PL9fwy3NUQKwYL1tEs3llAGvuOKMtCWoQO/lA9xJbaKUM8.srt

1
00:00:20,100 --> 00:00:28,560
الحمد لله بداية كل شيء وعند كل شيء وآخر كل شيء

2
00:00:28,560 --> 00:00:35,020
الموضوع إن شاء الله تعالى اليوم سيكون عن طريقة

3
00:00:35,020 --> 00:00:45,740
التدريس والتخطيط للتدريس وأنا أظن يقينًا

4
00:00:47,200 --> 00:00:57,520
بأن المعلم ما هو إلا طريقة تدريس، المعلم ما هو إلا

5
00:00:57,520 --> 00:01:14,620
طريقة تدريس، الآن

6
00:01:16,190 --> 00:01:21,070
طريقة التدريس تساعد

7
00:01:21,070 --> 00:01:29,650
في تحقيق الأهداف التعليمية. العبارة صحيحة أم خاطئة؟

8
00:01:29,650 --> 00:01:37,530
طريقة التدريس تساعد في تحقيق الأهداف التعليمية.

9
00:01:37,530 --> 00:01:41,950
ملاحظين؟

10
00:01:41,950 --> 00:01:47,930
هذه النقطة، لو سمحتوا لي، لتحقيق الأهداف التعليمية

11
00:01:47,930 --> 00:01:51,770
التعليمية. طيب.

12
00:01:51,770 --> 00:01:59,670
أجل، أنا أستطيع أن أعطيكم أيضًا بصورة أخرى، وأقول أن

13
00:01:59,670 --> 00:02:07,410
طريقة التدريس وسيلة لتحقيق الأهداف التعليمية. معايا؟

14
00:02:07,410 --> 00:02:11,210
ولا لأ؟ العبارة صحيحة أيضًا أم لا؟ لذلك دائمًا

15
00:02:11,210 --> 00:02:14,750
أقول لكم: اقرأوا ما بين السطور.  ليس معنى ذلك أننا

16
00:02:14,750 --> 00:02:21,030
نأخذ أسئلة من بين السطور. لا، معنى ذلك أننا نحلل

17
00:02:21,030 --> 00:02:30,270
ما بين السطور لنصل إلى القراءة الناقدة.  معيّنتُم؟ طيب.

18
00:02:30,270 --> 00:02:40,140
ماذا رأيكم؟ أن طريقة التدريس ممكن أن تكون وسيلة

19
00:02:40,140 --> 00:02:46,940
لزيادة الدافعية عند الطلاب؟ ممكن إنها تكون وسيلة

20
00:02:46,940 --> 00:02:53,280
لزيادة الدافعية عند الطلاب، وممكن أيضًا طريقة

21
00:02:53,280 --> 00:03:01,080
التدريس أن تؤدي إلى عزوف الطلاب عن العملية

22
00:03:01,080 --> 00:03:07,040
التعليمية. يعني طريقة التدريس معناها ذلك تؤدي إلى

23
00:03:07,040 --> 00:03:13,740
زيادة دافعية التلميذ نحو التعليم والتعلم، وأيضًا قد

24
00:03:13,740 --> 00:03:19,280
تكون وسيلة أيضًا لعزوف التلميذ أو تؤدي إلى عزوف

25
00:03:19,280 --> 00:03:23,560
التلميذ عن عملية التعليم والتعلم التي نحن نقول

26
00:03:23,560 --> 00:03:28,420
عنها. ملل التلميذ أو كره التلميذ في المدرسة، لذلك

27
00:03:28,420 --> 00:03:38,500
دائمًا نقول لكم: كيف لنا أن نحبب التلاميذ في المدرسة؟

28
00:03:38,500 --> 00:03:45,820
هل طريقة التدريس تساعد في زيادة حب التلاميذ في

29
00:03:45,820 --> 00:03:52,020
المدرسة أو ترغبهم في المدرسة أم لا؟ أجل، المعلم

30
00:03:52,020 --> 00:03:56,940
الحق، ماذا أعني بالمعلم الحق؟ ماذا أعني أنا

31
00:03:56,940 --> 00:04:01,650
بالمعلم الحق؟ المعلم الناجح. لأننا في البداية

32
00:04:01,650 --> 00:04:07,930
اتفقنا أن المعلم ما هو إلا طريقة تدريس. هل المعلم

33
00:04:07,930 --> 00:04:15,290
الحق هو الذي يُعلم الطلاب؟ كيف يُستغنى عنه؟ من خلال

34
00:04:15,290 --> 00:04:21,510
ماذا لو سمحتُم؟ من خلال طريقة تدريسه.  تذكرون في أول

35
00:04:21,510 --> 00:04:29,590
محاضرة لما قلت لكم: أنا مسؤول مسؤولية تامة أن أدلكم

36
00:04:31,030 --> 00:04:35,430
مكان المعلومة. فهذه تُعاد بطريقة التعليم بالاكتشاف

37
00:04:35,430 --> 00:04:40,970
أفضل من أن أشرح لكم المعلومة أو أقنعكم بالمعلومة

38
00:04:40,970 --> 00:04:46,370
أو أن أوصل إليكم المعلومة. إذن، أن تكتشفوا المعلومة

39
00:04:46,370 --> 00:04:54,410
أنتم بأنفسكم هو الأفضل. طيب، القدرة على تحصيلها

40
00:04:54,410 --> 00:04:59,360
وتوظيفها، بدلًا من أن نعطي المعلومة. لذلك في المثل

41
00:04:59,360 --> 00:05:05,780
الصيني: لا تعطيني سمكة، بل علمني كيف أصيد السمكة.

42
00:05:05,780 --> 00:05:13,060
لذلك علينا أن نساعد التلميذ في القدرة على تحصيل

43
00:05:13,060 --> 00:05:20,100
وتوظيف المعلومات، بدلًا من أن نعطيه المعلومة، بدلًا من

44
00:05:20,100 --> 00:05:25,470
أن أنا أوصله المعلومة. أم لا؟ دعْه هو الذي يكتشف ذلك.

45
00:05:25,470 --> 00:05:32,610
فهذه أفضل طريقة إن شاء الله تعالى. طيب.

46
00:05:32,610 --> 00:05:42,870
لو سمحتُم، هل غزارة المادة التعليمية تُسدّ عن الطريقة

47
00:05:42,870 --> 00:05:51,060
الناجحة؟ هل الطريقة الناجحة تُسدّ عن غزارة المادة؟

48
00:05:51,060 --> 00:05:59,020
إذا، بماذا نخرج هنا؟ حسن الطريقة لا يُعوّض فقر المادة،

49
00:05:59,020 --> 00:06:06,620
 وغزارة المادة تصبح عديمة الجدوى إذا لم تُصادِف طريقة

50
00:06:06,620 --> 00:06:13,390
جيدة.  أُدخِلُوا بالكم في الصح والخطأ كثيرًا نسأل فيها. حصن

51
00:06:13,390 --> 00:06:20,630
الطريقة لا يعوّض فقر المادة. صحيح. غزارة المادة لا

52
00:06:20,630 --> 00:06:25,690
تُعوّض الطريقة الناجحة.  ما عندي مادة غزيرة، محتوى جيد

53
00:06:25,690 --> 00:06:32,370
يحتاج إلى طريقة جيدة، أم لا؟ فالطريقة تصبح عديمة

54
00:06:32,370 --> 00:06:37,270
الجدوى إذا لم تُصِلْ التلميذ إلى الهدف المنشود. لذلك

55
00:06:37,270 --> 00:06:41,590
من بداية المحاضرة، لماذا اتفقنا.. لماذا اتفقنا من

56
00:06:41,590 --> 00:06:47,750
بداية المحاضرة أن الطريقة وسيلة لتحقيق الأهداف

57
00:06:47,750 --> 00:06:53,740
التعليمية. العبارة صحيحة أم لا؟ صحيحة. تمامًا. طيب، لو

58
00:06:53,740 --> 00:07:01,880
سمحتُم لي، أنا أرى أن طريقة التدريس مكملة للمحتوى

59
00:07:01,880 --> 00:07:07,300
الدراسي، للمنهج الدراسي، لأسباب. حددوا لي ثلاثة أسباب

60
00:07:07,300 --> 00:07:16,040
منها. طريقة التدريس تعد جزءًا مكملًا للمنهج الدراسي،

61
00:07:16,040 --> 00:07:20,720
وهناك عدة أسباب لذلك. أعطوني هذا الشيء. أعطوني

62
00:07:20,720 --> 00:07:21,560
ثلاثة أسباب.

63
00:07:25,140 --> 00:07:30,020
هذا السبب: المادة الدراسية لا يمكن أن تتم إلا

64
00:07:30,020 --> 00:07:33,700
بطريقة يتم من خلالها توصيل المادة إلى الطلاب.

65
00:07:33,700 --> 00:07:38,140
فكلاهما مرتبطان ببعضهما.  أحسنتِ. يعني أنتِ

66
00:07:38,140 --> 00:07:47,590
تؤكدين على أن الطريقة مرتبطة من حيث المادة، بحيث

67
00:07:47,590 --> 00:07:52,390
أن يصبح الاثنان: الطريقة والمادة التعليمية، كلًا

68
00:07:52,390 --> 00:07:56,690
واحدًا. فطريقة لا يمكن عزلها عن المادة بحيث تصبح

69
00:07:56,690 --> 00:08:01,850
قائمة بنفسها.  أعطوني مثالًا على ذلك. أريد مثالًا.

70
00:08:05,050 --> 00:08:09,650
يعني درس تجويد، على سبيل المثال.  ينفع أن أعطي درس

71
00:08:09,650 --> 00:08:15,210
التجويد هذا بعيدًا عن الطريقة الاستقرائية، أو درس في

72
00:08:15,210 --> 00:08:19,610
قواعد الإملاء، أو درس في قواعد اللغة العربية. إذا ما

73
00:08:19,610 --> 00:08:25,090
استخدمت الطريقة الاستقرائية والطريقة التوضيحية، أحقق

74
00:08:25,090 --> 00:08:30,000
الهدف بشكل جيد. إذا ما كان عندي درس مثلًا عن صلاة

75
00:08:30,000 --> 00:08:35,020
الجماعة، واستخدمت طريقة العرض العملي، سيكون شيء جميل.

76
00:08:35,020 --> 00:08:41,080
حققتُ. مرتبطة الطريقة بالمحتوى. أجل، في دروس تتطلب

77
00:08:41,080 --> 00:08:43,340
طريقة معينة في التدريس.

78
00:08:45,820 --> 00:08:50,560
المحتوى مرتبط مع الطريقة، والطريقة أيضًا مرتبطة مع

79
00:08:50,560 --> 00:08:55,440
المحتوى.  لذلك نقول: كل منهما مرتبط بالآخر، أو

80
00:08:55,440 --> 00:09:00,380
الاثنان. كل منهما يرتبط، يصبح الاثنان كل واحدًا

81
00:09:00,380 --> 00:09:06,780
فالطريقة لا يمكن عزلها. طيب، الآن النقطة الثانية.

82
00:09:06,780 --> 00:09:12,500
ادخروا بالكم، يعني ممكن أنا أسأل:  أذكر ثلاثة أسباب تؤكد

83
00:09:12,500 --> 00:09:22,560
فيها أن الطريقة جزءٌ مكملٌ للمنهج الدراسي.  الطريقة

84
00:09:22,560 --> 00:09:30,060
لابد أن تتناول المادة بشكل موصل إلى الهدف، لضمان

85
00:09:30,060 --> 00:09:37,960
الحصول عليه.  أجابَتْ. هل المعلم ينتقِ طريقه التدريس

86
00:09:37,960 --> 00:09:45,060
حسب المحتوى الدراسي؟ أم لا؟ أجل، المعلم ينتقي طريقة

87
00:09:45,060 --> 00:09:52,540
التدريس حسب المحتوى الدراسي للمادة. السبب من ذلك أن

88
00:09:52,540 --> 00:09:58,000
الطريقة ستصل إلى الهدف.  طب، لو سمحتُم، يعني نحن

89
00:09:58,000 --> 00:10:03,820
خرجنا طلاب في الصف الرابع الفصل الماضي، خرجنا

90
00:10:03,820 --> 00:10:07,820
طالبات في مدرسة.  أنا أذكر في التدريب الميداني، خرجت

91
00:10:07,820 --> 00:10:14,300
الطالبتان. خرجت طالبتان على أن تؤديا صلاة الجماعة،

92
00:10:14,300 --> 00:10:19,780
وأين الإمام سيقف؟ طب، لو كنّ أربع فتيات، أين

93
00:10:19,780 --> 00:10:24,620
الإمام سيقف؟ الطريقة هنا عرضٌ عمليّ، أم لا؟ كيف

94
00:10:24,620 --> 00:10:29,620
يكون بقاء أثر التعلم؟ أنا أريد أن البنات في

95
00:10:29,620 --> 00:10:33,360
البيت يُنفذن هذه الطريقة في البيت، ويعرفن أين

96
00:10:33,360 --> 00:10:39,500
يوقفن أم لا؟ أو لو كانوا أطفال صبيان اثنين

97
00:10:39,500 --> 00:10:43,280
تأخروا عن صلاة الجماعة، وأين يقف الإمام؟

98
00:10:43,880 --> 00:10:47,780
الجلاد، بدأ يستخدمها في حياته، يصبح التعليم هنا ذا

99
00:10:47,780 --> 00:10:54,000
معنى أم لا؟ وهكذا، أنا أريد في درس رياضيات، عن حساب

100
00:10:54,000 --> 00:10:59,570
المساحات، على سبيل المثال، أن الطالبة لو بَلّطَتْ

101
00:10:59,570 --> 00:11:04,070
الغرفة في البيت، على سبيل المثال. أنا أقول:  ليحسب

102
00:11:04,070 --> 00:11:08,550
كم بلاطة نحتاج، عشان ليحسب مساحة الغرفة، و

103
00:11:08,550 --> 00:11:13,750
المربع، ما مساحته، وهكذا. فيصبح الطالب يستخدمها

104
00:11:13,750 --> 00:11:20,530
في حياته. ثالثًا، اختيار الطريقة المثلى أمرٌ عمليّ

105
00:11:20,530 --> 00:11:28,600
قائم على أصول معينة لا يمكن مجانبتها.  الطريقة

106
00:11:28,600 --> 00:11:35,700
الناجحة تقوم على أسس علمية، من حيث ارتباطها و

107
00:11:35,700 --> 00:11:43,240
علاقتها بالمادة. المسألة الخفية، حقيقة أنني أحذّر

108
00:11:43,240 --> 00:11:48,720
الحصة هذه، والله، وأنا أقول: جزى الله تلك الطالبة

109
00:11:48,720 --> 00:11:56,540
خيرًا. هي لم تسمعنا، لكن نحن نستفيد في كيفية ربط العرض

110
00:11:56,540 --> 00:12:04,900
الذي قامت به. صدّقوني، جابت خفّين، وجابت جوربين سميكين،

111
00:12:04,900 --> 00:12:15,460
وجوربين رقيقين، وجوربين مثقوبين، تمام؟ وعرضت الدرس

112
00:12:15,460 --> 00:12:23,840
مستخدمة هذه العينات. والعينة هنا وسيلة تعليمية واضحة،

113
00:12:23,840 --> 00:12:30,140
لا أظن أقول أكثر وضوحًا. طيب، لما حللنا التمرين

114
00:12:30,140 --> 00:12:36,940
التقويمي في الكتاب، كانت نسبة إجابة التلاميذ، صدّقوني،

115
00:12:36,940 --> 00:12:45,470
فوق الـ 95%. أجل، الطريقة قامت على أصول العرض العملي،

116
00:12:45,470 --> 00:12:51,850
واختيار الوسيلة التعليمية التي تحقق هذه الطريقة

117
00:12:51,850 --> 00:12:58,450
أيضًا. تمام؟ طيب، أجل، سؤالي لكم الآن، إذا سمحتُم لي،

118
00:12:58,450 --> 00:13:06,130
أهم الأسس التي يجب أن تتوافر في الطريقة الجيدة.

119
00:13:06,130 --> 00:13:17,350
لابد أن نقف هنا ونعطي كل مجموعة نقطة. ما رأيكم؟ أريد

120
00:13:17,350 --> 00:13:21,770
كل مجموعة تأخذ نقطة. المجموعة الأولى، مجموعة من؟

121
00:13:21,770 --> 00:13:26,430
نسميها؟ يلا، اختاروا اسمًا لكم، لنقول اسمها، واللي

122
00:13:26,430 --> 00:13:31,010
بعدها، واللي بعدها.  فاضل الأخوات، مجموعة من؟

123
00:13:31,010 --> 00:13:37,890
نسمّيكم أنتن؟ عائشة. عائشة، فيكنّ أحد اسمه عائشة؟ لا. طيب.

124
00:13:37,890 --> 00:13:43,830
خلاص، على كيفكن. المجموعة اللي بعدها. طيب.

125
00:13:43,830 --> 00:13:49,790
يلا، اختاروا اسمًا يا أخوات. ليس

126
00:13:49,790 --> 00:13:53,090
شرط اسم إحدىكنّ، يعني أيّ اسم. مجموعة عائشة، مجموعة

127
00:13:53,090 --> 00:13:57,810
خديجة، اللي بعدها، مجموعة فاطمة، اللي بعدها،

128
00:13:57,810 --> 00:14:05,070
مجموعة آمنة. تمام؟ يلا، مجموعة عائشة، تفضّلن.  نحن

129
00:14:05,070 --> 00:14:07,310
قلنا، إذا سمحتن.

130
00:14:18,950 --> 00:14:25,010
السؤال: لماذا تُعَدّ المعايير

131
00:14:25,010 --> 00:14:29,850
المعايير؟ منها ماذا قلنا؟  تفضّلن، أعطيني المعيار

132
00:14:29,850 --> 00:14:35,070
الأول. مجموعة عائشة، تفضّلن. يالله يا أستاذة.

133
00:14:37,550 --> 00:14:43,370
يجب أن تجعل الهدف واضحًا أمام الطلبة. أهم الأسس..

134
00:14:43,370 --> 00:14:50,450
أهم الأسس التي تجعل الطريقة جيدة.

135
00:14:50,450 --> 00:14:55,670
نعم. تفضلي يا أستاذة. يجب أن نجعل الهدف واضحًا أمام

136
00:14:55,670 --> 00:14:59,550
الطلبة. فحينما يتعرف الطلبة على الهدف الأساسي من

137
00:14:59,550 --> 00:15:03,070
الدرس المُقام شرحه، سيظهر المفهوم العام للدرس،

138
00:15:03,070 --> 00:15:06,710
وبالتالي سيكون استيعاب الطلبة أكثر من الطالب الذي

139
00:15:06,710 --> 00:15:10,970
لم يتعرف على أهداف الدرس.  لا بأس، شكرًا لكِ. يعني

140
00:15:10,970 --> 00:15:20,370
الهدف من الدرس بداية الحصة أمرٌ ضروري جدًّا، هو أم لا؟

141
00:15:20,370 --> 00:15:27,250
طب، أريد أن أسألكم:  ما مرّ عليكم التمهيد للدرس؟ والتمهيد

142
00:15:27,250 --> 00:15:32,930
للدرس، هل شرط أن يربط الدرس السابق بالدرس اللاحق؟

143
00:15:32,930 --> 00:15:37,290
ليس شرطًا. ممكن يكون عن طريق قصة، ممكن يكون عن طريق

144
00:15:37,290 --> 00:15:42,990
حدث جارٍ، الذي يختار هذا هو موضوع الدرس. عندما يضع

145
00:15:42,990 --> 00:15:51,670
التلميذ في هدف الدرس، أنا أعتقد، يسعى إلى تحقيق

146
00:15:51,670 --> 00:15:58,470
الاستعداد أو التقبل للوصول إلى تحقيق هذا الهدف. هذه

147
00:15:58,470 --> 00:16:04,730
مجموعة عائشة، ليس كذلك أم لا؟  مجموعة فاطمة، تفضّلن.

148
00:16:04,730 --> 00:16:08,410
الطريقة يجب أن تستغل الدوافع التي لدى الطلبة، من

149
00:16:08,410 --> 00:16:12,330
أجل، التوجه إلى العمل، سواء كان الدوافع خارجية أو

150
00:16:12,330 --> 00:16:22,790
دوافع داخلية. أشكركِ. إذا سمحتُم، الدافعية، ما هو دوركِ أنتِ

151
00:16:22,790 --> 00:16:29,970
كمُعَلِّمَةٍ في.. أنا لا أريد أن أقول: خلق الدافعية لدى

152
00:16:29,970 --> 00:16:36,390
التلاميذ، بل في إثارة الدافعية عند التلاميذ،

153
00:16:36,390 --> 00:16:45,420
والدوافع.. هناك دوافع داخلية، وهناك دوافع خارجية. من

154
00:16:45,420 --> 00:16:51,640
الدوافع الداخلية: أنها تجعل التلميذ في ذاته، كيف يصل

155
00:16:51,640 --> 00:16:57,560
إلى هذا النجاح. كثير من التلاميذ يحب أن يجيب في الحصة

156
00:16:57,560 --> 00:17:02,520
لأنك تقول له: ممتاز، أشكرك. أما أنْ  يشعر بنفسه أم لا.

157
00:17:02,520 --> 00:17:10,440
لذلك، من الضروري جدًّا، يا أخواتي، أن تتعرفي على

158
00:17:10,440 --> 00:17:19,440
أسماء التلاميذ، وأن تنادي التلميذ باسمه الأول.  يعني

159
00:17:19,440 --> 00:17:26,760
ما اسمكِ؟ رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق.

160
00:17:26,760 --> 00:17:26,780
رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق.

161
00:17:26,780 --> 00:17:26,820
رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق.

162
00:17:26,820 --> 00:17:35,060
رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق. رزق.  إيقاعًا إلى

163
00:17:35,060 --> 00:17:42,020
قلب التلميذ. هنا يزيد من دافعيته. وهذا أسلوب. تمام؟

164
00:17:42,020 --> 00:17:46,300
طب، النقطة الثالثة، لو سمحتنّ؟ نحن اتفقنا أن

165
00:17:46,300 --> 00:17:50,280
لابد أن يكون الهدف أمام التلميذ. النقطة الثانية من

166
00:17:50,280 --> 00:17:55,600
أسباب طريقة، أو من الأسس التي تساعد على نجاح

167
00:17:55,600 --> 00:18:02,4

223
00:23:58,310 --> 00:24:03,500
سمحتم؟ أنا عايز أسمع إجابات منكم، وبدي الإجابات

224
00:24:03,500 --> 00:24:08,080
تكون من الجميع، بعطيكم كمان فرصة للتفكير، ولا مانع

225
00:24:08,080 --> 00:24:13,920
يعني مش شرط أن نحاول مرة واثنتين و

226
00:24:13,920 --> 00:24:18,260
ثلاثًا وعشرة إلى أن نصل إن شاء الله تعالى. طيب، تفضل.

227
00:24:18,260 --> 00:24:22,080
هنا نسمع منك، ثم ننتقل إليك. تفضل.

228
00:24:42,970 --> 00:24:48,940
شكراً إليك، بارك الله فيك. جميل. تفضل، تحبي تزيدي؟ يعني

229
00:24:48,940 --> 00:24:53,840
أنت موافقة لزميلتك؟ فعلاً، الطريقة في الصفوف الأولية

230
00:24:53,840 --> 00:25:02,100
أفضل. ليش أفضل؟ لأن الطريقة تُحبب التلميذ في المادة.

231
00:25:02,100 --> 00:25:08,960
تُحبب التلميذ في المادة. كم من طالبة الآن أمامي منكم

232
00:25:10,230 --> 00:25:15,230
كانت تُحب مادة الرياضيات، مادة اللغة الإنجليزية

233
00:25:15,230 --> 00:25:21,490
لأنها أحبت المعلم أو المعلمة التي درست هذه المادة.

234
00:25:21,490 --> 00:25:27,690
أحبت المعلمة في طريقة تدريسها، فالطالب

235
00:25:27,690 --> 00:25:35,290
إذا أحب الطريقة، أحب المعلم، فأحب المادة. إذاً نحن نسعى

236
00:25:35,290 --> 00:25:40,450
في الصفوف الأولية إلى تحبيب التلميذ في المادة

237
00:25:40,450 --> 00:25:49,690
التعليمية من خلال طريقة التدريس. طيب، هل هناك

238
00:25:49,690 --> 00:25:57,630
معايير لطريقة التدريس الناجحة؟ لا شك أن هناك عوامل

239
00:25:57,630 --> 00:26:02,550
تساعد في اختيار المعلم لطريقة تدريسه.

240
00:26:06,350 --> 00:26:12,590
أي طريقة تُثير التفاعل مع المواقف التعليمية، وتُفجر

241
00:26:12,590 --> 00:26:18,610
فيهم طاقات كامنة، وهي الدوافع التي تراعي حرية

242
00:26:18,610 --> 00:26:24,190
الطالب، وتجعله يتخذ مواقف إيجابية من العملية

243
00:26:24,190 --> 00:26:28,790
التعليمية، هذا ما نحتاجه في تعليم التفكير، التي تُربي

244
00:26:28,790 --> 00:26:33,310
في الطالب الجرأة الأدبية، والشجاعة الفكرية، أي

245
00:26:33,310 --> 00:26:38,630
الجرأة للتعبير عن الرأي. مر عليكم هذا في عهد

246
00:26:38,630 --> 00:26:45,670
الصحابة؟ من يذكر؟ لما مر عمر بن الخطاب رضي الله

247
00:26:45,670 --> 00:26:50,270
عنه؟ من هو الطفل؟ ما احنا بدنا نقول من هو الطفل

248
00:26:50,270 --> 00:26:57,760
هذا؟ أيوة، وماذا قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه؟

249
00:26:57,760 --> 00:27:01,800
فضله، قال: لو لسه الطريق ضيقة فأفسح لك الطريق، و

250
00:27:01,800 --> 00:27:07,480
لما قابلتك تُدمر إلى 500. أجل، هنا جرأة ولا لأ؟ أفكرين

251
00:27:07,480 --> 00:27:12,380
عبد الله بن عمر أيضاً، لما كان عمر بن الخطاب يحرص

252
00:27:12,380 --> 00:27:18,340
لاستصحاب ولده معه إلى حضور مجالس الصحابة، ومجلس

253
00:27:18,340 --> 00:27:22,080
الرسول صلى الله عليه وسلم، ولما سأل المصطفى صلى

254
00:27:22,080 --> 00:27:25,620
الله عليه وسلم عن ثمرة الشجرة، وكان يعرفه، وقال له:

255
00:27:25,620 --> 00:27:31,020
بعد أن خرجت، كنت أود لو أنك قلتها. فهنا نُعلّم الطفل

256
00:27:31,020 --> 00:27:39,930
الجرأة. ونعلم الطفل الجرأة. إحنا اليوم هنا واجب

257
00:27:39,930 --> 00:27:49,250
على الأب والأم أن يُعطي الطفل فرصة التعبير عن رأيه.

258
00:27:49,250 --> 00:27:56,930
هذه فرصة التعبير عن رأيه تؤدي إلى قوة الشخصية، تؤدي

259
00:27:56,930 --> 00:28:02,330
إلى الشجاعة الفكرية والأدبية، والجرأة للتعبير عن

260
00:28:02,330 --> 00:28:11,060
الرأي. ولذلك كثير من علماء التربية ينصحون الأسر بأن

261
00:28:11,060 --> 00:28:18,540
يكون هناك مجلس أسرة، أن الأب يقترح قضية، مسألة في

262
00:28:18,540 --> 00:28:25,970
البيت، ويشاور فيها أبناءه، بحيث أنه يدفعهم لإبداء

263
00:28:25,970 --> 00:28:30,890
الرأي شيئاً فشيئاً. ناحية تربوية هذه، فأنا أعود على

264
00:28:30,890 --> 00:28:36,830
الجرأة، وإذا ما عُود على الجرأة، نشأ الطفل صاحب شخصية

265
00:28:36,830 --> 00:28:45,360
قوية، التي تسمح بالعمل الجمعي، التعاوني. إحنا قلنا

266
00:28:45,360 --> 00:28:50,440
نتمنى أن يكون في مدارسنا تنافس جامعي. أجل، التنافس

267
00:28:50,440 --> 00:28:55,340
الجامعي، نحتاج إلى طريقة التدريس التعاوني، ولا لأ؟

268
00:28:55,340 --> 00:28:59,520
وأنتوا قلتوا، يعني إحنا نجسم نفسنا مجموعات، ونتشاور،

269
00:28:59,520 --> 00:29:05,140
والرأي مُحاورة. كلما خرج الرأي من مجموعة، كان أقوى من

270
00:29:05,140 --> 00:29:11,640
الرأي الفردي، وأصح، التي تتكيف مع العوامل المختلفة

271
00:29:11,640 --> 00:29:18,110
المؤثرة. في اختيارها، طريقة يبتكرها المعلم من مزيج من

272
00:29:18,110 --> 00:29:22,790
الطرائق. هل المعلم في الحصة الواحدة يستخدم طريقة

273
00:29:22,790 --> 00:29:28,510
واحدة ولا أكثر؟ بالتأكيد أكثر. لنموّك. طيب، أعطيتكم

274
00:29:28,510 --> 00:29:33,410
أنا تنويع التدريس. فاكرين ولا لأ؟ من بحث عن هذا

275
00:29:33,410 --> 00:29:39,860
الكتاب؟ وجدتموه؟ حملتموه؟ عندكم. بنصحكم بهذا الكتاب، جميل

276
00:29:39,860 --> 00:29:45,200
جداً، واللي قام بإعداده مجموعة من الخبراء، واللي طبعه

277
00:29:45,200 --> 00:29:52,220
اليونسكو. مدام اليونسكو طبعت هذا الكتاب، فبالتأكيد

278
00:29:52,950 --> 00:29:58,750
هيكون يعني تم مراجعته. وأنا أنصحكم بالرجوع إلى هذا

279
00:29:58,750 --> 00:30:03,170
الكتاب، لِتعطونا في المحاضرة القادمة إن شاء الله

280
00:30:03,170 --> 00:30:10,270
تعالى، معنى أو مفهومكم لتنويع التدريس. فالمعلم مضطر

281
00:30:10,270 --> 00:30:17,730
أنه في الحصة يُنوّع في طريقة التدريس، ليُراعي الفروق

282
00:30:17,730 --> 00:30:22,320
الفردية. لأن هذه الطريقة التي استخدمتها، أو الأسلوب الذي

283
00:30:22,320 --> 00:30:26,220
استخدمته، لأن قد يتناسب مع هذه المجموعة، غيرتها،

284
00:30:26,220 --> 00:30:29,180
الطريقة تتناسب مع المجموعة الثانية، غيرتها، قد

285
00:30:29,180 --> 00:30:33,000
يتناسب مع المجموعة الثالثة، وهكذا. بكون أنا حققت

286
00:30:33,000 --> 00:30:42,300
ونوعت من التدريس لجميع مستويات التلميذ. طيب، الآن

287
00:30:42,300 --> 00:30:45,980
تصنيف طرائق التدريس.

288
00:30:48,150 --> 00:30:56,750
تصنيف طرائق التدريس، لو

289
00:30:56,750 --> 00:31:01,170
سمحتم. طريقة طرائق التدريس ليست صنفاً واحداً

290
00:31:01,170 --> 00:31:07,370
بالمجموعة. و كثير من علماء التربية، وعلماء المناهج

291
00:31:07,370 --> 00:31:12,090
وطرائق التدريس صنفوها. فهناك الطرائق الشفوية،

292
00:31:14,390 --> 00:31:18,910
زي طريقة الشرح، طريقة الواجبات المنزلية، اللي إحنا

293
00:31:18,910 --> 00:31:25,210
بنقول عنها طريقة دالتون، أو التعيينات، طريقة التسمية،

294
00:31:25,210 --> 00:31:31,650
لكن هذه الطرائق الشفوية، يعني نستطيع أن نقول عنها

295
00:31:31,650 --> 00:31:38,490
طرائق أيها الإخوان؟ تقليدية. تتسم بماذا؟ بالإلقاء،

296
00:31:38,490 --> 00:31:45,410
والتلقين. أنا بدي تعطوني عبارة هنا، وهذه العبارة أنا

297
00:31:45,410 --> 00:31:53,770
استمعت إليها من أستاذ التربية الذي أُحترمه، الدكتور

298
00:31:53,770 --> 00:31:57,490
محمد بن أحمد الرشيد، وزير التربية والتعليم السعودي،

299
00:31:57,490 --> 00:32:03,330
الأسبق. قال: ما جنينا من التلقين إلا الحنظلة، والمرّ،

300
00:32:03,330 --> 00:32:07,790
لأنه

301
00:32:07,790 --> 00:32:11,530
بتؤدي هذه الطريقة، إذا كان بدي أستخدم طريقة التلقين،

302
00:32:11,530 --> 00:32:16,610
تؤدي إلى الملل، ولا لأ؟ وأنا بدي أؤدي في تنويع

303
00:32:16,610 --> 00:32:22,650
التدريس، إلى تنشيط التلميذ، ومراعاة الفروق الفردية.

304
00:32:22,650 --> 00:32:29,790
طيب، في تصنيف آخر، اللي هي طريقة أيش؟ النشاط، زي طريقة

305
00:32:29,790 --> 00:32:37,340
المشروع، زي الطرق اللي بتعتمد على ميول التلميذ. أيضاً

306
00:32:37,340 --> 00:32:41,060
طريقة المشروع، اللي أخذتها في طرائق تدريس الطلاب

307
00:32:41,060 --> 00:32:45,520
الإسلامية، هو العلوم، والرياضيات، وهكذا. عاب عليها

308
00:32:45,520 --> 00:32:50,340
النقاد أنها لم تُنصف المادة العلمية، ما بتحققش

309
00:32:50,340 --> 00:32:54,520
فائدة، تراعي مستقبل الطالب، في إعطاء الحرية ليصبح

310
00:32:54,520 --> 00:33:00,220
مواطناً صالحاً، حراً. ما بتعطيش حرية كافية. لكن طريق

311
00:33:00,220 --> 00:33:06,660
طرائق الوحدات الدراسية، يُرى أنها من أفضل طرائق

312
00:33:06,660 --> 00:33:11,660
التدريس، أو من الطرائق المفضلة. ما أقدرش نقول من أفضل.

313
00:33:11,660 --> 00:33:19,300
وهنا تصنيف محمد حسين الياسين، أعطى تصنيفين: طرائق

314
00:33:19,300 --> 00:33:24,820
منطقية، وطرائق نفسية. طرائق المنطقية، علشان تعتمد لو

315
00:33:24,820 --> 00:33:33,850
سمحتم، ليه؟ على تنظيم المادة وفق أساليب عقلية، منطقية.

316
00:33:33,850 --> 00:33:40,990
تمام؟ محور العملية التعليمية فيها المعلم، وبتسير من

317
00:33:40,990 --> 00:33:45,990
البسيط إلى المركب. لكن الطرائق النفسية اللي بتنتظم

318
00:33:45,990 --> 00:33:50,750
فيها العملية التعليمية حسب رغبات وميول التلاميذ،

319
00:33:50,750 --> 00:33:57,210
ومقَدْر استعدادهم. المعلم فيها يكون مرشداً، موجّهاً. هذه

320
00:33:57,210 --> 00:34:04,630
تصنيفات. تصنيف حنغلاب صنفها في كتابه على أساس

321
00:34:04,630 --> 00:34:11,390
اعتبار مصادرها، إما تقاليد البيئة الاجتماعية، وحاجات

322
00:34:11,390 --> 00:34:18,270
المتعلم. برضه دخلت في التصنيف اللي جابه، على أساس

323
00:34:18,270 --> 00:34:25,590
التصنيف النفسي. طيب، الدكتور عبدالله لمجوشي وضع شروطاً

324
00:34:25,590 --> 00:34:29,370
عامة لطريقة التدريس الجيدة. الدكتور عبدالله لمجوشي

325
00:34:29,370 --> 00:34:34,710
أستاذ المناهج في جامعة الملك سعود. أن يكون في

326
00:34:34,710 --> 00:34:39,330
مقدور المعلم تنفيذها في الوقت المحدد. هل كل معلم

327
00:34:39,330 --> 00:34:44,630
عنده الاستطاعة أن ينفذ طريقة معينة؟ ممكن يكون على

328
00:34:44,630 --> 00:34:48,930
دراية تامة بهذه الطريقة، ولا لأ؟ أن تكون متوافقة

329
00:34:48,930 --> 00:34:53,250
لمستوى التلاميذ. أن تكون موافقة لقوانين التعليم

330
00:34:53,250 --> 00:34:57,590
الحديثة. أن تُحقق قبل كل شيء الأهداف التربوية

331
00:34:57,590 --> 00:35:01,110
البعيدة، والقريبة. إيش قصدنا بالأهداف البعيدة

332
00:35:01,110 --> 00:35:06,930
والقريبة؟ أحسنتم. العامة، والخاصة. أن تكون في مستوى

333
00:35:06,930 --> 00:35:11,130
الإمكانات. إيش قصدنا أن تكون في مستوى الإمكانات؟

334
00:35:11,130 --> 00:35:18,420
تفضل. هو ممكن قياسه، لكن مستوى الإمكانات المتاحة من

335
00:35:18,420 --> 00:35:22,700
الوسائل التعليمية. قد أحتاج أنا الطريقة هذه إلى LCD،

336
00:35:22,700 --> 00:35:28,060
وقد لا يكون لدي LCD في داخل الغرفة، فلا تتناسب، ولا

337
00:35:28,060 --> 00:35:35,960
لأ. دعائم الطريقة الناجحة، هو يراها، تُنَشّط ميول الطلاب.

338
00:35:35,960 --> 00:35:42,960
لابد أن تُثير اهتمام الطلبة، تُدفع الطلاب إلى العمل

339
00:35:42,960 --> 00:35:49,800
الإيجابي، والمشاركة المثمرة. تتميز بماذا؟ بالمرونة،

340
00:35:49,800 --> 00:35:57,640
والتنوع. طيب، من

341
00:35:57,640 --> 00:36:03,450
مميزات الطريقة الناجحة أيضاً، أنتم بتاخدوا مساق علم

342
00:36:03,450 --> 00:36:09,270
النفس التربوي، ولا لأ؟ بدنا نستفيد من مساق علم

343
00:36:09,270 --> 00:36:13,890
النفس التربوي في طرائق التدريس، وإلا ما العائد

344
00:36:13,890 --> 00:36:17,630
علينا من دراسة علم النفس التربوي؟ الآن أنا أبدأ

345
00:36:17,630 --> 00:36:25,290
أسألكم سؤالاً، إذا سمحتُوا لي، هو أعطيكم فترة، يعني برهة

346
00:36:25,290 --> 00:36:36,550
برهة للتفكير. ما العائد عليكم من دراسة مساق علم

347
00:36:36,550 --> 00:36:42,230
النفس النمو؟ مين أخذ علم النفس نمو؟ ماشي، العائد

348
00:36:42,230 --> 00:36:46,270
عليكم من دراسة هذا المساق؟ حاضر، أنا هسأل السؤال

349
00:36:46,270 --> 00:36:49,930
في صدري الآن، لكن مش العائد عليكم، خلصتوا علم

350
00:36:49,930 --> 00:36:54,960
نفسه نمو، مش كده؟ ماشي، العائد عليكم منه؟ ممتع. شكراً

351
00:36:54,960 --> 00:37:00,720
عليكم. طيب، لو أنا في نهاية الفصل سألتكم، وقلت لكم بعد

352
00:37:00,720 --> 00:37:08,960
دراستكم لهذا الفصل الصيفي، و لمساق أساليب التدريس

353
00:37:08,960 --> 00:37:16,780
العام، ما العائد عليكم من دراسة هذا المساق؟ ما العائد

354
00:37:16,780 --> 00:37:20,340
عليكم من دراسة هذا المساق؟ هسألكم هذا السؤال، لأن

355
00:37:20,340 --> 00:37:25,790
أفترض. تمام؟ أجل... الشيء اللي خلّاني أسأل هذا السؤال

356
00:37:25,790 --> 00:37:32,210
أنا؟ يعني إحنا قلنا هنا من مميزات الطريقة، تستند

357
00:37:32,210 --> 00:37:38,790
إلى علم النفس التربوي، تستند إلى طرائق تعليمه، و

358
00:37:38,790 --> 00:37:41,810
تعلمه، وقوانينه. علم النفس التربوي، أخذته فيه

359
00:37:41,810 --> 00:37:47,610
نظريات تعليمه، وتعلمه، ولا لأ؟ طيب... التي تعنى بصحة

360
00:37:47,610 --> 00:37:50,650
الطالب العقلي، بعدم تخويفه، أو تهديده،

361
00:37:53,160 --> 00:38:00,340
بل إن إيش؟ بدنا نُثير فيه الدافعية، ولا لأ؟ مراعاة

362
00:38:00,340 --> 00:38:06,220
الصحة البدنية للكلام. لو سمحتوا، أنا حضرت حصة في

363
00:38:06,220 --> 00:38:09,960
الصف الأول الابتدائي، عشان إحنا بنقول مراعاة الصحة

364
00:38:09,960 --> 00:38:17,140
البدنية للكلام. مش ممكن الطفل أن يستمر في مكانه مدة

365
00:38:17,140 --> 00:38:24,180
خمس عشرة دقيقة متواصلة. صف أول ابتدائي، بأعنى كل ما ارتقيت في

366
00:38:24,180 --> 00:38:30,920
الصف، بتزيد فترة التركيز، ولا لأ؟ أجل، في الحالة هذه

367
00:38:30,920 --> 00:38:38,240
بيحتاج المعلم إلى أنشطة، قد تكون أنشطة حركية، وقد

368
00:38:38,240 --> 00:38:44,830
تكون أنشطة عقلية، تفكيرية، ولا لأ؟ طيب، أنا شفت المعلم

369
00:38:44,830 --> 00:38:50,390
بعد ربع ساعة من الحصة، انتقل إلى نشاط آخر، استرخاء.

370
00:38:50,390 --> 00:38:55,030
كيف استرخاء؟ قلوا لي، مين يقول لي؟  أشي الأنشودة اللي

371
00:38:55,030 --> 00:39:00,090
أخذناها في الأسبوع الماضي؟ يلا، مع بعض. اتغير من

372
00:39:00,090 --> 00:39:08,410
نشاط كتابي، إلى نشاط أيش؟ أنشودة، ولا لأ؟ فهل المعلم

373
00:39:08,410 --> 00:39:12,390
لابد أن يُراعي هذه النواحي، ولا لأ؟ مراعاة الأهداف،

374
00:39:12,390 --> 00:39:17,810
مُراعاة طبيعة المادة، الاهتمام بالوسائل، الإعداد

375
00:39:17,810 --> 00:39:25,870
الجيد، والتقيد بالزمن. أنا أرى، أريد أن أنبّهكم قبل أن

376
00:39:25,870 --> 00:39:36,070
أدخل في هذا الموضوع، وهو التخطيط، الكتابة للدروس

377
00:39:36,070 --> 00:39:44,290
اليومية، وأريد أن أنصحكم، أنا عايز أنصح كل واحد فيكم

378
00:39:44,290 --> 00:39:55,150
الآن، وأنا أستشعر الآن بكل أمانة أن فيكم مديرات

379
00:39:55,150 --> 00:40:04,040
مدارس في المستقبل، ومعلمات، ومشرفات تربويات. لا يمكن

380
00:40:04,040 --> 00:40:14,460
أن يستغني المعلم عن التخطيط للتدريس، والتخطيط

381
00:40:14,460 --> 00:40:20,460
للتدريس، من جسمين، ذهني

382
00:40:20,460 --> 00:40:26,640
وكتابي. والذهني

383
00:40:26,640 --> 00:40:34,170
بيعتمد على تحليل محتوى الدرس، اللي بينتج عنه التخطيط

384
00:40:34,170 --> 00:40:42,450
الكتابي. والتخطيط الكتابي نقسّمه إلى قسمين: تخطيط

385
00:40:42,450 --> 00:40:52,450
بعيد المدى، وتخطيط قصير المدى. لكن عايز أذكركم،

386
00:40:52,450 --> 00:40:59,610
أستطيع أن أحكم

445
00:46:28,070 --> 00:46:32,310
صحيح إن الأهداف الوجدانية صَعُب قياسها، لكن هل

446
00:46:32,310 --> 00:46:39,110
نتركها؟ ممكن أن نحقق قياسها عن طريق الأنشطة، حتى لو

447
00:46:39,110 --> 00:46:42,930
أخذت مني وقتًا إضافيًا. الأهداف الوجدانية لأنني أُعدّل

448
00:46:42,930 --> 00:46:49,210
سلوكي من خلالها، أليس كذلك؟ طيب، تنظيم المادة في أهداف

449
00:46:49,210 --> 00:46:56,780
الدرس، مدخل الدرس، خاتمة الدرس، التخطيط للدرس بطرائق

450
00:46:56,780 --> 00:47:05,280
تدريسية تتمركز حول المتعلم، توزيع الزمن، إذا سمحتم،

451
00:47:06,220 --> 00:47:13,900
توزيع الزمن الكلي لكل خطوة... زمن لكل خطوة من خطوات

452
00:47:13,900 --> 00:47:19,280
الدرس، الزمن الكلي كام؟ للحصة،  ثم... سأبدأ بتوزيع الـ

453
00:47:19,280 --> 00:47:25,140
45 دقيقة على خطوات الدرس: التمهيد، العرض، ال... الـ

454
00:47:25,140 --> 00:47:31,040
... التطبيق، استنباط القاعدة، قبل التقويم الختامي.

455
00:47:31,040 --> 00:47:38,310
تعيين الواجب المنزلي.  كانت كل فكرة، وإلا كيف تُفسّرين

456
00:47:38,310 --> 00:47:43,770
ذلك؟ سأُعطيكم سؤالًا الآن لأُؤكد الكلام الذي أنا

457
00:47:43,770 --> 00:47:50,190
أقوله، يا أخوات. فجأةً،

458
00:47:50,190 --> 00:47:58,290
أحد مُدرّبات التربية العملية، عند إعطائها درسًا تدريبيًا،

459
00:47:58,290 --> 00:48:01,490
قرعت الجرس

460
00:48:04,210 --> 00:48:14,450
قبل أن تنتهي من شرح قاعدة ما.

461
00:48:14,450 --> 00:48:20,850
تفسيركِ لذلك؟ هذه المعلمة كثيرًا ما مرّت علينا هذه النقاط، يا

462
00:48:20,850 --> 00:48:25,350
أخوات. كثيرًا ما نُلاحظ أن زميلاتكم في العام الماضي

463
00:48:25,350 --> 00:48:33,730
كنّ يُشْرِحْنَ، وشرح ممتاز، لكن فجأةً قرعت الجرس قبل أن

464
00:48:33,730 --> 00:48:40,570
تفرغ من انتهاء الدرس. لم تصل إلى التقويم، ولا إلى  

465
00:48:40,570 --> 00:48:46,510
الواجب، حتى لم تُكمِل شرح القاعدة. ما رأيكم؟ ما سبب

466
00:48:46,510 --> 00:48:50,350
الخطأ الذي ارتكبته زميلتكم؟ تفضلي يا أستاذة

467
00:48:50,350 --> 00:48:50,990
باسمِكِ

468
00:48:53,820 --> 00:49:01,360
أجل، عدم التزامها بتوزيع الزمن لكل خطوة من خطوات

469
00:49:01,360 --> 00:49:07,500
الدرس، لأن التمهيد، إذا سمحتم لي، يستغرق من خمس إلى

470
00:49:07,500 --> 00:49:15,490
سبع دقائق، فهي أسهبت في التمهيد وأسهبت في العرض،

471
00:49:15,490 --> 00:49:22,770
فأثر ذلك على بقية عناصر الدرس. معي يا أخواتي؟ فنحنُ

472
00:49:22,770 --> 00:49:27,550
يجب أن ننتبه إلى هذه النقطة، ونحن نطلب توزيع الزمن لكل

473
00:49:27,550 --> 00:49:31,950
خطوة من طالبات التدريب الميداني، حتى في الإشراف

474
00:49:31,950 --> 00:49:38,110
التربوي، نطالب المعلم الجديد بتوزيع الزمن لكل خطوة.

475
00:49:38,540 --> 00:49:44,580
هذا يؤدي إلى عدم الالتزام، والمحافظة على زمن الحصة.

476
00:49:44,580 --> 00:49:52,020
تمام؟ إعداد الملخص، الملخص

477
00:49:52,020 --> 00:49:57,140
الصبوري، نحن نحتاج إليه، ولكن ماذا قلنا؟ ملخص، أم

478
00:49:57,140 --> 00:50:01,760
نص؟ في ذلك، نقاط كتقويم.

479
00:50:04,000 --> 00:50:07,880
إجراءات التدريس، كثيرًا ما نجدها في كُرّاسات الإعداد.

480
00:50:07,880 --> 00:50:12,280
إجراءات التدريس تشمل كل ما من شأنه العمل على تحقيق

481
00:50:12,280 --> 00:50:16,280
واستخدام المواد والأجهزة. ماذا نقصد بالمواد

482
00:50:16,280 --> 00:50:20,820
والأجهزة التعليمية؟ هي الوسائل، هي مصادر

483
00:50:20,820 --> 00:50:28,520
التعلم. تقويم التعلم، الذي قد يكون تقويمًا تمهيديًا، قد

484
00:50:28,520 --> 00:50:35,610
يكون تقويمًا تمهيديًا وتقويمًا ختاميًا، والواجبات المنزلية، ركن

485
00:50:35,610 --> 00:50:46,690
أساسي، زمن التدريس لكل خطوة ركن أساسي، تمام؟

486
00:50:46,690 --> 00:50:50,230
سنُضيف

487
00:50:50,230 --> 00:50:58,670
هنا نقطة، وأنا أنصحكم بمعيار تقييم الخطة اليومية.

488
00:50:58,670 --> 00:51:09,680
نصيحة، أنكم تعتَنوا بها، مهما كانت المادة، أيًا كان تخصصكم.

489
00:51:09,680 --> 00:51:16,940
إعداد درس في نهاية العام، وسأطلب منكم في المحاضرات

490
00:51:16,940 --> 00:51:22,460
القادمة هذا الدرس. نعرض هذه، نشاط منكم، عروض، لكن لو

491
00:51:22,460 --> 00:51:27,330
سمحتم، إعداد الدرس به بيانات روتينية وبيانات

492
00:51:27,330 --> 00:51:34,070
أساسية، جوهرية. طيب، لو المعلم لم يُسجّل تاريخ اليوم، أو

493
00:51:34,070 --> 00:51:40,730
الصف، أو الموضوع، أو الحصة، أو الزمن الكلي، هذه

494
00:51:40,730 --> 00:51:46,970
البيانات الروتينية تزيد الدرس جمالًا، أو التخطيط جمالًا، لكن هل

495
00:51:46,970 --> 00:51:52,910
يستطيع الاستغناء عن الأهداف التعليمية؟ ممكن؟ هل يستطيع

496
00:51:52,910 --> 00:51:59,930
الاستغناء عن التمهيد؟ هل يستطيع الاستغناء عن تحديد الوسائل

497
00:51:59,930 --> 00:52:04,090
التعليمية؟ إذا سمحتم، أنتن تُذكّرني بتلك الطالبة

498
00:52:04,090 --> 00:52:12,510
الله يسهّل عليها.  خضعت لاختبار توظيف، لكن كان مطلوبًا

499
00:52:12,510 --> 00:52:17,330
منها إعداد درس في الإملاء، قالت لي: أنا لم أسجّل

500
00:52:17,330 --> 00:52:21,690
الوسائل التعليمية. طيب، ليست الوسائل التعليمية رقمًا

501
00:52:21,690 --> 00:52:26,610
أساسيًا؟ صحيح أم خطأ؟ أجل، تحديد تقنيات التعليم بوسائل

502
00:52:26,610 --> 00:52:35,490
المعينة. طيب، الأنشطة التعليمية التربوية الصفية، ما

503
00:52:35,490 --> 00:52:40,690
الأنشطة التي ستستخدمينها؟ أساليب التقويم التي

504
00:52:40,690 --> 00:52:49,690
ستستخدمينها. كل هذا يُعتبر عينًا، لابد من صحة اللغة والكتابة، لابد

505
00:52:49,690 --> 00:52:59,090
أن نُضيف هنا برهة، يا مُعلمات. إيش أنتن؟ وأيًا كان المعلم، لا

506
00:52:59,090 --> 00:53:07,750
يجوز للمعلم أن يكتب أي كلمة خاطئة على السبورة،

507
00:53:07,750 --> 00:53:18,130
لا خطأً مطبعيًا ولا غيره. طيب، في بطاقة تقويم المعلم في

508
00:53:18,130 --> 00:53:24,690
أي دولة من الدول تجدين أول خانة في بطاقة التقييم

509
00:53:24,690 --> 00:53:35,510
الاهتمام بالمظهر العام، المظهر العام والملبس، عليها

510
00:53:35,510 --> 00:53:42,690
خمس درجات، كما أقول لكم عندما تنزلين في التدريب

511
00:53:42,690 --> 00:53:46,660
الميداني، عليها خمس درجات. طيب، وفي مدارس الحكومة

512
00:53:46,660 --> 00:53:50,700
عليها خمس درجات، وفي مدارس الوكالة عليها خمس درجات.

513
00:53:50,700 --> 00:53:57,280
لماذا؟ لأن المعلم قدوة للتلميذ، أليس كذلك؟ فهو قدوة

514
00:53:57,280 --> 00:54:05,000
للتلميذ، يجب أن يكون مظهره عامًا لائقًا ومحتشمًا بحيث أن

515
00:54:05,000 --> 00:54:13,500
التلميذ يحاكي المعلم. طيب، والنقطة الثانية، النقطة الثانية

516
00:54:13,500 --> 00:54:19,240
الاهتمام باللغة، الاهتمام بسلامة اللغة، قراءةً و

517
00:54:19,240 --> 00:54:25,980
كتابةً، قراءةً، تحدث مع الطلاب، طيب، وكتابةً، سواء في

518
00:54:25,980 --> 00:54:31,820
السبورة أو في كُرّاسات الإعداد. أجل، لابد من مراعاة في

519
00:54:31,820 --> 00:54:36,460
الإعداد الكتابي، سلامة اللغة من حيث ماذا؟ من حيث

520
00:54:36,460 --> 00:54:42,260
القواعد، من حيث الإملاء، من حيث صحة العبارة. معي أم

521
00:54:42,260 --> 00:54:50,720
لا؟ طيب، هذا المعيار الذي  إذا كانت المعلمة منكم

522
00:54:50,720 --> 00:54:54,240
في التدريب الميداني، ماذا مكتوب عندكم في العنوان، لو

523
00:54:54,240 --> 00:55:01,260
سمحتم؟ معيار الخطة اليومية للدروس. لو كل واحدة منا

524
00:55:01,260 --> 00:55:07,840
تُقيّم نفسها، وتضع درجة لنفسها بعد أن تُحضّر درسًا، يكون هذا

525
00:55:07,840 --> 00:55:13,160
تقييمًا... ماذا نسميه؟ تقييمًا ذاتيًا. كم نحن بحاجة إلى

526
00:55:13,160 --> 00:55:18,360
التقييم الذاتي؟ هذه عندكم معايير لابد أن تُراعوا

527
00:55:18,360 --> 00:55:23,100
هذه المعايير بإذن الله تعالى. طيب، هل الواجب

528
00:55:23,100 --> 00:55:29,840
المنزلي أيضًا من الخطط الفنية للدرس؟ بالتأكيد

529
00:55:29,840 --> 00:55:39,700
بالتأكيد. هذا هو الفصل الثالث، وإن شاء الله تعالى في

530
00:55:39,700 --> 00:55:46,420
المحاضرة القادمة سندخل إن شاء الله تعالى على الفصل

531
00:55:46,420 --> 00:55:54,880
الرابع، وذلك في يوم... في أي يوم يا أخواتي؟ في يوم

532
00:55:54,880 --> 00:55:58,920
الأحد. لكن

533
00:55:58,920 --> 00:56:13,010
أريد من كل طالبة، وفي ملف الإنجاز، إعداد درس كتابي حسب

534
00:56:13,010 --> 00:56:18,390
تخصصكم. تخصصاتكم في أشياء، يا أخوات، تعليم أساسي، لكن

535
00:56:18,390 --> 00:56:23,430
مسموح لكم في اللغة العربية، في الرياضيات، في العلوم،

536
00:56:23,430 --> 00:56:28,910
في التربية الإسلامية، لكن في أي صفوف؟ الصفوف الأولية.

537
00:56:28,910 --> 00:56:38,240
لأنك أنتِ معلمة، صحيح؟ فحبذا أن نأتي بهذه الدروس، ثم نعرض

538
00:56:38,240 --> 00:56:43,560
ما يُعجبنا منها على الفلاش، نعرضه. تمام أم لا؟ لكي

539
00:56:43,560 --> 00:56:49,200
نستفيد من بعضنا البعض. المحاضرة القادمة، لابد أن نأخذ

540
00:56:49,200 --> 00:56:54,040
إن شاء الله، تحليل المحتوى، لأنه لا نستطيع أن لا نأخذ

541
00:56:54,040 --> 00:57:02,820
تحليل المحتوى. لماذا؟ لأنه مرتبط بإعداد الدروس، وليس

542
00:57:02,820 --> 00:57:10,540
مرتبطًا به فقط، بل هو مُكمّل. تمام؟ هذا وإلى لقاء آخر في حلقة

543
00:57:10,540 --> 00:57:16,740
قادمة إن شاء الله تعالى. بارك الله في الجميع.