|
1 |
|
00:00:20,820 --> 00:00:28,600 |
|
السلام عليكم كيف أنتم اليوم؟ اليوم |
|
|
|
2 |
|
00:00:28,600 --> 00:00:32,960 |
|
إن شاء الله سيكون في عندنا محاضرة شيقة جدا، نتكلم |
|
|
|
3 |
|
00:00:32,960 --> 00:00:38,060 |
|
عن برامج تنمية التفكير في التدريس، فعندنا برنامج |
|
|
|
4 |
|
00:00:38,060 --> 00:00:40,800 |
|
قبعات التفكير الست |
|
|
|
5 |
|
00:00:45,630 --> 00:00:49,530 |
|
طبعًا الاتجاه الحديث في التدريس يركز على عملية |
|
|
|
6 |
|
00:00:49,530 --> 00:00:55,630 |
|
تنمية التفكير، هذه الطريقة طبعًا تستخدم بصورة كبيرة |
|
|
|
7 |
|
00:00:55,630 --> 00:00:59,390 |
|
جدا في الاجتماعات، تستخدم في المؤسسات، لكن |
|
|
|
8 |
|
00:00:59,390 --> 00:01:02,670 |
|
استخدامها في التدريس أثبت فعالية كبيرة في تنمية |
|
|
|
9 |
|
00:01:02,670 --> 00:01:07,530 |
|
مهارات التفكير لدى الطلاب. لو نظرنا طبعًا نلاحظ أنه |
|
|
|
10 |
|
00:01:07,530 --> 00:01:12,310 |
|
مؤلف هذه الـ .. الاستراتيجية أو بيسموها فنية |
|
|
|
11 |
|
00:01:12,310 --> 00:01:17,610 |
|
ديبونو، فنية طبعًا ديبونو هو مؤلف إدوارد دي بونو |
|
|
|
12 |
|
00:01:17,610 --> 00:01:22,650 |
|
هو مؤلف القبعات الست، ولد في مالطا، هو دكتور متخصص في |
|
|
|
13 |
|
00:01:22,650 --> 00:01:25,550 |
|
جراحة المخ والأعصاب، حصل على دكتوراه في علم النفس |
|
|
|
14 |
|
00:01:25,550 --> 00:01:30,190 |
|
عمل في جامعات أكسفورد و Cambridge و هارفرد، مؤسس و |
|
|
|
15 |
|
00:01:30,190 --> 00:01:33,790 |
|
مدير مركز أبحاث الإدراك في كامبريدج، ألف أكثر من |
|
|
|
16 |
|
00:01:33,790 --> 00:01:40,190 |
|
25 كتاب، كلها ترجمت إلى 20 لغة، مبتدع برنامج الـ Court |
|
|
|
17 |
|
00:01:40,190 --> 00:01:45,150 |
|
لتطوير التفكير، ومبتدع وسائل التفكير الإبداعي طبعًا |
|
|
|
18 |
|
00:01:45,150 --> 00:01:49,450 |
|
في برنامج الـ Court لتنمية التفكير، برنامج ينمي |
|
|
|
19 |
|
00:01:49,450 --> 00:01:53,670 |
|
طبعًا التفكير ست وحدات، كل واحدة فيها عشر دروس، وهذا |
|
|
|
20 |
|
00:01:53,670 --> 00:01:57,770 |
|
طبعًا يستخدم في عملية التنمية البشرية بصورة كبيرة |
|
|
|
21 |
|
00:01:57,770 --> 00:02:04,120 |
|
جدا. استخدام الـ Court في التدريس طبعًا يحتاج إلى تدريب |
|
|
|
22 |
|
00:02:04,120 --> 00:02:08,000 |
|
لكن احنا كفنية ممكن استخدامها في تدريس العلوم ممكن |
|
|
|
23 |
|
00:02:08,000 --> 00:02:15,080 |
|
أن احنا نستخدم قبعات التفكير الست، من أقوال دي بونو |
|
|
|
24 |
|
00:02:15,080 --> 00:02:19,160 |
|
أن الأسلوب الذي نفكر به يحدد مسارنا في المستقبل |
|
|
|
25 |
|
00:02:19,160 --> 00:02:25,300 |
|
اهتم بالتفكير، أن تفكير الإنسان هو الذي يحدد مساره |
|
|
|
26 |
|
00:02:25,300 --> 00:02:28,880 |
|
في المستقبل، لماذا التفكير؟ |
|
|
|
27 |
|
00:02:31,490 --> 00:02:35,270 |
|
لماذا التفكير؟ طبعًا في العالم بقى فيه ثورة تكنولوجية |
|
|
|
28 |
|
00:02:35,270 --> 00:02:39,470 |
|
وعلمية، دور التربية العلمية، التربية العلمية تختص |
|
|
|
29 |
|
00:02:39,470 --> 00:02:44,530 |
|
بتدريس العلم ومناهج العلم، طبعًا لابد من تطوير |
|
|
|
30 |
|
00:02:44,530 --> 00:02:49,750 |
|
مهارات الفرد وقدراته، أيضًا الاهتمام بالأساليب التي |
|
|
|
31 |
|
00:02:49,750 --> 00:02:53,350 |
|
تنمي وتغير طريقة تفكير المتعلم |
|
|
|
32 |
|
00:02:56,020 --> 00:02:59,480 |
|
لأن الهدف العام من عملية التعليم هو إعداد فرد قادر |
|
|
|
33 |
|
00:02:59,480 --> 00:03:03,400 |
|
على مواجهة تحديات العصر وحل المشكلة، مكتشف للمعرفة |
|
|
|
34 |
|
00:03:03,400 --> 00:03:08,700 |
|
ومطبق لها، كل المؤتمرات التي أجريت في مجال تدريس |
|
|
|
35 |
|
00:03:08,700 --> 00:03:12,780 |
|
العلم قالت إنه تنمية التفكير ومهاراته عند المتعلمين |
|
|
|
36 |
|
00:03:12,780 --> 00:03:17,120 |
|
وضرورة تعميق قدرات الفرد على استخدام أنواع التفكير |
|
|
|
37 |
|
00:03:17,120 --> 00:03:20,940 |
|
المختلفة، طبعًا احنا درسنا عدة أنواع من التفكير، من |
|
|
|
38 |
|
00:03:20,940 --> 00:03:26,660 |
|
الذكرنا؟ ما هي أنواع أنماط التفكير؟ التفكير التعاملي |
|
|
|
39 |
|
00:03:26,660 --> 00:03:31,860 |
|
الاستدلالي، الناقض، الاستنباطي |
|
|
|
40 |
|
00:03:31,860 --> 00:03:34,880 |
|
الإبداعي |
|
|
|
41 |
|
00:03:34,880 --> 00:03:39,080 |
|
حل المشكلة، مجموعة كبيرة من أنماط التفكير من بداية |
|
|
|
42 |
|
00:03:39,080 --> 00:03:42,480 |
|
الفصل حتى الآن، اتفقنا على حاجة في تدريس العلم، قلنا |
|
|
|
43 |
|
00:03:42,480 --> 00:03:46,600 |
|
أن تدريس العلم خرج من الطريقة التطبيقية للطريقة |
|
|
|
44 |
|
00:03:46,600 --> 00:03:52,290 |
|
الاستكشافية، وإن يجب أن نعطي المفاهيم للطلبة جاهزة، |
|
|
|
45 |
|
00:03:52,290 --> 00:03:57,290 |
|
يجب أن يجتهد الطالب في اكتشاف المفهوم، في اكتشاف |
|
|
|
46 |
|
00:03:57,290 --> 00:04:01,110 |
|
المبدأ، في اكتشاف التعميم، يكتشف هذا الشيء من |
|
|
|
47 |
|
00:04:01,110 --> 00:04:04,750 |
|
خلال استنتاجات عقلية، من خلال إجراءات عملية، |
|
|
|
48 |
|
00:04:04,750 --> 00:04:07,710 |
|
يكتشف الطالب، هذا طبعًا من أهم المبادئ التي تم |
|
|
|
49 |
|
00:04:09,460 --> 00:04:13,880 |
|
الاتفاق عليها، أهمية التفكير أنه بيعمل تعلم فعال |
|
|
|
50 |
|
00:04:13,880 --> 00:04:17,900 |
|
وسيلة متعددة الأغراض، بيساعدنا في القدرة على حل |
|
|
|
51 |
|
00:04:17,900 --> 00:04:22,220 |
|
المشكلات، وبالتالي هنا لما بننظر للتفكير بنلاحظ أنه |
|
|
|
52 |
|
00:04:22,220 --> 00:04:26,980 |
|
عمل شمولية لأهداف التعلم، أن التعلم متعلم فعال هو |
|
|
|
53 |
|
00:04:26,980 --> 00:04:30,180 |
|
بيستخدم فيه كثير من الأغراض، وبساعدنا في حل |
|
|
|
54 |
|
00:04:30,180 --> 00:04:36,760 |
|
المشكلات. الاختلاف والاتفاق الآن احنا سؤال مهم جدا |
|
|
|
55 |
|
00:04:37,680 --> 00:04:42,080 |
|
أيهم أفضل؟ أن احنا ندرس التفكير مادة منفصلة، نعمل |
|
|
|
56 |
|
00:04:42,080 --> 00:04:45,680 |
|
كتاب منفصل، ندرس من خلاله التفكير، أو ندمج التفكير |
|
|
|
57 |
|
00:04:45,680 --> 00:04:51,500 |
|
في المناهج، التي تؤيد وجهة نظرها تقول ليش، التي |
|
|
|
58 |
|
00:04:51,500 --> 00:04:58,600 |
|
تؤيد وجهة نظرها تقول ليش، فاديني، قولي، مين التي |
|
|
|
59 |
|
00:04:58,600 --> 00:05:03,330 |
|
كانت تحكي؟ قوليلي. أنا بقيد الدمج بين تعلم مهارات |
|
|
|
60 |
|
00:05:03,330 --> 00:05:06,470 |
|
التفكير ومع المنهج، بقيد الدمج بين مهارات |
|
|
|
61 |
|
00:05:06,470 --> 00:05:12,350 |
|
التفكير وبين المنهج، أكيد الدمج لأنه هلأ الطالب لو |
|
|
|
62 |
|
00:05:12,350 --> 00:05:15,650 |
|
بدي .. يعني بدي أتعلم كيف طريقة التفكير، تبدو يطبق |
|
|
|
63 |
|
00:05:15,650 --> 00:05:20,570 |
|
الشهادة، يعني طرق سورة علمية وعملية، فلازم تدمجها |
|
|
|
64 |
|
00:05:20,570 --> 00:05:23,320 |
|
مع العلم. يجب أن يتم دمجه مع المنهج، وبالتالي هنا |
|
|
|
65 |
|
00:05:23,320 --> 00:05:26,880 |
|
نلاحظ أنه صار فيه يعني اختلاف، إنهم هل يعلموا |
|
|
|
66 |
|
00:05:26,880 --> 00:05:30,820 |
|
التفكير بشكل مستقل عن المنهج، أو إنه الدمج بين الذي |
|
|
|
67 |
|
00:05:30,820 --> 00:05:35,600 |
|
هو مهارات المنهج والتفكير، طبعًا هنا اتفقوا على إن |
|
|
|
68 |
|
00:05:35,600 --> 00:05:38,640 |
|
تعليم التفكير كمادة مستقلة، وعن طريقة الدمج مع |
|
|
|
69 |
|
00:05:38,640 --> 00:05:42,480 |
|
المنهج الدراسي، كيف هذا؟ يعني احنا ممكن لابد إن |
|
|
|
70 |
|
00:05:42,480 --> 00:05:45,980 |
|
المنهج الدراسي يضمن مهارات التفكير، لكن ممكن إن |
|
|
|
71 |
|
00:05:45,980 --> 00:05:49,830 |
|
احنا يكون في عندنا مادة موازية، يعني ممكن نعمل دورات |
|
|
|
72 |
|
00:05:49,830 --> 00:05:53,930 |
|
للطلاب في التفكير الناقد، وبالتالي هتؤخذ كمادة |
|
|
|
73 |
|
00:05:53,930 --> 00:05:57,990 |
|
موازية بعيدة عن المنهج، يعني مش شرط أن احنا نتعلم |
|
|
|
74 |
|
00:05:57,990 --> 00:06:01,250 |
|
التفكير الناقد في العلوم، ممكن نتعلمه في الحياة، |
|
|
|
75 |
|
00:06:01,250 --> 00:06:05,230 |
|
نتعلمه كمهارة عامة، وبالتالي اتفقوا على أن ممكن |
|
|
|
76 |
|
00:06:05,230 --> 00:06:07,990 |
|
تكون في برامج خاصة لتنمية التفكير، هذه بتكون |
|
|
|
77 |
|
00:06:07,990 --> 00:06:12,790 |
|
مستقلة، لكن ضروري تدمجها مع المناهج في هذا الجانب |
|
|
|
78 |
|
00:06:21,200 --> 00:06:24,980 |
|
على أن التفكير له أدوات تفكيرية مستقلة، يتم تعليم |
|
|
|
79 |
|
00:06:24,980 --> 00:06:29,740 |
|
التفكير عبر مواقف معينة، يجب أن نعمل من التفكير |
|
|
|
80 |
|
00:06:29,740 --> 00:06:33,380 |
|
عادة عقلية يمارسها المتعلم في المواقف التعليمية |
|
|
|
81 |
|
00:06:33,380 --> 00:06:39,420 |
|
المختلفة، لازم يتعود الطالب دائما أنه يفكر، المدرس |
|
|
|
82 |
|
00:06:39,420 --> 00:06:43,980 |
|
الذي يقوم بحل الأسئلة أمام الطلبة، مناقشتهم في |
|
|
|
83 |
|
00:06:43,980 --> 00:06:46,800 |
|
الأسئلة وحل الأسئلة، ويناقشهم ويراجعهم في نفس |
|
|
|
84 |
|
00:06:46,800 --> 00:06:51,980 |
|
الأسئلة، والاختبارات تكون من نفس الأسئلة، لا يتعلموا |
|
|
|
85 |
|
00:06:51,980 --> 00:06:55,980 |
|
التفكير، ولكن يتعلموا التلقين، لكن لابد أن احنا |
|
|
|
86 |
|
00:06:55,980 --> 00:06:59,620 |
|
دائما نخلي التفكير عادة عقلية، لازم الطالب في كل |
|
|
|
87 |
|
00:06:59,620 --> 00:07:03,800 |
|
موقف أحطه لازم يفكر، والموقف الذي تغلب عليه لازم |
|
|
|
88 |
|
00:07:03,800 --> 00:07:07,360 |
|
يتعرض بعد ذلك الطالب إلى موقف أكثر صعوبة، وعندما |
|
|
|
89 |
|
00:07:07,360 --> 00:07:11,120 |
|
يتغلب .. يتغلب الطالب على هذا الموقف نزيد من صعوبة |
|
|
|
90 |
|
00:07:11,120 --> 00:07:17,010 |
|
الموقف حتى نرفع من قدرات المتعلمين. برامج تعليم |
|
|
|
91 |
|
00:07:17,010 --> 00:07:20,610 |
|
التفكير، إنه خمس برامج لتعليم التفكير، البرامج |
|
|
|
92 |
|
00:07:20,610 --> 00:07:23,510 |
|
الأولى والتي احنا تعلمنا منها لتدريس العلوم، التي |
|
|
|
93 |
|
00:07:23,510 --> 00:07:26,950 |
|
هي برامج العمليات المعرفية، التي هي منها المقارنة |
|
|
|
94 |
|
00:07:26,950 --> 00:07:30,650 |
|
والاستنتاج والتصنيف، كل عمليات العلم التي احنا |
|
|
|
95 |
|
00:07:30,650 --> 00:07:35,890 |
|
درسناها، في برامج عمليات فوق معرفية، فكر بماذا تفكر |
|
|
|
96 |
|
00:07:35,890 --> 00:07:39,930 |
|
خطط لطريقة تفكيرك وراقب أداء الآخرين، قيم وجهة نظرك |
|
|
|
97 |
|
00:07:39,930 --> 00:07:43,430 |
|
يعني هنا احنا مش بنفكر في الفكرة، ولكن بنفكر لماذا |
|
|
|
98 |
|
00:07:43,430 --> 00:07:48,870 |
|
فكرنا بهذه الفكرة، يعني احنا بنضع حلول، مثلًا بنقول |
|
|
|
99 |
|
00:07:48,870 --> 00:07:54,770 |
|
أنه في عندنا جرح ملتهب، ما هي أسباب التهاب الجرح؟ |
|
|
|
100 |
|
00:07:54,770 --> 00:07:59,230 |
|
الآن ضايق مثلًا، ما هي أسباب التهاب الجروح؟ واحدة |
|
|
|
101 |
|
00:07:59,230 --> 00:08:05,030 |
|
تعطيني سبب، لماذا يلتهب الجرح؟ في ملوثات، ليش فكرت |
|
|
|
102 |
|
00:08:05,030 --> 00:08:09,390 |
|
بالملوثات؟ لأن هي بتسبب الالتهاب، آه، لأن أنت عندك |
|
|
|
103 |
|
00:08:09,390 --> 00:08:14,170 |
|
خلفية سابقة، أن عملية الالتهاب بتكون نتيجة وجود |
|
|
|
104 |
|
00:08:14,170 --> 00:08:17,630 |
|
بكتيريا ونتيجة وجود كذا، يعني احنا الآن نفكر |
|
|
|
105 |
|
00:08:17,630 --> 00:08:22,310 |
|
بالفكرة ولماذا فكرنا بهذه الفكرة، وبالتالي نفكر في |
|
|
|
106 |
|
00:08:22,310 --> 00:08:25,630 |
|
التفكير، طبعًا هنا، وإذا كان الحب مكان القلب، لماذا |
|
|
|
107 |
|
00:08:25,630 --> 00:08:31,290 |
|
نفكر به؟ في الرأس، بنحاول أن احنا نفكر في الفكرة |
|
|
|
108 |
|
00:08:31,290 --> 00:08:31,930 |
|
نفسنا |
|
|
|
109 |
|
00:08:35,360 --> 00:08:39,560 |
|
هي برامج المعالج اللغوية والرمزية، اكتب، برمج، حلل |
|
|
|
110 |
|
00:08:39,560 --> 00:08:44,040 |
|
هذه معالجات لغوية، معالجات رمزية، بخلي الطالب يكتب |
|
|
|
111 |
|
00:08:44,040 --> 00:08:48,840 |
|
اكتب تقرير، برمج، حلل، توصل إلى معلومات، في عندي برامج |
|
|
|
112 |
|
00:08:48,840 --> 00:08:52,800 |
|
التعلم بالاكتشاف، بتستخدم التفكير المعرفي في فهم |
|
|
|
113 |
|
00:08:52,800 --> 00:08:56,080 |
|
جوانب المشكلة، بأن احنا نعيد التخطيط، نعيد صياغة |
|
|
|
114 |
|
00:08:56,080 --> 00:08:59,820 |
|
المشكلة، بنمثلها بالرموز، بنمثلها بالصور حتى نصل إلى |
|
|
|
115 |
|
00:08:59,820 --> 00:09:01,240 |
|
اكتشافات |
|
|
|
116 |
|
00:09:05,470 --> 00:09:09,390 |
|
برامج تعليم التفكير المنهجي، طبعًا كيف احنا بنتعامل |
|
|
|
117 |
|
00:09:09,390 --> 00:09:12,590 |
|
معاها في المنهج، تعتمد على نظرية بياجيه، أنهم بنرتب |
|
|
|
118 |
|
00:09:12,590 --> 00:09:18,470 |
|
المنهج من المحسوس للمجرد، وبالتالي بتعتمد هنا كيف |
|
|
|
119 |
|
00:09:18,470 --> 00:09:25,170 |
|
بدنا نعلم الطلاب، بنمشي على حسب نظرية بياجيه، ما هي |
|
|
|
120 |
|
00:09:25,170 --> 00:09:29,700 |
|
القبعات الست؟ والتي هي أداة تفكير فعالة تشجع |
|
|
|
121 |
|
00:09:29,700 --> 00:09:34,400 |
|
التفكير المتوازي، بحيث تتفادى الخلاف وجهات النظر |
|
|
|
122 |
|
00:09:34,400 --> 00:09:39,720 |
|
وهي برنامج تدريبي لتطوير مهارات التفكير، ما هو |
|
|
|
123 |
|
00:09:39,720 --> 00:09:44,100 |
|
التفكير المتوازي؟ |
|
|
|
124 |
|
00:09:44,100 --> 00:09:49,980 |
|
هلقيت؟ |
|
|
|
125 |
|
00:09:49,980 --> 00:09:54,960 |
|
أنا بدي أترح مثال مثلًا، مين فيكم بتشجع عمل المرأة؟ |
|
|
|
126 |
|
00:09:58,580 --> 00:10:07,180 |
|
طيب مين بترفض عمل المرأة؟ |
|
|
|
127 |
|
00:10:07,180 --> 00:10:12,500 |
|
بترفض أي عمل للمرأة؟ طيب ماشي، ترفضه في حالات؟ |
|
|
|
128 |
|
00:10:13,840 --> 00:10:20,280 |
|
الآن هذا تفكير متوازي أم متعاكس؟ المفروض |
|
|
|
129 |
|
00:10:20,280 --> 00:10:23,920 |
|
أن احنا تفكيرنا بيصير بخطين متوازيين بحيث أن أنا |
|
|
|
130 |
|
00:10:23,920 --> 00:10:27,620 |
|
بدي أقبل فكرة أن أنتم جايين على الجامعة و تدرسوا |
|
|
|
131 |
|
00:10:27,620 --> 00:10:30,920 |
|
من أجل أنكم تحصلوا على فرصة عمل ملائمة تساعدكم على |
|
|
|
132 |
|
00:10:30,920 --> 00:10:35,780 |
|
وضع معيشة مناسبة، وفي نفس الوقت بدي أقبل فكرة أن |
|
|
|
133 |
|
00:10:35,780 --> 00:10:40,130 |
|
الأم اللي عندها أطفال وضعها المادي مرتاح وكذا، مش |
|
|
|
134 |
|
00:10:40,130 --> 00:10:45,110 |
|
محتاجة أن تترك بيتها و تطلع تشتغل، الآن هذا تفكير |
|
|
|
135 |
|
00:10:45,110 --> 00:10:50,570 |
|
مش متعاكس، ولكن أنا بقبل وجهتي النظر، وبالتالي هنا |
|
|
|
136 |
|
00:10:50,570 --> 00:10:53,930 |
|
التفكير المتعاكس غير التفكير المتوازن. |
|
|
|
137 |
|
00:10:58,730 --> 00:11:02,170 |
|
هذا التفكير المتوازي، مميزات التفكير المتوازي |
|
|
|
138 |
|
00:11:02,170 --> 00:11:05,850 |
|
تختفي الاختلافات في وجهات النظر، كل واحد فينا بنتفق |
|
|
|
139 |
|
00:11:05,850 --> 00:11:08,930 |
|
على أن المرأة اللي بيتها بيحتاجها أكثر، الأفضل أنها |
|
|
|
140 |
|
00:11:08,930 --> 00:11:12,970 |
|
تقعد في البيت، لكن لو في عندها حاجة مادية لازم |
|
|
|
141 |
|
00:11:13,830 --> 00:11:16,410 |
|
تخرج، والآن ده هيحل مشكلتها العادية، وبالتالي |
|
|
|
142 |
|
00:11:16,410 --> 00:11:20,570 |
|
بتختفي الاختلافات في وجهات النظر، فيها إحساس بالآخرين |
|
وتعاطف معهم، رغم أنها اتعلمت، حصلت على |
|
|
|
143 |
|
00:11:20,570 --> 00:11:24,110 |
|
شهادة عالية، متميزة في كذا، لكن في إحساس بكونها أم |
|
|
|
144 |
|
00:11:24,110 --> 00:11:28,710 |
|
وبالتالي احنا بنتعاطف معها في هذا الجانب، تولد |
|
|
|
145 |
|
00:11:29,460 --> 00:11:33,020 |
|
الكثير من الأفكار سواء كانت سلبية أو إيجابية أو |
|
|
|
146 |
|
00:11:33,020 --> 00:11:35,700 |
|
إبداعية أو نقدية، بنولد كل الأفكار، كل الحالات، |
|
|
|
147 |
|
00:11:35,700 --> 00:11:39,060 |
|
اللي زوجها بيموت، البنت اللي ما اتزوجتش، اللي مثلاً |
|
|
|
148 |
|
00:11:39,060 --> 00:11:42,720 |
|
مافيش عندها حد يعولها، اللي كذا، وبالتالي في عندي |
|
|
|
149 |
|
00:11:42,720 --> 00:11:46,320 |
|
مجموعة كبيرة من الأفكار ممكن تنشأ في هذا الإطار، |
|
|
|
150 |
|
00:11:46,320 --> 00:11:49,660 |
|
الآن عيوب التفكير المتعاكس، تنتقل قاعدين جانب بعض، |
|
|
|
151 |
|
00:11:49,660 --> 00:11:53,940 |
|
واحدة، بدها إيش؟ ترد على الثانية، كل شخص يتشبث |
|
|
|
152 |
|
00:11:53,940 --> 00:11:58,490 |
|
برأيه ويتعصب له، يحاول أن يثبت وجهة نظره، مما يؤدي |
|
|
|
153 |
|
00:11:58,490 --> 00:12:02,490 |
|
إلى الوصول، إلى عدم الوصول، إلى نتائج، تمسك الفرد |
|
|
|
154 |
|
00:12:02,490 --> 00:12:06,490 |
|
برأيه ووجهة نظره، حتى وإن كانت خاطئة، يعني هي بتكون |
|
|
|
155 |
|
00:12:06,490 --> 00:12:11,290 |
|
وجهة نظره خاطئة، لكن هو متشبث برأيه، بينشغل طرفي |
|
|
|
156 |
|
00:12:11,290 --> 00:12:15,950 |
|
التفكير في كيفية الرد على الآخر، زي ما بيحصل عندنا |
|
|
|
157 |
|
00:12:15,950 --> 00:12:19,050 |
|
في المجتمع، بنسيب المشكلة الأصلية وبنسير نرد على |
|
|
|
158 |
|
00:12:19,050 --> 00:12:23,020 |
|
بعض، أنت بتقول عني هيك، أنا بتقول عنك هيك، وبالآخر |
|
|
|
159 |
|
00:12:23,020 --> 00:12:28,540 |
|
احنا تركنا الفكرة، بدأنا نرد على بعض، الاختلافات في |
|
|
|
160 |
|
00:12:28,540 --> 00:12:33,870 |
|
وجهات النظر تسبب مشاعر سلبية تجاه الآخرين، يعني هنا |
|
|
|
161 |
|
00:12:33,870 --> 00:12:37,650 |
|
احنا بنولد مشاعر إيجابية وبنتعاطف لكن هنا بنولد |
|
|
|
162 |
|
00:12:37,650 --> 00:12:41,810 |
|
مشاعر سلبية تجاه الآخرين، يبقى هنا التفكير المتوازي |
|
|
|
163 |
|
00:12:41,810 --> 00:12:47,230 |
|
طريقة اللي هي القبعات بتشجع التفكير المتوازي على |
|
|
|
164 |
|
00:12:47,230 --> 00:12:50,830 |
|
أن كل إنسان له قدرة في التفكير في مجال مختلف حسب |
|
|
|
165 |
|
00:12:50,830 --> 00:12:54,170 |
|
ظروف وحيثيات مختلفة، أهداف الاستراتيجية عندي |
|
|
|
166 |
|
00:13:02,880 --> 00:13:06,180 |
|
قبعة بيضاء، قبعة صفراء، قبعة سوداء، قبعة |
|
|
|
167 |
|
00:13:06,180 --> 00:13:09,960 |
|
خضراء، قبعة حمراء، قبعة زرقاء، من أهميتها أننا |
|
|
|
168 |
|
00:13:09,960 --> 00:13:16,740 |
|
بنمارس التفكير السداسي الأبعاد، بنوضح التفكير على أنه |
|
|
|
169 |
|
00:13:16,740 --> 00:13:20,480 |
|
أهم وسيلة نستخدم القبعات في حل المشكلات، اتخاذ |
|
|
|
170 |
|
00:13:20,480 --> 00:13:25,280 |
|
القرارات، التحول من عرضية التفكير إلى تعمد التفكير |
|
|
|
171 |
|
00:13:25,280 --> 00:13:29,080 |
|
يعني الآن مثلاً أنا بدي أخليك تفكر في اتجاه معين |
|
|
|
172 |
|
00:13:29,080 --> 00:13:32,340 |
|
بدي أقول لكم الآن أنتم كلكم بتلبسوا القبعة السوداء |
|
|
|
173 |
|
00:13:33,390 --> 00:13:39,030 |
|
حددوا نقاط الضعف في الظاهرة، أنتم كلكم الآن تلبسوا |
|
|
|
174 |
|
00:13:39,030 --> 00:13:42,270 |
|
القبعة الصفراء، هاتوا حلول إبداعية، وبالتالي الآن |
|
|
|
175 |
|
00:13:42,270 --> 00:13:46,610 |
|
احنا بنغير الأدوار اللي احنا، وبالتالي صار في تعمد |
|
|
|
176 |
|
00:13:46,610 --> 00:13:49,990 |
|
في التفكير وفي مرونة في تغيير التفكير، أن أنتقل من |
|
|
|
177 |
|
00:13:49,990 --> 00:13:56,970 |
|
نمط إلى آخر، لماذا القبعات؟ ليش القبعات؟ يعني ليش ما |
|
|
|
178 |
|
00:13:56,970 --> 00:14:02,450 |
|
قلنا مثلاً أن هي الجاكتات، البنطلونات؟ لأنها |
|
|
|
179 |
|
00:14:02,450 --> 00:14:04,590 |
|
بتنحط على الرأس أيضًا؟ لا، الرأس هو اللي بيفكر |
|
|
|
180 |
|
00:14:04,590 --> 00:14:08,730 |
|
الرأس يعني بيحتوي على الدماغ، يعني مكان الـ ... مكان |
|
|
|
181 |
|
00:14:08,730 --> 00:14:14,110 |
|
التفكير، مكان التفكير، يعني ده رمز للدور اللي بيقوم به |
|
|
|
182 |
|
00:14:14,110 --> 00:14:18,570 |
|
الشخص بهذه العملية أو الشغل اللي بيكون فيه هو العمل |
|
|
|
183 |
|
00:14:18,780 --> 00:14:22,640 |
|
ممتاز جداً، يبقى هي رمز، يعني احنا بنقول إن القبعة |
|
|
|
184 |
|
00:14:22,640 --> 00:14:25,180 |
|
هي الأقرب للرأس، والرأس بيحوي الدماغ، والدماغ هو |
|
|
|
185 |
|
00:14:25,180 --> 00:14:28,500 |
|
اللي بيقوم بالتفكير، القبعة لا تبقى طويلاً على |
|
|
|
186 |
|
00:14:28,500 --> 00:14:34,500 |
|
الرأس، والفكرة لما هتتكرر بتصير بالية، أي نعم، |
|
|
|
187 |
|
00:14:34,500 --> 00:14:39,080 |
|
القبعة التي تلبس طويلاً تتسخ، إذا كل مرة في كل مجلس |
|
|
|
188 |
|
00:14:39,080 --> 00:14:44,800 |
|
بتعيدي نفس الكلام، بيصير كلامك ملوش طعم، بالظبط، |
|
|
|
189 |
|
00:14:44,800 --> 00:14:48,000 |
|
كذلك الفكرة إن بقيت طويلاً فإنها تصبح بالية، القبعة |
|
|
|
190 |
|
00:14:48,000 --> 00:14:51,040 |
|
رمز للدور اللي بيمارسه الإنسان، قبعة الممردة وقبعة |
|
|
|
191 |
|
00:14:51,040 --> 00:14:57,380 |
|
الجندي، كل واحد قبعته، حد الطبيعة تعمل القبعات، طبعاً |
|
|
|
192 |
|
00:14:57,380 --> 00:15:00,740 |
|
هنا عندنا ست قبعات زي ما أنتم شايفين، أبيض، أصفر، |
|
|
|
193 |
|
00:15:00,740 --> 00:15:07,280 |
|
أسود، أخضر، أحمر، أزرق، لماذا هذه الألوان؟ إيش |
|
|
|
194 |
|
00:15:07,280 --> 00:15:12,340 |
|
دلالة اللون الأبيض؟ الصفاء |
|
|
|
195 |
|
00:15:12,340 --> 00:15:16,300 |
|
والسلام والمحبة والمعرفة، إيش دلالة اللون الأصفر؟ |
|
|
|
196 |
|
00:15:16,300 --> 00:15:21,040 |
|
مصدر الإضاءة والشمس، مصدر الطاقة، مصدر الإضاءة |
|
|
|
197 |
|
00:15:21,040 --> 00:15:25,260 |
|
الأسود؟ الشمس، والأخضر؟ |
|
|
|
198 |
|
00:15:26,980 --> 00:15:32,120 |
|
الأخضر، التفاؤل، لون الحياة، نبات، حشيش، و الأحمر |
|
|
|
199 |
|
00:15:32,120 --> 00:15:42,000 |
|
مشاعر، و الأزرق السماء، ضال لكل شيء، شمولية |
|
|
|
200 |
|
00:15:45,960 --> 00:15:49,420 |
|
طبعاً هنا بقول لي علاقة القبعات بالألوان، القبعة |
|
|
|
201 |
|
00:15:49,420 --> 00:15:52,500 |
|
البيضاء محايدة، القبعة الحمراء عاطفية، القبعة |
|
|
|
202 |
|
00:15:52,500 --> 00:15:55,760 |
|
الصفرية إيجابية، القبعة السوداء ناقضة، القبعة |
|
|
|
203 |
|
00:15:55,760 --> 00:16:02,040 |
|
الخضراء تفكير إبداعي، والزرقاء تفكير شمولي، القبعة |
|
|
|
204 |
|
00:16:02,040 --> 00:16:05,240 |
|
البيضاء، الآن احنا بنتعامل مع القبعات قبعة قبعة |
|
|
|
205 |
|
00:16:06,510 --> 00:16:08,830 |
|
القبعة البيضاء، لو أنا طلبت من الطلاب أنهم |
|
|
|
206 |
|
00:16:08,830 --> 00:16:11,930 |
|
يلبسوا الآن القبعة البيضاء، قاعدين نعرف درس، |
|
|
|
207 |
|
00:16:11,930 --> 00:16:16,750 |
|
فقلت لهم الآن احنا بنتكلم في موضوع مثلاً نقول تحلية |
|
|
|
208 |
|
00:16:16,750 --> 00:16:20,950 |
|
مياه الشرق، الآن كلكم إلبسوا القبعة البيضاء، |
|
|
|
209 |
|
00:16:20,950 --> 00:16:23,450 |
|
إيش اللي أنا هطلبه من الطلاب لما أقول لهم إلبسوا |
|
|
|
210 |
|
00:16:23,450 --> 00:16:26,270 |
|
القبعة البيضاء؟ وإن القبعة البيضاء تفكير |
|
|
|
211 |
|
00:16:26,270 --> 00:16:29,250 |
|
حيادي، موضوعي، مبني على المعلومات والحقائق والأرقام |
|
|
|
212 |
|
00:16:29,250 --> 00:16:32,730 |
|
والإحصاء، والسؤال، والتساؤل، والمعطيات، لا تعتمد ولا |
|
|
|
213 |
|
00:16:32,730 --> 00:16:37,950 |
|
تبني على أي رأي، محايد، يعني بدي أقول أن نسبة الملح |
|
|
|
214 |
|
00:16:37,950 --> 00:16:41,310 |
|
في مياه اللي هي موجودة في قطاع غزة واحد، اثنين، |
|
|
|
215 |
|
00:16:41,310 --> 00:16:44,270 |
|
ثلاثة، بدي أعطيني أرقام، نسبة الكالسيوم، نسبة |
|
|
|
216 |
|
00:16:44,270 --> 00:16:46,830 |
|
المغنيسيوم، نسبة اليود، نسبة نترات الأمونيوم، بدي |
|
|
|
217 |
|
00:16:46,830 --> 00:16:49,870 |
|
أعطيني اللي هي معلومات قائمة، بدي أسأل الطلاب ما |
|
|
|
218 |
|
00:16:49,870 --> 00:16:53,410 |
|
هي المعلومات والمعطيات التي لدينا حول هذا الموضوع، |
|
|
|
219 |
|
00:16:53,410 --> 00:16:56,650 |
|
ما هي المعلومات الناقصة، كيف ومتى يمكن أن نحصل |
|
|
|
220 |
|
00:16:56,650 --> 00:17:01,870 |
|
على بقية المعلومات، الحمراء |
|
|
|
221 |
|
00:17:03,770 --> 00:17:07,050 |
|
التفكير المبني على العواطف، على المشاعر، على الحدث |
|
|
|
222 |
|
00:17:07,050 --> 00:17:09,790 |
|
على التخمين، الحاجة اللي هي تبرير الأفكار |
|
|
|
223 |
|
00:17:09,790 --> 00:17:14,590 |
|
والاستدلال، تعطي مساحة للعواطف والمشاعر، ولكن عندما |
|
|
|
224 |
|
00:17:14,590 --> 00:17:19,770 |
|
تلبس القبعة الحمراء تكون تساؤلاتنا، يعني احنا طرحنا |
|
|
|
225 |
|
00:17:19,770 --> 00:17:24,050 |
|
فكرة اللي هو المياه، وصلاحية مياه الشرب، بتسأل |
|
|
|
226 |
|
00:17:24,050 --> 00:17:26,770 |
|
الطلاب، إيش اللي أعجبكم فكرة أن احنا نطرح المياه |
|
|
|
227 |
|
00:17:26,770 --> 00:17:32,470 |
|
الشرب مثلاً كقضية للنقاش، أن احنا بنعيشها مثلاً |
|
|
|
228 |
|
00:17:33,930 --> 00:17:38,510 |
|
المشكلة هي أساس الحياة، أنا بدي أسأل عن المشاعر |
|
|
|
229 |
|
00:17:38,510 --> 00:17:42,910 |
|
يعني بدي أشغل على الجانب العاطفي والوجداني، ما |
|
|
|
230 |
|
00:17:42,910 --> 00:17:47,490 |
|
شعورك تجاه هذه الفكرة؟ ما الذي لم يعجبك في |
|
|
|
231 |
|
00:17:47,490 --> 00:17:53,130 |
|
الفكرة؟ فإحنا الآن بنشغل على المشاعر، القبعة السوداء |
|
|
|
232 |
|
00:17:53,130 --> 00:18:00,130 |
|
قبعة قوية، ووجودها مهم جداً، قبعة البحث عن العيوب |
|
|
|
233 |
|
00:18:00,130 --> 00:18:06,080 |
|
والسلبيات، في ناس بيحبوها جداً، على فكرة الشعب الفلسطيني |
|
|
|
234 |
|
00:18:06,080 --> 00:18:13,570 |
|
شعب ناقض، معناه ذلك أنه لابسها دائماً، احنا بدنا |
|
|
|
235 |
|
00:18:13,570 --> 00:18:17,890 |
|
نلبس القبعة الزرقاء عشان يكون تفكيره شمولي، فهنا |
|
|
|
236 |
|
00:18:17,890 --> 00:18:23,030 |
|
القبعة السوداء، قبعة البحث عن العيوب والسلبيات، نوع |
|
|
|
237 |
|
00:18:23,030 --> 00:18:27,450 |
|
من التفكير النقدي والمنطقي، بتهتم بدراسة المخاطر و |
|
|
|
238 |
|
00:18:27,450 --> 00:18:30,050 |
|
النقص والمشاكل المستقبلية وحلولها، يعني احنا |
|
|
|
239 |
|
00:18:30,050 --> 00:18:34,980 |
|
متكلم عن مياه الشرب، فالآن نبدأ نتكلم ونقول مثلاً |
|
|
|
240 |
|
00:18:34,980 --> 00:18:37,240 |
|
أنّه في عندنا مياه الفلتر في البيت، في عندنا مياه |
|
|
|
241 |
|
00:18:37,240 --> 00:18:40,260 |
|
التأين اللي بنشتريها الجاهزة، في عندنا مياه |
|
|
|
242 |
|
00:18:40,260 --> 00:18:44,220 |
|
الصحة، وفي عندنا مياه البلدية اللي بتجينا من |
|
|
|
243 |
|
00:18:44,220 --> 00:18:48,100 |
|
الحكومة، الآن لو استمرنا نشرب مية الفلتر اللي في |
|
|
|
244 |
|
00:18:48,100 --> 00:18:52,210 |
|
البيت، اللي خالية من كل الأملاح، ما هي المخاطر؟ راح |
|
|
|
245 |
|
00:18:52,210 --> 00:18:55,570 |
|
يصير أنّه في نقص في الأملاح في الجسم، لو |
|
|
|
246 |
|
00:18:55,570 --> 00:18:58,650 |
|
استمرنا نشرب من مياه البلدية اللي فيها نسبة عالية |
|
|
|
247 |
|
00:18:58,650 --> 00:19:03,990 |
|
من نترات الأمونيوم، راح يصير فيه سرطانات، اه، يبقى |
|
|
|
248 |
|
00:19:03,990 --> 00:19:06,790 |
|
احنا هنا يعني أنا بقول إيش هي المخاطر بدرسها في |
|
|
|
249 |
|
00:19:06,790 --> 00:19:10,110 |
|
الحالي وفي المستقبل، وبالتالي هنا بندرس اللي هي |
|
|
|
251 |
|
00:19:10,110 --> 00:19:13,570 |
|
الحلول والمشاكل المستقبلية وحلولها ومهمتها في |
|
|
|
252 |
|
00:19:13,570 --> 00:19:17,510 |
|
قائمة المشاريع التجارية أنشطة مستقبلية طبعا ينصح |
|
|
|
253 |
|
00:19:17,510 --> 00:19:20,290 |
|
بعدم استخدام هذه القبعة كثيرا، يعني مش نفس الشخص |
|
|
|
254 |
|
00:19:20,290 --> 00:19:23,810 |
|
هو كل مرة اللي يلبس القبعة السوداء، القبعة السوداء |
|
|
|
255 |
|
00:19:23,810 --> 00:19:27,550 |
|
هي المشاكل وحلولها طبعا تستخدم في الطب الوقائي، |
|
|
|
256 |
|
00:19:27,550 --> 00:19:30,850 |
|
بتوقع دائما وقوع الأمراض والمشاكل والتطعيمات |
|
|
|
257 |
|
00:19:30,850 --> 00:19:34,290 |
|
والتحسينات، طبعا ممكن نسأله اللي بيلبس القبعة |
|
|
|
258 |
|
00:19:34,290 --> 00:19:37,050 |
|
السوداء، بنقوله هل هذه الفكرة قابلة للتطبيق؟ هل |
|
|
|
259 |
|
00:19:37,050 --> 00:19:40,770 |
|
هذا صحيح وحقيقي؟ هل هذا مناسب؟ ما هي المشاكل؟ ما |
|
|
|
260 |
|
00:19:40,770 --> 00:19:43,650 |
|
هي المخاطر؟ ما هي المحاذير؟ ما هي نقاط التعف؟ |
|
|
|
261 |
|
00:19:45,690 --> 00:19:50,370 |
|
القبعة الصفراء زي ما قلنا هي لون الشمس، لون |
|
|
|
262 |
|
00:19:50,370 --> 00:19:53,490 |
|
الطاقة، فهي نوع من التفكير المنطقي اللي بيهم |
|
|
|
263 |
|
00:19:53,490 --> 00:19:56,190 |
|
بدراسة الفوائد المرئية والكامنة والأرباح |
|
|
|
264 |
|
00:19:56,190 --> 00:20:01,530 |
|
المستقبلية، فهذا تفكيره منطقي ببدأ يركز على الجانب |
|
|
|
265 |
|
00:20:01,530 --> 00:20:05,950 |
|
الإيجابي، بيدفع إلى سرعة تطبيق القرار، شايفين كيف؟ |
|
|
|
266 |
|
00:20:05,950 --> 00:20:11,610 |
|
هو بيسوّب مية لمية ما هي الفوائد وما هي الإيجابيات |
|
|
|
267 |
|
00:20:11,610 --> 00:20:14,910 |
|
وما الذي سوف يجني في هذا الإطار هناك تقوله ما هي |
|
|
|
268 |
|
00:20:14,910 --> 00:20:19,950 |
|
العيوب هنا تقوله ما هي الفوائد والإيجابيات القبعة |
|
|
|
269 |
|
00:20:19,950 --> 00:20:25,790 |
|
الخضراء تفكير إبداعي إبداع جمال أي نظر للأفكار |
|
|
|
270 |
|
00:20:25,790 --> 00:20:28,770 |
|
والاحتمالات الجديدة وتعديل الأفكار والأخطاء البحث |
|
|
|
271 |
|
00:20:28,770 --> 00:20:31,590 |
|
عن زوايا جديدة لرؤية الموضوع بصورة جديدة وهو لون |
|
|
|
272 |
|
00:20:31,590 --> 00:20:37,850 |
|
الأشجار والنبتة كالفكرة الجديدة نباتي بينمو زي ما |
|
|
|
273 |
|
00:20:37,850 --> 00:20:42,310 |
|
الفكرة عندك بتنمو و بتطور ما هو الجديد بالفكرة |
|
|
|
274 |
|
00:20:42,310 --> 00:20:48,670 |
|
ماذا لو نفتح باب التنقل كيف نصحح الأخطاء كيف نجدد |
|
|
|
275 |
|
00:20:48,670 --> 00:20:55,310 |
|
و نطور شايفين كيف على راسه لمبة مخه متنور |
|
|
|
276 |
|
00:20:58,080 --> 00:21:02,060 |
|
القبعة الزرقاء، تفكير شمولي، تفكير في التفكير، |
|
|
|
277 |
|
00:21:02,060 --> 00:21:06,060 |
|
أعلى مراتب التفكير، تستخدم للتحكم في العمل، وظائف |
|
|
|
278 |
|
00:21:06,060 --> 00:21:09,460 |
|
القبعات الخمس الأخرى وترتيبها وزمانها، مهم جدا، |
|
|
|
279 |
|
00:21:09,460 --> 00:21:11,780 |
|
نهتم بالخطوة التالية، بالملخص العام، بأهم |
|
|
|
280 |
|
00:21:11,780 --> 00:21:15,640 |
|
الاستنتاجات، كل اللي احنا جمعنا معلومات، حددنا |
|
|
|
281 |
|
00:21:15,640 --> 00:21:19,340 |
|
المخاطر، حددنا الفكرة الصحيحة، الآن بدنا نعطي |
|
|
|
282 |
|
00:21:19,340 --> 00:21:23,880 |
|
استنتاجات كاملة حول الموضوع، بدنا نطلع باستدلالات |
|
|
|
283 |
|
00:21:23,880 --> 00:21:27,760 |
|
علمية من هذا الموضوع الآن التساؤلات هتكون مثلا أين |
|
|
|
284 |
|
00:21:27,760 --> 00:21:30,700 |
|
نحن الآن؟ ما هي الخطوة القادمة؟ ماذا عن ترتيب |
|
|
|
285 |
|
00:21:30,700 --> 00:21:35,120 |
|
استخدام القبعات؟ ماذا عن الوقت المخصص لكل قبعة؟ |
|
|
|
286 |
|
00:21:35,120 --> 00:21:38,640 |
|
نسأل الأقلنا ماذا عن طريقة تفكيرنا؟ هل نجرب |
|
|
|
287 |
|
00:21:38,640 --> 00:21:44,860 |
|
تغييرها؟ ما هي المخرجات والنتائج في الوضع الراهن؟ |
|
|
|
288 |
|
00:21:44,860 --> 00:21:49,380 |
|
الساعة لفت، بدنا نشوف نصل الآن لنهاية الساعة ونشوف |
|
|
|
289 |
|
00:21:49,380 --> 00:21:50,480 |
|
ما هو الحل |
|
|
|
290 |
|
00:21:52,870 --> 00:21:56,530 |
|
طبعا كيف احنا ممكن نستخدم هذه القبعات في التدريس؟ |
|
|
|
291 |
|
00:21:56,530 --> 00:22:02,150 |
|
طبعا من الممكن استخدام نفس القبعة أكثر من مرة يفضل |
|
|
|
292 |
|
00:22:02,150 --> 00:22:07,390 |
|
أن تسبق القبعة الصفراء القبعة السوداء لماذا؟ |
|
|
|
293 |
|
00:22:10,050 --> 00:22:15,590 |
|
دائما نبدأ بالتعزيز، نبدأ بالإيجابي قبل السلمي إذا |
|
|
|
294 |
|
00:22:15,590 --> 00:22:18,510 |
|
استخدمنا القبعة السوداء للتقويم الختامي يجب أن |
|
|
|
295 |
|
00:22:18,510 --> 00:22:24,250 |
|
نتبعها بالقبعة الحمراء عشان نثير المشاعر إذا كنت |
|
|
|
296 |
|
00:22:24,250 --> 00:22:27,410 |
|
ترى أن هناك مشاعر قوية نحو موضوع معين يجب أن نبدأ |
|
|
|
297 |
|
00:22:27,410 --> 00:22:30,910 |
|
بالقبعة الحمراء الحمراء يعني نتكلم في موضوعات زي |
|
|
|
298 |
|
00:22:30,910 --> 00:22:35,110 |
|
الصحة الإنجابية مثلا زي مشاكل الشباب بنبدأ بالقبعة |
|
|
|
299 |
|
00:22:35,110 --> 00:22:39,250 |
|
الحمراء إذا لم تكن هناك مشاعر يجب أن نبدأ بالقبعة |
|
|
|
300 |
|
00:22:39,250 --> 00:22:42,550 |
|
البيضاء هو الترتيب بالنسبة لها زي ما احنا عرضنا |
|
|
|
301 |
|
00:22:42,550 --> 00:22:48,470 |
|
نبدأ بالبيضاء بالمعلومات لكن ليس شرط لأن ممكن أن |
|
|
|
302 |
|
00:22:48,470 --> 00:22:52,330 |
|
احنا نغير على حسب طبيعة الموضوع في هذا الإطار |
|
|
|
303 |
|
00:22:56,390 --> 00:23:00,410 |
|
بتستخدم طبعا في الاجتماعات في جذب انتباه الطلاب في |
|
|
|
304 |
|
00:23:00,410 --> 00:23:04,630 |
|
تطوير مهارات الفرد وفي اختيار شريك الحياة أيضا |
|
|
|
305 |
|
00:23:04,630 --> 00:23:07,830 |
|
مميزات |
|
|
|
306 |
|
00:23:07,830 --> 00:23:11,690 |
|
الاستراتيجية طبعا سهلة بتستخدم على جميع المستويات |
|
|
|
307 |
|
00:23:11,690 --> 00:23:15,430 |
|
بتغذي جانب التركيز و التفكير الفعال بتعترف |
|
|
|
308 |
|
00:23:15,430 --> 00:23:19,430 |
|
بالمشاعر جزء من التفكير بتمارس أنواع مختلفة من |
|
|
|
309 |
|
00:23:19,430 --> 00:23:23,330 |
|
التفكير بتشجع التفكير المتوازي و بتقضي على التفكير |
|
|
|
310 |
|
00:23:23,330 --> 00:23:29,720 |
|
المتعاكس من الانتقادات اللي وجهها إيه لها؟ جلب |
|
|
|
311 |
|
00:23:29,720 --> 00:23:34,050 |
|
الأنظار، أجل، إنها وسيلة لجلب الأنظار وإنها يعني |
|
|
|
312 |
|
00:23:34,050 --> 00:23:38,710 |
|
لشحذ الأفكار إن احنا نشحذ الأفكار الطالبات |
|
|
|
313 |
|
00:23:38,710 --> 00:23:41,210 |
|
الماجستير اللي استخدموها، أبحاث الماجستير اللي |
|
|
|
314 |
|
00:23:41,210 --> 00:23:44,590 |
|
استخدمتها، الدراسات اللي استخدمتها سواء في الدول |
|
|
|
315 |
|
00:23:44,590 --> 00:23:47,730 |
|
الأجنبية أو الدول العربية أثبتت إنها من أفضل الطرق |
|
|
|
316 |
|
00:23:47,730 --> 00:23:51,450 |
|
في إثارة التفكير الطلاب وإن هم الطلاب بيحبوا |
|
|
|
317 |
|
00:23:51,450 --> 00:23:55,370 |
|
التفكير يعني المرونة في التفكير، الانتقال من طريق |
|
|
|
318 |
|
00:23:55,370 --> 00:23:59,350 |
|
إلى آخر، طبعا إحنا عندنا تطبيق هذه الطريقة أنا |
|
|
|
319 |
|
00:23:59,350 --> 00:24:03,010 |
|
ممكن أعمل أقسم الطلبة إلى مجموعات كل مجموعة فيها 6 |
|
|
|
320 |
|
00:24:03,010 --> 00:24:09,030 |
|
طلاب بحيث كل طالب يلبس قبعة مش شرط القبعة أن هو |
|
|
|
321 |
|
00:24:09,030 --> 00:24:13,030 |
|
يجيب قبعة ويلبسها لكن هي عملية تخيّلية ممكن أن لو |
|
|
|
322 |
|
00:24:13,030 --> 00:24:16,790 |
|
طبقتها في صف السادس أو صف السابع أو كذا نستخدم |
|
|
|
323 |
|
00:24:16,790 --> 00:24:20,590 |
|
قبعات ورقية من أجل إثارة للطلاب لكن المهم هو في |
|
|
|
324 |
|
00:24:20,590 --> 00:24:25,000 |
|
الدور الذي تمارسه القبعة، يعني عم يمارسها صاحب |
|
|
|
325 |
|
00:24:25,000 --> 00:24:28,960 |
|
القبعة، ممكن أن المدرس يقود اللي هي لعملية التدريس |
|
|
|
326 |
|
00:24:28,960 --> 00:24:33,820 |
|
قيادة جماعية، يعني المدرس كتب على الصبورة مسألة أو |
|
|
|
327 |
|
00:24:33,820 --> 00:24:38,540 |
|
سؤال في الرياضيات أو في الفيزياء أو في كذا أو مشكلة |
|
|
|
328 |
|
00:24:38,540 --> 00:24:42,240 |
|
أو موضوع، الآن طلب من الطلاب أنهم كلهم يلبسوا |
|
|
|
329 |
|
00:24:42,240 --> 00:24:48,610 |
|
القبعة البيضاء، يبقى ما هو المطلوب ما هي المعلومات، |
|
|
|
330 |
|
00:24:48,610 --> 00:24:52,310 |
|
ما هي الحقائق وبالتالي الآن بيكون مطلوب من الطلبة |
|
|
|
331 |
|
00:24:52,310 --> 00:24:56,130 |
|
في المرحلة الأولى أن يجمعوا المعلومات، يحددوا كل |
|
|
|
332 |
|
00:24:56,130 --> 00:24:59,550 |
|
المعطيات المطلوبة، لو طلب منهم أن يلبسوا القبعة |
|
|
|
333 |
|
00:24:59,550 --> 00:25:03,630 |
|
الحمراء، هيوجه أسئلة بتركز على المشاعر، يبقى الآن |
|
|
|
334 |
|
00:25:03,630 --> 00:25:07,290 |
|
ممكن أن نقسم الطلاب مجموعات أو أن نقود الطلبة |
|
|
|
335 |
|
00:25:07,290 --> 00:25:15,310 |
|
قيادة جماعية في هذا الجانب درس تطبيقي في العلم طبعا |
|
|
|
336 |
|
00:25:15,310 --> 00:25:19,030 |
|
هنا الدرس اللي هو استخدام التسميد للصف الخامس |
|
|
|
337 |
|
00:25:19,030 --> 00:25:23,210 |
|
الجزء الأول القبعة البيضاء قامت المعلمة بعرض |
|
|
|
338 |
|
00:25:23,210 --> 00:25:27,990 |
|
الحقائق الآتية يمتص نبات الأملح المعدنية من التربة |
|
|
|
339 |
|
00:25:27,990 --> 00:25:31,050 |
|
السماد من الوسائل لتعويض نقص المعناصر المعدنية |
|
|
|
340 |
|
00:25:31,050 --> 00:25:35,950 |
|
أنواع السماد يبقى الآن هي في عرضها للمعلومة القبعة |
|
|
|
341 |
|
00:25:35,950 --> 00:25:40,650 |
|
الأولى بدأوا يجمعوا كافة المعلومات وبالتالي هنا |
|
|
|
342 |
|
00:25:40,650 --> 00:25:45,190 |
|
كانت القبعة البيضاء هي قبعة المعلومات القبعة |
|
|
|
343 |
|
00:25:45,190 --> 00:25:49,630 |
|
الحمراء الآن بدأت تطلب من الطالبات التعبير عن |
|
|
|
344 |
|
00:25:49,630 --> 00:25:53,190 |
|
آرائهم لمدة من اتنين لأربع دقائق من أمثلة آراء |
|
|
|
345 |
|
00:25:53,190 --> 00:25:58,710 |
|
الطالبات هذا درس طبق طبعا عملي فهنا قالت للطالبات |
|
|
|
346 |
|
00:25:58,710 --> 00:26:03,310 |
|
ما هي مشاعركم تجاه هذه الظاهرة ما هي يعني عبري عن |
|
|
|
347 |
|
00:26:03,310 --> 00:26:06,910 |
|
رأيك احنا لما بنستخدم الأسمدة من أمثلة آراء |
|
|
|
348 |
|
00:26:06,910 --> 00:26:11,410 |
|
الطالبات إن السماد العضوي أفضل من السماد الكيميائي، |
|
|
|
349 |
|
00:26:11,410 --> 00:26:13,770 |
|
في طالبة قالت أنا بكره السماد و العضوي، طالبة |
|
|
|
350 |
|
00:26:13,770 --> 00:26:18,450 |
|
مندهشة أن ذرق الطيور اللي هي روث الطيور هذا أفضل |
|
|
|
351 |
|
00:26:18,450 --> 00:26:24,190 |
|
أنواع الأسمدة، مشاعر، اتكلم عن المشاعر، فهي طبقت، |
|
|
|
352 |
|
00:26:24,190 --> 00:26:27,390 |
|
سألت الطالبات، فكان عندها هذا الشيء، الآن القبعة |
|
|
|
353 |
|
00:26:27,390 --> 00:26:31,400 |
|
السوداء القبعة السوداء انتقلت المعلمة للقبعة |
|
|
|
354 |
|
00:26:31,400 --> 00:26:34,600 |
|
الثالثة وقالت للطالبات لنرتدي الآن القبعة السوداء |
|
|
|
355 |
|
00:26:34,600 --> 00:26:38,420 |
|
تطلب المعلمة من الطالبات تقديم ملاحظات ونقد الموقف |
|
|
|
356 |
|
00:26:38,420 --> 00:26:44,160 |
|
فيقدمنا تعليقات وأحكام سلبية مين تقرأ لي ما هي |
|
|
|
357 |
|
00:26:44,160 --> 00:26:49,120 |
|
الأحكام السلبية اللي أثرتها الطالبات؟ لا أفضل |
|
|
|
358 |
|
00:26:49,120 --> 00:26:52,740 |
|
استخدام السماد العضوي بسبب نمو الحشرات فيه، قد |
|
|
|
359 |
|
00:26:52,740 --> 00:26:56,600 |
|
يسبب استخدام روث الحيوانات إلى موت الأشجار عملية |
|
|
|
360 |
|
00:26:56,600 --> 00:27:00,360 |
|
إنتاج السماد الكيميائي مكلفة وصعبة، سيؤدى استخدام |
|
|
|
361 |
|
00:27:00,360 --> 00:27:03,420 |
|
السماد العضوي إلى المصائب التالية، انبعاث روث |
|
|
|
362 |
|
00:27:03,420 --> 00:27:07,440 |
|
حيواني نمو الحشرات والطفليات، سيؤدى استخدام |
|
|
|
363 |
|
00:27:07,440 --> 00:27:11,200 |
|
السماد الكيميائي إلى المصائب الآتية، ارتفاع سعر |
|
|
|
364 |
|
00:27:11,200 --> 00:27:14,980 |
|
المحاصيل الزراعية، تراكم نفايات وقدرات الحيوانات |
|
|
|
365 |
|
00:27:14,980 --> 00:27:18,990 |
|
وبقايا الطعام يبقى الآن هما ناقشوا في سماد العضو |
|
|
|
366 |
|
00:27:18,990 --> 00:27:22,750 |
|
والسماد الكيميائي، ما هي المخاطر والمحاذير وما هي |
|
|
|
367 |
|
00:27:22,750 --> 00:27:27,310 |
|
المخاطر والمحاذير، نترك الباب مفتوح لكل طالبة انها |
|
|
|
368 |
|
00:27:27,310 --> 00:27:31,670 |
|
تتعقب في هذا المجال، الآن القبع الصفراء، إيش |
|
|
|
369 |
|
00:27:31,670 --> 00:27:35,490 |
|
بتتوقع أن المعلمة ممكن تسأل في هذا الإطار؟ إيجابيات |
|
|
|
370 |
|
00:27:35,490 --> 00:27:41,210 |
|
فوائد كل من السماد العضوي والكيميائي ممتاز، يبقى الآن |
|
|
|
371 |
|
00:27:41,210 --> 00:27:45,070 |
|
هتطلب منهم اللي هو الحديث عن الإيجابيات وعن |
|
|
|
372 |
|
00:27:45,070 --> 00:27:48,110 |
|
الفوائد، طبعا هنا من أمثلة تعليقات الطالبات، مين |
|
|
|
373 |
|
00:27:48,110 --> 00:27:48,970 |
|
تقرأ ليها؟ |
|
|
|
374 |
|
00:27:52,430 --> 00:27:55,630 |
|
إن شيء من استخدام السمادة العضوية لأنه يقلل من سعر |
|
|
|
375 |
|
00:27:55,630 --> 00:27:59,450 |
|
المحاصيل الزراعية ويقلل من تراكم النفايات فكرة |
|
|
|
376 |
|
00:27:59,450 --> 00:28:02,730 |
|
إذابة السماد في الماء تم إضافته للتربة من الأبكار |
|
|
|
377 |
|
00:28:02,730 --> 00:28:06,770 |
|
الجيدة ممتاز بدأوا يعرضولي أشياء إيجابية وإن هي |
|
|
|
378 |
|
00:28:06,770 --> 00:28:09,850 |
|
ممكن إنها تقلل من أسعار المواد وإنها ممكن تقلل من |
|
|
|
379 |
|
00:28:09,850 --> 00:28:15,170 |
|
تراكم النفايات أيضا كيفية عملية التحليل القبعة |
|
|
|
380 |
|
00:28:15,170 --> 00:28:20,750 |
|
الخضراء إبداع طبعا تنتقل لمعلمة القبعة الخامسة |
|
|
|
381 |
|
00:28:20,750 --> 00:28:26,690 |
|
لنرتدي الآن القبعة الخامسة ماذا تقترحون؟ نشوف |
|
|
|
382 |
|
00:28:26,690 --> 00:28:32,090 |
|
الآن اقتراحات الطالبات اقترح أن نجمع بقايا الطعام |
|
|
|
383 |
|
00:28:32,090 --> 00:28:36,330 |
|
في المدرسة و نكوّن منه سمادًا عضويًا اقترح أن نخصص |
|
|
|
384 |
|
00:28:36,330 --> 00:28:40,170 |
|
حاوية حاوية مخصصة في منازل توضع فيها بقايا قُرعان |
|
|
|
385 |
|
00:28:40,810 --> 00:28:43,750 |
|
ممتازة، أنتم شوفتوا يمكن في بعض البرامج لما إن |
|
|
|
386 |
|
00:28:43,750 --> 00:28:47,750 |
|
بقايا اللي هي بتكون القمامة فبيفصلوا بين أنواع |
|
|
|
387 |
|
00:28:47,750 --> 00:28:50,510 |
|
القمامة، بيطلعوا ليه بلاستيكات لحال، بقايا الطعام |
|
|
|
388 |
|
00:28:50,510 --> 00:28:53,870 |
|
لحال، أي نعم الكرتون لوحده، من أجل اللي هي |
|
|
|
389 |
|
00:28:53,870 --> 00:28:57,230 |
|
استخدامها في التدوير، فلو احنا بدنا نجمع اللي هي |
|
|
|
390 |
|
00:28:57,230 --> 00:28:59,570 |
|
بقايا الطعام، على ذلك إن احنا ممكن نستخدمها في |
|
|
|
391 |
|
00:28:59,570 --> 00:29:05,530 |
|
السماد العضوي في هذا الجانب، اقتراحات نعتبرها جيدة |
|
|
|
392 |
|
00:29:07,200 --> 00:29:10,660 |
|
الآن القبعة الزرقاء مدرسة طلبت من جميع الطالبات |
|
|
|
393 |
|
00:29:10,660 --> 00:29:14,920 |
|
أنهم يلبسوا القبعة الزرقاء وبدأت التناقش معهم |
|
|
|
394 |
|
00:29:14,920 --> 00:29:18,380 |
|
الآن المفروض إن احنا بدنا نعمل خلاصة تنتقل معلمة |
|
|
|
395 |
|
00:29:18,380 --> 00:29:22,020 |
|
القبعة الأخيرة نتردد قبعة الزرقاء بتوضح المعلمة إن |
|
|
|
396 |
|
00:29:22,020 --> 00:29:25,460 |
|
القبعة الزرقاء هي قبعة التنفيذ تطلب من الطالبات |
|
|
|
397 |
|
00:29:25,460 --> 00:29:28,540 |
|
وضع الخطة التنفيذية على ضوء ما تم في القبعات |
|
|
|
398 |
|
00:29:28,540 --> 00:29:32,700 |
|
السابقة معلومات مشاعر سلبيات إيجابيات مقترحات الآن |
|
|
|
399 |
|
00:29:32,700 --> 00:29:36,720 |
|
بدنا نحط خطة وبدأ يكون تفكيرنا شمولي وتفكيرنا |
|
|
|
400 |
|
00:29:36,720 --> 00:29:40,540 |
|
متكامل الطالبات وضعوا خطة وأنت قولي ما هي الخطة |
|
|
|
401 |
|
00:29:40,540 --> 00:29:46,240 |
|
التي وضعتها الطالبات نشر الوعي بين الطالبات وضع |
|
|
|
402 |
|
00:29:46,240 --> 00:29:49,820 |
|
خطة لنشر الوعي بين الطالبات بمنع بقايا الطعام |
|
|
|
403 |
|
00:29:49,820 --> 00:29:53,780 |
|
ودفنه تبليغ مدير المدرسة باتخاذ خطوة لإنتاج سماد |
|
|
|
404 |
|
00:29:53,780 --> 00:29:57,900 |
|
عضوي مفيد لأشجار المدرسة ممتاز، هنا الطالبات في |
|
|
|
405 |
|
00:29:57,900 --> 00:30:01,040 |
|
طبعا كل يوم بقايا من طعام الطالبات فإنهم ممكن |
|
|
|
406 |
|
00:30:01,040 --> 00:30:04,780 |
|
يأخذوه يميعوه بعد ذلك يدفنوه ويستفيدوا منه ليه؟ |
|
|
|
407 |
|
00:30:04,780 --> 00:30:08,340 |
|
اللي هي الأشجار في داخل المدرسة طبعا المدرسة |
|
|
|
408 |
|
00:30:08,340 --> 00:30:12,000 |
|
استخدمت اللي هي طريقة القبعات بإنها قادت مناقشة |
|
|
|
409 |
|
00:30:12,000 --> 00:30:18,750 |
|
جماعية ساعدت الطالبات على إن كل طالبة تلبس القبعات |
|
|
|
410 |
|
00:30:18,750 --> 00:30:24,070 |
|
الست يعني أنا ممكن أكون مجموعات من الطالبات الأصل |
|
|
|
411 |
|
00:30:24,070 --> 00:30:28,010 |
|
في تدوير الطباع وفي تدوير المهارات يعني مش كل مرة |
|
|
|
412 |
|
00:30:28,010 --> 00:30:30,770 |
|
الطالبة تلبس القبعة السوداء إن هي دائما تلبسها |
|
|
|
413 |
|
00:30:30,770 --> 00:30:34,870 |
|
لازم مرة تفكر بصورة إيجابية ومرة بصورة سلبية مرة |
|
|
|
414 |
|
00:30:34,870 --> 00:30:38,590 |
|
تقدم مقترحات ومرة تقدم مشاعر وبالتالي هنا إحنا |
|
|
|
415 |
|
00:30:38,590 --> 00:30:41,850 |
|
بنساعدهم إن يكون تفكيرهم متوازي إنهم يتقبلوا |
|
|
|
416 |
|
00:30:41,850 --> 00:30:46,380 |
|
الفكرة الأخرى كل الأفكار صحيحة ما لم يثبت خطأ هذه |
|
|
|
417 |
|
00:30:46,380 --> 00:30:49,560 |
|
الأفكار وهذا شيء أساسي إن احنا بنقدر نفكر، كل |
|
|
|
418 |
|
00:30:49,560 --> 00:30:52,560 |
|
إنسان لديه القدرة على التفكير، كل إنسان يمكن أن |
|
|
|
419 |
|
00:30:52,560 --> 00:30:56,040 |
|
يعطي فكرة، كل إنسان يمكن أن يعبر عن مشاعره، كل |
|
|
|
420 |
|
00:30:56,040 --> 00:30:59,140 |
|
إنسان ممكن أن ينتقد، كل إنسان ممكن أن ينظر نظرة |
|
|
|
421 |
|
00:30:59,140 --> 00:31:02,000 |
|
شمولية ويضع خطة للتنفيذ والإنجاز |
|
|
|
422 |
|
00:31:04,800 --> 00:31:07,440 |
|
طبعا هنا في النهاية المعلمة بتكون بانهاء علامة |
|
|
|
423 |
|
00:31:07,440 --> 00:31:11,400 |
|
الطلبات بإنها بتتبع مجموعة من العناصر مساعدتهم على |
|
|
|
424 |
|
00:31:11,400 --> 00:31:14,360 |
|
استخلاص النتائج والتوصل إليها من خلال عملية التعلم |
|
|
|
425 |
|
00:31:14,360 --> 00:31:18,760 |
|
تفنيت أهم الأفكار بتطلب منهم تقرير ملخص وكتابة |
|
|
|
426 |
|
00:31:18,760 --> 00:31:21,980 |
|
خاتمة لتفكيرهم حتى يشعروا بأهمية ما توصلوا إليه |
|
|
|
427 |
|
00:31:21,980 --> 00:31:27,240 |
|
لابد من تعزيز مشاعر السرور والنجاح في إتمام عملية |
|
|
|
428 |
|
00:31:27,240 --> 00:31:32,120 |
|
التعلم مستخدمة طبعا فيها كافة اللي هي الأساليب و |
|
|
|
429 |
|
00:31:32,120 --> 00:31:37,920 |
|
المكافآت في هذا الجانب في عندنا طبعا درس رياضيات |
|
|
|
430 |
|
00:31:37,920 --> 00:31:41,160 |
|
أيضا يعني موجود هو نزل معكم على الmodel ممكن |
|
|
|
431 |
|
00:31:41,160 --> 00:31:44,320 |
|
إنكم تشوفوا يعني كيف ممكن نستخدم القبعات في تدريس |
|
|
|
432 |
|
00:31:44,320 --> 00:31:50,400 |
|
الرياضيات طبعا هنا هو نفس الشخص بيلبس كل القبعات |
|
|
|
433 |
|
00:31:50,400 --> 00:31:54,040 |
|
فهو بيلف بينهم واحدة واحدة على حتى إن هو يفكر |
|
|
|
434 |
|
00:31:54,040 --> 00:31:55,580 |
|
بكافة الأساليب |
|
|
|
435 |
|
00:31:58,650 --> 00:32:02,710 |
|
هنا برضه نفس الشيء في عندنا في القبعة بس هنا طبعا |
|
|
|
436 |
|
00:32:02,710 --> 00:32:07,070 |
|
مباشرة السؤال ما هو شعورك وأنت تقف أعلى مبنى |
|
|
|
437 |
|
00:32:07,070 --> 00:32:10,530 |
|
ارتفاعه ثلاثين؟ ما هي البداء اللي قياس طول قديم |
|
|
|
438 |
|
00:32:10,530 --> 00:32:14,530 |
|
الزمان؟ قارن بين ال centimeter وال meter؟ رتب |
|
|
|
439 |
|
00:32:14,530 --> 00:32:19,140 |
|
الأطوال؟ على كيفية استخدامها في الرياضيات طبعا ممكن |
|
|
|
440 |
|
00:32:19,140 --> 00:32:24,900 |
|
نستخدمها في كل المساقات وليس فقط في الرياضيات أو |
|
|
|
441 |
|
00:32:24,900 --> 00:32:29,100 |
|
العلوم ممكن في أي مجال بس هي في إطار العلوم بتكون |
|
|
|
442 |
|
00:32:29,100 --> 00:32:33,540 |
|
ناجحة جدا طيب أنا بدأ أسأل سؤال ما هي مشاعركم تجاه |
|
|
|
443 |
|
00:32:33,540 --> 00:32:37,840 |
|
هذه الطريقة حلوة |
|
|
|
444 |
|
00:32:37,840 --> 00:32:42,080 |
|
بس بتطور حلوة بس بتطور ممكن استخدامها |
|
|
|
445 |
|
00:32:44,500 --> 00:32:50,860 |
|
هل أضافت لكم شيء جديد؟ بتنمي |
|
|
|
446 |
|
00:32:50,860 --> 00:32:56,940 |
|
التفكير بتجيب قبعات لـ 40 طالب هي معنوية بس .. هي |
|
|
|
447 |
|
00:32:56,940 --> 00:33:04,720 |
|
معنوية أي نعم هي معنوية إحنا |
|
|
|
448 |
|
00:33:04,720 --> 00:33:08,500 |
|
ممكن نعمل على الصبورة نحط هذه الصورة مثلًا نخليها |
|
|
|
449 |
|
00:33:08,500 --> 00:33:13,050 |
|
أو نحط مثلًا قبعات وكل قبعة أشرحها مرتين |
|
|
|
450 |
|
00:33:13,050 --> 00:33:16,310 |
|
مع الطالبات، الطالبات هتحفظها، هتعرف إن هي القبعة |
|
|
|
451 |
|
00:33:16,310 --> 00:33:19,830 |
|
البيضاء معلومات، القبعة الحمراء مشاعر، القبعة |
|
|
|
452 |
|
00:33:19,830 --> 00:33:23,030 |
|
الخضراء أفكار جديدة، القبعة الصفراء إيجابية، |
|
|
|
453 |
|
00:33:23,030 --> 00:33:25,690 |
|
والقبعة السوداء سلبية، هتحفظها الطالبات في هذا |
|
|
|
454 |
|
00:33:25,690 --> 00:33:29,250 |
|
الإطار، أرجو أنكم تكونوا تستفيدوا منها، أنكم |
|
|
|
455 |
|
00:33:29,250 --> 00:33:34,150 |
|
تستخدموها في المستقبل، في أي سؤال؟ يعطيكم العافية |
|
|