| 1 | |
| 00:00:05,160 --> 00:00:08,140 | |
| أعوذ بالله السميع العلي من الشيطان الرجيم بسم الله | |
| 2 | |
| 00:00:08,140 --> 00:00:11,320 | |
| الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة | |
| 3 | |
| 00:00:11,320 --> 00:00:14,960 | |
| والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن | |
| 4 | |
| 00:00:14,960 --> 00:00:17,980 | |
| عبد الله الصادق الأمين ثم أما بعد أحييكم جميعا | |
| 5 | |
| 00:00:17,980 --> 00:00:21,580 | |
| بتحية الإسلام في السلام عليكم ورحمة الله تعالى | |
| 6 | |
| 00:00:21,580 --> 00:00:25,410 | |
| وبركاته كيف حالكم؟ كنتم طيبات إن شاء الله؟ الحمد لله | |
| 7 | |
| 00:00:25,410 --> 00:00:30,770 | |
| كنا قد تحدثنا في المحاضرة النظرية حول أقسام | |
| 8 | |
| 00:00:30,770 --> 00:00:36,850 | |
| المسائل وعرفنا أن المسائل ثلاثة أنواع هناك مسألة | |
| 9 | |
| 00:00:36,850 --> 00:00:41,170 | |
| عادلة ومسألة عائلية ومسألة قاصرة فبإذن الله | |
| 10 | |
| 00:00:41,170 --> 00:00:44,810 | |
| تطبيقاتنا راح تكون حول أول قسمين من هذه الأقسام | |
| 11 | |
| 00:00:44,810 --> 00:00:49,150 | |
| اللي وهي المسألة العادلة والمسألة العائلية أو حديث | |
| 12 | |
| 00:00:49,150 --> 00:00:53,990 | |
| عن العول بشكل إجمالي لذلك قلنا إن المسألة العادلة | |
| 13 | |
| 00:00:53,990 --> 00:00:58,090 | |
| هي المسألة التي تساوت فيها سهام الورثة مع أصل | |
| 14 | |
| 00:00:58,090 --> 00:01:04,690 | |
| مسألتهم وهذا القسم من المسائل لا يحتاج إلى أي | |
| 15 | |
| 00:01:04,690 --> 00:01:11,230 | |
| معالجة لماذا؟ لأن كل وارث سيأخذ حقه تماما مماثلا | |
| 16 | |
| 00:01:11,230 --> 00:01:15,750 | |
| لفرضه وبالتالي لا إشكالية عندنا في مثل هذه المسائل | |
| 17 | |
| 00:01:15,750 --> 00:01:22,050 | |
| أما المسألة العائلية فهي التي زادت فيها أسهم الورثة | |
| 18 | |
| 00:01:22,050 --> 00:01:28,430 | |
| عن أصل مسألتهم هذا يعني أن كل وارث أخذ حقه أقل من | |
| 19 | |
| 00:01:28,430 --> 00:01:32,490 | |
| فرضه وبالتالي فإن النقص يجب أن يدخل على جميع | |
| 20 | |
| 00:01:32,490 --> 00:01:37,270 | |
| الورثة ولا يتقدم وارث عن آخر وبالنسبة للمسألة | |
| 21 | |
| 00:01:37,270 --> 00:01:41,110 | |
| القاصرة التي سنتحدث عنها في محاضرات لاحقة بإذن | |
| 22 | |
| 00:01:41,110 --> 00:01:45,570 | |
| الله هي تلك المسألة التي قلت فيها سهام الورثة عن | |
| 23 | |
| 00:01:45,570 --> 00:01:51,630 | |
| أصل مسألتهم بمعنى أن الوارث سيأخذ حقه أكثر من فرضه | |
| 24 | |
| 00:01:51,630 --> 00:01:56,520 | |
| تمام؟ لذلك لو فرضنا جدلا في المسألة العادلة اللي | |
| 25 | |
| 00:01:56,520 --> 00:02:01,300 | |
| قلنا أصلا ما في أي إشكالية فيها وبالتالي لا تحتاج | |
| 26 | |
| 00:02:01,300 --> 00:02:06,460 | |
| إلى معادلة أو معالجة لذلك سنكتفي بمثالين ثم نبدأ | |
| 27 | |
| 00:02:06,460 --> 00:02:10,820 | |
| بمسائل العول بإذن الله رب العالمين الآن يا جماعة | |
| 28 | |
| 00:02:10,820 --> 00:02:22,320 | |
| لو بدي أفترض عندي زوج وأخت شقيقة وعم شقيق فلحظي | |
| 29 | |
| 00:02:22,320 --> 00:02:29,020 | |
| عادي جدا بنعطي الزوج النصف والشقيقة النصف والعم هو | |
| 30 | |
| 00:02:29,020 --> 00:02:36,700 | |
| العصبة فالمسألة من اثنين فللزوج عفوا للزوج سهم ولي | |
| 31 | |
| 00:02:36,700 --> 00:02:41,760 | |
| الأخت سهم والعم محجوب بالاستغراق تمام؟ فلحظي معايا | |
| 32 | |
| 00:02:41,760 --> 00:02:47,880 | |
| في هذه الحالة أن المسألة عادلة بمعنى أن كل وارث | |
| 33 | |
| 00:02:47,880 --> 00:02:52,970 | |
| أخذ حقه مماثلا لفرضه لأن الواحد من الاثنين هي النصف | |
| 34 | |
| 00:02:52,970 --> 00:02:58,030 | |
| فما في عندي أي إشكالية في التوريث ونفس الأمر يقال | |
| 35 | |
| 00:02:58,030 --> 00:03:05,270 | |
| لو كان عندنا في المسألة مثلا زوج و | |
| 36 | |
| 00:03:05,270 --> 00:03:16,730 | |
| أخت شقيقة أو بلاش نقول عفوا زوج وأم وأخت لأم | |
| 37 | |
| 00:03:19,480 --> 00:03:24,400 | |
| فالزوج جداش إيه لهم؟ الزوج له نصف والأم لها | |
| 38 | |
| 00:03:24,400 --> 00:03:29,480 | |
| الثلث والأخت لأم لها السدس فالمسألة من ستة | |
| 39 | |
| 00:03:29,480 --> 00:03:36,140 | |
| الزوج ثلاثة من ستة الأم اثنان من ستة والأخت لأم | |
| 40 | |
| 00:03:36,140 --> 00:03:43,410 | |
| جداش واحد من ستة فلحظة اجمع الأسهم ستجدين بأن كل | |
| 41 | |
| 00:03:43,410 --> 00:03:47,310 | |
| وارث أخذ حقه مساوي لفرضه فما في عندنا أي إشكالية في | |
| 42 | |
| 00:03:47,310 --> 00:03:55,390 | |
| هذه المسألة طيب لو بدنا نقول هنا مثلا أم | |
| 43 | |
| 00:03:55,390 --> 00:03:56,550 | |
| أو جدة | |
| 44 | |
| 00:03:59,290 --> 00:04:05,030 | |
| وهنا خمس أخوات لأم عشان بدنا نعمل فيها انكسار هذه | |
| 45 | |
| 00:04:05,030 --> 00:04:09,010 | |
| المسألة ركزوا معايا هي عادلة وفيها انكسار مش معنى | |
| 46 | |
| 00:04:09,010 --> 00:04:13,350 | |
| الكلام هنا طبعا هدفي من هذا المثال أن مش معنى | |
| 47 | |
| 00:04:13,350 --> 00:04:17,050 | |
| كلامي أن المسألة العادلة لا تحتاج إلى معالجة | |
| 48 | |
| 00:04:17,050 --> 00:04:21,070 | |
| معالجة أن مش ممكن يكون فيها انكسار لأ عادي جدا | |
| 49 | |
| 00:04:21,070 --> 00:04:26,570 | |
| لكن أقول ما في داعي للمعالجة بالنسبة ليه؟ الأسهم | |
| 50 | |
| 00:04:26,570 --> 00:04:31,130 | |
| وعدد الأسهم مع الأصل هذا هو المراد أنه ما في حاجة | |
| 51 | |
| 00:04:31,130 --> 00:04:34,270 | |
| للمعالجة لكن ممكن يكون في عندك انكسار في هذه | |
| 52 | |
| 00:04:34,270 --> 00:04:39,030 | |
| المسألة حتى وإن كانت عادلة زي هذا المثال مثلا زوج | |
| 53 | |
| 00:04:39,030 --> 00:04:49,410 | |
| وجدة وخمس أخوات لأم وطبعا هنا الجدة نقول مثلا هيكون | |
| 54 | |
| 00:04:49,410 --> 00:04:54,760 | |
| لها واحد نقول هنا ثلاثة مثلا فنجي نشوف مع بعض على | |
| 55 | |
| 00:04:54,760 --> 00:04:59,520 | |
| السريع نحل الحل عادي في الأول ثم نشوف لو في انكسار | |
| 56 | |
| 00:04:59,520 --> 00:05:07,520 | |
| أو لا الزوج له النصف والجدات لهن السدس والإخوة | |
| 57 | |
| 00:05:07,520 --> 00:05:13,620 | |
| لأمهم الثلث فالمسألة من ستة هنا ثلاثة وهنا واحد و | |
| 58 | |
| 00:05:13,620 --> 00:05:19,140 | |
| هنا اثنان تمام؟ تعالوا نشوف طبعا الجدات في انكسار | |
| 59 | |
| 00:05:19,140 --> 00:05:23,630 | |
| بين الواحد والثلاثة تباين فبناخد عدد الرؤوس و هنا | |
| 60 | |
| 00:05:23,630 --> 00:05:26,830 | |
| أيضا في انكسار بين الاثنين والخمسة برضه تباين | |
| 61 | |
| 00:05:26,830 --> 00:05:31,490 | |
| فبناخد عدد الرؤوس والخمسة والثلاثة تباين فبنروح | |
| 62 | |
| 00:05:31,490 --> 00:05:35,310 | |
| ضربين الأول في الثاني يعني بنضرب المسألة كلها في | |
| 63 | |
| 00:05:35,310 --> 00:05:42,050 | |
| خمسة عشر هنا تسعين وهنا خمسة وأربعين هنا خمسة عشر و | |
| 64 | |
| 00:05:42,050 --> 00:05:48,260 | |
| هنا ثلاثين تمام؟ صح الأرقام ولا لأ؟ تمام نأخذ مثال | |
| 65 | |
| 00:05:48,260 --> 00:05:54,100 | |
| آخر على المسألة العادلة التي لا تحتاج إلى معالجة | |
| 66 | |
| 00:05:54,100 --> 00:05:58,060 | |
| إلا إذا كان فيها انكسار فاحنا بنعالج الانكسار ومش | |
| 67 | |
| 00:05:58,060 --> 00:06:02,660 | |
| بنعالج أصل المسألة تمام؟ يعني مثلا لو بدنا نقول | |
| 68 | |
| 00:06:02,660 --> 00:06:13,500 | |
| عندي زوجة وبنت وبنت ابن وابن ابن | |
| 69 | |
| 00:06:16,580 --> 00:06:46,560 | |
| بعد ما نحلها بدنا نحط عدد الرؤوس عشان نظبط المسألة | |
| 70 | |
| 00:06:46,620 --> 00:06:50,420 | |
| ثمانية ناقص خمسة بتديني ثلاثة فالآن بدنا نعمل | |
| 71 | |
| 00:06:50,420 --> 00:06:54,600 | |
| انكسار في هذه المسألة الزوجات كانوا ثلاث زوجات و | |
| 72 | |
| 00:06:54,600 --> 00:07:01,680 | |
| البنت ابن واحدة وهنا.. آه أنا بدأت أخلي في | |
| 73 | |
| 00:07:01,680 --> 00:07:08,150 | |
| انكسار فهنا لحظة معايا عددهم خمسة فإذا لحظي في هذا | |
| 74 | |
| 00:07:08,150 --> 00:07:12,650 | |
| الفريق فيه انكسار وهذا الفريق كمان فيه انكسار فإذا | |
| 75 | |
| 00:07:12,650 --> 00:07:17,270 | |
| الثلاثة والخمسة تباين فبناخد عدد الرؤوس والواحد | |
| 76 | |
| 00:07:17,270 --> 00:07:21,410 | |
| والثلاثة تباين فبناخد أيضا عدد الرؤوس فبنروح ضربين | |
| 77 | |
| 00:07:21,410 --> 00:07:26,090 | |
| المسألة في خمسة عشر لأن المصحح العام بين الثلاثة | |
| 78 | |
| 00:07:26,090 --> 00:07:30,490 | |
| والخمسة تباين نضرب ثلاثة في خمسة خمسة عشر بنضرب | |
| 79 | |
| 00:07:30,490 --> 00:07:34,910 | |
| المسألة كلها في خمسة عشر هي ثمانين وأربع مئة | |
| 80 | |
| 00:07:34,910 --> 00:07:44,240 | |
| وعشرون هنا خمسة عشر وهنا أربعون وعشرون.. ستون وهنا | |
| 81 | |
| 00:07:44,240 --> 00:07:47,800 | |
| في عندك أربع.. خمس.. تأكدي يا سماح من الأرقام | |
| 82 | |
| 00:07:47,800 --> 00:07:52,620 | |
| نَجيء | |
| 83 | |
| 00:07:52,620 --> 00:07:55,140 | |
| الآن لمسائل العول | |
| 84 | |
| 00:08:09,840 --> 00:08:13,300 | |
| تمام؟ خلاص؟ okay | |
| 85 | |
| 00:08:17,610 --> 00:08:22,030 | |
| اتفقنا إنه في المسألة العائلية المعالجة بسيطة جدا | |
| 86 | |
| 00:08:22,030 --> 00:08:29,090 | |
| أني بروح ألغي الأصل الأصلي وأضع أصلا بديلا عنه هو | |
| 87 | |
| 00:08:29,090 --> 00:08:33,250 | |
| الأصل العائلي اللي هو عبارة عن شوء مجموع سهام | |
| 88 | |
| 00:08:33,250 --> 00:08:37,690 | |
| الورثة في مسألتهم بس يعني المعالجة بسيطة معالجة | |
| 89 | |
| 00:08:37,690 --> 00:08:41,990 | |
| شكلية إن صح التعبير الهدف منها أني أدخل النقص على | |
| 90 | |
| 00:08:41,990 --> 00:08:47,280 | |
| جميع الورثة بحيث ما يكونش فيه وارث على حسب وارث ثاني | |
| 91 | |
| 00:08:47,280 --> 00:08:50,940 | |
| يعني دخلنا النقص على سن دون صاد، لأ كله بيدخل عليه | |
| 92 | |
| 00:08:50,940 --> 00:08:55,180 | |
| النقص تمام؟ عشان كده كل وارث في المسألة العائلية | |
| 93 | |
| 00:08:55,180 --> 00:09:01,060 | |
| أو في العول بياخد حقه أقل من فرضه لماذا؟ للسبب | |
| 94 | |
| 00:09:01,060 --> 00:09:06,200 | |
| الذي ذكرناه وهو أن مجموعة سهم الورثة زادت عن أصل | |
| 95 | |
| 00:09:06,200 --> 00:09:12,840 | |
| مسألتهم فالمنطق يقتضي أن كل وارث صار نصيبه أقل من | |
| 96 | |
| 00:09:12,840 --> 00:09:30,070 | |
| فرضه طبعا نأخذ مثال على ذلك ملّيني يا سمعة ثلاثة | |
| 97 | |
| 00:09:30,070 --> 00:09:32,490 | |
| أخوات لأم | |
| 98 | |
| 00:09:35,440 --> 00:09:39,080 | |
| انحل المسألة مع بعض الجدات مع بعض لهن السدس | |
| 99 | |
| 00:09:39,080 --> 00:09:44,980 | |
| والشقيقات لهن ثلثين والأخت ليهن محجوبة لأنه | |
| 100 | |
| 00:09:44,980 --> 00:09:49,820 | |
| قلنا إن اثنتان من خوات شقيقات بيحجبوها إلا إذا كان | |
| 101 | |
| 00:09:49,820 --> 00:09:53,340 | |
| معها معصب وهنا ما في معها معصب فبالتأكيد راح تطير | |
| 102 | |
| 00:09:53,340 --> 00:09:57,840 | |
| وهذول ما فيش حد بيحجبهم بياخدوا الثلث فالمسألة من | |
| 103 | |
| 00:09:57,840 --> 00:10:05,480 | |
| ستة فهنا واحد وهنا أربعة وهنا اثنان فالمسألة عالت | |
| 104 | |
| 00:10:05,480 --> 00:10:10,600 | |
| لشم لسبع المسألة صارت من سبعة تعالوا نعالج الانكسار | |
| 105 | |
| 00:10:10,600 --> 00:10:15,920 | |
| إذا معالجته قولنا سهلة بس بيدروح أجمع الأسهم فقط | |
| 106 | |
| 00:10:15,920 --> 00:10:21,160 | |
| فنيجي نعالج الانكسار مع الجدات في انكسار لأن جدتين | |
| 107 | |
| 00:10:21,160 --> 00:10:26,600 | |
| لهن سهم يعني في تباين فبناخد عدد الرؤوس والخوات | |
| 108 | |
| 00:10:26,600 --> 00:10:30,280 | |
| الشقيقات عددهم سبعة لهن أربعة أسهم بين الأربعة | |
| 109 | |
| 00:10:30,280 --> 00:10:34,120 | |
| والسبعة برضه تباين فبنروح ماخدين عدد الرؤوس وهو | |
| 110 | |
| 00:10:34,120 --> 00:10:40,290 | |
| سبعة برضه هنا الخوات لأم في تباين مع أسهمهم لأن | |
| 111 | |
| 00:10:40,290 --> 00:10:44,750 | |
| أسهمهم اثنان وهم ثلاثة فبنروح ماخدين عدد الرؤوس | |
| 112 | |
| 00:10:44,750 --> 00:10:50,210 | |
| الخطوة الثانية بروح أقارن بين المصححات حتى أخرج | |
| 113 | |
| 00:10:50,210 --> 00:10:55,350 | |
| مصححة عامة فبنلاقي اثنان وسبعة وثلاثة كلهم تباين | |
| 114 | |
| 00:10:55,350 --> 00:10:58,210 | |
| فبندرب اثنين في سبعة في ثلاثة يعني ستة في سبعة | |
| 115 | |
| 00:10:58,210 --> 00:11:01,820 | |
| اثنان وأربعين فبنروح ضربين المسألة كلها بنضرب | |
| 116 | |
| 00:11:01,820 --> 00:11:05,660 | |
| السبعة مش الستة الستة خلصنا منها بنضرب السبعة في | |
| 117 | |
| 00:11:05,660 --> 00:11:10,940 | |
| الاثنين والأربعين ثمانية وعشرون اثنان وثمانون | |
| 118 | |
| 00:11:10,940 --> 00:11:18,300 | |
| ومئة وأربعون أربع مئة وعشرون صح؟ | |
| 119 | |
| 00:11:18,300 --> 00:11:24,420 | |
| أربع مئة وعشرون صح؟ okay وهنا اثنان وأربعون وهنا | |
| 120 | |
| 00:11:24,420 --> 00:11:31,560 | |
| مئة وستين وثمان مئة وثمانون وستين وهنا أربع و | |
| 121 | |
| 00:11:31,560 --> 00:11:36,480 | |
| ثمانين تأكدي لي من الأرقام تمام الآن الخطوة | |
| 122 | |
| 00:11:36,480 --> 00:11:40,620 | |
| الثانية بناروح نطلع قيمة السهم يا جماعة قيمة صحيحة | |
| 123 | |
| 00:11:40,620 --> 00:11:42,860 | |
| سماح؟ okay قيمة السهم | |
| 124 | |
| 00:11:45,390 --> 00:11:48,330 | |
| يا جماعة مش ضروري أنا أكون جاوبة هذول صح فأنتم | |
| 125 | |
| 00:11:48,330 --> 00:11:51,510 | |
| تأكدولي عشان ما يصير في عندنا خلال أنا هيك يعني | |
| 126 | |
| 00:11:51,510 --> 00:11:55,450 | |
| حساب فأظنه | |
| 127 | |
| 00:11:55,450 --> 00:12:00,590 | |
| صحيح لكن ممكن أكون غلطانة يعني وارد فإذا قيمة السهم | |
| 128 | |
| 00:12:00,590 --> 00:12:11,130 | |
| 4200 على 420 ويساوي 10 تمام؟ نيجي الآن نطلع نصيب كل | |
| 129 | |
| 00:12:11,130 --> 00:12:15,930 | |
| وارث على حدى الجد ده الواحدة اللي لها جدّاش واحد | |
| 130 | |
| 00:12:15,930 --> 00:12:21,810 | |
| وعشرين يا سمح الله يهديك احنا الآن لا نتحدث عن | |
| 131 | |
| 00:12:21,810 --> 00:12:25,570 | |
| الفرائض نتحدث عن النصيب بناء على الأسهم اللي طلعوا | |
| 132 | |
| 00:12:25,570 --> 00:12:28,850 | |
| معانا جدتين اللي لهم اثنين وأربعين معناته الجد ده | |
| 133 | |
| 00:12:28,850 --> 00:12:32,450 | |
| الواحدة اللي لها واحد وعشرين تمام الواحد والعشرين | |
| 134 | |
| 00:12:32,450 --> 00:12:36,150 | |
| اللي نضربه في العشرة صح ولا لأ؟ اللي هو قيمة السهم | |
| 135 | |
| 00:12:36,150 --> 00:12:43,490 | |
| يعني هو يساوي 210 للجد الواحدة حلو نيجي للشقيقات | |
| 136 | |
| 00:12:43,490 --> 00:12:50,270 | |
| السبعة اللي هم 168 لكل واحدة مستحيل يطلع عشان مالك | |
| 137 | |
| 00:12:50,270 --> 00:12:53,630 | |
| مستحيل | |
| 138 | |
| 00:12:53,630 --> 00:13:01,070 | |
| اتأكدي 168 | |
| 139 | |
| 00:13:01,070 --> 00:13:09,240 | |
| على 7 أربع وعشرين، بقولي أنتِ قلتِ عشرة، اه قلت | |
| 140 | |
| 00:13:09,240 --> 00:13:14,180 | |
| مستحيل، فإذا أربع وعشرين تمام ضرب عشرة فإذا | |
| 141 | |
| 00:13:14,180 --> 00:13:20,080 | |
| الشقيقة الواحدة لها اثنين وأربعين للشقيقة الواحدة، | |
| 142 | |
| 00:13:20,080 --> 00:13:24,640 | |
| حلو الأخت لأب طبعا هيك هيك طالعة من الحسبة الخوات | |
| 143 | |
| 00:13:24,640 --> 00:13:29,740 | |
| لأم الثلاث لهم أربع وثمانين معناته الواحدة | |
| 144 | |
| 00:13:29,740 --> 00:13:41,010 | |
| ثمانية وعشرين ضرب عشرة ويساوي اثنين وثمانين للاخت | |
| 145 | |
| 00:13:41,010 --> 00:13:48,090 | |
| لأم طبعا الواحدة بس تمام ننتقل لمسألة أخرى | |
| 146 | |
| 00:14:30,440 --> 00:14:36,740 | |
| الزوجة طبيعي طمن لوجود الفرع الوارث والبنت نصف | |
| 147 | |
| 00:14:36,740 --> 00:14:42,730 | |
| وبنات الإبن مين جال محجوبين؟ ثلثان طولتين اللي جال | |
| 148 | |
| 00:14:42,730 --> 00:14:47,130 | |
| محجوبين طولتين لإن في عندي أنثى واحدة مستحقة للناس | |
| 149 | |
| 00:14:47,130 --> 00:14:52,420 | |
| فهم بياخدوا جارولي طولتين وسكتوا يا جماعة، يا | |
| 150 | |
| 00:14:52,420 --> 00:14:57,780 | |
| جماعة، بدنا نركز، صدوس، احنا قولنا طولتين، هم | |
| 151 | |
| 00:14:57,780 --> 00:15:01,320 | |
| بيكملوا طولتين، بيكملوا، يعني بياخدوا صدوس، ما في | |
| 152 | |
| 00:15:01,320 --> 00:15:06,280 | |
| إمكانية حد قدنا ياخد طولتين، الطولتين لأول فرض | |
| 153 | |
| 00:15:06,280 --> 00:15:09,500 | |
| بيستحقوا، لهم البنات، ما في بنات بنروح لبنات الابن، | |
| 154 | |
| 00:15:09,500 --> 00:15:12,220 | |
| ما في بنات ابن بنروح لشقيقة وهكذا، بالشرط اللي | |
| 155 | |
| 00:15:12,220 --> 00:15:17,760 | |
| ذكرناها سابقا، والجد هنا صدوس، والجد صدوس زائد | |
| 156 | |
| 00:15:17,760 --> 00:15:24,180 | |
| عصبة، لأن ما في عندي فرع ذكر حلو فالآن المسألة من | |
| 157 | |
| 00:15:24,180 --> 00:15:33,020 | |
| أربع وعشرين فهنا ثلاثة وهنا اثنا عشر أربع أربع أربع | |
| 158 | |
| 00:15:33,020 --> 00:15:37,200 | |
| زائد سين وهذه المسألة عالت للسبعة والعشرين وقلنا | |
| 159 | |
| 00:15:37,200 --> 00:15:41,260 | |
| أن الأربعة والعشرين لا تعول إلا للسبعة والعشرين | |
| 160 | |
| 00:15:41,260 --> 00:15:46,960 | |
| فالمسألة صارت من سبعة وعشرين تعالوا نشوف لو في | |
| 161 | |
| 00:15:46,960 --> 00:15:51,960 | |
| انكسار هنلاقي السبعة والأربع في انكسار والجدات لو | |
| 162 | |
| 00:15:51,960 --> 00:15:57,960 | |
| بدي أفترض هنا اثنين ف.. عفوا نفترض أنهم ثلاثة | |
| 163 | |
| 00:15:57,960 --> 00:16:05,880 | |
| آسفة نفترض أن الجدات ثلاثة هنلاقي فيه هنا انكسار | |
| 164 | |
| 00:16:05,880 --> 00:16:13,280 | |
| وهنا انكسار تمام؟ طب يا ستي كمان؟ لأ خلاص مكفي | |
| 165 | |
| 00:16:13,280 --> 00:16:19,410 | |
| على هيك بركة هنا فيه تباين فبناخد عدد الرؤوس وهنا | |
| 166 | |
| 00:16:19,410 --> 00:16:23,010 | |
| فيه تباين برضه عدد الرؤوس السبعة والثلاثة وبرضه | |
| 167 | |
| 00:16:23,010 --> 00:16:25,850 | |
| التباين بنروح لتربيع سبعة في ثلاثة واحد وعشرين | |
| 168 | |
| 00:16:25,850 --> 00:16:30,330 | |
| بنضرب السبعة والعشرين في الواحد والعشرين هذه يمكن | |
| 169 | |
| 00:16:30,330 --> 00:16:32,350 | |
| صعبة أحسب، هتحسبيها لحالك | |
| 170 | |
| 00:16:37,480 --> 00:16:42,120 | |
| خمسمئة وأربعين خمسمئة وأربعين استني شوية تقوليش اه | |
| 171 | |
| 00:16:42,120 --> 00:16:48,900 | |
| خمسمئة وأربعين وسبعة وعشرين خمسمئة وسبعة وستين صح | |
| 172 | |
| 00:16:48,900 --> 00:16:57,680 | |
| شوفيلي خمسمئة وسبعة وستين يا | |
| 173 | |
| 00:16:57,680 --> 00:17:03,320 | |
| رب صح قدر بيه واحد وعشرين في سبعة وعشرين صح إن شاء | |
| 174 | |
| 00:17:03,320 --> 00:17:03,820 | |
| الله صح | |
| 175 | |
| 00:17:12,210 --> 00:17:19,170 | |
| خمسمئة سبعة وستين صح؟ الحمد لله .. الحمد لله جميل | |
| 176 | |
| 00:17:19,170 --> 00:17:29,030 | |
| اثنين وعشرة اثنين واثنين وخمسين هذه صح؟ شوف فيه | |
| 177 | |
| 00:17:29,030 --> 00:17:29,990 | |
| واحد وعشرين في اثنا عشر | |
| 178 | |
| 00:17:35,090 --> 00:17:43,150 | |
| 84 شفتي اه هنا لحالي جابته لحالي جميل طيب اللهم لا | |
| 179 | |
| 00:17:43,150 --> 00:17:49,170 | |
| حظة هذا بالنسبة ليه فيما لو علت المسألة من 24 | |
| 180 | |
| 00:17:49,170 --> 00:17:54,630 | |
| بتقولي لأ 27 فقط ولا شيء غير ذلك نيجي الآن لأ | |
| 181 | |
| 00:17:58,380 --> 00:18:02,700 | |
| أنا عمريش في مسائل الميراث استخدمت أعلى حسب هو أنا | |
| 182 | |
| 00:18:02,700 --> 00:18:09,300 | |
| طالبة هو أنا طالبة عمريش مسكت أعلى حسب بس اليوم مع | |
| 183 | |
| 00:18:09,300 --> 00:18:17,200 | |
| الزهايمر هرمنا وكذا فأكيد لازمني أعلى حسب طيب | |
| 184 | |
| 00:18:17,200 --> 00:18:23,480 | |
| نيجي الآن لزوج أخت | |
| 185 | |
| 00:18:23,480 --> 00:18:26,800 | |
| شقيقة وأخت | |
| 186 | |
| 00:18:29,160 --> 00:18:32,500 | |
| طبعا حلو ماشي يا سماح يالا جاوبيني يا سماح الزوج | |
| 187 | |
| 00:18:32,500 --> 00:18:37,540 | |
| نصف .. أخدي شقيقة نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف | |
| 188 | |
| 00:18:37,540 --> 00:18:40,480 | |
| .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف | |
| 189 | |
| 00:18:40,480 --> 00:18:40,600 | |
| .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف | |
| 190 | |
| 00:18:40,600 --> 00:18:42,540 | |
| .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف | |
| 191 | |
| 00:18:42,540 --> 00:18:43,080 | |
| .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف | |
| 192 | |
| 00:18:43,080 --> 00:18:45,240 | |
| .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف | |
| 193 | |
| 00:18:45,240 --> 00:18:53,780 | |
| .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. | |
| 194 | |
| 00:18:53,780 --> 00:18:59,850 | |
| نصف سبعة تمام عالك لسبعة حلو نيجي لـ للمسألة اللي | |
| 195 | |
| 00:18:59,850 --> 00:19:03,790 | |
| بعديها اثنين | |
| 196 | |
| 00:19:03,790 --> 00:19:20,610 | |
| أخت شقيقة اثنين أخت لأم أخت لأب وأم أم تمام يالا | |
| 197 | |
| 00:19:20,610 --> 00:19:29,110 | |
| الشقيقات طولتين والخوات لأم ثلث وها دي محجوبة وهاي | |
| 198 | |
| 00:19:29,110 --> 00:19:34,250 | |
| سدس فالمسألة من ستة فالشقيقات اللي لهم أربعة | |
| 199 | |
| 00:19:34,250 --> 00:19:38,590 | |
| والخوات لأم اللي لهم اثنين هيصيروا ستة والجد اللي | |
| 200 | |
| 00:19:38,590 --> 00:19:43,390 | |
| لها واحد فالمسألة عالت أيضا لسبعة تمام؟ حلو نأخذ | |
| 201 | |
| 00:19:43,390 --> 00:19:44,490 | |
| المسألة اللي بعدها | |
| 202 | |
| 00:19:48,760 --> 00:19:53,200 | |
| طب لحظة بس لو نأخذ هذه المسألة ونخليها تقول لتسعة | |
| 203 | |
| 00:19:53,200 --> 00:20:01,080 | |
| مثلا هذه المسألة نخليها تقول لتسعة نزيدها | |
| 204 | |
| 00:20:01,080 --> 00:20:07,520 | |
| مثلا ثلاثة أخت لمين؟ لأم فهيصيروا ثلاث صح ولا لا | |
| 205 | |
| 00:20:07,520 --> 00:20:13,340 | |
| يعني لهم اثنين فالمسألة هتصير من تسعة طبعا طب لو | |
| 206 | |
| 00:20:13,340 --> 00:20:20,050 | |
| أضفنا كمان أم هنا هتصير المسألة من عشرة واحنا | |
| 207 | |
| 00:20:20,050 --> 00:20:23,290 | |
| اتفقنا أن الستة ممكن تقل لسبعة وممكن لثمانية وممكن | |
| 208 | |
| 00:20:23,290 --> 00:20:27,630 | |
| لتسعة وممكن لعشرة طب نشوف لو فين كسار هنلاقي | |
| 209 | |
| 00:20:27,630 --> 00:20:32,710 | |
| فين كسار هنا تمام؟ ولو هنا بدي أفترض فيه انكسار | |
| 210 | |
| 00:20:32,710 --> 00:20:36,530 | |
| برضه فهنا اثنين عدد الرؤوس لأن الواحد والاثنين | |
| 211 | |
| 00:20:36,530 --> 00:20:40,350 | |
| تبعيهم واثنين والثلاثة تبعيهم ثلاثة فالثلاثة وال | |
| 212 | |
| 00:20:40,350 --> 00:20:44,210 | |
| اثنين تبعيهم فالمصحح العام ستة فبنروح ضربين | |
| 213 | |
| 00:20:44,210 --> 00:20:49,010 | |
| المسألة كلها في ستة يعني من ستين وهنا ثمانية عشر وهنا | |
| 214 | |
| 00:20:49,010 --> 00:20:55,190 | |
| هنا ثمانية عشر وهنا ستة وهنا اثنا عشر وهنا ستة تمام؟ | |
| 215 | |
| 00:20:55,190 --> 00:21:00,490 | |
| حين الآن نشوف عو الاثنا عشر، نشوف العو الاثنا عشر لشو | |
| 216 | |
| 00:21:00,490 --> 00:21:19,050 | |
| بدها تعول، يلا نشوف زوجة، | |
| 217 | |
| 00:21:19,050 --> 00:21:24,370 | |
| زوجة، أردت، أخت لأب، أخت لأب | |
| 218 | |
| 00:21:27,250 --> 00:21:34,850 | |
| ثلاثة أخ لأم الزوجة ربع لعدم وجود الفرع الوارث | |
| 219 | |
| 00:21:34,850 --> 00:21:40,870 | |
| والأم سادس لوجود عدد من الإخوة وهدول ثلثين وهد | |
| 220 | |
| 00:21:40,870 --> 00:21:44,830 | |
| تالت نشوف المسألة من اثنا عشر لأن في عندي أربع وستة | |
| 221 | |
| 00:21:44,830 --> 00:21:48,840 | |
| وفي عندي أربع وثلاثة يعني على الحالتين اثنا عشر فهنا | |
| 222 | |
| 00:21:48,840 --> 00:21:55,020 | |
| ثلاثة هنا اثنين هنا ثمانية وهنا أربعة فإذا المسألة | |
| 223 | |
| 00:21:55,020 --> 00:21:59,900 | |
| عالت لسبعة عشر واحنا قلنا أن الاثنا عشر ممكن تعود | |
| 224 | |
| 00:21:59,900 --> 00:22:02,960 | |
| لسبعة عشر يعني حل صحيح فما تخافيش لما تشوفي الاثنا عشر | |
| 225 | |
| 00:22:02,960 --> 00:22:06,600 | |
| صارت سبعة عشر لكن خافي لو شوفتي الاثنا عشر صارت ستة عشر | |
| 226 | |
| 00:22:06,600 --> 00:22:11,500 | |
| لأنه ما فيش إمكانية فـ الاثنا عشر بس ثلاثة عشر خمسة عشر سبعة عشر | |
| 227 | |
| 00:22:11,500 --> 00:22:16,740 | |
| فقط حل طب يلا نشوف لو في اننا .. هنا في انكسار | |
| 228 | |
| 00:22:19,690 --> 00:22:23,750 | |
| وهنا لو قلنا ثلاثة برضه في انكسار فالـ ثمانية وال | |
| 229 | |
| 00:22:23,750 --> 00:22:30,750 | |
| ثلاثة تباين فبناخد الثلاثة والأربعة والثلاثة | |
| 230 | |
| 00:22:30,750 --> 00:22:34,730 | |
| برضه تباين ثلاثة فبنروح ضربين المسألة كلها في | |
| 231 | |
| 00:22:34,730 --> 00:22:38,330 | |
| ثلاثة ثلاثين وواحد وعشرين يعني واحد وخمسين وهنا | |
| 232 | |
| 00:22:38,330 --> 00:22:43,470 | |
| هنا تسعة وهنا ستة وهنا أربع وعشرين وهنا اثنا عشر | |
| 233 | |
| 00:22:43,470 --> 00:22:44,550 | |
| تمام؟ | |
| 234 | |
| 00:23:16,740 --> 00:23:17,280 | |
| زوجة | |
| 235 | |
| 00:23:38,000 --> 00:23:41,940 | |
| نبدأ بالزوجة لها الربع لعدم وجود الفرع والجدات | |
| 236 | |
| 00:23:41,940 --> 00:23:46,000 | |
| لهم السدس لإنه ما في أم والخوات لأم لهم ثلث ما في حدا | |
| 237 | |
| 00:23:46,000 --> 00:23:51,620 | |
| بيحجبهم وهدول محجبين وهدول ثلثان، تمام؟ نشوف | |
| 238 | |
| 00:23:51,620 --> 00:23:58,410 | |
| المسألة من اثنا عشر هنا ثمانية هنا ما فيش، هنا أربع، هنا | |
| 239 | |
| 00:23:58,410 --> 00:24:02,130 | |
| اثنين وهنا ثلاثة تعالوا نعد المسألة من بعد، | |
| 240 | |
| 00:24:02,130 --> 00:24:05,010 | |
| هنلاقيها برضه من سبعة عشر، المسألة أيضًا عالة | |
| 241 | |
| 00:24:05,010 --> 00:24:09,670 | |
| لسبعة عشر، تمام؟ فبالتالي لو شيلنا الجدات مثلًا، | |
| 242 | |
| 00:24:09,670 --> 00:24:16,420 | |
| هتصير من خمسة عشر، صح؟ لو شيلنا الجدات وأنا تعمدت | |
| 243 | |
| 00:24:16,420 --> 00:24:20,280 | |
| أشيلهم باعتبار مسألة قبل شوية كانت من سبعة عشر فهيها | |
| 244 | |
| 00:24:20,280 --> 00:24:25,900 | |
| من خمسة عشر فهنا فش انكسار وهنا .. وهنا فش مشكلة وهنا | |
| 245 | |
| 00:24:25,900 --> 00:24:30,240 | |
| لو اثنتين فهيكون في تباين فبنروح ضربين المسألة | |
| 246 | |
| 00:24:30,240 --> 00:24:33,280 | |
| في اثنين فهتصير من ثلاثين | |
| 247 | |
| 00:24:36,590 --> 00:24:44,610 | |
| 16 وهنا 8 وهنا 6 وهيك بتكون خلصت المسألة نروح | |
| 248 | |
| 00:24:44,610 --> 00:24:53,050 | |
| الآن لكمان أكمل المسألة ضايق لعنا 4 okay | |
| 249 | |
| 00:24:53,050 --> 00:25:01,810 | |
| تمام اه تفضلي هنا | |
| 250 | |
| 00:25:01,810 --> 00:25:09,350 | |
| 8 بتنقسم على 2 دائما من تحت لفوق عشان ما تجعيش، دائما | |
| 251 | |
| 00:25:09,350 --> 00:25:14,150 | |
| من تحت لفوق، لكن لما بنطلع مصحح بنقسم فوق على تحت، | |
| 252 | |
| 00:25:14,150 --> 00:25:18,650 | |
| تمام؟ الله يرضى عنكم، فأنا قلت لك احفظي حركتي عشان | |
| 253 | |
| 00:25:18,650 --> 00:25:23,290 | |
| ما تجعيش، تمام؟ طيب يا سماء، جميل، نأخذ هذه | |
| 254 | |
| 00:25:23,290 --> 00:25:24,270 | |
| المسألة يلا | |
| 255 | |
| 00:25:37,990 --> 00:25:42,170 | |
| اثنان زوجة ثلاثة | |
| 256 | |
| 00:25:42,170 --> 00:25:52,890 | |
| جدة خمسة ابن سبعة بنت يلا نشوف الزوجة .. الزوجات | |
| 257 | |
| 00:25:52,890 --> 00:25:58,790 | |
| اللي هم الطمون لأنه فيه فرع والجدات سدس وهذول | |
| 258 | |
| 00:25:58,790 --> 00:26:04,870 | |
| عصباء بالغير يلا نشوف المسألة من أربع وعشرين هن | |
| 259 | |
| 00:26:04,870 --> 00:26:11,620 | |
| ثلاثة وهان أربع جدات بيضل سبعة عشر، لا هان عدد | |
| 260 | |
| 00:26:11,620 --> 00:26:16,060 | |
| الرؤوس سبعة عشر، صح؟ لأن عشرة وسبعة، فإذا ما فيش | |
| 261 | |
| 00:26:16,060 --> 00:26:23,730 | |
| انكسار هنا، هان فيه انكسار وهان فيه انكسار 3 و2 | |
| 262 | |
| 00:26:23,730 --> 00:26:28,130 | |
| تباين فبناخد عدد الرؤوس ال 4 و3 برضه تباين فبناخد | |
| 263 | |
| 00:26:28,130 --> 00:26:31,650 | |
| عدد الرؤوس وهنا ما فيش انكسار لأنه 17 17 تمام | |
| 264 | |
| 00:26:31,650 --> 00:26:36,170 | |
| فبنروح ضربين المسألة كلها في 6 لأنه ال 2 و3 تباين | |
| 265 | |
| 00:26:36,170 --> 00:26:42,130 | |
| وضربهم في بعض فضربين المسألة كلها في 6 هي 24 و | |
| 266 | |
| 00:26:42,130 --> 00:26:52,650 | |
| 120 144 وهان سبعة عشر وهان أربع وعشرين وهان سبعين | |
| 267 | |
| 00:26:52,650 --> 00:26:59,490 | |
| واتنان وأربعين مئة واتنان وتلاتين صح؟ لا | |
| 268 | |
| 00:26:59,490 --> 00:27:03,830 | |
| مئة واتنان .. مئة واتنان قصدي اه صح كده لأن سبعين | |
| 269 | |
| 00:27:03,830 --> 00:27:09,010 | |
| واتنان وتلاتين مئة واتنان صح يعني هذه بالنسبة ليه؟ | |
| 270 | |
| 00:27:09,010 --> 00:27:12,130 | |
| في عندنا تاريخ صح نطلع قيمة السهم هالجات | |
| 271 | |
| 00:27:15,000 --> 00:27:22,480 | |
| ستلاف وأربعمية وثمانين على مئة أربع وأربعين صح؟ | |
| 272 | |
| 00:27:22,480 --> 00:27:29,540 | |
| ويساوي خمسة | |
| 273 | |
| 00:27:29,540 --> 00:27:35,800 | |
| وأربعين متأكدة اه؟ تمام نيجي الآن للزوجة الواحدة | |
| 274 | |
| 00:27:35,800 --> 00:27:39,980 | |
| تسعة في خمسة وأربعين ويساوي | |
| 275 | |
| 00:27:42,410 --> 00:27:51,130 | |
| خمسة وأربعين تلاتمية وستين تلاتمية وستين وأربعين | |
| 276 | |
| 00:27:51,130 --> 00:27:58,810 | |
| أربعمية وخمسة صحيح طيب الجد الواحدة ثمانية في خمسة | |
| 277 | |
| 00:27:58,810 --> 00:28:05,870 | |
| وأربعين هي أربعين تلاتمية وستين وهانلحظي معايا في | |
| 278 | |
| 00:28:05,870 --> 00:28:15,050 | |
| عندنا مئة واتنين قسمة سبعة عشر قداش مية، ستة و | |
| 279 | |
| 00:28:15,050 --> 00:28:21,330 | |
| اتناش، البنت الواحدة ستة في خمسة وأربعين ويساوي | |
| 280 | |
| 00:28:21,330 --> 00:28:27,550 | |
| ميتين وسبعين وهداك خمس مئة وأربعين اللي هو | |
| 281 | |
| 00:28:27,550 --> 00:28:34,510 | |
| اتناش في بس للواحد كله اكتبي للواحد تمام؟ حلو؟ طيب | |
| 282 | |
| 00:28:35,610 --> 00:28:39,910 | |
| هنأخذ تلت مسائل وننهي إن شاء الله رب العالمين فقط | |
| 283 | |
| 00:28:39,910 --> 00:28:49,630 | |
| ثلاث مسائل بإذن الله لأن | |
| 284 | |
| 00:28:49,630 --> 00:28:55,030 | |
| موضوع العول صدقا ما بيحتاج جهد كثير عنده لكن أنا | |
| 285 | |
| 00:28:55,030 --> 00:29:00,370 | |
| حابة أن طول و نأخذ مسائل أكثر عشان شو؟ عشان نصحح | |
| 286 | |
| 00:29:00,370 --> 00:29:03,690 | |
| كمان يعني نثبت معلومات التصحيف أربع زوجة؟ أربع | |
| 287 | |
| 00:29:03,690 --> 00:29:10,670 | |
| زوجة خمسة بنت خمسة بنت اثنين أخت شقيقة اثنين أخت | |
| 288 | |
| 00:29:10,670 --> 00:29:20,950 | |
| شقيقة لأب وأخ لأب أخت لأب وأخ لأب تمام الزوجات | |
| 289 | |
| 00:29:20,950 --> 00:29:31,330 | |
| طمون والبنات طولتين والشقيقات عصبة مع الغير و | |
| 290 | |
| 00:29:31,330 --> 00:29:32,870 | |
| هذول محجوبين | |
| 291 | |
| 00:29:35,960 --> 00:29:39,940 | |
| لأن هذه صارت بالظبط في قوتي أخيها فهذه المسألة من | |
| 292 | |
| 00:29:39,940 --> 00:29:45,320 | |
| أربع وعشرين هن ثلاثة وهن ستة عشر وجدش الباقي خمسة | |
| 293 | |
| 00:29:45,320 --> 00:29:50,020 | |
| نيجي نشوف لو في انكسار هنلاقي هنا في انكسار هنا في | |
| 294 | |
| 00:29:50,020 --> 00:29:57,220 | |
| انكسار وهنا في انكسار فهذه أربعة وهذه خمسة وهذه | |
| 295 | |
| 00:29:57,220 --> 00:30:02,440 | |
| اثنين الاثنين دخلة في الأربعة فهذه إذا المصحح العام | |
| 296 | |
| 00:30:02,440 --> 00:30:08,340 | |
| عشرين تمام؟ يعني أربع مئة وثمانين أصل المسألة الأصل | |
| 297 | |
| 00:30:08,340 --> 00:30:13,880 | |
| النهائي أربع مئة وثمانين فهذه ستين هذه تلاتمية و | |
| 298 | |
| 00:30:13,880 --> 00:30:23,740 | |
| عشرين وهذه مئة تمام فنيجي نطلع قيمة السهم اللي هي | |
| 299 | |
| 00:30:23,740 --> 00:30:31,760 | |
| ألف ومتان ألف | |
| 300 | |
| 00:30:31,760 --> 00:30:42,840 | |
| ومتان على إيش؟ أربع مئة وثمانين ويساوي معقول طب | |
| 301 | |
| 00:30:42,840 --> 00:30:49,780 | |
| بنتأكد من الأرقام لأن أنا لا أظن أنه ثمانية أربعة | |
| 302 | |
| 00:30:49,780 --> 00:30:55,860 | |
| صح okay | |
| 303 | |
| 00:30:55,860 --> 00:31:02,840 | |
| ما في مشكلة بدنا نعتبر يا ستة هنا بدنا نعتبر هاي | |
| 304 | |
| 00:31:02,840 --> 00:31:09,850 | |
| الطريقة اه 4800 يعني عشرة قيمة السهم عشرة تمام؟ | |
| 305 | |
| 00:31:09,850 --> 00:31:15,990 | |
| متأكدين الأرقام اللي جاوبناها صح؟ اه تمام فبنروح | |
| 306 | |
| 00:31:15,990 --> 00:31:22,310 | |
| نطلع قيمة كل نصيب عفوا كل وارث على حدى فبنروح | |
| 307 | |
| 00:31:22,310 --> 00:31:26,650 | |
| للزوجة الواحدة الأربع لهم ستين معناته الواحدة | |
| 308 | |
| 00:31:26,650 --> 00:31:33,010 | |
| خمسة عشر ف عشرة يعني مئة وخمسين للزوجة الواحدة البنات | |
| 309 | |
| 00:31:33,010 --> 00:31:40,430 | |
| تلاتمية وعشرين للخمسة معناته الواحدة ستين .. أربع | |
| 310 | |
| 00:31:40,430 --> 00:31:45,590 | |
| وستين .. أربع وستين صح؟ أربع وستين في عشرة يعني | |
| 311 | |
| 00:31:45,590 --> 00:31:51,690 | |
| ستمئة وأربعين، تمام الشقيقات الاثنين اللي هم مئة | |
| 312 | |
| 00:31:51,690 --> 00:31:57,190 | |
| معناته الواحدة خمسين، خمسين في عشرة ويساوي خمسمية، | |
| 313 | |
| 00:31:57,190 --> 00:32:07,920 | |
| بس، تمام؟ طيب في أي سؤال هنا؟ نتحدث هال gate عن هذه | |
| 314 | |
| 00:32:07,920 --> 00:32:25,600 | |
| المسألة إيه | |
| 315 | |
| 00:32:25,600 --> 00:32:31,040 | |
| اللي هي؟ يلا يا سماح زوج تمام أربع جدة أربع جدة | |
| 316 | |
| 00:32:31,390 --> 00:32:38,110 | |
| اثنين أخ لأم اثنين أخ لأم اثنين أخت شقيقة اثنين أخت | |
| 317 | |
| 00:32:38,110 --> 00:32:48,530 | |
| شقيقة أخ شقيقة الزوج نصف لعدم وجود الفرع الوارث | |
| 318 | |
| 00:32:48,530 --> 00:32:54,430 | |
| والجدات مع بعض سدس والإخوة لأم ثلت وهذول عصبة | |
| 319 | |
| 00:32:54,430 --> 00:32:59,250 | |
| بالغير هي حرام هيطيروا صح هذه مسألة مشتركة يا | |
| 320 | |
| 00:32:59,250 --> 00:33:07,740 | |
| شطر هذه مسألة مشتركة أو اقتجع مسألة مشتركة شفتوا؟ | |
| 321 | |
| 00:33:07,740 --> 00:33:12,280 | |
| هيكوا جاتوا وبجاوبوا أنتو عادي ساكتين فهذه مسألة | |
| 322 | |
| 00:33:12,280 --> 00:33:16,500 | |
| مشتركة هذه الشروط موجودة فإذا كلهم هذول شركة في | |
| 323 | |
| 00:33:16,500 --> 00:33:26,750 | |
| الثلوث والذكر كالأنثى المسألة من ستة هن ثلاثة وهن | |
| 324 | |
| 00:33:26,750 --> 00:33:30,950 | |
| واحد وهذول سواء اثنين، عدد رؤوسهم قداش، اثنين، | |
| 325 | |
| 00:33:30,950 --> 00:33:35,110 | |
| أربع، خمس، خمس، أقوىك تقول الذكر باثنين، هيك غلطت | |
| 326 | |
| 00:33:35,110 --> 00:33:39,510 | |
| غلط ثانية، فإذا خمسة، فلحظي معايا هنا في انكسار | |
| 327 | |
| 00:33:40,370 --> 00:33:44,170 | |
| وكمان هنا في انكسار صح؟ الاثنين والخمسة بناخد | |
| 328 | |
| 00:33:44,170 --> 00:33:48,450 | |
| خمسة وهان بناخد أربعة الأربعة والخمسة برضه تباين | |
| 329 | |
| 00:33:48,450 --> 00:33:52,430 | |
| فبنضربهم في بعض فالمسألة من .. بنضرب المصحح العام | |
| 330 | |
| 00:33:52,430 --> 00:33:58,990 | |
| في عشرين فالمسألة صارت من مئة وعشرين تمام؟ وهان | |
| 331 | |
| 00:33:58,990 --> 00:34:07,750 | |
| عشرين ستين وهان عشرين وهان أربعين الأربعين كيف | |
| 332 | |
| 00:34:07,750 --> 00:34:12,210 | |
| بده أجسمها عليهم؟ بتجسم الأربعين على خمسة يعني كل | |
| 333 | |
| 00:34:12,210 --> 00:34:15,430 | |
| واحد إله ثمانية .. كل واحد إله ثمانية سواء ذكر أو | |
| 334 | |
| 00:34:15,430 --> 00:34:19,910 | |
| أنثى مثل بعض مش تقولي الأنثى ثمانية والذكر ستة عشر | |
| 335 | |
| 00:34:19,910 --> 00:34:25,150 | |
| الذكر كالأنثى تماما حلو هان في عندي تاريخ التاريخ | |
| 336 | |
| 00:34:25,150 --> 00:34:28,430 | |
| كان عبارة عن أربع مئة وثمانين | |
| 337 | |
| 00:34:37,060 --> 00:34:40,240 | |
| لحظي معايا هذا المثال والمثال اللي جابله كان | |
| 338 | |
| 00:34:40,240 --> 00:34:43,920 | |
| التاريخ هناك 1200 فكانت التاريخ هيك لهذه المسألة و | |
| 339 | |
| 00:34:43,920 --> 00:34:47,160 | |
| التاريخ هيك لهذه المسألة هذه إذا لاحظتي لكن ما في | |
| 340 | |
| 00:34:47,160 --> 00:34:56,080 | |
| مشكلة نيجي نقول هنا قيمة السهم 480 على 120 400 على | |
| 341 | |
| 00:34:56,080 --> 00:35:03,840 | |
| 120 ويساوي 4 نيجي لنصيب كل ورد الزوج 60 في 4 و | |
| 342 | |
| 00:35:03,840 --> 00:35:11,040 | |
| يساوي 240 الجد ده الواحدة إلها خمسة خمسة في أربع و | |
| 343 | |
| 00:35:11,040 --> 00:35:16,440 | |
| يساوي عشرين الأخ لأم الواحد كل واحد إله قولنا | |
| 344 | |
| 00:35:16,440 --> 00:35:24,060 | |
| ثمانية صح؟ تمام فإذا ثمانية في أربع ويساوي اثنين | |
| 345 | |
| 00:35:24,060 --> 00:35:25,280 | |
| وثلاثين صح؟ | |
| 346 | |
| 00:35:30,550 --> 00:35:37,830 | |
| واضحة يا جماعة؟ تمام نيجي لأخر مسألة معنا لمحاضرة | |
| 347 | |
| 00:35:37,830 --> 00:35:42,150 | |
| اليوم بإذن الله | |
| 348 | |
| 00:35:42,150 --> 00:35:45,390 | |
| وبها | |
| 349 | |
| 00:35:45,390 --> 00:35:53,090 | |
| نختم بإذن الله رب العالمين لأنه لاحظوا ما طولنا | |
| 350 | |
| 00:35:53,090 --> 00:36:01,750 | |
| معكم باعتبار العول، أموره يسيرة مالوني المسألة زوجة | |
| 351 | |
| 00:36:01,750 --> 00:36:06,190 | |
| أم | |
| 352 | |
| 00:36:06,190 --> 00:36:17,220 | |
| وأب الزوجة طمون طولتين وهان سدس .. سدس زائد | |
| 353 | |
| 00:36:17,220 --> 00:36:20,640 | |
| عصبة، هذا أيضا الاربع وعشرين هتعول لسبع وعشرين كما | |
| 354 | |
| 00:36:20,640 --> 00:36:26,760 | |
| سنعله لأنه ثلاثة ستة عشر أربع أربع فلاحظ المسألة طبعا | |
| 355 | |
| 00:36:26,760 --> 00:36:31,280 | |
| زائد ساقت هنا محجوب بالاستغراق كعصبة فالمسألة عالت | |
| 356 | |
| 00:36:31,280 --> 00:36:37,160 | |
| لسبع وعشرين عالت ل 27 وهنا لا في انكسار ولا أي شاع | |
| 357 | |
| 00:36:37,160 --> 00:36:43,480 | |
| فبنروح يجسمى قيمة السهم عبارة عن خمس تلاف وأربعمية | |
| 358 | |
| 00:36:43,480 --> 00:36:50,720 | |
| على سبعة وعشرين ويساوي اثنان اثنان بساوي فبنروح نضرب | |
| 359 | |
| 00:36:50,720 --> 00:36:58,590 | |
| الزوجة إلها ثلاثة في اثنان ويساوي ستمية البنات | |
| 360 | |
| 00:36:58,590 --> 00:37:03,770 | |
| الواحدة إلها ثمانية ثمانية في اثنان ويساوي ألف وست | |
| 361 | |
| 00:37:03,770 --> 00:37:14,490 | |
| مية والأم إلها أربع في اثنان ويساوي ثمانمية والأب | |
| 362 | |
| 00:37:14,490 --> 00:37:19,330 | |
| أيضا له ثمانمية تمام؟ | |
| 363 | |
| 00:37:20,530 --> 00:37:25,530 | |
| الآن بقى موضوع صغير بدي أحكيه وهو قضية عول ال 12 | |
| 364 | |
| 00:37:25,530 --> 00:37:30,490 | |
| أخذنا أمثلة على عولة ل 15 و ل 17 نأخذ مثال على عول | |
| 365 | |
| 00:37:30,490 --> 00:37:37,250 | |
| ال 12 ل 13 باعتبار ما أخذناش وخلاص تمام؟ لأنه | |
| 366 | |
| 00:37:37,250 --> 00:37:45,730 | |
| ما مر معنا ولا مثال ال 12 عالة ل 13 صح؟ حلو نقول | |
| 367 | |
| 00:37:45,730 --> 00:37:46,270 | |
| زوجة | |
| 368 | |
| 00:37:50,070 --> 00:38:03,210 | |
| واخد شقيقة واخد لأب واخد | |
| 369 | |
| 00:38:03,210 --> 00:38:12,690 | |
| لأم تمام؟ يلا نشوف الزوجة ثمان؟ والأخت الشقيقة | |
| 370 | |
| 00:38:12,690 --> 00:38:19,510 | |
| نصف والأخت لأب سدس والأخت لأم أيضا سدس فالمسألة | |
| 371 | |
| 00:38:19,510 --> 00:38:26,650 | |
| من آسفة الزوجة ربع طبعا .. الزوجة ربع فالمسألة من | |
| 372 | |
| 00:38:26,650 --> 00:38:34,130 | |
| اثناش فهنا ثلاثة وهنا اثناش وهنا | |
| 373 | |
| 00:38:36,900 --> 00:38:42,120 | |
| اش اثناش؟ ستة آسف ستة وهنا اثنين وهنا اثنين | |
| 374 | |
| 00:38:42,120 --> 00:38:46,540 | |
| فتعالوا احسبوا معايا هتلاجوها المسألة عالة لتلتاش | |
| 375 | |
| 00:38:46,540 --> 00:38:52,120 | |
| طب لو بدنا نعمل هن انكسار نقول هنا ثلاثة مثلا قوك | |
| 376 | |
| 00:38:52,120 --> 00:38:56,120 | |
| تلعبي في هذه هتتغير المسألة لكن ممكن نلعبي في هذه | |
| 377 | |
| 00:38:56,120 --> 00:39:03,000 | |
| اتنين لأن النصيب لن يتأثر بالعدد هنا فهن في عندي | |
| 378 | |
| 00:39:03,000 --> 00:39:07,880 | |
| ثلاثة و هن فيه اثنين فاروحي اضرب اثنين في ثلاثة ستة | |
| 379 | |
| 00:39:07,880 --> 00:39:14,020 | |
| اضرب المسألة كلها في ستة ثمانية وسبعين أصل | |
| 380 | |
| 00:39:14,020 --> 00:39:18,420 | |
| المسألة صار من ثمانية وسبعين و هان ثمانية و عشرين و هان | |
| 381 | |
| 00:39:18,420 --> 00:39:26,650 | |
| ستة و ثلاثين و هان اثنا عشر و هان اثنا عشر تمام؟ إلى هنا | |
| 382 | |
| 00:39:26,650 --> 00:39:30,370 | |
| نكون قد انتهينا من موضوع محاضرتنا لهذا اليوم | |
| 383 | |
| 00:39:30,370 --> 00:39:34,290 | |
| المحاضرة القادمة بإذن الله نطبق ونأخذ مسائل | |
| 384 | |
| 00:39:34,290 --> 00:39:37,990 | |
| تطبيقية حول موضوع الرد أقول قولي هذا وأستغفر الله | |
| 385 | |
| 00:39:37,990 --> 00:39:42,130 | |
| لي ولكم وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد | |
| 386 | |
| 00:39:42,130 --> 00:39:44,810 | |
| والسلام عليكم ورحمة الله تعالى | |