| 1 | |
| 00:00:05,250 --> 00:00:08,150 | |
| أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله | |
| 2 | |
| 00:00:08,150 --> 00:00:11,270 | |
| الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة | |
| 3 | |
| 00:00:11,270 --> 00:00:15,450 | |
| والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن | |
| 4 | |
| 00:00:15,450 --> 00:00:18,390 | |
| عبد الله الصادق الأمين ثم أما بعد أحييكم جميعا | |
| 5 | |
| 00:00:18,390 --> 00:00:21,950 | |
| بالتحية الإسلامية فالسلام عليكم ورحمة الله تعالى | |
| 6 | |
| 00:00:21,950 --> 00:00:27,010 | |
| وبركاته، كنا قد تحدثنا في محاضراتنا النظرية عن | |
| 7 | |
| 00:00:27,010 --> 00:00:31,390 | |
| موضوع التأصيل وتقسيم التركات، فقلنا إن تأصيل | |
| 8 | |
| 00:00:31,390 --> 00:00:35,730 | |
| المسائل مرتبط ارتباط وثيق بالتقسيم أو بالأحرى | |
| 9 | |
| 00:00:35,730 --> 00:00:40,410 | |
| تقسيم التركة مبني على تأصيل المسألة، وتأصيل | |
| 10 | |
| 00:00:40,410 --> 00:00:44,830 | |
| المسألة لابد فيه من معرفة ما إذا اقتصرت المسألة | |
| 11 | |
| 00:00:44,830 --> 00:00:49,450 | |
| على العصبات أو اجتملت على الفروض، فإن كانت مقتصرة | |
| 12 | |
| 00:00:49,450 --> 00:00:53,820 | |
| على العصبات فإن أصل المسألة هو عدد رؤوس هذه | |
| 13 | |
| 00:00:53,820 --> 00:00:59,560 | |
| العصبات أو أفراد العصبات، أما إن اجتملت المسألة | |
| 14 | |
| 00:00:59,560 --> 00:01:04,640 | |
| على أصحاب فروض وكان الفروض فقط صاحب فرض واحد فإن | |
| 15 | |
| 00:01:04,640 --> 00:01:08,940 | |
| أصل المسألة هو مقام هذا الفرض، بينما لو تعددت | |
| 16 | |
| 00:01:08,940 --> 00:01:13,240 | |
| الفروض في هذه المسألة فإن أصل المسألة مبني على | |
| 17 | |
| 00:01:13,940 --> 00:01:20,160 | |
| المقارنة بين مقامات هذه الفروض، وعندما نقارن بينها | |
| 18 | |
| 00:01:20,160 --> 00:01:24,660 | |
| سنجد أن هناك أربعة احتمالات، إما أن يكون بينها | |
| 19 | |
| 00:01:24,660 --> 00:01:29,920 | |
| تماثلا أو تداخلا أو توافقا أو تباينا، فإذا كان | |
| 20 | |
| 00:01:29,920 --> 00:01:33,860 | |
| تماثلا في أصل المسألة أحد هذه المقامات، وإذا كان | |
| 21 | |
| 00:01:33,860 --> 00:01:38,540 | |
| تداخلا في أصل المسألة المقام الأكبر، وإذا كان توافقا | |
| 22 | |
| 00:01:38,540 --> 00:01:43,440 | |
| في أصل المسألة هو حاصل ضرب الأول في الثاني على | |
| 23 | |
| 00:01:43,440 --> 00:01:47,860 | |
| القاسم المشترك بينهما، وأخيرا إن كان بينهما تباين | |
| 24 | |
| 00:01:47,860 --> 00:01:53,560 | |
| فإن أصل المسألة هو حاصل ضرب المقام الأول في الثاني | |
| 25 | |
| 00:01:54,850 --> 00:02:01,270 | |
| فبعد أن نخرج أصل لهذه المسألة لابد أن نقسم التركة | |
| 26 | |
| 00:02:01,270 --> 00:02:07,310 | |
| فيما لو ترك فلان تركة مقدارها شيء معين وتوفيه فإن | |
| 27 | |
| 00:02:07,310 --> 00:02:12,490 | |
| هذه التركة تقسم بناء على أصل المسألة، بمعنى أول | |
| 28 | |
| 00:02:12,490 --> 00:02:17,430 | |
| خطوة نعملها نخرج قيمة السهم، وبعد ما نطلع قيمة | |
| 29 | |
| 00:02:17,430 --> 00:02:22,130 | |
| السهم شو بنعمل؟ بنروح بنطلع نصيب الوارث، فقيمة السهم | |
| 30 | |
| 00:02:22,130 --> 00:02:28,290 | |
| عبارة عن التركة تقسيم شو؟ أصل المسألة، فالنتيجة هذا | |
| 31 | |
| 00:02:28,290 --> 00:02:33,510 | |
| بنروح بنضربه في أسهم كل وارث حتى نخرج نصيبه تمام | |
| 32 | |
| 00:02:33,510 --> 00:02:40,030 | |
| فدعونا بأول مسألة نحلها حال كامل، لما أقول لك حال | |
| 33 | |
| 00:02:40,030 --> 00:02:46,710 | |
| كامل بدك تعملي تأصيل وأيضا توزيع التركة على الورثة | |
| 34 | |
| 00:02:46,710 --> 00:02:53,330 | |
| يلا نشوف مع بعض المسألة الأولى ماشي، يا ميرنا تفضلي | |
| 35 | |
| 00:02:53,330 --> 00:03:05,190 | |
| خمسة أخت لأب، واتنين أخت لأم، وأم | |
| 36 | |
| 00:03:05,190 --> 00:03:19,410 | |
| وابن أخ شقيق، طبعا وترك تركة مقدارها سبعة آلاف و ثلاثمائة دولار، تمام نيجي نحل المسألة | |
| 37 | |
| 00:03:19,410 --> 00:03:23,090 | |
| تمام، نيجي نحل المسألة | |
| 38 | |
| 00:03:26,940 --> 00:03:31,080 | |
| الخوات لأب كونهم عدد هياخدوا اثنين، ما فيش أولى | |
| 39 | |
| 00:03:31,080 --> 00:03:34,960 | |
| منهم البنات | |
| 40 | |
| 00:03:34,960 --> 00:03:39,440 | |
| لأم، أو عفوا الخوات لأم هياخدوا اثنين لأنهم عدد، و | |
| 41 | |
| 00:03:39,440 --> 00:03:45,280 | |
| الأم، والأم سدس لوجود عدد من الإخوة، هو | |
| 42 | |
| 00:03:45,280 --> 00:03:51,210 | |
| العصبة، نيجي نعمل أصل للمسألة يا ميرنا تفضلي، بدنا | |
| 43 | |
| 00:03:51,210 --> 00:03:55,630 | |
| نحاول يا ميرنا نحكي حبة حبة كمبتدئين على أي أساس | |
| 44 | |
| 00:03:55,630 --> 00:04:00,610 | |
| بدنا ناخذ الأصل، تفضلي، إذا | |
| 45 | |
| 00:04:00,610 --> 00:04:04,190 | |
| أول مقامين مثل بعيد، ثلاثة، ثلاثة، فبناخد واحد | |
| 46 | |
| 00:04:04,190 --> 00:04:09,570 | |
| فيهم، لسه، | |
| 47 | |
| 00:04:09,570 --> 00:04:12,630 | |
| في عندي ثلاثة وستة، في عندي ثلاثة، ثلاثة، ستة، | |
| 48 | |
| 00:04:12,630 --> 00:04:18,510 | |
| معناته هناخد الكبير، هي أصل المسألة، تمام، حلو، يلا | |
| 49 | |
| 00:04:18,510 --> 00:04:24,510 | |
| هنقسم ثلاثة على اثنين، على ستة، ستة على ثلاثة اثنين، | |
| 50 | |
| 00:04:24,510 --> 00:04:30,550 | |
| اثنين في اثنين أربعة، ستة على ثلاثة اثنين، اثنين في | |
| 51 | |
| 00:04:30,550 --> 00:04:34,530 | |
| اثنين أربعة، تمام، ستة على ثلاثة اثنين، اثنين في | |
| 52 | |
| 00:04:34,530 --> 00:04:36,070 | |
| اثنين أربعة، تمام، ستة على ثلاثة اثنين، اثنين في | |
| 53 | |
| 00:04:36,070 --> 00:04:37,530 | |
| اثنين أربعة، تمام، ستة على ثلاثة اثنين، اثنين في | |
| 54 | |
| 00:04:37,530 --> 00:04:40,250 | |
| اثنين أربعة، تمام، ستة على ثلاثة اثنين، اثنين في | |
| 55 | |
| 00:04:40,250 --> 00:04:43,290 | |
| اثنين أربعة، تمام، ستة على ثلاثة اثنين، اثنين في | |
| 56 | |
| 00:04:43,290 --> 00:04:47,440 | |
| اثنين أربعة، تمام، ستة على ثلاثة اثنين، اثنين في، اه | |
| 57 | |
| 00:04:47,440 --> 00:04:52,420 | |
| هنقول محجوب بالاستغراق، صفر لأنه يا جماعة طالما في | |
| 58 | |
| 00:04:52,420 --> 00:04:58,000 | |
| أصحاب فروض حتى لو صار أكثر من التركيب، بنعطيهم لأن | |
| 59 | |
| 00:04:58,000 --> 00:05:01,740 | |
| وجدنا ما في أولى من حد في الفروض، نعطيه الكل، بتعول | |
| 60 | |
| 00:05:01,740 --> 00:05:04,680 | |
| المسألة، بتعول، بيصير الموضوع العول، ايه اللي | |
| 61 | |
| 00:05:04,680 --> 00:05:14,670 | |
| هنحكي عنه؟ مسألة عول، فإذا الخوات أربع أسهم، وهان | |
| 62 | |
| 00:05:14,670 --> 00:05:19,710 | |
| سهمين، وهان سهم، فنجمعهم سبعة، المسألة عالت لسبعة | |
| 63 | |
| 00:05:19,710 --> 00:05:24,590 | |
| هذا بنسميه سبعة، الأصل العول، عشان كده إذا ذاكرين | |
| 64 | |
| 00:05:24,590 --> 00:05:31,370 | |
| قلنا الأصول سبعة أصول، سبعة الأصول الأصلية، ولحظي | |
| 65 | |
| 00:05:31,370 --> 00:05:34,870 | |
| السبعة مش من ضمنها لأنه مش أصل، أصل السبعة، حلو؟ | |
| 66 | |
| 00:05:34,870 --> 00:05:38,850 | |
| فعول المسألة إلى سبعة، فالآن الخطوة الثانية يا | |
| 67 | |
| 00:05:38,850 --> 00:05:43,510 | |
| ميرنا، بدي أطلع قيمة السهم، صح؟ حلو، نيجي نشوف | |
| 68 | |
| 00:05:43,510 --> 00:05:48,110 | |
| قيمة السهم، قيمة السهم عبارة عن التركة على أصل | |
| 69 | |
| 00:05:48,110 --> 00:05:54,590 | |
| المسألة، يعني سبعة آلاف على أربعة؟ | |
| 70 | |
| 00:05:54,590 --> 00:06:04,480 | |
| سبعة يا ميرنا، إذا ألف، قيمة السهم ألف، جدعش؟ جميل، نيجي | |
| 71 | |
| 00:06:04,480 --> 00:06:10,740 | |
| الآن لنصيب كل وارث على حدى، طبعا يا جماعة هنا لحظي | |
| 72 | |
| 00:06:10,740 --> 00:06:14,040 | |
| معايا، معلش بتغير في الأرقام لإني مش هعمل تصحيح | |
| 73 | |
| 00:06:14,040 --> 00:06:17,380 | |
| باعتبار ما أخذناش التصحيح هنخلي هدول أربعة عشان | |
| 74 | |
| 00:06:17,380 --> 00:06:22,320 | |
| نقول ما فيش انكسار، يعني موضوع ثاني لسه بتعرفوهوش، فإذا | |
| 75 | |
| 00:06:22,320 --> 00:06:26,600 | |
| هنا لحظي معايا الأربع خوات اللي هم أربع أسهم | |
| 76 | |
| 00:06:26,600 --> 00:06:30,880 | |
| معناته الأخت الواحدة أكمن سهم؟ سهم واحد، طب قيمة | |
| 77 | |
| 00:06:30,880 --> 00:06:37,220 | |
| السهم كده؟ ألف، إذا الأخت لأب الواحدة لها ألف، فإذا | |
| 78 | |
| 00:06:37,220 --> 00:06:38,300 | |
| بنقول نصيب | |
| 79 | |
| 00:06:41,720 --> 00:06:50,280 | |
| الأخت لأب الواحدة اللي هو لحظة معايا قيمة السهم | |
| 80 | |
| 00:06:50,280 --> 00:06:56,960 | |
| الألف ضرب أربعة على أربعة اللي هي قلنا نصيب الوارث | |
| 81 | |
| 00:06:56,960 --> 00:07:03,100 | |
| عبارة عن قيمة السهم في ايش؟ عدد أسهمه، هم أربع بنات | |
| 82 | |
| 00:07:03,100 --> 00:07:07,740 | |
| أربع أسهم، معناته الواحدة سهم واحد، أربعة على أربعة | |
| 83 | |
| 00:07:07,740 --> 00:07:13,680 | |
| يعني، فإذا الألف، خلصنا من الأخت لأب، نيجي للأخت لأم | |
| 84 | |
| 00:07:13,680 --> 00:07:18,240 | |
| الواحدة، هما اثنين لهم اثنين سهمين، معناته الواحدة | |
| 85 | |
| 00:07:18,240 --> 00:07:24,420 | |
| لها سهم واحد صح؟ يعني برضه لها ايش؟ ألف اللي هي | |
| 86 | |
| 00:07:24,420 --> 00:07:32,100 | |
| يعني ألف ضرب اثنين على اثنين، طيب نيجي للأم، برضه | |
| 87 | |
| 00:07:32,100 --> 00:07:37,940 | |
| الأم الها ألف لإنه ايش؟ واحد، أو ألف ضرب واحد، صح؟ | |
| 88 | |
| 00:07:37,940 --> 00:07:42,820 | |
| بس، شفتوا ما أسهل هالمسألة؟ و هات zero طالما محجوب | |
| 89 | |
| 00:07:42,820 --> 00:07:46,300 | |
| بالاستغراق بنقول صفر، بينما محجوب ما لهوش ولا ايش، | |
| 90 | |
| 00:07:46,300 --> 00:07:52,600 | |
| اه قلنا، ايش قلنا؟ اه | |
| 91 | |
| 00:07:57,850 --> 00:08:03,710 | |
| هدول الأربع لهم أربع آلاف، أنا بدي الواحدة، الأربع | |
| 92 | |
| 00:08:03,710 --> 00:08:08,310 | |
| خوات، صحيح كلامك، الأربع خوات لهم أربع آلاف، أربع | |
| 93 | |
| 00:08:08,310 --> 00:08:13,070 | |
| خوات أربع آلاف، طب الأخت الواحدة أربع آلاف على أربع | |
| 94 | |
| 00:08:13,070 --> 00:08:18,370 | |
| واحدة يعني ألف، بس وصلت؟ شفتوا ما أسهل موضوعنا؟ اه | |
| 95 | |
| 00:08:18,370 --> 00:08:23,370 | |
| يا إيمان كيف الموضوع؟ تمام؟ من وين جبنا السبعة؟ | |
| 96 | |
| 00:08:23,370 --> 00:08:30,260 | |
| اللي هي مجموع الأسهم يا إيمان، قلنا ستة بنوزعها على | |
| 97 | |
| 00:08:30,260 --> 00:08:35,980 | |
| الورثة، ستة على ثلاثة اثنين، اثنين في اثنين أربعة، طيب | |
| 98 | |
| 00:08:35,980 --> 00:08:40,840 | |
| ستة على ثلاثة اثنين، ستة على ستة واحد، تعالي اجمعي ستة و | |
| 99 | |
| 00:08:40,840 --> 00:08:45,500 | |
| اثنين، أربعة، واثنين ستة، واحد سبعة بس، تمام | |
| 100 | |
| 00:08:45,500 --> 00:08:50,440 | |
| فبنلغي الأصل الأصلي وبنحط أصل بدله، هو اسمه الأصل | |
| 101 | |
| 00:08:50,440 --> 00:08:56,220 | |
| العول، اللي راح ندرسه إن شاء الله قريبا، تمام؟ سمحك | |
| 102 | |
| 00:08:56,220 --> 00:09:02,860 | |
| كيف الأمور؟ تمام؟ ناخذ هذه المسألة | |
| 103 | |
| 00:09:29,800 --> 00:09:38,040 | |
| فكروا فيها عبارة اللي أكتب المسألة، ثلاثة بيت، ثلاثة | |
| 104 | |
| 00:09:38,040 --> 00:09:44,320 | |
| أخي، أم، و | |
| 105 | |
| 00:09:44,320 --> 00:09:52,480 | |
| أم، يلا | |
| 106 | |
| 00:09:52,480 --> 00:09:55,980 | |
| مين مستعد، إن شاء الله، يلا يا سامع | |
| 107 | |
| 00:09:59,200 --> 00:10:03,820 | |
| طبعا المسألة عندنا زوج وثلاثة بنت ابن، وثلاثة أخ | |
| 108 | |
| 00:10:03,820 --> 00:10:07,700 | |
| لأمه، أم، ابن عم شقيق الزوج، له الربع لوجود الفرع | |
| 109 | |
| 00:10:07,700 --> 00:10:12,000 | |
| الوارث، ثلثان | |
| 110 | |
| 00:10:12,000 --> 00:10:15,340 | |
| محجوبين | |
| 111 | |
| 00:10:15,340 --> 00:10:18,460 | |
| سدس | |
| 112 | |
| 00:10:18,460 --> 00:10:23,060 | |
| لوجود... وهذا هو العصبة، تمام، نيجي نعمل أصل | |
| 113 | |
| 00:10:23,060 --> 00:10:23,620 | |
| المسألة | |
| 114 | |
| 00:10:31,190 --> 00:10:34,450 | |
| اثنا عشر لأنه في عندي أربعة وثلاثة، أربعة في ثلاثة | |
| 115 | |
| 00:10:34,450 --> 00:10:43,330 | |
| اثنا عشر، اثنا عشر وستة، ناخذ الكبير، تمام، هنا ثلاثة، تمام | |
| 116 | |
| 00:10:43,330 --> 00:10:52,090 | |
| وهنا ثمانية، تمام، تعالوا | |
| 117 | |
| 00:10:52,090 --> 00:10:57,010 | |
| نحسب، صارت المسألة من اثنا عشر، فهذا ايش؟ محجوب | |
| 118 | |
| 00:10:57,010 --> 00:11:03,710 | |
| بالاستغراق، فالمسألة عالت للاثنا عشر، طب جدعش التركة ده | |
| 119 | |
| 00:11:03,710 --> 00:11:10,010 | |
| اللي خلينا اياها؟ سبعة آلاف وثمانمائة، إذا لحظة | |
| 120 | |
| 00:11:10,010 --> 00:11:15,690 | |
| معايا قيمة السهم عبارة عن التركة على شو؟ على أصل | |
| 121 | |
| 00:11:15,690 --> 00:11:19,690 | |
| المسألة، الأصل النهائي، عندي الأصل هنا الاثنا عشر | |
| 122 | |
| 00:11:19,690 --> 00:11:23,590 | |
| فجسمه ستمائة | |
| 123 | |
| 00:11:24,970 --> 00:11:28,770 | |
| تمام، قيمة السهم 600، نيجي لأنصبة أو نصيب كل وارث | |
| 124 | |
| 00:11:28,770 --> 00:11:33,730 | |
| اتفقنا أنها كمعادلة قبل هذه المسألة، نصيب الوارث | |
| 125 | |
| 00:11:33,730 --> 00:11:40,930 | |
| عبارة عن، عبارة عن شو؟ قيمة السهم في عدد أسهمه، صح؟ | |
| 126 | |
| 00:11:40,930 --> 00:11:48,230 | |
| ولا لا؟ درب عدد أسهمه يعني أسهم الوارث فالآن نيجي | |
| 127 | |
| 00:11:48,230 --> 00:11:53,710 | |
| للزوج الزوج أسهمه قداش تلاتة في قيمة السهم قداش | |
| 128 | |
| 00:11:53,710 --> 00:12:00,370 | |
| ستمية صح يعني الف و تمانمية هذا الزوج بنات الأبن | |
| 129 | |
| 00:12:00,370 --> 00:12:05,130 | |
| بدنا نخلي عددهم أربعة أه عشان بدنا شيء يكسب يعني | |
| 130 | |
| 00:12:05,130 --> 00:12:10,370 | |
| طبعا أنا هتبقى خلية عشان في تصحيح بس لسه ما أخذناهوش | |
| 131 | |
| 00:12:10,370 --> 00:12:18,710 | |
| طيب إذا بنت الإبن الواحدة بنت الإبن الواحدة هتاخد | |
| 132 | |
| 00:12:18,710 --> 00:12:25,270 | |
| لحظة معايا اتنين اللي هي تمانية على أربعة ضرب | |
| 133 | |
| 00:12:25,270 --> 00:12:29,870 | |
| ستمية أعرف من وين هي تمانية على أربعة اللي هي | |
| 134 | |
| 00:12:29,870 --> 00:12:34,730 | |
| الأسهم تمانية وعدد الرؤوس أربعة يعني الرأس الواحد | |
| 135 | |
| 00:12:34,730 --> 00:12:41,030 | |
| قداش إله اتنين صح ولا لا؟ حلو سهمين يعني فإذا الف و | |
| 136 | |
| 00:12:41,030 --> 00:12:45,950 | |
| متين البنت الأبن طبعا الواحدة وهذول ما لهمش شيء | |
| 137 | |
| 00:12:45,950 --> 00:12:55,110 | |
| الأم اتنين في ستمية ويساوي الف و متين بس جدا صحيح | |
| 138 | |
| 00:12:55,110 --> 00:12:59,270 | |
| جدا صح يا إيمان تمام | |
| 139 | |
| 00:13:07,660 --> 00:13:13,460 | |
| الست جيبي thermos جهوة عادي واشربي جهوة عشان تركزى | |
| 140 | |
| 00:13:13,460 --> 00:13:21,300 | |
| طالما المسألة متوقفة على القهوة أو القهوة أو | |
| 141 | |
| 00:13:21,300 --> 00:13:31,860 | |
| القهوة فلا كذلك لا | |
| 142 | |
| 00:13:31,860 --> 00:13:34,580 | |
| هم مش خوفوكي من الميراث خوفوكي مني أنا | |
| 143 | |
| 00:13:38,450 --> 00:13:46,450 | |
| طيب يلا .. يلا | |
| 144 | |
| 00:13:46,450 --> 00:13:49,810 | |
| بسم الله .. أيوة | |
| 145 | |
| 00:14:00,630 --> 00:14:06,770 | |
| مسألة مشتركة أه؟ أه بقولولي اوعي في زوجة واتفقنا | |
| 146 | |
| 00:14:06,770 --> 00:14:12,150 | |
| أن المشتركة هذه المسائل بجيبها أوجهكم أنا اوعي | |
| 147 | |
| 00:14:12,150 --> 00:14:17,170 | |
| المشتركة لازم زوج مش زوجة إذا زوجة خرجت عن كونها | |
| 148 | |
| 00:14:17,170 --> 00:14:23,290 | |
| مشتركة يلا نشوف الزوجة تاخد ربع ربع الأم تاخد | |
| 149 | |
| 00:14:23,290 --> 00:14:29,370 | |
| السدس رجل تمام تاخد الثلث تمام ثلث | |
| 150 | |
| 00:14:32,050 --> 00:14:40,870 | |
| جميل يلا نعمل أصل للمثال حاولي | |
| 151 | |
| 00:14:40,870 --> 00:14:46,950 | |
| لحالك أه عندك الأرقام تلاتة و ستة و أربعة ابتدا .. | |
| 152 | |
| 00:14:46,950 --> 00:14:50,510 | |
| أن الثلاثة دخلة في الستة صح؟ خلصنا من الثلاثة | |
| 153 | |
| 00:14:50,510 --> 00:14:57,230 | |
| خلصنا منها الستة و الأربعة أيش في بيناتهم؟ الستة و | |
| 154 | |
| 00:14:57,230 --> 00:15:01,220 | |
| الأربعة توافق في ال .. صح ولا لا؟ فبنروح ضاربين | |
| 155 | |
| 00:15:01,220 --> 00:15:04,440 | |
| الأول في الثاني على اتنين يعني ستة في أربعة على | |
| 156 | |
| 00:15:04,440 --> 00:15:07,280 | |
| اتنين ستة في أربعة عارفة عشرين على اتنين اتناشر | |
| 157 | |
| 00:15:07,280 --> 00:15:11,560 | |
| إذا أصل المسألة اتناشر بس بكل بساطة يلا نوزع | |
| 158 | |
| 00:15:11,560 --> 00:15:15,200 | |
| الأسهم ما خلصناش نوزع يلا اتناشر تقسيم أربعة | |
| 159 | |
| 00:15:15,200 --> 00:15:19,680 | |
| بيساوي تلاتة تلاتة اتناشر تقسيم ستة بيساوي اتنين | |
| 160 | |
| 00:15:19,680 --> 00:15:24,380 | |
| تمام اتناشر تقسيم تلاتة بيساوي ستة .. لا أربعة | |
| 161 | |
| 00:15:24,380 --> 00:15:27,880 | |
| تمام قداش بضل نحسب | |
| 162 | |
| 00:15:30,570 --> 00:15:34,570 | |
| انزقدهم مصطلح حلو يا جماعة انزقدهم يعني نجمعهم | |
| 163 | |
| 00:15:34,570 --> 00:15:40,450 | |
| انزقدهم بتساوي نجمعهم تمام مصطلح جديد جميل اللي هو | |
| 164 | |
| 00:15:40,450 --> 00:15:45,650 | |
| تسعة إذا بضال قداش تلات بتنقص اتناش نقص تسعة | |
| 165 | |
| 00:15:45,650 --> 00:15:50,550 | |
| بيساوي تلات تمام؟ بس شوفتوا ما أسهلها؟ حلو يلا | |
| 166 | |
| 00:15:50,550 --> 00:15:53,570 | |
| الآن | |
| 167 | |
| 00:15:53,570 --> 00:15:56,830 | |
| سماع عوض مش عبدالعال عوض | |
| 168 | |
| 00:16:02,190 --> 00:16:11,890 | |
| سماح المسألة بتقول زوجة و جدة و أخت شقيقة ركزي يا | |
| 169 | |
| 00:16:11,890 --> 00:16:21,090 | |
| سماح و أخ شقيق و أخ لأم يلا يا سماح الزوجة ربع | |
| 170 | |
| 00:16:21,090 --> 00:16:28,450 | |
| لعدم وجود فرع كلام سليم جدة سدس لأن ما في عندنا أم | |
| 171 | |
| 00:16:28,450 --> 00:16:31,190 | |
| تمام حلو | |
| 172 | |
| 00:16:34,020 --> 00:16:40,640 | |
| في عندنا أخت شقيقة و أخ شقيق عصبة ماما عصبة إيش؟ | |
| 173 | |
| 00:16:40,640 --> 00:16:45,700 | |
| عصبة بالغير بالغير، كلام سليم، والأخ لأم محجوب، من | |
| 174 | |
| 00:16:45,700 --> 00:16:48,540 | |
| اللي حجبه؟ ومن اللي قالت محجوب أصلا؟ في واحدة قالت | |
| 175 | |
| 00:16:48,540 --> 00:16:54,530 | |
| محجوب، غير سماح مش محجوب يا سماح لأن ما فيش عندي لا | |
| 176 | |
| 00:16:54,530 --> 00:16:58,890 | |
| جد .. يعني لا أصل مذكر ولا فرق وارث فبياخد سدس | |
| 177 | |
| 00:16:58,890 --> 00:17:04,590 | |
| تمام؟ تمام فالآن عندي الأرقام اللي بدنا نطلع منها | |
| 178 | |
| 00:17:04,590 --> 00:17:09,170 | |
| أصل عندي ستة وأربعة فإيش رأيك؟ الستة والأربعة إيش | |
| 179 | |
| 00:17:09,170 --> 00:17:14,810 | |
| بنطلع منهم أصل؟ أو جبل توافق أيوة توافق جميل طب | |
| 180 | |
| 00:17:14,810 --> 00:17:19,130 | |
| لما يكون في توافق شو بنعمل؟ نجسم الستة على بعض | |
| 181 | |
| 00:17:23,670 --> 00:17:28,230 | |
| 6×4 ما هو توافق؟ شو يعني توافق؟ يعني بيكسبوش بعد | |
| 182 | |
| 00:17:28,230 --> 00:17:32,470 | |
| يا سماح يعني بيكسبوش بعد وبالتالي بنروح ضاربين | |
| 183 | |
| 00:17:32,470 --> 00:17:37,970 | |
| 6×4×2 على القاسم المشترك يعني صح؟ أه يا سماح | |
| 184 | |
| 00:17:37,970 --> 00:17:43,850 | |
| عاملنا المثال اللي فوق نفس الفكرة كان كأصل فإذا | |
| 185 | |
| 00:17:43,850 --> 00:17:48,950 | |
| عندك 6 و 4 بيناتهم توافق شو يعني توافق؟ يعني في | |
| 186 | |
| 00:17:48,950 --> 00:17:53,930 | |
| بينهم قاسم مشترك يا سماح لأن الأربعة عبارة عن اتنين | |
| 187 | |
| 00:17:53,930 --> 00:17:57,990 | |
| ضرب اتنين الست عبارة عن تلاتة ضرب اتنين فبنروح | |
| 188 | |
| 00:17:57,990 --> 00:18:01,630 | |
| ضربين الأربعة في ستة على الاتنين هذه اللي هي القسم | |
| 189 | |
| 00:18:01,630 --> 00:18:05,610 | |
| المشترك بين أتهم تمام؟ وبالتالي أصل المسألة اتناشر | |
| 190 | |
| 00:18:05,610 --> 00:18:13,710 | |
| نيجي نوزع الأسهم يا سماح الزوجة ربع يعني كم من | |
| 191 | |
| 00:18:13,710 --> 00:18:19,690 | |
| سهم؟ تلاتة كلام سليم طب الجد ده سدس كم من سهم؟ | |
| 192 | |
| 00:18:19,690 --> 00:18:20,830 | |
| اتنين | |
| 193 | |
| 00:18:24,230 --> 00:18:29,550 | |
| والأخ لأم سدس كم من سهم؟ اتنين تمام نيجي نجمع | |
| 194 | |
| 00:18:29,550 --> 00:18:34,670 | |
| اتنين و اتنين أربعة و تلاتة سبعة وهي من اتناشر لأن | |
| 195 | |
| 00:18:34,670 --> 00:18:39,190 | |
| العصبة دائما بتاخد الباقي صح؟ أه فإذا اتناشر ناقص | |
| 196 | |
| 00:18:39,190 --> 00:18:48,500 | |
| سبعة؟ اتناشر ناقص سبعة؟ خمسة خمسة وبالتالي لو بدي | |
| 197 | |
| 00:18:48,500 --> 00:18:52,940 | |
| أفطرت عندي تلاتة أخت شقيقة و أخ شقيق فعددهم خمسة | |
| 198 | |
| 00:18:52,940 --> 00:18:56,120 | |
| أصلا صحيح فدول عددهم خمسة | |
| 199 | |
| 00:19:03,450 --> 00:19:07,990 | |
| المسألة طالما فيها فروض احنا عملنا أصل وهو 12 يا | |
| 200 | |
| 00:19:07,990 --> 00:19:12,370 | |
| سماح أنا هان بنحكي بس كعدد رؤوس باعتبار لهم خمس | |
| 201 | |
| 00:19:12,370 --> 00:19:16,350 | |
| أسهم كيف بدي أجسم الخمسة على العصبة بالغير باعتبار | |
| 202 | |
| 00:19:16,350 --> 00:19:20,390 | |
| فيه عدد بس من هذا الباب بسحل عليكم يعني مش بعمل | |
| 203 | |
| 00:19:20,390 --> 00:19:26,330 | |
| أصل ثاني يا سماح سماح نعم بدنا نركز كنتي أنشط في | |
| 204 | |
| 00:19:26,330 --> 00:19:30,750 | |
| أول الفصل قليك فترة صرتي تغلطي معنا بدنا نراجع | |
| 205 | |
| 00:19:30,750 --> 00:19:37,000 | |
| ماشي يا سماح؟ قدمتي ال quiz يا سماح؟ كيف كانت | |
| 206 | |
| 00:19:37,000 --> 00:19:43,860 | |
| دراستك؟ فلازم نراجع معناته صح وأي شيء يا سماح أنا | |
| 207 | |
| 00:19:43,860 --> 00:19:49,180 | |
| جاهزة خارج المحاضرة تمام؟ بس بتجيني وأنتي دارسة | |
| 208 | |
| 00:19:49,180 --> 00:19:56,200 | |
| إن شاء الله نيجي الآن للمسألة اللي بعدها | |
| 209 | |
| 00:19:56,200 --> 00:20:01,780 | |
| يمان | |
| 210 | |
| 00:20:01,780 --> 00:20:04,430 | |
| الأمور واضحة؟ طيب تمام | |
| 211 | |
| 00:20:28,870 --> 00:20:34,510 | |
| يلا .. أه لا جواب دي طوي إيمان إيش رأيك؟ يلا بسم | |
| 212 | |
| 00:20:34,510 --> 00:20:42,250 | |
| الله زوج جدة | |
| 213 | |
| 00:20:42,250 --> 00:20:53,050 | |
| أربع أخت لأم و اتنين أخ شقيق | |
| 214 | |
| 00:20:55,090 --> 00:21:01,170 | |
| طبعا هذه المسألة فيها تصحيح وبالتالي بدنا نخليهم | |
| 215 | |
| 00:21:01,170 --> 00:21:07,150 | |
| .. okay مش مشكلة مش مشكلة ماشي هعمل خطوة يا جماعة | |
| 216 | |
| 00:21:07,150 --> 00:21:10,830 | |
| بعد ما تجاوب إيمان يعني مش كتير ممكن تفهموها مش | |
| 217 | |
| 00:21:10,830 --> 00:21:14,610 | |
| مش مشكلة تمام عشان نقدر نجسم التاريخ تفضلي يا إيمان | |
| 218 | |
| 00:21:14,610 --> 00:21:18,090 | |
| الزوج | |
| 219 | |
| 00:21:18,090 --> 00:21:24,690 | |
| قداش؟ برضه قلت ليه ربع؟ لاحظته قبل شوية قلت ربع نصف | |
| 220 | |
| 00:21:24,690 --> 00:21:28,870 | |
| نصف إيمان الله يساعدك احنا مش قاعدين بنحذر احنا | |
| 221 | |
| 00:21:28,870 --> 00:21:32,810 | |
| بدنا نفهم أنه لما نقول ربع بدنا نكون عارفين ليش | |
| 222 | |
| 00:21:32,810 --> 00:21:35,970 | |
| بنقول مش كده يعني أنه بدي أشوف هتقولي صح ولا غلط | |
| 223 | |
| 00:21:35,970 --> 00:21:46,430 | |
| لا مش كده تمام حلو إذا نصف الجدة سدس ثلثان | |
| 224 | |
| 00:21:48,980 --> 00:21:54,360 | |
| طبعا هاي مسألة مشتركة المسألة | |
| 225 | |
| 00:21:54,360 --> 00:21:58,780 | |
| المشتركة إلها أربع شروط وجود زوج يستحق نصف أم أو | |
| 226 | |
| 00:21:58,780 --> 00:22:04,000 | |
| جدة سدس وعدد من الإخوة لأم والأشقاء يكون لو بناتهم | |
| 227 | |
| 00:22:04,000 --> 00:22:09,880 | |
| ذكر واحد فكلهم بيشتركوا سوا في الثلث وهذا المثال | |
| 228 | |
| 00:22:09,880 --> 00:22:15,660 | |
| بيتكرر معنا كثير ومع ذلك بنقع فما تجعيش نيجي نشوف | |
| 229 | |
| 00:22:15,660 --> 00:22:20,050 | |
| أصل المسألة المسألة من؟ سهل أصلها كثير، يلا يا | |
| 230 | |
| 00:22:20,050 --> 00:22:24,770 | |
| إيمان، إيمان بدها تقول لي الأصل، إيش أصل المسألة؟ | |
| 231 | |
| 00:22:24,770 --> 00:22:32,590 | |
| أه، شو؟ إيش | |
| 232 | |
| 00:22:32,590 --> 00:22:37,610 | |
| أصل المسألة هالجان؟ ستة، لأنه في تداخل بيناتهم، | |
| 233 | |
| 00:22:37,610 --> 00:22:41,850 | |
| فبناخد الكبير، بناخد الكبير، يعني ستة، تمام، نيجي | |
| 234 | |
| 00:22:41,850 --> 00:22:43,930 | |
| نوزع الأسهم، الزوج كم سهم | |
| 235 | |
| 00:22:47,300 --> 00:22:53,080 | |
| تلاتة، ستة على اتنين تلاتة، الجد ده واحد و هدول مع | |
| 236 | |
| 00:22:53,080 --> 00:22:59,300 | |
| بعض اتنين، تمام؟ تمام؟ هالجد بتعمل خطوة حتى لو ما | |
| 237 | |
| 00:22:59,300 --> 00:23:04,530 | |
| فهمناها ما تجلجوش، هناخدها؟ الآن لحظة معايا الاتنين | |
| 238 | |
| 00:23:04,530 --> 00:23:09,650 | |
| هذه بنجسمها على كم على ستة لأن لحظة معايا اتذكر | |
| 239 | |
| 00:23:09,650 --> 00:23:13,850 | |
| كالأنثى هم احنا متفقين أن شركاء في الثلث يعني كلهم | |
| 240 | |
| 00:23:13,850 --> 00:23:18,170 | |
| سوى مثل بعض فعددهم قداش ستة طب الاتنين اللي بتجسم | |
| 241 | |
| 00:23:18,170 --> 00:23:24,360 | |
| على الستة تجسمش تجسمش في عندنا حاجة اسمها تصحيح | |
| 242 | |
| 00:23:24,360 --> 00:23:27,600 | |
| موضوع التصحيح اللي هناخده المحاضرة اللي جاية إن | |
| 243 | |
| 00:23:27,600 --> 00:23:32,320 | |
| شاء الله موضوع التصحيح أن أصلا هدفي من التأصيل | |
| 244 | |
| 00:23:32,320 --> 00:23:37,460 | |
| أنه ما يكونش فيه كسور هدفي من التأصيل فكيف أنه بعد | |
| 245 | |
| 00:23:37,460 --> 00:23:40,940 | |
| التأصيل اللي جت فيه أندي كسور فلازم أعمل خطوة | |
| 246 | |
| 00:23:40,940 --> 00:23:46,840 | |
| ثانية أصحح المسألة بحيث أتخلص من الكسور عشان كل | |
| 247 | |
| 00:23:46,840 --> 00:23:51,750 | |
| واحد ياخذ عدد صحيح فالتصحيح زي ما هنعرف فيما بعد | |
| 248 | |
| 00:23:51,750 --> 00:23:56,730 | |
| اللي هو تعديل سهم الوارث ليقبل القسمة على عدد | |
| 249 | |
| 00:23:56,730 --> 00:24:01,870 | |
| الرؤوس فبنلاقي بين الاتنين والستة أو فيش جسمة | |
| 250 | |
| 00:24:01,870 --> 00:24:06,670 | |
| فبنروح نقارن هنلاقي في تداخل بين العكسية من فوق | |
| 251 | |
| 00:24:06,670 --> 00:24:11,980 | |
| لتحت أنه في تداخل الست أو الاثنين تداخل فلحظي معايا | |
| 252 | |
| 00:24:11,980 --> 00:24:16,100 | |
| أنا لما بقارن من تحت لفوق و لما بعالج من فوق لتحت | |
| 253 | |
| 00:24:16,100 --> 00:24:20,480 | |
| لما بقارن من تحت لفوق لأنه لو بده يقارن من فوق | |
| 254 | |
| 00:24:20,480 --> 00:24:25,160 | |
| لتحت فإيش انكسار صح ولا لأ فلأ مش هذا اللي بيعنيني | |
| 255 | |
| 00:24:25,160 --> 00:24:29,210 | |
| فهنا في انكسار حتى لو ما فهمنا ما تجلجوش بنروح | |
| 256 | |
| 00:24:29,210 --> 00:24:34,230 | |
| مجسمين ستة على اثنين ثلاثة فإذا بنطلع المصحح هذا | |
| 257 | |
| 00:24:34,230 --> 00:24:38,230 | |
| بنسمي المصحح ثلاثة بنروح ضربين المسألة كلها في | |
| 258 | |
| 00:24:38,230 --> 00:24:41,970 | |
| ثلاثة ولحظة أنا ليش بدي أضرب المسألة كلها لأن لو بدي | |
| 259 | |
| 00:24:41,970 --> 00:24:45,350 | |
| أضرب بس في هذا هيصير في خلال في المسألة هيصير في | |
| 260 | |
| 00:24:45,350 --> 00:24:49,930 | |
| خلال فمشكلة فبنضرب المسألة كلها هان ثمان عشر و هان | |
| 261 | |
| 00:24:49,930 --> 00:24:55,950 | |
| تسعة و هان ثلاثة و هان ستة فصار كل واحد أخد عدد | |
| 262 | |
| 00:24:55,950 --> 00:25:01,000 | |
| صحيح فلحظي معايا هنا الزوج اللي كان ثلاثة من ستة | |
| 263 | |
| 00:25:01,000 --> 00:25:04,280 | |
| صارت تسعة من ثمان عشر نفس النسبة ما اختلفتش عشان كده | |
| 264 | |
| 00:25:04,280 --> 00:25:08,020 | |
| إحنا ضربنا في الكل نفس الفكرة هان الجد كانت واحد | |
| 265 | |
| 00:25:08,020 --> 00:25:12,820 | |
| من ستة صارت ثلاثة من ثمان عشر هي هي عشان نحافظ على | |
| 266 | |
| 00:25:12,820 --> 00:25:19,620 | |
| النسب إحنا تمام؟ نيجي الآن لقيمة السهم قيمة السهم | |
| 267 | |
| 00:25:19,620 --> 00:25:25,800 | |
| قيمة السهم عبارة عن التركة على إيش؟ على الأصل، | |
| 268 | |
| 00:25:25,800 --> 00:25:30,280 | |
| الأصل النهائي، تمام؟ الأصل النهائي، هذا بنسميه | |
| 269 | |
| 00:25:30,280 --> 00:25:35,360 | |
| جماعة الأصل الجامع، فالأصل النهائي، فلحظة هتلاقيها | |
| 270 | |
| 00:25:35,360 --> 00:25:42,580 | |
| كداش؟ ستة و ثلاثين، اثنين، عشرين، صح؟ عشرين، تمام، | |
| 271 | |
| 00:25:42,580 --> 00:25:48,500 | |
| فنجي نشوف الزوج الآن، الزوج عبارة عن تسعة في | |
| 272 | |
| 00:25:48,500 --> 00:25:55,610 | |
| اثنين، في عشرين يعني آسفة والجد ثلاثة في عشرين و | |
| 273 | |
| 00:25:55,610 --> 00:25:59,930 | |
| هدول الواحد فيهم لأنه ذكر كأنثى مش هميز الواحد | |
| 274 | |
| 00:25:59,930 --> 00:26:04,850 | |
| فيهم إيه لو عيش واحد في عشرين و بس للواحد هم كلهم | |
| 275 | |
| 00:26:04,850 --> 00:26:10,450 | |
| ستة في عشرين فالواحد واحد في عشرين لأنه ذكر كأنثى | |
| 276 | |
| 00:26:10,450 --> 00:26:16,380 | |
| بس شفتوا ما أسهلها؟ مرينا موضوع التصحيح ما تخافوش | |
| 277 | |
| 00:26:16,380 --> 00:26:19,760 | |
| يعني باعتبار ما أخذناهوش اعتبري حالك ما أخذتهوش بس | |
| 278 | |
| 00:26:19,760 --> 00:26:24,780 | |
| أنا حكيته عشان نوزع بس أما إنتي لها نقفل المهم | |
| 279 | |
| 00:26:24,780 --> 00:26:30,000 | |
| تكوني فاهمة لها و بس تمام؟ حلو؟ انسي اللي حكيته في | |
| 280 | |
| 00:26:30,000 --> 00:26:34,240 | |
| التصحيح انسيه اشطبیه من راسك اللي حكيناه عشان | |
| 281 | |
| 00:26:34,240 --> 00:26:38,980 | |
| ما يصير عندك خلال نيجي لهذه المسألة يلا | |
| 282 | |
| 00:26:44,640 --> 00:27:03,760 | |
| يلا يا شيماء زوج أم | |
| 283 | |
| 00:27:03,760 --> 00:27:17,020 | |
| أبد عم شقيق اثنين أخ شقيق مصريان مرت معانا تمام | |
| 284 | |
| 00:27:17,020 --> 00:27:29,380 | |
| الزوج له النصف ثلث الباقي والأب هو العصبة وهذا | |
| 285 | |
| 00:27:29,380 --> 00:27:38,720 | |
| ممنوع تمام مسألة عمرية نيجي نقصلها طب | |
| 286 | |
| 00:27:38,720 --> 00:27:42,240 | |
| okay إذا | |
| 287 | |
| 00:27:42,240 --> 00:27:49,210 | |
| هان ثلاثة و هان ثلاثة ل .. ل مع بعض مع بعض فبنجسمهم | |
| 288 | |
| 00:27:49,210 --> 00:27:55,490 | |
| الأم واحد و الأب اثنين و خلصنا وطبعا هاد تمام؟ | |
| 289 | |
| 00:27:55,490 --> 00:28:04,170 | |
| حلو؟ يلا يا فاطمة شايمة | |
| 290 | |
| 00:28:04,170 --> 00:28:11,150 | |
| احكي لفاطمة تجاوب زوجة | |
| 291 | |
| 00:28:14,900 --> 00:28:21,840 | |
| زوجة أم أب ابن | |
| 292 | |
| 00:28:21,840 --> 00:28:24,920 | |
| أخ | |
| 293 | |
| 00:28:24,920 --> 00:28:34,180 | |
| تمام يلا نشوف الزوجة ربع الأم ثلث الباقي هي مسألة | |
| 294 | |
| 00:28:34,180 --> 00:28:38,380 | |
| عمرية أيضا وهذا عصبة | |
| 295 | |
| 00:28:42,130 --> 00:28:49,790 | |
| تمام يلا نعمل أصل للمسألة 4×3 هي 16 ماشي أنا هارد | |
| 296 | |
| 00:28:49,790 --> 00:28:53,410 | |
| عليكم لكن كان في طريقة أسهل من هيك للتأصيل برضه | |
| 297 | |
| 00:28:53,410 --> 00:28:58,950 | |
| لإن هدا مش ثلث ثلث الباقي مافي مشكلة okay 12×4 هي | |
| 298 | |
| 00:28:58,950 --> 00:29:05,700 | |
| 3 12×3 هي 4 أيوة فشوفت أنه هنجي هان في مشكلة فعشان | |
| 299 | |
| 00:29:05,700 --> 00:29:10,040 | |
| هيك ال .. هذه أجت معنى كده و مش مشكلة هنمشيها اللي | |
| 300 | |
| 00:29:10,040 --> 00:29:16,520 | |
| قبل لكن هان هتقولي أصل المسألة أربعة يا ميرنة أصل | |
| 301 | |
| 00:29:16,520 --> 00:29:21,510 | |
| المسألة أربعة باعتبار أن دي فرض واحد تمام؟ فرض واحد | |
| 302 | |
| 00:29:21,510 --> 00:29:26,730 | |
| بنعتبره فهان واحد و هان اثنين ثلاثة الأم ثلث | |
| 303 | |
| 00:29:26,730 --> 00:29:32,710 | |
| الثلاثة يعني واحد والباقي للأب تمام؟ وهذا أخدت | |
| 304 | |
| 00:29:32,710 --> 00:29:38,590 | |
| .. اه في المسألة العمارية صحيح بعدين بتقول الباقي | |
| 305 | |
| 00:29:38,590 --> 00:29:42,590 | |
| و بتوزعيه على الأم و الأب بالأم واحد، ليش واحد؟ | |
| 306 | |
| 00:29:42,590 --> 00:29:46,730 | |
| لأنه طول الثلاثة، طول الثلاثة واحد، قد إيش بيضل من | |
| 307 | |
| 00:29:46,730 --> 00:29:50,790 | |
| الثلاثة بعد الواحد؟ ينتقل للأب، بس، تمام؟ هذه | |
| 308 | |
| 00:29:50,790 --> 00:30:04,110 | |
| مسألة عمرية okay، | |
| 309 | |
| 00:30:04,110 --> 00:30:07,370 | |
| يلا ماشي | |
| 310 | |
| 00:30:59,320 --> 00:31:05,520 | |
| يلا يا سندس تمام | |
| 311 | |
| 00:31:05,520 --> 00:31:10,520 | |
| تمام | |
| 312 | |
| 00:31:10,520 --> 00:31:17,200 | |
| المسألة من اثنين اللي | |
| 313 | |
| 00:31:17,200 --> 00:31:23,720 | |
| هو محجوب بالاستغراف كلام سليم مية بالمية يلا يا | |
| 314 | |
| 00:31:23,720 --> 00:31:24,980 | |
| نعمة | |
| 315 | |
| 00:31:29,240 --> 00:31:36,780 | |
| أيوة الزوج بياخد هنا ربع لوجود الفرق الوارث و هدول | |
| 316 | |
| 00:31:36,780 --> 00:31:44,220 | |
| طولتان و هد هو العصبة فالمسألة من كام؟ كلام | |
| 317 | |
| 00:31:44,220 --> 00:31:53,760 | |
| سليم الزوج كم من سهم؟ ثلاثة و البنات؟ ثمانية أربع | |
| 318 | |
| 00:31:53,760 --> 00:31:58,520 | |
| في اثنين، تنسوش الاثنين، تنسوش الاثنين و كم بيظل؟ | |
| 319 | |
| 00:31:59,500 --> 00:32:03,300 | |
| واحد لا ابن القبع تمام؟ تمام؟ | |
| 320 | |
| 00:32:50,170 --> 00:32:56,250 | |
| يلا يا نور سمك بياخد هانا الارض لإن الارض بياخدها | |
| 321 | |
| 00:32:56,250 --> 00:33:01,750 | |
| راس في البنت تاخدها الماسك سبع بنات بياخد السبع | |
| 322 | |
| 00:33:01,750 --> 00:33:06,430 | |
| بنات ثاني بياخد السدوس تاكمل عليه التروثين تخشفت | |
| 323 | |
| 00:33:06,430 --> 00:33:14,410 | |
| عصدا تمام هام فيه تدخل تاخدها الأكبر ستة okay | |
| 324 | |
| 00:33:14,410 --> 00:33:18,800 | |
| تدخل بين الستة والاثنين هيك قصدها نور قصدها بين | |
| 325 | |
| 00:33:18,800 --> 00:33:22,280 | |
| الستة والاثنين تداخل أخذنا الستة طب ضل عندي ستة | |
| 326 | |
| 00:33:22,280 --> 00:33:32,420 | |
| وأربعة إيشفي بين الستة والأربعة توافق | |
| 327 | |
| 00:33:32,420 --> 00:33:37,680 | |
| .. توافق يعني في عامل مشترك بيناتهم فبنروح ضربينهم | |
| 328 | |
| 00:33:37,680 --> 00:33:41,300 | |
| سوى و بنجسم على عامل المشترك يعني اثنا عشر أصل | |
| 329 | |
| 00:33:41,300 --> 00:33:47,020 | |
| المسألة اثنا عشر تقسيم أربعة ثلاثة طبعا اثنا عشر تقسيم | |
| 330 | |
| 00:33:47,020 --> 00:33:51,400 | |
| اثنين بتساوي ستة و اثنا عشر تقسيم ستة بتساوي اثنين | |
| 331 | |
| 00:33:51,400 --> 00:33:57,240 | |
| نشوف قد إيش بيضل نزقدهم نجمعهم | |
| 332 | |
| 00:33:57,240 --> 00:34:05,180 | |
| نجمعهم مش نزقدهم طبعا حلو ثلاثة و ستة تسعة و اثنين | |
| 333 | |
| 00:34:05,180 --> 00:34:09,580 | |
| أحد عشر اثنا عشر ناقص أحد عشر فيعطيني واحد طبعا فلما | |
| 334 | |
| 00:34:09,580 --> 00:34:14,260 | |
| زقناهم ضل عندي واحد لما نقصناهم بعد ما زقناهم | |
| 335 | |
| 00:34:15,360 --> 00:34:21,800 | |
| نعم الله يرضى عنك أو يا نور بدنا نحكي أنه نجمعهم | |
| 336 | |
| 00:34:21,800 --> 00:34:32,380 | |
| سواء، تمام؟ واضحة المسألة، أه؟ تمام، بدك تحلي، | |
| 337 | |
| 00:34:32,380 --> 00:34:34,640 | |
| ماشي يا هالا يلا، بس تدلش تقولي أنا | |
| 338 | |
| 00:34:43,890 --> 00:34:48,110 | |
| أخد شقيقة ثلاثة | |
| 339 | |
| 00:34:48,110 --> 00:34:57,430 | |
| أخد لأم عم لأب الشقيقة | |
| 340 | |
| 00:34:57,430 --> 00:35:00,890 | |
| لها النصف | |
| 341 | |
| 00:35:00,890 --> 00:35:13,550 | |
| مش طولتان أيوة اوك تمام لأ بتقل الوجودهم على كل | |
| 342 | |
| 00:35:13,550 --> 00:35:20,890 | |
| الأحوال هدول لأم لأم تمام فإذا ثلث وهد هو العصبة | |
| 343 | |
| 00:35:20,890 --> 00:35:26,330 | |
| جميل يلا نشوف أصل المثلة ستة تمام لإنه فيه تباين | |
| 344 | |
| 00:35:26,330 --> 00:35:29,350 | |
| تمام | |
| 345 | |
| 00:35:29,350 --> 00:35:36,210 | |
| قد إيش بدل؟ بدلوا شفتم ما أسهل هالمثلة تمام حلو كتير | |
| 346 | |
| 00:35:36,210 --> 00:35:40,610 | |
| نيجي | |
| 347 | |
| 00:35:40,610 --> 00:35:40,790 | |
| لا | |
| 348 | |
| 00:35:49,590 --> 00:35:52,530 | |
| يلا يلا يا السماعة | |
| 349 | |
| 00:36:22,200 --> 00:36:31,600 | |
| تمام تمام 100 | |
| 350 | |
| 00:36:31,600 --> 00:36:41,420 | |
| % بس كلام سليم نيجي ل .. يلا يا إيمان عندنا | |
| 351 | |
| 00:36:41,420 --> 00:36:41,920 | |
| زوجة | |
| 352 | |
| 00:36:45,440 --> 00:36:58,400 | |
| ثلاثة أخت شقيقة و أخ شقيق و عم شقيق يلا نشوف يلا | |
| 353 | |
| 00:36:58,400 --> 00:37:11,380 | |
| يا إيمان الزوجة كده بتاخد؟ سدس إيش | |
| 354 | |
| 00:37:11,380 --> 00:37:15,790 | |
| حالة ميراث الزوجة يا إيمان؟ الزوجة إيش حالة | |
| 355 | |
| 00:37:15,790 --> 00:37:19,330 | |
| ميراثها؟ | |
| 356 | |
| 00:37:19,330 --> 00:37:24,870 | |
| إيمان أنتي بتحنتي request؟ مش عارفة إيش؟ ما كنتش | |
| 357 | |
| 00:37:24,870 --> 00:37:37,390 | |
| بتعرف ما كنتش بتعرف يلا | |
| 358 | |
| 00:37:37,390 --> 00:37:38,970 | |
| يا ميرنة؟ الزوجة | |
| 359 | |
| 00:37:44,830 --> 00:37:56,110 | |
| ربع ما فيش فرق وارث إيمان ركزي معه يا ميرنة طولتان | |
| 360 | |
| 00:37:56,110 --> 00:37:59,770 | |
| ما | |
| 361 | |
| 00:37:59,770 --> 00:38:04,930 | |
| الله يا ميرنة ما هو بنفعش إحنا ما بدنا نحذر يا | |
| 362 | |
| 00:38:04,930 --> 00:38:13,070 | |
| ميرنة جميل جميل عصبة بالغير مين | |
| 363 | |
| 00:38:13,070 --> 00:38:19,560 | |
| اللي حجبه؟ تمام جميل جميل، إيش أصل المسألة؟ أربعة | |
| 364 | |
| 00:38:19,560 --> 00:38:23,080 | |
| لأنه إيش؟ فيه أن صاحب فرض واحد فبناخد مقام هذا | |
| 365 | |
| 00:38:23,080 --> 00:38:28,560 | |
| الفرض فالزوجة لها واحد و هدول مع بعض قد إيش الباقي، | |
| 366 | |
| 00:38:28,560 --> 00:38:34,480 | |
| قد إيش عددهم؟ صح ولا لأ؟ تمام فأنا بتعتبرهم لأ ثلاثة | |
| 367 | |
| 00:38:34,480 --> 00:38:38,120 | |
| عشان الموضوع تبقى صحيح بتعتبر أن أخوته أخ يعني | |
| 368 | |
| 00:38:38,120 --> 00:38:45,200 | |
| ثلاثة تمام؟ خلصنا حلو؟ ناخد آخر مث .. آخر مثالين | |
| 369 | |
| 00:38:45,200 --> 00:38:52,500 | |
| ونخلص المحاضرة إن شاء الله تمام؟ | |
| 370 | |
| 00:38:52,500 --> 00:38:57,280 | |
| ناخد | |
| 371 | |
| 00:38:57,280 --> 00:39:03,010 | |
| هذا يلا ناخد هذا المثال و ننهي المحاضرة إن شاء الله | |
| 372 | |
| 00:39:03,010 --> 00:39:06,390 | |
| و | |
| 373 | |
| 00:39:06,390 --> 00:39:09,230 | |
| هذا أنا بدي أحله بس بتكونوا تركزوا معايا شوية أنا | |
| 374 | |
| 00:39:09,230 --> 00:39:15,290 | |
| هحله لحالي تمام؟ و أهم شيء إيه ما نتركز معايا و | |
| 375 | |
| 00:39:15,290 --> 00:39:23,590 | |
| سماح كمان و كلنا كمان يلا اعملوني المسألة تمام؟ | |
| 376 | |
| 00:39:38,720 --> 00:39:44,660 | |
| التاريكة عبارة عن شو؟ وطبعا | |
| 377 | |
| 00:39:44,660 --> 00:39:50,680 | |
| فيه خمسة دنوم، آه لأ هي عفوا التاريكة عبارة عن خمس | |
| 378 | |
| 00:39:50,680 --> 00:39:58,290 | |
| دنومات الجد خرجت للجميع مقابل تلات تلاف، تمام؟ هذه | |
| 379 | |
| 00:39:58,290 --> 00:40:01,550 | |
| ليست الطريقة، حلو؟ نشوف، هذه موضوع الأموال | |
| 380 | |
| 00:40:01,550 --> 00:40:05,970 | |
| المتَقوّمة، تمام؟ فالآن نجي نحل حلقة بيئة زي ما | |
| 381 | |
| 00:40:05,970 --> 00:40:10,910 | |
| اتفقنا، هذه نصف وهذه سُدُس تكملة ليه التلتين وهذه | |
| 382 | |
| 00:40:10,910 --> 00:40:19,210 | |
| سُدُس وهذه سُدُس وهذه العصبة فالمسألة من كام؟ | |
| 383 | |
| 00:40:19,210 --> 00:40:21,490 | |
| من اللي جالت من 12؟ | |
| 384 | |
| 00:40:24,650 --> 00:40:28,570 | |
| أي والله يرضى عليك فإذا هان تلاتة واحد واحد واحد و | |
| 385 | |
| 00:40:28,570 --> 00:40:33,070 | |
| هاد محجوب بالاستغراق تمام؟ حلو فالآن لحظ معايا | |
| 386 | |
| 00:40:33,070 --> 00:40:39,150 | |
| بنعتبر هدول كلهم شركاء في الخمس دنومات كلهم | |
| 387 | |
| 00:40:39,150 --> 00:40:43,370 | |
| شركاء في الخمس دنومات فالجد اجت جالت أنا بدي أطلع | |
| 388 | |
| 00:40:43,370 --> 00:40:49,210 | |
| من الأرض كل يدكم فالمسألة هتصير من كام؟ من | |
| 389 | |
| 00:40:49,210 --> 00:40:53,510 | |
| خمسة صح ولا لأ فالجد خلاص انتهت ما عادش إلها وجود | |
| 390 | |
| 00:40:53,510 --> 00:40:58,990 | |
| هنا في هذه المسألة فلاحظ معايا فالآن بنروح نقول على | |
| 391 | |
| 00:40:58,990 --> 00:41:02,230 | |
| أساس نشوف كل واحد قداش بدي يدفع للجدة الجدة بدها | |
| 392 | |
| 00:41:02,230 --> 00:41:06,370 | |
| مننا تلات تلاف فبنروح نقول تلات تلاف على خمسة مش | |
| 393 | |
| 00:41:06,370 --> 00:41:13,530 | |
| على ستة على خمسة ويساوي قداش ستمية صح؟ فالشقيقة | |
| 394 | |
| 00:41:13,530 --> 00:41:17,090 | |
| بدها تدفع ألف وتمانية بدها تدفعهم للجدة تقول | |
| 395 | |
| 00:41:17,090 --> 00:41:21,910 | |
| هتفضل يا تاتا أو يا ستة حسب والأخت لقى بنفس | |
| 396 | |
| 00:41:21,910 --> 00:41:28,330 | |
| الفكرة بدها تدفع مثلا اللي هو ستمية والأخت لأم | |
| 397 | |
| 00:41:28,330 --> 00:41:34,570 | |
| هتدفع ستمية هيدفعوا بعدين إيش؟ هيتملكوا نصيب الجد | |
| 398 | |
| 00:41:34,570 --> 00:41:38,510 | |
| ده كيف هيتملكوا أنه بدل ما كانت واحد من ستة صارت | |
| 399 | |
| 00:41:38,510 --> 00:41:43,390 | |
| واحد من خمسة وبس هذا موضوع محاضرتنا لهذا اليوم | |
| 400 | |
| 00:41:43,390 --> 00:41:47,550 | |
| المحاضرة القادمة بإذن الله نكمل تطبيقاتنا حول | |
| 401 | |
| 00:41:47,550 --> 00:41:51,690 | |
| موضوع التصحيح أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم | |
| 402 | |
| 00:41:51,690 --> 00:41:55,430 | |
| وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد والسلام | |
| 403 | |
| 00:41:55,430 --> 00:41:57,650 | |
| عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته | |
| 404 | |
| 00:42:01,900 --> 00:42:03,340 | |
| يعطيكم العفو يا جماعة | |