| 1 | |
| 00:00:05,060 --> 00:00:07,800 | |
| أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم | |
| 2 | |
| 00:00:07,800 --> 00:00:11,160 | |
| الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة | |
| 3 | |
| 00:00:11,160 --> 00:00:15,200 | |
| والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن | |
| 4 | |
| 00:00:15,200 --> 00:00:18,320 | |
| عبد الله الصادق الأمين ثم أما بعد أحييكم جميعا | |
| 5 | |
| 00:00:18,320 --> 00:00:21,580 | |
| بتحية الإسلام السلام عليكم ورحمة الله تعالى | |
| 6 | |
| 00:00:21,580 --> 00:00:25,690 | |
| وبركاته كيف حالكن طيبات إن شاء الله الحمد لله | |
| 7 | |
| 00:00:25,690 --> 00:00:30,170 | |
| الحمد لله إذا كنا قد تحدثنا في المحاضرة النظرية | |
| 8 | |
| 00:00:30,170 --> 00:00:35,110 | |
| حول موضوع الرد وعرفنا أن المسألة القاصرة أو | |
| 9 | |
| 00:00:35,110 --> 00:00:40,250 | |
| المسألة الردية هي تلك المسألة التي نقصت وقلت فيها | |
| 10 | |
| 00:00:40,250 --> 00:00:45,370 | |
| أسهم الورثة عن أصل مسألتهم ومثل هذه المسائل | |
| 11 | |
| 00:00:45,370 --> 00:00:51,450 | |
| معالجتها تختلف حسب طبيعة هذه المسألة فإن كان هناك | |
| 12 | |
| 00:00:51,450 --> 00:00:56,730 | |
| فريق واحد من الورثة فالمعالجة يسيرة جدا بأن يأخذ | |
| 13 | |
| 00:00:56,730 --> 00:01:01,840 | |
| هذا الفريق جميع الطريقة فرضا وردا أما إذا كان هناك | |
| 14 | |
| 00:01:01,840 --> 00:01:07,280 | |
| أكثر من فريق من الورثة فإن معالجة هذه المسألة يكون | |
| 15 | |
| 00:01:07,280 --> 00:01:12,520 | |
| بإلغاء الأصل الأصلي للمسألة وجعل أصل بديل عنه يعرف | |
| 16 | |
| 00:01:12,520 --> 00:01:17,980 | |
| بالأصل الردي وهو مجموع سهام الورثة أما القسم الثالث | |
| 17 | |
| 00:01:17,980 --> 00:01:23,710 | |
| وهو ما إذا كان هناك فريق واحد من الورثة مع أحد | |
| 18 | |
| 00:01:23,710 --> 00:01:29,290 | |
| الزوجين حينها نجعل أصل المسألة هو أصل مسألة أحد | |
| 19 | |
| 00:01:29,290 --> 00:01:34,370 | |
| الزوجين ويأخذ أحد الزوجين فرضه كما هو والباقي | |
| 20 | |
| 00:01:34,370 --> 00:01:40,510 | |
| يأخذه الفريق الذي معه تماما بالنسبة للقسم الرابع | |
| 21 | |
| 00:01:40,510 --> 00:01:44,910 | |
| وهو ما إذا وجد أكثر من فريق من الورثة مع أحد | |
| 22 | |
| 00:01:44,910 --> 00:01:50,850 | |
| الزوجين فإن علاج هذه المسألة يكون بأن نجعل المسألة | |
| 23 | |
| 00:01:50,850 --> 00:01:55,770 | |
| مسألتين مسألة لأحد الزوجين ومسألة لباقي الورثة | |
| 24 | |
| 00:01:56,870 --> 00:02:01,190 | |
| فنعمل أصل لمسألة أحد الزوجين على حدى ونعطيه فرضه | |
| 25 | |
| 00:02:01,190 --> 00:02:06,510 | |
| كما هو ونجعل الباقي بعده ثم بنحل مسألة باقي الورثة | |
| 26 | |
| 00:02:06,510 --> 00:02:10,670 | |
| حال طبيعي وسنجد بأن مسألة باقي الورثة ستكون من | |
| 27 | |
| 00:02:10,670 --> 00:02:15,110 | |
| القسم الثاني اللي هو في عندنا كذا فريق بدون أحد | |
| 28 | |
| 00:02:15,110 --> 00:02:18,930 | |
| الزوجين وبالتالي كيف بدنا نعالجه؟ بنلغي الأصل | |
| 29 | |
| 00:02:18,930 --> 00:02:22,870 | |
| الأصلي ونجعل أصل بديل عنه هو الأصل الردي فالخطوة | |
| 30 | |
| 00:02:22,870 --> 00:02:28,640 | |
| الثانية بنروح نقارن بين الأصل الردي والباقي بعد أحد | |
| 31 | |
| 00:02:28,640 --> 00:02:33,320 | |
| الزوجين لأنه أنا هدفي أعمل مسألة واحدة عشان أطلع | |
| 32 | |
| 00:02:33,320 --> 00:02:37,180 | |
| أصل جامع لها لما بقارن بلاقي احتمالين إما أن | |
| 33 | |
| 00:02:37,180 --> 00:02:42,100 | |
| يكون هناك تماثل حينها نجعل أصل أحد الزوجين مسألة | |
| 34 | |
| 00:02:42,100 --> 00:02:46,440 | |
| أحد الزوجين هو الأصل الجامع وإما أن يكون هناك اختلاف | |
| 35 | |
| 00:02:46,440 --> 00:02:52,530 | |
| وإذا كان اختلاف الأصل الجامع بدي يكون حاصل ضرب أصل | |
| 36 | |
| 00:02:52,530 --> 00:02:57,010 | |
| .. أصل مسألة أحد الزوجين بالأصل الردي وبنطلع | |
| 37 | |
| 00:02:57,010 --> 00:03:01,250 | |
| الأسهم بالطريقة اللي شرحناها تفصيلا في المحاضرة | |
| 38 | |
| 00:03:01,250 --> 00:03:05,250 | |
| النظرية اليوم راح نطبق ونفهم أيضا أكثر ونثبت | |
| 39 | |
| 00:03:05,250 --> 00:03:09,170 | |
| معلوماتنا أكثر حول هذا الموضوع فخلونا ناخد أول | |
| 40 | |
| 00:03:09,170 --> 00:03:21,540 | |
| مسألة عندنا مثلا ثلاث جدات وعندنا بنت وأخت لأم | |
| 41 | |
| 00:03:21,540 --> 00:03:27,060 | |
| أخ لأم يالا يا إيمان حاولي تحليلنا هذه المسألة أو | |
| 42 | |
| 00:03:27,060 --> 00:03:32,660 | |
| نعطيك دقيقة يالا البنت | |
| 43 | |
| 00:03:32,660 --> 00:03:37,800 | |
| بتاخد النصف والجدات | |
| 44 | |
| 00:03:37,800 --> 00:03:43,440 | |
| سدس والأخت | |
| 45 | |
| 00:03:43,440 --> 00:03:46,960 | |
| لأم طرق سدس طيب | |
| 46 | |
| 00:03:52,010 --> 00:03:58,490 | |
| كيف؟ العصباء مع الغير مين أفردها يا إيمان؟ | |
| 47 | |
| 00:03:58,490 --> 00:04:01,810 | |
| إناث مع إناث مين الإناث هدول؟ فرع مؤنث طب و | |
| 48 | |
| 00:04:01,810 --> 00:04:06,430 | |
| هدول؟ قلنا خوات لأب أو شقيقات يعني هدول مستحيل | |
| 49 | |
| 00:04:06,430 --> 00:04:10,050 | |
| يكونوا عصبات مستحيل صح ولا لأ؟ فإذا هدول | |
| 50 | |
| 00:04:10,050 --> 00:04:14,210 | |
| محجوبات في عندي فرع مؤنث بيحجبوا الإخوة لأم هدول | |
| 51 | |
| 00:04:14,210 --> 00:04:21,240 | |
| محجوبين لوجود الفرع المؤنث صح ولا لأ حلو فلحظي | |
| 52 | |
| 00:04:21,240 --> 00:04:24,780 | |
| معايا هذه المسألة من ستة | |
| 53 | |
| 00:04:27,790 --> 00:04:32,330 | |
| هنا واحد وهنا ثلاث هتلاقي مسألة قاصرة فكذا فريق | |
| 54 | |
| 00:04:32,330 --> 00:04:37,670 | |
| بدون أحد الزوجين فإيش العلاج؟ بنلغي الأصل الأصلي و | |
| 55 | |
| 00:04:37,670 --> 00:04:43,270 | |
| نجعل أصلا بديلا عنه يعرف بالأصل الردي وهيك خلصنا | |
| 56 | |
| 00:04:43,270 --> 00:04:47,950 | |
| المسألة لكن بدي أرجع أشوف لو في انكسار أو لأ هنا | |
| 57 | |
| 00:04:47,950 --> 00:04:53,410 | |
| الجدات لهم سهم هم ثلاث في انكسار ولا لا؟ في | |
| 58 | |
| 00:04:53,410 --> 00:04:57,610 | |
| انكسار فإذا بنروح ضربين المسألة كلها في شو؟ في | |
| 59 | |
| 00:04:57,610 --> 00:05:02,870 | |
| ثلاث هتصير المسألة من اثنا عشر وهنا ثلاث وهنا | |
| 60 | |
| 00:05:02,870 --> 00:05:09,170 | |
| تسعة ثلاث في ثلاث تسعة بس تمام؟ حلو ناخذ مسألة | |
| 61 | |
| 00:05:09,170 --> 00:05:09,570 | |
| ثانية | |
| 62 | |
| 00:05:23,410 --> 00:05:30,390 | |
| لو في عندي مثلا زوجة و | |
| 63 | |
| 00:05:30,390 --> 00:05:35,590 | |
| أم و | |
| 64 | |
| 00:05:35,590 --> 00:05:43,030 | |
| ثلاث أخ لأم يالا | |
| 65 | |
| 00:05:43,030 --> 00:05:53,730 | |
| يسمح زوجة لها الربع تمام ثلاث أبو الأم آه أم و | |
| 66 | |
| 00:05:53,730 --> 00:06:00,570 | |
| ثلاث إخوة لأم الأم سدس لوجود عدد من الإخوة و | |
| 67 | |
| 00:06:00,570 --> 00:06:06,430 | |
| الإخوة لأم ثلاثة بنجي نحل المسألة حل طبيعي في الأول | |
| 68 | |
| 00:06:06,430 --> 00:06:11,630 | |
| باعتبار لسه مش عارفين نوعها كمبتدئين لكن احنا بعد | |
| 69 | |
| 00:06:11,630 --> 00:06:16,070 | |
| كده بمجرد النظر بنعرف أن هاي المسألة قاصرة لكن بدي | |
| 70 | |
| 00:06:16,070 --> 00:06:20,510 | |
| أتعامل مع نفسي على أن لسه مش كتير عارفة روحي حليها | |
| 71 | |
| 00:06:20,510 --> 00:06:25,830 | |
| عادي من 12 هتلاقي هنا 3 هنا 2 هنا 4 فراح تلاقيها | |
| 72 | |
| 00:06:25,830 --> 00:06:32,340 | |
| مسألة قاصرة صح؟ فروحي اعملي المسألة مسألتين مسألة | |
| 73 | |
| 00:06:32,340 --> 00:06:37,860 | |
| لأحد الزوجين على حدة ومسألة لباقي الورثة فالقال | |
| 74 | |
| 00:06:37,860 --> 00:06:42,700 | |
| مسألة أحد الزوجين أصلها جُداش أربعة فالزوجة لها | |
| 75 | |
| 00:06:42,700 --> 00:06:47,860 | |
| واحد من الأربعة والباقي جُداش ثلاثة نجي للمسألة | |
| 76 | |
| 00:06:47,860 --> 00:06:54,280 | |
| الثانية أصلها ستة فالأم لها واحد من ستة والإخوة | |
| 77 | |
| 00:06:54,280 --> 00:06:59,700 | |
| لأم لهم اثنين من ستة يعني الأصل الردي ثلاثة | |
| 78 | |
| 00:06:59,700 --> 00:07:04,140 | |
| فبنروح حلجات نقارن بين الأصل الردي لمسألة باقي | |
| 79 | |
| 00:07:04,140 --> 00:07:10,920 | |
| الورثة مع الأصل مع الباقي بعد أحد الزوجين مع الباقي | |
| 80 | |
| 00:07:10,920 --> 00:07:14,960 | |
| لما بنقارن هنا في تماثل ولما قلنا في تماثل | |
| 81 | |
| 00:07:14,960 --> 00:07:20,800 | |
| فبنجعل الأصل الأصلي لمسألة أحد الزوجين أصلا جامعا | |
| 82 | |
| 00:07:20,800 --> 00:07:29,630 | |
| إذا الأصل الجامع هو أربعة الأصل الجامع تمام؟ فهنا | |
| 83 | |
| 00:07:29,630 --> 00:07:34,970 | |
| بدي أروح أنزل الأسهم زي ما هي لأن احنا متفقين على | |
| 84 | |
| 00:07:34,970 --> 00:07:38,790 | |
| الرأي الراجح اللي رجحنا بأن الأزواج لا يرد عليهم | |
| 85 | |
| 00:07:38,790 --> 00:07:43,370 | |
| في مسائل الرد بل إن الفائض فقط يوزع على باقي | |
| 86 | |
| 00:07:43,370 --> 00:07:46,510 | |
| الورثة دون أحد الزوجين وهذا اللي خلانا نعمل | |
| 87 | |
| 00:07:46,510 --> 00:07:50,510 | |
| المسألة مسألة ثانية فإذا الزوجة أخذت واحد من أربعة | |
| 88 | |
| 00:07:50,510 --> 00:07:55,590 | |
| مثل ما هو فرضها هو هو وهذول بينزلوا أسهمهم زي ما | |
| 89 | |
| 00:07:55,590 --> 00:08:01,180 | |
| هم لكن أسهمهم من إيش؟ من الأصل الجامع يعني بدل ما | |
| 90 | |
| 00:08:01,180 --> 00:08:04,920 | |
| كانت الأم واحد من ستة صارت واحد من أربعة فإذا صار | |
| 91 | |
| 00:08:04,920 --> 00:08:08,740 | |
| فيه زيادة وها نفس الشيء الإخوة لأم كانوا اثنين من | |
| 92 | |
| 00:08:08,740 --> 00:08:13,180 | |
| ستة صاروا اثنين من أربعة يعني ضفنا لهم شائع زدنا | |
| 93 | |
| 00:08:13,180 --> 00:08:16,540 | |
| لهم شائع هذه الخطوة الأولى الخطوة الثانية بدنا | |
| 94 | |
| 00:08:16,540 --> 00:08:21,180 | |
| نشوف لو في انكسار أو لأ احنا بعد هذه الخطوة بندور | |
| 95 | |
| 00:08:21,180 --> 00:08:25,280 | |
| لو في انكسار فقضية الزوجة فيش مشكلة والأم فيش | |
| 96 | |
| 00:08:25,280 --> 00:08:30,720 | |
| مشكلة نيجي للإخوة لأم أسهمهم اثنين وهم ثلاثة في | |
| 97 | |
| 00:08:30,720 --> 00:08:35,180 | |
| تباين فبنروح ضربين المسألة في شو؟ في ثلاثة في عدد | |
| 98 | |
| 00:08:35,180 --> 00:08:39,620 | |
| الرؤوس فبنضرب المسألة كلها من هنا الأصل الجامع في | |
| 99 | |
| 00:08:39,620 --> 00:08:46,400 | |
| ثلاثة هتصير اثنا عشر وهنا ثلاثة وهنا ثلاثة وهنا ستة | |
| 100 | |
| 00:08:46,400 --> 00:08:53,160 | |
| بس تمام واضح وموضوع التماثل زي ما حكينا في النظرية | |
| 101 | |
| 00:08:53,160 --> 00:08:58,600 | |
| لا يتصور إلا في ثلاث مسائل فقط ثلاث مسائل بس ممكن | |
| 102 | |
| 00:08:58,600 --> 00:09:02,080 | |
| يكون في تماثل بين الأصل الردي والباقي بعد أحد | |
| 103 | |
| 00:09:02,080 --> 00:09:06,260 | |
| الزوجين وهذه المسائل الثلاث هي واحدة منها نشوف | |
| 104 | |
| 00:09:06,260 --> 00:09:11,280 | |
| الثانية والثالثة نفسهم تخليكم معايا نفس الحل سيكون | |
| 105 | |
| 00:09:15,320 --> 00:09:24,040 | |
| هنقول هنا مثلا أم وأخ لأم أم وأخ لأم واحد فتعالوا | |
| 106 | |
| 00:09:24,040 --> 00:09:28,720 | |
| حلوها عادي الأم جُداش طلق لأنه ما فيش عدد صح والأخ | |
| 107 | |
| 00:09:28,720 --> 00:09:33,500 | |
| سدس يعني X بعيد فهتطلع النتيجة هي هي بالنظر | |
| 108 | |
| 00:09:33,500 --> 00:09:39,390 | |
| بالمنطق يعني هنا اثنين وهنا واحد فهتصير من ثلاثة | |
| 109 | |
| 00:09:39,390 --> 00:09:43,170 | |
| فروحي قارني ثلاثة وثلاثة تماثل فنفس الفكرة اللي | |
| 110 | |
| 00:09:43,170 --> 00:09:48,250 | |
| توق حكيناها هي هي هذه الصورة الثانية الصورة الثالثة | |
| 111 | |
| 00:09:48,250 --> 00:09:52,330 | |
| قلنا في التماثل فقط عندي ثلاث مسائل فقط هي مسألة | |
| 112 | |
| 00:09:52,330 --> 00:09:57,150 | |
| الأولى خلصنا وهي الثانية الثالثة اللي هي لو بدنا | |
| 113 | |
| 00:09:57,150 --> 00:10:01,870 | |
| نفترض عندي مثلا جدة | |
| 114 | |
| 00:10:05,610 --> 00:10:12,110 | |
| وخمسة مثلا أخ لأم أنه عدد يعني بغض النظر جُداش عدد | |
| 115 | |
| 00:10:12,110 --> 00:10:16,270 | |
| باعتبار العدد ثلاث والواحد سدس فحل المسألة عادي | |
| 116 | |
| 00:10:16,270 --> 00:10:22,830 | |
| الجد سدس وهذول ثلاث فنفس الحال واحد واثنين من ستة | |
| 117 | |
| 00:10:22,830 --> 00:10:26,350 | |
| صارت من ثلاث فهي الثلاث والثلاث تماثل فبتنزل | |
| 118 | |
| 00:10:26,350 --> 00:10:31,230 | |
| الأسهم زي ما هي وهي الأصل الجامع زي ما قلنا هو هذا | |
| 119 | |
| 00:10:31,230 --> 00:10:35,530 | |
| الأصل بعدين بتروح تدور لو في انكسار هاي الاثنين | |
| 120 | |
| 00:10:35,530 --> 00:10:39,930 | |
| والخمسة في تباين فبتروح ضرب المسألة كلها في شو؟ في | |
| 121 | |
| 00:10:39,930 --> 00:10:46,850 | |
| خمسة تمام هنا هتصير من عشرين هنا خمسة هنا خمسة هنا | |
| 122 | |
| 00:10:46,850 --> 00:10:52,410 | |
| عشر خلصت تمام ناخذ مسألة أخرى | |
| 123 | |
| 00:11:10,640 --> 00:11:23,840 | |
| طب لو قلنا مثلا زوجة وأم أم وأم أب وأربع أخ لأم | |
| 124 | |
| 00:11:23,840 --> 00:11:31,740 | |
| يلا نشوف بنحل زي ما اتفقنا حل عادي في الأول الزوجة | |
| 125 | |
| 00:11:31,740 --> 00:11:37,660 | |
| ربع الجدات سوا سدس صح ولا لأ هم الاثنتين بياخدوا | |
| 126 | |
| 00:11:37,660 --> 00:11:40,760 | |
| السدس لأن ما في حدا بيحجبهم فهم بيشتركوا في السدس | |
| 127 | |
| 00:11:40,760 --> 00:11:47,540 | |
| والإخوة لأم تلتحلو؟ فنأتي نعمل أصل للمسألة من 12 | |
| 128 | |
| 00:11:47,540 --> 00:11:52,300 | |
| هنا 3 وهنا 2 وهنا 4 فتعالوا اجمعوهم مع بعض | |
| 129 | |
| 00:11:52,300 --> 00:11:57,220 | |
| هتلاقي المسألة قاصرة ولما تلاقيها قاصرة روحي شوفي | |
| 130 | |
| 00:11:57,220 --> 00:12:01,640 | |
| من أنه قسم هتلاقي أنه كذا فريق مع أحد الزوجين | |
| 131 | |
| 00:12:01,640 --> 00:12:07,580 | |
| فروحي على طول اعملي مسألتين مسألة لأحد الزوجين و | |
| 132 | |
| 00:12:07,580 --> 00:12:11,800 | |
| مسألة لباقي الورثة فهي المسألة أصلها من كم؟ من 4 | |
| 133 | |
| 00:12:12,590 --> 00:12:18,170 | |
| الزوجة أخذت واحد والباقي قداش؟ ثلاثة صح ولا لأ؟ حلو | |
| 134 | |
| 00:12:18,170 --> 00:12:24,540 | |
| نأتي للمسألة هذه من ستة، الجدات أخدوا واحد والإخوة | |
| 135 | |
| 00:12:24,540 --> 00:12:29,040 | |
| لأم اثنين فثلاثة فلاحظي هذه صورة عن المسألة التي | |
| 136 | |
| 00:12:29,040 --> 00:12:34,220 | |
| توا حكيناها، مش قولنا إما جدة وإخوة لأم أو أم وإخوة | |
| 137 | |
| 00:12:34,220 --> 00:12:37,540 | |
| لأم فنفس الشيء اللي هم الصور الثلاث لا تخرج | |
| 138 | |
| 00:12:37,540 --> 00:12:41,720 | |
| عنهم فإذاً إيش هو أصل الجامع؟ هو أصل مسألة أحد | |
| 139 | |
| 00:12:41,720 --> 00:12:45,600 | |
| الزوجين هذا بنسميه أصل جامع | |
| 140 | |
| 00:12:47,590 --> 00:12:51,590 | |
| فبتنزل الأسهم زي ما هي باعتبار الزوجة لا يرد عليها | |
| 141 | |
| 00:12:51,590 --> 00:12:56,430 | |
| والجدات واحد والإخوة اثنين فهنا بتلاقي انكسار | |
| 142 | |
| 00:12:56,430 --> 00:13:01,770 | |
| لأن هذول اثنين صح جدتان فإذاً بناخد عدد الرؤوس هنا | |
| 143 | |
| 00:13:01,770 --> 00:13:05,530 | |
| الاثنين والأربعة في تداخل فبتجسمي أربعة اثنين | |
| 144 | |
| 00:13:05,530 --> 00:13:09,410 | |
| برضه اثنين، الاثنين والاثنين تماثل فبتاخدي واحد | |
| 145 | |
| 00:13:09,410 --> 00:13:13,880 | |
| فيهم فبتروحي تضربي المسألة كلها في شومفتنين فهتصير | |
| 146 | |
| 00:13:13,880 --> 00:13:20,380 | |
| من ثمانية، هنا اثنين، هنا اثنين وهنا أربعة تمام؟ حلو | |
| 147 | |
| 00:13:48,680 --> 00:13:54,060 | |
| ثلاثة زوجة وأربعة | |
| 148 | |
| 00:13:54,060 --> 00:13:58,600 | |
| جدة خمسة | |
| 149 | |
| 00:13:58,600 --> 00:14:06,260 | |
| أخت شقيقة وترك | |
| 150 | |
| 00:14:06,260 --> 00:14:13,360 | |
| قدرها تسعة آلاف وستمائة دينار أنا | |
| 151 | |
| 00:14:13,360 --> 00:14:21,120 | |
| ما سمحت لك يا سماعة صح؟ صح؟ يلا يا إيمان، الزوجات مع | |
| 152 | |
| 00:14:21,120 --> 00:14:25,120 | |
| بعض بياخدوا ربع لعدم وجود الفرع الوارث والجدات | |
| 153 | |
| 00:14:25,120 --> 00:14:33,680 | |
| والجدات سدس، والشقيقات ثلث، طبعاً نعمل أصل للمسألة | |
| 154 | |
| 00:14:37,250 --> 00:14:41,310 | |
| المسألة من نفترض لسه بنعرفش هي قاصرة طبعاً بس بدنا | |
| 155 | |
| 00:14:41,310 --> 00:14:46,550 | |
| نشوف هنا ثلاثة هنا اثنين وهنا ثمانية، لأ طبعاً هذه | |
| 156 | |
| 00:14:46,550 --> 00:14:51,090 | |
| المسألة عائلة، آسفة، جاست أقول عائلة، فلاحظي معايا هنا | |
| 157 | |
| 00:14:51,090 --> 00:14:57,490 | |
| ثمانية واثنا عشر، عشرة وثلاثة، المسألة عالت لثلاثة عشر | |
| 158 | |
| 00:14:57,490 --> 00:15:01,530 | |
| لثلاثة عشر، مش مشكلة جبناها بالغلط هذه المسألة بس ما في | |
| 159 | |
| 00:15:01,530 --> 00:15:07,330 | |
| مشكلة، فنشوف إذا في تصحيح أو لا في انكسار يعني هنا | |
| 160 | |
| 00:15:07,330 --> 00:15:13,210 | |
| ما فيش، هنا طبعاً فيه فبنروح مجسمين أربعة اثنين اثنين | |
| 161 | |
| 00:15:13,210 --> 00:15:17,490 | |
| تمام، الثمانية والخمسة تباين فبناخد خمسة خمسة | |
| 162 | |
| 00:15:17,490 --> 00:15:23,410 | |
| والاثنين تباين تباين فبنضربهم في بعض يعني اثنين في | |
| 163 | |
| 00:15:23,410 --> 00:15:27,590 | |
| خمسة عشر فبنروح ضربين المسألة كلها في مائة وثلاثين | |
| 164 | |
| 00:15:27,590 --> 00:15:33,830 | |
| وهنا ثلاثين وهنا عشرين وهنا ثمانين وخلاص | |
| 165 | |
| 00:15:33,830 --> 00:15:40,510 | |
| فلما بدنا نروح نطلع قيمة السهم التي | |
| 166 | |
| 00:15:40,510 --> 00:15:46,910 | |
| هي تسعة آلاف وستمائة على ... على مائة وثلاثين تمام | |
| 167 | |
| 00:15:46,910 --> 00:15:54,870 | |
| فهذا الصفر بيروح مع الصفر وهنا بنجسم لستة وتسعة | |
| 168 | |
| 00:15:54,870 --> 00:15:57,570 | |
| مائة وستين على ثلاثة عشر يلا | |
| 169 | |
| 00:16:19,820 --> 00:16:26,860 | |
| مستحيل تسعمية وستين على ثلاثة عشر، تسعمية وستين على | |
| 170 | |
| 00:16:26,860 --> 00:16:32,220 | |
| ثلاثة عشر ثلاثة | |
| 171 | |
| 00:16:32,220 --> 00:16:37,460 | |
| وسبعين فإذاً الزوجة الواحدة لها سبعمئة وثلاثين | |
| 172 | |
| 00:16:37,460 --> 00:16:49,760 | |
| والجدة الواحدة لها خمسة في ثلاثة وسبعين يعني ثلاثة | |
| 173 | |
| 00:16:49,760 --> 00:16:53,660 | |
| مئة وخمسين، ثلاثمئة وخمسة وأربعين، ثلاثمئة و | |
| 174 | |
| 00:16:53,660 --> 00:17:03,100 | |
| خمسة، ثلاثمئة وخمسة وستين تمام، والشقيقة الواحدة | |
| 175 | |
| 00:17:03,100 --> 00:17:08,080 | |
| ثمانين | |
| 176 | |
| 00:17:08,080 --> 00:17:08,960 | |
| على خمسة | |
| 177 | |
| 00:17:12,140 --> 00:17:19,720 | |
| على خمسة ضرب ثلاثة وسبعين وبتطلع الناتج وخلصنا | |
| 178 | |
| 00:17:19,720 --> 00:17:26,090 | |
| تمام، هذ بالنسبة ليه، المسألة هي وأصلًا مش مكانها | |
| 179 | |
| 00:17:26,090 --> 00:17:29,990 | |
| هنا اجت أوت يعني فما في مشكلة هي مسألة على العول ونحن | |
| 180 | |
| 00:17:29,990 --> 00:17:34,270 | |
| نطبق على الرد لكن لبأس يعني أنه مسألة أصلها | |
| 181 | |
| 00:17:34,270 --> 00:17:39,150 | |
| اثنا عشر، عالت ثلاثة عشر وكان فيها انكسار فروحنا علاجنا و | |
| 182 | |
| 00:17:39,150 --> 00:17:45,540 | |
| صححنا، هذه المسائل نأتي نأخذ كمان تطبيقات أخرى على | |
| 183 | |
| 00:17:45,540 --> 00:17:50,680 | |
| الرد لأنه لساتنا ما طبقنا عامة لو وجد هناك اختلاف | |
| 184 | |
| 00:17:50,680 --> 00:17:56,260 | |
| بين الأصل الردي والباقي بعد أحد الزوجين، فلو في | |
| 185 | |
| 00:17:56,260 --> 00:18:02,780 | |
| عندي مثلاً زوجة زوجة | |
| 186 | |
| 00:18:02,780 --> 00:18:12,120 | |
| وبنت وأم، نأتي نحل المسألة يالله، يسامح، الزوجة زوجة | |
| 187 | |
| 00:18:12,120 --> 00:18:20,870 | |
| بتاعتها بالربع، والبنت النصف والأم يعني | |
| 188 | |
| 00:18:20,870 --> 00:18:29,230 | |
| سدس، الله يهديك يا سماعة تمام، المسألة من 24 بدنا | |
| 189 | |
| 00:18:29,230 --> 00:18:33,930 | |
| نفرض لسه مش عارفين هي إيش نوعها، تمام، إذا ثلاثة | |
| 190 | |
| 00:18:33,930 --> 00:18:38,650 | |
| اثنا عشر أربعة فلأ هنلاقيها قاصرة فبنروح نشيل الأربعة | |
| 191 | |
| 00:18:38,650 --> 00:18:43,730 | |
| عشرين ونعمل مسألتان، مسألة لأحد الزوجين ومسألة | |
| 192 | |
| 00:18:43,730 --> 00:18:49,250 | |
| للباقي بعد أحد الزوجين، فمسألة الزوجين أصلها ثمانية | |
| 193 | |
| 00:18:49,250 --> 00:18:54,520 | |
| والباقي سبعة تمام؟ والزوجة لها واحد من الثمانية | |
| 194 | |
| 00:18:54,520 --> 00:18:59,200 | |
| مسألة باقي الورثة أصلها ستة فالبنت لها ثلاثة و | |
| 195 | |
| 00:18:59,200 --> 00:19:04,640 | |
| الأم لها واحد فصارت من أربعة، فالخطوة الثانية هذا | |
| 196 | |
| 00:19:04,640 --> 00:19:08,860 | |
| الأصل الردي، الخطوة الثانية بنروح نقارن بين الأصل | |
| 197 | |
| 00:19:08,860 --> 00:19:13,430 | |
| الردي وباقي بعد أحد الزوجين، مختلفين، كلهم | |
| 198 | |
| 00:19:13,430 --> 00:19:17,990 | |
| مختلفين، بدي أروح أطلع أصل جامع، تمام؟ فالأصل | |
| 199 | |
| 00:19:17,990 --> 00:19:23,870 | |
| الجامع حينها هو حاصل ضرب الأصل الردي في الأصل تبع | |
| 200 | |
| 00:19:23,870 --> 00:19:30,390 | |
| أحد الزوجين، يعني ثمانية في أربعة، اللي هو هذا ... | |
| 201 | |
| 00:19:30,390 --> 00:19:35,350 | |
| بنسميه الأصل الجامع، ثمانية في أربعة، اثنين و | |
| 202 | |
| 00:19:35,350 --> 00:19:41,110 | |
| ثلاثين، طيب، سهم الزوجة كيف بدي أطلعه؟ بنقول الأصل | |
| 203 | |
| 00:19:41,110 --> 00:19:48,110 | |
| الجامع في الفرض يعني اثنين وثلاثين ضرب ثمن ويساوي | |
| 204 | |
| 00:19:48,110 --> 00:19:54,050 | |
| أربعة، يعني كأني بقول اثنين وثلاثين على ثمانية، طيب | |
| 205 | |
| 00:19:54,050 --> 00:19:58,330 | |
| بالنسبة لسهم البنت كيف بدي أطلعه؟ قولنا بنضرب | |
| 206 | |
| 00:19:58,330 --> 00:20:04,390 | |
| السبعة في الثلاثة يعني الباقي بعد أحد الزوجين في | |
| 207 | |
| 00:20:05,260 --> 00:20:10,440 | |
| سهمه في مسألته يعني سبعة في ثلاثة، سبعة في ثلاثة | |
| 208 | |
| 00:20:10,440 --> 00:20:16,460 | |
| واحد وعشرين وهنا سبعة في واحد يعني سبعة تمام؟ بس | |
| 209 | |
| 00:20:16,460 --> 00:20:20,040 | |
| حلو؟ | |
| 210 | |
| 00:20:20,040 --> 00:20:31,560 | |
| نأخذ كمان هذه المسألة، الأمور | |
| 211 | |
| 00:20:31,560 --> 00:20:34,140 | |
| واضحة؟ تمام | |
| 212 | |
| 00:20:36,950 --> 00:20:45,850 | |
| نقول أربع زوجة و | |
| 213 | |
| 00:20:45,850 --> 00:20:54,690 | |
| اثنان جد وستة بنت، ركزوا | |
| 214 | |
| 00:20:54,690 --> 00:20:59,430 | |
| معايا، الزوجات لهم ربع لوجود الفرع، والجدات لهم | |
| 215 | |
| 00:20:59,430 --> 00:21:05,770 | |
| سدس، والبنات ثلثان، فبدي أفطّر حالي، ما قدرت | |
| 216 | |
| 00:21:05,770 --> 00:21:11,530 | |
| بالنظر، أصنف هذه المسألة، بروح أحلها عادي من 24، هنا | |
| 217 | |
| 00:21:11,530 --> 00:21:17,750 | |
| 3 وهنا 4 وهنا 16 راح ألاقيها 23 يعني قاصرة | |
| 218 | |
| 00:21:17,750 --> 00:21:22,490 | |
| فبتروحي تلغي هذا الأصل وتعملي مسألة كما اتفقنا | |
| 219 | |
| 00:21:22,490 --> 00:21:29,600 | |
| فمسألة الزوجات من 8، فالزوجات واحد من ثمانية والباقي | |
| 220 | |
| 00:21:29,600 --> 00:21:34,900 | |
| قداش؟ سبعة، طيب نيجي للمسألة الثانية من ستة، الجدات | |
| 221 | |
| 00:21:34,900 --> 00:21:38,840 | |
| اللي هم واحد والبنات اللي هم أربعة صح ولا لأ؟ لإنه | |
| 222 | |
| 00:21:38,840 --> 00:21:42,180 | |
| ستة على ثلاثة اثنين، اثنين في اثنين أربعة، واحد وأربعة | |
| 223 | |
| 00:21:42,180 --> 00:21:48,360 | |
| خمسة، إذاً الأصل الردي خمسة، الأصل الردي فلما بنلاقي | |
| 224 | |
| 00:21:48,360 --> 00:21:51,720 | |
| في اختلاف بين الأصل الردي والباقي لأنه خمسة وسبعة | |
| 225 | |
| 00:21:51,720 --> 00:21:56,480 | |
| اختلاف فبنروح ضربين أصول المسألتين حتى نجيب أصل | |
| 226 | |
| 00:21:56,480 --> 00:22:00,760 | |
| جامع فبنروح ضربين الخمسة في الثمانية، إذاً الأصل | |
| 227 | |
| 00:22:00,760 --> 00:22:07,120 | |
| الجامع هو حاصل ضرب أصول المسألتين يعني أصل مسألة | |
| 228 | |
| 00:22:07,120 --> 00:22:11,300 | |
| أحد الزوجين والأصل الردي في بعض بنضربهم فالأصل | |
| 229 | |
| 00:22:11,300 --> 00:22:17,520 | |
| الجامع عبارة عن ثمانية في خمسة ويساوي أربعين، طيب | |
| 230 | |
| 00:22:17,520 --> 00:22:22,100 | |
| بالنسبة لفرض الزوجات أو سهم الزوجات عفواً قلنا | |
| 231 | |
| 00:22:22,100 --> 00:22:26,500 | |
| الأصل الجامع في فرضهم، الأصل الجامع أربعين في ثمن | |
| 232 | |
| 00:22:26,500 --> 00:22:32,120 | |
| مش في واحد، في ثمن، أربعين، نضرب ثمن اللي هو الفرض | |
| 233 | |
| 00:22:32,120 --> 00:22:38,540 | |
| يعني أربعين على ثمانية تمام، بينما أسهم الورثة | |
| 234 | |
| 00:22:38,540 --> 00:22:44,820 | |
| عبارة عن حاصل ضرب الباقي بعد أحد الزوجين في أسهمهم | |
| 235 | |
| 00:22:44,820 --> 00:22:52,370 | |
| في مسألتهم يعني سبعة في واحد سبعة وسبعة في أربعة 28 | |
| 236 | |
| 00:22:52,370 --> 00:22:58,550 | |
| صح، بعد ما نصل هنا بنروح ندور لو في انكسار أو لا | |
| 237 | |
| 00:22:58,550 --> 00:23:03,250 | |
| يعني ما بنعالج الانكسار وإحنا فوق ليش؟ لأنه قبل | |
| 238 | |
| 00:23:03,250 --> 00:23:06,950 | |
| ما نصل لهذه المرحلة هنا لسه هذه مسألة منفصلة عن | |
| 239 | |
| 00:23:06,950 --> 00:23:11,370 | |
| هذه، فلأ إحنا بندمجهم سوا مسألة واحدة بعدين بنعالج | |
| 240 | |
| 00:23:11,370 --> 00:23:15,250 | |
| لو في انكسار وبنعمل تصحيح للمسألة، فنأتي للزوجات | |
| 241 | |
| 00:23:15,250 --> 00:23:20,790 | |
| الزوجات خمس أسهم وهم أربعة ففي تباين، فإذاً المصحح | |
| 242 | |
| 00:23:20,790 --> 00:23:24,870 | |
| لهذا الفريق أربعة صح؟ حلو، طب السابعة والاثنين | |
| 243 | |
| 00:23:24,870 --> 00:23:29,950 | |
| برضه تباين فبناخد إيش؟ الاثنين عدد الرؤوس، طب | |
| 244 | |
| 00:23:29,950 --> 00:23:35,010 | |
| الثمانية والعشرين والستة بنلاقي في بيناتهم توافق، في | |
| 245 | |
| 00:23:35,010 --> 00:23:42,670 | |
| بيناتهم توافق لأن الست عبارة عن اثنين في ثلاثة وهذه | |
| 246 | |
| 00:23:42,670 --> 00:23:48,450 | |
| عبارة عن ثلاثة في أو عفواً هذه عبارة عن اثنين | |
| 247 | |
| 00:23:48,450 --> 00:23:54,190 | |
| في ثلاثة وهذه اثنين في أربع عشر صح؟ اثنين في | |
| 248 | |
| 00:23:54,190 --> 00:23:57,290 | |
| أربع عشر حلو | |
| 249 | |
| 00:23:59,030 --> 00:24:02,970 | |
| فإذاً القاسم المشترك بينهم اثنين فبتروح مجسمة 6 | |
| 250 | |
| 00:24:02,970 --> 00:24:07,270 | |
| على 2 اللي هو 6 على القاسم المشترك يعني 3 فالمصحح | |
| 251 | |
| 00:24:07,270 --> 00:24:12,150 | |
| لهذا الفريق ثلاثة صح فالآن بنروح للموضوع التصحيح | |
| 252 | |
| 00:24:12,150 --> 00:24:15,370 | |
| القديم اللي أخذنا عليه أمثلة كثيرة الاثنين | |
| 253 | |
| 00:24:15,370 --> 00:24:19,950 | |
| والأربعة تداخل فبناخد الأربعة صح؟ طب الأربعة و | |
| 254 | |
| 00:24:19,950 --> 00:24:23,710 | |
| الثلاثة تباين فبنضربهم بعيد أربعة في ثلاثة اثنا عشر | |
| 255 | |
| 00:24:23,710 --> 00:24:28,410 | |
| فبنروح ضاربين المسألة كلها في اثنا عشر يعني بتضربي | |
| 256 | |
| 00:24:28,410 --> 00:24:35,470 | |
| الأربعين في اثنا عشر أربعين في اثنا عشر هي أربعمائة و | |
| 257 | |
| 00:24:35,470 --> 00:24:41,270 | |
| ثمانين هنا أربعمائة و ثمانين طيب اثنا عشر في خمسة ستون | |
| 258 | |
| 00:24:41,270 --> 00:24:50,340 | |
| اثنا عشر في سبعة سبعة وثمانون و أربعة و أربعة و ثمانون و اثنا عشر | |
| 259 | |
| 00:24:50,340 --> 00:24:55,060 | |
| في ثمانية وعشرين هي مائتان و ثمانون مائتان و ثمانون | |
| 260 | |
| 00:24:55,060 --> 00:25:01,440 | |
| ثلاث.. جداش؟ ثلاثمائة و ستة و ثلاثين كلام سليم تمام | |
| 261 | |
| 00:25:01,440 --> 00:25:04,540 | |
| وبالتالي لو في عندي تاريخ أنا ما أجسمها على | |
| 262 | |
| 00:25:04,540 --> 00:25:08,600 | |
| الأربعين ولا على السبعة أجسمها على الأصل النهائي | |
| 263 | |
| 00:25:08,600 --> 00:25:11,420 | |
| اللي هو أربعمائة و ثمانين يعني الأصل بعد التصحيح | |
| 264 | |
| 00:25:11,420 --> 00:25:17,850 | |
| علم؟أه يا سامح مالك نمتي طيب هنجيب لك تاريكة هايو | |
| 265 | |
| 00:25:17,850 --> 00:25:22,690 | |
| جاب لك في المثال تاريكة جالك وفي تاريكة قدرها 9600 | |
| 266 | |
| 00:25:22,690 --> 00:25:33,130 | |
| فبتروحي لما تطلعي قيمة السهم عبارة | |
| 267 | |
| 00:25:33,130 --> 00:25:41,980 | |
| عن 9600 على شو قلنا؟ على 480 يلا طلعوليبيطلع هو | |
| 268 | |
| 00:25:41,980 --> 00:25:52,300 | |
| عشرون، صح؟ اتأكدي بس، عشرون، اه تسعمئة | |
| 269 | |
| 00:25:52,300 --> 00:25:56,120 | |
| و ستين على ثمانية، okay فهالجيت بدي أطلع نصيب | |
| 270 | |
| 00:25:56,120 --> 00:26:00,420 | |
| الزوجة الواحدة، لحظي أربع زوجات لهم ستين، معناته | |
| 271 | |
| 00:26:00,420 --> 00:26:04,320 | |
| الزوجة الواحدة لها خمسة عشر، صح؟ الزوجة الواحدة | |
| 272 | |
| 00:26:04,320 --> 00:26:08,200 | |
| خمسة عشر، فبتروحي ضاربة الخمسة عشر في العشرين للزوجة | |
| 273 | |
| 00:26:08,200 --> 00:26:12,690 | |
| الواحدة يعني ثلاثمائة للزوجة الواحدة لها ثلاثمائة | |
| 274 | |
| 00:26:12,690 --> 00:26:17,750 | |
| تمام؟ أنا ما أكتب لأن أنتم صرتوا كبار بالنسبة لي | |
| 275 | |
| 00:26:17,750 --> 00:26:22,210 | |
| الجدات؟ الجدتين لهم جداش أربعة و ثمانون معناته | |
| 276 | |
| 00:26:22,210 --> 00:26:25,710 | |
| الجدة الواحدة لها اثنين و أربعون سهم اثنين و | |
| 277 | |
| 00:26:25,710 --> 00:26:29,430 | |
| أربعون قيمة السهم عشرون يعني اثنين و أربعون في | |
| 278 | |
| 00:26:29,430 --> 00:26:34,050 | |
| عشرين فبتديكي ثمانية و أربعين للجدة الواحدة طب نيجي | |
| 279 | |
| 00:26:34,050 --> 00:26:39,720 | |
| للبنات؟ البنات اللي لهم ثلاثمائة و ستة و ثلاثين هم | |
| 280 | |
| 00:26:39,720 --> 00:26:46,620 | |
| الستة لهم ثلاثمائة و ستة و ثلاثين طب معناته البنت | |
| 281 | |
| 00:26:46,620 --> 00:26:55,460 | |
| الوحدة أجسم ثلاثمائة و ستة و ثلاثين على ستة ثلاثمائة | |
| 282 | |
| 00:26:55,460 --> 00:27:00,280 | |
| و ستة و ثلاثين على ستة تمام ستة و خمسون بتروحي | |
| 283 | |
| 00:27:00,280 --> 00:27:03,680 | |
| ضاربة ستة و خمسون في العشرين تمام؟ | |
| 284 | |
| 00:27:06,440 --> 00:27:12,820 | |
| يعني ألف ومائة وعشرين للبنت الواحدة بس واضح ولا | |
| 285 | |
| 00:27:12,820 --> 00:27:16,780 | |
| نكتب هذا الكلام أظن يعني ما في داعي يعني أرقام | |
| 286 | |
| 00:27:16,780 --> 00:27:23,820 | |
| حسابية لحالكم تحسبوها سهلا طيب نشوف هنا دي مسألة | |
| 287 | |
| 00:27:23,820 --> 00:27:27,860 | |
| okay ناخد هذه المسألة خلاص أمسح حد؟ | |
| 288 | |
| 00:27:48,400 --> 00:27:58,080 | |
| مثلا زوج و اثنين أخ لأم بتوقع أن هذه المسألة لو | |
| 289 | |
| 00:27:58,080 --> 00:28:02,780 | |
| شفناها بدون ما نحسب هنعرف أنها قاصرة لأن الزوج نصه | |
| 290 | |
| 00:28:02,780 --> 00:28:06,500 | |
| هدول أجل من نص فاكيد ضايل باقي يعني فبنروح نعمل | |
| 291 | |
| 00:28:06,500 --> 00:28:13,260 | |
| مسألتين أه لكن لحظة معايا هذه مسألة فريق واحد مع | |
| 292 | |
| 00:28:13,260 --> 00:28:18,920 | |
| أحد الزوجين صح فإيش الحال قلنا بنجعل أصل مسألة | |
| 293 | |
| 00:28:18,920 --> 00:28:24,860 | |
| الزوجين هو أصل المسألة هذه فريق واحد وبالتالي فهذا | |
| 294 | |
| 00:28:24,860 --> 00:28:31,390 | |
| هياخد فرضة زي ما هو وهذا هياخد الباقي فرضا و ردا بس | |
| 295 | |
| 00:28:31,390 --> 00:28:35,770 | |
| هاي الحالة طبعا وإذا بدنا نحلها بطريقة ثانية بينفع | |
| 296 | |
| 00:28:35,770 --> 00:28:39,550 | |
| ما في مشكلة إذا هذه طريقة أولى طريقة ثانية لنفس | |
| 297 | |
| 00:28:39,550 --> 00:28:45,210 | |
| المسألة أن الزوج نصف و الإخوة لأم ثلث فالمسألة | |
| 298 | |
| 00:28:45,210 --> 00:28:52,090 | |
| بتقولي من ستة هنا ثلاثة طبعا وهنا بتقولي إيش ثلاثة | |
| 299 | |
| 00:28:52,090 --> 00:28:58,710 | |
| فرضا و ردا بسل لأن هي هي ثلاثة من ستة اللي هي عاشر | |
| 300 | |
| 00:28:58,710 --> 00:29:03,090 | |
| واحد من اثنين صح ولا لا؟ سواء حلتي هيك أو هيك، كلا | |
| 301 | |
| 00:29:03,090 --> 00:29:14,330 | |
| هما صحيح، تمام؟ طيب لو | |
| 302 | |
| 00:29:14,330 --> 00:29:25,010 | |
| في عندي مثلا ثلاثة | |
| 303 | |
| 00:29:25,010 --> 00:29:25,510 | |
| زوجة | |
| 304 | |
| 00:29:31,150 --> 00:29:38,330 | |
| و أخ شقيقة و | |
| 305 | |
| 00:29:38,330 --> 00:29:44,770 | |
| أربعة أخ لأب تمام | |
| 306 | |
| 00:29:44,770 --> 00:29:55,510 | |
| نيجي نحل برضه حل مبدئي نقول هاي ربع لأن ما في فرع | |
| 307 | |
| 00:29:55,510 --> 00:29:59,470 | |
| وارث و هاي نصف | |
| 308 | |
| 00:30:01,370 --> 00:30:06,770 | |
| سدس مش ثلثان تكمل للثلثان يا إيمان تكمل للثلثان | |
| 309 | |
| 00:30:06,770 --> 00:30:12,370 | |
| فلو بدنا نقول المسألة من اثنا عشر فهنا ثلاثة و هنا ستة | |
| 310 | |
| 00:30:12,370 --> 00:30:17,810 | |
| و هنا اثنين فالمسألة قاش قاصرة تمام فبنروح زي ما | |
| 311 | |
| 00:30:17,810 --> 00:30:22,730 | |
| اتفقنا بنعمل قاش مسألتان طبعا هنا في عندنا طريقة | |
| 312 | |
| 00:30:22,730 --> 00:30:28,550 | |
| عشان ما ننساش خمسة آلاف وسبعمائة و ستين فبنروح نحل | |
| 313 | |
| 00:30:28,550 --> 00:30:34,820 | |
| المسألة مسألتان أصل مسألة الزوجين أربعة والباقي | |
| 314 | |
| 00:30:34,820 --> 00:30:39,740 | |
| ثلاثة صح فإذا الزوجات أخذوا واحد من الأربعة | |
| 315 | |
| 00:30:39,740 --> 00:30:45,080 | |
| المسألة هذه أصلها ستة فالشقيقة أخذت ثلاثة والخوات | |
| 316 | |
| 00:30:45,080 --> 00:30:50,300 | |
| لأب أخذوا واحد فصارت من أربعة بالمقارنة بين الأصل | |
| 317 | |
| 00:30:50,300 --> 00:30:56,070 | |
| الرد و الباقي هنلاقي فيه اختلاف فبنروح نطلع الأصل | |
| 318 | |
| 00:30:56,070 --> 00:30:59,570 | |
| الجامع هو أربعة في أربعة أربعة في أربعة ستة عشر | |
| 319 | |
| 00:30:59,570 --> 00:31:07,290 | |
| إذا الأصل الجامع هو إيش ستة عشر طيب فرض الزوجات من | |
| 320 | |
| 00:31:07,290 --> 00:31:12,290 | |
| الستة عشر ربع الستة عشر صح ولا لأ؟ مش قلنا.. | |
| 321 | |
| 00:31:12,290 --> 00:31:17,970 | |
| عفوا مش قلنا الأصل الجامع ضرب الفرض اللي هو الربع | |
| 322 | |
| 00:31:17,970 --> 00:31:24,610 | |
| ويساوي إيش أربعة تمام؟ حلو طيب بالنسبة للشقيقة كيف | |
| 323 | |
| 00:31:24,610 --> 00:31:28,130 | |
| بدي أطلع أسهمها قلنا بنضرب الباقي في أسهمها في | |
| 324 | |
| 00:31:28,130 --> 00:31:32,270 | |
| مسألتها يعني ثلاثة في ثلاثة تسعة والخوات لأب | |
| 325 | |
| 00:31:32,270 --> 00:31:38,070 | |
| ثلاثة في واحد ثلاثة تمام اللي بعد هيك اللي بنعمله | |
| 326 | |
| 00:31:38,070 --> 00:31:43,030 | |
| بنروح نشوف لو في انكسار أو لأ لو في انكسار أو لأ | |
| 327 | |
| 00:31:43,030 --> 00:31:47,590 | |
| الأربعة و الثلاثة في انكسار ولا لأ؟ في انكسار تباين | |
| 328 | |
| 00:31:47,590 --> 00:31:52,190 | |
| فبنروح ماخذين عدد الرؤوس صح ولا لأ التسعة و ها ما في | |
| 329 | |
| 00:31:52,190 --> 00:31:56,250 | |
| مشكلة الثلاثة و الأربعة برضه في انكسار فبنروح | |
| 330 | |
| 00:31:56,250 --> 00:32:01,090 | |
| ماخذين عدد الرؤوس الآن الأربعة و الثلاثة تباين | |
| 331 | |
| 00:32:01,090 --> 00:32:05,770 | |
| فبنضربهم بعيد فبيصير المصحح العام اثنا عشر بنروح | |
| 332 | |
| 00:32:05,770 --> 00:32:09,850 | |
| ضاربين كل المسألة في إيش في اثنا عشر الاثنا عشر في اثنا عشر | |
| 333 | |
| 00:32:10,500 --> 00:32:14,980 | |
| يعني مائة و ستون و اثنين و ثلاثون و مائة و تسعون | |
| 334 | |
| 00:32:14,980 --> 00:32:24,120 | |
| اتأكدي مائة و اثنين و تسعون تمام و هنا ثمانية و | |
| 335 | |
| 00:32:24,120 --> 00:32:30,840 | |
| أربعون و هنا تسعون و ثمانية عشر و مائة و ثمانية و هنا | |
| 336 | |
| 00:32:30,840 --> 00:32:37,280 | |
| ستة و ثلاثون تمام هالجيت بدنا نطلع قيمة السهم قلنا | |
| 337 | |
| 00:32:37,280 --> 00:32:39,360 | |
| قيمة السهم أصل المسألة | |
| 338 | |
| 00:32:41,650 --> 00:32:50,890 | |
| على إيش؟ على 192 جداش بيطلع؟ 5760 | |
| 339 | |
| 00:32:50,890 --> 00:32:53,030 | |
| على 192 جداش بيطلع؟ | |
| 340 | |
| 00:33:00,820 --> 00:33:04,700 | |
| خمسة آلاف وسبعمائة و ستين على مائة و تسعين جداش | |
| 341 | |
| 00:33:04,700 --> 00:33:10,120 | |
| ثلاثون تمام ثلاثون فبعد هذه بتروح توزعي و تعطي كل | |
| 342 | |
| 00:33:10,120 --> 00:33:15,860 | |
| وارث نصيبه نيجي مثلا للزوجة الواحدة ثلاث زوجات اللهم | |
| 343 | |
| 00:33:15,860 --> 00:33:22,600 | |
| ثمانية و أربعون معناته الزوجة الواحدة جداش إلها اه | |
| 344 | |
| 00:33:22,600 --> 00:33:28,120 | |
| يعني ثمانية و أربعون على ثلاثة ثمانية و ثلاثون على | |
| 345 | |
| 00:33:28,120 --> 00:33:29,760 | |
| ثلاثة ثمانية و أربعون على ثلاثة | |
| 346 | |
| 00:33:36,860 --> 00:33:44,960 | |
| 16 تقسيم 3 تمام فبتقول الزوجة الواحدة 16 في 30 | |
| 347 | |
| 00:33:44,960 --> 00:33:52,000 | |
| اللي هو قيمة السهم في عدد الأسهم يعني ويساوي جداش | |
| 348 | |
| 00:33:52,000 --> 00:34:05,980 | |
| هذه الصفر 480 480 صحيح طيب نصيب الشقيقة 108 في 30 و | |
| 349 | |
| 00:34:05,980 --> 00:34:15,120 | |
| يساوي نصيب | |
| 350 | |
| 00:34:15,120 --> 00:34:21,200 | |
| الأخوة اللي قبل واحدة الأربعة لهم ستة و ثلاثون | |
| 351 | |
| 00:34:21,200 --> 00:34:26,960 | |
| معناته الواحدة تسعة صح تسعة في ثلاثون و يساوي مائتين | |
| 352 | |
| 00:34:26,960 --> 00:34:33,120 | |
| و سبعين بس طيب | |
| 353 | |
| 00:34:33,120 --> 00:34:35,040 | |
| ناخد كمان هذه المسألة | |
| 354 | |
| 00:35:05,610 --> 00:35:30,870 | |
| نقو مثلا اثنتين زوجة نقول | |
| 355 | |
| 00:35:30,870 --> 00:35:35,310 | |
| مثلا زوجة أو أم | |
| 356 | |
| 00:35:38,160 --> 00:35:50,720 | |
| و أخ لأم اه لأ دي حلناها قبل هيك نقول مثلا زوج | |
| 357 | |
| 00:35:50,720 --> 00:36:03,920 | |
| و أم و أخ لأم تمام؟ نشوف الزوج له نصف و الأم ثلث و | |
| 358 | |
| 00:36:03,920 --> 00:36:10,250 | |
| الأخ لأم سدس لأ هذه مسألة عادية مسألة عادلة هذه على | |
| 359 | |
| 00:36:10,250 --> 00:36:19,610 | |
| فكرة اه مسألة عادلة معناته تقول هذه جدة جدة اه | |
| 360 | |
| 00:36:19,610 --> 00:36:25,970 | |
| فسدس فالمسألة هنعملها مسألتين لأنه قاصرة فهنا | |
| 361 | |
| 00:36:25,970 --> 00:36:29,530 | |
| اثنين أصل مسألة الزوجين واحد والباقي واحد هذا | |
| 362 | |
| 00:36:29,530 --> 00:36:35,350 | |
| الباقي اه فالآن الجد واحد و هنا واحد لأنه أصلها ستة | |
| 363 | |
| 00:36:35,350 --> 00:36:38,950 | |
| فهتصير من اثنين فالآن هتقارن بين الاثنين و الواحد | |
| 364 | |
| 00:36:38,950 --> 00:36:42,930 | |
| اختلاف فبتروحي ضاربة الاثنين في اثنين يعني الأصل | |
| 365 | |
| 00:36:42,930 --> 00:36:48,930 | |
| الجامع أربعة اللي هو اثنين في اثنين تمام؟ حلو طيب | |
| 366 | |
| 00:36:48,930 --> 00:36:54,710 | |
| سهم الزوج من الأربعة فقلنا أربعة في إيش في فرضة | |
| 367 | |
| 00:36:54,710 --> 00:37:00,720 | |
| صح؟ يعني اثنين طيب و الجدة قلنا الباقي في سهمها | |
| 368 | |
| 00:37:00,720 --> 00:37:04,820 | |
| يعني واحد في واحد واحد و الأخ لأم واحد في واحد | |
| 369 | |
| 00:37:04,820 --> 00:37:10,680 | |
| واحد بس فلحظي أن الزيادة بس شملت الورثة دون أحد | |
| 370 | |
| 00:37:10,680 --> 00:37:14,500 | |
| الزوجين بقي الزوج فرضة زي ما هو لأن اثنين من أربعة | |
| 371 | |
| 00:37:14,500 --> 00:37:18,600 | |
| هي نفسها النصف بينما الجدة كانت واحد من ستة صارت | |
| 372 | |
| 00:37:18,600 --> 00:37:22,880 | |
| واحد من أربعة فزاد نصيبها و نفس الشيء بالنسبة لأخ | |
| 373 | |
| 00:37:22,880 --> 00:37:26,930 | |
| لأم بدل ما كان سدس يعني واحد من ستة صار واحد من | |
| 374 | |
| 00:37:26,930 --> 00:37:33,030 | |
| أربعة وبالتأكيد هذا أكثر مما لو أخذ السدس فإذا | |
| 375 | |
| 00:37:33,030 --> 00:37:44,090 | |
| الزيادة ردت على الورثة دون الزوجين ناخد | |
| 376 | |
| 00:37:44,090 --> 00:37:50,250 | |
| مثال آخر وننهي المحاضرة إن شاء الله تمام بإذن الله | |
| 377 | |
| 00:37:50,250 --> 00:37:52,190 | |
| اثنتان زوجة | |
| 378 | |
| 00:38:03,690 --> 00:38:16,830 | |
| نقول مثلا اثنتان زوجة وأربع جدة و | |
| 379 | |
| 00:38:16,830 --> 00:38:22,790 | |
| ستة أخت لأب و | |
| 380 | |
| 00:38:22,790 --> 00:38:30,520 | |
| ترك مقدارها مثلا سبعة آلاف وثمانمائة نركز شوية و | |
| 381 | |
| 00:38:30,520 --> 00:38:35,960 | |
| ننهي بهذا المثال كمثال آخر الزوجات لهن ربع لأن | |
| 382 | |
| 00:38:35,960 --> 00:38:41,880 | |
| ما في فرع وارث والجدات سدس والخوات لأب فنجي | |
| 383 | |
| 00:38:41,880 --> 00:38:47,220 | |
| نشوف .. بدي أفترض حالي مش عارفة أصنفها بمجرد النظر | |
| 384 | |
| 00:38:47,220 --> 00:38:52,000 | |
| فأعملي أصل عادي للمسألة هان ثلاثة وهان اثنان و | |
| 385 | |
| 00:38:52,000 --> 00:38:54,660 | |
| هان ثمانية .. أوف هذه مسألة | |
| 386 | |
| 00:38:57,930 --> 00:39:01,950 | |
| آه ثلاث أنا فكرت طول خلاص هان بدنا نخلي يا جماعة | |
| 387 | |
| 00:39:01,950 --> 00:39:07,650 | |
| أسفة بدنا نخليها أخت لأب واحدة تمام؟ أخت لأب واحدة | |
| 388 | |
| 00:39:07,650 --> 00:39:17,110 | |
| هنا فهان نصف فالمسألة من اثني عشر هان ستة تمام ستة و | |
| 389 | |
| 00:39:17,110 --> 00:39:22,490 | |
| اثنان ثمانية وثلاثة أحد عشر يعني مسألة قاصرة فروحي | |
| 390 | |
| 00:39:22,490 --> 00:39:27,450 | |
| اعملي مسألتين زي ما احنا متفقين فهذه المسألة أصلها | |
| 391 | |
| 00:39:27,450 --> 00:39:33,980 | |
| أربعة فهذه ثلاثة من الأربعة صح؟ ثلاثة من الأربعة | |
| 392 | |
| 00:39:33,980 --> 00:39:39,040 | |
| واحد فالباقي ثلاثة صح ولا لا؟ وهذول مسألة أصلها | |
| 393 | |
| 00:39:39,040 --> 00:39:43,940 | |
| ستة الواحد من ستة وهان ثلاثة فصارت أربعة الأربعة | |
| 394 | |
| 00:39:43,940 --> 00:39:47,320 | |
| والثلاثة تباين فبنروح ضاربين الأربعة في الأربعة | |
| 395 | |
| 00:39:47,320 --> 00:39:53,980 | |
| إذا الأصل الجامع ستة عشر الأصل الجامع ستة عشر طيب | |
| 396 | |
| 00:39:53,980 --> 00:39:58,590 | |
| الزوجات من الستة عشر اللي هم ربع الستة عشر يعني أربعة طب | |
| 397 | |
| 00:39:58,590 --> 00:40:03,330 | |
| والجدات اللهم ثلاثة في واحد يعني ثلاثة والأخوة | |
| 398 | |
| 00:40:03,330 --> 00:40:07,590 | |
| تلقاه ثلاثة في ثلاثة تسعة فبالتالي بتروح تشوف لو | |
| 399 | |
| 00:40:07,590 --> 00:40:12,490 | |
| في انكسار أو لأ هنا فش انكسار هنا في انكسار أربعة | |
| 400 | |
| 00:40:12,490 --> 00:40:18,090 | |
| فبتروح تضرب المسألة كلها في أربعة فهن أربعون و | |
| 401 | |
| 00:40:18,090 --> 00:40:25,070 | |
| أربع وعشرون يعني أربعة وستين هنا ستة عشر وهنا اثني عشر | |
| 402 | |
| 00:40:25,070 --> 00:40:30,550 | |
| هنا ستة وثلاثون خلصنا فبالتالي الآن لما بدك تجسمي | |
| 403 | |
| 00:40:30,550 --> 00:40:38,430 | |
| الطريقة بتجسميها على أربعة وستين فبالتالي | |
| 404 | |
| 00:40:38,430 --> 00:40:45,010 | |
| بدنا نخلي نغير الطريقة نخليها مثلا ستة آلاف وأربع | |
| 405 | |
| 00:40:45,010 --> 00:40:50,000 | |
| مئة على أربعة وستين ويساوي مئة تمام فإذا نصيب | |
| 406 | |
| 00:40:50,000 --> 00:40:53,160 | |
| الزوجة الواحدة ستة عشر يعني الواحدة ثمانية | |
| 407 | |
| 00:40:53,160 --> 00:40:58,280 | |
| ثمانية في مئة ثمان مئة إذا الزوجة الزوجة الواحدة | |
| 408 | |
| 00:40:58,280 --> 00:41:05,260 | |
| إلها ثمان مئة قلنا ستة عشر على اثنين ثمانية ثمانية في مئة و | |
| 409 | |
| 00:41:05,260 --> 00:41:09,300 | |
| الجد الواحدة الأربعة إلهم اثني عشر معناته الواحدة | |
| 410 | |
| 00:41:09,300 --> 00:41:14,580 | |
| إلها ثلاث مئة ثلاثة في مئة والأخت لأب ما هي | |
| 411 | |
| 00:41:14,580 --> 00:41:22,490 | |
| واحدة يعني ستة وثلاثين في مئة يعني ثلاث مئة أو ثلاث | |
| 412 | |
| 00:41:22,490 --> 00:41:30,150 | |
| تلاف وست مئة تمام وهذه ثلاث مئة وهذه ثمان مئة خلاص إلى | |
| 413 | |
| 00:41:30,150 --> 00:41:34,690 | |
| هنا نكون قد انتهينا من الحديث عما يتعلق بمسائل | |
| 414 | |
| 00:41:34,690 --> 00:41:39,890 | |
| الرد في تطبيقاتنا القادمة بإذن الله سنطبق حول | |
| 415 | |
| 00:41:39,890 --> 00:41:45,190 | |
| موضوع الجد مع الإخوة باعتبار أنه بنكون أخذنا نظريا | |
| 416 | |
| 00:41:45,190 --> 00:41:49,570 | |
| موضوع الجد مع الإخوة على مذهب جمهور العلماء أقول | |
| 417 | |
| 00:41:49,570 --> 00:41:52,630 | |
| قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم وصلى اللهم وسلم | |
| 418 | |
| 00:41:52,630 --> 00:41:56,310 | |
| وبارك على سيدنا محمد والسلام عليكم ورحمة الله | |
| 419 | |
| 00:41:56,310 --> 00:41:57,510 | |
| تعالى وبركاته | |