| 1 | |
| 00:00:05,080 --> 00:00:07,980 | |
| أعوذ بالله السميع العليه من الشيطان الرجيم بسم | |
| 2 | |
| 00:00:07,980 --> 00:00:11,300 | |
| الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة | |
| 3 | |
| 00:00:11,300 --> 00:00:14,880 | |
| والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن | |
| 4 | |
| 00:00:14,880 --> 00:00:18,480 | |
| عبدالله الصادق الأمين ثم أما بعد أحييكم جميعا | |
| 5 | |
| 00:00:18,480 --> 00:00:21,940 | |
| بتحية الإسلام فالسلام عليكم ورحمة الله تعالى | |
| 6 | |
| 00:00:21,940 --> 00:00:27,910 | |
| وبركاته كيف حالكوا نطيبات ان شاء الله؟إذن كنا قد | |
| 7 | |
| 00:00:27,910 --> 00:00:32,470 | |
| تحدثنا في المحاضرة النظرية حول ميراث الخنثة | |
| 8 | |
| 00:00:32,470 --> 00:00:38,070 | |
| الحقيقي وقلنا إن هناك خلاف بين الفقهاء في توريثه | |
| 9 | |
| 00:00:38,070 --> 00:00:44,750 | |
| ورجحنا رأي المالكية والحنابلة القائل إن الخنثة يرث | |
| 10 | |
| 00:00:44,750 --> 00:00:50,710 | |
| نصف النصيبينبينما باقي الورثة يرثون الأسوأ أو | |
| 11 | |
| 00:00:50,710 --> 00:00:56,550 | |
| الأقل بالإضافة إلى نصف الفرق بين النصيبين وهذا ما | |
| 12 | |
| 00:00:56,550 --> 00:01:02,670 | |
| سنتناول مسائله في محاضرتنا هذه بمعنى أننا سنطبق | |
| 13 | |
| 00:01:02,670 --> 00:01:08,430 | |
| على هذا الموضوع نبدأ على بركة الله بأول مسألة معنا | |
| 14 | |
| 00:01:08,430 --> 00:01:12,850 | |
| قالة وهي مات أو ماتت عن زوج | |
| 15 | |
| 00:01:15,460 --> 00:01:23,040 | |
| و أخت شقيقة و أخي أم وولد | |
| 16 | |
| 00:01:23,040 --> 00:01:31,020 | |
| أب خنثى طبعا حقيقي فهنعمل | |
| 17 | |
| 00:01:31,020 --> 00:01:36,340 | |
| مسألة تانية يالا مين تجاوب معنا؟ مين تجاوب معنا؟ | |
| 18 | |
| 00:01:36,340 --> 00:01:51,070 | |
| يالا يا آية زوج أخت شقيقة أخي أبأخلي أب و | |
| 19 | |
| 00:01:51,070 --> 00:02:03,510 | |
| المسألة الأخرى أخد شاطيفة أخلي أم أخدي أب تمام | |
| 20 | |
| 00:02:03,510 --> 00:02:07,810 | |
| الزوج هياخد الناس و الأخت الشاطيفة الناس و الأخلي | |
| 21 | |
| 00:02:07,810 --> 00:02:14,890 | |
| أم الثالث و الأخلي أب العصابر تمام فالمسألة تمام | |
| 22 | |
| 00:02:14,890 --> 00:02:19,350 | |
| فالمسألةو هان محجوب بالاستغراق تمام هان الزوج | |
| 23 | |
| 00:02:19,350 --> 00:02:24,290 | |
| والنصف و البطل والنصف هنال ثلث هنال تلث ثلث طب كتر | |
| 24 | |
| 00:02:24,290 --> 00:02:30,890 | |
| تمام مثلا تلاتة تلاتة واحد واحد من التمانية تمام و | |
| 25 | |
| 00:02:30,890 --> 00:02:35,670 | |
| هذه طبعا عالة للسبعة هالواحد الأصول لأنه في تدايم | |
| 26 | |
| 00:02:35,670 --> 00:02:36,230 | |
| هنضرب السبعة | |
| 27 | |
| 00:02:53,280 --> 00:02:58,180 | |
| تمام بارك الله فيكيه قلق كامله هلجيت كيف بدنا | |
| 28 | |
| 00:02:58,180 --> 00:03:03,120 | |
| نعالج المسألة؟ تفضلي قلق | |
| 29 | |
| 00:03:03,120 --> 00:03:11,370 | |
| هلجيت بيحمل خمسة نقط؟نوقف هو موجود، مافي وقف أصلا، | |
| 30 | |
| 00:03:11,370 --> 00:03:16,510 | |
| في الحمل بنحكي نوقف، هنا الخنثة موجود، أنا راح | |
| 31 | |
| 00:03:16,510 --> 00:03:21,230 | |
| أعطيه، نورث، نعطيه، هيك بنقول، مش نوقف، في الحمل | |
| 32 | |
| 00:03:21,230 --> 00:03:27,630 | |
| نوقف، هنا الخنثة موجود، تمام، فضل، إذا ماشي، | |
| 33 | |
| 00:03:27,630 --> 00:03:36,290 | |
| فادية، يلا نجمع نصيب الأب و الأخر عشان نعمل نصيب | |
| 34 | |
| 00:03:36,290 --> 00:03:43,450 | |
| الأبوبالتالي يعني يعني | |
| 35 | |
| 00:03:43,450 --> 00:03:47,310 | |
| سبعة اتنين سبعة اتنين اللي هو سبعة زائد صفر على | |
| 36 | |
| 00:03:47,310 --> 00:03:52,630 | |
| اتنين سبعة زائد صفر ها هكتبها كمان يلا سبعة زائد | |
| 37 | |
| 00:03:52,630 --> 00:03:57,070 | |
| صفر على اتنين مش مشكلة ابتداء اليوم كمان شوية | |
| 38 | |
| 00:03:57,070 --> 00:04:04,380 | |
| بنسرع دادي و بعدين بنطلع جامعة كامل يا فادياطيب | |
| 39 | |
| 00:04:04,380 --> 00:04:08,760 | |
| نيجي للأخ لأم مثلا الأخ لأم فيه تمانية و فيه سبعة | |
| 40 | |
| 00:04:08,760 --> 00:04:15,640 | |
| فناخد الأقل زائد نصف الفرق يعني نص الواحد يعني نصف | |
| 41 | |
| 00:04:15,640 --> 00:04:20,660 | |
| تمام الشقيقة انا | |
| 42 | |
| 00:04:20,660 --> 00:04:26,060 | |
| بحكي معاها فادية فضلي فادية الشقيقة هاي الشقيقة | |
| 43 | |
| 00:04:26,060 --> 00:04:30,020 | |
| هاد او هاد ايوة | |
| 44 | |
| 00:04:31,250 --> 00:04:34,710 | |
| زائد تلاتة على اتنين اللي هي الفرق بين الاربع | |
| 45 | |
| 00:04:34,710 --> 00:04:38,010 | |
| وعشرين والواحد وعشرين تلاتة فاحنا بدنا نص التلاتة | |
| 46 | |
| 00:04:38,010 --> 00:04:42,730 | |
| يعني تلاتة على اتنين ونفس الشيء بالنسبة للزوج واحد | |
| 47 | |
| 00:04:42,730 --> 00:04:48,910 | |
| وعشرين زائد تلاتة على اتنين فنروح هان اتنين | |
| 48 | |
| 00:04:48,910 --> 00:04:54,230 | |
| واربعين زائد تلاتة على اتنين وهنا نفس الشيء خمسة | |
| 49 | |
| 00:04:54,230 --> 00:05:01,340 | |
| واربعين على اتنين وهنا خمستاشرعلى اتنين وهنا سبعة | |
| 50 | |
| 00:05:01,340 --> 00:05:06,640 | |
| على اتنين تمام اعرف ان كيف اجت هاي الأرقام سهلة | |
| 51 | |
| 00:05:06,640 --> 00:05:12,040 | |
| بنروح نضرب درب عكس اتنين في سبعة اربعتاش زائد واحد | |
| 52 | |
| 00:05:12,040 --> 00:05:16,440 | |
| خمستاش على اتنين اتنين في واحد وعشرين اتنين | |
| 53 | |
| 00:05:16,440 --> 00:05:20,000 | |
| واربعين زائد تلاتة على اتنين يعني خمسة واربعين على | |
| 54 | |
| 00:05:20,000 --> 00:05:23,760 | |
| اتنين وهنا نفس الشيء خمسة واربعين على اتنين | |
| 55 | |
| 00:05:26,260 --> 00:05:30,800 | |
| فروحي أدربي طبعا أصل المسألة ستة و خمسين صح؟ | |
| 56 | |
| 00:05:30,800 --> 00:05:34,600 | |
| فأدربي المسألة كلها في اتنين لتتخلصي من الكثير | |
| 57 | |
| 00:05:34,600 --> 00:05:41,000 | |
| هيصير الزوج أسهمه خمسة و أربعين الشقيقة أيضا خمسة | |
| 58 | |
| 00:05:41,000 --> 00:05:48,000 | |
| و أربعين و الأخ لأم خمستاشر و الخنثة سبعة و طبعا | |
| 59 | |
| 00:05:48,000 --> 00:05:53,480 | |
| المسألة هتصير مية و اتناش من مية و اتناش تمام؟ | |
| 60 | |
| 00:05:53,480 --> 00:06:03,640 | |
| أظنها واضحةأليس كذلك؟ تمام نيجي | |
| 61 | |
| 00:06:03,640 --> 00:06:08,820 | |
| لمسألة أخرى | |
| 62 | |
| 00:06:08,820 --> 00:06:15,860 | |
| تمام فهنعمل | |
| 63 | |
| 00:06:15,860 --> 00:06:26,190 | |
| مسألتان، اتنين زوجة و اتنين ابن و اتنين زوجةو ابن | |
| 64 | |
| 00:06:26,190 --> 00:06:43,610 | |
| و بن تمام يالا يا .. يالا أي آية تمام | |
| 65 | |
| 00:06:43,610 --> 00:06:49,170 | |
| المسألة التانية بالغير | |
| 66 | |
| 00:06:54,790 --> 00:07:00,970 | |
| فهل جيت؟ انشوف المصححات اتنين المصححات اول اتنين | |
| 67 | |
| 00:07:03,140 --> 00:07:06,900 | |
| خلّينا ناخدهم كلهم مع بعض أفضل لنا بدل ما نعمل | |
| 68 | |
| 00:07:06,900 --> 00:07:11,960 | |
| مرتين تصحيح فمرة واحدة فنضرب المسألتين في ستة هي | |
| 69 | |
| 00:07:11,960 --> 00:07:15,100 | |
| المسألة في ستة و من وين جبنا هنا اتنين اتنين اتنين | |
| 70 | |
| 00:07:15,100 --> 00:07:19,820 | |
| تلاتة فبناخد اتنين واحدة مع التلاتة تباين نضربهم | |
| 71 | |
| 00:07:19,820 --> 00:07:23,200 | |
| بعض يعني ستة فنضرب المسألتين في ستة المسألة هتصير | |
| 72 | |
| 00:07:23,200 --> 00:07:29,170 | |
| من تمانية و أربعين هنا ستة و هنااتنين واربعين ايضا | |
| 73 | |
| 00:07:29,170 --> 00:07:34,490 | |
| بنضرب هنا في ستة تمانية واربعين ستة اتنين واربعين | |
| 74 | |
| 00:07:34,490 --> 00:07:38,050 | |
| طبعا الاتنين واربعين هتكون للذاكر يمثل الحظر | |
| 75 | |
| 00:07:38,050 --> 00:07:45,790 | |
| الانثيين وهنا هتكون تمام جميل وبناء على ذلك بنرجع | |
| 76 | |
| 00:07:45,790 --> 00:07:53,030 | |
| لمسألتنا الأساسية يا سماح اتفضليه نرجع الخنثة ايش | |
| 77 | |
| 00:07:53,030 --> 00:07:53,810 | |
| نعطيه؟ | |
| 78 | |
| 00:07:58,120 --> 00:08:03,900 | |
| يعني واحد و عشرين زائد اربعتاش على اتنين والابن | |
| 79 | |
| 00:08:03,900 --> 00:08:09,660 | |
| اللي كان موجود من الأول الأقل يعني واحد و عشرين | |
| 80 | |
| 00:08:09,660 --> 00:08:14,200 | |
| زائد نص السبعة صح اللي هو الفرق بين واحد و عشرين و | |
| 81 | |
| 00:08:14,200 --> 00:08:18,480 | |
| تمانية و عشرين سبعة اذا واحد و عشرين زائد نص | |
| 82 | |
| 00:08:18,480 --> 00:08:27,100 | |
| السبعة يعني سبعة اتنين طيب نيجي لالزوجات مش هيفرج | |
| 83 | |
| 00:08:27,100 --> 00:08:35,140 | |
| معهم فالواحدة إلها تلاتة تمام؟ حلو فنيجي الآن نجمع | |
| 84 | |
| 00:08:35,140 --> 00:08:45,940 | |
| فهنا اتنين و أربعين زائد سبعة على اتنين هنا اتنين | |
| 85 | |
| 00:08:45,940 --> 00:08:54,900 | |
| و أربعين عفوا أسفة خمسة و تلاتين على اتنين تمام؟و | |
| 86 | |
| 00:08:54,900 --> 00:08:57,940 | |
| هان طبعا هتكون معايا تسعة و أربعين هتصير اتنين و | |
| 87 | |
| 00:08:57,940 --> 00:09:01,320 | |
| أربعين زائد سبعة تسعة و أربعين ع اتنين طبعا | |
| 88 | |
| 00:09:01,320 --> 00:09:04,560 | |
| المسألة | |
| 89 | |
| 00:09:04,560 --> 00:09:09,400 | |
| أصلها من تمانية و أربعين فبنروح ضربين المسألة كلها | |
| 90 | |
| 00:09:09,400 --> 00:09:16,760 | |
| في اتنين هتصير ستة و تسعين و هنا خمسة و تلاتين هنا | |
| 91 | |
| 00:09:16,760 --> 00:09:23,720 | |
| تسعة و أربعين و هنا اتناش لكل زوجة ستةعلم؟ | |
| 92 | |
| 00:09:23,720 --> 00:09:27,080 | |
| وبالتالي لو في عندي تاريكة بقسم التاريكة على هذا | |
| 93 | |
| 00:09:27,080 --> 00:09:31,240 | |
| الأصل 96 بعدين بتتعامل مع هاي الأسهم مش مع هاي | |
| 94 | |
| 00:09:31,240 --> 00:09:37,320 | |
| الأسهم تمام؟ ليش مكتوب عشان احنا نحل انه مشكلة | |
| 95 | |
| 00:09:37,320 --> 00:09:41,380 | |
| ومكتوب التاريكة 1356 ليش ماقسمتش على 48 اللي انا | |
| 96 | |
| 00:09:41,380 --> 00:09:43,040 | |
| قلناه عشان تطور بعد مسحها؟ | |
| 97 | |
| 00:09:45,490 --> 00:09:49,050 | |
| اتقوليلي مكتوب أو مش مكتوب؟ احنا عمالنا بنطبق على | |
| 98 | |
| 00:09:49,050 --> 00:09:54,290 | |
| المشكلة، يعني حكينا، يعني منطقيا لأ، نحن هنا نطبق | |
| 99 | |
| 00:09:54,290 --> 00:09:58,870 | |
| على خنثا مشكلة، هي العنوان، هذا كمان، مش مكتوب؟ | |
| 100 | |
| 00:09:58,870 --> 00:10:01,910 | |
| مكتوب بس السؤال اللي قوله مش مكتوب يا ماما السؤال | |
| 101 | |
| 00:10:01,910 --> 00:10:06,390 | |
| مكتوب أو مش مكتوب طالما أنا أطبق على موضوعي فخلاص | |
| 102 | |
| 00:10:10,110 --> 00:10:13,930 | |
| أنا الآن مش في امتحان لحتى أقولك أنا هنا بالمحاضرة | |
| 103 | |
| 00:10:13,930 --> 00:10:20,650 | |
| أطبق على خنثة حقيقي فالمسألة واضحة يا ألأ تمام | |
| 104 | |
| 00:10:20,650 --> 00:10:33,010 | |
| إذا بارك الله فيك ناخد مثال أخر و بيه نختم يلّا | |
| 105 | |
| 00:10:41,290 --> 00:10:45,850 | |
| يا ماما ال 21 و ال 28 الفرق بين اتهم سبعة نص | |
| 106 | |
| 00:10:45,850 --> 00:10:49,510 | |
| السبعة | |
| 107 | |
| 00:10:49,510 --> 00:10:57,990 | |
| ماحدش | |
| 108 | |
| 00:10:57,990 --> 00:11:04,010 | |
| يجاوبها بعرف كلكم علماء ما شاء الله ايه صلي على | |
| 109 | |
| 00:11:04,010 --> 00:11:11,180 | |
| رسول الله انا هان بتحدث عنإن باقي الورثة بيأخذوا | |
| 110 | |
| 00:11:11,180 --> 00:11:18,920 | |
| الأسوأ زائد نصف الفرق بين النصيبين إيش هو نصف | |
| 111 | |
| 00:11:18,920 --> 00:11:23,000 | |
| الفرق بين النصيبين؟ النصيبين يا ماما 21 و 28 | |
| 112 | |
| 00:11:23,000 --> 00:11:27,660 | |
| بالنسبة للإبن، هاي و هذا، مش الخنثة، الإبن اللي | |
| 113 | |
| 00:11:27,660 --> 00:11:33,980 | |
| موجود، يا 28 يا 21 نعطيه 21 زائد نص السبعة اللي هي | |
| 114 | |
| 00:11:33,980 --> 00:11:42,400 | |
| عاش الفرقية بين ال 21 و 28 بسعلم؟ تمام؟ هناخد | |
| 115 | |
| 00:11:42,400 --> 00:11:46,300 | |
| مسألة واحدة مسألة واحدة وننهي محاضرتنا ان شاء الله | |
| 116 | |
| 00:11:46,300 --> 00:11:52,220 | |
| محاضرة وننهي المحاضرة عفوا مسألة وننهي المحاضرة ان | |
| 117 | |
| 00:11:52,220 --> 00:12:01,480 | |
| شاء الله مسألة واحد مات | |
| 118 | |
| 00:12:01,480 --> 00:12:15,690 | |
| عن أم وأب ولد ابنخنتة تمام الآن | |
| 119 | |
| 00:12:15,690 --> 00:12:23,490 | |
| يا جماعة نعمل مسألتين كعادتنا أم و أب و اب ابن ابن | |
| 120 | |
| 00:12:23,490 --> 00:12:30,030 | |
| المسألة الأخرى أم و أب و بنت ابن | |
| 121 | |
| 00:12:31,980 --> 00:12:37,380 | |
| طبعا نيجي نحيل الأم سدس والأب أيضا سدس لوجود الفرع | |
| 122 | |
| 00:12:37,380 --> 00:12:43,000 | |
| المذكر فهد هو العصبة المسئلة من ستة هنا واحد و هنا | |
| 123 | |
| 00:12:43,000 --> 00:12:49,440 | |
| واحد و بيضل أربعة على الخنثة هنا سدس هان سدس زائد | |
| 124 | |
| 00:12:49,440 --> 00:12:54,780 | |
| عصبة لوجود الفرع المؤنث وهدي نصف المسئلة من ستةهنا | |
| 125 | |
| 00:12:54,780 --> 00:12:59,400 | |
| واحد وهنا تلاتة واحد زائد واحد دي يعني اتنين تمام | |
| 126 | |
| 00:12:59,400 --> 00:13:04,360 | |
| فالأصول موحدة مابتحتاجش مني اي معالجة بدنا نجي | |
| 127 | |
| 00:13:04,360 --> 00:13:11,140 | |
| للمسألة الأساسية فنجي ل الخنثة شو بياخد الخنثة | |
| 128 | |
| 00:13:11,140 --> 00:13:16,440 | |
| عندك اربعة او تلاتة فبنجمعهم و بنجسم على اتنين | |
| 129 | |
| 00:13:16,440 --> 00:13:21,290 | |
| يعني سبعة على اتنين نجي للامالأم نصيبها مش هيفرق | |
| 130 | |
| 00:13:21,290 --> 00:13:25,050 | |
| هيضله واحد بالنسبة للأب له يا اتنين يا واحد | |
| 131 | |
| 00:13:25,050 --> 00:13:30,010 | |
| فبنعطيه الأقل زائد نص صح ولا لأ؟ يعني تلاتة ع | |
| 132 | |
| 00:13:30,010 --> 00:13:34,270 | |
| اتنين هي واحد هنا اتنين زائد واحد تلاتة على اتنين | |
| 133 | |
| 00:13:34,270 --> 00:13:38,410 | |
| وسبعة على اتنين والمسألة من ستة فبنروح ضربين في | |
| 134 | |
| 00:13:38,410 --> 00:13:42,190 | |
| اتنين لنتخلص من الكسر هتصير من اتناش هنا سبعة | |
| 135 | |
| 00:13:42,190 --> 00:13:47,550 | |
| تلاتة اتنين عفوا اتنين اسفة اتنين تمام | |
| 136 | |
| 00:13:50,470 --> 00:13:56,450 | |
| هذا ما يتعلق بحل مسائل الخنثة المشكل أو الحقيقي | |
| 137 | |
| 00:13:56,450 --> 00:14:02,230 | |
| محاضرتنا القادمة بإذن الله سنشرع بالحديث عن أحكام | |
| 138 | |
| 00:14:02,230 --> 00:14:06,930 | |
| المناسخات أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم وصل | |
| 139 | |
| 00:14:06,930 --> 00:14:10,830 | |
| اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد والسلام عليكم | |
| 140 | |
| 00:14:10,830 --> 00:14:12,690 | |
| ورحمة الله وبركاته | |