|
1 |
|
00:00:22,210 --> 00:00:38,870 |
|
ممكن تكتبوا عليه جوجل و الناس رجعت و |
|
|
|
2 |
|
00:00:38,870 --> 00:00:43,710 |
|
مين باقي الشعب؟ - |
|
|
|
3 |
|
00:00:43,710 --> 00:00:47,490 |
|
كم دكتورة و لا ننسا بايفوتو؟ - الساعة بضل بنات، |
|
|
|
4 |
|
00:00:47,490 --> 00:00:49,830 |
|
لحظة شوية - تمام |
|
|
|
5 |
|
00:01:02,820 --> 00:01:05,620 |
|
فضليه فضليه |
|
|
|
6 |
|
00:01:07,850 --> 00:01:11,730 |
|
طبعًا، حكينا أول إشي إن الشركات أصبحت أقل أخلاقية |
|
|
|
7 |
|
00:01:11,730 --> 00:01:15,230 |
|
وانتشار مجموع من الفضائح الأخلاقية، هذا خلّى يصير |
|
|
|
8 |
|
00:01:15,230 --> 00:01:18,370 |
|
فيه اهتمام إنه لازم ندرس أخلاقية الأعمال اللي هيتم |
|
|
|
9 |
|
00:01:18,370 --> 00:01:21,310 |
|
إرسائها في المؤسسات وفي المنظمات الإدارية، تاني |
|
|
|
10 |
|
00:01:21,310 --> 00:01:24,370 |
|
سبب اللي هو شعور المنظمات والشركات بأنها لن تستطيع |
|
|
|
11 |
|
00:01:24,370 --> 00:01:27,690 |
|
استثمار طاقة أفرادها وكسب ولائهم إلا من خلال قيم |
|
|
|
12 |
|
00:01:27,690 --> 00:01:31,050 |
|
أخلاقية محددة تنعكس إيجابًا على طقة العميل وزبون |
|
|
|
13 |
|
00:01:31,050 --> 00:01:35,970 |
|
في هذا المنتج،المؤسسات، المؤسسات وجدت إنه السبيل |
|
|
|
14 |
|
00:01:35,970 --> 00:01:40,490 |
|
لكسب ولاء العاملين وأيضا ثقة الزبون هي الأخلاقيات |
|
|
|
15 |
|
00:01:40,490 --> 00:01:44,190 |
|
لإنه مدام فيه أخلاقيات فهيكون العامل مطمئن على |
|
|
|
16 |
|
00:01:44,190 --> 00:01:48,210 |
|
وضعه في الشركة فراح يعطي أقصى ما عنده وراح يكون كل |
|
|
|
17 |
|
00:01:48,210 --> 00:01:52,010 |
|
ولاء للشركة هذا نفس الشيء بالنسبة للعميل إذا شاف |
|
|
|
18 |
|
00:01:52,010 --> 00:01:55,250 |
|
الشركة تتعامل بأخلاقية فراح يكون في تعامل دائم مع |
|
|
|
19 |
|
00:01:55,250 --> 00:02:01,880 |
|
الشركة وراح يكون في ثقة معاهية برحلات معقدةيصعب |
|
|
|
20 |
|
00:02:01,880 --> 00:02:04,080 |
|
التعامل معاه والحكم فيها من الناحية القانونية، |
|
|
|
21 |
|
00:02:04,080 --> 00:02:08,120 |
|
ولكنها تعتبر مشكلة من ناحية الأخلاقية. في حالات |
|
|
|
22 |
|
00:02:08,120 --> 00:02:11,200 |
|
نقوا إنها من ناحية القانونية، مافيش علاقة فيها أي |
|
|
|
23 |
|
00:02:11,200 --> 00:02:15,140 |
|
مشكلة، لكن أخلاقياً فيها مشاكل. يمكن من أوراز |
|
|
|
24 |
|
00:02:15,140 --> 00:02:18,280 |
|
الأشياء، خلّيني أحكي في العمل الحكومي،مسموح |
|
|
|
25 |
|
00:02:18,280 --> 00:02:22,140 |
|
للموظفين الـ لأ يعني دوام بيبدأ من الساعة 8 لكن |
|
|
|
26 |
|
00:02:22,140 --> 00:02:26,300 |
|
مسموح بربر ساعة تأخير للـ8 وربع هذا لا يعقب عليها |
|
|
|
27 |
|
00:02:26,300 --> 00:02:31,300 |
|
بحال تأخير الموظف نعم ممتاز قانونيا يسمح لهم أنه |
|
|
|
28 |
|
00:02:31,300 --> 00:02:35,520 |
|
يتأخر 8 وربع لكن أخلاقيا المفترض هذا تكون فترة |
|
|
|
29 |
|
00:02:35,520 --> 00:02:38,580 |
|
للتأخير الربع ساعة في حالات طريقة مش أن الموظف |
|
|
|
30 |
|
00:02:38,580 --> 00:02:42,600 |
|
يكون دايما متعود يتأخرها ممتاز معملهاش عادة 8 وربع |
|
|
|
31 |
|
00:02:43,200 --> 00:02:47,120 |
|
قانونياً، يا حق، كله محدش حدك، لكن أخلاقياً، هذا |
|
|
|
32 |
|
00:02:47,120 --> 00:02:49,620 |
|
يدور في الأعمال، فمن هنا إجت الحاجة لأخلاق |
|
|
|
33 |
|
00:02:49,620 --> 00:02:53,040 |
|
الأعمال، اللي هو أعمال قانونية، لكن غير أخلاقية. |
|
|
|
34 |
|
00:02:54,480 --> 00:02:57,740 |
|
بعد هيك، تركيز المؤسسات على الربح، والربحية، دون |
|
|
|
35 |
|
00:02:57,740 --> 00:03:00,380 |
|
اهتمام بالاعتبارات الأخلاقية المادية والانوية من |
|
|
|
36 |
|
00:03:00,380 --> 00:03:05,140 |
|
مؤسسات المؤسسات، خاصة في الدول الأجنبية، يمكن |
|
|
|
37 |
|
00:03:05,140 --> 00:03:09,780 |
|
تركيز على الربح بدون اهتمام بالأخلاق، وهذا راح |
|
|
|
38 |
|
00:03:09,780 --> 00:03:14,590 |
|
يأثر على المؤسساتمش بس الأجانب اللي قلتوا نحكي عن |
|
|
|
39 |
|
00:03:14,590 --> 00:03:20,050 |
|
التجربة العربية كمان كله فهذا |
|
|
|
40 |
|
00:03:20,050 --> 00:03:22,890 |
|
بيبقى بالضرر كمان مش فقط يعني على المجتمع كمان |
|
|
|
41 |
|
00:03:22,890 --> 00:03:26,310 |
|
المؤسسات ذات نفسها اللي بتتعاملش بأخلاق ممكن تربح |
|
|
|
42 |
|
00:03:26,310 --> 00:03:29,370 |
|
خلال فترة لكن على المدى البعيد بتلاقيها راحة |
|
|
|
43 |
|
00:03:29,370 --> 00:03:33,800 |
|
بتفقدتواضطرقيتها، ممكن فترة من الفترات تلاقي |
|
|
|
44 |
|
00:03:33,800 --> 00:03:39,960 |
|
فضائحها انتشرت، فهذا بعرضها لإنها لازم تدفع مبالغ |
|
|
|
45 |
|
00:03:39,960 --> 00:03:43,120 |
|
لو الحكومة اكتشفت احتيالها أو لا أخلاقيتها، ممكن |
|
|
|
46 |
|
00:03:43,120 --> 00:03:45,960 |
|
بعد فترة من الزمن ينفرض عليها درائم وينفرض عليها |
|
|
|
47 |
|
00:03:45,960 --> 00:03:52,990 |
|
غرامات، فهذا تأثر أه، فضلالتهرب الضريبي، شكل مشكلة |
|
|
|
48 |
|
00:03:52,990 --> 00:03:56,690 |
|
الفساد في أهمية أن ندرس أخلاقات الأعمال طبعاً هي |
|
|
|
49 |
|
00:03:56,690 --> 00:03:59,870 |
|
مهمة، لأن نكتب للشركات بتخفي إن هي عندها خسارة أو |
|
|
|
50 |
|
00:03:59,870 --> 00:04:04,750 |
|
فساد فبيؤدي ذلك إلى إيش؟ إلى اللي هي انهيارها |
|
|
|
51 |
|
00:04:04,750 --> 00:04:08,270 |
|
الأزمات المالية اللي بنشهدها إحنا في مجتمعنا سببها |
|
|
|
52 |
|
00:04:08,270 --> 00:04:12,270 |
|
كله في فساد الإداري، عدم موجود أخلاق، غياب الضمير |
|
|
|
53 |
|
00:04:12,270 --> 00:04:18,310 |
|
أنا أصلا عشان أكسب الزرون في شغلي أديهم المعاملة |
|
|
|
54 |
|
00:04:18,980 --> 00:04:22,180 |
|
والكلمة الطيبة صدقة لازم أكون عندي أمانة وأتعامل |
|
|
|
55 |
|
00:04:22,180 --> 00:04:27,820 |
|
معاش مع الناس أنا كنت أروحها محل مقالة صغيرة بشت |
|
|
|
56 |
|
00:04:27,820 --> 00:04:31,480 |
|
من عنده أبضعة، سلع، يعني زمونة ففي يوم باعلي |
|
|
|
57 |
|
00:04:31,480 --> 00:04:35,740 |
|
معلبات فازدة أنا لما اكتشفت إن أنا فازدة، طبعا |
|
|
|
58 |
|
00:04:35,740 --> 00:04:39,020 |
|
خدتها ورجعت، كنت لحالي بفلسونية يعني خليني أحسن |
|
|
|
59 |
|
00:04:39,020 --> 00:04:42,700 |
|
الظن إنه يمكن هو مش عارض، الباقي يمكن مش عارض إن |
|
|
|
60 |
|
00:04:42,700 --> 00:04:47,280 |
|
أنا فازدة فاتفاجأت إنه عارض وإنه بيعها للناسطبعًا |
|
|
|
61 |
|
00:04:47,280 --> 00:04:50,320 |
|
أنا من يوم ما رخلتش في حلو، ولا وصلت له، بس حكيتله |
|
|
|
62 |
|
00:04:50,320 --> 00:04:53,540 |
|
شغلة واحدة، أي شخص يتسمم ويموت، أنت هتكون السبب، |
|
|
|
63 |
|
00:04:53,540 --> 00:04:56,920 |
|
خاطيتك يوم القيامة فرجبت الناس، يعني هو عارف لو |
|
|
|
64 |
|
00:04:56,920 --> 00:04:59,280 |
|
الإفضاع فاز، ده هو قاعد يبيع ويعمل حاله إيش، |
|
|
|
65 |
|
00:04:59,280 --> 00:05:02,840 |
|
ماعرفهوش خبر، طب حتى لو ماكشفتش أو الناس ما ماتتش، |
|
|
|
66 |
|
00:05:02,840 --> 00:05:06,460 |
|
بالحقيقة تسموا، أو السما ما تبلغت عنك، طب أين أنت |
|
|
|
67 |
|
00:05:06,460 --> 00:05:10,820 |
|
من الله؟ مش خايف من ربنا يعاقبك مثلًا، أو يحصلك |
|
|
|
68 |
|
00:05:10,820 --> 00:05:14,900 |
|
حاجة؟فعطول، يعني جهد سنوات أتعامل معاه، بنتحدث |
|
|
|
69 |
|
00:05:14,900 --> 00:05:17,660 |
|
معاهم عن موقفها، ده طبعا هو خسر اللي يكسبونا وخسر |
|
|
|
70 |
|
00:05:17,660 --> 00:05:21,860 |
|
الفلوس. وصرت أنبه المقربين من أنهم مايتعاملوش |
|
|
|
71 |
|
00:05:21,860 --> 00:05:24,820 |
|
معاه، ممكن يعطيكوا بضعف فاسدة ويزيف، فبطل الرد، |
|
|
|
72 |
|
00:05:24,820 --> 00:05:29,720 |
|
هذي خسارة. مع تكرارها، المحل بيسكّر، برهنا بقى |
|
|
|
73 |
|
00:05:29,720 --> 00:05:34,000 |
|
اللي بضعف فاسدة. موقف آخر، كنت روح أكوفيرا حرام، |
|
|
|
74 |
|
00:05:34,000 --> 00:05:38,060 |
|
هي شاطرة، بتظبط الشعر وكذا، بس عندها حاجة، أنا |
|
|
|
75 |
|
00:05:38,060 --> 00:05:42,720 |
|
مابرتاح، مش رايحنيش.كل ما تكون عندها زبونة جابلي و |
|
|
|
76 |
|
00:05:42,720 --> 00:05:47,340 |
|
تروح لزبونة تتكلم عنها قصة حياة البنت هدا ما عرفها |
|
|
|
77 |
|
00:05:47,340 --> 00:05:51,020 |
|
طب هل أنا ملزمة أعرف قصص الناس؟ و بعدين إيه ده |
|
|
|
78 |
|
00:05:51,020 --> 00:05:53,860 |
|
الأخت؟ يعني حكت الكفيرة السر هل كل الأمة لازم |
|
|
|
79 |
|
00:05:53,860 --> 00:05:58,040 |
|
تعرف؟ فقطعت علاقتي، ما هدوّتها واحدة تانية لأنه |
|
|
|
80 |
|
00:05:58,040 --> 00:06:01,560 |
|
هذا مافيش أخلاق يعني إجت أنواع حكتلي السر أروح |
|
|
|
81 |
|
00:06:01,560 --> 00:06:04,240 |
|
أحكيله و لا؟ و لا أحكيله ناجوان؟ طبعا ما بصحش |
|
|
|
82 |
|
00:06:04,240 --> 00:06:09,890 |
|
فالغيبة والنميمة تبعتها ماكنتش أحبها أناكل سبونة |
|
|
|
83 |
|
00:06:09,890 --> 00:06:14,890 |
|
تحكي عنها أو تحكي عن زوجها وإلا، فتركتها. هذه كلها |
|
|
|
84 |
|
00:06:14,890 --> 00:06:18,670 |
|
معناها غياب الأخلاق. هذه غياب إيش؟ الأخلاق. أنا |
|
|
|
85 |
|
00:06:18,670 --> 00:06:22,410 |
|
بحكيكم مواقف حصلت معي عشان أنتم تبدأوا تطلعوا |
|
|
|
86 |
|
00:06:22,410 --> 00:06:27,830 |
|
مواقف زيها. طبعاً هنا المؤسسة اللي فيها أخلاقيات |
|
|
|
87 |
|
00:06:27,830 --> 00:06:30,570 |
|
بيستمروا الموظفين اللي شغلوا فيها، بتمسكوا فيها. |
|
|
|
88 |
|
00:06:31,690 --> 00:06:35,870 |
|
كمان عندنا القانون بعاقب السوق والأخلاق، لكن مش |
|
|
|
89 |
|
00:06:35,870 --> 00:06:40,420 |
|
كلها، مش كلها.مش هيجي القانون يعاقب واحد أخد جلة |
|
|
|
90 |
|
00:06:40,420 --> 00:06:44,340 |
|
من المراسس على البيت ولا هيجي القانون يعاقب واحد |
|
|
|
91 |
|
00:06:44,340 --> 00:06:49,040 |
|
راح يصلي ساعة، ما هو بصلي، إيش هنسوي؟ القانون، لكن |
|
|
|
92 |
|
00:06:49,040 --> 00:06:51,980 |
|
الدمير هو اللي بحكمنا، الدمير بحاسبنا على كل حاجة، |
|
|
|
93 |
|
00:06:51,980 --> 00:06:58,340 |
|
إذا كان الدمير إيش، حاجة أخلاق طيبة، معناها زبائن، |
|
|
|
94 |
|
00:06:58,340 --> 00:07:04,060 |
|
معناها أرباح، والعكس ليس صحي أخلاق وحشة، يعني أنا |
|
|
|
95 |
|
00:07:04,060 --> 00:07:09,270 |
|
لما أستغل للناس ويكتشفونيكل حياته القول، وثم تحصل |
|
|
|
96 |
|
00:07:09,270 --> 00:07:14,530 |
|
سيئة كمؤسسة. طب ليش من البداية؟ ليش من البداية؟ |
|
|
|
97 |
|
00:07:14,530 --> 00:07:18,950 |
|
لذلك كان المهم دراسة أخلاقيات الأعمال. كان المهم |
|
|
|
98 |
|
00:07:18,950 --> 00:07:23,650 |
|
دراسة أخلاقيات الأعمال. حد عنده موقف أو مداخلة أو |
|
|
|
99 |
|
00:07:23,650 --> 00:07:24,950 |
|
business أو سؤال؟ |
|
|
|
100 |
|
00:07:32,710 --> 00:07:39,870 |
|
هي دكتورة، يعني مثلا أنا اشتغلت في مؤسسة قبل هيك |
|
|
|
101 |
|
00:07:39,870 --> 00:07:46,330 |
|
كانش فيها احترام لجهدك يعني ناس بتسرق جهدك تشتغله |
|
|
|
102 |
|
00:07:46,330 --> 00:07:52,690 |
|
حقوقك بالظبط في كذبفي استفتار، في عدم احترام |
|
|
|
103 |
|
00:07:52,690 --> 00:07:56,330 |
|
للوقات، عدم احترام للجهود واشياء كثيرة، هذا الاشيء |
|
|
|
104 |
|
00:07:56,330 --> 00:07:59,570 |
|
خلاني أثر مثلا أنه أنا أترك المؤسسة وممكن أحكي لأي |
|
|
|
105 |
|
00:07:59,570 --> 00:08:03,570 |
|
حد حابب يشتغل فيها أنه لأ بلا منها يعني، هذا |
|
|
|
106 |
|
00:08:03,570 --> 00:08:11,490 |
|
المكان مش مكان صحي للعمل ممتاز، ممتاز، ممتاز، |
|
|
|
107 |
|
00:08:11,490 --> 00:08:12,630 |
|
ممتاز، ممتاز، ممتاز، ممتاز، ممتاز، ممتاز، ممتاز، |
|
|
|
108 |
|
00:08:12,630 --> 00:08:12,670 |
|
ممتاز، ممتاز، ممتاز، ممتاز، ممتاز، ممتاز، ممتاز، |
|
|
|
109 |
|
00:08:12,670 --> 00:08:16,220 |
|
ممتاز، ممتاز، ممتاز، ممتاز، ممتاز، ممتاز، ممتاز،أو |
|
|
|
110 |
|
00:08:16,220 --> 00:08:19,280 |
|
حتى على حياتك الخاصة، يعني كنت تتعاملي مع كفير، |
|
|
|
111 |
|
00:08:19,280 --> 00:08:23,840 |
|
خيار، محل، مطعم، ولا موقف مادرة كتير، حسيت ماعلش |
|
|
|
112 |
|
00:08:23,840 --> 00:08:26,880 |
|
أخلاق؟ |
|
|
|
113 |
|
00:08:26,880 --> 00:08:34,180 |
|
بصراحة وعندي موقفينما هو كيف تتعلم منه كيف الإنسان |
|
|
|
114 |
|
00:08:34,180 --> 00:08:40,120 |
|
أخلاقه تنبع من داخله حتى لو مافيش قوانين أصلا بتنص |
|
|
|
115 |
|
00:08:40,120 --> 00:08:44,380 |
|
على إنه هذا الاشي لازم يتطبق من داخله أنا بشتغل مع |
|
|
|
116 |
|
00:08:44,380 --> 00:08:48,500 |
|
مؤسسة ومديرتي سيدة كبيرة عمرها ستين سنة ومن |
|
|
|
117 |
|
00:08:48,500 --> 00:08:54,670 |
|
الضفايا، مين بتتكلم؟ نسمع، نسمع، تفضلي نسمعهي |
|
|
|
118 |
|
00:08:54,670 --> 00:08:58,230 |
|
دكتورة فمديرتي عمرها ستين سنة و ست كبيرة يعني من |
|
|
|
119 |
|
00:08:58,230 --> 00:09:03,190 |
|
الدفة و محترمة فهي كتير اتصق فيا نوعا ما بتعطيني |
|
|
|
120 |
|
00:09:03,190 --> 00:09:07,190 |
|
مهام أساعدها من مهامها هي مش بس مهامي عشان أتطور |
|
|
|
121 |
|
00:09:07,190 --> 00:09:13,640 |
|
يعني برضه و هي هتتقعد فبتخطط في رأسها أنه أنافأنا |
|
|
|
122 |
|
00:09:13,640 --> 00:09:16,640 |
|
في مرة من المرات أسندت أسندت إليّ task معينة |
|
|
|
123 |
|
00:09:16,640 --> 00:09:18,960 |
|
وضلتني أشتغل عليه لأنه صعب عليها يعني هي حد |
|
|
|
124 |
|
00:09:18,960 --> 00:09:21,240 |
|
بخبرتها بيقدر يعمله بس أنا صعب عليها ضلتني أشتغل |
|
|
|
125 |
|
00:09:21,240 --> 00:09:24,360 |
|
عليها يمكن للتلاتة الصبح وخلصته انبسطت كتير و |
|
|
|
126 |
|
00:09:24,360 --> 00:09:28,060 |
|
أخدته وكنت موجودة في الاجتماع أو ال event اللي |
|
|
|
127 |
|
00:09:28,060 --> 00:09:31,540 |
|
انعرض فيه هالشغل و هال presentation و بآخر العرض |
|
|
|
128 |
|
00:09:31,540 --> 00:09:37,770 |
|
مديرة المؤسسة كلها اللي في فلسطين شكرت مديرشكرا |
|
|
|
129 |
|
00:09:37,770 --> 00:09:41,730 |
|
على جهدك وشكرا إنك اتعبتي أكيد هذا لإن بغطي في |
|
|
|
130 |
|
00:09:41,730 --> 00:09:45,770 |
|
الوقت وعملت الشغل وكذا أضايقت أنا عرفها كتير منيحة |
|
|
|
131 |
|
00:09:45,770 --> 00:09:49,550 |
|
يعني بس إنه في الآخرها ده مجهودي فلاقيتها لحالها |
|
|
|
132 |
|
00:09:49,550 --> 00:09:56,910 |
|
هي يعني أنا عملت تقريبا 90% من الشغلبس هي ضلت |
|
|
|
133 |
|
00:09:56,910 --> 00:09:59,770 |
|
ساكت، أنا ما كحكتش إنه فيه ناس ساعدوني، لأ، هي ضلت |
|
|
|
134 |
|
00:09:59,770 --> 00:10:02,910 |
|
ساكت لبالي ما المديرة المؤسسة، هذا event كان كتير |
|
|
|
135 |
|
00:10:02,910 --> 00:10:07,770 |
|
مهم، خلصت وقفت وقالت أنا ماشتغلتش حتى هي ساعدتني |
|
|
|
136 |
|
00:10:07,770 --> 00:10:10,510 |
|
بعض الشيء، قالت أنا ماشتغلتش ولا إشي، وإذا في حد |
|
|
|
137 |
|
00:10:10,510 --> 00:10:14,210 |
|
بدنا نقوله شكرا على هذا الشغل، اتفاجأت أنا |
|
|
|
138 |
|
00:10:14,210 --> 00:10:17,690 |
|
الصراحة، لأن هي كان بإمكانها تظلها ساكتهو الكثير |
|
|
|
139 |
|
00:10:17,690 --> 00:10:20,590 |
|
بيبقوا مساكتين، متسلقين هالأشياء. شكر لرئيس الاشي |
|
|
|
140 |
|
00:10:20,590 --> 00:10:23,610 |
|
أو كذا، بس هي خاصة معاني أنا يعني مؤسفة صغيرة |
|
|
|
141 |
|
00:10:23,610 --> 00:10:27,010 |
|
بالنسبالها في الآخر، بيبقى مني .. بكرتني أنه قالت |
|
|
|
142 |
|
00:10:27,010 --> 00:10:29,690 |
|
.. أه قالت مية في المية، أنا اتعلمت منها كيف أنه |
|
|
|
143 |
|
00:10:29,690 --> 00:10:32,410 |
|
.. أنه ضميرها صحي في أبسط الأشياء، يعني أنه إشي ما |
|
|
|
144 |
|
00:10:32,410 --> 00:10:35,070 |
|
بينذكر، ولا إشي راح يدفلها هذا، لإن هو already |
|
|
|
145 |
|
00:10:35,070 --> 00:10:38,330 |
|
واصل مناسبة كتير عالية، أتلقى نسمع عملته من الألف |
|
|
|
146 |
|
00:10:38,330 --> 00:10:41,230 |
|
للياء، أنا مجرد بسط طلعت عليه، فلمّا أتوا شكري، |
|
|
|
147 |
|
00:10:41,230 --> 00:10:47,140 |
|
أشكري نسمعمافيش حانول بنص في المؤسسة إن أنت لازم |
|
|
|
148 |
|
00:10:47,140 --> 00:10:51,060 |
|
تذكر بالظبط مين عمل في الآخر، بس فيه ضمير، والضمير |
|
|
|
149 |
|
00:10:51,060 --> 00:10:55,100 |
|
هذا عندها تحط أصغر الأشياء، فهذا فقراءة الصراحة. |
|
|
|
150 |
|
00:10:55,160 --> 00:10:57,780 |
|
أه، ممتاز، ممتاز، لأ والله القصة كتير حلوة، ممكن |
|
|
|
151 |
|
00:10:57,780 --> 00:11:01,020 |
|
الواحد يعني ياخدها ككس يعودها للطلبة التانية، |
|
|
|
152 |
|
00:11:01,020 --> 00:11:06,680 |
|
ممتاز. لأ، أكيد، أكيد دفعينها من الدفة. ماعرفش |
|
|
|
153 |
|
00:11:06,680 --> 00:11:10,400 |
|
اللي أقول، ضمير |
|
|
|
154 |
|
00:11:10,400 --> 00:11:14,240 |
|
مايعرفش الجنسيات، هو لا يعرف الأديان والضمير.صحيح |
|
|
|
155 |
|
00:11:14,240 --> 00:11:17,320 |
|
صحيح أنا بقولها هيك لإنه أنا دفاوية يا دكتورة فهو |
|
|
|
156 |
|
00:11:17,320 --> 00:11:23,580 |
|
كل الناس يعني كل الناس خير يعني |
|
|
|
157 |
|
00:11:23,580 --> 00:11:35,360 |
|
فمادخل فاشبه الدعم الداخل بمزح بمزح أنا أكيد ماشي |
|
|
|
158 |
|
00:11:35,360 --> 00:11:39,670 |
|
تفضلي يالا يا أستاذ أنواع شكرا على المداخللأ، يا |
|
|
|
159 |
|
00:11:39,670 --> 00:11:43,530 |
|
طيب، هالوقت بنحكي عن نظريات مداخل أو مداخل أخلاقية |
|
|
|
160 |
|
00:11:43,530 --> 00:11:46,910 |
|
الإدارة أول مدخل في أخلاقية الإدارة اللي هو المدخل |
|
|
|
161 |
|
00:11:46,910 --> 00:11:50,550 |
|
النافعي بيعتبر السلوك أخلاقيا إذا تمخط عنه أكبر |
|
|
|
162 |
|
00:11:50,550 --> 00:11:53,410 |
|
منفع لأكبر عدد من الناس هذا المدخل بيحكي لك إذا |
|
|
|
163 |
|
00:11:53,410 --> 00:11:58,450 |
|
فيه المنفع لعدد الخسرانين قلال والمنتفعين أكتر |
|
|
|
164 |
|
00:11:58,450 --> 00:12:00,890 |
|
فخلاص السلوك أخلاقي، يعني مثلا لو في عندى في |
|
|
|
165 |
|
00:12:00,890 --> 00:12:07,770 |
|
الشركة أنا ميد موظفوقعدة إن أرفع روايات 98 موظف |
|
|
|
166 |
|
00:12:07,770 --> 00:12:11,770 |
|
على حساب إن أطرد موظفين، فهذا بالنسبالهم سوق |
|
|
|
167 |
|
00:12:11,770 --> 00:12:15,830 |
|
أخلاقي. إذا السلوك اتمخذ عنه منفع الأكبر عدد، |
|
|
|
168 |
|
00:12:15,830 --> 00:12:18,730 |
|
فخلاص السلوك أخلاقي بالنسبالهم. بيهتموا يعني |
|
|
|
169 |
|
00:12:18,730 --> 00:12:21,430 |
|
بالعدد الأكبر، بيهتموش بالمصلحة الجمالية. |
|
|
|
170 |
|
00:12:28,090 --> 00:12:29,070 |
|
|
|
|
|
171 |
|
00:12:32,990 --> 00:12:37,450 |
|
- صحيح، صحيح. - نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، |
|
|
|
172 |
|
00:12:37,450 --> 00:12:42,790 |
|
نصحيح، |
|
|
|
173 |
|
00:12:42,790 --> 00:12:44,810 |
|
نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، |
|
|
|
174 |
|
00:12:44,810 --> 00:12:44,970 |
|
نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، |
|
|
|
175 |
|
00:12:44,970 --> 00:12:46,970 |
|
نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، |
|
|
|
176 |
|
00:12:46,970 --> 00:12:55,610 |
|
نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، نصحيح، |
|
|
|
177 |
|
00:12:55,610 --> 00:13:03,390 |
|
نصحيح، نصحيبعدين ممكن الكبير في السن الله كاتب له |
|
|
|
178 |
|
00:13:03,390 --> 00:13:06,850 |
|
«Reshmi Sana» والشاب عمه انتهى الآن. فمثلًا إنه |
|
|
|
179 |
|
00:13:06,850 --> 00:13:10,750 |
|
إنسان بتقل مهاجر أنا أزيد قله عشان يمكن مش عاجبني |
|
|
|
180 |
|
00:13:10,750 --> 00:13:14,010 |
|
و لا عشان شكله و لا عشان لون البشرة و لا عشان |
|
|
|
181 |
|
00:13:14,010 --> 00:13:16,950 |
|
ديانت و لا عشان الكبير في السن، هذا مش شغل، هذا |
|
|
|
182 |
|
00:13:16,950 --> 00:13:20,390 |
|
عفوكار، هذا مش شغل. إذًا المدخل النفسي، قولنا |
|
|
|
183 |
|
00:13:20,390 --> 00:13:22,850 |
|
عليه، دموقراطية، ومش كل حاجة، هنا ردوسها بتدخلوا |
|
|
|
184 |
|
00:13:22,850 --> 00:13:27,150 |
|
المخ عفوكار. فضل اتنين. «الثاني إيش مدخل الفردية؟ |
|
|
|
185 |
|
00:13:27,150 --> 00:13:28,390 |
|
السلوك الأخلاقي السند؟ |
|
|
|
186 |
|
00:13:31,720 --> 00:13:34,520 |
|
المصالح الشخصية أولا ثم مصالح الآخرين، يعني أي |
|
|
|
187 |
|
00:13:34,520 --> 00:13:38,900 |
|
سلوك بحق المنفع إلي فهو أخلاقي، حتى لو كان بدور في |
|
|
|
188 |
|
00:13:38,900 --> 00:13:41,900 |
|
التاني، يعني هذا المدخل الفردي بيموص على هيك، و |
|
|
|
189 |
|
00:13:41,900 --> 00:13:45,180 |
|
هذا طبعا إشي غلطة في الإدارة. فإيه دولة جمهدكوا |
|
|
|
190 |
|
00:13:45,180 --> 00:13:48,770 |
|
زميلكوا من البلدية دهرية؟إن هم قاعدين يقدّموا |
|
|
|
191 |
|
00:13:48,770 --> 00:13:52,210 |
|
مصالحهم الشخصية لمصلحة المؤسسة. - صحيح. - فضّهي، |
|
|
|
192 |
|
00:13:52,210 --> 00:13:55,650 |
|
تلاتة. - مدخل الحقوق بيكون السلوك أخلاقي إذا |
|
|
|
193 |
|
00:13:55,650 --> 00:13:58,890 |
|
احترم وحافظ على الحقوق الأساسية للأفراد، من حرية |
|
|
|
194 |
|
00:13:58,890 --> 00:14:02,610 |
|
وحياة وحق قصوصية. يعني إذا السلوك هذا، أي سلوك بدأ |
|
|
|
195 |
|
00:14:02,610 --> 00:14:07,190 |
|
أعمله، بدأ أشوف هل هو راح ي miss أي حق من حقوق |
|
|
|
196 |
|
00:14:07,190 --> 00:14:10,510 |
|
الأساسي للموظفين، إذا لا ي miss، فأنا أعمل، وفهذا |
|
|
|
197 |
|
00:14:10,510 --> 00:14:14,170 |
|
سلوك أخلاقي. إذا كان ي miss حقوق أي واحد فيهم، فهو |
|
|
|
198 |
|
00:14:14,170 --> 00:14:17,390 |
|
غير أخلاقي.ممتاز، هذا المدخل اللي إحنا بنادر فيه، |
|
|
|
199 |
|
00:14:17,390 --> 00:14:22,350 |
|
إن أحنا مانضر لا ضرر ولا جراز، فضّالي مدخل العدالة |
|
|
|
200 |
|
00:14:22,350 --> 00:14:24,530 |
|
اللي هو السلوك الأخلاقي هو اللي يستند إلى معاملة |
|
|
|
201 |
|
00:14:24,530 --> 00:14:28,570 |
|
الأخرين بحياتيه وعدالة، السلوك أيه سلوك، ده أفضل |
|
|
|
202 |
|
00:14:28,570 --> 00:14:32,310 |
|
عال، وفيه سلوك أخر، مش عال فهو سلوك غير أقل، برضه |
|
|
|
203 |
|
00:14:32,310 --> 00:14:37,250 |
|
هذا مدخل اللي هي العدالة والمشاورة، فيه أنواع مدخل |
|
|
|
204 |
|
00:14:37,250 --> 00:14:42,050 |
|
عدالة، أفضل أخر، الأن كلكم شفتوا حاجة ده الأمريكي |
|
|
|
205 |
|
00:14:42,050 --> 00:14:46,220 |
|
الـCluetبس لأن لون بشرته أسود، أنا سافرت على |
|
|
|
206 |
|
00:14:46,220 --> 00:14:49,420 |
|
السودان وشوفت كدهش لون البشر أي حرام عامل عندهم |
|
|
|
207 |
|
00:14:49,420 --> 00:14:53,000 |
|
مشكلة، رغم أنه أنا بشوف هذا إيش من ربنا، يعني |
|
|
|
208 |
|
00:14:53,000 --> 00:14:57,500 |
|
خلجنا بيت، خلجنا سمر، خلجنا بشر رمجين، إحنا مش |
|
|
|
209 |
|
00:14:57,500 --> 00:15:01,240 |
|
ذامنا يعني، هو تم قتله بطريقة بشعة هادة، واتكررت |
|
|
|
210 |
|
00:15:01,240 --> 00:15:03,720 |
|
عندنا في الفلسطين من قبل الاحتلال، بس عشان لون |
|
|
|
211 |
|
00:15:03,720 --> 00:15:09,360 |
|
بشرتك، يعني اتصور إن أنت تتعامل معاملة سيئة بس |
|
|
|
212 |
|
00:15:09,360 --> 00:15:14,000 |
|
عشان لون بشرتك، أو عشان أنت مش كتير حلوة،أو «سيدة |
|
|
|
213 |
|
00:15:14,000 --> 00:15:16,360 |
|
محترمة»، هذه كتابة يعنيها في مجتمعنا، تلاقي «سيدة» |
|
|
|
214 |
|
00:15:16,360 --> 00:15:19,860 |
|
لما أخذها يعني offer مع رجالها، فمتلاقيها كإنه |
|
|
|
215 |
|
00:15:19,860 --> 00:15:22,600 |
|
عاصر إيش، وواحدة محترمة ومحافظة على نفسها مش |
|
|
|
216 |
|
00:15:22,600 --> 00:15:27,640 |
|
عاجبهم، هذا موجود كتير في المجتمع للأسف، فمثلًا |
|
|
|
217 |
|
00:15:27,640 --> 00:15:32,600 |
|
تلمي عاملة كانت حاجة مش ذنبك، لغنك أو جمالك أو أي |
|
|
|
218 |
|
00:15:32,600 --> 00:15:36,990 |
|
حاجة أو أصولك،هذه كلها لا أخلاقية، هذه كلها إيش لا |
|
|
|
219 |
|
00:15:36,990 --> 00:15:39,990 |
|
أخلاقية والنبي صلى الله عليه وسلم نقل عن عنصرية، |
|
|
|
220 |
|
00:15:39,990 --> 00:15:43,450 |
|
هذه عنصرية، طبعا عنصرية لها عدة أشكال، ولأسف إحنا |
|
|
|
221 |
|
00:15:43,450 --> 00:15:46,510 |
|
مش شامعنا فيها عنصرية كمان، فهذه المداخل، في مداخل |
|
|
|
222 |
|
00:15:46,510 --> 00:15:49,450 |
|
إحنا بنايدها زي الحقوق و العدالة وفي مداخل بنرفضها |
|
|
|
223 |
|
00:15:49,450 --> 00:15:53,710 |
|
زي النفعي و الفردي، أنا مش منحجلني أموت الناس عشان |
|
|
|
224 |
|
00:15:53,710 --> 00:15:57,850 |
|
الناس تنجعيش دكتوري أنا عندي سؤال، ممكن أسأل؟ |
|
|
|
225 |
|
00:15:57,850 --> 00:16:02,450 |
|
فضلوااللي حنحكي الأخلاقيات بحيث إنه «لا درار و لا |
|
|
|
226 |
|
00:16:02,450 --> 00:16:07,610 |
|
درار، ما ندرش حدا» في مرات بتصير مواقف بحس إنه ما |
|
|
|
227 |
|
00:16:07,610 --> 00:16:13,070 |
|
بتدرش، بس لو كان انذاكر الإشي أو يعني اتصرفنا في |
|
|
|
228 |
|
00:16:13,070 --> 00:16:15,450 |
|
طريقة تانية، ممكن يكون أفضل، يعني مش عارفة أنا |
|
|
|
229 |
|
00:16:15,450 --> 00:16:19,510 |
|
عندي موقف صغير، كتير فكرت فيه براسي، إذا ممكن يعني |
|
|
|
230 |
|
00:16:19,510 --> 00:16:24,190 |
|
أترحوا عليكي؟ - أتفضل، أتفضل - من أخلاقيات العمل |
|
|
|
231 |
|
00:16:24,190 --> 00:16:30,910 |
|
ولا لأ؟الآن إحنا في فترة الـ «كوفيد-19» وقصة إننا |
|
|
|
232 |
|
00:16:30,910 --> 00:16:34,170 |
|
بنشتغل من البيت، نحن بالمؤسسة بيعملوا support |
|
|
|
233 |
|
00:16:34,170 --> 00:16:37,230 |
|
كتير، بيدعموا الموظفين إنهم يشتغلوا من البيت، ففيه |
|
|
|
234 |
|
00:16:37,230 --> 00:16:41,590 |
|
بعتوا email لموظفة، أن هي مسئولة عن هذه الأشياء، |
|
|
|
235 |
|
00:16:41,590 --> 00:16:44,550 |
|
قالولها إنه «لم احتياجات الموظفين، إيش بدهم |
|
|
|
236 |
|
00:16:44,550 --> 00:16:47,770 |
|
احتياجات، عشان يقدروا يعطوا نفس الجودة في الأداء |
|
|
|
237 |
|
00:16:47,770 --> 00:16:50,790 |
|
ومقعدين في بيوتهم ومايتضرروش، وبعطينا إياهم عشان |
|
|
|
238 |
|
00:16:50,790 --> 00:16:54,270 |
|
نوفرهم إياهم، تمام؟فهي بعتتلنا الـ «إيميل» |
|
|
|
239 |
|
00:16:54,270 --> 00:16:57,950 |
|
وقالتلنا «إيش عندكوا احتياجات؟ قولولنا» فأنا رنت |
|
|
|
240 |
|
00:16:57,950 --> 00:17:01,910 |
|
عليها وقلتلها أنا يعني موظفة في المؤسسة بس ما |
|
|
|
241 |
|
00:17:01,910 --> 00:17:04,350 |
|
عمروش جاي كنت موظفة وفي حرب أو إيش فماعنديش |
|
|
|
242 |
|
00:17:04,350 --> 00:17:04,550 |
|
وماعنديش وماعنديش وماعنديش وماعنديش وماعنديش |
|
|
|
243 |
|
00:17:04,550 --> 00:17:04,650 |
|
وماعنديش وماعنديش وماعنديش وماعنديش وماعنديش |
|
|
|
244 |
|
00:17:04,650 --> 00:17:04,830 |
|
وماعنديش وماعنديش وماعنديش وماعنديش وماعنديش |
|
|
|
245 |
|
00:17:04,830 --> 00:17:13,390 |
|
وماعنديش وماعنديش وماعنديش |
|
|
|
246 |
|
00:17:13,390 --> 00:17:18,010 |
|
وماعنديش وماعنديش وماعنديش وما |
|
|
|
247 |
|
00:17:21,290 --> 00:17:27,630 |
|
أه، أه، أه، عفو دا، ما بيسيبوها يعني، بس إنه دلت |
|
|
|
248 |
|
00:17:27,630 --> 00:17:29,950 |
|
أشتغل طالما الإشعار الـOnline فأنا قدت كلامها، قلت |
|
|
|
249 |
|
00:17:29,950 --> 00:17:32,550 |
|
إن مافي إشي تاني، قالتلي لأ، فانا روحت بعثت إنه |
|
|
|
250 |
|
00:17:32,550 --> 00:17:35,650 |
|
أنا فعلا بحاجة ليه وبيقصوا بطيّة، بعثت الإشعار، |
|
|
|
251 |
|
00:17:35,650 --> 00:17:40,130 |
|
اتفاجأت بعد فترة إنه لأ، هم بعتين list أشياء كبيرة |
|
|
|
252 |
|
00:17:40,130 --> 00:17:43,830 |
|
من حق الموظفين إنهم يطلبوها، في ناس يعني مثلا في |
|
|
|
253 |
|
00:17:43,830 --> 00:17:47,470 |
|
ناس طالبين خلاية شمسية وفعلا المؤسسة بتوفرلهم |
|
|
|
254 |
|
00:17:47,470 --> 00:17:52,390 |
|
إياها، في ناس طالبين كم يبقى شوية قشةأفضل دكتورة |
|
|
|
255 |
|
00:17:52,390 --> 00:17:56,290 |
|
لابتوب لأ احنا عندي لابتوب من المؤسسة |
|
|
|
256 |
|
00:17:59,540 --> 00:18:02,640 |
|
طلبوا في لستة أشياء انت .. هي لو كانت قالتلي إيها |
|
|
|
257 |
|
00:18:02,640 --> 00:18:05,140 |
|
كان أنا طلبتها، بس أنا مش عارفة إنهم بوفروها، مثلا |
|
|
|
258 |
|
00:18:05,140 --> 00:18:08,240 |
|
في عندهم أشياء أدوات الحريق، في عندهم بلزقوا على |
|
|
|
259 |
|
00:18:08,240 --> 00:18:11,420 |
|
الشبابيك إشي عشان لو صار قصر ينفجر، إيش هم بتيجي |
|
|
|
260 |
|
00:18:11,420 --> 00:18:15,740 |
|
يعني بيتموا في .. في .. في أمان الموظف وراحت وكذا، |
|
|
|
261 |
|
00:18:15,740 --> 00:18:20,560 |
|
بس هي حجبت المعلومات، و هي مثلا المصادقة طلبوا |
|
|
|
262 |
|
00:18:20,560 --> 00:18:23,680 |
|
كتير أشياء ممكن تفيدهم، و باقي الموظفين عشان كن |
|
|
|
263 |
|
00:18:23,680 --> 00:18:26,140 |
|
لهم أولوية أو سهل على الميزانية يعني، و باقي |
|
|
|
264 |
|
00:18:26,140 --> 00:18:30,990 |
|
الموظفين ماكان إنهم علم أصلا إنه في هذه الأشيفاولة |
|
|
|
265 |
|
00:18:30,990 --> 00:18:33,750 |
|
الخلال؟ أعتقد أنه هلأ أنا سلمت لما قلت عنها |
|
|
|
266 |
|
00:18:33,750 --> 00:18:36,690 |
|
متواطئة يعني أو بعرفش، أنا حسيت أنه هذا الاشي |
|
|
|
267 |
|
00:18:36,690 --> 00:18:40,230 |
|
فاسف، بعدين قلت إن هي ما ضرتني، ما حكمتني، ما |
|
|
|
268 |
|
00:18:40,230 --> 00:18:42,610 |
|
قالتلي ماتوا طول بيه، بس ما أعطتني المعلومات في |
|
|
|
269 |
|
00:18:42,610 --> 00:18:44,770 |
|
الآخر. لأ، هذا حاجة المعلومات وهو شكل مشكلة |
|
|
|
270 |
|
00:18:44,770 --> 00:18:48,770 |
|
الفساد، هي ضررتك أصل. مصلحة شخصية أو مصلحة شخصية |
|
|
|
271 |
|
00:18:48,770 --> 00:18:51,410 |
|
زي ما بتحكي نسمة، إنه عشان تقدر هي تحصل على اللي |
|
|
|
272 |
|
00:18:51,410 --> 00:18:54,310 |
|
بدها إياهم هذه الأجهزة، مايكونش عدد كبير طالبها. |
|
|
|
273 |
|
00:18:54,310 --> 00:19:00,700 |
|
هي، أنا أقصد أن الأجهزة هتوصل إلى البيوت، فالآن يا |
|
|
|
274 |
|
00:19:00,700 --> 00:19:03,900 |
|
أنتي وانا الخلل، الخلل بدأ من البداية، الأصل هم |
|
|
|
275 |
|
00:19:03,900 --> 00:19:07,900 |
|
عاملين استبيان لاحتياجات للموظفين، وحطوا كل اللي |
|
|
|
276 |
|
00:19:07,900 --> 00:19:12,520 |
|
بيقدر يوفره وموظف يختار، ماشي؟ ممكن يكونوا عاملين |
|
|
|
277 |
|
00:19:12,520 --> 00:19:15,000 |
|
استبيان، أو إيه البنت هادي ما وصّعت الكورية، أنا |
|
|
|
278 |
|
00:19:15,000 --> 00:19:17,300 |
|
مقدرش أفضل زمديها، أو ممكن هم مش عارفين إنه هيك |
|
|
|
279 |
|
00:19:17,300 --> 00:19:20,340 |
|
الشغل بيكون صح، لأنه إنتي لما تقولي هوفز احتياجات |
|
|
|
280 |
|
00:19:20,340 --> 00:19:24,160 |
|
مانا مش عارفة، أي احتياجات برمجية هتوفريلي برامج، |
|
|
|
281 |
|
00:19:24,690 --> 00:19:28,490 |
|
هل هتشبك خط المؤسسة إن أقدر أدخل لموقع المؤسسة و |
|
|
|
282 |
|
00:19:28,490 --> 00:19:30,830 |
|
أشغل عليه زي ما أنا في المكتب؟ مايقعش كلمة |
|
|
|
283 |
|
00:19:30,830 --> 00:19:33,690 |
|
احتجاجات، ما هي فعلاً احتجاجات مادية و برمجية لشغل |
|
|
|
284 |
|
00:19:33,690 --> 00:19:38,390 |
|
العمل عن بره، بس اللي صار حجب المعلومات شكل من |
|
|
|
285 |
|
00:19:38,390 --> 00:19:44,110 |
|
أشكال الفساد، ماشي؟ الله أعلمش كون سمتها و هدفها |
|
|
|
286 |
|
00:19:44,110 --> 00:19:50,100 |
|
من هيك يعني، تعرفيش أنتما بعرفيها، الفكرة أنه |
|
|
|
287 |
|
00:19:50,100 --> 00:19:53,380 |
|
ماكانش الزامي أنه هي يعني مثلا هم قالولها خليها هم |
|
|
|
288 |
|
00:19:53,380 --> 00:19:56,760 |
|
يطلبوا مثلا أن يطلبوا مطار، يطلبوا UPS، يطلبوا |
|
|
|
289 |
|
00:19:56,760 --> 00:20:00,940 |
|
خلايا شمسية، يطلبوا مش عارف إيش، بفهي ماقالولهاش |
|
|
|
290 |
|
00:20:00,940 --> 00:20:04,020 |
|
أنه ضروري تشاركي معاهم، بس هي ماشاركت، مع إنه هي |
|
|
|
291 |
|
00:20:04,020 --> 00:20:06,660 |
|
عارفة ولمّا شافت ال list استفادت وطلبت اللي بدها |
|
|
|
292 |
|
00:20:06,660 --> 00:20:10,600 |
|
هي واللي بريحها، مع إنه في غيرها أكت منها مصلحتها |
|
|
|
293 |
|
00:20:10,600 --> 00:20:15,120 |
|
الشخصية ويمكن شغلكوا أنتوا أكتر منها صحيحلأ يا |
|
|
|
294 |
|
00:20:15,120 --> 00:20:18,180 |
|
أنك، هذا فساد يا أنك، فساد إداري، حجب المعلومات عن |
|
|
|
295 |
|
00:20:18,180 --> 00:20:21,260 |
|
الموظفين أو تقديم مصلحتك الشخصية على باقي مصلحة |
|
|
|
296 |
|
00:20:21,260 --> 00:20:23,800 |
|
الموظفين، معناه قدمتي مصلحتك الخاصة على مصلحت |
|
|
|
297 |
|
00:20:23,800 --> 00:20:27,680 |
|
العمل وجهدة العمل، هذا شكل مشكلة الفساد يا أنك، |
|
|
|
298 |
|
00:20:27,680 --> 00:20:30,220 |
|
بدل أنهم ماحكوش، هل أحكي لهم بقلوبي أسوأ للاقوية |
|
|
|
299 |
|
00:20:30,220 --> 00:20:36,080 |
|
اللي حالة الصح؟ لأ، هذا فساد، هذا لا أخلاق، وزي ما |
|
|
|
300 |
|
00:20:36,080 --> 00:20:38,420 |
|
هي بتدوّع راحتها، ناخد كمان راحة للناس التانية، |
|
|
|
301 |
|
00:20:38,420 --> 00:20:42,800 |
|
الموظفين يعني، أنتي بترتاحي والناس لأ؟ شكرا يا أنك |
|
|
|
302 |
|
00:20:42,800 --> 00:20:47,520 |
|
عن المداخلة، شكراتفضلي، بعدك نحكي عن مدخل العدالة، |
|
|
|
303 |
|
00:20:47,520 --> 00:20:50,460 |
|
إيه اللي هو أكتر منه؟ فيه عدالة إجرائية، عدالة |
|
|
|
304 |
|
00:20:50,460 --> 00:20:53,180 |
|
موزعة، الموزعة، وعدالة التفاعل، يعني عدالة |
|
|
|
305 |
|
00:20:53,180 --> 00:20:56,320 |
|
إجرائية، درجة وضوح صياغة سياسات وقواعد العمل |
|
|
|
306 |
|
00:20:56,320 --> 00:20:59,620 |
|
واستقرار وحيادية التطبيق، هي باختصار، اللي هي |
|
|
|
307 |
|
00:20:59,620 --> 00:21:03,010 |
|
عدالة في العقاباللي هو فعلاً سياسات وقواعد العمل |
|
|
|
308 |
|
00:21:03,010 --> 00:21:06,690 |
|
اللي بيخالفها يكون فيه حيادية في التطبيق وحيادية |
|
|
|
309 |
|
00:21:06,690 --> 00:21:09,430 |
|
في العقاب. - يعني موضوعية في التعامل، موضوعية. - |
|
|
|
310 |
|
00:21:09,430 --> 00:21:12,870 |
|
العدالة، العدالة، إن يكون فيها عدالة في العقاب. |
|
|
|
311 |
|
00:21:12,990 --> 00:21:17,130 |
|
يعني إذا حدا أخطأ، الكل يعاقب نفس الاشي، مشي لإن |
|
|
|
312 |
|
00:21:17,130 --> 00:21:20,030 |
|
واحدة موظف أنا مفضل إلي، مايعقبوش زي الموظف |
|
|
|
313 |
|
00:21:20,030 --> 00:21:22,650 |
|
التاني. - ماشي أنواع، هنا العدالة الإجرائية، |
|
|
|
314 |
|
00:21:22,650 --> 00:21:26,070 |
|
معناها عشان أنت توجهي العقاب لإن خلفت لازم من |
|
|
|
315 |
|
00:21:26,070 --> 00:21:30,610 |
|
البداية تكون السياسات واضحة، اللي أنا كموظفإنه أنا |
|
|
|
316 |
|
00:21:30,610 --> 00:21:33,370 |
|
لو عملت كذا، في عقاب، أما تيجي فجأة تقولي عقاب |
|
|
|
317 |
|
00:21:33,370 --> 00:21:36,410 |
|
وأنا أصلا ماكنتش عارف، لأ، بظبطش، إذا الموضوع في |
|
|
|
318 |
|
00:21:36,410 --> 00:21:40,550 |
|
صياغة السياسات تكون واضحة ومفهومة وواقعية، والكل |
|
|
|
319 |
|
00:21:40,550 --> 00:21:44,530 |
|
عارف إنه لو عمل هيك، هيتعاقب، أما نيجي فجأة هيك، |
|
|
|
320 |
|
00:21:44,530 --> 00:21:46,630 |
|
ده أي أنوار Intellectual عقاب، وهي أصلا مش عارفة |
|
|
|
321 |
|
00:21:46,630 --> 00:21:50,810 |
|
أنا مخالفة، لأ، بظبطش، إثنين؟العدالة بالتوزيع، |
|
|
|
322 |
|
00:21:50,810 --> 00:21:54,050 |
|
اللي هو درجة التوزيع وتخصيص الموارد والمخرجات دون |
|
|
|
323 |
|
00:21:54,050 --> 00:21:57,310 |
|
تمييز بسبب العمر أو الجنس أو القومية إذا تساوت |
|
|
|
324 |
|
00:21:57,310 --> 00:22:00,330 |
|
الكفاءة أو المهارات، يعني لما بدي أوزع، بدي أعطي |
|
|
|
325 |
|
00:22:00,330 --> 00:22:03,710 |
|
علوات، بدي أعطي أي إش لازم يكون فيه عدالة وفيش |
|
|
|
326 |
|
00:22:03,710 --> 00:22:08,990 |
|
تمييز عيد عن العنصرية، عشنا في مجتمعنا بقدم الراجل |
|
|
|
327 |
|
00:22:08,990 --> 00:22:12,810 |
|
على الست، حتى في ترتيب الأسماء بتلاقي الرجالة جدا، |
|
|
|
328 |
|
00:22:12,810 --> 00:22:17,690 |
|
يعني أنا بتطلع كتاب منهج تكنولوجيا، كتب مدرسة، |
|
|
|
329 |
|
00:22:18,320 --> 00:22:22,260 |
|
فلجيت كلهم أساسي دكور والدكتورة الوحيد اللي دكتور |
|
|
|
330 |
|
00:22:22,260 --> 00:22:24,980 |
|
سيدة مكتوب اسمها تحت، دكتور مش هدع انصرية، يعني |
|
|
|
331 |
|
00:22:24,980 --> 00:22:28,160 |
|
إيه؟ عشان هالست ينكتب اسمها تحت ورمها وفارقة؟ هدع |
|
|
|
332 |
|
00:22:28,160 --> 00:22:31,460 |
|
انصرية، الكفاءة هي الحاكم، هي معاها دكتورة هي خلاص |
|
|
|
333 |
|
00:22:31,460 --> 00:22:34,360 |
|
أول اسم، لأن معاها دكتورة نحترم درجتها وتعبها |
|
|
|
334 |
|
00:22:34,360 --> 00:22:37,980 |
|
وشجعها، إذن الكفاءة والمراد هي اللي بتحكم، أنتي |
|
|
|
335 |
|
00:22:37,980 --> 00:22:40,700 |
|
راجل، أنتي ست، أنتي طويلة، أنتي قصيرة، أنتي إيش |
|
|
|
336 |
|
00:22:40,700 --> 00:22:43,480 |
|
أصولك، هذا مالوش علاقة بالشغل، مالوش علاقة بالشغ |
|
|
|
337 |
|
00:22:47,360 --> 00:22:50,680 |
|
فضلًا، عاملة الآخرين بكرام ونزهة يعني العدالة في |
|
|
|
338 |
|
00:22:50,680 --> 00:22:55,360 |
|
التعامل، أعامل الجميع بنفس القالية، بغض نظر عن |
|
|
|
339 |
|
00:22:55,360 --> 00:22:59,060 |
|
لونهم، عن دينهم، عن سنهم، يعني يكون في عدالة في |
|
|
|
340 |
|
00:22:59,060 --> 00:23:02,140 |
|
التعامل الإنساني. ممكن واحدة تحكي من الأخوات، جاعد |
|
|
|
341 |
|
00:23:02,140 --> 00:23:04,860 |
|
هذا كله يحب العوار، أو هذا مش موجود في مجتمعنا، هو |
|
|
|
342 |
|
00:23:04,860 --> 00:23:07,700 |
|
مش موجود في مجتمعنا لدى الآخرين، لكنه عنا إحنا |
|
|
|
343 |
|
00:23:07,700 --> 00:23:12,300 |
|
يكون موجود، يعني مثلًا فاتن أو ولاء أو نسمة أو |
|
|
|
344 |
|
00:23:12,300 --> 00:23:16,220 |
|
أنوار، يكون هذا مبدأ في حياته،ما لهاش علاقة |
|
|
|
345 |
|
00:23:16,220 --> 00:23:19,240 |
|
بالأخرين، هي مش هتتراقب عنهم وابنك بيسألكيش عن |
|
|
|
346 |
|
00:23:19,240 --> 00:23:22,580 |
|
الناس التانية، بيسألكي عن نفسك، واضح؟ فياد يقولوا |
|
|
|
347 |
|
00:23:22,580 --> 00:23:27,010 |
|
هذا مبدأ حياةطيب، بهذه اللحظة بنحكي عن أهمية |
|
|
|
348 |
|
00:23:27,010 --> 00:23:30,150 |
|
أخلاقية مهنة الإدارة بالنسبة للمنظمات، أيش هتستفيد |
|
|
|
349 |
|
00:23:30,150 --> 00:23:34,870 |
|
المنظمات من تطبيق أخلاقية مهنة الإدارة داخلها؟ أول |
|
|
|
350 |
|
00:23:34,870 --> 00:23:38,270 |
|
إشي بتحقق الأهداف الأخلاقية داخل المنظمة وداخل |
|
|
|
351 |
|
00:23:38,270 --> 00:23:41,210 |
|
مستوى الوعي الأخلاقي لدى المرؤوسين، لو أنا حطيت |
|
|
|
352 |
|
00:23:41,210 --> 00:23:45,150 |
|
أرسية مبادئ وأخلاق الإدارة داخل المنظمة، راح يصير |
|
|
|
353 |
|
00:23:45,150 --> 00:23:47,970 |
|
في عندى مستوى وعي أخلاقي لدى المرؤوسين، وهذا هينتج |
|
|
|
354 |
|
00:23:47,970 --> 00:23:53,290 |
|
عنه اللي هو تانيما؟ لأن الموظفين هيكون ورادين على |
|
|
|
355 |
|
00:23:53,290 --> 00:23:57,190 |
|
أخلاقيات مديرهم وطريقة التعامل معاهم، فهنا راح |
|
|
|
356 |
|
00:23:57,190 --> 00:24:00,130 |
|
تزيد انتجتهم وتزيد ولاقهم للشركة. – ممتاز. – ثاني |
|
|
|
357 |
|
00:24:00,130 --> 00:24:02,450 |
|
شيء، لما يكون فيه أخلاق عند المدير وأخلاق عند |
|
|
|
358 |
|
00:24:02,450 --> 00:24:05,850 |
|
الموظفين، راح ينتج عنه اللي هو تقوية روابط ولقاء |
|
|
|
359 |
|
00:24:05,850 --> 00:24:09,190 |
|
عاملية بين المدير والمركزين. – يعني الموقف اللي |
|
|
|
360 |
|
00:24:09,190 --> 00:24:12,890 |
|
حكته زميدكو عن الإحتياجات، لو اتكرر تاني، هي هتروح |
|
|
|
361 |
|
00:24:12,890 --> 00:24:17,090 |
|
تدور، مش هتتقف البنت هذه اللي جالة تدخل الـUPS، |
|
|
|
362 |
|
00:24:17,090 --> 00:24:22,620 |
|
حصيت بعض، شيله هنا، تعرف إيش فيه، صحفضّالي تمام، |
|
|
|
363 |
|
00:24:22,620 --> 00:24:25,540 |
|
الرابع، إيش تساعد أخلاقيات مهنت الإدارة على إقتصاد |
|
|
|
364 |
|
00:24:25,540 --> 00:24:28,740 |
|
الوطوات والاستثمارات بالمالية؟ |
|
|
|
365 |
|
00:24:31,350 --> 00:24:35,130 |
|
ماله ممكن رشاوي وغيره، كله من مال المؤسسة. - مش |
|
|
|
366 |
|
00:24:35,130 --> 00:24:38,910 |
|
كله رشاوي. - العقوبات لما نكشف الفساد، العقوبات |
|
|
|
367 |
|
00:24:38,910 --> 00:24:42,010 |
|
لما نكشف الفساد، برضه هذا كله هدر لمال المؤسسة. - |
|
|
|
368 |
|
00:24:42,010 --> 00:24:45,330 |
|
أنت، الآن أنوار قاعدة مشغلة الهواية، كيف عرفت أن |
|
|
|
369 |
|
00:24:45,330 --> 00:24:47,230 |
|
أنا مشغلة الهواية؟ لأن الورق اللي وراها قاعد بطير. |
|
|
|
370 |
|
00:24:47,690 --> 00:24:50,710 |
|
لما تيش تطلع من غرفتها، بتروح تقفل الهواية، تقفل |
|
|
|
371 |
|
00:24:50,710 --> 00:24:55,190 |
|
شغلها، هل بتخلي في مكتبها 24 ساعة كنت جاش شغال ولي |
|
|
|
372 |
|
00:24:55,190 --> 00:24:59,520 |
|
مش في المكتب؟ هذا عدر أمان، هي تكلف باهظة.في بيتهم |
|
|
|
373 |
|
00:24:59,520 --> 00:25:03,620 |
|
بتقفل النور لما تطلع من المكان، في شغل 24 ساعة |
|
|
|
374 |
|
00:25:03,620 --> 00:25:07,880 |
|
شغال النور، ماشي بتشتغل في البيت كاسة نس كافية |
|
|
|
375 |
|
00:25:07,880 --> 00:25:10,920 |
|
واحدة، في الشغل عشر كاسات لأنه مش هي اللي بتجيب |
|
|
|
376 |
|
00:25:10,920 --> 00:25:16,420 |
|
الحاجات هذه، إذن هذه أموال للمراسة ووقتها، زي ما |
|
|
|
377 |
|
00:25:16,420 --> 00:25:19,340 |
|
حكيت بتكون في شغلات بسيطة لإنسان بنتبه شغلها، |
|
|
|
378 |
|
00:25:19,340 --> 00:25:19,780 |
|
تفضلي |
|
|
|
379 |
|
00:25:27,520 --> 00:25:31,300 |
|
واني بقى مجلة تأثير الأخلاقية على عمل المديرة كيف |
|
|
|
380 |
|
00:25:31,300 --> 00:25:33,900 |
|
بتأثر الأخلاقية على عمل المدير؟ أول إشي هنشوف كيف |
|
|
|
381 |
|
00:25:33,900 --> 00:25:37,120 |
|
بتأثر، كيفية، بتأثر من ناحية كيفية تعامل المنظمة |
|
|
|
382 |
|
00:25:37,120 --> 00:25:39,900 |
|
مع العاملين فيها المنظمة اللي هو، بتمثل اللي هو |
|
|
|
383 |
|
00:25:39,900 --> 00:25:44,160 |
|
المدراءشريحت المدرأة، فإحنا الأخلاق لما يكون فيه |
|
|
|
384 |
|
00:25:44,160 --> 00:25:47,780 |
|
أخلاق فيه هتأثر على كيفية التعامل بالمنظم اللي هو |
|
|
|
385 |
|
00:25:47,780 --> 00:25:50,480 |
|
المدير مع العامل اللي فيها من حيث التتقض معاهم أو |
|
|
|
386 |
|
00:25:50,480 --> 00:25:53,620 |
|
تسريحهم معاهم لما يكون فيه أخلاق عند المدير هيكون |
|
|
|
387 |
|
00:25:53,620 --> 00:25:57,480 |
|
مش راح يستغني عنهم لأ أو قطع صيبة وراح يعمل يعني |
|
|
|
388 |
|
00:25:57,480 --> 00:26:01,660 |
|
شتى الوسائل إنه ما يسرحهماش الرواتب و الأجور لو في |
|
|
|
389 |
|
00:26:01,660 --> 00:26:05,880 |
|
أخلاقية حيكون فيه عدل وفيه .. فيه عدل وفيهاللي هو |
|
|
|
390 |
|
00:26:05,880 --> 00:26:10,980 |
|
يعني أمانة برواتبهم و جورهم، احترام خصية العاملين، |
|
|
|
391 |
|
00:26:10,980 --> 00:26:13,680 |
|
يبقوا يحترموا خصيتهم و دروفهم، التمييز بين |
|
|
|
392 |
|
00:26:13,680 --> 00:26:16,280 |
|
العاملين بسبب الانتماء اللي هتكون، مش راح يكون |
|
|
|
393 |
|
00:26:16,280 --> 00:26:23,340 |
|
موجود يعني، يعني خلّيني نحكي، وجود الأخلاقية تنقل، |
|
|
|
394 |
|
00:26:23,340 --> 00:26:28,040 |
|
هيعمله مدير ولا لأ؟ زي ما تقولتش؟ عايزكي نحكي |
|
|
|
395 |
|
00:26:28,040 --> 00:26:33,780 |
|
كيفية تعامل اللي عادي؟ تفضللأ، حاجة نفسها، |
|
|
|
396 |
|
00:26:33,780 --> 00:26:38,400 |
|
الـ«قائد القدوة»، الـ«قائد القدوة» صحيح، كيفية |
|
|
|
397 |
|
00:26:38,400 --> 00:26:41,140 |
|
تعامل العاملين أو الموظفين مع المنظمة، برضه |
|
|
|
398 |
|
00:26:41,140 --> 00:26:44,740 |
|
الأخلاقيات هتأثر كيف أن العاملين والموظفين راح |
|
|
|
399 |
|
00:26:44,740 --> 00:26:48,640 |
|
يتعاملوا مع المنظمة اللي هو بمثلها المدير، من حيث |
|
|
|
400 |
|
00:26:48,640 --> 00:26:51,700 |
|
صراع أو تضارب المصالح بين الفرد العامل والمنظمة، |
|
|
|
401 |
|
00:26:51,700 --> 00:26:54,760 |
|
إذا كان في أخلاقيات مش راح يكون في تضارب مصالح |
|
|
|
402 |
|
00:26:54,760 --> 00:26:59,480 |
|
الفرد والمنظمة، لأنه مصلحة المنظمة هي الأولى،وراح |
|
|
|
403 |
|
00:26:59,480 --> 00:27:04,740 |
|
تكون المنظمة إمراعية مصالح الفرد. لأ يا قاتل، إحنا |
|
|
|
404 |
|
00:27:04,740 --> 00:27:09,020 |
|
كنا مش شغل أنا وياكوا في شركة، أشر واحد فينا وعشت |
|
|
|
405 |
|
00:27:09,020 --> 00:27:13,100 |
|
واحد أنوار، وإحنا كسلانين، بنضلنا نحفر نحفر، بس |
|
|
|
406 |
|
00:27:13,100 --> 00:27:17,680 |
|
نطفشها، عشان إحنا رايحة أصلا، تبقى اللي هي شاطرة، |
|
|
|
407 |
|
00:27:17,680 --> 00:27:21,520 |
|
بنصير كلنا زي بعض، المساواة. إذن هنا، ضربت مصالحنا |
|
|
|
408 |
|
00:27:21,520 --> 00:27:25,780 |
|
ومصالح أنوار، فعطول طفشناها. طبعا، ده هيئته على |
|
|
|
409 |
|
00:27:25,780 --> 00:27:28,580 |
|
مصالح المؤسسة، لإن ماحشوشها، كنا جايين الدرج. |
|
|
|
410 |
|
00:27:30,950 --> 00:27:35,490 |
|
طبعًا، حماية أسرار العمل، لو فيه أخلاقيات الموظفين |
|
|
|
411 |
|
00:27:35,490 --> 00:27:39,830 |
|
والعملين، راح يكونوا حاملين لأسرار المنظمة، بعدين |
|
|
|
412 |
|
00:27:39,830 --> 00:27:42,110 |
|
كيفية تعامل المنظمة والعملين مع الأطراف الأخرى، |
|
|
|
413 |
|
00:27:42,110 --> 00:27:45,290 |
|
الأطراف الأخرى بتتضمن اللي هم المستهلكين، |
|
|
|
414 |
|
00:27:45,290 --> 00:27:50,970 |
|
المنافسين، الوسطاء، نقبات العمال، كل هذا، الأخلاق |
|
|
|
415 |
|
00:27:50,970 --> 00:27:54,370 |
|
راح يحكم التعامل مع الأطراف الأخرى، بتتعامل |
|
|
|
416 |
|
00:27:54,370 --> 00:27:57,010 |
|
المنظمة مع الأخلاق، هتتعامل بأخلاقية ولا بلا |
|
|
|
417 |
|
00:27:57,010 --> 00:27:58,510 |
|
أخلاقية؟ ممتاز |
|
|
|
418 |
|
00:28:04,340 --> 00:28:09,620 |
|
فضّالي؟ ما هي العوامل المؤثرة في السلوك؟ يعني |
|
|
|
419 |
|
00:28:09,620 --> 00:28:13,700 |
|
خلّيني أسأل زملياتنا، يعني أنتم أي مدير، يعني |
|
|
|
420 |
|
00:28:13,700 --> 00:28:16,820 |
|
المدراء اللي عندكم في شغلكم، إيش بتلاحظوا يعني، |
|
|
|
421 |
|
00:28:16,820 --> 00:28:21,240 |
|
يعني من وجه نظركم، إيش اللي مأثر في سلوكم؟ سلوكم |
|
|
|
422 |
|
00:28:21,240 --> 00:28:24,860 |
|
الإدارة، إيش اللي بيحدّوا؟ من وين استمدوا؟ يعني هو |
|
|
|
423 |
|
00:28:24,860 --> 00:28:33,570 |
|
ليش بالصبر فيك؟ هلأ، okayطيب، طيب، هلأ ممكن يكون |
|
|
|
424 |
|
00:28:33,570 --> 00:28:36,450 |
|
زي ما حكت الدكتورة قبل هيك أنه مثلا لما حكينا على |
|
|
|
425 |
|
00:28:36,450 --> 00:28:41,730 |
|
المثال اليابان ليش هنا في عندهم احترام ل .. ل .. ل |
|
|
|
426 |
|
00:28:41,730 --> 00:28:45,590 |
|
.. لأخلاقيات العمل و إلا أخر هي يمكن هي التنشئة أو |
|
|
|
427 |
|
00:28:45,590 --> 00:28:50,160 |
|
الأشياء أن هو اتعود أن هو يحترم الآخرأحترم حقوق |
|
|
|
428 |
|
00:28:50,160 --> 00:28:55,860 |
|
الناس إلى آخره ويعني أول إشي التنشئاع، تاني إشي |
|
|
|
429 |
|
00:28:55,860 --> 00:28:59,920 |
|
ممكن عنده الوازع الديني، مبادئ الشخص نفسه وأخلاقه، |
|
|
|
430 |
|
00:28:59,920 --> 00:29:03,280 |
|
إنه أنا كفاتن والله أنا عندي مبادئ، عندي احترام |
|
|
|
431 |
|
00:29:03,280 --> 00:29:04,660 |
|
للوقت، عندي احترام للـ |
|
|
|
432 |
|
00:29:09,360 --> 00:29:14,140 |
|
احترام لحقوق الأشخاص وبقدر جهد الآخرين مابنسبش إلى |
|
|
|
433 |
|
00:29:14,140 --> 00:29:17,240 |
|
آخره يعني هي أما بتكون أشياء ناتج عن البيئة اللي |
|
|
|
434 |
|
00:29:17,240 --> 00:29:21,860 |
|
هو ناشق فيها عن مبادئه الشخصية عن دينه إلى آخره |
|
|
|
435 |
|
00:29:21,860 --> 00:29:28,340 |
|
يعني هذا رأيي يعني زي ما حكت عن العامل المؤثر |
|
|
|
436 |
|
00:29:28,340 --> 00:29:31,180 |
|
الأول اللي هو الفرد الفرد ذات نفسه بما يتضمن من |
|
|
|
437 |
|
00:29:31,180 --> 00:29:32,820 |
|
عيلته من قيمه الدينية |
|
|
|
438 |
|
00:29:36,900 --> 00:29:43,400 |
|
هو إيش تسمعي أنا؟ نسمع، أنا بشوف إنه اللي بيحدد |
|
|
|
439 |
|
00:29:43,400 --> 00:29:46,840 |
|
سلوك الأفراد سواء المدير أو الموظفين بشكل عام هو |
|
|
|
440 |
|
00:29:46,840 --> 00:29:50,940 |
|
حاجة انثقاتهم بنفسهم و تاني شغل هم سلامتهم النفسية |
|
|
|
441 |
|
00:29:50,940 --> 00:29:56,420 |
|
والقلبية، في ناس لما تكون واثقة بنفسها مابتخجلش |
|
|
|
442 |
|
00:29:56,420 --> 00:30:00,240 |
|
تعطي إطراء أو تساعد أو يعني تعمل support لأي شخص |
|
|
|
443 |
|
00:30:00,240 --> 00:30:04,880 |
|
عندها في المؤسسة، فيه أشخاص أو مدرّاة؟ ايش جصدك |
|
|
|
444 |
|
00:30:04,880 --> 00:30:11,820 |
|
بالسلامة القلبية؟السلامة القلبية، اللي |
|
|
|
445 |
|
00:30:11,820 --> 00:30:14,680 |
|
هي، شو بيحكوا عنها؟ اللي هي راحة البال أو السلام |
|
|
|
446 |
|
00:30:14,680 --> 00:30:21,300 |
|
الداخلي، السلام الداخلي تتمنى السلام والخير يعني |
|
|
|
447 |
|
00:30:21,300 --> 00:30:26,600 |
|
للجميع، وفي ناس مرضهم قلبهم مريض، قلبهم مريض، فإيش |
|
|
|
448 |
|
00:30:26,600 --> 00:30:29,620 |
|
ما وصلوا، ما بيشبعوش، ما بيحبوش الخير لغيرهم، هذا |
|
|
|
449 |
|
00:30:29,620 --> 00:30:33,770 |
|
إيش داخلهم؟ بالجانب المعنوي للعاطفة، ممتازفضالي، |
|
|
|
450 |
|
00:30:33,770 --> 00:30:37,190 |
|
والشغل التاني اللي قلتها اللي هي الثقة، في أشخاص |
|
|
|
451 |
|
00:30:37,190 --> 00:30:40,970 |
|
بتلاقي وصلوا لمناصب معينة بجهدهم أو بغير جهدهم، بس |
|
|
|
452 |
|
00:30:40,970 --> 00:30:44,690 |
|
عندهم ثقتهم بنفسهم منقوطة، بيخافوا، بيتوتروا لما |
|
|
|
453 |
|
00:30:44,690 --> 00:30:48,570 |
|
يشوفوا حد عمل إشي نيح، ما بينبسطوا، بيحاولوا |
|
|
|
454 |
|
00:30:48,570 --> 00:30:53,810 |
|
يدمروا هذا الإشيعفوا دكتورة دليل إنه مش مكانه سليم |
|
|
|
455 |
|
00:30:53,810 --> 00:30:57,370 |
|
وضع في مكانه اللي ليس سليم صحيح إذا الإنسان بدى |
|
|
|
456 |
|
00:30:57,370 --> 00:31:00,730 |
|
داله قاعد في مكانه خايف فلان ياخده خايف علان ياخد |
|
|
|
457 |
|
00:31:00,730 --> 00:31:04,010 |
|
معاناته هو مستحق أشوف إذا فلان بقدر ياخده ياخده |
|
|
|
458 |
|
00:31:04,010 --> 00:31:08,530 |
|
أنا دي دايما باكتشف إذا فلان بقدر ياخد مكان صحيح |
|
|
|
459 |
|
00:31:08,530 --> 00:31:12,600 |
|
ممتازةشكرًا يا نفسي على المداخلة، تفضلي أنوى |
|
|
|
460 |
|
00:31:12,600 --> 00:31:16,800 |
|
هالوقت العالم مؤثر في سلوك الأخلاق أي إداري، سلوكه |
|
|
|
461 |
|
00:31:16,800 --> 00:31:21,460 |
|
حيوان من تلت أشياء، أول إشي من نفسه، هو كفرد، إذا |
|
|
|
462 |
|
00:31:21,460 --> 00:31:26,310 |
|
ممكن يا دكتورة نقلب على ال slide البعديتمام، أول |
|
|
|
463 |
|
00:31:26,310 --> 00:31:29,410 |
|
إشي، سلوكه الأخلاقي هيكون متأثر بثلاث أشياء، أول |
|
|
|
464 |
|
00:31:29,410 --> 00:31:33,350 |
|
إشي بيئته وعائلته، تاني، إشي المنظمة وقوانينها، |
|
|
|
465 |
|
00:31:33,350 --> 00:31:37,510 |
|
تالت، إشي البيئة الخارجية، فالمدير كفرد هو سلوكه |
|
|
|
466 |
|
00:31:37,510 --> 00:31:40,630 |
|
أول إشي، بده يكون منه، من عيادته، كيف اتربى، كيف |
|
|
|
467 |
|
00:31:40,630 --> 00:31:43,210 |
|
كان يتعامل، هل اللي اتقام عامل أخلاقية ولا لأ، |
|
|
|
468 |
|
00:31:43,210 --> 00:31:44,930 |
|
القيم الدينية، إذا كان هو ملتزج، |
|
|
|
469 |
|
00:31:47,820 --> 00:31:49,700 |
|
الخير الشخصي والحلوة التانية اللي حكت عنها نسمة |
|
|
|
470 |
|
00:31:49,700 --> 00:31:53,140 |
|
مستوى الرضا الداخلي عن نفسه ومستوى الراحة النفسية |
|
|
|
471 |
|
00:31:53,140 --> 00:31:56,440 |
|
اللي عنده برضه بتأثر على أخلاقه كفرد تاني إشكي |
|
|
|
472 |
|
00:31:56,440 --> 00:31:59,920 |
|
برضه بتأثر الفرد أو الإدارة، أي سلوكه الأخلاقية في |
|
|
|
473 |
|
00:31:59,920 --> 00:32:05,480 |
|
المنظمة، سياسياتها في قِعم الدنيا للأسف الأيام هذه |
|
|
|
474 |
|
00:32:05,480 --> 00:32:10,460 |
|
تلاقي كتير مدرأة وناس عاملين الـ Digital صحيحمأسي |
|
|
|
475 |
|
00:32:10,460 --> 00:32:13,520 |
|
كان هو قال الله وقال رسول وهو مالوش مقلل، كأنه |
|
|
|
476 |
|
00:32:13,520 --> 00:32:15,860 |
|
يعني خايف أن هو ماتروحش على الجنة، فما تدور على |
|
|
|
477 |
|
00:32:15,860 --> 00:32:19,100 |
|
نفسك، للأسف الشديد صار الدين set up، سلعت وبيعت |
|
|
|
478 |
|
00:32:19,100 --> 00:32:23,800 |
|
وشرت، فضليالمناظرة تاني إشي تاني إشي السلوك الفرد |
|
|
|
479 |
|
00:32:23,800 --> 00:32:28,660 |
|
بتأثر برضه في المناظرة سلوكه في الظمن اللي هي فيها |
|
|
|
480 |
|
00:32:28,660 --> 00:32:31,640 |
|
من حيث السياسات و المدونات الأخلاقية إذا كان فيه |
|
|
|
481 |
|
00:32:31,640 --> 00:32:35,060 |
|
مدونات و إشي بحكمه فسلوكه هيكون هيكون نقماء |
|
|
|
482 |
|
00:32:35,060 --> 00:32:38,080 |
|
الأخلاقي أكتر برضه سلوك المشرفين والزملاء إذا |
|
|
|
483 |
|
00:32:38,080 --> 00:32:41,400 |
|
مشرفين و زملاء كانوا أخلاقيين راح يتأثر فيهم إذا |
|
|
|
484 |
|
00:32:41,400 --> 00:32:46,570 |
|
ما كانوش أخلاقيينممكن حتى لو كان قيمه كويسة ممكن |
|
|
|
485 |
|
00:32:46,570 --> 00:32:49,010 |
|
يتأثر فيهم، برضه المنظمة بتأثر كتير على سلوك |
|
|
|
486 |
|
00:32:49,010 --> 00:32:52,010 |
|
الإداري، التقافة التنظيمية، تواجه الشركة في كله، |
|
|
|
487 |
|
00:32:52,010 --> 00:32:56,630 |
|
المنظمة في كلها، برضه بيأثر على سلوك الإداري، بعد |
|
|
|
488 |
|
00:32:56,630 --> 00:33:00,830 |
|
هيك البيئة الخارجيةإحنا بنلاحظ يمكن الإداري عندنا |
|
|
|
489 |
|
00:33:00,830 --> 00:33:04,970 |
|
أخلاقياته غير الإداري في أمريكا، لأنه البيئة |
|
|
|
490 |
|
00:33:04,970 --> 00:33:07,790 |
|
الخارجية بتختلف عادة، كل واحد من حيطه بيحكم، يعني |
|
|
|
491 |
|
00:33:07,790 --> 00:33:11,730 |
|
في عندنا أشياء محرمة، لكن في الدول الأخرى، أمريكية |
|
|
|
492 |
|
00:33:11,730 --> 00:33:15,250 |
|
وغيرها، بيعتبروها إشي عادي، فالبيئة الخارجية بتحكم |
|
|
|
493 |
|
00:33:15,250 --> 00:33:18,890 |
|
برضه سلوك وأخلاقيات الإداري، من حيث تشريعات |
|
|
|
494 |
|
00:33:18,890 --> 00:33:25,050 |
|
السكومة، يعني الاشي المحلى اللي عندناصحيح، فكل هذه |
|
|
|
495 |
|
00:33:25,050 --> 00:33:28,870 |
|
الأشياء الفرد والمنظمة والبيئة الخارجية كلها بتأثر |
|
|
|
496 |
|
00:33:28,870 --> 00:33:32,630 |
|
على سلوك وعلى أخلاقيات الفرد، مش فقط العائلة، لكن |
|
|
|
497 |
|
00:33:32,630 --> 00:33:36,090 |
|
المُنظِم ممكن يكون ما عندهوش أخلاقيات، لكن يتضطروا |
|
|
|
498 |
|
00:33:36,090 --> 00:33:39,790 |
|
التشريعات الحكومة إنه إذا كانت قوية، إنه يطبق |
|
|
|
499 |
|
00:33:39,790 --> 00:33:42,950 |
|
الأخلاقيات في شغله وفي عمله، كمان الأعراف والقيم |
|
|
|
500 |
|
00:33:42,950 --> 00:33:46,910 |
|
الاجتماعية بتأثر كتير في الفرد، وكمان المناخ |
|
|
|
501 |
|
00:33:46,910 --> 00:33:50,020 |
|
الأخلاقي في الصناعة،يعني المنافسينه، المنافسين |
|
|
|
502 |
|
00:33:50,020 --> 00:33:53,380 |
|
الشركات المنافسة بعضهم، إذا كانت أخلاقية، فهو |
|
|
|
503 |
|
00:33:53,380 --> 00:33:55,500 |
|
هيتأثر فيها، وإذا كانت غير أخلاقية، بده يحاول |
|
|
|
504 |
|
00:33:55,500 --> 00:33:59,200 |
|
ينافسها، فممكن يطمعن الأخلاق بسببها الإدارة. |
|
|
|
505 |
|
00:33:59,800 --> 00:34:03,500 |
|
–طبعا، يا عزيزي، ما هو الفرق بينما يحكمني القانون |
|
|
|
506 |
|
00:34:03,500 --> 00:34:06,620 |
|
ويحكمني الدمير؟ الدمير هيدل صح طول وجه، مش هعملهاش |
|
|
|
507 |
|
00:34:06,620 --> 00:34:10,480 |
|
غلط. بس القانون ماتة، أوتيحت الفرصة لاختراكه، |
|
|
|
508 |
|
00:34:10,480 --> 00:34:13,280 |
|
خاصة، نقول في القوانين البشرية، فيها تغراط، على |
|
|
|
509 |
|
00:34:13,280 --> 00:34:17,070 |
|
طول بخترق.صحيح، بس إذا هنحكي دكتور أحسن من باشي |
|
|
|
510 |
|
00:34:17,070 --> 00:34:20,710 |
|
يعني، يكون issue منه، يعني إذا غاب الضمير يعني |
|
|
|
511 |
|
00:34:20,710 --> 00:34:25,270 |
|
يكون issue حاكمه، الركاز الأساسي المنظم، |
|
|
|
512 |
|
00:34:27,490 --> 00:34:30,390 |
|
المنظمة فلازم يكون في عنده تلت أشياء، لازم يكون في |
|
|
|
513 |
|
00:34:30,390 --> 00:34:34,670 |
|
أخلاق فردية، الأشخاص اللي بيعملوا في الشركة لازم |
|
|
|
514 |
|
00:34:34,670 --> 00:34:37,830 |
|
يكون عندهم أخلاق، نزاهة وعدالة وسعيدة، إبلي |
|
|
|
515 |
|
00:34:37,830 --> 00:34:41,370 |
|
تدورتهم ويردتهم، لازم كمان الأخلاق الأفراد لحالها |
|
|
|
516 |
|
00:34:41,370 --> 00:34:44,710 |
|
مش هتخلي المنظمة أخلاقية إذا كانت القيادة مش |
|
|
|
517 |
|
00:34:44,710 --> 00:34:47,850 |
|
أخلاقية، لازم القيادة تكون أخلاقية، لإن ممكن |
|
|
|
518 |
|
00:34:47,850 --> 00:34:50,410 |
|
الأفراد يكونوا عندهم أخلاق، لكن إذا القيادة مش |
|
|
|
519 |
|
00:34:50,410 --> 00:34:57,350 |
|
أخلاقية، هيقتبوا فيهاهذا قدر صحيح فلازم القيادة |
|
|
|
520 |
|
00:34:57,350 --> 00:35:02,150 |
|
يكون في أخلاق فردية وفي قيادة أخلاقية وكمان أنظمة |
|
|
|
521 |
|
00:35:02,150 --> 00:35:05,130 |
|
المؤسسة تكون أخلاقية لأنه إذا المنظمة بيدهاري |
|
|
|
522 |
|
00:35:05,130 --> 00:35:08,670 |
|
بيحبدون أخلاق فهيضطر الأفراد والقيادة إنهم يتبعوا |
|
|
|
523 |
|
00:35:08,670 --> 00:35:14,940 |
|
الأنظمة والدستور تبع المنظمة اللي هم فيهاتكلم |
|
|
|
524 |
|
00:35:14,940 --> 00:35:20,420 |
|
سليماً وسائل ترسيخ أخلاقية الإدارة إذا أنا بدأ |
|
|
|
525 |
|
00:35:20,420 --> 00:35:23,400 |
|
أرسخ أخلاقية الإدارة أول إشي بدي أنمي الرقابة |
|
|
|
526 |
|
00:35:23,400 --> 00:35:26,700 |
|
الذاتية أنا كإداري مدير بدي أرسخ الأخلاقية عند |
|
|
|
527 |
|
00:35:26,700 --> 00:35:28,760 |
|
الموظفين أول إشي بدي أنمي الرقابة الذاتية |
|
|
|
528 |
|
00:35:31,530 --> 00:35:34,330 |
|
بذاتينا أول إشي تقوية الإيمان بالله أعمل برامج عن |
|
|
|
529 |
|
00:35:34,330 --> 00:35:38,830 |
|
الإيمان بالله تعزيز الحس الوطني لازم يخليهم يعرفوا |
|
|
|
530 |
|
00:35:38,830 --> 00:35:43,070 |
|
يحسوا أنهم عملهم جزء منه للوطن راح يكون من الوطن |
|
|
|
531 |
|
00:35:43,070 --> 00:35:49,080 |
|
للجميع لأولادهم ليعني نحملهم المسئوليةبعد هيك |
|
|
|
532 |
|
00:35:49,080 --> 00:35:52,600 |
|
القدوة الحسنة، إذا أنا بدأ أرسخ الأخلاقيات في الـ… |
|
|
|
533 |
|
00:35:52,600 --> 00:35:56,740 |
|
في الـ… في الإداريين اللي عندى، فلازم يكون المدير |
|
|
|
534 |
|
00:35:56,740 --> 00:35:59,840 |
|
أو القائد هو قدوة حسنة وملتزم بأخلاقيات الأعمال، |
|
|
|
535 |
|
00:35:59,840 --> 00:36:02,980 |
|
لأن إذا هو مش ملتزم، فهو لا أسر القلب. صحيح، بقى |
|
|
|
536 |
|
00:36:02,980 --> 00:36:09,570 |
|
دجان قال أنا لا أسر. صحيح.بعد هيك، يعني احنا أول |
|
|
|
537 |
|
00:36:09,570 --> 00:36:12,790 |
|
إشي بنبدأ بنحكي بالإشي الذاتي، بعدين القدوة، بعدين |
|
|
|
538 |
|
00:36:12,790 --> 00:36:16,430 |
|
إذا هم لا عندهم رقابة ذاتية ولا في قدوة حصلت مش |
|
|
|
539 |
|
00:36:16,430 --> 00:36:19,250 |
|
معاهم، لازم يكون صير فيه تقييم وفيه عقاب، فطريقة |
|
|
|
540 |
|
00:36:19,250 --> 00:36:21,390 |
|
التالتة عشان أرسخ أخلاقيات العمل، لازم يكون فيه |
|
|
|
541 |
|
00:36:21,390 --> 00:36:24,110 |
|
تقييم مستمر للموظفين، لازم يكون فيه حوافز |
|
|
|
542 |
|
00:36:24,110 --> 00:36:27,150 |
|
للملتزمين في الأخلاق، أنا هيك بشجع اللي مش ملتزمين |
|
|
|
543 |
|
00:36:27,150 --> 00:36:30,590 |
|
يصيروا ملتزمين، تلاتة و أربعة نفس الشيء، تلاتة و |
|
|
|
544 |
|
00:36:30,590 --> 00:36:35,900 |
|
أربعة، هديك تقييم، الرابعة بدنا الحساب، حساب،فيه |
|
|
|
545 |
|
00:36:35,900 --> 00:36:39,140 |
|
عقاب، عقوبات غادي على أي حد يعني متخطأ الأخلاق أو |
|
|
|
546 |
|
00:36:39,140 --> 00:36:42,820 |
|
بيتكدى عليها. يعني هذا لو في البلدية اللي بقى اللي |
|
|
|
547 |
|
00:36:42,820 --> 00:36:46,140 |
|
قاعد بياخد شغل خاص في البلدية، لو تم حكتشها فاحد، |
|
|
|
548 |
|
00:36:46,140 --> 00:36:50,220 |
|
لو حسبته الباقي كلهم هيمشوا صح، هيخافوا يبقوا صح، |
|
|
|
549 |
|
00:36:50,220 --> 00:36:54,200 |
|
يعني في مثل بيقولك في ناس تخاف، ماتخسشيش، فلازم |
|
|
|
550 |
|
00:36:54,200 --> 00:36:57,020 |
|
نسلوب نعيش من العقاب. من أولي العقاب أستيقظ الأدب. |
|
|
|
551 |
|
00:36:59,570 --> 00:37:02,890 |
|
بعدين نحكي عن التدريب من أجل منظومة أخلاقية في |
|
|
|
552 |
|
00:37:02,890 --> 00:37:06,830 |
|
المنظمات في إيش في المنظمات بيسموه تدريب أخلاقي |
|
|
|
553 |
|
00:37:06,830 --> 00:37:09,410 |
|
اللي هي عبارة عن برامج تدريبية تهتف إلى مساعدة |
|
|
|
554 |
|
00:37:09,410 --> 00:37:12,490 |
|
الأفراد على معرفة مختلف الجوانب الأخلاقية في |
|
|
|
555 |
|
00:37:12,490 --> 00:37:15,990 |
|
قراراتهم ومساعدتهم على اتخاذ القرار بالتركيزهم على |
|
|
|
556 |
|
00:37:15,990 --> 00:37:19,470 |
|
الجوانب الأخلاقي حكينا في slide قبل إنه أنا ممكن |
|
|
|
557 |
|
00:37:19,470 --> 00:37:23,390 |
|
أنفعش أعاقب موظف إذا ماكنتش حكيله القواعد |
|
|
|
558 |
|
00:37:23,390 --> 00:37:26,450 |
|
والأساسيات والأشياء المسموحة والغير مسموحة في |
|
|
|
559 |
|
00:37:26,450 --> 00:37:30,220 |
|
الشركةأنا لازم في أي منظر أو في أي شركة كإيجاري أو |
|
|
|
560 |
|
00:37:30,220 --> 00:37:34,260 |
|
كمدير لازم أعمل تدريب أخلاقي بحيث إنه أعرف الموظف |
|
|
|
561 |
|
00:37:34,260 --> 00:37:39,960 |
|
أو الفرد، أي فرد، على جوانب الأخلاق. صحيح، ممكن |
|
|
|
562 |
|
00:37:39,960 --> 00:37:46,440 |
|
تتفرج؟ كيف أنه يكون أخلاقي في سلوكه؟ نتوقف هنا يا |
|
|
|
563 |
|
00:37:46,440 --> 00:37:49,640 |
|
أنتي، بس نتحمل المحاضرة، وناخد الـbreak، ونرجع بعد |
|
|
|
564 |
|
00:37:49,640 --> 00:37:56,650 |
|
الـbreak، ساعة كده إيش حابين ترجع؟ واحدة ونص؟Okay |
|
|
|
565 |
|
00:37:56,650 --> 00:38:00,270 |
|
ماشي فانتظر ماشي اعطيكوا العافية ان شاء الله |
|
|
|
566 |
|
00:38:00,270 --> 00:38:00,910 |
|
اعطيكوا العافية |
|
|
|
|