| 1 | |
| 00:00:03,090 --> 00:00:10,110 | |
| وذلك كمان خلال إنه الإنسان مجبول على التقلب من حال | |
| 2 | |
| 00:00:10,110 --> 00:00:16,330 | |
| إلى حال ويعني يشعر تحت الضغط بالتوتر والعصبية لذلك | |
| 3 | |
| 00:00:16,330 --> 00:00:23,990 | |
| شرع الإسلام للإنسان في حال توتره وخوفه بعض الوسائل | |
| 4 | |
| 00:00:23,990 --> 00:00:29,630 | |
| الترفيهية ومثال ذلك ليلة الزفاف حين يصيب كل طرف | |
| 5 | |
| 00:00:29,630 --> 00:00:36,570 | |
| يعني بوجس وقلق من الموقف فشرع الدرب بالدف وذكر | |
| 6 | |
| 00:00:36,570 --> 00:00:41,210 | |
| الأناشيد التي تؤدي الغرض كما ورد في حديث الربيع | |
| 7 | |
| 00:00:41,210 --> 00:00:44,050 | |
| ابن تمعوذ ابن عفراء جاء النبي صلى الله عليه وسلم | |
| 8 | |
| 00:00:44,050 --> 00:00:51,440 | |
| فدخلت خيمة بني علي فجعلت حويريات يضربن بالدف | |
| 9 | |
| 00:00:51,440 --> 00:00:59,500 | |
| ويندبن من قتل أبائهن يوم بدر ثم قالت أحداهن وفينا | |
| 10 | |
| 00:00:59,500 --> 00:01:05,120 | |
| نبي يعلم مافي غد فقال دعي هذا وقولي بالذي كنتِ | |
| 11 | |
| 00:01:05,120 --> 00:01:11,300 | |
| يعني تقولين وكما ورد ضرب الدفوف في وقت الحرب وورد | |
| 12 | |
| 00:01:11,300 --> 00:01:16,410 | |
| في السنة النشيد وقت العمل الشاق وكذلك ما ورد في | |
| 13 | |
| 00:01:16,410 --> 00:01:20,710 | |
| الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الأنصار قوم | |
| 14 | |
| 00:01:20,710 --> 00:01:28,750 | |
| غزل فلو بعثتم معها من يقول أتيناكم أتيناكم فحيانا | |
| 15 | |
| 00:01:28,750 --> 00:01:33,610 | |
| وحياكم أيضًا من المقاصد تنمية الروح الإبداعية | |
| 16 | |
| 00:01:33,610 --> 00:01:38,670 | |
| والتحليلية يعني الترويح الإعلامي يؤدي إلى توسيع | |
| 17 | |
| 00:01:38,670 --> 00:01:45,030 | |
| أسلوب التعليم وتجديد النشاط وتنمية حواس التذوق | |
| 18 | |
| 00:01:45,030 --> 00:01:50,950 | |
| السمعي أو البصري أو الفني أو الأدبي ويمكن الإشارة | |
| 19 | |
| 00:01:50,950 --> 00:01:55,850 | |
| إلى ظهور طريقة التعليم بالترفيه وهي من الطرق | |
| 20 | |
| 00:01:55,850 --> 00:02:02,540 | |
| التعليمية الحديثة بإيصال المعلومات العلمية بطريقة | |
| 21 | |
| 00:02:02,540 --> 00:02:08,040 | |
| محببة وبسيطة فظهرت البرامج التعليمية المقرونة | |
| 22 | |
| 00:02:08,040 --> 00:02:13,080 | |
| بألعاب تجريبية وترفيهية متنوعة وقد كان أيضًا من | |
| 23 | |
| 00:02:13,080 --> 00:02:18,700 | |
| العادات التي أقرها الشرع استعمال الدمى للصغيرات | |
| 24 | |
| 00:02:18,700 --> 00:02:23,300 | |
| يعني قد ورد عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنه كان | |
| 25 | |
| 00:02:23,300 --> 00:02:29,780 | |
| لها فرس له جناحان وكذلك المسابقات الثقافية لمعرفتها | |
| 26 | |
| 00:02:29,780 --> 00:02:34,260 | |
| الأخرى لما جاء في حديث ابن عمر أن النبي صلى الله | |
| 27 | |
| 00:02:34,260 --> 00:02:41,270 | |
| عليه وسلم قال إن من الشجرة شجرة لا يسقط ورقها وإنها | |
| 28 | |
| 00:02:41,270 --> 00:02:46,290 | |
| مثل المؤمن فخاض الناس إلى أي شجرة البوادي فوقع | |
| 29 | |
| 00:02:46,290 --> 00:02:52,490 | |
| نفسي أنها النخلة هذا أيها الأخوة والأخوات الكرام | |
| 30 | |
| 00:02:52,490 --> 00:02:56,090 | |
| طلاب وطالبات الأعزاء لأن ما قصده الشارع نكون احنا | |
| 31 | |
| 00:02:56,090 --> 00:03:00,150 | |
| هيك اتحدثنا حتى أذكركم فيما تحدثنا به في حقيقة | |
| 32 | |
| 00:03:00,150 --> 00:03:06,180 | |
| الترويح الإعلامي من خلال بيان حقيقة الترويح في | |
| 33 | |
| 00:03:06,180 --> 00:03:08,840 | |
| اللغة والاصطلاح وحقيقة الإعلام في اللغة والاصطلاح | |
| 34 | |
| 00:03:08,840 --> 00:03:15,780 | |
| وحقيقة الترويح الإعلامي تكلمنا عن خصائص الترويح | |
| 35 | |
| 00:03:15,780 --> 00:03:19,740 | |
| الإعلامي الإسلامي تكلمنا عن أهمية الترويح الإعلامي | |
| 36 | |
| 00:03:19,740 --> 00:03:25,780 | |
| وختمنا الحديث ببيان مقاصد الترويح الإعلامي بقى أن | |
| 37 | |
| 00:03:25,780 --> 00:03:31,610 | |
| نقول هنا أنواع الترويح الإعلامي المعاصري يعني آثاره | |
| 38 | |
| 00:03:31,610 --> 00:03:36,570 | |
| السلبية الترويح يعني بيأتي على عدة أنواع أولًا | |
| 39 | |
| 00:03:36,570 --> 00:03:40,910 | |
| الترويح عن طريق التلفاز والسينما والإذاعة بيشمل | |
| 40 | |
| 00:03:40,910 --> 00:03:46,550 | |
| المسلسلات والمسرحيات الغناء والمعازف السباقات | |
| 41 | |
| 00:03:46,550 --> 00:03:50,310 | |
| الرياضية والثقافية الفنون التشكيلية الرقص الندوات | |
| 42 | |
| 00:03:50,310 --> 00:03:55,500 | |
| والبرامج الترفيهية الأفلام و أيضًا بيأتي فيه الترويح | |
| 43 | |
| 00:03:55,500 --> 00:04:00,140 | |
| الإعلامي عن طريق الصحف والمجلات بيندرج تحته | |
| 44 | |
| 00:04:00,140 --> 00:04:05,640 | |
| المسابقات الثقافية الرسوم الطرائف والفكاهة القصص | |
| 45 | |
| 00:04:05,640 --> 00:04:11,640 | |
| الأجنبية والمقالات الشعر بمختلف يعني أنواع يعني | |
| 46 | |
| 00:04:11,640 --> 00:04:14,760 | |
| على سبيل المثال على حسب هذه الأنواع يعني بدون ببعض | |
| 47 | |
| 00:04:14,760 --> 00:04:19,290 | |
| النظر عن أنواع كل نوع عن حكم كل نوع من هذه الأنواع | |
| 48 | |
| 00:04:19,290 --> 00:04:23,990 | |
| لكن هذا بينقلنا إلى الحديث عن آثار الترويح المعاصر | |
| 49 | |
| 00:04:23,990 --> 00:04:28,050 | |
| السلبية أولًا يعني احنا راح نتكلم عن الآثار العقدية | |
| 50 | |
| 00:04:28,050 --> 00:04:33,450 | |
| والنفسية والاجتماعية والاقتصادية أولًا يعني في | |
| 51 | |
| 00:04:33,450 --> 00:04:38,650 | |
| الآثار العقدية يمكن من أخطر هذه الجوانب إدخال | |
| 52 | |
| 00:04:38,650 --> 00:04:43,080 | |
| الشبهات والتشكيك على المسلمين في عقائدهم عبر | |
| 53 | |
| 00:04:43,080 --> 00:04:47,980 | |
| الاستهتار بقضايا المسلمات العقائدية كعقاب يعني | |
| 54 | |
| 00:04:47,980 --> 00:04:52,060 | |
| القبر والجنة والنار في أفلام الكرتون أو المسرحيات | |
| 55 | |
| 00:04:52,060 --> 00:04:55,780 | |
| وغيرها وكذلك الاستهزاء أو الاعتراض على بعض | |
| 56 | |
| 00:04:55,780 --> 00:05:00,420 | |
| التشريعات الإسلامية لتعدد الزوجات أو أحكام الحجاب | |
| 57 | |
| 00:05:01,440 --> 00:05:05,420 | |
| الأثار النفسية أهم هو أخطر الأثار النفسية إن شاء | |
| 58 | |
| 00:05:05,420 --> 00:05:11,380 | |
| جيل يتعلق بالشهوات والمحرمات ويستسهل المنكرات | |
| 59 | |
| 00:05:11,380 --> 00:05:18,580 | |
| ويهونها على النفس بالإضافة إلى ميل للعنف وذلك ناتج | |
| 60 | |
| 00:05:18,580 --> 00:05:24,710 | |
| عن مشاهدة أفلام العنف والرعب الأثار الاجتماعية | |
| 61 | |
| 00:05:24,710 --> 00:05:29,030 | |
| أيضًا للترويح الإعلاني المعاصر أثار اجتماعية في | |
| 62 | |
| 00:05:29,030 --> 00:05:33,730 | |
| تجفيف العلاقات الأسرية أو علاقات الأسرة حيث لا | |
| 63 | |
| 00:05:33,730 --> 00:05:40,370 | |
| تجلس مع بعضها البعض وإنما يعني تنشغل بمتابعة | |
| 64 | |
| 00:05:40,370 --> 00:05:48,380 | |
| الأعمال حتى ولو جلست فهم يعني يوحدهم شكليًا ولكن من | |
| 65 | |
| 00:05:48,380 --> 00:05:54,340 | |
| الناحية السيكولوجية يفرق ويقطع الصلاة بينهم وكذلك | |
| 66 | |
| 00:05:54,340 --> 00:06:00,480 | |
| له أثر في فتنة الرجل بالنساء والمرأة بالرجال مما | |
| 67 | |
| 00:06:00,480 --> 00:06:06,820 | |
| يؤدي إلى النزاع كذلك تمرد الأبناء على الآباء وما | |
| 68 | |
| 00:06:06,820 --> 00:06:14,360 | |
| في ذلك من تحطيم الصلاة الاجتماعية أخيرًا الأثار | |
| 69 | |
| 00:06:14,360 --> 00:06:19,050 | |
| الاقتصادية طبعًا يعني ممكن الترويح الأعمال المعاصر | |
| 70 | |
| 00:06:19,050 --> 00:06:23,290 | |
| بسلبياته يؤدي إلى صرف كثير من أموال المسلمين في | |
| 71 | |
| 00:06:23,290 --> 00:06:29,130 | |
| مال طائل له و بزيادة عن الحد بل في كثير من | |
| 72 | |
| 00:06:29,130 --> 00:06:35,620 | |
| الأحيان على ما هو محرم ومفسد للأخلاق من الترويح | |
| 73 | |
| 00:06:35,620 --> 00:06:39,500 | |
| الإعلامي بينما الأمة لها حاجات وحاجات أساسية | |
| 74 | |
| 00:06:39,500 --> 00:06:47,180 | |
| وقضايا مهمة تحتاج إلى هذا المال يعني تقريبًا | |
| 75 | |
| 00:06:47,180 --> 00:06:51,720 | |
| أنواع الترويح الإعلامي الإسلامي الترويح الإعلامي | |
| 76 | |
| 00:06:51,720 --> 00:06:57,090 | |
| المعاصر والأثار السلبية له سواء تعلقت ذلك بأثار | |
| 77 | |
| 00:06:57,090 --> 00:07:02,250 | |
| عقائدية أو نفسية أو اجتماعية أو اقتصادية وهذا يحتم | |
| 78 | |
| 00:07:02,250 --> 00:07:06,090 | |
| علينا أن ننتقل إلى النقطة الأخرى والتي تعتبر من | |
| 79 | |
| 00:07:06,090 --> 00:07:13,070 | |
| جوهر وصل بهذا الموضوع وهو حكم الترويح الإعلامي | |
| 80 | |
| 00:07:13,070 --> 00:07:17,690 | |
| طبعًا هنا إذا أردنا أن نتحدث عن حكم الترويح الإعلاني | |
| 81 | |
| 00:07:17,690 --> 00:07:25,230 | |
| لابد أن نتحدث عنهم من خلال النصوص الشرعية لذلك | |
| 82 | |
| 00:07:25,230 --> 00:07:31,030 | |
| جاءت أدلة كثيرة تبين أولًا مشروعية الترويح وإلهو | |
| 83 | |
| 00:07:31,030 --> 00:07:36,270 | |
| ومنها قوله سبحانه وتعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا | |
| 84 | |
| 00:07:36,270 --> 00:07:40,810 | |
| انفضوا إليها وتركوك قائمة قل ما عند الله خير من | |
| 85 | |
| 00:07:40,810 --> 00:07:44,630 | |
| الله ومن التجارة والله خير الرازقين وجه الدلالة | |
| 86 | |
| 00:07:44,630 --> 00:07:49,670 | |
| أنه عطف الله سبحانه وتعالى التجارة على اللهو وذلك | |
| 87 | |
| 00:07:49,670 --> 00:07:57,440 | |
| ينبئ بأنهم من يعني المشروعية سواه وإنما الذي يدعوهم | |
| 88 | |
| 00:07:57,440 --> 00:08:02,380 | |
| الله سبحانه وتعالى وإنشغالهم باللهو والتجارة عن | |
| 89 | |
| 00:08:02,380 --> 00:08:05,780 | |
| رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما تأتي القافلة | |
| 90 | |
| 00:08:05,780 --> 00:08:11,880 | |
| محملة بالبضائع وما يصحبها من الطبل والغناء واللهو | |
| 91 | |
| 00:08:11,880 --> 00:08:17,420 | |
| أيضًا حديث حنظلة الوسيدي وكان من كتاب رسول الله | |
| 92 | |
| 00:08:17,420 --> 00:08:21,920 | |
| صلى الله عليه وسلم قال يحدثنا عن نفسه فلقي أبي بكر | |
| 93 | |
| 00:08:21,920 --> 00:08:27,960 | |
| و قال كيف أنت قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما | |
| 94 | |
| 00:08:27,960 --> 00:08:31,060 | |
| تقول قلت نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم | |
| 95 | |
| 00:08:31,060 --> 00:08:38,300 | |
| يذكرنا بالنار والجنة حتى كأني يعني رأي العين فإذا | |
| 96 | |
| 00:08:38,300 --> 00:08:42,300 | |
| خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عسفنا | |
| 97 | |
| 00:08:42,300 --> 00:08:48,260 | |
| الأزواج والأولاد والضياع فنسينا كثيرًا قال أبو | |
| 98 | |
| 00:08:48,260 --> 00:08:54,940 | |
| بكر رضي الله تعالى عنه فوالله إننا لن نلقى مثل هذا | |
| 99 | |
| 00:08:55,420 --> 00:09:00,360 | |
| قال الحمد لله فاتصلت أنا و أبو بكر حتى دخلنا على | |
| 100 | |
| 00:09:00,360 --> 00:09:04,260 | |
| رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا له فقه حمد لله | |
| 101 | |
| 00:09:04,260 --> 00:09:07,540 | |
| يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت | |
| 102 | |
| 00:09:07,540 --> 00:09:13,180 | |
| يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتى | |
| 103 | |
| 00:09:13,180 --> 00:09:17,820 | |
| كأنا رأي العين فإذا خرجنا من عندك عسفنا الأزواج | |
| 104 | |
| 00:09:17,820 --> 00:09:22,700 | |
| والأولاد والضياع ونسينا كثيرًا قال رسول الله صلى | |
| 105 | |
| 00:09:22,700 --> 00:09:27,440 | |
| الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنكم لو تدومون على | |
| 106 | |
| 00:09:27,440 --> 00:09:33,860 | |
| ما تكونون عندي في الذكر لصافحتكم الملائكة على | |
| 107 | |
| 00:09:33,860 --> 00:09:40,900 | |
| فرشكم وفي طرقكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة | |
| 108 | |
| 00:09:40,900 --> 00:09:46,370 | |
| أيضًا حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله | |
| 109 | |
| 00:09:46,370 --> 00:09:50,530 | |
| عنه ما فيه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال صم | |
| 110 | |
| 00:09:50,530 --> 00:09:57,750 | |
| وأفطر وقم ونام فإن لجسدك عليك حقًا وإن لعينك عليك | |
| 111 | |
| 00:09:57,750 --> 00:10:04,030 | |
| حقًا وإن لزوجك عليك حقًا وجه الدلالة يعني حث | |
| 112 | |
| 00:10:04,030 --> 00:10:08,230 | |
| الإنسان على الموازنة بين العبادات ومصالح وحقوق | |
| 113 | |
| 00:10:09,390 --> 00:10:13,030 | |
| والدليل الرابع أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول | |
| 114 | |
| 00:10:13,030 --> 00:10:17,890 | |
| اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وجه الدلالة أن | |
| 115 | |
| 00:10:17,890 --> 00:10:21,350 | |
| النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب السرور ويكره | |
| 116 | |
| 00:10:21,350 --> 00:10:26,210 | |
| الحزن ويستعيذ بالله من شره الخامس قول علي رضي | |
| 117 | |
| 00:10:26,210 --> 00:10:31,180 | |
| الله تعالى عنه إن القلوب تمل كما تمل الأبدان | |
| 118 | |
| 00:10:31,180 --> 00:10:36,680 | |
| فابتغوا لها طرائق الحكمة والدليل السادس قول أبي | |
| 119 | |
| 00:10:36,680 --> 00:10:43,560 | |
| الدرداء إني لأجمّ فؤادي ببعض الباطل ليكون أقوى لي | |
| 120 | |
| 00:10:43,560 --> 00:10:48,040 | |
| على الحق والدليل السابع يعني عن عائشة أن أبا بكر | |
| 121 | |
| 00:10:48,040 --> 00:10:54,860 | |
| دخل عليهما وعندهما جاريتان أيام عيد منهن في عيد الأضحى | |
| 122 | |
| 00:10:54,860 --> 00:11:00,040 | |
| تغنيان وتضربان والنبي صلى الله عليه وسلم متغشّى | |
| 123 | |
| 00:11:00,040 --> 00:11:07,040 | |
| فيه بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي صلى الله | |
| 124 | |
| 00:11:07,040 --> 00:11:13,270 | |
| عليه وسلم وجهه فقال دعهم يا أبا بكر فإنها أيام عيد | |
| 125 | |
| 00:11:13,270 --> 00:11:18,630 | |
| وجد دلالة فيه دليل على مشروعية اللهو والنبي صلى | |
| 126 | |
| 00:11:18,630 --> 00:11:22,570 | |
| الله عليه وسلم وضح لأبي بكر رضي الله تعالى عنه | |
| 127 | |
| 00:11:22,570 --> 00:11:31,570 | |
| الحالة مقرونة ببيان حكمه وبأنه يوم سرور شرعي الدليل | |
| 128 | |
| 00:11:31,570 --> 00:11:34,750 | |
| الثامن أيضًا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالوا | |
| 129 | |
| 00:11:34,750 --> 00:11:40,990 | |
| يا رسول الله إنك تداعبنا قال إني لأقول حقًا وجه | |
| 130 | |
| 00:11:40,990 --> 00:11:45,090 | |
| الدلالة إن التبسم والمداعبة والدعاب والمزاح من أخلاق | |
| 131 | |
| 00:11:45,090 --> 00:11:48,550 | |
| الرسول صلى الله عليه وسلم والدليل التاسع قول النبي | |
| 132 | |
| 00:11:48,550 --> 00:11:52,890 | |
| صلى الله عليه وسلم إذا بات أحدكم من الليل فاستعجب | |
| 133 | |
| 00:11:52,890 --> 00:11:59,760 | |
| القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فليضجع وجه الدلالة | |
| 134 | |
| 00:11:59,760 --> 00:12:04,560 | |
| أي أنه إذا تعب ووجد صعوبة في قراءة القرآن ولم | |
| 135 | |
| 00:12:04,560 --> 00:12:12,300 | |
| يتدبره فليرقد وليستريح على هذا يعني إذا أردنا أن | |
| 136 | |
| 00:12:12,300 --> 00:12:18,950 | |
| نصدر الآن الحكم الشرعي على الترويح الإعلامي يمكن أن | |
| 137 | |
| 00:12:18,950 --> 00:12:23,490 | |
| نقول إنه يقسم هذا النشاط الترويح الإعلامي من حيث | |
| 138 | |
| 00:12:23,490 --> 00:12:28,170 | |
| حكمه إلى خمسة أقسام ترويح إعلامي واجب ترويح | |
| 139 | |
| 00:12:28,170 --> 00:12:32,490 | |
| إعلامي محرم ترويح إعلامي مَنْدُوب إعلامي | |
| 140 | |
| 00:12:32,490 --> 00:12:36,910 | |
| مكروه ترويح إعلامي مباح نتيجة للقسم الأول | |
| 141 | |
| 00:12:36,910 --> 00:12:41,890 | |
| وهو الترويح الإعلامي الواجب ويمكن أن يستغرب يعني | |
| 142 | |
| 00:12:41,890 --> 00:12:46,390 | |
| من إيجابية نوع من أنواع الترويح لأن الترويح نشاط | |
| 143 | |
| 00:12:46,390 --> 00:12:51,660 | |
| اختياري فكيف يمكن إيجاب نوع من ألوان الترويح بحيث | |
| 144 | |
| 00:12:51,660 --> 00:12:56,940 | |
| يعني يؤجر فاعله ويأثم تاركه والجواب على ذلك أن | |
| 145 | |
| 00:12:56,940 --> 00:13:01,760 | |
| الإسلام فرضت توازنًا في حياة المسلم توازن بين | |
| 146 | |
| 00:13:01,760 --> 00:13:06,000 | |
| ماديات الإنسان ومعنوياته وذلك قوله تعالى وكذلك | |
| 147 | |
| 00:13:06,000 --> 00:13:13,400 | |
| جعلناكم أمة وسطًا وقد يفرض التوازن بعض الممارسات | |
| 148 | |
| 00:13:13,400 --> 00:13:17,400 | |
| على سبيل الواجب فالترويح الذي يشجعه على الجهاد | |
| 149 | |
| 00:13:17,400 --> 00:13:22,260 | |
| ويساعد عليه لينال من العدو الذي ظفر به ويكون فيه | |
| 150 | |
| 00:13:22,260 --> 00:13:27,850 | |
| غرس للمفاهيم الأساسية في الإسلام حكمه يعني واجب | |
| 151 | |
| 00:13:27,850 --> 00:13:31,130 | |
| القسم الثاني الترويح الإعلامي المحرم الترويح | |
| 152 | |
| 00:13:31,130 --> 00:13:36,510 | |
| الإعلامي المحرم هو الترويح الذي يلحق ضررًا ماديًا أو | |
| 153 | |
| 00:13:36,510 --> 00:13:41,550 | |
| معنويًا كضرر لاحق بالأخلاق والعادات الحسنة من إثارة | |
| 154 | |
| 00:13:41,550 --> 00:13:45,550 | |
| العداوة والبغضاء لذلك قال الشيخ الإسلام ابن تيمية | |
| 155 | |
| 00:13:45,550 --> 00:13:52,850 | |
| وما ألهى وشغل عن أمر الله تعالى به فهو منهي عنه وإن | |
| 156 | |
| 00:13:52,850 --> 00:13:58,230 | |
| لم يحرم جنسه كالبيع والتجارة وأما سائر ما يتلهى | |
| 157 | |
| 00:13:58,230 --> 00:14:03,850 | |
| به الباطلون من أنواع اللهو وسائر الضروب من ما لا | |
| 158 | |
| 00:14:03,850 --> 00:14:08,230 | |
| يستفاد به في حق شرعي فكله حرام وقال تعالى إنما | |
| 159 | |
| 00:14:08,230 --> 00:14:11,380 | |
| الخمر والميسر والأنصاب والإسلامريجون من عمل | |
| 160 | |
| 00:14:11,380 --> 00:14:15,600 | |
| الشيطاني فاجتنبوا لذلك الترويح الذي فيه دعوة للزنا | |
| 161 | |
| 00:14:15,600 --> 00:14:20,120 | |
| والربا والقمار والعري وما فيه من استهزاء بأسماء | |
| 162 | |
| 00:14:20,120 --> 00:14:25,600 | |
| الله تعالى وأنبيائه وقطعيات الإسلام فهو محرم قطعًا | |
| 163 | |
| 00:14:25,970 --> 00:14:30,410 | |
| القسم الثالث الترويح الإعلامي المندوب هو الذي فيه | |
| 164 | |
| 00:14:30,410 --> 00:14:35,090 | |
| تقوية للعقل والآدلة والبراهين كالمسابقات الثقافية | |
| 165 | |
| 00:14:35,090 --> 00:14:39,430 | |
| والعلمية ومسابقات حفظ القرآن الكريم قسم الرابع | |
| 166 | |
| 00:14:39,430 --> 00:14:45,050 | |
| الترويح الإعلامي المكروه هذا الترويح طبعًا الذي يفوت | |
| 167 | |
| 00:14:45,050 --> 00:14:49,990 | |
| عملًا مندوبًا أو وقتًا فاضلًا كالاشتغال بالترويح | |
| 168 | |
| 00:14:49,990 --> 00:14:54,370 | |
| المباح في أيام العشر من ذي الحجة كما قال الإمام | |
| 169 | |
| 00:14:54,370 --> 00:14:57,910 | |
| الغزالي الأكثر من اللهو المباح غير المفيد يعد | |
| 170 | |
| 00:14:57,910 --> 00:15:04,430 | |
| مكروهًا مذمومًا القسم الخامس الترويح المباح الترويح | |
| 171 | |
| 00:15:04,430 --> 00:15:10,110 | |
| المباح وهي الممارسات الترويحية الخالية من المضارة | |
| 172 | |
| 00:15:10,110 --> 00:15:15,870 | |
| وفيه مصلحة للنفس بالراحة والاستجمام قال الشيخ | |
| 173 | |
| 00:15:15,870 --> 00:15:21,150 | |
| الإسلام ابن تيمية ويجوز اللعب بما قد يكون فيه | |
| 174 | |
| 00:15:21,150 --> 00:15:28,690 | |
| مصلحة بلا مضارة والترويح المباح واسع المساحة متنوع | |
| 175 | |
| 00:15:28,690 --> 00:15:37,030 | |
| الألوان والأنواع المتعدد الوسائل مختلف الاتجاهات | |
| 176 | |
| 00:15:37,030 --> 00:15:41,310 | |
| متطور ولكن ليس شرطًا أن يكون الترويح الإعلامي ضمن | |
| 177 | |
| 00:15:41,310 --> 00:15:48,330 | |
| الضوابط العامة ليبقى على أصله الإباحة | |
| 178 | |
| 00:15:48,710 --> 00:15:58,690 | |
| هذا يعني فيما يتعلق بالحكم الشرعي للترويح الإعلامي | |
| 179 | |
| 00:15:58,690 --> 00:16:03,910 | |
| بهذا التفصيل معناه أنه وإن استعرضنا جملة من الأدلة | |
| 180 | |
| 00:16:03,910 --> 00:16:10,330 | |
| التي تدل على إباحة الترويح بصورة عامة لأننا قلنا | |
| 181 | |
| 00:16:10,330 --> 00:16:18,450 | |
| إن الترويح الإعلامي تعتريه الأحكام التكليفية الخمسة | |
| 182 | |
| 00:16:18,450 --> 00:16:23,670 | |
| الواجب والمندوب والمحرم والمكروه والمباح | |
| 183 | |
| 00:16:25,060 --> 00:16:29,080 | |
| أيضًا يعني حين نتحدث عن أيها الطلاب والطالبات | |
| 184 | |
| 00:16:29,080 --> 00:16:35,760 | |
| والأعزاء الكرام حين نتحدث عن الحكم الشرعي لابد أن | |
| 185 | |
| 00:16:35,760 --> 00:16:43,920 | |
| نستحضر الضوابط الشرعية للترويح الإعلاني وأنها جملة | |
| 186 | |
| 00:16:43,920 --> 00:16:50,250 | |
| من الضوابط أولًا الضوابط التي تتعلق بالوقت منها عدم | |
| 187 | |
| 00:16:50,250 --> 00:16:56,330 | |
| ممارسة الترويح في اللي هو أوقات العبادات الواجبة | |
| 188 | |
| 00:16:56,330 --> 00:17:01,450 | |
| وجوبًا مقيدًا يعني يجب أن لا يلهي الترويح عن وقت | |
| 189 | |
| 00:17:01,450 --> 00:17:07,090 | |
| الصلاة المفروضة فإن كنت مشغولًا عنها حتى ذهب وقتها يكون | |
| 190 | |
| 00:17:07,090 --> 00:17:12,900 | |
| الترويح في هذه الحالة محرمًا وإن كنت مشغولًا عن أول وقتها | |
| 191 | |
| 00:17:12,900 --> 00:17:17,820 | |
| يكون قد ارتكبه محرمًا الأمر الثاني عدم الإسراف في | |
| 192 | |
| 00:17:17,820 --> 00:17:21,500 | |
| الوقت المباح يعني من الضوابط التي تتعلق بالوقت | |
| 193 | |
| 00:17:21,500 --> 00:17:26,960 | |
| عدم الإسراف في الوقت المباح الترويح في الإسلام هو | |
| 194 | |
| 00:17:26,960 --> 00:17:33,630 | |
| ترويح بين يعني جدين أو راحة بين تعبين أما الذي يقضي | |
| 195 | |
| 00:17:33,630 --> 00:17:38,570 | |
| ليله ونهاره في الترويح فهذا خارج عن التصور | |
| 196 | |
| 00:17:38,570 --> 00:17:43,990 | |
| الإسلامي للترويح كما جاء في الحديث ما قاله النبي | |
| 197 | |
| 00:17:43,990 --> 00:17:48,390 | |
| صلى الله عليه وسلم لأصحابه فإن لجسدك عليك حقًا وإن | |
| 198 | |
| 00:17:48,390 --> 00:17:55,050 | |
| لعينيك عليك حقًا وإن لزوجك عليك حقًا الأمر الثاني من | |
| 199 | |
| 00:17:55,050 --> 00:17:59,550 | |
| الضوابط .. الضوابط المتعلقة بسلوكيات الترويح ذلك | |
| 200 | |
| 00:17:59,550 --> 00:18:03,730 | |
| من خلال عدم الاعتداء في الكلام وعدم الاعتداء | |
| 201 | |
| 00:18:03,730 --> 00:18:08,990 | |
| بالنّـزاع عدم الاعتداء بالكلام دل عليه قول الله | |
| 202 | |
| 00:18:08,990 --> 00:18:12,850 | |
| سبحانه وتعالى قل آباؤكم وأياته ورسوله كنتم | |
| 203 | |
| 00:18:12,850 --> 00:18:18,870 | |
| تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إمارة وموجه | |
| 204 | |
| 00:18:18,870 --> 00:18:22,890 | |
| الدلالة دليل على أن الاستهزاء بالله ورسوله كفر | |
| 205 | |
| 00:18:22,890 --> 00:18:27,550 | |
| ويخرج عن ملّة الإسلام وقد نصّ الفقهاء على أن من | |
| 206 | |
| 00:18:27,550 --> 00:18:31,690 | |
| استهزأ بالله وبالدين وبالأنبياء فعقوبته القتل | |
| 207 | |
| 00:18:31,690 --> 00:18:35,470 | |
| دليل ثاني كذلك لا يجوز الاعتداء على الآخرين يعني | |
| 208 | |
| 00:18:35,470 --> 00:18:38,710 | |
| بالتشهير والاستهزاء والسب لقول النبي صلى الله عليه | |
| 209 | |
| 00:18:38,710 --> 00:18:47,230 | |
| وسلم من سمع سمع الله به ومن رأى رأى الله به وجه | |
| 210 | |
| 00:18:47,230 --> 00:18:53,290 | |
| الدلالة من الحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي | |
| 211 | |
| 00:18:53,290 --> 00:18:56,850 | |
| حدثه الرسول صلى الله عليه وسلم بالتششير وأنها عن | |
| 212 | |
| 00:18:56,850 --> 00:19:02,230 | |
| أن يعني يذيع عيوب الناس ويظهرها فإن الله عز وجل | |
| 213 | |
| 00:19:02,230 --> 00:19:08,930 | |
| يفضحه ويظهر عيوبه ويسمعه البكره الأمر الثاني يعني | |
| 214 | |
| 00:19:08,930 --> 00:19:15,090 | |
| عدم الاعتداء في المزاح الإسلام ضبط المزاح بضابط وهي | |
| 215 | |
| 00:19:15,090 --> 00:19:19,250 | |
| يعني منع المزاح بالكلام في مواطن الجد قال صلى الله | |
| 216 | |
| 00:19:19,250 --> 00:19:25,510 | |
| عليه وسلم ثلاث هن جد وجدهن جد وثلاث جدهن جد و | |
| 217 | |
| 00:19:25,510 --> 00:19:30,530 | |
| هزلهن جد النكاح والطلاق والرجع وجه الدلالة من | |
| 218 | |
| 00:19:30,530 --> 00:19:36,190 | |
| الحديث أنه نهى عن المزاح في مواطن الجد كالنكاح | |
| 219 | |
| 00:19:36,190 --> 00:19:42,070 | |
| والطلاق والرجعة الأمر الثاني في ضبط الإسلام | |
| 220 | |
| 00:19:42,070 --> 00:19:47,150 | |
| للمزاح أنه منع اتخاذ المزاح وسيلة للاستـهـزاء | |
| 221 | |
| 00:19:47,150 --> 00:19:51,450 | |
| بالآخرين والسخرية يعني والسخرية يعني قال الله سبحانه | |
| 222 | |
| 00:19:51,450 --> 00:19:56,230 | |
| وتعالى يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى | |
| 223 | |
| 00:19:56,230 --> 00:20:00,810 | |
| أن يكونوا خيرًا منهم وجه دلالة فيه أنه عن السخرية | |
| 224 | |
| 00:20:00,810 --> 00:20:05,670 | |
| بالناس وعدم الاستهزاء بهم لكرامتهم عند الله سبحانه | |
| 225 | |
| 00:20:05,670 --> 00:20:09,430 | |
| وتعالى الضابط الثالث يعني في ضبط الإسلام للمزاح | |
| 226 | |
| 00:20:09,430 --> 00:20:15,350 | |
| ضمن عدم الاعتداء في المزاح منع الكذب في المزاح لقول | |
| 227 | |
| 00:20:15,350 --> 00:20:19,870 | |
| النبي صلى الله عليه وسلم إني زعيم ببيت في ربض | |
| 228 | |
| 00:20:19,870 --> 00:20:24,830 | |
| الجنة لمن ترك المزاح وإن كان حقًّا وببيت في وسط | |
| 229 | |
| 00:20:24,830 --> 00:20:29,310 | |
| الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مزاحًا وببيت في أعلى | |
| 230 | |
| 00:20:29,310 --> 00:20:36,290 | |
| الجنة لمن حسن خلقه الضوابط الثالث أو من أنواع | |
| 231 | |
| 00:20:36,290 --> 00:20:40,490 | |
| الضوابط الترويح الإعلامي الضوابط المتعلقة بأهداف | |
| 232 | |
| 00:20:40,490 --> 00:20:45,630 | |
| الترويح الإعلامي يعني لابد أن يكون النشاط الترويحي | |
| 233 | |
| 00:20:45,630 --> 00:20:51,050 | |
| متوافقًا مع الأهداف العليا للأمة وهمومها المستقبلية | |
| 234 | |
| 00:20:51,050 --> 00:20:58,490 | |
| كالاهتمام بالجهاد كالاهتمام بالإعداد للجهاد مثل | |
| 235 | |
| 00:20:58,490 --> 00:21:01,690 | |
| التشجيع على الرماية والسباحة والمهارات القتالية | |
| 236 | |
| 00:21:01,690 --> 00:21:05,130 | |
| ومن خلال عرض البرامج والمسابقات الترويحية | |
| 237 | |
| 00:21:05,130 --> 00:21:09,850 | |
| الإعلامية الحافظة على ذلك الدين يجب كذلك تشجيع | |
| 238 | |
| 00:21:09,850 --> 00:21:14,570 | |
| المسلمين نحو العلوم النافعة لأن العصر عصر التقنية | |
| 239 | |
| 00:21:14,570 --> 00:21:21,050 | |
| والتقدم ولابد من بث روح الابتكار والإبداع في الأمة | |
| 240 | |
| 00:21:21,050 --> 00:21:28,170 | |
| من خلال وسائل الترويح الإعلامي المختلفة النوع | |
| 241 | |
| 00:21:28,170 --> 00:21:33,310 | |
| الرابع من الضوابط المتعلقة بالترويح الإعلامي | |
| 242 | |
| 00:21:33,310 --> 00:21:38,510 | |
| الضوابط المتعلقة باللباس يعني لابد أن تكون البرامج | |
| 243 | |
| 00:21:38,510 --> 00:21:42,920 | |
| الترويحية متوافقة مع ضوابط الشرع من حيث ستر العورة لا | |
| 244 | |
| 00:21:42,920 --> 00:21:46,500 | |
| كما يشاهد في كثير من البرامج الترويحية الإعلامية | |
| 245 | |
| 00:21:46,500 --> 00:21:51,560 | |
| من العري الفاضح وإن عورة المرأة كل جسدها إلا | |
| 246 | |
| 00:21:51,560 --> 00:21:58,060 | |
| الوجه والكفين على الرأي الراجح أما بالنسبة للرجل | |
| 247 | |
| 00:21:58,060 --> 00:22:01,460 | |
| فعورته ما بين السرة والركبة على الرأي الراجح | |
| 248 | |
| 00:22:01,460 --> 00:22:05,260 | |
| أيضًا ولسة للعورة شروط معروفة طبعًا في كتب الفقه | |
| 249 | |
| 00:22:05,260 --> 00:22:13,120 | |
| والأمر فيه واضح بيّن هذه تقريبًا يعني الضوابط التي | |
| 250 | |
| 00:22:13,120 --> 00:22:20,580 | |
| يجب أن تكون في إطار الترويح الإعلاني أنا الذي عليّ | |
| 251 | |
| 00:22:20,580 --> 00:22:29,230 | |
| في نهاية المحاضرة أقول بأن أقدم جملة من التوصيات | |
| 252 | |
| 00:22:29,230 --> 00:22:32,950 | |
| أولًا اعتماد المنهج الوسطي المعتدل في النظر في | |
| 253 | |
| 00:22:32,950 --> 00:22:35,650 | |
| القضايا الاجتهادية المعاصرة ثانيًا الاهتمام | |
| 254 | |
| 00:22:35,650 --> 00:22:40,170 | |
| بالترويح الإعلامي ومحاولة إصلاحه وضبطه بالضوابط | |
| 255 | |
| 00:22:40,170 --> 00:22:47,780 | |
| الشرعية أيضًا إيجاد البديل الإسلامي للترويح الإعلامي | |
| 256 | |
| 00:22:47,780 --> 00:22:52,280 | |
| الفاسد بترويح إعلامي هدف يحقق الأهداف والقاصد | |
| 257 | |
| 00:22:52,280 --> 00:22:58,200 | |
| التي جاءت لها الشرع أيضًا إيجاد كادر متخصص في | |
| 258 | |
| 00:22:58,200 --> 00:23:03,820 | |
| الفنون والإعلام من أصحاب الفقه والدين وأيضًا أخيرًا | |
| 259 | |
| 00:23:03,820 --> 00:23:08,700 | |
| في إطار توصيات عقد ورش عمل وندوات ومؤتمرات تعالج | |
| 260 | |
| 00:23:08,700 --> 00:23:14,020 | |
| قضية الترويح الإعلامي وبين وجه نظر الإسلام في | |
| 261 | |
| 00:23:14,020 --> 00:23:20,160 | |
| القضايا التي تتعلق بالموضوع على الإخوة والأخوات | |
| 262 | |
| 00:23:20,160 --> 00:23:25,220 | |
| الكرام الطلاب والطالبات الأعزاء يعني أنا | |
| 263 | |
| 00:23:25,220 --> 00:23:31,700 | |
| يمكن لي أن أُلخّص الحديث في هذه المحاضرة والتي | |
| 264 | |
| 00:23:31,700 --> 00:23:36,520 | |
| بعنوان الترويح الإعلامي بين ضوابط الشريعة وحاجتي | |
| 265 | |
| 00:23:36,520 --> 00:23:43,460 | |
| النفس أن أنا يعني تحدثنا في جملة من الموضوعات | |
| 266 | |
| 00:23:43,460 --> 00:23:47,080 | |
| اتكأنا في مقدمتها بيان حقيقة الترويح الإعلامي من | |
| 267 | |
| 00:23:47,080 --> 00:23:51,140 | |
| خلال بيان معنى الترويح في اللغة والترويح في | |
| 268 | |
| 00:23:51,140 --> 00:23:57,000 | |
| الاصطلاح والإعلان في اللغة والإعلان في الاصطلاح | |
| 269 | |
| 00:23:57,000 --> 00:24:07,140 | |
| حتى وصلنا إلى يعني معنى الترويح الإعلامي خلصنا إلى | |
| 270 | |
| 00:24:07,140 --> 00:24:13,820 | |
| يعني ترويح إلى معنى الترويح الإعلامي بأنه عبارة عن | |
| 271 | |
| 00:24:13,820 --> 00:24:19,810 | |
| نشاط هادف يعرض في وسائل الإعلام للتسلية وتجديد | |
| 272 | |
| 00:24:19,810 --> 00:24:25,830 | |
| النشاط وتخفيف الهموم ثم تعرضنا إلى الحديث عن خصائص | |
| 273 | |
| 00:24:25,830 --> 00:24:30,330 | |
| الترويح الإعلامي في الإسلام وقلنا إنه من خصائصه | |
| 274 | |
| 00:24:30,330 --> 00:24:35,190 | |
| الذي هو تحقيق العبودية لله وأنه ثابت المعالم متجدد | |
| 275 | |
| 00:24:35,190 --> 00:24:40,850 | |
| الوسائل وأنه يعني فيه يتحقق التوازن بين جوانب | |
| 276 | |
| 00:24:40,850 --> 00:24:44,890 | |
| الإنسان المختلفة ومن خصائصه ألا يؤثر على عمل إنجاز | |
| 277 | |
| 00:24:44,890 --> 00:24:52,070 | |
| ومن خصائصه أن له مردود يعني إيجابي ومن خصائصه | |
| 278 | |
| 00:24:52,070 --> 00:24:58,230 | |
| تحقيق صفة يعني الإشباع في حياة الإنسان المسلم من | |
| 279 | |
| 00:24:58,230 --> 00:25:02,430 | |
| إزالة الهموم ثم انتقلنا للحديث عن أهمية الترويح | |
| 280 | |
| 00:25:02,430 --> 00:25:06,970 | |
| الإعلامي وذكرنا جملة من هذه الأهمية تمثلت فيه يعني | |
| 281 | |
| 00:25:06,970 --> 00:25:11,990 | |
| أول أهمية الحجم المتزايد للترويح الإعلامي | |
| 282 | |
| 00:25:11,990 --> 00:25:16,270 | |
| والاهتمام المتزايد به تحقيق التوازن بين متطلبات | |
| 283 | |
| 00:25:16,270 --> 00:25:20,990 | |
| الكائن البشري وأنه يساهم النشاط الترويحي الإعلامي | |
| 284 | |
| 00:25:20,990 --> 00:25:26,130 | |
| في اكتسابه الفرص الخبرات ومهارات وأنماط معرفية | |
| 285 | |
| 00:25:26,130 --> 00:25:30,910 | |
| وأيضا يساعد الاشتغال بالترويح الإعلامي في إبعاد | |
| 286 | |
| 00:25:30,910 --> 00:25:36,610 | |
| أفراد المجتمع عن التفكير السلبي وأيضا الأنشطة | |
| 287 | |
| 00:25:36,610 --> 00:25:42,030 | |
| الترويحية المنشطة للحركة الاقتصادية وتزيد من فرص | |
| 288 | |
| 00:25:42,030 --> 00:25:47,090 | |
| الاستثمار وزيادة الإنتاج إضافة إلى أنها تعني | |
| 289 | |
| 00:25:47,090 --> 00:25:50,770 | |
| الترويح الإعلاني الهدف يهدف إلى زيادة البهجة | |
| 290 | |
| 00:25:50,770 --> 00:25:56,750 | |
| والسرور ثم تحدثنا عن مقاصد الترويح الإعلامي وقلنا | |
| 291 | |
| 00:25:56,750 --> 00:26:03,810 | |
| له أن له جملة رائعة من المقاصد يأتي على رأسها | |
| 292 | |
| 00:26:03,810 --> 00:26:10,830 | |
| تجديد النشاط وتقوية الإرادة وإظهار سماحة للإسلام | |
| 293 | |
| 00:26:11,840 --> 00:26:16,300 | |
| التهيئة النفسية وإزالة التوتر أو التكيف النفسي | |
| 294 | |
| 00:26:16,300 --> 00:26:21,140 | |
| السليم تنمية الروح الإبداعية والتحليلية ثم بعد | |
| 295 | |
| 00:26:21,140 --> 00:26:25,580 | |
| ذلك تحدثنا عن أنواع الترويح الإعلامي وآثاره | |
| 296 | |
| 00:26:25,580 --> 00:26:27,880 | |
| السلبية الترويح الإعلامي عن طريق التلفزيون | |
| 297 | |
| 00:26:27,880 --> 00:26:31,380 | |
| والسينما والإذاعة والترويح الإعلامي عن طريق الصحف | |
| 298 | |
| 00:26:31,380 --> 00:26:34,840 | |
| والمجلات ومن درجة تحت كل نوع من هذه الأنواع يعني | |
| 299 | |
| 00:26:34,840 --> 00:26:41,240 | |
| وسائلي ثم تكلمنا عن الترويح الأثر الترويح المعاصر | |
| 300 | |
| 00:26:41,240 --> 00:26:45,920 | |
| الترويح الإعلامي المعاصر السلبية سواء كانت الآثار | |
| 301 | |
| 00:26:45,920 --> 00:26:50,660 | |
| العقدية أو النفسية أو الاجتماعية أو الاقتصادية ثم | |
| 302 | |
| 00:26:50,660 --> 00:26:56,130 | |
| تحدثنا عن حكم الترويح الإعلامي واستعرضنا يعني حوالي | |
| 303 | |
| 00:26:56,130 --> 00:27:01,030 | |
| عشر أدلة أو تسع أدلة على جواز التحقيق الترويح | |
| 304 | |
| 00:27:01,030 --> 00:27:04,770 | |
| الإعلامي لكن قلنا إن الترويح الإعلامي يتعرّضه | |
| 305 | |
| 00:27:04,770 --> 00:27:08,830 | |
| الأحكام التكليفية الخمسة فتحدثنا عن الترويح | |
| 306 | |
| 00:27:08,830 --> 00:27:13,290 | |
| الإعلامي الواجب والترويح الإعلامي المحرم والترويح | |
| 307 | |
| 00:27:13,290 --> 00:27:17,970 | |
| الإعلامي المندوب والترويح الإعلامي المكروه والترويح | |
| 308 | |
| 00:27:17,970 --> 00:27:24,170 | |
| الإعلامي المباح وختمنا الحديث بالضوابط الشرعية | |
| 309 | |
| 00:27:24,170 --> 00:27:30,530 | |
| للترويح الإعلامي ضوابط تتعلق بالوقت وضوابط تتعلق | |
| 310 | |
| 00:27:30,530 --> 00:27:38,010 | |
| بسلوكيات الترويح وضوابط تتعلق أيضا بأهداف الترويح | |
| 311 | |
| 00:27:38,010 --> 00:27:43,550 | |
| وضوابط تتعلق باللباس وختمنا الحديث بجملة من | |
| 312 | |
| 00:27:43,550 --> 00:27:50,470 | |
| التوصيات وأخيرًا أتمنى لكم التوفيق والسداد وإن شاء | |
| 313 | |
| 00:27:50,470 --> 00:27:53,910 | |
| الله أكون قد قدمت شيئًا مفيدًا وأسأل الله سبحانه | |
| 314 | |
| 00:27:53,910 --> 00:27:57,410 | |
| وتعالى لنا ولكم التوفيق والسداد والسدّ من الله | |
| 315 | |
| 00:27:57,410 --> 00:28:02,010 | |
| الذي لا تضيع ودائعه ولا تنسونا من دعائكم الطيب | |
| 316 | |
| 00:28:02,010 --> 00:28:05,490 | |
| الكريم صلى الله وسلم على سيدنا محمد الأمين على | |
| 317 | |
| 00:28:05,490 --> 00:28:08,350 | |
| أهله وصحبه أجمعين | |