PL9fwy3NUQKwYxaJKJcEBWgTmD1vGon-gk/98LXtXCB5fQ_raw.srt

1
00:00:21,130 --> 00:00:25,010
بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده و

2
00:00:25,010 --> 00:00:30,030
نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و

3
00:00:30,030 --> 00:00:35,930
سيئات أعمالنا من يهديه الله فلا مضل له و من يضلل

4
00:00:35,930 --> 00:00:42,570
فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك

5
00:00:42,570 --> 00:00:49,850
له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله هو بعدهاللهم إني

6
00:00:49,850 --> 00:00:55,790
أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد

7
00:00:55,790 --> 00:01:03,250
الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحدأن

8
00:01:03,250 --> 00:01:08,050
ترزقنا الإخلاص في القول و النية و العمل اللهم إنا

9
00:01:08,050 --> 00:01:15,510
نسألك نفوسا مطمئنه راضية مرضية تؤمن بلقائك وتقنع

10
00:01:15,510 --> 00:01:21,930
بعطائك وترضى بقضائك وتوقن أنه لا حول ولا قوة إلا

11
00:01:21,930 --> 00:01:29,090
بكاللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها

12
00:01:29,090 --> 00:01:35,910
أنت وليها ومولاها نعوذ بك من قلب لا يخشع ومن نفس

13
00:01:35,910 --> 00:01:42,330
لا تشبع ومن عين لا تدمع ومن دعوة لا يستجاب لها

14
00:01:43,530 --> 00:01:49,110
اللهم إننا نسألك إيمانا تخالط به بشاشة قلوبنا

15
00:01:49,110 --> 00:01:56,190
ويقينا صادقة حتى نعلم أنه لن يصيبنا إلا ما كتبته

16
00:01:56,190 --> 00:02:03,920
لنا ورضنا بما قسمته لنا يا أرحم الراحميناللهم إننا

17
00:02:03,920 --> 00:02:09,780
نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك و السلامة من كل

18
00:02:09,780 --> 00:02:15,700
بر و السلامة من كل إثم و الغنيمة من كل بر و الفوز

19
00:02:15,700 --> 00:02:23,220
بالجنة و النجاة من الناراللهم بعلمك الغيب وقدرتك

20
00:02:23,220 --> 00:02:29,140
على الخلق أحينا ما علمت الحياة خيرا لنا وتوفنا إذا

21
00:02:29,140 --> 00:02:34,580
علمت الوفاة خيرا لنا اللهم إنا نسألك خشيتك في

22
00:02:34,580 --> 00:02:40,060
الغيب و الشهادة و نسألك كلمة الحق في الغضب و الرضا

23
00:02:40,060 --> 00:02:46,860
و نسألك القصد في الفقر و الغنىونسألك نعيما لا ينفد

24
00:02:46,860 --> 00:02:54,240
وقرة عين لا تنقطع ونسألك رضا بعد القضاء وبرد العيش

25
00:02:54,240 --> 00:03:00,540
بعد الموت ونسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى

26
00:03:00,540 --> 00:03:08,840
لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زيننا

27
00:03:08,840 --> 00:03:15,150
بزينة الإيمانواجعلنا هداتا مهتدين يا رحيم يا رحمن

28
00:03:15,150 --> 00:03:23,050
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علم

29
00:03:23,050 --> 00:03:33,130
واجعل فصلنا الدراسي هذا فصلا مباركا حافلا بالفوائد

30
00:03:33,130 --> 00:03:42,650
القيمة السديدة الصائبةالمؤيدة بالإخلاص لوجهك

31
00:03:42,650 --> 00:03:50,770
الكريم اللهم وأيدنا فيه بالعافيةوبالهمة العالية

32
00:03:50,770 --> 00:03:57,330
والعزيمة المضاءة في لزوم طاعتك وانفكاك عن معصيتك

33
00:03:57,330 --> 00:04:04,050
واجعل اللهم .. واجعل اللهم العلم رحمًا بيننا اللهم

34
00:04:04,050 --> 00:04:10,310
اجعله حجة لنا لا حجة علينا واصرف اللهم عن كل

35
00:04:10,310 --> 00:04:18,490
الشواغل التي تشغلنا وتثنينا عن طلب مرضاتكوالانشغال

36
00:04:18,490 --> 00:04:26,630
بطاعتك وعبادتك اللهم إننا نسألك قلوبا مفعمة بحبك

37
00:04:26,630 --> 00:04:36,630
والصينة رطبة بذكرك وجوارح خاضعة لعظمتك ومنقادة

38
00:04:36,630 --> 00:04:42,830
لطاعتك إنك ولي ذلك والقادر عليه والحمد لله رب

39
00:04:42,830 --> 00:04:51,080
العالمين وصل الله وسلم عظارك على محمدأخوات الكلمات

40
00:04:51,080 --> 00:05:00,060
من أجل النعم

41
00:05:00,060 --> 00:05:03,140
وأفضل

42
00:05:03,140 --> 00:05:06,420
الأزودة

43
00:05:06,420 --> 00:05:17,260
نعمة العلم فإنه الزادو الأنيس والبضاعة الأشرف التي

44
00:05:18,680 --> 00:05:27,200
اختار الله تعالى لها أنبلى خلقه وأشرفهم أطهرهم

45
00:05:27,200 --> 00:05:34,260
أفئدهم وأزكاهم نفوسا وأصفاهم سرائرة وهم الأنبياء

46
00:05:34,260 --> 00:05:45,360
والرسل فإن الله تعالى ما بعثهم بالحسب والنسبأو

47
00:05:45,360 --> 00:05:53,040
بفصاحة اللسان أو وضاءة الصورة وإن كان قد انتظم لهم

48
00:05:53,040 --> 00:06:03,960
هذا كله بل ابتعثهم بالعلم بالعلم الشرعي الذي يشمل

49
00:06:03,960 --> 00:06:13,600
التوحيد والتشريع يرشد إلى هذاقوله تبارك وتعالى في

50
00:06:13,600 --> 00:06:20,280
حق آدم عليه الصلاة والسلام واذ قال ربك للملائكة

51
00:06:20,280 --> 00:06:28,120
إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد

52
00:06:28,120 --> 00:06:37,300
فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني

53
00:06:37,300 --> 00:06:46,270
أعلم ما لا تعلمونوعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم

54
00:06:46,270 --> 00:06:55,850
على الملائكة فقال أنبئوني .. أنبئوني بأسماء هؤلاء

55
00:06:55,850 --> 00:07:02,930
إن كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما

56
00:07:02,930 --> 00:07:10,440
علمتنا إنك أنت العليم الحكيممن فوائد الآية أن الله

57
00:07:10,440 --> 00:07:19,280
جل وعلا علم آدم الأسماء وقد جهلتها الملائكة فلمّا

58
00:07:19,280 --> 00:07:28,800
تميز آدم عن الملائكة بعلم أسماء المسميات كان جديرا

59
00:07:28,800 --> 00:07:36,460
بأن يكون الخليفة في الأرض و

60
00:07:38,240 --> 00:07:43,440
كذلك قال تبارك وتعالى في حق يوسف الصديقي عليه

61
00:07:43,440 --> 00:07:51,340
الصلاة والسلام ولمّا بلغ أشده واستوى آتيناه حكما

62
00:07:51,340 --> 00:07:58,440
وعلما وكذلك نجزي المحسنينوقال في حق موسى الكليم

63
00:07:58,440 --> 00:08:06,100
عليه الصلاة والسلام ولمّا بلغ أشده آتيناه حكما

64
00:08:06,100 --> 00:08:14,040
وعلما وكذلك نجزي المحسنينوقال في حق النبي الخاتم

65
00:08:14,040 --> 00:08:20,540
الأمين عليه الصلاة والسلام هو الذي بعث في الأميين

66
00:08:20,540 --> 00:08:28,320
رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم

67
00:08:28,320 --> 00:08:34,560
الكتابة والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين

68
00:08:35,880 --> 00:08:44,200
وجاءت السنة تؤكد رسالة القرآن تبين أن أشرف الناس

69
00:08:44,200 --> 00:08:53,040
هم الذين يسرهم الله تعالى لأشرف العلوم وهو علم

70
00:08:53,040 --> 00:08:59,770
الدين توحيدا وتشريعا قال صلى الله عليه وسلمالناس

71
00:08:59,770 --> 00:09:07,150
معادن كمعادن الذهب والفضة خيرهم في الجاهلية خيرهم

72
00:09:07,150 --> 00:09:14,530
في الإسلام إذا فقهوا وقال صلى الله عليه وسلم خيركم

73
00:09:14,530 --> 00:09:24,610
من تعلم القرآن وعلمه يعني أنفس الناسوأفضلهم معدنا

74
00:09:24,610 --> 00:09:34,290
أولئكم الذين يسرهم الله تعالى ووفقهم لتعلم القرآن

75
00:09:34,290 --> 00:09:45,290
ووفقهم وأعانهم على تعليمه فخير هنا أفعل تفضيل لكن

76
00:09:45,290 --> 00:09:54,070
العرب قد مضت فصاحتهم وبلاغتهميقول قائلهم فلان خير

77
00:09:54,070 --> 00:10:02,050
من فلان ولا يقول فلان أخير من فلان إلا على يعني

78
00:10:02,050 --> 00:10:10,890
لغة شاذة عندهم فقوله خيركم من تعلم القرآن وعلمه أي

79
00:10:10,890 --> 00:10:18,430
أنفسكم وأفضلكم وأشرفكمهو الذي وفّقه الله تعالى

80
00:10:18,430 --> 00:10:25,650
لتعلمي القرآن وتعليمه وقال صلى الله عليه وسلم من

81
00:10:25,650 --> 00:10:32,590
يريد الله به خيرا يفقه في الدين ما الفخر إلا لأهل

82
00:10:32,590 --> 00:10:40,250
العلم إنهم على الهدى لمن استهدا أدلاءهوقدر كل مرئي

83
00:10:40,250 --> 00:10:48,130
ما كان يحسنه والجاهلون لأهل العلم أعداء ففوز بعلم

84
00:10:48,130 --> 00:10:57,020
تعيش حيا به أبدا الناس موتى وأهل العلم أحياءفي

85
00:10:57,020 --> 00:11:02,280
الحديث عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول

86
00:11:02,280 --> 00:11:08,620
الله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه

87
00:11:08,620 --> 00:11:15,800
علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة

88
00:11:15,800 --> 00:11:23,080
لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب وإن أهل

89
00:11:23,080 --> 00:11:30,030
السماوات تأملناتأملنا في هذا فإن هو الله الشرف

90
00:11:30,030 --> 00:11:36,670
العظيم وإن أهل السماوات وأهل الأرض حتى النملة في

91
00:11:36,670 --> 00:11:43,090
جحريها والحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير

92
00:11:43,090 --> 00:11:50,870
وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر

93
00:11:50,870 --> 00:11:59,870
على سائر الكواكب وهناكنقطة لطيفة أن النبي صلى الله

94
00:11:59,870 --> 00:12:07,990
عليه وسلم نعت العالم بالقمر رغم أن الشمس أشد نورا

95
00:12:07,990 --> 00:12:17,490
من القمر أفاد بعض أهل العلم بأن النبي صلى الله

96
00:12:17,490 --> 00:12:23,530
عليه وسلم قد شبهه بالقمر ولم يشبهه بالشمس رغم أن

97
00:12:23,530 --> 00:12:25,350
نورها أشد وأصطع

98
00:12:27,710 --> 00:12:39,030
قال لأن الشمس لها نور نافع ومؤذن لها نور وضياء

99
00:12:39,030 --> 00:12:47,410
نافع ومؤذن ولا كذلك القمر فإن نوره نافع ولا ضرر

100
00:12:47,410 --> 00:12:55,990
فيهوهذا هو العالم هذا العالم المجود المدقق المحسن

101
00:12:55,990 --> 00:13:04,290
المخلص لله سبحانه فإنه بلسم وترياق وإنه سياج سلامة

102
00:13:04,290 --> 00:13:14,450
لأهله وأمته فإنه خير محض لا شر فيه ثم قال وإن أهلا

103
00:13:14,450 --> 00:13:22,640
وإنالعلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا

104
00:13:22,640 --> 00:13:31,120
دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ

105
00:13:31,120 --> 00:13:41,680
بحظ وافر ولا أنسى أن أذكربأن طلب العلم أشرف بكثير

106
00:13:41,680 --> 00:13:51,860
كثير من طلب الدنيا ومتاعها فإن طلب الدنيا مشغلة

107
00:13:51,860 --> 00:14:04,800
لكن طلب العلم محمدة فإنه ينفع صاحبه فينفي عنه خبث

108
00:14:04,800 --> 00:14:13,740
الجهالةو ينير قلبه و يرشد جوارحه إلى صراط الله

109
00:14:13,740 --> 00:14:22,220
المستقيم فبالعلم يحرص مصالح دنيا وبالعلم ينتهي إلى

110
00:14:23,290 --> 00:14:31,770
تمام مصالح أخرى فلا تفوته دنيا ولا تفوته آخرة يدرك

111
00:14:31,770 --> 00:14:41,410
حظ الدنيا على تمام وجمال ويدرك حظ الآخرة على تمام

112
00:14:41,410 --> 00:14:46,670
وكمال كذلك مما

113
00:14:46,670 --> 00:14:52,940
يرشد إلى هذا حديث عقبة بن عامر رضي الله عنهوكان من

114
00:14:52,940 --> 00:14:59,340
أهل الصفة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم الصفة

115
00:14:59,340 --> 00:15:08,860
فقال أيكم يحب أن يأتي بطحان أو العقيق فيأتي من

116
00:15:08,860 --> 00:15:15,220
هناك بناقتين كوما وين من غير إثم ولا قطيعة رحم

117
00:15:15,220 --> 00:15:23,380
والمعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم يقوللفقراء

118
00:15:23,380 --> 00:15:34,140
الصحابة الذين نفدت أزودتهم وذهبت أموالهم فتملكهم

119
00:15:34,140 --> 00:15:39,160
الفقر فأذن لهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيموا

120
00:15:39,160 --> 00:15:46,940
في ناحية من نواحي المسجد الناحية هذه هي الصفة وإيه

121
00:15:46,940 --> 00:15:55,520
ولقبوا أو نعتوا بهافكانوا يبيتون الأيام وربما

122
00:15:55,520 --> 00:16:02,340
الشهر والشهرين حتى ييسر الله لأحدهم رزقا فيرتح

123
00:16:02,340 --> 00:16:10,580
ليستقر ولينشئ أسرة ويستقبل حياتا حياتا يعني بعيدة

124
00:16:10,580 --> 00:16:17,840
عن ذاك المكان فقال

125
00:16:17,840 --> 00:16:20,560
يا قوم أيكم

126
00:16:22,480 --> 00:16:29,200
وانتم الفقراء يحبوا أن يأتيوا إلى بطحانة أو العقيق

127
00:16:29,200 --> 00:16:36,610
و هما اسمها مكانين لا يبعدان كثيرا عن المدينةفيأتي

128
00:16:36,610 --> 00:16:42,590
من هناك بناقتين كوماوين أي سمينتين عظيمتي السنان

129
00:16:42,590 --> 00:16:49,250
من غير إثم يعني لا بطريق السرقة ولا بطريق الغصب

130
00:16:49,250 --> 00:16:56,110
ولا بطريق الحرابة أو قطع الطريق أبدا يذهب إلى هناك

131
00:16:56,110 --> 00:17:03,490
فيجد محسنين يبذلون النوق السمان بالبلاش بالمجان

132
00:17:04,280 --> 00:17:14,140
هيبة فقالوا من غير إثم ولا قطيعة رحم يعني يدركوا

133
00:17:14,140 --> 00:17:21,680
الناقة أو الناقتين أو أكثر منهما من غير يعني عقوق

134
00:17:21,680 --> 00:17:30,140
لأب ولا لأم ولا لقرابة أو أحباب فقالوا كلنا يحب

135
00:17:30,140 --> 00:17:38,660
ذلك يا رسول الله قالفلأن يأتي أحدكم المسجدة فيتعلم

136
00:17:38,660 --> 00:17:46,580
آيتين خير له من ناقتين ثم قال وثلاث خير له من ثلاث

137
00:17:46,580 --> 00:17:58,340
وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل ثم

138
00:17:58,340 --> 00:17:59,900
في فضل العلم

139
00:18:05,770 --> 00:18:14,650
أعرب القرآن أن العلم هو الجهاد الكبير وهذا يؤذن أن

140
00:18:14,650 --> 00:18:23,010
جهاد الشوكة والسنان هو دون العلم رتبة وفي كل خير

141
00:18:23,010 --> 00:18:31,450
وذلك أن جهاد العدو لا يمكن أن يستقيموأن يبلغ

142
00:18:31,450 --> 00:18:37,890
الفواقة والإتقان إلا إذا تمى إلى علم الكتاب والسنة

143
00:18:37,890 --> 00:18:46,030
والدليل على أن طلب العلم هو الجهاد الكبير الذي

144
00:18:46,030 --> 00:18:54,410
يؤذن أن أنواع الجهاد سواه هي دونه قول ربنا تبارك

145
00:18:54,410 --> 00:19:00,240
وتعالىفي صورة الفرقان وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا

146
00:19:00,240 --> 00:19:04,300
فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا فَلَا تُطْعِ

147
00:19:04,300 --> 00:19:09,820
الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهادًا كَبِيرًا

148
00:19:09,820 --> 00:19:17,160
وجاهدهم به جهادًا كبيرة أفاد العلماء أنها الضمير

149
00:19:17,160 --> 00:19:25,200
عائد على علم الوحي كتابًا وسنتًاوقد لعته الله

150
00:19:25,200 --> 00:19:31,300
تعالى بالجهاد الكبير ويتأيد هذا بحديث أبي هريرة

151
00:19:31,300 --> 00:19:37,460
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

152
00:19:37,460 --> 00:19:50,280
من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع ولله

153
00:19:50,280 --> 00:19:58,710
درأبي بكر بن دورايد من علماء سلفنا الصالحين رحمهم

154
00:19:58,710 --> 00:20:06,470
الله تعالى قال أهلا وسهلا بالذين أحبهم وأودهم في

155
00:20:06,470 --> 00:20:14,120
الله ذي الآلاءأهلا بقوم صالحين ذوي تقى غُر الوجوه

156
00:20:14,120 --> 00:20:21,540
وزين كل ملائي يسعون في طلب الحديث بعفة وتوقر

157
00:20:21,540 --> 00:20:29,860
وهنائة وملائي لهم المهابة والجلالة والنهى وفضائل

158
00:20:29,860 --> 00:20:37,840
جلة عن الإحصائيومداد ما تجري به أقلامهم أزكى وأفضل

159
00:20:37,840 --> 00:20:44,760
من دم الشهداء يا طالبي علم النبي محمد ما أنتم

160
00:20:44,760 --> 00:20:56,920
وسواكم بسوائي وبعد فنحن ان شاء الله سنكون معا في

161
00:20:56,920 --> 00:21:04,970
رحلة علمية عبر هذا الفصل الدراسيمع مساق قيم نفيس

162
00:21:04,970 --> 00:21:14,490
يخص المعاملات الشرعية وهو

163
00:21:14,490 --> 00:21:25,350
مساق معاملات اثنين وهذا المساق يجمع جملة من

164
00:21:25,350 --> 00:21:35,270
العناوين النافعةيندرج تحت كل .. كل عنوان منها فروع

165
00:21:35,270 --> 00:21:49,050
فقهية ومسائل شرعية من هذه العناوين الشركة

166
00:21:49,050 --> 00:21:52,530
فيما

167
00:21:52,530 --> 00:22:01,130
يتعلق بتعريفها مشروعيتهاأنواعها إن كانت صحيحة أو

168
00:22:01,130 --> 00:22:10,570
كانت فاسدة وما يتبع ذلك من فروع فقهية وكذلك من

169
00:22:10,570 --> 00:22:14,270
موضوعاته

170
00:22:14,270 --> 00:22:23,150
القراض أو المضاربة لفظاني

171
00:22:24,140 --> 00:22:32,360
مترادفان حقيقتهم واحدة ويندرج تحت القراض جملة من

172
00:22:32,360 --> 00:22:40,780
الفوائد التعريف والمشروعية وأركان عقد المضاربة ثم

173
00:22:40,780 --> 00:22:47,100
شروط عقد المضاربةوانتهاء عقد المضاربة ثم نرتحل بعد

174
00:22:47,100 --> 00:22:53,320
ذلك إلى العارية فنتحدث عن تعريفها ومشروعيتها

175
00:22:53,320 --> 00:23:02,120
وحكمها وأركانها ثم نتحدث بعد .. بعد عن أحكام تتعلق

176
00:23:02,120 --> 00:23:11,240
بالعارية و بعد .. و بعد ذلك ننتقل إلى الصمحفنتحدث

177
00:23:11,240 --> 00:23:17,120
عن تعريفه ومشروعيته وأنواعه ثم عن أركان الصُلح

178
00:23:17,120 --> 00:23:24,540
ومبطلاته وبعد الصُلح نرتحل إلى الوكالة لنتعرف على

179
00:23:24,540 --> 00:23:31,400
معناها في اللغة والاصطلاح ودليل مشروعيتها وأركان

180
00:23:31,400 --> 00:23:39,680
عقد الوكالة وحدود تصرفات الوكيلنتحدث عن أحكام أخرى

181
00:23:39,680 --> 00:23:48,120
تتعلق بهذا الموضوع ثم بعد ذلك نختم الحديث عن الحجر

182
00:23:48,120 --> 00:23:55,160
وما يتعلق به من أحكام فنتحدث عن معناه في اللغة

183
00:23:55,160 --> 00:24:02,240
والاصطلاح عن مشروعيته وعن أسباب الحجرفهناك حجر

184
00:24:02,240 --> 00:24:13,880
بسبب السفة للصغير أو للكبير الذي ابتلي بالخبل أو

185
00:24:13,880 --> 00:24:20,290
ضعف العقلي فلا يحسن التصرف في المالو كذلك نتحدث عن

186
00:24:20,290 --> 00:24:26,050
ال إيه؟ عن سبب آخر من أسباب الحجر وهو الإفلاس أسأل

187
00:24:26,050 --> 00:24:32,050
الله السلامة والعافية أن يبتلى الإنسان بديون تلحقه

188
00:24:32,050 --> 00:24:38,780
فتأكلجميع ماله إن كان منقولا كالذهب والفضة وأوراق

189
00:24:38,780 --> 00:24:45,760
النقد المعتمدة في الأمصار والبلاد أو كان ثابتا

190
00:24:45,760 --> 00:24:49,580
متمثلا بالعقار وما يلحقه

191
00:24:51,330 --> 00:24:57,510
هذه ان شاء الله تعالى ستكون مفردات هذا المساق وهي

192
00:24:57,510 --> 00:25:04,750
موزعة على خمسة عشر أسبوع نسأل الله سبحانه أن

193
00:25:04,750 --> 00:25:14,730
يرزقنا دقة الفهم وصحيحه وأن يوفقنا إلى حسن العرض

194
00:25:14,730 --> 00:25:22,960
والبيان وأن يوفقكن إلى دقة الفهمإنه جواد كريم

195
00:25:22,960 --> 00:25:30,880
وبالإجابة جدير سبحانه وتعالى أما عن كتاب المادة

196
00:25:30,880 --> 00:25:38,000
فقد اعتمد أخوتنا الأفاضل الذين سبقون بتدريس هذه

197
00:25:38,000 --> 00:25:45,460
المادة عبر الفصول السابقة اعتمدوا على كتاب قيم

198
00:25:45,460 --> 00:25:56,730
نخيص وهومغني المحتاج للعلامة الشربنية وهو شرح قد

199
00:25:56,730 --> 00:26:05,710
وضعه هذا العلامة على متن نفيس جدا جدا جداواسمه

200
00:26:05,710 --> 00:26:14,850
منهاج الطالبين للإمام أبي زكريا شرف النووي رحمه

201
00:26:14,850 --> 00:26:21,070
الله تعالى نحن ان شاء الله تعالى سنعتمد هذا الكتاب

202
00:26:21,070 --> 00:26:30,260
و ذلك ان إخوتنا في الإدارة يعني نبهوا إلىالزهادة

203
00:26:30,260 --> 00:26:40,480
في تداول الملازم من أجل أن يعتاد الطالب على يعني

204
00:26:40,480 --> 00:26:49,600
مصاحبة الكتب و كذلك يعني يقوى على قراءة ما فيها و

205
00:26:50,380 --> 00:26:57,640
عقلي ما يستفادوا من يعني معانيها ان شاء الله تعالى

206
00:26:57,640 --> 00:27:01,460
طريقته

207
00:27:01,460 --> 00:27:10,720
العرض سأقرأ عليكن ألمتنا جملة جملة ثم أتبع ذلك

208
00:27:10,720 --> 00:27:19,360
بالبيانة يعني أقرأ جملة ثم أشرحهاوبعد ذلك نرتحل

209
00:27:19,360 --> 00:27:24,900
إلى جملة أخرى ثم نشرحها قبل الارتحال لو خفية شيء

210
00:27:24,900 --> 00:27:30,440
على إحدى كنة شفاء العي السؤال هكذا قال صلى الله

211
00:27:30,440 --> 00:27:36,080
عليه وسلم شفاء العي أي المريض أن إيه أن يسأل فإذا

212
00:27:36,080 --> 00:27:42,990
سأل وتبصر بالإجابةفإن دا الجهالة و شر الأدواء

213
00:27:42,990 --> 00:27:49,870
ينتفي عنه و يبرأ منه بإذن الله سبحانه وتعالى و

214
00:27:49,870 --> 00:27:56,750
نمضي نحاول ان شاء الله في غرة كل محاضرة أن نسأل

215
00:27:56,750 --> 00:28:02,290
قليلا من الأسئلة فيما يتعلق بما أخذنا في المحاضرة

216
00:28:02,290 --> 00:28:04,650
التي قبلها ان شاء الله

217
00:28:08,020 --> 00:28:12,680
بالنسبة للكتاب أرجو أن يكون موجودا في مكتبتي

218
00:28:12,680 --> 00:28:18,460
الطالبة لكن لو لم يكن موجودا يمكنوا أن أدفع لكم

219
00:28:18,460 --> 00:28:21,980
هذه النسخة

220
00:28:21,980 --> 00:28:27,640
وتصورنا المطلوب .. تصورنا المطلوب ان شاء الله

221
00:28:27,640 --> 00:28:34,250
تعالى بالنسبة لدرجاتي .. درجاتي ..درجات الامتحان

222
00:28:34,250 --> 00:28:41,650
فهي مائة درجة موزعة على النحو التالي أربعون درجة

223
00:28:41,650 --> 00:28:48,570
على أعمال الفصل وتوزيعها ثلاثون على الامتحان الأول

224
00:28:48,570 --> 00:28:57,910
وعشر درجات على الحضور عشر درجات على الحضور ثم ستون

225
00:28:57,910 --> 00:29:05,510
درجة على الامتحان النهائيأتمنى حقيقة أن أجد حرصا

226
00:29:05,510 --> 00:29:15,830
من أخواتي الطالبات على الحضور لأن يعني الحضورة

227
00:29:15,830 --> 00:29:27,130
الأكثر سبب يمنحنا همة ويمنحنا جدبا ونشاطا وحيوية

228
00:29:27,130 --> 00:29:31,470
في المحاضرة فليس من يعطي .. من يعطي

229
00:29:35,220 --> 00:29:41,180
عشرة أو عشرة من الطالبات كمن يعطي مائة فإن الذي

230
00:29:41,180 --> 00:29:49,300
يعطي مائة يستشرع عظمه المسئولية ثمكذلك يعلم أن

231
00:29:49,300 --> 00:29:59,620
العدد كل ما زاد فهو مظن أن يفاجأ بإيه بيعني طالبة

232
00:29:59,620 --> 00:30:04,860
جزلة يعني جوادة متقنة تستطيع أن تسأل في إيه في

233
00:30:04,860 --> 00:30:11,140
القضايا الخفية أو كذا الأمر الذي يعني يحفظه على أن

234
00:30:11,140 --> 00:30:12,220
يعني

235
00:30:15,390 --> 00:30:23,370
يقرأ ويثابر يتابع ويتفحص بحيث يأتي إلى طلابه

236
00:30:23,370 --> 00:30:32,690
وطالباته وهو متمكن مستعد أن يشفي غليلهم وغليلهم

237
00:30:32,690 --> 00:30:38,910
بالفوائد العلمية ويكون مؤهلا لأن يجيب عن الأسئلة

238
00:30:38,910 --> 00:30:41,990
التي يعني تعرض عليه

239
00:30:48,650 --> 00:30:57,790
أخونا الطيب الشيخ أسامى نصح أن نبكر الجيئة و ذلك

240
00:30:57,790 --> 00:31:05,770
لأنهم حرصوا بارك الله فيهم أن يسجلوا و يصوروا هذه

241
00:31:05,770 --> 00:31:14,630
المادة لينتشر نفعهالبقية طلاب و طالبات الجامعة في

242
00:31:14,630 --> 00:31:22,750
سائر يعني كلياتها و أقسامها بل يتعدى النفع ان شاء

243
00:31:22,750 --> 00:31:29,130
الله تعالى إلى العالم كله فكل من يتابع الجامعة

244
00:31:29,130 --> 00:31:35,400
ويفتح على صفحة الجامعة و ايه؟يمكنه أن يقرأ هذه

245
00:31:35,400 --> 00:31:40,800
المادة أو يسمع لنا فينتفع ويستفيد ولذلك لو جئنا

246
00:31:40,800 --> 00:31:47,080
متأخرين فإن هذا يعني يكون على حساب المادة العلمية

247
00:31:47,080 --> 00:31:52,940
التي سنقدم ونشرحه ان شاء الله تعالى فننصح يعني أن

248
00:31:52,940 --> 00:32:00,470
نأتي في أول أو في بداية المحاضرةونحرص على ذلك حتى

249
00:32:00,470 --> 00:32:08,530
لا يحصل مثل هذا بين الحين والآخر يدقوا البابة من

250
00:32:08,530 --> 00:32:16,550
يزعجنا ويعني يقطعوا حضورنا وتواصلنا في .. في ما

251
00:32:16,550 --> 00:32:22,990
نحن بصدده من الفوائد والأحكام بقية

252
00:32:24,450 --> 00:32:32,630
أن أعرف باسمي و ذلك أني يعني للمرة الأولى ألتقي

253
00:32:32,630 --> 00:32:40,570
أخوات طيبات فأنا طوالب و علم قليل أزاد و قصير

254
00:32:40,570 --> 00:32:46,210
الباع اسمي سلمان نصر أحمد أدايا أسكن في حي الصبرة

255
00:32:46,210 --> 00:32:52,790
في الناحية الشرقية من الجامعة الإسلاميةوعضو هيئة

256
00:32:52,790 --> 00:32:58,810
تدريس في كلية الشريعة والقانون أعملوا ضمن أخوتي

257
00:32:58,810 --> 00:33:04,170
الأكارن الأفاضل والأخوات الفضليات في هذه الكلية

258
00:33:04,170 --> 00:33:08,790
الغراء العامرة

259
00:33:08,790 --> 00:33:10,770
ان شاء الله تعالى

260
00:33:13,730 --> 00:33:20,270
هذا ما اعتدت عليه في أول محاضرة من كل فصل دراسي

261
00:33:20,270 --> 00:33:26,430
سنبدأ ان شاء الله تعالى بأول مفردات المادة في

262
00:33:26,430 --> 00:33:32,250
لقائنا القادم ان شاء الله تعالى هذا ما في جعبتي في

263
00:33:32,250 --> 00:33:36,730
المحاضرة الأولى إذا كان عندكنا سؤال أو استفسار

264
00:33:36,730 --> 00:33:37,930
تفضلنا به

265
00:33:43,920 --> 00:33:50,800
الكتاب قري عينا، الكتاب موجود عندى يعني

266
00:33:50,800 --> 00:33:57,240
ان شاء الله تعالى أدفعه لكلنا لكن للشعب الأخير

267
00:33:58,130 --> 00:34:02,550
للشعب الأخيرة حتى أعرف جميع الطلاب والطالبات

268
00:34:02,550 --> 00:34:09,290
بالكتاب ان شاء الله و تعالى بعد ذلك يعني تتابعنا

269
00:34:09,290 --> 00:34:18,110
مكتبة الطالبة لإدراكه ان شاء الله ها هو مغنى

270
00:34:18,110 --> 00:34:24,950
المحتاج شرح المنهاج يعني منهاج الطالبين

271
00:34:34,270 --> 00:34:42,490
في أي سؤال؟ إذا بارك الله فيكنا و نعتاد في ختام كل

272
00:34:42,490 --> 00:34:48,610
محاضرة أن نتقرب إلى الله تعالى بذكري ختام المجلس

273
00:34:48,610 --> 00:34:53,790
سبحانك اللهم و بحملك أشهد أن لا إله إلا أنت

274
00:34:53,790 --> 00:34:59,450
أستغفرك وأتوب إليك و صلى الله وسلم و بارك على محمد