PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/bcoOLtDDpok.srt

1
00:00:20,590 --> 00:00:24,670
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول

2
00:00:24,670 --> 00:00:30,730
الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك

3
00:00:30,730 --> 00:00:36,810
له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم

4
00:00:36,810 --> 00:00:45,570
أَمَّا اليوم سنتحدث عن نوعين من المد وهما المد اللازم

5
00:00:45,570 --> 00:00:55,950
الكلمي المخفف والمد اللازم الكلمي المثقل. ولكن

6
00:00:55,950 --> 00:01:03,370
قبل ذلك مراجعة سريعة للمحاضرة الماضية، تحدثنا فيها

7
00:01:03,370 --> 00:01:09,990
عن المد العارض للسكون وعن مد اللين. ما هو تعريف

8
00:01:09,990 --> 00:01:11,810
المد العارض للسكون؟

9
00:01:14,430 --> 00:01:20,450
نعم، هو أن يقع بعد حرف المد سكون عارض لأجل الوقف. ما

10
00:01:20,450 --> 00:01:28,230
هو حكم المد العارض للسكون؟ حركتان أو أربع حركات أو

11
00:01:28,230 --> 00:01:33,830
ست حركات جوازًا. لماذا سُمّي مد عارض للسكون؟

12
00:01:38,140 --> 00:01:44,060
نعم، لأن سبب المد هو السكون العارض لأجل الوقف. ما

13
00:01:44,060 --> 00:01:52,920
مثال المد العارض للسكون؟ نعم: الرحيم، الغفور،

14
00:01:52,920 --> 00:02:01,120
الكريم، الرحمن عند الوقف عليها. طيب، ما هو تعريف مد

15
00:02:01,120 --> 00:02:03,200
اللين؟ تفضلي.

16
00:02:05,970 --> 00:02:10,750
هو أن يقع بعد حرف اللين سكون عارض لأجل الوقف. ما

17
00:02:10,750 --> 00:02:17,450
هما حرفا اللين؟ الواو

18
00:02:17,450 --> 00:02:25,520
والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما. ما حكم مد اللين؟

19
00:02:25,520 --> 00:02:35,300
ماذا

20
00:02:35,300 --> 00:02:41,160
يسمى مد اللين؟ لأن

21
00:02:41,160 --> 00:02:47,600
الحرف الذي يمدّ حرف لين، وفي مدّه ليونة. ما مثال مدّ

22
00:02:47,600 --> 00:02:48,100
اللين؟

23
00:02:50,910 --> 00:03:00,950
نعم: قريش، فرعون، البيت، وهكذا. أما اليوم إن شاء الله

24
00:03:00,950 --> 00:03:09,190
المد اللازم الكلمي المخفف. ما هو تعريفه؟ هو أن يقع

25
00:03:09,190 --> 00:03:18,070
بعد حرف المد سكون مخفف، أي ليس مثقلًا، ليس مشدّدًا في

26
00:03:18,070 --> 00:03:24,890
كلمة واحدة. مرة أخرى، المد اللازم الكلمي المخفف

27
00:03:24,890 --> 00:03:31,990
تعريفه هو أن يقع بعد حرف المد سكون مخفف في كلمة

28
00:03:31,990 --> 00:03:43,530
واحدة. ما حكمه؟ ست حركات لزومًا. ست حركات لزومًا. كل

29
00:03:43,530 --> 00:03:48,810
أخوات المدود اللازمة الأربع حكمها واحد وهو ست

30
00:03:48,810 --> 00:03:57,790
حركات لزومًا. لما سُمّي مد لازم، كلمة مخفف؟ سُمّي مد لازم

31
00:03:57,790 --> 00:04:04,870
للزوم مدّه ست حركات عند جميع القراء. سُمّي مد لازم

32
00:04:04,870 --> 00:04:20,390
للزوم مدّه ست حركات عند جميع القراء، وسُمّي كلمي لأنّ

33
00:04:20,390 --> 00:04:27,550
حرف المد والسكون المخفف وقعا في كلمة واحدة. سُمّي

34
00:04:27,550 --> 00:04:34,530
كلمي لأن حرف المد والسكون المخفف كلاهما في كلمة واحدة.

35
00:04:34,530 --> 00:04:41,990
طيب، لماذا سُمّي مخفف؟ لأن

36
00:04:41,990 --> 00:04:48,970
في مدّه خفة، ولأن السكون الذي هو سبب المد مخفف وليس

37
00:04:48,970 --> 00:04:55,280
مثقلًا. هذا التعريف أو هذه الشروط، أختي، انطبقت في

38
00:04:55,280 --> 00:05:02,080
القرآن الكريم على كلمة واحدة فقط، تكررت مرتين. هذه

39
00:05:02,080 --> 00:05:05,580
الكلمة هي: الآن.

40
00:05:06,570 --> 00:05:15,530
تكررت مرتين في قوله سبحانه وتعالى: الآن وقد كنتم به

41
00:05:15,530 --> 00:05:20,030
تستعجلون، الآن

42
00:05:20,030 --> 00:05:28,330
وقد عصيتم من قبل، وقد عصيتم من قبل، وكنتم من المفسدين. فالحرف

43
00:05:28,330 --> 00:05:37,130
المد هو الحرف الثاني. هذا هو، هذا حرف المد وهو مسبق

44
00:05:37,130 --> 00:05:43,190
بحمزة. إذا الحمزة مع حرف المد شكّلت معنا مدّ بدل، لكن

45
00:05:43,190 --> 00:05:49,350
نفس حرف المد مع اللام الساكنة، السكون المخفف شكّلت

46
00:05:49,350 --> 00:05:56,820
معنا مدّ لازم كلمي مخفف. المدّ البدّل حركتان، والمدّ

47
00:05:56,820 --> 00:06:01,820
الكلمي المخفف اللازم ست حركات. والقاعدة التجويدية

48
00:06:01,820 --> 00:06:06,120
تقول: إذا التقى نوعا من المد على حرف مدّ واحد، ينفذ

49
00:06:06,120 --> 00:06:11,760
حكم الأقوى منهما. ولذلك في كلمة الآن، قولا واحدًا

50
00:06:11,760 --> 00:06:15,760
الألف الأولى وليس الثانية. انتبهوا، الألف الأولى هذه

51
00:06:15,760 --> 00:06:19,240
الآن

52
00:06:19,240 --> 00:06:27,770
هذه مد لازم كلمي مخفف. ولا نتحدث عن مد بدل، لا يوجد

53
00:06:27,770 --> 00:06:33,070
مد بدل. نقول إن هذا أقوى منه، على طول مد لازم كلمي

54
00:06:33,070 --> 00:06:44,510
مخفف. كيف نقرأها؟ تقولين: الآن وقد كنتم به تستعجلون،

55
00:06:44,510 --> 00:06:47,950
الآن

56
00:06:47,950 --> 00:06:53,630
وقد عصيتم من قبل. يكفي هنا من تقرأ المثالين؟ تفضلي.

57
00:07:12,740 --> 00:07:15,160
ممتازة جدًا. من أخوات كمان؟ تفضلي.

58
00:07:21,950 --> 00:07:26,410
عادي، وأنت مدّيتِها تقريبًا أربع حركات. زيدي المدّ فيها.

59
00:07:26,410 --> 00:07:39,190
من

60
00:07:39,190 --> 00:07:46,230
كمان يا أخوات؟ من كمان؟ طب، مع بعضكم؟

61
00:07:46,230 --> 00:07:49,490
تقريبًا

62
00:07:49,490 --> 00:08:10,840
أربع، إيه؟ الآن بهذا الشكل. طب

63
00:08:10,840 --> 00:08:15,340
من يا أخوات أنتِ؟ أي سؤال على المد اللازم الكلمي

64
00:08:15,340 --> 00:08:21,220
المخفف؟ طيب، ننتقل إلى النوع الثاني وهو المد اللازم

65
00:08:21,220 --> 00:08:29,280
الكلمي المثقل. تعريفه هو أن يقع بعد حرف المد سكون

66
00:08:29,280 --> 00:08:34,740
مثقل، أي مشدّد في كلمة واحدة.

67
00:08:37,660 --> 00:08:42,720
المد اللازم الكلمي المثقل هو أن يقع بعد حرف المد

68
00:08:42,720 --> 00:08:50,540
سكون مثقل، أي مشدّد في كلمة واحدة. ما حكمه، يا أخوات؟

69
00:08:50,540 --> 00:08:56,900
نفس الحكم: ست حركات لزومًا. كل المدود اللازمة تأخذ نفس

70
00:08:56,900 --> 00:09:03,440
الحكم: ست حركات لزومًا. ما سبب تسميته مد لازم، كلمة ثقل؟

71
00:09:03,440 --> 00:09:09,180
نفس الذي قلناه فوق، إلا هنا هو سُمّي مد لازم للزوم

72
00:09:09,180 --> 00:09:16,760
مدّه عند جميع القراء ست حركات. سُمّي كلمي لأن حرف المد

73
00:09:16,760 --> 00:09:24,310
والسكون المشدّد، المثقل في كلمة واحدة. وسُمّي مثقل لأنّ

74
00:09:24,310 --> 00:09:29,830
السكون سبب المدّ الواقع بعد حرف المدّ مثقل، مشدّد.

75
00:09:29,830 --> 00:09:40,770
هذا يا أخواتي كثير جدًّا في القرآن الكريم. مثال

76
00:09:40,770 --> 00:09:47,410
ذلك: غير المغضوب عليهم ولا الضالّين.

77
00:09:50,880 --> 00:09:55,820
لحظة، هنا حرف المدّ وهي، بعده حرف مشدّد، يعني سكون

78
00:09:55,820 --> 00:10:04,300
مثقل مضموم. فإذا جاءت الطامة

79
00:10:04,300 --> 00:10:10,780
الكبرى. لحظة، هي حرف المدّ الألف وهي الميم المشدّدة.

80
00:10:15,400 --> 00:10:20,440
هنا في عندنا حرف مد وهي حرف مشدّد الجيم، وفي حرف مدّ

81
00:10:20,440 --> 00:10:25,520
الواو وحرف مشدّد النون. وهنا نفس الشيء، يعني أمثلة

82
00:10:25,520 --> 00:10:31,600
كثيرة: حرف المدّ وحرف المشدّد وهكذا. يعني يكفي يعني

83
00:10:31,600 --> 00:10:38,980
هذا صعب شوي لأن الكلمة تحتاج إلى ستة وستة. كيف

84
00:10:38,980 --> 00:10:42,640
نقراها؟ الإنسان أول شيء يملأ صدره بالهواء حتى يستطيع

85
00:10:42,640 --> 00:10:51,850
أن يأتي بالمادة دائمًا. قال: أتحاجوني

86
00:10:51,850 --> 00:10:58,470
في الله وقد هدانا. يعني يكفي هذه الأمثلة الثلاثة إن

87
00:10:58,470 --> 00:11:10,030
شاء الله. من تقرأ الأمثلة الثلاثة؟ تفضلي. ممتازة

88
00:11:10,030 --> 00:11:10,310
جدا

89
00:11:17,190 --> 00:11:27,450
أعيد: الطامة وأزيد في المدّ. طامة، فعل. ممتاز.

90
00:11:27,450 --> 00:11:28,370
أيوة

91
00:11:37,730 --> 00:11:42,070
ممتازة. يعني تقريبًا مدّتها ستة وخمسة. كويس. من يا

92
00:11:42,070 --> 00:11:47,250
بنات؟ خمان، تفضلي. غير

93
00:11:47,250 --> 00:11:54,710
المغضوب عليهم ولا الضالّين.

94
00:11:54,710 --> 00:12:02,130
فإذا جاءت الطامة

95
00:12:02,130 --> 00:12:11,500
الكبرى. قال: أتحاجوني

96
00:12:11,500 --> 00:12:18,540
في الله وقد هدانا. ممتاز. يعني تقريبًا هي هنا مدّت ستة،

97
00:12:18,540 --> 00:12:26,980
وهنا يمكن أربعة ونصف إلى خمسة. طيب، مع بعض هنا: غير

98
00:12:26,980 --> 00:12:31,000
المغضوب يعني، مرضى.

99
00:12:33,650 --> 00:12:44,250
أعيد وأزيد في المدّ كمان. ممتازة.

100
00:12:44,250 --> 00:12:52,370
وهذه مثلها. أعيد

101
00:12:52,370 --> 00:12:53,410
أزيدوها شوية.

102
00:13:06,640 --> 00:13:21,040
يعني الواحد يملأ صدره بالهواء في الأول، يعني

103
00:13:21,040 --> 00:13:25,500
آه ماشي، الحال هذه أخوات. إن شاء الله، لمحاضرة اليوم

104
00:13:25,500 --> 00:13:30,720
من لها سؤال على محاضرة اليوم؟ طيب، اتحضروا إن شاء

105
00:13:30,720 --> 00:13:35,640
الله تعالى المرة القادمة: المد اللازم الحرفي

106
00:13:35,640 --> 00:13:41,020
المخفف والمد اللازم الحرفي المثقل. الآن افتحوا

107
00:13:41,020 --> 00:13:51,300
القرآن الكريم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا أيها

108
00:13:51,300 --> 00:14:03,540
المدثر، قم فأنذر، وربك فكبر، وثيابك فطهر، والرجس فاهجر،

109
00:14:03,540 --> 00:14:15,620
ولا تمنن تستكثر، ولربك فاصبر، فإذا نقر في النقور، فذلك

110
00:14:15,620 --> 00:14:27,860
يومئذ يوم عسير على الكافرين، غير يسير. ذرني ومن خلقت

111
00:14:27,860 --> 00:14:39,510
وحيدًا، وجعلت له مالًا ممدودًا، وبنين شهداء، ومهدت له

112
00:14:39,510 --> 00:14:50,230
تمهيدًا، ثم يطمع أن أزيد، كلا، إنه

113
00:14:50,230 --> 00:15:02,450
كان لآياتنا عنيدًا، سأرهقه صعودًا، إنه فكر وقدّر، فقتل

114
00:15:02,450 --> 00:15:15,140
كيف قدّر، ثم قتل، كيف قدّر، ثم نظر، ثم عبس وبسر، ثم

115
00:15:15,140 --> 00:15:27,700
أدبر واستكبر، فقال: إن هذا إلا سحر يؤثر، إن هذا إلا

116
00:15:27,700 --> 00:15:37,920
قول البشر، سأصليه سقر، وما أدراك ما سقر؟ لا تبقي ولا

117
00:15:37,920 --> 00:15:48,850
تذر، لوحة للبشر عليها تسعة عشر، وما جعلنا أصحاب

118
00:15:48,850 --> 00:15:59,810
النار إلا ملائكة، وما جعلنا، وما جعلنا عدتهم إلا

119
00:15:59,810 --> 00:16:04,790
فتنة للذين كفروا، ليستيقن

120
00:16:06,620 --> 00:16:13,840
ليستيقن الذين أوتوا الكتاب، ويزداد الذين آمنوا

121
00:16:13,840 --> 00:16:21,860
إيمانًا، ولا يرتاب، ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب

122
00:16:21,860 --> 00:16:31,140
والمؤمنون، وليقولوا، وليقولوا

123
00:16:31,140 --> 00:16:40,400
الذين في قلوبهم مرض، والكافرون، ماذا أراد الله بهذا مثلًا؟ كذلك يضل

124
00:16:40,400 --> 00:16:51,620
الله من يشاء ويهدي من يشاء، وما يعلم جنود ربك إلا هو، وما

125
00:16:51,620 --> 00:17:01,060
هي إلا ذكرى للبشَر. كلا والقمر والليل إذ أدبر، والصبح

126
00:17:01,060 --> 00:17:12,660
إذا أسفر، إنها لإحدى الكُبَر، نذيرًا للبشر، لمن شاء منكم

127
00:17:12,660 --> 00:17:23,860
أن يتقدم أو يتأخر، كل نفس بما كسبت رهينة، إلا أصحاب

128
00:17:23,860 --> 00:17:30,580
اليمين، في جنة، يتساءلون

129
00:17:30,580 --> 00:17:37,560
عن المجرمين، ما سلككم في سقر؟ قالوا: لم نكن من

130
00:17:37,560 --> 00:17:48,720
المصلين، ولم نكن نطعم المسكين، وكنا نخوض مع الخائضين،

131
00:17:48,720 --> 00:17:58,280
وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين.

132
00:18:00,000 --> 00:18:08,240
فما تنفعهم شفاعة الشافعين، فما لهم عن التذكرة

133
00:18:08,240 --> 00:18:19,600
معرضين؟ كأنهم حمر مستنفرة، فرت من قسورة. بل يريد كل

134
00:18:19,600 --> 00:18:28,560
مرئي منهم أن يؤتى صحفًا منشورة. كلا، بل لا يخافون

135
00:18:28,560 --> 00:18:34,090
الآخرة. كلا، إنه

136
00:18:34,090 --> 00:18:47,670
تذكرة، فمن شاء ذكره، وما يذكرون إلا أن يشاء الله، هو

137
00:18:47,670 --> 00:18:54,750
أهل التقوى وأهل المغفرة. من تقرأ إن شاء الله؟ تفضلي.

138
00:19:09,080 --> 00:19:17,360
قم، لحظة. قم فأنذر، وربك فكبر، وثيابك

139
00:19:17,360 --> 00:19:24,900
فطهر، والرجس فاهجر، ولا تمنن تستكثر، ولربك فاصبر،

140
00:19:24,900 --> 00:19:32,280
فإذا نقر في النقور، فذلك يومئذ يوم عسير على

141
00:19:32,280 --> 00:19:39,400
الكافرين، غير يسير. ذرني ومن خلقت، وحيدًا، وجعلت له

142
00:19:39,400 --> 00:19:49,230
مالًا ممدودًا، وبنين شهداء، ومهدت له تمهيدًا، ثم يطمع أن

143
00:19:49,230 --> 00:20:00,530
أزيد، كلا، إنه كان لآياتنا عنيدًا، سأرهقه صعودًا، إنه فكر

144
00:20:00,530 --> 00:20:10,000
وقَدّر، فقتل، كيف قدّر، ثم قتل، كيف قدّر، ثم نظر، ثم عبس وبسر، ثم

145
00:20:10,000 --> 00:20:18,660
أدبر واستكبر، فقال: إن هذا إلا سحر يؤثر، إن

146
00:20:18,660 --> 00:20:27,140
هذا إلا قول البشر، سأصليه سقر، وما أدراك ما سقر؟ لا

147
00:20:27,140 --> 00:20:35,440
تبقي ولا تذر، لوحة للبشر عليها تسعة عشر، وما جعلنا

148
00:20:35,440 --> 00:20:43,790
أصحاب، أصحاب النار إلا ملائكة، وما جعلنا أصحاب النار إلا

149
00:20:43,790 --> 00:20:52,030
ملائكة، وما جعلنا، وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين

150
00:20:52,030 --> 00:20:57,610
كفروا، ليستيقن الذين أوتوا الكتاب، ويزداد الذين

151
00:20:57,610 --> 00:21:03,190
آمنوا إيمانًا. اربط الكلام بعضه..

152
00:21:21,180 --> 00:21:28,500
كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء، وما يعلم جنود

153
00:21:28,500 --> 00:21:37,260
ربك إلا هو، وما هي إلا ذكرى للإنسان. أعوذ

154
00:21:37,260 --> 00:21:44,640
بالله من الشيطان الرجيم. كلا، والقمر، والليل إذ

155
00:21:44,640 --> 00:21:54,420
أدبر، والصبح إذا أسفر، إنها لإحدى الكُبَر، نذيرًا للبشر،

156
00:21:54,420 --> 00:22:07,240
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر، كل نفس بما كسبت رهينة،

157
00:22:07,240 --> 00:22:17,720
إلا أصحاب اليمين، في جنة،

158
00:22:21,670 --> 00:22:31,970
يتساءلون عن المجرمين، ما سلككم في سقر؟ قالوا: لم نكن

159
00:22:31,970 --> 00:22:42,390
من المصلين، ولم نكن نطعم المسكين، وكنا نخوض مع

160
00:22:42,390 --> 00:22:46,310
الخائضين،

161
00:22:47,460 --> 00:23:00,940
وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين. فما تنفعهم

162
00:23:00,940 --> 00:23:05,120
شفاعة الشافعين،

163
00:23:05,120 --> 00:23:17,020
فما لهم عن التذكرة معرضين؟ كأنهم حمر مستنفرة،

164
00:23:17,470 --> 00:23:29,370
فرت، فرت من قسورة. بل يريد كل مرئي منهم أن يؤتى

165
00:23:29,370 --> 00:23:44,500
صحفًا منشورة. كلا، بل لا يخافون الآخرة. كلا، إنه

166
00:23:44,500 --> 00:23:59,600
تذكرة، فمن شاء ذكره، وما يذكرون إلا أن يشاء الله، هو

167
00:23:59,600 --> 00:24:06,790
أهل التقوى وأهل المغفرة. جزاك الله خيرًا، بارك الله فيكِ. تفضلي، من

168
00:24:06,790 --> 00:24:15,170
الشيطان الرحيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا أيها

169
00:24:15,170 --> 00:24:24,350
المدثر، قم فأنذر