PL9fwy3NUQKwYgSUsBxWX4bXAkDfWicp98/EIZczjUBbas.srt

1
00:00:18,850 --> 00:00:24,270
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. طبعا، نكمل

2
00:00:24,270 --> 00:00:30,790
التوزيع الجغرافي للمراكز العمرانية في فلسطين

3
00:00:30,790 --> 00:00:43,190
ووصلنا إلى أن إحنا بدأنا نعد المدن والقرى الفلسطينية

4
00:00:43,190 --> 00:00:52,900
في دولة فلسطين. وقلنا إنه تنتشر هذه المراكز على صفحة

5
00:00:52,900 --> 00:01:00,980
الإقليم بناء على مجموعة من العوامل الجغرافية

6
00:01:00,980 --> 00:01:07,860
مجموعة من العوامل الجغرافية. أولا،

7
00:01:07,860 --> 00:01:12,800
العوامل الطبيعية. العوامل الطبيعية، عشان نستذكر مثلا،

8
00:01:12,800 --> 00:01:18,570
قلنا واحد: التضاريس. لما نقول التضاريس على طول بنقول

9
00:01:18,570 --> 00:01:24,330
جبال، هضاب، سهول. جبال، هضاب، سهول. لكن لما إحنا درسنا

10
00:01:24,330 --> 00:01:30,970
فلسطين التضاريسية، ماذاكرناش الهضاب، صح؟ قلنا السهول

11
00:01:30,970 --> 00:01:37,690
وينقسم السهل إلى ساحلية وداخلية، والساحلية تنقسم

12
00:01:37,690 --> 00:01:45,480
إلى سهل الساحل الشمالي والسهل الساحلي الجنوبي، صح؟ طب قلنا

13
00:01:45,480 --> 00:01:50,640
السهل الساحلي يا بنات، يعني مستقيم، مافيش فيه

14
00:01:50,640 --> 00:01:56,040
نتوءات ولا تعرجات، ليش السبب؟ لأنه في عندي تيار

15
00:01:56,040 --> 00:02:02,400
ساحلي بيجيب لي إرسابات من شمال سيناء ومصر وبيحط

16
00:02:02,400 --> 00:02:07,620
على... عشان هيك جالني سؤال في مخي توي، إنه التربة

17
00:02:07,620 --> 00:02:13,650
في السهل الساحلي غير مكتملة، وهذا بيجينا بنا نفسر

18
00:02:13,650 --> 00:02:20,490
التربة. إيه السبب في عدم اكتمالها؟

19
00:02:20,490 --> 00:02:26,750
أيوا، الرياح بترسب، الأنهار الصغيرة من جبال فلسطين

20
00:02:26,750 --> 00:02:34,690
بترسب، التيار البحري بيرسب. وقلنا يا بنات، إيش

21
00:02:34,690 --> 00:02:40,260
الدليل على أن في تيار ساحلي؟ إيش الدليل؟ يعني لما

22
00:02:40,260 --> 00:02:44,260
نقول والله في تيار ساحلي، شو الدليل؟ قلنا زمان

23
00:02:44,260 --> 00:02:50,860
الدليل ولا لا؟ ذاكرينه ولا ما قلناهوش؟ التيار

24
00:02:50,860 --> 00:02:55,160
الساحلي، التيار... مش بيقولوا أن التيار بيجيب إرسابات

25
00:02:55,160 --> 00:03:01,060
من شمال سيناء؟ اه، الدليل شو؟ لما نقول لنا في دليل

26
00:03:01,060 --> 00:03:06,360
على أنه في تيار، اه

27
00:03:08,370 --> 00:03:11,330
الدليل يا بنات، لما إحنا نروح البحر عشان نحط

28
00:03:11,330 --> 00:03:16,410
أغراضنا في شجرة في ناحية كده، وبنعدي على البحر و

29
00:03:16,410 --> 00:03:20,350
بنلتيف البحر، فجأة بنلاقي حالنا إيش؟ أبعدين عن

30
00:03:20,350 --> 00:03:23,670
أغراضنا، صح ولا لأ؟ بيقولوا ابعدنا عن أغراضنا، صح. طب

31
00:03:23,670 --> 00:03:27,930
شو اللي ودانا؟ التيار الساحلي. هذا الكلام حكيته ولا

32
00:03:27,930 --> 00:03:32,830
ما حكيتهوش؟ إيه طيب؟ لتذكر، بيبعدنا التيار الساحلي

33
00:03:32,830 --> 00:03:36,430
أقول لكم، اللي بيغرق في المنطقة، اللي بيموت في المنطقة،

34
00:03:37,180 --> 00:03:39,660
بيدوروا عليه في نفس المنطقة، بيقولوا لأ، الحاجة في

35
00:03:39,660 --> 00:03:43,120
التيار غالب، بتلاقيه في منطقة بعيدة، إذا هذا

36
00:03:43,120 --> 00:03:47,420
الدليل على وجود إيش؟ التيار الساحلي. إذا، لما تشوف

37
00:03:47,420 --> 00:03:53,580
فلسطين، بيغلب عليها الطابع الجبلي، الجبال، لما

38
00:03:53,580 --> 00:03:57,540
شوفنا السلسلة، العمود الفقري اللي هي فلسطين

39
00:04:01,450 --> 00:04:08,150
كلها جبال، كلها إيش؟ جبال، من أقصى الشمال ملتحمة

40
00:04:08,150 --> 00:04:15,110
مع لبنان وسوريا إلى جنوب النقب، هذه كلها سلسلة

41
00:04:15,110 --> 00:04:20,610
جبلية بتمثل العمود الفقري، البنات لو إجانا سؤال،

42
00:04:20,610 --> 00:04:24,630
تحطوها على السؤال، تذكر الطبيعة، يعني

43
00:04:28,240 --> 00:04:36,460
تشرق الشمس على فلسطين وتغرب بنفس

44
00:04:36,460 --> 00:04:45,260
الـrange المعدل، يعني صح. مخطط أنا

45
00:04:45,260 --> 00:04:49,020
بقول تقل الأمطار كلما اتجهنا شرقا، لأن في عندي

46
00:04:49,020 --> 00:04:53,720
حاجز جبلي بيمنع وصول الأمطار. okay. لكن بالنسبة للإشعاع

47
00:04:53,720 --> 00:04:58,900
الشمسي، تشرق الشمس وتغرب على فلسطين بنفس الـrange،

48
00:04:58,900 --> 00:05:02,380
سؤال خطأ،

49
00:05:02,380 --> 00:05:07,960
إحنا المعدل شكل، المعدل يعني ساوي، نساوي، لكن أنا

50
00:05:07,960 --> 00:05:14,520
بقول تشرق وتغرب في نفس الـrange اللي هو المستوى

51
00:05:14,520 --> 00:05:21,620
يعني... يعني بمعنى، إذا كان عندي أنا ست ساعات شروق في

52
00:05:21,620 --> 00:05:25,580
عندي ست ساعات غروب، وهي الاثنتا عشرة ساعة، صح ولا لا؟ هل

53
00:05:25,580 --> 00:05:32,260
هذا السؤال صح أم خطأ؟

54
00:05:32,260 --> 00:05:36,320
كل كورس بقرية فلسطين، وحط عليها سلسلة جبلية هيك،

55
00:05:36,320 --> 00:05:42,740
بتلاقي شروق الشمس وغروبها في فلسطين في وقت واحد، يعني

56
00:05:42,740 --> 00:05:52,160
تشرق وتغرب زي بعض، يعني مافيش عندي ظل للشمس... ظل

57
00:05:52,160 --> 00:05:58,440
الشمس. وقلت لكم أنا، متى يكون عندي ظل للشمس؟ لما

58
00:05:58,440 --> 00:06:03,400
تكون الجبال الفلسطينية أفقية يا بنات، ولا لا؟ ساعتها

59
00:06:03,400 --> 00:06:07,120
بقول إن الإشعاع الشمسي كله في الجهة الجنوبية لجبال

60
00:06:07,120 --> 00:06:12,800
الفلسطينية، وظل الشمس في الجهة الشمالية من فلسطين، زي

61
00:06:12,800 --> 00:06:18,480
ماشي، الجبال الأوروبية أو جبال الهيمالايا في آسيا، صح؟  معينة

62
00:06:18,480 --> 00:06:23,940
ولا لا؟ طيب، لأنه

63
00:06:23,940 --> 00:06:29,680
رأسية الجبال، الجبال الرأسية، الجبال الرأسية. لو جينا

64
00:06:29,680 --> 00:06:34,720
صح أو خطأ يا بنات، بدنا نحلل السؤال عشان نحط صح أو

65
00:06:34,720 --> 00:06:40,700
خطأ. اليوم، الطريقة الحديثة في وضع الأسئلة، إنه ما ينفعش

66
00:06:40,700 --> 00:06:47,040
أحط صح وخطأ هيك، التخمين لازم يدخل عمليات تحليل، و

67
00:06:47,040 --> 00:06:52,100
أعرف إنه هو صح أو خطأ. ولو إحنا بنتبع القياس الغربي

68
00:06:52,100 --> 00:07:01,040
في الصح والخطأ، والتقويم: الخطأ يأكل صحين، الخطأ

69
00:07:01,040 --> 00:07:09,670
يأكل صحين وتركه فاضي يأكل صحين. أو راجعوا؟ فهمتوا

70
00:07:09,670 --> 00:07:15,670
ولا لأ؟ يعني لو أنا جبت عشر أسئلة صح أو خطأ، جاوبت

71
00:07:15,670 --> 00:07:22,210
ستة صح، وأربعة طلع عندها غلط. وثلاثة غلط وواحد سبته

72
00:07:22,210 --> 00:07:29,070
ثلاثة غلط وواحد إيش؟ هات العشرة. الثلاثة الغلط

73
00:07:29,070 --> 00:07:36,380
بيأكلوا إيش؟ ستة من الصح. بظل عندي أنا إيش؟ ناقص واحد

74
00:07:36,380 --> 00:07:42,260
اللي هو الخطأ اللي سبته بدون إجابة. نقص في الدرجة،

75
00:07:42,260 --> 00:07:46,240
بيصير الدرجة إيش؟ مش ستة من عشرة زي ما إحنا بنحسبها،

76
00:07:46,240 --> 00:07:51,040
ده بيصير ناقص واحد. ساور، كيف هذا النظام في تركيا؟

77
00:07:51,040 --> 00:07:56,020
ابني هناك قال لي، شفت

78
00:07:56,020 --> 00:08:03,800
كيف؟ لما تجيب أسئلة هناك، يعني تحليل رياضي عشان نحط

79
00:08:03,800 --> 00:08:11,300
صح مية بالمية، وما يجاوبش خطأ، ويقول لك إحنا بنسيبه، لأن

80
00:08:11,300 --> 00:08:15,720
الخطأ زي ما قلنا، شبيه بأكل صحي. ويقول لك لأ، أنا أضيع

81
00:08:15,720 --> 00:08:21,480
إن صح وأسيبه أحسن ما يكون خطأ، فبيجاوبش صح وخطأ

82
00:08:21,480 --> 00:08:26,280
اللي هيكون متأكد مية بالمية. تصوروا كيف؟ هدوء،

83
00:08:26,280 --> 00:08:30,260
فالتضاريس طبعا عندي أنا رأسية، عشان هيك غالبية

84
00:08:30,260 --> 00:08:36,280
المراكز العمرانية في فلسطين توجد على الجهة الغربية

85
00:08:36,280 --> 00:08:41,760
من جبال فلسطين، وتقل بشكل ملحوظ على الجهة الشرقية،

86
00:08:41,760 --> 00:08:48,300
إيش السبب؟ لو جانا سؤال، بعدها نفسر. ما بديش أقول

87
00:08:48,300 --> 00:08:51,540
تركز المراكز العمرانية في الجهة الغربية من الجبال،

88
00:08:51,540 --> 00:09:00,460
لأ، قلة المراكز العمرانية في شرق فلسطين. يلا نفكر في

89
00:09:00,460 --> 00:09:04,900
واحد: قلة

90
00:09:04,900 --> 00:09:12,380
الأمطار. اثنين: تطرف

91
00:09:12,380 --> 00:09:14,620
الحرارة. ثلاثة:

92
00:09:18,140 --> 00:09:24,000
طبيعة التضاريس الوعرة. إيه سبب وعورتها؟

93
00:09:24,000 --> 00:09:29,960
تأثرها بالانكسار اللي هو بالانكسار الأفريقي، حفرة

94
00:09:29,960 --> 00:09:38,160
الانهدام. اه. طيب قلنا أول واحد، شو هو؟ قلة الأمطار.

95
00:09:38,160 --> 00:09:44,760
الثاني: تطرف المناخ. ثالثا: وعورة السطح. في رابع؟

96
00:09:49,380 --> 00:09:57,140
اه، اللي في الأخير، اه. إنتِ اللي في الأخير، آخر واحدة،

97
00:09:57,140 --> 00:10:05,440
اسمك إيه؟ فاطمة. فاطمة إيش؟ شويخ. شويخ. أول مرة تيجي يا

98
00:10:05,440 --> 00:10:13,060
فاطمة. دايما تيجي، تعدي للتلاتة اللي ذكرناهم: تطرف

99
00:10:15,230 --> 00:10:20,950
الحرارة، ماشي. okay. عشان هيك بنلاقي إنه المظهر العام

100
00:10:20,950 --> 00:10:24,750
للمراكز العمرانية، تتركز غالبيتها في الغرب، لتوافر

101
00:10:24,750 --> 00:10:28,370
الأمطار، واعتدال الحرارة، ووجود السهول، ووجود الزراعة، وإلى

102
00:10:28,370 --> 00:10:38,770
آخره. طيب، هذا

103
00:10:38,770 --> 00:10:43,790
الكلام موجود. طبعا، هذه، بيقولوا أهمها قرى فقوعة اللي

104
00:10:43,790 --> 00:10:50,130
حكيناها زمان، وإلى آخره. جبال نابلس، نفس الكلام. جبال

105
00:10:50,130 --> 00:10:56,530
القدس الجنوبية، جنوب الخليل، والتلال، نفس الكلام.

106
00:10:59,030 --> 00:11:02,110
هذا هو، تخترق الجبال طبعا مجموعة من الأودية مكونة

107
00:11:02,110 --> 00:11:05,630
كتلة جبلية منفصلة عن بعضها البعض، والتي ساعدت على

108
00:11:05,630 --> 00:11:09,990
انتشار واسع للخرب والقرى. زي ما قلنا في خرب وكفور

109
00:11:09,990 --> 00:11:16,570
في الضفة وغزة. مافيش فيها ولا خربة حتى، زي ما قلت

110
00:11:16,570 --> 00:11:24,790
المرة اللي فاتت، خربة العدس صارت villa العدس، صارت

111
00:11:24,790 --> 00:11:27,290
نعم

112
00:11:28,300 --> 00:11:33,140
علي صوتك، أفهمه مش

113
00:11:33,140 --> 00:11:43,820
في فلسطين، شرق فلسطين. الحد ده، ما إحنا

114
00:11:43,820 --> 00:11:48,770
قلنا هذا الكلام. لو جانا السؤال هذا، أنا جبته كذا مرة

115
00:11:48,770 --> 00:11:54,130
سؤال، إن اليانبيع في الجهة الشرقية من فلسطين أكثر

116
00:11:54,130 --> 00:12:02,050
منها في الجهة الغربية، صح؟ هي

117
00:12:02,050 --> 00:12:09,990
بنات، فلسطين، ماشي؟

118
00:12:09,990 --> 00:12:13,230
هي

119
00:12:13,230 --> 00:12:13,870
فلسطين

120
00:12:19,410 --> 00:12:25,330
هذه سلسلة جبل يا بنات، طبعا

121
00:12:25,330 --> 00:12:30,770
الأمطار لما تيجي هنا، تضرب في الجهة هذه ولا لا؟ هذه

122
00:12:30,770 --> 00:12:34,890
الجهة المنحدرة. انحدارات طفيفة نحو الساحل، هذه فجأة

123
00:12:34,890 --> 00:12:42,710
متأثرة بالانهدام الأفريقي. لما تضرب هنا، بتروح

124
00:12:42,710 --> 00:12:47,170
الأمطار، تتخزن على الجهة الثانية. فهمتوا؟ وبالتالي

125
00:12:47,170 --> 00:12:56,230
تكثر اليانبيع. لكن المشكلة الثانية، إن ملوحة هذه

126
00:12:56,230 --> 00:13:00,630
العيانبيع، أنا

127
00:13:00,630 --> 00:13:08,630
بقول ملوحة الميه في غزة راجعة إلى إن ميه البحر

128
00:13:08,630 --> 00:13:14,730
بتروح إليها. ميه البحر بتروح إليها. طب هذه على قمم

129
00:13:14,730 --> 00:13:20,420
الجبال، وعلى السفوح الجبلية، من وين لها ميه البحر؟

130
00:13:20,420 --> 00:13:27,840
وبحر الميت، ناقص أربعمائة واثنين تحت مستوى سطح

131
00:13:27,840 --> 00:13:34,960
البحر ولا لا؟ معقولة بحر الميت ميت وبدأ يطلع

132
00:13:34,960 --> 00:13:41,240
فوق؟ لأ. إيه السبب في الملوحة؟ لأن الصوديوم مكون

133
00:13:41,240 --> 00:13:50,520
رئيسي في التربة، وبالتالي أي أمطار تنزل، يتم إذابتها

134
00:13:50,520 --> 00:13:56,360
هذه، وتخزينها في الخزانات، هذه اللي أنا بيعها، فتخرج

135
00:13:56,360 --> 00:14:05,680
غالبية اللي أنا بيعها مالحة. وسط الصورة، وادي

136
00:14:05,680 --> 00:14:10,300
الأردن، اللي هو الغور، منطقة صحراوية، يقع بين نهر

137
00:14:10,300 --> 00:14:14,200
الأردن والأقدام الشرقية للجبال. هاي وادي الأردن.

138
00:14:14,200 --> 00:14:14,840
يمنات

139
00:14:21,350 --> 00:14:24,390
طب وادي الأردن له اسم ثاني يا بنات، مين يقول إيش

140
00:14:24,390 --> 00:14:33,630
اسمه؟ وادي الأردن له اسم ثاني، إيش اسمه؟ سمّيناه

141
00:14:33,630 --> 00:14:42,950
زمان، مش سميناه، سميناه زمان، اسمه إيش يا بنات؟

142
00:14:42,950 --> 00:14:46,990
قلنا وادي الشريعة

143
00:14:54,530 --> 00:15:00,250
وأحد روافد وادي غزة اسمه وادي الشريعة أيضا

144
00:15:00,250 --> 00:15:04,950
وبالتالي،

145
00:15:04,950 --> 00:15:08,390
يمثل

146
00:15:08,390 --> 00:15:12,470
منطقة صحراوية. الغور كله بسبب وقوعه في ظل المطر، مافيش

147
00:15:12,470 --> 00:15:13,090
مطر

148
00:15:16,700 --> 00:15:20,300
طوله سبعين كيلومترا، يتراوح عرضه ما بين اثنين ونصف

149
00:15:20,300 --> 00:15:26,700
وخمسة عشر كيلو، يعني صغير العرض تبعه. المنطقة هذه من

150
00:15:26,700 --> 00:15:30,800
اثنين ونصف لخمسة عشر كيلو. المساحة حوالي أربعمائة

151
00:15:30,800 --> 00:15:34,660
كيلومترا. يعني قد إيش الأربعة مائة كيلومترا؟ قد مساحة

152
00:15:34,660 --> 00:15:39,740
قطاع غزة أكتر شوية. قد إيش يا فاطمة مساحة قطاع غزة؟

153
00:15:45,610 --> 00:15:50,790
في عندي مساحتين لقطاع غزة، مساحة الهدنة ومساحة

154
00:15:50,790 --> 00:15:56,990
الـ 67، كده مساحتها فاطمة جنبيها تلتمائة

155
00:15:56,990 --> 00:16:02,370
وخمسة وستين كيلومترا، بينما الهدنة تلتمائة وخمسة وخمسين. خمسمائة

156
00:16:02,370 --> 00:16:07,890
وخمسة وخمسين. فأربعمائة كيلومترا مساحة الغور تبع

157
00:16:07,890 --> 00:16:12,270
فلسطين. أثرت العوامل الطبيعية على المراكز العمرانية

158
00:16:12,270 --> 00:16:18,780
فيها، وبالتالي بنلاقيها فقيرة بالمراكز، لفقرها أيضا

159
00:16:18,780 --> 00:16:22,660
بالزراعة. حتى يعني، لو لا وجود نهر الأردن زي ما قلنا

160
00:16:22,660 --> 00:16:29,940
لانعدمت الحياة تماما. وزي ما شفنا، قلنا الكيان

161
00:16:29,940 --> 00:16:40,150
الصهيوني أغلق مدخل ولا مخرج؟ مخرج. بحيرة طبريا، عشان

162
00:16:40,150 --> 00:16:44,270
تغذّي النهر. لأنه من هنا يا بنات بيدخل النهر مرحلة

163
00:16:44,270 --> 00:16:49,670
جديدة في الجغرافية، هي الضفة الغربية، وبالتالي هو

164
00:16:49,670 --> 00:16:53,870
اللي بتحكم في الميه. ورغم أنه في اتفاقية دولية لحصص

165
00:16:53,870 --> 00:17:00,430
الميه لنهر الأردن، إسرائيل طبعا دايما تضرب القرارات

166
00:17:00,430 --> 00:17:08,560
عرض الحائط. الموارد المائية مهمة جدا، الميه للاستقرار

167
00:17:08,560 --> 00:17:14,940
البشري. وأنا عندي موارد الميه قد إيش؟ أمطار، مياه جوفية،

168
00:17:14,940 --> 00:17:20,380
ومياه سطحية. وأنا بمشي ومافيش مشكلة عندي في الجهة

169
00:17:20,380 --> 00:17:27,760
الغربية للجبال، حيث تسقط كميات من الأمطار كفيلة

170
00:17:27,760 --> 

223
00:22:43,280 --> 00:22:48,060
كان فيها محتجزين

224
00:22:48,060 --> 00:22:54,100
الّذين أبعدوا إلى غزّة هم أقدم ناس تمّ إبعادهم من

225
00:22:54,100 --> 00:22:58,820
الضّفّة الغربيّة إلى غزّة، وهُم من ذلك اليوم عالقين، ويعني بتأمّل

226
00:22:58,820 --> 00:23:02,460
يَرجعوا، وإن شاء الله يرجعون قريباً إلى وطنهم

227
00:23:02,460 --> 00:23:06,000
بتُلحم فيه بنات قبر رحيل

228
00:23:09,570 --> 00:23:15,950
من هي رحيل؟ أمّ يوسف عليه السلام، عشان

229
00:23:15,950 --> 00:23:19,330
هكذا اليهود، عندما يتمسّكون بقبر يوسف الذي في نابلس

230
00:23:19,330 --> 00:23:26,550
يُربطونه بين رحيل في بيت لحم وبين يوسف عليه السلام

231
00:23:26,550 --> 00:23:30,530
في نابلس. فالجال، لكنّ يوسف نابلس لا يمتّ بصلة

232
00:23:30,530 --> 00:23:34,150
ليوسف النبيّ صلّى الله عليه وسلّم،  لكن اليهود ربطوا

233
00:23:34,150 --> 00:23:41,670
مدام رحيل هنا، إذن يوسف هناك. لكنّ يوسف الذي هناك، طبعاً

234
00:23:41,670 --> 00:23:47,430
رجل ورعٌ هكذا ومتديّن، ونحن بطبيعتنا نحبّ أن نتبرّك في

235
00:23:47,430 --> 00:23:56,590
أيّش؟ في الناس الأتقياء هكذا والّذين... فرحيل وابن

236
00:23:56,590 --> 00:24:01,610
يوسف عليه السلام. شفتُ أنا الخبر، يعني اليوم اليهود

237
00:24:01,610 --> 00:24:07,700
يأخذونه معلماً سياحيّاً، ويأتون به، طبعاً الخليل قلنا فيها

238
00:24:07,700 --> 00:24:12,820
أيّش؟ إبراهيم عليه السلام وإسحاق، وصَحْر الحرارة

239
00:24:12,820 --> 00:24:17,140
لإبراهيم. مدينة رام الله مدينة سياحيّة أيضاً، على مرّ التّاريخ

240
00:24:17,140 --> 00:24:23,860
طرق نابلس. نفس الكلام، مدينة جنين. نفس الكلام، مقدّمة

241
00:24:23,860 --> 00:24:31,060
الشمال. جنين. العامل الثاني، العامل الدينيّ، العامل

242
00:24:31,060 --> 00:24:35,200
البشريّ الأول، قلنا النّقل والمواصلات، جميع المدن، يعني

243
00:24:35,200 --> 00:24:40,100
اليوم مثلاً، على سبيل المثال، مدينة غزّة، جميع المواصلات

244
00:24:40,100 --> 00:24:46,300
تؤدّي إلى مدينة غزّة في قطاع غزّة، في قطاع غزّة، حتّى أنّ

245
00:24:46,300 --> 00:24:52,760
مفترق الشّجاعيّة، الذي هو صلاح الدّين، عمرو المُختار، من

246
00:24:52,760 --> 00:24:57,320
أكثر المفترقات

247
00:24:57,320 --> 00:25:03,440
ازدحاماً بالمواصلات. طيب، هذا المفترق يا بنات، هذا

248
00:25:03,440 --> 00:25:04,060
المفترق

249
00:25:16,170 --> 00:25:24,310
يَحُدّه شمال، جنوب صلاح الدّين. صحيح، شمال

250
00:25:24,310 --> 00:25:28,110
جنوب صلاح الدّين، صحيح أم لا؟ دائماً الشّمال يُرمز إلى

251
00:25:28,110 --> 00:25:33,390
الفوق، والجنوب إلى تحت. هذا المفترق غرب

252
00:25:35,760 --> 00:25:38,860
الّذي هو اليسار يا بنات، دائماً، الخريطة اليسار

253
00:25:38,860 --> 00:25:44,840
للغرب. هذا شارع أيّش؟

254
00:25:44,840 --> 00:25:54,140
طيب، الشّرق شارع أيّش يا بنات؟

255
00:25:54,140 --> 00:26:02,430
آه، الشّرق شارع أيّش؟ من عندنا من غزّة، أنتِ ومن غزّة

256
00:26:02,430 --> 00:26:06,790
ثانية، ثالثة، والمُفترض الشّارع هتعرفي، آه، هذه أربعة من

257
00:26:06,790 --> 00:26:15,470
غزّة، خامسة، من الشّجاعيّة، ولا واحدة، هذه

258
00:26:15,470 --> 00:26:24,050
شارع صلاح الدّين من الشمال إلى الجنوب، شارع

259
00:26:24,050 --> 00:26:28,990
صلاح الدّين من الشمال إلى الجنوب، غرب شارع أيّش، أمر

260
00:26:28,990 --> 00:26:36,150
المُفترق إلى البحر، إلى البحر

261
00:26:36,150 --> 00:26:42,510
المتوسّط يا بنات، وهذا يُشرِق إلى  [unclear word, possibly "silic"], اسم شارع أيّش

262
00:26:42,510 --> 00:26:48,950
شارع

263
00:26:48,950 --> 00:26:56,750
بغداد. هذا المفترق هو من أكثر المفترقات ازدهاراً في

264
00:26:56,750 --> 00:27:03,010
المواصلات، لأنّ الّذي يأتي من الجنوب إلى الشمال، والّذي

265
00:27:03,010 --> 00:27:06,950
يأتي من الشّرق إلى الغرب، أو من الغرب إلى الشّرق، ومن

266
00:27:06,950 --> 00:27:11,130
الجنوب إلى الشمال، من الشمال إلى الجنوب، لا بدّ أن يعبر

267
00:27:11,130 --> 00:27:16,610
هذا المفترق. فكلّ التقاطعات هذه بتاعة المواصلات تُعتبر

268
00:27:16,610 --> 00:27:20,870
من أكثر... عشان هكذا لاحظنَ أنتنّ المحلاتّ التجاريّة

269
00:27:20,870 --> 00:27:27,930
الّتي هنا، هي من أعلى الأسعار، لأنّ أين يوجد ازدحام سكانيّ

270
00:27:27,930 --> 00:27:39,290
وازدحام مروريّ. لكن عندي أنا هنا، على الجهة الغربيّة

271
00:27:39,290 --> 00:27:47,530
الشماليّة، عندي مقبرة ومستشفى الصّورانيّ. هذا يعني

272
00:27:47,530 --> 00:27:52,090
فيه أقدم قبر يا بنات في غزّة، سنة تسعمئة وخمسين

273
00:27:53,070 --> 00:27:58,210
مُدفون سنة تسعمئة وخمسين، يُعتبر من أقدم القبور

274
00:27:58,210 --> 00:28:04,790
المُدفونة في غزّة. واندثرت باقي المعالم. العامل التاسع، العمل

275
00:28:04,790 --> 00:28:12,410
الدينيّ، العمل الثاني، العمل الدينيّ، يعني لاحظنَ أنتنّ

276
00:28:12,410 --> 00:28:17,090
يا بنات، في مصر يَظهر بوضوح العمل الدينيّ

277
00:28:20,830 --> 00:28:26,390
حتّى الإجازة الرّسميّة للقطاع الخاصّ ارتبطت ارتباطاً

278
00:28:26,390 --> 00:28:31,210
وثيقاً بالعمل الدينيّ. فالإجازة عندهم أيّش؟ الأحد، وليست

279
00:28:31,210 --> 00:28:35,970
الجمعة. العطلة الرّسميّة للدّولة أيّش؟ الجمعة، كعندنا

280
00:28:35,970 --> 00:28:39,430
لكنّ القطاع الخاصّ، العطلة الرّسميّة تبعت يوم الأحد،

281
00:28:39,430 --> 00:28:45,270
لِماذا؟ لأنّ غالبيّة المدن فيها معالم دينيّة يُقدّم عليها

282
00:28:45,270 --> 00:28:54,820
السكّان للتّبرّك، كسيدنا الحسين، السيّدة زينب. هدف عالميّ

283
00:28:54,820 --> 00:29:01,200
يَجذب القُرى والمدن

284
00:29:01,200 --> 00:29:04,920
الأُخرى. يأتون على القاهرة، عشان يقول لك يصلي في الأزهر

285
00:29:04,920 --> 00:29:12,120
أو في المسجد الحسين، أو في السيّدة زينب، والسيّدة

286
00:29:12,120 --> 00:29:19,080
نفيسة. فهمنا؟ تعالوا نشوف احنا فلسطين أيّش فيه عندنا

287
00:29:19,080 --> 00:29:26,280
العامل الدينيّ الّذي يلعب في مدينة القُدس أصلاً

288
00:29:26,280 --> 00:29:34,280
القدس هي مدينة دينيّة في الأصل، مدينة بُنيت بعد

289
00:29:34,280 --> 00:29:40,950
المسجد الحرام بأربعين سنة. مش قلنا أنّ أوّل بيت وُضِعَ

290
00:29:40,950 --> 00:29:51,230
للناس الّذين يبكون مُباركين، عشان

291
00:29:51,230 --> 00:29:58,570
هكذا مكة، عمرها، أيش يصير، مدينة، يا بنات؟ لِماذا؟ لأنّ القرآن

292
00:29:58,570 --> 00:30:03,270
قال عنها: أمّ القرى. اسمه

293
00:30:03,270 --> 00:30:03,790
دينيّ

294
00:30:07,940 --> 00:30:11,940
اسمه... سأقول لكم أيضاً معلومة جاءت في خاطري، حاجات نحن

295
00:30:11,940 --> 00:30:17,740
دائماً نقول: جبل عرفات، صحيح؟ علميّاً ليس بجبل، الجبل هو

296
00:30:17,740 --> 00:30:22,100
ذي زيادة عن الارتفاع، ولو قمة. طيب، نحن نشاهد الحجيج وإن

297
00:30:22,100 --> 00:30:25,920
شاء الله، الله،  جميعكم، عبارة عن تلّة صغيرة

298
00:30:25,920 --> 00:30:33,720
هضبة صغيرة، مُنخفضة الأطراف. لكنّ لِماذا سُمّي بجبل؟ لأنّه

299
00:30:33,720 --> 00:30:40,070
اسمه دينيّ. ربّنا قال: جبل. وما دام ربّنا الّذي يقول، نحن

300
00:30:40,070 --> 00:30:46,950
لا نقول: صح؟ اسمه دينيّ، عشان المعرفة. القدس مدينة

301
00:30:46,950 --> 00:30:56,050
دينيّة، بُنيت بعد المسجد الحرام بأربعين سنة. طيب

302
00:30:56,050 --> 00:31:01,430
فيها من المعالم المسجد الأقصى. وعلى فكرة يا بنات

303
00:31:01,430 --> 00:31:05,830
أنا أقول لكم عن الخطأ الذي نقع فيه إعلاميّاً

304
00:31:06,810 --> 00:31:14,990
أنّ المسجد الأقصى يُرمز إليه بقبة الصّخرة، صحيح أم لا؟

305
00:31:14,990 --> 00:31:18,950
فيه ناس كثيرة لا تعرف، لكنّ الرّمْز الذي نضعه

306
00:31:18,950 --> 00:31:26,450
للمسجد الأقصى هي القبة، والقبة وهذا خطأ إعلاميّ واضح

307
00:31:26,450 --> 00:31:33,020
لأنّ المسجد الأقصى مرتبط بالمسجد القديم الذي نحن

308
00:31:33,020 --> 00:31:37,200
نسمّيه المسجد المروانيّ الذي هو تحت المسجد العمريّ

309
00:31:37,200 --> 00:31:45,780
بتاع اليوم، والذي كان الصليبيّون يَعملون به  [unclear word, possibly "stable"]، و

310
00:31:45,780 --> 00:31:51,440
طبعاً الشيخ رائد صلاح مع مجموعة المسلمين هناك، شكراً لهم

311
00:31:51,440 --> 00:31:58,780
نظّفوا المسجد المروانيّ وفتحوه للمصلّين.  برضه يُعتبر

312
00:31:58,780 --> 00:32:04,560
معلماً سياحيّاً. وبعدين فيها كنيسة للمسيحيّين. وعلى فكرة

313
00:32:04,560 --> 00:32:10,140
لم يُعثر على أيّ أثر لليهود في المسجد الأقصى، الذي

314
00:32:10,140 --> 00:32:15,480
اليهود... اليهود اليوم متمسّكون به، لكنّ دولة مُتخاذلة

315
00:32:15,480 --> 00:32:21,140
ساذجة معها العالم كله ضدهم، لكنّ

316
00:32:28,660 --> 00:32:34,100
الذي معه قوّة يفرض سيطرته، صحيح؟ حتّى الحقّ بده قوّة يا

317
00:32:34,100 --> 00:32:41,700
بنات، عشان أيش؟ الحقّ بده قوّة. عشان أيش يُسبَت، يعني لا

318
00:32:41,700 --> 00:32:47,100
يُؤخَذ حقه بدون قوّة. ونحن إن شاء الله ننتصر فيه أيضاً.

319
00:32:47,100 --> 00:32:57,980
معالم دينيّة مسيحيّة، الخليل معالم دينيّة أيضاً، وهكذا

320
00:32:59,000 --> 00:33:01,660
العامل الدينيّ، يعني غالبيّة المدن الفلسطينيّة لها

321
00:33:01,660 --> 00:33:08,600
قداسة دينيّة. فطبعاً نحن بطبيعتنا نحبّ أن نكون هذا

322
00:33:08,600 --> 00:33:14,480
غزّة فيها معالم دينيّة. المسجد العمريّ بالنسبة لعمر

323
00:33:14,480 --> 00:33:19,860
ابن الخطاب. وشوفي يا بنات، عندما نذهب إلى المسجد، ننزل أكثر

324
00:33:19,860 --> 00:33:24,040
من خمس عشرة درجة. بدليل أنّه بُنيّ زمان

325
00:33:26,280 --> 00:33:31,340
يعني، اُكتُشف المسجد العمريّ في فترة المماليك، وأنّ

326
00:33:31,340 --> 00:33:37,260
المماليك من 1250 إلى 1517. يعني، قولي بعد خمسين سنة

327
00:33:37,260 --> 00:33:42,880
من المماليك، 1300 تقريباً، هذا التاريخ بُني فيه. شوفوا كم

328
00:33:42,880 --> 00:33:47,020
1300، نحن نلقاه في الألفيّن، يعني سبعمائة سنة تقريباً

329
00:33:47,020 --> 00:33:53,430
شوفوا قد إيش إرتفاع أرض غزّة. وهذه غزّة القديمة، يعني

330
00:33:53,430 --> 00:33:58,910
لم يكن هناك إرتفاع عليها بعد بناء المنزل، لأنّه

331
00:33:58,910 --> 00:34:03,210
مستحيل يكون بُنيَ في وادي، يعني. إنّما بُنيَ أقلّ شيء، و

332
00:34:03,210 --> 00:34:06,330
نحن اليوم حتّى عندما نبني، نبني أعلى من الشارع، عندما

333
00:34:06,330 --> 00:34:10,110
نقوَل: غداً يرتفع الشارع. فكثير من منازل غزّة

334
00:34:10,110 --> 00:34:15,950
القديمة يَزِيدُ ارتفاعها اليوم، درجة، لأنّه بُنيت في فترة ما قبل

335
00:34:15,950 --> 00:34:19,490
العمل

336
00:34:19,490 --> 00:34:20,190
الثاني

337
00:34:22,860 --> 00:34:30,080
هو الـDNA، العامل الثالث، التجارة

338
00:34:30,080 --> 00:34:36,740
عندما تشاهد أنّ السوق الأسبوعيّ هذا الذي نحن نقيمه

339
00:34:36,740 --> 00:34:42,120
يعني، في غزّة نقول أيش؟ سوق الجمعة، سوق الجمعة،

340
00:34:42,120 --> 00:34:47,640
خان يونس؟ سوق أيش؟ الأربعاء. وانتشطت، وباقي المناطق

341
00:34:47,640 --> 00:34:51,700
الأُخرى، وصار أيش؟ أسبوعياً، فصار على مدار الأسبوع عندي

342
00:34:51,700 --> 00:34:57,020
أسواق لكلّ يوم، وهذا يُنشّط الاقتصاد. وعلى فكرة يا بنات،

343
00:34:57,020 --> 00:35:04,460
يُنشّط الاقتصاد. فسمعنا الثلاثة عوامل، العامل المواصلات،

344
00:35:04,460 --> 00:35:11,110
الدينيّ، الأسواق التجاريّة، أو التجارة، وهذا مُطبّق. تموّج

345
00:35:11,110 --> 00:35:15,690
جدير بالذّكر أنّ زيادة عدد الوظائف التي تمارسها

346
00:35:15,690 --> 00:35:21,910
المدينة، إلى ازدهارها اجتماعيّاً واقتصاديّاً، وبالتالي

347
00:35:21,910 --> 00:35:27,670
على النفوذ.  هيتس، تعرفون شو النفوذ؟ يعني النفوذ

348
00:35:27,670 --> 00:35:35,950
أين يصل تأثير المركز العمرانيّ؟ يعني مثلاً، ليس كلّ

349
00:35:35,950 --> 00:35:41,590
واحد منّا يعرف سوق الأربعاء، أليس كذلك؟ لكنّ المحيطين به

350
00:35:41,590 --> 00:35:46,510
يعني، ليس هناك واحد في خان يونس لا يعرف سوق الأربعاء

351
00:35:46,510 --> 00:35:52,550
فنّفوذ سوق الأربعاء في الدّرجة الأولى يكون أين؟ في

352
00:35:52,550 --> 00:35:58,650
خان يونس. الدّرجة الثانية، أقلّ تأثراً في دير البلح، ورفح

353
00:35:58,650 --> 00:36:03,270
أليس كذلك؟ لكنّ سوق الجمعة ليس هناك أحد في غزّة الّذي لا يعرفه

354
00:36:03,270 --> 00:36:08,720
صحيح أم لا؟ إذن، هذا النفوذ يا بنات. نجيب أيضاً مثالاً عن

355
00:36:08,720 --> 00:36:17,460
نفوذ اليوم، نفوذ الجامعة الإسلاميّة، كلّ قطاع غزّة، صحيح؟

356
00:36:17,460 --> 00:36:24,960
تمام. وجامعة الأزهر على كلّ قطاع غزّة. لكنّ القُدس

357
00:36:24,960 --> 00:36:32,580
المفتوحة، لأنّ كلّ محافظة فيها جامعة محليّة، فنّجد

358
00:36:32,580 --> 00:36:37,320
نفوذها فقط عليها، لأنّ مستحيل ابن الشمال الذي عنده

359
00:36:37,320 --> 00:36:41,280
جامعة القدس المفتوحة يذهب يدرس في رفح في نفس الجامعة

360
00:36:41,280 --> 00:36:47,740
أم لا؟ فهمتِ النفوذ؟ فهمتِ النفوذ؟ إلى آخره. نشوف

361
00:36:47,740 --> 00:36:51,400
المراكز الحضريّة، والمراكز الريفيّة. نشوف الجدولة عندي

362
00:36:51,400 --> 00:36:52,520
هذه الجدولة بناها

363
00:36:58,450 --> 00:37:07,830
مُمثّلة في المدن الرّئيسة، وعدد السكّان فقط. طبعاً، عندي

364
00:37:07,830 --> 00:37:13,590
أوّل مركز عندي الذي هو القدس، و

365
00:37:13,590 --> 00:37:19,350
لا نُضيع المحاضرة، عشان عندهم... ليسوا موجودين في الجدول

366
00:37:19,350 --> 00:37:23,590
عندي بيت لحم، بيت جالا، بيت ساحور. هذا أيش نُطلق عليهم

367
00:37:23,590 --> 00:37:24,050
اسم

368
00:37:27,280 --> 00:37:37,020
المدن الثلاثة، أنا سمّيتهنّ قبل هكذا. شوفوا

369
00:37:37,020 --> 00:37:45,920
أين عندما نجيب الطالب، عندما جاءوا يُقيّمُون الذّكاء يا بنات

370
00:37:45,920 --> 00:37:54,280
جاءوا بمسألة رياضيات لاثنين في صفّ سادس، قالوا لهم: خذوا

371
00:37:54,280 --> 00:37:59,440
حلاً. هذين الذين عندهما ذكاء أكثر، طلعوا في المسألة

372
00:37:59,440 --> 00:38:06,080
وما أخذوا... كذا. الذي أقلّ ذكاءً الذي يجلس، أيش يحلّ عن

373
00:38:06,080 --> 00:38:09,960
طريق المحاولة والخطأ، فلمّا يصل إلى حل، لأنّهم لم يأخذوا

374
00:38:09,960 --> 00:38:16,140
كذلك، صحيح؟ من أذكى؟ الذي حلّ أم الذي يجلس يحلّ أمّ

375
00:38:16,140 --> 00:38:17,340
الذي قال: لم آخذ كذا؟

376
00:38:24,670 --> 00:38:31,870
لنُنظّم الإجابة، الذي يجلس يحلّ أذكى، وضلّ

377
00:38:31,870 --> 00:38:39,370
الوجهة، وأخذ بديعة، السّاعة، لأنّه

378
00:38:39,370 --> 00:38:44,350
يعرف أيش عنده في الـ background. فجاءوا عندما جاءوا يُقيّمُون

379
00:38:44,350 --> 00:38:48,150
الذكاء، وجدوا أنّ الذي عنده مُجهّز كمبيوتر أكثر ذكاءً

380
00:38:48,150 --> 00:38:52,050
من الذي ليس عنده، لأنّ درجة الـattention والاهتمام

381
00:38:52,050 --> 00:38:57,810
الذي في الـmouse الذي أمامه، ليس عنده تشتيت في الـ...

382
00:38:57,810 --> 00:39:01,810
ليس عنده... يعني أيّ واحد يأتي، يَنظُر في الشبكة، ونحن

383
00:39:01,810 --> 00:39:06,250
ليس لدينا الّذي... ننظر إليه، صحيح؟ فكلّها درجة

445
00:45:34,280 --> 00:45:41,440
يعني ممكن نسمع هدير البحر، هدير البحر لأنه منطقة

446
00:45:41,440 --> 00:45:50,300
مرتفعة، وهواها عليل، هواها أيّ نسيمها عليل، أتاكم

447
00:45:50,300 --> 00:45:57,380
الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كأنّه يتكلم

448
00:45:57,380 --> 00:46:03,880
من الشعراء من اللغة العربية فيكوا  (كذا)

449
00:46:09,890 --> 00:46:19,890
فوز العنتى، أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا طيب النظر

450
00:46:19,890 --> 00:46:23,030
إلى الخريطة، يجد أن تركز غالبية المراكز العمرانية

451
00:46:23,030 --> 00:46:28,710
في الجهة الغربية من حيث العدد والمساحة، مقابل تبعثر

452
00:46:28,710 --> 00:46:33,490
في الجهة الشرقية، تبعثر، يعني المراكز العمرانية

453
00:46:33,490 --> 00:46:39,540
في الجهة الشرقية محدود، يا بنات، محدود بالعشرات فقط

454
00:46:39,540 --> 00:46:46,640
وهذا يعود إلى طبيعة التربة الجيدة، وكونها مواجهة

455
00:46:46,640 --> 00:46:52,000
للمطر، من جهة أخرى فهي صفوح لطيفة الانحدار، تسقط

456
00:46:52,000 --> 00:46:56,840
عليها كمية من المطر صالحة للزراعة، أما الصفوح

457
00:46:56,840 --> 00:47:02,100
الشرقية فهي شديدة الانحدار، تحول

458
00:47:02,100 --> 00:47:07,450
دون تشكيل تربات صالحة للزراعة، يزيد من عدم صلاحيتها، و

459
00:47:07,450 --> 00:47:13,190
يقع في ظلّ، ويطلق عليها مصطلح البري wilderness

460
00:47:13,190 --> 00:47:22,390
العمران

461
00:47:22,390 --> 00:47:30,410
البدوي، خلصنا، احنا نوعين العمران: الحضري والريفي

462
00:47:30,410 --> 00:47:38,930
القرى، اه، اليوم نشوف العمران البدوي طبعا

463
00:47:38,930 --> 00:47:45,990
عارفين البدو، والله ماضلّ عنا بدو، لأنه أخذنا زمان

464
00:47:45,990 --> 00:47:54,290
أنّ الدول العربية تسعى جاهدةً لتوطين البدو، والبدو يا

465
00:47:54,290 --> 00:48:00,540
بنات، سكنوا المدن، ما سكنوش القرى، يعني على طول

466
00:48:00,540 --> 00:48:06,420
بتلاقيهم حضر، بتلاقيهم حضر، يعني عادة الإنسان بينتقل

467
00:48:06,420 --> 00:48:12,820
من حياة القرى، بتلاقيهم يتعلم، فبيروح، بسكن المدينة

468
00:48:12,820 --> 00:48:16,720
عشان يلعب بخدمات المدينة اللي مش موجودة في الريف

469
00:48:16,720 --> 00:48:23,660
هدول، فورا انتقلوا، قفزوا من حياة البداوة

470
00:48:23,660 --> 00:48:28,260
الترحال والتنقل، إلى حياة الاستقرار

471
00:48:30,760 --> 00:48:37,160
والخدمات، وقد استقرّ كثير من البدو عندها بسبب توفر

472
00:48:37,160 --> 00:48:42,440
الخدمات، بالإضافة لأن اليوم إخواننا في النقب

473
00:48:42,440 --> 00:48:48,920
الفلسطيني المحتل بيعانوا من سياسة اقتلاعهم من الأرض

474
00:48:48,920 --> 00:48:56,300
عن طريق توطينهم في منطقة لحالهم، يعني عارفين جيت

475
00:48:56,300 --> 00:48:59,210
عندهم مظاهرات، ورغدين

476
00:49:06,040 --> 00:49:10,280
لا شك أن اليوم.. اليوم يا بنات، الطفرة الإعلامية، و

477
00:49:10,280 --> 00:49:14,900
الحضارية، والصخب اللي بتسير في الإعلام، والطفرة

478
00:49:14,900 --> 00:49:18,460
الغذائية اللي بتسير، ما حدش بيضل يقول لك أنا بضارع

479
00:49:18,460 --> 00:49:22,400
غنم في الصحراء، وأسيبها النعيم، يعني أنا كنت دائما

480
00:49:22,400 --> 00:49:27,340
أقول أقل مهنة ممكن يامتهنها البدوي اللي مش متعلم، أن

481
00:49:27,340 --> 00:49:30,280
يأخذ له رخصة قيادة، ويشتري سيارة على الخط، ويقعد

482
00:49:30,280 --> 00:49:36,180
يشتري..ولا لا بتعيشوا في رغد من العيش، أحسن ما يقعد

483
00:49:36,180 --> 00:49:41,280
يرعى غنما، هذا مات وهذا ما مات، هذا جاب خير وهذا

484
00:49:41,280 --> 00:49:44,500
ما جابه، ولا لا؟ ثم أن الثروة الحيوانية البدوية

485
00:49:44,500 --> 00:49:49,780
ثروة ايش يا فاطمة، هزيلة، الثروة الحيوانية البدوية

486
00:49:49,780 --> 00:49:53,820
ثروة، مافي عندهم، لا أعلاف صناعية، ولا عشب، صحراء

487
00:49:54,670 --> 00:49:58,130
فعلى طول انتقلوا، وكثير منّا في عينيه في قطاع

488
00:49:58,130 --> 00:50:02,670
غزة، يعني ما عادش نشوف مضارب للبدو، خيام، يعني

489
00:50:02,670 --> 00:50:07,090
ما عادش، كلهم استقروا سواء كانت في المخيمات أو في

490
00:50:07,090 --> 00:50:13,070
المدن، إنّ حتى التطور العمراني تخطّاهم، وقال لهم

491
00:50:13,070 --> 00:50:16,390
خليكم زي ما أنتم ساكنين، ده همّ النموذج تبعنا

492
00:50:16,390 --> 00:50:22,580
المخيمات، يا بنات، نأخذ المخيمات ونتكلم، يعني عندما

493
00:50:22,580 --> 00:50:25,880
قلنا أدّت النكبة إلى وجود مراكز عمرانية قلّ ما

494
00:50:25,880 --> 00:50:30,660
نجد مثيلاتها في العالم، اللي هي ظاهرة المخيمات، أو

495
00:50:30,660 --> 00:50:35,960
المعسكرات اللي بنسمّيها احنا، وكلّ مخيّم مقيم على

496
00:50:35,960 --> 00:50:41,920
أطراف مركز عمراني بعيد شوية، يعني لما نتخيّل أنّ غزة

497
00:50:41,920 --> 00:50:52,140
كان آخرها سوق فراس، وراحوا أنشأوا مخيم الشاطئ، اللي

498
00:50:52,140 --> 00:50:56,520
اليوم أصبح عبارة عن ايش؟ منطقة فقيرة في قلب

499
00:50:56,520 --> 00:51:00,980
المدينة، نفس الكلام عن المخيمات في الضفة الغربية،

500
00:51:00,980 --> 00:51:05,520
حتى مخيم اليرموك في سوريا أصبح ضاحية من ضواحي

501
00:51:05,520 --> 00:51:12,560
دمشق، إذًا الامتداد العمراني للمدن وصل المخيمات هذه

502
00:51:12,560 --> 00:51:17,240
فأصبحت عبارة عن ضواحي، ماشي كم مخيم عندنا يا بنات؟

503
00:51:17,240 --> 00:51:23,080
28 مخيم في الضفة الغربية وقطاع غزة، يعني في الدولة

504
00:51:23,080 --> 00:51:30,360
إنّ مجموع سكان المخيمات أكثر

505
00:51:30,360 --> 00:51:35,120
من نصف مليون نسمة، ايش نصف مليون ده؟ مخيمات غزة يمكن

506
00:51:35,120 --> 00:51:40,480
صارت نصف مليون، هائلة، ولا لا؟ مخيم جباليا، مخيم الصمود

507
00:51:40,480 --> 00:51:45,420
مخيم الثورة، أكثر من مائة وعشرين ألف نسمة، مليون، هذا

508
00:51:45,420 --> 00:51:49,140
اللي داخل، هذا غير اللي هم طلعوا برّا واشتروا

509
00:51:49,140 --> 00:51:54,380
أراضي وسكنوا خارج المخيم، خمسة عشر في المئة من مجموع

510
00:51:54,380 --> 00:51:58,140
السكان، هذا الكلام بالنسبة للدولة الفلسطينية، لأن زي

511
00:51:58,140 --> 00:52:01,680
ما شفنا ثلاثين في المئة من سكان الضفة الغربية لاجئين

512
00:52:01,680 --> 00:52:06,220
أكثر من ستين في المئة من سكان قطاع غزة لاجئين

513
00:52:06,220 --> 00:52:11,920
بيسكنوا على مساحة 11248

514
00:52:11,920 --> 00:52:20,220
دونم، طيب يا سيدتي، ايش اسمك؟ قلت لي أنتِ لينا زهر الدين

515
00:52:20,220 --> 00:52:32,700
ما بتعرفيها؟ ال 11 ألف دونم هدول كم كيلو؟ الدونم

516
00:52:32,700 --> 00:52:39,040
افكروا كلكن مع بعض، السؤال هيطرح عليكم، يا بنات، السؤال

517
00:52:39,040 --> 00:52:44,260
هيطرح عليكم، يعني كل واحدة تفكر في ال 11 ألف دونم كم

518
00:52:44,260 --> 00:52:49,060
كيلو متر

519
00:52:49,060 --> 00:52:50,000
اللي بتجاوب

520
00:52:53,290 --> 00:53:00,950
شوفتوا كم من المعرفة we are absenting احنا غائبة

521
00:53:00,950 --> 00:53:05,350
من هنا ولا لا، اتفضلوا

522
00:53:05,350 --> 00:53:12,330
11 كيلو، يسامحك الله، إن شاء الله، كنا بمخيم جنين

523
00:53:12,330 --> 00:53:18,310
واحد كيلو، اللي صمد أكثر من سبعة عشر يوما رغم القوة

524
00:53:18,310 --> 00:53:26,450
الهمجية اليهودية، الدونم ألف متر، الدونم ألف متر مربع

525
00:53:26,450 --> 00:53:35,310
والكيلو ألف دونم مربع، يا لينا، هنا بدي أساعدك في

526
00:53:35,310 --> 00:53:43,670
الحل، الدونم ألف متر، والكيلو ألف دونم، طيب ال 11 ألف

527
00:53:43,670 --> 00:53:49,470
دونم كم كيلو؟ هذه صعبة، الرياضيات هذه يا لينا، كده

528
00:53:49,470 --> 00:53:56,730
جبتِ في رياضيات التوجيهي؟ و ٩٧، تعلم، ولا ده بيكون ت..

529
00:53:56,730 --> 00:54:06,830
طيب يلاّ بالعجل، 11000 دونم على..

530
00:54:06,830 --> 00:54:16,090
11 كيلو، خلاص، هي صعبة يعني، ده مش حساب، يا لينا، 11 كيلو

531
00:54:16,090 --> 00:54:24,090
طيب ماشي، أكبر المخيمات همّ مخيم جباليا، ب 20% من

532
00:54:24,090 --> 00:54:26,790
سكان اللاجئين في قطاع غزة، أو في الدولة الفلسطينية، بس

533
00:54:26,790 --> 00:54:32,710
همّ مخيم خان يونس، نفس الكلام، مخيم تلّ السلطان، مخيم

534
00:54:32,710 --> 00:54:38,510
الشاطئ، النصيرات، شايفين، شايفين مخيمات غزة يا بنات

535
00:54:38,510 --> 00:54:43,090
مكتظة

536
00:54:45,210 --> 00:54:49,810
مخيم دير البلح، مخيم البريج، مخيم المغازي، وهذا

537
00:54:49,810 --> 00:54:54,430
يعني أنّ ثمانين أو ثمانون في المئة من سكان المخيمات

538
00:54:54,430 --> 00:55:07,070
يسكنون في غزة، المكتظة، يعني الحزينة، المكتظة،

539
00:55:07,070 --> 00:55:11,980
الحزينة، أما على مستوى الضفة الغربية فأكبر المخيمات

540
00:55:11,980 --> 00:55:17,920
مخيم بلاطة، مخيم الثورة، جبل النار، بنقول عليها بلاطة

541
00:55:17,920 --> 00:55:26,260
نابلس، مخيم بلاطة، طيب مخيم طولكرم، مخيم عسكر، وين

542
00:55:26,260 --> 00:55:36,220
عسكر؟ هذا في نابلس، في نابلس، صار عندنا مخيمين في

543
00:55:36,220 --> 00:55:43,660
نابلس، بلاطة وعسكر، مخيم جنين، مخيم الدهيشة، وين الدهيشة

544
00:55:43,660 --> 00:55:48,840
يا بنات؟ دائما

545
00:55:48,840 --> 00:55:54,100
كان يجي في الأخبار، بيت لحم، برافو عليكي، برافو عليكي

546
00:55:54,100 --> 00:56:01,760
في بيت لحم مخيم

547
00:56:01,760 --> 00:56:10,140
الدهيشة، مخيم الجلزون، مخيم العروب، مخيم قلنديا، و

548
00:56:10,140 --> 00:56:18,060
أخيرا مخيم نور شمس، والنعيمة، ويعود ذلك لهجرة كثير

549
00:56:18,060 --> 00:56:23,660
من سكان المخيمات الضفة الغربية للسكنى خارج تلك

550
00:56:23,660 --> 00:56:30,720
المخيمات، هي عندها جد ولا بنات، بالمخيم والموقع تبعه

551
00:56:30,720 --> 00:56:33,600
المخيم والموقع

552
00:56:40,150 --> 00:56:47,410
تابعوا، هي قلنديا في القدس، شعفاط في القدس،

553
00:56:47,410 --> 00:56:53,250
الأمعري، رمالة، الجلزون، دير عمار في رام الله، الدهيشة

554
00:56:53,250 --> 00:57:00,320
عيدان في بيت لحم، بيت جبر في بيت لحم، عين السلطان

555
00:57:00,320 --> 00:57:06,880
وعقبة جبر في أريحا، جباليا، المغازي، دير البلح، تلّ

556
00:57:06,880 --> 00:57:13,620
السلطان في غزة، النعيمة في أريحا، بلاطة، عسكر، الفارعة

557
00:57:13,620 --> 00:57:19,920
عين بيت الماء، نابلس، طولكرم، بس طولكرم، نور الشمس

558
00:57:19,920 --> 00:57:28,540
نور الشمس، جنين، مخيم واحد، العروب، الفوار، طيب على

559
00:57:28,540 --> 00:57:34,400
الفكرة، العروب والفوار، عين الماء، يعني حتى في الخليل

560
00:57:34,400 --> 00:57:41,360
إحنا بنقولها عين الماء، اه، اجتْ الماء، ده إكس القهر،

561
00:57:41,360 --> 00:57:47,560
هناك اجت الفوار، راح جتعة الفوار، يعني سموها كده

562
00:57:47,560 --> 00:57:56,010
بأسماء، البريج، المسيرات، خان يونس، الشاطئ، كلّ

563
00:57:56,010 --> 00:58:00,650
مخيم يا بنات، مساحته وعدد

564
00:58:00,650 --> 00:58:04,630
سكان موجود

565
00:58:04,630 --> 00:58:13,270
عندكم؟ هاي المجموع مخيمات 11248 كيلو متر، في عدد سكان

566
00:58:13,270 --> 00:58:16,630
٥٦٥ ألف، وقصص

567
00:58:25,560 --> 00:58:30,680
أحجام المدن، خلاص بنخلص، لحتى الفئات الحجمية للمراكز

568
00:58:30,680 --> 00:58:35,740
العمرانية بنخليها للمرة القادمة