| 1 | |
| 00:00:19,070 --> 00:00:22,490 | |
| بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله طبعا اليوم | |
| 2 | |
| 00:00:22,490 --> 00:00:28,210 | |
| نقبل ان شاء الله الجيограф البشرية في فلسطين هو | |
| 3 | |
| 00:00:28,210 --> 00:00:35,210 | |
| العنوان التوزيع الجيографي للسكان في الضفة الغربية | |
| 4 | |
| 00:00:35,210 --> 00:00:36,930 | |
| وقطاع غزة | |
| 5 | |
| 00:00:39,630 --> 00:00:47,630 | |
| يعني قلنا بعد التمانية واربعين مرت على فلسطين ظروف | |
| 6 | |
| 00:00:47,630 --> 00:00:54,890 | |
| سياسية أدت إلى تغيير الجغرافيا أدت إلى تغيير | |
| 7 | |
| 00:00:54,890 --> 00:01:03,470 | |
| الجغرافيا وبالتالي السكان يتبعون الجغرافيا صار | |
| 8 | |
| 00:01:03,470 --> 00:01:10,610 | |
| عندى تلت كياناتشبه مستقلة فلسيد المحتلة اللتي | |
| 9 | |
| 00:01:10,610 --> 00:01:15,590 | |
| اقتصبت من الكيان الصهيوني 48% قداش ما سحبت تجولنا | |
| 10 | |
| 00:01:15,590 --> 00:01:24,930 | |
| يا بنات في المية 78% والضغفة | |
| 11 | |
| 00:01:24,930 --> 00:01:34,690 | |
| الغربية اللي بعد ذلك تابعت الأردنوقطاع غزة اللي | |
| 12 | |
| 00:01:34,690 --> 00:01:43,590 | |
| تابع الإدارة المصرية نشوف كمان نكمل قولنا في وضع | |
| 13 | |
| 00:01:43,590 --> 00:01:51,510 | |
| سياسي مامرش أبدا على أي منطقة في العالم هذا الوضع | |
| 14 | |
| 00:01:51,510 --> 00:01:59,370 | |
| أثر على الوضع السكاني أثر على الوضع الاقتصادي أثر | |
| 15 | |
| 00:01:59,370 --> 00:02:04,370 | |
| على الوضع الاجتماعيأيضا على الوضع السياسي ولليوم | |
| 16 | |
| 00:02:04,370 --> 00:02:11,910 | |
| نعيش أزمة الوضع السياسي الى الآن نعيش أزمة الوضع | |
| 17 | |
| 00:02:11,910 --> 00:02:21,830 | |
| السياسي ماشي طيب العوامل السابقة اللي هو السكاني | |
| 18 | |
| 00:02:21,830 --> 00:02:24,250 | |
| الاقتصادي الاجتماعي السياسي | |
| 19 | |
| 00:02:26,860 --> 00:02:33,320 | |
| هما اللي أثروا على التوزيع الجغرافي للسكان ففلسطين | |
| 20 | |
| 00:02:33,320 --> 00:02:38,260 | |
| زي ما احنا عارفين كانت كتلة جغرافية واحدة تجزت إلى | |
| 21 | |
| 00:02:38,260 --> 00:02:46,180 | |
| تلت أجزاء نشوف السكان 1944 | |
| 22 | |
| 00:02:46,180 --> 00:02:53,860 | |
| في الضفة الغربية كان حوالي440 ألف نسمة تقريبا، 440 | |
| 23 | |
| 00:02:53,860 --> 00:03:05,540 | |
| ألف نسمة تقريبا، هذا 44 تسعة بعد ما فيه نكبة ارتفع | |
| 24 | |
| 00:03:05,540 --> 00:03:09,520 | |
| في التسعة و ربعين بعد النكبة بعام واحد يعني بعد ما | |
| 25 | |
| 00:03:09,520 --> 00:03:19,290 | |
| تمت الهجرةالى 780 ألف نسمة تقريبا 780 ألف نسمة | |
| 26 | |
| 00:03:19,290 --> 00:03:27,230 | |
| تقريبا الزيادة 78% يعني حوالي 341 ألف نسمة دولة | |
| 27 | |
| 00:03:27,230 --> 00:03:33,430 | |
| اجوا الى الضفة الغربية بمعدل 15% سنويا وهذا طبعا | |
| 28 | |
| 00:03:33,430 --> 00:03:40,250 | |
| السبب الهجرة السبب الهجرة و هي زيادة غير طبيعية | |
| 29 | |
| 00:03:41,520 --> 00:03:44,900 | |
| تغير في الأوضاع الديمقرافية للسكان أوجدت تلك | |
| 30 | |
| 00:03:44,900 --> 00:03:51,160 | |
| الهجرة تجمعات سكانية أيضا مش موجودة في العالم اللي | |
| 31 | |
| 00:03:51,160 --> 00:03:57,320 | |
| هي ايش المخيمات او اللي بيسميها المعسكرات اللي | |
| 32 | |
| 00:03:57,320 --> 00:04:05,360 | |
| للأسف الشديد موجودة الى الآن المخيمات ليش موجودة | |
| 33 | |
| 00:04:05,360 --> 00:04:12,600 | |
| الى الآن يا بناتيعني الظاهرة السكن هذه في المخيمات | |
| 34 | |
| 00:04:12,600 --> 00:04:19,380 | |
| هي ظاهرة مؤقتة لكن موجودة إلى الأن إلى أكتر من | |
| 35 | |
| 00:04:19,380 --> 00:04:27,520 | |
| خمسة ستين سنة و أنا مش صحيح ليش موجودة؟ فضلي لأنه | |
| 36 | |
| 00:04:27,520 --> 00:04:31,660 | |
| لو تم ترحيل السكان الموجودين في المخيمات إلى أماكن | |
| 37 | |
| 00:04:31,660 --> 00:04:38,320 | |
| أكتر في المدن في القرى اللي هو مسمى الداجرإذن | |
| 38 | |
| 00:04:38,320 --> 00:04:43,920 | |
| ارتباطها بقضية اللاجئين واحد ارتباطها بقضية | |
| 39 | |
| 00:04:43,920 --> 00:04:51,280 | |
| اللاجئين طب اليوم احنا بنشوف ان كتير من منازل | |
| 40 | |
| 00:04:51,280 --> 00:04:57,960 | |
| المخيمة تحولت الى أبراج صغيرة لكن | |
| 41 | |
| 00:04:57,960 --> 00:05:05,940 | |
| لازال يطلق عليها اسم مخيم رغم معارضة وكالة الغوث | |
| 42 | |
| 00:05:07,070 --> 00:05:11,630 | |
| البناء الرأسي في المخيمات إلا إن الإنسان بياخد | |
| 43 | |
| 00:05:11,630 --> 00:05:16,250 | |
| القانون بيده و بيبني رأسي ليش بيبني رأسي؟ فاش | |
| 44 | |
| 00:05:16,250 --> 00:05:21,510 | |
| بدائل أمامه فاش بدائل أمامه لا قادر يشتري جتة أرض | |
| 45 | |
| 00:05:21,510 --> 00:05:28,630 | |
| ولا قادر يبني عليها وبالتالي بالمتاح هو بيبني | |
| 46 | |
| 00:05:28,630 --> 00:05:36,600 | |
| وكأننا نكرس ظاهرة المخيمات أنا بدأ أسأل سؤالماذا | |
| 47 | |
| 00:05:36,600 --> 00:05:46,620 | |
| لو تم حل الوضع السياسي؟ ماذا لو تم حل الوضع | |
| 48 | |
| 00:05:46,620 --> 00:05:56,760 | |
| السياسي؟ يعني المفاوضات اللي بنسمع عنها هتصفر عن | |
| 49 | |
| 00:05:56,760 --> 00:06:03,260 | |
| قيام دولة فلسطينية في حدود ال 67 هي combinadoهك هم | |
| 50 | |
| 00:06:03,260 --> 00:06:13,420 | |
| بينادوا ال 67 هل ستبقى المخيمات؟ اذا | |
| 51 | |
| 00:06:13,420 --> 00:06:20,300 | |
| مش هتضل فيها المخيمات فضليه | |
| 52 | |
| 00:06:20,300 --> 00:06:27,680 | |
| هنحل | |
| 53 | |
| 00:06:27,680 --> 00:06:34,330 | |
| كل المشاكلهنحيل كل المشاكل هيقولون اتفضلوا هاي | |
| 54 | |
| 00:06:34,330 --> 00:06:41,010 | |
| الجواز تبعكم الفلسطيني اللي بنم عن دولة اليوم | |
| 55 | |
| 00:06:41,010 --> 00:06:47,390 | |
| الجواز يا بنات مش جواز وثيقة travel document مكتوب | |
| 56 | |
| 00:06:47,390 --> 00:06:51,610 | |
| في الخانة التالتة travel document وثيقة سفر | |
| 57 | |
| 00:06:51,610 --> 00:06:58,720 | |
| هيرفعوا ال document هذي ويظل passportوبالتالي | |
| 58 | |
| 00:06:58,720 --> 00:07:03,320 | |
| حللنا الوضع السياسي شروط مش شروط زي السينما شوفنا | |
| 59 | |
| 00:07:03,320 --> 00:07:07,060 | |
| فيها شروط ممكن يكون عندنا شروط المهم في الآخر | |
| 60 | |
| 00:07:07,060 --> 00:07:09,920 | |
| يقولك هاي جوازك اللي مش فيه travel document اه | |
| 61 | |
| 00:07:09,920 --> 00:07:18,320 | |
| تفضلي اه | |
| 62 | |
| 00:07:18,320 --> 00:07:25,110 | |
| ممكن مدام صارت دولة ضفة في غزة ممكن يتم عملياتهجرة | |
| 63 | |
| 00:07:25,110 --> 00:07:38,530 | |
| إلى الضفة الغربية وعادت انتشار للسكان ومش | |
| 64 | |
| 00:07:38,530 --> 00:07:43,590 | |
| هيبقى أبدا لأنه بيصير عندك دولة مسئولة عن توفير | |
| 65 | |
| 00:07:43,590 --> 00:07:44,870 | |
| المسكن والمأكل | |
| 66 | |
| 00:07:47,250 --> 00:07:50,770 | |
| للسكان وبالتالي من حق الموقع تقولك خلاص انت حلت | |
| 67 | |
| 00:07:50,770 --> 00:07:55,910 | |
| مشكلتك مع العدو الان وافرليه باسكان فهيتم إعادة | |
| 68 | |
| 00:07:55,910 --> 00:08:05,950 | |
| تنظيم المخيمات في وضع تصبح ابراج مرتفعة ومدن سكنية | |
| 69 | |
| 00:08:05,950 --> 00:08:11,890 | |
| ويطلق على مسامات البنية زي مخيم البرازيل ومخيم | |
| 70 | |
| 00:08:11,890 --> 00:08:15,670 | |
| كندا لما احنا طلعنا من سينا و جينا على جانب | |
| 71 | |
| 00:08:15,670 --> 00:08:22,420 | |
| الفلسطينوبالتالي في ظل حل سياسي اعتقد مش هيبقى | |
| 72 | |
| 00:08:22,420 --> 00:08:27,380 | |
| هناك لأنه خلاص المشكلة الأساسية حق العودة | |
| 73 | |
| 00:08:27,380 --> 00:08:33,880 | |
| واللاجئين والتعويض اعتقد هم ايش كله هيحلوه لأنه | |
| 74 | |
| 00:08:33,880 --> 00:08:37,240 | |
| اسرائيل لن ت .. يا بنات بدي اقولكم حاجة واحدة | |
| 75 | |
| 00:08:37,240 --> 00:08:43,120 | |
| اسرائيل لن ترضى ان يكون هناك مشكلة عالقة مشكلة | |
| 76 | |
| 00:08:43,120 --> 00:08:47,870 | |
| عالقة اي حل طبعا اللي صالح مينإسرائيل لأن إسرائيل | |
| 77 | |
| 00:08:47,870 --> 00:08:54,930 | |
| زي ما قلتلكم تسعى لان تضع الخارطة على الكتاب نفس | |
| 78 | |
| 00:08:54,930 --> 00:09:01,130 | |
| طويل المفترض يكون نفسنا احنا الأطول صح؟ اه لأنه | |
| 79 | |
| 00:09:01,130 --> 00:09:06,030 | |
| احنا أصحابها شو بتبقى بيحكي هو؟ في حد بيحكي؟ هل | |
| 80 | |
| 00:09:06,030 --> 00:09:11,330 | |
| ستبقى المخيمات كظاهرة عمرانية موجودة في ظل حال | |
| 81 | |
| 00:09:11,330 --> 00:09:12,810 | |
| سياسي في المنطقة؟ | |
| 82 | |
| 00:09:16,650 --> 00:09:22,550 | |
| اتنين حتى المخيمات اللي في الدول العربية هيخيروهم | |
| 83 | |
| 00:09:22,550 --> 00:09:28,070 | |
| بين الإقامة والجنسية أو العودة إلى أرض الوطن اللي | |
| 84 | |
| 00:09:28,070 --> 00:09:33,110 | |
| هي غزة أو الضفة الغربية احنا | |
| 85 | |
| 00:09:33,110 --> 00:09:40,810 | |
| أمام برضه يا بنات يعني تكتل عالمي يدير الصراع مش | |
| 86 | |
| 00:09:40,810 --> 00:09:44,890 | |
| لحالنا نحدد الصراع ولا بالصحيح | |
| 87 | |
| 00:09:48,410 --> 00:09:55,150 | |
| ماشي نمشي طيب طبعا | |
| 88 | |
| 00:09:55,150 --> 00:09:59,550 | |
| لا تتلقى مظاروف الاستقرار البشري و انا اقولكم يعني | |
| 89 | |
| 00:09:59,550 --> 00:10:04,790 | |
| ملحوظة احنا كمان يا بنات ماعرفش نعمل دعاية احنا | |
| 90 | |
| 00:10:04,790 --> 00:10:11,150 | |
| الفلسطينيين ماعرفش نعمل دعاية اتينا وفد سعودي مع | |
| 91 | |
| 00:10:11,150 --> 00:10:17,450 | |
| اللي هي المناصرين لغزة قلنا لهم تعالوا بحروننا | |
| 92 | |
| 00:10:17,450 --> 00:10:25,930 | |
| دبورفي برية الشهدة حس انه يعني افحروننا جبور ادونا | |
| 93 | |
| 00:10:25,930 --> 00:10:29,430 | |
| مساء انا افحر جبور وادناها مع برية الشهدة قال شنها | |
| 94 | |
| 00:10:29,430 --> 00:10:35,190 | |
| ده هذه منتزهات ما بتذكرنا بالله هذه اذا ضاقت عليكم | |
| 95 | |
| 00:10:35,190 --> 00:10:39,970 | |
| الدنيا فعليكم ايش بزيارة المقابر هي اللي بتذكركم | |
| 96 | |
| 00:10:39,970 --> 00:10:43,230 | |
| واكثر والنبي صلى الله عليه وسلم قال من هذه من لذات | |
| 97 | |
| 00:10:43,230 --> 00:10:50,040 | |
| الموت قال هذه ماهي مقابر هذه منتزهاتو ماردوا | |
| 98 | |
| 00:10:50,040 --> 00:10:56,860 | |
| يدفعوا مصاري في كمان في كمان جبنا وفد هندي زار | |
| 99 | |
| 00:10:56,860 --> 00:11:02,040 | |
| مخيم الشاطئ عشان يقولوا شوف حياة البقص لا تتلامو | |
| 100 | |
| 00:11:02,040 --> 00:11:06,740 | |
| السكن البشري ياريت تساعدونا نبني لهم مساكن هدول | |
| 101 | |
| 00:11:06,740 --> 00:11:11,620 | |
| وشوفوا الحياة في المخيم طبعا اللي هم ردوا علينا | |
| 102 | |
| 00:11:11,620 --> 00:11:15,640 | |
| وقالونا ايش هناك تلتميت مليون هندى هدول عايشين | |
| 103 | |
| 00:11:15,640 --> 00:11:21,150 | |
| احسن منهمهناك 300 مليون هندى مش عايشين الحياة اللى | |
| 104 | |
| 00:11:21,150 --> 00:11:26,610 | |
| هدول عايشينها هدول أفضل من ال .. فالقضية فيه | |
| 105 | |
| 00:11:26,610 --> 00:11:32,970 | |
| التسويق القضية فيه التسويق انه كيف أنت تسويق الى | |
| 106 | |
| 00:11:32,970 --> 00:11:39,750 | |
| قضيتك و الاحتياجاتك و زى ما قلتلكم انا اسرائيل شو | |
| 107 | |
| 00:11:39,750 --> 00:11:43,410 | |
| بتعمل مع الشباب في أوروبا coming to see Israel | |
| 108 | |
| 00:11:43,410 --> 00:11:51,420 | |
| وهنا بتعمله غسيل دماغوهو بيجي ايش؟ طبعا شباب | |
| 109 | |
| 00:11:51,420 --> 00:12:00,380 | |
| مراهقين، عقله يتقبل الدعاية الصهيونية التي .. هيك | |
| 110 | |
| 00:12:00,380 --> 00:12:04,920 | |
| شيء اه؟ فاحنا عايزين برضه ننجح في عملية الدعاية | |
| 111 | |
| 00:12:04,920 --> 00:12:12,080 | |
| إلنا، نستقطب الناسلقضيتنا، لا تتلقى مواقع غروب | |
| 112 | |
| 00:12:12,080 --> 00:12:16,520 | |
| الاستقرار البشري، إلا أنه قسمًا كبيرًا برضه ترك | |
| 113 | |
| 00:12:16,520 --> 00:12:23,520 | |
| الضفة الغربية وقطع غزة بعد 67 إلى العمل في البلدان | |
| 114 | |
| 00:12:23,520 --> 00:12:31,270 | |
| العربية، وهذه لليوم موجودين في الدول العربيةفبعد | |
| 115 | |
| 00:12:31,270 --> 00:12:35,470 | |
| ان كانت نسبة المهاجرين 36% من مجمع الدفع الغربي | |
| 116 | |
| 00:12:35,470 --> 00:12:42,190 | |
| وقطع غزة صارت 27% جزء من اللي اجهوا على الدفع وغزة | |
| 117 | |
| 00:12:42,190 --> 00:12:46,890 | |
| هاجروا منها للاستقرار في الدول العربية تشوف الجدول | |
| 118 | |
| 00:12:46,890 --> 00:12:50,410 | |
| يا بنات | |
| 119 | |
| 00:12:50,410 --> 00:12:55,230 | |
| توزيع السكان حسب المحافظة | |
| 120 | |
| 00:13:03,470 --> 00:13:08,650 | |
| هي جنين عدد السكان نقول نسبة السكان من الضحكة | |
| 121 | |
| 00:13:08,650 --> 00:13:13,170 | |
| الغربية ناس عدد السكان ومن دولة فلسطين ناخد النسبة | |
| 122 | |
| 00:13:13,170 --> 00:13:18,010 | |
| بتمثل 10% من سكان الضحكة الغربية 6.5% من سكان | |
| 123 | |
| 00:13:18,010 --> 00:13:23,830 | |
| فلسطين اللي هي محافظة الجنين اللي اليهود اتسحب | |
| 124 | |
| 00:13:23,830 --> 00:13:26,450 | |
| منها عن طريق مراحل طبعا الجنين بتذكرنا في مين يا | |
| 125 | |
| 00:13:26,450 --> 00:13:26,970 | |
| بنات | |
| 126 | |
| 00:13:33,090 --> 00:13:38,390 | |
| تذكرنا في أبطال الثورة يا خالد بتعرفيه أكيد جنين | |
| 127 | |
| 00:13:41,980 --> 00:13:47,460 | |
| بمثل جوجا هي بتقولكوا بيذكرنا بعز الدين القسان | |
| 128 | |
| 00:13:47,460 --> 00:13:53,200 | |
| جنين جنين القسان طيب عشرة في المية من الضفة | |
| 129 | |
| 00:13:53,200 --> 00:13:57,660 | |
| الغربية ستة و نص من فلسطين نابلس خمس عشر في المية | |
| 130 | |
| 00:13:57,660 --> 00:14:04,220 | |
| من الضفة الغربية تسعة و عشرة في المية من فلسطين | |
| 131 | |
| 00:14:04,220 --> 00:14:10,730 | |
| طبعا سالفيت كانت يا بنات جزء من نابلسلكن لما جت | |
| 132 | |
| 00:14:10,730 --> 00:14:14,810 | |
| السلطة في 1995 اعادت هيكلة الجغرافيا و حطتها | |
| 133 | |
| 00:14:14,810 --> 00:14:19,190 | |
| محافظة ناخد | |
| 134 | |
| 00:14:19,190 --> 00:14:23,870 | |
| الكبار احنا، طول كرام، 7% من الضفة و 4.4% من | |
| 135 | |
| 00:14:23,870 --> 00:14:28,690 | |
| فلسطين ايضا طول كرام و قلقيليا كانوا محافظة واحدة | |
| 136 | |
| 00:14:28,690 --> 00:14:36,520 | |
| فصلوهم و لليوم قلقيليا بنات بتعاني من الجدارالجدار | |
| 137 | |
| 00:14:36,520 --> 00:14:41,620 | |
| في قلقيليا بنات هيك عملها بنات هي قلقيليا وهي | |
| 138 | |
| 00:14:41,620 --> 00:14:47,900 | |
| الجدار بوابة هذه | |
| 139 | |
| 00:14:47,900 --> 00:14:53,440 | |
| بوابة خنيجها خنيج أكتر محافظة مخنوجة من الجدار هي | |
| 140 | |
| 00:14:53,440 --> 00:14:58,410 | |
| قلقيليا كانت هي و طول كرم محافظة واحدةرمال | |
| 141 | |
| 00:14:58,410 --> 00:15:03,150 | |
| الأحداشر حوالي اتناش فالمية من الضفة سبعة واربعة | |
| 142 | |
| 00:15:03,150 --> 00:15:11,950 | |
| ال goods ستاشر وسبعة من الضفة عشرة من فلسطين بيت | |
| 143 | |
| 00:15:11,950 --> 00:15:16,930 | |
| لحم طبعا لما نقول بيت لحم نقصد التجمع الحاضر | |
| 144 | |
| 00:15:16,930 --> 00:15:23,300 | |
| الثلاثي بيت لحم، بيت جلة، بيت صحورهذول التلت مدن | |
| 145 | |
| 00:15:23,300 --> 00:15:29,540 | |
| جانب بعض، سموهم التجمع الحضر الثلاثي، بيت لحم، | |
| 146 | |
| 00:15:29,540 --> 00:15:35,700 | |
| طبعا هي الرئيسة فيهم بيت لحم، وبيت صحور وبيت جالة، | |
| 147 | |
| 00:15:35,700 --> 00:15:42,650 | |
| أي تجمع الحضر الثلاثيسبعة و تلاتة اربعة و ستة | |
| 148 | |
| 00:15:42,650 --> 00:15:48,070 | |
| الريحة يمكن من اصغر المحافظات عندى عدد سكانها ايضا | |
| 149 | |
| 00:15:48,070 --> 00:15:53,430 | |
| من اقل السكان يمكن ان اذا نشوف ليش هي اقل السكان | |
| 150 | |
| 00:15:53,430 --> 00:15:59,510 | |
| الخليل 22% من السكانة الضفة هي اكتر واحدة الخليل | |
| 151 | |
| 00:15:59,510 --> 00:16:06,700 | |
| يعني اكتر من القدسحوالي 14% من سكان فلسطين نجي | |
| 152 | |
| 00:16:06,700 --> 00:16:18,960 | |
| نلاقي غزة شمال غزة 19.7% من فلسطين مدينة غزة 35% | |
| 153 | |
| 00:16:18,960 --> 00:16:25,200 | |
| من سكان غزة يعني تلت سكان قطاع غزة بيسكنوا في | |
| 154 | |
| 00:16:25,200 --> 00:16:30,860 | |
| المدينة يعني إذا كان اليوم سكان قطاع غزة مليون و | |
| 155 | |
| 00:16:30,860 --> 00:16:36,140 | |
| نصفنص مليون في بل اكتر من نص مليون في مدينة غزة | |
| 156 | |
| 00:16:36,140 --> 00:16:43,360 | |
| لحالها بالنسبة لفلسطين حوالي 13% لاحظوا احنا | |
| 157 | |
| 00:16:43,360 --> 00:16:49,220 | |
| بنتفرج يعني احنا و الخليل تقريبا جات بعض ماشي لكن | |
| 158 | |
| 00:16:49,220 --> 00:16:54,580 | |
| الفرق باين ان هو بالنسبة للضفة 20% لكن انا بالنسبة | |
| 159 | |
| 00:16:54,580 --> 00:16:59,940 | |
| لغزة تلت 35% لان مساحة الضفة كبيرة يا بنات مساحة | |
| 160 | |
| 00:16:59,940 --> 00:17:10,340 | |
| الضفةكبيرة درع البلاح 14 بالنسبة للقطاع حوالي | |
| 161 | |
| 00:17:10,340 --> 00:17:19,740 | |
| 5% خانونس 19.7 بالنسبة لفلسطين رفح اللي بيسموها | |
| 162 | |
| 00:17:19,740 --> 00:17:25,960 | |
| مدينة المخيمةمدينة المخيم يعني ما بيسموها تجمع | |
| 163 | |
| 00:17:25,960 --> 00:17:32,880 | |
| حضري زي خانونس او لو كانت يعني انضمام لخانونس لكن | |
| 164 | |
| 00:17:32,880 --> 00:17:39,440 | |
| بيغلب عليها المخيم 11 | |
| 165 | |
| 00:17:39,440 --> 00:17:44,960 | |
| % بالنسبة لغزة 4% بالنسبة لفلسطين انشوف ايش مكتوب | |
| 166 | |
| 00:17:44,960 --> 00:17:50,580 | |
| عندنا يتضح من الجدولالخليل المركزي الأول على مستوى | |
| 167 | |
| 00:17:50,580 --> 00:17:56,120 | |
| المحافظات 14% تقريبا، ليش؟ هان بيجينا الأسئلة يا | |
| 168 | |
| 00:17:56,120 --> 00:18:02,140 | |
| بنات، بماذا نفسر استثار مثلا الخليل، قلة السكان في | |
| 169 | |
| 00:18:02,140 --> 00:18:07,500 | |
| أريحة، هان موضوع السلام، ماشي؟ ليش الخليل المركزي | |
| 170 | |
| 00:18:07,500 --> 00:18:08,020 | |
| الأول؟ | |
| 171 | |
| 00:18:11,420 --> 00:18:17,040 | |
| مركزها الديني مركزها الديني لأن فيها الحرم | |
| 172 | |
| 00:18:17,040 --> 00:18:20,380 | |
| الإبراهيم مدفن إبراهيم عليه السلام ابنه إسحاق | |
| 173 | |
| 00:18:20,380 --> 00:18:24,780 | |
| وزوجته سارة وهذه المشكلة اللي احنا بنجع فيها يا | |
| 174 | |
| 00:18:24,780 --> 00:18:32,040 | |
| بنات يمكن حكيت فيها قبل هيك قلكوا حكيت الحرم | |
| 175 | |
| 00:18:32,040 --> 00:18:37,520 | |
| الإبراهيم هذه في بعض الأخبار أن إسرائيل تغلق حرم | |
| 176 | |
| 00:18:37,520 --> 00:18:43,770 | |
| الإبراهيم ليلة القدر برا في الأخبار إجاطبعا اللى | |
| 177 | |
| 00:18:43,770 --> 00:18:49,990 | |
| بنى الحرم لإبراهيميا بنات المماليك دولة المماليك | |
| 178 | |
| 00:18:49,990 --> 00:18:56,730 | |
| لأنها كانت تهتم ببناء المساجد بعد ما تم القضاء على | |
| 179 | |
| 00:18:56,730 --> 00:19:03,890 | |
| التتار ودولة المماليك من دراسات | |
| 180 | |
| 00:19:03,890 --> 00:19:09,870 | |
| اجتماعية من تاريخ من أبوها تاريخالف و متين و خمسين | |
| 181 | |
| 00:19:09,870 --> 00:19:12,370 | |
| إلى خمسمية و سبعتاش، الف و متين و خمسين إلى خمسمية | |
| 182 | |
| 00:19:12,370 --> 00:19:17,750 | |
| و سبعتاش، الف و متين و خمسين إلى خمسمية و سبعتاش، | |
| 183 | |
| 00:19:17,750 --> 00:19:18,410 | |
| الف و متين و خمسين إلى خمسمية و سبعتاش، الف و متين | |
| 184 | |
| 00:19:18,410 --> 00:19:18,910 | |
| و خمسين إلى خمسمية و سبعتاش، الف و متين و خمسمية | |
| 185 | |
| 00:19:18,910 --> 00:19:24,990 | |
| سبعتاش، الف و متين و خمسمية إلى خمسمية و سبعتاش، | |
| 186 | |
| 00:19:24,990 --> 00:19:27,750 | |
| الف و متين و خمسمية إلى خمسمية و سبعتاش، الف و | |
| 187 | |
| 00:19:27,750 --> 00:19:30,480 | |
| متين و خمسمية إلى خمسمية و سبعتاش، الف و متمركزة | |
| 188 | |
| 00:19:30,480 --> 00:19:34,980 | |
| ديني فهذه مشكلة بالنسبة للمفاوض الفلسطيني عشان هيك | |
| 189 | |
| 00:19:34,980 --> 00:19:46,640 | |
| اليهود في الخليل ادوني H1 وH2 يا بنات ايش | |
| 190 | |
| 00:19:46,640 --> 00:19:50,320 | |
| يعني H1؟ H2 | |
| 191 | |
| 00:19:52,910 --> 00:20:04,030 | |
| H1 وH1 وH1 وH1 وH1 | |
| 192 | |
| 00:20:04,030 --> 00:20:04,430 | |
| وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 | |
| 193 | |
| 00:20:04,430 --> 00:20:07,450 | |
| وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 | |
| 194 | |
| 00:20:07,450 --> 00:20:08,430 | |
| وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 | |
| 195 | |
| 00:20:08,430 --> 00:20:15,510 | |
| وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 وH1 | |
| 196 | |
| 00:20:15,510 --> 00:20:22,170 | |
| وH1 وH1 وH1 وH1 | |
| 197 | |
| 00:20:25,110 --> 00:20:33,610 | |
| لمن ؟ باروخ و جالوا عنه مجنون المسلمين | |
| 198 | |
| 00:20:33,610 --> 00:20:38,290 | |
| بيجي بيصلوا و بيفرضوا على الحصر و بيتخلصوا الصلاة | |
| 199 | |
| 00:20:38,290 --> 00:20:42,550 | |
| و بيرفعوا الحصر و بيصفوها على المكان تبعها عشان | |
| 200 | |
| 00:20:42,550 --> 00:20:48,530 | |
| السياحة اليهودية او الأجنبية تيجي تشوف المكان | |
| 201 | |
| 00:20:51,140 --> 00:20:55,180 | |
| فجسموا الهدى جسمين طبعا موجود ابراهيم عليه السلام | |
| 202 | |
| 00:20:55,180 --> 00:20:59,220 | |
| وعلى فكرة ابراهيم لما اجى على الخليل مر من مدينة | |
| 203 | |
| 00:20:59,220 --> 00:21:06,900 | |
| عبسان لأن هو اجى من وين ابراهيم من العراق ثم مصر | |
| 204 | |
| 00:21:06,900 --> 00:21:15,620 | |
| ثم مين فلسطين و استقر في فلسطين لأن انتوا عارفين | |
| 205 | |
| 00:21:15,620 --> 00:21:24,600 | |
| قصة ان زوجته صارةلما رحل على مصر اعجب فيها الملك | |
| 206 | |
| 00:21:24,600 --> 00:21:31,280 | |
| اعجب فيها الملك فكان بدى يزوجها مقلولش مرتي لإن | |
| 207 | |
| 00:21:31,280 --> 00:21:37,040 | |
| مرتي بمعنى هيقتله و يخد غصب عنه فقال له هذه أختي و | |
| 208 | |
| 00:21:37,040 --> 00:21:43,140 | |
| شاورها يعني بنتها تاخدها فرفضت فلجمالها ادّاها | |
| 209 | |
| 00:21:43,140 --> 00:21:46,560 | |
| الوصيفة اللي هي هاجر عشان هيك اليهود اليوم بيقولون | |
| 210 | |
| 00:21:46,560 --> 00:21:53,710 | |
| انتوا ولاد الوصيفةهيك بيقولوا صح و لا مش صحية و لا | |
| 211 | |
| 00:21:53,710 --> 00:22:04,450 | |
| بتعرفوش هذا الكلام أول مرة تسمعوه موجود | |
| 212 | |
| 00:22:04,450 --> 00:22:08,750 | |
| في قصصنا احنا طبعا | |
| 213 | |
| 00:22:08,750 --> 00:22:15,450 | |
| هم التوراة من بره اللي انكتبت التوراة من بره لأن | |
| 214 | |
| 00:22:15,450 --> 00:22:21,010 | |
| التوراة الواحنزلت من السماعة لموسى عليه السلام | |
| 215 | |
| 00:22:21,010 --> 00:22:29,250 | |
| ألواح في واد المقدس طوه جبل الطور يعني واندثرت | |
| 216 | |
| 00:22:29,250 --> 00:22:33,290 | |
| وانتثرت ومات بقى من الهود اتذكروا وقالوا طب احنا | |
| 217 | |
| 00:22:33,290 --> 00:22:37,510 | |
| بكرا ايش حدنات فكتبوا التورة كل واحد بمخيلته يعني | |
| 218 | |
| 00:22:38,150 --> 00:22:41,290 | |
| فأجى سفر واحد و سفر اتنين و ماعرفش منها الأسفار | |
| 219 | |
| 00:22:41,290 --> 00:22:47,750 | |
| هادى، منها الأسفار، اجت كلها إيش؟ زي الحاجات اللي | |
| 220 | |
| 00:22:47,750 --> 00:22:51,890 | |
| هي نصائح، | |
| 221 | |
| 00:22:51,890 --> 00:22:56,790 | |
| أخبار و أمثال، فانت لما نجي احنا نسمع حتى الإنجيل | |
| 222 | |
| 00:22:56,790 --> 00:22:57,830 | |
| بنستغرب يعنى | |
| 223 | |
| 00:23:01,610 --> 00:23:05,370 | |
| الصبح احنا و انا بلبس التليفزيون وجعلنا صورة | |
| 224 | |
| 00:23:05,370 --> 00:23:09,210 | |
| المائدة حر ما عليكم ولا .. قولت والله يكفي انه | |
| 225 | |
| 00:23:09,210 --> 00:23:14,000 | |
| هادي لو احنا بناخدها لنسير in the firstبس وش | |
| 226 | |
| 00:23:14,000 --> 00:23:19,220 | |
| الفايدة مش عارف أمها يعني حاطة وراق ظهرها ايش ال | |
| 227 | |
| 00:23:19,220 --> 00:23:23,520 | |
| .. و هذا مشكلة عندي انا في .. حتى المفاوضات انه | |
| 228 | |
| 00:23:23,520 --> 00:23:26,860 | |
| أجلش هيقولوا إبراهيم okay احنا شركاء في إبراهيم يا | |
| 229 | |
| 00:23:26,860 --> 00:23:33,460 | |
| سيد إسماعين و إسحاق أخوة ياله طب إسحاق أبو مين؟ | |
| 230 | |
| 00:23:33,460 --> 00:23:36,780 | |
| انت و أبوك إسماعين وين إسماعين؟ حجر إسماعين هناك | |
| 231 | |
| 00:23:36,780 --> 00:23:41,420 | |
| في السعودية هي أجوجة معانا ولا مش معانا؟ رد انت | |
| 232 | |
| 00:23:41,420 --> 00:23:47,780 | |
| ولا مش رد عن الحكيم؟رادى عن الحكى ولا مش رادى؟ و | |
| 233 | |
| 00:23:47,780 --> 00:23:52,620 | |
| سارة هي مين؟ ست اليهود، وهذه مشكلة في ال .. لكن لو | |
| 234 | |
| 00:23:52,620 --> 00:24:01,900 | |
| في قوة، نحن أحقوا بهذه الأنبياء من أهلها، ولا لا؟ | |
| 235 | |
| 00:24:01,900 --> 00:24:07,640 | |
| طيب، اللي مكنتها الدنيا اتنين قريبة | |
| 236 | |
| 00:24:07,640 --> 00:24:13,990 | |
| من قلب فلسطين المحتل، النقب، تسمى بسوق البرينيعني | |
| 237 | |
| 00:24:13,990 --> 00:24:21,470 | |
| بر الضفة الغربية و بر بقر السبع و طبعا السوق في | |
| 238 | |
| 00:24:21,470 --> 00:24:25,390 | |
| البرين دايما بيجلب أكتر زي خانونس بالظبط يا بنات | |
| 239 | |
| 00:24:25,390 --> 00:24:29,990 | |
| يعني شهرة خانونس أسواق خانونس أكتر حيوية من أي | |
| 240 | |
| 00:24:29,990 --> 00:24:33,890 | |
| مكان أخر لإنه اللي في مصر جريب منها و اللي من بقر | |
| 241 | |
| 00:24:33,890 --> 00:24:37,250 | |
| السبع جريب منها و اللي في غزة جريب منها فبتلاقي | |
| 242 | |
| 00:24:37,250 --> 00:24:42,810 | |
| زايد اتساع المحافظة الكتيربصناعة الأحذي يعني شوفوا | |
| 243 | |
| 00:24:42,810 --> 00:24:51,250 | |
| الحذاء الخليلي ماله more expensive كتير يعني لأنه | |
| 244 | |
| 00:24:51,250 --> 00:24:57,470 | |
| جل طبيعي اللي للأسف الشديد بدأت تنحدر صناعة الأحذي | |
| 245 | |
| 00:24:57,470 --> 00:25:04,950 | |
| في الخليل اذا سبب شهرة الخليل وترتبها لمرتبة | |
| 246 | |
| 00:25:04,950 --> 00:25:08,830 | |
| الأولى الأماكن الدنيا اللي فيها وانها السوق | |
| 247 | |
| 00:25:08,830 --> 00:25:13,090 | |
| الاقتصاديمثل في سوق البرنامج اتنين محافظة غزة | |
| 248 | |
| 00:25:13,090 --> 00:25:17,490 | |
| المرتبة التانية 13% يعود ذلك الى موضوع السوق | |
| 249 | |
| 00:25:17,490 --> 00:25:23,310 | |
| الياباني العصم الإداري و اقتصادي قطاع غزة يعني انا | |
| 250 | |
| 00:25:23,310 --> 00:25:27,550 | |
| ماعتقدش 80 | |
| 251 | |
| 00:25:27,550 --> 00:25:34,030 | |
| % من سكان قطاع غزة الا يزور مدينة غزة ذهبا و ايبان | |
| 252 | |
| 00:25:34,030 --> 00:25:39,860 | |
| و لا بالصحية فهي سوق اقتصادي من الترازي الاولتضم | |
| 253 | |
| 00:25:39,860 --> 00:25:46,080 | |
| مخيم الشاطئ ذات الكثافة العالية مخيم الشاطئ لأنه | |
| 254 | |
| 00:25:46,080 --> 00:25:53,920 | |
| إذا كان زمان كان في أطراف المدينة لكن | |
| 255 | |
| 00:25:53,920 --> 00:26:02,040 | |
| اليوم جزء لتجزة من المدينة شهرتها التجارية في غزة | |
| 256 | |
| 00:26:03,250 --> 00:26:09,070 | |
| حيث كان بيبقى سوقا حرة حتى المصريين بيذكروا غزة من | |
| 257 | |
| 00:26:09,070 --> 00:26:15,910 | |
| فترة الإدارة المصرية لقطع غزة يعني لليوم الكبار في | |
| 258 | |
| 00:26:15,910 --> 00:26:20,270 | |
| السن اللي عايشوا غزة يقولوا كنا نروح نتسوق من .. و | |
| 259 | |
| 00:26:20,270 --> 00:26:23,570 | |
| هي ديتها قطار غزة يعني يركبوا القطار | |
| 260 | |
| 00:26:26,890 --> 00:26:35,010 | |
| أربعة تحتل مدينة نبلس و لا فيه قبل هيك الجدس تلاتة | |
| 261 | |
| 00:26:35,010 --> 00:26:42,110 | |
| مدينة الجدس المركز التالت بالنسبة لعدد السكان يعود | |
| 262 | |
| 00:26:42,110 --> 00:26:49,130 | |
| ذلك إلى مركزها الديني سواء كانت عند المسلمين أو | |
| 263 | |
| 00:26:49,130 --> 00:26:53,610 | |
| عند المسيحيين لأن المسلمين عندهم المسجد العقصى | |
| 264 | |
| 00:26:53,610 --> 00:27:01,230 | |
| والمسيحيين عندهمالكنيسة القيامة و لا المهد القيامة | |
| 265 | |
| 00:27:01,230 --> 00:27:05,390 | |
| ماشي طبعا هي اللي صلى فيها عمرو بن خطاب يا بنات | |
| 266 | |
| 00:27:05,390 --> 00:27:12,930 | |
| ولا لأ هايشي وين صلى عمرو صلى على الدرجة صلى على | |
| 267 | |
| 00:27:12,930 --> 00:27:16,410 | |
| الدرجة ليش مارضيش يصلى جوا لأنه قالك بخاف بكرا | |
| 268 | |
| 00:27:16,410 --> 00:27:19,310 | |
| يطلبوكوا فيها المسلمين فصلى على الدرجة مافيش حد | |
| 269 | |
| 00:27:19,310 --> 00:27:25,840 | |
| بيطلب درجة يعني مافيش حد بيطلب درجةعطبة من عطبات | |
| 270 | |
| 00:27:25,840 --> 00:27:34,160 | |
| الكنيسة هذا من شدة عادل عمر و قصة | |
| 271 | |
| 00:27:34,160 --> 00:27:39,740 | |
| فتح المسجد الأقصى و اتيان عمر رضي الله عنه لتسلم | |
| 272 | |
| 00:27:39,740 --> 00:27:46,720 | |
| المفاتيح يعني قصة لا يمكن تحدث الآن لا يمكن تحدث | |
| 273 | |
| 00:27:46,720 --> 00:27:52,650 | |
| الآن يمكن لو انا جالول اروح اسلم المفاتيح اليوممش | |
| 274 | |
| 00:27:52,650 --> 00:27:58,050 | |
| هاعد 14 او 16 رجع في ال .. لازم أروح بدلة و جرافة | |
| 275 | |
| 00:27:58,050 --> 00:28:04,630 | |
| و .. صح؟ يا بنات أنا بدي أسأل شوية إيجي في مخ يعني | |
| 276 | |
| 00:28:04,630 --> 00:28:11,930 | |
| لما إيجي أسلم الفتيح إيجي على دابته ولا لا؟ إيجي | |
| 277 | |
| 00:28:11,930 --> 00:28:19,290 | |
| على دابته صح؟ مرة | |
| 278 | |
| 00:28:19,290 --> 00:28:24,180 | |
| هومرة أخدها okay لكن كيف كانوا يعدوا المسافة يا | |
| 279 | |
| 00:28:24,180 --> 00:28:31,520 | |
| بناتي هان السؤال كيف | |
| 280 | |
| 00:28:31,520 --> 00:28:36,380 | |
| كانوا يعدوا المسافة okay قسم الطريق fifty fifty | |
| 281 | |
| 00:28:36,380 --> 00:28:42,240 | |
| يعني ماشي لكن ايش عرف عمر ان والله ال fifty تابعه | |
| 282 | |
| 00:28:42,240 --> 00:28:48,380 | |
| خلص و الخدم ال fifty تابعه خلص صح كيف | |
| 283 | |
| 00:28:55,920 --> 00:29:05,300 | |
| عالمتين تلاتة اربع خمس درجات no one answer انه كان | |
| 284 | |
| 00:29:05,300 --> 00:29:13,740 | |
| يقرأ سورة ياسين اه والله مافعش اه والله سورة ياسين | |
| 285 | |
| 00:29:13,740 --> 00:29:22,140 | |
| شوفوا الأخلاق في من كان مع عمر كان يطيل في قراية | |
| 286 | |
| 00:29:22,140 --> 00:29:28,650 | |
| ياسينهو ماشي كان يطيل في قراية ياسين عشان عمر يضل | |
| 287 | |
| 00:29:28,650 --> 00:29:33,870 | |
| ع الداب أكتر فترة فكان عمر أيضا يقراها الله أكبر | |
| 288 | |
| 00:29:33,870 --> 00:29:39,310 | |
| يا أخي يعني عمر كان يقراها مرتين مرة له و مرة | |
| 289 | |
| 00:29:39,310 --> 00:29:45,970 | |
| للخادم فإذا طول يقول استنى استنى وين وصلت؟ يقولوا | |
| 290 | |
| 00:29:45,970 --> 00:29:52,810 | |
| لا أنا قريتها هيكد و بالفعل انزل يالا الحاجة عليك | |
| 291 | |
| 00:29:52,810 --> 00:29:59,990 | |
| انتفكانت ياسين يجروها عشان يقضوا الى ان وصلوا طبعا | |
| 292 | |
| 00:29:59,990 --> 00:30:04,090 | |
| ووصلوا بس الاخصة كان ماشي هو جاله أبو عبايدة بن | |
| 293 | |
| 00:30:04,090 --> 00:30:08,470 | |
| الجراح رضي الله عنه أميل أمه قاله ماشي يا راجل ايش | |
| 294 | |
| 00:30:08,470 --> 00:30:13,710 | |
| يقولوا عننا اركب اركب قاله فترة تهيأ ماشي أبو | |
| 295 | |
| 00:30:13,710 --> 00:30:21,010 | |
| عبايدة و لو قال أحدا غيرك العدل في عمر ولا لأ حبذا | |
| 296 | |
| 00:30:21,010 --> 00:30:26,270 | |
| لو نجد أمك عمربلاش يا عمار أم زي الخادم طبعا يا | |
| 297 | |
| 00:30:26,270 --> 00:30:31,350 | |
| عمار القدس الى معلم دينى طبعا عند المسلمين | |
| 298 | |
| 00:30:31,350 --> 00:30:37,170 | |
| والمسيحيين العاصمة السياسية والدينية اللى فلسطين | |
| 299 | |
| 00:30:37,170 --> 00:30:43,070 | |
| أبينا أم زينا هي العاصمة السياسية وشوف الخلاف | |
| 300 | |
| 00:30:43,070 --> 00:30:46,870 | |
| المفاض الفلسطينى الى two inverted commas مش عارف | |
| 301 | |
| 00:30:46,870 --> 00:30:47,510 | |
| شو أحكيله | |
| 302 | |
| 00:30:51,510 --> 00:30:59,490 | |
| هى Jerusalem صح Jerusalem اسمها اللى اجنبي اليهود | |
| 303 | |
| 00:30:59,490 --> 00:31:03,090 | |
| هى وافقوا يا بنات انه يكون القدس عاصمة لنا ماشي | |
| 304 | |
| 00:31:03,090 --> 00:31:09,270 | |
| ترى غرب و شرقي مع تحديق الحدود بس تكتب بالانجليزي | |
| 305 | |
| 00:31:09,270 --> 00:31:16,370 | |
| القدس شوفوا لوان اليهود تكتب بالانجليزي ايش القدس | |
| 306 | |
| 00:31:18,420 --> 00:31:21,520 | |
| و بعد ذلك Jerusalem طبعا الشهرة العالمية لمين | |
| 307 | |
| 00:31:21,520 --> 00:31:26,860 | |
| Jerusalem Jerusalem حتى اليهود أصدروا جريدة اسمة | |
| 308 | |
| 00:31:26,860 --> 00:31:33,400 | |
| Jerusalem Post صحيفة Jerusalem Post و برضه المفادر | |
| 309 | |
| 00:31:33,400 --> 00:31:39,900 | |
| في الصين موافق أيضا | |
| 310 | |
| 00:31:39,900 --> 00:31:44,660 | |
| الأسباب الجثة تبعها المركز التالت اصراع الديمجرافي | |
| 311 | |
| 00:31:44,660 --> 00:31:51,490 | |
| والديني مع اليهودو زي ما قلنا انه فعلا اكتر ناس | |
| 312 | |
| 00:31:51,490 --> 00:31:56,410 | |
| بيجاهدوا سكان القدس لما نيجي اقوله اتفضل هيشيك | |
| 313 | |
| 00:31:56,410 --> 00:32:08,710 | |
| مفتوح بس اطلع 500 متر واسكن في ضواحي القدس هيشيك | |
| 314 | |
| 00:32:08,710 --> 00:32:13,660 | |
| مفتوح واطلع في اي مكان في الضفة الغربي اسكنورغم | |
| 315 | |
| 00:32:13,660 --> 00:32:20,700 | |
| ذلك برضهش بظل متماسك فصراع ديني إلى قلبه طب ليش | |
| 316 | |
| 00:32:20,700 --> 00:32:25,880 | |
| متماسكيه في الجدس اليهود؟ | |
| 317 | |
| 00:32:25,880 --> 00:32:30,160 | |
| ليش متماسكيه في الجدس؟ عارفين ليش يا بنات متماسكيه | |
| 318 | |
| 00:32:30,160 --> 00:32:36,440 | |
| في الجدس يعني؟ كلش يتكلموا فيه إلا قضية الدين ولا | |
| 319 | |
| 00:32:36,440 --> 00:32:43,060 | |
| لا؟كل شيء يقبل النقاش والحوار والوصول إلى قواسم | |
| 320 | |
| 00:32:43,060 --> 00:32:52,580 | |
| مشتركة إلا الدين بيقولك هذا ديننا هذا ديننا زي ما | |
| 321 | |
| 00:32:52,580 --> 00:32:55,900 | |
| أنت متماسك في دينك هو بيقولك أنا برضه متماسك في | |
| 322 | |
| 00:32:55,900 --> 00:33:00,080 | |
| دينك | |
| 323 | |
| 00:33:00,080 --> 00:33:05,740 | |
| مافيش عملية يعني كيف انتشر الإسلام أصلاو حول | |
| 324 | |
| 00:33:05,740 --> 00:33:09,500 | |
| المشركين والنصارى واليهود الى الدين الاسلامى | |
| 325 | |
| 00:33:09,500 --> 00:33:12,820 | |
| بالفعل | |
| 326 | |
| 00:33:12,820 --> 00:33:17,080 | |
| المسلمين لما كانوا يشوفوهم هيك اسلموا يعني زى ما | |
| 327 | |
| 00:33:17,080 --> 00:33:23,540 | |
| بيقولوا عمر الإسلام منتشر بالسيف لا انتشر بالعدل | |
| 328 | |
| 00:33:23,540 --> 00:33:32,050 | |
| انتشر بالعدل يعني كل الكتب بتقول يا بناتإن التجار | |
| 329 | |
| 00:33:32,050 --> 00:33:37,610 | |
| لهم دور كبير في نشر الإسلام ببلاد جنوب شرق أسيا، | |
| 330 | |
| 00:33:37,610 --> 00:33:43,030 | |
| أندونسيا و ماليزيا، صح ولا لا؟ لجوهم التجار دول مش | |
| 331 | |
| 00:33:43,030 --> 00:33:48,110 | |
| حرمية زي اليوم ولا جاشعين زي اليوم، ناس بتبيع و | |
| 332 | |
| 00:33:48,110 --> 00:33:54,870 | |
| بتشتري بالقصد أو بالعدلأنا بقول لأ أنا بدي أخالف | |
| 333 | |
| 00:33:54,870 --> 00:33:58,910 | |
| هدول اللي بقوله عارفين كيف انتشر الإسلام في | |
| 334 | |
| 00:33:58,910 --> 00:34:03,730 | |
| أندونسيا و ماليزيا أكبر تجمع إسلامي في العالم أنا | |
| 335 | |
| 00:34:03,730 --> 00:34:08,690 | |
| بقول عن طريق الجمال المسلمين التجار هدول لما روحوا | |
| 336 | |
| 00:34:08,690 --> 00:34:13,290 | |
| على جنوب شرق هسيل البضائع كام كامه الجمال و الجمل | |
| 337 | |
| 00:34:13,290 --> 00:34:20,710 | |
| لما يفرد اكتر من مترين رقابته كام كامه الجمال ليش | |
| 338 | |
| 00:34:21,480 --> 00:34:24,760 | |
| عشان الجمل لما يفرد مثل ما بيأكل من هنا و من هنا و | |
| 339 | |
| 00:34:24,760 --> 00:34:31,320 | |
| لا لا الناس طبعا شافوا مشاهد غريبة سألوهم كيف | |
| 340 | |
| 00:34:31,320 --> 00:34:35,180 | |
| بتكمكم الجمل؟ ليش بتكمكم الجمل؟ قال خوفا ما تأكل | |
| 341 | |
| 00:34:35,180 --> 00:34:43,280 | |
| في بطنيا حرام الله أكبر أمة تحرس على أن حيواناتها | |
| 342 | |
| 00:34:43,280 --> 00:34:46,060 | |
| تأكل حلال طب كيف بتكون هى؟ | |
| 343 | |
| 00:34:49,970 --> 00:34:55,970 | |
| بيدخل الناس في الإسلام ولا بيدخلوش؟ شو هالدين اللي | |
| 344 | |
| 00:34:55,970 --> 00:35:04,770 | |
| بيحافظ على أن الحيوانات تاكل حلال؟ شو هالدين؟ | |
| 345 | |
| 00:35:04,770 --> 00:35:09,430 | |
| فكتير من الناس أسلمت، هيك كمان الصحابة رضوان الله | |
| 346 | |
| 00:35:09,430 --> 00:35:12,810 | |
| عليهم كانوا يتركوا التسعة عشر الحلال خيفة ان | |
| 347 | |
| 00:35:12,810 --> 00:35:18,630 | |
| الوقوع وين؟ في الحرام طب احنا اليوم ايش؟بناكل تسعة | |
| 348 | |
| 00:35:18,630 --> 00:35:25,530 | |
| عشار الحرام و بنسألش و بنجور ربنا غفور الرحيم ولا | |
| 349 | |
| 00:35:25,530 --> 00:35:29,910 | |
| مستحيل ايش | |
| 350 | |
| 00:35:29,910 --> 00:35:36,890 | |
| مستحيل ولا مستحيل بدي | |
| 351 | |
| 00:35:36,890 --> 00:35:44,280 | |
| واحد اتحكي عشان ارتاح دقيقة انا احكي اقعد ايهفتح | |
| 352 | |
| 00:35:44,280 --> 00:35:48,300 | |
| الله عليك الخير انت و المجتمعات احكي علق على | |
| 353 | |
| 00:35:48,300 --> 00:35:52,780 | |
| الكلام اللي سمعته انا فديش مصبوط من الفيلميات | |
| 354 | |
| 00:35:52,780 --> 00:35:59,740 | |
| بتجيب حاجة جديدة المهم | |
| 355 | |
| 00:35:59,740 --> 00:36:05,040 | |
| يحط في الجبت المهم يرفع و بتلاقيه بالسطر الأول | |
| 356 | |
| 00:36:05,040 --> 00:36:12,150 | |
| بصلي و بجاتل حتى في الصلاة لأن مافيش فيها عيشفيش | |
| 357 | |
| 00:36:12,150 --> 00:36:24,370 | |
| فيها دين يالا مدام طيب فضلي اقل | |
| 358 | |
| 00:36:24,370 --> 00:36:27,810 | |
| دولة في العالم فسادة ما شاء الله معروفة كتير زاكية | |
| 359 | |
| 00:36:27,810 --> 00:36:31,150 | |
| والله انها زاكية زي الأفطور اللي بنا نفطر اليوم | |
| 360 | |
| 00:36:31,150 --> 00:36:37,030 | |
| زاكية انا جاي على جوع اتناشي هي اقل دولة فيها فساد | |
| 361 | |
| 00:36:37,030 --> 00:36:40,930 | |
| ممكن ليش لا اندونيسيا | |
| 362 | |
| 00:36:42,660 --> 00:36:47,080 | |
| يعني احنا بنشوف الاندنوسيات و الماليزيات زي كم | |
| 363 | |
| 00:36:47,080 --> 00:36:52,700 | |
| حجبات و ملتزمات في الدين والله مرة شوفت واحد تركي | |
| 364 | |
| 00:36:52,700 --> 00:36:59,400 | |
| بيشرب قصب و هو قاعد استرعاني للموقف فبقوله ليش | |
| 365 | |
| 00:36:59,400 --> 00:37:04,000 | |
| بتشرب قصب و قاعد قال شو انت مسلم ولا مسيحين؟ | |
| 366 | |
| 00:37:04,000 --> 00:37:07,420 | |
| قولتله لا مسلم قال لأ انت مش مسلم و احنا كلنا | |
| 367 | |
| 00:37:07,420 --> 00:37:11,270 | |
| بنشرب و احنا واقفين و بسعجبنا نمشيقال للرسول صلى | |
| 368 | |
| 00:37:11,270 --> 00:37:15,490 | |
| الله عليه و سلم كان يشرب و هو جاء مقرف صان شوفوا | |
| 369 | |
| 00:37:15,490 --> 00:37:21,010 | |
| لوين التشبه و التقلد بسلوكية النبي صلى الله عليه و | |
| 370 | |
| 00:37:21,010 --> 00:37:26,190 | |
| سلم نصر يا بنات ولا لا اقل دولة الله يفتح عليك يا | |
| 371 | |
| 00:37:26,190 --> 00:37:30,070 | |
| شيخ معلومة كتير انا عتز فيها و اين ما تذكر في | |
| 372 | |
| 00:37:30,070 --> 00:37:35,130 | |
| مواقف انا هتكرها كمان بدي نفسي احكي شايفين يا بنات | |
| 373 | |
| 00:37:35,130 --> 00:37:41,460 | |
| لما نكون هناك صراع ديني عقائدبيننا و بين من | |
| 374 | |
| 00:37:41,460 --> 00:37:48,940 | |
| يخالفوننا في العقيدة ماينفعش .. ماينفعش ان احنا | |
| 375 | |
| 00:37:48,940 --> 00:37:53,420 | |
| نكون اليوم ليس | |
| 376 | |
| 00:37:53,420 --> 00:37:59,940 | |
| لنا مكان تحت الشمس أمة كانت طعم الامبراطورية | |
| 377 | |
| 00:37:59,940 --> 00:38:05,560 | |
| الرومانية قمح اليوم لا تطرم حالها قمح مشكلة | |
| 378 | |
| 00:38:07,730 --> 00:38:11,310 | |
| النبي بيقول اليد العليا خير عليه الصلاة والسلام من | |
| 379 | |
| 00:38:11,310 --> 00:38:16,710 | |
| اليد السفلة، أنا شايف كل المسلمين مالهم، يديهم | |
| 380 | |
| 00:38:16,710 --> 00:38:28,150 | |
| سفلة، بس هات كابونة، ماينفعش طيب | |
| 381 | |
| 00:38:28,150 --> 00:38:30,510 | |
| خديها الجثة، مدان هيك | |
| 382 | |
| 00:38:34,320 --> 00:38:36,960 | |
| يمكن حاكيتها لكوا او ماحاكيتش لكن انا حاسر ده | |
| 383 | |
| 00:38:36,960 --> 00:38:41,540 | |
| لتركيا اللي اللي بيسلموا من الغرب اقوى ايمانا منا | |
| 384 | |
| 00:38:41,540 --> 00:38:48,060 | |
| احنا افضل يمكن حاكيتها او ماحاكيتاش لتركيا واحد | |
| 385 | |
| 00:38:48,060 --> 00:38:54,230 | |
| سعودي حابب امريكية و المهمفي الآخر قالها أبويا | |
| 386 | |
| 00:38:54,230 --> 00:38:58,070 | |
| بتبحني لأنه ممنوع أن أتجوز نصرانية أو إشي فلازم | |
| 387 | |
| 00:38:58,070 --> 00:39:02,930 | |
| تسلمي قالتله طيب هاتلي كتب الإسلام عشان أنا أجراهم | |
| 388 | |
| 00:39:02,930 --> 00:39:08,530 | |
| وياك تتصل فيا خوفا ما أتأثر يا أخي ناس يعني ناس | |
| 389 | |
| 00:39:08,530 --> 00:39:13,670 | |
| فعلا على علم يعني اللي موجودة كتب الإسلام ست شهور | |
| 390 | |
| 00:39:13,670 --> 00:39:19,910 | |
| سبعة شهور قالتله خلاص وين وديني على أسلم فأسلمك | |
| 391 | |
| 00:39:19,910 --> 00:39:25,620 | |
| فأسلمكفي الآخر قالتله لا بديش تتجوزك ايه؟ طب احنا | |
| 392 | |
| 00:39:25,620 --> 00:39:29,060 | |
| بنبحث عن انك تسلم عشان أبويا واقفك قالتله انت | |
| 393 | |
| 00:39:29,060 --> 00:39:33,660 | |
| سلوكيتك كلها مش اسم الله مش مسلم السلوكيات بتاعتكم | |
| 394 | |
| 00:39:33,660 --> 00:39:39,460 | |
| مش فيها اسلام شفت لوين؟ فقصتك ايه جات؟ والحديث | |
| 395 | |
| 00:39:39,460 --> 00:39:43,700 | |
| بالحديث يذكره بنات مسلمات تنتين في أمريكا ساكنة | |
| 396 | |
| 00:39:43,700 --> 00:39:49,040 | |
| معهم واحدة أمريكية في بيوت الطالبات في الجامعة وهم | |
| 397 | |
| 00:39:49,040 --> 00:39:52,300 | |
| ال group التلاتة مع بعض بيحكوا بالإنجليزيبحكوا | |
| 398 | |
| 00:39:52,300 --> 00:39:57,700 | |
| ايه؟ بالإنقليزي لما تسيبهم الأمريكية بيحكوا | |
| 399 | |
| 00:39:57,700 --> 00:40:02,960 | |
| بالعربي ايا كان الإنسان بيحب التطفل يا بناتي فتجي | |
| 400 | |
| 00:40:02,960 --> 00:40:08,660 | |
| تسمع تحكوا لغة مش انا بفهمهاش اول مرة تاني مرة | |
| 401 | |
| 00:40:08,660 --> 00:40:13,880 | |
| فقالتلهم وانا معكوا تحكوا اللغة بتاعتى بفهمها | |
| 402 | |
| 00:40:13,880 --> 00:40:18,240 | |
| وانتوا مع بعض تحكوا لغتكوا انا بفهمهاش شو بتقولوا | |
| 403 | |
| 00:40:18,240 --> 00:40:25,800 | |
| عني؟ شو بتحكوا؟فقالولها ديننا بيؤمرنا انه نحترم | |
| 404 | |
| 00:40:25,800 --> 00:40:30,860 | |
| لغتك و نتكلم بها حتى تفهمينا و اذا ماكنتيش عنا | |
| 405 | |
| 00:40:30,860 --> 00:40:37,440 | |
| بنحكي بلغتنا لأن لغتنا لغة القرآن اي قرآن كذا و | |
| 406 | |
| 00:40:37,440 --> 00:40:43,520 | |
| كذا اي دين كذا فاسلمت و حججتهم سنتها على حسابها | |
| 407 | |
| 00:40:43,520 --> 00:40:49,940 | |
| تصور السلوك لو ايه بيجيب فالصراع الديني و العقائد | |
| 408 | |
| 00:40:49,940 --> 00:40:57,330 | |
| يبدو ناسموازين و لازم ترجح بلا إله إلا الله مكانة | |
| 409 | |
| 00:40:57,330 --> 00:41:02,490 | |
| القدس كبيرة عند المسلمين كافة و للأسف الشديد زي ما | |
| 410 | |
| 00:41:02,490 --> 00:41:08,070 | |
| قلتلكم يعني جديش اليهود بدعمه للسيطان في القدس و | |
| 411 | |
| 00:41:08,070 --> 00:41:13,490 | |
| العرب و المسلمين بتفرجوا بتفرجوا | |
| 412 | |
| 00:41:13,490 --> 00:41:22,410 | |
| شي بحزن و بدم القلب و ببكي ولا لا يا جوجاأحنا أكتر | |
| 413 | |
| 00:41:22,410 --> 00:41:27,950 | |
| من الدعاء و الله ماقلناه ان شاء الله ربنا بيستجيب | |
| 414 | |
| 00:41:27,950 --> 00:41:31,590 | |
| سرعة | |
| 415 | |
| 00:41:31,590 --> 00:41:35,210 | |
| ديمографي و ديني مع اليهود أربعة احتلوا مدينة | |
| 416 | |
| 00:41:35,210 --> 00:41:38,910 | |
| نابلس المركز الرابع حوالي عشرة في المية مكانتها | |
| 417 | |
| 00:41:38,910 --> 00:41:42,750 | |
| الصناعية والاقتصادية و الزراعية لأنه من أكتر | |
| 418 | |
| 00:41:42,750 --> 00:41:47,610 | |
| المحافظات زراعة هي نابلس و صناعة الصابون أي صابون | |
| 419 | |
| 00:41:47,610 --> 00:41:55,280 | |
| يا بناتالنابلسية حتى الحلويات النابلسية اه كتير | |
| 420 | |
| 00:41:55,280 --> 00:41:59,620 | |
| زاكية ولا لا والتجارية | |
| 421 | |
| 00:41:59,620 --> 00:42:05,320 | |
| ايضا قلب الضفة الغربية نابط بالتجارة مركزها | |
| 422 | |
| 00:42:05,320 --> 00:42:09,420 | |
| المتوسط هي في قلب الضفة الغربية خامسة مدينة رمالا | |
| 423 | |
| 00:42:09,420 --> 00:42:13,820 | |
| تحتال المركز الخامس يعود ذلك إلى انها عاصمة سياسية | |
| 424 | |
| 00:42:13,820 --> 00:42:17,060 | |
| وادارية في الضفة الغربية هلجيت للأسف الشديد اي | |
| 425 | |
| 00:42:17,060 --> 00:42:23,750 | |
| اخبار بقولك ايش رمالارمل لأن فيها الرئيس والحاسية | |
| 426 | |
| 00:42:23,750 --> 00:42:30,230 | |
| بتاعة الرئاسة وهذا أدى إلى أنه في اتفاق أسلوب خلال | |
| 427 | |
| 00:42:30,230 --> 00:42:38,890 | |
| كبير أنا برضهاش أخدها بديل عن القدس ولا | |
| 428 | |
| 00:42:38,890 --> 00:42:43,330 | |
| لا وعاصمة القدس انا لن ا .. يعني أنا بعملش اي حل | |
| 429 | |
| 00:42:43,330 --> 00:42:46,510 | |
| لكن | |
| 430 | |
| 00:42:46,510 --> 00:42:53,890 | |
| اليهود استدرجونا لأننابين جوسين أغبياء خليني | |
| 431 | |
| 00:42:53,890 --> 00:42:59,890 | |
| أسجلها غزة أريحة أولا ولا دون أريحة ولا دون غزة | |
| 432 | |
| 00:42:59,890 --> 00:43:07,910 | |
| ولو لا سواعد في غزة ما رحله من غزة صح؟ يعني أبو | |
| 433 | |
| 00:43:07,910 --> 00:43:13,170 | |
| الاستيطان شارون أطال الله في عمره كفرعون ليكون | |
| 434 | |
| 00:43:13,170 --> 00:43:20,760 | |
| عبرة لليهود وان شاء الله بنحط عنا في المتحفيعني | |
| 435 | |
| 00:43:20,760 --> 00:43:26,380 | |
| شوفوا ربنا يا أخي سبحانه وتعالى لليوم شرونها لإنه | |
| 436 | |
| 00:43:26,380 --> 00:43:30,700 | |
| أمعنى القتل حتى عجوز فلسطينية بتقول خدها الطور | |
| 437 | |
| 00:43:30,700 --> 00:43:39,560 | |
| الهايج عنها هذا فأبو الستان رحل من غزة بسواعد | |
| 438 | |
| 00:43:39,560 --> 00:43:45,070 | |
| الأياد المتوضعةاللي بتنمشي الليل و احنا بنشخر في | |
| 439 | |
| 00:43:45,070 --> 00:43:51,350 | |
| الليل و تقولولي احنا ايه مش زيه طيب مركز الحضارة | |
| 440 | |
| 00:43:51,350 --> 00:43:56,630 | |
| رمالا يعني اللي بروح انا روحت رمالا يا بنات في | |
| 441 | |
| 00:43:56,630 --> 00:44:02,750 | |
| الدراسة يعني فعلا ناس زي ما بقولوا ال high life | |
| 442 | |
| 00:44:02,750 --> 00:44:07,970 | |
| ايش | |
| 443 | |
| 00:44:07,970 --> 00:44:08,830 | |
| يعني high five | |
| 444 | |
| 00:44:16,880 --> 00:44:25,840 | |
| Hi life كويسة حلوة كتير وقفت عليكي يعني الناس رقين | |
| 445 | |
| 00:44:25,840 --> 00:44:33,580 | |
| كتير فعلا الناس رقين كتير الانهار موصول من بعد | |
| 446 | |
| 00:44:33,580 --> 00:44:38,040 | |
| الظهر إلى الصحور وصلاة الفجر موصول في رمضان | |
| 447 | |
| 00:44:39,050 --> 00:44:44,870 | |
| مابيناموش لأنه صدفت ان انا ايش في رمضان فروحت انام | |
| 448 | |
| 00:44:44,870 --> 00:44:49,830 | |
| في الفندق اللي هو بده 250 شاكل في الليلة وكانت | |
| 449 | |
| 00:44:49,830 --> 00:44:52,870 | |
| الساعة حوالي 12 و الساعتين تانية في صحور او تلاتة | |
| 450 | |
| 00:44:52,870 --> 00:44:56,730 | |
| في صحور بقوله اف على ايش اللي هو قولت من وين قولت | |
| 451 | |
| 00:44:56,730 --> 00:44:59,690 | |
| له من غزة اللي هو قوله ماتروح تنام في غزة قوله يا | |
| 452 | |
| 00:44:59,690 --> 00:45:07,180 | |
| راجل لكن لجينا المساجد مفتوحةكانت بداية اللى .. | |
| 453 | |
| 00:45:07,180 --> 00:45:12,200 | |
| اللى هو الطريقة اللى مفتوحة بين الضفة و غزة طريق | |
| 454 | |
| 00:45:12,200 --> 00:45:18,360 | |
| الأمن و ليس بأمن اه فالمساجد و كان كتير منها الغزة | |
| 455 | |
| 00:45:18,360 --> 00:45:23,200 | |
| يروحوا نايم فرحنا جدينا حفظ صلاة في المساجد | |
| 456 | |
| 00:45:23,200 --> 00:45:26,940 | |
| مكانتها | |
| 457 | |
| 00:45:26,940 --> 00:45:30,480 | |
| تجارية أيضا مكانتها و بعدين كلهم ناس في أمريكا | |
| 458 | |
| 00:45:31,390 --> 00:45:36,470 | |
| الناس كلهم يلهم جوازات أردنية او في أمريكا اما | |
| 459 | |
| 00:45:36,470 --> 00:45:39,170 | |
| المحافظات الزراعية اغلب عليها نشاط زراعي زي خانونس | |
| 460 | |
| 00:45:39,170 --> 00:45:43,450 | |
| مثلا او جنينة كاراما قرقيليا او سلفيت هذي كلها | |
| 461 | |
| 00:45:43,450 --> 00:45:48,710 | |
| محافظات زراعية عدد السكان بيكون فيها قليل نجي | |
| 462 | |
| 00:45:48,710 --> 00:45:52,050 | |
| للمحافظات الحدودية يا بنات هذي اللي مابتطورش | |
| 463 | |
| 00:45:52,050 --> 00:45:55,210 | |
| المحافظات | |
| 464 | |
| 00:45:55,210 --> 00:46:00,070 | |
| الحدودية لأنه دايما مدينة الحدود تقبل نهاية المطاف | |
| 465 | |
| 00:46:01,020 --> 00:46:07,100 | |
| سواء في طرق المواصلات أو في لأ أمام يعني مافيش | |
| 466 | |
| 00:46:07,100 --> 00:46:15,860 | |
| استمرار في الحركة زي مين رفح يعني رفح لولا الأنفاق | |
| 467 | |
| 00:46:15,860 --> 00:46:20,340 | |
| و ال .. ال .. دي ما استعادتش عافيتها يعني ما | |
| 468 | |
| 00:46:20,340 --> 00:46:24,680 | |
| استعادتش العافية تبعتي كان دلت مدينة المخيم كما هي | |
| 469 | |
| 00:46:24,680 --> 00:46:28,320 | |
| كان مجردش النفضعة | |
| 470 | |
| 00:46:31,620 --> 00:46:37,480 | |
| أي مدينة المخيم شايفين كيف واخيرا مدينة أريحا أيضا | |
| 471 | |
| 00:46:37,480 --> 00:46:42,480 | |
| أريحا بوابة الفلسطين نحو الأردن أيضا عدد سكانها | |
| 472 | |
| 00:46:42,480 --> 00:46:49,640 | |
| اقليل لأنه ماحدش بيعمر فيها لأنه أغوار ومساحتها | |
| 473 | |
| 00:46:49,640 --> 00:46:54,880 | |
| صغيرة فالكل ببحث عن النشاط الاقتصادي اكتر التركيب | |
| 474 | |
| 00:46:54,880 --> 00:46:59,970 | |
| العمري والنوعي للسكانفي هات السن يا بنات هذا اللي | |
| 475 | |
| 00:46:59,970 --> 00:47:04,590 | |
| بنسمي احنا ايش الأهرامات السكانية الأهرام يعني | |
| 476 | |
| 00:47:04,590 --> 00:47:13,670 | |
| الأهرام بهذا الشكل يا بنات تركيب العمري و النوعي | |
| 477 | |
| 00:47:13,670 --> 00:47:18,930 | |
| للسكان يعني لكن انا بدأ اقول مرحوظة دايما احنا يا | |
| 478 | |
| 00:47:18,930 --> 00:47:27,950 | |
| بنات الصح نذكر ذكور في الشمال و اناس في اليمين | |
| 479 | |
| 00:47:31,330 --> 00:47:38,850 | |
| يعني في الجذاول حسب العلوم صح انا | |
| 480 | |
| 00:47:38,850 --> 00:47:47,670 | |
| لما اتكلم شو بقول ذكور enough صح ولا لا ذكور في | |
| 481 | |
| 00:47:47,670 --> 00:47:50,310 | |
| الأول enough ثاني يعني ذكور على اليمين enough على | |
| 482 | |
| 00:47:50,310 --> 00:47:54,510 | |
| اليسار صح لكن في الجذاول يبقى المحطوط على العكس | |
| 483 | |
| 00:47:54,510 --> 00:48:01,710 | |
| ذكور على اليسار enough على اليامينمين بيقولي ليش؟ | |
| 484 | |
| 00:48:01,710 --> 00:48:06,490 | |
| لأ | |
| 485 | |
| 00:48:06,490 --> 00:48:15,230 | |
| يا سيدتي، غلط قلتيلي | |
| 486 | |
| 00:48:15,230 --> 00:48:22,410 | |
| اسمك إيش؟ ندق بكرون، اه برافو | |
| 487 | |
| 00:48:22,410 --> 00:48:27,930 | |
| عليك يا ندق، شو بتدرس يا ندق؟لغة عربية الصحابة | |
| 488 | |
| 00:48:27,930 --> 00:48:38,310 | |
| ladies first ladies first ايش يعني ايه هكد هكد مين | |
| 489 | |
| 00:48:38,310 --> 00:48:40,610 | |
| اللي بيقول عند العرب هذا الكلام ولا عند الأجانب | |
| 490 | |
| 00:48:40,610 --> 00:48:49,550 | |
| ماتجدش | |
| 491 | |
| 00:48:49,550 --> 00:48:55,730 | |
| لإن الثقافة البدائية لازالت تسكن فينا | |
| 492 | |
| 00:48:58,290 --> 00:49:02,450 | |
| ربنا يصلح أخلاقنا لأنه بنقول يا بنات males and | |
| 493 | |
| 00:49:02,450 --> 00:49:06,970 | |
| females males and females الترجمة جتني males هي ع | |
| 494 | |
| 00:49:06,970 --> 00:49:13,810 | |
| اليسار في الأول زي الذكور females على اليمن فجت | |
| 495 | |
| 00:49:13,810 --> 00:49:19,360 | |
| هيك نشوففئة السن من مجتمع لآخر احنا مجتمع شباب زي | |
| 496 | |
| 00:49:19,360 --> 00:49:24,740 | |
| ما بنحكي ولا لا الفئة العمرية من خمستاشر لخمسة | |
| 497 | |
| 00:49:24,740 --> 00:49:30,580 | |
| واربعين هي السائدة في المجتمعات العربية يعني كله | |
| 498 | |
| 00:49:30,580 --> 00:49:37,200 | |
| مجتمعات شابة جاهزة ليش للعمل مع قلة الوفيات okay | |
| 499 | |
| 00:49:38,860 --> 00:49:43,340 | |
| نفس الكلام أقل من خمس عشر سنة .. أقل من خمس عشر | |
| 500 | |
| 00:49:43,340 --> 00:49:48,660 | |
| سنة القاعدة المثلث عريضة جدا، عندي تقل كلما | |
| 501 | |
| 00:49:48,660 --> 00:49:54,940 | |
| ارتفعنا إلى فئات العمر أكتر فأكتر أشد تعقيدا من | |
| 502 | |
| 00:49:54,940 --> 00:49:59,580 | |
| تركيبها النوعي، لأنه احنا بناخد كل خمس سنوات فيها | |
| 503 | |
| 00:49:59,580 --> 00:50:07,300 | |
| عمرية بناخي، كل خمس سنوات فيها إيش؟ عمريةوهذا طبعا | |
| 504 | |
| 00:50:07,300 --> 00:50:11,200 | |
| هو يقول لي وين قوة العمل تتركز في الفئة العمرية | |
| 505 | |
| 00:50:11,200 --> 00:50:18,380 | |
| وعادة احنا بنقول هو الصح ان فئات العمل تكون من 18 | |
| 506 | |
| 00:50:18,380 --> 00:50:25,800 | |
| سنة احنا لما نقول من صفر لخمسة بعدين من خمسة لعشرة | |
| 507 | |
| 00:50:25,800 --> 00:50:36,750 | |
| عشر لخمستاشر عشرين خمسة وعشرينبندل نمشي خمسة | |
| 508 | |
| 00:50:36,750 --> 00:50:49,850 | |
| واربعين خمسين خمسة وخمسين ستين خمسة وستين زائد هذه | |
| 509 | |
| 00:50:49,850 --> 00:50:57,710 | |
| الفرقات العمرية بقول | |
| 510 | |
| 00:50:57,710 --> 00:51:03,580 | |
| لي وقتين يعني وين القوة المناسبة للعملهذه القوة | |
| 511 | |
| 00:51:03,580 --> 00:51:10,660 | |
| طبعا تحت خمس عشر سنة هذولا | |
| 512 | |
| 00:51:10,660 --> 00:51:15,780 | |
| بيسموها الطفولة مرحلة الطفولة اللي القانون الدولي | |
| 513 | |
| 00:51:15,780 --> 00:51:24,180 | |
| يا بنات بيقوللي ممنوع تشتغل ممنوع تشتغل لكن احنا | |
| 514 | |
| 00:51:24,180 --> 00:51:26,820 | |
| اشملنا بنشغلها | |
| 515 | |
| 00:51:30,930 --> 00:51:36,690 | |
| عمالة الأطفال بنشغلها بحجة أنه والله بعيد أسرة | |
| 516 | |
| 00:51:36,690 --> 00:51:44,910 | |
| أبوه متوفي ماعرفش إيش عشان هي فقدت أطفالنا طفولتها | |
| 517 | |
| 00:51:44,910 --> 00:51:48,830 | |
| فقدت | |
| 518 | |
| 00:51:48,830 --> 00:51:55,090 | |
| أطفالنا طفولتهايعني تصوروا في بريطانيا بيجيبوا | |
| 519 | |
| 00:51:55,090 --> 00:51:59,950 | |
| غرفة رمل ألعاب للولاد احنا لو بنروح على البحر ماشي | |
| 520 | |
| 00:51:59,950 --> 00:52:05,630 | |
| بنفحر بدينا و بنحط جبال بدينا و بنلعب بالرمل هذا | |
| 521 | |
| 00:52:05,630 --> 00:52:10,710 | |
| اسمه تنمية مهارات الولد | |
| 522 | |
| 00:52:10,710 --> 00:52:18,450 | |
| دماغه بيشتغل فبحرك بالرمل اللي بده يقع و بيصير | |
| 523 | |
| 00:52:18,450 --> 00:52:23,060 | |
| يكتب و يخطط و بيعملطب لما نكون زي شجاجنا اليوم | |
| 524 | |
| 00:52:23,060 --> 00:52:27,680 | |
| احنا و | |
| 525 | |
| 00:52:27,680 --> 00:52:35,060 | |
| صغيرة الولد بيلاقي ملاذا امنا وين؟ في الشارع كل | |
| 526 | |
| 00:52:35,060 --> 00:52:38,900 | |
| يوم المعلق بتجيبلي مشاكل زمان لأنه اليوم مش عنده | |
| 527 | |
| 00:52:38,900 --> 00:52:43,400 | |
| صغار الحمد لله قلتلها يا عزيزي الولد مانفدي اتعلم؟ | |
| 528 | |
| 00:52:43,400 --> 00:52:50,060 | |
| مدرسة بيتعلمش و شارع بيعلم مانفدي اجيبلي الفاظ؟ | |
| 529 | |
| 00:52:51,760 --> 00:52:57,020 | |
| يعني قصة أقولكم إيها في المدارس ولد اتأخر يمكن | |
| 530 | |
| 00:52:57,020 --> 00:53:00,860 | |
| قولتها قبل هيك ولد اتأخر الناظر قال له تعالي | |
| 531 | |
| 00:53:00,860 --> 00:53:05,360 | |
| اسأخرت شده شده جوية قال له كنت أستنى السيدالية | |
| 532 | |
| 00:53:05,360 --> 00:53:08,720 | |
| بتاع الترشم يرتفت هتجيب الدولة أبويا قال له كذا | |
| 533 | |
| 00:53:08,720 --> 00:53:14,420 | |
| تاني يوم اجت أمه صدا فانا كنت عن المدير ادت المدير | |
| 534 | |
| 00:53:14,420 --> 00:53:19,260 | |
| دارس في الأخلاق جالتله ابن عمره ماسمع كلمة كذا في | |
| 535 | |
| 00:53:19,260 --> 00:53:24,530 | |
| الداروهلقيت بدي مدة لما انقمسح كلمة كذاف بناء من | |
| 536 | |
| 00:53:24,530 --> 00:53:30,470 | |
| مخيلة الولد اتصوروا ان حديثنا كله يدور حول هذه | |
| 537 | |
| 00:53:30,470 --> 00:53:39,210 | |
| الكلمة مشكلة ولا مش مشكلة؟ فالاصل ان الولد ياخد حق | |
| 538 | |
| 00:53:39,210 --> 00:53:45,150 | |
| رعاية الطفولة وانه ايه مخصصات الطفولة و من بارح | |
| 539 | |
| 00:53:45,150 --> 00:53:50,080 | |
| الشيخجافة في الجمعة يا بن تخلط الحليب بالميه قال | |
| 540 | |
| 00:53:50,080 --> 00:53:53,980 | |
| أمير المؤمنين جالنا قال تهوب وين أمير المؤمنين | |
| 541 | |
| 00:53:53,980 --> 00:53:59,060 | |
| هجيت نايم أمير المؤمنين و لكنه كان يتحسس احوالي | |
| 542 | |
| 00:53:59,060 --> 00:54:02,660 | |
| المسلمين مش يتجسس يا بنات في بعض الناس بتغلط | |
| 543 | |
| 00:54:02,660 --> 00:54:07,740 | |
| التجسس لأ جريمة التحسس احوالي المسلمين و اذ بعمر | |
| 544 | |
| 00:54:07,740 --> 00:54:13,050 | |
| يسمع قال هلاك عمر اذا هيك حال الأمةراح جابلهم حليب | |
| 545 | |
| 00:54:13,050 --> 00:54:17,210 | |
| و خده و طعموا الولد و سان قانون ان لا مافيش لما | |
| 546 | |
| 00:54:17,210 --> 00:54:22,010 | |
| ننفط من الولد سوروا لوين ناس ياريت احنا قادتنا | |
| 547 | |
| 00:54:22,010 --> 00:54:26,030 | |
| يعملونا زاهر ايش ممكن تقولي حاسب ان الله و انا | |
| 548 | |
| 00:54:26,030 --> 00:54:32,310 | |
| عملوا كتير ماذا لأن احنا مانعشش طفولة يعني لحظة يا | |
| 549 | |
| 00:54:32,310 --> 00:54:36,530 | |
| بنات انا بدي اقولكم الوضع السياسي خلانا احنا نفكر | |
| 550 | |
| 00:54:36,530 --> 00:54:40,940 | |
| سياسي و عسكريايعني يوم الحرب، أي ولد صغير بيقولك | |
| 551 | |
| 00:54:40,940 --> 00:54:46,420 | |
| حط وين مش عارف على الإذاعة، هذي خبر عاجل، حتى | |
| 552 | |
| 00:54:46,420 --> 00:54:50,700 | |
| ألعابه بوريت، | |
| 553 | |
| 00:54:50,700 --> 00:54:54,540 | |
| حتى | |
| 554 | |
| 00:54:54,540 --> 00:55:00,960 | |
| الثقافة تبعتنا اللي بنشعلها أولادنا ثقافة حرب، | |
| 555 | |
| 00:55:00,960 --> 00:55:06,120 | |
| في حين أنه لما سألوا شباب السنوي العام، طلاب | |
| 556 | |
| 00:55:06,120 --> 00:55:07,520 | |
| السنوي العام في بريطانيا | |
| 557 | |
| 00:55:10,620 --> 00:55:15,320 | |
| بس رئيس وزرائكم ماعرفوش 80% ماعرفوش من هو شنو في | |
| 558 | |
| 00:55:15,320 --> 00:55:19,280 | |
| رئيس الوزراء بالله مدام حاجة كلها ايه ايه ايه ايه | |
| 559 | |
| 00:55:19,280 --> 00:55:21,840 | |
| ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه | |
| 560 | |
| 00:55:21,840 --> 00:55:21,960 | |
| ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه | |
| 561 | |
| 00:55:21,960 --> 00:55:22,980 | |
| ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه | |
| 562 | |
| 00:55:22,980 --> 00:55:25,000 | |
| ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه | |
| 563 | |
| 00:55:25,000 --> 00:55:37,820 | |
| ايه ايه ايه ايه ايه ايه | |
| 564 | |
| 00:55:37,820 --> 00:55:40,060 | |
| ا | |
| 565 | |
| 00:55:42,020 --> 00:55:45,900 | |
| طيب استنتجت امرين من هذا الموقف، شو هم اللي | |
| 566 | |
| 00:55:45,900 --> 00:55:49,160 | |
| استنتجت؟ انت لما يكون ابنك في مدرسة ثانوية يعني | |
| 567 | |
| 00:55:49,160 --> 00:55:54,980 | |
| عمره 18 سنة و 17 سنة مش عارف المدير شو هتستنتجي؟ | |
| 568 | |
| 00:55:54,980 --> 00:56:05,460 | |
| اه خلف، انت شرف اه المدير بعرفش نفسه له الطلاب | |
| 569 | |
| 00:56:06,580 --> 00:56:09,680 | |
| اتنين الولد مش عامل ولا مشكلة ياروح و ايه؟ ع | |
| 570 | |
| 00:56:09,680 --> 00:56:15,080 | |
| المدير قولت الحمد لله تقصير من ال تلاتة الولد لازم | |
| 571 | |
| 00:56:15,080 --> 00:56:20,180 | |
| يروح يعرف المدير الولد | |
| 572 | |
| 00:56:20,180 --> 00:56:24,280 | |
| لو انه بنزل في ال force ح مثلا و بيجمع الشباب حولي | |
| 573 | |
| 00:56:24,280 --> 00:56:28,160 | |
| اشراكه في الأستاذ كذا و بتفهم ولا بتفهموش و انا زي | |
| 574 | |
| 00:56:28,160 --> 00:56:33,000 | |
| أبوك في المدرسة كل بيعرفوا ولا لا؟ لكن لا عباد | |
| 575 | |
| 00:56:33,000 --> 00:56:33,860 | |
| الكراسي | |
| 576 | |
| 00:56:36,050 --> 00:56:43,630 | |
| والمكتب الثقافة تبعتها بتنشأ على ثقافة حرب ثقافة | |
| 577 | |
| 00:56:43,630 --> 00:56:49,570 | |
| ربما الظروف السياسية لكن هو في الأصل يا بنات انه | |
| 578 | |
| 00:56:49,570 --> 00:56:56,410 | |
| لازم احنا نعيش كل مرحلة عمرية بحياتها مش كلنا لازم | |
| 579 | |
| 00:56:56,410 --> 00:57:01,930 | |
| نكون في المقاومة لو 5% من الشعب قاوم يوجعي العدو | |
| 580 | |
| 00:57:01,930 --> 00:57:07,100 | |
| لكن اليوم احنا كلنا شعب مقاومولا لأ عشان كلنا | |
| 581 | |
| 00:57:07,100 --> 00:57:13,300 | |
| تعبانين ولا مش صحية صحفية | |
| 582 | |
| 00:57:13,300 --> 00:57:16,760 | |
| أمريكية يمكن قلت هذا الكلام و أنا ما قلتوش مش عارف | |
| 583 | |
| 00:57:16,760 --> 00:57:23,080 | |
| بدي أشوف قائد الثورة الفيتنامية هو شامعين هذا اللي | |
| 584 | |
| 00:57:23,080 --> 00:57:30,680 | |
| محرك المقاومة في فيتنام وموجع الامريكان بالقتل و | |
| 585 | |
| 00:57:30,680 --> 00:57:37,990 | |
| الهزيمةراحت يا بنات لجته بياكل رز بحصة طبعا هي | |
| 586 | |
| 00:57:37,990 --> 00:57:42,390 | |
| hamburger و McDonald's ماعرفش .. ليش .. جال .. | |
| 587 | |
| 00:57:42,390 --> 00:57:49,150 | |
| بدنا نخسر 50% من الإنتاج و بدنا أيدي عاملة تسرب | |
| 588 | |
| 00:57:49,150 --> 00:57:54,690 | |
| الحصة عن الرز لأ بدنا ناكله عشان كل مسخر طاقته | |
| 589 | |
| 00:57:54,690 --> 00:58:01,270 | |
| للتحرير ياريت نقتضي في أي حاجة عشان نتحرر | |
| 590 | |
| 00:58:03,780 --> 00:58:07,680 | |
| طبعا معامل السن الأكتر تأثيرا في النشاط الاقتصادي | |
| 591 | |
| 00:58:07,680 --> 00:58:12,120 | |
| وحركة وقوة العمل التركيب النووي العمري له أهمية | |
| 592 | |
| 00:58:12,120 --> 00:58:17,020 | |
| عند دراسة السكان، بتعرف أنا السكان هذول هل هم سكان | |
| 593 | |
| 00:58:17,020 --> 00:58:22,860 | |
| ناشطين ولا غير ناشطين؟ هل هم سكان بيأكلوا كتير زي | |
| 594 | |
| 00:58:22,860 --> 00:58:30,380 | |
| العرب؟ ولا بنتجوا كتير زي اليابان؟لكن اللي علمكوا | |
| 595 | |
| 00:58:30,380 --> 00:58:36,120 | |
| احنا بناكلش كتير، احنا .. مين؟ على فكرة ان احنا .. | |
| 596 | |
| 00:58:36,120 --> 00:58:47,100 | |
| فكرة ان احنا والله بناكل كتير غلط، فكرة | |
| 597 | |
| 00:58:47,100 --> 00:58:51,940 | |
| ان احنا بناكل كتير غلط، عارفين ليش؟ اقولكم انا ليش | |
| 598 | |
| 00:58:58,500 --> 00:59:05,040 | |
| احنا يا بنات ناكل واحد واحد في المية من التجارة | |
| 599 | |
| 00:59:05,040 --> 00:59:10,180 | |
| العالمية وبنصدر | |
| 600 | |
| 00:59:10,180 --> 00:59:13,320 | |
| واحد وستة في العشرة من مية من التجارة العالمية | |
| 601 | |
| 00:59:13,320 --> 00:59:22,120 | |
| احنا لابناكل ولا بنصدر واحنا خمسة في المية من | |
| 602 | |
| 00:59:22,120 --> 00:59:31,760 | |
| السكان في العالم في العالمطب شوف الوقت المتحدة 5 | |
| 603 | |
| 00:59:31,760 --> 00:59:37,740 | |
| % من السكان 22 | |
| 604 | |
| 00:59:37,740 --> 00:59:49,520 | |
| % من التجارة العالمية 28% من التجارة العالمية 5 | |
| 605 | |
| 00:59:49,520 --> 00:59:50,600 | |
| % من السكان | |
| 606 | |
| 00:59:58,190 --> 01:00:02,970 | |
| 1.6 من 10 28% من التجارة العالمية بيطلع من وقت | |
| 607 | |
| 01:00:02,970 --> 01:00:06,450 | |
| المتحدة الأمريكية ومساحة الوطن العربي أكبر من | |
| 608 | |
| 01:00:06,450 --> 01:00:13,030 | |
| مساحة الوطن المتحدة يترى يشار إلى البنان لمين اني | |
| 609 | |
| 01:00:13,030 --> 01:00:19,710 | |
| مباهن بكم الأمم لمين بنفع بنفع | |
| 610 | |
| 01:00:19,710 --> 01:00:26,130 | |
| يا بكرون الأصل يكون احنا إيش خاصة إنه عندنا إيش | |
| 611 | |
| 01:00:28,260 --> 01:00:31,400 | |
| الاتفاق نسبة الفعل عمريها من اللي احنا حكيناه طبعا | |
| 612 | |
| 01:00:31,400 --> 01:00:49,420 | |
| و شرحناه توي هي الجدول اللي بيقولي هذا الكلام عشان | |
| 613 | |
| 01:00:49,420 --> 01:00:52,240 | |
| انا بدأ اوضح معلومة و اقفل عند العنوان هذا | |
| 614 | |
| 01:01:03,430 --> 01:01:11,430 | |
| بدأ انا اقارن نفسي باليهود بدأ اقارن نفسي باليهود | |
| 615 | |
| 01:01:11,430 --> 01:01:28,110 | |
| شوفوا احنا وين و هم وين هذا موضوع أسئلة موضوع هي | |
| 616 | |
| 01:01:28,110 --> 01:01:29,110 | |
| فلسطين يا بنات | |
| 617 | |
| 01:01:45,310 --> 01:01:49,750 | |
| عشان اوفر عليك واجت ناقص | |
| 618 | |
| 01:01:49,750 --> 01:01:58,370 | |
| خمستاشر خمسة و خمسين في المية من السكار هاي فلسطين | |
| 619 | |
| 01:01:58,370 --> 01:02:03,690 | |
| ناقص | |
| 620 | |
| 01:02:03,690 --> 01:02:12,250 | |
| خمستاشر خمسة و خمسين في المية من السكار ماشي طيب | |
| 621 | |
| 01:02:14,270 --> 01:02:23,350 | |
| زائد ستين عشرة في المية من السكان زائد ستين ماشي | |
| 622 | |
| 01:02:23,350 --> 01:02:33,290 | |
| عشرة في المية من السكان جداش هدولة جداش | |
| 623 | |
| 01:02:33,290 --> 01:02:40,050 | |
| بضال فئة الشباب جداش | |
| 624 | |
| 01:02:40,050 --> 01:02:43,230 | |
| جداش | |
| 625 | |
| 01:02:45,320 --> 01:02:51,720 | |
| 100% صح نجل | |
| 626 | |
| 01:02:51,720 --> 01:03:01,140 | |
| اليهود ناجس خمستاش زائد خمسة ستين اتنين | |
| 627 | |
| 01:03:01,140 --> 01:03:07,120 | |
| و عشرين في المية ناجس | |
| 628 | |
| 01:03:07,120 --> 01:03:11,260 | |
| خمستاش اتنين و عشرين في المية | |
| 629 | |
| 01:03:14,760 --> 01:03:20,080 | |
| زائد خمسة و ستين عشرة | |
| 630 | |
| 01:03:20,080 --> 01:03:25,280 | |
| في المية خليني اقول دايما اكبار السن جدنا جدهم | |
| 631 | |
| 01:03:25,280 --> 01:03:29,240 | |
| جداش | |
| 632 | |
| 01:03:29,240 --> 01:03:36,780 | |
| يا بنات جداش بيضال جداش | |
| 633 | |
| 01:03:36,780 --> 01:03:40,560 | |
| شو افهم من هذه الأرقام يا بنات | |
| 634 | |
| 01:03:53,410 --> 01:04:06,150 | |
| أعمل نسب ده عمل نسب انه هذه النسبة ال 35 بين | |
| 635 | |
| 01:04:06,150 --> 01:04:13,490 | |
| ال males and females صح؟ ال males and femalesيعني | |
| 636 | |
| 01:04:13,490 --> 01:04:20,510 | |
| كام؟ خلّيني أقول تمانتاش ذكور و | |
| 637 | |
| 01:04:20,510 --> 01:04:28,630 | |
| سبعتاش إنس ولا لا؟ هنا جدّاش هذول تمانية و ستين؟ | |
| 638 | |
| 01:04:28,630 --> 01:04:32,790 | |
| هاي تمانية و ستين جدّاش تمانية و ستين fifty and | |
| 639 | |
| 01:04:32,790 --> 01:04:38,670 | |
| fifty؟ أربعة و تلاتين إنس و أربعة و تلاتين ذكور | |
| 640 | |
| 01:04:38,670 --> 01:04:52,430 | |
| صح؟ه؟ كمان فيه نجي لقوة العمل يا بنات عند | |
| 641 | |
| 01:04:52,430 --> 01:05:05,890 | |
| الكيان كدهش 68 يعني خلينا نقول three to one احنا | |
| 642 | |
| 01:05:05,890 --> 01:05:19,130 | |
| one to threeقوة العمل واحد إلى تلاتة ولا لا مشاكل | |
| 643 | |
| 01:05:19,130 --> 01:05:26,610 | |
| النسبة تقريبا فهمت ولا لأ انتوا قوة | |
| 644 | |
| 01:05:26,610 --> 01:05:34,230 | |
| العمل عندهم كبيرة 68 طب ليش كبيرة كمان لأن بيجيهم | |
| 645 | |
| 01:05:34,230 --> 01:05:41,200 | |
| فئة مهاجرة بيجيهم ناس جاهزين للعمل فبينبعجتبعهم | |
| 646 | |
| 01:05:41,200 --> 01:05:45,920 | |
| الهرام احنا | |
| 647 | |
| 01:05:45,920 --> 01:05:53,320 | |
| افتحنا باب الهجرة بيصير ايش ولا | |
| 648 | |
| 01:05:53,320 --> 01:05:59,480 | |
| لا صح يا جوجا معانا تعالى | |
| 649 | |
| 01:06:08,850 --> 01:06:13,950 | |
| أنا بدي أقصر كمان بدي أقصر لنتيجة قوة العمل عندى | |
| 650 | |
| 01:06:13,950 --> 01:06:22,450 | |
| في فلسطين يعني واحد بيشتغل لتلاتة صح؟ و هم التلاتة | |
| 651 | |
| 01:06:22,450 --> 01:06:29,170 | |
| بيشتغلوا لوحد وبالتالي هم عندهم تخمة و احنا عندنا | |
| 652 | |
| 01:06:29,170 --> 01:06:36,950 | |
| لكن هل فعلا احنا الواحد بيشتغل لتلاتة فعلا | |
| 653 | |
| 01:06:38,260 --> 01:06:41,680 | |
| هذه رياضيات جدا، هذه مثالة رياضية، وهي بالإحسابات | |
| 654 | |
| 01:06:41,680 --> 01:06:45,100 | |
| فعلا | |
| 655 | |
| 01:06:45,100 --> 01:06:48,440 | |
| في واحد بيشغل تلاتة؟ ولا لا أكتر؟ احنا قلنا من | |
| 656 | |
| 01:06:48,440 --> 01:06:58,140 | |
| توسط الأسرة زمان مش بس هيك على اعتبار أنه ال 18 | |
| 657 | |
| 01:06:58,140 --> 01:07:02,180 | |
| بيشتغلوا كلهم الذكور، مافيش بطالة عندهم هل الإناس | |
| 658 | |
| 01:07:02,180 --> 01:07:09,160 | |
| كلهم بيشتغلوا؟ كم في المية بيشتغل من الإناس؟عشان | |
| 659 | |
| 01:07:09,160 --> 01:07:13,120 | |
| أسألكم للنسبة هذه، كام في المية بيشتغل؟ هي عندي | |
| 660 | |
| 01:07:13,120 --> 01:07:18,860 | |
| قوة العمل، تمانتاش زائد، كام بيشتغل مية في المية | |
| 661 | |
| 01:07:18,860 --> 01:07:20,260 | |
| عندي من الإناذ؟ | |
| 662 | |
| 01:07:22,490 --> 01:07:26,930 | |
| هل كل الحاصلات على شهادات، هل كل من هم في سن | |
| 663 | |
| 01:07:26,930 --> 01:07:31,550 | |
| العمل، الإحصائيات الرياضية ما بيعرفوش إن و الله دي | |
| 664 | |
| 01:07:31,550 --> 01:07:35,230 | |
| ست بيت و هدلها، هدية في فئة، زي الإنجاب يا بنات، | |
| 665 | |
| 01:07:35,230 --> 01:07:38,630 | |
| متى ما دخلت مرحلة الإنجاب فهي يحقلها الإنجاب، إذا | |
| 666 | |
| 01:07:38,630 --> 01:07:42,490 | |
| توفرت الشروط تبعتها، ولا لا، كونها ما تتوفرش أو | |
| 667 | |
| 01:07:42,490 --> 01:07:47,330 | |
| تتوفر، بعرفوش هذا الكلام، العلم، لكن قوة العمل، | |
| 668 | |
| 01:07:47,330 --> 01:07:51,750 | |
| خمسين في المية من النساء اللتي هم في سن العمل، | |
| 669 | |
| 01:07:52,120 --> 01:07:57,540 | |
| بيعملوا .. خلّيني أقول متفائلة كم هال .. تمانية و | |
| 670 | |
| 01:07:57,540 --> 01:08:02,860 | |
| لا لا .. قول تسعة زائد تسعة يساوي كام؟ سبعة و | |
| 671 | |
| 01:08:02,860 --> 01:08:07,060 | |
| عشرين في المية قوة العمل في المجتمع الفلسطيني و | |
| 672 | |
| 01:08:07,060 --> 01:08:17,480 | |
| جديش بيضال تلاتة و سبعين بيسميها فئة معالة فئة | |
| 673 | |
| 01:08:17,480 --> 01:08:19,360 | |
| منتجة | |
| 674 | |
| 01:08:21,970 --> 01:08:23,810 | |
| السؤال اللي بيجي في الامتحان زي هيك بتبقى عمال | |
| 675 | |
| 01:08:23,810 --> 01:08:34,190 | |
| يقولي فئة ايه طب نجي عند التاني فى | |
| 676 | |
| 01:08:34,190 --> 01:08:42,690 | |
| حد قاعد عندهم فى حد عندهم قاعد كلهم بيشتغلوا ولا | |
| 677 | |
| 01:08:42,690 --> 01:08:50,410 | |
| لا وبالتالي ال 68 عندهم فئة منتجة | |
| 678 | |
| 01:08:51,520 --> 01:09:07,620 | |
| وقددش قلنا 32 فئة معالج تلاتة الى واحد ماهو | |
| 679 | |
| 01:09:07,620 --> 01:09:16,620 | |
| الحل ان شاء الله المرة دي بتجيبولي الحل تلخصوا هذا | |
| 680 | |
| 01:09:16,620 --> 01:09:26,200 | |
| و تحفظوهلأنه جاء في الامتحان انخفاض نسبة القوة | |
| 681 | |
| 01:09:26,200 --> 01:09:31,760 | |
| الفاعلة أو المنتجة في المجتمع الفلسطيني في المقابل | |
| 682 | |
| 01:09:31,760 --> 01:09:40,800 | |
| ارتفاعها في مجتمع الكيان الصهيوني وما هو الحل وإلى | |
| 683 | |
| 01:09:40,800 --> 01:09:42,380 | |
| لقاء آخر ان شاء الله | |