PL9fwy3NUQKwYyE27cS_MhwoPXM8VWzBwC/Au-h6LMsv1Q.srt

1
00:00:12,640 --> 00:00:15,600
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

2
00:00:15,600 --> 00:00:20,260
الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله أما

3
00:00:20,260 --> 00:00:26,860
بعد أنتهينا من الفصل الثاني المتعلق بأهم العقائد

4
00:00:26,860 --> 00:00:32,100
عند اليهود وتناولنا في هذا الفصل موضوع الإلهيات

5
00:00:32,100 --> 00:00:37,360
والنبوات واليوم الآخر وهذه العقائد كانت على سبيل

6
00:00:37,360 --> 00:00:44,410
التمثيل والحصر أما بقية العقائد فنعمل حديث عنها

7
00:00:44,410 --> 00:00:48,970
يختلف كثيرا عن الحديث عن الإلهيات والنبوات واليوم

8
00:00:48,970 --> 00:00:53,370
الآخر فالتوراة فيها ما فيها من الانحراف فيها ما 

9
00:00:53,370 --> 00:00:59,030
فيها من التزييف والتحريف المتعلق بباقي الموضوعات

10
00:00:59,030 --> 00:01:05,610
العقدية اليوم بإذن الله تعالى ننتقل إلى اللي هو

11
00:01:05,610 --> 00:01:11,610
العبادات والشرايع اليهودية وسنتناول أهم هذه

12
00:01:11,610 --> 00:01:16,850
العبادات والشرايع واليوم محاضرتنا إن شاء الله

13
00:01:16,850 --> 00:01:22,790
تعالى سنتناول فيها اللي هو الصلاة كعبادة رئيسية

14
00:01:22,790 --> 00:01:30,890
موجودة عند اللي هو اليهود هذه الصلاة شروطها نصابها 

15
00:01:30,890 --> 00:01:38,510
كيفية أدائها ما يقال في هذه الصلاة من طبعا أدعية

16
00:01:38,510 --> 00:01:46,010
أو أذكار أو ما شبه ذلك بالنسبة للصلاة الصلاة تعتبر 

17
00:01:46,010 --> 00:01:53,190
فعلا واجبة على كل يهودي ويجب أن يحافظ عليها إلى أن

18
00:01:53,190 --> 00:01:58,960
يعادل هو بناء الهيكل بالنسبة لي اللي هي صلوات 

19
00:01:58,960 --> 00:02:05,220
اليهود الصلوات المفروضة عليهم اللي هي ثلاث صلوات

20
00:02:05,220 --> 00:02:10,920
نعم إذا الصلاة عدد الصلوات المفروضة في التوراة على

21
00:02:10,920 --> 00:02:17,300
اليهود ثلاث صلوات الصلاة الأولى هي صلاة الصبح زي 

22
00:02:17,300 --> 00:02:21,400
ما أنتم شايفين سموها شحريت وهي من الفجر حتى ثلث

23
00:02:21,400 --> 00:02:27,470
اللي هو إيه النهار صلاة نصف النهار بيقولولها منحة 

24
00:02:27,470 --> 00:02:36,110
وهي من الزوال إلى قبيل الغروب صلاة ثالثة وهي صلاة

25
00:02:36,110 --> 00:02:41,170
المساء معارب عندهم صحيفة اسمها معارب نعم هي المساء

26
00:02:41,170 --> 00:02:48,090
من بعد الغروب إلى طلوع الفجر أو إلى طلوع القمر

27
00:02:48,090 --> 00:02:53,390
يعني الثلث الأول من الليل إذا هذه الصلاوات الثلاث

28
00:02:53,390 --> 00:02:57,590
الموجودة وين؟ عند اليهود طبعا هم دللوا على هذه

29
00:02:57,590 --> 00:03:02,190
الصلاوات من خلال بعض نصوص اللي هي التوراة من هذه

30
00:03:02,190 --> 00:03:09,390
النصوص ما ورد في المزمور 55 على لسان داود كما ترون 

31
00:03:09,390 --> 00:03:16,610
نعم في هذا اللي هو النص أما أنا فإلى الله أصرخ

32
00:03:16,610 --> 00:03:22,290
والرب يخلصني مساء وصباح وظهر نعم هذه الأوقات

33
00:03:22,290 --> 00:03:28,210
الثلاث اللي فيها ليه إيش تم تحديد أوقات الصلاوات

34
00:03:28,210 --> 00:03:33,950
الصباح والمساء والظهر أشكو أنوح إلى آخره وفي ما 

35
00:03:33,950 --> 00:03:40,670
يتحدث عن دانيال أيضا بأنه في بيته كان نعم يجثو على 

36
00:03:40,670 --> 00:03:46,660
ركبتيه ثلاث مرات في اليوم ويصلي ويحمد قدام إله كما 

37
00:03:46,660 --> 00:03:48,000
كان يفعل قبل ذلك

38
00:03:51,000 --> 00:03:55,740
دللوا عليه على اللي هي عدد الصلاوات الموجودة عند 

39
00:03:55,740 --> 00:04:02,360
من؟ عند اليهود أحيانا نعم أحيانا تؤدى هذه الصلاوات 

40
00:04:02,360 --> 00:04:07,360
مرتين كما ورد في سفر أخبار الأيام الأول ولأجل

41
00:04:07,360 --> 00:04:13,900
الوقوف كل صباح لحمد الرب وتسبيحه وكذلك في المساء

42
00:04:13,900 --> 00:04:17,940
إذا في الصباح وفي اللي هي إيه المساء إذا هذه 

43
00:04:17,940 --> 00:04:22,460
الصلاوات ثلاث صلوات أو صلاتين كثيرا ما يحرصوا على

44
00:04:22,460 --> 00:04:27,900
صلاة الصباح وعلى صلاة المساء وكثير من اللي هو

45
00:04:27,900 --> 00:04:33,720
اليهود يؤدون هذه الصلاوات حتى في الأوقات المنهي

46
00:04:33,720 --> 00:04:39,120
عنها عندنا في شريعتنا وفي ديننا اللي هو وقت طلوع

47
00:04:39,120 --> 00:04:43,780
الشمس ووقت اللي هو الغروب ونحن النهي هنا أو 

48
00:04:43,780 --> 00:04:49,340
الكراهية هنا كراهية كراهية تصل إلى درجة التحريم إذا 

49
00:04:49,340 --> 00:04:53,720
ما كان الإنسان لا يؤدي فريضة لا يجوز له أن يؤدي 

50
00:04:53,720 --> 00:04:59,460
نافلة في هذه الأوقات لأنه ورد أن الشمس تطلع وتغرب

51
00:04:59,460 --> 00:05:05,220
بين قرني الشيطان أي أن عبد الشمس الذين يعبدون هذه

52
00:05:05,220 --> 00:05:09,020
الشمس يعبدون الآلهة الأخرى والشمس نموذج منها 

53
00:05:09,020 --> 00:05:13,880
يقدسون الشمس عند طلوعها وعند غروبها نعم

54
00:05:17,960 --> 00:05:22,980
إذا بالنسبة لي أوقات اللي هي الصلاة زي ما رأيتم 

55
00:05:22,980 --> 00:05:28,060
اللي هي ثلاث صلوات أو صلاتين صباح ومساء اللي هو

56
00:05:28,060 --> 00:05:36,290
الظهر هناك أيضا صلاة إضافية هناك صلاة إضافية

57
00:05:36,290 --> 00:05:42,110
بيقولوا لها Musab أيضا هذه الصلاة الإضافية طبعا في

58
00:05:42,110 --> 00:05:48,590
أيام السبت وفي الأعياد يعني بيضيفوا هذه الصلاة في

59
00:05:48,590 --> 00:05:52,810
يوم اللي هو السبت في أيام الأعياد أيضا بيصلون هذه

60
00:05:52,810 --> 00:06:00,320
الصلاة الخاصة بهذا العيد أو ذاك إذن عدد الصلوات 

61
00:06:00,320 --> 00:06:03,740
الصلاة المفروضة عند اليهود وعدد اللي هو إيه عددها

62
00:06:03,740 --> 00:06:10,640
ثلاث صلوات أو صلاتين معروفة إحنا عندنا في موضوع اللي

63
00:06:10,640 --> 00:06:14,460
هو المعراج معراج النبي صلى الله عليه وسلم بغض

64
00:06:14,460 --> 00:06:18,240
النظر إحنا الكلام اللي موجود في التوراة عندما عُرج

65
00:06:18,240 --> 00:06:21,820
بالنبي عليه الصلاة والسلام مفردة الصلاة كم؟ خمسين

66
00:06:21,820 --> 00:06:28,970
وعندما نزل نبينا صلى الله عليه وسلم وحي ثم موسى أخبره

67
00:06:28,970 --> 00:06:32,870
موسى أن ارجع واسأل الله عز وجل للتخفيف وبقي يسأل

68
00:06:32,870 --> 00:06:37,190
ويرجع ويسأل إلى أن وصلت إلى خمس وموسى يقول له

69
00:06:37,190 --> 00:06:41,070
اسأل الله إيش تخفيف فإن بني إسرائيل فرض عليهم أقل

70
00:06:41,070 --> 00:06:45,490
من ذلك فلم يطيقوا لهذه الصلوات عندها طبعا عند 

71
00:06:45,490 --> 00:06:48,610
الخمس صلوات استحى النبي صلى الله عليه وسلم أن

72
00:06:48,610 --> 00:06:55,500
يسأل الله التخفيف أقل من ذلك ففرضت خمس صلوات ولكنها 

73
00:06:55,500 --> 00:07:02,120
في الأجر خمسين صلاة بالنسبة

74
00:07:02,120 --> 00:07:09,140
لكيفية الصلاة الصلاة أما أن تكون صلاة فردية أو

75
00:07:09,140 --> 00:07:14,360
جماعية زي ما إحنا عندنا صلاة فردية وجماعية الصلاة 

76
00:07:14,360 --> 00:07:19,400
الفردية هي التي يصل فيها الإنسان ويسأل الله نعم

77
00:07:19,400 --> 00:07:21,360
حاجته الشخصية

78
00:07:23,370 --> 00:07:26,510
زي النوافل مثلا إنسان بيستخير فيها ربنا سبحانه 

79
00:07:26,510 --> 00:07:29,830
وتعالى بيدعو فيها نعم صلاة الحاجة بيسأل فيها ربنا

80
00:07:29,830 --> 00:07:33,630
كل إنسان حاجته دعاء الاستخارة اللي موجود عندنا

81
00:07:33,630 --> 00:07:38,010
معروف كل واحد يسمي حاجته التي يسأل الله سبحانه

82
00:07:38,010 --> 00:07:42,710
وتعالى فهم هذه الصلاة الفردية هي الصلاة التي نعم 

83
00:07:42,710 --> 00:07:48,250
يعني تؤدى حسب الظروف والاحتياجات الشخصية يدللوا على 

84
00:07:48,250 --> 00:07:54,990
ذلك بنص اللي هو ورد على عن سيدنا إبراهيم بأنه لم

85
00:07:54,990 --> 00:07:59,250
يزل قائما أمام الرب فتقدم وقال أفتهلك البار مع

86
00:07:59,250 --> 00:08:03,310
الآثمي وعسى أن يكون خمسون بارا في المدينة أفتهلك

87
00:08:03,310 --> 00:08:06,890
المكان ولا تصفح من أجل الخمسين بارا اللي ديننا فيه؟

88
00:08:06,890 --> 00:08:10,490
طبعا هذا في إيش في الصلاة من أجل خلاص مدينة اللي 

89
00:08:10,490 --> 00:08:17,220
هو سادوزي ما يعني بمعنى لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء 

90
00:08:17,220 --> 00:08:22,760
مننا يذكرون بأن يعقوب كان يصلي لأجل الخلاص من من 

91
00:08:22,760 --> 00:08:27,760
أخيه عيسو عارفين قصة عيسو مع اللي هو يعقوب صلاة

92
00:08:27,760 --> 00:08:32,580
موسى لأجل اللي هو نجات بني إسرائيل من اللي هو

93
00:08:32,580 --> 00:08:38,100
الفرعون إذا هذه اللي هي الصلاة الفردية الصلاة

94
00:08:38,100 --> 00:08:43,000
الفردية إذا يصليها الإنسان نعم لسؤال حاجتي حسب 

95
00:08:43,000 --> 00:08:48,380
ظروفي التي يمر فيها النوع الثاني اللي هو الصلاة

96
00:08:48,380 --> 00:08:52,540
الجماعية إذا هناك صلاة فردية وهناك صلاة جماعية

97
00:08:52,540 --> 00:09:00,320
بالنسبة للي هي الصلاة الجماعية طبعا

98
00:09:00,320 --> 00:09:05,580
الصلاة الجماعية ليه مش مشتغل ال ..

99
00:09:10,880 --> 00:09:15,320
بالنسبة للصلاة الجماعية الصلاة الجماعية نصابها 

100
00:09:15,320 --> 00:09:21,560
اللي بتنعقد بيه عشرة أشخاص عشرة أشخاص إحنا عندنا

101
00:09:21,560 --> 00:09:25,580
باتنين بيصير الصلاة جماعة وكل ما كثروا العدد بيكون

102
00:09:25,580 --> 00:09:29,980
أفضل عندهم يجب أن يكون اللي هو نصاب اللي هي الصلاة

103
00:09:29,980 --> 00:09:32,660
عشرة اللي هي أشخاص

104
00:09:34,710 --> 00:09:40,450
بالنسبة لي اللي هي هؤلاء الأشخاص يطلق عليهم الصلاة

105
00:09:40,450 --> 00:09:46,250
اللي هو إيه مينيان أي النصاب بالنسبة للصلاة يردد

106
00:09:46,250 --> 00:09:54,230
فيها المشتركون الفقرات المعروفة لديهم كأذكار في 

107
00:09:54,230 --> 00:09:59,750
هذه اللي هي الصلاة في بعض الفقرات يقرأها مين؟

108
00:09:59,750 --> 00:10:05,630
المرتل أو القائد أو ما يطلق عليه حزان هذا الحزان هو

109
00:10:05,630 --> 00:10:12,150
الذي يردد فقرات معينة ثم هم إيه يؤمنون على ما يقول

110
00:10:12,150 --> 00:10:18,570
بالنسبة لليهود يتوجه اليهود لاحظوا إذا انصرف عشرة

111
00:10:18,570 --> 00:10:23,670
أشخاص يتوجه اليهود في صلاتهم إلى جهة مين أو شالي

112
00:10:24,610 --> 00:10:28,930
اللي هي جهة القدس اللي هو الأقصى حيث يزعمون بأن

113
00:10:28,930 --> 00:10:35,230
اللي هو الهيكل المزعوم موجود وين في اللي هو مكان

114
00:10:35,230 --> 00:10:43,800
القدس بالطبع بالنسبة لي اللي هي الصلاة وتوجههم ورد 

115
00:10:43,800 --> 00:10:49,580
هذا الكلام في سفر الملوك الأول كما ترون فكل صلاة

116
00:10:49,580 --> 00:10:53,760
وكل تدرع تكون من أي إنسان كان من كل شعبي كإسرائيل

117
00:10:53,760 --> 00:10:58,460
الذين يعرفون كل واحد ضربة قلب فيبسط نحو هذا البيت

118
00:10:58,460 --> 00:11:04,000
إذا اللي هو التوجه نحو اللي هو هذا البيت أي القدس

119
00:11:04,000 --> 00:11:09,260
إلى آخره اللي هو النص بالنسبة لليهود في صلاتهم

120
00:11:09,260 --> 00:11:15,760
العنصرية العنصرية يعني اليهود يغرقون في هذه النزعة

121
00:11:15,760 --> 00:11:21,200
حتى في نفس المجتمع اليهودي الواحد حتى في الكنيسة

122
00:11:21,200 --> 00:11:26,440
العنصرية والعصبية موجودة في مجامعهم داخل كونهم

123
00:11:26,440 --> 00:11:34,040
يجلسون حسب درجاتهم ومراكزهم من أمام الهيكل إلى

124
00:11:34,040 --> 00:11:40,060
الوراء كل على حسب درجاته ومكانته نعم بخلاف اللي هو

125
00:11:40,060 --> 00:11:45,480
مين صلاتنا إحنا كمسلمين نصلي سواسية القوي مع 

126
00:11:45,480 --> 00:11:50,480
الضعيف الفقير مع الغني الرئيس مع المرؤوس كله نايش

127
00:11:50,480 --> 00:11:57,180
طبعا على سطر واحد لا فرق بين هذا وذاك هم إيه يصلون 

128
00:11:57,180 --> 00:12:05,580
بهذه الطريقة التي فيها تفرقة ما بين هذه الدرجات

129
00:12:05,580 --> 00:12:12,480
وهذه المراكز حتى الصلاة تزيد تفرقة وتزيد العنصرية

130
00:12:12,480 --> 00:12:17,340
وتزيد الغل والحقد في الداخل اللي هو نفوس من اليهود

131
00:12:17,340 --> 00:12:22,300
بغض النظر إحنا كمسلمين يعني نصف والصلاة يعني تحقق

132
00:12:22,300 --> 00:12:26,700
اللي هو المشاعر الواحدة تحقق الصفاء في قلوب اللي

133
00:12:26,700 --> 00:12:31,840
هو الناس بعضهم لبعض وهكذا في حين هم جلوس في درجات

134
00:12:31,840 --> 00:12:36,020
تجعلهم إيه يحقدوا أكثر وأكثر على بعضهم البعض

135
00:12:36,020 --> 00:12:41,460
بالنسبة ليه اللي هي الصلاة طبعا يسبق الصلاة اللي

136
00:12:41,460 --> 00:12:47,530
هو مفهوم الوضوء أو الطهارة نعم يسبق الصلاة مفهوم

137
00:12:47,530 --> 00:12:52,130
الوضوء أو الطهارة لكن وضوءهم زي ما أنتم شايفين 

138
00:12:52,130 --> 00:12:56,330
يختلف عن وضوءنا نشوف اللي هو إيه الوضوء الموجود 

139
00:12:56,330 --> 00:13:00,250
عند اليهود اللي هو أشكال ثلاثة منها اللي هو الحمام

140
00:13:00,250 --> 00:13:06,590
الطقسي بيسموه ميقا فيه هذا للمتوطئين والسيدات عند 

141
00:13:06,590 --> 00:13:11,030
انتهاء من دورة شهرية يعني الإنسان اللي ينتقل من

142
00:13:11,030 --> 00:13:16,330
غير اليهودية إلى اليهودية اشترط عليه هو هذا الحمام 

143
00:13:16,330 --> 00:13:22,610
ضمن طقوس طبعا معينة و خاصة به زي ما احنا لوحدنا

144
00:13:22,610 --> 00:13:27,390
لما بده يسلم أي مشرك أي وثني بنشترط عليه اللي هو

145
00:13:27,390 --> 00:13:31,430
إيه بعد الشهادتين اللي هو الاختصال، تخلص من أدران

146
00:13:31,430 --> 00:13:35,710
الشرك، الاختصال ثم نعلمه اللي هو الصلاة وبقية 

147
00:13:35,710 --> 00:13:39,050
أركان الإسلام، هم عندهم اللي هو الحمام التقسي هذا

148
00:13:39,050 --> 00:13:45,990
ضمن طقوس خاصة بهم، النوع الثاني اللي هو غسل القدمين

149
00:13:45,990 --> 00:13:50,630
واليدين للكهنة يعني لاحظوا حتى الوضوء في وضوء خاص

150
00:13:50,630 --> 00:13:56,490
بالكهنة، غسل اليدين والقدمين قبل أداء اللي هي 

151
00:13:56,490 --> 00:14:00,910
الفرائض في الهيكل، النوع الثالث اللي هو غسل اليدين

152
00:14:00,910 --> 00:14:05,110
ذلك قبل الأكل، قبل الصلاة، الآخر يعني وكأنه هذا وضوء 

153
00:14:05,110 --> 00:14:09,150
من العامة من الناس يعني، الوضوء الثاني غسل اليدين

154
00:14:09,150 --> 00:14:13,070
والقدمين خاص بمن بالكهنة اللي بيقوم على أمور اللي

155
00:14:13,070 --> 00:14:20,000
هو الهيكل أو المعبد، غسل اليدين هذا اللي هو الوضوء

156
00:14:20,000 --> 00:14:23,620
بشكل عام ليه؟ اللي هو عامة الناس بعد غسل اليدين

157
00:14:23,620 --> 00:14:31,680
بيدخل الإنسان يستطيع أن يؤدي فريضة الصلاة طبعا

158
00:14:31,680 --> 00:14:36,450
بيضع الشال اللي هو الطال الصغير أو الكبير حسب حجمه 

159
00:14:36,450 --> 00:14:42,490
على اللي هو كتفه ويغطي اليهود في صلاته رأسه، أما بي

160
00:14:42,490 --> 00:14:46,710
الشال زي ما راح نشوف احنا إن شاء الله تعالى في

161
00:14:46,710 --> 00:14:52,290
محاضراتنا الجاية عن بعض الشعارات ورموز اليهود أو

162
00:14:52,290 --> 00:14:56,190
المظاهر التي يظهرون بها، بيجيبوا الشال أما بيغطوا

163
00:14:56,190 --> 00:15:00,630
فيه رؤوسهم أو بعض الطواقي الصغيرة بيغطوا فيها 

164
00:15:00,630 --> 00:15:07,070
رؤوسهم، طبعا هم بيتبروا أنه تغطية الرأس فيها احترام 

165
00:15:07,070 --> 00:15:13,650
لمين؟ للنصوص المقدسة والتفافهم في هذا الشال أو 

166
00:15:13,650 --> 00:15:16,830
الطال يعني له معاني أخرى سنعرفها إن شاء الله و

167
00:15:16,830 --> 00:15:21,290
تعالى، ثم يلبسونها ما يعرف بـ Tefillin

168
00:15:23,600 --> 00:15:28,360
والـ Tefillin سنقف معه أيضا في الحديث عن مظاهر

169
00:15:28,360 --> 00:15:33,400
اليهود التي يظهرون بها في صلاتهم وعيادتهم، لكن بشكل

170
00:15:33,400 --> 00:15:37,610
مختصر، الـ Tefillin عبارة عن صندوقين بلاستيكيات

171
00:15:37,610 --> 00:15:41,990
صغيرين كويس، واحد من هذه الصناديق يربط على اليد

172
00:15:41,990 --> 00:15:46,730
اليسرى طبعا بسيور ذهب، يلف على اليد، يلف حتى إيه يصل

173
00:15:46,730 --> 00:15:52,790
إلى هنا ويربط على اليد اليسرى من هنا وطبعا صندوق

174
00:15:52,790 --> 00:15:58,610
آخر ثاني بيربط أو يوضع وين؟ على الجبهة، وين؟ على العينين

175
00:15:58,610 --> 00:16:03,270
بيوضع، علاش؟ على الجبهة، هذا ما يُعرف بـ Tefillin، إذا

176
00:16:03,270 --> 00:16:06,950
يلبسوا الشال الطال ويُوضع الـ Tefillin على الجبهة

177
00:16:06,950 --> 00:16:10,550
وعلى وين؟ وعلى اليد اليسرى، وراح نعرف ليش اللي

178
00:16:10,550 --> 00:16:14,990
هو اليد اليسرى مش اليمنى، و ليش في هذا المكان، و ليش 

179
00:16:14,990 --> 00:16:20,010
في هذا المكان، نعم، اللي هم هم تفسيراتهم لذلك و

180
00:16:20,010 --> 00:16:22,990
يقرأ اللي هو إيه في الصلاة، إذا الآن ما يقرأ في

181
00:16:22,990 --> 00:16:28,610
الصلاة لو هي شماء وشمونة عصرة، الشماء بمعنى اللي

182
00:16:28,610 --> 00:16:31,930
هو السماء، راح نعرف هذا الكلام، وشمونة عصرة هي

183
00:16:31,930 --> 00:16:36,950
الثمانتاشر البركات الثمانتاشر ويعتبر الشماء وشمونة

184
00:16:36,950 --> 00:16:41,870
عصرة هذه أهم أقسام الصلاة، يعني هم أركان الصلاة

185
00:16:41,870 --> 00:16:49,920
عندهم، نعم، إذا الصلاة تؤدى ضمن مراحل وضوء ثم لباس

186
00:16:49,920 --> 00:16:53,340
اللي هو الشال والـ Tefillin ثم

187
00:16:53,340 --> 00:16:58,480
الدخول في إيش؟ في اللي هي الصلاة، بيدخلوا في الصلاة

188
00:16:58,480 --> 00:17:05,330
وأول قسم تشتمل عليه الصلاة اللي هو مين؟ الشماع وهو

189
00:17:05,330 --> 00:17:10,830
أهم أقسام الصلاة وكلمة الشماع أي بمعنى اللي هو إيه

190
00:17:10,830 --> 00:17:17,050
اسمع، علشان هيك صموها إيه الشماع، شماع لأن أول كلمة

191
00:17:17,050 --> 00:17:23,900
بيبدأ فيها في قرايتها في هذا القسم هي كلمة اسمع نعم

192
00:17:23,900 --> 00:17:28,520
اسمع طبعا زي ما تشافين، اسمع يا إسرائيل الرب إلهنا

193
00:17:28,520 --> 00:17:33,340
الرب الواحد، إذا أول قسم من أقسام الصلاة اللي هو 

194
00:17:33,340 --> 00:17:43,480
إيه الشماع، يعني لو بدنا نقول أقسام الصلاة نعم

195
00:17:43,480 --> 00:17:51,380
القسم الأول هو إيه الشماع، قسم الثاني اللي هو إيه

196
00:17:52,020 --> 00:17:59,500
شمونة عصري اللي هي 18 أول اللي هو قسم اللي هو قسم

197
00:17:59,500 --> 00:18:06,280
اللي هو الشمع بمعنى اسمع يا إسرائيل، الشمع نفسه 

198
00:18:06,280 --> 00:18:11,200
بيتكون من ثلاثة أقسام بدنا نشوف هذه الأقسام 

199
00:18:11,200 --> 00:18:16,760
الثلاثة يعني احنا هذه الفقرات احنا بنقراها وبنجف

200
00:18:16,760 --> 00:18:20,520
عندها حتى تعلموا أو تعرفوا ما يقول اليهود في

201
00:18:20,520 --> 00:18:26,660
صلاتهم وانتوا بتشوفوهم في بعض اللي هي مثلا لقطات 

202
00:18:26,660 --> 00:18:31,140
تلفزيون أو غيره تلاقي اللي هو اليهود معهم كتابهم و

203
00:18:31,140 --> 00:18:34,360
يقرأوا منه واللي هي الظاهرة اللي بيكونوا نعم

204
00:18:34,360 --> 00:18:38,560
يهتزوا فيها رؤوسهم إلى أعلى وأسفل، حتى أذكار اللي

205
00:18:38,560 --> 00:18:44,490
هي الصلاة لا يحفظوها اليهود يقرؤوها إيه قراءة من

206
00:18:44,490 --> 00:18:49,450
كتبهم اللي اترواها بين أيديهم طبعا هذا القسم الأول 

207
00:18:49,450 --> 00:18:54,350
اللي هو الشماء اللي هو القسم الأول من أقسام الصلاة

208
00:18:54,350 --> 00:18:59,830
مقتبس لاحظوا مقتبس من سفر اللي هو التثنية، مقتبس من

209
00:18:59,830 --> 00:19:00,930
سفر التثنية 

210
00:19:04,020 --> 00:19:07,900
هذا القسم يركز على التوحيد 

211
00:19:19,110 --> 00:19:23,170
إذا هذا اللي هو القسم الأول فيه قسم ثاني وفيه قسم 

212
00:19:23,170 --> 00:19:28,210
ثالث، راح نشوف إذا نركز على التوحيد ووجوب محبة 

213
00:19:28,210 --> 00:19:34,890
الله والإخلاص لمن؟ لله، وطبعا خلينا نقرأ اللي هي

214
00:19:34,890 --> 00:19:39,590
الفقرة اللي خاصة بالقسم الأول اللي بيقرأوها اليهود

215
00:19:39,590 --> 00:19:45,390
في صلاتهم، نعم، بدنا نقراه من سفر التثنية كويسة، ده 

216
00:19:45,390 --> 00:19:48,130
معاكوا الكتاب المقدس، مين معاكوا الكتاب المقدس؟

217
00:19:49,100 --> 00:19:58,960
تبعهم بيش معاكم؟ اه، طيب، اقرأ الفقرة، نشوف، خد ال

218
00:19:58,960 --> 00:20:05,970
Thumb up هنا في الفصالات اللي جاي مشوعة المخوذ، اسمع 

219
00:20:05,970 --> 00:20:13,510
يا إسرائيل، الرب 

220
00:20:13,510 --> 00:20:18,530
إلهنا رب واحد، فتحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل

221
00:20:18,530 --> 00:20:22,770
نفسك ومن كل قوتك، والتكن هذه الكلمات التي أنا

222
00:20:22,770 --> 00:20:28,290
أوصيك بها اليوم على قلبك، واطففها على أولادك، وتكلم

223
00:20:28,290 --> 00:20:32,090
بيها حين تجلس في بيتك، وحين تمشي في الطريق، وحين

224
00:20:32,090 --> 00:20:36,290
تنام، وحين تطوم، واربطها علامة على يدك، والتكن مصائب

225
00:20:36,290 --> 00:20:40,070
بين عينيك، مكتوبها على قوائم أبواب بيتك، وعلى

226
00:20:40,070 --> 00:20:45,690
أبوابك، نعم، إذا هذا القسم الأول لهده يركز فعلا عليه

227
00:20:45,690 --> 00:20:48,730
على مفهوم التوحيد، اسمع يا إسرائيل

228
00:20:53,830 --> 00:20:57,710
ووصلتها إلى الاقتواطية لأنه رغم اللغة دعوة التوراة

229
00:20:57,710 --> 00:21:02,870
لهذا المفهوم الوحدانية لكن التوراة تدعو إلى

230
00:21:02,870 --> 00:21:08,850
وحدانية إله عنصري خاص بمين؟ اليهود أو ببني إسرائيل 

231
00:21:08,850 --> 00:21:14,800
اليهود لا يدعون إلى إلهزور رقوبية أو وحدانية تشمل 

232
00:21:14,800 --> 00:21:18,520
مين؟ كل المخلوقات أو تشمل كل البشر، لأ، هم

233
00:21:18,520 --> 00:21:22,120
بيعتبروا أن هذا الإله خاص بهم، هذا الإله هم الذين

234
00:21:22,120 --> 00:21:26,140
يقررون له بالوحدانية، لا علاقة لهذا الإله بباقي 

235
00:21:26,140 --> 00:21:32,260
البشر، لا علاقة للبشر بمين؟ بهذا الإله لذلك هم يعني

236
00:21:32,260 --> 00:21:38,880
لا ينكرون، لا يعترفوا بمين؟ بدعوة الآخرين لوحدانية

237
00:21:38,880 --> 00:21:42,760
الله بخلاف دعوتنا احنا كمسلمين، نحن ندعو الناس 

238
00:21:42,760 --> 00:21:48,920
جميعًا إلى توحيد الله سبحانه وتعالى، هذا أساس ربنا 

239
00:21:48,920 --> 00:21:53,530
سبحانه وتعالى واحد، نعم، ووحدانية الله يعني

240
00:21:53,530 --> 00:21:57,130
ندعو إليها اليهودي، النصراني، المجوسي، كل الناس

241
00:21:57,130 --> 00:22:00,450
ندعوهم إلى وحدانية الله، هم بيعتبروا أن هذا إله

242
00:22:00,450 --> 00:22:04,450
عنصري إله خاص بهم أقصد، وهذا الإله الخاص بهم هم 

243
00:22:04,450 --> 00:22:10,090
الذين فقط يجب أن يوحدوه، وهو طبعا زي ما رأيتم يعني

244
00:22:10,090 --> 00:22:14,430
على حسب مزاج من اليهود، يغضب لغضبهم، يفرح لفرحهم 

245
00:22:14,430 --> 00:22:19,790
يندم لندمهم، يفعل ما طبعا يريد بني إسرائيل، فتحب

246
00:22:19,790 --> 00:22:24,440
الرب إلهك، لكن احنا لو أخذنا هذا النص بشكل عام

247
00:22:24,440 --> 00:22:28,420
بعيدا عن مفهوم اليهود العنصري، نجد أن هذا النص مما

248
00:22:28,420 --> 00:22:32,980
يتوافق مع مين؟ مع دعوتنا، مع ديننا اللي هو الدعوة

249
00:22:32,980 --> 00:22:37,800
إلى وحدانية الله سبحانه وتعالى، نعم، فتحب الرب إلهك

250
00:22:37,800 --> 00:22:41,400
بكل قلبك أو بكل نفسك أو بكل قوتك، وهذا اللي هو لا

251
00:22:41,400 --> 00:22:45,240
يؤمن أحدكم حتى يكون حابب إليه، نعم، ولتكن هذه 

252
00:22:45,240 --> 00:22:48,760
الكلمات اللي هي الوصاية العشر هذه اللي احنا راح

253
00:22:48,760 --> 00:22:52,620
نشوفها في حديثنا عن الـ، فتكن هذه الكلمات التي أنا 

254
00:22:52,620 --> 00:22:56,500
موصيك بها اليوم على قلبك، وأرويها لأولادك، وتلفظ

255
00:22:56,500 --> 00:23:00,820
بيها في إقامتك في بيتك وفي مشرك وفي الطريق وحين

256
00:23:00,820 --> 00:23:05,360
نومك وقيامك، يعني هنا هناك ناية عن إيه

257
00:23:05,360 --> 00:23:10,220
الاهتمام بهذه الوصاية على مدار الساعة، يعني يجب أن 

258
00:23:10,220 --> 00:23:15,580
لا تغفل ولا تتجاهل ولا تنسى هذه الوصية دائما توحد

259
00:23:15,580 --> 00:23:20,420
دائما، تذكر دائما تذكر في كل حركتك وفي كل لحظات 

260
00:23:20,420 --> 00:23:26,970
حياتك، وثبتها على يدي، على يدي كآية نعم احنا ذكرنا 

261
00:23:26,970 --> 00:23:30,970
اللي هي إيه؟ اللي على اليد وعلى اللي هي إيش؟ والتكن

262
00:23:30,970 --> 00:23:35,930
عصائب بين عينيك، Tefillin العين هنا وهنا، واكتبها على

263
00:23:35,930 --> 00:23:39,930
مصري بيتك، راح نشوف برضه اللي هي إيه على أبواب

264
00:23:39,930 --> 00:23:44,770
بيوتهم بنلاقي فيه اللي هو علبة معينة أو صندوق وفيه

265
00:23:44,770 --> 00:23:49,090
هذه الوصاية، لما بيخرج من بيته بيقبلها ولما يدخل

266
00:23:49,090 --> 00:23:53,770
البيت قبل ما يدخل البيت أيضا يقبل هذه الوصاية إذا

267
00:23:53,770 --> 00:23:58,470
هذا القسم الأول من أقسام اللي هو الشماع الذي يركز

268
00:23:58,470 --> 00:24:02,830
على اللي هو إيه؟ التوحيد ومأخوذ زي ما تشايفين من 

269
00:24:02,830 --> 00:24:07,030
اللي هي إيه؟ من التوراة، التوراة بمفهوم التوراة

270
00:24:07,030 --> 00:24:10,870
يعني الأسفار الخامسة، إذا هنا إيه؟ السفر التثنية وهو

271
00:24:10,870 --> 00:24:15,570
السفر أساسي من أسفار اللي هو التوراة، القسم الثاني 

272
00:24:15,570 --> 00:24:23,370
اللي يركز على مين؟ على اللي هو إيش؟ النتائج المترتبة

273
00:24:23,370 --> 00:24:28,730
على مين؟ على الالتزام بالوصايا، يعني زي ما نقول من

274
00:24:28,730 --> 00:24:35,430
يقرأ ينجح، اه ومن لا يقرأ لا ينجح، هم الآن لاحظوا 

275
00:24:35,430 --> 00:24:40,150
يعني بيذكروا في هذا القسم النتائج المترتبة على 

276
00:24:41,350 --> 00:24:46,350
التوحيد والنتائج المترتبة على الشرك وعدم التوحيد 

277
00:24:46,350 --> 00:24:52,030
نقرأ النص وركزوا فيه وبدي اسمع تحليلكوا لهذا 

278
00:24:52,030 --> 00:24:56,530
النص أو استنتاج تستنتجوا لهذا النص، سبق أن احنا

279
00:24:56,530 --> 00:24:59,530
اتحدثنا عليه في عقائد اللي هو اليهود لكن انتوا 

280
00:24:59,530 --> 00:25:05,370
بتستنتجوه من خلال هذا النص الموجود أمامكم، طالبة 

281
00:25:05,370 --> 00:25:07,630
أخرى تقرأ اللي هو النص اقراه

282
00:25:14,140 --> 00:25:30,820
فإذا سمعتم لوصايا التي اللي

283
00:25:30,820 --> 00:25:34,820
أنا أوصيتكم اليوم لازم تبقوا رضا إلهكم و تعبدوه في

284
00:25:34,820 --> 00:25:35,820
كل قلوبكم

285
00:25:39,470 --> 00:25:42,830
أيوة، لحظوا الآن، يعني إذا سمعتم وبحثتم، الآن

286
00:25:42,830 --> 00:25:47,630
النتيجة المترتبة على هو هذا التوحيد، اسمها ما هي

287
00:25:47,630 --> 00:26:01,210
النتيجة بس،

288
00:26:01,210 --> 00:26:05,660
هذا الشطر الأول، نتيجة المترتبة على التوحيد لو أيه؟

289
00:26:05,660 --> 00:26:10,180
نعم يعني هذه الخصوبة للأرض وهذا النبات وهذه طبعا

290
00:26:10,180 --> 00:26:14,740
اللي هو الحيوانات نعم إذن نتيجة التوحيد اللي هي

291
00:26:14,740 --> 00:26:19,160
إيه هذه التي سمعتهم القمح بيكثر الخمر والبهائم

292
00:26:19,160 --> 00:26:23,140
وحقلك طبعا إيه بيكون خصب الآن النتيجة الثانية

293
00:26:23,140 --> 00:26:28,100
المترتبة على الشرك أو عدم التوحيد نسمع تحترزوا من

294
00:26:28,100 --> 00:26:34,170
آلهة أخرى كلهم فتسيبوا وشعبه آلهة إيش النتيجة الآن

295
00:26:34,170 --> 00:26:49,270
للانحراف والسجود لآلهة أخرى؟ بس

296
00:26:49,270 --> 00:26:53,810
لحظة شوية نتيجة اللي هو الشرك والانحراف والسجود

297
00:26:53,810 --> 00:26:57,770
لآلهة أخرى اللي هو القحت هناك كان اللي هو الخير

298
00:26:57,770 --> 00:27:03,410
الكثير والخصوبة هنا القحت يحل رب فيغلق السماء فلا

299
00:27:03,410 --> 00:27:08,330
وجود للمطر ولا الأرض تخرج غلتها وطبعا تبيدون سريعا

300
00:27:08,330 --> 00:27:13,250
من الأرض نعم الآن هو يكمل النص أيوة فضعوا هذه

301
00:27:13,250 --> 00:27:17,410
الوصية على قلوبكم ورقمكم بها واضغطوها علامة على

302
00:27:17,410 --> 00:27:23,030
أيديكم عرفنا هذا الكلام، نعم وعلموها أولادكم

303
00:27:23,030 --> 00:27:27,430
متكلمين بها حين تجلسون في بيوتك وحين تمشون في

304
00:27:27,430 --> 00:27:32,230
الطريق وحين تنامون وحين تقومون واكتبها على قوائم

305
00:27:32,230 --> 00:27:36,170
أبواب بيتك وعلى أبوابك لكي تفتر أيام .. اللي أنا

306
00:27:36,170 --> 00:27:39,890
لاحظته يعني هو يؤكد الآن أن هذه الوصاية .. الوصاية

307
00:27:39,890 --> 00:27:44,550
نعم احفظوها والتزموا بها وأيضا هناك أي نتيجة أخرى

308
00:27:44,550 --> 00:27:50,130
إيش النتيجة هي في نهاية النص اسمعوا إيش بيقول أولاد

309
00:27:50,130 --> 00:27:54,470
على الأرض ولا في أقصى مغضبة لآبائك الذين يوطيهم

310
00:27:54,470 --> 00:27:59,630
إليها كأيام السماء على الأرض نعم أيوة هذه نتيجة لت

311
00:27:59,630 --> 00:28:04,130
.. بس خلاص لكي تكثر أيامك وأيام أولادك يعني إيه

312
00:28:04,130 --> 00:28:08,630
يطول عمرك يبارك في حياتك وحياة أولادك وأيضا وين؟

313
00:28:08,800 --> 00:28:12,900
وطبعا وين هذا الكلام؟ يعني على الأرض التي أقسم

314
00:28:12,900 --> 00:28:18,580
الرب لآبائك أي يعطيهم إياها هنا المراد بالأرض التي

315
00:28:18,580 --> 00:28:22,820
أقسم بالرب أن يعطيها أن يعطيها لآبائك من قبل هي أي

316
00:28:22,820 --> 00:28:27,540
أرض فلسطين أرض فلسطين واحنا إن شاء الله في بحث خاص

317
00:28:27,540 --> 00:28:31,940
بزعم اليهود بأحقيتهم بأرض فلسطين راح نشوف الوعد

318
00:28:31,940 --> 00:28:34,400
الذي لإبراهيم والوعد الذي لإسحاق والوعد الذي

319
00:28:34,400 --> 00:28:41,670
لمين ليعقوب والرد على هذه الوعود نتيجة التوحيد مطر

320
00:28:41,670 --> 00:28:47,490
كثير خير كثير خصوبة في الأرض الشرك إغلاق للسماء أو

321
00:28:47,490 --> 00:28:52,050
قحط مش مطر مش خصوبة في الأرض الأيام أيضا يموت

322
00:28:52,050 --> 00:28:56,930
الإنسان ويبيض بشكل سريع إذا هذه ليه إيش نتيجة

323
00:28:56,930 --> 00:29:03,250
التوحيد ونتيجة الشرك ماذا تستنتجون من هذه الفقرة

324
00:29:03,250 --> 00:29:05,590
اه تفضل

325
00:29:22,430 --> 00:29:28,950
الله يبقى عليك هذه النتيجة واضحة ويعني فعلا الإنسان

326
00:29:28,950 --> 00:29:31,970
يستنتجها احنا قلنا لكم اربطوها ببعض اربطوا هذه

327
00:29:31,970 --> 00:29:35,570
الفقرة مع من؟ مع اللي هو ما درسناه في العقائد

328
00:29:35,570 --> 00:29:39,130
درسنا اليوم الآخر ورأينا اليوم الآخر لا وجود له

329
00:29:39,130 --> 00:29:43,630
وين عند اليهود وكل حديثهم عنه حديث له ارتباط بمن

330
00:29:44,160 --> 00:29:48,160
بالدنيا بالأرض ما له علاقة بمفهوم الآخرة كما نفهمها

331
00:29:48,160 --> 00:29:51,980
نحن كمسلمين واحنا معروف إن عقائد الأنبياء واحدة

332
00:29:51,980 --> 00:29:55,600
يستحيل أن يذكرها محمد عليه الصلاة والسلام بهذه

333
00:29:55,600 --> 00:29:59,160
الطريقة التي نعلمها في القرآن وفي السنة ولا يذكرها

334
00:29:59,160 --> 00:30:04,700
موسى في التوراة نعم أو يعني إذا ذُكرت تُذكر بنصوص

335
00:30:04,700 --> 00:30:09,220
توحي بأنه إيش بأن الآخرة مصيرها وين مرتبط بيه

336
00:30:09,220 --> 00:30:14,530
الأرض هذا النص دل دلالة صريحة وواضحة على عقلية

337
00:30:14,530 --> 00:30:19,770
اليهود المادية المحسوسة التي لا يؤمنون بها باليوم

338
00:30:19,770 --> 00:30:26,190
الآخر نعم يؤمنون بأن الحساب بأن الجزاء في الدنيا

339
00:30:26,190 --> 00:30:31,530
وأن الثواب في الدنيا لا علاقة له بالآخرة توحيد لله

340
00:30:31,530 --> 00:30:36,810
عز وجل نتيجته نتيجة مباشرة ملموسة في هذه الحياة

341
00:30:36,810 --> 00:30:42,390
شرك وسجود لغير الله عز وجل نتيجتهم موجودة وين؟ في

342
00:30:42,390 --> 00:30:46,670
هذه الحياة إذا لا ذكر للآخرة الأصل أن يرتبط هذا

343
00:30:46,670 --> 00:30:51,050
التوحيد مباشرة بنتيجة وين؟ في الآخرة، زي ما احنا

344
00:30:51,050 --> 00:30:57,450
موجودين أن التوحيد مرتبط بمن؟ بالجنة، الثواب، الشرك،

345
00:30:57,450 --> 00:31:01,130
مرتبط بمن؟ بنتيجة مباشرة، التي هي علاقة بمن؟

346
00:31:01,130 --> 00:31:05,870
 بالنار وعذاب الناس في ذاك اليوم، إذا هذا النص يؤكد

347
00:31:05,870 --> 00:31:11,420
بشكل واضح على اللي هو إيه؟ على مفهوم اليهود بالنسبة

348
00:31:11,420 --> 00:31:16,940
للجزاء والثواب المرتبط بالحياة الدنيا بعيدا عن

349
00:31:16,940 --> 00:31:21,960
الآخرة نعم يؤكد أن اليهود كما قال الله تعالى عنهم

350
00:31:21,960 --> 00:31:27,960
لتجدنهم أحرص الناس على حياة هذا النص بيؤكد لنا ليش

351
00:31:27,960 --> 00:31:32,270
اليهود حارسين على من؟ على الحياة لأن إيه؟ هم يعني

352
00:31:32,270 --> 00:31:35,350
حتى في توحيدهم وفي صلاتهم وفي بكائهم وفي خشوعهم

353
00:31:35,350 --> 00:31:39,230
الذي بنشوفه .. الذي بنراه ويزعمه هذا كله يرتبط

354
00:31:39,230 --> 00:31:45,610
بإيه؟ بالجريان وراء نتيجة سريعة، دنيوية، يريدون أن

355
00:31:45,610 --> 00:31:50,210
يحققوها وبالتالي هم يحرصون على هذه الحياة وعلى

356
00:31:50,210 --> 00:31:54,790
التنعم في هذه الحياة بأكبر قدر ممكن نعم، إذا هذا

357
00:31:54,790 --> 00:32:02,570
القسم الثاني الذي يتحدث فيه أو تتحدث فيه الشماع

358
00:32:02,570 --> 00:32:09,550
عن النتيجة المترتبة على التوحيد أو عدم التوحيد نشوف

359
00:32:09,550 --> 00:32:14,370
القسم الثالث، طبعا القسم الثالث في الشماع يتحدث

360
00:32:14,370 --> 00:32:16,070
عن الأهداف

361
00:32:18,400 --> 00:32:22,940
أيوة يتحدث عن الأهداب لحظة زي ما قلنا القسم الأول

362
00:32:22,940 --> 00:32:27,720
هذا الشمع في الصلاة كل ما أخذ من التوراة القسم

363
00:32:27,720 --> 00:32:31,240
الأول والثاني من سفر التثنية وهذا من وين من سفر

364
00:32:31,240 --> 00:32:36,760
العدد طبعا يتحدث فيه عن الأهداب نشوف ماذا يقول هذا

365
00:32:36,760 --> 00:32:40,880
عن اللي هو إيه الأهداب وهي مظهر من مظاهر اليهود

366
00:32:40,880 --> 00:32:45,100
راح نتكلم عليها في المحاضرات القادمة لكن نشوف نعم

367
00:32:45,100 --> 00:32:52,280
اه الطالبة أخرى تقرأ لنا اللي هي الفقرات هذه تقرأها

368
00:32:52,280 --> 00:32:56,720
وكلم ربّه موسى قائلا خيم بني إسرائيل وقول لهم أن

369
00:32:56,720 --> 00:33:01,660
يصنعوا لهم أهدابا في أديال هيابهم في أجيالهم

370
00:33:01,660 --> 00:33:07,220
فيجعلوا على أهداب  تُضيع عصابة من اثنين وشئ اثنين

371
00:33:07,220 --> 00:33:11,600
اثنين  نعم يعني اسمه الجوني اللي هو أزرق سماوي

372
00:33:11,600 --> 00:33:15,300
بلون اللي هو إيه السماء نعم اسمه اللي هو سماوي

373
00:33:15,300 --> 00:33:19,020
الجوني اللي هو إيه كلمة فارسية طبعا اسمه سماوي

374
00:33:19,020 --> 00:33:22,840
الجوني اللي هو إيه أزرق الذي هو أو عفوا اللي هو

375
00:33:22,840 --> 00:33:27,200
لون اللي هو إيه السماء لون السماء أزرق سماوي كما هو

376
00:33:27,200 --> 00:33:27,760
معروف نعم

377
00:33:38,090 --> 00:33:39,490
مقدسين؟

378
00:33:50,420 --> 00:33:55,700
أنا رب إلهكم الذي أخرجكم من أرض مصر ليقول لكم إلها

379
00:33:55,700 --> 00:33:59,800
أنا رب إلهكم نعم أيوة إذا لاحظوا الآن الرب يكلم

380
00:33:59,800 --> 00:34:03,820
موسى ويقول لبني إسرائيل أن يصنعوا لهم أهدابا سواء

381
00:34:03,820 --> 00:34:08,040
كانت هذه الأهداب في أطراف التيابهم اللي هو الشال

382
00:34:08,040 --> 00:34:11,540
الذي يلبسوه أو في اللي هو على خواصرهم يلاقي لهم

383
00:34:11,540 --> 00:34:17,090
أهدابا التي هي زي ما بنقول احنا الشرشيبة كويس هذه

384
00:34:17,090 --> 00:34:21,750
الأهداب طبعا مكونة من اللي هو الألوان البيضاء

385
00:34:21,750 --> 00:34:27,110
والألوان التي هي الزرقاء لكن ما هو هدف هذه الأهداف

386
00:34:27,110 --> 00:34:34,160
أن هذه الأهداف نعم حينما يرونها تذكرهم بمن؟

387
00:34:34,160 --> 00:34:38,660
بالوصايا تذكرهم بالوصايا الوصايا العشر التي احنا

388
00:34:38,660 --> 00:34:43,280
راح نشوفها نعم وتنفذونها ولا تدورون وراء قلوبكم

389
00:34:43,280 --> 00:34:49,560
لاحظوا الشماع كل تركيزه على مفهوم الوصايا الوصايا

390
00:34:50,690 --> 00:34:54,670
بيلف ويدور وبيود وبي .. طبعا إيه؟ ويركز على اللي

391
00:34:54,670 --> 00:34:58,210
هو إيه احفظ الوصايا، نفذ الوصايا، التزم و بيميد

392
00:34:58,210 --> 00:35:02,360
بيه اللي هو الوصايا نعم ولا تدورون وراء قلوبك و وراء

393
00:35:02,360 --> 00:35:06,420
عينيك إذا أنتم ورائها يعني إذا ما انتبه الإنسان أو

394
00:35:06,420 --> 00:35:12,760
يعني اتبع شهوته وعقله المجرد فسيكون مصيره اللي هو

395
00:35:12,760 --> 00:35:17,700
الفسوق لكي تتذكروا من خلال هذه الأهداف تتذكروا و

396
00:35:17,700 --> 00:35:21,500
تنفذوا كل وصاي يعني وتكونوا وتكونوا وتكونوا

397
00:35:21,500 --> 00:35:28,490
مقدسين لإلهكم أنا رب إلهكم الذي أخرجكم نعم من أرض

398
00:35:28,490 --> 00:35:33,950
ليصير لكم إلها أنا رب وإلهكم كما تروا نعم إذا

399
00:35:33,950 --> 00:35:39,690
هذا القسم الثالث من أقسام الشماع الذي يتحدث عن

400
00:35:39,690 --> 00:35:46,510
الأهداف وتذكير الأهداف لمن يراها بمن بالوصايا

401
00:35:46,510 --> 00:35:49,970
العشر نعم هذا بالنسبة لي الشماع

402
00:35:52,910 --> 00:35:57,830
بنتقل إلى القسم الثاني من أقسام من اللي هو الصلاة

403
00:35:57,830 --> 00:36:04,830
الذي هو الشمونة عسرة أو الأمدة التي هي عبارة عن

404
00:36:04,830 --> 00:36:13,460
التي هي البركات الثماني عشر البركات الثماني عشرة نعم

405
00:36:13,460 --> 00:36:17,820
لاحظوا فيه يعني تشابه بين اللغة العربية والعبرية

406
00:36:17,820 --> 00:36:24,660
شمع اسمها عصرة التي هي البركات الثماني عشر بدنا

407
00:36:24,660 --> 00:36:31,940
نشوف هذه البركات التي هي الثماني عشر نعم

408
00:36:31,940 --> 00:36:37,940
يقولون بأنه ترجع في تصنيفها إلى عزرا وأدخل فيها

409
00:36:37,940 --> 00:36:43,180
الحبر اليهودي Samuel الأصغر ما يسمونه بالبركة

410
00:36:43,180 --> 00:36:48,500
التاسعة عشرة وهي في ترتيب البركات الثماني عشر

411
00:36:48,500 --> 00:36:53,640
تيجي رقم اللي هو إثنا عشر وهي في حقيقة الأمر ليست

412
00:36:53,640 --> 00:36:59,780
بركة ولكنها لعنة على طبعا الفرق الأخرى من غير

413
00:36:59,780 --> 00:37:04,740
اليهود الربانيين الذين ينتمي إليهم اللي هو سامويل

414
00:37:04,740 --> 00:37:11,940
الأصغر نشوف اللي هو بالنسبة ليه أقسام الشمعة التي

415
00:37:11,940 --> 00:37:18,320
هي أقسام الشمعة الآن عرفنا أقسام الشمعة عرفناها

416
00:37:18,320 --> 00:37:22,920
الآن نشوف أقسام التي هي إيه شمونة أسرة أو البركات

417
00:37:22,920 --> 00:37:28,080
الثمانية عشر فنقسم إلى ثلاثة أقسام قسم الأول

418
00:37:28,080 --> 00:37:33,140
يقولون عنه اللي هو شباحيم اللي هو بمعنى تسابيح

419
00:37:33,820 --> 00:37:39,340
تسابيح نعم نشوف نقرأ اللي هي هذه الأقسام إذا عندنا

420
00:37:39,340 --> 00:37:46,360
أو عندهم مش عندنا احنا عندهم هم هاي أقسام الشماع 

421
00:37:46,360 --> 00:37:50,680
أقسام اللي هو الشمونة عسرة قسم الأول اللي هو إيه

422
00:37:50,680 --> 00:37:56,820
شباحين بمعنى اللي هو إيش تسابيح نشوف اللي هي

423
00:37:56,820 --> 00:38:01,880
التسابيح اقرأ يشوف الفقرة هذه كلها لحظة هذا ما

424
00:38:01,880 --> 00:38:18,260
يقرأونه في صلاتهم بمخلص

425
00:38:33,220 --> 00:38:39,360
بمحبة نعم لحظوا يعني في المجمل يمكن ما فيش خلاف

426
00:38:39,360 --> 00:38:44,660
معاهم في هذه يعني كلها دعاء وسؤال لله بإيش بأسماء

427
00:38:44,660 --> 00:38:52,500
وصفات يعني يمكن قريبة من نوع ما نعم كاملة لحظوا

428
00:38:52,500 --> 00:38:56,520
إذا هذه أذكار أساسية في صلواتهم في أيام اللي هي

429
00:38:56,520 --> 00:38:58,120
التوبة عيد الغفران

430
00:39:03,650 --> 00:39:14,930
يصرون بالحياة هذ

431
00:39:14,930 --> 00:39:20,270
الفقرة الأولى، لاحظوا الشباحين تستمل على ثلاث

432
00:39:20,270 --> 00:39:24,150
فقرات، هذه الفقرة الأولى، نشوف الفقرة الثانية مع

433
00:39:24,150 --> 00:39:30,380
طالبة أخرى أيضا، نعم، أيوة أنت جبرن إلى الأبد يا رب

434
00:39:30,380 --> 00:39:33,700
أنت محيي الموتى القادر على الإنقاذ ويسيطرون في

435
00:39:33,700 --> 00:39:37,640
الصيف منزل الندى وفي الشتاء مسير الديحو ومنزل

436
00:39:37,640 --> 00:39:38,100
المطر

437
00:39:44,200 --> 00:39:47,880
الكافر للحياة بفضله محيي الموتى بمراحل جديدة

438
00:39:47,880 --> 00:39:52,100
ومقيم الصافر طيب وشافي المرضى ومطلق الأسري ومقيم

439
00:39:52,100 --> 00:39:56,720
أبناء النائمين في التراب من مثلك صاحب الخضرات من

440
00:39:56,720 --> 00:40:03,590
يشبهك ملك الوفي عشرة... في عشرة أيام التوبة يقال

441
00:40:03,590 --> 00:40:07,710
من مثلك أيها الأب الرحمن الذاكر مخلوقاته ورحمته من

442
00:40:07,710 --> 00:40:11,830
الحياة وأنك الأبين على إحياء الموتى مبارك أنت هي

443
00:40:11,830 --> 00:40:18,150
محيي الموتى وعند تكرار العميدة يضاف قل عظمك كالله

444
00:40:18,150 --> 00:40:25,130
مطلق محافظ سراقيم المقدس المسلسلون لك التقديس فهكذا

445
00:40:25,130 --> 00:40:30,310
مكتوب على يد نبيك وصح هذا لهذا وقال قدوسه قدوسه

446
00:40:30,310 --> 00:40:36,290
قدوسه رب الجنود ملأ كل أرض مجده مجده نعم مجده

447
00:40:36,290 --> 00:40:42,130
يرادونه وسبحين قائلين مبارك مجد ربه ومقاله والقول

448
00:40:42,130 --> 00:40:46,430
المكتوب في كلامك المقدس يملك ربه إلى الأبد إلهك

449
00:40:46,430 --> 00:40:48,230
يصلون من جيل إلى جيل

450
00:40:51,530 --> 00:40:57,510
نعم لحظوا كلها يعني هذه إيش فقرات تقال في اللي هي

451
00:40:57,510 --> 00:41:03,630
إيه في القسم الأول من أقسام شمونة إسرائيلية شباحين

452
00:41:03,630 --> 00:41:07,730
الفقرة الثالثة كامل الفقرة الثالثة أنت قدوس واسمك 

453
00:41:07,730 --> 00:41:12,770
قدوس والمقدسون في كل يوم يسبحونك انسلاك لأنك إله

454
00:41:12,770 --> 00:41:16,950
ملك عظيم ومقدس مبارك أنت أيها الرب الإله في عشرة

455
00:41:16,950 --> 00:41:22,730
أيام التوبة بضافة بعد ذلك نعم إذا هذا القسم الأول

456
00:41:22,730 --> 00:41:27,050
يعني احنا بنقرأها للعلم فقط حتى تعلموا وتعرفوا

457
00:41:27,050 --> 00:41:33,070
ماذا يقول اليهود عندما يمسكون بكتب صلاتهم وطبعا

458
00:41:33,070 --> 00:41:40,530
يرفعون رؤوسهم إلى أعلى وأسفل القسم الثاني من

459
00:41:40,530 --> 00:41:45,890
أقسام اللي هي الشمونة عسرة اللي

460
00:41:45,890 --> 00:41:48,850
هو إيه عندهم اللي هو بيجا شورت

461
00:41:53,880 --> 00:41:58,020
طبعا احنا عرفنا شباحين بمعنى تسابيح بجشوت بمعنى

462
00:41:58,020 --> 00:42:02,200
طلبات أو توسلات يعني لاحظوا أنتم الآن بدأوا

463
00:42:02,200 --> 00:42:07,340
بتسبيح وتعظيم لله ثم إيه الآن طلبات حتى هذا احنا 

464
00:42:07,340 --> 00:42:10,240
في صورة مشابهة له أن الإنسان عندما يدعو الله

465
00:42:10,240 --> 00:42:13,760
سبحانه وتعالى يبدأ الدعاء في الحمد والثناء على

466
00:42:13,760 --> 00:42:20,420
الله عز وجل بأسمائه وصفاته ثم يبدأ  ويه مسألة لله 

467
00:42:20,420 --> 00:42:24,040
سبحانه وتعالى نشوف الفقرة الثانية نعم مع طالبة

468
00:42:24,040 --> 00:42:44,060
أخرى تقرأ لنا إياها اقرأ اجري

469
00:42:44,060 --> 00:42:44,280
اجري

470
00:42:49,590 --> 00:42:53,990
هذه مسألة أسئلة طلبات يطلبون أو يدعون الله أن

471
00:42:53,990 --> 00:42:58,810
يحقق لهم نعم واجبنا بتوبة كاملة إلى وجهك مبارك أنت

472
00:42:58,810 --> 00:43:03,710
أيها الرب القابل بتوبة اغفر لنا يا أبانا لأننا قد

473
00:43:03,710 --> 00:43:09,690
أخطأنا اصبح عنا يا ملكنا لأننا قد ألمنا فإنك ربنا

474
00:43:09,690 --> 00:43:13,850
صيد وبخور مبارك أنت يا ربنا يا رؤوف ويا راحم

475
00:43:13,850 --> 00:43:20,370
المفترة انظر إلى كلنا وأيد دعوانا لاحظوا هذا القسم

476
00:43:20,370 --> 00:43:27,530
بيجتمل على الواي الثالث عشر المتوسط يعني ثلاثة عشر

477
00:43:27,530 --> 00:43:31,850
فقرة من فقرات الواي شمونة إسرائيل أنا ثلاثة الآن

478
00:43:31,850 --> 00:43:38,050
وثلاثة عشر كام ستة عشر بيظل لنا إيش فقرتين وعشر

479
00:43:38,050 --> 00:43:42,770
بخلاصنا خلاصا حاملا من أجل اسمك لأنك ربنا مخلص

480
00:43:42,770 --> 00:43:49,060
وقوي مبارك أنت يا رب يا مخلص يا مخلص إسرائيلي أيوة

481
00:43:49,060 --> 00:43:59,980
اقرأ اقرأ مش راح نقرأ انكولين داونا يا رب وتعطف

482
00:43:59,980 --> 00:44:05,140
وتعطف دوائن وشفاء لكل أمراضنا ولكل آلامنا ولكل

483
00:44:05,140 --> 00:44:09,980
مصائبنا لأنك ربنا شايف الرحيم وأمين مبارك أنت يا

484
00:44:09,980 --> 00:44:16,400
رب شايف مرضى شعبي شافي مرضى شعبي إسرائيل طيب خلينا

485
00:44:16,400 --> 00:44:21,380
نكمل مع أخت أخرى وطالبة أخرى، نعم من هناك من ورا،

486
00:44:21,380 --> 00:44:31,020
مين ده تقرأ؟ طيب اقرأ واحدة منكم، اقراء لاحظوا

487
00:44:31,020 --> 00:44:36,150
طلباتهم كلها إلى بالدجج ومعنى طلباتهم كلها طلبات

488
00:44:36,150 --> 00:44:41,910
دنيوية مادية نعم أيوة يا رب يا إلهي في كل عمل

489
00:44:41,910 --> 00:44:47,650
قلقنا ببارك سنة نعمل بشقة بيبقى  وببركة ولهم 

490
00:44:47,650 --> 00:44:53,150
يمكنوا أكلها حياة مشبعة وسلامة كسلينا طيبة مباركة

491
00:44:53,150 --> 00:44:57,230
لأنك أنت ربنا طيب ورمزي وكفاية وتبارك السنين

492
00:44:57,230 --> 00:45:01,990
مبارك أنت يا ربي يا من تبارك السنين ويبارك الشتاء

493
00:45:01,990 --> 00:45:06,310
بارك لنا يا ربي يا إلهنا في هذه وفي كل أنواع

494
00:45:06,310 --> 00:45:10,850
فنتنا بالخير وأنزل لنا ومطرا للبركة على كل وجه

495
00:45:10,850 --> 00:45:15,610
الأرض وأرض وجه الشرق واشفع العالم كله من خيرك و

496
00:45:15,610 --> 00:45:20,290
ملأ أيدينا من بركتك ومن زخايا عطايا يديك نحفظ هذه

497
00:45:20,290 --> 00:45:24,910
السنة ونحفظ كل أمر الربيع ومن كل أنواع الآثار

498
00:45:24,910 --> 00:45:30,190
ورؤوفها وبكل خدسها وقمارها وباركها بأنظار الربع

499
00:45:30,190 --> 00:45:34,790
والبركة والجمهور ليكونوا آخرها حياتهم شبعا وسلاما

500
00:45:34,790 --> 00:45:39,510
كالسنين طيبة مباركة لأنك أنت رب الطيب ومحفظ وتبارك

501
00:45:39,510 --> 00:45:43,890
السنين مبارك أنت يا رب يا من تبارك السنين

502
00:45:55,530 --> 00:46:00,130
الأرض الأربعة معا إلى أرضنا مبارك أنت يا رب جامع

503
00:46:00,130 --> 00:46:05,230
مشابيني شعبه إسرائيل أعد قضاتنا أعد قضاتنا كما كان

504
00:46:05,230 --> 00:46:09,990
الأمر أولاً وناصحينا كما في البلاية وابعد عن الضوء

505
00:46:09,990 --> 00:46:14,350
والفدر والأمين وأملك علينا عز وجل أنت رحمتك يا رب 

506
00:46:14,350 --> 00:46:19,030
برحمة وعدل وحكم مبارك أنت يا رب الملك المحب

507
00:46:19,030 --> 00:46:23,590
للعدالة والحكم ويقال في عشرة أجيال تزوج يا ملك 

508
00:46:23,590 --> 00:46:27,910
الحكم نعم، لاحظوا الآن الفقرة الجاية هي التي أضيفت

509
00:46:27,910 --> 00:46:31,950
إلى اللي هي الفقرات الثمان عشرة وصار عددهم اللي هي

510
00:46:31,950 --> 00:46:36,930
تسعة عشر وهي في حقيقة الأمر ليست طلب للبركة أو

511
00:46:36,930 --> 00:46:41,630
الرحمة بقدر ما هي لعنة ودعاء على الآخرين من اللي

512
00:46:41,630 --> 00:46:45,890
هو اليهود، نعم هذه هي الدعوة التاسعة عشر التي أضافها

513
00:46:45,890 --> 00:46:50,530
صموئيل الأطفال لا تكن رجاء للوشان بحيث يخلق كل 

514
00:46:50,530 --> 00:46:53,230
البباطوات ويصقص كل أعداد

515
00:47:04,930 --> 00:47:11,750
نعم طيب الفقرات طبعا كثيرة يعني اللي في هذا الجزء

516
00:47:11,750 --> 00:47:13,310
اقرأ الفقرة 14

517
00:47:16,740 --> 00:47:22,100
لحظة اسكن يعني المفهوم هو عن الإله المفهوم إيه

518
00:47:22,100 --> 00:47:26,560
المادي اللي لا يتصورون أن الإله يعني يبتعد عن

519
00:47:26,560 --> 00:47:31,800
عباده أو عن شعبه أو ما شابه ده بدهم يا يسكن في إيه

520
00:47:31,800 --> 00:47:36,640
في أور شاليم نعم وانت باسمها كنت لعبدك داود عاجلا

521
00:47:36,640 --> 00:47:43,580
وقتها سريعاً في أيامنا ميناء أبدياً مبارك أنت نعم

522
00:47:43,580 --> 00:47:47,280
عشان هيك هم طبعاً بيتمسكوا في غور الشريف وبيزعموا

523
00:47:47,280 --> 00:47:51,840
أن الهيكل موجود الأقصى على أنقاضه نعم

524
00:48:20,360 --> 00:48:22,180
تحنن علينا

525
00:48:29,590 --> 00:48:33,950
يا سامع الصلاة وفي يوم السيام يقول استجب لنا يا

526
00:48:33,950 --> 00:48:38,690
أبانا استجب لنا في يوم صوم هذا السيام لأننا في ترب

527
00:48:38,690 --> 00:48:44,230
عظيم لا تتفت إلى شدنا ولا تتوارى يا ملكنا

528
00:48:44,230 --> 00:48:45,070
بالدعائنا

529
00:48:47,240 --> 00:48:51,680
لأ نعم بس إذا لاحظوا يعني هذا كله اللي هو عبارة

530
00:48:51,680 --> 00:48:57,360
عن دعوات عبارة عن مسائل عبارة عن طلبات يتوجه فيها

531
00:48:57,360 --> 00:49:03,760
إيه اليهود ل... اللي هو لله نعم خلينا ننتقل لمين

532
00:49:03,760 --> 00:49:09,120
للقسم اللي هو الثالث اللي هو بمعنى أو القسم الثالث

533
00:49:09,120 --> 00:49:14,880
اللي عندهم يعرف بيش هدأوت أي تشكرات نعم إذا القسم

534
00:49:14,880 --> 00:49:16,480
الثالث اللي هو إيه

535
00:49:21,390 --> 00:49:26,230
هدأوت بمعنى التشكرات يعني تماما زي ما الإنسان أول

536
00:49:26,230 --> 00:49:29,750
ما بيبدأ دعاءه بالتسبيح بالثناء على الله عز وجل ثم

537
00:49:29,750 --> 00:49:36,610
السؤال ثم يختم دعاءه بالشكر لله نشوف جزء من هذه

538
00:49:36,610 --> 00:49:41,910
التشكرات الموجودة نعم أيوة واحدة منها أنت اقرأ لنا

539
00:49:41,910 --> 00:49:51,100
أيها التشكرات أيوة اقرأ مين ده تقرأها اقرأي قرأت

540
00:49:51,100 --> 00:49:57,510
أنت؟ يالله بنّهنس الله نعم شعبك إسرائيل وانظر إلى 

541
00:49:57,510 --> 00:50:02,330
صواتك وقعد في عبادة إلى محرم بيتك واقبل المحبة

542
00:50:02,330 --> 00:50:06,990
ورضوان قرارين إسرائيل وصلات معادلة وإذا كان عبادة

543
00:50:06,990 --> 00:50:10,990
إسرائيل شعبك دائماً ماضي الدنيا في أوائل الشهور

544
00:50:10,990 --> 00:50:15,030
القمرية وفي وسط عيد الفصح المطلوب اللي قال الله 

545
00:50:15,030 --> 00:50:19,410
نعم والله أبائنا ليصعد ويأخذ ويصل ويظهر ويقبل

546
00:50:19,410 --> 00:50:20,770
ويسمع ويفتخذ

547
00:50:48,990 --> 00:50:51,590
لأ طيب انتقل إلى الفقرة التاسعة عشر

548
00:50:55,490 --> 00:50:59,410
تجعل علينا سلامة... تجعل علينا سلامة وخير وضرر وحياة

549
00:50:59,410 --> 00:51:03,290
ونعمة وقبضة وإحسان ورحمة وعلى جميع شرق 

550
00:51:03,290 --> 00:51:07,410
إسرائيل وباركنا يا أبانا جميعنا معا بنور وأتنى

551
00:51:07,410 --> 00:51:11,770
لأنه بنور وأتنى أعطيتنا يا رب إلهنا شريعة وحياة

552
00:51:11,770 --> 00:51:16,550
ومحبة وقبضة وإحسان ورحمة وبركة وسلام يكن حصنا

553
00:51:16,550 --> 00:51:20,790
في عينيك أن تباركنا وتبادل كل شعبك إسرائيل لمزيد

554
00:51:20,790 --> 00:51:25,130
عزة وسلام في عشرة أيام التوبة يقار وفي سفر الحياة

555
00:51:25,130 --> 00:51:28,950
والبركة والسلام والوقت الجيد والفرج والعذاب والأحكام

556
00:51:28,950 --> 00:51:34,510
الحسنة لنفكر ونكتب أمامك نحن وجميع شعبك

557
00:51:34,510 --> 00:51:38,670
إسرائيل لحياة سعيدة وسلام تبارك أنت يا رب من 

558
00:51:38,670 --> 00:51:43,210
يبادل شعبه إسرائيل السلام عندهم كلمة آمين

559
00:51:45,840 --> 00:51:50,020
طلباتهم كل اللي هي دعواتهم كلها مرتبطة بمين؟

560
00:51:50,020 --> 00:51:55,440
بالحياة الدنيا لا علاقة لأي طلب من هذه الطلبات على 

561
00:51:55,440 --> 00:52:00,260
الإطلاق بمفهوم اللي هو إيه الآخرة؟ نعم، وهذا يؤكد

562
00:52:00,260 --> 00:52:05,100
على اللي هو عقلية اليهود المادية اللي هي الحسية 

563
00:52:05,100 --> 00:52:11,060
نعم، إذًا بالنسبة لي اللي هو القسم الثاني من أقسام

564
00:52:11,060 --> 00:52:14,920
اللي هو الصلاة اللي هو الشمونة، عسرة، قلنا نقسم إلى 

565
00:52:14,920 --> 00:52:21,000
ثلاثة أقسام، القسم الأول اللي هو شباحيم تسبيح، ثم

566
00:52:21,000 --> 00:52:25,020
اللي هو القسم الثاني اللي هو بيقشوت اللي هي طلبات

567
00:52:25,020 --> 00:52:30,200
ثم القسم الثالث اللي هو هدأوت بمعنى تشكرات، القسم 

568
00:52:30,200 --> 00:52:35,590
الأول بيقشوت، والثاني شباحيم اللي هو التسبيح، وطبعًا 

569
00:52:35,590 --> 00:52:41,980
في كل صلاة يبقيان كما هما، لكن في القسم الثالث زي ما 

570
00:52:41,980 --> 00:52:47,680
تشايفين اللي هو هداوت اللي هي التشكرات على حسب

571
00:52:47,680 --> 00:52:52,740
اللي هي المناسبات، كل مناسبة لها أذكارها الخاصة

572
00:52:52,740 --> 00:52:59,200
بها، هذا بالنسبة لمين؟ اللي هو الصلاة في ما يتعلق

573
00:52:59,200 --> 00:53:04,940
بفرضيتها، ثم عدد هذه .. عدد اللي هو الصلوات اللي

574
00:53:04,940 --> 00:53:13,740
بتصلّي في اليوم، ثم كيفية أو ما يقال في أقسام الصلاة

575
00:53:13,740 --> 00:53:18,760
وما يقال في أقسام الصلاة، بإيجاز، احنا لو رأينا أي 

576
00:53:18,760 --> 00:53:24,270
منظر أو أي يعني ناس جماعة من اليهود بيصلّون تمامًا ما 

577
00:53:24,270 --> 00:53:29,010
سمعتم اليوم هو ما يقال في صلوات اليهود، كثير يسأل

578
00:53:29,010 --> 00:53:33,910
ماذا يقرأ؟ ماذا يقول؟ ماذا يفعل؟ هذه الصلاة فقط مجرد 

579
00:53:33,910 --> 00:53:39,070
قراءة، وطبعًا تحريك الرأس لأعلى ولأسفل، وقراءة هذه

580
00:53:39,070 --> 00:53:44,250
الفقرات التي سمعتموها اليوم، بالنسبة لي اللي هي

581
00:53:44,250 --> 00:53:49,230
المظاهر التي يظهر فيها اليهود في صلاتهم سواء كان

582
00:53:49,230 --> 00:53:53,610
في موضوع اللي هو الشال أو اللي هو الطال أو التفلين

583
00:53:53,610 --> 00:53:59,890
أو غيرها، هذا ما يعني سنأتي عليه بإذن الله تعالى في

584
00:53:59,890 --> 00:54:04,830
المحاضرة القادمة، لكن قبل أن ننهي محاضرتنا هناك

585
00:54:04,830 --> 00:54:10,290
تكليف مطلوب منكم جميعًا، هذا التكليف عبارة عن تقرير

586
00:54:10,290 --> 00:54:16,290
لا يزيد عن الخمس صفحات في موضوع اللي هو زعم اليهود

587
00:54:16,290 --> 00:54:23,030
أحقّيتهم في أرض فلسطين، نريد أن نقف عند هذا الزعم، و

588
00:54:23,030 --> 00:54:28,530
نردّ عليه من خلال نصوص التوراة ونصوص القرآن الكريم

589
00:54:28,530 --> 00:54:35,990
ومن ناحية ثانية أو ثالثة من ناحية تاريخية، نريد أن

590
00:54:35,990 --> 00:54:41,110
نقف على اللي هو هذه النصوص التوراتية ونصوص القرآن

591
00:54:41,110 --> 00:54:45,990
التي ترد على ذلك، والجانب التاريخي مهم أيضًا في اللي

592
00:54:45,990 --> 00:54:55,280
هو الحديث عن هذا الزعم وإبطال هذا الزعم، نعم، بذلك

593
00:54:55,280 --> 00:54:58,940
إن شاء الله تعالى، نكون أنهينا محاضرتنا لهذا اليوم

594
00:54:58,940 --> 00:55:05,000
الذي تحدثنا فيه عن أهم عبادات اليهود المتمثلة في

595
00:55:05,000 --> 00:55:09,420
الصلاة، نقف عند هذا الحد، والسلام عليكم ورحمة الله 

596
00:55:09,420 --> 00:55:10,460
وبركاته