| 1 | |
| 00:00:20,810 --> 00:00:23,430 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلاة والسلام | |
| 2 | |
| 00:00:23,430 --> 00:00:27,700 | |
| على رسول الله ثم مابعداليوم ان شاء الله هنبدأ | |
| 3 | |
| 00:00:27,700 --> 00:00:32,680 | |
| كلامنا عن الجزء الآخر من هذا المثاق وهو ما يتعلق | |
| 4 | |
| 00:00:32,680 --> 00:00:37,020 | |
| بالصحة النفسية يعني أنهينا الحديث عبر المحاضرات | |
| 5 | |
| 00:00:37,020 --> 00:00:41,220 | |
| السابقة حول موضوع اللي هو النمو تكلمنا فيها عن | |
| 6 | |
| 00:00:41,220 --> 00:00:44,820 | |
| مقدم عن النمو تكلمنا عن قوانين النمو تكلمنا عن | |
| 7 | |
| 00:00:44,820 --> 00:00:48,140 | |
| العوامل المؤثرة في النمو ثم تحدثنا عن المراحل | |
| 8 | |
| 00:00:48,140 --> 00:00:51,830 | |
| النمائية المختلفة وصولهم إلى مرحلة المراهقةو | |
| 9 | |
| 00:00:51,830 --> 00:00:56,530 | |
| أفرضنا لهذه المرحلة عدة محاضرات نتيجة لخصوصية هذه | |
| 10 | |
| 00:00:56,530 --> 00:01:00,790 | |
| المرحلة و أهميتها يعني ما تبقى من هذا المساق | |
| 11 | |
| 00:01:00,790 --> 00:01:06,130 | |
| لتناول فيه بإذن الله عز وجل موضوعات مختلفة يعني من | |
| 12 | |
| 00:01:06,130 --> 00:01:09,910 | |
| علم الصحة النفسية أو من psychology الصحة النفسية | |
| 13 | |
| 00:01:09,910 --> 00:01:15,850 | |
| طبعا نتيجة لأهمية هذا الموضوعأذن كلامنا من | |
| 14 | |
| 00:01:15,850 --> 00:01:19,330 | |
| المحاضرات هذه والمحاضرات القادمة كله باتجاه باتجاه | |
| 15 | |
| 00:01:19,330 --> 00:01:21,190 | |
| اللي هو الصحة النفسية | |
| 16 | |
| 00:01:28,650 --> 00:01:34,430 | |
| طيب، بمفهومك الخاص، قبل أن نبدأ، بمفهومك الخاص، | |
| 17 | |
| 00:01:34,430 --> 00:01:40,430 | |
| عبري عن مصطلح الصحة النفسية ببعض الكلمات أو بجملة | |
| 18 | |
| 00:01:40,430 --> 00:01:46,190 | |
| أو بعبارة، ماذا تعني الصحة النفسية لك في هذه | |
| 19 | |
| 00:01:46,190 --> 00:01:51,030 | |
| المرحلة العمرية، بدي كلام من عندك، اه بدي كلام، | |
| 20 | |
| 00:01:51,030 --> 00:01:51,430 | |
| تفضلي | |
| 21 | |
| 00:01:55,000 --> 00:01:58,380 | |
| أن يكون الإنسان بعيد عن الإضطرابات والضغوط النفسية | |
| 22 | |
| 00:01:58,380 --> 00:02:06,960 | |
| صحة النفسية الهدوء والراحة المستمرة السلامة | |
| 23 | |
| 00:02:06,960 --> 00:02:12,820 | |
| الجسمية الصحة النفسية تعني السلامةالجسمية هي كده | |
| 24 | |
| 00:02:12,820 --> 00:02:15,680 | |
| هي عبرت عن هذا الموضوع أنا بتكلم عن الصحة النفسية | |
| 25 | |
| 00:02:15,680 --> 00:02:19,300 | |
| تفضلي وجود الإنسان في نواة من الاستقرار يعني أن | |
| 26 | |
| 00:02:19,300 --> 00:02:23,520 | |
| يتمتع الإنسان بحالة من الاستقرار طيب تفضلي أن | |
| 27 | |
| 00:02:23,520 --> 00:02:29,680 | |
| يتمتع الإنسان بالنفسية أن يكون مستوى نفسي للإنسان | |
| 28 | |
| 00:02:29,680 --> 00:02:33,220 | |
| فيه نوع من التوازن والراحة تفضلي يا أستاذ قدر | |
| 29 | |
| 00:02:33,220 --> 00:02:36,120 | |
| التكيف مع الأزمات النفسية أن يكون عند الفرد قدر | |
| 30 | |
| 00:02:36,120 --> 00:02:39,940 | |
| على التكيف مع المواقف والأزمات النفسية تفضلي | |
| 31 | |
| 00:02:46,100 --> 00:02:51,160 | |
| استبصار بالنفس وادراك ال .. ادراك النفس ومعرفة | |
| 32 | |
| 00:02:51,160 --> 00:02:56,120 | |
| المشاعر اللي بتكون موجودة عندهم، اتفضلي أمن | |
| 33 | |
| 00:02:56,120 --> 00:03:01,240 | |
| واطمئنان نفسي، اتفضلي اللي هي الأمن نفسي، ماشي | |
| 34 | |
| 00:03:01,240 --> 00:03:02,020 | |
| هناك اتفضلي | |
| 35 | |
| 00:03:05,860 --> 00:03:09,840 | |
| إن الصحة النفسية يعني ما يكون عند الإنسان أمراض أو | |
| 36 | |
| 00:03:09,840 --> 00:03:14,620 | |
| اضطرابات نفسية كلام جميل يعني النقاط اللي انتوا | |
| 37 | |
| 00:03:14,620 --> 00:03:20,420 | |
| اتكلمتوا عنها هي عبارة عن مواضيع لها علاقة بشكل | |
| 38 | |
| 00:03:20,420 --> 00:03:32,040 | |
| كبير جدا بالصحة النفسية طيب الصحة الجسمية كل | |
| 39 | |
| 00:03:32,040 --> 00:03:40,640 | |
| إنسان فينا يصاب بأمراضيسمية معينةممكن إنسان صاب | |
| 40 | |
| 00:03:40,640 --> 00:03:44,600 | |
| بمغص، بصداع، بألم في الأسنان، بألم في الأذن، بألم | |
| 41 | |
| 00:03:44,600 --> 00:03:49,140 | |
| في أماكن معينة من جسمه مباشرة نجد أن هذا الإنسان | |
| 42 | |
| 00:03:49,140 --> 00:03:52,400 | |
| يتجه إلى الطبيب أو يتجه إلى العيادة أو يتجه إلى | |
| 43 | |
| 00:03:52,400 --> 00:03:56,620 | |
| المستشفى طالبا من ذو الإختصاص أن يقدموا له ما | |
| 44 | |
| 00:03:56,620 --> 00:04:03,480 | |
| يساعده على تجاوز هذه الأزمة من خلال الأدوية أو إذا | |
| 45 | |
| 00:04:03,480 --> 00:04:08,590 | |
| لازمة الأمر بعض الإجراءات الطبية الأخرىإذا طبيعي | |
| 46 | |
| 00:04:08,590 --> 00:04:12,030 | |
| والمتفق عليه في أي مجتمع من المجتمعات إن الإنسان | |
| 47 | |
| 00:04:12,030 --> 00:04:17,150 | |
| إذا مرض إشي طبيعي وإشي صحي أن يتجه إلى الطبيب لكن | |
| 48 | |
| 00:04:17,150 --> 00:04:24,150 | |
| بهذه الصورة الواضحة بهذه شفافية نجد أن الصورة | |
| 49 | |
| 00:04:24,150 --> 00:04:29,120 | |
| تختلف كليا عندما يتعلق الأمر بالصحة النفسيةيعني | |
| 50 | |
| 00:04:29,120 --> 00:04:32,020 | |
| أنا كل وين رايح رايح على الطبيب، وين جاي جاي من | |
| 51 | |
| 00:04:32,020 --> 00:04:35,600 | |
| المستشفى مافيش فيها أي وصمة اجتماعية، مافيش فيها | |
| 52 | |
| 00:04:35,600 --> 00:04:39,520 | |
| أي مشكلة، لكن إذا تعلق الأمر بالجانب النفسي | |
| 53 | |
| 00:04:39,520 --> 00:04:43,340 | |
| وبالصحة النفسية وبالسلوك النفسي، يعني يبدأ عند | |
| 54 | |
| 00:04:43,340 --> 00:04:47,080 | |
| الناس ويبدأ عند الأشخاص ويبدأ عند الأفراد لسيما في | |
| 55 | |
| 00:04:47,080 --> 00:04:51,270 | |
| مجتمعاتنا العربية بشكل عامنوع من التوجس نوع من | |
| 56 | |
| 00:04:51,270 --> 00:04:55,470 | |
| الخيفة نوع من الرفض نوع من عدم الحديث نوع من | |
| 57 | |
| 00:04:55,470 --> 00:05:02,050 | |
| التكتم لأن هناك شعورا ما أن هذا الأمر قد يلحق عارا | |
| 58 | |
| 00:05:02,050 --> 00:05:06,390 | |
| على الفرد اللي احنا بنسميه بشكل عام اللي هو الوصمة | |
| 59 | |
| 00:05:06,390 --> 00:05:11,950 | |
| الاجتماعية الوصمة الاجتماعية الوصمة الاجتماعية هي | |
| 60 | |
| 00:05:13,150 --> 00:05:18,890 | |
| وجود نوع من الفكرة السلبية عند المجتمع باتجاه | |
| 61 | |
| 00:05:18,890 --> 00:05:23,930 | |
| ظاهرة أو موضوع أو قضية وبالتالي مثلا من ضمن الوصمة | |
| 62 | |
| 00:05:23,930 --> 00:05:30,290 | |
| الاجتماعية إن إذا كان في البيت إنسان مريض نفسينجد | |
| 63 | |
| 00:05:30,290 --> 00:05:35,750 | |
| أن الآخرين يتجنبوا هذا البيت وتجنبوا الاحتكاك مع | |
| 64 | |
| 00:05:35,750 --> 00:05:40,010 | |
| هذا البيت و مع أفراد هذا البيت بجريرة أن شخص ما | |
| 65 | |
| 00:05:40,010 --> 00:05:44,070 | |
| داخل هذا البيت مصاب مثلا بالمرض النفسي، هذه الوصمة | |
| 66 | |
| 00:05:44,070 --> 00:05:45,450 | |
| الاجتماعية، تفضلي | |
| 67 | |
| 00:05:48,370 --> 00:05:53,490 | |
| وهو أشبه بالجنون، لا يعتبرونه أمراض جسمية تانية؟ | |
| 68 | |
| 00:05:53,490 --> 00:05:58,070 | |
| نعم، هذا الأمر يعني وجود الوصمة الاجتماعية، لن | |
| 69 | |
| 00:05:58,070 --> 00:06:03,030 | |
| نتكلم عنه بالتفاصيل لأن الحديث عنه يطول، لكن السبب | |
| 70 | |
| 00:06:03,030 --> 00:06:05,510 | |
| الرئيسي في موضوع الوصمة اللي بتكون موجودة عند | |
| 71 | |
| 00:06:05,510 --> 00:06:10,020 | |
| الأفراد هي الجهلالجهل عند الناس، الجهل عند | |
| 72 | |
| 00:06:10,020 --> 00:06:14,160 | |
| الأفراد، الجهل في الأسر، قلة التوعية باتجاه يعني | |
| 73 | |
| 00:06:14,160 --> 00:06:18,060 | |
| هؤلاء الناس لإن هم الآخرين هدولة ماعلهم ذنب لكن | |
| 74 | |
| 00:06:18,060 --> 00:06:22,240 | |
| إحنا بنحكم عليهم و بنعطي عليهم حكم معين، نتيجة لأن | |
| 75 | |
| 00:06:22,240 --> 00:06:27,930 | |
| آخرين لديهم يعني هذه المشكلةفأن يتوجه الإنسان إلى | |
| 76 | |
| 00:06:27,930 --> 00:06:31,450 | |
| الطبيب النفسي أو يتوجه الإنسان إلى الأخصاء النفسي | |
| 77 | |
| 00:06:31,450 --> 00:06:34,690 | |
| أو إلى المعالج النفسي أو إلى من يستطيع أن يقدم | |
| 78 | |
| 00:06:34,690 --> 00:06:38,130 | |
| الخدمة النفسية في كثير من المجتمعات وخاصة | |
| 79 | |
| 00:06:38,130 --> 00:06:42,660 | |
| مجتمعاتنا العربية يعني تلقى نوع من الرفضلليوم، | |
| 80 | |
| 00:06:42,660 --> 00:06:46,060 | |
| لهذه اللحظة، بالرغم من التطور، بالرغم من التثقيف، | |
| 81 | |
| 00:06:46,060 --> 00:06:50,100 | |
| وبالرغم من التوعية، لأن في كتير ناس يعني لا | |
| 82 | |
| 00:06:50,100 --> 00:06:53,080 | |
| يتورعوا أن يذهبوا إلى الطبيب العضوي، لكن عندما | |
| 83 | |
| 00:06:53,080 --> 00:06:57,060 | |
| يتعلق الأمر بمن يستطيع أن يقدم الخدمة النفسية، | |
| 84 | |
| 00:06:57,060 --> 00:07:01,730 | |
| فإنهم يرفضون كليا، يعني الذهاب إليهخوفا من اللي هي | |
| 85 | |
| 00:07:01,730 --> 00:07:07,350 | |
| الفكرة السلبية من المجتمعات ولا ربما كونكم كنتم في | |
| 86 | |
| 00:07:07,350 --> 00:07:10,750 | |
| المدارس يعني بعض الناس ممكن يكون محتاج أن يتوجه | |
| 87 | |
| 00:07:10,750 --> 00:07:13,890 | |
| إلى المرشدة النفسية لكن لم يكن يذهب إلى المرشدة | |
| 88 | |
| 00:07:13,890 --> 00:07:19,110 | |
| النفسية خوفا من أن يصفه الآخرين ببعض الصفات | |
| 89 | |
| 00:07:19,110 --> 00:07:22,950 | |
| السلبية حد كان بدى يسأل هان فضليه الوصفة | |
| 90 | |
| 00:07:22,950 --> 00:07:25,850 | |
| الإجتماعية ممكن تختلف من مجتمع إلى مجتمع تختلف من | |
| 91 | |
| 00:07:25,850 --> 00:07:29,150 | |
| ثقافة إلى ثقافة مش تقتل | |
| 92 | |
| 00:07:32,100 --> 00:07:36,000 | |
| من يستطيع أن يقدم الخدمات النفسية للناس المتخصصين | |
| 93 | |
| 00:07:36,000 --> 00:07:39,500 | |
| في هذا المجال من الطبيب النفسي للمعالج النفسي | |
| 94 | |
| 00:07:39,500 --> 00:07:44,100 | |
| للأخصاء النفسي للمرشد التربوي اللي بيكون موجود في | |
| 95 | |
| 00:07:44,100 --> 00:07:51,340 | |
| المدارس طيب هي الصحة النفسية نسبية نسبية هتكلم عن | |
| 96 | |
| 00:07:51,340 --> 00:07:56,580 | |
| نسبية بالتفصيل في المحاضرة القادمة لكن ماذا أقصد | |
| 97 | |
| 00:07:56,580 --> 00:08:01,630 | |
| هنا نسبية أقصد هنا نسبية بأنها غير ثابتةغير ثابتة | |
| 98 | |
| 00:08:01,630 --> 00:08:07,650 | |
| يعني الصحة النفسية تزيد وتنقص اليوم أنا على مقياس | |
| 99 | |
| 00:08:07,650 --> 00:08:12,810 | |
| من عشر درجات مثلا هنا مثلا واحد وهنا عشرة أنا ممكن | |
| 100 | |
| 00:08:12,810 --> 00:08:20,230 | |
| تكون الصحة النفسية عندى خمسة متوسط مش عالية ولا .. | |
| 101 | |
| 00:08:20,230 --> 00:08:26,610 | |
| لكن بالمساء ممكن تصير عندى سبعة بعدين ممكن ترجع | |
| 102 | |
| 00:08:26,610 --> 00:08:33,670 | |
| ممكن تطلع لأن الصحة النفسية تزيدوتنقص نتيجة لوجود | |
| 103 | |
| 00:08:33,670 --> 00:08:39,250 | |
| عاملين العامل الأول البيئة سواء الأسرة سواء | |
| 104 | |
| 00:08:39,250 --> 00:08:43,030 | |
| المجتمع سواء الثقافة سواء الآخرين يعني إذا كان في | |
| 105 | |
| 00:08:43,030 --> 00:08:45,910 | |
| البيت صار في مشكلة وفي ضغوطات وفي أسرة وقام صار | |
| 106 | |
| 00:08:45,910 --> 00:08:49,550 | |
| معاه معاه مشكلة والأب صار معاه حادث أكيد هذا الأمر | |
| 107 | |
| 00:08:49,550 --> 00:08:52,170 | |
| بيأثر على نفسيته وبالتالي بيلاقي الصحة النفسية | |
| 108 | |
| 00:08:52,170 --> 00:08:57,220 | |
| تبدأ بالانخفاضالسبب الثاني اللي هو طريقة التفكير | |
| 109 | |
| 00:08:57,220 --> 00:09:01,460 | |
| طريقة تفكيرنا طريقة إدراكنا للأمور يعني في بعض | |
| 110 | |
| 00:09:01,460 --> 00:09:07,520 | |
| الناس دائما تركز على الأشياء السلبية لديها فهم | |
| 111 | |
| 00:09:07,520 --> 00:09:12,580 | |
| مغلوط للأمور تنظر إلى القضايا من زاوية معينةيعني | |
| 112 | |
| 00:09:12,580 --> 00:09:16,500 | |
| إذا كان الأمر طبيعي فهي بتروح بتركز على ثلبية أو | |
| 113 | |
| 00:09:16,500 --> 00:09:21,460 | |
| بركز على ثلبية معينة و بيجي بيحكي أنه هي هي الحاجة | |
| 114 | |
| 00:09:21,460 --> 00:09:25,260 | |
| اللي موجودة عند فلان طريقة تفكيرنا للأمور إذا | |
| 115 | |
| 00:09:25,260 --> 00:09:28,660 | |
| كبرنا بعض القضايا بنلاقيها بتكبر و إذا صغرناها | |
| 116 | |
| 00:09:28,660 --> 00:09:31,780 | |
| بنلاقيها بتصغر و زي المثل العرب اللي بيقول يعني | |
| 117 | |
| 00:09:31,780 --> 00:09:33,320 | |
| بعض الناس بتعمل من الحبة | |
| 118 | |
| 00:09:36,340 --> 00:09:39,760 | |
| طريقة إدراكنا يعني ممكن أنا أعترض لمشكلة، أتعرض | |
| 119 | |
| 00:09:39,760 --> 00:09:43,460 | |
| لموقف من الوالد، اتعرض لموقف من الوالدة، لو أنا | |
| 120 | |
| 00:09:43,460 --> 00:09:47,980 | |
| بدأت أفكر أن هو بحبنيش، هو بيحقد عليا، هو بكرهني، | |
| 121 | |
| 00:09:47,980 --> 00:09:53,370 | |
| هو بتمنى أموت، هو بتمنى أفشللو أنا بدأت أفكر بهذه | |
| 122 | |
| 00:09:53,370 --> 00:09:57,090 | |
| الطريقة، أكيد الصحة النفسية اللي عندى هتنزل، طب لو | |
| 123 | |
| 00:09:57,090 --> 00:10:00,390 | |
| أنا نفس الموقف بس فكرت بطريقة تانية، لأ هو بده | |
| 124 | |
| 00:10:00,390 --> 00:10:03,210 | |
| مصلحتى، هو خايف عليا، هو بده يعني أكون أحسن | |
| 125 | |
| 00:10:03,210 --> 00:10:07,070 | |
| إنسانة، هو أبصريش، لكن كده، فحلاج الصحة النفسية | |
| 126 | |
| 00:10:07,070 --> 00:10:10,280 | |
| اللي عندىعلى الأقل يعني حضرها ثالثة مش هتنزل إذا | |
| 127 | |
| 00:10:10,280 --> 00:10:13,140 | |
| ما زاداتش طبعا، تمام؟ إذا كمان طريقة إدراكنا | |
| 128 | |
| 00:10:13,140 --> 00:10:17,540 | |
| للمواقف، طريقة تفكيرنا، طريقة استيعابنا للأمور | |
| 129 | |
| 00:10:17,540 --> 00:10:21,760 | |
| تؤثر بشكل كبير جدا على مستوى الصحة النفسية عندنا، | |
| 130 | |
| 00:10:21,760 --> 00:10:26,200 | |
| طبعا حسب كلامالعالم البرت أليس في نظريته لاتجاه | |
| 131 | |
| 00:10:26,200 --> 00:10:29,580 | |
| العقلي الانفعالي هو الذي يؤكد على أهمية طريقة | |
| 132 | |
| 00:10:29,580 --> 00:10:33,720 | |
| التفكير ونظريته في الأفكار غير العقلانية راح | |
| 133 | |
| 00:10:33,720 --> 00:10:37,960 | |
| نتناولها ان شاء الله عبر هذا او ما تبقى من المساء | |
| 134 | |
| 00:10:37,960 --> 00:10:43,360 | |
| طيب كمان في موضوع الصحة النفسية في عندى حاجة | |
| 135 | |
| 00:10:43,360 --> 00:10:48,480 | |
| بنسميها السواء وحاجة بنسميها اللاسواء السواء و | |
| 136 | |
| 00:10:48,480 --> 00:10:49,000 | |
| اللاسواء | |
| 137 | |
| 00:11:06,240 --> 00:11:09,640 | |
| طيب، إيش يعني السواء؟ يعني عندها صحة نفسية كويسة | |
| 138 | |
| 00:11:09,640 --> 00:11:11,640 | |
| وبالتالي السلوك اللي بتكون سوى و الشخصية بتكون | |
| 139 | |
| 00:11:11,640 --> 00:11:16,720 | |
| سوية إيش يعني لا سواء؟ يعني صحة نفسية يعني فيها | |
| 140 | |
| 00:11:16,720 --> 00:11:23,980 | |
| نوع من انخفاض و تدني، تمام؟ طيب، الناس بتراوحوا | |
| 141 | |
| 00:11:23,980 --> 00:11:30,700 | |
| بين السواء و بين اللاسواء، تمام؟ و في ناس ممكن | |
| 142 | |
| 00:11:30,700 --> 00:11:35,720 | |
| تصلهان، لكن فيش ناس بتكونهان؟ | |
| 143 | |
| 00:11:37,980 --> 00:11:47,790 | |
| وفيش ناس بتكون هنا يعني السياء المطلقأشي وهمي سواء | |
| 144 | |
| 00:11:47,790 --> 00:11:53,390 | |
| المطلق شيء وهمي كيف يعني شيء وهمي؟ يعني يصعب علينا | |
| 145 | |
| 00:11:53,390 --> 00:11:57,490 | |
| بل يستحيل علينا أن نجد إنسان كاملا متكامل سواء | |
| 146 | |
| 00:11:57,490 --> 00:12:01,930 | |
| الأنبياء والرسل لأنهم معصومين أما في واقعنا فيصعب | |
| 147 | |
| 00:12:01,930 --> 00:12:07,710 | |
| .. يستحيل علينا أن نجد إنسان كامل متكامل بشكل مطلق | |
| 148 | |
| 00:12:07,710 --> 00:12:11,850 | |
| وبشكل كله درجة 100% من جميع الجوانب مافيش جد ما | |
| 149 | |
| 00:12:11,850 --> 00:12:14,710 | |
| بيكون الإنسان مبسوط جد ما بيكون سعيد جد ما بيكون | |
| 150 | |
| 00:12:14,710 --> 00:12:18,310 | |
| كذاإلا هتلاقي عنده بعض الأشياء اللي بتأثر عليه وفي | |
| 151 | |
| 00:12:18,310 --> 00:12:22,910 | |
| المقابل .. في المقابل إنه إنسان اللي لاجي عنده | |
| 152 | |
| 00:12:22,910 --> 00:12:27,110 | |
| الصحة النفسية صفر لأ بيلاقيش يعني جد ما بيكون | |
| 153 | |
| 00:12:27,110 --> 00:12:32,110 | |
| الإنسان صحة نفسية فيها نوع من الانخفاض عنده مشاكل | |
| 154 | |
| 00:12:32,110 --> 00:12:35,890 | |
| عنده ظروف قد يعاني من بعض الاضطرابات النفسية او | |
| 155 | |
| 00:12:35,890 --> 00:12:39,950 | |
| اضطرابات .. إلا راح نلاقي بعض المؤشرات الإيجابية | |
| 156 | |
| 00:12:39,950 --> 00:12:44,370 | |
| اللي بتكون موجودة عنده إذا إحنا اليومبنرفض فكرة | |
| 157 | |
| 00:12:44,370 --> 00:12:49,050 | |
| السواء المطلق وكمان بنرفض فكرة اللاسواء المطلق | |
| 158 | |
| 00:12:49,050 --> 00:12:52,830 | |
| والناس موجودين على خط ما بين السواء وما بين | |
| 159 | |
| 00:12:52,830 --> 00:12:56,390 | |
| اللاسواق وجودهم على هذا الخط كمان غير ثابت لأنه | |
| 160 | |
| 00:12:56,390 --> 00:13:00,270 | |
| بتحركوا زي ما حكينا أنه يزيد وينقص بفعل الظروف | |
| 161 | |
| 00:13:00,270 --> 00:13:03,710 | |
| الخارجية أو بفعل طريقة التفكير اللي بتكون موجودة | |
| 162 | |
| 00:13:03,710 --> 00:13:07,710 | |
| عندي، تمام؟ فالناس بيلاقيهم موجودين بين السواق | |
| 163 | |
| 00:13:07,710 --> 00:13:10,970 | |
| وبين اللاسواق والغالب هي العظمة من الناس بتكون | |
| 164 | |
| 00:13:10,970 --> 00:13:18,480 | |
| موجودةفي المتوسط حسب اللي هو المنحنى الاعتدالي طيب | |
| 165 | |
| 00:13:18,480 --> 00:13:26,540 | |
| طب انا كيف بدي احكم ان هدول الناس عندهم صحة نفسية | |
| 166 | |
| 00:13:26,540 --> 00:13:30,000 | |
| او هذا الشخص عنده صحة نفسية وشخص اخر مافيش عنده | |
| 167 | |
| 00:13:30,000 --> 00:13:33,080 | |
| صحة نفسية يعني كيف بدي اقدر احكم؟ تفضل | |
| 168 | |
| 00:13:37,470 --> 00:13:42,250 | |
| من خلال موقف صدر منه احكم ان في عنده صحة نفسية او | |
| 169 | |
| 00:13:42,250 --> 00:13:44,890 | |
| ماكانش في عنده صحة نفسية كلامك ممتاز على فكرة | |
| 170 | |
| 00:13:44,890 --> 00:13:48,750 | |
| اتفضل طريقة | |
| 171 | |
| 00:13:48,750 --> 00:13:52,830 | |
| كلامه يتبين انه كيف مستوى الصحة النفسية طب بالك | |
| 172 | |
| 00:13:52,830 --> 00:13:56,190 | |
| كيف من خلال او السؤال مش اليك اليك او لجميع كيف | |
| 173 | |
| 00:13:56,190 --> 00:14:01,650 | |
| انا من خلال طريقة حديث الإنسان باستدل انه وضع نفسي | |
| 174 | |
| 00:14:01,650 --> 00:14:04,890 | |
| مريح او غير مريح كيف ممكن اه يا أستاذ | |
| 175 | |
| 00:14:09,810 --> 00:14:14,330 | |
| تمام يعني جازك تقولي عدم تناسب الانفعالات يعني | |
| 176 | |
| 00:14:14,330 --> 00:14:18,170 | |
| موقف صغير أو بسيط فبنلاقي ردة الفعل كبيرة جدا او | |
| 177 | |
| 00:14:18,170 --> 00:14:22,470 | |
| العكس الموضوع يكون كبير كثير لكن هو انبسط بشكل | |
| 178 | |
| 00:14:22,470 --> 00:14:27,330 | |
| يعني مش طبيعي عدم التناسب هذا بعملي كمان بدلل انه | |
| 179 | |
| 00:14:27,330 --> 00:14:32,610 | |
| لأ الوضع مش تمام طيب اتفضلييعني يميل في الموضوع | |
| 180 | |
| 00:14:32,610 --> 00:14:36,470 | |
| الأفكار السلبية .. تشاؤمية .. تشاؤمية يعني بيحس من | |
| 181 | |
| 00:14:36,470 --> 00:14:39,630 | |
| كلامه أنه في عنده نظرة تشاؤمية يعني ممكن يكون | |
| 182 | |
| 00:14:39,630 --> 00:14:44,830 | |
| الإنسان هذا ما شاء الله عليه عنده إيجابيات مائة | |
| 183 | |
| 00:14:44,830 --> 00:14:47,710 | |
| إيجابية و عنده سلبية فهو أول ما بيجي و بيتكلم | |
| 184 | |
| 00:14:47,710 --> 00:14:51,510 | |
| يتكلم عن السلبية و بينسى كل الإيجابيات اللي عنده و | |
| 185 | |
| 00:14:51,510 --> 00:14:55,000 | |
| هذا نمط عنده في الحياةيعني عنده نمط في الحياة يعني | |
| 186 | |
| 00:14:55,000 --> 00:14:58,460 | |
| بعض الناس مثلا ينظر إلى الجانب الفارق من الكأس | |
| 187 | |
| 00:14:58,460 --> 00:15:01,900 | |
| ينظر إلى الأمور نظرة تشاؤمية زي بعض الناس يكونك | |
| 188 | |
| 00:15:01,900 --> 00:15:05,640 | |
| الدنيا ربيع و فيه ضمة وردة كبيرة و ملونة مش عارف | |
| 189 | |
| 00:15:05,640 --> 00:15:09,640 | |
| ايش و يطلع النص يقولك هي الشوك هتطلع كيف الشوك حتى | |
| 190 | |
| 00:15:09,640 --> 00:15:13,400 | |
| الشوك في ال .. في الورد و الله الدنيا حتى الورد | |
| 191 | |
| 00:15:13,400 --> 00:15:16,440 | |
| طالع بين .. او لما تكون الدنيا بتشتي هيك و الجو | |
| 192 | |
| 00:15:16,440 --> 00:15:21,540 | |
| يعني شعر و جميل يقولك يا الله الدنيا بتشتي و الجو | |
| 193 | |
| 00:15:21,540 --> 00:15:25,680 | |
| ملبت بالغيوموالله السما نفسها تبكي أصلا لكن | |
| 194 | |
| 00:15:25,680 --> 00:15:30,120 | |
| فتصوروا حتى الأشياء الجميلة يفسرها من حسب إزاي | |
| 195 | |
| 00:15:30,120 --> 00:15:36,880 | |
| اللي هو بيونظر منها طيب اتفضل إيه؟ طيب | |
| 196 | |
| 00:15:36,880 --> 00:15:40,760 | |
| إذا الكلام اللي حكيته واتفضلته فيه في نوع من | |
| 197 | |
| 00:15:40,760 --> 00:15:44,400 | |
| الإجماع بحس ان الكلام اللي اتفضلته فيه إنه أنا | |
| 198 | |
| 00:15:44,400 --> 00:15:48,280 | |
| بقدر أتعرف على الصحة النفسية من خلال سلوك الفرق | |
| 199 | |
| 00:15:52,610 --> 00:15:59,110 | |
| ولذلك .. ولذلك نجد أن مفهوم الصحة النفسية هو مفهوم | |
| 200 | |
| 00:15:59,110 --> 00:16:05,690 | |
| افتراضي الصحة النفسية زي الذكاء زي القلق زي .. هذي | |
| 201 | |
| 00:16:05,690 --> 00:16:07,650 | |
| اللي جيها مفهوم افتراضي | |
| 202 | |
| 00:16:12,990 --> 00:16:18,570 | |
| شو يعني مفهوم افتراضي؟ يعني أنا كشخص أو أنت كشخص | |
| 203 | |
| 00:16:18,570 --> 00:16:27,310 | |
| بنفترض وجود الصحة النفسية عند الآخرين نتيجة لحكمنا | |
| 204 | |
| 00:16:27,310 --> 00:16:34,580 | |
| على سلوكهمولذلك لو أردنا أن نقوم بتشريح شخصية | |
| 205 | |
| 00:16:34,580 --> 00:16:38,320 | |
| معينة عشان نلاقي الكتلة الصحة النفسية مش حالاجة أو | |
| 206 | |
| 00:16:38,320 --> 00:16:42,180 | |
| كتلة الذكاء مش حالاجة أو كتلة القلق مش حالاجة هي | |
| 207 | |
| 00:16:42,180 --> 00:16:46,280 | |
| عبارة عن مفاهيم افتراضية يعني غير محسوسة يعني | |
| 208 | |
| 00:16:46,280 --> 00:16:51,300 | |
| معنوية ولكننا نستدل على وجودها أو عدم وجودها بناء | |
| 209 | |
| 00:16:51,300 --> 00:16:55,490 | |
| على أثرهاوثارة في هذه الحالة أيه؟ السلوك تمام؟ | |
| 210 | |
| 00:16:55,490 --> 00:16:59,790 | |
| ولذلك نجد أن العلماء عادة يختلفون في هذه المصطلحات | |
| 211 | |
| 00:16:59,790 --> 00:17:02,610 | |
| يعني العلوم التربوية بشكل عام أو العلوم الإنسانية | |
| 212 | |
| 00:17:02,610 --> 00:17:06,290 | |
| بشكل عام تربوية أو نفسية بشكل خاص بنلاقي أنه أي | |
| 213 | |
| 00:17:06,290 --> 00:17:09,250 | |
| تعريف أي مصطلح من المصطلحات مافيش له تعريف اللي | |
| 214 | |
| 00:17:09,250 --> 00:17:13,530 | |
| تعريفات متعددة لأن كل من العلماء أو الباحثين | |
| 215 | |
| 00:17:13,760 --> 00:17:17,560 | |
| يتناولوا هذا المفهوم من زاوية معينة، حسب فلسفته، | |
| 216 | |
| 00:17:17,560 --> 00:17:21,340 | |
| حسب ثقافته، حسب المرجعية الفكرية أو المنطق اللي هو | |
| 217 | |
| 00:17:21,340 --> 00:17:24,680 | |
| بينطلق من خلاله في الحكم على الأمور أو النظرية | |
| 218 | |
| 00:17:24,680 --> 00:17:28,460 | |
| اللي هو يعني ينتمي إليها، فبيحكم على الذكاء من هذه | |
| 219 | |
| 00:17:28,460 --> 00:17:31,300 | |
| الزاوية أو من هذه الزاوية أو من هذه الزاوية، | |
| 220 | |
| 00:17:31,300 --> 00:17:34,820 | |
| والصحة النفسية مش حلقيلها تعريف، حلقيلها تعريفات | |
| 221 | |
| 00:17:34,820 --> 00:17:39,060 | |
| كثيرة جدا، بخلاف العلوم الطبيعية، اللي نوعا ما | |
| 222 | |
| 00:17:39,060 --> 00:17:43,040 | |
| يكون في نوع من الإجماععلى تعريف معين فش .. اه خلاص | |
| 223 | |
| 00:17:43,040 --> 00:17:47,360 | |
| قانون كده هو واحد زائد و .. فيه معنى الثبات على | |
| 224 | |
| 00:17:47,360 --> 00:17:51,040 | |
| خلاف اللي هو المصطلحات الإنسانية بشكل عام إذا | |
| 225 | |
| 00:17:51,040 --> 00:17:55,580 | |
| الصحة النفسية هي عبارة عن مفهوم افتراضي نحن لا نرى | |
| 226 | |
| 00:17:55,580 --> 00:18:00,560 | |
| الصحة النفسية بشكل مباشرتمام؟ ولكننا نستدل على | |
| 227 | |
| 00:18:00,560 --> 00:18:06,460 | |
| وجودها أو عدم وجودها من خلال الآثار ابتعدتها ولذلك | |
| 228 | |
| 00:18:06,460 --> 00:18:10,960 | |
| نجد أن القياسات عادة .. القياس عادة في العلوم | |
| 229 | |
| 00:18:10,960 --> 00:18:17,080 | |
| التربوية يعني ليس بدقة القياس في العلوم الفيزيقية | |
| 230 | |
| 00:18:17,080 --> 00:18:20,250 | |
| أو في العلوم الطبيعيةيعني مثلا لما أنا بدأ أجيب | |
| 231 | |
| 00:18:20,250 --> 00:18:23,970 | |
| طول القامة طول القامة تمام ابني أجيب بنحط المتر | |
| 232 | |
| 00:18:23,970 --> 00:18:27,530 | |
| بنطلع خلاص مافيش اختلاف لو جيبنا متر تاني بنطلع | |
| 233 | |
| 00:18:27,530 --> 00:18:30,590 | |
| نفس النتيجة لو جيبنا متر تالت الوزن أطلعنا على | |
| 234 | |
| 00:18:30,590 --> 00:18:34,990 | |
| ميزان بطلع نفس النتيجة خلاص تمامفي نوع من الثبات | |
| 235 | |
| 00:18:34,990 --> 00:18:38,670 | |
| لكن في الأمور النفسية لأن أنا ماقدرش أجيسها مباشرة | |
| 236 | |
| 00:18:38,670 --> 00:18:43,630 | |
| بالتالي بدأ أجيس أثارها فبتلاقي الدقة بتكونش بنفس | |
| 237 | |
| 00:18:43,630 --> 00:18:48,270 | |
| الدقة بتكون .. هي دقة كويسة بس بتكونش بنفس الدقة | |
| 238 | |
| 00:18:48,270 --> 00:18:51,130 | |
| هناك أتكلم عن دقة مطلقة في العلوم الفيزيقية أو | |
| 239 | |
| 00:18:51,130 --> 00:18:55,330 | |
| الطبيعية لكن هي الدقة نوعا ما فيها نوع من النسبية | |
| 240 | |
| 00:18:55,330 --> 00:19:01,340 | |
| طيب صحيح و كمان أنا ماقدرش أجيسها بشكل مباشريعني | |
| 241 | |
| 00:19:01,340 --> 00:19:04,340 | |
| انا مابقدرش انا مثلا ماناجي بدي اجيس محيط الرأس | |
| 242 | |
| 00:19:04,340 --> 00:19:08,840 | |
| جيبنا متر و جيسنا محيط الرأس لإلي و ايجي شخص تاني | |
| 243 | |
| 00:19:08,840 --> 00:19:12,340 | |
| بدي اجيس محيط الرأس لإلي بنفس المتر او شخص ثالث مش | |
| 244 | |
| 00:19:12,340 --> 00:19:15,460 | |
| هيختلفوا عليها تمام مش هيختلفوا عليها لإن بشكل | |
| 245 | |
| 00:19:15,460 --> 00:19:19,880 | |
| مباشر إشي ماده بقدر أحكم عليه طيب اختلفنا تعالي | |
| 246 | |
| 00:19:19,880 --> 00:19:22,520 | |
| بنجيس مرة تانية بنجيس مرة تالتة مافيش خلاف تمام | |
| 247 | |
| 00:19:22,520 --> 00:19:25,780 | |
| إذا الواحد عنده جتقة أرض و بدنا نجيسها كم من متر | |
| 248 | |
| 00:19:25,780 --> 00:19:29,140 | |
| مختلفوش عليها هذا مافيش عليها خلاف لكن تعالي مثلا | |
| 249 | |
| 00:19:29,140 --> 00:19:33,060 | |
| مفهوم زي الصحة النيعني كل مقياس ممكن يطلعلي إشي | |
| 250 | |
| 00:19:33,060 --> 00:19:37,140 | |
| مختلف نوعا ما صح ممكن تكون متقاربة بس بنتكلم ليس | |
| 251 | |
| 00:19:37,140 --> 00:19:43,000 | |
| بنفس الدقة كما هي في العلوم الطبيعية تمام؟ طيب و | |
| 252 | |
| 00:19:43,000 --> 00:19:47,920 | |
| لذلك في بعض الناس بيقولوا أن العلاقة بين الصحة | |
| 253 | |
| 00:19:47,920 --> 00:19:53,560 | |
| النفسية والسلوك مثل | |
| 254 | |
| 00:19:53,560 --> 00:20:00,560 | |
| أو بشبهوها بالعلاقة بين الشمس وشعتها | |
| 255 | |
| 00:20:06,320 --> 00:20:10,920 | |
| العلاقة بين الصحة النفسية والسلوك تماما كالعلاقة | |
| 256 | |
| 00:20:10,920 --> 00:20:17,420 | |
| بين الشمس وبين الأشعة، شو معنى هذا الكلام؟ شو معنى | |
| 257 | |
| 00:20:17,420 --> 00:20:27,260 | |
| هذا الكلام؟ تفضلي نسمع | |
| 258 | |
| 00:20:27,260 --> 00:20:30,220 | |
| كمان، نسمع كمان، تفضلي | |
| 259 | |
| 00:20:32,820 --> 00:20:36,860 | |
| فكلما كان السلوك سوي كانت صحة نفسية عادى وكلما كان | |
| 260 | |
| 00:20:36,860 --> 00:20:40,820 | |
| السلوك غير سوي كانت صحة نفسية مزدحمية نعم طب وش | |
| 261 | |
| 00:20:40,820 --> 00:20:43,840 | |
| علاقة الشمس بالموضوع انه هي نفس الشمس الشمس هي | |
| 262 | |
| 00:20:43,840 --> 00:20:47,380 | |
| مصدر الأشعة والأشياء وكانت الصحة نفسية مصدر السلوك | |
| 263 | |
| 00:20:47,380 --> 00:20:51,360 | |
| تمام تفضلي في حاجتها ان انا اتفتح في الشمس انه هي | |
| 264 | |
| 00:20:51,360 --> 00:20:55,180 | |
| مصدر الأشعة فإذا في شمس هيكون في أشعة وإذا في شمس | |
| 265 | |
| 00:20:55,180 --> 00:21:00,350 | |
| الأشعة هتختفي فهيك سلوك الإنسان هو هيكأخر مشاركة | |
| 266 | |
| 00:21:00,350 --> 00:21:04,690 | |
| عندك؟ السلوك هو تدل عن الصحة النفسية ورشاعة الشمس | |
| 267 | |
| 00:21:04,690 --> 00:21:09,210 | |
| كمان هي تابعة الشمس وغير إجرام كامي أصلا لإلها، | |
| 268 | |
| 00:21:09,210 --> 00:21:13,670 | |
| السلوك مهم للصحة النفسية يعني جازا كتقول إن إحنا | |
| 269 | |
| 00:21:13,670 --> 00:21:18,710 | |
| بنستدل إن الشمس قوية و الجو حار أو غير حار بناء | |
| 270 | |
| 00:21:18,710 --> 00:21:22,810 | |
| على إيش الأشعة و بنستدل على وجود الصحة النفسية من | |
| 271 | |
| 00:21:22,810 --> 00:21:25,890 | |
| عدمها بناء على إيش، بناء على السلوك | |
| 272 | |
| 00:21:31,490 --> 00:21:35,690 | |
| زي ما مهدنا واتخلمنا وقدمنا ان الصحة النفسية مافيش | |
| 273 | |
| 00:21:35,690 --> 00:21:40,830 | |
| اللي هي تعريف اللي هي تعريفات كتير في علماء راحوا | |
| 274 | |
| 00:21:40,830 --> 00:21:48,230 | |
| جمعوا هذه التعريفات وحطوها ضمن فئتين الفئة | |
| 275 | |
| 00:21:48,230 --> 00:21:54,630 | |
| الأولى سموها فئة التعريفات السلبية والفئة التانية | |
| 276 | |
| 00:21:54,630 --> 00:21:57,110 | |
| سموها فئة التعريفات الإيجابية | |
| 277 | |
| 00:22:04,600 --> 00:22:08,500 | |
| فئة التعريفات السلبية يعني جمعوا هذه التعريفات | |
| 278 | |
| 00:22:08,500 --> 00:22:12,760 | |
| التي تركز على جانب وفئة التعريفات الإيجابية تركز | |
| 279 | |
| 00:22:12,760 --> 00:22:18,060 | |
| على جوانب تانية فئة التعريفات السلبية عرفت الصحة | |
| 280 | |
| 00:22:18,060 --> 00:22:25,040 | |
| النفسية بعكسها عرفت الصحة النفسية ضدها فقالت أن | |
| 281 | |
| 00:22:25,040 --> 00:22:31,800 | |
| الإنسان أو قالت أن الصحة النفسية هي الخلوة | |
| 282 | |
| 00:22:33,730 --> 00:22:40,870 | |
| من المرض النفسي الخلوة من المرض النفسي يعني مين | |
| 283 | |
| 00:22:40,870 --> 00:22:44,430 | |
| الإنسان اللي عنده صحة نفسية هو اللي مافي عنده مرض | |
| 284 | |
| 00:22:44,430 --> 00:22:49,770 | |
| نفسي زي بالظبط مين هو الإنسان الطويل اللي مش جصير | |
| 285 | |
| 00:22:49,770 --> 00:22:54,830 | |
| طب مين الإنسان الأبيضطيب، ومن الإنسان الذكي؟ ليش | |
| 286 | |
| 00:22:54,830 --> 00:22:59,490 | |
| غبي؟ من عنده صحة نفسية؟ لما عنده مرض نفسي، عرفت | |
| 287 | |
| 00:22:59,490 --> 00:23:05,290 | |
| الشيء بعكسه تماما؟ يعني في مجموعة من التعريفات | |
| 288 | |
| 00:23:05,290 --> 00:23:10,190 | |
| تتجه بهذا الإتجاهإذا بدنا نلاحظ لو احنا بدنا نتمنى | |
| 289 | |
| 00:23:10,190 --> 00:23:16,450 | |
| هذا التعريف هلاقي فيه إله مجموعة من الانتقادات | |
| 290 | |
| 00:23:16,450 --> 00:23:22,510 | |
| أربع انتقادات وجهة إلى فئة التعريفات السلبية زي | |
| 291 | |
| 00:23:22,510 --> 00:23:31,110 | |
| إيش هذه الانتقادات؟ تفضلي تمام | |
| 292 | |
| 00:23:31,110 --> 00:23:38,860 | |
| إنه أولا لم تحدد لي حد فاصلا هذه الفئةالسلبية في | |
| 293 | |
| 00:23:38,860 --> 00:23:45,820 | |
| تعريفات السلبية لم تضع لي حد فاصل لتحدد من أين | |
| 294 | |
| 00:23:45,820 --> 00:23:53,500 | |
| يبدأ السلوك السوي يعني مافيش إنسان إلا بيكون في | |
| 295 | |
| 00:23:53,500 --> 00:24:00,710 | |
| عنده قدرشوية ضيق، شوية حزن، تعكير والنزاج، عندنا | |
| 296 | |
| 00:24:00,710 --> 00:24:04,990 | |
| شوية ضغوط، طب مين هو اللي بالظبط هذا الخالي من | |
| 297 | |
| 00:24:04,990 --> 00:24:08,390 | |
| المرض والمش خالي من المرض؟ إذا لم تبقى عليه حدًا | |
| 298 | |
| 00:24:08,390 --> 00:24:13,070 | |
| واضحًا أو معيارًا مميزًا، يمكن من خلاله أن أحدد | |
| 299 | |
| 00:24:13,070 --> 00:24:16,550 | |
| الفرق ما بين الإنسان السوي أو بين الإنسان غير | |
| 300 | |
| 00:24:16,550 --> 00:24:21,590 | |
| السوي، ويعني ترك الأمر فيه نوع من العمومية. انتقاد | |
| 301 | |
| 00:24:21,590 --> 00:24:25,080 | |
| آخر، تفضليالخلوق من الأمراض النفسية أو من | |
| 302 | |
| 00:24:25,080 --> 00:24:28,220 | |
| الانترابات جزء من السلامة النفسية أو الصحة النفسية | |
| 303 | |
| 00:24:28,220 --> 00:24:32,180 | |
| ولكن ليس كل شيء تمام إذا أردنا أن نتبنى هذا | |
| 304 | |
| 00:24:32,180 --> 00:24:36,020 | |
| الموضوع فإن الخلوق من الأمر من المرض النفسي هو | |
| 305 | |
| 00:24:36,020 --> 00:24:42,120 | |
| عبارة عن شرط مهم شرط مهم وهو عبارة عن أمر ضروري أن | |
| 306 | |
| 00:24:42,120 --> 00:24:45,740 | |
| يتوفر في الإنسان اللي عنده صحة نفسية أنه مايكون | |
| 307 | |
| 00:24:45,740 --> 00:24:49,260 | |
| عنده مرض نفسه هذا إشي ضروري أن يكون موجود لكن مش | |
| 308 | |
| 00:24:49,260 --> 00:24:53,300 | |
| كل حاجةمش كل حاجة، هذا الانتقاد الثاني، فالانتقاد | |
| 309 | |
| 00:24:53,300 --> 00:24:57,680 | |
| الأول لم تحدد له معيارا واضحا نفرق من خلاله بين | |
| 310 | |
| 00:24:57,680 --> 00:25:01,960 | |
| الإنسان السوي وغير سوي، النقطة الثانية أن الخلول | |
| 311 | |
| 00:25:01,960 --> 00:25:08,200 | |
| من المرض هو أمر ضروري وهم ولكنه ليس كل شيء، تفضلي | |
| 312 | |
| 00:25:08,200 --> 00:25:16,460 | |
| تفضلي | |
| 313 | |
| 00:25:16,460 --> 00:25:18,220 | |
| هناك أستاذ، تفضلي | |
| 314 | |
| 00:25:23,470 --> 00:25:28,270 | |
| تمام جاب الانتفاع الأعراض أنه أحيانا يعني ممكن | |
| 315 | |
| 00:25:28,270 --> 00:25:33,040 | |
| الإنسانيكون خالي من المرض يعني .. يعني الإنسان مش | |
| 316 | |
| 00:25:33,040 --> 00:25:36,520 | |
| هينبين إن في عليه أعراض مرضية أو أمراض معينة لكن | |
| 317 | |
| 00:25:36,520 --> 00:25:40,700 | |
| هذا شخص غير قادر على القيام بمسؤولياته يعني غير | |
| 318 | |
| 00:25:40,700 --> 00:25:44,160 | |
| قادر على التوافق مع نفسه أو التوافق مع الزوجة أو | |
| 319 | |
| 00:25:44,160 --> 00:25:47,760 | |
| التعامل مع الأبناء أو القيام بمسؤولياته المجتمعية | |
| 320 | |
| 00:25:47,760 --> 00:25:51,220 | |
| أو القيام بمسؤولياته المهنية في العمل مش قادر يكون | |
| 321 | |
| 00:25:51,220 --> 00:25:54,180 | |
| بالأمور هذه كلها بس هو كمان في نفس الوقت مش هينبين | |
| 322 | |
| 00:25:54,180 --> 00:25:57,140 | |
| إن في عنده مرض نفسي هل هذا هيكون في عنده صحة | |
| 323 | |
| 00:25:57,140 --> 00:26:01,570 | |
| نفسية؟بس إذا أنا بأتمنى هذا الكلام معناه أنه في | |
| 324 | |
| 00:26:01,570 --> 00:26:05,590 | |
| عنده صحة نفسية بس من ناحية الواقع مش هيكون في عنده | |
| 325 | |
| 00:26:05,590 --> 00:26:09,390 | |
| صحة نفسية لأن أحيانا بعض الأشخاص قد لا يظهر عليهم | |
| 326 | |
| 00:26:09,390 --> 00:26:12,430 | |
| أعراض المرضي النفسي ولكن هم في نفس الوقت غير | |
| 327 | |
| 00:26:12,430 --> 00:26:17,710 | |
| قادرين على القيام بمسؤولياتهم الإجتماعية رقم أربع | |
| 328 | |
| 00:26:17,710 --> 00:26:21,170 | |
| الانتقاد الرابع تفضلي انتفاء الأعراض ده يعني | |
| 329 | |
| 00:26:21,170 --> 00:26:24,810 | |
| انتفاء الأعراض قد تكون أعراض مديرة في تطور النفس | |
| 330 | |
| 00:26:24,810 --> 00:26:30,490 | |
| كمانانتفاء الأعراض لا يعني انتفاء الأمراض في | |
| 331 | |
| 00:26:30,490 --> 00:26:36,330 | |
| الأمراض الجسمية أو في بعض الأمراض الجسمية قد يكون | |
| 332 | |
| 00:26:36,330 --> 00:26:43,970 | |
| المرض موجود عند الشخص مبين يعني موجود لكنه يعني | |
| 333 | |
| 00:26:43,970 --> 00:26:49,550 | |
| غير ظاهر يعني أعراضه مش موجودة المرض موجود لكن | |
| 334 | |
| 00:26:49,550 --> 00:26:54,210 | |
| أعراضه مش موجودةمتى بتظهر هذه الأعراض عندما يصل | |
| 335 | |
| 00:26:54,210 --> 00:26:58,170 | |
| مستوى المرض إلى مستيقى معين؟ زي مثلا ربنا أحفظكم | |
| 336 | |
| 00:26:58,170 --> 00:27:01,350 | |
| تقال يكل مرض السرطان، ممكن الإنسان يكون موجود | |
| 337 | |
| 00:27:01,350 --> 00:27:04,250 | |
| عنده، بس مش ينبين عليه، ويمشي، يمشي، يمشي، يمشي، | |
| 338 | |
| 00:27:04,250 --> 00:27:07,230 | |
| وبعد سنتين، تلاتة، يقولك إله سنتين موجود عنده، أو | |
| 339 | |
| 00:27:07,230 --> 00:27:10,370 | |
| تلات سنين موجود عنده، إذا هو ماكانش باين عنده | |
| 340 | |
| 00:27:10,370 --> 00:27:14,110 | |
| الأعراض، لكن متى بتبدأ الأعراض تظهر لما نصل إلى | |
| 341 | |
| 00:27:14,110 --> 00:27:18,350 | |
| مستيقى معين؟الأمراض النفسية كمان كذلك أنه ممكن | |
| 342 | |
| 00:27:18,350 --> 00:27:22,390 | |
| يكون في عنده مرض في بداياته في طور التفريخ في طور | |
| 343 | |
| 00:27:22,390 --> 00:27:26,610 | |
| التشكل لكن أعراضه مش موجودة فكيف أنا بيدحكم أنه في | |
| 344 | |
| 00:27:26,610 --> 00:27:31,990 | |
| عنده صحة نفسية نتيجة لهذه الانتقادات الأربعة تمام؟ | |
| 345 | |
| 00:27:31,990 --> 00:27:36,530 | |
| بس مين تفكرني بتلاتة من الأربعة؟ مين تفكرني بتلاتة | |
| 346 | |
| 00:27:36,530 --> 00:27:40,990 | |
| انتقادات من الأربعة اللي اتكلمناهم؟ مين؟ مين مركز | |
| 347 | |
| 00:27:40,990 --> 00:27:41,890 | |
| معانا؟ تفضلي | |
| 348 | |
| 00:27:45,260 --> 00:27:48,460 | |
| مهم جدا الحلوم اللى بترابطها يعنى ان الانسان خارج | |
| 349 | |
| 00:27:48,460 --> 00:27:53,220 | |
| من المرض وانه .. مش عارف .. انه .. ان كام الإنسان | |
| 350 | |
| 00:27:53,220 --> 00:27:56,020 | |
| يمكن .. انه قد يكون معافف من أعراض المرضية اللى | |
| 351 | |
| 00:27:56,020 --> 00:27:59,340 | |
| كان داهرة عليه تمام تنتين اسمع كمان واحدة تحكي لنا | |
| 352 | |
| 00:27:59,340 --> 00:28:03,200 | |
| تنتين اتفضل ايه انتفال الأعراض يعني انتفال الأمراض | |
| 353 | |
| 00:28:03,200 --> 00:28:06,920 | |
| النفسية قد يكون أعراض المرضية اللى أخر في الطاولة | |
| 354 | |
| 00:28:06,920 --> 00:28:07,400 | |
| القادمة | |
| 355 | |
| 00:28:11,380 --> 00:28:15,180 | |
| لم تتعلن حدًا فاصلة للتمييز بين الإنسان السوي أو | |
| 356 | |
| 00:28:15,180 --> 00:28:19,000 | |
| غير السوي نتيجة لهذه الانتقادات كانت عنده هذه | |
| 357 | |
| 00:28:19,000 --> 00:28:22,560 | |
| المجموعة من التعريفات اللي بتسميها فئة التعريفات | |
| 358 | |
| 00:28:22,560 --> 00:28:28,800 | |
| الإيجابية واللي هي قالت التالي أن الصحة النفسية هي | |
| 359 | |
| 00:28:28,800 --> 00:28:35,780 | |
| عبارة عن الخلو من المرض النفسي | |
| 360 | |
| 00:28:38,870 --> 00:28:45,650 | |
| وبالاضافة إلى ذلك، يجب أن يتمتع الفرد بـ السعادة | |
| 361 | |
| 00:28:45,650 --> 00:28:49,170 | |
| والأمن | |
| 362 | |
| 00:28:49,170 --> 00:28:52,690 | |
| والكفاية | |
| 363 | |
| 00:28:55,520 --> 00:28:58,720 | |
| ومجموعة من الخصائص الأخرى، لأن الإنسان ليس لازم | |
| 364 | |
| 00:28:58,720 --> 00:29:03,160 | |
| يكون عنده مرض نفسي، ليس مبين في عنده أمراض نفسية، | |
| 365 | |
| 00:29:03,160 --> 00:29:06,660 | |
| في نفس الوقت يكون هذا الإنسان عنده نوع من السعادة، | |
| 366 | |
| 00:29:06,660 --> 00:29:10,540 | |
| نوع من المراح، نوع من الأمن، نوع من الإطمئنان، | |
| 367 | |
| 00:29:10,540 --> 00:29:13,760 | |
| قادر على القيام بمسئولياته الشخصية والاجتماعية | |
| 368 | |
| 00:29:13,760 --> 00:29:18,140 | |
| والمهنية، هذه الحاجات إذا لو توفرت موجودة أو توفرت | |
| 369 | |
| 00:29:18,140 --> 00:29:22,670 | |
| عند الإنسانبنقدر نقول أن هذا الشخص يتمتع بالصحة | |
| 370 | |
| 00:29:22,670 --> 00:29:25,990 | |
| النفسية عشان أيه كاتسموها فئة تعريفات الإيجابية | |
| 371 | |
| 00:29:25,990 --> 00:29:31,110 | |
| وهذه فئة تعريفات السلبية إيجابية عشان قصتهش أنه | |
| 372 | |
| 00:29:31,110 --> 00:29:35,930 | |
| لازم يتمتع الإنسان بمجموعة من الصفات الإيجابية و | |
| 373 | |
| 00:29:35,930 --> 00:29:41,230 | |
| لا يكفي فقط مجرد الخلو من المرض النفسي تمام هيك؟ | |
| 374 | |
| 00:29:41,230 --> 00:29:46,290 | |
| واضح الكلام؟ طيب بعد هيك بدنا نتكلم عن | |
| 375 | |
| 00:29:49,320 --> 00:29:57,600 | |
| يعني أهمية الصحة النفسية أهميتها يعني بصراحة يمكن | |
| 376 | |
| 00:29:57,600 --> 00:30:03,260 | |
| القول إذا كانت المجتمعات بشكل عام تحتاج إلى الحديث | |
| 377 | |
| 00:30:03,260 --> 00:30:10,920 | |
| عن الصحة النفسية فمجتمعنا الفلسطيني ومجتمعنا في | |
| 378 | |
| 00:30:10,920 --> 00:30:16,980 | |
| غزة بالتحديد وداخل أراضينا المحتلة بشكل عام بحاجة | |
| 379 | |
| 00:30:16,980 --> 00:30:24,070 | |
| أولىلهذا الموضوع لموضوع الصحة النفسية حتى أن يعني | |
| 380 | |
| 00:30:24,070 --> 00:30:27,690 | |
| بعض الجامعات الفلسطينية بدأت تفكر أن يكون هذا مساق | |
| 381 | |
| 00:30:27,690 --> 00:30:33,110 | |
| متطلب جامعة يدرس لجميع طلاب وطالبات الجامعات بشكل | |
| 382 | |
| 00:30:33,110 --> 00:30:38,270 | |
| عام نتيجة لأهميته طبعا هناك اهتمام عالمي كبير جدا | |
| 383 | |
| 00:30:38,270 --> 00:30:44,170 | |
| بموضوع الصحة النفسية احنا بمجتمعنا المفترض يكون | |
| 384 | |
| 00:30:44,170 --> 00:30:49,680 | |
| الأهمية أكبر الأسباب خاصة فيناطبعا المجتمعات | |
| 385 | |
| 00:30:49,680 --> 00:30:54,140 | |
| العربية اليوم مجتمعنا مثلا السوري في اليمن و تونس | |
| 386 | |
| 00:30:54,140 --> 00:30:58,220 | |
| و مصر يعني بعض البلدان اللي صار فيها مشاكل أو حروب | |
| 387 | |
| 00:30:58,220 --> 00:31:02,460 | |
| داخلية او مشاكل داخلية زي حالتنا احنا بصراعنا مع | |
| 388 | |
| 00:31:02,460 --> 00:31:11,320 | |
| العدو هذا بشكل عام بحتم علينا انه نكون دائما يعني | |
| 389 | |
| 00:31:11,320 --> 00:31:16,520 | |
| مطالعين و مهتمين لثقافة نفسية و لموضوع الصحة | |
| 390 | |
| 00:31:16,520 --> 00:31:25,060 | |
| النفسيةأو اعتداء، أي حرب تخلف ضحايا، تخلف ضحايا | |
| 391 | |
| 00:31:25,060 --> 00:31:30,240 | |
| أنا لا أريد أن أتكلم عن الخسائر البشرية أو الخسائر | |
| 392 | |
| 00:31:30,240 --> 00:31:34,300 | |
| المادية، أه الأرواح مثلا، كم شهيد و كم كده، لكن ما | |
| 393 | |
| 00:31:34,300 --> 00:31:40,200 | |
| يترتب على هذا الأمر، ما يترتب على هذا الأمر مثلا، | |
| 394 | |
| 00:31:40,200 --> 00:31:49,620 | |
| عندما يسقط شهيد فله أبناء أو زوجة أو أم و أخوةوقد | |
| 395 | |
| 00:31:49,620 --> 00:31:55,740 | |
| يكون هو المهيل لهم طيب في بعض الأحيان كنا نجد أن | |
| 396 | |
| 00:31:55,740 --> 00:32:04,260 | |
| العائلة بكاملها يعني يتم استهدافهاو يعني يبقى بعض | |
| 397 | |
| 00:32:04,260 --> 00:32:08,660 | |
| الأفراد أو بعض الأطفال أو .. فهذا الأمر يعني .. | |
| 398 | |
| 00:32:08,660 --> 00:32:13,680 | |
| يعني ينعكس سلبًا على الناحية النفسية لهؤلاء | |
| 399 | |
| 00:32:13,680 --> 00:32:19,000 | |
| الأطفال هدم البيوت حيانًا ممكن البيت يتم .. يتم | |
| 400 | |
| 00:32:19,000 --> 00:32:25,360 | |
| هدمهيعني الصدمة النفسية اللى ممكن تكون موجودة عند | |
| 401 | |
| 00:32:25,360 --> 00:32:28,700 | |
| الأشخاص أو الآلام النفسية أو المعاناة النفسية اللى | |
| 402 | |
| 00:32:28,700 --> 00:32:34,240 | |
| ممكن تكون موجودة عند الأشخاص ليس لمجرد فقدان شخص | |
| 403 | |
| 00:32:34,240 --> 00:32:38,280 | |
| عزيز أو استشهاد الأب أو الأم أو الأخ أو الزوج ولكن | |
| 404 | |
| 00:32:38,280 --> 00:32:43,960 | |
| فقدان البيت معناه فقدان الطفولة فقدان الذكريات | |
| 405 | |
| 00:32:43,960 --> 00:32:50,570 | |
| فقدان الأحلاموكل إنسان فينا يعني أيام الطفولة هي | |
| 406 | |
| 00:32:50,570 --> 00:32:54,110 | |
| أجمل الأيام فعندما يذهب هذا البيت بهذا الشكل أو | |
| 407 | |
| 00:32:54,110 --> 00:32:58,770 | |
| بهذه الطريقة معناه كل ذكرياته دفنت يعني في هذا | |
| 408 | |
| 00:32:58,770 --> 00:33:02,950 | |
| المكان وبالتالي يولد نوع من المعاناة وبيولد نوع من | |
| 409 | |
| 00:33:02,950 --> 00:33:09,830 | |
| الحسرة طيب لما احنا بنعيش الأجواءو .. و بنسمع | |
| 410 | |
| 00:33:09,830 --> 00:33:13,390 | |
| الأصوات و بنسمع القصف و بنسمع .. فهذا الأمر كمان | |
| 411 | |
| 00:33:13,390 --> 00:33:18,570 | |
| بنعكس علينا بشكل أو باخر، لأن الظروف اللي احنا | |
| 412 | |
| 00:33:18,570 --> 00:33:22,490 | |
| بنعيشها في .. في قطاع غزة أو في فلسطين بشكل عام، | |
| 413 | |
| 00:33:22,490 --> 00:33:28,190 | |
| تحتم علينا الاهتمام أكثر بموضوع الصحة النفسية، لأن | |
| 414 | |
| 00:33:29,740 --> 00:33:33,740 | |
| الصحة البدنية قد تعالج أو المشكلة البدنية من | |
| 415 | |
| 00:33:33,740 --> 00:33:37,960 | |
| الممكن أن تعالج لكن إذا لم يتم الاهتمام أو إذا لم | |
| 416 | |
| 00:33:37,960 --> 00:33:42,860 | |
| يكن الاهتمام الكافي والمناسب في المشكلة النفسية | |
| 417 | |
| 00:33:42,860 --> 00:33:47,380 | |
| عند الفرد فإنها تتطور بشكل كبير جدا وإذا خرجت عن | |
| 418 | |
| 00:33:47,380 --> 00:33:51,860 | |
| الدائرة بعد ذلك يصعب اللي هو التعامل معهاإذاً هذا | |
| 419 | |
| 00:33:51,860 --> 00:33:56,080 | |
| يحتم إلنا لاهتمام أكثر حول موضوع الصحة النفسية | |
| 420 | |
| 00:33:56,080 --> 00:34:00,320 | |
| سنتناول إن شاء الله في هذا المساق يعني قضايا | |
| 421 | |
| 00:34:00,320 --> 00:34:05,200 | |
| متنوعة ومتعددة يعني حياتية حتى هذه اللحظة أو حتى | |
| 422 | |
| 00:34:05,200 --> 00:34:10,840 | |
| هذه النقطة، في أي سؤال أو استفسار؟ تمام هيك؟ ناشي، | |
| 423 | |
| 00:34:10,840 --> 00:34:11,500 | |
| يعطيكوا العافية | |