PL9fwy3NUQKwaZV3azJygmELI1Des-NqnB/QD-moFOVlRM_postprocess.srt

1
00:00:20,870 --> 00:00:23,770
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم

2
00:00:23,770 --> 00:00:28,110
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأصلي

3
00:00:28,110 --> 00:00:32,630
وأسلم على رسول الله الأمين محمد بن عبد الله الصادق

4
00:00:32,630 --> 00:00:37,850
الأمين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين

5
00:00:37,850 --> 00:00:41,850
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهل وأنت تجعل الحزن إن

6
00:00:41,850 --> 00:00:46,150
شئت سهل اللهم أعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

7
00:00:46,150 --> 00:00:51,750
وزدنا علما إنك أنت العليم الحكيم وبعدموضوعنا اليوم

8
00:00:51,750 --> 00:00:59,270
علامات الساعة الكبرى وهي كثيرة أيضًا ذكر النبي صلى

9
00:00:59,270 --> 00:01:03,450
الله عليه وسلم منها عشرًا في حديث حذيفة ابن أسيد

10
00:01:03,450 --> 00:01:09,010
الغفاري قال رضي الله عنه طلع علينا النبي صلى الله

11
00:01:09,010 --> 00:01:16,090
عليه وسلم يوما فوجدنا نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا

12
00:01:16,090 --> 00:01:20,790
نتذاكر الساعة يا رسول اللهفقال صلى الله عليه وسلم

13
00:01:20,790 --> 00:01:26,350
لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات فذكر النبي صلى

14
00:01:26,350 --> 00:01:32,750
الله عليه وسلم فذكر الدخان وخروج الدابة وطلوع

15
00:01:32,750 --> 00:01:38,250
الشمس من مغربها والدجال ونزول عيسى عليه السلام

16
00:01:38,250 --> 00:01:45,550
وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة

17
00:01:45,550 --> 00:01:54,640
العرب ثمأخر ذلك نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى

18
00:01:54,640 --> 00:02:01,560
محشرهم تقيل معهم حيث قالوا وتنزل معهم حيث نزلوا أو

19
00:02:01,560 --> 00:02:06,500
كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث يعني

20
00:02:06,500 --> 00:02:10,860
يجمع لنا عشر آيات من علامات الساعة الكبرى والملاحظ

21
00:02:10,860 --> 00:02:17,180
أنه لا يذكر لا يذكر ظهور المهدي المنتظر محمد ابن

22
00:02:17,180 --> 00:02:22,670
عبد اللهلكن هذه العلامة محمد ابن عبد الله، ظهور

23
00:02:22,670 --> 00:02:26,390
المهدي المنتظر، هي علامة من العلامات، علامة من

24
00:02:26,390 --> 00:02:30,210
علامات الساعة، بعض العلماء عدها من علامات الساعة

25
00:02:30,210 --> 00:02:34,070
الصغرة، وبعض العلماء عدها من علامات الساعة الكبرى

26
00:02:34,570 --> 00:02:39,770
من عدها من علامات الساعة الصغرى عدها اخر علامة من

27
00:02:39,770 --> 00:02:43,630
العلامات الصغرى ومن عدها من علامات الساعة الكبرى

28
00:02:43,630 --> 00:02:47,990
اعتبرها اول علامة من علامات الساعة الكبرى وهذا ما

29
00:02:47,990 --> 00:02:52,610
سنسير عليه ان شاء الله تعالى فالمهدي عليه السلام

30
00:02:54,350 --> 00:02:59,350
الاعتقاد به عقيدة من عقائد أهل السنة والجماعة

31
00:02:59,350 --> 00:03:05,230
عقيدة لازمة وواجب شرعي لأن الأحاديث وردت بشأنه

32
00:03:05,230 --> 00:03:11,570
متواترة الحديث وردت بشأنه متواترة بلغت حد التواتر

33
00:03:11,570 --> 00:03:16,650
المعنوي معنى التواتر المعنوي أن يذكر عدد من الصحاب

34
00:03:16,650 --> 00:03:22,430
الكرام والرواه للأحاديث النبويةأمرا من الأمور

35
00:03:22,430 --> 00:03:29,670
ليسوا متفقين فيه لفظا لكن كلهم مجمعون على معنى

36
00:03:29,670 --> 00:03:34,510
معين يخبرون به عن النبي صلى الله عليه وسلم فهذا ما

37
00:03:34,510 --> 00:03:39,530
يسمى التواتر المعنوي ونحن ان شاء الله في دراستنا

38
00:03:39,530 --> 00:03:44,870
لهذا الموضوع سنعول تحديدا على الصحيح منها والحسن

39
00:03:44,870 --> 00:03:50,700
كما بينه علماء الحديثعليهم رحمة الله إذا فعقيدة

40
00:03:50,700 --> 00:03:55,160
المهدي عقيدة من عقايد أهل السنة والجماعة سنذكر

41
00:03:55,160 --> 00:03:58,920
جملة من الأحاديث التي يذكر فيها النبي صلى الله

42
00:03:58,920 --> 00:04:03,800
عليه وسلم هذا الرجل الصالح الذي يظهر في آخر الزمان

43
00:04:04,230 --> 00:04:09,190
والذي اسمه محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم

44
00:04:09,190 --> 00:04:14,630
كما نصة الأحاديث فاسمه يوافق اسم النبي واسم أبيه

45
00:04:14,630 --> 00:04:20,910
يوافق اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم فعند أبي

46
00:04:20,910 --> 00:04:25,690
داود وابن ماجا والحاكم عن أم سلمة رضي الله عنها

47
00:04:25,690 --> 00:04:31,720
بسند صحيح قال صلى الله عليه وسلم المهدي من عترتيمن

48
00:04:31,720 --> 00:04:37,520
ولد فاطمة المهدي من عترتي والعترة هم أقارب الرجل

49
00:04:37,520 --> 00:04:45,630
من صلبه البني عمومته النبي من آل البيتعفوا المهدي

50
00:04:45,630 --> 00:04:49,710
من أهل البيت من عطرته من أقارب النبي صلى الله عليه

51
00:04:49,710 --> 00:04:55,130
وسلم قال من ولد فاطمة من ولد فاطمة وأهل السنة

52
00:04:55,130 --> 00:04:59,710
والجماعة يعتقدون أنه من نسل الحسن رضوان الله عليه

53
00:04:59,710 --> 00:05:05,190
رضوان الله عليه الحسن ابن فاطمة ابن علي ابن أبي

54
00:05:05,190 --> 00:05:11,300
طالب ابن فاطمة بنت رسول اللهزوجة علي ابن أبي طالب

55
00:05:11,300 --> 00:05:15,660
رضوان الله عليه في حديث آخر يقول النبي صلى الله

56
00:05:15,660 --> 00:05:20,080
عليه وسلم لو لم يبقى من الدنيا إلا يوم لطول الله

57
00:05:20,080 --> 00:05:26,190
ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل من أهل بيتي يواطقبمعنى

58
00:05:26,190 --> 00:05:32,450
يوافق اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا

59
00:05:32,450 --> 00:05:38,630
وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يستفيد من هذا الحديث أن

60
00:05:38,630 --> 00:05:43,990
ظهور المهدي عليه السلام يظهر بعد أن تمتلئ الأرض

61
00:05:43,990 --> 00:05:50,830
ظلما وجورا فيأتي هو لنشر العدل ولإقامة الحق في

62
00:05:50,830 --> 00:05:57,880
ديار المسلمين أو بين المسلمينأيضًا من الأحاديث لو

63
00:05:57,880 --> 00:06:02,600
لم يبقى من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل

64
00:06:02,600 --> 00:06:08,240
بيتي كما ذكرنا هو من بيت النبي من آل بيت النبوة

65
00:06:08,240 --> 00:06:14,860
يملؤها عدلا كما ملئت جورا وعن عبدالله ابن مسعود

66
00:06:14,860 --> 00:06:18,020
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا

67
00:06:18,020 --> 00:06:23,520
تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتييواقع

68
00:06:23,520 --> 00:06:30,480
اسمه اسمه فالمهدي اذا خلاصة من هذه الحديث رجل شاب

69
00:06:31,130 --> 00:06:35,810
من المسلمين من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من

70
00:06:35,810 --> 00:06:40,910
ولد الحسن ابن فاطمة بنت رسول الله اسمه محمد ابن

71
00:06:40,910 --> 00:06:45,310
عبدالله اي اسمه على اسم النبي واسم أبيه على اسم

72
00:06:45,310 --> 00:06:50,470
أبي النبي وهو أحد الخلفاء الراشدين والأئم المهديين

73
00:06:50,470 --> 00:06:56,110
وليس هو بالمنتظر اللذي تزعمه رافضة الشيعة فالشيعة

74
00:06:56,110 --> 00:07:03,820
يعتقدون أيضا بالمهدييعتقدون أيضًا بمهدي منتظر

75
00:07:03,820 --> 00:07:14,520
لديهم يعتقدون أنه ولد سنة 256 هجري وأنه خبأه والده

76
00:07:14,520 --> 00:07:21,100
في بيت أو سرداب في مدينة سام الراء مدينة غرب

77
00:07:21,100 --> 00:07:26,680
العراق على الحدود العراقية السورية وهو من يومها

78
00:07:26,680 --> 00:07:33,790
مختبئمختبئ وأنه سيظهر آخر الزمان وأنه سينتقم عندما

79
00:07:33,790 --> 00:07:42,310
يخرج سينتقم من أعداء أجداده يقصدون من من ظلم في

80
00:07:42,310 --> 00:07:48,550
اعتقادهم من من ظلم علي بن أبي طالب واغتصب منه منصب

81
00:07:48,550 --> 00:07:54,430
الخلافة يقصدون بذلك أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب

82
00:07:54,430 --> 00:08:01,770
وعثمان بن عفان ومن عاونهم من أمثال عائشة والصحابة

83
00:08:01,770 --> 00:08:09,090
الكرام هكذا يعتقدون وما يعتقدونهما يعتقدون به من

84
00:08:09,090 --> 00:08:15,810
أنه مهدي يعيش إلى هذا الزمان بعد أكثر من ألف عام

85
00:08:15,810 --> 00:08:23,210
هذا مجرد وهم مجرد أسطورة لا حقيقة لها حقيقة لا

86
00:08:23,210 --> 00:08:29,050
حقيقة لها فلم يثبت لم يثبت لا عقلا ولا نصا

87
00:08:31,700 --> 00:08:38,420
وجود واحد من الناس يعيش بهذا العمر إلا فيما كان من

88
00:08:38,420 --> 00:08:42,520
الأمم السابقة وقد مضى فذكر النبي صلى الله عليه

89
00:08:42,520 --> 00:08:46,420
وسلم في الحديث أعمار أمتي بين الستين والسبعين

90
00:08:47,000 --> 00:08:54,100
وبالتالي هذا زاد عن هذا العدد كثيرا جدا جدا جدا

91
00:08:54,100 --> 00:09:00,380
وبالتالي ليس معقولا أن يكون مثل هذا الإنسان يعيش

92
00:09:01,330 --> 00:09:05,510
الى يومنا هذا، هم يعتقدون به، يعتقدون بوجوده

93
00:09:05,510 --> 00:09:12,530
ويدعون الله ويتوصلون اليه بأن يخرج اليهم دائما

94
00:09:12,530 --> 00:09:19,030
يدعون اللهم يعني قدس سره وعجل فرجه، هكذا يقولون في

95
00:09:19,030 --> 00:09:26,550
أدعيتهمعلى كل حال وحول معتقده .. حول معتقدهم في

96
00:09:26,550 --> 00:09:31,990
المهدي يعتقدون انه غابة غيبة صغر ثم غابة غيبة كبرى

97
00:09:31,990 --> 00:09:43,610
والان يعني اخترعوا او استحدثوا منصبجديدا لهم ما

98
00:09:43,610 --> 00:09:50,270
يسمى ولاية الفقيه بدلا منهم بدلا من المهدي بدلا من

99
00:09:50,270 --> 00:09:55,010
المهدي فهو الذي يقود الشيعة هو الذي يقود الشيعة

100
00:09:55,010 --> 00:10:01,730
حتى يظهر المهدي الذي يعتقدون به وفي اعتقادناأن

101
00:10:01,730 --> 00:10:09,970
اعتقادهم هذا باطل وأن المهديهم وهم واسطورة وأنه لن

102
00:10:09,970 --> 00:10:15,790
يخرج لأنه أصلا غير موجود وهذا ما نعتقد به جازمين

103
00:10:15,790 --> 00:10:19,530
إذا هذه عقيدة أهل السنة والجماعة في المهدي عليه

104
00:10:19,530 --> 00:10:23,470
السلام ذكر النبي صلى الله عليه وسلم صفات المهدي

105
00:10:23,470 --> 00:10:28,200
حتى لا تنطلي على أحدحتى لا تنطلي على أحد فلنتحدث

106
00:10:28,200 --> 00:10:32,300
عن صفته الخلقية ومدة حكمه ذكر النبي صلى الله عليه

107
00:10:32,300 --> 00:10:36,080
وسلم ذلك فبالحديث عن أبي سعيد قال صلى الله عليه

108
00:10:36,080 --> 00:10:42,200
وسلم المهدي مني من عطرتي من أهل البيت أجلى الجبهة

109
00:10:42,200 --> 00:10:48,660
بمعنى منحسر الشار بمعنى جبهة واسعة أقنع الأنف أقنع

110
00:10:48,660 --> 00:10:55,060
بمعنى طويل الأنفدقيق الأرنوبة فيه تقوس، فيه إيه؟

111
00:10:55,060 --> 00:10:59,260
تقوس، وها دي صفة جمال في الرجال والنساء، يملأ

112
00:10:59,260 --> 00:11:03,380
الأرض قصدا وعدلا كما ملئ الظلمان كما ملئ الجوران

113
00:11:03,380 --> 00:11:08,060
وظلمان، يملكوا سبع سنين، بمعنى إنه بيحكم سبع

114
00:11:08,060 --> 00:11:16,330
سنوات، يحكم سبع سنوات، وهذا يكون في آخر الزمانفي

115
00:11:16,330 --> 00:11:22,610
الحديث أيضا يقول في آخر أمتي خليفة يحس المال حسيا

116
00:11:22,610 --> 00:11:30,810
ولا يعده عدا وفي رواية من خلفائكم خليفة يحس المال

117
00:11:30,810 --> 00:11:36,750
حسيا لا يعده عدا يحسي يعني ينصر المال هكذا نصرا

118
00:11:36,750 --> 00:11:42,990
على الناس لا يخشى الفقر ولا يعده عدا هذا يدل على

119
00:11:42,990 --> 00:11:49,960
الرخاءالرخاء الذي يكون والنعيم ووفرة المنتوج فالله

120
00:11:49,960 --> 00:11:55,020
عز وجل يأمر السماء أن تجود بمائها ويأمر الأرض أن

121
00:11:55,020 --> 00:12:01,320
تجود بنباتها في زمانه يكثر الخير وهذا اندل على شيء

122
00:12:01,320 --> 00:12:04,980
فانما يدل كما قلنا على كثرة الغلائم والفتوحات في

123
00:12:04,980 --> 00:12:09,360
زمانه وكثرة الملاحم بين المسلمين وبين أعدائهم

124
00:12:09,360 --> 00:12:14,150
بداية ظهور المهدي عليه السلامبداية ظهور المهدي

125
00:12:14,150 --> 00:12:20,770
عليه السلام يكون ظهوره بعد موت خليفة بعد موت خليفة

126
00:12:20,770 --> 00:12:27,010
فيقتتل أبناء هذا الخليفة على هذا المنصب بعد موته

127
00:12:27,010 --> 00:12:35,570
يقتتلون فلا يرضي ذلك عامة المسلمينفيقض الله تبارك

128
00:12:35,570 --> 00:12:38,770
وتعالى يقيد الله تبارك وتعالى لهذه الأمة في ذاك

129
00:12:38,770 --> 00:12:44,450
الزمن وهذه مشيئته سبحانه وتعالى هذا الرجل ليكون

130
00:12:44,450 --> 00:12:52,830
خليفة للمسلمين فيعرفه الناس يعرفه الناس بصفاته

131
00:12:52,830 --> 00:12:57,970
التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم ومنها التي

132
00:12:57,970 --> 00:13:06,380
ذكرناها قبل قليليتعرف الناس عليه وأول ما يبايعونه

133
00:13:06,380 --> 00:13:11,080
يبايعونه بين الركن والمقام في عند الكعبة المشرفة

134
00:13:11,080 --> 00:13:16,100
بين الركن المقصود بيه الزاوية الموجودة فيها الحجر

135
00:13:16,100 --> 00:13:19,980
الأسود والمقام مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام في

136
00:13:19,980 --> 00:13:27,520
تلك البقعة الطاهرة المشرفةيبايع المسلمون المهدي

137
00:13:27,520 --> 00:13:31,660
عليه السلام على الخلافة لأنهم لا يرضون الاقتتال

138
00:13:31,660 --> 00:13:38,240
بين ابني الخليفة الذي ماتفهذا الرجل يقبل البيعة

139
00:13:38,240 --> 00:13:46,640
على كراها ثم يقبل بها ويصبح خليفة للمسلمين يكون

140
00:13:46,640 --> 00:13:52,240
قبل ذلك أن الله كما ذكر النبي المهدي من أهل البيت

141
00:13:52,240 --> 00:13:56,680
يصلحه الله في ليلة لم يكن في باله أن يكون خليفة

142
00:13:56,680 --> 00:14:02,440
للمسلمين لكن الله يصلحه لقيادة الأمة الإسلاميةمعنى

143
00:14:02,440 --> 00:14:06,680
يصلحه له معنى .. لها معنى يعني يصلحه بمعنى إما أن

144
00:14:06,680 --> 00:14:11,880
يكون متلبسا ببعض النقائص صغار وما إلى ذلك فيتوب

145
00:14:11,880 --> 00:14:17,280
الله عز وجل عليه ويوفقه ويلهمه رشده أو المعنى

146
00:14:17,280 --> 00:14:21,420
الثاني وهو الأرجح والله أعلم يصلحه الله بمعنى أن

147
00:14:21,420 --> 00:14:27,550
يهيئه ويعدهويعده للخلافة وقيادة المسلمين في أيام

148
00:14:27,550 --> 00:14:32,270
الفتن بمعنى أن يضع الله عز وجل فيه الهمة والقابلية

149
00:14:32,270 --> 00:14:38,510
لقيادة المسلمين الأمر الثاني لعله هو الأرجح فالعرب

150
00:14:38,510 --> 00:14:44,030
تقول أصلح الله الأمير بمعنى وفق الله الأمير فالله

151
00:14:44,030 --> 00:14:49,170
يصلحه بمعنى يوفقه ويسدد خطاه ويصلح حاله ويضع فيه

152
00:14:49,170 --> 00:14:53,310
الهمة لقيادة الايهالمسلمين طبعا بعد هذه البيعة

153
00:14:53,310 --> 00:14:59,430
المباركة التي تكون في المكان المبارك يعلم الطغا

154
00:14:59,430 --> 00:15:08,330
بهذه البيعة فيرسلون اليه فيرسلون اليه الجيوش لقتله

155
00:15:08,330 --> 00:15:15,450
يرسلون اليه بجيش الراجل رجلية يعني يقتلونه يقضون

156
00:15:15,450 --> 00:15:22,140
على هذه البيعة في مهدها فيعوضه هوالمهدي عليه

157
00:15:22,140 --> 00:15:26,540
السلام يعوذ بالبيت كما ذكر النبي صلى الله عليه

158
00:15:26,540 --> 00:15:31,860
وسلم في هذه الأحاديث في حديث يرويه الإيمان مسلم عن

159
00:15:31,860 --> 00:15:36,760
أم سلمة قال صلى الله عليه وسلم يعوذ آئذ بالبيت

160
00:15:36,760 --> 00:15:42,380
فيبعث اليه بعث يبعث اليه بعث هذا هو الجيش الذي

161
00:15:42,380 --> 00:15:46,870
يبعث اليهفإذا كان هذا الجيش ببيداء من الأرض في

162
00:15:46,870 --> 00:15:51,830
صحراء في منطقة ممتدة وهي صحراء بين مكة والمدينة

163
00:15:51,830 --> 00:15:55,470
فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسف بهم

164
00:15:58,670 --> 00:16:03,690
فقلت أم سلمة فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها

165
00:16:03,690 --> 00:16:08,910
يعني لعله بعض أفراد هذا الجيش كاره لقتل هذا الرجل

166
00:16:08,910 --> 00:16:13,730
والقضاء عليه قال صلى الله عليه وسلم يخسف بهم يخسف

167
00:16:13,730 --> 00:16:20,370
به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته عليه

168
00:16:20,370 --> 00:16:23,350
الصلاة والسلام كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم

169
00:16:23,780 --> 00:16:28,920
أيضا في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت عبث

170
00:16:28,920 --> 00:16:33,420
رسول الله في منامه عبث بمعنى تحرك حركة غير طبيعية

171
00:16:33,420 --> 00:16:38,540
لم يكن معتادا عليها فقلنا يا رسول الله صنعت شيئا

172
00:16:38,540 --> 00:16:44,500
في منامك لم تكن تفعله فقال العجب أن ناسا من أمتي

173
00:16:44,500 --> 00:16:51,560
يأمون بمعنى يقصدون يلاحقون يلحقون برجل من قريش قد

174
00:16:51,560 --> 00:16:58,500
لجأ بالبيتحتى إذا كانوا ببيداء خُسِف بهم الحديث

175
00:16:58,500 --> 00:17:03,040
مرة أخرى بنفس المعنى يتكلم عن نفس الموضوع فقلنا يا

176
00:17:03,040 --> 00:17:07,420
رسول الله إن الطريق قد يجمع الناس فقال صلى الله

177
00:17:07,420 --> 00:17:12,420
عليه وسلم نعم فيهم المستبصر فيهم الواعي اللي بيعرف

178
00:17:12,420 --> 00:17:16,660
ماذا يفعل فيهم المستبصر والمجبور المقره يعني

179
00:17:16,660 --> 00:17:23,070
المقرهالذي ذهب للقتال غصب عنه لأنه واحد من أفراد

180
00:17:23,070 --> 00:17:27,270
الجيش فقط هو مأمور وفيهم ابن السبيل أحيانا يكون

181
00:17:27,270 --> 00:17:33,910
واحد مار كده مار في الطريق وابن السبيل يهلكون

182
00:17:33,910 --> 00:17:38,570
مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى بمعنى يبعثون يوم

183
00:17:38,570 --> 00:17:45,400
القيامة يبعثهم الله على نياتهم فهذا أيضا جيشوهذه

184
00:17:45,400 --> 00:17:49,540
من أقوى العلامات على المهدي عليه السلام حتى لا

185
00:17:49,540 --> 00:17:56,380
ينطل الأمر على أي واحد مننا المهدي عليه السلام

186
00:17:56,380 --> 00:18:01,640
بالاضافة للعلامات الخلقية التي ذكرناها هذه أبرز

187
00:18:01,640 --> 00:18:09,440
العلاماتالتي لنا أن نميز بها بين الكاذبين الكثر

188
00:18:09,440 --> 00:18:15,820
ممن يدعون المهدية وبين المهد الحقيقي فهذه كرامة

189
00:18:15,820 --> 00:18:24,320
لهذا الرجل الفاضل لهذا الرجل الذي هو منقضاء الله

190
00:18:24,320 --> 00:18:29,140
ومشيئته أن يقيده الله تبارك وتعالى للأمة في آخر

191
00:18:29,140 --> 00:18:34,560
الزمان ليقيم خلافة كما ذكر النبي على منهاج النبوة

192
00:18:34,560 --> 00:18:41,380
يملأ الأرض عدلا و قصدا بعد أن ملئا ظلما وجورا هذه

193
00:18:41,380 --> 00:18:47,280
علامة من أبرز العلامات أن يخصف الله عز وجلله بهذا

194
00:18:47,280 --> 00:18:54,440
الجيش كرامة له وحفظا له فالله يكلأه ويحفظه من

195
00:18:54,440 --> 00:19:01,460
الشرور لأن الله قيد وكتب ان تكون على يديه انتصارات

196
00:19:01,460 --> 00:19:05,900
للاسلام والمسلمين في آخر الزمان وكما سيأتي في

197
00:19:05,900 --> 00:19:11,170
زمانه ينزل عيسى عليه السلامويكمل المشوار هو

198
00:19:11,170 --> 00:19:15,510
والمهدي عليه السلام ويكون على قتل وعلى يد عيسى

199
00:19:15,510 --> 00:19:19,690
عليه السلام قتل المسيح الدجال فالمهدي عليه السلام

200
00:19:19,690 --> 00:19:24,870
إذا محفوظ لا تنطلي على أي واحد من دعوة أي واحد من

201
00:19:24,870 --> 00:19:31,780
البشر الزعم بأنه المهدي قد يحصلقد يحصل عندنا في

202
00:19:31,780 --> 00:19:37,440
بلدنا أو في بلد آخر كثير من من اتدعوا المهدية في

203
00:19:37,440 --> 00:19:41,080
التاريخ الإسلامي، كثير من الناس اتدعوا الربوبية

204
00:19:41,080 --> 00:19:47,130
كما نعلم، كثير منهم اكثر واكثر اتدعوا النبوةوأكثر

205
00:19:47,130 --> 00:19:52,310
وأكثر ممن يزعم المهدية، كثير من الناس اتدعى

206
00:19:52,310 --> 00:19:57,990
المهدية، فالمهدي إذا له علامات، وهذه أبرز علاماته،

207
00:19:57,990 --> 00:20:02,670
يخصف الله بجيش كرامة له ببيداء من الأرض، فلا

208
00:20:02,670 --> 00:20:05,090
يستطيع هذا الجيش أن يصل إليه،

209
00:20:07,670 --> 00:20:13,250
يلجأ هو عليه السلام الى البيت يحتمي به ويخسف بهذا

210
00:20:13,250 --> 00:20:18,710
الجيش ببيداء من الأرض وهي بيداء المديدة وهي الشرف

211
00:20:18,710 --> 00:20:24,990
اللذي قدام ذي الحليفة أي من جهة مكة وهي أرض ملساقة

212
00:20:24,990 --> 00:20:30,510
والذي يترجح لنا والله أعلم أن هذا الجيش يبعثه

213
00:20:30,510 --> 00:20:36,810
طاغوت من الطواغيت لعله طاغوت الشام الطاغوت الطاغوت

214
00:20:37,510 --> 00:20:42,790
الطاغية اللذي يحكم الشام في تلك القاونة يحكم جزء

215
00:20:42,790 --> 00:20:47,540
من الإسلاممن أرض الإسلام يحارب فيه الإسلام وأهله

216
00:20:47,540 --> 00:20:52,560
فإذا سمع هذا الطاغوت بالمهدي أرسل في طلبه لقتله

217
00:20:52,560 --> 00:20:58,060
فيهرب المهدي عليه السلام إلى مكة كما ذكرت الأحاديث

218
00:20:58,060 --> 00:21:04,600
فيجند ذلك الطاغوت الجيش لللحاق به وبالتالي للتخلص

219
00:21:04,600 --> 00:21:09,240
منه لكن الله عز وجل يخيب أمل ذلك الطاغوتويخسف

220
00:21:09,240 --> 00:21:15,180
بالجيش ويبايع المهدي خليفة للمسلمين ثم نرى ان

221
00:21:15,180 --> 00:21:20,100
المهدي يقود الجيوش ويفتح البلدان ويكون مقر حكمه

222
00:21:20,100 --> 00:21:27,860
دمشق خير المدائناللي هي الشام يوم إذن والتي فيها

223
00:21:27,860 --> 00:21:33,200
ينزل عيسى عليه السلام عن إمرأة القعقاء ابن أبي

224
00:21:33,200 --> 00:21:38,280
حضرة الأسلمي رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى

225
00:21:38,280 --> 00:21:43,230
الله عليه وسلم وهو على المنبر يقوليا هؤلاء إذا

226
00:21:43,230 --> 00:21:48,970
سمعتم بجيش قد خُسف به قريبًا فقد أضلت الساعة، لذلك

227
00:21:48,970 --> 00:21:54,310
اعتبرنا أن ظهور المهدي عليه السلام من علامات

228
00:21:54,310 --> 00:21:59,230
الساعة الكبرى، من علامات الساعة الكبرى، وهذا هو

229
00:21:59,230 --> 00:22:06,110
شاهدنايا هؤلاء إذا سمعتم بجيش قد خُسف به قريبًا

230
00:22:06,110 --> 00:22:10,850
فقد أضلت الساعة فظهور المهدي عليه السلام هو علامة

231
00:22:10,850 --> 00:22:15,270
من علامات الساعة الكبرى، طبعًا يبيع المهدي عليه

232
00:22:15,270 --> 00:22:19,890
السلام خليفة للمسلمين بعد ذلكويجاهد مع المسلمين في

233
00:22:19,890 --> 00:22:24,990
سبيل الله تعالى وتكون خلافته خلافة على منهاج

234
00:22:24,990 --> 00:22:30,770
النبوة وتكون الملاحم بين المسلمين وأعدائهم إلى أن

235
00:22:30,770 --> 00:22:35,590
ينزل عيسى عليه السلام لعله بعد نزول عيسى عليه

236
00:22:35,590 --> 00:22:41,820
السلام عيسى هو الذي يتولى امرأة المسلمينفهو ينزل

237
00:22:41,820 --> 00:22:47,400
حاكما من حكام المسلمين كما سيأتي بيانه ان شاء الله

238
00:22:47,400 --> 00:22:53,820
تعالى ثم هذه الأحداث تحصل تحدث في زمن المهدي عليه

239
00:22:53,820 --> 00:22:59,980
السلام أولها خسف جيش بالبيداء وهو الجيش الذي

240
00:22:59,980 --> 00:23:05,750
تكلمنا عنه والذي يرسله طاغية الشامللقضاء على

241
00:23:05,750 --> 00:23:11,650
البيعة المباركة التي تعقد للمهدي عليه السلام من

242
00:23:11,650 --> 00:23:20,730
المسلمين ثم حدث آخرأيضًا يحصل في زمن المهدي عليه

243
00:23:20,730 --> 00:23:24,970
السلام، وهو ظهور الدجال، وهذا مثلًا تحدث عنه إن

244
00:23:24,970 --> 00:23:29,470
شاء الله، العلامة الثانية من علامات الساعة الكبرى،

245
00:23:29,470 --> 00:23:35,190
ظهور الدجال واتباع اليهود والنصارى والمنافقون لهو،

246
00:23:35,190 --> 00:23:40,890
والمسلمون يومئذ يكونون جيش المسلمينيكون بقيادة

247
00:23:40,890 --> 00:23:47,410
المهدي منشغلا بفتح القستنطينية، لكن يتركون فتح

248
00:23:47,410 --> 00:23:49,910
القستنطينية ويعودون لدمشق

249
00:23:53,590 --> 00:23:58,950
المهدي عليه السلام يسمع بظهور

250
00:23:58,950 --> 00:24:04,570
الدجال ومجيئه إلى بلاد الشام ونزول عيسى عليه

251
00:24:04,570 --> 00:24:08,810
السلام بعد ذلك أيضا من الأحداث نزول عيسى عليه

252
00:24:08,810 --> 00:24:13,250
السلام نزول عيسى عليه السلام ينزل في زمان المهدي

253
00:24:13,760 --> 00:24:18,140
هذا ما يغلب على الاعتقاد فالحديث في الحديث يقول

254
00:24:18,140 --> 00:24:22,780
النبي صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا نزل ابن مريم

255
00:24:22,780 --> 00:24:29,680
فيكم وإمامكم منكم وإمامكم منكم فإذا نزل عيسى عليه

256
00:24:29,680 --> 00:24:34,990
السلاموقت الصلاة يكون المسلمون قد اصطفوا للصلاة

257
00:24:34,990 --> 00:24:38,810
خلف إمامهم وهو المهدي عليه السلام فيقول لعيسى

258
00:24:38,810 --> 00:24:43,590
فيقول لعيسى تعالى صلي المهدي يدعو عيسى ليصلي إماما

259
00:24:43,590 --> 00:24:48,870
فيقول عيسى عليه السلام لا إن بعضكم على بعض أمراء

260
00:24:48,870 --> 00:24:53,890
تكرمة الله هذه الأمة تكرمة الله هذه الأمة يعني

261
00:24:53,890 --> 00:24:59,230
أنتم أئمة لبعضكم البعضفيصلي عيسى عليه السلام

262
00:24:59,230 --> 00:25:02,550
مأموما

263
00:25:03,240 --> 00:25:08,300
خلف المهدي عليه السلام ولعلنا أجابنا عن هذه القضية

264
00:25:08,300 --> 00:25:14,580
سابقا في الإيمان بالأنبياء والمرسلين ولعلنا نعيد

265
00:25:14,580 --> 00:25:19,880
الإجابة على سر رفض عيسى عليه السلام أنه صلى مأموما

266
00:25:19,880 --> 00:25:25,320
لا إماما صلى مأموما لا إماما إذا هذا ما يمكن أن

267
00:25:25,320 --> 00:25:31,760
نذكره في حق المهدي المهدي عليه السلام ننتقل إلى

268
00:25:31,760 --> 00:25:38,450
العلامة الثانيةالدجال أو المسيح الدجال العلامة

269
00:25:38,450 --> 00:25:44,110
الثانية من علامات الساعة الكبرى أولا

270
00:25:44,110 --> 00:25:50,650
الدجال أعظم فتن تمر بالبشر وهذا ما أكده النبي صلى

271
00:25:50,650 --> 00:25:55,210
الله عليه وسلم في أحاديث عديدة فالدجال لا شك أنه

272
00:25:55,210 --> 00:26:00,110
أحد أشراط الساعة الكبرى وهو من أعظم الفتن التي تمر

273
00:26:00,110 --> 00:26:04,370
على البشرية في تاريخها الطويلقال صلى الله عليه

274
00:26:04,370 --> 00:26:10,350
وسلم ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من

275
00:26:10,350 --> 00:26:15,350
الدجال وبنفس

276
00:26:15,350 --> 00:26:20,290
المعنى ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من

277
00:26:20,290 --> 00:26:25,410
الدجال وفي رواية عند الإمام أحمد ما بين خلق آدم

278
00:26:25,410 --> 00:26:29,850
إلى أن تقوم الساعة فتنة أكبر فتنة من الدجال

279
00:26:33,030 --> 00:26:36,750
بل أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الناس يهرعون

280
00:26:36,750 --> 00:26:43,970
منه في الجبال، يهرعون بمعنى يهربون، خوفا من فتنته،

281
00:26:43,970 --> 00:26:51,150
هذا يدل على أن فتنة الدجال فتنة شديدة، قال صلى

282
00:26:51,150 --> 00:26:55,110
الله عليه وسلم لا يفرن الناس من الدجال في الجبال،

283
00:26:55,110 --> 00:27:01,000
لا يريدون أن يروا الخوارق التي تجري على يديهفمن

284
00:27:01,000 --> 00:27:08,560
شدة ما يحدث من الشبهات والخوارق التي يجريها الله

285
00:27:08,560 --> 00:27:13,980
عز وجل على يديه قد يثير الشكوك عند ضعاف النفوس

286
00:27:13,980 --> 00:27:21,400
وضعاف العقيدة لذلك المسلم ينجو بنفسه والنبي صلى

287
00:27:21,400 --> 00:27:28,060
الله عليه وسلم يوصي من أدرك الدجال فلينأ عنهالنبي

288
00:27:28,060 --> 00:27:31,720
صلى الله عليه وسلم يوصينا من أدرك الدجال فلينقع

289
00:27:31,720 --> 00:27:36,180
عنه لأنه يثير الشكوك والشبهات في نفس الإنسان

290
00:27:36,180 --> 00:27:42,540
فالأفضل عدم الحرص على لقياه ومقابلته طبعا سمي

291
00:27:42,540 --> 00:27:50,240
الدجال دجالا الدجل لغة التغطية وذلك لأنه يغطي الحق

292
00:27:50,240 --> 00:27:58,560
بالباطل فهو يقوم على الخداع ويلبس في الأمريخلط أو

293
00:27:58,560 --> 00:28:05,940
يغطي الحق بالباطل فهو يدعي النبوة، يدعي الرسالة،

294
00:28:05,940 --> 00:28:08,720
يدعي أنه المسيح عليه السلام، ثم يدعي الربوبية

295
00:28:08,720 --> 00:28:15,200
أخيرا، ثم يدعي الربوبية، فسمي دجال لكثرة كذبه

296
00:28:15,200 --> 00:28:22,380
ودجله، كثرة كذبه ودجله، فإذا قلنا رجل دجلي بمعنى

297
00:28:22,380 --> 00:28:30,240
كذاب، دجال، فالدجال هو الكذاب،والمسيح الدجال هذا

298
00:28:30,240 --> 00:28:38,060
ليس أول الدجاجلة ولكنه آخر الدجاجلة بل أكبرهم فقد

299
00:28:38,060 --> 00:28:42,220
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون في هذه

300
00:28:42,220 --> 00:28:47,940
الأمة دجالون وقد ذكرنا هذه الأحاديث فيما سبق من

301
00:28:47,940 --> 00:28:54,080
هذه الأحاديث في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون

302
00:28:54,970 --> 00:28:59,950
منهم أربع نسوة وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي وفي

303
00:28:59,950 --> 00:29:04,670
الحديث أيضا لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون

304
00:29:04,670 --> 00:29:10,630
قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله كلهم يزعم

305
00:29:10,630 --> 00:29:16,890
أنه رسول الله فهذا الدجال الذي سنتحدث عنه هو واحد

306
00:29:16,890 --> 00:29:24,010
من الدجاجلةهو آخرهم وهو أكبرهم هو أكبر الدجاجلة هو

307
00:29:24,010 --> 00:29:29,210
أكبر الدجاجلة سمى المسيح الدجال لماذا سمى المسيح

308
00:29:29,210 --> 00:29:35,030
سبب تسمية الدجال بالمسيح ذكر العلماء أيضا في سبب

309
00:29:35,030 --> 00:29:41,350
هذه التسمية أسبابا الأمر الأول سمى الدجال بالمسيح

310
00:29:41,350 --> 00:29:49,000
لأنه ممسوح العين كما سيأتي في صفاتهكما سيات الحديث

311
00:29:49,000 --> 00:29:55,840
في صفاته الدجال ممسوح العين ممسوح العين في إحدى

312
00:29:55,840 --> 00:30:04,000
الروايات هو ممسوح العين اليمنى ناتق العين اليسرة

313
00:30:04,000 --> 00:30:11,560
ممسوح بمعنى هذه لحم يعني وقيل لأنه يمسح الأرض أي

314
00:30:11,560 --> 00:30:17,670
يقطعهافي المدة القليلة أو يطوفها كلها إلا مكة

315
00:30:17,670 --> 00:30:22,230
والمدينة فقد سأل الصحابة الكرام النبي صلى الله

316
00:30:22,230 --> 00:30:26,310
عليه وسلم يا رسول الله وما إسراعه في الأرض يعني

317
00:30:26,310 --> 00:30:31,510
كيف هيمشي كيف هيتصرف بيكون سريع فقال صلى الله عليه

318
00:30:31,510 --> 00:30:39,210
وسلم كالغيث استدبرته الريح رأيتي الغمام عندما

319
00:30:39,210 --> 00:30:45,650
تدفعه الرياح نراها تسير بسرعةتنتقل من بلد إلى بلد

320
00:30:45,650 --> 00:30:53,690
كالغيث استدبرته الريح وفي رواية سأله الصحابة وكم

321
00:30:53,690 --> 00:31:01,430
لبثه في الأرض فقال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر

322
00:31:01,430 --> 00:31:08,790
ويوم كجمعة وباقي أيامه كأيامكم وقال النبي صلى الله

323
00:31:08,790 --> 00:31:13,800
عليه وسلم ما من بلدة إلا سيطاء الدجالإلا مكة

324
00:31:13,800 --> 00:31:20,440
والمدينة فسمي الدجال بالمسيح لأنه يمسح الأرض ما من

325
00:31:20,440 --> 00:31:24,780
قرية ما من بلدة إلا سيطاعها الدجال في هذه الأربعين

326
00:31:24,780 --> 00:31:32,340
يوما في هذه الأربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم

327
00:31:32,340 --> 00:31:38,920
كجمعة وباقي أيامه كأيامكم فاسراعه واضح أنه سريع

328
00:31:40,880 --> 00:31:45,880
الأمر الثالث أو السبب الثالث قيل لأنه يدعي أنه

329
00:31:45,880 --> 00:31:51,120
المسيح المنتظر الذي ينتظره اليهود والنصارى فاليهود

330
00:31:51,120 --> 00:31:57,540
ينتظرون في عقيدتهم ما يسمى الميسيا أو المشيحة أو

331
00:31:57,540 --> 00:32:01,660
ملك بني داود يعتقدون أنه سيظهر آخر الزمان

332
00:32:01,660 --> 00:32:09,770
وسينتصرون على يديه والغالب والأعم والأغلبوالذي

333
00:32:09,770 --> 00:32:14,790
يغلب على اعتقادنا ان الذي ينتظرونه هذا هو المسيح

334
00:32:14,790 --> 00:32:19,930
الدجال المسيح الدجال هذا بالنسبة لليهود اما

335
00:32:19,930 --> 00:32:24,310
النصارى فيعتقدون ايضا بعودة عيسى عليه السلام

336
00:32:24,310 --> 00:32:29,490
يعتقدون بعودة عيسى عليه السلام المرة الثانية

337
00:32:29,490 --> 00:32:36,630
ليعيشوا الالف سنة السعيدة كما يعتقدوا المسيحيون

338
00:32:36,630 --> 00:32:43,450
الصهاين منهمالمسيحيون الصهايرة فكلاهم ينتظر مسيحا

339
00:32:43,450 --> 00:32:48,490
منتظرا ونحن

340
00:32:48,490 --> 00:32:54,050
ننتظر المهد المنتظر نحن نعتقد بالمهد المنتظر الذي

341
00:32:54,050 --> 00:32:58,680
تحدثنا عنه والذي سينزل عيسى عليه السلامفي زمانه

342
00:32:58,680 --> 00:33:04,440
والذي سيقتل المسيح الدجال الذي نتكلم عنه الآن

343
00:33:04,440 --> 00:33:12,020
والذي سيقتله عيسى عليه السلام للتفرقة بين المسيح

344
00:33:12,020 --> 00:33:21,940
الدجال والمسيح عليه السلام قيد المسيح الدجال كما

345
00:33:21,940 --> 00:33:29,200
نقول بوسيلما الكذاب المسيح الدجالنقول المسيح

346
00:33:29,200 --> 00:33:33,500
الدجال، لا نقول المسيح لوحده، إذا قلنا المسيح

347
00:33:33,500 --> 00:33:38,960
لوحده، يقصد، يقصد به مسيح الهدى، وهو عيسى عليه

348
00:33:38,960 --> 00:33:45,720
السلام، لكن إذا قيدناه، فهو بما قيد، فيسمى المسيح

349
00:33:45,720 --> 00:33:50,220
الدجال، نقصد به هذا الأعور، الدجال الذي يكون في

350
00:33:50,220 --> 00:33:54,280
آخر الزمن، أما إذا قلنا، إذا أطلقناه، فقولنا قال

351
00:33:54,280 --> 00:33:59,640
المسيح، نقصد به من؟أيوة المسيح عيسى عليه السلام

352
00:33:59,640 --> 00:34:08,220
صفات المسيح الدجال الخلقيةسنذكر أوصافه ولنا أن

353
00:34:08,220 --> 00:34:15,920
نتخيل أوصاف الدجال من خلال ذكر أوصافه.أول صفة له

354
00:34:15,920 --> 00:34:20,340
ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم أنه أعور العين أو

355
00:34:20,340 --> 00:34:25,960
العينين.والحقيقة انه يعني في ذكر عينيه جاءت روايات

356
00:34:25,960 --> 00:34:31,980
عديدة.أقول جاءت روايات عديدة كثيرة.منها هذا الحديث

357
00:34:31,980 --> 00:34:38,820
ان الله لا يخفي عليكموإن الله ليس بأعور وإن المسيح

358
00:34:38,820 --> 00:34:47,220
الدجال أعور عين اليمن كأن عينه عنبة طوافية وفي

359
00:34:47,220 --> 00:34:53,560
رواية كأنها زجاجة خضراء وفي رواية كأنها كوكب درى

360
00:34:54,020 --> 00:34:59,440
وفي رواية كأنها نخامة في حاط، إلى آخره من النصوص،

361
00:34:59,440 --> 00:35:06,080
ففي ذكر عينيه جاءت روايات عديدة، لكن المستفاد من

362
00:35:06,080 --> 00:35:12,260
مجموعة هذه الروايات أن كلت عينيه معيبتان، أن كلت

363
00:35:12,260 --> 00:35:20,680
عينيه معيبتان، وكفى للمرء المؤمن هذا المشهدأن نرى

364
00:35:20,680 --> 00:35:25,880
أن يرى عينيه معيبتان فهذا دليل على أنه كذاب دجال

365
00:35:25,880 --> 00:35:31,420
لو كان إلها صادقا أو ربا صادقا لأزال ما بيه من عيب

366
00:35:31,420 --> 00:35:39,580
الخلق إن الدجال لأعور وإن ربكم ليس بأعور إن الله

367
00:35:39,580 --> 00:35:44,320
تعالى ليس بأعور وإن المسيح الدجال أعور عين اليمن

368
00:35:44,320 --> 00:35:51,440
كأن عينه عنبة طافيةصفة أخرى مكتوب بين عينيه كافر

369
00:35:51,440 --> 00:35:57,100
هذه هدية من نبينا صلى الله عليه وسلم يخبرنا بها

370
00:35:57,100 --> 00:36:03,460
حتى ما نتغلب في التعرف على شخصية هذا الدجال قال

371
00:36:03,460 --> 00:36:08,300
صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا أنظر أمته الأعور

372
00:36:08,300 --> 00:36:15,810
الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعورو مكتوب بين

373
00:36:15,810 --> 00:36:24,250
عينيه كافرة او كافر مكتوب بين عينيه بصورة واضحة

374
00:36:24,250 --> 00:36:29,630
يقرأها من كان بقارئ ومن ليس بقارئ يعني المثقف و

375
00:36:29,630 --> 00:36:33,930
المتعلم او رجل الأم يقرأها يتمكن اذا كان هو ايه

376
00:36:33,930 --> 00:36:41,820
ملتزم بالدين والإيمان من صفاته ايضا قصير افحججعد

377
00:36:41,820 --> 00:36:49,220
أعور عينه ليست بناتقة ولا جحراء وهذه الكلمات لها

378
00:36:49,220 --> 00:36:56,100
معاني مبينة قصير بمعنى قصير القامة لأن تخيله إذا

379
00:36:56,100 --> 00:36:59,620
هو أعور العين أو العينين مكتوب من بين عينيه كافر

380
00:36:59,620 --> 00:37:06,960
قصير أفحج بمعنى متقارب الخطة جعد بمعنى أن شعره غير

381
00:37:06,960 --> 00:37:15,680
مسترسل شعره رديقمكتكت يعني اعوار تحدثنا عنها

382
00:37:15,680 --> 00:37:22,880
وذكرناها انه ايه اعوار العين اليمنى ليست بناته او

383
00:37:22,880 --> 00:37:28,920
لجهرها الاخرى اللى هى اليسرى الاخرى ذكرنا ان النبي

384
00:37:28,920 --> 00:37:35,880
ذكر فيهاصفات كثيرة، منها أنها جحرا، منها أنها

385
00:37:35,880 --> 00:37:41,900
كأنها نخامة في حائط أو زجاجة خضراء أو كوكب ذري أو

386
00:37:41,900 --> 00:37:47,940
إلى بطافية أو إلى آخره من النصوص فهذا يدل على إيه؟

387
00:37:47,940 --> 00:37:52,400
على أن كلت عينيه معيبة قال صلى الله عليه وسلم إني

388
00:37:52,400 --> 00:37:58,420
قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا أن

389
00:37:58,420 --> 00:38:05,580
المسيح الدجال قصيرأفحج، جعد، أعور، ممسوح العين،

390
00:38:05,580 --> 00:38:12,460
ليس بنات أو جهراء، فإن ألبس عليكم، يعني إن لم

391
00:38:12,460 --> 00:38:15,720
تتعرفوا على كل هذه الصفات ولم تستفيدوا منها،

392
00:38:15,720 --> 00:38:22,920
فاعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم، انتبهوا، وأنكم

393
00:38:22,920 --> 00:38:30,850
لن تروا ربكم حتى تموتوا،فهذا الذي يزعم أنه ربكم

394
00:38:30,850 --> 00:38:35,410
بالتأكيد

395
00:38:35,410 --> 00:38:40,790
هو كذاب دجال. بالتأكيد هو كذاب دجال. نحن صنارة

396
00:38:40,790 --> 00:38:47,310
ربنا. نحن صنارة ربنا تبارك وتعالى. فرؤية الله

397
00:38:47,310 --> 00:38:51,730
تبارك وتعالى عقيدة من عقائد أهل السنة والجماعة. بل

398
00:38:51,730 --> 00:38:55,730
هي أعظم نعيم الله تبارك وتعالى الذي أعده الله عز

399
00:38:55,730 --> 00:39:00,980
وجل للمؤمنين في الجنة.وجوه يوم إذا ناضرة إلى ربها

400
00:39:00,980 --> 00:39:06,460
ناضرة للذين أحسنوا الحسنة وزيادة قال المفسرون

401
00:39:06,460 --> 00:39:10,940
وزيادة بمعنى رؤية الله تبارك وتعالى لكن هذا في

402
00:39:10,940 --> 00:39:15,920
الآخرة وليس في الدنيا فهذا الذي يزعم لكم أنه ربكم

403
00:39:15,920 --> 00:39:24,040
هو المسيح الدجال وإنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا ثم

404
00:39:24,040 --> 00:39:34,380
من صفات الدجال هجانأظهر كأن رأسه أصلة معنى هجان أي

405
00:39:34,380 --> 00:39:44,000
ضخم منتفخ ضخم منتفخ أظهر بمعنى أبيض بمعنى البشرة

406
00:39:44,000 --> 00:39:51,340
بتاعة بيضاء أصلة كأن رأسه أصلة الأصلة هو نوع من

407
00:39:51,340 --> 00:39:58,310
الأفاعي رأسه كبيررأسه ايه؟ هي أفعى ضخمة وكبيرة

408
00:39:58,310 --> 00:40:05,270
ورأسها انفلقح يكون ايه؟ رأسها كالكوبرا كده رأسها

409
00:40:05,270 --> 00:40:11,550
.. رأسها كبير فهو ذو رأس كبير وشعر مجهد أعور

410
00:40:11,550 --> 00:40:18,030
العينين ناتق ممسوح واحدة اليمنى وناتقة اليسرة لأن

411
00:40:18,030 --> 00:40:25,890
نتخيله بهذه الصورة الشنيعة قصير بدينناصح منتفخ

412
00:40:25,890 --> 00:40:31,310
وهكذا هذا هو المسيح الدجال هذه الصفات التي ذكرها

413
00:40:31,310 --> 00:40:40,450
نبينا صلى الله عليه وسلم علي المسيح الدجال نكتفي

414
00:40:40,450 --> 00:40:45,590
بهذا القدر ونكمل ان شاء الله هذا الموضوع في اللقاء

415
00:40:45,590 --> 00:40:49,590
القادم اقول قول هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام

416
00:40:49,590 --> 00:40:51,330
عليكم ورحمة الله وبركاته