| 1 | |
| 00:00:19,780 --> 00:00:22,500 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم نستكمل موضوعاتنا بعد أن | |
| 2 | |
| 00:00:22,500 --> 00:00:28,260 | |
| انتهينا من ما يتعلق بتحرير الخبر بأجزائه المختلفة، | |
| 3 | |
| 00:00:28,260 --> 00:00:34,240 | |
| المقدمة، العنوان المقدمة، الجسم والقواعد الأساسية | |
| 4 | |
| 00:00:34,240 --> 00:00:39,660 | |
| للتحرير، ننتقل إلى طريقة حديثة ومتقدمة في تحرير | |
| 5 | |
| 00:00:39,660 --> 00:00:44,710 | |
| الخبر تتوافق أكثر معأساليب التجديدية في التغطية | |
| 6 | |
| 00:00:44,710 --> 00:00:49,290 | |
| الخبرية كنا قد طرقنا في بعض المحاضرات إلى ما يعرف | |
| 7 | |
| 00:00:49,290 --> 00:00:55,490 | |
| بتغطية الخبر بطريقة القصة هذا النموذج وهذا الطريقة | |
| 8 | |
| 00:00:55,490 --> 00:01:00,010 | |
| في التعامل مع الخبر تختلف بعض الشيء عن التغطيات | |
| 9 | |
| 00:01:00,010 --> 00:01:05,790 | |
| السابقة ولها سماتها الخاصة التي تشكل في إطارها | |
| 10 | |
| 00:01:05,790 --> 00:01:11,310 | |
| بصمة مميزة في إطار التغطية الصحفية هذا الأسلوب هو | |
| 11 | |
| 00:01:11,310 --> 00:01:16,530 | |
| أسلوبيعني متبع في الصحافة وإن كان في الصحافة | |
| 12 | |
| 00:01:16,530 --> 00:01:20,470 | |
| العربية غير متبع بصورة كبيرة جدا في الصحافة | |
| 13 | |
| 00:01:20,470 --> 00:01:24,710 | |
| الغربية متبع بصورة كبيرة جدا وصورة أوسع لإنه قائم | |
| 14 | |
| 00:01:24,710 --> 00:01:30,010 | |
| على القصة سنتعرف في هذه المحاضرة على التفاصيل | |
| 15 | |
| 00:01:30,010 --> 00:01:34,410 | |
| المتعلقة بماذا نعني بالخبر بطريقة القصة وما هي | |
| 16 | |
| 00:01:34,410 --> 00:01:38,790 | |
| الفروق بين التغطية التقليدية والتغطية بطريقة القصة | |
| 17 | |
| 00:01:41,550 --> 00:01:46,130 | |
| هذا فقط استعراض سريع لبعض الفنون الصحفية التي | |
| 18 | |
| 00:01:46,130 --> 00:01:51,330 | |
| تتلاقى في قواسي مشتركة تتعلق بقضية الخبر بالقصة | |
| 19 | |
| 00:01:51,330 --> 00:01:55,050 | |
| القصة الصحفية الخبرية هذا فن ستدرسونا و تطبقونا ان | |
| 20 | |
| 00:01:55,050 --> 00:01:58,530 | |
| شاء الله في الفصول المتقدمة و هناك الأحاديث | |
| 21 | |
| 00:01:58,530 --> 00:02:02,570 | |
| الصحفية المروية بالطرق الحديثة و من بينها هناك في | |
| 22 | |
| 00:02:02,570 --> 00:02:06,690 | |
| طريقة حديثة لرواية الأحاديث الصحفية انه نجري انا | |
| 23 | |
| 00:02:06,690 --> 00:02:11,300 | |
| اجريت حوار صحفي مع شخصية لكن عند الصياغةكتبته | |
| 24 | |
| 00:02:11,300 --> 00:02:16,460 | |
| بطريق الضمير المتكلم على لسانه نعم تظهر و كأنها | |
| 25 | |
| 00:02:16,460 --> 00:02:20,700 | |
| سيرة ذاتية رغم إنه هي حديث صحفي و اللي أجراه و | |
| 26 | |
| 00:02:20,700 --> 00:02:25,460 | |
| اللي كتبه و اللي حرره هو الصحفي نفسه الخبر بطريقة | |
| 27 | |
| 00:02:25,460 --> 00:02:29,080 | |
| القصة هو ما سندرسه الصورة القلمية تنتمي إلى فئة | |
| 28 | |
| 00:02:29,080 --> 00:02:35,200 | |
| المقال الصحفيصورة قلمية شخص اي واحد منكم حضرت اي | |
| 29 | |
| 00:02:35,200 --> 00:02:40,340 | |
| فعلية او شاهدت مشهد من المشاهد المختلفة وتريد ان | |
| 30 | |
| 00:02:40,340 --> 00:02:44,540 | |
| تكتب عن هذا المشهد فهي كأنها تصور المشهد بالقلم | |
| 31 | |
| 00:02:44,540 --> 00:02:50,730 | |
| بالكتابة و بالحروف و ما إلى ذلك اذا التطوراتأو | |
| 32 | |
| 00:02:50,730 --> 00:02:55,630 | |
| الكتابة الإبداعية تطال معظم الفنون الصحفية وتطال | |
| 33 | |
| 00:02:55,630 --> 00:02:59,630 | |
| الأساليب الخبرية المختلفة منها المقال الحديث الخبر | |
| 34 | |
| 00:02:59,630 --> 00:03:02,590 | |
| والتقرير القصة الصحفية الخبرية تنتمي إلى فئة | |
| 35 | |
| 00:03:02,590 --> 00:03:06,350 | |
| التقرير الصحفي لكن الخبر بطريقة القصة ينتمي إلى | |
| 36 | |
| 00:03:06,350 --> 00:03:11,390 | |
| فئة الخبر الصحفي كما سنرى الآن إن شاء الله ولكن | |
| 37 | |
| 00:03:11,390 --> 00:03:15,650 | |
| قبل خلونا نركز أكتر على موضوع الكتابة الإبداعية | |
| 38 | |
| 00:03:17,100 --> 00:03:20,520 | |
| قضية الكتابة الإبداعية أو مصطلح الكتابة الإبداعية | |
| 39 | |
| 00:03:20,520 --> 00:03:23,580 | |
| ممكن تراحته أكثر من مرة في موضوعات التحرير الصحفي | |
| 40 | |
| 00:03:23,580 --> 00:03:26,780 | |
| ما مدلو كلمة الكتابة الإبداعية كما فهمنا من | |
| 41 | |
| 00:03:26,780 --> 00:03:30,660 | |
| محاضرات التحرير الصحفي؟ على ماذا تدل الكلمة | |
| 42 | |
| 00:03:30,660 --> 00:03:36,760 | |
| الكتابة الإبداعية؟ الكتابة | |
| 43 | |
| 00:03:36,760 --> 00:03:42,690 | |
| بطريقة جديدة غير تقليديةالاعتماد أكثر على المهارات | |
| 44 | |
| 00:03:42,690 --> 00:03:47,350 | |
| و تفعيل الحواس الخاصة بالصحفة استخدام المهارات | |
| 45 | |
| 00:03:47,350 --> 00:03:53,430 | |
| تعتمد أيضًا على ثقافة وأسلوب الصحفة ونصحتكم و لا | |
| 46 | |
| 00:03:53,430 --> 00:03:57,690 | |
| أزال أنصحكم بإنه ضروري جدًا لاقتراب من قراءة | |
| 47 | |
| 00:03:57,690 --> 00:04:01,370 | |
| الروايات و القصص و الكتب الأدابية لأنها بتفيدنا في | |
| 48 | |
| 00:04:01,370 --> 00:04:06,430 | |
| موضوع نحن لن نكتب قصة بحتة قصة أدابية ولكن ستفيدنا | |
| 49 | |
| 00:04:06,430 --> 00:04:12,250 | |
| في موضوع الكتابة الصحفية بصورة عامةكتابة تصويرية | |
| 50 | |
| 00:04:12,250 --> 00:04:16,510 | |
| فن | |
| 51 | |
| 00:04:16,510 --> 00:04:20,670 | |
| صياغة الكلمة والمشهد والصورة بأفضل صورة أي ممكن | |
| 52 | |
| 00:04:20,670 --> 00:04:24,990 | |
| أعمل تمام | |
| 53 | |
| 00:04:24,990 --> 00:04:30,770 | |
| جميلمواكبة كل جديد ويمكن يقولنا فيه مبررات اليوم | |
| 54 | |
| 00:04:30,770 --> 00:04:35,050 | |
| في وسائل جديدة في أذواق جديدة في أحداث جديدة في | |
| 55 | |
| 00:04:35,050 --> 00:04:39,810 | |
| نظرة جديدة للأمور و للتغطيات المفترض أنه لا تبقى | |
| 56 | |
| 00:04:39,810 --> 00:04:42,610 | |
| بنفس الطريقة و نفس الألية النقطة التانية في موضوع | |
| 57 | |
| 00:04:42,610 --> 00:04:47,730 | |
| الكتابة الإبداعية دائما نردت تحرير الخبر و تحرير | |
| 58 | |
| 00:04:47,730 --> 00:04:52,430 | |
| المقال و كل الفنون يستند إلى قواعد و أصول يعني له | |
| 59 | |
| 00:04:52,430 --> 00:05:00,690 | |
| قواعده و له أصولهيعني يتسم بالانفتاحية بمعنى انه | |
| 60 | |
| 00:05:00,690 --> 00:05:03,570 | |
| دائما الكتابة الإبداعية و هي الكتابة الصحيفة | |
| 61 | |
| 00:05:03,570 --> 00:05:10,050 | |
| متجددة ذكرنا عدة مقدمات تعرض بأكثر من طريقة لو انت | |
| 62 | |
| 00:05:10,050 --> 00:05:14,450 | |
| جبت طريقة جديدة للعرض فيها شيء مقبول يوظف المطلوب | |
| 63 | |
| 00:05:14,450 --> 00:05:17,710 | |
| فلا غبارة على ذلك بمعنى ان الإنسان يستطيع ان يجدد | |
| 64 | |
| 00:05:17,710 --> 00:05:21,370 | |
| و لغتنا العربية الحمد لله تسعفنا في ذلك عشان هيك | |
| 65 | |
| 00:05:21,370 --> 00:05:24,530 | |
| احنا ضروري جدا الصحفي يكون متمكن في موضوع اللغة | |
| 66 | |
| 00:05:25,330 --> 00:05:28,810 | |
| جدًا مهمة النقطة هذه، ليس فقط الناحية الإملائية | |
| 67 | |
| 00:05:28,810 --> 00:05:34,130 | |
| والأسلوبية والتعبيرية، يعني الآن عندما نتحدث عن | |
| 68 | |
| 00:05:34,130 --> 00:05:37,790 | |
| الخبر بطريقة القصة وانا أسلوبي جامد في الكتابة، لا | |
| 69 | |
| 00:05:37,790 --> 00:05:42,470 | |
| أعرف أكتب غير التصريحات المباشرة والأقوال المباشرة | |
| 70 | |
| 00:05:42,470 --> 00:05:45,850 | |
| والاقتباسات وما إلى ذلك، لن أستطيع أن أصف الأحداث | |
| 71 | |
| 00:05:46,220 --> 00:05:50,880 | |
| لن أستطيع أن أحول المشاهد التي أراها إلى صور قلمية | |
| 72 | |
| 00:05:50,880 --> 00:05:54,820 | |
| تعبيرية أعبّر عنها بكلماتي فضروري جدا أن يكون | |
| 73 | |
| 00:05:54,820 --> 00:05:59,200 | |
| لدينا قراءات متعددة في هذا الإطار حتى نستطيع أن | |
| 74 | |
| 00:05:59,200 --> 00:06:05,880 | |
| نكسر الحاجز في موضوع الكتابة نبدأ بمفهوم الخبر | |
| 75 | |
| 00:06:05,880 --> 00:06:11,920 | |
| بطريقة القصةهى قصة الخبر ماذا نعني بقصة الخبر حسب | |
| 76 | |
| 00:06:11,920 --> 00:06:17,820 | |
| فهمه ثم حسب رأيكم فضلى ماهي الأحداث والمجريات اللى | |
| 77 | |
| 00:06:17,820 --> 00:06:23,760 | |
| حدثت في الخبر الأحداث والمجريات طيب عشان اوضحها | |
| 78 | |
| 00:06:23,760 --> 00:06:31,240 | |
| اكثر خلينى ناخد مثال افتتاح | |
| 79 | |
| 00:06:31,240 --> 00:06:34,560 | |
| معرض | |
| 80 | |
| 00:06:34,560 --> 00:06:37,040 | |
| ارواح | |
| 81 | |
| 00:06:38,030 --> 00:06:46,070 | |
| لا صور اتنين افتتاح | |
| 82 | |
| 00:06:46,070 --> 00:06:49,110 | |
| او اختتام او اي حدث من الاحداث فيه طبعا في احداث | |
| 83 | |
| 00:06:49,110 --> 00:06:54,230 | |
| معينة تتناسب اكثر مع موضوع الخبر بطريقة القصة | |
| 84 | |
| 00:06:54,230 --> 00:07:01,490 | |
| الخبر التقليدي الخبر | |
| 85 | |
| 00:07:01,490 --> 00:07:08,410 | |
| بطريقة القصةحتى نفهم هذا الموضوع اكثر يا اخوات | |
| 86 | |
| 00:07:08,410 --> 00:07:12,310 | |
| ضروري جدا انه نتعرف على نماذج نشوف نماذج طبعا انا | |
| 87 | |
| 00:07:12,310 --> 00:07:15,510 | |
| هتركلكوا في مجموعة نماذج جاهزة بس انتوا كمان لازم | |
| 88 | |
| 00:07:15,510 --> 00:07:20,290 | |
| تحاولوا انت تبحثوا عن مثل هذه النماذج لانه هتوضح | |
| 89 | |
| 00:07:20,290 --> 00:07:25,090 | |
| لكم ان هناك ثمة فرق شاسع بين الكتابة التقليدية | |
| 90 | |
| 00:07:25,090 --> 00:07:29,730 | |
| النمطية وهي الكتابة صحيحةلا تعتقد ان انا يعني | |
| 91 | |
| 00:07:29,730 --> 00:07:33,110 | |
| بحكيلكم ان هذه كتابة خاطئة لأ ولكن كتابة في قالب | |
| 92 | |
| 00:07:33,110 --> 00:07:37,830 | |
| معين تقليدية نمطية كلاسيكية لكن الكتابة التجديدية | |
| 93 | |
| 00:07:37,830 --> 00:07:42,930 | |
| هي هذا النوع من الكتابة لو بدنا نتحدث عن هذا الخبر | |
| 94 | |
| 00:07:42,930 --> 00:07:47,150 | |
| ما قصة الخبر هنا في الخبر التقليدي نركز على موضوع | |
| 95 | |
| 00:07:47,150 --> 00:07:51,010 | |
| الافتتاح ومن شارك بالافتتاح والشخصيات المشاركة | |
| 96 | |
| 00:07:51,010 --> 00:07:57,450 | |
| وماذا تضمن المعرض انتهى الخبرصحيح؟ لكن هنا ما هو | |
| 97 | |
| 00:07:57,450 --> 00:08:05,810 | |
| الحدث افتتاح معرض أرواح لاسور ما هو قصة الخبر هنا؟ | |
| 98 | |
| 00:08:05,810 --> 00:08:11,410 | |
| المعرض | |
| 99 | |
| 00:08:11,410 --> 00:08:16,050 | |
| نفسه بعدين بنطلع على قصة الأسير ومن يرتبط به وما | |
| 100 | |
| 00:08:16,050 --> 00:08:21,630 | |
| إلا المعرض هو القصة الحدث نفسه هو القصة اليوم أنا | |
| 101 | |
| 00:08:21,630 --> 00:08:21,970 | |
| عندي | |
| 102 | |
| 00:08:24,750 --> 00:08:30,790 | |
| اعتصام، تضامن، هذا حدث عادى، ممكن اغطيه كمين اللي | |
| 103 | |
| 00:08:30,790 --> 00:08:34,430 | |
| اجهها، انه جيب على الأسئلة الأساسية، وهذا شيء | |
| 104 | |
| 00:08:34,430 --> 00:08:38,930 | |
| صحيح، مافيش عليه مشكلة ولا نختلف عليه، لكن قصة | |
| 105 | |
| 00:08:38,930 --> 00:08:43,530 | |
| الخبر، مين هم المعتصمين؟ ولماذا معتصمين؟ ده ركز | |
| 106 | |
| 00:08:43,530 --> 00:08:48,880 | |
| عليهموصلت الأضواء على الأشخاص المرتبطين بالحدث | |
| 107 | |
| 00:08:48,880 --> 00:08:54,400 | |
| وصلت الأضواء على الصور المرتبطة بالحدث مش مجرد | |
| 108 | |
| 00:08:54,400 --> 00:08:59,220 | |
| جملة عابرة وتضمن المعرض العديد من الصور التي تعكس | |
| 109 | |
| 00:08:59,220 --> 00:09:04,000 | |
| معاناة الأسرة في مختلف حياتهم الاعتقاليةفي تأثير | |
| 110 | |
| 00:09:04,000 --> 00:09:07,640 | |
| في الجملة؟ مافي تأثير لكن هذا الخبر المقصود منه أو | |
| 111 | |
| 00:09:07,640 --> 00:09:13,140 | |
| قصة الخبر أن نستثير اهتمام القارئ والمشاهد | |
| 112 | |
| 00:09:13,140 --> 00:09:17,220 | |
| والمستمع معنا في انه يشاركنا في الخبر ويتفاعل مع | |
| 113 | |
| 00:09:17,220 --> 00:09:20,420 | |
| هذا الخبر وزي ما اتحدثت في المحاضرة القادمة انه | |
| 114 | |
| 00:09:20,420 --> 00:09:24,280 | |
| بتبدأ عملية الذهن والتخيلات والصور واستحضارها | |
| 115 | |
| 00:09:24,280 --> 00:09:29,900 | |
| للصور وعملية الربط بينها بتكون بصورة اقوى اذا نركز | |
| 116 | |
| 00:09:29,900 --> 00:09:34,110 | |
| على قصة الخبرالقاعدة اللي بنتبعها في هذا الإطار | |
| 117 | |
| 00:09:34,110 --> 00:09:40,310 | |
| show them don't tell only، إيش يعني؟ | |
| 118 | |
| 00:09:40,310 --> 00:09:46,390 | |
| مش مجرد تخبرني معلومات، مش مجرد تعطيني معلومات | |
| 119 | |
| 00:09:46,390 --> 00:09:53,770 | |
| مجردة، تعطيني معلومات لكن لازم showفارجيني .. | |
| 120 | |
| 00:09:53,770 --> 00:09:58,410 | |
| خليني أشاهد .. دعني أشاهد .. دعني أتفاعل .. دعني | |
| 121 | |
| 00:09:58,410 --> 00:10:02,450 | |
| أتخيل .. دعني أشارك معاك في هذه الصورة و هذا بيجي | |
| 122 | |
| 00:10:02,450 --> 00:10:06,370 | |
| من وين بالظبط .. هذا يعني بيخلي الخبر أكثر حيوية | |
| 123 | |
| 00:10:06,370 --> 00:10:10,130 | |
| .. أكثر دينامكية .. أكثر تفاعلية .. في روح نابجة | |
| 124 | |
| 00:10:10,130 --> 00:10:14,360 | |
| .. بتحس أنك بتقرا أيه؟بديش أقول قصة، لكن جزء من | |
| 125 | |
| 00:10:14,360 --> 00:10:18,700 | |
| قصة، مشاهد من قصة، لقطات من قصة، هذا بيعمل نوع من | |
| 126 | |
| 00:10:18,700 --> 00:10:23,860 | |
| أنواع التشويق والتفاعل والإثارة لدى القارئ، فإذا | |
| 127 | |
| 00:10:23,860 --> 00:10:27,820 | |
| هذا اللي بدنا احنا الزاوية الأولى أن ننطلق من | |
| 128 | |
| 00:10:27,820 --> 00:10:32,120 | |
| خلالها، أنه عندما نتوجه إلى تغطية خبر من الأخبار، | |
| 129 | |
| 00:10:32,120 --> 00:10:35,860 | |
| طبعا ليست كل الأخبار صالحة للتغطية بهذه الطريقة، | |
| 130 | |
| 00:10:35,860 --> 00:10:40,030 | |
| سنتحدث في هذه النقطةلكن عندما اتوجه اضع في مخيلتي | |
| 131 | |
| 00:10:40,030 --> 00:10:45,610 | |
| مباشرة ان انا بدي اركز ليس فقط على كما تحدثت الخبر | |
| 132 | |
| 00:10:45,610 --> 00:10:49,170 | |
| التقليدي افتتحت رابطة الأسرة والمحررين ويأتي | |
| 133 | |
| 00:10:49,170 --> 00:10:54,170 | |
| المعرض بمناسبة يوم الأسير الفلسطيني الذي صادف وقال | |
| 134 | |
| 00:10:54,170 --> 00:10:58,250 | |
| توفيق أبو نعيم من جانبه وقال بدوره ويتضمن المعرض | |
| 135 | |
| 00:10:58,250 --> 00:11:03,450 | |
| ويستمر حتى نهاية الأسبوع وما إلى ذلك هذا خبر صحيح | |
| 136 | |
| 00:11:03,450 --> 00:11:09,090 | |
| لكن هذا كله تل معلوماتتكدس المعلومات اليوم، موجودة | |
| 137 | |
| 00:11:09,090 --> 00:11:13,550 | |
| المعلومات، متوفرة وين ما كان، لكن المش متوفر دائما | |
| 138 | |
| 00:11:13,550 --> 00:11:20,290 | |
| هو الصورة، كيف نوصل الصورة، كيف أقدم شيء فعلا | |
| 139 | |
| 00:11:20,290 --> 00:11:24,810 | |
| يستحق القراءة للقارئ من البداية، واضحة الطريقة | |
| 140 | |
| 00:11:24,810 --> 00:11:28,770 | |
| هذه؟ أو القاعدة هذه؟ هيجي أده في التطبيق أكثر ان | |
| 141 | |
| 00:11:28,770 --> 00:11:34,570 | |
| شاء اللهالمقصود بالخبر بطريقة القصة شكل من أشكال | |
| 142 | |
| 00:11:34,570 --> 00:11:38,550 | |
| الكتابة الإبداعية غير التقليدية كما التحدث إبراز | |
| 143 | |
| 00:11:38,550 --> 00:11:43,310 | |
| قصة الخبر Uncensored لأ هي موجودة لكن بتحتاج إلى | |
| 144 | |
| 00:11:43,310 --> 00:11:48,830 | |
| من ينفذ عنها الغبار بس خلينا نبدأ عشان .. اتفضل و | |
| 145 | |
| 00:11:48,830 --> 00:11:57,440 | |
| انا وصلت طيب؟طيب، إذا تعاملنا الكم مع حدث يقتله، | |
| 146 | |
| 00:11:57,440 --> 00:12:02,240 | |
| لأن عندما نتحدث قضية الأسرة، نتحدث هناك أكثر من | |
| 147 | |
| 00:12:02,240 --> 00:12:07,420 | |
| 1400 مريد، هناك أكم أسيرة، أكثر من 200 طفل، أكثر | |
| 148 | |
| 00:12:07,420 --> 00:12:14,170 | |
| من معتقل إدار وما إلى ذلكالتأثير للأرقام دلالته | |
| 149 | |
| 00:12:14,170 --> 00:12:18,850 | |
| بسيطة إنسانيا، لكن عندما نبدأ الخبر هذا بقصة | |
| 150 | |
| 00:12:18,850 --> 00:12:23,230 | |
| إنسانية لأحد الأطفال، لأحد الأسرة المرضى، كيف | |
| 151 | |
| 00:12:23,230 --> 00:12:29,070 | |
| يعاني وكيف يقضي فترة سجنه في مستشفى، في سجن مستشفى | |
| 152 | |
| 00:12:29,070 --> 00:12:33,500 | |
| اللي هو الرملة ما يطلق عليه طبعا هو سجن أصلالكن | |
| 153 | |
| 00:12:33,500 --> 00:12:36,700 | |
| بيطلقوا عليه عشان يجملول الاحتلال بيطلقوا عليه | |
| 154 | |
| 00:12:36,700 --> 00:12:40,820 | |
| مستشفى وما إلى ذلك بالتأكيد التأثير سيختلف تماما و | |
| 155 | |
| 00:12:40,820 --> 00:12:45,820 | |
| هذا ما نريده انه انا لما اتحدث عن الحدث بدي اغير | |
| 156 | |
| 00:12:45,820 --> 00:12:50,480 | |
| النمط اغير و ازيد من درجة التأثير للحدث فالانثناء | |
| 157 | |
| 00:12:50,480 --> 00:12:55,290 | |
| و الانثناء اضيف كماننقطة امكن ذكرتها سابقا لا تعني | |
| 158 | |
| 00:12:55,290 --> 00:12:58,990 | |
| فقط الحزن و البؤس و الشقاء و المعاناة و الألم و | |
| 159 | |
| 00:12:58,990 --> 00:13:03,290 | |
| تعني الفرح و الابتسامة و الضحكة و المواقف الحزينة | |
| 160 | |
| 00:13:03,290 --> 00:13:06,110 | |
| و التفاؤل و الأمل و ما إلى ذلك كل هذه مواقف | |
| 161 | |
| 00:13:06,110 --> 00:13:10,190 | |
| انسانية احنا بنعيشها بنعيش الألم و بنعيش الأمل في | |
| 162 | |
| 00:13:10,190 --> 00:13:14,470 | |
| أن و واحد هنا النقطة اللي ذكرناها قبل قليل انه | |
| 163 | |
| 00:13:14,470 --> 00:13:18,490 | |
| تيجي دور المهارات الصحفية و تحدثت عنها أكثر من مرة | |
| 164 | |
| 00:13:18,490 --> 00:13:24,170 | |
| لما جبتلكم مثالمراسل صحفي ميداني طلبت منه مؤسسة | |
| 165 | |
| 00:13:24,170 --> 00:13:28,750 | |
| القناة الإذاعة تبعته أن يعطيها توصيف لما يحدث نجد | |
| 166 | |
| 00:13:28,750 --> 00:13:33,370 | |
| أن البعض يعطي بطريقة انسيابية ويسترسل وعنده قدرة | |
| 167 | |
| 00:13:33,370 --> 00:13:37,190 | |
| على الوصف وتحويل المشاهد إلى كلمات وما إلى ذلك ولا | |
| 168 | |
| 00:13:37,190 --> 00:13:41,780 | |
| يتوقف والبعض لديه جفاففي عملية الوصف يعني يعطي | |
| 169 | |
| 00:13:41,780 --> 00:13:46,420 | |
| جملة أو جملتين و قد يتوقف لا يستطيع أن يوصل يكمل | |
| 170 | |
| 00:13:46,420 --> 00:13:51,140 | |
| رسالته الإخبارية لماذا؟ لأن هذه مهارة كيف نحول | |
| 171 | |
| 00:13:51,140 --> 00:13:55,100 | |
| المشهد و نربط هذا المشهد بمشاهد أخرى ننتقل من | |
| 172 | |
| 00:13:55,100 --> 00:13:58,040 | |
| الخاص إلى العام و ما إلى ذلك زي ما أخدنا في | |
| 173 | |
| 00:13:58,040 --> 00:14:02,540 | |
| القوالب الفنية الحديثة سيدنا خالد مش فاقية خبر مش | |
| 174 | |
| 00:14:02,540 --> 00:14:08,580 | |
| فاقية صح؟ لأ طبعا هنجيل هذه النقطةنعمل مقارنة عشان | |
| 175 | |
| 00:14:08,580 --> 00:14:16,240 | |
| تكون بالنسبة إينا الصورة أوضح الخبر | |
| 176 | |
| 00:14:16,240 --> 00:14:22,100 | |
| التقليدي والخبر بطريقة القصة الخبر التقليدي بتناول | |
| 177 | |
| 00:14:22,100 --> 00:14:25,760 | |
| كل الأحداث والموضوعات والمستجدات أي حدث ممكن نكتب | |
| 178 | |
| 00:14:25,760 --> 00:14:30,280 | |
| عنه خبر تقليدي فهذا لا يتعرض معاه لكن الخبر بطريقة | |
| 179 | |
| 00:14:30,280 --> 00:14:35,170 | |
| القصة لا يناسب أي حدثيعني اليوم عندنا مؤتمر صحفي | |
| 180 | |
| 00:14:35,170 --> 00:14:39,770 | |
| في الغالب .. في الغالب لا يناسبه لإنه قائم على | |
| 181 | |
| 00:14:39,770 --> 00:14:42,450 | |
| التصريحات المعلومات المباشرة المعلومات .. | |
| 182 | |
| 00:14:42,450 --> 00:14:47,030 | |
| الاقتباسات وما إلى ذلك الأحداث و الفعاليات الأكثر | |
| 183 | |
| 00:14:47,030 --> 00:14:54,310 | |
| حيوية شو معناها؟ ماذا تقصد؟ ماذا نقصد بها؟ معارض | |
| 184 | |
| 00:14:54,310 --> 00:14:58,550 | |
| أعمال | |
| 185 | |
| 00:14:58,550 --> 00:15:02,750 | |
| فنية وعروض | |
| 186 | |
| 00:15:03,980 --> 00:15:08,100 | |
| مسرحية أو سينمائية وما إلى ذلك مثلا في مؤتمر أسرع | |
| 187 | |
| 00:15:08,100 --> 00:15:12,120 | |
| يتصرف الجامعة كان فيه عروض للأطفال والناس .. | |
| 188 | |
| 00:15:12,120 --> 00:15:15,300 | |
| العروض .. ممكن نعم أنه أركز على العروض هي العروض | |
| 189 | |
| 00:15:15,300 --> 00:15:19,400 | |
| الفنية دائما يعني الاعتصامات | |
| 190 | |
| 00:15:19,400 --> 00:15:22,440 | |
| والوقفات | |
| 191 | |
| 00:15:22,440 --> 00:15:24,260 | |
| التضامنية أخبار | |
| 192 | |
| 00:15:30,230 --> 00:15:38,590 | |
| الجرائم والحوادث والفن أي | |
| 193 | |
| 00:15:38,590 --> 00:15:42,530 | |
| نوع من الأخبار اللي ممكن يكون في بعض الأشياء | |
| 194 | |
| 00:15:42,530 --> 00:15:48,940 | |
| الإنسانيةالخبر التقليدي غالبا يعتمد على الهرم | |
| 195 | |
| 00:15:48,940 --> 00:15:52,720 | |
| المقلوب والمقلول المتدرج يبدأ بالأكثر أهمية فالأقل | |
| 196 | |
| 00:15:52,720 --> 00:15:56,500 | |
| فالأقل فالأقل و لازم تكون هناك اقتباسات ضمن سياق | |
| 197 | |
| 00:15:56,500 --> 00:16:02,620 | |
| الخبر هنا يعتمد على نيجي لسليب التجديدية هو يجمع | |
| 198 | |
| 00:16:02,620 --> 00:16:06,000 | |
| بين تنين بينه قالب الدورق اللي هو الساعة الرملية | |
| 199 | |
| 00:16:06,000 --> 00:16:06,980 | |
| زائد | |
| 200 | |
| 00:16:12,710 --> 00:16:16,810 | |
| World Street Journal قالب اللي أخدناه في المحاضرة | |
| 201 | |
| 00:16:16,810 --> 00:16:20,190 | |
| السابقة نعم من قوالب التجديدية أو الحديثة اللي | |
| 202 | |
| 00:16:20,190 --> 00:16:24,270 | |
| بركز في البداية على الجزء التشويقي و بعدين ببدأ | |
| 203 | |
| 00:16:24,270 --> 00:16:29,330 | |
| يسترسل في المعلومات هنا يركز على المعلومات من خلال | |
| 204 | |
| 00:16:29,330 --> 00:16:32,710 | |
| المصادر عشانك بالله جتاو لما أخدنا المثل و قال | |
| 205 | |
| 00:16:32,710 --> 00:16:37,030 | |
| توفيق أبو نعيم و أوضح أحمد الفليت المشرف على | |
| 206 | |
| 00:16:37,030 --> 00:16:41,490 | |
| المعرض يعني بناخد كلها مصادر مباشرةمباشرة بنعطي | |
| 207 | |
| 00:16:41,490 --> 00:16:45,210 | |
| المعلومات المأخوذة عنهم و بنعيد تحريرها و اختصارها | |
| 208 | |
| 00:16:45,210 --> 00:16:49,550 | |
| و تقديمها بطريقة معينة هنا نقدم معلومات و اتفكروا | |
| 209 | |
| 00:16:49,550 --> 00:16:53,660 | |
| الخبرالخبر بطريقة القصة يعني مافيش فيه مصادر لأ | |
| 210 | |
| 00:16:53,660 --> 00:16:56,760 | |
| فيه مصادر فيه معلومات طبعا فيه معلومات لأنه احنا | |
| 211 | |
| 00:16:56,760 --> 00:17:01,040 | |
| نتحدث عن خبر لكن طريقة التقديم العامة تختلف عن | |
| 212 | |
| 00:17:01,040 --> 00:17:05,420 | |
| الطريقة التقليدية وحجم المعلومات اللي فيه بنقلل | |
| 213 | |
| 00:17:05,420 --> 00:17:10,020 | |
| شوية على حساب من الوصف و السرد القصصي و الوصف و ما | |
| 214 | |
| 00:17:10,020 --> 00:17:16,040 | |
| إلى ذلك هذا هو الفروق الأكبرالجانب الوصف هنا بدرجة | |
| 215 | |
| 00:17:16,040 --> 00:17:20,480 | |
| أقل في الأخبار إنه قائم على السرد المعلوماتي | |
| 216 | |
| 00:17:20,480 --> 00:17:25,120 | |
| والإحصائي وما إلى ذلك لكن هنا أساسي ومن الأخطاء | |
| 217 | |
| 00:17:25,120 --> 00:17:29,890 | |
| الشيعة برضه هذه النقطة هنأتي في إطارهامن الأخطاء | |
| 218 | |
| 00:17:29,890 --> 00:17:32,710 | |
| الشائعة في الخبر بطريقة القصة إنه نبدأ الخبر | |
| 219 | |
| 00:17:32,710 --> 00:17:37,330 | |
| بمقدمة تجسد الخبر بطريقة القصة ونتوقف عنها بمعنى | |
| 220 | |
| 00:17:37,330 --> 00:17:42,510 | |
| إجت سحارة عملت لخبر تغطي للمعرض أول جملة أو جملتين | |
| 221 | |
| 00:17:42,510 --> 00:17:46,210 | |
| فعلا وصف ومرتبين وتوقفت بعدهم انتقلت إلى الأسلوب | |
| 222 | |
| 00:17:46,210 --> 00:17:51,630 | |
| الإخبار المباشر وقال وأوضح وأضاف هنا يعني تفقد .. | |
| 223 | |
| 00:17:51,630 --> 00:17:56,990 | |
| يفقد الخبر بطريقة القصة قيمته و أسس تكويهه | |
| 224 | |
| 00:17:59,910 --> 00:18:06,250 | |
| بكون استفادة جزئيا فقط من هذه المقطع الخبر | |
| 225 | |
| 00:18:06,250 --> 00:18:09,590 | |
| التقليدي المقدمة غالبا تجيب على أهم التساؤلات زي | |
| 226 | |
| 00:18:09,590 --> 00:18:13,450 | |
| ما قلنا يبدأ بأهم المعلومات المقدمة الملخصة أو | |
| 227 | |
| 00:18:13,450 --> 00:18:17,210 | |
| المكثفة يجب أن تجيب على أهم التساؤلات أربعة خمسة | |
| 228 | |
| 00:18:17,210 --> 00:18:23,570 | |
| ستة ثم يبدأ بتوضيح إجابات تفصيلية عن هذه التساؤلات | |
| 229 | |
| 00:18:23,570 --> 00:18:28,560 | |
| لكن هنالا يُشترط لأنه أنا بدي أبدأ بمداية أنا أبحث | |
| 230 | |
| 00:18:28,560 --> 00:18:34,420 | |
| عن مقدمة أو لقطة أو زاوية أو مشهد فيه نوع من أنواع | |
| 231 | |
| 00:18:34,420 --> 00:18:40,100 | |
| الجذب تشويق الحيوية الإنسانية وما إلى ذلك لذلك لا | |
| 232 | |
| 00:18:40,100 --> 00:18:44,640 | |
| يُشترط أنه أجيب على كل التساؤلات في الجملة الأولى | |
| 233 | |
| 00:18:44,640 --> 00:18:50,960 | |
| واضح؟العنوان غالبا طبعا يتبع طبيعة الخبر أنه غالبا | |
| 234 | |
| 00:18:50,960 --> 00:18:53,860 | |
| بنلاقي الأخبار تلخيسي أو اقتباسي غالبا طبعا ممكن | |
| 235 | |
| 00:18:53,860 --> 00:18:56,540 | |
| زي ما شوفنا في أنواع العنوان ناخد عنوان أخرى بس | |
| 236 | |
| 00:18:56,540 --> 00:19:00,260 | |
| هذه أكتر شيء بتكون في العنوان أما في الخبر بطريقة | |
| 237 | |
| 00:19:00,260 --> 00:19:04,280 | |
| القصة لا يشترط أن نلتزم الالتزام هذا أن يكون | |
| 238 | |
| 00:19:04,280 --> 00:19:07,420 | |
| العنوان تلخيسي أو إخباري أو اقتباسي ممكن يكون وصفي | |
| 239 | |
| 00:19:07,420 --> 00:19:10,820 | |
| ممكن يكون مجازي ممكن يكون تساؤلي ممكن يكون أكتر من | |
| 240 | |
| 00:19:10,820 --> 00:19:16,940 | |
| نوعفي Anon A1 هذه الفروق اللي بتوضحلي الخبر بطريقة | |
| 241 | |
| 00:19:16,940 --> 00:19:21,160 | |
| القصة و الخبر التقليدي و من الأن بنصحكوا نصيحة | |
| 242 | |
| 00:19:21,160 --> 00:19:25,200 | |
| اللي بدى تجرب هذه الطريقة تعمل شغلة معينة عندما | |
| 243 | |
| 00:19:25,200 --> 00:19:29,780 | |
| تتوجهي إلى التغطية احرسي على أن تغطي الخبر | |
| 244 | |
| 00:19:29,780 --> 00:19:35,810 | |
| بتغطيتين بالنمطيننفس الحدث خد المعلومات الأساسية و | |
| 245 | |
| 00:19:35,810 --> 00:19:39,510 | |
| عودي لكتابة الخبر و تحرير الخبر مرة بالطريقة | |
| 246 | |
| 00:19:39,510 --> 00:19:43,370 | |
| التقليدية النمطية المعتادة و مرة بطريقة القصة و | |
| 247 | |
| 00:19:43,370 --> 00:19:48,290 | |
| قرري أنتي أنتي اللي هتشوف الفرق كيف بين النمطين | |
| 248 | |
| 00:19:48,290 --> 00:19:54,390 | |
| ستجد فرق شاسع طبعا هذا الفرق هو اللي بيلحظه قارئ | |
| 249 | |
| 00:19:54,390 --> 00:19:56,790 | |
| الخبر أو المتتبع للخبر | |
| 250 | |
| 00:20:07,290 --> 00:20:11,410 | |
| مجالات الاستخدام زي ما حكينا، فعليات حيوية، انطلاق | |
| 251 | |
| 00:20:11,410 --> 00:20:14,770 | |
| حملات، اعتصامات، عروض فنية، معارض، احتفاليات | |
| 252 | |
| 00:20:14,770 --> 00:20:19,370 | |
| متنوعة، يعني اللي منكم بتتابع بعض الأخبار، شو بده | |
| 253 | |
| 00:20:19,370 --> 00:20:24,070 | |
| تصير تعمل؟ أفضل بالظبط، بعض الأخبار يقول إن هذا | |
| 254 | |
| 00:20:24,070 --> 00:20:29,100 | |
| الخبر يستحق إنه يعاد ويكتب بطريقةغير تقليدية وهكذا | |
| 255 | |
| 00:20:29,100 --> 00:20:35,420 | |
| ستجد انه هناك متسع للنشاطات والفعاليات التي يمكن | |
| 256 | |
| 00:20:35,420 --> 00:20:40,900 | |
| ان تروى بطريقة غير تقليدية وبطريقة غير نمطية لكن | |
| 257 | |
| 00:20:40,900 --> 00:20:44,560 | |
| التقصير والمشكلة في ان احنا كيف نستخدم هذه | |
| 258 | |
| 00:20:44,560 --> 00:20:49,320 | |
| الفعاليات القالب | |
| 259 | |
| 00:20:49,320 --> 00:20:53,340 | |
| الفني كما أسلفت انه في القالب هذا اللي بنستخدم | |
| 260 | |
| 00:20:55,210 --> 00:21:03,770 | |
| الدورق تذكره بالظبط سعر رملي الدورق بمعنى أنه يبدأ | |
| 261 | |
| 00:21:03,770 --> 00:21:12,750 | |
| عبارة عن حصيلة قالبين معاهم مع | |
| 262 | |
| 00:21:12,750 --> 00:21:19,390 | |
| ضرورة أن المقدمة تحتوي | |
| 263 | |
| 00:21:19,390 --> 00:21:26,460 | |
| على مشهد على لقطة على زاوية من زوايا A الخبرطبعا | |
| 264 | |
| 00:21:26,460 --> 00:21:31,580 | |
| النقطة هذه أيضا من الخاص إلى العام ممكن أبدأ من | |
| 265 | |
| 00:21:31,580 --> 00:21:36,880 | |
| العام إلى الخاص ممكن لكن أقل تأثيرا بتكون دائما | |
| 266 | |
| 00:21:36,880 --> 00:21:41,200 | |
| الخاص للعام بشد الانتباه أكتر لإنه يبدأ من العمق | |
| 267 | |
| 00:21:41,200 --> 00:21:45,200 | |
| ثم يبدأ بسرد الحكاية بطريقة مغيرة | |
| 268 | |
| 00:21:50,020 --> 00:21:53,660 | |
| لأ ما هو التمهيد للقصة هذا الهرم المعتدل هذا لا | |
| 269 | |
| 00:21:53,660 --> 00:21:58,520 | |
| يجذب الانتباه لإنه بيكون لسه عام و مدخل عام و | |
| 270 | |
| 00:21:58,520 --> 00:22:01,400 | |
| تمهيد و ما إلى ذلك مافيش إشي يشد الانتباه لذلك | |
| 271 | |
| 00:22:01,400 --> 00:22:07,880 | |
| نستخدم هذه الطريقة أنه ندمج بين قالبين معا بمعنى | |
| 272 | |
| 00:22:07,880 --> 00:22:12,300 | |
| في البداية أستخدم المهم بعدين بقلل درجة الأهمية | |
| 273 | |
| 00:22:12,300 --> 00:22:15,760 | |
| هنا هنا الألية أو ال techniques اللي ممكن أنا | |
| 274 | |
| 00:22:15,760 --> 00:22:21,450 | |
| أستخدم فيها هذا القالبو غالبا ما تكون مقدمة الخبر | |
| 275 | |
| 00:22:21,450 --> 00:22:24,710 | |
| يعني بمعنى ممكن تكتب الخبر بطريقة القصة و تبديليها | |
| 276 | |
| 00:22:24,710 --> 00:22:30,670 | |
| بأكدا و قالها، لأ، مش ممكن هنا مطلقا، لإنه نقتل | |
| 277 | |
| 00:22:30,670 --> 00:22:35,050 | |
| أسلوب القصة هنا، فلأ لازم تكون فيها وصف، فيها | |
| 278 | |
| 00:22:35,050 --> 00:22:38,750 | |
| طبيعه إنساني، قصصية، مجازية وما إلى ذلك | |
| 279 | |
| 00:22:43,450 --> 00:22:48,770 | |
| الخطأ الشائع اللى تحدثت فيه قبل قليل انه بنبدأ و | |
| 280 | |
| 00:22:48,770 --> 00:22:52,130 | |
| بنكملش و هذا موجود و هنشوف بعض النماذج اول نموذج | |
| 281 | |
| 00:22:52,130 --> 00:22:56,110 | |
| هنشوفه مطبق فيه انه بدأ فيه اول جملة او الجمتين ثم | |
| 282 | |
| 00:22:56,110 --> 00:23:00,390 | |
| ننتقل الى الخبر التقليدي العادى هذا الخطأ الشائع | |
| 283 | |
| 00:23:00,390 --> 00:23:03,870 | |
| موجود و هذا حتى موجود في كثير من الفنون الأخرى انه | |
| 284 | |
| 00:23:03,870 --> 00:23:08,170 | |
| يجتهد الانسان في المقدمة و يترك الباقي لكن هو اصلا | |
| 285 | |
| 00:23:11,360 --> 00:23:16,520 | |
| بكون خبر عادي بس استخدم فيها المقدمة وصفية فقط زي | |
| 286 | |
| 00:23:16,520 --> 00:23:20,980 | |
| ما أخدنا أنواع المقدمات لكن احنا هنا الفرق ليس في | |
| 287 | |
| 00:23:20,980 --> 00:23:24,480 | |
| المقدمة يا جماعة يعني بعيد كمان مرة أسلوب القصة في | |
| 288 | |
| 00:23:24,480 --> 00:23:28,600 | |
| الخبر بطريقة القصة يجب أن يتجسد في المقدمة وفي | |
| 289 | |
| 00:23:28,600 --> 00:23:32,440 | |
| الجسم وممكن في الخاتمة كمان يعني في أكثر من جزء من | |
| 290 | |
| 00:23:32,440 --> 00:23:38,370 | |
| أجزاء الخبرحتى أساعدكم أكتر في بناء الخبر يعني كيف | |
| 291 | |
| 00:23:38,370 --> 00:23:40,970 | |
| يبنى الجملة الأولى الجملة التانية الجملة التالتة | |
| 292 | |
| 00:23:40,970 --> 00:23:44,770 | |
| طبعا لا يوجد Clash هات جاهزة لهذا النوع من الأخبار | |
| 293 | |
| 00:23:44,770 --> 00:23:51,330 | |
| لكن ممكن أحيانا نضع بعض القواعد اللي نتبعها وتتغير | |
| 294 | |
| 00:23:51,330 --> 00:23:55,510 | |
| بحسب الموضوع و الزمان و المكان و الوسيلة و الحدث و | |
| 295 | |
| 00:23:55,510 --> 00:23:59,570 | |
| ما إلى ذلك يعني نفترض لو بدي أحكي التركيب اللي | |
| 296 | |
| 00:23:59,570 --> 00:24:02,170 | |
| هتكون عليه جمل هذا الخبر | |
| 297 | |
| 00:24:10,130 --> 00:24:12,890 | |
| جملة أولى، جملة تانية، جملة تالتة، جملة رابعة | |
| 298 | |
| 00:24:12,890 --> 00:24:21,370 | |
| الجملة الأولى يجب أن تبدأ ب لقطة مشهد زاوية من | |
| 299 | |
| 00:24:21,370 --> 00:24:26,150 | |
| الحدث الجملة | |
| 300 | |
| 00:24:26,150 --> 00:24:32,850 | |
| الأولى في سؤال هنا أهم كيف نصل خلال التغطية إلى | |
| 301 | |
| 00:24:32,850 --> 00:24:38,820 | |
| هذه اللقطة و هذا المشهدالقالية قالية العمل مهم جدا | |
| 302 | |
| 00:24:38,820 --> 00:24:42,500 | |
| دايما بركزلكوا على قاليات العمل تذكروا في المحاضرة | |
| 303 | |
| 00:24:42,500 --> 00:24:46,200 | |
| السابقة اللي حضروا معنا إيش حكينا المصور الصحفي | |
| 304 | |
| 00:24:46,200 --> 00:24:52,380 | |
| التلفزيوني أول ما يصل المكان بيعمل scanning مسح | |
| 305 | |
| 00:24:52,380 --> 00:24:56,700 | |
| أين سأتقف أين سأضع الكاميرا ثم بعد ذلك من أين | |
| 306 | |
| 00:24:56,700 --> 00:25:00,600 | |
| سألتقط الصورة هل أستخدم صورة wide عريضة ولا صورة | |
| 307 | |
| 00:25:00,600 --> 00:25:05,190 | |
| zoom in ولا ما إلاوهكذا الصحفي بمعنى أنت اليوم | |
| 308 | |
| 00:25:05,190 --> 00:25:09,950 | |
| توجهتي إلى تغطية الآليات توجهتي إلى تغطية حدث من | |
| 309 | |
| 00:25:09,950 --> 00:25:14,630 | |
| الأحداث الحيوية زي معرض أو احتفال أو ما إلى ذلك لو | |
| 310 | |
| 00:25:14,630 --> 00:25:18,550 | |
| جلستي على الكرسي هكذا وبقيت صامت تستمع إلى المصادر | |
| 311 | |
| 00:25:18,550 --> 00:25:22,470 | |
| هل تستطيع أن أتكتب خبر بطريقة القصة؟ كيف سترصد | |
| 312 | |
| 00:25:22,470 --> 00:25:25,850 | |
| الصور والمشاهد والمشاعر الإنسانية والتفاعلات | |
| 313 | |
| 00:25:25,850 --> 00:25:31,160 | |
| والتطورات وما إلى ذلك؟يلزمنا في هذا النوع من | |
| 314 | |
| 00:25:31,160 --> 00:25:35,820 | |
| التغطية أن نتحرك و أن نستخدم حواسنا بطريقة فاعلة | |
| 315 | |
| 00:25:36,740 --> 00:25:42,260 | |
| الاستماع، النظر، المتابعة، الاستشعار لبعض المشاهد، | |
| 316 | |
| 00:25:42,260 --> 00:25:46,960 | |
| تقدير الأهمية، عملية الربط بين مشهد ومشهد آخر، بين | |
| 317 | |
| 00:25:46,960 --> 00:25:51,420 | |
| صورة كما تحدثنا في مرات سابقة، بين صورة وتجمع | |
| 318 | |
| 00:25:51,420 --> 00:25:56,280 | |
| الجمهور حولها، بين أم تعانق صورة ابنها الأسير، هذه | |
| 319 | |
| 00:25:56,280 --> 00:26:00,600 | |
| المشاهد تحتاج إلى عين رصد من الصحفي يلتقطها مباشرة | |
| 320 | |
| 00:26:00,600 --> 00:26:06,350 | |
| ويعتبرها منطلقا للخبر اللي ممكن أن يكتبهفإذا هذه | |
| 321 | |
| 00:26:06,350 --> 00:26:09,810 | |
| لقطة .. هذه الجملة الأولى أنا بحكيه الجملة التانية | |
| 322 | |
| 00:26:09,810 --> 00:26:15,890 | |
| مباشرة ممكن تكون تكملة للمشهد | |
| 323 | |
| 00:26:15,890 --> 00:26:26,290 | |
| أو مشهد آخر مكمل له يعني مشهد تاني لكن فيه تسلسل | |
| 324 | |
| 00:26:26,290 --> 00:26:31,990 | |
| بينهم فيه انسيابية فيه ربط بين اتنينالتالتة هتكون | |
| 325 | |
| 00:26:31,990 --> 00:26:38,290 | |
| غالبا في هذه الطريقة خلفية معلوماتية عن الحدث إيش | |
| 326 | |
| 00:26:38,290 --> 00:26:42,690 | |
| هو الحدث؟ | |
| 327 | |
| 00:26:42,690 --> 00:26:47,650 | |
| ما هو الحدث اللي إحنا بنحكي في إطاره؟ إيش؟ نتحدث | |
| 328 | |
| 00:26:47,650 --> 00:26:49,830 | |
| عنه الرابعة ممكن تكون مصدر | |
| 329 | |
| 00:26:52,760 --> 00:26:56,680 | |
| مثلا أحد القائمين، الجهة المنظمة، الجهة المشرفة، | |
| 330 | |
| 00:26:56,680 --> 00:27:02,900 | |
| الجهة الرعية، أحد المسئولين، حسب الموضوع طبعا قوله | |
| 331 | |
| 00:27:02,900 --> 00:27:07,260 | |
| و لا هاش؟ أه قوله، قاله، أوضحه، ذكره، حسب، يعني | |
| 332 | |
| 00:27:07,260 --> 00:27:09,700 | |
| نستخدم عادي، أسلوب إخباري مباشر عادي، مش مشكلة | |
| 333 | |
| 00:27:09,700 --> 00:27:14,180 | |
| يعني في هذا الإطار، لكن دائما احرصوا في الاقتباسات | |
| 334 | |
| 00:27:14,180 --> 00:27:16,620 | |
| و الأسليب الإخبارية المنقولة على المصادر ما تكونش | |
| 335 | |
| 00:27:16,620 --> 00:27:21,880 | |
| طويلة الجملأه قصيرة لإنه تعطي معلومة سريعة بعدين | |
| 336 | |
| 00:27:21,880 --> 00:27:27,480 | |
| بنستكمل قد أعود إلى | |
| 337 | |
| 00:27:27,480 --> 00:27:33,420 | |
| المشهد نفسه أو مشهد آخر وفي زاوية أخرى من المعرض | |
| 338 | |
| 00:27:33,420 --> 00:27:37,220 | |
| وقف الطفل ينظر إلى صورة .. وقف الطفل سين ينظر إلى | |
| 339 | |
| 00:27:37,220 --> 00:27:43,160 | |
| صورة أبي الأسير الذي لم يراه منذ أكمن عام و بكمل | |
| 340 | |
| 00:27:43,160 --> 00:27:47,950 | |
| زاوية أخرىيعني لم أتوقف في الخبر بطريقة القصة و | |
| 341 | |
| 00:27:47,950 --> 00:27:53,950 | |
| أعطيت لقطة و روحت لأ أكمل نعم أكمل و هكذا يعني | |
| 342 | |
| 00:27:53,950 --> 00:27:58,750 | |
| العملية بدها تدرب بدها تعود بدها قراءة بدها تدرج | |
| 343 | |
| 00:27:58,750 --> 00:28:03,390 | |
| بدها و الأهم أهم شغلة بدها ألي يتفهم كيف نعمل خلال | |
| 344 | |
| 00:28:03,390 --> 00:28:07,470 | |
| لإنه إذا مالتقطت هذه المشاهد أنا لن أجد ما أكتبه | |
| 345 | |
| 00:28:07,470 --> 00:28:13,460 | |
| يعني إذا اتوجهت إلى تغطية هذا الحدث و لم أركزبصري | |
| 346 | |
| 00:28:13,460 --> 00:28:17,460 | |
| جيدا و لم اكتب معلومات حول هذه المشاهد و ملاحظات | |
| 347 | |
| 00:28:17,460 --> 00:28:20,740 | |
| مش هلاقي مادة اكتبها الخبر بطريقة القصة و حاجة انه | |
| 348 | |
| 00:28:20,740 --> 00:28:24,800 | |
| من السهل انه اكتب بس خبر تقليدي تفضل لازم تكتب | |
| 349 | |
| 00:28:24,800 --> 00:28:29,240 | |
| هذا؟ لأ لأ لأ لأ هذا ليس .. هذا .. هذا واحدة من | |
| 350 | |
| 00:28:29,240 --> 00:28:32,200 | |
| الأشكال التي يمكن أن ننتهجها لتغضي تغضي | |
| 351 | |
| 00:28:35,580 --> 00:28:40,240 | |
| طبعا كل شيء بينفع ممكن هذه ما تكون اوتيجي الخلفية | |
| 352 | |
| 00:28:40,240 --> 00:28:44,620 | |
| رقم اتنين ممكن المصدر يكون في البداية في داخل | |
| 353 | |
| 00:28:44,620 --> 00:28:50,240 | |
| المشهد ممكن جدا المهم كيف تقدميها كيف توظفيها احنا | |
| 354 | |
| 00:28:50,240 --> 00:28:54,000 | |
| بنتحدث كمان مرة هذا ليس كلاشيه مش نمط اللي لازم | |
| 355 | |
| 00:28:54,000 --> 00:28:58,100 | |
| تستخدمه زي هيك من باب المساعدة انا اعطيكم مثالا | |
| 356 | |
| 00:28:58,100 --> 00:29:03,620 | |
| كيف يمكن ان تكون بعض أشكال او بعض تركيب الخبر | |
| 357 | |
| 00:29:03,620 --> 00:29:07,550 | |
| بطريقة القصةقد يكون كذلك و قد لا يكون، قد يكون | |
| 358 | |
| 00:29:07,550 --> 00:29:14,170 | |
| بأكثر من طريقة إذا دعونا الآن نشاهد بعض التغطيات | |
| 359 | |
| 00:29:14,170 --> 00:29:19,670 | |
| المتعلقة بالخبر بطريقة القصة حتى تتضح الصورة أكثر | |
| 360 | |
| 00:29:19,670 --> 00:29:20,310 | |
| لدينا | |
| 361 | |
| 00:29:25,950 --> 00:29:30,930 | |
| في أي سؤال على هذا؟ كمان مرة هذه للمساعدة كيف يمكن | |
| 362 | |
| 00:29:30,930 --> 00:29:36,130 | |
| أن يتركب الخبر بطريقة القصة ليس مطلوبا مننا جميعا | |
| 363 | |
| 00:29:36,130 --> 00:29:39,230 | |
| أن نتبع هذه الطريقة ولكن هذه من باب أنه تسهيل | |
| 364 | |
| 00:29:39,230 --> 00:29:42,970 | |
| الأمر عشان لسه الأمر بالنسبة لكم جديد نماذج | |
| 365 | |
| 00:29:42,970 --> 00:29:49,070 | |
| تطبيقية هذا الحدث هذا ما هو معرض | |
| 366 | |
| 00:29:57,640 --> 00:30:02,240 | |
| لو بدك تكتب خبر تقليدي مباشرة بدور مين اللي افتتح | |
| 367 | |
| 00:30:02,240 --> 00:30:06,560 | |
| و مين اللي بدأ و ماقل ذلك افتتحت الجهة و بكمل اللي | |
| 368 | |
| 00:30:06,560 --> 00:30:13,700 | |
| هي على الخبر لكن هنا التركيز على قصةالمعرض و | |
| 369 | |
| 00:30:13,700 --> 00:30:19,780 | |
| لاحظوا أخدوا من قصة المعرض زاوية محددة وهي التي | |
| 370 | |
| 00:30:19,780 --> 00:30:25,620 | |
| تحتوي على مترزاة لحنظرة الشخصية التي طالما رسمها | |
| 371 | |
| 00:30:25,620 --> 00:30:29,680 | |
| ناجي العلي رحمه الله و أعتقد يمكن سمعتوا أو | |
| 372 | |
| 00:30:29,680 --> 00:30:33,560 | |
| بتعرفوا ناجي العلي وهو من أشهر رسمي الكركاتير | |
| 373 | |
| 00:30:33,560 --> 00:30:40,090 | |
| الفلسطينيين الذي اغتيله بسبب رسوماته الرائعةفإذا | |
| 374 | |
| 00:30:40,090 --> 00:30:45,170 | |
| اختار زاوية طبعا لو توجه تلاتة اربعة لتغطية هذا | |
| 375 | |
| 00:30:45,170 --> 00:30:49,670 | |
| الحدث ليس شرطا أن نتفق على نفس الزاوية لأن هنا فيه | |
| 376 | |
| 00:30:49,670 --> 00:30:54,670 | |
| قدرات وفيه مهارات وفيه رؤية وفيه سياسة تحليليةكل | |
| 377 | |
| 00:30:54,670 --> 00:31:00,210 | |
| واحد ممكن يراها من منظره الخاص، لكن كلنا نتفق على | |
| 378 | |
| 00:31:00,210 --> 00:31:04,130 | |
| إن المقدمة يجب ألا تكون تقليدية نمطية، هذا اللي | |
| 379 | |
| 00:31:04,130 --> 00:31:08,770 | |
| بدنا نتفق عليه، أما إيش مضمونها، هذا يختلف وفقًا | |
| 380 | |
| 00:31:08,770 --> 00:31:12,750 | |
| لعدد اعتباراتتظهر شخصية حنظر الكركاتورية المثيرة | |
| 381 | |
| 00:31:12,750 --> 00:31:16,210 | |
| للجدل في معرض للأشغال يدوية في رمالة على لوحة | |
| 382 | |
| 00:31:16,210 --> 00:31:19,870 | |
| تطريز تقول القائمات على المعرض أنها الأولى لهذه | |
| 383 | |
| 00:31:19,870 --> 00:31:23,770 | |
| الشخصية ويمكن هذا بوضح أنهم ليش بدوا في هذا .. | |
| 384 | |
| 00:31:23,770 --> 00:31:27,570 | |
| لأنه أول مرة يعملوا مطرزات تمثل رمز من رموز | |
| 385 | |
| 00:31:27,570 --> 00:31:34,010 | |
| الوطنية لكن في أشكالية هنا مباشرة ركز على الأقوال | |
| 386 | |
| 00:31:34,010 --> 00:31:42,420 | |
| مش بس في قالت، قالت وأضافتفيعني هنا كأنه بدأ سلسلة | |
| 387 | |
| 00:31:42,420 --> 00:31:48,600 | |
| و قطع السلسلة لأ يفضل لو كمل بمشهد اخر او بزاوية | |
| 388 | |
| 00:31:48,600 --> 00:31:52,660 | |
| تانية كان بتكون الصورة اقوى اقوى لإنه دايما | |
| 389 | |
| 00:31:52,660 --> 00:31:57,760 | |
| التصريحات المباشرة بتخفف شوية من حدة القصة | |
| 390 | |
| 00:32:02,230 --> 00:32:07,670 | |
| أنا ماحكيتش غلط، بس قولت هذه تقادير تختلف من مؤسسة | |
| 391 | |
| 00:32:07,670 --> 00:32:11,670 | |
| إلى أخرى، من صحفي إلى آخر، تقدير بس قصد أنه مش أنت | |
| 392 | |
| 00:32:11,670 --> 00:32:15,450 | |
| قلت ممكن نعمله كأنه وصفي و نكمل الخبر عادي؟ نعم | |
| 393 | |
| 00:32:15,450 --> 00:32:18,050 | |
| يعني هد نعتبره هك، من هذه الناحية هد نعتبره هك؟ لأ | |
| 394 | |
| 00:32:18,050 --> 00:32:21,530 | |
| بس هم مش معتبرينه زي هيك لإنه في وصف آخر داخل سياق | |
| 395 | |
| 00:32:21,530 --> 00:32:25,790 | |
| الخبر بس بده إعادة ترتيب بشكل أفضل، نعمأما هو | |
| 396 | |
| 00:32:25,790 --> 00:32:28,830 | |
| موجود في ذاك الوقت أنا لم أعرض الخبر كاملا عشان | |
| 397 | |
| 00:32:28,830 --> 00:32:33,870 | |
| الوقت فهترككوا الأخبار كاملة نشوف خبر أخر هذا خبر | |
| 398 | |
| 00:32:33,870 --> 00:32:37,170 | |
| عملته .. عملوه في الجامعة في الأعلاقات العامة عن | |
| 399 | |
| 00:32:37,170 --> 00:32:43,950 | |
| ورشة عمل لكن ورشة عمل فنية مش كل ورشة عمل تصلح | |
| 400 | |
| 00:32:43,950 --> 00:32:50,750 | |
| اليوم مثلا في ورشة عمل اقتصادية لأ تصلح ورشة عمل | |
| 401 | |
| 00:32:50,750 --> 00:32:58,440 | |
| حول موضوعأمني أو يتعلق بسيناريوهات الحرب على غزة | |
| 402 | |
| 00:32:58,440 --> 00:33:04,660 | |
| او ما إلى ذلك مابنفع جدي لذلك هذه يليق فيها جدا | |
| 403 | |
| 00:33:04,660 --> 00:33:09,520 | |
| جماعة بعض الأخبار اللي واحد لما يشوفها و يقرأها من | |
| 404 | |
| 00:33:09,520 --> 00:33:14,540 | |
| الآن فصاعدا انتوا بأنفسكم ستقرروا انه خسارة ان | |
| 405 | |
| 00:33:14,540 --> 00:33:19,260 | |
| تعرض بهذه الطريقة هذا خبر يا رائع جدا لو عرض | |
| 406 | |
| 00:33:19,260 --> 00:33:25,970 | |
| بطريقة القصة بتطلع جميل جداهكذا بكرة ستجدوا أن | |
| 407 | |
| 00:33:25,970 --> 00:33:30,110 | |
| النتيجة فعلا بدأت تؤتي ثمارها وبدأت .. يعني نظر | |
| 408 | |
| 00:33:30,110 --> 00:33:32,830 | |
| على الفكرة اللي لديكم أنه كيف لو غطناها بطريقة | |
| 409 | |
| 00:33:32,830 --> 00:33:37,700 | |
| مغايرة بالتأكيد ستكون هناك فرق بين التخطيططيب | |
| 410 | |
| 00:33:37,700 --> 00:33:42,360 | |
| انعقاد ورشة عمان شوف كيف ال .. فضل مين تقرأ لنا .. | |
| 411 | |
| 00:33:42,360 --> 00:33:43,220 | |
| اه ايمن اقراي | |
| 412 | |
| 00:34:06,990 --> 00:34:10,410 | |
| التي عقدتها وزارة الثقافة بالتعامل مع مركز عمارة | |
| 413 | |
| 00:34:10,410 --> 00:34:13,050 | |
| .. عمارة التراث اليماني، مليئة الهندسة بالجامعة | |
| 414 | |
| 00:34:13,050 --> 00:34:16,030 | |
| الإسلامية، في بيت الباشر الأثري بزوار البوابة | |
| 415 | |
| 00:34:16,030 --> 00:34:19,970 | |
| الشمالية لمسجد العمري الكبير، والكبير، وتأتي هذه | |
| 416 | |
| 00:34:19,970 --> 00:34:22,970 | |
| المشهد من فعاليات أسبوع تراث الفلسطيني الثاني، | |
| 417 | |
| 00:34:22,970 --> 00:34:27,340 | |
| قرعنا الفلسطينية حضا حضرة نوع مهرةداخل البيت .. | |
| 418 | |
| 00:34:27,340 --> 00:34:32,920 | |
| لحظة، الآن بدأنا بوصف، اعطينا خلفية معلوماتية في | |
| 419 | |
| 00:34:32,920 --> 00:34:36,740 | |
| الجملة التانية والتالتة جملتين ورا بعض، ثم عاد | |
| 420 | |
| 00:34:36,740 --> 00:34:42,610 | |
| الوصفزاوية تانية، لم يتوقف، لو توقف بيكون خسرنا أو | |
| 421 | |
| 00:34:42,610 --> 00:34:46,230 | |
| ضاع نموذج القصة، الخبر بطريقة القصة، لكن عاد | |
| 422 | |
| 00:34:46,230 --> 00:34:49,490 | |
| الوصف، وهذه هي الميزة اللي أنت بتكون تنتبهولها في | |
| 423 | |
| 00:34:49,490 --> 00:34:52,650 | |
| الخبر بطريقة القصة، أنه الوصف لا يتوقف عند المقدمة | |
| 424 | |
| 00:34:52,650 --> 00:34:57,350 | |
| وخلاص وإنما يعود في أكثر من جزء | |
| 425 | |
| 00:35:00,020 --> 00:35:03,880 | |
| أحنا بدنا نكون في عنا نوع من أنواع التوازن لا | |
| 426 | |
| 00:35:03,880 --> 00:35:08,560 | |
| نستطيع أن نعطي نسبة كذا وكذا ولكن أنت تقدري جديش | |
| 427 | |
| 00:35:08,560 --> 00:35:11,360 | |
| حجم المعلومات المطلوب ان انا اعطيها للقارئ في هذا | |
| 428 | |
| 00:35:11,360 --> 00:35:16,940 | |
| الخبر اعطيكم مثلا يوم | |
| 429 | |
| 00:35:16,940 --> 00:35:23,270 | |
| افتتاح معرض أرواح بلا صور كان الحدث ما هو؟افتتاح | |
| 430 | |
| 00:35:23,270 --> 00:35:26,330 | |
| معرض، افتتاح ماذا؟ افتتاح معرض، يعني المفترض | |
| 431 | |
| 00:35:26,330 --> 00:35:31,370 | |
| التركيز على ماذا؟ على المعرض، كان لديه خمس كلمات، | |
| 432 | |
| 00:35:31,370 --> 00:35:35,390 | |
| يعني صار مش احتفال مش افتتاح، صار احتفال ومهرجان | |
| 433 | |
| 00:35:35,390 --> 00:35:39,730 | |
| خطابي، الان انا لو كتبت الخبر بالطريقة اللي هتيعرض | |
| 434 | |
| 00:35:39,730 --> 00:35:43,450 | |
| بها، الكلمات هتاخد كل السياح وهيتبقى للمعرض جملة | |
| 435 | |
| 00:35:43,450 --> 00:35:50,160 | |
| جملتين، مات المعرضلن اجد شيء حيوي في التغطية لكن | |
| 436 | |
| 00:35:50,160 --> 00:35:54,100 | |
| في هذه التغطية عندما اتوجه انا بركز كلامي على .. | |
| 437 | |
| 00:35:54,100 --> 00:35:58,740 | |
| بركز وصفي و بركز الخبر على المشاهد و اللقطات و | |
| 438 | |
| 00:35:58,740 --> 00:36:02,440 | |
| الصور و ما إلى ذلك و اخذ بعض المقاطع من كلمات | |
| 439 | |
| 00:36:02,440 --> 00:36:06,140 | |
| المتحدثين و لا يشترط ان اخذها جميعا مش شرط لان هذا | |
| 440 | |
| 00:36:06,140 --> 00:36:10,170 | |
| ليس مهرجانا خطابيا انا جاي انقلههذا معرض كلهم | |
| 441 | |
| 00:36:10,170 --> 00:36:14,170 | |
| حابين يحكوا ماشي لكن ممكن أخد شئ توافق عام زي ما | |
| 442 | |
| 00:36:14,170 --> 00:36:18,330 | |
| حكينا أنه أجمع المتحدثون على ضرورة نقل و إبراز | |
| 443 | |
| 00:36:18,330 --> 00:36:22,230 | |
| معانات الأسرة من خلال هذه المعارض و نقلها إلى داخل | |
| 444 | |
| 00:36:22,230 --> 00:36:25,430 | |
| .. إلى عموم فلسطين و خارج فلسطين من أجل إطلاع | |
| 445 | |
| 00:36:25,430 --> 00:36:29,330 | |
| العالم على معاناتساعدت تلت شخصيات فينا في جملة | |
| 446 | |
| 00:36:29,330 --> 00:36:32,970 | |
| واحدة ليس شرط انه اتقيت فانت اللي بتقرر ايه؟ كم | |
| 447 | |
| 00:36:32,970 --> 00:36:35,610 | |
| حجم المعلومات اللي لازم احطها عن هذه الورشة | |
| 448 | |
| 00:36:35,610 --> 00:36:40,490 | |
| الأساسية وكم حجم الوصف اللي لازم يكون داخلي البيت | |
| 449 | |
| 00:36:40,490 --> 00:36:43,990 | |
| زغت الطفلة ايمان السلسوي تدرس من عالم مدينتها | |
| 450 | |
| 00:36:43,990 --> 00:36:48,490 | |
| المحتلة بأرسلها وبدأت برسم لوحة فنية تعبر عن شوقها | |
| 451 | |
| 00:36:48,490 --> 00:36:49,230 | |
| لمدينتها | |
| 452 | |
| 00:36:53,470 --> 00:36:58,170 | |
| أخدنا اقتباس عنها أو تلخيص لازم يدعم مصادر تدعم | |
| 453 | |
| 00:36:58,170 --> 00:37:02,010 | |
| لكن مش كل الخبر تقول و أوضحت و توضح و ما إلى ذلك | |
| 454 | |
| 00:37:02,010 --> 00:37:04,410 | |
| لأ جاية في سياق العرض | |
| 455 | |
| 00:37:27,730 --> 00:37:31,070 | |
| تمام شكرا نشوف مثال آخر | |
| 456 | |
| 00:37:36,570 --> 00:37:43,150 | |
| هذا خبر عشان بدنا نركز على كلمة قصة الخبر، هذه أهم | |
| 457 | |
| 00:37:43,150 --> 00:37:49,850 | |
| حاجة اليوم إنه كل خبر نبحث عن قصته الخبر هو عبارة | |
| 458 | |
| 00:37:49,850 --> 00:37:54,270 | |
| عن إيش؟ الفعلية عبارة | |
| 459 | |
| 00:37:54,270 --> 00:38:00,550 | |
| عن أمسية فنية باللغتين العربية و الإنجليزية في | |
| 460 | |
| 00:38:00,550 --> 00:38:05,070 | |
| مركز رشاد الشوة ضد الحصارفيها أغاني وموسيقى وراب | |
| 461 | |
| 00:38:05,070 --> 00:38:09,350 | |
| وما إلى ذلك كان الخبر هذا عرضته قبل ذلك بطريقتين | |
| 462 | |
| 00:38:09,350 --> 00:38:13,290 | |
| عرضته بالطريقة التقليدية اللى كتبته في الجهة | |
| 463 | |
| 00:38:13,290 --> 00:38:17,250 | |
| المشرفة و هي المنظمة نظامة الحملة .. إجا هيك بدات | |
| 464 | |
| 00:38:17,250 --> 00:38:21,630 | |
| الخبر نظامة الحملة الدولية لفك الحصار عن غزة أمسية | |
| 465 | |
| 00:38:21,630 --> 00:38:25,350 | |
| فنية في مركز الشواء بحضور عدد من الشخصيات عرض | |
| 466 | |
| 00:38:25,350 --> 00:38:28,950 | |
| تقليد عادي وشاركة في الأمسية عدد وأنشد وعملوا سنة | |
| 467 | |
| 00:38:29,170 --> 00:38:33,050 | |
| يعني لا يوجد تأثير قوي لهذا الشيء لكن هانا أزميل | |
| 468 | |
| 00:38:33,050 --> 00:38:37,930 | |
| أن محمد البابا كتب بطريقة أفضل عن هذه الفعلية اه | |
| 469 | |
| 00:38:37,930 --> 00:38:43,150 | |
| فضلي اه اسميها غزا عندما تعزف أبطال الموسيقى نحنا | |
| 470 | |
| 00:38:43,150 --> 00:38:46,370 | |
| نتفرج انتم لاحظين العنوان لم يتقيد بالقواعد | |
| 471 | |
| 00:38:46,370 --> 00:38:50,150 | |
| الإخبارية المباشرة لا تلخصية ولا اقتباسية مجازية | |
| 472 | |
| 00:38:50,150 --> 00:38:52,350 | |
| مجازية ووصفة | |
| 473 | |
| 00:39:14,360 --> 00:39:19,280 | |
| لحظة في كمان نقطة بأكد عليها كمان مرة دائما الوصف | |
| 474 | |
| 00:39:20,830 --> 00:39:26,030 | |
| ينطلق من قلب | |
| 475 | |
| 00:39:26,030 --> 00:39:35,690 | |
| الحدث، من الصورة نفسها، من المشهد، وليس مجرد خيال | |
| 476 | |
| 00:39:35,690 --> 00:39:40,610 | |
| أو إنشة أو كلمات منمقة وجميلة، لأ، أنا بجملها | |
| 477 | |
| 00:39:40,610 --> 00:39:45,660 | |
| بأسلوب ماشي، لكن هي حقيقيةواقعية، إذا كانت غير هيك | |
| 478 | |
| 00:39:45,660 --> 00:39:49,660 | |
| لا يكون خبر، لإن أحنا بنتحدث عن خبر، الخبر لازم | |
| 479 | |
| 00:39:49,660 --> 00:39:53,280 | |
| يكون فيه نوع من أنواع الدقة، حتى الوصف يكون إلى حد | |
| 480 | |
| 00:39:53,280 --> 00:39:57,800 | |
| ما دقيق، لكن بعض الكلمات ممكن نجمل بها اللي هو | |
| 481 | |
| 00:39:57,800 --> 00:40:02,330 | |
| المشهد، فضل كاملةالمشهد في قاعة مركز رشاد الشقوى | |
| 482 | |
| 00:40:02,330 --> 00:40:06,910 | |
| الثقافي كان ليلة أولى من أمسين مختلفا تماما و بعيد | |
| 483 | |
| 00:40:06,910 --> 00:40:10,630 | |
| كل البعد عن خيط غزة الأسود و إبرة الحصار وما وصل | |
| 484 | |
| 00:40:10,630 --> 00:40:14,210 | |
| إليه من حد الإطباق المحكم على رقاب أكثر من مليون و | |
| 485 | |
| 00:40:14,210 --> 00:40:17,430 | |
| نصف المليارد الأصلي منه تمام عشان إيه نشوف أكتر من | |
| 486 | |
| 00:40:17,430 --> 00:40:22,090 | |
| نموذج اليوم؟ أعتقد محمد البابا مش المصور اللي مصور | |
| 487 | |
| 00:40:22,090 --> 00:40:26,500 | |
| اليوم نعم ما هو كان بيجتمع للأيامطيب هذا خبر عن | |
| 488 | |
| 00:40:26,500 --> 00:40:31,500 | |
| مسرحية عمل فني كتير الأخبار هذه رائع جدا يا جماعة | |
| 489 | |
| 00:40:31,500 --> 00:40:36,020 | |
| خبر عن مسرحية، خبر عن فيلم، خبر عن فيلم وثائقي، | |
| 490 | |
| 00:40:36,020 --> 00:40:41,460 | |
| خبر عن عمل فني أجمل شي أن نركز على قصة الخبر، قصة | |
| 491 | |
| 00:40:41,460 --> 00:40:45,240 | |
| الخبر هو الحدث نفسه يعني المسرحية نفسها أو الفيلم | |
| 492 | |
| 00:40:45,240 --> 00:40:49,060 | |
| نفسه هو القصة في هذا الإطار ثم نأتي بالمصادر اللي | |
| 493 | |
| 00:40:49,060 --> 00:40:54,460 | |
| هي المخرج والكاتب والسيناريو وما إلى ذلكاه مين .. | |
| 494 | |
| 00:40:54,460 --> 00:40:59,280 | |
| آه يا سراء الفلسطينيون يمثلون الوحدة بين قفة وقصة | |
| 495 | |
| 00:40:59,280 --> 00:41:03,640 | |
| في القوق الأسود صفق الجمهور بحارة مساء الأبيعاء | |
| 496 | |
| 00:41:03,640 --> 00:41:08,380 | |
| احداث سنتة الفين وتسعة لممثلين الفلسطينيين مسرحيين | |
| 497 | |
| 00:41:08,380 --> 00:41:12,260 | |
| جثة الوحدة الفلسطينية الداخلية وإن كان على خصبة | |
| 498 | |
| 00:41:12,260 --> 00:41:17,690 | |
| المسرح فقط من خلال عمل حمل عنوان القوق الأسودوقدمت | |
| 499 | |
| 00:41:17,690 --> 00:41:20,930 | |
| المسرحية التي استمرت حو ساعتين في قصر الثقافة | |
| 500 | |
| 00:41:20,930 --> 00:41:24,990 | |
| بيرمالا في الطفة الغربية واستعمل الممثلون مجسمين | |
| 501 | |
| 00:41:24,990 --> 00:41:28,750 | |
| عملاقين منفصلين من ال plastic في إشارة إلى | |
| 502 | |
| 00:41:28,750 --> 00:41:32,640 | |
| الانتصال القائم بين الطفة الغربية وغزاوبدأ | |
| 503 | |
| 00:41:32,640 --> 00:41:37,120 | |
| الممثلون من داخل المجسمين الاقتراب شيئا تشيئا على | |
| 504 | |
| 00:41:37,120 --> 00:41:42,300 | |
| إيقاع الموسيقى والغنى حتى أصبح الجثان مجسما واحدا | |
| 505 | |
| 00:41:42,300 --> 00:41:47,580 | |
| وفي مقتلته جمع ممثلون آخرون رايات مختلفة الألوان | |
| 506 | |
| 00:41:47,580 --> 00:41:52,060 | |
| في راية واحدة في إشارة إلى الرغبة في وحدة غزة | |
| 507 | |
| 00:41:52,060 --> 00:41:56,460 | |
| ماطفة والمصايل الفلسطينية أنت شهدت المسرحية وبدأت | |
| 508 | |
| 00:41:56,460 --> 00:42:02,840 | |
| تكتب عنهاأه وصف هو وصف هو وصف لكن الان الوصف يركز | |
| 509 | |
| 00:42:02,840 --> 00:42:06,920 | |
| على قصة القصة | |
| 510 | |
| 00:42:06,920 --> 00:42:11,720 | |
| الخبر وهي المسرحية بعد أن تكتبي عن كل المسرحية | |
| 511 | |
| 00:42:11,720 --> 00:42:18,860 | |
| ستختاري أجزاء محددة أفضل من الملخص الملخص عام لكن | |
| 512 | |
| 00:42:18,860 --> 00:42:24,180 | |
| الأجزاء المحددة هي الخاص الانتقال من الخاص إلى | |
| 513 | |
| 00:42:24,180 --> 00:42:26,980 | |
| العام واضح؟ | |
| 514 | |
| 00:42:28,410 --> 00:42:33,990 | |
| شوف نموذج اخر اخر | |
| 515 | |
| 00:42:33,990 --> 00:42:39,230 | |
| نموذج وانا اتوقف عنده ان شاء الله هذا برضه ايضا | |
| 516 | |
| 00:42:39,230 --> 00:42:43,210 | |
| خبر كتبت كنت زمان عن فيلم يجسد | |
| 517 | |
| 00:42:46,470 --> 00:42:50,790 | |
| عن معاناة من ال .. طبعا كان الخبر عن الفيلم لذلك | |
| 518 | |
| 00:42:50,790 --> 00:42:53,950 | |
| ركزت الكتابة على الفيلم و ليس على الفعالية كفعالية | |
| 519 | |
| 00:42:53,950 --> 00:42:57,610 | |
| و بعدين كالمعتاد أنه بدأنا نحكي مع القائمين على | |
| 520 | |
| 00:42:57,610 --> 00:43:04,140 | |
| الخبر، تفضليمع نفس المواطن اللي شرق الإتصال فقدرت | |
| 521 | |
| 00:43:04,140 --> 00:43:07,700 | |
| سيارة العروس و الناس و الأولوية و الناس فالتحلقوا | |
| 522 | |
| 00:43:07,700 --> 00:43:12,380 | |
| حولها يدفنفونها على ألغام فرقة فتعاطف الشعبية و هي | |
| 523 | |
| 00:43:12,380 --> 00:43:16,880 | |
| تفتدل في دار أبيض الوزرقش لكن الغريب في هذا الزفاف | |
| 524 | |
| 00:43:16,880 --> 00:43:20,740 | |
| أنه يتمدلوا وجود عروس حقيقية فمن هي العروس التي | |
| 525 | |
| 00:43:20,740 --> 00:43:25,940 | |
| أتلقى؟ و أيه من هذه الزفاف؟و في هذه اللحظات توشهت | |
| 526 | |
| 00:43:25,940 --> 00:43:31,000 | |
| أفضل مواطنين جميعا نحو مواطن يترجم من السيارة و هو | |
| 527 | |
| 00:43:31,000 --> 00:43:35,060 | |
| يحمل بين يديه أقوى معدنية متواصلة بالحجم ملكوفة | |
| 528 | |
| 00:43:35,060 --> 00:43:37,220 | |
| بيتها و أبيض كثير من العرش | |
| 529 | |
| 00:43:40,700 --> 00:43:44,780 | |
| انتقل بها عامة إلى المنزل وسط القداني والاهازيج | |
| 530 | |
| 00:43:44,780 --> 00:43:48,740 | |
| مشاهد حية من فيلم غازك يا وطني الذي وجثت جانبا من | |
| 531 | |
| 00:43:48,740 --> 00:43:52,960 | |
| معاناة المواطنين المحاصرين في غزة منذ أكثر من عام | |
| 532 | |
| 00:43:52,960 --> 00:43:57,020 | |
| ونصف حيث أصبح التماكن من تعبئة استيبانة الغاز أحد | |
| 533 | |
| 00:43:57,020 --> 00:44:00,740 | |
| أهم المطارات الوطنيات في ضل استمرار وضغط الحزر | |
| 534 | |
| 00:44:00,740 --> 00:44:04,280 | |
| وتدريجاته المرعبة على حياة المواطنين في شركة | |
| 535 | |
| 00:44:04,280 --> 00:44:08,080 | |
| المجالات تمام و بيكمل بيجي الآن المخرج وما إلا ذلك | |
| 536 | |
| 00:44:08,080 --> 00:44:10,100 | |
| التركيز على مشهد | |
| 537 | |
| 00:44:13,490 --> 00:44:17,490 | |
| صحيح، هو هذا .. هو هذا كيف أنك أنت .. الجذب | |
| 538 | |
| 00:44:17,490 --> 00:44:21,050 | |
| والتشويق، انك كيف أنت بتحكي عن .. طبعا كتب الخبر | |
| 539 | |
| 00:44:21,050 --> 00:44:25,250 | |
| بطريقة تانية أنه عرضت اللي هي الهيئة المستقلة اللي | |
| 540 | |
| 00:44:25,250 --> 00:44:28,290 | |
| كانت مشرفة على الموضوع عرضت الهيئة المستقلة فيلم | |
| 541 | |
| 00:44:28,290 --> 00:44:32,670 | |
| .. ويحكي المؤلغاز الفيلم قصة كذا كذاعادي، لكن الأن | |
| 542 | |
| 00:44:32,670 --> 00:44:36,350 | |
| انت دمجتي هذه أهم نقطة، في آخر issue أنا أتوقف | |
| 543 | |
| 00:44:36,350 --> 00:44:42,070 | |
| عندها، كيف أنجح في دمج القارئ معي في قلب القصة، | |
| 544 | |
| 00:44:42,070 --> 00:44:46,850 | |
| كأنني أنقله إلى موقع الحدث، وهذه مهمة تحتاج مننا | |
| 545 | |
| 00:44:46,850 --> 00:44:51,830 | |
| إلى جهد شاق، مش بسيطإلى التعمق إلى رصد المشهد إلى | |
| 546 | |
| 00:44:51,830 --> 00:44:57,850 | |
| كيفية ترجمة هذا المشهد إلى كلمات و أشياء ان شاء | |
| 547 | |
| 00:44:57,850 --> 00:45:01,630 | |
| الله المحاضرة القادمة ستكون عبارة أكرر عبارة عن | |
| 548 | |
| 00:45:01,630 --> 00:45:06,390 | |
| محاضرة تطبيقية ميدانية على هذا الموضوع سألتقيكم في | |
| 549 | |
| 00:45:06,390 --> 00:45:09,850 | |
| قاعة المؤتمرات الكبرى يوم الأثنين ان شاء الله | |
| 550 | |
| 00:45:09,850 --> 00:45:14,690 | |
| لتغطية واحدة من الفعاليات الفنية وسنرى كيف | |
| 551 | |
| 00:45:14,690 --> 00:45:19,180 | |
| ستختاروا الزاوية وكيف ستجمعوا المعلومات بشأنهاان | |
| 552 | |
| 00:45:19,180 --> 00:45:21,840 | |
| شاء الله نلتقيكم في المحاضرة القادمة | |