Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwZJGhpY_A1Ovb6ZXZ2s7NQC/BtRwbChHxaA.srt

@@ -0,0 +1,667 @@
+1
+00:00:15,490 --> 00:00:21,430
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:21,430 --> 00:00:27,790
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى 
+
+3
+00:00:27,790 --> 00:00:37,430
+آله وصحبه هذا اللقاء هذا اللقاء الثاني في موضوع
+
+4
+00:00:37,430 --> 00:00:45,330
+التدريب هو عبارة عن مجموعة من الصور هذه الصور
+
+5
+00:00:45,330 --> 00:00:49,710
+ستتناول
+
+6
+00:00:49,710 --> 00:00:57,220
+مضمون أو إحدى أوجه أزمة المياه ربما نحن تحدثنا في
+
+7
+00:00:57,220 --> 00:01:02,120
+الورقة السابقة أو في التدريب السابق كما ذكرت تحدثت
+
+8
+00:01:02,120 --> 00:01:06,260
+عن موضوع تحدثت
+
+9
+00:01:06,260 --> 00:01:14,240
+عن موضوع مهم وتكلمنا عن أزمة المياه وما هي أزمة
+
+10
+00:01:14,240 --> 00:01:20,990
+المياه وأيضًا تناولنا بشكل أساسي أزمة المياه في قطاع
+
+11
+00:01:20,990 --> 00:01:26,510
+غزة ومن جميع الجوانب لكن أليست هناك تبعات هذا
+
+12
+00:01:26,510 --> 00:01:31,530
+التبعة أليست هناك تبعات لأسباب هذه الأزمة أليست
+
+13
+00:01:31,530 --> 00:01:38,010
+هناك عوامل محلية يتحملها الإنسان أو يتحملها سلوك
+
+14
+00:01:39,020 --> 00:01:45,300
+سلوك الإنسان يعني نحن المفروض في قطاع غزة نراعي و
+
+15
+00:01:45,300 --> 00:01:49,100
+ندرك أن عندنا أزمة ما هي؟ وهي أزمة على الصعيدين
+
+16
+00:01:49,100 --> 00:01:52,280
+الصعيد النوعي والصعيد الكمي يعني من الجانبين
+
+17
+00:01:52,280 --> 00:01:56,660
+عندنا مشكلة وبالتالي المفروض أن نحن بناء على ذلك
+
+18
+00:01:56,660 --> 00:01:59,160
+نتحرك
+
+19
+00:02:00,030 --> 00:02:03,430
+ما هي أسباب هذه المشكلة؟ هي الأزمة لها بعد سياسي
+
+20
+00:02:03,430 --> 00:02:08,970
+طبعًا هذا التدريب يكون واضح لكم عشان نحن أخذنا
+
+21
+00:02:08,970 --> 00:02:13,410
+دراسة في hydrology فبنكون فاهمين كيف نتحدث عن أزمة
+
+22
+00:02:13,410 --> 00:02:18,670
+الماء أولًا هل الكلام اللي نحن تحدثناه أول هو
+
+23
+00:02:18,670 --> 00:02:22,570
+كلام طبيعي يعني نتكلم عن أمطار mainly بشكل أساسي
+
+24
+00:02:22,570 --> 00:02:27,590
+لكن فعلاً نتكلم عن الإنسان عن الواقع عن السلوك هذه
+
+25
+00:02:27,590 --> 00:02:31,530
+أمور أخرى لا شك أن أزمة الماء تعتبر أزمة سياسية
+
+26
+00:02:31,530 --> 00:02:36,790
+من الدرجة الأولى وهذا معروف لجميع ولكن الأهم من
+
+27
+00:02:36,790 --> 00:02:44,220
+ذلك هل لا يقع على عاتقنا نحن كسكان لا نتحمل أي
+
+28
+00:02:44,220 --> 00:02:49,540
+مسؤولية؟ لا بُعد نتحمل مسؤولية لأنه .. ونفَض أنه
+
+29
+00:02:49,540 --> 00:02:53,700
+هناك شُح الأمطار لدينا فلماذا لا نتعلم كيف نحافظ
+
+30
+00:02:53,700 --> 00:02:57,520
+على كميات الأمطار وكيف نحافظ على نوعية المياه و
+
+31
+00:02:57,520 --> 00:03:02,180
+كيف نتصرف في ظل .. في ظل وجود أزمة مائية في ظل
+
+32
+00:03:02,180 --> 00:03:06,730
+وجود عُوز مائي في ظل وجود نقص الأمطار كل هذه الأمور
+
+33
+00:03:06,730 --> 00:03:12,630
+المفروض أن نحن ندرسها كويس وبالتالي ندرك كيف
+
+34
+00:03:12,630 --> 00:03:19,090
+نعالجها هذا المنظر الموجود أمامكم هو عبارة عن زي
+
+35
+00:03:19,090 --> 00:03:23,550
+ما أنتم شايفين طريقة تخزين الماء عندنا على أسطح
+
+36
+00:03:23,550 --> 00:03:31,010
+المنازل لكنه أدب كبير منها يتم هدرها يعني تسرب
+
+37
+00:03:31,010 --> 00:03:35,750
+المياه نحن نقول السرف المياه يعني أنا ممكن أكون
+
+38
+00:03:35,750 --> 00:03:40,450
+سلوكي في تعامل مع المياه سلوكًا غير طبيعي أن أنا
+
+39
+00:03:40,450 --> 00:03:43,110
+بستهلك مياه كثير أنا بقدر أنا هذه القضايا نحن
+
+40
+00:03:43,110 --> 00:03:47,850
+فاهمينها غالبًا في أسطح المنازل المناطق اللي مخزن
+
+41
+00:03:47,850 --> 00:03:52,810
+فيها الماء بدها حماية بدها حفظ بدها صيانة عشان ما
+
+42
+00:03:52,810 --> 00:03:55,810
+تشوفش هذا المنظر اللي هو طبعًا لو شافوه ناس كمان
+
+43
+00:03:55,810 --> 00:03:59,790
+أجانب يقول لك أ��تم عندكم أزمة مياه للأسف ولكن في
+
+44
+00:03:59,790 --> 00:04:04,150
+نفس الوقت أنتم ما بتراعوا أن هذه الأزمة بدها حل
+
+45
+00:04:04,150 --> 00:04:07,630
+هذه الأزمة بدها حفاظ على المياه هذه الأزمة برضه
+
+46
+00:04:07,630 --> 00:04:10,890
+أنتم تلعبوا دور فيها هذا الكلام نحن كثير بنسمعه
+
+47
+00:04:10,890 --> 00:04:14,850
+من الخبراء اللي بييجي من الخارج هذا إحدى الأنماط
+
+48
+00:04:14,850 --> 00:04:19,230
+اللي نحن طبعًا ضد هذا الحديث، ضد هذا الكلام
+
+49
+00:04:19,230 --> 00:04:25,410
+الموجود أيضًا شوفوا نحن بننقل المياه بواسطة
+
+50
+00:04:25,410 --> 00:04:32,680
+الأطفال الأطفال هم وسيلة نقل للأهالي طبعًا هذا
+
+51
+00:04:32,680 --> 00:04:36,000
+من حياتنا الشكل يعني ربما لا يليق، من حياتنا الثانية
+
+52
+00:04:36,000 --> 00:04:40,560
+ربما أن الأطفال هذول ممكن يكونوا بيلعبوا في الماء،
+
+53
+00:04:40,560 --> 00:04:48,840
+بيعملوا أي شيء غلط يكبوا الماء منهم مثلًا عدم
+
+54
+00:04:48,840 --> 00:04:52,340
+التعامل بشكل سليم يعني لهاد السن أو هذا الجيل يعني
+
+55
+00:04:52,340 --> 00:04:55,960
+مش هو اللي نحن كثير نعود عليه في هذا الموضوع
+
+56
+00:04:55,960 --> 00:05:00,540
+أيضًا عندنا مشكلة أخرى وننظر إلى هذه المشكلة وهي
+
+57
+00:05:00,540 --> 00:05:07,660
+الكثافة السكانية أولًا عدد سكان قطاع غزة حاليًا
+
+58
+00:05:07,660 --> 00:05:14,410
+يعني بصراحة اثنين مليون وثلاثة في العشرة يعني عدد
+
+59
+00:05:14,410 --> 00:05:21,570
+كبير جدًا في ظل المساحة في ظل التركز العمراني في
+
+60
+00:05:21,570 --> 00:05:28,370
+مناطق المدن وصار في المخيمات وهكذا هذا طبعًا كله
+
+61
+00:05:28,370 --> 00:05:33,490
+بيترتب عليه استهلاك كمية أكبر من المياه والحاجة
+
+62
+00:05:33,490 --> 00:05:37,310
+إلى كميات ضخمة من الاحتياجات المائية وأنا تكلمت
+
+63
+00:05:37,310 --> 00:05:42,140
+عن 200 مليون متر مكعب هو إجمالي الاستهلاك المائي في
+
+64
+00:05:42,140 --> 00:05:46,900
+قطاع غزة اللي عدد سكانهم اثنين مليون نسمة وثلاثة
+
+65
+00:05:46,900 --> 00:05:52,700
+في العشرة حاليًا فبيعتبر المنظور لو نجينا نحن نتكلم
+
+66
+00:05:52,700 --> 00:05:56,260
+إلى المؤسسات الدولية والمانحين وكده بقولها في
+
+67
+00:05:56,260 --> 00:05:59,840
+عامة الكثافة السكانية بغزة عادية جدًا طبعًا طبيعة
+
+68
+00:05:59,840 --> 00:06:03,420
+عاداتنا وتقاليدنا وأنتم عارفين هذا الكلام لكن و
+
+69
+00:06:03,420 --> 00:06:07,760
+أنت تدرس هذا الموضوع يجب أن لا تتجنى يعني لا
+
+70
+00:06:07,760 --> 00:06:13,520
+نستبعد أقصد العامل السياسي العامل الاجتماعي العامل
+
+71
+00:06:13,520 --> 00:06:19,040
+الإنساني كل هذه الأوضاع العامل السكاني هذا كله
+
+72
+00:06:19,040 --> 00:06:26,830
+يدخل في الموضوع شوفوا أيضًا هذه الصور يعني هناك هَدْم و
+
+73
+00:06:26,830 --> 00:06:31,710
+دمار في مكان وهناك برضه نفس الشيء خزانات المياه
+
+74
+00:06:31,710 --> 00:06:36,310
+اللي هي ضعيفة وليست كفؤ هناك أطفال ممكن يكون يلعب
+
+75
+00:06:36,310 --> 00:06:39,490
+بها المياه ممكن يهدر كمية من المياه ممكن يتناول
+
+76
+00:06:39,490 --> 00:06:44,870
+مياه ملوثة أنا هنا بتناول الموضوع على أساس نعرض بعض
+
+77
+00:06:44,870 --> 00:06:49,310
+الصور اللي هي الواقعية واللي بتوضح قداش أزمة
+
+78
+00:06:49,310 --> 00:06:54,110
+المياه بتلعب دور مهم هذا الكلام هو من شغلنا
+
+79
+00:06:54,110 --> 00:06:58,750
+الأساسي في الدراسات علم المياه وهو مادة ال
+
+80
+00:06:58,750 --> 00:07:02,170
+hydrology اللي أنتم في صدد دراستها هذا التعقيد
+
+81
+00:07:02,170 --> 00:07:06,370
+يعتبر تعقيبًا على البيانات والمعلومات اللي نحن
+
+82
+00:07:06,370 --> 00:07:13,310
+درسناها وفهمناها في إطار هذا الموضوع أيضًا هي .. هي
+
+83
+00:07:13,310 --> 00:07:18,090
+نحن أخذنا أحد الأطفال كذلك طيب نحن يعني لما عشان
+
+84
+00:07:18,090 --> 00:07:22,530
+نشرب نضيع عشرين كوب عشان ناخذ بضعة .. بضعة من
+
+85
+00:07:22,530 --> 00:07:26,610
+الكوب يعني هذا لا يجب .. هذا بدنا ثقافة، بدنا 
+
+86
+00:07:26,610 --> 00:07:32,970
+تعليم، بدنا توجيه، بدنا إرشاد هذا كله تدريب هذه هي
+
+87
+00:07:32,970 --> 00:07:36,430
+الجزء التدريبي في المادة العلمية اللي نحن بصددها
+
+88
+00:07:36,430 --> 00:07:40,610
+وليه تعتبر مادة بصراحة هي مهمة جدًا لأنها أساسية
+
+89
+00:07:40,610 --> 00:07:45,330
+أساسية في حياتنا قبل أن تكون أساسية علميًا لأن نحن
+
+90
+00:07:45,330 --> 00:07:52,480
+مفروض نتدرب ونتعلم ونتربى على طبعًا الأمور أن تكون
+
+91
+00:07:52,480 --> 00:07:56,380
+سليمة وأن تكون بالاتجاه الصحيح واتجاه السيد يعني
+
+92
+00:07:56,380 --> 00:08:02,560
+هذا خزان البوق اتباع غير ملائم المكان وضعه حتى غير
+
+93
+00:08:02,560 --> 00:08:07,120
+صحيح السيدة كبيرة السن تتعامل مع الماء هكذا
+
+94
+00:08:07,120 --> 00:08:13,160
+وبالتالي هذا أيضًا ليس من المنطق ولا يجوز أن يتم
+
+95
+00:08:13,160 --> 00:08:20,040
+هذه الأمور بهذا الشكل لكن نيجي إلى المنطقة الأكثر
+
+96
+00:08:20,040 --> 00:08:23,400
+إشراقًا في غزة، يعني نحن تكلمنا عن dark area،
+
+97
+00:08:23,400 --> 00:08:27,200
+يعني عن بعض السلوك، وهذا عشان نحن نفهمه أن غزة
+
+98
+00:08:27,200 --> 00:08:31,140
+فيها سلوك خطأ، ولكن فيها توجه صحيح
+
+99
+00:08:33,850 --> 00:08:40,130
+هذه المحطة الموجودة أمامنا هي محطة تحلية المياه
+
+100
+00:08:40,130 --> 00:08:45,650
+وهنا كافين solution to gather lack of safe 
+
+101
+00:08:45,650 --> 00:08:52,560
+drinking water اللي هي طبعًا هتعمل تدفق لنا وتنقية ماء
+
+102
+00:08:52,560 --> 00:08:56,400
+الشرب وبالتالي وحل لماء الشرب في غزة أو للعوز
+
+103
+00:08:56,400 --> 00:09:01,160
+المائي لماء الشرب في غزة لأنه تحلية هذه هي تحلية
+
+104
+00:09:01,160 --> 00:09:06,460
+للماء بغرض ماء الشرب وليس في الزراعة يعني بمفهوم أن
+
+105
+00:09:06,460 --> 00:09:09,860
+نحن نحسن نوعية المياه طبعًا أنتم لا تستهينوا لأن
+
+106
+00:09:09,860 --> 00:09:13,020
+نحن بنستهلك 100 مليون متر مكعب من مياه فيه
+
+107
+00:09:15,500 --> 00:09:19,800
+السنة 110 مليون متر مكعبة استهلاك منزلي أغراض شرب و
+
+108
+00:09:19,800 --> 00:09:23,580
+استهلاك منزلي غير الاستهلاك الزراعي كما ذكرت طيب نحن
+
+109
+00:09:23,580 --> 00:09:25,580
+الماء اللي بناخدها قلنا فيها chloride وفيها 
+
+110
+00:09:25,580 --> 00:09:30,080
+nitrate طب ما هو الحل؟ الحل أن نحن بنحلي ماء البحر
+
+111
+00:09:30,080 --> 00:09:34,880
+أولًا عشان نبحث عن ماء مصدر مائي جديد ثانيًا هذه
+
+112
+00:09:34,880 --> 00:09:37,260
+البحر اللي موجودة أمامكم وقائمة فعلاً واللي بدأت
+
+113
+00:09:37,260 --> 00:09:40,660
+تشغيلها نحن كمان نحتاج إلى أن نحلي الماء المالح
+
+114
+00:09:41,610 --> 00:09:45,250
+بقدر ما نستطيع بنغسط نظام بيسمونه نظام التنضح
+
+115
+00:09:45,250 --> 00:09:49,290
+العكسي reverse osmosis system سواء هذا النظام يلزم
+
+116
+00:09:49,290 --> 00:09:52,370
+لو فيه شغل فيه سواء هذا النظام تحلية ماء البحر
+
+117
+00:09:52,370 --> 00:09:55,410
+لأنه تحلية ماء البحر تعتبر مصدر مائي جديد يعني ما
+
+118
+00:09:55,410 --> 00:09:58,710
+هي تاخدش من ماء الجوفي بتحليه لا بتديني مصدر مائي
+
+119
+00:09:58,710 --> 00:10:04,370
+جديد يعني أنا بالنسبالي بفضل تحلية ماء البحر عن
+
+120
+00:10:04,370 --> 00:10:08,710
+تحلية الماء الجوفي تحلية الماء الجوفي to improve
+
+121
+00:10:08,710 --> 00:10:13,170
+the water quality عشان نحسن نوعية الماء لكن نحن
+
+122
+00:10:13,170 --> 00:10:17,090
+كمان بنقل جزء من الماء أثناء عملية التحلية بواسطة
+
+123
+00:10:17,090 --> 00:10:20,770
+النظام المعروف النظام التنضح العكسي لكن ماء البحر
+
+124
+00:10:20,770 --> 00:10:25,990
+تحليتها هذه تعتبر إضافة جديدة لتحلية الماء في قطاع
+
+125
+00:10:25,990 --> 00:10:30,610
+غزة وهناك مشاريع استراتيجي�� قائمة ودعمت من جهات
+
+126
+00:10:30,610 --> 00:10:36,070
+طبعًا مختلفة للدعم وبالتالي هكذا هذا كان يعني إحدى
+
+127
+00:10:36,070 --> 00:10:40,710
+الصور عند افتتاح المشروع وبالتالي يعتبر هذا نموذج
+
+128
+00:10:40,710 --> 00:10:47,650
+قائم حاليًا وهذا المشروع جاري الآن العمل به ولم 
+
+129
+00:10:47,650 --> 00:10:51,910
+يستكمل بعد وهناك فيه مراحل لتطويره والأمور تسير
+
+130
+00:10:51,910 --> 00:10:56,470
+إلى حد كبير بشكل جيد هي أيضًا طبعًا هذه المحطة لازم
+
+131
+00:10:56,470 --> 00:10:59,690
+تكون قريبة من البحر وهذه هي الأنبوب اللي بيصل إلى
+
+132
+00:10:59,690 --> 00:11:04,520
+البحر وبيجلب ماء البحر وبالتالي هو امتداد اللي هي
+
+133
+00:11:04,520 --> 00:11:08,200
+المحطة اللي نحن تكلمنا عنها وبالتالي هذا يعتبر
+
+134
+00:11:08,200 --> 00:11:11,780
+من إحدى المشاريع الاستراتيجية اللي موجودة في غزة
+
+135
+00:11:11,780 --> 00:11:17,820
+لكن دعنا نشوف هذه الصورة هذه الصورة let it flow
+
+136
+00:11:17,820 --> 00:11:23,820
+يعني اتركه يا ماء دعه يا ماء هذه طبعًا كما
+
+137
+00:11:23,820 --> 00:11:30,560
+تشاهدين هذه طبعًا من الإصحاح المائي يعني صحة المياه
+
+138
+00:11:31,650 --> 00:11:35,670
+Okay؟ Okay؟ هي .. هذا .. هذا المنظر لما نشوفه
+
+139
+00:11:35,670 --> 00:11:42,010
+بيدرك تمامًا أن هناك تلوث، هناك فيه أودية، فيه أنه
+
+140
+00:11:42,010 --> 00:11:45,630
+كان وادي غزة وكلّكم، يمكن معظمكم اللي بيمروا عن 
+
+141
+00:11:45,630 --> 00:11:51,410
+وادي غزة تحت الكبرى أو سواء في هذا ال .. خصوصا في
+
+142
+00:11:51,410 --> 00:11:55,630
+منطقة البحر، بيدرك هذا المنظر وبيدرك قداش فيه تلوث
+
+143
+00:11:55,870 --> 00:11:59,310
+يدرك قديش فيه نفايات سائلة قديش فيه نفايات صلبة
+
+144
+00:11:59,310 --> 00:12:03,510
+هذا مصدر مائي المفروض أنه من مهل انطار هو بينتهي
+
+145
+00:12:03,510 --> 00:12:06,890
+إلى البحر لكن المفروض أن احنا نستغله استغلال جيد
+
+146
+00:12:06,890 --> 00:12:10,630
+قبل وصوله البحر لكن للأسف أصبح هذا المجر المائي
+
+147
+00:12:10,630 --> 00:12:15,150
+اللي هو وادي غزة ونهاية وادي غزة هو مركب للنفايات
+
+148
+00:12:15,150 --> 00:12:19,670
+السائلة والصلبة في بعض الأحيان وبالتالي هذا
+
+149
+00:12:19,670 --> 00:12:24,780
+الموضوع بالحقيقة يتطلب مننا معالجة ويتطلب من
+
+150
+00:12:24,780 --> 00:12:28,000
+المسؤولين معالجة لحيث نحافظ على البيئة من ناحية
+
+151
+00:12:28,000 --> 00:12:32,000
+نحافظ على موارد المياه من ناحية نحافظ على ماء
+
+152
+00:12:32,000 --> 00:12:38,180
+البحر من التلوث من ناحية حتى لا نكون نعرض الآن
+
+153
+00:12:38,700 --> 00:12:42,300
+تحلية ماء البحر فلماذا نلوث ماء البحر للمجاري
+
+154
+00:12:42,300 --> 00:12:48,860
+والصرف الصحي؟ لأن يوجد 23 مخرج لماء الصرف الصحي
+
+155
+00:12:48,860 --> 00:12:55,000
+غير معالج أو شبه المعالج حتى أكون دقيق 23 مخرج
+
+156
+00:12:55,000 --> 00:12:59,080
+لمياه الصرف الصحي المعالجة شبه المعالجة أو غير 
+
+157
+00:12:59,080 --> 00:13:08,810
+المعالجة تتصب في قطاع ساحل قطاع غزة 23 مخرج يعني
+
+158
+00:13:08,810 --> 00:13:13,510
+ذلك هذه تعتبر كارثة فلهذا حتى ننقذ مشاريع النهائية
+
+159
+00:13:13,510 --> 00:13:18,530
+الاستراتيجية فهذا أيضاً تدريب مهم، تدريب عمل مهم،
+
+160
+00:13:18,530 --> 00:13:23,010
+فكر مهم، يجب أنكم تحافظوا عليه وتحفظوه لأن هذا
+
+161
+00:13:23,010 --> 00:13:27,910
+بعينينا بشكل أو بآخر لهذا أبتدي أن أَنْهي هذه
+
+162
+00:13:27,910 --> 00:13:32,870
+المحاضرة من التدريب وأعتقد أن أنا يعني إن كنتم
+
+163
+00:13:32,870 --> 00:13:38,230
+فهمتم الموضوع وأتمنى إن شاء الله إن كنتم تستفيدوا
+
+164
+00:13:38,230 --> 00:13:42,250
+منه بإذن الله وإلى اللقاء إن شاء الله في تدريب
+
+165
+00:13:42,250 --> 00:13:46,610
+آخر وأتمنى لكم جميعاً التوفيق في هذا اللقاء أو
+
+166
+00:13:46,610 --> 00:13:51,290
+المحاض��ة هذا التدريب رقم اثنين هذا التدريب رقم
+
+167
+00:13:51,290 --> 00:13:53,730
+اثنين عشان نستفيد منه ونكون احنا 

PL9fwy3NUQKwZJGhpY_A1Ovb6ZXZ2s7NQC/BtRwbChHxaA_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,668 @@
+1
+00:00:15,490 --> 00:00:21,430
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:21,430 --> 00:00:27,790
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:27,790 --> 00:00:37,430
+آله وصحبه هذه اللقاء هذا اللقاء التاني في موضوع
+
+4
+00:00:37,430 --> 00:00:45,330
+التدريب هو عبارة عن مجموعة من الصورو هذه الصور
+
+5
+00:00:45,330 --> 00:00:49,710
+ستتناول
+
+6
+00:00:49,710 --> 00:00:57,220
+مضمونأو احدى أوجه أزمة المياه ربما احنا اتحدثنا في
+
+7
+00:00:57,220 --> 00:01:02,120
+الورقة السابقة أو في التدريب السابق كما ذكرت تحدثت
+
+8
+00:01:02,120 --> 00:01:06,260
+عن موضوع تحدثت
+
+9
+00:01:06,260 --> 00:01:14,240
+عن موضوع مهم وتكلمنا عن أزمة المياه وما هي أزمة
+
+10
+00:01:14,240 --> 00:01:20,990
+المياه وأيضاتناولنا بشكل أساسي أزمة المياه في قطاع
+
+11
+00:01:20,990 --> 00:01:26,510
+غزة و من جميع الجوانب لكن أليست هناك تبعات هذا
+
+12
+00:01:26,510 --> 00:01:31,530
+تبريدها أليست هناك تبعات لأسباب هذه الأزمة أليست
+
+13
+00:01:31,530 --> 00:01:38,010
+هناك عوامل محلية يتحملها الإنسان أو يتحملها سلوك
+
+14
+00:01:39,020 --> 00:01:45,300
+سلوك الإنسان يعني احنا المفروض في قطاع غزة نراعي و
+
+15
+00:01:45,300 --> 00:01:49,100
+ندرك أن عندنا أزمة ما إيه و هي أزمة على الصعيدين
+
+16
+00:01:49,100 --> 00:01:52,280
+الصعيد النوعي و الصعيد الكمي يعني من الجانبين
+
+17
+00:01:52,280 --> 00:01:56,660
+عندنا مشكلة وبالتالي المفروض أن احنا بناء على ذلك
+
+18
+00:01:56,660 --> 00:01:59,160
+نتحرك
+
+19
+00:02:00,030 --> 00:02:03,430
+ما هي أسباب هذه المشكلة؟ هي الأيد لها بعد سياسي
+
+20
+00:02:03,430 --> 00:02:08,970
+طبعا هذا التدريب يكون واضح إلكوا عشان احنا أخدنا
+
+21
+00:02:08,970 --> 00:02:13,410
+دراسة في hydrology فبنكون فاهمين كيف نتحدث عن أزمة
+
+22
+00:02:13,410 --> 00:02:18,670
+النجاة أولا هل الكلام اللي احنا تحدثناه أول هو
+
+23
+00:02:18,670 --> 00:02:22,570
+كلام طبيعية يعني نتكلم عن أمطار mainly بشكل أساسي
+
+24
+00:02:22,570 --> 00:02:27,590
+لكن فعلا نتكلم عن الإنسان عن الواقع عن السلوكهذه
+
+25
+00:02:27,590 --> 00:02:31,530
+أمور أخرى لا تشك أن أزمة النمو تعتبر أزمة سياسية
+
+26
+00:02:31,530 --> 00:02:36,790
+من الدرجة الأولى وهذا معروف لجميع ولكن الأهم من
+
+27
+00:02:36,790 --> 00:02:44,220
+ذلكهل لا يقع على عكفنا احنا كسكان لا نتحمل اي
+
+28
+00:02:44,220 --> 00:02:49,540
+مسئولية؟ لابعن نتحمل مسئولية لأنه .. و نفض انه
+
+29
+00:02:49,540 --> 00:02:53,700
+هناك شحف الأنطار لدينا فلماذا لا نتعلم كيف نحافظ
+
+30
+00:02:53,700 --> 00:02:57,520
+على كميات الأنطار و كيف نحافظ على نوعية المياه و
+
+31
+00:02:57,520 --> 00:03:02,180
+كيف نتصرف في حدول .. في ضل وجود أزمة مائية في ضل
+
+32
+00:03:02,180 --> 00:03:06,730
+وجود عيز مائي في ضل وجود نقصة الأنطاركل هذه الأمور
+
+33
+00:03:06,730 --> 00:03:12,630
+المفروض ان احنا ندرسها كويس وبالتالي ندرك كيف
+
+34
+00:03:12,630 --> 00:03:19,090
+نعالجها هذا المنظر الموجود أمامكم هو عبارة عن زي
+
+35
+00:03:19,090 --> 00:03:23,550
+ما انتوا شايفين طريقة تخزين المي عندنا على مصطحى
+
+36
+00:03:23,550 --> 00:03:31,010
+المنازل لكنه أدب كبير منها بيتم هدرن يعنيتسرب
+
+37
+00:03:31,010 --> 00:03:35,750
+المياه احنا اقول السنذاف المياه يعني انا ممكن اكون
+
+38
+00:03:35,750 --> 00:03:40,450
+سلوكي في تعامل مع المياه سلوكا مش طبيعي ان انا
+
+39
+00:03:40,450 --> 00:03:43,110
+بستهلك مياه كتير انا بقدر انا هذا القضايا احنا
+
+40
+00:03:43,110 --> 00:03:47,850
+فاهمينهاغالبا في أسطح المنازل المناطق اللي مخزن
+
+41
+00:03:47,850 --> 00:03:52,810
+فيها الميه بدها حماية بدها حفظ بدها صيانة عشان ما
+
+42
+00:03:52,810 --> 00:03:55,810
+تشوفش هذا المنظر اللي هو طبعا لو شافوه ناس كمان
+
+43
+00:03:55,810 --> 00:03:59,790
+أجانب ��قولك أنتوا عندكم أزمة مياه للأسف ولكن في
+
+44
+00:03:59,790 --> 00:04:04,150
+نفس الوقت أنتوا ما بتراعوا أن هذه الأزمة بدها حل
+
+45
+00:04:04,150 --> 00:04:07,630
+هذه الأزمة بدها حفاظ على المياه هذه الأزمة برضه
+
+46
+00:04:07,630 --> 00:04:10,890
+أنتوا تلعبوا دور فيها هذا الكلام احنا كتير بنسمعه
+
+47
+00:04:10,890 --> 00:04:14,850
+من الخبراء اللي بيجي من الخارجهذا احدى الأنماط
+
+48
+00:04:14,850 --> 00:04:19,230
+اللى احنا طبعا ضد هذا الحديث، ضد هذا الكلام
+
+49
+00:04:19,230 --> 00:04:25,410
+الموجود ايضا شوفوا احنا بننقل المياه بواسطة
+
+50
+00:04:25,410 --> 00:04:32,680
+الأطفالالاطفال هم احنا وسيلة نقل للاهالي طبعا هذا
+
+51
+00:04:32,680 --> 00:04:36,000
+من حيات الشكل يعني ربما لا يليق، من حيات تانية
+
+52
+00:04:36,000 --> 00:04:40,560
+ربما ان الأطفال هدول ممكن يكونوا بيلعبوا في الميه،
+
+53
+00:04:40,560 --> 00:04:48,840
+بيعملوا أي شيء غلطكبّى الميّه منهم مثلاً عدم
+
+54
+00:04:48,840 --> 00:04:52,340
+التعامل بشكل سليم يعني لهاد السن أو هاد الجيل يعني
+
+55
+00:04:52,340 --> 00:04:55,960
+مش هو اللي احنا كتير نعود عليه في هذا الموضوع
+
+56
+00:04:55,960 --> 00:05:00,540
+ايضاً عندنا مشكلة أخرى وننظر إلى هذه المشكلة وهي
+
+57
+00:05:00,540 --> 00:05:07,660
+الكتافة السكانية أولاً عدد سكان قطاع غزة حالياً
+
+58
+00:05:07,660 --> 00:05:14,410
+يعني بصراحة اتنين مليون و تلاتة في العشريعني عدد
+
+59
+00:05:14,410 --> 00:05:21,570
+كبير جدا في ظلم المساحة في ظلم التركز العمراني في
+
+60
+00:05:21,570 --> 00:05:28,370
+مناطق المدن وصار في المخيمات و هكذا هذا طبعا كله
+
+61
+00:05:28,370 --> 00:05:33,490
+بيترتب عليه استهلاك كمية أكبر من المياد والحاجة
+
+62
+00:05:33,490 --> 00:05:37,310
+إلى كميات ضخمة من الاحتجاجات المائية وانا اتكلمت
+
+63
+00:05:37,310 --> 00:05:42,140
+عن 200مليون متر مكعب هو إجمالي الاستهلاك المائي في
+
+64
+00:05:42,140 --> 00:05:46,900
+قطاع غزة اللي عدد سكانهم اتنين مليون نسمة ودلاتة
+
+65
+00:05:46,900 --> 00:05:52,700
+في العشرة حاليا فبيعتبر المنظورلو نجينا احنا نتكلم
+
+66
+00:05:52,700 --> 00:05:56,260
+الى المؤسسات الدولية و المنبور و كده بقولها في
+
+67
+00:05:56,260 --> 00:05:59,840
+عامة الكتابة السكانية بغزة عادية جدا طبعا طبيعة
+
+68
+00:05:59,840 --> 00:06:03,420
+عاداتنا و تقاليدنا و انتوا عارفين هذا الكلام لكن و
+
+69
+00:06:03,420 --> 00:06:07,760
+انت تدرس هذا الموضوع يجب اللي لا تتجنى يعني لا
+
+70
+00:06:07,760 --> 00:06:13,520
+نستبعد أقصد العامل السياسي العامل الاجتماعي العامل
+
+71
+00:06:13,520 --> 00:06:19,040
+الإنساني كل هذه الأوضاع العامل السكاني هذا كله
+
+72
+00:06:19,040 --> 00:06:26,830
+يدخل في الموضوعشوفوا أيضا هذه الصور يعني هناك هد و
+
+73
+00:06:26,830 --> 00:06:31,710
+دمار في مكان و هناك برضه نفس الشيء خزانات المياه
+
+74
+00:06:31,710 --> 00:06:36,310
+اللي هي ضعيفة و ليست كفؤ هناك أطفال ممكن يكون يلعب
+
+75
+00:06:36,310 --> 00:06:39,490
+بيها المياه ممكن يهضر كمية من المياه ممكن يتناول
+
+76
+00:06:39,490 --> 00:06:44,870
+مياه ملوثةأنا هنا بتناول الموضوع على أساس نعرض بعض
+
+77
+00:06:44,870 --> 00:06:49,310
+الصور اللي هي الواقعية و اللي بتوضح قداش أزمة
+
+78
+00:06:49,310 --> 00:06:54,110
+المياه بتلعب دور مهم هذا الكلام هو من شغلنا
+
+79
+00:06:54,110 --> 00:06:58,750
+الأساسي في الدراسات علم المياه وهو مادة ال
+
+80
+00:06:58,750 --> 00:07:02,170
+hydrology اللي انتوا في صدر دراستها هذا التعقيد
+
+81
+00:07:02,170 --> 00:07:06,370
+يعتبر تعقيبا على البيانات والمعلومات اللي احنا
+
+82
+00:07:06,370 --> 00:07:13,310
+درسناها وفهمناها في إتار هذا الموضوعأيضا هي .. هي
+
+83
+00:07:13,310 --> 00:07:18,090
+احنا أخدنا أحد الأطفال كذلك طيب احنا يعني لما عشان
+
+84
+00:07:18,090 --> 00:07:22,530
+نشرب نضيع عشرين كوب عشان ناخد بضعة .. بضعة من
+
+85
+00:07:22,530 --> 00:07:26,610
+الكوب يعني هذا لا يجب .. هذا بدنا ثقافة، بدنا
+
+86
+00:07:26,610 --> 00:07:32,970
+تعليم، بدنا توجيه، بدنا إرشادهذا كله تدريب هذه هي
+
+87
+00:07:32,970 --> 00:07:36,430
+الجزء التدريبي في المادة العلمية اللي احنا بيصددها
+
+88
+00:07:36,430 --> 00:07:40,610
+وليه تعتبر مادة بصراحة هي مهمة جدا لأنها أساسية
+
+89
+00:07:40,610 --> 00:07:45,330
+أساسية في حياتنا قبل أن تكون أساسية علميا لأن احنا
+
+90
+00:07:45,330 --> 00:07:52,480
+مفروضنتدرب ونتعلم ونتربى على طبعا الأمور أن تكون
+
+91
+00:07:52,480 --> 00:07:56,380
+سليمة وان تكون بالاتجاه الصحيح واتجاه السيد يعني
+
+92
+00:07:56,380 --> 00:08:02,560
+هذا خزان البوق اتباع غير ملائم المكان وضعه حتى غير
+
+93
+00:08:02,560 --> 00:08:07,120
+صحيح السيدة كبيرة السن تتعامل مع الماء هكذا
+
+94
+00:08:07,120 --> 00:08:13,160
+وبالتالي هذا أيضا ليست من المنطق ولا يجوز أن يتم
+
+95
+00:08:13,160 --> 00:08:20,040
+هذا الأمور بهذا الشكللكن نيجي إلى البنطقة الأكتر
+
+96
+00:08:20,040 --> 00:08:23,400
+إشراقا في غزة، يعني إحنا اتكلمنا عن dark area،
+
+97
+00:08:23,400 --> 00:08:27,200
+يعني عن بعض السلوك، وهذا عشان إحنا نفهمه أن غزة
+
+98
+00:08:27,200 --> 00:08:31,140
+فيها سلوك خطأ، ولكن فيها توجه صحيح
+
+99
+00:08:33,850 --> 00:08:40,130
+هذه المحطة الموجودة أمامنا هي محطة تحليقة المياه
+
+100
+00:08:40,130 --> 00:08:45,650
+وهنا كافين solution to gather lack of safe
+
+101
+00:08:45,650 --> 00:08:52,560
+drinking waterاللي هي طبعا هتعمل تدفدنا وتنقض ماء
+
+102
+00:08:52,560 --> 00:08:56,400
+الشرب وبالتالي وحل لماء الشرب في غزة او للعيز
+
+103
+00:08:56,400 --> 00:09:01,160
+المائي لماء الشرب في غزة لإنه تحلية هذه هي تحلية
+
+104
+00:09:01,160 --> 00:09:06,460
+لناش بغرض ماء الشرب وليس في الزراعة يعني بمحيط ان
+
+105
+00:09:06,460 --> 00:09:09,860
+احنا نحسن نوايات المياه طبعا انتوا لا تستهينوا لإن
+
+106
+00:09:09,860 --> 00:09:13,020
+احنا بنستهلك 100 مليون متر مكعب من مياه فيه
+
+107
+00:09:15,500 --> 00:09:19,800
+السنة 110 مليون متر مكعبة سلاق منزلي اغراض شرب و
+
+108
+00:09:19,800 --> 00:09:23,580
+سلاق منزلي غير السلاق الزراعي كما ذكرت طيب احنا
+
+109
+00:09:23,580 --> 00:09:25,580
+الماء اللى بناخدها قلنا فيها chloride و فيها
+
+110
+00:09:25,580 --> 00:09:30,080
+nitrate طب ماهو الحل؟ الحل ان احنا بنحلي ميت البحر
+
+111
+00:09:30,080 --> 00:09:34,880
+اولا عشان نبحث عن ماء مصدر مائي جديد تانيا هذه
+
+112
+00:09:34,880 --> 00:09:37,260
+البحر اللى موجودة امامكوا و قائمة فعلا و اللى بدأت
+
+113
+00:09:37,260 --> 00:09:40,660
+تشغيلها احنا كمان نحتاج الى ان نحلي الماء المالح
+
+114
+00:09:41,610 --> 00:09:45,250
+بقدر ما نستطيع بنغسط نظام بيسمونه نظام التنضح
+
+115
+00:09:45,250 --> 00:09:49,290
+العكسي reverse smooth system سواء هذا النظام يلزم
+
+116
+00:09:49,290 --> 00:09:52,370
+لو فيه شغل فيه سواء هذا النظام تحلية ماء البحر
+
+117
+00:09:52,370 --> 00:09:55,410
+لأنه تحلية ماء البحر تعتبر مصدر مائي جديد يعني ما
+
+118
+00:09:55,410 --> 00:09:58,710
+هي تاخدش من ماء الجوفي بتحليه لأ بتديني مصدر مائي
+
+119
+00:09:58,710 --> 00:10:04,370
+جديد يعني أنا بالنسبالي بفضل تحلية ماء البحر عن
+
+120
+00:10:04,370 --> 00:10:08,710
+تحلية الماء الجوفي تحلية الماء الجوفي to improve
+
+121
+00:10:08,710 --> 00:10:13,170
+the water quality عشان الحسن نوعية الميهلكن احنا
+
+122
+00:10:13,170 --> 00:10:17,090
+كمان بنقل جزء من الميه أثناء عملية التحلية بواسطة
+
+123
+00:10:17,090 --> 00:10:20,770
+النظام المعروف النظام التنضه العكسي لكن ميه البحر
+
+124
+00:10:20,770 --> 00:10:25,990
+تحليتها هذه تعتبر إضافة جديدة لتحلية الناء في قطاع
+
+125
+00:10:25,990 --> 00:10:30,610
+غزة وهناك مشاريع استراتيجية قائمة ودعمت من جهات
+
+126
+00:10:30,610 --> 00:10:36,070
+طبعا مختلفة للدعم وبالتالي هكذا هذا كان يعني إحدى
+
+127
+00:10:36,070 --> 00:10:40,710
+الصورعند افتتاح المشروع وبالتالي يعتبر هذا نموذج
+
+128
+00:10:40,710 --> 00:10:47,650
+قائم حاليا وهذا المشروع جاري الآن العمل به ولم
+
+129
+00:10:47,650 --> 00:10:51,910
+يستكمل بعد وهناك فيه مراحل لتطبيره والامور تسير
+
+130
+00:10:51,910 --> 00:10:56,470
+إلى حد كبير بشكل جيد هاي ايضا طبعا هذه المحطة لازم
+
+131
+00:10:56,470 --> 00:10:59,690
+تكون قريبة من البحر وهذه هي الأنبوب اللي بيصل إلى
+
+132
+00:10:59,690 --> 00:11:04,520
+البحر وبيوقل ماء البحروبالتالي هو امتداد اللي هي
+
+133
+00:11:04,520 --> 00:11:08,200
+المحطة اللي احنا اتكلمنا عنها وبالتالي هذا يتعتبر
+
+134
+00:11:08,200 --> 00:11:11,780
+من احدى المشاريع ال استراتيجية اللي توجب في غزة
+
+135
+00:11:11,780 --> 00:11:17,820
+لكن دعنا نشوف هذه الصورة هذه الصورة let it flow
+
+136
+00:11:17,820 --> 00:11:23,820
+يعني اتركه يا ماري دعه يا ماري هذه طبعا كما
+
+137
+00:11:23,820 --> 00:11:30,560
+تشايفين هذه طبعا من الاصحاح المائي يعني صحة المياه
+
+138
+00:11:31,650 --> 00:11:35,670
+Okay؟ Okay؟ هى .. هذا .. هذا المنظر لما نشوفه
+
+139
+00:11:35,670 --> 00:11:42,010
+بيدرك تماما إن هناك تلوث، هناك فيه أوديا، فيه إنه
+
+140
+00:11:42,010 --> 00:11:45,630
+كان وادي غزة وكلكم، يمكن معظمكم اللي بيمروا عن
+
+141
+00:11:45,630 --> 00:11:51,410
+وادي غزة تحت الكبرى أو سواء في هذا ال .. خصوصا في
+
+142
+00:11:51,410 --> 00:11:55,630
+منطقة البحر، بيدرك هذا المنظر وبيدرك قداش فيه تلوث
+
+143
+00:11:55,870 --> 00:11:59,310
+يدرك قديش فيه نفايات سائلة قديش فيه نفايات صلبة
+
+144
+00:11:59,310 --> 00:12:03,510
+هذا مصدر مائي المفروض انه من مهل انطار هو بينتهي
+
+145
+00:12:03,510 --> 00:12:06,890
+الى البحر لكن المفروض ان احنا نستغله استغلال جيد
+
+146
+00:12:06,890 --> 00:12:10,630
+قبل وصوله البحر لكن للأسف أصبح هذا المجر المائي
+
+147
+00:12:10,630 --> 00:12:15,150
+اللي هو وادي غزة ونهاية وادي غزة هو مركب للنفايات
+
+148
+00:12:15,150 --> 00:12:19,670
+السائلة والصلبة في بعض الأحيان وبالتالي هذا
+
+149
+00:12:19,670 --> 00:12:24,780
+الموضوعبالحقيقة يتطلب مننا معالجة ويتطلب من
+
+150
+00:12:24,780 --> 00:12:28,000
+المسئولين معالجة لحيث نحافظ على البيئة من ناحية
+
+151
+00:12:28,000 --> 00:12:32,000
+نحافظ على موارد المياه من ناحية نحافظ على ماء
+
+152
+00:12:32,000 --> 00:12:38,180
+البحر من التلوت من ناحية حتى لا نكون نعرض الآن
+
+153
+00:12:38,700 --> 00:12:42,300
+تحرية ماء البحر فلماذا نلوط ماء البحر للمجاري
+
+154
+00:12:42,300 --> 00:12:48,860
+والصرف الصحي؟ لأن يوجد 23 مخرج لماء الصرف الصحي
+
+155
+00:12:48,860 --> 00:12:55,000
+غير معالج أو شبه المعالج حتى أكون دقيق 23 مخرج
+
+156
+00:12:55,000 --> 00:12:59,080
+لمياه الصرف الصحي المعالج شبه المعالجة أو غير
+
+157
+00:12:59,080 --> 00:13:08,810
+المعالجة تتصب في قطاع ساحر قطاع غزة 23 مخرجمعنى
+
+158
+00:13:08,810 --> 00:13:13,510
+ذلك هذه تعتبر كاردة فلهذا حتى ننقذ مشاريع النهائية
+
+159
+00:13:13,510 --> 00:13:18,530
+ال استراتيجية فهذا ايضا تدريب مهم، تدريب عمل مهم،
+
+160
+00:13:18,530 --> 00:13:23,010
+فكر مهم، يجب انكوا تحافظوا عليه و تحفظوه لان هذا
+
+161
+00:13:23,010 --> 00:13:27,910
+بعينينا بشكل او باخر لهذا ابتد ان انتهي هذه
+
+162
+00:13:27,910 --> 00:13:32,870
+المحاضرة من التدريب و اعتقد ان انا يعني ان كنتوا
+
+163
+00:13:32,870 --> 00:13:38,230
+فهمت الموضوع و اتمنى ان شاء اللهإن كنتوا تستفيدوا
+
+164
+00:13:38,230 --> 00:13:42,250
+منه بإذن الله و إلى اللقاء إن شاء الله في تدريب
+
+165
+00:13:42,250 --> 00:13:46,610
+آخر و أتمنى لكم جميعا التوفير هذه اللقاء أو
+
+166
+00:13:46,610 --> 00:13:51,290
+المحاضرة هذا التدري�� رقم اثنين هذا التدريب رقم
+
+167
+00:13:51,290 --> 00:13:53,730
+اثنين عشان نستجب عنه و نكون احنا
+

PL9fwy3NUQKwZJGhpY_A1Ovb6ZXZ2s7NQC/BtRwbChHxaA_raw.srt

@@ -0,0 +1,668 @@
+1
+00:00:15,490 --> 00:00:21,430
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:21,430 --> 00:00:27,790
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:27,790 --> 00:00:37,430
+آله وصحبه هذه اللقاء هذا اللقاء التاني في موضوع
+
+4
+00:00:37,430 --> 00:00:45,330
+التدريب هو عبارة عن مجموعة من الصورو هذه الصور
+
+5
+00:00:45,330 --> 00:00:49,710
+ستتناول
+
+6
+00:00:49,710 --> 00:00:57,220
+مضمونأو احدى أوجه أزمة المياه ربما احنا اتحدثنا في
+
+7
+00:00:57,220 --> 00:01:02,120
+الورقة السابقة أو في التدريب السابق كما ذكرت تحدثت
+
+8
+00:01:02,120 --> 00:01:06,260
+عن موضوع تحدثت
+
+9
+00:01:06,260 --> 00:01:14,240
+عن موضوع مهم وتكلمنا عن أزمة المياه وما هي أزمة
+
+10
+00:01:14,240 --> 00:01:20,990
+المياه وأيضاتناولنا بشكل أساسي أزمة المياه في قطاع
+
+11
+00:01:20,990 --> 00:01:26,510
+غزة و من جميع الجوانب لكن أليست هناك تبعات هذا
+
+12
+00:01:26,510 --> 00:01:31,530
+تبريدها أليست هناك تبعات لأسباب هذه الأزمة أليست
+
+13
+00:01:31,530 --> 00:01:38,010
+هناك عوامل محلية يتحملها الإنسان أو يتحملها سلوك
+
+14
+00:01:39,020 --> 00:01:45,300
+سلوك الإنسان يعني احنا المفروض في قطاع غزة نراعي و
+
+15
+00:01:45,300 --> 00:01:49,100
+ندرك أن عندنا أزمة ما إيه و هي أزمة على الصعيدين
+
+16
+00:01:49,100 --> 00:01:52,280
+الصعيد النوعي و الصعيد الكمي يعني من الجانبين
+
+17
+00:01:52,280 --> 00:01:56,660
+عندنا مشكلة وبالتالي المفروض أن احنا بناء على ذلك
+
+18
+00:01:56,660 --> 00:01:59,160
+نتحرك
+
+19
+00:02:00,030 --> 00:02:03,430
+ما هي أسباب هذه المشكلة؟ هي الأيد لها بعد سياسي
+
+20
+00:02:03,430 --> 00:02:08,970
+طبعا هذا التدريب يكون واضح إلكوا عشان احنا أخدنا
+
+21
+00:02:08,970 --> 00:02:13,410
+دراسة في hydrology فبنكون فاهمين كيف نتحدث عن أزمة
+
+22
+00:02:13,410 --> 00:02:18,670
+النجاة أولا هل الكلام اللي احنا تحدثناه أول هو
+
+23
+00:02:18,670 --> 00:02:22,570
+كلام طبيعية يعني نتكلم عن أمطار mainly بشكل أساسي
+
+24
+00:02:22,570 --> 00:02:27,590
+لكن فعلا نتكلم عن الإنسان عن الواقع عن السلوكهذه
+
+25
+00:02:27,590 --> 00:02:31,530
+أمور أخرى لا تشك أن أزمة النمو تعتبر أزمة سياسية
+
+26
+00:02:31,530 --> 00:02:36,790
+من الدرجة الأولى وهذا معروف لجميع ولكن الأهم من
+
+27
+00:02:36,790 --> 00:02:44,220
+ذلكهل لا يقع على عكفنا احنا كسكان لا نتحمل اي
+
+28
+00:02:44,220 --> 00:02:49,540
+مسئولية؟ لابعن نتحمل مسئولية لأنه .. و نفض انه
+
+29
+00:02:49,540 --> 00:02:53,700
+هناك شحف الأنطار لدينا فلماذا لا نتعلم كيف نحافظ
+
+30
+00:02:53,700 --> 00:02:57,520
+على كميات الأنطار و كيف نحافظ على نوعية المياه و
+
+31
+00:02:57,520 --> 00:03:02,180
+كيف نتصرف في حدول .. في ضل وجود أزمة مائية في ضل
+
+32
+00:03:02,180 --> 00:03:06,730
+وجود عيز مائي في ضل وجود نقصة الأنطاركل هذه الأمور
+
+33
+00:03:06,730 --> 00:03:12,630
+المفروض ان احنا ندرسها كويس وبالتالي ندرك كيف
+
+34
+00:03:12,630 --> 00:03:19,090
+نعالجها هذا المنظر الموجود أمامكم هو عبارة عن زي
+
+35
+00:03:19,090 --> 00:03:23,550
+ما انتوا شايفين طريقة تخزين المي عندنا على مصطحى
+
+36
+00:03:23,550 --> 00:03:31,010
+المنازل لكنه أدب كبير منها بيتم هدرن يعنيتسرب
+
+37
+00:03:31,010 --> 00:03:35,750
+المياه احنا اقول السنذاف المياه يعني انا ممكن اكون
+
+38
+00:03:35,750 --> 00:03:40,450
+سلوكي في تعامل مع المياه سلوكا مش طبيعي ان انا
+
+39
+00:03:40,450 --> 00:03:43,110
+بستهلك مياه كتير انا بقدر انا هذا القضايا احنا
+
+40
+00:03:43,110 --> 00:03:47,850
+فاهمينهاغالبا في أسطح المنازل المناطق اللي مخزن
+
+41
+00:03:47,850 --> 00:03:52,810
+فيها الميه بدها حماية بدها حفظ بدها صيانة عشان ما
+
+42
+00:03:52,810 --> 00:03:55,810
+تشوفش هذا المنظر اللي هو طبعا لو شافوه ناس كمان
+
+43
+00:03:55,810 --> 00:03:59,790
+أجانب ��قولك أنتوا عندكم أزمة مياه للأسف ولكن في
+
+44
+00:03:59,790 --> 00:04:04,150
+نفس الوقت أنتوا ما بتراعوا أن هذه الأزمة بدها حل
+
+45
+00:04:04,150 --> 00:04:07,630
+هذه الأزمة بدها حفاظ على المياه هذه الأزمة برضه
+
+46
+00:04:07,630 --> 00:04:10,890
+أنتوا تلعبوا دور فيها هذا الكلام احنا كتير بنسمعه
+
+47
+00:04:10,890 --> 00:04:14,850
+من الخبراء اللي بيجي من الخارجهذا احدى الأنماط
+
+48
+00:04:14,850 --> 00:04:19,230
+اللى احنا طبعا ضد هذا الحديث، ضد هذا الكلام
+
+49
+00:04:19,230 --> 00:04:25,410
+الموجود ايضا شوفوا احنا بننقل المياه بواسطة
+
+50
+00:04:25,410 --> 00:04:32,680
+الأطفالالاطفال هم احنا وسيلة نقل للاهالي طبعا هذا
+
+51
+00:04:32,680 --> 00:04:36,000
+من حيات الشكل يعني ربما لا يليق، من حيات تانية
+
+52
+00:04:36,000 --> 00:04:40,560
+ربما ان الأطفال هدول ممكن يكونوا بيلعبوا في الميه،
+
+53
+00:04:40,560 --> 00:04:48,840
+بيعملوا أي شيء غلطكبّى الميّه منهم مثلاً عدم
+
+54
+00:04:48,840 --> 00:04:52,340
+التعامل بشكل سليم يعني لهاد السن أو هاد الجيل يعني
+
+55
+00:04:52,340 --> 00:04:55,960
+مش هو اللي احنا كتير نعود عليه في هذا الموضوع
+
+56
+00:04:55,960 --> 00:05:00,540
+ايضاً عندنا مشكلة أخرى وننظر إلى هذه المشكلة وهي
+
+57
+00:05:00,540 --> 00:05:07,660
+الكتافة السكانية أولاً عدد سكان قطاع غزة حالياً
+
+58
+00:05:07,660 --> 00:05:14,410
+يعني بصراحة اتنين مليون و تلاتة في العشريعني عدد
+
+59
+00:05:14,410 --> 00:05:21,570
+كبير جدا في ظلم المساحة في ظلم التركز العمراني في
+
+60
+00:05:21,570 --> 00:05:28,370
+مناطق المدن وصار في المخيمات و هكذا هذا طبعا كله
+
+61
+00:05:28,370 --> 00:05:33,490
+بيترتب عليه استهلاك كمية أكبر من المياد والحاجة
+
+62
+00:05:33,490 --> 00:05:37,310
+إلى كميات ضخمة من الاحتجاجات المائية وانا اتكلمت
+
+63
+00:05:37,310 --> 00:05:42,140
+عن 200مليون متر مكعب هو إجمالي الاستهلاك المائي في
+
+64
+00:05:42,140 --> 00:05:46,900
+قطاع غزة اللي عدد سكانهم اتنين مليون نسمة ودلاتة
+
+65
+00:05:46,900 --> 00:05:52,700
+في العشرة حاليا فبيعتبر المنظورلو نجينا احنا نتكلم
+
+66
+00:05:52,700 --> 00:05:56,260
+الى المؤسسات الدولية و المنبور و كده بقولها في
+
+67
+00:05:56,260 --> 00:05:59,840
+عامة الكتابة السكانية بغزة عادية جدا طبعا طبيعة
+
+68
+00:05:59,840 --> 00:06:03,420
+عاداتنا و تقاليدنا و انتوا عارفين هذا الكلام لكن و
+
+69
+00:06:03,420 --> 00:06:07,760
+انت تدرس هذا الموضوع يجب اللي لا تتجنى يعني لا
+
+70
+00:06:07,760 --> 00:06:13,520
+نستبعد أقصد العامل السياسي العامل الاجتماعي العامل
+
+71
+00:06:13,520 --> 00:06:19,040
+الإنساني كل هذه الأوضاع العامل السكاني هذا كله
+
+72
+00:06:19,040 --> 00:06:26,830
+يدخل في الموضوعشوفوا أيضا هذه الصور يعني هناك هد و
+
+73
+00:06:26,830 --> 00:06:31,710
+دمار في مكان و هناك برضه نفس الشيء خزانات المياه
+
+74
+00:06:31,710 --> 00:06:36,310
+اللي هي ضعيفة و ليست كفؤ هناك أطفال ممكن يكون يلعب
+
+75
+00:06:36,310 --> 00:06:39,490
+بيها المياه ممكن يهضر كمية من المياه ممكن يتناول
+
+76
+00:06:39,490 --> 00:06:44,870
+مياه ملوثةأنا هنا بتناول الموضوع على أساس نعرض بعض
+
+77
+00:06:44,870 --> 00:06:49,310
+الصور اللي هي الواقعية و اللي بتوضح قداش أزمة
+
+78
+00:06:49,310 --> 00:06:54,110
+المياه بتلعب دور مهم هذا الكلام هو من شغلنا
+
+79
+00:06:54,110 --> 00:06:58,750
+الأساسي في الدراسات علم المياه وهو مادة ال
+
+80
+00:06:58,750 --> 00:07:02,170
+hydrology اللي انتوا في صدر دراستها هذا التعقيد
+
+81
+00:07:02,170 --> 00:07:06,370
+يعتبر تعقيبا على البيانات والمعلومات اللي احنا
+
+82
+00:07:06,370 --> 00:07:13,310
+درسناها وفهمناها في إتار هذا الموضوعأيضا هي .. هي
+
+83
+00:07:13,310 --> 00:07:18,090
+احنا أخدنا أحد الأطفال كذلك طيب احنا يعني لما عشان
+
+84
+00:07:18,090 --> 00:07:22,530
+نشرب نضيع عشرين كوب عشان ناخد بضعة .. بضعة من
+
+85
+00:07:22,530 --> 00:07:26,610
+الكوب يعني هذا لا يجب .. هذا بدنا ثقافة، بدنا
+
+86
+00:07:26,610 --> 00:07:32,970
+تعليم، بدنا توجيه، بدنا إرشادهذا كله تدريب هذه هي
+
+87
+00:07:32,970 --> 00:07:36,430
+الجزء التدريبي في المادة العلمية اللي احنا بيصددها
+
+88
+00:07:36,430 --> 00:07:40,610
+وليه تعتبر مادة بصراحة هي مهمة جدا لأنها أساسية
+
+89
+00:07:40,610 --> 00:07:45,330
+أساسية في حياتنا قبل أن تكون أساسية علميا لأن احنا
+
+90
+00:07:45,330 --> 00:07:52,480
+مفروضنتدرب ونتعلم ونتربى على طبعا الأمور أن تكون
+
+91
+00:07:52,480 --> 00:07:56,380
+سليمة وان تكون بالاتجاه الصحيح واتجاه السيد يعني
+
+92
+00:07:56,380 --> 00:08:02,560
+هذا خزان البوق اتباع غير ملائم المكان وضعه حتى غير
+
+93
+00:08:02,560 --> 00:08:07,120
+صحيح السيدة كبيرة السن تتعامل مع الماء هكذا
+
+94
+00:08:07,120 --> 00:08:13,160
+وبالتالي هذا أيضا ليست من المنطق ولا يجوز أن يتم
+
+95
+00:08:13,160 --> 00:08:20,040
+هذا الأمور بهذا الشكللكن نيجي إلى البنطقة الأكتر
+
+96
+00:08:20,040 --> 00:08:23,400
+إشراقا في غزة، يعني إحنا اتكلمنا عن dark area،
+
+97
+00:08:23,400 --> 00:08:27,200
+يعني عن بعض السلوك، وهذا عشان إحنا نفهمه أن غزة
+
+98
+00:08:27,200 --> 00:08:31,140
+فيها سلوك خطأ، ولكن فيها توجه صحيح
+
+99
+00:08:33,850 --> 00:08:40,130
+هذه المحطة الموجودة أمامنا هي محطة تحليقة المياه
+
+100
+00:08:40,130 --> 00:08:45,650
+وهنا كافين solution to gather lack of safe
+
+101
+00:08:45,650 --> 00:08:52,560
+drinking waterاللي هي طبعا هتعمل تدفدنا وتنقض ماء
+
+102
+00:08:52,560 --> 00:08:56,400
+الشرب وبالتالي وحل لماء الشرب في غزة او للعيز
+
+103
+00:08:56,400 --> 00:09:01,160
+المائي لماء الشرب في غزة لإنه تحلية هذه هي تحلية
+
+104
+00:09:01,160 --> 00:09:06,460
+لناش بغرض ماء الشرب وليس في الزراعة يعني بمحيط ان
+
+105
+00:09:06,460 --> 00:09:09,860
+احنا نحسن نوايات المياه طبعا انتوا لا تستهينوا لإن
+
+106
+00:09:09,860 --> 00:09:13,020
+احنا بنستهلك 100 مليون متر مكعب من مياه فيه
+
+107
+00:09:15,500 --> 00:09:19,800
+السنة 110 مليون متر مكعبة سلاق منزلي اغراض شرب و
+
+108
+00:09:19,800 --> 00:09:23,580
+سلاق منزلي غير السلاق الزراعي كما ذكرت طيب احنا
+
+109
+00:09:23,580 --> 00:09:25,580
+الماء اللى بناخدها قلنا فيها chloride و فيها
+
+110
+00:09:25,580 --> 00:09:30,080
+nitrate طب ماهو الحل؟ الحل ان احنا بنحلي ميت البحر
+
+111
+00:09:30,080 --> 00:09:34,880
+اولا عشان نبحث عن ماء مصدر مائي جديد تانيا هذه
+
+112
+00:09:34,880 --> 00:09:37,260
+البحر اللى موجودة امامكوا و قائمة فعلا و اللى بدأت
+
+113
+00:09:37,260 --> 00:09:40,660
+تشغيلها احنا كمان نحتاج الى ان نحلي الماء المالح
+
+114
+00:09:41,610 --> 00:09:45,250
+بقدر ما نستطيع بنغسط نظام بيسمونه نظام التنضح
+
+115
+00:09:45,250 --> 00:09:49,290
+العكسي reverse smooth system سواء هذا النظام يلزم
+
+116
+00:09:49,290 --> 00:09:52,370
+لو فيه شغل فيه سواء هذا النظام تحلية ماء البحر
+
+117
+00:09:52,370 --> 00:09:55,410
+لأنه تحلية ماء البحر تعتبر مصدر مائي جديد يعني ما
+
+118
+00:09:55,410 --> 00:09:58,710
+هي تاخدش من ماء الجوفي بتحليه لأ بتديني مصدر مائي
+
+119
+00:09:58,710 --> 00:10:04,370
+جديد يعني أنا بالنسبالي بفضل تحلية ماء البحر عن
+
+120
+00:10:04,370 --> 00:10:08,710
+تحلية الماء الجوفي تحلية الماء الجوفي to improve
+
+121
+00:10:08,710 --> 00:10:13,170
+the water quality عشان الحسن نوعية الميهلكن احنا
+
+122
+00:10:13,170 --> 00:10:17,090
+كمان بنقل جزء من الميه أثناء عملية التحلية بواسطة
+
+123
+00:10:17,090 --> 00:10:20,770
+النظام المعروف النظام التنضه العكسي لكن ميه البحر
+
+124
+00:10:20,770 --> 00:10:25,990
+تحليتها هذه تعتبر إضافة جديدة لتحلية الناء في قطاع
+
+125
+00:10:25,990 --> 00:10:30,610
+غزة وهناك مشاريع استراتيجية قائمة ودعمت من جهات
+
+126
+00:10:30,610 --> 00:10:36,070
+طبعا مختلفة للدعم وبالتالي هكذا هذا كان يعني إحدى
+
+127
+00:10:36,070 --> 00:10:40,710
+الصورعند افتتاح المشروع وبالتالي يعتبر هذا نموذج
+
+128
+00:10:40,710 --> 00:10:47,650
+قائم حاليا وهذا المشروع جاري الآن العمل به ولم
+
+129
+00:10:47,650 --> 00:10:51,910
+يستكمل بعد وهناك فيه مراحل لتطبيره والامور تسير
+
+130
+00:10:51,910 --> 00:10:56,470
+إلى حد كبير بشكل جيد هاي ايضا طبعا هذه المحطة لازم
+
+131
+00:10:56,470 --> 00:10:59,690
+تكون قريبة من البحر وهذه هي الأنبوب اللي بيصل إلى
+
+132
+00:10:59,690 --> 00:11:04,520
+البحر وبيوقل ماء البحروبالتالي هو امتداد اللي هي
+
+133
+00:11:04,520 --> 00:11:08,200
+المحطة اللي احنا اتكلمنا عنها وبالتالي هذا يتعتبر
+
+134
+00:11:08,200 --> 00:11:11,780
+من احدى المشاريع ال استراتيجية اللي توجب في غزة
+
+135
+00:11:11,780 --> 00:11:17,820
+لكن دعنا نشوف هذه الصورة هذه الصورة let it flow
+
+136
+00:11:17,820 --> 00:11:23,820
+يعني اتركه يا ماري دعه يا ماري هذه طبعا كما
+
+137
+00:11:23,820 --> 00:11:30,560
+تشايفين هذه طبعا من الاصحاح المائي يعني صحة المياه
+
+138
+00:11:31,650 --> 00:11:35,670
+Okay؟ Okay؟ هى .. هذا .. هذا المنظر لما نشوفه
+
+139
+00:11:35,670 --> 00:11:42,010
+بيدرك تماما إن هناك تلوث، هناك فيه أوديا، فيه إنه
+
+140
+00:11:42,010 --> 00:11:45,630
+كان وادي غزة وكلكم، يمكن معظمكم اللي بيمروا عن
+
+141
+00:11:45,630 --> 00:11:51,410
+وادي غزة تحت الكبرى أو سواء في هذا ال .. خصوصا في
+
+142
+00:11:51,410 --> 00:11:55,630
+منطقة البحر، بيدرك هذا المنظر وبيدرك قداش فيه تلوث
+
+143
+00:11:55,870 --> 00:11:59,310
+يدرك قديش فيه نفايات سائلة قديش فيه نفايات صلبة
+
+144
+00:11:59,310 --> 00:12:03,510
+هذا مصدر مائي المفروض انه من مهل انطار هو بينتهي
+
+145
+00:12:03,510 --> 00:12:06,890
+الى البحر لكن المفروض ان احنا نستغله استغلال جيد
+
+146
+00:12:06,890 --> 00:12:10,630
+قبل وصوله البحر لكن للأسف أصبح هذا المجر المائي
+
+147
+00:12:10,630 --> 00:12:15,150
+اللي هو وادي غزة ونهاية وادي غزة هو مركب للنفايات
+
+148
+00:12:15,150 --> 00:12:19,670
+السائلة والصلبة في بعض الأحيان وبالتالي هذا
+
+149
+00:12:19,670 --> 00:12:24,780
+الموضوعبالحقيقة يتطلب مننا معالجة ويتطلب من
+
+150
+00:12:24,780 --> 00:12:28,000
+المسئولين معالجة لحيث نحافظ على البيئة من ناحية
+
+151
+00:12:28,000 --> 00:12:32,000
+نحافظ على موارد المياه من ناحية نحافظ على ماء
+
+152
+00:12:32,000 --> 00:12:38,180
+البحر من التلوت من ناحية حتى لا نكون نعرض الآن
+
+153
+00:12:38,700 --> 00:12:42,300
+تحرية ماء البحر فلماذا نلوط ماء البحر للمجاري
+
+154
+00:12:42,300 --> 00:12:48,860
+والصرف الصحي؟ لأن يوجد 23 مخرج لماء الصرف الصحي
+
+155
+00:12:48,860 --> 00:12:55,000
+غير معالج أو شبه المعالج حتى أكون دقيق 23 مخرج
+
+156
+00:12:55,000 --> 00:12:59,080
+لمياه الصرف الصحي المعالج شبه المعالجة أو غير
+
+157
+00:12:59,080 --> 00:13:08,810
+المعالجة تتصب في قطاع ساحر قطاع غزة 23 مخرجمعنى
+
+158
+00:13:08,810 --> 00:13:13,510
+ذلك هذه تعتبر كاردة فلهذا حتى ننقذ مشاريع النهائية
+
+159
+00:13:13,510 --> 00:13:18,530
+ال استراتيجية فهذا ايضا تدريب مهم، تدريب عمل مهم،
+
+160
+00:13:18,530 --> 00:13:23,010
+فكر مهم، يجب انكوا تحافظوا عليه و تحفظوه لان هذا
+
+161
+00:13:23,010 --> 00:13:27,910
+بعينينا بشكل او باخر لهذا ابتد ان انتهي هذه
+
+162
+00:13:27,910 --> 00:13:32,870
+المحاضرة من التدريب و اعتقد ان انا يعني ان كنتوا
+
+163
+00:13:32,870 --> 00:13:38,230
+فهمت الموضوع و اتمنى ان شاء اللهإن كنتوا تستفيدوا
+
+164
+00:13:38,230 --> 00:13:42,250
+منه بإذن الله و إلى اللقاء إن شاء الله في تدريب
+
+165
+00:13:42,250 --> 00:13:46,610
+آخر و أتمنى لكم جميعا التوفير هذه اللقاء أو
+
+166
+00:13:46,610 --> 00:13:51,290
+المحاضرة هذا التدري�� رقم اثنين هذا التدريب رقم
+
+167
+00:13:51,290 --> 00:13:53,730
+اثنين عشان نستجب عنه و نكون احنا
+

PL9fwy3NUQKwZJGhpY_A1Ovb6ZXZ2s7NQC/DHUfRj94i2s.srt

@@ -0,0 +1,975 @@
+1
+00:00:04,200 --> 00:00:08,860
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:08,860 --> 00:00:11,960
+تحياتي
+
+3
+00:00:11,960 --> 00:00:19,980
+لجميع الطلبة والطالبات هذه المحاضرة لا تعتبر
+
+4
+00:00:19,980 --> 00:00:26,200
+محاضرة جديدة من دم الـ text اللي احنا أعطيناه لكن 
+
+5
+00:00:26,200 --> 00:00:33,310
+هذا اللقاء اليوم هو مختلف، هو عبارة عن مجموعة من
+
+6
+00:00:33,310 --> 00:00:41,830
+التدريبات والتدريبات العملية وهذه التدريبات سنقوم 
+
+7
+00:00:41,830 --> 00:00:51,330
+بشرحها حتى يتسنى لكم التركيز في فهم طبيعة المادة في
+
+8
+00:00:51,330 --> 00:00:56,510
+فهم أسئلة المادة من خلال هذا التدريب الأول اللي
+
+9
+00:00:56,510 --> 00:01:00,830
+أنا بدي أسميه تدريب رقم واحد حتى يسجل لديكم بأن
+
+10
+00:01:00,830 --> 00:01:06,110
+احنا مع أننا مجموعة تدريبات نسميه تدريب رقم واحد
+
+11
+00:01:06,110 --> 00:01:13,570
+تحت عنوان أزمة المياه في قطاع غزة الآن أنا طبعا 
+
+12
+00:01:13,570 --> 00:01:20,510
+سأتوجه إليكم بسؤال اكتب مقالا علميا حول أزمة المياه
+
+13
+00:01:20,510 --> 00:01:27,110
+في قطاع غزة، يترى كيف أنا بدي أتناول هذا الموضوع 
+
+14
+00:01:27,110 --> 00:01:38,810
+بما هي البداية وكيف أبدأ وكيف أحدد أزمة المياه كيف 
+
+15
+00:01:38,810 --> 00:01:47,450
+أدرس عناصر هذه الأزمة وأحددها، أول شيء احنا بنتكلم في
+
+16
+00:01:47,450 --> 00:01:52,150
+هذا هو نموذج يعني من النماذج عشان احنا نأخذ المادة 
+
+17
+00:01:52,150 --> 00:01:55,170
+العلمية اللي احنا درسناها كانت هي الجزء النظري
+
+18
+00:01:55,170 --> 00:01:59,810
+بنشوف تدريبا عمليا يعني نسميه على بعض النماذج أو
+
+19
+00:01:59,810 --> 00:02:03,710
+بعض الأسئلة على شكل الموضوع، أنا سؤالي الآن الموجه
+
+20
+00:02:03,710 --> 00:02:09,990
+إليكم هو تكلم عن أزمة المياه في مقال علمي
+
+21
+00:02:09,990 --> 00:02:11,730
+هيدرولوجيا
+
+22
+00:02:13,240 --> 00:02:16,060
+أولا أنا عايز هتكلم، هتكلم عن الوضع المائي في غزة
+
+23
+00:02:16,060 --> 00:02:19,800
+طبعا بداية، ايش هو الوضع المائي في غزة؟ طبعا أنا
+
+24
+00:02:19,800 --> 00:02:23,080
+أردّ فقط بأنّ أنتم درستوا وبدي أطبّق ما يسمى بالموازنة
+
+25
+00:02:23,080 --> 00:02:30,140
+المائية على في قطاع غزة وبداية خلينا نتحدث مثلا 
+
+26
+00:02:30,140 --> 00:02:39,050
+عن مساحة قطاع غزة مثلا 365 كم مربع، عدد سكان غزة
+
+27
+00:02:39,050 --> 00:02:42,850
+تقريبا اثنان مليون حاليا، اثنان مليون نسمة، اثنان
+
+28
+00:02:42,850 --> 00:02:48,430
+مليون وثلاثة في العاشرة نسمة، المقصود معروف أن غزة 
+
+29
+00:02:48,430 --> 00:02:52,850
+تنقسم إلى خمس محافظات، طبعا معروف لديكم، نيجي نتكلم
+
+30
+00:02:52,850 --> 00:02:57,040
+عن بعض العناصر الرئيسية في هذا الموضوع، وهو مثلا
+
+31
+00:02:57,040 --> 00:03:00,680
+كم كمية الأمطار أو معدل الأمطار الساقطة على قطاع 
+
+32
+00:03:00,680 --> 00:03:07,660
+غزة، ممكن نقول من 200 إلى 450 ملم، 200 جنوبا، 450
+
+33
+00:03:07,660 --> 00:03:12,580
+ملم شمالا، هذا يعتبر اللي هو المعدل المتعارف
+
+34
+00:03:12,580 --> 00:03:15,980
+عليه لأنه فيه اختلاف من شمال لجنوب، ممكن أعمل حل 
+
+35
+00:03:15,980 --> 00:03:18,880
+وسط إن أنا آخذ الرقمين وأقسمهم على اثنين أو 
+
+36
+00:03:18,880 --> 00:03:26,460
+تقريبا حوالي 320 تقريبا ملم في السنة هو معدل 
+
+37
+00:03:26,460 --> 00:03:31,800
+الأمطار الساقطة على قطاع غزة عموما، طيب لو أنا بدي 
+
+38
+00:03:31,800 --> 00:03:35,720
+أعرف كم وحدة الحجوم؟ طب أنت قلت لي مثلا 320 ملم
+
+39
+00:03:35,720 --> 00:03:39,260
+متر هو معدل الأمطار الساقطة على قطاع غزة، يترى هذا
+
+40
+00:03:39,260 --> 00:03:44,380
+واضح لكن السؤال الثاني اللي بيطرح نفسه، يترى كيف 
+
+41
+00:03:44,380 --> 00:03:50,130
+أنا ممكن أحسب هذه الكمية؟ Okay، كيف أنا ممكن أحسب هذه 
+
+42
+00:03:50,130 --> 00:03:56,750
+الكمية وأحوله�� إلى وحدة حجوم؟ أولا، ايش بقول.. الآن 
+
+43
+00:03:56,750 --> 00:04:03,670
+بأخذ اللي هو الكمية بدي أضربها بالمساحة، لديّ مساحة
+
+44
+00:04:03,670 --> 00:04:11,460
+قطاع غزة اللي هي 365 كم مربع، طيب ضرب ألف، طب 
+
+45
+00:04:11,460 --> 00:04:14,880
+من وين اجت الألف؟ عشان أنا بدأت أحول الأرقام هذه
+
+46
+00:04:14,880 --> 00:04:18,180
+إلى واحدة حجوم، فأنا بدل ما أدخل في عملية رياضية
+
+47
+00:04:18,180 --> 00:04:22,400
+كثيرة فأنا بقول ضرب ألف، خلي هذا رقم ثابت خليه قيمة
+
+48
+00:04:22,400 --> 00:04:28,440
+ثابتة، طيب النتيجة بتكون مئة تقريبا وثلاثة عشر 
+
+49
+00:04:28,440 --> 00:04:33,600
+وثمانية في العشرة، يعني تقريبا مئة وخمسة عشر تقريبا 
+
+50
+00:04:33,600 --> 00:04:38,920
+مليون متر مكعب هي كمية الأمطار الساقطة على قطاع 
+
+51
+00:04:38,920 --> 00:04:45,020
+غزة، هذا الرقم هيختلف من مكان إلى آخر، هيختلف لو أنا
+
+52
+00:04:45,020 --> 00:04:47,660
+عملت موازنة مائية في الشمال تختلف عن موازنة مائية 
+
+53
+00:04:47,660 --> 00:04:53,340
+في الجنوب لأن الكمية لكن احنا أخذنا المتوسط لسقوط
+
+54
+00:04:53,340 --> 00:04:57,640
+الأمطار في القطاع علشان هيك احنا ممكن نستخدم هذه 
+
+55
+00:04:57,640 --> 00:05:05,030
+الطريقة وبالتالي نصل إلى الحل البسيط، الحل الموجود
+
+56
+00:05:05,030 --> 00:05:10,970
+أمامنا هو معدل الأمطار الصارفية تقريبا هي 113.08
+
+57
+00:05:10,970 --> 00:05:18,850
+متر مكعب في السنة، طيب يا ترى هل الكمية هذه كلها حسب ما 
+
+58
+00:05:18,850 --> 00:05:23,090
+درسنا احنا في الهيدرولوجيا في الفصول الأولى، هل 
+
+59
+00:05:23,090 --> 00:05:27,450
+كلها بتدخل على الخزان الجوفي؟ يعني هل الـ 100 مليون
+
+60
+00:05:28,270 --> 00:05:31,910
+و13 اللي حكينا عنهم هيدخلوا على الخزان الجوفي
+
+61
+00:05:31,910 --> 00:05:36,110
+لا طبعا مستحيل، وين المعادلة اللي احنا تكلمنا
+
+62
+00:05:36,110 --> 00:05:40,930
+عنها؟ في عنا تبخر، في عنا تشتت، في عنا جريان، في عنا
+
+63
+00:05:40,930 --> 00:05:47,770
+كمية بتدخل الخزان الجوفي، في عنا تساقط، لما يسقط
+
+64
+00:05:47,770 --> 00:05:51,390
+الأمطار في جزء حتى من الماء بيتبخر أثناء عملية 
+
+65
+00:05:51,390 --> 00:05:55,930
+التساقط بذاتها، يعني إذا فاحنا عشان نويسر هذا
+
+66
+00:05:55,930 --> 00:06:03,770
+الموضوع أيضا، فبالتالي هو يقدر غالبا بـ 45% من إجمالي
+
+67
+00:06:03,770 --> 00:06:06,910
+كمية التساقط هي اللي بتدخل على خزان الجوفي، طبعا 
+
+68
+00:06:06,910 --> 00:06:10,070
+هذا الرقم من إن أنا اللي أعطيتكم إياه من إندي
+
+69
+00:06:10,070 --> 00:06:15,490
+علاوة أنه احنا قدرنا على مدار 40 سنة وشوفنا كم 
+
+70
+00:06:15,490 --> 00:06:17,670
+الأمطار اللي بتسقط على الخزان الجوفي وكم اللي
+
+71
+00:06:17,670 --> 00:06:22,350
+بيدخل الخزان الجوفي لأن جزء من الأمطار يسقط على
+
+72
+00:06:22,350 --> 00:06:25,530
+الأشجار، جزء من الأمطار يسقط على الأراضي الزراعية،
+
+73
+00:06:25,530 --> 00:06:28,590
+جزء من الأمطار يسقط على مناطق صخرية، جزء مناطق غير 
+
+74
+00:06:28,590 --> 00:06:31,890
+نفاذة، جزء مناطق على أسطح المنازل، بيروحوا المجاري، 
+
+75
+00:06:31,890 --> 00:06:35,950
+تشتت الأمطار، يبقى هذا الكلام اللي بنكون فاهمينه 
+
+76
+00:06:35,950 --> 00:06:43,420
+وبالتالي ايش بنعمل؟ بنقول أن 45% ضرب 113 هيعطيني 
+
+77
+00:06:43,420 --> 00:06:48,660
+تقريبا 50 مليون متر مكعب، هذه تعتبر كمية التغذية
+
+78
+00:06:48,660 --> 00:06:53,200
+المتجددة سنويا من الأمطار الساقطة على قطاع غزة
+
+79
+00:06:53,200 --> 00:07:00,640
+يبقى احنا ايش؟ هذا هو الوضع المائي في غزة، بمعنى ذلك
+
+80
+00:07:01,250 --> 00:07:06,910
+بنقول أن تبلغ كمية التساقط، إجمالي كمية التساقط زي
+
+81
+00:07:06,910 --> 00:07:12,010
+ما حكينا، okay، متوسطها بعدين حولناها إلى وحدة حجوم
+
+82
+00:07:12,010 --> 00:07:18,690
+طلعت عندي 113، الآن أنا ��و لقيت 45% فقط اللي بدخل
+
+83
+00:07:18,690 --> 00:07:22,990
+اللي هو تقريبا 50 مليون، طيب تعالوا نسألكم سؤال، و
+
+84
+00:07:22,990 --> 00:07:26,710
+احنا درسنا كيف نجيب المعادلة لكن نشوف كم، طب احنا
+
+85
+00:07:26,710 --> 00:07:30,340
+مستهلكون؟ احنا كم عدد سكان قطاع غزة قلنا حاليا في 
+
+86
+00:07:30,340 --> 00:07:35,420
+2020 اثنان مليون وثلاثمئة ألف مثلا، خلنا نقول 
+
+87
+00:07:35,420 --> 00:07:40,260
+اثنان مليون، ممكن احنا طبعا لو قبل سبع ثمان سنوات
+
+88
+00:07:40,260 --> 00:07:45,940
+هنقول العدد أقل، يبقى ده كان كم احنا بنستهلك؟ احنا 
+
+89
+00:07:45,940 --> 00:07:51,560
+بنستهلك حاليا 200 مليون متر مكعب من المياه، هذا 
+
+90
+00:07:51,560 --> 00:07:55,370
+لكافة أنواع الاستخدام، الاستخدام الزراعي والصناعي 
+
+91
+00:07:55,370 --> 00:08:01,410
+الاستخدام المنزلي وأغراض الشرب واستخدامات أخرى
+
+92
+00:08:01,410 --> 00:08:05,530
+يعني علشان هيك أنا ممكن أقسم الـ 200 مليون متر
+
+93
+00:08:05,530 --> 00:08:10,860
+مكعب هدول إلى قسمين، قسم للشرب وأغراض المنزلية، و
+
+94
+00:08:10,860 --> 00:08:14,740
+قسم آخر للزراعة والأغراض الأخرى، وبالتالي إذا في
+
+95
+00:08:14,740 --> 00:08:20,100
+جزء بيتبدد وفي جزء بيتشتت كمان من هذا المياه، إذا
+
+96
+00:08:20,100 --> 00:08:27,120
+احنا الآن بيكون أمامنا وضع مائي غالبا بيكون حرج، أيوه
+
+97
+00:08:27,120 --> 00:08:31,100
+لو
+
+98
+00:08:31,100 --> 00:08:39,100
+أنا بدي أحسب كمان، هنا في عندي معادلة بسيطة، هذه هي
+
+99
+00:08:39,100 --> 00:08:44,060
+معادلة الاتزان المائي، أيضا كمية التساقط اللي حطيناها 
+
+100
+00:08:44,060 --> 00:08:49,000
+على اليمين تساوي كمية التبخر والنتح لأن في عندي
+
+101
+00:08:49,000 --> 00:08:54,180
+تبخر ونتح زائد الجريان زائد التسرب، ففي الحالة هذه
+
+102
+00:08:54,180 --> 00:08:58,640
+لما آخذ أنا الرقم تبعي كمية الأمطار الساقطة اللي 
+
+103
+00:08:58,640 --> 00:09:03,650
+احنا قلنا 113 مليون متر مكعب، هلاقي عندي بيروح كمية
+
+104
+00:09:03,650 --> 00:09:08,010
+التبخر والنتح حوالي واحد وستون مليون متر مكعب، عندي 
+
+105
+00:09:08,010 --> 00:09:12,090
+اثنان مليون متر مكعب هدول جريان سطحي بيروحوا إلى
+
+106
+00:09:12,090 --> 00:09:15,670
+البحر بيروحوا بيتشتتوا في الأودية في الجريان 
+
+107
+00:09:15,670 --> 00:09:20,350
+الانسيايبي في المسيلات المائية، وبعدين عندي خمسين 
+
+108
+00:09:20,350 --> 00:09:25,630
+مليون متر مكعب هدول بيكونوا رايحين للخزان الجوفي
+
+109
+00:09:25,630 --> 00:09:31,840
+يبقى في الحالة هذه إذا أنا عندي، لو أنا بدأت أقول طيب 
+
+110
+00:09:31,840 --> 00:09:36,260
+اعطني العجز أو الفائض المائي في غزة، هل في فائض
+
+111
+00:09:36,260 --> 00:09:39,520
+مائي في غزة ولا في عجز مائي؟ طب هتقول لي ايش العجز
+
+112
+00:09:39,520 --> 00:09:42,600
+كيف بدي أحسب العجز المائي؟ العجز أو الفائض المائي 
+
+113
+00:09:42,600 --> 00:09:46,980
+يساوي، يقول إجمالي المدخلات ناقص المخرجات، طب كم
+
+114
+00:09:46,980 --> 00:09:51,140
+إجمالي المدخلات، okay، عندي أمطار خمسين مليون متر
+
+115
+00:09:51,140 --> 00:09:53,340
+مكعب، تمام
+
+116
+00:09:55,010 --> 00:09:58,870
+وخلّينا نقول إن احنا بيجينا من مصادر أخرى حوالي 
+
+117
+00:09:58,870 --> 00:10:04,910
+ثلاثين مليون متر مكعب بنشتري مياه من إسرائيل، مياه من 
+
+118
+00:10:04,910 --> 00:10:10,290
+جامعة، مياه من هنا أو من هناك، okay، طيب هدول الكمية 
+
+119
+00:10:10,290 --> 00:10:16,580
+اللي هي خمسين وثلاثين يعني ثمانين تقريبا، الـ 80
+
+120
+00:10:16,580 --> 00:10:20,460
+هدول اللي أنا بدأت أنقصهم من إجمالي الاستهلاك
+
+121
+00:10:20,460 --> 00:10:26,280
+المائي يبقى بيكون عندي عجز
+
+122
+00:10:26,280 --> 00:10:32,180
+مائي بقريبا بحوالي 120 مليون متر مكعب في السنة
+
+123
+00:10:32,180 --> 00:10:40,840
+هذا نسميه عجز مائي، عجز مائي، طيب هتقول طب احنا كيف 
+
+124
+00:10:40,840 --> 00:10:45,590
+بنعوض هذا العجز المائي؟ أنا هأقول لكم كيف بنعوض هذا
+
+125
+00:10:45,590 --> 00:10:53,240
+العجز المائي، عن طريق أنه في عندي أنا تداخل ماء 
+
+126
+00:10:53,240 --> 00:10:57,740
+البحر، ماء البحر، ماء مالح، وعشان احنا ع المنطقة
+
+127
+00:10:57,740 --> 00:11:03,520
+الساحلية، فهذا الماء المالح بيقتحم الخزان الجوفي، و
+
+128
+00:11:03,520 --> 00:11:07,320
+بقتحمه إلى مسافة تقدر بحوالي متوسط ثلاثة كيلومتر
+
+129
+00:11:07,320 --> 00:11:11,260
+inland في الأرض يعني في اليابس، يعني احنا لو كنا 
+
+130
+00:11:11,260 --> 00:11:15,080
+بمدينة غزة ونكون واقفين عند السرايا بيكون ماء
+
+131
+00:11:15,080 --> 00:11:21,080
+البحر وصل لعند السرايا، تمام؟ بعض المناطق
+
+132
+00:11:21,080 --> 00:11:23,980
+اثنين كيلو، تداخل من البحر، بعض المناطق ثلاثة
+
+133
+00:11:23,980 --> 00:11:26,880
+كيلو، inland في اليابس، بعض المناطق أكثر من ذلك
+
+134
+00:11:26,880 --> 00:11:30,020
+فاحنا لما بنفعل القوارب وبنسحب المي اللي احنا
+
+135
+00:11:30,020 --> 00:11:32,880
+بنستهلكه اللي احنا، أنا وأمتي اثنين مليون متر مكعب، 
+
+136
+00:11:32,880 --> 00:11:37,770
+يبقى احنا أخذنا من الماء المالح، هو عشان هيك يعود 
+
+137
+00:11:37,770 --> 00:11:41,230
+العجز المائي اللي احنا فيه، طبعا هذا الماء المالح
+
+138
+00:11:41,230 --> 00:11:46,210
+لا يصلح لأنه ماء مالح بطبعا بكافة أنواع
+
+139
+00:11:46,210 --> 00:11:49,510
+الاستخدامات، هو لا يصلح لا لاستخدام بشري ولا 
+
+140
+00:11:49,510 --> 00:11:54,750
+لشرب حتى ولا للزراعة، لكن هو اللي بيحصل هكذا. 
+
+141
+00:11:54,750 --> 00:11:59,750
+إذا هذه هي الموازنة المائية شوفوا السؤال هو بسيط
+
+142
+00:11:59,750 --> 00:12:05,500
+ولكن هذه هي المشكلة، طيب نيجي للمشكلة الثانية في هذا
+
+143
+00:12:05,500 --> 00:12:09,140
+الموضوع واحد بيسألني سؤال ويقول لي طيب إيش نوايا
+
+144
+00:12:09,140 --> 00:12:13,280
+المياه هذه وإيش المقصود بها؟ شوفوا نوايا المياه
+
+145
+00:12:13,280 --> 00:12:17,020
+احنا دائماً بنعملها اختبار عشان تكونوا فاهمين أنا
+
+146
+00:12:17,020 --> 00:12:22,140
+مقدرش أعمل كل التحاليل، أطلع ثلاثين تحليل، لا احنا 
+
+147
+00:12:22,140 --> 00:12:25,380
+ما نعملش ثلاثين تحليل عشان نحكم على المياه حتى لو
+
+148
+00:12:25,380 --> 00:12:28,480
+كنت أنا باحث، لو كنت أنا في المختبر ممكن أعمل عشان
+
+149
+00:12:28,480 --> 00:12:33,260
+أغراض أخرى، لكن أنا كدارس لازم أكون فاهم أنه احنا
+
+150
+00:12:33,260 --> 00:12:38,140
+لما نيجي نعمل تحليل، نعمل تحليل للـ Nitrate عن الـ O3 و
+
+151
+00:12:38,140 --> 00:12:40,980
+بنعمل تحليل للـ Sodium Chloride أو الـ chloride اللي
+
+152
+00:12:40,980 --> 00:12:50,180
+هو Cl minus وبالتالي هدول بناء عليهم بنعمل القرار
+
+153
+00:12:50,180 --> 00:12:55,620
+أو التقرير اللي بنحكم فيه على نوعية المياه، إذا نقول 
+
+154
+00:12:55,620 --> 00:13:00,600
+النترات NO3 والكلوريد Cl- لو أنتم راجعتوا
+
+155
+00:13:00,600 --> 00:13:04,240
+الورقة اللي أنا هتركها لكم هتلاقوا هذا الكلام كله 
+
+156
+00:13:04,240 --> 00:13:07,720
+موجود اللي أنا بحكيه، وبالتالي بناء عليه تقدروا
+
+157
+00:13:07,720 --> 00:13:12,660
+أنتم تعتمدوا على هذا الموضوع، لو بدنا نتكلم عن
+
+158
+00:13:12,660 --> 00:13:18,000
+قد إيش الكميات وقد إيش فيها ملوحة ومتوسط ملوحة أنا
+
+159
+00:13:18,000 --> 00:13:22,980
+بدي أديكم إياها بشكل آخر، لو واحد سألنا سؤال، طيب
+
+160
+00:13:22,980 --> 00:13:27,340
+بالنسبة له نوعية المياه.. لو نوعية المياه اللي
+
+161
+00:13:27,340 --> 00:13:32,510
+هي في قطاع غزة وهي اللي حتى صالحة على الشرب؟ عموماً
+
+162
+00:13:32,510 --> 00:13:38,070
+97% من مياه قطاع غزة غير ملائمة للاستهلاك
+
+163
+00:13:38,070 --> 00:13:42,410
+الآدمي، نسميها Unfit For Human Consumption يعني
+
+164
+00:13:42,410 --> 00:13:45,650
+غير ملائمة للاستخدام الآدمي، احنا بنستخدم المياه
+
+165
+00:13:45,650 --> 00:13:51,950
+ولكنها تضر الإنسان وتضر فيه طبعاً بعدة بعدد من الصور على
+
+166
+00:13:51,950 --> 00:13:56,100
+شكل الأمراض، وبالتالي في هناك مقاومة أحياناً في هناك 
+
+167
+00:13:56,100 --> 00:14:00,900
+ضعف أحياناً لأن الجسم طبعاً خاطر بوضعه، وبالتالي لكن
+
+168
+00:14:00,900 --> 00:14:03,820
+المياه اللي احنا بنتناولها وبنستخدمها في الغالب
+
+169
+00:14:03,820 --> 00:14:07,880
+وخصوصاً للقطع المنزلي بتكون مالحة جداً، وأما للشرب
+
+170
+00:14:07,880 --> 00:14:11,420
+فبتكون مالحة جداً جداً، وبالتالي هذه اللي هي فيها خطر
+
+171
+00:14:11,420 --> 00:14:15,180
+ولي بتشكل مشكلة، عشان هيك معظم الناس تميل إلى خلط
+
+172
+00:14:15,180 --> 00:14:18,760
+المياه العذبة بالمياه المالحة، شراء المياه العذبة
+
+173
+00:14:18,760 --> 00:14:22,380
+وخلطها مع مياه مالحة، أو شراء ماء عذب واستهلاكه بشكل
+
+174
+00:14:22,380 --> 00:14:28,010
+مباشر، هذه طبعاً تتوقف على الوضع الحالي لكن الخلاصة
+
+175
+00:14:28,010 --> 00:14:35,640
+اللي أنا بدي أوصلها إن 97% من المياه في قطاع غزة
+
+176
+00:14:35,640 --> 00:14:40,060
+لا تصلح للاستخدام الآدمي، فهذه هي النقطة اللي
+
+177
+00:14:40,060 --> 00:14:44,420
+أنا عايز أوصل إليها معكم، ولأنكم عايزين تعرفوا ليش
+
+178
+00:14:44,420 --> 00:14:47,540
+وكيف؟ احنا قلنا أخذنا معيار الـ chloride والـ
+
+179
+00:14:47,540 --> 00:14:51,100
+nitrate أخذنا هذول العنصرين لأنه عادة هذول
+
+180
+00:14:51,100 --> 00:14:54,940
+العنصرين اللي بيستخدمهم في كل دول العالم عشان
+
+181
+00:14:54,940 --> 00:15:02,220
+يعملوا تحديد نوعية المياه والحكم على نوعية 
+
+182
+00:15:02,220 --> 00:15:06,620
+المياه من خلالهم، طيب هيك أديني اختصار احنا إيش اللي
+
+183
+00:15:06,620 --> 00:15:11,660
+بدنا يعني احنا الآن بدنا نحل المشكلة، كيف نحل
+
+184
+00:15:11,660 --> 00:15:17,220
+المشكلة؟ الحل المشكلة أننا كبير من الآبار بالآلاف
+
+185
+00:15:17,220 --> 00:15:22,420
+هذا كلام خطأ، الحل الثاني أننا بنعمل مشاريع لتحلية
+
+186
+00:15:22,420 --> 00:15:26,020
+المياه، إما تحلية الماء الجوي في وعاء واستخدامه وهذا
+
+187
+00:15:26,020 --> 00:15:31,320
+مكلف، أو تحلية مياه البحر بكميات معقولة وبعدين
+
+188
+00:15:31,320 --> 00:15:34,120
+نخلطها مع الماء المالح على الأقل عشان نحسن نوعية
+
+189
+00:15:34,120 --> 00:15:37,820
+المياه نسبياً، وهذا اللي بيحصل نسبياً لكنه على مستوى
+
+190
+00:15:37,820 --> 00:15:42,070
+ضيق جداً، كمان في حل احنا نشتري المياه، احنا بنشتري
+
+191
+00:15:42,070 --> 00:15:47,190
+حالياً من إسرائيل تقريباً ما يقرب من عشرة مليون متر
+
+192
+00:15:47,190 --> 00:15:50,390
+مكعب من المياه، وأنتم كلكم تذكروا أن المنطقة
+
+193
+00:15:50,390 --> 00:15:54,450
+الشرقية شرق قطاع غزة عموماً، وخصوصاً شرق مدينة غزة
+
+194
+00:15:54,450 --> 00:15:58,330
+والمنطقة الوسطى وخان يونس هذه منطقة مالحة جداً
+
+195
+00:15:58,330 --> 00:16:02,750
+وما فيش فيها آبار عذبة، وبالتالي بتحتاج إلى ماء عذب
+
+196
+00:16:02,750 --> 00:16:08,860
+لشرب أو لأغراض الشرب تحديدا، كمان احنا بنحتاج إلى
+
+197
+00:16:08,860 --> 00:16:13,280
+معالجة مياه الصرف الصحي واستخدامها للزراعة عشان
+
+198
+00:16:13,280 --> 00:16:18,140
+نخفف الضغط على الخزان الجوفي، وما نفكرش على الخزان
+
+199
+00:16:18,140 --> 00:16:23,200
+الجوفي، وبالتالي نقل الميكانيكية، السحب والضغط اللي
+
+200
+00:16:23,200 --> 00:16:28,140
+احنا بنعملها بالنسبة للماء الجوفي، وهذا هو المطلوب
+
+201
+00:16:28,140 --> 00:16:36,160
+مننا حالياً في هذا الاتصال، الآن احنا فهمنا إيش اللي
+
+202
+00:16:36,160 --> 00:16:40,540
+احنا بنسويه، فهمنا إيش الخطوات المطلوبة، فهمنا إيش
+
+203
+00:16:40,540 --> 00:16:45,760
+أزمة المياه، وفهمنا بالتالي إيش اللي احنا ممكن نعمله
+
+204
+00:16:45,760 --> 00:16:51,280
+ونتصرّف فيه، حصاد مياه الأمطار هذا موضوع مهم جداً، إيش
+
+205
+00:16:51,280 --> 00:16:55,060
+يعني تقصد حصاد؟ احنا ليش نجمع مياه الأمطار من
+
+206
+00:16:55,060 --> 00:16:59,580
+أسطح المنازل، من أسطح الحمامات، حتى من الشوارع نعمل
+
+207
+00:16:59,580 --> 00:17:03,700
+مشاريع تجمع مياه الأمطار حتى لا تتبدد ولا تتشتت
+
+208
+00:17:03,700 --> 00:17:09,380
+ولا تتبخر مرة أخرى، هذه كلها تقنيات كل الدول في
+
+209
+00:17:09,380 --> 00:17:14,880
+مناطقنا مثلًا، كمناطقنا من الشرق الأوسط، معظم الدول
+
+210
+00:17:14,880 --> 00:17:18,860
+بتعتمد على هذه المشاريع وبتعمل مشاريع تقنية عالية
+
+211
+00:17:18,860 --> 00:17:21,980
+جداً وذات كفاءة عالية لتجميع مياه الأمطار
+
+212
+00:17:21,980 --> 00:17:25,620
+والاستفادة منها حتى نرفع من الموازنة المائية
+
+213
+00:17:25,620 --> 00:17:29,250
+لكميات الأمطار الساقطة، كما أننا يجب أن نعمل توعية
+
+214
+00:17:29,250 --> 00:17:33,550
+أو إرشاد لكيفية استهلاك المياه، عدم تبدير المياه
+
+215
+00:17:33,550 --> 00:17:37,770
+لجميع القطاعات، القطاع الزراعي خصوصاً، والمنزلي،
+
+216
+00:17:37,770 --> 00:17:43,150
+والأغراض الأخرى، الجميع يجب أن يساهم ويشارك في حل
+
+217
+00:17:43,150 --> 00:17:46,590
+أزمة المياه في قطاع غزة، لأنها تعتبر أزمة مهمة
+
+218
+00:17:46,590 --> 00:17:50,950
+جداً، وأزمة استراتيجية، وأزمة لها عقب، لها يعني
+
+219
+00:17:52,320 --> 00:17:55,780
+تبعات كثيرة جداً على المستوى الصحي، على مستوى
+
+220
+00:17:55,780 --> 00:18:00,380
+الزراعي، على مستوى العطش اللي ممكن يصيب هو السكان
+
+221
+00:18:01,470 --> 00:18:09,510
+إذا هذا هو أهم النقاط الرئيسية في دراسة أزمة
+
+222
+00:18:09,510 --> 00:18:13,130
+المياه في قطاع غزة، لكن أنتم مش عايزين تنسوا أيضاً
+
+223
+00:18:13,130 --> 00:18:18,470
+لما نيجي نناقش الملف المائي لازم نراعي أن جزء من
+
+224
+00:18:18,470 --> 00:18:24,070
+الخزان الساحلي اللي هو تبعنا هو يقع على البحر يعني
+
+225
+00:18:24,070 --> 00:18:29,430
+الخزان المائي لقطاع غزة يقع على ساحل البحر، وبالتالي
+
+226
+00:18:30,090 --> 00:18:35,230
+احنا بدنا ننظر إلى أنه احنا نراعي هذه النقطة حتى
+
+227
+00:18:35,230 --> 00:18:41,130
+لا يتم تداخل مياه البحر أكثر مما هي عليه الآن، هذه
+
+228
+00:18:41,130 --> 00:18:44,910
+هي الأمور اللي احنا بننظر لها، ممكن نقول في بعض
+
+229
+00:18:44,910 --> 00:18:50,610
+السياسي للموضوع، طيب احنا بصفتنا كفلسطينيين التاريخية
+
+230
+00:18:50,610 --> 00:18:56,250
+هي غنية بالمياه واحنا جزء من السهل الساحلي والسهل 
+
+231
+00:18:56,250 --> 00:18:59,730
+الساحلي غني بالمياه، ولنا حقوق مائية في وادي غزة
+
+232
+00:18:59,730 --> 00:19:02,890
+اللي جاف، ولنا حقوق مائية في وادي بيت حانون اللي جاف
+
+233
+00:19:03,010 --> 00:19:08,170
+وبعد السلوقة اللي جاءت، هذه كلها قضايا تتعلق بالمياه
+
+234
+00:19:08,170 --> 00:19:13,270
+المشتركة، وبالتالي تتعلق بتصرّفات الاحتلال كما تتعلق
+
+235
+00:19:13,270 --> 00:19:18,830
+بتزويدنا بالمياه أو مشاركتنا بالمياه حتى يتم أخذ
+
+236
+00:19:18,830 --> 00:19:21,990
+حقوقنا أو جزء من حقوقنا، فموضوع الحقوق أيضاً هو
+
+237
+00:19:21,990 --> 00:19:26,930
+موضوع مهم، هذا طبعاً موضوع حقوق وفق المعايير الدولية
+
+238
+00:19:26,930 --> 00:19:30,790
+لما تكون فيها مشتركة بين دولتين أو بين منطقتين
+
+239
+00:19:30,790 --> 00:19:35,370
+فالجهد اللي هو يكون هناك فيه تقاسم المياه بين هاتين
+
+240
+00:19:35,370 --> 00:19:40,070
+المنطقتين حتى يتم الاستفادة منها بكلا الطرفين
+
+241
+00:19:40,070 --> 00:19:44,790
+بالشكل المعقول واللي ممكن يكون يناسب اللي هو 
+
+242
+00:19:44,790 --> 00:19:51,150
+الطرفين، هذا بالنسبة لموضوعنا، وكمان لكم إن شاء
+
+243
+00:19:51,150 --> 00:19:56,410
+الله التوفيق، وبالتالي نكون انتهت هذه المحاضرة، وإن
+
+244
+00:19:56,410 --> 00:20:00,950
+شاء الله نراكم في محاضرة أخرى بإذن الله

PL9fwy3NUQKwZJGhpY_A1Ovb6ZXZ2s7NQC/DHUfRj94i2s_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,976 @@
+1
+00:00:04,200 --> 00:00:08,860
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:08,860 --> 00:00:11,960
+تحياتي
+
+3
+00:00:11,960 --> 00:00:19,980
+لجميع الطلبة و الطالبات هذه المحاضرة لا تعتبر
+
+4
+00:00:19,980 --> 00:00:26,200
+محاضرة جديدة من دم ال text اللي احنا اعطيناه لكن
+
+5
+00:00:26,200 --> 00:00:33,310
+هذه لقاء اليوم هو مختلفهو عبارة عن مجموعة من
+
+6
+00:00:33,310 --> 00:00:41,830
+التدريبات و التدريبات العملية وهذه التدريبات سنقوم
+
+7
+00:00:41,830 --> 00:00:51,330
+بشرحها حتى يتسمى لكمالتركيز في فهم طبيعة المادة في
+
+8
+00:00:51,330 --> 00:00:56,510
+فهم أسئلة المادة من خلال هذا التدريب الأول اللي
+
+9
+00:00:56,510 --> 00:01:00,830
+أنا بدي أسميه تدريب رقم واحد حتى يسجل لديكم بإن
+
+10
+00:01:00,830 --> 00:01:06,110
+احنا مع أننا مجموعة تدريبات نسميه تدريب رقم واحد
+
+11
+00:01:06,110 --> 00:01:13,570
+تحت عنوان أزمة المياه في قطاع غزة الآن انا طبعا
+
+12
+00:01:13,570 --> 00:01:20,510
+هتوجه اليكم سؤال اكتبمقالة علميا حول أزمة المياه
+
+13
+00:01:20,510 --> 00:01:27,110
+في قطاع غزا يترى كيف أنا بدي أتناول هذا الموضوع
+
+14
+00:01:27,110 --> 00:01:38,810
+بما هي البداية وكيف أبدأ وكيف أحدد أزمة المياه كيف
+
+15
+00:01:38,810 --> 00:01:47,450
+أدرس عناصر هذه الأزمة وأحددهاأول شي احنا بنتكلم في
+
+16
+00:01:47,450 --> 00:01:52,150
+هذا هو نموذج يعني من النماذج عشان احنا ناخد المادة
+
+17
+00:01:52,150 --> 00:01:55,170
+العلمية اللي احنا درسناها كانت هي الجزء النظري
+
+18
+00:01:55,170 --> 00:01:59,810
+بنشوف تدريبا عمليا يعني نسميه على بعض النماذج أو
+
+19
+00:01:59,810 --> 00:02:03,710
+بعض الأسئلة على شكل الموضوع انا سؤالي الان الموجه
+
+20
+00:02:03,710 --> 00:02:09,990
+اليكم هو تكلم عن أزمة المياه في مقالا علميا
+
+21
+00:02:09,990 --> 00:02:11,730
+هيدرولوجيا
+
+22
+00:02:13,240 --> 00:02:16,060
+أولا انا عايز هتكلم هتكلم عن الوضع المائي في غزة
+
+23
+00:02:16,060 --> 00:02:19,800
+طبعا بداية ايش هو الوضع المائي في غزة طبعا انا
+
+24
+00:02:19,800 --> 00:02:23,080
+ردوق ان انتوا درستوا و بدي اطبق ما يسمى بالموازن
+
+25
+00:02:23,080 --> 00:02:30,140
+المائي على في القطاع غزة و بداية خلينا اتحدث مثلا
+
+26
+00:02:30,140 --> 00:02:39,050
+عن مساحة قطاع غزة مثلا365 كم مربع عدد سكان غزة
+
+27
+00:02:39,050 --> 00:02:42,850
+تقريبا اتنين مليون حاليا اتنين مليون نسمة اتنين
+
+28
+00:02:42,850 --> 00:02:48,430
+مليون و تلاتة في العاشرة نسمة المقصود معروف ان غزة
+
+29
+00:02:48,430 --> 00:02:52,850
+تنقسم الى خمس محافظات طبعا معروف لديكم نيجي نتكلم
+
+30
+00:02:52,850 --> 00:02:57,040
+عن بعض العناصر الرئيسية في هذا الموضوعوهو مثلا
+
+31
+00:02:57,040 --> 00:03:00,680
+قديش كمية الأمطار أو معدل الأمطار الساقطة على قطاع
+
+32
+00:03:00,680 --> 00:03:07,660
+غزة ممكن نقول من 200 إلى 450 ملي متر 200 جنوبا 450
+
+33
+00:03:07,660 --> 00:03:12,580
+ملي متر شمالا هذا يعتبر اللي هو المعدل المتعارف
+
+34
+00:03:12,580 --> 00:03:15,980
+عليه لأنه فيه اختلاف من شمال لجنوب ممكن أعمل حل
+
+35
+00:03:15,980 --> 00:03:18,880
+وسط إن أنا أخد الرقمين و أقسمهم على اتنين أو
+
+36
+00:03:18,880 --> 00:03:26,460
+تقريبا حوالي 320تقريبا ملي متر في السنة هو معدل
+
+37
+00:03:26,460 --> 00:03:31,800
+الأمطار الساقطة على قطاع غزة عموما طيب لو انا بدي
+
+38
+00:03:31,800 --> 00:03:35,720
+اعرف قداش وحدة الحجوم طب انت قولتلي مثلا 320 ملي
+
+39
+00:03:35,720 --> 00:03:39,260
+متر هو معدل الأمطار الساقطة على قطاع غزة يترا هذا
+
+40
+00:03:39,260 --> 00:03:44,380
+واضح لكن السؤال التاني اللي بيطرح نفسه يترا كيف
+
+41
+00:03:44,380 --> 00:03:50,130
+انا ممكن احسب هذه الكميةOkay كيف انا ممكن احسب هذه
+
+42
+00:03:50,130 --> 00:03:56,750
+الكمية و احولها الى وحدة حجوم اولا ايش بقول ..��لان
+
+43
+00:03:56,750 --> 00:04:03,670
+باخد اللي هو الكمية بدي اضربها بالمساحة ..لدي مش
+
+44
+00:04:03,670 --> 00:04:11,460
+مساحة قطعة غزةاللي هي 365 كم مربع طيب ضرب ألف طب
+
+45
+00:04:11,460 --> 00:04:14,880
+من وين أجى الألف عشان أنا بدأ أتحول الأرقام هذه
+
+46
+00:04:14,880 --> 00:04:18,180
+إلى واحدة حجوم فأنا بدل ما أدخل في عملية رياضية
+
+47
+00:04:18,180 --> 00:04:22,400
+كثيرة فأنا بقول ضرب ألف خلي هذا رقم ثابت خليه قيمة
+
+48
+00:04:22,400 --> 00:04:28,440
+ثابتة طيب النتيجة بتكون مية تقريبا و تلاتاشر و
+
+49
+00:04:28,440 --> 00:04:33,600
+تمانية في العشرة يعني تقريبا مية و خمستاشرتقريبا
+
+50
+00:04:33,600 --> 00:04:38,920
+مليون متر مكعب هي كمية الأنطار الساقطة على قطاع
+
+51
+00:04:38,920 --> 00:04:45,020
+غزة هذا الرقم هيختلف من مكان إلى آخر هيختلف لو أنا
+
+52
+00:04:45,020 --> 00:04:47,660
+عملت موازنة مائية في الشمال تختلف عن موازنة مائية
+
+53
+00:04:47,660 --> 00:04:53,340
+في الجنوب لأن الكمية لكن احنا أخدنا المتوسط لسقوط
+
+54
+00:04:53,340 --> 00:04:57,640
+الأنطار في القطعة علشان هيك احنا ممكن نستخدم هذه
+
+55
+00:04:57,640 --> 00:05:05,030
+الطريقة وبالتالي نوصل إلىالحل البسيط الحل الموجود
+
+56
+00:05:05,030 --> 00:05:10,970
+أمامنا هو معدل الأمطار الصارفية تقريبا هي 113.08
+
+57
+00:05:10,970 --> 00:05:18,850
+مكعب في السنة طيب يا ترى هل الكمية هذه كلها حسب ما
+
+58
+00:05:18,850 --> 00:05:23,090
+درسنا احنا في الهيدرولوجيا في الفصول الأولى هل
+
+59
+00:05:23,090 --> 00:05:27,450
+كلها بتدخل على الخزان الجوفي؟ يعني هل ال 100 مليون
+
+60
+00:05:28,270 --> 00:05:31,910
+و تلتاشر اللي حكينا عنهم هيدخلوا على الخزان الجوفي
+
+61
+00:05:31,910 --> 00:05:36,110
+لأ طبعا مستحيل وين المعادلة اللي احنا اتكلمنا
+
+62
+00:05:36,110 --> 00:05:40,930
+عنها؟ في عنا تبخر في عنا تشتت في عنا جريان في عنا
+
+63
+00:05:40,930 --> 00:05:47,770
+كمية بتدخل الخزان الجوفي في عنا تساقط لما يسقط
+
+64
+00:05:47,770 --> 00:05:51,390
+الأمطار في جزء حتى من الماء بيتبخر أثناء عملية
+
+65
+00:05:51,390 --> 00:05:55,930
+التساقطبذاتها يعني اذا فاحنا عشان نويسر هذا
+
+66
+00:05:55,930 --> 00:06:03,770
+الموضوع ايضا فبالتالي هو يقدر غالبا ب 45% من اجمال
+
+67
+00:06:03,770 --> 00:06:06,910
+كمية التساقط هي اللي بتدخل على خزان الجوفي طبعا
+
+68
+00:06:06,910 --> 00:06:10,070
+هذا الرقم من ان انا اللي اعطيتكم اياه من اندي
+
+69
+00:06:10,070 --> 00:06:15,490
+علاوة انه احنا قدرنا على مدار 40 سنة وشوفنا قداش
+
+70
+00:06:15,490 --> 00:06:17,670
+الأمطار اللي بتسقط على الخزان الجوفي و قداش اللي
+
+71
+00:06:17,670 --> 00:06:22,350
+بدر الخزان الجوفيلأن جزء من الأمطار يسقط على
+
+72
+00:06:22,350 --> 00:06:25,530
+الأشجار، جزء من الأمطار يسقط على الأراضي الزراعية،
+
+73
+00:06:25,530 --> 00:06:28,590
+جزء من الأمطار يسقط على مناطق سخرية، جزء مناطق غير
+
+74
+00:06:28,590 --> 00:06:31,890
+نفاذة، جزء مناطق على أسطح المنازل بروحنا المجاري،
+
+75
+00:06:31,890 --> 00:06:35,950
+تشتت الأمطار يبقى هذا الكلام اللي منكون فاهمينه
+
+76
+00:06:35,950 --> 00:06:43,420
+وبالتالي إيش بنعمل؟بنقول انه 45% ضرب 113 هيعطيني
+
+77
+00:06:43,420 --> 00:06:48,660
+تقريبا 50 مليون متر مكعب هذه تعتبر كمية التغذية
+
+78
+00:06:48,660 --> 00:06:53,200
+المتجددة سنويا من الأمطار الساقطة على كتار غزة
+
+79
+00:06:53,200 --> 00:07:00,640
+يبقى احنا ايش هذا هو الوضع المائي في غزة بمعنى ذلك
+
+80
+00:07:01,250 --> 00:07:06,910
+بنقول ان تبلغ كمية التساقط اجمالي كمية التساقط زى
+
+81
+00:07:06,910 --> 00:07:12,010
+ما حكينا okay متوسطها بعدين حولناها الى واحدة حجوم
+
+82
+00:07:12,010 --> 00:07:18,690
+طلعت عندى 113 الان انا لو لاقيت 45% فقط اللى بدخل
+
+83
+00:07:18,690 --> 00:07:22,990
+اللى هو تقريبا 50 مليون طيب تعالى نسألكنا سؤال و
+
+84
+00:07:22,990 --> 00:07:26,710
+احنا درسنا كيف نجيب المعادلة لك نشوف قدش طب احنا
+
+85
+00:07:26,710 --> 00:07:30,340
+مستهلكأحنا قديش عدد سكان قطع غزة قلنا حاليا في
+
+86
+00:07:30,340 --> 00:07:35,420
+2020 اتنين مليون و تلاتمية ألف مثلا خلنا نقول
+
+87
+00:07:35,420 --> 00:07:40,260
+اتنين مليون ممكن احنا طبعا لو قبل سبعة تمان سنوات
+
+88
+00:07:40,260 --> 00:07:45,940
+هنقول العدد أقل يبقى ده كان قديش احنا بنستهلك احنا
+
+89
+00:07:45,940 --> 00:07:51,560
+بنستهلك حاليا متين مليون متر مكعب من المياه هذا
+
+90
+00:07:51,560 --> 00:07:55,370
+لكافة أنواع الاستخدامةالاستخدام الزراعي والصناعي
+
+91
+00:07:55,370 --> 00:08:01,410
+الاستخدام المنزلي و أغراض الشرب و استخدامات أخرى
+
+92
+00:08:01,410 --> 00:08:05,530
+يعني علشان هيكن انا ممكن اقسم ال 200 مليون متر
+
+93
+00:08:05,530 --> 00:08:10,860
+مكعب هدولة إلى قسمينقسم للشرب و أغراض المنزلية و
+
+94
+00:08:10,860 --> 00:08:14,740
+قسم أخر لزراعة و الأغراض الأخرى وبالتالي إذا في
+
+95
+00:08:14,740 --> 00:08:20,100
+جزء بيتبدد و في جزء بيتشتب كمان من هذا المياه إذا
+
+96
+00:08:20,100 --> 00:08:27,120
+احنا الآن بيكون أمام وضع مائي غالبا بيكون حرج ايوة
+
+97
+00:08:27,120 --> 00:08:31,100
+لو
+
+98
+00:08:31,100 --> 00:08:39,100
+انا بدي أحسب كمان هنا في عندي معادلة بسيطةهذه هي
+
+99
+00:08:39,100 --> 00:08:44,060
+معادلة الإتزان المائي أيضا كمية التساقط اللي حطها
+
+100
+00:08:44,060 --> 00:08:49,000
+على اليمين تساوي كمية التبخر والنتح لأن في عندي
+
+101
+00:08:49,000 --> 00:08:54,180
+تبخر ونتح زائد الجريان زائد التسرب ففي الحالة هذه
+
+102
+00:08:54,180 --> 00:08:58,640
+لما أخد أنا الرقم تبعي كمية الأمطار الساقطة اللي
+
+103
+00:08:58,640 --> 00:09:03,650
+احنا قلنا 113مليون متر مكعب هلاقي عندى بيروح كمية
+
+104
+00:09:03,650 --> 00:09:08,010
+التبخر و نتح حوالى واحد وستين مليون متر مكعب عندى
+
+105
+00:09:08,010 --> 00:09:12,090
+اتنين مليون متر مكعب هدولة جريان سطحى بيروحوا الى
+
+106
+00:09:12,090 --> 00:09:15,670
+البحر بيروحوا بيتشتتوا فى الأوضية فى الجريان
+
+107
+00:09:15,670 --> 00:09:20,350
+الانسيابى فى المسيلات المائية و بعدين عندى خمسين
+
+108
+00:09:20,350 --> 00:09:25,630
+مليون متر مكعب هدولة بيكونوا رايحين للخزان الجافى
+
+109
+00:09:25,630 --> 00:09:31,840
+يبقى فى الحالة هذه اذا انا عندىلو انا بدأ اقول طيب
+
+110
+00:09:31,840 --> 00:09:36,260
+اعطيني العجز او الفائض المائي في غزة هل في فائض
+
+111
+00:09:36,260 --> 00:09:39,520
+مائي في غزة ولا في عجز مائي طب هتقوللي ايش العجز
+
+112
+00:09:39,520 --> 00:09:42,600
+كيف بدي احسب العجز المائي العجز او الفائض المائي
+
+113
+00:09:42,600 --> 00:09:46,980
+يساوي يقول اجمال المدخلات ناقص المخرجات طب قداش
+
+114
+00:09:46,980 --> 00:09:51,140
+اجمال المدخلات okay عندي انطار خمسين مليون متر
+
+115
+00:09:51,140 --> 00:09:53,340
+مكعب تمام
+
+116
+00:09:55,010 --> 00:09:58,870
+و خلّينا نقول إن أحنا بيجينا من مصادر أخرى حوالي
+
+117
+00:09:58,870 --> 00:10:04,910
+تلاتين مليون متر مكعب بنشتري مياه من جيم مياه من
+
+118
+00:10:04,910 --> 00:10:10,290
+جامعة مياه من هنا أو من هناك okay طيب هدولة الكمية
+
+119
+00:10:10,290 --> 00:10:16,580
+اللي هي خمسين و تلاتين يعني تمانين تقريباالـ 80
+
+120
+00:10:16,580 --> 00:10:20,460
+هؤلاء اللي انا بدأ انقصهم من إجمالي الاستهلاك
+
+121
+00:10:20,460 --> 00:10:26,280
+المائي يبقى بكون عندي عز
+
+122
+00:10:26,280 --> 00:10:32,180
+مائي بقريبا بحوالي 100×120 مليون متر مكعك السنة
+
+123
+00:10:32,180 --> 00:10:40,840
+هذا نسميه عز مائيا عز مائيا طيب هتقول طب احنا كيف
+
+124
+00:10:40,840 --> 00:10:45,590
+بنعوض هذا العز مائيا؟انا هقولكوا كيف بنعوض هذا
+
+125
+00:10:45,590 --> 00:10:53,240
+العيز المائي عن طريقانه في عندي انا تداخل ماء
+
+126
+00:10:53,240 --> 00:10:57,740
+البحر ماء البحر ماء مالح وعشان احنا ع المنطقة
+
+127
+00:10:57,740 --> 00:11:03,520
+الساحلية فهذا الماء المالح بيقتحم الخزان الجوفي و
+
+128
+00:11:03,520 --> 00:11:07,320
+بقتحمه الى مسافة تقدر بحوالي متوسط تلاتة كيلومتر
+
+129
+00:11:07,320 --> 00:11:11,260
+inland في الأرض يعني في اليابس يعني احنا لو كنا
+
+130
+00:11:11,260 --> 00:11:15,080
+بمدينة غزة ونكون واقفين عند السراية بيكون ماء
+
+131
+00:11:15,080 --> 00:11:21,080
+البحر توصلت لعيد عند السرايةتمام؟ بعض المناطق
+
+132
+00:11:21,080 --> 00:11:23,980
+اتنين كيلو، تداخل منت البحر، بعض المناطق تلاتة
+
+133
+00:11:23,980 --> 00:11:26,880
+كيلو، inland في اليابس، بعض المناطق اكتر من ذلك
+
+134
+00:11:26,880 --> 00:11:30,020
+فاحنا لما بنفعل القوارب و بنسحب المي اللي احنا
+
+135
+00:11:30,020 --> 00:11:32,880
+بنستهلكه اللي احنا انا و امتيان مليون متر مكاعن،
+
+136
+00:11:32,880 --> 00:11:37,770
+يبقى احنا أخدنا من الماء المالحهو عشان هيك يعود
+
+137
+00:11:37,770 --> 00:11:41,230
+العجز المائي اللي احنا فيه طبعا هذا الماء المالح
+
+138
+00:11:41,230 --> 00:11:46,210
+لا يصلح لأنه ماء مالح بطبعا بكافة أنواع
+
+139
+00:11:46,210 --> 00:11:49,510
+الاستخدامات هو لا يصلح لا لاستخدام البشري ولا
+
+140
+00:11:49,510 --> 00:11:54,750
+للشرب حتى ولا للزراعة لكن هو اللي بيحصل ان هكذا
+
+141
+00:11:54,750 --> 00:11:59,750
+اذا هذه هي الموازنة المائية شوفوا السؤال هو بسيط
+
+142
+00:11:59,750 --> 00:12:05,500
+ولكن هذه هي المشكلةطيب نيجي للمشكلة التانية في هذا
+
+143
+00:12:05,500 --> 00:12:09,140
+الموضوع واحد بيسألني سؤال ويقول لي طيب إيش نواية
+
+144
+00:12:09,140 --> 00:12:13,280
+الميه هذه وإيش المقصود بيها؟ شوفوا نواية الميه
+
+145
+00:12:13,280 --> 00:12:17,020
+احنا دايما بنعملها اكتبار عشان تكونوا فاهمين أنا
+
+146
+00:12:17,020 --> 00:12:22,140
+مقدرش أعمل كل التحاليل أطلع تلاتين تحاليللأ احنا
+
+147
+00:12:22,140 --> 00:12:25,380
+مانعملش تلاتين تحليل عشان نحكم على الميه حتى لو
+
+148
+00:12:25,380 --> 00:12:28,480
+كنت انا باحث لو كنت انا في المقتبر ممكن اعمل عشان
+
+149
+00:12:28,480 --> 00:12:33,260
+اغراض اخرى لكن انا كدارس لازم اكون فاهم انه احنا
+
+150
+00:12:33,260 --> 00:12:38,140
+لما نيجي نعمل تحليل نعمل تحليل لل Nitrate عن O3 و
+
+151
+00:12:38,140 --> 00:12:40,980
+بنعمل تحليل لل Sodium Chloride او الchloride اللي
+
+152
+00:12:40,980 --> 00:12:50,180
+هو Cl minus وبالتالي هدولة بناء عليهم بنعملالقرار
+
+153
+00:12:50,180 --> 00:12:55,620
+أو التقرير اللى بنحكم فيه على نوعية الميعأذا نقول
+
+154
+00:12:55,620 --> 00:13:00,600
+النترات N O3 و الكلورايد Cl- لو انتوا راجعتوا
+
+155
+00:13:00,600 --> 00:13:04,240
+الورقة اللى انا هتركها لكم هتلاقوا هذا الكلام كله
+
+156
+00:13:04,240 --> 00:13:07,720
+موجود اللى أنا بحكيه وبالتالي بناءنا عليه تقدروا
+
+157
+00:13:07,720 --> 00:13:12,660
+انتوا تعتمدوا على هذا الموضوع لو بدنا نتكلم عن
+
+158
+00:13:12,660 --> 00:13:18,000
+قداش القبار و قداش فيها ملوحة و متوسط ملوحة انا
+
+159
+00:13:18,000 --> 00:13:22,980
+بدي اديكوا إياها بشكل آخر لو واحد سألنا سؤالطيب
+
+160
+00:13:22,980 --> 00:13:27,340
+بالنسبة ليه نوعية المياه .. لو نوعية المياه اللي
+
+161
+00:13:27,340 --> 00:13:32,510
+هي في قطاع غزاو وهي اللي حتى صالح على الشرطة؟عموما
+
+162
+00:13:32,510 --> 00:13:38,070
+97% من مياه القطاع غزة غير ملائمة الاستهلاك
+
+163
+00:13:38,070 --> 00:13:42,410
+الادامى نسميها Unfit Ferro Human Consumption يعني
+
+164
+00:13:42,410 --> 00:13:45,650
+غير ملائمة الاستخدام الادامى احنا بنستخدم الميه
+
+165
+00:13:45,650 --> 00:13:51,950
+ولكنها تضر الإنسان وتضر فيه طبعا عدة بعدد صور على
+
+166
+00:13:51,950 --> 00:13:56,100
+شكل الأمراضوبالتالي في هناك مقاومة أحيانا في هناك
+
+167
+00:13:56,100 --> 00:14:00,900
+ضعف أحيانا لأن الجسم طبعا خاطر بوضعه وبالتالي لكن
+
+168
+00:14:00,900 --> 00:14:03,820
+الميه اللي احنا بنتناولها وبنستخدمها في الغالب
+
+169
+00:14:03,820 --> 00:14:07,880
+وخصوصا للقطع المنزلي بتكون مالحة جدا وأما للشرب
+
+170
+00:14:07,880 --> 00:14:11,420
+فبتكون مالحة جدا جدا وبالتالي هذه اللي هي فيها خطر
+
+171
+00:14:11,420 --> 00:14:15,180
+ولي بتشكل مشكلة عشان هيك معظم الناس تميل إلى خلط
+
+172
+00:14:15,180 --> 00:14:18,760
+المياه العدبة بالمياه المالحة شراء المياه العدبة
+
+173
+00:14:18,760 --> 00:14:22,380
+وخلطة مياه مالحة أو شراء ماء عذب واستهلاكه بشكل
+
+174
+00:14:22,380 --> 00:14:28,010
+مباشرهذه طبعا تتوقف على الوضع اللاعي لكن الخلاصة
+
+175
+00:14:28,010 --> 00:14:35,640
+اللى انا بدى اوصللها ان97% من المياه في قطاع غزة
+
+176
+00:14:35,640 --> 00:14:40,060
+لا تستخدم الاستخدام الاندمج فهذه هي النقطة اللى
+
+177
+00:14:40,060 --> 00:14:44,420
+انا عايز اوصل اليها معاكم ولانكم عايزين تعرفوا ليش
+
+178
+00:14:44,420 --> 00:14:47,540
+وكيف احنا قلنا اخدنا معيار ال chloride و ال
+
+179
+00:14:47,540 --> 00:14:51,100
+nitrate اخدنا هذوله العنصرين لانه عادة هذوله
+
+180
+00:14:51,100 --> 00:14:54,940
+العنصرين اللى بيستخدمهم في كل دول العالم عشان
+
+181
+00:14:54,940 --> 00:15:02,220
+يعملوا تحديد غالبالنوعية المياه والحكم على نوعية
+
+182
+00:15:02,220 --> 00:15:06,620
+المياه من خلالهم طيب هك أديني اختصار احنا ايش اللي
+
+183
+00:15:06,620 --> 00:15:11,660
+بدنا يعنى احنا الان بدنا نحل المشكلة كيف نحل
+
+184
+00:15:11,660 --> 00:15:17,220
+المشكلة؟الحل المشكلة أننا كبير من الآبار بال آلاف
+
+185
+00:15:17,220 --> 00:15:22,420
+هذا كلام خطأ الحل التاني أننا بنعمل مشاريع لتحلية
+
+186
+00:15:22,420 --> 00:15:26,020
+المياه إما تحلية الماء الجو في وعات استخدامه وهذا
+
+187
+00:15:26,020 --> 00:15:31,320
+مكلف أو تحلية مياه البحر بكميات معقولة وبعدين
+
+188
+00:15:31,320 --> 00:15:34,120
+نخلطها مع الماء المالع على الأقل عشان نحسن نوعية
+
+189
+00:15:34,120 --> 00:15:37,820
+المياه نسبيا وهذا اللي بيحصل نسبيا لكنه على مستوى
+
+190
+00:15:37,820 --> 00:15:42,070
+ضيق جداكمان في حل احنا نشتري المي احنا بنشتري
+
+191
+00:15:42,070 --> 00:15:47,190
+حاليا من اسرائيل تقريبا ما يقرب من عشرة مليون متر
+
+192
+00:15:47,190 --> 00:15:50,390
+مكعب من المياه وانتوا كلكم تذكروا ان المنطقة
+
+193
+00:15:50,390 --> 00:15:54,450
+الشرقية شرق قطاع غزة عموما وخصوصا شرق مدينة غزة
+
+194
+00:15:54,450 --> 00:15:58,330
+والمنطقة الوسطة وخان يونس هذه منطقة مالحة جدا
+
+195
+00:15:58,330 --> 00:16:02,750
+ومافيش فيها آبار علبة وبالتالي بتحتاج إلى ماء علب
+
+196
+00:16:02,750 --> 00:16:08,860
+لشرب او لأغراض الشرب تحديدا كمان احنا بنحتاجإلى
+
+197
+00:16:08,860 --> 00:16:13,280
+معالجة مياه الصرف الصحي وإستخدامها للزراعة عشان
+
+198
+00:16:13,280 --> 00:16:18,140
+نخفف الإبعاد الخزان الجوفي وما نفكرش على الخزان
+
+199
+00:16:18,140 --> 00:16:23,200
+الجوفي وبالتالي نقل الميكينية السحب والضغط اللي
+
+200
+00:16:23,200 --> 00:16:28,140
+احنا بنعملها بالنسبة للماء الجوفي وهذا هو المطلوب
+
+201
+00:16:28,140 --> 00:16:36,160
+مننا حاليا في هذا الإتصالالآن احنا فهمنا ايش اللي
+
+202
+00:16:36,160 --> 00:16:40,540
+احنا بنسويه، فهمنا ايش الخطوات المطلوبة، فهمنا ايش
+
+203
+00:16:40,540 --> 00:16:45,760
+أزمة الميادوفهمنا بالتالي ايش اللي احنا ممكن نعمله
+
+204
+00:16:45,760 --> 00:16:51,280
+ونتصرف فيه حصاد مياه الأنطار هذا موضوع مهم جدا ايش
+
+205
+00:16:51,280 --> 00:16:55,060
+يعني تقصد حصاد الان احنا ليش نجمع مياه الأنطار من
+
+206
+00:16:55,060 --> 00:16:59,580
+أسطف المنازل من أسطف الحمامات حتى من الشوارع نعمل
+
+207
+00:16:59,580 --> 00:17:03,700
+مشاريع تجمع مياه الأنطار حتى لا تتبدد ولا تتشتد
+
+208
+00:17:03,700 --> 00:17:09,380
+ولا تتبخر مرة أخرى هذه كلها تقنيات كل الدولفي
+
+209
+00:17:09,380 --> 00:17:14,880
+مناطقنا مثلًا كمناطقنا من الشرق الأوسط معظم الدول
+
+210
+00:17:14,880 --> 00:17:18,860
+بتعتمد على هذه المشاريع وبتعمل مشاريع تقنية عالية
+
+211
+00:17:18,860 --> 00:17:21,980
+جدا وذات كفاءة عالية لتجميع مياه الأمطار
+
+212
+00:17:21,980 --> 00:17:25,620
+والاستفادة منها حتى نرفع من الموازنة المائية
+
+213
+00:17:25,620 --> 00:17:29,250
+لكميات الأمطار الساقطةكما أننا نجب أن نعمل توعية
+
+214
+00:17:29,250 --> 00:17:33,550
+أو إرشاد لكيفية استهلاك المياه، عدم تبدير المياه
+
+215
+00:17:33,550 --> 00:17:37,770
+لجميع القطاعات، القطاع الزراعي خصوصا، والمنزلي،
+
+216
+00:17:37,770 --> 00:17:43,150
+والأغراض الأخرى الجميع يجب أن يساهم ويشارك في حل
+
+217
+00:17:43,150 --> 00:17:46,590
+أزمة المياه في قطاع غزة، لأنها تعتبر أزمة مهمة
+
+218
+00:17:46,590 --> 00:17:50,950
+جدا، وأزمة استراتيجية، وأزمة لها عقب، لها يعني
+
+219
+00:17:52,320 --> 00:17:55,780
+تبعات كثيرة جدا على المستوى الصحي على مستوى
+
+220
+00:17:55,780 --> 00:18:00,380
+الزراعي على مستوى العتش اللي ممكن يصيب هو السكان
+
+221
+00:18:01,470 --> 00:18:09,510
+إذا هذا هو أهم النقاط الرئيسية في دراسة أزمة
+
+222
+00:18:09,510 --> 00:18:13,130
+المياه في قطاع غزة لكن إنتوا مش عايزين تنسوا أيضا
+
+223
+00:18:13,130 --> 00:18:18,470
+لما نيجي نناقش الملف المائي لازم نراعي أن جزء من
+
+224
+00:18:18,470 --> 00:18:24,070
+الخزان الساحلي اللي هو تبعنا هو يقع على البحر يعني
+
+225
+00:18:24,070 --> 00:18:29,430
+الخزان المائي لقطع غزة يقع على ساحل البحر وبالتالي
+
+226
+00:18:30,090 --> 00:18:35,230
+احنا بدنا ننظر إلى أنه احنا نراعي هذه النقطة حتى
+
+227
+00:18:35,230 --> 00:18:41,130
+لا يتم تداخل ميط البحر أكتر من ما هي عليه الآنهذه
+
+228
+00:18:41,130 --> 00:18:44,910
+هي الأمور اللي احنا بننظرلها ممكن نقول في بعض
+
+229
+00:18:44,910 --> 00:18:50,610
+سياسي للموضوع طب احنا بصفتنا كفي فلسطين التاريخية
+
+230
+00:18:50,610 --> 00:18:56,250
+هي غنية بالميه و احنا جزء من السهل الساحلي و السهل
+
+231
+00:18:56,250 --> 00:18:59,730
+الساحلي غني بالمياه ولانا حقوق مائية في ودي غزا
+
+232
+00:18:59,730 --> 00:19:02,890
+اللي جاف ولانا حقوق مائية في ودي بيتحانين اللي جاف
+
+233
+00:19:03,010 --> 00:19:08,170
+وبعد السلقة اللى جاء هذه كلها قضايا تتعلق بالمياه
+
+234
+00:19:08,170 --> 00:19:13,270
+المشتركة وبالتالي تتعلق بتسرس الاحتلال كما تتعلق
+
+235
+00:19:13,270 --> 00:19:18,830
+بتزويدنا بالمياه او مشاركتنا بالمياه حتى يتم اخذ
+
+236
+00:19:18,830 --> 00:19:21,990
+حقوقنا او جزء من حقوقنا فموضوع الحقوق ايضا هو
+
+237
+00:19:21,990 --> 00:19:26,930
+موضوع مهمهذا طبعا موضوع حقوق وفق المعايير الدولية
+
+238
+00:19:26,930 --> 00:19:30,790
+لما تكون فيها مشتركة بين دولتين أو بين منطقتين
+
+239
+00:19:30,790 --> 00:19:35,370
+فالجهد اللي هو يكون هناك فيه تقاسم المياه بين هتين
+
+240
+00:19:35,370 --> 00:19:40,070
+المنطقتين حتى يتم الاستفادة منها بكلا الطرفين
+
+241
+00:19:40,070 --> 00:19:44,790
+بالشكل المعقول واللي ممكن يكون يناسباللي هو
+
+242
+00:19:44,790 --> 00:19:51,150
+الطرفين هذا بالنسبة لموضوعنا وكمننا لكم ان شاء
+
+243
+00:19:51,150 --> 00:19:56,410
+الله التوفيق وبالتالي نكون انتهت هذه المحاضرة وان
+
+244
+00:19:56,410 --> 00:20:00,950
+شاء الله نراكم في محاضرة أخرى بإذن الله
+

PL9fwy3NUQKwZJGhpY_A1Ovb6ZXZ2s7NQC/DHUfRj94i2s_raw.srt

@@ -0,0 +1,976 @@
+1
+00:00:04,200 --> 00:00:08,860
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:08,860 --> 00:00:11,960
+تحياتي
+
+3
+00:00:11,960 --> 00:00:19,980
+لجميع الطلبة و الطالبات هذه المحاضرة لا تعتبر
+
+4
+00:00:19,980 --> 00:00:26,200
+محاضرة جديدة من دم ال text اللي احنا اعطيناه لكن
+
+5
+00:00:26,200 --> 00:00:33,310
+هذه لقاء اليوم هو مختلفهو عبارة عن مجموعة من
+
+6
+00:00:33,310 --> 00:00:41,830
+التدريبات و التدريبات العملية وهذه التدريبات سنقوم
+
+7
+00:00:41,830 --> 00:00:51,330
+بشرحها حتى يتسمى لكمالتركيز في فهم طبيعة المادة في
+
+8
+00:00:51,330 --> 00:00:56,510
+فهم أسئلة المادة من خلال هذا التدريب الأول اللي
+
+9
+00:00:56,510 --> 00:01:00,830
+أنا بدي أسميه تدريب رقم واحد حتى يسجل لديكم بإن
+
+10
+00:01:00,830 --> 00:01:06,110
+احنا مع أننا مجموعة تدريبات نسميه تدريب رقم واحد
+
+11
+00:01:06,110 --> 00:01:13,570
+تحت عنوان أزمة المياه في قطاع غزة الآن انا طبعا
+
+12
+00:01:13,570 --> 00:01:20,510
+هتوجه اليكم سؤال اكتبمقالة علميا حول أزمة المياه
+
+13
+00:01:20,510 --> 00:01:27,110
+في قطاع غزا يترى كيف أنا بدي أتناول هذا الموضوع
+
+14
+00:01:27,110 --> 00:01:38,810
+بما هي البداية وكيف أبدأ وكيف أحدد أزمة المياه كيف
+
+15
+00:01:38,810 --> 00:01:47,450
+أدرس عناصر هذه الأزمة وأحددهاأول شي احنا بنتكلم في
+
+16
+00:01:47,450 --> 00:01:52,150
+هذا هو نموذج يعني من النماذج عشان احنا ناخد المادة
+
+17
+00:01:52,150 --> 00:01:55,170
+العلمية اللي احنا درسناها كانت هي الجزء النظري
+
+18
+00:01:55,170 --> 00:01:59,810
+بنشوف تدريبا عمليا يعني نسميه على بعض النماذج أو
+
+19
+00:01:59,810 --> 00:02:03,710
+بعض الأسئلة على شكل الموضوع انا سؤالي الان الموجه
+
+20
+00:02:03,710 --> 00:02:09,990
+اليكم هو تكلم عن أزمة المياه في مقالا علميا
+
+21
+00:02:09,990 --> 00:02:11,730
+هيدرولوجيا
+
+22
+00:02:13,240 --> 00:02:16,060
+أولا انا عايز هتكلم هتكلم عن الوضع المائي في غزة
+
+23
+00:02:16,060 --> 00:02:19,800
+طبعا بداية ايش هو الوضع المائي في غزة طبعا انا
+
+24
+00:02:19,800 --> 00:02:23,080
+ردوق ان انتوا درستوا و بدي اطبق ما يسمى بالموازن
+
+25
+00:02:23,080 --> 00:02:30,140
+المائي على في القطاع غزة و بداية خلينا اتحدث مثلا
+
+26
+00:02:30,140 --> 00:02:39,050
+عن مساحة قطاع غزة مثلا365 كم مربع عدد سكان غزة
+
+27
+00:02:39,050 --> 00:02:42,850
+تقريبا اتنين مليون حاليا اتنين مليون نسمة اتنين
+
+28
+00:02:42,850 --> 00:02:48,430
+مليون و تلاتة في العاشرة نسمة المقصود معروف ان غزة
+
+29
+00:02:48,430 --> 00:02:52,850
+تنقسم الى خمس محافظات طبعا معروف لديكم نيجي نتكلم
+
+30
+00:02:52,850 --> 00:02:57,040
+عن بعض العناصر الرئيسية في هذا الموضوعوهو مثلا
+
+31
+00:02:57,040 --> 00:03:00,680
+قديش كمية الأمطار أو معدل الأمطار الساقطة على قطاع
+
+32
+00:03:00,680 --> 00:03:07,660
+غزة ممكن نقول من 200 إلى 450 ملي متر 200 جنوبا 450
+
+33
+00:03:07,660 --> 00:03:12,580
+ملي متر شمالا هذا يعتبر اللي هو المعدل المتعارف
+
+34
+00:03:12,580 --> 00:03:15,980
+عليه لأنه فيه اختلاف من شمال لجنوب ممكن أعمل حل
+
+35
+00:03:15,980 --> 00:03:18,880
+وسط إن أنا أخد الرقمين و أقسمهم على اتنين أو
+
+36
+00:03:18,880 --> 00:03:26,460
+تقريبا حوالي 320تقريبا ملي متر في السنة هو معدل
+
+37
+00:03:26,460 --> 00:03:31,800
+الأمطار الساقطة على قطاع غزة عموما طيب لو انا بدي
+
+38
+00:03:31,800 --> 00:03:35,720
+اعرف قداش وحدة الحجوم طب انت قولتلي مثلا 320 ملي
+
+39
+00:03:35,720 --> 00:03:39,260
+متر هو معدل الأمطار الساقطة على قطاع غزة يترا هذا
+
+40
+00:03:39,260 --> 00:03:44,380
+واضح لكن السؤال التاني اللي بيطرح نفسه يترا كيف
+
+41
+00:03:44,380 --> 00:03:50,130
+انا ممكن احسب هذه الكميةOkay كيف انا ممكن احسب هذه
+
+42
+00:03:50,130 --> 00:03:56,750
+الكمية و احولها الى وحدة حجوم اولا ايش بقول ..��لان
+
+43
+00:03:56,750 --> 00:04:03,670
+باخد اللي هو الكمية بدي اضربها بالمساحة ..لدي مش
+
+44
+00:04:03,670 --> 00:04:11,460
+مساحة قطعة غزةاللي هي 365 كم مربع طيب ضرب ألف طب
+
+45
+00:04:11,460 --> 00:04:14,880
+من وين أجى الألف عشان أنا بدأ أتحول الأرقام هذه
+
+46
+00:04:14,880 --> 00:04:18,180
+إلى واحدة حجوم فأنا بدل ما أدخل في عملية رياضية
+
+47
+00:04:18,180 --> 00:04:22,400
+كثيرة فأنا بقول ضرب ألف خلي هذا رقم ثابت خليه قيمة
+
+48
+00:04:22,400 --> 00:04:28,440
+ثابتة طيب النتيجة بتكون مية تقريبا و تلاتاشر و
+
+49
+00:04:28,440 --> 00:04:33,600
+تمانية في العشرة يعني تقريبا مية و خمستاشرتقريبا
+
+50
+00:04:33,600 --> 00:04:38,920
+مليون متر مكعب هي كمية الأنطار الساقطة على قطاع
+
+51
+00:04:38,920 --> 00:04:45,020
+غزة هذا الرقم هيختلف من مكان إلى آخر هيختلف لو أنا
+
+52
+00:04:45,020 --> 00:04:47,660
+عملت موازنة مائية في الشمال تختلف عن موازنة مائية
+
+53
+00:04:47,660 --> 00:04:53,340
+في الجنوب لأن الكمية لكن احنا أخدنا المتوسط لسقوط
+
+54
+00:04:53,340 --> 00:04:57,640
+الأنطار في القطعة علشان هيك احنا ممكن نستخدم هذه
+
+55
+00:04:57,640 --> 00:05:05,030
+الطريقة وبالتالي نوصل إلىالحل البسيط الحل الموجود
+
+56
+00:05:05,030 --> 00:05:10,970
+أمامنا هو معدل الأمطار الصارفية تقريبا هي 113.08
+
+57
+00:05:10,970 --> 00:05:18,850
+مكعب في السنة طيب يا ترى هل الكمية هذه كلها حسب ما
+
+58
+00:05:18,850 --> 00:05:23,090
+درسنا احنا في الهيدرولوجيا في الفصول الأولى هل
+
+59
+00:05:23,090 --> 00:05:27,450
+كلها بتدخل على الخزان الجوفي؟ يعني هل ال 100 مليون
+
+60
+00:05:28,270 --> 00:05:31,910
+و تلتاشر اللي حكينا عنهم هيدخلوا على الخزان الجوفي
+
+61
+00:05:31,910 --> 00:05:36,110
+لأ طبعا مستحيل وين المعادلة اللي احنا اتكلمنا
+
+62
+00:05:36,110 --> 00:05:40,930
+عنها؟ في عنا تبخر في عنا تشتت في عنا جريان في عنا
+
+63
+00:05:40,930 --> 00:05:47,770
+كمية بتدخل الخزان الجوفي في عنا تساقط لما يسقط
+
+64
+00:05:47,770 --> 00:05:51,390
+الأمطار في جزء حتى من الماء بيتبخر أثناء عملية
+
+65
+00:05:51,390 --> 00:05:55,930
+التساقطبذاتها يعني اذا فاحنا عشان نويسر هذا
+
+66
+00:05:55,930 --> 00:06:03,770
+الموضوع ايضا فبالتالي هو يقدر غالبا ب 45% من اجمال
+
+67
+00:06:03,770 --> 00:06:06,910
+كمية التساقط هي اللي بتدخل على خزان الجوفي طبعا
+
+68
+00:06:06,910 --> 00:06:10,070
+هذا الرقم من ان انا اللي اعطيتكم اياه من اندي
+
+69
+00:06:10,070 --> 00:06:15,490
+علاوة انه احنا قدرنا على مدار 40 سنة وشوفنا قداش
+
+70
+00:06:15,490 --> 00:06:17,670
+الأمطار اللي بتسقط على الخزان الجوفي و قداش اللي
+
+71
+00:06:17,670 --> 00:06:22,350
+بدر الخزان الجوفيلأن جزء من الأمطار يسقط على
+
+72
+00:06:22,350 --> 00:06:25,530
+الأشجار، جزء من الأمطار يسقط على الأراضي الزراعية،
+
+73
+00:06:25,530 --> 00:06:28,590
+جزء من الأمطار يسقط على مناطق سخرية، جزء مناطق غير
+
+74
+00:06:28,590 --> 00:06:31,890
+نفاذة، جزء مناطق على أسطح المنازل بروحنا المجاري،
+
+75
+00:06:31,890 --> 00:06:35,950
+تشتت الأمطار يبقى هذا الكلام اللي منكون فاهمينه
+
+76
+00:06:35,950 --> 00:06:43,420
+وبالتالي إيش بنعمل؟بنقول انه 45% ضرب 113 هيعطيني
+
+77
+00:06:43,420 --> 00:06:48,660
+تقريبا 50 مليون متر مكعب هذه تعتبر كمية التغذية
+
+78
+00:06:48,660 --> 00:06:53,200
+المتجددة سنويا من الأمطار الساقطة على كتار غزة
+
+79
+00:06:53,200 --> 00:07:00,640
+يبقى احنا ايش هذا هو الوضع المائي في غزة بمعنى ذلك
+
+80
+00:07:01,250 --> 00:07:06,910
+بنقول ان تبلغ كمية التساقط اجمالي كمية التساقط زى
+
+81
+00:07:06,910 --> 00:07:12,010
+ما حكينا okay متوسطها بعدين حولناها الى واحدة حجوم
+
+82
+00:07:12,010 --> 00:07:18,690
+طلعت عندى 113 الان انا لو لاقيت 45% فقط اللى بدخل
+
+83
+00:07:18,690 --> 00:07:22,990
+اللى هو تقريبا 50 مليون طيب تعالى نسألكنا سؤال و
+
+84
+00:07:22,990 --> 00:07:26,710
+احنا درسنا كيف نجيب المعادلة لك نشوف قدش طب احنا
+
+85
+00:07:26,710 --> 00:07:30,340
+مستهلكأحنا قديش عدد سكان قطع غزة قلنا حاليا في
+
+86
+00:07:30,340 --> 00:07:35,420
+2020 اتنين مليون و تلاتمية ألف مثلا خلنا نقول
+
+87
+00:07:35,420 --> 00:07:40,260
+اتنين مليون ممكن احنا طبعا لو قبل سبعة تمان سنوات
+
+88
+00:07:40,260 --> 00:07:45,940
+هنقول العدد أقل يبقى ده كان قديش احنا بنستهلك احنا
+
+89
+00:07:45,940 --> 00:07:51,560
+بنستهلك حاليا متين مليون متر مكعب من المياه هذا
+
+90
+00:07:51,560 --> 00:07:55,370
+لكافة أنواع الاستخدامةالاستخدام الزراعي والصناعي
+
+91
+00:07:55,370 --> 00:08:01,410
+الاستخدام المنزلي و أغراض الشرب و استخدامات أخرى
+
+92
+00:08:01,410 --> 00:08:05,530
+يعني علشان هيكن انا ممكن اقسم ال 200 مليون متر
+
+93
+00:08:05,530 --> 00:08:10,860
+مكعب هدولة إلى قسمينقسم للشرب و أغراض المنزلية و
+
+94
+00:08:10,860 --> 00:08:14,740
+قسم أخر لزراعة و الأغراض الأخرى وبالتالي إذا في
+
+95
+00:08:14,740 --> 00:08:20,100
+جزء بيتبدد و في جزء بيتشتب كمان من هذا المياه إذا
+
+96
+00:08:20,100 --> 00:08:27,120
+احنا الآن بيكون أمام وضع مائي غالبا بيكون حرج ايوة
+
+97
+00:08:27,120 --> 00:08:31,100
+لو
+
+98
+00:08:31,100 --> 00:08:39,100
+انا بدي أحسب كمان هنا في عندي معادلة بسيطةهذه هي
+
+99
+00:08:39,100 --> 00:08:44,060
+معادلة الإتزان المائي أيضا كمية التساقط اللي حطها
+
+100
+00:08:44,060 --> 00:08:49,000
+على اليمين تساوي كمية التبخر والنتح لأن في عندي
+
+101
+00:08:49,000 --> 00:08:54,180
+تبخر ونتح زائد الجريان زائد التسرب ففي الحالة هذه
+
+102
+00:08:54,180 --> 00:08:58,640
+لما أخد أنا الرقم تبعي كمية الأمطار الساقطة اللي
+
+103
+00:08:58,640 --> 00:09:03,650
+احنا قلنا 113مليون متر مكعب هلاقي عندى بيروح كمية
+
+104
+00:09:03,650 --> 00:09:08,010
+التبخر و نتح حوالى واحد وستين مليون متر مكعب عندى
+
+105
+00:09:08,010 --> 00:09:12,090
+اتنين مليون متر مكعب هدولة جريان سطحى بيروحوا الى
+
+106
+00:09:12,090 --> 00:09:15,670
+البحر بيروحوا بيتشتتوا فى الأوضية فى الجريان
+
+107
+00:09:15,670 --> 00:09:20,350
+الانسيابى فى المسيلات المائية و بعدين عندى خمسين
+
+108
+00:09:20,350 --> 00:09:25,630
+مليون متر مكعب هدولة بيكونوا رايحين للخزان الجافى
+
+109
+00:09:25,630 --> 00:09:31,840
+يبقى فى الحالة هذه اذا انا عندىلو انا بدأ اقول طيب
+
+110
+00:09:31,840 --> 00:09:36,260
+اعطيني العجز او الفائض المائي في غزة هل في فائض
+
+111
+00:09:36,260 --> 00:09:39,520
+مائي في غزة ولا في عجز مائي طب هتقوللي ايش العجز
+
+112
+00:09:39,520 --> 00:09:42,600
+كيف بدي احسب العجز المائي العجز او الفائض المائي
+
+113
+00:09:42,600 --> 00:09:46,980
+يساوي يقول اجمال المدخلات ناقص المخرجات طب قداش
+
+114
+00:09:46,980 --> 00:09:51,140
+اجمال المدخلات okay عندي انطار خمسين مليون متر
+
+115
+00:09:51,140 --> 00:09:53,340
+مكعب تمام
+
+116
+00:09:55,010 --> 00:09:58,870
+و خلّينا نقول إن أحنا بيجينا من مصادر أخرى حوالي
+
+117
+00:09:58,870 --> 00:10:04,910
+تلاتين مليون متر مكعب بنشتري مياه من جيم مياه من
+
+118
+00:10:04,910 --> 00:10:10,290
+جامعة مياه من هنا أو من هناك okay طيب هدولة الكمية
+
+119
+00:10:10,290 --> 00:10:16,580
+اللي هي خمسين و تلاتين يعني تمانين تقريباالـ 80
+
+120
+00:10:16,580 --> 00:10:20,460
+هؤلاء اللي انا بدأ انقصهم من إجمالي الاستهلاك
+
+121
+00:10:20,460 --> 00:10:26,280
+المائي يبقى بكون عندي عز
+
+122
+00:10:26,280 --> 00:10:32,180
+مائي بقريبا بحوالي 100×120 مليون متر مكعك السنة
+
+123
+00:10:32,180 --> 00:10:40,840
+هذا نسميه عز مائيا عز مائيا طيب هتقول طب احنا كيف
+
+124
+00:10:40,840 --> 00:10:45,590
+بنعوض هذا العز مائيا؟انا هقولكوا كيف بنعوض هذا
+
+125
+00:10:45,590 --> 00:10:53,240
+العيز المائي عن طريقانه في عندي انا تداخل ماء
+
+126
+00:10:53,240 --> 00:10:57,740
+البحر ماء البحر ماء مالح وعشان احنا ع المنطقة
+
+127
+00:10:57,740 --> 00:11:03,520
+الساحلية فهذا الماء المالح بيقتحم الخزان الجوفي و
+
+128
+00:11:03,520 --> 00:11:07,320
+بقتحمه الى مسافة تقدر بحوالي متوسط تلاتة كيلومتر
+
+129
+00:11:07,320 --> 00:11:11,260
+inland في الأرض يعني في اليابس يعني احنا لو كنا
+
+130
+00:11:11,260 --> 00:11:15,080
+بمدينة غزة ونكون واقفين عند السراية بيكون ماء
+
+131
+00:11:15,080 --> 00:11:21,080
+البحر توصلت لعيد عند السرايةتمام؟ بعض المناطق
+
+132
+00:11:21,080 --> 00:11:23,980
+اتنين كيلو، تداخل منت البحر، بعض المناطق تلاتة
+
+133
+00:11:23,980 --> 00:11:26,880
+كيلو، inland في اليابس، بعض المناطق اكتر من ذلك
+
+134
+00:11:26,880 --> 00:11:30,020
+فاحنا لما بنفعل القوارب و بنسحب المي اللي احنا
+
+135
+00:11:30,020 --> 00:11:32,880
+بنستهلكه اللي احنا انا و امتيان مليون متر مكاعن،
+
+136
+00:11:32,880 --> 00:11:37,770
+يبقى احنا أخدنا من الماء المالحهو عشان هيك يعود
+
+137
+00:11:37,770 --> 00:11:41,230
+العجز المائي اللي احنا فيه طبعا هذا الماء المالح
+
+138
+00:11:41,230 --> 00:11:46,210
+لا يصلح لأنه ماء مالح بطبعا بكافة أنواع
+
+139
+00:11:46,210 --> 00:11:49,510
+الاستخدامات هو لا يصلح لا لاستخدام البشري ولا
+
+140
+00:11:49,510 --> 00:11:54,750
+للشرب حتى ولا للزراعة لكن هو اللي بيحصل ان هكذا
+
+141
+00:11:54,750 --> 00:11:59,750
+اذا هذه هي الموازنة المائية شوفوا السؤال هو بسيط
+
+142
+00:11:59,750 --> 00:12:05,500
+ولكن هذه هي المشكلةطيب نيجي للمشكلة التانية في هذا
+
+143
+00:12:05,500 --> 00:12:09,140
+الموضوع واحد بيسألني سؤال ويقول لي طيب إيش نواية
+
+144
+00:12:09,140 --> 00:12:13,280
+الميه هذه وإيش المقصود بيها؟ شوفوا نواية الميه
+
+145
+00:12:13,280 --> 00:12:17,020
+احنا دايما بنعملها اكتبار عشان تكونوا فاهمين أنا
+
+146
+00:12:17,020 --> 00:12:22,140
+مقدرش أعمل كل التحاليل أطلع تلاتين تحاليللأ احنا
+
+147
+00:12:22,140 --> 00:12:25,380
+مانعملش تلاتين تحليل عشان نحكم على الميه حتى لو
+
+148
+00:12:25,380 --> 00:12:28,480
+كنت انا باحث لو كنت انا في المقتبر ممكن اعمل عشان
+
+149
+00:12:28,480 --> 00:12:33,260
+اغراض اخرى لكن انا كدارس لازم اكون فاهم انه احنا
+
+150
+00:12:33,260 --> 00:12:38,140
+لما نيجي نعمل تحليل نعمل تحليل لل Nitrate عن O3 و
+
+151
+00:12:38,140 --> 00:12:40,980
+بنعمل تحليل لل Sodium Chloride او الchloride اللي
+
+152
+00:12:40,980 --> 00:12:50,180
+هو Cl minus وبالتالي هدولة بناء عليهم بنعملالقرار
+
+153
+00:12:50,180 --> 00:12:55,620
+أو التقرير اللى بنحكم فيه على نوعية الميعأذا نقول
+
+154
+00:12:55,620 --> 00:13:00,600
+النترات N O3 و الكلورايد Cl- لو انتوا راجعتوا
+
+155
+00:13:00,600 --> 00:13:04,240
+الورقة اللى انا هتركها لكم هتلاقوا هذا الكلام كله
+
+156
+00:13:04,240 --> 00:13:07,720
+موجود اللى أنا بحكيه وبالتالي بناءنا عليه تقدروا
+
+157
+00:13:07,720 --> 00:13:12,660
+انتوا تعتمدوا على هذا الموضوع لو بدنا نتكلم عن
+
+158
+00:13:12,660 --> 00:13:18,000
+قداش القبار و قداش فيها ملوحة و متوسط ملوحة انا
+
+159
+00:13:18,000 --> 00:13:22,980
+بدي اديكوا إياها بشكل آخر لو واحد سألنا سؤالطيب
+
+160
+00:13:22,980 --> 00:13:27,340
+بالنسبة ليه نوعية المياه .. لو نوعية المياه اللي
+
+161
+00:13:27,340 --> 00:13:32,510
+هي في قطاع غزاو وهي اللي حتى صالح على الشرطة؟عموما
+
+162
+00:13:32,510 --> 00:13:38,070
+97% من مياه القطاع غزة غير ملائمة الاستهلاك
+
+163
+00:13:38,070 --> 00:13:42,410
+الادامى نسميها Unfit Ferro Human Consumption يعني
+
+164
+00:13:42,410 --> 00:13:45,650
+غير ملائمة الاستخدام الادامى احنا بنستخدم الميه
+
+165
+00:13:45,650 --> 00:13:51,950
+ولكنها تضر الإنسان وتضر فيه طبعا عدة بعدد صور على
+
+166
+00:13:51,950 --> 00:13:56,100
+شكل الأمراضوبالتالي في هناك مقاومة أحيانا في هناك
+
+167
+00:13:56,100 --> 00:14:00,900
+ضعف أحيانا لأن الجسم طبعا خاطر بوضعه وبالتالي لكن
+
+168
+00:14:00,900 --> 00:14:03,820
+الميه اللي احنا بنتناولها وبنستخدمها في الغالب
+
+169
+00:14:03,820 --> 00:14:07,880
+وخصوصا للقطع المنزلي بتكون مالحة جدا وأما للشرب
+
+170
+00:14:07,880 --> 00:14:11,420
+فبتكون مالحة جدا جدا وبالتالي هذه اللي هي فيها خطر
+
+171
+00:14:11,420 --> 00:14:15,180
+ولي بتشكل مشكلة عشان هيك معظم الناس تميل إلى خلط
+
+172
+00:14:15,180 --> 00:14:18,760
+المياه العدبة بالمياه المالحة شراء المياه العدبة
+
+173
+00:14:18,760 --> 00:14:22,380
+وخلطة مياه مالحة أو شراء ماء عذب واستهلاكه بشكل
+
+174
+00:14:22,380 --> 00:14:28,010
+مباشرهذه طبعا تتوقف على الوضع اللاعي لكن الخلاصة
+
+175
+00:14:28,010 --> 00:14:35,640
+اللى انا بدى اوصللها ان97% من المياه في قطاع غزة
+
+176
+00:14:35,640 --> 00:14:40,060
+لا تستخدم الاستخدام الاندمج فهذه هي النقطة اللى
+
+177
+00:14:40,060 --> 00:14:44,420
+انا عايز اوصل اليها معاكم ولانكم عايزين تعرفوا ليش
+
+178
+00:14:44,420 --> 00:14:47,540
+وكيف احنا قلنا اخدنا معيار ال chloride و ال
+
+179
+00:14:47,540 --> 00:14:51,100
+nitrate اخدنا هذوله العنصرين لانه عادة هذوله
+
+180
+00:14:51,100 --> 00:14:54,940
+العنصرين اللى بيستخدمهم في كل دول العالم عشان
+
+181
+00:14:54,940 --> 00:15:02,220
+يعملوا تحديد غالبالنوعية المياه والحكم على نوعية
+
+182
+00:15:02,220 --> 00:15:06,620
+المياه من خلالهم طيب هك أديني اختصار احنا ايش اللي
+
+183
+00:15:06,620 --> 00:15:11,660
+بدنا يعنى احنا الان بدنا نحل المشكلة كيف نحل
+
+184
+00:15:11,660 --> 00:15:17,220
+المشكلة؟الحل المشكلة أننا كبير من الآبار بال آلاف
+
+185
+00:15:17,220 --> 00:15:22,420
+هذا كلام خطأ الحل التاني أننا بنعمل مشاريع لتحلية
+
+186
+00:15:22,420 --> 00:15:26,020
+المياه إما تحلية الماء الجو في وعات استخدامه وهذا
+
+187
+00:15:26,020 --> 00:15:31,320
+مكلف أو تحلية مياه البحر بكميات معقولة وبعدين
+
+188
+00:15:31,320 --> 00:15:34,120
+نخلطها مع الماء المالع على الأقل عشان نحسن نوعية
+
+189
+00:15:34,120 --> 00:15:37,820
+المياه نسبيا وهذا اللي بيحصل نسبيا لكنه على مستوى
+
+190
+00:15:37,820 --> 00:15:42,070
+ضيق جداكمان في حل احنا نشتري المي احنا بنشتري
+
+191
+00:15:42,070 --> 00:15:47,190
+حاليا من اسرائيل تقريبا ما يقرب من عشرة مليون متر
+
+192
+00:15:47,190 --> 00:15:50,390
+مكعب من المياه وانتوا كلكم تذكروا ان المنطقة
+
+193
+00:15:50,390 --> 00:15:54,450
+الشرقية شرق قطاع غزة عموما وخصوصا شرق مدينة غزة
+
+194
+00:15:54,450 --> 00:15:58,330
+والمنطقة الوسطة وخان يونس هذه منطقة مالحة جدا
+
+195
+00:15:58,330 --> 00:16:02,750
+ومافيش فيها آبار علبة وبالتالي بتحتاج إلى ماء علب
+
+196
+00:16:02,750 --> 00:16:08,860
+لشرب او لأغراض الشرب تحديدا كمان احنا بنحتاجإلى
+
+197
+00:16:08,860 --> 00:16:13,280
+معالجة مياه الصرف الصحي وإستخدامها للزراعة عشان
+
+198
+00:16:13,280 --> 00:16:18,140
+نخفف الإبعاد الخزان الجوفي وما نفكرش على الخزان
+
+199
+00:16:18,140 --> 00:16:23,200
+الجوفي وبالتالي نقل الميكينية السحب والضغط اللي
+
+200
+00:16:23,200 --> 00:16:28,140
+احنا بنعملها بالنسبة للماء الجوفي وهذا هو المطلوب
+
+201
+00:16:28,140 --> 00:16:36,160
+مننا حاليا في هذا الإتصالالآن احنا فهمنا ايش اللي
+
+202
+00:16:36,160 --> 00:16:40,540
+احنا بنسويه، فهمنا ايش الخطوات المطلوبة، فهمنا ايش
+
+203
+00:16:40,540 --> 00:16:45,760
+أزمة الميادوفهمنا بالتالي ايش اللي احنا ممكن نعمله
+
+204
+00:16:45,760 --> 00:16:51,280
+ونتصرف فيه حصاد مياه الأنطار هذا موضوع مهم جدا ايش
+
+205
+00:16:51,280 --> 00:16:55,060
+يعني تقصد حصاد الان احنا ليش نجمع مياه الأنطار من
+
+206
+00:16:55,060 --> 00:16:59,580
+أسطف المنازل من أسطف الحمامات حتى من الشوارع نعمل
+
+207
+00:16:59,580 --> 00:17:03,700
+مشاريع تجمع مياه الأنطار حتى لا تتبدد ولا تتشتد
+
+208
+00:17:03,700 --> 00:17:09,380
+ولا تتبخر مرة أخرى هذه كلها تقنيات كل الدولفي
+
+209
+00:17:09,380 --> 00:17:14,880
+مناطقنا مثلًا كمناطقنا من الشرق الأوسط معظم الدول
+
+210
+00:17:14,880 --> 00:17:18,860
+بتعتمد على هذه المشاريع وبتعمل مشاريع تقنية عالية
+
+211
+00:17:18,860 --> 00:17:21,980
+جدا وذات كفاءة عالية لتجميع مياه الأمطار
+
+212
+00:17:21,980 --> 00:17:25,620
+والاستفادة منها حتى نرفع من الموازنة المائية
+
+213
+00:17:25,620 --> 00:17:29,250
+لكميات الأمطار الساقطةكما أننا نجب أن نعمل توعية
+
+214
+00:17:29,250 --> 00:17:33,550
+أو إرشاد لكيفية استهلاك المياه، عدم تبدير المياه
+
+215
+00:17:33,550 --> 00:17:37,770
+لجميع القطاعات، القطاع الزراعي خصوصا، والمنزلي،
+
+216
+00:17:37,770 --> 00:17:43,150
+والأغراض الأخرى الجميع يجب أن يساهم ويشارك في حل
+
+217
+00:17:43,150 --> 00:17:46,590
+أزمة المياه في قطاع غزة، لأنها تعتبر أزمة مهمة
+
+218
+00:17:46,590 --> 00:17:50,950
+جدا، وأزمة استراتيجية، وأزمة لها عقب، لها يعني
+
+219
+00:17:52,320 --> 00:17:55,780
+تبعات كثيرة جدا على المستوى الصحي على مستوى
+
+220
+00:17:55,780 --> 00:18:00,380
+الزراعي على مستوى العتش اللي ممكن يصيب هو السكان
+
+221
+00:18:01,470 --> 00:18:09,510
+إذا هذا هو أهم النقاط الرئيسية في دراسة أزمة
+
+222
+00:18:09,510 --> 00:18:13,130
+المياه في قطاع غزة لكن إنتوا مش عايزين تنسوا أيضا
+
+223
+00:18:13,130 --> 00:18:18,470
+لما نيجي نناقش الملف المائي لازم نراعي أن جزء من
+
+224
+00:18:18,470 --> 00:18:24,070
+الخزان الساحلي اللي هو تبعنا هو يقع على البحر يعني
+
+225
+00:18:24,070 --> 00:18:29,430
+الخزان المائي لقطع غزة يقع على ساحل البحر وبالتالي
+
+226
+00:18:30,090 --> 00:18:35,230
+احنا بدنا ننظر إلى أنه احنا نراعي هذه النقطة حتى
+
+227
+00:18:35,230 --> 00:18:41,130
+لا يتم تداخل ميط البحر أكتر من ما هي عليه الآنهذه
+
+228
+00:18:41,130 --> 00:18:44,910
+هي الأمور اللي احنا بننظرلها ممكن نقول في بعض
+
+229
+00:18:44,910 --> 00:18:50,610
+سياسي للموضوع طب احنا بصفتنا كفي فلسطين التاريخية
+
+230
+00:18:50,610 --> 00:18:56,250
+هي غنية بالميه و احنا جزء من السهل الساحلي و السهل
+
+231
+00:18:56,250 --> 00:18:59,730
+الساحلي غني بالمياه ولانا حقوق مائية في ودي غزا
+
+232
+00:18:59,730 --> 00:19:02,890
+اللي جاف ولانا حقوق مائية في ودي بيتحانين اللي جاف
+
+233
+00:19:03,010 --> 00:19:08,170
+وبعد السلقة اللى جاء هذه كلها قضايا تتعلق بالمياه
+
+234
+00:19:08,170 --> 00:19:13,270
+المشتركة وبالتالي تتعلق بتسرس الاحتلال كما تتعلق
+
+235
+00:19:13,270 --> 00:19:18,830
+بتزويدنا بالمياه او مشاركتنا بالمياه حتى يتم اخذ
+
+236
+00:19:18,830 --> 00:19:21,990
+حقوقنا او جزء من حقوقنا فموضوع الحقوق ايضا هو
+
+237
+00:19:21,990 --> 00:19:26,930
+موضوع مهمهذا طبعا موضوع حقوق وفق المعايير الدولية
+
+238
+00:19:26,930 --> 00:19:30,790
+لما تكون فيها مشتركة بين دولتين أو بين منطقتين
+
+239
+00:19:30,790 --> 00:19:35,370
+فالجهد اللي هو يكون هناك فيه تقاسم المياه بين هتين
+
+240
+00:19:35,370 --> 00:19:40,070
+المنطقتين حتى يتم الاستفادة منها بكلا الطرفين
+
+241
+00:19:40,070 --> 00:19:44,790
+بالشكل المعقول واللي ممكن يكون يناسباللي هو
+
+242
+00:19:44,790 --> 00:19:51,150
+الطرفين هذا بالنسبة لموضوعنا وكمننا لكم ان شاء
+
+243
+00:19:51,150 --> 00:19:56,410
+الله التوفيق وبالتالي نكون انتهت هذه المحاضرة وان
+
+244
+00:19:56,410 --> 00:20:00,950
+شاء الله نراكم في محاضرة أخرى بإذن الله
+

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/CoZXHWNqWWE_raw.srt

@@ -0,0 +1,1112 @@
+1
+00:00:21,530 --> 00:00:25,210
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:25,210 --> 00:00:34,410
+على رسول الله وبعد التفقيق والترقيق تنقسم الحروف
+
+3
+00:00:34,410 --> 00:00:41,510
+من حيث التفقيق والترقيق إلى ثلاثة أقسام القسم
+
+4
+00:00:41,510 --> 00:00:47,590
+الأول حروف تفخر في كل الحالات والثاني حروف ترقب في
+
+5
+00:00:47,590 --> 00:00:54,140
+كل الحالاتغروب تفخر في حالات وترقق في حالات
+
+6
+00:00:54,140 --> 00:01:00,380
+التفخيم والترقيق من الموضوعات الرئيسة التي تتعلم
+
+7
+00:01:00,380 --> 00:01:06,720
+بأحكام التلوة ماذا يعني التفخيم والترقيق لغة
+
+8
+00:01:06,720 --> 00:01:15,860
+واصطلاحا التفخيم لغة هو التسمين والتغليض واصطلاحا
+
+9
+00:01:15,860 --> 00:01:27,050
+هو سمنةتدخل على الصوت على صوت الحرف فيمتلق الفم
+
+10
+00:01:27,050 --> 00:01:36,250
+بصدان سمنة وغناطة تقرأ على صوت الحرف عند النطق به
+
+11
+00:01:36,250 --> 00:01:45,770
+فيمتلق الفم بصدان طبعا هناك مصطلحان رئيسان التفكير
+
+12
+00:01:45,770 --> 00:01:53,690
+والتغليض وكلاهما سواءولكن التغليظ غالبا ما يطلق
+
+13
+00:01:53,690 --> 00:02:00,990
+على اللام إذا كانت مفخمة إذا التغليظ والترقيم سواق
+
+14
+00:02:00,990 --> 00:02:07,450
+لكن التغليظ في الغالب يطلق على اللام إذا كانت
+
+15
+00:02:07,450 --> 00:02:20,240
+مفخمة الترقيق لغة التنخيل والتنحيف لكن كمصطلحهو
+
+16
+00:02:20,240 --> 00:02:29,100
+نخول يدخل على صوت الحرف فلا يبتلق الفمه بصداع
+
+17
+00:02:29,100 --> 00:02:32,480
+كيفية
+
+18
+00:02:32,480 --> 00:02:36,540
+التفكيم الآن
+
+19
+00:02:36,540 --> 00:02:42,160
+هناك حروف تفخم في كل الحالات و حروف ترفق في كل
+
+20
+00:02:42,160 --> 00:02:46,900
+الحالات الحروف التي تفخم في كل الحالات هي حروف
+
+21
+00:02:46,900 --> 00:02:51,350
+للسلاموالتي تُرقّق في كل الحالات هي الحروف
+
+22
+00:02:51,350 --> 00:02:58,190
+المستفلة بالاستثناء الألف والا مرة السؤال هنا حروف
+
+23
+00:02:58,190 --> 00:03:07,190
+لسة لا مفخمة طب ليش؟ وما هي كيفية التفخير؟ والحروف
+
+24
+00:03:07,190 --> 00:03:13,050
+المستفلة مُرقّقة طب ليش؟ وما هي كيفية الترقيد؟
+
+25
+00:03:13,050 --> 00:03:19,480
+لحظة لسة لا معناها ارتفاع أقصى اللسانجهة الحنك
+
+26
+00:03:19,480 --> 00:03:25,400
+الأعلى عند النطب الحرف المثاني كمان مرة؟ لسة لا
+
+27
+00:03:25,400 --> 00:03:30,900
+كمصطلح معناه ارتفاع أقصى اللسان جهة الحنك الأعلى
+
+28
+00:03:30,900 --> 00:03:35,500
+عند النطب الحرف المثاني طب شو علاقة لسة لا
+
+29
+00:03:35,500 --> 00:03:42,440
+بالتفكير؟ أقول عند النطب الحرف المثاني يرتفع أقصى
+
+30
+00:03:42,440 --> 00:03:48,860
+اللسان جهة الحنك الأعلى فعند خروج الهواءيصطدب
+
+31
+00:03:48,860 --> 00:03:56,000
+الهواء باللسان اللذي ارتفع فاصطداب الهواء باللسان
+
+32
+00:03:56,000 --> 00:04:03,460
+بيعمل صدا للصوت علشان هيك بيطلع صوت مفخر ويصاحب
+
+33
+00:04:03,460 --> 00:04:12,680
+ذلك .. ويصاحب ذلك يعني ضيق الفتحة اللي ما بين
+
+34
+00:04:12,680 --> 00:04:20,040
+الشفاتين هذه بتأد إلى يعني ضعف فروجالهواء وهذا كله
+
+35
+00:04:20,040 --> 00:04:27,540
+يساهم في تفكير الحرف أما الحرف المستفل فالاستفال
+
+36
+00:04:27,540 --> 00:04:32,580
+معناه انخفاض اللسان جهة قاع الفم طيب عند نطب الحرف
+
+37
+00:04:32,580 --> 00:04:38,060
+المستفل هبط اللسان جهة قاع الفم فالهواء اللي خارج
+
+38
+00:04:38,060 --> 00:04:45,360
+يجد المجرة مفتوح فلا يصطدم باللسان فيخرج الصوت
+
+39
+00:04:45,360 --> 00:04:53,850
+نحيلا رقيقافيخرج الصوت نحيلا رقيقا طبعا يصاحب ذلك
+
+40
+00:04:53,850 --> 00:05:00,590
+اتساء الفتحة الاتساء القفقي لفتحة الشفتين يبقى
+
+41
+00:05:00,590 --> 00:05:05,610
+فهمنا كيفية التفخير وإيش سبب التفخير وإيش سبب
+
+42
+00:05:05,610 --> 00:05:12,910
+الترقيم يبقى عند نطب الحرف المفخر نجد أن اللسان
+
+43
+00:05:12,910 --> 00:05:18,600
+هبط .. آسف اللسان ارتفع جهة الحنج الأعلىفالهواء
+
+44
+00:05:18,600 --> 00:05:22,600
+الخارج بيصطدل من لسانه بياخد صدر الصوت بيطلع الصوت
+
+45
+00:05:22,600 --> 00:05:29,240
+غليظ وفخم لكن عند نطب الحرف المستفل بيهبط اللسان
+
+46
+00:05:29,240 --> 00:05:36,880
+فلا يصطدل الهواء من لسانه فيخرج الصوت نحيل رقيق
+
+47
+00:05:36,880 --> 00:05:42,280
+ذكرت قبل قليل أن الحروف اللي جائية تتقسم إلى ثلاثة
+
+48
+00:05:42,280 --> 00:05:47,100
+أقسام قسم الأول قروب تفخم في كل الحالاتوالثاني
+
+49
+00:05:47,100 --> 00:05:51,440
+حروف تُرقّب في كل حالات والثالث حروف تُفخر في
+
+50
+00:05:51,440 --> 00:05:58,640
+حالات وتُرقّب في حالات تفصيل ذلك القسم الأول ما
+
+51
+00:05:58,640 --> 00:06:06,320
+يُفخر دائما الحروف التي تُفخر دائما هي حروف للسلاء
+
+52
+00:06:06,320 --> 00:06:15,870
+الموجودة في خُصة، بطق، قِذق هذه الحروف طبعاتتفاوت
+
+53
+00:06:15,870 --> 00:06:21,250
+في درجة التفخيم يعني مثلا الخار الصاد والضاد إلى
+
+54
+00:06:21,250 --> 00:06:25,990
+أخره هل هذه الحروف سواء في درجة التفخيم ولا في
+
+55
+00:06:25,990 --> 00:06:31,490
+بينها تفاوت؟ طبعا في بينها تفاوت فأشدها تفخيما
+
+56
+00:06:31,490 --> 00:06:41,870
+إيش؟ الطا ثم الضاد ثم الصاد ثم الضاد ثم القاف ثم
+
+57
+00:06:41,870 --> 00:06:51,230
+الرن ثم إتثم الخار يبقى أشدها تفخيما أبطا و أدناها
+
+58
+00:06:51,230 --> 00:07:02,090
+تفخيما ألخا و أدناها تفخيما ألخا طيب هذه الحروف ..
+
+59
+00:07:02,090 --> 00:07:08,370
+حروف السلاء تعتنيها أحوال يعني حفل السلاء ممكن
+
+60
+00:07:08,370 --> 00:07:16,830
+يكون مفتوحا أو مضموما أو ساتماأو مقصورة الحرف
+
+61
+00:07:16,830 --> 00:07:23,510
+الواحد إله مراتب ولا مالوش مراتب؟ إله مراتب يبقى
+
+62
+00:07:23,510 --> 00:07:28,930
+.. حديثنا عن مراتب التفخيم .. حديثنا عن مراتب
+
+63
+00:07:28,930 --> 00:07:36,250
+التفخيم أعلى مراتب التفخيم أن يأتي حرف لسه لأ
+
+64
+00:07:36,250 --> 00:07:44,780
+مفتوحة وبعده إيه؟ وبعده ألفأعلى مراتب التفخيم أن
+
+65
+00:07:44,780 --> 00:07:51,400
+يأتي حرف السلاق مفتوحا و بعده ألف زي ايش؟ مثل
+
+66
+00:07:51,400 --> 00:08:03,280
+الطاقة مفخمة والألف كمان مفخمة قارن بين كلمتين
+
+67
+00:08:03,280 --> 00:08:09,140
+الأولى و الثانية و لاحظي الفرق بين الاثنتين إذا
+
+68
+00:08:09,140 --> 00:08:20,370
+قلتأطم .. مه .. و إذا قلت الحقه .. إيش بتلاحظي؟
+
+69
+00:08:20,370 --> 00:08:26,390
+بتلاحظي الحقه .. الحاو الألف مالها مرققات .. لكن
+
+70
+00:08:26,390 --> 00:08:33,310
+لما نصلت للقاه اتفخمة .. لكن أطم .. مه .. بتلاحظوا
+
+71
+00:08:33,310 --> 00:08:37,970
+الألف كيف قل عاد؟ غليظة .. اتفخمة .. و الطأ كذلك
+
+72
+00:08:38,360 --> 00:08:43,480
+يبقى أعلى مراتب التفخير أن يأتي حرف للسلاق مفتوحا
+
+73
+00:08:43,480 --> 00:08:53,980
+وبعده ألف مثال آخر الصادقين الضالين الظالمين
+
+74
+00:08:53,980 --> 00:09:00,040
+القانتين طبعا حرف للسلاق مفتوح وبعده ألف هذه أعلى
+
+75
+00:09:00,040 --> 00:09:07,460
+مراتب التفخير المرتبة الثانية أن يأتيحرف لسه لأ
+
+76
+00:09:07,460 --> 00:09:16,900
+مفتوحا .. مفتوحا وليس بعده ألف زي غباعة .. زي ضلة
+
+77
+00:09:16,900 --> 00:09:29,280
+الصبر .. ظلم الغيب .. خير المرتبة الثالثة أن يأتي
+
+78
+00:09:29,280 --> 00:09:35,320
+حرف لسه لأ مضمومة مثله أبيع
+
+79
+00:09:38,040 --> 00:09:48,560
+منصورة، منضود، محورة، قوتلة، غلبت، خُلِقوا المرتبة
+
+80
+00:09:48,560 --> 00:09:59,520
+الرابعة أن يأتي حرف للسلاق ساكنا نحو أي مثله يقبع،
+
+81
+00:09:59,520 --> 00:10:08,950
+يقلب، يصبر، يقلب، يقلب، يخلقالمرتبة الخامسة
+
+82
+00:10:08,950 --> 00:10:17,410
+والأخيرة أن يأتي حرف لسة لا مكسورا نحو باطيرات
+
+83
+00:10:17,410 --> 00:10:27,950
+ضعافة صراطة ضلال وغيظ الماء حمال إذا المراتب
+
+84
+00:10:27,950 --> 00:10:33,110
+التفخير بالنسبة للحرف الواحد من حروف لسة لاخمسة
+
+85
+00:10:33,110 --> 00:10:39,430
+أعلاها أن يأتي حرف لسه لأ مفتوحا وبعدها ألف
+
+86
+00:10:39,430 --> 00:10:47,350
+وأدناها أن يأتي حرف لسه لأ مكسورا وأوسطها أن يأتي
+
+87
+00:10:47,350 --> 00:10:54,730
+حرف لسه لأ مقمما هذه خمس مراتب من مراتب التفخير
+
+88
+00:10:54,730 --> 00:11:03,990
+ملاحظة حرف لسه لأ لو جاء مشددابيختلف عن حرف السلق
+
+89
+00:11:03,990 --> 00:11:10,710
+المخفف أيهما أشد تفخيما أن يأتي حرف السلق مشددا
+
+90
+00:11:10,710 --> 00:11:16,710
+ولا مخففا؟ مشددا طب لماذا؟ لأن الحرف المشدد عبارة
+
+91
+00:11:16,710 --> 00:11:23,430
+عن إيه؟ عن حرفين الملاحظة الثانية تفخيم القاف
+
+92
+00:11:23,430 --> 00:11:32,010
+والغيل والخاء تفخيما نسبيا أو تفخيم ضعيفويُسمى
+
+93
+00:11:32,010 --> 00:11:38,290
+تفخيم نسبي ليش نسبة لحروف الاستفال إذا كانت مكسورة
+
+94
+00:11:38,290 --> 00:11:46,190
+نحو قيلة من غل من خلاف وكذلك بالنسبة لعرفي الغير
+
+95
+00:11:46,190 --> 00:11:54,390
+والقاء إذا كان الحرف منهما ساكنة مسبوقة بكسر فبكون
+
+96
+00:11:54,390 --> 00:12:03,680
+التفخيم ضعيف جدا أو تفخيم نسبيزي لا تزل إخوانا
+
+97
+00:12:03,680 --> 00:12:09,580
+اختلفوا و هكذا يبقى
+
+98
+00:12:09,580 --> 00:12:15,300
+القسم الأول قُلت حروف تفقق في كل الحالات القسم
+
+99
+00:12:15,300 --> 00:12:23,600
+الثاني حروف ترقق في كل الحالات وهذه الحروف التي
+
+100
+00:12:23,600 --> 00:12:29,460
+ترقق في كل الحالات هي الحروف المستفلة باستثناء
+
+101
+00:12:30,010 --> 00:12:36,290
+الألف واللا والرا يبقى الحروف اللي ترقق في كل
+
+102
+00:12:36,290 --> 00:12:43,710
+الحالات الحروف المستفلة باستثناء الألف واللا والرا
+
+103
+00:12:43,710 --> 00:12:59,110
+طيب لحظي مثلا كلمة باطل باطل الألفها مرققة ليش؟
+
+104
+00:12:59,370 --> 00:13:07,370
+لأنها سُبقت بحرف مُستَفِر مُستَفِر ماذا يعني قولي؟
+
+105
+00:13:07,370 --> 00:13:14,450
+بحرف إيش؟ بحرف مُرَقَّر لغة البأ نفسها البأ باطل
+
+106
+00:13:14,450 --> 00:13:19,690
+يعني خلّينا نتكلم عن البأ طبعا الألف اللي لها
+
+107
+00:13:19,690 --> 00:13:22,850
+حالتين، تُفَخَ في حالات و تُرَقَف في حالات لكن
+
+108
+00:13:22,850 --> 00:13:26,110
+حديثي الآن عن الحروف اللي تُرَقَف في كل الحالات زي
+
+109
+00:13:26,110 --> 00:13:36,340
+حرف البأ باطلبينفعش تقولي باطل، باطل، باطل طيب
+
+110
+00:13:36,340 --> 00:13:40,260
+مثلا،
+
+111
+00:13:40,260 --> 00:13:48,960
+الحمد لله، الحمد لله، لحظة الترقيد كذا، تمت، ساهت
+
+112
+00:13:48,960 --> 00:13:53,380
+طبعا،
+
+113
+00:13:53,380 --> 00:13:57,930
+ساقاتي بنماذجعلى الحروف المستفلة من خلال التلاوة
+
+114
+00:13:57,930 --> 00:14:01,750
+إن شاء الله نماذج تطبيقية علشان نعرف إن الحروف
+
+115
+00:14:01,750 --> 00:14:05,390
+المستفلة جميحة باستثناء الألف واللاب والراب تُرقّب
+
+116
+00:14:05,390 --> 00:14:09,530
+من خلال التطبيق إن شاء الله سنة بأمثلة القسم
+
+117
+00:14:09,530 --> 00:14:15,530
+الثالث ما يُرقّب فيه حالات ويفخم في حالات الحروف
+
+118
+00:14:15,530 --> 00:14:18,910
+اللي تُفخم في حالات وتُرقّب في حالات اللي هي الألف
+
+119
+00:14:18,910 --> 00:14:25,760
+واللاب والرابطبعاً في برضه حديث .. هيكون حديث حول
+
+120
+00:14:25,760 --> 00:14:29,480
+الغنى الغنى عكس الألف انت حديثي عن الألف ان شاء
+
+121
+00:14:29,480 --> 00:14:35,940
+الله هتحدث عن الغنى أولا أحوال الألف .. أحوال
+
+122
+00:14:35,940 --> 00:14:44,720
+الألف الألف حسب ما قبلها .. الألف حسب ما قبلها إذا
+
+123
+00:14:44,720 --> 00:14:54,120
+كان الحرف التي سبقها مرتقايبقى تُرَقَط طب إذا
+
+124
+00:14:54,120 --> 00:15:01,760
+الحرف اللي قبلها إذا كان مفقّمًا يبقى تُفَخَط طيب
+
+125
+00:15:01,760 --> 00:15:14,100
+أمثلة على تفهيم الألف كلمة الطامح الألف أجدطاطا
+
+126
+00:15:14,100 --> 00:15:22,360
+غير الـH أظهر للألف الحقالحاقة كيف الالف طلعت؟
+
+127
+00:15:22,360 --> 00:15:31,040
+رقيقة الناري ذات الوقود التالي رقيقة لكن الطامح
+
+128
+00:15:31,040 --> 00:15:37,640
+اجت طب ليش؟ لأنه سبق حرف مفخر اللي هو ط حرف السلال
+
+129
+00:15:37,640 --> 00:15:45,400
+حروف السلال كل مفخمة قولا واحدة الصابرين شوف الالف
+
+130
+00:15:45,400 --> 00:15:53,160
+كيف طلعت الصبيرين الصابرين مفقمة كذلك الضالين
+
+131
+00:15:53,160 --> 00:16:00,980
+الألف مفقمة كذلك قالة قالة الألف مفقمة لكن إذا
+
+132
+00:16:00,980 --> 00:16:05,840
+الحرف اللي قبل الألف كان مرققًا، تُرقّب زي إيش؟
+
+133
+00:16:05,840 --> 00:16:13,690
+سائلينساء، لحظة الفرق الكبير؟ أقرب من الطامة
+
+134
+00:16:13,690 --> 00:16:24,190
+وسائلين لأنها سبقت بحرف .. بحرف مركبة طيب، لو
+
+135
+00:16:24,190 --> 00:16:32,310
+سألتك سؤال متى تكون الألكوفخمة؟ بدي الاقتصاد
+
+136
+00:16:32,310 --> 00:16:40,990
+المفيد، ركزي معاياالألف تفخم إذا سُبقت بحرف السلة
+
+137
+00:16:40,990 --> 00:16:47,950
+مش قولنا حروف للسلة كله أمالها وفخمة طيب يبقى إذا
+
+138
+00:16:47,950 --> 00:16:54,050
+سُبقت بحرف السلة واضح، ثاني مش قولنا في حروف تفخم
+
+139
+00:16:54,050 --> 00:16:57,570
+في حالات و ترقب في حالات اللي هي الألف واللأ
+
+140
+00:16:57,570 --> 00:17:03,710
+والرقم حديث يعني الألف، يبقى حرفان، تمام؟ يبقى
+
+141
+00:17:03,710 --> 00:17:10,880
+الألف تفخمإذا سُبقت بـ La مُفَخَمة وإذا سُبقت بحرف
+
+142
+00:17:10,880 --> 00:17:17,140
+الرا وحرف الرا إذا سبقه لا يكون إلا مُفَخَمة لأن
+
+143
+00:17:17,140 --> 00:17:24,280
+الرا اللي بعد الألف هتكون الرأمالة مفتوحة يرجع
+
+144
+00:17:24,280 --> 00:17:33,280
+باختصار الألف تُفَخَم إذا سُبقت بحرف السلا أو La
+
+145
+00:17:33,280 --> 00:17:40,400
+مُفَخَمة أورأ مفتوحة أو رأ لا تكون إلا مفتوحة طبعا
+
+146
+00:17:40,400 --> 00:17:46,500
+الرأ لباق ده ألف لا تكون إلا إيه إلا مفتوحة يبقى
+
+147
+00:17:46,500 --> 00:17:56,500
+إذا سمقت بحرف السلة أو ل مفخمة أو رأ أو راء طيب زي
+
+148
+00:17:56,500 --> 00:18:01,300
+إيش مثلا لحظة
+
+149
+00:18:05,570 --> 00:18:13,570
+قال الله اللام في لق الجلالة هنا مفخمة ولا مرققة
+
+150
+00:18:13,570 --> 00:18:22,810
+اللامها مفخمة عشان هيك الألف طلعت مالها مفخمة مثال
+
+151
+00:18:22,810 --> 00:18:31,330
+آخر عبد الله الألف أجد مالها مفخمة عبد الله مفخمة
+
+152
+00:18:31,330 --> 00:18:39,260
+لأنه شبكة بلام مفخمةطيب، لحظة، لكن لو سُبقت بـLa
+
+153
+00:18:39,260 --> 00:18:46,920
+مُرَقَقة، ها، تُرَقَق، زي إيه؟ بسم الله .. بسم
+
+154
+00:18:46,920 --> 00:18:52,720
+الله .. الألف طلعت إيه؟ مُرَقَقة، لله ما في
+
+155
+00:18:52,720 --> 00:19:00,680
+السماوات، لله، ها، تختلف عن اللهم من الله، من
+
+156
+00:19:00,680 --> 00:19:09,850
+الله، غير للهها من عند الله بسم الله لحظي يا بنات
+
+157
+00:19:09,850 --> 00:19:15,110
+بخصوص اللام .. بخصوص اللام اللام في غير لفظ
+
+158
+00:19:15,110 --> 00:19:21,330
+الجلالة مرققة قولا واحدا لكن اللام اللي تفخر في
+
+159
+00:19:21,330 --> 00:19:26,570
+حالات و ترقب في حالات هي اللام اللي موجودة في لفظ
+
+160
+00:19:26,570 --> 00:19:35,730
+الجلالة فقط يبقى الألف تفخرإذا سُبقت بحرف السلاق
+
+161
+00:19:35,730 --> 00:19:42,930
+أو مفخمة في لفظ الجلالة إذا سُبقت بـla مفخمة إذا
+
+162
+00:19:42,930 --> 00:19:48,450
+سُبقت بla مفخمة وكذلك إذا سُبقت بra زي إيش يُرسِل
+
+163
+00:19:48,450 --> 00:19:56,330
+السماء عليكم مدرارة لحظة الألف كيف طلعت مدرارة
+
+164
+00:19:56,330 --> 00:20:01,750
+تتلف عن أن الهاقة
+
+165
+00:20:02,460 --> 00:20:11,200
+مدرارة، الألف في مدرارة، إيش أجد؟ مفخمة طيب،
+
+166
+00:20:11,200 --> 00:20:20,180
+يبقى الألف بعد الراء مرققة، مثل آسف، مفخمة،
+
+167
+00:20:20,180 --> 00:20:26,360
+راشدون، مدرارة، لكن نستخدم في القرآن الكري�� موضوع
+
+168
+00:20:26,360 --> 00:20:34,620
+واحد اللي هو بسم الله مجريها ومرساهاماجريها هنا في
+
+169
+00:20:34,620 --> 00:20:40,820
+حكم حسب قراءة أو رواية حفصان عاصم اللي هو هنا في
+
+170
+00:20:40,820 --> 00:20:50,220
+إيش؟ في إمالة بسم الله ماجريها ومرساها طيب طبعا
+
+171
+00:20:50,220 --> 00:20:57,580
+حينما نتحدث عن الألف ومتى تفخم ومتى ترقب نتحدث عن
+
+172
+00:20:57,580 --> 00:21:03,100
+الهنة ليش؟طبعا الغنى الصفة لحرفين اثنين ايش هم؟
+
+173
+00:21:03,100 --> 00:21:09,760
+النون والبيب والغنى كما تعلم هي صوت يخرج من
+
+174
+00:21:09,760 --> 00:21:16,440
+الخيشون شو الخيشون؟ يعني وصف دقيق هذا الصوت بيخرج
+
+175
+00:21:16,440 --> 00:21:23,840
+من القناة الواصلة ما بين فتحتين الأنف والجوف طيب
+
+176
+00:21:23,840 --> 00:21:33,050
+الغنى هذه لها حالتان التفقيدوالترقيق، طيب، الغنى
+
+177
+00:21:33,050 --> 00:21:39,930
+من حياته التفكير والترقيق عكس الألف، الألف تفخم أو
+
+178
+00:21:39,930 --> 00:21:47,150
+ترقق حسب ما قبلها، لكن الغنى تفخم أو ترقق حسب ما
+
+179
+00:21:47,150 --> 00:21:53,140
+بعدها، يبجل بعدها، لو كان حرف مفخر، تفخريعني مثلا
+
+180
+00:21:53,140 --> 00:21:58,160
+لو كان قبلها حرف السئلة تفخر لكن لو كان قبلها حرف
+
+181
+00:21:58,160 --> 00:22:07,040
+مستفل برضه ترقب يجد الغنى حسب ما بعدها من حيث
+
+182
+00:22:07,040 --> 00:22:12,840
+الترقب والترقب يعني مثلا هان طبعا الغنى حالة
+
+183
+00:22:12,840 --> 00:22:19,300
+الإخفاء نتحدث عن الغنى حالة الإخفاء زي عن طبق هذا
+
+184
+00:22:19,300 --> 00:22:30,470
+الغنى مفخر أجدمن صلصال مفخمة مظلة لكن انظريها في
+
+185
+00:22:30,470 --> 00:22:40,730
+الأمثلة التالية متهبة مرققة مذلة بيه برضه مرققة
+
+186
+00:22:40,730 --> 00:22:42,950
+طيب
+
+187
+00:22:48,140 --> 00:22:51,860
+نأتي للام، قلنا في حروف تفخر في حالات وترقى في
+
+188
+00:22:51,860 --> 00:22:58,040
+حالات، خلصنا من الألف، الآن حديثي عن اللام ذكرت
+
+189
+00:22:58,040 --> 00:23:05,400
+قبل قليل وأؤكد أن اللام في غير لفظ الجلالة ترقى
+
+190
+00:23:05,400 --> 00:23:13,100
+قولا واحدا، زي ايش؟ وليت لطفاللهم في غير لغة
+
+191
+00:23:13,100 --> 00:23:17,840
+الجلالة تُرقّب حسب رواية حفصة ناصم لكن حسب روايات
+
+192
+00:23:17,840 --> 00:23:25,460
+أخرى اللهم إذا سُبقت بحرف مُنطمِق تُفخر هذا في
+
+193
+00:23:25,460 --> 00:23:31,020
+قراءة ثانية زي مثلا الطلاق لكن إحنا عندنا لأ
+
+194
+00:23:31,020 --> 00:23:40,350
+الطلاق طلاق مرتان ترقيق اللهمفي غير لفظ الجلالة
+
+195
+00:23:40,350 --> 00:23:47,110
+حسب رواية حفصان قاصم لكن حسب رواية أخرى تفخر اللهم
+
+196
+00:23:47,110 --> 00:23:53,230
+إذا سُبقت بحرف ممطبق طبعا الحروف الممطبقة أربعة
+
+197
+00:23:53,230 --> 00:24:01,830
+طيب بالنسبة لللهم في لفظ الجلالة هي اللي ايه تفخر
+
+198
+00:24:01,830 --> 00:24:07,090
+في حالات وترقق في حالات يبقى لها حالتان أولا
+
+199
+00:24:07,090 --> 00:24:13,960
+التفخيرطبعاً اللام المفخمة اللي بنقول عنها مغلظة
+
+200
+00:24:13,960 --> 00:24:19,680
+أو غليظة لام الغالب أن نقول في اللام إذا كانت
+
+201
+00:24:19,680 --> 00:24:30,540
+مفخمة غليظة أو مغلظة تغلق اللام في حالتين هما إذا
+
+202
+00:24:30,540 --> 00:24:37,840
+جاءت بعد فتح والثاني إذا جاءت بعد طلب يعني باختصار
+
+203
+00:24:37,840 --> 00:24:43,440
+شديدمتى تُفخّم اللام في لفظ الجلالة؟ إذا سُبقت
+
+204
+00:24:43,440 --> 00:24:54,160
+بفتح أو ضرب إذا سُبقت بفتح مثل قال الله مثل إن
+
+205
+00:24:54,160 --> 00:25:02,250
+الله شهد الله اللام مُفخّمةوعلى طول الألف اللى بعد
+
+206
+00:25:02,250 --> 00:25:07,250
+اللام مالها مفخمة لأن ما دامت اللام اللى سبقتها
+
+207
+00:25:07,250 --> 00:25:16,370
+مفخمة إن الألف مفخمة وأيضا تفخم إذا سُبقت بضام مثل
+
+208
+00:25:16,370 --> 00:25:26,570
+عبد الله مثل محمد رسول الله مثل وإذ قالوا اللهم
+
+209
+00:25:26,570 --> 00:25:36,960
+طيب متىتُرقّق اللام في لفظ الجلالة تُرقّق إذا
+
+210
+00:25:36,960 --> 00:25:47,940
+سُبقت بكسر أو إذا سُبقت بتنويب إذا سُبقت بكسر أو
+
+211
+00:25:47,940 --> 00:25:57,120
+إذا سُبقت بتنويب طيب إذا سُبقت بكسر مثل بسم الله
+
+212
+00:25:57,120 --> 00:26:07,710
+من عند اللهلله الحمد لحظة اللام لما بتكون مرققة
+
+213
+00:26:07,710 --> 00:26:13,710
+الألف اللي بعدها ايش بتكون مرققة انت ملاحظة الفرق؟
+
+214
+00:26:13,710 --> 00:26:24,010
+وللهما وللهما لله الحمد بسم الله وكذلك إذا سُبقت
+
+215
+00:26:24,010 --> 00:26:33,970
+بتنوين زي هقل هو الله أحدني الله الصمد اه انتبه
+
+216
+00:26:33,970 --> 00:26:42,110
+هان أحد أحدني الله الصمد طب ليش عملنا هيك؟ يا فنات
+
+217
+00:26:42,110 --> 00:26:48,890
+التنوين هذا عبارة عن لون ساكنة التنوين عبارة عن
+
+218
+00:26:48,890 --> 00:26:53,770
+لون ساكنة طب انت تصوري ان بعد ذال في لون ساكنة
+
+219
+00:26:53,770 --> 00:27:00,300
+وبعد هيك أجى لام ساكنةطبعا أمزة الوصل هذه في لغة
+
+220
+00:27:00,300 --> 00:27:04,940
+الجلالة كأنها خير موجودة إيش اللي بقى أمزة الوصل؟
+
+221
+00:27:04,940 --> 00:27:09,620
+لا ساكنة يبقى فيه اتنون ساكنة ليه التنوين و لا
+
+222
+00:27:09,620 --> 00:27:14,660
+ساكنة في اللغة العربية لا يلتقي ساكنان وإذا التقى
+
+223
+00:27:14,660 --> 00:27:21,220
+ساكنان يجب أن نتخلص من الساكن الأول والأصل أن
+
+224
+00:27:21,220 --> 00:27:27,100
+نتخلص من الساكن الأول إذا لم يكن حرف مد بالكسرصارت
+
+225
+00:27:27,100 --> 00:27:31,940
+أحده نيه يبقى نون صارت مكسورة يبقى لان في لفظ
+
+226
+00:27:31,940 --> 00:27:37,220
+الجلال أسوبي قد بإيش؟ بكسب وإذا أسوبي قد بكسب يبقى
+
+227
+00:27:37,220 --> 00:27:46,080
+إيش حكومة؟ حكومة التنقيد طيب، الآن حديثنا عن الراء
+
+228
+00:27:46,080 --> 00:27:50,860
+الراء لها حالات ثلاثة
+
+229
+00:27:57,250 --> 00:28:06,970
+الأولى حالات يجب فيها تفقيم الراء والثانية حالات
+
+230
+00:28:06,970 --> 00:28:15,630
+يجب فيها ترقيق الراء والثانثة حالات يعني يجوز فيها
+
+231
+00:28:15,630 --> 00:28:23,790
+الوجهات التفقيق و الترقيق الأن أكتفي بهذا القدر
+
+232
+00:28:23,790 --> 00:28:31,150
+وأريد أن أنتقلإلى التطبيق العملي أريد أن أنتقل إلى
+
+233
+00:28:31,150 --> 00:28:38,710
+التطبيق العملي طيب اتحدثنا عن التفقيم والتعقيد قلت
+
+234
+00:28:38,710 --> 00:28:43,170
+التفقيم والتعقيد إيه وكم مرتبة التفقيم يعني
+
+235
+00:28:43,170 --> 00:28:48,070
+التفقيم إيه وكم مرتبة خمس مراتب انت شايفات
+
+236
+00:28:48,070 --> 00:28:54,150
+الصبورة؟ هنشوف المرتبة الأولى تمام؟ لحظة
+
+237
+00:29:05,010 --> 00:29:19,570
+سماعات الصوت كمان مره يبقى
+
+238
+00:29:19,570 --> 00:29:25,330
+الضاقة مالها مفقمة طب هي مثال آخر
+
+239
+00:29:51,010 --> 00:29:54,770
+طيب ..طيب ..طيب ..طيب
+
+240
+00:30:20,050 --> 00:30:26,560
+طيب أنا الأن بتنتقلللمرتب الخامس علشان تشوفي الفرق
+
+241
+00:30:26,560 --> 00:30:36,500
+اللحمة وإن الذين روادع القفمة لها مكسورة وهذه أدنى
+
+242
+00:30:36,500 --> 00:30:42,500
+مراتب التفخير كل
+
+243
+00:30:42,500 --> 00:30:50,060
+إنسان موت الذي تبقون منه بينه ملاقبه
+
+244
+00:30:52,890 --> 00:31:13,310
+طيب .. امشي
+
+245
+00:31:13,310 --> 00:31:18,910
+بالمرتب الثالثة المتوسطة اللي هي أن يأتي حرف لسه
+
+246
+00:31:18,910 --> 00:31:21,150
+لأ مانه مضمون
+
+247
+00:31:28,370 --> 00:31:43,370
+طيب مثال أخر طبيعي
+
+248
+00:31:43,370 --> 00:31:53,210
+طيب طيب
+
+249
+00:32:00,150 --> 00:32:09,530
+طيب، الآن يا بنات هنتقل إلى صورة
+
+250
+00:32:09,530 --> 00:32:19,590
+الذاريات علشان نقرأ ما تيسر من هذه الصورة يوم
+
+251
+00:32:19,590 --> 00:32:26,490
+يسمعون الصيفة الاسفل والذاريات الضوءات
+
+252
+00:32:30,730 --> 00:32:38,550
+طيب، الآن إن شاء الله، هيكون
+
+253
+00:32:38,550 --> 00:32:45,810
+فيه قراءة من أول الذاريات إن شاء الله، من أول يوم
+
+254
+00:32:45,810 --> 00:32:54,330
+يسمعون صيحة الحجر، فذكروا في القرآن من يقضوا عليه
+
+255
+00:32:58,780 --> 00:33:04,540
+الحفلات والمرافق والذاريات الضوءة التبهي إلى صورة
+
+256
+00:33:04,540 --> 00:33:17,780
+الذاريات اليوم
+
+257
+00:33:17,780 --> 00:33:28,370
+يسمعون صيحة للحفل والذاريات الضوءةبل حاملة بوكرا،
+
+258
+00:33:28,370 --> 00:33:38,290
+بل جالية بيسرا، فيبقى الشمال حمرا إنما تقعدون
+
+259
+00:33:38,290 --> 00:33:51,010
+لصالف، وإن الدين لواتع والسماء
+
+260
+00:33:51,010 --> 00:33:52,630
+ذات الحبوب
+
+261
+00:33:57,110 --> 00:34:06,890
+إنهم نبي قول مختلف يُفك عنه من مُفِك قُتلًا
+
+262
+00:34:06,890 --> 00:34:17,530
+مَرْضَاصُون الذين هم في ضمرة ساهون يسألون أيام يوم
+
+263
+00:34:17,530 --> 00:34:20,930
+الدين يوم الرمضان
+
+264
+00:34:31,490 --> 00:34:37,490
+بدي استمع إلى نماذج من قراءتكم، ليه بتقرأ؟ ليه
+
+265
+00:34:37,490 --> 00:34:39,970
+بتقرأ الذريع؟ فضلي
+
+266
+00:34:43,500 --> 00:34:46,420
+بسم الله الرحمن الرحيم
+
+267
+00:35:13,590 --> 00:35:22,290
+يؤفك عنهم أنقفك قُتل الخراصون الذين هم في غمرة
+
+268
+00:35:22,290 --> 00:35:32,770
+ساهون يسألون أيان يوم الدين يومهم
+
+269
+00:35:32,770 --> 00:35:40,110
+على
+
+270
+00:35:40,110 --> 00:35:49,470
+النار يفتنونيوم هم على النار يفتنون ذوقوا فتنتكم
+
+271
+00:35:49,470 --> 00:36:00,030
+هذا الذي كنتم به تستعجلون إن المتقين في جنة وعيون
+
+272
+00:36:00,030 --> 00:36:10,870
+آخذين ما آتهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنينكانوا
+
+273
+00:36:10,870 --> 00:36:19,510
+قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي
+
+274
+00:36:19,510 --> 00:36:23,150
+أموالهم
+
+275
+00:36:23,150 --> 00:36:32,290
+حق للسائل والمحروم وفي الأرض آيات .. آيات للموقنين
+
+276
+00:36:32,290 --> 00:36:36,730
+ده اكتفي بهذا القدر وإن شاء الله سنتحدث في
+
+277
+00:36:36,730 --> 00:36:41,230
+المحاضرة المفضلةعن أحوال الراء من حيث التفكير
+
+278
+00:36:41,230 --> 00:36:42,010
+والترفيه
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/-CwZojpSeP8_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1604 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:11,740 --> 00:00:13,960
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ورب العالمين
+
+3
+00:00:13,960 --> 00:00:17,120
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+4
+00:00:17,120 --> 00:00:19,860
+الكريمات أحييكم بتحية الإسلام العظيم في السلام
+
+5
+00:00:19,860 --> 00:00:26,420
+عليكم ورحمة الله وبركاته طبعا مع مسك الختام ومآخر
+
+6
+00:00:26,420 --> 00:00:32,780
+قصة من قصص القرآن الكريم لهذا الفصل الدراسي وهي
+
+7
+00:00:32,780 --> 00:00:37,200
+قصة أصحاب الفيلوالحقيقة أنا يعني تحدثت في هذه
+
+8
+00:00:37,200 --> 00:00:41,320
+القصة أو أردت أن أتحدث في هذه القصة لما تحمل من
+
+9
+00:00:41,320 --> 00:00:48,520
+مآني ولما لها ارتباط وثيق بواقعنا الإسلامي المعاصر
+
+10
+00:00:48,520 --> 00:00:55,030
+الأليم وخاصة أن المؤامرة كبيرةو بالفعل أن الغرب
+
+11
+00:00:55,030 --> 00:00:59,930
+استطاع أن يصرف أنظار العالم العربي شعوبا و حكومات
+
+12
+00:00:59,930 --> 00:01:04,770
+و اقصد شعوبا لأن احنا دائما عواطفنا مع الشعوب و
+
+13
+00:01:04,770 --> 00:01:08,210
+الشعوب يا حرام و مسكين و غلبانين و انا بقول كما
+
+14
+00:01:08,210 --> 00:01:11,290
+تكونوا يولى عليكم و هذا حديث النبي صلى الله عليه و
+
+15
+00:01:11,290 --> 00:01:15,980
+سلمالأمة بمعنى .. شوفوا الآن سيد قطب لما قال
+
+16
+00:01:15,980 --> 00:01:21,680
+فاستخفى قومه فقطعوه قال لا يمكن للحاكم أن يستخفى
+
+17
+00:01:21,680 --> 00:01:25,760
+الأمة أو الشعب إلا إذا كانوا فسقاه لأنه لما
+
+18
+00:01:25,760 --> 00:01:29,160
+بيكونوا فسقاه بيرتكبوا احنا اليوم حالنا بنقول أن
+
+19
+00:01:29,160 --> 00:01:35,260
+الحكام العرب والغرب استمروا الظلم وقضية الظل على
+
+20
+00:01:35,260 --> 00:01:39,440
+الأمة وانا بقول هذا مما جنت يد الأمة والشعب
+
+21
+00:01:39,440 --> 00:01:44,330
+بستهلوا و بستحجواكما تكونوا يولّى عليكم لهذا
+
+22
+00:01:44,330 --> 00:01:48,330
+تأمروا علينا فما عاد لنا ارتباط لا بدين ولا
+
+23
+00:01:48,330 --> 00:01:52,950
+بمقدسات ولا ولا إلى آخره وهذا ما أرادت اللي هو
+
+24
+00:01:52,950 --> 00:01:57,970
+شوفوا في بداية الدعوة الإسلامية أو قبل مولد النبي
+
+25
+00:01:57,970 --> 00:02:00,390
+صلى الله عليه وسلم أو في نفس العام الذي ولد فيه
+
+26
+00:02:00,390 --> 00:02:04,770
+النبي صلى الله عليه وسلم أبرهالحبشي وهو يعني كان
+
+27
+00:02:04,770 --> 00:02:09,610
+من القادة الذين يعني كانوا ينتمون إلى الدين
+
+28
+00:02:09,610 --> 00:02:15,160
+النصرانيفبالتالي جاء إلى اليمن و بنا فيها مكان
+
+29
+00:02:15,160 --> 00:02:23,620
+يسمى كنيسة كانوا بيسموها القليس الكنيسة
+
+30
+00:02:23,620 --> 00:02:28,360
+هذه لما بناها أراد أن يصرف العرب عن بيت الله
+
+31
+00:02:28,360 --> 00:02:32,120
+الحرام يعني
+
+32
+00:02:32,120 --> 00:02:38,430
+عن الكعبةالناس العرب كانوا يطوفون بالكعبة و يأتون
+
+33
+00:02:38,430 --> 00:02:43,250
+إلى الحج و هم يتعبدون الله على بقايا الحنيفية
+
+34
+00:02:43,250 --> 00:02:49,890
+الإبراهيمية وبالتالي لما فشل فشلا ذريعا في قضية
+
+35
+00:02:49,890 --> 00:02:54,290
+تحقيق هذا الهدف بمعنى صرف الناس عن التوجه إلى
+
+36
+00:02:54,290 --> 00:03:02,930
+الكعبةفماذا فعل؟ جخز جيشا وأراد أن يغزو مكة لهدم
+
+37
+00:03:02,930 --> 00:03:06,590
+الكعبة هدما مبرمان يعني أن يقضي على هذا الدين لأنه
+
+38
+00:03:06,590 --> 00:03:13,410
+ماقدرش فماذا فعل؟ شوف هناك عندما يعني دخل في
+
+39
+00:03:13,410 --> 00:03:19,190
+مشواره إلى مكة وإذا به يقابل شخص اسمه ذو نفر
+
+40
+00:03:19,730 --> 00:03:23,650
+ذُنَفَر هذا كان من قادة العرب تصدّى إلى أبراحيل
+
+41
+00:03:23,650 --> 00:03:29,850
+الحبشي وقاومه وقاتله قتالا مستميتا فما كان منه إلا
+
+42
+00:03:29,850 --> 00:03:34,650
+أن هزم في هذه المعركة يعني هزمه أبراحيل الحبشي
+
+43
+00:03:34,650 --> 00:03:40,050
+وأخذه ��سيرا ثم بعد ذلك في أثناء الطريق قابلته
+
+44
+00:03:40,050 --> 00:03:46,430
+قبائل أخرى ومنهم نفيل الخثعمىنفيل الخثعمي أخذه
+
+45
+00:03:46,430 --> 00:03:52,030
+أسيرا فلمّا أخذه نفيل أسيرا شوف إيش قالله؟ قالله
+
+46
+00:03:52,030 --> 00:03:56,730
+يعني أنا ممكن أنا أعطيك رجال من عندي يدلوك على
+
+47
+00:03:56,730 --> 00:04:02,160
+الطريقعيون لك على الطريق فيختصروا لك المسافات يعني
+
+48
+00:04:02,160 --> 00:04:06,600
+بمعنى ان يدخلوك الطرق اللي ممكن تكون أخف ضررا
+
+49
+00:04:06,600 --> 00:04:11,460
+ويدخلوك من قبل العرب الأقل اللي هو الأكثر ضعفا
+
+50
+00:04:11,460 --> 00:04:14,440
+يعني بمعنى بدل ما تيجي تواجه العرب الأقوياء اللي
+
+51
+00:04:14,440 --> 00:04:18,420
+أشدها في المقاومة بندخلك في بعض القرى وبعض القبائل
+
+52
+00:04:18,420 --> 00:04:23,520
+الضعيفة فتصل إلى اللي هو الهدف وهو الكعبة في أسرع
+
+53
+00:04:23,640 --> 00:04:33,680
+وهذا ما تم فأرسله معاه رجل يسمى أبو رغال أبو
+
+54
+00:04:33,680 --> 00:04:41,280
+رغال هذا هو الجاسوس العين الذي أرسله نفيل الخثعمي
+
+55
+00:04:41,280 --> 00:04:48,880
+وركزيه أرسله أبو رغال مع أبرا الحبشي ليدله على
+
+56
+00:04:48,880 --> 00:04:56,490
+الطريق إلى مكةففي الطريق هناك أرسلة عندما اقترب من
+
+57
+00:04:56,490 --> 00:05:02,270
+مكة أرسلة اللي هو عين
+
+58
+00:05:02,270 --> 00:05:08,450
+له حتى يأتي بالخبر لكن بدي أقف مع أبو رغال، أبو
+
+59
+00:05:08,450 --> 00:05:16,160
+رغال الدليل، أبو رغال التنسيق الأمنىأبرغال التنسيق
+
+60
+00:05:16,160 --> 00:05:20,900
+الأمني يعني بمعنى الجواسيس والعيون الذين يعملون
+
+61
+00:05:20,900 --> 00:05:25,820
+لصالح العدو منذ بداية بل قبل الدعوة أو قبل نزول
+
+62
+00:05:25,820 --> 00:05:29,460
+الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم انظروا هذا نفيل
+
+63
+00:05:29,460 --> 00:05:35,700
+لما أصيب الخثامي أصيب مع أنه كان قائدا وكان بيعلن
+
+64
+00:05:35,700 --> 00:05:40,380
+المقاومة جاعد بيجب في طريق أبره الحبشي وقاتل حتى
+
+65
+00:05:40,380 --> 00:05:46,250
+آخر نفس ولكن أصابه الوغن والضعففما كان منه إلا أن
+
+66
+00:05:46,250 --> 00:05:51,010
+يستسلم ويعطي أبو رغال للعدو حتى يكون لهم عينا
+
+67
+00:05:51,010 --> 00:05:56,130
+واحنا لما صابت المقاومة ومنظمة التحرير الفساد نخر
+
+68
+00:05:56,130 --> 00:06:00,590
+السوس في عظامها استخدمت قضية التنسيق الأمني لأنها
+
+69
+00:06:00,590 --> 00:06:05,010
+كانت بتقاوم وبالفعل لها تاريخ مجيد وقاومت عنه
+
+70
+00:06:05,010 --> 00:06:09,500
+ودافعت عن ثوابت وطنية حقيقيةلكن الآن بعد أن أصابها
+
+71
+00:06:09,500 --> 00:06:13,160
+الضعف بدأت تنسيق الأمن مع العدو. وهذا من أخطر ما
+
+72
+00:06:13,160 --> 00:06:18,940
+يمكن. لكن العرب رغم كفرهم ورغم فسادهم ورغم
+
+73
+00:06:18,940 --> 00:06:24,100
+انحرافهم عن جدة الطريق الا انهم لما مات أبو رغال
+
+74
+00:06:24,100 --> 00:06:30,840
+ماذا فعلوا؟ كانوا يذهبون إلى قبره فيرمونه ويرجمونه
+
+75
+00:06:30,840 --> 00:06:36,290
+بالحجارة. لأنه كان رمز الخيانة.شفتوا؟ أبو رغال
+
+76
+00:06:36,290 --> 00:06:41,950
+كانت العرب رغم الكفر ورغم الجاهلية ترجم قبره
+
+77
+00:06:41,950 --> 00:06:46,990
+بالحجارة وكم من زعيم وقائد فلسطيني اليوم وقائد
+
+78
+00:06:46,990 --> 00:06:52,390
+وحاكم عربي اليوم خان القضية وخان الدين والان الناس
+
+79
+00:06:52,390 --> 00:06:59,210
+يتخذونهم رموزاالأولى أصبحت أسمى وأعلى من بعض
+
+80
+00:06:59,210 --> 00:07:03,010
+المتمسلمين او الذين ينتمون الى الدين يعني حتى
+
+81
+00:07:03,010 --> 00:07:07,430
+العرب الفهم العام عند عوام الناس كانوا يعتبرون ان
+
+82
+00:07:07,430 --> 00:07:11,370
+الذي يدل على عوراتهم يدل على أعراضهم كان يعتبر
+
+83
+00:07:11,370 --> 00:07:16,030
+عنيلا وخائنا ورمز الخيانة فكان ابو رغال من ذلك
+
+84
+00:07:16,030 --> 00:07:20,000
+اليوم الى اليوم��هو يعتبر خائن خارج عن الصف الوطني
+
+85
+00:07:20,000 --> 00:07:24,340
+والصف الإسلامي والصف العربي، لأنه ماكانش فيه دين،
+
+86
+00:07:24,340 --> 00:07:29,120
+لكن اليوم، فضلوا، اليوم بنسلم المعلومات، وبنقط
+
+87
+00:07:29,120 --> 00:07:33,020
+العدو اللي بدناقل بدهم إياه، بالعكس، احنا كشعب
+
+88
+00:07:33,020 --> 00:07:37,560
+فلسطيني، عشرات من المجاكتين قتلوا، مش بس على أيدي
+
+89
+00:07:37,560 --> 00:07:41,450
+اليهوديعني هم كانوا أدلاء على بيوت المجاهدين
+
+90
+00:07:41,450 --> 00:07:47,130
+فكانوا يقتحمون وبعض المقاومين أو بعض المقاتلين من
+
+91
+00:07:47,130 --> 00:07:53,170
+الفلسطينيين الذين يشخصون أبو رغال كانوا في مقدمة
+
+92
+00:07:53,170 --> 00:07:56,730
+الداخلين إلى بيت المجاهدين يعني اليهود وهم اللي
+
+93
+00:07:56,730 --> 00:07:59,730
+محتوطين في بوز المدفع في المقدمة كانوا يدخلوا بيوت
+
+94
+00:07:59,730 --> 00:08:04,290
+المجاهدين وقتلوا العشرات من المجاهدين الآن كم
+
+95
+00:08:04,290 --> 00:08:11,390
+إنسان اعتقل؟طيب قضية السجن في أريحة واختطاف القضية
+
+96
+00:08:11,390 --> 00:08:15,710
+الأسرة الذين تم أو المعتقالين الذين اتقلتهم قوات
+
+97
+00:08:15,710 --> 00:08:20,150
+نفس الفرسانين اتقلهم في الضفة الغربية تم خطفهم من
+
+98
+00:08:20,150 --> 00:08:23,890
+داخل السجن بمؤامرة وهم ينقلونهم من سجن إلى سجن
+
+99
+00:08:23,890 --> 00:08:27,730
+وإذا باليهود يسلموا لهم تسليم وكان من ضمن أبو هنود
+
+100
+00:08:27,730 --> 00:08:30,930
+رحمه الله تعالى عليه وغيره من المجاهدين. إذا من
+
+101
+00:08:30,930 --> 00:08:34,990
+هنا بنتكلم عن العار.الذي لاحق بالأمة اليوم و اليوم
+
+102
+00:08:34,990 --> 00:08:39,230
+مافيش شيء و إذا رموز للآن حتى للآن بعض الشخصيات
+
+103
+00:08:39,230 --> 00:08:43,710
+تعتبر رموز و بيتاخدها الناس آلهة تعبد من دون الله
+
+104
+00:08:44,630 --> 00:08:48,710
+شوف اللي حدث لنا، ما الذي جرى لعقولنا، ما الذي جرى
+
+105
+00:08:48,710 --> 00:08:53,670
+لهذه الأمة التي ارتبطت بمنهج الله والتي أسلمت
+
+106
+00:08:53,670 --> 00:08:58,110
+أمرها لله، تقود إلى قضية تقديس، ومن هنا كان لابد
+
+107
+00:08:58,110 --> 00:09:03,990
+لنا من وقفة حقيقية مع تلك النقطات، حتى نفهم أنه لا
+
+108
+00:09:03,990 --> 00:09:09,760
+مكانة للخائنين.لا مكان لأبو رغال المتمثل في شخصيات
+
+109
+00:09:09,760 --> 00:09:14,620
+كثيرة فلسطينية وعربية انا الاوان ان ترجم قبورهم
+
+110
+00:09:14,620 --> 00:09:19,680
+وقد يأتي الوقت وانا اعدكم باذن الله ان اولئك حتى
+
+111
+00:09:19,680 --> 00:09:25,580
+لو ماتوا ودفنوا وبالتاليأصبحوا هباءً منثورة إلا
+
+112
+00:09:25,580 --> 00:09:30,240
+أنه سيأتي اليوم الذي تفّن فيه الشعوب حقيقة هؤلاء
+
+113
+00:09:30,240 --> 00:09:34,960
+وتذهب إلى قبورهم لتلعنهم وتلعن اليوم الذي كانوا
+
+114
+00:09:34,960 --> 00:09:38,620
+فيه من قادة الشعب الفلسطيني. اذا احنا بنقول ابو
+
+115
+00:09:38,620 --> 00:09:43,880
+رغال كان بشكل ان مأساة. كان شكل للان ان على الأقل
+
+116
+00:09:44,070 --> 00:09:49,090
+دافع على الا نحضر حد وابو رغال في قضية التنفيذ في
+
+117
+00:09:49,090 --> 00:09:53,090
+هذا الباب مع العدو وقضية اعطاء العدو المعلومات
+
+118
+00:09:53,090 --> 00:09:58,710
+للان رغم ما يجري في القضية الفلسطينية وقضية عدم
+
+119
+00:09:58,710 --> 00:10:02,930
+الاعتراف حتى باليهود لا في كيان ولا بمكانه ولا
+
+120
+00:10:02,930 --> 00:10:06,590
+احترامهحتى لشخصية ومع ذلك اليوم الرسائل المتبادلة
+
+121
+00:10:06,590 --> 00:10:09,790
+وبنترجى الإسرائيليين على أساس ان يقعدوا معنا على
+
+122
+00:10:09,790 --> 00:10:13,710
+قولة المفاوضات. إذن هذا هو ابو رغال وهذه النفسية.
+
+123
+00:10:14,090 --> 00:10:18,510
+فتستغربوش إذا كان نفيل يوم ان احنا من اللي نستغرب
+
+124
+00:10:18,510 --> 00:10:22,470
+ان قضيته ان تتهم بعض الفصا��ل الفلسطينية التي كانت
+
+125
+00:10:22,470 --> 00:10:26,750
+مقاومة وكانت ضغطة على الزناد في يوم من الأيام انها
+
+126
+00:10:26,750 --> 00:10:32,840
+تسقطت على الطريق لأن نفيل الخثمي سقط.وهو الذي وقف
+
+127
+00:10:32,840 --> 00:10:37,100
+بكل قوة أمام أبراهيل الحبشي عندما دهما البلاد،
+
+128
+00:10:37,100 --> 00:10:41,980
+لكنه لما خزم، خزم مش بس عسكريا، خزم أصلا داخليا
+
+129
+00:10:41,980 --> 00:10:46,980
+ونفسيا. لهذا أيها الأخوات الكريمات علينا أن نعتبر
+
+130
+00:10:46,980 --> 00:10:50,740
+من هذه القصة قصة أصحاب الفيل. ومع ذلك تقدم أبراهيل
+
+131
+00:10:50,740 --> 00:10:57,990
+الحبشي. فلما وصل على حدود مكة أرسل له رسولاالى مكة
+
+132
+00:10:57,990 --> 00:11:03,490
+يسأل عن سيد هذا البلد ويبلغه ان الملك لم يأتي
+
+133
+00:11:03,490 --> 00:11:07,030
+لحربهم اتفضلي قضية البداية الحرب النفسية انه انا
+
+134
+00:11:07,030 --> 00:11:12,810
+باعتلكم انا مش جاي احاربكم وانما جئتوا لغدم هذا
+
+135
+00:11:12,810 --> 00:11:17,950
+البيت يا سلاق يعني ولا حاجة اه انا بس بدي اهدم هذا
+
+136
+00:11:17,950 --> 00:11:23,950
+البيت وبالتالي فان لم تتعرضوا لنا فلا حاجة لنا في
+
+137
+00:11:23,950 --> 00:11:29,920
+دمائكمفإذا كان سيد هذا البلد لا يريد حربا ولا يريد
+
+138
+00:11:29,920 --> 00:11:35,060
+مواجهتنا فنحن لا نريد أن نحاربه وإنما الهدف أنه يا
+
+139
+00:11:35,060 --> 00:11:41,640
+سلام نفس القضية الأمن الأسرائيلي اللي على الحدود
+
+140
+00:11:41,640 --> 00:11:47,000
+بيتصل على شفتوا الأمن الوطني اللي على الحدود
+
+141
+00:11:47,000 --> 00:11:53,490
+بيقولوا لهم اخلوا المواقعاخلوا المواقع احنا قصدين
+
+142
+00:11:53,490 --> 00:11:57,110
+هدف المجاخد فلان تتعرضوش اننا مانتعرضاش لكم
+
+143
+00:11:57,110 --> 00:12:02,890
+بنسحبوا شوفت أخواتنا الكريمات أقسم كأنها تتحدث عن
+
+144
+00:12:02,890 --> 00:12:07,010
+واقعنا يلا تفضلوا احنا متجاهين نجاتلكم ولا بد
+
+145
+00:12:07,010 --> 00:12:10,850
+ندمكم وإذا انتم حاربتوا ناس مش هنحاربكم انسحبوا من
+
+146
+00:12:10,850 --> 00:12:16,360
+المواقع بنسحبوا ودخلوهم ولهذا تم تصفيةأربعة من
+
+147
+00:12:16,360 --> 00:12:20,300
+شباب حتى من نفس السلطة لما كانوا مضاء من آل المصري
+
+148
+00:12:20,300 --> 00:12:23,440
+من بيت لهيه تم تصفيتهم لأنه كان علاقسهم طارق
+
+149
+00:12:23,440 --> 00:12:27,480
+المصري لأنه بدهم إياه شخصيا انسحبوا فتركوا هؤلاء
+
+150
+00:12:27,480 --> 00:12:31,080
+في الموقع فتم القضاء عليهم إذا من هنا المؤامرة
+
+151
+00:12:31,080 --> 00:12:35,760
+الخبيثة الرهيبة الغريبة التي تم ومع ذلك لما جاءوا
+
+152
+00:12:35,760 --> 00:12:40,300
+فكلموا عبدالمطالب اللي هو مين بيكون جد النبي صلى
+
+153
+00:12:40,300 --> 00:12:45,130
+الله عليه وسلم فقال لهم نحن لا نريد قتالكميعني
+
+154
+00:12:45,130 --> 00:12:49,770
+كمان احنا مش عايزين قتالكم، لا نريد حربكم، وإنما
+
+155
+00:12:49,770 --> 00:12:55,130
+هذا البيت للبيت بيشمله رب يحميه، لأن هذا بيت الله
+
+156
+00:12:55,130 --> 00:13:01,620
+تعالى وبيته خليله، فبالتالي إذا ..سلم عبد المطالب
+
+157
+00:13:01,620 --> 00:13:06,240
+الأمر الله لأنه يعرف أن أخي المكة ليس لهم طاقة
+
+158
+00:13:06,240 --> 00:13:12,860
+بقمين بأبرهة ولا بجيشه لأنهم جاءوا متجاجين بأحدث
+
+159
+00:13:12,860 --> 00:13:17,620
+الأسلحه آنذاك طبعا طريقة الفيلة لم تكن معروفة على
+
+160
+00:13:17,620 --> 00:13:24,300
+الإطلاق لم تكن معروفة على الإطلاق وإنما بقى لما تم
+
+161
+00:13:24,300 --> 00:13:30,260
+ذلك أرسله الهمين أبرهة الحبشي إلى عبد المطالبوقال
+
+162
+00:13:30,260 --> 00:13:35,260
+انا بدأ اشوف هذا الرجل فلمّا دخل عليه هابه
+
+163
+00:13:36,910 --> 00:13:43,370
+وأجله وعظمه عبد المطلب كان يتصف بصفات القيادة
+
+164
+00:13:43,370 --> 00:13:48,610
+والرجولة وبالتالي حتى قيل أنه وسيم شخصية ويبهر
+
+165
+00:13:48,610 --> 00:13:53,790
+الناس اللذين أمامه على طول فلما دخل على أبراه أعجب
+
+166
+00:13:53,790 --> 00:14:00,070
+أبراه به فاشمله رفض أن يجلسه بعيدا وإنما أجلسه
+
+167
+00:14:00,070 --> 00:14:05,570
+بجانبه على سريرةشفت قضية شدة الإعجاب وشدة التقدير
+
+168
+00:14:05,570 --> 00:14:11,210
+أنه أجلس وبالفعل على وين؟ على سريره وغذا متم.
+
+169
+00:14:11,990 --> 00:14:13,890
+ولكنه ماذا قال؟
+
+170
+00:14:17,110 --> 00:14:29,690
+القائد قال له، كنت
+
+171
+00:14:29,690 --> 00:14:35,660
+قد أعجبتني حين رأيتكلما شفتك انا حبتك وعجبتني ثم
+
+172
+00:14:35,660 --> 00:14:42,880
+زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في 200 بعير قصبتها لك
+
+173
+00:14:42,880 --> 00:14:49,880
+وتترك بيتا هو دينك ودين آبائك؟ شوفوا عبدالمطلب لما
+
+174
+00:14:49,880 --> 00:14:54,900
+جاء بعض الجيش من جيش أبرها أخذ له 200 من القبل
+
+175
+00:14:56,250 --> 00:14:59,950
+فلمّا دخل قال له انت يعنيش بدّاك؟ قال له أنا مطلبي
+
+176
+00:14:59,950 --> 00:15:04,030
+بس اترجعلي ال 200 للإبل، الإبل 200، الله أكبر، طب
+
+177
+00:15:04,030 --> 00:15:07,610
+و بيتك، البيت الحرام اللي أنا بدهده؟ قال لي البيت
+
+178
+00:15:07,610 --> 00:15:13,110
+رب يحميه، شفت الكلام أولا هابه وأبره، لكن شفت حتى
+
+179
+00:15:13,110 --> 00:15:18,090
+رغم أنه بيقدم تنازل للعدو، لكن العدو أصلا شوفي سقط
+
+180
+00:15:18,090 --> 00:15:22,100
+من أينه،سقط من هنا على طول مباشرة. لان ايش .. ايش
+
+181
+00:15:22,100 --> 00:15:25,860
+فائدة القائد الذي يتنازل مباشرة إلى مين؟ إلى هذا
+
+182
+00:15:25,860 --> 00:15:29,840
+العدو. وهذا ما نفهمه من القصة. فقال له عبدالمطلب
+
+183
+00:15:29,840 --> 00:15:36,520
+شوفوا الآن ان للبيتي ربا سيمنعه ثم ما كان ليمتنع
+
+184
+00:15:36,520 --> 00:15:41,510
+مني قال انت وذاكيعني الأبرار هبشت قالوا طيب مدام
+
+185
+00:15:41,510 --> 00:15:46,130
+أنه للبيت رب يحميه أنا بوريك يعني بمعنى أنني لم
+
+186
+00:15:46,130 --> 00:15:50,530
+يمنع .. لم يمنعني أحد من هدم البيت قال أنت وذاك
+
+187
+00:15:50,530 --> 00:15:54,870
+يعني أنت وشأنك وبالتالي خرج عبدالمطلب من عنده
+
+188
+00:15:54,870 --> 00:16:00,490
+وبالتالي فأما أبره فتوجه إلى جيشه وجاء تقدمة
+
+189
+00:16:00,490 --> 00:16:05,830
+الفيلة الفيلة زي الدبابة المجنزرة وكاسعة الألغام
+
+190
+00:16:05,830 --> 00:16:09,630
+اللي بتكون قدام الجندرتماما تقدمت الفيلة والفيلة
+
+191
+00:16:09,630 --> 00:16:13,870
+لم تكن معروفة عند العرب يعني كل القتال كان على إيش
+
+192
+00:16:13,870 --> 00:16:20,210
+آلة القتال الفرس وبالتالي أو رجالا يعني بمعنى يا
+
+193
+00:16:20,210 --> 00:16:24,790
+رجال يا ركبان ركبان على الفرس أو يعني بمعنى كانوا
+
+194
+00:16:24,790 --> 00:16:28,190
+يمشون على أقدامي ويقاتلون بالنبل وبالسيف وهذا
+
+195
+00:16:28,190 --> 00:16:32,930
+المعروف وطريقة الحرب عندهم الكر والفر لكن الآن
+
+196
+00:16:32,930 --> 00:16:39,380
+شوفوا الآن الفيلةوالفيل عليها من اللي هو ال .. ال
+
+197
+00:16:39,380 --> 00:16:43,640
+.. ال .. ال .. البعض اللي سموها الدبابة الخشبية او
+
+198
+00:16:43,640 --> 00:16:47,900
+الجلدية وفيها من الداخل يعني راكبين فوق الفيل من
+
+199
+00:16:47,900 --> 00:16:53,480
+الرماع على كل الجهات، الغرفة غرفة خشبيةوكان فيها
+
+200
+00:16:53,480 --> 00:16:58,100
+بعض الشقوق فقط ينظر اللي من الداخل إلى الخارج فيرى
+
+201
+00:16:58,100 --> 00:17:01,820
+القوم بالنبال كان يضرب فيصيب الهدف لكن الذي من
+
+202
+00:17:01,820 --> 00:17:06,180
+الخارج إذا ما صوب عليه فطبعا لا يستطيع أن يصيب أحد
+
+203
+00:17:06,180 --> 00:17:09,800
+وبالتالي هذا كان اللي هو المشكلة جريمة جدا حتى بصل
+
+204
+00:17:09,800 --> 00:17:14,480
+الطرفة أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما علم ذلك أو
+
+205
+00:17:14,480 --> 00:17:18,580
+في زمنه وجد أن الفرس والرومان يقاتلونه بالدبابة
+
+206
+00:17:18,580 --> 00:17:22,570
+الخشبية التي كانوا يسمونهافأرسل الرسول صلى الله
+
+207
+00:17:22,570 --> 00:17:26,310
+عليه وسلم وناس إلى اليمن فتعلموا صناعة الدبابة
+
+208
+00:17:26,310 --> 00:17:35,340
+الجلدية وأضافوا عليها، هذه كانت دبابة جلديةفلما
+
+209
+00:17:35,340 --> 00:17:39,760
+ذهب المسلمون إلى قضية التعليم في اليمن صنعوا
+
+210
+00:17:39,760 --> 00:17:43,900
+الدبابة الجلدية و أضافوا الدبابة الخشبية لأول مرة
+
+211
+00:17:43,900 --> 00:17:48,120
+يعني مضاد لمين؟ للنبال ليش؟ الدبابة الجلدية شوف
+
+212
+00:17:48,120 --> 00:17:52,480
+إيش عملهم الشباب اللي راحوا اتعلموا المسلم علموا
+
+213
+00:17:52,480 --> 00:17:55,400
+أنه أنت لما بيضرب من خلف الدبابة الجلدية أنت
+
+214
+00:17:55,400 --> 00:17:59,200
+تضربيها السخن بخترقش .. بخترقش الجلدلكن ماذا
+
+215
+00:17:59,200 --> 00:18:03,940
+فعلوا؟ كانوا يسخنون النبال و يضربون الدبابة
+
+216
+00:18:03,940 --> 00:18:08,240
+الجلدية فتختارقهم فصار اتعلموا صناعة الدبابة و
+
+217
+00:18:08,240 --> 00:18:11,600
+المضاد لها و بعدين طوروا الدبابة شوفت الآن اللي
+
+218
+00:18:11,600 --> 00:18:16,040
+انا وقفت مع هذا ب .. بدخول لما رأيت قضية البعثات
+
+219
+00:18:16,040 --> 00:18:18,240
+التعليمية احنا اليوم مصيبتنا وين البعثات
+
+220
+00:18:18,240 --> 00:18:22,440
+التعليمية؟ كنا رايحين نتعلم فلسفة ومنطق وافكار و
+
+221
+00:18:22,440 --> 00:18:25,900
+بنجيب فساد مش رايحين نتعلم ذرة ولا كيميا ولا ولا
+
+222
+00:18:25,900 --> 00:18:30,040
+ولا الأشياء اللي احنا بحاجة لهاولهذا اوقفني ان
+
+223
+00:18:30,040 --> 00:18:35,480
+النبي صلى الله عليه وسلم عرف السر في قضية و هو بعد
+
+224
+00:18:35,480 --> 00:18:40,360
+ذلك عرف ان ففأرسل من البعثات التعليمية الى اليمن
+
+225
+00:18:40,360 --> 00:18:44,480
+فصنع الدبابة الجلدية والمضادلها ثم صنع الدبابة
+
+226
+00:18:44,480 --> 00:18:48,800
+الخشبية والتي كانوا يقاتل مسلمون بعد ذلك بها فتطور
+
+227
+00:18:48,800 --> 00:18:54,930
+القتال عند المسلمين الحكمةضالة المؤمن أن وجدها فهو
+
+228
+00:18:54,930 --> 00:18:57,690
+أحق الناس بها شوفتوا أشيل ابن تعالى من قصة أصحاب
+
+229
+00:18:57,690 --> 00:19:01,830
+الفيل إذا هنا أولا الوقفة مع القيادة و الشخصية
+
+230
+00:19:01,830 --> 00:19:05,850
+النقطة ثانية قضية دور الخيانة و دور الأمة في قضية
+
+231
+00:19:05,850 --> 00:19:10,610
+رجم رمزية الخيانة الآن التطور العلمي التطور
+
+232
+00:19:10,610 --> 00:19:15,030
+العسكري و الاستعداد للأمة وجدناه في قصة أبراهام و
+
+233
+00:19:15,030 --> 00:19:20,410
+مع ذلك الحادثة ثابتة وهي قصة التي تروي لنا أن
+
+234
+00:19:22,090 --> 00:19:29,390
+الفيلة لمّا جاءت إلى قضية مكة واقتربت، وقفت الفيلة
+
+235
+00:19:29,390 --> 00:19:34,830
+ولم تستطع الحراك على الإطلاقفكانوا يضربونها ضربا
+
+236
+00:19:34,830 --> 00:19:39,630
+مبرحا على أن تتجهي إلى مكة مستحيل برخت وبركت في
+
+237
+00:19:39,630 --> 00:19:44,790
+مكانها وعندما كانوا يلفتونها إلى اليمن كانت تجري
+
+238
+00:19:44,790 --> 00:19:49,630
+صراعا وخذا إلا الذي يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+239
+00:19:49,630 --> 00:19:55,190
+أن الذي أوقفها أو الذي حبسها هو حابس الفيل عن إيش؟
+
+240
+00:19:55,190 --> 00:19:58,630
+متذكرين لما الرسول صلى الله عليه وسلم في القصواء
+
+241
+00:19:58,630 --> 00:20:03,090
+والله ما خلقت القصواء وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها
+
+242
+00:20:03,440 --> 00:20:07,860
+حابس الفيل تعرفين القصة هذه؟ لما النبي صلى الله
+
+243
+00:20:07,860 --> 00:20:14,650
+عليه وسلم أجى على مكة و بده يبني المسجدفي المدينة
+
+244
+00:20:14,650 --> 00:20:17,010
+أول مسجد بده يبنيه النبي صلى الله عليه وسلم
+
+245
+00:20:17,010 --> 00:20:20,150
+فبالتالي كل واحد صار بده يعزم النبي صلى الله عليه
+
+246
+00:20:20,150 --> 00:20:24,930
+وسلم وبالتالي أمروا يعني فقال دعوها فإنها مأمورة
+
+247
+00:20:24,930 --> 00:20:28,970
+يعني أينما اللي هي القصواء ناقة الرسول صلى الله
+
+248
+00:20:28,970 --> 00:20:32,590
+عليه وسلم القصواء اسم لناقة من النبي صلى الله عليه
+
+249
+00:20:32,590 --> 00:20:38,830
+وسلم فبقى بضلت تمشي حتى بركت في أرض لغلامين يتيمين
+
+250
+00:20:38,830 --> 00:20:43,540
+فبركت فيهافبالتالي فخورها كل الصحابة يعني كانوا
+
+251
+00:20:43,540 --> 00:20:47,560
+الكل بدلهم قال لها دعوها فإيش مالها وما ذاكلها
+
+252
+00:20:47,560 --> 00:20:51,580
+يعني مش ممكن أن هي تحرن أو أنها ماتمشيش ولكن حبسها
+
+253
+00:20:51,580 --> 00:20:58,060
+حبس الفيل وكأنه يبين أن الذي حبس هذه هو الله فكذلك
+
+254
+00:20:58,060 --> 00:21:04,120
+الفيلة حبست بمين بأمر من الله إذا أليس هذا إعجاز؟
+
+255
+00:21:04,120 --> 00:21:10,250
+بعض العلماء قالوا ليس معجزة شو؟شو بنسميه؟ إرهاسات
+
+256
+00:21:10,250 --> 00:21:16,310
+يعني بمعنى لأن هذا حدث قبل النبوة قمر حدث معجزة
+
+257
+00:21:16,310 --> 00:21:20,990
+حدثت قبل اللي هو إيش النبوة وبالتالي سماها بعض
+
+258
+00:21:20,990 --> 00:21:25,750
+السماها العلماء إرهاسات والبعض قال من المعجزات
+
+259
+00:21:25,750 --> 00:21:28,990
+لأنها أجريت لتمكين النبي صلى الله عليه وسلم لكن
+
+260
+00:21:28,990 --> 00:21:35,490
+الأصح أو الأرجح هو أنها من الإرهاسات التي حدثت بين
+
+261
+00:21:35,490 --> 00:21:39,290
+يدي النبوة وفي هذا العامولد النبي صلى الله عليه
+
+262
+00:21:39,290 --> 00:21:43,050
+وسلم طبعا هنا عام يسمى اشماله عام الفيل هو كأنه
+
+263
+00:21:43,050 --> 00:21:49,300
+615 ميلاديلكن إرادة الله سبحانه وتعالى ولقد سطر
+
+264
+00:21:49,300 --> 00:21:54,260
+لنا القرآن الكريم هذه الحادثة في صورة كاملة، وهي
+
+265
+00:21:54,260 --> 00:21:59,120
+صورة الفيل. ألم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل؟ ألم
+
+266
+00:21:59,120 --> 00:22:03,900
+يجعل كيدهم في تطليل، وأرسل عليهم طيرا أبابيل،
+
+267
+00:22:03,900 --> 00:22:08,200
+ترميهم بحجارة من سجيل، فاجعلهم كعصف ما أكون؟ شفت
+
+268
+00:22:08,200 --> 00:22:14,680
+ألم ترى يا محمد؟ألم ترى يا محمد تلك الفعلة أو ما
+
+269
+00:22:14,680 --> 00:22:20,200
+فعل ربك باصحاب الفيل من تدمير وخسف؟ لماذا انتبه؟
+
+270
+00:22:20,200 --> 00:22:28,050
+لما دخلت جيوش أبرهة وإذا بالله تعالىيسر لهم طير،
+
+271
+00:22:28,050 --> 00:22:32,030
+هذه الطير كانت تحمل في أرجليها حجارة، فكانت تقذف
+
+272
+00:22:32,030 --> 00:22:36,850
+بيها رؤوس القوم أو جيش أبرها، فما من جندي أصيب إلا
+
+273
+00:22:36,850 --> 00:22:42,210
+دخل في رأسي الحجر من رأسه، ثم عمل على تفتيته
+
+274
+00:22:42,210 --> 00:22:47,720
+وانشطاره انشطار نووي تمام.يعني بمعنى جميع من
+
+275
+00:22:47,720 --> 00:22:52,960
+أصيبوا بحجارة هذه الحجارة التي من سجيل و هي حجارة
+
+276
+00:22:52,960 --> 00:22:58,520
+مسومة من عند الله إلا حدث له انشطار اللحم عن العظم
+
+277
+00:22:58,520 --> 00:23:02,200
+على طول في الميدان كان بيحدث عنده انشطار اللحم
+
+278
+00:23:02,200 --> 00:23:08,650
+بيتساقط و يبقى الهيكل عظمي تماماوهذا ما حدث. نعم
+
+279
+00:23:08,650 --> 00:23:13,730
+اياته الأخوات الكريمات حدث لهم بيقولوا يذكروا الله
+
+280
+00:23:13,730 --> 00:23:19,350
+تعالى محمد. ألم ترا كيف فعل ربك يا محمد بهؤلاء
+
+281
+00:23:19,350 --> 00:23:23,810
+الظلمة بهؤلاء الذين اضطغوا في البلاد فجاءوا
+
+282
+00:23:23,810 --> 00:23:29,100
+ليخدموا بيت الله سبحانه وتعالى فجعلهم اشملواعصف
+
+283
+00:23:29,100 --> 00:23:32,720
+الماكولي .. ماهو عصف الماكولي؟ هو الزرع الناشف،
+
+284
+00:23:32,720 --> 00:23:37,160
+يعني بمعنى الذي يصبح حطبا، لكن هنا أرسل عليهم
+
+285
+00:23:37,160 --> 00:23:42,680
+طيران أبابين، و هي طير سود جاءت من قبل البحر فوجا
+
+286
+00:23:42,680 --> 00:23:46,460
+فوجا مع كل طائر ثلاث أحجار، كما تروي بعض الروايات،
+
+287
+00:23:46,460 --> 00:23:52,390
+ترميهم بحجارة مسجلة، بدأقف مع وقفة وخيانةتبين لنا
+
+288
+00:23:52,390 --> 00:23:59,810
+ايضا احيانا من العلماء من تأثر بالغرب وهو محمد
+
+289
+00:23:59,810 --> 00:24:08,850
+رشيد رضا محمد رشيد رضا ومحمد عبدالعزيزي الاتنين في
+
+290
+00:24:08,850 --> 00:24:14,210
+تفسير المنار لما بيقول وارسل عليهم طيرا ابابيل
+
+291
+00:24:14,210 --> 00:24:21,470
+تأثروا بفكر الغرب او خافواالآن الغرب تقدم تكنولوجي
+
+292
+00:24:21,470 --> 00:24:26,950
+تقدم علمى هتقوليلهم والله أن الله تعالى أرسل هذه
+
+293
+00:24:26,950 --> 00:24:32,690
+الطير فرمت جيش أبرها فحدث الإنشطار فإيش قال؟ قال
+
+294
+00:24:32,690 --> 00:24:40,690
+أن الله تعالى غيأ جرثومة هذه الجرثومة أدت إلى قضية
+
+295
+00:24:40,690 --> 00:24:45,850
+انتشار الأمراض فأكلت اللحم وقال عنه microbe يعني
+
+296
+00:24:45,850 --> 00:24:51,510
+زي احنا نقول سرطان أو غيرهوخجلان الله أكبر طب بأي
+
+297
+00:24:51,510 --> 00:24:55,850
+منطق و بأي عقلية ما احترامه تقديري لكل العلماء
+
+298
+00:24:55,850 --> 00:25:02,070
+بدنا نقول والله ان كلمة الطير تعني جرثومة احنا عرب
+
+299
+00:25:02,070 --> 00:25:07,250
+اعطوني في أي قاموس من قواميس اللغة العربية تقول ان
+
+300
+00:25:07,250 --> 00:25:09,590
+كلمة الطير هي عبارة عن جرثومة او ميكروب
+
+301
+00:25:15,580 --> 00:25:19,460
+مافيش، اذا انا بقول هنا الهزيمة، هنا قضية التأثر
+
+302
+00:25:19,460 --> 00:25:23,280
+بالغرب، ومع ان احنا بنكون يعني مؤدبين مع علمائنا،
+
+303
+00:25:23,280 --> 00:25:27,740
+وهذا يشهد لهم بالعلم، لكن انا بقول بالفعل انهم
+
+304
+00:25:27,740 --> 00:25:31,600
+تأثروا بفكرة الغرب، لأنه في زمنهم كانت اللي هو
+
+305
+00:25:31,600 --> 00:25:36,640
+اللي احنا بنقول عنهلأ، أنا بتكلم مش عن احتلال، أنا
+
+306
+00:25:36,640 --> 00:25:41,460
+بتكلم عن قضية غزو فكري، غزانة الغزو الفكري من بلاد
+
+307
+00:25:41,460 --> 00:25:46,880
+الغرب، فأثر حتى في نفسيته، لما هو بس الطحتاوي مو
+
+308
+00:25:46,880 --> 00:25:50,920
+شيخ من شيخ الأسر وذهب لفرنسا عشان يبقى في علمية
+
+309
+00:25:50,920 --> 00:25:55,980
+فجأنا إلى مصر وقال الرقص شلبنةعارفين يعني ايه
+
+310
+00:25:55,980 --> 00:26:00,000
+الشلبنة؟ يعني هى لما بنقول والله هذى يعني سنباتيك
+
+311
+00:26:00,000 --> 00:26:04,100
+وهذا يعني خفيف الجسم ومعناه لباقة ولياقة ومن
+
+312
+00:26:04,100 --> 00:26:07,100
+هالكلمات وجال عنها شلبنة يعني بمعنى انها فتوة
+
+313
+00:26:07,100 --> 00:26:11,440
+وغيره وبيرجص الزلمانومافيش اشكالية يا سلام و احنا
+
+314
+00:26:11,440 --> 00:26:13,920
+مشايخ و علماء و قاعدين نرجس في اللي هذول، أه بس هو
+
+315
+00:26:13,920 --> 00:26:16,540
+صحيح بينه وبينك مافيه منه، يعني ان كمان يمكن نرجس
+
+316
+00:26:16,540 --> 00:26:19,700
+slow على الطاولة، ما احنا اليوم في الصلاة، الشيخات
+
+317
+00:26:19,700 --> 00:26:23,360
+و المشايخ اليوم المشكلة الخطيرة جدا غزونا، بناتنا
+
+318
+00:26:23,360 --> 00:26:26,420
+كمان بالبداية كان هناك اللي اتكلمنا عنه النشيد
+
+319
+00:26:26,420 --> 00:26:29,120
+الإسلامي، و بجينا ان والله متقبلينه، اليوم بناتنا
+
+320
+00:26:29,120 --> 00:26:32,170
+متقبلونش، لازم يرجسون على الموسيقىوبعدين ما هو
+
+321
+00:26:32,170 --> 00:26:35,210
+الشيخ فلاني أفتنى بإن الموسيقى حلال والموسيقى كذا
+
+322
+00:26:35,210 --> 00:26:37,810
+واحنا بدأنا نتكلم وهذا الكلام قلتلكم خطير وانا
+
+323
+00:26:37,810 --> 00:26:41,150
+اتكلمت فيه ربما انه في أول محاضرة أو ثاني محاضرة
+
+324
+00:26:41,150 --> 00:26:45,290
+تحدثت عن خطورة الغزو الفكر اللي دخل اللي هو إيش
+
+325
+00:26:45,290 --> 00:26:49,590
+أفكار وعقول أبناء المسلمين وخاصة النسوان يعني لأن
+
+326
+00:26:49,590 --> 00:26:52,770
+هذه القضية والله لليوم لطخها للمرأة انها تروحش على
+
+327
+00:26:52,770 --> 00:26:56,330
+حفل و تروحش على و الله .. و لو أخوك يا ابن ال ..
+
+328
+00:26:56,330 --> 00:26:59,990
+ان شاء الله مين مجه طلب إنه في انت عندك فخم لمنهج
+
+329
+00:27:00,640 --> 00:27:03,540
+أنا بديش جال عرس وانا بتكلم عناش يعني احنا بنرجس
+
+330
+00:27:03,540 --> 00:27:08,540
+في غير عرس يعني ما أنا بتكلم عن الأفراع والأعراس
+
+331
+00:27:08,540 --> 00:27:14,480
+اللي موجودة عنا اليوم فبتروحي ما أنا بحكي ما الجال
+
+332
+00:27:14,480 --> 00:27:16,660
+بتكلم عن المرأة ما بقولك اللي رجال برجسوا على
+
+333
+00:27:16,660 --> 00:27:19,240
+الطاولة في مجال كيف نسوانا يعني المشكلة اللي أنا
+
+334
+00:27:19,240 --> 00:27:23,100
+بتكلم عن ظاهرة خطيرة غزو فكري وبالتالي أنا بقول
+
+335
+00:27:23,100 --> 00:27:27,120
+هنا دليل على قضية الانهزام النفسيأنا بقول انهيزام
+
+336
+00:27:27,120 --> 00:27:31,480
+نفسي وان الأوان ان نرا ان هذا الانبهار بالحضارة
+
+337
+00:27:31,480 --> 00:27:34,980
+الغربية اليوم لازم يزول لأن انتوا شايفين هاي الغرب
+
+338
+00:27:34,980 --> 00:27:39,000
+الانحطاط الخلق اللي وصلوا اليه الانهيار في أدنى
+
+339
+00:27:39,000 --> 00:27:42,060
+المستويات الحياة الحياة البهيمة يعيشوا فيما بينهم
+
+340
+00:27:42,060 --> 00:27:45,360
+مافيش ضوابط أخلاقية حتى في الأسرة لا بين الأب و
+
+341
+00:27:45,360 --> 00:27:48,320
+الأبن ولا بين الأبن و الزوجة ولا ولا مافيش ضوابط
+
+342
+00:27:48,320 --> 00:27:51,480
+ورا ورا احنا إذا بدنا ناخد من الغرب أنا بقول ناخد
+
+343
+00:27:51,480 --> 00:27:56,330
+النظام ناخد بعض القوانين لكن في قضية الفكروالعقيدة
+
+344
+00:27:56,330 --> 00:28:00,110
+والأخلاق في ديننا فيه ما يكفي، إذا من هنا بنقول أن
+
+345
+00:28:00,110 --> 00:28:04,530
+الطير الأبابيل هي طيور حقيقية أرسلها الله تعالى
+
+346
+00:28:04,530 --> 00:28:09,170
+بعيد عن كل المسميات التي ..ولهذا نحن نستبشر بإيحاء
+
+347
+00:28:09,170 --> 00:28:15,950
+هذه الدلالة اليوم ونطمئنفي صفحة 439 نطمئن إذا ما
+
+348
+00:28:15,950 --> 00:28:21,670
+نعلمه من أطماع فاجرة ماكرة طلعين ترف حول الأماكن
+
+349
+00:28:21,670 --> 00:28:25,630
+المقدسة من الصليبية العالمية والصهيونية واطلع
+
+350
+00:28:25,630 --> 00:28:28,970
+بيقول لا يهدأ لنا في التمييد إلى كده يعني كأنه
+
+351
+00:28:28,970 --> 00:28:33,390
+بيقول نفس التاريخ إذا كان أبراهيم الحبشي أراد أن
+
+352
+00:28:33,390 --> 00:28:38,820
+يخدمالبيت الحرام، فيصرف الناس عن قبلتهم الأولى،
+
+353
+00:28:38,820 --> 00:28:42,240
+والآن الغرب، الحروب الصليبية، بتكلم عن الصليبية
+
+354
+00:28:42,240 --> 00:28:47,100
+العالمية والصهيونية كذلك أن اليوم اجتمع الأعداء في
+
+355
+00:28:47,100 --> 00:28:51,900
+صرف الناس عن الدين ولكن بطرق خبيثة، هذا إيحاء
+
+356
+00:28:51,900 --> 00:28:55,920
+واحد، أي رقم واحد نحن نستفشر ونحط عليها واحد، انزل
+
+357
+00:28:55,920 --> 00:29:02,290
+تحت وإيحاء آخر، يعني رقم اتنينوهو أن العرب لم يكن
+
+358
+00:29:02,290 --> 00:29:07,010
+لهم دور في الأرض، بل لم يكن لهم كيان قبل الإسلام.
+
+359
+00:29:07,570 --> 00:29:11,170
+والدليل أنه لو نظرتي إلى قضية قبرة حادثة قبرة
+
+360
+00:29:11,170 --> 00:29:16,310
+الحبشي، وعامال بعض القبائل التي خرجت، أمثال ذو نفر
+
+361
+00:29:16,310 --> 00:29:21,460
+ونفيل،الذين خرجوا للقاء لعدو و بالمقاومة والقتال
+
+362
+00:29:21,460 --> 00:29:27,280
+لكن بعض العرب الآخرين استسلموا فلم يكن مكانة لمن؟
+
+363
+00:29:27,280 --> 00:29:31,420
+للمسلمين للعرب ولكن بعد الإسلام بعد الغزوات شوف
+
+364
+00:29:31,420 --> 00:29:36,120
+يمكن الله تعالى ففتحوا لهم إذا من قصة ذوق اللي هي
+
+365
+00:29:36,120 --> 00:29:40,840
+أصحاب الفيل أخذنا نقطتين أولا التأامر الدولي على
+
+366
+00:29:40,840 --> 00:29:45,700
+الإسلام اتنين إن العرب مالهومش مكانة حتى يعودوا
+
+367
+00:29:45,700 --> 00:29:51,560
+إلى مين؟إلى إسلامهم، لهذا شوف الآن تحت وتتولى
+
+368
+00:29:51,560 --> 00:29:57,240
+قيادة البشرية، ولكن الذي هيأ العرب لأول مرة في
+
+369
+00:29:57,240 --> 00:30:01,140
+تاريخهم، طالعش مكتوب، نسوا أنهم عرب، حط عليها
+
+370
+00:30:01,140 --> 00:30:08,760
+واحد، اتنين، نسوا نعرة الجنس، تلاتة، نسوا عصبية
+
+371
+00:30:08,760 --> 00:30:13,690
+العنصرإذا هذه هي الأسباب، لو قلتلك اذكر الأسباب
+
+372
+00:30:13,690 --> 00:30:19,050
+التي هيأت العرب لأخذ دورهم ومكانتهم، معروف إن
+
+373
+00:30:19,050 --> 00:30:23,210
+أشملهم، نسوا إنهم عرب، نسوا الجنسية، نسوا العنصر،
+
+374
+00:30:23,210 --> 00:30:29,030
+وتمسكوا بمين؟ بالإسلام، وهذا ما يجب أن نقف معه في
+
+375
+00:30:29,030 --> 00:30:34,010
+ذلك. النقطة الأخيرة والتي أردت أن أختم بها،
+
+376
+00:30:34,010 --> 00:30:42,240
+انتبهوا، أبره الحبشي كان الهدفالقضاء على مين؟ على
+
+377
+00:30:42,240 --> 00:30:49,110
+الكعبة ومن الناس من وين؟من بيوت الله. وهذا الذي
+
+378
+00:30:49,110 --> 00:30:55,050
+نراه ان الدول العربية وحكام بعض الدول العربية منعت
+
+379
+00:30:55,050 --> 00:31:00,910
+الشباب المسلم من الصلاة جماعة في بيوت الله وكانت
+
+380
+00:31:00,910 --> 00:31:05,330
+تغلق المساجد ونذكر هنا في الستة وتسعين وفي السبعة
+
+381
+00:31:05,330 --> 00:31:12,190
+وتسعين لما كان الشاب يعتقلبس فقط من أجل الصلاة في
+
+382
+00:31:12,190 --> 00:31:16,090
+المسجد، ولهذا أغلقت المساجد. أنا بقول لكم أنها
+
+383
+00:31:16,090 --> 00:31:22,990
+بشرة وخاده بالفعل إرهاسات بين يدي الأمة أن كل من
+
+384
+00:31:22,990 --> 00:31:27,570
+يعتدي على بيت الله أو على الوافدين إلى بيت الله
+
+385
+00:31:27,570 --> 00:31:32,820
+لمنعهم من دخول المسجدسيقضى عليهم بإذن الله، وهذا
+
+386
+00:31:32,820 --> 00:31:38,440
+حتمية دينية، حتمية سنية، حتمية قرعانية، بكل
+
+387
+00:31:38,440 --> 00:31:42,440
+المقاييس، انه لاتكن نهايتهم. وهذا الذي أدى الى
+
+388
+00:31:42,440 --> 00:31:46,820
+نهاية هؤلاء الذين كانوا في قطعة جزة، ففرقهم الله
+
+389
+00:31:46,820 --> 00:31:51,140
+وشدتهم في الأرض. وأما اسرائيل أو اليهود الذين الآن
+
+390
+00:31:51,750 --> 00:31:57,550
+يستخدمون هذه القوة في القضاء والاستهلاق على كثير
+
+391
+00:31:57,550 --> 00:32:02,570
+من المقدسات وبيوت الله سبحانه وتعالى والله ما بعد
+
+392
+00:32:02,570 --> 00:32:07,590
+كل إثارة قضية إلا وترتفع الأمة ومتذكرين لما شارون
+
+393
+00:32:07,590 --> 00:32:15,410
+دخل بحذائه أو وطأ بحذائه المسجد الأقصى؟ شو حدث؟
+
+394
+00:32:16,080 --> 00:32:20,420
+انتفاضة. اليوم اي مساس ببيت المقدس الناس نجي
+
+395
+00:32:20,420 --> 00:32:26,320
+تهبّى. اذا من هنا اقول اطمئنه فان الله تعالى حافظ
+
+396
+00:32:26,320 --> 00:32:31,960
+دينه وان الله سبحانه وتعالى لابد ان ينصر دعوته ومن
+
+397
+00:32:31,960 --> 00:32:36,720
+هذا هذه هي الدروس التي يمكن ان نستقيها من ذلك نسأل
+
+398
+00:32:36,720 --> 00:32:40,800
+الله سبحانه وتعالىأن يخلصنا من الشوائب التي كانت
+
+399
+00:32:40,800 --> 00:32:45,640
+في الماضي وأن نتمسك بديننا وإسلامنا لأن العزة في
+
+400
+00:32:45,640 --> 00:32:51,080
+هذا الدين والرفع للعرب بانتمائهم إلى هذا الإسلام
+
+401
+00:32:51,080 --> 00:32:55,140
+العظيم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/-yPKTv3Xc0o.srt

@@ -0,0 +1,2143 @@
+1
+00:00:11,520 --> 00:00:14,260
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:14,260 --> 00:00:17,240
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+3
+00:00:17,240 --> 00:00:20,080
+الكريمات أحييكم بتحية الإسلام السلام عليكم 
+
+4
+00:00:20,080 --> 00:00:24,780
+ورحمة الله تعالى وبركاته طبعا نحن تحدثنا في المرة
+
+5
+00:00:24,780 --> 00:00:28,660
+الماضية كان آخر المحاضرة الماضية آدم يهبط إلى
+
+6
+00:00:28,660 --> 00:00:34,970
+الجنة، وكنا الهبوط من الجنة طبعا كان هبوط آدم
+
+7
+00:00:34,970 --> 00:00:39,910
+وحواء مع من؟ مع إبليس عليه لعنة الله وبالتالي
+
+8
+00:00:39,910 --> 00:00:44,050
+قال اهبطوا جميعا، أولا كان اثنين، بعدين قال جميعا، و
+
+9
+00:00:44,050 --> 00:00:48,530
+جميعا يعني أن جميع من أصابوا المعصية فآدم وحواء قد
+
+10
+00:00:48,530 --> 00:00:52,010
+ارتكبوا معصية وإبليس قد أصاب المعصية، فكان لابد من
+
+11
+00:00:52,010 --> 00:00:58,630
+النزول إلى الأرض، ثم أكد حقيقة وهي بعضهم لبعض عدو
+
+12
+00:00:58,630 --> 00:01:03,590
+أي بمعنى لم تقف العداوة عند هذا الحد بل ستستمر إلى
+
+13
+00:01:03,590 --> 00:01:08,570
+يوم ينظرون يعني إلى يوم البعث، وذا ما أكده إبليس
+
+14
+00:01:08,570 --> 00:01:13,270
+عليه لعنة الله عندما طلب من الله سبحانه وتعالى ذلك
+
+15
+00:01:13,270 --> 00:01:16,550
+أين المكان الذي توجد به الجنة؟ طبعا العلماء
+
+16
+00:01:16,550 --> 00:01:20,730
+اختلفوا في قضية المكان هي الجنة التي في السماء
+
+17
+00:01:20,730 --> 00:01:23,950
+التي هي الجنة التي في الأرض، ما هي الجنة؟ آه السؤال 
+
+18
+00:01:24,680 --> 00:01:29,120
+صدّقوا صدّقوا
+
+19
+00:01:30,970 --> 00:01:35,510
+الجنة على أقوال منها.. هي أربعة أقوال منها أنها
+
+20
+00:01:35,510 --> 00:01:39,210
+جنة المأوى التي
+
+21
+00:01:39,210 --> 00:01:48,630
+وعد الرحمن بها عباده.. أنها جنة من جنات.. جنة من
+
+22
+00:01:48,630 --> 00:01:51,730
+جنات الأرض، طبعا فيها التفاف، طبعا نحن نقول أن
+
+23
+00:01:51,730 --> 00:01:55,870
+الجنة هي مجموعة من الأشجار ملتفة حول بعضها البعض في
+
+24
+00:01:55,870 --> 00:01:58,850
+وجود ماء، في وجود ظل، هو هذا الكثافة هذا يسمونه
+
+25
+00:01:58,850 --> 00:02:06,900
+الجنة، فضلا ليست كجنة ال.. ولا كذلك جنة الأرض..
+
+26
+00:02:06,900 --> 00:02:12,210
+الرأي الرابع هو التوقف في شأنها وعدم الخوض في أمرها؟
+
+27
+00:02:12,210 --> 00:02:15,830
+لا نخوض فيها في المواضيع هذه على الإطلاق، إذا هنا 
+
+28
+00:02:15,830 --> 00:02:20,370
+فيه أنها جنة المأوى، منها قال إنها جنة من جنات
+
+29
+00:02:20,370 --> 00:02:24,550
+الأرض، وأنها جنة ليست كجنة المأوى ولا جنة الأرض،
+
+30
+00:02:24,550 --> 00:02:28,750
+وهناك فريق قال إن التوقف وعدم الخوض في أمرها، ولكن
+
+31
+00:02:28,750 --> 00:02:32,810
+هناك في.. علينا أن نسلم أن هناك في قول راجح،
+
+32
+00:02:32,810 --> 00:02:37,370
+وهو قول ابن كثير على أنها الجنة التي في السماء، شو 
+
+33
+00:02:37,370 --> 00:02:40,010
+نحن قلنا الدور الفاتر، شو الدليل على أنها الجنة
+
+34
+00:02:40,010 --> 00:02:45,130
+التي في السماء؟ في بالك ليش؟ بالراجح، الهبوط، إيش 
+
+35
+00:02:45,130 --> 00:02:49,730
+يعني بين الهبوط؟ يعني بقى من أعلى إلى أسفل، ومش
+
+36
+00:02:49,730 --> 00:02:53,110
+معقول أن الحياة الأرض أصلا الأرض منبسطة وهي
+
+37
+00:02:53,110 --> 00:02:56,870
+أطرافها مستوية، وما جاء إلا فلبد أن يكون من مكان
+
+38
+00:02:56,870 --> 00:03:02,430
+عليه، ومش بس مكان مرتفع، بس في قضية التضاريس ولكن
+
+39
+00:03:02,430 --> 00:03:06,350
+كمان مرتفع في العلو والمكانة والمنزلة يعني هو نزل
+
+40
+00:03:06,350 --> 00:03:13,010
+من المرتبة العالية كما ذكر في تهذيب ال.. الصفوة
+
+41
+00:03:13,010 --> 00:03:18,370
+التفسير، زبدة التفسير يقول أنهم نزلوا من المرتبة
+
+42
+00:03:18,370 --> 00:03:22,870
+العالية إلى المرتبة ا��دنيا يعني كانوا في مقام عند
+
+43
+00:03:22,870 --> 00:03:26,910
+ربهم، وبالتالي نزلوا من هذا المقام، وحقيقة أن هذا
+
+44
+00:03:26,910 --> 00:03:29,230
+المقام لا يمكن إلا أن يكون من الجنة
+
+45
+00:03:33,160 --> 00:03:38,660
+أقل العهدية، أسكن أنت وزوجك الجنة، الجنة الأقل
+
+46
+00:03:38,660 --> 00:03:42,020
+المعرفة، أقل العهدية يعني الجنة المعروفة، مش ممكن،
+
+47
+00:03:42,020 --> 00:03:47,480
+ما جاءت ناكرة، وإنما جاءت ملامة إذن، انتبهي، إذا
+
+48
+00:03:47,480 --> 00:03:51,640
+الرأي.. شوفوا الآن الجنة هي الرأي الراجح طلع
+
+49
+00:03:51,640 --> 00:03:54,720
+الجواب القول الراجح هي الجنة التي في السماء
+
+50
+00:03:54,720 --> 00:03:59,280
+والدليل العهدية في كلمة الجنة يعني الجنة المعروفة 
+
+51
+00:03:59,280 --> 00:04:03,260
+للناس، النقطة الثانية الهبوط والنزول من المكان
+
+52
+00:04:03,260 --> 00:04:07,760
+المرتفع والمكان الذي وبالتالي إذا هي هذه الجنة، ثم
+
+53
+00:04:07,760 --> 00:04:13,130
+ثلاثة.. قلع الكلام؟ وصف الجنة الـ لا تجوع فيها ولا
+
+54
+00:04:13,130 --> 00:04:19,230
+تعرى، فهل جنة الدنيا في هذه الصفة؟ مش ممكن، البشر
+
+55
+00:04:19,230 --> 00:04:22,430
+أصلا على الأرض فيه جوع وفيه عري وفيه عطش وفيه كذا
+
+56
+00:04:22,430 --> 00:04:27,310
+لأنها حياة الكده والتعب مش هيك، لكن هنا في قضية
+
+57
+00:04:27,310 --> 00:04:33,400
+الجنة أطرافها لا يمكن أن يكون في جنة الأرض، بل هذا
+
+58
+00:04:33,400 --> 00:04:38,380
+يحدث في جنة السماء لأن هناك لا أكل ولا شرب ولا كذا
+
+59
+00:04:38,380 --> 00:04:43,160
+من الأمور التي يتعرض 
+
+60
+00:04:43,160 --> 00:04:47,300
+لها الإنسان لأن الجوع صفة من صفات البشرية والحياة
+
+61
+00:04:47,300 --> 00:04:52,240
+الدنيا، أما هناك عند الآخرة فكل ما تتمنيه ستجده عند
+
+62
+00:04:52,240 --> 00:04:57,400
+الله سبحانه وتعالى، إذا نحن فهمنا أول أسكن أنت
+
+63
+00:04:57,400 --> 00:05:02,330
+وزوجك الجنة التي هي العهدية، اثنين الهبوط من مكان مرتفع
+
+64
+00:05:02,330 --> 00:05:06,350
+بالإضافة إلى المنزل العليا التي كانوا فيها عند
+
+65
+00:05:06,350 --> 00:05:11,590
+ربهم، ثلاثة أن الجنة وصف الجنة هذه التي تجوع فيها
+
+66
+00:05:11,590 --> 00:05:16,390
+ولا تعرف، مستحيل أن تتفق هذه مع جنة الدنيا إذا هذا
+
+67
+00:05:16,390 --> 00:05:20,350
+هو المكان الذي ارتقاه الله سبحانه وتعالى، إذا
+
+68
+00:05:20,350 --> 00:05:24,710
+النزول من جنة الحقيقية التي في السماء إلى وين؟ إلى 
+
+69
+00:05:24,710 --> 00:05:30,000
+الحياة الدنيا، طبعا هنا بعد أن نزل آدم عليه السلام
+
+70
+00:05:30,000 --> 00:05:36,300
+فلابد أن يشعر بذنبه، يعني الخطيئة، والآن بدأ يتذكر
+
+71
+00:05:36,300 --> 00:05:41,620
+آدم عليه السلام بمجرد أن نزل من الجنة إلى الأرض،
+
+72
+00:05:41,620 --> 00:05:45,780
+ما اسمه؟ نزل حسب الندم، حسب الندم، وعرف أن هذه
+
+73
+00:05:45,780 --> 00:05:50,160
+الخطيئة، ولو لا هذه الخطيئة لم نكن في هذه المكانة،
+
+74
+00:05:50,160 --> 00:05:54,320
+وهذا استشعار طيب أن على كل إنسان يعصي الله سبحانه
+
+75
+00:05:54,320 --> 00:05:58,290
+وتعالى، يبدو يذكر معصيته يعني الشطارة اليوم أنه لما
+
+76
+00:05:58,290 --> 00:06:02,170
+نتحدث عن ارتكاب المعصية في الحياة الدنيا، لابد أن 
+
+77
+00:06:02,170 --> 00:06:06,970
+نتذكر هذه الحياة وهذه المعاصي، والمعصية تذكرني 
+
+78
+00:06:06,970 --> 00:06:11,290
+بمن؟ بشيء اسمه التوبة، ولهذا نحن ذكرنا أن أول
+
+79
+00:06:11,290 --> 00:06:17,410
+معصية تُرتكب على يدي نبي وأول مخلوق عشان يعلمنا كيف
+
+80
+00:06:17,410 --> 00:06:21,490
+نقوم من كبوتنا، وهذا تحدثنا في فيلم، شوفوا هذا
+
+81
+00:06:21,490 --> 00:06:25,390
+التصور هذا التصور يقول أن الله تعالى حين شاء أن
+
+82
+00:06:25,390 --> 00:06:30,790
+يخلق آدم قال للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة، ولم 
+
+83
+00:06:30,790 --> 00:06:36,490
+يقل ��هم إني جاعل في الجنة خليفة، إذا معنى ذلك
+
+84
+00:06:36,490 --> 00:06:40,530
+هذا يرد على من؟ على إن التساؤل يعني لو للمعصية
+
+85
+00:06:40,530 --> 00:06:45,610
+ما نزل آدم من من؟ يعني أنت يا آدم سبب الخطيئة،
+
+86
+00:06:45,610 --> 00:06:51,670
+هذا إيش يذكرنا؟ عند النصارى، يلا عشان أساعدكم،
+
+87
+00:06:51,670 --> 00:06:59,190
+النصارى، سُلّم الغفران، سُلّم الغفران، قضية عيسى وصلب 
+
+88
+00:06:59,190 --> 00:07:06,110
+عيسى، لماذا صُلب عيسى في اعتقادهم كانت تكفير لخطيئة
+
+89
+00:07:06,110 --> 00:07:12,150
+آدم؟ نحن الهدى عندنا؟ مستحيل، لا تزر وزر أخرى، يعني كل إنسان يحاسب على عمل، مافيش عندنا نحن،
+
+90
+00:07:12,150 --> 00:07:17,410
+والله آدم ارتكب معصية، نحن الآن مستحيل، لا لا لا،
+
+91
+00:07:17,410 --> 00:07:20,910
+أولا سواء آدم عليه السلام أصاب معصية أو لم يصب
+
+92
+00:07:20,910 --> 00:07:26,770
+فنزول الإنسان إلى الأرض، هذا مسألة حتمًا مقدرة
+
+93
+00:07:27,440 --> 00:07:32,580
+بقدر من الله، لأن الله تعالى عندما نفخ فيه قال إني
+
+94
+00:07:32,580 --> 00:07:37,540
+جعلتُه في الأرض خليفة، يعني أنا خلقته عشان ينزل
+
+95
+00:07:37,540 --> 00:07:41,460
+يعمل في الأرض، ولهذا علم آدم الأسماء، وعوّده ومرّنه
+
+96
+00:07:46,020 --> 00:07:51,160
+عليها على أساس كيف يعيش ويتعامل مع طبيعة الأرض، إذا
+
+97
+00:07:51,160 --> 00:07:54,680
+المسألة مش مربوطة بقضية معصية ولا كذلك إنه نحن
+
+98
+00:07:54,680 --> 00:07:59,860
+نازلون على الّلي هو الأرض نتيجة الآثام أو المعاصي 
+
+99
+00:07:59,860 --> 00:08:03,880
+التي ارتكبها الآخرون وفي مقدمة آدم عليه السلام لأن 
+
+100
+00:08:03,880 --> 00:08:08,400
+آدم عليه السلام استجاب لربه بعد ذلك وأصبح نبي يعني
+
+101
+00:08:08,400 --> 00:08:12,620
+مستحيل إن هذا الكلام الّلي نحن بنشوفه في هذا
+
+102
+00:08:12,620 --> 00:08:17,030
+الموضوع، لكن علينا أن نفهم أنه لم يكن هبوط آدم إلى
+
+103
+00:08:17,030 --> 00:08:22,890
+الأرض هبوط إهانة وإنما كان هبوط كرامة كما يقول 
+
+104
+00:08:22,890 --> 00:08:27,070
+العارفون بالله، هبوط كرامة كان الله تعالى يعلم أن
+
+105
+00:08:27,070 --> 00:08:30,770
+آدم وحواء سيأكلان من الشجرة وسيُهبطان من الأرض
+
+106
+00:08:30,770 --> 00:08:34,890
+بعلمه الأزلي، إذا هذا مستحيل أن يقال على الله
+
+107
+00:08:34,890 --> 00:08:39,350
+سبحانه وتعالى، ثم بعد ذلك طلعوا، أما تجربة السكن في
+
+108
+00:08:39,350 --> 00:08:45,460
+الجنة فكانت ركن من أركان الخلافة في الأرض هذا تكتبش
+
+109
+00:08:45,460 --> 00:08:49,600
+يعني، هذا هتخضيه، كله هتلاقي مشروع. الآن التجربة
+
+110
+00:08:49,600 --> 00:08:52,960
+في السكن في الجنة كانت إيش؟ ركن من أركان الخلافة
+
+111
+00:08:52,960 --> 00:08:56,980
+كان عامل بيتدرب، كيف بده يتعايش مع زوجته يحاوها
+
+112
+00:08:56,980 --> 00:09:01,700
+وكذلك الآن الصراع بين هو وبين إبليس الذي يعيش 
+
+113
+00:09:01,700 --> 00:09:04,700
+معه ويعمر معه طويلاً في الأرض قال تعالى أعطيك 
+
+114
+00:09:04,700 --> 00:09:08,720
+تجربة من تجارب إبليس عشان تعرف واش ماله هذا؟ 
+
+115
+00:09:08,720 --> 00:09:12,840
+هذا عدوك الذي يودّيك يعني لا يمكن على الإطلاق أنه 
+
+116
+00:09:12,840 --> 00:09:16,440
+نتصادق ونحن اليوم بناتنا كثير بدهم يتطرقون لنقطة
+
+117
+00:09:16,440 --> 00:09:21,280
+مهمة جداً يعني صار نحن مكتبنا بدل ما هي لطالبات
+
+118
+00:09:21,280 --> 00:09:24,880
+المراجعة في المادة والتي بدهم يتراجعون في شيء كل يوم
+
+119
+00:09:24,880 --> 00:09:30,060
+طالبات بالعشرات جدد عشان الجن والسحرالذي مسحورة
+
+120
+00:09:30,060 --> 00:09:32,960
+والتي اسمها مولاه عمل والتي ما تزوجت والتي ما نجحت
+
+121
+00:09:32,960 --> 00:09:36,180
+في المادة والتي ما أبصرت.. والكلام هذا.. أنا 
+
+122
+00:09:36,180 --> 00:09:39,540
+ما أقولش إنه بننكر هذا الموضوع لكن أنا ما أريدش أخ��ي 
+
+123
+00:09:39,540 --> 00:09:45,160
+طالبة الجامعة الإسلامية تبقى تتشبط بالخرافات أو..
+
+124
+00:09:45,160 --> 00:09:50,710
+والله تحدد كل مستقبلها على رؤية من.. من.. من
+
+125
+00:09:50,710 --> 00:09:54,910
+الرؤية التي رآتها أو لكلام فارغ من الذي هي النساء
+
+126
+00:09:54,910 --> 00:09:59,170
+الجاغلات والأمّات كبيرات السن التي دلوقتي لا يعرفن 
+
+127
+00:09:59,170 --> 00:10:02,310
+عن العقيدة شيء يعني أنت لازم تعلمي أمّك وأختك وغيره
+
+128
+00:10:02,310 --> 00:10:06,090
+مش هي التي تقول لك والله عمل لك عمل وجاي أه طالب
+
+129
+00:10:06,090 --> 00:10:09,530
+أبدأ تتجوز شو شيء أسويلك بدك تتجوزي؟ قال أنا عمل
+
+130
+00:10:09,530 --> 00:10:12,790
+لي عمل أجاني خطاب وعشرة وبصراحة أمّي غضبت، هذا
+
+131
+00:10:12,790 --> 00:10:15,510
+الكلام يا بناتنا الله يرضى عليكم، الله يرضى عليكم
+
+132
+00:10:15,510 --> 00:10:18,410
+هذه الأمور بيد الله ولا إلا داخل بالجنة وبعدين 
+
+133
+00:10:18,410 --> 00:10:22,790
+بتقول لك آه أنا ما هو الجن الذي راكبني، جن مؤمن وفي 
+
+134
+00:10:22,790 --> 00:10:26,570
+جن مؤمن بيؤذي الإنسان، الجن المؤمن لا يؤذي الإنسان
+
+135
+00:10:26,570 --> 00:10:31,770
+وبمجرد إن الشيطان أولا يلبس أو يصيب أو يمس من هذا
+
+136
+00:10:31,770 --> 00:10:34,210
+الكلام والمصطلحات التي موجودة في عالم الجن التي 
+
+137
+00:10:34,210 --> 00:10:39,600
+نحن نؤمن فيها معناه ذلك أنه أطرافها مؤذي وأنها
+
+138
+00:10:39,600 --> 00:10:43,620
+تكفر الله يفتح عليك، يعني الجن المؤمن لا يمكن أن
+
+139
+00:10:43,620 --> 00:10:47,880
+يؤذي الإنسان لأنه بمجرد أن يمسوه يعني أذى وهذا لا 
+
+141
+00:10:47,880 --> 00:10:52,760
+يقبله الإنسان المؤمن لهذا احنا بنقول الآن للجنة
+
+142
+00:10:52,760 --> 00:10:56,000
+وطرد الشياطين العداوة بيننا ولا يمكن نتصاحب احنا
+
+143
+00:10:56,000 --> 00:10:59,840
+وياه وبعدين تيجي واحدة كمان حتى في قضية انه بتقولك
+
+144
+00:10:59,840 --> 00:11:03,640
+أنا مخاوية ولا متزوجة جن ولا غيره حقيقة يعني؟
+
+145
+00:11:03,640 --> 00:11:09,740
+عارفين ايش مهنته؟ لو ثبت حقيقة أن الطلاق أنه يجوز
+
+146
+00:11:09,740 --> 00:11:18,300
+جواز أو زواج .. عفوا .. زواج الجن من الإنسان؟ عارفين
+
+147
+00:11:18,300 --> 00:11:22,320
+إيش معناته؟ معناته كل المرتكبات الرذيلة و الفساد
+
+148
+00:11:22,320 --> 00:11:27,330
+بصير حجة أنا متجوز جن، حاملة من جن، يجوز؟ ما يجوزش يا
+
+149
+00:11:27,330 --> 00:11:31,470
+بنات مش ممكن يعني عالم غريب يعني ممكن نشوف عالم
+
+150
+00:11:31,470 --> 00:11:35,430
+الطير بده يتكاثر من عالم الحيوان نجيب يعني مثلا
+
+151
+00:11:35,430 --> 00:11:38,690
+ذكر اعزك الله من الحيوانات و نجيبها على الطير و
+
+152
+00:11:38,690 --> 00:11:41,850
+بعدين نقول والله بده نجيب الطير منها أو العكس كذلك
+
+153
+00:11:41,850 --> 00:11:44,890
+لا يمكن للبشر والجن فأنتوا ليش أنا تكلمت عن هذه
+
+154
+00:11:44,890 --> 00:11:49,090
+النقطة؟ لأنه مسألة خطيرة بقولك أنه أنا يعني بعض ال
+
+155
+00:11:49,090 --> 00:11:52,290
+... الأخوات بتتكلم بتقول إن حتى عند قضية
+
+156
+00:11:52,290 --> 00:11:56,230
+الزوج و غيره تشعر إن بتدخل قضية الجن في الموضوع
+
+157
+00:11:56,230 --> 00:12:02,600
+بقولك هذا مستحيل هذا تخيل، وإما نتيجة ضعف الإيمان،
+
+158
+00:12:02,600 --> 00:12:05,940
+وهذا بده قوة إيمان، يعني طالباتنا الجامعة، شو
+
+159
+00:12:05,940 --> 00:12:10,120
+بينقصك أنت؟ لما كل يوم الصبح تجومي على صلاة الفجر
+
+160
+00:12:10,120 --> 00:12:14,300
+و تصلي و تقرأي آية؟ المأثورات أو بعض الأدعية، وفي
+
+161
+00:12:14,300 --> 00:12:17,800
+المساء قبل النوم، يا أختي ماهي مطلوب منك تقرأين
+
+162
+00:12:17,800 --> 00:12:21,230
+كل القرآن و تصير الشيخة شلتوت؟ يعني مش الشيخ
+
+163
+00:12:21,230 --> 00:12:24,690
+شلتوت يعني بمعنى رحمة الله تعالى الشيخ محمود شلتوت
+
+164
+00:12:24,690 --> 00:12:28,470
+الشيخ الأكبر لشيخ الأزهر لأن أنا بقصد يعني أنه مش
+
+165
+00:12:28,470 --> 00:12:31,710
+مطلوب منك أنه احنا كل واحد عندنا ادعي بما تشاء
+
+166
+00:12:31,710 --> 00:12:35,910
+ادعي بما تشاء و احفظي كله من المعوذتين و القضية
+
+167
+00:12:35,910 --> 00:12:38,390
+يقولوا الله واحد و الله يسلم و مسح يخلصنا جسم
+
+168
+00:12:38,390 --> 00:12:42,050
+كونامي على بركة الله بيصيرش يا أخواتنا قضية مس الجن
+
+169
+00:12:42,050 --> 00:12:45,130
+و غيرهم هذه قضية أنا بس حبيت ألف نظر الطالبات
+
+170
+00:12:45,130 --> 00:12:49,250
+بناتي عن ساس من أجل أننا يلجأنا إلى مثل هذه الترهات
+
+171
+00:12:49,250 --> 00:12:52,930
+و مثل هذا الكلام الفارغ الطويل إذا احنا تجربتنا مع
+
+172
+00:12:52,930 --> 00:12:59,010
+الشيطان تجربة مريرة و طويلة و شاقة و أبدية أزلية
+
+173
+00:12:59,010 --> 00:13:03,210
+أزلية لاتنتهي إلا بانتهاء هذا الكون و نعود إلى
+
+174
+00:13:03,210 --> 00:13:10,430
+الجنة مرة ثانية شطارة كل واحدة فيكم ماذا ستعمل و
+
+175
+00:13:10,430 --> 00:13:15,110
+كيف ستعود إلى الجنة أنتم نزلتم من بيتكم الأصل من
+
+176
+00:13:15,110 --> 00:13:21,300
+الجنة الشطارة كيف تعود و مرة تانية؟ مش كيف نزلنا في
+
+177
+00:13:21,300 --> 00:13:25,440
+الحديد و كيف نزلنا في قضية أسفل سافلين مع الدنيا و
+
+178
+00:13:25,440 --> 00:13:28,780
+... ليش سميت الدنيا أصلا؟ من دنياقتها و حقارتها و
+
+179
+00:13:28,780 --> 00:13:31,660
+الرسول صلى الله عليه و سلم يقول أن الدنيا لاتساوي
+
+180
+00:13:31,660 --> 00:13:35,860
+عند الله جنة بعوضها .. إذا ليش يعني احنا؟ بناتنا
+
+181
+00:13:35,860 --> 00:13:38,740
+لليوم بدور على الموضوع بدور على الكلام الفارغ
+
+182
+00:13:38,740 --> 00:13:40,180
+والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ
+
+183
+00:13:40,180 --> 00:13:40,200
+والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ
+
+184
+00:13:40,200 --> 00:13:40,860
+والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ
+
+185
+00:13:40,860 --> 00:13:43,060
+والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ
+
+186
+00:13:43,060 --> 00:13:44,360
+والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ
+
+187
+00:13:44,360 --> 00:13:47,360
+والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ
+
+188
+00:13:47,360 --> 00:13:47,440
+والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ
+
+189
+00:13:47,440 --> 00:13:49,380
+والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ والفارغ
+
+190
+00:13:49,380 --> 00:13:53,600
+والفارغ والفارغ
+
+191
+00:13:53,600 --> 00:14:01,190
+والحقيقة ليه؟ شوفوا الآن ابن عباس إيش بيقول نزل آدم
+
+192
+00:14:01,190 --> 00:14:08,150
+بالحجر، والحجر معروف؟ في جوار الحجر الأسود؟ بيقول
+
+193
+00:14:08,150 --> 00:14:14,330
+بدأ يمسح دموعه حين أخبط من الجنة ولم ترقأ عين آدم
+
+194
+00:14:14,330 --> 00:14:19,510
+... لم ترقأ هي عين آدم حين خرج من الجنة
+
+195
+00:14:19,510 --> 00:14:25,560
+حتى يرجع إليها حتى يرجع إليها ... ليه؟ لأنه مستحيل
+
+196
+00:14:25,560 --> 00:14:31,100
+الأقلم ابن نخد ينصر لهذا حتى يرجع إليها يعني بعد
+
+197
+00:14:31,100 --> 00:14:36,360
+الرجوع إليها .. بعد الموت .. يعني آدم عليه السلام
+
+198
+00:14:36,360 --> 00:14:43,200
+ظل يبكي على خطيئته حتى مات ... وشيه المعصية؟ إذا
+
+199
+00:14:43,200 --> 00:14:48,310
+بننقصها بما قيصنا اليوم أمر بسيط و لا يمكن أن يعد
+
+200
+00:14:48,310 --> 00:14:52,710
+يعني ما شاء الله بس خلف أمر من الأوامر و هو بغير
+
+201
+00:14:52,710 --> 00:14:57,010
+قصده و مع نسيان فما بالكم نحن الذين صرنا على
+
+202
+00:14:57,010 --> 00:15:00,970
+المعصية و نرتكب المعصية لإنهار هذه من الجرائم لكن
+
+203
+00:15:00,970 --> 00:15:05,450
+نسأل الله تعالى العفو و العافية و اللطف في قضية
+
+204
+00:15:05,450 --> 00:15:09,370
+تقيمنا قديرنا عند الله سبحانه و تعالى إذا آدم ب��ى و
+
+205
+00:15:09,370 --> 00:15:13,570
+بكى على الخطيئة و لهذا شوفوا أنا أبدأ أقولكم حاجة
+
+206
+00:15:15,210 --> 00:15:20,930
+أولا في الدعاء أنا اليوم ارتكبت خطيئة بنت اتكلمت مع
+
+207
+00:15:20,930 --> 00:15:25,790
+جوال شافت عن نت و الله صحبت و الله كده و كده و
+
+208
+00:15:25,790 --> 00:15:32,270
+وقعت في منغلق الرذيلة ماذا تفعل؟ أنا بقول لابد
+
+209
+00:15:32,270 --> 00:15:35,570
+هتيجي للشيخ فلان و يسيدي الشيخ أنا عملت كده و كده
+
+210
+00:15:35,570 --> 00:15:40,670
+و الله و بدته ... يا بنت الحلال اسطرعي حالك الدنيا
+
+211
+00:15:40,670 --> 00:15:45,630
+ساتيرة احنا مش نصارى عارفين في الغرب إيش فيه؟ إيش
+
+212
+00:15:45,630 --> 00:15:52,230
+قلتي قبل شوية؟ في حاجة اسمها الصدق، الغفران، و
+
+213
+00:15:52,230 --> 00:15:59,470
+بعدين كرسي الاعتراف يا سلام؟ طب اسمعوا و أنا أبدأ
+
+214
+00:15:59,470 --> 00:16:03,910
+أقولكم حاجة أكبر من هي في عندنا حاجة اسمها و عند
+
+215
+00:16:03,910 --> 00:16:06,310
+الغرب نشترك احنا فيها الحج الأكبر
+
+216
+00:16:09,530 --> 00:16:15,770
+طبعا عند النصارى وعند مين؟ المسلمين الحج الأكبر
+
+217
+00:16:15,770 --> 00:16:22,050
+عندنا شو؟ الوقوف بعرفة الله يفتح عليك الوقوف بعرفة
+
+218
+00:16:22,050 --> 00:16:29,730
+عند النصارى في الغرب زيارة الفاتيكان مقر
+
+219
+00:16:31,320 --> 00:16:35,660
+النصارى شو بيصير عند النصارى لما بيروحوا زيارة
+
+220
+00:16:35,660 --> 00:16:41,800
+بحجة الحج الأكبر عندنا الطهارة النقاء التوبة لما
+
+221
+00:16:41,800 --> 00:16:46,400
+بيروح للحج أولا بتحلل من الحرام برد المظالم إلى
+
+222
+00:16:46,400 --> 00:16:51,940
+أهلها مصبوط؟ وبعدين باخد المال الحلال والزاد
+
+223
+00:16:51,940 --> 00:16:56,830
+الحلال والدب الحلال ولمشيك كله قاعدين هنابطوابكون
+
+224
+00:16:56,830 --> 00:17:01,250
+حريص طهارة قبل أن أدخل و أتلبس في العبادة و هي
+
+225
+00:17:01,250 --> 00:17:06,630
+قضية الحج و لما هناك بدخل الميقات بروح بتغسط و
+
+226
+00:17:06,630 --> 00:17:12,570
+باطيب من كل شيء و بعدين ببدنية أن يا رب أنا رميت
+
+227
+00:17:12,570 --> 00:17:16,390
+كل الدنيا ورا دهاني ولبست هذا الكفن القطعتين اللي
+
+228
+00:17:16,390 --> 00:17:22,240
+بلبسوها الرجال القطعة البيضاء الإزار و الرداء بدون
+
+229
+00:17:22,240 --> 00:17:26,000
+ولا شيء بيذكرني بيوم الموت بيوم القيامة وإني أنا
+
+230
+00:17:26,000 --> 00:17:31,460
+عمال رايح إلى بلا عودة معناته القصد إلى بيت الله
+
+231
+00:17:31,460 --> 00:17:36,440
+للعبادة وقد رميت الدنيا خلفي هذا الحج الأكبر عندهم
+
+232
+00:17:36,440 --> 00:17:40,180
+أما الحج الأكبر بيروح إلى الفاتيكان وبقعدوا في
+
+233
+00:17:40,180 --> 00:17:43,540
+الصلاة بطفوا الأضواء إلا الأنوار الخافة الحمراء
+
+234
+00:17:43,540 --> 00:17:48,280
+رجال ونساء خلط الرجال مع رجال ونساء مع نساء ورجال
+
+235
+00:17:48,280 --> 00:17:52,730
+مع ... كله يمارس الشذوذ، يمارس الفاحشة، و بعد ذلك
+
+236
+00:17:52,730 --> 00:17:57,870
+يصفوا بالدور على الكرسي الاعتراف، يقول الكرسي بينه
+
+237
+00:17:57,870 --> 00:18:03,210
+بين القسيسبحاجز؟ شباك؟ وبعدين إيش بيسوي؟ بيقولوا
+
+238
+00:18:03,210 --> 00:18:06,570
+أنا سويت وعملت وعملت؟ طب ما هو الناجس؟ قبل شوية
+
+239
+00:18:06,570 --> 00:18:09,010
+كان بتطلع على الرذيلة بيمارسوا الرذيلة في مكان
+
+240
+00:18:09,010 --> 00:18:13,330
+العبادات؟ لأن النصارى أفلسوا لأن احنا اليوم
+
+241
+00:18:13,330 --> 00:18:17,330
+متبسكين في الغرب أفلسوا روحانيا ودينيا ليش
+
+242
+00:18:17,330 --> 00:18:19,850
+متبسكين في الغرب؟ وليه خايفين من الغرب؟ إخوان
+
+243
+00:18:19,850 --> 00:18:25,790
+روحيا بعترف وبقول أنا زنت وعملت وسويت وبعدها بيقولوا
+
+244
+00:18:25,790 --> 00:18:29,550
+طيب أنت الآن مغفور لك تفضل هيسك الغفران أنت
+
+245
+00:18:29,550 --> 00:18:34,910
+مغفور لك من يملك عندنا في كل المسلمين لا نبي ولا
+
+246
+00:18:34,910 --> 00:18:40,410
+صالح ولا ولي يملك أن يعفو عن فلانة وعلان، العفو من
+
+247
+00:18:40,410 --> 00:18:43,970
+الله، يعني بمعنى، هل يجوز إن أنا أقول بحق
+
+248
+00:18:43,970 --> 00:18:47,170
+الأنبياء، بحق الصالحين، بحق الأولياء؟ يا رب ادخلني
+
+249
+00:18:47,170 --> 00:18:51,850
+الجنة ويجي شيخ يعطيني سك لدخولي الجنة؟ من يملك؟
+
+250
+00:18:51,850 --> 00:18:55,340
+طلع الخرافة عند الغرب؟ قال اعطل عصاك الغفران فدخل
+
+251
+00:18:55,340 --> 00:18:59,040
+الجنة الله أكبر دخل الجنة والحين بقعد برتكب الفحشة
+
+252
+00:18:59,040 --> 00:19:03,760
+معصية وراهية أنا يا بنات لما بتوب على طول بقول يا
+
+253
+00:19:03,760 --> 00:19:08,760
+رب أنت بترفعي أكف الضراعة ما فيش حاجز بينكي وبيناني
+
+254
+00:19:09,270 --> 00:19:13,390
+ما فيش واسطة، إذا انتبهي ليش أنا تكلمت هذا، إذا بكاء
+
+255
+00:19:13,390 --> 00:19:18,350
+آدم والتوبة إلى ربه ما كان واسطة، ونحن كذلك إن
+
+256
+00:19:18,350 --> 00:19:22,090
+كمسلمين منهج حياة سُن عن الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+257
+00:19:22,090 --> 00:19:26,730
+أن الإنسان المسلم إذا تاب عليه أن يقف بين يدي
+
+258
+00:19:26,730 --> 00:19:31,350
+الله دون واسطة، دون حجاب، دون ترجمان بينك وبين
+
+259
+00:19:31,350 --> 00:19:35,320
+ربك، يا رب، ابكي شوف اتقل عليك أن تبكي على خطيئتك
+
+260
+00:19:35,320 --> 00:19:40,200
+في الليل و تقف بين يديك لركعتين، شو هتعملين؟ هنا
+
+261
+00:19:40,200 --> 00:19:44,800
+الدموع الساخنة، دون رياء، دون مراقبة من أحد، هذا
+
+262
+00:19:44,800 --> 00:19:48,400
+الذي نرجوه من الإخوة و الأخوات الذين يتعبدون إلى
+
+263
+00:19:48,400 --> 00:19:52,080
+الله دون أن يكون هناك واسطة، شفتوا الفرق بيننا و
+
+264
+00:19:52,080 --> 00:19:55,840
+بين الغرب؟ مستحيل أن نجتمع نحن و إياهم على رؤية
+
+265
+00:19:57,030 --> 00:20:00,730
+الدين لا بدوش وسطات، عندهم بدهم وسطات، ولهذا إذا
+
+266
+00:20:00,730 --> 00:20:07,910
+التوبة هنا لواسطة بين الله وبين البشر، لوجود
+
+267
+00:20:07,910 --> 00:20:12,010
+لإنسان بمفرده أن يتحمل الخطيئة، سجلي عندك هذه
+
+268
+00:20:12,010 --> 00:20:18,210
+النقاط، واحد لوجود
+
+269
+00:20:18,210 --> 00:20:26,350
+لواسطة بين الله وبين البشر، اثنين
+
+270
+00:20:28,260 --> 00:20:38,920
+لوجود لإنسان بمفرده أن يتحمل عن البشر خطاياهم يعني
+
+271
+00:20:38,920 --> 00:20:41,460
+ممكن آدم بده يرتكب جريمة زي ما النصارى بيقولوا
+
+272
+00:20:41,460 --> 00:20:49,740
+عيسى بده يكفر عن خطيئة آدم مستحيل ثلاثة خطأ آدم
+
+273
+00:21:01,030 --> 00:21:09,450
+تم طَوْيه يعني انتهى آه انطوت مرحلة وانتهت يعني مش
+
+274
+00:21:09,450 --> 00:21:14,930
+معقول إنه الخطأ اللي ارتكبه آدم ظل مستمر انتهى أما
+
+275
+00:21:14,930 --> 00:21:19,910
+الأخطاء التي يرتكبها المخلوقات أو ترتكبها
+
+276
+00:21:19,910 --> 00:21:24,290
+المخلوقات فالله تعالى
+
+277
+00:21:26,960 --> 00:21:41,880
+سيعاقبه عليها واجتهش إن أصر على ذي عليها أربع
+
+278
+00:21:41,880 --> 00:21:49,180
+ما أصابه آدم فهو
+
+279
+00:21:49,180 --> 00:21:52,940
+خطأ وليس
+
+280
+00:21:52,940 --> 00:21:54,480
+خطيئة
+
+281
+00:21:58,560 --> 00:22:03,600
+شو الفرق بين الخطأ والخطيئة؟ الخطيئة أكبر من الخطأ
+
+282
+00:22:03,600 --> 00:22:07,820
+الخطأ صغير أما الخطيئة فيها ترتبة كبيرة للخطأ
+
+283
+00:22:07,820 --> 00:22:11,480
+.. الخطأ بدون ترتيب الله يفتح عليكي أنا مش مرتب
+
+284
+00:22:11,480 --> 00:22:16,400
+أنا قاعد بشتغل و أثناء العمل ارتكبت خطأ لكن هذا
+
+285
+00:22:16,400 --> 00:22:23,120
+ليس جريمة غير مقصود أنا و أنا بشتغل أخطأت اجتهدت
+
+286
+00:22:23,120 --> 00:22:28,510
+فأخطأت وبالتالي لكن الخطيئة، الخطط لما بيروح
+
+287
+00:22:28,510 --> 00:22:34,470
+بيرتكب خطيئة من غير قصد، واحد رايح راح يشرب خمر إذا 
+
+288
+00:22:34,470 --> 00:22:39,090
+الخطيئة أكبر من الخطأ وي��رتب عليها إيش عقاب لكن
+
+289
+00:22:39,090 --> 00:22:45,150
+الخطأ لا يترتب عليه عقاب، حتى في الاجتهاد من أخطأ فله إيش ومن
+
+290
+00:22:45,150 --> 00:22:50,070
+أصاب، شفتم؟ إذا الخطأ ممكن يترتب عليه أجر لكن
+
+291
+00:22:50,070 --> 00:22:55,640
+الخطيئة عقاب في عقاب. ولهذا لما آدم عليه السلام
+
+292
+00:22:55,640 --> 00:23:01,100
+مانحنا قولنا صفحة وطويت، ماجال يا رب تبت إليك توبة
+
+293
+00:23:01,100 --> 00:23:06,840
+نصوحة صادقة، مش ربنا ظلمنا أنفسنا، وإن لم تغفر لنا
+
+294
+00:23:06,840 --> 00:23:11,440
+وترحمنا لنكون نام، هم عارفين رجعوا إلى الله فتابوا
+
+295
+00:23:11,440 --> 00:23:15,640
+صفحة انتهت. ولهذا فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب
+
+296
+00:23:15,640 --> 00:23:19,720
+عليه. لكن إبليس وين؟ مضلّ في الخطيئة وقاعد بتوعاد.
+
+297
+00:23:20,880 --> 00:23:25,440
+أثر، شفتوا أنا هنا فيه فارق كبير جدا بين الإتنين
+
+298
+00:23:25,440 --> 00:23:30,420
+الفرق بين معصية آدم ومعصية
+
+299
+00:23:30,420 --> 00:23:33,520
+إبليس، الفرق بينهم فضلي
+
+300
+00:23:40,650 --> 00:23:44,770
+أيه؟ كانت معصية آدم بدون قصد، أما معصية إبليس كانت
+
+301
+00:23:44,770 --> 00:23:50,150
+في كبر وحسد وعن سبق إصرار، آدم ندم فتاب، فتلقى آدم 
+
+302
+00:23:50,150 --> 00:23:54,530
+من ربه كلمات فتاب عليه، أما إبليس أصر على المعصية
+
+303
+00:23:54,530 --> 00:24:00,210
+وطلب من ربه أن ينظره إلى يوم البعث ليغوي أبناء آدم
+
+304
+00:24:00,210 --> 00:24:05,370
+أو بني آدم، لهذا في فرق كبير جدا بين ما أصاب آدم
+
+305
+00:24:05,370 --> 00:24:10,030
+وما أصاب من؟ اللي هو إبليس، عليه العين والطلاء موت
+
+306
+00:24:10,030 --> 00:24:14,890
+آدم عليه السلام، إن آدم بدأ حياته الطبيعية واستمر
+
+307
+00:24:14,890 --> 00:24:20,590
+لسنين طويلة في حياته من العمل، سنوات وسنوات مرت
+
+308
+00:24:20,590 --> 00:24:28,410
+وكبر آدم وشاخ، فلما حضرته الوفاة قال: شوفي الآن لبني
+
+309
+00:24:28,410 --> 00:24:35,570
+يا بنيا إني أشتهي من ثمار الجنة، أنا الآن شوف
+
+310
+00:24:35,570 --> 00:24:42,330
+الشهوة، أنا أشتهي من إيه؟ من ثمار الجنة، فذهبوا
+
+311
+00:24:42,330 --> 00:24:46,110
+يطلبون، كل واحد راح في ناحية، وين الجنة؟ أيش ثمار
+
+312
+00:24:46,110 --> 00:24:51,210
+الجنة؟ طب هم على الأرض، ولهذا كأن هو بيعطيهم أنه
+
+313
+00:24:51,210 --> 00:24:57,790
+مشتاق إلى العودة، شفتم؟ لكن الأبناء أيوة ما عرفوش
+
+314
+00:24:57,790 --> 00:25:03,070
+المرات، فذهبوا كل منهم يطلب، فاستقبلته الملائكة
+
+315
+00:25:03,070 --> 00:25:07,610
+الملائكة جايين حاملين الأكفان والحنوط والفؤوس
+
+316
+00:25:07,610 --> 00:25:12,150
+والمساحي والمكاتل، يعني كل الجدديم والطواري
+
+317
+00:25:12,150 --> 00:25:19,900
+والجردال، يعني حاملين كل ما يتعلق بقضية تجهيز آدم
+
+318
+00:25:19,900 --> 00:25:26,220
+لمين؟ لقضية الوفاة، للموت، فقالوا لهم: يا بني آدم، ما
+
+319
+00:25:26,220 --> 00:25:32,900
+تريدون وما تطلبون؟ أين رايحين؟ أو ما تريدون وأين
+
+320
+00:25:32,900 --> 00:25:38,620
+تطلبون؟ فقالوا: أبونا مريض واشتهى من ثمار الجنة
+
+321
+00:25:38,620 --> 00:25:47,240
+فقالوا لهم: ارجعوا فقد قضى أبوكم، مات، انتهى الأجل
+
+322
+00:25:47,240 --> 00:25:53,960
+وانقطع عهده بالحياة، فجاءوا، فلما طلعوا رأتهم حواء
+
+323
+00:25:53,960 --> 00:26:00,080
+عرفتهم، عرفت الملائكة، فلاذت بأدم، لجأت إلى آدم، فقال
+
+324
+00:26:00,080 --> 00:26:05,760
+إليك عني، فإني إنما أوتيت من قبلك، الحين جاي كمان
+
+325
+00:26:05,760 --> 00:26:11,050
+عند الموت وعند النزع الأخير، خلّي بيني وبين ملائكة
+
+326
+00:26:11,050 --> 00:26:18,910
+ربي عز وجل، فقبضوه وغسّلوه وكفّلوه وحنطوه وحفروا له
+
+327
+00:26:18,910 --> 00:26:23,770
+ودفنوه وصلوا عليه، شو هذه؟ وادخلوه في القبر، هذه
+
+328
+00:26:23,770 --> 00:26:31,770
+سنن إيش؟ سنن الموت، يعني بمعنى طلع السنن الموت مهم
+
+329
+00:26:31,770 --> 00:26:40,680
+جدا، أنه من هنا بدأت، بعد موت آدم بدأ الخلق، بني آدم
+
+330
+00:26:40,680 --> 00:26:46,380
+عرفوا كيف يتعاملوا مع موتاهم، ومع ذلك انتبهوا،
+
+331
+00:26:46,380 --> 00:26:50,760
+قبضوه، غسلوه، وبعدين كفنوه، وحطوا عليه حنوت، و
+
+332
+00:26:50,760 --> 00:26:55,580
+مادة جائزة في هذا الموضوع، وحفروا له، ووضعوه في
+
+333
+00:26:55,580 --> 00:27:02,660
+قبره، ثم حثوا عليه التراب، ثم قالوا: يا بني آدم، هذه
+
+334
+00:27:02,660 --> 00:27:07,960
+سنتكم، طبعا أخرجه الحاكم، وقال صحيح ووفقه الذهبي
+
+335
+00:27:07,960 --> 00:27:12,560
+وقال اللي هو ابن كثير إسناده صحيح، شوفوا الآن في
+
+336
+00:27:12,560 --> 00:27:16,620
+قضية آدم عليه السلام، وآدم وهو يتلقى مثل هذه
+
+337
+00:27:16,620 --> 00:27:22,320
+القضايا، آدم بيقول إن حدثت محاجة بينه وبين موسى
+
+338
+00:27:22,320 --> 00:27:22,940
+عليه السلام
+
+339
+00:27:25,990 --> 00:27:30,190
+فيش قال موسى؟ شوفوا الآن موسى عليه السلام قال له
+
+340
+00:27:30,190 --> 00:27:35,250
+أنت الذي أخرجت الناس بذنبك من الجنة، صفحة 28 طبعا
+
+341
+00:27:35,250 --> 00:27:41,630
+أنت اللي أخرجت مين؟ الناس وأشقيتهم، أنت سبب الشقاء
+
+342
+00:27:41,630 --> 00:27:47,680
+إيش كان الرد من آدم؟ قال: أنت الذي اصطفاك الله 
+
+343
+00:27:47,680 --> 00:27:54,940
+برسالاته وكلامه، أتلومني على أمر قد كتبه الله علي
+
+344
+00:27:54,940 --> 00:28:02,520
+قبل أن يخلقني؟ يعني هذا أمر مكتوب منذ الأزل في كتاب
+
+345
+00:28:02,520 --> 00:28:06,820
+المحفوظ عند الله أن أنا سأنزل سآكل من تلك الشجرة
+
+346
+00:28:06,820 --> 00:28:10,980
+وسأنزل إلى الأرض وأعمر الأرض، وأنت قاعد بتحججني
+
+347
+00:28:10,980 --> 00:28:18,300
+بقدر الله، إذا هنا أتلومني على أمر قد كتبه الله
+
+348
+00:28:18,300 --> 00:28:24,860
+عليه قبل أن يخلقني أو قدره عليه قبل أن يخلقني، قال
+
+349
+00:28:24,860 --> 00:28:29,620
+رسول الله صلى الله عليه وسلم: فحجج آدم موسى، إيش
+
+350
+00:28:29,620 --> 00:28:35,420
+يعني؟ حجته قوية وبالتالي كان يعني افهم يعني
+
+351
+00:28:35,420 --> 00:28:40,800
+بمعنى أن بالفعل أنه لا يمكن أن نستشهد بالقدر على
+
+352
+00:28:40,800 --> 00:28:46,380
+القدر، الآن في فرق الآن في قضية في مسألة مهمة يعني
+
+353
+00:28:46,380 --> 00:28:50,820
+كبيرة جدا أن يحتج بالقدر اللي هو على شيء وهناك
+
+354
+00:28:50,820 --> 00:28:56,620
+في فرق بين الآن الإنسان اللي يرتكب المعاصي، واحد
+
+355
+00:28:56,620 --> 00:29:01,930
+أصاب خطيئة كل أنواعها سواء كانت كبيرة أو صغيرة بدون
+
+356
+00:29:01,930 --> 00:29:05,990
+تفصيل وأجي أقول أنا آه بقى لومه، قال: هي وأنت
+
+357
+00:29:05,990 --> 00:29:10,490
+بتلومني، ما ربنا كاتب علي، الناس، الله أكبر، أنت
+
+358
+00:29:10,490 --> 00:29:14,530
+بتحتج بالخطيئة على قدر لها يعني طيب، أو بعض الناس
+
+359
+00:29:14,530 --> 00:29:21,750
+هيقول إن أنا ممكن أفعل كده وكده وبعدين أتوب، أيوة
+
+360
+00:29:21,750 --> 00:29:26,470
+هداش بس إيه؟ بس تحاجة على الدنيا اللي قلتي لورا
+
+361
+00:29:31,500 --> 00:29:37,680
+بس ما تش لأ
+
+362
+00:29:37,680 --> 00:29:39,900
+دول فساد في الأرض، نفساد مرتين؟ لأ لأ مش هذا
+
+363
+00:29:39,900 --> 00:29:44,720
+الموضوع، إحنا بعيدين عنه خالص، نتكلم عن قضية إن
+
+364
+00:29:44,720 --> 00:29:48,760
+اليوم أولادنا بيحتجوا بقدر الله على المعصية، يعني
+
+365
+00:29:48,760 --> 00:29:53,040
+بيصير أنا أرتكب المعصية وأقول إن ربنا كاتب ليه؟ لأ
+
+366
+00:29:53,040 --> 00:29:56,440
+لأ لأ، لا، هناك أفعيوة، الله يفتح عليكي، لا بصلي ولا
+
+367
+00:29:56,440 --> 00:30:00,240
+بصوم، وعملي بيرتكب معاصي، وبقول: ربنا ريدلي، ولما
+
+368
+00:30:00,240 --> 00:30:04,660
+ربنا بده يكتبلي الهداية، بهديني، هذا، هذا أيوة
+
+369
+00:30:04,660 --> 00:30:10,980
+مشكلة خطيرة جدا، مش هنا قضية التوبة، نعم؟
+
+370
+00:30:10,980 --> 00:30:14,160
+وقدر الله، ربنا سبحانه وتعالى، معروف أن الله
+
+371
+00:30:14,160 --> 00:30:17,260
+سبحانه وتعالى فتح لنا الخير وفتح لنا سبيلين وطريقين
+
+372
+00:30:17,260 --> 00:30:22,650
+أنا أجيبلك مثال، صلينا على رسول الله، الآن
+
+373
+00:30:22,650 --> 00:30:27,270
+الآن أنا بدي أسافر على القدس على الأقصى إن شاء
+
+374
+00:30:27,270 --> 00:30:30,610
+الله، ربنا بيفتح الطريق وبنسافر في طريق من هنا على
+
+375
+00:30:30,610 --> 00:30:35,950
+القسطنطينية وبنطلع على وين؟ القسطنطينية، المجدة
+
+376
+00:30:35,950 --> 00:30:38,550
+القسطنطينية وبعدين بنطلع على القدس، في طريق من هنا
+
+377
+00:30:38,550 --> 00:30:42,590
+تطلع من غزة على بير السبع تروح على الخليل وبعدين
+
+378
+00:30:42,590 --> 00:30:47,330
+على بيت المقدس، الطريق اللي هنا جبلية ووعرة جدا و
+
+379
+00:30:47,330 --> 00:30:52,830
+بتخوف وطويلة، ويمكن نقول، خلّيني نقول عنها إنها
+
+380
+00:30:52,830 --> 00:30:56,670
+قصيرة، خلّيني أفترض أني أقول أقرب، لكن الطريق الثاني
+
+381
+00:30:56,670 --> 00:31:04,250
+سهل وفيه الآن أشجار وثمار وطيور وميّه وطرق منبسطة
+
+382
+00:31:04,250 --> 00:31:08,710
+لكن طويل شوية، وجينا قولنا لكم أنت بدك تسافرين أنت
+
+383
+00:31:08,710 --> 00:31:12,530
+الآن مخيّرة بتختاري أي طريق، دائما الناس بيقولوا
+
+384
+00:31:12,530 --> 00:31:15,890
+والله الطريق السهل، لأن فيها وفيها وفيها، ولش؟
+
+385
+00:31:15,890 --> 00:31:23,060
+والله الطريق الصعب واخترتيله، أنت في الطريق وأنا
+
+386
+00:31:23,060 --> 00:31:26,800
+سأجي وسألتني وأنا طلعت الطريق هنا، وأنا أقبل
+
+387
+00:31:26,800 --> 00:31:30,680
+المجدل، سألتني بتقوليلي وأنا الطريق اللي بتودي إلى
+
+388
+00:31:30,680 --> 00:31:34,620
+القدس؟ قلتلك هي من هنا بس أنا رايح القدس، تركب
+
+389
+00:31:34,620 --> 00:31:40,480
+معايا؟ بركب في السيارة وطلعت وصلتك بطريقة أسرع، و
+
+390
+00:31:40,480 --> 00:31:45,760
+لله المثل الأعلى، طريق الجنة معروف؟ وطريق النار
+
+391
+00:31:45,760 --> 00:31:52,420
+معروف؟ وقالك طريق الجنة حفة؟ بالمكانة، طريق النار،
+
+392
+00:31:52,420 --> 00:31:56,980
+الشهوات والملذات، وأنت اخترتِ، الآن أنت اخترتِ، لكن
+
+393
+00:31:56,980 --> 00:32:02,240
+لو واحد اخترت طريق الصلاح وطريق الجنة وهي في
+
+394
+00:32:02,240 --> 00:32:06,060
+الطريق ماشية، الآن دخلت في طريق الخير، اشرب ما
+
+395
+00:32:06,060 --> 00:32:10,400
+بسويه، سهل الله تعالى لها الأمر، ركبها ووصلها
+
+396
+00:32:10,400 --> 00:32:14,800
+بسرعة، يسر لها الأمور، وهكذا، إحنا بنقول إن على
+
+397
+00:32:14,800 --> 00:32:20,720
+الإنسان أن يختار، وأنت ستحاسب على الاختيار، لأن إنك
+
+398
+00:32:20,720 --> 00:32:25,400
+علق اللي تميز بين هذا وبين ذاك، عشان هيك تقولي
+
+399
+00:32:25,400 --> 00:32:30,140
+معصية؟ في حد عارف أن واللهي ترك الصلاة مش حرام؟
+
+400
+00:32:30,140 --> 00:32:34,440
+في حد عارف أن مثلًا الخمر والزنا مش حرام؟ ومع ذلك
+
+401
+00:32:34,440 --> 00:32:38,200
+بيرتكبه، وبيقولك هو بيحتج ويعرف حاله أن أكثر الناس
+
+402
+00:32:38,750 --> 00:32:43,570
+في منزلق الفجور والمعصية، لكن هذا بنسمعه من كلام من
+
+403
+00:32:43,570 --> 00:32:46,430
+الناس كثير وأنا ما بدي أقول القرآن القرآن، أنا عمال
+
+404
+00:32:46,430 --> 00:32:52,090
+ضربت مثل هذا المثل الرائع جدا، قرأته لطنطاوي الشيخ
+
+405
+00:32:52,090 --> 00:32:58,850
+علي الطنطاوي حفظه الله ورعاه، وهو عالم سوري، كصاحب
+
+406
+00:32:58,850 --> 00:33:04,210
+كتاب تعريف عام بدين الإسلام، هذا الكتاب يعني من
+
+407
+00:33:04,210 --> 00:33:09,010
+أروع الكتب لأن الراجل كان يساري، كان صاحب فكر ماركسي
+
+408
+00:33:09,010 --> 00:33:15,170
+فهداه الله تعالى إلى الإسلام، فكتب قصة هدايته لإله
+
+409
+00:33:15,170 --> 00:33:19,390
+في علمه، وهو بيتناقش مع المسلمين، كان بيتناقش بالمنطق
+
+410
+00:33:19,390 --> 00:33:23,170
+العقلي، وهو القريب لكثير من شبابنا اليوم وشاباتنا
+
+411
+00:33:23,170 --> 00:33:27,970
+ورياضته، بيتكلم بمنطق، أما هذا الإنسان اللي جالك أنا
+
+412
+00:33:27,970 --> 00:33:31,910
+والله ما هو ربنا كاتبلي ومعدّين كافر لأن الأزل، أنا
+
+413
+00:33:31,910 --> 00:33:37,170
+بقولك حاجة وربنا عارف آه عارف، أجيبلك مثل، صوري إن
+
+414
+00:33:37,170 --> 00:33:43,050
+أنا مهندس وأنت بدك تبني بيت، لما بأجي برسم الخريطة
+
+415
+00:33:43,050 --> 00:33:47,690
+إيش بقولك؟ كم طابق بدك تبني؟ بتقولي أربع طوابق
+
+416
+00:33:47,690 --> 00:33:50,970
+لإن إحنا يا عم ما فيش قناة صنصرات، وآخر حاجة أربع
+
+417
+00:33:50,970 --> 00:33:54,930
+طوابق، يادوب نطلع ماشي الحال، إيش أنا بعمل كمهندس؟
+
+418
+00:33:54,930 --> 00:34:00,010
+بروح بصمم الخريطة الأساس
+
+419
+00:34:01,220 --> 00:34:05,080
+هنا الأعمدة والأهان، بدل ما أعمل واحد اثنين ثلاثة
+
+420
+00:34:05,080 --> 00:34:09,060
+أربعة، واحد اثنين ثلاثة أربعة، سوّيت لك أربع طوابق 
+
+421
+00:34:09,060 --> 00:34:13,800
+ومئة المئة يوم من الأيام أنت دخلتِ على المكتب
+
+422
+00:34:13,800 --> 00:34:18,580
+وجالسة بالسرعة وأنتِ كذا البناية انهدمت بقولك أنتم
+
+423
+00:34:18,580 --> 00:34:27,240
+بنيتوا طابق سادس، ماذا تعرفين؟ أصلاً أنا المهندس عملت 
+
+424
+00:34:27,240 --> 00:34:31,240
+للبناية اثنين top gain في الاحتياج يسموهم ال safe
+
+425
+00:34:31,240 --> 00:34:35,200
+الأمان، يعني إذا هبّ في بالك تعملوا top gain بتعملوا
+
+426
+00:34:35,200 --> 00:34:39,400
+لكن إذا عملته أكثر مستحيل الأساسات تتحمل، فتنهار
+
+427
+00:34:39,400 --> 00:34:44,060
+العمارة، فأنا المهندس، أنا الذي صممت وأنا الذي بنيت
+
+428
+00:34:44,060 --> 00:34:48,940
+ولله المثل الأعلى، ربنا صممكم وربنا الذي خلقكم
+
+429
+00:34:48,940 --> 00:34:54,020
+وحاط لكم كل الإمكانيات لو هو ضمن علمه الأزلي، إذا 
+
+430
+00:34:54,020 --> 00:34:58,640
+هذا الإنسان عمل عمل أكبر من حجمه، سيصير معه 1، 2، 3
+
+431
+00:34:58,640 --> 00:35:03,620
+شفتم؟ يعني إحنا في عندنا أشياء يعني مستحيل، ولهذا
+
+432
+00:35:03,620 --> 00:35:08,820
+دائماً حتى الفقر والغنى، إنسان لا يصلح لوجهه إلا
+
+433
+00:35:08,820 --> 00:35:15,470
+الفقر، ليش؟ لو أصلاً ربنا عارفه في تقديره في خلقه لو
+
+434
+00:35:15,470 --> 00:35:21,890
+هذا ما أعطاه مال، سيفسد ويكفر، فأحسبه حكمة من
+
+435
+00:35:21,890 --> 00:35:27,330
+الله أنه أراد له الفقر، فلان لا يصلح إلا للفقر
+
+436
+00:35:27,330 --> 00:35:33,150
+لأنه لو تعرض للجوع، لو تعرض للفقر، يكفر 
+
+437
+00:35:33,150 --> 00:35:39,230
+لأنه أشبه له، مش قادر يتحمل، ما قدرش يتحمل، فوجهه هذا
+
+438
+00:35:39,230 --> 00:35:43,150
+بيستحق الملأ، طومل عشان ما يكفرش، إذا حكمته الله 
+
+439
+00:35:43,150 --> 00:35:46,690
+تعلم. من هنا بنقول أن ربنا يعرف ويعرف ويعرف، لأن
+
+440
+00:35:46,690 --> 00:35:49,510
+هو الذي خلق الإنسان، وهو الذي صور، وهو الذي 
+
+441
+00:35:49,510 --> 00:35:52,230
+كده. عشان هيك فيه كثير مشكلة، فيه كثير من الأشياء
+
+442
+00:35:52,230 --> 00:35:55,170
+تتعلق بالإنسان. أنا ما أقدرش آخذ فيها كثير، لكن كون
+
+443
+00:35:55,170 --> 00:35:58,990
+أن إحنا بنتكلم عن مقدرات القدر، ومحاجة بين موسى و
+
+444
+00:35:58,990 --> 00:36:04,860
+آدم عليه السلام، تصوروا أنه عندما الإنسان اليوم
+
+445
+00:36:04,860 --> 00:36:10,380
+يحتاج بكثير من القضايا، مشكلة خطيرة جداً، مشكلة خطيرة 
+
+446
+00:36:10,380 --> 00:36:14,380
+جداً أن نحتاج بالقدر، لشانك الإنسان يجب أن يشمل 
+
+447
+00:36:14,380 --> 00:36:18,360
+يُؤقِل نفسه لكثير من القضايا، النبي صلى الله عليه
+
+448
+00:36:18,360 --> 00:36:22,380
+وسلم يلتقي بآدم في السماء، وبتعرفوا ليلة الإسراء
+
+449
+00:36:22,380 --> 00:36:26,560
+والمعراج، لما عرج به من بيت المقدس إلى السماء، ما
+
+450
+00:36:26,560 --> 00:36:34,570
+رأى في السماء الدنيا، شهد آدم، قال: فوجده على يمينه
+
+451
+00:36:34,570 --> 00:36:40,950
+سوداء وعن شماله سوداء، يعني وسادة، جالس متكرر، ومع ذلك
+
+452
+00:36:40,950 --> 00:36:45,330
+ماذا يقول؟ فكان إذا ما نظر إلى يمينه ابتسم، وضحت
+
+453
+00:36:45,330 --> 00:36:50,590
+ولما بينظر إلى اليسار يبكي، طبعاً هنا يقول إذا
+
+454
+00:36:50,590 --> 00:36:55,890
+نظر من قبل يمينه ضحت، وإذا نظر من قبل شماله بكى، قال
+
+455
+00:36:55,890 --> 00:37:03,420
+مرحباً بالنبي الصالح، والابن الصالح، قال له: من هذا يا
+
+456
+00:37:03,420 --> 00:37:07,940
+جبريل؟ من هذا؟ قال: هذا آدم عليه السلام، وهذه
+
+457
+00:37:07,940 --> 00:37:14,280
+الأسود عن يمينه وعن شمائله هي عبارة عن إيش؟ نسمة
+
+458
+00:37:14,280 --> 00:37:20,640
+بني آدم، يعني هيبته، على بينظر إلى مين؟ كل نسل من بني
+
+459
+00:37:20,640 --> 00:37:25,160
+آدم من ذريته وبيطلّق، بيلاقي الذي عن يمينه من أهل
+
+460
+00:37:25,160 --> 00:37:29,660
+الجنة، فيبتسم لأنهم يتناعمون في رياض الجنة، وأما 
+
+461
+00:37:29,660 --> 00:37:33,600
+الذين عن اليسار، فهم إيش مالهم؟ هؤلاء في النار،
+
+462
+00:37:33,600 --> 00:37:38,900
+ولهذا الحديث صحيح في الرواية يقول أن آدم يخرج بعث
+
+463
+00:37:38,900 --> 00:37:41,420
+النار، شو بعث النار؟
+
+464
+00:37:45,990 --> 00:37:52,150
+أَنّ بعث النار آدم عليه السلام، يوم القيامة أول ما
+
+465
+00:37:52,150 --> 00:37:58,570
+يُدعى يوم القيامة آدم عليه السلام من البشر، وتتراء
+
+466
+00:37:58,570 --> 00:38:04,490
+له ذريته، كل ذرية آدم الصالح والطالح، فيقول: هذا
+
+467
+00:38:04,490 --> 00:38:11,870
+أبوكم آدم، فيقول: لبيك يا رب وساعديك، فيقول: أخرج بعث
+
+468
+00:38:11,870 --> 00:38:20,300
+جهنم من ذرياتك، فيقول يا رب كام؟ أخرج؟ قال: أخرج من كل
+
+469
+00:38:20,300 --> 00:38:28,840
+199، الله أكبر من كل مئة، بدأ يطلع 99، لوين؟ للنار
+
+470
+00:38:28,840 --> 00:38:35,600
+لجهنم، يعني قداش حيظل واحد؟ بالمئة، شفتوا يعني بعث 
+
+471
+00:38:35,600 --> 00:38:43,220
+النار 99 من بني آدم إلى النار، واحد إلى الجنة، فقالوا 
+
+472
+00:38:43,220 --> 00:38:50,200
+يا رسول الله إذا أخذ منا من كل 199، ماذا بقي 
+
+473
+00:38:50,200 --> 00:38:54,640
+منا؟ قداش يعني حيظل؟ خطاب، هذا طبعاً الصحابة الذي 
+
+474
+00:38:54,640 --> 00:38:59,020
+قاعدين مع الرسول، قال: إن أمتي في الأمم كالشعرة 
+
+475
+00:38:59,020 --> 00:39:04,620
+البيضاء في الثور الأسود، يعني جلال، يعني شوفوا الثور 
+
+476
+00:39:04,620 --> 00:39:10,040
+ولما يكون نقطة بيضاء، شوفتوا قداش؟ هذا هو الكم في
+
+477
+00:39:10,040 --> 00:39:14,720
+المؤمنين، فإحنا بنغترش، وإن أكثرهم لفاسقون، وإن
+
+478
+00:39:14,720 --> 00:39:19,620
+أكثرهم، معروف، يعني بمعنى أن أكثر العباد هم الذين 
+
+479
+00:39:19,620 --> 00:39:25,200
+أفسقوا، ولهذا علينا أن نعلم أن هذا آدم عليه السلام
+
+480
+00:39:25,200 --> 00:39:30,160
+أول ما يبعد، لكن هنا المقام الذي عليه دخول الناس
+
+481
+00:39:30,160 --> 00:39:33,760
+الجنة، ربنا يطمئننا على لسان النبي صلى الله عليه
+
+482
+00:39:33,760 --> 00:39:38,040
+وسلم، بقول أن كلكم هتدخلوا الجنة، طبعاً أول زمرة
+
+483
+00:39:38,040 --> 00:39:41,820
+يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، يا الله 
+
+484
+00:39:41,820 --> 00:39:48,630
+كيفه؟ والذين يلونهم على أشد كوكب دريج في السماء 
+
+485
+00:39:48,630 --> 00:39:55,490
+إضاءة، طلاء، لا يبولون، لا يتغوطون، لا يتمخطون، لا 
+
+486
+00:39:55,490 --> 00:39:59,890
+يدفلون، أمشاطهم الذهب، رشحهم المسك، مجامرهم 
+
+487
+00:39:59,890 --> 00:40:05,390
+الألوى، البخور والمسك، وأزواجهم الحور العين، 
+
+488
+00:40:05,390 --> 00:40:11,610
+وأخلاقهم على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم ستون
+
+489
+00:40:11,610 --> 00:40:15,420
+ذراعاً في السماء، يا رب وعدنا يا رب، قولوا آمين،
+
+490
+00:40:15,420 --> 00:40:19,080
+شفتوا؟ شفتوا الكرم من الله سبحانه وتعالى؟ هؤلاء 
+
+491
+00:40:19,080 --> 00:40:23,840
+الفئة التي تم اختيارهم واصطفائهم، من كل 100، واحد
+
+492
+00:40:24,730 --> 00:40:29,110
+شفت المشكلة؟ خطيرة من كل 101 يدخل الجنة، هذا ما
+
+493
+00:40:29,110 --> 00:40:34,550
+قال لهم، وبالتالي إذا آدم عليه السلام بعد هذا التفاءل 
+
+494
+00:40:34,550 --> 00:40:40,450
+العظيم انتهى أجله، وكما قلنا أنه قضية الموت الآن
+
+495
+00:40:40,450 --> 00:40:44,530
+السؤال الآخر، أنهي بهذه المحاضرة، ما هي الدروس
+
+496
+00:40:44,530 --> 00:40:52,440
+والعبر من قصة آدم؟ يلا بسرعة عشان ننهي، أنا الإنسان 
+
+497
+00:40:52,440 --> 00:40:56,340
+بشر يخطئ ويصيب أحياناً، لكن .. الإنسان بشر يخطئ
+
+498
+00:40:56,340 --> 00:40:59,600
+ويصيب، لكن .. لكن لابد من الرجوع والاستقبال .. اه
+
+499
+00:40:59,600 --> 00:41:03,280
+ات عليك، يعني ما يصيرش أنا المعصية شطورة في الإنسان
+
+500
+00:41:03,280 --> 00:41:09,020
+.. كنا نخطئ، لكن المسألة المهمة كيف يقوم من خطاه؟
+
+501
+00:41:09,020 --> 00:41:16,160
+أه تفضل، أنبياء غير معصومين من الخطأ، وهذا آدم بعد
+
+502
+00:41:16,160 --> 00:41:22,880
+أن أخطأ فاجتباه ربه، نعم صحيح، أه تلاتة مهمة آدم 
+
+503
+00:41:22,880 --> 00:41:26,200
+عليه السلام في الأرض وهي طاعة الله سبحانه وتعالى
+
+504
+00:41:26,200 --> 00:41:31,360
+مهمة آدم طاعة الله والحكم بين الناس بالعدل وإقامة
+
+505
+00:41:31,360 --> 00:41:38,010
+الخلافة لكي ننتبه في قضية مغمة آدم، أولاً قصة
+
+506
+00:41:38,010 --> 00:41:43,250
+آدم تعطينا مفهوم الانطلاقة الأولى للمسلمين، انطلاقة 
+
+507
+00:41:43,250 --> 00:41:47,670
+اكتب عندك هذه، مش موجودة، انطلاقة الفكر والمبدأ يا
+
+508
+00:41:47,670 --> 00:41:59,410
+ريتش ساطري ها انطلاقة آدم هي المحطة الأولى في حياة
+
+509
+00:41:59,410 --> 00:42:09,160
+المسلمين في الفكري والعقيدة، هذا واحد، اثنين، تعمير
+
+510
+00:42:09,160 --> 00:42:18,580
+الأرض حضارياً بما يليق بالإنسان، انتبه، أولاً آدم
+
+511
+00:42:18,580 --> 00:42:24,560
+نزل، ماذا بدأ؟ يعني في بالك بيخطر لما إنسان بينزل
+
+512
+00:42:24,560 --> 00:42:30,300
+عارياً إلى الأرض، شو بتتبين؟ بده يبدأ يبحث عن ملابس 
+
+513
+00:42:30,300 --> 00:42:35,300
+الله يهديكم، يعني حتى يستر عورته وبالتالي تقيّه كذلك
+
+514
+00:42:35,300 --> 00:42:39,720
+من حر الصيف، وإيش؟ وبرد الشتاء كذلك بده يبحث عن 
+
+515
+00:42:39,720 --> 00:42:43,360
+مأوى، مكان، إيه ينام فيه، بيت، ولهذا بدأ يتفنن في
+
+516
+00:42:43,360 --> 00:42:46,980
+قضية البناء في الجبال والنحت ويبحث عن أماكن وهذا 
+
+517
+00:42:46,980 --> 00:42:52,180
+تعمير حضاري ثم بعد ذلك بده يبحث عن طبيعة الطعام
+
+518
+00:42:52,180 --> 00:42:56,800
+الشراب، الفواكه وغيرها من الأمور، فبده يزرع الأرض 
+
+519
+00:42:56,800 --> 00:43:01,520
+ولا مش هيك؟ بدأ الآن يتعامل مع تعمير الأرض حضارياً، 
+
+520
+00:43:01,520 --> 00:43:05,580
+هذا ما يجب أن نفكر به، أن الإنسان وظيفته تعمير
+
+521
+00:43:05,580 --> 00:43:09,260
+الأرض، مش وجدنا أرض قاحلة، ولهذا في شيء عندنا في
+
+522
+00:43:09,260 --> 00:43:14,220
+الإسلام، عارفين إيش اسمه؟ اسمه إحياء الأرض المواد،
+
+523
+00:43:14,220 --> 00:43:17,720
+إيش يعني إحياء الأرض المواد؟ البوار، طيب، شو 
+
+524
+00:43:17,720 --> 00:43:23,890
+اسمها؟ شو بتعرف عنها؟ الخليفة بيكون عنده أراضي
+
+525
+00:43:23,890 --> 00:43:27,310
+واسعة جداً يطلقها للمزارعين، قداش شيء بتقول دي ليه؟
+
+526
+00:43:27,310 --> 00:43:30,070
+أه مئة دي ليه؟ ألف دي لهم؟ ألف فدان؟ ألف كده؟
+
+527
+00:43:30,070 --> 00:43:33,370
+يعطيلي الفلاح حسب قدرته على زراعتها ويقول له 
+
+528
+00:43:33,370 --> 00:43:36,370
+أنت بعد ما تخليها أرض خضراء احنا بناخد من الخراج
+
+529
+00:43:37,610 --> 00:43:41,070
+ناخد منك من الربح، بس أما إحنا ناخد منه، لا لا
+
+530
+00:43:41,070 --> 00:43:46,210
+السبب الأساسي أنّه إعمار الأرض، اختيار الأرض، صراعة
+
+531
+00:43:46,210 --> 00:43:50,250
+الأرض، وهذا الشيء عشان هيك إسلامنا إسلام الحضارة
+
+532
+00:43:50,250 --> 00:43:56,390
+طيب أما قضية الفكر، وأول فكر لتصحيح مفاهيم عند الناس 
+
+533
+00:43:56,390 --> 00:44:00,970
+هو آدم عليه السلام، وصحح المفاهيم خاصة بين .. بين
+
+534
+00:44:00,970 --> 00:44:05,030
+أبنائه في البداية، وبين مفاهيم أصبحت مفاهيم مغلوطة 
+
+535
+00:44:05,030 --> 00:44:09,750
+مع الأيام ومع الحياة، ونكون بهيك يعني نختم، سبحانك
+
+536
+00:44:09,750 --> 00:44:14,030
+اللهم بحمدك، نشهد أن لا إله إلا الله، ونستغفرك وندوب
+
+537
+00:44:14,030 --> 00:44:17,090
+إليه، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/7TApIsWpRs8.srt

@@ -0,0 +1,2416 @@
+1
+00:00:11,200 --> 00:00:13,980
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:13,980 --> 00:00:18,100
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعن أيها الأخوات
+
+3
+00:00:18,100 --> 00:00:20,880
+أحييكم بتحية الإسلام العظيم في السلام عليكم ورحمة 
+
+4
+00:00:20,880 --> 00:00:26,380
+الله تعالى وبركاته طبعا احنا اليوم نلتقي مع ملك من
+
+5
+00:00:26,380 --> 00:00:31,560
+ملوك الدنيا الأربع، مع سليمان عليه السلام، سليمان ابن
+
+6
+00:00:31,560 --> 00:00:36,680
+داود، هذا النبي الكريم الذي أعطاه الله تعالى ما لم 
+
+7
+00:00:36,680 --> 00:00:41,900
+يُعطى لنبي لا قبله ولا بعده من هذا النعيم المقيم
+
+8
+00:00:41,900 --> 00:00:47,780
+حيث سخر له الريح، علمه منطق الطير والحشر وغيرها
+
+9
+00:00:47,780 --> 00:00:55,740
+وبالتالي فهو من أسياد الدنيا، وكما قال مجاهد، ملك
+
+10
+00:00:55,740 --> 00:01:01,560
+الدنيا أربع: مؤمنان وكافران، أما المؤمنان فسليمان
+
+11
+00:01:01,560 --> 00:01:06,600
+ابن داود وذو القرنين، وأما الكافران فنمرود ابن
+
+12
+00:01:06,600 --> 00:01:13,120
+كنهان وبختنصر، واحنا سنقف مع ملكين من الملوك
+
+13
+00:01:13,120 --> 00:01:18,260
+المؤمنين كنموذج للقيادة الإسلامية أو القيادة
+
+14
+00:01:18,260 --> 00:01:22,980
+الربانية الرائعة التي استطاعت أن تحوذ كل صفات
+
+15
+00:01:22,980 --> 00:01:29,060
+القيادة، سنقف على صفات القيادة عند سليمان، وكذلك كيف 
+
+16
+00:01:29,060 --> 00:01:38,260
+بقدرته وبصفاته الطيبة استطاع أن يجلب ملكة من ملوك
+
+17
+00:01:38,260 --> 00:01:42,020
+الكفر كانت تسجد للشمس والقمر من دون الله سبحانه
+
+18
+00:01:42,020 --> 00:01:47,680
+وتعالى، وهي بلقيس، وهذه المرأة التي أوتيت من العظمة
+
+19
+00:01:47,680 --> 00:01:53,340
+وأوتيت كذلك من العرش الذي كان يعني تباقي به الدنيا
+
+20
+00:01:53,340 --> 00:01:59,090
+كيف استطاع سليمان أن يقنعها فتأتي إلى الإسلام وتقول 
+
+21
+00:01:59,090 --> 00:02:03,090
+أني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين، ثم 
+
+22
+00:02:03,090 --> 00:02:08,610
+سنقف بعدها مع ذو القرنين وكيف مكن الله تعالى له في 
+
+23
+00:02:08,610 --> 00:02:14,260
+الأرض، سليمان عليه السلام هو من هؤلاء الذين الله
+
+24
+00:02:14,260 --> 00:02:19,840
+سبحانه وتعالى استخلفهم في هذه الأرض، وبالتالي مكن
+
+25
+00:02:19,840 --> 00:02:24,660
+له هذا التمكين، قلنا أنه علم منطق الطير، وأوتي من
+
+26
+00:02:24,660 --> 00:02:30,840
+كل شيء، وهذا القرآن الكريم وهو في صفحة 318، شوف 
+
+27
+00:02:30,840 --> 00:02:35,280
+أُعطي العلم، أوتينا من كل شيء، كلمة من كل شيء، حطت
+
+28
+00:02:35,280 --> 00:02:39,960
+تحتها خط، عارف إيه؟ من كل شيء، يعني إيش معناها؟ العلم
+
+29
+00:02:39,960 --> 00:02:44,860
+طالع هي مكتوب العلم والنبوة، اثنين: الحكمة، ثلاثة 
+
+30
+00:02:44,860 --> 00:02:50,820
+تسخير الجن وكل ما بين السماوات والأرض، هذا الذي
+
+31
+00:02:50,820 --> 00:02:55,440
+نتحدث عنه، نقف مع الآيات القرآنية قصة سليمان مع
+
+32
+00:02:55,440 --> 00:03:00,280
+النملة، هندق تقرأ؟ فضلي اسمك، قولي اسمك وبعد طول
+
+33
+00:03:00,280 --> 00:03:04,100
+... فاطمة الوان ... فاطمة الوان، فضلي
+
+34
+00:03:07,850 --> 00:03:16,690
+وحين أتى راجل سليمان يقول: "إنّ جنّي والطير، فهم يتسامون"
+
+35
+00:03:16,690 --> 00:03:25,330
+"حتى إذا أتوا على وادي النمل، قالت نملةٌ يا أيها"
+
+36
+00:03:25,330 --> 00:03:31,570
+"النملُ يا أيها النملُ ادخلوا مساكنكم، لا" 
+
+37
+00:03:40,410 --> 00:03:46,190
+بسم الله الرحمن
+
+38
+00:03:46,190 --> 00:03:53,570
+الرحيم، فتبسّنا ضحكًا من قولها، وقال ربي أوزعني أن
+
+39
+00:03:53,570 --> 00:03:59,830
+أشكرك على عملك الذي أنعمت
+
+40
+00:03:59,830 --> 00:04:04,630
+عليه وعلى والديّ وأن أعمل صالحًا لله
+
+41
+00:04:24,490 --> 00:04:32,400
+وكل دولة أوتيت من الجيش والقوة، وهذا معلوم أنه عندما 
+
+42
+00:04:32,400 --> 00:04:36,840
+نتحدث عن قضية الدولة لابد أن يكون جيش، والجيش
+
+43
+00:04:36,840 --> 00:04:41,340
+معروف أن هذا النمط المعهود، لكن الجيش عند سليمان
+
+44
+00:04:41,340 --> 00:04:47,320
+نمط جديد، لم يخطر على بال أحد، شوفوا الجن والإنس
+
+45
+00:04:47,320 --> 00:04:52,540
+والطير، يعني هذه النعمة التي لم يأتي لنبي قبله ولا
+
+46
+00:04:52,540 --> 00:04:57,200
+بعده مثل هذه النعم، شفتي؟ إذا حشرة، طالع جمع له 
+
+47
+00:04:57,200 --> 00:05:03,140
+جنوده من جميع الأجناس، وبتحطي بين جند الجن والإنس 
+
+48
+00:05:03,140 --> 00:05:06,400
+والطير، هاي معناه حشر، مش بعدين تقوللي والله 
+
+49
+00:05:06,400 --> 00:05:10,400
+جمعنا، معناته الحشر، مش احنا يوم الحشر بنقول جمعنا
+
+50
+00:05:10,400 --> 00:05:15,400
+الناس إلى أرض المحشر، لأ هنا كلمات مش متسلسلة، الجمع
+
+51
+00:05:15,400 --> 00:05:19,900
+الجنود من جميع الأجناس من الإنس والجن والطير، فهم
+
+52
+00:05:19,900 --> 00:05:26,980
+يُوزّعون، يعني بمعنى شفت الآن طائفة منهم يُوزّع تردّ 
+
+53
+00:05:26,980 --> 00:05:32,360
+أولهم على آخرهم، يعني بمعنى إن هؤلاء مقسمين جماعات 
+
+54
+00:05:32,360 --> 00:05:36,080
+جماعات جماعات، وكأنهم كلهم جماعة واحدة، مع أنهم 
+
+55
+00:05:36,080 --> 00:05:40,920
+مقسمين، يعني كأنه إيش بيقول، هذه فرق من الجيش يعني 
+
+56
+00:05:40,920 --> 00:05:45,500
+عبارة عن كتائب، عبارة عن كتائب، عبارة عن سرايا، عبارة
+
+57
+00:05:45,500 --> 00:05:50,940
+عن مجموعات، مقسمين بتنظيم منضبط تمامًا، وأنت بتتطلعي 
+
+58
+00:05:50,940 --> 00:05:54,080
+مش قادرة تشوف أي أولهم من آخرهم، هاي معناته يوزعون
+
+59
+00:05:54,080 --> 00:05:59,120
+يعني هم جماعة، لكن أنت مش قادرة، كأنهم جماعة واحدة من
+
+60
+00:05:59,120 --> 00:06:03,280
+منين؟ من شدة الـ .. الـ .. الازدحام والحشر الموجودة
+
+61
+00:06:03,280 --> 00:06:09,340
+وبالتالي كل واحد بيعرف وين مكانه، وكذلك حتى في
+
+62
+00:06:09,340 --> 00:06:14,500
+النظام، قضية يُوزّعون، مش بس قضية الجماعات المرتبة،
+
+63
+00:06:14,500 --> 00:06:19,600
+قضية اتخاذ الأوامر، يعني معروفة الرتبة التنظيمية، 
+
+64
+00:06:19,600 --> 00:06:23,780
+معروفة الرتبة العسكرية اللي موجودة، يعني بمعنى لا
+
+65
+00:06:23,780 --> 00:06:29,180
+يمكن لأحد أن يتخطى الرتبة والمكانة تبعته، يعني احنا
+
+66
+00:06:29,180 --> 00:06:33,840
+معروف إنه مثلًا بيكون رقيب، بيكون مثلًا ملازم، ملازم 
+
+67
+00:06:33,840 --> 00:06:36,900
+أول، بيصير رقيب، بيصير عقيد، بيصير ... عفواً المقدم
+
+68
+00:06:36,900 --> 00:06:40,180
+بيصير عقيد، بيصير لواء، بيصير فريق وهكذا، ولا واحد
+
+69
+00:06:40,180 --> 00:06:44,700
+بيخطأ دور الثاني من حيث التسلسل التنظيمي أو 
+
+70
+00:06:44,700 --> 00:06:49,680
+التسلسل الهرمي لمن؟ للقيادة، يعني بمعنى أن هذا
+
+71
+00:06:49,680 --> 00:06:55,860
+اللي ممكن أن تجديه إلا في دولة عظمة، وهذا اللي اليوم اللي
+
+72
+00:06:55,860 --> 00:07:00,580
+بتشكل كل الدول، أخدت تشكيل الجيش من هنا، وهذا اللي
+
+73
+00:07:00,580 --> 00:07:04,760
+احنا قاعدين بنفتخر فيه وبنعتز فيه، واللي احنا صار
+
+74
+00:07:04,760 --> 00:07:07,720
+في فترة من الفترات تأثرنا بالغرب وغيره، طلعوا
+
+75
+00:07:07,720 --> 00:07:11,740
+للُتنظيم، طلعوا للعمل، ولهذا أنا حتى لما تكلمت في
+
+76
+00:07:11,740 --> 00:07:15,220
+قضية صورة الإسراء مرة استراتيجية، تحريف فلسطين خلال 
+
+77
+00:07:15,220 --> 00:07:20,500
+صورة الإسراء، إن الإفسادات لبني إسرائيل أنهم لم يتم
+
+78
+00:07:20,500 --> 00:07:26,100
+إلا مرتين، وهذا صار شبه مؤكد أن المرة الأولى في زمن
+
+79
+00:07:26,100 --> 00:07:33,380
+سليمان استمرت 133 سنة، وخاضعة لأول ... لأنه لما نقول
+
+80
+00:07:33,380 --> 00:07:38,220
+علوًا علوًا كبيرًا، والعلو لا يكون إلا إذا كان دولة 
+
+81
+00:07:38,220 --> 00:07:42,800
+وجيش وعلم�� وبنى إسرائيل أو اليهود كان لهم دولة في
+
+82
+00:07:42,800 --> 00:07:46,980
+زمن سليمان، كان دولة وجيش وعلم، وهذا اللي بنتكلم عنه
+
+83
+00:07:46,980 --> 00:07:51,320
+ولم تقم لهم دولة على الإطلاق إلا في وين، إلا في قناعة
+
+84
+00:07:51,320 --> 00:07:56,000
+الحاضر، صار لهم دولة وجيش وعلم، لهذا هي الإفسادة
+
+85
+00:07:56,000 --> 00:07:59,120
+الثانية، وهذا ما يؤكد لنا أنها جاءت في صورة 
+
+86
+00:07:59,120 --> 00:08:03,360
+الإسراء، يعني استعدوا أيها المسلمون لمعركة فاصلة 
+
+87
+00:08:03,360 --> 00:08:09,210
+قادمة مع يهود في فلسطين، ومعناته أنت بتقاتل دولة و
+
+88
+00:08:09,210 --> 00:08:13,470
+جيش واللي هم علم، إذا لابد أن يكون هناك ... وناس
+
+89
+00:08:13,470 --> 00:08:21,650
+يعرفوا عندهم جيش، موزع عبارة
+
+90
+00:08:21,650 --> 00:08:25,410
+عن سرايا وكتائب، كذلك في الرتبة التنظيمية و
+
+91
+00:08:25,410 --> 00:08:29,510
+المكانة من أعلى درجة التنظيم إلى أدنى، بعدين 
+
+92
+00:08:29,510 --> 00:08:34,490
+التلاحم، الانقياد بقضية الطاعة، يعني لا يستطيع
+
+93
+00:08:34,490 --> 00:08:39,830
+أحدهم أن لا ينفذ أمرًا أُكل إليه، كل ذلك نحن نتكلم
+
+94
+00:08:39,830 --> 00:08:44,430
+ونتكلم فيه ونتكلم في أين؟ يوزعون، دير بالك إيش
+
+95
+00:08:44,430 --> 00:08:48,490
+بناخد منها؟ شفت الآن؟ وهذا الكلام؟ أتحدث عنه 
+
+96
+00:08:48,490 --> 00:08:52,690
+المفسرين من عشرات السنين، بل من مئات السنين، لما 
+
+97
+00:08:52,690 --> 00:08:57,270
+تيجي للقرطبي والتّبّاري والمفسرين تجد مثل هذا الكلام
+
+98
+00:08:57,270 --> 00:09:01,190
+الرائع، شوفي أعلى رتبة في التنظيم، وبعدين التلاحم،
+
+99
+00:09:01,190 --> 00:09:05,610
+الانقياد، وبالتالي، أنت انتبهي كل هذا الجيش
+
+100
+00:09:05,610 --> 00:09:09,970
+العرمرم، الذي لا يمكن أن يُرى أوله من آخره، من
+
+101
+00:09:09,970 --> 00:09:15,770
+الكثرة والعظمة اللي موجودة، وإذا بسليمان عندما دخل
+
+102
+00:09:15,770 --> 00:09:23,190
+وادي النمل، وإذا بنملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم، لا 
+
+103
+00:09:23,190 --> 00:09:28,910
+يحتملنكم سليمان، سليمان وجنوده وهم لا يشعرون، يعني
+
+104
+00:09:28,910 --> 00:09:35,630
+إياكم أن إيش ماله؟ أن يدوسكم ذلك الجيش العرمرم.
+
+105
+00:09:35,910 --> 00:09:42,560
+إذا هذه النملة خافة على مين؟ على قومها، وكأنه أنت
+
+106
+00:09:42,560 --> 00:09:46,080
+بتشمي رائحة إن هذا النملة ... هذه النملة مالها؟
+
+107
+00:09:46,080 --> 00:09:49,140
+قيادية ... قائد ... الله يفتح عليكي، أنا على عكس اللي
+
+108
+00:09:49,140 --> 00:09:53,700
+الناس قالوا إن هذا جندي من الجنود شعر بقضيتنا وجاي
+
+109
+00:09:53,700 --> 00:09:57,040
+يسلمي المعلومات، وقالت أنا بقولك صحيح، ربما 
+
+110
+00:09:57,040 --> 00:10:01,560
+يكون ذلك، لكن هذا جندي في مكان قائد، هو جندي بالنسبة
+
+111
+00:10:01,560 --> 00:10:05,660
+للأمة لكن هو ... هذا زعيم، الدليل أنك شايفها زعيمة 
+
+112
+00:10:05,960 --> 00:10:10,580
+وأطول كلامها موزون ورصين، وفاهمة إيش اللي بدها هي 
+
+113
+00:10:10,580 --> 00:10:16,080
+قالت لا يا حطمان، أولًا ادخلوا مساكنكم، يعني انتبهوا
+
+114
+00:10:16,080 --> 00:10:21,240
+وانتبهوا أيتها الأمة ادخلوا مساكنكم، في خطر دخول
+
+115
+00:10:21,240 --> 00:10:26,300
+المساكن، لا يمكن أن يكون إلا وقت الخطر، وطبعًا غريزة
+
+116
+00:10:26,300 --> 00:10:30,040
+بتقولها أولًا جملة ادخلوا مساكنكم، الهدف الأساسي، شوفت
+
+117
+00:10:30,040 --> 00:10:34,340
+عارفة إيش بدها، الهدف ادخلوا المساكن، بعدين بدت تبرر
+
+118
+00:10:34,340 --> 00:10:40,910
+ليش؟ لا يحطمنكم، يعني خوفًا أو لأن لا يحطمنكم، خوفًا من
+
+119
+00:10:40,910 --> 00:10:48,450
+أن يحطمكم سليمان، وهم كمان عارفين إن النملة مكانة
+
+120
+00:10:48,450 --> 00:10:54,300
+سليمان وعارفة إنه مش عدوهم، جاي قاصد إنه يغير على
+
+121
+00:10:54,300 --> 00:10:57,600
+قومهم ويقتل هذا العالم، وهذه القرى، القرى النمل
+
+122
+00:10:57,600 --> 00:11:02,720
+وإنما وهم لا يشعرون، هذا جيش عرمرم، مش معجول في
+
+123
+00:11:02,720 --> 00:11:05,820
+خطافي ماشيته، بده يقعد يدور على نمل وين بيتها ومش
+
+124
+00:11:05,820 --> 00:11:09,540
+بيتها، فبالتالي وهم مش ماشيين، مش شعورين فيكم، خاصة 
+
+125
+00:11:09,540 --> 00:11:13,760
+لصغر هؤلاء القوم، لا يروا بالعين المجردة إلا
+
+126
+00:11:13,760 --> 00:11:18,100
+بالتدقيق، فبالتالي هي حذرت هؤلاء القوم، إذا أمرت 
+
+127
+00:11:18,100 --> 00:11:23,280
+شفتي؟ أمرت، دليل إنها إيش؟ قاعدة، لأنها قالت ادخلوا، لو
+
+128
+00:11:23,280 --> 00:11:27,520
+إنها جندي عادي كان ما قالتش ادخلوا، كان ما فيش أمر 
+
+129
+00:11:27,520 --> 00:11:32,560
+ولهذا أمرت وحذرت واعتذرت عن سليمان وجنوده بعدم
+
+130
+00:11:32,560 --> 00:11:36,940
+الشعور، شوفوا الكلام الرائع والدقة، حتى في وصف، حتى لو
+
+131
+00:11:36,940 --> 00:11:39,860
+كانوا أعداء، حتى لو كانوا مغيرين على القرية وبدهم 
+
+132
+00:11:39,860 --> 00:11:45,140
+يموتوهم، جاعدة بتتكلم كلام عدل، لا يجرم أنكم شنقانوا
+
+133
+00:11:45,140 --> 00:11:49,490
+قوم على أن لا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى، الأصل
+
+134
+00:11:49,490 --> 00:11:54,470
+حتى ونحن نتحدث عن الآخرين، مش بس يكونوا أصدقاء،
+
+135
+00:11:54,470 --> 00:11:58,450
+حتى مهما كانوا ممكن أنه نتعرض إلى الإيذاء منهم، 
+
+136
+00:11:58,450 --> 00:12:02,630
+لابد أن يقال كلمة الحق، هو أحد عمل بدون قصد، 
+
+137
+00:12:02,630 --> 00:12:05,330
+وبيختلف إنه واحد عمل، لأ لأ، هم عملوا عشان بدهم 
+
+138
+00:12:05,330 --> 00:12:09,210
+كذا، عشان بيجزوا كذا، وحطوا الفتنة وزيدوا النار
+
+139
+00:12:09,210 --> 00:12:11,970
+على البنزين، أو غير غير ... أو حطوا البنزين على
+
+140
+00:12:11,970 --> 00:12:16,580
+النار، وشعلها حرب وفتنة، وهذا المصيبة لليوم، نرى في 
+
+141
+00:12:16,580 --> 00:12:20,460
+كثير من الأطراف، حتى الفلسطينية، مصيبة إنه نرى مثل
+
+142
+00:12:20,460 --> 00:12:25,680
+هذه القضية الأصل في القيادة أن تبحث عن ما يعمل على
+
+143
+00:12:25,680 --> 00:12:29,020
+اللحمة، زيادة اللحمة، التّقارب بينها، اللي هو
+
+144
+00:12:29,020 --> 00:12:34,540
+الشعب. الآن وفي ذلك دليل أيضًا على أنه كان في موكب
+
+145
+00:12:34,540 --> 00:12:39,480
+طلع راكبًا في خيوله وفرسانه، قال، لا يحتمنكم، يعني
+
+146
+00:12:39,480 --> 00:12:44,220
+هذول الناس جايين في جنده، في أتاد، فتبسم ضاحكًا من
+
+147
+00:12:44,220 --> 00:12:49,480
+قولها، مين التبسم؟ سليمان لأنه علم منطق الطير هو 
+
+148
+00:12:49,480 --> 00:12:53,480
+المقصود أن سليمان طلع هناك سمع هذه المخاطبة من
+
+149
+00:12:53,480 --> 00:12:58,440
+النمل لأمتها وضحك من قول السديد والرأي الرشيد
+
+150
+00:12:58,440 --> 00:13:03,660
+الرائع تبسم لهذا الكلام واستبشر اللي هو من ذلك قال
+
+151
+00:13:03,660 --> 00:13:08,280
+ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنا عندي حينها علم
+
+152
+00:13:08,280 --> 00:13:14,220
+أو اتيقن اللي هو سليمان أو زيادة في التيقن من
+
+153
+00:13:14,220 --> 00:13:18,680
+النعمة التي منحه الله تعالى يعني لو لا أنه علم
+
+154
+00:13:18,680 --> 00:13:22,820
+منطق الحشر كان فاهم ماذا قالت أو ماذا أرادت إذا من
+
+155
+00:13:22,820 --> 00:13:28,400
+هنا بعض العلماء لما قالوا أجازوا تعلم لغة القوم
+
+156
+00:13:28,400 --> 00:13:32,810
+خوفًا من مين؟ من مكرهُم نشوف سليمان لو ما عرفش اللغة
+
+157
+00:13:32,810 --> 00:13:38,670
+الأخرى كان على الأقل دهس النمل وبالتالي وهو لا
+
+158
+00:13:38,670 --> 00:13:42,870
+يشعر بالفعل كأنه يعني وقع في خلاف الأولي، ما عرفش
+
+159
+00:13:42,870 --> 00:13:45,790
+نقول أنه بحرم، لأنه مش بحرم هذا، لكن على الأقل و
+
+160
+00:13:45,790 --> 00:13:49,450
+احنا اليوم لما بنفهم لغة قوم آخرين أو لغة عدو
+
+161
+00:13:49,450 --> 00:13:52,930
+��نأمن مكرهم أو على الأقل بنفهم .. مش بيقولوا عنّا،
+
+162
+00:13:52,930 --> 00:13:59,200
+احنا مشكلتنا أنه كلام رائع قرأت لشيخ القرضاوي حفظه
+
+163
+00:13:59,200 --> 00:14:04,580
+الله بيتكلم في كتاب "أين الخلل" بيقول الأمة فقدت
+
+164
+00:14:04,580 --> 00:14:10,720
+الهوية والذاكرة فقدان
+
+165
+00:14:10,720 --> 00:14:15,340
+الهوية يعني أنا فقدت هويتي لكن لو كنت أنا اليوم في
+
+166
+00:14:15,340 --> 00:14:19,640
+أوروبا أو في أي مكان بعيد و راحت هويتي، إيش بسوي؟
+
+167
+00:14:19,640 --> 00:14:23,760
+بقدر أروح أنا لأقرب مركز شرطة و بعرف عن حالي و
+
+168
+00:14:23,760 --> 00:14:26,980
+بقولهم أنا فلان الفلان وضعت هويتي، مظبوط؟ يعني
+
+169
+00:14:26,980 --> 00:14:31,600
+ممكن أنك تهتدي و تعرفي الآخرين من أنتِ ومن وين
+
+170
+00:14:31,600 --> 00:14:35,580
+جاية، مظبوط؟ و أنتِ بتقولي أنا جاي من فلسطين و
+
+171
+00:14:35,580 --> 00:14:38,480
+بالتالي راجع على كده، إذا انعرفتي من أنتِ و تعرفتي
+
+172
+00:14:38,480 --> 00:14:44,390
+على الآخرين لكن إذا فقدت الهوية وفقدت الذاكرة فقدت
+
+173
+00:14:44,390 --> 00:14:48,430
+العقل أنت هويتك راحت وفقدت العقل تقدر تعرف الناس
+
+174
+00:14:48,430 --> 00:14:51,750
+من أنت؟ لا ناس عارفينك ولا أنت قادر تعرف الناس
+
+175
+00:14:51,750 --> 00:14:55,270
+وهذا ما أصاب الأمة الإسلامية اليوم فقدت الهوية
+
+176
+00:14:55,270 --> 00:14:59,410
+وفقدت الذاكرة فقدنا الهوية الإسلامية وفقدنا
+
+177
+00:14:59,410 --> 00:15:04,550
+الذاكرة من هنا لابد أن نتعلم أن نحن كيف نخاطب
+
+178
+00:15:04,550 --> 00:15:09,940
+الآخرين وكيف نتعامل لهذا نحن شوفوا الآن احنا مش بس
+
+179
+00:15:09,940 --> 00:15:13,340
+بدنا نفهم اللغة الأجانب، احنا بدنا نفهم اللغة
+
+180
+00:15:13,340 --> 00:15:16,720
+العربية أصلًا. يعني قضية اللغة العربية، لغة
+
+181
+00:15:16,720 --> 00:15:23,880
+القرآن، هذه اللغة الأصل نحن يعني أن على الأقل نسعى
+
+182
+00:15:23,880 --> 00:15:28,000
+لقضية معرفة هذه الأمور حتى نستطيع أن نتعامل مع
+
+183
+00:15:28,000 --> 00:15:37,060
+الآخرين. شوف هنا، تفضل. ما هو قضية أن سليمان
+
+184
+00:15:37,060 --> 00:15:38,280
+القتل؟ آه.
+
+185
+00:15:52,370 --> 00:15:56,210
+طيب شوفي هو الآن هو فيه من هذا النوع من الإجازة بس
+
+186
+00:15:56,210 --> 00:16:00,190
+السبب غير السبب غير دير بالك أنه هو ممكن تكون لفتة
+
+187
+00:16:00,190 --> 00:16:07,100
+أخرى و بنقتنع فيها آه تفضل شوفي القتل بالعمد الله
+
+188
+00:16:07,100 --> 00:16:12,220
+يفتح عليكي بالعمد يعني هل ينظر أن سليمان قصد قتل
+
+189
+00:16:12,220 --> 00:16:17,300
+النمل حقيقة لو قال لا يقتلنكم يعني هدفه جاي للقتل
+
+190
+00:16:17,300 --> 00:16:23,020
+انتبهي أما قال لا يحطمنكم يعني بندوس عليكم بحيث هو
+
+191
+00:16:23,020 --> 00:16:27,560
+هتبين هو مش شاعر يعني بدون قصد هذه واحدة أما قال
+
+192
+00:16:27,560 --> 00:16:32,940
+لا يحطمنكم التحطيم يأتي لمين؟ للزجاج هذا اللي
+
+193
+00:16:32,940 --> 00:16:38,090
+بنتكلم فيه هذا اسمه إعجاز علمي أو الإعجاز القرآني
+
+194
+00:16:38,090 --> 00:16:43,510
+الذي جاء وبيّن العلماء أنه نوع من أنواع الإعجاز في
+
+195
+00:16:43,510 --> 00:16:47,150
+القرآن الكريم قضية التحطيم الآن هم بيقولوا أن عبر
+
+196
+00:16:47,150 --> 00:16:53,300
+الاكتشافات الألمانية الحديثة أن النمل فيه مادة زجاجية
+
+197
+00:16:53,300 --> 00:17:00,720
+فهو يحطم حقًّا وليس كباقي الحشر أو باقي الآن الحشر
+
+198
+00:17:00,720 --> 00:17:03,960
+الأخر يعني فيه اللي هو قضية الدم وقضية الليونة
+
+199
+00:17:03,960 --> 00:17:07,820
+والمرونة الموجودة في الجسد لكن هذا يحطم حقًّا والله
+
+200
+00:17:07,820 --> 00:17:11,480
+أعلم بذلك لكن أنا الآن اللي يفت انتباهي هو قضية
+
+201
+00:17:11,480 --> 00:17:17,140
+القتل عن تعمد يعني بمعنى أنه جاء للقتل جاء ليعيث 
+
+202
+00:17:17,140 --> 00:17:21,480
+في الأرض فسادًا لكن لأ، سليمان عليه السلام لم يأتي
+
+203
+00:17:21,480 --> 00:17:26,480
+للقتل، وإنما حتى الحطم أو أنه يدوس عليكم دون أن
+
+204
+00:17:26,480 --> 00:17:29,980
+يكون قصد منه في هذه القضية.
+
+205
+00:17:36,220 --> 00:17:41,200
+أولًا، ربي أوزعني أن أشكر نعمتك، يعني ربي هيقني،
+
+206
+00:17:41,200 --> 00:17:49,960
+وافقني، ساعدني في قضية الشكر لله. الآن إذا هو يقول
+
+207
+00:17:49,960 --> 00:17:57,060
+أوزعني يعني وفقني هيئ لي الأمور لقضية الشكر لكن
+
+208
+00:17:57,060 --> 00:18:02,660
+هناك يوزعون بوزع التقسيمات من توزيع الأمور يعني بس
+
+209
+00:18:02,660 --> 00:18:07,180
+عالي صوتك عشان أسمعنا فهو بتكلم عن قضية توزيع
+
+210
+00:18:07,180 --> 00:18:10,320
+الأمور، توزيع المهام، توزيع الكذا، واحنا قلنالك
+
+211
+00:18:10,320 --> 00:18:14,640
+الآن هي عبارة عن سرايا وكتائب موزعة وكل واحد في
+
+212
+00:18:14,640 --> 00:18:17,940
+الرتبة وفي الهدف هتتوزيع، توزيع مهام كمان، شوفتي
+
+213
+00:18:17,940 --> 00:18:23,960
+هذه القضية التي يتحدث عنها في القرآن الكريم، وطبعًا
+
+214
+00:18:23,960 --> 00:18:24,300
+.. صدري
+
+215
+00:18:34,060 --> 00:18:38,400
+اللغة العربية يعني لها واسعة يعني وأحيانًا حتى
+
+216
+00:18:38,400 --> 00:18:42,220
+مرات .. حتى الكلمة نفسها ممكن تحمل المعنى والمعنى
+
+217
+00:18:42,220 --> 00:18:46,960
+المعاكس شوفت لما أنا بنقول .. شوف الآن لما نقول
+
+218
+00:18:46,960 --> 00:18:52,820
+جلل الجلل معروف للشيء العظيم لكن جلل تأتي الشيء
+
+219
+00:18:52,820 --> 00:18:53,220
+الهيّم
+
+220
+00:18:56,210 --> 00:19:00,230
+المرأة اللي سألت عنه كيف ركب رسول الله قال إنه
+
+221
+00:19:00,230 --> 00:19:05,290
+بخير فقالت كل مصيبة بعدك يا رسول الله جلالتُه هي
+
+222
+00:19:05,290 --> 00:19:09,800
+نتافة ما لهاش جيبه لكن كلمة جلال شيء عظيم، شوفت
+
+223
+00:19:09,800 --> 00:19:13,540
+أحيانًا السياق القرآني والفخم اللي .. مش شايفكم
+
+224
+00:19:13,540 --> 00:19:17,000
+نتكلم عن اللغة أحيانًا، مش كل واحد بيقدر حتى يتحدث
+
+225
+00:19:17,000 --> 00:19:21,280
+في قضية التفسير إلا إذا كان .. أولًا بالقرآن
+
+226
+00:19:21,280 --> 00:19:23,800
+الكريم، بعدين بالحديث، بعدين باللغة العربية، يعني
+
+227
+00:19:23,800 --> 00:19:27,300
+شرط من الشروط أن يكون يفهم القضية اللي في قضية
+
+228
+00:19:27,300 --> 00:19:31,150
+التفسير عشان هيك احنا بنقول إنه شوف هناك من قضية
+
+229
+00:19:31,150 --> 00:19:34,710
+التوزيع، توزيع المخام، توزيع الأدوار، توزيع،
+
+230
+00:19:34,710 --> 00:19:39,190
+تقسيم، حتى في قضية اللي هو الأفراد والأشخاص و
+
+231
+00:19:39,190 --> 00:19:42,110
+القيادات وهذا اللي احنا بنقوله، وهذا الكلام هذا
+
+232
+00:19:42,110 --> 00:19:46,200
+نوع من أنواع السؤال، اللطيفة بقول حتى إنه هنا في
+
+233
+00:19:46,200 --> 00:19:51,880
+قضية أن الحديث الذي دار بيقول عن جابر رضي الله عنه
+
+234
+00:19:51,880 --> 00:19:57,000
+بيقول قالت أم سليمان ابن داود يا أبو نيلة تكثر
+
+235
+00:19:57,000 --> 00:20:01,720
+النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل تدعو العبد
+
+236
+00:20:01,720 --> 00:20:07,400
+فقيرًا يوم القيامة طبعًا ليش هو بيتكلم في هذا المراد؟
+
+237
+00:20:07,400 --> 00:20:11,700
+لأنه لما الوالدة قاعدة بتوصي أبناءها وغيره فهو
+
+238
+00:20:11,700 --> 00:20:17,100
+تذكر سليمان اللي هو هذا الدعاء أو مثل هذه القضية
+
+239
+00:20:17,100 --> 00:20:23,860
+فلهذا كيل إنه طلب من الله سبحانه وتعالى الرحمة لهم
+
+240
+00:20:23,860 --> 00:20:28,200
+وقضية الحديث شوف أن اعترض رجل الخليفة المأمون
+
+241
+00:20:28,200 --> 00:20:33,500
+العباسي طبعًا هذه لطيفة بقول واستوقفته لتعرض عليها
+
+242
+00:20:33,500 --> 00:20:38,700
+مسألة والآن هذا الرجل يعني وقف الخليفة وقعد بيسأله
+
+243
+00:20:38,700 --> 00:20:43,420
+فلم يقف له ما رضيش يقف فقال الرجل يا أمير المؤمنين
+
+244
+00:20:43,420 --> 00:20:48,620
+إن الله استوقف سليمان ابن داود عليهما السلام لنملة
+
+245
+00:20:48,620 --> 00:20:55,510
+ليستمر لها أما .. وما أنا عند الله بأحقر من النملة
+
+246
+00:20:55,510 --> 00:21:00,350
+وما أنت عند الله بأعظم من سليمان فقال له المأمون
+
+247
+00:21:00,350 --> 00:21:04,930
+صدقت ووقف وسمع منه وقضى حاجته يعني هنا قضية ..
+
+248
+00:21:04,930 --> 00:21:09,250
+شوفي قضية سليمان يعني أنه استوقفته نملة وإذا احنا
+
+249
+00:21:09,250 --> 00:21:12,390
+بنطلع على قضية النملة يعني لا مكان لها بالنسبة إلا
+
+250
+00:21:12,640 --> 00:21:18,840
+هذا الجيش العظيم وهذه القوة والصولجان الذي كان
+
+251
+00:21:18,840 --> 00:21:24,420
+حول سليمان لم يمنعه بمعنى إنه لم يدخله الكبر أو
+
+252
+00:21:24,420 --> 00:21:28,920
+يداخل قلبه الكبر فبالتالي لم يستمع للآخرين وهذا
+
+253
+00:21:28,920 --> 00:21:33,960
+اللي هو مفاد القصة الآن مين بدأت تقرأ؟ فضلي واسمك؟
+
+254
+00:21:33,960 --> 00:21:38,340
+شادي الحلال فضلي يا شادي بسم الله الرحمن الرحيم
+
+255
+00:21:38,340 --> 00:21:41,720
+ودخلت طيرات طولنا مالي عادي
+
+256
+00:21:48,110 --> 00:21:56,550
+لأعذّبنه .. لأعذّبنه عذابًا قليلًا أو لأذبح منه أو
+
+257
+00:21:56,550 --> 00:22:02,610
+لأحيانّيه بسلطان ممكن حسبك، من ده تقرا، فضلي واسمك
+
+258
+00:22:02,610 --> 00:22:14,840
+شرينش؟ فمك تغير بعيد فقال أحطّ بما لم تحطّ به وجئتُك
+
+259
+00:22:14,840 --> 00:22:27,420
+من سبق بنبأ يقيل إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت .. و
+
+260
+00:22:27,420 --> 00:22:33,580
+أوتيت من كل .. لأ عادي عادي إني وجدت إني وجدت
+
+261
+00:22:33,580 --> 00:22:44,700
+امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم وجدتها
+
+262
+00:22:44,700 --> 00:22:54,200
+وقومها يسجدون للشمس من دون الله وجعل له الشيطان
+
+263
+00:22:54,200 --> 00:23:04,000
+أعمالهم فضلّهم عن السبيل فهم لا يستدون اللي يسجدون
+
+264
+00:23:04,000 --> 00:23:11,870
+الله الذي يخرج الخبأ في السماوات والأرض ويعلموا ما
+
+265
+00:23:11,870 --> 00:23:21,410
+تخفون وما تعلنون الله لا إله إلا هو رب العرش
+
+266
+00:23:21,410 --> 00:23:28,150
+العظيم حاسبك لجمع اسمك ماريا مشهده ماريا مشهده
+
+267
+00:23:28,150 --> 00:23:34,310
+يالله يا أبو حميد قال سننظر أسدقت أمتنت من الباب
+
+268
+00:23:34,310 --> 00:23:37,770
+اذهب في كتابي هذا
+
+269
+00:23:43,060 --> 00:23:52,400
+فألقه .. ثم تولّى .. قصة
+
+270
+00:23:52,400 --> 00:23:58,340
+جديدة .. آه وبعدين قدّوم .. شوف الآن تملك ليه ..
+
+271
+00:23:58,340 --> 00:24:02,300
+مش لقهم بالضمّ .. تملكهم بالكسر .. بارك الله فيكم
+
+272
+00:24:02,300 --> 00:24:07,020
+شوف الآيات القرآنية قصة الهدهد أولًا مع النملة فيها
+
+273
+00:24:07,020 --> 00:24:12,650
+موضوع السؤال وقصة الهدهد مع سليمان الآن هذا هو
+
+274
+00:24:12,650 --> 00:24:18,310
+السؤال المهم في قصة سليمان عندما نتحدث عن قضية
+
+275
+00:24:18,310 --> 00:24:21,710
+نتكلم عن القيادة ونتكلم عن كذا لابد أن نرى
+
+276
+00:24:21,710 --> 00:24:26,970
+الصفات القيادية الحقيقية ونتفقده شوفوا الآن الطير
+
+277
+00:24:26,970 --> 00:24:31,550
+مين تفقد؟ تفقد سليمان الطير مش هي؟ تفقد سليمان
+
+278
+00:24:31,550 --> 00:24:37,410
+الطير فقال ما لي لا أرى الهدهد الله أكبر وانت كلها
+
+279
+00:24:37,410 --> 00:24:43,290
+الجيش العظيم اللي لا يعرف آخره من أوله من أوله إلى
+
+280
+00:24:43,290 --> 00:24:48,810
+آخره وبالتالي أنت كيف استطاع سليمان أن يعرف أن ال 
+
+281
+00:24:48,810 --> 00:24:55,610
+hot hot غائب الـ hood يلّا الله أكبر الجيش في
+
+282
+00:24:55,610 --> 00:25:02,010
+الملايين لأنه من الإنس والجن والطير الآن قاعدين 
+
+283
+00:25:02,010 --> 00:25:07,630
+سليمان أنا متخيل أنه قاعد على الـ كرسي كالملوك وقاعد
+
+284
+00:25:07,630 --> 00:25:12,910
+في عرض عسكري من كل طبقات الجيش وبالتالي هو قاعد
+
+285
+00:25:12,910 --> 00:25:17,650
+يشوف وملايين كيف استطاع سليمان أن يرى أن الـ hood
+
+286
+00:25:17,650 --> 00:25:18,830
+الـ hood غائب
+
+287
+00:25:21,160 --> 00:25:26,480
+قوات خاصة، يا سلام، يعني إيش اسمهم؟ بشمرجة؟ هو
+
+288
+00:25:26,480 --> 00:25:29,400
+الـ هدهد اللي كان يجيبله الأخبار طب ما هو الـ هدهد
+
+289
+00:25:29,400 --> 00:25:32,580
+الـ غائب، بعدين ما حاكي؟ طب هو ما جيبلوش أقعد، عشان
+
+290
+00:25:32,580 --> 00:25:39,120
+الـ هدهد كان يتكشف لهم الماء من القار يعني، ياخدوا 
+
+291
+00:25:39,120 --> 00:25:43,240
+الوضوء اللي كان يتميز بيها سليمان دي، وردوا
+
+292
+00:25:43,240 --> 00:25:47,300
+ومتابعوا إيه وده، لأنهم كانوا موجودوا خاص معين ..
+
+293
+00:25:47,300 --> 00:25:49,920
+إيش خاص؟ ما هو كانت قوات خاصة، بس أنا بدي إيش خوات
+
+294
+00:25:49,920 --> 00:25:55,430
+خاصة؟ إيش خاصة يعني؟ الله يديك الله يديكم، صاحب
+
+295
+00:25:55,430 --> 00:26:01,250
+مهمة معينة، يعني بمعنى إنه كلفوا سليمان بمهمة، وهو
+
+296
+00:26:01,250 --> 00:26:04,230
+الآن في العرض، مش موجود في المهمة اللي قادقش منها
+
+297
+00:26:04,230 --> 00:26:07,810
+اليوم، اللي مخول بيها على طول عرفه، يعني إنتي 
+
+298
+00:26:07,810 --> 00:26:12,300
+قيادات، أنا قائد كتيبة ورايا جيش مثلا الآن هذا
+
+299
+00:26:12,300 --> 00:26:15,600
+الجيش اللي ماشي مافيش كتيبة مافيش قائد له مافيش ..
+
+300
+00:26:15,600 --> 00:26:20,340
+هذه مهمة خاصة له وبالتالي هو قاعد بيتطلع على مين؟
+
+301
+00:26:20,340 --> 00:26:24,280
+على أصحاب المهمات الخاصة فلم يوجد في موضعه شفتوا
+
+302
+00:26:24,280 --> 00:26:28,500
+من وين؟ إذا هنا الـ hood الـ hood مش طبيعي كمان مش جندي
+
+303
+00:26:28,500 --> 00:26:35,220
+عادي وإنما كان صاحب مهمات مخول بمهمة معينة داخل
+
+304
+00:26:35,220 --> 00:26:39,680
+الجند عشان هيكي من السرعة في البدخية أنا أول ما
+
+305
+00:26:39,680 --> 00:26:44,140
+بتطلع فانا جاي على كتيبة بتطلع بدخل على طول وين
+
+306
+00:26:44,140 --> 00:26:47,580
+القيادة؟ إذا القيادة غايبة، مانتوا الجيش عليهم
+
+307
+00:26:47,580 --> 00:26:51,320
+السلام، يعني بمعنى القائد الأعلى أول ما بيجي، مين
+
+308
+00:26:51,320 --> 00:26:55,260
+بيستقبله؟ القيادات الفرعية، بعدين بيسير يتجاهي
+
+309
+00:26:55,260 --> 00:26:58,220
+أمامي، أول ما بدخل على مؤسسة، بتجابلني مدير
+
+310
+00:26:58,220 --> 00:27:02,290
+المؤسسة، مش بتجابلني الفراش هنا بنتكلم عن فن الـ
+
+311
+00:27:02,290 --> 00:27:05,770
+etiquette في التعامل مع الآخرين وهذا مشكلة وأزمة
+
+312
+00:27:05,770 --> 00:27:08,810
+عندنا كعرب أنه ليس عندنا قضية فن الـ etiquette في
+
+313
+00:27:08,810 --> 00:27:14,290
+الإحترام ومرة أخرى نرجع إلى أننا نجلد الغرب .. هذا
+
+314
+00:27:14,290 --> 00:27:18,050
+اسمه ضعف واسمه هزيمة فكرية إذا احنا بدنا نقول و
+
+315
+00:27:18,050 --> 00:27:21,590
+الله نرجع كل شيء بدنا نعمله ترتيب الأمور ونقول
+
+316
+00:27:21,590 --> 00:27:27,360
+الغرب طب ما هم الغرب إداريا وتنظيميا هو أصلا اليوم
+
+317
+00:27:27,360 --> 00:27:30,740
+هم اللي بتطبقوا الأفضل والأحسن، إذا احنا بس فقط،
+
+318
+00:27:30,740 --> 00:27:33,420
+إذا بنتكلم عن الغرب، بنتكلم عن قضية الفكر، عن قضية
+
+319
+00:27:33,420 --> 00:27:38,200
+الأخلاق، يعني بمعنى إن احنا فكرنا عقيدتنا مبدأنا
+
+320
+00:27:38,200 --> 00:27:42,930
+رباني، هم فكرهم وعقيدتهم بشري يعرض إلى الأخطاء لكن
+
+321
+00:27:42,930 --> 00:27:46,370
+احنا فكرنا من عند الله الأخلاق احنا بدنا والله
+
+322
+00:27:46,370 --> 00:27:49,310
+أخلاق وبدنا نعلم بناتنا إيش يتعاملوا مع الدين
+
+323
+00:27:49,310 --> 00:27:53,050
+وولادنا .. ما هو معروف أخلاقياتنا موجودة لكن الذي
+
+324
+00:27:53,050 --> 00:27:57,030
+نريده من الغرب النظام القدرة الإدارية هذا الذي
+
+325
+00:27:57,030 --> 00:28:00,730
+نريده الاختراعات العلمية التي توصلوا إليها هذا ما
+
+326
+00:28:00,730 --> 00:28:04,550
+يجب أنه .. ولهذا الح��مة ضالة المؤمنين أنه وجدها
+
+327
+00:28:04,550 --> 00:28:08,870
+فهو حق الناس بها لهذا سليمان عليه السلام هو بتفقد
+
+328
+00:28:08,870 --> 00:28:13,990
+الطير ما ليه لا أرى الـ هدهد؟ أم كان من الغائبين؟
+
+329
+00:28:13,990 --> 00:28:17,030
+يعني مدام أنا مش شايفه يعني هل هو غائب؟ مش جايل
+
+330
+00:28:17,030 --> 00:28:23,210
+المهم اللي هو مكلف بيها؟ لأعذبنه شوف الآن سليمان
+
+331
+00:28:23,210 --> 00:28:28,170
+هذا هو الملك النبي في موكب ضخم يتفقد الطير فلا يجد
+
+332
+00:28:28,170 --> 00:28:31,970
+الـ هدهد والذي يبدو طالعي أن الجندي من القوات الخاصة
+
+333
+00:28:31,970 --> 00:28:38,300
+وفي نوبته هي النوبة عارفهاش يعني إيه؟ المغمّى يعني
+
+334
+00:28:38,300 --> 00:28:42,740
+هو مكلّب بشيء معين في اليوم هذا، أنه مكلف سليمان
+
+335
+00:28:42,740 --> 00:28:48,420
+بشيء خاص فيه، شوفوا سليمان اليقظة، الدقة، الحزم،
+
+336
+00:28:48,420 --> 00:28:54,320
+ما هي سماة القيادة الشخصية عند سليمان اليقظة،
+
+337
+00:28:54,320 --> 00:28:59,490
+الدقة، الحزم وانتبه مع الثلاثة أن سليمان لم يغفل عن
+
+338
+00:28:59,490 --> 00:29:03,890
+غياب الجندي ضمن هذا الحشد الضخم الكبير ماليا لا
+
+339
+00:29:03,890 --> 00:29:08,510
+أرى الـ هدهد وغياب مثل هذا الجندي أو الجندي من الكل
+
+340
+00:29:08,510 --> 00:29:12,870
+لكن قيادي قايم بمهمة يتعين أن يأخذ الأمر بحسب
+
+341
+00:29:12,870 --> 00:29:17,050
+مادام واحد مش موجود في مكانه فش تساهل من القيادة
+
+342
+00:29:17,050 --> 00:29:22,740
+العليا الأبد على طول محاسبة، لابد من كون حزم وقوة،
+
+343
+00:29:22,740 --> 00:29:28,120
+لأعذبنه، شوف الكلام الشديد، ومش بس عذاب، لأعذبنه
+
+344
+00:29:28,120 --> 00:29:32,500
+عذابا شديدا أو لأتبحنط، خلص منه خلاص، على أساس إنه
+
+345
+00:29:32,500 --> 00:29:39,540
+لا يقوم بشيء بعد ذلك، ولكن سليمان متجبر وليس معنى
+
+346
+00:29:39,540 --> 00:29:45,120
+ذلك أن الحزم في غير موضعه وإنما برّر ذلك شوف الآن
+
+347
+00:29:45,120 --> 00:29:49,160
+برّر هذا الكلام أنه بداية لو عذب أنه متجبر في الأرض
+
+348
+00:29:49,160 --> 00:29:53,860
+وإنما هو نبي الأصلية أنه إيش بده يعمل؟ بده يحزم في
+
+349
+00:29:53,860 --> 00:30:00,860
+الأمور وبالتالي أولى يأتي بسلطان يعني أما أن يأتي
+
+350
+00:30:00,860 --> 00:30:08,410
+بعذر مقبول وحجة دامغة قوية وإلا سيُعذّب، وهذا غير
+
+351
+00:30:08,410 --> 00:30:12,330
+قيادة، يعني مش مناته لا يُعذّب أنه أنا راح أعزنه
+
+352
+00:30:12,330 --> 00:30:16,750
+وراح أعمله وحكي على الناس، مايصيرش لحالها، إلا إذا
+
+353
+00:30:17,710 --> 00:30:22,110
+الله يفتح عليك، يعني هناك مبرر أقوى من قضية غيابه،
+
+354
+00:30:22,110 --> 00:30:26,110
+المسألة المكلّب بيها مسئلة خطيرة جدا، ولا يمكن على
+
+355
+00:30:26,110 --> 00:30:29,710
+الإطلاق أن يغفل عنها القيادة، القيادة ممكن أن
+
+356
+00:30:29,710 --> 00:30:34,090
+تتساهل في بعض الأمور الأيه البسيطة، الملهاش تأثير.
+
+357
+00:30:34,700 --> 00:30:40,860
+بغض الطرف عنها حتى أن أنا بخلق له مبرر لغيابه أو
+
+358
+00:30:40,860 --> 00:30:46,340
+لعدم وجوده أو لعدم تواجده لكن أن يكون قائم بمهمة
+
+359
+00:30:46,340 --> 00:30:50,860
+خاصة وأنا مش شايفه على رأس العمل واتنازل إلا إذا
+
+360
+00:30:50,860 --> 00:30:56,950
+كانت الحجة والمبرر أقوى وهذا ما حدث مع سليمان لا
+
+361
+00:30:56,950 --> 00:31:04,190
+يأتياني بسلطان مبين حجة قوية توضح ذلك ويحضر الـ هدهد
+
+362
+00:31:04,190 --> 00:31:11,900
+ومعه نبأ عظيم بل مفاجأة ضخمة فمكثر غير بعيد يعني
+
+363
+00:31:11,900 --> 00:31:15,340
+ضال يجرب يجرب وبعدين له جادر يجرب من القيادة
+
+364
+00:31:15,340 --> 00:31:18,680
+العليا من سليمان ولو جادر يبقى بس ضال شوية شوية
+
+365
+00:31:18,680 --> 00:31:23,360
+لما كان قريب منه شوية فاش قال احط بما لم تحط به
+
+366
+00:31:23,360 --> 00:31:29,750
+خبرة طلع الكلام الرائع والمختصر وكيف دخلمدخل
+
+367
+00:31:29,750 --> 00:31:34,510
+قائد صغير بيقف أمام القيادة العليا العظمى وبهذا
+
+368
+00:31:34,510 --> 00:31:39,090
+القدرة وبهذه القوة أحط بما لم تحط به خبرة أنا
+
+369
+00:31:39,090 --> 00:31:43,470
+جايبك بخبر أنت بتعرفوه ولا عمرك هتعرفه الله أكبر
+
+370
+00:31:43,470 --> 00:31:48,830
+سليمان الذي علم منطق الطير والحشر وكذا وكذا ومعامن
+
+371
+00:31:48,830 --> 00:31:52,610
+النعم والـ هدهد يعرف ذلك وبيقوله كمان أنت يعني
+
+372
+00:31:52,610 --> 00:31:55,530
+بيقوله رغم عظمتك ورغم ما أعطاك ربنا كمان أنت
+
+373
+00:31:55,530 --> 00:32:01,140
+بتعرفش هنا، أثار الدهشة مش مس عند سليمان، والقيادة
+
+374
+00:32:01,140 --> 00:32:04,200
+المحيطة بسليمان، القيادة العليا، يعني هو سليمان
+
+375
+00:32:04,200 --> 00:32:08,260
+قائد الجيش لحاله، مهما عند الحاشية من القيادة،
+
+376
+00:32:08,260 --> 00:32:14,280
+وبالتالي أحط بما لم تحط به، وجئتك من سبق الـ ..
+
+377
+00:32:14,280 --> 00:32:18,020
+الله أكبر، يعني أنا بجيت في سبق، أنتوا عارفين
+
+378
+00:32:18,020 --> 00:32:22,900
+سليمان وين كان؟ في فلسطين الله يفتح عليكي والـ hood
+
+379
+00:32:22,900 --> 00:32:27,880
+الـ hood جايبلي خبر من وين؟ من اليمن أنت سايف فلسطين و
+
+380
+00:32:27,880 --> 00:32:31,280
+رايح ع اليمن يعني بقوله أنا أولا جايبلك خبر أنت
+
+381
+00:32:31,280 --> 00:32:35,000
+بتعرفوش ومن وين؟ قال له شوف تطلع الاختصار والكلام
+
+382
+00:32:35,000 --> 00:32:40,160
+الرعب و جايك من اليمن وبعدين خبر يقين مافيش فيه
+
+383
+00:32:40,160 --> 00:32:44,950
+أدنى شك إني وجدت ما هو الخبر على طول شفت الكلام شفت
+
+384
+00:32:44,950 --> 00:32:49,250
+الـ هدهد الكلام النبأ العظيم الذي جاء به من سبب و
+
+385
+00:32:49,250 --> 00:32:56,250
+بقول إيش ووجدت الناس الآن تملكهم امرأة وهذه المرأة
+
+386
+00:32:56,250 --> 00:33:01,930
+اسمها بلقيس أوتيت من كل شيء هأجيتك من عند امرأة يعني هم
+
+387
+00:33:01,930 --> 00:33:08,680
+كانوا أصلا يستغربون أن تحكم الأمة امرأة ما كانش
+
+388
+00:33:08,680 --> 00:33:12,520
+معهود أن النساء تحكم وبالتالي هذا هو الخبر الغريب
+
+389
+00:33:12,520 --> 00:33:18,080
+وبعدين مش بس هيك هذه المرأة أوتيت من كل شيء كناية
+
+390
+00:33:18,080 --> 00:33:24,020
+عن عظمة ملكها وثرائها وقوتها يعني زيك زيها يعني
+
+391
+00:33:24,020 --> 00:33:27,960
+أنت عندك قوة وكذا كمان هذه عندها من الملكة شفت
+
+392
+00:33:27,960 --> 00:33:33,270
+الاختصار الرائع والرسالة ولها عرش عظيم العرش سرير
+
+393
+00:33:33,270 --> 00:33:38,110
+كرسي نحن نتكلم عن عرش السماوات والأرض بيتكلم عن
+
+394
+00:33:38,110 --> 00:33:42,270
+قضية أن العرش هو سرير الملك يعني كرسي الملك الفخم
+
+395
+00:33:42,270 --> 00:33:47,370
+الضخم بهذا التصوير وبعدين يدل على قضية الطرف على
+
+396
+00:33:47,370 --> 00:33:51,290
+قضية الغنى عن قضية الثناء عن قضية القدرة الصناعية
+
+397
+00:33:51,290 --> 00:33:55,610
+عندهم يعني بمعنى إنه مش صناعة مش من شيء تافه أو
+
+398
+00:33:55,610 --> 00:34:00,350
+بسيط لأ وإنما يدل على العظمة وبعدين إن سألت عن
+
+399
+00:34:00,350 --> 00:34:06,890
+دينهم فهم يسجدون للشمس من دون الله يعني ناس هذول 
+العقيدة كفار شفتوا الآن الرسالة المختصرة الرائعة؟
+
+400
+00:34:06,890 --> 00:34:12,570
+شوفتوا قضية الإنسان لما بده يعبّر على اللي بده
+
+401
+00:34:13,230 --> 00:34:15,730
+ياه؟ مختصر، كلام رائع جدا، عمل بدل على مدولات، إذا
+
+402
+00:34:15,730 --> 00:34:20,630
+صفاته الجندي طلعي، صفات مين الجندي؟ الـ hood الـ hood،
+
+403
+00:34:20,630 --> 00:34:24,030
+لإن احنا قلنا جندي بالنسبة لمين؟ للقيادة العليا،
+
+404
+00:34:24,030 --> 00:34:27,530
+شوفت الآن الصفات؟ أولا، إنه نجد أنفسنا أمام hood
+
+405
+00:34:27,530 --> 00:34:31,450
+hood، عجيب، صاحب إدراك وذكاء وإيمان، أولا إدرا��،
+
+406
+00:34:31,450 --> 00:34:37,870
+أدرك أن القائد القيادة العليا، إن غيابه أنا لما
+
+407
+00:34:37,870 --> 00:34:43,660
+بأدرك أنه أنا قضيت أني أنا عملت عمل مش طبيعي أني
+
+408
+00:34:43,660 --> 00:34:48,040
+أنا غائب معناته أنا مدرك إيش بدها القيادة تتخذ فيه
+
+409
+00:34:48,040 --> 00:34:51,600
+فلمّا اجا كان نبيه عارف إيش بدها القيادة فدخل
+
+410
+00:34:51,600 --> 00:34:55,140
+عليها أنه إيه أشماله احط بما لم تحط بيه خبرة و
+
+411
+00:34:55,140 --> 00:34:58,760
+هنا الإدراك فاهم القيادة اللي أشماله إيش بدها و
+
+412
+00:34:58,760 --> 00:35:01,420
+إيش بدها فدراك وذكاء كيف هو تعامل وبعدين الإيمان
+
+413
+00:35:01,420 --> 00:35:05,720
+أني وجدت امرأة يسجدون للشمس من دون الله يعني هو
+
+414
+00:35:05,720 --> 00:35:10,680
+مؤمن فالذي لفت انتباهه شوي أن هذول الناس مش زينا
+
+415
+00:35:10,680 --> 00:35:15,300
+مش مؤمنين وبالتالي هذا هو الحدث أن احنا بندور على
+
+416
+00:35:15,300 --> 00:35:19,600
+الإيمان وأنا لهذا وجدت أن امرأة أصلا هي وقومها
+
+417
+00:35:19,600 --> 00:35:22,820
+قضية على الكفر فهو يدرك أنهم يسجدون للشمس من دون
+
+418
+00:35:22,820 --> 00:35:26,120
+الله ويدرك أن السجود لا يكون إلا لله الذي يخرج
+
+419
+00:35:26,120 --> 00:35:31,860
+الخبأ من السماوات والأرض وأنه هو رب العرش العظيم
+
+420
+00:35:31,860 --> 00:35:36,000
+.
+
+421
+00:35:36,000 --> 00:35:43,470
+شفتوا قضية الإيمان؟ الآن موقف القيادة عدم التسرع عدم
+
+422
+00:35:43,470 --> 00:35:47,890
+التسرع من مين؟ من سليمان وبعدين عدم التسرع فيش مش
+
+423
+00:35:47,890 --> 00:35:52,490
+بس في قضية لا يُعذّبنه وقال لا لا كمان الآن عدم 
+
+424
+00:35:52,490 --> 00:35:57,150
+التسرع الآن هو هناك قال أولى يأتياني لأعذّبنه كان
+
+425
+00:35:57,150 --> 00:36:01,970
+حازماً بدون تسرع مش هيك؟ ولما جاء الهدهد كانت
+
+426
+00:36:01,970 --> 00:36:05,870
+القيادة حازمة وبتسمع كمان ما اتسرعتش الدليل أنه
+
+427
+00:36:05,870 --> 00:36:10,130
+جاب للخبر كان الأصل من سليمان أن يأخذ هذا الجيش
+
+428
+00:36:10,130 --> 00:36:14,950
+ويغيّر على مين؟ ناس قاعدين بيشي تزول الشمس وهذا نبي
+
+429
+00:36:14,950 --> 00:36:21,110
+وملك، نبي يعني جالي رسالة يبلغ منهج الله سبحانه
+
+430
+00:36:21,110 --> 00:36:25,750
+وتعالى ومع ذلك يملك من القوة، يملك من القدرة، يملك
+
+431
+00:36:25,750 --> 00:36:29,810
+من العظمة، ما يمكن أن يستوي على العالم بأسره، شوف
+
+432
+00:36:29,810 --> 00:36:34,460
+واحد عنده جيج من الإنس والجن والطيور يعني باستولي
+
+433
+00:36:34,460 --> 00:36:38,240
+على العالم، ومع ذلك لم يأخذه الكبر ولا التسرع في
+
+434
+00:36:38,240 --> 00:36:42,880
+اتخاذ القرار، إنما أراد أن يتثبت، حتى لو كان الـ
+
+435
+00:36:42,880 --> 00:36:48,120
+Hode Hode مش بس صادق وعلى يقين من المعلومات. الآن
+
+436
+00:36:48,120 --> 00:36:53,140
+ما كانت الهدوء القيادة وبعدين صادق ومؤمن وذكي و
+
+437
+00:36:53,140 --> 00:36:59,900
+قائد كل الصفات كانت فقط تعطي سليمان أن يصدق في كل
+
+438
+00:36:59,900 --> 00:37:03,880
+شيء ويأخذ الأمر مسلمات ويتصرف ولكن مع ذلك ..
+
+439
+00:37:03,880 --> 00:37:09,370
+شوفت القيادة الحكيمة؟ لا لا لا هيبقى سننظره أصدقت
+
+440
+00:37:09,370 --> 00:37:13,170
+أم كنت من الكاذبين ومباشرة دون مواربة من القيادة 
+
+441
+00:37:13,170 --> 00:37:16,550
+العليا يعني ما فيش فيها مجاملة وإنما لأنهم قالوا 
+
+442
+00:37:16,550 --> 00:37:23,710
+طيب هنشوف أنت صادق ولا كاذب ليه؟ لأنه أي خبر الله 
+
+443
+00:37:23,710 --> 00:37:29,850
+يفتح عليك أي خبر يحتمل الصدق أو الكذب معناته يا
+
+444
+00:37:29,850 --> 00:37:33,650
+صادق يا كاذب وهنا قضية بصراحة سليمان يعني ما فيش
+
+445
+00:37:33,650 --> 00:37:37,970
+مواربة أنت جبتنا خبر بنشوف لكن هذا ليس اتهاماً إحنا
+
+446
+00:37:37,970 --> 00:37:41,910
+مشكلتنا لو صارت اليوم مصيبة وكارثة شوفت القيادة
+
+447
+00:37:41,910 --> 00:37:45,550
+أيوه على طول مباشرة ما فيش مماجعة وبعدين بالذات في
+
+448
+00:37:45,550 --> 00:37:50,670
+قضية القيادة العسكرية والقيادة العليا اللي ماسك 
+
+449
+00:37:50,670 --> 00:37:54,320
+زمام الأمر الأصل اللي قال لا يُجامِل أحد ما فيش فيها
+
+450
+00:37:54,320 --> 00:37:58,620
+مجاملة وبالتالي واحد من الاثنين اذهب بكتابي طالع
+
+451
+00:37:58,620 --> 00:38:04,660
+الاختصار اذهب بكتابي هذا فألقِه إليهم ثم تولّى عنهم
+
+452
+00:38:04,660 --> 00:38:08,900
+أعطاه كأنه اختصر أعطاه رسالة والرسالة الهدهد 
+
+453
+00:38:08,900 --> 00:38:13,020
+بيعرّفش إيش اللي فيها وخلصنا مغلقة رسالة سرية بدك 
+
+454
+00:38:13,020 --> 00:38:17,460
+تروح على هؤلاء تعطيهم إلى ألقِها يعني ما تسلموهاش
+
+455
+00:38:17,460 --> 00:38:22,490
+مباشرة بدك تلقِها سراً يعني تقولنا تحطها تخفيها ثم
+
+456
+00:38:22,490 --> 00:38:27,270
+تولّى عنهم جانباً أو بعض العلماء قالوا لا، خسلمها
+
+457
+00:38:27,270 --> 00:38:31,870
+لهم لكنّه بعد التسليم لابد أن يختفي أو يختبئ في
+
+458
+00:38:31,870 --> 00:38:36,570
+مكان ليستمع ردّة الفعل الموجودة عند هؤلاء بديجيبه
+
+459
+00:38:36,570 --> 00:38:40,670
+بالخبر مش بس بدك تلقي الرسالة بدك تشوف لهم شو ردّة
+
+460
+00:38:40,670 --> 00:38:45,640
+فعلهم بالنسبة للرسالة شوفت الكلام؟ أو هنف قول فألقِ
+
+461
+00:38:45,640 --> 00:38:50,620
+إليهم ثم تولّى عنهم فانظُر ماذا يرجعون؟ شوف إيش
+
+462
+00:38:50,620 --> 00:38:55,860
+الكلام؟ ولا يعلن هنف الموقف فحو الكتاب فيظل ما فيه
+
+463
+00:38:55,860 --> 00:39:00,480
+مغلّقاً حتى يفتح عند من؟ عند الملكة ويعلن هناك ما 
+
+464
+00:39:00,480 --> 00:39:04,860
+فيه وهنا قضية السرية قد إيش الهدهد مع أن هو صاحب 
+
+465
+00:39:04,860 --> 00:39:09,700
+الكتاب حتى ما اتطلعش على في الرسالة إحنا اليوم يا
+
+466
+00:39:09,700 --> 00:39:15,950
+حبيب يحب الفضول حب الفضول القاتل وبعدين شوفت قضية 
+
+467
+00:39:15,950 --> 00:39:19,530
+الدقة حتى في التعامل بين الجند والقيادة والمرتبة
+
+468
+00:39:19,530 --> 00:39:23,850
+هنا اللي بنتكلم هي تعليم عملي لسه مش كلام نظري هذا 
+
+469
+00:39:23,850 --> 00:39:27,610
+عملي تطبيق عملي أنّه قائد جاب الأخبار وارجع أنت 
+
+470
+00:39:27,610 --> 00:39:31,350
+كمان أنت نفسك اللي بدك تجوم بالمهمة لأنّه أعرف من
+
+471
+00:39:31,350 --> 00:39:36,160
+الآخرين بمين بالمكان، بالظروف اللي لان، لأن هو اللي
+
+472
+00:39:36,160 --> 00:39:40,760
+خلّاه يصلّى القوم ويستمعش بقوله ويعرّفش بينهم وشايف
+
+473
+00:39:40,760 --> 00:39:45,300
+كل شي عنهم، إذا أكثر واحد راح يقوم بالمهمات هو، مع
+
+474
+00:39:45,300 --> 00:39:48,900
+أنه مش رسول، لكن أخوه أرسله، وبالفعل إذا هنا
+
+475
+00:39:48,900 --> 00:39:54,350
+سليمان أصلّى ها رسالته إلى مين؟ إلى ملكة سبأ قالت يا
+
+476
+00:39:54,350 --> 00:40:00,590
+أيها الملأ إني ألقى أطلع الكلام إني ألقى إليه كتاب
+
+477
+00:40:00,590 --> 00:40:06,350
+كريم هي لم تقف على قضية كتاب معناته كتاب يعني رسالة
+
+478
+00:40:06,350 --> 00:40:11,350
+ماشي الحال مخطوطة لكنّها وصفته بأنه كريم لماذا؟ هي 
+
+479
+00:40:11,350 --> 00:40:16,370
+فتحت الرسالة قرأتها فتأثرت بها وعلمت أن هذا الكلام
+
+480
+00:40:16,370 --> 00:40:21,830
+ليس كلام كباقي الملوك كتاب طالعين كريم تصف هذا
+
+481
+00:40:21,830 --> 00:40:26,650
+الكتاب بهذه المكانة وهذه العظمة وإنه من سليمان 
+
+482
+00:40:26,650 --> 00:40:30,310
+بأنه بسم الله الرحمن الرحيم على طول بدت تسرد اللي
+
+483
+00:40:30,310 --> 00:40:35,250
+تعالوا عليّ واتوني الله أكبر شوف الرسالة المختصرة
+
+484
+00:40:35,250 --> 00:40:39,530
+من سليمان ما تتكبروا .. إيش قالهم؟ لا تتكبروا
+
+485
+00:40:39,530 --> 00:40:44,930
+بملككم ولا تتكبروا بما تملكون من قوة وعليكم أن
+
+486
+00:40:44,930 --> 00:40:49,830
+تأتوني مسلمين لله شوفت رسالة الدعاة؟ ما فيش فيها لا
+
+487
+00:40:49,830 --> 00:40:53,210
+مجاملة ولا هيك ولا هيك ولا هيك ومختصرة وما فيش فيها
+
+488
+00:40:53,210 --> 00:40:58,890
+إساءة صحيح، أنا كمان يعني بتكلم هو البسم اللي
+
+489
+00:40:58,890 --> 00:41:04,530
+أفتتحيها لكن ألا تعالوا عليّ واتون مسلمين سطر 
+
+490
+00:41:04,530 --> 00:41:09,580
+واحد، لخص كل الرسالة الله يفتح عليكي، يعني بمعنى 
+
+491
+00:41:09,580 --> 00:41:13,240
+ما كانش إحنا اليوم رسالة تعالوا وادّوها لفلان
+
+492
+00:41:13,240 --> 00:41:16,180
+ونشوف إيش رايب يتعامل معنا ولا يقعد معنا على 
+
+493
+00:41:16,180 --> 00:41:20,800
+الطاولة ولا ما يقعدش ولا نفتح معبر ولا ما يقعدش ولا 
+
+494
+00:41:20,800 --> 00:41:21,680
+ما يقعدش ولا ما يقعدش ولا ما يقعدش ولا ما يقعدش ولا
+
+495
+00:41:21,680 --> 00:41:24,140
+ما يقعدش ولا ما يقعدش ولا ما يقعدش ولا ما يقعدش ولا
+
+496
+00:41:24,140 --> 00:41:25,540
+ما يقعدش ولا ما يقعدش ولا ما يقعدش ولا ما يقعدش ولا
+
+497
+00:41:25,540 --> 00:41:27,910
+ما يقعدش ولا ما يقعدش ولا ما يسمعي كل ما كانت
+
+498
+00:41:27,910 --> 00:41:32,710
+الرسالة مطوّلة وقاعدة بتشرح مصيبة أقولك حتى عند 
+
+499
+00:41:32,710 --> 00:41:38,010
+الرؤساء أي رئيس أي وزير بيجف ويكون كلمته أكثر من
+
+500
+00:41:38,010 --> 00:41:42,510
+ثلث ساعة أعرف أنه لا يفقه من الحياة السياسية على 
+
+501
+00:41:42,510 --> 00:41:47,430
+طول حتى بالعكس بتخبض النظر من هو عارفين ليش؟ أنتم
+
+502
+00:41:47,430 --> 00:41:50,530
+شوفوا الآن في أمريكا وبريطانيا وفرنسا والدول 
+
+503
+00:41:50,530 --> 00:41:57,490
+اللي .. لما بيطلع الرئيس بده يلقي كلمة أولاً كلمته
+
+504
+00:41:57,490 --> 00:42:02,110
+مكتوبة وليس هو اللي كتبها يعني بمعنى إنه طاجم كامل
+
+505
+00:42:02,110 --> 00:42:06,890
+من الاستشاريين بيراجعوا الكلمة بالدقة وعارفين لإن 
+
+506
+00:42:06,890 --> 00:42:12,750
+اسمها عبارة عن كلمة الرئيس أو كلمة الزعيم أو 
+
+507
+00:42:12,750 --> 00:42:15,410
+الرئيس الوزراء يعني عبارة عن رسائل 
+
+508
+00:42:21,320 --> 00:42:25,300
+أولاً إلى شعبه، رسائل للعالم العربي، رسائل إلى من
+
+509
+00:42:25,300 --> 00:42:29,820
+العالم الغربي، قاعد أنت بتخاطب فئات مختلفة، في
+
+510
+00:42:29,820 --> 00:42:33,420
+عندك صديق وفي عندك عدو، فالكلمة المحسوبة أنا على
+
+511
+00:42:33,420 --> 00:42:35,780
+طول بطلع، رايح لهدف، اتفرج، اتفرج، اتفرج، اتفرج،
+
+512
+00:42:35,780 --> 00:42:39,170
+اتفرج، بأعطي بسم الله الرحمن الرحيم الملخص التالي 
+
+513
+00:42:39,170 --> 00:42:42,710
+وانجزت الرسالة ووجهت رسائل اللي أنا بدي أغموه نزلت
+
+514
+00:42:42,710 --> 00:42:46,430
+أما والله خطبة وقاعدين عارفين زي مين زي إحنا
+
+515
+00:42:46,430 --> 00:42:51,130
+الدعاوش ومشايخ وعلماء بدّهم يعملوا معاه مقابلة على
+
+516
+00:42:51,130 --> 00:42:54,670
+الفضائية بس المقابلة بدّهم ياخدوا منه دجلتين بسم 
+
+517
+00:42:54,670 --> 00:42:57,270
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله يا رب العالمين
+
+518
+00:42:57,270 --> 00:43:00,820
+نستعينه ونستهديه ونستعينه .. راح ندجلتين وبعدين في
+
+519
+00:43:00,820 --> 00:43:03,920
+الأخر له جاطر كلامه متجايد منه كلام هو الكلام لا
+
+520
+00:43:03,920 --> 00:43:09,200
+بدأ ولا حط وسط كلام بدّه بداية وسط موضوع متن وبعدين
+
+521
+00:43:09,200 --> 00:43:15,780
+بيختم إذا بده كلمات معروفة معروف، خلاص أنا الآن بسم 
+
+522
+00:43:15,780 --> 00:43:18,920
+الله والحمد لله وبتكلم مثلاً، هاي اختصار بسم الله
+
+523
+00:43:18,920 --> 00:43:22,580
+أنا مسلم والحمد لله يا حمد الله وهي ملخص لمين لكل
+
+524
+00:43:22,580 --> 00:43:25,400
+مقدّمة اللي أنت بتعملها وإلا إيش الفايدة منّو أقول
+
+525
+00:43:25,400 --> 00:43:28,900
+الجليل العظيم الوزير بعدين بيصيرش هذا الكلام إذا 
+
+526
+00:43:28,900 --> 00:43:34,040
+إحنا بنقول إن هنا ملخص للكلام إذا لأ لا تقلوا عليّ
+
+527
+00:43:34,040 --> 00:43:38,860
+وقتون مسلمين قالت يا أيها الملأ الآن شوفوا القيادة
+
+528
+00:43:38,860 --> 00:43:46,320
+العظيمة مع أنّها كافرة إلا أنّها تستشير قضية
+
+529
+00:43:46,320 --> 00:43:51,240
+الاستشارة وقضية الشورى ركن مهم من أركان القيادة
+
+530
+00:43:52,090 --> 00:43:56,870
+والتّمكين. ولهذا الآن يا أيها الملأ افتوني، اشيروا
+
+531
+00:43:56,870 --> 00:44:00,990
+عليّ في أمري، ما كنت قاطعة أمراً حتى تشدّون حتى
+
+532
+00:44:00,990 --> 00:44:04,130
+تقرّرون وتُضطوني إيش مالهم؟ شوفوا الحاشية
+
+533
+00:44:04,130 --> 00:44:07,990
+بالاستعداد للعمل، كلهم إيش قالوا؟ نحن قولوا قوة 
+
+534
+00:44:07,990 --> 00:44:13,650
+وقولوا بأس شديد، والأمر إليكي فانظري ماذا تأمرين،
+
+535
+00:44:13,650 --> 00:44:18,340
+الله أكبر أولاً يعني إحنا رجال أصحاب قوة، وإحنا
+
+536
+00:44:18,340 --> 00:44:22,060
+بتودّيها الموت، بندخل، لكن إحنا قضية المسألة 
+
+537
+00:44:22,060 --> 00:44:26,440
+السياسية راجعة إليكي. شوفوا الآن لماذا قالوا الأمر 
+
+538
+00:44:26,440 --> 00:44:30,480
+إليكي؟ ليش ما جالش مدامي نشورة، إذا الأمر للكل،
+
+539
+00:44:30,480 --> 00:44:36,080
+لكن ليش إليكي؟ كلمة الأمر إليكي.
+
+540
+00:44:36,560 --> 00:44:38,200
+آه السؤال سين، وهذا دير بالك.
+
+541
+00:44:43,120 --> 00:44:52,120
+رجاحة العقل إيش اسمك؟
+
+542
+00:44:52,120 --> 00:44:59,200
+إنّها هي الرقم الأساسي في اتخاذ القرار إيش يعني 
+
+543
+00:44:59,200 --> 00:45:04,420
+الأساسي في اتخاذ القرار؟ ماشي، كيف يرجعلها؟ أنا
+
+544
+00:45:04,420 --> 00:45:08,040
+بقولك كيف يرجعلها أنا السؤال بقولك كيف لأنّه الأمر 
+
+545
+00:45:08,040 --> 00:45:09,760
+بدّي يرجعلها كلامك مية المرة
+
+546
+00:45:16,680 --> 00:45:23,220
+الأمر يعني بمعنى أن أنا قائد بشاور لكن في النهاية 
+
+547
+00:45:23,220 --> 00:45:28,330
+قرّاره هذه المعنى ترجع إليه يعني بمعنى أن القرار
+
+548
+00:45:28,330 --> 00:45:32,950
+بيد القيادة اكتبه إذا أول شيء أن القيادة أشملها
+
+549
+00:45:32,950 --> 00:45:38,470
+الأمر راجع إليها فهي لما بدام أنت قلت زي هيك فأذا 
+
+550
+00:45:38,470 --> 00:45:42,610
+لابد أن تقول قولة الفصل ماذا قالت إنّ الملوك طلع
+
+551
+00:45:42,610 --> 00:45:46,190
+أشكال المرأة شوفوا كمان الذكاء عند من عند بلقيس
+
+552
+00:45:46,190 --> 00:45:51,290
+قالت إنّ الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها يعني أنتم 
+
+553
+00:45:51,290 --> 00:45:56,260
+عارفين اللي جايكم كتاب من ملك وإحنا خايفين إن هذا
+
+554
+00:45:56,260 --> 00:45:59,980
+القائد يفسد في الأرض وأنتم عارفين لما ييجي يدخل 
+
+555
+00:45:59,980 --> 00:46:04,000
+أرض معناته أنتم هتتعرضوا القيادة أول ناس هتتعرضوا
+
+556
+00:46:04,000 --> 00:46:07,600
+للقتل وللإداء ولغيره وجعلوا أعزّت أهلها يعني 
+
+557
+00:46:07,600 --> 00:46:12,870
+أنتم رأس الهرم أذلاء وبالتالي كذلك يفعلون. لكن إذا
+
+558
+00:46:12,870 --> 00:46:15,910
+بدّكم رأيي طلعش قول إنّهم إذا دخلوا طبيعة الملوك،
+
+559
+00:46:15,910 --> 00:46:19,870
+طلعش كتبت هي العنوان؟ كتبت لك طبيعة الملوك. إنّهم
+
+560
+00:46:19,870 --> 00:46:23,950
+إذا دخلوا أشاعوا فيها الفساد انتهكوا الحرامات 
+
+561
+00:46:23,950 --> 00:46:29,910
+حطموا القوة والمدافعة وعلى رأسها رؤساؤهم. لأن على
+
+562
+00:46:29,910 --> 00:46:32,770
+طول القيادة لازم هي أول ما بتتحمل تدفع الثمن.
+
+563
+00:46:33,450 --> 00:46:37,730
+بعدين، لكن إذا أنتم بدكم بدل ما يكون حرب وموت
+
+564
+00:46:37,730 --> 00:46:42,330
+ودمار وطلعي وبعدين إذلال لنا، لأ أنا بس بدي 
+
+565
+00:46:42,330 --> 00:46:46,150
+أقترح عليكم اقتراح إنه أنا بدي أرسلهم هدية هذه
+
+566
+00:46:46,150 --> 00:46:53,370
+تلين القلب فيها من المودة وننجح في تأجيل قضية
+
+567
+00:46:53,370 --> 00:46:57,070
+القتال أو المعركة شوفوا قال أنا أيوه بجيس نبض
+
+568
+00:46:57,070 --> 00:47:02,130
+شوفوا قال لماذا بلقيس فكرت قالت إني مرسلة بهدية
+
+569
+00:47:05,320 --> 00:47:10,720
+لأنه إذا كان ملك مولود الدنيا فإن هو يرحب بالهدية وال
+
+570
+00:47:10,720 --> 00:47:16,280
+دنيا وأمور الدنيا فيرضى ويتعرف أما إذا كان هو
+
+571
+00:47:16,280 --> 00:47:17,520
+عقيدة خليها كرمة 
+
+572
+00:47:20,740 --> 00:47:25,440
+طبيعة المرأة دائما المرأة بتفكر في الهدايا حتى عن
+
+573
+00:47:25,440 --> 00:47:30,360
+زوجها اللي هو ليلة نهار عندها واللي أقول لك أنا كل
+
+574
+00:47:30,360 --> 00:47:33,540
+مالي الجبضة بجبضها وبحطها في دمحه زي ذلك بديك
+
+575
+00:47:33,540 --> 00:47:37,320
+أكثر من هيك ومع ذلك يا اللي بالله جيب تولد يعني
+
+576
+00:47:37,320 --> 00:47:42,130
+بمعنى أن المرأة دائما تبحث عن إيشو بعدين خاصة إذا
+
+577
+00:47:42,130 --> 00:47:46,950
+كان عيد الميلاد إذا عيد الزواج إذا عيد أول.. أول
+
+578
+00:47:46,950 --> 00:47:50,290
+لقاء التقيت فينا ممكنش يوم خطبتني ممكنش أضحكت في
+
+579
+00:47:50,290 --> 00:47:56,490
+وجهي أنا بقصد إنه يعني المرأة دائما طبيعة المرأة
+
+580
+00:47:56,490 --> 00:48:00,550
+أنها تميل إلى مثل قضية فجأة تشوفه يرعنى بمعنى أن
+
+581
+00:48:00,550 --> 00:48:05,210
+بلقيس رغم أنها ملكة لم تفارقها عاطفة المرأة نظرة
+
+582
+00:48:05,210 --> 00:48:10,620
+.. لا لا مش قضية الدنيا وليه؟ لأن بقصد أن المرأة
+
+583
+00:48:10,620 --> 00:48:14,940
+رغم أنها ملكة وفي مصدر القوة إلا أنها لجأت إلى
+
+584
+00:48:14,940 --> 00:48:19,340
+قضية العواطف النسائية فاستخدمت هذه القضية وبالتالي
+
+585
+00:48:19,340 --> 00:48:25,000
+.. لما وصلت الرسالة أتمدوني بمال فما آتاني الله
+
+586
+00:48:25,000 --> 00:48:29,700
+خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون من هنا قضية
+
+587
+00:48:29,700 --> 00:48:35,720
+وصول الرسالة استنكرت قضية سليمان أن تشتريهاللي هو
+
+588
+00:48:35,720 --> 00:48:40,840
+بلقيس بالمال قال ارجع إليهم أتمدوني بمال فما أتاني
+
+589
+00:48:40,840 --> 00:48:45,280
+الله خيره طالع ارجع إليهم فلنأتي إنهم بجنود لا
+
+590
+00:48:45,280 --> 00:48:49,240
+قبله راح قولهم ارجع في رسالة ثانية راح هتكلم
+
+591
+00:48:49,240 --> 00:48:54,330
+الملوك لما كنت ذاكرين في قصة الدولة الأموية بقى من
+
+592
+00:48:54,330 --> 00:48:58,450
+ملك كذا إلى .. من خليفة المؤمنين .. المسلمين إلى
+
+593
+00:48:58,450 --> 00:49:03,330
+نيكفورد كارلبرل روم إنه إذا وصلت كرسيلتيها سيكون
+
+594
+00:49:03,330 --> 00:49:07,090
+جيش أوله عندك وآخره عندي شفت تهديد وقوة والآن نفس
+
+595
+00:49:07,090 --> 00:49:10,590
+الخضية لأصحاب الإيمان أنه أنا لا نشتري بالمال ولا
+
+596
+00:49:10,590 --> 00:49:14,630
+بالدنانير لو ملقوا ملء الأرض ذهبا لن يشتروا مننا
+
+597
+00:49:14,630 --> 00:49:18,910
+المبادر والمواقف وغيرها وبدأ بل أنتم بهدية أنكم
+
+598
+00:49:18,910 --> 00:49:23,400
+تفرحون من هنا بدأت اللي هو بلقيس عليها السلام لما
+
+599
+00:49:23,400 --> 00:49:27,060
+جاء سليمان قصة مفادها إنه حطلها العرش عشان يدلل
+
+600
+00:49:27,060 --> 00:49:30,240
+إنه أنا عندي قوة أعظم من قوتك ولما جاءت فرقت هذه
+
+601
+00:49:30,240 --> 00:49:35,000
+العظمة مع أنها رفعت عن ساقيها وحسبته لجة فضحك وقال
+
+602
+00:49:35,000 --> 00:49:39,380
+لها الآن كأنه ذكاء منها أنا بتركز بس على النقطتين،
+
+603
+00:49:39,380 --> 00:49:42,480
+بنقول سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت،
+
+604
+00:49:42,480 --> 00:49:44,120
+نستغفرك ونتوب لك

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/EwHCFhtd2E0_raw.srt

@@ -0,0 +1,2180 @@
+1
+00:00:13,800 --> 00:00:17,470
+الصلاة والسلام على رسول الله وبعدأيوة الأخوات
+
+2
+00:00:17,470 --> 00:00:20,230
+والكلمات أحييكم بتحية الإسلام في السلام عليكم
+
+3
+00:00:20,230 --> 00:00:24,050
+ورحمة الله تعالى وبركته طبعا اليوم نبدأ مع محاضرة
+
+4
+00:00:24,050 --> 00:00:30,910
+جديدة وهو قصة هود عليه السلام هود عليه السلام يعني
+
+5
+00:00:30,910 --> 00:00:37,070
+في قضية النسب والأصل أنه يعود إلى العرب العرب في
+
+6
+00:00:37,070 --> 00:00:43,070
+القديم انتوا خدته يعني تعرفوا إيش أنا العرب؟ العرب
+
+7
+00:00:44,830 --> 00:00:49,030
+انتمائهم، أقسامهم العرب تتقسم إلى قسمين ما قبل
+
+8
+00:00:49,030 --> 00:00:52,790
+سيدنا إسماعيل يسمى العرب العاربة وما بعد سيدنا
+
+9
+00:00:52,790 --> 00:00:58,550
+إسماعيل تسمى العرب المستعربة العرب العاربة
+
+10
+00:00:58,550 --> 00:01:09,750
+والعرب المستعربة العرب العاربة ما قبل إسماعيل عليه
+
+11
+00:01:09,750 --> 00:01:14,160
+السلاموالعرب المستعربة اللي هو من ثلالة Ismail
+
+12
+00:01:14,160 --> 00:01:16,260
+يعني من ثلالة
+
+13
+00:01:20,490 --> 00:01:24,150
+إسماعيل عليه السلام يعني ما بعد من العرب العاربة
+
+14
+00:01:24,150 --> 00:01:29,350
+شوفوا العرب هم العرب العاربة العرب الذين كانوا قبل
+
+15
+00:01:29,350 --> 00:01:34,670
+إسماعيل عليه السلام و هم قبائل كثيرة منهم عاد و
+
+16
+00:01:34,670 --> 00:01:42,130
+ثمود و جرهم و تاسي مين و جديس و أميم و مدين و
+
+17
+00:01:42,130 --> 00:01:46,860
+أملاق و جاسم و قحطان و أدنان قبائل كثيرةالان
+
+18
+00:01:46,860 --> 00:01:53,740
+ملاحظين ان العرب العاربة منهم عاد وثمود يعني بمعنى
+
+19
+00:01:53,740 --> 00:02:00,980
+ان هود يعتبر من الأنبياء العرب اللي هم العاربة او
+
+20
+00:02:00,980 --> 00:02:05,480
+البائدة اللتي انتهت يعني هم العرب العاربة اللتي
+
+21
+00:02:05,480 --> 00:02:10,370
+انتهت وبالتالي هو من هذه السلالةالاتنين هناك من
+
+22
+00:02:10,370 --> 00:02:14,790
+العرب المستعربة و هو منولد اسماعيل ابن ابراهيم
+
+23
+00:02:14,790 --> 00:02:19,150
+الخليل عليه السلام كيف كان العرب المستعربة؟ تعرفوا
+
+24
+00:02:19,150 --> 00:02:25,810
+قصة اسماعيل لما جاء به ابراهيم عليه السلام مع أمه
+
+25
+00:02:25,810 --> 00:02:30,830
+فألقاه في وسط الصحراء حيث لا زرع لا ماء لا أسباب
+
+26
+00:02:30,830 --> 00:02:36,700
+حياة وبالتاليوضعته ثم بدأت تبحث عن أسباب الحياة،
+
+27
+00:02:36,700 --> 00:02:41,540
+صعدت إلى جبل يقلّه الصفا و آخر المروى و بدأت كل ما
+
+28
+00:02:41,540 --> 00:02:46,660
+نزلت من الجبل اطمأنّت على ولدها أسمائيل ثم عادت و
+
+29
+00:02:46,660 --> 00:02:53,040
+هكذا حتى اشتخدت في سبع أشواط، يقول العلماء أن هذا
+
+30
+00:02:53,040 --> 00:02:58,490
+أقصى جهد يمكن أن تبذله المرأةبعد أن أخذت بالأسباب
+
+31
+00:02:58,490 --> 00:03:04,430
+وقدمت أقصى طاقة عندها عادت إلى ولدها للاطمئنان بعد
+
+32
+00:03:04,430 --> 00:03:11,590
+أن يقول القرطبي بعد أن كدها التعب والجهد وإذا بنبع
+
+33
+00:03:11,590 --> 00:03:16,890
+ماء تحت قدم طفلها الصغير فأخذت تزم الماء خوفا عليه
+
+34
+00:03:16,890 --> 00:03:20,910
+حتى رسولنا صلى الله عليه وسلم يقول رحم الله أم
+
+35
+00:03:20,910 --> 00:03:25,810
+أسماعيل لو لم تزم الماء لبقى نخرا جاريا إلى يوم
+
+36
+00:03:25,810 --> 00:03:32,260
+القيامةالقصة مفادة أنه بعد أن أصبح عندما أرادت
+
+37
+00:03:32,260 --> 00:03:39,180
+الاستئناس بدأت تشوف لعله فيه سبب بشر طير كذا، هي
+
+38
+00:03:39,180 --> 00:03:43,480
+كانت تتأمل وتتمنى على الله سبحانه وتعالى أن يأتي
+
+39
+00:03:43,480 --> 00:03:47,720
+إليها، حتى جاءت إحدى القبائل، و هي قبيلة جرهم،
+
+40
+00:03:47,720 --> 00:03:52,650
+فحطت عندها بعد أن استأذنتهالأنه بصيرش العرب كانوا
+
+41
+00:03:52,650 --> 00:03:59,210
+معروفين في قضية الاستئذان فاستأذنوها ففرحت فرحا
+
+42
+00:03:59,210 --> 00:04:04,590
+شديدا وقبلت فعاش اسماعيل في وسطقبيلة جرهم حتى هو
+
+43
+00:04:04,590 --> 00:04:11,510
+اول من نطق لسانه بالعربية يعني هو الان بمعنى انه
+
+44
+00:04:11,510 --> 00:04:17,510
+ليس من العرب العارفة العرب الأصيلة وانما هو تعلم
+
+45
+00:04:17,510 --> 00:04:20,970
+على قبيلة جرهم واللي احنا عاملا بنقول ان عاد وثمود
+
+46
+00:04:20,970 --> 00:04:27,080
+وجرهم وطاسيميم وغيرهامن القبائل العربية الأصيلة.
+
+47
+00:04:27,360 --> 00:04:31,120
+إذن هو إسماعيل ليس من العرب العارب وإنما من العرب
+
+48
+00:04:31,120 --> 00:04:34,660
+المستعرب الذين تلقوا اللغة العربية على اللي هو
+
+49
+00:04:34,660 --> 00:04:40,160
+قبيلة جرهم. الآن أحداث القصة قصة هود عليه السلام
+
+50
+00:04:40,160 --> 00:04:44,560
+وقعت في أرض الجزيرة العربية في جنوب الجزيرة
+
+51
+00:04:44,560 --> 00:04:52,080
+العربية حيث يقيم طلع نسل عاد ابن عوص ابن إرم ابن
+
+52
+00:04:52,080 --> 00:04:56,470
+سام ابن نوحيعني الآن هذه القبيلة كانت تعيش في جنوب
+
+53
+00:04:56,470 --> 00:05:01,770
+الجزيرة العربية وهي ما تسمى بعادن الأولى أو ما
+
+54
+00:05:01,770 --> 00:05:08,670
+يُعرف بأحقاف، الأحقاف يعني
+
+55
+00:05:08,670 --> 00:05:10,490
+شو الأحقاف لو قلتلكم؟
+
+56
+00:05:19,860 --> 00:05:23,460
+يحب يقول أنها تسحب الإنسان ويغرب فيها الكاميرا
+
+57
+00:05:23,460 --> 00:05:29,690
+وأنهيعني هو الامتداد هذا الربع اللي سموه الربع
+
+58
+00:05:29,690 --> 00:05:35,550
+الخالي الآن وهي أرض رملية شديدة النعومة حتى أن
+
+59
+00:05:35,550 --> 00:05:39,990
+الإنسان إذا ما كان فيها غاص فيها وغرق من شدة
+
+60
+00:05:39,990 --> 00:05:44,090
+النعومة وهذه الأرض يعني من الأرض الصعبة حتى إنه
+
+61
+00:05:44,090 --> 00:05:48,550
+يقال إن المملكة العربية السعودية الملكية الحاكمة
+
+62
+00:05:48,550 --> 00:05:52,710
+الظالمة الطاغية أنها بالفعل أنها كانت تلقي
+
+63
+00:05:52,710 --> 00:05:56,410
+بالعلماءبالطيران في هذه الأرض للانتقام والتخلص من
+
+64
+00:05:56,410 --> 00:06:02,800
+العلماءظلم، القهر، إذا هذه أرض كانت معروفة، فهي
+
+65
+00:06:02,800 --> 00:06:08,380
+أرض اللي هو الأحقاف، هي شمال طلع حضر موت وعمان، كل
+
+66
+00:06:08,380 --> 00:06:12,820
+ملك .. الملك .. الملك هذا و الأرض هي عبارة عن رمل
+
+67
+00:06:12,820 --> 00:06:18,360
+طلع من الآن من الكثيف جدا أو الكبير جدا، الأحقاف
+
+68
+00:06:18,360 --> 00:06:24,050
+رمال شديدة تنعومة يقال أنها تبتلع كل من فوقها.إذا
+
+69
+00:06:24,050 --> 00:06:29,070
+هنا هذه رمال متحركة يعني بمعنى إنها مش ثابتة عشان
+
+70
+00:06:29,070 --> 00:06:34,530
+هيك دائما حتى إنه لا يمكن للحيوانات إلا المفترسة
+
+71
+00:06:34,530 --> 00:06:37,730
+جدا و القليل اللي بعيش في قضية هذه الأرض وهو الربع
+
+72
+00:06:37,730 --> 00:06:42,410
+الخالي ولهذا يعني حتى لو أن الحكومة ألقت بهؤلاء في
+
+73
+00:06:42,410 --> 00:06:46,130
+الأرض هيموتوا لحالهم تلقائيا شوف القضية أيوة قضية
+
+74
+00:06:46,130 --> 00:06:49,770
+الانتقام قضية الظلم قضية القهر لكن هذه المنطقة
+
+75
+00:06:49,770 --> 00:06:54,610
+التي عاش فيها اللي همقوم عاد في هذه الأرض، طبعا
+
+76
+00:06:54,610 --> 00:06:59,650
+هنا جغرافيا، أما إن سألتم عن قوم عاد، شوفوا
+
+77
+00:06:59,650 --> 00:07:03,790
+مواصفات قوم عاد، طبيعة قوم عاد، أنهم كانوا أقوياء
+
+78
+00:07:03,790 --> 00:07:08,530
+في الجسم والبنيان، وكذلك آتاهم الله تعالى من الرزق
+
+79
+00:07:08,530 --> 00:07:14,380
+الكثيريعني بمعنى أن الله تعالى فتح عليهم كنوز
+
+80
+00:07:14,380 --> 00:07:19,800
+الأرض ومع ذلك لم يشكروا الله سبحانه وتعالى على ما
+
+81
+00:07:19,800 --> 00:07:26,280
+آتاهم عبد الأصنام وبالتالي أرسل الله تعالى عليهم
+
+82
+00:07:26,280 --> 00:07:32,800
+من هدى نبيا مباشرا كان حكيما ولكنهم كذبوا شوفوا
+
+83
+00:07:32,800 --> 00:07:35,960
+الآن الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا يقول في صفحة
+
+84
+00:07:35,960 --> 00:07:46,270
+56 في الحديثالان بيتكلم عن ان الانبياء والمرسلين
+
+85
+00:07:46,270 --> 00:07:55,490
+قال فيهم منهم اربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك
+
+86
+00:07:55,490 --> 00:08:03,510
+يا اباذر. اذا الاربع انبياء شفتهم؟ هود وصالح ومين؟
+
+87
+00:08:03,510 --> 00:08:11,370
+وشعيب. هدولة انبياء بيتبعوا للعرب العاربة.ونبيك يا
+
+88
+00:08:11,370 --> 00:08:16,610
+أبا ذر .. إذا هؤلاء الأنبياء العرب وباقي الأنبياء
+
+89
+00:08:16,610 --> 00:08:20,250
+أو غالبية الأنبياء من بني إسرائيل
+
+90
+00:08:24,780 --> 00:08:30,360
+يعني بمعنى أن كل الأنبياء اللي كانوا الأربعة هود
+
+91
+00:08:30,360 --> 00:08:37,020
+وصالح وشعيد من العرب وباقي الأنبياء يعني من بني
+
+92
+00:08:37,020 --> 00:08:41,480
+إسرائيل سليمان وداود وغيرهم من الإله وحتى أنه الآن
+
+93
+00:08:41,480 --> 00:08:45,040
+لما نتكلم عن إسحاق وموسى وعيسى كل ما أولئك
+
+94
+00:08:45,040 --> 00:08:50,640
+الأنبياء أو جل الأنبياء كانوا من بني إسرائيللهذا
+
+95
+00:08:50,640 --> 00:08:55,900
+انتقلت الراية والذي غاضهم ودفعهم إلى الحقد والحسد
+
+96
+00:08:55,900 --> 00:08:59,040
+اليهود في المدينة ما هو؟ ان النبي جاء من العرب
+
+97
+00:08:59,040 --> 00:09:02,940
+يعني بيدعيد أصالة العرب والأنبياء وسلالة الأنبياء
+
+98
+00:09:02,940 --> 00:09:08,580
+السابقة يعني بمعنى أنه بديأت بداية الخلق مع أنبياء
+
+99
+00:09:08,580 --> 00:09:14,500
+من العرب وهي تختم بنبي عربي بالتالي كان خاتم
+
+100
+00:09:14,500 --> 00:09:20,250
+الأنبياء والرسل وهذا ما أغاضهملهذا هؤلاء الناس رغم
+
+101
+00:09:20,250 --> 00:09:26,730
+أن الله تعالى منعهم أو منحهم قوة الجسم من الخيرات
+
+102
+00:09:26,730 --> 00:09:33,440
+الكثير إلا أنهم طغوا هذا ما سبب لهم الهلاكفأهلاقهم
+
+103
+00:09:33,440 --> 00:09:39,580
+بريح صرصر عاتية استمرت سبع ليال وثمانية أيام حسومة
+
+104
+00:09:39,580 --> 00:09:46,780
+عقابا لهم على ذلك. اذا خلّينا نشوف سبب فساد قوم
+
+105
+00:09:46,780 --> 00:09:54,500
+عاد الترف. الترف اللي هو أساس طلب عن هنا واترفناهم
+
+106
+00:09:54,500 --> 00:09:58,820
+في الحياة الدنيا. من الذاكرات في صورة .. من صحافظة
+
+107
+00:09:58,820 --> 00:10:05,930
+صورة الأنفال؟لما قضية الترف دليل على أنه لا يمكن
+
+108
+00:10:05,930 --> 00:10:11,330
+أن تخلق الأمة إلا بعد .. ففسقوا
+
+109
+00:10:11,330 --> 00:10:17,850
+فيها فحق عليها القول فدمرناها تدمير. إذا هنا أن
+
+110
+00:10:17,850 --> 00:10:23,610
+الأمم إذا ما أترفت و أتخمت في مطالب الدنيا، ماذا
+
+111
+00:10:23,610 --> 00:10:27,270
+يكون؟ العقاب. لأنهم بالفعل لم يشكروا الله سبحانه
+
+112
+00:10:27,270 --> 00:10:30,530
+وتعالى. واحنا من الذاكرات في قصة آدم، ماذا أخدنا؟
+
+113
+00:10:32,410 --> 00:10:38,230
+ثم لا تجدوا أكثرهم شاكرين، عدم الشكر، باب من أبواب
+
+114
+00:10:38,230 --> 00:10:41,950
+الغواية، باب من أبواب الهلاك، باب من أبواب الدمر،
+
+115
+00:10:41,950 --> 00:10:46,190
+لهذا الأمة عندما تترف يحدث الفساد، الترف دائما
+
+116
+00:10:46,190 --> 00:10:50,830
+يكون أشماله مصحوب بمن؟ بالفساد طالما بواغهم الله
+
+117
+00:10:50,830 --> 00:10:58,430
+تعالىتدر عليهم الخيرات، ومكّن لهم في ديارهم يبنون
+
+118
+00:10:58,430 --> 00:11:03,530
+الآيات، المعجزات، القصور، الشامخات، والتي صورها
+
+119
+00:11:03,530 --> 00:11:08,130
+الله تعالى في القرآن الكريم، إرما ذات العماد، التي
+
+120
+00:11:08,130 --> 00:11:13,420
+لم يخلق مثلها في البلاد.شوف قضية الوصف ودقة الوصف
+
+121
+00:11:13,420 --> 00:11:18,620
+القرآني لمثل هذه الديار والله تعالى يتكلم في ذلك
+
+122
+00:11:18,620 --> 00:11:26,340
+ثم قال وزادكم بسطة في وين؟ وزادكم في الخلق بسطة أي
+
+123
+00:11:26,340 --> 00:11:29,960
+قوة إذا هنا وصف للقرآن الكريم بنعم الله سبحانه
+
+124
+00:11:29,960 --> 00:11:35,020
+وتعالى وأنعم عليهم بنعمة الصحة الوافرة واذكروا إذ
+
+125
+00:11:35,020 --> 00:11:42,190
+جعلكم خلفاء من بعد قوم نوحزى وزادكم في الخلق بسطة
+
+126
+00:11:42,190 --> 00:11:47,650
+فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون. لا يمكن ان يأتي
+
+127
+00:11:47,650 --> 00:11:52,630
+الفلاح الا بعد الشكر. التذكر بنعم الله سبحانه
+
+128
+00:11:52,630 --> 00:11:56,390
+وتعالى اللتي أنعمه. واحنا المشكلة الآن في البشر
+
+129
+00:11:56,390 --> 00:12:02,110
+انهم لم يلجؤوا الى الحمد والشكر لله تعالى على
+
+130
+00:12:02,110 --> 00:12:06,570
+النعمة. ودائما بيقيصوا الأمور يعني في مواضيع مادية
+
+131
+00:12:06,570 --> 00:12:13,270
+بحدة.الان الصحة والقوة لو تذكرنا أولئك المرضى،
+
+132
+00:12:13,270 --> 00:12:17,870
+روحوا زياروا الآن. أولا نشكر الأخوات الكريبات اللي
+
+133
+00:12:17,870 --> 00:12:25,930
+زاروا مستشفى الشخيد عبدالعزيز الرنتيسي وقاموا بهذا
+
+134
+00:12:25,930 --> 00:12:29,180
+الواجب في زيارة المرضىوأحنا أخواتنا الكريمات من
+
+135
+00:12:29,180 --> 00:12:34,740
+ضمن برنامجنا في مادة مواضيع خاصة يعني نجسد ونحول
+
+136
+00:12:34,740 --> 00:12:39,580
+وسائل الدعوة إلى تطبيق عملي في حياتنا، مش بس وسائل
+
+137
+00:12:39,580 --> 00:12:43,220
+الدعوة إنه نقرأ وسائل الدعوة عند الدعاة وكذا وكذا
+
+138
+00:12:43,220 --> 00:12:49,510
+فقط، لأبل بالعكس انا بقول عندما تم زيارة كذلك قسم
+
+139
+00:12:49,510 --> 00:12:53,390
+الشفاء او مستشفى الشفاء في قسم القلب و قسم ال ..
+
+140
+00:12:53,390 --> 00:12:57,270
+ال .. ال .. ال .. الكلة و الغسيل و تشوفي قضية
+
+141
+00:12:57,270 --> 00:13:02,410
+البشر هنا على الداعية هنا ان بيكون له مدرسة خاصة
+
+142
+00:13:02,810 --> 00:13:07,290
+تذكير بأن نعمة الصحة حقيقة علينا أن نحمد الله
+
+143
+00:13:07,290 --> 00:13:10,250
+سبحانه وتعالى عندما نرا هؤلاء المرضى، إذا أن
+
+144
+00:13:10,250 --> 00:13:13,790
+أخواتنا الكريمات من أسباب الفساد الطرف طلعوا
+
+145
+00:13:13,790 --> 00:13:18,830
+الخيرات والصحة والعافية اللي موجودة عندهم ومع ذلك
+
+146
+00:13:18,830 --> 00:13:24,350
+جحدوا، جحدوا، وطبعا هنا طلعي وبدل من استخدام هذه
+
+147
+00:13:24,350 --> 00:13:29,710
+النعمةفي خدمة دين الله استخدموها في محاربة الله
+
+148
+00:13:29,710 --> 00:13:35,010
+وهذا ما أكده القرآن الكريم عندما قال وَتِلْكَ
+
+149
+00:13:35,010 --> 00:13:38,870
+عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا
+
+150
+00:13:38,870 --> 00:13:42,850
+رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلَّ جَبَّارٍ
+
+151
+00:13:42,850 --> 00:13:47,970
+عَنِيدٍ إذا هنا القضية القرآن الكريم يجسد لنا مثل
+
+152
+00:13:47,970 --> 00:13:53,390
+هذه المعاني الرائعةحتى أن الأمة، شوفوا الآن، يتصور
+
+153
+00:13:53,390 --> 00:13:57,150
+أنه مش بس قضية الجحوذ وانه القرآن وهذا الترف
+
+154
+00:13:57,150 --> 00:14:01,790
+النعيم، ولكنهم قابلوا ذلك بالاستكبار، يعني بدل أن
+
+155
+00:14:01,790 --> 00:14:06,150
+يلجأوا إلى قضية الإنسان المسلم عندما يعطيه الله
+
+156
+00:14:06,150 --> 00:14:09,830
+سبحانه وتعالى بديش عربيش، بالتواضع، بالتواضع،
+
+157
+00:14:09,830 --> 00:14:13,690
+شوفوا لما الرسول صلى الله عليه وسلم دخل مكةفاتحا
+
+158
+00:14:13,690 --> 00:14:19,470
+انحنى حتى اللحية النبي صلى الله عليه وسلم أصابت
+
+159
+00:14:19,470 --> 00:14:26,010
+راحلة ناقته من شدة التواضع، أمر الصحابة لا يتعرضوا
+
+160
+00:14:26,010 --> 00:14:31,930
+إلى أحد بالقتل أو بقضية انه التشفي.فى الناس لأنه
+
+161
+00:14:31,930 --> 00:14:37,490
+لماذا؟ لأن نبعثنا ميسرين ولم نبعث معسرين. هذه هي
+
+162
+00:14:37,490 --> 00:14:44,350
+الدعوة اللى قابلوا نبيهم بالاستكبار وبالتالي
+
+163
+00:14:44,350 --> 00:14:51,590
+اشملوا لأنهم ظنوا انهم اشملهمأنهم أشعار بمعنى أنهم
+
+164
+00:14:51,590 --> 00:14:57,470
+يعني أن هذه القوة ستحميهم وأن هذه القوة هي الأداء
+
+165
+00:14:57,470 --> 00:15:03,150
+التي يمكن عن طريقها أن يوفر الخلود وقضية السيادة
+
+166
+00:15:03,150 --> 00:15:09,170
+في الأرض قالوا من أشد منها قوة الآن هذا يتجسد في
+
+167
+00:15:09,170 --> 00:15:14,820
+ماذا؟ في دولة أمريكا أمريكا اليوم الظالمةأمريكا
+
+168
+00:15:14,820 --> 00:15:19,300
+التي قهرت الشعوب تظن أن هذه القوة المادية
+
+169
+00:15:19,300 --> 00:15:25,180
+التكنولوجيا التي تملكها تستطيع عن طريقها تسخير بل
+
+170
+00:15:25,180 --> 00:15:30,700
+جعل البشر عبيد لسياستها ومن هنا عندما نتكلم عن
+
+171
+00:15:30,700 --> 00:15:38,080
+الأولماء يعني الأولماء شوفوا في شيء اسمه القهر
+
+172
+00:15:38,080 --> 00:15:44,890
+العسكري القهر والقوةفانا قوات السلاح والان عولمة
+
+173
+00:15:44,890 --> 00:15:51,110
+الفكر ومش بس الفكر بمعنى التوجه لأ بمعنى تطبيع
+
+174
+00:15:51,110 --> 00:15:56,910
+السياسة الفكرية الاقتصادية لسياسة واحد القرن يعني
+
+175
+00:15:56,910 --> 00:16:00,710
+هي بعد ان استخدمت القهر والقوة واستخدمته في
+
+176
+00:16:00,710 --> 00:16:04,450
+أفغانستان واستخدمته في العراق واستخدمت القوة في
+
+177
+00:16:04,450 --> 00:16:11,430
+الصومال ومع ذلكالفشل تلو الآخر ولم تعتبر تلك
+
+178
+00:16:11,430 --> 00:16:15,430
+الحكومات الظالمة اللي هي أمريكا التي تعتبر نفسها
+
+179
+00:16:15,430 --> 00:16:19,430
+أنها واحد القرن الإله في الأرض فلجأت إلى قضية
+
+180
+00:16:19,430 --> 00:16:25,290
+الضغط على قضية الشعوب وحكامها أو حكوماتها لماذا؟
+
+181
+00:16:25,290 --> 00:16:29,750
+لتنصع إلى السياساتفهي عولمة في الاقتصاد عولمة في
+
+182
+00:16:29,750 --> 00:16:33,190
+الفكر حتى في المدارس وانتوا بتعرفوا لما طلبت من
+
+183
+00:16:33,190 --> 00:16:36,930
+بعض الدول العربية قضيت مادة القرآن الكريم مادة
+
+184
+00:16:36,930 --> 00:16:42,410
+الدين يعني بمعنى ان انتوا الآن الجهاد عليه أن ينزع
+
+185
+00:16:42,410 --> 00:16:46,630
+من المدارس وصورة محمد وصورة الأنفار وصورة التوبة
+
+186
+00:16:46,630 --> 00:16:50,250
+يعني غالبية حتى الدول العربية في الدول العربية
+
+187
+00:16:50,250 --> 00:16:58,570
+تنصع اليوم باكستان شوفتوا الآنوجه غربي تماماًشوفوا
+
+188
+00:16:58,570 --> 00:17:02,870
+الدول العربية غالبيتها إذا بدنا نتكلم حتى تركيا
+
+189
+00:17:02,870 --> 00:17:08,230
+سابقا إذا ما جعلت هنا قضية لأنها تظن أنها من أشد
+
+190
+00:17:08,230 --> 00:17:13,630
+منها قوة فقوم عاد نتيجة اللي هو هذا النعيم و هذه
+
+191
+00:17:13,630 --> 00:17:18,230
+الخيرات و هذه الرفاهية التي يجب أن يشكر الله تعالى
+
+192
+00:17:18,230 --> 00:17:23,310
+عليها قابلوا ذلك بالجحود و النكران و قضية قهر
+
+193
+00:17:23,310 --> 00:17:28,840
+العباد و هذا طبعا ما تم في قوم عادأما بداية
+
+194
+00:17:28,840 --> 00:17:33,400
+الفكرة، بداية الفكرة في قوم عيد تعود إلى أنه بعد
+
+195
+00:17:33,400 --> 00:17:40,180
+أن أغرق الله سبحانه وتعالى، اللي هو قومين، قوم نوع
+
+196
+00:17:40,180 --> 00:17:45,420
+عليه السلام بالطوفان، لم يوجد على وجه الأرض كما
+
+197
+00:17:45,420 --> 00:17:50,420
+ذكر بعض العلماء إلا مين؟ إلا هؤلاء القوم الفئة
+
+198
+00:17:50,420 --> 00:17:56,380
+المؤمنة التيالأيوة التي حملت في سفينة النجاة أو في
+
+199
+00:17:56,380 --> 00:18:00,360
+سفينة اللي هو نوة عليه السلام ومن ذلك الوقت لما
+
+200
+00:18:00,360 --> 00:18:06,460
+قيل يا أرض بلعي مائكي و بعدين وقيل الحمد لله لأنه
+
+201
+00:18:06,460 --> 00:18:10,860
+الآن واستوت على الجو دي فنزل هؤلاء القوم فما وجد
+
+202
+00:18:10,860 --> 00:18:16,160
+على الأرض إلا مين لم يكن بس فقط في ذلك الوقت لم
+
+203
+00:18:16,160 --> 00:18:20,920
+يكن على وجه هذه الأرض إلا الفئة المؤمنة ولم يكن
+
+204
+00:18:20,920 --> 00:18:26,940
+فيهم كافر واحدفش لأن هؤلاء نزلوا بإرادة الله و
+
+205
+00:18:26,940 --> 00:18:31,480
+الله سبحانه وتعالى أراد أن يعمر هذه الأرض و مرت
+
+206
+00:18:31,480 --> 00:18:36,760
+سنوات و سنوات مات الأباء والأبناء وجاء أبناء
+
+207
+00:18:36,760 --> 00:18:41,120
+الأبناء يعني أجيال وانحرف الناس عن عبادة الله
+
+208
+00:18:41,120 --> 00:18:45,900
+واحدةبدأ للحراف و احنا قلنا كلما ابتعدنا عن الفترة
+
+209
+00:18:45,900 --> 00:18:51,460
+الزمنية عن الأنبياء والرسل عمال بيبدأ يتفلت الناس
+
+210
+00:18:51,460 --> 00:18:55,800
+لأنهم يبتعدوا عن قضية الفكرة و تم الأمر بنفس
+
+211
+00:18:55,800 --> 00:19:00,740
+الخدعة يعني بمعنى أن الفساد الذي جاء بعد قوم يعني
+
+212
+00:19:00,740 --> 00:19:05,300
+بعد هود أو بعد نوع عليه السلام جاء بنفس الطريقة
+
+213
+00:19:05,300 --> 00:19:09,130
+اللي بيسموها الفترة اللتي كانت قبل نوحمن ذاكرتي
+
+214
+00:19:09,130 --> 00:19:14,970
+احنا الفترة لما تحدثنا ان قبل نوح كان سبب الهلاك
+
+215
+00:19:14,970 --> 00:19:21,470
+او دمار القمر الفسادأولاً، قلنا تزيين المعاصي
+
+216
+00:19:21,470 --> 00:19:28,350
+والغلو في الصالحين، الآن نفس القضية، ونفس السبب،
+
+217
+00:19:28,350 --> 00:19:32,350
+يعني بمعنى أنه لما عادت الأصنام إلى هؤلاء القوم
+
+218
+00:19:32,350 --> 00:19:37,270
+اللي اختلوا، لا نريد أن ننسى أبائنا الذين نجّههم
+
+219
+00:19:37,270 --> 00:19:44,870
+الله من أين؟ من الطوفة، هناكيسوع ويغوظ ويعوق ونصرة
+
+220
+00:19:44,870 --> 00:19:51,110
+هؤلاء الأولياء الدعاء الصالحين الذين دعوا أقوامهم
+
+221
+00:19:51,110 --> 00:19:56,850
+عملوا لهم مجالس وبعدين عملوا أصنام تعبد وتمثيل
+
+222
+00:19:56,850 --> 00:20:00,370
+تعبد من دون الله أولا قالوا لتخليد الذكرة وبعدين
+
+223
+00:20:00,370 --> 00:20:05,510
+عبدوهم الأجيال المتكررة والآن نفس القضية لا نريد
+
+224
+00:20:05,510 --> 00:20:10,730
+أن ننسى آباءنا الذين نجاهم الله من الطوفان هؤلاء
+
+225
+00:20:11,880 --> 00:20:17,540
+الفئة المؤمنة الصالحة فصنعوا لهم تمثيل لتذكرهم بهم
+
+226
+00:20:17,540 --> 00:20:21,900
+قال حتى لا ننساهم نخلط هذه الذكرا نفس القضية شفتوا
+
+227
+00:20:21,900 --> 00:20:26,720
+المداخل الشيطانية هي نفسها تتكرر تتكرر عبر العصور
+
+228
+00:20:26,720 --> 00:20:31,580
+هذا قال للتعظيم اللي هو الجيل لهم فإذا الأمر ينقلب
+
+229
+00:20:31,580 --> 00:20:37,640
+بعد ذلك لعبادة وإذا بالتمثيل تتحول بمكر من الشيطان
+
+230
+00:20:37,640 --> 00:20:43,460
+ودهائهإلى آلهة تُعبد من دون الله سبحانه وتعالى.
+
+231
+00:20:43,700 --> 00:20:49,860
+لهذا أخواتنا الكريمات علينا أن نفهم أن الأرض عادت
+
+232
+00:20:49,860 --> 00:20:55,040
+تسكو من الظلام مرة أخرى وأرسل الله تعالى سيدنا هود
+
+233
+00:20:55,040 --> 00:21:01,940
+إلى قومه. الآن هود عليه السلام جاء في مجتمع بدأ
+
+234
+00:21:01,940 --> 00:21:08,790
+يعود إليه أو تعود إليه بذور الفسادكون أنهم بدأوا
+
+235
+00:21:08,790 --> 00:21:14,450
+يصنعون أصناما بأيديهم يتقربون بيها إلى الله فبدأ
+
+236
+00:21:14,450 --> 00:21:18,450
+هود فأرسل الله تعالى هود في هذا الوقت ليدعوهم إلى
+
+237
+00:21:18,450 --> 00:21:22,830
+عبادة الله ونبذ عبادة الأصنام قال يا قوم اعبدوا
+
+238
+00:21:22,830 --> 00:21:29,010
+الله ما لكم من إلاج غيره أفلا تتقون؟ يذكرهم
+
+239
+00:21:29,010 --> 00:21:34,100
+بالتقوى ولكن هي حسرة على العبادةويا أسفة على هؤلاء
+
+240
+00:21:34,100 --> 00:21:38,660
+الأولاد، أولاد آدم الذين جاءوا بالتقوى وكانوا من
+
+241
+00:21:38,660 --> 00:21:43,080
+فئة ناجين وكتب الله لهم التمكين، غلبتهم الشهوات
+
+242
+00:21:43,080 --> 00:21:49,380
+وسيطرت عليهم الأهواء واستحوذ عليهم الشيطان فوقفوا
+
+243
+00:21:49,380 --> 00:21:57,290
+خاضعين متذللين يتأمموا أمام حجر منصوبانظروا إلى
+
+244
+00:21:57,290 --> 00:22:03,730
+قضية العقل البشري الإذلال للإنسان��ة يسجدون يسبحون
+
+245
+00:22:03,730 --> 00:22:10,150
+يقدسون مام من دون الله حجر والله لو نظرنا بعقلانية
+
+246
+00:22:10,150 --> 00:22:17,730
+حقيقية لو وجدنا قضية التفاخر التي وصل إليها البشر
+
+247
+00:22:17,730 --> 00:22:23,700
+من أن يتوجهوا إلى قضية ألهة يعني على الأقلالإنسان
+
+248
+00:22:23,700 --> 00:22:30,240
+بطبعه يميل إلى البحث عن إله، بطبعه، و لهذا تذكر
+
+249
+00:22:30,240 --> 00:22:34,420
+كيف أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل الرسالة أين
+
+250
+00:22:34,420 --> 00:22:41,470
+كان يذهب؟ليش لغرحها؟ يتعبد ولا يتحنث؟ إيش يتعبد؟
+
+251
+00:22:41,470 --> 00:22:45,010
+هو فيه كان عبادة؟ مافيش، كان يتحنث على الطريقة
+
+252
+00:22:45,010 --> 00:22:50,810
+الإبراهيمية لكن التحنث كذلك قيل أن محمد صلى الله
+
+253
+00:22:50,810 --> 00:22:55,570
+عليه وسلم لم يعرف عن كيفية العبادةاللي لم تكن في
+
+254
+00:22:55,570 --> 00:23:00,850
+زمانه العبادة المعهودة السجود الركوع هذه الهيئات
+
+255
+00:23:00,850 --> 00:23:04,870
+اللي نراها في الصلاة اليوم وإنما كان في غالبية
+
+256
+00:23:04,870 --> 00:23:11,030
+الأمر أنه كان يتفكر يتأمل وهنا نحن بحاجة أن الداعي
+
+257
+00:23:11,030 --> 00:23:16,870
+إلى كل فترة أن يقف مع نفسه برها من الليل أو نهار
+
+258
+00:23:16,870 --> 00:23:22,190
+يتدبر يتفكر في خلق الله في عظمة الله نحن بحاجة إلى
+
+259
+00:23:22,190 --> 00:23:27,850
+ترقيقة القلبهل لهذا الكون إله حقيقة؟ نحن بحاجة إلى
+
+260
+00:23:27,850 --> 00:23:31,570
+مصارحة مع النفس الرسول صلى الله عليه وسلم كان من
+
+261
+00:23:31,570 --> 00:23:34,910
+الذي رفع هذه السماوات بلا عمل؟ من الذي خلق هذه
+
+262
+00:23:34,910 --> 00:23:39,230
+النجوم والكواكب؟ هل هناك هل هذا الصنام الذي لا
+
+263
+00:23:39,230 --> 00:23:45,330
+يستطيع أن يحرك ساكنا؟ وهذا الذي دفع كثير من العرب
+
+264
+00:23:45,330 --> 00:23:50,770
+الذين أصبحوا من صحابة رسول الله قضية التفكير
+
+265
+00:23:50,770 --> 00:23:56,130
+وإعمار العقليعني أيجوز يعني أبو ذر رضي الله تعالى
+
+266
+00:23:56,130 --> 00:24:00,970
+عنه اللذي ما سجد لصنم قط حتى و هو صغير عندما كان
+
+267
+00:24:00,970 --> 00:24:05,130
+يذهب ليرى تلك الأصنام أو الارها التي تعبد من دون
+
+268
+00:24:05,130 --> 00:24:10,830
+الله و وجد ثعلبان يبول على الصنم فقال كيف؟ كيف
+
+269
+00:24:10,830 --> 00:24:18,250
+لهذا الإله لا يستطيع أن يرد هذا الذل عن نفسه؟ كيف
+
+270
+00:24:18,250 --> 00:24:22,770
+يكون إلها؟مستحيل و احنا لما ابنانيش نشوف احنا
+
+271
+00:24:22,770 --> 00:24:28,990
+قولنا في قضية الأصنام قولنا الأصنام تعددت هناك
+
+272
+00:24:28,990 --> 00:24:33,450
+أصنام حجرية و انا اذكر انه اتكلمنا اثنين أصنام
+
+273
+00:24:33,450 --> 00:24:41,630
+بشرية في أصنام هنا حجرية وكواكب ونجوم عبدوا الثلاث
+
+274
+00:24:41,630 --> 00:24:48,040
+الشجر منهم من عبد الناروالدولار وجن الموضة درهم
+
+275
+00:24:48,040 --> 00:24:51,880
+تأس عبد الدينار تأس عبد القطيفة، الآن الدينار
+
+276
+00:24:51,880 --> 00:24:58,780
+المال وكم من أناس يشتروا بالمال، الآن حكام بالمال
+
+277
+00:24:58,780 --> 00:25:04,520
+يعلنون الحرب على بني جلدتهم، على شعوبهم، عمكم
+
+278
+00:25:04,520 --> 00:25:10,010
+شفتوا حاكم أو إنسان بيقتل ولاده؟الأن الحُكّام
+
+279
+00:25:10,010 --> 00:25:15,150
+يقتلون أبناء دينهم، يقتلون أبناء وطنهم، الآن ضمن
+
+280
+00:25:15,150 --> 00:25:20,610
+حروب مفتعلة، حروب مفتعلة. الآن ما يجري في الدول
+
+281
+00:25:20,610 --> 00:25:25,410
+العربية، الدبابات، تلك الأسلحة التي صدقت في
+
+282
+00:25:25,410 --> 00:25:30,990
+المخازن طويلا، لم تخرج إلا لقهر الشعوب. هي
+
+283
+00:25:30,990 --> 00:25:34,350
+الحُكّام، عشان الأموال، مش بيقولك عشان السدد
+
+284
+00:25:34,350 --> 00:25:40,420
+الميزاني، بدأ تعطينا الصندوقالقومى الصندوق اللى
+
+285
+00:25:40,420 --> 00:25:43,760
+��قى بس الصندوق القومى والصندوق العالمى الصندوق
+
+286
+00:25:43,760 --> 00:25:44,400
+الأوروبي
+
+287
+00:25:47,120 --> 00:25:52,760
+المذابع المجازر يقتل الألاف من الشعب العربي المسلم
+
+288
+00:25:52,760 --> 00:25:57,460
+على أيدي حكام مسلمين من أجل المال هذا المال و احنا
+
+289
+00:25:57,460 --> 00:26:02,220
+كمان في نفوس ضعيفة نفوس اللتي تجري وراق الموضة
+
+290
+00:26:02,220 --> 00:26:06,960
+وراق الملذات والشغوات اليومية من أجل بده بيت بده
+
+291
+00:26:06,960 --> 00:26:11,350
+كذا هذا يا أخواتنا الكريمات هو نفس الموالونفس
+
+292
+00:26:11,350 --> 00:26:16,830
+السيمفونية من زمن طويل، شفتوا؟ وهي للآن ومع ذلك
+
+293
+00:26:16,830 --> 00:26:23,350
+أين المعتبرون؟ هناك المسألة بدها اعتبار أما موقف
+
+294
+00:26:23,350 --> 00:26:28,170
+الآن بدأ يدعوهم هود عليه السلام وإيه ده بهؤلاء
+
+295
+00:26:28,170 --> 00:26:33,540
+الملأ؟ شو الملأ احنا قلناه قبل كده؟ قواعلياء
+
+296
+00:26:33,540 --> 00:26:39,440
+القوم. قلنا الملأ هم علياء القوم وأعيانهم مش قلنا
+
+297
+00:26:39,440 --> 00:26:44,480
+أنهم عرفناها في نوح أنهم الذين ملأوا العين هيبة
+
+298
+00:26:44,480 --> 00:26:50,240
+يعني هيبتهم كبير جدا من الناس هؤلاء الملأ من القوم
+
+299
+00:26:50,240 --> 00:26:57,320
+مش أي قوم الذين وقفوا للأنبياء مش عوام الناس علياء
+
+300
+00:26:57,320 --> 00:26:59,820
+القوم لماذا علياء القوم؟
+
+301
+00:27:02,300 --> 00:27:05,500
+فعندما يعبدون الله سوف ينزع الحكم من بين أيديهم.
+
+302
+00:27:05,620 --> 00:27:09,260
+خافوا على مناصبهم يعني. صحيح. هو فيهم يحكموش
+
+303
+00:27:09,260 --> 00:27:13,440
+وفيهاش الحكم. هم قضية التحكم أصحاب مناصب. فخافوا
+
+304
+00:27:13,440 --> 00:27:18,580
+على مناصبهم لو أنهم اتبعوا المنهج لأنه خلاص. اه.
+
+305
+00:27:19,940 --> 00:27:24,260
+ايه؟ انهم هم الذين بيدهم القوة والوصفة. احنا قلنا
+
+306
+00:27:24,260 --> 00:27:27,660
+الان المصالح القوة. تنزع هيبتهم. تنزع الهيبة
+
+307
+00:27:27,660 --> 00:27:32,780
+والمكان. الله هديكم.اللي علّقوا عندما يتخدون
+
+308
+00:27:32,780 --> 00:27:36,040
+القرار سيتبعهم الآخرين يعني هم ال .. يعني هم ال ..
+
+309
+00:27:36,040 --> 00:27:39,040
+الذين يتحكمون بالقرار وسيتبعهم العوامل دون .. هم
+
+310
+00:27:39,040 --> 00:27:42,600
+خايفين على هيك؟ حتى لا يتساوموا مع طبقة الفقراء
+
+311
+00:27:42,600 --> 00:27:46,560
+حتى لا يتساوموا مع طبقة الفقراء قضيت يعني هم يظنوا
+
+312
+00:27:46,560 --> 00:27:50,020
+أن هو الاحترام والكاد التقدير بروح اه في شيء مهم
+
+313
+00:27:50,020 --> 00:27:57,740
+جدا خايفين على مصالحهم يعني أن علياء القومالان هم
+
+314
+00:27:57,740 --> 00:28:02,020
+المسكين قضية المال، العمولة، يعني الربا، قاعدين
+
+315
+00:28:02,020 --> 00:28:05,520
+يبيعطوا الفقراء، وقاعدين بتاجروا بدمهم، شفت الآن
+
+316
+00:28:05,520 --> 00:28:11,130
+لما بده يصير أن الكل بده يتوجه إلى عبادة الله؟وين
+
+317
+00:28:11,130 --> 00:28:16,090
+هيخسروا ماديا في منظورهم؟ لأنه في قضية أنه طيب كان
+
+318
+00:28:16,090 --> 00:28:22,130
+بتاجر بالعبيد و بالرقيق، معناه ذلك أنهم الدين يمحو
+
+319
+00:28:22,130 --> 00:28:27,310
+الطبقية بين البشر وأن الناس سواسية أمام دين الله،
+
+320
+00:28:27,310 --> 00:28:32,990
+إذا وين الرقيق؟ إذا كل الأموال، المصالح تبعات
+
+321
+00:28:32,990 --> 00:28:38,620
+هؤلاء الملأ علياء القوم، هتزول، لهذا رفضوالأن هم
+
+322
+00:28:38,620 --> 00:28:43,240
+أكثر المتضررين من قضية انتماء الناس إلى الدين.
+
+323
+00:28:43,620 --> 00:28:48,400
+عشان ايه الرفضين؟ لهذا يرفضون للناس أن يكونوا.
+
+324
+00:28:48,560 --> 00:28:52,500
+وهذا كان الجواب طلعي فما كان جواب هؤلاء الملأ
+
+325
+00:28:52,500 --> 00:28:56,100
+الذين وصفهم الله وقال عنهم واترفناهم في الحياة
+
+326
+00:28:56,100 --> 00:29:00,840
+الدنيا ماذا قالوا؟ ��ال الملأ الذين كافروا من قومه
+
+327
+00:29:00,840 --> 00:29:07,210
+إننا لنراك في سفاخة وإننا لنظنكمن الكاذبين.
+
+328
+00:29:07,290 --> 00:29:12,990
+اتفضلوا نراك في سفاهة. هناك نراك في وين؟ في ضلالة.
+
+329
+00:29:13,410 --> 00:29:18,970
+مش اتهاموه بمعنى انه ضال ومنحرف واتجلموه نوع عليه
+
+330
+00:29:18,970 --> 00:29:25,050
+السلاميا قوم ليس في ضلالة شفت الكلام الرائع اللطف
+
+331
+00:29:25,050 --> 00:29:29,070
+الإبارة وقلنا أنا مابش في ضلالة هذا المنهج من عند
+
+332
+00:29:29,070 --> 00:29:34,230
+رب العالمين وما أنا إلا مبلغ مبلغ رسالتي ربي إليكم
+
+333
+00:29:34,230 --> 00:29:40,250
+ومن هنا مواقع الثراء الغنى الترف دائما يولد الحرس
+
+334
+00:29:40,250 --> 00:29:47,650
+على استمرار البصالح الخاصة الآن ما الذي يمنع زعماء
+
+335
+00:29:47,650 --> 00:29:53,550
+الدول العربيةعلى الأقل أن يكونوا في خندق واحد
+
+336
+00:29:53,550 --> 00:29:58,970
+معشوق بيه بالمسلمان مصالح يعني هتقوليلي انبارك و
+
+337
+00:29:58,970 --> 00:30:06,110
+الحاشية كام مليار ضبطوا معاهم 73 مليار بس فقط
+
+338
+00:30:06,110 --> 00:30:12,650
+لأولاد مبارك جمال و أخته هذا لسه أنسينا اللي سوزان
+
+339
+00:30:12,650 --> 00:30:17,330
+جدش عندها و جدش عند فلان الآن حاكم تونس
+
+340
+00:30:19,760 --> 00:30:26,720
+سباق من الذهب إذا كان الحمامات مصاغة
+
+341
+00:30:26,720 --> 00:30:33,440
+بماء الذهب الحمام بيتغسل في حمام ماء الذهب الأموال
+
+342
+00:30:33,440 --> 00:30:38,560
+.. أموال من؟ أموال الشعب، دم الشعب شفتوا، لهذا
+
+343
+00:30:38,560 --> 00:30:43,660
+المصالح والآن، ما هو أول ما بيبدأ، بيبدأ ينادي
+
+344
+00:30:43,660 --> 00:30:49,500
+بالحريةببدأ ينادي بمصلحة الأمة ببدأ ينادي بقضية
+
+345
+00:30:49,500 --> 00:30:54,040
+ايه يا أخواتنا الكريمات احنا بداش نقف مع الشعارات
+
+346
+00:30:54,040 --> 00:30:57,420
+الشعارات
+
+347
+00:30:57,420 --> 00:31:07,060
+كثيرة والذين يرفعون الشعارات كثر لكن من ورا هؤلاء
+
+348
+00:31:07,060 --> 00:31:10,300
+او
+
+349
+00:31:10,300 --> 00:31:20,120
+خلينا نسألماذا يكمل ورا هذه الشعارات؟ المصالح
+
+350
+00:31:20,120 --> 00:31:27,640
+الشخصية ألف داعية يدعوا إلى الحرية يدعوا إلى
+
+351
+00:31:27,640 --> 00:31:31,500
+الديمقراطية المصطلح الحديث مع أن احنا بنقول أننا
+
+352
+00:31:31,500 --> 00:31:36,700
+ننفش ولا مانع ولا مشاحة في المصطلحات أن نستخدم ذلك
+
+353
+00:31:36,700 --> 00:31:44,220
+إذا كان فيهمصلحة للأمة. الآن الحكام زعامات قيادة
+
+354
+00:31:44,220 --> 00:31:51,300
+كل من أراد أن يتسلق إلى سدة الحكم ويسعد سريعا على
+
+355
+00:31:51,300 --> 00:31:57,220
+طول. قضية الفلسطينيين. لأن القضية فلسطين قضية
+
+356
+00:31:57,220 --> 00:32:04,240
+عالمية عواطف الشعوب كل قلوب الأمة تهفو إلى فلسطين.
+
+357
+00:32:05,520 --> 00:32:12,640
+كأرض مقدسة كأرض معروفة عند الجميع ويكفي أن القدس
+
+358
+00:32:12,640 --> 00:32:17,080
+والمسجد الأقصى في هذا الموطن اللي الآن قضية
+
+359
+00:32:17,080 --> 00:32:24,320
+التهويد قضية المؤامرة على خلع ونزع جذور الإسلام
+
+360
+00:32:24,320 --> 00:32:29,680
+وتاريخ الإسلام من تلك المدينة حتى يهودوها والآن
+
+361
+00:32:29,680 --> 00:32:36,770
+مافيش من اللي ثابت في الميدانأهل البيت المقدس،
+
+362
+00:32:36,770 --> 00:32:41,910
+ماذا يملكون؟ الملايين العربية، الملايين الدولارات
+
+363
+00:32:41,910 --> 00:32:46,870
+العربية والإسلامية لازالت في بنوك الغرب، ورغم كل
+
+364
+00:32:46,870 --> 00:32:50,950
+ما يسمى بالربيع العربي الآن، إلا أنه احنا لم نلمس
+
+365
+00:32:51,990 --> 00:32:56,190
+قضية تغيرت في أرض الواقع.إذن هي مسألة صبر.ولهذا
+
+366
+00:32:56,190 --> 00:33:00,390
+أنا بحكي مسألة صبر لأن هؤلاء الدعاء والأنبياء
+
+367
+00:33:00,390 --> 00:33:04,490
+الذين صبروا على أقوامهم وصيبوا من مواقع الثراء
+
+368
+00:33:04,490 --> 00:33:09,950
+وال��نى والمصالح عدم الخوف على المصالح.مواقع الثراء
+
+369
+00:33:09,950 --> 00:33:16,610
+والرياسة بتولد الكبر لأن هذا الإنسان يتكبر بهذه
+
+370
+00:33:16,610 --> 00:33:22,650
+الإمكانيات التي أصبحت مش فرعونهذه الأنهار تجري من
+
+371
+00:33:22,650 --> 00:33:29,850
+تحتي شفتي؟ ماذا قال من تحتي؟ ماذا توحي كلمة تحتي؟
+
+372
+00:33:29,850 --> 00:33:35,770
+تحت أمري تحت أمري تحت سيطرتي فانا الذي أمر يعني
+
+373
+00:33:35,770 --> 00:33:40,850
+بمعنى هذه الأنهار هذه الخيرات خيرات مصر الكبيرة
+
+374
+00:33:40,850 --> 00:33:47,610
+جدا تحت إمرتي وخاصة به فانا الإله أنا ربكم الأعلى
+
+375
+00:33:47,610 --> 00:33:52,900
+كان يقولإذا هنا قضية الفساد من هنا فرد عليه من وحش
+
+376
+00:33:52,900 --> 00:33:57,700
+ماذا قال؟ قال يا قوم ليس بيه سفاهة هناك قال ليس
+
+377
+00:33:57,700 --> 00:34:04,040
+بيه ضلالة ليس بيه سفاهة ولكني رسول من رب العالمين
+
+378
+00:34:04,040 --> 00:34:09,560
+شفتوا الكلام الرائع نفس ال .. شفتوا الدعاء كلهم من
+
+379
+00:34:09,560 --> 00:34:16,480
+نفس المنبع يشربون من من نبع واحد إنه تعاليم الله
+
+380
+00:34:17,260 --> 00:34:24,380
+وبالتالي أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمن نفس
+
+381
+00:34:24,380 --> 00:34:31,550
+القضية تبليغوبعدين الرسالات والنصيحة وبالتالي إذا
+
+382
+00:34:31,550 --> 00:34:37,790
+من هنا أن اللي هو هود عليه السلام وقف في وجه هؤلاء
+
+383
+00:34:37,790 --> 00:34:42,670
+المتكبرين الذين أترفوا وقرر ذلك القرآن الكريم وإلى
+
+384
+00:34:42,670 --> 00:34:47,790
+عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من
+
+385
+00:34:47,790 --> 00:34:52,670
+إله غيره إن أنتم إلا مفترون تفترون على دين الله
+
+386
+00:34:52,670 --> 00:34:57,980
+إذا التوحيد الافتراض بتعدد الآلهةيكفي أن نعدّد
+
+387
+00:34:57,980 --> 00:35:04,800
+الإيالي هذا الفترة ونحن عندما .. شوفي نعدّد ..
+
+388
+00:35:04,800 --> 00:35:16,000
+شوفت الآن؟ نعدّد الآن استقاء التشريع تعليمات
+
+389
+00:35:16,000 --> 00:35:26,460
+المناهج ناخد مناهج؟ من أين؟الأصل أن يكون لنا منهج،
+
+390
+00:35:26,460 --> 00:35:31,240
+منهج الإسلام، الدستور، القرآن الكريم، التشريع الذي
+
+391
+00:35:31,240 --> 00:35:37,000
+يجب أن يسود الأمم ويحكم بينهم بالعدل، وهذا الذي
+
+392
+00:35:37,000 --> 00:35:43,660
+يبين المساواة ويعطي كل إنسان حقه، أما قضية
+
+393
+00:35:43,660 --> 00:35:48,840
+التشريعات والتعليمات من الغرب،السياد كثر احنا
+
+394
+00:35:48,840 --> 00:35:53,220
+السيدة أمريكيا، السيدة فرنسا، السيدة بريطانيا حتى
+
+395
+00:35:53,220 --> 00:35:57,700
+وزعت الدول العربية للان انتوا يعني حتى في قضية
+
+396
+00:35:57,700 --> 00:36:04,520
+اللي هو الجزائر فرنسا بتعتبر الجزائر ملكة الان
+
+397
+00:36:04,520 --> 00:36:08,880
+فرنسا عايشة عليش؟ على بترول الجزائر، على غاز
+
+398
+00:36:08,880 --> 00:36:16,410
+الجزائر خيرات الجزائر ليبيا على طول يطاليااللي
+
+399
+00:36:16,410 --> 00:36:20,990
+احنا طليان بس اتجسمنا اليوم مصر مربوطة مع امريكا
+
+400
+00:36:20,990 --> 00:36:25,970
+على طول ببريطانيا على طول في حاجات يعني دول يعني
+
+401
+00:36:25,970 --> 00:36:32,150
+معروفة صوروا لبنان فرنسا تعتبر لبنان قطعة من فرنسا
+
+402
+00:36:32,630 --> 00:36:36,910
+من هنا نتكلم عن التوجهات وقضية الإساءة وإلى عاد
+
+403
+00:36:36,910 --> 00:36:41,570
+أخاهم هود قال يا قوم اعبدوا الله خمالكم يا قوم لا
+
+404
+00:36:41,570 --> 00:36:48,110
+أسألكم عليه أجرا إن أجريا إلا إذا أن دائما
+
+405
+00:36:48,110 --> 00:36:53,430
+الأنبياء والدعاء رغم أنهم يتعرضون إلى ما يتعرضوا
+
+406
+00:36:53,430 --> 00:37:00,390
+إليه من قهر من ظلم من سجن من تعذيبيحتسبون ذلك عند
+
+407
+00:37:00,390 --> 00:37:06,470
+الله سبحانه وتعالى وبالتالي لجأ هود إلى دعوة قومه
+
+408
+00:37:06,470 --> 00:37:12,630
+قال يا قوم استغفروا رب��م ثم توبوا إليه يرسل السماء
+
+409
+00:37:12,630 --> 00:37:18,250
+عليكم مدرارة ويزدكم قوة إلى قوتكم هذا الكلام اسمته
+
+410
+00:37:18,250 --> 00:37:20,650
+في قصة نوح شو الأيات؟
+
+411
+00:37:26,820 --> 00:37:36,380
+يا قوم استغفروا ربكم انه كان غفار يرسل سماء عليكم
+
+412
+00:37:36,380 --> 00:37:44,920
+مدران وبعدين يمددكم بأموال وبنين ويجعلنكم جنات
+
+413
+00:37:44,920 --> 00:37:50,340
+ويجعلنكم جنات
+
+414
+00:37:50,340 --> 00:38:01,650
+وألعاب الاستغفارالان الاستغفار لله السماء مدرارة
+
+415
+00:38:01,650 --> 00:38:07,570
+يعني بمعنى ينزل المطر على العباد وانشفته بالبركات
+
+416
+00:38:07,570 --> 00:38:14,730
+واحنا الآن شفته غزة لأول مرة من سنوات هذا الخير
+
+417
+00:38:14,730 --> 00:38:22,010
+العميم والغيث انا بقول عارفين ليش؟ لأن الأمة قدمت
+
+418
+00:38:23,000 --> 00:38:32,340
+يوم ان تخرج الأمة زكاة المال، يوم ان تخرج الأمة
+
+419
+00:38:32,340 --> 00:38:39,080
+زكاة الجسد الدم، حينها ينزل الله تعالى الغيث على
+
+420
+00:38:39,080 --> 00:38:45,930
+عباده، مكان من أمة منعت القطرة من السماءنتيجة ايه؟
+
+421
+00:38:45,930 --> 00:38:50,250
+نتيجة المعاصي، مافيش، اليوم إخراج، أنا بقول كل ما
+
+422
+00:38:50,250 --> 00:38:55,010
+ارتبطت الأمة بربها، كل ما أنزل عليها الغيث، لسه
+
+423
+00:38:55,010 --> 00:38:59,050
+احنا بالامس القريب نشكوا من الشح في المطار، و بدنا
+
+424
+00:38:59,050 --> 00:39:04,430
+نصلي صلاة الاستثقاء في العراق، حتى ينزل الله تعالى
+
+425
+00:39:04,430 --> 00:39:09,760
+علينا من الغيثمن هذا الغيث الذي يُبعث إلى الأمة.
+
+426
+00:39:09,920 --> 00:39:13,920
+الآن أنا بقول الأمة بالفعل وحتى احنا في الشعب
+
+427
+00:39:13,920 --> 00:39:18,440
+الفلسطيني الخيراتي اللي موجودة بتصدقوني رغم الحصار
+
+428
+00:39:18,440 --> 00:39:25,300
+كلمة أقولها للتاريخ رغم الحصار ورغم المعاناة إلا
+
+429
+00:39:25,300 --> 00:39:31,520
+أن الله تعالى منحنا كشعب فلسطيني كل النعم الموجودة
+
+430
+00:39:31,520 --> 00:39:36,230
+في أرض العالممش حاجة ناجزة من خيرات، لا أكل ولا
+
+431
+00:39:36,230 --> 00:39:39,450
+شرب ولا غيره، احنا صح بالفعل لأن هناك من البيوتات
+
+432
+00:39:39,450 --> 00:39:46,090
+الفقيرة لكن بصورة عامة النعم موجودة في فلسطين، كل
+
+433
+00:39:46,090 --> 00:39:52,250
+ذلك بكرم الله سبحانه وتعالى علينا لأننا شعب مربط،
+
+434
+00:39:52,250 --> 00:39:58,510
+بتفكروا هذه الكرامة والعزة؟ بس فقط عشان انا مربطين
+
+435
+00:40:00,180 --> 00:40:05,760
+الان الأمة اللى بتترك الجهاد وتتبع أذناب البقر
+
+436
+00:40:05,760 --> 00:40:11,800
+معروفة أن الله غير يذلها وبالتالي احنا بنصدر أقول
+
+437
+00:40:11,800 --> 00:40:16,580
+بكل فخر نصدر الأزة والكرم لعالم العرب والإسلاملأنه
+
+438
+00:40:16,580 --> 00:40:20,780
+نعتبر رأس الحرب الحقيقي في وجه الاحتلال، في وجه
+
+439
+00:40:20,780 --> 00:40:25,560
+الاختصار، اللي في فاكت من الأوقات، كاد عبر تطبيع
+
+440
+00:40:25,560 --> 00:40:29,760
+العلاقات، يخترق كل الحدود العربي والإسلامية،
+
+441
+00:40:29,760 --> 00:40:35,100
+اليهودي كان بجواز السفر الإسرائيلي، بلف كل العالم،
+
+442
+00:40:35,100 --> 00:40:40,210
+اليوم لاالجيخات المقاومة، إذا استغفار الناس اللي
+
+443
+00:40:40,210 --> 00:40:44,830
+ارتبطوا بإسلامهم، بدينهم، والآن بدأت إن شاء الله
+
+444
+00:40:44,830 --> 00:40:48,470
+الثورات العربية والإسلامية، روح الإسلام وجدت في
+
+445
+00:40:48,470 --> 00:40:52,910
+تونس، روح الإسلام وجدت في ليبيا، روح الإسلام وجدت
+
+446
+00:40:52,910 --> 00:40:57,170
+في ميادين مصر، وهم ينادون بقضية الحرية وقضية
+
+447
+00:40:57,170 --> 00:41:04,730
+التمردلأول مرة عربيا، العرب يثبتوا روح الإسلام في
+
+448
+00:41:04,730 --> 00:41:07,830
+قضية التمرد على الحاكمة الضاغية، وهذا الكلام كان
+
+449
+00:41:07,830 --> 00:41:11,670
+العالم يراغن على أن العرب انتهوا، ليس عندهم هذا
+
+450
+00:41:11,670 --> 00:41:15,270
+النفس، لكن الإسلام أعاد، يرسل السماء عليكم ادرارة
+
+451
+00:41:15,270 --> 00:41:20,250
+ويمددكم بأموال، يا سلام، طب هو الطبع البشري بيميل
+
+452
+00:41:20,250 --> 00:41:24,920
+بالدولة؟و بدّو مال، شوفوا الآن يعني بمعنى
+
+453
+00:41:24,920 --> 00:41:28,740
+الاستغفار يجلب المال الاستغفار واللجوء إلى الله
+
+454
+00:41:28,740 --> 00:41:32,300
+بيقفل البنين الا قوة الإيمان، ما قوة الإيمان من
+
+455
+00:41:32,300 --> 00:41:34,680
+وين ابقى الاستغفار من وين بديجي، يعني واحد ضعيف
+
+456
+00:41:34,680 --> 00:41:38,120
+إيمان قاعد بيستغفر ربه؟ مش صحيح، اوه ضعيف الإيمان
+
+457
+00:41:38,120 --> 00:41:41,500
+انتهى، ضعيف الإيمان على الجهاوي، ضعيف الإيمان
+
+458
+00:41:41,500 --> 00:41:46,420
+بتلاقيه في الطريق، مالان وين؟ قاعد بتقفف في فرق
+
+459
+00:41:46,420 --> 00:41:50,710
+بين الإنسان المسلم المرتبط باللهوبيلجأ إلى قضية
+
+460
+00:41:50,710 --> 00:41:54,690
+الله عند أي حتى شيء يدخل نفسه، بيلجأ إلى الله
+
+461
+00:41:54,690 --> 00:41:58,530
+سبحانه وتعالى، لكن الآن، وبعدين جنته أنهارةواليوم
+
+462
+00:41:58,530 --> 00:42:04,350
+عد اما القرآن الكريم بيرسق إلى نفس المفاهيم يا قوم
+
+463
+00:42:04,350 --> 00:42:09,370
+استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم
+
+464
+00:42:09,370 --> 00:42:13,730
+مدرارة ويزدكم قوة إلى قوتكم والقوة قوة ميه المال
+
+465
+00:42:13,730 --> 00:42:18,630
+والبنين قوة صوروا هنا صراحة قال يمددكم بأموال
+
+466
+00:42:18,630 --> 00:42:26,330
+موابلين وهي اسمها مصادر القوةمش ممكن أي أمة أو أي
+
+467
+00:42:26,330 --> 00:42:32,550
+كيان يكون له مصدر قوة دول ماني يملكوا المال
+
+468
+00:42:32,550 --> 00:42:37,370
+ويملكوا الجيش، مش بده رجال يحملوا الديار، مش بده
+
+469
+00:42:37,370 --> 00:42:41,250
+رجال يرابطوا على الحدود، واحنا مربطين على ساحل
+
+470
+00:42:41,250 --> 00:42:46,780
+الشامهذا الرباط فكل مننا مرابط في موقعه ويا سلام و
+
+471
+00:42:46,780 --> 00:42:50,660
+احنا نرى المرأة الفلسطينية مش بس هي رابطت ولا قضية
+
+472
+00:42:50,660 --> 00:42:55,160
+بعض النساء اللي قدمنا أنفسنا في وين في سبيل الله
+
+473
+00:42:55,160 --> 00:42:58,740
+الآن المرأة هي اللي بتربي و هي اللي بتودة و هي
+
+474
+00:42:58,740 --> 00:43:01,900
+اللي بتشجع ولا بتالي انتوا بتفكروا ولهذا احنا
+
+475
+00:43:01,900 --> 00:43:07,100
+بنفتخر ان عصر الخنساء عيد إلينا كام من خنساويات في
+
+476
+00:43:07,100 --> 00:43:12,930
+فلسطين؟بتربي وبتشجع وبتودع .. شوف المرأة بتودع
+
+477
+00:43:12,930 --> 00:43:17,650
+ابنها بتحمله سلاح وبتقبله أمام الإعلام للإستشهادات
+
+478
+00:43:18,530 --> 00:43:22,690
+هتقولولي هذه الثقافة كانت موجودة يعني في التربية
+
+479
+00:43:22,690 --> 00:43:28,490
+القومية للأمة العربية؟ ولا كانت في القوة اليسارية
+
+480
+00:43:28,490 --> 00:43:35,770
+اللي أجتنا من بلاد الشرق؟ الكافر؟ الإلحاد؟ مين؟ لأ
+
+481
+00:43:35,770 --> 00:43:39,270
+.. لأون بدروح؟ لهذا شوفوا أنا بدي أقولكم حاجة وانت
+
+482
+00:43:39,270 --> 00:43:42,650
+بتقرأي في الحرب العالمية اليابان لما جاءت
+
+483
+00:43:42,650 --> 00:43:47,150
+بالطيارين بدهم يضربوا الأسطول الأمريكيحطتهم لمدة
+
+484
+00:43:47,150 --> 00:43:51,190
+أسبوع أو أكثر كما تقول الروايات وبدت تغرس فيهم
+
+485
+00:43:51,190 --> 00:43:57,250
+بأنهم ملاحدة كانت تغرس فيهم بأنكم بعد الموت
+
+486
+00:43:57,250 --> 00:44:02,810
+ستلجأون إلى حياة أخرى في هذا النعيم ورغم أنهم لا
+
+487
+00:44:02,810 --> 00:44:06,630
+يؤمنوا بالله ولا يؤمنوا بأن هناك جنة ولا غيره لكن
+
+488
+00:44:06,630 --> 00:44:10,590
+ماذا فعلوا؟ أرادوا أن يرسخوا في نفسهم بأنه في شيء
+
+489
+00:44:10,590 --> 00:44:15,400
+عالم آخر ومش قادرين يقول��ا لهم الجنةومع ذلك منعوهم
+
+490
+00:44:15,400 --> 00:44:18,940
+عن الأولاد ومنعوهم عن الدنيا حتى يقوموا بهذه
+
+491
+00:44:18,940 --> 00:44:23,680
+المهمة احنا الأبناء اللي بيجوا طوابير وبتنافسوا في
+
+492
+00:44:23,680 --> 00:44:28,140
+قضية الموت في سبيل الله شوفتوا الفرق بين أن الأمة
+
+493
+00:44:28,140 --> 00:44:33,060
+الأفراد القيادة البنين الذين تربوا على موائد
+
+494
+00:44:33,060 --> 00:44:38,240
+القرآن يأتون للتضحية بأنفسهم ومش عملولهم غسيل دماغ
+
+495
+00:44:38,240 --> 00:44:41,740
+زي ما بيقول بعض الناس شوفوا اللي الآن مهندسين
+
+496
+00:44:43,140 --> 00:44:46,660
+وموظفين ويملكون من المال ويملكون من البيوت
+
+497
+00:44:46,660 --> 00:44:52,260
+والأبناء ومع ذلك يبيعوا كل ذلك يا دنيا إني طلقتك
+
+498
+00:44:52,260 --> 00:44:56,600
+ثلاثة لا رجعت فيها طلق الدنيا الإنسان المسلم
+
+499
+00:44:56,600 --> 00:45:01,880
+استغفروا ربكم وهذا هو الذي أراده نقل هو هود عليه
+
+500
+00:45:01,880 --> 00:45:05,900
+السلام من الذلم قالوا يهود ما جئتنا ببينا أنت
+
+501
+00:45:05,900 --> 00:45:09,500
+ماعندكاش حجة وما نحن لأكب مؤمنين احنا مصرين على
+
+502
+00:45:09,500 --> 00:45:13,150
+الكفرإن نقول إيه اللي اعترت بعد آلهة نفسه؟ إنه
+
+503
+00:45:13,150 --> 00:45:18,990
+الظاهر إن صيبك مس من الجن إنه إيه أنت جاعت بتسب
+
+504
+00:45:18,990 --> 00:45:23,110
+ألهاتنا بتسب في أحلامنا عشانك أنت واحد مجنون أصابك
+
+505
+00:45:23,110 --> 00:45:29,210
+شيء من الجنون قال إني أشهد الله و أشهده بأني بريء
+
+506
+00:45:29,210 --> 00:45:33,170
+مما تشركون أنا بريء من هذا الكفر الذي قلبت
+
+507
+00:45:33,170 --> 00:45:41,340
+وبالتالي كذبوا اللي هو قوم هود نبيهم وبالتاليبدأوا
+
+508
+00:45:41,340 --> 00:45:49,840
+يبنون هذه القصور والرفاقية من المصانع لعلهم يخلدون
+
+509
+00:45:49,840 --> 00:45:54,400
+او ترفع لها راية. اذكر في هذا المقام حديث الامام
+
+510
+00:45:54,400 --> 00:45:58,380
+الغزالي رحمه الله تعالى عليه، الغزالي المصري
+
+511
+00:45:58,380 --> 00:45:59,920
+الجنسي. قال
+
+512
+00:46:04,280 --> 00:46:12,380
+إن المومسات لم يخجلن أن يرفعن لهن راية، وصاحب
+
+513
+00:46:12,380 --> 00:46:18,130
+المحراب الطخور يخجل أن ترفع له رايةالمميسات
+
+514
+00:46:18,130 --> 00:46:23,190
+المغنيات الفنانات الرجسات اللي .. اللي نشروا
+
+515
+00:46:23,190 --> 00:46:27,570
+الفساد في بلاد الدول العربية بتجف عبر الإعلام عبر
+
+516
+00:46:27,570 --> 00:46:34,030
+الفضائيات وبتقول الحمد لله الذي وفاني أن أؤدي هذه
+
+517
+00:46:34,030 --> 00:46:38,370
+الرسالة الحمد لله ربنا وفاني أني أقوم بهذه المهمة،
+
+518
+00:46:38,370 --> 00:46:42,790
+يعني ده مهمة كبيرة جدا تعلم الناس الرجس والخلاعةلم
+
+519
+00:46:42,790 --> 00:46:47,190
+تخجل .. شوفت الدعارات؟ لم تخجل أنت فعلا وصاحب
+
+520
+00:46:47,190 --> 00:46:51,510
+المحراب الطهور بنت الإسلام بنت المسجد بنت الكتاب
+
+521
+00:46:51,510 --> 00:46:56,610
+القرآن الكريم خجلانة تلبس غطاء الرأس الكامل تلتزم
+
+522
+00:46:56,610 --> 00:47:01,130
+بجلباب الإسلام لأن هذا تخلف في منظرها شوفت وين
+
+523
+00:47:01,130 --> 00:47:07,250
+الفرق؟ هناك مقياس رقاصة و بتقف على الإعلام تفتخر
+
+524
+00:47:07,250 --> 00:47:11,990
+بفجورهاوالان احنا خجلانين ان احنا نمشي بقضية
+
+525
+00:47:11,990 --> 00:47:16,170
+الجلبان ذلك الطهر والنقاء في شوارع غزة او في اي
+
+526
+00:47:16,170 --> 00:47:23,480
+مكان؟ شوفت الفرق؟ اذا انا الأوان للمسلمةوالمصرين
+
+527
+00:47:23,480 --> 00:47:28,120
+طبعا قبل ذلك على حد سواء ان لا يخجلوا من انتمائهم
+
+528
+00:47:28,120 --> 00:47:32,320
+الى الدين وان يدعوا الناس الى هذا المنهاج نعم أيها
+
+529
+00:47:32,320 --> 00:47:37,900
+الأخوات الكريمة يتخدون أصنامع لمصانع ينشرون فيها
+
+530
+00:47:37,900 --> 00:47:42,420
+الفساد ولهذا استحقوا بعد ذلك الانتقام وقد وقع
+
+531
+00:47:42,420 --> 00:47:49,670
+عليكم من ربكم رجس وغضبأتجادلون في أسماء سميتموها
+
+532
+00:47:49,670 --> 00:47:53,650
+أنتم وأبائكم ما أنزل الله بيها من سلطان؟ يعني الآن
+
+533
+00:47:53,650 --> 00:47:58,610
+تقولولي علمانية، يسارية، بعفية، اشتراكية؟ ما غيّى
+
+534
+00:47:58,610 --> 00:48:03,690
+إلا أسماء سميتموها أنتم، مش أبائكم، لا. هنا كان
+
+535
+00:48:03,690 --> 00:48:08,190
+الآباء والأجداد قد تمسكوا بدينهم، ولكنكم أنتم
+
+536
+00:48:08,190 --> 00:48:15,200
+الأبناء العاقون لدينكم تماما زي ابن نوح.قال سأاوي
+
+537
+00:48:15,200 --> 00:48:19,820
+إلى جبل يعصي من هناك وهؤلاء هذه الأسماء هؤلاء
+
+538
+00:48:19,820 --> 00:48:24,020
+الأبناء عقون لدينهم لقد جاءهم بأس الله وأرسل الله
+
+539
+00:48:24,020 --> 00:48:28,120
+تعالى عليهم طالعين أغلقوا كل باب للإقناع زادوا بأن
+
+540
+00:48:28,120 --> 00:48:32,520
+طلبوا العذاب من الله تعالى وبعد ذلك كانت المقابرة
+
+541
+00:48:32,520 --> 00:48:36,880
+وصناعة الأصنام فنزل بهم العقابسنقف في المرة
+
+542
+00:48:36,880 --> 00:48:40,840
+القادمة بإذن الله سبحانه وتعالى مع عقاب الله تعالى
+
+543
+00:48:40,840 --> 00:48:45,460
+على هؤلاء القوم الذين طلبوا العذاب بألسنتهم من
+
+544
+00:48:45,460 --> 00:48:49,440
+الله سبحانه وتعالى نسأل الله تعالى السلام لنا ولكم
+
+545
+00:48:49,440 --> 00:48:51,980
+والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركته
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/WvtNNA_HE6A.srt

@@ -0,0 +1,2179 @@
+1
+00:00:11,360 --> 00:00:14,160
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:14,160 --> 00:00:17,300
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات 
+
+3
+00:00:17,300 --> 00:00:19,900
+الكريمات وحيّكم بتحية الإسلام السلام عليكم 
+
+4
+00:00:19,900 --> 00:00:24,380
+ورحمة الله تعالى وبركاته. طبعا إحنا لازلنا مع قصة 
+
+5
+00:00:24,380 --> 00:00:32,000
+صالح مع قومه وكيف أن الأنبياء بالفعل أنهم عانوا ما 
+
+6
+00:00:32,000 --> 00:00:37,360
+عانوا من أقوامهم الذين جحدوا وتنكّبوا الطريق و زاغوا 
+
+7
+00:00:37,360 --> 00:00:43,160
+عن الحق وهذا ديدن الأنبياء والدعاة كذلك يعني أصحاب 
+
+8
+00:00:43,160 --> 00:00:47,240
+الحق أصحاب المبادئ لابد يعني مش معقول أنه إحنا 
+
+9
+00:00:47,240 --> 00:00:52,590
+نتصور أن كل داعية إلى الحق عندما يريد أن ينشر هذه 
+
+10
+00:00:52,590 --> 00:00:57,170
+الدعوة أو هذه الأفكار والمبادئ باستقبال واستقبال وبـ
+
+11
+00:00:57,170 --> 00:01:02,410
+حفاوه وترحيب وغيرها، وإنما الناس معروفة منهم من 
+
+12
+00:01:02,410 --> 00:01:08,750
+يسير إلى طريق الحق والهداية ومنهم من يجحد لأن هذا 
+
+13
+00:01:08,750 --> 00:01:14,090
+كما ذكرنا يؤثر في المصالح وخاصة إذا كان من علياء 
+
+14
+00:01:14,090 --> 00:01:18,790
+القوم وذكرنا إحنا بعض النماذج يعني التي توضحت هنا 
+
+15
+00:01:18,790 --> 00:01:26,570
+ومع ذلك هؤلاء قوم صالح رغم أنهم رأوا نصاعة الدعوة 
+
+16
+00:01:26,570 --> 00:01:33,070
+وعلموا صدق نبيهم إلا أن هؤلاء كانوا يشكون في 
+
+17
+00:01:33,070 --> 00:01:40,780
+دعوته، وبعضهم اعتقد أنه مسحور، واتّهموه بقضية السحر 
+
+18
+00:01:40,780 --> 00:01:45,940
+وشوفوا الآن القرآن قالوا: إنما أنت من المسحرين.
+
+19
+00:01:45,940 --> 00:01:56,600
+المسحرين باللغة إيه معناها؟ أولًا لما نتكلم عن قضية 
+
+20
+00:01:56,600 --> 00:02:05,040
+المسحور يعني أنه بشري يأكل ويشرب له معدة وله كـ..
+
+21
+00:02:05,040 --> 00:02:10,990
+يعني قضية كباقي الناس والمسحرين أخذ من السحر من 
+
+22
+00:02:10,990 --> 00:02:14,910
+هنا تعملون بالسحر؟ نعم، شوفوا الآن لما قالوا: إنما 
+
+23
+00:02:14,910 --> 00:02:20,850
+أنت من المسحرين هنا لا يمكن أن تعني قضية إيه؟ 
+
+24
+00:02:20,850 --> 00:02:25,690
+الأكل والشرب، يعني بمعنى أنه بـ..بـ..بـ..طب ليش 
+
+25
+00:02:25,690 --> 00:02:28,490
+قالوا بالـ..بالـ.. بهذا الموضوع؟ هل أنت بتظن 
+
+26
+00:02:28,490 --> 00:02:33,530
+أنه حقيقة أن صالح يعني أنه هنا اتّهم بالسحر أو 
+
+27
+00:02:33,530 --> 00:02:38,880
+اتّهم بأنه من البشر؟ في الآية اللي هنا؟ قوم ظلمة 
+
+28
+00:02:38,880 --> 00:02:41,240
+بالسحر لأنهم ما فكّروا، إنهم ما فكّروا إن السحر هو 
+
+29
+00:02:41,240 --> 00:02:45,200
+قوم صالح، قوم صالح.. قوم صالح.. قوم صالح.. قوم 
+
+30
+00:02:45,200 --> 00:02:45,740
+صالح.. قوم صالح.. قوم صالح.. قوم صالح.. قوم
+
+31
+00:02:45,740 --> 00:02:46,380
+صالح.. قوم صالح.. قوم صالح.. قوم صالح.. قوم
+
+32
+00:02:46,380 --> 00:02:46,460
+صالح.. قوم صالح.. قوم صالح.. قوم صالح.. قوم
+
+33
+00:02:46,460 --> 00:02:48,440
+صالح.. قوم صالح.. قوم صالح.. قوم صالح.. قوم
+
+34
+00:02:48,440 --> 00:02:50,660
+صالح.. قوم صالح.. قوم صالح.. قوم صالح.. قوم
+
+35
+00:02:50,660 --> 00:02:53,280
+صالح.. قوم صالح.. قوم صالح.. قوم صالح.. قوم
+
+36
+00:02:53,280 --> 00:03:02,180
+صالح.. قوم صالح.. قوم صالح.. قوم صالح
+
+37
+00:03:02,180 --> 00:03:07,910
+..قوم من المسحرين وفي الآية اللي كانت تتعلق وتتحدث 
+
+38
+00:03:07,910 --> 00:03:16,770
+عن شعيب، قالت وإنما أنت من المسحرين لأن الآية ما 
+
+39
+00:03:16,770 --> 00:03:23,250
+أنت إلا بشر مثلنا وإنما أنت كده وكده، شفتي الآية 
+
+40
+00:03:23,250 --> 00:03:26,670
+يعني تكملة هذه نفس الموضوع إحنا في قصة صالح 
+
+41
+00:03:27,380 --> 00:03:32,640
+بنتناقش ونشوف أنه لما قال إنما أنت من المسحرين ولم تصبح 
+
+42
+00:03:32,640 --> 00:03:39,040
+بـ"واو" فتَعني أنّك من البشر أنت مثلك مثلنا ما تميّزت 
+
+43
+00:03:39,040 --> 00:03:41,140
+علينا بالشيء فلماذا 
+
+44
+00:03:43,220 --> 00:03:47,840
+الاختيار تم على أن تكون نبيًّا عن الميزة فكان 
+
+45
+00:03:47,840 --> 00:03:53,200
+اعتراضهم بهذا لكن في قصة شعيب وإنما أنت من 
+
+46
+00:03:53,200 --> 00:03:59,080
+المسحرين، قالوا الواو تفيد التغيير يعني بمعنى أنت 
+
+47
+00:03:59,080 --> 00:04:04,410
+بشر وأنت من الذين سحروا لكن هذه المسألة مش كل 
+
+48
+00:04:04,410 --> 00:04:08,710
+العلماء وقفوا عليها وبعضهم قال إحنا بنتكلم عن 
+
+49
+00:04:08,710 --> 00:04:12,930
+اختلاف يعني في اختلاف بين الأمرين أن المسحور هو 
+
+50
+00:04:12,930 --> 00:04:17,190
+الإنسان البشر من الذين.. وهذا كان من وين؟ من 
+
+51
+00:04:17,190 --> 00:04:21,690
+ذاكرة حديث عائشة رضي الله تعالى عنها لما كانت 
+
+52
+00:04:21,690 --> 00:04:27,350
+بتقول أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع رأسه بين 
+
+53
+00:04:27,350 --> 00:04:35,410
+إيش؟ بين سحري ونحري يعني وين؟ على صدرها وبالتالي 
+
+54
+00:04:35,410 --> 00:04:39,850
+من هنا يعني هو بتتحدث عن قضية أن جسم هذا يعني 
+
+55
+00:04:39,850 --> 00:04:45,330
+بمعنى أنه بشر يعني لا يمكن أن تؤخذ قضية بين سحري و 
+
+56
+00:04:45,330 --> 00:04:49,690
+نحري أنه من مين؟ من المسحورين ولهذا يعني هو بشر 
+
+57
+00:04:49,690 --> 00:04:53,910
+وهذا ما أخذ منه العلماء في قضية التفسير في هذه 
+
+58
+00:04:53,910 --> 00:04:59,910
+المسألة لكن المهم والخلاصة أنهم سواء هذه أم تلك 
+
+59
+00:04:59,910 --> 00:05:07,530
+أنهم عارضوا ورفضوا الانقياد إلى نبيهم تارة باتهامه 
+
+60
+00:05:07,530 --> 00:05:13,930
+أنه من البشر ولم توجد له ميزة يتفضل بها عليهم 
+
+61
+00:05:13,930 --> 00:05:20,370
+وكذلك أنه شكّوا في أنه مسحور وهذا الكلام الذي يقوله 
+
+62
+00:05:20,370 --> 00:05:26,050
+خارج عن هذا الأمر أنا بقول أن الرأي الأول أرجح
+
+63
+00:05:26,050 --> 00:05:33,890
+لماذا؟ لماذا؟ أصلًا لأنهم كانوا يعتقدون أولًا 
+
+64
+00:05:33,890 --> 00:05:39,670
+بمارسة السحر، اتنين كانوا 
+
+65
+00:05:39,670 --> 00:05:47,800
+يعلمون صدق صالح، متذكرين أن كفار مكة بماذا اتهموا 
+
+66
+00:05:47,800 --> 00:05:53,500
+محمد؟ البعض اتهموه بالسحر والشعوذة والجن وغيرها 
+
+67
+00:05:53,500 --> 00:06:00,720
+لكن ماذا قال الوليد؟ قال: والله هذا ليس بالكبير 
+
+68
+00:06:00,720 --> 00:06:07,780
+بساحة ولا ولا ولا وإنه بدأ يتكلم فيهم يمدح القرآن 
+
+69
+00:06:07,780 --> 00:06:10,540
+الكريم ومدح النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يعلمون 
+
+70
+00:06:10,540 --> 00:06:16,000
+أنه الصادق الأمين ومع ذلك أنهم قالوا ذلك للإعلام 
+
+71
+00:06:16,000 --> 00:06:20,860
+للإشاعة للتشويه لكن في الحقيقة أنهم كانوا يؤمنون 
+
+72
+00:06:20,860 --> 00:06:26,430
+بذلك بالعكس هم عارفين أنه اقتلَع لقد كنت فينا مرجُوا 
+
+73
+00:06:26,430 --> 00:06:32,310
+يعني بيعرفوا مكانته وبيعرفوا برجاحة عقله وبعلمه 
+
+74
+00:06:32,310 --> 00:06:39,450
+وبحبه وبصدقه ومع ذلك ستجد اتهامات زوراً، شفتي 
+
+75
+00:06:39,450 --> 00:06:43,870
+ليش؟ طيب ليش اتّهمه؟ لو كنا نقول بالسحر، قالوا أنه 
+
+76
+00:06:43,870 --> 00:06:49,030
+اقتدى بمن سبقهم يعني في هذا الموضوع لكن أنا بقول 
+
+77
+00:06:49,030 --> 00:06:54,470
+سواء هذه أو تلك المهم أن هذه اتهامات وليه باطلة 
+
+78
+00:06:54,470 --> 00:06:58,290
+الله يفتح عليكي يعني سواء أنه من البشر هذا موضوع 
+
+79
+00:06:58,290 --> 00:07:03,620
+مستحيل، لو كان النبي..سؤال..لو كان النبي من 
+
+80
+00:07:03,620 --> 00:07:07,800
+البشر، من الملائكة؟ لأنهم الكاشر طبعًا هم أنت بشر 
+
+81
+00:07:07,800 --> 00:07:11,560
+زيك زينا، هم بدهم إيش يكون؟ النبي من الملائكة، من 
+
+82
+00:07:11,560 --> 00:07:15,920
+عالم آخر حتى يستطيع أنه يتميّز عنهم، طب لو كان 
+
+83
+00:07:15,920 --> 00:07:21,200
+النبي من الملائكة إيش رأيكم؟ ليش بأمنه شيء؟ أنا 
+
+84
+00:07:21,200 --> 00:07:24,620
+بتكلمش عن قضية ماذا يفيد يعني؟ ليش يعني؟ إيش 
+
+85
+00:07:24,620 --> 00:07:26,720
+المعنى أن يكون من الملائكة؟ خلينا نقول بسؤالِ
+
+86
+00:07:37,000 --> 00:07:41,900
+الرسول يكون قدوة من بعده، يأكل ويشرب ويمشي في 
+
+87
+00:07:41,900 --> 00:07:45,020
+الأسواق ويأكل من الأسواق، الملك..الملك ليس له 
+
+88
+00:07:45,020 --> 00:07:48,300
+صفات باطلة وهو كالبشر طب وإحنا إيش بنستفيد لما 
+
+89
+00:07:48,300 --> 00:07:53,860
+نبقى نأكل ونشرب زي ويومي يعني؟ أي كلام..بس 
+
+90
+00:07:53,860 --> 00:07:59,770
+إحنا نجرّ يعني بمعنى..طيب هو الملك مُنزّه، الملك 
+
+91
+00:07:59,770 --> 00:08:06,130
+أصلًا في قضية العبادة الملائكة يعبدون الله ولا 
+
+92
+00:08:06,130 --> 00:08:10,810
+يعصونه، ولا يعصون له أمرا يعني هو وظيفتهم التسبيح 
+
+93
+00:08:10,810 --> 00:08:14,830
+والتهليل وحاجة طبيعية، طب إذن وين قضية متى 
+
+94
+00:08:14,830 --> 00:08:19,070
+القدوة؟ الرسول صلى الله عليه وسلم من البشر حتى 
+
+95
+00:08:19,070 --> 00:08:22,930
+يكون قدوة للبشر، عشان يقولوا طيب هو هذا ملك، إحنا 
+
+96
+00:08:22,930 --> 00:08:28,300
+مستحيل نصير زيه، هو بيتكلم من كرسي عاجي، بيتكلم من 
+
+97
+00:08:28,300 --> 00:08:31,660
+فوق لكن إحنا بتـ.. طب ما هو لو كان زينا، لوجع في 
+
+98
+00:08:31,660 --> 00:08:36,460
+اللي وجعنا فيه؟ لا حتى يكون قدوة، يعني بده يتحمل 
+
+99
+00:08:36,460 --> 00:08:41,740
+الأذى ويصبر عليه، بده يتكلم مع القوم يعني بمعنى 
+
+100
+00:08:41,740 --> 00:08:46,560
+أنه عليك أن تكون إيه؟ يعني بالكلمة الطيبة و..
+
+101
+00:08:46,560 --> 00:08:49,360
+بالحكمة والكلمة..والـ..والـ.. والكلمة 
+
+102
+00:08:49,360 --> 00:08:52,760
+الطيبة والرقة واللين، إذن وين؟ والرسول صلى الله 
+
+103
+00:08:52,760 --> 00:08:55,820
+عليه وسلم كان يقول: ما خيرتوا بين أمرين إلا اخترتُ 
+
+104
+00:08:55,820 --> 00:09:02,620
+..أيسرهما، كيف سيتم اختبار شخصية القيادة بأنها 
+
+105
+00:09:02,620 --> 00:09:09,020
+تخطط وتدبر مثلنا بالتدبير البشري، شفتوا؟ يعني بمعنى 
+
+106
+00:09:09,020 --> 00:09:13,660
+أن الأنبياء من البشر حتى يعطينا قاعدة وأسوة لقد 
+
+107
+00:09:13,660 --> 00:09:18,780
+كان لكم أسوة في مين؟ في إبراهيم والذين معه، الآن 
+
+108
+00:09:18,780 --> 00:09:21,740
+عن محمد صلى الله عليه وسلم إيش قال عنه؟
+
+109
+00:09:24,660 --> 00:09:27,820
+إحنا عارفين أنك عارفين..لكم في رسول الله أسوة 
+
+110
+00:09:27,820 --> 00:09:32,380
+حسنة..لكم في رسول الله أسوة حسنة..لكم في رسول 
+
+111
+00:09:32,380 --> 00:09:33,400
+الله أسوة حسنة..لكم في رسول الله أسوة حسنة..
+
+112
+00:09:33,400 --> 00:09:34,460
+رسول الله أسوة حسنة..لكم في رسول الله أسوة حسنة
+
+113
+00:09:34,460 --> 00:09:38,840
+..لكم في رسول الله أسوة حسنة..لكم في رسول الله 
+
+114
+00:09:38,840 --> 00:09:45,220
+أسوة حسنة..لكم في رسول الله أسوة حسنة..لكم في 
+
+115
+00:09:45,220 --> 00:09:48,790
+رسول الله أسوة حسنة..لكمُ..وقالوا إنه بدك 
+
+116
+00:09:48,790 --> 00:09:53,090
+تُخرج لنا ناقة وجعلوا لها مواصفات كثيرة، أولًا قالوا 
+
+117
+00:09:53,090 --> 00:09:58,570
+أنه عشرة وقالوا إنه لابد أنه نحن نرى بأعيننا 
+
+118
+00:09:58,570 --> 00:10:03,310
+ولادة هذا الحيوان من من الصخرة يعني مش أنت تيجي وتـ
+
+119
+00:10:03,310 --> 00:10:06,330
+ورينا إياها جاهزة وخالصة لا بدنا نشاهد هذه العملية 
+
+120
+00:10:06,330 --> 00:10:13,790
+حتى نزيد إيماننا، فردّ عليهم صالح: ما المقابل؟ إذا 
+
+121
+00:10:13,790 --> 00:10:18,750
+أنا حققت لكم هذا المطلب، إيش المقابل؟ يعني بالفعل 
+
+122
+00:10:18,750 --> 00:10:26,530
+هل تؤمنون بما جئتكم به؟ هل تصدقوني بما أرسلت به؟ 
+
+123
+00:10:26,530 --> 00:10:32,050
+قالوا نعم، قالوا إذًا اللي قال لهم: إذًا علينا أن 
+
+124
+00:10:32,050 --> 00:10:38,240
+نأخذ العهود والمواثيق، مد��م أنكم مُؤمنين إذًا 
+
+125
+00:10:38,240 --> 00:10:42,800
+لابد أن نأخذ العهود والمواثيق، ثم قام إلى مصلى 
+
+126
+00:10:42,800 --> 00:10:49,840
+يعني الصلاة، يطلب من ربه أن يستجيب له دعاءه 
+
+127
+00:10:49,840 --> 00:10:55,650
+ولا يُخيّب رجاءه أمام القوم الكافرين ما بتش خيب 
+
+128
+00:10:55,650 --> 00:10:59,290
+الرجاء يعني بمعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا 
+
+129
+00:10:59,290 --> 00:11:02,730
+طلب من الله سبحانه وتعالى، ما إحنا بنتكلم ليه إيش 
+
+130
+00:11:02,730 --> 00:11:08,170
+معناته؟ تصديق النبوة وتثبيت قلب النبي في وقت 
+
+131
+00:11:08,170 --> 00:11:12,410
+الأسئلة وفي وقت الحرج وفي وقت الضيق من هذا الرسول صلى 
+
+132
+00:11:12,410 --> 00:11:16,150
+الله عليه وسلم كثير من الأسئلة كان يُسأل ولا يجيب 
+
+133
+00:11:16,150 --> 00:11:21,010
+ولا يعفون، ولا يجيب ليه؟ ما عنده إجابة ما فيش حل في 
+
+134
+00:11:21,010 --> 00:11:26,650
+المسألة إلا أن يأتي الوحي ويتنزّل مباشرة فيجيبه، مثل 
+
+135
+00:11:26,650 --> 00:11:31,270
+على ذلك يسألونك 
+
+136
+00:11:31,270 --> 00:11:37,980
+عن الروح، طيب القصة واضحة خولة بنت ثعلب قد سمع الله 
+
+137
+00:11:37,980 --> 00:11:43,000
+قولها التي تجادلك فيه وتشتكي الله، شفتوا الآن القرآن 
+
+138
+00:11:43,000 --> 00:11:47,620
+الكريم كان بيعالج مسائل وشفتوا فيه ملاحظة يا رَدّ 
+
+139
+00:11:47,620 --> 00:11:55,080
+كتبوا عنكم كل مواضع الأسئلة في القرآن الكريم اللي 
+
+140
+00:11:55,080 --> 00:11:59,860
+كانوا الناس بيتوجهوا إلى أنبياءهم بالسؤال إلى 
+
+141
+00:11:59,860 --> 00:12:05,110
+أنبيائهم بالسؤال مثلًا، يسألونك عن الأنفال، قل
+
+142
+00:12:05,110 --> 00:12:09,770
+الأنفال، يسألونك عن الروح، قل الروح، يسألونك عن
+
+143
+00:12:09,770 --> 00:12:17,430
+العفو، قل، إذا في كل الآيات كان الأمر من الله 
+
+144
+00:12:17,430 --> 00:12:21,630
+تعالى لمحمد، قل لهم يا محمد، كذا، إذا هو يتلقى
+
+145
+00:12:21,630 --> 00:12:28,950
+الإجابة من مين؟ إلا في موضع واحد، وإذا سألك عبادي
+
+146
+00:12:28,950 --> 00:12:34,510
+عني فإني قريب، أجيبوا دعوة الداعي إذا دعاني
+
+147
+00:12:37,950 --> 00:12:43,050
+عارفين؟ يعني بمعنى كل الأسئلة تحتاج إلى إجابة،
+
+148
+00:12:43,050 --> 00:12:49,270
+فكان النبي يلقن بها من قبل الله لإسعافه وعدم 
+
+149
+00:12:49,270 --> 00:12:53,570
+إحراجه وتثبيت قلبه، إلا في مسألة الدعاء، يعني أنت 
+
+150
+00:12:53,570 --> 00:12:59,850
+يا عبد الله، يا مسلم، إذا ارتكبت خطأ فلا حواجز 
+
+151
+00:12:59,850 --> 00:13:03,910
+بينك وبين الله، مش بحاجة إلى تلقيه، مش بحاجة إلى 
+
+152
+00:13:03,910 --> 00:13:08,020
+واصلة، حتى لو كان نبيا، شفتوا الكلام الرائع في 
+
+153
+00:13:08,020 --> 00:13:11,960
+القرآن الكريم؟ ما في وسطه، وبالتالي إذا استجابة من
+
+154
+00:13:11,960 --> 00:13:17,530
+هنا طلعت صالح عليه السلام، إيش ماله؟ وقف فيه مصلى 
+
+155
+00:13:17,530 --> 00:13:23,830
+يدعو الله سبحانه وتعالى ويطلب منه أن يسعفه في هذا
+
+156
+00:13:23,830 --> 00:13:29,950
+الموقف الحرج، بيطلبوا ناقة وبالتالي يعني بمعنى أن 
+
+157
+00:13:29,950 --> 00:13:34,930
+.. وبعدين كمان الأنبياء يخافون بأنهم إذا طلبوا
+
+158
+00:13:34,930 --> 00:13:41,660
+معجزة من المعجزات، فلُبّيت هذه المعجزة ولم يستجيبوا،
+
+159
+00:13:41,660 --> 00:13:46,460
+فش خط راجعة، الله يفتح عليك، بمعنى فش خط راجعة،
+
+160
+00:13:46,460 --> 00:13:52,260
+بمعنى أنهم سيعموا بهم العقاب وعذاب الله سبحانه 
+
+161
+00:13:52,260 --> 00:13:57,860
+وتعالى، والأنبياء ما كان أحد منهم يمتثل، حتى نبينا
+
+162
+00:13:57,860 --> 00:14:02,640
+صلى الله عليه وسلم، شفتيه كان بيرفضوا، طلب من محمد
+
+163
+00:14:02,640 --> 00:14:07,960
+صلى الله عليه وسلم؟ أن يجعل لهم هذه الجبال ذهبا،
+
+164
+00:14:07,960 --> 00:14:11,320
+كان قادر النبي صلى الله عليه وسلم أن يلجأ إلى ربه
+
+165
+00:14:11,320 --> 00:14:18,360
+ويدعوه فيستجيب؟ نعم أو بلى، صحيح، وبالتالي طب ليش 
+
+166
+00:14:18,360 --> 00:14:23,500
+رفض؟ خوفا من أن يقع فيهم العذاب كما وقع من 
+
+167
+00:14:23,500 --> 00:14:27,460
+الأنبياء السابقين، هو خايف على قومه، ما هو يا ربي
+
+168
+00:14:27,460 --> 00:14:30,860
+أمتي يا ربي أمتي، وخايف النبي صلى الله عليه وسلم
+
+169
+00:14:30,860 --> 00:14:37,080
+على قومه، ومع ذلك شاءت إرادة الله أن يستجيب لطلبهم
+
+170
+00:14:37,080 --> 00:14:43,720
+أي بمعنى أوضح لطلب صالح في دعائه، وجاءهم صالح، قال
+
+171
+00:14:43,720 --> 00:14:51,480
+لهم قائلا: "ويا قومي هذه ناقة الله لكم آية"، شفت
+
+172
+00:14:51,480 --> 00:14:57,500
+العبارة، "لكم آية فتذروها أو فذروها تأكلوا في أرض
+
+173
+00:14:57,500 --> 00:15:05,220
+الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب"، إذن حذرهم 
+
+174
+00:15:05,220 --> 00:15:11,910
+صالح هذه الآية .. هذه الناقة معجزة .. آية من الله
+
+175
+00:15:11,910 --> 00:15:16,710
+سبحانه وتعالى أن تخرج بين أعيننا، طب الآن السؤال 
+
+176
+00:15:16,710 --> 00:15:21,690
+اللي بدنا نطرحه، وجوه الإعجاز في ناقة صالح
+
+177
+00:15:25,740 --> 00:15:30,880
+خلقها من الصحراء، نعم، يعني بمعنى أنه أن يخلق الجسم
+
+178
+00:15:30,880 --> 00:15:35,080
+الحي من مين؟ من الميت، نعم، يخرج الحية من الميت، و
+
+179
+00:15:35,080 --> 00:15:40,840
+يخرج الميتة من الحي، نعم، أنا شوفت اثنين، خلقها من
+
+180
+00:15:40,840 --> 00:15:47,720
+جوف الجبل، ثم شققناه، فولدت ولادة غير طبيعية
+
+181
+00:15:47,720 --> 00:15:54,560
+المعروفة والمهودة، شوفوا الآن، انتبهوا، هناك فرقبين
+
+182
+00:15:54,560 --> 00:16:01,980
+معجزة موسى عليه السلام عندما ضرب الحجر بعصاه 
+
+183
+00:16:01,980 --> 00:16:11,080
+فانفجرت اثنى عشرة عينًا، أمر طبيعي أن المياه تخرج من
+
+184
+00:16:11,080 --> 00:16:20,140
+جوف القبار، من وين بتجي؟ حاجة طبيعية أن تخرج المياه
+
+185
+00:16:20,140 --> 00:16:26,810
+من مين؟ من جوف من الصخر، لكن ليس أمر طبيعي أن يخرج
+
+186
+00:16:26,810 --> 00:16:33,190
+من الصخر جسم حي يتعرك كالناقة، ومش بس إيه وطلع
+
+187
+00:16:33,190 --> 00:16:38,250
+فصيلها أو قيل أن هي إيه كانت عشراء فولدت مباشرة
+
+188
+00:16:38,250 --> 00:16:44,270
+وهذا في قمة الإعجاز، شوفوا وين اللي أدهش العرض في
+
+189
+00:16:44,270 --> 00:16:46,270
+قصة النبي صلى الله عليه وسلم لما يعطيها من
+
+190
+00:16:46,270 --> 00:16:51,110
+المعجزات المادية، لما أجمله نبأ من بين أصابع النبي 
+
+191
+00:16:51,110 --> 00:16:55,690
+صلى الله عليه وسلم الماء فشربوا وارتووا وسقوا 
+
+192
+00:16:55,690 --> 00:17:02,550
+توابهم، شوفي مسألة من اللحم من الدم واللحم والعظم
+
+193
+00:17:02,550 --> 00:17:10,060
+يخرج مياه، قد إيش المعجزات كانت مبهرة وكانت أساليبها
+
+194
+00:17:10,060 --> 00:17:15,840
+حيرتهم أو وقفتهم، وبالتالي دخل البعض في دين الله،
+
+195
+00:17:15,840 --> 00:17:20,400
+والذين أغلق على قلوبهم، برّان على قلوبهم، لم 
+
+196
+00:17:20,400 --> 00:17:26,760
+يستجيبوا، حتى قضية الكبر والعناد مع وجود الآيات، 
+
+197
+00:17:26,760 --> 00:17:31,810
+إلا أنك تشوف بعض الناس لا يؤمن، إذن احنا قلنا أولًا
+
+198
+00:17:31,810 --> 00:17:37,270
+أنه خلقها من الصخرة، اتنين شاقدوا قضية الخلق أمام
+
+199
+00:17:37,270 --> 00:17:43,130
+أعينهم، الولادة غير المعروفة، بعدين طلعش الآن في
+
+200
+00:17:43,130 --> 00:17:47,670
+هذا الموقف الله سبحانه وتعالى بيّن لهم على لسان 
+
+201
+00:17:47,670 --> 00:17:53,150
+الرسول صلى الله عليه وسلم أنه أجملهم ونبّقهم أن 
+
+202
+00:17:53,150 --> 00:18:01,620
+الماء قسمة بينهم، كل شرب تضريعني، بمعنى أن هذه 
+
+203
+00:18:01,620 --> 00:18:07,080
+الناقة .. كان شرط من شرط صالح عليه السلام على
+
+204
+00:18:07,080 --> 00:18:11,360
+قومه، إذا أنا بدي أجيبلكم ناقة، أن تؤمنوا وعليكم أن 
+
+205
+00:18:11,360 --> 00:18:18,300
+تشربوا من الماء، يتجسموا، لأن هذه ناقة ضخمة كبيرة 
+
+206
+00:18:18,300 --> 00:18:23,680
+وبالتالي بدها تشرب المياه، قال ليهم، طالعشان لما 
+
+207
+00:18:23,680 --> 00:18:30,640
+كانت يوم تشرب وباقي الناس والبشر بدوابهم في كل ما
+
+208
+00:18:30,640 --> 00:18:35,040
+يملكون كان لهم يوم، قال ليش طب هذا اليوم طلعي؟ هنا 
+
+209
+00:18:35,040 --> 00:18:40,480
+المعجزة، لأنها تحيل هذا الماء الذي تشربه إلى مين؟
+
+210
+00:18:40,480 --> 00:18:45,500
+إلى الغذاء، عشان إيش؟ عشان يكفي القوة، شفتوا قضية 
+
+211
+00:18:45,500 --> 00:18:51,680
+المعجزة؟ أنها كانت تدر بالخير، هذه معجزة، هذه 
+
+212
+00:18:51,680 --> 00:18:56,640
+معجزة من الله سبحانه وتعالى أن يخرج أو يحيل هذا
+
+213
+00:18:56,640 --> 00:19:03,070
+الماء الكبير إلى طعام، إلى خيرات، من هنا كان اللي 
+
+214
+00:19:03,070 --> 00:19:08,050
+هو الشرب المعلوم، وبالتالي من هنا اختلف هؤلاء مع 
+
+215
+00:19:08,050 --> 00:19:13,510
+مين؟ مع صالح عليه السلام، وطبعًا هنا شروط .. ما هي 
+
+216
+00:19:13,510 --> 00:19:17,230
+الشروط السؤال؟ الشروط اللي اشترطها عليه صالح 
+
+217
+00:19:17,230 --> 00:19:20,790
+مقابل إيجاد المعجزة، يلا
+
+218
+00:19:25,160 --> 00:19:30,600
+أولًا ألا تمسوها بسوء، وذروها في أرض اللي هي أن 
+
+219
+00:19:30,600 --> 00:19:36,460
+تبقى النقب بين ظهرانيكم ترعى حيث شاءت من الأرض
+
+220
+00:19:36,460 --> 00:19:42,960
+ممنوع تربطوها، ممنوع تحبسوها، يعني بمعنى أن هذه 
+
+221
+00:19:42,960 --> 00:19:48,560
+الناقة أشملها مصيرة شيك تسير حيث شاءت حتى تستطيع أن 
+
+222
+00:19:48,560 --> 00:19:54,760
+تأكل وتشرب بحرية، لأنها ستؤخذ إلى مسألة ثانية 
+
+223
+00:19:54,760 --> 00:20:01,100
+طلعتين اشترط عليه أن ترد الماء يوما بعد يوم، قال 
+
+224
+00:20:01,100 --> 00:20:07,920
+"هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم"، يعني أيام 
+
+225
+00:20:07,920 --> 00:20:13,680
+معلومة مقسمة بينكم، وإنبئهم أن الماء قسمة بينهم كل
+
+226
+00:20:13,680 --> 00:20:19,860
+شرب محتضر، يعني كل واحد يحضر في يومه بس، شفت الشروط
+
+227
+00:20:19,860 --> 00:20:24,380
+اللي اشترطها في قضية المعجزة، ومع ذلك استجابوا
+
+228
+00:20:24,380 --> 00:20:30,670
+ووافقوا، والآن تعظمت
+
+229
+00:20:30,670 --> 00:20:35,350
+دهشة هؤلاء القوم، دوشوا لما رأوا هذه الناقة من 
+
+230
+00:20:35,350 --> 00:20:43,580
+الصخر، فجزء منهم قد آمن و جزء منهم قد أشمله؟ قد كفر؟
+
+231
+00:20:43,580 --> 00:20:47,640
+طبعًا بيعاني من هذه القضية وبالتالي فالواضح أنها
+
+232
+00:20:47,640 --> 00:20:53,260
+هذه المعجزة ليست مجرد ناقة عادية، وإنما آية من آيات
+
+233
+00:20:53,260 --> 00:20:58,080
+الله سبحانه وتعالى، ولكن القسم الآخر استكبر فأخذه 
+
+234
+00:20:58,080 --> 00:21:05,280
+العزة بالإثم فأصروا على الكفر، شوفوا الآن التحول
+
+235
+00:21:05,280 --> 00:21:10,810
+الكبير، احنا بنتكلم عن قضية التحول الكبير في حياة
+
+236
+00:21:10,810 --> 00:21:16,490
+الناس، القوم قوم صالح، الآن الكراهية كانت منصبة في 
+
+237
+00:21:16,490 --> 00:21:22,250
+البداية على من؟ على صالح، لكن لما أجت الناقة وصارت 
+
+238
+00:21:22,250 --> 00:21:27,170
+بتجسمهم الأكل وبتجسمهم الشرب تحولت الكراهية لمن؟
+
+239
+00:21:27,170 --> 00:21:32,870
+إلى الناقة، فأصروا على قتلها أو عقرها، تعرفين إيش
+
+240
+00:21:32,870 --> 00:21:34,530
+معناه عقر الدابة؟
+
+241
+00:21:41,170 --> 00:21:48,450
+طيب، لما كان المقاتل في العرب بيقاتل، كان يعقر إيش 
+
+242
+00:21:48,450 --> 00:21:56,070
+فرسه؟ إيش يعقر فرسه؟ الله
+
+243
+00:21:56,070 --> 00:22:02,850
+يهديكم، إيش في إيش؟ كيف يعني؟ إيش كان يسوي؟ كان
+
+244
+00:22:02,850 --> 00:22:07,250
+يمسك السيف ويضرب رجليها الأماميتين، آه كان يقطع
+
+245
+00:22:07,250 --> 00:22:11,950
+أرجلها الأمامية حتى أشمله لا تصلح للركوب من بعده
+
+246
+00:22:11,950 --> 00:22:17,990
+يعني ما ��معنى أنه يباية على الموت، يعني إذا أنا
+
+247
+00:22:17,990 --> 00:22:22,850
+راكب سيارة في طريق واعتبرت السيارة خربتها أو حرقتها 
+
+248
+00:22:22,850 --> 00:22:29,870
+إيش معناه؟ معناه لا كان لابد أن أقاتل حتى لا 
+
+249
+00:22:29,870 --> 00:22:36,180
+أفكر في وسيلة للهرب، شفتوا قصة طارق ابن زيطارق ابن
+
+250
+00:22:36,180 --> 00:22:43,440
+زياد، عفوا، طارق ابن زياد، في بلاد الأندلس، ماذا
+
+251
+00:22:43,440 --> 00:22:51,780
+فعل بالسفن؟ ما يهديكم، الآن جاء بالسفن، فأحرق جميع
+
+252
+00:22:51,780 --> 00:22:59,520
+السفن، وقال للمقاتلين، شوفوا، العدو من أمامكم،
+
+253
+00:22:59,520 --> 00:23:06,360
+والبحر كمان البحر، ما في سفن تركبوا، يعني بمعنى إنه
+
+254
+00:23:06,360 --> 00:23:11,540
+الآن فش أمامكم إما القتال وإما الموت، إما تحقيق
+
+255
+00:23:11,540 --> 00:23:19,460
+النصر بالجهاد والمقاومة، تقوموا العدو تقفوا بصلابة،
+
+256
+00:23:19,460 --> 00:23:26,820
+وإما أن يكون هلاككم في هذه المياه، إذا من هنا قضية 
+
+257
+00:23:26,820 --> 00:23:33,080
+عقر، فعقر الدابة يعني بمعنى إنه القضاء عليها، فعقروها 
+
+258
+00:23:33,080 --> 00:23:37,900
+قيل أن العقر هو الأصل من قضية اللي هو ضرب السقن 
+
+259
+00:23:37,900 --> 00:23:43,560
+لكن هنا عقروها يعني بمعنى أنهم قتلوها، بمعنى
+
+260
+00:23:43,560 --> 00:23:48,400
+استخدام هذا السيف في قتلها، هناك للإعاقة العقر
+
+261
+00:23:48,400 --> 00:23:54,050
+للإعاقة لكن هنا العقر للإماتة، هناك للإعاقة وهنا 
+
+262
+00:23:54,050 --> 00:23:58,630
+للإماتة، من هنا كان لابد أن نفهم هذا التحول
+
+263
+00:23:58,630 --> 00:24:04,830
+الخطير، اجتمع هؤلاء القوم أو اجتمع المفسدون من 
+
+264
+00:24:04,830 --> 00:24:10,070
+هؤلاء القوم، لأن هو بالآيات القرآنية هو بيقول إنه 
+
+265
+00:24:10,070 --> 00:24:15,550
+يعني هؤلاء عقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا 
+
+266
+00:24:15,550 --> 00:24:21,520
+يا صالح أتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين، إذا هنا
+
+267
+00:24:21,520 --> 00:24:26,880
+مشكلة خطيرة جدًا، إذا تحدي هم خرجوا بهذا القرار، لكن 
+
+268
+00:24:26,880 --> 00:24:32,560
+من الذي تولى هذا الكبر؟ من الذي قام بذلك؟ أنتو 
+
+269
+00:24:32,560 --> 00:24:39,320
+عارفين؟ وكان في المدينة تسعة رجلاً يفسدون في الأرض.
+
+270
+00:24:39,620 --> 00:24:44,540
+تسعة، إذا هنا تسعة رجال يفسدون في الأرض ولا يصلحون. 
+
+271
+00:24:44,820 --> 00:24:51,040
+يعني بمعنى أنهم اختاروا أسوأ الرجال، وهم تسعة من 
+
+272
+00:24:51,040 --> 00:24:56,140
+القوم ليقوموا بهذه المهمة، تسعة أشخاص، شوفوا الرواية 
+
+273
+00:24:56,140 --> 00:25:01,880
+اللي بيرويها ابن جرير والطبري والألوسي وغيرهم
+
+274
+00:25:01,880 --> 00:25:07,440
+قالوا إنه في هناك امرأتين من ثمود، واحدة اسمها صدوق 
+
+275
+00:25:07,440 --> 00:25:19,750
+والثانية اسمها عنيزة، وكانت عجوزًا كافرة اللي بيقتل
+
+276
+00:25:19,750 --> 00:25:25,290
+الناقة إحدى بناتي، وكانت البنات مشهورة بالجمال
+
+277
+00:25:25,290 --> 00:25:30,890
+ومشهورة بكذا يعني لها مواصفات معينة أو فائقة
+
+278
+00:25:30,890 --> 00:25:36,850
+وبالتالي كان هناك تسارع من الرجال وبعضهم قال إنه
+
+279
+00:25:36,850 --> 00:25:43,990
+إيه ماله، إن هنا قدار بن سالف، يعني كان معجب بأحدا
+
+280
+00:25:44,350 --> 00:25:50,090
+هاتين البنتين أو يريد أن يتزوج إحداهما، فكانت هذه 
+
+281
+00:25:50,090 --> 00:25:55,230
+فرصة ثانية أمامه ليقوم بهذه المهمة إذا دائما
+
+282
+00:25:55,230 --> 00:26:00,270
+حتى نحن عندما نتحدث عن قضية الإجرام في أي مجتمع
+
+283
+00:26:00,270 --> 00:26:07,790
+لابد أن نجد فئة أُشْرَارُها تتولى كبر الموضوع، تنفذ،
+
+284
+00:26:07,790 --> 00:26:11,390
+يعني هناك يد منفذة، مش معقولة لما أنا بتكلم عن
+
+285
+00:26:11,390 --> 00:26:15,970
+النظام الحاكم، النظام الظالم، فمعنى ذلك، هل معنى 
+
+286
+00:26:15,970 --> 00:26:21,330
+ذلك لما يقدم الحاكم الظالم إلى المحكمة ويتهم بأنه 
+
+287
+00:26:21,330 --> 00:26:24,750
+فعل كذا فعل، هو دائماً لازم يفعل بيده؟ ما الأصل هو
+
+288
+00:26:24,750 --> 00:26:29,070
+بيعطي الأوامر، مش معقول الدُّبّاط أو الأشرار في أي 
+
+289
+00:26:29,070 --> 00:26:32,890
+حكومة
+
+290
+00:26:32,890 --> 00:26:37,810
+ظالمة ينفذ بيدهم، إذا هناك يتولى كبر هذا الموضوع
+
+291
+00:26:37,810 --> 00:26:43,850
+من المجرمين أو من أكابر المجرمين، فبالتالي هؤلاء
+
+292
+00:26:45,060 --> 00:26:49,460
+بعد المشهورة قاموا بقتلها، والآن قالوا له: احنا مش 
+
+293
+00:26:49,460 --> 00:26:54,400
+بس نُسَيْكِ، هم جاءوا بعد ما قتلوا الناقة، جاءوا بأنفسهم إلى
+
+294
+00:26:54,400 --> 00:26:59,420
+صالح ليخبروه أنه: احنا قتلنا الناقة، طلع التحدي، و
+
+295
+00:26:59,420 --> 00:27:04,780
+بعدين فاتنا بما تعيدنا إن كنت من الصادقين، يلا اتفضل
+
+296
+00:27:05,450 --> 00:27:11,190
+هم إذا تمادوا، استعجلوا العذاب، وطلبوا العذاب لمن؟
+
+297
+00:27:11,190 --> 00:27:14,230
+لأنفسهم،
+
+298
+00:27:14,230 --> 00:27:19,630
+ومن هنا بنقول هؤلاء هم الأداة المجرمة، القاتلة،
+
+299
+00:27:19,630 --> 00:27:24,750
+كان لابد أنه على الأقل أن نسمع منهم ما قال النبي 
+
+300
+00:27:24,750 --> 00:27:29,440
+صلى الله عليه وسلم، النبي صلى الله عليه وسلم بيبين 
+
+301
+00:27:29,440 --> 00:27:35,000
+ذلك في القرآن الكريم، نبيهم صالح قال: تمتعوا في 
+
+302
+00:27:35,000 --> 00:27:45,560
+داركم ثلاثة أيام، ذلك وعد غير، يعني هذا حقيقة سيحدث، 
+
+303
+00:27:45,560 --> 00:27:52,460
+العقاب أو ما طلبتم سينزل بكم لا محالة، هذا أيوة،
+
+304
+00:27:52,460 --> 00:27:57,920
+خلاص انتهى، يعني بمعنى أنكم طلبتم فسيأتيكم، قال ابن
+
+305
+00:27:57,920 --> 00:28:03,900
+عباس: أما غلغلهم الله تعالى الأيام الثلاثة ليه؟ قال 
+
+306
+00:28:03,900 --> 00:28:08,800
+ليُرَغِّبَهُمْ في وين؟ في التوبة، ولكنهم تمادوا في وين؟
+
+307
+00:28:08,800 --> 00:28:13,900
+طيب هو عمر الناس عبر التاريخ وعبر القصص القرآنية
+
+308
+00:28:13,900 --> 00:28:19,000
+أنتوا شفتوا أمة طلبت العذاب ونجت؟ حرام عليكم 
+
+309
+00:28:21,590 --> 00:28:29,170
+يونس مش لما يونس أنذرهم وحذرهم فبالتالي لم 
+
+310
+00:28:29,170 --> 00:28:34,590
+يستجيبوا إذا أبقى إلى الفلك المشحون طلع وبالتالي
+
+311
+00:28:34,590 --> 00:28:40,830
+تركهم خوفا من أن يتنزل عقاب الله، فلما خرج يونس
+
+312
+00:28:40,830 --> 00:28:45,130
+عليه السلام وإذَا بالقوم، طلع يقول: أرسلناه إلى مئة 
+
+313
+00:28:45,130 --> 00:28:51,320
+ألف أو يزيدون فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ حَتَّى حِينٍ، لمّا خرج
+
+314
+00:28:51,320 --> 00:28:56,780
+تيقنوا بأن العذاب نازل لهم لا محالة فهرعوا إلى الله
+
+315
+00:28:56,780 --> 00:29:01,600
+بالتوبة، يا رب، وإذا الله سبحانه وتعالى فنجّههم، لمّا 
+
+316
+00:29:01,600 --> 00:29:06,060
+نجّه الله تعالى يونس من بطن الحوت، وقعد أشملهم وجد
+
+317
+00:29:06,060 --> 00:29:11,400
+أن قومهم جميعاً قد آمنوا، وهذه أول حادثة في التاريخ 
+
+318
+00:29:11,400 --> 00:29:17,780
+لم يسبق لا قبلها ولا بعدها، يعني بمعنى انتبه، يعني 
+
+319
+00:29:17,780 --> 00:29:23,260
+بمعنى أن أي قوم من هذه الملاحظة، ما من قوم طلبوا من 
+
+320
+00:29:23,260 --> 00:29:30,040
+الله العذاب أو تحدوا الله في قدره، إلا وأنزل بهم
+
+321
+00:29:30,040 --> 00:29:36,500
+العقاب، لأنهم لم يلجأوا للتوبة، إلا قوم يونس، خلاص 
+
+322
+00:29:36,500 --> 00:29:42,520
+هنا هؤلاء القوم بيقولوا إنه أعطاهم ثلاثة أيام على أمل 
+
+323
+00:29:42,520 --> 00:29:48,220
+أن يعيدوا حساباتهم من جديد، فيعودوا بالتوبة، ولكنهم 
+
+324
+00:29:48,220 --> 00:29:53,180
+أشرَارٌ، لم يصروا، الآن بدنا نشوف العلامات اللي صارت 
+
+325
+00:29:53,180 --> 00:29:57,920
+وأنا سميتها علامات الهلاك أو مقدمات الهلاك، طالعي��
+
+326
+00:29:57,920 --> 00:30:05,110
+في اليوم الأول كانت آية، أصبحت وجوههم مصفرة، وفي
+
+327
+00:30:05,110 --> 00:30:11,290
+اليوم الثاني احمرت الوجوه، وفي اليوم الثالث أسودت
+
+328
+00:30:11,290 --> 00:30:18,270
+الوجوه، بعد الأسودات قانت لحظة الصفر، الآن إيش هو؟
+
+329
+00:30:18,270 --> 00:30:23,190
+الوعد الغير مجذوب، إيش هو؟ الهلاك، إذا ننتبه لطبيعة
+
+330
+00:30:23,190 --> 00:30:31,390
+السؤال، هناك فرق بين مقدمات وعلامات العذاب لقوم صالح 
+
+331
+00:30:31,390 --> 00:30:35,910
+وفرق بين طبيعة العذاب، نفس العذاب، إذا المقدمات 
+
+332
+00:30:35,910 --> 00:30:41,850
+العذاب الثلاث أيام التي توعدهم فيها، أن وجوههم
+
+333
+00:30:41,850 --> 00:30:49,730
+مصفرة، محمرة، مسودة، يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، هذا في
+
+334
+00:30:49,730 --> 00:30:54,710
+الآخرة، هذول اسودت وجوههم قبل الآخرة، وبالتالي في
+
+335
+00:30:54,710 --> 00:31:01,210
+الثلاث أيام كانت الأمة في اليوم الرابع، وقال عذاب 
+
+336
+00:31:01,210 --> 00:31:05,570
+وقال عنه وعد غير مجلوب، عشان إيه حطيته عنوان هنا؟
+
+337
+00:31:05,570 --> 00:31:12,350
+لأنهم كانوا يهزؤون من العذاب وينتظرون في الفجر 
+
+338
+00:31:12,350 --> 00:31:18,870
+اليوم الرابع، أرسل الله عليهم حجارة، فالآن طلعوا في 
+
+339
+00:31:18,870 --> 00:31:26,600
+الصباح في الفجر، وقت العبادة، التبتل إلى الله والدعاء 
+
+340
+00:31:26,600 --> 00:31:31,800
+وانزل 
+
+341
+00:31:31,800 --> 00:31:38,680
+الله عليهم حجارة، وبعد أن أشرقت الشمس جاءت صيحة من
+
+342
+00:31:38,680 --> 00:31:44,240
+السماء من فوقهم، ثم بعد ذلك في آخر النهار أرسل 
+
+343
+00:31:44,240 --> 00:31:50,270
+عليهم رجفة من أسفلهم شديدة فأهلكت القوم، انتبهوا
+
+344
+00:31:50,270 --> 00:31:57,920
+طبيعة العذاب في المقدمات الثلاثة، مصفرة، محمرة، مسودة، 
+
+345
+00:31:57,920 --> 00:32:03,860
+أما العذاب في قضية وقت الفجر كان هناك حجارة، يعني 
+
+346
+00:32:03,860 --> 00:32:09,340
+أمطرهم الله تعالى بحجارة من عنده تعديد، في بقى طلوع 
+
+347
+00:32:09,340 --> 00:32:14,920
+الشمس كانت الصيحة، الصرخة، الرعب، الخوف، وبعد ذلك في
+
+348
+00:32:14,920 --> 00:32:20,060
+آخر النهار وإذا بالرجفة في الأرض، اهتزت الأرض حتى
+
+349
+00:32:20,060 --> 00:32:25,420
+تقتلع وجودهم من الحياة، لأنهم لا يستحقون هذه الحياة 
+
+350
+00:32:25,900 --> 00:32:31,080
+بعد النعيم، بعد المقيم، بعد هذه الخيرات، بعد أن 
+
+351
+00:32:31,080 --> 00:32:35,640
+منحهم الله، طلع صحة في الجسم وقوة، وعطاهم الأرض 
+
+352
+00:32:35,640 --> 00:32:40,300
+والخصبة، وهذا النعيم في منطقة تعتبر من أقصى بلاد 
+
+353
+00:32:40,300 --> 00:32:45,410
+العالم، على وغيّة منطقتها؟ الحجر اللي سمنها بين 
+
+354
+00:32:45,410 --> 00:32:49,230
+الحجاز وبين تبوك، هذه المنطقة اللي في شمال الجزيرة
+
+355
+00:32:49,230 --> 00:32:54,090
+العربية، وهي تعتبر من الأرض الخصبة في ذلك الوقت،
+
+356
+00:32:54,090 --> 00:32:59,510
+هذا الخير لابد أن يزول، إذا زوال الخيرات من بين
+
+357
+00:32:59,510 --> 00:33:04,190
+الناس نتيجة عدم الالتزام بمنهج الله، عدم الالتزام 
+
+358
+00:33:04,190 --> 00:33:10,690
+بمنهج الله، ولهذا هؤلاء لم يستحقوا إلا هذا العذاب،
+
+359
+00:33:10,690 --> 00:33:16,910
+شوفوا الآن القرآن الكريم، بدأت الآن الصراخات بدأت 
+
+360
+00:33:16,910 --> 00:33:22,950
+فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَفَ عَقْرًا، فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي، ونَذَر كل 
+
+361
+00:33:22,950 --> 00:33:29,250
+هذا بصور حال أولئك الذين كذبوا، لكن الحقيقة الله
+
+362
+00:33:29,250 --> 00:33:38,510
+تعالى يجسدها في كتابه، فيقول: مَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا 
+
+363
+00:33:38,510 --> 00:33:44,530
+وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ، فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ، أَنَّا
+
+364
+00:33:44,530 --> 00:33:50,590
+دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ، فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا 
+
+365
+00:33:50,840 --> 00:33:56,440
+شفته؟ شفت البيوت التي كانت تنحت في الجبال والقصور 
+
+366
+00:33:56,440 --> 00:34:02,580
+العظيمة؟ تلك بيوتهم خاوية، أي توجهٍ، أي حكومة ظالمة
+
+367
+00:34:02,580 --> 00:34:08,240
+أي فرد قد ظلم نفسه وظلم الناس، لابد أن يكون عينه بعد 
+
+368
+00:34:08,240 --> 00:34:12,960
+أثر، خلاص انتخأ انتخأ وجوده، لابد أن يدمر، لابد أن
+
+369
+00:34:12,960 --> 00:34:18,960
+يهلك، لابد أن يبادر، شوف القرآن الكريم قال دمرناهم
+
+370
+00:34:18,960 --> 00:34:25,420
+ثم في آيات فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين
+
+371
+00:34:25,420 --> 00:34:31,800
+ليش؟ لأنهم طلعوا القرآن، استحبوا العمى على الهدى
+
+372
+00:34:31,800 --> 00:34:37,980
+فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ، إذا هناك أخذتهم الرجفة وقهان
+
+373
+00:34:37,980 --> 00:34:42,780
+السَّائِقَة، القرآن الكريم يؤكد بعضه بعضا، وهذا ما نقول 
+
+374
+00:34:42,780 --> 00:34:49,570
+عنه تفسير القرآن بالقرآن، وهو أفضل أنواع التفسير،
+
+375
+00:34:49,570 --> 00:34:55,070
+تفسير القرآن بالقرآن، ولهذا نجد هؤلاء القوم أنهم 
+
+376
+00:34:55,070 --> 00:34:59,870
+إيمانهم وصلوا إلى هذا المنزلق الخطير، إلى النهاية 
+
+377
+00:34:59,870 --> 00:35:05,990
+التي... يعني سبحان الله، نهاية، صورة نهائية للبلد
+
+378
+00:35:05,990 --> 00:35:11,230
+الذي كان كالجنان من الزروع والنخيل يتحول إلى إيش؟
+
+379
+00:35:11,670 --> 00:35:18,870
+إلى دمار، فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أننا دمرناهم و 
+
+380
+00:35:18,870 --> 00:35:24,450
+قومهم أجمعين، هذا الدمار والصورة اللي موجودة، لكن 
+
+381
+00:35:24,450 --> 00:35:29,370
+أنا أردت أن أقف عليك طبيعي، وأقول مكرنا ومكروا 
+
+382
+00:35:29,370 --> 00:35:37,590
+إذا تخلينا نشوف إيش مكر البشر ومكر الله شملة
+
+383
+00:35:37,590 --> 00:35:46,560
+مكر الله، المكر شمله التدبير في الأمر بخفية، 
+
+384
+00:35:46,560 --> 00:35:52,840
+طيب طيب، الآن، في لما أنا بقول فلان مكار، خبيث،
+
+385
+00:35:52,840 --> 00:35:58,500
+خبيث بتقول الأخت، أه، ممكن المشارك بيكون بالشر،
+
+386
+00:35:58,600 --> 00:36:03,900
+عشان هناك بنقول عنه خبيث، يعني مكر البشر بيكون في 
+
+387
+00:36:03,900 --> 00:36:10,220
+الشر، لكن مكر الله تدبير الله في الخير، سواء كان
+
+388
+00:36:10,220 --> 00:36:13,780
+بالسلبي أو بالإيجابي، يعني تدبير الله لنصر
+
+389
+00:36:13,780 --> 00:36:20,080
+المؤمنين، هذا تدبير إيش ماله؟ إيجابي، تدبير الله 
+
+390
+00:36:20,080 --> 00:36:26,030
+لتدمير وإهلاك المشركين، هذا كمان نعمة لكنه سلبي،
+
+391
+00:36:26,030 --> 00:36:29,290
+يعني بمعنى سلبي على مين وإن كان في النهاية كله 
+
+392
+00:36:29,290 --> 00:36:33,950
+تدبير للخير، إهلاك المشركين ونصر المؤمنين، الإتنين
+
+393
+00:36:33,950 --> 00:36:37,610
+فيهم خير، وتدبير خير، يعني مش إيش ماله؟ مش تدبير
+
+394
+00:36:37,610 --> 00:36:41,330
+شر، لكن احنا بننظر للزاوية السلبية والإيجابية في
+
+395
+00:36:41,330 --> 00:36:47,390
+الحياة، لهذا أن الله تعالى ضمن تدبيره وتخطيطه
+
+396
+00:36:47,390 --> 00:36:52,860
+وإحكامه اللي هو إيش هو؟ سنة، من سنة الحياة، أن الله
+
+397
+00:36:52,860 --> 00:36:57,320
+سبحانه وتعالى سيمكن للمؤمنين، للدعاة الصالحين،
+
+398
+00:36:57,320 --> 00:37:03,240
+يمكرونا، يدبرونا تدبير الشر، ويمكر الله تدبير 
+
+399
+00:37:03,240 --> 00:37:07,800
+الخير، والله خير للماكرين، يعني بمعنى أنه أحسن 
+
+400
+00:37:07,800 --> 00:37:13,800
+المدبرين والمخططين لمستقبل المؤمنين، لهذا احنا 
+
+401
+00:37:13,800 --> 00:37:18,690
+بنتكلم عن مثل هذه الطبيعة، الآن صالح يحج إلى البيت 
+
+402
+00:37:18,690 --> 00:37:22,830
+الحرام، لما أهلك الله تعالى الظالمين، وأراحى 
+
+403
+00:37:22,830 --> 00:37:28,270
+المؤمنين من الكفار، نجّى الله صالحا ومن معه، ماذا
+
+404
+00:37:28,270 --> 00:37:34,610
+سيفعل؟ قالوا: شدوا الرحال للحج إلى بيت الله مُلَبِّيًا 
+
+405
+00:37:34,610 --> 00:37:36,770
+نداءه
+
+406
+00:37:39,510 --> 00:37:44,170
+طيب، الآن ابن عباس رضي الله تعالى عنه بيرويننا
+
+407
+00:37:44,170 --> 00:37:47,510
+الرحلة، أول خلينا ناخد الموضوع، شد الرحال إلى
+
+408
+00:37:47,510 --> 00:37:52,550
+بيت الله مُلَبِّيًا النداء، يعني بمعنى أنك تقنعني أن 
+
+409
+00:37:52,550 --> 00:38:00,190
+الكعبة كانت مبنية من زمان آدم عليه السلام، حتى أن 
+
+410
+00:38:00,190 --> 00:38:06,010
+المفسرين يقولون أن جميع الأنبياء حجوا إلى بيت
+
+411
+00:38:06,010 --> 00:38:10,510
+الله الحرام بدون استثناء، من آدم من لدن آدم عليه 
+
+412
+00:38:10,510 --> 00:38:15,530
+السلام إلى زمن محمد صلى الله عليه وسلم، أه، ماذا
+
+413
+00:38:15,530 --> 00:38:19,350
+تقول؟ أقصد أن البناء اللي في أحد التفسير قالوا أن 
+
+414
+00:38:19,350 --> 00:38:21,790
+البناء الأول هو بناء آدم عليه السلام وليس بناء
+
+415
+00:38:21,790 --> 00:38:28,650
+إبراهيم، هو صحيح، ليش؟ شو الدليل؟ وإذ 
+
+416
+00:38:28,650 --> 00:38:36,690
+يرفعوا إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل، من الذي
+
+417
+00:38:36,690 --> 00:38:43,890
+رفع القواعد؟ إبراهيم وإسماعيل، رفعوا القواعد كانت 
+
+418
+00:38:43,890 --> 00:38:49,350
+موجودة، رفعوها، يعني بمعنى أن الأساس كان موجود فهم 
+
+419
+00:38:49,350 --> 00:38:57,490
+انْدَثَرَ من الأيام، في فترة لانحراف الأمم عبر التاريخ
+
+420
+00:38:57,490 --> 00:39:03,300
+عن دين أنبيائهم، فماذا كان بيحدث؟ خلاص انتصرت هذه 
+
+421
+00:39:03,300 --> 00:39:07,820
+عوامل الزمن وبعضهم يقول أنها هدمت عبر الظروف
+
+422
+00:39:07,820 --> 00:39:12,900
+الطبيعية لكن إبراهيم عليه السلام جاء ليرفع القواعد
+
+423
+00:39:12,900 --> 00:39:21,580
+ليحجة مش بس هو طَلّع جال وأذنّف الناس يأتوك رجالًا
+
+424
+00:39:21,580 --> 00:39:27,420
+وعلى كل ضامر يأتينا من كل فجٍ عميق قالوا يا رب ..
+
+425
+00:39:27,420 --> 00:39:31,160
+إبراهيم بيسأل ربه .. بيقولوا يا رب وكيف يصل صوتي
+
+426
+00:39:31,160 --> 00:39:36,520
+إلى الأمم؟ هذا علم فسيح .. كيف يصل صوتي؟ قال يا
+
+427
+00:39:36,520 --> 00:39:42,160
+إبراهيم أذن وعلينا البلغ أذن وعلينا البلغ شفتوا
+
+428
+00:39:42,160 --> 00:39:46,900
+اليوم ملايين من البشر تهفو قلوبهم إلى بيت الله
+
+429
+00:39:46,900 --> 00:39:52,020
+الحرام إذا صالح وجميع الأنبياء عليهم السلام طافوا
+
+430
+00:39:52,020 --> 00:39:57,740
+بالبيت الحرام ملبين نداء الله طبعا هنا ابن عباس
+
+431
+00:39:57,740 --> 00:40:01,960
+رضي الله تعالى عنه بيحكينا القصة و بيقول حديث لما
+
+432
+00:40:01,960 --> 00:40:06,540
+مر النبي صلى الله عليه وسلم بوادي عسفان أو عسفان، و
+
+433
+00:40:06,540 --> 00:40:12,100
+اتنين ماشي وارد حين حج فقال يا أبا بكر أي وادي
+
+434
+00:40:12,100 --> 00:40:22,690
+هذا؟ بيسأل قال لقد مر به قوم هود وصالح عليهم السلام
+
+435
+00:40:22,690 --> 00:40:26,910
+على بكرات ناقة
+
+436
+00:40:32,240 --> 00:40:36,680
+بتكلم عن البكارات يعني من القويات اللي هي بيستخدم
+
+437
+00:40:36,680 --> 00:40:40,460
+القوة يعني مش مكان مش عشراء ولا ولا يعني بمعنى
+
+438
+00:40:40,460 --> 00:40:46,940
+أنهم من الأقوياء على بكارات خط مهليف أذرعهم العباء
+
+439
+00:40:46,940 --> 00:40:50,580
+وأرديتهم النمار يعني الأشياء المنقوشة والمنمرة
+
+440
+00:40:50,580 --> 00:40:55,160
+يعني باسبوس في الخانة يلبون ويحجون البيت العتيق
+
+441
+00:40:55,160 --> 00:41:00,110
+هذا يؤكد كلام النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد أن صالح
+
+442
+00:41:00,110 --> 00:41:05,850
+و قومه جاءوا إلى هذا المكان لكن هناك أمر خطير إن
+
+443
+00:41:05,850 --> 00:41:10,490
+صالح انتقل إلى حرم الله جال ومات وأنه بقى وماعه من
+
+444
+00:41:10,490 --> 00:41:16,430
+المؤمنين قيل في رم��ة فلسطين في الرملة. إذن الآن
+
+445
+00:41:16,430 --> 00:41:21,340
+الاختلاف على قضية موت من؟ لو صالح قال إنه بقى في
+
+446
+00:41:21,340 --> 00:41:24,740
+المسجد الحرام لما أجي حج وحتى مات والرواية الثانية
+
+447
+00:41:24,740 --> 00:41:28,440
+بتقول لأ بعد الحج انتقل إلى فلسطين إلى الرملة إذا
+
+448
+00:41:28,440 --> 00:41:31,860
+أني شفت وين الموضوع هنا بتركزوا على هذه النقطة لكن
+
+449
+00:41:31,860 --> 00:41:36,060
+المهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم حذرنا من أشياء
+
+450
+00:41:36,060 --> 00:41:39,940
+خطيرة في هذا الموضوع يعني إحنا اليوم في لما دمرت
+
+451
+00:41:39,940 --> 00:41:44,480
+قضية ليش احنا بنقول الحجر مكان صارت معروفة أولا
+
+452
+00:41:44,480 --> 00:41:52,010
+خذي مني معلومة أن جميع الأنبياء لم تعرف قبورهم إلا
+
+453
+00:41:52,010 --> 00:41:57,880
+قبر محمد صلى الله عليه وسلم، ما فيش رواية ثابتة صحيحة
+
+454
+00:41:57,880 --> 00:42:02,140
+تؤكد أن النبي فلان أو فلان أو فلان، فهذا ما كان حتى
+
+455
+00:42:02,140 --> 00:42:08,580
+اللي إحنا قلنا بمدينة الخليل هذه مقامات، مقام الناس
+
+456
+00:42:08,580 --> 00:42:13,760
+عملوه عشان إيه؟ يتذكروا هذا أصلا يعني شيء مش أكيد
+
+457
+00:42:13,760 --> 00:42:19,580
+مقام مقام كذا مقام كذا مقام كذا، لكن لم يثبت أنه
+
+458
+00:42:19,580 --> 00:42:24,400
+قبر هذا النبي يقينًا يعني ما فيش حد أثبت يقينًا، وإنما
+
+459
+00:42:24,400 --> 00:42:27,420
+فيه خلافات في الموضوع، إلا قبر رسول صلى الله عليه
+
+460
+00:42:27,420 --> 00:42:31,920
+وسلم، لأنه كان آخر الأنبياء والمرسلين، وبالتالي
+
+461
+00:42:31,920 --> 00:42:36,500
+دُفِن بشهادة لا ن، وتواتر إنه عبر التواتر ورد إلينا
+
+462
+00:42:36,500 --> 00:42:40,400
+بأن هذا قبره، وقال ما بين قبري ومنبري روضة من
+
+463
+00:42:40,400 --> 00:42:43,540
+رياض الجنة، وأكده وصار معروف بيته، الذي دُفِن فيه
+
+464
+00:42:43,540 --> 00:42:48,140
+بيت الرسول صار معروف، والمنبر للآن، اللي كان بيصلي
+
+465
+00:42:48,140 --> 00:42:51,560
+في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، موجود للآن. الآن
+
+466
+00:42:51,560 --> 00:42:53,720
+ابن عمر بيقول لما نزل الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+467
+00:42:53,720 --> 00:42:58,100
+بالناس على تبوك، رجعنا لمدينة تبوك، نزل منهم
+
+468
+00:42:58,100 --> 00:43:02,600
+الحجر، يعني في منطقة الحجر، عند بيوت ثمود فاستقى
+
+469
+00:43:02,600 --> 00:43:07,240
+الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود يعني في
+
+470
+00:43:07,240 --> 00:43:11,660
+آبار وفي مياه موجودة فعجنوا منها ونصبوا القدور و
+
+471
+00:43:11,660 --> 00:43:15,640
+بدهم يطبخوا ويجهزوا الطعام ويجهزوا الأكل فأمرهم
+
+472
+00:43:15,640 --> 00:43:19,860
+رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلعي فأهرقوا القدور
+
+473
+00:43:19,860 --> 00:43:29,120
+وعلفوا العجينة للقبل ثم ارتحل بهم انتهى حتى نزل
+
+474
+00:43:29,120 --> 00:43:38,150
+على البشر التي كانت تشرب من الناقة
+
+475
+00:43:38,150 --> 00:43:44,390
+فنهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا فقال إني
+
+476
+00:43:44,390 --> 00:43:51,010
+أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم أرض
+
+477
+00:43:51,010 --> 00:44:00,210
+مخسوفة إذا أرض الخسف السؤال هل يجوز أن نقيم في أرض
+
+478
+00:44:00,210 --> 00:44:09,410
+الخسف؟ لا يجوز إلا عابرين أو للتأمل للتفكر لأخذ
+
+479
+00:44:09,410 --> 00:44:14,610
+العبرة والعظة يعني إحنا اليوم في فلسطين عندنا قرى
+
+480
+00:44:14,610 --> 00:44:18,710
+خسِفة إيش اسمها؟
+
+481
+00:44:18,710 --> 00:44:25,110
+هي أريحا اسمها إيش؟ سدوم قرى سدوم يعني اليوم قرى
+
+482
+00:44:25,110 --> 00:44:30,910
+سدوم هي هذه القرى التي تم الخسف بها هي الآن موجودة
+
+483
+00:44:30,910 --> 00:44:35,710
+في أريحا وإحنا زرناها أكثر من مرة للعبرة فما
+
+484
+00:44:35,710 --> 00:44:40,110
+وجدنا فيها غير بيت من المسلمين دمرها الله سبحانه
+
+485
+00:44:40,110 --> 00:44:45,930
+وتعالى وخسف بهم نتيجة ارتكابهم للشذوذ عن الفطرة
+
+486
+00:44:45,930 --> 00:44:50,040
+البشرية وكان لابد من الدمار، ومن هنا، معناته هنا
+
+487
+00:44:50,040 --> 00:44:55,500
+بناخد من ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم حذر
+
+488
+00:44:55,500 --> 00:45:01,680
+الناس، شوف الآن المياه أُرِقَتْ، أرقوها، سكبوها، كبوا
+
+489
+00:45:01,680 --> 00:45:04,900
+المياه، وبالتالي العجين اللي عجنوه، قالوا أطعموا
+
+490
+00:45:04,900 --> 00:45:09,130
+لا الدوام، أطعمهم لمن؟ للدواب، يعني عليهم أن لا
+
+491
+00:45:09,130 --> 00:45:14,450
+يأكلوا أو يشربوا من تلك المنطقة لما فيها من إيش،
+
+492
+00:45:14,450 --> 00:45:17,530
+وطبعًا بيذكرنا بالخوف من الله سبحانه وتعالى، إذا
+
+493
+00:45:17,530 --> 00:45:21,810
+هنا أخشى أن يصيبكم مصيبة، طب الآن إيش بتسوّي؟ لابد
+
+494
+00:45:21,810 --> 00:45:25,730
+للإنسان تدخلوا على هؤلاء، هذا النبي صلى الله عليه
+
+495
+00:45:25,730 --> 00:45:30,470
+وسلم الصدق قال، لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن
+
+496
+00:45:30,470 --> 00:45:35,930
+تكونوا باكينة، فإن لم تكونوا باكينة فلا تدخلوا
+
+497
+00:45:35,930 --> 00:45:43,090
+عليهم، ليش؟ خوفًا أن يصيبكم مثل ما أصابهم، فصبّ عليهم
+
+498
+00:45:43,090 --> 00:45:46,990
+ربك صوت عذاب. شوفت الآن النبي صلى الله عليه وسلم؟
+
+499
+00:45:46,990 --> 00:45:51,370
+إذا بدنا نروح للخشية، للبكاء، نقف على هذه الأماكن،
+
+500
+00:45:51,370 --> 00:45:56,450
+نبكي خوفًا من الله سبحانه وتعالى، وبالتالي مراجعة
+
+501
+00:45:56,450 --> 00:46:01,170
+حسابات، هل وقفنا ضد الدعوة، هل وقفنا كذا؟ طيب الآن
+
+502
+00:46:01,170 --> 00:46:05,330
+أخذ الدروس والعبر من قصة صح، لحتى ننهي، آخر شيء
+
+503
+00:46:05,330 --> 00:46:05,970
+ننتهي، يلا.
+
+504
+00:46:10,740 --> 00:46:16,100
+أولًا، لما نقول الرجفة والطاغية والصيحة والقول إيه،
+
+505
+00:46:16,100 --> 00:46:20,660
+كلها بمعنى واحد، ليه؟ لما نقول الرجفة والطاغية
+
+506
+00:46:20,660 --> 00:46:25,480
+والصيحة، الطاغية اسم لكل من تجاوز الحد، والرجفة
+
+507
+00:46:25,480 --> 00:46:28,700
+الزلزلة في الأرض، والصيحة الغالب أنها الزلزال أو
+
+508
+00:46:28,700 --> 00:46:33,580
+الزلزلة وكلها إيش معناه؟ يعني تغيير المعالم، نضبط؟
+
+509
+00:46:33,580 --> 00:46:37,400
+يعني كل هذه أصلاً جاءت بمعنى أنها وسائل من وسائل
+
+510
+00:46:37,400 --> 00:46:46,760
+العذاب، اثنين، الله أكبر ولله الحمد، معروف أن دولة
+
+511
+00:46:46,760 --> 00:46:51,280
+الظلم ستنتهي ساعة، أما دولة الحق إلى قيام الساعة،
+
+512
+00:46:51,280 --> 00:46:54,380
+وشفتوا الأنبياء كلهم جاءوا بالحق، الدولة ليمكن ..
+
+513
+00:46:54,380 --> 00:46:58,740
+والدولة ليمكن .. وقلت لكم لو تعرض أي فكر غير
+
+514
+00:46:58,740 --> 00:47:04,160
+الإسلام كان بينتهي، لكن الضربات اللي وجهت للمسلمين
+
+515
+00:47:04,160 --> 00:47:07,880
+لازالوا أحياء، لازالت الفكرة باقية، ولازال الدين
+
+516
+00:47:07,880 --> 00:47:12,340
+سينتشر إلى أن يرث الله تعالى الأرض ومن عليها، أهل
+
+517
+00:47:12,340 --> 00:47:16,260
+الباطل يفقدون ما يدعونهم إلى الحق؟ طبعًا أكيد أهل
+
+518
+00:47:16,260 --> 00:47:20,380
+الباطل والضلال مش ممكن يحبوا أهل الحق، يا صالح لقد
+
+519
+00:47:20,380 --> 00:47:24,300
+كنت فينا مرجوة، احنا كنا قبل هيكلك مكان لكن اليوم
+
+520
+00:47:24,300 --> 00:47:30,440
+بننقلّك، بنُهَبّك، أش كان لك مكانة، ومتذكرين مرة يا أخواتنا
+
+521
+00:47:30,440 --> 00:47:34,460
+الكريمات القصة كان إليزي وإحنا بالثانوية كان في
+
+522
+00:47:34,460 --> 00:47:37,620
+أننا يعني احنا بنعيش على الفطرة يعني أو البساطة، و
+
+523
+00:47:37,620 --> 00:47:42,240
+بروح على زميلي أحد الزملاء وأنا الصبح بننام عند
+
+524
+00:47:42,240 --> 00:47:45,080
+بعض وبنأكل مع بعض وبنشرب مع بعض وبنشوف كل البيت
+
+525
+00:47:45,080 --> 00:47:49,860
+فأنا ذهبت إلى الخارج للدراسة وعدت فمن الله تعالى
+
+526
+00:47:49,860 --> 00:47:54,240
+عليا بتوبة يعني بمعنى التزام منهج الإسلام، فلما
+
+527
+00:47:54,240 --> 00:47:59,540
+جيت على البيت أزورهم لأن أحبابي وصلاته صداقة فلما
+
+528
+00:47:59,540 --> 00:48:03,260
+جيت أسلم اجت مديد الحجة فأنا عملت بيدي هيك يعني
+
+529
+00:48:03,260 --> 00:48:07,120
+لأنه صار عندي أن قضية قناعة بقضية عدم السلام على
+
+530
+00:48:07,120 --> 00:48:10,260
+المرأة وغيره وغيرته فأنا مديت اللي هيقولي خسارة
+
+531
+00:48:10,260 --> 00:48:14,000
+عليكي هالشاب اللي كنت زي الوردة، يعني أنا كنت زمان
+
+532
+00:48:14,000 --> 00:48:19,220
+زي الوردة، ليه؟ شفتوا الآن التصور في الجاهلية إن
+
+533
+00:48:19,220 --> 00:48:24,240
+أنا والله أسلم أقبل أعمل ممارسات أي ممارسة حتى لو
+
+534
+00:48:24,240 --> 00:48:28,140
+خالفت الإسلام مش مشكلة أنا صارت حاجة طبيعية لكن أنت
+
+535
+00:48:28,140 --> 00:48:31,280
+اليوم تلبس النقاب، خسارة عليكي، والله عمرك
+
+536
+00:48:31,280 --> 00:48:35,100
+ما حتتجوزي، معناته والله ما حايجي، والله واحد حيدوّجلك
+
+537
+00:48:35,100 --> 00:48:37,900
+باب دار، معناته هذا الكلام اللي بجنب هذا الكلام اللي
+
+538
+00:48:37,900 --> 00:48:42,990
+كنا نسمعه حقيقة، الآن الناس ببداية قضية أي عمل
+
+539
+00:48:42,990 --> 00:48:47,110
+تغييري مش ممكن .. أنا اللي بقولها ده .. أن يتقبل
+
+540
+00:48:47,110 --> 00:48:50,710
+بِارِية، لكن لابد أن يصل إلى قضية اليقين، أهل
+
+541
+00:48:50,710 --> 00:48:55,030
+الإيمان يتفاضلون في الإيمان كما أهل الشر بتفاضلوا
+
+542
+00:48:55,030 --> 00:48:59,550
+وبالتالي ينبغي للفئة المؤمنة أن تثق بنصر الله وخده
+
+543
+00:48:59,550 --> 00:49:05,490
+.. يعني .. و لمسناه من قصة صالح سبحانك اللهم بحمدك
+
+544
+00:49:05,490 --> 00:49:09,470
+نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك، بارك الله
+
+545
+00:49:09,470 --> 00:49:10,330
+فيكم والله يزيدكم الخير

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/WvtNNA_HE6A_raw.srt

@@ -0,0 +1,2188 @@
+1
+00:00:11,360 --> 00:00:14,160
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:14,160 --> 00:00:17,300
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+3
+00:00:17,300 --> 00:00:19,900
+الكريمات وحيوكم بتحية الإسلام في السلام عليكم
+
+4
+00:00:19,900 --> 00:00:24,380
+ورحمة الله تعالى وبركاتهطبعا احنا لازلنا مع قصة
+
+5
+00:00:24,380 --> 00:00:32,000
+صالح مع قومه وكيف أن الأنبياء بالفعل أنهم عانوا ما
+
+6
+00:00:32,000 --> 00:00:37,360
+عانوا من أقوامهم الذين جحدوا وتنكبوا الطريق وزاغوا
+
+7
+00:00:37,360 --> 00:00:43,160
+عن الحق وهذا ديدا الأنبياء والدعاء كذلك يعني أصحاب
+
+8
+00:00:43,160 --> 00:00:47,240
+الحق أصحاب المبادئ لابد يعني مش معقول أنه احنا
+
+9
+00:00:47,240 --> 00:00:52,590
+نتصورأن كل داعية إلى الحق عندما يريد أن ينشر هذه
+
+10
+00:00:52,590 --> 00:00:57,170
+الدعوة أو هذه الأفكار والمبادئ باستقبل واستقبال و
+
+11
+00:00:57,170 --> 00:01:02,410
+بحفاوة و ترحاب وغيرها وإنما الناس معروفة منهم من
+
+12
+00:01:02,410 --> 00:01:08,750
+يسير إلى طريق الحق والهداية ومنهم من يجحدلأن هذا
+
+13
+00:01:08,750 --> 00:01:14,090
+كما ذكرنا يؤثر في المصالح و خاصة إذا كان من علياء
+
+14
+00:01:14,090 --> 00:01:18,790
+القوم و ذكرنا احنا بعض النماذج يعني التي توضحت هنا
+
+15
+00:01:18,790 --> 00:01:26,570
+ومع ذلك هؤلاء قوم صالح رغم أنهم رأوا نصاعة الدعوة
+
+16
+00:01:26,570 --> 00:01:33,070
+وعلموا صدق نبيهم وإلا أن هؤلاء كانوا يشكون في
+
+17
+00:01:33,070 --> 00:01:40,780
+دعوتهمو بعضهم اعتقد انه مسحور و اتغموه بقضية السحر
+
+18
+00:01:40,780 --> 00:01:45,940
+و شوفوا الآن القرأن قالوا انما أنت من المسحرين
+
+19
+00:01:45,940 --> 00:01:56,600
+المسحرين باللغة إيها معناين أولا لما نتكلم عن قضية
+
+20
+00:01:56,600 --> 00:02:05,040
+المسحر يعني أنه بشريأكل و يشرب له معدة و له ك ..
+
+21
+00:02:05,040 --> 00:02:10,990
+يعني قضية كبقى الناس و المسحرين أخوذة من السحبمن
+
+22
+00:02:10,990 --> 00:02:14,910
+هنا تعملون بالسحر؟ نعم، شوفوا الآن لما قالوا إنما
+
+23
+00:02:14,910 --> 00:02:20,850
+أنت من المسحرين هنا لا يمكن أن تعني قضية إيه؟
+
+24
+00:02:20,850 --> 00:02:25,690
+الأكل والشرب يعني بمعنى أنه ب .. ب .. ب .. طب ليش
+
+25
+00:02:25,690 --> 00:02:28,490
+جالوا بال .. بال .. بهذا الموضوع؟ هلها أنت بتظن
+
+26
+00:02:28,490 --> 00:02:33,530
+إنه حقيقة أن صالح يعني أنه هنا أتغمى بالسحر أو
+
+27
+00:02:33,530 --> 00:02:38,880
+أتغمى بأنه من البشر؟ في الآية اللي هنا؟قوم ظلمة
+
+28
+00:02:38,880 --> 00:02:41,240
+بالسحر لإنهم مافكرتوا انهم مافكرتوا ان السحر هو
+
+29
+00:02:41,240 --> 00:02:45,200
+قوم صالح قوم صالح .. قوم صالح .. قوم صالح .. قوم
+
+30
+00:02:45,200 --> 00:02:45,740
+صالح .. قوم صالح .. قوم صالح .. قوم صالح .. قوم
+
+31
+00:02:45,740 --> 00:02:46,380
+صالح .. قوم صالح .. قوم صالح .. قوم صالح .. قوم
+
+32
+00:02:46,380 --> 00:02:46,460
+صالح .. قوم صالح .. قوم صالح .. قوم صالح .. قوم
+
+33
+00:02:46,460 --> 00:02:48,440
+صالح .. قوم صالح .. قوم صالح .. قوم صالح .. قوم
+
+34
+00:02:48,440 --> 00:02:50,660
+صالح .. قوم صالح .. قوم صالح .. قوم صالح .. قوم
+
+35
+00:02:50,660 --> 00:02:53,280
+صالح .. قوم صالح .. قوم صالح .. قوم صالح .. قوم
+
+36
+00:02:53,280 --> 00:03:02,180
+صالح .. قوم صالح .. قوم صالح .. قوم صالح
+
+37
+00:03:02,180 --> 00:03:07,910
+.. قوممن المسحرين وفي الآية اللى كانت تتعلق وتتحدث
+
+38
+00:03:07,910 --> 00:03:16,770
+عن شعيبش قالت وإنما أنت من المسحرين لأن الآية ما
+
+39
+00:03:16,770 --> 00:03:23,250
+أنت إلا بشر مثلنا وإنما أنت كده وكده شفتي الآية
+
+40
+00:03:23,250 --> 00:03:26,670
+يعني تكمله هذه نفس الموضوع احنا في قصة صالح
+
+41
+00:03:27,380 --> 00:03:32,640
+بتنانشوف أنه لما قال انما أنت من المسحرين ولم تصبح
+
+42
+00:03:32,640 --> 00:03:39,040
+ب wow فتعني أنك من البشر انت مثلك مثلنا ما تميزت
+
+43
+00:03:39,040 --> 00:03:41,140
+علينا بالشيء فلماذا
+
+44
+00:03:43,220 --> 00:03:47,840
+الاختيار تم على أن تكون نبيا عن الملميزة فكان
+
+45
+00:03:47,840 --> 00:03:53,200
+اعتراضهم بهذا لكن في قصة شعيب و انما أنت من
+
+46
+00:03:53,200 --> 00:03:59,080
+المسحرين قالوا الواو تفيد التغير يعني بمعنى أنت
+
+47
+00:03:59,080 --> 00:04:04,410
+بشر و أنت من الذينسحروا لكن هذه المسألة مش كل
+
+48
+00:04:04,410 --> 00:04:08,710
+العلماء وقفوا عليها وبعضهم قال احنا بنتكلم عن
+
+49
+00:04:08,710 --> 00:04:12,930
+اختلاف يعني في اختلاف بين الأمرين أن المسحر هو
+
+50
+00:04:12,930 --> 00:04:17,190
+الإنسان البشر من الذين .. و هذا كان من وين؟ من
+
+51
+00:04:17,190 --> 00:04:21,690
+ذاكرات حديث عائشة رضي الله تعالى عنها لما كانت
+
+52
+00:04:21,690 --> 00:04:27,350
+بتقول أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع رأسه بين
+
+53
+00:04:27,350 --> 00:04:35,410
+إيش؟بين سحري و نحري يعني وين؟ على صدرها وبالتالي
+
+54
+00:04:35,410 --> 00:04:39,850
+من هنا يعني هو بتتحدث عن قضية أن جسم هذا يعني
+
+55
+00:04:39,850 --> 00:04:45,330
+بمعنى أنه بشر يعني لا يمكن أن تؤخذ قضية بين سحري و
+
+56
+00:04:45,330 --> 00:04:49,690
+نحري أنه من مين؟ من المسحورين ولهذا يعني هو بشر
+
+57
+00:04:49,690 --> 00:04:53,910
+وهذا ما أخذ منه العلماء في قضية التفسير في هذه
+
+58
+00:04:53,910 --> 00:04:59,910
+المسألة لكن المهموالخلاصة أنهم سواء هذه أم تلك
+
+59
+00:04:59,910 --> 00:05:07,530
+أنهم عارضوا ورفضوا الانتثال إلى نبيهم تارة باتهامه
+
+60
+00:05:07,530 --> 00:05:13,930
+أنه من البشر ولم توجد له ميزة يتفضل بهمبها عليهم
+
+61
+00:05:13,930 --> 00:05:20,370
+وكذلك أنه شكوا في أنه مسحور وهذا الكلام الذي يقوله
+
+62
+00:05:20,370 --> 00:05:26,050
+خارج عن هذا الأمر أنا بقول أن الرأي الأول أرجح
+
+63
+00:05:26,050 --> 00:05:33,890
+لماذا؟ لماذا؟ أصلا لأنهم كانوا يعتقدون أولا
+
+64
+00:05:33,890 --> 00:05:39,670
+بمارسوش السحر اتنين كانوا
+
+65
+00:05:39,670 --> 00:05:47,800
+يعلمون صدق صالحمتذكرين أن الكفار مكة بماذا اتهموا
+
+66
+00:05:47,800 --> 00:05:53,500
+محمد؟ البعض اتهموا بالسحر والشعوذة والجن وغيرها
+
+67
+00:05:53,500 --> 00:06:00,720
+لكن ماذا قال الوليد؟ قال والله هذا ليس بالكبير
+
+68
+00:06:00,720 --> 00:06:07,780
+بساحة ولا ولا ولا وإنه بدأ يتكلم فيهمدح القرآن
+
+69
+00:06:07,780 --> 00:06:10,540
+الكريم ومدح النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يعلمون
+
+70
+00:06:10,540 --> 00:06:16,000
+أنه الصادق الأمين ومع ذلك أنهم قالوا ذلك للإعلام
+
+71
+00:06:16,000 --> 00:06:20,860
+للإشاعة للتشويه لكن في الحقيقة أنهم كانوا يؤمنوا
+
+72
+00:06:20,860 --> 00:06:26,430
+بذلك بالعكسهم عارفين انه اقتلق لقد كنت فينا مرجوه
+
+73
+00:06:26,430 --> 00:06:32,310
+يعني بيعرفوا مكانته و بيعرفوا برجاحة عقله و بعلمه
+
+74
+00:06:32,310 --> 00:06:39,450
+و بحبه و بصدقه و مع ذلك ستجدي اتهامات زوراشوفتي
+
+75
+00:06:39,450 --> 00:06:43,870
+ليش؟ طيب ليش اتهامه؟ لو كنا نقول بالسحر، قالوا أنه
+
+76
+00:06:43,870 --> 00:06:49,030
+اقتدأ بمن سبقهم، يعني في هذا الموضوع، لكن أنا بقول
+
+77
+00:06:49,030 --> 00:06:54,470
+سواء هذه أو تلك، المهم أن هذه اتهامات، وليه باطلة،
+
+78
+00:06:54,470 --> 00:06:58,290
+الله يفتح عليكي، يعني سواء أنه من البشر، هذا موضوع
+
+79
+00:06:58,290 --> 00:07:03,620
+مستحيللو كان النبي .. سؤال .. لو كان النبي من
+
+80
+00:07:03,620 --> 00:07:07,800
+البشر، من الملائكة، لأن هم الكاشر طبعا، هم انت بشر
+
+81
+00:07:07,800 --> 00:07:11,560
+زيك زينا، هم بدهم أيش يكون؟ النبي من الملائكة، من
+
+82
+00:07:11,560 --> 00:07:15,920
+عالم آخر، حتى يستطيع أنه يتميز عنهم طب لو كان
+
+83
+00:07:15,920 --> 00:07:21,200
+النبي من الملائكة، إيش رأيكم؟ ليش بأمنه شيء؟ أنا
+
+84
+00:07:21,200 --> 00:07:24,620
+بتكلمش عن قضية ماذا يفيد يعني؟ ليش يعني؟ إيش
+
+85
+00:07:24,620 --> 00:07:26,720
+المعنى أن يكون من الملائكة؟ خلينا نقول بسؤالة
+
+86
+00:07:37,000 --> 00:07:41,900
+الرسول يكون قدوة من بعده يأكل و يشرب و يمشي في
+
+87
+00:07:41,900 --> 00:07:45,020
+الأسواق و يأكل من الأسواق الملك .. الملك ليس له
+
+88
+00:07:45,020 --> 00:07:48,300
+صفات باطلة و هو كالبشر طب و احنا ايش بنستفيد لما
+
+89
+00:07:48,300 --> 00:07:53,860
+نبقى أكل و أشرب زي و زي يومي يعني؟ اي كلام .. بس
+
+90
+00:07:53,860 --> 00:07:59,770
+احنا نجر يعني بمعنى .. طيب هو الملك منزهوالملك
+
+91
+00:07:59,770 --> 00:08:06,130
+أصلا في قضية العبادة، الملائكة يعبدون الله ولا
+
+92
+00:08:06,130 --> 00:08:10,810
+يعصونه، ولا يعصون له أمرا، يعني هو وظيفتهم التسميح
+
+93
+00:08:10,810 --> 00:08:14,830
+والتهليل وحاجة طبيعية، طب إذا وين قضية متمن
+
+94
+00:08:14,830 --> 00:08:19,070
+القدوة؟ الرسول صلى الله عليه وسلم من البشر حتى
+
+95
+00:08:19,070 --> 00:08:22,930
+يكون قدوة للبشر، عشان يقولوش طيب هو هذا ملك، احنا
+
+96
+00:08:22,930 --> 00:08:28,300
+مستحيل نصير زيه، هو بتكلمنا من كرسي عاجيبتكلم من
+
+97
+00:08:28,300 --> 00:08:31,660
+فوق، لكن احنا بت .. طب ما هو لو كان زينا لوجع في
+
+98
+00:08:31,660 --> 00:08:36,460
+اللي وجعنا فيه؟ لأ، حتى يكون قدوة، يعني بده يتحمل
+
+99
+00:08:36,460 --> 00:08:41,740
+الأذى ويصبر عليه، بده يتكلم مع القوم، يعني بمعنى
+
+100
+00:08:41,740 --> 00:08:46,560
+انه عليك أن تكون إيه؟ يعني بالكلمة الطيبة و ..
+
+101
+00:08:46,560 --> 00:08:49,360
+بالحكمة و الكلمة .. و ال .. و ال .. و الكلمة
+
+102
+00:08:49,360 --> 00:08:52,760
+الطيبة و الرقة و الين، اذا اين؟ و الرسول صلى الله
+
+103
+00:08:52,760 --> 00:08:55,820
+عليه وسلم كان يقول ما خيرتوا بين أمرين إلا اخترتوا
+
+104
+00:08:55,820 --> 00:09:02,620
+..أيصر هما كيف سيتم اختبار شخصية القيادة بأنها
+
+105
+00:09:02,620 --> 00:09:09,020
+تخطط وتدبر مثلنا بالتدبير البشري شفتوا؟ يعني بمعنى
+
+106
+00:09:09,020 --> 00:09:13,660
+أن الأنبياء من البشر حتى يعطينا قاعدة و أسوة لقد
+
+107
+00:09:13,660 --> 00:09:18,780
+كان لكم أسوة في مين؟ في إبراهيم والذين معاه الآن
+
+108
+00:09:18,780 --> 00:09:21,740
+عن محمد صلى الله عليه وسلم إيش جال عنه؟
+
+109
+00:09:24,660 --> 00:09:27,820
+أحنا عارفين أنك عارفين .. لكم في رسول الله أسوة
+
+110
+00:09:27,820 --> 00:09:32,380
+حسنة .. لكم في رسول الله أسوة حسنة .. لكم في رسول
+
+111
+00:09:32,380 --> 00:09:33,400
+الله أسوة حسنة .. لكم في رسول الله أسوة حسنة ..
+
+112
+00:09:33,400 --> 00:09:33,400
+لكم في رسول الله أسوة حسنة .. لكم في رسول الله
+
+113
+00:09:33,400 --> 00:09:33,400
+أسوة حسنة .. لكم في رسول الله أسوة حسنة .. لكم في
+
+114
+00:09:33,400 --> 00:09:34,460
+رسول الله أسوة حسنة .. لكم في رسول الله أسوة حسنة
+
+115
+00:09:34,460 --> 00:09:38,840
+.. لكم في رسول الله أسوة حسنة .. لكم في رسول الله
+
+116
+00:09:38,840 --> 00:09:45,220
+أسوة حسنة .. لكم في رسول الله أسوة حسنة .. لكم في
+
+117
+00:09:45,220 --> 00:09:48,790
+رسول الله أسوة حسنة .. لكمو .. و قالوا إنه بدك
+
+118
+00:09:48,790 --> 00:09:53,090
+تخرج إنا ناقة و جعلوا لها مواصفات كثيرة أولا قالوا
+
+119
+00:09:53,090 --> 00:09:58,570
+إنه عشرة و قالوا إنه لابد إنه نحن نرا بأعيننا
+
+120
+00:09:58,570 --> 00:10:03,310
+ولادة هذا الحي من من الصخرة يعني مش أنت تيجي و
+
+121
+00:10:03,310 --> 00:10:06,330
+تورينا إياها جاهز و خالص لأ بدنا نشاكن هذه العملية
+
+122
+00:10:06,330 --> 00:10:13,790
+حتى نزادوا إيمنا فرد عليهمصالح؟ ما المقابل؟ إذا
+
+123
+00:10:13,790 --> 00:10:18,750
+أنا حققت لكم هذا المطلب، إيش المقابل؟ يعني بالفعل
+
+124
+00:10:18,750 --> 00:10:26,530
+هل تؤمنون بما جئتكم به؟ هل تصدقوني بما أرسلت به؟
+
+125
+00:10:26,530 --> 00:10:32,050
+قالوا نعم، قالوا إذا اللي قال لهم، إذا علينا أن
+
+126
+00:10:32,050 --> 00:10:38,240
+نأخذ العقود والمواثيقمدام أنه انتوا موقين، إذا
+
+127
+00:10:38,240 --> 00:10:42,800
+لابد أن ناخد العهود والمواثيق، ثم قام إلى مصلى،
+
+128
+00:10:42,800 --> 00:10:49,840
+يعني الصلاة طلبيش يطلب من ربه أن يستجيب له دعاءه
+
+129
+00:10:49,840 --> 00:10:55,650
+ولا يخيب رجائه أمام القوم الكافرينما بتش خيّب
+
+130
+00:10:55,650 --> 00:10:59,290
+الرجاء يعني بمعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا
+
+131
+00:10:59,290 --> 00:11:02,730
+طلب من الله سبحانه وتعالى ما احنا بنتكلم ليه إيش
+
+132
+00:11:02,730 --> 00:11:08,170
+معناته؟ تصديق النبوة وتثبيت قلب النبي في وقت
+
+133
+00:11:08,170 --> 00:11:12,410
+الأسئلة ووقت الحرج ووقت الضيق من هذا الرسول صلى
+
+134
+00:11:12,410 --> 00:11:16,150
+الله عليه وسلم كثير من الأسئلة كان يسألولا يجيب
+
+135
+00:11:16,150 --> 00:11:21,010
+ولا يعفون ولا يجيب ليه؟ ماعندوش إجابة مافيش حل في
+
+136
+00:11:21,010 --> 00:11:26,650
+المسألة إلا أن يأتي الوحي ويتنزل مباشرة فيجيبه مثل
+
+137
+00:11:26,650 --> 00:11:31,270
+على ذلك يسألونك
+
+138
+00:11:31,270 --> 00:11:37,980
+عن الروح طيب قصة واضحةخولة بنت ثعلب قد سمع الله
+
+139
+00:11:37,980 --> 00:11:43,000
+قولة التي تجادلك فيه وتشتكي الله شفتوا الآن القرآن
+
+140
+00:11:43,000 --> 00:11:47,620
+الكريم كان بعالج مسائل وشفتوا فيه ملاحظة يا رد
+
+141
+00:11:47,620 --> 00:11:55,080
+كتبوا عنكم كل مواضع الأسئلة في القرآن الكريم اللي
+
+142
+00:11:55,080 --> 00:11:59,860
+كانوا الناس بيتوجهوا إلى أنبياءهم بالسؤال إلى
+
+143
+00:11:59,860 --> 00:12:05,110
+أنبيائهم بالسؤالمثلًا، يسألونك عن الأنفال، قل
+
+144
+00:12:05,110 --> 00:12:09,770
+الأنفال، يسألونك عن الروح، قل الروح، يسألونك عن
+
+145
+00:12:09,770 --> 00:12:17,430
+العفو، قل، إذا في كل الآيات كان الأمر من الله
+
+146
+00:12:17,430 --> 00:12:21,630
+تعالى لمحمد، قل لهم يا محمد، كذا، إذا هو يتلقى
+
+147
+00:12:21,630 --> 00:12:28,950
+الإجابة من مين؟ إلا في موضع واحدوإذا سألك عبادي
+
+148
+00:12:28,950 --> 00:12:34,510
+عني فإني قريب تجيبوا دعوة الداعي إذا دعاني
+
+149
+00:12:37,950 --> 00:12:43,050
+عارفين؟ يعني بمعنى كل الأسئلة تحتاج إلى إجابة،
+
+150
+00:12:43,050 --> 00:12:49,270
+فكان النبي يلقن بها من قبل الله لإسعافه وعدم
+
+151
+00:12:49,270 --> 00:12:53,570
+إحراجه وتثبيت قلبه، إلا في مسألة الدعاء، يعني أنت
+
+152
+00:12:53,570 --> 00:12:59,850
+يا عبد الله، يا مسلم، إذا ارتكبت خطأ فلا حواجز
+
+153
+00:12:59,850 --> 00:13:03,910
+بينك وبين الله، مش بحاجة إلى تلقيه، مش بحاجة إلى
+
+154
+00:13:03,910 --> 00:13:08,020
+واصلة، حتى لو كان نبياشفتوا الكلام الرائع في
+
+155
+00:13:08,020 --> 00:13:11,960
+القرآن الكريم؟ مافي وسطه، وبالتالي إذا إستجابة من
+
+156
+00:13:11,960 --> 00:13:17,530
+هنا طلعت صالح عليه السلام، إيش ماله؟وقف فيه مصلى
+
+157
+00:13:17,530 --> 00:13:23,830
+يدعو الله سبحانه وتعالى ويطلب منه أن يسعفه في هذا
+
+158
+00:13:23,830 --> 00:13:29,950
+الموقف الحرج بيطلبوا ناقة وبالتالي يعني بمعنى أن
+
+159
+00:13:29,950 --> 00:13:34,930
+.. وبعدين كمان الأنبياء يخافون بأنهم إذا طلبوا
+
+160
+00:13:34,930 --> 00:13:41,660
+معجزة من المعجزاتفلُبّيت هذه المعجزة ولم يستجيبوا،
+
+161
+00:13:41,660 --> 00:13:46,460
+فش خط راجعة، الله يفتح عليك، بمعنى فش خط راجعة،
+
+162
+00:13:46,460 --> 00:13:52,260
+بمعنى أنهم سيعموا بهم العقاب وعذاب الله سبحانه
+
+163
+00:13:52,260 --> 00:13:57,860
+وتعالى، والأنبياء ما كان أحد منهم يمتثل، حتى نبينا
+
+164
+00:13:57,860 --> 00:14:02,640
+صلى الله عليه وسلم شفتيه كان بيرفضشو طلبه من محمد
+
+165
+00:14:02,640 --> 00:14:07,960
+صلى الله عليه وسلم؟ أن يجعل لهم هذه الجبال ذهبا،
+
+166
+00:14:07,960 --> 00:14:11,320
+كان قادر النب�� صلى الله عليه وسلم أن يلجأ إلى ربه
+
+167
+00:14:11,320 --> 00:14:18,360
+ويدعوه فيستجيب؟ نعم أو بلى، صحيحوبالتالي طب ليش
+
+168
+00:14:18,360 --> 00:14:23,500
+رفض؟ خوفا من أن يقع فيهم العذاب كما وقع من
+
+169
+00:14:23,500 --> 00:14:27,460
+الأنبياء السابقين هو خايف على قومه، ما هو يا ربي
+
+170
+00:14:27,460 --> 00:14:30,860
+أمتي يا ربي أمتي وخايف النبي صلى الله عليه وسلم
+
+171
+00:14:30,860 --> 00:14:37,080
+على قومه ومع ذلك شاءت إرادة الله أن يستجيب لطلبهم
+
+172
+00:14:37,080 --> 00:14:43,720
+أي بمعنى أوضح لطلب صالح في دعائه وجاءهم صالحقال
+
+173
+00:14:43,720 --> 00:14:51,480
+لهم قائلا ويا قومي هذه ناقة الله لكم آية شفت
+
+174
+00:14:51,480 --> 00:14:57,500
+العبارة لكم آية فتذروها أو فذروها تأكلوا في أرض
+
+175
+00:14:57,500 --> 00:15:05,220
+الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب إذن حذرهم
+
+176
+00:15:05,220 --> 00:15:11,910
+صالحهذه الآية .. هذه الناقة معجزة .. آية من الله
+
+177
+00:15:11,910 --> 00:15:16,710
+سبحانه وتعالى أن تخرج بين أعيننا طب الآن السؤال
+
+178
+00:15:16,710 --> 00:15:21,690
+اللي بدنا نطرحه وجوه الإعجاز في ناقة صالح
+
+179
+00:15:25,740 --> 00:15:30,880
+خلقها من الصحراء نعم يعني بمعنى انه ان يخلق الجسم
+
+180
+00:15:30,880 --> 00:15:35,080
+الحي من مين؟ من الميت نعم يخرج الحية من الميت و
+
+181
+00:15:35,080 --> 00:15:40,840
+يخرج الميتة من الحي نعم انا شوفت اتنين خلقها من
+
+182
+00:15:40,840 --> 00:15:47,720
+جوف الجبل ثم شقعناه فولدت ولادة غير طبيعية
+
+183
+00:15:47,720 --> 00:15:54,560
+المعروفة و المعهودة شوفوا الآن انتبهوا هناك فرقبين
+
+184
+00:15:54,560 --> 00:16:01,980
+معجزة موسى عليه السلام عندما ضرب الحجر بعصاه
+
+185
+00:16:01,980 --> 00:16:11,080
+فانفجرت اثنى عشرة عينة امر طبيعى ان المياه تخرج من
+
+186
+00:16:11,080 --> 00:16:20,140
+جوف القبار من وين بتجي؟ حاجة طبيعية ان تخرج المياه
+
+187
+00:16:20,140 --> 00:16:26,810
+من مين؟من جوف من الصخر لكن ليس أمر طبيعي أن يخرج
+
+188
+00:16:26,810 --> 00:16:33,190
+من الصخر جسم حي يتعرك كالناقة و مش بس ايه و طلع
+
+189
+00:16:33,190 --> 00:16:38,250
+فصيلها او قيل انها ايه كانت عشراء فولدت مباشرة
+
+190
+00:16:38,250 --> 00:16:44,270
+وهذا في قمة الإعجازوشوفوا وين اللي أدهش العرض في
+
+191
+00:16:44,270 --> 00:16:46,270
+قصة النبي صلى الله عليه وسلم لما يعطيها من
+
+192
+00:16:46,270 --> 00:16:51,110
+المعجزات المادية لما أجمله نبأ من بين أصابع النبي
+
+193
+00:16:51,110 --> 00:16:55,690
+صلى الله عليه وسلم الماء فشربوا وارتووا وسقوا
+
+194
+00:16:55,690 --> 00:17:02,550
+توابهم شوفي مسألة من اللحم من الدم واللحم والعظم
+
+195
+00:17:02,550 --> 00:17:10,060
+يخرج مياهقدش المعجزات كانت مبهرة وكانت أسمالها
+
+196
+00:17:10,060 --> 00:17:15,840
+حيرتهم أو قفتهم وبالتالي دخل البعض في دين الله،
+
+197
+00:17:15,840 --> 00:17:20,400
+والذين أغلق على قلوبهم، برّان على قلوبهم، لم
+
+198
+00:17:20,400 --> 00:17:26,760
+يستجيبوا، حتى قضية الكبر والعناد مع وجود الآيات،
+
+199
+00:17:26,760 --> 00:17:31,810
+إلا أنك تشوف بعض الناس لا يؤمنإذن احنا قلنا أولا
+
+200
+00:17:31,810 --> 00:17:37,270
+أنه خلقها من الصخرة، اتنين شاقدوا قضية الخلق أمام
+
+201
+00:17:37,270 --> 00:17:43,130
+أعينهم الولادة الغير معروفة، بعدين طلعش الآن في
+
+202
+00:17:43,130 --> 00:17:47,670
+هذا الموقف الله سبحانه وتعالى بيّن لهم على لسان
+
+203
+00:17:47,670 --> 00:17:53,150
+الرسول صلى الله عليه وسلم إنه أجملهم ونبّقهم أن
+
+204
+00:17:53,150 --> 00:18:01,620
+الماء قسمة بينهم كل شرف تضريعني بمعنى أن هذه
+
+205
+00:18:01,620 --> 00:18:07,080
+الناقة .. كان شرط من شرط الوصالي عليه السلام على
+
+206
+00:18:07,080 --> 00:18:11,360
+قومه إذا أنا بدي أجيبلكم ناقة أن تؤمنوا وعليكم أن
+
+207
+00:18:11,360 --> 00:18:18,300
+تشربوا من الماء يتجسموا لأن هذه ناقة ضخمة كبيرة
+
+208
+00:18:18,300 --> 00:18:23,680
+وبالتالي بدها تشرب المياد قال ليهم طالعشان لما
+
+209
+00:18:23,680 --> 00:18:30,640
+كانت يومتشرب وباقي الناس والبشر بدوابهم في كل ما
+
+210
+00:18:30,640 --> 00:18:35,040
+يملكوه كان لهم يومقال ليش طب هذا اليوم طلعي؟ هنا
+
+211
+00:18:35,040 --> 00:18:40,480
+المعجزة، لأنها تحيل هذا الماء الذي تشربه إلى مين؟
+
+212
+00:18:40,480 --> 00:18:45,500
+إلى الغذاء، عشان إيش؟ عشان يكفي القوة، شفتوا قضية
+
+213
+00:18:45,500 --> 00:18:51,680
+المعجزة؟ أنها كانت تدر بالخير، هذه معجزة، هذه
+
+214
+00:18:51,680 --> 00:18:56,640
+معجزة من الله سبحانه وتعالى أن يخرج أو يحيل هذا
+
+215
+00:18:56,640 --> 00:19:03,070
+الماء الكبيرإلى طعام، إلى خيرات، من هنا كان اللي
+
+216
+00:19:03,070 --> 00:19:08,050
+هو الشرب المعلوم، وبالتالي من هنا اختلف هؤلاء مع
+
+217
+00:19:08,050 --> 00:19:13,510
+مين؟ مع صالح عليه السلام، وطبعا هنا شروط .. ما هي
+
+218
+00:19:13,510 --> 00:19:17,230
+الشروط السؤال؟ الشروط اللي اشترتها عليه مصالح
+
+219
+00:19:17,230 --> 00:19:20,790
+مقابل إيجاد المجزة، يلا
+
+220
+00:19:25,160 --> 00:19:30,600
+أولا ألا تمسوها بسوء و ذروها في أرض اللي هي أن
+
+221
+00:19:30,600 --> 00:19:36,460
+تبقى النقب بين ظهرانيكم ترعى حيث شاءت من الأرض
+
+222
+00:19:36,460 --> 00:19:42,960
+ممنوع تربطوهاممنوع تحبسوها يعني بمعنى أن هذه
+
+223
+00:19:42,960 --> 00:19:48,560
+الناقة أشملها مصيرة شيك تسير حيث شات حتى تستطيع أن
+
+224
+00:19:48,560 --> 00:19:54,760
+تأكل وتشرب بحرية لأنها ستؤخل إلى مسألة ثانية
+
+225
+00:19:54,760 --> 00:20:01,100
+طلعتين اشترط عليه أن ترد الماء يوما بعد يوم قال
+
+226
+00:20:01,100 --> 00:20:07,920
+هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوميعني أيام
+
+227
+00:20:07,920 --> 00:20:13,680
+معلومة مقسمة بينكم وانبئهم أن الماء قسمة بينهم كل
+
+228
+00:20:13,680 --> 00:20:19,860
+شرب محتضر يعني كل واحد يحضر في يومه بس شفت الشروط
+
+229
+00:20:19,860 --> 00:20:24,380
+اللي اشترتها في قضية المعجزة ومع ذلك استجابوا
+
+230
+00:20:24,380 --> 00:20:30,670
+ووافقواوالان تعظمت
+
+231
+00:20:30,670 --> 00:20:35,350
+دهشة هؤلاء القوم دوشوا لما رأوا هذه الناقة من
+
+232
+00:20:35,350 --> 00:20:43,580
+الصخر فجزء منهم قد آمن و جزء منهمقد أشمله؟ قد كفر؟
+
+233
+00:20:43,580 --> 00:20:47,640
+طبعا بيعاني من هذه القضية وبالتالي فالواضح أنها
+
+234
+00:20:47,640 --> 00:20:53,260
+هذه المعجزة ليست مجرد ناقة عادية وإنما آية من آيات
+
+235
+00:20:53,260 --> 00:20:58,080
+الله سبحانه وتعالى ولكن القسم الآخر استكبر فأخدته
+
+236
+00:20:58,080 --> 00:21:05,280
+العزة بالإثم فأصروا على الكفر شوفوا الآن التحول
+
+237
+00:21:05,280 --> 00:21:10,810
+الكبيرأحنا بنتكلم عن قضية التحول الكبير في حياة
+
+238
+00:21:10,810 --> 00:21:16,490
+الناس القوم قوم صالح الآن الكراخية كانت منصبة في
+
+239
+00:21:16,490 --> 00:21:22,250
+البداية على من؟ على صالح لكن لما أجت الناقة وصارت
+
+240
+00:21:22,250 --> 00:21:27,170
+بتجسمهم الأكل و بتجسمهم الشرب تحولت الكراخية لمن؟
+
+241
+00:21:27,170 --> 00:21:32,870
+إلى الناقة فأصروا على قتلها أو عقرها تعرفين إيش
+
+242
+00:21:32,870 --> 00:21:34,530
+معناة عقر الدابة؟
+
+243
+00:21:41,170 --> 00:21:48,450
+طيب، لما كان المقاتل في العرب بيقاتل، كان يعقر ايش
+
+244
+00:21:48,450 --> 00:21:56,070
+فرسه؟ ايش يعقر فرسه؟ الله
+
+245
+00:21:56,070 --> 00:22:02,850
+يهديكم، ايش في ايش؟ كيف يعني؟ ايش كان يسوي؟ كان
+
+246
+00:22:02,850 --> 00:22:07,250
+يمسيك السيف و يضرب رجليها القداميةأه كان يقطع
+
+247
+00:22:07,250 --> 00:22:11,950
+أرجولها الأمامية حتى أشمله لا تصلح للركب من بعده
+
+248
+00:22:11,950 --> 00:22:17,990
+يعني ما بمعنى أنه يباية على الموت يعني إذا أنا
+
+249
+00:22:17,990 --> 00:22:22,850
+راكب سيارة في طريق واعتبت السيارة خربتها أو حرقتها
+
+250
+00:22:22,850 --> 00:22:29,870
+إيش معناته؟ معناته لا كان لابد أن أقاتل حتى لا
+
+251
+00:22:29,870 --> 00:22:36,180
+أفكر في وسيلة للهرب شفتوا قصة طارق ابنه زيطارق ابن
+
+252
+00:22:36,180 --> 00:22:43,440
+زياد، عفوا، طارق ابن زياد، في بلاد الاندلس، ماذا
+
+253
+00:22:43,440 --> 00:22:51,780
+فعل بالسفن؟ ما يهديكم، الآن جاء بالسفن، فأحرق جميع
+
+254
+00:22:51,780 --> 00:22:59,520
+السفن، وقال للمقاتلين، شوف، العدو من أمامكم،
+
+255
+00:22:59,520 --> 00:23:06,360
+والبحر، كمان البحر، مافيش سفن تركبوايعني بمعنى إنه
+
+256
+00:23:06,360 --> 00:23:11,540
+الآن فش أمامكم إما القتال وإما الموت، إما تحقيق
+
+257
+00:23:11,540 --> 00:23:19,460
+النصر بالجهاد والمقاومة، تقوم العدو تقف بصلابة،
+
+258
+00:23:19,460 --> 00:23:26,820
+وإما أن يكون هلاككم في هذه المياه.إذا من هنا قضية
+
+259
+00:23:26,820 --> 00:23:33,080
+عقر فعقر الدب يعني بمعنى إنه القضاء عليها فعقروها
+
+260
+00:23:33,080 --> 00:23:37,900
+قيل أن العقر هو الأصل من قضية اللي هو ضرب السقن
+
+261
+00:23:37,900 --> 00:23:43,560
+لكن هنا عقروها يعني بمعنى أنهم قتلوها بمعنى
+
+262
+00:23:43,560 --> 00:23:48,400
+استخدام هذا السيف في قتلها هناك للإعاقة العقر
+
+263
+00:23:48,400 --> 00:23:54,050
+للإعاقة لكن هنا العقر للإيماتةهناك للإعاقة وهنا
+
+264
+00:23:54,050 --> 00:23:58,630
+للإيماتة. من هنا كان لابد ان نفهم هذا التحول
+
+265
+00:23:58,630 --> 00:24:04,830
+الخطير اجتمع هؤلاء القوم او اجتمع المفسدين من
+
+266
+00:24:04,830 --> 00:24:10,070
+هؤلاء القوم لأن هو بالايات القرآنية هو بيقول انه
+
+267
+00:24:10,070 --> 00:24:15,550
+يعني هؤلاء عقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا
+
+268
+00:24:15,550 --> 00:24:21,520
+يا صالح اتنا بما تعدنا ان كنت منالمرسلين. اذا هنا
+
+269
+00:24:21,520 --> 00:24:26,880
+مشكلة خطيرة جدا. اذا تحدي هم خرجوا بهذا القرار لكن
+
+270
+00:24:26,880 --> 00:24:32,560
+من الذي تولى هذا الكبر؟ من الذي قام بذلك؟ انتوا
+
+271
+00:24:32,560 --> 00:24:39,320
+عارفين؟ وكان في المدينة تسعة رحت يفسدون في الأرض.
+
+272
+00:24:39,620 --> 00:24:44,540
+تسعة. اذا هنا تسعة رحت يفسدون في الأرض ولا يصلحون.
+
+273
+00:24:44,820 --> 00:24:51,040
+يعني بمعنى انهم اختاروا افسدالرجال، وهم تسعة من
+
+274
+00:24:51,040 --> 00:24:56,140
+القوم ليقوموا بهذه المهمة تسعة أشخاص شوفوا الرواية
+
+275
+00:24:56,140 --> 00:25:01,880
+اللي بيرويها ابن جرير والطبري والألوسي وغيرهم
+
+276
+00:25:01,880 --> 00:25:07,440
+قالوا إنه في هناك امرأتين من ثمود واحدة اسمها صدوق
+
+277
+00:25:07,440 --> 00:25:19,750
+والثانية اسمها عنيزةوكانت عجوزا كافرة اللي بيقتل
+
+278
+00:25:19,750 --> 00:25:25,290
+الناقة احدى بناتي وكانت البنات مشهورة بالجمال
+
+279
+00:25:25,290 --> 00:25:30,890
+ومشهورة بكذا يعني لها مواصفاتمعينة او فائقة
+
+280
+00:25:30,890 --> 00:25:36,850
+وبالتالي كان هناك تسارع من الرجال وبعضهم قال انه
+
+281
+00:25:36,850 --> 00:25:43,990
+ايه ماله ان هنا قدار ابن سالف يعني كان معجب باحدة
+
+282
+00:25:44,350 --> 00:25:50,090
+هتين البنتين او يريد ان يتزوج احدهما فكانت هذه
+
+283
+00:25:50,090 --> 00:25:55,230
+فرصة ثانحة امامه لان يقوم بهذه المهمة اذا دائما
+
+284
+00:25:55,230 --> 00:26:00,270
+حتى نحن عندما نتحدث عن قضية الإجرام في اي مجتمع
+
+285
+00:26:00,270 --> 00:26:07,790
+لابد ان نجد فئة اشمالها تتولى كبر الموضوعتنفذ،
+
+286
+00:26:07,790 --> 00:26:11,390
+يعني هناك يد منفذة، مش معجوز لما أنا بتكلم عن
+
+287
+00:26:11,390 --> 00:26:15,970
+النظام الحاكم، النظام الظالم، فمعنى ذلك، هل معنى
+
+288
+00:26:15,970 --> 00:26:21,330
+ذلك لما يقدم الحاكم الظالم إلى المحكمة ويتهم بأنه
+
+289
+00:26:21,330 --> 00:26:24,750
+فعل كوافعل، هو دايما لازم يفعل بيده؟ما الاصل هو
+
+290
+00:26:24,750 --> 00:26:29,070
+بيعطي الأوامر، مش معقول الدباط أو الأشرار في أي
+
+291
+00:26:29,070 --> 00:26:32,890
+حكومة
+
+292
+00:26:32,890 --> 00:26:37,810
+ظالمة ينفذ بيدهم، إذا هناك يتولى كبر هذا الموضوع
+
+293
+00:26:37,810 --> 00:26:43,850
+من المجرمين أو من أكابر المجرمين، فبالتالي هؤلاء
+
+294
+00:26:45,060 --> 00:26:49,460
+بعد المشهورة قاموا بقتلها و الآن قالوا له احنا مش
+
+295
+00:26:49,460 --> 00:26:54,400
+بسيك هم اجوا بعد ما قتلوا الناقة جاءوا بأنفسهم إلى
+
+296
+00:26:54,400 --> 00:26:59,420
+صالح ليخبروه انه احنا قتلنا الناقة طلع التحدي و
+
+297
+00:26:59,420 --> 00:27:04,780
+بعدين فاتنا بما تعيدنا ان كنت من الصادق يالا اتفضل
+
+298
+00:27:05,450 --> 00:27:11,190
+هم اذا تملنوا، استعجلوا العذاب، وطلبوا العذاب لمن؟
+
+299
+00:27:11,190 --> 00:27:14,230
+لأنفسهم،
+
+300
+00:27:14,230 --> 00:27:19,630
+ومن هنا بنقول هؤلاء هم الأدات المجرمة، القاتلة،
+
+301
+00:27:19,630 --> 00:27:24,750
+كان لابد انه على الأقل أن نسمع منهم ما قال النبي
+
+302
+00:27:24,750 --> 00:27:29,440
+صلى الله عليه وسلمالنبي صلى الله عليه وسلم بيبين
+
+303
+00:27:29,440 --> 00:27:35,000
+ذلك في القرآن الكريم نبيهم صالح قال تمتعوا في
+
+304
+00:27:35,000 --> 00:27:45,560
+داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير يعني هذا حقيقة سيحدث
+
+305
+00:27:45,560 --> 00:27:52,460
+العقاب أو ما طلبتم سينزل بكم لا محالةهذا أيوة،
+
+306
+00:27:52,460 --> 00:27:57,920
+خلاص انتهى يعني بمعنى أنكم طلبتم فسيأتيكم قال ابن
+
+307
+00:27:57,920 --> 00:28:03,900
+عباس أما غلغهم الله تعالى الأيام الثلاثة ليه؟ قال
+
+308
+00:28:03,900 --> 00:28:08,800
+لي رغبهم في وين؟ في التوبة، ولكنهم تمادوا في وين؟
+
+309
+00:28:08,800 --> 00:28:13,900
+طب هو عمر الناس عبر التاريخ وعبر القصص القرآنية
+
+310
+00:28:13,900 --> 00:28:19,000
+أنتوا شفتوا أمة طلبت العذاب ونجت؟ حرام عليكم
+
+311
+00:28:21,590 --> 00:28:29,170
+يونس مش لما يونس أنظرهم وحذرهم فبالتالي لم
+
+312
+00:28:29,170 --> 00:28:34,590
+يستجيبوا إذا أبقى إلى الفلك المشحون طلع وبالتالي
+
+313
+00:28:34,590 --> 00:28:40,830
+تركهم خوفا من أن يتنزل عقاب الله فلما خرج يونس
+
+314
+00:28:40,830 --> 00:28:45,130
+عليه السلام وإيدا بالقوم طلع يقول أرسلناه إلى مئة
+
+315
+00:28:45,130 --> 00:28:51,320
+ألفأو يزيدون فامنوا فمتعنهم حتى حين لمّا خرج
+
+316
+00:28:51,320 --> 00:28:56,780
+تيقنوا بأن العذاب نازلوا للمحالة فهرعوا إلى الله
+
+317
+00:28:56,780 --> 00:29:01,600
+بالتوبة يا رب وإذا الله سبحانه وتعالى فنجّههم لما
+
+318
+00:29:01,600 --> 00:29:06,060
+نجّه الله تعالى يونس من بطن الحوت وقعد أشمله وجد
+
+319
+00:29:06,060 --> 00:29:11,400
+أن قومهم جميعا قد آمنوا وهذه أول حادثة في التاريخ
+
+320
+00:29:11,400 --> 00:29:17,780
+لم يسبق لا قبلها ولا بعدها يعني بمعنىانتبه، يعني
+
+321
+00:29:17,780 --> 00:29:23,260
+بمعنى أن أي قوم من هذه الملاحظة ما من قوم طلبوا من
+
+322
+00:29:23,260 --> 00:29:30,040
+الله العذاب أو تحدوا الله في قدره، إلا وأنزل بهم
+
+323
+00:29:30,040 --> 00:29:36,500
+العقاب، لأنهم لم يلجأوا للتوبة، إلا قوميونس خلاص
+
+324
+00:29:36,500 --> 00:29:42,520
+هنا هؤلاء القوم بيقول انه اعطاهم ثلاث أيام على امل
+
+325
+00:29:42,520 --> 00:29:48,220
+ان يعيدوا حساباتهم من جديد فيعودوا بالتوبة ولكنهم
+
+326
+00:29:48,220 --> 00:29:53,180
+اشملوا لم يصروا الان بدنا نشوف العلامات اللي صارت
+
+327
+00:29:53,180 --> 00:29:57,920
+وانا سميتها علامات الهلاك او مقدمات الهلاك طالعش
+
+328
+00:29:57,920 --> 00:30:05,110
+في اليوم الأولكانت آية أصبحت وجوههم مصفرة وفي
+
+329
+00:30:05,110 --> 00:30:11,290
+اليوم الثاني أحمرت الوجوه وفي اليوم الثالث أسودت
+
+330
+00:30:11,290 --> 00:30:18,270
+الوجوه بعد الأسودات قانت لحظة الصفر الآن إيش هو؟
+
+331
+00:30:18,270 --> 00:30:23,190
+الوعد الغير مجذوب إيش هو؟ الهلال إذا ننتبه لطبيعة
+
+332
+00:30:23,190 --> 00:30:31,390
+السؤالهناك فرق بين مقدمات وعلامات العذاب لقوم صالح
+
+333
+00:30:31,390 --> 00:30:35,910
+وفرق بين طبيعة العذاب. نفس العذاب. إذا المقدمات
+
+334
+00:30:35,910 --> 00:30:41,850
+العذاب الثلاث أيام التي توعدهم فيها أن وجوههم
+
+335
+00:30:41,850 --> 00:30:49,730
+مصفرة محمرة مسودة يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. هذا في
+
+336
+00:30:49,730 --> 00:30:54,710
+الآخرة. هذول أسودت وجوههم قبل الآخرة.وبالتالي في
+
+337
+00:30:54,710 --> 00:31:01,210
+الثلاث أيام كانت الأمة في اليوم الرابع وقال عذاب
+
+338
+00:31:01,210 --> 00:31:05,570
+وقال عنه وعد غير مجلوب عشان ايه حطيته الانوان هنا
+
+339
+00:31:05,570 --> 00:31:12,350
+لأنهم كانوا يهزؤون من العذاب وينتظرون في الفجر
+
+340
+00:31:12,350 --> 00:31:18,870
+اليوم الرابع أرسل الله عليهم حجارة فالان طلعوا في
+
+341
+00:31:18,870 --> 00:31:26,600
+الصبيح في الفجر وقت العبادةالتبتل إلى الله والدعاء
+
+342
+00:31:26,600 --> 00:31:31,800
+وانزل
+
+343
+00:31:31,800 --> 00:31:38,680
+الله عليهم حجارة وبعد أن أشرقت الشمس جاءت صيحة من
+
+344
+00:31:38,680 --> 00:31:44,240
+السماء من فوقهم ثم بعد ذلك في آخر النهار أرسل
+
+345
+00:31:44,240 --> 00:31:50,270
+عليهم رجفة من أسفلهم شديدة فأخلكت القومانتبهوا
+
+346
+00:31:50,270 --> 00:31:57,920
+طبيعة العذاب في المقدمات الثلاثةمصررة محمرة مسودة
+
+347
+00:31:57,920 --> 00:32:03,860
+أما العذاب في قضية وقت الفجر كان هناك حجارة يعني
+
+348
+00:32:03,860 --> 00:32:09,340
+أمطرهم الله تعالى بحجارة من عنده تعديد في بقى طلوع
+
+349
+00:32:09,340 --> 00:32:14,920
+الشمس كانت الصيحة الصرخة الرعب الخوف وبعد ذلك في
+
+350
+00:32:14,920 --> 00:32:20,060
+آخر النهار وإذا بالرجفة في الأرض اهتزت الأرض حتى
+
+351
+00:32:20,060 --> 00:32:25,420
+تقتلع وجودهم من الحياة لأنهم لا يستحقون هذه الحياة
+
+352
+00:32:25,900 --> 00:32:31,080
+بعد النعيم، بعد المقيم، بعد هذه الخيرات، بعد أن
+
+353
+00:32:31,080 --> 00:32:35,640
+منحهم الله طلع صحة في الجسم وقوة وعطاهم الأرض
+
+354
+00:32:35,640 --> 00:32:40,300
+والخصبة وهذا النعيم في منطقة تعتبر من أقصى بلاد
+
+355
+00:32:40,300 --> 00:32:45,410
+العالم على وغية منطقتها؟الحجر اللي سمنها بين
+
+356
+00:32:45,410 --> 00:32:49,230
+الحجاز وبين تابوك هذه المنطقة اللي في شمال الجزيرة
+
+357
+00:32:49,230 --> 00:32:54,090
+العربية وهي تعتبر من الأرض الخصبة في ذلك الوقت،
+
+358
+00:32:54,090 --> 00:32:59,510
+هذا الخير لابد أن يزول، إذا زوال الخيرات من بين
+
+359
+00:32:59,510 --> 00:33:04,190
+الناس نتيجة عدم الالتزام بمنهج اللهعدم الالتزام
+
+360
+00:33:04,190 --> 00:33:10,690
+بمنهج الله ولهذا هؤلاء لم يستحقوا إلا هذا العذاب
+
+361
+00:33:10,690 --> 00:33:16,910
+شوفوا الآن القرآن الكريم بدأت الآن الصراخات بدأت
+
+362
+00:33:16,910 --> 00:33:22,950
+فنادوا صاحبهم فتعاطف عقر فكيف كان عذابي و نذر كل
+
+363
+00:33:22,950 --> 00:33:29,250
+هذا بصور حال أولئك الذين كذبوا لكن الحقيقة الله
+
+364
+00:33:29,250 --> 00:33:38,510
+تعالى يجسدها في كتابه فيقولومكروا مكرا ومكرنا مكرا
+
+365
+00:33:38,510 --> 00:33:44,530
+وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أننا
+
+366
+00:33:44,530 --> 00:33:50,590
+دمرناهم وقومهم أجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا
+
+367
+00:33:50,840 --> 00:33:56,440
+شفته؟ شفت البيوت التي كانت تنحت في الجبال والقصور
+
+368
+00:33:56,440 --> 00:34:02,580
+العظيمة؟ تلك بيوتهم خاوية. اي توجهٍ اي حكومة ظالمة
+
+369
+00:34:02,580 --> 00:34:08,240
+اي فرد قد ظلم نفسه وظلم الناس لابد ان يكونعين بعد
+
+370
+00:34:08,240 --> 00:34:12,960
+أثر خلاص انتخأ انتخأ وجوده لابد أن يدمر لابد أن
+
+371
+00:34:12,960 --> 00:34:18,960
+يهلك لابد أن يبادر شوف القرآن ال��ريم قال دمرناهم
+
+372
+00:34:18,960 --> 00:34:25,420
+ثم في آيات فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين
+
+373
+00:34:25,420 --> 00:34:31,800
+ليش؟ لأنهم طلعوا القرآن استحبوا العمى على الهدى
+
+374
+00:34:31,800 --> 00:34:37,980
+فأخذتهم صاعقة العذاب إذا هناكأخذتهم الرجفة وقهان
+
+375
+00:34:37,980 --> 00:34:42,780
+السائقة القرآن الكريم يؤكد بعضه بعضا وهذا ما نقول
+
+376
+00:34:42,780 --> 00:34:49,570
+عنه تفسير القرآن بالقرآن وهو أفضل أنواعالتفسير،
+
+377
+00:34:49,570 --> 00:34:55,070
+تفسير القرآن بالقرآن، ولهذا نجد هؤلاء القوم أنهم
+
+378
+00:34:55,070 --> 00:34:59,870
+إيمالهم وصلوا إلى هذا المنزلق الخطير، إلى النغاية
+
+379
+00:34:59,870 --> 00:35:05,990
+التي .. يعني سبحان الله، نغاية، صورة نهائية للبلد
+
+380
+00:35:05,990 --> 00:35:11,230
+الذي كان كالجنان من الزروع والنخيل يتحول إلى إيش؟
+
+381
+00:35:11,670 --> 00:35:18,870
+إلى دمار فانظر كيف كان عقبته مكرهم أننا دمرناهم و
+
+382
+00:35:18,870 --> 00:35:24,450
+قومهم أجمعين هذا الدمار والصورة اللي موجودة لكن
+
+383
+00:35:24,450 --> 00:35:29,370
+أنا أردت أن أقف عليك طبيعي و أقول مكرنا و مكروا
+
+384
+00:35:29,370 --> 00:35:37,590
+إذا تخلينا نشوف إيش مكر البشر و مكر الله شملة
+
+385
+00:35:37,590 --> 00:35:46,560
+مكر الله المكر شملتهالتدبير في الأمر بخفية،
+
+386
+00:35:46,560 --> 00:35:52,840
+طيب، طيب، الآن، في لما أنا بقول فلان مكار، خبيث،
+
+387
+00:35:52,840 --> 00:35:58,500
+خبيث بتقول الأخت، أه، ممكن المشارك بيكون بالشمس،
+
+388
+00:35:58,600 --> 00:36:03,900
+عشان هناك بنقول عنه خبيث، يعني مكر البشر بيكون في
+
+389
+00:36:03,900 --> 00:36:10,220
+الشر، لكن مكر الله تدبير الله في الخير، سواء كان
+
+390
+00:36:10,220 --> 00:36:13,780
+بالسلبي أو بالإيجابي، يعني تدبير الله لنصر
+
+391
+00:36:13,780 --> 00:36:20,080
+المؤمنين، هذا تدبير إيش ماله؟ إيجابي، تدبير الله
+
+392
+00:36:20,080 --> 00:36:26,030
+لتدمير وإخلاق المشركينهذا كمان نعمة لكنه سلبي،
+
+393
+00:36:26,030 --> 00:36:29,290
+يعني بمعنى سلبي على مين وإن كان في النهاية كله
+
+394
+00:36:29,290 --> 00:36:33,950
+تدبير للخير، إهلاك المشركين ونصر المؤمنين، الإتنين
+
+395
+00:36:33,950 --> 00:36:37,610
+فيهم خير، وتدبير خير، يعني مش إيش ماله، مش تدبير
+
+396
+00:36:37,610 --> 00:36:41,330
+شر، لكن احنا بننظر للزاوية السلبية وإيجابية في
+
+397
+00:36:41,330 --> 00:36:47,390
+الحياة، لهذا أن الله تعالى ضمن تدبيره وتخطيطه
+
+398
+00:36:47,390 --> 00:36:52,860
+وإحكامهاللي هو إيش هو؟ صنة، من صنة الحياة، أن الله
+
+399
+00:36:52,860 --> 00:36:57,320
+سبحانه وتعالى سيمكن للمؤمنين، للدعاة الصالحين،
+
+400
+00:36:57,320 --> 00:37:03,240
+يمكرونا، يدبرونا تدبير الشر ويمكر الله تدبير
+
+401
+00:37:03,240 --> 00:37:07,800
+الخير، والله خير للماكرين، يعني بمعنى أنه أحسن
+
+402
+00:37:07,800 --> 00:37:13,800
+المدبرين والمخططين لمستقبل المؤمنين، لهذا احنا
+
+403
+00:37:13,800 --> 00:37:18,690
+بنتكلم عن مثل هذه الطبيعةالان صالح يحج إلى البيت
+
+404
+00:37:18,690 --> 00:37:22,830
+الحرام لما أهلك الله تعالى الظالمين وأراحى
+
+405
+00:37:22,830 --> 00:37:28,270
+المؤمنين من الكفار نجّى الله صالحا ومن معاه ماذا
+
+406
+00:37:28,270 --> 00:37:34,610
+سيفعل؟ قالوا شد الرحال للحج إلى بيت الله ملبيا
+
+407
+00:37:34,610 --> 00:37:36,770
+نداءه
+
+408
+00:37:39,510 --> 00:37:44,170
+طيب، الآن ابن عباس رضي الله تعالى عنه بيرويننا
+
+409
+00:37:44,170 --> 00:37:47,510
+الرحالة، أول خلينا ناخد الموضوع، شد الرحالة إلى
+
+410
+00:37:47,510 --> 00:37:52,550
+بيت الله ملبني النداء، يعني بمعنى أنك تقنعني أن
+
+411
+00:37:52,550 --> 00:38:00,190
+الكعبة كانت مبنية من زمنأدم عليه السلام حتى أن
+
+412
+00:38:00,190 --> 00:38:06,010
+المفسرين يقولون أن جميع الأنبياء حجوا إلى بيت
+
+413
+00:38:06,010 --> 00:38:10,510
+اللاجي الحرام بدون استثناء من آدم من لدن آدم عليه
+
+414
+00:38:10,510 --> 00:38:15,530
+السلام إلى زمن محمد صلى الله عليه وسلم أه ماذا
+
+415
+00:38:15,530 --> 00:38:19,350
+تقول؟ أقصد أن البناء اللي في أحد التفسير قالوا أن
+
+416
+00:38:19,350 --> 00:38:21,790
+البناء الأول هو بناء آدم عليه السلام وليس بناء
+
+417
+00:38:21,790 --> 00:38:28,650
+إبراهيمهو صحيح، ليش؟ شو الدليل؟ وإذ
+
+418
+00:38:28,650 --> 00:38:36,690
+يرفعوا إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل، من الذي
+
+419
+00:38:36,690 --> 00:38:43,890
+رفع القواعد؟ إبراهيم وإسماعيل، رفعوا القواعدكانت
+
+420
+00:38:43,890 --> 00:38:49,350
+موجودة رفعوها يعني بمعنى أن الأساس كان موجود فهم
+
+421
+00:38:49,350 --> 00:38:57,490
+اندثر من الأيام في فترة للانحراف الأمم عبر التاريخ
+
+422
+00:38:57,490 --> 00:39:03,300
+عن دينأنبيائهم فماذا كان بيحدث؟ خلاص انتصرت هذه
+
+423
+00:39:03,300 --> 00:39:07,820
+عوامل الزمن وبعضهم يقيل أنها هدمت عبر الظروف
+
+424
+00:39:07,820 --> 00:39:12,900
+الطبيعية لكن إبراهيم عليه السلام جاء ليرفع القواعد
+
+425
+00:39:12,900 --> 00:39:21,580
+ليحجة مش بس هو طلاش جال وأذنفى الناس يأتوك رجالًا
+
+426
+00:39:21,580 --> 00:39:27,420
+وعلى كل ضامر يأتينا من كل فجٍ عميق قالوا يا رب ..
+
+427
+00:39:27,420 --> 00:39:31,160
+إبراهيم بيسأل ربه .. بيقولوا يا رب وكيف يصل صوتي
+
+428
+00:39:31,160 --> 00:39:36,520
+إلى الأمم؟ هذا علم فسيح .. كيف يصل صوتي؟ قال يا
+
+429
+00:39:36,520 --> 00:39:42,160
+إبراهيم أذن وعلينا البلغ أذن وعلينا البلغ شفتوا
+
+430
+00:39:42,160 --> 00:39:46,900
+اليوم ملايين من البشرتهفو قلوبهم إلى بيت الله
+
+431
+00:39:46,900 --> 00:39:52,020
+الحرام إذا صالح وجميع الأنبياء عليهم السلام طافوا
+
+432
+00:39:52,020 --> 00:39:57,740
+بالبيت الحرام ملبين نداء الله طبعا هنا ابن عباس
+
+433
+00:39:57,740 --> 00:40:01,960
+رضي الله تعالى عنه بيحكينا القصة و بيقول حديث لما
+
+434
+00:40:01,960 --> 00:40:06,540
+مر النبي صلى الله عليه وسلم بوادي عسفان أو عسفان و
+
+435
+00:40:06,540 --> 00:40:12,100
+اتنين ماشي وارد حين حج فقال يا أبا بكر أي وادي
+
+436
+00:40:12,100 --> 00:40:22,690
+هذا؟ بيسألقال لقد مر به قوم هود وصالح عليهم السلام
+
+437
+00:40:22,690 --> 00:40:26,910
+على بكرات ناقة
+
+438
+00:40:32,240 --> 00:40:36,680
+بتكلم عن البكارات يعني من القويات اللي هي بيستخدم
+
+439
+00:40:36,680 --> 00:40:40,460
+القوة يعني مش مكان مش عشراء ولا ولا يعني بمعنى
+
+440
+00:40:40,460 --> 00:40:46,940
+انهم من الأقوياء على بكارات خط مهليف أذرهم العباء
+
+441
+00:40:46,940 --> 00:40:50,580
+و أرديتهم النمار يعني الأشياء المنقشة و المنمر
+
+442
+00:40:50,580 --> 00:40:55,160
+يعني باسبوس في الخانة يلبون و يحجون البيت العتيق
+
+443
+00:40:55,160 --> 00:41:00,110
+هذا يؤكدكلام النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد أن صالح
+
+444
+00:41:00,110 --> 00:41:05,850
+وخود جاءوا إلى خذا المكان لكن هناك أمر خطير إن
+
+445
+00:41:05,850 --> 00:41:10,490
+صالح انتقل إلى حرم الله جال ومات وأنه بقى وماعه من
+
+446
+00:41:10,490 --> 00:41:16,430
+المؤمنين قيل في رملة فلسطين في الرملة. إذن الآن
+
+447
+00:41:16,430 --> 00:41:21,340
+الاختلاف على قضية موت مين؟لو صالح قال إنه بقى في
+
+448
+00:41:21,340 --> 00:41:24,740
+المسجد الحرام لما أجي حج و حتى مات و الرواية تانية
+
+449
+00:41:24,740 --> 00:41:28,440
+بيقول لأ بعد الحج انتقل إلى فلسطين إلى الرملة إذا
+
+450
+00:41:28,440 --> 00:41:31,860
+أني شفت وين الموضوع هنا بتركزوا على هذه النقطة لكن
+
+451
+00:41:31,860 --> 00:41:36,060
+المهم إن الرسول صلى الله عليه و سلم حذرنا من أشياء
+
+452
+00:41:36,060 --> 00:41:39,940
+خطيرة في هذا الموضوع يعني احنا اليوم في لما دمرت
+
+453
+00:41:39,940 --> 00:41:44,480
+قضية ليش احنا بنقول الحجر ��كان صارت معروفة أولا
+
+454
+00:41:44,480 --> 00:41:52,010
+خدي مني معلومةأن جميع الأنبياء لم تعرف كبورهم إلا
+
+455
+00:41:52,010 --> 00:41:57,880
+قبر محمد صلى الله عليه وسلمفيش رواية ثابتة صحيحة
+
+456
+00:41:57,880 --> 00:42:02,140
+تؤكد أن النبي فلان أو فلان أو فلان فهذا ما كان حتى
+
+457
+00:42:02,140 --> 00:42:08,580
+اللي احنا قلنا بمدينة الخليل هذه مقامات مقام الناس
+
+458
+00:42:08,580 --> 00:42:13,760
+عملوه عشان إيه يتذكروا هذا أصلا يعني شيء مش أكيد
+
+459
+00:42:13,760 --> 00:42:19,580
+مقام مقام كذا مقام كذا مقام كذا لكن لم يثبت أنه
+
+460
+00:42:19,580 --> 00:42:24,400
+قبر هذا النبي يقينايعني مافيش حد أثبت يقين، وإنما
+
+461
+00:42:24,400 --> 00:42:27,420
+فيه خلافات في الموضوع، إلا قبر رسول صلى الله عليه
+
+462
+00:42:27,420 --> 00:42:31,920
+وسلم، لأنه كان آخر الأنبياء والمرسلين، وبالتالي
+
+463
+00:42:31,920 --> 00:42:36,500
+دُفِن بشهادة لان، وتراوت إنه عبر التواتر ورد إلينا
+
+464
+00:42:36,500 --> 00:42:40,400
+بإنه هذا قبره، وقال ما بين قبري ومنبري روضة من
+
+465
+00:42:40,400 --> 00:42:43,540
+رياض الجنة، وأكده وصار معروف بيته، الذي دُفِن في
+
+466
+00:42:43,540 --> 00:42:48,140
+بيت الرسول صار معروف، والمنبر للآن، اللي كان بيصلي
+
+467
+00:42:48,140 --> 00:42:51,560
+في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، موجود للآن.الان
+
+468
+00:42:51,560 --> 00:42:53,720
+ابن عمر بيقول لما نزل الرسول صلى الله عليه و سلم
+
+469
+00:42:53,720 --> 00:42:58,100
+بالناس على تابوك، رجعنا لمدينة تابوك، نزل منهم
+
+470
+00:42:58,100 --> 00:43:02,600
+الحجر، يعني في منطقة الحجر، عند بيوت ثموتفاستقى
+
+471
+00:43:02,600 --> 00:43:07,240
+الناس من الأبار التي كانت تشرب منها ثموت يعني في
+
+472
+00:43:07,240 --> 00:43:11,660
+أبار و في مياه موجودة فعجنوا منها و نصبوا القدور و
+
+473
+00:43:11,660 --> 00:43:15,640
+بدهم يطبخوا و يجهزوا الطعام و يجهزوا الأكل فأمرهم
+
+474
+00:43:15,640 --> 00:43:19,860
+رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلعي فأهرقوا القدورة
+
+475
+00:43:19,860 --> 00:43:29,120
+و علفوا العجينة للقبل ثم ارتحل بهم انتهى حتى نزل
+
+476
+00:43:29,120 --> 00:43:38,150
+علىالبشر اللتي كانت تشرب من الناقة
+
+477
+00:43:38,150 --> 00:43:44,390
+فنغاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا فقال إني
+
+478
+00:43:44,390 --> 00:43:51,010
+أخش أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم أرض
+
+479
+00:43:51,010 --> 00:44:00,210
+مخسوفةإذا أرض الخسف السؤال هل يجوز أن نقيم في أرض
+
+480
+00:44:00,210 --> 00:44:09,410
+الخسف؟ لا يجوز إلا عابرين أو للتأمل للتفكر لأخذ
+
+481
+00:44:09,410 --> 00:44:14,610
+العبرة والعظة يعني احنا اليوم في فلسطين عندنا قرى
+
+482
+00:44:14,610 --> 00:44:18,710
+خُسِفة إيش اسمها؟
+
+483
+00:44:18,710 --> 00:44:25,110
+هي ريحة اسمها إيش؟سدوم قرى سادوم يعني اليوم قرى
+
+484
+00:44:25,110 --> 00:44:30,910
+سادوم هي هذه القرى التي تم الخسفها هي الآن موجودة
+
+485
+00:44:30,910 --> 00:44:35,710
+في أريحة و احنا زرناها اكتر من مرة للعبرة فما
+
+486
+00:44:35,710 --> 00:44:40,110
+وجدنا فيها غير بيت من المسلمين دمرها الله سبحانه
+
+487
+00:44:40,110 --> 00:44:45,930
+وتعالى وخسف بهم نتيجة ارتكابهم للشذوذ عن الفطرة
+
+488
+00:44:45,930 --> 00:44:50,040
+البشريةوكان لابد من الدمار، ومن هنا، معناته هنا
+
+489
+00:44:50,040 --> 00:44:55,500
+بناخد من ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم حذر
+
+490
+00:44:55,500 --> 00:45:01,680
+الناس، شوف الآن المياه أرق، أرقوها، سكبوها، كبوا
+
+491
+00:45:01,680 --> 00:45:04,900
+المياه، وبالتالي العجين اللي عجنوه، قالوا اطعموا
+
+492
+00:45:04,900 --> 00:45:09,130
+لا الدوامأطعمهم لمن؟ للدواب، يعني عليهم أن لا
+
+493
+00:45:09,130 --> 00:45:14,450
+يأكلوا أو يشربوا من تلك المنطقة لما فيها من إيش،
+
+494
+00:45:14,450 --> 00:45:17,530
+وطبعا بيذ��رنا بالخوف من الله سبحانه وتعالى، إذا
+
+495
+00:45:17,530 --> 00:45:21,810
+هنا أخش أن يصيبكم مقصابة، طب الآن إيش بتسوي؟ لابد
+
+496
+00:45:21,810 --> 00:45:25,730
+للإنسان تدخلوا على هؤلاء هذا النبي صلى الله عليه
+
+497
+00:45:25,730 --> 00:45:30,470
+وسلم الصدققال، لا تدخلوا علي هؤلاء المعذبين إلا أن
+
+498
+00:45:30,470 --> 00:45:35,930
+تكونوا باكينة، فإن لم تكونوا باكينة فلا تدخلوا
+
+499
+00:45:35,930 --> 00:45:43,090
+عليهم، ليش؟ خوفا أن يصيبكم مثل ما أصابكمفصب عليهم
+
+500
+00:45:43,090 --> 00:45:46,990
+ربك صوت عذاب. شوفت الآن النبي صلى الله عليه وسلم؟
+
+501
+00:45:46,990 --> 00:45:51,370
+إذا بدنا نروح للخشية، للبكاء، نقف على هذه الأماكن،
+
+502
+00:45:51,370 --> 00:45:56,450
+نبكي خوفا من الله سبحانه وتعالى، وبالتالي مراجعة
+
+503
+00:45:56,450 --> 00:46:01,170
+حسابات، هل وقفنا ضد الدعوة، هل وقفنا كذا؟ طيب الآن
+
+504
+00:46:01,170 --> 00:46:05,330
+أخذ الدروس والعبار من قصة صح، لحتى ننهي، أخر شيء
+
+505
+00:46:05,330 --> 00:46:05,970
+ننتهي، يلا.
+
+506
+00:46:10,740 --> 00:46:16,100
+أولا، لما نقول الرجفة والطاغية والصيحة والقول إيه،
+
+507
+00:46:16,100 --> 00:46:20,660
+كلها بمعنى واحد، ليه؟ لما نقول الرجفة والطاغية
+
+508
+00:46:20,660 --> 00:46:25,480
+والصيحة، الطاغية اسم لكل من تجاوز الحدوالرجفة
+
+509
+00:46:25,480 --> 00:46:28,700
+الزلزلة في الأرض والصيحة الغالب إنها الزلزال أو
+
+510
+00:46:28,700 --> 00:46:33,580
+الزلزلة وكلها أيش معناه؟ يعني تغيير المعالم، نظبط؟
+
+511
+00:46:33,580 --> 00:46:37,400
+يعني كل هذه أصلا جاءت بمعنى أنها وسائل من وسائل
+
+512
+00:46:37,400 --> 00:46:46,760
+العذاب، اثنين، الله أكبر ولله الحمدمعروف أن دولة
+
+513
+00:46:46,760 --> 00:46:51,280
+الظلم ستنتخي ساعة، أما دولة الحق إلى قيام الساعة،
+
+514
+00:46:51,280 --> 00:46:54,380
+وشفتوا الأنبياء كلهم جاءوا بالحق، الدولة ليمكن ..
+
+515
+00:46:54,380 --> 00:46:58,740
+والدولة ليمكن .. وقلتلكم لو تعرض أي فكر غير
+
+516
+00:46:58,740 --> 00:47:04,160
+الإسلام كان بينتخي، لكن الضربات اللي وجهت للمسلمين
+
+517
+00:47:04,160 --> 00:47:07,880
+لازالوا أحياء، لازالت الفكرة باقية، ولازال الدين
+
+518
+00:47:07,880 --> 00:47:12,340
+سينتشر إلى أن يرث الله تعالى الأرض ومن عليهاأهل
+
+519
+00:47:12,340 --> 00:47:16,260
+الباطل يفقدون ما يدعونهم إلى الحق؟ طبعا أكيد أهل
+
+520
+00:47:16,260 --> 00:47:20,380
+الباطل والضلال مش ممكن يحبوا أهل الحق يا صالح لقد
+
+521
+00:47:20,380 --> 00:47:24,300
+كنت فينا مرجوة احنا كنا قبل هيكلك مكان لكن اليوم
+
+522
+00:47:24,300 --> 00:47:30,440
+بنكلك بنهبكاش كان لك مكانه ومتذكرين مرة يا أخواتنا
+
+523
+00:47:30,440 --> 00:47:34,460
+الكريمات القصة كان إليزي وإحنا بالثانوية كان في
+
+524
+00:47:34,460 --> 00:47:37,620
+أننا يعني إحنا بنعيش على الفطرة يعني أو البساطةو
+
+525
+00:47:37,620 --> 00:47:42,240
+بروح على زميلي احد الزملاء و انا الصبح بننام عند
+
+526
+00:47:42,240 --> 00:47:45,080
+بعض و بنأكل مع بعض و بنشرب مع بعض و بنشوف كل البيت
+
+527
+00:47:45,080 --> 00:47:49,860
+فانا ذهبت إلى الخارج للدراسة و عدت فمن الله تعالى
+
+528
+00:47:49,860 --> 00:47:54,240
+عليا بتوبة يعني بمعنى التزامة منهج الاسلامفلمّا
+
+529
+00:47:54,240 --> 00:47:59,540
+جيت على البيت أزورهم لأن أحبابي وصلاته صداقة فلمّا
+
+530
+00:47:59,540 --> 00:48:03,260
+جيت أسلم أجت مديد الحجة فأنا عملت بيدي هيك يعني
+
+531
+00:48:03,260 --> 00:48:07,120
+لأنه صار عندي انه قضية قناعة بقضية عدم السلام على
+
+532
+00:48:07,120 --> 00:48:10,260
+المرأة وغيره وغيرته فأنا مديت اللي هيقولي اخسار
+
+533
+00:48:10,260 --> 00:48:14,000
+عليكي هالشاب اللي كنت زي الوردةيعني أنا كنت زمان
+
+534
+00:48:14,000 --> 00:48:19,220
+زي الوردلالة ليه؟ شفتوا الآن التصور في ال��اهلية إن
+
+535
+00:48:19,220 --> 00:48:24,240
+أنا والله أسلم أقبل أعمل ممارسات أي ممارسة حتى لو
+
+536
+00:48:24,240 --> 00:48:28,140
+خلفت الإسلام مش مشكلة أنا صارت حاجة طبيعية لكن انت
+
+537
+00:48:28,140 --> 00:48:31,280
+اليوم تلبس النقاب اخسار عليكي والله عمرك
+
+538
+00:48:31,280 --> 00:48:35,100
+ماحتتجوزين معناته والله ماحيجين والله واحد هيدوجلك
+
+539
+00:48:35,100 --> 00:48:37,900
+بابدار معناته هذا الكلام اللي بجنب هذا الكلام اللي
+
+540
+00:48:37,900 --> 00:48:42,990
+كنا نسمعه حقيقةالان الناس ببداية قضية اي عمل
+
+541
+00:48:42,990 --> 00:48:47,110
+تغييري مش ممكن .. انا اللي بقولها ده .. ان يتقبل
+
+542
+00:48:47,110 --> 00:48:50,710
+باريحية لكن لابد ان يصل الى قضية اليهان .. اهل
+
+543
+00:48:50,710 --> 00:48:55,030
+الإيمان يتفاضلون في الإيمان كما اهل الشر بتفاضلوا
+
+544
+00:48:55,030 --> 00:48:59,550
+وبالتالي ينبغي للفئة المؤمنة ان تثق بنصر الله وخدا
+
+545
+00:48:59,550 --> 00:49:05,490
+.. يعني ..ولمسناه من قصة صالح سبحانك اللهم بحمدك
+
+546
+00:49:05,490 --> 00:49:09,470
+نشدوا اللا إله إلا أن نستغفرك ونتوب لك بارك الله
+
+547
+00:49:09,470 --> 00:49:10,330
+فيكم و الله يزيدكم الخير
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/XnZd1HEevlM_raw.srt

@@ -0,0 +1,2164 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:11,760 --> 00:00:14,900
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+3
+00:00:14,900 --> 00:00:18,180
+الله وبعد أيها الأخوات الكريمات وحيكم بتحية
+
+4
+00:00:18,180 --> 00:00:21,660
+الإسلام العظيم فالسلام عليكم ورحمة الله تعالى
+
+5
+00:00:21,660 --> 00:00:26,220
+وبركاته نلتقى اليوم مع موضوع جديد وهو قصة إحياء
+
+6
+00:00:26,220 --> 00:00:31,880
+الطير وخاده كانت من الفوارق في حياة إبراهيم عليه
+
+7
+00:00:31,880 --> 00:00:36,040
+السلام مين بدأ تقرأ الآيات القرأنية تفضل أعوذ
+
+8
+00:00:36,040 --> 00:00:43,350
+بالله من الشيطان العظيموإتقال إجراني وافيرني كيف
+
+9
+00:00:43,350 --> 00:00:52,690
+تولي الموتة قال ولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي
+
+10
+00:00:52,690 --> 00:01:01,670
+قال فاخد أربعة ذنب من الطير فصرهم إليه ثم اجعل على
+
+11
+00:01:01,670 --> 00:01:04,930
+كل جبل منهم جزء
+
+12
+00:01:12,720 --> 00:01:21,660
+بارك الله فيك شوفوا الآيات تتحدث عن قضية ذبح
+
+13
+00:01:21,660 --> 00:01:29,520
+إبراهيم أربعة من الطير وفرق بين أجزائه على الجبال
+
+14
+00:01:29,520 --> 00:01:36,730
+لكن هذا الذبح وهذه الطريقة من إبراهيم عليه السلامو
+
+15
+00:01:36,730 --> 00:01:45,450
+يتصور لنا أنه يسأل ربه أن يريه كيف يحيي الموتةهل
+
+16
+00:01:45,450 --> 00:01:52,030
+معنى ذلك أن إبراهيم عليه السلام كان يريد مثلا أن
+
+17
+00:01:52,030 --> 00:01:56,790
+يطمئن إلى قدرة ربه وعظمة ربه؟ هل إبراهيم عليه
+
+18
+00:01:56,790 --> 00:02:02,990
+السلام كان .. يعني بمعنى شاكا في قدرة الله وعظمة
+
+19
+00:02:02,990 --> 00:02:07,930
+الله حتى يريد أن يطمئن قلبه كما يقول البعض؟ طب إيش
+
+20
+00:02:07,930 --> 00:02:12,110
+المشكلة؟ يعني مدلولك للآيات القرآنية؟
+
+21
+00:02:21,390 --> 00:02:27,990
+إذا إحنا بنقول إنه الآيات القرأنية الواضحة ليست حب
+
+22
+00:02:27,990 --> 00:02:33,510
+استطلاق من إبراهيم ولا كذلك أراد أن يرى يد الجلال
+
+23
+00:02:33,510 --> 00:02:39,060
+الخالق وهي تعمل ولم يرى الأسلوباللي في النهاية بده
+
+24
+00:02:39,060 --> 00:02:44,480
+يتكلم عنه ولا كذلك أنه اكتفى بما قاله الله ولم
+
+25
+00:02:44,480 --> 00:02:47,340
+يذبح الطير يعني بمعنى .. تاقة بعض المفسير أنه
+
+26
+00:02:47,340 --> 00:02:51,600
+اكتفى بما قاله الله وانتهى الموضوع لأ لأ لأ مش كل
+
+27
+00:02:51,600 --> 00:02:56,360
+هذا وإنما قضية التشوف إلى عظمة الله سبحانه وتعالى
+
+28
+00:02:56,360 --> 00:03:02,860
+يعني السؤال هنا كان عبارة عن شفتي سؤال الكشف
+
+29
+00:03:02,860 --> 00:03:10,480
+والبيان وليسأيوة ليس طلبا للبرهان على الإطلاق وليس
+
+30
+00:03:10,480 --> 00:03:15,540
+كذلك طلبا لتقوية الإيمان يعني إبراهيم عليه السلام
+
+31
+00:03:15,540 --> 00:03:21,240
+ليس بحاجة إلى أن يزداد إيمان على إيمانه وليس بحاجة
+
+32
+00:03:21,240 --> 00:03:27,260
+كذلك إلى قضية و هي طلب إن برهان على أن الله تعالى
+
+33
+00:03:27,260 --> 00:03:31,780
+قادر على أن يحيي الموت أو غير الله وإنما كان
+
+34
+00:03:31,780 --> 00:03:37,480
+الإصفة مناة للكشف والبيانيريد أن يتبين أو يبين
+
+35
+00:03:37,480 --> 00:03:44,700
+للآخرين كذلك من الأمة أو من قومه أن هذه انت تلمسوا
+
+36
+00:03:44,700 --> 00:03:50,880
+قضية اليد الإلهية وهي تخلق شفته؟ يعني بمعنى أن هذا
+
+37
+00:03:50,880 --> 00:03:56,600
+اللي سماه الكاتب التشوف إلى ملابسة سر الصنعة
+
+38
+00:03:56,600 --> 00:04:03,300
+الإلهية هو التشوف والتطلع لرؤية أسرار الصنعةكيف؟
+
+39
+00:04:03,300 --> 00:04:08,220
+يعني بمعنى أن هذا دليل عظمة الله، خلق هذا الكون،
+
+40
+00:04:08,220 --> 00:04:11,620
+خلق الإنسان، خلق البشر، خلق السماوات والأرض وما
+
+41
+00:04:11,620 --> 00:04:16,000
+فيهما، هذا يدل على عظمة الله، لكن في فرق من أن هذا
+
+42
+00:04:16,000 --> 00:04:20,540
+يدل على العظمة وقضية اللي هو السر في الصنعة أو
+
+43
+00:04:20,540 --> 00:04:25,240
+كيفية الصنعة، وهو يرى هذا الخلق، شوفوا الآن، ايش
+
+44
+00:04:25,240 --> 00:04:28,700
+قال له القرآن الكريم؟ ماذا قال؟ قال خذ أربعة من
+
+45
+00:04:28,700 --> 00:04:34,520
+الطيرفصرهن اليك ثم جعل على كل جبل منهن جزء يعني
+
+46
+00:04:34,520 --> 00:04:39,480
+اذبح اربع من الطير واخدهم وخلطهم وودي كل واحدة او
+
+47
+00:04:39,480 --> 00:04:44,900
+كل جزء منهم على جبل ثم دعوهن ياتينا كسعيات من هنا
+
+48
+00:04:44,900 --> 00:04:49,860
+تتمثل الكيفية وهو يرى قضية إعادة الخلق من جديد بأم
+
+49
+00:04:49,860 --> 00:04:57,940
+عينه وهذا عظمتعظمة الكشف والبيان التي يوضحها لأمته
+
+50
+00:04:57,940 --> 00:05:02,540
+ولقومه حتى بالفعل أن تكون هي زاد على الطريق لإيه
+
+51
+00:05:02,540 --> 00:05:06,620
+حتى يزداد. هم الذين يؤمنون بالله سبحانه وتعالى
+
+52
+00:05:06,620 --> 00:05:11,940
+وبعظمته وقدرته. نعم، إذا هو الآن لو قلت إنه نوع
+
+53
+00:05:11,940 --> 00:05:16,210
+الإستفام أرني كيف تحيي الموتةإذا الاستفام جاء
+
+54
+00:05:16,210 --> 00:05:22,530
+للكشف والبيان ولرؤية أسرار الصناعة الإلهية في قلوب
+
+55
+00:05:22,530 --> 00:05:27,410
+أقرب المقربين وليس طلبا للبرهان أو تقوية الإيمان
+
+56
+00:05:27,410 --> 00:05:30,870
+وثباته كمالي واستقراري. إذا فاهمنا قضية الاستفام
+
+57
+00:05:30,870 --> 00:05:38,240
+هنا؟ طيب الآن إبراهيم عليه السلام بعد أنقذف الله
+
+58
+00:05:38,240 --> 00:05:44,560
+تعالى في قلبه اليقين واطمئنه بانه لابد ان يكمل
+
+59
+00:05:44,560 --> 00:05:48,600
+مشوار الدعوة الى الله طبعا هنا انشهر
+
+60
+00:05:52,110 --> 00:06:01,210
+الناس تتحدث اولا عن تضحية إبراهيم وبعدين تتحدثوا
+
+61
+00:06:01,210 --> 00:06:05,430
+عن ثبات إبراهيم أمام الطاغية وكيف أن إبراهيم ثبت
+
+62
+00:06:05,430 --> 00:06:10,550
+أمام النمرود أمام الحاكم الذي ادعى الألغية وتقالها
+
+63
+00:06:10,550 --> 00:06:16,490
+عند الناس وعبدوه.وهذا وقف في وجهه كذلك تحدثوا عن
+
+64
+00:06:16,490 --> 00:06:21,450
+المعجزة التي رأوها بأم عينهم وإبراهيم عليه السلام
+
+65
+00:06:21,450 --> 00:06:25,790
+يقذف في النار فيخرجوا ناجيا بإذن الله سبحانه
+
+66
+00:06:25,790 --> 00:06:31,550
+وتعالى وكيف كل ذلك الآن هؤلاء القوم كانوا يروا هذا
+
+67
+00:06:31,550 --> 00:06:36,250
+الثبات من إبراهيم ومع ذلك شوف رغم كل هذه الدلائل
+
+68
+00:06:36,250 --> 00:06:45,090
+وكل هذه المعطيات القوية لم يؤمن له إلاإتنين لط و
+
+69
+00:06:45,090 --> 00:06:54,210
+هو ابن أخي لط ابن هاران شوفوا و مين و سارة و سارة
+
+70
+00:06:54,210 --> 00:06:58,770
+هي زوجة مين إبراهيم عليه السلام بعد أن آمرته
+
+71
+00:06:58,770 --> 00:07:05,250
+تزوجها فماذا يفعل إبراهيم يمكث في بلد يستمر فيه
+
+72
+00:07:05,250 --> 00:07:11,630
+عشرات بل مئات السنين يدعوهم إلى الله ولا مستجيبإذا
+
+73
+00:07:11,630 --> 00:07:16,370
+من هنا بنقول أن أرض الله واسعة، إذا عليه أن يذهب
+
+74
+00:07:16,370 --> 00:07:21,690
+إلى مكان آخر، يدعو فيه وكيل أن الأمر جاء من الله
+
+75
+00:07:21,690 --> 00:07:26,950
+سبحانه وتعالى أن يخرج إبراهيم عليه السلام يبحث عن
+
+76
+00:07:26,950 --> 00:07:32,330
+منطقة أخرى، فذهب إلى أور، ثم مدينة حاران، ثم بعد
+
+77
+00:07:32,330 --> 00:07:36,670
+ذلك رحل إلى فلسطين وخاد أخوه التكليف الإلهي أن
+
+78
+00:07:36,670 --> 00:07:43,120
+يغاجر إلى فلسطين مع زوجته وابن أخيه لوتإذا بعد أن
+
+79
+00:07:43,120 --> 00:07:47,480
+هاجر إلى فلسطين قيل أن إبراهيم عليه السلام ذهب إلى
+
+80
+00:07:47,480 --> 00:07:55,700
+مصر ووصلت الأخبار إلى ملك مصر بوصول رجل ومعه امرأة
+
+81
+00:07:55,700 --> 00:08:01,460
+وهذه المرأة من أجمل النساء وبدأ .. اه طبعا شوفوا
+
+82
+00:08:01,460 --> 00:08:06,330
+الآن قضية الفسادفي الحُكّام أولاً كنا ظلم. الآن
+
+83
+00:08:06,330 --> 00:08:13,170
+بنتكلم عن ق��ية مسألة في مصار آخر أو محور آخر. الآن
+
+84
+00:08:13,170 --> 00:08:19,010
+أعجب بهذه المرأة وبجمالها بالسماع فكيف لو رأى؟
+
+85
+00:08:19,010 --> 00:08:24,950
+شفتوا الآن التحرش؟ وبالتالي طمع بها فأرسل جنوده
+
+86
+00:08:24,950 --> 00:08:32,110
+ليأتوه بهذه المرأة وأمرهم بأن يسألوا الرجل الذي
+
+87
+00:08:32,110 --> 00:08:39,610
+معهافإن كان زوجها فليقتلوه فجاء الوحي إلى إبراهيم
+
+88
+00:08:39,610 --> 00:08:47,610
+عليه السلامفأخبره بما كان يدوره في خلة من ذلك
+
+89
+00:08:47,610 --> 00:08:53,610
+الملك الطاغية المجرم فجاء بزوجه هاجر وسارة وقال
+
+90
+00:08:53,610 --> 00:09:00,090
+لها إن سألوك عني فقولي أنك أختي وطبعا إيه معناته؟
+
+91
+00:09:00,090 --> 00:09:04,370
+أخته في الله لأنه لم يكن في الأرض مسلم غيره وغيرها
+
+92
+00:09:04,370 --> 00:09:09,650
+وطبعا من؟ اللي هو لوت عليه السلاموقال لها ما على
+
+93
+00:09:09,650 --> 00:09:15,450
+هذه الأرض مؤمن غيري وغيرك فكل أخي المصر كانوا على
+
+94
+00:09:15,450 --> 00:09:20,330
+الكفر انا ذاك وليس فيها موحد لله عز وجل طب ماذا
+
+95
+00:09:20,330 --> 00:09:26,710
+يفعل؟ شوفوا الآنجاء الجنود وسألوا إبراهيم ما تكون
+
+96
+00:09:26,710 --> 00:09:31,410
+هذه منك؟ ايش الصلة بيننا؟ قال اختى فلمّا عرفت سارة
+
+97
+00:09:31,410 --> 00:09:38,130
+أن ملك مصر فاجر ويريدها أخدت تدعو الله قائلة اللهم
+
+98
+00:09:38,130 --> 00:09:43,290
+شوفوا الآن الدعاء المرأة الآن تعرض إلى قضية محنة
+
+99
+00:09:43,290 --> 00:09:47,650
+إلى قضية فتنة فماذا تفعل لجأت إلى الله سبحانه
+
+100
+00:09:47,650 --> 00:09:53,840
+وتعالى مع أن زوجها نبيلم تجعل خناكا واسطة بينها
+
+101
+00:09:54,720 --> 00:09:59,120
+وبين الله يعني كان بمقدورة أن تخبر إبراهيم فيدعو
+
+102
+00:09:59,120 --> 00:10:04,100
+إبراهيم ربه فيذهب عنها الأمن لا كان لابد أن هنا
+
+103
+00:10:04,100 --> 00:10:07,920
+باب السماء مفتوح وانا قلنا مافيش واسطة بين العبد
+
+104
+00:10:07,920 --> 00:10:15,360
+وبين ربه اللهم إن كنت تعلم أني آمنت بك وبرسولك
+
+105
+00:10:15,360 --> 00:10:23,550
+وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي الكافروأشارت
+
+106
+00:10:23,550 --> 00:10:26,690
+إلى مين؟ إلى هذا الملك، كانت تعني ذلك الملك
+
+107
+00:10:26,690 --> 00:10:34,430
+الحاكم، إذن دعاء فلمّا دخلوا عليها، مدّى يده إليها
+
+108
+00:10:34,430 --> 00:10:41,510
+لي المسح، الآن الحاكم فشلت يده وتجمدت في مكانها،
+
+109
+00:10:41,510 --> 00:10:49,480
+وبدأت هيبقضية الايه؟ شوفوا الآن الخوف والخشية هي
+
+110
+00:10:49,480 --> 00:10:55,720
+كانت تخاف وتخشى على نفسها الا انها اطمأنت ان الله
+
+111
+00:10:55,720 --> 00:11:01,600
+تعالى حافظها لكن هو الذي بدأ بالصراخ والعويل لأنه
+
+112
+00:11:01,600 --> 00:11:06,340
+لم يقد يستطيع تحريك يدهم، بلت واقفة فجاء أعوانه
+
+113
+00:11:06,340 --> 00:11:12,440
+لمساعدته ولكن لم يستطي أحد أن ينقظه مما كان فيه
+
+114
+00:11:13,040 --> 00:11:18,120
+فخافت سارة حينها خافت من أن تتعرض إلى إيذاء من
+
+115
+00:11:18,120 --> 00:11:23,600
+الحاشية أن يقتلوها بسبب ما فعلته بالملك فقالت يا
+
+116
+00:11:23,600 --> 00:11:30,780
+رب اتركه حتى لا يقتلوني به فاستجاب الله لدعائها
+
+117
+00:11:30,780 --> 00:11:36,600
+فتحركت يدهم ما اتعلمش مااخدش العبرة و الدرس فمد
+
+118
+00:11:36,600 --> 00:11:44,890
+يده ثانية فشلت وهكذا ثلاث مراتثلاث مرات يعاود ذلك
+
+119
+00:11:44,890 --> 00:11:50,290
+الحاكم الطاغية تحركه الشهوة يحركه شيطانه فيتجه
+
+120
+00:11:50,290 --> 00:11:55,730
+باتجاه سارة وبالتالي تشل اليد فماذا يفعل؟ بعد ذلك
+
+121
+00:11:55,730 --> 00:12:01,890
+صرخ الملك بأعوانه ابعدوها عني ابعدوها فإني فإنكم
+
+122
+00:12:01,890 --> 00:12:09,420
+لم تأتوني بإنسان وإنما أتيتموني بشيطانهذه الشيطان
+
+123
+00:12:09,420 --> 00:12:13,480
+مش معقول يعني الان كل ما بقرب عل��ها امسها و اذا
+
+124
+00:12:13,480 --> 00:12:18,920
+انا الشلل مش قادر الحر فهو طب التالي انه اخرجها و
+
+125
+00:12:18,920 --> 00:12:23,700
+لما شفه من شدة الخوف و كان يعلم في نفسه شفت الطغية
+
+126
+00:12:23,700 --> 00:12:30,020
+ان هذه المرأة لها شأن فماذا فعل اعطاها من الذهب و
+
+127
+00:12:30,020 --> 00:12:35,340
+اعطاها من الحاشية و بتالي اهداها هاجر هاجر
+
+128
+00:12:37,600 --> 00:12:44,690
+يعني بمعنى شو كانت حاجة؟ انا جارياكانت جارية في
+
+129
+00:12:44,690 --> 00:12:53,310
+قصر الملك فاهداها حاكم مصر إلى سارة حتى قالوا
+
+130
+00:12:53,310 --> 00:12:57,270
+بعضهم أنهم ساقوا من الإبل والانعام معهم عندما
+
+131
+00:12:57,270 --> 00:13:02,370
+عادوا إلى الشام وذلك من باب كرم الله سبحانه وتعالى
+
+132
+00:13:02,370 --> 00:13:07,890
+لإبراهيم وزوجه هاجر طبعا الرواية بتقول أن عند دخول
+
+133
+00:13:07,890 --> 00:13:13,060
+إبراهيم لمصر كانت زوجته سارة لا تلتيعني امرأة عاقر
+
+134
+00:13:13,060 --> 00:13:24,960
+لاني اللي بدي اسأله شو الفرق بين عاقر وعقيم تفضلي
+
+135
+00:13:24,960 --> 00:13:30,660
+عاقر بمعنى انها لاتلت حتى و لو كانت صغيرة اما عقيم
+
+136
+00:13:30,660 --> 00:13:34,080
+يعني بلغ بها الكبار وبعدها يعني بلغ اللي كانت تحمل
+
+137
+00:13:37,670 --> 00:13:41,390
+عاقر يعني المرأة اللتي لا تلد سواء كانت صغيرة أو
+
+138
+00:13:41,390 --> 00:13:47,370
+كبيرة لسبب من الأسباب، لكن العقيم اللتي لا تلد على
+
+139
+00:13:47,370 --> 00:13:52,790
+الإطلاق، وهو هذا اللي احنا بنتكلم عنه، الآن انت
+
+140
+00:13:52,790 --> 00:13:57,370
+قلتي هنا صغيرة أو كبيرة في العاقر، لأ مش شرط، ليش؟
+
+141
+00:13:58,330 --> 00:14:03,610
+العاقر يعني أسباب، هناك أسباب، علّة، أيوة، لوجود
+
+142
+00:14:03,610 --> 00:14:08,550
+علّة، هي لم تلد لوجود علّة، لكن العقيم التي لاتنجب
+
+143
+00:14:08,550 --> 00:14:10,790
+على الإطلاق، سواء كانت صغيرة ولا كبيرة، يعني ممكن
+
+144
+00:14:10,790 --> 00:14:15,410
+يكون العقم من البداية معها بدون سبب. الآن اللي بدا
+
+145
+00:14:15,410 --> 00:14:19,230
+أصله، إحنا الآن في عيادات، لما بنسميها عيادات إيش؟
+
+146
+00:14:20,300 --> 00:14:23,660
+العقم، هذه مشكلة خطيرة، إن أحنا بنقول عيادات
+
+147
+00:14:23,660 --> 00:14:28,400
+العقم، طب و بدام أنا عقيم و مش هنجب على الإطلاق،
+
+148
+00:14:28,400 --> 00:14:31,500
+طب و ليش بروح أتعالج و أتداوى عند الليلة؟ إذا
+
+149
+00:14:31,500 --> 00:14:35,560
+إنتوا كمان حاطيلي الإسم هذا الشؤم، أنا الأوال اللي
+
+150
+00:14:35,560 --> 00:14:43,180
+أطب أنه يغيره، طيب سموه مثلا عيادة الإنجاب
+
+151
+00:14:45,230 --> 00:14:51,310
+أو تبشير يعني على أساس يكون فيه تفاؤل مثلا عيادة
+
+152
+00:14:51,310 --> 00:14:55,890
+الانجاب طيب بدل ما نقول عقيم وعاقر وغيره من هذه
+
+153
+00:14:55,890 --> 00:15:01,170
+المسميات إذا بدي يكون فيه تفاؤل عيادة علاج مثلا
+
+154
+00:15:01,170 --> 00:15:06,020
+النسليعني أي اسم من الأسماع اللتي توحي بقدرة
+
+155
+00:15:06,020 --> 00:15:11,120
+الإنجاب هنا ليش احنا قلنا ان سارة مثلا أنها لم تلد
+
+156
+00:15:11,120 --> 00:15:17,740
+على الإطلاق وكان بالأساس أنها كانت امرأة عقيم طب
+
+157
+00:15:17,740 --> 00:15:21,920
+هل سارة ما أنجبتش بعد ذلك؟ إذا إيش سارة عندها؟
+
+158
+00:15:21,920 --> 00:15:26,740
+عقرب شفتوا الآن فالمرأة اللتي لا تنجب على الإطلاق
+
+159
+00:15:27,940 --> 00:15:34,280
+بنقول عنها عقيم، لكن كانت عاقر يعني لم تنجب ولكنها
+
+160
+00:15:34,280 --> 00:15:39,820
+أنجبت، فاحنا بنقول كانت امرأته عاقرة، شفت القرآن
+
+161
+00:15:39,820 --> 00:15:45,200
+والإعجاز القرآني عندما تحدث في قضية أن المرأة كانت
+
+162
+00:15:45,200 --> 00:15:49,750
+عاقر وعقيم؟يعني عقيم لم تلد في الماضي ولا في
+
+163
+00:15:49,750 --> 00:15:54,910
+المستقبل، لكن العاقر لم تلد في الماضي، وممكن أن
+
+164
+00:15:54,910 --> 00:15:59,990
+تلد في المستقبل. وهذا قضية مهمة جدا أنه إذا كنا
+
+165
+00:15:59,990 --> 00:16:04,890
+نتكلم عن قضية الإعجاز القرآني في وضع الكلمة أو
+
+166
+00:16:04,890 --> 00:16:10,510
+المفردة في موضعها، فهي تعني إعجاز.كيف؟ أيوة في
+
+167
+00:16:10,510 --> 00:16:14,330
+الوضع المناسب والسياق القرآني يحتاج إلى أن توضع
+
+168
+00:16:14,330 --> 00:16:18,890
+هنا أو توضع هناك فكل الكلمات اللي وجدت فيها عقيم
+
+169
+00:16:18,890 --> 00:16:24,550
+بمعنى أنها لم تلت لكن عاقر بمعنى أنها ستلت في
+
+170
+00:16:24,550 --> 00:16:29,330
+المستقبل أو أنها حقيقة ولدت بعد كبر وامرأة إبراهيم
+
+171
+00:16:29,330 --> 00:16:33,710
+شوفوا لما كان عمره 86 سنة أنجبت
+
+172
+00:16:36,460 --> 00:16:41,800
+الآن هذا شيء مهم جدا انه نجد مثل هذه الآيات او
+
+173
+00:16:41,800 --> 00:16:46,440
+المعجزات الكريمات المهم ان زوجة ابراهيم صارت لتلت
+
+174
+00:16:46,440 --> 00:16:52,520
+وكان ملك مصر قد أهداها سيدة مصرية و هي هاجر و هذه
+
+175
+00:16:52,520 --> 00:16:57,940
+المرأة ماذا فعلت؟ بتقول انه اه طبعا ايه؟ بتقول
+
+176
+00:16:57,940 --> 00:17:03,760
+ماذا لو قدمت له هذه السيدة لتكون زوجة لها وبالتالي
+
+177
+00:17:03,760 --> 00:17:08,970
+تنجب له ولد؟شفتوا المنطق والعقل عند المرأة
+
+178
+00:17:08,970 --> 00:17:14,390
+الحكيمة؟ هذا زوج وبالتالي هي تعرف الأحاسيس
+
+179
+00:17:14,390 --> 00:17:21,480
+والعواطف كما أنها ترغب في أن يكون لها ولدمن باب او
+
+180
+00:17:21,480 --> 00:17:25,120
+لأن الراجل بيكون عنده نفس المشاعر انه بحاجة الولد
+
+181
+00:17:25,120 --> 00:17:28,800
+فالزوجة الصالحة هي اللتي يقوم احنا اليوم مصيبة
+
+182
+00:17:28,800 --> 00:17:34,420
+بتكون لسه لاخية منجبة ويمكن يكون عندها حقيقة علا
+
+183
+00:17:34,420 --> 00:17:40,160
+من العلال او مريضة لا تقوى ان تقوم بحاجات زوجها لا
+
+184
+00:17:40,160 --> 00:17:45,820
+العاطفية ولا البيتية وبتكون مصرة بعدم الزواج او
+
+185
+00:17:45,820 --> 00:17:52,000
+اذا هو لجأ الى قضية الزواج تطلب الطلاقطيب إذا إحنا
+
+186
+00:17:52,000 --> 00:17:56,520
+لما بنيجي نتحدث عن هذه القضية، لماذا السؤال أن
+
+187
+00:17:56,520 --> 00:18:03,020
+الله سبحانه وتعالى وضع في كتابه أو سنة في كتابه أو
+
+188
+00:18:03,020 --> 00:18:08,820
+أباحة في كتابه تعدد الزوجات؟
+
+189
+00:18:08,820 --> 00:18:12,820
+آه، ليش؟ شو الحكمة من تعدد الزوجات؟
+
+190
+00:18:16,920 --> 00:18:21,780
+يعني انت بدك تقنعني ان قضية تعدد الزواج بس فقط
+
+191
+00:18:21,780 --> 00:18:26,560
+لعلة؟ يعني قضية مدفمة ان الحلال والحرام او التصريح
+
+192
+00:18:26,560 --> 00:18:32,160
+اللي في الشرع الإسلامي بس هو محتوط بعلة مثلا؟ يعني
+
+193
+00:18:32,160 --> 00:18:38,620
+اذدير بالكم اولا انا معاكي ان التعدد قبيح لحل بعض
+
+194
+00:18:38,620 --> 00:18:44,830
+المشاكل الأسريةزي مثلا، خلّيني أشوف، إيش المشاكل
+
+195
+00:18:44,830 --> 00:18:53,410
+الأسرية؟ إذا كان، واحد، عدم الإنجاب، اتنين، مرض،
+
+196
+00:18:53,410 --> 00:19:01,450
+تلاتة، عدم التوافق، يعني الخلاف بين الأزواج طيب،
+
+197
+00:19:01,450 --> 00:19:05,790
+أحيانا، كمان، عدم التوافق ضير بالك، بياخد كثير من
+
+198
+00:19:05,790 --> 00:19:11,090
+القضاياعدم التوافق في الفهم، عدم الانسجام العاطفي
+
+199
+00:19:11,090 --> 00:19:14,690
+بين الأزواج، و هذه مشكلة دايما احنا الحياة، و
+
+200
+00:19:14,690 --> 00:19:19,830
+بعدين انه خجلنا .. كثير من الأزواج لم ينسجبوا في
+
+201
+00:19:19,830 --> 00:19:22,930
+قضية المشاعر بينهما، و لما بصير الخصام و بيجي
+
+202
+00:19:22,930 --> 00:19:26,170
+الحل، بصير تقول ما جابش لي ولا وداني ولا .. لكن هي
+
+203
+00:19:26,170 --> 00:19:30,830
+كلام مش حقيقة، قاعدة بتخفي ورا هذه الأسباب، أسباب
+
+204
+00:19:30,830 --> 00:19:35,540
+مش قادرة هي الحياةاللي منعها من القضية طب انا بدأ
+
+205
+00:19:35,540 --> 00:19:40,800
+اقول الان لما تكون المرأة مريضة ومش قادرة تقوم
+
+206
+00:19:40,800 --> 00:19:45,180
+بأعباء الزوج لا العاطفية ولا البيتية من أفضل
+
+207
+00:19:45,180 --> 00:19:50,640
+يطلقها الزوج فترمى في بيت الوالد وإذا مافيش والد
+
+208
+00:19:50,640 --> 00:19:54,980
+عند زوجة أخيها أو كده وكده ولا تبقى في بيت زوجها
+
+209
+00:19:54,980 --> 00:19:59,060
+بيحترمها وبيقدرها ويزوج عليها؟طب انا بقول و الله
+
+210
+00:19:59,060 --> 00:20:03,960
+يتزوج عليها و يظل هي في بيتها في مملكتها بينها ..
+
+211
+00:20:03,960 --> 00:20:07,820
+في .. في .. بعز و احترام من قبل الزوج افضل ما تكون
+
+212
+00:20:07,820 --> 00:20:11,480
+بلا زوج و في بيت الأبوة او بيت الأخوة و هذه مشكلة
+
+213
+00:20:11,480 --> 00:20:15,220
+خطيرة لليوم المرأة مش قادرة تتبع .. بعواطفها
+
+214
+00:20:15,220 --> 00:20:19,820
+الجياشة و الكبيرة قاعدة بتدمر حياتها كذلك مش بس
+
+215
+00:20:19,820 --> 00:20:25,480
+المرض ما انجبتش .. ما انجبتشطب الآن العواطف و
+
+216
+00:20:25,480 --> 00:20:30,500
+المشاعر بدولد تلقائيًا فانتي موجودة ولهذا شوف
+
+217
+00:20:30,500 --> 00:20:34,640
+الصحابيات حتى كثير من القضايا ان احنا باسم التوافق
+
+218
+00:20:34,640 --> 00:20:39,480
+.. في أشهادة قولنا إذا كان في إشكالية لكن التعدد
+
+219
+00:20:39,480 --> 00:20:48,440
+أباحة الله لغير سبب اتناء تاني التعدد لغير سبب
+
+220
+00:20:48,440 --> 00:20:50,480
+يعني بمعنى كيف يعني
+
+221
+00:20:57,080 --> 00:21:01,920
+احيانا انا بحب الإنجاب و بده ولاد كتير، إيش
+
+222
+00:21:01,920 --> 00:21:05,900
+المشكلة؟ يعني لما يكون في قضية هل كانوا الصحابة
+
+223
+00:21:05,900 --> 00:21:10,460
+رضوان الله تعالى عليهم كانوا يضعون عراقيل في قضية
+
+224
+00:21:10,460 --> 00:21:15,260
+التعدد؟ طيب ما أصلا الرسول صلى الله عليه و سلم شوف
+
+225
+00:21:15,260 --> 00:21:22,170
+كم زوجة تزوج؟ 11 طيب بعد خديجة من تزوج؟طيب بعدها
+
+226
+00:21:22,170 --> 00:21:28,090
+عائشة طب كانت أحب النساء ال إيه؟ طب لماذا لم يقول
+
+227
+00:21:28,090 --> 00:21:30,150
+النبي صلى الله عليه و سلم كما يقول بعض الأزواج
+
+228
+00:21:30,150 --> 00:21:36,250
+اليوم أو النساء أن أنا عائشة زوجتي و بحبها و جميلة
+
+229
+00:21:36,250 --> 00:21:39,610
+و كل الصفات موجودة فيها؟ و ليش يا أخوي تتجوز
+
+230
+00:21:39,610 --> 00:21:45,250
+عليها؟ مثلاإذا إحنا بنقول إنه هذه مسألة دير بالكم
+
+231
+00:21:45,250 --> 00:21:49,450
+قضية التعدد مش معناه ذلك أنا بدعو إلى قضية التعدد
+
+232
+00:21:49,450 --> 00:21:54,430
+كيف مجلأ بالعكس التعدد يحتاج إلى ضوابط يعني إنسان
+
+233
+00:21:54,430 --> 00:21:58,630
+عنده قدرة مالية الباقة سواء يا معشر الشباب ما
+
+234
+00:21:58,630 --> 00:22:03,050
+نستطيع منكم الباقة مش بس الشباب كل واحد مزوج أحكام
+
+235
+00:22:03,050 --> 00:22:07,800
+التعدد خمسة زي ما أحكام الزواج من واحدة خمسةيعني
+
+236
+00:22:07,800 --> 00:22:11,000
+في واحد عمره ما اتزوج و بنقوله اتزوج في حق واش
+
+237
+00:22:11,000 --> 00:22:15,460
+الحكم الشرعي خمس أنواع مرات بنقول حرام يتزوج و
+
+238
+00:22:15,460 --> 00:22:21,100
+مرات مستحب و مرات مباح و مرات واجب هذا هو واحد لسه
+
+239
+00:22:21,100 --> 00:22:24,740
+بده يتزوج واحدة فكيف لا كان التعدد إذا نفس
+
+240
+00:22:24,740 --> 00:22:28,120
+الانضباطات انضباط شرعي علشان هيك احنا بنقول أن
+
+241
+00:22:28,120 --> 00:22:34,330
+هاجر النصارىرضي الله تعالى عنها، لما علبت بإن هي
+
+242
+00:22:34,330 --> 00:22:40,410
+امرأة عاقر ولم تلد لزوجها الولد، فماذا فعلت؟ قدّمت
+
+243
+00:22:40,410 --> 00:22:45,690
+الأمة واخيها خاجر إلى زوجها، فولدت إليه مين؟
+
+244
+00:22:45,690 --> 00:22:50,510
+إسماعيل عليه السلام، شوفوا الآن هذه القضية مهمة
+
+245
+00:22:50,510 --> 00:22:56,380
+جداًقصة إبراهيم اللي هو إسماعيل وإبراهيم لما قضيت
+
+246
+00:22:56,380 --> 00:23:01,400
+لها إبراهيم عليه السلام بعد أن ولد له هذا الغلام
+
+247
+00:23:01,400 --> 00:23:06,640
+وأحبه حبا شديدا في يوم من الأيام استيقظ وإذا به
+
+248
+00:23:06,640 --> 00:23:13,140
+يأتي لزوجته هاجرويأمرها أن تحمل ولدها الرضيع الذي
+
+249
+00:23:13,140 --> 00:23:17,160
+لم يفطن بعد وياخدهم إلى الصحراء واحنا جسينا كل
+
+250
+00:23:17,160 --> 00:23:21,960
+القصة هذه وتكلمنا كيف أنه ألقاهما في الصحراء حيث
+
+251
+00:23:21,960 --> 00:23:25,700
+لا زرع لا ماء لا أسباب حياة لا طعام لا أنيس لا
+
+252
+00:23:25,700 --> 00:23:31,260
+جاليس وتركوهما فعندما عاد أدراجه قالت له اه الله
+
+253
+00:23:31,260 --> 00:23:38,210
+أمرك بذلك قال لها نعم قالت إذا لن يضيعنا اللهشوفوا
+
+254
+00:23:38,210 --> 00:23:44,310
+الآن واحنا بنتأمل مثل هذه القضية المهمة جدا ده
+
+255
+00:23:44,310 --> 00:23:48,850
+الآن استسلمت المرأة ولكن ابراهيم عليه السلام بعد
+
+256
+00:23:48,850 --> 00:23:55,290
+أن أخفاخ الجبل عنهما توجه إلى الكعبة وقال ربنا إني
+
+257
+00:23:55,290 --> 00:24:00,870
+أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم
+
+258
+00:24:00,870 --> 00:24:06,340
+شوفوا الآن ربنا الهدفشوفت الآن ليش اختار؟ هنا
+
+259
+00:24:06,340 --> 00:24:13,060
+السؤال لماذا اختار إبراهيم هذا المكان ليضع مين
+
+260
+00:24:13,060 --> 00:24:19,160
+ولده فيه؟ إسماعيل والزوجة قالت لي ربنا ليقيموا
+
+261
+00:24:19,160 --> 00:24:25,540
+الصلاة يعني عند مين؟ عند الكعبة عند البيت المحرم
+
+262
+00:24:25,540 --> 00:24:35,510
+الذي دملى والذي غطته الأثاريعني بمعنى أنه كان هناك
+
+263
+00:24:35,510 --> 00:24:40,930
+بيت و لكنه اندثر مع الأيام و مع العوامل الجغرافية،
+
+264
+00:24:40,930 --> 00:24:45,570
+فلكن جاء إبراهيم عليه السلام فوضع ولده في هذا
+
+265
+00:24:45,570 --> 00:24:50,430
+المكان ليقيم الصلاةثم يدعو الله تعالى فاجعل أفئدة
+
+266
+00:24:50,430 --> 00:24:55,230
+من الناس تخوي إليهم وارزقهم من الثمرات والله يا
+
+267
+00:24:55,230 --> 00:25:00,350
+أخواتنا الكريمات الخير الموجود في مكة بفضل الله
+
+268
+00:25:00,350 --> 00:25:05,260
+سبحانه وتعالى كل خيرات العالمتوضع في هذا المكان
+
+269
+00:25:05,260 --> 00:25:10,900
+تقديرا وبالتالي إحياء لهذه المنطقة. إذا الحكمة من
+
+270
+00:25:10,900 --> 00:25:15,940
+الوضع لم تكن الكعبة قد بنيت ولكن الحكمة العليا من
+
+271
+00:25:15,940 --> 00:25:21,660
+هذه التصرفات حتى ينال هذا الشرف اسماعيل مع والده
+
+272
+00:25:21,660 --> 00:25:26,260
+إبراهيم في إعادة هذا البيت من جديد. إذا الهدف
+
+273
+00:25:26,260 --> 00:25:31,360
+إعادة بيت الله شفت الآن في كان جزء من الجوابفي
+
+274
+00:25:31,360 --> 00:25:34,820
+النقطة الماضية، قالوا يقيموا الصلاة هنا، وين
+
+275
+00:25:34,820 --> 00:25:38,660
+يقيموا الصلاة؟ بعد إعادة البيت. إذا الحكمة من
+
+276
+00:25:38,660 --> 00:25:43,000
+وجودهم في هذا المكان، إعادة إعمار البيت الحرام،
+
+277
+00:25:43,000 --> 00:25:48,060
+حتى يقيموا فيها الصلاة لله تعالى، فيطلع شو كان،
+
+278
+00:25:48,060 --> 00:25:53,710
+والحكمة تقتضي أن يمتد العمران إلى وين؟إلى الوادي،
+
+279
+00:25:53,710 --> 00:25:57,750
+هذه المنطقة الصحراء القاحلة، لا زرق، لا ماء، لا
+
+280
+00:25:57,750 --> 00:26:02,190
+أسباب، اليوم بدأت تكون من المناطق أو من المدن
+
+281
+00:26:02,190 --> 00:26:08,010
+العامرة بأكلها وبخيراتها، وبالتالي يتجه جميع الناس
+
+282
+00:26:08,010 --> 00:26:13,210
+إليها، حتى نحن في كافة أرجاء المعمورة نتوجه إلى
+
+283
+00:26:13,210 --> 00:26:17,400
+هذا المكان المقدس الذي حفظه الله.أما عن ماء زمزم
+
+284
+00:26:17,400 --> 00:26:22,040
+وماء زمزم احنا بنقرا في القصة لما وضعت هاجر طفلها
+
+285
+00:26:22,040 --> 00:26:26,100
+وبدت تسعى بين الصفة والمروة سبعة أشواط وتحدثنا بيه
+
+286
+00:26:26,100 --> 00:26:31,080
+في التفصيل بالنهاية ان هذا أصبح هذا الماء من
+
+287
+00:26:31,080 --> 00:26:36,620
+اللهوة الذي يعيد الحياة للأمة و بتقفوا ان ماء زمزم
+
+288
+00:26:37,470 --> 00:26:41,050
+الرسول صلى الله عليه وسلم ما ده قال؟ قال رحم الله
+
+289
+00:26:41,050 --> 00:26:44,710
+أم إسماعيل لو لم تزم الماء لبق نار جارية لكن هناك
+
+290
+00:26:44,710 --> 00:26:52,770
+حديث كمان أشمل ويحمل معاني رائعة ماء زمزم لما شرب
+
+291
+00:26:52,770 --> 00:27:00,750
+له ماء زمزم لما شرب له الآن حتى الرسول صلى الله
+
+292
+00:27:00,750 --> 00:27:06,060
+عليه وسلم بيقول إذا شربت الماء فعليك أن تتضلعتتطرح
+
+293
+00:27:06,060 --> 00:27:09,500
+من ايه؟ من قضية الماء لأنه جد ما تشربى من هذه
+
+294
+00:27:09,500 --> 00:27:14,840
+المياهكمان تشبعش بتخدي وبالتالي لم تظهر شفت لان جد
+
+295
+00:27:14,840 --> 00:27:19,400
+ما تشرب ايه ولا بيصيبك حاجة وبالتالي لما بتشرب و
+
+296
+00:27:19,400 --> 00:27:23,560
+تتضلعي تدعي في هناك الدعاء للعلم الدعاء أن يشفي
+
+297
+00:27:23,560 --> 00:27:28,820
+الله المرض الدعاء أن يبعد الله سبحانه وتعالى غيمة
+
+298
+00:27:28,820 --> 00:27:32,440
+الاحتلال و هذا الظلم اللي في العالم إذا انت تدعو
+
+299
+00:27:32,440 --> 00:27:38,140
+بما شئتي والله تعالى يستجيبإذا الماء زمزم لما شرب
+
+300
+00:27:38,140 --> 00:27:44,720
+له. هذا الماء غذاء ودواء وطعام. شفتوا؟ إذا الماء
+
+301
+00:27:44,720 --> 00:27:51,280
+زمزم شراب وطعام ودواء وشفاء. يعني فيه كثير من
+
+302
+00:27:51,280 --> 00:27:56,560
+الأمراض التي تشفى وكم من إنسان مسلم قدر الله تعالى
+
+303
+00:27:56,560 --> 00:28:01,300
+له أن يذهب إلى بيت الله الحرام فيشرب ويغتسل مع أن
+
+304
+00:28:01,300 --> 00:28:05,200
+الوارد الشرب وليس الاغتسال.لكن بقدرة الله سبحانه
+
+305
+00:28:05,200 --> 00:28:10,580
+وتعالى أن هي الله تعالى لهم هذا الأمر. إذن هذه
+
+306
+00:28:10,580 --> 00:28:15,820
+اللحظات الكريمات الطيبات كل ذلك بفضل ثبات
+
+307
+00:28:15,820 --> 00:28:20,940
+المؤمنين. لو لا ثبات هاجر واسماعيل والأب إبراهيم
+
+308
+00:28:20,940 --> 00:28:25,760
+عليه السلام لما وجدنا إعادة بناء الكعبة ولا ماء
+
+309
+00:28:25,760 --> 00:28:30,370
+زمزموحتى قضية التضحية، وهي قضية بعد أن استسلمها
+
+310
+00:28:30,370 --> 00:28:35,330
+وتله للجابين، وناديناه أي إبراهيم قد صدقت الرؤية
+
+311
+00:28:37,420 --> 00:28:42,540
+قال وفديناه بذبح عظيم يعني أنزلنا له هذا المكان
+
+312
+00:28:42,540 --> 00:28:48,420
+السؤال هل كانت سارة حقيقة السبب في إلقاء هاجر
+
+313
+00:28:48,420 --> 00:28:53,060
+وولدها في الصحراء يعني بمعنى أن سارة كما تقول بعض
+
+314
+00:28:53,060 --> 00:29:00,040
+الروايات أخذتها الغيرة كامرأة فغارت من هاجر وخاصة
+
+315
+00:29:00,040 --> 00:29:04,620
+أنها أنجبت إلى إبراهيم الولد فأمرت إبراهيم أن يلقي
+
+316
+00:29:04,620 --> 00:29:11,840
+بولدهما في الصحراءأيش رأيكم؟ طيب ليش؟ ليش لأ؟ فضل،
+
+317
+00:29:11,840 --> 00:29:14,340
+يعني هي أهددتها بالنسبة ليها، هذا مش دليل، ما هي
+
+318
+00:29:14,340 --> 00:29:17,640
+عملت الخير بالأول و لما شافت إنه جاب ولا دخلتها
+
+319
+00:29:17,640 --> 00:29:19,540
+الغير، أيش المشكلة؟
+
+320
+00:29:25,620 --> 00:29:30,560
+مش معقول سارة المرأة التقية المؤمنة الصالحة
+
+321
+00:29:30,560 --> 00:29:35,300
+الزاهدة ان تعمل هذا الكلام، يعني ممكن أن نصدق ذلك
+
+322
+00:29:35,300 --> 00:29:40,980
+عليها؟ عارفين زي مين؟ متذاكرين قصة حدثة الأفكي؟
+
+323
+00:29:43,520 --> 00:29:49,760
+هل يُعقل لعائشة أم المؤمنين المرأة التخور البتول
+
+324
+00:29:49,760 --> 00:29:53,340
+أن ترتكب الفاحشة؟ إذا أحنا ما بنصدقوش على بناتنا
+
+325
+00:29:53,340 --> 00:29:58,240
+وعلى نساءنا فكيف نصدق ذلك على أم المؤمنين؟ وإذا
+
+326
+00:29:58,240 --> 00:30:02,640
+كان هذا الأمر الغيرة وغير الغيرة موجودة فهل نصدق
+
+327
+00:30:02,640 --> 00:30:09,600
+ذلك على سارة أن هي تفعل هذا القضية؟ إذا هذا مردود
+
+328
+00:30:09,600 --> 00:30:12,620
+أولا من ناحية سارة ثانيا مردود
+
+329
+00:30:14,770 --> 00:30:20,030
+إبراهيم، الله أكبر معقول أن نبي يكون ظالم؟ أليس من
+
+330
+00:30:20,030 --> 00:30:26,090
+الظلم من نبي من أنبياء الله معاذ الله أن يتصرف هذا
+
+331
+00:30:26,090 --> 00:30:31,630
+التصرف فيظلم زوجته الثانية مع ابنها فيلقين في وسط
+
+332
+00:30:31,630 --> 00:30:37,020
+الصحراء من أجل أمر يتلقاه من سارة؟معقول يعني؟ مش
+
+333
+00:30:37,020 --> 00:30:41,800
+معقول، هذا الكلام لا يعقل أن إبراهيم يسمع لكلام
+
+334
+00:30:41,800 --> 00:30:47,100
+سارة وينفذ أمرها بالظلمة و القهر لمين لزوجته،
+
+335
+00:30:47,100 --> 00:30:56,400
+وخاصة ابنه كان لسه راضيع ولم يفطن بعد ثالثا، شفتوا
+
+336
+00:30:56,400 --> 00:30:57,960
+الآن كيف؟
+
+337
+00:31:00,130 --> 00:31:05,510
+صحيح جاء تناقض لأنه شوفت الكلام مهم جدا شوفت لما
+
+338
+00:31:05,510 --> 00:31:14,070
+اهاجر تركها زوجته قالتله الله أبرك بذلك فقال لها
+
+339
+00:31:14,070 --> 00:31:18,010
+نعم قالت إذا يضيعن الله فهذا يعني معناته من مين؟
+
+340
+00:31:18,010 --> 00:31:21,830
+أمر مررة يعني مش معقول فهذا بالفعل في تناقض إذا
+
+341
+00:31:21,830 --> 00:31:26,790
+شوفتوا القضايا طيب إبراهيم عليه السلام كبر إسماعيل
+
+342
+00:31:27,770 --> 00:31:33,630
+تعلّق قلبه بإبراهيم عليه السلام وقد رأى إبراهيم في
+
+343
+00:31:33,630 --> 00:31:42,510
+المنام أنه يريد أن يذبح ابنه الواحد وقلنا إن
+
+344
+00:31:42,510 --> 00:31:47,030
+إبراهيم يعلم أن رؤية الأنبياء حق وحي من الله
+
+345
+00:31:47,030 --> 00:31:51,270
+سبحانه وتعالى، إذا كيف؟ شوفوا الآن الإختبار من
+
+346
+00:31:51,270 --> 00:31:55,530
+الله سبحانه وتعالى، جاء الأمر إلى إبراهيم، فماذا
+
+347
+00:31:55,530 --> 00:32:01,780
+يفعل إبراهيم؟هل يتردد؟ هل
+
+348
+00:32:01,780 --> 00:32:08,960
+سيرفض الإمتثال لأمر الله؟ توجه إلى ولده مباشرة، مع
+
+349
+00:32:08,960 --> 00:32:13,260
+أنه كان بمقدور يمسك ابنه يذبحه، لكن هنا المشاورة،
+
+350
+00:32:13,260 --> 00:32:16,560
+شفتوا هنا؟ قضية النبي صلى الله عليه و سلم لجأ، قال
+
+351
+00:32:16,560 --> 00:32:21,820
+له يا ابني إني أرا في المنام أني أذبحك، فانظرانت
+
+352
+00:32:21,820 --> 00:32:25,340
+فاكر في الموضوع، فانظر ماذا ترا، ايش بدنا نعمل؟ شو
+
+353
+00:32:25,340 --> 00:32:28,900
+بدنا نفعل؟ شوفوا هذا أمر من الله، شوف الأسلوب
+
+354
+00:32:28,900 --> 00:32:36,580
+التلطف من الأب مع ولده إبراهيم حتى و هو جاعد الآن
+
+355
+00:32:36,580 --> 00:32:40,280
+مسألة خطيرة جدا، مسألة ذبح
+
+356
+00:32:43,380 --> 00:32:47,840
+فذهب لمشاورته، فماذا قال الولد؟ ترك .. نشوفه الآن
+
+357
+00:32:47,840 --> 00:32:53,000
+إبراهيم ترك الأمر لإبنه حتى يؤتيه الجواب، يعني حط
+
+358
+00:32:53,000 --> 00:32:56,400
+.. احنا دايما بنقول حط حالك مكاني، مش هيك بنقول؟
+
+359
+00:32:56,400 --> 00:33:00,140
+لما بنكون احنا الآن معرضين لسؤال صعبوبيقولك ايش
+
+360
+00:33:00,140 --> 00:33:02,740
+رأيك في الموضوع هذا؟ بقوله حط حالك مكاني كيف
+
+361
+00:33:02,740 --> 00:33:06,920
+هتتصرف؟ بدي الجواب منه.ولهذا كان إبراهيم أراد أن
+
+362
+00:33:06,920 --> 00:33:11,340
+ينتزع القرار من ابنه مش هو اللي بديه ينفذ عليه
+
+363
+00:33:11,340 --> 00:33:15,320
+بالقوة.وهذا الأسلوب التربة والرائع أن تنتزع
+
+364
+00:33:15,320 --> 00:33:22,000
+القرارات من مين؟من الآخرين في وقت الشدة، إن الأمر
+
+365
+00:33:22,000 --> 00:33:26,440
+مقتضى، مقتضى في نظر إبراهيم أنه وحي من الله، لكنه
+
+366
+00:33:26,440 --> 00:33:30,120
+أراد أن يختبر الولد، فماذا قال الولد؟ شفتوا الآن
+
+367
+00:33:30,120 --> 00:33:37,140
+رأي الإبن الكريم؟ أجاب إسماعيل، هذا أمر
+
+368
+00:33:37,140 --> 00:33:43,440
+يا أبي، فبادر، مدام هذا أمر اللههذا أمر الله يا
+
+369
+00:33:43,440 --> 00:33:48,120
+أبي فافعل ما تُحمر ستجدني ان شاء الله من الصبرين
+
+370
+00:33:48,120 --> 00:33:53,060
+يعني حتى الإبن عرف أن هذا الأمر مش من إبراهيم
+
+371
+00:33:53,060 --> 00:33:56,800
+وإنما هو تكليف من رب العالمين فلابد أنه يستجيب
+
+372
+00:33:56,800 --> 00:34:01,900
+ويقول إن ده نتيجة أنه هذا الأمر شديد وله وقع على
+
+373
+00:34:01,900 --> 00:34:07,140
+نفسي لكن رغم ذلك ستجدني بإذن الله صابرة شفتوا
+
+374
+00:34:07,140 --> 00:34:11,120
+القضية الكلام الرائع حتى يتمنى على الله الصبر قبل
+
+375
+00:34:11,120 --> 00:34:16,840
+أن تحدث المصيبةإنسان يعرف أنه سيطبح ويمتثل لأمر
+
+376
+00:34:16,840 --> 00:34:21,140
+الله، وشوف بيقدّم المشي، إن شاء الله صابرة، شوفت
+
+377
+00:34:21,140 --> 00:34:25,740
+الكلام الرائع، وهذا هو إبراهيم يكتشف أن ابنه
+
+378
+00:34:25,740 --> 00:34:31,630
+ينافسه في حبه للهالآن مش بس أنا اللي بحب ربنا
+
+379
+00:34:31,630 --> 00:34:35,030
+وقدام تفيل، كمان الإبن، وعشان هيك احنا بنقول دائما
+
+380
+00:34:35,030 --> 00:34:39,630
+في البيت المسلم أن الأب والابن والزوجة إذا كان
+
+381
+00:34:39,630 --> 00:34:43,770
+انسجان في الفكر والعقيدة، البيت المسلم، صحيح بأمه
+
+382
+00:34:43,770 --> 00:34:48,810
+الحب والسعادة والوقام وقضية الأمن والسلام، ولهذا
+
+383
+00:34:48,810 --> 00:34:54,920
+على طول مباشرة ننتقل إلى ميدان الذبحةلأن هو على
+
+384
+00:34:54,920 --> 00:34:59,540
+طول أنه بنشوف أن إبراهيم عليه السلام أنه جاء بولده
+
+385
+00:34:59,540 --> 00:35:04,420
+ووضعه لما أسلم وطلغه للجابين حطه على وجهه وبدأ
+
+386
+00:35:04,420 --> 00:35:09,680
+الآن التنفيذ وإذا بإبراهيم يرفع بالسكين فلما
+
+387
+00:35:09,680 --> 00:35:14,640
+أسلماه أه شوفتوا الآن الإسلام استسلام حقيقي لله
+
+388
+00:35:14,640 --> 00:35:22,690
+ولم يبقى شوفوا الآن الاستسلام المسلم يعطي كل شيءكل
+
+389
+00:35:22,690 --> 00:35:26,750
+ما يملك الان ياشي بيملك إبراهيم أغلى من ابنه اللي
+
+390
+00:35:26,750 --> 00:35:32,690
+جاءوا بعد 86 سنة يعني قدم كل شيء وهذا المطلوب من
+
+391
+00:35:32,690 --> 00:35:36,810
+الإنسان المسلم أن يقدم بين يدي الله كل ما يملك
+
+392
+00:35:36,810 --> 00:35:40,450
+مافيش شيء غالي على الدين مافيش شيء غالي على منهج
+
+393
+00:35:40,450 --> 00:35:45,490
+الله سبحانه وتعالى وفي هذه اللحظة الأخيرة و هو يضع
+
+394
+00:35:45,490 --> 00:35:50,970
+السكين على رقبتهوإذا بالفرج والنجاة تأتي من الله
+
+395
+00:35:50,970 --> 00:35:57,450
+تعالى وفديناه بذبح عظيم وصار هذا اليوم عيدا لمين؟
+
+396
+00:35:57,450 --> 00:36:02,710
+للمسلمين هذا العيد يذكرهم بمعنى الإسلام الحقيقي
+
+397
+00:36:02,710 --> 00:36:07,290
+معنى التضحية الامتثال التضحية الكبرى لله سبحانه
+
+398
+00:36:07,290 --> 00:36:12,470
+وتعالى من أجل دين الله سبحانه وتعالى إذا الذباح من
+
+399
+00:36:12,470 --> 00:36:18,300
+هو؟إسماعيل، لكن هنا نجد في بعض الكتب مثلا في كتاب
+
+400
+00:36:18,300 --> 00:36:25,760
+التفسير للطبري بيقول أن الذبيح هو إسحاق، وطبعا هنا
+
+401
+00:36:25,760 --> 00:36:30,620
+أن كثير من كتب الإسرائيليين تقول أن الذبيح هو
+
+402
+00:36:30,620 --> 00:36:35,900
+إسحاق وليس إسماعيلالآن السؤال اللي احنا بنشوفه و
+
+403
+00:36:35,900 --> 00:36:42,200
+بنقول عنه يعني في بالكم مغية الأدلة التي تدلل على
+
+404
+00:36:42,200 --> 00:36:47,540
+أن الذبيح إسماعيل و ليس إسحاق فضل الدليل الأول أن
+
+405
+00:36:47,540 --> 00:36:51,400
+إسماعيل هو الذي ذهب إلى مكة و عش في مكة و لا إسحاق
+
+406
+00:36:51,400 --> 00:36:55,880
+يعني إسحاق عش في فلسطين و لم يذهب إلى مكةصحيح،
+
+407
+00:36:55,880 --> 00:37:01,680
+يعني الذبيح إسماعيل المعروف أن إسماعيل وأمه هاجر،
+
+408
+00:37:01,680 --> 00:37:07,300
+هم كانوا بمكة، أما إسحاق وأمه سارة بعد ذلك كانوا
+
+409
+00:37:07,300 --> 00:37:12,100
+في أ��ن؟ كانوا عايشين في فلسطين، والذبح حدث في مكة،
+
+410
+00:37:12,100 --> 00:37:16,040
+إذا هذا دليل، إنه لأن الذبيح إسماعيل هو الذي كان
+
+411
+00:37:16,040 --> 00:37:20,460
+بمكة والذبح حدث بمكة، وبالتالي، إذا هذا يدلل، هذا
+
+412
+00:37:20,460 --> 00:37:21,880
+دليل أول، الدليل التاني
+
+413
+00:37:28,290 --> 00:37:33,290
+يا الله أفتح عليكم كل الأدلة بتقول أن إبراهيم قام
+
+414
+00:37:33,290 --> 00:37:39,970
+بأرادة أن يذبح ولا دخل بكر ولا شك مافيش حد بشك أنه
+
+415
+00:37:39,970 --> 00:37:44,470
+لا من أهل الكتاب ولا من المسلمين أن البكر مين هو
+
+416
+00:37:44,470 --> 00:37:50,970
+إسماعيل طيب ثلاثة الرأي الثالث فضله
+
+417
+00:38:02,830 --> 00:38:10,130
+شوف الآن الله سبحانه وتعالى قد بشر سارة باسحاق
+
+418
+00:38:10,130 --> 00:38:15,190
+وكمان انه مش بس انه اسحاق بده ينجب ويجيب ولد
+
+419
+00:38:15,190 --> 00:38:21,640
+فمعقول فمن المستحيل انه يبشرها بولدوإنه بده ينجب
+
+420
+00:38:21,640 --> 00:38:25,300
+بعد ذلك و هو بيأمروا بالذبح، شفتوا؟ يعني كيف أن هو
+
+421
+00:38:25,300 --> 00:38:29,700
+بيقولهم إن هذا لابد أن يذبح و بعدين أنا ببشرك إنه
+
+422
+00:38:29,700 --> 00:38:33,320
+بده يجيب يولد و بعدين إنه كمان الولد يجي ولد، هذا
+
+423
+00:38:33,320 --> 00:38:37,960
+تناقض بصير ومحال .. محال على الله سبحانه وتعالى أن
+
+424
+00:38:37,960 --> 00:38:42,800
+يحدث هذا التناقض لقول الله تعالى قالين فبشرناها
+
+425
+00:38:42,800 --> 00:38:47,260
+لمين؟ لصارة فبشرناها بصحاب ومين ورا أيه الصحاب؟
+
+426
+00:38:47,800 --> 00:38:52,140
+يعني بده يجيك إسحاق و إسحاق بده يجيب يعقوب، طيب
+
+427
+00:38:52,140 --> 00:38:56,200
+بدل إسحاق بده يجيب يعقوب كيف بده يذبح؟ إذا هذا لا
+
+428
+00:38:56,200 --> 00:39:00,460
+يمكن، إذا كنا ثلاث نقاط تدلل على أن الذبيح هو
+
+429
+00:39:00,460 --> 00:39:06,730
+إسماعيل وليس هو إسحاقو هذه التأكيدات جاءت من
+
+430
+00:39:06,730 --> 00:39:11,010
+القرآن الكريم اللي هو و كذلك بالدليل العقلي. إذن
+
+431
+00:39:11,010 --> 00:39:15,630
+في عندنا دليل نقلي من القرآن فبشرناها بإسحاق و من
+
+432
+00:39:15,630 --> 00:39:21,540
+ورا إسحاق يعقوب. ثم هناك أدلةعقلية، هناك الدليل
+
+433
+00:39:21,540 --> 00:39:25,220
+النقلي القراني، ودري بالك في السؤال، يعني ممكن
+
+434
+00:39:25,220 --> 00:39:30,440
+ييجي السؤال ما هي الأدلة النقلية التي تدل العلامة
+
+435
+00:39:30,440 --> 00:39:34,940
+الذبح وإسماعيل، وممكن أقولك الأدلة العقلية، الأدلة
+
+436
+00:39:34,940 --> 00:39:38,460
+العقلية اتنين، إن هو الإبن البكر، وإن هو اللي كان
+
+437
+00:39:38,460 --> 00:39:43,360
+بمكة، لكن النقليةيعني في نص من القرآن ومن هنا
+
+438
+00:39:43,360 --> 00:39:49,300
+بنحفظ فبشرناها بإسحاق ومن ورا إسحاق يعقوب الآن
+
+439
+00:39:49,300 --> 00:39:53,900
+البشرة بعد ذلك بمن؟ بإسحاق عليه السلام، من أنت
+
+440
+00:39:53,900 --> 00:40:00,200
+تقرأ الآيات القرأنية؟ انت طيب تصدر، بنتشوف وجوه
+
+441
+00:40:00,200 --> 00:40:01,000
+جديدة للقراءة
+
+442
+00:40:04,430 --> 00:40:12,810
+ولقد جاءت رسولنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما وقال
+
+443
+00:40:12,810 --> 00:40:23,500
+سلام فمال بما جاء بعدر القنيبفلمّا أيديهم لا تصلوا
+
+444
+00:40:23,500 --> 00:40:32,040
+إليهم نجرهم وأوجس منهم خيفة قالوا تادقا إننا
+
+445
+00:40:32,040 --> 00:40:42,640
+أُنسلنا إلى قوم نوطة وإن عدوا طائبة فضحكت فبشرناها
+
+446
+00:40:42,640 --> 00:40:52,310
+بإسحاق الله إسحاق يا عقوبةقالت يا ويلة يا ويلة
+
+447
+00:40:52,310 --> 00:41:02,450
+أأرد و أنا عجوز وهذا باعلي شيحة إن هذا لشيء عجيب
+
+448
+00:41:02,450 --> 00:41:11,110
+قالوا وتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم
+
+449
+00:41:11,110 --> 00:41:18,790
+أهل البيت إنه حميدبارك الله فيك، شوفوا الآيات
+
+450
+00:41:18,790 --> 00:41:25,630
+القرآنية و لقد جاءت رسولنا ��براهيم بالبشرة والبشرة
+
+451
+00:41:25,630 --> 00:41:31,050
+بتحمل في طي اتنين، لأ لأ لأ، اتنين، خبرين، سرات
+
+452
+00:41:31,050 --> 00:41:35,430
+بشرة للمؤمنين، تطمين لهم وتثمين لفؤادهم و بشرة
+
+453
+00:41:35,430 --> 00:41:39,230
+للكفار السخرية والتهكوم الله يهديكي، احنا قلنا
+
+454
+00:41:39,230 --> 00:41:43,630
+لما؟ اه قلت بتحمل في طياتها بشرة، بشريتين، تنتين
+
+455
+00:41:45,260 --> 00:41:50,500
+الله يفتح عليك، يعني بمعنى أن الملايك الجاية على
+
+456
+00:41:50,500 --> 00:41:54,660
+إبراهيم، بتقولوا أنا بحمل معايا ثنتين، بشريات
+
+457
+00:41:54,660 --> 00:42:00,360
+اتنين، البشرة الأولى، شوفوا الآن، أنهم جاوا إلى
+
+458
+00:42:00,360 --> 00:42:05,690
+مين؟أرسلنا إلى قوم لوط، ليش قوم لوط؟ يعني جئنا
+
+459
+00:42:05,690 --> 00:42:11,750
+لنحلق قوم لوط الذين معرسوا الفاحشة، يعني بشر
+
+460
+00:42:11,750 --> 00:42:16,970
+انتصار، تحقيق أن هؤلاء الذين فسدوا وبدوا تضمئن،
+
+461
+00:42:16,970 --> 00:42:22,650
+يعني طمأن إبراهيم على مستقبللوت عليه السلام انا
+
+462
+00:42:22,650 --> 00:42:27,330
+هانهيلك المشكلة لأن ابراهيم كان منزعج من مين؟
+
+463
+00:42:27,330 --> 00:42:31,610
+منزعج على ابن أخيه ذلك النبي الذي كان في القوم
+
+464
+00:42:31,610 --> 00:42:37,230
+المجاور ابراهيم كان في فلسطين في حبران الخليل ولوت
+
+465
+00:42:37,230 --> 00:42:41,510
+كان في قرى السادوم منطقة أريحا والاتنين في فلسطين
+
+466
+00:42:41,510 --> 00:42:47,550
+يعني مجاور له وكان منزعج لأن هؤلاء القوم شذوا عن
+
+467
+00:42:47,550 --> 00:42:54,610
+الفطرةكان خايف فقال له احنا ماتخافش احنا جايين
+
+468
+00:42:54,610 --> 00:43:01,350
+نبشرك بانه جايين ندمر قوم لوط الذين جذوا عن الفطرة
+
+469
+00:43:01,350 --> 00:43:03,690
+ثم المرأة البشرة التانية
+
+470
+00:43:07,210 --> 00:43:10,490
+حملة الهلاك السلب، لكن أنا لما جيبشروني أنا بشرة
+
+471
+00:43:10,490 --> 00:43:14,570
+بالنسبالي، أنا الآن لما يقولولي والله ستدمر دولة
+
+472
+00:43:14,570 --> 00:43:20,410
+إسرائيل، تبدرقص فرحا وضربا كمان، ليه؟ لأن بشرة إلي
+
+473
+00:43:20,410 --> 00:43:28,310
+بهلاك الكفار، لكنها ربما لو كانت لهم تحمل السوق،
+
+474
+00:43:28,310 --> 00:43:33,230
+في وين هذا الكلام؟ في صورة المطففين، في صورة
+
+475
+00:43:33,230 --> 00:43:34,670
+المطففين إيش جال البشرة؟
+
+476
+00:43:39,980 --> 00:43:45,180
+الله أكبر في صورة المطففين عندما القرآن الكريم
+
+477
+00:43:45,180 --> 00:43:52,940
+بتكلم عن قضية البشرة والأمل لمين؟ آه فاليوم فالذين
+
+478
+00:43:52,940 --> 00:44:00,560
+آمنوا من الكفار يضحكون على الأراي كام ينظرون. الآن
+
+479
+00:44:00,560 --> 00:44:05,930
+هم بيضحكوا منهم نتيجة ايش؟كانوا يسخرون منهم في
+
+480
+00:44:05,930 --> 00:44:08,630
+الدنيا الآن ويسخرون منهم في الآخرة وبالتالي كمان
+
+481
+00:44:08,630 --> 00:44:15,290
+مش بس ايه؟ فبشرناهم بعذاب قليل فبشرناهم بعذاب قليل
+
+482
+00:44:15,290 --> 00:44:20,710
+البشرة تحمل للمؤمنين صحيح لكن إن كانت هنا للكافرين
+
+483
+00:44:20,710 --> 00:44:24,790
+تحمل الاستهزاء لكن هذه البشرة مش للكفار هذه البشرة
+
+484
+00:44:24,790 --> 00:44:30,150
+لمين؟ لإبراهيم عليه السلام فهي تحمل الأخبار السارة
+
+485
+00:44:30,150 --> 00:44:35,790
+إذا البشرة في ال .. في ال .. بيسموها في الإجمالوفي
+
+486
+00:44:35,790 --> 00:44:42,390
+العموم تحمل السرور، لكن إن جاءت للكفار فتحمل السؤو
+
+487
+00:44:42,390 --> 00:44:48,310
+والهلاك والدمارإذا من هنا، شوفي فبشرناه قال لا تخف
+
+488
+00:44:48,310 --> 00:44:54,870
+إن أرسلنا إلى قوم الوقف وامرأته قائمة واجفة قاعدة
+
+489
+00:44:54,870 --> 00:45:00,830
+بتسمع الكلام فضحكت استبشرت خير من أنه يهلب من؟ قال
+
+490
+00:45:00,830 --> 00:45:04,850
+لها طيب خذ البشرة الثانية إليك فبشرناها بإزحاق
+
+491
+00:45:04,850 --> 00:45:11,890
+يعني ��عد أن ضحكت وصرت من الخبر الأولواستبترت خير
+
+492
+00:45:11,890 --> 00:45:18,330
+بهلاك قوم لوط وإذا بالخبر الصار الأخر لها فأخذتها
+
+493
+00:45:18,330 --> 00:45:23,770
+الدهشة قالت يا ويلتان شوف ده ليه الإسلوب دهشة
+
+494
+00:45:23,770 --> 00:45:29,230
+أقالده وأنا عجوز أنا امرأة بلغت من الكبر اعتيا
+
+495
+00:45:29,230 --> 00:45:36,210
+وهذا بعلي زوجي شيخ كبير إن هذا لشيء عجيب إذا قضية
+
+496
+00:45:36,210 --> 00:45:43,720
+الاستعجاب والدهشة منمن مين هنا؟ من سارة عرفان
+
+497
+00:45:43,720 --> 00:45:49,560
+سارة؟ نعم صحيح من سارة إذا هنا دغشت من هذا القضية
+
+498
+00:45:49,560 --> 00:45:56,180
+ولكنها الآن قالت قالوا أتعجبين من أمر الله رحمته
+
+499
+00:45:56,180 --> 00:46:01,740
+الله وبركاته عليكم أخ له البيت إنه حميد مجيد إذا
+
+500
+00:46:01,740 --> 00:46:06,240
+الآن القرآن الكريم يؤكد لها هذا المعنى شوفوا الآن
+
+501
+00:46:06,240 --> 00:46:13,830
+ضحكت عندك في صبحة 97ماذا يقول عن كلمة ضحكت؟ قال
+
+502
+00:46:13,830 --> 00:46:21,210
+ضحكت بمعنى ضحكت استبشارا بذلك والمعنى الثاني شوف
+
+503
+00:46:21,210 --> 00:46:28,030
+الآن تحت في الحاشية في رقم اتنين قال بعضهم أيحاضت
+
+504
+00:46:28,730 --> 00:46:35,990
+ولكن الراجح هو قول الجمهور لأنه الضحك الصحيح، ضحكت
+
+505
+00:46:35,990 --> 00:46:43,950
+ليه؟ لأنها سمعت الخبر الصار بتدمير قومه، فابتسمت
+
+506
+00:46:43,950 --> 00:46:48,030
+وسرت لهذا الخبر، وهو الرأي الصحيح، أما والله ضحكت
+
+507
+00:46:48,030 --> 00:46:51,850
+بمعنى حبط، طب كيف يعني؟ يعني على طول يعني الزلمة
+
+508
+00:46:51,850 --> 00:46:57,780
+جاليا فحبط يعني؟الله يفتح عليه، يعني حتى فضحكت و
+
+509
+00:46:57,780 --> 00:47:01,720
+بعدين أجت فبشرناها بصحاب، إذا هي كمان حتى في سياق
+
+510
+00:47:01,720 --> 00:47:06,820
+القرآن الكريم تتنافى من ذلك طلاعي فلمّا رأى أيديهم
+
+511
+00:47:06,820 --> 00:47:11,540
+لا تصلوا إليهم نكرهم، هذول دخلوا عليهم، فماذا فعل؟
+
+512
+00:47:11,540 --> 00:47:15,680
+قدملهم طعام حنيذ، حنيذ يعني مشوي حتى قيل إنه على
+
+513
+00:47:15,680 --> 00:47:20,820
+الجمر أو بعض الحصة الصخر اللي كان بيزيد الأمر
+
+514
+00:47:20,820 --> 00:47:26,550
+اشتعال وحرارة وكان هذا من أطيب الطعامالان بناخذ
+
+515
+00:47:26,550 --> 00:47:36,610
+جواز إكرام الضيف، يعني هنا إنه على الإنسان أن يعلم
+
+516
+00:47:36,610 --> 00:47:44,210
+إن إكرام الضيف شيء ما له محبة، مندوب، يعني حكم
+
+517
+00:47:44,210 --> 00:47:49,600
+إكرام الضيف إيش ما له؟ مندوبمستحب للأمة أو
+
+518
+00:47:49,600 --> 00:47:54,920
+للمسلمين أن يكرموا أضيافهم.الانس شوفوا صارت
+
+519
+00:47:54,920 --> 00:47:59,320
+الملائكة الثلاثة فلمّا وردوا إبراهيم حاسبهم أضيافا
+
+520
+00:47:59,320 --> 00:48:03,080
+فقالوا سلاما قال سلام يعني ردوا السلام طب بالمثل
+
+521
+00:48:03,080 --> 00:48:09,580
+فاختار إبراهيم عجلا سمينا وذبحه وقدمهطلع هو بيأكل
+
+522
+00:48:09,580 --> 00:48:13,560
+و بيشجعهم عشان .. شوفوا الآن قضية أداب الضيافة كان
+
+523
+00:48:13,560 --> 00:48:17,220
+يشجعهم .. يعني موجوزش تحط الأكل و تسيبي .. لأ هو
+
+524
+00:48:17,220 --> 00:48:20,960
+كان بيشجعهم بيأكل فلما أجملوا شافهم بكلوش أوجس في
+
+525
+00:48:20,960 --> 00:48:24,520
+نفسي خيفة و هذا من التقاليد العرب معروفة .. لما
+
+526
+00:48:24,520 --> 00:48:28,740
+انت بتاكلش الطعام معناته هذا يحمله في أنفسهم شرا
+
+527
+00:48:28,740 --> 00:48:32,600
+لصاحب البيت فلحظة إبراهيم ذلك .. شوفوا الآن الدليل
+
+528
+00:48:32,600 --> 00:48:35,740
+طالع .. لحظة إبراهيم بينه و بين نفسي أكثر من
+
+529
+00:48:35,740 --> 00:48:40,280
+ملاحظة .. طلع شويةلاحظ انهم دخلوا عليه فجأة، اتنين
+
+530
+00:48:40,280 --> 00:48:44,880
+لم يكنوا معروفا عندهم، و هو الضيف لما بيجي في
+
+531
+00:48:44,880 --> 00:48:48,380
+الصحراء، ايش بيكون؟ بيكون راكب على دب، لكن لم
+
+532
+00:48:48,380 --> 00:48:52,860
+يرمحهم شيء من ذلك، بعدين وجوههم غريبة تماما عنهم،
+
+533
+00:48:52,860 --> 00:48:56,740
+و بعدين مع ذلك انه أكرمهم، شفتي؟ هذه دلالات بدنا
+
+534
+00:48:56,740 --> 00:49:01,410
+نفهمهاشوفوا الآن أرسلناه بإسحاق طلع فسكت الأجوز
+
+535
+00:49:01,410 --> 00:49:06,030
+وجهها أي لطمت وجهها من أجل المفاجأة وشوفوا هنا
+
+536
+00:49:06,030 --> 00:49:10,650
+قضية المسألة أن إبراهيم عليه السلام سماه الله
+
+537
+00:49:10,650 --> 00:49:15,970
+تعالى بمين بإسماعيل كان يسمى بالحليم وإما إسحاق
+
+538
+00:49:15,970 --> 00:49:20,750
+سماه بالعليم من هنا أيها الأخوات الكريمات نقف عند
+
+539
+00:49:20,750 --> 00:49:24,650
+هذا القدر ونكتفي بارك الله فيكم سبحانك اللهم
+
+540
+00:49:24,650 --> 00:49:28,960
+وبحمدك نشدوا أن لا إله إلا أننستغفرك ونتوب عليك
+
+541
+00:49:28,960 --> 00:49:31,740
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/YEY0Gq9WNDU_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2060 @@
+1
+00:00:12,020 --> 00:00:14,740
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ورب العالمين
+
+2
+00:00:14,740 --> 00:00:18,000
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+3
+00:00:18,000 --> 00:00:20,620
+الكريمات أحييكم بتحية الإسلام العظيم في السلام
+
+4
+00:00:20,620 --> 00:00:24,020
+عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته طبعا احنا في
+
+5
+00:00:24,020 --> 00:00:28,190
+المحاضرة الماضية تحدثنا عن عبادة الأصناموقولنا بعد
+
+6
+00:00:28,190 --> 00:00:33,690
+أن ابتلعت الأرض في مياه الكوفان في زمن نوح عليه
+
+7
+00:00:33,690 --> 00:00:40,850
+السلام أغرقت قوم نوح فما بقى إلا أولئك الذين آمنوا
+
+8
+00:00:40,850 --> 00:00:47,810
+معاهفكان بعد ذلك مرت سنوات و سنوات إلى أن يعني نسي
+
+9
+00:00:47,810 --> 00:00:52,170
+الأبناء و مات الآباء و أبناء الأبناء و غيرهم إلى
+
+10
+00:00:52,170 --> 00:00:56,770
+أن يعني نسي هؤلاء الناس وصية نوع عليه السلام لهم
+
+11
+00:00:56,770 --> 00:01:00,830
+بقضية التوحيد فما كان من هؤلاء الأحفاد إلا أن
+
+12
+00:01:00,830 --> 00:01:06,320
+أرادوا أن يمجدوا مكانة الآباءويحتفظوا لهم بهذه
+
+13
+00:01:06,320 --> 00:01:11,620
+المكانة العظيمة فأقاموا لهم تماثيل وهذه التماثيل
+
+14
+00:01:11,620 --> 00:01:15,280
+بدأوا يتوجهون اليها بالعبادة من دون الله على مر
+
+15
+00:01:15,280 --> 00:01:20,800
+الأيام لهذا أرسل الله سبحانه وتعالى Hood يدعوهم
+
+16
+00:01:20,800 --> 00:01:24,780
+إلى التوحيد وإلى تقوى الله سبحانه وتعالى وبدأ
+
+17
+00:01:24,780 --> 00:01:31,380
+يتحصر المسلم المؤمن بالله على هؤلاء الذينيعني
+
+18
+00:01:31,380 --> 00:01:36,180
+كانوا من صلب آدم عليه السلام كنسل مؤمن ثم بعد ذلك
+
+19
+00:01:36,180 --> 00:01:39,960
+انحرفوا عن جدّة الطريق وجدّة الصواب وبدأوا يعبدونا
+
+20
+00:01:39,960 --> 00:01:45,520
+الأحجار من دون الله الآن ما هو موقف الملأ من قوم
+
+21
+00:01:45,520 --> 00:01:49,260
+هود واحنا تحدثنا فيها في المرة الماضية الملأ، من
+
+22
+00:01:49,260 --> 00:01:55,250
+جناش الملأ؟علياء القوم الذين يملأونا قلنا العين
+
+23
+00:01:55,250 --> 00:02:00,410
+هيبقوا مكانه طيب لماذا يعني هؤلاء الملأ هم الذين
+
+24
+00:02:00,410 --> 00:02:06,010
+حملوا كبر الإناد و تصدوا اليهود عليه السلام؟ قلنا
+
+25
+00:02:06,010 --> 00:02:14,070
+اه؟ مافيش تساوي عقل على مصالحهم الشخصيةفي هذا عن
+
+26
+00:02:14,070 --> 00:02:18,290
+المصالح الكبيرة ونتيجة إذا كان هناك هؤلاء لأنهم
+
+27
+00:02:18,290 --> 00:02:23,130
+كانوا من الطبق المطرفة من الطبق إيه؟ المطرفة وإذا
+
+28
+00:02:23,130 --> 00:02:29,550
+أردنا أن نخلق قرية أمرنا مطرفية تذكرين؟ في السؤال
+
+29
+00:02:29,550 --> 00:02:34,750
+لما قلنا إن هؤلاء المطرفين هم وفي رواية أو قراءة
+
+30
+00:02:34,750 --> 00:02:40,810
+أمرنا مطرفية في شيء هنا أمرنا
+
+31
+00:02:40,810 --> 00:02:50,450
+فيأمرنا هنا قضية إمارة، رئاسة، الولاية، يعني بمعنى
+
+32
+00:02:50,450 --> 00:02:57,050
+أن الفساد حدث هنا أمرنا المترفين من عوام الناس أو
+
+33
+00:02:57,050 --> 00:03:02,060
+من غالبية الناسيعني من الناس، من الطبقة، من الشعب
+
+34
+00:03:02,060 --> 00:03:07,340
+لكن أمرنا الحكام هم الذين فسدوا والحكام هم الذين
+
+35
+00:03:07,340 --> 00:03:13,200
+أصيبوا بالترف فكان .. عارفين زي مين؟ زي بداية اللي
+
+36
+00:03:13,200 --> 00:03:18,540
+هو السقوط والانهيار والانحضار في زمن الدولة
+
+37
+00:03:18,540 --> 00:03:23,280
+العباسية والأموية، متذكرين قضية الترف؟ غالبية كنا
+
+38
+00:03:23,280 --> 00:03:27,460
+الدعاء الذين جاءوا في ذلك الوقت كانوا يدعونا إليش؟
+
+39
+00:03:27,460 --> 00:03:32,400
+للزهدالزهد لأنه فيه تنفس، فيه طعام، فيه شراب وفيه
+
+40
+00:03:32,400 --> 00:03:37,640
+قينات مغنيات وفيه كذا وكذا، نعم هو بالحقيقة نقدرش
+
+41
+00:03:37,640 --> 00:03:43,220
+نكتم أو صفحة من صفحات ا��تاريخ وإن كانت سوداء في
+
+42
+00:03:43,220 --> 00:03:47,180
+جانبنا الجوانب لكنهم كانوا .. هذا فساد في جانب
+
+43
+00:03:47,180 --> 00:03:50,620
+الحياة لكن كانوا على المستوى السياسي، كانوا على
+
+44
+00:03:50,620 --> 00:03:54,440
+المستوى العسكري، كانوا في القمة على حتى المستوى
+
+45
+00:03:54,440 --> 00:03:58,760
+الديني والدعوي يعني الناس كانوا بحج عاموبغزعام
+
+46
+00:03:58,760 --> 00:04:02,540
+وفتحوا أفاق الأرض كان هناك خير يعني ما كان واحد
+
+47
+00:04:02,540 --> 00:04:07,520
+على الإطلاق من الحكام يزعم أو يدعي بأنه لا يستطيع
+
+48
+00:04:07,520 --> 00:04:10,700
+أن يطبق شرأ الله سبحانه وتعالى في وين؟ في الأرض،
+
+49
+00:04:10,700 --> 00:04:14,200
+إذا كانت الدولة محمية، لاها سياج ولاها قوة، لكن
+
+50
+00:04:14,200 --> 00:04:17,860
+الترف صار في الحياة اليوميةمن حيث الطعام الشراب
+
+51
+00:04:17,860 --> 00:04:21,360
+الملبس يعني العادات الايه او السلوكية اليومية
+
+52
+00:04:21,360 --> 00:04:26,040
+بنقدر نقول عنه انه فساد في السلوك او يعني و خاصة
+
+53
+00:04:26,040 --> 00:04:31,280
+اذا كان السلوك الشخصي ثم بعد ذلكأحنا شوفنا الملأ
+
+54
+00:04:31,280 --> 00:04:36,940
+اتخذ مهود بأنه إسمه له إن لنراك في سفاهة وكذلك من
+
+55
+00:04:36,940 --> 00:04:42,580
+الكاذبين وبدأ هذا الصراع هو اللي كان بيقف حجر عصرا
+
+56
+00:04:42,580 --> 00:04:48,340
+في طريق اللي هو إيش الرئسة. الآن نقف معه وإلى عدن
+
+57
+00:04:49,370 --> 00:04:54,150
+واخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم ووقفنا
+
+58
+00:04:54,150 --> 00:04:59,370
+مع قضية الاستغفار قلنا استغفروا ربكم إنه كان غفارة
+
+59
+00:04:59,370 --> 00:05:03,770
+يرسل السماء عليكم مدرارة ويمددكم بأموال وبنين
+
+60
+00:05:03,770 --> 00:05:10,790
+ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارة هودا تقرأ؟بدي
+
+61
+00:05:10,790 --> 00:05:15,950
+الصوت كويسة؟ فضلوا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
+
+62
+00:05:15,950 --> 00:05:24,730
+بسم الله الرحمن الرحيم كذبت عادل المرسلين إذ قال
+
+63
+00:05:24,730 --> 00:05:34,640
+لهم أخوهم هود ألا تتقونإني لكم رسول أمين فاتقوا
+
+64
+00:05:34,640 --> 00:05:42,900
+الله وأطيعون وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا
+
+65
+00:05:42,900 --> 00:05:49,660
+على رب العالمين أتبنون بكل ريع آية
+
+66
+00:05:53,570 --> 00:06:04,450
+آية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وإذا بطشتم
+
+67
+00:06:04,450 --> 00:06:13,610
+بطشتم جبارين فاتقوا الله وأطيعون واتقوا الذي أمدكم
+
+68
+00:06:13,610 --> 00:06:20,630
+بما تعلمون أمدكم بأنعام وبنين
+
+69
+00:06:21,900 --> 00:06:32,260
+و جنة و عيون إني أخاف عليكم عذاب .. عذاب يوم عظيم
+
+70
+00:06:32,260 --> 00:06:35,800
+بارك الله فيك .. الآن شوفوا الآيات، هذا موضوع
+
+71
+00:06:35,800 --> 00:06:40,700
+سؤالةيعني نمط من نمط للحق لأ شوفوا الآن لما أقول
+
+72
+00:06:40,700 --> 00:06:45,820
+أولا كذبت عادل المرسلين يعني هو بيأكد أن عادل
+
+73
+00:06:45,820 --> 00:06:51,180
+لازالت على التكذيب و هي مصرة على الوقوف في وجه هذا
+
+74
+00:06:51,180 --> 00:06:56,740
+النبي الذي أرسل إليهم و مع أنه قلنا أنه تجمعهم
+
+75
+00:06:56,740 --> 00:07:01,640
+الأخوة و مع ذلك شوفوا الآن إيش قال إني رسول أمين
+
+76
+00:07:01,860 --> 00:07:06,560
+أمين على غادر الرسالة، أمين على التبليغ، أمين على
+
+77
+00:07:06,560 --> 00:07:10,280
+دعوة الناس ومصالحهم، فاتقوا الله واطعون يعني
+
+78
+00:07:10,280 --> 00:07:15,560
+يدعوهم إلى طاعة الله ومع ذلك قال أتبنون بكل ريع
+
+79
+00:07:15,560 --> 00:07:21,740
+آية تعبثون؟ إيش مناته ده الآن؟ أتبنون بكل ..
+
+80
+00:07:21,740 --> 00:07:25,880
+أتبنون بكل مرتبة من الأرض آيات .. يعني أمات تعبثون
+
+81
+00:07:25,880 --> 00:07:29,500
+بها ومخازن تتخدونها يعني للخلونةشوفوا الآن احنا
+
+82
+00:07:29,500 --> 00:07:35,580
+تقولنا ان قوم هود كان من ضمن الخيرات ومن ضمن
+
+83
+00:07:35,580 --> 00:07:41,470
+النعيم والترب جعلهم يتخدون من اعالي المناطقبنيان
+
+84
+00:07:41,470 --> 00:07:46,550
+صاروا بيعملوا بنيان شامخ هذه الأماكن اللي اتخذوها
+
+85
+00:07:46,550 --> 00:07:51,190
+في المكان المرتفع دلالات علامات حتى يأتي اليها
+
+86
+00:07:51,190 --> 00:07:56,370
+الناس ولكن كانت لمين؟ للفساد وبالتالي اه كانت هنا
+
+87
+00:07:56,370 --> 00:08:01,270
+المكان المرتفع من الأرض والظاهر وهذا البنيان ليه؟
+
+88
+00:08:01,270 --> 00:08:07,810
+طلع هنا كانأنهم يعبثون ويلعبون بالمرة ويسخرون
+
+89
+00:08:07,810 --> 00:08:13,690
+واتخذوا هذه القصور والبيوت الآن عبارة عن ثكنات
+
+90
+00:08:13,690 --> 00:08:19,890
+للفواحش يطوف عليها كل داعر يدخلها كل فاحش صار
+
+91
+00:08:19,890 --> 00:08:25,190
+للرذيل أماكن مخصصة مرتفعة يعني الآن بمعنى أنهم
+
+92
+00:08:25,190 --> 00:08:32,060
+جاغروا بقضية المعاصيإعلان يعني بالاصل أن الذين
+
+93
+00:08:32,060 --> 00:08:35,500
+يمارسون الفساد .. وين الفساد بيكون؟ في الخفاء
+
+94
+00:08:35,500 --> 00:08:41,640
+الناس بيغطوا هذا الفساد و هذا الفجور يمارسونه
+
+95
+00:08:41,640 --> 00:08:47,720
+بالسرية لكن هؤلاء جعلوا له إعلان مكان مرتفع ومعروف
+
+96
+00:08:47,720 --> 00:08:51,700
+أماكن و اليوم أماكن السياحةاللي منشورة في عالمنا
+
+97
+00:08:51,700 --> 00:08:56,660
+العربي والإسلامي، هذه الأماكن، يعني لو أنت بدك
+
+98
+00:08:56,660 --> 00:09:01,680
+تروح في أي بلد عربي، ماكانش المسألة في خفاء، لأ،
+
+99
+00:09:01,680 --> 00:09:08,720
+بتلاقي مكتوب بار وبأضواء، صاخبة وموسيقى وغيرها
+
+100
+00:09:08,720 --> 00:09:15,220
+ودعاياتيافطات في شوارع موجودة صارت في شوارع الوطن
+
+101
+00:09:15,220 --> 00:09:21,580
+الإسلامي. وهذه المصيبة والجرأة على شرع الله وعلى
+
+102
+00:09:21,580 --> 00:09:26,640
+دين الله. من هنا شفتوا الآن اتبنون بكل ريع آية
+
+103
+00:09:26,640 --> 00:09:31,700
+تعبثون تعبثون بعقول الناس تعبثون بأخلاق الناس
+
+104
+00:09:31,700 --> 00:09:37,860
+تعبثون بمقدرات الأممتهدمون ما بني أو ما بنى الآباء
+
+105
+00:09:37,860 --> 00:09:44,020
+من المسلمين الذين بنوا التاريخ وصنعوه بدمائهم؟
+
+106
+00:09:44,020 --> 00:09:51,120
+أتعبطون؟ شوفوا الآنأتبنون بكل ريع آية تعبثون؟ هذا
+
+107
+00:09:51,120 --> 00:09:56,020
+هو العبث بمقدرات الأمة واحنا اليوم نعاني من هؤلاء
+
+108
+00:09:56,020 --> 00:10:02,200
+الذين نصبوا أنفسهم قادة للأمم بعد أن هؤلاء من
+
+109
+00:10:02,200 --> 00:10:06,080
+الصحابة والتابعين وأتباع التابعين أصحاب المنهج
+
+110
+00:10:06,080 --> 00:10:12,690
+الإسلامي الذين بذلوا كل ما يملكوامن أموال، من
+
+111
+00:10:12,690 --> 00:10:17,490
+دماء، من جخد، من عرق، قدّموا أبناءهم، قدّموا كل ما
+
+112
+00:10:17,490 --> 00:10:21,810
+يملكون من أجل رفعة دين الله سبحانه وتعالى ويأتي
+
+113
+00:10:21,810 --> 00:10:27,210
+سفخاء من القوم، من هؤلاء الروايب ده، يعتلون سدة
+
+114
+00:10:27,210 --> 00:10:33,250
+الحكم، فيدمروا كل ما قدّم أو مبنى هؤلاء، يعني صرح
+
+115
+00:10:33,250 --> 00:10:40,280
+الإسلام العظيم يخدم بأيدي تسمى إيش؟اسمها محمد و
+
+116
+00:10:40,280 --> 00:10:47,000
+حسن و مبارك، اسمها معروفة يعني وتتخدون مصانع لعلكم
+
+117
+00:10:47,000 --> 00:10:52,460
+تخلدون، ايش المصانع؟ حصون مشيدة، كل واحد عامله
+
+118
+00:10:52,460 --> 00:10:57,680
+القصر المشيد، شفتوا القائد؟ كل قائد عامل حوله هالة
+
+119
+00:10:58,650 --> 00:11:02,730
+شوف القصور والطيور الغناء النهر اللي المي اللي
+
+120
+00:11:02,730 --> 00:11:07,430
+عنده والبراك والسياحة كل واحد عامله قصر وعمل هالة
+
+121
+00:11:07,430 --> 00:11:13,790
+لنفسه بدل ان يعمل هالة من القوة والعظمة القيادة
+
+122
+00:11:13,790 --> 00:11:17,470
+الإسلامية العريقة شوفوا لما أنا بتطلع إلى قضية
+
+123
+00:11:17,470 --> 00:11:21,950
+مثلا عمرو ��ن عبدالعزيز كنموذج للقيادة اللي كان
+
+124
+00:11:21,950 --> 00:11:27,710
+زاغدا في الحياة ولكن مع ذلك فتح البلادفي بلاد فتحت
+
+125
+00:11:27,710 --> 00:11:32,070
+من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب ومن أقصى الشمال إلى
+
+126
+00:11:32,070 --> 00:11:38,870
+أقصى الجنوب هذه الشمس التي كانت تشرق وتغرب أو تغرب
+
+127
+00:11:38,870 --> 00:11:43,130
+في بلاد الإسلام ومع ذلك شوفوا غرور رشيد في زمن
+
+128
+00:11:43,130 --> 00:11:48,370
+بقول للصحابة شرقي غربي فأينما كنتي فسياتي علينا
+
+129
+00:11:48,370 --> 00:11:53,290
+إيشقراجقي، لبيت مال الوسلمين، وهدولة في العزة، ومع
+
+130
+00:11:53,290 --> 00:11:59,030
+ذلك هؤلاء لا، كانوا يبنونا أو يعملونا أو يتخذونا
+
+131
+00:11:59,030 --> 00:12:04,050
+من القصور والحصون المشيدة لحمايتهم. شوفت الآن
+
+132
+00:12:04,050 --> 00:12:08,690
+حماية، حتى الجيش، لو نظرنا إلى البلاد العربية، شو
+
+133
+00:12:08,690 --> 00:12:12,880
+وظفت الجيش؟ حمايتين النظام.مش حماية الأوطان، حماية
+
+134
+00:12:12,880 --> 00:12:17,520
+الأنظمة وبالتالي شوفوا سقطت، سقطت الحصون، وين
+
+135
+00:12:17,520 --> 00:12:21,000
+الحصون؟ وين المنع اللي كانوا بتاخدوها؟ إذا كان
+
+136
+00:12:21,000 --> 00:12:26,100
+إيرادة الشعب والشعب التزم بمنهج الإسلام فلا يمكن،
+
+137
+00:12:26,100 --> 00:12:29,820
+لا يمكن أن ينطبق عليهم ما انطبق في زمن فرعون
+
+138
+00:12:29,820 --> 00:12:35,850
+فاستخف قومه فقاطعهالقوم قال أنه لا يمكن للحاكم أن
+
+139
+00:12:35,850 --> 00:12:41,590
+يستخفى الشعب أو القوم أو الأمة إلا إذا كانوا فسقى
+
+140
+00:12:41,590 --> 00:12:45,030
+يعني هم شاركين في الفسق يعني مين اللي بيخلي هذول
+
+141
+00:12:45,030 --> 00:12:49,810
+الحكام يقولوا احنا لأنه احنا لا في مستعدين نضحي
+
+142
+00:12:49,810 --> 00:12:53,630
+ولا مستعدين نقف في وجه الظلم و لا نتكلم بكلمة الحق
+
+143
+00:12:53,630 --> 00:12:58,010
+ولا ولا وبالتالي نصبح عبيد لمين لفئة معينة و لطبقة
+
+144
+00:12:58,010 --> 00:13:02,740
+معينة وهي الآن انظروا إلى سوريايعني كل يوم الدماء
+
+145
+00:13:02,740 --> 00:13:06,220
+وسفك الدماء من أجل إيش؟ من أجل حفظ على النظام؟ من
+
+146
+00:13:06,220 --> 00:13:10,800
+أجل حفظ على النظام ونظام طائفي يعني بمعنى لا يمثل
+
+147
+00:13:10,800 --> 00:13:16,260
+من 2 إلى 3% من الشعب السوري كامل لكن أنا بقول أن
+
+148
+00:13:16,260 --> 00:13:22,040
+هذه تجربة لابد للمسلم أن يدفع ثمنا غاليا في تحطيم
+
+149
+00:13:22,040 --> 00:13:26,800
+هذه المصانع و هذه الحصون التي اتخذت يمكن في زمن
+
+150
+00:13:26,800 --> 00:13:32,320
+هودوزمن الأنبياء السابقين لم يكن هناك عدد ولا
+
+151
+00:13:32,320 --> 00:13:37,000
+إمكانيات ممكن أن تدمر هذه الحصون فتدخلت القدرة
+
+152
+00:13:37,000 --> 00:13:40,860
+الإلهية. يد الله سبحانه وتعالى هي اللتي أرسلت على
+
+153
+00:13:40,860 --> 00:13:44,380
+هؤلاء من يسمهم سؤال عذاب. وليهذا يخطر في بالي
+
+154
+00:13:44,380 --> 00:13:50,140
+السؤال. تعرفوا أنتم في مكة لما جاء أبراهيم الحبشي
+
+155
+00:13:50,140 --> 00:13:55,300
+ليهدموا الكعبة.ماذا فعل الله سبحانه وتعالى؟ أرسل
+
+156
+00:13:55,300 --> 00:14:02,080
+الطير الأبابيل تحميهم؟ طيب هناك وقف جد الرسول صلى
+
+157
+00:14:02,080 --> 00:14:07,560
+الله عليه وسلم قال إن للبيت رب يحميه فأرسل الله
+
+158
+00:14:07,560 --> 00:14:13,060
+تعالى الطير الأبابيل، الآن الاحتلال اليهود
+
+159
+00:14:13,060 --> 00:14:18,810
+المغتصبين يريدون أن يدمروا بيت المقدسلماذا لم
+
+160
+00:14:18,810 --> 00:14:22,710
+يرسلوا الله سبحانه وتعالى الطير الأبابيل لتخلصنا
+
+161
+00:14:22,710 --> 00:14:24,330
+من هذا العدو الغاشم؟
+
+162
+00:14:27,320 --> 00:14:32,900
+أبراهل أشرم كان قوة القوم هناك مش مسلمين لم تبعت
+
+163
+00:14:32,900 --> 00:14:37,200
+إلاهم رسالة أما الآن فهي مسلمين لا يحتاجوا إلى طير
+
+164
+00:14:37,200 --> 00:14:41,080
+أبابيه فانت تحتاج العقيدة في نفسه أن تخوان تحرير
+
+165
+00:14:41,080 --> 00:14:45,660
+البيت المغتر ليش يعني؟ أعداده كثيرة كلمة قرائعة
+
+166
+00:14:45,660 --> 00:14:50,120
+جدا هي بتقول أن في زمن الرسوخي زمن اللي هو أبراهل
+
+167
+00:14:50,120 --> 00:14:54,400
+أشرملم يكن هناك اسلام. كل الأمة كانت العرب كانوا
+
+168
+00:14:54,400 --> 00:14:59,820
+على الكفر. ولكن هناك كانوا بقايا من العرب يتعبدون
+
+169
+00:14:59,820 --> 00:15:03,300
+على الطريقة الحنفية طريقة إبراهيم أو بعض الذين
+
+170
+00:15:03,300 --> 00:15:09,930
+كانوا زي نوفل.ورق ابن نوفل وهو الذي بشر النبي صلى
+
+171
+00:15:09,930 --> 00:15:12,470
+الله عليه وسلم وبلغه بأن ما نزل عليه هو النموذج.
+
+172
+00:15:12,610 --> 00:15:15,690
+ولهذا الناس ما كانوش عسلمين. حتى الرسول صلى الله
+
+173
+00:15:15,690 --> 00:15:19,430
+عليه وسلم ولد في ذلك العام وما حدث من انتصار كان
+
+174
+00:15:19,430 --> 00:15:22,790
+قولنا عنه ايش اسمه؟ ارهاصار، من وين المعجزة يا
+
+175
+00:15:22,790 --> 00:15:27,600
+ابنك؟المعجزة هو أمر خارق للعادة يجريه الله تعالى
+
+176
+00:15:27,600 --> 00:15:31,400
+على يدي نبي. طب هناك ماكانش نبي لسه محمد لسه والد
+
+177
+00:15:31,400 --> 00:15:36,280
+جديد. إذا هو أمر خارق للعادة يجريه الله بين يدي
+
+178
+00:15:36,280 --> 00:15:40,000
+النبوة أو قبل الرسالة. ولهذا بعضهم قالوا أن هذه
+
+179
+00:15:40,000 --> 00:15:46,610
+إرهاسات ودلالة. طيب اليوماه الله يفتح عليك. ولولا
+
+180
+00:15:46,610 --> 00:15:52,310
+دفعوا الله الناس بعضهم ببعض الآن في أمة مسلمة مش
+
+181
+00:15:52,310 --> 00:15:55,550
+ممكن تاتي الطير الأبابيل ولا تيجي الملائكة تقولك
+
+182
+00:15:55,550 --> 00:16:01,250
+اتفضلي وانتي نايمة. لأ لابد ان يميز الله الخبيثة
+
+183
+00:16:01,250 --> 00:16:06,570
+من الطير. لابد ان يرى اين هم جنده الرحمن.أين؟ أين
+
+184
+00:16:06,570 --> 00:16:12,030
+هم الذين يقاتلون ويقولون بأننا جند الله أو نحن حزب
+
+185
+00:16:12,030 --> 00:16:16,430
+الله الذين ندافع عن منهج الله؟ هل هذا بالفعل؟ إذا
+
+186
+00:16:16,430 --> 00:16:22,090
+كان لابد أن ينبري طائفة، فئة، جماعة، مناضلة،
+
+187
+00:16:22,090 --> 00:16:27,190
+مقاومةتقف لتقاوم هذا الظلم وهذا الاحتلال ولتدافع
+
+188
+00:16:27,190 --> 00:16:30,510
+عن دين الله سبحانه وتعالى. إذن في زمن غول وفي
+
+189
+00:16:30,510 --> 00:16:35,170
+بداية الرسل ماكانش فيه هناك الأمة كلها تشربت فكر
+
+190
+00:16:35,170 --> 00:16:38,690
+الإسلام. احنا اليوم عندنا الملايين وبنسمع وين
+
+191
+00:16:38,690 --> 00:16:43,650
+الملايين؟ وين؟الشعب العربي وين؟ هذه النشيدة التي
+
+192
+00:16:43,650 --> 00:16:48,530
+أصبحت الآن تردد على ألسنة العرب في فترة من الفترات
+
+193
+00:16:48,530 --> 00:16:54,470
+يعني بمعنى أن هناك ملايين من البشر من المسلمين في
+
+194
+00:16:54,470 --> 00:16:59,910
+كافة أرجاء الأرض لابد أن تتمعر وجوههم غضبا لله،
+
+195
+00:16:59,910 --> 00:17:03,690
+إذا من هنا الإختبار وإلا ليش؟ وليش احنا فينا؟ كيف
+
+196
+00:17:03,690 --> 00:17:10,690
+نستطيع أن نميز، فنقول هذا مؤمن مجاخدمقاوم يعني بذل
+
+197
+00:17:10,690 --> 00:17:14,450
+نفسه وماله من أجل دين الله. وفي فرق بين اني انا
+
+198
+00:17:14,450 --> 00:17:20,190
+اقاتل بالان اقاتل بنفسي او اقاتل بمالي اقاتل راكبا
+
+199
+00:17:20,190 --> 00:17:23,650
+او راجلا وهذا في الشرع الإسلامي. لماذا? حتى
+
+200
+00:17:23,650 --> 00:17:28,470
+يتتميز. الآن في يتفاوت حتى المسلمون في دخولهم الى
+
+201
+00:17:28,470 --> 00:17:31,810
+الجنة. في رضا الله في ثواب الله. إذا لابد ان
+
+202
+00:17:31,810 --> 00:17:38,440
+تقتبر. لهذامش ممكن الآن بدأوا هؤلاء يتخذون من هذه
+
+203
+00:17:38,440 --> 00:17:45,080
+المصانع وهذا الفساد السؤال يعني نقولك الآن كم من
+
+204
+00:17:45,080 --> 00:17:49,460
+قصور في صفح�� ستين؟ شفت الآن السؤال حُط عليه قال
+
+205
+00:17:49,460 --> 00:17:59,140
+قلت حُط عليه سين كم من قصور وبيوت تقام في عصرنا قد
+
+206
+00:17:59,140 --> 00:18:06,220
+تحولت إلى بؤرلن الفساد؟وثكنات للفواحش يطوف حولها
+
+207
+00:18:06,220 --> 00:18:15,860
+كل داعر ويدخلها كل فاحش. بيني ذلك بالدليل من خلال
+
+208
+00:18:15,860 --> 00:18:23,640
+قصة من هوت. وين الجواب? اتبنون بكل ريح انتهاية
+
+209
+00:18:23,640 --> 00:18:28,420
+تعبطون؟ وبدأت تتكلمي عن هذا الجواب اللي حصلتلذلك
+
+210
+00:18:28,420 --> 00:18:33,000
+لابد أن نقارن بين أماكن الفساد والدعارة اليوم
+
+211
+00:18:33,000 --> 00:18:38,520
+المنتشرة في بلاد العرب بأيدي حُكّام طغاة أرادوا أن
+
+212
+00:18:38,520 --> 00:18:45,120
+يمسحوا منهج الله من قلوب أو يزيلوا منهج الله من
+
+213
+00:18:45,120 --> 00:18:49,740
+قلوب المؤمنين ولكن خابوا وخسروا وخاهم الناس يعودوا
+
+214
+00:18:49,740 --> 00:18:55,780
+من جديد ليثوروا غضبة للهغضبة اللي لو أقول نعم لأن
+
+215
+00:18:55,780 --> 00:19:00,380
+كل الهتافات التي نسمعها في كل ميدان من بلاد العالم
+
+216
+00:19:00,380 --> 00:19:06,540
+العربي اليوم التكبير التحميل التهليل وأنهم ينادون
+
+217
+00:19:06,540 --> 00:19:12,120
+بتطبيق الإسلام وهذا ما نراه عمليًا إذا انظروا أنا
+
+218
+00:19:12,120 --> 00:19:16,740
+الآن الدور اللي فات اتكلمته قلته أن محمد الغزال
+
+219
+00:19:16,740 --> 00:19:23,540
+الشيخ الجليل لما قال أنالمومسات لم يخجلنا أن
+
+220
+00:19:23,540 --> 00:19:29,100
+يرفعنا له النراية وصاحب المحراب الطخوريخجل أن يرفع
+
+221
+00:19:29,100 --> 00:19:34,620
+الانتماء ماعاد هناك خجل أنه نخجل من ديننا بل
+
+222
+00:19:34,620 --> 00:19:39,960
+بالعكس لابد أن ترفع راية الإسلام خفاقة في كل ربع
+
+223
+00:19:39,960 --> 00:19:44,020
+العالمين وقولنا أنه الآن ماعادش إحنا نطالب والله
+
+224
+00:19:44,020 --> 00:19:48,920
+بتغيير نظام أو تغيير سلوك أو غير في مكان من
+
+225
+00:19:48,920 --> 00:19:56,260
+الأماكن بل لابد أن نعمل على نشر الخلافة طب الآنفي
+
+226
+00:19:56,260 --> 00:19:59,780
+عندنا دولة إسلامية و دولة إسلامية و دولة إسلامية
+
+227
+00:19:59,780 --> 00:20:06,000
+لو هناك عدة دول الأمن أقامت شرع الله بيجري الآن
+
+228
+00:20:06,000 --> 00:20:10,970
+تعاونتكافل، تكافل في قضية العمل الزراعي، تكافل في
+
+229
+00:20:10,970 --> 00:20:14,630
+قضية المواد المعدنية، يسمونه الاقتصاد، يعني
+
+230
+00:20:14,630 --> 00:20:19,230
+التعاون الاقتصادي بين الإخوة المسلمين وبالتالي
+
+231
+00:20:19,230 --> 00:20:22,910
+ينتشر من بعد العرب، دائرة العرب تنتشر إلى الدائرة
+
+232
+00:20:22,910 --> 00:20:27,630
+الإسلامية، يكون هناك التعاون تنهض الأمم وتقوم من
+
+233
+00:20:27,630 --> 00:20:33,510
+كبوتها، ومع ذلك تطلق الحريات إلى قضية الاعتقاد
+
+234
+00:20:33,950 --> 00:20:39,950
+وقضية نشر الدين بحرية بين الناس وعندها نأمل من
+
+235
+00:20:39,950 --> 00:20:42,430
+الله سبحانه وتعالى أن تكون .. إيه الشمال هذه؟
+
+236
+00:20:42,430 --> 00:20:48,470
+مقدمة للخلافة .. ونضمن أصلا واحد .. دستورنا القرآن
+
+237
+00:20:48,470 --> 00:20:52,170
+.. هو لأنه .. يعني انت في .. في فكرة الحكام اللي
+
+238
+00:20:52,170 --> 00:20:56,570
+موجودين .. هل كان عندهم رغبة في قضية .. قامة شرق
+
+239
+00:20:56,570 --> 00:21:01,230
+الله؟ لأ .. لأ ..لها أولاد تلمدهم على يد الغرب
+
+240
+00:21:01,230 --> 00:21:05,450
+يعني هم يؤثروا هذه المصالح واحنا تكلمنا قولنا
+
+241
+00:21:05,450 --> 00:21:09,710
+الحاكم اللي جاهز بيسمع الملايين يقولولي ليبيا اللي
+
+242
+00:21:09,710 --> 00:21:14,250
+كان كل ال petrol يعني شوفوا ليبيا بتصدر ال petrol
+
+243
+00:21:14,250 --> 00:21:20,890
+إلى العالم الغربي وخاصة فرنسا وديبان تصوروا ان كل
+
+244
+00:21:20,890 --> 00:21:21,390
+هذا
+
+245
+00:21:27,930 --> 00:21:32,710
+وماكانش .. الشعب الليبي كل الشيخوليبيا تعتبر قارة
+
+246
+00:21:32,710 --> 00:21:39,090
+الجذافي رحل الليبيين لتونس وللغرب لأوروبا وكان
+
+247
+00:21:39,090 --> 00:21:45,070
+يأتي من جنوب أفريقيا حتى الجيش حتى الحراس الأمن
+
+248
+00:21:45,070 --> 00:21:47,870
+اللي كان بيحمل الأمن ولهذا ماذا ذاكرين قضية
+
+249
+00:21:47,870 --> 00:21:54,080
+الاختصابات قضية الدمالقتل والتمثيل في الجثث اللى
+
+250
+00:21:54,080 --> 00:21:57,440
+كان في ليبيا كله مش من ايه اقل ليبيا من الاصل
+
+251
+00:21:57,440 --> 00:22:01,440
+وانما هؤلاء كانوا مرتزقة يتول في اوروبا من هؤلاء
+
+252
+00:22:01,440 --> 00:22:05,320
+يعني هم حاشيات ال .. وقتها الليبيا من الاصل كانوا
+
+253
+00:22:05,320 --> 00:22:11,600
+خارج الفلاد خارج مشرتين ليبيا بتصرح جد مصر
+
+254
+00:22:19,290 --> 00:22:26,490
+ليبيا كده؟ ملايين .. ملايين .. يعني تسعة .. عشرة
+
+255
+00:22:26,490 --> 00:22:30,670
+.. خلّيني أقول اتناشر .. ومستحيل أن يصل .. ومع ذلك
+
+256
+00:22:30,670 --> 00:22:34,930
+وين الليبيين؟ اللي هاجرين .. طب أموال ليبيا ..
+
+257
+00:22:34,930 --> 00:22:39,390
+لماذا الليبي يخرج للعمل .. أي دي عاملة .. يخرج من
+
+258
+00:22:39,390 --> 00:22:39,830
+فلدين؟
+
+259
+00:22:45,490 --> 00:22:51,310
+عن خيرات الأمم قال واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون
+
+260
+00:22:51,310 --> 00:22:57,230
+أمدكم قبل أشجار بأنعام و بنيه هناك أمدكم بإيش؟
+
+261
+00:22:57,230 --> 00:23:05,570
+أموار و بنيه طب ليش قال أنعام؟ هنا ما هي الحكمة ما
+
+262
+00:23:05,570 --> 00:23:10,170
+هي وجه البلاقة في قضية ذكره لأنعام هناك أمدكم
+
+263
+00:23:10,170 --> 00:23:11,450
+بأموار
+
+264
+00:23:16,730 --> 00:23:23,270
+دليل على قطرة الخير، قطرة القزق، هاي الأنعاب، ياسد
+
+265
+00:23:23,270 --> 00:23:27,470
+كلها، دي كان نعم، ما هي النعم اللي مصاب بالنهار،
+
+266
+00:23:27,470 --> 00:23:28,550
+مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب
+
+267
+00:23:28,550 --> 00:23:28,630
+بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار،
+
+268
+00:23:28,630 --> 00:23:28,810
+مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب
+
+269
+00:23:28,810 --> 00:23:29,270
+بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار،
+
+270
+00:23:29,270 --> 00:23:30,290
+مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب
+
+271
+00:23:30,290 --> 00:23:35,550
+بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار،
+
+272
+00:23:35,550 --> 00:23:39,990
+مصاب
+
+273
+00:23:39,990 --> 00:23:41,410
+بالنه
+
+274
+00:23:43,880 --> 00:23:48,240
+الناقة، جامع ناقة، النوم، وبالتالي العشاء كان أخلا
+
+275
+00:23:48,240 --> 00:23:52,020
+شيء، يعني اللي عنده بكاجب كان لما تكون الناقة
+
+276
+00:23:52,020 --> 00:23:57,680
+عشراء، يعني هذا .. غني، يعني هذه بتكلف يعني ال ..
+
+277
+00:23:57,680 --> 00:24:02,160
+الثمن غالي جدا، وبالتالي يعتبر أخلا شيء في الأنام
+
+278
+00:24:02,160 --> 00:24:06,020
+عندهم هذه النومفبالتالي قال وإيه ده الإشارة عطلة
+
+279
+00:24:06,020 --> 00:24:09,800
+يعني بمعنى حتى هذه بطلة يعني مافيش عندكم هذه
+
+280
+00:24:09,800 --> 00:24:12,740
+القضايا يعني انتهت الحياة الدنيا انكوا اتربوا وكده
+
+281
+00:24:12,740 --> 00:24:17,320
+لكن هنا بيقول الأنعام لإن قوم هود كان عندهم من
+
+282
+00:24:17,320 --> 00:24:22,020
+الخيرات وعندهم من الأنعام يعني من الدواب وغيرها
+
+283
+00:24:22,020 --> 00:24:25,980
+الكثير و هذا دليل على النعمة اللي كانت مشهورة يعني
+
+284
+00:24:25,980 --> 00:24:30,560
+هي جزء الأنعام من النهم اللتي أكرمهم لابيا ومع ذلك
+
+285
+00:24:30,560 --> 00:24:34,640
+هي صاحبة الآن المال شفتيه؟يعني الأنعام هي رأس
+
+286
+00:24:34,640 --> 00:24:38,760
+المال اللي كان معروف عندهم التجارة، يعني كالبيت
+
+287
+00:24:38,760 --> 00:24:43,200
+التجارة كان عنده coin في قضية الأنعام حتى يسيلوا
+
+288
+00:24:43,200 --> 00:24:49,120
+فيها ومع ذلك شوفوا الآن أنعام وبنيد وبدأ يتكلم عن
+
+289
+00:24:49,120 --> 00:24:50,480
+جنات وعيون
+
+290
+00:24:58,080 --> 00:25:02,360
+على طول كلمة جنة تقولون بذاكركم إيش؟ جنة، جنة، جنة
+
+291
+00:25:02,360 --> 00:25:08,680
+يعني كأنه يقول أن قوم هود كان عايشين في الجنة، كان
+
+292
+00:25:08,680 --> 00:25:14,320
+عندهم جنة، متذكرين؟ قضية أنه يكون أنا عنده جنات
+
+293
+00:25:14,320 --> 00:25:19,100
+يعني هذه الأرض اللي احنا بقولها، متذكرين هود وين
+
+294
+00:25:19,100 --> 00:25:22,270
+ساكنين؟في الأحقار .. في الأحقار .. الأحقار
+
+295
+00:25:22,270 --> 00:25:26,210
+بيسمونها الأرض و الرفاق .. الربع الخالس .. رمال
+
+296
+00:25:26,210 --> 00:25:32,910
+ناعمة كثيفة و مع ذلك أحيلت هذه الجماعة .. الأرض
+
+297
+00:25:32,910 --> 00:25:37,490
+قطعة من العذاب دلوقتي .. ليه؟ نتيجة المعاصر ..
+
+298
+00:25:37,490 --> 00:25:42,150
+نتيجة الظلم .. نتيجة القهر .. يعني أن الله ختعان
+
+299
+00:25:42,150 --> 00:25:47,250
+حتى يعاقب الأمم في قضية الخيرية و قضية النعيم في
+
+300
+00:25:47,250 --> 00:25:52,270
+قضية تبديل الحياةإن الله لا يخير ما بقومه حتى
+
+301
+00:25:52,270 --> 00:25:57,090
+يخيروا ما بأنفسهم ثم بعد ذلك شوفوا الآن الشيء قال
+
+302
+00:25:57,090 --> 00:26:03,350
+إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم و هم هذه مهمة الداعية
+
+303
+00:26:03,350 --> 00:26:08,210
+أن يحدث عندهم مثل إيه؟ مثل هذا الأمر العظيم الجليل
+
+304
+00:26:08,210 --> 00:26:12,270
+و نحن نرى مثل هذه القضية شوفتوا لغاية الريع المكان
+
+305
+00:26:12,270 --> 00:26:18,170
+المرتفع يعبثون يلعبون بالمر و يسخرون تتحدون أصنامه
+
+306
+00:26:34,950 --> 00:26:40,350
+سؤال يلّا سبب تكذيبهم وصدّهم عن دين الله وعنادهم
+
+307
+00:26:40,350 --> 00:26:45,590
+وكبرهم؟ العناد والكبر والتكذيب الاستهزاء الاستهزاء
+
+308
+00:26:47,750 --> 00:26:53,150
+لأنهم أغلقوا كل باب للدعوة و كذلك لأنهم طلبوا
+
+309
+00:26:53,150 --> 00:26:57,990
+العذاب بألف سنة الله أبتعد أولا هم لم يقتنعوابقضية
+
+310
+00:26:57,990 --> 00:27:03,470
+الدين. ولهذا كذبوا وزحدوا وعاندوا. شفت الآن؟ ووقع
+
+311
+00:27:03,470 --> 00:27:06,690
+عليهم العذاب رزهم وغضبهم من الله سبحانه وتعالى
+
+312
+00:27:06,690 --> 00:27:10,790
+وجاء هنا بأس الله سبحانه وتعالى أغلقوا كل باب
+
+313
+00:27:10,790 --> 00:27:14,910
+للإقناع. ماكانوش خلاص بدهم مش اقتنعوا. بهذا
+
+314
+00:27:14,910 --> 00:27:18,690
+الموضوع اتنين طالعين زادوا بأن طلبوا العذاب من
+
+315
+00:27:18,690 --> 00:27:21,870
+الله سبحانه وتعالى. مش انه لما قالوا اش ما قالوا
+
+316
+00:27:21,870 --> 00:27:30,760
+اه؟قالوا أجئتنا لتأثكنا عن آلهتنا فاتنا بما تعدنا
+
+317
+00:27:30,760 --> 00:27:36,240
+إن كنت .. أيوة يعني اخونا إن كنت من الصادقين نزل
+
+318
+00:27:36,240 --> 00:27:42,320
+علينا عذاب نفس الكلام اللهم إن كان هذا هو الحق من
+
+319
+00:27:42,320 --> 00:27:47,680
+عندك فانطر علينا حجر انطر علينافكان هنا إذا هم
+
+320
+00:27:47,680 --> 00:27:51,720
+استعجلوا العذاب، لهذا وقع العذاب، يعني بمعنى أن
+
+321
+00:27:51,720 --> 00:27:56,800
+السبب هو إغلاق العقول، النقطة الثانية أنهم طلبوا
+
+322
+00:27:56,800 --> 00:28:00,800
+هم العذاب من الله، الثالثة المكابرة، وبدأوا إيه؟
+
+323
+00:28:00,800 --> 00:28:08,410
+صنعوا أصنام و أطلقوا عليها أسماءهم ان هي إلا أسماء
+
+324
+00:28:08,410 --> 00:28:13,210
+سميتموها أنتم و آبائكم ما أنزل الله بيها من
+
+325
+00:28:13,210 --> 00:28:16,710
+السلطان. إذا الأسماء لهذه الأصنام التي كانت تعبد
+
+326
+00:28:16,710 --> 00:28:21,330
+من دون الله سبحانه وتعالى. نزول العذاب انه دعوا
+
+327
+00:28:21,330 --> 00:28:25,330
+الله سبحانه وتعالى انه ايه؟ ان ينزل عليهم المطر
+
+328
+00:28:25,330 --> 00:28:32,250
+لأنه شوفوا انتبهواقيل أن الله تعالى أمسك المطر
+
+329
+00:28:32,250 --> 00:28:41,150
+ثلاث سنوات جد قحت أصي��وا بيش بالبأساء والضراء
+
+330
+00:28:41,150 --> 00:28:48,850
+وبالتالي ثلاث سنوات من القحط أجهدهم التعب وأجهدهم
+
+331
+00:28:48,850 --> 00:28:53,570
+المرض وأجهدتهم هذه الحياة فما دفع الطلأ شوفوا الآن
+
+332
+00:28:53,570 --> 00:29:00,070
+فأنشأ الله تعالى سحاب سوداءمناته أجت سحابة فتحللوا
+
+333
+00:29:00,070 --> 00:29:08,430
+فرحا استبشروا بأن الله سيأتي عليهم بالمطر وقالوا
+
+334
+00:29:08,430 --> 00:29:12,750
+هذا فلمّا
+
+335
+00:29:12,750 --> 00:29:19,390
+رأوه عارضا مستقبل أوديتهمقالوا هذا عارض ممطرنا
+
+336
+00:29:19,390 --> 00:29:25,430
+يعني سحابة عارضة مرة ستأتينا بالمطر ولكن الله
+
+337
+00:29:25,430 --> 00:29:31,870
+تعالى قال شفت الحقيقة بل غوى ما استعجلتم به ايش
+
+338
+00:29:31,870 --> 00:29:38,430
+ماله؟ ريح فيها عذاب قليل تدمر كل شيء شوفوا الآن
+
+339
+00:29:38,430 --> 00:29:44,720
+التدمير الرباني وكان هذا التدمير بأمر مين؟بأمر
+
+340
+00:29:44,720 --> 00:29:50,260
+ربها. الآيات واضحة صريحة. الآن هم استعجلوا شافوا
+
+341
+00:29:50,260 --> 00:29:54,140
+اللي اللي رأوا هذه الغمامة العارضة الطارقة يعني
+
+342
+00:29:54,140 --> 00:29:58,920
+تلت سنين جد وتيجي لها فاستبشروا خيرا وإذا بهذا
+
+343
+00:29:58,920 --> 00:30:04,560
+يحمل لهم العذاب يحملوا في طياته الانتقام منهم
+
+344
+00:30:04,560 --> 00:30:10,520
+لأنهم عاندوا وتكبروا على الله سبحانه وتعالى. وأكد
+
+345
+00:30:10,520 --> 00:30:17,740
+الله سبحانه وتعالى ذلك بقول وأما عاد فأغليكوا بريح
+
+346
+00:30:17,740 --> 00:30:22,680
+صارصر عاتية شوفوا الآن الريح الصارصر، إيش مينات
+
+347
+00:30:22,680 --> 00:30:28,580
+الريح الصارصر؟ شديدة البرد، ريح صارصر إيه ما لها؟
+
+348
+00:30:28,580 --> 00:30:35,720
+شديدة البرد وعاتيةقوية لم يستطيعوا أن يوقفوها أو
+
+349
+00:30:35,720 --> 00:30:40,420
+يقفوا في طريقها ومن قوتها ماذا قال الله سبحانه
+
+350
+00:30:40,420 --> 00:30:47,280
+وتعالى سخر عليهم سبع ليالي وثمانية أيام حسومة فترى
+
+351
+00:30:47,280 --> 00:30:54,820
+القوم فيها كأنهميعني بمعنى هؤلاء كانوا زي النخيل
+
+352
+00:30:54,820 --> 00:30:59,780
+المقطوع الرؤوس فكان الريح يأخذهم إلى أعلى و يشملهم
+
+353
+00:30:59,780 --> 00:31:09,150
+فينكسهم على أم رؤوسهم فتشدخ فيبقى جثة بلا رأسيعني
+
+354
+00:31:09,150 --> 00:31:12,570
+بيطلع فوق وبينزل على رأسه و هذا الرأس يبين شدخ
+
+355
+00:31:12,570 --> 00:31:17,130
+كأنه بلا رأس حقيقة ولكن شوفوا هذا الحال اللي
+
+356
+00:31:17,130 --> 00:31:22,290
+بيصوروا و أنا بتكلم عن قضية لماذا؟ شوفت الآن
+
+357
+00:31:22,290 --> 00:31:27,850
+التصوير الرائع من القرآن شوفت الآن لما بيقول كأنهم
+
+358
+00:31:27,850 --> 00:31:32,830
+أعجازوا نخل خاوية لماذا النخل؟
+
+359
+00:31:36,780 --> 00:31:42,300
+الإنسان إذا قطعت الرأس فيبقى .. جانب طيب جدا، أولا
+
+360
+00:31:42,300 --> 00:31:46,380
+هناك تشابه بين النخل وبين الإنسان أن الإنسان إذا
+
+361
+00:31:46,380 --> 00:31:50,400
+ما .. النخل إذا ما قطع الرأس مات وكذلك الإنسان اه
+
+362
+00:31:50,400 --> 00:31:53,820
+..
+
+363
+00:31:53,820 --> 00:32:01,980
+الله يبتعديعني أنهم كانوا متعالين كهذا النخل
+
+364
+00:32:01,980 --> 00:32:07,960
+العالي و هذا العلو و التكبر انصاب بإيش؟ بانتكاسة
+
+365
+00:32:07,960 --> 00:32:11,820
+قوية شفتوا جديش انتوا كانوا يعني تصوروا انت لما
+
+366
+00:32:11,820 --> 00:32:16,660
+تشوفي النخل في هذا الجمال و هذا البهاء و هذا العلو
+
+367
+00:32:16,660 --> 00:32:22,120
+و الارتفاعوتلاقي هذا عجاز نخلة خاوية، خاوية، مقعرة
+
+368
+00:32:22,120 --> 00:32:26,960
+من الداخل، ميتة، لا .. لا .. لا .. فش .. لا تنبض
+
+369
+00:32:26,960 --> 00:32:30,000
+بالحياة، لما تشوفوا الآن، يعني بمعنى، فش فيها
+
+370
+00:32:30,000 --> 00:32:33,540
+حياة، فش فيها مياه، فش فيها كذا، كذلك الإنسان، مع
+
+371
+00:32:33,540 --> 00:32:39,770
+شموخه وكبريائه وعظمته، إلى أنه في النهاية صارجثة
+
+372
+00:32:39,770 --> 00:32:45,010
+هامدة، انتهى، يعني عمال الرأس بيسبخ فينتقي كأنه
+
+373
+00:32:45,010 --> 00:32:49,350
+يقول أن لا يمكن هلق الأرض، متذكرين حديث الرسول صلى
+
+374
+00:32:49,350 --> 00:32:54,610
+الله عليه وسلم، الكبرياء ردايل، يعني الكبر يبس فقط
+
+375
+00:32:54,610 --> 00:32:58,330
+لله، لا يمكن، وحتى أن النبي صلى الله عليه وسلم حذر
+
+376
+00:32:58,330 --> 00:33:05,190
+من الكبرياء وشوفوا إلامين؟ بتذكرين أبو دجانا؟ لما
+
+377
+00:33:05,190 --> 00:33:09,150
+أبو دجانا ربطوا العصابة الحمراء و بدأ يتمختر في
+
+378
+00:33:09,150 --> 00:33:16,410
+وين؟ ايوة ها دي مشيا يا ..يبغضوها الله إلا في هذا
+
+379
+00:33:16,410 --> 00:33:21,170
+الموطن هنا المواطن الشموخ والكبرياء والعزة أمام
+
+380
+00:33:21,170 --> 00:33:25,890
+الأعداء لكن احنا كمسلمين احنا كمسلمين نستخدم قوتنا
+
+381
+00:33:25,890 --> 00:33:31,470
+نستخدم جبروتنا نستخدم كل هذا لقتل أبنانا مستحيل
+
+382
+00:33:31,470 --> 00:33:37,230
+مستحيل ولهذا فهل ترى لهم من باقية طلع الآن الريح
+
+383
+00:33:37,660 --> 00:33:42,620
+نقف مع الريح الريح الصرصر العاتية هذه الريح شوفوا
+
+384
+00:33:42,620 --> 00:33:47,000
+الآن الرسول صلى الله عليه وسلم كان بتكلم نصرته
+
+385
+00:33:47,000 --> 00:33:53,560
+بإيش؟ من الصيبة وأهلكت عادن بالدبور إيش يعني؟ في
+
+386
+00:33:53,560 --> 00:33:57,840
+حاجة اسمها ريح الصيبة؟ الريح؟ أه يعني إيش بيسموها
+
+387
+00:33:57,840 --> 00:34:05,580
+ريح إيش؟ ريح الخير؟ في ريح طالعين؟ ريح الصيبة؟وريح
+
+388
+00:34:05,580 --> 00:34:10,800
+الدابور أولا هنا الريح الآتية من المشرقمن طلوع
+
+389
+00:34:10,800 --> 00:34:15,240
+الشمس، من مطلع الشمس. ولكن الريحة الذابور تأتي من
+
+390
+00:34:15,240 --> 00:34:19,340
+وين؟ من الغرب، على العكس. هذه تأتي في الصبح، في
+
+391
+00:34:19,340 --> 00:34:23,480
+مشرق الشمس، يعني الريحة الطيبة اللي هو الخير. حتى
+
+392
+00:34:23,480 --> 00:34:26,680
+المغنيين، المنشدين، الشعراء يكتبون في ذلك.
+
+393
+00:34:27,100 --> 00:34:30,240
+وبالتالي، إذا هنا إن الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+394
+00:34:30,240 --> 00:34:34,060
+كانت بتأتي هذه الريحة الطيبة التي تأتي بالخيرات
+
+395
+00:34:34,060 --> 00:34:39,210
+ولكن غير اللي ..غيره من الأمم أصيبت بمين؟ بريح
+
+396
+00:34:39,210 --> 00:34:43,190
+الدبور التي كانت فيها الهلاك، لهذا هي التي عصفت
+
+397
+00:34:43,190 --> 00:34:48,570
+بالأمم وهي التي إيه؟ فعلت الأفعيل بيهم، لهذا شوفوا
+
+398
+00:34:48,570 --> 00:34:52,690
+الآن واحنا بنتكلم عن قضية هذه الريح، إيش قالت
+
+399
+00:34:52,690 --> 00:34:58,520
+عائشة رضي الله تعالى؟ تقول لما رأىالرسول صلى الله
+
+400
+00:34:58,520 --> 00:35:02,400
+عليه وسلم إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في وجهه،
+
+401
+00:35:02,400 --> 00:35:05,420
+بيتماع وجهه، على طول بتغير اللون، بتغير وجه النبي
+
+402
+00:35:05,420 --> 00:35:09,400
+صلى الله عليه وسلم وبالتالي طب ليش؟ الآن بتقولوا
+
+403
+00:35:09,400 --> 00:35:15,100
+يا رسول الله الناس إذا رأوا الغيم فرحوا، الأصل أنه
+
+404
+00:35:15,100 --> 00:35:18,520
+احنا نفرح، دلوقتي بنشوفنا غيم لأن هذه تأتي بالمطر،
+
+405
+00:35:18,520 --> 00:35:26,100
+رجاء أن يكون فيه المطروأراك إذا رأيته عرف في وجهك
+
+406
+00:35:26,100 --> 00:35:32,240
+الكراهية فقال يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب
+
+407
+00:35:32,240 --> 00:35:38,840
+قد عذّب قوم أو عذّب قوم بالريح يعني أقوام وقد رأى
+
+408
+00:35:38,840 --> 00:35:44,520
+قوم العذاب فقالوا هذا عارض منطرنا من هم القوم؟
+
+409
+00:35:44,520 --> 00:35:51,710
+إشارة إلى قوم عادلهؤلاء الذين اللي هو دمروا بالريح
+
+410
+00:35:51,710 --> 00:35:56,350
+ولهذا من السنة إن إذا الإنسان شاف ريح .. إيش
+
+411
+00:35:56,350 --> 00:36:01,830
+بيقول؟أولا اجعلها رياحا لا ريح، ليه؟ الرياح
+
+412
+00:36:01,830 --> 00:36:06,030
+متفرقة، لكن الريح اللي فيها العذاب، الريح الموحدة
+
+413
+00:36:06,030 --> 00:36:10,310
+القوية التي تهلك، اللهم اجعلها رياحا لا ريحا،
+
+414
+00:36:10,310 --> 00:36:17,290
+وبعدين طلش قال اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها
+
+415
+00:36:17,290 --> 00:36:25,560
+وخير ما أرسلتهوأعود بكامل إيش؟ من شرها وشر ما فيها
+
+416
+00:36:25,560 --> 00:36:29,420
+وشر ما أرسلت به أو كما قال صلى الله عليه وسلم شفت
+
+417
+00:36:29,420 --> 00:36:32,860
+الدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم إذا الريح بتحمل
+
+418
+00:36:32,860 --> 00:36:38,840
+الخوف الريح بتحمل العذاب ولهذا كان يخاف الرسول صلى
+
+419
+00:36:38,840 --> 00:36:41,700
+الله عليه وسلم بتغير وجهه وإحنا أخواتنا الكريمات
+
+420
+00:36:41,700 --> 00:36:48,240
+أيام بتمر علينا ربما للعبارةأن هناك تغيير جغرافي،
+
+421
+00:36:48,240 --> 00:36:53,880
+يحدث رياح، عواصف، كذا، والناس ماعندهمش. يعني حتى
+
+422
+00:36:53,880 --> 00:36:59,280
+هذه الأشياء لم تتوقف الناس لأخذ العبر. احنا بدنا
+
+423
+00:36:59,280 --> 00:37:02,760
+ناخد العبرة. وليه هذا احنا، هذا دوره اللي هو
+
+424
+00:37:02,760 --> 00:37:08,020
+الدعاء. لما يصير الخسف وكسوف الشمس والقمر، الناس
+
+425
+00:37:08,020 --> 00:37:12,100
+تخرع إلى مين؟ إلى بيوت الله، للدعاء. من سيذكر عوام
+
+426
+00:37:12,100 --> 00:37:18,970
+الناس؟ أنتم، الدعاء.لبد يعني حتى المرأة بدها الآن
+
+427
+00:37:18,970 --> 00:37:22,590
+توقع بالزوج، الأبناء، أن يغرعوا إلى بيوت الله
+
+428
+00:37:22,590 --> 00:37:27,270
+سبحانه وتعالى، يلجأوا إلى الله، رافعين أكفة ضراعة،
+
+429
+00:37:27,270 --> 00:37:32,630
+يبتخلون، يبكون، خوفاً وندماً على ما فرّطوا في جنب
+
+430
+00:37:32,630 --> 00:37:35,810
+الله، حتى يقابلوا .. يقابلوا من قبل الله بالنجاح
+
+431
+00:37:35,810 --> 00:37:40,030
+والرضا، يعني الآن الزوجة الصالحة، الزوجة اللي في
+
+432
+00:37:40,030 --> 00:37:43,110
+البيت التي تفهم مثل هذه القضايا، هي التي تعين
+
+433
+00:37:43,110 --> 00:37:48,040
+الأمةعلى قضية انتشارها مما هي فيه من ضلال وفساد
+
+434
+00:37:48,040 --> 00:37:53,140
+وغيرها لهذا الآن طويت الصفحة بعد أن كذبوه
+
+435
+00:37:53,140 --> 00:37:58,140
+فأخلقناهم ودمرناهم فكانت دمار شوفوا الآن احنا لو
+
+436
+00:37:58,140 --> 00:38:05,200
+بدنا ننظر كام من أمة اليوم أصيبت بالدمار لأنها
+
+437
+00:38:05,200 --> 00:38:13,280
+تفكر كل ما تقدمت حضاريا مادياكلما عملت على إفساد
+
+438
+00:38:13,280 --> 00:38:17,760
+الأمم، ليه؟ شفتوا قضية اللي احنا بنسميه اختراعات
+
+439
+00:38:17,760 --> 00:38:24,480
+اللي هو أسلحة الدمار الشامل، الآن النووي والذري
+
+440
+00:38:24,480 --> 00:38:29,220
+والسلاح البيولوجي اللي بيسموه ويتكلموا عنه؟ الآن
+
+441
+00:38:29,220 --> 00:38:33,500
+هذه الدول كل ما طلقت كانت بتدمر، طلع أمريكا، دمرت
+
+442
+00:38:33,500 --> 00:38:38,570
+الشيشانو دمرت أفغانستان و دمرت فيتنام و دمرت
+
+443
+00:38:38,570 --> 00:38:42,790
+العراق و دمرت الصومال و اليوم قاعدة بتدمر و لسه
+
+444
+00:38:42,790 --> 00:38:49,590
+مستمرة و قولنا هي تدعي أنها أشد مننا قوة .. من أشد
+
+445
+00:38:49,590 --> 00:38:53,550
+مننا قوة و لهذا هي عامة الفضل .. متذكرين قضية
+
+446
+00:38:53,550 --> 00:39:00,900
+اليابان؟هوروشيما اللي اليوم وصمة عار. هوروشيما
+
+447
+00:39:00,900 --> 00:39:06,100
+للآن وصمة عار في جبين الإنسانية أمريكية اللي بتقول
+
+448
+00:39:06,100 --> 00:39:10,720
+عن حالة دي الإنسانية. الآن الأجيال تتوارث قضية شو
+
+449
+00:39:10,720 --> 00:39:16,550
+بنسميها؟الأبناء المشوّغين المعاقين موجودين للآن في
+
+450
+00:39:16,550 --> 00:39:22,070
+النسل، مع أنه كم جيل مر، كم سنة، كم عام يمر على
+
+451
+00:39:22,070 --> 00:39:28,150
+هؤلاء، والدمار الآن الذي يعني هورشيمة شاخدة، أنا
+
+452
+00:39:28,150 --> 00:39:31,770
+بقول حطي في الآن، الآن براسه، أنا الإنسان كمسلم
+
+453
+00:39:31,770 --> 00:39:38,050
+أفتخرأن التاريخ أن الإسلام انتشر بلا تدمير
+
+454
+00:39:38,050 --> 00:39:41,870
+للإنسانية، بل كان يحترم الإنسانية، والآن تبقى
+
+455
+00:39:41,870 --> 00:39:46,590
+هيروشيما واسمة عار في جبين الغرب وفي جبين أمريكيا
+
+456
+00:39:46,590 --> 00:39:51,660
+بالذات لأنها قتلت الإنسانيعني حتى قضية المقاومة،
+
+457
+00:39:51,660 --> 00:39:56,080
+الدفاع، إنه تقذف اللي هو بقضية المبيدات والذرية،
+
+458
+00:39:56,080 --> 00:40:01,740
+القنابل الذرية تبيد البشرية حتى تستطيع أن تفرض
+
+459
+00:40:01,740 --> 00:40:05,980
+سيطرتها على الأمم، مع أنها احتلالةدولة احتلال
+
+460
+00:40:05,980 --> 00:40:09,740
+أمريكا لما جاءت إلى اليابان جاءت تحتل اليابان
+
+461
+00:40:09,740 --> 00:40:14,300
+للمقدرات لخيرات للخيرات لتسيطر على الأمم والشعوب
+
+462
+00:40:14,300 --> 00:40:19,180
+وبالتالي تبسط هذه القوة احنا الإسلام لم ينتشر كما
+
+463
+00:40:19,180 --> 00:40:24,560
+يقولون بالسيط وانما انتشر بالأخلاق أندونسيا فتحت
+
+464
+00:40:24,560 --> 00:40:32,740
+بأخلاقبالتجار، سمرقاند، حماء، حلب، حمص، انتشرت
+
+465
+00:40:32,740 --> 00:40:37,320
+بأخلاق الإسلام، إذا أنا الأوان أن نعيد للإسلام
+
+466
+00:40:38,620 --> 00:40:43,360
+صورته الجميلة الناصعة أن نتحدث مع الناس وبالتالي
+
+467
+00:40:43,360 --> 00:40:48,400
+لا إكراه في الدين، الداعية عليه أن يعلم أنه لا
+
+468
+00:40:48,400 --> 00:40:52,280
+إكراه في الدين وإنما الدين إيش ماله؟ ينتشر
+
+469
+00:40:52,280 --> 00:40:56,320
+بالأخلاق والسلوكيات، واليوم أنا بدأ وأحمل الأمانة
+
+470
+00:40:56,320 --> 00:41:02,180
+أنقولها لك كطالبة علم؟ أنا الأوان أن تري الناس
+
+471
+00:41:02,180 --> 00:41:07,510
+أخلاق الإسلام من شخصكيعني من بعيد يشار إليك
+
+472
+00:41:07,510 --> 00:41:11,710
+بالبنان، ههي الدائرة المسلمة، ههي المرأة المسلمة،
+
+473
+00:41:11,710 --> 00:41:16,350
+ههي الفتاة المسلمة، لماذا؟ حتى نقيم الأسرة للمسلم،
+
+474
+00:41:16,350 --> 00:41:20,650
+أنا القيوان أن لا نفقق ضمن الفردية، رجل وامرأة،
+
+475
+00:41:20,650 --> 00:41:25,790
+وكأنه صراع لا، لابد أن تبنى الأسر المسلمة، لأن
+
+476
+00:41:25,790 --> 00:41:30,690
+بالأسرة تبنى المجتمعات، و بالمجتمعاتتبنى الدول
+
+477
+00:41:30,690 --> 00:41:35,510
+والحضارات، إذا نحن رسالة حضارة ولم نكن في يوم من
+
+478
+00:41:35,510 --> 00:41:40,790
+الأيام وذلك. وقُذّل السطار ونجى هود عليه السلام
+
+479
+00:41:40,790 --> 00:41:46,710
+بعد نزول العذاب الذي سخره الله تعالىعلى قوم هود
+
+480
+00:41:46,710 --> 00:41:52,070
+بأن أخلكهم نجّههم الله سبحانه وتعالى وكتب اللي هو
+
+481
+00:41:52,070 --> 00:41:57,690
+للمؤمنين لأنه هود وقومه أو من آمن معاه في هذه ال
+
+482
+00:41:57,690 --> 00:42:02,030
+.. ال .. الريح و هذه الصورة المرسومة أمامك أنه كان
+
+483
+00:42:02,030 --> 00:42:06,130
+هناك هو في مكان فبعد أن قضى الله تعالى على
+
+484
+00:42:06,130 --> 00:42:10,830
+المجرمين نجّى الله هود عليه السلام من الهلاك ومن
+
+485
+00:42:10,830 --> 00:42:15,920
+هؤلاء الجبابرة وبالتالي علينا أن نفهمأن هذه الدنيا
+
+486
+00:42:15,920 --> 00:42:23,980
+رغم أنها جنات وعيون، رغم الخيرات، رغم الأنعام، رغم
+
+487
+00:42:23,980 --> 00:42:29,320
+البنين، إلا أنها زالت وكأنه .. شوفوا الآن الرسالة
+
+488
+00:42:29,320 --> 00:42:36,320
+أو الوقوف في صفحة 63 تحت من يشتري تركة عاد بدرهمين
+
+489
+00:42:37,190 --> 00:42:42,290
+أبو ذر يقف يخطب أبو الذرداء يقف على اللي هو المنبر
+
+490
+00:42:42,290 --> 00:42:47,670
+يخطبوا في الناس أو يخطبوا في الناس وما يحذرهم على
+
+491
+00:42:47,670 --> 00:42:52,670
+ما أحدثوا في منطقة الغوطة بسوريا بالشام بلاد الشام
+
+492
+00:42:52,670 --> 00:42:57,250
+يقفوا على المنبر يقولوا للمسلمين يا أهلا دمشق
+
+493
+00:42:57,250 --> 00:43:02,870
+فاجتمعوا إليه فحمد الله وأثنى عليه ألا تستحيون
+
+494
+00:43:03,460 --> 00:43:08,980
+تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تسكنون وتأملون ما
+
+495
+00:43:08,980 --> 00:43:16,020
+لا تبلغون ثم بعد ذلك قال ان قد كان القرون من قبلكم
+
+496
+00:43:16,020 --> 00:43:22,960
+يجمعون فيوعون ويأملون فيطيلون ويبنون فيوثقون فأصبح
+
+497
+00:43:22,960 --> 00:43:31,910
+جمعهمبورا واملهم غرورة وبيوتهم قبورة هذه عاد قد
+
+498
+00:43:31,910 --> 00:43:38,410
+ملأت ما بين عدا إلى عمان أموالا وأولادا فمن يشتري
+
+499
+00:43:38,410 --> 00:43:44,790
+مني تركة عاد بدرهمين يعني بمعنى قول النبي صلى الله
+
+500
+00:43:44,790 --> 00:43:49,070
+عليه وسلم الدنيا لا تساوي عند الله زناح بعوضة ولو
+
+501
+00:43:49,070 --> 00:43:55,130
+كانت تساوي ما سقى منهاكافر شربة ماء إذا هذه هي
+
+502
+00:43:55,130 --> 00:44:00,850
+الدنيا وكأنه رضي الله تعالى عنه ينادينا يا من
+
+503
+00:44:00,850 --> 00:44:05,770
+أخلطتم إلى الدنيا وعبدتم الطين وكنزتم الأموال
+
+504
+00:44:05,770 --> 00:44:10,970
+تطاولتم على الكبير المتعال يا أيها الناس اسمعوا
+
+505
+00:44:10,970 --> 00:44:17,300
+لصوت ناصحلقد أفسدتم في الأرض اعلموا أن ربكم لكم
+
+506
+00:44:17,300 --> 00:44:23,020
+بالمرصاد و لسانه الدخلي من قبلكم يناديكم أين أصحاب
+
+507
+00:44:23,020 --> 00:44:26,860
+.. أين أصحاب القبور الشاهقة؟ أين أصحاب البيوت
+
+508
+00:44:26,860 --> 00:44:32,840
+الفارهة؟ ما هو مصيرهم؟ و أين هي بيوتهم؟ هلم معتبر؟
+
+509
+00:44:32,840 --> 00:44:39,910
+فأقول أختم ألهاكم التكاثرحتى زورتم المقابلة، كلا
+
+510
+00:44:39,910 --> 00:44:45,770
+سوف تعلمون، ثم كلا سوف تعلمون، كلا لو تعلمون علم
+
+511
+00:44:45,770 --> 00:44:52,180
+اليقين، لتراون الجحيمالهتنا الدنيا ولم نستيقظ إلا
+
+512
+00:44:52,180 --> 00:44:56,560
+بمطارق القبر عندما ندخل هناك نقف بين يدي الله
+
+513
+00:44:56,560 --> 00:45:00,860
+للسؤال فعلينا أيها الأخوات الكريمات أن نعمل لما
+
+514
+00:45:00,860 --> 00:45:04,580
+بعد الموت وبارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
+
+515
+00:45:04,580 --> 00:45:07,280
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركته
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/YEY0Gq9WNDU_raw.srt

@@ -0,0 +1,2060 @@
+1
+00:00:12,020 --> 00:00:14,740
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ورب العالمين
+
+2
+00:00:14,740 --> 00:00:18,000
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+3
+00:00:18,000 --> 00:00:20,620
+الكريمات أحييكم بتحية الإسلام العظيم في السلام
+
+4
+00:00:20,620 --> 00:00:24,020
+عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته طبعا احنا في
+
+5
+00:00:24,020 --> 00:00:28,190
+المحاضرة الماضية تحدثنا عن عبادة الأصناموقولنا بعد
+
+6
+00:00:28,190 --> 00:00:33,690
+أن ابتلعت الأرض في مياه الكوفان في زمن نوح عليه
+
+7
+00:00:33,690 --> 00:00:40,850
+السلام أغرقت قوم نوح فما بقى إلا أولئك الذين آمنوا
+
+8
+00:00:40,850 --> 00:00:47,810
+معاهفكان بعد ذلك مرت سنوات و سنوات إلى أن يعني نسي
+
+9
+00:00:47,810 --> 00:00:52,170
+الأبناء و مات الآباء و أبناء الأبناء و غيرهم إلى
+
+10
+00:00:52,170 --> 00:00:56,770
+أن يعني نسي هؤلاء الناس وصية نوع عليه السلام لهم
+
+11
+00:00:56,770 --> 00:01:00,830
+بقضية التوحيد فما كان من هؤلاء الأحفاد إلا أن
+
+12
+00:01:00,830 --> 00:01:06,320
+أرادوا أن يمجدوا مكانة الآباءويحتفظوا لهم بهذه
+
+13
+00:01:06,320 --> 00:01:11,620
+المكانة العظيمة فأقاموا لهم تماثيل وهذه التماثيل
+
+14
+00:01:11,620 --> 00:01:15,280
+بدأوا يتوجهون اليها بالعبادة من دون الله على مر
+
+15
+00:01:15,280 --> 00:01:20,800
+الأيام لهذا أرسل الله سبحانه وتعالى Hood يدعوهم
+
+16
+00:01:20,800 --> 00:01:24,780
+إلى التوحيد وإلى تقوى الله سبحانه وتعالى وبدأ
+
+17
+00:01:24,780 --> 00:01:31,380
+يتحصر المسلم المؤمن بالله على هؤلاء الذينيعني
+
+18
+00:01:31,380 --> 00:01:36,180
+كانوا من صلب آدم عليه السلام كنسل مؤمن ثم بعد ذلك
+
+19
+00:01:36,180 --> 00:01:39,960
+انحرفوا عن جدّة الطريق وجدّة الصواب وبدأوا يعبدونا
+
+20
+00:01:39,960 --> 00:01:45,520
+الأحجار من دون الله الآن ما هو موقف الملأ من قوم
+
+21
+00:01:45,520 --> 00:01:49,260
+هود واحنا تحدثنا فيها في المرة الماضية الملأ، من
+
+22
+00:01:49,260 --> 00:01:55,250
+جناش الملأ؟علياء القوم الذين يملأونا قلنا العين
+
+23
+00:01:55,250 --> 00:02:00,410
+هيبقوا مكانه طيب لماذا يعني هؤلاء الملأ هم الذين
+
+24
+00:02:00,410 --> 00:02:06,010
+حملوا كبر الإناد و تصدوا اليهود عليه السلام؟ قلنا
+
+25
+00:02:06,010 --> 00:02:14,070
+اه؟ مافيش تساوي عقل على مصالحهم الشخصيةفي هذا عن
+
+26
+00:02:14,070 --> 00:02:18,290
+المصالح الكبيرة ونتيجة إذا كان هناك هؤلاء لأنهم
+
+27
+00:02:18,290 --> 00:02:23,130
+كانوا من الطبق المطرفة من الطبق إيه؟ المطرفة وإذا
+
+28
+00:02:23,130 --> 00:02:29,550
+أردنا أن نخلق قرية أمرنا مطرفية تذكرين؟ في السؤال
+
+29
+00:02:29,550 --> 00:02:34,750
+لما قلنا إن هؤلاء المطرفين هم وفي رواية أو قراءة
+
+30
+00:02:34,750 --> 00:02:40,810
+أمرنا مطرفية في شيء هنا أمرنا
+
+31
+00:02:40,810 --> 00:02:50,450
+فيأمرنا هنا قضية إمارة، رئاسة، الولاية، يعني بمعنى
+
+32
+00:02:50,450 --> 00:02:57,050
+أن الفساد حدث هنا أمرنا المترفين من عوام الناس أو
+
+33
+00:02:57,050 --> 00:03:02,060
+من غالبية الناسيعني من الناس، من الطبقة، من الشعب
+
+34
+00:03:02,060 --> 00:03:07,340
+لكن أمرنا الحكام هم الذين فسدوا والحكام هم الذين
+
+35
+00:03:07,340 --> 00:03:13,200
+أصيبوا بالترف فكان .. عارفين زي مين؟ زي بداية اللي
+
+36
+00:03:13,200 --> 00:03:18,540
+هو السقوط والانهيار والانحضار في زمن الدولة
+
+37
+00:03:18,540 --> 00:03:23,280
+العباسية والأموية، متذكرين قضية الترف؟ غالبية كنا
+
+38
+00:03:23,280 --> 00:03:27,460
+الدعاء الذين جاءوا في ذلك الوقت كانوا يدعونا إليش؟
+
+39
+00:03:27,460 --> 00:03:32,400
+للزهدالزهد لأنه فيه تنفس، فيه طعام، فيه شراب وفيه
+
+40
+00:03:32,400 --> 00:03:37,640
+قينات مغنيات وفيه كذا وكذا، نعم هو بالحقيقة نقدرش
+
+41
+00:03:37,640 --> 00:03:43,220
+نكتم أو صفحة من صفحات ا��تاريخ وإن كانت سوداء في
+
+42
+00:03:43,220 --> 00:03:47,180
+جانبنا الجوانب لكنهم كانوا .. هذا فساد في جانب
+
+43
+00:03:47,180 --> 00:03:50,620
+الحياة لكن كانوا على المستوى السياسي، كانوا على
+
+44
+00:03:50,620 --> 00:03:54,440
+المستوى العسكري، كانوا في القمة على حتى المستوى
+
+45
+00:03:54,440 --> 00:03:58,760
+الديني والدعوي يعني الناس كانوا بحج عاموبغزعام
+
+46
+00:03:58,760 --> 00:04:02,540
+وفتحوا أفاق الأرض كان هناك خير يعني ما كان واحد
+
+47
+00:04:02,540 --> 00:04:07,520
+على الإطلاق من الحكام يزعم أو يدعي بأنه لا يستطيع
+
+48
+00:04:07,520 --> 00:04:10,700
+أن يطبق شرأ الله سبحانه وتعالى في وين؟ في الأرض،
+
+49
+00:04:10,700 --> 00:04:14,200
+إذا كانت الدولة محمية، لاها سياج ولاها قوة، لكن
+
+50
+00:04:14,200 --> 00:04:17,860
+الترف صار في الحياة اليوميةمن حيث الطعام الشراب
+
+51
+00:04:17,860 --> 00:04:21,360
+الملبس يعني العادات الايه او السلوكية اليومية
+
+52
+00:04:21,360 --> 00:04:26,040
+بنقدر نقول عنه انه فساد في السلوك او يعني و خاصة
+
+53
+00:04:26,040 --> 00:04:31,280
+اذا كان السلوك الشخصي ثم بعد ذلكأحنا شوفنا الملأ
+
+54
+00:04:31,280 --> 00:04:36,940
+اتخذ مهود بأنه إسمه له إن لنراك في سفاهة وكذلك من
+
+55
+00:04:36,940 --> 00:04:42,580
+الكاذبين وبدأ هذا الصراع هو اللي كان بيقف حجر عصرا
+
+56
+00:04:42,580 --> 00:04:48,340
+في طريق اللي هو إيش الرئسة. الآن نقف معه وإلى عدن
+
+57
+00:04:49,370 --> 00:04:54,150
+واخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم ووقفنا
+
+58
+00:04:54,150 --> 00:04:59,370
+مع قضية الاستغفار قلنا استغفروا ربكم إنه كان غفارة
+
+59
+00:04:59,370 --> 00:05:03,770
+يرسل السماء عليكم مدرارة ويمددكم بأموال وبنين
+
+60
+00:05:03,770 --> 00:05:10,790
+ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارة هودا تقرأ؟بدي
+
+61
+00:05:10,790 --> 00:05:15,950
+الصوت كويسة؟ فضلوا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
+
+62
+00:05:15,950 --> 00:05:24,730
+بسم الله الرحمن الرحيم كذبت عادل المرسلين إذ قال
+
+63
+00:05:24,730 --> 00:05:34,640
+لهم أخوهم هود ألا تتقونإني لكم رسول أمين فاتقوا
+
+64
+00:05:34,640 --> 00:05:42,900
+الله وأطيعون وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا
+
+65
+00:05:42,900 --> 00:05:49,660
+على رب العالمين أتبنون بكل ريع آية
+
+66
+00:05:53,570 --> 00:06:04,450
+آية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وإذا بطشتم
+
+67
+00:06:04,450 --> 00:06:13,610
+بطشتم جبارين فاتقوا الله وأطيعون واتقوا الذي أمدكم
+
+68
+00:06:13,610 --> 00:06:20,630
+بما تعلمون أمدكم بأنعام وبنين
+
+69
+00:06:21,900 --> 00:06:32,260
+و جنة و عيون إني أخاف عليكم عذاب .. عذاب يوم عظيم
+
+70
+00:06:32,260 --> 00:06:35,800
+بارك الله فيك .. الآن شوفوا الآيات، هذا موضوع
+
+71
+00:06:35,800 --> 00:06:40,700
+سؤالةيعني نمط من نمط للحق لأ شوفوا الآن لما أقول
+
+72
+00:06:40,700 --> 00:06:45,820
+أولا كذبت عادل المرسلين يعني هو بيأكد أن عادل
+
+73
+00:06:45,820 --> 00:06:51,180
+لازالت على التكذيب و هي مصرة على الوقوف في وجه هذا
+
+74
+00:06:51,180 --> 00:06:56,740
+النبي الذي أرسل إليهم و مع أنه قلنا أنه تجمعهم
+
+75
+00:06:56,740 --> 00:07:01,640
+الأخوة و مع ذلك شوفوا الآن إيش قال إني رسول أمين
+
+76
+00:07:01,860 --> 00:07:06,560
+أمين على غادر الرسالة، أمين على التبليغ، أمين على
+
+77
+00:07:06,560 --> 00:07:10,280
+دعوة الناس ومصالحهم، فاتقوا الله واطعون يعني
+
+78
+00:07:10,280 --> 00:07:15,560
+يدعوهم إلى طاعة الله ومع ذلك قال أتبنون بكل ريع
+
+79
+00:07:15,560 --> 00:07:21,740
+آية تعبثون؟ إيش مناته ده الآن؟ أتبنون بكل ..
+
+80
+00:07:21,740 --> 00:07:25,880
+أتبنون بكل مرتبة من الأرض آيات .. يعني أمات تعبثون
+
+81
+00:07:25,880 --> 00:07:29,500
+بها ومخازن تتخدونها يعني للخلونةشوفوا الآن احنا
+
+82
+00:07:29,500 --> 00:07:35,580
+تقولنا ان قوم هود كان من ضمن الخيرات ومن ضمن
+
+83
+00:07:35,580 --> 00:07:41,470
+النعيم والترب جعلهم يتخدون من اعالي المناطقبنيان
+
+84
+00:07:41,470 --> 00:07:46,550
+صاروا بيعملوا بنيان شامخ هذه الأماكن اللي اتخذوها
+
+85
+00:07:46,550 --> 00:07:51,190
+في المكان المرتفع دلالات علامات حتى يأتي اليها
+
+86
+00:07:51,190 --> 00:07:56,370
+الناس ولكن كانت لمين؟ للفساد وبالتالي اه كانت هنا
+
+87
+00:07:56,370 --> 00:08:01,270
+المكان المرتفع من الأرض والظاهر وهذا البنيان ليه؟
+
+88
+00:08:01,270 --> 00:08:07,810
+طلع هنا كانأنهم يعبثون ويلعبون بالمرة ويسخرون
+
+89
+00:08:07,810 --> 00:08:13,690
+واتخذوا هذه القصور والبيوت الآن عبارة عن ثكنات
+
+90
+00:08:13,690 --> 00:08:19,890
+للفواحش يطوف عليها كل داعر يدخلها كل فاحش صار
+
+91
+00:08:19,890 --> 00:08:25,190
+للرذيل أماكن مخصصة مرتفعة يعني الآن بمعنى أنهم
+
+92
+00:08:25,190 --> 00:08:32,060
+جاغروا بقضية المعاصيإعلان يعني بالاصل أن الذين
+
+93
+00:08:32,060 --> 00:08:35,500
+يمارسون الفساد .. وين الفساد بيكون؟ في الخفاء
+
+94
+00:08:35,500 --> 00:08:41,640
+الناس بيغطوا هذا الفساد و هذا الفجور يمارسونه
+
+95
+00:08:41,640 --> 00:08:47,720
+بالسرية لكن هؤلاء جعلوا له إعلان مكان مرتفع ومعروف
+
+96
+00:08:47,720 --> 00:08:51,700
+أماكن و اليوم أماكن السياحةاللي منشورة في عالمنا
+
+97
+00:08:51,700 --> 00:08:56,660
+العربي والإسلامي، هذه الأماكن، يعني لو أنت بدك
+
+98
+00:08:56,660 --> 00:09:01,680
+تروح في أي بلد عربي، ماكانش المسألة في خفاء، لأ،
+
+99
+00:09:01,680 --> 00:09:08,720
+بتلاقي مكتوب بار وبأضواء، صاخبة وموسيقى وغيرها
+
+100
+00:09:08,720 --> 00:09:15,220
+ودعاياتيافطات في شوارع موجودة صارت في شوارع الوطن
+
+101
+00:09:15,220 --> 00:09:21,580
+الإسلامي. وهذه المصيبة والجرأة على شرع الله وعلى
+
+102
+00:09:21,580 --> 00:09:26,640
+دين الله. من هنا شفتوا الآن اتبنون بكل ريع آية
+
+103
+00:09:26,640 --> 00:09:31,700
+تعبثون تعبثون بعقول الناس تعبثون بأخلاق الناس
+
+104
+00:09:31,700 --> 00:09:37,860
+تعبثون بمقدرات الأممتهدمون ما بني أو ما بنى الآباء
+
+105
+00:09:37,860 --> 00:09:44,020
+من المسلمين الذين بنوا التاريخ وصنعوه بدمائهم؟
+
+106
+00:09:44,020 --> 00:09:51,120
+أتعبطون؟ شوفوا الآنأتبنون بكل ريع آية تعبثون؟ هذا
+
+107
+00:09:51,120 --> 00:09:56,020
+هو العبث بمقدرات الأمة واحنا اليوم نعاني من هؤلاء
+
+108
+00:09:56,020 --> 00:10:02,200
+الذين نصبوا أنفسهم قادة للأمم بعد أن هؤلاء من
+
+109
+00:10:02,200 --> 00:10:06,080
+الصحابة والتابعين وأتباع التابعين أصحاب المنهج
+
+110
+00:10:06,080 --> 00:10:12,690
+الإسلامي الذين بذلوا كل ما يملكوامن أموال، من
+
+111
+00:10:12,690 --> 00:10:17,490
+دماء، من جخد، من عرق، قدّموا أبناءهم، قدّموا كل ما
+
+112
+00:10:17,490 --> 00:10:21,810
+يملكون من أجل رفعة دين الله سبحانه وتعالى ويأتي
+
+113
+00:10:21,810 --> 00:10:27,210
+سفخاء من القوم، من هؤلاء الروايب ده، يعتلون سدة
+
+114
+00:10:27,210 --> 00:10:33,250
+الحكم، فيدمروا كل ما قدّم أو مبنى هؤلاء، يعني صرح
+
+115
+00:10:33,250 --> 00:10:40,280
+الإسلام العظيم يخدم بأيدي تسمى إيش؟اسمها محمد و
+
+116
+00:10:40,280 --> 00:10:47,000
+حسن و مبارك، اسمها معروفة يعني وتتخدون مصانع لعلكم
+
+117
+00:10:47,000 --> 00:10:52,460
+تخلدون، ايش المصانع؟ حصون مشيدة، كل واحد عامله
+
+118
+00:10:52,460 --> 00:10:57,680
+القصر المشيد، شفتوا القائد؟ كل قائد عامل حوله هالة
+
+119
+00:10:58,650 --> 00:11:02,730
+شوف القصور والطيور الغناء النهر اللي المي اللي
+
+120
+00:11:02,730 --> 00:11:07,430
+عنده والبراك والسياحة كل واحد عامله قصر وعمل هالة
+
+121
+00:11:07,430 --> 00:11:13,790
+لنفسه بدل ان يعمل هالة من القوة والعظمة القيادة
+
+122
+00:11:13,790 --> 00:11:17,470
+الإسلامية العريقة شوفوا لما أنا بتطلع إلى قضية
+
+123
+00:11:17,470 --> 00:11:21,950
+مثلا عمرو ��ن عبدالعزيز كنموذج للقيادة اللي كان
+
+124
+00:11:21,950 --> 00:11:27,710
+زاغدا في الحياة ولكن مع ذلك فتح البلادفي بلاد فتحت
+
+125
+00:11:27,710 --> 00:11:32,070
+من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب ومن أقصى الشمال إلى
+
+126
+00:11:32,070 --> 00:11:38,870
+أقصى الجنوب هذه الشمس التي كانت تشرق وتغرب أو تغرب
+
+127
+00:11:38,870 --> 00:11:43,130
+في بلاد الإسلام ومع ذلك شوفوا غرور رشيد في زمن
+
+128
+00:11:43,130 --> 00:11:48,370
+بقول للصحابة شرقي غربي فأينما كنتي فسياتي علينا
+
+129
+00:11:48,370 --> 00:11:53,290
+إيشقراجقي، لبيت مال الوسلمين، وهدولة في العزة، ومع
+
+130
+00:11:53,290 --> 00:11:59,030
+ذلك هؤلاء لا، كانوا يبنونا أو يعملونا أو يتخذونا
+
+131
+00:11:59,030 --> 00:12:04,050
+من القصور والحصون المشيدة لحمايتهم. شوفت الآن
+
+132
+00:12:04,050 --> 00:12:08,690
+حماية، حتى الجيش، لو نظرنا إلى البلاد العربية، شو
+
+133
+00:12:08,690 --> 00:12:12,880
+وظفت الجيش؟ حمايتين النظام.مش حماية الأوطان، حماية
+
+134
+00:12:12,880 --> 00:12:17,520
+الأنظمة وبالتالي شوفوا سقطت، سقطت الحصون، وين
+
+135
+00:12:17,520 --> 00:12:21,000
+الحصون؟ وين المنع اللي كانوا بتاخدوها؟ إذا كان
+
+136
+00:12:21,000 --> 00:12:26,100
+إيرادة الشعب والشعب التزم بمنهج الإسلام فلا يمكن،
+
+137
+00:12:26,100 --> 00:12:29,820
+لا يمكن أن ينطبق عليهم ما انطبق في زمن فرعون
+
+138
+00:12:29,820 --> 00:12:35,850
+فاستخف قومه فقاطعهالقوم قال أنه لا يمكن للحاكم أن
+
+139
+00:12:35,850 --> 00:12:41,590
+يستخفى الشعب أو القوم أو الأمة إلا إذا كانوا فسقى
+
+140
+00:12:41,590 --> 00:12:45,030
+يعني هم شاركين في الفسق يعني مين اللي بيخلي هذول
+
+141
+00:12:45,030 --> 00:12:49,810
+الحكام يقولوا احنا لأنه احنا لا في مستعدين نضحي
+
+142
+00:12:49,810 --> 00:12:53,630
+ولا مستعدين نقف في وجه الظلم و لا نتكلم بكلمة الحق
+
+143
+00:12:53,630 --> 00:12:58,010
+ولا ولا وبالتالي نصبح عبيد لمين لفئة معينة و لطبقة
+
+144
+00:12:58,010 --> 00:13:02,740
+معينة وهي الآن انظروا إلى سوريايعني كل يوم الدماء
+
+145
+00:13:02,740 --> 00:13:06,220
+وسفك الدماء من أجل إيش؟ من أجل حفظ على النظام؟ من
+
+146
+00:13:06,220 --> 00:13:10,800
+أجل حفظ على النظام ونظام طائفي يعني بمعنى لا يمثل
+
+147
+00:13:10,800 --> 00:13:16,260
+من 2 إلى 3% من الشعب السوري كامل لكن أنا بقول أن
+
+148
+00:13:16,260 --> 00:13:22,040
+هذه تجربة لابد للمسلم أن يدفع ثمنا غاليا في تحطيم
+
+149
+00:13:22,040 --> 00:13:26,800
+هذه المصانع و هذه الحصون التي اتخذت يمكن في زمن
+
+150
+00:13:26,800 --> 00:13:32,320
+هودوزمن الأنبياء السابقين لم يكن هناك عدد ولا
+
+151
+00:13:32,320 --> 00:13:37,000
+إمكانيات ممكن أن تدمر هذه الحصون فتدخلت القدرة
+
+152
+00:13:37,000 --> 00:13:40,860
+الإلهية. يد الله سبحانه وتعالى هي اللتي أرسلت على
+
+153
+00:13:40,860 --> 00:13:44,380
+هؤلاء من يسمهم سؤال عذاب. وليهذا يخطر في بالي
+
+154
+00:13:44,380 --> 00:13:50,140
+السؤال. تعرفوا أنتم في مكة لما جاء أبراهيم الحبشي
+
+155
+00:13:50,140 --> 00:13:55,300
+ليهدموا الكعبة.ماذا فعل الله سبحانه وتعالى؟ أرسل
+
+156
+00:13:55,300 --> 00:14:02,080
+الطير الأبابيل تحميهم؟ طيب هناك وقف جد الرسول صلى
+
+157
+00:14:02,080 --> 00:14:07,560
+الله عليه وسلم قال إن للبيت رب يحميه فأرسل الله
+
+158
+00:14:07,560 --> 00:14:13,060
+تعالى الطير الأبابيل، الآن الاحتلال اليهود
+
+159
+00:14:13,060 --> 00:14:18,810
+المغتصبين يريدون أن يدمروا بيت المقدسلماذا لم
+
+160
+00:14:18,810 --> 00:14:22,710
+يرسلوا الله سبحانه وتعالى الطير الأبابيل لتخلصنا
+
+161
+00:14:22,710 --> 00:14:24,330
+من هذا العدو الغاشم؟
+
+162
+00:14:27,320 --> 00:14:32,900
+أبراهل أشرم كان قوة القوم هناك مش مسلمين لم تبعت
+
+163
+00:14:32,900 --> 00:14:37,200
+إلاهم رسالة أما الآن فهي مسلمين لا يحتاجوا إلى طير
+
+164
+00:14:37,200 --> 00:14:41,080
+أبابيه فانت تحتاج العقيدة في نفسه أن تخوان تحرير
+
+165
+00:14:41,080 --> 00:14:45,660
+البيت المغتر ليش يعني؟ أعداده كثيرة كلمة قرائعة
+
+166
+00:14:45,660 --> 00:14:50,120
+جدا هي بتقول أن في زمن الرسوخي زمن اللي هو أبراهل
+
+167
+00:14:50,120 --> 00:14:54,400
+أشرملم يكن هناك اسلام. كل الأمة كانت العرب كانوا
+
+168
+00:14:54,400 --> 00:14:59,820
+على الكفر. ولكن هناك كانوا بقايا من العرب يتعبدون
+
+169
+00:14:59,820 --> 00:15:03,300
+على الطريقة الحنفية طريقة إبراهيم أو بعض الذين
+
+170
+00:15:03,300 --> 00:15:09,930
+كانوا زي نوفل.ورق ابن نوفل وهو الذي بشر النبي صلى
+
+171
+00:15:09,930 --> 00:15:12,470
+الله عليه وسلم وبلغه بأن ما نزل عليه هو النموذج.
+
+172
+00:15:12,610 --> 00:15:15,690
+ولهذا الناس ما كانوش عسلمين. حتى الرسول صلى الله
+
+173
+00:15:15,690 --> 00:15:19,430
+عليه وسلم ولد في ذلك العام وما حدث من انتصار كان
+
+174
+00:15:19,430 --> 00:15:22,790
+قولنا عنه ايش اسمه؟ ارهاصار، من وين المعجزة يا
+
+175
+00:15:22,790 --> 00:15:27,600
+ابنك؟المعجزة هو أمر خارق للعادة يجريه الله تعالى
+
+176
+00:15:27,600 --> 00:15:31,400
+على يدي نبي. طب هناك ماكانش نبي لسه محمد لسه والد
+
+177
+00:15:31,400 --> 00:15:36,280
+جديد. إذا هو أمر خارق للعادة يجريه الله بين يدي
+
+178
+00:15:36,280 --> 00:15:40,000
+النبوة أو قبل الرسالة. ولهذا بعضهم قالوا أن هذه
+
+179
+00:15:40,000 --> 00:15:46,610
+إرهاسات ودلالة. طيب اليوماه الله يفتح عليك. ولولا
+
+180
+00:15:46,610 --> 00:15:52,310
+دفعوا الله الناس بعضهم ببعض الآن في أمة مسلمة مش
+
+181
+00:15:52,310 --> 00:15:55,550
+ممكن تاتي الطير الأبابيل ولا تيجي الملائكة تقولك
+
+182
+00:15:55,550 --> 00:16:01,250
+اتفضلي وانتي نايمة. لأ لابد ان يميز الله الخبيثة
+
+183
+00:16:01,250 --> 00:16:06,570
+من الطير. لابد ان يرى اين هم جنده الرحمن.أين؟ أين
+
+184
+00:16:06,570 --> 00:16:12,030
+هم الذين يقاتلون ويقولون بأننا جند الله أو نحن حزب
+
+185
+00:16:12,030 --> 00:16:16,430
+الله الذين ندافع عن منهج الله؟ هل هذا بالفعل؟ إذا
+
+186
+00:16:16,430 --> 00:16:22,090
+كان لابد أن ينبري طائفة، فئة، جماعة، مناضلة،
+
+187
+00:16:22,090 --> 00:16:27,190
+مقاومةتقف لتقاوم هذا الظلم وهذا الاحتلال ولتدافع
+
+188
+00:16:27,190 --> 00:16:30,510
+عن دين الله سبحانه وتعالى. إذن في زمن غول وفي
+
+189
+00:16:30,510 --> 00:16:35,170
+بداية الرسل ماكانش فيه هناك الأمة كلها تشربت فكر
+
+190
+00:16:35,170 --> 00:16:38,690
+الإسلام. احنا اليوم عندنا الملايين وبنسمع وين
+
+191
+00:16:38,690 --> 00:16:43,650
+الملايين؟ وين؟الشعب العربي وين؟ هذه النشيدة التي
+
+192
+00:16:43,650 --> 00:16:48,530
+أصبحت الآن تردد على ألسنة العرب في فترة من الفترات
+
+193
+00:16:48,530 --> 00:16:54,470
+يعني بمعنى أن هناك ملايين من البشر من المسلمين في
+
+194
+00:16:54,470 --> 00:16:59,910
+كافة أرجاء الأرض لابد أن تتمعر وجوههم غضبا لله،
+
+195
+00:16:59,910 --> 00:17:03,690
+إذا من هنا الإختبار وإلا ليش؟ وليش احنا فينا؟ كيف
+
+196
+00:17:03,690 --> 00:17:10,690
+نستطيع أن نميز، فنقول هذا مؤمن مجاخدمقاوم يعني بذل
+
+197
+00:17:10,690 --> 00:17:14,450
+نفسه وماله من أجل دين الله. وفي فرق بين اني انا
+
+198
+00:17:14,450 --> 00:17:20,190
+اقاتل بالان اقاتل بنفسي او اقاتل بمالي اقاتل راكبا
+
+199
+00:17:20,190 --> 00:17:23,650
+او راجلا وهذا في الشرع الإسلامي. لماذا? حتى
+
+200
+00:17:23,650 --> 00:17:28,470
+يتتميز. الآن في يتفاوت حتى المسلمون في دخولهم الى
+
+201
+00:17:28,470 --> 00:17:31,810
+الجنة. في رضا الله في ثواب الله. إذا لابد ان
+
+202
+00:17:31,810 --> 00:17:38,440
+تقتبر. لهذامش ممكن الآن بدأوا هؤلاء يتخذون من هذه
+
+203
+00:17:38,440 --> 00:17:45,080
+المصانع وهذا الفساد السؤال يعني نقولك الآن كم من
+
+204
+00:17:45,080 --> 00:17:49,460
+قصور في صفح�� ستين؟ شفت الآن السؤال حُط عليه قال
+
+205
+00:17:49,460 --> 00:17:59,140
+قلت حُط عليه سين كم من قصور وبيوت تقام في عصرنا قد
+
+206
+00:17:59,140 --> 00:18:06,220
+تحولت إلى بؤرلن الفساد؟وثكنات للفواحش يطوف حولها
+
+207
+00:18:06,220 --> 00:18:15,860
+كل داعر ويدخلها كل فاحش. بيني ذلك بالدليل من خلال
+
+208
+00:18:15,860 --> 00:18:23,640
+قصة من هوت. وين الجواب? اتبنون بكل ريح انتهاية
+
+209
+00:18:23,640 --> 00:18:28,420
+تعبطون؟ وبدأت تتكلمي عن هذا الجواب اللي حصلتلذلك
+
+210
+00:18:28,420 --> 00:18:33,000
+لابد أن نقارن بين أماكن الفساد والدعارة اليوم
+
+211
+00:18:33,000 --> 00:18:38,520
+المنتشرة في بلاد العرب بأيدي حُكّام طغاة أرادوا أن
+
+212
+00:18:38,520 --> 00:18:45,120
+يمسحوا منهج الله من قلوب أو يزيلوا منهج الله من
+
+213
+00:18:45,120 --> 00:18:49,740
+قلوب المؤمنين ولكن خابوا وخسروا وخاهم الناس يعودوا
+
+214
+00:18:49,740 --> 00:18:55,780
+من جديد ليثوروا غضبة للهغضبة اللي لو أقول نعم لأن
+
+215
+00:18:55,780 --> 00:19:00,380
+كل الهتافات التي نسمعها في كل ميدان من بلاد العالم
+
+216
+00:19:00,380 --> 00:19:06,540
+العربي اليوم التكبير التحميل التهليل وأنهم ينادون
+
+217
+00:19:06,540 --> 00:19:12,120
+بتطبيق الإسلام وهذا ما نراه عمليًا إذا انظروا أنا
+
+218
+00:19:12,120 --> 00:19:16,740
+الآن الدور اللي فات اتكلمته قلته أن محمد الغزال
+
+219
+00:19:16,740 --> 00:19:23,540
+الشيخ الجليل لما قال أنالمومسات لم يخجلنا أن
+
+220
+00:19:23,540 --> 00:19:29,100
+يرفعنا له النراية وصاحب المحراب الطخوريخجل أن يرفع
+
+221
+00:19:29,100 --> 00:19:34,620
+الانتماء ماعاد هناك خجل أنه نخجل من ديننا بل
+
+222
+00:19:34,620 --> 00:19:39,960
+بالعكس لابد أن ترفع راية الإسلام خفاقة في كل ربع
+
+223
+00:19:39,960 --> 00:19:44,020
+العالمين وقولنا أنه الآن ماعادش إحنا نطالب والله
+
+224
+00:19:44,020 --> 00:19:48,920
+بتغيير نظام أو تغيير سلوك أو غير في مكان من
+
+225
+00:19:48,920 --> 00:19:56,260
+الأماكن بل لابد أن نعمل على نشر الخلافة طب الآنفي
+
+226
+00:19:56,260 --> 00:19:59,780
+عندنا دولة إسلامية و دولة إسلامية و دولة إسلامية
+
+227
+00:19:59,780 --> 00:20:06,000
+لو هناك عدة دول الأمن أقامت شرع الله بيجري الآن
+
+228
+00:20:06,000 --> 00:20:10,970
+تعاونتكافل، تكافل في قضية العمل الزراعي، تكافل في
+
+229
+00:20:10,970 --> 00:20:14,630
+قضية المواد المعدنية، يسمونه الاقتصاد، يعني
+
+230
+00:20:14,630 --> 00:20:19,230
+التعاون الاقتصادي بين الإخوة المسلمين وبالتالي
+
+231
+00:20:19,230 --> 00:20:22,910
+ينتشر من بعد العرب، دائرة العرب تنتشر إلى الدائرة
+
+232
+00:20:22,910 --> 00:20:27,630
+الإسلامية، يكون هناك التعاون تنهض الأمم وتقوم من
+
+233
+00:20:27,630 --> 00:20:33,510
+كبوتها، ومع ذلك تطلق الحريات إلى قضية الاعتقاد
+
+234
+00:20:33,950 --> 00:20:39,950
+وقضية نشر الدين بحرية بين الناس وعندها نأمل من
+
+235
+00:20:39,950 --> 00:20:42,430
+الله سبحانه وتعالى أن تكون .. إيه الشمال هذه؟
+
+236
+00:20:42,430 --> 00:20:48,470
+مقدمة للخلافة .. ونضمن أصلا واحد .. دستورنا القرآن
+
+237
+00:20:48,470 --> 00:20:52,170
+.. هو لأنه .. يعني انت في .. في فكرة الحكام اللي
+
+238
+00:20:52,170 --> 00:20:56,570
+موجودين .. هل كان عندهم رغبة في قضية .. قامة شرق
+
+239
+00:20:56,570 --> 00:21:01,230
+الله؟ لأ .. لأ ..لها أولاد تلمدهم على يد الغرب
+
+240
+00:21:01,230 --> 00:21:05,450
+يعني هم يؤثروا هذه المصالح واحنا تكلمنا قولنا
+
+241
+00:21:05,450 --> 00:21:09,710
+الحاكم اللي جاهز بيسمع الملايين يقولولي ليبيا اللي
+
+242
+00:21:09,710 --> 00:21:14,250
+كان كل ال petrol يعني شوفوا ليبيا بتصدر ال petrol
+
+243
+00:21:14,250 --> 00:21:20,890
+إلى العالم الغربي وخاصة فرنسا وديبان تصوروا ان كل
+
+244
+00:21:20,890 --> 00:21:21,390
+هذا
+
+245
+00:21:27,930 --> 00:21:32,710
+وماكانش .. الشعب الليبي كل الشيخوليبيا تعتبر قارة
+
+246
+00:21:32,710 --> 00:21:39,090
+الجذافي رحل الليبيين لتونس وللغرب لأوروبا وكان
+
+247
+00:21:39,090 --> 00:21:45,070
+يأتي من جنوب أفريقيا حتى الجيش حتى الحراس الأمن
+
+248
+00:21:45,070 --> 00:21:47,870
+اللي كان بيحمل الأمن ولهذا ماذا ذاكرين قضية
+
+249
+00:21:47,870 --> 00:21:54,080
+الاختصابات قضية الدمالقتل والتمثيل في الجثث اللى
+
+250
+00:21:54,080 --> 00:21:57,440
+كان في ليبيا كله مش من ايه اقل ليبيا من الاصل
+
+251
+00:21:57,440 --> 00:22:01,440
+وانما هؤلاء كانوا مرتزقة يتول في اوروبا من هؤلاء
+
+252
+00:22:01,440 --> 00:22:05,320
+يعني هم حاشيات ال .. وقتها الليبيا من الاصل كانوا
+
+253
+00:22:05,320 --> 00:22:11,600
+خارج الفلاد خارج مشرتين ليبيا بتصرح جد مصر
+
+254
+00:22:19,290 --> 00:22:26,490
+ليبيا كده؟ ملايين .. ملايين .. يعني تسعة .. عشرة
+
+255
+00:22:26,490 --> 00:22:30,670
+.. خلّيني أقول اتناشر .. ومستحيل أن يصل .. ومع ذلك
+
+256
+00:22:30,670 --> 00:22:34,930
+وين الليبيين؟ اللي هاجرين .. طب أموال ليبيا ..
+
+257
+00:22:34,930 --> 00:22:39,390
+لماذا الليبي يخرج للعمل .. أي دي عاملة .. يخرج من
+
+258
+00:22:39,390 --> 00:22:39,830
+فلدين؟
+
+259
+00:22:45,490 --> 00:22:51,310
+عن خيرات الأمم قال واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون
+
+260
+00:22:51,310 --> 00:22:57,230
+أمدكم قبل أشجار بأنعام و بنيه هناك أمدكم بإيش؟
+
+261
+00:22:57,230 --> 00:23:05,570
+أموار و بنيه طب ليش قال أنعام؟ هنا ما هي الحكمة ما
+
+262
+00:23:05,570 --> 00:23:10,170
+هي وجه البلاقة في قضية ذكره لأنعام هناك أمدكم
+
+263
+00:23:10,170 --> 00:23:11,450
+بأموار
+
+264
+00:23:16,730 --> 00:23:23,270
+دليل على قطرة الخير، قطرة القزق، هاي الأنعاب، ياسد
+
+265
+00:23:23,270 --> 00:23:27,470
+كلها، دي كان نعم، ما هي النعم اللي مصاب بالنهار،
+
+266
+00:23:27,470 --> 00:23:28,550
+مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب
+
+267
+00:23:28,550 --> 00:23:28,630
+بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار،
+
+268
+00:23:28,630 --> 00:23:28,810
+مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب
+
+269
+00:23:28,810 --> 00:23:29,270
+بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار،
+
+270
+00:23:29,270 --> 00:23:30,290
+مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب
+
+271
+00:23:30,290 --> 00:23:35,550
+بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار، مصاب بالنهار،
+
+272
+00:23:35,550 --> 00:23:39,990
+مصاب
+
+273
+00:23:39,990 --> 00:23:41,410
+بالنه
+
+274
+00:23:43,880 --> 00:23:48,240
+الناقة، جامع ناقة، النوم، وبالتالي العشاء كان أخلا
+
+275
+00:23:48,240 --> 00:23:52,020
+شيء، يعني اللي عنده بكاجب كان لما تكون الناقة
+
+276
+00:23:52,020 --> 00:23:57,680
+عشراء، يعني هذا .. غني، يعني هذه بتكلف يعني ال ..
+
+277
+00:23:57,680 --> 00:24:02,160
+الثمن غالي جدا، وبالتالي يعتبر أخلا شيء في الأنام
+
+278
+00:24:02,160 --> 00:24:06,020
+عندهم هذه النومفبالتالي قال وإيه ده الإشارة عطلة
+
+279
+00:24:06,020 --> 00:24:09,800
+يعني بمعنى حتى هذه بطلة يعني مافيش عندكم هذه
+
+280
+00:24:09,800 --> 00:24:12,740
+القضايا يعني انتهت الحياة الدنيا انكوا اتربوا وكده
+
+281
+00:24:12,740 --> 00:24:17,320
+لكن هنا بيقول الأنعام لإن قوم هود كان عندهم من
+
+282
+00:24:17,320 --> 00:24:22,020
+الخيرات وعندهم من الأنعام يعني من الدواب وغيرها
+
+283
+00:24:22,020 --> 00:24:25,980
+الكثير و هذا دليل على النعمة اللي كانت مشهورة يعني
+
+284
+00:24:25,980 --> 00:24:30,560
+هي جزء الأنعام من النهم اللتي أكرمهم لابيا ومع ذلك
+
+285
+00:24:30,560 --> 00:24:34,640
+هي صاحبة الآن المال شفتيه؟يعني الأنعام هي رأس
+
+286
+00:24:34,640 --> 00:24:38,760
+المال اللي كان معروف عندهم التجارة، يعني كالبيت
+
+287
+00:24:38,760 --> 00:24:43,200
+التجارة كان عنده coin في قضية الأنعام حتى يسيلوا
+
+288
+00:24:43,200 --> 00:24:49,120
+فيها ومع ذلك شوفوا الآن أنعام وبنيد وبدأ يتكلم عن
+
+289
+00:24:49,120 --> 00:24:50,480
+جنات وعيون
+
+290
+00:24:58,080 --> 00:25:02,360
+على طول كلمة جنة تقولون بذاكركم إيش؟ جنة، جنة، جنة
+
+291
+00:25:02,360 --> 00:25:08,680
+يعني كأنه يقول أن قوم هود كان عايشين في الجنة، كان
+
+292
+00:25:08,680 --> 00:25:14,320
+عندهم جنة، متذكرين؟ قضية أنه يكون أنا عنده جنات
+
+293
+00:25:14,320 --> 00:25:19,100
+يعني هذه الأرض اللي احنا بقولها، متذكرين هود وين
+
+294
+00:25:19,100 --> 00:25:22,270
+ساكنين؟في الأحقار .. في الأحقار .. الأحقار
+
+295
+00:25:22,270 --> 00:25:26,210
+بيسمونها الأرض و الرفاق .. الربع الخالس .. رمال
+
+296
+00:25:26,210 --> 00:25:32,910
+ناعمة كثيفة و مع ذلك أحيلت هذه الجماعة .. الأرض
+
+297
+00:25:32,910 --> 00:25:37,490
+قطعة من العذاب دلوقتي .. ليه؟ نتيجة المعاصر ..
+
+298
+00:25:37,490 --> 00:25:42,150
+نتيجة الظلم .. نتيجة القهر .. يعني أن الله ختعان
+
+299
+00:25:42,150 --> 00:25:47,250
+حتى يعاقب الأمم في قضية الخيرية و قضية النعيم في
+
+300
+00:25:47,250 --> 00:25:52,270
+قضية تبديل الحياةإن الله لا يخير ما بقومه حتى
+
+301
+00:25:52,270 --> 00:25:57,090
+يخيروا ما بأنفسهم ثم بعد ذلك شوفوا الآن الشيء قال
+
+302
+00:25:57,090 --> 00:26:03,350
+إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم و هم هذه مهمة الداعية
+
+303
+00:26:03,350 --> 00:26:08,210
+أن يحدث عندهم مثل إيه؟ مثل هذا الأمر العظيم الجليل
+
+304
+00:26:08,210 --> 00:26:12,270
+و نحن نرى مثل هذه القضية شوفتوا لغاية الريع المكان
+
+305
+00:26:12,270 --> 00:26:18,170
+المرتفع يعبثون يلعبون بالمر و يسخرون تتحدون أصنامه
+
+306
+00:26:34,950 --> 00:26:40,350
+سؤال يلّا سبب تكذيبهم وصدّهم عن دين الله وعنادهم
+
+307
+00:26:40,350 --> 00:26:45,590
+وكبرهم؟ العناد والكبر والتكذيب الاستهزاء الاستهزاء
+
+308
+00:26:47,750 --> 00:26:53,150
+لأنهم أغلقوا كل باب للدعوة و كذلك لأنهم طلبوا
+
+309
+00:26:53,150 --> 00:26:57,990
+العذاب بألف سنة الله أبتعد أولا هم لم يقتنعوابقضية
+
+310
+00:26:57,990 --> 00:27:03,470
+الدين. ولهذا كذبوا وزحدوا وعاندوا. شفت الآن؟ ووقع
+
+311
+00:27:03,470 --> 00:27:06,690
+عليهم العذاب رزهم وغضبهم من الله سبحانه وتعالى
+
+312
+00:27:06,690 --> 00:27:10,790
+وجاء هنا بأس الله سبحانه وتعالى أغلقوا كل باب
+
+313
+00:27:10,790 --> 00:27:14,910
+للإقناع. ماكانوش خلاص بدهم مش اقتنعوا. بهذا
+
+314
+00:27:14,910 --> 00:27:18,690
+الموضوع اتنين طالعين زادوا بأن طلبوا العذاب من
+
+315
+00:27:18,690 --> 00:27:21,870
+الله سبحانه وتعالى. مش انه لما قالوا اش ما قالوا
+
+316
+00:27:21,870 --> 00:27:30,760
+اه؟قالوا أجئتنا لتأثكنا عن آلهتنا فاتنا بما تعدنا
+
+317
+00:27:30,760 --> 00:27:36,240
+إن كنت .. أيوة يعني اخونا إن كنت من الصادقين نزل
+
+318
+00:27:36,240 --> 00:27:42,320
+علينا عذاب نفس الكلام اللهم إن كان هذا هو الحق من
+
+319
+00:27:42,320 --> 00:27:47,680
+عندك فانطر علينا حجر انطر علينافكان هنا إذا هم
+
+320
+00:27:47,680 --> 00:27:51,720
+استعجلوا العذاب، لهذا وقع العذاب، يعني بمعنى أن
+
+321
+00:27:51,720 --> 00:27:56,800
+السبب هو إغلاق العقول، النقطة الثانية أنهم طلبوا
+
+322
+00:27:56,800 --> 00:28:00,800
+هم العذاب من الله، الثالثة المكابرة، وبدأوا إيه؟
+
+323
+00:28:00,800 --> 00:28:08,410
+صنعوا أصنام و أطلقوا عليها أسماءهم ان هي إلا أسماء
+
+324
+00:28:08,410 --> 00:28:13,210
+سميتموها أنتم و آبائكم ما أنزل الله بيها من
+
+325
+00:28:13,210 --> 00:28:16,710
+السلطان. إذا الأسماء لهذه الأصنام التي كانت تعبد
+
+326
+00:28:16,710 --> 00:28:21,330
+من دون الله سبحانه وتعالى. نزول العذاب انه دعوا
+
+327
+00:28:21,330 --> 00:28:25,330
+الله سبحانه وتعالى انه ايه؟ ان ينزل عليهم المطر
+
+328
+00:28:25,330 --> 00:28:32,250
+لأنه شوفوا انتبهواقيل أن الله تعالى أمسك المطر
+
+329
+00:28:32,250 --> 00:28:41,150
+ثلاث سنوات جد قحت أصي��وا بيش بالبأساء والضراء
+
+330
+00:28:41,150 --> 00:28:48,850
+وبالتالي ثلاث سنوات من القحط أجهدهم التعب وأجهدهم
+
+331
+00:28:48,850 --> 00:28:53,570
+المرض وأجهدتهم هذه الحياة فما دفع الطلأ شوفوا الآن
+
+332
+00:28:53,570 --> 00:29:00,070
+فأنشأ الله تعالى سحاب سوداءمناته أجت سحابة فتحللوا
+
+333
+00:29:00,070 --> 00:29:08,430
+فرحا استبشروا بأن الله سيأتي عليهم بالمطر وقالوا
+
+334
+00:29:08,430 --> 00:29:12,750
+هذا فلمّا
+
+335
+00:29:12,750 --> 00:29:19,390
+رأوه عارضا مستقبل أوديتهمقالوا هذا عارض ممطرنا
+
+336
+00:29:19,390 --> 00:29:25,430
+يعني سحابة عارضة مرة ستأتينا بالمطر ولكن الله
+
+337
+00:29:25,430 --> 00:29:31,870
+تعالى قال شفت الحقيقة بل غوى ما استعجلتم به ايش
+
+338
+00:29:31,870 --> 00:29:38,430
+ماله؟ ريح فيها عذاب قليل تدمر كل شيء شوفوا الآن
+
+339
+00:29:38,430 --> 00:29:44,720
+التدمير الرباني وكان هذا التدمير بأمر مين؟بأمر
+
+340
+00:29:44,720 --> 00:29:50,260
+ربها. الآيات واضحة صريحة. الآن هم استعجلوا شافوا
+
+341
+00:29:50,260 --> 00:29:54,140
+اللي اللي رأوا هذه الغمامة العارضة الطارقة يعني
+
+342
+00:29:54,140 --> 00:29:58,920
+تلت سنين جد وتيجي لها فاستبشروا خيرا وإذا بهذا
+
+343
+00:29:58,920 --> 00:30:04,560
+يحمل لهم العذاب يحملوا في طياته الانتقام منهم
+
+344
+00:30:04,560 --> 00:30:10,520
+لأنهم عاندوا وتكبروا على الله سبحانه وتعالى. وأكد
+
+345
+00:30:10,520 --> 00:30:17,740
+الله سبحانه وتعالى ذلك بقول وأما عاد فأغليكوا بريح
+
+346
+00:30:17,740 --> 00:30:22,680
+صارصر عاتية شوفوا الآن الريح الصارصر، إيش مينات
+
+347
+00:30:22,680 --> 00:30:28,580
+الريح الصارصر؟ شديدة البرد، ريح صارصر إيه ما لها؟
+
+348
+00:30:28,580 --> 00:30:35,720
+شديدة البرد وعاتيةقوية لم يستطيعوا أن يوقفوها أو
+
+349
+00:30:35,720 --> 00:30:40,420
+يقفوا في طريقها ومن قوتها ماذا قال الله سبحانه
+
+350
+00:30:40,420 --> 00:30:47,280
+وتعالى سخر عليهم سبع ليالي وثمانية أيام حسومة فترى
+
+351
+00:30:47,280 --> 00:30:54,820
+القوم فيها كأنهميعني بمعنى هؤلاء كانوا زي النخيل
+
+352
+00:30:54,820 --> 00:30:59,780
+المقطوع الرؤوس فكان الريح يأخذهم إلى أعلى و يشملهم
+
+353
+00:30:59,780 --> 00:31:09,150
+فينكسهم على أم رؤوسهم فتشدخ فيبقى جثة بلا رأسيعني
+
+354
+00:31:09,150 --> 00:31:12,570
+بيطلع فوق وبينزل على رأسه و هذا الرأس يبين شدخ
+
+355
+00:31:12,570 --> 00:31:17,130
+كأنه بلا رأس حقيقة ولكن شوفوا هذا الحال اللي
+
+356
+00:31:17,130 --> 00:31:22,290
+بيصوروا و أنا بتكلم عن قضية لماذا؟ شوفت الآن
+
+357
+00:31:22,290 --> 00:31:27,850
+التصوير الرائع من القرآن شوفت الآن لما بيقول كأنهم
+
+358
+00:31:27,850 --> 00:31:32,830
+أعجازوا نخل خاوية لماذا النخل؟
+
+359
+00:31:36,780 --> 00:31:42,300
+الإنسان إذا قطعت الرأس فيبقى .. جانب طيب جدا، أولا
+
+360
+00:31:42,300 --> 00:31:46,380
+هناك تشابه بين النخل وبين الإنسان أن الإنسان إذا
+
+361
+00:31:46,380 --> 00:31:50,400
+ما .. النخل إذا ما قطع الرأس مات وكذلك الإنسان اه
+
+362
+00:31:50,400 --> 00:31:53,820
+..
+
+363
+00:31:53,820 --> 00:32:01,980
+الله يبتعديعني أنهم كانوا متعالين كهذا النخل
+
+364
+00:32:01,980 --> 00:32:07,960
+العالي و هذا العلو و التكبر انصاب بإيش؟ بانتكاسة
+
+365
+00:32:07,960 --> 00:32:11,820
+قوية شفتوا جديش انتوا كانوا يعني تصوروا انت لما
+
+366
+00:32:11,820 --> 00:32:16,660
+تشوفي النخل في هذا الجمال و هذا البهاء و هذا العلو
+
+367
+00:32:16,660 --> 00:32:22,120
+و الارتفاعوتلاقي هذا عجاز نخلة خاوية، خاوية، مقعرة
+
+368
+00:32:22,120 --> 00:32:26,960
+من الداخل، ميتة، لا .. لا .. لا .. فش .. لا تنبض
+
+369
+00:32:26,960 --> 00:32:30,000
+بالحياة، لما تشوفوا الآن، يعني بمعنى، فش فيها
+
+370
+00:32:30,000 --> 00:32:33,540
+حياة، فش فيها مياه، فش فيها كذا، كذلك الإنسان، مع
+
+371
+00:32:33,540 --> 00:32:39,770
+شموخه وكبريائه وعظمته، إلى أنه في النهاية صارجثة
+
+372
+00:32:39,770 --> 00:32:45,010
+هامدة، انتهى، يعني عمال الرأس بيسبخ فينتقي كأنه
+
+373
+00:32:45,010 --> 00:32:49,350
+يقول أن لا يمكن هلق الأرض، متذكرين حديث الرسول صلى
+
+374
+00:32:49,350 --> 00:32:54,610
+الله عليه وسلم، الكبرياء ردايل، يعني الكبر يبس فقط
+
+375
+00:32:54,610 --> 00:32:58,330
+لله، لا يمكن، وحتى أن النبي صلى الله عليه وسلم حذر
+
+376
+00:32:58,330 --> 00:33:05,190
+من الكبرياء وشوفوا إلامين؟ بتذكرين أبو دجانا؟ لما
+
+377
+00:33:05,190 --> 00:33:09,150
+أبو دجانا ربطوا العصابة الحمراء و بدأ يتمختر في
+
+378
+00:33:09,150 --> 00:33:16,410
+وين؟ ايوة ها دي مشيا يا ..يبغضوها الله إلا في هذا
+
+379
+00:33:16,410 --> 00:33:21,170
+الموطن هنا المواطن الشموخ والكبرياء والعزة أمام
+
+380
+00:33:21,170 --> 00:33:25,890
+الأعداء لكن احنا كمسلمين احنا كمسلمين نستخدم قوتنا
+
+381
+00:33:25,890 --> 00:33:31,470
+نستخدم جبروتنا نستخدم كل هذا لقتل أبنانا مستحيل
+
+382
+00:33:31,470 --> 00:33:37,230
+مستحيل ولهذا فهل ترى لهم من باقية طلع الآن الريح
+
+383
+00:33:37,660 --> 00:33:42,620
+نقف مع الريح الريح الصرصر العاتية هذه الريح شوفوا
+
+384
+00:33:42,620 --> 00:33:47,000
+الآن الرسول صلى الله عليه وسلم كان بتكلم نصرته
+
+385
+00:33:47,000 --> 00:33:53,560
+بإيش؟ من الصيبة وأهلكت عادن بالدبور إيش يعني؟ في
+
+386
+00:33:53,560 --> 00:33:57,840
+حاجة اسمها ريح الصيبة؟ الريح؟ أه يعني إيش بيسموها
+
+387
+00:33:57,840 --> 00:34:05,580
+ريح إيش؟ ريح الخير؟ في ريح طالعين؟ ريح الصيبة؟وريح
+
+388
+00:34:05,580 --> 00:34:10,800
+الدابور أولا هنا الريح الآتية من المشرقمن طلوع
+
+389
+00:34:10,800 --> 00:34:15,240
+الشمس، من مطلع الشمس. ولكن الريحة الذابور تأتي من
+
+390
+00:34:15,240 --> 00:34:19,340
+وين؟ من الغرب، على العكس. هذه تأتي في الصبح، في
+
+391
+00:34:19,340 --> 00:34:23,480
+مشرق الشمس، يعني الريحة الطيبة اللي هو الخير. حتى
+
+392
+00:34:23,480 --> 00:34:26,680
+المغنيين، المنشدين، الشعراء يكتبون في ذلك.
+
+393
+00:34:27,100 --> 00:34:30,240
+وبالتالي، إذا هنا إن الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+394
+00:34:30,240 --> 00:34:34,060
+كانت بتأتي هذه الريحة الطيبة التي تأتي بالخيرات
+
+395
+00:34:34,060 --> 00:34:39,210
+ولكن غير اللي ..غيره من الأمم أصيبت بمين؟ بريح
+
+396
+00:34:39,210 --> 00:34:43,190
+الدبور التي كانت فيها الهلاك، لهذا هي التي عصفت
+
+397
+00:34:43,190 --> 00:34:48,570
+بالأمم وهي التي إيه؟ فعلت الأفعيل بيهم، لهذا شوفوا
+
+398
+00:34:48,570 --> 00:34:52,690
+الآن واحنا بنتكلم عن قضية هذه الريح، إيش قالت
+
+399
+00:34:52,690 --> 00:34:58,520
+عائشة رضي الله تعالى؟ تقول لما رأىالرسول صلى الله
+
+400
+00:34:58,520 --> 00:35:02,400
+عليه وسلم إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في وجهه،
+
+401
+00:35:02,400 --> 00:35:05,420
+بيتماع وجهه، على طول بتغير اللون، بتغير وجه النبي
+
+402
+00:35:05,420 --> 00:35:09,400
+صلى الله عليه وسلم وبالتالي طب ليش؟ الآن بتقولوا
+
+403
+00:35:09,400 --> 00:35:15,100
+يا رسول الله الناس إذا رأوا الغيم فرحوا، الأصل أنه
+
+404
+00:35:15,100 --> 00:35:18,520
+احنا نفرح، دلوقتي بنشوفنا غيم لأن هذه تأتي بالمطر،
+
+405
+00:35:18,520 --> 00:35:26,100
+رجاء أن يكون فيه المطروأراك إذا رأيته عرف في وجهك
+
+406
+00:35:26,100 --> 00:35:32,240
+الكراهية فقال يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب
+
+407
+00:35:32,240 --> 00:35:38,840
+قد عذّب قوم أو عذّب قوم بالريح يعني أقوام وقد رأى
+
+408
+00:35:38,840 --> 00:35:44,520
+قوم العذاب فقالوا هذا عارض منطرنا من هم القوم؟
+
+409
+00:35:44,520 --> 00:35:51,710
+إشارة إلى قوم عادلهؤلاء الذين اللي هو دمروا بالريح
+
+410
+00:35:51,710 --> 00:35:56,350
+ولهذا من السنة إن إذا الإنسان شاف ريح .. إيش
+
+411
+00:35:56,350 --> 00:36:01,830
+بيقول؟أولا اجعلها رياحا لا ريح، ليه؟ الرياح
+
+412
+00:36:01,830 --> 00:36:06,030
+متفرقة، لكن الريح اللي فيها العذاب، الريح الموحدة
+
+413
+00:36:06,030 --> 00:36:10,310
+القوية التي تهلك، اللهم اجعلها رياحا لا ريحا،
+
+414
+00:36:10,310 --> 00:36:17,290
+وبعدين طلش قال اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها
+
+415
+00:36:17,290 --> 00:36:25,560
+وخير ما أرسلتهوأعود بكامل إيش؟ من شرها وشر ما فيها
+
+416
+00:36:25,560 --> 00:36:29,420
+وشر ما أرسلت به أو كما قال صلى الله عليه وسلم شفت
+
+417
+00:36:29,420 --> 00:36:32,860
+الدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم إذا الريح بتحمل
+
+418
+00:36:32,860 --> 00:36:38,840
+الخوف الريح بتحمل العذاب ولهذا كان يخاف الرسول صلى
+
+419
+00:36:38,840 --> 00:36:41,700
+الله عليه وسلم بتغير وجهه وإحنا أخواتنا الكريمات
+
+420
+00:36:41,700 --> 00:36:48,240
+أيام بتمر علينا ربما للعبارةأن هناك تغيير جغرافي،
+
+421
+00:36:48,240 --> 00:36:53,880
+يحدث رياح، عواصف، كذا، والناس ماعندهمش. يعني حتى
+
+422
+00:36:53,880 --> 00:36:59,280
+هذه الأشياء لم تتوقف الناس لأخذ العبر. احنا بدنا
+
+423
+00:36:59,280 --> 00:37:02,760
+ناخد العبرة. وليه هذا احنا، هذا دوره اللي هو
+
+424
+00:37:02,760 --> 00:37:08,020
+الدعاء. لما يصير الخسف وكسوف الشمس والقمر، الناس
+
+425
+00:37:08,020 --> 00:37:12,100
+تخرع إلى مين؟ إلى بيوت الله، للدعاء. من سيذكر عوام
+
+426
+00:37:12,100 --> 00:37:18,970
+الناس؟ أنتم، الدعاء.لبد يعني حتى المرأة بدها الآن
+
+427
+00:37:18,970 --> 00:37:22,590
+توقع بالزوج، الأبناء، أن يغرعوا إلى بيوت الله
+
+428
+00:37:22,590 --> 00:37:27,270
+سبحانه وتعالى، يلجأوا إلى الله، رافعين أكفة ضراعة،
+
+429
+00:37:27,270 --> 00:37:32,630
+يبتخلون، يبكون، خوفاً وندماً على ما فرّطوا في جنب
+
+430
+00:37:32,630 --> 00:37:35,810
+الله، حتى يقابلوا .. يقابلوا من قبل الله بالنجاح
+
+431
+00:37:35,810 --> 00:37:40,030
+والرضا، يعني الآن الزوجة الصالحة، الزوجة اللي في
+
+432
+00:37:40,030 --> 00:37:43,110
+البيت التي تفهم مثل هذه القضايا، هي التي تعين
+
+433
+00:37:43,110 --> 00:37:48,040
+الأمةعلى قضية انتشارها مما هي فيه من ضلال وفساد
+
+434
+00:37:48,040 --> 00:37:53,140
+وغيرها لهذا الآن طويت الصفحة بعد أن كذبوه
+
+435
+00:37:53,140 --> 00:37:58,140
+فأخلقناهم ودمرناهم فكانت دمار شوفوا الآن احنا لو
+
+436
+00:37:58,140 --> 00:38:05,200
+بدنا ننظر كام من أمة اليوم أصيبت بالدمار لأنها
+
+437
+00:38:05,200 --> 00:38:13,280
+تفكر كل ما تقدمت حضاريا مادياكلما عملت على إفساد
+
+438
+00:38:13,280 --> 00:38:17,760
+الأمم، ليه؟ شفتوا قضية اللي احنا بنسميه اختراعات
+
+439
+00:38:17,760 --> 00:38:24,480
+اللي هو أسلحة الدمار الشامل، الآن النووي والذري
+
+440
+00:38:24,480 --> 00:38:29,220
+والسلاح البيولوجي اللي بيسموه ويتكلموا عنه؟ الآن
+
+441
+00:38:29,220 --> 00:38:33,500
+هذه الدول كل ما طلقت كانت بتدمر، طلع أمريكا، دمرت
+
+442
+00:38:33,500 --> 00:38:38,570
+الشيشانو دمرت أفغانستان و دمرت فيتنام و دمرت
+
+443
+00:38:38,570 --> 00:38:42,790
+العراق و دمرت الصومال و اليوم قاعدة بتدمر و لسه
+
+444
+00:38:42,790 --> 00:38:49,590
+مستمرة و قولنا هي تدعي أنها أشد مننا قوة .. من أشد
+
+445
+00:38:49,590 --> 00:38:53,550
+مننا قوة و لهذا هي عامة الفضل .. متذكرين قضية
+
+446
+00:38:53,550 --> 00:39:00,900
+اليابان؟هوروشيما اللي اليوم وصمة عار. هوروشيما
+
+447
+00:39:00,900 --> 00:39:06,100
+للآن وصمة عار في جبين الإنسانية أمريكية اللي بتقول
+
+448
+00:39:06,100 --> 00:39:10,720
+عن حالة دي الإنسانية. الآن الأجيال تتوارث قضية شو
+
+449
+00:39:10,720 --> 00:39:16,550
+بنسميها؟الأبناء المشوّغين المعاقين موجودين للآن في
+
+450
+00:39:16,550 --> 00:39:22,070
+النسل، مع أنه كم جيل مر، كم سنة، كم عام يمر على
+
+451
+00:39:22,070 --> 00:39:28,150
+هؤلاء، والدمار الآن الذي يعني هورشيمة شاخدة، أنا
+
+452
+00:39:28,150 --> 00:39:31,770
+بقول حطي في الآن، الآن براسه، أنا الإنسان كمسلم
+
+453
+00:39:31,770 --> 00:39:38,050
+أفتخرأن التاريخ أن الإسلام انتشر بلا تدمير
+
+454
+00:39:38,050 --> 00:39:41,870
+للإنسانية، بل كان يحترم الإنسانية، والآن تبقى
+
+455
+00:39:41,870 --> 00:39:46,590
+هيروشيما واسمة عار في جبين الغرب وفي جبين أمريكيا
+
+456
+00:39:46,590 --> 00:39:51,660
+بالذات لأنها قتلت الإنسانيعني حتى قضية المقاومة،
+
+457
+00:39:51,660 --> 00:39:56,080
+الدفاع، إنه تقذف اللي هو بقضية المبيدات والذرية،
+
+458
+00:39:56,080 --> 00:40:01,740
+القنابل الذرية تبيد البشرية حتى تستطيع أن تفرض
+
+459
+00:40:01,740 --> 00:40:05,980
+سيطرتها على الأمم، مع أنها احتلالةدولة احتلال
+
+460
+00:40:05,980 --> 00:40:09,740
+أمريكا لما جاءت إلى اليابان جاءت تحتل اليابان
+
+461
+00:40:09,740 --> 00:40:14,300
+للمقدرات لخيرات للخيرات لتسيطر على الأمم والشعوب
+
+462
+00:40:14,300 --> 00:40:19,180
+وبالتالي تبسط هذه القوة احنا الإسلام لم ينتشر كما
+
+463
+00:40:19,180 --> 00:40:24,560
+يقولون بالسيط وانما انتشر بالأخلاق أندونسيا فتحت
+
+464
+00:40:24,560 --> 00:40:32,740
+بأخلاقبالتجار، سمرقاند، حماء، حلب، حمص، انتشرت
+
+465
+00:40:32,740 --> 00:40:37,320
+بأخلاق الإسلام، إذا أنا الأوان أن نعيد للإسلام
+
+466
+00:40:38,620 --> 00:40:43,360
+صورته الجميلة الناصعة أن نتحدث مع الناس وبالتالي
+
+467
+00:40:43,360 --> 00:40:48,400
+لا إكراه في الدين، الداعية عليه أن يعلم أنه لا
+
+468
+00:40:48,400 --> 00:40:52,280
+إكراه في الدين وإنما الدين إيش ماله؟ ينتشر
+
+469
+00:40:52,280 --> 00:40:56,320
+بالأخلاق والسلوكيات، واليوم أنا بدأ وأحمل الأمانة
+
+470
+00:40:56,320 --> 00:41:02,180
+أنقولها لك كطالبة علم؟ أنا الأوان أن تري الناس
+
+471
+00:41:02,180 --> 00:41:07,510
+أخلاق الإسلام من شخصكيعني من بعيد يشار إليك
+
+472
+00:41:07,510 --> 00:41:11,710
+بالبنان، ههي الدائرة المسلمة، ههي المرأة المسلمة،
+
+473
+00:41:11,710 --> 00:41:16,350
+ههي الفتاة المسلمة، لماذا؟ حتى نقيم الأسرة للمسلم،
+
+474
+00:41:16,350 --> 00:41:20,650
+أنا القيوان أن لا نفقق ضمن الفردية، رجل وامرأة،
+
+475
+00:41:20,650 --> 00:41:25,790
+وكأنه صراع لا، لابد أن تبنى الأسر المسلمة، لأن
+
+476
+00:41:25,790 --> 00:41:30,690
+بالأسرة تبنى المجتمعات، و بالمجتمعاتتبنى الدول
+
+477
+00:41:30,690 --> 00:41:35,510
+والحضارات، إذا نحن رسالة حضارة ولم نكن في يوم من
+
+478
+00:41:35,510 --> 00:41:40,790
+الأيام وذلك. وقُذّل السطار ونجى هود عليه السلام
+
+479
+00:41:40,790 --> 00:41:46,710
+بعد نزول العذاب الذي سخره الله تعالىعلى قوم هود
+
+480
+00:41:46,710 --> 00:41:52,070
+بأن أخلكهم نجّههم الله سبحانه وتعالى وكتب اللي هو
+
+481
+00:41:52,070 --> 00:41:57,690
+للمؤمنين لأنه هود وقومه أو من آمن معاه في هذه ال
+
+482
+00:41:57,690 --> 00:42:02,030
+.. ال .. الريح و هذه الصورة المرسومة أمامك أنه كان
+
+483
+00:42:02,030 --> 00:42:06,130
+هناك هو في مكان فبعد أن قضى الله تعالى على
+
+484
+00:42:06,130 --> 00:42:10,830
+المجرمين نجّى الله هود عليه السلام من الهلاك ومن
+
+485
+00:42:10,830 --> 00:42:15,920
+هؤلاء الجبابرة وبالتالي علينا أن نفهمأن هذه الدنيا
+
+486
+00:42:15,920 --> 00:42:23,980
+رغم أنها جنات وعيون، رغم الخيرات، رغم الأنعام، رغم
+
+487
+00:42:23,980 --> 00:42:29,320
+البنين، إلا أنها زالت وكأنه .. شوفوا الآن الرسالة
+
+488
+00:42:29,320 --> 00:42:36,320
+أو الوقوف في صفحة 63 تحت من يشتري تركة عاد بدرهمين
+
+489
+00:42:37,190 --> 00:42:42,290
+أبو ذر يقف يخطب أبو الذرداء يقف على اللي هو المنبر
+
+490
+00:42:42,290 --> 00:42:47,670
+يخطبوا في الناس أو يخطبوا في الناس وما يحذرهم على
+
+491
+00:42:47,670 --> 00:42:52,670
+ما أحدثوا في منطقة الغوطة بسوريا بالشام بلاد الشام
+
+492
+00:42:52,670 --> 00:42:57,250
+يقفوا على المنبر يقولوا للمسلمين يا أهلا دمشق
+
+493
+00:42:57,250 --> 00:43:02,870
+فاجتمعوا إليه فحمد الله وأثنى عليه ألا تستحيون
+
+494
+00:43:03,460 --> 00:43:08,980
+تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تسكنون وتأملون ما
+
+495
+00:43:08,980 --> 00:43:16,020
+لا تبلغون ثم بعد ذلك قال ان قد كان القرون من قبلكم
+
+496
+00:43:16,020 --> 00:43:22,960
+يجمعون فيوعون ويأملون فيطيلون ويبنون فيوثقون فأصبح
+
+497
+00:43:22,960 --> 00:43:31,910
+جمعهمبورا واملهم غرورة وبيوتهم قبورة هذه عاد قد
+
+498
+00:43:31,910 --> 00:43:38,410
+ملأت ما بين عدا إلى عمان أموالا وأولادا فمن يشتري
+
+499
+00:43:38,410 --> 00:43:44,790
+مني تركة عاد بدرهمين يعني بمعنى قول النبي صلى الله
+
+500
+00:43:44,790 --> 00:43:49,070
+عليه وسلم الدنيا لا تساوي عند الله زناح بعوضة ولو
+
+501
+00:43:49,070 --> 00:43:55,130
+كانت تساوي ما سقى منهاكافر شربة ماء إذا هذه هي
+
+502
+00:43:55,130 --> 00:44:00,850
+الدنيا وكأنه رضي الله تعالى عنه ينادينا يا من
+
+503
+00:44:00,850 --> 00:44:05,770
+أخلطتم إلى الدنيا وعبدتم الطين وكنزتم الأموال
+
+504
+00:44:05,770 --> 00:44:10,970
+تطاولتم على الكبير المتعال يا أيها الناس اسمعوا
+
+505
+00:44:10,970 --> 00:44:17,300
+لصوت ناصحلقد أفسدتم في الأرض اعلموا أن ربكم لكم
+
+506
+00:44:17,300 --> 00:44:23,020
+بالمرصاد و لسانه الدخلي من قبلكم يناديكم أين أصحاب
+
+507
+00:44:23,020 --> 00:44:26,860
+.. أين أصحاب القبور الشاهقة؟ أين أصحاب البيوت
+
+508
+00:44:26,860 --> 00:44:32,840
+الفارهة؟ ما هو مصيرهم؟ و أين هي بيوتهم؟ هلم معتبر؟
+
+509
+00:44:32,840 --> 00:44:39,910
+فأقول أختم ألهاكم التكاثرحتى زورتم المقابلة، كلا
+
+510
+00:44:39,910 --> 00:44:45,770
+سوف تعلمون، ثم كلا سوف تعلمون، كلا لو تعلمون علم
+
+511
+00:44:45,770 --> 00:44:52,180
+اليقين، لتراون الجحيمالهتنا الدنيا ولم نستيقظ إلا
+
+512
+00:44:52,180 --> 00:44:56,560
+بمطارق القبر عندما ندخل هناك نقف بين يدي الله
+
+513
+00:44:56,560 --> 00:45:00,860
+للسؤال فعلينا أيها الأخوات الكريمات أن نعمل لما
+
+514
+00:45:00,860 --> 00:45:04,580
+بعد الموت وبارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
+
+515
+00:45:04,580 --> 00:45:07,280
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركته
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/Z71exIqpqyg_raw.srt

@@ -0,0 +1,2056 @@
+1
+00:00:11,600 --> 00:00:14,380
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:14,380 --> 00:00:17,640
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+3
+00:00:17,640 --> 00:00:20,740
+الكريمات أحيوكم تحية الإسلام العظيم فالسلام عليكم
+
+4
+00:00:20,740 --> 00:00:25,500
+ورحمة الله تعالى وبركته ها نحن نجدد اللقاء مع قصة
+
+5
+00:00:25,500 --> 00:00:31,230
+يوسف عليه السلاموقصة يوسف من أحسن القصص التي رواها
+
+6
+00:00:31,230 --> 00:00:36,350
+الله تعالى أو أنزلها الله تعالى على قلب نبينا محمد
+
+7
+00:00:36,350 --> 00:00:40,290
+صلى الله عليه وسلم قصة يوسف التي قال الله تعالى
+
+8
+00:00:40,290 --> 00:00:44,930
+فيها نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا
+
+9
+00:00:44,930 --> 00:00:49,950
+القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين نعم أيها
+
+10
+00:00:49,950 --> 00:00:53,870
+الأخوات الكريمات هذه القصة العظيمة فيها من الدروس
+
+11
+00:00:53,870 --> 00:00:59,960
+والعبرالتي تتناسب مع ذلك الموقف أو الجو التي نزلت
+
+12
+00:00:59,960 --> 00:01:03,680
+فيه صورة يوسف على مكة والنبي صلى الله عليه وسلم
+
+13
+00:01:03,680 --> 00:01:07,860
+يعاني الأمرين يتعرض إلى المحن، يتعرض إلى
+
+14
+00:01:07,860 --> 00:01:13,780
+الإبتلاءات وذكرنا كذلك أن صورة يوسف تسمى صورة
+
+15
+00:01:13,780 --> 00:01:19,760
+الأحلام أو تحقيق الأحلام لأن كل ما بين الرؤية أو
+
+16
+00:01:19,760 --> 00:01:23,990
+الحلم الذي رأاه إبراهيم أو يوسف عليه السلامفي
+
+17
+00:01:23,990 --> 00:01:28,650
+بداية الصورة إذ قال يوسف لأبيه يا أبي إني رأيت أحد
+
+18
+00:01:28,650 --> 00:01:34,010
+عشر كوكبة والشمس والقمر رأيتهم ليه ساجدين ما بين
+
+19
+00:01:34,010 --> 00:01:37,990
+تحقيق هذا الحلم الرؤية والحلم تحقيقها لقال هاد
+
+20
+00:01:37,990 --> 00:01:42,430
+تحقيق رؤيا يا أبي هذا تأويل رؤيا قد جعل ربي حق
+
+21
+00:01:42,430 --> 00:01:48,050
+تحول الحلم إلى حقيقة ونحن في فلسطين أحلامنا كثيرة
+
+22
+00:01:48,660 --> 00:01:54,180
+ليس احلامنا هو فقط كما يذكر البعض على المستوى
+
+23
+00:01:54,180 --> 00:01:58,120
+الفردي انه يريد ان يكون مهندسا او من من يريد ان
+
+24
+00:01:58,120 --> 00:02:02,940
+يكون طبيبا او او الاخر لكن نحن قضايا كبيرة جدا
+
+25
+00:02:02,940 --> 00:02:08,580
+امال و طموحات واسعة جدا علينا ان نحن طموحنا و
+
+26
+00:02:08,580 --> 00:02:14,370
+امالنا تدعونا الى ان يزول الاحتلالوتتحرر الأرض
+
+27
+00:02:14,370 --> 00:02:19,550
+وتتحرر الإنسان طموحاتنا أعلى وأسمى طموحاتنا أن
+
+28
+00:02:19,550 --> 00:02:25,010
+نفتح بلاد العالم كله حتى يهتف .. حتى يهتف العالم
+
+29
+00:02:25,010 --> 00:02:29,230
+كله باسم محمد صلى الله عليه وسلم وترتفع راية
+
+30
+00:02:29,230 --> 00:02:33,510
+التوحيد على ربع العالمين هذا ما نسمو إليه طموحاتنا
+
+31
+00:02:33,510 --> 00:02:38,830
+كبيرة أحلامنا كبيرة لكن هذه الطموحات تحتاج إلىعمل
+
+32
+00:02:38,830 --> 00:02:43,650
+تحتاج إلى أخذ بالأسباب تحتاج إلى جهد يعني بمعنى أن
+
+33
+00:02:43,650 --> 00:02:47,210
+هذه الأمال والطموحات مستحيل يعني أنا لابد أسأل
+
+34
+00:02:47,210 --> 00:02:52,270
+طالبة تتمنى أن تحصل على مثلا درجة الامتياز أو
+
+35
+00:02:52,270 --> 00:02:57,130
+تحتاج أن تتخصص في تخصص من التخصصات التي يعني التي
+
+36
+00:02:57,130 --> 00:03:02,170
+تحتاج إلى مجموع عالمفهي من البداية تؤخر نفسها من
+
+37
+00:03:02,170 --> 00:03:05,870
+الثانوية العامة لأن تدرس فتجتهد فتحصل على درجة
+
+38
+00:03:05,870 --> 00:03:10,410
+كبيرة جدا حتى تدخل القسم اللي تريد كذلك الطموحات
+
+39
+00:03:10,410 --> 00:03:14,530
+الأخرى، إذا لأولها تأهي بحاجة إلى جد، بحاجة أنها
+
+40
+00:03:14,530 --> 00:03:18,880
+إلى عمللكن ما أردت أن أقف معاه في هذه المحاضرة هو
+
+41
+00:03:18,880 --> 00:03:23,780
+ليس قضية أني رأيت أحد عشرة كوكبة وقول��ا الأحد عشرة
+
+42
+00:03:23,780 --> 00:03:28,860
+كوكبة هو مين هم أخوة يوسف لأنه أبناء يعقوب هم
+
+43
+00:03:28,860 --> 00:03:34,140
+اتناش نقصنا منهم اللي هو يوسف يبقى أحد عشر أخ وهو
+
+44
+00:03:34,140 --> 00:03:38,740
+هؤلاء هم أخوة يوسف اللي تحدثنا عنهم هؤلاء سماهم
+
+45
+00:03:38,740 --> 00:03:43,570
+القرآن الأثباتيعني هم أطلقوا عليه الأسباب والصبت
+
+46
+00:03:43,570 --> 00:03:48,590
+يعني معروفة في بني إسرائيل يعني كان يعني اللي هم
+
+47
+00:03:48,590 --> 00:03:55,070
+مسئولين اللي هو قضية ال ..مسؤولين عن قضية الأقوام
+
+48
+00:03:55,070 --> 00:04:00,810
+أو بعض العشائر من هنا كانوا هم ساعدتوا قومهم هذا
+
+49
+00:04:00,810 --> 00:04:07,770
+ما يعني ما نطمح إليه وهذا ما نرجوه في ال .. الصبت
+
+50
+00:04:07,770 --> 00:04:11,670
+.. كل الأصباط هؤلاء يعني يعتبروا الأصباط بني
+
+51
+00:04:11,670 --> 00:04:17,170
+إسرائيل كلهم شرفاء لكن هؤلاء كان أشرفهم وأجلهم هم
+
+52
+00:04:17,170 --> 00:04:21,900
+إيه؟يوسف عليه السلام ومن هنا قالوا أن الأصباط
+
+53
+00:04:21,900 --> 00:04:25,860
+عندما أردنا أن نتكلم عن الأصباط قالوا أنهم من
+
+54
+00:04:25,860 --> 00:04:30,720
+الأشرف فبناء عليه قالوا أن هناك صار الاختلاف هل
+
+55
+00:04:30,720 --> 00:04:34,900
+أخوة يوسف أنبياء أو ليسوا أنبياء وهذه مسألة مختلفة
+
+56
+00:04:34,900 --> 00:04:38,480
+فيها أولا بعضهم قالوا أنبياء لأنهم من الأصباط
+
+57
+00:04:38,860 --> 00:04:42,280
+والبعض قال ليسوا من الأنبياء لما قاموا بيه من
+
+58
+00:04:42,280 --> 00:04:47,300
+سفاسف الأمور أو من أمور يعني قضية التأامر على يوسف
+
+59
+00:04:47,300 --> 00:04:50,960
+غيره سنقف معها في محلها إن شاء الله الدليل شوفوا
+
+60
+00:04:50,960 --> 00:04:55,360
+هنا على نبوة يوسفطالما انه احنا في يوسف عليه
+
+61
+00:04:55,360 --> 00:05:00,560
+السلام كان هناك الاعراق كلها تتحدث عن ان يوسف عليه
+
+62
+00:05:00,560 --> 00:05:06,360
+السلام كان نبيا وبالتالي اذا من هنا نلاحظ الدليل
+
+63
+00:05:06,360 --> 00:05:12,820
+المهم جدا في هذه الرؤية شوف ظاهر ما ذُكر من فعالهم
+
+64
+00:05:12,820 --> 00:05:16,880
+ومقالاتهم في القصة يدلوا على انهم ليسوا انبياء
+
+65
+00:05:16,880 --> 00:05:24,230
+يعني بمعنى التأامر على يوسفهل يُعقل أن يكون هؤلاء
+
+66
+00:05:24,230 --> 00:05:31,130
+من الأنبياء وهم لجأوا إلى قضية الكيد و الطعن؟ كذلك
+
+67
+00:05:31,130 --> 00:05:35,050
+لا يمكن أن يكونوا أنبياء لأنهم فكروا بقتل يوسف، مش
+
+68
+00:05:35,050 --> 00:05:39,570
+بس قضية التآمر، اقتلوه أو اطرحوه أرضا، يخلوا لكم
+
+69
+00:05:39,570 --> 00:05:44,610
+وجهأبيكم لا يمكن لنبي أن يفكر بهذه القضية قتل تآمر
+
+70
+00:05:44,610 --> 00:05:48,750
+دسائس كذب كذبوا على والدهم ولهذا لا يمكن أن يكونوا
+
+71
+00:05:48,750 --> 00:05:52,890
+أنبياء لكن يوسف عليه السلام ثبت أنه نبي والدليل هو
+
+72
+00:05:52,890 --> 00:06:00,390
+قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم
+
+73
+00:06:00,390 --> 00:06:06,910
+وإسماعيل وإسحاق ويعقوبة والأصفات قل آمنا بالله وما
+
+74
+00:06:06,910 --> 00:06:12,680
+أنزلعلينا يعني بمعنى أنه هناك أنه هذا دليل الذي
+
+75
+00:06:12,680 --> 00:06:17,000
+ينزل عليه و هي قضية اللي هو كتاب ينزل عليهم تعاليم
+
+76
+00:06:17,000 --> 00:06:21,100
+من قبل الله سبحانه وتعالى وزعم أن هؤلاء هم الأصباط
+
+77
+00:06:21,100 --> 00:06:25,020
+فليس فيه ينام من الأصباط أنه أنا دليل على أنه نبي
+
+78
+00:06:25,020 --> 00:06:29,440
+لا يمكن لأن الأصباط يعني المراد بالأصباط شعوب بني
+
+79
+00:06:29,440 --> 00:06:32,820
+إسرائيل وما كان يوجد فيه من الأنبياء الذين ينزل
+
+80
+00:06:32,820 --> 00:06:36,410
+عليهم الوحي من السماءكلمة صبت نعم أنهم من هؤلاء
+
+81
+00:06:36,410 --> 00:06:41,330
+لكنهم ليسوا أنبياء يعني لم يصرح القرآن الكريم بأن
+
+82
+00:06:41,330 --> 00:06:45,950
+الصبت شرط من شروطه أن يكون نبيا وإنما هذه الشعوب
+
+83
+00:06:45,950 --> 00:06:49,610
+يعني بمعنى أن الشعوب التي جاءت فيما بعد كانت من
+
+84
+00:06:49,610 --> 00:06:56,010
+نسل هؤلاء الاتناشر صبتا الذين جاءت منهم هذه الأمة
+
+85
+00:06:56,010 --> 00:07:01,480
+والشعوب فيما بعدقال يا بني لتقصص رؤياك على إخوتك
+
+86
+00:07:01,480 --> 00:07:05,880
+فيكيدوا لك كيدة إن الشيطان كان للإنسان أدوان في
+
+87
+00:07:05,880 --> 00:07:11,160
+الآية دليل على .. شوفوا الآن يعقوب عليه السلام
+
+88
+00:07:11,160 --> 00:07:18,560
+لماذا يعني هنا رفض أو نغى يوسف عن التصريح لإخوته
+
+89
+00:07:18,560 --> 00:07:20,800
+بقضية الرؤيا التي رأها؟
+
+90
+00:07:26,090 --> 00:07:30,890
+ما عرفت يعقوب طيب ما هو عرف طيب و إيش الورق المأمة
+
+91
+00:07:30,890 --> 00:07:36,310
+احنا عارفين إذا هو خوفا أن يعقوب عليه السلام نبي
+
+92
+00:07:36,310 --> 00:07:42,050
+فهم هذا الأمر فحذر يوسف أن يقول هذا أمام إخوتي حتى
+
+93
+00:07:42,050 --> 00:07:46,290
+لا يكيده له كيدا يعني بمعنى أنه خوفا عليه من الحسد
+
+94
+00:07:46,290 --> 00:07:53,070
+بالأصل
+
+95
+00:07:53,070 --> 00:07:58,560
+لأنه لا يعتمديعني احنا لا نعتبر الرؤية أو الحلم
+
+96
+00:07:58,560 --> 00:08:01,840
+الذي يراقه الإنسان فيه منامه، لا يعتبر مصدر من
+
+97
+00:08:01,840 --> 00:08:05,600
+مصادر الاعتماد عليه في هذا القضية، خاصة أن هذه
+
+98
+00:08:05,600 --> 00:08:09,800
+أحيانا هي عبارة عن رؤة، يعني هي ليست من مصادر
+
+99
+00:08:09,800 --> 00:08:13,160
+التشريع ولا مصادر القوة، واحنا كثير من الخلافات
+
+100
+00:08:13,160 --> 00:08:20,570
+بتحدث بين حتى ..في بعض العادات والتقاليد أن هناك
+
+101
+00:08:20,570 --> 00:08:25,570
+فيه من الجن من ينطق على لسان بعض الأشخاص فيفتري
+
+102
+00:08:25,570 --> 00:08:30,170
+كذبا وذورا وادعاء بأن فلان هو الذي جلبه وفلان الذي
+
+103
+00:08:30,170 --> 00:08:34,110
+وضع له وكذا وكذا وبيحدث الفتن بين الناس والمشاكل
+
+104
+00:08:34,110 --> 00:08:40,790
+لا يمكن أن نعتمد على هذا أنه دليل من الأدلة دليل
+
+105
+00:08:40,790 --> 00:08:43,770
+واضح على معنى تفتيع أخوه بالمستقبل يوسف عليه
+
+106
+00:08:43,770 --> 00:08:47,150
+السلام من خلال تفسير الربيعنعم صحيح الان هو لما
+
+107
+00:08:47,150 --> 00:08:54,490
+قرأ شوف الان قال ان احد عشر كوكب والقمر ليه ساجدين
+
+108
+00:08:54,490 --> 00:08:58,630
+يعني بمعنى ان هو ستكون مكانه ليوسف وكون ان هو نبي
+
+109
+00:08:58,630 --> 00:09:05,140
+يعرف بتحقيق هذه الأحلام اتفضلهو يحذر أخاه من شخص
+
+110
+00:09:05,140 --> 00:09:07,760
+آخر ولا يدخل هذا في مشاهدة الله
+
+111
+00:09:32,670 --> 00:09:37,450
+عند من تخشى غائلته حسدا وكيدا، عدم إظهار النعمة
+
+112
+00:09:37,450 --> 00:09:43,870
+يعني بمعنى الأصل في المسلم .. إيش الأصل في المسلم؟
+
+113
+00:09:44,380 --> 00:09:50,060
+أن يظهر إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على من؟ على
+
+114
+00:09:50,060 --> 00:09:53,560
+عبده طيب الأصل الإنسان المسلم اللي ربنا ماتيه
+
+115
+00:09:53,560 --> 00:09:56,700
+الأصل أن يظهر هذه النعم حتى في ماكله في مشربه في
+
+116
+00:09:56,700 --> 00:10:00,500
+صداقاته في تعامله في كل باب من أبواب الخير لابد أن
+
+117
+00:10:00,500 --> 00:10:05,240
+يكون له بصمة قد ترك له عمل صالح هذا على الأقل من
+
+118
+00:10:05,240 --> 00:10:09,100
+الصداقات أو من الأعمال الصداقة الجارية التي يدعي
+
+119
+00:10:09,100 --> 00:10:13,820
+له بها فعليه أن يفعل إلا في موضوع إذا خف الحسبيعني
+
+120
+00:10:13,820 --> 00:10:17,280
+مايتكلمش حتى أمام ناس يعني احنا مثلا إذا إنسان
+
+121
+00:10:17,280 --> 00:10:21,440
+أنعم الله تعالى عليه بنئام فيحدث للناس يقول الحمد
+
+122
+00:10:21,440 --> 00:10:25,000
+لله أن وصلني كده صارلي كده لكن إذا أمام ناس حسدين
+
+123
+00:10:25,000 --> 00:10:29,440
+لأو أصل أن يخفي و هذا خلاف ليه؟ لأن مشكلة الحسد
+
+124
+00:10:29,440 --> 00:10:34,480
+يعني وارد ومسألة هي تعود عليها يترتب على الحسد
+
+125
+00:10:34,480 --> 00:10:39,940
+أشياء وخيمة جدا وقد تكون أضرار سيئة أو سلبية تنتج
+
+126
+00:10:39,940 --> 00:10:45,490
+عن قضية الحسد والحسد وارداللي هو في صورة كل عوض رب
+
+127
+00:10:45,490 --> 00:10:48,530
+الفلق وكل عوض رب الناس كل عوض رب الفلق من شر مخلق
+
+128
+00:10:48,530 --> 00:10:53,170
+ومن شر قاسق نعم فبالتالي هذه المسألة واردة قضية
+
+129
+00:10:53,170 --> 00:10:57,830
+العين ووردة قضية الحسب فالإنسان عليه أن يكتم ذلك
+
+130
+00:10:57,830 --> 00:11:06,870
+طيب أولا
+
+131
+00:11:06,870 --> 00:11:11,400
+يعني في أكثر من رأي في الموضوع هذاأولا قال لأ قص
+
+132
+00:11:11,400 --> 00:11:17,360
+الرؤية إلا على الأتقياء، واحد مقرب جدا وكون تقي،
+
+133
+00:11:17,360 --> 00:11:20,560
+هذا واحدة، الثاني يعني يكون يعرف في هذا الموضوع،
+
+134
+00:11:20,560 --> 00:11:25,040
+يعني مش لكل مهب ودب احنا نروح، احنا اليوم سبحان
+
+135
+00:11:25,040 --> 00:11:29,770
+الله يعني البنات بالذات يعني من اللي دائماحتى
+
+136
+00:11:29,770 --> 00:11:33,250
+بيجيون على المكاتب بصورة مش طبيعية في قضية اللي هو
+
+137
+00:11:33,250 --> 00:11:36,370
+الرؤى وغيرها و بتقولها صاحبيتها و بتقولها أمها و
+
+138
+00:11:36,370 --> 00:11:37,530
+بتقولها أختيها و تقولها أختيها و تقولها أختيها و
+
+139
+00:11:37,530 --> 00:11:37,670
+تقولها أختيها و تقولها أختيها و تقولها أختيها و
+
+140
+00:11:37,670 --> 00:11:37,790
+تقولها أختيها و تقولها أختيها و تقولها أختيها و
+
+141
+00:11:37,790 --> 00:11:39,190
+تقولها أختيها و تقولها أختيها و تقولها أختيها و
+
+142
+00:11:39,190 --> 00:11:40,610
+تقولها أختيها و تقولها أختيها و تقولها أختيها و
+
+143
+00:11:40,610 --> 00:11:41,230
+تقولها أختيها و تقولها أختيها و تقولها أختيها و
+
+144
+00:11:41,230 --> 00:11:50,910
+تقولها أختيها و تقولها أختيها و تقولها أختيها و
+
+145
+00:11:50,910 --> 00:11:56,290
+تقولها أأه عنده من الحكمة و الرجاحة و بكون شفوق
+
+146
+00:11:56,290 --> 00:11:59,990
+عليكي بعزيكي يعني ممكن يقدملكي يعني من المقربين
+
+147
+00:11:59,990 --> 00:12:05,030
+جدا جدا حتى لا يفشي حتى لكي سرا على الأقل أن هذه
+
+148
+00:12:05,030 --> 00:12:08,770
+أشياء قد يترتب عليها إجابة ولا طبعا كمان في ناس لا
+
+149
+00:12:08,770 --> 00:12:11,930
+يحسنوا التأويل يعني بيقدرش يفسر الرؤية ولا غيره
+
+150
+00:12:11,930 --> 00:12:16,130
+طبعا تفسير الرؤية بده علمالرؤية بدّه علم وخاصة
+
+151
+00:12:16,130 --> 00:12:20,690
+أننا عندما نتكلم عن أن الرؤية عن النبي صلى الله
+
+152
+00:12:20,690 --> 00:12:24,710
+عليه وسلم يقول أن الرؤية جزء من أربعين جزءا من
+
+153
+00:12:24,710 --> 00:12:29,570
+النبوة حتى أننا قلنا قضية الوحي اللي هو الرؤية
+
+154
+00:12:29,570 --> 00:12:33,670
+الصادقة أو الرؤية الصادقة وده اللي قالت منه مينيا
+
+155
+00:12:33,960 --> 00:12:37,840
+عائشة رضي الله تعالى عنها بينت انه من اللي هو
+
+156
+00:12:37,840 --> 00:12:41,220
+الوحي الرؤية الصالحة وكان الرسول صلى الله عليه
+
+157
+00:12:41,220 --> 00:12:46,080
+وسلم عندما يرى رؤية تأتي كفلق الصبح تماما يعني
+
+158
+00:12:46,080 --> 00:12:50,600
+مافيش لا تأويل ولا إلا يعني هذه أشياء احنا يعني
+
+159
+00:12:50,600 --> 00:12:54,540
+ممكن نستفيد منها طالع استأينوا عند على إنجاح
+
+160
+00:12:54,540 --> 00:12:58,640
+حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محصودة هذه أمور
+
+161
+00:12:58,640 --> 00:13:03,940
+يعني بدها كتمللرسول صلى الله عليه وسلم وحكتله أنها
+
+162
+00:13:03,940 --> 00:13:08,240
+شفت رؤية دي وحكالها الرسول خير ونفخان، راحت لعائشة
+
+163
+00:13:08,240 --> 00:13:12,660
+تاني مرة اللي هي فسراته هيها، فسراته هيها مشخية،
+
+164
+00:13:12,660 --> 00:13:17,360
+وصجرت إن زوجك راح يموت في حرم وإن حتول الولد فاجئ،
+
+165
+00:13:17,360 --> 00:13:21,040
+فإيه راحت، صار هذا الحدد، ذهبت للرسول اللي حكالها،
+
+166
+00:13:21,040 --> 00:13:24,700
+مين فسرنك إياه عليك، الواحد داي ماني شوف منام
+
+167
+00:13:24,700 --> 00:13:30,280
+يلتقىهو الأصل نعم صحيح لأنه كمان انتوا بيصيرش أنه
+
+168
+00:13:30,280 --> 00:13:34,080
+دائما حتى في الرؤية لما تفسر بالتفسير السلبي أو
+
+169
+00:13:34,080 --> 00:13:37,800
+الغيره الأصل أن يسكت عنها حتى لا يخبر لأنها دي
+
+170
+00:13:37,800 --> 00:13:41,940
+بتسوي الحياة وصفحة الإنسان بالعكس يمكن تقدي إلى
+
+171
+00:13:41,940 --> 00:13:45,300
+إحباط هذا الإنسان وخاصة أنه احنا لما نتكلم عن سقوط
+
+172
+00:13:45,300 --> 00:13:49,120
+الأسنان سقوط الأثنيات معناته موت الأخ سقوط الدرس
+
+173
+00:13:49,120 --> 00:13:51,840
+معناته الوالد سقوط اللي كده يعني حتى في الرؤى
+
+174
+00:13:51,840 --> 00:13:55,100
+وبالتالي كمان الرؤى جون احنا لا يعتمد عليها دائما
+
+175
+00:13:55,100 --> 00:13:58,620
+في قضية التأويوالتأويل قلنا بدها علم، علم في
+
+176
+00:13:58,620 --> 00:14:02,740
+القرآن الكريم وعلم بالأحاديث حتى إذا الإنسان لابد
+
+177
+00:14:02,740 --> 00:14:10,160
+أن يقاس على هذه المسألة وشوفوا الراجل اللي جاء
+
+178
+00:14:10,160 --> 00:14:16,040
+لمحمد بن سيرين فقال اني يعني رأيت نفسي أن أنا أؤذن
+
+179
+00:14:16,420 --> 00:14:20,880
+فقال يعني انت يعني ستذهب إلى الحج إن شاء رب
+
+180
+00:14:20,880 --> 00:14:25,240
+العالمين وسيكتبولك الله سبحانه وتعالى حجا فبعد
+
+181
+00:14:25,240 --> 00:14:28,860
+فترة جاء راجل تاني فاخبره بنفس القصة قال له أنت
+
+182
+00:14:28,860 --> 00:14:33,800
+سارق وبالتالي ليه؟ هناك و أذن في الناس بالحج يأتوك
+
+183
+00:14:33,800 --> 00:14:39,080
+رجالا و الثانية أيه تغلغير؟إنكم لا سارقون و أذن
+
+184
+00:14:39,080 --> 00:14:45,080
+مؤذنهم بختلف كمان بختلف الشخص، الآن هذا الشخص الذي
+
+185
+00:14:45,080 --> 00:14:48,580
+رأى في المنام أنه يؤذن هو من أهل الصلاح و أهل
+
+186
+00:14:48,580 --> 00:14:51,840
+التقوى و أهل الدين فبالتالي مش معجوب أن يكون اللي
+
+187
+00:14:51,840 --> 00:14:56,100
+هو أذان أنه أيته غلغير إنكم لا سارقون وإنما كان
+
+188
+00:14:56,100 --> 00:14:59,760
+مؤذن في الناس بالحجة، لكن هذا من الذي أعطاه مثل
+
+189
+00:14:59,760 --> 00:15:04,680
+هذه القدرة؟وهو قضية يعني علمه أو معرفته بكتاب الله
+
+190
+00:15:04,680 --> 00:15:09,000
+سبحانه وتعالى، إذا هذه اللي إحنا بنتحدث عنه، مثل
+
+191
+00:15:09,000 --> 00:15:14,560
+سؤالة الرؤى، لابد أن نكون وقفين عند حدود الله
+
+192
+00:15:14,560 --> 00:15:18,650
+سبحانه وتعالى، أن يكون عندنا علمولا كذلك ننشرها
+
+193
+00:15:18,650 --> 00:15:25,290
+بين الناس وإنما تكون لأصحاب التأويل وكذلك أهل
+
+194
+00:15:25,290 --> 00:15:30,270
+التقى والمقربين جدا والذين لا ينشرون مثل هذه
+
+195
+00:15:30,270 --> 00:15:35,950
+الأسرار عن بعض العائلة الآن هذا ما رأيناه فيه اللي
+
+196
+00:15:35,950 --> 00:15:41,470
+هو بداية الصورة ثم لازلنا مع قضية الكيد والمؤامرة
+
+197
+00:15:41,470 --> 00:15:45,750
+أخوة يوسف يكيدوا له وطبعا هنا في الآيات القرأنية
+
+198
+00:15:45,750 --> 00:15:53,000
+تفضل إقرأيأعوذ بالله من الشيطان الرديم باسم الله
+
+199
+00:15:53,000 --> 00:16:00,740
+الرحمن الرحيم لقد كان في يوسف و إخوته آيات
+
+200
+00:16:00,740 --> 00:16:03,960
+للسائرين
+
+201
+00:16:03,960 --> 00:16:13,480
+إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة
+
+202
+00:16:13,480 --> 00:16:16,720
+إن أبانا لدي غلال
+
+203
+00:16:33,480 --> 00:16:38,760
+بارك الله فيك، الآن الآيات تتحدث عن مقطعين المقطع
+
+204
+00:16:38,760 --> 00:16:43,600
+الأول لقد كان في يوسفة و إخوته آيات للسائلين
+
+205
+00:16:43,600 --> 00:16:52,070
+وشوفوا هنا آيات عبروالان احنا بنقدر نقول تضعي سؤال
+
+206
+00:16:52,070 --> 00:17:03,710
+scene اكتب فوق في الحاشية علجت هذه الآية القضية
+
+207
+00:17:03,710 --> 00:17:15,130
+تربوية مهمة بيني هذه القضية وكيف يتم معالجتها
+
+208
+00:17:18,520 --> 00:17:20,720
+الأن هناك قضية تربوية هنا
+
+209
+00:17:26,770 --> 00:17:32,430
+الله يفتح عليك. إذا هنا كانت الآية الأولى للسائلين
+
+210
+00:17:32,430 --> 00:17:39,530
+العبر كيف لهؤلاء الإخوة يوصفوا إخوته آيات للسائلين
+
+211
+00:17:39,530 --> 00:17:46,290
+عبر ودروس يعني بمعنى أن الإخوة اللي هو أبناء يعقوب
+
+212
+00:17:46,290 --> 00:17:53,770
+عليه السلام ال 11 حدث هناك من باب الحسد والغيرةشيء
+
+213
+00:17:53,770 --> 00:18:00,270
+مهم جدا، الحسد والغيرة هذا نتيجة إيش؟ في اعتقادهم
+
+214
+00:18:00,270 --> 00:18:11,010
+أن التمييز بين الأبناء من أنقاف ما التمييز
+
+215
+00:18:11,010 --> 00:18:17,050
+بين الأبناء شوفوا الآن يعقوب عليه السلام وهو كباقي
+
+216
+00:18:17,050 --> 00:18:21,650
+الأباء حاجة طبيعية جدا، لإن احنا كأباء نهتم بأصغر
+
+217
+00:18:21,650 --> 00:18:29,020
+طفللأنه دائما الصغير حتى يكبر و المريض حتى يشفى،
+
+218
+00:18:29,020 --> 00:18:31,600
+يعني احنا الان لو واحد في البيت مريض، كلنا بنهتم
+
+219
+00:18:31,600 --> 00:18:36,420
+فيه، و كلنا بنجامله مجاملات من باب الحب، من باب
+
+220
+00:18:36,420 --> 00:18:40,380
+العطف، من باب .. ان هو الان في موضع يحتاج إلى
+
+221
+00:18:40,380 --> 00:18:45,140
+رعايةمن هنا قضية الاهتمام، الأبناء لما بيكبر خلاص
+
+222
+00:18:45,140 --> 00:18:48,440
+انتهى، مش معقول ان انا بده اظن ان الولد الكبير
+
+223
+00:18:48,440 --> 00:18:55,540
+يكون فيه دلال واهتمام مثل الطفل الصغير، مستحيل،
+
+224
+00:18:55,540 --> 00:18:59,380
+وده مسألة طبيعية، فيعقوب عليه السلام نبي من أنبياء
+
+225
+00:18:59,380 --> 00:19:04,760
+اللهتلقائيًا ويا من مسألة البداية أن يهتم بيوسف
+
+226
+00:19:04,760 --> 00:19:09,840
+وهو أصغر أبنائه سنًا كان بيهتم فيه مش قضية تمييز
+
+227
+00:19:09,840 --> 00:19:13,920
+وإنما قضية اهتمام لأنه صغير لكن الأبناء الكبار
+
+228
+00:19:13,920 --> 00:19:19,760
+قلتلكم أن أبناء يوسف منهم منمعه من الأبناء من جيل
+
+229
+00:19:19,760 --> 00:19:24,800
+يوسف يعني مع أولاد جد يوسف ومع ذلك غيرة حسنوهذا
+
+230
+00:19:24,800 --> 00:19:28,400
+اللي بيلفت انتباهنا انه على الدعاء شوفتي آيات
+
+231
+00:19:28,400 --> 00:19:32,820
+للسائلين يعني لابد انكف مع كل العبر والدروس اولا
+
+232
+00:19:32,820 --> 00:19:40,260
+عدم التمييز بين الأبناء ومش بس قضية الأبناء و
+
+233
+00:19:40,260 --> 00:19:47,640
+بالذات الذكر والانث وانتبهي ضع القلم وانتبهي اولا
+
+234
+00:19:47,640 --> 00:19:56,590
+بدنا نفهم انه مسألة مهمة جداوهي قضية العادات
+
+235
+00:19:56,590 --> 00:20:01,310
+والتقاليد اللتي الموجودة في مجتمعنا الآن وهي
+
+236
+00:20:01,310 --> 00:20:08,290
+التمييز بين الذكور والإناث الآن بدي أسأل شو مظاهر
+
+237
+00:20:08,290 --> 00:20:12,490
+التمييز الآن في مجتمعنا بين الذكور والإناث؟ مظاهر
+
+238
+00:20:12,490 --> 00:20:23,250
+التمييز أولا التمييز في الميراثيا سلام، اليوم بعض
+
+239
+00:20:23,250 --> 00:20:27,870
+العائلات بتورثش البنت، بحجة أن هذا المال بيدروح
+
+240
+00:20:27,870 --> 00:20:34,130
+لمن؟ للغرباء، لناس غربة، طيب، وبالتالي هذه مشكلة
+
+241
+00:20:34,130 --> 00:20:38,950
+خطيرة جدا، طيب يعني بمعنى أن الأبن عندما يتزوج
+
+242
+00:20:38,950 --> 00:20:45,190
+بأحد الفيتهات من عائلة ثانية،أليس كذا أننا نقص
+
+243
+00:20:45,190 --> 00:20:49,410
+بالمفهوم القبلي أن هذه أيضًا أخذته لعيل تانية؟ طب
+
+244
+00:20:49,410 --> 00:20:54,370
+ما هي غريبة؟ وليش عجب يعني أن هنا قضية الإبن مصرح
+
+245
+00:20:54,370 --> 00:20:58,990
+له أن يتناعم هو وزوجته الغريبة من عيلة ثانية بهذا
+
+246
+00:20:58,990 --> 00:21:02,090
+المال ولمّا بنته بدأ تروح لعيلة ثانية ما هو مال
+
+247
+00:21:02,090 --> 00:21:06,010
+بنته؟ مش أليس البنت والإبن الذكر والأنثى من صلبه؟
+
+248
+00:21:06,450 --> 00:21:09,710
+إذا لماذا التمييز؟ قضية الميراث، وإحنا بنلجأ إلى
+
+249
+00:21:09,710 --> 00:21:14,450
+مشكلة إنه كمان مش بس في ناس لا يورثوا على الإطلاق،
+
+250
+00:21:14,450 --> 00:21:19,350
+وفي ناس لجؤوا إلى تحايل على الدين، سموه تراضي،
+
+251
+00:21:19,350 --> 00:21:22,970
+ارضي أختك، يعني ممكن الأخت يكون لعشر تلاف، تلاتين
+
+252
+00:21:22,970 --> 00:21:27,030
+ألف مثلا دينار، ويرضيها بخمس تلاف، بألفين وتلاتة،
+
+253
+00:21:27,030 --> 00:21:32,030
+وخلاص يلا استهدف.لأ، الأصل القسمة، لأن الله سبحانه
+
+254
+00:21:32,030 --> 00:21:35,390
+وتعالى هو الذي أنزل هذا الدستور و هذا القانون و
+
+255
+00:21:35,390 --> 00:21:40,870
+هذا التشريع و وقفنا مع قصة أبناء سعد بن الربيع و
+
+256
+00:21:40,870 --> 00:21:44,710
+كيف أن إمرأته ذهبت إلى الرسول صلى الله عليه و سلم
+
+257
+00:21:44,710 --> 00:21:50,630
+تشكوه اللي هو عم البنات لأنه أخذ هذا الميراد فأنزل
+
+258
+00:21:50,630 --> 00:21:55,100
+الله سبحانه وتعالى للرجال نصيبهممن ما اكتسبه و
+
+259
+00:21:55,100 --> 00:21:59,880
+للنساء كده و للذكري مثله حظ الأنثيين و نزلت الآيات
+
+260
+00:21:59,880 --> 00:22:04,800
+ترسخ مفاهيم الميراث التي نزلت بين المسلمين، إذن
+
+261
+00:22:04,800 --> 00:22:10,940
+هذا ميزة من ميزات الآيات، اتنين، التعليملفترة طبعا
+
+262
+00:22:10,940 --> 00:22:16,140
+سابقة لأن يمكن تكاد أن تختفي أن كانت فقط التعليم
+
+263
+00:22:16,140 --> 00:22:20,820
+للأبناء الذكور ومستحيل أن تكون البنت وخاصة أننا
+
+264
+00:22:20,820 --> 00:22:24,980
+كنا بنتدين من المال و بنذهب أولادنا إلى الجامعات
+
+265
+00:22:24,980 --> 00:22:29,260
+لكن بفضل الله أنا أتذكر هذه الجامعة في ال 77 يمكن
+
+266
+00:22:29,260 --> 00:22:34,280
+ما كان فيها 70 طالب online وطالبات من الاستحالةإذا
+
+267
+00:22:34,280 --> 00:22:37,520
+كانت كلية أصول الدين والشريعة التي بدأت كان
+
+268
+00:22:37,520 --> 00:22:41,080
+بالعشرات يعني عشرة، خمسة، خمستاشر طالب من الذكور
+
+269
+00:22:41,080 --> 00:22:46,020
+حتى أن الرجال لم يلتحقوا بالكليات لأن كانت عندهم
+
+270
+00:22:46,020 --> 00:22:52,620
+السمعة والدعاية وعدم الفطنة أو عدم فهم طبيعة هذا
+
+271
+00:22:52,620 --> 00:22:57,020
+الدين فماكناش بنخلي ولادنا يتخصصوا لأصول الدين
+
+272
+00:22:57,020 --> 00:23:02,700
+والشريعةالطالبات 17 ألف طالبة في الجامعة الإسلامية
+
+273
+00:23:02,700 --> 00:23:06,000
+17 يعني اليوم تقريبا الجامعة الإسلامية طلاب و
+
+274
+00:23:06,000 --> 00:23:10,460
+طالبات يزيد على 25 على 27 ألف طالب و طالبة في
+
+275
+00:23:10,460 --> 00:23:15,900
+الجامعة و إذا بنعد الكليات الشرعية أصول الدين و
+
+276
+00:23:15,900 --> 00:23:19,480
+شريعة و صار عندنا دراسات إسلامية و الآن احنا فيه
+
+277
+00:23:19,480 --> 00:23:24,340
+نية على فتح اللي هو قضية كلية أصول الدين و الإعلام
+
+278
+00:23:25,010 --> 00:23:28,790
+الان في قضية إعلامية يعني حتى يكون الطالبة أو
+
+279
+00:23:28,790 --> 00:23:32,210
+التخصص الإسلامي لهو دور في إبراز هذا الإعلام في
+
+280
+00:23:32,210 --> 00:23:36,530
+الإبراز الديني أو إبراز المنهج الإسلامي اللي هو
+
+281
+00:23:36,530 --> 00:23:43,610
+بنصاعته و اللي هو بأصالته الحقيقية حتى لا يحدث أن
+
+282
+00:23:43,610 --> 00:23:47,130
+يكون المذيع أو المقدم للبرامج عنده من المسحة
+
+283
+00:23:47,130 --> 00:23:50,910
+الإسلامية التي يستطيع أن يخاطب بها الشعوب والأمام
+
+284
+00:23:50,910 --> 00:23:55,370
+إذا احنا بنقول قضية التعليمقضية حتى التعامل البيتي
+
+285
+00:23:55,370 --> 00:24:03,050
+التعامل البيتي تصوروا أن النبي صلى الله عليه وسلم
+
+286
+00:24:03,050 --> 00:24:07,570
+لما دخل عليه أحد الصحابة وعماله .. عفوًا عن عمرو
+
+287
+00:24:07,570 --> 00:24:11,210
+بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ووجدوا يعني يقبل
+
+288
+00:24:11,210 --> 00:24:14,690
+أبناء وقالله .. يستفستغرب قالله أنت ماتقبلش
+
+289
+00:24:14,690 --> 00:24:19,160
+أبنانك؟ قالله لأفقال له أندي عشرة من الأبناء ما
+
+290
+00:24:19,160 --> 00:24:24,080
+قبلت أحدهما وكان عمرو بن الخطاب قد أرسله إليه حتى
+
+291
+00:24:24,080 --> 00:24:29,000
+يوليه أحد الإمارات أو الولايات الإسلامية فبعد أن
+
+292
+00:24:29,000 --> 00:24:33,040
+تأكد أو سمع منه هذا القول رفض ذلك وقال ارحموا من
+
+293
+00:24:33,040 --> 00:24:37,480
+في الأرض يرحمكم من في السماء إذا لم تستطع أن تقبل
+
+294
+00:24:37,480 --> 00:24:41,800
+أبنائك فكيف بك مع أبناء المسلمين؟ وهذا لا يمكن على
+
+295
+00:24:41,800 --> 00:24:45,750
+الإطلاقإن احنا ابن الراعي هذه القضية عند الأبناء
+
+296
+00:24:45,750 --> 00:24:49,990
+إذا قبلنا أحدهم نقبل الآخر وبالتالي نداعب أبنائنا
+
+297
+00:24:49,990 --> 00:24:53,810
+جميعا ولا نثير فيه مدينة نعرة وخاصة إذا الولاد
+
+298
+00:24:53,810 --> 00:24:58,990
+احنا بنقول روسية يعني ورا بعض مباشرة أو أقرب اثنين
+
+299
+00:24:58,990 --> 00:25:03,550
+لأن هذه مسألة جريبة كذلك احنا في البيت احنا في
+
+300
+00:25:03,550 --> 00:25:07,690
+مشكلة يعني اليوم احنا إذا بنتكلم نتحدث عن التعامل
+
+301
+00:25:07,690 --> 00:25:10,890
+اليوم البيتي لو احنا جولنا فيه بنت في الثانوية
+
+302
+00:25:10,890 --> 00:25:14,670
+وابن في الثانويةالبنت ممكن تساعد في المطبخ، ممكن
+
+303
+00:25:14,670 --> 00:25:18,810
+تساعد في العمل البيتي و كده، لكن الأبن يقول، هاتي
+
+304
+00:25:18,810 --> 00:25:21,710
+يا بن تسجي أخوكي، هاتي يا بن تعملي شاي، هاتي يا بن
+
+305
+00:25:21,710 --> 00:25:26,170
+تسوي، و الأبن جاعت بصدار بكوا و بس، أنا بقول هذا
+
+306
+00:25:26,170 --> 00:25:31,180
+من سوق التربيةوالاصل يعني كما يحدث يعني احنا يعني
+
+307
+00:25:31,180 --> 00:25:37,320
+عن تجربة و يعني احنا في البيت عند الطعام يعني واحد
+
+308
+00:25:37,320 --> 00:25:41,220
+على طول معروف اذا كان على لا بيجيب بيفرش الولاد
+
+309
+00:25:41,220 --> 00:25:44,980
+واحد بيجيب الصحون واحد بيجيب كده و كل واحد له دور
+
+310
+00:25:45,360 --> 00:25:49,440
+ولمّا ينتهي، والأصل اللي احنا قلناه أن الأكل يوضع
+
+311
+00:25:49,440 --> 00:25:52,980
+في النص، وكل واحد بنحطه في صحنه بقدر طاقته، مش
+
+312
+00:25:52,980 --> 00:25:55,880
+لزيادة ونروح نكبه، وبالتالي هذه القضية، اتكلمنا
+
+313
+00:25:55,880 --> 00:25:59,500
+انا في قضية نعم الله سبحانه وتعالى والبطر في قضية
+
+314
+00:25:59,500 --> 00:26:03,600
+الأمم الآنالمسألة تكون قنعة تحطيه على جد حاجته و
+
+315
+00:26:03,600 --> 00:26:05,660
+لما يجوموا يروحوا ياخدوا صحنة و يضعوها على المجلة
+
+316
+00:26:05,660 --> 00:26:08,740
+و بعدين واحد بيجي من المفرش و في النهاية الأم
+
+317
+00:26:08,740 --> 00:26:12,200
+بتروح عجلي و الأبوه مامي يكنس يسوي حاجة يعني بتكون
+
+318
+00:26:12,200 --> 00:26:17,260
+يشعر انت لابد ان تشعري الأبناء ان هم أسرة واحدةوكل
+
+319
+00:26:17,260 --> 00:26:22,380
+واحد منهم له دوره يؤدي في هذا الدور وعلى الأقل ان
+
+320
+00:26:22,380 --> 00:26:25,760
+بعض الأبناء الذكور بالذات بديوا يشاركوا يعني في
+
+321
+00:26:25,760 --> 00:26:29,940
+قضايا مهمة جدا انا بروح شرسل على المحل على الدكان
+
+322
+00:26:29,940 --> 00:26:33,740
+او على اي مكان خارجي بروح بهيئ البنت لأ بالعكس انا
+
+323
+00:26:33,740 --> 00:26:38,580
+بطلع السوق او بطلع على محل بدي اخد الابن الولدحتى
+
+324
+00:26:38,580 --> 00:26:41,400
+إنه يتعود إنه يجيب الغراض الخارجي للبيت، البنت
+
+325
+00:26:41,400 --> 00:26:45,740
+تتعود على قضية أمور داخلية، لكن أحياناً ليمكن،
+
+326
+00:26:45,740 --> 00:26:48,700
+المصلحة بتتطلب إنه الإبن يكنز و الإبن يجلي و الإبن
+
+327
+00:26:48,700 --> 00:26:52,860
+كده، أنا بقول إنه هذه النفسية إذا إحنا استطعنا أنه
+
+328
+00:26:52,860 --> 00:26:57,530
+رعي مثل هذه القضاياو نزيلها من نفوس أبنائنا و
+
+329
+00:26:57,530 --> 00:27:01,790
+قضيته الحب بين الإخوة البنات والذكور و الاحترام
+
+330
+00:27:01,790 --> 00:27:06,130
+المتبادل نستطيع أن على الأقل في المستقبل القريب أن
+
+331
+00:27:06,130 --> 00:27:10,470
+ننشأ مجتمعا و بيتا سليما يعني بده مرضى الله تفضلي
+
+332
+00:27:10,470 --> 00:27:14,350
+بس انت مرضى الله في العقيقة ان هو يعرف ان هم نجيه
+
+333
+00:27:14,350 --> 00:27:17,750
+صبيب في العقيقة لإن بنتي كبرهم انت تحب ربهم
+
+334
+00:27:21,550 --> 00:27:25,430
+هو أننا كنا نتعامل بـ ET ومن ضمن هذه الأشياء هو
+
+335
+00:27:25,430 --> 00:27:31,090
+قضية العقيقة حقيقية. أنا بقول هو العقيقة المعروفة
+
+336
+00:27:31,090 --> 00:27:38,130
+أنه من السنة الذكر الشتان و الأنثى شاة، و ده هو
+
+337
+00:27:38,130 --> 00:27:41,520
+السنة، لكن واحد لم يستطيع، ما عندهوش.بتفتحك في
+
+338
+00:27:41,520 --> 00:27:45,620
+واحدة، مافيش أشكالية والأصل أن الذكر والأنثى يعني
+
+339
+00:27:45,620 --> 00:27:49,080
+مافيش تمييز وهي موجودة وإذا كان يعني الإنسان مرهون
+
+340
+00:27:49,080 --> 00:27:52,700
+بعقيقته كما قال صلى الله عليه وسلم طبعا يعني بمعنى
+
+341
+00:27:52,700 --> 00:27:55,820
+حد إذا لم يستطع الأغل أن يقوم في هذه العقيقة
+
+342
+00:27:55,820 --> 00:28:02,340
+فعندما يكبر يقوم بها بنفسه ويعني مسألة وهي تبقى
+
+343
+00:28:02,340 --> 00:28:06,040
+سنة لكن أنا بحكي مش بس في قضية ال .. احنا بنقول
+
+344
+00:28:06,040 --> 00:28:10,570
+فيها في مسألة الزواجيعني انا لما بيجي بتدزوج ابني
+
+345
+00:28:10,570 --> 00:28:15,410
+بكون قاعد من سنين و انا بحوش و كل العائلة جاعدين
+
+346
+00:28:15,410 --> 00:28:20,270
+الكل بده يجيب حتى يقدم لمين للابن الذكر و تقديم كل
+
+347
+00:28:20,270 --> 00:28:23,650
+شيء يعني احنا ممكن نساعد ابناء الذكور في قضية
+
+348
+00:28:23,650 --> 00:28:28,410
+المهر في قضية التأثير في كل أمل حتى في الفرح و
+
+349
+00:28:28,410 --> 00:28:33,370
+المنام يعني قضية الصالة و قضية التكاليف الجانبية
+
+350
+00:28:33,370 --> 00:28:37,390
+المحيطة بالفرح لكن عند البنتالأن، شوفوا، بدأ
+
+351
+00:28:37,390 --> 00:28:41,710
+أقولكم حاجة، هو دي مسألة طبيعية أن يكون هذا الميل،
+
+352
+00:28:41,710 --> 00:28:47,490
+لأنه هو البنت مش مسؤولة في الإنفاق، لكن الذكر أو
+
+353
+00:28:47,490 --> 00:28:50,930
+الإبن، الرجل هو المسؤول عن الإنفاق، يعني هو مسؤول
+
+354
+00:28:50,930 --> 00:28:54,070
+عن دفع المارو، التكاليف، لكده، فقضية المساعدة من
+
+355
+00:28:54,070 --> 00:28:57,910
+هنا تكمن قضية مساعدة الأب، لكن لا مانع، دقيقة بس
+
+356
+00:28:57,910 --> 00:29:02,770
+أكمل الفكرة، لا مانع أنه إذا كان الأب قد منا الله
+
+357
+00:29:02,770 --> 00:29:06,480
+سبحانه وتعالى عليه بالمال،وهو من الأغنياء ما
+
+358
+00:29:06,480 --> 00:29:11,680
+المعنى أن يساعد ابنته وخاصة إذا تم زواجها من إنسان
+
+359
+00:29:11,680 --> 00:29:16,420
+من رجل فقير لا يستطيع أن يقوم بكافة الواجبات يعني
+
+360
+00:29:16,420 --> 00:29:20,420
+ساعد بنته يعني أنا ممكن إنه إذا كان هذا الرجل الذي
+
+361
+00:29:20,420 --> 00:29:25,000
+اختارته نسيبا وزوجا لإبنتي أن أقدم أن أساعده على
+
+362
+00:29:25,000 --> 00:29:27,920
+الأقل مش أقول في المار وغيره لكن على الأقل في
+
+363
+00:29:27,920 --> 00:29:30,400
+الأمور التانية ممكن أجيبله الأثاث ممكن أجيبه أي
+
+364
+00:29:30,400 --> 00:29:34,530
+شيء وممكن أحيانا أتخفيف المهور أصلايعني بالأساس
+
+365
+00:29:34,530 --> 00:29:37,570
+إذا أنا خففت عنه المهار فهو جيد لكن إذا كان عندي
+
+366
+00:29:37,570 --> 00:29:41,410
+زيادة و هو جاء بقضية المهار بقدر جداش هو أنا
+
+367
+00:29:41,410 --> 00:29:45,410
+جلّالكم المهار جداش بدي أجيب لكن حتى أساعد ابنتي
+
+368
+00:29:45,410 --> 00:29:50,310
+على زواج المثل أو مهر المثل بقدّم له هدية وبالتالي
+
+369
+00:29:50,310 --> 00:29:52,850
+يا ستي هو مش مطلوب أنه يتبع على اسم الزواج مهو
+
+370
+00:29:52,850 --> 00:29:56,150
+يبقى لابنتي وبالتالي هذه السؤال ده في الآيات أنا
+
+371
+00:29:56,150 --> 00:30:00,570
+بقول الأصل أن يكون هناك توافق أو فخم شامل في
+
+372
+00:30:00,570 --> 00:30:07,500
+المجتمع المسلم حتى نستطيعنرسخ أو نرسي قواعد الحب
+
+373
+00:30:07,500 --> 00:30:10,340
+والوقام والتكافل في المجتمع اللى تفضل تقول ان في
+
+374
+00:30:10,340 --> 00:30:13,680
+.. يعني حسب العدالة يعني في مثلا النصريين هم اللى
+
+375
+00:30:13,680 --> 00:30:16,540
+جهزوا منته ومقارنة يعني كل المجتمع عادته هو هذا
+
+376
+00:30:16,540 --> 00:30:19,540
+الصراحة مخالف لل .. لل .. لل .. للسنة او مخالف
+
+377
+00:30:19,540 --> 00:30:23,080
+لقضية النموس اللى .. اللى موجود او سنة الحياة
+
+378
+00:30:23,080 --> 00:30:27,800
+الاصل في الرجل هو اللى ان يدفع البخر والابناء يعني
+
+379
+00:30:27,800 --> 00:30:30,300
+انا بدأ أقولك هذا ما هي عادة في المصريين يمكن
+
+380
+00:30:30,300 --> 00:30:34,510
+مناصفة تكاد تكونيعني إنه العفش و الكذا و الشجة
+
+381
+00:30:34,510 --> 00:30:38,670
+بتكون موجودة بتجسم و مافي إشي على المرأة و مافي
+
+382
+00:30:38,670 --> 00:30:43,150
+إشي على الرجل لكن هذا في إرهاب كبير جدا للناس لما
+
+383
+00:30:43,150 --> 00:30:46,310
+يكون أنا عندي ثمانية معروفة خاصة إذا العائلات
+
+384
+00:30:46,310 --> 00:30:50,610
+غالبيتهم إنه البنات أكثر في العددوالنسبة تصور لما
+
+385
+00:30:50,610 --> 00:30:53,730
+يكون عندى سبعة بنات وثمان بنات وانا بدى اكلفهم او
+
+386
+00:30:53,730 --> 00:30:57,170
+ادفعلهم زى الهند مثلا الهند هى اللى بتدفع المعار و
+
+387
+00:30:57,170 --> 00:31:00,270
+البنت هى اللى بتخطب مش الراجل يعنى البنت هى اللى
+
+388
+00:31:00,270 --> 00:31:05,730
+بتخطب الزوجة وطبعا هذا موجود عندهم طبعا هل هذا صح
+
+389
+00:31:05,730 --> 00:31:11,490
+انا بقول لأ يعنى خالف الفطرةخالف الفطرة وبالتالي
+
+390
+00:31:11,490 --> 00:31:14,650
+أنا أجيب لك مثال يعني بعض العائلات في الهند بعض
+
+391
+00:31:14,650 --> 00:31:19,730
+العائلات في الهند بتعمل على قضية أن الإبقى الأخ
+
+392
+00:31:19,730 --> 00:31:25,530
+يرفض الزواج إلا بعد أن يزوج أخته الأكبر منه تماما
+
+393
+00:31:25,780 --> 00:31:29,260
+طبعا هذه مشكلة ملاش داخل احنا حتى عندنا الزواج حتى
+
+394
+00:31:29,260 --> 00:31:32,100
+الأخوات احنا عندنا البنت الكبرى او الوسطى او
+
+395
+00:31:32,100 --> 00:31:36,280
+الصغرى المهم احنا لأ هو من ناحية نفسية ممكن انه
+
+396
+00:31:36,280 --> 00:31:40,120
+رأي ذلك لكن ان كانت البنت الكبيرة مثلا تتعلم في
+
+397
+00:31:40,120 --> 00:31:44,260
+الجامعة و ربنا يعني اكرمها بهذا الكرام اختها اللى
+
+398
+00:31:44,260 --> 00:31:47,320
+وراها مابتدرسش في الجامعة خليا لما تستنى يعني انا
+
+399
+00:31:47,320 --> 00:31:51,260
+بقول الأمر الدينى لأ الأمر الشرعى لأ لكن ربما
+
+400
+00:31:51,260 --> 00:31:55,300
+قضاية الأمور النفسية لكن على الا تنعكس على مينعلى
+
+401
+00:31:55,300 --> 00:31:59,480
+قضيته تكون هذا ديدا، كذلك ربما أن الأخت الكبيرة
+
+402
+00:31:59,480 --> 00:32:03,480
+يعني ما أنداهاش مسحة جمالية، أو يعني ماجهاش ناس
+
+403
+00:32:03,480 --> 00:32:07,020
+خطاب، يعني نرهن الأخوات التانيات و نسيق كل .. ندمر
+
+404
+00:32:07,020 --> 00:32:10,340
+الأسرة كاملة بإنه يكون عندي ثلاثة أو أربع أخوات
+
+405
+00:32:10,340 --> 00:32:14,680
+يبقى حتى تتزوج الكبرى، هذه المقاييس مش موجودة في
+
+406
+00:32:14,680 --> 00:32:18,290
+الإسلاملأ، هو موجود عنا إنه قضية أن يتم الإختيار
+
+407
+00:32:18,290 --> 00:32:20,890
+والتوافق بين الأبناء، لن نتطيل في هذا الموضوع، لكن
+
+408
+00:32:20,890 --> 00:32:24,010
+هو موضوع التمييز بين الأبناء في الميراث، في
+
+409
+00:32:24,010 --> 00:32:27,010
+التعليم، في التعامل اليومي، كثير من القضايا، إحنا
+
+410
+00:32:27,010 --> 00:32:31,290
+بنقول إن الإسلام والفهم الإسلامي يزيل كل هذه
+
+411
+00:32:31,290 --> 00:32:36,650
+المعاني.طيب، ليس هناك مصدر إسلامي يؤكد بأسماء
+
+412
+00:32:36,650 --> 00:32:41,590
+أولاد يعقوب عليه السلام،شوفتي؟ يعني إنما اتفق في
+
+413
+00:32:41,590 --> 00:32:47,110
+العدد، إنه اتفق في العدد إنه مجداش، 12، وبالتالي
+
+414
+00:32:47,110 --> 00:32:50,850
+طيب أه يعني هم أبناء يعقوب أنا بتكلم، أولاد يعقوب
+
+415
+00:32:50,850 --> 00:32:55,250
+12، 12، وبالتالي متفق على العدد، لكن الأسماء
+
+416
+00:32:55,250 --> 00:32:59,710
+مافيش، واختلفوا حتى في ذكر الأسماء، وكل الأسماء
+
+417
+00:32:59,710 --> 00:33:03,950
+اللي احنا بنتوردها هي من الرواياتالإسرائيلية اللي
+
+418
+00:33:03,950 --> 00:33:09,230
+اتكلمناها. اذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا.
+
+419
+00:33:09,490 --> 00:33:13,310
+اذا احنا وقفنا في الآية الأولى وقفنا مقلا قد كان
+
+420
+00:33:13,310 --> 00:33:17,210
+في يوسف واخواته آيات اللي ساقلين وخدنا منها الإبار
+
+421
+00:33:17,210 --> 00:33:20,190
+اللي هو التنييز وتتسجليه انت لأنه مش مسجل في
+
+422
+00:33:20,190 --> 00:33:24,950
+الكتاب وتهتم فيه. النقطة الثانية ان الإخوة كانت
+
+423
+00:33:24,950 --> 00:33:28,640
+دروس واعبرة من الحسد والاخوة اثنى عشرالآن الآية
+
+424
+00:33:28,640 --> 00:33:34,620
+الثانية بتتحدث عن أنه شيء مهم جدا، وهو ونحن عصبتون
+
+425
+00:33:34,620 --> 00:33:40,720
+إن أبانا لفي ضلال مبين، طبعا كلمة الضلال في المعنى
+
+426
+00:33:40,720 --> 00:33:46,680
+إلها عدة معاني، اه المعنى الأول، إيش معناه؟ ضلال
+
+427
+00:33:48,780 --> 00:33:53,480
+أولا الضلال في الدين،
+
+428
+00:33:53,480 --> 00:33:59,560
+بمعنى الذهاب عن طريق الحق التي جاءت من الرسل، ضل
+
+429
+00:33:59,560 --> 00:34:05,960
+عن طريق الحق، شذّى أو انحرف عن هذا المسار،من أشهر
+
+430
+00:34:05,960 --> 00:34:08,800
+المعاني الموجودة في القرآن الكريم يعني مثلا
+
+431
+00:34:08,800 --> 00:34:12,880
+وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًا كَثِيرًا أضل
+
+432
+00:34:12,880 --> 00:34:16,660
+منكم جبلا كثيرة يعني بمعنى الضلال في الدين انحرفوا
+
+433
+00:34:16,660 --> 00:34:21,560
+عن مسار الأنبياء وطرق الأنبياء والرسل عليه السلام
+
+434
+00:34:21,560 --> 00:34:27,260
+هذا المعنى الأول المعنى الثانيطبعاً هنا بتتكلم عن
+
+435
+00:34:27,260 --> 00:34:31,200
+الهلاك و اللي طبعاً اللي بتتكلم عن الغيب يعني أنه
+
+436
+00:34:31,200 --> 00:34:37,580
+غاب واندثر وقالوا أيه أإذا ضللنا في الأرض أإنا لفي
+
+437
+00:34:37,580 --> 00:34:43,020
+خلق جديد بلهم بلقاء ربهم كافرون إذا الضلال في
+
+438
+00:34:43,020 --> 00:34:46,800
+الأرض يعني ابتهن وأنهم غابوا في الأرض وبالتالي نعم
+
+439
+00:34:46,800 --> 00:34:51,300
+صحيح وكذلك قال تعالى وضل عنهم ما كانوا يفترون يعني
+
+440
+00:34:51,300 --> 00:34:54,580
+ابتعد عنهم ولا إذا هنا هذا المعنى الثاني المعنى
+
+441
+00:34:54,580 --> 00:35:01,960
+الثالثالبعد عن الحقيقة، يعني أنا بقول، ليس .. الآن
+
+442
+00:35:01,960 --> 00:35:06,740
+انتبهي، الضلال يعتي بهذه المفاهيم، لكن الضلال
+
+443
+00:35:06,740 --> 00:35:12,000
+الموجود في الآية، إن أبانا لفي ضلال مبين، هل كان
+
+444
+00:35:12,000 --> 00:35:16,110
+أبناء يوسف يقصدون الضلال في الدين؟بالتأكيد لأ،
+
+445
+00:35:16,110 --> 00:35:21,410
+باتهموش، مستحيل أن يتهموا اللي هم أبيهم، اللي هو
+
+446
+00:35:21,410 --> 00:35:26,890
+يعقوب، بأنه ضال في دينه، ولا كذلك أنه يقصدون به
+
+447
+00:35:26,890 --> 00:35:32,310
+الهلق، أنه سيهلك، وإنما كانوا يقصدون المعنى الآخر،
+
+448
+00:35:32,310 --> 00:35:35,870
+وهو الأخير، الثالث، البعد عن هذه الحقيقة، فليس
+
+449
+00:35:35,870 --> 00:35:40,570
+مراد أبناء يعقوب أنه ضلال في الدين، إذ لو أرادوا
+
+450
+00:35:40,570 --> 00:35:46,260
+ذلك لكانوا كفارة، لكفر،لو وقعوا في الكفر وإنما
+
+451
+00:35:46,260 --> 00:35:53,160
+مرادهم أن أباهم في زعمهم ذهب عن إدراك الحقيقة. ما
+
+452
+00:35:53,160 --> 00:35:58,560
+هي الحقيقة؟ أنه لم ينزلهم المنزل المرموقة اللائق
+
+453
+00:35:58,560 --> 00:36:06,350
+بهم حيث أنه طلع آثارة.واحد في وجهة نظرهم أثر من
+
+454
+00:36:06,350 --> 00:36:12,730
+يوسف على الأحد عشرة أخا.وهذا هو اللي يعني بمعنى أن
+
+455
+00:36:12,730 --> 00:36:17,610
+أباهم قالوا لم يصب لب الحقيقة ابتعد عن معرفة
+
+456
+00:36:17,610 --> 00:36:22,150
+الحقيقة في مكانتنا لم يعطينا مكانتنا الطبيعية فقدم
+
+457
+00:36:22,150 --> 00:36:26,350
+يوسف على باقي الإخوة هذا ما كانوا يقصدوا نحط لها
+
+458
+00:36:26,350 --> 00:36:31,300
+ال sceneيعني بمعنى بدك تركزي على مثل هذه القضايا
+
+459
+00:36:31,300 --> 00:36:34,940
+بمعنى الضلال. الضلال لو جتلك الآن بدك تتكلمي عن
+
+460
+00:36:34,940 --> 00:36:39,520
+قضايا مهمة جدا و هي قضية الضلال لقد أطلق القرآن
+
+461
+00:36:39,520 --> 00:36:44,540
+الكريم عن معنى الضلال بيني ذلك مع بيان الرأي
+
+462
+00:36:44,540 --> 00:36:48,000
+الراجح فانا بقول الرأي الأول الضلال في الدين
+
+463
+00:36:48,000 --> 00:36:52,340
+التاني بمعنى الهلاك والغيبة أما بقول الرأي الراجح
+
+464
+00:36:52,340 --> 00:36:58,320
+وهوالبعد عن الحقيقة لأنها لا يمكن لأبناء يعقوب
+
+465
+00:36:58,320 --> 00:37:03,560
+عليه السلام مخما كانت صفاتهم لا يمكن أن ينزلقوا في
+
+466
+00:37:03,560 --> 00:37:08,180
+هذا المنزلق الكفري من اتهام أبيهم بمن بالضلال في
+
+467
+00:37:08,180 --> 00:37:15,750
+الدين. إذا ففهمنا هذه القضية؟الحسد والغيرة يغلل
+
+468
+00:37:15,750 --> 00:37:20,770
+الحقد في قلوبهم، يدخل الشيطان عليهم، يختل تقديرهم
+
+469
+00:37:20,770 --> 00:37:26,310
+للواقع، ويتضخم
+
+470
+00:37:26,310 --> 00:37:30,630
+الحسد.من الأمور الصغيرة إلى الأمور الضخمة إلى
+
+471
+00:37:30,630 --> 00:37:34,970
+الأمور الكبيرة تكون الفعل الشنعاء وإذا بهم طلعوا
+
+472
+00:37:34,970 --> 00:37:40,790
+وهم أبناء نبي تتضخن في أعينهم حكاية إيثار أبيهم
+
+473
+00:37:40,790 --> 00:37:47,590
+بالحب أو ابن أبيهم ليوسف لأخيهم حتى تطلع توازى
+
+474
+00:37:47,590 --> 00:37:52,650
+عندهم القتلطلع القتل، الله أكبر، أكبر جريمة في
+
+475
+00:37:52,650 --> 00:37:57,770
+الأرض، يفكر أبناء الأنبياء، أبناء نبي من أنبياء
+
+476
+00:37:57,770 --> 00:38:02,870
+الله يفكروا في قضية القتل، دفعهم للتفكير حقيقة،
+
+477
+00:38:02,870 --> 00:38:09,850
+قالوا اقتلوا يوسفأو اطرحوه أرضا يخلوا لكم وجه
+
+478
+00:38:09,850 --> 00:38:16,870
+أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين طلعونا المسألة
+
+479
+00:38:16,870 --> 00:38:22,750
+مسألة خطيرة جدا ونحن نتحدث عن قضية الغيرة شفتوا
+
+480
+00:38:22,750 --> 00:38:28,030
+الغيرة التي أدت إلى التفكير في قتل يوسف ولكن طلعي
+
+481
+00:38:28,030 --> 00:38:36,770
+الأن أضمروا وتكونوا من بعده قوما صالحينتضمر التوبة
+
+482
+00:38:36,770 --> 00:38:41,810
+قبل الذنب؟ هذا مشكلة خطيرة جدا، تقول أنك تريد أن
+
+483
+00:38:41,810 --> 00:38:45,530
+ترتكب جريمة و بعدها تتوب؟ التوبة لا يمكن أن تكون
+
+484
+00:38:45,530 --> 00:38:50,610
+إلا بعد وقوع الجريمة، يعني أنا وقعت في خطأ، وقعت
+
+485
+00:38:50,610 --> 00:38:55,170
+في ذلق، وقعت في خطيئة، أصبت ذنبا بجوار الله أو
+
+486
+00:38:55,170 --> 00:38:59,570
+بجنب الله سبحانه وتعالى،بعد أن أرتكب هذا الخطأ
+
+487
+00:38:59,570 --> 00:39:03,310
+بلجأ المسألة الطبيعية أن ألجأ إلى الله سبحانه
+
+488
+00:39:03,310 --> 00:39:05,930
+وتعالى بالتوبة والإنابة والرجوع إلى الله
+
+489
+00:39:05,930 --> 00:39:10,970
+والاستغفار والندم على ما بدر مني من أفعال أما أن
+
+490
+00:39:10,970 --> 00:39:17,930
+أقوم بقضية التخطيط المسبق بقضية إقامة الجريمة
+
+491
+00:39:17,930 --> 00:39:22,170
+وبعدين أجي أقول والله وبدأ أقول أني بدأ أتوب منها،
+
+492
+00:39:22,170 --> 00:39:25,690
+هذا لا لا لاهذا مش ممكن على الإطلاق، دي مسألة يعني
+
+493
+00:39:25,690 --> 00:39:30,170
+لا يمكن أن تكون هناك التوبة الجاهزة اللي تقعد سلفا
+
+494
+00:39:30,170 --> 00:39:34,810
+في مثل هذه القضايا على الإطلاق، لهذا احنا بنقول إن
+
+495
+00:39:34,810 --> 00:39:39,330
+هناك التوبة الجاهزة مش ممكن أن تقعد سلفا قبل
+
+496
+00:39:39,330 --> 00:39:44,280
+ارتكاب الجريمةطبعا انا حتى انهي في هذا اللقاء اولا
+
+497
+00:39:44,280 --> 00:39:48,420
+احنا بدنا نكون فاهمين ان هذه التوبة مهمة جدا طالع
+
+498
+00:39:48,420 --> 00:39:52,700
+اقتلوا يوسف او اترحوه ارضا يخلوا لكم وجه أبيكم
+
+499
+00:39:52,700 --> 00:39:56,100
+وتكونوا من بعده صالحين بعدين تكونوا صالحين و بعدين
+
+500
+00:39:56,100 --> 00:40:00,700
+اقتلوههذه مسألة خطيرة جدا في قضية القتل واترحوه
+
+501
+00:40:00,700 --> 00:40:05,780
+أرضا، ومن خلال ذلك وإذا بالآيات القرآنية الكريمة
+
+502
+00:40:05,780 --> 00:40:12,000
+تتحدث عن أن هناك كان تأمر بين الإخوة فحدث أن ظهر
+
+503
+00:40:12,000 --> 00:40:17,040
+منهم وسطا أو رأيا وسطا أو رأيا معتدلا بإنه إيش
+
+504
+00:40:17,040 --> 00:40:21,680
+ماله؟ألقوه في غيابته الجبه وبدأوا بالتأمر بإلقائه
+
+505
+00:40:21,680 --> 00:40:26,420
+في الجبه، هذا اللي هو البئر وهو مكان طبعا قيل بئر
+
+506
+00:40:26,420 --> 00:40:32,520
+ببيت المقدس وعلى طريق اللي هو بئر السبع، إن كنتم
+
+507
+00:40:32,520 --> 00:40:39,020
+فاعلين طبعا اللي هوبيدلّل على قضية التشكيك التثبيت
+
+508
+00:40:39,020 --> 00:40:44,800
+التحبيط وبعدين عندما ألقوه في الـJip وإذا بيلهو
+
+509
+00:40:44,800 --> 00:40:49,080
+بعض السيارة يلتقطاه سنقف ان شاء الله في المحاضرة
+
+510
+00:40:49,080 --> 00:40:59,120
+القادمة مع قضية مهمة جدا وهي قضية نزول الوحي أو
+
+511
+00:40:59,120 --> 00:41:04,340
+تكليف يوسف عليه السلام بالنبوة هل كانلغوه و هو في
+
+512
+00:41:04,340 --> 00:41:08,820
+ال job كما قال بعض العلماء أم كان بعد ذلك سبحانك
+
+513
+00:41:08,820 --> 00:41:12,800
+اللهم وبحمدك نشده أن لا إله إلا أنت نستغفرك و
+
+514
+00:41:12,800 --> 00:41:13,280
+نتوقف لك
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/cUORFJVOS44.srt

@@ -0,0 +1,1998 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:12,320 --> 00:00:14,560
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:14,560 --> 00:00:17,840
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات 
+
+4
+00:00:17,840 --> 00:00:20,800
+الكريمات أحييكم تحية الإسلام السلام عليكم ورحمة
+
+5
+00:00:20,800 --> 00:00:24,900
+الله تعالى وبركاته طبعًا إحنا في المحاضرة الماضية
+
+6
+00:00:24,900 --> 00:00:34,300
+أُسدل الستار عن قصة يوسف عليه السلام وهو تتنزل
+
+7
+00:00:34,300 --> 00:00:40,270
+آيات أو شواهد البراءة عليه، وبالتالي كان الإفراج عن
+
+8
+00:00:40,270 --> 00:00:45,050
+يوسف عليه السلام، وتحقيق البراءة والنزاهة في عرضه
+
+9
+00:00:45,050 --> 00:00:50,350
+الذي طُعن فيه، أي شرفه، مما نسب إليه من جريمة قاتلة 
+
+10
+00:00:50,350 --> 00:00:57,650
+ليمكن أن تليق بمقام البشر العاديين، فكيف بمقام يوسف
+
+11
+00:00:57,650 --> 00:01:02,590
+عليه السلام وهو نبي من أنبياء الله؟ فلما تيقن وعلم 
+
+12
+00:01:02,590 --> 00:01:08,650
+الملك ببراءة يوسف وأيقن صدقه ووصلت الأخبار إليه
+
+13
+00:01:08,650 --> 00:01:16,630
+بعلمه، وتأكد للتو من تفسير الأحلام، وهذا الاستقرار
+
+14
+00:01:16,630 --> 00:01:22,950
+النفسي الذي وصل إليه الملك فأرسله إليه،  تَوَنِّي به
+
+15
+00:01:22,950 --> 00:01:27,980
+أستخلصه لنفسي، وهنا يعني بمعنى أن يجعله الملك، أو رغب
+
+16
+00:01:27,980 --> 00:01:33,040
+الملك فيه أن يجعله من خاصته، وأغلم شورته، يعني بمعنى
+
+17
+00:01:33,040 --> 00:01:42,260
+أن يوسف عليه السلام من سجن وغياب السجن إلى سدة 
+
+18
+00:01:42,260 --> 00:01:46,540
+الحكم وسدة الملك، وشوفوا هذا الكلام اللي بيحضرني في 
+
+19
+00:01:46,540 --> 00:01:52,000
+الإخوة الذين تم تحريرهم بالأمس القريب، بعد عشرات
+
+20
+00:01:52,000 --> 00:01:57,160
+السنين في غياب السجن في غياب السجن، وإذا بهم الآن 
+
+21
+00:01:57,160 --> 00:02:02,560
+في هذا الوضع الذي رأيناه، هذا الاحتفال البهيج
+
+22
+00:02:02,560 --> 00:02:07,120
+والاستقبال الرائع، ثم بعد ذلك أن يذهبوا إلى الحج
+
+23
+00:02:07,120 --> 00:02:12,280
+يؤدوا مناسك الحج في هذا العام الماضي، ثم الآن
+
+24
+00:02:12,280 --> 00:02:17,670
+يشاركون حتى في قضية المؤسسات الأهلية والحكومية وغيرها
+
+25
+00:02:17,670 --> 00:02:22,590
+هذا، شوفوا الأمل والبشرة أو هذا ثمرة الصبر الطبيعي
+
+26
+00:02:22,590 --> 00:02:26,190
+على قضية الآلام والمحن والآن يوسف عليه السلام 
+
+27
+00:02:26,190 --> 00:02:32,030
+ينتقل من هذه المحن المتتالية ويتربع على سدة اللي
+
+28
+00:02:32,030 --> 00:02:36,790
+هو الحكم، ويكون له قرار، ويكون له هذه المكانة فلما 
+
+29
+00:02:36,790 --> 00:02:42,790
+كلمه الملك وخاطبه ودار حوار وعرفه الملك عن قرب، لأن
+
+30
+00:02:42,790 --> 00:02:48,710
+السماء ليس كالمعاينة أو المعايشة فلما عايشه ورأى
+
+31
+00:02:48,710 --> 00:02:54,350
+فضله وبراعته وعلمه وما هو عليه من خلق وكمال، وهذه 
+
+32
+00:02:54,350 --> 00:03:00,830
+الصفات الرائعة الحميدة التي لم يراها في شخص أو أحد 
+
+33
+00:03:01,250 --> 00:03:08,270
+مستشاري، وبالتالي قال له: إنك اليوم لدينا مكين أمين
+
+34
+00:03:08,270 --> 00:03:14,730
+يعني أنت صاحب مكانة وصاحب أمانة، فأنت لك الحضوة و
+
+35
+00:03:14,730 --> 00:03:19,150
+لك هذا الشرف العظيم من هنا يعني يوصف عليه السلام
+
+36
+00:03:19,150 --> 00:03:26,120
+كداعية، الآن الملك يعرض عليه بأنه صاحب مكانة، صاحب
+
+37
+00:03:26,120 --> 00:03:32,320
+كلمة، له الكلمة الفصل في هذا الموضوع، وإذا به، 
+
+38
+00:03:32,320 --> 00:03:37,230
+يطلب ما لا يمكن أن يخطر على بال أحد. ماذا طلب؟
+
+39
+00:03:37,230 --> 00:03:41,510
+اجعلني على خزائن الأرض، ويعني هنا خزائن الأرض يعني
+
+40
+00:03:41,510 --> 00:03:46,170
+بمعنى أموال الملك، يعني خزائن الأرض اللي هو الملك
+
+41
+00:03:46,170 --> 00:03:49,950
+نفسه، لا مش الوزير، الملك، لأن الخطاب خلاص انتهت
+
+42
+00:03:49,950 --> 00:03:54,690
+المرحلة بين يوسف عليه السلام والوزير اللي هو 
+
+43
+00:03:54,690 --> 00:04:00,740
+العزيز، انتهت. طب هنا بتتكلم عن قضية إن هنا بيطلب
+
+44
+00:04:00,740 --> 00:04:06,140
+قضية توليه على خزائن اللي هو أرض الملك الذي
+
+45
+00:04:06,140 --> 00:04:10,340
+يخاطبه، يعني بمعنى أنك ولِّني على كل ممتلكتك على كل
+
+46
+00:04:10,340 --> 00:04:15,420
+ما يتعلق بحكومتك أو مملكتك، وبالتالي هذه مسألة كانت
+
+47
+00:04:15,420 --> 00:04:20,870
+مش ممكن، واحد يتجرأ بأن يطلب هذا الطلب ولأول مرة 
+
+48
+00:04:20,870 --> 00:04:26,570
+يجلس مع الملك، فبالتالي بدأ وقال أكد للملك بأن
+
+49
+00:04:26,570 --> 00:04:32,030
+حفيظ عليم، يعني بأن في أمانة حفيظ يعني أمين على
+
+50
+00:04:32,030 --> 00:04:36,110
+قضية التولي هذه الأمور، ثم عليم بمجريات الصرف
+
+51
+00:04:36,110 --> 00:04:41,070
+والإدارة وتخليج هذه الأموال في كل طرقها الموجودة 
+
+52
+00:04:41,070 --> 00:04:48,010
+وبالتالي يجوز هنا للرجل إذا جَهَلَ … يعني جَهَلَ أمره 
+
+53
+00:04:48,010 --> 00:04:53,950
+للحاجة أن يبين مكانته أو يمدح نفسه يعني في هذا 
+
+54
+00:04:53,950 --> 00:04:58,550
+المجال، السؤال اللي بده يطرح نفسه هل يجوز للإنسان 
+
+55
+00:04:58,550 --> 00:05:03,810
+المسلم، هي السؤال، أن يطلب لنفسه الأمارة أو أن يرشح
+
+56
+00:05:03,810 --> 00:05:06,830
+نفسه للقيادة، هذا السؤال اكتب عندك خارجي فضل
+
+57
+00:05:19,730 --> 00:05:23,730
+يعني إذا هو رأى في نفسه القدرة اللي متميز وهو
+
+58
+00:05:23,730 --> 00:05:27,650
+كفاءة وأكثر من الآخرين، يجوز أن يقدم نفسه
+
+59
+00:05:36,750 --> 00:05:39,290
+والأمر الثاني فيه جاذبة إذا كان الإنسان يرى في 
+
+60
+00:05:39,290 --> 00:05:43,090
+نفسه يعني عقوف النهاردة صحيح، يعني إحنا بنقول إن 
+
+61
+00:05:43,090 --> 00:05:49,150
+هناك من الرأي العلماء في هناك رأيان. الرأي الأول
+
+62
+00:05:49,150 --> 00:05:55,270
+يقول إنه يقول بعدم جواز طلب الإنسان المسلم الأمارة 
+
+63
+00:05:55,270 --> 00:05:58,830
+لنفسِه. ليه؟ قال لأن هذا الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+64
+00:05:58,830 --> 00:06:03,230
+دار حديث بينه وبين أبي ذر رضي الله تعالى عنه قال 
+
+65
+00:06:03,230 --> 00:06:09,830
+له: إن ليه؟ قال: آه إنّنا لا نولّي أحد يطلبها وإنك 
+
+66
+00:06:09,830 --> 00:06:14,990
+ضعيف وإنك أمانة وإنها حصرة وندامة يوم القيامة، إذا 
+
+67
+00:06:14,990 --> 00:06:20,350
+مثل هذا القضية استدل بها العلماء على عدم جواز
+
+68
+00:06:20,350 --> 00:06:26,750
+الأمارة لنفسه، للأول إنسان طلب الأمارة لنفسه، طيب
+
+69
+00:06:26,750 --> 00:06:30,910
+الرأي الثاني قال: لا يا عم إحنا هذا الكلام مباح
+
+70
+00:06:30,910 --> 00:06:36,090
+وجواز ذلك واستدلوا بقول يوسف عليه السلام اجعلني 
+
+71
+00:06:36,090 --> 00:06:42,080
+على خزائن الأرض إني حفيظ عليها، لكن هؤلاء المجيزين
+
+72
+00:06:42,080 --> 00:06:48,240
+اشترطوا أولًا أن يكون صاحب قوة وأمانة، إن خير من 
+
+73
+00:06:48,240 --> 00:06:52,300
+استأجرت القوي لمد، كذلك أن يكون 
+
+74
+00:06:54,990 --> 00:07:01,410
+ينتلك صفة العلم والجسم، وهو العلم القدرة الإدارية،
+
+75
+00:07:01,410 --> 00:07:07,310
+وزيادة بسطة في العلم والجسم، والنقطة الثانية هو أن
+
+76
+00:07:07,310 --> 00:07:10,630
+يرى في نفسه القدرة التي يتميز بها عن غيره، إذا من 
+
+77
+00:07:10,630 --> 00:07:16,470
+هنا، طيب، لماذا يعني قضية حرص العلماء؟ ألا يطلب 
+
+78
+00:07:16,470 --> 00:07:19,610
+الإنسان … انتبهي … ألا يطلب الإنسان لنفسه
+
+79
+00:07:19,610 --> 00:07:24,090
+الأمراء؟ ليش؟ يعني كانوا حرصين … يعني لم يثبت في
+
+80
+00:07:24,090 --> 00:07:29,850
+زمن الرسول صلى الله عليه واتباعه وغيرها إلا القلة
+
+81
+00:07:29,850 --> 00:07:35,310
+القليلة التي ربما كانت تميل إلى مثل هذه القضية وهي 
+
+82
+00:07:35,310 --> 00:07:39,610
+أبو ذر كان نموذج، لكن الباقي الأغلبية الكبرى لم
+
+83
+00:07:39,610 --> 00:07:43,430
+يطلبها لأنفسهم … لماذا؟ لأ هي تحمل مسؤولية، 
+
+84
+00:07:43,430 --> 00:07:46,770
+مسؤولية رقاب الناس أولًا، تحمل مسؤولية، يعني معناته
+
+85
+00:07:46,770 --> 00:07:50,030
+ذلك إن الصحابة والتابعين دوم مش بتحمل مسؤولية؟
+
+86
+00:07:50,030 --> 00:07:53,370
+بتحمل مسؤولية، لكن ما يكونوش في سلطات، في مكان 
+
+87
+00:07:53,370 --> 00:07:57,130
+يحاسب عليه، يعني يكون … إذا الخوف من الحساب أمام
+
+88
+00:07:57,130 --> 00:08:01,030
+الله لثقة للمسؤولية، لعظم المسؤولية، يعني هم مش 
+
+89
+00:08:01,030 --> 00:08:06,290
+قضية إنه مش جد المسئولية، وإنما كانوا يخشون من هذا
+
+90
+00:08:06,290 --> 00:08:11,450
+الحمل أن يحاسبوا أمام الله على التفريط، يعني كايفين؟ 
+
+91
+00:08:11,450 --> 00:08:15,550
+هذا الحمل ثقيل، وبالتالي لا يمكن أن يستطيع أن يقوم
+
+92
+00:08:15,550 --> 00:08:19,970
+به إنسان، فلو فرط هذا الإنسان اللي هي، وبالتالي
+
+93
+00:08:19,970 --> 00:08:27,470
+إذا يتعرض إلى عقاب الله، اثنين … فتنة 
+
+94
+00:08:27,470 --> 00:08:31,770
+المنصب، نعم، مع أنها يعني مستبعدة، فضلًا 
+
+95
+00:08:37,080 --> 00:08:41,320
+هي قضية إيثار العلماء لبعضهم البعض، يعني بمعنى،
+
+96
+00:08:41,320 --> 00:08:45,380
+شوفوا الآن أنا لما باجي بأطل على الصحابة الكرام، 
+
+97
+00:08:45,380 --> 00:08:51,190
+كانوا يحترمون ويقدرون السابقين، فبالتالي ما كان من
+
+98
+00:08:51,190 --> 00:08:56,910
+أحد يجرؤ أن يقدم بين يدي السابقين حتى أي أمر من
+
+99
+00:08:56,910 --> 00:09:00,410
+الأمور، حتى عند المشهور أحيانًا هم كانوا بيحترموا
+
+100
+00:09:00,410 --> 00:09:04,790
+لأن السابقين في الزمن السابق يختلفوا، الصحابة جيل
+
+101
+00:09:04,790 --> 00:09:08,310
+الذي عاصر الصحابة، ولهذا حتى العلماء لا قالوا 
+
+102
+00:09:08,310 --> 00:09:13,120
+العشر المبشرين بالجنة، لماذا؟ طب عمر بن الخطاب لما 
+
+103
+00:09:13,120 --> 00:09:19,200
+طُعن بالخنجر من ذلك اللعين الذي ضربه وهو في 
+
+104
+00:09:19,200 --> 00:09:25,760
+صلاته، ماذا فعل عمر بن الخطاب؟ قال: إنه اختاروا من 
+
+105
+00:09:25,760 --> 00:09:30,830
+بين … يعني … الستة الذين بقوا من العشرة 
+
+106
+00:09:30,830 --> 00:09:34,850
+المبشرين بالجنة من الصحابة عليهم أن يختاروا من
+
+107
+00:09:34,850 --> 00:09:39,630
+بينهم خليفة أو أمير للمؤمنين، ووضع عبدالله بن عمر
+
+108
+00:09:39,630 --> 00:09:44,510
+مرجحًا عشان يرجح بين القراء، إذا كان حرص الصحابة 
+
+109
+00:09:44,510 --> 00:09:49,320
+على أن يختاروا من السابقين من المقربين إلى النبي
+
+110
+00:09:49,320 --> 00:09:52,900
+صلى الله عليه وسلم، ولهذا ما كانوا يجرؤوا على أن 
+
+111
+00:09:52,900 --> 00:09:56,820
+يتقدموا على السابقين مما صاحبوا النبي صلى الله 
+
+112
+00:09:56,820 --> 00:10:01,520
+عليه وسلم، لكن إحنا اليوم في عصر امتدت فيه الأمور
+
+113
+00:10:01,520 --> 00:10:06,100
+وكأني أرى إن على الأقل الدعاية الانتخابية التي 
+
+114
+00:10:06,100 --> 00:10:10,140
+تُجرى للأحزاب والجمعيات والهيئات والمؤسسات هي
+
+115
+00:10:10,140 --> 00:10:14,700
+دعاية للنفس، وكان طلبًا للإمارات، وإلا ماذا يعني أن
+
+116
+00:10:14,700 --> 00:10:18,760
+يُقدم الإنسان الـCV الذاتية تبعته، السيرة الذاتية،
+
+117
+00:10:18,760 --> 00:10:23,320
+ليش؟ الآن إحنا لما نكون جماعة مسلمة، نختار من 
+
+118
+00:10:23,320 --> 00:10:26,060
+بيننا اختيار مشهور،
+
+119
+00:10:27,780 --> 00:10:33,540
+يعني نعتقد أنهم الأفضل ونقدمهم ونضع لهم تسقية أمام
+
+120
+00:10:33,540 --> 00:10:39,300
+الناس، وهذه تسقية للنفس، أنا بقول، لكن أحيانًا أو 
+
+121
+00:10:39,300 --> 00:10:43,480
+غالبية من يطلبون الأمارة من من يحبون الدنيا الآن
+
+122
+00:10:43,480 --> 00:10:44,940
+غالبية من
+
+123
+00:10:47,690 --> 00:10:52,150
+أنا بأعتبر أنه أفضل شيء يمكن أن يُعرض، حتى لأن 
+
+124
+00:10:52,150 --> 00:10:57,050
+مشكلة الانتخابات اليوم هي مسألة معاصرة حديثة 
+
+125
+00:10:57,050 --> 00:11:01,250
+وارتبطت بمنهج حتى التزم به يكاد الجميع الإسلاميون
+
+126
+00:11:01,250 --> 00:11:06,050
+وغيرهم التزموا بهذا الخط كنموذج من النماذج اللي
+
+127
+00:11:06,050 --> 00:11:09,870
+متروك فيها حرية الرأي في الاختيار، لكن السيرة 
+
+128
+00:11:09,870 --> 00:11:14,510
+الذاتية أحيانًا تبين قدرات الإنسان لأننا عالم واسع
+
+129
+00:11:20,260 --> 00:11:23,660
+من عمال بحكي يعني إحنا الآن اتسعت رقعة المجتمع
+
+130
+00:11:23,660 --> 00:11:26,780
+يعني إحنا مثلًا في فلسطين ننتخب قيادة في الداخل و
+
+131
+00:11:26,780 --> 00:11:30,900
+الخارج، طب الداخل ممكن نتعرف عن بعض الشخصيات لكن لو 
+
+132
+00:11:30,900 --> 00:11:33,620
+كان أجريت في الخارج شو بدي أعرفه إلا السيرة 
+
+133
+00:11:33,620 --> 00:11:37,980
+الذاتية يعني مثلًا شهادته العلمية، مدى تقواه وراء 
+
+134
+00:11:37,980 --> 00:11:42,660
+بعدين مثلًا قدراته وطاقته الإدارية، كفاءته، أنا ما أقدرش 
+
+135
+00:11:42,660 --> 00:11:45,580
+أعرف إلا من خلال الشهادات اليوم و … و … و أنا 
+
+136
+00:11:45,580 --> 00:11:48,980
+كمان يعني بدي أقول ورغم ذلك الشهادات مش دائمًا 
+
+137
+00:11:48,980 --> 00:11:53,170
+مقياس للقيادة، مش دائمًا مقياس، يعني ممكن أنا أكون 
+
+138
+00:11:53,170 --> 00:11:57,870
+أكاديمي وأؤدي دوري كأكاديمي 100%، لكن لم أتقن فن 
+
+139
+00:11:57,870 --> 00:12:03,380
+السياسة، لم أتقن فن الإدارة، ممكن أنا أكون أمين، 
+
+140
+00:12:03,380 --> 00:12:06,900
+ممكن أكون صادق، ممكن أكون عندي تقوى، لكنني لا أملك 
+
+141
+00:12:06,900 --> 00:12:11,780
+الأداء في قضية مفهوم اللعب السياسي اللي موجودة في
+
+142
+00:12:11,780 --> 00:12:17,160
+المجتمع. لكن هذه تقديرات، ولهذا أحيانا قد نصيب
+
+143
+00:12:17,160 --> 00:12:21,100
+وأحيانا قد نخطئ، لكن يا أخواتنا الكريمات الخطأ
+
+144
+00:12:21,100 --> 00:12:25,860
+بيكون أقل فيما لو احنا حدثنا الاختيار عبر مين؟ عبر
+
+145
+00:12:25,860 --> 00:12:29,940
+الشورى، يعني من هنا أنا بتوجه إلى أنه في أي مؤسسة،
+
+146
+00:12:29,940 --> 00:12:36,590
+في أي جماعة، لابد أن تحدث انتخابات حرة لاختيار
+
+147
+00:12:36,590 --> 00:12:40,050
+القادة، القيادة التي تنفذها، والقيادة في قضية
+
+148
+00:12:40,050 --> 00:12:44,870
+الاختيار أن توضع ضوابط، حتى لو فعلنا، هناك اللي
+
+149
+00:12:44,870 --> 00:12:49,890
+بيسموه الاختيار الشورى الداخلية، لابد أن يوضع CV،
+
+150
+00:12:49,890 --> 00:12:52,910
+يعني حتى احنا في داخل التنظيم، في داخل الجماعة، في
+
+151
+00:12:52,910 --> 00:12:55,990
+داخل المؤسسات، المؤسسات، شو بعرف احنا في فلان
+
+152
+00:12:55,990 --> 00:13:00,450
+وفلان؟ إذا بدنا حاجة اسمها سيرة ذاتية، أحيانا في بعض
+
+153
+00:13:00,450 --> 00:13:04,050
+الناس مثلا معتقلين له عشر سنوات، خمس عشر سنة، عشرين
+
+154
+00:13:04,050 --> 00:13:08,550
+سنة مثلا، عمل في جمعيات ومؤسسات، واحد مثلا طوال
+
+155
+00:13:08,550 --> 00:13:12,410
+عشرين سنة بيشغل ضمن مؤسسات اجتماعية خدماتية في
+
+156
+00:13:12,410 --> 00:13:16,090
+المجتمع، زي واحد مثلا، والاتنين دكاترة، أو الاتنين
+
+157
+00:13:16,090 --> 00:13:21,190
+عندهم شهادة عليا، هذا لكن هذا انخرط في العمل
+
+158
+00:13:21,190 --> 00:13:25,390
+الجماهيري، وبالتالي كان في مؤسسات، والآخر لم يمارس، 
+159
+00:13:25,390 --> 00:13:28,310
+لأنه بيكون عنده وضع الآخر، يعني لابد أن يكون هناك فيه
+
+160
+00:13:28,310 --> 00:13:32,750
+تميز، وهذا ما نسعى إليه، يعني هذا طبعا مسألة اشتغالية
+
+161
+00:13:32,750 --> 00:13:38,910
+يعني باختصار اشتهد فيها العلماء، ولهذا لكل منهم له
+
+162
+00:13:38,910 --> 00:13:45,910
+قول ودور، تفضلي عندك تقرأ؟ تفضلي، في ممكن تتكلم
+
+163
+00:13:45,910 --> 00:13:48,470
+بالله؟ تفضلي، ايش اسمك؟
+
+164
+00:13:58,040 --> 00:14:07,880
+فعرفهم .. فعرفهم وهم لهم مشروعون، ولما جاءهم
+
+165
+00:14:07,880 --> 00:14:17,300
+بجهازهم، قال: "أتوني بأخيكم، أتوني بأخيكم من أبيكم"
+
+166
+00:14:17,300 --> 00:14:19,700
+ألا ترون أنه
+
+167
+00:14:28,270 --> 00:14:35,830
+إن لم تأتوني بديّ فلا كيلة لكم عندي ولا تقربون
+
+168
+00:14:35,830 --> 00:14:45,870
+قالوا: "سنراود عنه أباه، وإما لفاعلون"، وقال لفتيانه 
+
+169
+00:14:45,870 --> 00:14:53,950
+اجعلوا بقاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها، لعلهم 
+
+170
+00:14:53,950 --> 00:15:05,410
+يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم، لعلهم يرجعون برك
+
+171
+00:15:05,410 --> 00:15:11,910
+الله فيك، شوفوا الآن، وجاء أخوة يوسف فدخلوا عليهما
+
+172
+00:15:11,910 --> 00:15:19,610
+الذي جاء بإخوة يوسف من أرض
+
+173
+00:15:19,610 --> 00:15:21,070
+كانعان إلى مصر؟
+
+174
+00:15:23,840 --> 00:15:29,740
+يعني بمعنى أن علمنا أنه يوسف عليه السلام لما بشر
+
+175
+00:15:29,740 --> 00:15:34,760
+بالوزارة واستلم زمام خزائن الأرض، ممكن أن نسميها
+
+176
+00:15:34,760 --> 00:15:37,820
+وزارة المالية، ممكن أن نسميها وزارة التموين، ووزارة
+
+177
+00:15:37,820 --> 00:15:42,780
+الاقتصاد، يعني بمعنى هذه أشياء حديثة، لكنه تولى على
+
+178
+00:15:42,780 --> 00:15:48,340
+كل ما هو يعني اللي هو مالية الدولة، ومالية
+
+179
+00:15:48,340 --> 00:15:54,560
+المملكة، وحدثة السنين المخصبة، وبالتالي تلاشت سبع
+
+180
+00:15:54,560 --> 00:15:59,880
+سنين عجاف، جدب، قحط، مجاعة، وعامة البلاد سواء مصر أو
+
+181
+00:15:59,880 --> 00:16:05,280
+الدول المجاورة، إذا أخوة يوسف في بلاد كانعان تعرضوا
+
+182
+00:16:05,280 --> 00:16:10,340
+إلى تلك الأزمة الاقتصادية، كما تعرضوا إليها الآخرون
+
+183
+00:16:10,340 --> 00:16:14,980
+فجاءوا طبعا بإذن من أبيهم يعقوب عليه السلام أنه
+
+184
+00:16:14,980 --> 00:16:19,920
+وردوا كباقي الأقاليم، كباقي الدول المجاورة، كل الدول
+
+185
+00:16:19,920 --> 00:16:25,150
+المجاورة جاءت إلى مصر حتى تتزود بالمؤونة، بالطعام
+
+186
+00:16:25,150 --> 00:16:30,210
+لقضاء حاجاتهم، وسد حاجاتهم، وكان من بينهم أخوة يوسف
+
+187
+00:16:30,210 --> 00:16:36,650
+فلما بلغهم أن عزيز مصر يعطي الناس الطعام ولكن بثمن
+
+188
+00:16:36,650 --> 00:16:41,030
+مقابل بضاعة، لغرض على أساس يكون فيه تبادل منافع
+
+189
+00:16:41,030 --> 00:16:45,270
+وتبادل خيرات، ركبوا هؤلاء الأخوة، وهم أخوة يوسف
+
+190
+00:16:45,270 --> 00:16:51,390
+العشرة، مع أن قلنا أخوة يوسف اثنا عشر، لكن بنيامين يعقوب
+
+191
+00:16:51,390 --> 00:16:56,090
+عليه السلام أبقى ولده بنيامين، الأخ الشقيق ليوسف
+
+192
+00:16:56,090 --> 00:17:01,910
+وكان أهب إليه بعد يوسف من أبنائه، أبقاه عنده ورفض
+
+193
+00:17:01,910 --> 00:17:07,590
+أن يخرج معهم، فأرسل أبناءه العشرة، فلما دخلوا طبعا
+
+194
+00:17:07,590 --> 00:17:13,910
+على يوسف، ووجدوا هذه الأبهة، ووجدوا الرياسة، وهذه
+
+195
+00:17:13,910 --> 00:17:20,080
+العظمة والسيادة، إنسان جالس على كرسي عاجي، كرسي
+
+196
+00:17:20,080 --> 00:17:25,600
+المملكة، وبالتالي بدأوا، هو عرفهم، يوسف عرف أخوته
+
+197
+00:17:25,600 --> 00:17:30,740
+لأنه كان صغيرا، يتذكر ملامحهم، ولكن الإخوة لم
+
+198
+00:17:30,740 --> 00:17:36,780
+يتعرفوا على شخصية يوسف، لأنه كان صغيرا والآن أصبح
+
+199
+00:17:36,780 --> 00:17:44,230
+بالغا، ومش بس بالغا، بل كذلك قضية الملوك، وهم لا
+
+200
+00:17:44,230 --> 00:17:49,470
+يمكن أن يخطر لهم على بال أن يوسف عاش، والآن بدأ
+
+201
+00:17:49,470 --> 00:17:53,230
+يسير في مملكة، يعني كل الاعتقاد أن يوسف ماذا حدث
+
+202
+00:17:53,230 --> 00:17:57,470
+به، ربما مات، أو بيئة كالرقيق، يعني ممكن يكون
+
+203
+00:17:57,470 --> 00:18:01,730
+عبدًا، ممكن أن يكون قد مات، أو فرقته الحياة، أما أن
+
+204
+00:18:01,730 --> 00:18:06,330
+يكون في المملكة، في الوزارة، يعمل ويتحكم في قضية
+
+205
+00:18:06,330 --> 00:18:09,910
+التوزيع، المقونة على الناس، هذا ما يمكن أن يخطر لهم
+
+206
+00:18:09,910 --> 00:18:14,730
+على بالهم، لأن ملامح يوسف تغيرت، وبالتالي هو عرفهم من
+
+207
+00:18:14,730 --> 00:18:20,650
+حيث لم يعرفوه، ومنكرهم، يعني لم يعرفوه لأنهم فارقوه
+
+208
+00:18:20,650 --> 00:18:28,090
+وإشملهم صغير السن، يكرم إخوته، أنزل لهم منزلة 
+
+209
+00:18:28,090 --> 00:18:35,230
+عظيمة، وبدأ يكرمهم، فلما جازهم بجهازهم، وضع لهم
+
+210
+00:18:35,230 --> 00:18:40,850
+البضاعة، وتم لهم ذلك، فأخذوا .. كان يعطي كل إنسان
+
+211
+00:18:40,850 --> 00:18:45,050
+حمل بقرة في السنة، يعني كل شخص جاي، بيعطيه حمل
+
+212
+00:18:45,050 --> 00:18:50,610
+بقرة، أوفاهم الكيل تماما، وحملهم ما يستحقونه
+
+213
+00:18:50,610 --> 00:19:01,420
+بالعدل، كباقي الناس، وكأن يوسف أثناء الحديث أخذ منهم
+
+214
+00:19:01,420 --> 00:19:05,440
+دار بينه وبينهم حديث، لأنه قلنا إنزالهم، إكرامهم
+
+215
+00:19:05,440 --> 00:19:11,800
+فبدأ يتعرف عليهم، فحكوا لهم قصتهم وبأنهم لهم أخ من
+
+216
+00:19:11,800 --> 00:19:21,170
+أبيهم هذا، أبقاه الوالد في بيته، فقال لهم: "إنه أنا" 
+
+217
+00:19:21,170 --> 00:19:25,130
+شايفين كرمي، ألا ترون أني أوفِ الكيل، وأنا خير
+
+218
+00:19:25,130 --> 00:19:28,910
+المنزلين، وعامل أنا أنزلتكم منزلة في الضيافة
+
+219
+00:19:28,910 --> 00:19:34,030
+والترحاب، وهذا الحب، وبالتالي أنتم بيداخل منكم السن
+
+220
+00:19:34,030 --> 00:19:39,130
+الجاية لو جئتم مش هعطيكم ولا شيء إلا إذا جئتم بأخيكم
+
+221
+00:19:39,970 --> 00:19:45,550
+الآن، الآن الملك، من هنا يوسف عليه السلام أكرم أخوته
+
+222
+00:19:45,550 --> 00:19:52,490
+ومع ذلك الآن يطلب منهم اللي هو ايه؟ حتى يطمئن على
+
+223
+00:19:52,490 --> 00:19:58,100
+حياته، أخيه، لأن في عنده مخطط، عنده الآن في هذا النعيم
+
+224
+00:19:58,100 --> 00:20:02,400
+اللي عايش فيه، هو بيخطط أنه يأتي بإخوته وبوالده، أو
+
+225
+00:20:02,400 --> 00:20:07,460
+بياخده عنده، فإن لم تأتوني به فلا كيلة لكم عندي، إن
+
+226
+00:20:07,460 --> 00:20:11,840
+لم تقدموه معكم في المرة الثانية في العام
+
+227
+00:20:11,840 --> 00:20:16,540
+القادم، ليس لكم عندي ميرة، مافيش عندي مؤن ولا قضية
+
+228
+00:20:16,540 --> 00:20:21,360
+الزاد هذا، ولا تقربون، إياكم أن تقربوا مجلسي أو بلدي
+
+229
+00:20:22,070 --> 00:20:27,430
+فقالوا: "سنراود عنه أباه وإننا لفاعلون"، احنا سنكون
+
+230
+00:20:27,430 --> 00:20:32,710
+حريصين، كل الحرس على أن نأتي به بكل ما نملك من قوة و
+
+231
+00:20:32,710 --> 00:20:38,270
+طاقة، ولا نبقي مجهودا حتى تعلم صدقنا، يعني بما أن
+
+232
+00:20:38,270 --> 00:20:42,270
+احنا لن نتدخل جزعا، واحنا حريصين لأن احنا بحاجة
+
+233
+00:20:42,270 --> 00:20:46,030
+أصلا إلى زيادة، حمل بقى ايه؟ يعني احنا بحاجة إلى هذه
+
+234
+00:20:46,030 --> 00:20:50,550
+المعونة في ظل هذا اللي هو القحط وهذا المجاعة، لهذا
+
+235
+00:20:50,550 --> 00:20:57,270
+بدأ يوسف يرغب أخوته في العودة، هذا ترغيب. أولا كل
+
+236
+00:20:57,270 --> 00:21:02,670
+ذلك كان ترغيبًا. الآن ماذا فعل؟ أمر الغلمان، الحراس
+
+237
+00:21:02,670 --> 00:21:08,150
+العمال الذين كانوا يعملون ويوزعون البضائع، أمرهم أن
+
+238
+00:21:08,150 --> 00:21:14,150
+يجعلوا بضاعتهم في رحالهم، يعني أرجع بضاعة، أرجع بضاعة
+
+239
+00:21:14,150 --> 00:21:21,070
+إخوته في رحالهم، حطها زيادة على الحمل، طبعا هنا هذا
+
+240
+00:21:21,070 --> 00:21:27,370
+شيء في نفسة يوصف، الآن السؤال، لماذا أرجع يوسف
+
+241
+00:21:27,370 --> 00:21:36,030
+البضاعة إلى أخوته؟ ليش؟ السبب المباشر، حتى يضمن
+
+242
+00:21:36,030 --> 00:21:38,110
+عودتهم مرة أخرى.
+
+243
+00:21:42,410 --> 00:21:46,150
+شوفت الآن؟ يعني يوسف عليه السلام، شوفوا الآن
+
+244
+00:21:46,150 --> 00:21:50,130
+الأجابه، خائف إنه إذا راحوا ما يقدروش يرجعوا، 
+
+245
+00:21:50,130 --> 00:21:56,870
+ولهذا وضع البضاعة لعلهم يرجعون، ليه؟ جال لأنهم
+
+246
+00:21:56,870 --> 00:22:04,850
+حقق لهم عواض، كان محتمل، احتمال وباحتمال إن أخوته لم
+
+247
+00:22:04,850 --> 00:22:07,910
+يملكون البضاعة ليعودوا، مش احنا قلنا إن هم بيحطوا
+
+248
+00:22:07,910 --> 00:22:11,810
+بضاعة، بياخدوا بدالها ميرة وزادوا طعام، فهو في
+
+249
+00:22:11,810 --> 00:22:17,230
+المقابل، خشية أن لا يكون عندهم بضاعة أخرى يعودوا
+
+250
+00:22:17,230 --> 00:22:21,150
+بها، فوضع البضاعة ايه؟ هذه نقطة، النقطة الثانية من
+
+251
+00:22:21,150 --> 00:22:21,650
+ما قال
+
+252
+00:22:25,680 --> 00:22:29,840
+الله يفتح عليكي، يعني بمعنى إنه هو إخوة يوسف لما
+
+253
+00:22:29,840 --> 00:22:35,250
+يشوفوا البضاعة رجعت لهم، حتى يظنوا بأنهم قد ردت
+
+254
+00:22:35,250 --> 00:22:38,750
+إليهم طلب، مش عنوة، يعني بمعنى إنه فيه غلط في
+
+255
+00:22:38,750 --> 00:22:42,070
+الموضوع، وهذه الإبداع، فاحنا مش معجون، ناخد مال
+
+256
+00:22:42,070 --> 00:22:47,030
+حرام، مش إلينا، لأنه بيعرف إن أخوته أصحاب دين،
+
+257
+00:22:47,030 --> 00:22:50,830
+عندهم، أصحاب دين وأصحاب معتقدة، دول أولاد نبي، مش
+
+258
+00:22:50,830 --> 00:22:55,570
+ممكن يخطر في بالهم إنه، وخاصة إذا فتحوا البدايات
+
+259
+00:22:55,570 --> 00:23:00,040
+أمامهم، أمام يعقوب، أمام أبيهم، فبالتالي يعقوب عليه
+
+260
+00:23:00,040 --> 00:23:05,680
+السلام لم يسمح بقضية بقاء البضاعة، فلابد أن يردها
+
+261
+00:23:05,680 --> 00:23:13,420
+إليهم مرة ثانية، وقيل إنه خشية أن يأخذ من أبيه و
+
+262
+00:23:13,420 --> 00:23:17,700
+أخوته عوضًا، يعني ما أقول أنا بدي آخذ من أهلي مقابل
+
+263
+00:23:17,700 --> 00:23:22,180
+هذا الزاد، فهو بدي يكرم أهله، فردها، فهذه احتمالات
+
+264
+00:23:22,180 --> 00:23:26,860
+أربعة موجودة بين أديك، من هنا بنقول أن يوسف عليه
+
+265
+00:23:26,860 --> 00:23:32,280
+السلام وضع هذه البضاعة، السبب الوحيد المجمل هو أنه
+
+266
+00:23:32,280 --> 00:23:37,240
+لعلهم يرجعون، هو بدهم أن يرجعوا ويأتوا بأخيه
+
+267
+00:23:37,240 --> 00:23:40,620
+اللي هو بنيامين بن يعقوب، فضل
+
+268
+00:23:43,440 --> 00:23:48,560
+يوسف رجعها لهم، وضاعع، اشيل وضاعع، هي أموال؟ الآن
+
+269
+00:23:48,560 --> 00:23:52,140
+انتوا الناس اللي بيجوا من خارج البلد يختلفوا عن
+
+270
+00:23:52,140 --> 00:23:54,720
+داخل البلد، اللي في داخل البلد كان بيوزع عليهم
+
+271
+00:23:54,720 --> 00:23:58,500
+الطعام بالعدل مجانا، واجبة يومية، كما ذكرت، بعض إنه
+
+272
+00:23:58,500 --> 00:24:01,600
+بس بس كانوا يأكلوا واجبة واحدة، حتى يوسف والملك
+
+273
+00:24:02,150 --> 00:24:05,650
+أسوأ بهؤلاء، كانوا يأكلوا واجبة واحدة، واجبة الطعام
+
+274
+00:24:05,650 --> 00:24:09,130
+واحدة، لكن الذين كانوا يأتون من الخارج، أنا عشان
+
+275
+00:24:09,130 --> 00:24:12,550
+بدي أعطيكم طعام لابد أن تعطوني بضاعة مقابل ذلك،
+
+276
+00:24:12,550 --> 00:24:17,090
+البضاعة، إما يكون قماش، إما أن تكون أدوات، المهم أن
+
+277
+00:24:17,090 --> 00:24:20,650
+يكون هناك أدوات مقايضة، يعني بمعنى تقدموا شيء
+
+278
+00:24:20,650 --> 00:24:25,150
+بيعطيكم طعام، حتى لو كان قليلا، المهم أن يوسف عليه
+
+279
+00:24:25,150 --> 00:24:29,070
+السلام كان ممكن .. بدي أستفيد هو و feed بلده في
+
+280
+00:24:29,070 --> 00:24:34,950
+المقابل، و ..يعني ينشروا العدالة بين الناس، وهذا من 
+
+281
+00:24:34,950 --> 00:24:38,850
+من مين؟ من مقتضيات دين يوسف عليه السلام وبالتالي
+
+282
+00:24:38,850 --> 00:24:42,290
+هذا الذي حدث جاءوا أخوات يوسف معاهم بضعة واشتروا 
+
+283
+00:24:42,290 --> 00:24:46,670
+فعطاهم يوسف بالعدل بس عشان هم يضمنوا أنهم يرجعوا
+
+284
+00:24:46,670 --> 00:24:50,570
+حطوا بضعتهم مع البضعة اللي مع من؟ مع الطعام اللي
+
+285
+00:24:50,570 --> 00:24:54,230
+هو الزاد اللي أعطاه لهم فاهمنا هذه القضية؟ من هنا
+
+286
+00:24:54,230 --> 00:24:58,230
+كان .. اللي هو هذا الأمر عندك تقرأ وجهين جديد؟ فضل
+
+287
+00:24:58,230 --> 00:24:59,570
+وقول اسمك فضل
+
+288
+00:25:03,160 --> 00:25:12,200
+قال الرجيم فلمّا رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا
+
+289
+00:25:12,200 --> 00:25:19,760
+قالوا يا أبانا مُنِع منا الجيل فأرسل معنا آخانا
+
+290
+00:25:19,760 --> 00:25:24,560
+فأرسل معنا آخانا نكتل وإنا له
+
+291
+00:25:27,790 --> 00:25:31,750
+يعني هذا بيدل على إن أن أخوة يوسف كانوا أصحاب
+
+292
+00:25:31,750 --> 00:25:36,690
+أجسام وأصحاب قوة ومتّميزين ويكونوا أخوة وجايين
+
+293
+00:25:36,690 --> 00:25:40,610
+ممكن يخاف على نفسه من هؤلاء الذين .. إذا هنا
+
+294
+00:25:40,610 --> 00:25:44,890
+السؤال خوفان من الحسد وقيل أنه يجمعوا بعض الأخبار
+
+295
+00:25:44,890 --> 00:25:50,880
+وهذا بتحط على الصينفانه هذا، شفت الكلام؟ وقال
+
+296
+00:25:50,880 --> 00:25:54,640
+الأول أظهر وهو خايف عليهم من من؟ من العين والحسد
+
+297
+00:25:54,640 --> 00:25:59,960
+وبالتالي عادوا ومعهم أخيهم اللي هو بنياني وكان
+
+298
+00:25:59,960 --> 00:26:03,860
+اللقاء الثاني، اللقاء الأول لما أخذوا الميرة
+
+299
+00:26:03,860 --> 00:26:08,820
+والزاد والطمعان، وهو اللقاء يتجدد في العام القادم
+
+300
+00:26:10,200 --> 00:26:13,900
+فلما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم، يعني دخلوا من أبواب
+
+301
+00:26:13,900 --> 00:26:19,360
+متفرقة، يقولوا ما كان يغني عنهم من الله من شيء،
+
+302
+00:26:19,360 --> 00:26:25,060
+يعني حتى لو تفرقوا في أبواب متعددة، فلو أراد الله 
+
+303
+00:26:25,060 --> 00:26:30,280
+تعالى أن يتعرضوا، إلى إيه ده نتعرضوا؟ أي والله افتح
+
+304
+00:26:30,280 --> 00:26:37,380
+عليكي، إذا هنا لو قدر الله، لإن اجتمعت الإنس والجن
+
+305
+00:26:37,380 --> 00:26:42,500
+على أن يضروك بشيء لن يضرك إلا بشيء قد كتبه الله
+
+306
+00:26:42,500 --> 00:26:46,640
+عليه، إذا هنا النفع والضر بيد الله سبحانه وتعالى
+
+307
+00:26:46,640 --> 00:26:49,880
+وهذا السسلام من يعقوب درس منهجية في الدعوة إلى
+
+308
+00:26:49,880 --> 00:26:55,040
+الله تعالى علينا أن ناخد بالأسباب والنتيجة على
+
+309
+00:26:55,040 --> 00:26:59,520
+الله سبحانه وتعالى وما كان يغنى عنهم إن أراد أن يقع
+
+310
+00:26:59,520 --> 00:27:03,000
+بيه المقل إلا حاجة في نفسه يعقوب قضاها، مش هي دي
+
+311
+00:27:03,000 --> 00:27:08,600
+الحاجة، جال خاطر خطر بقلبه أن يتفرقوا، فبالتالي هو
+
+312
+00:27:08,600 --> 00:27:12,280
+يعني من باب الإطمئنان النفسي، شوفت العبارة يا ريتك
+
+313
+00:27:12,280 --> 00:27:19,830
+استجليها عندك، هذا كان من بابايش؟ ايوة اللي هو
+
+314
+00:27:19,830 --> 00:27:26,170
+الإطمئنان النفسي وها هو الركب يتقدم نحو يوسف هم
+
+315
+00:27:26,170 --> 00:27:31,750
+الآن محهم باليمين فلمّا دخلوا على يوسف قاوى إليه
+
+316
+00:27:31,750 --> 00:27:38,130
+أخاه يعني اختار من بينهم باليمين وقال إني أنا أخوك
+
+317
+00:27:38,670 --> 00:27:43,830
+فلا تبتأس بما كانوا يعملون الان تطمين هو لما دخلهم
+
+318
+00:27:43,830 --> 00:27:48,430
+دار الضيافة دار الكرامة والمنزلة هذا الرفيعة و
+
+319
+00:27:48,430 --> 00:27:53,350
+أفاض عليهم طالع بألطافه وإحسانه وبالتالي كان
+
+320
+00:27:53,350 --> 00:28:00,030
+يتودد إليهم لأنهم إخوة وشوفوا هو الآن نبي ومتربع
+
+321
+00:28:00,030 --> 00:28:07,850
+على عرش المال اختلس منهم فترة فاختلس بأخيه بن يمين
+
+322
+00:28:07,850 --> 00:28:12,830
+فاطلعه علشان يعني أنا ايوة نعم صحيح الان هو حدته
+
+323
+00:28:12,830 --> 00:28:17,490
+قاله أنا أخوك يوسف وإنه أنت كده كده وعرفه أنه أخوه
+
+324
+00:28:17,490 --> 00:28:22,510
+وقال اياك أن تحزن أو تتأسف على ما صنعوا اخوتك فيا
+
+325
+00:28:23,190 --> 00:28:27,670
+يعني ما تتناقش فيها الموضوع هذا ولا احنا بدنا نفتح
+
+326
+00:28:27,670 --> 00:28:34,370
+هذه الصفحة وأمره بكتمان الأمر حتى لا يطلع أخواته
+
+327
+00:28:34,370 --> 00:28:41,740
+على ما هو اطلع عليه فيعرفوا أنه يوسف وتواطأ معاه
+
+328
+00:28:41,740 --> 00:28:47,960
+وبالتالي هنا من باب أن يبقيه معززا مكرما عنده. الآن
+
+329
+00:28:47,960 --> 00:28:53,860
+بدأ يفكر كيف سيحتفظ ببني امين عنده فلا يعود معه
+
+330
+00:28:53,860 --> 00:29:01,840
+إلى الكنان طب ماذا فعل؟ فلما جخزهم بجخازهم جعل
+
+331
+00:29:01,840 --> 00:29:10,120
+السقاية في رحل أخيه، ثم أذن مؤذن أيتها الغير إنكم 
+
+332
+00:29:10,120 --> 00:29:10,880
+لسارقون
+
+333
+00:29:13,280 --> 00:29:18,720
+هو الآن لما جغزهم وكلّمهم وبدأ الركب يعودوا إلى
+
+334
+00:29:18,720 --> 00:29:24,140
+بلده، كان يوسف مخطط سرا أن الغلمان والحراس
+
+335
+00:29:24,140 --> 00:29:31,740
+والموزعين يحطوا الكلّ في رحل أخيه بن يمين. طبعا،
+
+336
+00:29:31,740 --> 00:29:39,320
+وكانت المفاجأة أن المؤذن كان يقول، يا أصحاب
+
+337
+00:29:39,320 --> 00:29:44,560
+القافلة المغاديرون، إنكم لسارقون، فيكم ناس سرقين
+
+338
+00:29:45,800 --> 00:29:50,220
+فجاءوا أقبلوا عليه، وطلعوا يشوفوا الآن، هذا الوعا
+
+339
+00:29:50,220 --> 00:29:54,720
+قيل إنه من الذهب، طلعين؟ وقيل إنه كان يستخدم
+
+340
+00:29:54,720 --> 00:29:59,160
+للشرب، والبعض الآخر قال إن هذا الكيل الذي كانوا
+
+341
+00:29:59,160 --> 00:30:02,700
+يقيلون به القمحة، وهو الميرة، المهم إن هناك فيه
+
+342
+00:30:02,700 --> 00:30:07,540
+ثلاثة أقوال في هذا المانع آيات ولا غير إنكم لا
+
+343
+00:30:07,540 --> 00:30:11,980
+سارقون شوفوا أخوة يوسف ارتعدوا وخافوا لما سموا
+
+344
+00:30:11,980 --> 00:30:15,540
+النداء كالباقي أنتو طالعين هم العشرة وماخدين
+
+345
+00:30:15,540 --> 00:30:20,560
+جاعدين معهم الـ الـ الـ الـ الـ أحد عشر وطالعين ومعهم
+
+346
+00:30:21,600 --> 00:30:26,780
+الزاد والميرة وكانوا بتهموا بالسرقة فبالتالي هم
+
+347
+00:30:26,780 --> 00:30:32,480
+ارتعبوا بالفعل وحدث الخوف فيعودون ليتبينوا ما
+
+348
+00:30:32,480 --> 00:30:37,300
+الخبر ما الأمر هذا الأمر المريض المخيف قالوا و
+
+349
+00:30:37,300 --> 00:30:41,000
+أقبلوا عليهم ماذا تفقدون شول أنتو ضايقلكم مدام
+
+350
+00:30:41,000 --> 00:30:44,340
+احنا ساكنين شول راحلكم قالوا نفقد سقاية الملك
+
+351
+00:30:47,120 --> 00:30:53,200
+والمؤذّم هذا أعلن قال لهم أن في مقابل من يعيد إليه
+
+352
+00:30:53,200 --> 00:30:57,720
+هذا الكيل لو حمل باير الآن بيعطيهم الزيادة حمل
+
+353
+00:30:57,720 --> 00:31:02,580
+بقير وهذا بيسميه من باب البدغيات والترغيد في أن
+
+354
+00:31:02,580 --> 00:31:07,360
+يردوا اللي هو الكيل وكأن الحدث حقيقة قد سرق مش
+
+355
+00:31:07,360 --> 00:31:13,080
+مدبر وهذا بالفعل وأعلن المؤذن أن هناك مكافأة وأنا
+
+356
+00:31:13,080 --> 00:31:19,780
+كفيل زعيم بمين بمن أتاني بهذه الكيل أن أعطيه ولكن
+
+357
+00:31:19,780 --> 00:31:24,520
+أخوة يوسف متيقلين لأن ماحدش سرق فيهم كانوا مطمئنين
+
+358
+00:31:25,590 --> 00:31:30,210
+قالوا تالله لقد علمت ما جئنا لنفسد في الأرض، احنا
+
+359
+00:31:30,210 --> 00:31:35,050
+ما جئنا عشان نسرق، وما كنا سارقين، مش معجول، شوفت
+
+360
+00:31:35,050 --> 00:31:38,190
+الكلام الجواب؟ يعني احنا مش معجول احنا جايين بس
+
+361
+00:31:38,190 --> 00:31:41,490
+نتزوّد بهذا الزيد، بالذات لا جاي نفسد ولا جاي نسرق
+
+362
+00:31:42,130 --> 00:31:47,210
+قال العلماء فما جزاؤه إن كنتم كاذبين يعني بمعنى
+
+363
+00:31:47,210 --> 00:31:50,910
+الناس التدخلوا من الحكمة طب وإذا كنتوا كذبين إيه
+
+364
+00:31:50,910 --> 00:31:55,970
+جزاهم؟ شوفوا الآن ترك السؤال لهم الإجابة لهم كان
+
+365
+00:31:55,970 --> 00:32:01,910
+بمقدوره إنه ما يسألهمش وبالتالي يحاكم إذا ضبط معه
+
+366
+00:32:01,910 --> 00:32:09,530
+على حكم الملك لكن حكم الملك خطير حكم الملك أشماله
+
+367
+00:32:09,530 --> 00:32:15,590
+خطير لو حكم به وبالتالي طلع أن يأخذ السارق رقيقًا
+
+368
+00:32:15,590 --> 00:32:19,610
+أو أسيرا أو رقيقًا في مقابل ما يسرق هذا في الدين
+
+369
+00:32:19,610 --> 00:32:25,170
+من؟ في دين يعقوب يعني مهناته أنت بتاخده بصير أنت
+
+370
+00:32:25,170 --> 00:32:30,750
+حر التصرف فيه فلمّا كان أخوة يوسف موقنين بالبراءة
+
+371
+00:32:30,750 --> 00:32:35,730
+ارتضوا تحكيم شريعتهم قالوا جزاؤه من وجد في رحله
+
+372
+00:32:35,730 --> 00:32:40,740
+فهو جزاؤه يعني أنت خده مقابلمقابل السرقة اللي
+
+373
+00:32:40,740 --> 00:32:46,210
+بتلاقوا أنتو هذا الإلكيل في رحلة خدوه وهذا ما كان
+
+374
+00:32:46,210 --> 00:32:52,910
+يرجوه من؟ ما كان يرجوه يوسف عليه السلام. إذن هنا
+
+375
+00:32:52,910 --> 00:32:58,430
+أمر يوسف عليه السلام بالتفتيش وبدأ برحالهم قبل رحل
+
+376
+00:32:58,430 --> 00:33:03,090
+أخيه. طبعا هنا كي لا يثير الشبهة باتجاه أنه يعني
+
+377
+00:33:03,090 --> 00:33:07,890
+أن هذه فعلة مفتعلة أو أمر مدبر أو مخطط له وإن كان
+
+378
+00:33:07,890 --> 00:33:12,650
+كذلك ولمش هيك هو حقيقة مدبر لكن هم لا يعلمون ذلك
+
+379
+00:33:13,340 --> 00:33:17,680
+كذلك كدنا له يوسف أي دبرنا له هذا التدبير لأنه فيه
+
+380
+00:33:17,680 --> 00:33:22,980
+من الحكم والمصلحة اللي هي سيرد إليه أخيه وما كان
+
+381
+00:33:22,980 --> 00:33:28,100
+ليأخذ أخاه في دين الملك يعني لو لا شريعة الحكم كان
+
+382
+00:33:28,100 --> 00:33:33,820
+ماقدرش أنه أصلا يأخذ اللي هو هذا الأخ إلى بلده إذا
+
+383
+00:33:33,820 --> 00:33:40,710
+هنا تبين هذه الآيات بأن هناك يعني أن يوسف عليه
+
+384
+00:33:40,710 --> 00:33:47,370
+السلام أخذ بن يمين وضمن ما كان يخطط إليه وبالتالي
+
+385
+00:33:47,370 --> 00:33:54,850
+عاد أخوة يوسف شوفوا الآن في هذه المسألة لما عادوا
+
+386
+00:33:54,850 --> 00:34:04,130
+إلى والدهم وأخبروه بهذا الأمر وبالتالي، فلما 
+
+387
+00:34:04,130 --> 00:34:09,310
+استيقظوا منه، خلصوا نجيا، قال كبيرهم، قبل أن
+
+388
+00:34:09,310 --> 00:34:15,090
+يأجعوا، بدأوا مترددين، هل يأدوا جميعا؟ ماذا
+
+389
+00:34:15,090 --> 00:34:19,490
+سيفعلون؟ فقال لهم كبيرهم، يعني الأخ الأكبر فيهم،
+
+390
+00:34:19,490 --> 00:34:25,590
+قال لهم، ألا تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من
+
+391
+00:34:25,590 --> 00:34:32,140
+الله؟ ومن قبل ما فرّطتم في يوسف لن أبرح مكاني أو لن
+
+392
+00:34:32,140 --> 00:34:37,960
+أبرح الأرض حتى يأذن الله ليه أو يحكم الله وهو خيره
+
+393
+00:34:37,960 --> 00:34:42,160
+الحاكم. إذن الآن أنا مش رايح معكم. بتروحوا تخبروا
+
+394
+00:34:42,160 --> 00:34:46,960
+أبوكم بالمسألة بالقصة. ارجعوا إلى أبيكم. فقولوا يا
+
+395
+00:34:46,960 --> 00:34:51,440
+أبانا إن ابنك قد سرق أنتو قلت الحقيقة اللي شفتوها
+
+396
+00:34:51,440 --> 00:34:56,340
+احنا مش قادرين لأنقول شيء هذا ما حدث بالفعل وما
+
+397
+00:34:56,340 --> 00:35:00,180
+شغدنا إلا بما علمنا احنا شفنا ورأينا هذه القصة
+
+398
+00:35:00,180 --> 00:35:06,200
+وأخرجوا الكيلة من رحله وما كنا لنغيب واسأل القرية
+
+399
+00:35:06,200 --> 00:35:13,980
+شوفوا الآن العبارة قال واسأل القرية من الذاكرين هذا
+
+400
+00:35:13,980 --> 00:35:18,540
+المجاز، اللي اتكلمنا عنه، واسأل القرية، واسأل إيه؟
+
+401
+00:35:18,540 --> 00:35:26,800
+يعني بمعنى أخلّ القرية، هناك إني أراني أعصر خمرة،
+
+402
+00:35:26,800 --> 00:35:31,790
+نفس القضية، أيته ولا إيه؟ وبعدين نفس القضية هذه من
+
+403
+00:35:31,790 --> 00:35:37,550
+القضية الباب اللي هو إيش البلاغي والذي له مكانة في
+
+404
+00:35:37,550 --> 00:35:42,510
+هذا المضمار وهذا الباب الواسع العظيم قال واسأل
+
+405
+00:35:42,510 --> 00:35:48,170
+القرية يعني إذا أنت مش مصدقنا اسأل الراحلة أو أهل
+
+406
+00:35:48,170 --> 00:35:53,060
+القوافل التي كانت معنا في تلك الرحلة والذين أقبلوا
+
+407
+00:35:53,060 --> 00:35:57,740
+ونقسم أننا لصادقون في ذلك لن نكذب عليك في هذه
+
+408
+00:35:57,740 --> 00:36:03,820
+المرة وبالتالي هذا ماذا كان الفعل كان الرد العظيم
+
+409
+00:36:03,820 --> 00:36:09,340
+من أبيهم قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل
+
+410
+00:36:09,340 --> 00:36:14,160
+والله المستعان طبعا على عسى الله أن يأتي ينيم بهم
+
+411
+00:36:14,160 --> 00:36:19,480
+جميعا إن هو الحاكم الآن صاروا اتنين عشان هيك قال
+
+412
+00:36:19,480 --> 00:36:24,440
+عسى أن يأتيني بهم جميعا يعني يأتيني بولادي كلهم
+
+413
+00:36:24,440 --> 00:36:29,560
+والمصيبة أن الثالث أشمله تردد يعني يوسف وبني أمين
+
+414
+00:36:29,560 --> 00:36:33,920
+والأخ الأكبر رفض العودة معهم فبالتالي هو هذا ما
+
+415
+00:36:33,920 --> 00:36:38,480
+حدث مع أبيهم هو طبعا الآن بيقول بل سولت لكم أنفسكم
+
+416
+00:36:38,480 --> 00:36:43,580
+أمرا فصبر جميل والصبر هو يعني بمعنى اللي لا شك و
+
+417
+00:36:43,580 --> 00:36:49,280
+معاه يعني يصبر على هذا الأذان وهذا الابتلاء وأعرض
+
+418
+00:36:49,280 --> 00:36:56,660
+يوسف عن أولاده وجلس جانبا وأخذه الحزن والأسى وقال
+
+419
+00:36:56,660 --> 00:37:02,160
+يا أسفه على يوسف وبيضت عيناه من الحزن بيضت عيناه
+
+420
+00:37:02,160 --> 00:37:09,080
+نسين يعني أنه قيل طلع القرطب أنه لم يبصر حط عليها
+
+421
+00:37:09,080 --> 00:37:15,160
+واحد يعني بمعنى أنه وقيل قد بيضت عيناه وبقي شيء من
+
+422
+00:37:15,160 --> 00:37:20,500
+الرؤية يعني بمعنى ضعف البصر إذاً بيضط إما أن يكون
+
+423
+00:37:20,500 --> 00:37:25,200
+قد فقد بصره، وإما أن يكون قد ضعف بصره، وهو
+
+424
+00:37:25,200 --> 00:37:29,940
+الأقرب جِدًّا. طالما تذكر يوسف، هذول الإخوة لما شافوا
+
+425
+00:37:29,940 --> 00:37:34,200
+أبوهم في هذا الحزن المستمر والدائم جاءوا يحدثوا
+
+426
+00:37:34,200 --> 00:37:41,520
+أباهم بذلك، أنت يعني بدك تظلك أنه أنت تذكر يوسف
+
+427
+00:37:41,520 --> 00:37:45,780
+عليه السلام، وهذا يؤدي إلى ضررك وإلى مرضك، قال
+
+428
+00:37:45,780 --> 00:37:51,690
+إنما أشكوا بثّي وحزني إلى الله والله وأعلم من
+
+429
+00:37:51,690 --> 00:37:56,030
+الله ما لا تعلمون. طبعًا هنا قال يا بني اذهبوا 
+
+430
+00:37:56,030 --> 00:38:00,530
+فتحسسوا من يوسف أمرهم أنه وبالتالي لكن أنا أختم بيد
+
+431
+00:38:00,530 --> 00:38:03,630
+الخاتمة حتى لا أعود إلى المسألة مرة ثانية. اسمحوا 
+
+432
+00:38:03,630 --> 00:38:07,910
+لي دقيقتين. إن استجاب الأخوة لطلب أبيهم في البحث عن
+
+433
+00:38:07,910 --> 00:38:12,870
+يوسف وأخيه وعادوا إلى مصر للبحث، وهذا ما حدث. لكن
+
+434
+00:38:12,870 --> 00:38:17,920
+يوسف عليه السلام في النهاية انطلق أخوة يوسف ومعهم
+
+435
+00:38:17,920 --> 00:38:23,450
+رسالة من أبيهم لمن؟ إلى يوسف عليه السلام. فلما 
+
+436
+00:38:23,450 --> 00:38:27,430
+دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز. طبعًا العزيز كلمة
+
+437
+00:38:27,430 --> 00:38:30,510
+الأمير تعني معنى الزعيم تعني معنى القائد عندهم.
+
+438
+00:38:30,510 --> 00:38:35,010
+مسنا و أغلنا الضر وجئنا ببضاعة مجزّاة فوفي لنا 
+
+439
+00:38:35,010 --> 00:38:39,890
+الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين. انتهت
+
+440
+00:38:39,890 --> 00:38:44,090
+عندهم البضاعة، الميرزاد وأخذوا بقايا من عندهم وحكوا
+
+441
+00:38:44,090 --> 00:38:47,490
+له أن إحنا تعرضنا إلى أزمة وإلى محنة وبالتالي
+
+442
+00:38:47,490 --> 00:38:53,810
+لابد أنه وقتش عرّى جلد يوسف وبكى بكاء شديد عليهم
+
+443
+00:38:53,810 --> 00:39:00,530
+وبالتالي هنا صارحهم هل علمتم ما فعلتم بيوسف أنتو
+
+444
+00:39:00,530 --> 00:39:05,170
+جايين تبكوا عاملين حالكم حزنين، وبعدين هذا الحزن 
+
+445
+00:39:05,170 --> 00:39:08,110
+اللي بدي عليكم بدلّنش على صفاتكم أنتو عرفتوا إيش
+
+446
+00:39:08,110 --> 00:39:12,290
+عملتوا في أخوكم يوسف. فبالتالي دخلوا هؤلاء لما قال 
+
+447
+00:39:12,290 --> 00:39:18,990
+أنا يوسف وهذا أخي، قد منّ الله تعالى علينا، وأخبرهم 
+
+448
+00:39:18,990 --> 00:39:25,690
+بهذه الواقع. ثم بالتالي ردّهم إلى أخلهم. وبالتالي لما
+
+449
+00:39:25,690 --> 00:39:31,470
+ردّهم إلى أخله، فجاءوا بأخله يعني بالوالدين، وبالتالي
+
+450
+00:39:31,470 --> 00:39:37,330
+تحققت الرؤية إذن هنا ورفع أبويه على العرش وخروا له
+
+451
+00:39:37,330 --> 00:39:43,130
+سجدة وقال يا أبتي هذا تأويل رؤياي قد جعلها ربي 
+
+452
+00:39:43,130 --> 00:39:48,630
+حقًا. حطّ عليها سين في سبعمائة وخمسة وثمانين. طبعًا
+
+453
+00:39:48,630 --> 00:39:53,430
+هنا يوصف عليه السلام لما كان الحوار بينه وبين أخته
+
+454
+00:39:53,430 --> 00:39:58,830
+قضية قابلة للإساءة بالإحسان. وهذا ما يجب أن نركز
+
+455
+00:39:58,830 --> 00:40:05,380
+عليه. انظروا، لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة، 
+
+456
+00:40:05,380 --> 00:40:11,020
+هؤلاء الذين طردوه، هؤلاء الذين قهروه، وتعرض هو
+
+457
+00:40:11,020 --> 00:40:16,390
+وأصحابه أو أتباعه إلى محن عظيمة، ما تظنوا أني فاعل
+
+458
+00:40:16,390 --> 00:40:22,130
+بكم؟ قالوا أخ كريم وابن أخ كريم. قال اذهبوا فإنتم 
+
+459
+00:40:22,130 --> 00:40:27,830
+الطلقاء. إذا هنا الرحمة والمغفرة وهذا يتجسد في أي 
+
+460
+00:40:27,830 --> 00:40:33,970
+حكم إسلامي. العدل إن المسلم أو القيادة ليمكن أن
+
+461
+00:40:33,970 --> 00:40:39,490
+تحاسب الناس على ما كانوا عليه من تفريط وفساد. ولابد 
+
+462
+00:40:39,490 --> 00:40:43,890
+أن يقابل ذلك بالعدل، وهذا ما حدث مع مين يوصف، سوف
+
+463
+00:40:43,890 --> 00:40:51,010
+أستغفر لكم ربي، لا تثريب عليكم اليوم، لا ملامة، لا 
+
+464
+00:40:51,010 --> 00:40:57,370
+محاسبة، لا عتاب، وهذا هو الأصل في قضية المُعاملة مع
+
+465
+00:40:57,370 --> 00:41:03,020
+الآخرين. وربي قد آتاني. شوفوا الآن بعد أن استقر
+
+466
+00:41:03,020 --> 00:41:09,160
+الأمر وخروا له سجدا وعرف بهذه النعمة. شوفوا الآن 
+
+467
+00:41:09,160 --> 00:41:14,500
+يذكر فضل الله تعالى عليه أمام أهله قال ربي مخاطبًا 
+
+468
+00:41:14,500 --> 00:41:18,840
+الله سبحانه وتعالى قد آتيتني من الملك وعلمتني من 
+
+469
+00:41:18,840 --> 00:41:23,480
+تأويل الأحاديث، فاطر السماوات والأرض أنت وليّ في
+
+470
+00:41:23,480 --> 00:41:30,640
+الدنيا والآخرة توفني مسلمًا والحقني بالصالحين. انتبه، 
+
+471
+00:41:30,640 --> 00:41:38,080
+جميع الأنبياء والرسل كانوا يتمنون أن يموتوا على 
+
+472
+00:41:38,080 --> 00:41:43,050
+الإسلام، وإذا يرضى الله تعالى عنهم، وإذ حضر يعقوب 
+
+473
+00:41:43,050 --> 00:41:47,550
+الموت، إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي؟ قالوا نعبد 
+
+474
+00:41:47,550 --> 00:41:51,730
+إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل إلى آخره، وتوفني 
+
+475
+00:41:51,730 --> 00:41:56,410
+مسلمًا والحقني بالصالحين. إذا هنا مهمة الداعية، 
+
+476
+00:41:56,410 --> 00:42:02,540
+مهمة الدعاء أو أملَهم أن يرضى الله تعالى عنهم وأن 
+
+477
+00:42:02,540 --> 00:42:07,640
+يكونوا في ركب الصالحين وأن يكونوا من المسلمين، وهذا
+
+478
+00:42:07,640 --> 00:42:12,340
+ما جسّده القرآن الكريم عندما قال عن إبراهيم و أنا
+
+479
+00:42:12,340 --> 00:42:17,280
+أول المسلمين. هذا ما نرجوه إنه أن يموت الإنسان أو
+
+480
+00:42:17,280 --> 00:42:22,850
+أُقفى ما نتمنى أن نموت على الإسلام. أقصى ما يتمنى
+
+481
+00:42:22,850 --> 00:42:29,070
+المرء المسلم أن يموت على الإسلام. وهكذا يتوارى 
+
+482
+00:42:29,070 --> 00:42:35,510
+الجاه ويتوارى السلطان ويتوارى المنصب وفرحة اللقاء 
+
+483
+00:42:35,510 --> 00:42:41,490
+يوسف مع أبيهم وإخوتهم وبالتالي اجتماع الأهل 
+
+484
+00:42:41,490 --> 00:42:47,110
+والأحباب ولم الإخوان. يبدو هذا المشهد العظيم وإذا
+
+485
+00:42:47,110 --> 00:42:51,470
+بيوسف في وسط هذه الفرحة بيرجع إلى ربه بالابتهال. يعني 
+
+486
+00:42:51,470 --> 00:42:56,650
+بمعنى .. بمعنى ��خر أن الإنسان إذا ما تعرض إلى 
+
+487
+00:42:56,650 --> 00:43:02,190
+مصيبة يلجأ إلى الله، وإذا ما تعرض إلى أو أكرمه الله
+
+488
+00:43:02,190 --> 00:43:06,050
+تعالى بمنحة .. منحة تشوفوا هذا اللقاء النعمة اللي
+
+489
+00:43:06,050 --> 00:43:10,890
+وصل إلى يوسف أيضا يلجأ إلى الله تعالى بالشكر
+
+490
+00:43:10,890 --> 00:43:18,190
+والتبتل والدعاء والذكر. ثم بعد فترة وإذا يُسدّل 
+
+491
+00:43:18,190 --> 00:43:24,010
+الستار على قصة يوسف عليه السلام، ويوسف في أرض مصر
+
+492
+00:43:24,010 --> 00:43:29,090
+ظل مدفونًا بها إلى أن نقله موسى عليه السلام إلى
+
+493
+00:43:29,090 --> 00:43:35,370
+مدافن آبائه بالشام وذلك عند خروجه من أرض مصر
+
+494
+00:43:35,370 --> 00:43:42,110
+وبالتالي خاتمة ما تم في قصة يوسف عليه السلام. إذا كان
+
+495
+00:43:42,110 --> 00:43:46,810
+الإنسان المسلم يوسف عليه السلام بعد هذه الرحلة 
+
+496
+00:43:46,810 --> 00:43:51,130
+الطويلة أيضًا لم يُدفن في بلده كنعان وإنما جاء 
+
+497
+00:43:51,130 --> 00:43:56,510
+بإخوته إلى مصر وكأنه يقول إن هذه أرض الله واسعة 
+
+498
+00:43:56,510 --> 00:44:00,590
+أمام الدعاء وأمام المؤمنين لأن ينشروا دين الله 
+
+499
+00:44:00,590 --> 00:44:05,950
+سبحانه وتعالى. وسبحانك اللهم بحمدك نشهد ألا إله إلا
+
+500
+00:44:05,950 --> 00:44:08,550
+أنت نستغفرك ونتوب إليك

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/cUORFJVOS44_raw.srt

@@ -0,0 +1,2000 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:12,320 --> 00:00:14,560
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:14,560 --> 00:00:17,840
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+4
+00:00:17,840 --> 00:00:20,800
+الكريمات أحييكم تحية الإسلام في السلام عليكم ورحمة
+
+5
+00:00:20,800 --> 00:00:24,900
+الله تعالى وبركاته طبعا احنا في المحاضرة الماضية
+
+6
+00:00:24,900 --> 00:00:34,300
+أُصدر الستار عن قصة يوسف عليه السلام وهو تتنزل
+
+7
+00:00:34,300 --> 00:00:40,270
+آيات أو شواهد البراءة عليهوبالتالي كان الإفراج عن
+
+8
+00:00:40,270 --> 00:00:45,050
+يوسف عليه السلام وتحقق البراءة و النزاقة في عرضه
+
+9
+00:00:45,050 --> 00:00:50,350
+الذي طُعن فيه أي شرفه مما نسب إليه من جريمة قاتلة
+
+10
+00:00:50,350 --> 00:00:57,650
+ليمكن أن تليق بمقام البشر العاديين فكيف بمقام يوسف
+
+11
+00:00:57,650 --> 00:01:02,590
+عليه السلام وهو نبي من أنبياء الله؟فلمّا تيقن وعلم
+
+12
+00:01:02,590 --> 00:01:08,650
+الملك ببراءة يوسف وأيقن صدقه ووصلت الأخبار إليه
+
+13
+00:01:08,650 --> 00:01:16,630
+بعلمه وتأكد للتو من تفسير الأحلام وهذا الاستقرار
+
+14
+00:01:16,630 --> 00:01:22,950
+النفسي الذي وصل إليه الملك فأرسله إليه توني به
+
+15
+00:01:22,950 --> 00:01:27,980
+أستخلصه لنفسي وهنا يعني بمعنى أن يجعله الملكأو رغب
+
+16
+00:01:27,980 --> 00:01:33,040
+الملك فيه أن يجعله من خاصته وأغلم شورته يعني بمعنى
+
+17
+00:01:33,040 --> 00:01:42,260
+أن يوسف عليه السلام من السجن وغياب السجن إلى سدة
+
+18
+00:01:42,260 --> 00:01:46,540
+الحكم وسدة الملك وشوف هذا الكلام اللي بيحضرني في
+
+19
+00:01:46,540 --> 00:01:52,000
+الإخوة الذين تم تحريرهم بالامس القريببعد عشرات
+
+20
+00:01:52,000 --> 00:01:57,160
+السنين في غياب السجن في غياب السجن وإذا بهم الآن
+
+21
+00:01:57,160 --> 00:02:02,560
+في هذا الوضع الذي رأيناه هذا الاحتفال البهيج
+
+22
+00:02:02,560 --> 00:02:07,120
+والاستقبال الرائع ثم بعد ذلك أن يذهبوا إلى الحج
+
+23
+00:02:07,120 --> 00:02:12,280
+يؤدوا مناسك الحج في هذا العام الماضي ثم الآن
+
+24
+00:02:12,280 --> 00:02:17,670
+يشاركون حتى في قضية المؤسساتأهلية والحكومية وغيرها
+
+25
+00:02:17,670 --> 00:02:22,590
+هذا شوفوا الأمل والبشرة أو هذا ثمرة الصبر الطبيعي
+
+26
+00:02:22,590 --> 00:02:26,190
+على قضية الآلام والمحن والآن يوسف عليه السلام
+
+27
+00:02:26,190 --> 00:02:32,030
+ينتقل من هذه المحن المتتالية ويتربع على سدتي اللي
+
+28
+00:02:32,030 --> 00:02:36,790
+هو الحكم ويكون له قرار ويكون له هذه المكانة فلما
+
+29
+00:02:36,790 --> 00:02:42,790
+كلمه الملك وخاطبه ودار حوار وعرفه الملك عن قرب لأن
+
+30
+00:02:42,790 --> 00:02:48,710
+السماء ليسكالمعاينة أو المعايشة فلمّا عايشه ورأى
+
+31
+00:02:48,710 --> 00:02:54,350
+فضله وبراعته وعلمه وما هو عليه من خلق وكمال و هذه
+
+32
+00:02:54,350 --> 00:03:00,830
+الصفات الرائعة الحميدة التي لم يراها في شخص أو أحد
+
+33
+00:03:01,250 --> 00:03:08,270
+مستشاري وبالتالي قال له انك اليوم لدينا مكين أمين
+
+34
+00:03:08,270 --> 00:03:14,730
+يعني أنت صاحب مكانة وصاحب أمانة فانت لك الحضوة و
+
+35
+00:03:14,730 --> 00:03:19,150
+لك هذا الشرف العظيم من هنا يعني يوصف عليه السلام
+
+36
+00:03:19,150 --> 00:03:26,120
+كداعيةالان الملك يعرض عليه بأنه صاحب مكانة، صاحب
+
+37
+00:03:26,120 --> 00:03:32,320
+كلمة، له الكلمة الفصل في هذا الموضوع، وإذا به،
+
+38
+00:03:32,320 --> 00:03:37,230
+يطلب ما لا يمكن أن يخطر على بالي أحد.ماذا طلب؟
+
+39
+00:03:37,230 --> 00:03:41,510
+اجعلني على خزائن الأرض، ويعني هنا خزائن الأرض يعني
+
+40
+00:03:41,510 --> 00:03:46,170
+بمعنى أموال الملك، يعني خزائن أرض، اللي هو الملك
+
+41
+00:03:46,170 --> 00:03:49,950
+نفسه، لأ مش الوزير، الملك، لأن الخطاب خلا�� انتهت
+
+42
+00:03:49,950 --> 00:03:54,690
+المرحلة بين اليوسف عليه السلام والوزير اللي هو
+
+43
+00:03:54,690 --> 00:04:00,740
+العزيز، انتهتطب هنا بتتكلم عن قضية ان هنا بيطلب
+
+44
+00:04:00,740 --> 00:04:06,140
+قضية توليه على خزائن اللي هو أرض الملك اللذي
+
+45
+00:04:06,140 --> 00:04:10,340
+يخاطبه يعني بمعنى أنك وليني على كل ممتلكتك على كل
+
+46
+00:04:10,340 --> 00:04:15,420
+ما يتعلق بحكومتك أو مملكتك وبالتالي هذه مسألة كانت
+
+47
+00:04:15,420 --> 00:04:20,870
+مش ممكنوحد يتجرأ بأن يطلب هذا الطلب و لأول مرة
+
+48
+00:04:20,870 --> 00:04:26,570
+يجلس مع الملك فبالتالي بدأ و قال أكد للملك بأن
+
+49
+00:04:26,570 --> 00:04:32,030
+حفيظ عليم يعني بأن في أمانة حفيظ يعني أمين على
+
+50
+00:04:32,030 --> 00:04:36,110
+قضية التولي هذه الأمور ثم عليم بمجريات الصرف
+
+51
+00:04:36,110 --> 00:04:41,070
+والإدارة وتخليج هذه الأموال في كل طرقها الموجودة
+
+52
+00:04:41,070 --> 00:04:48,010
+وبالتالييجوز هنا للرجل إذا جغلى .. يعني جغلى أمره
+
+53
+00:04:48,010 --> 00:04:53,950
+للحاجة أن يبين مكانته أو يمدح نفسه يعني في هذا
+
+54
+00:04:53,950 --> 00:04:58,550
+المجال السؤال اللي بده يطرح نفسه هل يجوز للإنسان
+
+55
+00:04:58,550 --> 00:05:03,810
+المسلم هي السؤال أن يطلب لنفسه الأمارة أو أن يرشح
+
+56
+00:05:03,810 --> 00:05:06,830
+نفسه للقيادة هذا السؤال اكتب عندك خارجي فضل
+
+57
+00:05:19,730 --> 00:05:23,730
+يعني إذا هو رأى في نفسه القدرة اللي متميز وهو
+
+58
+00:05:23,730 --> 00:05:27,650
+كفاءة وأكثر من الآخرين يجوز أن يقدم نفسه
+
+59
+00:05:36,750 --> 00:05:39,290
+والأمر الثاني فيه جاذبه اذا كان الإنسان يرا في
+
+60
+00:05:39,290 --> 00:05:43,090
+نفسه يعني عقوف النهاردةصحيح. يعني احنا بنقول ان
+
+61
+00:05:43,090 --> 00:05:49,150
+هناك من الرأي العلماء في هناك رأيان. الرأي الأول
+
+62
+00:05:49,150 --> 00:05:55,270
+يقول انه يقول بعدم جواز طلب الإنسان المسلم الأمار
+
+63
+00:05:55,270 --> 00:05:58,830
+لنفسه. ليه؟ قال لأن هذا الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+64
+00:05:58,830 --> 00:06:03,230
+دار حديث بينه وبين أبي ذر رضي الله تعالى عنه قال
+
+65
+00:06:03,230 --> 00:06:09,830
+له ان ليه؟ قال اه ان انا لا نولغأحد يطلبها وإنك
+
+66
+00:06:09,830 --> 00:06:14,990
+ضعيف وإنك أمانة وإنها حصرة وندامة يوم القيامة، إذا
+
+67
+00:06:14,990 --> 00:06:20,350
+مثل هذا القضية استدل بيها العلماء على عدم جواز
+
+68
+00:06:20,350 --> 00:06:26,750
+الأمارة لنفسه، للأول إنسان طلب الأمارة لنفسه، طيب
+
+69
+00:06:26,750 --> 00:06:30,910
+الرأي التاني قاله لا يا عم إحنا هذا الكلام مباح
+
+70
+00:06:30,910 --> 00:06:36,090
+وجواز ذلك واستدلوا بقول يوسف عليه السلام اجعلني
+
+71
+00:06:36,090 --> 00:06:42,080
+على خزائن الأرضإني حفيظ عليهم، لكن هؤلاء المجيزين
+
+72
+00:06:42,080 --> 00:06:48,240
+اشترطوا أولا أن يكون صاحب قوة وأمانة، إن خير من
+
+73
+00:06:48,240 --> 00:06:52,300
+استأجرت القوي لمد، كذلك أن يكون
+
+74
+00:06:54,990 --> 00:07:01,410
+ينتلك صفة العلم والجسم، وهو العلم القدر الإدارية،
+
+75
+00:07:01,410 --> 00:07:07,310
+وزاده بسطة في العلم والجسم، والنقطة الثانية هو أن
+
+76
+00:07:07,310 --> 00:07:10,630
+يرى في نفسه القدرة التي يتميز بها عن غيره، إذا من
+
+77
+00:07:10,630 --> 00:07:16,470
+هنا، طيب، لماذا يعني قضية حرص العلماء؟ألا يطلب
+
+78
+00:07:16,470 --> 00:07:19,610
+الإنسان .. انتبهي .. ألا يطلب الإنسان لنفسه
+
+79
+00:07:19,610 --> 00:07:24,090
+الأمراء؟ ليش؟ يعني كانوا حرصين .. يعني لم يثبت في
+
+80
+00:07:24,090 --> 00:07:29,850
+زمن الرسول صلى الله عليه واتبعين وغيرها إلا القلة
+
+81
+00:07:29,850 --> 00:07:35,310
+القليلة التي ربما كانت تميل إلى مثل هذه القضية وهي
+
+82
+00:07:35,310 --> 00:07:39,610
+أبو ذار كان نموذج لكن الباقي الأغلبية الكبرى لم
+
+83
+00:07:39,610 --> 00:07:43,430
+يطلبها لأنفسهم .. لماذا؟لأ، هي تحمل مسئولية،
+
+84
+00:07:43,430 --> 00:07:46,770
+مسئولية رقاب الناس أولا، تحمل مسئولية، يعني معناته
+
+85
+00:07:46,770 --> 00:07:50,030
+ذلك إن الصحابة و التابعين دو مش تتحمل مسئولية؟
+
+86
+00:07:50,030 --> 00:07:53,370
+بتحمل مسئولية، لكن ما يكونوش في سلطات، في مكان
+
+87
+00:07:53,370 --> 00:07:57,130
+يحاسب عليه، يعني يكون .. إذا الخوف من الحساب أمام
+
+88
+00:07:57,130 --> 00:08:01,030
+الله لثقة للمسئولية، لعظم المسئولية، يعني هم مش
+
+89
+00:08:01,030 --> 00:08:06,290
+قضية إنه مش جد المسئولية، وإنما كانوا يخشون من هذا
+
+90
+00:08:06,290 --> 00:08:11,450
+الحمل أن يحاسبوا أمام الله على التفريطيعني كايفين؟
+
+91
+00:08:11,450 --> 00:08:15,550
+هذا الحمل ثقيل، وبالتالي لا يمكن أن يستطيع أن يقوم
+
+92
+00:08:15,550 --> 00:08:19,970
+به إنسان، فلو فرط هذا الإنسان اللي هي، لبالتالي
+
+93
+00:08:19,970 --> 00:08:27,470
+إذا يتعرض إلى عكب الله، اتنين .. فتنة
+
+94
+00:08:27,470 --> 00:08:31,770
+المنصب، نعم، مع أنها يعني مستبعد، فضلا
+
+95
+00:08:37,080 --> 00:08:41,320
+هي قضية إيثار العلماء لبعضهم البعض، يعني بمعنى،
+
+96
+00:08:41,320 --> 00:08:45,380
+شوفوا الآن أنا لما باجي باطلعل إلى الصحابة الكرام،
+
+97
+00:08:45,380 --> 00:08:51,190
+كانوا يحترمون ويقدرون السابقين،فبالتالي ما كان من
+
+98
+00:08:51,190 --> 00:08:56,910
+أحد يجرؤ أن يقدم بين يدي السابقين حتى أي أمر من
+
+99
+00:08:56,910 --> 00:09:00,410
+الأمور، حتى عند المشهور أحيانا هم كانوا بيحترموا
+
+100
+00:09:00,410 --> 00:09:04,790
+لأن السابقين في الزمن السابق يختلفوا، الصحابة جيل
+
+101
+00:09:04,790 --> 00:09:08,310
+الذي عاصر الصحابة، ولهذا حتى العلماء لا قالوا
+
+102
+00:09:08,310 --> 00:09:13,120
+العشر المبشرين بالجنة، لماذا؟طب عمر بن الخطاب لما
+
+103
+00:09:13,120 --> 00:09:19,200
+طُعن بالخنجر من ذلك اللعين الذي ضربه و هو في
+
+104
+00:09:19,200 --> 00:09:25,760
+صلاته، ماذا فعل عمر بن الخطاب؟ قال إنه اختاروا من
+
+105
+00:09:25,760 --> 00:09:30,830
+بين .. يعني ..الستة وغم الذين بقوا من العشرة
+
+106
+00:09:30,830 --> 00:09:34,850
+المباشرين بالجنة من الصحابة عليهم أن يختاروا من
+
+107
+00:09:34,850 --> 00:09:39,630
+بينهم خليفة أو أمير للمؤمنين ووضع عبدالله بن عمر
+
+108
+00:09:39,630 --> 00:09:44,510
+مرجحا عشان يرجح بين القراء، إذا كان حرص الصحابة
+
+109
+00:09:44,510 --> 00:09:49,320
+على أن يختاروا منالسابقين من المقربين إلى النبي
+
+110
+00:09:49,320 --> 00:09:52,900
+صلى الله عليه وسلم ولهذا ما كانوا يجرؤوا على أن
+
+111
+00:09:52,900 --> 00:09:56,820
+يتقدموا على السابقين مما صاحبوا النبي صلى الله
+
+112
+00:09:56,820 --> 00:10:01,520
+عليه وسلم لكن احنا اليوم في عصر امتدت فيه الأمور
+
+113
+00:10:01,520 --> 00:10:06,100
+وكأني ارى ان على الأقل الدعاية الانتخابية التي
+
+114
+00:10:06,100 --> 00:10:10,140
+تجرها للأحزاب والجمعيات والهيئات والمؤسسات هي
+
+115
+00:10:10,140 --> 00:10:14,700
+دعاية للنفسوكان طلب للإمارات، وإلا ماذا يعني أن
+
+116
+00:10:14,700 --> 00:10:18,760
+يقدّم الإنسان الـCV الذاتية تبعته، السيرة الذاتية،
+
+117
+00:10:18,760 --> 00:10:23,320
+ليش؟ الآن إحنا لما نكون جماعة مسلمة، نختار من
+
+118
+00:10:23,320 --> 00:10:26,060
+بيننا اختيار مشهورة،
+
+119
+00:10:27,780 --> 00:10:33,540
+يعني نعتقد أنهم الأفضل ونقدمهم ونضع لهم تسكي أمام
+
+120
+00:10:33,540 --> 00:10:39,300
+الناس وهذه تسكية للنفس انا بقول لكن أحيانا او
+
+121
+00:10:39,300 --> 00:10:43,480
+غالبية من يطلبون الأمارة من من يحبون الدنيا الآن
+
+122
+00:10:43,480 --> 00:10:44,940
+غالبية من
+
+123
+00:10:47,690 --> 00:10:52,150
+أنا باعتبر أنه أفضل شيء يمكن أن يُعرض حتى لأن
+
+124
+00:10:52,150 --> 00:10:57,050
+مشكلة الانتخابات اليوم هي مسألة معاصرة حديثة
+
+125
+00:10:57,050 --> 00:11:01,250
+وارتبطت بمنهج حتى التزم به يكاد الجميع الإسلاميون
+
+126
+00:11:01,250 --> 00:11:06,050
+وغيرهم التزموا بهذا الخط كنموذج من النماذج اللي
+
+127
+00:11:06,050 --> 00:11:09,870
+متروك فيها حرية الرأي في الاختيار لكن السيرة
+
+128
+00:11:09,870 --> 00:11:14,510
+الذاتية أحيانا تبين قدرات الإنسان لأننا عالم واسع
+
+129
+00:11:20,260 --> 00:11:23,660
+من عمال بحكي يعني احنا الآن اتساء رقعة المجتمع
+
+130
+00:11:23,660 --> 00:11:26,780
+يعني احنا مثلا في فلسطين ننتخب قيادة في الداخل و
+
+131
+00:11:26,780 --> 00:11:30,900
+الخارج طب الداخل ممكن نتعرف عن بعض الشخصيات لكن لو
+
+132
+00:11:30,900 --> 00:11:33,620
+كان اجريت في الخارج شو بدي اعرفه الا السيرة
+
+133
+00:11:33,620 --> 00:11:37,980
+الذاتية يعني مثلا شهادته العلمية مدى تقواه وراه
+
+134
+00:11:37,980 --> 00:11:42,660
+بعدين مثلا قدراته وطاقته الإدارية كفاءة انا مقدرش
+
+135
+00:11:42,660 --> 00:11:45,580
+اعرف الا من خلال الشهادات اليوم و .. و .. و انا
+
+136
+00:11:45,580 --> 00:11:48,980
+كمان يعني بدي اقول و رغم ذلك الشهادات مش دايما
+
+137
+00:11:48,980 --> 00:11:53,170
+مقياس للقيادةمش دائما مقياس، يعني ممكن أنا أكون
+
+138
+00:11:53,170 --> 00:11:57,870
+أكاديمي و بأدى دوري كأكاديمي 100%، لكن لم أتقن فن
+
+139
+00:11:57,870 --> 00:12:03,380
+السياسة، لم أتقن فن الإدارةممكن أنا أكون أمين،
+
+140
+00:12:03,380 --> 00:12:06,900
+ممكن أكون صادق، ممكن أكون عندي تقوى، لكنني لا أملك
+
+141
+00:12:06,900 --> 00:12:11,780
+الأداء في قضية مفهوم اللعب السياسي اللي موجودة في
+
+142
+00:12:11,780 --> 00:12:17,160
+المجتمع. لكن هذه تقديرات، ولهذا أحيانا قد نصيب
+
+143
+00:12:17,160 --> 00:12:21,100
+وأحيانا قد نخطئ، لكن يا أخواتنا الكريمات الخطأ
+
+144
+00:12:21,100 --> 00:12:25,860
+بيكون أقل فيما لو احنا حدث الإختيار عبر مين؟ عبر
+
+145
+00:12:25,860 --> 00:12:29,940
+الشورة، يعني من هنا أنا بتوجه إلى أنه في أي مؤسسة،
+
+146
+00:12:29,940 --> 00:12:36,590
+في أي جماعة،لابد أن تحدث انتخابات حرة لاختيار
+
+147
+00:12:36,590 --> 00:12:40,050
+القادة، القيادة التي تنفذها، والقيادة في قضية
+
+148
+00:12:40,050 --> 00:12:44,870
+الاختيار أن توضع ضوابط، حتى لو فعلنا، هناك اللي
+
+149
+00:12:44,870 --> 00:12:49,890
+بيسموه الاختيار الشورة الداخلية، لابد أن يوضع CV،
+
+150
+00:12:49,890 --> 00:12:52,910
+يعني حتى احنا في داخل التنظيم، في داخل الجماعة، في
+
+151
+00:12:52,910 --> 00:12:55,990
+داخل المؤسسات، المؤسسات، شو بعرف احنا في فلان
+
+152
+00:12:55,990 --> 00:13:00,450
+وفلان؟إذا بدنا حاجة اسم سيرة ذاتية احيانا في بعض
+
+153
+00:13:00,450 --> 00:13:04,050
+الناس مثلا معتقلين له عشر سنوات خمس عشر سنة عشرين
+
+154
+00:13:04,050 --> 00:13:08,550
+سنة مثلا عمل في جمعيات ومؤسسات واحد مثلا طوال
+
+155
+00:13:08,550 --> 00:13:12,410
+عشرين سنة بيشغل ضمن مؤسسات اجتماعية خدماتية في
+
+156
+00:13:12,410 --> 00:13:16,090
+المجتمع زي واحد مثلا والاتنين دكتورات أو الاتنين
+
+157
+00:13:16,090 --> 00:13:21,190
+عندهم شهادة عليا هذا لكن هذا انخرط في العمل
+
+158
+00:13:21,190 --> 00:13:25,390
+الجماهيري وبالتالي كان في مؤسسات والاخر لم يمارسلأ
+
+159
+00:13:25,390 --> 00:13:28,310
+بيكون عنده وضع الأخر يعني لابد ان يكون هناك فيه
+
+160
+00:13:28,310 --> 00:13:32,750
+تميز وهذا ما نسعى إلى يعني هذا طبعا مسألة اشتغالية
+
+161
+00:13:32,750 --> 00:13:38,910
+يعني باختصار اشتهد فيها العلماء ولهذا لكل منهم له
+
+162
+00:13:38,910 --> 00:13:45,910
+قول ودور اتفضلي عندك تقرأ؟ اتفضلي في ممكن تتكلم
+
+163
+00:13:45,910 --> 00:13:48,470
+بالله؟ اتفضلي ايش اسمك؟
+
+164
+00:13:58,040 --> 00:14:07,880
+فعرفهم .. فعرفهم و هم لهم مشروعون و لما جهبهم
+
+165
+00:14:07,880 --> 00:14:17,300
+بجهازهم قال اتوني بأخلكم ايتوني بأخل��م من أبيكم
+
+166
+00:14:17,300 --> 00:14:19,700
+ألا ترون أنه
+
+167
+00:14:28,270 --> 00:14:35,830
+إن لم تأتوني بدي فلا كيلة لكم عندي ولا تقربون
+
+168
+00:14:35,830 --> 00:14:45,870
+قالوا سنرابد عنكوا أباه وإما لفاعلونوقال لفتيانه
+
+169
+00:14:45,870 --> 00:14:53,950
+اجعلوا بقاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها لعلهم
+
+170
+00:14:53,950 --> 00:15:05,410
+يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم لعلهم يرجعون برك
+
+171
+00:15:05,410 --> 00:15:11,910
+الله فيك شوفوا الآن وجاء أخوة يوسف فدخلوا عليهما
+
+172
+00:15:11,910 --> 00:15:19,610
+الذي جاء بإخوة يوسف من أرض
+
+173
+00:15:19,610 --> 00:15:21,070
+كانعان إلى مصر؟
+
+174
+00:15:23,840 --> 00:15:29,740
+يعني بمعنى أن علمنا أنه يوسف عليه السلام لما بشر
+
+175
+00:15:29,740 --> 00:15:34,760
+الوزارة واستلم زمام خزائن الأرض ممكن أن نسميها
+
+176
+00:15:34,760 --> 00:15:37,820
+وزارة المالية ممكن أن نسميها وزارة التموين ووزارة
+
+177
+00:15:37,820 --> 00:15:42,780
+الاقتصاد يعني بمعنى هذه أشياء حديثة لكنه تولى على
+
+178
+00:15:42,780 --> 00:15:48,340
+كل ما اللي هو يعنياللي هو مالية الدولة ومالية
+
+179
+00:15:48,340 --> 00:15:54,560
+المملكة وحدثة السنين المخصبة وبالتالي تلاغى سبع
+
+180
+00:15:54,560 --> 00:15:59,880
+سنين عجاف، جد، قحت، مجاعة وعامة البلاد سواء مصر أو
+
+181
+00:15:59,880 --> 00:16:05,280
+الدول المجاورةإذا أخوة يوسف في بلاد كانعان تعرضوا
+
+182
+00:16:05,280 --> 00:16:10,340
+إلى تلك الأزمة الاقتصادية كما تعرضوا إليها الآخرين
+
+183
+00:16:10,340 --> 00:16:14,980
+فجاءوا طبعا بإذن من أبيهم يعقوب عليه السلام أنه
+
+184
+00:16:14,980 --> 00:16:19,920
+وردوا كباك الأقاليم، كباك الدول المجاورة، كل الدول
+
+185
+00:16:19,920 --> 00:16:25,150
+المجاورة جاءت إلى مصرحتى تتزود بالمؤونة بالطعام
+
+186
+00:16:25,150 --> 00:16:30,210
+لقضاء حاجاتهم وسد حاجاتهم وكان من بينهم أخوة يوسف
+
+187
+00:16:30,210 --> 00:16:36,650
+فلما بلغهم أن عزيز مصر يعطي الناس الطعام ولكن بثمن
+
+188
+00:16:36,650 --> 00:16:41,030
+مقابل بضاعة لغري على أساس يكون فيه تبادل منافع
+
+189
+00:16:41,030 --> 00:16:45,270
+وتبادل خيرات ركبوا هؤلاء الأخوة وهم أخوة يوسف
+
+190
+00:16:45,270 --> 00:16:51,390
+العشرة مع أن قلنا أخوة يوسف أثنى عشر لكن يوسفيعقوب
+
+191
+00:16:51,390 --> 00:16:56,090
+عليه السلام ابقى ولده بن يمين الاخ الشقيق ليوسف
+
+192
+00:16:56,090 --> 00:17:01,910
+وكان أهب إليه بعد يوسف من أبنائه ابقاه عنده ورفض
+
+193
+00:17:01,910 --> 00:17:07,590
+أن يخرج معهم فأرسل أبناءه العشر فلما دخلوا طبعا
+
+194
+00:17:07,590 --> 00:17:13,910
+على يوسف ووجدوا هذه الأبها ووجدوا الرياسة و هذه
+
+195
+00:17:13,910 --> 00:17:20,080
+العظمة والسيادةانسان جاعد على كرسى عاجى كرسى
+
+196
+00:17:20,080 --> 00:17:25,600
+المملكة وبالتالي بدأوا هو عرفهم يوسف عرف أخوته
+
+197
+00:17:25,600 --> 00:17:30,740
+لإنه كان صغيرا يتذكر الملامه ولكن الإخوة لم
+
+198
+00:17:30,740 --> 00:17:36,780
+يتعرفوا على شخصية يوسف لإنه كان صغيرا و الأن أصبح
+
+199
+00:17:36,780 --> 00:17:44,230
+بالغا و مش بس بالغلابس كذلك قضية الملوك، وهم لا
+
+200
+00:17:44,230 --> 00:17:49,470
+يمكن أن يخطر لهم على بال أن يوسف عاش و الأن بدأ
+
+201
+00:17:49,470 --> 00:17:53,230
+يسير في مملكة، يعني كل الاعتقاد أن يوسف ماذا حدث
+
+202
+00:17:53,230 --> 00:17:57,470
+بيه، ربما مات، أو بيئة كالرقيخ، يعني ممكن يكون
+
+203
+00:17:57,470 --> 00:18:01,730
+عبد، ممكن أن يكون قد مات أو فرق الحياة، أما أن
+
+204
+00:18:01,730 --> 00:18:06,330
+يكون في المملكة، في الوزارة، يعمل يتحكم في قضية
+
+205
+00:18:06,330 --> 00:18:09,910
+التوزيع المقونة على الناس،هذا ما يمكن أن يخطر لهم
+
+206
+00:18:09,910 --> 00:18:14,730
+على باله لأن ملامح يوسف تغيرت وبالتالي هو عرفهم من
+
+207
+00:18:14,730 --> 00:18:20,650
+حيث لم يعرفوه ومنكروه يعني لم يعرفوه لأنهم فارقوه
+
+208
+00:18:20,650 --> 00:18:28,090
+وإشملوا صغير السن.يكرم إخوته، أنزل لهم منزلة
+
+209
+00:18:28,090 --> 00:18:35,230
+عظيمة، وبدأ يكرمهم، فلما جغزهم بجغازهم، وضع لهم
+
+210
+00:18:35,230 --> 00:18:40,850
+البضاعة، و تم لهم ذلك، فأخذوا .. كان يعطي كل إنسان
+
+211
+00:18:40,850 --> 00:18:45,050
+حمل بقير في السنة، يعني كل شخص جاي، بيعطيه حمل
+
+212
+00:18:45,050 --> 00:18:50,610
+بقير، أوفلهم الـKale تماما، وحملهم ما يستحقونه
+
+213
+00:18:50,610 --> 00:19:01,420
+بالعدل، كباقي الناسوكأن يوسف أثناء الحديث أخذ منهم
+
+214
+00:19:01,420 --> 00:19:05,440
+دار بينه وبينهم حديث لأنه قلنا انزالهم إكرامهم
+
+215
+00:19:05,440 --> 00:19:11,800
+فبدأ يتعرف عليهم فحكوا لهم قصتهم وبأنهم لهم أخ من
+
+216
+00:19:11,800 --> 00:19:21,170
+أبيهم هذا أبقاه الوالد في بيتهفقال لهم انه انا
+
+217
+00:19:21,170 --> 00:19:25,130
+شايفين كرامي ألا تراونا أني أوف الكيل وانا خير
+
+218
+00:19:25,130 --> 00:19:28,910
+المنزلين وعامل انا أنزلتكم منزل في الضيافة
+
+219
+00:19:28,910 --> 00:19:34,030
+والترحاب و هذا الحب وبالتالي انتم بيداخد منكم السن
+
+220
+00:19:34,030 --> 00:19:39,130
+الجاية لو جيتوا مش هعطيكم ولا شيء إلا إذا جبت أخكم
+
+221
+00:19:39,970 --> 00:19:45,550
+الان الان الملك من هنا يوسف عليه السلام اكرم اخوته
+
+222
+00:19:45,550 --> 00:19:52,490
+ومع ذلك الان يطلب منهم اللي هو ايه حتى يطمئن على
+
+223
+00:19:52,490 --> 00:19:58,100
+حياته اخي لان في عنده مخططعنده الآن في هذا النعيم
+
+224
+00:19:58,100 --> 00:20:02,400
+اللي عايش فيه هو بيخطط أنه يأتي بإخوته وبوالده أو
+
+225
+00:20:02,400 --> 00:20:07,460
+بياخده عنده فإن لم تأتوني به فلا كيلة لكم عندي إن
+
+226
+00:20:07,460 --> 00:20:11,840
+لم تقدموا به معاكم في المرة الثانية في العام
+
+227
+00:20:11,840 --> 00:20:16,540
+القادم ليس لكم عندي ميرة مافيش عندي مؤن ولا قضية
+
+228
+00:20:16,540 --> 00:20:21,360
+الزاد هذا ولا تقربون إياكم أن تقربوا مجلسي أو بلدي
+
+229
+00:20:22,070 --> 00:20:27,430
+فقالوا سنراود عنه أباه وإننا لفاعلون احنا سنكون
+
+230
+00:20:27,430 --> 00:20:32,710
+حرسين كل الحرس على أن نأتي به بكل ما نملك من قوة و
+
+231
+00:20:32,710 --> 00:20:38,270
+طاقة و لا نبقي مجهودا حتى تعلم صدقنا يعني بما أن
+
+232
+00:20:38,270 --> 00:20:42,270
+احنا لن نتدخل جخدا و احنا حرسين لأن احنا بحاجة
+
+233
+00:20:42,270 --> 00:20:46,030
+أصلا إلى زيادةحمل بقى ايه؟ يعني احنا بحاجة إلى هذه
+
+234
+00:20:46,030 --> 00:20:50,550
+المعونة في ظل هذا اللي هو القحت وهذا المجعن، لهذا
+
+235
+00:20:50,550 --> 00:20:57,270
+بدأ يوسف يرغب اخوته في العودةهذا ترغيب. أولا كل
+
+236
+00:20:57,270 --> 00:21:02,670
+ذلك كان ترغيب. الآن ماذا فعل؟ أمر الغلمان الحراس
+
+237
+00:21:02,670 --> 00:21:08,150
+العمال الذين كانوا يعملون ويوزعون البضائع أمرهم أن
+
+238
+00:21:08,150 --> 00:21:14,150
+يجعلوا بضاعتهم في رحلهم يعني أرجع بضاعة أرجع بضاعة
+
+239
+00:21:14,150 --> 00:21:21,070
+إخوته في رحالة حطها زيادة على الحمل طبعا هنا هذا
+
+240
+00:21:21,070 --> 00:21:27,370
+شيء في نفس يوصفالان السؤال، لماذا أرجع يوسف
+
+241
+00:21:27,370 --> 00:21:36,030
+البضاعة إلى أخوته؟ ليش؟ السبب المباشر، حتى يضمن
+
+242
+00:21:36,030 --> 00:21:38,110
+عودتهم مرة أخرى.
+
+243
+00:21:42,410 --> 00:21:46,150
+شوفت الآن؟ يعني يوسف عليه السلام، شوفوا الآن
+
+244
+00:21:46,150 --> 00:21:50,130
+الأجباب، خايف إنه إذا راحوا مايقدرواش يرجعوا،
+
+245
+00:21:50,130 --> 00:21:56,870
+ولهذا وضع البضاعة لعلهم يرجعون، ليه؟ جال لأنهم
+
+246
+00:21:56,870 --> 00:22:04,850
+حققلهم عواضكان محتمل احتمال و باحتمال ان اخله لم
+
+247
+00:22:04,850 --> 00:22:07,910
+يملكوا البضاعة ليعودوا مش احنا قلنا ان هم بيحطوا
+
+248
+00:22:07,910 --> 00:22:11,810
+بضاعة بياخدوا بدالها ميرة و زادوا طعام فهو في
+
+249
+00:22:11,810 --> 00:22:17,230
+المقابل خشية ان لا يكون عندهم بضاعة اخرى يعودوا
+
+250
+00:22:17,230 --> 00:22:21,150
+بيها فوضع البضاعة ايه؟ هذه نقطة النقطة التانية من
+
+251
+00:22:21,150 --> 00:22:21,650
+ما قال
+
+252
+00:22:25,680 --> 00:22:29,840
+الله يفتح عليكي، يعني بمعنى إنه هو إخوة يوسف لما
+
+253
+00:22:29,840 --> 00:22:35,250
+يشوفوا البضاعة رجعته لهمحتى يظنوا بأنهم قد ردت
+
+254
+00:22:35,250 --> 00:22:38,750
+إليهم طلب مش عنوى، يعني بمعنى إنه فيه غلط في
+
+255
+00:22:38,750 --> 00:22:42,070
+الموضوع، وهذه الإبداع فاحنا مش معجون ناخد مال
+
+256
+00:22:42,070 --> 00:22:47,030
+حرام، مش إلنا، لأن هو بيعرف إن أخوته أصحاب دين،
+
+257
+00:22:47,030 --> 00:22:50,830
+عندهم أصحاب دين وأصحاب معتقدة، دول أولاد نبي، مش
+
+258
+00:22:50,830 --> 00:22:55,570
+ممكن يختروا في بالهم إنه، وخاصة إذا فتحوا البداع
+
+259
+00:22:55,570 --> 00:23:00,040
+أمامينأمام يعقوب، أمام أبيهم، فبالتالي يعقوب عليه
+
+260
+00:23:00,040 --> 00:23:05,680
+السلام لم يسمح بقضية بقاء البضاعة، فلابد أن يردها
+
+261
+00:23:05,680 --> 00:23:13,420
+إليهم مرة ثانية، وقيل إنه خشيةأن يأخذ من أبيه و
+
+262
+00:23:13,420 --> 00:23:17,700
+أخوته عوضا يعني ما أقول أنا بدي أخذ من أهلي مقابل
+
+263
+00:23:17,700 --> 00:23:22,180
+هذا الـ Z فهو بدي يكرم أهله فردها فهذه احتمالات
+
+264
+00:23:22,180 --> 00:23:26,860
+أربعة موجودة بين أديكي من هنا بنقول أن يوسف عليه
+
+265
+00:23:26,860 --> 00:23:32,280
+السلام وضع هذه البضاعة السبب الوحيد المجمل هو أنه
+
+266
+00:23:32,280 --> 00:23:37,240
+لعلهم يرجعون هو بديهم أن يرجعوا ويأتوا بأخ بأخيه
+
+267
+00:23:37,240 --> 00:23:40,620
+اللي هو امين بن يامين فضل
+
+268
+00:23:43,440 --> 00:23:48,560
+يوسف رجعها لهم وضاعع، اشيل وضاعع، هى اموال؟ الان
+
+269
+00:23:48,560 --> 00:23:52,140
+انتوا الناس اللى بيجوا من خارج البلد يختلفوا عن
+
+270
+00:23:52,140 --> 00:23:54,720
+داخل البلد، اللى فى داخل البلد كان بيوزع عليهم
+
+271
+00:23:54,720 --> 00:23:58,500
+الطعام بالعدل مجانا، واجبة يومية، كما ذكرت بعض انه
+
+272
+00:23:58,500 --> 00:24:01,600
+بس بس كانوا يأكلوا واجبة واحدة، حتى يوسف والملك
+
+273
+00:24:02,150 --> 00:24:05,650
+أسوأ بهؤلاء كانوا يأكلوا واجبة واحدة واجبة الطعام
+
+274
+00:24:05,650 --> 00:24:09,130
+واحدة لكن الذين كانوا ياتونا من الخارج أنا عشان
+
+275
+00:24:09,130 --> 00:24:12,550
+بدي أعطيكم طعام لابد أن تعطوني بضاعة مقابل ذلك
+
+276
+00:24:12,550 --> 00:24:17,090
+البضاعة إما يكون قماش إما أن تكون أدوات المهم أن
+
+277
+00:24:17,090 --> 00:24:20,650
+يكون هناك أدوات مقايضة يعني بمعنى تقدموا شيء
+
+278
+00:24:20,650 --> 00:24:25,150
+بيعطيكم طعام حتى لو كان قليلا المهم أن يوسف عليه
+
+279
+00:24:25,150 --> 00:24:29,070
+السلام كان ممكن .. بدي استفيد هو و feed بلده في
+
+280
+00:24:29,070 --> 00:24:34,950
+المقابل و ..يعني ينشروا العدالة بين الناس وهذا من
+
+281
+00:24:34,950 --> 00:24:38,850
+من مين؟ من مقتضيات دين يوسف عليه السلام وبالتالي
+
+282
+00:24:38,850 --> 00:24:42,290
+هذا الذي حدث جاءوا أخوات يوسف معاهم بضعة واشتروا
+
+283
+00:24:42,290 --> 00:24:46,670
+فعطاهم يوسف بالعدل بس عشان هم يضمنوا أنهم يرجعوا
+
+284
+00:24:46,670 --> 00:24:50,570
+حطوا بضعتهم مع البضعة اللي مع من؟ مع الطعام اللي
+
+285
+00:24:50,570 --> 00:24:54,230
+هو الزاد اللي أعطاه لهم فاهمنا هذه القضية؟ من هنا
+
+286
+00:24:54,230 --> 00:24:58,230
+كان .. اللي هو هذا الأمر عندك تقرأ وجهين جديد؟ فضل
+
+287
+00:24:58,230 --> 00:24:59,570
+وقول اسمك فضل
+
+288
+00:25:03,160 --> 00:25:12,200
+قال الرجيم فلمّا رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا
+
+289
+00:25:12,200 --> 00:25:19,760
+قالوا يا أبانا مُنِع منا الجيل فأرسل معنا طانا
+
+290
+00:25:19,760 --> 00:25:24,560
+فأرسل معنا طانا نكتل وإنا له
+
+291
+00:25:27,790 --> 00:25:31,750
+يعني هذا بيدل على إن أن أخوة يوسف كانوا أصحاب
+
+292
+00:25:31,750 --> 00:25:36,690
+أجسام و أصحاب قوة و متميزين و يكونوا أخوة و جايين
+
+293
+00:25:36,690 --> 00:25:40,610
+ممكن يخاف على نفسه من هؤلاء الذين .. إذا هنا
+
+294
+00:25:40,610 --> 00:25:44,890
+السؤال خوفان من الحسد و قيل أنه يجمعوا بعض الأخبار
+
+295
+00:25:44,890 --> 00:25:50,880
+وهذا بتحط على الصينفانه هذا، شفت الكلام؟ وقال
+
+296
+00:25:50,880 --> 00:25:54,640
+الأول أظهر وهو خايف عليهم من من؟ من العين والحسد
+
+297
+00:25:54,640 --> 00:25:59,960
+وبالتالي عادوا ومعهم أخيهم اللي هو بنياني وكان
+
+298
+00:25:59,960 --> 00:26:03,860
+اللقاء الثاني، اللقاء الأول لما أخذوا الميرة
+
+299
+00:26:03,860 --> 00:26:08,820
+والزاد والطمعان، وهو اللقاء يتجدد في العام القادم
+
+300
+00:26:10,200 --> 00:26:13,900
+فلما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم، يعني دخلوا من أبواب
+
+301
+00:26:13,900 --> 00:26:19,360
+متفرقة، يقولوا ما كان يغني عنهم من الله من شيء،
+
+302
+00:26:19,360 --> 00:26:25,060
+يعني حتى لو تفرقوا في أبواب متعددة، فلو أراد الله
+
+303
+00:26:25,060 --> 00:26:30,280
+تعالى أن يتعرضوا، إلى إيه ده نتعرضوا؟أي والله افتح
+
+304
+00:26:30,280 --> 00:26:37,380
+عليكي، إذا هنا لو قدر الله، لإن اجتمعت الإنس والجن
+
+305
+00:26:37,380 --> 00:26:42,500
+على أن يضروك بشيء لن يضرك إلا بشيء قد كتبه الله
+
+306
+00:26:42,500 --> 00:26:46,640
+عليه، إذا هنا النفع والضر بيد الله سبحانه وتعالى
+
+307
+00:26:46,640 --> 00:26:49,880
+وهذا السسلام من يعقوب درس منهجية في الدعوة إلى
+
+308
+00:26:49,880 --> 00:26:55,040
+الله تعالى علينا أن ناخد بالأسباب والنتيجة على
+
+309
+00:26:55,040 --> 00:26:59,520
+الله سبحانه وتعالىوما كان يغنى عنهم إن أراد أن يقع
+
+310
+00:26:59,520 --> 00:27:03,000
+بيه المقل إلا حاجة في نفسه يعقوب قضاها، مش هي دي
+
+311
+00:27:03,000 --> 00:27:08,600
+الحاجة، جال خاطر خطر بقلبه أن يتفرقوا، فبالتالي هو
+
+312
+00:27:08,600 --> 00:27:12,280
+يعني من باب الإطمئنان النفسي، شوفت العبارة يا ريتك
+
+313
+00:27:12,280 --> 00:27:19,830
+استجليها عندك، هذا كان من بابايش؟ ايوة اللي هو
+
+314
+00:27:19,830 --> 00:27:26,170
+الإطمئنان النفسي وها هو الركب يتقدم نحو يوسف هم
+
+315
+00:27:26,170 --> 00:27:31,750
+الآن محهم باليمين فلمّا دخلوا على يوسف قاوى إليه
+
+316
+00:27:31,750 --> 00:27:38,130
+أخاه يعني اختار من بينهم باليمين وقال إني أنا أخوك
+
+317
+00:27:38,670 --> 00:27:43,830
+فلا تبتأس بما كانوا يعملون الان تطمين هو لما دخلهم
+
+318
+00:27:43,830 --> 00:27:48,430
+دار الضيافة دار الكرامة و المنزلة هذا الرفيعة و
+
+319
+00:27:48,430 --> 00:27:53,350
+أفاض عليهم طالع بألطافه و إحسانه وبالتالي كان
+
+320
+00:27:53,350 --> 00:28:00,030
+يتودد إليهم لأنهم إخوة و شوفوا هو الان نبي و متربع
+
+321
+00:28:00,030 --> 00:28:07,850
+على عرش المالاختلس منهم فترة فاختلس بأخيه بن يمين
+
+322
+00:28:07,850 --> 00:28:12,830
+فاطلعه علشان يعني انا ايوة نعم صحيح الان هو حدته
+
+323
+00:28:12,830 --> 00:28:17,490
+قاله انا اخوك يوسف وانه انت كده كده وعرفه انه اخوه
+
+324
+00:28:17,490 --> 00:28:22,510
+وقال اياك ان تحزن او تتأسف على ما صنعوا اخوتك فيا
+
+325
+00:28:23,190 --> 00:28:27,670
+يعني ما تتناقش فيها الموضوع هذا ولا احنا بدنا نفتح
+
+326
+00:28:27,670 --> 00:28:34,370
+هذه الصفحة واماره بكتمان الأمر حتى لا يطلع أخواته
+
+327
+00:28:34,370 --> 00:28:41,740
+على ما هو اطلع عليه فيعرفوا أنه يوسفوتواطأ معاه
+
+328
+00:28:41,740 --> 00:28:47,960
+وبالتالي هنا من باب ان يبقيه معززا مكرما عنده.الان
+
+329
+00:28:47,960 --> 00:28:53,860
+بدأ يفكر كيف سيحتفظ ببني امين عنده فلا يعود معاه
+
+330
+00:28:53,860 --> 00:29:01,840
+الى الكنانطب ماذا فعل؟ فلما جخزهم بجخازهم جعل
+
+331
+00:29:01,840 --> 00:29:10,120
+السقاية في رحل أخيه، ثم أذن مؤذن أيتها الغير إنكم
+
+332
+00:29:10,120 --> 00:29:10,880
+لسارقون
+
+333
+00:29:13,280 --> 00:29:18,720
+هو الآن لما جغزهم و كلهم و بدأ الركب يعودوا إلى
+
+334
+00:29:18,720 --> 00:29:24,140
+بلده، كان يوسف مخطط سرا ان الغلمان والحراس
+
+335
+00:29:24,140 --> 00:29:31,740
+والموزعين يحطوا الكل في رحل أخيه بن يمين.طبعاً،
+
+336
+00:29:31,740 --> 00:29:39,320
+وكانت المفاجأة أن المؤذن كان يقول، يا أصحاب
+
+337
+00:29:39,320 --> 00:29:44,560
+القافلة المغاديرون، أنكم لسارقون، فيكم ناس سرقين
+
+338
+00:29:45,800 --> 00:29:50,220
+فجاءوا أقبلوا عليه، وطلعوا يشوفوا الآن، هذا الوعا
+
+339
+00:29:50,220 --> 00:29:54,720
+قيل إنه من الذهب، طلعين؟ وقيل إنه كان يستخدم
+
+340
+00:29:54,720 --> 00:29:59,160
+للشرب، والبعض الآخر قال إن هذا الكيل الذي كانوا
+
+341
+00:29:59,160 --> 00:30:02,700
+يقيلون به القمحة، وهو الميرة، المهم إن هناك فيه
+
+342
+00:30:02,700 --> 00:30:07,540
+ثلاثةأقوال في هذا المانع ايات ولا غير انكم لا
+
+343
+00:30:07,540 --> 00:30:11,980
+سارقون شوفوا اخوة يوسف ارتعدوا وخافوا لما سموا
+
+344
+00:30:11,980 --> 00:30:15,540
+النداء كالباقي انتوا طالعين هم العشرة وماخدين
+
+345
+00:30:15,540 --> 00:30:20,560
+جاعدين معهم ال ال ال ال ال احداشر وطلعين ومعهم
+
+346
+00:30:21,600 --> 00:30:26,780
+الزاد والميرة وكانوا بتهموا بالسرقة فبالتالي هم
+
+347
+00:30:26,780 --> 00:30:32,480
+ارتعبوا بالفعل وحدث الخوف فيعودون ليتبينوا ما
+
+348
+00:30:32,480 --> 00:30:37,300
+الخبر ما الأمر هذا الأمر المريض المخيف قالوا و
+
+349
+00:30:37,300 --> 00:30:41,000
+أقبلوا عليهم ماذا تفقدون شول انتوا ضايقلكم مدام
+
+350
+00:30:41,000 --> 00:30:44,340
+احنا ساكنين شول راحلكم قالوا نفقد سواها الملك
+
+351
+00:30:47,120 --> 00:30:53,200
+والمؤذّم هذا أعلن قال لهم أن في مقابل من يعيد إليه
+
+352
+00:30:53,200 --> 00:30:57,720
+هذا الكيل لو حمل بايرالآن بيعطيهم الزيادة حميل
+
+353
+00:30:57,720 --> 00:31:02,580
+بقير وهذا بيسميه من باب البدغيات والترغيد في أن
+
+354
+00:31:02,580 --> 00:31:07,360
+يردوا اللي هو الكيل وكأن الحدث حقيقة قد سرق مش
+
+355
+00:31:07,360 --> 00:31:13,080
+مدبر وهذا بالفعل وأعلن المؤذن أن هناك مكافأة وانا
+
+356
+00:31:13,080 --> 00:31:19,780
+كفيل زعيم بمين بمن أتاني بهذه الكيل أن أعطيه ولكن
+
+357
+00:31:19,780 --> 00:31:24,520
+أخوة يوسف متيقلين لأن ماحدش سرق فيهم كانوا مطمئنين
+
+358
+00:31:25,590 --> 00:31:30,210
+قالوا تالله لقد علمت ما جئنا لنفسد في الأرض، احنا
+
+359
+00:31:30,210 --> 00:31:35,050
+ما جئنا عشان نسرق، وما كنا سارقين، مش معجول، شوفت
+
+360
+00:31:35,050 --> 00:31:38,190
+الكلام الجواب؟ يعني احنا مش معجول احنا جايين بس
+
+361
+00:31:38,190 --> 00:31:41,490
+نتزوّد بهذا الزيد، بالذات لا جاي نفسد ولا جاي نسرق
+
+362
+00:31:42,130 --> 00:31:47,210
+قال العلماء فما جزاؤه إن كنتم كاذبين يعني بمعنى
+
+363
+00:31:47,210 --> 00:31:50,910
+الناس التدخلوا من الحكمة طب وإذا كنتوا كذبين إيه
+
+364
+00:31:50,910 --> 00:31:55,970
+جزاهم؟ شوفوا الآن ترك السؤال لهم الإجابة لهم كان
+
+365
+00:31:55,970 --> 00:32:01,910
+بمقدوره إنه ما يسألهمش وبالتالي يحاكم إذا ضبط معه
+
+366
+00:32:01,910 --> 00:32:09,530
+على حكم الملك لكن حكم الملك خطيرحكم الملك أشماله
+
+367
+00:32:09,530 --> 00:32:15,590
+خطير لو حكم به وبالتالي طلع ان يأخذ السارق رخينا
+
+368
+00:32:15,590 --> 00:32:19,610
+أو أسيرا أو رقيقا في مقابل ما يسرق هذا في الدين
+
+369
+00:32:19,610 --> 00:32:25,170
+من؟ في الدين يعقوه يعني مهناته انت بتاخده بصير انت
+
+370
+00:32:25,170 --> 00:32:30,750
+حر التصرف فيه فلمّا كان أخوة يوسف موقنين بالبراءة
+
+371
+00:32:30,750 --> 00:32:35,730
+ارتضوا تحكيم شريعتهم قالوا جزاؤه من وجد في رحله
+
+372
+00:32:35,730 --> 00:32:40,740
+فهو جزاؤه يعني انت خده مقابلمقابل السرقة اللي
+
+373
+00:32:40,740 --> 00:32:46,210
+بتلاقوا انتوا هذا الإلكيل في رحلة خدوهوهذا ما كان
+
+374
+00:32:46,210 --> 00:32:52,910
+يرجوه من؟ ما كان يرجوه يوسف عليه السلام. إذن هنا
+
+375
+00:32:52,910 --> 00:32:58,430
+أمر يوسف عليه السلام بالتفتيش وبدأ برحالهم قبل رحل
+
+376
+00:32:58,430 --> 00:33:03,090
+أخيه. طبعا هنا كي لا يثير الشبهة باتجاه أنه يعني
+
+377
+00:33:03,090 --> 00:33:07,890
+أن هذه فعلة مفتعلة أو أمر مدبر أو مخطط له وإن كان
+
+378
+00:33:07,890 --> 00:33:12,650
+كذلك ولمش هيك هو حقيقة مدبر لكن هم لا يعلمون ذلك
+
+379
+00:33:13,340 --> 00:33:17,680
+كذلك كدنا له يوسف أي دبرنا له هذا التدبير لأنه فيه
+
+380
+00:33:17,680 --> 00:33:22,980
+من الحكم والمصلحة اللي هي سيرد إليه أخي وما كان
+
+381
+00:33:22,980 --> 00:33:28,100
+ليأخذ أخاه في دين الملك يعني لو لا شريعة الحكم كان
+
+382
+00:33:28,100 --> 00:33:33,820
+ماقدرش أنه أصلا يأخذ اللي هو هذا الأخ إلى بلده إذا
+
+383
+00:33:33,820 --> 00:33:40,710
+هنا تبين هذه الآياتبأن هناك يعني أن يوسف عليه
+
+384
+00:33:40,710 --> 00:33:47,370
+السلام أخذ بن يمين وضمن ما كان يخطط إليه وبالتالي
+
+385
+00:33:47,370 --> 00:33:54,850
+عاد أخوة يوسف شوفوا الآن في هذه المسألة لما عادوا
+
+386
+00:33:54,850 --> 00:34:04,130
+إلى والدهم وأخبروه بهذا الأمروبالتالي، فلما
+
+387
+00:34:04,130 --> 00:34:09,310
+استيقظوا منه، خلصوا نجيا، قال كبيرهم، قبل أن
+
+388
+00:34:09,310 --> 00:34:15,090
+يأجعوا، بدأوا مترددين، هل يأدوا جميعا؟ ماذا
+
+389
+00:34:15,090 --> 00:34:19,490
+سيفعلون؟ فقال لهم كبيرهم، يعني الأخ الأكبر فيهم،
+
+390
+00:34:19,490 --> 00:34:25,590
+قال لهم، ألا تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من
+
+391
+00:34:25,590 --> 00:34:32,140
+الله؟ومن قبل ما فرّطتم في يوسف لن أبرح مكاني أو لن
+
+392
+00:34:32,140 --> 00:34:37,960
+أبرح الأرض حتى يأذن الله ليه أو يحكم الله وهو خيره
+
+393
+00:34:37,960 --> 00:34:42,160
+الحاكم. إذن الآن أنا مش رايح معكم. بتروحوا تخبروا
+
+394
+00:34:42,160 --> 00:34:46,960
+أبوكم بالمسألة بالقصة. ارجعوا إلى أبيكم.فقولوا يا
+
+395
+00:34:46,960 --> 00:34:51,440
+أبانا إن ابنك قد سرق انتوا قلت الحقيقة اللي شفتوها
+
+396
+00:34:51,440 --> 00:34:56,340
+احنا مش قادرين لأنقول شيء هذا ما حدث بالفعل وما
+
+397
+00:34:56,340 --> 00:35:00,180
+شغدنا إلا بما علمنا احنا شفنا ورأينا هذه القصة
+
+398
+00:35:00,180 --> 00:35:06,200
+وأخرجوا الكيلة من رحله وما كنا لنغيب واسأل القرية
+
+399
+00:35:06,200 --> 00:35:13,980
+شوفوا الآن العبارة قال واسأل القريةمن الذاكرين هذا
+
+400
+00:35:13,980 --> 00:35:18,540
+المجاز، اللي اتكلمنا عنه، واسأل القرية، واسأل إيه؟
+
+401
+00:35:18,540 --> 00:35:26,800
+يعني بمعنى أخل القرية، هناك إني أراني أعصر خمرة،
+
+402
+00:35:26,800 --> 00:35:31,790
+نفس القضية، أيته ولا إيه؟وبعدين نفس القضية هذه من
+
+403
+00:35:31,790 --> 00:35:37,550
+القضية الباب اللي هو إيش البلاغي والذي له مكانة في
+
+404
+00:35:37,550 --> 00:35:42,510
+هذا المضمار و هذا الباب الواسع العظيم قال واسأل
+
+405
+00:35:42,510 --> 00:35:48,170
+القرية يعني إذا أنت مش مصدقنا اسأل الراحلة أو أهل
+
+406
+00:35:48,170 --> 00:35:53,060
+القوافل التي كانت معنا في تلك الرحلةوالذين أقبلوا
+
+407
+00:35:53,060 --> 00:35:57,740
+ونقسم أننا لصادقون في ذلك لن نكذب عليك في هذه
+
+408
+00:35:57,740 --> 00:36:03,820
+المرة وبالتالي هذا ماذا كان الفعل كان الرد العظيم
+
+409
+00:36:03,820 --> 00:36:09,340
+من أبيهم قال بل سولت لكم أنفسكم أمر فصبر جميل
+
+410
+00:36:09,340 --> 00:36:14,160
+والله المستعان طبعا على عسى الله أن يأتي ينيم بهم
+
+411
+00:36:14,160 --> 00:36:19,480
+جميعا إن هو الحاكم الآن صاروا اتنينعشان هيك قال
+
+412
+00:36:19,480 --> 00:36:24,440
+عسى أن يأتيني بهم جميعا يعني يأتيني بولادي كلهم
+
+413
+00:36:24,440 --> 00:36:29,560
+والمصيبة أن الثالث اشمله تردد يعني يوسف وبني أمين
+
+414
+00:36:29,560 --> 00:36:33,920
+والأخ الأكبر رفض العودة معهم فبالتالي هو هذا ما
+
+415
+00:36:33,920 --> 00:36:38,480
+حدث مع أبيهم هو طبعا الآن بيقول بل سولت لكم أنفسكم
+
+416
+00:36:38,480 --> 00:36:43,580
+أمرأة فصبر جميل و الصبر هو يعني بمعنى اللي لا شك و
+
+417
+00:36:43,580 --> 00:36:49,280
+معاه يعني يصبر على هذا الأذان و هذا الابتلاءوأعرض
+
+418
+00:36:49,280 --> 00:36:56,660
+يوسف عن أولاده وجلس جانبا وأخذه الحزن والأسى وقال
+
+419
+00:36:56,660 --> 00:37:02,160
+يا أسفه على يوسف وبيضت عيناه من الحزن بيضت عيناه
+
+420
+00:37:02,160 --> 00:37:09,080
+نسين يعني أنه قيل طلع القرطب أنه لم يبصر حط عليها
+
+421
+00:37:09,080 --> 00:37:15,160
+واحد يعني بمعنى أنه وقيل قد بيضت عيناه وبقى شيء من
+
+422
+00:37:15,160 --> 00:37:20,500
+الرؤية يعني بمعنى ضعف البصرإذاً بيضط إما أن يكون
+
+423
+00:37:20,500 --> 00:37:25,200
+قد فقد بصره، وإما أن يكون قد ضعف بصره، وهو
+
+424
+00:37:25,200 --> 00:37:29,940
+الأقارجة. طالعه تذكر يوسف، هذول الإخوة لما شافوا
+
+425
+00:37:29,940 --> 00:37:34,200
+أبوهم في هذا الحزن المستمر والدائم جاءوا يحدثوا
+
+426
+00:37:34,200 --> 00:37:41,520
+أباهم بذلك، أنت يعني بدك تظلك أنه أنت تذكر يوسف
+
+427
+00:37:41,520 --> 00:37:45,780
+عليه السلام، وهذا يؤدي إلى ضررك وإلى مرضك، قال
+
+428
+00:37:45,780 --> 00:37:51,690
+إنما أشكوا بثيوحزني إلى الله والله والله وأعلم من
+
+429
+00:37:51,690 --> 00:37:56,030
+الله ما لا تعلمون طبعا هنا قال يا بني اذهبوا
+
+430
+00:37:56,030 --> 00:38:00,530
+فتحسسوا يوسف أمرهم انه وبالتالي لكن انا اختم بيد
+
+431
+00:38:00,530 --> 00:38:03,630
+الخاتمة حتى لا اعود إلى المسألة مرة تانية اسمحوا
+
+432
+00:38:03,630 --> 00:38:07,910
+لي دقيقتين ان استجاب الأخوة لطلب أبيهم في البحث عن
+
+433
+00:38:07,910 --> 00:38:12,870
+يوسف وأخيه وعادوا إلى مصر للبحث وهذا ما حدث لكن
+
+434
+00:38:12,870 --> 00:38:17,920
+يوسف عليه السلام في النهايةانطلق أخوة يوسف ومعهم
+
+435
+00:38:17,920 --> 00:38:23,450
+رسالة من أبيهم لمن؟الى يوسف عليه السلام فلمّا
+
+436
+00:38:23,450 --> 00:38:27,430
+دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز طبعا العزيز كلمة
+
+437
+00:38:27,430 --> 00:38:30,510
+الأمير تعني معنى الزعيم تعني معنى القاعد عندهم
+
+438
+00:38:30,510 --> 00:38:35,010
+مسنا و أغلنا الضر وجئنا ببضاعة مجزاة فوفي لنا
+
+439
+00:38:35,010 --> 00:38:39,890
+الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين انتهت
+
+440
+00:38:39,890 --> 00:38:44,090
+عندهم البضاعة الميرزاد وأخدوا بقايا من عندهم وحكوا
+
+441
+00:38:44,090 --> 00:38:47,490
+له أن أحنا اتعرضنا إلى أزمة وإلى محنة وبالتالي
+
+442
+00:38:47,490 --> 00:38:53,810
+لابد أنهوقتش عرّى جلد يوسف وبكى بكاء شديد عليهم
+
+443
+00:38:53,810 --> 00:39:00,530
+وبالتالي هنا صارحهم هل علمتم ما فعلتم بيوسف انتوا
+
+444
+00:39:00,530 --> 00:39:05,170
+جايين تبكوا عاملين حالكم حزنين و بعدين هذا الحزن
+
+445
+00:39:05,170 --> 00:39:08,110
+اللي بدي عليكم بدلنش على صفاتكم انتوا عرفتوا إيش
+
+446
+00:39:08,110 --> 00:39:12,290
+عملتوا في أخوكم يوسف فبالتالي دخشوا هؤلاء لما قال
+
+447
+00:39:12,290 --> 00:39:18,990
+أنا يوسف و هذا أخيقد مان الله تعالى علينا و أخبرهم
+
+448
+00:39:18,990 --> 00:39:25,690
+بهذه الواقع ثم بالتالي ردهم إلى أخلهم وبالتالي لما
+
+449
+00:39:25,690 --> 00:39:31,470
+ردهم إلى أخله فجاءوا بأخله يعني بالوالدين وبالتالي
+
+450
+00:39:31,470 --> 00:39:37,330
+تحققت الرؤيةأذن هنا ورفع أبويه على العرش وخروا له
+
+451
+00:39:37,330 --> 00:39:43,130
+سجدة وقال يا أبتي هذا تأويل رؤيايا قد جعلها ربي
+
+452
+00:39:43,130 --> 00:39:48,630
+حقا. حط عليها سين في سبعمائة وخمسة تمانين. طبعا
+
+453
+00:39:48,630 --> 00:39:53,430
+هنا يوصف عليه السلام لما كان الحوار بينه بين أخته
+
+454
+00:39:53,430 --> 00:39:58,830
+قضية قابلة الإساء بالإحسان. وهذا ما يجب أن نركز
+
+455
+00:39:58,830 --> 00:40:05,380
+عليه.انظروا، لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة،
+
+456
+00:40:05,380 --> 00:40:11,020
+هؤلاء الذين طردوه، هؤلاء الذين قهروه، وتعرض إلى هو
+
+457
+00:40:11,020 --> 00:40:16,390
+وأصحابه أو أتباعه إلى محن عظيمة،ما تظنوا أني فاعل
+
+458
+00:40:16,390 --> 00:40:22,130
+بكم؟ قالوا أخ كريم وابن أخ كريم قال اذهبوا فانتم
+
+459
+00:40:22,130 --> 00:40:27,830
+الطلقاء. اذا هنا الرحمة المغفرة وهذا يتجسد في اي
+
+460
+00:40:27,830 --> 00:40:33,970
+حكم اسلامي. العدل ان المسلم او القيادة ليمكن ان
+
+461
+00:40:33,970 --> 00:40:39,490
+تحاسب الناس على ما كانوا عليه من تفريط وفساد.ولابد
+
+462
+00:40:39,490 --> 00:40:43,890
+أن يقابل ذلك بالعدل، وهذا ما حدث مع مين يوصف، سوف
+
+463
+00:40:43,890 --> 00:40:51,010
+أستغفر لكم ربي، لا تثريب عليكم اليوم، لا ملامة، لا
+
+464
+00:40:51,010 --> 00:40:57,370
+محاسبة، لا عتاب، وهذا هو الأصل في قضية المؤاملة مع
+
+465
+00:40:57,370 --> 00:41:03,020
+الآخرين.وربي قد آتيتني شوفوا الآن بعد أن استقر
+
+466
+00:41:03,020 --> 00:41:09,160
+الأمر وخروا له سجدا وعرف بهذه النعمة شوفوا الآن
+
+467
+00:41:09,160 --> 00:41:14,500
+يذكر فضل الله تعالى عليه أمام أهله قال ربي بخاطب
+
+468
+00:41:14,500 --> 00:41:18,840
+الله سبحانه وتعالى قد آتيتني من الملك وعلمتني من
+
+469
+00:41:18,840 --> 00:41:23,480
+تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت ولي في
+
+470
+00:41:23,480 --> 00:41:30,640
+الدنيا والآخرة توفني مسلما والحقني بالصالحينانتبه،
+
+471
+00:41:30,640 --> 00:41:38,080
+جميع الأنبياء والرسل كانوا يتمنون أن يموتوا على
+
+472
+00:41:38,080 --> 00:41:43,050
+الإسلاموإذ يرضى الله تعالى عنهم، وإذ حضر يعقوب
+
+473
+00:41:43,050 --> 00:41:47,550
+الموت، إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعده؟ قالوا نعبد
+
+474
+00:41:47,550 --> 00:41:51,730
+إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل إلى آخره، وتوفني
+
+475
+00:41:51,730 --> 00:41:56,410
+مسلمًا والحقني بالصالحين. إذا هنا مهمة الداعية،
+
+476
+00:41:56,410 --> 00:42:02,540
+مهمة الدعاء أو أملهمأن يرضى الله تعالى عنهم وأن
+
+477
+00:42:02,540 --> 00:42:07,640
+يكونوا في ركب الصالحين وأن يكونوا من المسلمين وهذا
+
+478
+00:42:07,640 --> 00:42:12,340
+ما جسده القرآن الكريم عندما قال عن إبراهيم وانا
+
+479
+00:42:12,340 --> 00:42:17,280
+أول المسلمين هذا ما نرجوه إنه أن يموت الإنسان أو
+
+480
+00:42:17,280 --> 00:42:22,850
+أقفى ما نتمنى أن نموت على الإسلامأقصى ما يتمنى
+
+481
+00:42:22,850 --> 00:42:29,070
+المرء المسلم أن يموت على الإسلام وهكذا يتوارى
+
+482
+00:42:29,070 --> 00:42:35,510
+الجاه ويتوارى السلطان ويتوارى المنصب وفرحة اللقاء
+
+483
+00:42:35,510 --> 00:42:41,490
+يوسف مع أبيهم وإخوتهم وبالتالي اجتماع الأخل
+
+484
+00:42:41,490 --> 00:42:47,110
+والخلان ولم الإخوان يبدو هذا المشهد العظيم وإذا
+
+485
+00:42:47,110 --> 00:42:51,470
+بيوسف في وسط هذه الفرحة بيرجع إلى ربه الإبتهاليعني
+
+486
+00:42:51,470 --> 00:42:56,650
+بمعنى .. بمعنى أخر أن الإنسان إذا ما تعرض إلى
+
+487
+00:42:56,650 --> 00:43:02,190
+مصيبة يلجأ إلى الله وإذا ما تعرض إلى أو أكرمه الله
+
+488
+00:43:02,190 --> 00:43:06,050
+تعالى بمنحة .. منحة تشوفوا هذا اللقاء النعمة اللي
+
+489
+00:43:06,050 --> 00:43:10,890
+وصل إلى يوسف أيضا يلجأ إلى الله تعالى بالشكر
+
+490
+00:43:10,890 --> 00:43:18,190
+والتبتل والدعاء والذكرثم بعد فترة وإذا يُصدى
+
+491
+00:43:18,190 --> 00:43:24,010
+للستار على قصة يوسف عليه السلام ويوسف في أرض مصر
+
+492
+00:43:24,010 --> 00:43:29,090
+ظل م��فونا بها إلى أن نقله موسى عليه السلام إلى
+
+493
+00:43:29,090 --> 00:43:35,370
+مدافن آبائه بالشام وذلك عند خروجه من أرض مصر
+
+494
+00:43:35,370 --> 00:43:42,110
+وبالتالي خاذ ما تم في قصة يوسف عليه السلامإذا كان
+
+495
+00:43:42,110 --> 00:43:46,810
+الإنسان المسلم يوسف عليه السلام بعد هذه الرحلة
+
+496
+00:43:46,810 --> 00:43:51,130
+الطويلة أيضا لم يدفن في بلده كنعان وإنما جاء
+
+497
+00:43:51,130 --> 00:43:56,510
+بإخوته إلى مصر وكأنه يقول إن هذه أرض الله واسعة
+
+498
+00:43:56,510 --> 00:44:00,590
+أمام الدعاء وأمام المؤمنين لأن ينشروا دين الله
+
+499
+00:44:00,590 --> 00:44:05,950
+سبحانه وتعالى وسبحانك اللهم بحمدك نشهد ألا إله إلا
+
+500
+00:44:05,950 --> 00:44:08,550
+أن نستغفرك ونتوب إليك
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/cqa3qkbT-Bc_raw.srt

@@ -0,0 +1,2300 @@
+1
+00:00:11,520 --> 00:00:14,300
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:14,300 --> 00:00:18,020
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيه الأخوات
+
+3
+00:00:18,020 --> 00:00:21,040
+الكريمات وحيكم بتحية الإسلام في السلام عليكم ورحمة
+
+4
+00:00:21,040 --> 00:00:25,630
+الله وبركاتهطبعا احنا تحدثنا في المحاضرة الماضية
+
+5
+00:00:25,630 --> 00:00:30,090
+عن أنواع القصص في القرآن الكريم وقولنا أن أول نوع
+
+6
+00:00:30,090 --> 00:00:35,390
+هو قصص الأنبياء وإن شاء الله ما هي النموذج الأول
+
+7
+00:00:35,390 --> 00:00:39,730
+وهو قصة آدم عليه السلام في الحقيقة أنه احنا تكلمنا
+
+8
+00:00:39,730 --> 00:00:43,330
+عن التكرار في القصص القرآني وقولنا أن هناك من
+
+9
+00:00:43,330 --> 00:00:48,580
+الصور أو القصصجاءت مرة واحدة كصورة الكهف وصورة
+
+10
+00:00:48,580 --> 00:00:54,080
+لقمان مرة واحدة لكن بعض القصص جاء متكرر وعدة مرات
+
+11
+00:00:54,080 --> 00:00:59,820
+الآن احنا بنتكلم عن قصة ادم السؤال كم مرة ذُكِر
+
+12
+00:00:59,820 --> 00:01:05,860
+ادم في القرآن الكريم؟25 مرة ذكر في القرآن الكريم
+
+13
+00:01:05,860 --> 00:01:11,980
+يعني في بالك ليش؟ يعني 25 مرة ذكر آدم عليه السلام
+
+14
+00:01:11,980 --> 00:01:16,060
+في القرآن الكريم شفت الآن؟ أه شفت الآن في صورة
+
+15
+00:01:16,060 --> 00:01:19,300
+البقرة في صورة آل عمران في صورة المائدة في الأعراف
+
+16
+00:01:19,300 --> 00:01:23,740
+في الإسراء في الكهف مريم طاقة ياسين وهذه طبعا
+
+17
+00:01:23,740 --> 00:01:27,240
+بصفته في الليلة الأولى لكن في صورة الحجر وساد كلها
+
+18
+00:01:27,240 --> 00:01:31,960
+تهدف إلى معنى واحد وهو قضية .. شو المعنى الواحد؟
+
+19
+00:01:33,860 --> 00:01:37,400
+بيان القدرة الربانية في خلق آدم عليه السلام إذا هي
+
+20
+00:01:37,400 --> 00:01:44,000
+ذُكرت في القرآن الكريم 25 مرة لبيان القدرة الإلهية
+
+21
+00:01:44,000 --> 00:01:48,460
+في السؤال لماذا ذُكر في القرآن 25 مرة آدم طلع الآن
+
+22
+00:01:48,460 --> 00:01:52,140
+بيان القدرة الإلهية والعظم الربانية في تكوين هذا
+
+23
+00:01:52,140 --> 00:01:56,080
+الإنسان الذي خلقه الله سبحانه وتعالى في أحسن خلقه
+
+24
+00:01:56,450 --> 00:02:01,090
+هذا هو اللي هو آدم عليه السلام والقصة معروفة عندنا
+
+25
+00:02:01,090 --> 00:02:05,670
+فهي قصة آدم قصة الخلق لقول الله سبحانه وتعالى واذ
+
+26
+00:02:05,670 --> 00:02:11,970
+قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا
+
+27
+00:02:11,970 --> 00:02:18,750
+أتجعل فيها من يسفك فيها ويسفك الدماء ويسفك الدماء
+
+28
+00:02:18,750 --> 00:02:25,680
+ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك السؤال الآنلما بدى بتيجي
+
+29
+00:02:25,680 --> 00:02:31,700
+هل بالفعل آدم عليه السلام كون أن الله تعالى جاءله
+
+30
+00:02:31,700 --> 00:02:36,240
+في الأرض خليفة؟ هل هذا الخليفة كان نبيا ام كان
+
+31
+00:02:36,240 --> 00:02:40,080
+رسولا؟ يعني هو نبي ام رسول؟ نبي .. نبي .. نبي ..
+
+32
+00:02:40,080 --> 00:02:41,040
+نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي ..
+
+33
+00:02:41,040 --> 00:02:41,560
+نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي ..
+
+34
+00:02:41,560 --> 00:02:43,980
+نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي ..
+
+35
+00:02:43,980 --> 00:02:44,740
+نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي ..
+
+36
+00:02:44,740 --> 00:02:53,900
+نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي
+
+37
+00:02:53,900 --> 00:02:53,900
+.. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي
+
+38
+00:02:53,900 --> 00:02:53,900
+.. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي .. نبي
+
+39
+00:02:53,900 --> 00:02:53,900
+.. نبي .. نبي
+
+40
+00:03:01,170 --> 00:03:07,670
+كان يكون هناك بشر يوصل إليهأولا، مافيش قوم يرسل
+
+41
+00:03:07,670 --> 00:03:11,530
+إليهم آدم عليه السلام عشان يدعوهم، لأن هو أول بشر
+
+42
+00:03:11,530 --> 00:03:14,430
+نزل إلى الأرض، هذا واحد وكتبه عندك في الملاحظة
+
+43
+00:03:14,430 --> 00:03:17,710
+اللي أنا مش موجودة في الكتاب النقطة الثانية، أنه
+
+44
+00:03:17,710 --> 00:03:21,230
+في عيننا دليل، لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن
+
+45
+00:03:21,230 --> 00:03:28,130
+آدم، أنبيه قال نعم نبي مكلم، يعني مافيش كتاب نازل
+
+46
+00:03:28,130 --> 00:03:31,030
+عليه عشان ياخد التعليم، كان بياخد التعليم من مين؟
+
+47
+00:03:31,510 --> 00:03:35,970
+من الله مباشرة وهذا اللي بتكلم عنه أنه نبي مكلم
+
+48
+00:03:35,970 --> 00:03:39,670
+قبل أن يكون موسى عليه السلام كليم الله من اللذي
+
+49
+00:03:39,670 --> 00:03:45,630
+كلم الله آدم عليه السلام؟ كلم ربه وأخذ التعليم عنه
+
+50
+00:03:45,630 --> 00:03:51,850
+كذلك حديث الشفاعة الذي يدل لما الناس مش لما ارتفعت
+
+51
+00:03:51,850 --> 00:03:57,480
+الشمسفوق رؤوس البشر وأحاطت بهم النار وبالتالي بدأ
+
+52
+00:03:57,480 --> 00:04:02,500
+العرق يتصبب منهم وذاقوا من العذاب الكثير ذهبوا إلى
+
+53
+00:04:02,500 --> 00:04:08,020
+أدم عليه السلام حتى يعجل لهم الحساب أو للوقوف بين
+
+54
+00:04:08,020 --> 00:04:12,220
+يدي الله ماذا قالوا؟ قالوا أن هني الذهبون إلى نوح
+
+55
+00:04:12,220 --> 00:04:17,620
+فيقولون أنت أول رسولبعثه الله تعالى إلى الأرض
+
+56
+00:04:17,620 --> 00:04:22,400
+قالوله انت أول رسول قال ايه أشماله؟ أول نبي وليس
+
+57
+00:04:22,400 --> 00:04:28,300
+أول رسول هنا في خطأ في قضية الطباع هناك أنت أول
+
+58
+00:04:28,300 --> 00:04:34,420
+نبي بعثه الله تعالى إلى الأرض لهذا كذلك قوله تعالى
+
+59
+00:04:34,420 --> 00:04:40,480
+والدليل فإما يأتينكم مني هدى أي ثم قوله اشتباهو
+
+60
+00:04:40,480 --> 00:04:46,460
+هذا الدليل الأخير استدلوا به على أنه رسولمنهم من
+
+61
+00:04:46,460 --> 00:04:50,940
+قال أنه نبي و هو طلع الصواب يعني مناته في رأيين
+
+62
+00:04:50,940 --> 00:04:55,380
+رأي أنه نبي و هذا دليل اللي هو حديث الشفاعة و
+
+63
+00:04:55,380 --> 00:04:59,240
+الرأي الآخر قال أنه رسول شو دليلكم؟ قالوا فإما
+
+64
+00:04:59,240 --> 00:05:04,340
+يأتينكم مني هدى و الهدى يعني بمعنى الكتاب أو
+
+65
+00:05:04,340 --> 00:05:08,240
+الدستور أو الوحي الذي جعله ثم اجتباه ربه اصطفاه
+
+66
+00:05:08,240 --> 00:05:13,090
+ليجعله رسولا طبعا هذا رأي مرجحالرأي التاني إيش
+
+67
+00:05:13,090 --> 00:05:17,010
+ماله؟ رأيه مرجوح، أما الرأي الراجح والصحيح هو
+
+68
+00:05:17,010 --> 00:05:22,810
+الأول أنه نبي لأنه أنهيت أنه لم يكن هناك قوم ليبعث
+
+69
+00:05:22,810 --> 00:05:26,330
+لهم أو بشر في الأرض حتى يكون رسول يأتيهم بقضية
+
+70
+00:05:26,330 --> 00:05:31,350
+التعاليم لأن الرسول يأتي بتعاليم وتشريعات لمن؟ حتى
+
+71
+00:05:31,350 --> 00:05:35,370
+تصحح وتنظم حياة البشر، لكن مافيش ناس بدونظم حياة
+
+72
+00:05:35,370 --> 00:05:40,360
+نينوبالتالي، كل ما جاء لـ Adam عليه السلام هي
+
+73
+00:05:40,360 --> 00:05:45,860
+عبارة عن مواعظ، هي عبارة عن بعض الإرشادات التي كان
+
+74
+00:05:45,860 --> 00:05:53,920
+يواجهها Adam عليه السلام في حياته. الآن، قول الله
+
+75
+00:05:53,920 --> 00:05:55,740
+تعالى وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَنْ إِنِّي
+
+76
+00:05:55,740 --> 00:05:57,960
+جَعَلُهُ فِي الْأَرْضِ خَلِيفًا، قَالُوا
+
+77
+00:05:57,960 --> 00:06:01,400
+أَتَجْعَلُوا فِيهَا مَن يُفسِدُ فِيهَا؟ الان هنا
+
+78
+00:06:01,400 --> 00:06:08,940
+الاستفحانيعني بمعنى أن الملائكة بدأت تتعجب من هذا
+
+79
+00:06:08,940 --> 00:06:12,020
+الوضع وقالت تجعل فيها ما يفسد فيها هل هذا لسه فهم
+
+80
+00:06:12,020 --> 00:06:16,620
+شنوعه؟ هل هو نوع اعتراضي؟ يعني اعترضت الملائكة كون
+
+81
+00:06:16,620 --> 00:06:23,180
+أن الله سيجعل في الأرض من يفسد فيها؟ توضيح بياني؟
+
+82
+00:06:23,180 --> 00:06:30,350
+طيب البياني ايش يعني؟ لمعرفة الحكمة من وراالخلق
+
+83
+00:06:30,350 --> 00:06:34,750
+يعني هنا الاستفام ..شوفوا الاستفام الإجابة نوع
+
+84
+00:06:34,750 --> 00:06:40,270
+الاستفام في كلمة تجعل استفام للمعرفة والبيان وليس
+
+85
+00:06:40,270 --> 00:06:43,430
+للاعتراض ..سجلي عندك في الكتاب ..وهذه مهمة جدا
+
+86
+00:06:43,430 --> 00:06:49,600
+..استفام للمعرفة والبيانوليس للاعتراض، يعني هم لم
+
+87
+00:06:49,600 --> 00:06:55,040
+يعترضوا على أن الله سيجعل في الأرض أو سينزل إلى
+
+88
+00:06:55,040 --> 00:06:59,960
+الأرض هذا البشر كون أنهم سيسفكون الدماء في
+
+89
+00:06:59,960 --> 00:07:05,300
+المستقبل، ولكنهم كانوا إيش الهدف؟ان هذا استفهام
+
+90
+00:07:05,300 --> 00:07:10,520
+ارادت به الملائكة ان تعرف من الله تعالى الحكمة من
+
+91
+00:07:10,520 --> 00:07:14,760
+خلق آدم عليه السلام وهو استفهام خالي من الاعتراض
+
+92
+00:07:14,760 --> 00:07:21,300
+لأن الملائكة معصومون، لا يعصون اللغة ما أمروا وما
+
+93
+00:07:21,300 --> 00:07:27,050
+يفعلونا، مش معقول يعني جبلة الملائكةلم تخلق
+
+94
+00:07:27,050 --> 00:07:31,830
+للمعصية، وإنما خلقت للطاع، للتسبيح والتهليل
+
+95
+00:07:31,830 --> 00:07:38,410
+والتحميد، ولهذا قالوا ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك
+
+96
+00:07:38,410 --> 00:07:42,790
+يعني أنت بدك تنزل على الأرض ناس يصفك الدماء، وإحنا
+
+97
+00:07:42,790 --> 00:07:46,720
+طبيعتنا التقديس والتحميد والتهليل؟يعني كأنهم
+
+98
+00:07:46,720 --> 00:07:50,420
+بيقولوا إنه يعني ليش الإنسان هذا اللي بده يعصى و
+
+99
+00:07:50,420 --> 00:07:54,160
+بده يعمل و بده يعمل ما الحكمة من ورا إن ذلك فالله
+
+100
+00:07:54,160 --> 00:07:59,360
+تعالى بين لهم ذلك أنهم أرادوا إيه السؤال كان لمن؟
+
+101
+00:07:59,360 --> 00:08:03,080
+للمعرفة و غيرهم لكن خلّينا السؤال اللي بيكمل نفسه
+
+102
+00:08:03,080 --> 00:08:06,640
+كيف عرفت الملائكة أن آدم سيسف قد دماغه؟ مش قالوا
+
+103
+00:08:06,640 --> 00:08:12,520
+إنه الآن الآية القرآنيةأتجعل فيها ما يفسد فيها
+
+104
+00:08:12,520 --> 00:08:16,060
+ويسفك الدماء؟ من أين عرفت الملائكة؟
+
+105
+00:08:24,930 --> 00:08:32,470
+يعني هذا هو المعهود أن الملائكة خلقت قبل الإنس
+
+106
+00:08:32,470 --> 00:08:37,390
+بقلبي ألفين عام. إذا هي مخلوقة قبل. النقطة الثانية
+
+107
+00:08:37,390 --> 00:08:42,470
+عبر التجربة أن الجن تقاتلوا وتخاصموا فسفكوا دماء
+
+108
+00:08:42,470 --> 00:08:47,050
+بعضهم البعض فعبر الرؤية والمشاهدة والتجربة أنه
+
+109
+00:08:47,050 --> 00:08:53,340
+تبين لهم أن من سيأتي بعدهم إلى الأرضسيفسد في الأرض
+
+110
+00:08:53,340 --> 00:08:56,420
+وبالتالي يكون صراع وتسفك الدماء. بعض الأولماء
+
+111
+00:08:56,420 --> 00:09:02,640
+قالوا أن الله تعالى .. إيش ماله؟ أعلمهم بذلك. يعني
+
+112
+00:09:02,640 --> 00:09:05,960
+بمعنى أن الله سبحانه وتعالى أطلعهم على جزء من بعض
+
+113
+00:09:05,960 --> 00:09:09,980
+هذا الموضوع حتى يكونوا على علم بقضية بطبيعة هذا
+
+114
+00:09:09,980 --> 00:09:13,540
+الإنسان. فضل. أحنا اتعلمنا أن الجن كانوا في الجنة
+
+115
+00:09:13,540 --> 00:09:16,280
+لإن الشيطان كان في الجنة مع آدم عليه الصلاة
+
+116
+00:09:16,280 --> 00:09:20,140
+والسلام. كيف كيف؟ يعني كان الشيطان قبل ما يعترفنا
+
+117
+00:09:20,350 --> 00:09:24,230
+كان يسكن الجنة مع عذر الله والسلام .. قبل أن يعص
+
+118
+00:09:24,230 --> 00:09:30,090
+الله؟ نعم .. قبل أن يعص الله .. كان يعني في السماء
+
+119
+00:09:30,090 --> 00:09:33,510
+.. في السماء .. ما كان .. مع الملائكة .. انت عارف
+
+120
+00:09:33,510 --> 00:09:36,750
+يعني قضية الجن هذا متى كان في الجنة وممكنش أخذ مع
+
+121
+00:09:36,750 --> 00:09:42,520
+الملائكة؟بعد قضية التجربة يعني أن الجن قتل بعضهم
+
+122
+00:09:42,520 --> 00:09:47,080
+بال و سفكوا دماء بال فجاءت الملائكة فأخذوا هذا
+
+123
+00:09:47,080 --> 00:09:53,070
+الجن معهم فتربى بينهم و عاش بينهم في الجنةيعني هو
+
+124
+00:09:53,070 --> 00:09:56,950
+بالأساس كان اقتال، كان سفك دما��، فهم أخذوا هذا
+
+125
+00:09:56,950 --> 00:10:01,230
+الجن اللي هو إبليس قبل أنه أهدأ من الجن، أخذوه
+
+126
+00:10:01,230 --> 00:10:05,890
+معاهم وين؟ في المحيط، فعاش في محيطهم، بل قال لبعض
+
+127
+00:10:05,890 --> 00:10:12,630
+من المفسرين والعلماء أن إبليس كان أعرفهم بالله،
+
+128
+00:10:12,630 --> 00:10:19,290
+يعني أكثر مخلوقات الله معرفة باللهوما ذلك قضية
+
+129
+00:10:19,290 --> 00:10:24,350
+الكفار وفسق وعصى وغوى وبعد .. مش بالتالي بل توعد
+
+130
+00:10:24,350 --> 00:10:28,290
+البشر بأن يغيوموا، إذا هنا مش مناته في الخلق الجن
+
+131
+00:10:28,290 --> 00:10:32,410
+قبل البشر، شفتي؟ لكن احنا بنترتيب أما متى صارت
+
+132
+00:10:32,410 --> 00:10:35,670
+المعصية ومتى صارت الغواية لما بدأ .. لما بدأ يكبر
+
+133
+00:10:36,490 --> 00:10:40,830
+وبدأ يترار أوشاف شاخد آدم وخلق آدم اللي أجاب أعدهم
+
+134
+00:10:40,830 --> 00:10:44,930
+بألفين، بألفين عام، بدأت الحسد والغيرة والكبر،
+
+135
+00:10:44,930 --> 00:10:48,950
+عرفت الترتيب؟ اذا خلّينا نشوف كيف عرفت الملائكة أن
+
+136
+00:10:48,950 --> 00:10:53,730
+آدم وإنما قالت الملائكة تجعل فيها ما يفسد فيها
+
+137
+00:10:53,730 --> 00:10:58,560
+ويسفق الدماء؟لأنها رأت ما كان يفعله الجن قبل خلق
+
+138
+00:10:58,560 --> 00:11:02,400
+آدم من وجود الفساد والإفساد وقد نطق القرآن الكريم
+
+139
+00:11:02,400 --> 00:11:09,500
+بأن الجن خلقت قبل آدم والجن خلقناه من قبل من نار
+
+140
+00:11:09,500 --> 00:11:12,960
+السموم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مش بيقول عن
+
+141
+00:11:12,960 --> 00:11:19,000
+خلق الجن والملائكة و آدم قال عبد الله بن عمرو كانت
+
+142
+00:11:19,000 --> 00:11:23,290
+الجن قبل آدم بألفين عامفسفتوا .. فسفتوا الذماء
+
+143
+00:11:23,290 --> 00:11:26,770
+فبعث الله إليه الجن داخل الملائكة فطردوه إلى جزاء
+
+144
+00:11:26,770 --> 00:11:30,130
+المصير شوف الآن هذا حديث ابن عباس ابن .. ابن ..
+
+145
+00:11:30,130 --> 00:11:33,890
+ابن عمر رضي الله تعالى عنه إن الجن خُلِقت قبل آدم
+
+146
+00:11:33,890 --> 00:11:37,510
+بألفين عام لكن الحديث الآخر لما بيقول خُلِقت
+
+147
+00:11:37,510 --> 00:11:43,370
+الملائكة من إيش؟ من نور وخُلِقت الجان من مارج من
+
+148
+00:11:43,370 --> 00:11:48,220
+نار وخُلِقت الآدم من إيش؟من طين. إذا هنا قضية
+
+149
+00:11:48,220 --> 00:11:53,600
+الخلق طبيعة الخلق الجن غير طبيعة خلق الإنسان.
+
+150
+00:11:53,900 --> 00:11:57,980
+الإنسان خُلق من طين و أما الجن خُلق من نار. ولهذا
+
+151
+00:11:57,980 --> 00:12:03,180
+لا يمكن أن التلاتة يكونوا من جنس واحد. عشان هيك
+
+152
+00:12:03,180 --> 00:12:08,240
+قضية المغايرة يعني نعم أن قضية طيب الملائكة خُلقت
+
+153
+00:12:08,240 --> 00:12:12,680
+من نور و هم لا يعصون الله تعالى فلو كان الجن من
+
+154
+00:12:12,680 --> 00:12:19,220
+الملائكة مستحيل أن يعصي.مستحيل، لأن طبيعته تتنافى
+
+155
+00:12:19,220 --> 00:12:22,700
+مع هذا، مع المعصية، لهذا أنه كان أنه .. شوفوا
+
+156
+00:12:22,700 --> 00:12:28,380
+السؤال اللي بين .. عرفوا ذلك، شوفوا الآن الخلق آدم
+
+157
+00:12:30,870 --> 00:12:35,950
+خلّينا نشوف خلق آدم عندك في الكتاب في صفحة 12
+
+158
+00:12:35,950 --> 00:12:41,350
+ياريت تسجلي عندك في هنا بيتكلم عن اللي اللي اللي
+
+159
+00:12:41,350 --> 00:12:45,430
+هنا بيقول وفي يوم جمعة مباركة خلق الله تعالى أبانا
+
+160
+00:12:45,430 --> 00:12:53,630
+آدم عليه السلام حط جنبها خلق آدم عليه السلامتحت
+
+161
+00:12:53,630 --> 00:12:58,850
+وخير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم
+
+162
+00:12:58,850 --> 00:13:04,770
+وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها سمي هذا الخلق
+
+163
+00:13:04,770 --> 00:13:09,630
+الزمني يعني الزماني أو الزمني ونشوف الآن أيوة خير
+
+164
+00:13:09,630 --> 00:13:13,510
+يوم طلعت فيه الشمس يعني مناته قدر إن الوقت الزمني
+
+165
+00:13:13,510 --> 00:13:17,830
+الل�� هو في وين اللي هو في خلق اللي هو آدم عليه
+
+166
+00:13:17,830 --> 00:13:22,410
+السلام خلق الله تعالى التربة يوم السبتوخلق فيها
+
+167
+00:13:22,410 --> 00:13:26,650
+الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الأثنين وخلق
+
+168
+00:13:26,650 --> 00:13:31,270
+المكروه يوم الثلاثة وخلق النور يوم الأربعاء وبث
+
+169
+00:13:31,270 --> 00:13:35,850
+فيها الدوابة يوم الخميس وخلق آدم هذه الوقت الزماني
+
+170
+00:13:35,850 --> 00:13:41,750
+كمان بالتحديد بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق
+
+171
+00:13:41,750 --> 00:13:46,150
+في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى
+
+172
+00:13:46,150 --> 00:13:52,950
+الليل والحديث صحيح رواه مسلميعني معنى ذلك أننا ندل
+
+173
+00:13:52,950 --> 00:13:59,510
+على قضية خلق آدم أنه خُلق بعد العصر من يوم الجمعة
+
+174
+00:13:59,510 --> 00:14:05,490
+في آخر ساعة من النهار، يعني من الليل، أو من العصر،
+
+175
+00:14:05,490 --> 00:14:09,910
+من بعد العصر إلى الليل، إذن هذا هو الوقت الذي خُلق
+
+176
+00:14:09,910 --> 00:14:13,470
+فيه آدم عليه السلام، أما الوقت المكاني أو
+
+177
+00:14:13,470 --> 00:14:17,890
+التكويني، خلق آدم التكويني، طال أن الله عز وجلخلق
+
+178
+00:14:17,890 --> 00:14:23,890
+آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنوا آدم على
+
+179
+00:14:23,890 --> 00:14:29,610
+قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك
+
+180
+00:14:29,610 --> 00:14:33,490
+والسخل والحزن والخبيث والطيب طبعا هناك بعض
+
+181
+00:14:33,490 --> 00:14:41,040
+الروايات بتذكر أن الذي جاء بالتراب هو مين؟قال إنه
+
+182
+00:14:41,040 --> 00:14:47,880
+بعث جبريل ثم بعث ميكايل ثم بعث ملك الموت و أخوه
+
+183
+00:14:47,880 --> 00:14:53,150
+الذي جاء بالتراب و ليس جبريللمن؟ ملك الموت و لهذا
+
+184
+00:14:53,150 --> 00:14:57,510
+الحديث الذي دار بينه وبينها كان لما بيجي كان
+
+185
+00:14:57,510 --> 00:15:03,550
+استحلفته الأرض تقول شوفت الآن أعوذ بالله منك أن
+
+186
+00:15:03,550 --> 00:15:09,110
+تنقص مني أو تشينني يعني اتشوّه خلقي فكانت بترفض
+
+187
+00:15:09,110 --> 00:15:12,950
+وتقوله أعوذ بالله يعني هي لجأت إلى الله فكان بيرجع
+
+188
+00:15:12,950 --> 00:15:19,520
+لكن ملك الموتالان ايوة شوفوا ملك الموت ماذا قال
+
+189
+00:15:19,520 --> 00:15:26,620
+وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره يعني طالما
+
+190
+00:15:26,620 --> 00:15:29,640
+ان انا جاي بامر الله مستحيل ان انت بتقولي لا اعوذ
+
+191
+00:15:29,640 --> 00:15:33,280
+بالله منك لا انا اللي باعوذ بالله منك ان لا انفذ
+
+192
+00:15:33,280 --> 00:15:36,380
+امر الله يعني ان انا جاي للتنفيذ وهو الذي اخذ من
+
+193
+00:15:36,380 --> 00:15:40,800
+وجه الأرض وبالتالي كما تقول الرواية هنا شفتيإنه
+
+194
+00:15:40,800 --> 00:15:45,360
+أخذ من وجه الأرض وخلط ولم يأخذ من مكان واحد لهذا
+
+195
+00:15:45,360 --> 00:15:49,160
+أول ما خلق أو خلق من آدم عليه السلام طلع الكلام
+
+196
+00:15:49,160 --> 00:15:57,020
+سموه عجب الذنب وكيل عجب الذنب وهي القطعة العظمية
+
+197
+00:15:57,020 --> 00:16:05,120
+الصغيرة في آخر السلسلة العظمية من الذهب آخر سلسلة
+
+198
+00:16:05,120 --> 00:16:11,850
+عظمية وطبعا هنا وانا بقرأ براجع للحديثوجدت أنه يوم
+
+199
+00:16:11,850 --> 00:16:15,410
+القيامة لما ربنا بده يعيد الخلق هو أنا بقول كل بني
+
+200
+00:16:15,410 --> 00:16:20,430
+آدم يأكله التراب إلا عجبه الذنب منه خلق ومنه يركب
+
+201
+00:16:20,430 --> 00:16:30,590
+كيف؟ كيف
+
+202
+00:16:30,590 --> 00:16:38,950
+تمطر المطر؟ نعم صحيح كنت بدك تحكي يعنيالله أنبتهم
+
+203
+00:16:38,950 --> 00:16:43,050
+من الأرض نباتة؟ أه بس كيف نبتت؟ هي كالة كلام صحيح،
+
+204
+00:16:43,050 --> 00:16:48,570
+كلام رائع، يقول يعني يوم أنتنتهي الخلاق و الله
+
+205
+00:16:48,570 --> 00:16:52,930
+سبحانه وتعالى يقبض أرواح البشر و يقبض أرواح ملكة
+
+206
+00:16:52,930 --> 00:16:57,350
+العرش و حملته حتى أنه ملك الموت و يقتل بعد أن
+
+207
+00:16:57,350 --> 00:17:00,770
+يتبقى و بعدين في نهاية الموت لمن الملك اليوم؟
+
+208
+00:17:00,770 --> 00:17:06,090
+للواحد القارب يوم القيامة إذا زلزلت الأرض زلزالها
+
+209
+00:17:06,090 --> 00:17:10,910
+و أخرجت الأرض أثقالها و قال الإنسان ملاب بقولك إن
+
+210
+00:17:10,910 --> 00:17:15,210
+الله سبحانه وتعالى عندما ينفخ في الصورة النفخ
+
+211
+00:17:15,210 --> 00:17:21,720
+الثانيةيتنزل الماء من السماء فيقع على تلك العظمة
+
+212
+00:17:21,720 --> 00:17:27,600
+اللي هي القطعة الصغيرة لكل البشر كل واحد فبتنبت مع
+
+213
+00:17:27,600 --> 00:17:32,850
+الماءالجسم ينبط كما كان وبالتالي يكون عظام ثم
+
+214
+00:17:32,850 --> 00:17:37,710
+تكسوه العمل وبعدين بعد أن ينبط هذا الإنسان يعود
+
+215
+00:17:37,710 --> 00:17:43,150
+كما بدأ خلقه يعني الإنسان بيرجع من جديد ينبطه الله
+
+216
+00:17:43,150 --> 00:17:47,450
+سبحانه وتعالى نباتا بهذا الماء اللازج يعمل على
+
+217
+00:17:47,450 --> 00:17:51,390
+إحياء الإنسان فيقوم من الأرض يخرج يقولوا ما لغى؟
+
+218
+00:17:51,390 --> 00:17:56,050
+ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ فتجيبه الأرض حقيقة لا
+
+219
+00:17:56,050 --> 00:18:06,610
+مجازةالأرض بتتكلم حقيقة
+
+220
+00:18:06,610 --> 00:18:12,100
+هذا يوم القيامةليه؟ لأنها تحدث الإنسان بكل ما كان
+
+221
+00:18:12,100 --> 00:18:16,880
+يفعل، إذا من هنا بنقول عجب الذنب أو عجب الذنب وهي
+
+222
+00:18:16,880 --> 00:18:20,520
+القطعة العظمية الصغيرة في آخر السلسة العظمية لظهر
+
+223
+00:18:20,520 --> 00:18:24,940
+الإنسان هي التي تنبت من جديد وتركب الإنسان وهذا
+
+224
+00:18:24,940 --> 00:18:30,140
+اللي هو طبعا الهدف، إذا أول ما خُلق من آدمش هو عجب
+
+225
+00:18:30,140 --> 00:18:35,040
+الذنب وهو في الرواية الصحيحة المروية في هذا الحديث
+
+226
+00:18:35,040 --> 00:18:38,500
+طيب، لماذا سمي آدم بهذا الإسم؟ لسه منا آدم
+
+227
+00:18:42,490 --> 00:18:49,190
+أديم الأرض إيش بيسميه؟ وجه الأرض نعم صحيح طلعين
+
+228
+00:18:49,190 --> 00:18:54,790
+حين أخذ ملك الموت من وجه الأرض بدأ يخلط ولم يأخذ
+
+229
+00:18:54,790 --> 00:18:59,430
+من مكان واحد طلعين واخذ من تربة حمراء وبيضاء
+
+230
+00:18:59,430 --> 00:19:05,560
+وسوداء لذلك خرجوا بنوا آدميعني هو أخذ من الوجه و
+
+231
+00:19:05,560 --> 00:19:09,000
+بدأ يخلط من كل الوجه، مش من وجه معين، من مكان
+
+232
+00:19:09,000 --> 00:19:14,640
+معين، وإنما أخذ من جميع وجه الأرض وخلط هذا التراب،
+
+233
+00:19:14,640 --> 00:19:18,760
+وهو الذي كان من صلصال ومن حماء مسنون ومن كل ذلك،
+
+234
+00:19:18,760 --> 00:19:22,680
+وهذه التركيبة التي حدثت، إذا آدم سمى آدم لأنه أخذ
+
+235
+00:19:22,680 --> 00:19:29,320
+من أديم الأرض، آدم يسلم على الملائكةيعني بعد أن
+
+236
+00:19:29,320 --> 00:19:34,400
+خلقه الله سبحانه وتعالى على صورته وعلى غيئته وطوله
+
+237
+00:19:34,400 --> 00:19:41,300
+وهو ستون ذراعا قال بعد أن نفخ فيهم روحه قال اذهب
+
+238
+00:19:41,300 --> 00:19:45,620
+إلى أولئك النفر وهم إيش نفر من الملائكة كانوا جلوس
+
+239
+00:19:45,620 --> 00:19:55,440
+فذهب فاستمع ما يحيوك بهفإنها تحيتك وتحية ذريتك
+
+240
+00:19:55,440 --> 00:20:01,520
+فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليكم ورحمة
+
+241
+00:20:01,520 --> 00:20:06,700
+الله يعني زادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على
+
+242
+00:20:06,700 --> 00:20:13,410
+صورة آدم في طوله ستون ذراعافلم تزل تنقص بعده حتى
+
+243
+00:20:13,410 --> 00:20:18,510
+الآن يعني الإنسان من ستون ذراع بدأ يتناقص إلى هذه
+
+244
+00:20:18,510 --> 00:20:22,690
+الصورة التي نراها اليوم اللي هو ثم بعد ذلك الحديث
+
+245
+00:20:22,690 --> 00:20:26,550
+اللي يرويه الترمذي عن أبي غريرة قال رسول الله صلى
+
+246
+00:20:26,550 --> 00:20:34,110
+الله عليه و سلم لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من
+
+247
+00:20:34,110 --> 00:20:41,820
+ظهره الآن اتكلم إنه مين اللي سقط من ظهره؟كل نسمة
+
+248
+00:20:41,820 --> 00:20:46,380
+هو خالقها من ذريتي إلى يوم القيامة وجعل بين عيني
+
+249
+00:20:46,380 --> 00:20:53,100
+كل إنسان منهم وبيصا من نور وميضا ثم عرضهم على آدم
+
+250
+00:20:53,100 --> 00:20:58,800
+فقال أي رب من هؤلاء؟ قال هؤلاء ذريتك فرأى رجلا
+
+251
+00:20:58,800 --> 00:21:03,340
+فأعجبه وبيص ما بين عينيه فقال أي رب من هذا؟ قال
+
+252
+00:21:03,340 --> 00:21:08,580
+هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له داود قال ربي
+
+253
+00:21:08,580 --> 00:21:13,960
+وكم جعلت عمره؟قال 60 سنة قال أيه رب زده من عمري 40
+
+254
+00:21:13,960 --> 00:21:19,280
+سنة فلمّا انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت قال أولم
+
+255
+00:21:19,280 --> 00:21:24,720
+يبقى من عمري 40 سنة قال أولم تعطيها ابنك داود قال
+
+256
+00:21:24,720 --> 00:21:31,350
+فجحد فجحدت ذريته ونسي آدمفنسيت ذريته وخطوة آدم
+
+257
+00:21:31,350 --> 00:21:34,390
+فخطوة ذريته أو كما قال صلى الله عليه وسلم والحديث
+
+258
+00:21:34,390 --> 00:21:37,810
+صح هو ال term دي يعني بيتكلم عن قضية الجهود يعني
+
+259
+00:21:37,810 --> 00:21:41,710
+بمعنى النسيان وقضية أنه نسيى مش معناته الجهود
+
+260
+00:21:41,710 --> 00:21:45,510
+النكران اللي بالطريقة المعودة في اللغة وإنما قضية
+
+261
+00:21:45,510 --> 00:21:49,490
+النسيان لكن هنا بتتكلم عن قضية خلق آدم لما خلق
+
+262
+00:21:49,490 --> 00:21:55,330
+الله سبحانه وتعالى آدم ونفخ فيهم روحه بعد ذلك طبعا
+
+263
+00:21:55,330 --> 00:22:02,970
+هناالله سبحانه وتعالى يهيئه للنزول الآن، يعني في
+
+264
+00:22:02,970 --> 00:22:07,610
+تكليف رباني ومهمة عظمة بيحملها آدم عليه السلام،
+
+265
+00:22:07,610 --> 00:22:11,110
+فماذا يفعل؟ الآن بده ينزل للأرض، لكن قبل أن ينزل
+
+266
+00:22:11,110 --> 00:22:14,950
+للأرض، كيف سيعرف التعامل مع طبيعة؟ هنا جبل، هنا
+
+267
+00:22:14,950 --> 00:22:19,630
+ماء، هنا سخل، هنا واد، كيف سيعرف ذلك؟ بدأ يعلم آدم
+
+268
+00:22:19,630 --> 00:22:25,330
+الأسماء كلهاطلع هنا وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم
+
+269
+00:22:25,330 --> 00:22:29,610
+على الملائكة، شوف الحديث هنا بيقول سر، بيعلموا
+
+270
+00:22:29,610 --> 00:22:34,550
+السر القدر على الرمز بالاسماء للمسميات، ومن هنا
+
+271
+00:22:34,550 --> 00:22:39,910
+مثلا الأشخاص الأشياء باسمائها بدأ يتكلم عن كل ما
+
+272
+00:22:39,910 --> 00:22:45,990
+كان يتعرف من شأنه في الحياة الدنيا، طيب الآنالسؤال
+
+273
+00:22:45,990 --> 00:22:52,730
+لماذا الله تعالى علم آدم الأسماء كلها وكان من باب
+
+274
+00:22:52,730 --> 00:22:55,750
+أولى أن يعلم الملائكة؟
+
+275
+00:23:00,910 --> 00:23:05,050
+احنا قولنا إن الملائكة كانت مهمتهم هي طاعت الله في
+
+276
+00:23:05,050 --> 00:23:09,170
+ما يأمرها ولم تكن مهمتهم النزول إلى الأرض ومعرفة
+
+277
+00:23:09,170 --> 00:23:14,550
+الجبال والمسميات وما إلى ذلك فأما أدم فرضنا سيقبل
+
+278
+00:23:14,550 --> 00:23:18,610
+النزول إلى الأرض فلذلك عرفه ليوري الملائكة قيمته
+
+279
+00:23:18,610 --> 00:23:23,490
+بأنه يعني الإنسان فيه خير وشر وقادر على أن يعني
+
+280
+00:23:23,490 --> 00:23:27,190
+يكون معرفة واجه جديد
+
+281
+00:23:43,560 --> 00:23:49,080
+الأمر الأول أن الملائكة ليست بحاجة لمعرفة الأمور
+
+282
+00:23:49,080 --> 00:23:54,980
+والمسميات في الأرض لأنها ليست مهمتها تعمير الأرضمش
+
+283
+00:23:54,980 --> 00:24:03,000
+مهمتها، المهمة هذا من مهمة آدم وذريته من طبيعة عمل
+
+284
+00:24:03,000 --> 00:24:06,740
+آدم لأنه إن جائلك في الأرض خليفة هو اللي هينزل
+
+285
+00:24:06,740 --> 00:24:10,560
+ويعمل الأرض ويستخلف في الأرض فكان هو اللي يتعامل
+
+286
+00:24:10,560 --> 00:24:15,620
+وليس الملائكة النقطة الثانية تبين مكانة آدم لأنه
+
+287
+00:24:15,620 --> 00:24:20,220
+علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فاش
+
+288
+00:24:20,220 --> 00:24:27,350
+قالوا؟سبحانك لا علم لنا إلا .. ماعرفوش .. هذا العز
+
+289
+00:24:27,350 --> 00:24:33,190
+في المعرفة جعلهم إنه أشمله ينظروا إلى نظرة رفعة
+
+290
+00:24:33,190 --> 00:24:37,910
+وعلو شأن باتجاه آدم، كون أن آدم يعرف هذه الأشياء
+
+291
+00:24:37,910 --> 00:24:42,750
+وهم لم يعرفونها، إذا هو بيأكلهم، ثم بعد ذلك بعد أن
+
+292
+00:24:42,750 --> 00:24:47,050
+عرفوا قضية قدرة الخالق وقضية علوم الأرض، يعني
+
+293
+00:24:47,050 --> 00:24:52,700
+علمها مين؟لأدم لأنه عمل قضية خلقه قضية عظمة الله و
+
+294
+00:24:52,700 --> 00:24:56,660
+إجلال الله ثم بعد ذلك معرفة بالأسماء و نزله إلى
+
+295
+00:24:56,660 --> 00:25:01,580
+الأرض و لهذا قال إشماله الآن بعد النفخة فيه قالوا
+
+296
+00:25:01,580 --> 00:25:08,150
+سجدوا إيه قلت؟ إيش قال الملائكة؟سجدوا لآدم فسجدوا
+
+297
+00:25:08,150 --> 00:25:12,890
+جميعا إلا مين؟ إلا إبليس أبى و أستكبر طبعا هنا
+
+298
+00:25:12,890 --> 00:25:17,610
+السجود لآدم شوفيه الآن لما خلق الله لقد خلق الله
+
+299
+00:25:17,610 --> 00:25:22,170
+آدم من صلصال ثم سواه بيده و نفخ فيه من روحه فلمّا
+
+300
+00:25:22,170 --> 00:25:27,170
+تحرك الجسد و دبّت فيه الحياة فتهقأ آدم عيني آدم
+
+301
+00:25:27,170 --> 00:25:30,930
+لما رأى الملائكة و تعلم الأسماء كلهم سجدين إلا إلا
+
+302
+00:25:30,930 --> 00:25:36,440
+مين؟ إلا إبليسإلا إبليس الذي كان يقف مع الملائكة
+
+303
+00:25:36,440 --> 00:25:43,200
+ولكنه لم يكن منهم ولم يسجد.طيب الآن السؤال هل كان
+
+304
+00:25:43,200 --> 00:25:51,520
+إبليس من الملائكة؟ لأ.طيب ايش الدليل؟ الظاهر
+
+305
+00:25:51,520 --> 00:25:55,660
+قلنا أنه لا. الدليل هتاو قبل شوية بنتاقش
+
+306
+00:25:59,160 --> 00:26:02,240
+لو كان من الملائكة ما عصاش، لأن طبيعة الملائكة أن
+
+307
+00:26:02,240 --> 00:26:05,220
+لا تعصي الله سبحانه وتعالى، لا يعصون الله ما أمرهم
+
+308
+00:26:05,220 --> 00:26:09,700
+ويفعلون ما يمروا اتنين في دليل في القرآن أنه كان
+
+309
+00:26:09,700 --> 00:26:13,700
+من الجن فسق عن أمر ربه، بصوت الكهف، يعني أنه كان
+
+310
+00:26:13,700 --> 00:26:19,730
+من الجنوالجن مخلوقة من نار والملائكة؟ إذا مناته
+
+311
+00:26:19,730 --> 00:26:23,550
+طبيعة الخلق مختلفة، لهذا الملائكة خُلقت من نور،
+
+312
+00:26:23,550 --> 00:26:28,970
+ولكنه كان مع الملائكة وكان مأمورا بالسجود من ضمن
+
+313
+00:26:28,970 --> 00:26:33,050
+الموجودين، ولكنه رفض. طب الآن اللي احنا بدنا
+
+314
+00:26:33,050 --> 00:26:37,150
+نشوفه، هل كان السجود حقيقيا؟ يعني لما أمرهم الله
+
+315
+00:26:37,150 --> 00:26:38,910
+تعالى أن يسجدوا.
+
+316
+00:26:42,800 --> 00:26:49,300
+السجود، إيش اللي هنا؟ فضل، شو طبيعت السجود؟ منهم
+
+317
+00:26:49,300 --> 00:26:54,980
+من قال إنه سجود تكريم وتعظيم وليس سجود حقيقي، ليه؟
+
+318
+00:26:54,980 --> 00:26:59,720
+قال إن الإنسان لا يسجد إلا لله، هذا رأي، الرأي
+
+319
+00:26:59,720 --> 00:27:00,840
+التاني
+
+320
+00:27:04,650 --> 00:27:09,490
+كان سجود الملائكة لأدم سجودا حقيقيا بعض العلماء
+
+321
+00:27:09,490 --> 00:27:13,370
+قالوا أنه حقيقة أنه أمروا أن يسجد السجود الحقيقي
+
+322
+00:27:13,370 --> 00:27:18,390
+في حركاته المعروفة والمشهودة لنا ومنهم من قال أنه
+
+323
+00:27:18,390 --> 00:27:25,030
+كان سجود لله عز وجل وكان آدم في قبلة فيه يعني كان
+
+324
+00:27:25,030 --> 00:27:30,950
+موجود آدم ثم موجود القبلة طيب اثنين ثلاثة قالوا أن
+
+325
+00:27:30,950 --> 00:27:36,800
+السجود هنا خضوع لا انحناءولم يساوى وضع جباته على
+
+326
+00:27:36,800 --> 00:27:41,360
+التراب بالحركات المعودة. الآن هذه الثلاثة أقوال،
+
+327
+00:27:41,360 --> 00:27:45,300
+لكن القول الراجح طلاع الفخر الرازي في تفسيره قال
+
+328
+00:27:45,300 --> 00:27:50,480
+أن السجود كان جائزا للمخلوقين إلى عصر النبي صلى
+
+329
+00:27:50,480 --> 00:27:55,200
+الله عليه وسلم لأن كانوا مالهم، سجدوا، والدليل في
+
+330
+00:27:55,200 --> 00:27:58,880
+صورة يوسف. إيش كان؟ صورة يوسف
+
+331
+00:28:02,940 --> 00:28:11,080
+لما دخل عليه أهل وجمله سجدوا له لحد عشر الأخوة مع
+
+332
+00:28:11,080 --> 00:28:16,620
+من؟ مع الأب و الأم سجدوا للملك وكان هذا سجودا
+
+333
+00:28:16,620 --> 00:28:21,860
+حقيقيا كان هناك سجود في الأقوام السالفة لكن
+
+334
+00:28:21,860 --> 00:28:28,410
+الإسلاممع ذلك أو نسخة هذا الأمر وقال القرطبي طلعين
+
+335
+00:28:28,410 --> 00:28:34,490
+في تفسيره ثم حرم يعني كان في الأمم السابقة ثم حرم
+
+336
+00:28:34,490 --> 00:28:38,410
+وقال حديث النبي صلى الله عليه وسلم استشهد بقول
+
+337
+00:28:38,410 --> 00:28:42,770
+النبي صلى الله عليه وسلم لو أمرت شيئا أن يسجد لشيئ
+
+338
+00:28:42,770 --> 00:28:48,290
+لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها بذلك بنكون أنه احنا
+
+339
+00:28:48,290 --> 00:28:53,090
+بياننا قضية الاختلاف المفسرين في سجود الملائكة هل
+
+340
+00:28:53,090 --> 00:28:58,650
+هيسجود حقيقي أم لا؟ وبالتالي إذا هنا بنصل إلى أن
+
+341
+00:28:58,650 --> 00:29:01,990
+السجود كانوا في الأقوام الأمم السابقة معروف أنهم
+
+342
+00:29:01,990 --> 00:29:07,370
+كانوا يقدسون ملوكهم وزعمائهم وقادتهم ولكن في
+
+343
+00:29:07,370 --> 00:29:09,750
+الإسلام الرسول صلى الله عليه وسلم حتى قال لا
+
+344
+00:29:09,750 --> 00:29:15,100
+تطروني كما تطري الأممكما يقرر المسيح أي حاجة. او
+
+345
+00:29:15,100 --> 00:29:19,600
+ما يسمونه كمان كما يتطرق الأمم ملوكهم ورؤاساهم
+
+346
+00:29:19,600 --> 00:29:23,480
+وقادتهم. إذا نخأ عن هذه القضية. طيب الآن السؤال
+
+347
+00:29:23,480 --> 00:29:29,400
+كلهم فسجدوا إلا إبليسا. طلع إيش قال؟ أبى واستكبر
+
+348
+00:29:29,400 --> 00:29:32,920
+وكان من الغاوين. طيب إذا هنا شفتي لماذا رفض
+
+349
+00:29:32,920 --> 00:29:39,550
+السجود؟ أولا الكبر. الثاني صراحة خاطر. إيش قال؟أنا
+
+350
+00:29:39,550 --> 00:29:44,850
+خير منه، خلقتني من نار وخلقته من طين شوفت المصيبة،
+
+351
+00:29:44,850 --> 00:29:48,870
+هنا اللي بدّي أقف مع قضية الافتراض الخاطئ انتبه،
+
+352
+00:29:48,870 --> 00:29:55,730
+الافتراض الخاطئ قال أنا خير منه، خلقتني من نار
+
+353
+00:29:55,730 --> 00:30:04,570
+وخلقته من طين إيش هو ظن إبليس أن عنصر النار
+
+354
+00:30:06,160 --> 00:30:12,900
+أفضل من عنصر الدين، هل هذا صحيح؟ من القياس؟
+
+355
+00:30:15,190 --> 00:30:17,750
+أنا ماتكلمش عن قضية الأفضلية، الطين أفضل و أمن
+
+356
+00:30:17,750 --> 00:30:23,010
+النار، يعني قضية أنه هو ظن أن الخيرية أن عنصر
+
+357
+00:30:23,010 --> 00:30:27,490
+النار أفضل من عنصر الطين، ونسي القاعدة الإلهية
+
+358
+00:30:27,490 --> 00:30:33,410
+التي تقول إن أكرمكم عند الله أتقاكم، أنا عندي
+
+359
+00:30:33,410 --> 00:30:41,230
+قاعدة ربانية تقول أنمن المعيار ومعيار التقوى وليست
+
+360
+00:30:41,230 --> 00:30:45,010
+معيار طبيعة الخلق إنه هذا من النار أو من النور أو
+
+361
+00:30:45,010 --> 00:30:49,530
+غيره لأ ليست هذا المقياس إذا هو انتبهي هو بدأ
+
+362
+00:30:49,530 --> 00:30:55,250
+مقدمة طالع نشوف أحنا إيش بنقول أن من بدأ بمقدمات
+
+363
+00:30:55,250 --> 00:31:03,030
+خاطية مقدمات خاطية سيصل بالتأكيد إلى نتائج خاطية
+
+364
+00:31:03,960 --> 00:31:07,200
+وهذا للمنطق، يعني إحنا بنتكلم بالمنطق، لسه كمان مش
+
+365
+00:31:07,200 --> 00:31:11,980
+بالدلائل، المنطق بيقول إن أنا إذا وضعت افتراضات
+
+366
+00:31:11,980 --> 00:31:16,540
+ومقدمات خاطية، سأصل في النهاية إليش؟ إلى نتيجة
+
+367
+00:31:16,540 --> 00:31:21,860
+خاطية، لكن إذا أنا، والدليل هو ما فعله إبليس، ظن
+
+368
+00:31:21,860 --> 00:31:25,520
+وضع مقدمة إن عنصر النار أفضل من عنصر الطين، فوصل
+
+369
+00:31:25,520 --> 00:31:32,080
+إلى قضية فتورد من رحمة الله إلى الأبد، إذا هو تكبر
+
+370
+00:31:33,090 --> 00:31:39,690
+على مين؟ على آدم أنا أسجدله؟ أسجده لمن خلق ..
+
+371
+00:31:39,690 --> 00:31:46,230
+لمين؟ لمن خلقت من طين؟ مش معقول وإحنا اليوم قضية
+
+372
+00:31:46,230 --> 00:31:51,890
+المصيبة في المجتمعات أن الكبر والتكبر في المجتمعات
+
+373
+00:31:51,890 --> 00:31:57,980
+من وين ببدأ؟ هوهو احسن من ايه؟ فلان ما احنا قاعدين
+
+374
+00:31:57,980 --> 00:32:01,560
+نطلع جيسي من المدير للمدير العام للوزير بيطلعوا
+
+375
+00:32:01,560 --> 00:32:05,500
+كلهم ولا اشي و احنا اللي كل شي ده من الإنسان قضية
+
+376
+00:32:05,500 --> 00:32:11,580
+عظمة النفس تعظيم النفس الكبر الذات حب الذات
+
+377
+00:32:11,580 --> 00:32:15,600
+وبالتالي إبليس كان نتيجة حب الذات والكبر وقع فيه
+
+378
+00:32:15,600 --> 00:32:23,230
+منظلق لكن انظري آدم عليه السلامالان في المعصية لما
+
+379
+00:32:23,230 --> 00:32:27,470
+تشوفي قضية أن آدم عليه السلام عصى ربه مرة ماشية
+
+380
+00:32:27,470 --> 00:32:34,730
+وأكل من تلكم الشجرة وإبليس عصى الله لكن آدم عليه
+
+381
+00:32:34,730 --> 00:32:41,070
+السلام فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إن هو
+
+382
+00:32:41,070 --> 00:32:45,210
+التواب الرحيم لكن إبليس
+
+383
+00:32:47,590 --> 00:32:52,590
+قال فبما أغويتني لأقعد لهم صراطك المستقيم ثم
+
+384
+00:32:52,590 --> 00:32:57,450
+لاتيهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن
+
+385
+00:32:57,450 --> 00:33:02,950
+شمائلهم ثم لاتجدوا أكترهم شاكرين قال فبما أغويتني
+
+386
+00:33:02,950 --> 00:33:09,200
+لأقعد لهم الصرا على مين؟على المعصية وتواعى إنه
+
+387
+00:33:09,200 --> 00:33:13,700
+سيستمر في قضية المعصية ويضل أمين إبني آدم. إذا من
+
+388
+00:33:13,700 --> 00:33:17,960
+هنا شوفي السؤال أول من قاس مين؟ طالع قال حسن
+
+389
+00:33:17,960 --> 00:33:24,420
+البصري قاس إبليس وهو أول من قاس، هذه القياسخلقتني
+
+390
+00:33:24,420 --> 00:33:29,600
+من نار وخلقتهم من طين، قياس، إذا أول منقاس بين؟
+
+391
+00:33:29,600 --> 00:33:32,800
+هذا في الصح و الغلط يا بنات، في الأسئلة، انتبهي
+
+392
+00:33:32,800 --> 00:33:38,260
+للسؤال أول منقاس إبليس، طبعا كلام لبنو سيرين قال
+
+393
+00:33:38,260 --> 00:33:43,760
+أول منقاس إبليس وما عبدت الشمس ولا القمر إلا
+
+394
+00:33:43,760 --> 00:33:47,100
+المقاييس، عارفين كيف؟ إيش المقاييس اللي في عبادة
+
+395
+00:33:47,100 --> 00:33:54,290
+الشمس و القمر؟ أه، شو المقياس؟هي أسمين أفضل من
+
+396
+00:33:54,290 --> 00:33:59,450
+أعظم يعني هم كانوا يعبدوا الحجار لما طلعوا على
+
+397
+00:33:59,450 --> 00:34:04,290
+الحجر و قالوا لا يا عمي الشجر منهم قال لا النجم
+
+398
+00:34:04,290 --> 00:34:08,150
+الكواكب متذكرين في قصة إبراهيم عليه السلام فلمّا
+
+399
+00:34:08,150 --> 00:34:13,490
+رأى كوكبا قال هذا ربي فلمّا قفل قلة بعدين فلمّا
+
+400
+00:34:13,490 --> 00:34:19,750
+رأى الشمس بزيقة قال هذا ربي هذا شفتوا القياس؟فلمّا
+
+401
+00:34:19,750 --> 00:34:24,770
+رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر اسلوب يعني
+
+402
+00:34:24,770 --> 00:34:30,270
+بمعنى العظمى ومع ذلك هذا قياس لكنه قياس خاطر إذا
+
+403
+00:34:30,270 --> 00:34:34,250
+هنا المقاييس إذا دائما الإنسان عليه أن دائما أن لا
+
+404
+00:34:34,250 --> 00:34:41,070
+يعتمد انتبه على العقل في كل الأمور مش كل شيء هي من
+
+405
+00:34:41,070 --> 00:34:46,700
+قياس العقل العقل قد يقوده إلى الخير وقد يقودإلى
+
+406
+00:34:46,700 --> 00:34:51,900
+الشر، لكن احنا بنقول إن الإنسان المسلم عليه أن
+
+407
+00:34:51,900 --> 00:34:57,580
+يتفكر في آيات الله ليزداد إيمانا على إيمانه، أو
+
+408
+00:34:57,580 --> 00:35:02,080
+لأن العقل لا يمكن أن يكون مصدر للتشريع لوحده،
+
+409
+00:35:02,080 --> 00:35:05,380
+انتبهنا للنقطة هذه؟ لا يمكن أن يكون .. إيش معلوم؟
+
+410
+00:35:05,380 --> 00:35:11,450
+طيبالآن في القرآن الكريم نقف مع الآيات القرأنية
+
+411
+00:35:11,450 --> 00:35:17,770
+الملائكة تسجن وقلنا للملائكة تسجدوا لآدم فسجدوا
+
+412
+00:35:17,770 --> 00:35:23,190
+إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه هذا في صفحة
+
+413
+00:35:23,190 --> 00:35:31,750
+كام؟ 18 شفت السؤال ما هو السر في كلمة كان من الجن؟
+
+414
+00:35:32,590 --> 00:35:37,110
+يعني ليش ربنا قال .. قلنا للملائكة تسجدوا لآدم
+
+415
+00:35:37,110 --> 00:35:43,610
+فسجدوا إلا إبليس وخلاص لكن ليش كلمة كان من الجن
+
+416
+00:35:43,610 --> 00:35:44,470
+لتو اتكلم؟
+
+417
+00:35:48,540 --> 00:35:54,240
+الله يفتح علاقه، عشان يبين أن عدم سجود إبليس أنهم
+
+418
+00:35:54,240 --> 00:35:57,680
+من من الجن طالعين، أن إبليس من الجن وليس من
+
+419
+00:35:57,680 --> 00:36:01,180
+الملائكة، يعني ما تظنوش أن الملايكة ممكن تقصد،
+
+420
+00:36:01,180 --> 00:36:06,340
+اتنين، أن إبليس له ذريةطلع الآن القرآن الكريم إلا
+
+421
+00:36:06,340 --> 00:36:12,420
+إبليس كان من الجن في فسق عن أمر ربه، طيب الآن طلع
+
+422
+00:36:12,420 --> 00:36:17,540
+الكلام أنه لا يجوز أن يتخذ إبليس وذريته أولياء من
+
+423
+00:36:17,540 --> 00:36:22,180
+دون الله، له ذرية، و بعدين معناته فيه، يعني مش
+
+424
+00:36:22,180 --> 00:36:27,100
+باسمته انتهى إبليس، لا، لسه ذريته باقية و بتضلبن
+
+425
+00:36:27,100 --> 00:36:33,260
+البشر، فعليك أن تحضر إبليسوبالتالي التحذير، لا
+
+426
+00:36:33,260 --> 00:36:36,440
+يجوز لبني آدم أن يتخذوا إبليس وذريته وأولياه من
+
+427
+00:36:36,440 --> 00:36:41,340
+دون الله مع عداوته له، لأن عداه هو مستقصله، بين
+
+428
+00:36:41,340 --> 00:36:45,980
+الكادرين. إذا كلمة شفت الجن يشعبطني؟أربع مدلولات،
+
+429
+00:36:45,980 --> 00:36:50,380
+أولاً أن إبليس من الجن وليس من الملائكة، أن إبليس
+
+430
+00:36:50,380 --> 00:36:56,600
+له ذرية، أنه فسق عن أمر ربه، ثم بعد ذلك أنه تتخذه
+
+431
+00:36:56,600 --> 00:37:02,460
+ولي وأولياء منه، هذا طبعاً في الصفحة اللي موجودة
+
+432
+00:37:02,460 --> 00:37:06,200
+عندنا في قضية واختلف المفسرون في سجود الملائكة
+
+433
+00:37:06,200 --> 00:37:11,520
+لآدم وقلنا أنه التلاتة، الآن إبليس يتحدى طبعاً لما
+
+434
+00:37:11,520 --> 00:37:16,250
+رفض إبليس السجود لآدمهذا تحدي .. تحدي لمين؟ لأمر
+
+435
+00:37:16,250 --> 00:37:21,250
+الله لأن من الذي قال له؟ قال اتسجدوا الله سبحانه
+
+436
+00:37:21,250 --> 00:37:25,670
+وتعالى، إذا هنا معصية تحدي لله سبحانه وتعالى، لهذا
+
+437
+00:37:25,670 --> 00:37:29,550
+الله تعالى طرده من مين؟ من رحمته ولعنه إلى يوم
+
+438
+00:37:29,550 --> 00:37:34,410
+الدين قال أنفعش أنظرني إلى يوم يبعثون؟ قال إنك من
+
+439
+00:37:34,410 --> 00:37:39,610
+المنظرين قال فبما أغويتني لأقعد أن لغمس .. تبهيلي،
+
+440
+00:37:39,610 --> 00:37:44,270
+صراتك المستقيمثم لا تجد أنه من بين أيديهم ومن
+
+441
+00:37:44,270 --> 00:37:47,990
+خلفهم، وعن أيمانهم وعن شمالهم، ثم لا تجد أكثرهم؟
+
+442
+00:37:47,990 --> 00:37:53,250
+انتبه إلى الكلام، إذا أول شيء بيبينه إبليس عليه
+
+443
+00:37:53,250 --> 00:37:57,950
+لعين الله، أنه يأتي لإضلال الإنسان من باب عدم
+
+444
+00:37:57,950 --> 00:38:02,670
+الشكر، ثم لا تجد أكثرهم؟ شاكرين، إذا عدم الشكر
+
+445
+00:38:02,670 --> 00:38:08,990
+مدخل من مداخل الشيطاننعم الله سبحانه وتعالى، الذين
+
+446
+00:38:08,990 --> 00:38:12,530
+يكفرون بنعمة الله سبحانه وتعالى، هذا كفران النعمة
+
+447
+00:38:12,530 --> 00:38:18,870
+النقطة الثانية طلع أشجال لأتينهم قال في أمها
+
+448
+00:38:18,870 --> 00:38:21,850
+قويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم، ده جعل صراطك
+
+449
+00:38:21,850 --> 00:38:25,930
+المستقيم، قبل هذه النقاط صراطك المستقيم عمركم شفتم
+
+450
+00:38:25,930 --> 00:38:30,640
+شيطان يقعد على باب الخمارة؟عمرك شفتوا الشيطان قاعد
+
+451
+00:38:30,640 --> 00:38:33,960
+ع باب القهوة؟ ولا ع باب السينما؟ ولا ع باب
+
+452
+00:38:33,960 --> 00:38:36,960
+التلفزيون؟ معروف لإن الناس قاعدين بيجرعوا الشيطان
+
+453
+00:38:36,960 --> 00:38:43,160
+.. الحرام يجرعيه وين قاعد الشيطان؟ ع باب الجامعةع
+
+454
+00:38:43,160 --> 00:38:46,760
+باب المسجد، ولهذا الآن الشباب هم بيجرين، جاي
+
+455
+00:38:46,760 --> 00:38:51,020
+لصلاة، لسه ما أذنش، استنى شوية يا راجل بدري، طيب
+
+456
+00:38:51,020 --> 00:38:54,560
+أذن، يا راجل ما أنت ملحد، اتكلم على الجوال، خير،
+
+457
+00:38:54,560 --> 00:38:58,040
+وصل بابنا، بلحق الركعة الأولى، بعدين بلحق الركعة
+
+458
+00:38:58,040 --> 00:39:00,880
+التانية، ممكن مالحقش ولا ركعة من الصلاة و الشيطان
+
+459
+00:39:00,880 --> 00:39:06,660
+قاعد بلبس عليهطيب الصلاوات خاصة صلاة الفجر وصلاة
+
+460
+00:39:06,660 --> 00:39:11,720
+العشاء يا سلام الصلاة البردين اللي مهمة في حياة
+
+461
+00:39:11,720 --> 00:39:17,580
+الإنسان وهي مقياس لمن؟ للمنافق إذا رأيت الرجل
+
+462
+00:39:17,580 --> 00:39:26,220
+يعتاد المسجدوقيل إن صلاة العشاء وصلاة الفجر كبيرة
+
+463
+00:39:26,220 --> 00:39:31,900
+على المنافقين، إذن اختبار، ومع ذلك هو المقياس.
+
+464
+00:39:32,460 --> 00:39:38,710
+طيب، يا سلام على قضية المجاهد، وقفله الشيطان؟مش
+
+465
+00:39:38,710 --> 00:39:42,970
+بدك تروح تجاهد؟ لسه بس تكبر و تتعلم و تصير و
+
+466
+00:39:42,970 --> 00:39:47,510
+المجتمع بحاجة لك و إذا اتعلم يا راجل بس تتزوج و
+
+467
+00:39:47,510 --> 00:39:51,650
+بعدين يا راجل بس تجيبلك ولد تخلف عشان يظلوا جايب
+
+468
+00:39:51,650 --> 00:39:56,610
+سيرتك و تاريخك و ذكراك طيب جاب ولد يا راجل تروح
+
+469
+00:39:56,610 --> 00:40:01,160
+تموت و تسيب و مرتك تتجوز بعدك؟إنت إيش صيرلك؟ فش أن
+
+470
+00:40:01,160 --> 00:40:05,900
+أنت يا راجل مجال للمجاهدين كثير؟ شفت الشيطان؟ هنا
+
+471
+00:40:05,900 --> 00:40:10,920
+الشيطان يقول أقعدن لغم صراطك المستقيم هو يجلس على
+
+472
+00:40:10,920 --> 00:40:15,620
+طريق ليضل البشر عن طريق الله المستقيم الذي أراده
+
+473
+00:40:15,620 --> 00:40:19,340
+لك شفت الشيطان إيش بيسوي؟ يعني هذه آية فوضيحية
+
+474
+00:40:19,340 --> 00:40:25,450
+الله تعالى يجري الحق على لسانيإبليس على لسان إبليس
+
+475
+00:40:25,450 --> 00:40:28,530
+عليه اللهم الله لإن كلامه لأقعداننا وبيقسم
+
+476
+00:40:28,530 --> 00:40:33,590
+لأقعداننا لهم كل مورد وكل طريق يؤدي إلى الخير هذه
+
+477
+00:40:33,590 --> 00:40:36,990
+معناته الطريق المستقيم طيب لأتيانهم طالعش بيقول من
+
+478
+00:40:36,990 --> 00:40:39,650
+بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم
+
+479
+00:40:39,650 --> 00:40:43,210
+الجهات الجهات الأربع شفتين يعني بيحطوا الإنسان
+
+480
+00:40:43,210 --> 00:40:48,750
+كسوار في المعصم طب علي أعلمكم الجهات كم جهة الجهات
+
+481
+00:40:48,750 --> 00:40:57,820
+الجهات الجهات الجهاتالياميق لجي أمام والخلف؟ ستة
+
+482
+00:40:57,820 --> 00:41:02,700
+طب ليش الشيطان ذكر من الستة، ذكر أربعة و ترك
+
+483
+00:41:02,700 --> 00:41:09,600
+الجيال الفوقية والتحتية؟ طيب،
+
+484
+00:41:09,600 --> 00:41:19,290
+الرحمات تتنزل من فوق، طيب، شوفوا الشيطان شغلبقول
+
+485
+00:41:19,290 --> 00:41:24,350
+للإنسان أنا هاي طريقي، هطلّك من الأربع جهات، لكن
+
+486
+00:41:24,350 --> 00:41:29,650
+من الجهة الفوقية مستحيل، ليش؟ قال لأنه أنا بعلم أن
+
+487
+00:41:29,650 --> 00:41:35,650
+الله القاهر فوق عباده، هذه واحدة، الله اسمه القاهر
+
+488
+00:41:35,650 --> 00:41:43,240
+فوق عباده، اكتبي، اتنينأن الدستور الخالد يتنزل عن
+
+489
+00:41:43,240 --> 00:41:47,820
+البشر من وين؟ من فوق، وهو القرآن الكريم تنزل من
+
+490
+00:41:47,820 --> 00:41:51,800
+فوق سبع سماوات على قلب النبي صلى الله عليه وسلم
+
+491
+00:41:51,800 --> 00:42:01,400
+فلاثة الذين يتفكرون في خلق السماواتأيش بتفكروا؟
+
+492
+00:42:01,400 --> 00:42:05,360
+طلعي لما انت الآن بتتفكر ايه؟ من الذي رفع السماوات
+
+493
+00:42:05,360 --> 00:42:09,320
+بلا عمد، هذه النجوم والكواكب و هذي الكذا؟ قدرة
+
+494
+00:42:09,320 --> 00:42:12,960
+الله وعظمة الله؟ إذا تفكر هل يستطيع الشيطان أن يضل
+
+495
+00:42:12,960 --> 00:42:17,820
+الإنسان إذا ما تأمل هذه الأشياء؟ إذا مستحيل طب
+
+496
+00:42:17,820 --> 00:42:23,100
+الجهة التحتية انت بإيه؟ يا سلام سيبكي من الجلمة
+
+497
+00:42:23,100 --> 00:42:30,680
+لما الإنسان أقرب ما يكونوا إلى ربه إيش؟هو ساجن؟
+
+498
+00:42:30,680 --> 00:42:34,080
+يعني ممكن للشيطان يجي للإنسان يقول له هو ساجن؟ إذا
+
+499
+00:42:34,080 --> 00:42:39,660
+من الاستحالة، اتفقنا؟ إذا لا يمكن، طب ليش؟ لأنه
+
+500
+00:42:39,660 --> 00:42:44,800
+طالع حديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمع
+
+501
+00:42:44,800 --> 00:42:51,220
+الشيطان الإنسان وهو يكبر قل سبحان ربي الأعلى يولي
+
+502
+00:42:51,220 --> 00:42:56,190
+ويسمع له ذرات، أعزكم الله، الحديث النبويإذن هان
+
+503
+00:42:56,190 --> 00:42:59,890
+لما يسجد الإنسان ويقول سبحان ربي الأعلى يولي
+
+504
+00:42:59,890 --> 00:43:04,450
+الشيطان لهذا أقرب ما يكون العبد إلى ربيه وهو ساجد
+
+505
+00:43:04,450 --> 00:43:09,570
+هذه واحدة اتنين تصوري لما الإنسان هو بيكون ساجد
+
+506
+00:43:09,570 --> 00:43:21,510
+إيش بيقول؟ سبحان الذي خلق إيه؟ عظمه؟ لا الله أكبر
+
+507
+00:43:21,510 --> 00:43:29,780
+سبحان الذي سجدمش حافظات الحديث؟سجد وجهي للذي خلقه
+
+508
+00:43:29,780 --> 00:43:34,920
+وصوره وشق سماه وبصرة يعني أنا هنا بتذكر وانا في
+
+509
+00:43:34,920 --> 00:43:40,860
+السجود قضية الخلق طالع ايش الآية؟ منها خلقناكم
+
+510
+00:43:40,860 --> 00:43:47,280
+وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى يعني الإنسان
+
+511
+00:43:47,280 --> 00:43:53,200
+هو ساجد بتذكر أهم أمور الإيمان العقيدة الأركان
+
+512
+00:43:53,200 --> 00:43:59,380
+الخلق والموت والبعثشوفتي؟ هل معقول و الإنسان ساجد
+
+513
+00:43:59,380 --> 00:44:03,660
+بيذكر قضية خلقه و قضية الموت و قضية البعث بديجي
+
+514
+00:44:03,660 --> 00:44:08,220
+الشيطان؟ لكن طيب إيش رأيكم إنه احنا ما شاء الله
+
+515
+00:44:08,220 --> 00:44:11,700
+الشيطان متلبسنا و احنا ساجدين؟ و دايما بتضحك علينا
+
+516
+00:44:11,700 --> 00:44:13,380
+في السجود، ليش؟
+
+517
+00:44:17,050 --> 00:44:21,950
+لأنك بتفكري والله اليوم الهدية جاياكي، إيش نوع
+
+518
+00:44:21,950 --> 00:44:26,130
+الهدية؟ ولا جلباب أبيض ولا جلباب بني ولا جلباب
+
+519
+00:44:26,130 --> 00:44:31,130
+أزرق ولا إذا في التجارة؟كداش اليوم المربح؟ إيش بده
+
+520
+00:44:31,130 --> 00:44:33,790
+بيا؟ الولد قاعد في الدكان ولا مش قاعد؟ شوفت
+
+521
+00:44:33,790 --> 00:44:37,210
+الشيطان؟ الشيطان بيجيكي وانت ساجده؟ وحتى وانت
+
+522
+00:44:37,210 --> 00:44:40,410
+بتقول يا رب فاض طالما انت بتتجدى وين؟ انت اللي
+
+523
+00:44:40,410 --> 00:44:44,030
+قاعد ده بتفكرى في أمور الدنيا لكن إذا مرتبط
+
+524
+00:44:44,030 --> 00:44:49,770
+الإنسان بالله في سجودى وفي تفكيرى بيجي الشيطان؟من
+
+525
+00:44:49,770 --> 00:44:56,950
+هنا الآيات حدثت أن الجهات الأربع التي يضل الشيطان
+
+526
+00:44:56,950 --> 00:45:03,420
+منها الإنسان اللفتة الثالثةيقول كلام هذا لمين؟ رقم
+
+527
+00:45:03,420 --> 00:45:07,500
+تلاتة و انا كاتب رقم اتنين تلاتة لمين؟ للشيخ
+
+528
+00:45:07,500 --> 00:45:12,540
+الشعراوي محمد الشعراوي رحمه الله رحمة واسعة ذلك
+
+529
+00:45:12,540 --> 00:45:16,440
+العالم الجليل ماذا قال؟ قال ان العجيب من الآيات
+
+530
+00:45:16,440 --> 00:45:19,900
+تحفظ الآيات هذول لانه جايك التحليل يعني التحليل
+
+531
+00:45:19,900 --> 00:45:26,450
+موضوعي تفسير موضوعي كيش قال؟ قال من العجيبأن روافد
+
+532
+00:45:26,450 --> 00:45:31,710
+الكفر والإلحاد اليوم تأتي من أين؟ من هذه الجهات
+
+533
+00:45:31,710 --> 00:45:38,390
+الأربع سمعاه�� العجيب أن روافد الكفري اكتبيه
+
+534
+00:45:38,390 --> 00:45:44,570
+والإلحاد تأتي من هذه الأربع جهات كيف؟ جال من
+
+535
+00:45:44,570 --> 00:45:50,410
+الأمام تقدمي ومن خلفهم رجعي وعن أيماني وعن شمالي
+
+536
+00:45:50,410 --> 00:45:59,660
+يميني ويساريقول هذه أسماء لمين؟ لتيارات شيطانية
+
+537
+00:45:59,660 --> 00:46:07,080
+جاءت لتحول البديلة عن الإسلاملهذا قال، و لا يجوز
+
+538
+00:46:07,080 --> 00:46:15,020
+لنا أن نتسمى بهذه المسميات الأربع، وإنما يكفينا أن
+
+539
+00:46:15,020 --> 00:46:21,280
+نسمى بالمسلمين، ليه؟ قال هو الذي سماكم المسلمين من
+
+540
+00:46:21,280 --> 00:46:25,200
+قبل، من اللي سمانا؟ الله، إذاً الله سمانا
+
+541
+00:46:25,200 --> 00:46:29,780
+المسلمين، ومن ذاكرات في قصة إبراهيم هذا قال، هو
+
+542
+00:46:29,780 --> 00:46:37,460
+أول المسلمينإذن القاية بتقول انتبهي هي الأربع جهات
+
+543
+00:46:37,460 --> 00:46:43,900
+بس جنتين الإنسان مرتبط بالله روافد الكفر والإلحاد
+
+544
+00:46:43,900 --> 00:46:48,420
+جات من الأربع جهات قال يا عمي إذا أنت كنت مسلم
+
+545
+00:46:48,420 --> 00:46:54,360
+وكفا هتكون أقوى من كل شيء وإليكم الحديث القدسي
+
+546
+00:46:54,360 --> 00:46:57,780
+يقول صلى الله عليه وسلم في حديث يرويه عن رب العزة
+
+547
+00:46:57,780 --> 00:47:05,280
+لما خلق الله الأرضطلعين؟ جعلت تميد وتتكفى، تهتز،
+
+548
+00:47:05,280 --> 00:47:10,680
+فأرسغ الله تعالى بالجبال، ثبت ماشية الجبال أو تده،
+
+549
+00:47:10,680 --> 00:47:15,480
+إذا ثبتت الأرض بإيش؟ بالجبال، تعجبت الملائكة، قالت
+
+550
+00:47:15,480 --> 00:47:23,620
+يا رب، هل خلقت خلقا أشد من الجبال؟ إيش كان؟قالت يا
+
+551
+00:47:23,620 --> 00:47:28,640
+رب هل خلقت خلق أشد من الجبال؟ قال نعم شو؟ قال
+
+552
+00:47:28,640 --> 00:47:33,960
+الحديد قالت يا رب هل خلقت خلق أشد من الحديد؟ قال
+
+553
+00:47:33,960 --> 00:47:34,440
+نعم
+
+554
+00:47:38,050 --> 00:47:42,610
+الحديد النار قالت يا رب هل خلقت خلق أشد من النار؟
+
+555
+00:47:42,610 --> 00:47:47,570
+قال نعم الماء قالت يا رب هل خلقت خلق أشد من الماء؟
+
+556
+00:47:47,570 --> 00:47:52,430
+قال نعم الريح قالت يا رب هل خلقت خلق أشد من الريح؟
+
+557
+00:47:52,430 --> 00:47:57,950
+قال نعم ابن آدم ان تصدق بيميني فأخفان شمالهيعني
+
+558
+00:47:57,950 --> 00:48:04,410
+الإنسان المسلم الذي يخلص النية ويرفع الراية لله
+
+559
+00:48:04,410 --> 00:48:10,550
+وحده دون سواء أقوى من الجبال و أقوى من الحديد و
+
+560
+00:48:10,550 --> 00:48:15,750
+أقوى من النار و أقوى من الماء و أقوى من الريح لهذا
+
+561
+00:48:15,750 --> 00:48:20,010
+الإنسان أقوى من كل شيء عشان هيك الإنسان المؤمن لا
+
+562
+00:48:20,010 --> 00:48:25,270
+غرابة أن تريه أنه الرقم الصعب في الحياة عشان هيك
+
+563
+00:48:25,270 --> 00:48:29,920
+لكن وقتهاشلما بيؤمن بالله، لما بيخلص الآن النية
+
+564
+00:48:29,920 --> 00:48:35,160
+لله سبحانه وتعالى، لهذا أنه احنا الآن بنقول أنه
+
+565
+00:48:35,160 --> 00:48:39,800
+قضية خلق آدم لهو اللي هو من الانتيازات، أنهي الآن
+
+566
+00:48:39,800 --> 00:48:44,520
+الآية القرآنية الكريمةتدلل على أن الله سبحانه
+
+567
+00:48:44,520 --> 00:48:49,180
+وتعالى أعطانا مفهوم كبير جدا وواسع في قضية أن
+
+568
+00:48:49,180 --> 00:48:54,960
+الإنسان عليه أن يتعذ من هذه العبارة قال طلعين فبما
+
+569
+00:48:54,960 --> 00:48:59,920
+أغويتني يقسم لأقعد أن لهم صراطك المستقيم ثم لأتي
+
+570
+00:48:59,920 --> 00:49:02,820
+أنهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن
+
+571
+00:49:02,820 --> 00:49:06,930
+شمائلهم ولهذا أخوات الكريماتفي نهاية هذه المحاضرة
+
+572
+00:49:06,930 --> 00:49:12,050
+علينا أن نحذر الشيطان وأن نحذر دربه ونتمسك براية
+
+573
+00:49:12,050 --> 00:49:16,410
+القرآن والإسلام ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يحيينا
+
+574
+00:49:16,410 --> 00:49:21,930
+ويميتن�� على ذلك وصل اللهم على سيدنا محمد والسلام
+
+575
+00:49:21,930 --> 00:49:24,090
+عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/eMW6WmDb8qI.srt

@@ -0,0 +1,1795 @@
+1
+00:00:11,120 --> 00:00:13,960
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:13,960 --> 00:00:17,260
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+3
+00:00:17,260 --> 00:00:20,540
+الكريمات أحييكم بتحية الإسلام العظيم فالسلام عليكم 
+
+4
+00:00:20,540 --> 00:00:24,660
+ورحمة الله تعالى وبركاته اليوم نلتقي مع قصة جديدة
+
+5
+00:00:24,660 --> 00:00:30,180
+ومع دروس جديدة مع قصة نوح عليه السلام  نوع عليه
+
+6
+00:00:30,180 --> 00:00:37,100
+السلام تعرفوا يعني يعتبر هو شيخ الأنبياء والمرسلين
+
+7
+00:00:37,100 --> 00:00:42,700
+وأول داعية إلى الله سبحانه وتعالى بمعنى يعني أول
+
+8
+00:00:42,700 --> 00:00:49,800
+من نزل عليه رسالة وبالتالي كان بينه وبين آدم عليه
+
+9
+00:00:49,800 --> 00:00:56,940
+السلام عشرة قرون يعني كده؟ ألف سنة ألف سنة لأن
+
+10
+00:00:56,940 --> 00:01:02,580
+القرن مئة سنة، يعني ألف سنة بينه وبين آدم عليه 
+
+11
+00:01:02,580 --> 00:01:06,660
+السلام، وشوف هنا الحديث أن الرسول صلى الله عليه
+
+12
+00:01:06,660 --> 00:01:10,840
+وسلم لما بيقول أنه أنا رجل قال يا رسول الله، نبي
+
+13
+00:01:10,840 --> 00:01:18,160
+كان آدم قال نعم نبي مكلم قال فكم كان بينه وبين نوح؟
+
+14
+00:01:18,160 --> 00:01:23,160
+قال عشرة قرون. إذا من هنا نفهم أن نوح عليه السلام
+
+15
+00:01:23,160 --> 00:01:28,340
+جاء ليتمّم المسيرة. مسيرة النبوة مسيرة الدعوة ومن
+
+16
+00:01:28,340 --> 00:01:35,560
+هنا لما جاء نوح عليه السلام وكأنه من خلال التجربة
+
+17
+00:01:35,560 --> 00:01:41,230
+العمليّة والواقع نجد أن بعد سنين طويلة والناس
+
+18
+00:01:41,230 --> 00:01:46,250
+يلتزموا بنبي وبمنهجه ثم عندما تطول المدة يحدث 
+
+19
+00:01:46,250 --> 00:01:50,750
+الفساد ويحدث التراجع في الأمة فيأتي نبي جديد
+
+20
+00:01:50,750 --> 00:01:56,810
+ليذكرهم مرة جديدة حتى يكون إيش حجة لكي لا يكون
+
+21
+00:01:56,810 --> 00:02:01,830
+للناس على الله حجة يوم القيامة يعني من مابعتش فينا
+
+22
+00:02:01,830 --> 00:02:07,270
+رسول ولا نبي يذكرنا بما نحن فيه لقامة الحج على
+
+23
+00:02:07,270 --> 00:02:11,970
+البشرية كانت كل فترة طويلة جدا كلما تحلل الناس
+
+24
+00:02:11,970 --> 00:02:16,630
+ولجأوا إلى الفساد يرسل الله تعالى لهم نبي طب هل
+
+25
+00:02:16,630 --> 00:02:19,990
+الآن بعد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فيه أنبياء
+
+26
+00:02:19,990 --> 00:02:23,970
+أو رسول؟ طب ليش؟ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+27
+00:02:23,970 --> 00:02:29,830
+خاتم النبيين وجاء شاهدا على من؟ على كل الأنبياء
+
+28
+00:02:29,830 --> 00:02:35,550
+والرسول الذين سبقوه وإنما من نعم الله تعالى علينا
+
+29
+00:02:35,550 --> 00:02:42,660
+أن يبعث على رأس كل مائة عام من يجدد دين هذه الأمة،
+
+30
+00:02:42,660 --> 00:02:47,700
+يعني الدعاء، لأن الدعاء ورثة الأنبياء، أن الدعاء
+
+31
+00:02:47,700 --> 00:02:52,620
+ورثة الأنبياء، من هنا نحن الآن ننظر إلى قدر، الآن
+
+32
+00:02:52,620 --> 00:02:58,780
+في قضية الشيطان كيف أضَلّ قوم نوح أو كيف كان
+
+33
+00:02:58,780 --> 00:03:03,760
+الإضلال الذي وصل إلى قوم نوح وصل إليهم عن طريق عن
+
+34
+00:03:03,760 --> 00:03:09,030
+أمرين، تزيين المعاصي ثم الغلو في الصالحين، تزيين
+
+35
+00:03:09,030 --> 00:03:14,730
+المعاصي كيف الآن طرق تزيين المعاصي التي دخلت عليهم
+
+36
+00:03:14,730 --> 00:03:21,750
+يذكر أن بني آدم أولاده كانوا منهم من يعيشون في
+
+37
+00:03:21,750 --> 00:03:26,170
+الجبل ومنهم من كان يعيش في السهل فالذين كانوا
+
+38
+00:03:26,170 --> 00:03:32,490
+يعيشون يسكنون السهل والجبل كان في رجال الجبل صباحا
+
+39
+00:03:32,490 --> 00:03:38,680
+يعني وسيمين وأما النساء ففيهم دمامة والعكس صحيح
+
+40
+00:03:38,680 --> 00:03:43,180
+بالنسبة للسهل أن النساء كانت تتسم بالجمال وأن
+
+41
+00:03:43,180 --> 00:03:46,620
+الرجال كانوا يتسمون بالخبث على العكس اللي اللي
+
+42
+00:03:46,620 --> 00:03:53,790
+موجود فهنا الآن زين إبليس لهم هذا الأمر حيث أتى
+
+43
+00:03:53,790 --> 00:03:59,750
+على أهل السهل شوف الآن في صورة غلام فأجّر نفسه منه
+
+44
+00:03:59,750 --> 00:04:04,810
+وكان يخدمه واتخذ إبليس شيئا من الذي يزمر به الرعاة
+
+45
+00:04:04,810 --> 00:04:09,150
+فجاء منه بصوت لم يسمع به الناس إلى آخره شوفوا الآن
+
+46
+00:04:09,150 --> 00:04:13,530
+لما هو ينزل على منطقة السهل اللي عندهم النساء
+
+47
+00:04:13,530 --> 00:04:18,670
+الجميلات وطلع انتشار المزامير والغناء والتبرج
+
+48
+00:04:18,670 --> 00:04:25,950
+والعري والاختلاط ثم الفاحشة كل هذا كان منتشر وين؟
+
+49
+00:04:25,950 --> 00:04:34,350
+في السهل عبر مين؟ شفتوا؟ النساء والجمال احنا قولنا
+
+50
+00:04:34,350 --> 00:04:40,590
+أول جريمة ترتكب على وجه الأرض بسبب معروف قبيل وغبيل
+
+51
+00:04:40,590 --> 00:04:44,570
+عشان المرأة الجميلة فما بالكم الآن المجتمع كله
+
+52
+00:04:44,570 --> 00:04:49,870
+شوفوا هناك رجال يتسمون بالصباحة والجمال في الجبل
+
+53
+00:04:49,870 --> 00:04:54,990
+والنساء في السهل بالجمال هنا على عكسه قبيح فكان
+
+54
+00:04:54,990 --> 00:04:59,700
+لا بد أن يكون الشيطان يغري الرجال الذين بالجبل
+
+55
+00:04:59,700 --> 00:05:03,460
+بالنساء اللي في السهل حتى يرتكب الفاحشة. إذا من هنا
+
+56
+00:05:03,460 --> 00:05:08,700
+كان إبليس بدأ تزيين لقضية اللي هو البشرية في قضية
+
+57
+00:05:08,700 --> 00:05:13,280
+انتشار الفساد. لكن من هنا لما احنا بنتكلم عن قضية
+
+58
+00:05:13,280 --> 00:05:18,780
+المزامير، نتكلم عن قضية الغناء، التبرج العري، هذه
+
+59
+00:05:18,780 --> 00:05:24,910
+أساليب من أساليب يعني بمعنى إفساد الناس طب ما بالكم
+
+60
+00:05:24,910 --> 00:05:30,030
+اليوم احنا العادة المنتشرة وهي قضية .. لما احنا
+
+61
+00:05:30,030 --> 00:05:34,170
+لذلك في المحاضرات الماضية وقلنا عند الزواج الناس
+
+62
+00:05:34,170 --> 00:05:37,130
+اسم اللي جيبوه الفرق الموسيقية ولهذا الفرق
+
+63
+00:05:37,130 --> 00:05:40,740
+الموسيقية دي مزامير الشيطان والغناء وطبعا هنا بيحدث
+
+64
+00:05:40,740 --> 00:05:45,080
+التبرج وبيحدث الاختلاط وحتتحدثي عن بعض العائلات
+
+65
+00:05:45,080 --> 00:05:49,380
+اللي موجودة الآن في الصلاة بيكون الرجال ونساء
+
+66
+00:05:49,380 --> 00:05:54,120
+والرقص المشترك ودي مصيبة من الفتن الكبيرة جدا وهي
+
+67
+00:05:54,120 --> 00:05:59,100
+أول دمار البشرية لمن؟ لقوم نوح عليه السلام
+
+68
+00:05:59,100 --> 00:06:04,850
+في ممضة إذا هذا الأول شيء بسبب إفساد الناس تزيين
+
+69
+00:06:04,850 --> 00:06:09,090
+المعاصي زين لهم الشيطان هذا الأمر فارتكبوا الفاحشة
+
+70
+00:06:09,090 --> 00:06:13,150
+وأغرق رجال الجبال بأن ينزلوا إلى السهل فبدأ
+
+71
+00:06:13,150 --> 00:06:17,150
+انتشار الفاحشة إذا النقطة الثانية اللي احنا بنتكلم
+
+72
+00:06:17,150 --> 00:06:22,240
+عنها وهي الغلو في الصالحين والأولياء سبب من مصائب
+
+73
+00:06:22,240 --> 00:06:26,860
+تدمير الأمة وهو الغلو في من؟ في الصالحين
+
+74
+00:06:26,860 --> 00:06:30,840
+والأولياء. الآن أنه كان بين آدم ونوح عليه السلام
+
+75
+00:06:30,840 --> 00:06:35,100
+طبعا في علماء على طريق التوحيد يعلمون الناس لكن
+
+76
+00:06:35,100 --> 00:06:41,560
+ومع ذلك من العلماء كان أسماء ودو سواء ويغوث ويعوق ونصرة يعني هذه الأسماء الخمسة من العلماء
+
+77
+00:06:41,560 --> 00:06:46,760
+الأجلاء الذين كانوا يمارسون الدعوة إلى الله تعالى
+
+78
+00:06:46,760 --> 00:06:53,300
+بين الناس لكن الناس بعد فترة قدّسوهم هنا وعبدوهم
+
+79
+00:06:53,300 --> 00:06:58,720
+ثم بعد ذلك شوفوا الآن لما أقول هذه الأسماء رجال
+
+80
+00:07:01,840 --> 00:07:09,250
+الصالحين لما غلّوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن أنصبوا 
+
+81
+00:07:09,250 --> 00:07:16,910
+لهم مجالس وكانوا يجلسون فيها في كل مجلس من مجالس
+
+82
+00:07:16,910 --> 00:07:22,830
+هؤلاء العلماء أقاموا مكانا للعلم ثم بعد ذلك أقاموا
+
+83
+00:07:22,830 --> 00:07:31,160
+بدلا من ذلك أنصاب وتمثال صارت أوثانا تُعبد من دون الله
+
+84
+00:07:31,160 --> 00:07:35,640
+بعد ذلك. إذا شوفوا الشيطان من وين دخل؟ من مداخل
+
+85
+00:07:35,640 --> 00:07:42,960
+الخير. يعني بمعنى أن نجعل لهؤلاء العلماء مكانة
+
+86
+00:07:42,960 --> 00:07:50,180
+مجلس ثم تمثال يخَلّد ذكرهم كما الآن التمثال
+
+87
+00:07:50,180 --> 00:07:53,040
+والأنصاب اللي موجودة احنا مرت بنقول هذا الجند
+
+88
+00:07:53,040 --> 00:07:56,360
+المجول وهذا سأله اللي القائد بصار منه وبأسماء
+
+89
+00:07:56,360 --> 00:07:59,780
+ومسميات ثم بعد ذلك عبدت من دون الله سبحانه وتعالى
+
+90
+00:07:59,780 --> 00:08:04,900
+طب هذا منحدَر خطير طبعا احنا الآن لما بنتكلم شوفوا
+
+91
+00:08:04,900 --> 00:08:08,200
+في قضية التقديس حتى النبي صلى الله عليه وسلم لا
+
+92
+00:08:08,200 --> 00:08:14,270
+تطرّنوا كما أترّن النصارى أو العجم ملوكهم ورؤسائهم من
+
+93
+00:08:14,270 --> 00:08:20,830
+هنا كانت المصيبة لكن احنا أصيبنا من مدخل آخر الآن
+
+94
+00:08:20,830 --> 00:08:30,250
+التصوّف وهو قضية الانصياع إلى من؟ إلى الشيخ بمعنى
+
+95
+00:08:30,250 --> 00:08:35,750
+احنا يمكن الشيعة عندهم قضية أن آية الله والحجة
+
+96
+00:08:35,750 --> 00:08:40,750
+وغيرهم أن الآيات معصومون أو الأئمة الأثنى عشر
+
+97
+00:08:41,690 --> 00:08:45,130
+معصومون من الخطأ وهم يصلون إلى مكان لم يصل إليه
+
+98
+00:08:45,130 --> 00:08:50,210
+لا نبي مرسل ولا ملك مقرب إذا هذا عند الشيعة طب ما
+
+99
+00:08:50,210 --> 00:08:53,910
+احنا اليوم بعض الجهلة أو الكثير من الجهلة عندنا
+
+100
+00:08:53,910 --> 00:08:58,590
+تقديس قضية الشيخ والعالم وخاصة المتصوفة وانا يعني
+
+101
+00:08:58,590 --> 00:09:03,830
+كنت عايش في لبنان ورأيت كيف التلاميذ يصطفون طوابير
+
+102
+00:09:03,830 --> 00:09:08,610
+يوم الجمعة ليقبلوا حذاء الشيخ عبدالله الهيراري
+
+103
+00:09:08,610 --> 00:09:14,280
+الحبشيو وهو الطريقة الحبشية وهذه فرقة من الفرق التي
+
+104
+00:09:14,280 --> 00:09:22,100
+شطت وشذّت وحادت من الفرق الكافرة القديانية والبهائية
+
+105
+00:09:22,100 --> 00:09:26,080
+والدروز والنصيرية يعني حتى العلماء أجمعوا على
+
+106
+00:09:26,080 --> 00:09:32,120
+تكفيرهم كانوا يقبلون حذاء الشيخ وهذه مشكلة أحدهم
+
+107
+00:09:32,120 --> 00:09:36,580
+كان يأتي بالحذاء ويضعه على وجهه ثم يأخذ جلصورة
+
+108
+00:09:36,580 --> 00:09:42,160
+تقديسية للشيخ العالم  استصوف اليوم قضية الآن يذهبون
+
+109
+00:09:42,160 --> 00:09:45,540
+إلى قبور الأولياء وطبعا احنا في فترة من الفترات
+
+110
+00:09:45,540 --> 00:09:49,560
+النساء والخرافات ويا سيدي يا بدوي ويا بخي مزرقة
+
+111
+00:09:49,560 --> 00:09:55,230
+ويدعون يروحوا يتبّحوا على القبور الذبائح هذه شفتوا
+
+112
+00:09:55,230 --> 00:10:00,270
+الآن أن تذبح على النصب القضية لل .. لل .. الذبائح
+
+113
+00:10:00,270 --> 00:10:03,550
+والتقرب إلى هؤلاء الأموات احنا هذا الكلام مرفوض
+
+114
+00:10:03,550 --> 00:10:10,130
+تماماً ثم بعد ذلك الآن بصورة عامة نحن نحترم ونجل
+
+115
+00:10:10,130 --> 00:10:15,610
+العلماء وهناك فرق بين إجلال العلماء وبين تقديسهم
+
+116
+00:10:17,150 --> 00:10:22,670
+احترام العالم واجب بل بالعكس هناك في يعني بعض
+
+117
+00:10:22,670 --> 00:10:28,370
+العلماء أَجازَ تقبيل يد العالم من باب الإجلال
+
+118
+00:10:28,370 --> 00:10:35,230
+والاحترام والتقدير لكن أن يُقدّس العالم بمعنى أن
+
+119
+00:10:35,230 --> 00:10:40,870
+يرفع في مكانه أنه لا يمكن أن يخطئ وأنه لا يمكن على
+
+120
+00:10:40,870 --> 00:10:44,810
+الإطلاق أن يُراجع معروف يا إخواننا ويا أخواتنا الكلمة
+
+121
+00:10:44,810 --> 00:10:49,430
+لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق طالما أنه شديد حتى في
+
+122
+00:10:49,430 --> 00:10:55,430
+الفتاوى اليوم كل يُؤخذ منه ويُرد إلا المعصوم إلا
+
+123
+00:10:55,430 --> 00:11:00,530
+النبي صلى الله عليه وسلم لأنه إيش؟ إن هو إلا وحي
+
+124
+00:11:00,530 --> 00:11:05,430
+يُوحى يعني هو يأتي ويعلمنا عن طريق الله إذا قلنا
+
+125
+00:11:05,430 --> 00:11:10,970
+أسباب الفساد تزيين المعاصي، الغلو في الصالحين وهذه
+
+126
+00:11:10,970 --> 00:11:16,990
+من الأسباب الصعبة جدا، لهذا جاء نوح عليه السلام في
+
+127
+00:11:16,990 --> 00:11:21,600
+ظل هذا الفساد انتشر في الأرض وعمل بلاء بعبادة
+
+128
+00:11:21,600 --> 00:11:26,760
+الأصنام اللي .. الآن فبعث الله تعالى نوح عليه
+
+129
+00:11:26,760 --> 00:11:32,260
+السلام يدعو قومه إلى الإسلام شوف الآن لما بنتكلم
+
+130
+00:11:32,260 --> 00:11:36,460
+على نوح الدعوة إلى الله إلى ماذا دعا في بالكم نوح
+
+131
+00:11:36,460 --> 00:11:45,160
+عليه السلام؟ كيف؟ دعا إلى إيه؟ التوحيد كل الأنبياء
+
+132
+00:11:45,160 --> 00:11:49,420
+جاءوا بإيش؟ توحيد الله يعني ممكن أنتم في بالكم أن
+
+133
+00:11:49,420 --> 00:11:52,780
+آدم عليه السلام اليوم يقول أنه والله احنا بندعو
+
+134
+00:11:52,780 --> 00:11:56,860
+إلى إله ويجي بعده الرسول أو النبي يقول في إلهين للأرض
+
+135
+00:11:56,860 --> 00:12:02,940
+وغيره لو كان فيهما آلهة ثانية لفسدتها يعني مستحيل
+
+136
+00:12:02,940 --> 00:12:08,120
+تفسد الحياة و بتكونش فهو دعا إلى التوحيد شعار
+
+137
+00:12:08,120 --> 00:12:14,040
+الناس أو شعاره في دعوة الناس الحرص والخوف عليهم
+
+138
+00:12:14,040 --> 00:12:18,020
+إذا نوح عليه السلام مدى كان قالوا اعبدوا الله
+
+139
+00:12:18,020 --> 00:12:27,940
+مالكم أَلَمْ تَشْمَلُوا من إله غيره يعني التوحيد ثم قال إني 
+
+141
+00:12:27,940 --> 00:12:35,820
+أخاف عليكم عذاب يوم عظيم شفتوا الشعار الداعية أنه 
+
+142
+00:12:35,820 --> 00:12:43,280
+بأساس يخاف على من؟ على من قصر من قومه وهذه ما يجب 
+
+143
+00:12:43,280 --> 00:12:48,860
+أن يحمله الداعية ويبلغ به الناس أننا أمرنا أن
+
+144
+00:12:48,860 --> 00:12:54,730
+ندعوا الناس بالحب ونخوفهم من عقاب الله سبحانه
+
+145
+00:12:54,730 --> 00:12:59,890
+وتعالى لهذا شيء طيب جدا الدعوى إلى التوحيد إشعار
+
+146
+00:12:59,890 --> 00:13:05,870
+الناس بالحذر والخوف عليهم ولهذا رحمته الله تعالى
+
+147
+00:13:05,870 --> 00:13:10,810
+على الإمام البنا لما قال أمرنا شوف الكلام الرائع 
+
+148
+00:13:10,810 --> 00:13:14,190
+أمرنا
+
+149
+00:13:14,190 --> 00:13:20,070
+أن نقاتل الناس بالحب 
+
+150
+00:13:22,320 --> 00:13:26,680
+قاتل الناس بالحب؟ كيف يعني؟ اتصوروا أنتم بدنا 
+
+151
+00:13:26,680 --> 00:13:29,280
+تكونوا كالنخلة كحديث النبي صلى الله عليه وسلم 
+
+152
+00:13:29,280 --> 00:13:36,440
+نرميها بالحجارة فتعطينا أطيب الثمر، مش الثمار أطيب
+
+153
+00:13:36,440 --> 00:13:40,920
+الثمر، شوفوا البنا رحمه الله تعالى عليه بيقول في
+
+154
+00:13:40,920 --> 00:13:46,520
+يوم من الأيام دخل عليه أحد الإخوة في مكتب الدعوة
+
+155
+00:13:46,520 --> 00:13:51,460
+من القادة الكبار فقال له إني أكرهك يا حسن في الله
+
+156
+00:13:54,870 --> 00:13:57,950
+شوف وش بتنتظره من واحد بيقولك أنا بكرهك في الله
+
+157
+00:13:57,950 --> 00:14:04,270
+فقال له ولكنني أحبك في الله ودار حديث قال له ما
+
+158
+00:14:04,270 --> 00:14:09,790
+تكرهني في الله؟ قال لأنك أفسدت الجيل، البني أفسد
+
+159
+00:14:09,790 --> 00:14:15,510
+الجيل، كيف؟ كان هناك في فرقة للكشافة أو الجوالة وكانوا
+
+160
+00:14:15,510 --> 00:14:18,940
+بيلبسوا البنطال لنص في الساق، البنطال المعروف
+
+161
+00:14:18,940 --> 00:14:21,500
+المعهود، الـ Cowboy والكاكي، واللي هدول اللي كان 
+
+162
+00:14:21,500 --> 00:14:24,520
+بيلبسه الجيش، واللي كان وكان البنا رحمة الله
+
+163
+00:14:24,520 --> 00:14:29,520
+تعالى عليه يدرب الشباب على الخشونة والرجولة و
+
+164
+00:14:29,520 --> 00:14:35,000
+يعدّه ذلك الجيش الذي سيواجه به إسرائيل والعدو
+
+165
+00:14:35,000 --> 00:14:41,280
+يجخّز للمستقبل وهذا بيقوله أنت أفسدت الشباب لماذا؟
+
+166
+00:14:41,280 --> 00:14:45,700
+قال لأنه صار..صار الشاب يلبس نص.. لنص في الساق 
+
+167
+00:14:47,220 --> 00:14:50,820
+قال له ما عورت الرجل على الرجل؟ قال من الصراع إلى
+
+168
+00:14:50,820 --> 00:14:56,220
+الرجل، قال ومن فعل ذلك؟ هل هو كافر؟ قال لا قال إذا
+
+169
+00:14:56,220 --> 00:15:00,640
+الحب في الله والبغض في الله شو عنوانه؟ شو الضابط؟ 
+
+170
+00:15:02,640 --> 00:15:06,900
+معروف الولاء والبراء معناته الإيمان والكفر، الحب في
+
+171
+00:15:06,900 --> 00:15:12,220
+الله للمؤمنين والبغض في الله لمن كفر فهل أنا هل
+
+172
+00:15:12,220 --> 00:15:18,220
+هذا كفر فبكى الرجل فتباكى الاثنان وتعانقا، الحب في
+
+173
+00:15:18,220 --> 00:15:23,920
+الله يعني معناته الداعية حتى بالأساس أن يحب الناس
+
+174
+00:15:24,610 --> 00:15:29,150
+وأن يشعرهم بخوفه عليهم من عقاب الله تعالى الذي
+
+175
+00:15:29,150 --> 00:15:36,410
+ينتظر لأن ما أنت إلا بشير ونذير، تبشر الناس بمين؟
+
+176
+00:15:36,410 --> 00:15:41,390
+بالجنة وتحذرهم وتنذرهم من عقاب الله من النار وهذه
+
+177
+00:15:41,390 --> 00:15:45,390
+هي الرسالة الأساسية التي جاء بها نوح عليه السلام
+
+178
+00:15:45,390 --> 00:15:53,890
+طيب هنا نوح وهو يدعو الناس، عوام الناس وأكابر 
+
+179
+00:15:53,890 --> 00:16:00,950
+المجرمين من الناس رفضوا، ماذا قال؟ قال الملأ من
+
+180
+00:16:00,950 --> 00:16:06,770
+قومه إننا لنراك في ضلال مبين، إتّقَم إلى الدعاء على 
+
+181
+00:16:06,770 --> 00:16:10,650
+طول، أصبح الإتّقَم يشير إلى نوح أنه من مين؟ أنه في
+
+182
+00:16:10,650 --> 00:16:16,590
+ضلال، قال يا قومي ليس بضلالة، شفتوا ما السهولة؟
+
+183
+00:16:16,590 --> 00:16:21,090
+شفتوا قضية الرد؟ لا قضية التشنج ولا قضية الإتّقامات
+
+184
+00:16:21,090 --> 00:16:27,670
+للدعاء؟ الطعن في الدعاء أمر طبيعي عند مين؟ عند
+
+185
+00:16:27,670 --> 00:16:32,450
+الضالّين، عند العصاة، عند المعاندين، عند المكابرين،
+
+186
+00:16:32,450 --> 00:16:36,990
+هذا مسألة طبيعية أن يتخم الداعية بهذا الأمر لكن مش
+
+187
+00:16:36,990 --> 00:16:43,190
+طبيعي أن تكون ردة الفعل عند الداعية بالأصل طلعي
+
+188
+00:16:43,190 --> 00:16:47,630
+قال إنك يا إشمالك في ضلال مبين، ما ردّش، اتكلم، ليس
+
+189
+00:16:47,630 --> 00:16:53,860
+فيه ضلالة، ليس فيه ضلالة، طب ليش؟ ليس به ضلالة،
+
+190
+00:16:53,860 --> 00:16:59,980
+ليه؟ حطوا تحتها خط عشان تكتبي، ليس به ضلالة، شو
+
+191
+00:16:59,980 --> 00:17:04,720
+بتستفيدي أنت من الآن؟ فضلي أنا 
+
+192
+00:17:04,720 --> 00:17:11,600
+نوح عليه السلام رسول مبلغ، طيب، إثنين،
+
+193
+00:17:11,600 --> 00:17:17,180
+آه الجُنبة، شفتوا
+
+194
+00:17:17,180 --> 00:17:23,530
+الآن؟ شفتوا رد الدعيا؟ اكتبي، أولاً ليس به ضلالة لأن
+
+195
+00:17:23,530 --> 00:17:31,690
+منهج نوح هو من عند الله، ومدام من عند الله ما فيه لا
+
+196
+00:17:31,690 --> 00:17:36,050
+ضلال ولا فيه أجمال انحراف، هذه معناته
+
+197
+00:17:39,330 --> 00:17:45,270
+أن نوح عليه السلام رسول مبلغ، يعني ما جابش إشي من 
+
+198
+00:17:45,270 --> 00:17:48,690
+عنده، هو من أيه؟ عشان هيك من وين بده يصيب الضلال؟
+
+199
+00:17:48,690 --> 00:17:53,530
+شفت الرد الحكيم من نوح عليه السلام كداعي إلى الله، 
+
+200
+00:17:53,530 --> 00:17:57,640
+كداعي إلى دين الله؟ شوفوا الامتصاص أنتم يعني 
+
+201
+00:17:57,640 --> 00:18:01,940
+بتتهموني بالضلالة أنا بلّقت اللي من عند ربي وبعدين
+
+202
+00:18:01,940 --> 00:18:06,300
+هذا منهج الله لا يمكن أن يصيبه الضلالة أو الانحراف
+
+203
+00:18:06,300 --> 00:18:10,240
+أو يصيبه ذلك، شفتوا المعنى العميق من ورايا الآيات 
+
+204
+00:18:10,240 --> 00:18:14,760
+ليس بضلالة، هذا منهج الله وليس هذا المنهج من من 
+
+205
+00:18:14,760 --> 00:18:22,030
+عندي، ولكني، شوفوا التأكيد، رسول من رب العالمين أي
+
+206
+00:18:22,030 --> 00:18:28,590
+لست كما تزعمون في أني ضال بل أنا أسير على طريق 
+
+207
+00:18:28,590 --> 00:18:34,070
+الهداية والرشاد والسداد وهذا ما أكده نوح عليه السلام
+
+208
+00:18:34,070 --> 00:18:43,690
+شو الوظيفة؟ قال أبلغكم رسالات ربي، أبلغكم رسالات 
+
+209
+00:18:43,690 --> 00:18:47,270
+ربي، تحتها خط شو توحي؟
+
+210
+00:18:49,850 --> 00:18:56,130
+آه نكون مليغا هكما ناتو؟ أبلغكم رسالات، إيش عن
+
+211
+00:18:56,130 --> 00:19:05,930
+الرسالات؟ أنا النبي مبلغ لما عند ربه، لما رسالة
+
+212
+00:19:05,930 --> 00:19:10,270
+الله به هذا الرسول؟ آه، طب ليش وجه الرسالة؟ ليش ما 
+
+213
+00:19:10,270 --> 00:19:14,430
+قالش إن نوح عليه السلام أبلغكم رسالة ربي؟ وكان 
+
+214
+00:19:14,430 --> 00:19:18,390
+بيكتفي نوح أن يقول هذا كلام؟ اللي مختلف.. الله 
+
+215
+00:19:18,390 --> 00:19:22,820
+يبدأ عليكي، أولاً أنا نوح، انتبهي نوح، تكتبيش أنا اللي 
+
+216
+00:19:22,820 --> 00:19:30,460
+بقولك إياه، نوح رسول، والرسول يبلغ رسالة النبي الذي
+
+217
+00:19:30,460 --> 00:19:35,960
+سبقه، وبعدها رسالته، الرسالة التي جاتله ولهذا قال
+
+218
+00:19:35,960 --> 00:19:42,740
+رسالات، إذا الرسالة التي نزلت على نوح، ثم الخاصة به 
+
+219
+00:19:42,740 --> 00:19:47,480
+الله يفتح عليكي، ثم الرسالات ما قبله، أو أيه
+
+220
+00:19:47,480 --> 00:19:52,680
+التعاليم والشرائع والدستور التي جاءت لمن سبقهم
+
+221
+00:19:52,680 --> 00:20:07,820
+اكتبي، رسالات، واحد: أن كل رسول من الرسل يأتي 
+
+222
+00:20:07,820 --> 00:20:15,350
+بمنهج خاص به، إثنين:
+
+223
+00:20:15,350 --> 00:20:28,870
+أن الرسول يبلغ منهج من سبقه، شفت
+
+224
+00:20:28,870 --> 00:20:36,890
+الآيات القرآنية قالت أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم 
+
+225
+00:20:37,590 --> 00:20:42,710
+شوفت كلمة أنصح بده حط تحتها خط؟ ليش الآن أنصح لكم
+
+226
+00:20:42,710 --> 00:20:47,330
+مكان بيكتفي القرآن الكريم والسياق القرآني أن يقول
+
+227
+00:20:47,330 --> 00:20:53,130
+أبلغكم رسالتي ربي؟ النصيحة ليه؟ أتَحَرّر ما في صلاحكم 
+
+228
+00:20:53,130 --> 00:20:57,710
+من قولهم أو فعلهم، كيف؟ أتَحَرّر ما في صلاحهم من قولهم
+
+229
+00:20:57,710 --> 00:21:01,910
+أو فعلهم، يعني كيف يعني بدي اتحرر؟ النصيحة له كيف 
+
+230
+00:21:01,910 --> 00:21:02,230
+يعني؟
+
+231
+00:21:05,970 --> 00:21:09,700
+النصيحة لا تكون إلا للقوم الذي بُعث إليه، طب هو لما 
+
+232
+00:21:09,700 --> 00:21:13,300
+بيبلغ رسالة ربه ما كانش فيه نصيحة للأمة؟ لما أنا 
+
+233
+00:21:13,300 --> 00:21:17,180
+بقاعد بدعو الناس أن يتركوا الفساد ويدخلوا منهج
+
+234
+00:21:17,180 --> 00:21:23,720
+الله، أليس في ذلك دعوة ونصح في حد ذاته؟ لأ، هو
+
+235
+00:21:23,720 --> 00:21:29,760
+قضية التبليغ، شيء مهم جدا في قضية مين، هذه المهمة
+
+236
+00:21:29,760 --> 00:21:33,860
+المهمة التي أُكلت إلى الدعاء التبليغي، ولكن النصح
+
+237
+00:21:33,860 --> 00:21:40,800
+زيادة، الله يفتح عليك، إذا نكتبي، واحد: النصيحة لصالح 
+
+238
+00:21:40,800 --> 00:21:45,280
+القوم، وما
+
+239
+00:21:45,280 --> 00:21:49,000
+دام..دقيقة، تريد تضيفي إيه شيختي؟ تفضل.. تستخدم
+
+240
+00:21:49,000 --> 00:21:52,440
+هذه النصيحة للاستفادة المادية، كما يكون القوم
+
+241
+00:21:52,440 --> 00:21:56,440
+الاستفادة، يعني هم كانوا.. هم بيتهموا أن نوح بيعمل 
+
+242
+00:21:56,440 --> 00:22:00,880
+هذا لمصلحته، فهو اللي بيقول لهم لأ هذه نصيحة أشملها 
+
+243
+00:22:00,880 --> 00:22:04,020
+أنا مش مستفيد منها شخصيا على مستوايا، ومين اللي 
+
+244
+00:22:04,020 --> 00:22:06,780
+بيستفيد؟ أنتم، لأنكوا بتكونوا طلعوا، أنا قاعد
+
+245
+00:22:06,780 --> 00:22:11,620
+بنقضكم من الضلال من النار إلى وين؟ إلى الجنة، إذا
+
+246
+00:22:11,620 --> 00:22:21,760
+أنا الرسول، أنا نصيحة لصالح القوم، وما دام نوح
+
+247
+00:22:21,760 --> 00:22:33,910
+قد بلغ وأدى الأمانة وهي تبليغ غمه، فالنصح جاء من باب 
+
+248
+00:22:33,910 --> 00:22:43,370
+الزيادة بعد
+
+249
+00:22:43,370 --> 00:22:50,100
+كل هذه المحاجة والحوار الراقي والاستيعاب لقضية 
+
+250
+00:22:50,100 --> 00:22:55,960
+الجماهير وإذا بهم إيش طلعوا؟ ما نراك الآن انحرفوا 
+
+251
+00:22:55,960 --> 00:23:00,540
+إلى مسار آخر بعد أن أسقط في أيديهم وبيّن حرصه
+
+252
+00:23:00,540 --> 00:23:06,180
+عليهم، الآن بدأوا في موضوع فتحوا باب جديد من أبواب
+
+253
+00:23:06,180 --> 00:23:11,320
+المناظرة وأبواب الاتهام، قالوا ما نراك إلا بشراً
+
+254
+00:23:11,700 --> 00:23:18,400
+مثلنا، وما نراك اتبعك إلا الذين هم أرذلنا، بادئ 
+
+255
+00:23:18,400 --> 00:23:23,920
+الرأي، إذا اتهموه إيش فيه؟ في أمرين، شوفوا الاتهام
+
+256
+00:23:23,920 --> 00:23:33,240
+الاتهام 
+
+257
+00:23:33,240 --> 00:23:39,180
+إلى نوح كان واحد شو؟
+
+258
+00:23:39,180 --> 00:23:49,640
+هايوبشر، اتهموا أنه من البشر، إثنين، أن اتهموا في
+
+259
+00:23:49,640 --> 00:23:58,200
+أتباعه، أن أتباع نوح من الضعفاء، من الفقراء، من عوام 
+
+260
+00:23:58,200 --> 00:24:03,600
+الناس، طب إيش يعني اتهموا من البشر؟ إيش يعني في تهم 
+
+261
+00:24:03,600 --> 00:24:06,700
+يعني أن النبي نوح عليه السلام أنه من البشر؟
+
+262
+00:24:10,120 --> 00:24:13,820
+يعني من نفسك، هذا الشيء طالع من نفسك، يعني مش
+
+263
+00:24:13,820 --> 00:24:20,100
+مُرسوم، الله يفتح عليك، يعني طالما أنت من البشر أنت
+
+264
+00:24:20,100 --> 00:24:26,100
+مثلك مثلنا، شو بتزيد عننا؟ لم تتميز عننا ولا شيء 
+
+265
+00:24:26,100 --> 00:24:29,860
+طب إيش في هذا الموضوع؟ لفت لإيش؟ يعني هم كانوا 
+
+266
+00:24:29,860 --> 00:24:35,010
+يظنّوا أن الأنبياء من الملائكة، طب هو لو كان من
+
+267
+00:24:35,010 --> 00:24:38,910
+الملائكة، استطيعون أن يسيّروا الحياة؟ مستحيل، ولهذا
+
+268
+00:24:38,910 --> 00:24:43,070
+كان لابد أن يكون بشراً حتى يختبر مثله مثلهم، الآن
+
+269
+00:24:43,070 --> 00:24:50,330
+كيف سيتم اختبار النبي بأنه صبر على الأذى وصبر على 
+
+270
+00:24:50,330 --> 00:24:55,150
+الآلام والتضحية والثبات على المبدأ، قضية مثلاً على
+
+271
+00:24:55,150 --> 00:25:01,620
+الأقل الحلم والإنصاف، هل تتذكرون قصة ابن سينا؟ لما 
+
+272
+00:25:01,620 --> 00:25:04,800
+اليهودي اللي أراد أن يختبر النبي صلى الله عليه 
+
+273
+00:25:04,800 --> 00:25:10,560
+وسلم في حلمه، طب ليش؟ لأنه كيف يختبر بأن هو بالفعل
+
+274
+00:25:10,560 --> 00:25:14,400
+أنه نبي ويستحق هذه المكانة، إذا كان من الملائكة، 
+
+275
+00:25:14,400 --> 00:25:18,020
+ما هم الملائكة بسبح ربنا وحبه خلاص سالفا، لكن هنا
+
+276
+00:25:18,020 --> 00:25:23,500
+الأنبياء أنهم لابد أن تتمثل فيهم القدوة، كيف يكون 
+
+277
+00:25:23,500 --> 00:25:26,920
+النبي قدوة للآخرين؟ القيادة، تشوف الناس بتتكلم عن 
+
+278
+00:25:26,920 --> 00:25:30,540
+وين؟ عن قيادة، القيادة لابد أن تكون أيوة، لما
+
+279
+00:25:30,540 --> 00:25:34,960
+بنقول أن القائد يجب أن يكون أمام شعبه في كل شيء
+
+280
+00:25:34,960 --> 00:25:39,440
+وفي كل باب من أبواب التضحيات، الناس فجرة بده يعيش، 
+
+281
+00:25:39,440 --> 00:25:43,360
+ولهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بتعرفه أنه كان
+
+282
+00:25:43,360 --> 00:25:48,860
+دايما بيقولش للطبيب ليش؟ وبقى جاي خاطب اللي هو
+
+283
+00:25:48,860 --> 00:25:54,160
+معته، قرقعي أو لا تقرقعي، ليش؟ هو معروف عشان بيعيش 
+
+284
+00:25:54,160 --> 00:26:00,060
+مثل عامة الناس، عامة الشعب ويوم أن ترى، هذه قاعدة،
+
+285
+00:26:00,060 --> 00:26:05,540
+يوم أن نرى نحن كأمة مسلمة أن القيادة في أبراجها 
+
+286
+00:26:05,540 --> 00:26:10,880
+العاجية فقرأ الفاتحة على هؤلاء الحكام، يعني خلاص
+
+287
+00:26:10,880 --> 00:26:16,130
+انتخاب الحاكم يكون في ��بقة في قصور و حياة برجوازية
+
+288
+00:26:16,130 --> 00:26:19,770
+اللي من أب تعليم للأبناء و لأبنائه و عامة الشعب،
+
+289
+00:26:19,770 --> 00:26:25,070
+لأ، هذا مش مشكلة وبعدين إن هو الآن الشعب بيدرب
+
+290
+00:26:25,070 --> 00:26:30,410
+الطيران، الشعب بيدرب الدبابات وهو محفوظ مع VIP،
+
+291
+00:26:30,410 --> 00:26:37,680
+مصيبة يعني، مصيبة لابد للقيادة أن تتخندق مع الشعب
+
+292
+00:26:37,680 --> 00:26:42,420
+عشان تأكل من ما يأكلون، تواجه من ما يواجهون، قضية
+
+293
+00:26:42,420 --> 00:26:46,300
+كل المساء لابد أن تكون من هنا ننظر إلى القيادة
+
+294
+00:26:46,300 --> 00:26:49,860
+المسلمة ونقول هذا لأن نوح عليه السلام اتهموا بأنه 
+
+295
+00:26:49,860 --> 00:26:54,900
+بشر، أنت ما تميزش عنها، لأ هو ميزة أنه لابد أن 
+
+296
+00:26:54,900 --> 00:26:59,080
+يختبر في القدوة، ولهذا كان بالفعل نوح من الذين
+
+297
+00:26:59,080 --> 00:27:04,470
+تحملوا، بل بالعكس، نوح عليه السلام عاش جديش ألف عام 
+
+298
+00:27:04,470 --> 00:27:11,790
+إلا خمسين يدعو قومه ليلا نهارا ما كلا ولا مال وهذا
+
+299
+00:27:11,790 --> 00:27:16,390
+ضمن قضية اللي هو الانضباط في الموضوع. نقطة نقطة 
+
+300
+00:27:16,390 --> 00:27:20,350
+ثانية أن أتباع نوح إيه شملتهم؟ من الضعفاء. يعني 
+
+301
+00:27:20,350 --> 00:27:26,230
+بمعنى هنا اتهام إنه من الفقراء. متذكرين ماذا طلب
+
+302
+00:27:26,230 --> 00:27:29,910
+أخي مكة من النبي صلى الله عليه وسلم؟ أن يترك
+
+303
+00:27:29,910 --> 00:27:36,990
+مجالس مين؟ الفقراء .. واش قربنا؟ لأ ده كقنعة، عبث و
+
+304
+00:27:36,990 --> 00:27:38,310
+اتولى في قضية الخطاب
+
+305
+00:27:46,020 --> 00:27:52,520
+نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون
+
+306
+00:27:52,520 --> 00:27:57,480
+وجهة واصبر نفسك يعني أنت بدأت تصبر نفسك مع هذول
+
+307
+00:27:57,480 --> 00:28:01,580
+الفقراء المساكين الغلبانين بمعنى إنه مستحيل هم
+
+308
+00:28:01,580 --> 00:28:04,320
+قالوله أنت يعني احنا بدأ نجلس في مجلس في نفس
+
+309
+00:28:04,320 --> 00:28:06,740
+المجلس اللي بدهم يجلسوا فيه هذول احنا الفقراء
+
+310
+00:28:06,740 --> 00:28:10,960
+واحنا علياء القوم هذول ريحتهم نتنا هذول كده وبدأوا
+
+311
+00:28:10,960 --> 00:28:15,000
+يتهموا الفقراء ولكن الله تعالى طلب من محمد أن يثبت
+
+312
+00:28:15,000 --> 00:28:19,880
+على مين؟ لأن هؤلاء الفقراء هم إيش؟ هم أتباع الرسل هم
+
+313
+00:28:19,880 --> 00:28:23,780
+المساندين وهذه مسألة طبيعية عندما ندعو إلى العدالة
+
+314
+00:28:23,780 --> 00:28:26,300
+العدالة مين؟ مين المضطهد أصلا في المجتمعات؟
+
+315
+00:28:26,300 --> 00:28:30,400
+الفقراء كذلك حتى في الطبقية هم تذكرين لما كانوا
+
+316
+00:28:30,400 --> 00:28:34,820
+يباعوا عبيد أرقاء ينتقلوا من يد إلى يد؟ فجاء
+
+317
+00:28:34,820 --> 00:28:38,520
+الإسلام فأنقذهم من الرق حاجة طبيعية أن يضموا
+
+318
+00:28:38,520 --> 00:28:43,360
+للإسلام حاجة طبيعية أن نرى هؤلاء الفقراء الذين كان
+
+319
+00:28:43,360 --> 00:28:49,130
+يتسلط عليهم الأغنياء باش قضية الربا لما كانوا
+
+320
+00:28:49,130 --> 00:28:52,210
+بيستغلوا .. واحد فقير بحاجة إلى أن ياخد أموال
+
+321
+00:28:52,210 --> 00:28:57,150
+الربا فكان بيدفع أضعاف مضاعفة كان إرهاق له، إذا كان 
+
+322
+00:28:57,150 --> 00:29:00,890
+رفعه كذلك كثير من العادات الإصلاحية وغيرها جاء 
+
+323
+00:29:00,890 --> 00:29:05,250
+الإسلام ليغيرها، إذا من أتباع نوح حاجة طبيعية
+
+324
+00:29:05,250 --> 00:29:09,860
+أن يكون الفقراء ودولة من عوام الناس إذا هنا بيان
+
+325
+00:29:09,860 --> 00:29:13,760
+طلعت .. ثلاثة بيان طبيعة الدعوة طلع منهج الله 
+
+326
+00:29:13,760 --> 00:29:18,980
+تبليغ أمر الله بيان رسالات الأنبياء ونصح لهم ثم
+
+327
+00:29:18,980 --> 00:29:24,160
+أسلوب التلطف في دعوة قومه الدعي عليه شفت ليش بنقول
+
+328
+00:29:24,160 --> 00:29:27,300
+ثالثا الدعوة إل�� الله طالع كام صفة؟ إذا أربعة
+
+329
+00:29:27,300 --> 00:29:31,220
+أسلوب إيش؟ التلطف في دعوة إيش قال؟ شوفوا قضية
+
+330
+00:29:31,220 --> 00:29:34,180
+التلطف أولا هي واردة حتى الله سبحانه وتعالى إيش
+
+331
+00:29:34,180 --> 00:29:39,620
+قال للنبي ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة
+
+332
+00:29:39,620 --> 00:29:44,920
+الحسنة وجادلهم، إذا هنا فتح خطاب مباشر من الله
+
+333
+00:29:44,920 --> 00:29:47,920
+تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الناس إيش؟
+
+334
+00:29:47,920 --> 00:29:52,500
+بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن شو قال؟
+
+335
+00:29:52,500 --> 00:29:57,640
+يقول لهم .. شوفوا اليوم أرأيتم إن كنتم على بينة
+
+336
+00:29:57,640 --> 00:30:06,000
+من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها
+
+337
+00:30:06,000 --> 00:30:10,990
+وأنتم لها كارهون؟ أنتم الرائعين اللي شايفين اللي
+
+338
+00:30:10,990 --> 00:30:14,390
+شايفينه أنتم أنا بعد ما تجيني البينة من الله
+
+339
+00:30:14,390 --> 00:30:18,670
+والرسالة من الله وأكون أنا واضح فيها الرحمة من
+
+340
+00:30:18,670 --> 00:30:22,710
+عند الله سبحانه وتعالى لكم أنتم هذا يعني بمعنى
+
+341
+00:30:22,710 --> 00:30:27,470
+أنه قاعد بيلفت نظرهم أن الدعوة تحمل الرحمة من مين؟
+
+342
+00:30:27,470 --> 00:30:32,570
+من الله سبحانه وتعالى ولكنكم غفلتم عنها عميت
+
+343
+00:30:32,570 --> 00:30:38,520
+عليكم أنتم لِعش مكاتب؟ إيش؟ لم تفهموها ولم تهتدوا
+
+344
+00:30:38,520 --> 00:30:44,500
+إليها يعني طمست أعينكم عن رؤية الحقيقة وعن طبيعة
+
+345
+00:30:44,500 --> 00:30:49,340
+هذا المنهج بما يحمله من رحمة إليكم يعني بمعنى أنتم
+
+346
+00:30:49,340 --> 00:30:56,120
+ما اهتدوتوش إلى هذا الخير هل تتوقعون مني أن ألزمكم 
+
+347
+00:30:56,120 --> 00:31:02,450
+بهذا المنهج بالقوة؟ أنلزمكموها طلعين يعني ليس فيكم
+
+348
+00:31:02,450 --> 00:31:07,150
+لا حيلة ولا شيء يعني أنا أستخدم القوة إذا نكتب هنا
+
+349
+00:31:07,150 --> 00:31:10,430
+و أنا أنلزمكموها طلعين أنا أغصبكم طلعين أحطوا
+
+350
+00:31:10,430 --> 00:31:18,140
+تحتها خط أنا أغصبكم بها ونجبيركم عليها هل تتوقعون
+
+351
+00:31:18,140 --> 00:31:24,140
+أن داعية يفرض على الأمة دين الله بالقوة؟ مستحيل
+
+352
+00:31:24,140 --> 00:31:29,460
+يعني كأن هنا أسلوب إيش ماله؟ إنكاري يعني أنا نوح 
+
+353
+00:31:29,460 --> 00:31:36,160
+اكتبي أسلوب إنكاري يستبعد
+
+354
+00:31:36,160 --> 00:31:45,520
+نوح أن يكون من وسائل دعوته اللجوء إلى القوة وغصب
+
+355
+00:31:45,520 --> 00:31:52,660
+الناس على الدين بالعكس المسألة ما لها متاحة هنا
+
+356
+00:31:52,660 --> 00:31:59,600
+ترك الأمر للناس حرية الاختيار لأن المسألة مش بحاجة
+
+357
+00:31:59,600 --> 00:32:03,120
+إلى قوة
+
+358
+00:32:03,120 --> 00:32:09,580
+ولكن نوح طلعي أكد في النهاية يا قوم لا أسألكم عليهم
+
+359
+00:32:09,580 --> 00:32:16,720
+إن أجري إلا على الله أي لست أريد منكم أجرة على 
+
+360
+00:32:16,720 --> 00:32:23,240
+إبلاغي أو تبليغي إياكم ما ينفعكم في دينكم وفي
+
+361
+00:32:23,240 --> 00:32:28,020
+دنياكم وآخرآكم كذلك إن أطلب إلا من الله سبحانه
+
+362
+00:32:28,020 --> 00:32:33,490
+وتعالى إلا المثوبة ليش؟ ليه؟ يعني هو مش طالب يعني
+
+363
+00:32:33,490 --> 00:32:37,750
+لهذا نوح عليه السلام الله يفتح عليكم ما كانش بيطلب
+
+364
+00:32:37,750 --> 00:32:43,810
+من الناس أجرا على ذلك وإنما كان يتأمل في رضا الله
+
+365
+00:32:43,810 --> 00:32:49,610
+سبحانه وتعالى يوم القيامة أن ينعم عليه بنعمه التي 
+
+366
+00:32:49,610 --> 00:32:55,070
+ليمكن أن تحصى نعم ربنا وخيراته ورضاه يوم القيامة
+
+367
+00:32:55,070 --> 00:32:59,610
+هذا ما يطلبه كل داعية يعني اليوم أنت لما أعمال
+
+368
+00:33:00,870 --> 00:33:05,510
+الداعية يعمل على مدار الساعة على مدار الساعة أنا 
+
+369
+00:33:05,510 --> 00:33:09,490
+قلت لكم الدور الفات مش 24 س��عة ولا 28 ساعة مش احنا 
+
+370
+00:33:09,490 --> 00:33:13,850
+في عينة نشيد ولا ما قلتش لكم؟ عينة نشيد؟ اه بدنا
+
+371
+00:33:13,850 --> 00:33:20,190
+نعمل محمس 14 ساعة مش هيك النشيد؟ لا احنا بدنا نعمل 
+
+372
+00:33:20,190 --> 00:33:25,130
+مع ربنا على مدار الساعة وما كانت الجماعات الإسلامية 
+
+373
+00:33:25,130 --> 00:33:30,080
+جونا هي وسيلة من الوسائل التي تقودنا .. لكن الهدف
+
+374
+00:33:30,080 --> 00:33:34,060
+بالأساس مرضات الله سبحانه وتعالى إذا الداعية
+
+375
+00:33:34,060 --> 00:33:38,620
+عارفين كيف؟ يعني أنت بتتوقع مثلا أن طبيب الآن لو
+
+376
+00:33:38,620 --> 00:33:43,580
+أجت أحد النساء في حالة ولادة وجدوا الساعة اثنتين
+
+377
+00:33:43,580 --> 00:33:47,980
+لالا لالا لالا أنا باسمحش ما أقدرش أستقبل .. ليه؟
+
+378
+00:33:47,980 --> 00:33:51,940
+أنا عيادتي لساعة تلاتة أو لساعة خمسة وبس .. بنفع؟
+
+379
+00:33:51,940 --> 00:33:56,400
+يعني تموت المرأة .. طب واحد مريض أصيب بمرض مفاجئ
+
+380
+00:33:58,160 --> 00:34:04,360
+وتعرض إلى محنة شو سوي؟ لأ لأ لأ لأ يعني هو لما أجى
+
+381
+00:34:04,360 --> 00:34:09,300
+المرض كان بده استئذان وبده مدة معينة الطبيب مجرم
+
+382
+00:34:09,300 --> 00:34:16,520
+مجرم أن فعل ذلك فكذلك الداعية الداعية لابد أن يكون
+
+383
+00:34:16,520 --> 00:34:23,930
+بابه مفتوح للناس جميعا، للسؤال، للاستفسار، مش 
+
+384
+00:34:23,930 --> 00:34:28,790
+بالصينة بابك بيكون مفتوح أنت من الواجب عليك كداعية
+
+385
+00:34:28,790 --> 00:34:34,030
+وين؟ أن تصل الناس، مش الناس اللي يصلوك، احنا
+
+386
+00:34:34,030 --> 00:34:37,390
+المفهوم، مفهومنا العكس اليوم، نفكرش عن احنا و الله
+
+387
+00:34:37,390 --> 00:34:41,550
+اه طباء وان عيادة والناس بدهم يجي لعيادة، صحيح
+
+388
+00:34:41,950 --> 00:34:46,570
+الأصل في العلم أو في طالب العلم أن .. إيش ماله؟ أن
+
+389
+00:34:46,570 --> 00:34:51,970
+يأتي إلى بيوت الله ليتعلم لكن من الواجب على
+
+390
+00:34:51,970 --> 00:34:56,430
+الداعية أن يأتي الناس الناس ما جاش لهذا الدعاء
+
+391
+00:34:56,430 --> 00:35:01,080
+الأنبياء المرسلين كانوا يطوفون على مين؟ على 
+
+392
+00:35:01,080 --> 00:35:04,620
+الأوقات، يطوفون على القبال، ينتهزون الفرص 
+
+393
+00:35:04,620 --> 00:35:08,740
+والمناسبات لدعوة الآخرين، من هنا أقول أن على
+
+394
+00:35:08,740 --> 00:35:12,580
+الداعية أن يمارس ذلك وبقوة، كذلك إنه مش بس كمان 
+
+395
+00:35:12,580 --> 00:35:17,460
+يكون داعية وضعيف وهزيل، ليه؟ أنا أختم أقول إنه على
+
+396
+00:35:17,460 --> 00:35:20,680
+الداعية دائما ما نكونش ضعاف، أنا دائما حتى في
+
+397
+00:35:20,680 --> 00:35:24,100
+المسجد بسمع، أبطلها الناس، أقول يا رب اللهم أخفف
+
+398
+00:35:24,100 --> 00:35:27,780
+عننا، اللهم أخفف عننا، اللهم أهون علينا، اللهم ..
+
+399
+00:35:27,780 --> 00:35:31,600
+ما هوّن علينا؟ وأنت حاملش عشان يهون عليك؟ الدعاء
+
+400
+00:35:31,600 --> 00:35:38,760
+إيش بتقول؟ اللهم قو ظهري حتى أحمل الدعاء بتحمل 
+
+401
+00:35:38,760 --> 00:35:43,980
+لأنك بقدر ما تحمل من هم الناس من هم الدعوة إيش 
+
+402
+00:35:43,980 --> 00:35:47,880
+ربنا بيسويه؟ بيجويك وبتستطيع تحمل وبعدين إيه لك 
+
+403
+00:35:47,880 --> 00:35:51,400
+الأجر والمنزلة؟ ما أنت بدك تقول بس بتقول اللهم
+
+404
+00:35:51,400 --> 00:35:57,300
+احشرني مع زمرة الأنبياء والصدقين والشهداء وين؟ بدك
+
+405
+00:35:57,300 --> 00:36:02,180
+تزحم الأنبياء والشهداء والصدّيقين في هذه المكانة 
+
+406
+00:36:02,180 --> 00:36:06,560
+وفي وسط الجنة وربض الجنة والفردوس الأعلى؟ ولهذا
+
+407
+00:36:06,560 --> 00:36:09,800
+عمر بن الخطاب رضي الله عنه دخل مسجن لجأ واحد من
+
+408
+00:36:09,800 --> 00:36:12,880
+الصحابة جائع بيدعو وهو متكي في المسجن فضرب أخو
+
+409
+00:36:12,880 --> 00:36:18,320
+بدرته قال أَمَات الإسلام أماتك الله؟ أتطلب الفردوس
+
+410
+00:36:18,320 --> 00:36:22,360
+الأعلى وأنت نائم؟ واحنا نايمين، ربنا بده يعطينا
+
+411
+00:36:22,360 --> 00:36:27,240
+فردوس أعلى، ولهذا الداعية عليه أن يكون قويا من هنا
+
+412
+00:36:27,240 --> 00:36:33,120
+طلع صلابة الداعية ظلنوح عليه السلام يدعو قومه بما 
+
+413
+00:36:33,120 --> 00:36:36,620
+أوتيه من حجة، قوة الداعية مش بالعضلـات قوة الداعية 
+
+414
+00:36:36,620 --> 00:36:41,220
+بالعقل والعلم، ولهذا قوة الحجة، فصاحة اللسان،
+
+415
+00:36:41,220 --> 00:36:46,020
+بلاغة البيان، ولهذا أشياء كثيرة جدا تعطينا بهذا
+
+416
+00:36:46,020 --> 00:36:50,100
+المنطق، شوفتي إيه؟ قوة الحجة، فصاحة اللسان، العقل 
+
+417
+00:36:50,100 --> 00:36:53,480
+الراجح، العمل، شوفتوا الآن يا .. هذا ال .. ال .. 
+
+418
+00:36:53,480 --> 00:36:59,900
+التواضع، الخلق النبيل، مستحيل إنه داعية وأنا مكشر
+
+419
+00:36:59,900 --> 00:37:04,480
+وبعدين بده يدعو الناس والتكبر يعني ييجي يسلم الناس
+
+420
+00:37:04,480 --> 00:37:08,380
+كيف ما جوا يمشي لأ الداعية لابد أن يتخلق الإبتسامة 
+
+421
+00:37:08,380 --> 00:37:12,820
+ولذلك الإبتسام في وجه أخيك صدق، إذا عليك أخت 
+
+422
+00:37:12,820 --> 00:37:17,880
+الكريمة، أنت تسلحي بهذه الأسلحة: العقل الراجح 
+
+423
+00:37:17,880 --> 00:37:21,940
+البلاغة، فيه الأسلوب في توصيل المعلومة إلى الناس
+
+424
+00:37:21,940 --> 00:37:26,360
+التواضع والخلق، واحنا مشكلتنا اليوم أزمتنا أزمة
+
+425
+00:37:26,360 --> 00:37:33,140
+أخلاق، احنا الجيل اليوم جيل عندنا أزمة أخلاق، كيف أنت
+
+426
+00:37:33,140 --> 00:37:39,200
+كطالبة الآن، طالبة علم تعمل ضمن الدعوة إلى الله، هذا
+
+427
+00:37:39,200 --> 00:37:41,480
+اللي اللي احنا بدنا الممارسات العملية، البرنامج
+
+428
+00:37:41,480 --> 00:37:44,760
+العملي اللي احنا قسمناكم أو بدنا نقسمكم على
+
+429
+00:37:44,760 --> 00:37:49,050
+مجموعات، أن تعملوا ضمن هذا حتى نختبر أنفسنا، يعني
+
+430
+00:37:49,050 --> 00:37:53,090
+بمعنى أنه بدنا نشوف هذه .. هذا الخلق نصدره إلى 
+
+431
+00:37:53,090 --> 00:37:57,290
+قضية تقويم بعد الأخلاقيات والممارسات، تصحيح مسار
+
+432
+00:37:57,290 --> 00:38:00,850
+الطالبات اليوم، أنا طالع على الدرج البنت قاعدة على 
+
+433
+00:38:00,850 --> 00:38:04,130
+وين؟ على الدرج ما فيش احترام ولا تقدير، أنه الدكتور
+
+434
+00:38:04,130 --> 00:38:08,030
+بدي يفوت، والله أنه على الأقل بلاش الدكتور، افسح
+
+435
+00:38:08,030 --> 00:38:11,370
+المجال في مكان الدخول، ما تقعدش، تقعد في أماكن أخرى
+
+436
+00:38:11,370 --> 00:38:15,250
+مش من هذا الدرج اللي هو المصعد، لا، دخول المبنى هو
+
+437
+00:38:15,250 --> 00:38:18,740
+هذا مكان، ما في هناك الصراحات، وفيه كراسي وأماكن 
+
+438
+00:38:18,740 --> 00:38:22,830
+للجلوس، مين اللي بدي أعلم الطالب هذه؟ انتهى الأصل إن 
+
+439
+00:38:22,830 --> 00:38:26,710
+يكون هذا تلقائي، يعني الأخلاق، الدعوى لإنسان المسلم
+
+440
+00:38:26,710 --> 00:38:30,030
+فطن له مثل هذا القضية، طيب أخت جالسة وحاطة رجل
+
+441
+00:38:30,030 --> 00:38:33,030
+عرجل والجلباب مفتوح، الأخت اللي لابسة جلباب بدون
+
+442
+00:38:33,030 --> 00:38:36,150
+كده، وبعض الشعر، أنا بقول على الطالبات الآن هنا
+
+443
+00:38:36,150 --> 00:38:38,910
+الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، النفسي، حل المسلم
+
+444
+00:38:38,910 --> 00:38:42,710
+مش جال، وأنصح لكم إذا كان النبي بنصح للأمة، طب مش
+
+445
+00:38:42,710 --> 00:38:46,890
+احنا من باب أولى، نحن بحاجة إلى مثل هذا العمل حتى
+
+446
+00:38:46,890 --> 00:38:51,080
+يمكن الله تعالى، ويزيد من صحائف أعمالنا يوم القيامة 
+
+447
+00:38:51,080 --> 00:38:54,680
+حتى نقابل الله سبحانه وتعالى بوجه، انطلق على الأقل 
+
+448
+00:38:54,680 --> 00:38:58,840
+إن احنا مبسوطين، بارك الله فيكم، وجزاكم الله كل خير
+
+449
+00:38:58,840 --> 00:39:03,020
+سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك
+
+450
+00:39:03,020 --> 00:39:06,640
+ونتوب إليه، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/eMW6WmDb8qI_raw.srt

@@ -0,0 +1,1800 @@
+1
+00:00:11,120 --> 00:00:13,960
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:13,960 --> 00:00:17,260
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+3
+00:00:17,260 --> 00:00:20,540
+الكريمات أحيوكم بتحية الإسلام العظيم فالسلام عليكم
+
+4
+00:00:20,540 --> 00:00:24,660
+ورحمة الله تعالى وبركته اليوم نلتقي مع قصة جديدة
+
+5
+00:00:24,660 --> 00:00:30,180
+ومع دروس جديدة مع قصة نوح عليه السلامنوع عليه
+
+6
+00:00:30,180 --> 00:00:37,100
+السلام تعرفوا يعني يعتبر هو شيخ الأنبياء والمرسلين
+
+7
+00:00:37,100 --> 00:00:42,700
+وأول داعية إلى الله سبحانه وتعالى بمعنى يعني أول
+
+8
+00:00:42,700 --> 00:00:49,800
+من تنزل عليه رسالة وبالتالي كان بينه وبين آدم عليه
+
+9
+00:00:49,800 --> 00:00:56,940
+السلام عشرة قرون يعني كدهش؟ ألف سنة ألف سنة لأن
+
+10
+00:00:56,940 --> 00:01:02,580
+القرنمئة سنة، يعني الف سنة بينه وبينه له آدم عليه
+
+11
+00:01:02,580 --> 00:01:06,660
+السلام، وشوف هنا الحديث أن الرسول صلى الله عليه
+
+12
+00:01:06,660 --> 00:01:10,840
+وسلم لما بيقول أنه أنا رجلا قال يا رسول الله، نبي
+
+13
+00:01:10,840 --> 00:01:18,160
+كان آدم قال نعم نبي مكلمقال فكم كان بينه وبين نوح؟
+
+14
+00:01:18,160 --> 00:01:23,160
+قال عشرة قرون. اذا من هنا نفهم ان نوح عليه السلام
+
+15
+00:01:23,160 --> 00:01:28,340
+جاء ليتمم المسيرة. مسيرة النبوة مسيرة الدعوة ومن
+
+16
+00:01:28,340 --> 00:01:35,560
+هنا لما جاء نوح عليه السلام وكأنه من خلال التجربة
+
+17
+00:01:35,560 --> 00:01:41,230
+العملية والواقع نجد ان بعد سنين طويلةوالناس
+
+18
+00:01:41,230 --> 00:01:46,250
+يلتزموا بنبي وبمنهجه ثم عندما تطول المدة يحدث
+
+19
+00:01:46,250 --> 00:01:50,750
+الفساد ويحدث التراجع في الأمة فيأتي نبي جديد
+
+20
+00:01:50,750 --> 00:01:56,810
+ليذكرهم مرة جديدة حتى يكون إيش حجة لكي لا يكون
+
+21
+00:01:56,810 --> 00:02:01,830
+للناس على الله حجة يوم القيامة يعني من مابعتش فينا
+
+22
+00:02:01,830 --> 00:02:07,270
+رسول ولا نبي يذكرنا بما نحن فيهلقامة الحج على
+
+23
+00:02:07,270 --> 00:02:11,970
+البشرية كانت كل فترة طويلة جدا كلما تحلل الناس
+
+24
+00:02:11,970 --> 00:02:16,630
+ولجأوا إلى الفساد يرسل الله تعالى لهم نبي طب هل
+
+25
+00:02:16,630 --> 00:02:19,990
+الآن بعد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فيه أنبياء
+
+26
+00:02:19,990 --> 00:02:23,970
+أو رسول؟ طب ليش؟لأن الرسول صلى الله عليه و سلم
+
+27
+00:02:23,970 --> 00:02:29,830
+خاتم النبيين وجاء شاهدا على من؟ على كل الأنبياء
+
+28
+00:02:29,830 --> 00:02:35,550
+والرسول الذين سبقوه وإنما من نعم الله تعالى علينا
+
+29
+00:02:35,550 --> 00:02:42,660
+أن يبعث على رأس كل مائة عاممن يجدد دين هذه الأمة،
+
+30
+00:02:42,660 --> 00:02:47,700
+يعني الدعاء، لأن الدعاء ورثة الأنبياء، أن الدعاء
+
+31
+00:02:47,700 --> 00:02:52,620
+ورثة الأنبياء، من هنا نحن الآن ننظر إلى قدر، الآن
+
+32
+00:02:52,620 --> 00:02:58,780
+في قضية الشيطان كيف أضلى قوم نوح أو كيف كان
+
+33
+00:02:58,780 --> 00:03:03,760
+الإضلال الذي وصل إلى قوم نوح وصل إليهم عن طريق عن
+
+34
+00:03:03,760 --> 00:03:09,030
+أمرين، تزيين المعاصي ثم الغلوف الصالحين،تزيين
+
+35
+00:03:09,030 --> 00:03:14,730
+المعاصي كيف الآن طرق تزيين المعاصي التي دخلت عليهم
+
+36
+00:03:14,730 --> 00:03:21,750
+يذكر أن بني آدم أولاده كانوا منهم من يعيشون في
+
+37
+00:03:21,750 --> 00:03:26,170
+الجبل ومنهم من كان يعيش في السخل فالذين كانوا
+
+38
+00:03:26,170 --> 00:03:32,490
+يعيشون يسكنون السخل والجبل كان في رجال الجبل صباحا
+
+39
+00:03:32,490 --> 00:03:38,680
+يعني وسيمين وأما النساء ففيهم دماماوالعكس صحيح
+
+40
+00:03:38,680 --> 00:03:43,180
+بالنسبة للساخنة أن النساء كانت تتسم بالجمال وأن
+
+41
+00:03:43,180 --> 00:03:46,620
+الرجال كانوا يتسمون بالخباحة على العكس اللي اللي
+
+42
+00:03:46,620 --> 00:03:53,790
+موجود فهنا الآن زينا إبليسلهم هذا الأمر حيث أتى
+
+43
+00:03:53,790 --> 00:03:59,750
+على أخ السخل شوف الآن في صورة غلام فأاجر نفسه منه
+
+44
+00:03:59,750 --> 00:04:04,810
+وكان يخدمه واتخذ إبليس شيئا من الذي يزمر به الرعاة
+
+45
+00:04:04,810 --> 00:04:09,150
+فجاء منه بصوت لم يسمع به الناس إلى آخره شوفوا الآن
+
+46
+00:04:09,150 --> 00:04:13,530
+لما هو ينزل على منطقة السخل اللي عندهم النساء
+
+47
+00:04:13,530 --> 00:04:18,670
+الجميلات وطلع انتشار المزامير والغناء والتبرج
+
+48
+00:04:18,670 --> 00:04:25,950
+والعري والاختلاط ثم الفاحشةكل هذا كان منتشر وين؟
+
+49
+00:04:25,950 --> 00:04:34,350
+في السهل عبر مين؟ شفتوا؟ النساء والجمال احنا قولنا
+
+50
+00:04:34,350 --> 00:04:40,590
+اول جريمة ترتكب على وجه الأرضبسبب معروف قبيل وغبيل
+
+51
+00:04:40,590 --> 00:04:44,570
+عشان المرأة الجميلة فما بالكم الآن المجتمع كله
+
+52
+00:04:44,570 --> 00:04:49,870
+شوفوا هناك رجال يتسموا بالصباحة والجمال في الجبل
+
+53
+00:04:49,870 --> 00:04:54,990
+والنساء في السخل بالجمال هنا على عكسه قبيح فكان
+
+54
+00:04:54,990 --> 00:04:59,700
+لابد ان يكون الشيطان يغري الرجال الذينبالجبل
+
+55
+00:04:59,700 --> 00:05:03,460
+بالنساء اللي في السهل حتى يرتكب الفحشة. إذا من هنا
+
+56
+00:05:03,460 --> 00:05:08,700
+كان إبليس بدأ تزيين لقضية اللي هو البشرية في قضية
+
+57
+00:05:08,700 --> 00:05:13,280
+انتشار اليم. لكن من هنا لما احنا بنتكلم عن قضية
+
+58
+00:05:13,280 --> 00:05:18,780
+المزامير، نتكلم عن قضية الغناء، التبرج العريء، هذه
+
+59
+00:05:18,780 --> 00:05:24,910
+أساليب من أساليبيعني بمعنى افساد الناس طب ما بالكم
+
+60
+00:05:24,910 --> 00:05:30,030
+اليوم احنا العادة المنتشرة وهي قضية .. لما احنا
+
+61
+00:05:30,030 --> 00:05:34,170
+لذلك في المحاضرات الماضية وقلنا عند الزواج الناس
+
+62
+00:05:34,170 --> 00:05:37,130
+اسم اللي جيبوه الفرق الموسيقية ولهذا الفرق
+
+63
+00:05:37,130 --> 00:05:40,740
+الموسيقية دي مزامير الشيطان والغناءوطبعا هنا بيحدث
+
+64
+00:05:40,740 --> 00:05:45,080
+التبرج وبيحدث الاختلاف وحتتحدثي عن بعض العائلات
+
+65
+00:05:45,080 --> 00:05:49,380
+اللي موجودة الآن في الصلاة بيكون الرجال ونساء
+
+66
+00:05:49,380 --> 00:05:54,120
+والرقص المشترك ودي مصيبة من الفتن الكبيرة جدا وهي
+
+67
+00:05:54,120 --> 00:05:59,100
+أول دمار البشرية لمن؟ لقوم نوح اللي هو عليه السلام
+
+68
+00:05:59,100 --> 00:06:04,850
+في ممضةإذا هذا الأول شيء بسبب إفساد الناس تزيين
+
+69
+00:06:04,850 --> 00:06:09,090
+المعاصي زين لهم الشيطان هذا الأمر فارتكبوا الفاحشة
+
+70
+00:06:09,090 --> 00:06:13,150
+و أغرق رجال الجبال بأن ينزلوا إلى السخل فبدأ
+
+71
+00:06:13,150 --> 00:06:17,150
+انتشار الفاحشة إذا النقطة الثانية اللي احنا بنتكلم
+
+72
+00:06:17,150 --> 00:06:22,240
+عنها وهي الغلوف الصالحين والأولياءسبب من مصائب
+
+73
+00:06:22,240 --> 00:06:26,860
+تدمير الأمة وهو الغلو في من؟ في الصالحين
+
+74
+00:06:26,860 --> 00:06:30,840
+والأولياء. الآن انه كان بين آدم ونوع عليه السلام
+
+75
+00:06:30,840 --> 00:06:35,100
+طبعا في علماء على طريق التوحيد يعلمون الناس لكن
+
+76
+00:06:35,100 --> 00:06:41,560
+ومع ذلك من العلماء كان أسماء ودو سواء و يغوظ و
+
+77
+00:06:41,560 --> 00:06:46,760
+يعوق و نصرة يعني هذه الأسماء الخامسة من العلماء
+
+78
+00:06:46,760 --> 00:06:53,300
+الأجلاء الذين كانوا يمارسون الدعوى إلى الله تعالى
+
+79
+00:06:53,300 --> 00:06:58,720
+بين الناس لكن الناس بعد فترة قدسوهم هنا و عبدوهم
+
+80
+00:06:58,720 --> 00:07:01,840
+ثم بعد ذلك شوفوا الآن لما أقول هذه الأسماء رجال
+
+81
+00:07:01,840 --> 00:07:09,250
+الصالحين لما غلقواأوحى الشيطان إلى قومهم أن أنصبوا
+
+82
+00:07:09,250 --> 00:07:16,910
+لهم مجالس وكانوا يجلسون فيها في كل مجلس من مجالس
+
+83
+00:07:16,910 --> 00:07:22,830
+هؤلاء العلماء أقاموا مكانا للعلم ثم بعد ذلك أقاموا
+
+84
+00:07:22,830 --> 00:07:31,160
+بدل ذلكأنصاب وتمثيل صارت أوثانا تُعبد من دون الله
+
+85
+00:07:31,160 --> 00:07:35,640
+بعد ذلك. إذا شوفوا الشيطان من وين دخل؟ من مداخل
+
+86
+00:07:35,640 --> 00:07:42,960
+الخير. يعني بمعنى انه ان نجعل لهؤلاء العلماء مكانة
+
+87
+00:07:42,960 --> 00:07:50,180
+مجلس ثم تمثاليخلّد ذكراهم كما الآن التمثيل
+
+88
+00:07:50,180 --> 00:07:53,040
+والأنصاب اللي موجودة احنا مرت بنقول هذا الجند
+
+89
+00:07:53,040 --> 00:07:56,360
+المجول وهذا سأله اللي القائد بصار منه وبأسماء
+
+90
+00:07:56,360 --> 00:07:59,780
+ومسميات ثم بعد ذلك عبدت من دون الله سبحانه وتعالى
+
+91
+00:07:59,780 --> 00:08:04,900
+طب هذا منذلق خطير طبعا احنا الآن لما بنتكلم شوفوا
+
+92
+00:08:04,900 --> 00:08:08,200
+في قضية التقديس حتى النبي صلى الله عليه وسلم لا
+
+93
+00:08:08,200 --> 00:08:14,270
+تطروني كماأترت النصارى أو العجم ملوكهم ورؤسائهم من
+
+94
+00:08:14,270 --> 00:08:20,830
+هنا كانت المصيبة لكن احنا أصيبنا من مدخل آخر الآن
+
+95
+00:08:20,830 --> 00:08:30,250
+التصوف وهو قضية الانصياع إلى مين؟ إلى الشيخبمعنى
+
+96
+00:08:30,250 --> 00:08:35,750
+إحنا يمكن الشيها عندهم قضية إن آية الله والحجة
+
+97
+00:08:35,750 --> 00:08:40,750
+وغيرهم أن الآيات معصومون أو الأئمة الأثنى عشر
+
+98
+00:08:41,690 --> 00:08:45,130
+معصومون من الخطأ وهم يصلوا إلى مكان لم يصل اليها
+
+99
+00:08:45,130 --> 00:08:50,210
+لا نبي مرسل ولا ملك مقرب إذا هذا عند الشيعة طب ما
+
+100
+00:08:50,210 --> 00:08:53,910
+احنا اليوم بعض الجهلة أو الكثير من الجهلة عندنا
+
+101
+00:08:53,910 --> 00:08:58,590
+تقديس قضية الشيخ والعالم وخاصة المتصوفة وانا يعني
+
+102
+00:08:58,590 --> 00:09:03,830
+كنت عايش في لبنان ورأيت كيف التلاميذ يصطفون طوابير
+
+103
+00:09:03,830 --> 00:09:08,610
+يوم الجمعة ليقبلوا حذاء الشيخ عبدالله الهيراري
+
+104
+00:09:08,610 --> 00:09:14,280
+الحبشيوهو الطريقة الحبشية وهذه فرقة من الفرق التي
+
+105
+00:09:14,280 --> 00:09:22,100
+شطت وشذت وحية من الفرق الكافرك القديانية والبغائية
+
+106
+00:09:22,100 --> 00:09:26,080
+والدروز والنصيرية يعني حتى العلماء أجمعوا على
+
+107
+00:09:26,080 --> 00:09:32,120
+تكفيرهم كانوا يقبلون حذاء الشيخوهذه مشكلة أحدهم
+
+108
+00:09:32,120 --> 00:09:36,580
+كان يأتي بالحذاء ويضعه على وجهه ثم يأخذ جلصورة
+
+109
+00:09:36,580 --> 00:09:42,160
+تقديسية للشيخ العالم استصوف اليوم قضية الآن يذهبون
+
+110
+00:09:42,160 --> 00:09:45,540
+إلى قبور الأولياء وطبعا احنا في فترة من الفترات
+
+111
+00:09:45,540 --> 00:09:49,560
+النساء والخرافات ويا سيدي يا بدوي ويا بخي مزرقة
+
+112
+00:09:49,560 --> 00:09:55,230
+ويدعوا يروحوا يتبحوا على القبورالذبائح هذه شفتوا
+
+113
+00:09:55,230 --> 00:10:00,270
+الآن أن تذبح على النصب القضية لل .. لل .. الذبائح
+
+114
+00:10:00,270 --> 00:10:03,550
+والتقرب إلى هؤلاء الأموات احنا هذا الكلام مرفوض
+
+115
+00:10:03,550 --> 00:10:10,130
+تماماً ثم بعد ذلك الآن بصورة عامة نحن نحترم ونجل
+
+116
+00:10:10,130 --> 00:10:15,610
+العلماء وهناك فرق بين إجلال العلماء وبين تقديسهم
+
+117
+00:10:17,150 --> 00:10:22,670
+احترام العالم واجب بل بالعكس هناك في يعني بعض
+
+118
+00:10:22,670 --> 00:10:28,370
+العلماء أجازة تقبيل يد العالم من باب الإجلال
+
+119
+00:10:28,370 --> 00:10:35,230
+والاحترام والتقدير لكن أن يقدس العالم بمعنى أن
+
+120
+00:10:35,230 --> 00:10:40,870
+يرفع في مكانه أنه لا يمكن أن يخطئ وأنه لا يمكن على
+
+121
+00:10:40,870 --> 00:10:44,810
+الإطلاق أن يراجعمعروف يا اخوان ايه خواتنا الكلمة
+
+122
+00:10:44,810 --> 00:10:49,430
+لا طاعة لمخلوق في معصية ��لخالق طالما أنه شد حتى في
+
+123
+00:10:49,430 --> 00:10:55,430
+الفتاوى اليوم كل يُأخذ منه ويرد إلا المعصوم إلا
+
+124
+00:10:55,430 --> 00:11:00,530
+النبي صلى الله عليه وسلم لأنه إيش؟إن هو إلا وحي
+
+125
+00:11:00,530 --> 00:11:05,430
+يوحى يعني هو يأتي ويعلمنا عن طريق الله إذا قلنا
+
+126
+00:11:05,430 --> 00:11:10,970
+أسباب الفساد تزيين المعاصي، الغُلف الصالحين وهذه
+
+127
+00:11:10,970 --> 00:11:16,990
+من الأسباب الصعبة جدا، لهذا جاء نوح عليه السلام في
+
+128
+00:11:16,990 --> 00:11:21,600
+ظل هذا الفسادانتشر في الأرض وعمل بلاء بعبادة
+
+129
+00:11:21,600 --> 00:11:26,760
+الأصنام اللي .. الآن فبعث الله تعالى نوح عليه
+
+130
+00:11:26,760 --> 00:11:32,260
+السلام يدعو قومه إلى الإسلام شوف الآن لما بنتكلم
+
+131
+00:11:32,260 --> 00:11:36,460
+على نوح الدعوة إلى الله إلى ماذا دعا في بالكم نوح
+
+132
+00:11:36,460 --> 00:11:45,160
+عليه السلام؟ كيف؟ دعا إلى ايه؟التوحيد كل الأنبياء
+
+133
+00:11:45,160 --> 00:11:49,420
+جاءوا بإيش؟ توحيد الله يعني ممكن أنتم في بالكم أن
+
+134
+00:11:49,420 --> 00:11:52,780
+آدم عليه السلام اليوم يقول أنه والله احنا بندعو
+
+135
+00:11:52,780 --> 00:11:56,860
+لإله ويجي بعده الرسول أو النبي يقول في إلهين للأرض
+
+136
+00:11:56,860 --> 00:12:02,940
+وغيره لو كان فيهما آلهة تانيلا فسدتها يعني مستحيل
+
+137
+00:12:02,940 --> 00:12:08,120
+تفسد الحياة و بتكونش فهو دعا الى التوحيد شعار
+
+138
+00:12:08,120 --> 00:12:14,040
+الناس او شعاره في دعوة الناس الحرص والخوف عليهم
+
+139
+00:12:14,040 --> 00:12:18,020
+اذا النوب عليه السلام مدى كان قالوا اعبدوا الله
+
+140
+00:12:18,020 --> 00:12:27,940
+مالكم اه اشملوا من اله غيره يعني التوحيدثم قال إني
+
+141
+00:12:27,940 --> 00:12:35,820
+أخاف عليكم عذاب يوم عظيم شفتوا الشعار الداعية أنه
+
+142
+00:12:35,820 --> 00:12:43,280
+بأساس يخاف على من؟ على من قصر من قومه وهذه ما يجب
+
+143
+00:12:43,280 --> 00:12:48,860
+أن يحمله الداعية ويبلغ به الناس أننا أمرنا أن
+
+144
+00:12:48,860 --> 00:12:54,730
+ندعوا الناس بالحبونخوفهم من عقاب الله سبحانه
+
+145
+00:12:54,730 --> 00:12:59,890
+وتعالى لهذا شيء طيب جدا الدعوى إلى التوحيد إشعار
+
+146
+00:12:59,890 --> 00:13:05,870
+الناس بالحرس والخوف عليهم ولهذا رحمته الله تعالى
+
+147
+00:13:05,870 --> 00:13:10,810
+على الإمام البنة لما قال أمرنا شوف الكلام الرائع
+
+148
+00:13:10,810 --> 00:13:14,190
+أمرنا
+
+149
+00:13:14,190 --> 00:13:20,070
+أن نقاتل الناس بالحب
+
+150
+00:13:22,320 --> 00:13:26,680
+قاتل الناس بالحب؟ كيف يعني؟ اتصوروا انتوا بدنا
+
+151
+00:13:26,680 --> 00:13:29,280
+تكونوا كالنخلة كحديث النبي صلى الله عليه وسلم
+
+152
+00:13:29,280 --> 00:13:36,440
+نرميها بالحجارة فتعطينا أطيب الثمر مش الثمار أطيب
+
+153
+00:13:36,440 --> 00:13:40,920
+الثمر شوفوا البنن رحمه الله تعالى عليه بيقول في
+
+154
+00:13:40,920 --> 00:13:46,520
+يوم من الأيام دخل عليه أحد الإخوة في مكتب الدعوة
+
+155
+00:13:46,520 --> 00:13:51,460
+من القادة الكبار فقال له إني أكرهك يا حسن في الله
+
+156
+00:13:54,870 --> 00:13:57,950
+شوف وش بتنتظره من واحد بيقولك أنا بكرهك في الله
+
+157
+00:13:57,950 --> 00:14:04,270
+فقال له و لكني أحبك في الله و دار حديث قال ليه ما
+
+158
+00:14:04,270 --> 00:14:09,790
+تكرهني في الله؟ قال لأنك أفسدت الجيل البني أفسد
+
+159
+00:14:09,790 --> 00:14:15,510
+الجيل كيف؟ كان هناك في فرقة للكشافة أو الجوالة و
+
+160
+00:14:15,510 --> 00:14:18,940
+كانوا بيلبسوا البنطال لنص في الساقبالطلون المعروف
+
+161
+00:14:18,940 --> 00:14:21,500
+المعهود الـ Cowboy و الكاكي و اللي هدول اللي كان
+
+162
+00:14:21,500 --> 00:14:24,520
+بيلبسه الجيش و اللي كان و كان البنّة رحمة الله
+
+163
+00:14:24,520 --> 00:14:29,520
+تعالى عليه يدرب الشباب على الخشونة و الرجولة و
+
+164
+00:14:29,520 --> 00:14:35,000
+يعدّه ذلك الجيش الذي سيواجه به إسرائيل و العدو
+
+165
+00:14:35,000 --> 00:14:41,280
+يجخز للمستقبل و هذا بيقوله انت أفسدت الشباب لماذا؟
+
+166
+00:14:41,280 --> 00:14:45,700
+قال لأنه صار .. صار الشاب يلبس نص .. لنص في الساق
+
+167
+00:14:47,220 --> 00:14:50,820
+قال له ما عورت الرجل على الرجل؟ قال من الصراع إلى
+
+168
+00:14:50,820 --> 00:14:56,220
+الرجل قال ومن فعل ذلك؟ هل هو كافر؟ قال لا قال إذا
+
+169
+00:14:56,220 --> 00:15:00,640
+الحب في الله والبغض في الله شو عنوانه؟ شو الضابط؟
+
+170
+00:15:02,640 --> 00:15:06,900
+معروف الولاء والبراء معناته الإيمان والكفر الحب في
+
+171
+00:15:06,900 --> 00:15:12,220
+الله للمؤمنين والبغض في الله لمن كفر فهل أنا هل
+
+172
+00:15:12,220 --> 00:15:18,220
+هذا كفر فبكى الرجل فتباك الأثنان وتعانقاه الحب في
+
+173
+00:15:18,220 --> 00:15:23,920
+الله يعني معناته الدعية حتى بالأساس أن يحب الناس
+
+174
+00:15:24,610 --> 00:15:29,150
+وأن يشعرهم بخوفه عليهم من عقاب الله يتعالى الذي
+
+175
+00:15:29,150 --> 00:15:36,410
+ينتظر لأن ما أنت إلا بشير ونذير تبشر الناس بمين؟
+
+176
+00:15:36,410 --> 00:15:41,390
+بالجنة وتحذرهم وتنذرهم من عقاب الله من النار وهذه
+
+177
+00:15:41,390 --> 00:15:45,390
+هي الرسالة الأساسية التي جاء بها نوح عليه السلام
+
+178
+00:15:45,390 --> 00:15:53,890
+طيب هنا نوح و هو يدعو الناس عوام الناسوأكابر
+
+179
+00:15:53,890 --> 00:16:00,950
+المجرمين من الناس رفضوا ماذا قال؟ قال الملأ من
+
+180
+00:16:00,950 --> 00:16:06,770
+قومه إننا لنراك في ضلال مبين اتقام إلى الدعاء على
+
+181
+00:16:06,770 --> 00:16:10,650
+طول أصبح الاتقام يشير إلى نوح أنه من مين؟ أنه في
+
+182
+00:16:10,650 --> 00:16:16,590
+ضلال قال يا قومي ليس بضلالة شفتوا ما السهولة؟
+
+183
+00:16:16,590 --> 00:16:21,090
+شفتوا قضية الرد؟ لا قضية التشنج ولا قضية الاتقامات
+
+184
+00:16:21,090 --> 00:16:27,670
+للدعاء؟الطعن في الدعاء أمر طبيعي عند مين؟ عند
+
+185
+00:16:27,670 --> 00:16:32,450
+الضلال، عند العصاه، عند المعاندين، عند المكابرين،
+
+186
+00:16:32,450 --> 00:16:36,990
+هذا مسألة طبيعية أن يتخم الداعية بهذا الأمر لكن مش
+
+187
+00:16:36,990 --> 00:16:43,190
+طبيعي أن تكون ردة الفعل عند الداعية بالأصل طلعي
+
+188
+00:16:43,190 --> 00:16:47,630
+قال إنك يا إشمالك في ضلال مبين، ماردش اتكلم، ليس
+
+189
+00:16:47,630 --> 00:16:53,860
+فيه ضلالة، ليس فيه ضلالة، طب ليش؟ليس بيه ضلالة،
+
+190
+00:16:53,860 --> 00:16:59,980
+ليه؟ حطوا تحتها خط عشان تكتبي، ليس بيه ضلالة، شو
+
+191
+00:16:59,980 --> 00:17:04,720
+بتستفيدي انت من الان؟ فضلي أنا
+
+192
+00:17:04,720 --> 00:17:11,600
+نوع عليه السلام رسول مبلغ، طيب، اتنين،
+
+193
+00:17:11,600 --> 00:17:17,180
+اه الجنبة شفتوا
+
+194
+00:17:17,180 --> 00:17:23,530
+الان؟ شفتوا رد الدعيا؟ اكتبيأولا ليس بيه ضلالة لأن
+
+195
+00:17:23,530 --> 00:17:31,690
+منهج نوح هو من عند الله ومدام من عند الله مافيه لا
+
+196
+00:17:31,690 --> 00:17:36,050
+ضلال ولا فيه أجمال انحراف، هذه معناته
+
+197
+00:17:39,330 --> 00:17:45,270
+أن نوع عليه السلام رسول مبلغ، يعني ما جابش إشي من
+
+198
+00:17:45,270 --> 00:17:48,690
+عنده، هو من أيه؟ عشان هيك من وين بده يصيب الضلال؟
+
+199
+00:17:48,690 --> 00:17:53,530
+شفت الرد الحكيم من نوع عليه السلام كداعي إلى الله،
+
+200
+00:17:53,530 --> 00:17:57,640
+كداعي إلى دين الله؟شوفوا الامتصاص انتوا يعني
+
+201
+00:17:57,640 --> 00:18:01,940
+بتتهموني بالضلالة أنا بلقت اللي من عند ربي وبعدين
+
+202
+00:18:01,940 --> 00:18:06,300
+هذا منهج الله لا يمكن أن يصيبه الضلالة أو الانحراف
+
+203
+00:18:06,300 --> 00:18:10,240
+أو يصيبه ذلك شفتوا ال معنى العميق من ورايا الآيات
+
+204
+00:18:10,240 --> 00:18:14,760
+ليس بضلالة هذا منهج الله وليس هذا المنهج من من
+
+205
+00:18:14,760 --> 00:18:22,030
+عندى ولكني تشوفوا التأكيد رسول من رب العالمينأي
+
+206
+00:18:22,030 --> 00:18:28,590
+لست كما تزعمون في أني ضال بل أنا أسير على طريق
+
+207
+00:18:28,590 --> 00:18:34,070
+الهداية الرشاد السداد وهذا ما أكده نوح عليه السلام
+
+208
+00:18:34,070 --> 00:18:43,690
+شو الوظيفة؟ قال أبلغكم رسالات ربي أبلغكم رسالات
+
+209
+00:18:43,690 --> 00:18:47,270
+ربي تحتها خط شو توحي؟
+
+210
+00:18:49,850 --> 00:18:56,130
+أه نكون مليغا هكما ناتو؟ أبلغكم رسالات، إيش عن
+
+211
+00:18:56,130 --> 00:19:05,930
+الرسالات؟ أنا النبي مبلغ لما عند ربه، لما رساله
+
+212
+00:19:05,930 --> 00:19:10,270
+الله به هذا الرسول؟ أه طب ليش وجه الرسالة؟ ليش ما
+
+213
+00:19:10,270 --> 00:19:14,430
+قالش إن نوح عليه السلام أبلغكم رسالة ربي؟ وكان
+
+214
+00:19:14,430 --> 00:19:18,390
+بيكتفي نوح أن يقول هذا كلام؟ اللي مختلف .. الله
+
+215
+00:19:18,390 --> 00:19:22,820
+يبدأ عليكيأولا أنا نوح انتبهي نوح تكتبيش انا اللي
+
+216
+00:19:22,820 --> 00:19:30,460
+بقولك إياه نوح رسول والرسول يبلغ رسالة النبي الذي
+
+217
+00:19:30,460 --> 00:19:35,960
+سبقهه وبعدها رسالته الرسالة التي جاتله ولهذا قال
+
+218
+00:19:35,960 --> 00:19:42,740
+رسالات إذا الرسالة التي تنزلت على نوحثم الخاصة به
+
+219
+00:19:42,740 --> 00:19:47,480
+الله يفتح عليكي ثم الرسالات ما قبله او ايه
+
+220
+00:19:47,480 --> 00:19:52,680
+التعاليم والشرائع والدستير التي جاءت لمن سبقهم
+
+221
+00:19:52,680 --> 00:20:07,820
+اكتبي رسالات واحد ان كل رسول من الرسل يأتي
+
+222
+00:20:07,820 --> 00:20:15,350
+بمنهجخاص به اتنين
+
+223
+00:20:15,350 --> 00:20:28,870
+ان الرسول يبلغ منهج من سبقه شفت
+
+224
+00:20:28,870 --> 00:20:36,890
+الآيات القرآنية قالت أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم
+
+225
+00:20:37,590 --> 00:20:42,710
+شوفت كلمة أنصح بده حط تحتها خط؟ ليش الآن أنصح لكم
+
+226
+00:20:42,710 --> 00:20:47,330
+مكان بيكتفي القرآن الكريم والسياق القرآني أن يقول
+
+227
+00:20:47,330 --> 00:20:53,130
+ابلغكم رسالتي ربي؟ النصيحة ليه؟ اتحرر مافي صلاحكم
+
+228
+00:20:53,130 --> 00:20:57,710
+من قولهم او فعلهم كيف؟ اتحرر مافي صلاحهم من قولهم
+
+229
+00:20:57,710 --> 00:21:01,910
+او فعلهم يعني كيف يعني بدي اتحرر؟ النصيحة له كيف
+
+230
+00:21:01,910 --> 00:21:02,230
+يعني؟
+
+231
+00:21:05,970 --> 00:21:09,700
+النصيحة لا تكون إلا للقوم الذي بُعت إليهطب هو لما
+
+232
+00:21:09,700 --> 00:21:13,300
+ببلغ رسالة ربه ماكانش فيه نصيحة للأمة؟ لما أنا
+
+233
+00:21:13,300 --> 00:21:17,180
+بقاعد بدعو الناس أن يتركوا الفساد ويدخلوا منهج
+
+234
+00:21:17,180 --> 00:21:23,720
+الله، أليس في ذلك دعوة ونصح في حد ذاته؟ لأ، هو
+
+235
+00:21:23,720 --> 00:21:29,760
+قضية التبليغ، شيء مهم جدا في قضية مين، هذه المهمة
+
+236
+00:21:29,760 --> 00:21:33,860
+المهمة التي أكلت إلى الدعاء التبليغي، ولكن النصح
+
+237
+00:21:33,860 --> 00:21:40,800
+زيادة، الله يفتح عليك، إذا نكتبي واحدالنصيحة لصالح
+
+238
+00:21:40,800 --> 00:21:45,280
+القوم وما
+
+239
+00:21:45,280 --> 00:21:49,000
+دام .. دقيقة، تريد تضيفي إيه شيختي؟ تفضل .. تستخدم
+
+240
+00:21:49,000 --> 00:21:52,440
+هذه النصيحة للاستفادة المادية كما يكون القوم
+
+241
+00:21:52,440 --> 00:21:56,440
+الاستفادةيعني هم كانوا .. هم بيتهموا أن نوح بيعمل
+
+242
+00:21:56,440 --> 00:22:00,880
+هذا لمصلحته فهو اللي بيقول لهم لأ هذه نصيحة أشملها
+
+243
+00:22:00,880 --> 00:22:04,020
+أنا مش مستفيد منها شخصيا على مستوايا و مين اللي
+
+244
+00:22:04,020 --> 00:22:06,780
+بيستفيد؟ أنتوا لأنكوا بتكونوا طلعوا أنا قاعد
+
+245
+00:22:06,780 --> 00:22:11,620
+بنقضكم من الضلال من النار إلى وين؟ إلى الجنة إذا
+
+246
+00:22:11,620 --> 00:22:21,760
+أنا الرسول أنا نصيحة لصالح القوم وما دام نوح
+
+247
+00:22:21,760 --> 00:22:33,910
+قد بلغوأدى الأمانة وهي تبريغ غم فالنصح جاء م�� باب
+
+248
+00:22:33,910 --> 00:22:43,370
+الزيادة بعد
+
+249
+00:22:43,370 --> 00:22:50,100
+كل هذه المحاجةوالحوار الراقي والاستيعاب لقضية
+
+250
+00:22:50,100 --> 00:22:55,960
+الجماهير وإذا بهم إيش طلوا ما نراك الآن انحرفوا
+
+251
+00:22:55,960 --> 00:23:00,540
+إلى مسار آخر بعد أن أسقط في أيديهم وبيّن حرصه
+
+252
+00:23:00,540 --> 00:23:06,180
+عليهم الآن بدأوا في موضوع فتحوا باب جديد من أبواب
+
+253
+00:23:06,180 --> 00:23:11,320
+المناظرة وأبواب الاتهام قالوا ما نراك إلا بشرا
+
+254
+00:23:11,700 --> 00:23:18,400
+مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراضلنا بادي
+
+255
+00:23:18,400 --> 00:23:23,920
+الرأي إذا اتهموه إيش فيه؟ في أمرين شوفوا الاتهام
+
+256
+00:23:23,920 --> 00:23:33,240
+الاتهام
+
+257
+00:23:33,240 --> 00:23:39,180
+إلى نوح كان واحد شو؟
+
+258
+00:23:39,180 --> 00:23:49,640
+هايوبشر اتهموا انه من البشر اتنين ان اتهموا في
+
+259
+00:23:49,640 --> 00:23:58,200
+اتباعه ان اتباع نوح من الضعفاء من الفقراء من عوام
+
+260
+00:23:58,200 --> 00:24:03,600
+الناس طب ايش يعني اتهموا من البشر؟ ايش يعني في تهم
+
+261
+00:24:03,600 --> 00:24:06,700
+يعني ان النبي نوح عليه السلام انه من البشر؟
+
+262
+00:24:10,120 --> 00:24:13,820
+يعني من نفسك، هذا الاشيء طالع من نفسك، يعني مش
+
+263
+00:24:13,820 --> 00:24:20,100
+راسومة الله يفتح عليك يعني طالما أنت من البشر أنت
+
+264
+00:24:20,100 --> 00:24:26,100
+مثلك مثلنا، شو بتزيد عننا؟ لم تتميز عننا ولا شيء
+
+265
+00:24:26,100 --> 00:24:29,860
+طب إيش في هذا الموضوع؟ لفت لإيش؟ يعني هم كانوا
+
+266
+00:24:29,860 --> 00:24:35,010
+يظنوا أن الأنبياء من الملائكةطب هو لو كان من
+
+267
+00:24:35,010 --> 00:24:38,910
+الملاكي استطيعون أن يسيّروا الحياة؟ مستحيل، ولهذا
+
+268
+00:24:38,910 --> 00:24:43,070
+كان لابد أن يكون بشر حتى يختبر مثله مثلهم، الآن
+
+269
+00:24:43,070 --> 00:24:50,330
+كيف سيتم اختبار النبي بأنه صبر على الإذاق وصبر على
+
+270
+00:24:50,330 --> 00:24:55,150
+الآلام والتضحية والثبات على المبدأ، قضية مثلا على
+
+271
+00:24:55,150 --> 00:25:01,620
+الأقل الحلم والاناء، هل تتذكرون قصة ابن سعنا؟لمّا
+
+272
+00:25:01,620 --> 00:25:04,800
+اليهودي اللي أراد أن يختبر النبي صلى الله عليه
+
+273
+00:25:04,800 --> 00:25:10,560
+وسلم في حلمه، طب ليش؟ لأنه كيف يختبر بإن هو بالفعل
+
+274
+00:25:10,560 --> 00:25:14,400
+أنه نبي ويستحق هذه المكانة، إذا كان من الملائكة،
+
+275
+00:25:14,400 --> 00:25:18,020
+ما هم الملائكة بسبح ربنا وحبه خلاص سالفا، لكن هنا
+
+276
+00:25:18,020 --> 00:25:23,500
+الأنبياء أنهم لابد أن تتمثل فيهم القدوةكيف يكون
+
+277
+00:25:23,500 --> 00:25:26,920
+النبي قدوة للآخرين؟ القيادة، تشوف الناس بتتكلم عن
+
+278
+00:25:26,920 --> 00:25:30,540
+وين؟ عن قيادة، القيادة لابد أن تكون أيوة، لما
+
+279
+00:25:30,540 --> 00:25:34,960
+بنقول أن القائد يجب أن يكون أمام شعبه في كل شيء
+
+280
+00:25:34,960 --> 00:25:39,440
+وفي كل باب من أبواب التضحيات، الناس فجرة بده يعيش،
+
+281
+00:25:39,440 --> 00:25:43,360
+ولهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بتعرفه أنه كان
+
+282
+00:25:43,360 --> 00:25:48,860
+دايما بيقلش الزيتطب ليش؟ وبقى جاي خاطب اللي هو
+
+283
+00:25:48,860 --> 00:25:54,160
+معته، قرقعي أو لا تقرقعي، ليش؟ هو معروف عشان بيعيش
+
+284
+00:25:54,160 --> 00:26:00,060
+مثل عامة الناس، عامة الشعب ويوم أن ترى، هذه قاعدة،
+
+285
+00:26:00,060 --> 00:26:05,540
+يوم أن نرى نحن كأمة مسلمة أن القيادة في أبراجها
+
+286
+00:26:05,540 --> 00:26:10,880
+العاجية فقرأ الفاتحة على هؤلاء الحكام، يعني خلاص
+
+287
+00:26:10,880 --> 00:26:16,130
+انتخبالحاكم يكون في طبقة في قصور و حياة برجوازية
+
+288
+00:26:16,130 --> 00:26:19,770
+اللي من أب تعليم للأبناء و لأبنائه و عامة الشعب،
+
+289
+00:26:19,770 --> 00:26:25,070
+لأ، هذا مش مشكلة و بعدين إن هو الآن ��لشعب بيدرب
+
+290
+00:26:25,070 --> 00:26:30,410
+الطيران، الشعب بيدرب الدبابات و هو محفوظ مع VIP،
+
+291
+00:26:30,410 --> 00:26:37,680
+مصيبة يعني، مصيبةلابد للقيادة أن تتخندق مع الشعب
+
+292
+00:26:37,680 --> 00:26:42,420
+عشان تأكل من ما يأكلون، تواجه من ما يواجهون، قضية
+
+293
+00:26:42,420 --> 00:26:46,300
+كل المساء لابد أن تكون من هنا ننظر إلى القيادة
+
+294
+00:26:46,300 --> 00:26:49,860
+المسلمة ونقول هذا لأن نوع عليه السلام اتهموا بأنه
+
+295
+00:26:49,860 --> 00:26:54,900
+بشر، انت ماتميزش عنها، لأ هو ميزة أنه لابد أن
+
+296
+00:26:54,900 --> 00:26:59,080
+يختبر في القدوة، ولهذا كان بالفعل نوح من الذين
+
+297
+00:26:59,080 --> 00:27:04,470
+تحملوا، بل بالعكس، نوع عليه السلام عاش جديشالف عام
+
+298
+00:27:04,470 --> 00:27:11,790
+إلا خمسين يدعو قومه ليلا نغارا ما كلا ولا مال وهذا
+
+299
+00:27:11,790 --> 00:27:16,390
+ضمن قضية اللي هو الانضباط في الموضوع. نقطة نقطة
+
+300
+00:27:16,390 --> 00:27:20,350
+ثانية ان أتباع نوح ايه اشملهم؟ من الضعفاء. يعني
+
+301
+00:27:20,350 --> 00:27:26,230
+بمعنى هنا اتهام انه من الفقراء. متذكرين ماذا طلب
+
+302
+00:27:26,230 --> 00:27:29,910
+اخي المكة من النبي صلى الله عليه وسلم؟ان يترك
+
+303
+00:27:29,910 --> 00:27:36,990
+مجالس مين الفقارة .. واش قربنا؟ لأ ده كقنعة، عبث و
+
+304
+00:27:36,990 --> 00:27:38,310
+اتولى في قضية الخطاب
+
+305
+00:27:46,020 --> 00:27:52,520
+نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداد والعشي يريدون
+
+306
+00:27:52,520 --> 00:27:57,480
+وجهة واصبر نفسك يعني انت بدأت تصبر نفسك مع هذول
+
+307
+00:27:57,480 --> 00:28:01,580
+الفقراء المساكين الغلبانين بمعنى انه مستحيل هم
+
+308
+00:28:01,580 --> 00:28:04,320
+قالوله انت يعني احنا بدأ نجلس في مجلس في نفس
+
+309
+00:28:04,320 --> 00:28:06,740
+المجلس اللي بدهم يجلسوا فيه هذول احنا الفقراء
+
+310
+00:28:06,740 --> 00:28:10,960
+واحنا علياء القوم هذول ريحتهم نتنا هذول كده وبدأوا
+
+311
+00:28:10,960 --> 00:28:15,000
+يتهموا الفقراء ولكن الله تعالى طلب من محمد ان يثبت
+
+312
+00:28:15,000 --> 00:28:19,880
+على مينلأن هؤلاء الفقراء هم إيش؟ هم أتباع الرسل هم
+
+313
+00:28:19,880 --> 00:28:23,780
+المساندين وهذه مسألة طبيعية عندما ندعو إلى العدالة
+
+314
+00:28:23,780 --> 00:28:26,300
+العدالة مين؟ مين المضطهد أصلا في المجتمعات؟
+
+315
+00:28:26,300 --> 00:28:30,400
+الفقراء كذلك حتى في الطبقية هم تذكرين لما كانوا
+
+316
+00:28:30,400 --> 00:28:34,820
+يباعوا عبيد أرقاء ينتقلوا من يد إلى يد؟ فجاء
+
+317
+00:28:34,820 --> 00:28:38,520
+الإسلام فأنقذهم من الرق حاجة طبيعية أن ضموا
+
+318
+00:28:38,520 --> 00:28:43,360
+للإسلام حاجة طبيعية أن نرى هؤلاء الفقراء الذين كان
+
+319
+00:28:43,360 --> 00:28:49,130
+يتسلط عليهم الأغنياءباش قضية الربا لما كانوا
+
+320
+00:28:49,130 --> 00:28:52,210
+بيستغلوا .. واحد فقير بحاجة إلى أنه ياخد أموال
+
+321
+00:28:52,210 --> 00:28:57,150
+الربا فكان بيدفع أضعاف مضاعفة كان إرهاقله، إذا كان
+
+322
+00:28:57,150 --> 00:29:00,890
+رفعه كذلك كثير من العادات الإصلاحية وغيرها جاء
+
+323
+00:29:00,890 --> 00:29:05,250
+الإسلام ليغيرها، إذا من أتباع اللونوح حاجة طبيعية
+
+324
+00:29:05,250 --> 00:29:09,860
+أن يكون الفقراء ودولة من عوام الناسإذا هنا بيان
+
+325
+00:29:09,860 --> 00:29:13,760
+طلعت .. ثلاثة بيان طبيعة الدعوة طلع منهج الله
+
+326
+00:29:13,760 --> 00:29:18,980
+تبليغ أمر الله بيان رسالات الأنبياء ونصح لهم ثم
+
+327
+00:29:18,980 --> 00:29:24,160
+أسلوب التلطف في دعوة قومه الدعي عليه شفت ليش بنقول
+
+328
+00:29:24,160 --> 00:29:27,300
+ثالثا الدعوة إلى الله طالع كام صفة؟ إذا أربعة
+
+329
+00:29:27,300 --> 00:29:31,220
+أسلوب إيش؟ التلطف في دعوة إيش قال؟ شوفوا قضية
+
+330
+00:29:31,220 --> 00:29:34,180
+التلطف أولا هي واردة حتى الله سبحانه وت��الى إيش
+
+331
+00:29:34,180 --> 00:29:39,620
+قال للنبيادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة
+
+332
+00:29:39,620 --> 00:29:44,920
+الحسنة وجادلهم، إذا هنا فتح خطاب مباشر من الله
+
+333
+00:29:44,920 --> 00:29:47,920
+تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الناس إيش؟
+
+334
+00:29:47,920 --> 00:29:52,500
+بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي أحسنشو قال؟
+
+335
+00:29:52,500 --> 00:29:57,640
+يقول لهم .. شوفوا اليوم أرأيتم إن كنتوا على بينة
+
+336
+00:29:57,640 --> 00:30:06,000
+من ربي و آتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها
+
+337
+00:30:06,000 --> 00:30:10,990
+وأنتم لها كارهون؟انتوا الرائعين اللي شايفين اللي
+
+338
+00:30:10,990 --> 00:30:14,390
+شايفينه انتوا انا بعد ما تجيني البين من الله
+
+339
+00:30:14,390 --> 00:30:18,670
+والرسالة من الله و اكون انا واضح فيها الرحمة من
+
+340
+00:30:18,670 --> 00:30:22,710
+عند الله سبحانه وتعالى لكم انتوا هذا يعني بمعنى
+
+341
+00:30:22,710 --> 00:30:27,470
+انه قاعد بيلفت نظرهم ان الدعوة تحمل الرحمة من مين؟
+
+342
+00:30:27,470 --> 00:30:32,570
+من الله سبحانه وتعالى ولكنكم غفلتم عليها عميت
+
+343
+00:30:32,570 --> 00:30:38,520
+عليكم انت لاعش مكاتب؟إيش؟ لم تفهموها ولم تهتدوا
+
+344
+00:30:38,520 --> 00:30:44,500
+إليها يعني طمست أعينكم عن رؤية الحقيقة وعن طبيعة
+
+345
+00:30:44,500 --> 00:30:49,340
+هذا المنهج بما يحمله من رحم إليكم يعني بمعنى أنتم
+
+346
+00:30:49,340 --> 00:30:56,120
+ماهتدوتوش إلى هذا الخير هل تتوقعوا مني أن ألزمكم
+
+347
+00:30:56,120 --> 00:31:02,450
+بهذا المنهج بالقوة؟أنلزمكموها طلعين يعني ليس فيكم
+
+348
+00:31:02,450 --> 00:31:07,150
+لا حيلة ولا شيء يعني أنا أستخدم القوة إذا نكتب هنا
+
+349
+00:31:07,150 --> 00:31:10,430
+و أنا أنلزمكموها طلعين أنا أغصبكم طلعين أحطوا
+
+350
+00:31:10,430 --> 00:31:18,140
+تحتها خط أنا أغصبكم بها و نجبيركم عليهاهل تتوقعون
+
+351
+00:31:18,140 --> 00:31:24,140
+أن داعية يفرض على الأمة دين الله بالقوة؟ مستحيل
+
+352
+00:31:24,140 --> 00:31:29,460
+يعني كأن هنا اسلوب إيش ماله؟ إنكاري يعني أنا نوح
+
+353
+00:31:29,460 --> 00:31:36,160
+اكتبي اسلوب إنكاري يستبعد
+
+354
+00:31:36,160 --> 00:31:45,520
+نوح أن يكون من وسائل دعوته اللجوء إلى القوةوغصب
+
+355
+00:31:45,520 --> 00:31:52,660
+الناس على الدين بالعكس المسألة ما لها متاحة هنا
+
+356
+00:31:52,660 --> 00:31:59,600
+ترك الأمر للناس حرية الاختيار لأن المسألة مش بحاجة
+
+357
+00:31:59,600 --> 00:32:03,120
+إلى قوة
+
+358
+00:32:03,120 --> 00:32:09,580
+ولكن نوحطلعي أكد في النهاية يا قوم لا أسألكم عليهم
+
+359
+00:32:09,580 --> 00:32:16,720
+إن أجري إلا على الله أي لست أريد منكم أجرة على
+
+360
+00:32:16,720 --> 00:32:23,240
+إبلاغي أو تبليغي إياكم ما ينفعكم في دينكم وفي
+
+361
+00:32:23,240 --> 00:32:28,020
+دنياكم وأخراكم كذلك إن أطلب إلا من الله سبحانه
+
+362
+00:32:28,020 --> 00:32:33,490
+وتعالى إلا المثوبة ليش؟ليه؟ يعني هو مش طالب يعني
+
+363
+00:32:33,490 --> 00:32:37,750
+لهذا نوع عليه السلام الله يفتح عليكم ماكانش بيطلب
+
+364
+00:32:37,750 --> 00:32:43,810
+من الناس أجر على ذلك وإنما كان يتأمل في رضا الله
+
+365
+00:32:43,810 --> 00:32:49,610
+سبحانه وتعالى يوم القيامة أن ينعم عليه بنعمه التي
+
+366
+00:32:49,610 --> 00:32:55,070
+ليمكن أن تحصى نعم ربنا وخيراته ورضاه يوم القيامة
+
+367
+00:32:55,070 --> 00:32:59,610
+هذا ما يطلبه كل داعية يعني اليوم انت لما أعمال
+
+368
+00:33:00,870 --> 00:33:05,510
+الدعية يعمل على مدار الساعة على مدار الساعة أنا
+
+369
+00:33:05,510 --> 00:33:09,490
+قلت لكم الدور الفات مش 24 ساعة ولا 28 ساعة مش احنا
+
+370
+00:33:09,490 --> 00:33:13,850
+في عينة نشيد ولا ماقلتش لكم؟ عينة نشيد؟ اه بدنا
+
+371
+00:33:13,850 --> 00:33:20,190
+نعمل محمس 14 ساعة مش هيك النشيد؟ لا احنا بدنا نعمل
+
+372
+00:33:20,190 --> 00:33:25,130
+معربنا على مدار الساعة وما كانت الجماعات الإسلامية
+
+373
+00:33:25,130 --> 00:33:30,080
+جونا هي وسيلة من الوسائلالتي تقودنا .. لكن الهدف
+
+374
+00:33:30,080 --> 00:33:34,060
+بالأساس مرضات الله سبحانه وتعالى إذا الداعية
+
+375
+00:33:34,060 --> 00:33:38,620
+عارفين كيف؟ يعني أنت بتتوقع مثلا أن طبيب الآن لو
+
+376
+00:33:38,620 --> 00:33:43,580
+أجت أحد النساء في حالة ولادة وجدوا الساعة اثنتين
+
+377
+00:33:43,580 --> 00:33:47,980
+لالا لالا لالا أنا باسمحش ماقدرش أستقبل .. ليه؟
+
+378
+00:33:47,980 --> 00:33:51,940
+أنا عيادتي لساعة تلاتة أو لساعة خمسة و بس .. بنفع؟
+
+379
+00:33:51,940 --> 00:33:56,400
+يعني تموت المرأة .. طب واحد مريض أصيب بمرض مفاجئ
+
+380
+00:33:58,160 --> 00:34:04,360
+وتعرض إلى محنة شو سوي؟ لأ لأ لأ لأ يعني هو لما أجى
+
+381
+00:34:04,360 --> 00:34:09,300
+المرض كان بده استئذان وبده مدة معينة الطبيب مجرم
+
+382
+00:34:09,300 --> 00:34:16,520
+مجرم ان فعل ذلك فكذلك الدعية الدعية لابد أن يكون
+
+383
+00:34:16,520 --> 00:34:23,930
+بابه مفتوحللناس جميعا، للسؤال، للاستفسار، مش
+
+384
+00:34:23,930 --> 00:34:28,790
+بالصينة بابك بيكون مفتوح انت من الواجب عليك كداعية
+
+385
+00:34:28,790 --> 00:34:34,030
+وين؟ ان تصل الناس، مش الناس اللي يصلوك، احنا
+
+386
+00:34:34,030 --> 00:34:37,390
+المفهوم، مفهومنا العكس اليوم، نفكرش عن احنا و الله
+
+387
+00:34:37,390 --> 00:34:41,550
+اه طباء و ان عيادة و الناس بدهم يجي لعيادة، صحيح
+
+388
+00:34:41,950 --> 00:34:46,570
+الأصل في العلم أو في طالب العلم أن .. إيش ماله؟ أن
+
+389
+00:34:46,570 --> 00:34:51,970
+يأتي إلى بيوت الله ليتعلم لكن من الواجب على
+
+390
+00:34:51,970 --> 00:34:56,430
+الداعية أن يأتي الناس الناس ماجوش لهذا الدعاء
+
+391
+00:34:56,430 --> 00:35:01,080
+الأنبياء المرسلينكانوا يطوفون على مين؟ على
+
+392
+00:35:01,080 --> 00:35:04,620
+الأقوات، يطوفون على القبال، ينتهزون الفرص
+
+393
+00:35:04,620 --> 00:35:08,740
+والمناسبات لدعوة الآخرين، من هنا أقول أن على
+
+394
+00:35:08,740 --> 00:35:12,580
+الداعية أن يمارس ذلك و بقوة، كذلك إنه مش بس كمان
+
+395
+00:35:12,580 --> 00:35:17,460
+يكون داعية وضعيف وهزيل، ليه؟ أنا أختم أقول إنه على
+
+396
+00:35:17,460 --> 00:35:20,680
+الداعية دايما ما نكونش ضعاف، أنا دايما حتى في
+
+397
+00:35:20,680 --> 00:35:24,100
+المسجد بسمع، أبطلها الناس، أقول يا رب اللهم أخفف
+
+398
+00:35:24,100 --> 00:35:27,780
+عننا، اللهم أخفف عننا، اللهم أهون علينا، اللهم ..
+
+399
+00:35:27,780 --> 00:35:31,600
+ماهوون علينا؟وانت حاملش عشان يهون عليك؟ الدعاية
+
+400
+00:35:31,600 --> 00:35:38,760
+ايش بتقول؟ اللهم قوي ظهري حتى أحمل الدعاية بتحمل
+
+401
+00:35:38,760 --> 00:35:43,980
+لإنك بقدر ما تحمل من هم الناس من هم الدعوة إيش
+
+402
+00:35:43,980 --> 00:35:47,880
+ربنا بيسويه؟ بيجويك و بتستطيع تحمل و بعدين إيه لك
+
+403
+00:35:47,880 --> 00:35:51,400
+الأجر و المنزلة؟ مانت بدك تقول بس بتقول اللهم
+
+404
+00:35:51,400 --> 00:35:57,300
+حشرني مع زمرة الأنبياء والصدقين والشهداءوين؟ بدك
+
+405
+00:35:57,300 --> 00:36:02,180
+تزحم الأنبياء والشهداء والصديقين في هذه المكانة
+
+406
+00:36:02,180 --> 00:36:06,560
+وفي وسط الجنة وربض الجنة والفردوس الأعلى؟ ولهذا
+
+407
+00:36:06,560 --> 00:36:09,800
+عمر بن الخطاب رضي الله عنه دخل مسجن لجأ واحد من
+
+408
+00:36:09,800 --> 00:36:12,880
+الصحابة جاعة بيدعو هو متكي في المسجن فضرب أخو
+
+409
+00:36:12,880 --> 00:36:18,320
+بدرته قال أمات الإسلام أماتك الله؟ أتطلب الفردوس
+
+410
+00:36:18,320 --> 00:36:22,360
+الأعلى وانت نائم؟واحنا نايمين، ربنا بده يعطينا
+
+411
+00:36:22,360 --> 00:36:27,240
+فردوس أعلى، وليهذا الدعية عليه أن يكون قويا من هنا
+
+412
+00:36:27,240 --> 00:36:33,120
+طلع صلابة الداعية ظلنوق عليه السلام يدعو قومه بما
+
+413
+00:36:33,120 --> 00:36:36,620
+أوتيه من حجة، قوة الدعية مش بالعضلاتقوة الداعية
+
+414
+00:36:36,620 --> 00:36:41,220
+بالعقل والعلم، ولهذا قوة الحجة، فصاحة اللسان،
+
+415
+00:36:41,220 --> 00:36:46,020
+بلاجة البيان، ولهذا أشياء كثيرة جدا تعطينا بهذا
+
+416
+00:36:46,020 --> 00:36:50,100
+المنطق، شوفتي إيه؟ قوة الحجة، فصاحة اللسان، العقل
+
+417
+00:36:50,100 --> 00:36:53,480
+الراجح، العمل، شوفتوا الآن يا .. هذا ال .. ال ..
+
+418
+00:36:53,480 --> 00:36:59,900
+التواضع، الخلق النبيل، مستحيل إنه داعية وانا مكشر
+
+419
+00:36:59,900 --> 00:37:04,480
+وبعدين بده يدعو الناسوالتكبر يعني ييجي يسلم الناس
+
+420
+00:37:04,480 --> 00:37:08,380
+كيف ما جوا يمشي لأ الدعي لابد أن يتخلق الإبتسام
+
+421
+00:37:08,380 --> 00:37:12,820
+وليهذا الإبتسام في وجه أخيك صدق إذا عليك أخت
+
+422
+00:37:12,820 --> 00:37:17,880
+الكريمة أنت تسلحي بهذه الأسلحة العقل الراجح
+
+423
+00:37:17,880 --> 00:37:21,940
+البلاغة فيه الأسلوب في توصيل المعلومة إلى الناس
+
+424
+00:37:21,940 --> 00:37:26,360
+التواضع و الخلق و احنا مشكلتنا اليوم أزمتنا أزمة
+
+425
+00:37:26,360 --> 00:37:33,140
+أخلاقأحنا الجيل اليوم جيل عندنا أزمة أخلاق كيف أنت
+
+426
+00:37:33,140 --> 00:37:39,200
+كطالب الآن طالبة علم تعمل ضمن الدعوة إلى الله هذا
+
+427
+00:37:39,200 --> 00:37:41,480
+اللي اللي احنا بدنا الممارسات العملية، البرنامج
+
+428
+00:37:41,480 --> 00:37:44,760
+العملي اللي احنا قسمناكم أو بدنا نقسمكم على
+
+429
+00:37:44,760 --> 00:37:49,050
+مجموعات أن تعملوا ضمن هذا حتى نختبر أنفسنايعني
+
+430
+00:37:49,050 --> 00:37:53,090
+بمعنى أنه بدنا نشوف هذه .. هذا الخلق نصدره إلى
+
+431
+00:37:53,090 --> 00:37:57,290
+قضية تقويم بعد الأخلاقيات والممارسات تصحيح مسار
+
+432
+00:37:57,290 --> 00:38:00,850
+الطالبات اليوم أنا طالع على الدرج البنت قاعدة على
+
+433
+00:38:00,850 --> 00:38:04,130
+وين؟ على الدرج مافيش احترام ولا تقدير أنه الدكتور
+
+434
+00:38:04,130 --> 00:38:08,030
+بدي يفوت والله أنه على الأقل بلاش الدكتور افسح
+
+435
+00:38:08,030 --> 00:38:11,370
+المجال في مكان الدخول ماتقعدش تقعد في أماكن أخرى
+
+436
+00:38:11,370 --> 00:38:15,250
+مش من هذا الدرج اللي هو المصعد لا دخول المبنى هو
+
+437
+00:38:15,250 --> 00:38:18,740
+هذا مكان مافي هناك الصراحاتوفيه كراسي واماكن
+
+438
+00:38:18,740 --> 00:38:22,830
+للجلوس مين اللي بدي أعلم الطالب هذه انتهو الأصل إن
+
+439
+00:38:22,830 --> 00:38:26,710
+يكون هذا تلقائي يعني الأخلاق الدعوى لإنسان المسلم
+
+440
+00:38:26,710 --> 00:38:30,030
+فطن له مثل هذا القضية طيب أخت جالسة و حاطة رجل
+
+441
+00:38:30,030 --> 00:38:33,030
+عرجل و الجلباب مفتوح الأخت اللي لابسة جلباب بدون
+
+442
+00:38:33,030 --> 00:38:36,150
+كده و بعض الشعر أنا بقول على الطالبات الآن هنا
+
+443
+00:38:36,150 --> 00:38:38,910
+الأمر بالمعروف و أنهي عن المنكر النفسي حل المسلم
+
+444
+00:38:38,910 --> 00:38:42,710
+مش جال و أنصح لكم إذا كان النبي بنصح للأمة طب مش
+
+445
+00:38:42,710 --> 00:38:46,890
+أحنا من باب أولى نحن بحاجة إلى مثل هذا العمل حتى
+
+446
+00:38:46,890 --> 00:38:51,080
+يمكن الله تعالى و يزيد من صحائفأعمالنا يوم القيامة
+
+447
+00:38:51,080 --> 00:38:54,680
+حتى نقابل الله سبحانه وتعالى بوجه انطلق على الأقل
+
+448
+00:38:54,680 --> 00:38:58,840
+ان احنا مبسوطين بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
+
+449
+00:38:58,840 --> 00:39:03,020
+سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك
+
+450
+00:39:03,020 --> 00:39:06,640
+ونتوب إليه والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/hrP0Eh6a8nQ.srt

@@ -0,0 +1,2127 @@
+1
+00:00:12,040 --> 00:00:14,720
+بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:14,720 --> 00:00:18,000
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+3
+00:00:18,000 --> 00:00:20,860
+الكريمات وحيكم تحية الإسلام العظيم في السلام عليكم
+
+4
+00:00:20,860 --> 00:00:24,280
+ورحمة الله تعالى وبركاته طبعا نحن في المحاضرة
+
+5
+00:00:24,280 --> 00:00:28,880
+الماضية تكلمنا عن أهم صفات الداعية والتي تمثلت في
+
+6
+00:00:28,880 --> 00:00:36,060
+شخصية نوح عليه السلام كلها من الصفات قوة الإرادة
+
+7
+00:00:36,060 --> 00:00:40,680
+والعزيمة فصاحة 
+
+8
+00:00:40,680 --> 00:00:45,940
+اللسان وبلاغة البيان لعمل
+
+9
+00:00:45,940 --> 00:00:51,010
+الصالح والتواضع .. خلق النبيل والعقل الراجح .. خلق
+
+10
+00:00:51,010 --> 00:00:54,250
+النبيل والعقل الراجح .. خلق النبيل والعقل الراجح
+
+11
+00:00:54,250 --> 00:00:54,390
+.. خلق النبيل والعقل الراجح .. خلق النبيل والعقل
+
+12
+00:00:54,390 --> 00:00:55,750
+الراجح .. خلق النبيل والعقل الراجح .. خلق النبيل
+
+13
+00:00:55,750 --> 00:00:58,670
+والعقل الراجح .. خلق النبيل والعقل الراجح .. خلق
+
+14
+00:00:58,670 --> 00:01:01,130
+النبيل والعقل الراجح .. خلق النبيل والعقل الراجح
+
+15
+00:01:01,130 --> 00:01:01,450
+.. خلق النبيل والعقل الراجح .. خلق النبيل والعقل
+
+16
+00:01:01,450 --> 00:01:02,130
+الراجح .. خلق النبيل والعقل الراجح .. خلق النبيل
+
+17
+00:01:02,130 --> 00:01:04,330
+والعقل الراجح .. خلق النبيل والعقل الراجح .. خلق
+
+18
+00:01:04,330 --> 00:01:08,460
+النبيل والصبر وهذا شيء مهم جدا وهو قضية الصبر
+
+19
+00:01:08,460 --> 00:01:13,380
+على الأذى وهذا بالأساس صفة لكل الأنبياء لأنه
+
+20
+00:01:13,380 --> 00:01:17,520
+مستحيل أن يصبر على هذه الطريقة الشاقة الطويلة أو
+
+21
+00:01:17,520 --> 00:01:21,840
+أن يستمر فيها دون صبر على الأذى والبلاء، فضل
+
+22
+00:01:25,370 --> 00:01:29,350
+النصيحة ودي مهمة طبعا نحن أوضحنا لكم رسالات ربّي وإيش
+
+23
+00:01:29,350 --> 00:01:33,870
+ونصحنا لكم وقولنا أن النصيحة زيادة من
+
+24
+00:01:33,870 --> 00:01:37,810
+الدعاء في هذا الباب اليوم نتحدث عن أساليب الدعوة
+
+25
+00:01:37,810 --> 00:01:44,590
+عند نوح وبالتالي برز هذا عندما يعني بينت الآيات في
+
+26
+00:01:44,590 --> 00:01:50,850
+قصة نوح لما قال إني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم
+
+27
+00:01:50,850 --> 00:01:56,490
+يزدهم دعائي إلا فرارا وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم
+
+28
+00:01:56,490 --> 00:02:02,210
+جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم واستكبروا
+
+29
+00:02:02,210 --> 00:02:06,160
+استكبارا إذن وهذا دليل على أن نوح عليه 
+
+30
+00:02:06,160 --> 00:02:10,700
+السلام حاور قومه طبعا بتحكيم العقل والتخلص من
+
+31
+00:02:10,700 --> 00:02:15,400
+الأهواء من كل هذه القضايا لكنه كان يتحين الفرص
+
+32
+00:02:15,400 --> 00:02:22,140
+ويتنوع في الدعوة يدعوهم ليلا ونهارا سرا وجهرا طبعا
+
+33
+00:02:22,140 --> 00:02:26,580
+نحن لما نتكلم عن هذه القضايا هذه مهمة جدا إذا هناك
+
+34
+00:02:26,580 --> 00:02:29,880
+أكثر من أسلوب حاورهم بشتى الأساليب شوفوا الآن
+
+35
+00:02:29,880 --> 00:02:35,440
+تحكيم العقل والتخلص من الأهواء والشهوات يعني هو
+
+36
+00:02:35,440 --> 00:02:41,400
+الهدف الأساسي أن نوح عليه السلام جاء إلى قومه
+
+37
+00:02:41,400 --> 00:02:47,100
+ليتخلصوا من الأهواء والشهوات التي كانت في المجتمع
+
+38
+00:02:47,100 --> 00:02:51,740
+كذلك جاء يدعوهم إلى التحرر من العادات والتقاليد
+
+39
+00:02:51,740 --> 00:02:58,160
+السيئة والعادات التي أرجعت الأمة وأخرت الأمة
+
+40
+00:02:58,160 --> 00:03:02,760
+وبالتالي دمرت المجتمع عادات سيئة عادات قبيحة من
+
+41
+00:03:02,760 --> 00:03:08,440
+هنا التفكر في ما كان عليه الآباء والأجداد يعني
+
+42
+00:03:08,440 --> 00:03:14,400
+بمعنى أنه من الذاكرين أن نعبد ما وجدنا عليه آباءنا
+
+43
+00:03:14,400 --> 00:03:20,600
+مش إيه أو وجدنا عليه آباءنا يعني هنا جاء من
+
+44
+00:03:20,600 --> 00:03:26,240
+زمن آدم هناك فيه انحرافات وتفلتات وبالتالي ابتعد الناس
+
+45
+00:03:26,240 --> 00:03:31,880
+عن الدين عبدوا الأصنام أو تقربوا إلى أصنام منهم من
+
+46
+00:03:31,880 --> 00:03:38,720
+تقرب إلى .. شوفوا الأصنام مختلفة فهناك أصنام حجرية
+
+47
+00:03:38,720 --> 00:03:46,740
+ثم الأشجار ثم النجوم والكواكب
+
+48
+00:03:48,080 --> 00:03:52,380
+لكن هنا ومنهم من عبد النار ومنهم من ..
+
+49
+00:03:52,380 --> 00:03:58,380
+خمسة .. لكن ننسى في مقدمة كل هذا أن هناك عبادة
+
+50
+00:03:58,380 --> 00:04:07,080
+وهي عبادة .. أيوة عبادة الأشخاص عبادة الموضة مش
+
+51
+00:04:07,080 --> 00:04:11,880
+إيه؟ تعيس عبد الدينار تعيس عبد .. إيه؟ القطيفة
+
+52
+00:04:11,880 --> 00:04:18,040
+تعيس عبد الدرهم إذا هناك عبدة المال وعبدة الموضة
+
+53
+00:04:18,040 --> 00:04:23,900
+معروف القطيفة تدل على ماذا؟ على قضية الملابس، على قضية
+
+54
+00:04:23,900 --> 00:04:28,660
+الرفاهية في الحياة، لهذا أننا لابد أن نفهم أن من
+
+55
+00:04:28,660 --> 00:04:34,540
+الناس ومن البشر التنوع في قضية إيه؟ الكفر، في قضية
+
+56
+00:04:34,540 --> 00:04:38,120
+عبادة غير الله، منهم من عبد الأصنام والحجر كالعرب
+
+57
+00:04:38,120 --> 00:04:43,450
+ومنهم من عبد الأشجار زي قوم ينشعيل أصحاب الأيكة
+
+58
+00:04:43,450 --> 00:04:47,070
+ومنهم من عبد الكواكب والنجوم كانت قصة إبراهيم عليه
+
+59
+00:04:47,070 --> 00:04:50,710
+السلام لما وجد القوم منهم من يعبدوا إيه؟ النجوم
+
+60
+00:04:50,710 --> 00:04:54,090
+والكواكب مع أنهم كانوا يعبدون الأصنام منهم من عبد
+
+61
+00:04:54,090 --> 00:04:58,190
+النار وهذا معروف في وين؟ المجوس الذين كانوا يعبدونها
+
+62
+00:04:58,190 --> 00:05:02,630
+وقصة سلمان الفارسي الذي كان يعيش في القصر كان
+
+63
+00:05:02,630 --> 00:05:07,910
+والده من الذين إيه؟ أيوة هو مشرفين على تغذية النار
+
+64
+00:05:07,910 --> 00:05:14,310
+وعبادتها ولكنه لما ذهب إلى بعثه أو أرسله ليتعلم
+
+65
+00:05:14,310 --> 00:05:18,530
+السحر التقى بالراغب وبدأ يبحث عن الحقيقة فسمي
+
+66
+00:05:18,530 --> 00:05:24,090
+سلمان الفارسي إيه اسمه؟ الباحث عن الحقيقة طيب الآن
+
+67
+00:05:24,090 --> 00:05:27,790
+عبادة الأشخاص اليوم الزعامات قومين؟
+
+68
+00:05:30,290 --> 00:05:35,490
+بالفعل إن هناك قضية كانت في البداية يغوث ويعوق نصرة
+
+69
+00:05:35,490 --> 00:05:40,930
+هؤلاء من الصالحين الذين كانوا منزلقين في قضية المعصية
+
+70
+00:05:40,930 --> 00:05:44,910
+وتزيين المعاصي للأمة وقولنا عباءة اللي هو كذلك
+
+71
+00:05:44,910 --> 00:05:50,030
+الامتثال لمن؟ أو تقديس الصالحين والأولياء وهذه
+
+72
+00:05:50,030 --> 00:05:53,830
+مشكلة كذلك الموضوع والمال وهذه الثلاث اليوم
+
+73
+00:05:53,830 --> 00:06:00,390
+مُنتشرة في الوقت المعاصر تصوروا أن قصة الصحابي
+
+74
+00:06:00,390 --> 00:06:03,860
+الذي جاء ليسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم
+
+75
+00:06:03,860 --> 00:06:12,240
+وقاله أنتم تعبدون من زعماءكم وتعبدون قادتكم؟ قال
+
+76
+00:06:12,240 --> 00:06:18,020
+والله ما عبدناهم يعني ما صلينا لهم ولا سجدنا لهم
+
+77
+00:06:18,020 --> 00:06:23,800
+قال ألم يحرموا لكم الحلال ويحلوا لكم الحرام؟ قال
+
+78
+00:06:23,800 --> 00:06:29,480
+بلى قال هذه عبادة الأشخاص إذن معناته عبدوهم يعني
+
+79
+00:06:29,480 --> 00:06:33,080
+بمعنى امتثلوا لأوامرهم وطاعوهم اليوم شوفوا
+
+80
+00:06:33,080 --> 00:06:38,280
+الحكام الحكام العرب اليوم أضلوا الأمة أضلوا وأضلوا
+
+81
+00:06:38,280 --> 00:06:43,920
+أنفسهم وأضلوا شعوبهم وبالتالي قهروهم
+
+82
+00:06:43,920 --> 00:06:47,780
+حتى يمتثلوا إلى الأوامر من هنا نتكلم عن الانزلاق
+
+83
+00:06:47,780 --> 00:06:51,420
+في قضية طيب ما وظيفة الداعية هنا إبراهيم الذي هو
+
+84
+00:06:51,420 --> 00:06:56,270
+عليه السلام يبرز التخلص من كل هذه الأشياء ومن هنا
+
+85
+00:06:56,270 --> 00:07:01,010
+نقول أن على الداعية أن يجدد عهد الرسل ويجدد عهد
+
+86
+00:07:01,010 --> 00:07:06,430
+الأنبياء في دعوته للآخرين للتخلص من كل هذه الأمراض
+
+87
+00:07:06,430 --> 00:07:13,400
+أو كل هذه الظروف لكن على الداعية أن يراعي الظروف
+
+88
+00:07:13,400 --> 00:07:18,660
+و… ويهيئ المناسبات والأوقات الإيه؟ شوفوا الآن
+
+89
+00:07:18,660 --> 00:07:23,340
+عليه أن يتفنن في طرق العرض يراعي تغير ظروف الناس
+
+90
+00:07:23,340 --> 00:07:27,720
+واختلافهم طلعوا شوفوا الآن ماذا يقول؟ قال ربي إني
+
+91
+00:07:27,720 --> 00:07:35,140
+دعوت أمين ده تقرأ تفضلي تفضلي قبل إن شربان
+
+92
+00:07:35,140 --> 00:07:42,140
+الرجيم قال ربي إني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم
+
+93
+00:07:42,140 --> 00:07:48,640
+دعائي إلا
+
+94
+00:07:48,640 --> 00:07:56,280
+فرارا وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم .. لتغفر لهم جعلوا
+
+95
+00:07:56,280 --> 00:08:02,800
+أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم واستغشوا ثيابهم
+
+96
+00:08:02,800 --> 00:08:09,990
+واستكبروا واستقبروا ثيابهم نوح ما ترك من وسيلة دعاهم
+
+97
+00:08:09,990 --> 00:08:15,230
+ليلا ونهارا، سرا وعلانية، في كل أوقاته، يعني بمعنى
+
+98
+00:08:15,230 --> 00:08:23,370
+أنه سخر كل وقته لمن؟ للدعوة ومع ذلك قوبل بالعصيان
+
+99
+00:08:23,370 --> 00:08:29,390
+بالجحود بالنكران طلعوا إن ماذا فعلوا فما زادهم ذلك
+
+100
+00:08:29,390 --> 00:08:35,010
+إلا نفورا إلا بعدا عن دين الله فماذا فعلوا صموا
+
+101
+00:08:35,010 --> 00:08:39,170
+آذانهم أغلقوا الآذان عن الاستماع إلى من إلى الحق
+
+102
+00:08:39,170 --> 00:08:43,670
+واستغشوا ثيابهم وضعوا ثيابهم على رؤوسهم حتى لا يروا
+
+103
+00:08:44,290 --> 00:08:48,930
+طلعوا الآن لو نحن ننظر إلى قضية أنهم أصموا آذانهم
+
+104
+00:08:48,930 --> 00:08:54,790
+عن من؟ عن السماع، تعرفين قصة الطفيل بن عمر
+
+105
+00:08:54,790 --> 00:09:02,090
+الدوسي، الطفيل الله يوفقك، يعني بمعنى الطفيل بن
+
+106
+00:09:02,090 --> 00:09:11,650
+عمر الدوسي أو الدوسي، هذا الصحابي جاء إلى مكة وكان
+
+107
+00:09:11,650 --> 00:09:14,990
+النبي صلى الله عليه وسلم يدعو القوم إلى دين الله
+
+108
+00:09:14,990 --> 00:09:18,710
+في الأسواق لما كانوا في هناك مباريات في الشهر
+
+109
+00:09:18,710 --> 00:09:24,010
+كانوا يلتقون فجاء فحذروه قالوا له أن محمدا يفرق
+
+110
+00:09:24,010 --> 00:09:29,330
+بين المرء وزوجه وبين الأب وابنه وبين الابن وأبيه
+
+111
+00:09:29,330 --> 00:09:35,950
+فوضع في أذنيه قطنة حتى لا يسمع حتى لا يتأثر لأن
+
+112
+00:09:35,950 --> 00:09:43,780
+قالوا عنه ساحرا لكن لما وصل قال يا طفيل إنك رجل
+
+113
+00:09:43,780 --> 00:09:50,740
+شاعر ولبيب اسمع إلى محمد فإن كان ما يقول الحق
+
+114
+00:09:50,740 --> 00:09:57,860
+اتبعته وإن كان غير ذلك ما خسرت شيئا وكان شاعرا نعم
+
+115
+00:09:57,860 --> 00:10:05,700
+صحيح طيب فاستمع رفقا فاستمع إلى قول الله تعالى فأعجب
+
+116
+00:10:05,700 --> 00:10:10,820
+بذلك فلاحق بمحمد وأعلن الإسلام إذن هناك الاستماع
+
+117
+00:10:10,820 --> 00:10:16,920
+له دور مهم جدا ولهذا قال صموا آذانهم مش هنا القرآن
+
+118
+00:10:16,920 --> 00:10:22,380
+الكريم عندما قال جعلوا أصابعهم في آذانهم خوفا من
+
+119
+00:10:22,380 --> 00:10:26,750
+الاستماع لماذا إذا طالما أنهم يعلمون أن هذا باطل
+
+120
+00:10:26,750 --> 00:10:31,910
+لماذا يضعون أصابعهم في آذانهم طالما أنهم خوفا من
+
+121
+00:10:31,910 --> 00:10:37,710
+التأثير؟ ولهذا دائما الباطل يخاف من الحق يخاف أنا
+
+122
+00:10:37,710 --> 00:10:44,570
+أقول حتى في الدعوة إلى الله الدعوة إلى الله ماذا
+
+123
+00:10:44,570 --> 00:10:49,490
+تحتاج؟ فتح المجال أمام الدعوة حتى الدعاء أن
+
+124
+00:10:49,490 --> 00:10:56,050
+الإسلام أصلا القاعدة أنه ينتش�� في الحرية في الجو
+
+125
+00:10:56,050 --> 00:11:00,010
+الهادئ ينتشر الإسلام من الذاكرين بعد صلح الحديبية
+
+126
+00:11:00,010 --> 00:11:05,550
+على طول في الإسلام انتشر كنار في الهشيم بسرعة
+
+127
+00:11:05,550 --> 00:11:10,050
+شديدة امتد أخذ كل فئات الشعب من الضعفاء ومن علية
+
+128
+00:11:10,050 --> 00:11:14,090
+القوم ومن وسطهم ودخل كل القبائل حتى ما من بيت
+
+129
+00:11:14,090 --> 00:11:18,350
+مبار أو حضر أو غير في المدينة وأطرافها ومن الأعراب
+
+130
+00:11:18,350 --> 00:11:22,890
+إلا ودخله الإسلام بعز عزيز ودلو دلو ليه؟ لأن هذا
+
+131
+00:11:22,890 --> 00:11:26,840
+حق استمعوا إليه ونعرف أسيد بن حضير وغيرهم من
+
+132
+00:11:26,840 --> 00:11:31,600
+سادة القوم وعلية لما استمعوا إلى الدعوة امتثلوا
+
+133
+00:11:31,600 --> 00:11:37,360
+إليها فتأثروا بالحق ولهذا لكن عندما توضع العقبات
+
+134
+00:11:37,360 --> 00:11:41,380
+أمام الدعوة لابد من استخدام القوة إذن الأساس في
+
+135
+00:11:41,380 --> 00:11:45,760
+انتشار الدعوة هو الكلمة إيه؟ الطيبة، ادعو إلى سبيل
+
+136
+00:11:45,760 --> 00:11:51,820
+ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم، هذا هو الأصل،
+
+137
+00:11:51,820 --> 00:11:55,660
+لكن عندما توضع العقبات أمام الدعوة، تستخدم أساليب
+
+138
+00:11:55,660 --> 00:11:59,400
+أساليب بالقوة، ومن هنا نأخذ التجربة، لماذا التجربة؟
+
+139
+00:12:00,070 --> 00:12:07,090
+من قصة آدم إذن هذا شيء مهم جدا في حياة الدعاء الآن
+
+140
+00:12:07,090 --> 00:12:13,350
+قررت أن أتحدث عن دور الداعية الذي يستخدمه أهل 
+
+141
+00:12:13,350 --> 00:12:19,090
+الباطل في الصد عن سبيل الله صد الناس عن دين الله
+
+142
+00:12:19,090 --> 00:12:23,830
+سبحانه وتعالى دور الدعاية والإشاعة أنتو
+
+143
+00:12:23,830 --> 00:12:28,670
+عارفين في قضية الإشاعة أولًا نعم أبو لهب كان
+
+144
+00:12:28,670 --> 00:12:28,950
+بيقول
+
+145
+00:12:33,890 --> 00:12:37,250
+كان يكذبهم كان يلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم في
+
+146
+00:12:37,250 --> 00:12:41,930
+المجالس ويقول هذا إيش ماله؟ يقص عليكم أقاصيص من
+
+147
+00:12:41,930 --> 00:12:45,090
+القديم وإحنا بنستطيع إنه نقص عليكم مرة اتهموه 
+
+148
+00:12:45,090 --> 00:12:48,350
+بالسحر مرة اتهموه بالجنون إذًا هنا قضية الإشاعة
+
+149
+00:12:48,350 --> 00:12:53,750
+والدعاية نعم الإشاعة لها دور كبير جدًا في إيش؟ في
+
+150
+00:12:53,750 --> 00:13:00,880
+تأخير الناس عن الدخول في الإسلام، لهذا كل ذلك 
+
+151
+00:13:00,880 --> 00:13:07,300
+من الأساليب التي استخدمها نوح لم تفتح قلوب هؤلاء
+
+152
+00:13:07,300 --> 00:13:13,810
+للحق، بالتالي إيش ماله؟ أغلقت القلوب أو أغلقت، مش
+
+153
+00:13:13,810 --> 00:13:18,350
+إحنا بنقول أنها أصبحت إيه؟ راسبة على قبل، راسبة على 
+
+154
+00:13:18,350 --> 00:13:23,790
+قلوبهم، جعل هناك ساتر حجاب بينهم وبين الحق ولم كذلك
+
+155
+00:13:23,790 --> 00:13:30,930
+يتخلصوا من رواسب الفساد التي عشعشت في عقولهم ولم
+
+156
+00:13:30,930 --> 00:13:36,590
+يكن هناك أثر طيب في نفس الكثير منهم، رغم ذلك وهذا
+
+157
+00:13:36,590 --> 00:13:41,670
+الاستمرار، لماذا؟ لكثرة الدعاية التي استخدمها
+
+158
+00:13:41,670 --> 00:13:49,130
+القوم أو استخدمها هؤلاء الطغاة وهؤلاء الذين جحدوا
+
+159
+00:13:49,130 --> 00:13:54,270
+و الذين أنكروا دين الله، شدت الدعاية وأخرت الناس.
+
+160
+00:13:55,510 --> 00:14:00,510
+أثرت في هذه القضية. وهذا له أثر اليوم في قضية 
+
+161
+00:14:00,510 --> 00:14:01,210
+الإشاعة
+
+162
+00:14:03,770 --> 00:14:13,770
+أو اللي بنقول عنه الإعلام والإعلام المعاكس يعني
+
+163
+00:14:13,770 --> 00:14:17,470
+أنتم الآن لما بنتكلم عن الإعلام الدول الغربية
+
+164
+00:14:17,470 --> 00:14:24,430
+والدول وحكام الدول العربية الذين سخروا الفضائيات
+
+165
+00:14:24,430 --> 00:14:29,510
+وسخروا الإذاعات وسخروا الصحف والأقلام المأجورة أو
+
+166
+00:14:29,510 --> 00:14:34,080
+كما يسميها البعض الـ الـ الـ إيش ماله؟ الصحف
+
+167
+00:14:34,080 --> 00:14:37,960
+أو الكتب الصفراء يعني سموها الكتب الصفراء لما فيها
+
+168
+00:14:37,960 --> 00:14:43,580
+من من من ثموم قاتلة لإن يضعوا اللي هو السم
+
+169
+00:14:43,580 --> 00:14:48,570
+في إيه؟ في العسل وبالتالي وضعوا الغثّ مع السمين
+
+170
+00:14:48,570 --> 00:14:53,410
+وبالتالي ما عاد عوام الناس أو اللي هو طلاب العلم
+
+171
+00:14:53,410 --> 00:14:58,310
+البدائيين أن يميزوا بين الحق والباطل إذًا الآن
+
+172
+00:14:58,310 --> 00:15:04,250
+الإعلام مسخر فكان لابد لأصحاب المنهج الإسلامي أن 
+
+173
+00:15:04,250 --> 00:15:10,830
+ينبري منهم فئة إيش يعملوا؟ يدافعوا عن الإسلام فكان
+
+174
+00:15:10,830 --> 00:15:14,690
+لابد من إعلام معاكس، ومن هنا يعني إحنا بفضل الله
+
+175
+00:15:14,690 --> 00:15:17,530
+سبحانه وتعالى كثير من الفضائيات الإسلامية الآن
+
+176
+00:15:17,530 --> 00:15:21,790
+التي تدعو لمنهج الإسلام بدأت تتأثر في البيوت يعني
+
+177
+00:15:21,790 --> 00:15:24,870
+على الأقل أنا أجيب لكم يعني مثلًا طيور الجنة أو 
+
+178
+00:15:24,870 --> 00:15:29,090
+كرميش مثلًا يعني فضائيات للأطفال، اتصوروا لما ولادنا
+
+179
+00:15:29,090 --> 00:15:33,890
+كانوا بيحضروا بس الصور المتحركة، مظبوط؟ بيحضروا
+
+180
+00:15:33,890 --> 00:15:38,050
+الصور المتحركة هنا في تأثير الحضارات أحيانًا الغرب
+
+181
+00:15:38,050 --> 00:15:44,070
+بيضع في الصور المتحركة أهدافًا حتى تتغلغل في عقول
+
+182
+00:15:44,070 --> 00:15:48,190
+الأطفال من الصغار فيشبوا عليها فيعلموا أن هذا أمر 
+
+183
+00:15:48,190 --> 00:15:52,390
+مسلم به فيحرفوا عقول الأبناء، اليوم بفضل الله في 
+
+184
+00:15:52,390 --> 00:15:56,290
+طيور الجنة نجد الآداب الإسلامية وتأثر أبناءنا
+
+185
+00:15:56,290 --> 00:16:01,130
+تأثرًا كبيرًا في الحقيقة واستطعنا أن ترتقي، ولكننا 
+
+186
+00:16:01,130 --> 00:16:06,050
+نأمل أن تكون أشمل وأفضل وأرقى من ذلك، لأن لسه حتى 
+
+187
+00:16:06,050 --> 00:16:11,250
+الآن لم تصل إلى المستوى الذي أيوة اللي موجود فيه
+
+188
+00:16:11,250 --> 00:16:14,330
+اللي هو فضائيات الغرب، وقضية التأثير على الأطفال
+
+189
+00:16:14,330 --> 00:16:17,950
+اللي إحنا بحاجة إلى الأمور أشد بأن يعملوا أفلامًا
+
+190
+00:16:17,950 --> 00:16:21,850
+من الصور المتحركة على الأقل لأنها بتشد الأطفال
+
+191
+00:16:21,850 --> 00:16:26,380
+كمان زي النشيد والزيادة، بحاجة إلى تعلم مفاهيم، 
+
+192
+00:16:26,380 --> 00:16:29,700
+مفاهيم مغروسة من احترام البر بالآباء، احترام
+
+193
+00:16:29,700 --> 00:16:33,720
+الكبير، قضية الآداب، الحياء اللي موجودة اليوم
+
+194
+00:16:33,720 --> 00:16:37,180
+وحاجة طب أنا المرة الماضية سألتكم وقلت لكم إنه 
+
+195
+00:16:37,180 --> 00:16:40,820
+أنتم ما تعلمتوش هذا من الأفلام الأجنبية، سكتوا،
+
+196
+00:16:40,820 --> 00:16:43,800
+مظبوط؟ كان الأصل إنه على طول تقولوا إحنا 
+
+197
+00:16:43,800 --> 00:16:49,500
+ما بنحضر، وأنا بالفعل إن أنا لأ لأ هي هنا هنا
+
+198
+00:16:49,500 --> 00:16:53,000
+أنا ما تخافوش يعني كان الأصل نعم لما أنا بقول إنه 
+
+199
+00:16:53,000 --> 00:16:56,700
+أنتم شفتوه ليه؟ لأن أنا وأنا في محاضرة بسأل في
+
+200
+00:16:56,700 --> 00:17:00,020
+بعض الطالبات بيحضروا بتقولي أنا بحضر مثلًا أفلامًا
+
+201
+00:17:00,020 --> 00:17:03,660
+تركية ما هي إيش فيها؟ شوفوا تصوروا لما يكون طالبة 
+
+202
+00:17:03,660 --> 00:17:09,260
+جامعية وفي مستوى أصول الدين وعمال مافيش عندها غضبة 
+
+203
+00:17:09,260 --> 00:17:14,630
+ولا أدنى حتى حياء أن تحضر مثل هذه الأفلام مصيبة، 
+
+204
+00:17:14,630 --> 00:17:17,390
+يعني بتعتبر هذا أمر طبيعي، إحنا بنقول مش اليوم،
+
+205
+00:17:17,390 --> 00:17:21,070
+فمن هنا علينا اللي نصاب في هذه المداخل، هو إحنا كل 
+
+206
+00:17:21,070 --> 00:17:24,270
+الأفلام اللي موجودة، التي تعرض، تعرض الرذيلة، 
+
+207
+00:17:24,270 --> 00:17:28,470
+يعني على الأقل أنها قاعدة بتشجع بتعلم قضية الحب
+
+208
+00:17:28,560 --> 00:17:32,040
+والعشق وكيف الآن حتى في المدارس حتى في الجامعات
+
+209
+00:17:32,040 --> 00:17:36,780
+الطالبة كيف نضغط وتـ تـ ت يعني تتعذر بأي
+
+210
+00:17:36,780 --> 00:17:40,380
+عذر لأني خارج عن صحبتها خارج عن كده وبالتالي
+
+211
+00:17:40,380 --> 00:17:44,720
+لممارسة الأشياء التي تؤثر في المجتمع إحنا بنقول
+
+212
+00:17:44,720 --> 00:17:48,880
+علينا أن يكون عندنا إعلام ولهذا النبي صلى الله
+
+213
+00:17:48,880 --> 00:17:53,340
+عليه وسلم من الذكارات اللي هو حسان بن ثابت شاعر
+
+214
+00:17:53,340 --> 00:17:57,620
+الدعوة شاعر النبي صلى الله عليه وسلم رد أهجية يمين
+
+215
+00:17:58,280 --> 00:18:02,000
+يا حسان. إذًا هنا قضية إن إحنا بحاجة إلى قضية 
+
+216
+00:18:02,000 --> 00:18:06,620
+الإشاعة. الإشاعة كان لها دور في صد الناس عن دين 
+
+217
+00:18:06,620 --> 00:18:10,780
+الله في زمن نوح عليه السلام وكان لابد من إعلام
+
+218
+00:18:10,780 --> 00:18:15,820
+مضاد وإحنا اليوم بنقول إنه آن الأوان للإسلاميين أو 
+
+219
+00:18:15,820 --> 00:18:20,760
+للي هو أصحاب المنهج الإسلامي أن يكون عندهم من
+
+220
+00:18:20,760 --> 00:18:27,410
+التخصصات الفنية والمتخصصة في قضية الإعلام للرد على 
+
+221
+00:18:27,410 --> 00:18:31,990
+كل الإشعاعات المغرضة ضد الإسلام والمسلمين حتى يرى
+
+222
+00:18:31,990 --> 00:18:37,350
+الناس اللي هو الإسلام على أصالة وعلى سمحته وعلى 
+
+223
+00:18:37,350 --> 00:18:42,090
+وسطيته، انظروا إلى حتى دائمًا الإعلام الغربي بيركز
+
+224
+00:18:42,090 --> 00:18:47,830
+على بعض الأخطاء والممارسات من بعض الشباب المسلم
+
+225
+00:18:47,830 --> 00:18:52,850
+عندما بتكون هناك ردة فعل أو تصرف تصرف مش مدروس
+
+226
+00:18:52,850 --> 00:18:57,230
+بيركزوا عليها وبيضخموها وبينشروها للناس إحنا بنقول
+
+227
+00:18:57,230 --> 00:19:02,710
+آن الأوان لنوري الآخرين، لهذا لما اتكلمنا بنقول عن
+
+228
+00:19:02,710 --> 00:19:10,030
+الدعاء أساتذة للبشرية، إيش بنقول؟ أنت أستاذة للبشرية 
+
+229
+00:19:10,030 --> 00:19:17,450
+قدوة نعم و بس ومعلمة ناقلة مربية؟ طب الفعل إنه هل 
+
+230
+00:19:17,450 --> 00:19:23,450
+استطعنا نحن الآن أن نصدر ديننا إلى الآخرين؟ يعني
+
+231
+00:19:23,450 --> 00:19:27,450
+كيف إحنا بنكون أساتذة للبشرية وإحنا لسه مش معلمين
+
+232
+00:19:27,450 --> 00:19:34,530
+روضة أو مدرس ابتدائي؟ إحنا أصلًا هنا ما وصلناش إلى
+
+233
+00:19:34,530 --> 00:19:38,470
+هذه المرتبة، متى تكوني أستاذية للبشرية؟ عندما تصلي 
+
+234
+00:19:38,470 --> 00:19:44,340
+من العلم والعمل ولهذا في علم وفي عمل مش معقول العلم
+
+235
+00:19:44,340 --> 00:19:48,800
+بدون عمل، ولهذا لابد أن يقرن العمل بالعلم حتى
+
+236
+00:19:48,800 --> 00:19:52,640
+نستطيع أن ننقله إلى الآخرين يعني أجيب لك مثال
+
+237
+00:19:52,640 --> 00:19:59,040
+أولادنا الآن اللي بيروح يدرسوا بالغرب، لو أن هؤلاء
+
+238
+00:19:59,040 --> 00:20:05,820
+فقط كانوا قدوة في السلوك وهم في أوروبا، كم من إنسان
+
+239
+00:20:05,820 --> 00:20:10,260
+سيدخل الإسلام؟ بالمئات، عارفين ليه؟ لأنه يجد سلوك،
+
+240
+00:20:10,260 --> 00:20:13,240
+مش شرط تكون أنت داعية بالكلمة، لكن بمثلك لا
+
+241
+00:20:13,240 --> 00:20:16,660
+بتروح خمارة ولا بتروح مرقص ولا بتبقى بتمارس فساد
+
+242
+00:20:16,660 --> 00:20:20,280
+ولا قضية اللي اللي هو البنات والصحبة والخليلات
+
+243
+00:20:20,280 --> 00:20:23,720
+وهذا فهيسألوا عن دينك، وبالتالي هيتعرفوا على دين
+
+244
+00:20:23,720 --> 00:20:28,580
+الإسلام فيدخلوا في الدين، طيب اليوم اتصوروا كام من
+
+245
+00:20:29,970 --> 00:20:33,690
+شخص دخل الإسلام على أيدي القلاب أو الجالية
+
+246
+00:20:33,690 --> 00:20:35,990
+الإسلامية في الدول الأوروبية الغربية على الأقل 
+
+247
+00:20:35,990 --> 00:20:40,410
+كثير عارفين ليش؟ لأن هناك من الشباب الذين التزموا
+
+248
+00:20:40,410 --> 00:20:45,530
+بمنهج الإسلام فأثروا في الآخرين، فكيف لو كان الجميع
+
+249
+00:20:45,530 --> 00:20:50,130
+بهذا النمط وبهذا السلوك الحسن لأثروا كثيرًا، فما 
+
+250
+00:20:50,130 --> 00:20:54,070
+بالكم لما يكون هناك منهج أمة؟ إحنا مخبطين على إنه
+
+251
+00:20:54,070 --> 00:20:58,950
+إحنا بنقول إنه علينا إحنا أهدافنا تطلعاتنا لما 
+
+252
+00:20:58,950 --> 00:21:03,230
+بنقول الطموحات كبيرة جدًا طموحاتنا مش ده إخراج
+
+253
+00:21:03,230 --> 00:21:06,270
+الاحتلال من فلسطين ولا نشر الدين الإسلامي في
+
+254
+00:21:06,270 --> 00:21:10,330
+فلسطين بل طموحاتنا وآمالنا وأحلامنا أن ينتشر 
+
+255
+00:21:10,330 --> 00:21:14,570
+الإسلام في كل ربع العالمين حتى يهتف العالم كله
+
+256
+00:21:14,570 --> 00:21:18,900
+باسم محمد صلى الله عليه وسلم كل العالم لازم يهتف
+
+257
+00:21:18,900 --> 00:21:23,920
+باسم محمد صلى الله عليه وسلم نبيًا وخاتمًا للرسل
+
+258
+00:21:23,920 --> 00:21:29,040
+والأنبياء لأنه الذي جاء لـ أيوة في الدين 
+
+259
+00:21:29,040 --> 00:21:34,660
+الإسلامي، إنما لما قضية الإسلام فالمسألة مهمة جدًا
+
+260
+00:21:34,660 --> 00:21:40,610
+أن الإسلام هو الذي ختم على كل الأنبياء والرسل
+
+261
+00:21:40,610 --> 00:21:44,930
+وبالتالي جاء هدية لمن؟ للبشرية وللعالمية، إذًا من
+
+262
+00:21:44,930 --> 00:21:50,390
+هنا علينا أن نتعلم من قصة نوح عليه السلام، الآن 
+
+263
+00:21:50,390 --> 00:21:56,630
+نشوف موضوع آخر عناد قوم نوح وتكذيبهم، يعني رغم أنه 
+
+264
+00:21:56,630 --> 00:22:02,440
+استخدم كل الوسائل وبالتالي ما ترك من وسيلة إلا
+
+265
+00:22:02,440 --> 00:22:08,520
+واستخدمها ومع ذلك أنهم أصروا وعاندوا وبالتالي
+
+266
+00:22:08,520 --> 00:22:17,740
+شوفوا الآيات القرآنية تفضلي اقرأي كذبت
+
+267
+00:22:17,740 --> 00:22:25,320
+قوم نوح المرسلين إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تتقون؟ 
+
+268
+00:22:25,430 --> 00:22:34,090
+إني لكم رسول أمين فاتقوا الله وأطيعون وما أسألكم 
+
+269
+00:22:34,090 --> 00:22:40,910
+عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين فاتقوا
+
+270
+00:22:40,910 --> 00:22:49,070
+الله وأطيعون قالوا أنؤمن لك واتبعك والأضلون قال
+
+271
+00:22:49,070 --> 00:22:56,940
+وما علمي بما كانوا يعملون إن حسابهم إلا على ربي لو
+
+272
+00:22:56,940 --> 00:23:01,960
+تشعرون، بارك الله فيك، شوف الآيات القرآنية كذبت قوم 
+
+273
+00:23:01,960 --> 00:23:11,040
+نوح المرسلين إذًا هنا تكذيب إذ قال لهم أخوهم نوح
+
+274
+00:23:11,040 --> 00:23:22,140
+بدنا نجفل هنا وقفة، أيعقل أن نطلق على كفار إخوة لنوح
+
+275
+00:23:24,020 --> 00:23:27,200
+أخوة الإنسانية، أنت بتتهم إن هناك أخوة إنسانية؟
+
+276
+00:23:27,200 --> 00:23:33,040
+يعني ممكن الآن لما بنقول إحنا إخواننا النصارى بجزء 
+
+277
+00:23:33,040 --> 00:23:38,920
+بأخوة
+
+278
+00:23:38,920 --> 00:23:44,240
+إنسانية، يعني بنقول أخوة إيش؟ الآن بنقول عن نصارى، 
+
+279
+00:23:44,240 --> 00:23:48,160
+بنقول إخواننا النصارى على مبدأ التاني، طيب إيش فيه 
+
+280
+00:23:48,160 --> 00:23:56,440
+كمان؟ الأخوة أخوة واحد العقيدة، أخوة العقيدة اثنين 
+
+281
+00:23:56,440 --> 00:24:03,380
+أخوة الإنسانية ثلاثة: أخوة النسب، طب خلينا نشوف هو
+
+282
+00:24:03,380 --> 00:24:07,200
+النسب الدم الآن، في أخوة العقيدة، شو دليلنا في
+
+283
+00:24:07,200 --> 00:24:12,660
+القرآن؟ إنما المؤمنون إخوة، إذا عرفنا إنما 
+
+284
+00:24:12,660 --> 00:24:18,080
+المؤمنون إخوة، هنا أخوة العقيدة، يعني إحنا، ولهذا
+
+285
+00:24:18,080 --> 00:24:22,320
+في فترة من الفترات أن الرسول صلى الله عليه وسلم في
+
+286
+00:24:22,320 --> 00:24:28,440
+المدينة، إيش عمل؟ آخى بين المسلمين، وكان يورث بعضهم 
+
+287
+00:24:28,440 --> 00:24:32,700
+ب��ضا لفترة طويلة حتى نسخت اللي في سورة الأنفال، في
+
+288
+00:24:32,700 --> 00:24:38,040
+آخر سورة الأنفال، طيب أخوة الإنسانية؟ الله يفتح
+
+289
+00:24:38,040 --> 00:24:42,840
+عليكِ، إذا الآن في آيات كثيرة جداً جاءت تدلل على 
+
+290
+00:24:42,840 --> 00:24:49,860
+أخوة الإنسانية، وإلى عاد أخاهم هوداً قالوا: يا قوم
+
+291
+00:24:49,860 --> 00:24:55,160
+اعبدوا الله ما لكم من إله غيره، وإلى ثمود أخاهم 
+
+292
+00:24:55,160 --> 00:25:01,040
+صالِح، وهنا الآية القرآنية تقول: قال لهم أخوهم نوح
+
+293
+00:25:01,040 --> 00:25:07,380
+يعني نوح قومه بيكونوا إخوة، بعدين عاد أخوة لمين؟ لهود
+
+294
+00:25:07,380 --> 00:25:12,740
+وثمود أخوة لمين؟ لصالح، هل هناك تجمع بين صالح
+
+295
+00:25:12,740 --> 00:25:20,140
+وقومه أو هود وقومه عاد؟ هل تجمع هناك أخوة نسب؟ إذن 
+
+296
+00:25:20,140 --> 00:25:23,980
+أي أخوة يتكلم عنها الدين؟ إذا انتبهوا، عشان هيك
+
+297
+00:25:23,980 --> 00:25:27,220
+إحنا بدنا نكون حذرين، مش دائماً كل شيء بدنا نعترض
+
+298
+00:25:27,220 --> 00:25:30,800
+عليه إلا بَدَا دليل، يعني أنا لما أقول أخ الأخوة
+
+299
+00:25:30,800 --> 00:25:35,080
+النصارى، يعني أخوة مين؟ أخوة إنسانية، ليست أخوة
+
+300
+00:25:35,080 --> 00:25:39,220
+نسب، أخوة نسب ولا أخوة عقيدة، إذا أخوة إنسانية،
+
+301
+00:25:39,220 --> 00:25:43,230
+لأننا جميعاً من، اللي بربطنا؟ خلقنا من آدم، يعني إحنا 
+
+302
+00:25:43,230 --> 00:25:47,910
+أخوة إنسانية، فجايز أن نطلق، ويريت إنه إذا في قضية
+
+303
+00:25:47,910 --> 00:25:51,490
+اللي بدنا نكتب من الأبحاث، هي موضوع الأخوة في 
+
+304
+00:25:51,490 --> 00:25:57,000
+القرآن الكريم أو الأخوة في القصص القرآني، تتحدثي عن
+
+305
+00:25:57,000 --> 00:26:00,960
+مثل هذه القضية وتقولي، وتبحثي الأخوة أولا معناها
+
+306
+00:26:00,960 --> 00:26:04,540
+باللغة، معناها شرعاً، الأخوة النسب، أخوة العقيدة،
+
+307
+00:26:04,540 --> 00:26:08,000
+وابحثي في هذا الموضوع وشوفي إنك هتصلي لهذه النتيجة 
+
+308
+00:26:08,000 --> 00:26:12,140
+حقيقةً وأنا بدأت آخدها مسلمات، أنا بقول إنه جيد إحنا
+
+309
+00:26:12,140 --> 00:26:15,100
+كطلبة علم أن نبحث في هذه القضية، إذن هنا أخوة
+
+310
+00:26:15,100 --> 00:26:22,410
+متذكرين لما شعر الباقوري رحمه الله تعالى عليه، أخال
+
+311
+00:26:22,410 --> 00:26:29,770
+الكفر، إما تبعت الهدى فأصبحت فينا الأخ المفتدى، إيش 
+
+312
+00:26:29,770 --> 00:26:36,500
+قال؟ قال أخال الكفر، يعني هو الكافر أخويا؟ آه، أخويا
+
+313
+00:26:36,500 --> 00:26:40,640
+في الإنسانية، ولهذا طلعوا الرقة من الدعاء، شوف
+
+314
+00:26:40,640 --> 00:26:44,940
+الآن الأسلوب الرائع، في فرق عندما تخاطب الآخرين
+
+315
+00:26:44,940 --> 00:26:49,580
+بأنهم أعداء، وعلى أنه في بينك وبينهم ثأر،
+
+316
+00:26:49,580 --> 00:26:54,260
+وبين أن نخاطب الآخرين من الغرب وغيرهم، إنه نخاطبهم
+
+317
+00:26:54,260 --> 00:26:58,070
+بمين؟ بقضية الكلمة الطيبة، قال أخ الكفر، شوفوا
+
+318
+00:26:58,070 --> 00:27:02,130
+الآن حتى مع أنه كافر بقوله: أنت يا أخ الكفر، يا أخ
+
+319
+00:27:02,130 --> 00:27:07,270
+الإنسانية، إما تبعت الهدى، يعني لو أنك أنت، أنت مثل 
+
+320
+00:27:07,270 --> 00:27:07,710
+الدين
+
+321
+00:27:10,840 --> 00:27:15,140
+العقيدة بيصير تجمعك معاك، ارتقاء من أخوة الإنسانية 
+
+322
+00:27:15,140 --> 00:27:21,180
+إلى أخوة العقيدة، وهي الأخوة المتينة القوية جداً
+
+323
+00:27:21,180 --> 00:27:23,940
+التي تربطها، وبالتالي ما هو هذا اللي إحنا بنقول
+
+324
+00:27:23,940 --> 00:27:29,570
+عنه؟ إذا الإنسان الكافر أسلم، له ما لنا وعليه، طب ما 
+
+325
+00:27:29,570 --> 00:27:33,110
+هو لغوا ما .. لغوا .. لغوا، ما لنا وعليه ما علينا
+
+326
+00:27:33,110 --> 00:27:37,270
+يعني بيصير له كامل الحقوق اللي إيه؟ الإسلام، لأنه
+
+327
+00:27:37,270 --> 00:27:41,070
+دخل الإسلام، وله��ا من الكلام الرقة لما تقول: يا أختي
+
+328
+00:27:41,070 --> 00:27:46,130
+شوفوا إبراهيم عليه السلام: يا أبتي .. يا أبتي، لما
+
+329
+00:27:46,130 --> 00:27:51,870
+تسمعوا ما لا يَص .. ما لا .. لما تعبدوا ما لا 
+
+330
+00:27:51,870 --> 00:27:57,930
+يسمعوا ولا يبصرون ولا يغني عنك شيئاً يا أبتي، قالت
+
+331
+00:27:57,930 --> 00:28:03,070
+التابع الشيطان إنه كان للرحماني عصيةً. إذن طلع
+
+332
+00:28:03,070 --> 00:28:07,430
+الكلام الرائع، الكاتب مش بيقول، وخاصة ارجع لسيد قطب 
+
+333
+00:28:07,430 --> 00:28:12,830
+بيقول: لو وجدت هناك كلمة أرقّ من يا أبتي لذكرتها، كلمة 
+
+334
+00:28:12,830 --> 00:28:20,820
+تحمل كل معاني الرقة والتحبب والتقرب، مع أن والده إيش
+
+335
+00:28:20,820 --> 00:28:24,940
+كان والده؟ أيوه، كان مشرك، ومع ذلك الله سبحانه وتعالى
+
+336
+00:28:24,940 --> 00:28:28,480
+يابني، لقمان بيقول لابنه، لكن هناك فيه إسلام، يعني
+
+337
+00:28:28,480 --> 00:28:32,340
+توافق بينه وبين ابنه، اللي لقمان يختلف، لقمان حكيم
+
+338
+00:28:32,340 --> 00:28:35,720
+وولده كان ملتزم بالمنهج الإسلامي، فلما بيقوله 
+
+339
+00:28:35,720 --> 00:28:39,890
+يا بني، ما هذه كلمة طبيعية تناسب يعني، بقى، بس أنا
+
+340
+00:28:39,890 --> 00:28:43,250
+هنا بتكلم عن قضية الشاهد لما يكون الكفر، لما أنا
+
+341
+00:28:43,250 --> 00:28:47,770
+أقول أخ الكفر إما تبقى .. هذا مصيبة، لو إحنا بعض
+
+342
+00:28:47,770 --> 00:28:51,970
+الشباب اللي مافيش عنده قضية الإسلام بالعلم، معناته 
+
+343
+00:28:51,970 --> 00:28:54,930
+إحنا بيصير في مسائل، ومن هنا في كثير حتى من الإخوة
+
+344
+00:28:54,930 --> 00:28:59,310
+بيعترضوا لما إحنا بنبقى كدعاء نخاطب أهل الكتاب
+
+345
+00:28:59,310 --> 00:29:03,480
+بهذا المصطلح، إحنا لا نقول، كيف نقول للنصارى يعني
+
+346
+00:29:03,480 --> 00:29:07,340
+مثلاً أنه إخواني أو إخواننا النصارى وغيرهم بالعكس،
+
+347
+00:29:07,340 --> 00:29:13,300
+أنا بقول هذه الكلمات المحببات، هذا لا يعني إعطائهم
+
+348
+00:29:13,300 --> 00:29:19,680
+الولاء ولا قضية الحب والمودة اللي بتكلم عنها
+
+349
+00:29:19,680 --> 00:29:25,520
+القرآن الكريم، بالعكس لا، هي بتعطي تودداً، ومع ذلك أنا
+
+350
+00:29:25,520 --> 00:29:29,480
+ما أعطيتش ولائي ولا قضية تنازلت عن جزء من ديني لكن
+
+351
+00:29:29,480 --> 00:29:33,580
+فيه فرق بين أني أقوله أخ الإنسانية أو أشارك في
+
+352
+00:29:33,580 --> 00:29:38,400
+قضية أعياد النصارى وخاصةً إذا كانوا من الفئة التي
+
+353
+00:29:38,400 --> 00:29:41,680
+يؤمنون بالتثليث، يعني أنا ما بيصيرش أني أقول الأب و
+
+354
+00:29:41,680 --> 00:29:45,460
+الروح والقدس مثلاً بهذه الطريقة، أو أمارس طقوسهم 
+
+355
+00:29:45,460 --> 00:29:52,340
+إليهم، لكن لو كان ليه جار نصراني وعنده إيه؟ بيحصل
+
+356
+00:29:52,340 --> 00:29:56,540
+المعاملة، بقولك: كل عام وأنت طيب مثلاً، وما قلتش لعيدك
+
+357
+00:29:56,540 --> 00:30:00,480
+الـ كذا، ولا أنا مدحته في أشياء ثانية، كل عام وأنت
+
+358
+00:30:00,480 --> 00:30:04,360
+طيب، إيش المشكلة؟ كل عام وأنت طيب، كل سنة وأنت بخير
+
+359
+00:30:04,360 --> 00:30:09,120
+طب وأنا في الوضع الطبيعي أنا أتمنى الخير لمين؟ لكل 
+
+360
+00:30:09,120 --> 00:30:14,100
+الناس، بتفكروا يعني إحنا الآن لو حدث زلزال مثلاً
+
+361
+00:30:14,100 --> 00:30:20,440
+مدمّر في أي بلد من البلاد، حتى لو كانت كافرة أو
+
+362
+00:30:20,440 --> 00:30:25,650
+عاصية، نحزن ولا بنحزنش؟ نحزن عليهم من أي ناحية؟
+
+363
+00:30:25,650 --> 00:30:30,830
+ناحية الإنسانية وبنشفق عليهم، كان الأصل إنه إحنا
+
+364
+00:30:30,830 --> 00:30:35,330
+هذول الناس أن نمارس عليهم الدعوة وننقذهم مما هم
+
+365
+00:30:35,330 --> 00:30:39,510
+فيه، ونأتي بيهم إلى مين؟ إلى الخير، إلى حضيرة
+
+366
+00:30:39,510 --> 00:30:43,370
+الإسلام، بدل أن يموتوا على الكفر، لهذا المسلم لابد
+
+367
+00:30:43,370 --> 00:30:46,250
+أن يشعر بالآخرين، إحنا يا عمي مش منفصلين عن
+
+368
+00:30:46,250 --> 00:30:51,630
+العالم، ولهذا ما نركز عليه، إذا أخوة العقيدة، أخوة 
+
+369
+00:30:51,630 --> 00:30:56,470
+الإنسانية، ثم أخوة إيش؟ أخوة النسب، فأخوة النسب،
+
+370
+00:30:56,470 --> 00:31:00,250
+آه الآيات اللي بتتكلم عن الدم طالعين، إن كانوا
+
+371
+00:31:00,250 --> 00:31:06,280
+إخوة، رجال ونساء، فللذكر مثل حظ الأنثيين، يعني هناك إخوة
+
+372
+00:31:06,280 --> 00:31:10,580
+رجال ونساء، إخوة مين؟ اللي بياخدوا إن هي في الميراث،
+
+373
+00:31:10,580 --> 00:31:13,920
+إخوة الدم، إخوة النسب، هدول، طبعاً طبعاً كمان 
+
+374
+00:31:13,920 --> 00:31:19,100
+القرآن فيه آيات كثيرة، وجاء إخوته يوسف، فدخلوا
+
+375
+00:31:19,100 --> 00:31:24,730
+عليه، إخوة يوسف، الذين بالأمس القريب، إيش ما لهم؟
+
+376
+00:31:24,730 --> 00:31:31,430
+وضعوه في وين؟ في غيابة الـ job، ومارسوا عليه قضية
+
+377
+00:31:31,430 --> 00:31:37,730
+الإبعاد، وأن غيّب كالعبد، كالعبد ينتقل من يد إلى يد، 
+
+378
+00:31:37,730 --> 00:31:42,930
+ثم تعرض إلى فتن لم يعلمها إلا الله، وفي النهاية في
+
+379
+00:31:42,930 --> 00:31:47,270
+نهاية المطاف جاءوا إلى أخٍ فعرفهم، والأخ .. إيش
+
+380
+00:31:47,270 --> 00:31:52,080
+مالهم؟ لا تثريب عليكم اليوم، الأب والأخ، والأخ، شفتوا
+
+381
+00:31:52,080 --> 00:31:57,720
+قضية الحب، وقضية تمسح حتى، أو تجب، وما قبلها، تمسح ما
+
+382
+00:31:57,720 --> 00:32:04,410
+كان منحقد أو مثلاً من سلبيات موجودة في حياة الناس
+
+383
+00:32:04,410 --> 00:32:08,870
+ولهذا أننا نتكلم عن الأخوة، هذه الأخوة التي جاءت في
+
+384
+00:32:08,870 --> 00:32:13,910
+القرآن الكريم، ثم بعد ذلك الآيات القرآنية بدأت توضح
+
+385
+00:32:13,910 --> 00:32:23,310
+لنا اتهاماً واضحاً، السؤال: لماذا رفض قوم نوح الاستجابة
+
+386
+00:32:23,310 --> 00:32:28,700
+إلى دعوته؟ لماذا؟ كان من الأسباب .. وكنا في البداية
+
+387
+00:32:28,700 --> 00:32:33,400
+مرةً في الآيات السابقة أنهم قالوا: ما أنت إلا بشر
+
+388
+00:32:33,400 --> 00:32:36,800
+مثل .. انتقموا بإنه بشر، كانوا بيعتقدوا أن النبي
+
+389
+00:32:36,800 --> 00:32:39,900
+يكون من الملائكة .. الآيات هنا طلعش قال .. اتبعت
+
+390
+00:32:39,900 --> 00:32:43,180
+الأرضلون .. أيوه الله يفتح عليك .. قالوا .. قالوا 
+
+391
+00:32:43,180 --> 00:32:49,510
+أنؤمن لك واتبعك الأرضلون؟ من الأرضلون هذول؟ أيوه
+
+392
+00:32:49,510 --> 00:32:54,450
+المساكين والفقراء، إذا هنا شوفوا الآن اتهموه بمين
+
+393
+00:32:54,450 --> 00:32:59,610
+بالجنون واتهموه بالضلال، قال الملأ من قومه: إنّا نراك
+
+394
+00:32:59,610 --> 00:33:05,450
+في ضلالٍ مبين، وبعدين هددوه بالرجم، لدرجة إنه إن 
+
+395
+00:33:05,450 --> 00:33:11,350
+بقيت على استمرارك في دعوتنا إلى دينك إلى التوحيد
+
+396
+00:33:11,350 --> 00:33:17,890
+قالوا: لئن لم تنتَهِ يا نوح، لتكونَنّ من المرجومين، 
+
+397
+00:33:17,890 --> 00:33:22,030
+يعني هم بيبدؤوا يرموه، بيهددوه بقضية الرجم والقتل،
+
+398
+00:33:22,030 --> 00:33:26,270
+نعم حتى الموت، من هنا قالوا: ثم بعد ذلك جاء الاتهام
+
+399
+00:33:26,270 --> 00:33:30,350
+ومات إيه؟ رغم ما بدله من نجاته، إيش قالوا له؟ اتبعك 
+
+400
+00:33:30,350 --> 00:33:35,150
+الأرضلون، يعني هؤلاء الفقراء اللي هنا .. شفت الآن؟
+
+401
+00:33:35,150 --> 00:33:41,250
+قالوا: إنّا نؤمن لك، واتبعك الـ .. إيه؟ الأرضلون؟ وما
+
+402
+00:33:41,250 --> 00:33:47,670
+نراك اتبعك إلا الذين هم أراضلنا، يعني أنت اللي هم 
+
+403
+00:33:47,670 --> 00:33:53,150
+فقراء وأسافل القوم هم الذين يتبعونك، وأنت بتحطنا في
+
+404
+00:33:53,150 --> 00:33:58,470
+مصافهم؟ إذن من هنا التكبر، لهذا عاندَه مين؟ عاندَه 
+
+405
+00:33:58,470 --> 00:34:02,530
+نوح عليه السلام، ولهذا أيها الأخوات الكريمات علينا
+
+406
+00:34:02,530 --> 00:34:08,380
+أن نعلم أن نوح عليه السلام تحمل من الأذى الكثير، 
+
+407
+00:34:08,380 --> 00:34:13,360
+الكثير، نوح عليه السلام دعاهم طويلاً ومع ذلك لم 
+
+408
+00:34:13,360 --> 00:34:18,940
+يئس من رحمة الله، رغم .. شوفوا رغم أن الله تعالى 
+
+409
+00:34:18,940 --> 00:34:26,420
+قال له: يا نوح، إنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن
+
+410
+00:34:26,420 --> 00:34:32,460
+فلا تبتأس بما كانوا يفعلون، تأملي الآيات وهتقولي لي
+
+411
+00:34:32,460 --> 00:34:36,400
+إيش أنت بتستخلصي منها؟ ماذا أنا أستخلص من
+
+412
+00:34:36,400 --> 00:34:37,020
+الآيات؟
+
+413
+00:34:39,700 --> 00:34:44,280
+طلعوا؟ إنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن، هي مقطع
+
+414
+00:34:44,280 --> 00:34:54,760
+فلا تبتأس بما كانوا يفعلون، مقطعين، اه تفضلي، هؤلاء 
+
+415
+00:34:54,760 --> 00:35:03,600
+لن يؤمن معاهم أحد حتى لو بقيت أنت تدعوهم تكراراً وتكراراً، 
+
+416
+00:35:03,600 --> 00:35:07,500
+يعني بمعنى أن هنا قبل إنه نقطة، واحد بيقوله
+
+417
+00:35:07,500 --> 00:35:12,750
+أنه يعني خذ النتيجة، النتيجة، رغم أنك دعوت قومك ألف
+
+418
+00:35:12,750 --> 00:35:17,510
+عام إلا خمسين، إلا أن النتيجة النهائية لن يؤمن لك 
+
+419
+00:35:17,510 --> 00:35:21,530
+إلا من قد آمن، خلاص انتهى قضية إيمان الناس، يعني
+
+420
+00:35:21,530 --> 00:35:29,490
+بدّو يعطيه نهاية، اه تفضلي، إيش فيها؟ تعزية، في إيش
+
+421
+00:35:29,490 --> 00:35:36,000
+التعزية؟ ولكن فيه تبشير بأن الوضع قريب، فيه تسليّة
+
+422
+00:35:36,000 --> 00:35:38,940
+أبقى على التوجه لأن أبقى على التوجه لأن ينظر نور
+
+423
+00:35:38,940 --> 00:35:44,690
+على طولنا لما حكى الفلاتة تسليّة ما كانوا يفعلونه
+
+424
+00:35:44,690 --> 00:35:49,210
+هنا يعني يوقظُه الأمل ويُوصيّه يعني ويوقظُه الأمل
+
+425
+00:35:49,210 --> 00:35:52,290
+ويقول هو أن لا يحزن بما فعل هذا الضامن لأنهم زي
+
+426
+00:35:52,290 --> 00:35:55,910
+القرن السادس أنا دكتور، هنا فيها تسليّة الرسول صلى 
+
+427
+00:35:55,910 --> 00:36:01,010
+الله عليه وسلم لأنه يعني كل الأنبياء يعني واجهوا
+
+428
+00:36:01,010 --> 00:36:03,910
+الأذى لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول عن صورة
+
+429
+00:36:03,910 --> 00:36:09,560
+هود هي بطن يهود هي يعني من جراء ما يفعل بالأنبياء
+
+430
+00:36:09,560 --> 00:36:14,960
+يعني هنا يعني يعطي لرسول دفعة وتسليّة للصبر تبتأس
+
+431
+00:36:14,960 --> 00:36:18,920
+.. صبر .. اسمها اللي أبحث عنها لها تبتأس شرعتها لا
+
+432
+00:36:18,920 --> 00:36:24,660
+تحزن؟ لا تحزن على هذه النتيجة، يعني أنت فوضتَ أنه 
+
+433
+00:36:24,660 --> 00:36:28,460
+لن يؤمن لك أحد، معناه هذا يأس، مظبوط؟ يعني
+
+434
+00:36:28,460 --> 00:36:32,800
+بمعناه أنا فاشل، بالعكس، هذه هنا اللي تحمل الأمل
+
+435
+00:36:32,800 --> 00:36:38,620
+والبشريات والتسليّة وقضية البشرة بالنصر، كيف؟ كيف؟
+
+436
+00:36:41,170 --> 00:36:44,610
+شوف تعرفي أخواتنا الكريمات عندما يقول الله سبحانه
+
+437
+00:36:44,610 --> 00:36:48,930
+وتعالى فإنه لن يؤمن لك أحد بعد اليوم، معناه أن
+
+438
+00:36:48,930 --> 00:36:53,690
+الله تعالى يقول لك بالإشارة، بالوحي، بالرّنينة،
+
+439
+00:36:53,690 --> 00:36:57,990
+بأنه سينتهي أجل هؤلاء وسيُهلكون وسيكتب الله تعالى
+
+440
+00:36:57,990 --> 00:37:02,490
+لك التوكيز انتهى هذه الطريقة ما عادش خلاص يعني أنت 
+
+441
+00:37:02,490 --> 00:37:07,490
+الآن بالأول بتشغل وبتدعو وبتتسوي الآن خلاص انتهى
+
+442
+00:37:07,490 --> 00:37:12,290
+المطاف وجاء دور العقاب وتحقيق النصر شفتوا الآن من
+
+443
+00:37:12,290 --> 00:37:16,590
+هنا نقول أنها تحمل البشريات لهذا أنه لن يؤمن من 
+
+444
+00:37:16,590 --> 00:37:22,290
+قومك إلا من قد آمن فلا تبتأس وجاء الأمر بعد ذلك
+
+445
+00:37:22,290 --> 00:37:29,050
+إليه من الله فأوحينا إليه أن نصنع الفلكة بأعيننا
+
+446
+00:37:29,050 --> 00:37:37,530
+ووحينا الله أكبر لن يؤمن لك أحد طب هل سينقطع؟ نوح
+
+447
+00:37:37,530 --> 00:37:43,650
+عن دعوة الآخرين رغم أنه قال له لن تؤمن إلا أن نوح 
+
+448
+00:37:43,650 --> 00:37:48,310
+استمر في الدعوة واستمر في تلقي أوامر الله، شو أول 
+
+449
+00:37:48,310 --> 00:37:52,590
+أمر؟ اصنع الفلك، لا جال يا رب ليش ولا كيف، وبعدين
+
+450
+00:37:52,590 --> 00:37:56,190
+أنتوا عارفين نوح أين عايش؟ فوق سطر الصحراء لا ماء
+
+451
+00:37:56,190 --> 00:38:00,590
+ولا نهر ولا بحر وغيره كان بمقدوره أن يرفض وبالتالي
+
+452
+00:38:00,590 --> 00:38:05,450
+بدأ ما هو نوح كان بيشغل إيش؟ نجّار جاب الشجر وقطع
+
+453
+00:38:05,450 --> 00:38:09,830
+وبدأ يصنع السفينة وكل ما مروا عليه سخروا منه
+
+454
+00:38:09,830 --> 00:38:15,590
+واتهموه بالجنون واتهموه بالسحر وغيرها ومع ذلك أصر
+
+455
+00:38:15,590 --> 00:38:22,750
+وصنع السفينة وبعد ذلك جاء الأمر واسلك فيها من كل
+
+456
+00:38:22,750 --> 00:38:31,120
+زوجين اثنين وأخلق إلا من سبق عليه القول منهم ولا
+
+457
+00:38:31,120 --> 00:38:36,180
+تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون يعني حتى أعطى 
+
+458
+00:38:36,180 --> 00:38:40,140
+النتيجة هي تكمل ولا تبتأس. ليه؟ لأن قالوا إن
+
+459
+00:38:40,140 --> 00:38:47,060
+النهاية أنهم مغرقون سينالون حسابهم سينالون العقاب 
+
+460
+00:38:47,060 --> 00:38:52,540
+نتيجة العناد. لهذا على كل الذين يقفون في وجه 
+
+461
+00:38:52,540 --> 00:38:58,360
+الدعوة يصدون يعاندون يكابرون يحاربون ينفقون 
+
+462
+00:38:58,360 --> 00:39:03,910
+الأموال شو قال القرآن الكريم ايش قال؟ بقول أنه عن
+
+463
+00:39:03,910 --> 00:39:11,760
+الأموال سينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبوا يعني 
+
+464
+00:39:11,760 --> 00:39:16,960
+حتى الأموال بتنفق في الصد عن سبيل الله إن إيه؟ في
+
+465
+00:39:16,960 --> 00:39:20,600
+الصد عن سبيل الله، بدفع الأموال للصحف، للمجلات،
+
+466
+00:39:20,600 --> 00:39:25,760
+للإعلام، لمحاربة المسلمين، لشراء الذمم، فلان راتب
+
+467
+00:39:25,760 --> 00:39:29,900
+وفلان رتبة وفلان وفلان، كل ذلك ستنفق الأموال،
+
+468
+00:39:29,900 --> 00:39:33,600
+وربنا بيقرر أن هذه الأموال حتى لو كانت ببليارات
+
+469
+00:39:33,600 --> 00:39:38,220
+ستنفق في محاربة الإسلام، لكن في النهاية هيتحصروا
+
+470
+00:39:38,220 --> 00:39:41,320
+على هذه الأموال، ياريتنا ما أنفقناها، ما جابتش،
+
+471
+00:39:41,320 --> 00:39:46,620
+اتصوروا، الملايين تنفق لإفشال أحد قادة الدعوة لما 
+
+472
+00:39:46,620 --> 00:39:49,640
+عمالي بيتنقل في البلاد العربية والإسلامية، ليه؟
+
+473
+00:39:49,640 --> 00:39:53,380
+يعني بدي يكسر الحصار سياسيا، ادفعوا الملايين
+
+474
+00:39:53,380 --> 00:39:59,850
+لتعطيل هذه الزيارة، تصوروا، الدعوة يمنعونه عند
+
+475
+00:39:59,850 --> 00:40:03,990
+الدعاء يمنعوه من ممارسة الدعوة أو الذهاب إلى أي
+
+476
+00:40:03,990 --> 00:40:08,890
+بلد الحدود مغلقات، رجعوه، ممنوع أمنيا، أمن الدولة
+
+477
+00:40:08,890 --> 00:40:14,100
+مش عايزك شفتوا الحصار؟ حصار دعوة، ومن هنا بنقول إن
+
+478
+00:40:14,100 --> 00:40:18,580
+هذه مشكلة خطيرة جدا، الآن ولا تخاطبني في الذين
+
+479
+00:40:18,580 --> 00:40:23,120
+ظلموا إنهم مغرقون، الغرق سيكون نهاية كل هؤلاء
+
+480
+00:40:23,120 --> 00:40:28,220
+الذين يصدون عن سبيل الله، ولهذا إحنا لما بنجي نطلع 
+
+481
+00:40:28,220 --> 00:40:33,710
+إلى نوح عليه السلام، ماذا يفعل؟ ابن وح دعاهم طويلا
+
+482
+00:40:33,710 --> 00:40:38,290
+وبالتالي إن استمر معهم في هذه المرحلة الطويلة
+
+483
+00:40:38,290 --> 00:40:44,070
+الطيبة جدا ومع ذلك انظروا إليه خلينا نشوف ماذا قال 
+
+484
+00:40:44,070 --> 00:40:54,650
+قال إني مغلوب فانتصر يا رب لقد بذلت أقصى ما أملك
+
+485
+00:40:56,440 --> 00:41:02,320
+بذلت أقصى ما أملك، دعوت قومي ليلة ونهارا، ومع ذلك
+
+486
+00:41:02,320 --> 00:41:09,610
+قابلوني بالجحود، يا رب انتصر أنت لدينك لدعوتك
+
+487
+00:41:09,610 --> 00:41:15,610
+لمنهجك فالدين دينك وهذا الأمر أمرك فانتصر لهذا 
+
+488
+00:41:15,610 --> 00:41:20,830
+الدين فما أن أنزل نوح عليه السلام أكف الدرع إلى
+
+489
+00:41:20,830 --> 00:41:24,970
+الله وإذا بالاستجابة من الله تعالى لما علم والله
+
+490
+00:41:24,970 --> 00:41:31,130
+عالم بذلك لما علم الصدق الصريرة والنية عند نوح
+
+491
+00:41:31,130 --> 00:41:38,220
+ماذا قال؟ ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر، وفجرنا 
+
+492
+00:41:38,220 --> 00:41:44,200
+الأرض عيونًا، فالتقى الماء على أمر قدر، شوفوا الآن،
+
+493
+00:41:44,200 --> 00:41:50,540
+تحركت يد الإلهية، لتحريك الكون، وإذا بماء فتحنا
+
+494
+00:41:50,540 --> 00:41:56,360
+أبواب السماء، طلع فتحنا كلمة إشملة؟ صيغة مبالغة
+
+495
+00:41:56,360 --> 00:42:01,680
+فتحنا يعني مش عين ولا كده إنما فتح أبواب يعني 
+
+496
+00:42:01,680 --> 00:42:06,100
+الماء مش مطر طبيعي وإنما قِرب كانت تنزل من السماء
+
+497
+00:42:06,100 --> 00:42:10,260
+وفجرنا الأرض عيونًا الآن الماء .. ماء الأرض وماء 
+
+498
+00:42:10,260 --> 00:42:15,630
+السماء التقوا على بأمر من الله فحدثت طوفان شوفوا 
+
+499
+00:42:15,630 --> 00:42:21,570
+الآن انظروا إلى هول الموقف استجابة الكون ليه دعاء
+
+500
+00:42:21,570 --> 00:42:26,470
+نوح عليه السلام وإذا بالماء يلتقوا على أمر قد قدر
+
+501
+00:42:26,470 --> 00:42:31,510
+وحملناه على ذات ألواح ودسر هذه السفينة التي كانوا
+
+502
+00:42:31,510 --> 00:42:37,330
+يسخرونا قبل قليل من نوح وهو يصنعها الآن تمخر عباب
+
+503
+00:42:37,330 --> 00:42:42,450
+البحر وفيها من المؤمنين ومن كل شيء زوجين ليه؟ 
+
+504
+00:42:42,550 --> 00:42:46,510
+لتعمير الكون بعد ذلك، معناه ذلك أن الله سيمسح 
+
+505
+00:42:46,510 --> 00:42:52,310
+بالطوفان كل أثر للكفر، كل أثر للفساد، ولهذا أنا
+
+506
+00:42:52,310 --> 00:42:56,930
+أعجبني الكلام للدكتور يونس الأستاذ حفظه الله، لما 
+
+507
+00:42:56,930 --> 00:43:02,840
+جاء كارتر إلى غزة أمطر الله تعالى ثلاثة أيام فقال
+
+508
+00:43:02,840 --> 00:43:09,760
+الحمد لله الذي أمطرنا في غزة هذا الغيث ليزيل دنس 
+
+509
+00:43:09,760 --> 00:43:14,420
+هذا الفاجر الذي جاء يدنس أرض فلسطين جاء بالمكر
+
+510
+00:43:14,420 --> 00:43:21,440
+والدهاء والخفّ حتى يزيد أولئك المتساقطين سقوطًا لأنه 
+
+511
+00:43:21,440 --> 00:43:25,800
+كان التأمر على قضية فلسطين، قضية اللاجئين، قضية 
+
+512
+00:43:25,800 --> 00:43:31,980
+العودة، قضية القدس، حتى الحدود، هؤلاء الناس أوغلوا
+
+513
+00:43:31,980 --> 00:43:37,550
+في قضية التنازل لأبعد الحدود عن حقوقنا وعن الثوابت
+
+514
+00:43:37,550 --> 00:43:41,810
+الوطنية والإسلامية لهذا الشعب. لهذا إحنا بنقول إن
+
+515
+00:43:41,810 --> 00:43:45,870
+هذا المطر فتحنا أبواب السماء وفجرنا الأرض عيونًا
+
+516
+00:43:45,870 --> 00:43:51,170
+فحمل الله تعالى نوح عليه السلام وقومه وصارت بهم 
+
+517
+00:43:51,170 --> 00:43:56,590
+سفينة النجاة وحملناه على ذات ألواح ودسر تجري 
+
+518
+00:43:56,590 --> 00:44:01,510
+بأعيننا. شوف الكلام الرائع. ولهذا انتبهي. فتحنا
+
+519
+00:44:01,510 --> 00:44:05,600
+بدك تحطي تحتها خط. أبواب السماء حطي تحتها خط. 
+
+520
+00:44:06,840 --> 00:44:12,340
+شفتيه؟ الآن تجري بأعيننا. يعني أيوة الله يفتح
+
+521
+00:44:12,340 --> 00:44:16,440
+عليكِ. يعني إن هذه السفينة رغم هذه الأمواج
+
+522
+00:44:16,440 --> 00:44:21,720
+المتلاطمة ستسير في رعاية الله وحفظه وكنفه. يعني 
+
+523
+00:44:21,720 --> 00:44:26,800
+بمعنى أن الله سيكتبهم لخام النجاة. ومن هنا طلعين
+
+524
+00:44:27,510 --> 00:44:33,070
+قال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها اركبوا
+
+525
+00:44:33,070 --> 00:44:36,710
+على بركة الله وبسم الله عليكم أن تبرزوا الهوية
+
+526
+00:44:36,710 --> 00:44:42,250
+الإسلامية وهذا الشيء الرائع جدا إذا ركبوا بإرادة
+
+527
+00:44:42,250 --> 00:44:46,510
+الله وبسم الله في سفينة النجاة وأنتم أيها الدعاة
+
+528
+00:44:46,510 --> 00:44:50,130
+أيها الأخوات الكريمات عليكم أن تخاطبوا الناس أن
+
+529
+00:44:50,130 --> 00:44:54,850
+تقولوا خَلُوا إلى سفينة النجاة لتركبوا فيها لتصلوا 
+
+530
+00:44:54,850 --> 00:44:58,450
+إلى النجاة التي كتبها الله تعالى للصالحين و
+
+531
+00:44:58,450 --> 00:45:02,890
+ لأوليائه المؤمنين وتقربوا إلى الله وبارك الله فيكم 
+
+532
+00:45:02,890 --> 00:45:06,350
+وجزاكم الله كل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/hrP0Eh6a8nQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2128 @@
+1
+00:00:12,040 --> 00:00:14,720
+بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله ورب العالمين
+
+2
+00:00:14,720 --> 00:00:18,000
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعدأيها الأخوات
+
+3
+00:00:18,000 --> 00:00:20,860
+الكريمات وحيكم تحية الإسلام العظيم في السلام عليكم
+
+4
+00:00:20,860 --> 00:00:24,280
+ورحمة الله تعالى وبركاته طبعا احنا في المحاضرة
+
+5
+00:00:24,280 --> 00:00:28,880
+الماضية تكلمنا عن أهم صفات الدائية والتي تمثلت في
+
+6
+00:00:28,880 --> 00:00:36,060
+شخصية نوح عليه السلام كلها من الصفات قوة الإرادة
+
+7
+00:00:36,060 --> 00:00:40,680
+والعزيمة فصاحة
+
+8
+00:00:40,680 --> 00:00:45,940
+اللسان وبلاغة البيان لعمل
+
+9
+00:00:45,940 --> 00:00:51,010
+الصالحوالتواضع .. خلق النبيل والعقل الراجح .. خلق
+
+10
+00:00:51,010 --> 00:00:54,250
+النبيل والعقل الراجح .. خلق النبيل والعقل الراجح
+
+11
+00:00:54,250 --> 00:00:54,390
+.. خلق النبيل والعقل الراجح .. خلق النبيل والعقل
+
+12
+00:00:54,390 --> 00:00:55,750
+الراجح .. خلق النبيل والعقل الراجح .. خلق النبيل
+
+13
+00:00:55,750 --> 00:00:58,670
+والعقل الراجح .. خلق النبيل والعقل الراجح .. خلق
+
+14
+00:00:58,670 --> 00:01:01,130
+النبيل والعقل الراجح .. خلق النبيل والعقل الراجح
+
+15
+00:01:01,130 --> 00:01:01,450
+.. خلق النبيل والعقل الراجح .. خلق النبيل والعقل
+
+16
+00:01:01,450 --> 00:01:02,130
+الراجح .. خلق النبيل والعقل الراجح .. خلق النبيل
+
+17
+00:01:02,130 --> 00:01:04,330
+والعقل الراجح .. خلق النبيل والعقل الراجح .. خلق
+
+18
+00:01:04,330 --> 00:01:08,460
+النبيل والالصبر و هذا شيء مهم جدا و هو قضية الصبر
+
+19
+00:01:08,460 --> 00:01:13,380
+على الإيداء و هذا بالأساس صفة لكل الأنبياء لأنه
+
+20
+00:01:13,380 --> 00:01:17,520
+مستحيل أن يصبر على هذه الطريقة الشائقة الطويلة أو
+
+21
+00:01:17,520 --> 00:01:21,840
+أن يستمر فيها دون صبر على الإيداء و البلاء، فضل
+
+22
+00:01:25,370 --> 00:01:29,350
+النصيحة و دي مهمة طبعا احنا اتولغكم رسالات ربي و
+
+23
+00:01:29,350 --> 00:01:33,870
+إيش و أنصحوا لكم و قولنا أن النصيحة زيادة من
+
+24
+00:01:33,870 --> 00:01:37,810
+الدعاء في هذا الباب اليوم نتحدث عن أساليب الدعوة
+
+25
+00:01:37,810 --> 00:01:44,590
+عند نوح وبالتالي برز هذا عندما يعني بينت الآياتفي
+
+26
+00:01:44,590 --> 00:01:50,850
+قصة نوح لما قال إني دعوت قومي ليلة ونهارة فلم
+
+27
+00:01:50,850 --> 00:01:56,490
+يزدهم دعائي إلا فرارة وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم
+
+28
+00:01:56,490 --> 00:02:02,210
+جعلوا أصابعهم في آدانهم واستغشوا ثيابهم وأسروا
+
+29
+00:02:02,210 --> 00:02:06,160
+واستكبروا استكباراإذن وانا دليل على أن نوع عليه
+
+30
+00:02:06,160 --> 00:02:10,700
+السلام حاور قومه طبعا بتحكيم العقل التخلص من
+
+31
+00:02:10,700 --> 00:02:15,400
+الأهواء من كل هذه القضايا لكنه كان يتحين الفرص
+
+32
+00:02:15,400 --> 00:02:22,140
+ويتنوع في الدعوة يدعوهم ليل ونهار سرا وجهرا طبعا
+
+33
+00:02:22,140 --> 00:02:26,580
+احنا لما اتكلم عن هذه القضايا هذه مهم جدا إذا هناك
+
+34
+00:02:26,580 --> 00:02:29,880
+أكثر من أسلوب حوارهم بشتة الأساليب شوفوا الآن
+
+35
+00:02:29,880 --> 00:02:35,440
+تحكيم العقلالتخلص من الأهواء والشهوات يعني هو
+
+36
+00:02:35,440 --> 00:02:41,400
+الهدف الأساسي أن نوع عليه السلام جاء إلى قومه
+
+37
+00:02:41,400 --> 00:02:47,100
+ليتخلصوا من الأهواء والشهوات التي كانت في المجتمع
+
+38
+00:02:47,100 --> 00:02:51,740
+كذلك جاء يدعوهم إلى التحرر من العادات والتقاليد
+
+39
+00:02:51,740 --> 00:02:58,160
+السيئة والعاداتالتي أرجعت الأمة وأخرت الأمة
+
+40
+00:02:58,160 --> 00:03:02,760
+وبالتالي دمرت المجتمع عادات سيئة عادات قبيحة من
+
+41
+00:03:02,760 --> 00:03:08,440
+هنا التفكر في ما كان عليه الآباء والأجداد يعني
+
+42
+00:03:08,440 --> 00:03:14,400
+بمعنى أنه من الذاكرين أنه نع��د ما وجدنا عليه آباء
+
+43
+00:03:14,400 --> 00:03:20,600
+أنا مش ايه أو وجدنا ما ألفين عليه يعني هنا جاء من
+
+44
+00:03:20,600 --> 00:03:26,240
+زمن آدم هناك فيه اتصار تفلوتاتوبالتالي ابتعد الناس
+
+45
+00:03:26,240 --> 00:03:31,880
+عن الدين عبدوا الأصنام أو تقربوا إلى أصنام منهم من
+
+46
+00:03:31,880 --> 00:03:38,720
+تقرب إلى .. شوف الأصنام مختلفة فهناك أصنام حجرية
+
+47
+00:03:38,720 --> 00:03:46,740
+ثم الأشجار ثلاثة النجوم والكواكب
+
+48
+00:03:48,080 --> 00:03:52,380
+لكن هنا و منهم من عبد النار في الفئن و منهم من ..
+
+49
+00:03:52,380 --> 00:03:58,380
+خمسة .. لكن انسينا في مقدمة كل هذا أن هناك عبادة و
+
+50
+00:03:58,380 --> 00:04:07,080
+هي عبادة .. أيوة عبادة الأشخاص عبادة الموضة مش
+
+51
+00:04:07,080 --> 00:04:11,880
+إيه؟ تعيس عبد الدينار تعيس عبد .. إيه؟ القطيفة
+
+52
+00:04:11,880 --> 00:04:18,040
+تعيس عبد الدرهم إذا هناك عبدة المالوعبدة الموضة
+
+53
+00:04:18,040 --> 00:04:23,900
+معروف القطيفة تدل على ماذا؟ ع قضية الملابس، ع قضية
+
+54
+00:04:23,900 --> 00:04:28,660
+الرفاهية في الحياة، لهذا أننا لابد أن نفهم أن من
+
+55
+00:04:28,660 --> 00:04:34,540
+الناس ومن البشر التنوع في قضية إيه؟ الكفر، في قضية
+
+56
+00:04:34,540 --> 00:04:38,120
+عبادة غير الله، منهم من عبد الأصنام والحجر كالعرب
+
+57
+00:04:38,120 --> 00:04:43,450
+ومنهم من عبد الأشجار زي قومينشعايل أصحاب الأيكة
+
+58
+00:04:43,450 --> 00:04:47,070
+ومنهم من عبد الكواكب والنجوم كان قصة إبراهيم عليه
+
+59
+00:04:47,070 --> 00:04:50,710
+السلام لما وجد القوم منهم من يعبدوا إيه؟ النجوم
+
+60
+00:04:50,710 --> 00:04:54,090
+والكواكب مع أنهم كانوا يعبدون الأصنام منهم من عبد
+
+61
+00:04:54,090 --> 00:04:58,190
+النار وهذا معروف في وين؟ المجوس اللي كانوا يعبدونا
+
+62
+00:04:58,190 --> 00:05:02,630
+وقصة سلمان الفارسي اللي كان يعيش في القصر كان
+
+63
+00:05:02,630 --> 00:05:07,910
+والده من الذين إيه؟أيوة هو مشرفين على تغذية النار
+
+64
+00:05:07,910 --> 00:05:14,310
+وعبادتها ولكنه لما ذهب إلى بعثه أو أرسله ليتعلم
+
+65
+00:05:14,310 --> 00:05:18,530
+السحر التقى بالراغب وبدأ يبحث عن الحقيقة فسمي
+
+66
+00:05:18,530 --> 00:05:24,090
+سلمان الفارس ايه اسمه؟ الباحث عن الحقيقة طيب الآن
+
+67
+00:05:24,090 --> 00:05:27,790
+عبدت الأشخاص اليوم الذعامات قومين؟
+
+68
+00:05:30,290 --> 00:05:35,490
+بالفعل ان هناك قضية كانت بالبداية يغوث ويعوق نصرة
+
+69
+00:05:35,490 --> 00:05:40,930
+هؤلاء من الصالحين الذين كانوا منزلق في قضية المعصي
+
+70
+00:05:40,930 --> 00:05:44,910
+وتزيين المعاصي للأمة وقُلنا عباء اللي هو كذلك
+
+71
+00:05:44,910 --> 00:05:50,030
+الامتثال لمين؟أو تقديس الصالحين والأولياء وهذه
+
+72
+00:05:50,030 --> 00:05:53,830
+مشكلة كذلك الموضوع والمال وهذه التلاتة اليوم
+
+73
+00:05:53,830 --> 00:06:00,390
+منتشرة في الوقت المعاصر أفضل تصوروا ان قصة الصحابي
+
+74
+00:06:00,390 --> 00:06:03,860
+الذي جاء ليسلمعلى يد النبي صلى الله عليه وسلم
+
+75
+00:06:03,860 --> 00:06:12,240
+وقالله أنتم تعبدون من زعماءكم وتعبدون قادتكم؟ قال
+
+76
+00:06:12,240 --> 00:06:18,020
+والله ما عبدناهم يعني ما صلينا لهم ولا سجدنا لهم
+
+77
+00:06:18,020 --> 00:06:23,800
+قال ألم يحرموا لكم الحلال ويحلوا لكم الحرام؟ قال
+
+78
+00:06:23,800 --> 00:06:29,480
+بلى قال هذه عبادةالأشخاص إذا معناته عبدوهم يعني
+
+79
+00:06:29,480 --> 00:06:33,080
+بمعنى امتثلوا لأوامرهم وطاعوهم اليوم شوفوا
+
+80
+00:06:33,080 --> 00:06:38,280
+الحُكّام الحُكّام العربي اليوم أضلوا الأمة ضلوا و
+
+81
+00:06:38,280 --> 00:06:43,920
+أضلوا ضلوا أنفسهم و أضلوا شعوبهم وبالتالي قهروهم
+
+82
+00:06:43,920 --> 00:06:47,780
+حتى يمتثلوا إلى الأوامر من هنا بنتكلم عن الانزلاق
+
+83
+00:06:47,780 --> 00:06:51,420
+في قضية طيب ما وظيفة الدعية هنا إبراهيم اللي هو
+
+84
+00:06:51,420 --> 00:06:56,270
+عليه السلام يبرز التخلص من كلهذه الأشياء ومن هنا
+
+85
+00:06:56,270 --> 00:07:01,010
+نقول أن على الداعية أن يجدد عهد الرسل ويجدد عهد
+
+86
+00:07:01,010 --> 00:07:06,430
+الأنبياء في دعوته للآخرين للتخلص من كل هذه الأمراض
+
+87
+00:07:06,430 --> 00:07:13,400
+أو كل هذه الظروف لكن على الداعية أن يراعي الظروفو
+
+88
+00:07:13,400 --> 00:07:18,660
+.. ويتهز المناسبات و الأوقات ال إيه؟ شوفوا الآن
+
+89
+00:07:18,660 --> 00:07:23,340
+عليه أن يتفنن في طرق العرض يراعي تغير ظروف الناس
+
+90
+00:07:23,340 --> 00:07:27,720
+واختلافهم طلع شوفوا الآن ماذا يقول؟ قال ربي إني
+
+91
+00:07:27,720 --> 00:07:35,140
+دعوت أمين ده تقرأ اتفضلي اتفضلي قبل ان شربان
+
+92
+00:07:35,140 --> 00:07:42,140
+الرجيم قال ربي إني دعوت قومي ليلة و نهارةفلم يزلهم
+
+93
+00:07:42,140 --> 00:07:48,640
+دعائي إلا
+
+94
+00:07:48,640 --> 00:07:56,280
+فرارة وإني كلما دعتهم لتقفر لهم .. لتقفر لهم جعلوا
+
+95
+00:07:56,280 --> 00:08:02,800
+أصابعهم في أذانهم واستغشوا ثيابهم واستغشوا ثيابهم
+
+96
+00:08:02,800 --> 00:08:09,990
+واقصروا واستقبوا ثيابهمنوح ما ترك من وسيلة دعاهم
+
+97
+00:08:09,990 --> 00:08:15,230
+ليل نغار، صرا وعلانيا، في كل أوقاته، يعني بمعنى
+
+98
+00:08:15,230 --> 00:08:23,370
+أنه سخر كل وقته لمين؟للدعوة ومع ذلك قوبلة بالعصيان
+
+99
+00:08:23,370 --> 00:08:29,390
+بالجحود بالنكران طلعين ماذا أفعلوا فما زادهم ذلك
+
+100
+00:08:29,390 --> 00:08:35,010
+إلا نفورة إلا بعدا عن دين الله فماذا فعلوا صموا
+
+101
+00:08:35,010 --> 00:08:39,170
+آذانهم أغلقوا الآذان عن الاستماع إلى من إلى الحق
+
+102
+00:08:39,170 --> 00:08:43,670
+واستغشوا ثيابهم وضعوا ثيابهم على رؤسهم حتى لا يروا
+
+103
+00:08:44,290 --> 00:08:48,930
+طلع الآن لو إحنا بننظر إلى قضية أنهم أصموا آذانهم
+
+104
+00:08:48,930 --> 00:08:54,790
+عن مين؟ عن السماع، بتعرفي قصة الطفيل بن عمر
+
+105
+00:08:54,790 --> 00:09:02,090
+الدوسي، الطفيل الله يفت عليك، يعني بمعنى الطفيل بن
+
+106
+00:09:02,090 --> 00:09:11,650
+عمر الدوسي أو الدوسي، هذا الصحابي جاء إلى مكةوكان
+
+107
+00:09:11,650 --> 00:09:14,990
+النبي صلى الله عليه وسلم يدعو القوم إلى دين الله
+
+108
+00:09:14,990 --> 00:09:18,710
+في الأسواق لما كانوا في هناك مباريات في الشهر
+
+109
+00:09:18,710 --> 00:09:24,010
+كانوا بيلتقوا فجاء فحذروه قالوا له أن محمد يفرق
+
+110
+00:09:24,010 --> 00:09:29,330
+بين المرء وزوجه وبين الأب وابنه وبين الإبن وأبيه
+
+111
+00:09:29,330 --> 00:09:35,950
+فوضع في أذنيه قرفصة حتى لا يسمع حتى لا يتأثر لأن
+
+112
+00:09:35,950 --> 00:09:43,780
+قالوا عنه ساحرولكن لما وصل قال يا طفيل إنك رجل
+
+113
+00:09:43,780 --> 00:09:50,740
+شاعر و لبيب اسمع إلى محمد فإن كان ما يقول الحق
+
+114
+00:09:50,740 --> 00:09:57,860
+اتبعته وإن كان غير ذلك ما خسرت شيء وكان شاعر نعم
+
+115
+00:09:57,860 --> 00:10:05,700
+صحيحطيب فاستمع رفا فاستمع إلى قول الله تعالى فأعجب
+
+116
+00:10:05,700 --> 00:10:10,820
+بذلك فلاحق بمحمد وأعلن الإسلام إذا هناك الاستماع
+
+117
+00:10:10,820 --> 00:10:16,920
+له دور مهم جدا ولهذا قال صموا آذانهم مش هنا القرآن
+
+118
+00:10:16,920 --> 00:10:22,380
+الكريم عندما قال جعلوا أصابعهم في آذانهم خوفا من
+
+119
+00:10:22,380 --> 00:10:26,750
+الاستماعلماذا إذا طالما أنهم يعلمون أن هذا باطل
+
+120
+00:10:26,750 --> 00:10:31,910
+لماذا يضعون أصابع في أذانهم طالما أنهم خوفا من
+
+121
+00:10:31,910 --> 00:10:37,710
+التأثير؟ ولهذا دائما الباطل يخاف من الحق يخاف أنا
+
+122
+00:10:37,710 --> 00:10:44,570
+بقول حتى في الدعوة إلى الله الدعوة إلى الله ماذا
+
+123
+00:10:44,570 --> 00:10:49,490
+تحتاج؟ فتح المجال أمام الدعوة حتى الدعاء أن
+
+124
+00:10:49,490 --> 00:10:56,050
+الإسلامأصلا القاعدة أنه ينتشر في الحريةفي الجو
+
+125
+00:10:56,050 --> 00:11:00,010
+الهادر بينتشر الإسلام من الذاكرين بعد صلح الحديبية
+
+126
+00:11:00,010 --> 00:11:05,550
+على طول في الإسلام انتشر كنار في الهشيم بسرعة
+
+127
+00:11:05,550 --> 00:11:10,050
+شديدة امتد اخد كل فئات الشعب من الضعفة ومن علياء
+
+128
+00:11:10,050 --> 00:11:14,090
+القوم ومن وسطهم ودخل كل القبائل حتى ما من بيت
+
+129
+00:11:14,090 --> 00:11:18,350
+ممابر او حضر او غير في المدينة واطراف يامن الأعراب
+
+130
+00:11:18,350 --> 00:11:22,890
+الا ودخله الإسلام بعز عزيز ودلو دلو ليه؟ لأن هذا
+
+131
+00:11:22,890 --> 00:11:26,840
+حقاستماعوا اليه وبنعرف أسيد ابن حضير وغيرهم من
+
+132
+00:11:26,840 --> 00:11:31,600
+سادة القوم وعليائهم لما استمعوا إلى الدعوة امتثلوا
+
+133
+00:11:31,600 --> 00:11:37,360
+اليها فتأثروا بالحق ولهذا لكن عندما توضع العقبات
+
+134
+00:11:37,360 --> 00:11:41,380
+أمام الدعوة لابد من استخدام القوةإذا الأساس في
+
+135
+00:11:41,380 --> 00:11:45,760
+انتشار الدعوة هو الكلمة أيه؟ الطيبة، ادعو إلى سبيل
+
+136
+00:11:45,760 --> 00:11:51,820
+ربك بالحكمة والموعدة الحسنة وجادلهم، هذا هو الأصل،
+
+137
+00:11:51,820 --> 00:11:55,660
+لكن عندما توضع العقبات أمام الدعوة، تستخدم أسلاب
+
+138
+00:11:55,660 --> 00:11:59,400
+أسالي بالقوة، ومن هنا نأخذ التجربة، لماذا التجربة؟
+
+139
+00:12:00,070 --> 00:12:07,090
+من قصة آدم إذا هذا شيء مهم جدا في حياة الدعاء الآن
+
+140
+00:12:07,090 --> 00:12:13,350
+قررت أن أتحدث عن دور الدعاية التي يستخدمها أهل
+
+141
+00:12:13,350 --> 00:12:19,090
+الباطل في الصد عن سبيل الله صد الناس عن دين الله
+
+142
+00:12:19,090 --> 00:12:23,830
+سبحانه وتعالى دور الدعاية الدعاية الإشاعة انتوا
+
+143
+00:12:23,830 --> 00:12:28,670
+عارفين في قضية الإشاعة أولا نعم أبو لها داشت كان
+
+144
+00:12:28,670 --> 00:12:28,950
+بيقول
+
+145
+00:12:33,890 --> 00:12:37,250
+كان يكذبهم كان بيلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم في
+
+146
+00:12:37,250 --> 00:12:41,930
+المجالس وبقول هذا إيش ماله؟ بقص عليكم أقاسيس من
+
+147
+00:12:41,930 --> 00:12:45,090
+القديم وإحنا بنستطيع إنه نقص عليكم مرة اتهموا
+
+148
+00:12:45,090 --> 00:12:48,350
+بالسحر مرة اتهموا بالجنون إذا هنا قضية الإشعاع
+
+149
+00:12:48,350 --> 00:12:53,750
+والدعاية نعم الإشعاع لها دور كبير جدا في إيش؟ في
+
+150
+00:12:53,750 --> 00:13:00,880
+تأخير الناس عنالدخول في الإسلام، لهذا الان كل ذلك
+
+151
+00:13:00,880 --> 00:13:07,300
+من الأساليب التي استخدمها نوح لم تفتح قلبي هؤلاء
+
+152
+00:13:07,300 --> 00:13:13,810
+للحقوبالتالي إيش ماله؟ أغلقت القلوب أو أغلفت، مش
+
+153
+00:13:13,810 --> 00:13:18,350
+احنا بنقول أنها أصبحت إيه؟ رانة على قبل، رانة على
+
+154
+00:13:18,350 --> 00:13:23,790
+قلبهم، جعل هناك ساتر حجاب بينهم وبين الحق ولم كذلك
+
+155
+00:13:23,790 --> 00:13:30,930
+يتخلصوا من رواسب الفساد التي عشعشت في عقولهم ولم
+
+156
+00:13:30,930 --> 00:13:36,590
+يكن هناك أثر طيب في نفس الكثير منهمرغم ذلك و هذا
+
+157
+00:13:36,590 --> 00:13:41,670
+الاستمرار، لماذا؟ لكثرة الدعاية التي استخدمها
+
+158
+00:13:41,670 --> 00:13:49,130
+القوم أو استخدمها هؤلاء الطغا و هؤلاء الذين جحدوا
+
+159
+00:13:49,130 --> 00:13:54,270
+و الذين أنكروا دين الله، شدت الدعاية و أخرت الناس.
+
+160
+00:13:55,510 --> 00:14:00,510
+أثرت في هذه القضية. وهذا له أثر اليوم في قضية
+
+161
+00:14:00,510 --> 00:14:01,210
+الإشاعة
+
+162
+00:14:03,770 --> 00:14:13,770
+أو اللي بنقول عنه الإعلام والإعلام المعاكس يعني
+
+163
+00:14:13,770 --> 00:14:17,470
+أنتوا الآن لما بنتكلم عن الإعلام الدول الغربية
+
+164
+00:14:17,470 --> 00:14:24,430
+والدول وحكام الدول العربية الذين سخروا الفضائيات
+
+165
+00:14:24,430 --> 00:14:29,510
+وسخروا الإذاعات وسخروا الصحف والأقلا�� المأجورة أو
+
+166
+00:14:29,510 --> 00:14:34,080
+كما يسميها البعض ال .. ال .. ال .. إيهش ماله؟الصحف
+
+167
+00:14:34,080 --> 00:14:37,960
+أو الكتب الصفراء يعني سموها الكتب الصفراء لما فيها
+
+168
+00:14:37,960 --> 00:14:43,580
+من .. من .. من ثموم قاتلة لين يضعوا اللي هو السم
+
+169
+00:14:43,580 --> 00:14:48,570
+في إيه؟في العسل وبالتالي وضعوا الغثو السمين
+
+170
+00:14:48,570 --> 00:14:53,410
+وبالتالي ما عاد عوام الناس أو اللي هو طلاب العلم
+
+171
+00:14:53,410 --> 00:14:58,310
+البدائيين أن يميزوا بين الحق والباطل إذا الآن
+
+172
+00:14:58,310 --> 00:15:04,250
+الإعلام مسخر فكان لابد لأصحاب المنهج الإسلامي أن
+
+173
+00:15:04,250 --> 00:15:10,830
+ينبري منهم فئة إيش يعملوا؟ يدافعوا عن الإسلام فكان
+
+174
+00:15:10,830 --> 00:15:14,690
+لابد من إعلام معاجزومن هنا يعني احنا بفضل الله
+
+175
+00:15:14,690 --> 00:15:17,530
+سبحانه وتعالى كتير من الفضائيات الإسلامية الآن
+
+176
+00:15:17,530 --> 00:15:21,790
+التي تدعو لمنهج الإسلام بدأت تتأثر في البيوت يعني
+
+177
+00:15:21,790 --> 00:15:24,870
+على الأقل انا اجيبلكم يعني مثلا قيور الجنة او
+
+178
+00:15:24,870 --> 00:15:29,090
+كرميش مثلا يعني فضائيات للأطفال اتصوروا لما ولادنا
+
+179
+00:15:29,090 --> 00:15:33,890
+كانوا بيحضروا بس الصور المتحركة، مظبوط؟ بيحضروا
+
+180
+00:15:33,890 --> 00:15:38,050
+الصور المتحركة هنا في تأثير الحضارات أحيانا الغرب
+
+181
+00:15:38,050 --> 00:15:44,070
+بيضع في الصور المتحركة أهدافحتى تتغلغل في عقول
+
+182
+00:15:44,070 --> 00:15:48,190
+الأطفال من الصغار فيشبوا عليها فيعلموا أن هذا أمر
+
+183
+00:15:48,190 --> 00:15:52,390
+مسلم به فيحرفوا عقول الأبناء اليوم بفضل الله في
+
+184
+00:15:52,390 --> 00:15:56,290
+طيور الجنة نجد الأداب الإسلامية وتأثر أبناءنا
+
+185
+00:15:56,290 --> 00:16:01,130
+تأثرا كبيرا في الحقيقة واصطتعت أن ترتقي ولكننا
+
+186
+00:16:01,130 --> 00:16:06,050
+نأمل أن تكون أشملها أفضل وأرقى من ذلك لأن لسه حتى
+
+187
+00:16:06,050 --> 00:16:11,250
+الآن لم تصل إلى المستوى الذيأيوة اللي موجود فيه
+
+188
+00:16:11,250 --> 00:16:14,330
+اللي هو فضائيات الغرب و قضية التأثير على الأطفال
+
+189
+00:16:14,330 --> 00:16:17,950
+اللي احنا بحاجة إلى الأمور أشد بإنه يعملوا أفلام
+
+190
+00:16:17,950 --> 00:16:21,850
+من الصور المتحركة على الأقل لإنها بتشد الأطفال
+
+191
+00:16:21,850 --> 00:16:26,380
+كمان زي النشيد والزيادةبحاجة إلى تعلم مفاهيم،
+
+192
+00:16:26,380 --> 00:16:29,700
+مفاهيم مغروسة من احترام البر بالآباء، احترام
+
+193
+00:16:29,700 --> 00:16:33,720
+الكبير، قضية الأداب، الحياء اللي موجودة اليوم
+
+194
+00:16:33,720 --> 00:16:37,180
+وحاجة طب .. أنا المرة الماضية سألكم وقلتلكم انه
+
+195
+00:16:37,180 --> 00:16:40,820
+انتوا ماتعلمتوش هذا من الأفلام الأجنبية، سكتوا،
+
+196
+00:16:40,820 --> 00:16:43,800
+مظبوط؟ كان الأصل انه على طوله تقولوا احنا
+
+197
+00:16:43,800 --> 00:16:49,500
+مابنحضرش، وانا بالفعل ان انا ..لأ لأ هي هنا هنا
+
+198
+00:16:49,500 --> 00:16:53,000
+أنا ماتخافوش يعني كان الأصل نعم لما أنا بقول أنه
+
+199
+00:16:53,000 --> 00:16:56,700
+أنتوا شوفته ليه؟ لأن أنا و أنا في محاضرة بسأل في
+
+200
+00:16:56,700 --> 00:17:00,020
+بعض الطالبات بيحضروا بتقولي أنا بحضر مثلا أفلام
+
+201
+00:17:00,020 --> 00:17:03,660
+تركية ما هي إيش فيها شوفوا تصوروا لما يكون طالبة
+
+202
+00:17:03,660 --> 00:17:09,260
+جامعة وفي مستوى أصول الدين وعمال مافيش عندها غضابة
+
+203
+00:17:09,260 --> 00:17:14,630
+ولا أدنى حتىحياء ان تحضر مثل هذه الأفلام مصيبة،
+
+204
+00:17:14,630 --> 00:17:17,390
+يعني بتعتبر هذا أمر طبيعي، احنا بنقول مش اليوم،
+
+205
+00:17:17,390 --> 00:17:21,070
+فمن هنا علينا اللي نصاب في هذه المداخل، هو احنا كل
+
+206
+00:17:21,070 --> 00:17:24,270
+الأف��ام اللي موجودة، اللتي تعرض، تعرض الرذيلة،
+
+207
+00:17:24,270 --> 00:17:28,470
+يعني على الأقل انها قاعدت بتشجع .. بتعلم قضية الحب
+
+208
+00:17:28,560 --> 00:17:32,040
+والعشق وكيف .. الآن حتى في المدارس حتى في الجامعات
+
+209
+00:17:32,040 --> 00:17:36,780
+الطالبة كيف نضغط وت .. ت .. ت .. يعني تتعذر بأي
+
+210
+00:17:36,780 --> 00:17:40,380
+عذر لأنا خارج عن صحبتها خارج عن كده وبالتالي
+
+211
+00:17:40,380 --> 00:17:44,720
+لممارسة الأشياء التي تؤثر في المجتمع احنا بنقول
+
+212
+00:17:44,720 --> 00:17:48,880
+علينا أن يكون عندنا إعلام ولهذا النبي صلى الله
+
+213
+00:17:48,880 --> 00:17:53,340
+عليه وسلم من الذكارات اللي هو حسام ابن ثابت شاعر
+
+214
+00:17:53,340 --> 00:17:57,620
+الدعوة شاعر النبي صلى الله عليه وسلم رد اهجهم يمين
+
+215
+00:17:58,280 --> 00:18:02,000
+يا حسان. اذا هنا قضية ان احنا بحاجة الى قضية
+
+216
+00:18:02,000 --> 00:18:06,620
+الإشاعة. الإشاعة كان لها دور في صد الناس عن دين
+
+217
+00:18:06,620 --> 00:18:10,780
+الله في زمن نوع عليه السلام وكان لابد من إعلام
+
+218
+00:18:10,780 --> 00:18:15,820
+مضاد واحنا اليوم بنقول انه آن الأوان للإسلاميين او
+
+219
+00:18:15,820 --> 00:18:20,760
+لاللي هو أصحاب المنهج الإسلامي ان يكون عندهم من
+
+220
+00:18:20,760 --> 00:18:27,410
+التواقم الفنية ووالمتخصصة في قضية الإعلام للرد على
+
+221
+00:18:27,410 --> 00:18:31,990
+كل الإشعاعات المغرضة ضد الإسلام والمسلمين حتى يرى
+
+222
+00:18:31,990 --> 00:18:37,350
+الناس اللي هو الإسلام على أصالته وعلى سماحته وعلى
+
+223
+00:18:37,350 --> 00:18:42,090
+وسطيته انظروا إلى حتى دائما الإعلام الغربي بركز
+
+224
+00:18:42,090 --> 00:18:47,830
+على بعض الأخطاء والممارسات من بعض الشبابالمسلم
+
+225
+00:18:47,830 --> 00:18:52,850
+عندما بتكون هناك ردت فعل أو تصرفة تصرف مش مدروس
+
+226
+00:18:52,850 --> 00:18:57,230
+بيركزوا عليها و بضخموها و بنشروها للناس احنا بنقول
+
+227
+00:18:57,230 --> 00:19:02,710
+أنا الأوان أنوري الآخرين لهذا لما اتكلمنا بنقول عن
+
+228
+00:19:02,710 --> 00:19:10,030
+الدعاء أساتذة للبشرية ايش بنقول انت أستاذة للبشرية
+
+229
+00:19:10,030 --> 00:19:17,450
+قدوة نعم و بس و معلمةناقلة مربية؟ طب الفعل أنه هل
+
+230
+00:19:17,450 --> 00:19:23,450
+استطعنا نحن الآن أن نصدر ديننا إلى الآخرين؟ يعني
+
+231
+00:19:23,450 --> 00:19:27,450
+كيف احنا بنكون أساتذي للبشرية و احنا لسه مش معلمين
+
+232
+00:19:27,450 --> 00:19:34,530
+روضا؟ او مدرس ابتدائي؟ احنا أصلا هنا موصلناش إلى
+
+233
+00:19:34,530 --> 00:19:38,470
+هذه المرتبة متى تكوني أستاذية للبشرية؟ عندما تصلي
+
+234
+00:19:38,470 --> 00:19:44,340
+من العلم والعمل ولهذا في علموفي عمل مش معقول العلم
+
+235
+00:19:44,340 --> 00:19:48,800
+بدون عمل ولهذا لابد أن يقرن العمل بالعلم حتى
+
+236
+00:19:48,800 --> 00:19:52,640
+نستطيع أن ننقله إلى الآخرين يعني أجيبلك مثال
+
+237
+00:19:52,640 --> 00:19:59,040
+أولادنا الآن اللي بروح يدرسوا بالغرب لو أن هؤلاء
+
+238
+00:19:59,040 --> 00:20:05,820
+فقط كانوا قدوة في السلوك وهم في أوروبا كم من إنسان
+
+239
+00:20:05,820 --> 00:20:10,260
+سيدخل الإسلام؟بالمئات، عارفين ليه؟ لأنه يجد سلوك،
+
+240
+00:20:10,260 --> 00:20:13,240
+مش شرط تكون أنت دائية بالكلمة، لكن بالمثلك، لا
+
+241
+00:20:13,240 --> 00:20:16,660
+بتروح خمارة ولا بتروح مرجص ولا بتبقى بتمارس فساد
+
+242
+00:20:16,660 --> 00:20:20,280
+ولا قضية اللي اللي هو البنات والصحبة والخليلات
+
+243
+00:20:20,280 --> 00:20:23,720
+وهذا، فهيسألوا عن دينك، وبالتالي هيتعرفوا على دين
+
+244
+00:20:23,720 --> 00:20:28,580
+الإسلام فيدخلوا في الدين طيب اليوم اتصوروا كام من
+
+245
+00:20:29,970 --> 00:20:33,690
+شخص دخل الإسلام على أيدي القلاب أو الجالية
+
+246
+00:20:33,690 --> 00:20:35,990
+الإسلامية في الدول الأو��وبية الغربية على الأقل
+
+247
+00:20:35,990 --> 00:20:40,410
+كثير عارفين ليش؟ لأن هناك من الشباب الذين التزموا
+
+248
+00:20:40,410 --> 00:20:45,530
+بمنهج الإسلام فأثروا في الآخرين فكيف لو كان الجميع
+
+249
+00:20:45,530 --> 00:20:50,130
+بهذا النمط وبهذا السلوك الحسن لأثروا كثيرا فما
+
+250
+00:20:50,130 --> 00:20:54,070
+بالكم لما يكون هناك منهج أمة؟احنا مخبطين على انه
+
+251
+00:20:54,070 --> 00:20:58,950
+احنا بنقول انه علينا احنا اهدافنا تطلعاتنا لما
+
+252
+00:20:58,950 --> 00:21:03,230
+بنقول الطموحات كبيرة جدا طموحاتنا مش ده اخراج
+
+253
+00:21:03,230 --> 00:21:06,270
+الاحتلال من فلسطين ولا نشر الدين الإسلامي في
+
+254
+00:21:06,270 --> 00:21:10,330
+فلسطين بل طموحاتنا وأمالنا وأحلامنا أن ينتشر
+
+255
+00:21:10,330 --> 00:21:14,570
+الإسلام في كل ربع العالمين حتى يهتفل العالم كله
+
+256
+00:21:14,570 --> 00:21:18,900
+باسم محمد صلى الله عليه وسلمكل العالم لازم يهتف
+
+257
+00:21:18,900 --> 00:21:23,920
+باسم محمد صلى الله عليه وسلم كنبي وخاتم للرسل
+
+258
+00:21:23,920 --> 00:21:29,040
+والأنبياء لأنه الذي جاء ل .. ايوة في الدين
+
+259
+00:21:29,040 --> 00:21:34,660
+الإسلامي، إنما لما قضيت الإسلام فالمسألة مهمة جدا
+
+260
+00:21:34,660 --> 00:21:40,610
+أن الإسلام هو الذي ختم على كلالأنبياء والرسل
+
+261
+00:21:40,610 --> 00:21:44,930
+وبالتالي جاء هدايا لمن؟ للبشرية وللعالمية، إذا من
+
+262
+00:21:44,930 --> 00:21:50,390
+هنا علينا أن نتعلم من قصة نوح عليه السلام، الآن
+
+263
+00:21:50,390 --> 00:21:56,630
+نشوف موضوع آخر عناد قوم نوح وتكذيبهم، يعني رغم أنه
+
+264
+00:21:56,630 --> 00:22:02,440
+استخدم كل الوسائلوبالتالي ما ترك من وسيلة إلا
+
+265
+00:22:02,440 --> 00:22:08,520
+واستخدمها ومع ذلك أنهم أصروا وعاندوا وبالتالي
+
+266
+00:22:08,520 --> 00:22:17,740
+شوفوا الآيات القرآنية تفضل إقراي كذبت
+
+267
+00:22:17,740 --> 00:22:25,320
+قوم نوح المرسلين إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تددقون؟
+
+268
+00:22:25,430 --> 00:22:34,090
+إني لكم رسول أمين فاتقوا الله وأطيعون وما أسألكم
+
+269
+00:22:34,090 --> 00:22:40,910
+عليه من أجر إن أجري مني على رب العالمين فاتقوا
+
+270
+00:22:40,910 --> 00:22:49,070
+الله وأطيعون قالوا أنؤمنوا لك واتبعك الأرضلون قال
+
+271
+00:22:49,070 --> 00:22:56,940
+وما علمي بما كانوا يعملونإن حسابهم إلا على ربي لو
+
+272
+00:22:56,940 --> 00:23:01,960
+تشعرون بارك الله فيك شوف الآيات القرأنية كذبت قوم
+
+273
+00:23:01,960 --> 00:23:11,040
+نوحن المرسلين إذا هنا تكذيب إذ قال لهم أخوهم نوحن
+
+274
+00:23:11,040 --> 00:23:22,140
+بدنا نجف هنا وقفة أيعقل أن نطلق على كفار إخوة لنوح
+
+275
+00:23:24,020 --> 00:23:27,200
+أخوة الإنسانية، انت بتاهم ان هناك أخوة إنسانية؟
+
+276
+00:23:27,200 --> 00:23:33,040
+يعني ممكن الآن لما بنقول إحنا إخواننا النصارى بجزء
+
+277
+00:23:33,040 --> 00:23:38,920
+.. باخوة
+
+278
+00:23:38,920 --> 00:23:44,240
+إنسانية يعني بنقول أخوة إيش؟ الآن بنقول عن نصارى،
+
+279
+00:23:44,240 --> 00:23:48,160
+بنقول إخواننا النصارى، على مبدأ التاني طيب إيش فيه
+
+280
+00:23:48,160 --> 00:23:56,440
+كمان؟ الأخوةأخوة واحد العقيدة اخوة العقيدة اتنين
+
+281
+00:23:56,440 --> 00:24:03,380
+اخوة الإنسانية تلاتة اخوة النسب طب خلينا نشوف هو
+
+282
+00:24:03,380 --> 00:24:07,200
+النسب الدم الآن في أخوة العقيدة شو دليلنا في
+
+283
+00:24:07,200 --> 00:24:12,660
+القرآن؟إنما المؤمنون إخوة، إذا معروفنا إنما
+
+284
+00:24:12,660 --> 00:24:18,080
+المؤمنون إخوة، هنا أخوة العقيدة، يعني احنا و لهذا
+
+285
+00:24:18,080 --> 00:24:22,320
+في فترة من الفترات أن الرسول صلى الله عليه وسلم في
+
+286
+00:24:22,320 --> 00:24:28,440
+المدينة، إيش عمل؟ آخ بين المسلمين، وكان يارث بعضهم
+
+287
+00:24:28,440 --> 00:24:32,700
+بعضة لفترة طويلة حتى نسخت اللي في صورة الأنفال، في
+
+288
+00:24:32,700 --> 00:24:38,040
+آخر صورة الأنفال، طيب أخوة الإنسانية؟الله يفتح
+
+289
+00:24:38,040 --> 00:24:42,840
+عليكي، إذا الآن في آيات كثيرة جدا جاءت تدلل على
+
+290
+00:24:42,840 --> 00:24:49,860
+أخوات الإنسانية وإلى عاد أخاهم هودا قالوا يا قوم
+
+291
+00:24:49,860 --> 00:24:55,160
+اعبدوا الله ما لكم من إلاك غيرهم وإلى ثمود أخاهم
+
+292
+00:24:55,160 --> 00:25:01,040
+صالحة وهنا الآية القرأنية تقول قال لهم أخوهم نوح
+
+293
+00:25:01,040 --> 00:25:07,380
+يعني نوح قوم بيكون أخوة، بعدين عاد أخوة لمين؟لهود
+
+294
+00:25:07,380 --> 00:25:12,740
+وثمود أخوة لمين؟ لصالح، هل هناك تجمع بين صالح
+
+295
+00:25:12,740 --> 00:25:20,140
+وقومه أو هود وقومه عاد؟ هل تجمع هناك أخوة نسب؟ لذن
+
+296
+00:25:20,140 --> 00:25:23,980
+أي أخوة يتكلم عنها الدين؟إذا انتبهوا، عشان هيك
+
+297
+00:25:23,980 --> 00:25:27,220
+احنا بدنا نكون حاذرين، مش دائما كل شيء بدنا نعترض
+
+298
+00:25:27,220 --> 00:25:30,800
+عليه إلا بدأ دلة، يعني أنا لما أقول أخ الأخوة
+
+299
+00:25:30,800 --> 00:25:35,080
+النصارى، يعني أخوة مين؟ أخوة إنسانية، ليست أخوة
+
+300
+00:25:35,080 --> 00:25:39,220
+نسب، أخوة نسب ولا أخوة عقيدة، إذا أخوة إنسانية،
+
+301
+00:25:39,220 --> 00:25:43,230
+لأننا جميعا من اللي بربطنا؟ خلقنا من آدميعني احنا
+
+302
+00:25:43,230 --> 00:25:47,910
+أخوات إنسانية، فجايز أن نطلق ويريت إنه إذا في قضية
+
+303
+00:25:47,910 --> 00:25:51,490
+اللي بدنا نكتب من الأبحاث، هي موضوع الأخوة في
+
+304
+00:25:51,490 --> 00:25:57,000
+القرآن الكريمأو الأخوة في القصص القرآني تتحدثي عن
+
+305
+00:25:57,000 --> 00:26:00,960
+مثل هذه القضية وتقولي وتبحثي الأخوة أولا معناها
+
+306
+00:26:00,960 --> 00:26:04,540
+باللغة معناها شرعا الأخوة النسب أخوة العقيدة
+
+307
+00:26:04,540 --> 00:26:08,000
+وابحثي في هذا الموضوع وشوفي أنك هتصلي لهذه النتيجة
+
+308
+00:26:08,000 --> 00:26:12,140
+حقيقة وانا بدأت أخدها مسلمات أنا بقول أنه جيد احنا
+
+309
+00:26:12,140 --> 00:26:15,100
+كطلاب علم أن نبحث في هذه القضية إذن هنا أخوة
+
+310
+00:26:15,100 --> 00:26:22,410
+متذكرين لما شعر الباقوري رحمه الله تعالى عليهأخال
+
+311
+00:26:22,410 --> 00:26:29,770
+الكفر إما تبعت الهدى فأصبحت فينا الأخ المفتدى، إيش
+
+312
+00:26:29,770 --> 00:26:36,500
+جال؟ جال أخال الكفريعني هو الكافر أخويا؟ آه، أخويا
+
+313
+00:26:36,500 --> 00:26:40,640
+في الإنسانية، ولهذا طلعوا الرقّف من الدعاء، شوف
+
+314
+00:26:40,640 --> 00:26:44,940
+الآن الإسلوب الرائع، في فرق عندما تخاطب الآخرين
+
+315
+00:26:44,940 --> 00:26:49,580
+بإنه على إنهم أعداء وعلى إنه في بينك وبينهم ثارتف
+
+316
+00:26:49,580 --> 00:26:54,260
+وبين أن نخاطب الآخرين من الغرب وغيرهم، إنه نخاطبهم
+
+317
+00:26:54,260 --> 00:26:58,070
+بمين؟ بقضية الكلمة الطيبة، جال أخ الكفري،شوفوا
+
+318
+00:26:58,070 --> 00:27:02,130
+الآن حتى مع أنه كافر بقوله أنت يا أخ الكفر يا أخ
+
+319
+00:27:02,130 --> 00:27:07,270
+الإنسانية إما تبعت الهدى يعني لو أنك انت انت متل
+
+320
+00:27:07,270 --> 00:27:07,710
+الدين
+
+321
+00:27:10,840 --> 00:27:15,140
+العقيدة بيصير تجمعن معاك ارتقاء من أخوة الإنسانية
+
+322
+00:27:15,140 --> 00:27:21,180
+إلى أخوة العقيدة وهي الأخوة المتينة القوية جدا
+
+323
+00:27:21,180 --> 00:27:23,940
+التي تربطها وبالتالي ما هو هذا اللي احنا بنقول
+
+324
+00:27:23,940 --> 00:27:29,570
+عنه؟ إذا الإنسان الكافر أسلم له ما لنا وعليهطب ما
+
+325
+00:27:29,570 --> 00:27:33,110
+هو لغوا ما .. لغوا .. لغوا ما لنا وعليه ما علينا
+
+326
+00:27:33,110 --> 00:27:37,270
+يعني بيصير إله كامل الحقوق اللي إيه؟ الإسلام لأنه
+
+327
+00:27:37,270 --> 00:27:41,070
+دخل الإسلام ولهذا من الكلام الرقة لما تقول يا أختي
+
+328
+00:27:41,070 --> 00:27:46,130
+تشوفوا إبراهي�� عليه السلام يا أبتي .. يا أبتي لما
+
+329
+00:27:46,130 --> 00:27:51,870
+تسمعوا ما لا يص .. ما لا .. لما تعبدوا ما لا
+
+330
+00:27:51,870 --> 00:27:57,930
+يسمعوا ولا يبصروا ولا يغني عنك شيئًا يا أبتيقالت
+
+331
+00:27:57,930 --> 00:28:03,070
+التابع الشيطان إنه كان للرحماني عصية. إذن طلع
+
+332
+00:28:03,070 --> 00:28:07,430
+الكلام الرائع. الكاتب مش بيقول وخاصة ارجع لسيد قطم
+
+333
+00:28:07,430 --> 00:28:12,830
+بيقول لو وجدت هناك كلمة أرقمن يا آبتي لذكرتكلمة
+
+334
+00:28:12,830 --> 00:28:20,820
+تحمل كل معاني الرقة والتحبب والتقرب مع أن والدإيش
+
+335
+00:28:20,820 --> 00:28:24,940
+كان والده؟ أيوة كان مشرك ومع ذلك الله يبقى تعالى
+
+336
+00:28:24,940 --> 00:28:28,480
+يابوني لقمان بيقول لابنه، لكن هناك فيه إسلام، يعني
+
+337
+00:28:28,480 --> 00:28:32,340
+توافق بينه وبين ابنه، اللي لقمان يختلف، لقمان حكيم
+
+338
+00:28:32,340 --> 00:28:35,720
+وولده كان ملتزم المنهج الإسلامي، فلما بيقوله
+
+339
+00:28:35,720 --> 00:28:39,890
+يابوني ما هذه كلمة طبيعيةتتناسب يعني بقى، بس أنا
+
+340
+00:28:39,890 --> 00:28:43,250
+هنا بتكلم عن قضية الشاخد لما يكون الكفر، لما أنا
+
+341
+00:28:43,250 --> 00:28:47,770
+أقول أخل الكفر إما تبقى .. هذا مصيبة، لو احنا بعض
+
+342
+00:28:47,770 --> 00:28:51,970
+الشباب اللي مافيش عنده قضية الإلمان بالعلم، معناته
+
+343
+00:28:51,970 --> 00:28:54,930
+احنا بيصير مسائل، ومن هنا في كثير حتى من الإخوة
+
+344
+00:28:54,930 --> 00:28:59,310
+بيعترضوا لما احنا بنبقى كدعاء نخاطب أهل الكتاب
+
+345
+00:28:59,310 --> 00:29:03,480
+بهذا المصطلحأحنا لا نقول كيف نقول للنصارى يعني
+
+346
+00:29:03,480 --> 00:29:07,340
+مثلا أنه أخواني أو أخواننا النصارى وغيرهم بالعكس
+
+347
+00:29:07,340 --> 00:29:13,300
+أنا بقول هذه الكلمات المحببات هذا لا يعني اعطائهم
+
+348
+00:29:13,300 --> 00:29:19,680
+الولاء ولا قضية الحب والمودة اللي بتكلم عنها
+
+349
+00:29:19,680 --> 00:29:25,520
+القرآن الكريم بالعكس لأ هي بتعطي تودد ومع ذلكأنا
+
+350
+00:29:25,520 --> 00:29:29,480
+ماعطيتش ولائي ولا قضية تنازلت عن جزء من ديني لكن
+
+351
+00:29:29,480 --> 00:29:33,580
+فيه فرق بين أني أقوله أخ الأنسانية أو أشارك في
+
+352
+00:29:33,580 --> 00:29:38,400
+قضية أعياد النصارى وخاصة إذا كانوا من الفئة التي
+
+353
+00:29:38,400 --> 00:29:41,680
+يؤمنون بالتكليف يعني أنا بصيرش أني أقول الأب و
+
+354
+00:29:41,680 --> 00:29:45,460
+الروح و القدس مثلا بهذه الطريقة أو أمارس طقوسهم
+
+355
+00:29:45,460 --> 00:29:52,340
+إليه لكن لو كان ليه جار نصراني و عنده إيه؟بحصل
+
+356
+00:29:52,340 --> 00:29:56,540
+المعاملة بقولك كل عام وانت طيب مثلا وماقولتش لعيدك
+
+357
+00:29:56,540 --> 00:30:00,480
+ال كذا ولا انا مدحته في أشياء تانية كل عام وانت
+
+358
+00:30:00,480 --> 00:30:04,360
+طيب ايش المشكلة؟ كل عام وانت طيب كل سنة وانت بخير
+
+359
+00:30:04,360 --> 00:30:09,120
+طب وانا في الوضع الطبيعي انا اتمنى الخير لمين؟ لكل
+
+360
+00:30:09,120 --> 00:30:14,100
+الناس بتفكروا يعني احنا الآن لو حدث زلزال مثلا
+
+361
+00:30:14,100 --> 00:30:20,440
+مدمر في أي بلد من البلاد حتى لو كانت كافرة او
+
+362
+00:30:20,440 --> 00:30:25,650
+عاصيةنحزن ولا بنحزنش؟ نحزن عليهم من أي ناحية؟
+
+363
+00:30:25,650 --> 00:30:30,830
+ناحية الإنسانية و بنشفق عليهم كان الأصل أنه احنا
+
+364
+00:30:30,830 --> 00:30:35,330
+هذول الناس أن نمارس عليهم الدعوة و ننقظهم مما هم
+
+365
+00:30:35,330 --> 00:30:39,510
+فيه و نأتي بيهم إلى مين؟إلى الخير، إلى حضيرة
+
+366
+00:30:39,510 --> 00:30:43,370
+الإسلام، بدل أن يموتوا على الكفر، لهذا المسلم لابد
+
+367
+00:30:43,370 --> 00:30:46,250
+أن يشعر بالاخرين، إحنا يا عمي مش منفصلين عن
+
+368
+00:30:46,250 --> 00:30:51,630
+العالم، لهذا ما نركز عليه، إذا أخوة العقيدة، أخوة
+
+369
+00:30:51,630 --> 00:30:56,470
+الإنسانية، ثم أخوة إيش؟ أخوة النسب، فأخوة النسب،
+
+370
+00:30:56,470 --> 00:31:00,250
+آه الآيات اللي بتتكلم عن الدم طلعين، إن كانوا
+
+371
+00:31:00,250 --> 00:31:06,280
+إخوة، رجاله ونساء، فللذكري مثله حظ،يعني هناك إخوة
+
+372
+00:31:06,280 --> 00:31:10,580
+رجال ونساء، إخوة مين؟ اللي بيخدوا إنها في الميراث،
+
+373
+00:31:10,580 --> 00:31:13,920
+إخوة الدم، إخوة النسب، هدولة، طبعا طبعا كمان
+
+374
+00:31:13,920 --> 00:31:19,100
+القرآن فيه آيات كثيرة، وجاء إخوته يوسف، فدخلوا
+
+375
+00:31:19,100 --> 00:31:24,730
+عليه، إخوة يوسف، الذين بالأمس القريبإيش مالهم؟
+
+376
+00:31:24,730 --> 00:31:31,430
+وضعوه في وين؟ في غيابة ال job ومارسوا عليه قضية
+
+377
+00:31:31,430 --> 00:31:37,730
+الإبعاد وأن غبيع كالرقيق كالعبد ينتقل من يد إلى يد
+
+378
+00:31:37,730 --> 00:31:42,930
+ثم تعرض إلى فتن لم يعلمها إلا الله وفي النهاية في
+
+379
+00:31:42,930 --> 00:31:47,270
+نهاية المطاف جاءوا إلى أخين فعرفهم والأخ .. إيش
+
+380
+00:31:47,270 --> 00:31:52,080
+مالهم؟لا تثريب عليكم اليوم الأب والأخ والأخ شفتوا
+
+381
+00:31:52,080 --> 00:31:57,720
+قضية الحب وقضية تمسح حتى أو تجب وما قبلها تمسح ما
+
+382
+00:31:57,720 --> 00:32:04,410
+كان منحقد أو مثلًا من سلبيات موجودة في حياة الناس
+
+383
+00:32:04,410 --> 00:32:08,870
+لهذا أننا نتكلم عن الأخوة هذه الأخوة التي جاءت في
+
+384
+00:32:08,870 --> 00:32:13,910
+القرآن الكريم ثم بعد ذلك الآيات القرأنية بدأت توضح
+
+385
+00:32:13,910 --> 00:32:23,310
+لنا اتهام واضح السؤال لماذا رفض قوم نوح الاستجابة
+
+386
+00:32:23,310 --> 00:32:28,700
+إلى دعوته؟ لماذا؟ كان من الأسباب ..وكنا في البداية
+
+387
+00:32:28,700 --> 00:32:33,400
+مرة في الآيات السابقة أنهم قالوا ما أنت إلا بشر
+
+388
+00:32:33,400 --> 00:32:36,800
+مثل .. انتقموا بإنه بشر كانوا بيعتقدوا أن النبي
+
+389
+00:32:36,800 --> 00:32:39,900
+يكون من الملائكة .. الآيات هنا طلعش قال .. اتبعت
+
+390
+00:32:39,900 --> 00:32:43,180
+الأرضلون .. ايوة الله يفتح عليك .. قالوا .. قالوا
+
+391
+00:32:43,180 --> 00:32:49,510
+أنؤمنوا لك واتبعك الأرضلون؟ من الأرضلون هذولة؟أيوة
+
+392
+00:32:49,510 --> 00:32:54,450
+المساكين والفقران إذا هنا شوفوا الآن اتهموا بمين
+
+393
+00:32:54,450 --> 00:32:59,610
+بالجنون واتهموا بالضلال قال الملأ من قومه إن لنراك
+
+394
+00:32:59,610 --> 00:33:05,450
+في ضلال مبين و بعدين هددوا بالرجل لدرجة أنه إن
+
+395
+00:33:05,450 --> 00:33:11,350
+بقيت على استمرارك في دعوتنا إلى دينك إلى التوحيد
+
+396
+00:33:11,350 --> 00:33:17,890
+قالوا لإن لم تنتقى يا نوحلتكون أنا من المرجومين
+
+397
+00:33:17,890 --> 00:33:22,030
+يعني هم بيبدوا مرجوموه بيهددوه بقضية الرجم والقتل
+
+398
+00:33:22,030 --> 00:33:26,270
+نعم حتى الموت من هنا قالوا ثم بعد ذلك جاء الاتغان
+
+399
+00:33:26,270 --> 00:33:30,350
+ومات ايه؟ رغم ما بدله منجوت ايش قالوله؟ اتبعك
+
+400
+00:33:30,350 --> 00:33:35,150
+الأرضلون يعني هؤلاء الفقراء اللي هنا .. شفت الآن؟
+
+401
+00:33:35,150 --> 00:33:41,250
+قالوا انا اؤمن لك و اتبعك ال .. ايه؟الأرضلون؟ وما
+
+402
+00:33:41,250 --> 00:33:47,670
+نراك اتبعك إلا الذين هم أراضلنا يعني أنت اللي هم
+
+403
+00:33:47,670 --> 00:33:53,150
+فقراء وأسافر القوم هم الذين يتبعونك وانت بتحطنا في
+
+404
+00:33:53,150 --> 00:33:58,470
+مصافهم؟ إذن من هنا التكبر لهذا غم عانده مين؟ عانده
+
+405
+00:33:58,470 --> 00:34:02,530
+نوح عليه السلام لهذا أيها الأخوات الكريمات علينا
+
+406
+00:34:02,530 --> 00:34:08,380
+أن نعلم أن نوح عليه السلام تحمل من الأذىالكثير
+
+407
+00:34:08,380 --> 00:34:13,360
+الكثير النوح عليه السلام دعاهم طويلا ومع ذلك لم
+
+408
+00:34:13,360 --> 00:34:18,940
+ييأس من رحمة الله رغم .. شوفوا رغم أن الله تعالى
+
+409
+00:34:18,940 --> 00:34:26,420
+قال له يا نوح إنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن
+
+410
+00:34:26,420 --> 00:34:32,460
+فلا تبتأس بما كانوا يفعلوا تأملي الآيات و هتقولي
+
+411
+00:34:32,460 --> 00:34:36,400
+لي إيش أنت بتستخلصي منها؟ ماذا أنا استخلص من
+
+412
+00:34:36,400 --> 00:34:37,020
+الآيات؟
+
+413
+00:34:39,700 --> 00:34:44,280
+طلعوا؟ انه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن، هي مقطع
+
+414
+00:34:44,280 --> 00:34:54,760
+فلا تبتأس بما كانوا يفعلون، مقطعين، اه تفضلهؤلاء
+
+415
+00:34:54,760 --> 00:35:03,600
+لن يؤمن معاهم أحد حتى لو بقيت أنت تدعوهم تكرارا و
+
+416
+00:35:03,600 --> 00:35:07,500
+تكرارا يعني بمعنى أن هنا قبل إنه نقطة و أحد بيقوله
+
+417
+00:35:07,500 --> 00:35:12,750
+أنه يعني خذ النتيجةالنتيجة، رغم أنك دعوت قومك ألف
+
+418
+00:35:12,750 --> 00:35:17,510
+عام إلا خمسين، إلا أن النتيجة النهائية لن يؤمن لك
+
+419
+00:35:17,510 --> 00:35:21,530
+إلا من قد آمن، خلاص، انتهى قضية إيمان الناس، يعني
+
+420
+00:35:21,530 --> 00:35:29,490
+بدّو أعطاه نهاية، أه فضل، إيش فيها؟ تعزية، في إيش
+
+421
+00:35:29,490 --> 00:35:36,000
+التعزية؟ولكن فيه ادبشير بإن الوضع قريب، فيه تسليق
+
+422
+00:35:36,000 --> 00:35:38,940
+أبقى على التوجه لإن أبقى على التوجه لإن ينظر نور
+
+423
+00:35:38,940 --> 00:35:44,690
+على طولهنا لما حكى الفلاتة تسلي ما كانوا يفعلونه
+
+424
+00:35:44,690 --> 00:35:49,210
+هنا يعني يوقيه الأمل ويوصيه يعني ويوقيه الأمل
+
+425
+00:35:49,210 --> 00:35:52,290
+ويقول هو ان لا يحزن بما فعل هذا الضامن لأنهم زي
+
+426
+00:35:52,290 --> 00:35:55,910
+القرن السادسة أنا دكتور، هنا فيها تسلي الرسول صلى
+
+427
+00:35:55,910 --> 00:36:01,010
+الله عليه وسلم لأنه يعني كل أنبياء يعني واجهون
+
+428
+00:36:01,010 --> 00:36:03,910
+الأذى لإن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول عن صورة
+
+429
+00:36:03,910 --> 00:36:09,560
+هود هي بطن يهودفهي يعني من جراء ما يفعل بالأنبياء
+
+430
+00:36:09,560 --> 00:36:14,960
+يعني هنا يعني يعطي لرسول دفعة و تسلية للصبر تبتأس
+
+431
+00:36:14,960 --> 00:36:18,920
+.. صبر .. إسمها اللي أبحث عنها لها تبتأسشرعته لا
+
+432
+00:36:18,920 --> 00:36:24,660
+تحزن؟ لا تحزن على هذه النتيجة، يعني أنت فوضن أنه
+
+433
+00:36:24,660 --> 00:36:28,460
+لن يؤمن لك أحد، معناته هذا يأس، مظبوط؟ يعني
+
+434
+00:36:28,460 --> 00:36:32,800
+بمعناته أنا فاشل، بالعكس، هذه هنا اللي تحمل الأمل
+
+435
+00:36:32,800 --> 00:36:38,620
+والبشريات والتسلية وقضية البشرة بالنصر، كيف؟ كيف؟
+
+436
+00:36:41,170 --> 00:36:44,610
+شوف تعرفي أخواتنا الكريمة عندما يقول الله سبحانه
+
+437
+00:36:44,610 --> 00:36:48,930
+وتعالى فإنه لن يؤمن لك أحد بعد اليوم، معناته أن
+
+438
+00:36:48,930 --> 00:36:53,690
+الله تعالى يقول لك بالإشارة، بالوحي، بالرنزية،
+
+439
+00:36:53,690 --> 00:36:57,990
+بأنه سينتهي أجل هؤلاء وسيهلكون وسيكتب الله تعالى
+
+440
+00:36:57,990 --> 00:37:02,490
+لك التوكيزانتهى هذه الطريقة ماعادش خلاص يعني انت
+
+441
+00:37:02,490 --> 00:37:07,490
+الآن بالأول بتشغل و بتدعو و بتتسوي الان خلاص انتهى
+
+442
+00:37:07,490 --> 00:37:12,290
+المطاف وجاء دور العقاب وتحقيق النصر شفتوا الآن من
+
+443
+00:37:12,290 --> 00:37:16,590
+هنا نقول أنها تحمل البشريات لهذا أنه لن يؤمن من
+
+444
+00:37:16,590 --> 00:37:22,290
+قومك إلا من قد آمن فلا تبتأس وجاء الأمر بعد ذلك
+
+445
+00:37:22,290 --> 00:37:29,050
+إليه من الله فأوحيناأ إليه أن نصنع الفلكة بأعيننا
+
+446
+00:37:29,050 --> 00:37:37,530
+ووحينا الله أكبر لن يؤمن لك أحد طب هل سينقطع؟نوح
+
+447
+00:37:37,530 --> 00:37:43,650
+عن دعوة الآخرين رغم أنه قال له لن تؤمن إلا أن نوح
+
+448
+00:37:43,650 --> 00:37:48,310
+استمر في الدعوة و استمر في تلقي أوامر الله، شو أول
+
+449
+00:37:48,310 --> 00:37:52,590
+أمر؟ أصنع الفلق، لا جال يا رب ليش ولا كيف، وبعدين
+
+450
+00:37:52,590 --> 00:37:56,190
+أنتوا عارفين نوح أين عايش؟ فوق سطر الصحراءلا ماء
+
+451
+00:37:56,190 --> 00:38:00,590
+ولا نهر ولا بحر وغيره كان بمقدوره أن يرفض وبالتالي
+
+452
+00:38:00,590 --> 00:38:05,450
+بدأ ما هو نوح كان بيشغل إيش؟ نجّب جاب الشجر وقطع
+
+453
+00:38:05,450 --> 00:38:09,830
+وبدأ يصنع السفينة وكل ما مروا عليه سخروا منه
+
+454
+00:38:09,830 --> 00:38:15,590
+واتهموه بالجنون واتهموه بالسحر وغيرها ومع ذلك أصر
+
+455
+00:38:15,590 --> 00:38:22,750
+وصنع السفينة وبعد ذلك جاء الامر واسلك فيها من كل
+
+456
+00:38:22,750 --> 00:38:31,120
+زوجين اثنينوأخلك إلا من سبق عليه القول منهم ولا
+
+457
+00:38:31,120 --> 00:38:36,180
+تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقونيعني حتى أعطى
+
+458
+00:38:36,180 --> 00:38:40,140
+النتيجة هي تكمل ولا تبتأس. ليه؟ لأن قالوا إن
+
+459
+00:38:40,140 --> 00:38:47,060
+النهاية أنهم مغرقون سينالون حسابهم سينالون العقاب
+
+460
+00:38:47,060 --> 00:38:52,540
+نتيجة العناد. لهذا على كل الذين يقفون في وجه
+
+461
+00:38:52,540 --> 00:38:58,360
+الدعوة يصدون يعاندون يكابرون يحاربون ينفقون
+
+462
+00:38:58,360 --> 00:39:03,910
+الأموال شو قال القرآن الكريم ايش قال؟بقول أنه عن
+
+463
+00:39:03,910 --> 00:39:11,760
+الأموال سينفقونها ثم تكون عليهم حصرة ثم يغلبوايعني
+
+464
+00:39:11,760 --> 00:39:16,960
+حتى الأموال بتنفق في الصد عن سبيل الله إن إيه؟ في
+
+465
+00:39:16,960 --> 00:39:20,600
+الصد عن سبيل الله، بدفع الأموال للصحف، للمجلات،
+
+466
+00:39:20,600 --> 00:39:25,760
+للإعلام، لمحاربة المسلمين، لشراء الذمم، فلان راتب
+
+467
+00:39:25,760 --> 00:39:29,900
+وفلان رتبة وفلان وفلان، كل ذلك ستنفق الأموال،
+
+468
+00:39:29,900 --> 00:39:33,600
+وربنا بيقرر أن هذه الأموال حتى لو كانت بليارات
+
+469
+00:39:33,600 --> 00:39:38,220
+ستنفق في محاربة الإسلام، لكن في النهايةهيتحصروا
+
+470
+00:39:38,220 --> 00:39:41,320
+على هذه الأموال، ياريتنا ما أنفقناها، ما جابتش،
+
+471
+00:39:41,320 --> 00:39:46,620
+اتصوروا، الملايين تنفق لإفشال أحد قادة الدعوة لما
+
+472
+00:39:46,620 --> 00:39:49,640
+عمالي بيتنقل في البلاد العربية والإسلامية، ليه؟
+
+473
+00:39:49,640 --> 00:39:53,380
+يعني بدي يكسر الحصار سياسيا، ادفعوا الملايين
+
+474
+00:39:53,380 --> 00:39:59,850
+لتعطيل هذه الزيارة، تصوروا، الدعاء يمنعونعند
+
+475
+00:39:59,850 --> 00:40:03,990
+الدعاء يمنعوه من ممارسة الدعوة أو الذهاب إلى أي
+
+476
+00:40:03,990 --> 00:40:08,890
+بلد الحدود مغلقات، رجعوه، ممنوع أمنيا، أمن الدولة
+
+477
+00:40:08,890 --> 00:40:14,100
+مش عايزكشفتوا الحصار؟ حصار دعوة، ومن هنا بنقول إن
+
+478
+00:40:14,100 --> 00:40:18,580
+هذه مشكلة خطيرة جدا، الآن ولا تخاطبني في الذين
+
+479
+00:40:18,580 --> 00:40:23,120
+ظلموا إنهم مغرقون، الغرق سيكون نهاية كل هؤلاء
+
+480
+00:40:23,120 --> 00:40:28,220
+الذين يصدون عن سبيل الله، ولهذا إحنا لما بنجي نطلع
+
+481
+00:40:28,220 --> 00:40:33,710
+إلى نوع عليه السلام، ماذا يفعل؟ابن وح دعاهم طويلا
+
+482
+00:40:33,710 --> 00:40:38,290
+وبالتالي ان استمر معهم في هذه المرحلة الطويلة
+
+483
+00:40:38,290 --> 00:40:44,070
+الطيبة جدا ومع ذلك انظروا إليه خلينا نشوف ماذا قال
+
+484
+00:40:44,070 --> 00:40:54,650
+قال إني مغلوب فانتصر يا رب لقد بذلت أقصى ما أملك
+
+485
+00:40:56,440 --> 00:41:02,320
+بدلت أقصى ما أملك، دعوت قومي ليلة ونهارة، ومع ذلك
+
+486
+00:41:02,320 --> 00:41:09,610
+قابلوني بالجحوم، يا ربانتصر أنت لدينك لدعوتك
+
+487
+00:41:09,610 --> 00:41:15,610
+لمنهجك فالدين دينك وهذا الأمر أمرك فانتصر لهذا
+
+488
+00:41:15,610 --> 00:41:20,830
+الدين فما أن أنزل نوح عليه السلام أكف الدرع إلى
+
+489
+00:41:20,830 --> 00:41:24,970
+الله وإذا بالاستجابة من الله تعالى لما علم والله
+
+490
+00:41:24,970 --> 00:41:31,130
+عالم بذلك لم�� علم الصدق الصريرة و النية عند نوح
+
+491
+00:41:31,130 --> 00:41:38,220
+ماذا قال؟ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر، وفجرنا
+
+492
+00:41:38,220 --> 00:41:44,200
+الأرض عيونا، فالتقى الماء على أمر قدر، شوفوا الآن،
+
+493
+00:41:44,200 --> 00:41:50,540
+تحركت يد الإلهية، لتحرك الكون، وإذا بماء فتحنا
+
+494
+00:41:50,540 --> 00:41:56,360
+أبواب السماء، طلع فتحنا كلمة إشملة؟صيغة مبالغة
+
+495
+00:41:56,360 --> 00:42:01,680
+فتحنا يعني مش عين ولا كده إنما فتح أبواب يعني
+
+496
+00:42:01,680 --> 00:42:06,100
+الماء مش مطر طبيعي وإنما قِرب كانت تنزل من السماء
+
+497
+00:42:06,100 --> 00:42:10,260
+وفجرنا الأرض عيونًا الآن الماء .. ماء الأرض وماء
+
+498
+00:42:10,260 --> 00:42:15,630
+السماء التقوا على بأمر من الله فحدثت طوفانشوفوا
+
+499
+00:42:15,630 --> 00:42:21,570
+الآن انظروا إلى هول الموقف استجابة الكون ليه دعاء
+
+500
+00:42:21,570 --> 00:42:26,470
+نوع عليه السلام وإذا بالماء يلتقوا على أمر قد قدر
+
+501
+00:42:26,470 --> 00:42:31,510
+وحملناه على ذات ألواح ودسر هذه السفينة التي كانوا
+
+502
+00:42:31,510 --> 00:42:37,330
+يسخرونا قبل قليل من نوح وهو يصنعها الآن تمخر عباب
+
+503
+00:42:37,330 --> 00:42:42,450
+البحر وفيها من المؤمنين ومن كل شيء زوجين ليه؟
+
+504
+00:42:42,550 --> 00:42:46,510
+لتعمير الكون بعد ذلك، معناه ذلك أن الله سيمسح
+
+505
+00:42:46,510 --> 00:42:52,310
+بالطوفان كل أثر للكفر، كل أثر للفساد، ولهذا أنا
+
+506
+00:42:52,310 --> 00:42:56,930
+أعجبني الكلام للدكتور يونس الأستل حفظه الله، لما
+
+507
+00:42:56,930 --> 00:43:02,840
+جاء كارتر إلى غزةأمطر الله تعالى ثلاث أيام فقال
+
+508
+00:43:02,840 --> 00:43:09,760
+الحمد لله الذي أمطرنا في غزة هذا الغيث ليزيل دنس
+
+509
+00:43:09,760 --> 00:43:14,420
+هذا الفاجر الذي جاء يدنس أرض فلسطين جاء بالمكر
+
+510
+00:43:14,420 --> 00:43:21,440
+والدهاء والخف حتى يزيدأولئك المتساقطين سقوطاً لأنه
+
+511
+00:43:21,440 --> 00:43:25,800
+كان التأمر على قضية فلسطين، قضية اللاجئين، قضية
+
+512
+00:43:25,800 --> 00:43:31,980
+العودة، قضية القدس، حتى الحدود، هؤلاء الناس أوغلوا
+
+513
+00:43:31,980 --> 00:43:37,550
+في قضية التنازل لأبعد الحدودعن حقوقنا وعن الثوابت
+
+514
+00:43:37,550 --> 00:43:41,810
+الوطنية والإسلامية لهذا الشعب. لهذا احنا بنقول ان
+
+515
+00:43:41,810 --> 00:43:45,870
+هذا المطر فتحنا أبواب السماء وفجرنا الأرض عيونا
+
+516
+00:43:45,870 --> 00:43:51,170
+فحمل الله تعالى نوح عليه السلام وقومه وصارت بهم
+
+517
+00:43:51,170 --> 00:43:56,590
+سفينة النجاة وحملناه على ذات ألواح ودسر تجري
+
+518
+00:43:56,590 --> 00:44:01,510
+بأعيننا. شوف الكلام الرائع. ولهذا انتبهي. فتحنا
+
+519
+00:44:01,510 --> 00:44:05,600
+بدك تحطي تحتها خط. أبواب السماء حطي تحتهاخط.
+
+520
+00:44:06,840 --> 00:44:12,340
+شفتيه? الان تجري بأعيننا. يعني ايوة الله يفتح
+
+521
+00:44:12,340 --> 00:44:16,440
+عليكي. يعني ان هذه السفينة رغم هذه الأمواج
+
+522
+00:44:16,440 --> 00:44:21,720
+المتلاطمة ستسير في رعاية الله وحفظه وكنفه. يعني
+
+523
+00:44:21,720 --> 00:44:26,800
+بمعنى ان الله سيكتبهم لخام النجاة. ومن هنا طلعين
+
+524
+00:44:27,510 --> 00:44:33,070
+قال اركبوا فيها بسم الله مجريها و مرساها اركبوا
+
+525
+00:44:33,070 --> 00:44:36,710
+على بركة الله و بسم الله عليكم أن تبرزوا الهوية
+
+526
+00:44:36,710 --> 00:44:42,250
+الإسلامية و هذا الشيء الرائع جدا إذا ركبوا بإرادة
+
+527
+00:44:42,250 --> 00:44:46,510
+الله و بسم الله في سفينة النجاة و أنتم أيها الدعاء
+
+528
+00:44:46,510 --> 00:44:50,130
+أيها الأخوات الكريمات عليكم أن تخاطبوا الناس أن
+
+529
+00:44:50,130 --> 00:44:54,850
+تقولوا خلمواإلى سفينة النجاة لتركبوا فيها لتصلوا
+
+530
+00:44:54,850 --> 00:44:58,450
+إلى النجاة التي كتبها الله تعالى للصالحين و
+
+531
+00:44:58,450 --> 00:45:02,890
+لأوليائه المؤمنين وتقوبوا إلى الله وبارك الله فيكم
+
+532
+00:45:02,890 --> 00:45:06,350
+وجزاكم الله كل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركته
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/l8lHoEfMAnA_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1568 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:12,320 --> 00:00:14,660
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:14,660 --> 00:00:17,900
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+4
+00:00:17,900 --> 00:00:20,660
+الكريمات أحييكم بتحية الإسلام العظيم في السلام
+
+5
+00:00:20,660 --> 00:00:25,940
+عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ها نحن نقف اليوم مع
+
+6
+00:00:25,940 --> 00:00:30,480
+قصة جديدة وموضوع جديد ونبي من أنبياء الله سبحانه
+
+7
+00:00:30,480 --> 00:00:34,840
+وتعالى صار على نفس الدربمع قصة يونس عليه السلام
+
+8
+00:00:34,840 --> 00:00:40,480
+هذا النبي الكريم الذي كان صلى الله عليه وسلم نبينا
+
+9
+00:00:40,480 --> 00:00:46,000
+محمد يحبه حبا جما وحبا شديدا و أكثر من ثنائي عليه
+
+10
+00:00:46,000 --> 00:00:51,340
+ولقد وردت في هذا الباب حديث كثيرة في فضل يونس عليه
+
+11
+00:00:51,340 --> 00:00:56,440
+السلام منها قول النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي
+
+12
+00:00:56,440 --> 00:01:01,640
+لعبد أن يقول أنا خير من يونس ابن مدةوقوله عليه
+
+13
+00:01:01,640 --> 00:01:05,260
+الصلاة والسلام من قال أنا خير من يونس ابن متة فقد
+
+14
+00:01:05,260 --> 00:01:11,920
+كذب والقصة المشهورة أثناء البحث النبي صلى الله
+
+15
+00:01:11,920 --> 00:01:19,120
+عليه وسلم عن مكان آمن وأرض ينطلق فيها إلى الدعوة
+
+16
+00:01:19,120 --> 00:01:22,640
+إلى الله سبحانه وتعالى بحرية تعرفون من خلال
+
+17
+00:01:22,640 --> 00:01:25,680
+السيارة أن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب إلى الطائف
+
+18
+00:01:25,680 --> 00:01:34,690
+لطلب النصرةو عندما أدموه سفهاء هذه المنطقة عاد و
+
+19
+00:01:34,690 --> 00:01:42,450
+إذا به قد لجأ إلى بستاني او ابناء عبد ياليل و هناك
+
+20
+00:01:42,450 --> 00:01:49,510
+تم استقباله من قبل عداس ذلك الخادم عندهم فجاءه
+
+21
+00:01:49,510 --> 00:01:53,910
+بقطف من عنب و قدمه إليه و إذا بالنبي صلى الله عليه
+
+22
+00:01:53,910 --> 00:01:59,450
+و سلم يقول بسم اللهفاستغرب عداس قال هذه ليست من
+
+23
+00:01:59,450 --> 00:02:02,770
+لهجة أهل هذا البلد فماذا قال النبي صلى الله عليه و
+
+24
+00:02:02,770 --> 00:02:10,530
+سلم انظروا الدعيةينتخذ الفرص مع أنه كئيب حزين قد
+
+25
+00:02:10,530 --> 00:02:16,430
+ميت القدمان ومع ذلك سأله النبي قال له ما اسمك وما
+
+26
+00:02:16,430 --> 00:02:21,990
+دينك ومن أي البلد أنت؟ شفت الأسئلة؟ ما اسمك وما
+
+27
+00:02:21,990 --> 00:02:28,330
+دينك ومن أي البلد؟ قال اسمي عداس نصراني من نينوة
+
+28
+00:02:29,700 --> 00:02:35,140
+قال ا من بلد العبد الصالح يونس ابن متى؟ قال ا و
+
+29
+00:02:35,140 --> 00:02:41,340
+تعرفه؟ قال نعم انه أخي في الدين هو نبي و انا كذلك.
+
+30
+00:02:41,720 --> 00:02:48,240
+اذا هناالرسول صلى الله عليه وسلم وضّح إن باختصار
+
+31
+00:02:48,240 --> 00:02:55,180
+كيف يكون التعارف بين الناس حتى يستطيع الدائية أن
+
+32
+00:02:55,180 --> 00:02:59,520
+يدخل إليه أولا سأل عن الإسم و عن الديانة ثم بعد
+
+33
+00:02:59,520 --> 00:03:05,340
+ذلك عن البلد حتى يستطيع أن يدخل الدائية إلىقلب هذا
+
+34
+00:03:05,340 --> 00:03:10,740
+الرجل فيجد مادة حديث متبادل بين الطرفين حتى يستطيع
+
+35
+00:03:10,740 --> 00:03:15,820
+انه ايه ماله حتى يستطيع ان يدخل الى الدعوة وهذا ما
+
+36
+00:03:15,820 --> 00:03:20,420
+تم من هنا عرفنا اسم يونس ابن متة وعلى لسان النبي
+
+37
+00:03:20,420 --> 00:03:23,900
+صلى الله عليه وسلم يؤكد وقال من نينوة ونينوة
+
+38
+00:03:23,900 --> 00:03:30,800
+معروفة انها يعني منطقة في ارض الموصلوعاصمتها أرض
+
+39
+00:03:30,800 --> 00:03:35,720
+أشور و لا أشور اللي كانت في فترة زمن البابليين
+
+40
+00:03:35,720 --> 00:03:39,880
+والأشوريين وغيرها إذا هي منطقة كأنها بتتكلم عن
+
+41
+00:03:39,880 --> 00:03:43,900
+منطقة تعتبر عاصمة والعاصمة يعني بمعنى إنها تكون
+
+42
+00:03:43,900 --> 00:03:47,260
+حيوية من حيث الخيرات من حيث النعيم من حيث كل
+
+43
+00:03:47,260 --> 00:03:51,040
+المقومات والمؤسسات اللي موجودة فيها التي تقوم على
+
+44
+00:03:51,040 --> 00:03:56,690
+خدمة الشعبيونس ابن متى كان نبي وارسله الله او بعثه
+
+45
+00:03:56,690 --> 00:04:01,990
+الله تعالى الى قومه فبدأ يعظهم وينصحهم ويرشدهم الى
+
+46
+00:04:01,990 --> 00:04:05,770
+الخير والتذكير بيوم القيامة وغير كعادة الأنبياء
+
+47
+00:04:05,770 --> 00:04:11,770
+ولكنهم في النهاية لم يؤمنوا لهو وظل يونس ينصح
+
+48
+00:04:11,770 --> 00:04:17,570
+هؤلاء القوم فلم يؤمنوا منهم أحد ولا واحدوشوفتي حتى
+
+49
+00:04:17,570 --> 00:04:22,550
+يوم القيامة متذكرين النبي يبعث يوم القيامة معه
+
+50
+00:04:22,550 --> 00:04:26,590
+العشرة ومعه المائة ومعه الألف ومنهم من؟ لا أحد
+
+51
+00:04:26,590 --> 00:04:31,070
+معهم وهذه قضية يعني صارت من الأمور المعروفة أن
+
+52
+00:04:31,070 --> 00:04:35,710
+هناك ويونس عليه السلام من هؤلاء الذين يبعثوا ليس
+
+53
+00:04:35,710 --> 00:04:39,390
+معهم أحد يعني عفوا لم يؤمن به أحد في البداية
+
+54
+00:04:39,390 --> 00:04:45,030
+وبالتالي إذا يونس عليه السلام أنظرهم ورغبهم وفي
+
+55
+00:04:45,030 --> 00:04:53,650
+النهايةخاف يونس ان يتنزل عقاب الله تعالى على قومه
+
+56
+00:04:53,650 --> 00:04:59,770
+فخرج غاضبا وقرر ان يخجرهم ووعدهم بحلول العذاب
+
+57
+00:04:59,770 --> 00:05:06,030
+عليهم بعد ثلاث أيام. يعني بمعنى انه قد اغلقت كل
+
+58
+00:05:06,030 --> 00:05:10,590
+ابواب التي تؤدي الى قضية التفاهم حول الدعوة الى
+
+59
+00:05:10,590 --> 00:05:15,820
+الله فخرج الى الشاطئ. وبينما هو كذلكفرّق، طالع
+
+60
+00:05:15,820 --> 00:05:20,980
+تشوف القرآن الكريم؟ إذ أبق إلى الفلك المشحون،
+
+61
+00:05:20,980 --> 00:05:26,400
+فساهمه، فكان من المضحضين، فالتقمه الحوت وهو ملين.
+
+62
+00:05:26,700 --> 00:05:31,790
+إذا هنا لما وقف على شاطئ البحر، مرت سفينةمن أمامه
+
+63
+00:05:31,790 --> 00:05:37,150
+وبالتالي ركبها يونس عليه السلام وبينما هو كذلك
+
+64
+00:05:37,150 --> 00:05:45,290
+وإذا بالله تعالى يرسل جنود هذه الجنود مسخرة لتحقيق
+
+65
+00:05:45,290 --> 00:05:51,170
+قدر أو أمر قد قدره الله تعالىهاجى البحر وارتفعت
+
+66
+00:05:51,170 --> 00:05:55,770
+الأمواج وبالتالي تلاطمت حتى كادت أن تغرق السفينة
+
+67
+00:05:55,770 --> 00:06:00,610
+وإذا بالناس أو بمن فيها ماذا قالوا؟ إن فيها رجل
+
+68
+00:06:00,610 --> 00:06:08,070
+نحس ارتكب خطيئة ومعصيةإذا علينا نضرب القرعة، نستخم
+
+69
+00:06:08,070 --> 00:06:12,270
+في ما بيننا يعني يضرب القرعة. فخرجت على يونسون،
+
+70
+00:06:12,270 --> 00:06:17,590
+قال له مستحيل، هذا رجل صالح ونعرفه من خلال الحديث
+
+71
+00:06:17,590 --> 00:06:20,330
+ومن خلال .. لأنه حدثهم لسه وطالع في السفينة وقاعد
+
+72
+00:06:20,330 --> 00:06:24,490
+بحدثهم في الدعوة وقاعد بتكلم عن مين؟ عن طبيعة عمله
+
+73
+00:06:24,490 --> 00:06:29,540
+كداعي إلى الله تعالىفبالتالي عرفوا أنه صالح فقالوا
+
+74
+00:06:29,540 --> 00:06:33,880
+نعيد القرعة فأجروا القرعة ثلاث مرات وفي كل مرة
+
+75
+00:06:33,880 --> 00:06:39,320
+تخرج على مين؟ على يونس عليه السلام فما كان منه إلا
+
+76
+00:06:39,320 --> 00:06:46,640
+أن ألقى بنفسه في البحر قال فالتقمه الحوت وهو مليم
+
+77
+00:06:46,640 --> 00:06:53,170
+عارفين إيش معناه مليم في التفسير؟ استحق العقابالله
+
+78
+00:06:53,170 --> 00:06:59,230
+أكبر نبي من أنبياء الله يستحق العقاب لماذا؟ لماذا
+
+79
+00:06:59,230 --> 00:07:04,210
+يونس عليه السلام يخاطب بهذا الأسلوب من الله تعالى
+
+80
+00:07:04,210 --> 00:07:06,270
+حتى قال وهو مليل؟
+
+81
+00:07:11,610 --> 00:07:17,330
+يعني بمعنى يونس أنه خالف أمر الله تعالى. لماذا؟
+
+82
+00:07:17,330 --> 00:07:23,290
+الله تعالى بعثه إلى هؤلاء القوم يدعوهم إلى التوحيد
+
+83
+00:07:23,290 --> 00:07:29,870
+ومع ذلك يونس خرج دون أمر وإذن من الله يعني بمعنى
+
+84
+00:07:29,870 --> 00:07:34,030
+بمعنى أنه جاء بأمر من الله وعليه أن لا يترك إلا
+
+85
+00:07:34,530 --> 00:07:39,290
+بإذن من الله سبحانه وتعالى ولكنه خالف ذلك فاستحقه.
+
+86
+00:07:39,530 --> 00:07:46,470
+إذا عندما أحس هنا فخرج فهيى الله تعالى هذه الأمواج
+
+87
+00:07:47,550 --> 00:07:53,250
+وبالتالي اذا دخل يونس عليه السلام في ظلمات كثيرة،
+
+88
+00:07:53,250 --> 00:07:58,210
+ظلمة البحر، بعدين في على طول مباشرة فالتقمه الحوت
+
+89
+00:07:58,210 --> 00:08:03,990
+وإذا الحوت جاعد مستعد جاهز تماما لاستقباله فالتقمه
+
+90
+00:08:03,990 --> 00:08:09,310
+الحوت فدخل في ظلمة ايه؟ كذلك بطن الحوت، اذا ظلمة
+
+91
+00:08:09,310 --> 00:08:15,720
+الحوت، ظلمة البحر وظلمة الليل وهذه ظلمات كثيرةفلما
+
+92
+00:08:15,720 --> 00:08:21,920
+دخل يونس في بطن الحوت شعر واعترف بالذنب و بالخطيئة
+
+93
+00:08:21,920 --> 00:08:28,780
+انه اشمله خالف امر الله سبحانه وتعالى فلجأ اليه
+
+94
+00:08:28,780 --> 00:08:36,020
+بالدعاء.إني كنت من الظالمين. لا إله إلا أنت.
+
+95
+00:08:36,240 --> 00:08:40,020
+سبحانك. إني كنت من الظالمين. شوفوا الآن هنا
+
+96
+00:08:40,020 --> 00:08:45,740
+التوبة. هنا الندم. لكن دعيني أقول أن هذا يمكن أن
+
+97
+00:08:45,740 --> 00:08:56,490
+نسجل أنه شعار المؤمن وقت الضيق والحصار.عندما يحاصر
+
+98
+00:08:56,490 --> 00:09:01,410
+المسلم، عندما يتعرض إلى أزمات، عندما يتعرض إلى
+
+99
+00:09:01,410 --> 00:09:07,570
+ظلمات، إلى شدة، إلى كل كرب، عليه إيه؟ أن يلجأ إلى
+
+100
+00:09:07,570 --> 00:09:13,530
+الله فيجأر له بالدعاء والإقرار، لا إله إلا أنت،
+
+101
+00:09:13,530 --> 00:09:18,210
+سبحانك، توحيد، ثم تقديس، ثم بعد ذلك الاعتراف
+
+102
+00:09:18,210 --> 00:09:23,270
+بالذنب.إذن أولا يقر بأن الله تعالى التوحيد لله
+
+103
+00:09:23,270 --> 00:09:29,150
+تعالى لا إله إلا أن سبحانك أنت المنزه حكمتك وسعت
+
+104
+00:09:29,150 --> 00:09:34,230
+كل شيء معناه ذلك أن الحكمة أراد الله تعالى هنا
+
+105
+00:09:34,230 --> 00:09:38,690
+بيقترف وبيقر يونس بأن الله تعالى أرسله إلى هؤلاء
+
+106
+00:09:38,690 --> 00:09:44,710
+القوم بحكمة أن يؤدي الدور فهو خرج عن دائرة التخطيط
+
+107
+00:09:44,710 --> 00:09:49,530
+الإلهي.ولهذا إني كنت من الظالمين الذين ظلموا
+
+108
+00:09:49,530 --> 00:09:55,090
+أنفسهم وظلموا شعبهم. إذا هنا اعتراف. فلما دعى يونس
+
+109
+00:09:55,090 --> 00:10:00,910
+عليه السلام ربه هذا الدعاء والله تعالى سمع فاستجاب
+
+110
+00:10:00,910 --> 00:10:06,170
+له. وماذا قال؟ فلفظه الحوت.فلفظوا الحوت شوفوا الآن
+
+111
+00:10:06,170 --> 00:10:12,030
+شوفوا القرآن الكريم يقول فلولا أن كان من المسبحين
+
+112
+00:10:12,030 --> 00:10:18,030
+للبث في بطنه إلى يوم يبعثون إلى يوم القيامة الآن
+
+113
+00:10:18,030 --> 00:10:26,530
+السؤال الحوت بيبتلع سفن جاعة وبيخضم الحديد وكل شيء
+
+114
+00:10:26,530 --> 00:10:33,230
+طيب كيف بهذا الحوت لم يخضم ينص عليه السلام
+
+115
+00:10:39,810 --> 00:10:48,590
+كما أن الله تعالى حفظ إبراهيم من النار وقال لها يا
+
+116
+00:10:48,590 --> 00:10:53,950
+نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم، النار التي تحرق
+
+117
+00:10:53,950 --> 00:11:00,150
+كل شيءخرج إبراهيم وهو معافى في صحته وبالتالي هنا
+
+118
+00:11:00,150 --> 00:11:06,890
+كانت المعجزة حتى يبين الله تعالى لعباده أنه يحفظ
+
+119
+00:11:06,890 --> 00:11:10,970
+الموحدين الذين يدعون إلى الله سبحانه. ومن هنا كذلك
+
+120
+00:11:10,970 --> 00:11:15,570
+حافظ يونس عليه السلام من الذوبان او من ال .. حتى
+
+121
+00:11:15,570 --> 00:11:21,950
+من الخجي. ومع ذلك خرج معافى باذن الله تعالى وبكرمه
+
+122
+00:11:21,950 --> 00:11:27,220
+وبمنه.يونس عليه السلام نجاه الله تعالى، فما إيش
+
+123
+00:11:27,220 --> 00:11:33,820
+قال؟ فنبذن��ه بالعرائي وهو سقيم، سقيم مش مريض وإنما
+
+124
+00:11:33,820 --> 00:11:38,040
+جاءت بمعنى ضعيف، هزيل، شوف اتصور إنسان في بطن
+
+125
+00:11:38,040 --> 00:11:42,920
+الحوت ودوران وكذا صابوا الدوران انتبهوا مثل هذا
+
+126
+00:11:42,920 --> 00:11:49,140
+الضعف البشري وهو يتعرض إلى هذه المحنة ولكنه خرج من
+
+127
+00:11:49,140 --> 00:11:56,510
+بطن الحوت سقيما عاريا على الشطرحينها ادركته عنايته
+
+128
+00:11:56,510 --> 00:12:01,490
+الله مش بس انه فنبذنه بالعراء يعني ان الله تعالى
+
+129
+00:12:01,490 --> 00:12:07,090
+نجاهه من بطن الحوت وإذا بكرم الله زيادة وأنبتنا
+
+130
+00:12:07,090 --> 00:12:14,450
+عليه شجرة من يقطين شوفوا أنبتنا عليه شجرة من يقطين
+
+131
+00:12:14,450 --> 00:12:19,090
+شجر اليقطين طيب شوفوا الحكمة الجام النقاط اللي
+
+132
+00:12:19,090 --> 00:12:24,730
+موجودة ليش نبات اليقطين بالذات اهموجود عنكم؟ تفضلي
+
+133
+00:12:28,290 --> 00:12:32,810
+الان ورق اليقطين ناعم الملمس انتبهي ويونس عليه
+
+134
+00:12:32,810 --> 00:12:36,330
+السلام خرج من بطن الحيوط طبعا قد تجرد من الثياب
+
+135
+00:12:36,330 --> 00:12:41,910
+الجسم عنده من قضية اللي هو رائحة السمك وغيرها ايش
+
+136
+00:12:41,910 --> 00:12:45,930
+بيسوي يعني فيه بعض ال .. ال .. الاذاء فبالتالي
+
+137
+00:12:45,930 --> 00:12:48,930
+ناعم ال .. ال .. نبات اليقطين او ورق اليقطين لا
+
+138
+00:12:48,930 --> 00:12:53,490
+يمكن ان يأذيه على ال .. يؤذيه على الإطلاق كذلك ان
+
+139
+00:12:53,490 --> 00:12:59,250
+نبات اليقطينلا يمكن أن يحط عليه ذباب أو حشر يؤذيه
+
+140
+00:12:59,250 --> 00:13:03,530
+وبالتالي رايحة السمك كانت كفيلة بأن تجلب الحشرات
+
+141
+00:13:03,530 --> 00:13:10,070
+فنبات اليقطين بيحفظه كثير الذل نبات اليقطين يعني
+
+142
+00:13:10,070 --> 00:13:14,870
+بمعنى أنه يظلله بقوة
+
+143
+00:13:14,870 --> 00:13:19,310
+دماغه شوفوا الآن أحب المأكلات أو المطعمات إلى
+
+144
+00:13:19,310 --> 00:13:23,150
+النبي صلى الله عليه وسلم اليقطين انتوا عارفين ايش
+
+145
+00:13:23,150 --> 00:13:24,310
+اليقطين؟ جرع
+
+146
+00:13:28,230 --> 00:13:35,850
+زي الكوسة زي الكوسة زي
+
+147
+00:13:35,850 --> 00:13:40,550
+الكوسة زي الكوسة زي الكوسة زي الكوسة زي الكوسة زي
+
+148
+00:13:40,550 --> 00:13:44,110
+الكوسة زي الكوسة زي الكوسة زي الكوسة زي الكوسة زي
+
+149
+00:13:44,110 --> 00:13:48,210
+الكوسة
+
+150
+00:13:49,290 --> 00:13:52,890
+احنا ما احنا ما هو اسمه يقتين حقيقة بس هم اتمدنوا
+
+151
+00:13:52,890 --> 00:13:57,610
+و طلعوا الحرف عن الاسم هو اسم نبات اليقتين حقيقة و
+
+152
+00:13:57,610 --> 00:14:01,690
+هو في هذا المسمى في القرآن الكريم لكن بعض العائلات
+
+153
+00:14:01,690 --> 00:14:04,750
+بتسميه الجرع و بعضهم بيسموه ارجابي او غيره انا
+
+154
+00:14:04,750 --> 00:14:08,410
+بتكلم عن قضية اللهجات الموجودة لكن هو ان الجرع
+
+155
+00:14:08,410 --> 00:14:13,070
+الأبيض و هو الذي يطبخ و هو يعمل على تنشيط الدمر
+
+156
+00:14:13,570 --> 00:14:17,590
+واحنا بنتكلم عن قضية مهمة جدا و هذا ثبت علميا في
+
+157
+00:14:17,590 --> 00:14:20,670
+العصر الحديث يعني هذا هل كان النبي صلى الله عليه و
+
+158
+00:14:20,670 --> 00:14:24,630
+سلم يعرف أن هذا يعمل و أنه يعني تنشيط الدماغ علميا
+
+159
+00:14:24,630 --> 00:14:28,370
+يعني اخترع اختراعات كل هذا بوحي من الله سبحانه
+
+160
+00:14:28,370 --> 00:14:32,310
+وتعالى الذي هيأ له هذا النبات يعني مش هو راح يبحث
+
+161
+00:14:32,310 --> 00:14:35,350
+في الغابة و وجد هذا القلق لأ هذا بإرادة الله و
+
+162
+00:14:35,350 --> 00:14:39,690
+بحكمة الله أن أنبت عليه و هذا زيادة في المن والكرم
+
+163
+00:14:39,690 --> 00:14:43,210
+والحفظ لمين؟ ليونس عليه السلام تفضل
+
+164
+00:14:46,190 --> 00:14:49,490
+نعم صحيح هو يعني بتكلم عن قضية أنه هذا النبات
+
+165
+00:14:49,490 --> 00:14:53,710
+اليقطين ممكن أنه يتكل في أكثر من ط��يقة حسب الظرف
+
+166
+00:14:53,710 --> 00:14:56,810
+يعني واحد في الصحراء لاقدر يطبخ ولاقدر يعني ممكن
+
+167
+00:14:56,810 --> 00:15:00,190
+يشوي يمكن يأكل عادي طبيعي لكن هو يعمل بفعل على
+
+168
+00:15:00,190 --> 00:15:04,690
+تنشيط الدماغ ويونس بحاجة إلى عادة الذاكرة بعد هذا
+
+169
+00:15:04,690 --> 00:15:08,890
+اللي هو التعرض إلى ذلك الحوت إذا أنا اللي بدأ أقول
+
+170
+00:15:08,890 --> 00:15:13,490
+يونس عليه السلام دخل في ظلمات ونحن نعيش في ظلمات
+
+171
+00:15:13,490 --> 00:15:18,890
+كثيرة اليومظلمة الاحتلال، ظلمة السجان، ظلمة
+
+172
+00:15:18,890 --> 00:15:25,610
+الحصار، جيسي على كتير، احيانا كمان ظلمة ان نتقيد
+
+173
+00:15:25,610 --> 00:15:31,020
+بقوانينما أنزل الله بها من السلطات نحن الآن مكبلون
+
+174
+00:15:31,020 --> 00:15:34,580
+من كافة الاجهات فعلينا أن نلجأ إلى الله يكون
+
+175
+00:15:34,580 --> 00:15:39,240
+شعارنا وقت الأزمات وقت الشدة لا إله إلا أنت سبحانك
+
+176
+00:15:39,240 --> 00:15:43,880
+إني كنت من الظالمين هذا ما يجب أن نتعلمه درسا من
+
+177
+00:15:43,880 --> 00:15:48,080
+يونس عليه السلام الآن السؤال هذا مش موجود عندك
+
+178
+00:15:48,080 --> 00:15:53,700
+بالكتاب هل ارتكب يونس ذنبا بالمعنى الحقيقي للذنب؟
+
+179
+00:15:54,920 --> 00:16:00,520
+وبصورة أخرى، يعني هل الأنبياء يذنبوا ويخطؤوا؟ آه
+
+180
+00:16:00,520 --> 00:16:05,100
+يا نعيم. نعم، هو دم يونس عليه السلام ليس دم بمعنى
+
+181
+00:16:05,100 --> 00:16:09,360
+الحقيقي، ولكن الله عز وجل عاتبه وعقبه بهذه العقوبة
+
+182
+00:16:09,360 --> 00:16:13,060
+لأنه كان بيه .. كان بيه الأولى فعل أسوأ وذلك
+
+183
+00:16:13,060 --> 00:16:17,540
+بالصبر على قومه، والأنبياء نعم بشر يخطفون ويصيبون
+
+184
+00:16:17,540 --> 00:16:22,380
+ولا أحد معفون من الخطأ، ولكن أخطاءهم .. أخطاءهم
+
+185
+00:16:22,380 --> 00:16:27,430
+نسب أخطاء نهار البشرية،إذا إحنا بنتكلم الله عزيزي
+
+186
+00:16:27,430 --> 00:16:32,130
+الخير عن قضية التفاوت، هناك فيه نسبة أو تفاوت نسبي
+
+187
+00:16:32,130 --> 00:16:36,370
+في قضية الخطيئة أو الخطأ أو المعصية، فمش معقول
+
+188
+00:16:36,370 --> 00:16:40,590
+إحنا لما بنتكلم عن المعصية أو الخطأ أو الذنب الذي
+
+189
+00:16:40,590 --> 00:16:44,910
+يرتكبه نبي من أنبياء الله بأنه هذا من الأمور التي
+
+190
+00:16:44,910 --> 00:16:50,640
+تستوجب الإتهاب والإيقاب وغيرها،وخاصة أنها تأتي في
+
+191
+00:16:50,640 --> 00:16:55,140
+ظرف الأنبياء لتعليم الأمة كما تحدثنا عن آدم عليه
+
+192
+00:16:55,140 --> 00:16:59,180
+السلام لما أكل من تلك الشجرة فخالف أمر من أمور
+
+193
+00:16:59,180 --> 00:17:04,100
+الله يقول سيد قطب أو قلنا أنه قال أن ذلك لتعليم
+
+194
+00:17:04,100 --> 00:17:08,990
+البشريةأن الإنسان إذا ما أخطأ في جنب الله كيف يقوم
+
+195
+00:17:08,990 --> 00:17:12,710
+من كبوته؟ كيف يعود ويلجأ إلى الله بالتوبة و الدراع
+
+196
+00:17:12,710 --> 00:17:17,010
+مرة ثانية؟ ومن هنا كذلك يونس عليه السلام يعلم
+
+197
+00:17:17,010 --> 00:17:24,130
+الدعاء درسا إلى يوم القيامة أنه لا يحق لأي داعية
+
+198
+00:17:24,130 --> 00:17:32,600
+هنا سجل ايه؟ لا يحق لأي داعية مهما كانومخما كانت
+
+199
+00:17:32,600 --> 00:17:38,240
+الظروف أن يترك دعوة الآخرين إلى دين الله هو منهاجة
+
+200
+00:17:38,240 --> 00:17:43,300
+يعني انتبه حتى لو اتعرض إلى الإذاع حتى لو لم يجد
+
+201
+00:17:43,300 --> 00:17:46,640
+استجابة من الناس بيقول الناس انا مش مستهلين الخير
+
+202
+00:17:46,640 --> 00:17:50,000
+انا بتعب حالي عشان كذا وكذا ويبطل يدعو الناس لأ
+
+203
+00:17:50,000 --> 00:17:55,700
+الداعية مطلوب منه أن يدعو الناس على مدار الساعة
+
+204
+00:17:55,700 --> 00:18:01,260
+اربع وعشرين ساعة بيشتغل ليل نهار لم يترك مجالاإلا
+
+205
+00:18:01,260 --> 00:18:06,880
+ويدخل فيه إلى قلب الناس يدعوهم إلى التوحيد ويدع��هم
+
+206
+00:18:06,880 --> 00:18:11,360
+إلى طريق الهدايا والصراط المستقيم ومن هنا نجد أن
+
+207
+00:18:11,360 --> 00:18:15,640
+العارفين بالله ماذا قالوا؟ قالوا حسنات الأبرار
+
+208
+00:18:15,640 --> 00:18:21,780
+سيئات المقربين وهذا صحيح لكن فرار يونس من قريته
+
+209
+00:18:21,780 --> 00:18:30,070
+التي جحدت وعاندت حتى أنهم لم يؤمن له أحدلو هذا
+
+210
+00:18:30,070 --> 00:18:35,950
+التصرف صدر من إنسان مسلم، داعية، صالح، غير يونس،
+
+211
+00:18:35,950 --> 00:18:39,810
+لاعتبرنا هذه حسنة، يُثاب عليها. تصوري في قصة
+
+212
+00:18:39,810 --> 00:18:43,950
+مثلًا، أصحاب الكهف، وهي التي ذُكرت في القرآن
+
+213
+00:18:43,950 --> 00:18:50,290
+الكريم.ليش؟ الآن في صورة الكهف، مش أووا إلى الكهف،
+
+214
+00:18:50,290 --> 00:18:54,690
+يعني فروا إلى الكهف، تاركين الناس وغيرهم، لماذا؟
+
+215
+00:18:54,690 --> 00:19:00,650
+لأنهم ظنوا أنهم إذا بقوا في هذه المدينة أو في هذا
+
+216
+00:19:00,650 --> 00:19:06,110
+البلد، لقضي عليهم، وبالقضايا عليهم يقضى على الفكرة
+
+217
+00:19:06,110 --> 00:19:09,910
+وعلى الدين والمنهج، وبالتالي فروا، فهذه حسنة،
+
+218
+00:19:09,910 --> 00:19:13,760
+شوفوا اتصوروا لما الداعيةيريد .. انتبهي إليه ..
+
+219
+00:19:13,760 --> 00:19:19,460
+يريد أو أن البلد الذي يعيش فيه لا يستطيع أن يقوم
+
+220
+00:19:19,460 --> 00:19:25,240
+بأمور التعبد و بأمور دينه و يحال بينه وبين دعوة
+
+221
+00:19:25,240 --> 00:19:29,440
+الآخرين إلى الدين، ماذا قال الله تعالى؟ أرض الله
+
+222
+00:19:29,440 --> 00:19:33,060
+واسعة، فاتروا إلى الله، أرض الله واسعة، يعني
+
+223
+00:19:33,060 --> 00:19:38,820
+ابحثوا عن موطن آخر، ليه؟لتجدوا فيه الراحة و هذا ما
+
+224
+00:19:38,820 --> 00:19:42,440
+حدث مع نبينا محمد صلى الله عليه و سلم. متذكرين
+
+225
+00:19:42,440 --> 00:19:45,840
+ماذا قال النبي صلى الله عليه و سلم للصحاب الذين
+
+226
+00:19:45,840 --> 00:19:53,480
+ذهبوا الى الحبشة؟قال اذهبوا فإن فيها ملك لا يطلب
+
+227
+00:19:53,480 --> 00:19:59,080
+عنده أحد. ليه؟ يعني بمعنى أنكم تمارسون العبادة
+
+228
+00:19:59,080 --> 00:20:05,360
+بحرية. وبالتالي وضعهم للادخار. مدد. لأنه من وظيفة
+
+229
+00:20:05,360 --> 00:20:09,620
+النبي أن يبحث لو عن مكان يدعو بحرية. نقطة ثانية
+
+230
+00:20:09,620 --> 00:20:14,890
+حفاظا على أبنائه.وما حاملين لواء الدعوة، يعني احنا
+
+231
+00:20:14,890 --> 00:20:18,150
+هدفنا بس احنا الدعاء والمجاهدون .. الدعات
+
+232
+00:20:18,150 --> 00:20:22,390
+والمجاهدون يعني ان عرضهم للموت؟ لأ، الاصل ان
+
+233
+00:20:22,390 --> 00:20:28,630
+الإنسان يجب ان يقوم بدوره وما هو واجبباتجاهه، ثم
+
+234
+00:20:28,630 --> 00:20:32,090
+بعد ذلك إذا جاء الموت وجهة الشهادة، بنقول يا حبّد
+
+235
+00:20:32,090 --> 00:20:35,770
+الشهادة، أه يمشي، حبّد الجنة و اقترابها، لما بيكون
+
+236
+00:20:35,770 --> 00:20:39,610
+أنا الأول، أما أنا يعني بمعنى إنه بس أعرض نفسي و
+
+237
+00:20:39,610 --> 00:20:42,470
+أقول يالله يا رب زنانة ولا طيارة تضربني، هذا مش
+
+238
+00:20:42,470 --> 00:20:45,670
+كمستحيل، أنا بقول هذا يتنافى مع قضية طبيعة
+
+239
+00:20:45,670 --> 00:20:49,730
+الإيمان، الإسان يتمنى الشهادة، يتمنى أن يموت في
+
+240
+00:20:49,730 --> 00:20:54,950
+سبيل الله، و هويدعو ويقول كلمة الحق لكن على الا
+
+241
+00:20:54,950 --> 00:20:58,750
+يتمنى ان يقتل بدون ما ان يكون على الاقل قد الدور
+
+242
+00:20:58,750 --> 00:21:02,830
+الموجود عليه ومن هنا يونس نبي بعثه الله سبحانه
+
+243
+00:21:02,830 --> 00:21:08,350
+وتعالى هو المفروض انه يبلغ عن الله ولا يعبق
+
+244
+00:21:08,350 --> 00:21:12,390
+بالنهاية يعني بمعنى شفت الكلام بأنه لا ينتظر
+
+245
+00:21:12,390 --> 00:21:18,630
+النتائجإذن عليك أيها الداعي او الداعية بقصد. إذن
+
+246
+00:21:18,630 --> 00:21:22,570
+هنا العمل والنتيجة على من؟ على الله سبحانه. أنا
+
+247
+00:21:22,570 --> 00:21:26,510
+عليا عمل. ربنا بيقولش ليه حققت دولة حققت اقامت كده
+
+248
+00:21:26,510 --> 00:21:32,250
+واقامت كده. فكم من صحابي وكم من مسلم وكم من قائد
+
+249
+00:21:32,250 --> 00:21:38,350
+قاد المسيرة ولم يحضر قطفي الثمرة لم يجن على
+
+250
+00:21:38,350 --> 00:21:41,210
+الإطلاق ولم يحضروا الصحاب الأوائل اللي كانوا في
+
+251
+00:21:41,210 --> 00:21:45,610
+مكة وقتلوا في مكة والذين قتلوا في بداية الدعوة هل
+
+252
+00:21:45,610 --> 00:21:49,530
+حضروا قيام الدولة الإسلامية؟ هل حضروا انتصارات
+
+253
+00:21:49,530 --> 00:21:54,730
+المسلمين؟ لكن هل معناه ذلك أنهم قد خسروا؟ أنا بقول
+
+254
+00:21:54,730 --> 00:21:58,300
+إن السابقون السابقون حتى السابقون إلى الشهادةحتى
+
+255
+00:21:58,300 --> 00:22:01,920
+السابقون إلى لقاء الله، فهذا إرادة الله سبحانه
+
+256
+00:22:01,920 --> 00:22:07,680
+وتعالى، فلربما بدم فرد مسلم يحيي الله تعالى قضية.
+
+257
+00:22:08,300 --> 00:22:14,640
+شفتوا قضية الغلام الذي قال لمين؟للظالم، للملك قال
+
+258
+00:22:14,640 --> 00:22:19,460
+له إذا أردت أن تقتلني فخد سهمًا من كنانتي وقول بسم
+
+259
+00:22:19,460 --> 00:22:23,940
+الله ربي هذا الغلام فقال فقتلوا كل القرية أشملها
+
+260
+00:22:23,940 --> 00:22:29,940
+أسلمت دم عما الغلام صغير أحيا أمة أحيا قضية ونحن
+
+261
+00:22:29,940 --> 00:22:34,700
+هنا في فلسطين استشهاد شاب أو طفل أو إمرأة أو أي
+
+262
+00:22:34,700 --> 00:22:39,480
+مسلم هنا كان يحيي الأمة ويعيد القضية من جديد وهذا
+
+263
+00:22:39,480 --> 00:22:44,270
+ما يجب أن نؤمن به يعني بمعنى استشهادنعم صحيح. الله
+
+264
+00:22:44,270 --> 00:22:47,710
+يفتح عليكي. الله ينور عليكي. شوفت هنا الشباب الذين
+
+265
+00:22:47,710 --> 00:22:53,110
+بالفعل الذين استشهدوا في أثناء خطفهم للجندي شاليت
+
+266
+00:22:53,110 --> 00:22:59,070
+بعد فترة هم قضوا نحبهم ولكن كان لهذه الدماء أن
+
+267
+00:22:59,070 --> 00:23:04,330
+أحيط نفوس المئات من الذين كانوا يعيشون في قبور
+
+268
+00:23:04,330 --> 00:23:07,770
+الأحياء في الزنازين فخاهم قدمن الله تعالى عليهم
+
+269
+00:23:07,770 --> 00:23:13,380
+بالفرج. من هنا نفهم الدرس أن الله تعالى يلقيونس
+
+270
+00:23:13,380 --> 00:23:17,420
+درسا في الدعوة إلى الله ليدعو النبي صلى الله عليه
+
+271
+00:23:17,420 --> 00:23:22,200
+وسلم إلى الله سبحانه وتعالى وفقط أنت دورك هذا كان
+
+272
+00:23:22,200 --> 00:23:26,780
+إذا كان في حق يونس فكيف بالدعاء إذا نحن علينا
+
+273
+00:23:26,780 --> 00:23:33,640
+الدعوة فقط هذه حدود المهمة مهمتك طالع لست عليهم
+
+274
+00:23:33,640 --> 00:23:42,560
+بمسيطر وقالأه ما أنت إلا نذير بس أنت عليك وإن عليك
+
+275
+00:23:42,560 --> 00:23:47,160
+إلا البلاغ يعني أنت مبلغ أنت نذير أنت داعي إلى
+
+276
+00:23:47,160 --> 00:23:51,740
+الله وأما الباقي وبعدين من الذكرين لما كانوا مصر
+
+277
+00:23:51,740 --> 00:23:58,480
+على قضية التعامل مع عمه حتى قالوا إنك لامن أحببت
+
+278
+00:23:58,480 --> 00:24:04,020
+ولكن الله يعني بمعنى أن الهداية من الله والعمل
+
+279
+00:24:04,020 --> 00:24:08,520
+منك. اذا العمل عليك ان تقوم به اي دعية. اذا نحن
+
+280
+00:24:08,520 --> 00:24:13,640
+علينا ان لا نغفل عن هذا. وهذا من اهم امور العبادة.
+
+281
+00:24:13,930 --> 00:24:18,230
+الدعوة عفوا يعني نحن علينا اللي نغفل عن هذا الواجب
+
+282
+00:24:18,230 --> 00:24:23,610
+يونس عليه السلام عليك الدعوة فقط يونس فر غاربا من
+
+283
+00:24:23,610 --> 00:24:30,290
+القرية لأنه ظن من قومه أنهم لم يؤمنوا وبمعنى أن
+
+284
+00:24:30,290 --> 00:24:35,490
+عقاب الله سيئم عليهم وينزل ولكن يونس عليه السلام
+
+285
+00:24:35,490 --> 00:24:42,700
+لما خرجتأكد لسه، تأكد بأنه لدى أهل القرية إنه صار
+
+286
+00:24:42,700 --> 00:24:47,440
+إن هو عارف إنه بدي يقع العذاب وهم الأهل القرية لما
+
+287
+00:24:47,440 --> 00:24:53,090
+خرج يونس قالوا معنى ذلك أن عقاب الله تعالىيتنزل
+
+288
+00:24:53,090 --> 00:24:57,130
+علينا فلجؤوا الى الله. ماذا فعلوا؟ جمعوا ابناءهم
+
+289
+00:24:57,130 --> 00:25:02,050
+وجمعوا نساءهم ودوابهم ولجؤوا يتضرعون الى الله
+
+290
+00:25:02,050 --> 00:25:08,190
+سبحانه وتعالى على الملأي ويدعو الله تعالى ان يؤجل
+
+291
+00:25:08,190 --> 00:25:13,410
+عنهم العقاب وبالتالي تابوا الى الله. فلما عاد يونس
+
+292
+00:25:14,260 --> 00:25:18,740
+مجهدهم قد امنوا. شوفوا القرآن الكريم وارسلناه الى
+
+293
+00:25:18,740 --> 00:25:24,820
+مائة الف او يزيدون فامنوا فمتعنهم حتى حينه. وشوفوا
+
+294
+00:25:24,820 --> 00:25:31,440
+الآن اذا يونس عليه السلام مائة الف من قومه ماكانش
+
+295
+00:25:31,440 --> 00:25:38,420
+ولا واحد مؤمن معاه. لكن لما خرج امنوا. ليش؟ هنا
+
+296
+00:25:38,420 --> 00:25:45,230
+الدرس.الله يفتح عليك حتى يقول لك يا يونس إياك أن
+
+297
+00:25:45,230 --> 00:25:51,850
+تعتقد أن الهداية منك فانت رسول مبلغ داعيا انت قلنا
+
+298
+00:25:51,850 --> 00:25:55,690
+شفتوا قضية البلاغ اللي جبناها في الامتحان قلنا أيش
+
+299
+00:25:55,690 --> 00:26:00,230
+معناته؟ موصل أنني أيش مالي؟ الأمر اللي أنا بوصله
+
+300
+00:26:00,230 --> 00:26:04,710
+حتى أبلغ النهاية فانت عليك أن تبلغ هذه الرسالة إلى
+
+301
+00:26:04,710 --> 00:26:08,330
+قومك لماذا خرجت دون إذن؟ فهيك رجعت لجتهم أيش
+
+302
+00:26:08,330 --> 00:26:14,050
+مالكم؟أما أسلموا جميعا وهذا دون إذن من الله. إذا
+
+303
+00:26:14,050 --> 00:26:19,070
+الآن الدروس والقبر المستوحى من قصة يونس عليه
+
+304
+00:26:19,070 --> 00:26:20,430
+السلام. تفضل.
+
+305
+00:26:22,990 --> 00:26:26,070
+فضل التسبيح. شوفوا اللي قانوش التسبيح.
+
+306
+00:26:30,840 --> 00:26:35,340
+فلو لأن كان من المسبحين لا لبث في بطنه إلى يوم
+
+307
+00:26:35,340 --> 00:26:40,560
+يبعثون يعني بمعنى أن اللجوء الإنسان إلى التسبيح
+
+308
+00:26:40,560 --> 00:26:44,420
+والذكر سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا
+
+309
+00:26:44,420 --> 00:26:47,160
+إله إلا أنتوا بعدين لا إله إلا أنت سبحانك أنكم
+
+310
+00:26:47,160 --> 00:26:52,040
+كنتم الظالمين لو لأن يونس لجأ إلى الله تعالى
+
+311
+00:26:52,040 --> 00:26:57,060
+بالتسبيح والذكر والابتهاللبقى في وين؟ في الأقاب.
+
+312
+00:26:57,220 --> 00:27:01,280
+او بقى في العذاب. او بقى في الحصار. او بقى في عيشة
+
+313
+00:27:01,280 --> 00:27:06,780
+الضنك. وبالتالي اذا هنا دعوة الى مين؟ الى الأمة ان
+
+314
+00:27:06,780 --> 00:27:11,320
+تلجأ الى التسبيح وقت الضيق. وانا يذكرني هذا المقام
+
+315
+00:27:11,320 --> 00:27:16,380
+يوم ان كانت حرب الفرقان في منطقة الان شوف جبل
+
+316
+00:27:16,380 --> 00:27:23,800
+الريس حضرناها يعني يعني عين اليقين رأينا ذلكالذي
+
+317
+00:27:23,800 --> 00:27:29,400
+كان الناس بتنزل عليهم صواريخ وطيران بيضرب بعض
+
+318
+00:27:29,400 --> 00:27:34,180
+البيوت و الطرقات و أقفل كل المدينة حينها و أنا
+
+319
+00:27:34,180 --> 00:27:38,340
+قاعد بطلع و بستمع الى الجيران و الجيرات و الكذا هم
+
+320
+00:27:38,340 --> 00:27:42,860
+مش بدعوين اللهم ثبت المجاهدين اللهم ثبت المجاهدين
+
+321
+00:27:42,860 --> 00:27:45,820
+شوفوا الإنسان قاعد بينضرب بطيران و هو قاعد بدعي
+
+322
+00:27:45,820 --> 00:27:51,250
+ليش؟ عارفين؟ لأنه كانوا يعلمونقيمة الجهاد وقيمة
+
+323
+00:27:51,250 --> 00:27:55,190
+الرباط وقيمة .. عارفين إيش معناته؟ يعني بمعنى إن
+
+324
+00:27:55,190 --> 00:28:00,510
+لو لا هؤلاء اللي من المجاهدين والمرابطين أنهيأهم
+
+325
+00:28:00,510 --> 00:28:04,170
+الله للدفاع عن هذه الأمة، لدخل امانته اللي يخوض
+
+326
+00:28:04,170 --> 00:28:07,910
+إلى مين؟ إلى داخل القطع. وهذا كثير. والله ما كنا
+
+327
+00:28:07,910 --> 00:28:12,550
+من شارع أو حارة أو بيت إلا ويدعو إلى .. وكان هنا
+
+328
+00:28:12,550 --> 00:28:17,280
+تثبيت كمان التسبيح.التحميد سبحان الله و ليلة يا رب
+
+329
+00:28:17,280 --> 00:28:21,340
+و يا رب و يا رب شوفت انت لما تسمعي كلمة الجأر الى
+
+330
+00:28:21,340 --> 00:28:24,160
+الله سبحانه وتعالى بالدعاء و التسبيح انا بقول هذا
+
+331
+00:28:24,160 --> 00:28:37,340
+شئ بيثبت الليلة صحيح
+
+332
+00:28:37,340 --> 00:28:41,420
+يعني انا بقول ان في وقت الضيء تثبت فيه تسبيح فيه
+
+333
+00:28:41,420 --> 00:28:47,550
+تحميد يحقق الله تعالى انتصارا اه اتنينالإيمان طريق
+
+334
+00:28:47,550 --> 00:28:52,530
+النجاة وطبعا هنا بنتكلم عن قضية الإيمان فآمنوا
+
+335
+00:28:52,530 --> 00:28:58,490
+فمتعناهم يعني بعد أن آمنوا ولجوا إلى الله شوف ربنا
+
+336
+00:28:58,490 --> 00:29:03,350
+فتعالهم صارت طريق النجاة فمتعناهم يعني بمعنى أن
+
+337
+00:29:03,350 --> 00:29:08,070
+حققنا لهم المتعة في الدنيا وهيأنا لهم كل سبول
+
+338
+00:29:08,070 --> 00:29:13,570
+الرخاء والعيش وغيرها وحتى شوفوا الآن والعصري إن
+
+339
+00:29:13,570 --> 00:29:21,220
+الإنسان لفي خسركل الناس في خسران مبين إلا الذين
+
+340
+00:29:21,220 --> 00:29:25,320
+آمنوا وعملوا الصلاحات، يعني مش بس الإيمان طريق
+
+341
+00:29:25,320 --> 00:29:30,000
+النجاة لحاله، الإيمان المقرون بالعمل، يعني أنا
+
+342
+00:29:30,000 --> 00:29:35,320
+مصيرش أنا مؤمن موحد وقاعد ونايم ومتالي أركنت إلى
+
+343
+00:29:35,320 --> 00:29:40,720
+الآخر، لا، لابد أن يكون هذا الإيمان مقرنا بالعمل،
+
+344
+00:29:40,720 --> 00:29:46,270
+وهذا ما .. آه اتفضليالصبر في مجال الدعوة والان
+
+345
+00:29:46,270 --> 00:29:52,650
+فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذا دوها وانتظم
+
+346
+00:29:52,650 --> 00:29:57,370
+وهذا ما أخرته إلى هذه اللحظة شوفوا الآن حط عليها
+
+347
+00:29:57,370 --> 00:30:02,270
+الصين فاصبر
+
+348
+00:30:02,270 --> 00:30:08,730
+في صفحه 206 فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت
+
+349
+00:30:08,730 --> 00:30:14,610
+اولاأن هذه الآية .. حطي تحت في الحاشية في 206
+
+350
+00:30:14,610 --> 00:30:23,810
+اكتبيه بدي أربع أسطار منك تحت ان هذه الآية جمعت
+
+351
+00:30:23,810 --> 00:30:29,350
+بين الأمر والنهي أما
+
+352
+00:30:29,350 --> 00:30:40,790
+الأمر فالله تعالى أمر محمد صلى الله عليه وسلم
+
+353
+00:30:45,530 --> 00:30:53,170
+بالصبر على قومه وعلى
+
+354
+00:30:53,170 --> 00:31:07,350
+ما يتعرض إليه من إذاء واضطهاد أما
+
+355
+00:31:07,350 --> 00:31:12,090
+النهي فالله تعالى
+
+356
+00:31:14,640 --> 00:31:25,060
+نهى محمد صلى الله عليه وسلم ان يكون كيونوس في عدم
+
+357
+00:31:25,060 --> 00:31:38,740
+الصبر على قومه وترك أمر الدعوة بدون إذن من الله
+
+358
+00:31:38,740 --> 00:31:47,370
+شفت الإجابة؟ انتبهييعني إياك يا محمد أن تكون كيونس
+
+359
+00:31:47,370 --> 00:31:51,470
+في هذا المجال. الله أكبر. هو لما بنقول إنه إياك أن
+
+360
+00:31:51,470 --> 00:31:55,850
+تكون كيونس يونس نبي. زيه زيه. ومع ذلك الله تعالى
+
+361
+00:31:55,850 --> 00:31:59,150
+يحذره أن يكون كيونس منباش معناته ما يكونش كيونس في
+
+362
+00:31:59,150 --> 00:32:04,290
+كل شيء بس في هذا الجانب يونس عليه السلام ترك قومه
+
+363
+00:32:04,290 --> 00:32:10,570
+دون إذن فكأنه يحذره إياك أنت انتبهي إياك يا محمد
+
+364
+00:32:10,570 --> 00:32:16,410
+بيفي أنت ومن معك من المؤمنين وده العبارة ضرورية
+
+365
+00:32:16,410 --> 00:32:23,890
+أنت ومن معك من المؤمنين أنتخافوا البطش، تخافوا
+
+366
+00:32:23,890 --> 00:32:27,650
+الإضطحان، تخافوا الحصار، تخافوا التعرض إلى
+
+367
+00:32:27,650 --> 00:32:30,850
+الإيذاء، فتتركوا دين الله سبحانه وتعالى. إذن كانوا
+
+368
+00:32:30,850 --> 00:32:35,950
+يدعو إلى إيش؟ الثبات. هنا الصبر والثبات على المبدأ
+
+369
+00:32:35,950 --> 00:32:42,210
+وقضية الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى. آه الرابعة
+
+370
+00:32:42,210 --> 00:32:49,730
+شوف اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى عند الشدائد. لا
+
+371
+00:32:49,730 --> 00:32:57,310
+إله إلا أنت.سبحانك، لأ لكل الآلهة، لأ لكل
+
+372
+00:32:57,310 --> 00:33:03,590
+الطواغيط، لأ لكل الشعارات، لأ لكل المبادئ، إنها
+
+373
+00:33:03,590 --> 00:33:12,760
+إلا أسماءاسمها اسمها كدا بس فقط هي مسميات لا قيمة
+
+374
+00:33:12,760 --> 00:33:18,780
+لها ونحن كثير من المسميات كثير من الرايات كثير من
+
+375
+00:33:18,780 --> 00:33:24,320
+اليافطات ترفع لدعوة الناس إلى الويلات إلى الفساد
+
+376
+00:33:24,320 --> 00:33:32,120
+إلى الدمار وبمعنى لالكل ذلك فنحن لا يمكن أن نستظل
+
+377
+00:33:32,120 --> 00:33:36,840
+إلا براية واحدة، راية التوحيد، راية لا إله إلا
+
+378
+00:33:36,840 --> 00:33:43,700
+الله التي نستظله لها، وبالتالي إذا أنا أخلص أن هذه
+
+379
+00:33:43,700 --> 00:33:49,700
+هي تجارب الأنبياءشفتوا كل القصص تجربة لمين؟ لمحمد
+
+380
+00:33:49,700 --> 00:33:53,380
+صلى الله عليه وسلم و لأمته، ينقلكم للدعاء، إذا
+
+381
+00:33:53,380 --> 00:33:59,820
+انتم مش بدين من الصفر، انتم تبدأوا مما انتهى بيه
+
+382
+00:33:59,820 --> 00:34:05,100
+غيركم من الأنبياء والرسل والدعاء على مدار التاريخ
+
+383
+00:34:05,300 --> 00:34:09,920
+ننظر، فإذا لان ماضي كما يقول سيد قطب، ممتد عبر
+
+384
+00:34:09,920 --> 00:34:14,440
+آماد الزمان، فإذا هو واصل إلى إبراهيم عليه السلام،
+
+385
+00:34:14,440 --> 00:34:18,440
+ليس في عقيدته فحسب، مش في العقيدة، مش في الفكر،
+
+386
+00:34:18,440 --> 00:34:23,910
+والدين بس.وبعدين، في كل التجارب، في الوسائل التي
+
+387
+00:34:23,910 --> 00:34:27,310
+كانوا يدعون فيها، متى كانوا يثبتون، متى كانوا
+
+388
+00:34:27,310 --> 00:34:32,110
+يعملون، ما هي الوسائل التي استخدمها الرسل
+
+389
+00:34:32,110 --> 00:34:36,670
+والأنبياء في قضية كسب قلوب الناس، هذا ما يمكن أن
+
+390
+00:34:36,670 --> 00:34:42,230
+نستفيده من قصة يونس عليه السلام، دروس وعبر نستفيد
+
+391
+00:34:42,230 --> 00:34:46,670
+منها كدعاء، بارك الله فيكم، سبحانك اللهم بحمدك،
+
+392
+00:34:46,670 --> 00:34:51,570
+نشدوا الله إلا أننستغفرك ونتوب إليك
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/pYhghQbDzeY_raw.srt

@@ -0,0 +1,2188 @@
+1
+00:00:11,640 --> 00:00:14,500
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:14,500 --> 00:00:17,860
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+3
+00:00:17,860 --> 00:00:20,780
+الكريمات وحيكم تحية الإسلام في السلام عليكم ورحمة
+
+4
+00:00:20,780 --> 00:00:26,220
+الله تعالى وبركته طبعا احنا تناولنا في المحاضرة
+
+5
+00:00:26,220 --> 00:00:35,340
+الماضيةمعنى القصص القرآني لغة واصطلاحا واتحدثنا
+
+6
+00:00:35,340 --> 00:00:41,820
+فيه كذلك عن صفات القصص القرآني ايش صفات القصص
+
+7
+00:00:41,820 --> 00:00:49,880
+القرآني؟ يلا باختصار عنوين نعم
+
+8
+00:00:49,880 --> 00:00:55,620
+متابعة الأحداث منته بالصفة من صفات القصص القرآنيان
+
+9
+00:00:55,620 --> 00:01:03,240
+تكون القصص حسن، نعم تشويق
+
+10
+00:01:03,240 --> 00:01:08,300
+صفاتها
+
+11
+00:01:08,300 --> 00:01:16,920
+ناخدة ولا دي فوائد؟ فضلي ان تكون على حق، ان تكون
+
+12
+00:01:16,920 --> 00:01:28,400
+حسنة هي تكون شيقة ومثيرة، نعمنعم شفتوا الآن القصص
+
+13
+00:01:28,400 --> 00:01:34,560
+الحق أصدق القصص أحسن القصص ثم بعد ذلك و أنفع القصص
+
+14
+00:01:34,560 --> 00:01:38,900
+يعني القصة لازم تكون نافعة و مستفادة منها ثم بعد
+
+15
+00:01:38,900 --> 00:01:44,140
+ذلكتأثيره بمجرد الفراغ من تلقيه يعني انت في القصة
+
+16
+00:01:44,140 --> 00:01:48,100
+بتترك أثر و بصمات طيبة بعدين تثبيت قلب النبي صلى
+
+17
+00:01:48,100 --> 00:01:51,680
+الله عليه و سلم وتقديم العظة و العبرة ثم بعد ذلك
+
+18
+00:01:51,680 --> 00:01:55,040
+تقدم إيه؟ العظة و النصيحة و الإرشاد و العبرة
+
+19
+00:01:55,040 --> 00:01:59,680
+للمسلمين بصفة عامة و ليس بصفة شخصية ثم تناولنا
+
+20
+00:01:59,680 --> 00:02:04,340
+قضية أنواع القصص إيش أنواع القصص؟ انواع القصص في
+
+21
+00:02:04,340 --> 00:02:07,920
+القرآن الكريم فضل
+
+22
+00:02:13,180 --> 00:02:18,020
+شوفوا الآن قصص الأنبياء وقلنا ترتيبها حسب اللي هو
+
+23
+00:02:18,020 --> 00:02:23,720
+الأهمية والمكانة أما هو الآن واتنين قصص تتعلق
+
+24
+00:02:23,720 --> 00:02:28,500
+بحوادث غابرة ثم ثلاثة وهي قصص تتعلق بالحوادث التي
+
+25
+00:02:28,500 --> 00:02:32,720
+وقعتناها الان نتناول هذا يعني احنا الدرفة تعطينا
+
+26
+00:02:32,720 --> 00:02:37,260
+موجز شوفوا الآن في قصص الأنبياء تتضمن دعوتهم إلى
+
+27
+00:02:37,260 --> 00:02:41,630
+قومهم والمعجزات التي أيدناالآن في معجزات لما النبي
+
+28
+00:02:41,630 --> 00:02:49,850
+يتعرض إلى موقف من المواقف ثم لا يحدث هناك أمر خارق
+
+29
+00:02:49,850 --> 00:02:54,690
+للعادة، الثقة والإيمان بقل وشوف الرسول صلى الله
+
+30
+00:02:54,690 --> 00:02:58,910
+عليه وسلم كل الأنبياء أعطوا من المعجزات المادية
+
+31
+00:02:58,910 --> 00:03:05,030
+المعجزات المادية زي مثلا بدنا نشوف الأنبياء إيش
+
+32
+00:03:05,030 --> 00:03:10,780
+معطية عيسى عليه السلام من المعجزات الماديةإبراهيم
+
+33
+00:03:10,780 --> 00:03:19,900
+الأكمه هو الأبراص؟ أحياء الموتى؟ نعم،
+
+34
+00:03:19,900 --> 00:03:24,120
+إذا نعم، طيب موسى عليه السلام؟ عصى موسى، نعم،
+
+35
+00:03:24,120 --> 00:03:29,080
+إبراهيم؟ النار، يا نار كوني بردا وسلاما على ..
+
+36
+00:03:29,810 --> 00:03:34,630
+إبراهيم شوفوا الآن طيب هذه المعجزات أعطيت للأنبياء
+
+37
+00:03:34,630 --> 00:03:41,130
+السابقين وقصة صالح عليه السلام الناقة التي خرجت من
+
+38
+00:03:41,130 --> 00:03:47,790
+وسط الصخر لحية تنبض بالحياة هذا إعجاز أمر خارق
+
+39
+00:03:47,790 --> 00:03:51,990
+للعادة لا يمكن أن يتصوره المنطق ولا العقل البشري
+
+40
+00:03:52,080 --> 00:03:56,000
+يستطيع إنه يتصور ولهذا كانت المعجزات تأييد
+
+41
+00:03:56,000 --> 00:03:58,580
+للأنبياء عليه السلام طيب محمد صلى الله عليه وسلم
+
+42
+00:03:58,580 --> 00:04:04,260
+أعطيه من المعجزات المادية؟ طيب المعجزات المادية
+
+43
+00:04:04,260 --> 00:04:06,720
+التي أعطيها للرسول صلى الله عليه وسلم سرية واحدة
+
+44
+00:04:06,720 --> 00:04:11,700
+واحدة؟ القرآن الكريم معجزة مادية بنت؟ هذه المعجزة
+
+45
+00:04:11,700 --> 00:04:16,560
+المنوية الخالدة التي تميز بها عن غير من المعجزات
+
+46
+00:04:16,560 --> 00:04:21,190
+الأنبياءالحنين الجذع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
+
+47
+00:04:21,190 --> 00:04:27,390
+الذي كان يخطب عليه نبوء نبع الماء من بين أصابع
+
+48
+00:04:27,390 --> 00:04:33,450
+النبي صلى الله عليه وسلم تكثير الطعام في غزوتيغزوة
+
+49
+00:04:33,450 --> 00:04:36,890
+الأحزاب وشوفوا الآن يعني لما النبي صلى الله عليه
+
+50
+00:04:36,890 --> 00:04:42,990
+وسلم اللي كان يحفر الخندق و بينما هو يحفر يروي لنا
+
+51
+00:04:42,990 --> 00:04:49,450
+الحديث يقول أن الصحاب شعروا بالجوع فهذا جابر رضي
+
+52
+00:04:49,450 --> 00:04:54,900
+الله تعالى عنه أرضاه اللي هو ايه؟ ماذا فعل؟ذهب
+
+53
+00:04:54,900 --> 00:05:02,920
+ليرى بعض الطعام في بيته فما وجد في بيته إلا عناقة
+
+54
+00:05:02,920 --> 00:05:11,560
+العناق يعني أنثى الماعز وصاع من شعير
+
+55
+00:05:16,320 --> 00:05:20,180
+ثم عاد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكلمه أخ
+
+56
+00:05:20,180 --> 00:05:25,340
+الصرار يعني في ذانه قال يا رسول الله لقد صنعت لك
+
+57
+00:05:25,340 --> 00:05:30,380
+صورة تفضل يعني أنا عازمك وإذا بالنبي صلى الله عليه
+
+58
+00:05:30,380 --> 00:05:36,480
+وسلم يقول يا أهل الخندق يا أهل الخندق إن جابر قد
+
+59
+00:05:36,480 --> 00:05:43,200
+صنع لكم صورة هلا ومرحبا بكمتفضلوا. شوفوا عشرة
+
+60
+00:05:43,200 --> 00:05:47,740
+الألاف من الصحابة قاعدين بيحفروا خندق وعمال الرسول
+
+61
+00:05:47,740 --> 00:05:51,500
+صلى الله عليه وسلم قاعد تعبان وهو جابر بيدعو
+
+62
+00:05:51,500 --> 00:05:56,020
+لمفرده مع بعض الصحابة وإذا بيه يدعو الجاي جميعا.
+
+63
+00:05:56,640 --> 00:06:00,620
+واخذ جابر يضرب على راسي ويقول يا ويح جابر يا ويح
+
+64
+00:06:00,620 --> 00:06:05,960
+جابر. هلك جابر. من أين سيقدم الطعام لهذا العدد
+
+65
+00:06:05,960 --> 00:06:12,410
+الكبير؟فلمّا ذهب إلى زوجه قالت له أخبرت رسول الله
+
+66
+00:06:12,410 --> 00:06:17,850
+صلى الله عليه وسلم بما عندنا؟ قالت قال لها نعم
+
+67
+00:06:17,850 --> 00:06:22,790
+قالت إذا توكلنا على الله مافيش كلام فلما دخلوا
+
+68
+00:06:22,790 --> 00:06:25,890
+وإيدى بالنبي صلى الله عليه وسلم في رواية تفل في
+
+69
+00:06:25,890 --> 00:06:31,350
+الطعام وأخذ القطع من الخبز وبالتالي كله يأخذ من
+
+70
+00:06:31,350 --> 00:06:37,050
+اللحم ويضع الخبز ثم أعطى الجيش فشبهيقسم جابر أنه
+
+71
+00:06:37,050 --> 00:06:42,350
+أمرني أن أهدي إلى هذا و أطعم هذا يهدي إلى الجيران
+
+72
+00:06:42,350 --> 00:06:47,030
+و يوزع على المنطقة و يقسم جابر بالله أن البورمة
+
+73
+00:06:47,030 --> 00:06:52,650
+بقيت تغط بالطعام كما هي يعني بركة الطعام كما هي
+
+74
+00:06:52,650 --> 00:06:57,410
+البورمة ايش البورمة؟ اه ايش البورمة؟ الحلة احنا
+
+75
+00:06:57,410 --> 00:07:00,410
+بنقول الحلة المصريين و الحلة الطنجرة الصغيرة ممكن
+
+76
+00:07:00,410 --> 00:07:02,810
+لكن البورمة صغيرة
+
+77
+00:07:05,640 --> 00:07:10,340
+البرمى يعني ال قدر الكبير اللي يحوي .. بنعمل للجيش
+
+78
+00:07:10,340 --> 00:07:16,840
+وبالتالي إذا هنا أخذ من الطعام يقسم أن البرمى ما
+
+79
+00:07:16,840 --> 00:07:22,150
+نقص منها شيء، أليس هذا بركة؟إذا بركة أن الطعام هذا
+
+80
+00:07:22,150 --> 00:07:25,910
+.. اللي هو قضية بنقول إعجاز، مش معقول إنك انت في
+
+81
+00:07:25,910 --> 00:07:29,190
+.. ب .. ب .. ب .. بهذه ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+82
+00:07:29,190 --> 00:07:33,650
+المادة البسيطة تطعم الجيش و تتهدي للجيران و مع ذلك
+
+83
+00:07:33,650 --> 00:07:37,490
+الطعام بقى كما هو، هذا هو الإعجاز للنبي صلى الله
+
+84
+00:07:37,490 --> 00:07:42,850
+عليه و سلم، إعجاز مادة، قضي�� ال .. شات أمه معبدلما
+
+85
+00:07:42,850 --> 00:07:47,190
+حلبها وامهاجر إلى كده. قضية انشقاق القمر. يعني فيه
+
+86
+00:07:47,190 --> 00:07:50,490
+من القضايا الكثيرة المادية لكن النبي صلى الله عليه
+
+87
+00:07:50,490 --> 00:07:54,330
+وسلم اعطي المعجزات الخالدة الإنسانية التي لا تنقطع
+
+88
+00:07:54,330 --> 00:07:59,490
+عبر الزمن وهي القرآن الكريم الذي تحدى به الكثير من
+
+89
+00:07:59,490 --> 00:08:04,250
+الناس. اذا هنا قصص الأنبياء معجزات تأييد رباني ومن
+
+90
+00:08:04,250 --> 00:08:08,270
+هنا نقول ان قصص الأنبياء كذلك بيانت ان موقفهم مع
+
+91
+00:08:08,270 --> 00:08:14,380
+المعاندين.وما من نبي إلا وكان انبرا من القوم فئة
+
+92
+00:08:14,380 --> 00:08:17,880
+من الناس تحارب النبي صلى الله عليه وسلم وتكذبه
+
+93
+00:08:17,880 --> 00:08:24,000
+وبالتالي مسألة عناد وليش جال المعاندين منهم؟ لأن
+
+94
+00:08:24,000 --> 00:08:30,220
+المشكلة مش بس قضية انكار للدعوة فهناك من أنكر
+
+95
+00:08:30,220 --> 00:08:38,910
+الدعوة وكذبولم يؤمن ولكن منهم منعاندة يعني بمعنى
+
+96
+00:08:38,910 --> 00:08:45,090
+عرف الحقيقة ولكن عناده ومنعه من الالتزام بمنهج
+
+97
+00:08:45,090 --> 00:08:52,110
+الإسلام وبتشوفوا أهل القريش في مكة .. أهل مكة لما
+
+98
+00:08:52,110 --> 00:08:54,210
+كانوا يستمعون إلى النبي صلى الله عليه وسلم في
+
+99
+00:08:54,210 --> 00:08:58,590
+القرآن ماذا كان يفعل؟ اتعاهدوا قال ليعودوا مرة
+
+100
+00:08:58,590 --> 00:09:04,410
+ثانيةفذهبوا في اليوم التالي و رجعوا و لهم ملتقين
+
+101
+00:09:04,410 --> 00:09:08,850
+مع بعض، ولهذا لما سُئل الواليد عن القرآن ماذا قال؟
+
+102
+00:09:08,850 --> 00:09:17,270
+إن لهم .. وإن أعلاهم .. وإن أسفلهم .. لذا نتكلم عن
+
+103
+00:09:17,270 --> 00:09:23,050
+قضية إعجابه بالقرآن، ولكن العناد والكبر منعه من
+
+104
+00:09:23,050 --> 00:09:23,870
+الدخول في الإسلام
+
+105
+00:09:28,210 --> 00:09:32,350
+أما القصص التعلق بالأمم الغابرة تحدثنا في المرة
+
+106
+00:09:32,350 --> 00:09:36,190
+الماضية قلنا قصة طالوت وجالوت وقلنا عن المسيرة
+
+107
+00:09:36,190 --> 00:09:40,550
+المليونية، مظبوط؟ ولم نتكلم نفسي في هذه النقطة؟
+
+108
+00:09:40,550 --> 00:09:44,890
+طيب، معناته في الليل. الآن في القصص الغابرة قلنا
+
+109
+00:09:44,890 --> 00:09:50,410
+قصة طالوت وجالوتبيروي الطبري بيقول أن هؤلاء القوم
+
+110
+00:09:50,410 --> 00:09:54,990
+من بني إسرائيل أرادوا أن يجاهدوا مع نبيهم فقالوا
+
+111
+00:09:54,990 --> 00:10:00,890
+ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله يعني نقاتل معهم
+
+112
+00:10:00,890 --> 00:10:06,650
+من أجل دين الله يعني معقول قال لهم أنتم متأكدين؟
+
+113
+00:10:06,650 --> 00:10:13,630
+قالوا لحنا خلاص فلمّا جاءهمطانوت ملكة قال أن يكون
+
+114
+00:10:13,630 --> 00:10:21,310
+له الملك علينا ونحن أحق بالملكة لأن كان عند اليهود
+
+115
+00:10:21,310 --> 00:10:27,070
+أن الطواقف أصحاب المقامات العالية الأغنياء من
+
+116
+00:10:27,070 --> 00:10:33,310
+الناس هم الذين يمسكون دفة الأمر أن يكون له الملك
+
+117
+00:10:33,310 --> 00:10:37,970
+علينا ولم يؤتى ساعة من المال هذا فقير من عوام
+
+118
+00:10:37,970 --> 00:10:44,470
+الناسمش ممكن يصير قائد لكن القرآن جاء ليزيل كل هذه
+
+119
+00:10:44,470 --> 00:10:52,130
+المعايير وأن القيادة زاده بسطة في العلم والجسم إذا
+
+120
+00:10:52,130 --> 00:10:57,430
+هنا نتعلم من قصص الأمم الغابرة ومع ذلك يقول الطبري
+
+121
+00:10:57,430 --> 00:11:02,530
+جاءت مسيرة مليونية أو خرجت مسيرة مليونية من هؤلاء
+
+122
+00:11:02,530 --> 00:11:11,760
+للقتال في سبيل الله ولكن بدت التصفيةفلمّا تقدّموا
+
+123
+00:11:11,760 --> 00:11:20,780
+أمرهم أن لا يشربوا من ذلك النهر إلا من اخترف غرفة
+
+124
+00:11:20,780 --> 00:11:28,560
+بيده ومع ذلك شرب كثير منهم إلا قليل يعني بمعنى
+
+125
+00:11:28,560 --> 00:11:35,460
+أنهم تساقطوا من أجل البطون واحنا بنقول كم من شعب
+
+126
+00:11:35,460 --> 00:11:43,860
+وكم من أممخذلت دينها وخذلت تساقطت عن مبادئها تخلت
+
+127
+00:11:43,860 --> 00:11:47,840
+عن المبادئ والافكار التي تحملها والحقوق والواجبات
+
+128
+00:11:47,840 --> 00:11:54,220
+من أجل لقمة العش الأناس يبيعوا ويشتروا من أجل
+
+129
+00:11:54,220 --> 00:12:02,880
+البطن فقضيته الصبر على الجوع لهذه يجب أنيتميز بها
+
+130
+00:12:02,880 --> 00:12:06,340
+الإنسان المسلم عن غيره، يعني في قضايا الإنسان الذي
+
+131
+00:12:06,340 --> 00:12:10,100
+لا يصبر على قضية الطعام و الشربة دي مصيبة، صوروا
+
+132
+00:12:10,100 --> 00:12:15,820
+إن احنا نكون بالمعتقل و إنسان بيغرق في قضية
+
+133
+00:12:15,820 --> 00:12:21,970
+العمالة، يصير عميل من أجل بسأل بالدخانأو من أجل
+
+134
+00:12:21,970 --> 00:12:25,770
+لقمة من الطعام لأن القضية يمنع الطعام قليلا و
+
+135
+00:12:25,770 --> 00:12:30,050
+بعدين يسوموه و يعطي الأعداء الولاء في هذا القضية،
+
+136
+00:12:30,050 --> 00:12:33,770
+هذه مشكلة لكن احنا اليوم كمسلمين أبدا، شوفوا
+
+137
+00:12:33,770 --> 00:12:39,710
+القضية الموقف المالي، هذا موقف وبالتالي سقطوا و
+
+138
+00:12:39,710 --> 00:12:48,560
+لما برزوا لجالوت، مش جالولا طاقة لنا اليوم بجالوتة
+
+139
+00:12:48,560 --> 00:12:54,100
+وجنودة ما ناشحنا قدرة لكن الفئة القليلة اللي هي
+
+140
+00:12:54,100 --> 00:12:59,320
+صبرت و ذات هم كام من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن
+
+141
+00:12:59,320 --> 00:13:05,020
+الله فتحولت مجرى النصر وقيل إنه كتب الله تعالى
+
+142
+00:13:05,020 --> 00:13:10,020
+النصر على يد غلام على وغوى داود عليه السلام عندما
+
+143
+00:13:10,020 --> 00:13:15,850
+ضرب له جالوتة بالمقلاع فأرداه قتيلافتحقق النصر
+
+144
+00:13:15,850 --> 00:13:20,490
+وهذه كذلك فرص للشباب أن يصيروا قيادة وفي المستقبل
+
+145
+00:13:20,490 --> 00:13:24,570
+هؤلاء الذين يضحون في المقدمة ممكن أن يكون هناك فتح
+
+146
+00:13:24,570 --> 00:13:29,230
+مجال للشباب من أجل ماسك دفة الأمر إذا هذه قصص
+
+147
+00:13:29,230 --> 00:13:33,370
+تتعلق بحوادث الأمم الغابرة في قصة أصحاب الأخدود
+
+148
+00:13:33,370 --> 00:13:38,710
+قصة أصحاب الأخدود قصة الغلام هذا الغلام الذي ماذا
+
+149
+00:13:38,710 --> 00:13:47,130
+فعل؟لما نتحدث عن غلام يعيش في قصر ملكي، أبوه يعلمه
+
+150
+00:13:47,130 --> 00:13:50,270
+السحر، يوديه إلى الساحن، يتعرف عليه عراه في
+
+151
+00:13:50,270 --> 00:13:57,830
+الطريق، وهكذا، يلتزم منهج ومبدأ. هو دخل النصرانية،
+
+152
+00:13:57,830 --> 00:14:00,370
+فتنصر، وبدأ يدعو إلى التوحيد.
+
+153
+00:14:02,890 --> 00:14:07,530
+الان الملك علم بيه و القصة يعني مختصرها فأراد أن
+
+154
+00:14:07,530 --> 00:14:12,370
+يقتله فأرسله إلى الجبال إلى البحار فما قتله فماذا
+
+155
+00:14:12,370 --> 00:14:18,330
+قال الغلام شوف التضحية الآن تضحية من أجل المبدأ من
+
+156
+00:14:18,330 --> 00:14:25,410
+أجل العقيدة ماذا فعل قال إن شئت أن تقتلني فاصلبني
+
+157
+00:14:25,410 --> 00:14:32,260
+على شجرة أمام الملأ أمام الناس الشعب الجمهورواخد
+
+158
+00:14:32,260 --> 00:14:37,340
+سهما من كنانتي واضربني به وقول باسم ربي هذا الغلام
+
+159
+00:14:37,340 --> 00:14:45,540
+حينها تقتل ففعل فماذا كان النتيجة ان آمنوا آمنا
+
+160
+00:14:45,540 --> 00:14:52,880
+برب هذا الغلام كلهم آمنوا آمنتم وانا ربكم الأعلى
+
+161
+00:14:52,880 --> 00:15:00,740
+شفت الطغوت الملك آمنتم وانا ربكم الأعلى فحفروا
+
+162
+00:15:00,740 --> 00:15:07,330
+الأخديدشقوا الأرض ووضعوا النار فيها الآن الناس
+
+163
+00:15:07,330 --> 00:15:14,750
+صاروا أمام خيارين بل هم مش ثالث خيار إما أن تؤمنوا
+
+164
+00:15:14,750 --> 00:15:21,770
+بيه وإما أن يكون مصيركم القتل في هذه النار فكل
+
+165
+00:15:21,770 --> 00:15:27,350
+الناس ألقوا بنفسهم إلا إمرأة كان في حضنها رضيع
+
+166
+00:15:28,240 --> 00:15:35,340
+فماذا قال؟ قال يا أما انك على حق لا تتقعسي فألقت
+
+167
+00:15:35,340 --> 00:15:40,080
+بنفسها في النار شفت هنا المسألة مهمة جدا في قضية
+
+168
+00:15:40,080 --> 00:15:49,900
+الثبات طيب الآن في بالكم لو سألت سؤال نطق الطفل أو
+
+169
+00:15:49,900 --> 00:15:57,720
+تكلم الطفل في المهد ماذا تعتبر معجزة؟
+
+170
+00:15:59,930 --> 00:16:05,890
+كرامة؟ شو تقول طبعا؟ كرامة طيب، شو تعريفك للكرامة؟
+
+171
+00:16:05,890 --> 00:16:11,070
+ده بتقولي كرامة؟ طيب،
+
+172
+00:16:11,070 --> 00:16:17,010
+هل الطفل هذا ولي صالح؟ إذا ليست كرامة و ده معجزة؟
+
+173
+00:16:17,010 --> 00:16:20,310
+المعجزة أمر خارق من العادة يجريها الله على يدي
+
+174
+00:16:20,310 --> 00:16:25,550
+النبي و الطفل مش نبيه إرهاس إرهاسات
+
+175
+00:16:26,850 --> 00:16:31,430
+وهي أمر خارق للعادة يجريها الله تعالى على إيه؟ بين
+
+176
+00:16:31,430 --> 00:16:38,650
+يدي إيش؟ النبوة طب هل هذا نبي؟ طب إذا هذا مش نبي
+
+177
+00:16:38,650 --> 00:16:43,730
+إذا ليست إرهاسات ما
+
+178
+00:16:43,730 --> 00:16:48,810
+أنا بسألك؟ إيش حاجة؟
+
+179
+00:16:48,810 --> 00:16:52,810
+عيسى
+
+180
+00:16:52,810 --> 00:16:57,580
+كلام عيسى في المهد يعتبر إرهاس لأنه نبيلكن هذا
+
+181
+00:16:57,580 --> 00:17:07,540
+يعتبر لتبرئة لتبرئة يعني أول إثبات حق طيب مين؟ طب
+
+182
+00:17:07,540 --> 00:17:12,180
+ليش ما تكونش هي أرهاص بالنسبة إلى تأييد إلى مين؟
+
+183
+00:17:12,180 --> 00:17:19,280
+إلى النبي طالوت طالوت أين؟ أجريت بين يدي النبي
+
+184
+00:17:19,280 --> 00:17:25,300
+طالوت حتى تأييد إله فمن هنا قالوا حتى المعجزة
+
+185
+00:17:25,300 --> 00:17:30,960
+أجريت من أجلهماشي الحال؟ طيب الان نتكلم في قضية
+
+186
+00:17:30,960 --> 00:17:35,640
+لأصحاب الفيل أصحاب الفيل معروفة يعني هي دي من
+
+187
+00:17:35,640 --> 00:17:41,860
+الأمم الغابرة القصص من الأمم السابقة قصة الفيل أن
+
+188
+00:17:41,860 --> 00:17:49,100
+أبراهيل الحباشي تعرفه اللي هنا؟ غاضه أن يرى العرب
+
+189
+00:17:49,100 --> 00:17:55,780
+و بالذات المسلمين يأتون إلى الكعبة ليحجوا إليها
+
+190
+00:17:55,780 --> 00:18:02,350
+ويتعبدونإذا الغيرة الحسد على الإسلام منذ زمن فماذا
+
+191
+00:18:02,350 --> 00:18:06,410
+يفعل الناس قاعدين بتقوفوا قال والله لأصرفن العرب
+
+192
+00:18:06,410 --> 00:18:13,630
+عن قبلتهم فراح في اليمن بنى القليس القليس مكان
+
+193
+00:18:13,630 --> 00:18:19,350
+للتعبد وذهب
+
+194
+00:18:19,350 --> 00:18:28,640
+إلى الكعبة ليهدمها فلمّا وصلوا إلى الكعبةوحُبس
+
+195
+00:18:28,640 --> 00:18:35,400
+الفيل ماذا فعل أرسل الله عليهم طيرا أبابا مفاد
+
+196
+00:18:35,400 --> 00:18:45,200
+القصة أن كل من أصابه حجر أصيب في رأسه تساقط لحمه
+
+197
+00:18:45,200 --> 00:18:53,470
+عن عظمه كل الذين أصيبوا إلا أبره الحبشةظل كما كان
+
+198
+00:18:53,470 --> 00:19:01,790
+حتى عاد إلى اليمن فحدثا شطار قوي تسقط كل لحمه.
+
+199
+00:19:02,030 --> 00:19:04,190
+ليه؟ شو العبرة؟
+
+200
+00:19:08,330 --> 00:19:14,030
+الله يفتح عليكي. هنا يعني بمعنى لو رجع هؤلاء الجيش
+
+201
+00:19:14,030 --> 00:19:20,030
+أو هؤلاء الجند من مكة إلى اليمن وأخبروا قادتهم لما
+
+202
+00:19:20,030 --> 00:19:23,370
+صدقوا قالوا معناته انتوا خينين انتوا جبنة انتوا
+
+203
+00:19:23,370 --> 00:19:29,600
+كذا واتهموهملكنه بقى عبرة حتى يروا تلك المعجزة
+
+204
+00:19:29,600 --> 00:19:35,620
+التي أجراها الله تعالى ليدلّل أن كل من أراد أن
+
+205
+00:19:35,620 --> 00:19:42,160
+يعتدي على بيت من بيوت الله، هذا هو مصيره. شفتم؟
+
+206
+00:19:42,160 --> 00:19:46,620
+والآن، ونشوف في بعض الدول العربية والإسلامية،
+
+207
+00:19:46,620 --> 00:19:53,890
+المساجد تغلق.أمام الشباب، أمام الرجال، يمنعوا، حتى
+
+208
+00:19:53,890 --> 00:19:58,970
+وإن فتح المسجد للصلاة فوجدها بس، وباقي الأوقات
+
+209
+00:19:58,970 --> 00:20:05,370
+مغلقة، ماذا سيروا من الله؟ إذا هذه هي العبرأنا
+
+210
+00:20:05,370 --> 00:20:09,450
+الأوان أن نعتبر من هذه القصص و لهذا احنا بنقول هذه
+
+211
+00:20:09,450 --> 00:20:14,750
+قصص قرآني وقع في حوادث غابرة لنتعلم منها و ناخد
+
+212
+00:20:14,750 --> 00:20:19,430
+الدروس و العبارة أما القصة النوع الثالث من القصص
+
+213
+00:20:19,430 --> 00:20:26,390
+النوع التالت من القصص الحوادث
+
+214
+00:20:26,390 --> 00:20:28,850
+التي وقعت في زمن النبي صلى الله عليه و سلم و هي
+
+215
+00:20:28,850 --> 00:20:36,280
+كثيرة الله يفتح عليكي ماذا قلتي؟ غزواتبدر، غزوة
+
+216
+00:20:36,280 --> 00:20:42,100
+أحد، غزوة الخندة، غزوة حنين، الإسراء، بني قريضة،
+
+217
+00:20:42,100 --> 00:20:47,640
+بني النظير، كثير من القصص، حتى أن أحيان كانت تعالج
+
+218
+00:20:47,640 --> 00:20:54,260
+قضايا مختلفة، قد سمع الله قولة التي تجادلك وهي
+
+219
+00:20:54,260 --> 00:21:00,250
+مين؟خولة بنت تعلبة التي كانت قصة وحدثت تعالجها
+
+220
+00:21:00,250 --> 00:21:03,510
+حدثت ووقعت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ومن
+
+221
+00:21:03,510 --> 00:21:11,510
+أعظم الحوادث حادثة نفك اتهام عائشة رضي الله تعالى
+
+222
+00:21:11,510 --> 00:21:16,470
+عنها التخور البتول تتهم في عرضها وفي شرفها هذا
+
+223
+00:21:16,470 --> 00:21:19,770
+مسألة قاسية على الدعاء أن النبي صلى الله عليه وسلم
+
+224
+00:21:19,770 --> 00:21:25,500
+يتهم في زوجههذه مسألة قاسية كذلك من الحوادث التي
+
+225
+00:21:25,500 --> 00:21:33,240
+جاءت تغير زيد ابن ثعب ابن حارثة قضية التبني إذا
+
+226
+00:21:33,240 --> 00:21:37,780
+هنا لما نتحدث عن قضيتين خلّينا نشوف كيف أن القرآن
+
+227
+00:21:37,780 --> 00:21:42,540
+الكريم أو القصص القرآني عالجة شوف إن حادثت مثلا
+
+228
+00:21:42,540 --> 00:21:52,280
+اللي هو إيه زيد ابن حارثة في قضية التبنيزيد بن
+
+229
+00:21:52,280 --> 00:21:58,080
+حارثة الحب بن الحب ولا لأ؟ سامة هو ابن زيد فهو
+
+230
+00:21:58,080 --> 00:22:01,120
+الحب، الحب الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو الذي
+
+231
+00:22:01,120 --> 00:22:08,160
+لازمه طوال حياته، شوف هنا كانهناك عادة .. عادة
+
+232
+00:22:08,160 --> 00:22:11,260
+التبني .. و التبني بيصير زي ابن الحقيقه .. بيشاطره
+
+233
+00:22:11,260 --> 00:22:14,100
+في البيت .. بيشاطره في الأموال .. بيشاطره في كل
+
+234
+00:22:14,100 --> 00:22:17,860
+شيء .. خاصة إذا كان هو الابن الأكبر .. زمان عند
+
+235
+00:22:17,860 --> 00:22:21,480
+العرب الميرات بس بيروح لمين؟ للابن الأكبر .. الابن
+
+236
+00:22:21,480 --> 00:22:25,620
+الأصغر يحرم .. ليه؟ لأنه لا يحمل السلاحفلو هو
+
+237
+00:22:25,620 --> 00:22:30,260
+تبنى، كان عنده ولاد صغار لكنه تبنى رجل كبير أو كان
+
+238
+00:22:30,260 --> 00:22:34,040
+عنده مادة متبنى من صغر وكبر وكان أكبر الأولاد
+
+239
+00:22:34,040 --> 00:22:38,400
+بياخد المال والميراث حتى لو كان بالتبني شفتوا
+
+240
+00:22:38,400 --> 00:22:43,140
+المصيبة؟ شفتوا الظلم؟ شفتوا القهر؟ واذي عادة فزيد
+
+241
+00:22:43,140 --> 00:22:51,000
+جال الزواج فماذا فعل؟ زواجه مين؟ زينب رضي الله
+
+242
+00:22:51,000 --> 00:22:59,160
+تعالى عن زينب زينب بنتهجحش وهي بنت عامة الرسول صلى
+
+243
+00:22:59,160 --> 00:23:05,000
+الله عليه وسلم وكانت من الطبقة الأسترقاطية، غنية،
+
+244
+00:23:05,000 --> 00:23:10,980
+برجوازية، من الطبقة من كبار القوم، علياء القوم ومع
+
+245
+00:23:10,980 --> 00:23:15,920
+ذلك زوجها النبي صلى الله عليه وسلم من زيد وزيد ثوة
+
+246
+00:23:15,920 --> 00:23:24,720
+بصفق مولةمولى وليس حرًا ومع ذلك زواجها منه كذلك
+
+247
+00:23:24,720 --> 00:23:32,040
+زينب كانت من أجمل النساء وما استطعت أن تعيش أو
+
+248
+00:23:32,040 --> 00:23:36,360
+تتفق الحياة الزوجية السعيدة التوافق الزوجي بينها و
+
+249
+00:23:36,360 --> 00:23:41,220
+بينها زيت و جاءت تشكو إلى النبي صلى الله عليه وسلم
+
+250
+00:23:41,220 --> 00:23:46,090
+و الرسول صلى الله عليه وسلم ساكت مش جادر يحلوبعد
+
+251
+00:23:46,090 --> 00:23:51,590
+فترة وإذا القرآن الكريم يتنزل انه عليه يأمره بمين
+
+252
+00:23:51,590 --> 00:23:58,390
+بالتفريق بينهما وبعدين يأمره بالزواج من زينب انتوا
+
+253
+00:23:58,390 --> 00:24:05,830
+عارفين هذه مسألة خطيرة جدا ماذا يقول عند العرب ا
+
+254
+00:24:05,830 --> 00:24:15,220
+محمد يتزوج زوجة ابنهيعني اليوم يتهم في عرضه يعني
+
+255
+00:24:15,220 --> 00:24:19,240
+أنا حاببها يعني أنا بدي إياها هذه مشكلة خطيرة جدا
+
+256
+00:24:19,240 --> 00:24:25,420
+نبي داعية في قومه الآن أن يطلقهم ويفرق بينهم
+
+257
+00:24:25,420 --> 00:24:30,540
+ويتزوجها فكانت القطية صحبة على النفس ومع ذلك انتفل
+
+258
+00:24:30,540 --> 00:24:34,800
+النبي صلى الله عليه وسلم عارفين ليش؟ عشان هنا دعوة
+
+259
+00:24:34,800 --> 00:24:41,110
+للمسلمين أنه مافي شيءفي شيء اسمه تبني كمان في شيء
+
+260
+00:24:41,110 --> 00:24:45,890
+اسمه هوى ومزاج وعادات وتقاليد احنا اليوم بنقدم
+
+261
+00:24:45,890 --> 00:24:50,110
+العادات والتقاليد على قول الله يا سلام بناتنا
+
+262
+00:24:50,110 --> 00:24:55,470
+اليوم في حياتهم الزوجية اختيارها بالاساس غلط تروح
+
+263
+00:24:55,470 --> 00:24:58,530
+تتزوج واحد لا بيصلي ولا بيصوم ولا دخل بالدين خالص
+
+264
+00:24:58,530 --> 00:25:05,670
+ومن اول يوم في حياتهم الزوجية مزامير الشيطان الفرق
+
+265
+00:25:05,670 --> 00:25:12,230
+الفرق الموسيقيةيا السلام و أنت شيخة .. شيخة و أبوك
+
+266
+00:25:12,230 --> 00:25:15,110
+يكون ما شاء الله ملتزم بالمناجي الإسلامي وراحم
+
+267
+00:25:15,110 --> 00:25:20,630
+الزوجي واحد ويجيبلك فرجان و بتحكميش من أول يوم و
+
+268
+00:25:20,630 --> 00:25:25,730
+المشاكل و لسه كمان و راحت على الصالة و الصالة لازم
+
+269
+00:25:25,730 --> 00:25:31,150
+يدخل أخوه و يدخل عمه و يدخل خاله و البنات في قضية؟
+
+270
+00:25:31,150 --> 00:25:35,030
+أين الاتزام الديني؟ و لما بنجي نقول .. نقولك
+
+271
+00:25:35,030 --> 00:25:40,460
+العادات و التقاليدطب و ربنا شفتوا؟ شفتوا هنا في
+
+272
+00:25:40,460 --> 00:25:47,960
+قضية التبني أولا إنه ادعوهم إلى آبائهم، معروف؟ هو
+
+273
+00:25:47,960 --> 00:25:51,860
+أقرب للتقوى، يعني بمعنى إنه مافيش شيء ولا بنرجع زي
+
+274
+00:25:51,860 --> 00:25:56,640
+بعض ال .. ال .. ال .. الكمان الخرافات إن الإنسان
+
+275
+00:25:56,640 --> 00:25:59,880
+يوم القيامة بيدعى باسم مين؟ باسم أمه، أه؟ مش هيك
+
+276
+00:25:59,880 --> 00:26:07,280
+بتقولوا؟ ده مشكلة ما من حديث على الإطلاقيؤيد ويثبت
+
+277
+00:26:07,280 --> 00:26:09,860
+في هذا المقال يدعوهم إلى آبائهم يعني معروف أنه
+
+278
+00:26:09,860 --> 00:26:14,530
+ينادى بمين باسم أبيه وليس باسم أمهما احنا كتير و
+
+279
+00:26:14,530 --> 00:26:18,010
+احنا ده هنقف يعني اننا .. النسوين غلبنا، شيبنا
+
+280
+00:26:18,010 --> 00:26:22,250
+كمان، لبعنى مراتب تدخل الخرافة حتى لطالبات
+
+281
+00:26:22,250 --> 00:26:26,410
+الجامعة، يعني هنا كثيرة أنا طالبات سألتهم و أجابوا
+
+282
+00:26:26,410 --> 00:26:30,750
+بأنه تدعى .. يدعى يوم القيامة الرجل أو المرأة باسم
+
+283
+00:26:30,750 --> 00:26:35,150
+أمها، فدي مشكلة، كذلك وين؟ لما بنبقى نقول والله أن
+
+284
+00:26:35,150 --> 00:26:39,720
+المرأة هي سبب البلاوي، هي اللي أخرجت آدم من ..من
+
+285
+00:26:39,720 --> 00:26:43,120
+الجنة، مظبوط؟ هذه قضايا و هذه الأصل، احنا مابناش
+
+286
+00:26:43,120 --> 00:26:46,680
+نتكلم في القضايا الكثيرة جدا، إذا هنا قصة زينب قصة
+
+287
+00:26:46,680 --> 00:26:50,960
+مهمة جدا في قضية تثبيت شرع الله أنه لا يعلق عليه
+
+288
+00:26:50,960 --> 00:26:58,860
+شرع ثم النقطة الثانية وهي حادثة الإفك حادثة
+
+289
+00:26:58,860 --> 00:27:03,850
+الإفك حادثة مصيبة جداأولاً كانت ضربة إلى القيادة
+
+290
+00:27:03,850 --> 00:27:06,990
+العليا، قيادة الرسول صلى الله عليه وسلم، ضربة إلى
+
+291
+00:27:06,990 --> 00:27:12,310
+وزيره، انصح لنا التعبير أبي بكر لأنه بنته، وبعدين
+
+292
+00:27:12,310 --> 00:27:17,550
+هي أم المؤمنين، مش مسألة بسيطة أن أم المؤمنين
+
+293
+00:27:17,550 --> 00:27:21,590
+عايشة، أمنا جميعا، عارفين واحد يتهم أمه بالزناد؟
+
+294
+00:27:22,160 --> 00:27:27,020
+بارتكاب الفاحشة؟ هذه مسألة و هي بريئة و مع ذلك
+
+295
+00:27:27,020 --> 00:27:32,180
+يشاء المولى عز وجل أن يكون مصطح ابن أثاثة الذي
+
+296
+00:27:32,180 --> 00:27:38,960
+اتقم فيها او لا يجب و لا يأتي النساء عنه كما ذكر
+
+297
+00:27:38,960 --> 00:27:43,200
+في بعض الروايات إذا من هنا الحادثة كأنه بيقول إن
+
+298
+00:27:43,200 --> 00:27:48,340
+هناك من المجتمعات أن الدعاة سيتعرضوا إلى إيش؟
+
+299
+00:27:48,920 --> 00:27:53,460
+الاداء إلى الاتهام إلى الإشعاعات هل احنا اليوم
+
+300
+00:27:53,460 --> 00:27:58,300
+يعني في .. في واجهة من الأوقات أن لما انتشر
+
+301
+00:27:58,300 --> 00:28:02,560
+الإسلام بفضل الله أو انتشرت الصحوة الإسلامية هل
+
+302
+00:28:02,560 --> 00:28:06,960
+يستطيع أصحاب المبادئ والأفكار التخيلة علينا من
+
+303
+00:28:06,960 --> 00:28:12,920
+علمانية ويسارية وقومية أن يتهموا الإسلام؟ هم الناس
+
+304
+00:28:12,920 --> 00:28:18,810
+بفتراتهمبرضوش، فماذا فعلوا؟ لجأوا إلى اتخام
+
+305
+00:28:18,810 --> 00:28:24,700
+القيادات الإسلاميةاتهام الشخصيات الدعاء يشار إليهم
+
+306
+00:28:24,700 --> 00:28:29,160
+بالاتهام والإشاعات عشان مش جادرين على الإسلام بدون
+
+307
+00:28:29,160 --> 00:28:34,700
+أن يشوهوا الشخصيات فإذا شوهوا الشخصيات دخلوا إلى
+
+308
+00:28:34,700 --> 00:28:39,220
+ما أرادوا إليه إذا من هنا هذا الكلام نختصر الأن أو
+
+309
+00:28:39,220 --> 00:28:44,220
+نلان ألواء القصص القرآني قصص الأنبياء وقلنا بنتعلم
+
+310
+00:28:44,220 --> 00:28:48,200
+منها وسائل الدعوة بنتعلم منها المعجزات والتأييد
+
+311
+00:28:48,200 --> 00:28:53,540
+وقضية اللي هوكيف كانوا يتعاملوا كل نبي مع قومه في
+
+312
+00:28:53,540 --> 00:28:57,120
+قصص القرآن بحوادث الأمم تتحدث عن الأفراد عن
+
+313
+00:28:57,120 --> 00:29:01,380
+الأشخاص والطواقف التي كذلك لم تثبت نبوتهم يعني
+
+314
+00:29:01,380 --> 00:29:13,280
+بمعنى مريم هي اللي هي نبية لش؟ من شروط النبوة
+
+315
+00:29:13,280 --> 00:29:19,520
+بالذكورة فمريم ماذا قال عن القرآن؟واذكر في الكتاب
+
+316
+00:29:19,520 --> 00:29:27,020
+مريم إنها .. إذا انتبدت
+
+317
+00:29:27,020 --> 00:29:29,860
+منها .. كانت آية .. طيب و الآن الآية الثانية التي
+
+318
+00:29:29,860 --> 00:29:32,980
+تتحدث إلي عنها مشكلة إنها صديقة
+
+319
+00:29:36,290 --> 00:29:41,030
+إذا صديقة وليست نبية، إذا هذه يعني مهمة جدا، إذا
+
+320
+00:29:41,030 --> 00:29:45,770
+هنا هى أفراد ليسوا مغمش أنبياء لم تبتنوا في دنيا
+
+321
+00:29:45,770 --> 00:29:48,930
+تولاكم جره لهم ما فيها من عبرة، إحنا بناخد من قصة
+
+322
+00:29:48,930 --> 00:29:53,030
+مريم العبرة، العبرة في أمرين، أولا إيش الأمرين
+
+323
+00:29:53,030 --> 00:29:59,930
+اللي العبرة في قصة مريم؟ العبرة من قصة مريمعفوة
+
+324
+00:29:59,930 --> 00:30:04,570
+طهارة انها رفضت ان يعودوا بالرحمن مين كان كنت
+
+325
+00:30:04,570 --> 00:30:08,910
+تقيها. المرأة الصالحة لا يمكن ان تقبل الخلوة مع
+
+326
+00:30:08,910 --> 00:30:15,630
+الرجال. كانت تتعبد في محرابها واذا بها تجدعند
+
+327
+00:30:15,630 --> 00:30:22,370
+رأسها رجل تمثل لها هو ملك بالأساس لكنها رأته رجل
+
+328
+00:30:22,370 --> 00:30:27,010
+المفاجأة الهزة الأولى لمريم عندما دخل في خلوتها
+
+329
+00:30:27,010 --> 00:30:31,970
+فالمرأة الحرة ترفض الخلوة مع الرجال حتى وإن كانت
+
+330
+00:30:31,970 --> 00:30:36,610
+تلبسمن الملابس وقد سطرت نفسها يعني بتقبلش على
+
+331
+00:30:36,610 --> 00:30:40,210
+نفسها احنا كثير من الأخوات الموظفات و العاملات
+
+332
+00:30:40,210 --> 00:30:43,370
+وماشاء الله اليوم باسم زميلها و باسم صديقها و ممكن
+
+333
+00:30:43,370 --> 00:30:46,670
+تتكلم مع الجار و غيره انا بتكلمش على انه كل شيء
+
+334
+00:30:46,670 --> 00:30:50,450
+لازم يؤخذ اما حرام و اما حلال في شيء اسمه مقدمات
+
+335
+00:30:50,450 --> 00:30:54,840
+او في اشياء اسمها وقايايعني ليش اللازم المرأة تحكي
+
+336
+00:30:54,840 --> 00:30:57,520
+مع الرجل من سبب وغير سبب؟ احنا بنقول الأصل
+
+337
+00:30:57,520 --> 00:31:02,320
+الابتعاد ومع ذلك خلوة يعني تنفرد هي ويا فكانت ترفض
+
+338
+00:31:02,320 --> 00:31:10,660
+ثم بعد أن بشرها بغلام هي عمال ترفض الخلوة فكيف؟ لم
+
+339
+00:31:10,660 --> 00:31:14,520
+أكوا بغية أنا مش مرأة بغية معروفة أن الحامل لا
+
+340
+00:31:14,520 --> 00:31:19,110
+يأتي إلا عن طريق الزواج من وين بده يجيني ولد؟وانا
+
+341
+00:31:19,110 --> 00:31:23,790
+ماليش زوج وبالتالي هي رفضت القضية فكانت هزة ثانية
+
+342
+00:31:23,790 --> 00:31:29,710
+ثم كانت الهزة عندما إيش حملت فانتبذت بيه مكانا
+
+343
+00:31:29,710 --> 00:31:35,110
+شرقية شردةخايفة من الفضيحة، ماذا يقول؟ هل سيصدقها
+
+344
+00:31:35,110 --> 00:31:40,470
+الناس؟ صوروا الحادثة، امرأة طاهرة، عفيفة، تتهم، و
+
+345
+00:31:40,470 --> 00:31:45,390
+.. مش بس تتهم، وجدت حالة عاملة، فماذا تفعل؟ فرّت،
+
+346
+00:31:45,390 --> 00:31:50,350
+هاربة، فهربت، و بعدين، فأجاءها المخاء، و هذا هزات
+
+347
+00:31:50,350 --> 00:31:55,530
+شديدة جداً الهزة، اه يا ليتني ميتوا قبل هذا وكنت
+
+348
+00:31:55,530 --> 00:32:01,050
+نسيا منسية، تمنت أن لا وجود لها خوفا من الفضيحة من
+
+349
+00:32:01,050 --> 00:32:06,040
+العرض، ماذا تفعل؟وإذا بعد ذلك المعجزة أنه فناداها
+
+350
+00:32:06,040 --> 00:32:11,840
+من تحتها اللى تحزني و بعدين هزى إليك بجذع النخلة و
+
+351
+00:32:11,840 --> 00:32:15,060
+الله لو عشر رجال ما هم مهزين النخلة لكن هنا تأييد
+
+352
+00:32:15,060 --> 00:32:20,080
+فلمّا رأت المعجزة الإلهية شفتوا ماريام أيدها الله
+
+353
+00:32:20,080 --> 00:32:23,820
+سبحانه وتعالى أجد فيه إبرا و إذا بيه ينطق وبالتالي
+
+354
+00:32:23,820 --> 00:32:28,560
+أيوة وفعلت ما قال لها فاطمأنت فعادت إلى أخلها
+
+355
+00:32:28,560 --> 00:32:34,320
+وبالتالي حاججتهم فكانت هذه واحدةكذلك مريم عليها
+
+356
+00:32:34,320 --> 00:32:40,880
+السلام لما كانت في محرابها ان لكن هذا هو من عند
+
+357
+00:32:40,880 --> 00:32:45,740
+الله الرزق الرزق الله تعالى يرزق الإنسان هذه عبارة
+
+358
+00:32:45,740 --> 00:32:49,580
+ودروس تأخذ سواء من الأنبياء أو من غير الأنبياء
+
+359
+00:32:49,580 --> 00:32:54,540
+ولكن حتى يتعذى الناس إذا هذه القصص التي يجب احنا
+
+360
+00:32:54,540 --> 00:33:01,160
+شاء الرب العالمين عبر اللي هو هذه طوال الفصلسنتعرض
+
+361
+00:33:01,160 --> 00:33:04,780
+إلى قصص هذه الأنواع الثلاثة سنأخذ نماذج للنوع
+
+362
+00:33:04,780 --> 00:33:11,080
+الأول نماذج للنوع الثاني ونماذج للوضع الثالث الآن
+
+363
+00:33:11,080 --> 00:33:17,620
+ندخل إلى موضوع فوائد القصص القرآني ايش الفوائد؟
+
+364
+00:33:17,620 --> 00:33:22,700
+يلا بدنا نشوف الفوائد القصص القرآني ماذا يستفاد من
+
+365
+00:33:22,700 --> 00:33:32,120
+القصص القرآني؟ اه فضلأخذ العبرة و العظة نعم بيان
+
+366
+00:33:32,120 --> 00:33:37,080
+أسس الدعوة إلى الله و بيان وصول الشريعة بيان أسس
+
+367
+00:33:37,080 --> 00:33:41,380
+الدعوة إلى الله و بيان وصول الشريعة كيف؟ شو أسس
+
+368
+00:33:41,380 --> 00:33:47,280
+الدعوة أولا؟ إيش أسس الدعوة؟ أخدتوا أساليب الدعوة؟
+
+369
+00:33:47,280 --> 00:33:51,180
+خلينا نتفعل مع بعض، إيش أساليب الدعوة؟ الأسس
+
+370
+00:33:51,180 --> 00:33:53,960
+الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى الإقناع
+
+371
+00:34:02,130 --> 00:34:06,190
+لأ أنا بتكلم عن الأسس، أسس الدعوة، مام جي مارفتي
+
+372
+00:34:06,190 --> 00:34:10,370
+مثلا، أن ندعو الناس بالليل، العفو والتسامح عند
+
+373
+00:34:10,370 --> 00:34:14,590
+المقدرة، المشاورة، التوكل على الله، كل هذه من أسس
+
+374
+00:34:14,590 --> 00:34:15,950
+الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى
+
+375
+00:34:21,230 --> 00:34:25,850
+الان الصدق، التسامح، التسلسل في الدعوة، التدرج من
+
+376
+00:34:25,850 --> 00:34:28,350
+أسس الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، لكن هنا لما
+
+377
+00:34:28,350 --> 00:34:33,580
+تحدث قال إيه ضح؟ أسس الدعوة إلى الله تعالىقال هنا
+
+378
+00:34:33,580 --> 00:34:40,980
+وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا
+
+379
+00:34:40,980 --> 00:34:46,580
+إله إلا أنا فأعبده. إذن من أهم أساسيات الدعوة إيش
+
+380
+00:34:46,580 --> 00:34:51,620
+هو؟ دعوة إلى التوحيد. إذا هنا التوحيد طب شوفوا قصص
+
+381
+00:34:51,620 --> 00:34:55,380
+الأنبياء كل الأنبياء جايوا ليقولوا إيش؟
+
+382
+00:34:59,770 --> 00:35:05,410
+في قصة نوح، في قصة عاد، في قصة ثاموت، جاءوا ليدعوا
+
+383
+00:35:05,410 --> 00:35:11,190
+إلى عبادة الله سبحانه وتعالى وحده لا شركة لتثبيت
+
+384
+00:35:11,190 --> 00:35:14,230
+قلب النبي صلى الله عليه وسلم من فوائد القصص، تثبيت
+
+385
+00:35:14,230 --> 00:35:19,470
+قلب الرسول، وكذلك تثبيت قلب الأمة المحمدية على دين
+
+386
+00:35:19,470 --> 00:35:26,260
+الله وثقة المؤمنين بنصر الله، وتصوروا أن فيعندما
+
+387
+00:35:26,260 --> 00:35:31,400
+ألقى الله تعالى السكينة على قلوب النبي صلى الله
+
+388
+00:35:31,400 --> 00:35:38,060
+عليه وسلم والمؤمنين في صلح الحديبية عندما
+
+389
+00:35:38,060 --> 00:35:41,600
+ذهب النبي صلى الله عليه وسلم ليؤدي العمرة ومنع
+
+390
+00:35:41,600 --> 00:35:46,140
+زلزل المسلمين وبالتالي كان لابد من سكينة وتثبيت
+
+391
+00:35:46,140 --> 00:35:52,330
+وكذلك انهالأحزاب لما جاءتهم الأحزاب من فوقهم ومن
+
+392
+00:35:52,330 --> 00:35:57,330
+أسفل منهم وادزاجة القلوب وادزاجة الأبصار وبلغة
+
+393
+00:35:57,330 --> 00:36:02,310
+القلوب الحناجر واتظنون بالله الذنونة، شوفوا وصلوا
+
+394
+00:36:02,310 --> 00:36:07,330
+إلى نقطةلا يحسدوا عليها وإذا بنصر الله سبحانه
+
+395
+00:36:07,330 --> 00:36:12,470
+وتعالى يتنزل عليهم. إذن هنا تثبيت للمؤمنين حتى لا
+
+396
+00:36:12,470 --> 00:36:15,610
+يفتنوا في دينهم. تصديق الأنبياء السابقين وإحياء
+
+397
+00:36:15,610 --> 00:36:20,370
+ذكرهم. احنا لما بنتكلم عن قضية الآن ابراهيم ونوح
+
+398
+00:36:20,370 --> 00:36:25,450
+وادريس وغير من الأنبياء. أليس خدا من باب أن نعترف
+
+399
+00:36:25,450 --> 00:36:29,970
+لهؤلاء الذين سطروا لنا او رسموا لنا الطريق. فاحنا
+
+400
+00:36:29,970 --> 00:36:34,340
+الآن استمرارلمثل هذه القضية، إذا تصديق النبي صلى
+
+401
+00:36:34,340 --> 00:36:36,900
+الله عليه وسلم، إظهار صدق النبي صلى الله عليه وسلم
+
+402
+00:36:36,900 --> 00:36:41,340
+في دعوته بما أخبر به مقارعته أهل الكتاب بالحجة
+
+403
+00:36:41,340 --> 00:36:44,460
+فيما كتموه من البيانات وخاصة مع النبي صلى الله
+
+404
+00:36:44,460 --> 00:36:49,040
+عليه وسلم محمد في المدينة المنورة تصوروا؟ في
+
+405
+00:36:49,040 --> 00:36:55,140
+البداية كانت المحاجة في مكة معمينمع المشركين في
+
+406
+00:36:55,140 --> 00:36:59,860
+المدينة، مع أهل الكتاب، مع اليهود والنصارى،
+
+407
+00:36:59,860 --> 00:37:04,200
+والدليل أن هنا الاستفادة، فوائد القصة، أعرف كيف
+
+408
+00:37:04,200 --> 00:37:09,120
+اخحاور النبي صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب، وهم
+
+409
+00:37:09,120 --> 00:37:14,620
+على الأقل، إذا بمعنى نحن كدعاء علينا أن نطق فن،
+
+410
+00:37:14,620 --> 00:37:21,060
+حوارالاخرين، دعوة الآخرين، استيعاب الآخرين سواء
+
+411
+00:37:21,060 --> 00:37:26,000
+كانوا على مستوى الوثنيين وعبدة الأصلام واحنا اليوم
+
+412
+00:37:26,000 --> 00:37:30,200
+اللي بنقول عنهم الذين ينكرون وجود الله للإلهاديين
+
+413
+00:37:30,200 --> 00:37:35,900
+كيف نخاطب الملاحدة ثم كيف نخاطب أهل الكتاب لأن
+
+414
+00:37:35,900 --> 00:37:39,280
+مخاطبتنا لمين؟ لأهل الكتاب تختلف عن مخاطبتنا
+
+415
+00:37:39,280 --> 00:37:43,600
+الوثني لأن هذا يعلم ويؤمن بالله سبحانه وتعالى وعلى
+
+416
+00:37:43,600 --> 00:37:48,450
+الأقل يعترف في الكتبلكن هؤلاء لا يعرفون الخطاب
+
+417
+00:37:48,450 --> 00:37:52,110
+لابد ان يختلف وهذا ما نستفيد منه في قضية القصص
+
+418
+00:37:52,110 --> 00:37:55,650
+القرآنية. بعدين كذلك انه احنا بترسخ العبرة في
+
+419
+00:37:55,650 --> 00:38:01,030
+النفس ومن أهم القضايا بيان حكمة الله التي تضمنت
+
+420
+00:38:01,030 --> 00:38:04,810
+القصص. دائما بنشوف الحكمة الموجودة بعدين عدله
+
+421
+00:38:04,810 --> 00:38:10,670
+تعالى بعقوبة المكذبين. النهاية الخاتمة ان المؤمن
+
+422
+00:38:10,670 --> 00:38:18,320
+نصر هنا شوف عند اتنين في هناك نصرللمؤمنين. وبعدين
+
+423
+00:38:18,320 --> 00:38:24,140
+الخذلان لمن؟ للكافرين. النهاية. نهاية قوم عاد
+
+424
+00:38:24,140 --> 00:38:31,860
+وثموت وكيف ان شوف نوح ماذا أصيب قومه؟العذاب الغرق
+
+425
+00:38:31,860 --> 00:38:36,820
+الطوفان طيب وشوفوا القوم مثلا منهم من أصيب بالصيحة
+
+426
+00:38:36,820 --> 00:38:41,800
+ومنهم من أصيب بأرسل عليه حجارة من سجيل ومنهم من
+
+427
+00:38:41,800 --> 00:38:46,600
+أغرق وإذا هنا أنواع وعقوبة مختلفة وهذا تثبيت
+
+428
+00:38:46,600 --> 00:38:51,080
+للمؤمنين وعدالة من الله جزاء ووفاق لما كانوا
+
+429
+00:38:51,080 --> 00:38:54,720
+يفعلون وبالتالي هنا تسليت النبي صلى الله عليه وسلم
+
+430
+00:38:54,720 --> 00:38:58,900
+ترغيب المؤمنين في الإيمان بالثبات عليه والازدياد
+
+431
+00:38:59,190 --> 00:39:05,050
+هذا طبعا اكيد انه لما احنا نشوف ان غاية طيبة و هذا
+
+432
+00:39:05,050 --> 00:39:08,290
+النعيم المقيم الذي الله سبحانه وتعالى اكرم بيه
+
+433
+00:39:08,290 --> 00:39:12,030
+عبادة هذا دافع لإنه يكون المسلم على ثبات و اثبات
+
+434
+00:39:12,030 --> 00:39:15,710
+رسالة النبي صلى الله عليه وسلم بدأ ان المعاصي هي
+
+435
+00:39:15,710 --> 00:39:20,530
+سبب اللي هو ايش الفساد.الان السؤال اللي بتترح
+
+436
+00:39:20,530 --> 00:39:28,610
+نفسهم ما هو الفرق بين الرواية المعودة او القصة
+
+437
+00:39:29,810 --> 00:39:34,210
+المعهودة والقصص في القرآن الكريم فضل الفرق أن
+
+438
+00:39:34,210 --> 00:39:37,230
+القصة المعهودة والرواية التي يكتبوها القديم لا
+
+439
+00:39:37,230 --> 00:39:40,950
+تخلو من نسج خيالها من بنات أفكاري بينما القصة
+
+440
+00:39:40,950 --> 00:39:44,710
+القرآنية تلي صادقة القصة المعتادة لا تخلو من أي ..
+
+441
+00:39:44,710 --> 00:39:48,410
+إذا أول شيء أن القصة العادية القصص العادية
+
+442
+00:39:48,410 --> 00:39:53,290
+المعتادة خيالية من نسج إيه وبنات أفكاري ولكن في
+
+443
+00:39:53,290 --> 00:39:58,950
+القرآن الكريم القصص حق مش هيك قصة حقيقية طيب نين
+
+444
+00:40:03,020 --> 00:40:09,240
+القصة في الأدبية أو الكيالية تكون النهاية .. نهاية
+
+445
+00:40:09,240 --> 00:40:14,840
+القصة في آخرتها أما القصة القرأنية تكون .. تكون
+
+446
+00:40:14,840 --> 00:40:18,940
+أحيانا النهاية في بدايتها مثلا إن بلونهم كما بلون
+
+447
+00:40:18,940 --> 00:40:22,000
+أصحاب القرية يعني يعرضنا إيش أول .. احنا بنتكلمش
+
+448
+00:40:22,000 --> 00:40:26,840
+عن الأسلوب انا بتكلم عن قضية الإختلاف في المضمون
+
+449
+00:40:26,840 --> 00:40:27,420
+العام
+
+450
+00:40:31,700 --> 00:40:37,920
+شفت الان انها حق و دي كده؟ تدعو لباطل، يعني ممكن
+
+451
+00:40:37,920 --> 00:40:42,020
+تلاقي قصة من قصص الأنبياء أو قصص من القصص القرآني
+
+452
+00:40:42,020 --> 00:40:45,700
+تدعو إلى الباطل مثلا، لكن هناك كثير من القصص يدعو
+
+453
+00:40:45,700 --> 00:40:50,060
+إلى الرذيلة، يدعو إلى إنكار وجود الله سبحانه
+
+454
+00:40:50,060 --> 00:40:53,840
+وتعالى، وبالتالي إذن، لا تدعو إلى الحق، لكن القصص
+
+455
+00:40:53,840 --> 00:40:56,720
+القرآني يدعو إلى الحقيقة وإلى الحق، بعدين يتصف
+
+456
+00:40:56,720 --> 00:41:01,930
+بالصدقيعني ممكن أنه في نسج الخيال ممكن أن يلجأ إلى
+
+457
+00:41:01,930 --> 00:41:06,630
+أسلوب الكذب في قضية القصة لكن هل هناك كذب في القصص
+
+458
+00:41:06,630 --> 00:41:10,550
+القرآني؟ إذا احنا بنقول التمييز أن القصص القرآني
+
+459
+00:41:10,550 --> 00:41:16,990
+حق وأنه واقعي بعيد عن الخيال يتصف بالصدق هذا الفرق
+
+460
+00:41:16,990 --> 00:41:22,010
+بين القصص المعتاد والقصص القرآنية طيب، في شيء اسمه
+
+461
+00:41:22,010 --> 00:41:27,300
+تكرار في القصص القرآنية؟طيب، هل كل القصص القرآني
+
+462
+00:41:27,300 --> 00:41:39,900
+.. السؤال .. كل القصص القرآن تكرر؟ طيب، كيف؟ سورة
+
+463
+00:41:39,900 --> 00:41:47,020
+يوسف، نعم، واش كمان؟
+
+464
+00:41:47,020 --> 00:41:52,660
+في من القصص القرآني ما لا يأتي إلا مرة واحدة في
+
+465
+00:41:52,660 --> 00:41:58,440
+القرآن الكريمأه سورة الكهف قصة لقمان هل تكررت في
+
+466
+00:41:58,440 --> 00:42:03,780
+القرآن الكريم؟ إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم ده
+
+467
+00:42:03,780 --> 00:42:07,900
+وانتهت كلمات بسيطة آيات ولم تتكرر في القرآن
+
+468
+00:42:07,900 --> 00:42:13,500
+الكريم. إذا الآن المفهوم ليس كل القصص القرآني
+
+469
+00:42:13,500 --> 00:42:18,400
+بتكرر في وين؟بتكرر في القرآن الكريم، منهم مسجاة
+
+470
+00:42:18,400 --> 00:42:23,340
+مرة واحدة ومنهم انتكررة في القرآن أكتر، منهم
+
+471
+00:42:23,340 --> 00:42:26,000
+انتكررة مرتين ومنهم تلاتة ومنهم أربعة ومنهم خمسة
+
+472
+00:42:26,000 --> 00:42:31,660
+ومنهم ما يزيد حتى قصة موسى عليه السلام مع قومه
+
+473
+00:42:31,660 --> 00:42:37,300
+كررت أكتر القصص، كم مرة في اعتقادك كررت قصة موسى
+
+474
+00:42:37,300 --> 00:42:38,360
+مع قومه؟
+
+475
+00:42:41,170 --> 00:42:45,410
+مية و ثلاث و ثلاثين مرة يعني قصة موسى مع فرعون
+
+476
+00:42:45,410 --> 00:42:53,150
+كررت مية و ثلاث و ثلاثين مرة ليش؟ لماذا هذا
+
+477
+00:42:53,150 --> 00:43:00,490
+التكرار؟ يلا نشوف فعلونا للعصف الذهني من شدة ملاقة
+
+478
+00:43:00,490 --> 00:43:02,170
+موسى من قومه من المعاناة
+
+479
+00:43:06,600 --> 00:43:12,740
+يعني بيان طبيعة بني إسرائيل الجاهدة الناكرة حتى مع
+
+480
+00:43:12,740 --> 00:43:17,920
+نبيهم موسى عليه السلام اللذي أرسل إليهم بالحق عمل
+
+481
+00:43:17,920 --> 00:43:22,680
+جدال مع نبيهم 130 مرة طبيعة الجدال الجبلة النكدة
+
+482
+00:43:22,680 --> 00:43:29,000
+عند اليهود يعرفنا طبيعة العدوبيان بلاغة القرآن
+
+483
+00:43:29,000 --> 00:43:32,820
+الكريم في أسلوبة يعني .. يعني في كل قصة كان يختلف
+
+484
+00:43:32,820 --> 00:43:35,700
+.. يعني في .. يعني هذا الهدف من التكرار أنا بتكلم
+
+485
+00:43:35,700 --> 00:43:40,600
+عن لماذا قصة موسى مع يهود 33 مرة احنا .. ده هدف
+
+486
+00:43:40,600 --> 00:43:44,020
+التكرار اه صحيح طول الفترة الزمنية اللتي عاشها
+
+487
+00:43:44,020 --> 00:43:47,340
+الديدة موسى طول الفترة الزمنية اللتي عاشها دليل
+
+488
+00:43:47,340 --> 00:43:54,710
+انه في فترة طيب عشان كمانالله يفتح عليك حتى يعرفنا
+
+489
+00:43:54,710 --> 00:44:00,570
+نحن كمسلمين اليوم أن هؤلاء اليهود الذين ستخوضون
+
+490
+00:44:00,570 --> 00:44:07,390
+معهم حربا في المستقبل عليكم أن تستعدوا لهم فهذه هي
+
+491
+00:44:07,390 --> 00:44:11,960
+صفتهموبرضه عدم اليأس من محاربة الأعداء الله يفت
+
+492
+00:44:11,960 --> 00:44:17,580
+علىك انه على الدعاء ان يصبروا على أقوامهم يعني
+
+493
+00:44:17,580 --> 00:44:21,980
+اتصوروا إذا النبي موسى عليه السلام صبر على قومه
+
+494
+00:44:21,980 --> 00:44:27,880
+هذه الفترة الطويلة من الجدل والنكران وقضية الجحود
+
+495
+00:44:27,880 --> 00:44:34,180
+والتكذيببقول على الدعية أن يصبر كما صبر موسى إذا
+
+496
+00:44:34,180 --> 00:44:38,920
+في هنا تكرار أحيانا لعبار طيب شوف هنا منها ما يأتي
+
+497
+00:44:38,920 --> 00:44:47,320
+متكررا حسب ما تدعو إليه الحاجة وتقتضيه المصلحة ولا
+
+498
+00:44:47,320 --> 00:44:53,060
+يكون هذا المتكرر على وجه واحد يعني بمعنى كل موضع
+
+499
+00:44:53,060 --> 00:44:58,530
+من المواضع المتكررا كان له هدف يختلف عن الآخرإذن
+
+500
+00:44:58,530 --> 00:45:03,530
+فهمنا؟ إذن كمان بيختلف عنه إما في الطول و إما في
+
+501
+00:45:03,530 --> 00:45:07,610
+القصر أحيانا القصة بتيجي قصيرة هنا و بتيجي مفصلة
+
+502
+00:45:07,610 --> 00:45:13,250
+أكبر هنا و أحيانا تسهب أكثر طيب أحيانا تأتي بأسلوب
+
+503
+00:45:13,250 --> 00:45:18,250
+الشدة و أحيان قصة تأتي باسلوب .. إذن شفتوا
+
+504
+00:45:18,250 --> 00:45:22,950
+الإختلاف؟ و أحيان بس .. إذن هنا أن القصص القرآن
+
+505
+00:45:22,950 --> 00:45:29,300
+الذي تكرر في القرآنقد يأتي طويل و قد يأتي متوسط و
+
+506
+00:45:29,300 --> 00:45:33,040
+قد يأتي قصير هذا بالنسبة لي للطول والقصر أما
+
+507
+00:45:33,040 --> 00:45:39,230
+بالنسبة للشددولين حسب الموقفالقصص كل قصة من القصص
+
+508
+00:45:39,230 --> 00:45:45,770
+القرآني كانت تؤدي إلى هدف لذلك القصص
+
+509
+00:45:45,770 --> 00:45:49,370
+في القرآن الكريم جعلوا يعطينا هذه الفايدة طب لو
+
+510
+00:45:49,370 --> 00:45:54,030
+انا بدأ اقول شو الحكمة من التكرار في القرآن
+
+511
+00:45:54,030 --> 00:46:00,690
+الكريم؟ حكمة التكرار في القرآن الكريم، فضليقوة
+
+512
+00:46:00,690 --> 00:46:03,490
+الإعجاز .. قوة إعجاز القرآن الكريم في حياته يعني
+
+513
+00:46:03,490 --> 00:46:08,030
+تأتي في صورة .. يعني القصة تأتي مت .. متغيرة ب ..
+
+514
+00:46:08,030 --> 00:46:11,950
+في مقصة لا أخرى يعني الأسلوب برضه مختلف كمان من ..
+
+515
+00:46:11,950 --> 00:46:14,970
+في .. زي ما قلنا الحين انه في قصة .. في قصة تكون
+
+516
+00:46:14,970 --> 00:46:18,150
+طويلة مقصلة و قصة أخرى .. دي أنا نفسي القصة .. أنا
+
+517
+00:46:18,150 --> 00:46:21,010
+نفسي الموضوع .. فتفت .. فتفت .. فتفت ..
+
+518
+00:46:25,570 --> 00:46:29,890
+والله يبتعليكي يعني أحيانا تاتي القصة لتؤكد معنى
+
+519
+00:46:29,890 --> 00:46:37,090
+جديد تؤكد معنى تفضل اهمية القصة انتوا عارفين
+
+520
+00:46:37,090 --> 00:46:42,970
+انتبهي لو انه الآن انت في البيت و جاتك وزيرة من
+
+521
+00:46:42,970 --> 00:46:48,230
+الوزيرات او احد الشخصيات المرموقة و كل يوم جاي
+
+522
+00:46:48,230 --> 00:46:54,320
+متردد على بيتك شو بيوحي هذا انك انت شخصية مهمةانت
+
+523
+00:46:54,320 --> 00:46:59,420
+شخصية مهمة فالتكرار هنا بيبين شأن القصة بيرفع من
+
+524
+00:46:59,420 --> 00:47:07,860
+مكانة الموضوع تلاتة مراعات
+
+525
+00:47:07,860 --> 00:47:12,300
+الزمن وحال المخاطبين بها يعني بمعنى مراعات الزمن
+
+526
+00:47:12,300 --> 00:47:16,360
+وحال المخاطبين يعني الحكمة من التكرار ان الخطاب
+
+527
+00:47:16,360 --> 00:47:20,610
+هنا يختلف عن الخطاب في اين؟في موضوع تاني، ولهذا
+
+528
+00:47:20,610 --> 00:47:26,910
+نجد إيجاز وشدة غالبا في القصص القصة القرآنية، يعني
+
+529
+00:47:26,910 --> 00:47:30,710
+في الصورة المكية لما بتيجي القصة نفس الصورة اللي
+
+530
+00:47:30,710 --> 00:47:34,710
+بديت تعطيني لو جاءت مثلا في صورة مدنية، عارفين
+
+531
+00:47:34,710 --> 00:47:35,170
+ليش؟
+
+532
+00:47:39,960 --> 00:47:43,920
+الله يفتى عليك يعني بمعنى جاءت للتحذير في مكة
+
+533
+00:47:43,920 --> 00:47:48,500
+القصة يعني قارعة شفتوا الآن حتى في قضية سيد قطب
+
+534
+00:47:48,500 --> 00:47:52,020
+لما بيجي بتكلم بيقول الآيات القرأنية نفسها فإذا
+
+535
+00:47:52,020 --> 00:47:56,440
+نقرا في النقور فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين
+
+536
+00:47:56,440 --> 00:48:00,220
+غير زي المطرقة بتطرق أذلكة لكن في قضية الآيات حتى
+
+537
+00:48:00,220 --> 00:48:06,120
+المدني المدنيةيا أيها الذين آمنوا استجيبوا للإسلوب
+
+538
+00:48:06,120 --> 00:48:11,380
+اختلف حاليا كذلك في مكة كانت تتكلم عن عقيدة وعن
+
+539
+00:48:11,380 --> 00:48:15,460
+مفاص أيوة لكن في المدينة بتعطي تشريعات تعطي أخلاق
+
+540
+00:48:15,460 --> 00:48:19,420
+تعطي أصول دعوة ولهذا اختلف الإسلوب طلعت غور صدق
+
+541
+00:48:19,420 --> 00:48:23,640
+القرآن وانه من عند الله حيث تأتي هذه القصص متنوعة
+
+542
+00:48:23,640 --> 00:48:29,120
+دون تناقض ما وجدنا صورة متناقضة مع الأخرى على
+
+543
+00:48:29,120 --> 00:48:34,070
+الإطلاقطبعا احنا نكتفي بهذا القدر وإن شاء رب
+
+544
+00:48:34,070 --> 00:48:39,230
+العالمين في المرة القادمة سنقف مع أول نموذج من
+
+545
+00:48:39,230 --> 00:48:44,290
+القصص القرآني وهي قصة آدم عليه السلام سبحانك اللهم
+
+546
+00:48:44,290 --> 00:48:48,790
+وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أن نستغفرك ونتوب إليك
+
+547
+00:48:48,790 --> 00:48:51,350
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/s_34kq4lf5Y_raw.srt

@@ -0,0 +1,2016 @@
+1
+00:00:12,200 --> 00:00:14,900
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:14,900 --> 00:00:18,400
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+3
+00:00:18,400 --> 00:00:21,300
+الكريمات أحيوكم تحية الإسلام في السلام عليكم ورحمة
+
+4
+00:00:21,300 --> 00:00:26,440
+الله تعالى وبركاته طبعا اليوم احنا نقف معحاضرة
+
+5
+00:00:26,440 --> 00:00:33,700
+جديدة بعنوان جديد و هي قصة إدريس عليه السلام إدريس
+
+6
+00:00:33,700 --> 00:00:38,000
+عليه السلام هو نبي من أنبياء الله و كما ذكر
+
+7
+00:00:38,000 --> 00:00:46,440
+المؤرخون بأنه أول نبي بعد آدم عليه السلام وجاء شيت
+
+8
+00:00:46,440 --> 00:00:52,220
+كذلك يعني شيت و إدريس طبعا شيت ثم إدريس عليه
+
+9
+00:00:52,220 --> 00:00:58,360
+السلام جاءوا ليكملواهذا المشوار الكريم طبعا إدريس
+
+10
+00:00:58,360 --> 00:01:05,040
+هو صديق النبي ومن الصابرين وطبعا هنا بيسموا أبو جد
+
+11
+00:01:05,040 --> 00:01:09,780
+نوح يعني بمعنى إن نوح عليه السلام يرد إلى اللي هو
+
+12
+00:01:09,780 --> 00:01:14,020
+إدريس عليه السلام أنزلت عليه ثلاثون صحيفة ودعا إلى
+
+13
+00:01:14,020 --> 00:01:20,230
+وحدانية الله و آمن به ألف إنسانيعني الآن هنا عندما
+
+14
+00:01:20,230 --> 00:01:26,270
+نتحدث عن قضية الصحف شفتوا الآن ثلاثون صحيفة، شو
+
+15
+00:01:26,270 --> 00:01:34,270
+بيوحيلكم هذا؟ ماذا يوحي أن إدريس جاء هو أو تنزلت
+
+16
+00:01:34,270 --> 00:01:42,250
+عليه ثلاثون صحيفة؟ يعني إن كل نبي أو رسول ينزل
+
+17
+00:01:42,250 --> 00:01:43,410
+عليه صحف
+
+18
+00:01:45,720 --> 00:01:50,880
+هو كتاب .. كتاب .. كتاب طيب و ليش هنا صحف؟ في فرق
+
+19
+00:01:50,880 --> 00:01:53,900
+بين الكتاب و بين الصحف؟ صحيح .. إحق بأنه ليس برسول
+
+20
+00:01:53,900 --> 00:01:58,980
+إنما هو نبي طيب .. ماشي .. هذه واحدة .. إذا مدام
+
+21
+00:01:58,980 --> 00:02:03,600
+صحف يعني مش كتاب يعني مش رسول .. أه .. يعني الصحف
+
+22
+00:02:03,600 --> 00:02:09,440
+تكون وضمن مواعب ..الله يفتح عليكي، بمعنى أن الصحف
+
+23
+00:02:09,440 --> 00:02:14,360
+هي عبارة عن مواعد، يعني ليس كتاب فيه تشريعات وفيه
+
+24
+00:02:14,360 --> 00:02:18,300
+كذا، هنا قضية مواعد تدعو إلى الأخلاق، تسيير أعمال
+
+25
+00:02:18,300 --> 00:02:22,060
+وحياة الناس، لأنهم أقلية، شوفت اللي آمن معاك أداش؟
+
+26
+00:02:22,790 --> 00:02:27,450
+ألف إنسان يعني الألف واحد هم بحاجة إلى كتاب و
+
+27
+00:02:27,450 --> 00:02:32,210
+تشريعات و .. ماكانش فيه يعني المجتمع والقوم الذي
+
+28
+00:02:32,210 --> 00:02:37,640
+أرسل فيهم أو الذي جاءهم نبي جاء لينه؟ليوطظ
+
+29
+00:02:37,640 --> 00:02:40,920
+العلاقات الإنسانية والبشرية، تسيير حياة، يدعو إلى
+
+30
+00:02:40,920 --> 00:02:43,980
+مكارم الأخلاق، إلى التوحيد، توحيد الله سبحانه
+
+31
+00:02:43,980 --> 00:02:48,220
+وتعالى، ولهذا هي كانت عبارة عن صحف فإدريس عليه
+
+32
+00:02:48,220 --> 00:02:52,940
+السلام إذا كان صديقا نبيا إذا وليس رسول، وهو أول
+
+33
+00:02:52,940 --> 00:02:56,860
+نبي بُعِث في الأرض بعد آدم، وطبعا هذا على الرأي
+
+34
+00:02:56,860 --> 00:03:00,700
+الراجح، لأنه في كلام في اختلاف بين العلماء أن من
+
+35
+00:03:00,700 --> 00:03:05,850
+سبق شيت ام إدريس، لكن هو الرأي الراجح أنهشوفت هنا
+
+36
+00:03:05,850 --> 00:03:11,570
+آدم يقرر هذا الدريس عليه السلام شوف الآن أول منخط
+
+37
+00:03:11,570 --> 00:03:17,290
+بالقلم يعني الكتابة و القراءة كان أول إنسان و أول
+
+38
+00:03:17,290 --> 00:03:22,430
+منخاط الثياب يعني بمعنى شو مهنته؟ خيار احنا طبعا
+
+39
+00:03:22,430 --> 00:03:26,250
+بنقول ان كل نبي او رسول كان له مهنة آدم عليه
+
+40
+00:03:26,250 --> 00:03:30,870
+السلام مش كان بيشغل شو مهنته؟ أمارة الأرض امارة
+
+41
+00:03:30,870 --> 00:03:33,550
+الأرض شو يعني امارة الأرض؟ احنا اتكلمنا الظرفة
+
+42
+00:03:33,550 --> 00:03:44,800
+الخلافة عملزراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع
+
+43
+00:03:44,800 --> 00:03:47,440
+.. زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع ..
+
+44
+00:03:47,440 --> 00:03:47,440
+زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع ..
+
+45
+00:03:47,440 --> 00:03:47,460
+زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع ..
+
+46
+00:03:47,460 --> 00:03:47,580
+زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع ..
+
+47
+00:03:47,580 --> 00:03:49,960
+زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع ..
+
+48
+00:03:49,960 --> 00:03:50,140
+زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع ..
+
+49
+00:03:50,140 --> 00:03:50,140
+زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع ..
+
+50
+00:03:50,140 --> 00:03:50,160
+زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع .. زراع ..
+
+51
+00:03:50,160 --> 00:03:57,170
+زراع .. زراع .. زراع ..نجح، اذا فيه كل نبي كان له
+
+52
+00:03:57,170 --> 00:04:03,230
+حرفة من الحرف، كان طبعا بيعتاش منها، ولهذا إدريس
+
+53
+00:04:03,230 --> 00:04:07,890
+عليه السلام إذا هو أول من خط بالقلم وأول خيات خاط
+
+54
+00:04:07,890 --> 00:04:14,580
+الثياب ولبس المخيط وسمي إدريس ليه؟ لكثرة إيش؟أيوة
+
+55
+00:04:14,580 --> 00:04:18,480
+طبعا هنا legal land و بعدين أول من نظر في علم
+
+56
+00:04:18,480 --> 00:04:23,540
+النجوم وسيرها يعني بيفهم في الفلك في قضية ال land
+
+57
+00:04:23,540 --> 00:04:27,860
+طب كيف بيفهم في الفلك في ذلك العصر و احنا علم
+
+58
+00:04:27,860 --> 00:04:33,060
+الفلك اللي كان علم لسه من العلوم الحديثة جدا اه
+
+59
+00:04:33,060 --> 00:04:37,500
+كيف كان بيعرف النجوم؟ كما يتأمل في هذه النجوم و
+
+60
+00:04:37,500 --> 00:04:41,830
+يتفكر فيها طب النظر في علم النجوم يعني التفكرلكن
+
+61
+00:04:41,830 --> 00:04:44,810
+هو بتكلم في علم النجوم وليس التفكر في النجوم، في
+
+62
+00:04:44,810 --> 00:04:49,190
+فرق بين أن أتفكر في خلق السماوات والأرض، من الذي
+
+63
+00:04:49,190 --> 00:04:54,610
+خلق هذه النجوم والكواكب ورفعها بغير عمد، أنا بتأمل
+
+64
+00:04:54,610 --> 00:04:59,610
+في قضية المبدأ وعظمة الله وجلال الله وقدرة الله،
+
+65
+00:04:59,610 --> 00:05:07,710
+لكن علم الفلك علم، أهالله يهديكم ولا عمركم كنتوا
+
+66
+00:05:07,710 --> 00:05:12,250
+سمعتوا حتى في الجغيلية أن من العرب من كان ينظر إلى
+
+67
+00:05:12,250 --> 00:05:17,280
+الفلك وبدله على قضية الجغيات؟معرفة الجهات في
+
+68
+00:05:17,280 --> 00:05:21,180
+الحياة مثلا الشرق والغرب والنجوم كان بيعرف قضية
+
+69
+00:05:21,180 --> 00:05:25,640
+التوقيت من خلال علم الفلك والنجوم ولا ماعرفتوش هذا
+
+70
+00:05:25,640 --> 00:05:30,960
+الكلام؟ طيب إذا هذا الكلام عامل بيتحدث عنه العرب
+
+71
+00:05:30,960 --> 00:05:33,680
+في قضية الجالية ماكانوش بيعرفوا مثل هذه القضايا
+
+72
+00:05:33,680 --> 00:05:38,280
+إلا البعض الشخصيات طب ماشفته في ..من زمن إدريس
+
+73
+00:05:38,280 --> 00:05:43,980
+عليه السلام يعني بمعنى أنه أول من بدأ يهتدي ويبقى
+
+74
+00:05:43,980 --> 00:05:50,160
+علامات بالنجم وهم يهتدون يعني أصلا النجم بيدله إلى
+
+75
+00:05:50,160 --> 00:05:55,010
+الهدايا إلى الاتجاهاتالموجودة في الكون وهذا من
+
+76
+00:05:55,010 --> 00:05:59,610
+الصعب كان أنه يندل عليه أي إنسان بدون أن يكون هناك
+
+77
+00:05:59,610 --> 00:06:03,930
+علم بيتعلمه علم الفراسة وعلم كذا لكن إدريس عليه
+
+78
+00:06:03,930 --> 00:06:08,470
+السلام كان له IA اللي هو هذه النظرة البدائية
+
+79
+00:06:08,470 --> 00:06:13,190
+الكونية الموجودةطبعا سيرة إدريس عليه السلام هو أحد
+
+80
+00:06:13,190 --> 00:06:16,530
+الأنبياء
+
+81
+00:06:16,530 --> 00:06:21,010
+الكرام الذين أخبر الله تعالى عنهم في كتابه الكريم
+
+82
+00:06:21,010 --> 00:06:26,030
+وذكره في بضعة مواطن في سور القرآن يعني آيات قليلة
+
+83
+00:06:26,030 --> 00:06:31,350
+التي كانت تتحدث عن مين؟ عن إدريس والآيات ورفعناه
+
+84
+00:06:31,350 --> 00:06:39,180
+مكانا علياوإسماعيل وإدريس وذلكفلي كل من الصابرين
+
+85
+00:06:39,180 --> 00:06:44,700
+ثم قال الذين أنعم الله عليهم من نبينا من ذريتي آدم
+
+86
+00:06:44,700 --> 00:06:49,240
+إلى آخره هذه الآيات القلائل يعني هو من ضمن هناك
+
+87
+00:06:49,240 --> 00:06:53,880
+الآيتين الأولى الذكرت في البداية كانت تتحدث عن اسم
+
+88
+00:06:53,880 --> 00:07:01,060
+مباشر لكن هنابدون ذكر من الذين أنعم الله عليه من
+
+89
+00:07:01,060 --> 00:07:04,540
+النبيين هو من ضمن النبيين الذين أنعم الله عليه
+
+90
+00:07:04,540 --> 00:07:09,960
+ولكن لم يذكر بالاسم. اذا ايات قلائل التي كانت
+
+91
+00:07:09,960 --> 00:07:14,680
+تتحدث عن مين؟ عن ادريس عليه السلام وهو ممن يجب
+
+92
+00:07:14,680 --> 00:07:19,780
+الايمان بهم تفصيلا اي يجب اعتقاد نبوته ورسالته على
+
+93
+00:07:19,780 --> 00:07:26,160
+سبيل القطع والجزمة يجب الايمان بالانبياء
+
+94
+00:07:27,540 --> 00:07:35,560
+بنقول تفصيلا تنين إجمالا على
+
+95
+00:07:35,560 --> 00:07:39,980
+مين بيكون تفصيله؟ على مين بيكون الإيمان إجمالا؟ في
+
+96
+00:07:39,980 --> 00:07:46,020
+القرآن فعرفناه أما إجمالا .. احنا في القرآن نذكر
+
+97
+00:07:46,020 --> 00:07:48,920
+عدد .. عرفنا من السنة عدد معين للأنبياء ولكن
+
+98
+00:07:48,920 --> 00:07:52,700
+القرآن لم يذكرهم كلهم هذا بالنسبة لذكر الأنبياء
+
+99
+00:07:52,700 --> 00:07:57,390
+أنا بتكلم وجوب الإيمان بالأنبياءيعني إحنا الآن
+
+100
+00:07:57,390 --> 00:08:01,930
+بيقول يجب الإيمان أنه إحنا نؤمن بالإيمان بالأنبياء
+
+101
+00:08:01,930 --> 00:08:05,950
+إجمالا و تفصيلا على من يجب إيه تفصيلا و يجب
+
+102
+00:08:05,950 --> 00:08:11,030
+إجمالا؟ ممكن تفصيلا في حق الدعاء او إجمال في حق
+
+103
+00:08:11,030 --> 00:08:16,680
+العامة حق العام يعني الآنيعني الأباء و الأمهات،
+
+104
+00:08:16,680 --> 00:08:19,700
+الغير متعلمين، الغير متعلمين، مافيش شندميل، الناس
+
+105
+00:08:19,700 --> 00:08:25,220
+عاديين على البساطة، يؤمنوا بالأنبياء تفصيلة؟ يعني
+
+106
+00:08:25,220 --> 00:08:29,060
+اسم فلانه و دعوته و أساليب الدعوة و هو الولد و
+
+107
+00:08:29,060 --> 00:08:32,360
+المكان التفصيل هذا لا يمكن على المعجزاتهبتجيش
+
+108
+00:08:32,360 --> 00:08:36,680
+تسألي ستي و ستك اللي لقوا مئات السنين أو عشرات
+
+109
+00:08:36,680 --> 00:08:40,900
+السنين أن يؤمنوا بالأنبياء تفصيلا؟ إذا الإيمان
+
+110
+00:08:40,900 --> 00:08:45,180
+تفصيلا على من؟ على المتعلم، على العلماء والعلماء
+
+111
+00:08:45,180 --> 00:08:49,340
+مش مناته، إحنا بنتكلم عن الفقهاء والدعاء وفقط
+
+112
+00:08:49,340 --> 00:08:53,020
+العلماء كل إنسان يعلم مسألة من المسائل يعني بمعنى
+
+113
+00:08:53,020 --> 00:08:57,980
+إن الداعية أو وجوب الدعوة على الإنسان هو يطلق عليه
+
+114
+00:08:57,980 --> 00:09:02,470
+عالم إذا علم مسألة من المسائلفالعلم احنا بنحكي أنه
+
+115
+00:09:02,470 --> 00:09:06,450
+إذا كان متعلما عليه الإيمان بالأنبياء تفصيلا، أما
+
+116
+00:09:06,450 --> 00:09:11,230
+إجمالا فغير المتعلمين، يعني لا يحاسب أمام الله، هش
+
+117
+00:09:11,230 --> 00:09:16,010
+بيحاسب أنه يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله، انتهى
+
+118
+00:09:16,010 --> 00:09:19,830
+الموضوع، يعني هو بيؤمن بجميع الرسلوماكفرش بيهم
+
+119
+00:09:19,830 --> 00:09:23,810
+بدون التفصيلات بيكفي يؤمن بالكتب يعني بنقول إن
+
+120
+00:09:23,810 --> 00:09:27,610
+القرآن والتورا والإنجيل والظبور أو ما يعرف لديه في
+
+121
+00:09:27,610 --> 00:09:33,230
+عصره أو يعرف به يؤمن به إجمالا لكن تفصيلا شو بده
+
+122
+00:09:33,230 --> 00:09:38,130
+يعرفه؟ إذا فاهمنا؟ يعني من هنا بنقول إنه أما إدريس
+
+123
+00:09:38,130 --> 00:09:43,230
+عليه السلام بده نؤمن به إيمانا قطعا وجازما لأن
+
+124
+00:09:43,230 --> 00:09:47,960
+القرآن إجماله قد ذكر اسمهأحنا واجب علينا ما يذكر
+
+125
+00:09:47,960 --> 00:09:52,140
+في القرآ�� أن نؤمن به فإدريس عليه السلام ذُكر اسما
+
+126
+00:09:52,140 --> 00:09:58,700
+ويختلف كلمة إدريس عن مثلا النبي سموئيل اللي ذكرته
+
+127
+00:09:58,700 --> 00:10:06,080
+قبل فترة قلت هذا ذُكر اسمه في القرآن لهذا صار
+
+128
+00:10:06,080 --> 00:10:12,200
+بالقطع والجزم أن نؤمن به اسما لكن هنا سموئيل لم
+
+129
+00:10:12,200 --> 00:10:18,700
+يذكر في القرآن الكريمنتوقف، هنا إيش ميناته؟ التوقف
+
+130
+00:10:18,700 --> 00:10:23,740
+بس عن مين؟ عن الإسم لأما قضية الإيمان بإن هناك
+
+131
+00:10:23,740 --> 00:10:26,360
+أنبياء أكثر من الخمسة وعشرين التي ذُكرت في القرآن
+
+132
+00:10:26,360 --> 00:10:30,880
+الكريم وقلنا إنه في حوالي مية واربع وعشرين ألف نبي
+
+133
+00:10:30,880 --> 00:10:35,620
+ورسول طبعا هذا احنا نقدرش نعرف أسماءهم لأنه لم
+
+134
+00:10:35,620 --> 00:10:39,100
+يذكر لنا في القرآن أو في السنة لكن ما جاء في
+
+135
+00:10:39,100 --> 00:10:44,130
+القرآن مثل إدريس أو في السنة بقىنعم، يجب الإيمان
+
+136
+00:10:44,130 --> 00:10:48,450
+قطعا وجزما أن نؤمن لأن هذا هو الدستور ال element
+
+137
+00:10:48,450 --> 00:10:54,070
+وطبعا هنا القرآن تحدث عن شخصيته ووصفه بالنبوة وصدر
+
+138
+00:10:54,070 --> 00:10:59,730
+أنه كان صديقا نبيا، وصديق لو جاءت لحالها بتعنيش
+
+139
+00:10:59,730 --> 00:11:06,580
+نبيلأن مريم كانت صديقة لكن أكد على الصدق ليش؟
+
+140
+00:11:06,580 --> 00:11:10,380
+ألحقها بالنبوة يعني بمعنى أنه كان نبيا ولم يكن
+
+141
+00:11:10,380 --> 00:11:15,720
+رسولا إذا من هنا سيرة إدريس عليه السلام نؤمن بها
+
+142
+00:11:15,720 --> 00:11:20,160
+بهذه الكيفية إدريس عليه السلام له صفات وشوف الصفات
+
+143
+00:11:20,160 --> 00:11:28,090
+الموجودة أنه صديقا ونبيا ورفعناه مكانا علياورفعناه
+
+144
+00:11:28,090 --> 00:11:32,190
+مكانا عليا يعني له مكانة مرموقة عند الله سبحانه
+
+145
+00:11:32,190 --> 00:11:37,650
+وتعالى طبعا العلماء اختلفوا في قضية رفعناه مكانا
+
+146
+00:11:37,650 --> 00:11:42,310
+عليا الاختلاف هنا في آراء في هذا الموضوع ايش يعني
+
+147
+00:11:42,310 --> 00:11:47,530
+مكانا عليا تعني مكانا عليا طيب تقول انها تكون
+
+148
+00:11:47,530 --> 00:11:51,890
+مكانة علو في المنزلة رفعة في المنزلة والقول التاني
+
+149
+00:11:51,890 --> 00:11:54,130
+بأنها تكون رفعة في المكانة
+
+150
+00:11:56,830 --> 00:12:01,550
+طيب، المكان العليه يعني منزلة رفيعة، تتكلم عن
+
+151
+00:12:01,550 --> 00:12:05,870
+المكانة المعنوية، و لا مش هيك؟ بتتكلم؟ أيوة،
+
+152
+00:12:05,870 --> 00:12:10,170
+ورفعنا لك ذكرك عن مين؟ عن محمد صلى الله عليه وسلم،
+
+153
+00:12:10,170 --> 00:12:15,450
+إذا هنا أن إدريس رفعه الله تعالى في المكانة، في
+
+154
+00:12:15,450 --> 00:12:20,510
+الشرف، في المنزلة، وقيل إن رفعناه مكانة عليا وين؟
+
+155
+00:12:21,250 --> 00:12:25,570
+في السماوات رفعه الله تعالى إلى السماء إلى الجنان
+
+156
+00:12:25,570 --> 00:12:30,010
+ومن هنا بدأ يتحدث العلماء عن المكانته الف رفعه
+
+157
+00:12:30,010 --> 00:12:34,550
+الله في المنزلة كقوله لمحمد ورفعنا لك ذكرة الرفع
+
+158
+00:12:34,550 --> 00:12:40,370
+في المكان لكن هذا المكان الآن العلماء كذلك اختلفوا
+
+159
+00:12:41,380 --> 00:12:45,780
+طب الآن احنا نقف مع صفات إدريس عليه السلام القرآن
+
+160
+00:12:45,780 --> 00:12:51,140
+الكريم ذكر أنه صديقًا ونبيًا ورفعناه مكان عليها
+
+161
+00:12:51,140 --> 00:12:56,400
+وقولنا إن المكانة هي عبارة عن المنزلة كقوله تعالى
+
+162
+00:12:56,400 --> 00:13:01,660
+لمحمد صلى الله عليه وسلم ورفعنا لك ذكركثم بعد ذلك
+
+163
+00:13:01,660 --> 00:13:07,740
+الرفع في المكانة يعني أنه وصل إلى السماء ثم أدخله
+
+164
+00:13:07,740 --> 00:13:12,240
+الله تعالى الجنة ومع ذلك اختلفوا في طبيعة المكان
+
+165
+00:13:12,240 --> 00:13:19,440
+الذي رفع فيه إدريس هل سؤال هل رفع إدريس عليه
+
+166
+00:13:19,440 --> 00:13:28,260
+السلام إلى السماء حيا أو ميتا؟ فضل طيب ليش الدليل
+
+167
+00:13:28,260 --> 00:13:34,700
+إنه حيا؟نعم. اه الواخد جالد حي. انت فضل. ميتة.
+
+168
+00:13:34,920 --> 00:13:39,620
+ميتة. طيب فضل. هناك أقوال. نعم. القول الأول أنه
+
+169
+00:13:39,620 --> 00:13:43,460
+رفع وهو حي ولم يكن ميت في ذلك الوقت. القول الثاني
+
+170
+00:13:43,460 --> 00:13:47,880
+أنه رفع وقُبِد في دهوبه أي أنه ميت. ولكن الصحابي
+
+171
+00:13:47,880 --> 00:13:51,720
+الجليد المجاهد يملئن لأنه رفع حيا كما رفع عيسى
+
+172
+00:13:51,720 --> 00:13:56,100
+عليه السلام في قول ورفعناه مكانا عليا كما رفع
+
+173
+00:13:56,100 --> 00:14:06,350
+عيسى.العلماء قالوا إنه رفعه إلى السماء و البعض قال
+
+174
+00:14:06,350 --> 00:14:11,090
+إلى المنزلة نحن متفقين على أن إدريس كان بيه و رفعه
+
+175
+00:14:11,090 --> 00:14:13,970
+بالإتناتين يعني نقدر نقول و الله رفعه إلى السماء و
+
+176
+00:14:13,970 --> 00:14:17,320
+لم يرفع مكانته ولا شرفه ولا منزلتهمستحيل، إذا
+
+177
+00:14:17,320 --> 00:14:23,360
+بنقول إن الله تعالى قد رفع إدريس عليه السلام مكان
+
+178
+00:14:23,360 --> 00:14:27,600
+و مكانة، رفعه في المكان و المكانة، يعني رفعه إلى
+
+179
+00:14:27,600 --> 00:14:34,760
+السماء و زاده شرفا و عزة و ذكرا، ثم بعد ذلك أنه
+
+180
+00:14:34,760 --> 00:14:40,590
+رفع إلى السماءبقول هنا وقبض روحه هناك وبعضهم قالوا
+
+181
+00:14:40,590 --> 00:14:45,570
+أنه رفع وهو حي يعني بمعنى هناك اختلاف لكن هنا في
+
+182
+00:14:45,570 --> 00:14:52,170
+أدلة وهو ما يميل إليه العلماء أنه رفعه للجنة وهو
+
+183
+00:14:52,170 --> 00:14:57,000
+حي ولم يمت يعني باقيوبعضهم قالوا لأ إنه رفعه إلى
+
+184
+00:14:57,000 --> 00:15:02,080
+السماء وقبض الله روحه، لكن العلماء كذلك بيّنوا،
+
+185
+00:15:02,080 --> 00:15:07,000
+منهم من قال أنه قبيضة وهو في السماء الرابعة ومنهم
+
+186
+00:15:07,000 --> 00:15:10,860
+قال في السماء السابعة، لكن الرواية الصحيحة التي
+
+187
+00:15:10,860 --> 00:15:16,350
+تذكرنا تقول أنه في ..في السماء الرابعة لحديث
+
+188
+00:15:16,350 --> 00:15:21,950
+الإسراء وهو الأدق والأقرب إلى الصواب لأن النبي صلى
+
+189
+00:15:21,950 --> 00:15:27,250
+الله عليه وسلم لم قابله في السماء الرابعة وهذا
+
+190
+00:15:27,250 --> 00:15:34,230
+دليل أن إدريس عليه السلام أنه كان قبض نبيا وقبض في
+
+191
+00:15:34,230 --> 00:15:38,510
+السماء الرابعة بالجملة إن إحنا بنقول إن إدريس عليه
+
+192
+00:15:38,510 --> 00:15:43,950
+السلام أنه إش ماله؟أنه من الأنبياء الذين أنعم الله
+
+193
+00:15:43,950 --> 00:15:50,130
+تعالى عليهم طب أما نسبه يعني اسم فصله دريس هو ابن
+
+194
+00:15:50,130 --> 00:15:57,050
+اه يارده ابن مهلائيل وينتقل نسبه إلى شيث ابن آدم
+
+195
+00:15:57,050 --> 00:16:02,130
+عليه السلام وطبعا هنا اللي هو كون أنه ينتقل إلى
+
+196
+00:16:02,130 --> 00:16:07,830
+شيث ابن آدم عليه السلام شوف الآن اسمه عند
+
+197
+00:16:07,830 --> 00:16:13,870
+العبرانيينأخنخ في الترجمة العربية بنقول أخنخ، لكن
+
+198
+00:16:13,870 --> 00:16:18,470
+هو قنخ، الآن في الترجمة العربية أخنخ وهو من أجداد
+
+199
+00:16:18,470 --> 00:16:24,010
+نوع عليه السلام، وهو أول بني آدم أعطى النبوة بعد
+
+200
+00:16:24,010 --> 00:16:29,050
+آدم والشيف عليه السلام، طبعا ليش؟ لأنه طبعا ولد،
+
+201
+00:16:29,050 --> 00:16:32,950
+قبل شوية بيقول هو ابن .. ابن .. ابن .. ابن مين؟
+
+202
+00:16:32,950 --> 00:16:37,530
+ابن شيفإبن شيف يعني بمعنى أنه أب ولهذا قيل أنه
+
+203
+00:16:37,530 --> 00:16:42,250
+يعني بتأكد أن شيف إيش ماله سبقه في النبوة وبالتالي
+
+204
+00:16:42,250 --> 00:16:47,850
+إذا نسبه هو يعني ينتسب أو نسبه يرجع إلى شيف إبن
+
+205
+00:16:47,850 --> 00:16:53,930
+آدم عليه السلام طبعا تفضلي واسمه في الكتب السابقة
+
+206
+00:16:53,930 --> 00:16:58,470
+أخنخ كما ذكرت الكتب السابقة عند الإبراهيم يعني في
+
+207
+00:16:58,470 --> 00:17:02,980
+التوراة في الإنجيل في كده لأن هي ذكرت هذا المسمىما
+
+208
+00:17:02,980 --> 00:17:05,860
+معنى الجملة اللي استليها وهو في عمودي نسب النبي
+
+209
+00:17:05,860 --> 00:17:11,000
+صلى الله عليه وسلم على ما ذكر خير واحد من العلماء؟
+
+210
+00:17:11,000 --> 00:17:14,760
+يعني هو الآن يعني يرد النسب محمد صلى الله عليه
+
+211
+00:17:14,760 --> 00:17:19,600
+وسلم إلى مين؟ إلى إدريس، نعم صحيح، يعني لو إنه
+
+212
+00:17:19,600 --> 00:17:23,640
+تسلسل، احنا ما هو ذكر سلسلة محمد صلى الله عليه
+
+213
+00:17:23,640 --> 00:17:27,230
+وسلم إلى من؟ إلى نوحمن الذاكرين؟ يعني هو بالاصل
+
+214
+00:17:27,230 --> 00:17:32,590
+وصل إلى إبراهيم ثم إلى نوح بعد ذلك من القلائل من
+
+215
+00:17:32,590 --> 00:17:38,310
+العلماء أو من المؤرخين من بدأ يعني في سلالة تكملة
+
+216
+00:17:38,310 --> 00:17:43,230
+الناس لأن هذه ألاف السنينمش معقول حتى ممكن أكتر من
+
+217
+00:17:43,230 --> 00:17:47,530
+ألف سنين الآن ودخلت في .. في .. في عدد يمكن لا
+
+218
+00:17:47,530 --> 00:17:51,890
+يمكن احصاه أو تتبعه لا عبر قضية الآثار ولا عبر
+
+219
+00:17:51,890 --> 00:17:57,790
+قضية مثلا اللي احنا بنقول عنها ال .. ال .. ال ..
+
+220
+00:17:57,790 --> 00:18:01,450
+ال .. ال .. التنكيب نعم صح يعني مافيش شيء يدل على
+
+221
+00:18:01,450 --> 00:18:06,230
+كده يبقى اشتهاد بعض العلماء أنه يردوا إلى الدريس
+
+222
+00:18:06,230 --> 00:18:10,130
+ولم يذكره العلماء في الكتب لأن أشماله لا يعتمد على
+
+223
+00:18:10,950 --> 00:18:15,930
+دليل أو دراسة علمية تكاد تكون واضحة المعالم. احنا
+
+224
+00:18:15,930 --> 00:18:19,050
+بيكفينا ان ابراهيم .. ان محمد صلى الله عليه وسلم
+
+225
+00:18:19,050 --> 00:18:23,290
+يرد الى مين؟ الى ابراهيم عليه السلام. حتى سيد قطب
+
+226
+00:18:23,290 --> 00:18:27,190
+أنا قلتلكم الدور الفاتر بيقول يعني وإذا يعني ننظر
+
+227
+00:18:27,190 --> 00:18:32,470
+عبر التاريخ فإذا لنا ماضي مجيد يمتد عبر آماد
+
+228
+00:18:32,470 --> 00:18:37,150
+الزمان فإذا هو واصل إلىأبينا إبراهيم عليه السلام
+
+229
+00:18:37,150 --> 00:18:42,090
+ليس في عقيدتي في حسب، بل في تجاربه كذلك. أنا ذكرت
+
+230
+00:18:42,090 --> 00:18:47,130
+لكم المرة الماضية، يعني قضية امتداد الزمن من محمد
+
+231
+00:18:47,130 --> 00:18:49,650
+صلى الله عليه وسلم أو إنا لمحمد صلى الله عليه وسلم
+
+232
+00:18:49,650 --> 00:18:54,450
+لإبراهيم، هذا معروف ومعلوم من الدين بالضرورة،
+
+233
+00:18:54,450 --> 00:18:57,370
+الصغير والكبير يقول إن الأنبياء من زمن آدم إلى
+
+234
+00:18:57,370 --> 00:19:01,610
+محمد إلى يوم القيامة بينتموا لفكرة واحدة شيء، دين
+
+235
+00:19:01,610 --> 00:19:06,490
+التوحيد، الإسلام.الدين الإسلامي ولهذا مافيش لا
+
+236
+00:19:06,490 --> 00:19:09,690
+صغير ولا كبير بينكرها لكن هو بيقول مش في العقيدة
+
+237
+00:19:09,690 --> 00:19:13,630
+انا بتكلم في حزب انا بتكلم عن التجارب يعني بمعنى
+
+238
+00:19:13,630 --> 00:19:21,810
+انه شوفي القصص القرآني كل القصص القرآني بيعطينا
+
+239
+00:19:21,810 --> 00:19:26,930
+شوه؟ تجارب هي عبارة عن ايش؟ عن تجارب لهؤلاء
+
+240
+00:19:26,930 --> 00:19:34,960
+الأنبياءيعني بمعنى أن محمد صلى الله عليه وسلم لم
+
+241
+00:19:34,960 --> 00:19:42,500
+يبدأ من الصفر كمل يعني بمعنى أخذ تجربة آدم واخد
+
+242
+00:19:42,500 --> 00:19:45,620
+تجربة إدريس واخد تجربة إبراهيم واخد تجربة نوحة
+
+243
+00:19:45,620 --> 00:19:50,720
+جميع الأنبياء واعتمد عليها وبدأ يكمل حتى في
+
+244
+00:19:50,720 --> 00:19:55,340
+التعامل مع البشرية يعني وسائل الدعوة استفاد منها
+
+245
+00:19:55,340 --> 00:19:59,630
+محمد صلى الله عليه وسلم لهذا هو جمع بين الشدةواللي
+
+246
+00:19:59,630 --> 00:20:05,590
+كان يخاطب الناس على قدر عقولهم استطاع أن يدخل
+
+247
+00:20:05,590 --> 00:20:09,330
+ويكسب قلوب الناس. ماكانش محمد صلى الله عليه وسلم
+
+248
+00:20:09,330 --> 00:20:15,870
+يريد أن يحسب مواقف وينتهز مواقف بقدر ما كان يبحث
+
+249
+00:20:15,870 --> 00:20:21,040
+عن كسب قلوب الآخرين وإيمالتهم لمين؟لأن دي
+
+250
+00:20:21,040 --> 00:20:23,860
+الإسلامي، وهذا اللي بنتكلم عنه في التجارب، لهذا
+
+251
+00:20:23,860 --> 00:20:29,760
+إدريس عليه السلام أنه يعني هو من أبناء آدم، وهو من
+
+252
+00:20:29,760 --> 00:20:33,440
+أوائل الأنبياء، سواء كان الأول أو الثاني، لا
+
+253
+00:20:33,440 --> 00:20:37,930
+يعنينا بقدر ما نستفيد من التجارب من الأنبياء.والله
+
+254
+00:20:37,930 --> 00:20:42,630
+إنه كان أول نبي أو ثاني نبي، هل هذا يعني شكل عندنا
+
+255
+00:20:42,630 --> 00:20:46,530
+شيء يعني؟ أه يشكل يعني، إلا إذا بالمعرفة بس فقط
+
+256
+00:20:46,530 --> 00:20:52,110
+التاريخية طبعا هنا الدريس عليه السلام يعني عصر آدم
+
+257
+00:20:52,110 --> 00:20:55,310
+عليه السلام، بقول طلاعي أدرك من حياة آدم عليه
+
+258
+00:20:55,310 --> 00:21:03,300
+السلام 308 سنوات308 سنوات أدرك من عمر آدم، كم يعني
+
+259
+00:21:03,300 --> 00:21:06,620
+أننا نريد أن نكون عمر آدم؟ الله يعني أن آدم عمر
+
+260
+00:21:06,620 --> 00:21:14,580
+طويلا زهاء ألف سنة، يعني آدم عليه السلام عمر قرن،
+
+261
+00:21:16,880 --> 00:21:23,900
+عشر قرون القان قداش يعني عشر قرون عامة ألف عام حضر
+
+262
+00:21:23,900 --> 00:21:28,020
+منهم اللي هو الدريس عليه السلام ثلاثمائة ثمان
+
+263
+00:21:28,020 --> 00:21:34,240
+سنوات وهذا دليل على أنه شوفوا عاصر قبل بشر آدم
+
+264
+00:21:34,240 --> 00:21:39,080
+ثلاثمائة ثمان سنوات فأخد من التجارب وشوفوا الآن
+
+265
+00:21:39,080 --> 00:21:44,700
+شوفوا احنا لما نتكلم حتى عن الفكرة أي فكرة ان كانت
+
+266
+00:21:44,700 --> 00:21:51,480
+كعقيدة وكمبدأالناس المؤسسين الأوائل هم أكثر الناس
+
+267
+00:21:51,480 --> 00:21:56,900
+متشربين للفكرة وأكثر الناس مؤمنين بالفكرة وأكثر
+
+268
+00:21:56,900 --> 00:22:02,040
+الناس قادرين على نشر هذه الفكرة بين الناس والدفاع
+
+269
+00:22:02,040 --> 00:22:07,160
+عنها المحيط اللي عاشر هذا الجو كذلك شوفوا الرسول
+
+270
+00:22:07,160 --> 00:22:10,300
+صلى الله عليه وسلم الصحابة الكرام لأنهم عاشروا
+
+271
+00:22:10,300 --> 00:22:16,110
+الفكرة و آمنوا بهاضحوا من أجلها وكانوا أقدر الناس
+
+272
+00:22:16,110 --> 00:22:19,950
+على توصيلها للآخرين بعدين التابعين و أتباع
+
+273
+00:22:19,950 --> 00:22:25,710
+التابعين كل ما ابتعدنا عن المنبع الأصلي و هو الوحي
+
+274
+00:22:25,710 --> 00:22:31,150
+كل ما أقل الناس عن التمثل يعني اليوم احنا .. احنا
+
+275
+00:22:31,150 --> 00:22:34,870
+الدور الفاتر اتكلمنا في كلمات قلنا إنه إلكم كدعاء
+
+276
+00:22:35,890 --> 00:22:42,450
+الفرق بين، شوفي، أبو ذرق الغفاري رضي الله تعالى
+
+277
+00:22:42,450 --> 00:22:48,630
+عنه وأرضاه جاء إلى النبي فوقف بين يديه أعلن
+
+278
+00:22:48,630 --> 00:22:53,980
+الإسلام، ماذا تعلم؟ لا إله إلا اللهمحمد الرسول
+
+279
+00:22:53,980 --> 00:22:59,140
+الله وذهب إلى قومه جاء في عام عند فتح خيبر ومش
+
+280
+00:22:59,140 --> 00:23:03,540
+قاله ما لا أدري بأيهم أسر بفتح خيفر أو بقدوم جعفر
+
+281
+00:23:03,540 --> 00:23:07,900
+من وين؟ من الحفشة في ذلك الوقت جاء أبو ذر إلى
+
+282
+00:23:07,900 --> 00:23:14,340
+المدينة وقد أسلم من مع كل القبيلة كل غفار شوفوا بس
+
+283
+00:23:14,340 --> 00:23:17,680
+كلمة واحدة قولوا لا إله إلا الله محمد الرسول الله
+
+284
+00:23:17,680 --> 00:23:29,350
+الآنالقلم هو الجن الذين استمعوا نفر من
+
+285
+00:23:29,350 --> 00:23:35,610
+الجن قالوا إن سمعنا قرآن عجب يهدي إلى الرجد فآمننا
+
+286
+00:23:35,610 --> 00:23:41,010
+به بعدما آمنوا به روحوا إلى قومهم ماذا قالوا؟ يا
+
+287
+00:23:41,010 --> 00:23:47,840
+قومناأجيبوا داعي الله ليه؟ قال إن سمعنا قرآن عجبين
+
+288
+00:23:47,840 --> 00:23:52,740
+قالوا يا قومنا أجيبوا داعي الله وهذا هو اللي احنا
+
+289
+00:23:52,740 --> 00:23:57,000
+بنقول عنه الشاخد في الموضوع ملائكة استمعت إلى
+
+290
+00:23:57,000 --> 00:24:01,020
+النبي صلى الله عليه وسلم وهو فار من الطائف عائد
+
+291
+00:24:01,020 --> 00:24:06,790
+بعد أن أدميت قدمهجلس ليستريح، بدأ ليروّح عن نفسه
+
+292
+00:24:06,790 --> 00:24:11,050
+بقراءة القرآن، وإذا نفر من الجن، سامعوا الكلام،
+
+293
+00:24:11,050 --> 00:24:14,170
+فصاروا مبلغين. يا السلام علينا اليوم. انت كام سنة
+
+294
+00:24:14,170 --> 00:24:18,770
+وانت بتدرسي بالجامعة؟ بالعلم؟ كام سنة الآن؟ من أول
+
+295
+00:24:18,770 --> 00:24:23,110
+ابتدائي للآن؟ 14 سنة. 14 سنة وإحنا في ولاد
+
+296
+00:24:23,110 --> 00:24:27,350
+الإسلام، ونتعلم الإسلام، طب وبعد ذلك مرت، وفي
+
+297
+00:24:27,350 --> 00:24:32,160
+الغالب، لا ننجح كدعاة.يعني احنا الان مقصرين في
+
+298
+00:24:32,160 --> 00:24:34,840
+الدعوة وبعدين كثير من الطالبات و الطلاب بيسألوني
+
+299
+00:24:34,840 --> 00:24:37,620
+ويقولوا و الله احنا بنؤمن بالقضية الدين وحابين
+
+300
+00:24:37,620 --> 00:24:41,420
+الإسلام لكن مش قادرين ندعو الآخر إلى الدين مش
+
+301
+00:24:41,420 --> 00:24:47,120
+قادرين و بالبالعكس أحيانا بيشوفوا المعصية لم يتمعر
+
+302
+00:24:47,120 --> 00:24:51,080
+وجهه لسه مش قادر مش انه و الله انه مش قادر يدعو
+
+303
+00:24:51,080 --> 00:24:56,260
+الناس لا كما لم يتمعر وجهه غضبا لله إذا من هنا
+
+304
+00:24:56,260 --> 00:25:00,730
+بنتكلم عن قضية الدعوة و الفكرةأن إدريس عليه السلام
+
+305
+00:25:00,730 --> 00:25:06,990
+عايش أدم 308 سنوات فأخد تجربة ولهذا لما بتكلم بسمع
+
+306
+00:25:06,990 --> 00:25:11,650
+كلام سيد قطب وهو بيقول إذا لنا ماضي عريق ممتد عبر
+
+307
+00:25:11,650 --> 00:25:15,390
+آمات الزمان فإذا واصل إلى إبراهيم ليس في عقيدة
+
+308
+00:25:15,390 --> 00:25:20,770
+فعصب ولكن في تجاربه يعني بمعنى إنه احنا بدنا نركز
+
+309
+00:25:20,770 --> 00:25:26,000
+على التجربةووسائل الدعوة عند الدعاة أو عند
+
+310
+00:25:26,000 --> 00:25:31,460
+الأنبياء رحمة الله تعالى عليهم. الآن مولد اللي هو
+
+311
+00:25:31,460 --> 00:25:36,060
+إدريس. إدريس عليه السلام احنا أخدنا التجربة منه
+
+312
+00:25:36,060 --> 00:25:40,860
+لأنه عايش آدم عليه السلام 308 سنوات. الآن نتكلم عن
+
+313
+00:25:40,860 --> 00:25:47,030
+حياته ومولده.قد اختلف العلماء في مولده ونشأته،
+
+314
+00:25:47,030 --> 00:25:52,350
+منهم من قال أنه ولد ببابل بالعراق، ومنهم من قال
+
+315
+00:25:52,350 --> 00:25:59,890
+أنه ولد بمصر، والصحيح أنه ولد ببابلثم بيقول أخذ في
+
+316
+00:25:59,890 --> 00:26:05,310
+أول عمره بعلم شيت ابن آدم فطالما أن هو عايش آدم
+
+317
+00:26:05,310 --> 00:26:10,670
+أول نبي قيل جاء بعد آدم شيت عليه السلام فهو عاش كل
+
+318
+00:26:10,670 --> 00:26:16,010
+عايش شيت في كل حياته كنبي ولمّا كبر أتاه الله
+
+319
+00:26:16,010 --> 00:26:21,490
+النبوة فنغى المفسدين من بني آدم عن مخالفة شريعة
+
+320
+00:26:21,490 --> 00:26:26,510
+آدم بدأ هو الآن يتشرب الشريعة جيدا وبدأ يدعو إلى
+
+321
+00:26:26,850 --> 00:26:32,390
+الدين التوحيد وبالتالي فأطاعه نفر قليل وخالفه جمع
+
+322
+00:26:32,390 --> 00:26:38,110
+ليس بالقليل فنوى طبعا الرحلة عنهم وامر من أطاعه
+
+323
+00:26:38,110 --> 00:26:44,810
+بأن ينوى الرحيل يعني الهجرة عن أوطانهم فقالوا له
+
+324
+00:26:44,810 --> 00:26:52,000
+وأين نجد مكانا كبابلبهذه المكانة، بهذا الجمال،
+
+325
+00:26:52,000 --> 00:26:56,180
+بهذا النعيم والخير، بابل كانت معروفة ومشهورة بقضية
+
+326
+00:26:56,180 --> 00:27:01,840
+الأرض إنها أرض زراعية وبالتالي جمال وكل شي متوافر،
+
+327
+00:27:01,840 --> 00:27:06,880
+هل يمكن إذا هاجر إدريس عليه السلام أن يجد مكانا
+
+328
+00:27:06,880 --> 00:27:12,280
+ومرتعا ونعيما كهذا المكان؟فقالوا له وأين نجد إذا
+
+329
+00:27:12,280 --> 00:27:17,680
+رحلنا مثل بابل؟ قال إذا هاجرنا رزقنا الله تعالى
+
+330
+00:27:17,680 --> 00:27:21,580
+غيره، يعني بمعنى التوكل على الله تعالى، فخرجوا
+
+331
+00:27:21,580 --> 00:27:27,040
+وخرجوا معاه حتى جاءوا إلى أرض مصرفرأوا النيل فوقف
+
+332
+00:27:27,040 --> 00:27:31,600
+على النيل وسبح الله وأقام إدريس ومن معه بمصر يدعو
+
+333
+00:27:31,600 --> 00:27:35,560
+إلى الله وإلى مكارم الأخلاق. إذن من هنا كان
+
+334
+00:27:35,560 --> 00:27:40,120
+الإختلاف مولد من إدريس، هل هو كان ببابل أو بمصر؟
+
+335
+00:27:40,120 --> 00:27:43,960
+نقول كان المولد ببابل وكانت الحياة والمعيشة
+
+336
+00:27:43,960 --> 00:27:51,500
+والدعوة بأين؟في مصر هذه الأرض الزراعية التي يعني
+
+337
+00:27:51,500 --> 00:27:56,700
+مشهورة النيل يعني من أخصى بلاد العالم العربي أرض
+
+338
+00:27:56,700 --> 00:28:05,230
+مصر وقولنا إن السودان والعراق والتلاتة لوانه تم
+
+339
+00:28:05,230 --> 00:28:10,290
+هناك وتوفيق من الله سبحانه وتعالى التعاون والتكافل
+
+340
+00:28:10,290 --> 00:28:14,970
+بين الشعوب العربية تكفي فوق 90% من حاجة العالم
+
+341
+00:28:14,970 --> 00:28:18,270
+الإسلامي مش العالم العربي طبعا انا بقول ذراعيا
+
+342
+00:28:18,270 --> 00:28:23,110
+وحيوانيا وشوفي قيسي قضية المعادن بيعملوا اللي هو
+
+343
+00:28:23,110 --> 00:28:28,190
+تكافل اجتماعي او بنقول الاكتفاء الذاتيبنبطل نتسوق
+
+344
+00:28:28,190 --> 00:28:32,630
+من الغرب، ودي مشكلة خطيرة جدا الآن في قضية معروفة،
+
+345
+00:28:32,630 --> 00:28:37,990
+طب شوفوا عن اليمن، كانش بيقول جنتين عن يمين وعن
+
+346
+00:28:37,990 --> 00:28:42,310
+شمال، الآن اليمن تشتجل فقر، ليه؟ معروف يا أخواتنا
+
+347
+00:28:42,310 --> 00:28:48,880
+الكريماتأن الحكام ربوا عبر الغرب ولم يدرسوا طبيعة
+
+348
+00:28:48,880 --> 00:28:53,560
+بلدهم ولم يحاولوا على الأقل أن ينتقلوا بشعوبهم
+
+349
+00:28:53,560 --> 00:28:56,640
+النقلة النوعية لا في الزراع ولا في التطوير يعني
+
+350
+00:28:56,640 --> 00:29:00,880
+بمعنى .. شوفوا لما أنا بشوف أن مصر أو حاكم مصر
+
+351
+00:29:00,880 --> 00:29:08,060
+السابق الغابر عمال بيستدين ديون من العالم الغربي
+
+352
+00:29:08,060 --> 00:29:13,760
+ومن أمريكا البلياراتمن أجل أن يقيم الـ Opera في
+
+353
+00:29:13,760 --> 00:29:18,160
+مصر تعرفوا هذه الديون عشان الفن والرقاصين
+
+354
+00:29:18,160 --> 00:29:21,320
+والرقاصات والنبصاراش الاخره يعني شوفوا لإفساد
+
+355
+00:29:21,320 --> 00:29:27,040
+البلد لكن هذه البليارات أن تعمر على الأقل السهراء
+
+356
+00:29:27,040 --> 00:29:32,500
+مع أنه قادر أن مصر تكون عكس ما فيها يعني بمعنى أنه
+
+357
+00:29:32,500 --> 00:29:37,600
+معروف زراعيا ويجب
+
+358
+00:29:37,600 --> 00:29:47,690
+أن تكون بجوار النيلالأرض الخصبة الصالحة ليش؟ لزراع
+
+359
+00:29:47,690 --> 00:29:56,150
+الأرض الصحراوية الرملية يعني ليش تصلح للبناء هم
+
+360
+00:29:56,150 --> 00:30:01,410
+عملوا العكسقاعدين هم بيخلوا السكان و الازدهام
+
+361
+00:30:01,410 --> 00:30:04,910
+السكاني على النيل و بيبنوا في الأرض اللي صالحة
+
+362
+00:30:04,910 --> 00:30:08,690
+للزراعة و الأرض الصحراوية حتى لو بدوا يدفعوا
+
+363
+00:30:08,690 --> 00:30:14,750
+الملايين و البلايين ليمكن انتوا تنجح الزراعة في
+
+364
+00:30:14,750 --> 00:30:17,650
+الأرض الصحراوية يعني بيخسروا حاجات لاستصلاح
+
+365
+00:30:17,650 --> 00:30:20,290
+الزراعة طب بدل ما ناستصلاح بنعمل البناء في الأرض
+
+366
+00:30:20,290 --> 00:30:23,370
+الصالحة للبناء و هذه الأرض الزراعية بنتركها لمن؟
+
+367
+00:30:23,370 --> 00:30:27,910
+للزراعة بس من الذي يقول للفرعونالفرعون بده كده،
+
+368
+00:30:27,910 --> 00:30:33,090
+جرت المصريين، الفرعون عايز كده، يعني الحكام عايزين
+
+369
+00:30:33,090 --> 00:30:41,730
+تخريب البلد لإنه عندما يحدث هذاالفقر يستطيع أن
+
+370
+00:30:41,730 --> 00:30:46,970
+يقود الشعوب و هذا دام سنوات ولكن لم يستطيعوا أن
+
+371
+00:30:46,970 --> 00:30:50,470
+ينجحوا طول العمر و لهذا الثورة اليوم أو الربيع
+
+372
+00:30:50,470 --> 00:30:56,730
+العربي بنشوف أن الشعوب استفاقت من غفوتها و بدأت
+
+373
+00:30:56,730 --> 00:31:01,250
+تطالب بجزء من حقوقها، إذا هنا بنقول أن إدريس عليه
+
+374
+00:31:01,250 --> 00:31:05,700
+السلام، بنقول أنه جاء بإيش؟بالمواعد وهذه المواعد
+
+375
+00:31:05,700 --> 00:31:10,600
+طلعت كان له مواعد وآداب قد دعا إلى دين الله عبادة
+
+376
+00:31:10,600 --> 00:31:14,700
+الخالق جل وعلا تخليص النفوس من العذاب في الآخرة
+
+377
+00:31:14,700 --> 00:31:18,620
+بالعمل الصالح في الدنيا والحض على الزهد في الدنيا
+
+378
+00:31:18,620 --> 00:31:23,100
+طب هو لما بيجي نبي يحض على الزهد ايش مناته؟ مناته
+
+379
+00:31:23,100 --> 00:31:29,560
+في طرففيه تنف مستحيل يعني يشوفوا قضية العلماء اللي
+
+380
+00:31:29,560 --> 00:31:33,820
+كانوا في زمن الدولة العباسية والدولة الأموية أو
+
+381
+00:31:33,820 --> 00:31:39,260
+أواخر الدولة الأموية كانوا يدرون ليش؟ الذخات للورع
+
+382
+00:31:39,260 --> 00:31:44,860
+لأنه أضخمت الدولة أو حتى أنه اللي أصعب اللي شوفواه
+
+383
+00:31:44,860 --> 00:31:55,300
+الآن الليأصيب به حكام الدولة الأموية والعباسية ليس
+
+384
+00:31:55,300 --> 00:32:02,200
+سقوطاًسياسيا أو دينيا، بالعكس كان في زمن الحجاج
+
+385
+00:32:02,200 --> 00:32:05,580
+بيغزو عام و بيحج عام، و هو معروف كمان بالجبروت و
+
+386
+00:32:05,580 --> 00:32:10,620
+بالطغا و أنه طاغية و أنه و أنه، لكن كانوا بيحجوا
+
+387
+00:32:10,620 --> 00:32:15,520
+عام و بيغزوا عام، كانت فتحت البلاد في عصرهم،
+
+388
+00:32:15,520 --> 00:32:19,620
+بالعكس الإسلام وصل مشارق الأرض و مغاربها و من
+
+389
+00:32:19,620 --> 00:32:22,790
+جنوبها إلى شمالها، شوف رأس الرجاء الصالحوصلوا
+
+390
+00:32:22,790 --> 00:32:26,550
+فرنسا و بريطانيا و أسبانيا كل هذه البلاد كانت ضمن
+
+391
+00:32:26,550 --> 00:32:30,550
+.. وصلوا الصين ودخلوا إلى روسيا وغيرها .. بوصنا و
+
+392
+00:32:30,550 --> 00:32:34,470
+الهيرسك الآن اليوغوسلافيا يعني .. الان كل هذا كان
+
+393
+00:32:34,470 --> 00:32:38,910
+تحت .. لا تقليب عن الشمس .. الهند شوفوا لما نقول
+
+394
+00:32:38,910 --> 00:32:42,590
+عن الدولة الغزنوية لما كانت في قضية الهند هذه
+
+395
+00:32:42,590 --> 00:32:46,330
+مسائل يتحدث عنها التاريخ أنها فتحت باسم الإسلام
+
+396
+00:32:46,330 --> 00:32:51,100
+لكن أصيبوا في وين؟ بقضية الترفكان عندهم ..مش كانوا
+
+397
+00:32:51,100 --> 00:32:57,920
+بيقولوا المغنيات و الموسيقى و قضية الطعام و الشراب
+
+398
+00:32:57,920 --> 00:33:01,520
+..إذا أترفوا فكان كل العلماء في زمنهم يدعو إلى
+
+399
+00:33:01,520 --> 00:33:05,100
+إيش؟ إلى قضية الزهد و من هنا لما بنفهم إنه حضوا
+
+400
+00:33:05,100 --> 00:33:08,200
+على الزهد في الدنيا الفانية الزائلة طبعا كل
+
+401
+00:33:08,200 --> 00:33:11,040
+الأنبياء يكدوا أن يجمعوا على ذلك حتى أن النبي صلى
+
+402
+00:33:11,040 --> 00:33:14,460
+الله عليه و سلم كان بيقول للناس ..إيش كان بيقولهم؟
+
+403
+00:33:15,200 --> 00:33:24,220
+الدنيا لاتساوي عند الله جناح بعوضة، ولو
+
+404
+00:33:24,220 --> 00:33:28,400
+كانت بتساوي جناح بعوضة مسقة منهامؤمن كافر شربت
+
+405
+00:33:28,400 --> 00:33:31,240
+ماء، يعني بمعنى إنه مش بيستهل هذه القضية، ومن هنا
+
+406
+00:33:31,240 --> 00:33:34,600
+إلى هنا. ثم بدأ إلى الصلاة والصيام والزكاة، إذا
+
+407
+00:33:34,600 --> 00:33:39,720
+الصلاة طلعوا الصلاة والزكاة، وإيش؟ والصيام، إذا
+
+408
+00:33:39,720 --> 00:33:42,520
+كانوا مأمورين فيها جميع الأنبياء جاءوا بهذا
+
+409
+00:33:42,520 --> 00:33:49,430
+التشريع وغلظ عليهم في الطهارة من الجنابةو تحريم
+
+410
+00:33:49,430 --> 00:33:54,570
+المسكيرات من كل شيء من المشروبات يعني كأنه منتشر
+
+411
+00:33:54,570 --> 00:33:59,190
+عندهم طلعين .. شوفتوا لما بنتكلم عن التطفيف في
+
+412
+00:33:59,190 --> 00:34:04,090
+الميزان ويلل للمطففين الذين إذا اقتلوا على الناس
+
+413
+00:34:04,090 --> 00:34:09,710
+عند مين كانت؟عن شعيب، عن قوم شعيب عليه السلام
+
+414
+00:34:09,710 --> 00:34:14,330
+كانوا الناس إسمهم بيغشوا في الميزان، يعني جاء شعيب
+
+415
+00:34:14,330 --> 00:34:18,230
+ليعالج قضية اجتماعية كانت في عصره، والآن، شوفوا
+
+416
+00:34:18,230 --> 00:34:23,550
+الآن، في عنده شيء إنه في عصره قضية القهارة وقضية
+
+417
+00:34:23,550 --> 00:34:26,450
+الإسكار، يعني عندهم مشروبات، يعني دليل أن
+
+418
+00:34:26,450 --> 00:34:30,960
+المشروبات إيش، من أين بتيجي المشروبات؟من الخير
+
+419
+00:34:30,960 --> 00:34:35,200
+الكثير يعني عندهم فواكه من الأعناب من التفاح من كل
+
+420
+00:34:35,200 --> 00:34:40,620
+أنواع الخير موجودة وشوف الدليل أنهم لجأوا إلى قضية
+
+421
+00:34:40,620 --> 00:34:44,920
+صناعة المشروبات فكان بيحذرهم من قضية هذه المنكرات
+
+422
+00:34:44,920 --> 00:34:49,480
+التي كانت تغيب العقول عن العبادة والطهارة من
+
+423
+00:34:49,480 --> 00:34:53,060
+النجاسة يعني الناس دليل أنهم كانوا بعيدين عن قضية
+
+424
+00:34:53,060 --> 00:34:56,500
+أداء الصلاة يعني بمعنى أن واحد مش فارق عنده يكون
+
+425
+00:34:56,500 --> 00:34:59,940
+على جنابه ولا مايكونش فهو قاعد قاعد بركز على قضايا
+
+426
+00:35:00,140 --> 00:35:05,180
+كان بيقع فيها الأمة في ذلك العقل وشدد أعظم تشديد
+
+427
+00:35:05,180 --> 00:35:10,400
+على قضية المشروبات نعم الصلاة طبعا هنا الصلاة
+
+428
+00:35:10,400 --> 00:35:14,220
+تختلف في كثير اختلاف لأنه على الطريقة اللي اللي هو
+
+429
+00:35:14,220 --> 00:35:18,420
+الإبراهيمية أو الحنيفية طبعا بقضايا معروفة لكن
+
+430
+00:35:18,420 --> 00:35:23,420
+بقضية الحركات والهيئات اللي موجودة هي لم تنزل
+
+431
+00:35:23,420 --> 00:35:28,040
+الصلاة بهذه الكيفية إلاعلى سيدنا محمد في ليلة ان
+
+432
+00:35:28,040 --> 00:35:31,920
+أُعرج بيه إلى السماوات الأولى والدليل حتى لما كان
+
+433
+00:35:31,920 --> 00:35:35,320
+يصلي الرسول صلى الله عليه وسلم في الشعب هو وعلي
+
+434
+00:35:35,320 --> 00:35:41,620
+ابن عمه علي ابن أبي طالب وخادميه كانوا بيصلوا يعني
+
+435
+00:35:41,620 --> 00:35:45,260
+بيصلوا على الطريقة الحنفية ولم يستغرب منهم ذلك
+
+436
+00:35:45,260 --> 00:35:49,680
+العرب ليش؟ قريش لأن نفس الصلاة ما عبوش عليهم ولم
+
+437
+00:35:49,680 --> 00:35:54,920
+يحركوا ساكنا يعني لم يؤذوهم ليه؟لأنه كانوا بتعبدوا
+
+438
+00:35:54,920 --> 00:35:57,560
+على الطريقة اللي كان فيها المعودة عند العرب لكن
+
+439
+00:35:57,560 --> 00:36:01,060
+متى تعرضوا لمحمد صلى الله عليه وسلم لما بدأ يصلي
+
+440
+00:36:01,060 --> 00:36:05,740
+الصلاة الأخرى وغيرها كان يجأر بقضية قولوا لا إله
+
+441
+00:36:05,740 --> 00:36:09,220
+إلا الله تفلحوا قضية القول بلا إله إلا الله والجهر
+
+442
+00:36:09,220 --> 00:36:12,240
+بلا إله لا أعرف إيش مانته يعني توحيد الآلهة وهم
+
+443
+00:36:12,240 --> 00:36:15,120
+كانوا بيعددوا في الآلة من هنا بدأ قضية الاعتراض
+
+444
+00:36:15,120 --> 00:36:20,800
+إذا هنا وقيل أنه كان في زمان الطلاء 72 لسانا يتكلم
+
+445
+00:36:20,800 --> 00:36:26,510
+من الناسيعني أصحاب لغات مختلفة وقد علمه الله تعالى
+
+446
+00:36:26,510 --> 00:36:31,970
+منطقهم جميعًا ليعلم .. يعلم كل فرقة منهم بلسانهم
+
+447
+00:36:31,970 --> 00:36:36,770
+الآن الدروس المستفدة من قصة إدريس حتى نوديهم لكم
+
+448
+00:36:36,770 --> 00:36:48,750
+نعم، إيش استفدتي من قصة إدريس؟ يلّا؟ هذه
+
+449
+00:36:48,750 --> 00:36:55,340
+قصة الله يهديكمأليس هذا درس أن الدعاء وعلى العلماء
+
+450
+00:36:55,340 --> 00:36:59,700
+أن يتعلموا لهجات ولغات الأقوام حتى يستطيعوا أن
+
+451
+00:36:59,700 --> 00:37:04,160
+ينشروا دين الله؟ إذا اليوم لو إحنا عنا دعاء
+
+452
+00:37:04,160 --> 00:37:07,780
+بنتشروا في أمريكا وفي فرنسا وفي بريطانيا ويتعلموا
+
+453
+00:37:07,780 --> 00:37:10,500
+اللغة الإنجليزية والفرنسية والأسبانية والألمانية
+
+454
+00:37:10,500 --> 00:37:15,340
+ويدخلوا .. بنتشرش الدين؟إذا هنا درس من الدروس أن
+
+455
+00:37:15,340 --> 00:37:18,900
+الداعية عليه أن يتعلم بلغات لغة .. و الرسول صلى
+
+456
+00:37:18,900 --> 00:37:21,080
+الله عليه و سلم حتى في حديثة إيش قال؟ و لو أنه كان
+
+457
+00:37:21,080 --> 00:37:25,260
+الحديث ضعيف؟
+
+458
+00:37:25,260 --> 00:37:32,400
+لأ لأ لأ بتكلم عن اللغة؟ أيوة، من عامل إيه؟من تعلم
+
+459
+00:37:32,400 --> 00:37:37,320
+لغة قوم قد رمضناهم، ده ولو أنه حد ضايق لكن ماخد به
+
+460
+00:37:37,320 --> 00:37:44,180
+فيه الرجال، فضل الله يفتح عليكي، أرض الله واسعة
+
+461
+00:37:46,150 --> 00:37:52,410
+بمعنى أن الداعية أرض وين حيث يجد الحرية في الدعوة
+
+462
+00:37:52,410 --> 00:37:56,950
+إلى الله يعني يجوز للداعية أن يهاجر لأنه إدريس
+
+463
+00:37:56,950 --> 00:38:02,050
+عليه السلام هاجر من بابل لأنه ماوجدش فئة من الناس
+
+464
+00:38:02,050 --> 00:38:02,950
+تؤمن ب
+
+465
+00:38:10,280 --> 00:38:17,160
+أرض مصر أكثر أراضي العالم استجابة لدين الله كشعب،
+
+466
+00:38:17,160 --> 00:38:24,270
+إن وجدت قيادة حرة، لأن خير الجندجند مصر يعني ليه
+
+467
+00:38:24,270 --> 00:38:28,650
+الآن المصريين لابد انه نعترف بأنه هذول الشعب شعب
+
+468
+00:38:28,650 --> 00:38:33,490
+طيب شعب كريم إذا وجد له قيادة ربانية تقوده إلى
+
+469
+00:38:33,490 --> 00:38:38,550
+الخير كانت مرتع حتى شوفه من زمن إذريس رحل أو هاجر
+
+470
+00:38:38,550 --> 00:38:42,210
+من بابل من العراق وجال مصر كذلك إبراهيم لم يغاجر
+
+471
+00:38:42,210 --> 00:38:46,860
+أيضًا من منطقة أور بالعراقو جاء إلى مصر و وجد
+
+472
+00:38:46,860 --> 00:38:50,380
+مرتعان و ده و بعدين راح لإن هو مكلف أن يأتي إلى
+
+473
+00:38:50,380 --> 00:38:54,180
+أرض فلسطين بتكليف رباني ولهذا ذهب إلى .. و بعدين
+
+474
+00:38:54,180 --> 00:38:59,120
+قيل أنه عاد مرات إلى مصر نعم فضل دروس عبارة فضل
+
+475
+00:38:59,120 --> 00:39:02,060
+المهنة بالنسبة للداعية لا تعيق عن طريق الدعوة الله
+
+476
+00:39:02,060 --> 00:39:08,140
+أكبر عليكم أصلا في الداعية لابد أن .. كتبتي؟ يجد
+
+477
+00:39:08,140 --> 00:39:12,260
+عملا و حرفة يحترف فيها حتى يعتاش من ما يكونش على
+
+478
+00:39:12,260 --> 00:39:20,170
+عالمينعلى الآخرين حتى لو كانت المهنة بسيطة يعني
+
+479
+00:39:20,170 --> 00:39:25,180
+شوف كان بيشتغل إيش الدريس عليه السلام خياطةوشوف
+
+480
+00:39:25,180 --> 00:39:29,280
+لما آدم مزارع وفلان حداد وفلان كذا، وفلان تبقى
+
+481
+00:39:29,280 --> 00:39:34,100
+خوص، بوص، مش هيك؟ طبعا هذه اللي هو لا تعيب، وليها
+
+482
+00:39:34,100 --> 00:39:37,360
+ده احنا مشكلتنا اليوم في الدعاء وأعجبني كلام للبنة
+
+483
+00:39:37,360 --> 00:39:41,500
+رحمة الله تعالى عليه كان بوجه للدعاء عليهم أن
+
+484
+00:39:41,500 --> 00:39:47,420
+يبحثوا عن حرفة وعمل غير حكوميليش بتفكروا؟ ليش غير
+
+485
+00:39:47,420 --> 00:39:51,540
+حكومي؟ عشان ما يخضع دعوة لأوامر الحكومة حتى لا
+
+486
+00:39:51,540 --> 00:39:57,020
+يخطع إلى الحاكم الطاغية ثم بعد ذلك يجد متسعا
+
+487
+00:39:57,020 --> 00:40:02,000
+للدعوة قضية أن الوظيفة الحكومية من ساعة كده إلى
+
+488
+00:40:02,000 --> 00:40:06,400
+ساعة مقيدة للدعوة فالدعية لابد أن يكون حرا لما
+
+489
+00:40:06,400 --> 00:40:10,680
+بيكون عنده حرفة ومهنة خاصة بهوقت ما بده بطلع ووقت
+
+490
+00:40:10,680 --> 00:40:14,180
+ما بده بنزل يعني معناته الحرية للدعوة انا بده اعطي
+
+491
+00:40:14,180 --> 00:40:19,400
+جل وقتي وغالبية الوقت لمين للدعوة إلى الله وليس
+
+492
+00:40:19,400 --> 00:40:24,940
+احنا ايش بنقول عنه احنا بنعطي اللي هو فضل يعني
+
+493
+00:40:24,940 --> 00:40:30,340
+بنقولأيوة يعني بمعنى الفضل من الوقت، الزائد من
+
+494
+00:40:30,340 --> 00:40:32,840
+الوقت، يعني طب هو زائد من الوقت أنا اللي بكون
+
+495
+00:40:32,840 --> 00:40:36,200
+بشتغل اتناشر ساعة فيه عندي متسع للدعوة، معناته أنا
+
+496
+00:40:36,200 --> 00:40:39,260
+مش فاضل للدعوة، عشان هيك اليوم الدعوة بتتأخر، آه
+
+497
+00:40:39,260 --> 00:40:46,280
+كمان درس، تفضلي يعني
+
+498
+00:40:46,280 --> 00:40:52,820
+على الدعية أن يهتم بالمواضيع التي إيش مالهم؟يحتاج
+
+499
+00:40:52,820 --> 00:40:56,980
+إليها ناس طبعا جاء يعالج طلعي قضية الطهارة، قضية
+
+500
+00:40:56,980 --> 00:40:59,840
+السكر، لأنها كانت منتشرة في هذا الدين. طبعا احنا
+
+501
+00:40:59,840 --> 00:41:04,320
+بنكتفي بهذا القدر، سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا
+
+502
+00:41:04,320 --> 00:41:07,380
+إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك، بارك الله فيكم
+
+503
+00:41:07,380 --> 00:41:10,000
+وجزاكم الله كل خير، والسلام عليكم ورحمة الله
+
+504
+00:41:10,000 --> 00:41:11,240
+وبركاته.
+

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/tAc107emIbI.srt

@@ -0,0 +1,2015 @@
+1
+00:00:11,200 --> 00:00:14,040
+بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله الرحمن الرحيم،
+
+2
+00:00:14,040 --> 00:00:17,560
+الصلاة والسلام على رسول الله وعليه، أيها الكثيرات
+
+3
+00:00:17,560 --> 00:00:19,680
+التقيمات في يوتيوب مجلة السلام عليكم
+
+4
+00:00:23,050 --> 00:00:27,090
+طبعا اليوم اللي بقي بموضوع جديد وأنوان جديد بقصة
+
+5
+00:00:27,090 --> 00:00:32,570
+طالوت وجاروت هذه القصة التي يمكن أن نأخذ منها
+
+6
+00:00:32,570 --> 00:00:38,410
+الدروس والعبر و تكاد أن تحكي قصة أهل فلسطين،
+
+7
+00:00:38,410 --> 00:00:47,410
+بخاصة أن هذه القصة تتحدث عن قضية قناسي قناسي آخر
+
+8
+00:00:47,410 --> 00:00:47,790
+group
+
+9
+00:00:52,730 --> 00:00:58,850
+وبالتالي تم الاستيلاء على وطنه فكيف بهؤلاء الناس
+
+10
+00:00:58,850 --> 00:01:04,810
+بعد فترة طويلة استمرت الضلم استمرت الراحة و الدعاة 
+
+11
+00:01:04,810 --> 00:01:10,130
+وبالتالي نسوا حتى الجهاد أو القتال في سبيل ذلك ومع
+
+12
+00:01:10,130 --> 00:01:18,030
+ذلك هذه القصة تحكي لنا السلسلة التاريخية و القرآن
+
+13
+00:01:23,420 --> 00:01:30,060
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ألم ترَ إلى بني إسرائيل
+
+14
+00:01:30,060 --> 00:01:36,720
+من بعد موسى؟ ألم ترَ إلى بني إسرائيل من بعد موسى؟
+
+15
+00:01:36,720 --> 00:01:42,660
+قالوا لنبيهم: قالوا لنبيهم: ابعث لنا من
+
+16
+00:01:42,660 --> 00:01:48,970
+كان... قالوا لنبيهم: ابعث لنا  قالوا لنبيهم: 
+
+17
+00:01:48,970 --> 00:01:56,890
+مبعثنا مريضا نقاتل في سبيل الله نقاتل ننسى في 
+
+18
+00:01:56,890 --> 00:02:03,310
+سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال أن لا 
+
+19
+00:02:03,310 --> 00:02:09,790
+تقاتلوا قالوا وما لنا أن نقاتل في سبيل الله وقد
+
+20
+00:02:09,790 --> 00:02:18,510
+أُخرجنا وقد أُخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كُتب 
+
+21
+00:02:18,510 --> 00:02:24,030
+عليهم مُلك عليهم مُلك كانوا تولّوا إلا قليلا منهم
+
+22
+00:02:24,030 --> 00:02:32,830
+والله عليهم من الظالمين وقال لهم نبيهم إن الله قد 
+
+23
+00:02:32,830 --> 00:02:40,110
+بعث لكم طالوت ملكا قالوا أن يكون له المُلك علينا 
+
+24
+00:02:40,110 --> 00:02:47,510
+ونحن أحق بالمُلك منه ولم يُقتصر تم من المال قال إن
+
+25
+00:02:47,510 --> 00:02:54,530
+الله  صابر عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله
+
+26
+00:02:54,530 --> 00:03:03,150
+يبتلي من يشاء والله يبتلي ملكه من يشاء والله واسع 
+
+27
+00:03:03,150 --> 00:03:12,190
+وعليم وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت
+
+28
+00:03:12,190 --> 00:03:21,390
+في سكينة فيه سكينة من الرطب و بقية مما... و بقية
+
+29
+00:03:21,390 --> 00:03:29,890
+مما ترك آل موسى وآل هارون تحملها الملائكة إن
+
+30
+00:03:29,890 --> 00:03:35,770
+في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين إن
+
+31
+00:03:35,770 --> 00:03:38,470
+في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين شوفوا الآن الآية
+
+32
+00:03:38,470 --> 00:03:43,190
+تتحدث عن هؤلاء القوم المدخلين في القصة وهي القصة
+
+33
+00:03:43,190 --> 00:03:48,590
+تتحدث عن نبي يسمى شموئيل أو احنا بنسميه اسماعيل
+
+34
+00:03:48,590 --> 00:03:53,930
+باللغة العربية وهذا النبي وبعضهم قال شموئيل
+
+35
+00:03:53,930 --> 00:03:57,090
+شوفوا
+
+36
+00:03:57,090 --> 00:04:05,100
+النبي شموئيل أو شمو... شموئيل أو شموئيل يعني هذه 
+
+37
+00:04:05,100 --> 00:04:11,200
+اللفظة كُتبت في القصص و... ب... ب... أيوة بقنية
+
+38
+00:04:11,200 --> 00:04:15,840
+مختلفة عن بعض إلى بعض لكن كلها تؤكد أنه في مميز وطبعا
+
+39
+00:04:15,840 --> 00:04:20,410
+طبعا احنا هذه الأسماء لم ترد لا في القرآن ولا في 
+
+40
+00:04:20,410 --> 00:04:24,750
+التوراة وما ذلك نقف منها موقف الإسرائيليات يعني هذا
+
+41
+00:04:24,750 --> 00:04:29,910
+لأنه لا يعني أنه قريب ولا في بعيد ولا يحقق لنا
+
+42
+00:04:29,910 --> 00:04:34,290
+بنفع لأن الهدف من القصة هو قراءته وهو أخذ العبر
+
+43
+00:04:34,290 --> 00:04:39,410
+والدروس من خلال القصص القرآني اللي ورد في القطع
+
+44
+00:04:39,410 --> 00:04:44,450
+الكريم ألم ترَ يا محمد يعني بمعنى أن تنظر إلى
+
+45
+00:04:44,450 --> 00:04:52,150
+هؤلاء القول وهي هذه السبيل من أساليب يسموها براءة 
+
+46
+00:04:52,150 --> 00:04:57,450
+الاستهلال أو بنسميها هنا أساليب الاستهلال التي كان
+
+47
+00:04:57,450 --> 00:05:01,870
+يستخدمها القرآن الكريم في جذب الآخرين لأساليب ما 
+
+48
+00:05:01,870 --> 00:05:10,260
+كانت أحيانا هلترة أحيانا... يعني مثلا يعني في
+
+49
+00:05:10,260 --> 00:05:14,560
+هناك علامات استفهام في أحيانا بتأتي بصيغة الأمر في
+
+50
+00:05:14,560 --> 00:05:18,300
+أحيانا تأتي بصيغة الإنفعال زي قول يا محمد أحيانا 
+
+51
+00:05:18,300 --> 00:05:22,560
+يعمل أخلاق مسامية كثيرة جدا بشدة انتباه الناس حتى
+
+52
+00:05:22,560 --> 00:05:26,660
+يعرفوا ما وراك هذا السؤال وبالتالي لات انتباه شد
+
+53
+00:05:26,660 --> 00:05:29,940
+انتباه السامعين وبعدين يرقيهم للمعلومة وهذا 
+
+54
+00:05:29,940 --> 00:05:34,620
+بصورة القرآن رائعة وكأن هنا حادث وقع ومشهد جاف ألم
+
+55
+00:05:34,620 --> 00:05:38,920
+ترَ يعني قال بالفعل المضارع ومش مع ان القصة كانت
+
+56
+00:05:38,920 --> 00:05:44,020
+في الماضي لكن احنا جاءت بصيغة المضارع حتى تبقى
+
+57
+00:05:44,020 --> 00:05:50,070
+يعني تعطينا المشهد التصور أمامنا بأن المشهد مهدد
+
+58
+00:05:50,070 --> 00:05:54,110
+بأن الملائكة يجتمعون الآن من بقية إسرائيل من
+
+59
+00:05:54,110 --> 00:05:59,150
+القبائل وأخذ الرأي والمشهورة وبالتالي هنا الكلام
+
+60
+00:05:59,150 --> 00:06:05,650
+الرئيسي النبي ﷺ يُعرّض عليهم الغام ويُعرّض عليهم هذه
+
+61
+00:06:05,650 --> 00:06:11,730
+المسألة الخطيرة الوجودية كيف يستطيعوا أن يتخلصوا من
+
+62
+00:06:11,730 --> 00:06:16,050
+ذلك الاحتلال ومن ذلك الذل الذي هم يعيشون فيه
+
+63
+00:06:16,050 --> 00:06:22,130
+مسألة كبيرة أزمة واقعة أو واقع عملي في حياتهم
+
+64
+00:06:22,130 --> 00:06:27,470
+وبالتالي اللي جمعت كل أهل الشورى والرأي وبالتالي
+
+65
+00:06:27,470 --> 00:06:31,470
+بدأ يشاورهم في هذه المسألة الخطيرة إذا الآن ما هو 
+
+66
+00:06:31,470 --> 00:06:36,570
+المطلوب؟ الآن بيستشيرون في قضية الحل فقالوا عليك
+
+67
+00:06:36,570 --> 00:06:42,120
+أن ترسل لنا ملكا يقودنا كشمولون تحت إبراته وفي سبيلها 
+
+68
+00:06:42,120 --> 00:06:47,940
+طبعا لأن هو بعض الآراء تقول أن الأنبياء السابقين 
+
+69
+00:06:47,940 --> 00:06:54,940
+وهم بني إسرائيل لم يخولوا بقيادة الجمهور يعني ما
+
+70
+00:06:54,940 --> 00:06:59,060
+كانوا يخوضوا المعركة بأنفسهم ما كانوا يخوضوا 
+
+71
+00:06:59,060 --> 00:07:04,300
+المعارك بأنفسهم وهذا حتى ثابت عبر القصص التي خاض 
+
+72
+00:07:04,300 --> 00:07:09,960
+المعركة بنفسه في ميادين الواقع والجهاد وقالوا هو 
+
+73
+00:07:09,960 --> 00:07:14,260
+الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من هنا هم اجتمعوا
+
+74
+00:07:14,260 --> 00:07:19,060
+مع نبيهم وبالتالي يطلبون منه ملك قائد يقاتلنا
+
+75
+00:07:19,060 --> 00:07:23,720
+تحت لوائه هو الذي يرفع لواء الحرب ويرفع لواء
+
+76
+00:07:23,720 --> 00:07:29,020
+التحرير في هذه الجنة لهذا شفتوا الآن قارنوا يعني
+
+77
+00:07:29,020 --> 00:07:35,080
+احنا الحل الوحيد أن ترسل لنا ملكا نقاتل تحت رايته
+
+78
+00:07:35,490 --> 00:07:41,310
+وهذا التحديد يعني... بتدين طبيعة المرأة أولا هم 
+
+79
+00:07:41,310 --> 00:07:46,630
+حددوا بين أنفسهم مع أنهم يعيشون حياة الظلم لكن هم
+
+80
+00:07:46,630 --> 00:07:52,870
+أصحاب منبج أصحابنا يعني عينوا أن يكون القتال في 
+
+81
+00:07:52,870 --> 00:07:58,990
+سبيل الله وهذه طبيعة المعركة طبعا هنا هذا يعطينا
+
+82
+00:07:58,990 --> 00:08:04,990
+مدلول على قضية أن العقيدة لازالت راسخة في القلب
+
+83
+00:08:04,990 --> 00:08:09,630
+يعني لا يمكن أن يبقى تقوم في عندهم جيش موزع عبارة
+
+84
+00:08:09,630 --> 00:08:16,110
+عن سرايا وكتب بالإيمان وبيقنعوا إن هناك فيه قضية يقض
+
+85
+00:08:16,110 --> 00:08:21,110
+في النفس يعني بقايا يقضى ما وجود الخنوع والظلم إنه 
+
+86
+00:08:21,110 --> 00:08:25,890
+لم ينفي عنهم قضية الإيمان الموجودة في النفس
+
+87
+00:08:25,890 --> 00:08:30,070
+والشعور بأنهم أهل دين وعقيدة وحوارهم على حق
+
+88
+00:08:30,070 --> 00:08:34,270
+الإنسان يتردى من بلده ويتردى من أرضه ويستولى على
+
+89
+00:08:34,270 --> 00:08:38,440
+مقدرات وطنه وهذا ما يعيشه الشعب الفلسطيني الآن إذن
+
+90
+00:08:38,440 --> 00:08:44,480
+هنا يتحدثون عن إن هنا المعركة لابد أن تكون في سبيل
+
+91
+00:08:44,480 --> 00:08:50,380
+الله وهذا الوضوح إذا اتضح للأمة فهو نص الطريق بحق
+
+92
+00:08:50,380 --> 00:08:53,920
+نص النصر لماذا؟ أشوف الآن ما أنا بعرف قضيتي كويس
+
+93
+00:08:54,530 --> 00:08:59,050
+هذه القضية إنه عدالة القضية وعدالة المنهج وإن احنا 
+
+94
+00:08:59,050 --> 00:09:03,370
+أصحابها هيوفر علينا حاجات كثيرة جدا في قضية غير
+
+95
+00:09:03,370 --> 00:09:08,370
+إنه لذاته إنه من هناك من الأصوات الناهقة هنا وهناك 
+
+96
+00:09:08,370 --> 00:09:14,650
+التي تنادي وتقول بأن أرض فلسطين هي يعني بمعنى أن
+
+97
+00:09:14,650 --> 00:09:18,470
+اليهود حق فيها وتعالا نقسم الدولة دولتين وتعالا 
+
+98
+00:09:18,470 --> 00:09:22,670
+نتكلم عن قضية التعايش على اليهود وبالتالي أجدني في
+
+99
+00:09:22,670 --> 00:09:27,690
+هذا الموقف كلام للشيخ أحمد ياسين رحمه الله دخلت 
+
+100
+00:09:27,690 --> 00:09:35,970
+عليه صحفية يابانية فتسأل الشيخ بتقول له لماذا ترفضون
+
+101
+00:09:35,970 --> 00:09:43,090
+إقامة دولتين على أرض فلسطين فكانت جايبة أحد الشباب
+
+102
+00:09:43,090 --> 00:09:49,190
+الحراس فقال استأذن منها بتوقيع حقيبتها فأخذ 
+
+103
+00:09:49,190 --> 00:09:54,600
+الحقيبة وجاء لمسجد قال: اقطع هذه الحقيبة إلى نصفها
+
+104
+00:09:54,600 --> 00:10:01,880
+فاستغربت كيف تقطع من هذه الحقيبة إلى نصفها قال: حتى 
+
+105
+00:10:01,880 --> 00:10:06,460
+أعطيك النصف وأنا آخذ النصف الآخر قالت: لا تصلح هذه 
+
+106
+00:10:06,460 --> 00:10:12,890
+الحقيبة لشيء بعدها قال كذلك فلسطين لا يمكن أن 
+
+107
+00:10:12,890 --> 00:10:17,990
+ممكن أن أرض فلسطين تقسم إلى نصفين طبعا هنا هذا
+
+108
+00:10:17,990 --> 00:10:22,430
+هو المفهوم الحقيقي لطبيعة الصراع اليوم أن فلسطين
+
+109
+00:10:22,430 --> 00:10:27,010
+لا يمكن أن تقبل القسمة لهذا رفضنا قضية التقسيم
+
+110
+00:10:27,010 --> 00:10:32,850
+سابقا فلسطين لا تقبل القسمة ثانيا أن مقومات الدولة
+
+111
+00:10:32,850 --> 00:10:36,670
+مقومات البقاء لا يمكن أن تكون في جزء من فلسطين
+
+112
+00:10:36,670 --> 00:10:41,470
+فلسطين بالكامل حتى الآن ليس فيها مقومات دولة
+
+113
+00:10:41,470 --> 00:10:45,930
+استقلالية يعني من انهار وأنهار وجبال وتضاريس يعني
+
+114
+00:10:45,930 --> 00:10:49,750
+بمعنى أن فيها من كل المقومات التي تحتاجها الدولة 
+
+115
+00:10:49,750 --> 00:10:55,680
+فكيف إذا قُسمت إلى نصفين بزلزال واحد لأن نقول نحن
+
+116
+00:10:55,680 --> 00:10:59,520
+نريد أن نجاهد ونقاتل في سبيل الله لكن هل أنتم
+
+117
+00:10:59,520 --> 00:11:04,180
+تعرفون تبعية هذه الحرب؟ تبعية اتخاذ هذا القرار؟
+
+118
+00:11:04,180 --> 00:11:08,890
+اللي أنتم تختبرونه تشوفوه قال هل عسيتم إن كُتب 
+
+119
+00:11:08,890 --> 00:11:13,210
+عليكم القتال وإلا تقاتلوا أنتم متأكدين لما يُفرض
+
+120
+00:11:13,210 --> 00:11:17,450
+عليكم القتال وأنتم تتكلموا من سعة تتكلموا من
+
+121
+00:11:17,450 --> 00:11:22,390
+قضية إنه بعيدين عن معمعان المعركة يعني أنتم
+
+122
+00:11:22,390 --> 00:11:27,610
+متأكدين إنه لو جاءكم ملك وفرض عليكم القتال بأنكم 
+
+123
+00:11:27,610 --> 00:11:32,350
+ستؤدون هذه الفريضة وإنه لا سبيل للتراجع يعني مش
+
+124
+00:11:32,350 --> 00:11:36,810
+ممكن تتراجعوا بعد ذلك؟ فبالتالي ارتفعت وطيرة الحماس 
+
+125
+00:11:36,810 --> 00:11:40,490
+هو اللي كان بيستفزهم وإذا بهم على طول المدى
+
+126
+00:11:40,490 --> 00:11:45,710
+بيظهروا إنه هناك من الأسباب العظيمة التي تدعونا
+
+127
+00:11:45,710 --> 00:11:51,670
+منه إلى القتال فقالوا وما لنا هل نقاتل في سبيل 
+
+128
+00:11:51,670 --> 00:12:00,900
+الله وقد أُخرجنا من ديارنا ونساء وأبناءنا يعني بمعنى
+
+129
+00:12:00,900 --> 00:12:05,320
+إنه هناك الخروج وبرحلة والنساء والأبناء سواء بالإبعاد أو 
+
+130
+00:12:05,320 --> 00:12:10,020
+بالقتل يعني تم الإبتلاع بأنهم أُخرجوا من ديارهم
+
+131
+00:12:10,020 --> 00:12:14,740
+تاركين أهلهم وجيرانهم وحدث القتل لمن؟ لهؤلاء
+
+132
+00:12:14,740 --> 00:12:19,080
+الأبناء ولهؤلاء النساء إذا هناك كان في مبررات
+
+133
+00:12:19,080 --> 00:12:24,160
+مؤشرة للقتال في سبيل الله الأسباب باقية يعني لم
+
+134
+00:12:24,160 --> 00:12:29,500
+تذهب الآن أعداء الله سبحانه وتعالى هم أعداء الدين
+
+135
+00:12:29,500 --> 00:12:34,460
+الذين أخرجوا هؤلاء من ديارهم وسبوا نساءهم فكان
+
+136
+00:12:34,460 --> 00:12:41,040
+القتال واجب عليهم إذا هنا الطريق الواحد أمامهم ليس
+
+137
+00:12:41,040 --> 00:12:46,000
+لهم خيار آخر إلا القتال في سبيل الله طبعا هنا 
+
+138
+00:12:46,000 --> 00:12:51,880
+قالوا ذلك بحماس وكانت عندهم احنا الآن هل انتفت
+
+139
+00:12:51,880 --> 00:12:57,060
+مباراة القتال مع اليهود في القضية؟ لا لا لا لا لا
+
+140
+00:12:57,060 --> 00:12:58,240
+لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا 
+
+141
+00:12:58,240 --> 00:12:59,800
+لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ
+
+142
+00:12:59,800 --> 00:12:59,980
+لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ
+
+143
+00:12:59,980 --> 00:13:00,000
+لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ
+
+144
+00:13:00,000 --> 00:13:01,400
+لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ
+
+145
+00:13:01,400 --> 00:13:05,480
+لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ
+
+146
+00:13:05,480 --> 00:13:13,580
+لأ
+
+147
+00:13:14,100 --> 00:13:18,080
+يعني بمعنى أن شعب فلسطين مشرد في كل أنحاء
+
+148
+00:13:18,080 --> 00:13:23,240
+المعمولة، إذا هذه واحدة، اثنين، أسري والمنتقلين،
+
+149
+00:13:23,240 --> 00:13:27,120
+وأنا ما أقولش أسرة لأن كلمة أسرة يعني أنه أخذ أسير
+
+150
+00:13:27,120 --> 00:13:31,620
+في المعاركة، لكن هؤلاء أسرى، تم اختطافهم من
+
+151
+00:13:31,620 --> 00:13:35,440
+بيوتهم ومن مدنهم ومن قرارهم يعني ما كانش واحد
+
+152
+00:13:35,440 --> 00:13:40,080
+فيهم إحنا في معركة متوازنة بين دولتين وتم أسرهم
+
+153
+00:13:40,080 --> 00:13:43,880
+وليه ده؟ أنه حقيقة لابد أن نعيد النظر حتى في تسمية
+
+154
+00:13:43,880 --> 00:13:48,060
+الأسرى اللي هي الأسرة أو المسامير لابد أن يطلق
+
+155
+00:13:48,060 --> 00:13:52,640
+عليهم بأنهم معتقلون وليسوا أسرى، لأن قضية
+
+156
+00:13:52,640 --> 00:13:58,060
+الأسرى هو اللي يخسر في المعركة، لكن هنا هل أنهم
+
+157
+00:13:58,060 --> 00:14:01,630
+أُسروا واحد في معركة؟ حتى خلال الناس لو أنت ملاصق
+
+158
+00:14:01,630 --> 00:14:05,830
+لحد إسرائيلي أو حتى مش بالدولة الإسرائيلية يعني كلمة 
+
+159
+00:14:05,830 --> 00:14:09,130
+إسرائيل يا أخواتنا الكلمات لما نقول بني إسرائيل
+
+160
+00:14:09,130 --> 00:14:16,410
+يعني بني العبد الصالح هذا اسم حسن وهذا اسم.. هو
+
+161
+00:14:16,410 --> 00:14:20,310
+اسم يعقوب عليه السلام وهو نبي هذه الأمة، لكنهم هم 
+
+162
+00:14:20,310 --> 00:14:26,110
+الدولة اليهود وكلمة يهود تعني نكرة مش بس نكرة هي
+
+163
+00:14:26,110 --> 00:14:32,160
+تعني كل مسميات القبح، كل مسميات الفساد، كل مسميات
+
+164
+00:14:32,160 --> 00:14:36,860
+الرفيلة، كل مسميات المرض النفسي والعداء الأسود
+
+165
+00:14:36,860 --> 00:14:42,880
+التفيل في قلوبهم تطلق عليهم، لأن بني إسرائيل حتى في
+
+166
+00:14:42,880 --> 00:14:45,560
+القرآن الكريم يقولون يا بني عبد الصالح، يا بني
+
+167
+00:14:45,560 --> 00:14:49,820
+فلان، يذكرهم لأبيهم اللي هو اللي قضى علينا، لكن 
+
+168
+00:14:49,820 --> 00:14:54,080
+إحنا بنقول دولة يهود أو الدولة العبرية المسيحية،
+
+169
+00:14:54,080 --> 00:14:58,160
+الكيان المحتل، هذه يجب أن تكون قضية المصطلحات التي يجب
+
+170
+00:14:58,160 --> 00:15:01,140
+أن تُطلق على الدولة، الدولة العبرية، الدولة
+
+171
+00:15:01,140 --> 00:15:05,580
+اليهودية، إذا كل المبررات لازال اليهود يستولون على أرضنا
+
+172
+00:15:05,580 --> 00:15:11,120
+وقد استولوا على مقدرات الشعب الفلسطيني وكذلك أن 
+
+173
+00:15:11,120 --> 00:15:15,160
+الناس هجروا من بلادهم، يُقتل أبنائهم، يُسجنون،
+
+174
+00:15:15,160 --> 00:15:20,220
+يُضطهدون، يُقرأون، إذا كل الأسباب اللي موجودة في قصة
+
+175
+00:15:20,220 --> 00:15:26,130
+طالوت مع قومه في قضية مسألة تحليل الأرض هي نفس
+
+176
+00:15:26,130 --> 00:15:31,490
+الرؤية ونفس الصورة باقية ومتبدلة، إذا كانت هؤلاء
+
+177
+00:15:31,490 --> 00:15:36,490
+فهي الأسباب، إذا لم تزل أسباب أو مبررات الجهاد في
+
+178
+00:15:36,490 --> 00:15:40,190
+سبيل الله ولا القتال في سبيل الله من هنا تجدوا
+
+179
+00:15:40,190 --> 00:15:47,480
+حقيقة المتخاذلين تبرز الآن، حقيقة في المتحدين عن رفع
+
+180
+00:15:47,480 --> 00:15:52,500
+الرأي، يعني في أدناء مسيرة ستجدوا أن هناك من يتساهل
+
+181
+00:15:52,500 --> 00:15:56,860
+على الطريق ولم يقوموا بالواجب المُتَقَى عليهم دقيقة في 
+
+182
+00:15:56,860 --> 00:16:02,520
+من قبلها إذن الله سبحانه وتعالى بعد أن رأى نبيهم
+
+183
+00:16:02,520 --> 00:16:07,700
+وعرض عليهم هذا الأمر ماذا قال؟ قال لهم نبيهم إن 
+
+184
+00:16:07,700 --> 00:16:13,730
+الله قد بعث لهم قالوا تكمل كلام، يعني ربنا يحقق لكم 
+
+185
+00:16:13,730 --> 00:16:20,510
+مرادكم وما تطلبون، والآن سأعين لكم طالوت وليس من
+
+186
+00:16:20,510 --> 00:16:27,590
+عنده وإن من مين إن الله إن الله هو الذي اختار وهو
+
+187
+00:16:27,590 --> 00:16:35,110
+الذي بعث طالوت بأن يكون عليكم ملكًا حتى يقودكم إلى 
+
+188
+00:16:35,110 --> 00:16:40,860
+الجهة، وهنا بدأت النفسية المريضة بدأت نفسية المريضة 
+
+189
+00:16:40,860 --> 00:16:44,980
+نفسية بني إسرائيل ومعهم اليهود، حقيقة، بدأت هذه
+
+190
+00:16:44,980 --> 00:16:49,080
+النفسية المريضة بأنهم من البداية اختلفوا على
+
+191
+00:16:49,080 --> 00:16:53,700
+القائد اختلفوا على القائد العسكري اللي بيتقدم 
+
+192
+00:16:53,700 --> 00:16:58,220
+للمعركة D.A في معركة التحرير القائمة، فماذا قالوا؟
+
+193
+00:16:58,220 --> 00:17:04,740
+قالوا نحن أحق بالملكية منه ولم يؤتَ سعة لدنان، انتبهوا 
+
+194
+00:17:04,740 --> 00:17:06,100
+للاحتجاج
+
+195
+00:17:08,560 --> 00:17:16,880
+الاحتجاج من اليهود على القائد أولا، شوفتوا الآن أقل 
+
+196
+00:17:16,880 --> 00:17:27,280
+أحقية لأنفسهم هم أحق من من من طالوت في الملكية، اثنين
+
+197
+00:17:27,280 --> 00:17:36,340
+لم يُؤتَ سَعَةً منهم، يعني لم يكن صاحب مال، المعيار
+
+198
+00:17:36,340 --> 00:17:42,720
+في قضية القيادة شيء مادي هو المادية، يعني ينظرون 
+
+199
+00:17:42,720 --> 00:17:47,280
+إلى القضية الشخصية من ناحية من منظر مادي بحثًا، وهذا
+
+200
+00:17:47,280 --> 00:17:50,980
+ما لا يمكن أن ينظر إليه إلا أصحاب القلوب الخامدة، 
+
+201
+00:17:50,980 --> 00:17:55,600
+الباردة من الإيمان، حقيقة، يعني بمعنى أن هذا إيمان
+
+202
+00:17:55,600 --> 00:18:00,600
+شكلي، انتماء إلى الدين شكلي، أما أصحاب الديانة،
+
+203
+00:18:00,600 --> 00:18:03,860
+أصحاب المعتقدات لا يمكن أن ينظروا إلى الشخصيات
+
+204
+00:18:03,860 --> 00:18:07,220
+بالمظهر والشكل، لأن الله لا ينظر إلى صوركم، ولكن
+
+205
+00:18:07,220 --> 00:18:12,200
+ينظر إلى قلوب��م، هذه واحدة، اثنين، اعتبروا ما يفتح
+
+206
+00:18:12,200 --> 00:18:16,360
+عليهم، وهي قضية الملك وراءها أما يكون لهم الملك
+
+207
+00:18:16,360 --> 00:18:22,420
+علينا لأنهم كانوا يعتبرون أن الملك الذي يقودهم هو
+
+208
+00:18:22,420 --> 00:18:26,540
+الناس إلى قضية الجهاد في سبيل الله لابد أن يكون من 
+
+209
+00:18:26,540 --> 00:18:30,600
+الطبقة الحاكمة من ناس الملوك اللي هم عندهم، وبالتالي
+
+210
+00:18:30,600 --> 00:18:35,580
+إذا هم ناس الملوك فيهم لأن هؤلاء أصحاب وجههم أصحاب
+
+211
+00:18:35,580 --> 00:18:41,260
+جبرية وهم من المَهَة، إذن نفس القضية إذا هم يضحكون عن
+
+212
+00:18:41,260 --> 00:18:46,840
+الوجهة ويضحكون عن.. وهذا يشكل الخمش بالتصور إنهم 
+
+213
+00:18:46,840 --> 00:18:50,660
+اللي بيقولوا أكبر إسرائيل وهم اليهود الذين جبلوا
+
+214
+00:18:50,660 --> 00:18:55,100
+على قضية الانحراف حتى في التمثيل، إذن هم رفضوا 
+
+215
+00:18:55,100 --> 00:19:00,740
+طالوت ملكًا عليهم وقالوا بأنهم أحق في الملك من
+
+216
+00:19:00,740 --> 00:19:06,440
+مين منهم قال.. بدأ الملك.. شوفوا الآن النبي شموئيل 
+
+217
+00:19:06,440 --> 00:19:07,220
+أو سموئيل
+
+218
+00:19:11,580 --> 00:19:15,240
+يتنهّش حتى يصلوا بلا نتيجة مش من البداية يبدؤوا
+
+219
+00:19:15,240 --> 00:19:19,840
+يغلقوا الأبواب قال لهم إن الله يستغفر لكم يعني
+
+220
+00:19:19,840 --> 00:19:23,720
+بمعنى هذا اللي إحنا مختجين فيه هذا هو اختيارنا لما 
+
+221
+00:19:23,720 --> 00:19:28,840
+راحوا يختاروه فمعنى ذلك أنكم تخالفون أمر الله يا
+
+222
+00:19:28,840 --> 00:19:33,980
+عزيزي، ثم النقطة الفارقة بأنه زاده بسطة في العلم
+
+223
+00:19:33,980 --> 00:19:41,580
+والجسم، يعني مش بس مسألة مادة ولا وجاهة وكأن القرآن 
+
+224
+00:19:41,580 --> 00:19:47,000
+ينسف التصور اللي كان عندهم خرس في التصور، أراد 
+
+225
+00:19:47,000 --> 00:19:51,060
+القرآن أن ينسف كل التصورات الفاسدة الباطلة
+
+226
+00:19:51,060 --> 00:19:54,770
+المخالفة للتعليم، فتدلّوا يقولون لها القيادة مالهاش 
+
+227
+00:19:54,770 --> 00:20:00,050
+داخل، لا بقضية المال ولا بقضية المركز الاجتماعي
+
+228
+00:20:00,050 --> 00:20:03,650
+اللي أنتم بتبحثوا عنه، طبعًا ده أمر القيادة أن
+
+229
+00:20:03,650 --> 00:20:11,430
+تتصف بمين؟ بقضية لوجهة العلم والجسم، العلم طبعًا هنا
+
+230
+00:20:11,430 --> 00:20:16,330
+نتكلم عن علم الدين وعلم المعرفة وهو الإدارة الحكمة
+
+231
+00:20:16,330 --> 00:20:21,270
+يعني بمعنى أن هذا القائد عنده علم إداري
+
+232
+00:20:21,270 --> 00:20:26,150
+حكمة عنده كفاءة الله يفتح عليه عنده كفاءة علمية
+
+233
+00:20:26,150 --> 00:20:32,010
+واضحة في قضية إدارة الأمور ثم الجسم وهي أشمل منها ثم
+
+234
+00:20:32,010 --> 00:20:32,750
+الشخصية
+
+235
+00:20:35,770 --> 00:20:39,830
+وشوفوا لما الواحد يكون عنده التقوى والعلم والدين
+
+236
+00:20:39,830 --> 00:20:44,550
+وعنده قوة شخصية وهذا ما نريده من القيادة وهذا ما 
+
+237
+00:20:44,550 --> 00:20:50,010
+حققه، ولهذا إحنا وقفنا بضرب لما طلب الإمارة أو
+
+238
+00:20:50,010 --> 00:20:55,790
+الأمارة لنفسه ماذا قال؟ إنك ضعيف وإنك أناه، شوفوا 
+
+239
+00:20:55,790 --> 00:21:00,590
+لما كرسي، القضية ليس أبو ظر هو الطعيم لحد ذلك، يعني 
+
+240
+00:21:00,590 --> 00:21:04,010
+بمعنى أن أنت أبو ظر راجل لا تصلح، لأ، إنما كان
+
+241
+00:21:04,010 --> 00:21:08,990
+المقصود هناك من هو أصلح منك ليهاش لمسِك دفة في هذا
+
+242
+00:21:08,990 --> 00:21:12,950
+الأمر، إذن هناك ممكن أن يكونوا اثنين أقوياء، اثنين
+
+243
+00:21:12,950 --> 00:21:17,150
+أشداء، اثنين عندهم ميزات، لكن واحد متميز عن الآخر 
+
+244
+00:21:17,150 --> 00:21:21,470
+أو أكثر من الآخر، وغدًا ما يجب البحث عنه في أي دولة
+
+245
+00:21:21,470 --> 00:21:26,510
+أو أي كيان أو أي جماعة أو أي تنظيم أو أي حتى 
+
+246
+00:21:26,510 --> 00:21:31,770
+مؤسسة لابد أن ��بحث عن الكفاءة والكفاءة لا يمكن أن
+
+247
+00:21:31,770 --> 00:21:36,410
+تتحقق بالتقوى لوحدها ولا بقضية قوة الشخصية لوحدها
+
+248
+00:21:36,410 --> 00:21:40,830
+أحيانًا تفسر عنده قوة شخصية لكن ما عنده علم ما عنده
+
+249
+00:21:40,830 --> 00:21:44,870
+فخر بالتاريخ، حتى إحنا لما نيجي نطلع إلى قضية هؤلاء 
+
+250
+00:21:44,870 --> 00:21:48,090
+المتحدثين وننطق الرسمي باسم المؤسسة الفلارية واسم
+
+251
+00:21:48,090 --> 00:21:51,730
+الفلاني والتنظيم الفلاني ما عنده عمق إحنا بنقول
+
+252
+00:21:51,730 --> 00:21:56,320
+فلاني وهو بيتحدث ما عنده عمق منفي يعني بمعنى خاوة، 
+
+253
+00:21:56,320 --> 00:21:59,540
+مش دارس التاريخ، مش قارئ القرآن، لا يعني.. ويهدى
+
+254
+00:21:59,540 --> 00:22:03,960
+كثير من القيادات، حتى الفلسطينية بتكون خاوية من
+
+255
+00:22:03,960 --> 00:22:08,840
+قضية التصور للقضية الفلسطينية، فكيف بيهم يتحدثون؟
+
+256
+00:22:08,840 --> 00:22:12,240
+وكيف بيهم يجادلون؟ وكيف بيهم يحاولون؟ حتى على
+
+257
+00:22:12,240 --> 00:22:16,120
+الإعلان الناس بتشعر.. تشعر هنا قضية المسألة
+
+258
+00:22:16,120 --> 00:22:19,380
+سطحية يعني هو بيتكلم في قضية اليوم إسرائيل، عملية
+
+259
+00:22:19,380 --> 00:22:23,730
+إسرائيل ودول إسرائيل، اتكلم عن العمق، يعني الآن لابد
+
+260
+00:22:23,730 --> 00:22:27,850
+أن يتحول الخطاب مع اليهود، اليهود عندهم من الداخل
+
+261
+00:22:27,850 --> 00:22:31,930
+تفرقة، عندهم اختلاف حتى في العقيدة، عندهم اختلاف
+
+262
+00:22:31,930 --> 00:22:34,970
+حتى في الآلهة، أحيانًا بيقولوا إيل، أحيانًا 
+
+263
+00:22:34,970 --> 00:22:37,510
+بيقولوا إلهيم، أحيانًا بيقولوا.. يعني عندهم 
+
+264
+00:22:37,510 --> 00:22:41,330
+الأسماء أسماء الإله متعددة فكيف إذا في هناك 
+
+265
+00:22:41,330 --> 00:22:44,650
+الخرافة العقيدة؟ نتكلم عن قضية الانحراف حتى في 
+
+266
+00:22:44,650 --> 00:22:48,170
+قضية الرسل والتصوير عن الرسل والأنبياء، وقتين
+
+267
+00:22:48,170 --> 00:22:53,100
+يظهرون إلى أنبيائهم نظرة إسقاط، يعني شوفوا لما
+
+268
+00:22:53,100 --> 00:22:57,180
+يتهموا أن الأنبياء.. كل الأنبياء وقعوا في 
+
+269
+00:22:57,180 --> 00:23:00,760
+الرضيلة ووقعوا في كذا، إذا كانت خيرا في التصور،
+
+270
+00:23:00,760 --> 00:23:05,400
+لماذا لا نركز على ذلك؟ كمان على أحقية اليهود هل
+
+271
+00:23:05,400 --> 00:23:09,720
+بالفعل اليهود لهم أحقية الأرض؟ إذا اختلف الموضوع
+
+272
+00:23:09,720 --> 00:23:14,320
+من أن نكون أصحاب منهج، أصحاب مبدأ أو أن نكون قادة 
+
+273
+00:23:14,320 --> 00:23:18,640
+سطحيين لنا ولهذا إحنا بيكون.. الذين يفوضون
+
+274
+00:23:18,640 --> 00:23:22,560
+اليهود أصلا بيكونوا منهزمين، منازعات داخلية لأنهم
+
+275
+00:23:22,560 --> 00:23:26,420
+ليسوا أقوياء لا يملكون لا قوة العلم ولا قوة الجسم
+
+276
+00:23:26,420 --> 00:23:30,680
+حتى الاثنين وهذا ما أُصحّ به اليوم كشعب فلسطيني 
+
+277
+00:23:30,680 --> 00:23:37,360
+إذن القائد الذي اختاره لهم نبيهم شموئيل هو طالوت
+
+278
+00:23:37,360 --> 00:23:41,720
+الذي اتصف بالرجولة والقوة، وقالوا والله اللهم يؤتي 
+
+279
+00:23:41,720 --> 00:23:47,260
+ملكهم ما يشاء، وكأنه بيبين لهم النبي أن هذا لا يمكن
+
+280
+00:23:47,260 --> 00:23:51,330
+أن يُعطى إليهم، هذه أمور منشأتها تصحيح التصور 
+
+281
+00:23:51,330 --> 00:23:55,790
+المشوّش وإن تجلو عنه القبش ولكن طبيعة اليهود
+
+282
+00:23:55,790 --> 00:24:01,890
+لا تصلح لها هذه الحقائق اللي إحنا شرفناها وهم 
+
+283
+00:24:01,890 --> 00:24:07,890
+مقبلونها على هذه المعاملة ثم بعد ذلك أثبت النبي أو
+
+284
+00:24:07,890 --> 00:24:11,590
+أراد أن يشير إليهم وإليكم الدليل إذا أنتم مش
+
+285
+00:24:11,590 --> 00:24:16,090
+مصدقين أن طالوت قُرسل إليكم وبُعث إليكم من تبالي
+
+286
+00:24:16,090 --> 00:24:16,250
+الله
+
+287
+00:24:20,710 --> 00:24:26,710
+بالفعل أن الل�� تعالى اختار طالوت قال إن آية ملكه
+
+288
+00:24:26,710 --> 00:24:32,490
+أن يأتيكم التابوت في سكينة من ربكم وبقية من ما ترك
+
+289
+00:24:32,490 --> 00:24:37,350
+آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية
+
+290
+00:24:37,350 --> 00:24:43,420
+لكم إن كنتم  شوفوا الآن هم كانوا الأعداء لما شردوهم
+
+291
+00:24:43,420 --> 00:24:47,280
+من الأرض المقدسة وأخرجوا اليهود من فلسطين والتي
+
+292
+00:24:47,280 --> 00:24:50,600
+غلبوا عليها وقيل يعني هذا الكلام على يد نبي
+
+293
+00:24:50,600 --> 00:24:54,820
+هميوشة لما صار في فت .. في تتي في سيناء ودخلوا 
+
+294
+00:24:54,820 --> 00:24:58,380
+الأرض الفلسطينية و وفاة موسى عليه السلام كل ذلك 
+
+295
+00:24:58,380 --> 00:25:03,740
+كان هناك فيه سلوب من المقدسات وبالذات هذا التابوت
+
+296
+00:25:03,740 --> 00:25:07,320
+قيل إن التابوت تابوت موسى عليه السلام استلمه 
+
+297
+00:25:07,320 --> 00:25:12,330
+هميوشة كان فيه كل الأوراق وكل اللي هو حتى لو كله
+
+298
+00:25:12,330 --> 00:25:17,770
+الأوراق لآيات الألواح أو الآيات التي تتحدث عن 
+
+299
+00:25:17,770 --> 00:25:22,030
+منهجية في اليهود في اللي هو التي يسيرونها
+
+300
+00:25:22,030 --> 00:25:26,390
+والتعامل اللي يسيرون عليها قد يعني بمعنى أنه لما
+
+301
+00:25:26,390 --> 00:25:29,650
+صار عندهم السرب وقضية الإلم لإخراج من الديار
+
+302
+00:25:29,650 --> 00:25:33,250
+استولى الأعداء عليهم على هذا التابوت قال لهم إيه 
+
+303
+00:25:33,250 --> 00:25:37,720
+ده إنتوا مش مصدقين؟الآن هتأتي ملائكة تحمل هذا
+
+304
+00:25:37,720 --> 00:25:41,240
+التابوت إليكم دليل وعلامة أن الله سبحانه وتعالى
+
+305
+00:25:41,240 --> 00:25:45,920
+أشملها كثارة اللي هو بارود لكم ملكة وطبعا هذه 
+
+306
+00:25:45,920 --> 00:25:49,740
+العلامة من الله سبحانه وتعالى تقع يعني من ضمن
+
+307
+00:25:49,740 --> 00:25:53,840
+الأحداث الخارقة كأنها معجزة يجريها الله تعالى على
+
+308
+00:25:53,840 --> 00:25:58,920
+يدي هذا النبي حتى يدلل على صدقه في مدعاه وهذه
+
+309
+00:25:58,920 --> 00:26:04,720
+كلمة آية لوحدها تكفي أن يصدقوا نبيهم يعني مشرق هو
+
+310
+00:26:04,720 --> 00:26:08,580
+المسألة التي تتخيل النبي مصدق يعني أسمع إن إحنا
+
+311
+00:26:08,580 --> 00:26:11,980
+الإيمان بالأنبياء الشيوطي أنا مصدق بأنه قد وحي 
+
+312
+00:26:11,980 --> 00:26:15,300
+عليا من قبل السماء أو ده كان في غضب طيب إحنا
+
+313
+00:26:15,300 --> 00:26:18,420
+مصدقينه أن التعريف تأتي لنا السماء ومش قادرين
+
+314
+00:26:18,420 --> 00:26:23,300
+يصدقوا أنه وقعت أن طالوت ملك فده مشكلة وأزمة 
+
+315
+00:26:23,300 --> 00:26:27,060
+أزمة نفسية كبيرة عندهم إن اليهود اللي جولوا 
+
+316
+00:26:27,060 --> 00:26:31,410
+عليها نبيهم يقولوا أن الله تعالى ما قدركم فلان وهم 
+
+317
+00:26:31,410 --> 00:26:36,630
+مش مصدقين وجابنهم قايمة وما ذلك ترددوا إلا أنهم
+
+318
+00:26:36,630 --> 00:26:45,850
+رضوا عن إيه؟ شوفوا الآن يعني مش عن نفس راضية بمعنى
+
+319
+00:26:45,850 --> 00:26:51,970
+أنهم رضوا على مرادة من أنفسهم يعني الآن كأنهم رضوا 
+
+320
+00:26:51,970 --> 00:26:56,510
+بالسياسة الأولى وما ذلك بدأ اللي هو طالوت عليه
+
+321
+00:26:56,510 --> 00:27:05,180
+السلام يوضح لشعبه ولجيشه الطريق وأراد أن يختبر
+
+322
+00:27:05,180 --> 00:27:10,220
+نفسه شفت القائف؟ الآن بيختبر الجيش مش مقبول أن 
+
+323
+00:27:10,220 --> 00:27:15,760
+تقبل على حرب مستقبلية حتى إن الحرب حاسمة مش حرب
+
+324
+00:27:15,760 --> 00:27:21,640
+طبيعية حرب حاسمة تحدد مصير أمة تحدد مصير شعب
+
+325
+00:27:21,640 --> 00:27:26,850
+فلابد للقائد أن يختبر نفس الجيش وبدأ قضية ليه؟ لأنه 
+
+326
+00:27:26,850 --> 00:27:33,350
+خاف أن يتولوا عند النقطة الحاسمة تبدأ الحرب يبدأ
+
+327
+00:27:33,350 --> 00:27:36,570
+الانسحاب كما حدث في كثير من المواقع في زمن حتى
+
+328
+00:27:36,570 --> 00:27:38,750
+النب�� صلى الله عليه وسلم المنافقين لما كانوا
+
+329
+00:27:38,750 --> 00:27:42,850
+ينسحبوا كانوا ينسحبوا في مضيق الهند فلما فصلوا
+
+330
+00:27:42,850 --> 00:27:49,010
+طلبوا الجنود وخرجوا شوفوا الآن القرطبي قرأت إله
+
+331
+00:27:49,010 --> 00:27:54,580
+كلام رافع جدا فيهم بقول وخرجت مسيرة مليونية شفته
+
+332
+00:27:54,580 --> 00:28:04,760
+كلمة مسيرة؟ خرجت مسيرة مليونية هذه المسيرة خرج فيها
+
+333
+00:28:04,760 --> 00:28:11,520
+يعني حوالي مليون مقاتل مش معنى ذلك أن هذه المسيرة 
+
+334
+00:28:11,520 --> 00:28:19,240
+من عامة الشعب وإنما مسيرة من الجيش المقاتلين الذين
+
+335
+00:28:19,240 --> 00:28:25,100
+رشحوا أنفسهم للقتال في سبيل الله وإخراج الأهداف من 
+
+336
+00:28:25,100 --> 00:28:30,630
+الفيارة مليون واحد مليون ما لا يفعل بيه إن هذا
+
+337
+00:28:30,630 --> 00:28:34,350
+القائد هذا الزعيم إذا لابد من اختبار فأقول لهم
+
+338
+00:28:34,350 --> 00:28:38,110
+إنتوا وإنتوا ماشيين بتكونوا تعرفوا إنه ممنوع
+
+339
+00:28:38,110 --> 00:28:42,570
+تيجوا إلا يعني الزاد والأكل والشوبة ده مفرخ منه 
+
+340
+00:28:42,570 --> 00:28:47,280
+يعني ما فيش فلما صار بيه مسألة كبيرة جدا قال لهم 
+
+341
+00:28:47,280 --> 00:28:51,740
+إحنا هنقبل على نهر هنقبل على نهر من الماء الزلال
+
+342
+00:28:51,740 --> 00:28:56,620
+الماء العادي فإيش جالهم؟ فالآن إن الله مبتغيكم
+
+343
+00:28:56,620 --> 00:29:02,660
+بنهار فمن شرب منهم فليسمنه ومن لم يطعمه فإنه
+
+344
+00:29:02,660 --> 00:29:07,140
+مني يعني من بيطعمه لم يشرب منه نفس القضية إلا مال
+
+345
+00:29:07,140 --> 00:29:13,620
+اخترف قربة بيده يعني المسموح لكم فقط إنك تشرب إنو
+
+346
+00:29:13,620 --> 00:29:21,800
+بيه بيده بما يروي الضمأ بس لحاشة أما إنت تشرب و
+
+347
+00:29:21,800 --> 00:29:27,560
+تلعب تدلق الفطر أو أنك تاخد من الماء وتخزن لتصحب
+
+348
+00:29:27,560 --> 00:29:32,280
+معاك مطارين ده إحنا نسمع فيه شوفوا هذا هو الاختبار
+
+349
+00:29:32,280 --> 00:29:38,620
+إلا من اخترف قربة في يده ولكنهم لم يسمعوا وكأنهم 
+
+350
+00:29:38,620 --> 00:29:44,180
+لم يسمعوا فصاروا منه كلهم الآن على الماء إن كبوا 
+
+351
+00:29:44,180 --> 00:29:49,340
+على الماء يشربون إلا قليلا منهم إذا بدأ الفرصة كل
+
+352
+00:29:49,340 --> 00:29:54,740
+هؤلاء الذين تساقطوا وشارفوا من هذا الماء شربا حتى
+
+353
+00:29:54,740 --> 00:29:58,940
+ملأوا منه البطون قالوا مع السلام عليكم سقطهم في
+
+354
+00:29:58,940 --> 00:30:04,920
+الاختبار لا تصلحون لأن الجنود دي في المعركة بيكون
+
+355
+00:30:04,920 --> 00:30:09,160
+عنده جاهزية للسمع والضعف فقط ما فيش الآن في قضية
+
+356
+00:30:09,160 --> 00:30:13,280
+احتمالية للنقاش والاجتهاد وقضية إن كل واحد بيعمل
+
+357
+00:30:13,280 --> 00:30:18,340
+حركة يقول يالا مع السلامة بمعنى أنهم فرزوا وما ذلك 
+
+358
+00:30:18,340 --> 00:30:24,300
+إلا قليلا منهم وبالتالي بدأ اللي هو طالوت يخرج في
+
+359
+00:30:24,300 --> 00:30:28,840
+هذه القلة القليلة ومع ذلك هذه القلة التي لن تشرق
+
+360
+00:30:28,840 --> 00:30:33,530
+إلا قربة بيده إنتوا ملاحظين لماذا؟ دعيني أسأل
+
+361
+00:30:33,530 --> 00:30:38,150
+السؤال لماذا طالوت اختبر قوتهم في قضية الطعام و
+
+362
+00:30:38,150 --> 00:30:42,390
+قال إن هؤلاء تساقطوا؟ يميز خطيفة من الطيب يميز
+
+363
+00:30:42,390 --> 00:30:45,410
+ضعيف الإيمان من القوي الإيمان طيب كيف؟ بإيش دخل 
+
+364
+00:30:45,410 --> 00:30:48,110
+الأكل والشرب في قضية النوع بالإيه الضعيف بالإيمان؟
+
+365
+00:30:48,110 --> 00:30:50,890
+إذا كان الإنسان ثبر على .. على حاجة أساسية وهي 
+
+366
+00:30:50,890 --> 00:30:53,630
+الطعام فهو أكيد تأكيد حيثبر أعلى من الأعلى
+
+367
+00:30:53,630 --> 00:30:58,680
+قضية اختبار في شهوة البطن كثير من القيادين يسقطون
+
+368
+00:30:58,680 --> 00:31:02,680
+من .. يجربوا من مهددهم بطري�� الأكل والشرب إنسان
+
+369
+00:31:02,680 --> 00:31:07,060
+إنسان بيشترى بقضية بيبتشر دممه من قضية البطون هي
+
+370
+00:31:07,060 --> 00:31:11,620
+أكل وشرب و رهادة ومسألة كثيرة جدا يعني لما كان 
+
+371
+00:31:11,620 --> 00:31:15,140
+هناك فيه إضراب وإحنا اليوم اللي هو المساجين في
+
+372
+00:31:15,140 --> 00:31:19,580
+داخل السجن عندما كانت اللي هو الحركة الأسيرة من 
+
+373
+00:31:19,580 --> 00:31:24,660
+القوة الوطنية والإسلامية ياخدون إضراب اللي كان 
+
+374
+00:31:24,660 --> 00:31:29,140
+بيفكر إضراب من عماله صاحب السيجارة عشان سيجارة
+
+375
+00:31:29,140 --> 00:31:32,680
+بس فقط ده جاي بيفكر إضراب هفيرش معناه إنه عشرة
+
+376
+00:31:32,680 --> 00:31:36,400
+أو عشرين أو ثلاثين يتخلوا عن الإضراب ما إحنا كل 
+
+377
+00:31:36,400 --> 00:31:41,840
+إضراب بيفشك يعني أفشلوا إضراب مصيري يتعلقوا في
+
+378
+00:31:41,840 --> 00:31:46,240
+حياة الأسرار عشان السيجارة وأحيانا منهم يتساقطوا
+
+379
+00:31:46,240 --> 00:31:50,020
+في العمالة من أجل صحن ديسا وفأنا قلتلكم ديسا
+
+380
+00:31:50,020 --> 00:31:55,920
+يعني اللي هو عبارة عن اللي هو سميد مع بعض 
+
+381
+00:31:55,920 --> 00:31:58,940
+السكرية والطيبات وكده وكده وكده وكده وكده
+
+382
+00:31:58,940 --> 00:32:03,360
+وكده وكده وكده
+
+383
+00:32:06,970 --> 00:32:10,250
+وقضية النفسية إذا هنا الناس في إسرائيل قضية
+
+384
+00:32:10,250 --> 00:32:16,750
+نفسية مريضة يعني بمعنى أن لا يمكن أن يستحق أو ينال
+
+385
+00:32:16,750 --> 00:32:21,410
+الشرف والجداد والمقاومة في سبيل الله من تسيطر عليه
+
+386
+00:32:21,410 --> 00:32:25,690
+شهوات البطن وبالتالي هنا اختبار هنا قضية الصبر
+
+387
+00:32:25,690 --> 00:32:32,250
+كيف يصبرون على معاناة السفر والحرب والمعركة وده 
+
+388
+00:32:32,250 --> 00:32:36,910
+بلا يسكر عليهم قضية الجوع ليوم واحد وهذا يعني 
+
+389
+00:32:36,910 --> 00:32:41,270
+حتى من الأسلحة التي يمكن أن يتزوج فيها المقاتل هو 
+
+390
+00:32:41,270 --> 00:32:46,310
+قدرة هذا المقاتل أو الجندي على قضية الصيام اللي
+
+391
+00:32:46,310 --> 00:32:49,930
+هو الصيام اللي اتقر به في سبيل المثال كان لابد من 
+
+392
+00:32:49,930 --> 00:32:54,670
+أن يختبروا مرتين فشربوا منه إلا قليلا ارتووا فقط 
+
+393
+00:32:54,670 --> 00:33:00,370
+إيه لأنه كان مباح له أنه يروي يخترق بيده وحتى يروي
+
+394
+00:33:00,370 --> 00:33:04,570
+ضرّه وبالتالي صحيح أنه يواصل لإن هو انفصل وطبعا هنا 
+
+395
+00:33:04,570 --> 00:33:11,170
+الأصحاب اللي بتكلملنا هنا إنه لابد إنه من اختبار 
+
+396
+00:33:11,170 --> 00:33:15,990
+صبر بلود هذا الجندي كذلك القائد الآن اختبار
+
+397
+00:33:15,990 --> 00:33:20,450
+القائد نفسه يكون مسيرة من مليون مقاتل ويدفع عدد
+
+398
+00:33:20,450 --> 00:33:24,910
+قليل جدا أيضا اختبار لشخصية طالوت اللي هو بالفعل
+
+399
+00:33:24,910 --> 00:33:29,530
+يستحق أن يكون قائدا يقود الأمة الآن هو بيختبر جنوده
+
+400
+00:33:29,530 --> 00:33:34,250
+وكمان هي في حالة فاتحة انتباه قضية صفات منهم 
+
+401
+00:33:34,250 --> 00:33:37,410
+قالوا عليه السلام والتجربة هنا قد غربلت الجسم
+
+402
+00:33:37,410 --> 00:33:43,550
+فلما جاوزه هو الذي لمعه قالوا لا طاقة لنا اليوم
+
+403
+00:33:43,550 --> 00:33:49,940
+بجانبه تفت جيشان بالاثنين مقابل بعض من بعض وإذا
+
+404
+00:33:49,940 --> 00:33:55,520
+فلما رأوا عدد اللي هو الأعداد أكثر منهم بدأت
+
+405
+00:33:55,520 --> 00:34:01,200
+النفسية كمرتزة قالوا لطالوت قتلنا اليوم بجالوت وجنوده
+
+406
+00:34:01,200 --> 00:34:05,900
+لأنهم صاروا قلة وهم يعلمون قوة أعدادهم وكثرة قيادة
+
+407
+00:34:05,900 --> 00:34:11,200
+جالوت في الطرف المقابل ولكنهم هنا أبانوا الواجهة
+
+408
+00:34:11,200 --> 00:34:16,280
+لو اجهة مع الأعداء يراونا بأم أعينهم فضيق هذا
+
+409
+00:34:16,280 --> 00:34:22,000
+الجيش عرّف منه جنود جالوت فدبّر رعب في من؟ في
+
+410
+00:34:22,000 --> 00:34:27,400
+قلوبهم ومع ذلك انفصلوا يعني بمعنى هؤلاء قالوا لا
+
+411
+00:34:27,400 --> 00:34:31,900
+طاقة لنا اليوم بجانبه وجنوده خلاصة منهم وقال
+
+412
+00:34:31,900 --> 00:34:36,820
+الذين يظنون أنهم ملا فورة يعني فئة القليلة القليلة
+
+413
+00:34:36,820 --> 00:34:43,400
+يعني صفوة الصفوة اسمهم هم الذين قالوا اسمهم كم من
+
+414
+00:34:43,400 --> 00:34:48,020
+فئة قليلة جلبت فئة كثيرة بإذن الله إذن هنا
+
+415
+00:34:48,020 --> 00:34:54,660
+القاعدة بتقول إنه في القتال ليس بالعدد ولا بالعتاد
+
+416
+00:34:54,660 --> 00:35:00,300
+وإنما بقضية قدرة الإنسان وقوة تحمله وإيمانه يعني
+
+417
+00:35:00,300 --> 00:35:03,800
+الطاقة الإيمانية الموجودة في داخل الفرق لهذا
+
+418
+00:35:03,800 --> 00:35:07,320
+إنتوا في قضية الإنسان المؤمن إن إحنا بنقول إن واحد
+
+419
+00:35:07,320 --> 00:35:10,560
+قاتل بعشرة وبعدين بقولنا بيقاتل بإثنين شهدتي صوت 
+
+420
+00:35:10,560 --> 00:35:15,120
+الألفاظ ولهذا واضح جدا أنه لا يمكن أن يكتفي
+
+421
+00:35:15,120 --> 00:35:19,820
+الابتداء القرطبي لما قال المسيرة اليونية لهؤلاء
+
+422
+00:35:19,820 --> 00:35:25,120
+الذين قالوا كم من فئة قليلة قليلة جلبت فئة فئة 
+
+423
+00:35:25,120 --> 00:35:30,120
+كثيرة بإذن الله قال أنها أصبح العدد ثلاثمية
+
+424
+00:35:30,120 --> 00:35:36,990
+وأربع عشرة فردًا مقاتلًا جنديًا الله أكبر ويشاء 
+
+425
+00:35:36,990 --> 00:35:42,190
+القدر أن يكون نفس العدد اللي موجود في غزوة بدر وهو
+
+426
+00:35:42,190 --> 00:35:46,310
+الذي قيل كم من فئة قليلة جلبت فئتين كبيرة بإذن
+
+427
+00:35:46,310 --> 00:35:51,200
+الله والله مع الصابرين إذا هنا هؤلاء الذين
+
+428
+00:35:51,200 --> 00:35:55,380
+صبروا، هم الذين حققوا القتال وحققوا النصر، فلما
+
+429
+00:35:55,380 --> 00:35:59,820
+برزوا لجنود وجنود، وهم في المعركة، هؤلاء القليل
+
+430
+00:35:59,820 --> 00:36:04,820
+القليل اللي أجمَلوا، ربنا أفرغ علينا صبرًا، وثبت 
+
+431
+00:36:04,820 --> 00:36:08,880
+أقدامنا، وأنصرنا على القوم الكافرين، بدأوا يلجؤون،
+
+432
+00:36:08,880 --> 00:36:13,020
+يلْهَثُون بالدعاء والتمَلّق والاستغفار والتوبة لمن؟
+
+433
+00:36:13,160 --> 00:36:18,040
+لله رب العالمين حتى ينصفوا نفوسهم فهزموهم بإذن
+
+434
+00:36:18,040 --> 00:36:22,320
+الله وقتل داود جالوت هنا شوفوا ربنا أفرغ علينا 
+
+435
+00:36:22,320 --> 00:36:27,060
+صبرًا شوفوا هذا الجوهر رائع من القلقل يعني بمعنى 
+
+436
+00:36:27,060 --> 00:36:32,140
+ربنا ثبتنا في قضية المعركة قبل المعركة كانوا 
+
+437
+00:36:32,140 --> 00:36:36,200
+يرجعون إلى الله تعالى بالدعاء أن يجمعهم ويحققوا 
+
+438
+00:36:36,200 --> 00:36:40,040
+نصرًا لقال في داخل المعركة وهم في معمعان السيوف
+
+439
+00:36:40,040 --> 00:36:44,650
+والتلمّ في عينهم لجأوا إلى الله سبحانه وتعالى بقطع 
+
+440
+00:36:44,650 --> 00:36:50,110
+الضراعة وأن يثبت أقدامهم فلا تتزحزح ولا تتزلزل ولا
+
+441
+00:36:50,110 --> 00:36:54,210
+يخذلون في المعركة فبالتالي كانوا يطلبون من الله ألا
+
+442
+00:36:54,210 --> 00:36:59,750
+يصابوا باليأس والقلق أو خلّيني أقول الخوف والوجل
+
+443
+00:36:59,750 --> 00:37:02,870
+فيفرّوا من المعركة هم بحاجة إلى تثبيت في داخل
+
+444
+00:37:02,870 --> 00:37:06,450
+المعركة فَأَعْزَمَهُم بإذن الله سبحانه وتعالى وشوفوا
+
+445
+00:37:06,450 --> 00:37:11,070
+الفتى داود عليه السلام وقتله داود جالوت، داود كان
+
+446
+00:37:11,070 --> 00:37:15,710
+في المعركة فتى صغير من بني إسرائيل، وجالوت كان ملك 
+
+447
+00:37:15,710 --> 00:37:19,910
+عظيم كبير، فبالتالي شاء الله تعالى لداود أن يقتل
+
+448
+00:37:19,910 --> 00:37:24,630
+منين؟ أن يقتل هذا القائد العظيم، شوفوا الحكمة، ليش 
+
+449
+00:37:24,630 --> 00:37:29,000
+يعني من وراء ذلك؟ بعض المفسرين قالوا حتى يرى الناس
+
+450
+00:37:29,000 --> 00:37:34,280
+أن الجبابرة الذين يرعبونهم ويخوفونهم اسمهم طلعات
+
+451
+00:37:34,280 --> 00:37:38,500
+تخلبهم واحد منهم ولو بصغير أو صغير قادر على قاتل 
+
+452
+00:37:38,500 --> 00:37:42,960
+وين الهيلمان أو الصولتان الكبير العظيم والهول 
+
+453
+00:37:42,960 --> 00:37:47,500
+العظيم عند وناك الكفار وقادة الكفر؟ ولاد أصغار
+
+454
+00:37:47,500 --> 00:37:50,280
+واحنا شوفنا في الانتفاضة الأولى والثانية كيف أن
+
+455
+00:37:50,280 --> 00:37:54,240
+أولاد الفلسطينيين دوخوا قيادة الاحتلال وكانت هناك 
+
+456
+00:37:54,240 --> 00:38:00,200
+حكمة أخرى مُغيَّبة وهي أن داود عليه السلام كان يُهيئ 
+
+457
+00:38:00,200 --> 00:38:04,020
+من قبل الله سبحانه وتعالى حتى يستيقظ الملك بعد 
+
+458
+00:38:04,020 --> 00:38:09,880
+قود ويُهيأ للقيادة وآتاه الله تعالى الملكة والحكمة
+
+459
+00:38:09,880 --> 00:38:14,920
+وعلّمه مما يشاء وطبعًا هنالك علينا أن نعلم حتى نختم،
+
+460
+00:38:14,920 --> 00:38:18,200
+لو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض، لفسد في
+
+461
+00:38:18,200 --> 00:38:22,540
+الأرض، لأن لا يمكن أن يتحقق نصر بأن نتصوّر لدجين 
+
+462
+00:38:22,540 --> 00:38:25,900
+النصر من عند الله على قبع من ذهب وجنون تفضلوا،
+
+463
+00:38:25,900 --> 00:38:30,420
+ستنطس أن تحققوا نصرا، وس تطمدوا العدو من بلدكم،
+
+464
+00:38:30,420 --> 00:38:34,310
+وإنما لابد من البرمجة والقلقل والجهاد في سنة الدروس
+
+465
+00:38:34,310 --> 00:38:38,910
+والعبارة المستقيم من القصة طبيعة اليهود باعترافهم
+
+466
+00:38:38,910 --> 00:38:41,210
+على أمر الله في الحياة تعالى أمر نبيان شوفوا الآن
+
+467
+00:38:41,210 --> 00:38:44,930
+طبيعتهم أن يكونوا لهوا الملكوا علينا ونحن إذا كان
+
+468
+00:38:44,930 --> 00:38:49,130
+الأمر من الله ومجدد براه وبره اختبار وتنقية و
+
+469
+00:38:49,130 --> 00:38:52,350
+تنقية الصف المؤمن طبعًا تنقية الصف المؤمن المسيرة
+
+470
+00:38:52,350 --> 00:38:56,610
+المليونية التي تتكلم عنها طبري وفقه به الآن كلها
+
+471
+00:38:56,610 --> 00:39:01,750
+تساقط على الطريق تبحث اختبار اختبار مع وفاة الصبر
+
+472
+00:39:01,750 --> 00:39:04,590
+والطاقة للقائد مش معقول في داخل المعركة فيه
+
+473
+00:39:04,590 --> 00:39:11,130
+اجتهادات وفيه النار مع الصبر واتباع المسألة مش من
+
+474
+00:39:11,130 --> 00:39:14,790
+كثرة العدد ولا بالعداد ولا كدر بالكلام إنما
+
+475
+00:39:14,790 --> 00:39:21,210
+بقضيتها بالدعاء في ساعات الموازنة الطرق والوسائل 
+
+476
+00:39:21,210 --> 00:39:24,550
+للاختبار التي تبعها الطرق والوسائل يعني بمعنى أن
+
+477
+00:39:24,550 --> 00:39:30,340
+القائد عليه أن يختبر الجيش يعني بمعنى انتبه، وهذا
+
+478
+00:39:30,340 --> 00:39:33,440
+ما قاله عمرو بن الخطاب اختبر عليه مالي سنة إيراداته
+
+479
+00:39:33,440 --> 00:39:36,740
+صاحب الكلام، كل مهرجاناته في الهيرو هو الذي يستحق
+
+480
+00:39:36,740 --> 00:39:39,820
+أن يكون قائدًا، يعني المسألة مش بكثرة الكلام، 
+
+481
+00:39:39,820 --> 00:39:43,620
+المسألة بالمسألة، العملية والفعل والتبات والرجولة، 
+
+482
+00:39:43,620 --> 00:39:47,340
+يعني المسألة مش بكثرة الكلام والمسألة، العملية
+
+483
+00:39:47,340 --> 00:39:53,140
+والفعل والتبات والرجولة تفضلوا صحيح يعني بمعنى 
+
+484
+00:39:53,140 --> 00:39:56,200
+القائد عليه أن يحقق لشعبه ما يتمنونه الشعب
+
+485
+00:39:56,200 --> 00:40:00,440
+الإسرائيلي لما كان في فلسطين كان يتمّنى أنه يجمّلها
+
+486
+00:40:00,440 --> 00:40:04,260
+هذه مش بالتمنيات كان القائد قاده في التحقيق يعني
+
+487
+00:40:04,260 --> 00:40:08,900
+بمعنى القيادة عليه تحقيق أمان وهم الشعب وطموحات
+
+488
+00:40:08,900 --> 00:40:13,880
+الشعب يعني بتنقلها حتى تكون حقق أمان وهم الشعب
+
+489
+00:40:13,880 --> 00:40:17,830
+وطموحات الشعب إدارة الأزمات أزمة كبيرة جدًا ال��عب
+
+490
+00:40:17,830 --> 00:40:22,410
+ماعندوش استعداد للقتال ولما يجوي كمان عبر القتال
+
+491
+00:40:22,410 --> 00:40:25,810
+والمواجهة عمال بينفصل الصوري وانت طالع القائد مع 
+
+492
+00:40:25,810 --> 00:40:30,650
+الجيش طالعين لقتال الأعداء ينسحب أكثر من ثلثي
+
+493
+00:40:30,650 --> 00:40:34,930
+الجيش في المعركة وبالتالي ينجح القائد في إدارة
+
+494
+00:40:34,930 --> 00:40:39,290
+الأزمة نجاحًا مبهرًا هذا دليل علم أنه يستحق أن يكون
+
+495
+00:40:39,290 --> 00:40:43,890
+قائدًا حقيقيًا اه فضل من الأزمات نشأ قيادات جديدة 
+
+496
+00:40:45,090 --> 00:40:49,590
+وقت الأزمة، برز داود عليه السلام بأنه يرشح حاله
+
+497
+00:40:49,590 --> 00:40:54,070
+لقائد مستقبلي، وهذه المواجهات تخلق قيادة جديدة
+
+498
+00:40:54,070 --> 00:40:54,430
+أختم
+
+499
+00:40:57,100 --> 00:41:01,080
+أه طبعًا التدافع ولو لا دفع الله الناس بمعنى بدنا
+
+500
+00:41:01,080 --> 00:41:05,600
+نفهم أنه مش ممكن يتحقق نصر إلا إذا كان هناك 
+
+501
+00:41:05,600 --> 00:41:10,280
+مقاتلين أشاوس أشداء يقفوا في وجه المحنة طبعًا نكتفي
+
+502
+00:41:10,280 --> 00:41:13,580
+بهذا القدر سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا
+
+503
+00:41:13,580 --> 00:41:17,100
+أنت نستغفرك ونتوب إليك والسلام عليكم ورحمة الله
+
+504
+00:41:17,100 --> 00:41:18,200
+وبركاته

PL9fwy3NUQKwaV5_86u1WXdo7JgNxMG4cl/xKTR0GaUAys_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1852 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:11,780 --> 00:00:14,100
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ورب العالمين
+
+3
+00:00:14,100 --> 00:00:17,380
+والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أيها الأخوات
+
+4
+00:00:17,380 --> 00:00:20,740
+الكريمات وحيكم بتحية الإسلام العظيم فالسلام عليكم
+
+5
+00:00:20,740 --> 00:00:25,040
+ورحمة الله وبركاته طبعا احنا في القصص القرآن
+
+6
+00:00:25,040 --> 00:00:32,710
+السابق وقفنا وقفات مع الدروس والعبروكل ما تعرض
+
+7
+00:00:32,710 --> 00:00:38,510
+اليه الأنبياء كان من خارج العوامل الخارجية يعني
+
+8
+00:00:38,510 --> 00:00:42,530
+بمعنى الإضطحاد والابتلاءات كانت من الأقوام اللي
+
+9
+00:00:42,530 --> 00:00:47,790
+قولنا قوم اللي هو مين اللي هم يونس اللي هي أيه
+
+10
+00:00:47,790 --> 00:00:51,830
+اللي أبتلية مباشرة من قبل الله سبحانه وتعالى
+
+11
+00:00:51,830 --> 00:00:57,230
+واليوم نقف مع شخصية من الشخصيات المريضةيعني
+
+12
+00:00:57,230 --> 00:01:01,290
+الشخصية الآن الإبتلاء كان من النفس من الذات هناك
+
+13
+00:01:01,290 --> 00:01:04,630
+ابتلاءات من الأقوام انتبهي أيوب عليه السلام
+
+14
+00:01:04,630 --> 00:01:10,130
+الإبتلاء من الله ابتله في جسده اليوم نقف مع قصة من
+
+15
+00:01:10,130 --> 00:01:15,400
+القصص القرآنيكان المرض داخلي، شخصي، نفسي عند هذا
+
+16
+00:01:15,400 --> 00:01:20,000
+الإنسان، تلعب بيه الهوى، تحكمت بيه الشهوات، فترد
+
+17
+00:01:20,000 --> 00:01:25,820
+إلى الهاوية وطبعا هنا العجيب أن أمر هذه الدنيا كام
+
+18
+00:01:25,820 --> 00:01:31,900
+من عاشق لها قتلت وكم مفتون بيها خذلتشوفوا القرآن
+
+19
+00:01:31,900 --> 00:01:38,500
+الكريم أفرأيت من اتخذ إلهه هوه وأضله الله على علم
+
+20
+00:01:38,500 --> 00:01:44,540
+وختم على سمعه وقلبه الآن أنا أقف مع قصة وخية من
+
+21
+00:01:44,540 --> 00:01:49,640
+الأثر يعني ليست حديث وإنما يستأنس بها أن علي بن
+
+22
+00:01:49,640 --> 00:01:55,980
+أبي طالب جات الدنيا في صورة امرأة عجوز قد وضعت على
+
+23
+00:01:55,980 --> 00:02:03,790
+نفسها جميع ألوان الزينةفأجوز شمطاء كبيرة فبقول لي
+
+24
+00:02:03,790 --> 00:02:10,570
+علي كم تزوجتي أستحلفكوا بالله كم تزوجتي قالت لا
+
+25
+00:02:10,570 --> 00:02:16,740
+تسألني كم تزوجت ولكن كم قتلتلا تسألني كم تزوجت
+
+26
+00:02:16,740 --> 00:02:23,260
+ولكن اسألني كم قتلت هذه الدنيا الدنيا هي التي تقتل
+
+27
+00:02:23,260 --> 00:02:29,560
+الإنسان بزيناتها و بظخرفها الزائف و هكذا لعبة
+
+28
+00:02:29,560 --> 00:02:34,390
+الدنيا في رؤوس البعضحتى لو كانوا في القمة في العمل
+
+29
+00:02:34,390 --> 00:02:38,390
+الاجتماعي أو العمل الدعوي أو أي شيء يعني بمعنى أن
+
+30
+00:02:38,390 --> 00:02:42,810
+الدنيا غرت كثير من الناس و أنزلتهم من المرتبة
+
+31
+00:02:42,810 --> 00:02:47,370
+العالية إلى المستقلة الحديد صاحب هذه القصة هو
+
+32
+00:02:47,370 --> 00:02:52,770
+بالعام ابن باوراه وهو حبر من أحبار يهود معنى ذلك
+
+33
+00:02:52,770 --> 00:02:59,420
+أنه عالمهذا الإنسان قيل إنه مستجاب الدعوة، كان
+
+34
+00:02:59,420 --> 00:03:04,920
+مستجاب الدعوة إذا أراد موسى عليه السلام أن يطلب من
+
+35
+00:03:04,920 --> 00:03:09,720
+ربه شيء قدمه بالعام ابن باعوراه ليدعو الله سبحانه
+
+36
+00:03:09,720 --> 00:03:15,630
+وتعالى فيستجاب له.وهو كان على علم حتى أنه قيل أن
+
+37
+00:03:15,630 --> 00:03:20,510
+اسم الله الأعظم كان هو يعرفه فإذا دعا أجابه الله
+
+38
+00:03:20,510 --> 00:03:25,490
+سبحانه وتعالى كذلك كان أول من صنف كتابا ليس للعالم
+
+39
+00:03:25,490 --> 00:03:30,230
+صانع يعني بعد ذلك كفر وكتب في ذلك والعياذ بالله
+
+40
+00:03:30,230 --> 00:03:34,630
+يعني بقى كان على تقوىوعلى ورع وعلى علم بالله
+
+41
+00:03:34,630 --> 00:03:39,250
+سبحانه وتعالى تلقى العلم مباشرة على يد موسى عليه
+
+42
+00:03:39,250 --> 00:03:44,110
+السلام بحيث انه لهذا القرآن الكريم وضع النغادى
+
+43
+00:03:44,110 --> 00:03:51,220
+الشخصية وهذا النموذج حتىلا يظن فان مخما أوتي من
+
+44
+00:03:51,220 --> 00:03:57,740
+العلم ومن التقوى ومن الورق أن يقول أنه غير معرض
+
+45
+00:03:57,740 --> 00:04:01,380
+إلى فتنة أو غير معرض إلى الإبتلاء وأن الدنيا لا
+
+46
+00:04:01,380 --> 00:04:06,400
+يمكن أن تغرهه ولكن القرآن وضع إنه نماذج.شوف القرآن
+
+47
+00:04:06,400 --> 00:04:11,630
+الكريمحتى في القصص القرآن السابق من من كان النبي
+
+48
+00:04:11,630 --> 00:04:15,710
+أصيب أبطولية في زوجته ومنهم ممتلق من أبطولية في
+
+49
+00:04:15,710 --> 00:04:20,930
+ولده ومنهم الآن من الآن العكس اللي بتكلم عن أن أحد
+
+50
+00:04:20,930 --> 00:04:26,230
+الأنبياء كان هذا بلعام بن بعراء تلميذ لمن؟ للنبي
+
+51
+00:04:26,230 --> 00:04:30,530
+موسى عليه السلام ووصل من العلم في القمة والتب ومع
+
+52
+00:04:30,530 --> 00:04:36,760
+ذلك عمال بينتكس حتى وصل إلى مرحلة البهيميةالقصة
+
+53
+00:04:36,760 --> 00:04:42,220
+مفادها، مختصر القصة، أن موسى عليه السلام أرسله
+
+54
+00:04:42,220 --> 00:04:47,700
+بالعام ابن باعراء، يعني اختاره اختيارا، و أرسله
+
+55
+00:04:47,700 --> 00:04:53,520
+إلى ملك مدين، ليدعوه إلى التوحيد الخالص. هناك لما
+
+56
+00:04:53,520 --> 00:05:00,700
+وصل، وإذا بملك مدين، يقدم له المال.ثم عرض عليه أن
+
+57
+00:05:00,700 --> 00:05:05,060
+يزوجه بأحلى النساء وفي رواية تقول أنه عرض عليه
+
+58
+00:05:05,060 --> 00:05:10,740
+ابنته وكانت هذه مشهورة بالجمال وعلى أن يرتد عن
+
+59
+00:05:10,740 --> 00:05:15,360
+منهج الله فاستجاب بالعام ابن بعوراه. شوفوا الآن
+
+60
+00:05:15,360 --> 00:05:28,680
+نتكلم عن وسائل الاغراء اولا المالتنين الملك تلاتة
+
+61
+00:05:28,680 --> 00:05:33,600
+النساء. شوفوا الآن لما نتكلم عن الإغراءات وسائل
+
+62
+00:05:33,600 --> 00:05:37,820
+الإغراء متكررة في كل عصر عبر التاريخ سواء في
+
+63
+00:05:37,820 --> 00:05:43,060
+القديم أو الحديث شوفوا المال وهذا الذي تسيله أو
+
+64
+00:05:43,060 --> 00:05:47,960
+يسيله له اللعاب أو تسيله له لعاب كثير من الشخصيات
+
+65
+00:05:47,960 --> 00:05:53,140
+سواء المرموقة أو الفقيرةوقضية الملك الأراضي قيل ان
+
+66
+00:05:53,140 --> 00:05:57,480
+ملك مديان اقتسم معاه الملك اعطاه من الأراضي كثير
+
+67
+00:05:57,480 --> 00:06:02,440
+جدا ثم عرض عليه النساء ومن هنا نتحدث على قضية
+
+68
+00:06:02,440 --> 00:06:09,740
+مسائل الإغراء الموجودة. ولو احنا يعنيرجعنا إلى
+
+69
+00:06:09,740 --> 00:06:14,460
+قضية بداية سقوط الخلافة الإسلامية وقضية كيف أن
+
+70
+00:06:14,460 --> 00:06:18,220
+اليهود استخدموا المال واستخدموا النساء في قضية
+
+71
+00:06:18,220 --> 00:06:22,680
+الإغواء واسقاط الآخرين حتى مع الشخصية الكبيرة هذا
+
+72
+00:06:22,680 --> 00:06:29,560
+قررسو وهيرتزل قررسو شخصية ملياردير يهودي مع هيرتزل
+
+73
+00:06:29,560 --> 00:06:33,960
+وهو كان صاحب الفكرة الصهيونية وبالتالي جاءوا إلى
+
+74
+00:06:33,960 --> 00:06:40,290
+السلطان عبد الحميد الثانيليقدموا له مالا في أواخر
+
+75
+00:06:40,290 --> 00:06:43,490
+الدولة الأثمانية الدولة الإسلامية الخلافة لما
+
+76
+00:06:43,490 --> 00:06:48,550
+أصيبت بالضعف والديون فعرض عليه أن يسد جميع ديون
+
+77
+00:06:48,550 --> 00:06:55,870
+الدولة ويعطيه كما يقال خمس ملايين إجنيه ذهب لجايبه
+
+78
+00:06:55,870 --> 00:07:01,930
+الخاصلكن الثبات من الله سبحانه وتعالى، ماذا قال؟
+
+79
+00:07:01,930 --> 00:07:07,490
+قال لأن يعمل المبدع في جسدي المشرط، يعمل في جسدي
+
+80
+00:07:07,490 --> 00:07:12,190
+خير لي من أن أقطط فلسطين من إمبراطورية الإسلام
+
+81
+00:07:12,190 --> 00:07:17,050
+العظيم، إذا هنا ثبات، هذا الثبات هو الذي لمحناه
+
+82
+00:07:17,050 --> 00:07:22,880
+ولمسناه وسنقف معه في قصة مين؟سليمان عليه ا��سلام مع
+
+83
+00:07:22,880 --> 00:07:28,240
+بلقيس لما أرسل إليها رسالة وذهبت إلى قومها
+
+84
+00:07:28,240 --> 00:07:34,060
+للاستشارة قالت لقد جأني كتاب كريم ألقي عليه كتاب
+
+85
+00:07:34,060 --> 00:07:37,000
+كريم إنه من سليمان وإنه باسم الله الرحمن الرحيم
+
+86
+00:07:37,000 --> 00:07:41,180
+إلى آخره فماذا فعلت؟ قالوا احنا يعني بتستشيرهم؟
+
+87
+00:07:41,180 --> 00:07:45,380
+قالوا احنا قوة وبس احنا ماناش الأمر إليكي أنت تري
+
+88
+00:07:45,380 --> 00:07:49,940
+تفعلي ما تشاءين احنا بس رجال قوة واحنا في المعارك
+
+89
+00:07:49,940 --> 00:07:57,730
+وبسلكنها خططت ودبرت وأرادت أن ترسله بهدية إلى مين؟
+
+90
+00:07:57,730 --> 00:08:01,950
+إلى سليمان وهذا طبعا حتى بعض الكتاب قالوا هذا يعني
+
+91
+00:08:01,950 --> 00:08:06,870
+قضية تفكير المرأة كون أن المرأة تفرح فرحا شديدا
+
+92
+00:08:06,870 --> 00:08:13,280
+بالهديات فأرادت أن تقدم لمين سليمانقال فما اتاني
+
+93
+00:08:13,280 --> 00:08:19,460
+الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون. اذا هنا
+
+94
+00:08:19,460 --> 00:08:24,480
+انا وضعت نموذج من الثبات في القرآن الكريم بمعنى ان
+
+95
+00:08:24,480 --> 00:08:29,580
+الدنيا لم تغريهم ولم تؤثر فيهم ولم تزهزعهم. اصحاب
+
+96
+00:08:29,580 --> 00:08:36,260
+المبادئ لو اعطوا ملء الأرض ذخباملء الأرض ذهب لم
+
+97
+00:08:36,260 --> 00:08:42,220
+يتغيروا عن مبادئهم هذا القاعدة العامة لكن إياكم أن
+
+98
+00:08:42,220 --> 00:08:48,900
+تغفلوا أن الدنيا لغى دور في قضية الإغراء والإغواء
+
+99
+00:08:48,900 --> 00:08:53,060
+حتى أن القرآن الكريم يعطينا صورة ونموذج بالعام
+
+100
+00:08:53,060 --> 00:08:58,000
+بنبعورات الذي سال لعابه حتى عند قضية مواطن الإغراء
+
+101
+00:08:58,000 --> 00:09:01,760
+إذا أغروه بالمال أغروه بالملك أغروه بالنساء
+
+102
+00:09:02,440 --> 00:09:06,780
+وبالتالي فسقط في الرذيلة، سقط في الوحل وارتد
+
+103
+00:09:06,780 --> 00:09:10,500
+وانتكس عن الفطرة التي فطره الله سبحانه وتعالى
+
+104
+00:09:10,500 --> 00:09:15,680
+عليها.ولهذا ليس غريبا أن نجد الرسول صلى الله عليه
+
+105
+00:09:15,680 --> 00:09:19,660
+وسلم، أي رسول هذه الأمة محمد صلى الله عليه وسلم
+
+106
+00:09:19,660 --> 00:09:26,570
+يحذرأبنائه يحذر أتباعه يحذر المسلمين من قضية
+
+107
+00:09:26,570 --> 00:09:32,210
+السقوط في قضية وحل هذه الدنيا فماذا قال في حديث ما
+
+108
+00:09:32,210 --> 00:09:39,010
+ذئبان ضاريان في حظيرة يأكلان ويفسدان فيها من حب
+
+109
+00:09:39,010 --> 00:09:46,530
+الشرف وحب المال في دين المسلمأخطر ما أخش عليكم
+
+110
+00:09:46,530 --> 00:09:52,710
+يعني إذا الإنسان المسلم زي و زي لما تجيبي ذئبان و
+
+111
+00:09:52,710 --> 00:09:56,750
+مفترسان و جائعان و تطلجيهم مرة واحدة، تقول هكذا
+
+112
+00:09:56,750 --> 00:10:02,230
+الدنيا تفعل بمين؟ قضية الناس. ولهذا أخش ما أخش
+
+113
+00:10:02,230 --> 00:10:06,810
+عليكم أن تتنافس الدنيا كما تنافسوها. أي كما
+
+114
+00:10:06,810 --> 00:10:13,100
+تنافسوها الأوائل فسقطوا وفي المحضرولهذا النبي صلى
+
+115
+00:10:13,100 --> 00:10:17,820
+الله عليه وسلم يخشى على أمته كذلك حذر أمته من أن
+
+116
+00:10:17,820 --> 00:10:23,460
+يكون فيهم مثل بالعام ابن بعوراه، حذر كثير، فالرسول
+
+117
+00:10:23,460 --> 00:10:27,260
+صلى الله عليه وسلم قال أخوف ما أخاف على أمتي ثلاث
+
+118
+00:10:28,610 --> 00:10:34,050
+أخوف ما أخاف على أمتي ثلاث رجل قرأ كتاب الله تعالى
+
+119
+00:10:34,050 --> 00:10:40,370
+حتى إذا رؤيت عليه بهجته وكان عليه رداء الإسلام
+
+120
+00:10:40,370 --> 00:10:48,390
+أعاره الله إياه اخترط سيفه فضرب به جاره ورماه
+
+121
+00:10:48,390 --> 00:10:53,950
+بالشرك قل يا رسول الله الرامي أحق به أو المرمي قال
+
+122
+00:10:53,950 --> 00:11:00,280
+الرامي يعني رجل بيقرأ القرآنبيفتخر بنفسه، وبالتالي
+
+123
+00:11:00,280 --> 00:11:03,980
+��قاتل الناس، انتوا مثلا لاحظين؟ أخلاق القرآن لم
+
+124
+00:11:03,980 --> 00:11:08,060
+تنعكس على شخصيته، بحيث أنه كان يرمي هذا بالكفر
+
+125
+00:11:08,060 --> 00:11:11,600
+وذاك بالنفاق وذاك، شوفوا الإنسان مش ملتزم، لو هذا
+
+126
+00:11:11,600 --> 00:11:16,480
+القرآن أثر فيه،لكن خير. اذا المعنى ذلك ان القرآن
+
+127
+00:11:16,480 --> 00:11:20,360
+الكريم او الرسول صلى الله عليه وسلم بيبين ان اخطر
+
+128
+00:11:20,360 --> 00:11:24,880
+شيء على الأمة حافظ القرآن الكريم الذي لم يلتزم
+
+129
+00:11:24,880 --> 00:11:29,400
+بتعاليم الاسلام ويؤذي الجيران ويتعدى على الآخرين
+
+130
+00:11:29,400 --> 00:11:34,280
+وبالتالي يتقم الآخرين اما بالنفاق واما بالكفر واما
+
+131
+00:11:34,280 --> 00:11:39,420
+بالفساد فهذه من المخاطر على الأمة. ثم قال ورجل له
+
+132
+00:11:39,420 --> 00:11:47,940
+الثانيأتاه الله سلطانا ملك حكم فقال من أطاعني فقد
+
+133
+00:11:47,940 --> 00:11:53,660
+أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله طلاق وكذب ليس
+
+134
+00:11:53,660 --> 00:11:58,200
+بخليفة يعني بمعنى ان هنا بده يتكلم عن مخاطر الحكم
+
+135
+00:11:58,200 --> 00:12:04,590
+كأنه الآن فيها إشارةإذا الإنسان إذا بدى طيع الملك
+
+136
+00:12:04,590 --> 00:12:08,550
+بدى طيع ربنا وغيره بالفعل هذا في طاعة الخليفة
+
+137
+00:12:08,550 --> 00:12:13,370
+المسلم بمين؟ بمنهج الإسلام وبدين الله هذا فقط
+
+138
+00:12:13,370 --> 00:12:18,630
+لمين؟ للأنبياء أما للحكام الحاكم أصلا يصيب ويخطر
+
+139
+00:12:18,630 --> 00:12:25,050
+وبالتالي قد يضل هذا ما نراه وكأنه يرسخ مفهوم
+
+140
+00:12:25,050 --> 00:12:32,270
+الفراعنةجاءت يجدد فرعون هو اللي قال ما أريكم إلا
+
+141
+00:12:32,270 --> 00:12:38,930
+ما أرى وما أهديكم إلاهو ادعى لنفسه يعني بمعنى انه
+
+142
+00:12:38,930 --> 00:12:43,550
+هو على الأمة ان تسير حسب ما يرغب الزعيم او الحاكم
+
+143
+00:12:43,550 --> 00:12:47,590
+وفي هذا هو القهر و هذا هو الظلم و هذا هو الاضطهاد
+
+144
+00:12:47,590 --> 00:12:51,210
+ما أريكم إلا ما أراه يعني بس على منهجي و اليوم
+
+145
+00:12:51,210 --> 00:12:56,030
+حكام العرب و الدول العربية كلها في غالبيتها انهم
+
+146
+00:12:56,030 --> 00:13:01,530
+بالفعل انهم قادوا الأمم او قادوا شعوبهم بالقهر و
+
+147
+00:13:01,530 --> 00:13:06,070
+بالصوت وبالتالي لا يريدون ان يسمعوا كلمة الحقولا
+
+148
+00:13:06,070 --> 00:13:11,570
+حتى لرأي مخالف لا من عالم ولا من غيره. اذا اول شيء
+
+149
+00:13:11,570 --> 00:13:15,810
+حافظ القرآن وبالتالي لا يعمل به اتنين الحاكم
+
+150
+00:13:15,810 --> 00:13:20,410
+الظالم الذي يريد ان يفرض على أمته بالقهر وبالقوة
+
+151
+00:13:20,410 --> 00:13:26,770
+ثم بين ذلك ورجل استخلفته استخلفته الأحاديث قل ما
+
+152
+00:13:26,770 --> 00:13:32,790
+قطع احدوث حدث بأطول منها ان يدرك الدجال ويتبعه.
+
+153
+00:13:32,890 --> 00:13:38,730
+يعني بمعنىانه انسان اعطي من العلم شفت الآن رجل
+
+154
+00:13:38,730 --> 00:13:44,830
+اولا حافظ القرآنولا يعمل به اتنين الحاكم الظالم
+
+155
+00:13:44,830 --> 00:13:52,330
+ثلاثة رجل عالم لا يعمل بعلمه وبالتالي يلجأ يترك
+
+156
+00:13:52,330 --> 00:13:55,790
+هذا العلم، علم الدين ويلجأ إلى الأحاديث والقصص
+
+157
+00:13:55,790 --> 00:13:59,090
+وغيرها ويكذب على اللي هو الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+158
+00:13:59,090 --> 00:14:02,670
+وبالتالي هذا زي زي الدجال وحيت مع الدجال في
+
+159
+00:14:02,670 --> 00:14:06,830
+النغاية لأن هذا يلجأ إلى قضية الدجال وغيرهاويمكن
+
+160
+00:14:06,830 --> 00:14:11,730
+انتوا اخدتوا في علم الحديث لما قلنا ان اسم احد
+
+161
+00:14:11,730 --> 00:14:16,190
+اسباب الوضر في الحديث الومين الرواه القصاص
+
+162
+00:14:16,190 --> 00:14:22,600
+الدجالين واحد جاعدبيجيب قصص ويكذب على رسول الله
+
+163
+00:14:22,600 --> 00:14:28,340
+فلمّا راجعوه قالوا له إنك يعني تكذب ��لى رسول الله
+
+164
+00:14:28,340 --> 00:14:32,620
+قال لا أنا بل أكذب له أنا بكذب له مش بكذب عليه
+
+165
+00:14:32,620 --> 00:14:38,120
+قالوا له هذه آيات الله وحادثه قال إن هؤلاء الناس
+
+166
+00:14:38,120 --> 00:14:43,550
+لا يبكون ولكن أردت أن أرقق قلوب العباديعني بيجيب
+
+167
+00:14:43,550 --> 00:14:48,090
+قصص وكذب ودجل وحديث موضوع وبيحطها على أساس جال
+
+168
+00:14:48,090 --> 00:14:52,170
+الناس تبكي. شوف هنا من أسباب هذه المصيبة إن إنسان
+
+169
+00:14:52,170 --> 00:14:55,610
+يترك علم الله سبحانه وتعالى ويرجع إلى القصص
+
+170
+00:14:55,610 --> 00:15:00,590
+والخرافات والدجل حتى إنه بحجة أنه يريد أن يكسب هذا
+
+171
+00:15:00,590 --> 00:15:04,010
+القضية. إذن هنا تحذير ابن نبيه صلى الله عليه وسلم
+
+172
+00:15:04,010 --> 00:15:09,830
+يحذرنا من مثل هذه الشخصية.لكن في المغاية بعد نعود
+
+173
+00:15:09,830 --> 00:15:16,070
+الى بلعام بن باعورا انه بعد ان عرض عليه المال عرض
+
+174
+00:15:16,070 --> 00:15:19,990
+عليه الملك عرض عليه النساء فارتد عن دين الله
+
+175
+00:15:19,990 --> 00:15:25,410
+سبحانه وتعالى وكفر بعد خدا اي كفر بعد ان هداه الله
+
+176
+00:15:25,410 --> 00:15:29,930
+سبحانه وتعالى ولهذا تنزل قول الله سبحانه وتعالى
+
+177
+00:15:29,930 --> 00:15:31,810
+مين بدأ تقرا تفضلي
+
+178
+00:15:36,430 --> 00:15:42,870
+بسم الله الرحمن الرحيم واتلوا عليهم نبأ الذي
+
+179
+00:15:42,870 --> 00:15:51,430
+آتيناه آياتنا فانسلق منها فاتبعه الشيطان فكان من
+
+180
+00:15:51,430 --> 00:16:01,510
+الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض
+
+181
+00:16:01,510 --> 00:16:09,390
+واتبع هواهفمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهس إن
+
+182
+00:16:09,390 --> 00:16:15,470
+تحمل عليه يلهس أو تتركه يلهس ذلك مثل القوم الذين
+
+183
+00:16:15,470 --> 00:16:24,090
+كذبوا في حياتنا مقتول إيه؟ إجافي على يلهس أو تتركه
+
+184
+00:16:24,090 --> 00:16:32,310
+يلهس ذلك مثل القوم هذا وقف قبيحإن تحمل عليه يلهث
+
+185
+00:16:32,310 --> 00:16:38,210
+أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا
+
+186
+00:16:38,210 --> 00:16:47,130
+فقصصوا القصص لعلهم يتفكرون ساء مثلا القوم الذين
+
+187
+00:16:47,130 --> 00:16:53,910
+كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون حسبك، إيش اسمك؟
+
+188
+00:16:53,910 --> 00:16:56,470
+اسمي؟ اسمي ليش؟ حسب
+
+189
+00:16:59,400 --> 00:17:03,040
+بارك الله فيك، شوفوا الآيات القرآنية، واتلوا يا
+
+190
+00:17:03,040 --> 00:17:06,720
+محمد، شوفوا الخطاب إلى محمد صلى الله عليه وسلم،
+
+191
+00:17:06,720 --> 00:17:11,520
+يعني بمعنى أن القرآن تنزل بهذه القصة على قلب النبي
+
+192
+00:17:11,520 --> 00:17:15,660
+صلى الله عليه وسلم ليحذر من قضية الشخصيات التي
+
+193
+00:17:15,660 --> 00:17:19,560
+يمكن أن تنزلق في ما هو مفاتين الدنيا، واتلوا
+
+194
+00:17:19,560 --> 00:17:25,080
+عليهم، اتلوا يا محمد، نبأ وخبر الذي آتيناه آياتنا
+
+195
+00:17:25,080 --> 00:17:29,990
+فانسلخ عنه،شوف الكلام الرائع للسيد كشك .. شيخ كشك
+
+196
+00:17:29,990 --> 00:17:34,190
+رحمته الله تعالى عليه العالم الجليل في كتابه ..
+
+197
+00:17:34,190 --> 00:17:38,390
+أنا رجعت إلى هذا الكلام في كتابه اسمه في رحاب
+
+198
+00:17:38,390 --> 00:17:46,920
+التفسير في رحاب التفسير .. هذا كتابفي التفسير لشيخ
+
+199
+00:17:46,920 --> 00:17:51,740
+كشك رحمة الله تعالى عليه يعني هذا الكتاب يجمع بين
+
+200
+00:17:51,740 --> 00:17:56,060
+التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي لكنه يعني غالب
+
+201
+00:17:56,060 --> 00:18:00,140
+عليه قضية الموعظة والدعوة وبالتالي يعني من ال ..
+
+202
+00:18:00,140 --> 00:18:03,460
+من الكتب المؤثرة فإيش بقول؟ طالع إيش بقول؟ إن
+
+203
+00:18:03,460 --> 00:18:09,100
+السلخ طبعا هنا فانسلخ منها بقول السلخ في الأصل كشط
+
+204
+00:18:09,100 --> 00:18:15,270
+الجلد عن اللحمةالسلخ يعني زي سلخ الشام بمعنى انه
+
+205
+00:18:15,270 --> 00:18:21,070
+كشط الجلد عن اللحم وهو يعطينا انه لا عودة على
+
+206
+00:18:21,070 --> 00:18:26,290
+الإطلاق يعني كما انه انتبهي انه مستحيل عودة الجلد
+
+207
+00:18:26,290 --> 00:18:31,360
+إلى اللحم بعد السلخكذلك خاذ حال بلعام بن باعوراه
+
+208
+00:18:31,360 --> 00:18:36,120
+اللذي انسلخ في الدين بمعنى ارتداء دون رجعة. لا
+
+209
+00:18:36,120 --> 00:18:39,980
+يمكن ان يرجع يعني بمعنى انه الارتداد الكامل عن
+
+210
+00:18:39,980 --> 00:18:44,300
+منهج الله. يعني مش مشكلة انزلات. انسان وقع في
+
+211
+00:18:44,300 --> 00:18:49,640
+الفساد وقع في الرذيلة وقد يعودلا هذا قضية انسلخة
+
+212
+00:18:49,640 --> 00:18:55,440
+من الدين انسلاخا يعني بمعنى انه استحالة العودة.
+
+213
+00:18:55,700 --> 00:19:00,480
+اذا انت هنا سين يعني الفقرة الآيات القرآنية اللي
+
+214
+00:19:00,480 --> 00:19:04,720
+في صفحة متين وتسعة وسبعين تضعية على هذه الفقرة من
+
+215
+00:19:04,720 --> 00:19:09,700
+الآيات السين. اذا اولا اتلوا الخطاب مواجهي لمن؟إلى
+
+216
+00:19:09,700 --> 00:19:13,840
+محمد صلى الله عليه وسلم، اتنين، اللي قاتلناه
+
+217
+00:19:13,840 --> 00:19:18,140
+فانسلخه، شوفوا الآن الإنسلاخ، دير بالك، بدك تقول
+
+218
+00:19:18,140 --> 00:19:23,880
+الإنسلاخ بالبداية هو كشف الجلد عن اللحم، وهذا يعني
+
+219
+00:19:23,880 --> 00:19:31,630
+أنه لا عودةعن قضية هذا الإجرام وهذا الارتداد كما
+
+220
+00:19:31,630 --> 00:19:34,810
+أن الجلد لا يمكن أن يعود إلى من؟ اللحم. شفت
+
+221
+00:19:34,810 --> 00:19:39,550
+التشبيه؟ هنا تشبيه تمثيلي يوضح إنه كما أن الجلد
+
+222
+00:19:39,550 --> 00:19:43,690
+ينسلخ عن اللحم ولا يعود إليه فهذا بالعام بن با
+
+223
+00:19:43,690 --> 00:19:47,710
+عوران الذي انسلخ عن دينه لا يمكن أن يعود إليه. وكم
+
+224
+00:19:47,710 --> 00:19:53,270
+من شخصية اليوم انسلخت عن دين الله وبالتالي بعودت.
+
+225
+00:19:53,820 --> 00:19:57,300
+عن دين الله سبحانه وتعالى، مع أنها كانت صاحبة
+
+226
+00:19:57,300 --> 00:20:01,320
+مكانة عالية في الدين أو العلم أو غيرها من أجل
+
+227
+00:20:01,320 --> 00:20:04,880
+لقاها الدنيا، من أجل متاع الدنيا، من أجل ذخرف
+
+228
+00:20:04,880 --> 00:20:10,540
+الدنيا، هذا الذخرف الزائل، إذا شخصيات قد تنبغري،
+
+229
+00:20:10,540 --> 00:20:15,700
+وكم من منحرف اليوم، كم من عالم وكم من حاكم بقى
+
+230
+00:20:15,700 --> 00:20:22,530
+شعبه، بالأكساحنا نرى ان بعض الشخصيات التي انزلقت
+
+231
+00:20:22,530 --> 00:20:27,290
+في مزالق الحكام وغيرها هؤلاء العلماء الذين يفتو
+
+232
+00:20:27,290 --> 00:20:33,810
+للحاكم على طول جميس انفصل يعني الفتوى تصدر او تخرج
+
+233
+00:20:33,810 --> 00:20:39,490
+كما يريد النظام فقط. اذا هنا شخصيات ولهذا في هناك
+
+234
+00:20:39,490 --> 00:20:43,330
+اللي هو المصطلح الجديد الحديث وهو علماء السلطان.
+
+235
+00:20:43,550 --> 00:20:47,860
+هو متى كان احنا عنا علماء سلطان؟طول الفترة التاريخ
+
+236
+00:20:47,860 --> 00:20:51,160
+المجيد، الناصع الإسلامي، كنا نرى العلماء في
+
+237
+00:20:51,160 --> 00:20:55,080
+المقدمة، هم الذين قادوا حتى الأمم إلى الجهاد، هم
+
+238
+00:20:55,080 --> 00:20:58,560
+الذين حرضوا، هم الذين أرسدوا، هم الذين وجهوا،
+
+239
+00:20:58,560 --> 00:21:02,820
+ومنهم من كان يشارك حتى بسيفه، منهم من شارك في
+
+240
+00:21:02,820 --> 00:21:07,730
+المقاومة للجهاد،على مدار حتى الحروب الصليبية وحتى
+
+241
+00:21:07,730 --> 00:21:12,410
+في عصرنا الحديث العلماء هم العلماء الأصل أن يقودوا
+
+242
+00:21:12,410 --> 00:21:16,450
+الأمة لكن هنا هذا العالم بالعام بن بعوراء من بني
+
+243
+00:21:16,450 --> 00:21:21,730
+إسرائيل انسلخ عن دينه كما أن هناك من علماء
+
+244
+00:21:21,730 --> 00:21:25,850
+الصلاطين اليوم ينسلخون عن منهج الإسلام وبالتالي
+
+245
+00:21:25,850 --> 00:21:29,870
+يقضون الإسلام من حيث يعلم��ا أو لا يعلموا فأتبعه
+
+246
+00:21:29,870 --> 00:21:36,810
+الشيطان وفي قراءة فاتبعه الشيطانشفت دور القراءات؟
+
+247
+00:21:36,810 --> 00:21:40,970
+ركزي على النقطة هذه، فيه فرق بين أتباعه الشيطان،
+
+248
+00:21:40,970 --> 00:21:45,210
+يعني بمعنى إن إيه هو تابع للشيطان، وفيه فرق في
+
+249
+00:21:45,210 --> 00:21:49,990
+أتباعه الشيطان، لكن بلعام بن بعوراه، الشيطان بتعلم
+
+250
+00:21:49,990 --> 00:21:54,540
+منهطلع معناته فاتبعه الشيطان يعني صار قائدا
+
+251
+00:21:54,540 --> 00:22:00,220
+للشيطان والشيطان خلفه، الاصل المفهوم عندنا أن
+
+252
+00:22:00,220 --> 00:22:04,320
+الإنسان يمشي خلف الشيطان، لليوم الشيطان يمشي خلفه،
+
+253
+00:22:04,320 --> 00:22:11,690
+وهذا مثال لكل عالمسقط وضل هذا زيش زي الشيطان تماما
+
+254
+00:22:11,690 --> 00:22:15,730
+لأن الناس بتمشي وراه لأن هو بالأساس الناس تعتبره
+
+255
+00:22:15,730 --> 00:22:20,050
+قدوة وبالتالي يسيرون خلفه فهو أصبح يؤدي دور
+
+256
+00:22:20,050 --> 00:22:25,130
+الشيطان فأتباعه الشيطان يعني فاتباعه الشيطان أي
+
+257
+00:22:25,130 --> 00:22:29,770
+صار قائدا الشيطاني والشيطان يسيره من خلفه فكان من
+
+258
+00:22:29,770 --> 00:22:34,950
+الغاوينالهالكين الحائرين العاملين بخلاف ألمهم، ولو
+
+259
+00:22:34,950 --> 00:22:39,730
+شاء الله تعالى لرفعناه من هذا الدنس، من هذه
+
+260
+00:22:39,730 --> 00:22:44,090
+القاضورات، أي قاضورات الدنيا، ولكنه أخلد إلى الأرض
+
+261
+00:22:45,470 --> 00:22:48,850
+شوفوا الآن أخلد إلى الأرض راضية بالدنيا سيد قطب
+
+262
+00:22:48,850 --> 00:22:53,930
+رحمة الله تعالى علم طلعش بيقول ما لكم إذا قيل لكم
+
+263
+00:22:53,930 --> 00:23:00,670
+انفروا في سبيل الله اثاقلتم طلع الكلام الرائع حتى
+
+264
+00:23:00,670 --> 00:23:06,650
+التصوير الصوتي في القرآن الكريم في اللفظة اثاقلتم
+
+265
+00:23:06,650 --> 00:23:10,850
+شوفت كده اشتوحي هذه الكلمة من قضية ثقل الإنسان إلى
+
+266
+00:23:10,850 --> 00:23:15,340
+الأرضأخلتم إلى الأرض اتثاقلتم إلى الأرض انت قاعد
+
+267
+00:23:15,340 --> 00:23:19,640
+بترفعيه وهو بينزل ترفعيه وهو بينزل يعني يقبى أن
+
+268
+00:23:19,640 --> 00:23:26,500
+يرتفع ولهذا لو شاء الله لرفعه لكنه مصر على قضية
+
+269
+00:23:26,500 --> 00:23:31,980
+إيش هو الخلود وقضية الاتثاقل إلى الأرض بمعنى أنه
+
+270
+00:23:31,980 --> 00:23:36,570
+شده الطين رجع إلى أصل الخلقةيعني في الوحل، في
+
+271
+00:23:36,570 --> 00:23:40,550
+الرذيلة، في الانحطاط، إذا الإنسان بدك أنت ترفع أيه
+
+272
+00:23:40,550 --> 00:23:47,530
+حتى يكون يعني يترفع عن الدنس، يترفع عن قضية هذه
+
+273
+00:23:47,530 --> 00:23:51,590
+القذورات، قذورات الدنيا بما فيها ويقبأ إلا أن
+
+274
+00:23:51,590 --> 00:23:55,550
+ينغرس، وهذا النفوس المريضة، حتى من الذاكرين احنا
+
+275
+00:23:55,550 --> 00:23:59,870
+في قضية يوم الرسول صلى الله عليه وسلم لما عرج به
+
+276
+00:23:59,870 --> 00:24:06,210
+إلى السماوات ورأى من آيات ربه الكبرىرأى ناس يتركون
+
+277
+00:24:06,210 --> 00:24:13,150
+اللحم الشغى والجاءون إلى اللحم الناتن اللحم موجود
+
+278
+00:24:13,150 --> 00:24:19,250
+يعني بمعنى انهتشتهيغ الأنفس يترك ذلك ويلجأ إلى
+
+279
+00:24:19,250 --> 00:24:23,130
+قضية اللحم النتن. قيل من هؤلاء يا رسول الله؟ قال
+
+280
+00:24:23,130 --> 00:24:28,170
+هؤلاء الذناب. يعني سايبين الحلال والطهر والنقا
+
+281
+00:24:28,170 --> 00:24:32,030
+والأزواج وبروحوا جألمين لقضية الفساد والقدرات
+
+282
+00:24:32,030 --> 00:24:35,950
+والأمراض وغيرها. وشوف التصوير الرائع من الرسول صلى
+
+283
+00:24:35,950 --> 00:24:41,050
+الله عليه وسلم. والله تعالى يريه صورة حيةمتمثل
+
+284
+00:24:41,050 --> 00:24:45,650
+أمام عينيه، ليه؟ حتى لا يمكن أن تخرج من قضية ذهن
+
+285
+00:24:45,650 --> 00:24:49,630
+الإنسان وتبقى هذه الصورة واضحة أن فرق هناك بين من
+
+286
+00:24:49,630 --> 00:24:54,590
+يبحث عن نتن الحياة وبين من يبحث عن التخر في قضية
+
+287
+00:24:54,590 --> 00:24:59,250
+الحياة، ولكن هؤلاءأخلدوا إلى الأرض وبالتالي رضوا
+
+288
+00:24:59,250 --> 00:25:03,590
+بهذه وتركوا كما أننا الآن ننظر إلى قضية الذين
+
+289
+00:25:03,590 --> 00:25:09,430
+يقدمون الدنيا وما فيها أو ما على الأرض بما عند
+
+290
+00:25:09,430 --> 00:25:13,590
+الله تعالى من خيرات ومن نعيم في الجنة. هذا الشخصية
+
+291
+00:25:13,590 --> 00:25:20,250
+مثل بالعام ابن بعوراه لا يستحق إلا أن يكون كالكلب.
+
+292
+00:25:20,390 --> 00:25:26,140
+اعزكم الله. شوف القرآن الكريم مثلهكمثل الكلب ان
+
+293
+00:25:26,140 --> 00:25:33,260
+تحمل عليه الهفل او تتركزي هنا حطت خط تحت هذه الآية
+
+294
+00:25:33,260 --> 00:25:37,480
+اولا هنا في تشبيه من ناحية .. لما اقولك صورة
+
+295
+00:25:37,480 --> 00:25:43,160
+بيانية اه الكلب ان العلماء شبههم بالكلاب اما الذين
+
+296
+00:25:43,160 --> 00:25:47,960
+بباقي الناس العوام شبههم بالحمار الذين حملوا
+
+297
+00:25:47,960 --> 00:25:51,800
+التوراة كأهلا بيحملوها اش اسمك؟ دعا
+
+298
+00:25:58,980 --> 00:26:06,100
+الصورة البلغية هنا أنه شبه الإنسان الذي يلهث ورا
+
+299
+00:26:06,100 --> 00:26:12,600
+الدنيا ويجري كالكلب.الكلب إن تعمل عليه يلهث أو
+
+300
+00:26:12,600 --> 00:26:16,480
+تتركه، إذا هو قاعد، مادة لسانه بيلهث، وإذا هو
+
+301
+00:26:16,480 --> 00:26:21,540
+بيجري، إيش بيسوي؟ يعني ع الشكتين، وهذا كأنه بيبين
+
+302
+00:26:21,540 --> 00:26:25,480
+حال الإنسان، وهو نايم بيفكر في الدنيا، وهو قاعد
+
+303
+00:26:25,480 --> 00:26:28,700
+بيفكر في الدنيا، وهو بيجري ورا الدنيا، يعني في كل
+
+304
+00:26:28,700 --> 00:26:32,430
+أحواله، إيش ماله؟فاكر في الدنيا، اللي بيلهط ورا
+
+305
+00:26:32,430 --> 00:26:35,170
+الدنيا، اللي بيلهط ورا الدنيا إيش حاله، إيش مثله؟
+
+306
+00:26:35,170 --> 00:26:38,430
+زي الكلب، تماما يا عزيزي الله، مش بساكن، طالع
+
+307
+00:26:38,430 --> 00:26:43,170
+الكلب يخرج .. يخرج لسانه، يتنفس بصعوبة في كل
+
+308
+00:26:43,170 --> 00:26:47,350
+الحالات، ما هو أصلا حتى لو أعطي مال الدنيا، كل ما
+
+309
+00:26:47,350 --> 00:26:51,530
+أخذ مالبتقفف وصدره ضيق ومش قادر يشوفه الناس
+
+310
+00:26:51,530 --> 00:26:54,670
+بالعين، ليش؟ اليوم ماتجيبش مليون دولار، اليوم
+
+311
+00:26:54,670 --> 00:26:57,850
+ماتجيبش كذا، اليوم التجارة ماتجيبش، اليوم العامل
+
+312
+00:26:57,850 --> 00:27:01,710
+بدخل المصنع، بدخل على العمال، وقاعد بتقفف، لايرضى
+
+313
+00:27:01,710 --> 00:27:06,350
+على أي حال من الأحوال، هنا قضية ضيق النفس، بمعنى
+
+314
+00:27:06,350 --> 00:27:10,030
+أنه لايرضى عما يأتيه من الله تعالى من الرزق، يعني
+
+315
+00:27:10,030 --> 00:27:15,600
+دائماالشكوى، دائما الضيق النفسي لأنه يطلب المزيد،
+
+316
+00:27:15,600 --> 00:27:19,140
+ولهذا ابن القيم ماذا قال رحمه الله؟ قال فشبغ الله
+
+317
+00:27:19,140 --> 00:27:24,040
+سبحانه وتعالى من آتاه الله الكتابة والعلم، هذا زي
+
+318
+00:27:24,040 --> 00:27:28,840
+مين؟ حالب العالم، لأنه عالم فترك العلم واتبع هواه،
+
+319
+00:27:28,840 --> 00:27:33,050
+كثير أصحاب الفتاوىأصحاب الأمزجة و الهوى ان هو
+
+320
+00:27:33,050 --> 00:27:36,370
+بيمشي على هواه و لمزاجه و مفكر حاله بالفعل انه صار
+
+321
+00:27:36,370 --> 00:27:39,850
+في هذا الدرجة من العلم انه يجوز لهم ما لا يجوز
+
+322
+00:27:39,850 --> 00:27:46,330
+لغيره فقال اشماله و آثر سخط الله على رضاه و دنياه
+
+323
+00:27:46,330 --> 00:27:51,990
+على أخراه لا يستحق إلا أن يشبه بالكلب الذي هو أخس
+
+324
+00:27:51,990 --> 00:27:58,690
+الحيوانات و أوضعها قدرا و أخسها نفسا و أشدها شرها
+
+325
+00:27:58,690 --> 00:28:03,350
+و حرصاالكلاب دائما حريصة، وليه هذا الطلاش بيقول، و
+
+326
+00:28:03,350 --> 00:28:07,530
+هذه ��لصراحة اللطيفة الرائعة، بيقول و لا يزال الكلب
+
+327
+00:28:07,530 --> 00:28:13,570
+يدور حول نفسه يشم دوب و رغم دون سائر أجزاء جسمه،
+
+328
+00:28:13,570 --> 00:28:18,330
+يعني الأصل في الحيوانات الأخرى تلعق بلسانها جسمها
+
+329
+00:28:18,330 --> 00:28:23,490
+لتنظف هذا الجسد من القذورات، إلا الكلببيلعقش جسمه،
+
+330
+00:28:23,490 --> 00:28:28,550
+بيلعق المؤخرة الدبر، وبالتالي هذا اللي بياخد
+
+331
+00:28:28,550 --> 00:28:32,970
+القاضورات في لسانه ويمسح بها جسده، يعني يقبل كلب
+
+332
+00:28:32,970 --> 00:28:37,240
+إلا النجاسة، لهذا الكلب كله نجاسحتى الشعر، حتى
+
+333
+00:28:37,240 --> 00:28:40,060
+اللسان، حتى كذا، لأن هو اللعاب اللي قاعد فيه
+
+334
+00:28:40,060 --> 00:28:44,000
+النجاسة هدا عمال بيملي كله، وكمان من الدبر في قضية
+
+335
+00:28:44,000 --> 00:28:48,200
+أوساخه، والكلب عزكم الله شفت الآن؟ بيلف حوالين
+
+336
+00:28:48,200 --> 00:28:52,180
+حاله، وبيصير إنه يلعق في الدبر، وفي نقطة مهمة جدا،
+
+337
+00:28:52,180 --> 00:28:56,950
+إذا رميته بالحجار، إيش هو إسمه؟ راجع ليه إيش؟بقعد
+
+338
+00:28:56,950 --> 00:29:00,650
+الحجر جاهز يعني أي شيء بدّويا بيلهمه بفكروا أنه
+
+339
+00:29:00,650 --> 00:29:04,090
+إيش ماله أنه هذا فيه خير كذلك الذين يسيرون ورا
+
+340
+00:29:04,090 --> 00:29:10,270
+الدنيا فإذا ذفر الكلب بميته تكفي ميت كلب بيخلش حد
+
+341
+00:29:10,270 --> 00:29:14,880
+يشاركهطب ما دائما شوفتوا زي ما بقول هذا الإنسان
+
+342
+00:29:14,880 --> 00:29:18,100
+اللي عينه فارغه عمال لو أعطي الدنيا شوفوا الإنسان
+
+343
+00:29:18,100 --> 00:29:21,900
+لو أعطي الدنيا ملء الأرض ذهب مكفوه شيله في النهاية
+
+344
+00:29:21,900 --> 00:29:25,960
+شوية تترفع عينه وبالتالي هذا بعدما جاء في السنة عن
+
+345
+00:29:25,960 --> 00:29:30,320
+النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا شوفوا الآن يقول ومن
+
+346
+00:29:30,320 --> 00:29:35,680
+عجيب أمره وحرصه أنه إذا رأى ذهيئة، إنسان داخل
+
+347
+00:29:35,680 --> 00:29:40,580
+ذهيئة، عارف إيش بيسوي؟بقول وثياب يعني شيء اقول
+
+348
+00:29:40,580 --> 00:29:45,580
+الله ماذا بيسكت لكن اذا واحد ثياب ورثة وفقير بيهجم
+
+349
+00:29:45,580 --> 00:29:50,860
+عليهشوفتي، حتى الكلب في قضية المشاعر، وهذا يدلل
+
+350
+00:29:50,860 --> 00:29:55,680
+على حال هؤلاء الذين يلجؤون إلى النفاق، يعني لما هم
+
+351
+00:29:55,680 --> 00:29:59,360
+بيشوفوا الشخصيات البارزة بيبدأ ينافقوا ويهزلوا
+
+352
+00:29:59,360 --> 00:30:02,780
+ذنبه ويدّوا بس رضاة، بس يا سيدي ويا مولايه من
+
+353
+00:30:02,780 --> 00:30:08,280
+الأرض، لكن عند أصحاب الفقر وغيره، بينهش هؤلاء،
+
+354
+00:30:08,280 --> 00:30:13,540
+وبالتالي، هذا هو حال هؤلاء الذين نراهم.إذا هنا
+
+355
+00:30:13,540 --> 00:30:19,900
+عندما نرى و نقول ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا
+
+356
+00:30:19,900 --> 00:30:23,340
+فاقصص القصص اللي عالمنا تفكروا نحط تحتها خط وايضا
+
+357
+00:30:23,340 --> 00:30:30,320
+هنا سؤال انتبه يعني هذا المثل الخسيسهو مثل الذين
+
+358
+00:30:30,320 --> 00:30:35,940
+كفروا بآيات اللي تعالى هو قال من اليهود بعد أن
+
+359
+00:30:35,940 --> 00:30:41,440
+علموا بها وعرفوها فحرفوا وبدلوا وكتموا صفة الرسول
+
+360
+00:30:41,440 --> 00:30:47,700
+صلى الله عليه وسلم يعني بمعنى هل هذه صحية آية نزلت
+
+361
+00:30:47,700 --> 00:30:52,960
+خاصة في بلعام بنبعورة لكنها أخذت حكم العام الله
+
+362
+00:30:52,960 --> 00:30:55,820
+يفتح عليك يعني بمعنى .. إيش بنقول أنا؟
+
+363
+00:31:01,470 --> 00:31:10,020
+العبرة بعموم اللفظ، لا بخصوص السببيعني بمعنى نعم
+
+364
+00:31:10,020 --> 00:31:15,500
+الآية نزلت في بلعام بنباعورات لكنها أصبحت مثلا لكل
+
+365
+00:31:15,500 --> 00:31:21,400
+الذين أعطوا من العلم والكتاب واتبعوا غواهم
+
+366
+00:31:21,400 --> 00:31:25,180
+فبالتالي هذا لا يصلح لهم إلا أن يكون هذا المثل
+
+367
+00:31:25,180 --> 00:31:29,760
+فاقصص القصص يعني قصة الرجل اقصص يا محمد هذه القصة
+
+368
+00:31:29,760 --> 00:31:33,700
+على قومك وعلى أتباعك حتى يأخذوا الدروس والعبر
+
+369
+00:31:33,700 --> 00:31:40,770
+لعلهميتفكرون فينزجرون عن الضلال ويقبلون على الصواب
+
+370
+00:31:40,770 --> 00:31:47,970
+أقول ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا أي هذا من
+
+371
+00:31:47,970 --> 00:31:52,970
+أسوأ الأمثال أن يشبه الإنسان بالكلب الذي لا هم له
+
+372
+00:31:52,970 --> 00:31:59,210
+إلا تحصيل أكلة أو شخوة أو مثل هذه الأمور فمن خرج
+
+373
+00:31:59,210 --> 00:32:05,280
+عن حيز العلم والهدى وأقبل على شخوة نفسهواتبع هوى
+
+374
+00:32:05,280 --> 00:32:10,380
+صار شبيه بالكلبي اعزكم الله وبئس هذا المثل ونعوذ
+
+375
+00:32:10,380 --> 00:32:14,860
+بالله من ذلك الان انا بالدقق في معشي مش موجود عندك
+
+376
+00:32:14,860 --> 00:32:24,840
+في الكتاب ضرب القرآن أسوأ ما يخطر لك على بال وأسوأ
+
+377
+00:32:24,840 --> 00:32:30,660
+كلام يمكن أن تستقبله أذنإنه الكلب والحمار أعزكم
+
+378
+00:32:30,660 --> 00:32:36,880
+الله لمن؟ لحال هؤلاء الذين فرطوا انتبه في القرآن
+
+379
+00:32:36,880 --> 00:32:46,400
+الكريم عشان نكون يعني واضحين الكلب والحمار
+
+380
+00:32:46,400 --> 00:32:54,100
+الكلب مثلا للعالم والحمار مثلا لعوام الناس
+
+381
+00:32:57,110 --> 00:33:03,970
+الكلب عزكم الله لكل عالم انتكس على الطريق ولم يعمل
+
+382
+00:33:03,970 --> 00:33:11,350
+بعلمهيعني الكلب حال أولئك العلماء مثل بالعام ابن
+
+383
+00:33:11,350 --> 00:33:16,990
+أبو عوراء الذي ضل الطريق وارتد من أجل متاع الحياة
+
+384
+00:33:16,990 --> 00:33:21,750
+الدنيا وأما الحمار والذي قال الله تعالى مثل الذين
+
+385
+00:33:21,750 --> 00:33:27,510
+حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل
+
+386
+00:33:27,510 --> 00:33:34,390
+أسفارة بئس مثل القوم الذينكذبوا بآياتنا فوالله لا
+
+387
+00:33:34,390 --> 00:33:41,090
+يخدي القوم الظالمين انتبه حال عوام الناس انتبه حال
+
+388
+00:33:41,090 --> 00:33:46,390
+الأمة الذي يتنزل عليها كتاب اي كتاب من الله اي
+
+389
+00:33:46,390 --> 00:33:52,370
+كتاب سماوي لم يؤمنوا به ولم يعملوا به ولم يفهموا
+
+390
+00:33:52,370 --> 00:33:56,450
+مثلهم كمثل الحمار احنا لو جيبنا حمار عزكم الله
+
+391
+00:33:56,960 --> 00:34:01,380
+وحطينا عليه الخروج. هذا ما لنا كتب. هل يستطيع هذا
+
+392
+00:34:01,380 --> 00:34:07,040
+الحمار ان يفهم ما يحمل من كتب؟ هذا حال الأمة بتنزل
+
+393
+00:34:07,040 --> 00:34:11,280
+عليها قرآن ومش فاهمة. يعني معناته مثل مين? لمن
+
+394
+00:34:11,280 --> 00:34:15,840
+تركوا كتاب الله ولمن تركوا العمل بمنهج الله. لكن
+
+395
+00:34:15,840 --> 00:34:18,140
+لما قال حملوا التوراتة
+
+396
+00:34:20,620 --> 00:34:23,860
+إيش معناته حملوا التوراة؟ حملوا أي كتاب؟ يعني
+
+397
+00:34:23,860 --> 00:34:29,580
+كأنهم حملوا أمانة الدين وأمانة الدين لا يمكن أن
+
+398
+00:34:29,580 --> 00:34:36,060
+تقوم إلا على العلم والفهم والإدراك والعمل إذا
+
+399
+00:34:36,060 --> 00:34:42,620
+قائمة على إيش؟ على ثلاثة اكتبي حملوا الأمانة أي
+
+400
+00:34:42,620 --> 00:34:51,090
+أمانة الدينلا يقوم إلا على واحد، العلم، لابد أن
+
+401
+00:34:51,090 --> 00:34:55,730
+نعلم بما في هذا الكتاب، نعلم تعاليم الدين، نتعلم،
+
+402
+00:34:55,730 --> 00:35:00,830
+ولهذا العلم فريضة، العلم فريضة على من؟ على كل مسلم
+
+403
+00:35:01,340 --> 00:35:05,940
+والفهم والادراك اتنين، يعني أن نفهم وندرك هذه
+
+404
+00:35:05,940 --> 00:35:10,960
+المعاني، نفّم وراء النصوص، ما هو المراد من النصوص
+
+405
+00:35:10,960 --> 00:35:14,340
+ومن هذه الحديث، ماذا يريد الله تعالى منها؟ علينا
+
+406
+00:35:14,340 --> 00:35:19,600
+أن نفهم وندرك الهدف والدرس والعبر، ثم ثلاثة، العمل
+
+407
+00:35:20,310 --> 00:35:25,570
+وال��صيبة الخطيرة أن العالم الذي لا يعمل بهذا الدين
+
+408
+00:35:25,570 --> 00:35:31,170
+واحنا بنقول اليوم احنا الدين كنظرية وكدستور
+
+409
+00:35:31,170 --> 00:35:35,810
+وكقانون كنا بنعرف فيه لكن المسألة الخطيرة هي
+
+410
+00:35:35,810 --> 00:35:42,020
+التطبيق هي الأخلاقيات ولهذا شوفوا القرآن الكريمصور
+
+411
+00:35:42,020 --> 00:35:46,460
+إنه برضه طلعوا مثل الذين حملوا التورامين أيضا بني
+
+412
+00:35:46,460 --> 00:35:51,260
+إسرائيل. يعني الكلب والحمار اعزكم الله لم يضرب في
+
+413
+00:35:51,260 --> 00:35:56,840
+أمة مثل إلى مين؟ لليهود. لكنه أخذ حكم العموم
+
+414
+00:35:56,840 --> 00:36:01,690
+فبالتالي نبينا صلى الله عليه وسلم قال حتىأن من
+
+415
+00:36:01,690 --> 00:36:05,650
+المسلمين ما لم يعملوا بهذا الدين فمثلهم كمثل
+
+416
+00:36:05,650 --> 00:36:11,750
+الحمر. ولهذا قال في الحديث اللي مشهور وهو في كتابي
+
+417
+00:36:11,750 --> 00:36:19,490
+شوفي كتابالعلم باب العلماء في وين هذا؟ صحيح مسلم
+
+418
+00:36:19,490 --> 00:36:24,050
+او البخاري عفوا في صحيح البخاري كتاب العلم باب
+
+419
+00:36:24,050 --> 00:36:31,030
+العلماء قال يؤتى بالرجل يوم القيامة اذا اي رجل اي
+
+420
+00:36:31,030 --> 00:36:35,710
+رجل هذا رجل عالميؤتى بالرجل، رجل عالم، لأنه في
+
+421
+00:36:35,710 --> 00:36:39,770
+كتاب العلم باب العلماء يوم القيامة، فيلقى في النار
+
+422
+00:36:39,770 --> 00:36:45,190
+عالم جاهد جدّام يؤتى رغم أنفه مسحوبا على أنفه أمام
+
+423
+00:36:45,190 --> 00:36:49,250
+الناس، فيلقى في النار، فتندلق أقطاب بقنه، يعني
+
+424
+00:36:49,250 --> 00:36:53,810
+أمعاه بتطلع، فيدور فيها كما يدور الحمار في الرحة،
+
+425
+00:36:53,810 --> 00:36:56,740
+انتوا عارفين من رحة الطحونة؟يعني العزكم الله
+
+426
+00:36:56,740 --> 00:37:00,500
+الحمار لما بيكون في الوتد ومحتطله حبل لا يخرج عن
+
+427
+00:37:00,500 --> 00:37:05,100
+هذه الدائرة هذا حال الإنسان العالمي يوم القيامة
+
+428
+00:37:05,100 --> 00:37:10,960
+فيجتمع عليه أهل النار يقولون
+
+429
+00:37:10,960 --> 00:37:14,720
+مالك يا فلان ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن
+
+430
+00:37:14,720 --> 00:37:20,160
+المنكر؟ قال بلى كنت أمر بالمعروف و لأتيه و أنهى عن
+
+431
+00:37:20,160 --> 00:37:25,740
+المنكرشوفوا هذا الحال يجتمع عليه أخله النار في
+
+432
+00:37:25,740 --> 00:37:29,920
+الدنيا كانوا يجتمعون له طالعين انظري إلى الكلام
+
+433
+00:37:29,920 --> 00:37:36,100
+الرائع الشيخ الجليل العالم المجاخد الكبير و بنكتب
+
+434
+00:37:36,100 --> 00:37:40,220
+اسمهمش احنا في المساجد، اليفطة الكبيرة، الان في
+
+435
+00:37:40,220 --> 00:37:44,540
+الإعلام، فضيلة الشيخ الدكتور اللي كذا، المسميات،
+
+436
+00:37:44,540 --> 00:37:50,100
+يجتمع له الناس، يأتون أتباعه ليستمعوا له، ولكنه في
+
+437
+00:37:50,100 --> 00:37:55,710
+الحقيقة يوم القيامة يجتمع عليه أهل النارمش جايين
+
+438
+00:37:55,710 --> 00:37:59,290
+أتباعه، جايين يتفرجوا على خيبته، يوم القيامة، يعني
+
+439
+00:37:59,290 --> 00:38:03,750
+هذوله من الفزدين، إيش مالك يا فلان؟ مالك يا فلان؟
+
+440
+00:38:03,750 --> 00:38:07,550
+دون ألقاب، لا فضيلة الشيخ ولا العالم المجاهد ولا
+
+441
+00:38:07,550 --> 00:38:11,210
+غيره، فلان، حاف، يعني بدون لا فرش ولا حاف، شوفتوا
+
+442
+00:38:11,210 --> 00:38:16,270
+الآن؟ أه، مالك يا فلان؟ يعني مافيش احترامفي الدنيا
+
+443
+00:38:16,270 --> 00:38:20,190
+كان الاحترام، في الآخرة زالت الاحترامات، مالكم؟ اه
+
+444
+00:38:20,190 --> 00:38:23,390
+كنت امر بالمعروف، بقول للناس ممنوع وانا باجي
+
+445
+00:38:23,390 --> 00:38:28,190
+وبعدين بانهى انا و100% بقولهم هذا حرام وانا اول من
+
+446
+00:38:28,190 --> 00:38:32,930
+يرتكب مثل هذه المحرمات، من هنا كانت هذه المسألة
+
+447
+00:38:32,930 --> 00:38:36,710
+الخطيرة جدا في قصة بالعامى بنبعوران، ��روس وعبر
+
+448
+00:38:36,710 --> 00:38:40,760
+يمكن أنتظرومن هنا نقول هذا درس علم. يلّا تفضّلوا
+
+449
+00:38:40,760 --> 00:38:43,920
+تحركوا فيه يا دعاء. تحركوا في وسط ال .. في وسط
+
+450
+00:38:43,920 --> 00:38:47,080
+الأمة. في وسط الشعب. حذروا الناس من قضية الدنيا.
+
+451
+00:38:47,400 --> 00:38:52,180
+إذا بالعام بنبعوران كان نموذجا سيئا من ال .. من
+
+452
+00:38:52,180 --> 00:38:58,940
+اللي هو لحال العالم الذي زل بل انسلخ عن دينه
+
+453
+00:38:58,940 --> 00:39:03,780
+ومتالي نحن أخشى ما نخاف عليه أن تغررنا الدنيا
+
+454
+00:39:03,780 --> 00:39:08,620
+فالدنيا ملعونة وملعون ما فيهاسواء ذكر الله أو ذكر
+
+455
+00:39:08,620 --> 00:39:13,840
+الرحمن ولهذا أيها الأخوات الكريمات علينا أن لا
+
+456
+00:39:13,840 --> 00:39:18,900
+نغطر بالدنيا ونعمل للآخرة وأن نعمل بعلمنا فالإنسان
+
+457
+00:39:18,900 --> 00:39:23,520
+المسلم الداعي لابد أن يعمل بما علم وهذا هو الذي
+
+458
+00:39:23,520 --> 00:39:28,120
+يحقق للأمة الفوز والنجاح والفلاح والسلام عليكم
+
+459
+00:39:28,230 --> 00:39:32,710
+ورحمة الله تعالى وبركاته سبحانك اللهم وبحمدك نشهد
+
+460
+00:39:32,710 --> 00:39:36,250
+أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب ليه بسم الله
+
+461
+00:39:36,250 --> 00:39:39,570
+الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لا في خسر إلا
+
+462
+00:39:39,570 --> 00:39:43,510
+الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا
+
+463
+00:39:43,510 --> 00:39:45,990
+بالصبر بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
+

PL9fwy3NUQKwb3AE0PCUOwqXFgywM8mGC-/0FdzpeoSaLs_raw.srt

@@ -0,0 +1,1516 @@
+1
+00:00:21,020 --> 00:00:24,720
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم عندنا موضوعين مهمين
+
+2
+00:00:24,720 --> 00:00:28,700
+اول موضوع هو superposition of waves و تاني موضوع
+
+3
+00:00:28,700 --> 00:00:32,140
+اللي هو ال coherence بالنسبة لل light waves
+
+4
+00:00:32,140 --> 00:00:36,960
+superposition معناته التراكب الموجي التراكب الموجي
+
+5
+00:00:36,960 --> 00:00:41,240
+التراكب
+
+6
+00:00:41,240 --> 00:00:48,000
+الموجي احنا قلنا في المحاضرات السابقة انه النظرية
+
+7
+00:00:48,000 --> 00:00:54,370
+الجسيمية سقطت تمامنرجع للجسيمات نفسها لو أضفنا جسم
+
+8
+00:00:54,370 --> 00:00:59,850
+إلى جسم يعني مثلا عندنا كأس فيه ماء ممتلق إلى نصفه
+
+9
+00:00:59,850 --> 00:01:05,270
+بالماء و جبنا كأس آخر فيه ماء و أضفنا الماء للماء
+
+10
+00:01:05,270 --> 00:01:11,900
+هيصير عندنا ممتلق الكأسهذا بينطبق على الأجسام أنه
+
+11
+00:01:11,900 --> 00:01:15,260
+لما بنضيف جسم إلى جسم بيكون الحاصل مجموعة تمام
+
+12
+00:01:15,260 --> 00:01:20,920
+سواء كتلة إلى كتلة يعني أي كمية إلى كمية أخرى من
+
+13
+00:01:20,920 --> 00:01:25,240
+المادة أو من الأجسام أو الجسيمات بيكون ده يعني
+
+14
+00:01:25,240 --> 00:01:32,000
+كربوسكل زائد another كربوسكل بيكون الناتج مجموعة
+
+15
+00:01:35,090 --> 00:01:38,970
+هذا الكلام لا ينطبق على الموجات الموجات لها
+
+16
+00:01:38,970 --> 00:01:43,710
+سيناريو آخر غير سيناريو الإضافة يعني لما بتلتقي
+
+17
+00:01:43,710 --> 00:01:47,810
+الموجات لما بتلتقي الموجات بيصير عندي ظاهرة اسمها
+
+18
+00:01:47,810 --> 00:01:51,930
+superposition of waves طبعا احنا قلنا طالما
+
+19
+00:01:51,930 --> 00:01:56,600
+النظرية الجسيميةللضوء سقطت اذا اللي معتمد الان هو
+
+20
+00:01:56,600 --> 00:02:00,180
+النظرية الموجية ان الضوء عبارة عن موجات وحكينا في
+
+21
+00:02:00,180 --> 00:02:02,980
+المحاضرة الاولى ان الضوء عبارة عن موجات
+
+22
+00:02:02,980 --> 00:02:06,780
+كهرومغناطسية نوع من انواع الموجات الكهرومغناطسية
+
+23
+00:02:06,780 --> 00:02:09,760
+بس احنا سميناها الضوء مرئي لان عيننا بتقدر ايش
+
+24
+00:02:09,760 --> 00:02:16,060
+تستقبله و تفهم ايش بده او ايش الشفرة بتاعته وقولنا
+
+25
+00:02:16,060 --> 00:02:19,560
+الموجات الكهرومغناطسية اقصرها ال gum rays واطولها
+
+26
+00:02:19,560 --> 00:02:23,690
+ال radioبغض النظارة الضوء عبارة عن موجات وطالما
+
+27
+00:02:23,690 --> 00:02:28,250
+موجات بده ينطبق عليه ما يسمى بال superposition of
+
+28
+00:02:28,250 --> 00:02:33,490
+waves يعني موضوع التراكب الموجي بس قبل ما نقول،
+
+29
+00:02:33,490 --> 00:02:39,110
+بنقول احنا الضوء المرئي تمتد طول موجاته من 400
+
+30
+00:02:39,110 --> 00:02:45,090
+نانومتر ل 700 نانومتر تقريبا، تمام؟ يعني في موجات
+
+31
+00:02:45,090 --> 00:02:50,800
+طولها 400في موجات طولها مثلا أكتر من 400 نفس ال450
+
+32
+00:02:50,800 --> 00:02:56,560
+وفي موجات طولها مثلا 700 إذا الموجات بتختلف عن
+
+33
+00:02:56,560 --> 00:03:00,220
+بعضها في الطول وطالما بتختلف عن بعضها في الطول
+
+34
+00:03:00,220 --> 00:03:03,860
+المكونة للضوء المرء تمام جولنا أطولها الأحمر
+
+35
+00:03:03,860 --> 00:03:07,300
+وأقصرها إيش البنفسجي
+
+36
+00:03:09,710 --> 00:03:13,170
+طالما بتختلف عن بعضها في الطول اذا فهي بتختلف عن
+
+37
+00:03:13,170 --> 00:03:16,890
+بعضها في ال frequency او التردد ايش المقصود في
+
+38
+00:03:16,890 --> 00:03:22,130
+التردد يعني لو جيبنا وحدة مسافة او وحدة زمن تمام
+
+39
+00:03:22,130 --> 00:03:26,070
+وشوفنا كم مرة بتتردد الموجات يعني هنا الموجة في
+
+40
+00:03:26,070 --> 00:03:29,570
+انا عندي خلّيني ارسم رسمة اكبر شوية عشان نوضح
+
+41
+00:03:29,570 --> 00:03:33,790
+الفكرة يعني
+
+42
+00:03:33,790 --> 00:03:41,620
+موجاتطولها الموج قصير و موجات طولها الموج أطول و
+
+43
+00:03:41,620 --> 00:03:44,620
+موجات طولها الموج أطول و أطول
+
+44
+00:03:47,570 --> 00:03:52,870
+وحدة زمن أو وحدة مسافة تمام في هذه الوحدة كم مرة
+
+45
+00:03:52,870 --> 00:03:57,350
+ترددت كم موجة عندي من الموجات القصيرة هاي واحد بين
+
+46
+00:03:57,350 --> 00:04:03,030
+قمتين مظبوط هاي موجة هاي تنتين هاي تلاتة هاي أربعة
+
+47
+00:04:03,030 --> 00:04:07,250
+هاي خمسة هاي ستة هاي سبعة هاي تمانية هاي تسعة اذا
+
+48
+00:04:07,250 --> 00:04:11,990
+تسعة مرات ترددت بينما هذه ترددت واحد تنين تلاتة
+
+49
+00:04:12,160 --> 00:04:17,060
+بينما هذه ترددت مرة واحدة طبعاً إذا كل ما قصرت طول
+
+50
+00:04:17,060 --> 00:04:23,120
+الموج كل ما قصرت طول الموج كل ما زادت تردد ال
+
+51
+00:04:23,120 --> 00:04:28,640
+frequency هذا
+
+52
+00:04:28,640 --> 00:04:32,640
+إيش علاقته في التراكب الموجي؟ أه في عندي نوعين من
+
+53
+00:04:32,640 --> 00:04:36,460
+التراكب الموجي في عندي نوعين من التراكب الموجي إنه
+
+54
+00:04:36,460 --> 00:04:43,260
+تلتقي موجاتلها ترددات مختلفة أو تلتقي موجات لها
+
+55
+00:04:43,260 --> 00:04:48,540
+نفس التردد يعني التراكم الموجي أو superposition of
+
+56
+00:04:48,540 --> 00:04:52,360
+waves تردد
+
+57
+00:04:52,360 --> 00:05:02,560
+مختلف موجات ذات تردد مختلف أو موجات لها نفس التردد
+
+58
+00:05:06,450 --> 00:05:10,090
+الان التراكب الموجي او التداخل الموجي هيأدى
+
+59
+00:05:10,090 --> 00:05:15,690
+لإلتقاء الموجات هذه هيأدى ل interference تداخل
+
+60
+00:05:15,690 --> 00:05:18,730
+انسان
+
+61
+00:05:18,730 --> 00:05:26,130
+قاعد بي .. بينشد نشيدة مثلا او بيقرأ شعير الكل
+
+62
+00:05:26,130 --> 00:05:30,090
+صامت حواليها هل في تداخل في الأصوات؟ مافيش لان صوت
+
+63
+00:05:30,090 --> 00:05:31,790
+واحد اللي سمعينه
+
+64
+00:05:33,890 --> 00:05:37,910
+سمعوا إنسان حافظ هذه النشيدة و بدأ ينشط بنفس
+
+65
+00:05:37,910 --> 00:05:44,050
+النشيدة وعلى نفس النسق، الآن صار في عندي تداخل في
+
+66
+00:05:44,050 --> 00:05:49,050
+الأصوات، بس هات التداخل له نفس التردد، على نفس
+
+67
+00:05:49,050 --> 00:05:53,540
+النسقتمام لما بيقول طلع البدر علينا التاني بيقول
+
+68
+00:05:53,540 --> 00:05:56,520
+في نفس الوقت طلع البدر علينا تمام و هكذا تمام
+
+69
+00:05:56,520 --> 00:06:02,740
+فبيكون الصوت أقوى الصوت أقوى تمام و مافيش خلل في
+
+70
+00:06:02,740 --> 00:06:07,460
+الصوت طيب لو اتنين بنشدوا في نفس النشيدة بس واحد
+
+71
+00:06:07,460 --> 00:06:13,160
+مسب يجيب كلمة هيكون في خلل في الصوت هذا التداخل
+
+72
+00:06:13,160 --> 00:06:18,630
+تماماللي هو أحداث ليه خلل في السوق تمام مثيل إله
+
+73
+00:06:18,630 --> 00:06:22,370
+بيحدث في الضوء إذا ألتقت موجات إلها نفس التردد
+
+74
+00:06:22,370 --> 00:06:26,010
+هنحكي إيش ال scenario اللي بيحدث وإذا ألتقت موجات
+
+75
+00:06:26,010 --> 00:06:32,130
+ذات تردد مختلف إيش اللي بيحدث هذه تشبه السوق
+
+76
+00:06:32,130 --> 00:06:36,910
+بالضبط في السوق أصوات كتيرة ومختلطة وصوت عالي وصوت
+
+77
+00:06:36,910 --> 00:06:39,870
+واطي وصوت كذا وهذا بيجر وهذا بيعمل وهذا بيعلي صوت
+
+78
+00:06:39,870 --> 00:06:43,110
+وهذا بينادي علىالبضائع اللي عنده وهذا بيساوم في
+
+79
+00:06:43,110 --> 00:06:45,990
+السعر وهذا اختلف مع كده وسوء سيارة ماشية واحدة
+
+80
+00:06:45,990 --> 00:06:50,830
+اخرى فبالتالي سوق لما انا بتلتقي موجات ضوئية ذات
+
+81
+00:06:50,830 --> 00:06:56,550
+تردد مختلف وبيحصل بينها التداخل ممكن تيجي الترددات
+
+82
+00:06:56,550 --> 00:07:00,630
+بشكل زي ما اللي هنشوفه بعد شوية في الصورة التالية
+
+83
+00:07:00,630 --> 00:07:09,160
+عندي انا موجات ضوئية السطر الأعلىوعندي موجات ضوئية
+
+84
+00:07:09,160 --> 00:07:13,300
+السطر الأوسط اللي هو باللون الأزرق تمام واضح أنه
+
+85
+00:07:13,300 --> 00:07:19,360
+الموجة هاي أطول موجة من اللون الأحمر يعني الموجة
+
+86
+00:07:19,360 --> 00:07:23,620
+اللون الأحمر أقصر فبالتالي تردد أعلى هنا عندي تردد
+
+87
+00:07:23,620 --> 00:07:33,430
+أعلى وهنا ت��دد أقل لأنه إذا دققنا المسافةالموجية
+
+88
+00:07:33,430 --> 00:07:36,330
+هنا غير المسافة الموجية هنا هنا أكبر فبالتالي
+
+89
+00:07:36,330 --> 00:07:39,370
+التردد أقل جولنا كل ما بتطول الموجة بتكون ترددها
+
+90
+00:07:39,370 --> 00:07:45,770
+أقل لما بتلتقي هذه الموجات لما بتلتقي هذه الموجات
+
+91
+00:07:45,770 --> 00:07:50,510
+أثناء التقاءها وتداخلها مع بعضها البعض ممكن تلتقي
+
+92
+00:07:50,510 --> 00:07:55,170
+قاع مع قمة فبيلغوا
+
+93
+00:07:55,170 --> 00:08:00,770
+بعض ضمن البعض الموجة الناتجة ضعيفةبينما لو التقوا
+
+94
+00:08:00,770 --> 00:08:07,750
+قمة مع قمة هيكون الموجة الناتجةكبيرة تمام طيب ممكن
+
+95
+00:08:07,750 --> 00:08:12,670
+إنسان يقول طب هنا قمة قمة مع قاع المفروض ألغوا
+
+96
+00:08:12,670 --> 00:08:16,390
+بعضهم البعض هذا الكلام بيكون صحيح إذا الموجتين نفس
+
+97
+00:08:16,390 --> 00:08:20,490
+الارتفاع نفس ال amplitude واضح أنه الموجة high ال
+
+98
+00:08:20,490 --> 00:08:23,970
+amplitude أعلى من الموجة high فضال عند بواقي موجة
+
+99
+00:08:23,970 --> 00:08:28,170
+تمام و هنا الموجتين حتى و لو مش نفس ال amplitude
+
+100
+00:08:28,170 --> 00:08:32,730
+جووا بعضهم البعض يعني السيناريو اللي بيحصل تمام
+
+101
+00:08:33,100 --> 00:08:36,660
+بالضبط زي السوق بمعنى آخر تلاقي الأصوات عليا مرة
+
+102
+00:08:36,660 --> 00:08:41,860
+خفضت شوية ردت بدون نظام بدون نظام وهذا التغير
+
+103
+00:08:41,860 --> 00:08:47,800
+بيسموه changing interference pattern changing
+
+104
+00:08:47,800 --> 00:08:54,820
+interference pattern
+
+105
+00:08:54,820 --> 00:08:57,840
+يعني
+
+106
+00:08:57,840 --> 00:09:02,760
+نظام تداخل موجي متغير
+
+107
+00:09:04,890 --> 00:09:09,230
+يعني مرة تضغط بجوا نتيجة ان ال amplitude زادت
+
+108
+00:09:09,230 --> 00:09:13,790
+نتيجة انه اجت قمة على قمة مرة بدعف مرة نص نص بشكل
+
+109
+00:09:13,790 --> 00:09:20,250
+لا منتظم بمعنى اخر اذا لاحظين المقطع هذا من هنا
+
+110
+00:09:20,250 --> 00:09:22,370
+لهنا التداخل
+
+111
+00:09:24,180 --> 00:09:28,820
+قاع مع قمة بعدين وصل هنا نص نص أحيانا بيجيش القاع
+
+112
+00:09:28,820 --> 00:09:32,840
+و القمة يا قمة قمة يا قمة قاعة لأ أحيانا بيكون
+
+113
+00:09:32,840 --> 00:09:38,040
+يعني في تداخل يعني هنا مثلاهنا مثلا قمة الموجة هاي
+
+114
+00:09:38,040 --> 00:09:40,980
+جاية هنا بالظبط مش على القعب بالظبط طبعا قمة
+
+115
+00:09:40,980 --> 00:09:44,260
+الموجة هاي هنا جاية هنا قمة الموجة جاية مع قمة
+
+116
+00:09:44,260 --> 00:09:49,240
+الموجة فالتداخل بيختلف بين لحظة وتانية فبتم أحيانا
+
+117
+00:09:49,240 --> 00:09:53,300
+تقوية الموجة وأحيانا ضعف الموجة بشكل عشوائي غير
+
+118
+00:09:53,300 --> 00:09:59,360
+منتظم طب هذا الكلام بيتم في مدى زمن يجداشهائل
+
+119
+00:09:59,360 --> 00:10:04,020
+السرعة عشرة نص ناقص أس ناقص أربعتاش من ال second
+
+120
+00:10:04,020 --> 00:10:09,540
+يعني شغلة سريعة جدا لدرجة الإنسان بيقدرش يلاحظها
+
+121
+00:10:09,540 --> 00:10:13,120
+بيقدرش يحكم على الضوء قال هو صار جوي صار ضعيف صار
+
+122
+00:10:13,120 --> 00:10:17,400
+نص نص لأن هذا القضية بتظل متغيرة وعشان ايه اطلق
+
+123
+00:10:17,400 --> 00:10:21,960
+عليه changing interference pattern سببهتداخل موجات
+
+124
+00:10:21,960 --> 00:10:25,660
+ذات تردد مختلفة ذات frequency مختلفة يعني نفرض
+
+125
+00:10:25,660 --> 00:10:30,280
+موجات عندي تلت أو موجتين مثلا موجة مثلا 430
+
+126
+00:10:30,280 --> 00:10:36,360
+نانومترتداخلت مع موجة مثلًا 560 نانومتر أطولهم
+
+127
+00:10:36,360 --> 00:10:39,560
+الموجية مختلفة أحيانًا هتلتقي القمة مع القمة
+
+128
+00:10:39,560 --> 00:10:43,780
+أحيانًا هتلتقي القمة مع القاع أحيانًا هتلتقي القمة
+
+129
+00:10:43,780 --> 00:10:48,000
+مع ما بين القمة والقاع فبالتالي هيكون changing
+
+130
+00:10:48,000 --> 00:10:52,330
+interference pattern سريع التغير، هائل التغيرفي
+
+131
+00:10:52,330 --> 00:10:56,110
+فترة زمنية قصيرة ج��ا و هذا هيستمر طالما ان
+
+132
+00:10:56,110 --> 00:10:59,770
+الموجتين متداخلتين لدرجة انه مش هنعرف هل الضوء جوي
+
+133
+00:10:59,770 --> 00:11:03,850
+هل الضوء ضعيف هل الضوء نص نص فبالتالي هذا يسمى
+
+134
+00:11:03,850 --> 00:11:08,030
+changing interference pattern و يعني يقاس في
+
+135
+00:11:08,030 --> 00:11:12,430
+المعامل يقاس في المعامل تمام طيب ماذا يحدث لو عندي
+
+136
+00:11:12,430 --> 00:11:17,670
+موجتين ضوئيتين اللهم نفس التردد اللهم نفس التردد
+
+137
+00:11:17,670 --> 00:11:23,560
+هتعطيني scenario اسمه stableinterference pattern
+
+138
+00:11:23,560 --> 00:11:28,160
+يعني
+
+139
+00:11:28,160 --> 00:11:32,580
+نظام تداخل موجي ثابت يعني ثابت على ناحية واحدة إما
+
+140
+00:11:32,580 --> 00:11:37,540
+بيجوي بعض البعض أو بضعف بعض البعض أو ما بين
+
+141
+00:11:37,540 --> 00:11:44,080
+التانين المنظر التالي بيوضحلي هذه القضية يعني عندي
+
+142
+00:11:44,080 --> 00:11:49,540
+تلت سيناريوهات بس في التلت سيناريوهات طول الموجتين
+
+143
+00:11:49,540 --> 00:11:53,950
+هو نفس الطولبس في السيناريو الأول الموجتين نفس
+
+144
+00:11:53,950 --> 00:11:58,650
+الطول والتقوا قمة على قمة وقاع على قاع هيكون
+
+145
+00:11:58,650 --> 00:12:03,470
+النتيجة موجة إلها amplitude مضعف إلها amplitude
+
+146
+00:12:03,470 --> 00:12:08,990
+مضعف تمام يعني قوتها أو ال amplitude بتاعتها ضعف
+
+147
+00:12:08,990 --> 00:12:19,000
+أي من الموجتين تمام الآن هم نفسهم بس التقواقاع مع
+
+148
+00:12:19,000 --> 00:12:24,380
+قمة قمة مع قاع و هكذا قاع مع قمة و هكذا بيلغوا بعض
+
+149
+00:12:24,380 --> 00:12:28,840
+بيعطوني Zero يعني الموجة بتلغى الموجة مافيش موجة
+
+150
+00:12:28,840 --> 00:12:32,420
+ضوئية تمام الموجة الأولى بتلغي التانية و التانية
+
+151
+00:12:32,420 --> 00:12:37,220
+بتبلغوا بعضهم البعض الآن ماذا يحدث حينما في
+
+152
+00:12:37,220 --> 00:12:41,520
+الحالتين هذه اللي لهم نفس الطول تمام و برضه هنا
+
+153
+00:12:41,520 --> 00:12:46,680
+لهم نفس الطول بس هنا القمة جاية ملتقية لا مع قاع
+
+154
+00:12:46,680 --> 00:12:52,950
+ولا مع قمةفي المسافة بينهم تمام هتديني موجة بامتد
+
+155
+00:12:52,950 --> 00:12:56,970
+ارتفاعها او ال amplitude بتاعتها اكتر من zero ولكن
+
+156
+00:12:56,970 --> 00:13:02,970
+اقل من الضعف واضح؟ وهذا بيظل طالما الموجتين
+
+157
+00:13:02,970 --> 00:13:06,710
+الموجودين بيظل ثابت على ما هو عليه بتغيرش وهنا نفس
+
+158
+00:13:06,710 --> 00:13:10,330
+الشيء بتغيرش وهنا بنفس الشيء بتغيرش طالما الموجتين
+
+159
+00:13:10,330 --> 00:13:16,100
+هنا في المثال B مختلفينبشكل إنه دائما بتتقابل
+
+160
+00:13:16,100 --> 00:13:20,460
+القمة مع القاع و القاع مع القمة هيظل الناتج Zero
+
+161
+00:13:20,460 --> 00:13:24,760
+إنه مافيش موجة ضوئية تمام؟ و هنا طالما القمة مع
+
+162
+00:13:24,760 --> 00:13:27,340
+القمة و القاع مع القاع مع هما لأنهم يلهم نفس ال
+
+163
+00:13:27,340 --> 00:13:31,360
+frequency نفس التردد نفس الطول الموجي هيظلوا طالما
+
+164
+00:13:31,360 --> 00:13:35,780
+هم سيرين في الفرق بيعطوني الموجة الناتجة اللي هي
+
+165
+00:13:35,780 --> 00:13:40,220
+محصلة الموجتين اللي هي محصلة الموجتين إذا عشان
+
+166
+00:13:40,220 --> 00:13:47,920
+ألخص الكلام هذا بنقولتراكب الموجات الضوئية يختلف
+
+167
+00:13:47,920 --> 00:13:52,560
+عن تراكب الجثيمات تراكب الجثيمات هو دائما additive
+
+168
+00:13:52,560 --> 00:13:56,340
+أضفنا جسم على جسم بيكون الناتج مجموعة بس في
+
+169
+00:13:56,340 --> 00:14:00,260
+الموجات مش شرط أن يكون الناتج مجموعة التراكب
+
+170
+00:14:00,260 --> 00:14:06,740
+الموجي هو superposition of waves of
+
+171
+00:14:06,740 --> 00:14:07,600
+light waves
+
+172
+00:14:11,730 --> 00:14:21,070
+بينتج عنهم بيستهم التداخل ال interference طيب
+
+173
+00:14:21,070 --> 00:14:24,890
+التداخل هذا هينتج لأي سيناريو هنروح في طريق من
+
+174
+00:14:24,890 --> 00:14:33,690
+طريقين إذا كان الموجات م��تلفة عن بعضها في التردد
+
+175
+00:14:38,530 --> 00:14:45,430
+يعني أطولها الموجية مختلفة الرسم بيوضع موجة
+
+176
+00:14:45,430 --> 00:14:48,870
+وموجة تم التراكب بينهم والتداخل بينهم بس هم
+
+177
+00:14:48,870 --> 00:14:54,970
+مختلفين في التردد هيعطوني a changing interference
+
+178
+00:14:54,970 --> 00:15:01,370
+pattern نظام تداخل موجات ضوئية مختلط أو متغير
+
+179
+00:15:07,080 --> 00:15:12,160
+بحيث أن الضوء بيجوى و بيضعف و بيصير نص نص في أجزاء
+
+180
+00:15:12,160 --> 00:15:16,360
+لا تعد من الثانية .. يعني دائم التغير .. دائم
+
+181
+00:15:16,360 --> 00:15:20,460
+التغير و بسرعة هائلة بحيث أنه ماحدش بيقدر يلتقط
+
+182
+00:15:20,460 --> 00:15:23,760
+هذا التغير بالعين المجرد و يقول أه هل جيت أجوي
+
+183
+00:15:23,760 --> 00:15:26,220
+الضوء؟ هل جيت أضعف الضوء؟ هل جيت أصار نص نص؟ هل
+
+184
+00:15:26,220 --> 00:15:29,860
+جيت أجوي؟ لأ هذه الشغلة بتتم بشكل عشوائي و بسرعة
+
+185
+00:15:29,860 --> 00:15:34,980
+هائلة جدا للغاية لاتدرك عين الإنسان تمام؟ أو إذا
+
+186
+00:15:34,980 --> 00:15:43,240
+كانالتداخل بيتم بين موجات تداخل موجات لها نفس
+
+187
+00:15:43,240 --> 00:15:49,080
+التردد نفس ال frequency ساعتها بروح على سيناريو من
+
+188
+00:15:49,080 --> 00:15:53,240
+تلت سيناريوها سيناريوها تمام هيعطيني stable زي ما
+
+189
+00:15:53,240 --> 00:16:00,460
+اتفضلته stable interference butter
+
+190
+00:16:00,460 --> 00:16:06,290
+نظام تداخل ثابتثابت على احد سيناريوها التلاتة اما
+
+191
+00:16:06,290 --> 00:16:11,390
+اذا التقوا قمة مع قمة و قاع مع قاع هيصير عندي اللي
+
+192
+00:16:11,390 --> 00:16:15,390
+هضل اشوفه على مدى الزمن طالما هم متداخلين بالشكل
+
+193
+00:16:15,390 --> 00:16:20,610
+هذا ان موجة لها ضعف ال amplitude ضعف القوة تمام
+
+194
+00:16:20,610 --> 00:16:29,330
+فبالتالي اما هيقيني هنا اذا كانوا في نفس ال phase
+
+195
+00:16:29,330 --> 00:16:34,360
+in phasein phase يعني في نفس المرحلة قمة مع قمة
+
+196
+00:16:34,360 --> 00:16:37,860
+قاع مع قاع يعني متناغمات تمام؟ هيطيني double ال
+
+197
+00:16:37,860 --> 00:16:42,040
+amplitude out
+
+198
+00:16:42,040 --> 00:16:47,060
+of phase يعني
+
+199
+00:16:47,060 --> 00:16:50,920
+تماما عكس بعضهم لما اتصل الموجة اللي فوق لقمتها
+
+200
+00:16:50,920 --> 00:16:54,000
+بتكون وصلة الموجة اللي تحت h التانية لقاعها
+
+201
+00:16:54,000 --> 00:16:56,900
+فبيلغوا بعضهم البعض هيطيني h zero
+
+202
+00:17:00,210 --> 00:17:05,330
+لما بيكون عندي partially out of phase مش كلها
+
+203
+00:17:05,330 --> 00:17:09,710
+تعطيني
+
+204
+00:17:09,710 --> 00:17:14,570
+موجة تكافئ الموجتين ال amplitude بتاعها اكتر من
+
+205
+00:17:14,570 --> 00:17:24,790
+zero ولكن اقل من اتنين ولكن اقل من اتنين واضح؟ اذا
+
+206
+00:17:24,790 --> 00:17:29,860
+هذا بالنسبة ل ال interference patternنوعين من ال
+
+207
+00:17:29,860 --> 00:17:33,340
+interference changing و stable و ال stable فيه
+
+208
+00:17:33,340 --> 00:17:37,260
+تلات سيناريوهات حسب الموجات اللي لها نفس التردد
+
+209
+00:17:37,260 --> 00:17:42,140
+التقت قمة قمة قاع قاع ولا قمة قاع ولا partially
+
+210
+00:17:42,140 --> 00:17:46,280
+out of phase partially out of phase مفهوم الكلام
+
+211
+00:17:46,280 --> 00:17:46,980
+هذا يا بنات
+
+212
+00:18:02,190 --> 00:18:05,250
+هذا يستفاد منه في الحياة العملية وفيه تطبيقات على
+
+213
+00:18:05,250 --> 00:18:08,930
+ال interference يعني بنذكر تطبيق مثلا للمثال
+
+214
+00:18:08,930 --> 00:18:13,390
+التاني هذا بيسموه constructive interference
+
+215
+00:18:13,390 --> 00:18:21,990
+constructive interference constructive
+
+216
+00:18:21,990 --> 00:18:24,650
+و هذا destructive ايش يعني destructive
+
+217
+00:18:28,640 --> 00:18:31,620
+destructive معناته هدمي يعني كأنه بهدم الموجة
+
+218
+00:18:31,620 --> 00:18:37,540
+بلغيها تمام interference و constructive بنائي يعني
+
+219
+00:18:37,540 --> 00:18:42,960
+يعني هنا صارت الموجة النتيجة كأنه حوشنا عليها كمان
+
+220
+00:18:42,960 --> 00:18:49,180
+موجة يعني إشي زاد وكأنه بناءبنبني سطر م�� الأحجار
+
+221
+00:18:49,180 --> 00:18:53,580
+وفجيه سطر وفجيه سطر فبتزيد يعني علوه هذا البناء
+
+222
+00:18:53,580 --> 00:18:57,700
+وهنا علوه الموجة زاد قووا بعضهم البعض يعني
+
+223
+00:18:57,700 --> 00:19:01,860
+الموجتين اتساعدوا وكأنه اتنين بنشدوا بنفس الصوت
+
+224
+00:19:01,860 --> 00:19:05,780
+بنفس النغمة في نفس اللحظة هيكون الصوت أعلى مما
+
+225
+00:19:05,780 --> 00:19:09,300
+ينشد واحد مما ينشد واحد تمام هنا destructive
+
+226
+00:19:09,300 --> 00:19:13,420
+interference الموجتين أنه بعضهم البعض وكأنه إنسان
+
+227
+00:19:13,420 --> 00:19:17,290
+بشد في حبلباتجاه وانسان بيشد في حبل بالاتجاه
+
+228
+00:19:17,290 --> 00:19:22,490
+التاني والاتنين نفس القوةالحبل أو ال mark هذه
+
+229
+00:19:22,490 --> 00:19:25,490
+العلامة اللي في النص في الحبل زي لعبة شدل هتظل
+
+230
+00:19:25,490 --> 00:19:29,510
+مكانها ليش لأن جهدهم عكس بعض هم متساوين في القوة
+
+231
+00:19:29,510 --> 00:19:34,490
+مش هيحصل ولا حاجة هتظل هيلغوا قوتهم هذا قوته ألغط
+
+232
+00:19:34,490 --> 00:19:38,490
+قوة الآخر والآخر ألغط قوة الأول تمام فال
+
+233
+00:19:38,490 --> 00:19:43,930
+destructive interference أحيانا بيستخدم في موضوع
+
+234
+00:19:43,930 --> 00:19:49,740
+ال antireflective coating يعني النضاراتبتكون مكسوة
+
+235
+00:19:49,740 --> 00:19:53,520
+ب film film يعني طبقة رقيقة هذه الطبقة الرقيقة
+
+236
+00:19:53,520 --> 00:19:56,960
+وظيفتها تعمل destructive interference عشان الإنسان
+
+237
+00:19:56,960 --> 00:20:01,400
+مايتداجش من بعض الإشعاعات وهذا هييجي لما ندرس
+
+238
+00:20:01,400 --> 00:20:05,200
+التطبيقات بتاعة ال destructive interference أو ال
+
+239
+00:20:05,200 --> 00:20:09,740
+interference بشكل عام بشكل عام فبتفاد منها في بعض
+
+240
+00:20:09,740 --> 00:20:13,700
+الأشياء الخاصة في تخصص البصريات طيب
+
+241
+00:20:16,140 --> 00:20:22,740
+نيجي لشيء مهم أيضا اسمه ال coherence اللي هو
+
+242
+00:20:22,740 --> 00:20:30,520
+الترابط الترابط الترابط لازم نقدمله بمثال بنقول لو
+
+243
+00:20:30,520 --> 00:20:35,180
+اتصورنا قطار يسير في رحلة وهذا القطار عبارة عن
+
+244
+00:20:35,180 --> 00:20:44,100
+عربات العربة
+
+245
+00:20:44,100 --> 00:20:49,650
+الأولى فيها طلابالعربة التانية فيها مثلا معتمرين
+
+246
+00:20:49,650 --> 00:20:54,530
+رايحين يؤدوا العمرة العربة التالتة فيها مثلا مرضى
+
+247
+00:20:54,530 --> 00:21:02,250
+عندهم تحويلات للعلاج بالخارج العربة
+
+248
+00:21:02,250 --> 00:21:07,890
+الرابعة مثلا رجال أعمال وتجار إلى آخره تمام نفرض
+
+249
+00:21:07,890 --> 00:21:12,200
+في ال ..في العربة الأولى مثلا فيها عشرين طالب
+
+250
+00:21:12,200 --> 00:21:16,820
+المعتمرين مثلا تلاتين معتمر مرضى للعلاج بالخارج
+
+251
+00:21:16,820 --> 00:21:22,880
+خمستاشر عددهم رجال الأعمال والتجار تمانية أول حاجة
+
+252
+00:21:22,880 --> 00:21:29,400
+هذا قطار سائر في رحلة تمامماذا يربط كل عربة من
+
+253
+00:21:29,400 --> 00:21:32,620
+العربات؟ إيش اللي بربط الركاب اللي موجودين في
+
+254
+00:21:32,620 --> 00:21:35,600
+العربة هاي؟ هنا إن هم طلاب بدهم يدرسوا، هدفهم
+
+255
+00:21:35,600 --> 00:21:38,440
+واحد، يمروحوا على جامعتهم، على التعليم إلى آخرين،
+
+256
+00:21:38,440 --> 00:21:41,060
+هنا إيش اللي بربطهم؟ إن وجهتهم بدهم يؤدوا عبادة
+
+257
+00:21:41,060 --> 00:21:44,480
+معينة ووجهتهم لمنطقة معينة، مافيش إمكانية يعمل
+
+258
+00:21:44,480 --> 00:21:48,580
+واحد أمر في غير الكعبة، مظبوط ولا لا؟تمام فبالتالي
+
+259
+00:21:48,580 --> 00:21:52,620
+وجهتهم واحدة و هدفهم واحد هنا برضه رايحين لهدف
+
+260
+00:21:52,620 --> 00:21:57,680
+واحد اذا في رابط بين المكونات بتاع كل عربة تمام مش
+
+261
+00:21:57,680 --> 00:22:01,000
+شرط انه هنا يكون في بينهم رابط بس كل عربة في
+
+262
+00:22:01,000 --> 00:22:04,980
+داخلها المسافرين اللي في داخلها تمام و كلهم انطلق
+
+263
+00:22:04,980 --> 00:22:09,960
+فيهم ��لقطار الآن نيجيالضوء لما بينطلق من مصادره ..
+
+264
+00:22:09,960 --> 00:22:14,320
+الضوء لما بينطلق من مصادره سواء الشمس أو خلافه
+
+265
+00:22:14,320 --> 00:22:18,060
+بيندق ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+266
+00:22:18,060 --> 00:22:18,060
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+267
+00:22:18,060 --> 00:22:18,060
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+268
+00:22:18,060 --> 00:22:18,140
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+269
+00:22:18,140 --> 00:22:18,360
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+270
+00:22:18,360 --> 00:22:18,660
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+271
+00:22:18,660 --> 00:22:19,760
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+272
+00:22:19,760 --> 00:22:21,580
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+273
+00:22:21,580 --> 00:22:28,940
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+274
+00:22:39,940 --> 00:22:49,540
+هذا ال section الأول وهذا ال section التاني وهذا
+
+275
+00:22:49,540 --> 00:22:55,100
+ال section التالت وما
+
+276
+00:22:55,100 --> 00:23:01,580
+إلى ذلك الآن هي عندي section هي عندي section من
+
+277
+00:23:01,580 --> 00:23:05,740
+قطار الضوء هي عندي section كل section من قطار
+
+278
+00:23:05,740 --> 00:23:11,000
+الضوءأو من الخط بتاع الضوء أو من مسار الضوء ممثل
+
+279
+00:23:11,000 --> 00:23:16,540
+ويمكن تقسيمه إلى عربات أو sections تمام؟ إيش اللي
+
+280
+00:23:16,540 --> 00:23:21,260
+بيربط الموجات هنا؟ إنها لها نفس التردد يعني هذه
+
+281
+00:23:21,260 --> 00:23:25,540
+الموجة و
+
+282
+00:23:25,540 --> 00:23:29,300
+هذه الموجة و هذه الموجة لهم نفس التردد بينما
+
+283
+00:23:29,300 --> 00:23:34,980
+ترددهم في ال section هذا بختلف عن التردد في ال
+
+284
+00:23:34,980 --> 00:23:39,720
+section الذي يليه هذه الموجةالها تردد زي هاي زي
+
+285
+00:23:39,720 --> 00:23:43,920
+هاي و ما إلى ذلك تمام و هنا برضه تردد مختلف تالت
+
+286
+00:23:43,920 --> 00:23:50,940
+تمام و هكذا تمام اذا هدول الموجات الضوئية مترابطة
+
+287
+00:23:50,940 --> 00:23:57,680
+و هدول مترابطة و هدول مترابطة اذا كل section من
+
+288
+00:23:57,680 --> 00:24:01,300
+قطار الضوء اذا صح التعبير ان نطلق عليه قطار الضوء
+
+289
+00:24:01,300 --> 00:24:05,960
+او شعاع الضوءإله موجاته مترابطة مع بعض اللي
+
+290
+00:24:05,960 --> 00:24:09,580
+بيربطها إنها لها نفس الطول الموجي و بتختلف في
+
+291
+00:24:09,580 --> 00:24:13,380
+طولها الموجي عن المقطع اللي جابلها و هتختلف عن
+
+292
+00:24:13,380 --> 00:24:17,720
+المقطع اللي بعدها تمام .. إذا هذا المقصود بال
+
+293
+00:24:17,720 --> 00:24:22,360
+coherence هذا المقصود بال coherence ترابط موجات
+
+294
+00:24:22,360 --> 00:24:27,480
+الضوء الموجودة
+
+295
+00:24:27,480 --> 00:24:33,460
+.. الموجودة ضمن مقطع معين من الشعائع الضوءترابط
+
+296
+00:24:33,460 --> 00:24:40,800
+موجات الضوء الموجودة ضمن مقطع معين من قطار الضوء
+
+297
+00:24:40,800 --> 00:24:47,120
+أو من الشعاع الضوء طيب الطول من هنا من بداية
+
+298
+00:24:47,120 --> 00:24:50,200
+المقطع لنهايته بيسموه coherence length
+
+299
+00:24:56,410 --> 00:24:59,050
+يعني انا في عندى هنا coherence length وعندى هنا
+
+300
+00:24:59,050 --> 00:25:02,070
+coherence length وعندى هنا coherence length ومش
+
+301
+00:25:02,070 --> 00:25:09,910
+شرط انه يكونوا كلهم نفس الطول تمام ولا
+
+302
+00:25:09,910 --> 00:25:13,330
+شرط انه عدد الموجات هنا لازم يساوي عدد الموجات هنا
+
+303
+00:25:13,330 --> 00:25:17,630
+زي ما هنا مش شرط انه يكون عنده عشرين طالب بما انه
+
+304
+00:25:17,630 --> 00:25:20,170
+عشرين طالب لازم يكون عنده عشرين مؤتمر ولازم يكون
+
+305
+00:25:20,170 --> 00:25:26,270
+عنده عشرين مريض وعشرين تاجر وإلى آخرى لأ تمامكل
+
+306
+00:25:26,270 --> 00:25:31,430
+مقطع تمام موجاته مترابطة مع بعض البعض إيش اللي
+
+307
+00:25:31,430 --> 00:25:35,930
+بيربطها مع بعض البعض أنه لها نفس الطول الموجي طول
+
+308
+00:25:35,930 --> 00:25:38,750
+المقطع يسمى coherence length يعني هذا بسميه
+
+309
+00:25:38,750 --> 00:25:41,530
+coherence length ومن هنا لهنا هي بداية مقطع وهي
+
+310
+00:25:41,530 --> 00:25:44,790
+نهايته هذا coherence length ومن هنا لهنا coherence
+
+311
+00:25:44,790 --> 00:25:49,350
+length و هكذا تمام الزمن اللي بيستغرق الضوء عشان
+
+312
+00:25:49,350 --> 00:25:53,410
+يبطع من بداية المقطع لآخر المقطع يسمى coherence
+
+313
+00:25:53,410 --> 00:25:53,750
+time
+
+314
+00:25:59,200 --> 00:26:03,240
+تمام coherence time هو الزمن اللازم عشان نقطع ال
+
+315
+00:26:03,240 --> 00:26:08,320
+coherence length تمام عشان الضوء يقطع ال coherence
+
+316
+00:26:08,320 --> 00:26:15,960
+length الآن
+
+317
+00:26:15,960 --> 00:26:22,460
+في عندي شيء آخر بدنا نحكي عنه برضه بالنسبة لموضوع
+
+318
+00:26:22,460 --> 00:26:23,140
+ال coherence
+
+319
+00:26:29,690 --> 00:26:36,170
+بعض المصادر الضوئية بتعطي
+
+320
+00:26:36,170 --> 00:26:39,270
+trains of light
+
+321
+00:26:55,620 --> 00:26:59,900
+عديدة المقاطع، إيش يعني عديدة المقاطع؟ يعني فيها
+
+322
+00:26:59,900 --> 00:27:04,040
+sections كتير، إيش يعني فيها sections كتير؟ يعني
+
+323
+00:27:04,040 --> 00:27:09,340
+هذه ال section موجاته تختلف عن هذا ال section،
+
+324
+00:27:09,340 --> 00:27:12,620
+تختلف عن هذا ال section، تختلف عن هذا ال section و
+
+325
+00:27:12,620 --> 00:27:16,060
+هكذا، بس كل موجات في داخل ال section الواحد، إلها
+
+326
+00:27:16,060 --> 00:27:21,300
+نفس ال إيش، الطول الموجةهذا عندنا مثلا واحد اتنين
+
+327
+00:27:21,300 --> 00:27:25,500
+تلاتة اربع انواع من الأطوار الموجية هذا بيسموه
+
+328
+00:27:25,500 --> 00:27:31,640
+broadband تمام
+
+329
+00:27:31,640 --> 00:27:35,960
+broadband يعني الموجة العريضة يعني عندها عروض كتير
+
+330
+00:27:35,960 --> 00:27:39,220
+عندها أنواع كتير يعني لو نقول supermarket عارض
+
+331
+00:27:39,220 --> 00:27:42,860
+مائة نوع من البضاعة بيحجله يقول الله انا عندي عروض
+
+332
+00:27:42,860 --> 00:27:48,520
+كتيرة تمامعروض واسعة وانما supermarket اخر عنده
+
+333
+00:27:48,520 --> 00:27:52,580
+بضاعة واحدة فقط نوع واحد من البضاعة بيسموه narrow
+
+334
+00:27:52,580 --> 00:27:54,740
+band يعني اللي مافيش عنده عروض هو اللي هالشغلة
+
+335
+00:27:54,740 --> 00:27:57,660
+الواحدة تمام يعني بعض المصادر الضوئية بتلاقيها
+
+336
+00:27:57,660 --> 00:28:00,960
+عندها مثلا شغلة واحدة او مثلا على اقصى حد مثلا
+
+337
+00:28:00,960 --> 00:28:07,700
+شغلتين بيسموها narrow bandبنسمع أحيانا في الإذاعات
+
+338
+00:28:07,700 --> 00:28:10,900
+في إذاعات الرادو يقولك يعني سنبص على الموجة
+
+339
+00:28:10,900 --> 00:28:13,180
+العريضة إيش يعني الموجة العريضة يعني اللي فيها
+
+340
+00:28:13,180 --> 00:28:17,340
+ترددات كتيرة اللي فيها ترددات كتيرة تمام فبالتالي
+
+341
+00:28:17,340 --> 00:28:20,460
+الموجة العريضة الموجة الضوئية العريضة هي اللي فيها
+
+342
+00:28:20,460 --> 00:28:26,420
+ترددات كتيرة نفرض هذا التردد 430 نانو متر هذا
+
+343
+00:28:26,420 --> 00:28:33,220
+التردد 470 نانو متر مثلا هذا مثلا نقول مثلا 500
+
+344
+00:28:33,220 --> 00:28:40,120
+نانو متروهذا مثلا 550 نانومتر اذا في عندى ترددات
+
+345
+00:28:40,120 --> 00:28:44,060
+كتيرة في هذا القطار الضوء اذا هذه بيسموها ال
+
+346
+00:28:44,060 --> 00:28:47,560
+broadband light source ال light source اللي اصدر
+
+347
+00:28:47,560 --> 00:28:51,680
+لهذا القطار الضوء او هذا المسار الضوء يعني عنده
+
+348
+00:28:51,680 --> 00:28:55,660
+تشكيلات كتيرة من الأطوال الموجية بينما ال narrow
+
+349
+00:28:55,660 --> 00:29:00,640
+bandعنده يعني شكل أو شكلين من الأطوال الموجية
+
+350
+00:29:00,640 --> 00:29:05,600
+نفرضينها مثلا 430 مثلا و 500 نانومتر على سبيل
+
+351
+00:29:05,600 --> 00:29:11,060
+المثال تمام واضح أنه كل ما كان العروض أكثر كل ما
+
+352
+00:29:11,060 --> 00:29:14,040
+كان ال coherence length لازم يكون أقصر عشان يدي
+
+353
+00:29:14,040 --> 00:29:18,180
+مجال بالضبط تشبه قضية عرض البضاعة في ال
+
+354
+00:29:18,180 --> 00:29:22,970
+supermarket لما بكون عندي 100 نوع هخصص ل��ل نوعيعني
+
+355
+00:29:22,970 --> 00:29:26,890
+مساحة صغيرة مابقدرش أخصص لنوع واحد من المية كل
+
+356
+00:29:26,890 --> 00:29:31,050
+مساحة الرف أو كل مساحة الأرفوف لأن في عندي أنواع
+
+357
+00:29:31,050 --> 00:29:34,770
+تانية بدي أعرضها بينما لو يكون عندي بس بضاعة واحدة
+
+358
+00:29:34,770 --> 00:29:38,190
+نوع واحد بصير أنا أخذه البضاعة وانما حاطيتها على
+
+359
+00:29:38,190 --> 00:29:41,370
+كل الأرفوف برا ال supermarket جوا ال supermarket
+
+360
+00:29:41,370 --> 00:29:44,750
+في التلاجات برا التلاجات فبالتالي هذه القضية على
+
+361
+00:29:44,750 --> 00:29:48,710
+سبيل إيش التشبيه فكل مكان عندي broadband light
+
+362
+00:29:48,710 --> 00:29:52,820
+sourceبكون حجم ال coherence links أو طول ال
+
+363
+00:29:52,820 --> 00:30:00,280
+coherence links قصير ال coherence links بيكون
+
+364
+00:30:00,280 --> 00:30:05,120
+قصير قصير تمام يقاس ممكن بال micro meter بال micro
+
+365
+00:30:05,120 --> 00:30:09,540
+meter بينما لما يكون عندي narrow band أمثلة على ال
+
+366
+00:30:09,540 --> 00:30:13,970
+narrow band بدناش نسبج بس هنذكره ال laserالليزر من
+
+367
+00:30:13,970 --> 00:30:17,410
+المصادر الضوئية اللي هي Narrow band تمام اللي
+
+368
+00:30:17,410 --> 00:30:21,510
+بتصدر ترددات قليلة جدا تمام يعني عدد أو أنواع
+
+369
+00:30:21,510 --> 00:30:25,390
+الترددات اللي فيها قليلة تمام ممكن تردد او اتنين
+
+370
+00:30:25,390 --> 00:30:30,270
+زيك فبالتالي بيكون عندي ال coherence length أطول
+
+371
+00:30:30,270 --> 00:30:34,690
+ممكن يقاس انه يصل سانتي او اكتر من سانتي اللي هو
+
+372
+00:30:34,690 --> 00:30:38,630
+ال coherence length بتاع الليزر
+
+373
+00:30:41,310 --> 00:30:45,170
+الان هيترتب على موضوع الـ Coherence أو الترابط
+
+374
+00:30:45,170 --> 00:30:51,300
+الموجي تجربةمش هنحكي عنها اليوم ولكن هي تجربة يعني
+
+375
+00:30:51,300 --> 00:30:54,940
+وضحت كثير من الأمور جام فيها العالم Thomas Young
+
+376
+00:30:54,940 --> 00:31:00,680
+في القرن التاسع عشر وكانت لها علاقة من الموضوع
+
+377
+00:31:00,680 --> 00:31:05,780
+اللي هو ال coherence وبالتالي استفاد منها في
+
+378
+00:31:05,780 --> 00:31:10,840
+تجربته اللي أصبحت تجربة مهمة جدا استفاد منها اللي
+
+379
+00:31:10,840 --> 00:31:13,980
+هو في موضوع ال physical optics ويعطيكم العافية
+

PL9fwy3NUQKwb3AE0PCUOwqXFgywM8mGC-/5azo6-VImRQ.srt

@@ -0,0 +1,1159 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:24,790
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم هنحكي عن ال
+
+2
+00:00:24,790 --> 00:00:28,870
+scattering of light اللي هو تباثر أو تشتت الضوء
+
+3
+00:00:28,870 --> 00:00:33,750
+لما يكون في عنده optical media clear optical media
+
+4
+00:00:33,750 --> 00:00:38,730
+مافيش فيها أي شوائب الضوء لما بيدخل هذه الـ media
+
+5
+00:00:38,730 --> 00:00:44,050
+صحيح بيحصله refraction تمام بس ما بيصيرش فيه يعني
+
+6
+00:00:44,050 --> 00:00:49,350
+تشتت لهذا الضوء لما بيوجد particles معينة أو شوائب
+
+7
+00:00:49,350 --> 00:00:56,490
+معينة من مواد أخرى ممكن أن تستضام الأشعة الضوئية فيها
+
+8
+00:00:56,490 --> 00:01:02,690
+تؤدي إلى التشتت في مجالات مختلفة وهذا اللي بيسموه 
+
+9
+00:01:02,690 --> 00:01:06,050
+scattering of light أو في اتجاهات مختلفة هذا اللي
+
+10
+00:01:06,050 --> 00:01:09,610
+بيسموه scattering of light نضرب مثال على ذلك ونشوف
+
+11
+00:01:09,610 --> 00:01:14,750
+إيش أثر الـ scattering of light في الحياة العملية
+
+12
+00:01:14,750 --> 00:01:19,130
+أو على العين بالذات لو حكينا إن إنسان بيطلع على
+
+13
+00:01:19,130 --> 00:01:23,290
+target معين عنده clear optical media قرنية ما فيش
+
+14
+00:01:23,290 --> 00:01:27,710
+فيها مشكلة الـ aqueous الـ vitreous الـ crystalline
+
+15
+00:01:27,710 --> 00:01:33,190
+lens طبعًا بيركز بمركز الإبصار تمام بيطلع على الـ
+
+16
+00:01:33,190 --> 00:01:38,350
+target نفرض شامعة الصورة بتنطبع على مركز الإبصار
+
+17
+00:01:38,350 --> 00:01:45,470
+ما في أي مشكلة لو في off axis light source و سقطت
+
+18
+00:01:45,470 --> 00:01:49,680
+الضوء من الـ light source على الـ peripheral retina
+
+19
+00:01:49,680 --> 00:01:54,780
+مش كتير هيزعج لأنه ما هينعكس أو ما هيجي جزء منه
+
+20
+00:01:54,780 --> 00:01:59,420
+على الـ .. اللي هو الـ central retina اللي الإنسان
+
+21
+00:01:59,420 --> 00:02:02,480
+بيركز فيها على الـ target اللي هو مهتم يتطلع عليه
+
+22
+00:02:02,480 --> 00:02:08,060
+نفس المثال بدنا نعكس الوضع أو بنقول كأن عندي
+
+23
+00:02:08,060 --> 00:02:12,580
+مثلاً في بداية cataract lens opacity في الـ
+
+24
+00:02:12,580 --> 00:02:18,620
+crystalline lens ونفس المنظر عندي target هذا الـ
+
+25
+00:02:18,620 --> 00:02:21,320
+target بيجي على الـ central retina على الفوفيا
+
+26
+00:02:21,320 --> 00:02:26,000
+الآن الـ off axis أو الـ peripheral light source لما
+
+27
+00:02:26,000 --> 00:02:32,800
+بيدخل العين بيصطدم بالـ opacity بتشتت في اتجاهات
+
+28
+00:02:32,800 --> 00:02:37,360
+مختلفة تمام حتى بعض منه بيكون back scattered لبرا
+
+29
+00:02:37,360 --> 00:02:40,820
+العين الآن جزء من هذا الضوء المتشتت بيجي على
+
+30
+00:02:40,820 --> 00:02:45,620
+الصورة الرئيسية اللي الإنسان بيطلع عليها فبيشوش
+
+31
+00:02:45,620 --> 00:02:49,560
+عليها بيشبه تمامًا في الحياة العملية إنسان بيعطي
+
+32
+00:02:49,560 --> 00:02:55,960
+محاضرة و الكل في صمت يعني كامل بيكون الصوت واضح و
+
+33
+00:02:55,960 --> 00:03:01,440
+ما فيش أي مشكلة لو في شخص آخر بيتكلم بيبدأ التشويش
+
+34
+00:03:01,440 --> 00:03:08,500
+لو في شخصين بيكون التشويش أكثر و هكذا فبالتالي هذه
+
+35
+00:03:08,500 --> 00:03:15,750
+القضية اللي صارت أو اللي حدثت نتيجة scattering of
+
+36
+00:03:15,750 --> 00:03:22,970
+light يعني صار عندي glare أو تغبيش في النظر طبعًا
+
+37
+00:03:22,970 --> 00:03:29,830
+الـ scattering of light تمام بيؤدي لـ decreased
+
+38
+00:03:29,830 --> 00:03:38,630
+contrast of retinal image decreased
+
+39
+00:03:38,630 --> 00:03:40,230
+contrast sensitivity
+
+40
+00:03:46,490 --> 00:03:55,350
+و increased glare sensitivity هذه
+
+41
+00:03:55,350 --> 00:03:59,510
+النتيجة أو الـ results بتاعة الـ light scattered الـ
+
+42
+00:03:59,510 --> 00:04:03,750
+contrast بتاع الـ retinal image وضوح تفاصيلها بيكون
+
+43
+00:04:03,750 --> 00:04:09,430
+أقل الحساسية أو contrast sensitivity بتقل و الـ
+
+44
+00:04:09,430 --> 00:04:14,530
+glare sensitivity الإحساس بالغباش تمام والتحسس منه
+
+45
+00:04:14,530 --> 00:04:20,110
+تمام بيزيد نتيجة الـ scattering of light وهذه
+
+46
+00:04:20,110 --> 00:04:23,570
+الظاهرة دارة الـ scattering of light بتجابلنا كثير
+
+47
+00:04:23,570 --> 00:04:29,150
+في حياتنا هنيجي نحكي عن الأنواع أو القليلة بتاعت
+
+48
+00:04:29,150 --> 00:04:33,690
+الـ scattering of light وإن هنا بيميزوا ثلاثة أنواع
+
+49
+00:04:38,000 --> 00:04:47,080
+الـ Rayleigh scattering و
+
+50
+00:04:47,080 --> 00:04:51,920
+Mie scattering و Tyndall effect
+
+51
+00:04:58,030 --> 00:05:03,270
+كل منهم بيعني أنه في تشتت للضوء كل منهم بيعني أنه
+
+52
+00:05:03,270 --> 00:05:06,990
+في تشتت للضوء ولكن إيش بيختلفوا عن بعضهم البعض
+
+53
+00:05:06,990 --> 00:05:11,390
+هذا الكلام اللي هنفصله الآن عشان توضح الصورة بدنا
+
+54
+00:05:11,390 --> 00:05:18,510
+نحكي أول شيء على الـ Rayleigh scattering لو فرضنا أنه مادة
+
+55
+00:05:18,510 --> 00:05:22,950
+C فيها 
+
+56
+00:05:22,950 --> 00:05:23,590
+شوائب
+
+57
+00:05:27,140 --> 00:05:32,200
+و هذه المادة بدنا نسقط عليها طول موجي نفرض 550
+
+58
+00:05:32,200 --> 00:05:37,540
+نانومتر هل
+
+59
+00:05:37,540 --> 00:05:42,460
+هذا الضوء مرئي بالنسبة لنا نعم لأنه لو مرئي وصار
+
+60
+00:05:42,460 --> 00:05:47,260
+scattering مش هيضرنا يعني لو ضوء غير مرئي أو طاقة
+
+61
+00:05:47,260 --> 00:05:50,760
+electromagnetic waves مثلاً في range الـ infrared أو
+
+62
+00:05:50,760 --> 00:05:55,280
+الـ ultraviolet ممكن تكون بتسقط على العين و بتوصل
+
+63
+00:05:55,280 --> 00:05:59,170
+للـ retina و احنا مش متأثرين فيها يعني ما .. يعني
+
+64
+00:05:59,170 --> 00:06:02,830
+ما بنحس فيها بس احنا بنحكي بالنسبة للـ scattering
+
+65
+00:06:02,830 --> 00:06:06,490
+of light اللي بنقصد فيه ضوء مرئي إذا الـ 550
+
+66
+00:06:06,490 --> 00:06:11,890
+nanometer ضوء مرئي تمام الآن هذا الطول الموجي بدّه
+
+67
+00:06:11,890 --> 00:06:16,710
+يدخل المادة C تمام هذه المادة C فيها شوائب مختلفة
+
+68
+00:06:16,710 --> 00:06:24,230
+الحجم مختلفة الحجم أصغرها .. أصغرها بحجم الجزيئات
+
+69
+00:06:24,230 --> 00:06:31,110
+صغير جدًا و أكبرها يعني أكبر شائبة قطرها من الشوائب
+
+70
+00:06:31,110 --> 00:06:38,130
+قطرها لا يتعدى خمسة و خمسين nanometer يعني عشر 
+
+71
+00:06:38,130 --> 00:06:41,650
+الطول الموجي واحد على عشرة من الطول الموجي اللي
+
+72
+00:06:41,650 --> 00:06:48,070
+ساقط على هذه المادة تحت هذه الظروف التشتيت بتاع
+
+73
+00:06:48,070 --> 00:06:52,010
+الضوء أو الـ scattering بتاع الـ light اللي بيتم
+
+74
+00:06:52,010 --> 00:06:57,520
+بنسميه Rayleigh scattering يعني بمعنى آخر متى يحدث Rayleigh
+
+75
+00:06:57,520 --> 00:07:02,740
+Scattering حينما تكون الشوائب و الـ Obesities في الـ
+
+76
+00:07:02,740 --> 00:07:10,040
+media صغيرة جداً لدرجة أن أكبرها قطره لا يتعدى عشر
+
+77
+00:07:10,040 --> 00:07:14,480
+طول الضوء الموجي اللي ساقط على هذه المادة تمام؟
+
+78
+00:07:14,480 --> 00:07:19,160
+إذا كانت الشوائب حجمها أكبر بنبدأ نتكلم عن نوع
+
+79
+00:07:19,160 --> 00:07:24,100
+ثاني من الـ scattering يعني هدول الأنواع قسموهم
+
+80
+00:07:24,100 --> 00:07:28,580
+العلماء بناء على حجم الشوائب الموجودة إذا صغير جداً
+
+81
+00:07:28,580 --> 00:07:34,600
+صغير جداً جدّيش يعني أصغره بحجم الجزيئات تمام و
+
+82
+00:07:34,600 --> 00:07:39,640
+أكبره بحجم عشر الطول الموجي عشر الطول الموجي
+
+83
+00:07:39,640 --> 00:07:47,360
+ساعتها بيصير النوع الأول اللي هو Rayleigh scattering يعني
+
+84
+00:07:47,360 --> 00:07:51,560
+هذا الضوء لما بيدخل بيصطدم بالشوائب هذه و
+
+85
+00:07:51,560 --> 00:07:57,900
+بالاعتماد هذه بيصير له Rayleigh scattering حيضق
+
+86
+00:07:57,900 --> 00:08:06,140
+يصطدم بشائبة من الشوائب و اتشتت و حيضق آخر يصطدم
+
+87
+00:08:06,140 --> 00:08:12,370
+بشائبة و اتشتت ايه أكثر واتشتت المثال الثاني الآن
+
+88
+00:08:12,370 --> 00:08:15,450
+العلماء قالوا لنبجيس مقدار التشتت amount of
+
+89
+00:08:15,450 --> 00:08:19,570
+scattering مش amount of light amount of scattering
+
+90
+00:08:19,570 --> 00:08:23,610
+يعني جدّيش كمية التشتت هل في علاقة بينها وبين الطول
+
+91
+00:08:23,610 --> 00:08:27,690
+الموجي يعني احنا الطول الموجي هذا مش هيضل 550
+
+92
+00:08:27,690 --> 00:08:31,390
+يعني الضوء المرئي عندنا بيشمل أطياف كثيرة يعني 400
+
+93
+00:08:31,390 --> 00:08:37,740
+nano مرئي بالنسبة لنا 600 مرئي 650 برضه مرئي 700
+
+94
+00:08:37,740 --> 00:08:43,880
+مرئي 470 مثلاً برضه ضوء مرئي يعني هل كل
+
+95
+00:08:43,880 --> 00:08:48,320
+ما زاد الطول الموجي بيزيد الـ scattering ولا كل ما
+
+96
+00:08:48,320 --> 00:08:51,960
+زاد الطول الموجي بيقل إيش يعني كل ما زاد بيقل
+
+97
+00:08:51,960 --> 00:08:55,060
+معناته كل ما قل الطول الموجي بيزيد الـ scattering
+
+98
+00:08:55,060 --> 00:08:59,220
+درسوا كمية الـ scattering مش كمية الإضاءة فوجدوا
+
+99
+00:08:59,220 --> 00:09:05,660
+فيها علاقة بتربط الطول الموجي بكمية الـ amount of
+
+100
+00:09:05,660 --> 00:09:09,180
+scattering أو كمية التشتت بتاعة الضوء هذه العلاقة
+
+101
+00:09:09,180 --> 00:09:10,840
+بتقول amount of scattering
+
+102
+00:09:16,810 --> 00:09:26,930
+تتناسب عكسياً مع القوة الرابعة للطول الموجي بمعنى
+
+103
+00:09:26,930 --> 00:09:33,570
+آخر نقول الـ red light و
+
+104
+00:09:33,570 --> 00:09:39,230
+الـ blue light أيهما
+
+105
+00:09:39,230 --> 00:09:41,270
+أكثر تشتتًا ولماذا؟
+
+106
+00:09:51,990 --> 00:09:57,910
+نفرض الـ red light طول الموجي 700 ونفرض الـ blue
+
+107
+00:09:57,910 --> 00:10:04,690
+light 400 الأزرق أكثر تشتتًا يعني بنقول amount of
+
+108
+00:10:04,690 --> 00:10:08,190
+scattering تتناسب بالنسبة للضوء الأزرق مع 1 على
+
+109
+00:10:08,190 --> 00:10:16,730
+400 أس 4 بينما بالنسبة للطول الأحمر 1 على 700 أس 4
+
+110
+00:10:16,730 --> 00:10:22,520
+بمعنى لما بيكبر المقام القيمة الكلية بتقل إذا كمية
+
+111
+00:10:22,520 --> 00:10:27,300
+التشتت في الـ red light أقل بكثير إذا ما قارنت بالـ
+
+112
+00:10:27,300 --> 00:10:32,840
+blue light حسب الكمية قارنوا التشتت بتاع الـ blue
+
+113
+00:10:32,840 --> 00:10:38,120
+light مع التشتت قارنوه
+
+114
+00:10:38,120 --> 00:10:43,160
+مع الـ red light فوجدوا أن الـ blue light تقريبًا
+
+115
+00:10:43,160 --> 00:10:51,710
+أكثر من الـ red light بتسع مرات ونصف يعني كمية تشتته
+
+116
+00:10:51,710 --> 00:10:56,770
+تفوق تشتت يعني إذا الـ red light اتشتت بشكل بسيط
+
+117
+00:10:56,770 --> 00:11:02,470
+تلاقي الـ blue light اتشتت بشكل كبير نيجي الآن نقول
+
+118
+00:11:02,470 --> 00:11:10,670
+هل في حاجة في الحياة العملية تثبت ذلك نقول نعم بس
+
+119
+00:11:10,670 --> 00:11:15,330
+وضحت قضية إنه كل ما زاد طول الموجي كل ما قلت التشتت
+
+120
+00:11:15,330 --> 00:11:18,730
+نقول
+
+121
+00:11:18,730 --> 00:11:25,610
+كالآتي التطبيق العملي على هذه القضية بنقول كالآتي
+
+122
+00:11:25,610 --> 00:11:32,750
+هاي أنا عندي الشمس بيأتينا
+
+123
+00:11:32,750 --> 00:11:41,170
+منها إيش الـ visible light وهي الكرة الأرضية وهي
+
+124
+00:11:41,170 --> 00:11:48,630
+حواليها إيش الغلاف الجوي الغلاف الجوي عبارة عن إيش
+
+125
+00:11:50,500 --> 00:11:55,740
+هواء و غازات و قطرات بخار الماء تمام هذه كلها
+
+126
+00:11:55,740 --> 00:12:01,280
+تعتبر شوائب تمام لأن لما بيجي الضوء الـ visible
+
+127
+00:12:01,280 --> 00:12:07,180
+light محمل بأطياف أو بألوان الطيف السبعة تمام
+
+128
+00:12:07,180 --> 00:12:11,600
+أقصرها الأزرق ومجموعته وأطولها الأحمر ومجموعته
+
+129
+00:12:11,600 --> 00:12:17,180
+أيهما أكثر تشتتًا عند الاصطدام بالشوائب هذه الـ
+
+130
+00:12:17,180 --> 00:12:22,470
+blue الـ blue بتشتت بشكل أكثر وعشان ذلك نرى السماء
+
+131
+00:12:22,470 --> 00:12:27,830
+زرقاء اللون هذا السبب اللي عشانه مش لأنها زرقاء
+
+132
+00:12:27,830 --> 00:12:32,030
+السماء السماء مش زرقاء تمام فبالتالي ليش احنا
+
+133
+00:12:32,030 --> 00:12:33,030
+بنشوفها زرقاء
+
+134
+00:12:35,990 --> 00:12:42,370
+لأن الـ blue light بتشتت بمقدار تسع أضعاف ونصف عن
+
+135
+00:12:42,370 --> 00:12:45,810
+تشتت الـ red light فبالتالي هو الأكثر تشتتًا ولما
+
+136
+00:12:45,810 --> 00:12:50,090
+يكون فيه لون موجي كثير الت��تت بنشوفه في كل مكان
+
+137
+00:12:50,090 --> 00:12:56,330
+فبتظهر السماء بأنها لونها إيه زرقاء إذا لما نسأل
+
+138
+00:12:56,330 --> 00:13:01,870
+سؤال why the sky is blue because blue wavelengths
+
+139
+00:13:01,870 --> 00:13:07,010
+أو short wavelengths are more scattered than long
+
+140
+00:13:07,010 --> 00:13:10,970
+or middle wavelengths than long or middle
+
+141
+00:13:10,970 --> 00:13:13,310
+wavelength طيب مين اللي بيعملها الـ scattering
+
+142
+00:13:13,310 --> 00:13:16,690
+الشوائب الموجودة في الـ غلاف الجوي من بخار ماء من 
+
+143
+00:13:16,690 --> 00:13:22,650
+أتربة من غازات إلى آخرى تمام فبالتالي بما أن الـ
+
+144
+00:13:22,650 --> 00:13:26,930
+blue light بتشتت بشكل أكبر بنشوف احنا السماء بشكل
+
+145
+00:13:26,930 --> 00:13:33,010
+يعني أزرق طيب هذه قضية القضية الثانية لون الـ iris
+
+146
+00:13:33,010 --> 00:13:39,200
+معروف أن لون الـ Iris يرتبط بكمية الميلانين
+
+147
+00:13:39,200 --> 00:13:44,320
+الموجودة في الـ Iris  و أيضا ترتبط بالـ Rayleigh scattering
+
+148
+00:13:45,070 --> 00:13:48,630
+بمقدار الـ Rayleigh Scattering يعني ليس فقط .. ليس فقط
+
+149
+00:13:48,630 --> 00:13:52,810
+كمية الميلانين في الـ Iris وإنما كمية الميلانين 
+
+150
+00:13:52,810 --> 00:13:56,710
+بتلعب دور وأيضا الـ Rayleigh Scattering بيلعب دور في
+
+151
+00:13:56,710 --> 00:14:00,850
+الشكل النهائي اللي أنا بشوف عليه لون قزحية العين
+
+152
+00:14:00,850 --> 00:14:05,590
+وبقول هذه والله لون القزحية مثلا بني أو بني غامق
+
+153
+00:14:05,590 --> 00:14:09,530
+أو بني فاتح أو على خضار أو على أزرق أو على كذا إلى
+
+154
+00:14:09,530 --> 00:14:13,470
+آخره تمام فبالتالي هذه القضية بالنسبة ليش للـ Rayleigh
+
+155
+00:14:13,470 --> 00:14:18,470
+Scattering إذا في موضوع الـ Rayleigh Scattering اللي
+
+156
+00:14:18,470 --> 00:14:26,970
+بيحدث عندما يكون الشوائب صغيرة الحجم جدا جدا أن
+
+157
+00:14:26,970 --> 00:14:32,250
+كل ما قصر الطول الموجي كل ما كان أكثر تشتتا كل ما
+
+158
+00:14:32,250 --> 00:14:36,630
+كان أكثر تشتتا طيب نيجي لـ Mie Scattering الـ Mie
+
+159
+00:14:36,630 --> 00:14:40,070
+Scattering برضه بنفرض مثال عندنا بنقول المادة دي
+
+160
+00:14:40,070 --> 00:14:46,710
+سين فيها شوائب بس هذه الشوائب المرة هذه أكبر حجما
+
+161
+00:14:46,710 --> 00:14:56,070
+من النوع الأول حجمها يتراوح قطر الشائبة الواحدة
+
+162
+00:14:56,070 --> 00:15:02,470
+تمام تساوي طول موجي فأكثر طول موجي يعني إيش؟ من 
+
+163
+00:15:02,470 --> 00:15:05,510
+الضوء اللي ساقط عليها يعني لو الضوء اللي ساقط
+
+164
+00:15:05,510 --> 00:15:10,830
+عليها مثلا 470 نانومتر هتلاقي الشوائب هذه أحجامها
+
+165
+00:15:10,830 --> 00:15:16,040
+470 نانومتر فأكثر فأكثر ساعتها اللي بيصير مش Rayleigh
+
+166
+00:15:16,040 --> 00:15:20,000
+scattering ساعتها اللي بيصير Mie scattering Mie
+
+167
+00:15:20,000 --> 00:15:27,300
+scattering إذا التجسيمات هذه مش أنواع ولكن تجسيمات
+
+168
+00:15:27,300 --> 00:15:31,360
+حسب حجم الشوائب اللي هيصطدم فيها الضوء لما يكون
+
+169
+00:15:31,360 --> 00:15:36,130
+حجمها صغير جدا اللي بيحدث عندي Rayleigh scattering لما
+
+170
+00:15:36,130 --> 00:15:40,450
+بيكون حجمها أكبر شوية Mie scattering أكبر بكثير
+
+171
+00:15:40,450 --> 00:15:44,230
+اللي هي الـ Tyndall effect اللي هنحكي عنه بعد شوية طيب
+
+172
+00:15:44,230 --> 00:15:48,090
+إذا هذا الضوء لما بيدخل مادة فيها شوائب و هذه
+
+173
+00:15:48,090 --> 00:15:53,350
+الشوائب أحجامها تساوي الطول الموجي فأكثر اللي
+
+174
+00:15:53,350 --> 00:15:57,590
+بيحدث عندي Mie scattering Mie scattering طيب
+
+175
+00:15:57,590 --> 00:16:01,850
+حاولوا العلماء ييجوا علاقة بين كمية التشتت هذه و
+
+176
+00:16:01,850 --> 00:16:05,750
+البعثرة على الضوء مش كمية الضوء كمية البعثرة تحته
+
+177
+00:16:05,750 --> 00:16:12,050
+تمام وبين الطول الموجي العلاقة مش كتير واضحة
+
+178
+00:16:12,050 --> 00:16:15,950
+العلاقة complex العلاقة complex فبالتالي ما فيش
+
+179
+00:16:15,950 --> 00:16:18,430
+هذه العلاقة ��للي تربط احنا بالنسبة للـ Rayleigh scattering
+
+180
+00:16:18,430 --> 00:16:23,790
+قلنا يتناسب عكسيا مع الأس الرابع لطول الموجي هذا
+
+181
+00:16:23,790 --> 00:16:26,070
+كمية الـ scattering في الـ Rayleigh scattering بينما في
+
+182
+00:16:26,070 --> 00:16:29,710
+الـ Mie scattering ما فيش حاجة زي هي طيب الآن في الـ
+
+183
+00:16:29,710 --> 00:16:32,610
+Mie scattering العلماء بيميزوا بين حاجة اسمها
+
+184
+00:16:32,610 --> 00:16:37,030
+forward scattering و backward scattering نيجي نعمل 
+
+185
+00:16:37,030 --> 00:16:42,870
+تطبيق للعين هذه عندي أنا lens opacity عتمات في الـ
+
+186
+00:16:42,870 --> 00:16:48,370
+lens سقط ضوء هذا الضوء بعضه اتبعثر للأمام يعني
+
+187
+00:16:48,370 --> 00:16:54,270
+داخل العين وبعضه اتبعثر للخلف هذه بتسمى forward
+
+188
+00:16:54,270 --> 00:16:57,610
+scattered light اتبعثر للأمام
+
+189
+00:17:02,640 --> 00:17:07,580
+وهذا backward scattered light اللي رجع backward
+
+190
+00:17:07,580 --> 00:17:14,560
+scattered light طيب
+
+191
+00:17:14,560 --> 00:17:18,840
+ممتاز جدا السؤال مين فيهم اللي هيغبش على الصورة
+
+192
+00:17:18,840 --> 00:17:22,220
+اللي بتطلع عليها الإنسان؟ الـ forward لأن هو اللي
+
+193
+00:17:22,220 --> 00:17:25,000
+هييجي على الشبكية يعني في عندي صورة على الشبكية أنا
+
+194
+00:17:25,000 --> 00:17:29,020
+بتطلع عليها نفرض صورة القلم انطبعت على مركز
+
+195
+00:17:29,020 --> 00:17:32,600
+الإبصار وهذا نتيجة الـ opacities الموجودة في الـ ..
+
+196
+00:17:32,600 --> 00:17:36,460
+في الـ ocular media في الـ lens تمام أو في عتمات في
+
+197
+00:17:36,460 --> 00:17:40,580
+عدسة العين أو شوائب والتهابات في .. أو نزيف مثلا 
+
+198
+00:17:40,580 --> 00:17:43,980
+بالسائل الزجاجي هذه الـ forward scattered light
+
+199
+00:17:43,980 --> 00:17:47,920
+هينطبع على هذا وهو اللي هيغبش على الصورة هيعمل 
+
+200
+00:17:47,920 --> 00:17:53,060
+glare بينما الـ backward ملوش علاقة هيتطلع برة
+
+201
+00:17:53,060 --> 00:17:57,040
+العين يعني مش هيصل للشبكية طيب الآن عشان أعرف
+
+202
+00:17:57,040 --> 00:18:03,840
+مقدار التغبيش هذا عشان أعرف مقدار التغبيش هذا بدي 
+
+203
+00:18:03,840 --> 00:18:10,940
+أقيس الـ forward scattered light بدي أقيسه لأنه إذا 
+
+204
+00:18:10,940 --> 00:18:15,140
+قدرت أقيسه بقدر أقول قد إيش هذه العتمة مؤثرة على وضوح
+
+205
+00:18:15,140 --> 00:18:18,960
+الرؤية قد إيش مؤثرة على الـ contrast هل هذه الـ opacity
+
+206
+00:18:18,960 --> 00:18:22,660
+اللي في الـ lens اللي بنسميها cataract هل تحتاج تدخل
+
+207
+00:18:22,660 --> 00:18:27,700
+عاجل ولا مش كتير مؤثرة مش كتير عاملة glare مش كتير
+
+208
+00:18:27,700 --> 00:18:32,500
+عاملة تغبيش فلازم أقيس الـ forward scattered light
+
+209
+00:18:32,500 --> 00:18:37,760
+طيب كيف أبدأ أنا أدخل بجهاز أقيسه؟ ما فيش إمكانية
+
+210
+00:18:37,760 --> 00:18:41,640
+فحاولوا العلماء يجدوا علاقة بين الـ back scattered
+
+211
+00:18:41,640 --> 00:18:45,350
+light والـ forward scattered light هل في علاقة
+
+212
+00:18:45,350 --> 00:18:49,730
+بينهم ثابتة اللي أنا لو قست هذا استنتج هذا
+
+213
+00:18:49,730 --> 00:18:54,230
+للأسف ما فيش علاقة تربطهم يعني مش شرط يعني ممكن
+
+214
+00:18:54,230 --> 00:18:57,110
+يكون كمية الـ back scattered light أكثر بكثير من
+
+215
+00:18:57,110 --> 00:19:00,450
+كمية الـ forward scattered light أو العكس تمام
+
+216
+00:19:00,450 --> 00:19:05,430
+ما فيش علاقة تنظم أو أو أو تنظمهم مع بعض بحيث أن 
+
+217
+00:19:05,430 --> 00:19:08,970
+أقول بما أن الـ back scattered light الـ amount
+
+218
+00:19:08,970 --> 00:19:11,790
+بتاعته أو الشكل بتاعه كذا معناته الـ forward
+
+219
+00:19:11,790 --> 00:19:16,030
+scattered light فأصبح ما فيش إمكانية بالقياس
+
+220
+00:19:16,030 --> 00:19:23,270
+ بالأجهزة أني أقدر قد إيش هذه العتمات مؤثرة على الـ
+
+221
+00:19:23,270 --> 00:19:28,010
+contrast وعلى وضوح الصورة يعني وأخد تقييم لهذه
+
+222
+00:19:28,010 --> 00:19:30,830
+الـ cataract بيظل تقييم الـ cataract بشكل clinical
+
+223
+00:19:30,830 --> 00:19:35,800
+يعني بالفحص اللي بيقوم فيه طبيب العيون بيلقي نظرة
+
+224
+00:19:35,800 --> 00:19:39,520
+بعينه مجرد عشان يشوف كده العتمات high ويفحص النظر
+
+225
+00:19:39,520 --> 00:19:43,580
+بقى إلى آخره أما ما تم الاستفادة لأنه ما فيش علاقة
+
+226
+00:19:43,580 --> 00:19:46,280
+تربط الـ back scattered light مع الـ forward
+
+227
+00:19:46,280 --> 00:19:49,500
+scattered light والـ forward scattered light هو
+
+228
+00:19:49,500 --> 00:19:53,720
+اللي بيأثر على وضوح الصورة لأن هو اللي هيجي ينطبع
+
+229
+00:19:53,720 --> 00:19:57,520
+فوق الصورة على الشبكية تمام هيجي ويشوش على
+
+230
+00:19:57,520 --> 00:20:02,180
+الصورة وما فيش إمكانية لأدخال الجهاز تمام عشان مجرد 
+
+231
+00:20:02,180 --> 00:20:07,240
+أقيس تمام فبالتالي هذه العملية يعني لم يتم
+
+232
+00:20:07,240 --> 00:20:10,740
+الاستفادة منها من تطبيقات الـ Mie scattering أيضا
+
+233
+00:20:10,740 --> 00:20:15,180
+من تطبيقات الـ Mie scattering أن احنا بنشوف الـ
+
+234
+00:20:15,180 --> 00:20:19,320
+sclera بلونها الأبيض وبنشوف السحاب الـ clouds
+
+235
+00:20:19,320 --> 00:20:26,960
+باللون الأبيض باللون الأبيض هذه اللي بيحدث لما
+
+236
+00:20:26,960 --> 00:20:30,400
+بيسقطوا الضوء على السحاب أو على الـ sclera وبيشوف
+
+237
+00:20:30,400 --> 00:20:34,540
+أن أنا باللون الأبيض نتيجة الـ Mie scattering نتيجة 
+
+238
+00:20:34,540 --> 00:20:40,320
+الـ Mie scattering طيب نيجي الآن للـ Tyndall effect
+
+239
+00:20:40,320 --> 00:20:44,420
+لو 
+
+240
+00:20:44,420 --> 00:20:48,330
+أجينا سؤالنا قبل الـ Tyndall effect الـ particles اللي 
+
+241
+00:20:48,330 --> 00:20:50,970
+بتعمل scattering في حالة الـ Mie scattering والـ
+
+242
+00:20:50,970 --> 00:20:54,570
+particles اللي بتعمل scattering في حالة الـ Rayleigh
+
+243
+00:20:54,570 --> 00:20:59,250
+scattering أيهم أكبر حجما الـ Mie scattering الـ Tyndall
+
+244
+00:20:59,250 --> 00:21:03,430
+effect هي الأكبر هي الأكبر إذا طب على أي أساس
+
+245
+00:21:03,430 --> 00:21:08,630
+تجسموا حسب حجم الشوائب اللي بتعمل الـ scattering الـ
+
+246
+00:21:08,630 --> 00:21:13,790
+Mie scattering لما يكون عندي شوائب كبيرة جدا في 
+
+247
+00:21:13,790 --> 00:21:21,250
+الحجم يعني مثلا خلايا خلايا في الـ anterior chamber
+
+248
+00:21:21,250 --> 00:21:26,690
+cells أنا هكبرها هيك عشان يوضح أن احنا بنعني خلايا
+
+249
+00:21:26,690 --> 00:21:31,730
+الخلية حجمها يقاس بالمايكرونات وكل مايكرون ألف 
+
+250
+00:21:31,730 --> 00:21:36,650
+نانو فلما نكون حجمها مثلا أو قطرها عشر أو عشرين
+
+251
+00:21:36,650 --> 00:21:41,240
+مايكرون مثلا يعني بنحكي عن عشرين ألف نانومتر يعني
+
+252
+00:21:41,240 --> 00:21:45,800
+أكبر بكثير من أكبر طول موجي أكبر طول موجي عندي
+
+253
+00:21:45,800 --> 00:21:49,100
+اللي هو الـ 700 نانومتر بالنسبة للضوء المرئي طيب 
+
+254
+00:21:49,100 --> 00:21:52,600
+إيش يستفاد من الـ Tyndall effect طبعا لما بسقط عليها
+
+255
+00:21:52,600 --> 00:21:56,900
+الضوء بتعمله scattering في جميع الاتجاهات هذا الـ 
+
+256
+00:21:56,900 --> 00:22:01,200
+back scattered light بيخليني أشوفها الضوء المعكوس 
+
+257
+00:22:01,200 --> 00:22:05,160
+منها بيخليني أشوفها طب إيش أنا بستفيد لما ..أشوف
+
+258
+00:22:05,160 --> 00:22:09,400
+هذه اللي هو الـ cells تمام أو من وين أجت الـ cells
+
+259
+00:22:09,400 --> 00:22:14,940
+هذه هي عند الـ iris الـ iris التهاب الـ iris بيسموه
+
+260
+00:22:14,940 --> 00:22:17,320
+الـ iritis أو الـ anterior uveitis
+
+261
+00:22:21,240 --> 00:22:24,860
+لأنه تعتبر الـ iris من ضمن الـ uveal tract اللي هو
+
+262
+00:22:24,860 --> 00:22:27,340
+بيشمل الـ choroid والـ ciliary body والـ iris، هذه 
+
+263
+00:22:27,340 --> 00:22:31,280
+الطبقة الوسطانية في العين، تمام؟ طيب، لما بتلتهب،
+
+264
+00:22:31,280 --> 00:22:34,100
+بيصير الأوعية الدموية اللي في الـ iris مساماتها
+
+265
+00:22:34,100 --> 00:22:37,980
+واسعة وممكن تتسرب منها الخلايا الالتهابية اللي هي 
+
+266
+00:22:37,980 --> 00:22:41,560
+الـ white blood cells، الخلايا الدم البيضاء، تمام؟
+
+267
+00:22:41,560 --> 00:22:47,160
+من كميتها من كميته بقدر أقدر قد إيش مستوى الالتهاب
+
+268
+00:22:47,160 --> 00:22:52,300
+وبيقدروا الالتهاب بيعطوه من plus 1 لـ plus 4 plus 1
+
+269
+00:22:52,300 --> 00:22:58,160
+خفيف كتير و plus 4 شديد جدا تمام و plus 4 شديد جدا
+
+270
+00:22:58,160 --> 00:23:01,340
+ما أنظر وأشوف في هذه الخلايا إيش اللي خلاني أقدر
+
+271
+00:23:01,340 --> 00:23:04,420
+أشوف في هذه الخلايا الـ back scattering بتاع الـ
+
+272
+00:23:04,420 --> 00:23:07,140
+light الـ back scattering اللي هو بيسموه Tyndall
+
+273
+00:23:07,140 --> 00:23:09,400
+effect Tyndall effect
+
+274
+00:23:13,500 --> 00:23:18,940
+وهذا ربما أحيانا Tyndall effect بيحدث بحياتنا نتيجة
+
+275
+00:23:18,940 --> 00:23:22,620
+إحنا لما بنفتح الشباك أحيانا في يوم مشمس لما بيكون
+
+276
+00:23:22,620 --> 00:23:26,300
+فيه شوية غبرة أحيانا بنشوف الغبرة كأنها معلقة في 
+
+277
+00:23:26,300 --> 00:23:30,620
+الـ .. أو الـ particles زي .. كأنها معلقة مع خيوط 
+
+278
+00:23:30,620 --> 00:23:34,120
+الضوء كأنه إيش فيه يعني شوائب هالي تمام فهذا
+
+279
+00:23:34,120 --> 00:23:40,200
+الـ Tyndall effect واللي بيخليني أنا أشوف وضع اللي هو
+
+280
+00:23:40,200 --> 00:23:43,770
+الالتهاب مش بس على قدر الالتهاب لو في عندي micro 
+
+281
+00:23:43,770 --> 00:23:44,370
+hyphema
+
+282
+00:23:49,020 --> 00:23:52,340
+hyphema معناها blood في الـ anterior chamber واحد
+
+283
+00:23:52,340 --> 00:23:57,500
+تعرض لها trauma إصابة و نزفت الأوعية من ال iris أو 
+
+284
+00:23:57,500 --> 00:24:03,940
+من اللي هو ال peripheral angle تمام و صار في عندي
+
+285
+00:24:03,940 --> 00:24:08,500
+دم كتير أو صار عندي micro hyphema يعني just red
+
+286
+00:24:08,500 --> 00:24:13,200
+blood cells خفيفة هيك معلقة في سائل العين تمام
+
+287
+00:24:13,200 --> 00:24:16,640
+وبالتالي ال red blood cells برضه لما تعطيني تندال
+
+288
+00:24:16,640 --> 00:24:20,730
+effect بقدر أعرف إنه في عندي micro hyphemia و أعرف
+
+289
+00:24:20,730 --> 00:24:27,510
+إنه هذي ناجعة  trauma ناجعة trauma حد بيسأل سؤال
+
+290
+00:24:27,510 --> 00:24:29,110
+يعطيكوا العافية 

PL9fwy3NUQKwb3AE0PCUOwqXFgywM8mGC-/5azo6-VImRQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1160 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:24,790
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم هنحكي عن ال
+
+2
+00:00:24,790 --> 00:00:28,870
+scattering of light اللي هو تباثر أو تشتت الضوء
+
+3
+00:00:28,870 --> 00:00:33,750
+لما يكون في عنده optical media clear optical media
+
+4
+00:00:33,750 --> 00:00:38,730
+مافيش فيها أي شوائب الضوء لما بيدخل هذه ال media
+
+5
+00:00:38,730 --> 00:00:44,050
+صحيح بيحصله refraction تمام بس مايصيرش فيه يعني
+
+6
+00:00:44,050 --> 00:00:49,350
+تشتت لهذا الضوءلما بيوجد particles معينة أو شوائب
+
+7
+00:00:49,350 --> 00:00:56,490
+معينة من مواد أخرى ممكن استضام الأشعة الضوئية فيها
+
+8
+00:00:56,490 --> 00:01:02,690
+تأدي إلى التشتت في مجالات مختلفة وهذا اللي بيسموه
+
+9
+00:01:02,690 --> 00:01:06,050
+scattering of light أو في اتجاهات مختلفة هذا اللي
+
+10
+00:01:06,050 --> 00:01:09,610
+بيسموه scattering of light نضرب مثال على ذلك ونشوف
+
+11
+00:01:09,610 --> 00:01:14,750
+إيش أثر ال scattering of light في الحياة العملية
+
+12
+00:01:14,750 --> 00:01:19,130
+أو على العين بالذاتلو حكينا إن إنسان بتطلع على
+
+13
+00:01:19,130 --> 00:01:23,290
+target معين عنده clear optical media قرنية مافيش
+
+14
+00:01:23,290 --> 00:01:27,710
+فيها مشكلة ال aqueous ال vitreous ال crystalline
+
+15
+00:01:27,710 --> 00:01:33,190
+lens طبعا بيركز بمركز الإبصار تمام طلع على ال
+
+16
+00:01:33,190 --> 00:01:38,350
+target نفرض شامعة الصورة بتنطبع على مركز الإبصار
+
+17
+00:01:38,350 --> 00:01:45,470
+مافي أي مشكلة لو في off axis light source و سقطت
+
+18
+00:01:45,470 --> 00:01:49,680
+الضوء منالـ light source على الـ peripheral retina
+
+19
+00:01:49,680 --> 00:01:54,780
+مش كتير هيزعج لأنه ما هيناكس أو ما هييجي جزء منه
+
+20
+00:01:54,780 --> 00:01:59,420
+على ال .. اللي هو الـ central retina اللي الإنسان
+
+21
+00:01:59,420 --> 00:02:02,480
+بيركز فيها على ال target اللي هو مهتم يتطلع عليه
+
+22
+00:02:02,480 --> 00:02:08,060
+نفس المثال بدنا نعكس الوضع أو بنقول كالقاتل عندي
+
+23
+00:02:08,060 --> 00:02:12,580
+مثلا في بداية cataract lens opacity في ال
+
+24
+00:02:12,580 --> 00:02:18,620
+crystalline lens ونفس المنظر عنديTarget هذا الـ
+
+25
+00:02:18,620 --> 00:02:21,320
+Target بيجي على الـ central retina على الفوفيا
+
+26
+00:02:21,320 --> 00:02:26,000
+الآن ال off axis أو ال peripheral light source لما
+
+27
+00:02:26,000 --> 00:02:32,800
+بيدخل العين بيصطدم بال opacity بتشتت في اتجاهات
+
+28
+00:02:32,800 --> 00:02:37,360
+مختلفة تمام حتى بعض منه بيكون back scattered لبرا
+
+29
+00:02:37,360 --> 00:02:40,820
+العين الآن جزء من هذا الضوء المتشتت بيجي على
+
+30
+00:02:40,820 --> 00:02:45,620
+الصورة الرئيسية اللي الإنسان بتبتطلع عليها فبيشوش
+
+31
+00:02:45,620 --> 00:02:49,560
+عليهابيشبه تماما في الحياة العملية انسان بيعطي
+
+32
+00:02:49,560 --> 00:02:55,960
+محاضرة و الكل في صمت يعني كامل بيكون الصوت واضح و
+
+33
+00:02:55,960 --> 00:03:01,440
+مافيش اي مشكلة لو في شخص اخر بيتكلم بيبدأ التشويش
+
+34
+00:03:01,440 --> 00:03:08,500
+لو في شخصين بيكون التشويش اكتر و هكذا فبالتالي هذه
+
+35
+00:03:08,500 --> 00:03:15,750
+القضيةاللي صارت او اللي حدثت نتيجة scattering of
+
+36
+00:03:15,750 --> 00:03:22,970
+light يعني صار عندى glare او تغبيش في النظر طبعا
+
+37
+00:03:22,970 --> 00:03:29,830
+ال scattering of light تمام بيقدّي ل decreased
+
+38
+00:03:29,830 --> 00:03:38,630
+contrast of retinal image decreased
+
+39
+00:03:38,630 --> 00:03:40,230
+contrast sensitivity
+
+40
+00:03:46,490 --> 00:03:55,350
+و increased glare sensitivity هذه
+
+41
+00:03:55,350 --> 00:03:59,510
+الناتج أو ال results بتاعة ال light scattered ال
+
+42
+00:03:59,510 --> 00:04:03,750
+contrast بتاع ال retinal image وضوح تفاصيلها بيكون
+
+43
+00:04:03,750 --> 00:04:09,430
+أقلالحساسية أو contrast sensitivity بتقل و ال
+
+44
+00:04:09,430 --> 00:04:14,530
+glare sensitivity الإحساس بالغباش تمام والتحسس منه
+
+45
+00:04:14,530 --> 00:04:20,110
+تمام بيزيد نتيجة ال scattering of light وهذه
+
+46
+00:04:20,110 --> 00:04:23,570
+الظاهرة دارة ال scattering of light بتجابلنا كتير
+
+47
+00:04:23,570 --> 00:04:29,150
+في حياتنا هنيجي نحكي عن القليات أو الأنواع بتاعت
+
+48
+00:04:29,150 --> 00:04:33,690
+ال scattering of light وإن هنا بيميزوا تلت أنواع
+
+49
+00:04:38,000 --> 00:04:47,080
+الو رايلي scattering و
+
+50
+00:04:47,080 --> 00:04:51,920
+مي scattering و تندال effect
+
+51
+00:04:58,030 --> 00:05:03,270
+كل منهم بيعني أنه فيه تشتت للضوء كل منهم بيعني أنه
+
+52
+00:05:03,270 --> 00:05:06,990
+فيه تشتت للضوء ولكن إيش بيختلفوا عن بعضهم البعض
+
+53
+00:05:06,990 --> 00:05:11,390
+هذا الكلام اللي هنفصله الآن عساس توضح الصورة بدنا
+
+54
+00:05:11,390 --> 00:05:18,510
+نحكي أول شي على الريلي سكترينج لو فرضنا أنه مادة
+
+55
+00:05:18,510 --> 00:05:22,950
+سين فيها
+
+56
+00:05:22,950 --> 00:05:23,590
+شوائب
+
+57
+00:05:27,140 --> 00:05:32,200
+و هذه المادة بدى يسقط عليها طول موجى نفرض 550
+
+58
+00:05:32,200 --> 00:05:37,540
+نانومتر هل
+
+59
+00:05:37,540 --> 00:05:42,460
+هذا الضوء مرئي بالنسبة لنا نعم لأنه لو مرئي وصار
+
+60
+00:05:42,460 --> 00:05:47,260
+scattering مش هيزعجنا يعني لو ضوء غير مرئي أو طاقة
+
+61
+00:05:47,260 --> 00:05:50,760
+electromagnetic waves مثلا في range ال infrared او
+
+62
+00:05:50,760 --> 00:05:55,280
+ال ultraviolet ممكن تكون بتسقط على العين و بتوصل
+
+63
+00:05:55,280 --> 00:05:59,170
+لل retina و احنا مشمش متأثرين فيها يعني ما .. يعني
+
+64
+00:05:59,170 --> 00:06:02,830
+ما بنحس فيها بس احنا بنحكي بالنسبة لل scattering
+
+65
+00:06:02,830 --> 00:06:06,490
+of light اللي بنقصد فيه ضوء مرئي اذا ال 550
+
+66
+00:06:06,490 --> 00:06:11,890
+nanometer ضوء مرئي تمام الان هذا الطول الموجي بده
+
+67
+00:06:11,890 --> 00:06:16,710
+يدخل المادة C تمام هذه المادة C فيها شوائب مختلفة
+
+68
+00:06:16,710 --> 00:06:24,230
+الحجم مختلفة الحجم أصغرها .. أصغرها بحجم الجزيئات
+
+69
+00:06:24,230 --> 00:06:31,110
+صغير جداو أكبرها يعني أكبر شائبة قطرا من الشوائب
+
+70
+00:06:31,110 --> 00:06:38,130
+قطرها لا يتعدى خمسة و خمسين nanometer يعني عشر
+
+71
+00:06:38,130 --> 00:06:41,650
+الطول الموجي واحد على عشرة من الطول الموجي اللي
+
+72
+00:06:41,650 --> 00:06:48,070
+ساقط على هذا المادة تحت هذا الظروف التشتيت بتاع
+
+73
+00:06:48,070 --> 00:06:52,010
+الضوء أو ال scattering بتاع ال light اللي بيتم
+
+74
+00:06:52,010 --> 00:06:57,520
+بنسميه Ray scatteringيعني بمعنى آخر متى يحدث Rally
+
+75
+00:06:57,520 --> 00:07:02,740
+Scattering حينما تكون الشوائب وال Obesities في ال
+
+76
+00:07:02,740 --> 00:07:10,040
+media صغيرة جدا لدرجة أن أكبرها قطره لا يتعدى عشر
+
+77
+00:07:10,040 --> 00:07:14,480
+طول الضوء الموجي اللي ساقط على هذه المادة تمام؟
+
+78
+00:07:14,480 --> 00:07:19,160
+إذا كانت الشوائب حجمها أكبر بنبدأ نتكلم عن نوع
+
+79
+00:07:19,160 --> 00:07:24,100
+تاني من ال scatteringيعني هدول الأنواع قسموهم
+
+80
+00:07:24,100 --> 00:07:28,580
+العلماء بناء على حجم الشوائب الموجودة إذا صغير جدا
+
+81
+00:07:28,580 --> 00:07:34,600
+صغير جدا جديش يعني أصغره بحجم الجزيئات تمام و
+
+82
+00:07:34,600 --> 00:07:39,640
+أكبره بحجم عشر الطول الموجي عشر الطول الموجي
+
+83
+00:07:39,640 --> 00:07:47,360
+ساعتها بيصير النوع الأول اللي هو رايلي اسكتر يعني
+
+84
+00:07:47,360 --> 00:07:51,560
+هذا الضوء لما بيدخل بيصطدم بالالشوائب هادى و
+
+85
+00:07:51,560 --> 00:07:57,900
+بالعتماد هادى بيصير له رايلة scattering حيضق
+
+86
+00:07:57,900 --> 00:08:06,140
+اصطدم بشائبة من الشوائب و اتشتت و حيضق اخر اصطدم
+
+87
+00:08:06,140 --> 00:08:12,370
+بشائبة و اتشتت ايه اكتر وتشتتالمثال التاني الآن
+
+88
+00:08:12,370 --> 00:08:15,450
+العلماء قالوا لبنانجيس مقدار التشتت amount of
+
+89
+00:08:15,450 --> 00:08:19,570
+scattering مش amount of light amount of scattering
+
+90
+00:08:19,570 --> 00:08:23,610
+يعني جداش كمية التشتت هل في علاقة بينها وبين الطول
+
+91
+00:08:23,610 --> 00:08:27,690
+الموجي يعني احنا الطول الموجي هذا مش هيضله 550
+
+92
+00:08:27,690 --> 00:08:31,390
+يعني الضوء المرئي عندنا بيشمل أطياف كتيرة يعني 400
+
+93
+00:08:31,390 --> 00:08:37,740
+nano مرئي بالنسبة لنا 600 مرئي 650برضه مرئي 700
+
+94
+00:08:37,740 --> 00:08:43,880
+مرئي اربعمية مثلا وسبعين برضه ضوء مرئي يعني هل كل
+
+95
+00:08:43,880 --> 00:08:48,320
+ما زاد الطول الموجيبيزيد ال scattering ولا كل ما
+
+96
+00:08:48,320 --> 00:08:51,960
+زاد الطول الموجي بيقل ايش يعني كل ما زاد بيقل
+
+97
+00:08:51,960 --> 00:08:55,060
+معناته كل ما قل الطول الموجي بيزيد ال scattering
+
+98
+00:08:55,060 --> 00:08:59,220
+درسوا كمية ال scattering مش كمية الإضاءة فوجدوا
+
+99
+00:08:59,220 --> 00:09:05,660
+فيها علاقة بتربط الطول الموجي بكمية ال amount of
+
+100
+00:09:05,660 --> 00:09:09,180
+scattering او كمية التشتت بتاعة الضوء هذه العلاقة
+
+101
+00:09:09,180 --> 00:09:10,840
+بتقول amount of scattering
+
+102
+00:09:16,810 --> 00:09:26,930
+تتناسب عكسيا مع القصة الرابع للطول الموجي بمعنى
+
+103
+00:09:26,930 --> 00:09:33,570
+آخر نقول ال red light و
+
+104
+00:09:33,570 --> 00:09:39,230
+ال blue light أيهما
+
+105
+00:09:39,230 --> 00:09:41,270
+أكثر تشتتا و لماذا؟
+
+106
+00:09:51,990 --> 00:09:57,910
+نفرض ال red light طول الموجي 700 ونفرض ال blue
+
+107
+00:09:57,910 --> 00:10:04,690
+light 400 الأزرق أكثر تشتتا يعني بنقول amount of
+
+108
+00:10:04,690 --> 00:10:08,190
+scattering تتناسب بالنسبة للضوء الأزرق مع 1 على
+
+109
+00:10:08,190 --> 00:10:16,730
+400 أص 4 بينما بالنسبة للطول الأحمر 1 على 700 أص 4
+
+110
+00:10:16,730 --> 00:10:22,520
+بمعنى لما بيكبر المقام القيمة الكلية بتجلدإذا كمية
+
+111
+00:10:22,520 --> 00:10:27,300
+التشتت في ال red light أقل بكثير إذا ما قرنت بال
+
+112
+00:10:27,300 --> 00:10:32,840
+blue light حسب الكمية قارنوا التشتت بتاع ال blue
+
+113
+00:10:32,840 --> 00:10:38,120
+light مع التشتت قارنوه
+
+114
+00:10:38,120 --> 00:10:43,160
+مع ال red light فوجدوا أن ال blue light تقريبا
+
+115
+00:10:43,160 --> 00:10:51,710
+أكتر من ال red light بتسع مرات و نصيعني كمية تشتته
+
+116
+00:10:51,710 --> 00:10:56,770
+تفوق تشتت يعني إذا ال red light اتشتت بشكل بسيط
+
+117
+00:10:56,770 --> 00:11:02,470
+تلاقي ال blue light اتشتت بشكل كبير نيجي الآن نقول
+
+118
+00:11:02,470 --> 00:11:10,670
+هل في حاجة في الحياة العملية تثبت ذلك نقول نعم بس
+
+119
+00:11:10,670 --> 00:11:15,330
+وضحت قضية إنه كل ما زاد طول الموج كل ما بقلت تشتت
+
+120
+00:11:15,330 --> 00:11:18,730
+نقول
+
+121
+00:11:18,730 --> 00:11:25,610
+كالقادةالتطبيق العملي على هذه القضية بنقول كالقادة
+
+122
+00:11:25,610 --> 00:11:32,750
+هاي أنا عندي الشمس بيأتينا
+
+123
+00:11:32,750 --> 00:11:41,170
+منها إيش ال visible light وهي الكورة الأرضية وهي
+
+124
+00:11:41,170 --> 00:11:48,630
+حواليها إيش الغلاف الجوي الغلاف الجوي عبارة عن إيش
+
+125
+00:11:50,500 --> 00:11:55,740
+هواء و غازات و قطرات بخار الماء تمام هذه كلها
+
+126
+00:11:55,740 --> 00:12:01,280
+تعتبر شوائب تمام لأن لما بيجي الضوء ال visible
+
+127
+00:12:01,280 --> 00:12:07,180
+light محمل بأطياف أو بألوان الطيف السابعة تمام
+
+128
+00:12:07,180 --> 00:12:11,600
+أقصرها الأزرق و مجموعته و أطولها ال red و مجموعته
+
+129
+00:12:11,600 --> 00:12:17,180
+أيهما أكثر تشتتا عند الاستضافة بالشلائب هذه ال
+
+130
+00:12:17,180 --> 00:12:22,470
+blueالـ blue بتشتت بشكل أكتر و عشان ذلك نرى السماء
+
+131
+00:12:22,470 --> 00:12:27,830
+زرقاء اللون هذا السبب اللي عشانه مش لأنها زرقاء
+
+132
+00:12:27,830 --> 00:12:32,030
+السماء السماء مش زرقاء تمام فبالتالي ليش احنا
+
+133
+00:12:32,030 --> 00:12:33,030
+بنشوفها زرقاء
+
+134
+00:12:35,990 --> 00:12:42,370
+لأن الـ blue light بتشتت بمقدار تسع أضعاف و نص عن
+
+135
+00:12:42,370 --> 00:12:45,810
+تشتت ال red light فبالتالي هو الأكثر تشتتا و لما
+
+136
+00:12:45,810 --> 00:12:50,090
+يكون فيه لون موجي كثير التشتت بنشوفه في كل مكان
+
+137
+00:12:50,090 --> 00:12:56,330
+فبتظهر السماء بأنها لونها إيه زرقاء إذا لما نسأل
+
+138
+00:12:56,330 --> 00:13:01,870
+سؤال why the sky is blue because blue wavelengths
+
+139
+00:13:01,870 --> 00:13:07,010
+أو short wavelengths are more scatteredthan long
+
+140
+00:13:07,010 --> 00:13:10,970
+or middle wavelength than long or middle
+
+141
+00:13:10,970 --> 00:13:13,310
+wavelength طيب مين اللي بيعملها ال scattering
+
+142
+00:13:13,310 --> 00:13:16,690
+الشوائب الموجودة في الغلاف الجوية من بخار ماء من
+
+143
+00:13:16,690 --> 00:13:22,650
+أتربا من غازات إلى آخرى تمام فبالتالي بما أن ال
+
+144
+00:13:22,650 --> 00:13:26,930
+blue light بتشتت بشكل أكبر بنشوف احنا السماء بشكل
+
+145
+00:13:26,930 --> 00:13:33,010
+يعني أزرق طيب هذه قضية القضية التانية لون ال iris
+
+146
+00:13:33,010 --> 00:13:39,200
+معروف أنهلون الـ Iris يرتبط بكمية الميلانين
+
+147
+00:13:39,200 --> 00:13:44,320
+الموجودة في الـ Iris و أيضا ترتبط بالريلي اسكتري
+
+148
+00:13:45,070 --> 00:13:48,630
+بمقدار الـRail Scattering يعني ليس فقط .. ليس فقط
+
+149
+00:13:48,630 --> 00:13:52,810
+كمية الميلانين في الـIris وإنما كمية الميلانين
+
+150
+00:13:52,810 --> 00:13:56,710
+بتلعب دور وأيضا الـRail Scattering بيلعب دور في
+
+151
+00:13:56,710 --> 00:14:00,850
+الشكل النهائي اللي أنا بشوف عليه لون قزحية تلانين
+
+152
+00:14:00,850 --> 00:14:05,590
+وبقول هذه والله لون القزحية مثلا بني أو بني غامج
+
+153
+00:14:05,590 --> 00:14:09,530
+أو بني فاتح أو على خضار أو على زراج أو على كذا إلى
+
+154
+00:14:09,530 --> 00:14:13,470
+آخره تمام فبالتالي هذه القضية بالنسبة ليش للـRail
+
+155
+00:14:13,470 --> 00:14:18,470
+Scatteringإذا في موضوع الـRail Scattering اللي
+
+156
+00:14:18,470 --> 00:14:26,970
+بيحدث عندما يكون الشوائب صغيرة الحجم جدا جدا انه
+
+157
+00:14:26,970 --> 00:14:32,250
+كل ما قصر الطول الموجي كل ما كان أكثر تشتتا كل ما
+
+158
+00:14:32,250 --> 00:14:36,630
+كان أكثر تشتتا طيب نيجي لـMe Scattering الـMe
+
+159
+00:14:36,630 --> 00:14:40,070
+Scattering برضه بنفرض مثال عندنا بنقول الماد دا
+
+160
+00:14:40,070 --> 00:14:46,710
+سين فيها شوائببس هذه الشوائب المرة هاي أكبر حجما
+
+161
+00:14:46,710 --> 00:14:56,070
+من النوع الأول حجمها يتراوح قطر الشائبة الواحدة
+
+162
+00:14:56,070 --> 00:15:02,470
+تمام تساوي طول موجي فأكثر طول موجي يعني إيش؟ من
+
+163
+00:15:02,470 --> 00:15:05,510
+الضوء اللي ساقط عليها يعني لو الضوء اللي ساقط
+
+164
+00:15:05,510 --> 00:15:10,830
+عليها مثلا 470 نانومتر هتلاقي الشوائب هاي أحجامها
+
+165
+00:15:10,830 --> 00:15:16,040
+470 نانومتر فأكثرفاكثر ساعتها اللي بيصير مش Riley
+
+166
+00:15:16,040 --> 00:15:20,000
+scattering ساعتها اللي بيصير مي scattering مي
+
+167
+00:15:20,000 --> 00:15:27,300
+scattering إذا التجسيمات هاي مش أنواع ولكن تجسيمات
+
+168
+00:15:27,300 --> 00:15:31,360
+حسب حجم الشوائب اللي هيصطادم فيها الدول لما يكون
+
+169
+00:15:31,360 --> 00:15:36,130
+حجمها صغير جدااللي بيحدث عندى Rayle scattering لما
+
+170
+00:15:36,130 --> 00:15:40,450
+بيكون حجمها أكبر شوية Mie scattering أكبر بكتير
+
+171
+00:15:40,450 --> 00:15:44,230
+اللى هى التندال effect اللى هنحكي عنه بعد شوية طيب
+
+172
+00:15:44,230 --> 00:15:48,090
+إذا هذا الضوء لما بيدخل مادة فيها شوائب و هذه
+
+173
+00:15:48,090 --> 00:15:53,350
+الشوائب أحجامها تساوي الطول الموجي فأكثر اللى
+
+174
+00:15:53,350 --> 00:15:57,590
+بيحدث عندى Mie scattering Mie scattering طيب
+
+175
+00:15:57,590 --> 00:16:01,850
+حاولوا العلماء يجيوا علاقة بين كمية التشتت هذه و
+
+176
+00:16:01,850 --> 00:16:05,750
+البعتر على الضوءمش كمية الضوء كمية البعثرة تحته
+
+177
+00:16:05,750 --> 00:16:12,050
+تمام وبين الطول الموجي العلاقة مش كتير واضحة
+
+178
+00:16:12,050 --> 00:16:15,950
+العلاقة complex العلاقة complex فبالتالي مافيش
+
+179
+00:16:15,950 --> 00:16:18,430
+هالعلاقة اللي تربط احنا بالنسبة للرايلي scattering
+
+180
+00:16:18,430 --> 00:16:23,790
+قولنا يتناسب عكسيا مع الأس الرابع ��طول الموجي هذا
+
+181
+00:16:23,790 --> 00:16:26,070
+كمية ال scattering في الرايلي scattering بينما في
+
+182
+00:16:26,070 --> 00:16:29,710
+ال me scattering مافيش حاجة زي هيطيب الآن في الـ
+
+183
+00:16:29,710 --> 00:16:32,610
+Mie scattering العلماء بيميزوا بين حاجة اسمة
+
+184
+00:16:32,610 --> 00:16:37,030
+forward scattering و backward scattering نجي نعمل
+
+185
+00:16:37,030 --> 00:16:42,870
+تطبيق للعين هاي عندي أنا lens opacity عتمات في ال
+
+186
+00:16:42,870 --> 00:16:48,370
+lens سقط ضوء هذا الضوء بعضه اتبعثر للأمام يعني
+
+187
+00:16:48,370 --> 00:16:54,270
+داخل العين وبعضه اتبعثر للخلف هذا بتسمى forward
+
+188
+00:16:54,270 --> 00:16:57,610
+scattered light اتبعثر للأمام
+
+189
+00:17:02,640 --> 00:17:07,580
+وهذا backward scattered light اللي رجع backward
+
+190
+00:17:07,580 --> 00:17:14,560
+scattered light طيب
+
+191
+00:17:14,560 --> 00:17:18,840
+ممتاز جدا السؤال مين فيهم اللي هيغبش على الصورة
+
+192
+00:17:18,840 --> 00:17:22,220
+اللي بتطلع عليها الإنسان؟الـ forward لأن هو اللي
+
+193
+00:17:22,220 --> 00:17:25,000
+هيجي على الشبكية يعني في عندي صورة على الشبكية أنا
+
+194
+00:17:25,000 --> 00:17:29,020
+بتطلع عليها نفرض صورة القلم انطبعت على مركز
+
+195
+00:17:29,020 --> 00:17:32,600
+الإبصار وهذا نتيجة الـ opacities الموجودة في ال ..
+
+196
+00:17:32,600 --> 00:17:36,460
+في الـ ocular media في ال lens تمام أو في عتمات في
+
+197
+00:17:36,460 --> 00:17:40,580
+عدسة العين أو شوائب والتهابات في .. أو نزيف مثلا
+
+198
+00:17:40,580 --> 00:17:43,980
+بالسائل الزجاجي هذه ال forward scattered light
+
+199
+00:17:43,980 --> 00:17:47,920
+هينطبع على هذا وهو اللي هيغبش على الصورة هيعمل
+
+200
+00:17:47,920 --> 00:17:53,060
+glareبينما ال back word ملوش علاقة هيتطلع برا
+
+201
+00:17:53,060 --> 00:17:57,040
+العين يعني مش هيصل الشبكية طيب الآن عشان أعرف
+
+202
+00:17:57,040 --> 00:18:03,840
+مقدار التغبيش هذا عشان أعرف مقدار التغبيش هذا بدي
+
+203
+00:18:03,840 --> 00:18:10,940
+أجيس ال forward scattered light بدي أجيسه لأنه إذا
+
+204
+00:18:10,940 --> 00:18:15,140
+قدرت أجيسه بقدر أقول جديش هذه العتمة مؤثر على وضوح
+
+205
+00:18:15,140 --> 00:18:18,960
+الرؤيةجديش مأثرة على ال contrast هل هذه ال opacity
+
+206
+00:18:18,960 --> 00:18:22,660
+اللي في اللنز اللي بنسميها cataract هل تحتاج تدخل
+
+207
+00:18:22,660 --> 00:18:27,700
+عاجل ولا مش كتير مأثرة مش كتير عاملة glare مش كتير
+
+208
+00:18:27,700 --> 00:18:32,500
+عاملة تغبيش فلازم أجيس ال forward scattered light
+
+209
+00:18:32,500 --> 00:18:37,760
+طيب كيف بدأ أنا أدخل بجهاز أجيسه؟ مافيش إمكانية
+
+210
+00:18:37,760 --> 00:18:41,640
+فحاولوا العلماء يجدوا علاقة بين ال back scattered
+
+211
+00:18:41,640 --> 00:18:45,350
+lightو ال forward scattered light هل في علاقة
+
+212
+00:18:45,350 --> 00:18:49,730
+بينهم ثابتة اللي انا لو guessed هذا استنتج هذا
+
+213
+00:18:49,730 --> 00:18:54,230
+فللأسف مافيش علاقة تربطهم يعني مش شرط يعني ممكن
+
+214
+00:18:54,230 --> 00:18:57,110
+يكون كمية ال back scattered light أكتر بكتير من
+
+215
+00:18:57,110 --> 00:19:00,450
+كمية ال forward scattered light او العكس تمام
+
+216
+00:19:00,450 --> 00:19:05,430
+مافيش علاقة تنظم او او او تنظمهم مع بعض بحيث ان
+
+217
+00:19:05,430 --> 00:19:08,970
+اقول بما ان ال back scattered lightالـ amount
+
+218
+00:19:08,970 --> 00:19:11,790
+بتاعته أو الشكل بتاعه كذا معناته ال forward
+
+219
+00:19:11,790 --> 00:19:16,030
+scattered light فأصبح مافيش إمكانية بالقياس
+
+220
+00:19:16,030 --> 00:19:23,270
+بالأجهزة أني أقدر قداش هذه العتمات مأثرة على ال
+
+221
+00:19:23,270 --> 00:19:28,010
+contrast و على وضوح الصورة يعني و أخد تقييم لهذه
+
+222
+00:19:28,010 --> 00:19:30,830
+ال cataract بيظل تقييم ال cataract بشكل clinical
+
+223
+00:19:30,830 --> 00:19:35,800
+يعني بالفحصاللي بيقوم فيه طبيب العيون بيلقي نظرة
+
+224
+00:19:35,800 --> 00:19:39,520
+بعينه مجرد عشان يشوف كده العتمات high ويفحص النظر
+
+225
+00:19:39,520 --> 00:19:43,580
+بقى إلى آخرين أما ما تم الاستفادة لأنه مافي علاقة
+
+226
+00:19:43,580 --> 00:19:46,280
+تربط ال back scattered light مع ال forward
+
+227
+00:19:46,280 --> 00:19:49,500
+scattered light وال forward scattered light هو
+
+228
+00:19:49,500 --> 00:19:53,720
+اللي بيأثرعلى وضوح الصورة لأن هو اللي هيجي ينطبع
+
+229
+00:19:53,720 --> 00:19:57,520
+فوق الصورة على الشبكية تمام هيجي و يشوّش على
+
+230
+00:19:57,520 --> 00:20:02,180
+الصورة و مافي إمكانية لأدخال الجهاز تمام عشان مجرد
+
+231
+00:20:02,180 --> 00:20:07,240
+أجيس تمام فبالتالي هذه العملية يعني لم يتم
+
+232
+00:20:07,240 --> 00:20:10,740
+الاستفادة منها من تطبيقات الـ Mese scattering أيضا
+
+233
+00:20:10,740 --> 00:20:15,180
+من تطبيقات الـ Mese scattering أنه احنا بنشوف الـ
+
+234
+00:20:15,180 --> 00:20:19,320
+sclera بلونها الأبيض و بنشوف السحاب ال clouds
+
+235
+00:20:19,320 --> 00:20:26,960
+باللون الأبيضباللون الأبيض هذه اللي بيحدث لما
+
+236
+00:20:26,960 --> 00:20:30,400
+بيسقطوا الضوء على السحاب أو على السكليرة و بيشوف
+
+237
+00:20:30,400 --> 00:20:34,540
+ان انا باللون الأبيض نتيجة الـme scattering نتيجة
+
+238
+00:20:34,540 --> 00:20:40,320
+الـme scattering طيب نيجي الآن للـ tendal effect
+
+239
+00:20:40,320 --> 00:20:44,420
+لو
+
+240
+00:20:44,420 --> 00:20:48,330
+اجينا سؤالنا قبل ال tendal effectال particles اللي
+
+241
+00:20:48,330 --> 00:20:50,970
+بتعمل scattering في حالة ال me scattering وال
+
+242
+00:20:50,970 --> 00:20:54,570
+particles اللي بتعمل scattering في حالة ال Riley
+
+243
+00:20:54,570 --> 00:20:59,250
+scattering أيهم أكبر حجمًا ال me scattering التندل
+
+244
+00:20:59,250 --> 00:21:03,430
+effect هي الأكبر هي الأكبر اذا طب على أي أساس
+
+245
+00:21:03,430 --> 00:21:08,630
+تجسموا حسب حجم الشوائب اللي بتعمل ال scattering ال
+
+246
+00:21:08,630 --> 00:21:13,790
+me scattering لما يكون عندي شوائب كبيرة جدا في
+
+247
+00:21:13,790 --> 00:21:21,250
+الحجميعني مثلا خلايا خلايا في الـ anterior chamber
+
+248
+00:21:21,250 --> 00:21:26,690
+cells أنا هكبرها هيك عشان يوضح ان احنا بنعني خلايا
+
+249
+00:21:26,690 --> 00:21:31,730
+الخلية حجمها يقاس بالمايكرونات وكل مايكرون الف
+
+250
+00:21:31,730 --> 00:21:36,650
+نانو فلما نكون حجمها مثلا او قطرها عشرة او عشرين
+
+251
+00:21:36,650 --> 00:21:41,240
+مايكرون مثلايعني بنحكي عن عشرين ألف نانومتر يعني
+
+252
+00:21:41,240 --> 00:21:45,800
+أكبر بكتير من أكبر طول موجي أكبر طول موجي عندي
+
+253
+00:21:45,800 --> 00:21:49,100
+اللي هو السبعميت نانومتر بالنسبة للضوء المالي طيب
+
+254
+00:21:49,100 --> 00:21:52,600
+إيش يستفاد من ال تندال effect طبعا لما بسقط عليها
+
+255
+00:21:52,600 --> 00:21:56,900
+الضوء بتعمله scattering في جميع الاتجاهات هذا ال
+
+256
+00:21:56,900 --> 00:22:01,200
+back scattered light بيخليني أشوفها الضوء المعكوس
+
+257
+00:22:01,200 --> 00:22:05,160
+منها بيخليني أشوفها طب إيش أنا بستفيد لما ..أشوف
+
+258
+00:22:05,160 --> 00:22:09,400
+هذه اللي هو ال cells تمام او من وين اجت ال cells
+
+259
+00:22:09,400 --> 00:22:14,940
+هذه هي عند ال iris ال iris التهاب ال iris بيسموه
+
+260
+00:22:14,940 --> 00:22:17,320
+ال iritis او ال anterior uveitis
+
+261
+00:22:21,240 --> 00:22:24,860
+لأنه تعتبر الـ iris من ضمن الـ uveal tract اللي هو
+
+262
+00:22:24,860 --> 00:22:27,340
+بيشمل الكورويد و ال celliary body و ال iris، هذه
+
+263
+00:22:27,340 --> 00:22:31,280
+الطبقة الوسطانية في العين، تمام؟ طيب، لما بتلتهب،
+
+264
+00:22:31,280 --> 00:22:34,100
+بيصير الأوعية الدموية اللي في ال iris مساماتها
+
+265
+00:22:34,100 --> 00:22:37,980
+واسعة و ممكن تتسرب منها الخلايا الالتهابية اللي هي
+
+266
+00:22:37,980 --> 00:22:41,560
+ال white blood cells، الخلايا الدم البيضة، تمام؟
+
+267
+00:22:41,560 --> 00:22:47,160
+من كميتهامن كميته بقدر اقدر جديش مستوى الالتهاب
+
+268
+00:22:47,160 --> 00:22:52,300
+وبيقدروا الالتهاب بيعطوه من plus 1 ل plus 4 plus 1
+
+269
+00:22:52,300 --> 00:22:58,160
+خفيف كتير و plus 4 شديد جدا ت��ام و plus 4 شديد جرد
+
+270
+00:22:58,160 --> 00:23:01,340
+ما انظر و اشوف في هذه الخلايا ايش اللي خلاني اقدر
+
+271
+00:23:01,340 --> 00:23:04,420
+اشوف في هذه الخلايا ال back scattering بتاع ال
+
+272
+00:23:04,420 --> 00:23:07,140
+light ال back scattering اللي هو بيسموه تندال
+
+273
+00:23:07,140 --> 00:23:09,400
+effect تندال effect
+
+274
+00:23:13,500 --> 00:23:18,940
+وهذا ربما أحيانا تندال effect بيحدث بحياتنا نتيجة
+
+275
+00:23:18,940 --> 00:23:22,620
+إحنا لما بنفتح الشباك أحيانا في يوم مشمس لما بيكون
+
+276
+00:23:22,620 --> 00:23:26,300
+فيه شوية غبرة أحيانا بنشوف الغبرة كأنها معلقة في
+
+277
+00:23:26,300 --> 00:23:30,620
+ال .. أو ال particle زي .. كأنها معلقة مع خيوط
+
+278
+00:23:30,620 --> 00:23:34,120
+الضوء كأنه إيش فيه يعني شوائب هالي تمام فهذا
+
+279
+00:23:34,120 --> 00:23:40,200
+التندال effect و اللي بيخليني أنا أشوف وضع اللي هو
+
+280
+00:23:40,200 --> 00:23:43,770
+الالتهابمش بس على قدر الالتهاب لو في عندي micro
+
+281
+00:23:43,770 --> 00:23:44,370
+hyphema
+
+282
+00:23:49,020 --> 00:23:52,340
+hyphema معناها blood في الـ anterior chamber واحد
+
+283
+00:23:52,340 --> 00:23:57,500
+تعرض لها trauma إصابة و نزفت الأوعية من ال iris أو
+
+284
+00:23:57,500 --> 00:24:03,940
+من اللي هو ال peripheral angle تمام و صار في عندي
+
+285
+00:24:03,940 --> 00:24:08,500
+دم كتير أو صار عندي micro hyphema يعني just red
+
+286
+00:24:08,500 --> 00:24:13,200
+blood cells خفيفة هيك معلقة في سائل العين تمام
+
+287
+00:24:13,200 --> 00:24:16,640
+وبالتالي ال red blood cells برضه لما تعطيني تندال
+
+288
+00:24:16,640 --> 00:24:20,730
+effect بقدر أعرفإنه في عندي micro hyphemia و أعرف
+
+289
+00:24:20,730 --> 00:24:27,510
+إنه هذي ناجعة اترومة ناجعة اترومة حد بيسأل سؤال
+
+290
+00:24:27,510 --> 00:24:29,110
+يعطيكوا العافية
+

PL9fwy3NUQKwb3AE0PCUOwqXFgywM8mGC-/8bM30WvIH2E.srt

@@ -0,0 +1,1715 @@
+1
+00:00:20,750 --> 00:00:24,570
+بسم الله الرحمن الرحيم بنستكمل اليوم في ال
+
+2
+00:00:24,570 --> 00:00:27,490
+physical optics موضوع الـ light tissue interaction
+
+3
+00:00:27,490 --> 00:00:31,490
+يعني التفاعل بين الـ laser أو تأثير الـ laser على
+
+4
+00:00:31,490 --> 00:00:35,530
+أنسجة العين المختلفة المرة الماضية أخدنا عنه الـ
+
+5
+00:00:35,530 --> 00:00:39,010
+photocoagulation وقلنا استخدامته من أبرز
+
+6
+00:00:39,010 --> 00:00:42,590
+استخدامته في الـ diabetic retinopathy لما بيصير فيه
+
+7
+00:00:42,590 --> 00:00:46,770
+عين دياتلال شبكية سكري و باستخدم الـ laser photo
+
+8
+00:00:46,770 --> 00:00:52,010
+coagulation ممكن أستخدم الـ argon laser أو ممكن
+
+9
+00:00:52,010 --> 00:00:59,790
+أستخدم الـ double frequency YAG laser هدولة يعني ك
+
+10
+00:00:59,790 --> 00:01:04,830
+lasers يعني من الـ laser المرئي يعني بيكون فيه أو
+
+11
+00:01:04,830 --> 00:01:09,710
+تردده في مجال الـ visible light هنحكي اليوم عن باقي
+
+12
+00:01:09,710 --> 00:01:14,590
+اللي هو التأثير الـ laser على أنسجة العين المختلفة
+
+13
+00:01:14,590 --> 00:01:19,010
+وبنجي لها اللي هو موضوع الـ photo ablation photo
+
+14
+00:01:19,010 --> 00:01:23,590
+ablation يعني أنا أبدأ أتخلص من الـ tissue من العين
+
+15
+00:01:23,590 --> 00:01:27,070
+أشيل الـ tissue من العين بدون إحداث حرارة بدون
+
+16
+00:01:27,070 --> 00:01:31,910
+إحداث حرارة يعني بعض أو أجزاء من هذا الـ tissue بدي
+
+17
+00:01:31,910 --> 00:01:37,050
+أعملها عملية تبخير أو تبخر بحيث أن المناطق
+
+18
+00:01:37,050 --> 00:01:40,070
+المجاورة ما تتأثر حراريا بمعنى آخر الـ laser اللي
+
+19
+00:01:40,070 --> 00:01:47,850
+بدي أستخدمه لتأثير حراري له ضروري ما يكونش تأثير
+
+20
+00:01:47,850 --> 00:01:53,670
+حراري له بنذكر في موضوع الـ photocoagulation قضية
+
+21
+00:01:53,670 --> 00:01:59,410
+الـ LTK Laser Thermal
+
+22
+00:01:59,410 --> 00:02:08,130
+Keratoplasty وقلنا هي Laser Infrared بيتسلط على الـ
+
+23
+00:02:08,130 --> 00:02:11,510
+peripheral cornea عشان يحدث heat و الـ heat بيعمل
+
+24
+00:02:11,510 --> 00:02:15,210
+shrinkage بيعمل تغضن أو تجاعد في الـ peripheral
+
+25
+00:02:15,210 --> 00:02:19,070
+نتيجة الـ denaturation of الـ proteins الموجودة في
+
+26
+00:02:19,070 --> 00:02:25,890
+الـ collagen في الـ cornea فهذا التجعيد بيؤدي لتقوس
+
+27
+00:02:25,890 --> 00:02:29,370
+الـ central cornea وهذا بيخفف من درجات
+
+28
+00:02:29,370 --> 00:02:32,210
+الـ hypermetropia اليوم أنا في الـ photo operation
+
+29
+00:02:32,210 --> 00:02:37,680
+ممنوع أستخدم ليزر حراري لأ أنا بدي ليزر يكون طريقة
+
+30
+00:02:37,680 --> 00:02:43,000
+عمله طريقة عمله مختلفة و هذه العملية بتسمى laser
+
+31
+00:02:43,000 --> 00:02:48,180
+أو photo ablation photo ablation يستخدم ليزر بيسمى
+
+32
+00:02:48,180 --> 00:02:53,260
+excimer laser excimer laser طول الموجة 193
+
+33
+00:02:53,260 --> 00:02:57,500
+و تسعين نانومتر إذا هو جاي في أي نطاق في الـ
+
+34
+00:02:57,500 --> 00:03:02,060
+ultraviolet لأنه إحنا قلنا أنه من 400 لـ 700
+
+35
+00:03:02,060 --> 00:03:06,590
+نانومتر هذا الضوء المرئي الـ visible light الأقل
+
+36
+00:03:06,590 --> 00:03:10,430
+إحنا بنتجه باتجاه الـ ultraviolet الأكثر بنتجه
+
+37
+00:03:10,430 --> 00:03:14,450
+باتجاه الـ infrared لأ هو بدي يشتغل في نطاق الـ
+
+38
+00:03:14,450 --> 00:03:18,030
+ultraviolet light ايش الوظيفة بتاعة الـ excimer
+
+39
+00:03:18,030 --> 00:03:22,550
+laser اللي هو اختصار لـ excited dimer
+
+40
+00:03:25,220 --> 00:03:29,660
+تمام المادة الفعالة فيه تمام بينتج منها Laser طوله
+
+41
+00:03:29,660 --> 00:03:35,000
+الموجي 193 نانومتر هذا الـ laser الهدف منه أنه يكسر
+
+42
+00:03:35,000 --> 00:03:41,140
+الـ covalent bonds تمام الأربطة بين اللي هو ألياف
+
+43
+00:03:41,140 --> 00:03:45,060
+الـ collagen وبالتالي يعمل على تبخير جزء من هذا
+
+44
+00:03:45,060 --> 00:03:50,330
+الـ collagen بحيث أنه يعني يطلع برة الـ cornea بدون أي
+
+45
+00:03:50,330 --> 00:03:54,850
+أثر حراري على المنطقة أو المناطق المجاورة حقيقة
+
+46
+00:03:54,850 --> 00:03:58,890
+هذ�� العملية مهمة جدا لأن هذا النوع الوحيد اللي
+
+47
+00:03:58,890 --> 00:04:01,970
+بيستخدم في الـ refractive surgery يعني الـ
+
+48
+00:04:01,970 --> 00:04:09,250
+refractive surgery زي الـ LASIK و زي الـ PRK إلى آخره
+
+49
+00:04:09,250 --> 00:04:11,730
+يعني أنواع كثيرة من الـ refractive theory غالبا اللي
+
+50
+00:04:11,730 --> 00:04:16,990
+بيستخدم فيها هو الـ excimer laser وطريقة عمله بطريقة
+
+51
+00:04:16,990 --> 00:04:21,390
+الـ photo ablation طبعا بدنا إحنا نعطي فكرة لأن
+
+52
+00:04:21,390 --> 00:04:26,170
+أنتم لسه سنة ثانية فبنعطي فكرة عن ايش هو الـ laser
+
+53
+00:04:26,170 --> 00:04:30,830
+و ايش هو الـ PRK نفرض أن أنا عندي إنسان عنده myopia
+
+54
+00:04:30,830 --> 00:04:34,270
+و أنا
+
+55
+00:04:34,270 --> 00:04:38,680
+محتاج أعدل الـ myopia high بواسطة الـ laser لو أنا
+
+56
+00:04:38,680 --> 00:04:43,560
+عملت flattening للـ central cornea صارت القرنية
+
+57
+00:04:43,560 --> 00:04:48,000
+أقل تقوسا أقل تحدبا إذا هذا يعتبر علاج للميوبيا
+
+58
+00:04:48,000 --> 00:04:52,960
+بيصير قوتها أقل فبالتالي ايش بيتم علاج الميوبيا
+
+59
+00:04:52,960 --> 00:04:57,700
+طيب ايش الفرق بين PRK و بين LASIK طبعا في التنتينة
+
+60
+00:04:57,700 --> 00:05:01,440
+هم يستخدم اللي هو الـ Eximer Laser اللي بيشتغل
+
+61
+00:05:01,440 --> 00:05:05,200
+بطريقة الـ photo ablation طبعا القرنية مكونة من ..
+
+62
+00:05:05,200 --> 00:05:14,880
+من كم طبقة؟ خمسة اللي هما الـ Epithelium و
+
+63
+00:05:14,880 --> 00:05:22,440
+الـ Bowman's membrane و الـ Stroma و الـ Descemet
+
+64
+00:05:22,440 --> 00:05:28,140
+membrane و الـ Endothelium أسمك جزء هو الـ Stroma
+
+65
+00:05:28,140 --> 00:05:33,480
+حيقولنا Epithelium Bowman's membrane Stroma
+
+66
+00:05:33,480 --> 00:05:40,800
+Descemet membrane و Endothelium في عملية الـ PRK الـ
+
+67
+00:05:40,800 --> 00:05:46,600
+PRK ليه photo يعني أنا بستخدم الـ laser refractive
+
+68
+00:05:46,600 --> 00:05:51,420
+عشان أصلح refractive error photo refractive
+
+69
+00:05:51,420 --> 00:05:58,700
+keratectomy ايش يعني kerato قرنية اكتمية إزالة
+
+70
+00:05:58,700 --> 00:06:03,800
+جزء إزالة نسيج من القرنية إذا أنا بستخدم الـ laser
+
+71
+00:06:04,680 --> 00:06:08,840
+بزيل فيه جزء من سطح القرنية أو من عمق القرنية
+
+72
+00:06:08,840 --> 00:06:13,580
+عشان أصلح الـ Refractive Error طيب في هذه الحالة
+
+73
+00:06:13,580 --> 00:06:19,800
+بينشل الـ Epithelium تمام إما manually يعني بطريقة
+
+74
+00:06:19,800 --> 00:06:25,420
+يدوية باستعمال أداة أو بواسطة الكحول طبعا و بيتم
+
+75
+00:06:25,420 --> 00:06:30,820
+تسليط الـ Excimer Laser على سطح القرنية تمام بتتم
+
+76
+00:06:30,820 --> 00:06:35,840
+تبخير جزء من السطح أصبحت الاشالقرنية more flat
+
+77
+00:06:35,840 --> 00:06:39,020
+علاج الميوبيا تمام على سبيل المثال هذا الـ
+
+78
+00:06:39,020 --> 00:06:42,300
+epithelium اللي شيلناه بينمو من الأطراف تمام و
+
+79
+00:06:42,300 --> 00:06:47,360
+بيغطي و بترجع القرنية لها خمس طبقات بس كيف more
+
+80
+00:06:47,360 --> 00:06:52,560
+flat فهذه العملية اللي هو الليزك السطحي بيسمى ايش
+
+81
+00:06:52,560 --> 00:06:56,380
+PRK اللي هو photo refractive keratectomy photo
+
+82
+00:06:56,380 --> 00:06:59,580
+refractive keratectomy و بستخدم فيها الـ excimer
+
+83
+00:06:59,580 --> 00:07:02,940
+laser بطريقة الـ photo ablation اللي هي عبارة عن
+
+84
+00:07:03,680 --> 00:07:08,080
+إزالة أو تكسير Breaking الـ Covalent bonds بين كل
+
+85
+00:07:08,080 --> 00:07:13,020
+جنس Molecules تمام وبالتالي بتتم تبخير أجزاء من هذا
+
+86
+00:07:13,020 --> 00:07:15,960
+الـ collagen هل بيحدث حرارة؟ طبعا ما بيحدث أي نوع من
+
+87
+00:07:15,960 --> 00:07:21,080
+الحرارة فبالتالي ما بيحدثش Shrinkage أو تليفات حوالين
+
+88
+00:07:21,080 --> 00:07:24,780
+المنطقة زي المعالجة الحرارية ما بتعمل لأ هذا
+
+89
+00:07:24,780 --> 00:07:28,920
+ما بيحدث هذا مجرد تبخير بدون حرارة تبخير بدون حرارة
+
+90
+00:07:28,920 --> 00:07:32,850
+هذا الـ photo refractive keratectomy الكل حيُسال ايش
+
+91
+00:07:32,850 --> 00:07:37,190
+الـ LASIK لأن هذه كلمة درجة جدا أن هي ��فس فكرة الـ
+
+92
+00:07:37,190 --> 00:07:42,470
+PRK بس بتم العمل على عمق القرنية بمعنى هذه
+
+93
+00:07:42,470 --> 00:07:48,250
+القرنية خمس طبقات بدي أرفع flap flap يعني بدي اخذ
+
+94
+00:07:48,250 --> 00:07:53,690
+جزء ايه كم من السطح و أشيله مش أشيله بشكل دائم لأ
+
+95
+00:07:53,690 --> 00:07:58,070
+يعني أرفعه أبعده هيك تمام بطريقة معينة و بييجي الـ
+
+96
+00:07:58,070 --> 00:08:02,710
+laser بيدرب في الـ stroma مباشرة بياخد جزء من ايش؟
+
+97
+00:08:02,710 --> 00:08:06,010
+من الـ stroma و بعدين هذا الـ flap اللي أنا عملته
+
+98
+00:08:06,010 --> 00:08:09,610
+برجعه تاني طبعا هذا أسرع بكثير في الـ healing أسرع
+
+99
+00:08:09,610 --> 00:08:14,610
+بكثير في الـ healing ايش الـ laser المستخدم؟ هو نفس
+
+100
+00:08:14,610 --> 00:08:18,010
+الـ laser اللي هو الـ Eximer Laser تمام طبعا ايش
+
+101
+00:08:18,010 --> 00:08:21,270
+فائدة أسرع بكثير في الـ healing مما لو شيلت الـ
+
+102
+00:08:21,270 --> 00:08:26,710
+Epithelium كله طيب هل في مثلا مميزات للـ PRK عن الـ
+
+103
+00:08:26,710 --> 00:08:29,190
+LASIK يعني ممكن أعمل كله LASIK إذا الـ LASIK أسرع
+
+104
+00:08:29,190 --> 00:08:31,950
+في الـ healing و في التئام للجرح أه في مميزات
+
+105
+00:08:31,950 --> 00:08:36,590
+أحيانا بتكون سمك القرنية كله الـ كله ما بيسمحش أن
+
+106
+00:08:36,590 --> 00:08:40,110
+أعمل LASIK لأن الـ LASIK حيضعف يعني كأنه في شق في
+
+107
+00:08:40,110 --> 00:08:44,430
+منتصف القرنية أو ثلثين فبالتالي إذا
+
+108
+00:08:44,430 --> 00:08:48,910
+القرنية سمكها أصلا رفيع لحد معين ممكن أنا أفضل أن
+
+109
+00:08:48,910 --> 00:08:53,550
+أعمل ايش LASIK سطحي أو الـ PRK أو ممكن أن إنسان
+
+110
+00:08:53,550 --> 00:08:58,390
+طبيعة مهنته عنيفة نوعا ما إنسان رياضي شغل زيك يكون
+
+111
+00:08:58,390 --> 00:09:02,170
+أفضل أن أنا أو الأمن أن أعمله ايش PRK من أن أعمله
+
+112
+00:09:02,170 --> 00:09:06,090
+LASIK لأن الـ LASIK حتى لو التئام الجروح ممكن نتيجة
+
+113
+00:09:06,090 --> 00:09:10,960
+إصابة أو كذا هذا الـ flap كله يعني يعني يصير له ايش
+
+114
+00:09:10,960 --> 00:09:15,440
+انفصال عن القرنية و يصير عندي مشاكل من نوع آخر
+
+115
+00:09:15,440 --> 00:09:20,400
+فبالتالي هذه القضية بالنسبة لإيش للـ photo ablation
+
+116
+00:09:20,400 --> 00:09:24,300
+الآن في قضية مهمة جدا بالنسبة لموضوع الـ photo
+
+117
+00:09:24,300 --> 00:09:32,680
+ablation الـ excimer laser بينعطى .. بينعطى بشكل
+
+118
+00:09:32,680 --> 00:09:35,380
+spots of laser spots of laser
+
+119
+00:09:40,970 --> 00:09:44,450
+Flying spots يعني نقطة هنا نقطة هنا نقطة هنا حسب
+
+120
+00:09:44,450 --> 00:09:48,910
+التدريس بتاعت القرنية عشان يتم تعديل التدريس إحنا
+
+121
+00:09:48,910 --> 00:09:53,030
+هناخد spot واحدة ونكبرها على الآخر هيك هذه الـ
+
+122
+00:09:53,030 --> 00:09:56,150
+spots اجت على نقطة معينة من القرنية نفرض الـ
+
+123
+00:09:56,150 --> 00:10:00,690
+diameter تاعتها مثلا على سبيل المثال 100 ميكرومتر
+
+124
+00:10:00,690 --> 00:10:05,970
+هذه البقعة اجوا العلماء درسوا كمية طاقة الليزر في
+
+125
+00:10:05,970 --> 00:10:12,040
+النسيج جنب النسيج على الأطراف في مناطق نقطة وجدوا أن
+
+126
+00:10:12,040 --> 00:10:17,260
+توزيع الطاقة بتاعة الليزر مش واحد تمام؟ لو تخيلنا
+
+127
+00:10:17,260 --> 00:10:22,100
+هذه النقطة هي المركز بتاع البقعة اللي سقط عليها
+
+128
+00:10:22,100 --> 00:10:26,590
+الليزر هيكون الطاقة أعلى ما يكون في المركز وأقل عند
+
+129
+00:10:26,590 --> 00:10:30,770
+الأطراف طب هل هذا بشكل مشكلة إليه آه بشكل مشكلة
+
+130
+00:10:30,770 --> 00:10:34,830
+يعني هنا البقعة هاي أنا هكبرها تمام بقول سقطت
+
+131
+00:10:34,830 --> 00:10:40,470
+عليها سقطت عليها الـ ايش الـ spot of laser طبعا
+
+132
+00:10:40,470 --> 00:10:45,370
+طالما في المركز الطاقة أعلى إذا تبخير النسيج هيكون
+
+133
+00:10:45,370 --> 00:10:50,410
+هنا ايش أكثر من الأطراف فبالتالي أنا هنا حيصير
+
+134
+00:10:50,410 --> 00:10:57,100
+��ندي يعني مش كله بيتبخر و بيصير سطح يعني مستوي تمام
+
+135
+00:10:57,100 --> 00:11:01,560
+لأ بيصير عندي أنا في مشكلة في توزيع الطاقة في كل
+
+136
+00:11:01,560 --> 00:11:06,980
+spot طب أنا بدأ أخلص من الـ Refractive Error ما بديش
+
+137
+00:11:06,980 --> 00:11:11,720
+أحدث تعرج أو سطح يكون فيه تعرجات نتيجة التوزيع
+
+138
+00:11:11,720 --> 00:11:16,900
+المختلف للـ spots of laser أو للطاقة في الـ spots of
+
+139
+00:11:16,900 --> 00:11:21,100
+laser هذه القضية ما بتنقلش على spot واحد على كل الـ
+
+140
+00:11:21,100 --> 00:11:24,680
+spots بتاعة الـ laser فهذه القضية لازم الطاقة تكون
+
+141
+00:11:24,680 --> 00:11:28,850
+موزعة بالتساوي على كل بقعة الـ laser في كل shot في
+
+142
+00:11:28,850 --> 00:11:32,730
+كل shot باعطيه للقرنية الطاقة بتكون موزعة هنا
+
+143
+00:11:32,730 --> 00:11:36,450
+تساوي هنا تساوي هنا تساوي بالتساوي عشان يكون
+
+144
+00:11:36,450 --> 00:11:39,950
+التعديل يعني ما فيهوش اختلاف ما فيهوش اختلاف
+
+145
+00:11:39,950 --> 00:11:43,810
+الآن أضيف لأجهزة الليزك هذه أو أجهزة الـ 
+
+146
+00:11:43,810 --> 00:11:48,170
+keratectomy اللي هو جهاز الليزك أضيف منظومة من
+
+147
+00:11:48,170 --> 00:11:51,750
+العدسات طبعًا هذا بدرب على ثبيل والنسان والمناشير
+
+148
+00:11:51,750 --> 00:11:57,740
+إلى آخره بحيث أنه أعيد توزيع الليزر بحيث أنه يكون
+
+149
+00:11:57,740 --> 00:12:02,300
+بقعة الليزر متساوية هذه المنظومة بيسموها beam
+
+150
+00:12:02,300 --> 00:12:10,200
+shaping optics beam 
+
+151
+00:12:10,200 --> 00:12:15,560
+shaping optics هذه مهمتها بس إعادة توزيع طاقة
+
+152
+00:12:15,560 --> 00:12:20,230
+الليزر عشان تكون كل spot من الليزر الطاقة وين ما 
+
+153
+00:12:20,230 --> 00:12:25,470
+كان في الـ spot هذا متساوية مع بعضها البعض طيب الآن
+
+154
+00:12:25,470 --> 00:12:28,690
+هذه شغلة ممتازة عشان يكون الشغل دقيق جدًا تمام
+
+155
+00:12:28,690 --> 00:12:32,730
+وما ينشأش عنه مشاكل هذه الـ beam shaping optics بدا
+
+156
+00:12:32,730 --> 00:12:37,290
+كل فترة تغيير لأن الـ laser نفسه بيأثر عليها بيأثر
+
+157
+00:12:37,290 --> 00:12:41,710
+عليها نتيجة أن الـ laser بيحمل طاقة وبيمر عبر هذه
+
+158
+00:12:41,710 --> 00:12:45,630
+العدسات و المناشير بيصير هذه كل فترة حسب كمية
+
+159
+00:12:45,630 --> 00:12:49,580
+الشغل اللي انشغل من الليزر على هذا الجهاز بيصير كل
+
+160
+00:12:49,580 --> 00:12:53,540
+فترة بدها ايش تغيير وصيانة وتجديد تمام يعني بدأت
+
+161
+00:12:53,540 --> 00:12:57,620
+ترتفع عادي العدسات ويجي ايش عدسات بينها حتى تتم
+
+162
+00:12:57,620 --> 00:13:01,980
+العملية بشكل ايش دقيق وما ينتجش عنها أي مشاكل هذا
+
+163
+00:13:01,980 --> 00:13:06,020
+بالنسبة للأش للـ photo ablation نيجي للـ photo
+
+164
+00:13:06,020 --> 00:13:06,700
+disruption
+
+165
+00:13:19,940 --> 00:13:22,520
+نيجي للـ photo disruption بنذكر الـ photo
+
+166
+00:13:22,520 --> 00:13:26,900
+coagulation الـ range بتاعه في الـ visible light
+
+167
+00:13:26,900 --> 00:13:30,340
+الأمثلة عليه الـ argon laser و الـ double frequency
+
+168
+00:13:30,340 --> 00:13:35,800
+yag هنا الـ range بتاعه في الـ ultraviolet نستخدم الـ 
+
+169
+00:13:35,800 --> 00:13:41,580
+excimer laser الآن نيجي للـ photo disruption كلمة 
+
+170
+00:13:41,580 --> 00:13:47,240
+disruption معناها تمزيق تمزيق
+
+171
+00:13:47,240 --> 00:13:48,280
+بواسطة الـ laser
+
+172
+00:13:52,700 --> 00:13:58,420
+photodisruption أي إنسان عنده cataract و أصبحت هذه
+
+173
+00:13:58,420 --> 00:14:03,880
+الـ cataract بدها إزالة بتزال نفرض هذه الـ cataract
+
+174
+00:14:03,880 --> 00:14:08,780
+هتعمل في الـ crystalline lens الآن عشان نزيل الـ
+
+175
+00:14:08,780 --> 00:14:12,300
+cataract أول حاجة بنعمل فتحة دائرية في الـ anterior
+
+176
+00:14:12,300 --> 00:14:18,210
+capsule بنشيل كل مادة الـ lens بنخلّي الـ posterior
+
+177
+00:14:18,210 --> 00:14:22,390
+capsule و جزء حواف الـ anterior capsule و بنزرع
+
+178
+00:14:22,390 --> 00:14:28,230
+عدسة داخل العين طبعًا أنا شيلت الـ crystalline lens
+
+179
+00:14:28,230 --> 00:14:30,950
+يعني شيلت optical system لازم أعوض عنه بـ optical
+
+180
+00:14:30,950 --> 00:14:35,290
+system بقوة مناسبة حساب هذه القوة يعني خارج موضوع
+
+181
+00:14:35,290 --> 00:14:38,850
+الـ physical optics موجود هتاخدوه أنتو في مواد
+
+182
+00:14:38,850 --> 00:14:43,810
+تانية طبعًا الآن زرعنا طبعًا الـ capsule موجودة بس
+
+183
+00:14:43,810 --> 00:14:48,530
+برسمها بشكل أوضح زرعنا عدسة والمريض انبسط كل شيء
+
+184
+00:14:48,530 --> 00:14:52,750
+تمام بعد فترة من الزمن ممكن كتير من المرضى يحدث
+
+185
+00:14:52,750 --> 00:14:58,290
+عنده تكاثر للخلايا وبتيجي هذه الخلايا تتكاثر على
+
+186
+00:14:58,290 --> 00:15:01,850
+الـ posterior capsule ممكن تكون في الـ equator و
+
+187
+00:15:01,850 --> 00:15:06,230
+يصير لها migration تمام بتعمل كأنه في عتمة جديدة
+
+188
+00:15:06,230 --> 00:15:10,070
+يعني بيصير النظر مغبش كأنه فيه endocardite تمام
+
+189
+00:15:10,070 --> 00:15:15,580
+الآن هذه المنطقة لازم تزال بواسطة الـ laser بواسطة
+
+190
+00:15:15,580 --> 00:15:18,480
+الليزر هذه القضية بيسموها posterior capsule
+
+191
+00:15:18,480 --> 00:15:26,440
+opacity PCO posterior capsule opacity
+
+192
+00:15:26,440 --> 00:15:31,340
+عتمة على الـ posterior capsule وهذه تزال بواسطة
+
+193
+00:15:31,340 --> 00:15:35,200
+الليزر واللي هيكون طريقة عمله بطريقة الـ photo
+
+194
+00:15:35,200 --> 00:15:39,200
+disruption تمزيق الـ posterior capsule طيب اللي
+
+195
+00:15:39,200 --> 00:15:43,220
+اللي الـ laser المستخدم اللي هو الـ ND YAG
+
+196
+00:15:46,210 --> 00:15:50,910
+مش الـ Double Frequency YAG الـ Double Frequency
+
+197
+00:15:50,910 --> 00:15:54,110
+YAG و الـ Anti-YAG هما نفس المادة الفعالة نفس الـ
+
+198
+00:15:54,110 --> 00:15:59,370
+Active Medium بس هنا بينتج منه frequency أعلى طول
+
+199
+00:15:59,370 --> 00:16:04,670
+موجي 532 نانومتر هنا بينتج frequency أقل طول موجي
+
+200
+00:16:04,670 --> 00:16:07,350
+مضاعف يعني الـ frequency أقل هنا الـ frequency
+
+201
+00:16:07,350 --> 00:16:12,710
+مضاعفة 1064 نانومتر طبعًا هذا جاي في Range الضوء
+
+202
+00:16:12,710 --> 00:16:17,220
+المرئي يستخدم في الـ photo calculation هذا infrared
+
+203
+00:16:17,220 --> 00:16:24,720
+أكتر من 700 إذا الـ Nd:YAG laser طول الموجي 1064
+
+204
+00:16:24,720 --> 00:16:31,040
+بمعنى أنه infrared laser إذا infrared laser معناته
+
+205
+00:16:31,040 --> 00:16:33,900
+مش هشوفه كيف ده عمله focusing
+
+206
+00:16:40,430 --> 00:16:44,190
+كيف تعمله focusing في ليزر آخر مرافق بيسموه الـ
+
+207
+00:16:44,190 --> 00:16:50,810
+aiming laser أو الـ aiming beam الليزر الموجه هذا
+
+208
+00:16:50,810 --> 00:16:55,830
+الليزر الموجه بيكون مرئي ليزر مرئي اللي هو الـ
+
+209
+00:16:55,830 --> 00:16:59,990
+aiming beam أنا
+
+210
+00:16:59,990 --> 00:17:03,470
+الشغل بتاعي إني أطلع الـ aiming beam و أعمله
+
+211
+00:17:03,470 --> 00:17:06,850
+focusing على الـ posterior capsule إذا عملتله
+
+212
+00:17:06,850 --> 00:17:09,610
+focusing على الـ posterior capsule بعرف تلقائيًا
+
+213
+00:17:09,610 --> 00:17:14,050
+أنه الـ laser الفعال اللي هيعمل العملية هي already
+
+214
+00:17:14,050 --> 00:17:17,250
+focused already focused يعني إذا ركز الـ aiming
+
+215
+00:17:17,250 --> 00:17:23,050
+beam معناته الـ laser الفعال بيستطيع العمل لأنه 
+
+216
+00:17:23,050 --> 00:17:28,930
+هيعمل في المنطقة نفسها تمام؟ الآن كيف القضية بتتم؟
+
+217
+00:17:28,930 --> 00:17:32,830
+قبل ما نقول كيف القضية بتتم، بدنا نحكي بعض صفات
+
+218
+00:17:32,830 --> 00:17:35,750
+الـ Nd:YAG Laser أول صفة حكيناها طوله الموج
+
+219
+00:17:35,750 --> 00:17:39,630
+Infrared هذا الـ laser بيعتاه بشكل pulsed laser
+
+220
+00:17:39,630 --> 00:17:42,910
+بشكل 
+
+221
+00:17:42,910 --> 00:17:50,540
+pulsing مش continuous و pulsing في أجزاء ضئيلة جدًا
+
+222
+00:17:50,540 --> 00:17:53,760
+من الثانية عشان أرفع الـ power بتاعته الـ power
+
+223
+00:17:53,760 --> 00:17:59,300
+بتاعته بتكون هائلة تمام الـ power تعرف هي الـ energy
+
+224
+00:17:59,300 --> 00:18:02,940
+على الـ time على الزمن اللي هي الـ energy بالجول
+
+225
+00:18:02,940 --> 00:18:08,160
+تقاس والـ time بالـ second يقا�� تمام والـ power
+
+226
+00:18:08,160 --> 00:18:15,120
+تقاس بالوات واحد وات يساوي واحد جول على كل واحد
+
+227
+00:18:15,120 --> 00:18:20,470
+second أنا بدي أجيب مثلًا واحد جول وأعطيه مثلًا في
+
+228
+00:18:20,470 --> 00:18:24,710
+nano second nano second عشرة أقص ناقص تسعة من الـ
+
+229
+00:18:24,710 --> 00:18:28,330
+second الواحد جول لما بنعطيه في nano second
+
+230
+00:18:28,330 --> 00:18:37,760
+بيعطيني ألف مليون وات قدرة هائلة جدًا تمام وهذه السر
+
+231
+00:18:37,760 --> 00:18:42,840
+في إنتاج الـ YAG laser بطريقة الـ pulse mode بدي تكون
+
+232
+00:18:42,840 --> 00:18:47,140
+قدرة هائلة جدًا عشان بعد شوية هنحكي إيش اللي هيحصل
+
+233
+00:18:47,140 --> 00:18:51,380
+أو ايه كيف القضية بتتم بدنا نتتبع مع الأسهم إذا هو
+
+234
+00:18:51,380 --> 00:18:56,660
+pulse laser بنعطيه في short time كتير short تمام
+
+235
+00:18:56,660 --> 00:19:00,840
+بحيث أنه يعطيني قدرة أو power عالية للليزر هذا
+
+236
+00:19:00,840 --> 00:19:10,380
+الليزر شرارة الـ Laser الـ Laser Spark لما
+
+237
+00:19:10,380 --> 00:19:17,450
+وصلت في مجال البستيرو الكابسول إيش فيه ورا الكابسول
+
+238
+00:19:17,450 --> 00:19:21,450
+و أمام الكابسول ورا الكابسول فيه Vitreous Liquid
+
+239
+00:19:21,450 --> 00:19:26,570
+بالعناصر المختلفة وأمام الكابسول فيه الـ Aqueous
+
+240
+00:19:26,570 --> 00:19:30,270
+احنا لما نفتح هنا حوالين الـ lens هيكون الـ Aqueous
+
+241
+00:19:30,270 --> 00:19:34,030
+تمام برضه بعناصر والآخر يعني برضه Liquid أمامها و
+
+242
+00:19:34,030 --> 00:19:37,410
+Liquid خلفها اللي عامل Laser Spark بقدرته العالية
+
+243
+00:19:37,410 --> 00:19:39,270
+تمام بعمل Stripping
+
+244
+00:19:44,350 --> 00:19:56,250
+of electrons from atoms and molecules بينتزع
+
+245
+00:19:56,250 --> 00:20:00,490
+الإلكترونات بمجرد هذه الشرارة بتاعة الـ laser
+
+246
+00:20:00,490 --> 00:20:04,670
+القوية جدًا أو القادرة جدًا الـ Watt بتاعها عالي تمام
+
+247
+00:20:04,670 --> 00:20:12,750
+بمجرد ما تطلق على هذه المنطقة بتعمل stripping تمام
+
+248
+00:20:13,090 --> 00:20:17,970
+Stripping لـ Electrons من الـ Atoms طيب الـ Atom
+
+249
+00:20:17,970 --> 00:20:25,470
+عبارة عن نواة بتدور حولها إلكترونات إذا انفصلت
+
+250
+00:20:25,470 --> 00:20:28,710
+الإلكترونات عن النواة أصبح حد ما أقدرش أسميها ذرة
+
+251
+00:20:28,710 --> 00:20:34,250
+مظبوط تكون عندي بلازما البلازما خليط عشوائي من
+
+252
+00:20:34,250 --> 00:20:38,710
+إلكترونات على بروتونات على كذا كل هيك يعني ما فيش
+
+253
+00:20:38,710 --> 00:20:42,420
+نظام يحكم هل أسميها ذرات أو molecules تمام ليش؟
+
+254
+00:20:42,420 --> 00:20:45,640
+لأنها كلها سايحة في بعضها تمام؟ متمزقة عن بعضها
+
+255
+00:20:45,640 --> 00:20:48,700
+البعض هذه القضية الـ Stripping of electrons from
+
+256
+00:20:48,700 --> 00:20:53,680
+atoms أو and molecules تستمر لأجزاء بسيطة جدا جدا
+
+257
+00:20:53,680 --> 00:20:57,240
+من الثانية يعني لحظيًا بترجع الأنوية بتجذب
+
+258
+00:20:57,240 --> 00:21:01,880
+إلكتروناتها وبترجع هذه هذا الانكماش هذا الانكماش
+
+259
+00:21:01,880 --> 00:21:06,600
+نتيجة جذب الإلكترونات مرة ثانية لمداراتها تمام؟
+
+260
+00:21:06,600 --> 00:21:15,440
+تمام؟ طبعًا Recombination recombination of electrons
+
+261
+00:21:15,440 --> 00:21:18,560
+and
+
+262
+00:21:18,560 --> 00:21:27,500
+nuclei أنوية الذرات another time بعد ما تم فصلهم
+
+263
+00:21:27,500 --> 00:21:34,100
+عن بعض هذا الـ contraction تمام أول شي صار تمدد،
+
+264
+00:21:34,100 --> 00:21:37,900
+الإلكترونات بعترت، تمام؟ وانفصلت عن ذرات نتيجة
+
+265
+00:21:37,900 --> 00:21:40,420
+الطاقة العالية جدا، احنا قلنا الإلكترون لما بتجيله
+
+266
+00:21:40,420 --> 00:21:43,680
+شوية طاقة بيطلع مضار أعلى، طب لو طاقة هائلة اللي
+
+267
+00:21:43,680 --> 00:21:48,410
+مرت ناحيته تفصل عن نواته تفصل عن الذرة اللي هو
+
+268
+00:21:48,410 --> 00:21:51,230
+موجود فيها وأصبحت الذرة مش ذرة بدون إلكترونات
+
+269
+00:21:51,230 --> 00:21:54,130
+حواليها الذرة عشان أسميها ذرة بدأ تكون نواة
+
+270
+00:21:54,130 --> 00:21:58,010
+حواليها مدارات تدور فيها الإلكترونات تمام؟ طبعًا
+
+271
+00:21:58,010 --> 00:22:01,430
+الانفصال هذا لحظي يعاود مرة ثانية بيصير له
+
+272
+00:22:01,430 --> 00:22:05,370
+contraction يعني اختصار يعني تمدد في الفراغ و
+
+273
+00:22:05,370 --> 00:22:08,750
+بيصير له انكماش ثاني هذا الانكماش بتصدر عنه
+
+274
+00:22:08,750 --> 00:22:14,010
+acoustic wave موجة
+
+275
+00:22:14,010 --> 00:22:14,570
+صوتية
+
+276
+00:22:17,070 --> 00:22:21,270
+أو تفريغ صوتي هذا التفريغ الصوتي بيمزق الكابسول
+
+277
+00:22:21,270 --> 00:22:30,230
+هذا بيعمل disruption of 
+
+278
+00:22:30,230 --> 00:22:34,430
+posterior capsule يعني مين اللي حقيقة بيمزق
+
+279
+00:22:34,430 --> 00:22:39,550
+الكابسول الـ acoustic wave الموجة الصوتية هذا بيشبه
+
+280
+00:22:39,550 --> 00:22:43,110
+البرق والرعد في الشتاء يعني بنقدر نعتبر هذا ال
+
+281
+00:22:43,110 --> 00:22:49,720
+الليزر بيشتغل بطريقة Lightning Plot أو Plot تمام
+
+282
+00:22:49,720 --> 00:22:54,620
+يعني بمعنى أنه بيشتغل بشرارة البرق والرعد
+
+283
+00:22:54,620 --> 00:22:58,340
+البرق اللي هي شرارة الليزر والرعد اللي هي ال
+
+284
+00:22:58,340 --> 00:23:03,380
+acoustic wave الناتج عن التفريغ اه نتيجة أنه
+
+285
+00:23:03,380 --> 00:23:07,520
+الإلكترونات لما اتحولت من تاني وصار لها إيش اختزلت
+
+286
+00:23:07,520 --> 00:23:13,340
+حالها في الفراغ يعني صار كأنه تفريغ تفريغ فراغي
+
+287
+00:23:13,340 --> 00:23:18,280
+أدى لتمزيق الـ posterior capsule طبعًا لازم تكون
+
+288
+00:23:18,280 --> 00:23:21,680
+طاقة الـ laser أو قدرة الـ laser عالية وهذا يتم
+
+289
+00:23:21,680 --> 00:23:25,800
+بطريقة الـ pulse mode وبالتالي تحدث اللي هي
+
+290
+00:23:25,800 --> 00:23:31,550
+العملية زي ما احنا إيش يعني بيناها طيب إذا بيجي
+
+291
+00:23:31,550 --> 00:23:38,450
+سؤال مين اللي بيعمل تمزيق مباشر للكبسول ال
+
+292
+00:23:38,450 --> 00:23:42,910
+acoustic wave مش الـ laser الـ laser وظيفته كشرارة
+
+293
+00:23:42,910 --> 00:23:47,510
+يعمل ليه أول حاجة plasma يعني يفصل الإلكترونات عن
+
+294
+00:23:47,510 --> 00:23:52,600
+أنويتها تمام وبعدين هم لحالهم لما بيرجعوا تمام
+
+295
+00:23:52,600 --> 00:23:55,800
+بيلموا حالهم كأنهم بيعملوا تفريغ حواليهم هذا
+
+296
+00:23:55,800 --> 00:23:59,520
+التفريغ يشبه الرعد فبالتالي هذه الموجة الصوتية هي
+
+297
+00:23:59,520 --> 00:24:01,020
+اللي إيش بتعمل
+
+298
+00:24:03,720 --> 00:24:07,640
+يعني زي تشبيه مثلا تشبه بالقنابل الفراغية مثلا
+
+299
+00:24:07,640 --> 00:24:11,580
+قنبلة فراغية بتعمل خلخلة في الهواء بمعنى تفريغ
+
+300
+00:24:11,580 --> 00:24:15,100
+هواء ممكن يهدم مباني وما إلى ذلك فبالتالي هذه
+
+301
+00:24:15,100 --> 00:24:19,220
+القضية بالنسبة للـ photo disruption تمام؟ إذا ال
+
+302
+00:24:19,220 --> 00:24:22,160
+photo disruption بنستخدم فيه الـ nd:yag أو اختصارًا
+
+303
+00:24:22,160 --> 00:24:27,440
+نسميه الـ ياج الليزر بيشتغل على الـ infrared هنا
+
+304
+00:24:27,440 --> 00:24:29,820
+بيشتغل على الـ visible light هنا على الـ ultraviolet
+
+305
+00:24:29,820 --> 00:24:33,860
+هنا بيشتغل على الـ infrared ضال آخر حاجة عنها اللي
+
+306
+00:24:33,860 --> 00:24:40,080
+هي إيش الـ photo activation إيش يعني activation
+
+307
+00:24:40,080 --> 00:24:47,000
+تنشيط طبعًا عملية الـ photo activation بعيدًا عن الـ
+
+308
+00:24:47,000 --> 00:24:51,860
+laser بتتم في حياتنا بشكل يومي تتم في حياتنا بشكل 
+
+309
+00:24:51,860 --> 00:24:55,720
+يومي الـ photo activation كيف عملية الرؤية تعتبر
+
+310
+00:24:55,720 --> 00:24:59,740
+عملية photo activation الـ outer segment تاع الـ
+
+311
+00:24:59,740 --> 00:25:02,560
+rods والـ cones فيه دسكات وهذه الدسكات فيها مادة
+
+312
+00:25:02,560 --> 00:25:09,160
+اسمها Rhodopsin ليست بغى البصرية Rhodopsin
+
+313
+00:25:09,160 --> 00:25:14,120
+الـ Rhodopsin لما بيتعرض للضوء بيصير له activation
+
+314
+00:25:14,120 --> 00:25:19,340
+بيصير له activation طبعًا هذه مادة الـ Rhodopsin عبارة
+
+315
+00:25:19,340 --> 00:25:26,690
+عن حاجتين عن أوبسين بروتين زائد 11-cis-retinal
+
+316
+00:25:26,690 --> 00:25:31,990
+وقلنا لما بتتعرض للضوء فاكريني البكتيريو رو دوبسين
+
+317
+00:25:31,990 --> 00:25:36,270
+لما بتحول الـ cis-form لترانسفورم اه بس احنا بدنا
+
+318
+00:25:36,270 --> 00:25:39,790
+نشرح بعض الشغلات البسيطة عشان هذا هيساعد أيضًا في
+
+319
+00:25:39,790 --> 00:25:45,590
+مادة الإدراك البصري تمام؟ إيش الـ 11-cis-retinal؟
+
+320
+00:25:45,590 --> 00:25:49,810
+فيتامين
+
+321
+00:25:49,810 --> 00:25:54,840
+A مش vitamin A موجود في الـ retina هو الـ 11-cis
+
+322
+00:25:54,840 --> 00:25:58,520
+retinal اللي لما بتتحد مع بروتين بنسميه الـ opsin
+
+323
+00:25:58,520 --> 00:26:02,920
+مع بعضهم بيسموهم Rhodopsin لذا vitamin A ضروري جدا
+
+324
+00:26:02,920 --> 00:26:07,060
+لعملية الرؤية طيب vitamin A إله شكل واحد ولا أشكال
+
+325
+00:26:07,060 --> 00:26:12,600
+كتيرة؟ إله أشكال كتيرة إله أشكال كتيرة بنيجي بنقول
+
+326
+00:26:12,600 --> 00:26:19,800
+.. بنرجعكوا شوية للكيميا العضوية إيش هذا؟ الميثان
+
+327
+00:26:20,120 --> 00:26:26,260
+غاز الميثان تمام الميثان لو استبدلنا الـ H بـ OH
+
+328
+00:26:26,260 --> 00:26:33,280
+أصبح ميثانول ميثانول يعني كحول طيب لو عملنا أكسدة
+
+329
+00:26:33,280 --> 00:26:40,220
+بيصير ميثانال ميثانال الـ الديهايد بتاع الميثان لو
+
+330
+00:26:40,220 --> 00:26:44,820
+عملنا كمان مرة أكسدة أكسدة
+
+331
+00:26:44,820 --> 00:26:50,010
+و هنا كمان مرة أكسدة للميثانال بيصير ميثانويك  ال
+
+332
+00:26:50,010 --> 00:26:55,830
+حمض طبعًا إذا الحمض هو الديهايد مؤكسد والديهايد
+
+333
+00:26:55,830 --> 00:27:01,310
+هو كحول مؤكسد لما بنقول ريتينال طبعًا فيتامين A
+
+334
+00:27:01,310 --> 00:27:06,030
+اكتسب اسمه من الشبكية من الـ retinal طبعًا retinal
+
+335
+00:27:06,030 --> 00:27:10,010
+ممكن يوجد بشكل retinal اه ممكن يوجد بشكل retinal
+
+336
+00:27:10,010 --> 00:27:14,290
+ممكن يوجد بشكل retinal اه ممكن يوجد بشكل حمض اه
+
+337
+00:27:14,290 --> 00:27:20,540
+ممكن يوجد الآن الـ retinal نفسه فيه منه isomers فيه
+
+338
+00:27:20,540 --> 00:27:27,080
+الـ 11-cis وفيه الـ Trans أو الـ All Trans فقط
+
+339
+00:27:27,080 --> 00:27:32,460
+الـ 11-cis فقط الـ 11-cis لما بيتحد مع
+
+340
+00:27:32,460 --> 00:27:36,780
+الـ opsin بيعطيه Rhodopsin جاهز يتنشط بالضوء كيف
+
+341
+00:27:36,780 --> 00:27:40,460
+عرف أنه اتنشط بالضوء؟ أنه اتحول بمجرد سقوط الضوء
+
+342
+00:27:40,460 --> 00:27:44,140
+على هذا الجزء الـ 11-cis retinal اتحول لـ Trans
+
+343
+00:27:44,140 --> 00:27:48,410
+retinal اذا اتأثر بالضوء تمام؟ اتحفز بالضوء وإيش
+
+344
+00:27:48,410 --> 00:27:51,290
+اللي بيحصل بعد هذا هتكمله في الإدراك البصري إذا
+
+345
+00:27:51,290 --> 00:27:55,230
+عملية الرؤية هي نوع من الـ photo activation بس
+
+346
+00:27:55,230 --> 00:27:58,150
+ماستخدمش فيها الـ laser اللي هو ضوء الحياة العادي
+
+347
+00:27:58,150 --> 00:28:02,370
+تمام الضوء العادي بيعمل activation للـ Rhodopsin كيف؟
+
+348
+00:28:02,550 --> 00:28:06,350
+من ضمن عملية الـ Activation أنه يتحول فيتامين A من
+
+349
+00:28:06,350 --> 00:28:10,550
+شكل 11-cis Retinal لـ All Trans Retinal تمام فهذه
+
+350
+00:28:10,550 --> 00:28:15,050
+عملية بتتم بشكل يومي عند الجميع بدون طبعًا الـ laser
+
+351
+00:28:15,050 --> 00:28:18,550
+بس احنا اليوم احنا بنحكي عن الـ laser إذا بنشوف الـ
+
+352
+00:28:18,550 --> 00:28:22,670
+laser في إيش بنستخدمه في موضوع الـ photo activation
+
+353
+00:28:22,670 --> 00:28:28,670
+طبعًا بدنا نعطي مقدمة تقولنا عملية الرؤية تتم بواسطة
+
+354
+00:28:29,500 --> 00:28:33,480
+سؤال عملية الرؤية تتم بواسطتها photo coagulation
+
+355
+00:28:33,480 --> 00:28:36,320
+photo disruption photo ablation photo activation
+
+356
+00:28:36,320 --> 00:28:40,220
+photo activation photo activation هي بيتم فيها
+
+357
+00:28:40,220 --> 00:28:44,180
+تحفيز و vitamin A و نقله من الـ 11-cis form
+
+358
+00:28:44,180 --> 00:28:51,200
+لـ trans form الآن بدنا نعرف استخدام للليزر م�� للضوء
+
+359
+00:28:51,200 --> 00:28:54,720
+العادي للليزر في عملية الـ photo activation في عندنا
+
+360
+00:28:54,720 --> 00:29:03,760
+أمراض وعلى رأسها مرض بيسموه AMD Age related age
+
+361
+00:29:03,760 --> 00:29:14,680
+related macular degeneration إيش يعني macular مركز
+
+362
+00:29:14,680 --> 00:29:20,620
+الإبصار مركز الشبكية أو مركز الإبصار بعض الناس مع
+
+363
+00:29:20,620 --> 00:29:24,700
+التقدم في العمر بيصير عنده macular degeneration
+
+364
+00:29:24,700 --> 00:29:29,000
+تأكل أو اعتلال في الماكولا اللي هي مركز
+
+365
+00:29:29,000 --> 00:29:34,300
+الإبصار وهذا طبعًا مرض حقيقة خطير كثير تمام في منها
+
+366
+00:29:34,300 --> 00:29:41,360
+نوعين هنذكرهم في الـ dry type وفي الـ wet type يعني
+
+367
+00:29:41,360 --> 00:29:45,480
+النوع الجاف والنوع الرطب النوع الرطب لأنه بيصير
+
+368
+00:29:45,480 --> 00:29:48,680
+فيه تكوين أوعية دموية جديدة
+
+369
+00:29:52,060 --> 00:29:56,580
+تحت الشبكية تمام مع نزيف مع نزيف عشان هيك النزيف
+
+370
+00:29:56,580 --> 00:30:00,620
+عبارة عن سائل دم سائل تمام الآن بنقول كالقاعدة
+
+371
+00:30:00,620 --> 00:30:05,980
+عندنا شخص هي الـ fovea بتاعته مركز الإبصار هي ال
+
+372
+00:30:05,980 --> 00:30:12,010
+retina طبعًا وهي الـ choroid تمام تحت الـ fovea بالظبط أو
+
+373
+00:30:12,010 --> 00:30:17,870
+جنب الـ fovea بالظبط نشأت عنده wet AMD نشأت أوعية
+
+374
+00:30:17,870 --> 00:30:21,970
+دموية choroidal neovascularization choroidal neo
+
+375
+00:30:21,970 --> 00:30:26,070
+vascularization ما هو ضمن الـ wet age related macular
+
+376
+00:30:26,070 --> 00:30:29,330
+degeneration ابتشت أوعية دموية جديدة من وين من
+
+377
+00:30:29,330 --> 00:30:34,130
+الـ choroid بيسموها choroidal neovascularization طيب ممتاز
+
+378
+00:30:34,130 --> 00:30:37,830
+احنا قلنا المرة الماضية إن الـ choroidal new vessels
+
+379
+00:30:37,830 --> 00:30:42,470
+بتكون هشة وبتنزف هشة وبتنزف بس المشكلة إنها
+
+380
+00:30:42,470 --> 00:30:45,930
+هتنزف تحت الـ fovea مباشرة بنفع أعمل photo
+
+381
+00:30:45,930 --> 00:30:49,910
+coagulation عشان أسكرها الـ photo coagulation
+
+382
+00:30:49,910 --> 00:30:54,070
+بيشتغل بالحرارة يعني بيرفع حرارة المنطقة لما أنا
+
+383
+00:30:54,070 --> 00:30:57,710
+بسكر هذه بالـ photo coagulation معناته أنا حرقِت
+
+384
+00:30:57,710 --> 00:31:02,470
+الـ fovea بكل بساطة أنا حرقِت الـ fovea يعني المريض بدل
+
+385
+00:31:02,470 --> 00:31:07,030
+ما يستفيد سأت حالته إذا ده استخدم نوع خاص من
+
+386
+00:31:07,030 --> 00:31:12,650
+الليزر ما يأثرش حراريا على الـ tissue المحيط بده
+
+387
+00:31:12,650 --> 00:31:20,030
+يأثر فقط على الـ new vessels يحاول يسكرها أو ينهيها
+
+388
+00:31:20,030 --> 00:31:24,590
+تمام في مادة تسمى الـ verteporfin
+
+389
+00:31:31,450 --> 00:31:35,330
+هذه المادة لما بتجي في نسيج بتخليه حساس لضوء
+
+390
+00:31:35,330 --> 00:31:40,330
+الليزر لما بتجي في نسيج بتخليه حساس لضوء الليزر
+
+391
+00:31:40,330 --> 00:31:45,730
+فعشان هيك بيسموها photo-sensitizer photo-sensitizer
+
+392
+00:31:45,730 --> 00:31:49,010
+يعني
+
+393
+00:31:49,010 --> 00:31:54,910
+المادة إذا حقنناها بالوريد بتدور مع الـ circulation
+
+394
+00:31:54,910 --> 00:32:00,010
+في الجسم وبتصل لأوردة وشرايين الشبكية تمام و
+
+395
+00:32:00,010 --> 00:32:06,630
+منها الـ Choroidal Neovasels الآن بعد فترة تنسحب
+
+396
+00:32:06,630 --> 00:32:09,850
+المادة بس بتظل مركزة هنا لأنه فيه Receptors اللي
+
+397
+00:32:09,850 --> 00:32:13,310
+يعني من فضل الله إن هذه العلة حتى في الأوعية
+
+398
+00:32:13,310 --> 00:32:17,530
+الدموية هذه فيه Receptors بتحب المادة هذه بتمسكها
+
+399
+00:32:17,530 --> 00:32:21,990
+فبتظلها مركزة بشكل عالي جدا في الـ Choroidal
+
+400
+00:32:21,990 --> 00:32:28,610
+Neovasels طب ماشي وصلت المادة هذه المادة بتمتصها
+
+401
+00:32:28,610 --> 00:32:33,790
+الليزر والليزر فقط بيعمل activation للمادة والمادة
+
+402
+00:32:33,790 --> 00:32:39,130
+هاي بتقوم بباقي العمل لما بنعملها activation وهي
+
+403
+00:32:39,130 --> 00:32:43,350
+موجودة في الـ Neovasels بيصير تفاعلات معينة فبتسكر
+
+404
+00:32:43,350 --> 00:32:47,630
+الـ Neovasels إذا سكرت الـ Neovasels بيصلهاش دم فبالتالي
+
+405
+00:32:47,630 --> 00:32:53,890
+مابتُنزِفش دم واضح؟ وهذا يسمى بالمصطلح البسيط هذا
+
+406
+00:32:53,890 --> 00:32:56,290
+اللي هو الـ laser البارد
+
+407
+00:32:59,840 --> 00:33:02,680
+الليزر البارد ليش سموه بارد لأنه ماباعتمدش على
+
+408
+00:33:02,680 --> 00:33:07,360
+الحرارة مهمة الليزر فقط مش يرفع الحرارة بس ينشط
+
+409
+00:33:07,360 --> 00:33:09,980
+المادة اللي هي الـ photosensitizer اللي هي الـ
+
+410
+00:33:09,980 --> 00:33:13,400
+verteporfin طيب إيش معنى طيب ممكن تتنشط في كل
+
+411
+00:33:13,400 --> 00:33:17,100
+أوعية الجسم ويصير مشكلة لا هي بتضلها فترة طويلة في
+
+412
+00:33:17,100 --> 00:33:20,760
+أوعية الجسم وحق مع دوران الدم ممكن تفرز مع الـ bile
+
+413
+00:33:20,760 --> 00:33:25,020
+وإلى آخره بس بتظل مركزة في كمية محترمة منها بتظل
+
+414
+00:33:25,020 --> 00:33:28,510
+مركزة طيب ليش بتظل مركزة في الـ new vessels لأن فيه
+
+415
+00:33:28,510 --> 00:33:31,870
+receptors في جدران الأوعية الجديدة هاي بشكل كثيف
+
+416
+00:33:31,870 --> 00:33:35,730
+لهذه المادة وبالتالي بتلتقطها أو بتحب إنها تمسكها
+
+417
+00:33:35,730 --> 00:33:39,050
+فبتظلها مركزة بشكل عالي فلما أنا بسلط على هذه
+
+418
+00:33:39,050 --> 00:33:43,740
+المنطقة الـ fovea ما بتتأثر بتتنشط المادة في الـ new
+
+419
+00:33:43,740 --> 00:33:47,160
+vessels بيصير إيش Clotting أو تسكير للـ vessels
+
+420
+00:33:47,160 --> 00:33:49,920
+هذه وبالتالي طالما ما بيصلش الدم مش هيرشح الدم 
+
+421
+00:33:49,920 --> 00:33:54,960
+وبتكون هيك المشكلة يعني تم إيقافها من أن تعمل
+
+422
+00:33:54,960 --> 00:33:57,980
+نزيف تحت الفوفيا نزيف تحت الفوفيا شك مشكلة كبيرة
+
+423
+00:33:57,980 --> 00:34:03,000
+جدا وبالتالي بتتم تفاديها طبعا عملية ال-photo
+
+424
+00:34:03,000 --> 00:34:06,220
+activation هذه واستخدام الليزر بيسموها photo
+
+425
+00:34:06,220 --> 00:34:09,480
+dynamic therapy photo dynamic therapy
+
+426
+00:34:14,310 --> 00:34:18,850
+Therapy بس ليه العلم؟ هيك احنا بنكون استعرضنا
+
+427
+00:34:18,850 --> 00:34:23,150
+الأربع أنواع من Laser Tissue Interaction أو Light 
+
+428
+00:34:23,150 --> 00:34:28,370
+Tissue Interaction وكل واحد يعني فيه له مميزاته 
+
+429
+00:34:28,370 --> 00:34:31,070
+واستخداماته يعطيكم العافية 

PL9fwy3NUQKwb3AE0PCUOwqXFgywM8mGC-/DHhRo-GtREo_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1664 @@
+1
+00:00:20,910 --> 00:00:25,190
+بسم الله الرحمن الرحيم imaging and point spread
+
+2
+00:00:25,190 --> 00:00:29,330
+function imaging and point spread function أخدنا
+
+3
+00:00:29,330 --> 00:00:33,530
+أحنا من وجهة نظر الـ geometrical optics أنه
+
+4
+00:00:33,530 --> 00:00:36,930
+الـstigmatic imaging هو الشيء اللي هو الهدف
+
+5
+00:00:36,930 --> 00:00:41,430
+المنشود أو الهدف الأعلى لأي optical system بحيث
+
+6
+00:00:41,430 --> 00:00:44,930
+أنه كل ما كانت الصورة أقرب في الشبه كل ما كانت
+
+7
+00:00:44,930 --> 00:00:50,170
+الجودة أو ال quality أعلىطبعا قلنا احنا اي point
+
+8
+00:00:50,170 --> 00:00:53,130
+بتتصور بواسطة في ال object طبعا اي point من ال
+
+9
+00:00:53,130 --> 00:00:56,630
+object بتتصور بواسطة optical system الصورة بتاعتها
+
+10
+00:00:56,630 --> 00:01:00,430
+بتبقى عبارة عن point spread function وينظر لل
+
+11
+00:01:00,430 --> 00:01:04,650
+object على انه collection of points طبعا و هذه ال
+
+12
+00:01:04,650 --> 00:01:07,370
+points الصور بتاعتها أو ال point spread functions
+
+13
+00:01:07,370 --> 00:01:10,810
+بتاعتها بتتم التداخل كل ما زغرت ال point spread
+
+14
+00:01:10,810 --> 00:01:14,990
+function وقل التداخل كل ما كانت ال quality أفضل و
+
+15
+00:01:14,990 --> 00:01:19,160
+أعلى حقيقةعشان ندرس ال point spread function أو
+
+16
+00:01:19,160 --> 00:01:21,740
+بمعنى آخر عشان ندرس ال quality بتاعة ال image
+
+17
+00:01:21,740 --> 00:01:25,200
+بمعرفتي لل point spread function بتاعة كل ال
+
+18
+00:01:25,200 --> 00:01:28,940
+object points تمام كيف انتشرت في الصورة معناته أنا
+
+19
+00:01:28,940 --> 00:01:33,520
+لان بتعرف على ال quality بتاعة ال imageعشان ندرس
+
+20
+00:01:33,520 --> 00:01:36,660
+ال quality بتاعة ال image في عندي two approaches
+
+21
+00:01:36,660 --> 00:01:39,380
+ال approach الأول اللي هو ال aberration theory أو
+
+22
+00:01:39,380 --> 00:01:43,100
+يعتمد على قضية أو ظاهرة ال aberration تمام و
+
+23
+00:01:43,100 --> 00:01:46,880
+التاني بيتمد على قضية ال contrast sensitivity
+
+24
+00:01:46,880 --> 00:01:51,320
+اليوم هركز يعني شغلنا على قضية ال aberration كلمة
+
+25
+00:01:51,320 --> 00:01:55,380
+aberration بنعني فيها أي زيغ عن ال stigmaic
+
+26
+00:01:55,380 --> 00:01:58,960
+imaging ال stigmaic imaging بيقوللي ان ال point A
+
+27
+00:01:58,960 --> 00:02:02,380
+في ال objectصورتها في الـ image اللي هي A شرطة
+
+28
+00:02:02,380 --> 00:02:07,000
+لازم تكون point إذا ماكنتش point يعني هي زيادة عن
+
+29
+00:02:07,000 --> 00:02:12,910
+إنها تكون شبيهة أو مثيلةللـ image أو للنقطة اللي
+
+30
+00:02:12,910 --> 00:02:16,390
+هي أصلا صورة عنها هي صورة عنها يعني اي شرطة صورة
+
+31
+00:02:16,390 --> 00:02:20,350
+عن ايه المفروض اي شرطة تكون تشبه ايه بالنسبة 100%
+
+32
+00:02:20,350 --> 00:02:24,270
+اي زواجان عن هذه القضية يعتبر aberration اي زواجان
+
+33
+00:02:24,270 --> 00:02:28,450
+عن هذه القضية اذا ال aberration اي deviation او
+
+34
+00:02:28,450 --> 00:02:33,730
+زيغ عن ال stigmatic imaging طبعا زي ما حكينا ان ال
+
+35
+00:02:33,730 --> 00:02:38,010
+object عبارة عن مجموعة من النقاط يعني a و b و c
+
+36
+00:02:38,010 --> 00:02:38,830
+الاخرين
+
+37
+00:02:41,100 --> 00:02:45,680
+فبالتالي لو درسنا الضوء كيف بيرحل من كل نقطة الضوء
+
+38
+00:02:45,680 --> 00:02:51,620
+بينتشر في جميع الاتجاهات الضوء بينتشر في جميع
+
+39
+00:02:51,620 --> 00:02:56,140
+الاتجاهات جزء منه اللي جاي من A و جزء من اللي جاي
+
+40
+00:02:56,140 --> 00:03:00,260
+من B و جزء من اللي جاي من C و هكذا هيكون نصيبه أنه
+
+41
+00:03:00,260 --> 00:03:03,140
+يدخل في ال optical system و طالما دخل في ال
+
+42
+00:03:03,140 --> 00:03:08,450
+optical systemالـ optical system هيوجهه أو هيكسره
+
+43
+00:03:08,450 --> 00:03:15,190
+باتجاه صورة النقطة يعني اللي جاي من A هيروح على A
+
+44
+00:03:15,190 --> 00:03:20,170
+شرطة و اللي جاي من B هيروح على B شرطة و هكذا ايش
+
+45
+00:03:20,170 --> 00:03:23,490
+هي A شرطة هي ال point spread function بتاعة A و B
+
+46
+00:03:23,490 --> 00:03:27,450
+شرطة ال point spread function بتاعة B و هكذا
+
+47
+00:03:27,450 --> 00:03:33,050
+فبا��تالي هذه ال point spread functions بتاعة نقاط
+
+48
+00:03:33,050 --> 00:03:38,410
+ال object تمامكل ما زاد ال overlapping بينها كل ما
+
+49
+00:03:38,410 --> 00:03:42,730
+كانت الصورة أسوأ وكل ما قل ال overlapping بينها كل
+
+50
+00:03:42,730 --> 00:03:48,810
+ما كانت الصورة أفضل تمام طيب بما أنه كل ما زغرت ال
+
+51
+00:03:48,810 --> 00:03:54,180
+point spread functionبيكون الأمر أفضل و أجود اذا
+
+52
+00:03:54,180 --> 00:04:00,180
+المفروض احنا نصنع optical systems تمام تعطيني أفضل
+
+53
+00:04:00,180 --> 00:04:03,460
+point spread function ممكنة ايش يعني أفضل point
+
+54
+00:04:03,460 --> 00:04:08,220
+spread function ممكنة يعني حجمها أصغر حجم وتعريجها
+
+55
+00:04:08,220 --> 00:04:11,800
+أقل تعريج يعني حوافق احنا قلنا لحد الآن ما بنقدرش
+
+56
+00:04:11,800 --> 00:04:17,480
+نحصل ان النقطة تساوي نقطة بمعنى آخرإن الصورة و ال
+
+57
+00:04:17,480 --> 00:04:19,940
+object ما نميزهم مش عن بعض ما نعرفش مين فيهم
+
+58
+00:04:19,940 --> 00:04:23,240
+الصورة و مين فيهم ال object طالما هذا مش متأتي
+
+59
+00:04:23,240 --> 00:04:28,700
+الآن احنا معناته بنقول كالاتي ال optical system
+
+60
+00:04:28,700 --> 00:04:32,900
+الأفضل هو اللي بيعطيني أصغر point spread function
+
+61
+00:04:32,900 --> 00:04:38,360
+ممكنةوأقل يعني الحواف بتاعتها أو الـ Geometry
+
+62
+00:04:38,360 --> 00:04:42,360
+بتاعتها أقل تعريجا ممكن تمام فبالتالي هذه القضية
+
+63
+00:04:42,360 --> 00:04:46,660
+يعني المفروض احنا ناخد بالنا لما نصنع أو نعمل
+
+64
+00:04:46,660 --> 00:04:50,400
+design ل optical system ناخد في بالنا نحصل على
+
+65
+00:04:50,400 --> 00:04:53,720
+أفضل point spread function ممكن عشان يتم هذا
+
+66
+00:04:53,720 --> 00:04:58,420
+الكلامبنا نعطي أو بنا ناخد بالنا من عدة أشياء إيش
+
+67
+00:04:58,420 --> 00:05:01,740
+هم الأشياء اللي احنا بنا ناخد بالنا منهم أول حاجة
+
+68
+00:05:01,740 --> 00:05:05,500
+ال reflection هذا ال optical system كيف طريقته أو
+
+69
+00:05:05,500 --> 00:05:08,700
+إيش ال reflection اللي بيعمل ليا تمام هاي قضية ال
+
+70
+00:05:08,700 --> 00:05:13,000
+refraction ال
+
+71
+00:05:13,000 --> 00:05:17,160
+diffraction طبيعة
+
+72
+00:05:17,160 --> 00:05:22,370
+الضوء ال polarization of lightوالتغير في اتجاه ال
+
+73
+00:05:22,370 --> 00:05:26,470
+polarization of light اللي هيدخل او هيصطدم بال
+
+74
+00:05:26,470 --> 00:05:31,230
+optical system تمام ال interference of light waves
+
+75
+00:05:31,230 --> 00:05:34,790
+ال
+
+76
+00:05:34,790 --> 00:05:38,510
+scattering of light هل بيعمل ال scattering of
+
+77
+00:05:38,510 --> 00:05:42,510
+light بشكل مزعج او اقل ازعاجا او بيعملش scattering
+
+78
+00:05:42,510 --> 00:05:49,880
+بالمرةحاجات كتيرة لازم اخد بالي ايش منها طيب هذه
+
+79
+00:05:49,880 --> 00:05:53,600
+القضية عشان اخد بالي منها عشان بالنهاية انتج
+
+80
+00:05:53,600 --> 00:05:56,880
+optical system يعطيني افضل point spread function
+
+81
+00:05:56,880 --> 00:06:04,170
+شيء معقد للغاية حتى لو تم ادخالموضوع اللي هو نظام
+
+82
+00:06:04,170 --> 00:06:07,090
+الكمبيوتر على الموضوع هذا اللي يحسب الحسابات هذه
+
+83
+00:06:07,090 --> 00:06:11,370
+ساعتها برضه هيظل الأمر Complex Complex بشكل كتير
+
+84
+00:06:11,370 --> 00:06:15,290
+بعض العلماء اقترح شغلة تانية انه بعد ما نعمل
+
+85
+00:06:15,290 --> 00:06:20,110
+design لل optical system بالتجارب
+
+86
+00:06:20,110 --> 00:06:24,750
+المعملية بنحسب ال point spread function الناتجة عن
+
+87
+00:06:24,750 --> 00:06:29,230
+كل نقطة لهذا ال optical system يعني انتجنا already
+
+88
+00:06:29,230 --> 00:06:35,500
+ال optical systemأجينا جربنا معمليا وشوفنا إيش
+
+89
+00:06:35,500 --> 00:06:38,500
+طبيعة ال point spread function اللي بيعمل ليها
+
+90
+00:06:38,500 --> 00:06:43,840
+حجمها تعريجها إلى آخر طبعا هذا الكلام ممكن ولكن
+
+91
+00:06:43,840 --> 00:06:49,080
+time-consuming وبرضه
+
+92
+00:06:49,080 --> 00:06:55,300
+من ناحية economically مش مجدى أنا مابديش أعرف
+
+93
+00:06:55,300 --> 00:07:00,690
+خصائصأو ال quality تاعة ال image بعد ما أصنع أنا
+
+94
+00:07:00,690 --> 00:07:04,470
+قبل ما أصنع بحط standard و بدّي وفق هذا ال
+
+95
+00:07:04,470 --> 00:07:09,110
+standard أشتغل فبالتالي هذا الكلام برضه مش مجدي
+
+96
+00:07:09,110 --> 00:07:12,390
+هذا الكلام مش مجدي ماقدرش أنا من البداية أحسب كل
+
+97
+00:07:12,390 --> 00:07:16,930
+الحسابات أخد في بالي كل الأشياء فبالتالي هذا بيشبه
+
+98
+00:07:16,930 --> 00:07:21,270
+من حياتنا الواقعية زي إنسان ممكن إليه تنظيم مؤتمر
+
+99
+00:07:22,530 --> 00:07:27,290
+جد ما بيعمل حساب وإن المؤتمر يكون منظم على أعلى
+
+100
+00:07:27,290 --> 00:07:31,410
+درجة من الرقي والنظام و .. إلى آخره إلا بعد هيك في
+
+101
+00:07:31,410 --> 00:07:36,010
+جلسة ما بعد المؤتمرالناس اللي شاركت معايا يقولوا
+
+102
+00:07:36,010 --> 00:07:38,970
+أنت خدت بالك من النقطة الفلانية وماخدتش بالك من
+
+103
+00:07:38,970 --> 00:07:43,110
+النقطة .. هيطلع برضه أترادات معينة ولو بسيطة وأيضا
+
+104
+00:07:43,110 --> 00:07:47,650
+هنا مهما احنا حاولنا يعني ناخد بالنا من كل
+
+105
+00:07:47,650 --> 00:07:51,050
+الاعتبارات عشان ننتج optical system يعطيني أفضل
+
+106
+00:07:51,050 --> 00:07:54,070
+point spread function إلا ما يكون في hand effect
+
+107
+00:07:54,070 --> 00:07:57,800
+والقضية مش سهلة زي تنظيم مؤتمر لأالقضية أننا
+
+108
+00:07:57,800 --> 00:08:01,800
+بنتحكم في ضوء .. بنتحكم في ضوء فبالتالي في ظواهر
+
+109
+00:08:01,800 --> 00:08:04,560
+كتيرة صعبة كلها نتحكم فيها مرة واحدة فالشغل
+
+110
+00:08:04,560 --> 00:08:10,620
+Complex طيب ما لا يدركه كلهم لا يدركه جلهم الآن في
+
+111
+00:08:10,620 --> 00:08:15,720
+معظم ال optical systems في معظم ال optical systems
+
+112
+00:08:15,720 --> 00:08:21,420
+أهم شيء في ال characteristics بتاعة ال image تلت
+
+113
+00:08:21,420 --> 00:08:26,260
+شغلات ال locationو ال magnification اللي هو ال
+
+114
+00:08:26,260 --> 00:08:31,260
+size و ال orientation هل هي upright ولا upside
+
+115
+00:08:31,260 --> 00:08:34,900
+down يعني inverted image بما أنه في معظم ال
+
+116
+00:08:34,900 --> 00:08:39,020
+optical system هذا هو الأهم اذا انا بتكفيني
+
+117
+00:08:39,020 --> 00:08:43,180
+القوانين بتاعة ال geometrical optics عشان اقول وين
+
+118
+00:08:43,180 --> 00:08:46,540
+ال magnification وين ال location وينالـ
+
+119
+00:08:46,540 --> 00:08:51,260
+Orientation صورة مجلوبة مرتين جد ال object تمام
+
+120
+00:08:51,260 --> 00:08:54,880
+تبعد عن ال optical system متر أو متر و نص أو خمسين
+
+121
+00:08:54,880 --> 00:08:58,860
+سانتي أو إلى آخرى تمام فإذا في الكثير من ال
+
+122
+00:08:58,860 --> 00:09:02,900
+optical system في كثير من ال optical system قوانين
+
+123
+00:09:02,900 --> 00:09:08,640
+ال geometrical optics بتكفي تمام و بهمنيش ال point
+
+124
+00:09:08,640 --> 00:09:13,000
+spread function تمام بهمني فقط ما يسمى بال
+
+125
+00:09:13,000 --> 00:09:19,140
+geometricpoint spread function والمقصود فيها الـ
+
+126
+00:09:19,140 --> 00:09:23,160
+geometric point spread function تمام يعني وين
+
+127
+00:09:23,160 --> 00:09:27,140
+الصورة اتكونت جداش حجم الصورة ايش ال orientation
+
+128
+00:09:27,140 --> 00:09:29,700
+تاع الصورة الـ geometric point spread function
+
+129
+00:09:29,700 --> 00:09:33,060
+تمام و هذه الـ geometric point spread function
+
+130
+00:09:33,060 --> 00:09:40,100
+تمام بتكفي في معظم الحالات طيب الآن بعض الأجهزة
+
+131
+00:09:42,140 --> 00:09:47,580
+بتصير بعض الأجهزة بتكون حساسة أو بتتأدي أعمال
+
+132
+00:09:47,580 --> 00:09:54,660
+معينة بيصير موضوع الـ diffraction مهم جدا وموضوع
+
+133
+00:09:54,660 --> 00:10:00,200
+ال aberration برضه
+
+134
+00:10:00,200 --> 00:10:09,440
+مهم جدا ساعتها علم ال physical optics بالإضافة
+
+135
+00:10:09,440 --> 00:10:14,160
+لعلم ال geometrical opticsالاتنين مع بعض بدهم
+
+136
+00:10:14,160 --> 00:10:20,460
+يحددولي ال point spread function قبل ما نقول ايش
+
+137
+00:10:20,460 --> 00:10:26,280
+الكلام هذا بيعني بنوضح بفكرة بسيطة جدا الفرق بين
+
+138
+00:10:26,280 --> 00:10:30,060
+ال diffraction و بين ال aberration او ايش انا بقصد
+
+139
+00:10:30,060 --> 00:10:32,300
+في كلمة aberration و ايش انا بقصد في كلمة
+
+140
+00:10:32,300 --> 00:10:36,460
+diffraction بدي اعطي اربع سيناريوهات لصورة النقطة
+
+141
+00:10:36,460 --> 00:10:41,630
+Aهذه النقطة ايه ال object point نفترض ان ال object
+
+142
+00:10:41,630 --> 00:10:45,330
+مكوّن من نقطة واحدة point source of light هي
+
+143
+00:10:45,330 --> 00:10:52,830
+النقطة ايه وبنقول السيناريو الأول هاي اي شرطة طبعا
+
+144
+00:10:52,830 --> 00:10:58,690
+هذه حلم العلماء ان نحصل ان a شرطة تكون نقطة زيها
+
+145
+00:10:58,690 --> 00:11:02,370
+زي a و b شرطة تكون نقطة زيها زي b وهكذا هذا
+
+146
+00:11:02,370 --> 00:11:03,930
+السيناريو الأول هذا التاني
+
+147
+00:11:09,400 --> 00:11:18,040
+هذه اي شرطة هذا التالت هذه
+
+148
+00:11:18,040 --> 00:11:27,820
+اي شرطة هذا الرابع اي
+
+149
+00:11:27,820 --> 00:11:36,720
+شرطة عارفين انا ايش رسمت هذه Stigmatic Image لإيه
+
+150
+00:11:45,260 --> 00:11:53,120
+ها دي diffraction free but there is aberration
+
+151
+00:12:00,360 --> 00:12:04,320
+يعني في تعريج بس الصورة مش فاردة كتير يعني كمية
+
+152
+00:12:04,320 --> 00:12:08,580
+الـ diffraction مهمة لا تمام طبعا هي أصغر من هيك
+
+153
+00:12:08,580 --> 00:12:12,420
+بتكون بس أنا أكبرتها شوية عشان أبين أنه السطح إيه
+
+154
+00:12:12,420 --> 00:12:16,780
+شرطه معرج ناتج عن ال aberration بس فيش diffraction
+
+155
+00:12:16,780 --> 00:12:18,700
+ال diffraction بفرد الصورة احنا قلنا ال
+
+156
+00:12:18,700 --> 00:12:23,880
+diffraction يا بنات لما الضوء بيخش عبر aperture
+
+157
+00:12:23,880 --> 00:12:27,940
+بيفرد بيصيرله إيهاشDivergence فبتصير البقعة
+
+158
+00:12:27,940 --> 00:12:31,200
+الضوئية زي قضية ال pin hole المقطة a في ال pin
+
+159
+00:12:31,200 --> 00:12:34,340
+hole صار حجمها او ال diameter بتاعها 2 ملي متر
+
+160
+00:12:34,340 --> 00:12:37,900
+مظبوط ايش اللي خلها و كبرت انه ان في عندي قضية ال
+
+161
+00:12:37,900 --> 00:12:46,440
+diffraction هنا شايفين الحدود واضحة جدا تمام هنا
+
+162
+00:12:46,440 --> 00:12:54,080
+بنقول aberration free but
+
+163
+00:12:54,080 --> 00:12:56,060
+there is diffraction
+
+164
+00:13:01,480 --> 00:13:13,840
+هذه الصورة عندي aberration مع diffraction وكأنه
+
+165
+00:13:13,840 --> 00:13:20,560
+إذا بدنا نبسط القول كثيرا ال diffraction بيزيد
+
+166
+00:13:20,560 --> 00:13:28,100
+مساحة الصورة و ال aberration بتعرجها ال
+
+167
+00:13:28,100 --> 00:13:32,430
+diffractionالـ divergence of light بس يعدى عبر ال
+
+168
+00:13:32,430 --> 00:13:36,010
+aperture ايش ال aperture في عين الإنسان ال pupil
+
+169
+00:13:36,010 --> 00:13:40,030
+ال pupil ايش الثقوب اللى موجود في عين الإنسان او
+
+170
+00:13:40,030 --> 00:13:45,970
+الفتحة ال pupil تمام فبالتالي هيصير ظاهرة ال
+
+171
+00:13:45,970 --> 00:13:50,610
+diffraction ال diffraction بيكبر حجم الصورةهو لما
+
+172
+00:13:50,610 --> 00:13:54,670
+يكبر حجم الصورة هذا يعتبر في نفس الوقت aberration
+
+173
+00:13:54,670 --> 00:13:58,310
+عن ال .. عن ال stigma imaging نعم صحيح هذا ال
+
+174
+00:13:58,310 --> 00:14:00,910
+diffraction نوع من أنواع ال aberration تمام؟ الان
+
+175
+00:14:00,910 --> 00:14:05,110
+عندي هنا aberration free و diffraction free يعني
+
+176
+00:14:05,110 --> 00:14:07,950
+لا في aberration ولا في diffraction stigma imaging
+
+177
+00:14:07,950 --> 00:14:11,930
+تمام؟ هنا في عندي aberration بس مافيش عندي
+
+178
+00:14:11,930 --> 00:14:15,010
+diffraction طبعا الصورة بتكون أصغر من هيك بس فيها
+
+179
+00:14:15,010 --> 00:14:18,630
+تعريج تمام؟ هذه أي شرطة و هذه أي شرطة و هذه أي
+
+180
+00:14:18,630 --> 00:14:22,790
+شرطة و هذه أي شرطة؟هذه السيناريوهات المتوقعة هنا
+
+181
+00:14:22,790 --> 00:14:26,590
+في عندى diffraction بس مافيش aberration تمام هنا
+
+182
+00:14:26,590 --> 00:14:29,670
+عندى diffraction و aberration طبعا أسوأ صورة هي
+
+183
+00:14:29,670 --> 00:14:36,150
+الصورةأربعة الصورة أربعة تمام أفضل صورة طبعا هذه
+
+184
+00:14:36,150 --> 00:14:39,470
+لا يمكن الحصول عليها هذه لا يمكن الحصول عليها بس
+
+185
+00:14:39,470 --> 00:14:42,070
+إذا كان عند الـ diffraction أقل ما يمكن و ال
+
+186
+00:14:42,070 --> 00:14:46,170
+aberration أقل ما يمكن ساعتها ا��نا بنقول أنه وصلنا
+
+187
+00:14:46,170 --> 00:14:52,810
+لأفضل صورة يعني ممكنة وصلنا لأفضل صورة ممكنةحبيت
+
+188
+00:14:52,810 --> 00:14:56,330
+بس انا اعطي مثال للتوضيح ايش الفرق بين الـ
+
+189
+00:14:56,330 --> 00:14:59,710
+aberration و الـ diffraction بالنسبة لموضوع الـ
+
+190
+00:14:59,710 --> 00:15:02,530
+point spread function نيجي نقول كالاتي في غالبية
+
+191
+00:15:02,530 --> 00:15:06,570
+الأحيان نعيد انه ال characteristics بتاعة ال image
+
+192
+00:15:06,570 --> 00:15:08,770
+اللي هي ال location و ال magnification و ال
+
+193
+00:15:08,770 --> 00:15:12,770
+orientation بيكفي علم الـ geometrical optics تمام
+
+194
+00:15:12,770 --> 00:15:18,790
+انه يجاوب عليها بقوانينه التلاتة اللي هو اللي هو
+
+195
+00:15:18,790 --> 00:15:21,470
+law of rectilinear propagation
+
+196
+00:15:26,000 --> 00:15:32,840
+و law of reflection و law of refraction في بعض
+
+197
+00:15:32,840 --> 00:15:36,900
+الأجهزة بيكون فيها diffraction significant بقدرش
+
+198
+00:15:36,900 --> 00:15:40,900
+أحمل ال diffractionأو الـ aberration significant
+
+199
+00:15:40,900 --> 00:15:44,460
+أو التنين significant إذا بضيف علم ال physical
+
+200
+00:15:44,460 --> 00:15:48,620
+optics عشان يساعد مش كبديل يعني هضل أستعمل هدول
+
+201
+00:15:48,620 --> 00:15:53,480
+التلاتة و أضيفلهم أشياء من ال physical optics
+
+202
+00:15:53,480 --> 00:15:57,740
+تساعد في توصيف ال optical system و في توصيف ال
+
+203
+00:15:57,740 --> 00:16:01,900
+point spread function إجي العالم السير جورج آيري
+
+204
+00:16:01,900 --> 00:16:08,950
+عمل تجربة جال احنا مدام عندنا في بعض الأجهزةيعني
+
+205
+00:16:08,950 --> 00:16:11,690
+بيكون ال diffraction فيها مهم و بيكون فيه ال
+
+206
+00:16:11,690 --> 00:16:14,670
+aberration مهم أنا بدي أدرس ال diffraction فقط
+
+207
+00:16:14,670 --> 00:16:19,590
+معناته ال aberration لازم أتجهله أو أحيده أخليه ما
+
+208
+00:16:19,590 --> 00:16:24,150
+يلعب دور معايا في التجربة ابتعدي فجاب aberration
+
+209
+00:16:24,150 --> 00:16:31,670
+free optical system aberration free optical system
+
+210
+00:16:33,280 --> 00:16:37,540
+زي عيش مثلا بس طبعا هو ما استخدم ال pinhole ال
+
+211
+00:16:37,540 --> 00:16:42,450
+pinhole يعتبر aberration freeيعني لما كنا احنا في
+
+212
+00:16:42,450 --> 00:16:45,630
+تجربة الـ pinhole في الـ geometrical optics كنا
+
+213
+00:16:45,630 --> 00:16:49,950
+نقول إن وقتها بتصير player circle مظبوط بس هذه
+
+214
+00:16:49,950 --> 00:16:52,410
+الـcircle مش متعرجة ما سميتها point spread
+
+215
+00:16:52,410 --> 00:16:55,390
+function تمام فبالتالي الـ pinhole يعتبر
+
+216
+00:16:55,390 --> 00:16:58,970
+aberration free بس بيعمله diffraction وكل ما زرر
+
+217
+00:16:58,970 --> 00:17:01,670
+أكتر ال pinhole بيزيد ال diffraction بتاعه
+
+218
+00:17:01,670 --> 00:17:08,250
+فبالتالي العالم جورج آيري جاب aberration free
+
+219
+00:17:08,250 --> 00:17:14,850
+opticalوإله فتحة يمكن التحكم فيها مخرج للضوء كإنها
+
+220
+00:17:14,850 --> 00:17:19,450
+pin hole أو كإنها pupil تمام واستعمل point source
+
+221
+00:17:19,450 --> 00:17:23,850
+axial source يعني point source axial source يعني
+
+222
+00:17:23,850 --> 00:17:26,750
+جاي على ال optical axis بحيث اللوء ينتشر منها
+
+223
+00:17:26,750 --> 00:17:30,510
+واستعمل source of light coherent light زي قضية ال
+
+224
+00:17:30,510 --> 00:17:35,550
+laser تمام coherent light تمام بحيث أنه يكون له
+
+225
+00:17:35,550 --> 00:17:43,190
+تقريبا طول موجي معين تمامهذا ال light لما دخل في
+
+226
+00:17:43,190 --> 00:17:47,250
+ال aberration free optical system و بعد هيك عبر ال
+
+227
+00:17:47,250 --> 00:17:50,970
+aperture high تمام و صار له diffraction ما صار
+
+228
+00:17:50,970 --> 00:17:53,590
+aberration لأن هو aberration free بيقنش aberration
+
+229
+00:17:53,590 --> 00:17:58,680
+صار له diffraction كانت الصورة الملتقطةالصورة
+
+230
+00:17:58,680 --> 00:18:02,500
+الملتقطة للـ point source of light عبارة عن disk
+
+231
+00:18:02,500 --> 00:18:06,600
+مضيق حواليه منطقة معتمة حواليها منطقة مضيقة
+
+232
+00:18:06,600 --> 00:18:11,160
+حواليها منطقة معتمة طبعا ال disk المضيق هذا أكثر
+
+233
+00:18:11,160 --> 00:18:13,840
+إضاءة طبعا الطاقة مركزة فيه المنطقة اللي بعد اللي
+
+234
+00:18:13,840 --> 00:18:18,370
+هو interference pattern interference patternزي
+
+235
+00:18:18,370 --> 00:18:23,950
+تجربة ترماسيان فأكثر إضاءة والصورة موجودة عندكم في
+
+236
+00:18:23,950 --> 00:18:30,250
+الكتاب فبالتالي هذا أصبح يعرف الـ Central Disk
+
+237
+00:18:30,250 --> 00:18:33,010
+بإنه Air Disk
+
+238
+00:18:35,130 --> 00:18:40,190
+مركزة فيه فأصبح يعترف هذا بإن هو الـ IRY DISC هو
+
+239
+00:18:40,190 --> 00:18:45,130
+ال point spread function تاع نقطة الضوء اللي صدر
+
+240
+00:18:45,130 --> 00:18:50,550
+منها انها تاع النقطة A مثلا of A تمام يعني إذا بدأ
+
+241
+00:18:50,550 --> 00:18:53,750
+أقول اي شرطة وين هي هي ال central disk وهذا الطاقة
+
+242
+00:18:53,750 --> 00:18:58,040
+فيه قليلة جدا لدرجة أنه يمكن إهمالهافبالتالي صورة
+
+243
+00:18:58,040 --> 00:19:01,660
+A إذا فرضنا هي نقطة ايه؟ اللي هي A شرطها هي عبارة
+
+244
+00:19:01,660 --> 00:19:05,620
+عن الـ Central Disk هذه A طيب، الآن السؤال اللي
+
+245
+00:19:05,620 --> 00:19:08,760
+بترح نفسه كل ما صغر الـ Central Disk أو الـ
+
+246
+00:19:08,760 --> 00:19:14,060
+Iridisk كل ما كانت الصورة إيش؟ أجود، ليش؟ لأن
+
+247
+00:19:14,060 --> 00:19:21,940
+التداخل بين ال Iridisks بيكون أقل، بيكون أقل طيب،
+
+248
+00:19:21,940 --> 00:19:29,900
+الآنحاب اجيس الـ Diameter بتاعه فوصل لمعادلة هذه
+
+249
+00:19:29,900 --> 00:19:35,960
+المعادلة هنقولها كالقاتل ال
+
+250
+00:19:35,960 --> 00:19:43,240
+IEDISC Diameter يساوي
+
+251
+00:19:43,240 --> 00:19:50,040
+2.44% في Lambda في F على D
+
+252
+00:19:53,360 --> 00:19:59,660
+الان بدنا نحكي كالقاتل F
+
+253
+00:19:59,660 --> 00:20:09,380
+على D دي ال diameter تاع ال pupil دي diameter of
+
+254
+00:20:09,380 --> 00:20:14,520
+exit pupil و
+
+255
+00:20:14,520 --> 00:20:17,300
+F ال focal length of the eye
+
+256
+00:20:22,240 --> 00:20:29,120
+لو تقريبا 17 مليام تمام ال focal length بتاع العين
+
+257
+00:20:29,120 --> 00:20:35,440
+17 مليام لمدة اذا فرضنا متوسط الطول الموج او حسب
+
+258
+00:20:35,440 --> 00:20:41,540
+الضوء اللي احنا بنستخدمه 555 نانومتر تمام او 550
+
+259
+00:20:41,540 --> 00:20:48,000
+نانومتر عشان بنوضح كيف ال pupillary diameter بيأثر
+
+260
+00:20:48,000 --> 00:20:50,660
+على ال diffraction طبعا هذا نتج عن ال diffraction
+
+261
+00:20:50,660 --> 00:20:55,080
+ان ال lightصار له divergence تمام صار له
+
+262
+00:20:55,080 --> 00:20:58,020
+divergence طبعا بدون aberration بس ال diffraction
+
+263
+00:20:58,020 --> 00:21:05,220
+لعب دور في تكبير ال size تاع صورة النقطة طيب الان
+
+264
+00:21:05,220 --> 00:21:09,240
+في نقطة قبل ما نمشي كنا نتخطى ايش يعني exit pupil
+
+265
+00:21:09,240 --> 00:21:12,980
+في
+
+266
+00:21:12,980 --> 00:21:18,540
+عندنا pupil ماشي بس ايش ال exit pupil exit pupil
+
+267
+00:21:18,540 --> 00:21:21,640
+احنا لما بنشوف ال pupil تاع الإنسان و بنقدر حجمه
+
+268
+00:21:22,580 --> 00:21:26,980
+بنشوفه من خلال القرانية بنشوفوش مباشر مظبوط يعني
+
+269
+00:21:26,980 --> 00:21:32,420
+هي قرانية الإنسان وهي ال pupil اللي هو الفتحة اللي
+
+270
+00:21:32,420 --> 00:21:36,660
+في ال iris تمام الآن أنا بدأ أطلع ال pupil بتاع
+
+271
+00:21:36,660 --> 00:21:43,800
+الإنسان وأقدر حجمه مظبوط طيب الآن ال pupil هذا
+
+272
+00:21:43,800 --> 00:21:50,720
+object وهي ال optical systemوصورته هتنطبع على
+
+273
+00:21:50,720 --> 00:21:54,280
+الشبكية عندي هنا ال image بتاعة البيو بيو
+
+274
+00:21:54,280 --> 00:21:58,900
+Geometric optics طبعا انا لما بشوفه من خلال plus
+
+275
+00:21:58,900 --> 00:22:04,400
+lens احنا قلنا ال focal length بتاع العين قداش 17
+
+276
+00:22:04,400 --> 00:22:09,900
+ملي 17 ملي وهذا object موضوع داخل ال focal length
+
+277
+00:22:09,900 --> 00:22:16,200
+بتاع القرنيةالقرنية لحالها أكتر من 17.1 مليون على
+
+278
+00:22:16,200 --> 00:22:29,480
+43 ديوبتر تقريبا كم يصبح تقريبا
+
+279
+00:22:29,480 --> 00:22:30,860
+23 مليون
+
+280
+00:22:36,730 --> 00:22:41,030
+ملي متر طبعا ال pupil بيبعد عن القرنية تلاتة ملي
+
+281
+00:22:41,030 --> 00:22:47,270
+اذا هو inside هذه القرنية نفرض inside
+
+282
+00:22:47,270 --> 00:22:52,430
+ال FA مثلا هذه ال pupil وانا بدأ اطلع صورته بدأ
+
+283
+00:22:52,430 --> 00:22:58,390
+تنطبع وين على الشبكية عندي اي جسم من وضع داخل ال
+
+284
+00:22:58,390 --> 00:23:04,990
+FA بتتكون له صورة لها تلت خصائص virtual erect
+
+285
+00:23:07,120 --> 00:23:13,280
+magnified هذا فكرة عمل ايش ال magnifier اذا احنا
+
+286
+00:23:13,280 --> 00:23:16,580
+بنشوف ال pupil بتاع الناس اكبر من حجمه الطبيعي
+
+287
+00:23:16,580 --> 00:23:24,080
+ويسمى اللي احنا بنشوفه exit pupil عادة
+
+288
+00:23:24,080 --> 00:23:28,600
+ال pupil بيكون مكبر تقريبا بنسبة واحد واربعتاش في
+
+289
+00:23:28,600 --> 00:23:34,090
+المية تقريبا تماميعني أكبر من .. مما هو عليه حقيقة
+
+290
+00:23:34,090 --> 00:23:38,910
+أكبر مما هو عليه حقيقة أنا بشوفه أكبر مما هو عليه
+
+291
+00:23:38,910 --> 00:23:44,850
+حقيقة تقريبا ب 14% تمام فبالتالي هذه القضية ضرورية
+
+292
+00:23:44,850 --> 00:23:48,770
+جدا تكون إيش واضحة بالنسبة لنا إذا ال exit pupil
+
+293
+00:23:48,770 --> 00:23:51,610
+طبعا مافيش إمكانية نفتح القرنية عشان نجيس ال pupil
+
+294
+00:23:51,610 --> 00:23:54,490
+و بعدين نرجع القرنية هذا كلام بالنسبة للبني آدم لا
+
+295
+00:23:54,490 --> 00:24:00,330
+يجوزيعني لا يخضع للنقاش في هذه القضية فلمّا عمل
+
+296
+00:24:00,330 --> 00:24:05,970
+تجربته ولمّا وصل لمعادلة بتاعته جورج ايري اعتمد
+
+297
+00:24:05,970 --> 00:24:09,290
+على exit ال pupil اللي أنا شايفه فهذه المعادلة ..
+
+298
+00:24:09,290 --> 00:24:14,430
+الآن احنا بدنا نضرب مثال جدّيش حجم ال ايري ديسك
+
+299
+00:24:14,430 --> 00:24:19,610
+جدّيش حجم ال ايري ديسك لما ال pupil بتاع الإنسان
+
+300
+00:24:19,610 --> 00:24:23,010
+احنا optical system و هذا ال optical system فيه
+
+301
+00:24:23,010 --> 00:24:26,710
+aperture هي ال pupilلما الـ pupil بتاع الإنسان
+
+302
+00:24:26,710 --> 00:24:30,970
+بيكون 3 ميلي متر و لما ال pupil بتاع الإنسان بيكون
+
+303
+00:24:30,970 --> 00:24:36,630
+6 ميلي متر نشوف حجم ال iridisc جديش بده يكون بنقول
+
+304
+00:24:36,630 --> 00:24:39,930
+تطبيق مباشر ال iridisc diameter في الحالة الأولى
+
+305
+00:24:39,930 --> 00:24:41,710
+يساوي 42
+
+306
+00:24:45,670 --> 00:24:49,330
+نانومتر بنحوّلها لـ Micrometer بنجسمها على ألف
+
+307
+00:24:49,330 --> 00:24:54,310
+بيبقى بالـ Micron الفوكال لينكس كده اشتغل عين 17
+
+308
+00:24:54,310 --> 00:24:59,550
+ملي بنحوّلها لـ Micron يعني 17000 Micron على الـ
+
+309
+00:24:59,550 --> 00:25:03,550
+pupil diameter الـ exit pupil diameter 3000 Micron
+
+310
+00:25:05,600 --> 00:25:10,800
+عقلنا تلت أسفار مع تلت أسفار بدنا نضرب 17 في 555
+
+311
+00:25:10,800 --> 00:25:15,660
+من ألف في 2.44 ونجسم النتج على تلاتة بطلع بال
+
+312
+00:25:15,660 --> 00:25:30,500
+مايكرون جديش ال Iridisc Diameter 7
+
+313
+00:25:30,500 --> 00:25:32,860
+و 6 من 10 مايكرون
+
+314
+00:25:36,300 --> 00:25:40,040
+الان هذه ال ايري ديسك صورته هتنطبع على الشبكية
+
+315
+00:25:40,040 --> 00:25:46,400
+مظبوط على ال photo receptors ايري ديسك واحد صورة
+
+316
+00:25:46,400 --> 00:25:51,960
+لنقطة واحدة صورة لنقطة واحدة في ال object شغلت على
+
+317
+00:25:51,960 --> 00:25:56,560
+الشبكية مساحة 7 و 16 مايكرون ال photo receptor
+
+318
+00:25:56,560 --> 00:26:02,240
+الواحد قطره تقريبا مايكرون و نص يعني لما .. بدأ
+
+319
+00:26:02,240 --> 00:26:08,510
+أقول كام photo receptors أشغلت هذه النقطةتقريبا
+
+320
+00:26:08,510 --> 00:26:12,550
+تقريبا نقول خمسة خمسة و نص photo receptors
+
+321
+00:26:12,550 --> 00:26:18,110
+بالمتوسط خمسة
+
+322
+00:26:18,110 --> 00:26:25,910
+لخمسة و نص عشان نقطة واحدة معناته انا يعني
+
+323
+00:26:25,910 --> 00:26:29,030
+كأن استهلاكت ال photo receptors في عمل لا فائدة
+
+324
+00:26:29,030 --> 00:26:33,490
+منهم كأن انا وجفت الجامعة الإسلامية بعشرين الف
+
+325
+00:26:33,490 --> 00:26:36,910
+طالب و طالبة عشان يردوا السلام على شخص واحد مارر
+
+326
+00:26:37,670 --> 00:26:41,450
+طبعا يعني بعضهم مش هيشوفه عشان يرد عليه السلام من
+
+327
+00:26:41,450 --> 00:26:45,570
+الزحام طبعا فبالتالي هذه القضية القضية التانية ال
+
+328
+00:26:45,570 --> 00:26:49,950
+IREDISK واسع فبالتالي ال IREDISK تقع النقطة B تقع
+
+329
+00:26:49,950 --> 00:26:52,970
+النقطة C تقع النقطة .. فالمعلومات جاعة بتختلط
+
+330
+00:26:52,970 --> 00:26:57,210
+بالنسبة لل photo receptors فبالتالي هذه القضية ..
+
+331
+00:26:57,210 --> 00:27:00,370
+طب احنا نشوف لما بيكبر ال pupil هل ال diffraction
+
+332
+00:27:00,370 --> 00:27:05,730
+بجل ولا بزيد خلينا نطبق المعادلة نفسها نفس الأرقام
+
+333
+00:27:05,730 --> 00:27:15,190
+بصي اللي هيتغير من هنا دهالمقام طبعا
+
+334
+00:27:15,190 --> 00:27:18,710
+التالت أسفار هتروح مع التالت أسفار طبعا هنا ع ستة
+
+335
+00:27:18,710 --> 00:27:24,890
+بدنا نقسم فجداش بيطلع تلاتة point تمانية micron
+
+336
+00:27:24,890 --> 00:27:30,290
+إذا كل ما بيكبر ال pupil بيصغر
+
+337
+00:27:31,660 --> 00:27:34,860
+ال ايري ديسك ايش يعني بيصغر ال ايري ديسك يعني ال
+
+338
+00:27:34,860 --> 00:27:38,640
+diffraction بيقل يعني الصورة بتصبح ايش اجوت اذا
+
+339
+00:27:38,640 --> 00:27:44,600
+الحل اكبر ال pupil نمسك الناس وكل واحد ايه كده ع
+
+340
+00:27:44,600 --> 00:27:47,760
+الطريق بيمسكله جترة ميدرانايد او جترة سايكلو و
+
+341
+00:27:47,760 --> 00:27:52,120
+بيبدأ يقطر للناس هذا الكلام صحيح لو لاحظنا عبارة
+
+342
+00:27:52,120 --> 00:27:57,000
+عن aberration free system لو لاحظنا ان مافيش
+
+343
+00:27:57,000 --> 00:28:01,470
+aberrationبنقول مظبوط ساعتها توسيع البؤبو أفضل
+
+344
+00:28:01,470 --> 00:28:04,430
+ساعتها بنصير نقول عينه زي عين السقر أو عينه زي عين
+
+345
+00:28:04,430 --> 00:28:08,990
+النسر الطيور الجارحة البؤبو عنده كبير فالأيري disk
+
+346
+00:28:08,990 --> 00:28:13,110
+diameter عنده صغير والتفاصيل في الرؤية عنده أوضح
+
+347
+00:28:13,110 --> 00:28:17,710
+بكتير من الإنسان فبالتالي لكن المشكلة أنه عندنا
+
+348
+00:28:17,710 --> 00:28:21,690
+بالإضافة لل aberration ننساش أن جورج أيري لما عمل
+
+349
+00:28:21,690 --> 00:28:25,750
+تجربته اختار aberration free يعني ماخلاش ال
+
+350
+00:28:25,750 --> 00:28:29,640
+aberration تزعجهالتعريج في سطح ال point spread
+
+351
+00:28:29,640 --> 00:28:32,980
+function هذا ألغاه أنا بدأ أدوس ال diffraction ك
+
+352
+00:28:32,980 --> 00:28:37,180
+diffraction لحاله لكن العين المشكلة فيها أنه كل ما
+
+353
+00:28:37,180 --> 00:28:41,720
+احنا زودنا ال pupil size يعني كل ما وسعنا أكتر
+
+354
+00:28:41,720 --> 00:28:47,960
+صحيح بيجلد diffraction بس مين اللي بيزيد عنا ال
+
+355
+00:28:47,960 --> 00:28:54,000
+aberration بتزيد ال aberration تمام؟ ليش؟ لأن
+
+356
+00:28:54,000 --> 00:28:59,200
+أطرافالـ optical system أطراف الكورنيا و أطراف الـ
+
+357
+00:28:59,200 --> 00:29:03,360
+crystalline lens بتدخل على الخط في الشغل وهذه لها
+
+358
+00:29:03,360 --> 00:29:09,380
+refractive index مختلف لها طريق تحدب مختلف
+
+359
+00:29:09,380 --> 00:29:12,980
+فبالتالي بيصير عندي تعريج أكتر في ال point spread
+
+360
+00:29:12,980 --> 00:29:16,780
+function وبتصير تزيد ال aberration صحيح جل ال
+
+361
+00:29:16,780 --> 00:29:21,020
+diffraction يعني حلنا مشكلة بس ايش؟ ظهرت عندنا
+
+362
+00:29:21,020 --> 00:29:24,680
+مشكلة طيب ماشي بلاش بدناش ال aberration خلنا نضايق
+
+363
+00:29:24,680 --> 00:29:30,080
+البقببيزيد NDH الـ diffraction طب إيش نعمل عشان
+
+364
+00:29:30,080 --> 00:29:34,660
+نصلح حل؟ بنقول كالقاتل أي optical system أي
+
+365
+00:29:34,660 --> 00:29:39,940
+optical system فيه بالنسبة إيه له تلت سيناريوهات
+
+366
+00:29:39,940 --> 00:29:45,120
+إذا هذا ال optical system السيناريو الأول if
+
+367
+00:29:45,120 --> 00:29:49,700
+geometric point
+
+368
+00:29:49,700 --> 00:29:50,860
+spread function
+
+369
+00:29:53,710 --> 00:30:01,750
+أكتر من الـ Diffraction إذا
+
+370
+00:30:01,750 --> 00:30:04,290
+الـ Geometric Point Spread Function اللي أنا
+
+371
+00:30:04,290 --> 00:30:09,010
+حسبتها أكتر من الـ Diffraction بمعنى آخر الـ
+
+372
+00:30:09,010 --> 00:30:11,750
+Geometric Point Spread Function أكبر من الـ
+
+373
+00:30:11,750 --> 00:30:16,810
+Iridisc Diameta ساعتها مين الأهم بده علاج؟ الـ
+
+374
+00:30:16,810 --> 00:30:22,710
+Aberration ساعتها الـ Aberration Aberration
+
+375
+00:30:25,430 --> 00:30:28,990
+is more important more important يعني لازم نشوف
+
+376
+00:30:28,990 --> 00:30:34,430
+الحل ممكن بعض ال aberration يلغى بتديج البقبق إذا
+
+377
+00:30:34,430 --> 00:30:38,990
+تعمل قطرة تديج أو تعمل ميوزس إذا ال aberration هي
+
+378
+00:30:38,990 --> 00:30:41,910
+ال more significant كيف بعرف ال aberration more
+
+379
+00:30:41,910 --> 00:30:45,370
+significant لأن ال geometric point spread function
+
+380
+00:30:45,370 --> 00:30:51,810
+تمام أكبر من ال iridisc diameterساعتها هي اللي
+
+381
+00:30:51,810 --> 00:30:55,210
+مغابشة على الصورة فبالتالي هذا ال scenario الأول
+
+382
+00:30:55,210 --> 00:31:04,090
+طيب إذا العكس if diffraction أكبر
+
+383
+00:31:04,090 --> 00:31:08,770
+من ال geometric point spread function مين ساعتها
+
+384
+00:31:08,770 --> 00:31:13,710
+الأهم؟ diffraction is more important طب كيف أتخلص
+
+385
+00:31:13,710 --> 00:31:18,370
+من ال diffraction؟ بالتوسيح مثلا في عين الإنسان
+
+386
+00:31:23,960 --> 00:31:26,660
+بتخلص من الـ diffraction بالتوسيع بجلل الـ
+
+387
+00:31:26,660 --> 00:31:30,780
+diffraction تمام واحد عنده ال pupil اكتير myotic
+
+388
+00:31:30,780 --> 00:31:35,340
+الانسان كل ما بيصير عنده aging اكتر كل ما بتقدم في
+
+389
+00:31:35,340 --> 00:31:39,000
+العمر ال pupil احد علامات ال aging ايضا او الأشياء
+
+390
+00:31:39,000 --> 00:31:42,720
+المرافقة لانه يصير myotic ال pupil عندي تمام طيب
+
+391
+00:31:42,720 --> 00:31:50,420
+تالت سيناريو اذا تقريبا ال point ال geometricpoint
+
+392
+00:31:50,420 --> 00:31:55,740
+spread function تقريبا متساوية مع الـ diffraction
+
+393
+00:31:55,740 --> 00:32:02,760
+ساعتها بنقول أن هذا ال optical system أفضل صورة
+
+394
+00:32:02,760 --> 00:32:07,700
+ممكن يعطينا هي هذا الصورةالصورة اللي بتتوزن فيها
+
+395
+00:32:07,700 --> 00:32:11,860
+كمية الـ diffraction مع كمية الـ Geometric Points
+
+396
+00:32:11,860 --> 00:32:14,800
+أو ال aberration ال aberration و ال diffraction
+
+397
+00:32:14,800 --> 00:32:19,660
+تقريبا متساوية طبعا ماحدش يقول ليه نلغي التنتين
+
+398
+00:32:19,660 --> 00:32:23,020
+بشكل نهائي، يا ريتياريت احنا نحصل على optical
+
+399
+00:32:23,020 --> 00:32:27,260
+system يكون ال aberration صار zero و ال .. و ال ..
+
+400
+00:32:27,260 --> 00:32:29,980
+و ال diffraction صار zero وبالتالي هذا يعتبر
+
+401
+00:32:29,980 --> 00:32:32,980
+Stigmatic Optical System او بيعطينا Stigmatic
+
+402
+00:32:32,980 --> 00:32:39,500
+Imaging طيب عشان احصل على افضل صورة لهذا الجهاز
+
+403
+00:32:39,500 --> 00:32:43,160
+scene هذا الجهاز scene الصورة اللي بيكونها ال
+
+404
+00:32:43,160 --> 00:32:46,080
+geometric point spread function بتاعة النقاط و ال
+
+405
+00:32:46,080 --> 00:32:50,680
+diffraction بتاعة النقاط تقريبافي توازن بينهم في
+
+406
+00:32:50,680 --> 00:32:54,700
+توازن بينهم لا حاجة بتزيد على حساب حاجة ولا
+
+407
+00:32:54,700 --> 00:32:58,640
+التانية بتزيد على حساب الأولى وبالتالي هذا أفضل
+
+408
+00:32:58,640 --> 00:33:01,900
+صورة بنحصل عليها لـ C ممكن يكون جهاز صاد أحدث و
+
+409
+00:33:01,900 --> 00:33:05,840
+أفضل يعطيني أفضل تمام بس بالنسبة للصاد لما أحكي
+
+410
+00:33:05,840 --> 00:33:09,900
+عنه لحاله كجهاز إذا ال aberration و ال diffraction
+
+411
+00:33:09,900 --> 00:33:13,820
+اتساووا فيهتمام ساعتها بيكون هذه أفضل صورة لصاد
+
+412
+00:33:13,820 --> 00:33:17,180
+ممكن يكون فيه جهاز ثالث عين يعطي صورة أفضل من صاد
+
+413
+00:33:17,180 --> 00:33:21,060
+بس احنا ما بنقارن بين جهاز و جهازة بنقول ايش أفضل
+
+414
+00:33:21,060 --> 00:33:24,580
+صورة ممكن يعطينيها الجهاز الفلاني هي الصورة اللي
+
+415
+00:33:24,580 --> 00:33:27,840
+بيكون فيها توازن بين ال aberration و بين ال
+
+416
+00:33:27,840 --> 00:33:30,720
+diffraction تمام يعطيكوا العافية
+