Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/0m4GV0yR0hM.srt

@@ -0,0 +1,1387 @@
+1
+00:00:21,400 --> 00:00:25,180
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,180 --> 00:00:29,280
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,280 --> 00:00:36,520
+آله وصحبه أجمعين. اليوم محاضرتنا ستكون إن شاء الله
+
+4
+00:00:36,520 --> 00:00:43,510
+عن الفروض العلمية. ولكن نذكر بموضوع المحاضرة السابقة
+
+5
+00:00:43,510 --> 00:00:48,130
+كانت هي قضية استخدام المنهج العلمي في دراسة
+
+6
+00:00:48,130 --> 00:00:53,590
+الظواهر الاجتماعية بين المؤيد والمعارض، وتمت مناقشة
+
+7
+00:00:53,590 --> 00:00:57,270
+هذا الموضوع بالتفصيل من حيث تعقد المواقف
+
+8
+00:00:57,270 --> 00:01:02,410
+الاجتماعية، ومن حيث استحالة إجراء التجارب في العلوم
+
+9
+00:01:02,410 --> 00:01:04,450
+الاجتماعية، وكذلك
+
+10
+00:01:06,770 --> 00:01:11,050
+تعذر الوصول إلى القوانين الاجتماعية، وبعدم موضوعية الظواهر
+
+11
+00:01:11,050 --> 00:01:16,730
+الاجتماعية، وأخيرا عدم دقة المقاييس
+
+12
+00:01:16,730 --> 00:01:22,010
+الاجتماعية. هذا يعني كل ما ناقشناه في المحاضرة
+
+13
+00:01:22,010 --> 00:01:27,330
+السابقة، وأثبتنا بأنه لابد من استخدام المنهج العلمي
+
+14
+00:01:27,330 --> 00:01:31,370
+الآن أصبحت العلوم الاجتماعية، علم الاجتماع والخدمة
+
+15
+00:01:31,370 --> 00:01:36,310
+الاجتماعية، تستخدم المنهج العلمي في دراسة الظواهر
+
+16
+00:01:36,310 --> 00:01:41,890
+الاجتماعية للوصول إلى القوانين الاجتماعية التي
+
+17
+00:01:41,890 --> 00:01:46,230
+تحكم سير هذه الظواهر والنظم والعلاقات الاجتماعية.
+
+18
+00:01:46,710 --> 00:01:51,270
+فاليوم يعني... لكن على المتخصصين في العلوم
+
+19
+00:01:51,270 --> 00:01:54,510
+الاجتماعية والخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع خاصة،
+
+20
+00:01:54,510 --> 00:01:59,770
+لابد أن يكون عندهم دائما الاطلاع الواسع في قضية
+
+21
+00:01:59,770 --> 00:02:04,790
+استخدام المنهج العلمي في دراسة الظواهر الاجتماعية.
+
+22
+00:02:04,790 --> 00:02:11,590
+في المجتمع. اليوم سنتناول موضوعا هاما جدا، وهو موضوع
+
+23
+00:02:11,590 --> 00:02:20,520
+الفروض العلمية. الفروض العلمية. الفروض العلمية هذه
+
+24
+00:02:20,520 --> 00:02:26,380
+كثيرا ما نستعين بها عند دراستنا لأي ظاهرة أو
+
+25
+00:02:26,380 --> 00:02:30,820
+مشكلة، بحيث أننا لابد أن نضع إما تساؤلات للبحث
+
+26
+00:02:30,820 --> 00:02:36,420
+أو نضع فروضا علمية. فسنتناول الموضوع من حيث تعريف
+
+27
+00:02:36,420 --> 00:02:41,200
+الفرض العلمي، أنواع الفروض، ومصادرها، وشروط الفروض
+
+28
+00:02:41,200 --> 00:02:47,270
+العلمية. لو أَتَينا للفروض العلمية، الفروض العلمية هي
+
+29
+00:02:47,270 --> 00:02:50,850
+عبارة عن حلول مؤقتة. أنا عندما أدرس ظاهرة أو مشكلة،
+
+30
+00:02:50,850 --> 00:02:55,750
+أضع احتمالات. إذن الفرض هو عبارة عن فكرة مبدئية،
+
+31
+00:02:55,750 --> 00:03:01,910
+احتمالية، قابلة للصواب أو للخطأ. فلذلك، نضع احتمالات.
+
+32
+00:03:01,910 --> 00:03:06,170
+فلذلك من هنا يُقال إن الفروض هي حلول مؤقتة تخضع
+
+33
+00:03:06,170 --> 00:03:10,870
+للاختبار والتجريب والإثبات، وليست حلولا نهائية
+
+34
+00:03:10,870 --> 00:03:16,710
+للمشكلة، ليست هي الحلول النهائية، فهي حلول احتمالية.
+
+35
+00:03:16,710 --> 00:03:20,830
+يعني احتمالية، يعني محتملة أو احتمالية، ليست مؤكدة.
+
+36
+00:03:20,830 --> 00:03:27,290
+آه، نعم، محتملة، ليست مؤكدة. فلذلك، ليست...
+
+37
+00:03:27,290 --> 00:03:32,410
+حلولا يعني مؤكدة للمشكلة، بل هي حلول احتمالية قابلة
+
+38
+00:03:32,410 --> 00:03:38,060
+للخطأ والصواب. طبعا هنا نحن كباحثين علينا أن نختار
+
+39
+00:03:38,060 --> 00:03:44,180
+الوسائل المناسبة لجمع الحقائق والبيانات التي تثبت
+
+40
+00:03:44,180 --> 00:03:50,720
+صحة أو خطأ الفرض العلمي. واضح؟ في عندنا أيضا كلمة
+
+41
+00:03:50,720 --> 00:03:54,120
+الفروض في أصلها الإغريقي هي عبارة عن مجموعة
+
+42
+00:03:54,120 --> 00:04:00,620
+من المبادئ الأولية التي طبعا يَسْلُم العقل بصحتها، طبعا
+
+43
+00:04:00,620 --> 00:04:02,680
+لا يستطيع... واليوم لا يستطيع البرهان
+
+44
+00:04:02,680 --> 00:04:07,180
+عليها بطريقة مباشرة لشدة عموميتها. وعرف أرسطو الفرض
+
+45
+00:04:07,180 --> 00:04:12,640
+بأنه نقطة البدء في كل برهان، نقطة البدء، لأننا عندما
+
+46
+00:04:12,640 --> 00:04:18,760
+نريد أن نبرهن على شيء، لابد أن نضع له فرضا علميا لنَتَأَكَّد
+
+47
+00:04:18,760 --> 00:04:20,500
+من صحته أو خطئه.
+
+48
+00:04:23,030 --> 00:04:27,350
+وأيضا هو المنبع الأول لكل معرفة يكتسبها الإنسان، أي
+
+49
+00:04:27,350 --> 00:04:32,050
+أنه المبدأ العام الذي يُستَخْدَم كإحدى مقدمات القياس.
+
+50
+00:04:32,050 --> 00:04:37,150
+في العصر الحديث نستعمل الفرض لنشير إلى التعميمات
+
+51
+00:04:37,150 --> 00:04:43,190
+التي لم تثبت صحتها، والتي يحاول الباحث أن يتحقق من
+
+52
+00:04:43,190 --> 00:04:47,210
+صدقها ليتخذها سبيلا إلى فهم الظواهر وتفسيرها.
+
+53
+00:04:47,210 --> 00:04:51,190
+عندنا أستاذنا، رحمه الله عليه، عبد الباصط حسن، عرّف لنا
+
+54
+00:04:51,190 --> 00:04:55,850
+الفرض العلمي. الآن نريد أن نعرف ما هو الفرض العلمي، ما
+
+55
+00:04:55,850 --> 00:04:58,830
+هو الفرض العلمي؟ أجل، هو عبارة عن فكرة مبدئية
+
+56
+00:04:58,830 --> 00:05:01,870
+تربط بين ظاهرة موضوع الدراسة وبين أحد العوامل
+
+57
+00:05:01,870 --> 00:05:05,430
+المرتبطة بها أو المسببة لها. بالضبط. طيب، ممكن نحن
+
+58
+00:05:05,430 --> 00:05:10,730
+يعني لما أقول هو عبارة عن فكرة، أو عبارة عن فكرة
+
+59
+00:05:10,730 --> 00:05:15,290
+مبدئية تربط بين الظاهرة والعوامل أو أحد العوامل
+
+60
+00:05:15,290 --> 00:05:21,950
+المسببة لها. ممكن نضرب مثالا على ذلك. الظاهرة
+
+61
+00:05:21,950 --> 00:05:25,950
+والعوامل المسببة لها. نأخذ أي ظاهرة، اذكروا لي ظواهر
+
+62
+00:05:25,950 --> 00:05:29,910
+كثيرة في مجتمعنا الفلسطيني، ما هي الظواهر، ماذا هي
+
+63
+00:05:29,910 --> 00:05:34,430
+الظواهر؟ لابد لكل طالب أن يَشْغَل... يعني ظواهر كثيرة،
+
+64
+00:05:34,430 --> 00:05:39,250
+عندنا ظواهر اجتماعية، ماذا تقولين؟ ظاهرة
+
+65
+00:05:39,250 --> 00:05:43,170
+البطالة، ظاهرة الفقر. طيب، آه، ظاهرة البطالة مثلا، لو
+
+66
+00:05:43,170 --> 00:05:46,930
+أخذنا ظاهرة... هذه موجودة في المجتمع، ظاهرة الفقر
+
+67
+00:05:46,930 --> 00:05:52,630
+موجودة في المجتمع. طيب، لو أخذنا... يعني لو أخذنا مثلا
+
+68
+00:05:52,630 --> 00:05:56,390
+ظاهرة البطالة، ما العوامل المسببة لظاهرة البطالة؟
+
+69
+00:05:56,390 --> 00:06:02,070
+الحصار... الحصار السياسي والاقتصادي من قبل
+
+70
+00:06:02,070 --> 00:06:06,130
+الاحتلال، الحصار المفروض علينا من قبل قوات ظالمة
+
+71
+00:06:06,130 --> 00:06:11,010
+على مجتمعنا. إذا هذا سبب رئيسي، إذا ممكن هنا نربط
+
+72
+00:06:11,010 --> 00:06:17,270
+بين هذه الظاهرة وهذا العامل، واضح؟ أيضا عدم
+
+73
+00:06:17,270 --> 00:06:22,680
+وجود فرص عمل... هذه بطالة، عدم وجود الوظائف الكافية
+
+74
+00:06:22,680 --> 00:06:27,100
+للشباب الخريجين، زيادة عدد الخريجين وقلة الوظائف،
+
+75
+00:06:27,100 --> 00:06:31,120
+هذه أيضا سبب للبطالة. إذا معناته في عدة
+
+76
+00:06:31,120 --> 00:06:37,640
+أسباب للظاهرة، ممكن نربط سببا، ونجعله فرضا علميا، ونربطه
+
+77
+00:06:37,640 --> 00:06:42,180
+بالظاهرة، نقول والله ظاهرة البطالة هذه توجد علاقة
+
+78
+00:06:42,180 --> 00:06:48,800
+أو دلالة معنوية وإحصائية بين الحصار
+
+79
+00:06:48,800 --> 00:06:54,540
+الاقتصادي والبطالة، الحصار المفروض علينا والبطالة.
+
+80
+00:06:54,540 --> 00:06:59,900
+إذا هنا ربطنا بين أحد العوامل وبين البطالة كظاهرة.
+
+81
+00:07:01,240 --> 00:07:04,580
+واضح؟ فهمنا كيف هذه ال... ال... بالنَسِيق؟ وهكذا
+
+82
+00:07:04,580 --> 00:07:08,020
+نحن... يعني ممكن نطبقه على كل ظواهرنا الاجتماعية،
+
+83
+00:07:08,020 --> 00:07:11,020
+في عندنا كثير من الظواهر الاجتماعية، أريد كل طالبة
+
+84
+00:07:11,020 --> 00:07:14,520
+أن تذكر ظاهرة اجتماعية، لنُعِدّ هذه الظواهر، لأن
+
+85
+00:07:14,520 --> 00:07:17,600
+هو مواضيع أبحاثنا في الفصل القادم إن شاء الله، لبحث
+
+86
+00:07:17,600 --> 00:07:24,100
+التخرج. نعم، يا ابنتي، قولي؟ نعم؟ ظاهرة التسول أيضا، و
+
+87
+00:07:24,100 --> 00:07:27,080
+العوامل التي تسبب في ظاهرة التسول كثيرة جدا،
+
+88
+00:07:27,080 --> 00:07:32,920
+اذكرِ كمان ظاهرة، التي... ماذا؟ عمالة... عمالة
+
+89
+00:07:32,920 --> 00:07:35,700
+الأطفال أيضا، وعوامل تؤثر فيها... أجل، يا ابنتي.
+
+90
+00:07:35,700 --> 00:07:39,220
+الجريمة والقتل... الجريمة... ظاهرة الجريمة و
+
+91
+00:07:39,220 --> 00:07:41,960
+العوامل التي تسبب الجريمة... آه... ظاهرة الطلاق...
+
+92
+00:07:41,960 --> 00:07:45,740
+ظاهرة الطلاق في المجتمع... ولها أسباب... لظاهرة
+
+93
+00:07:45,740 --> 00:07:50,820
+الطلاق... أجل... آه... سرقة... ظاهرة السرقة... و
+
+94
+00:07:50,820 --> 00:07:55,630
+العوامل التي تسبب... ظاهرة السرقة. ظاهرة جنوح الأحداث.
+
+95
+00:07:55,630 --> 00:07:58,550
+إذا، كثير من الظواهر الاجتماعية موجودة في مجتمعنا
+
+96
+00:07:58,550 --> 00:08:03,530
+وتحتاج إلى دراسات. فنحن نرى الظاهرة، ونربط
+
+97
+00:08:03,530 --> 00:08:08,250
+العوامل، أو أحد العوامل، المسببة للظاهرة بالظاهرة، هنا
+
+98
+00:08:08,250 --> 00:08:13,530
+هذا نصوغه على صيغة أي فرض علمي. واضح؟ فهمنا؟ إذن
+
+99
+00:08:13,530 --> 00:08:17,770
+الفرض هو عبارة عن فكرة مبدئية تربط ما بين الظاهرة
+
+100
+00:08:17,770 --> 00:08:22,330
+والعوامل المؤثرة في الظاهرة أو بعض العوامل. ممكن
+
+101
+00:08:22,330 --> 00:08:26,530
+نأخذ عاملا، عاملين، ثلاثة، أربعة، أو أكثر، ونربطها
+
+102
+00:08:26,530 --> 00:08:31,690
+بالظاهرة، ونصيغها على صيغة فرض علمي، كما سنرى إن
+
+103
+00:08:31,690 --> 00:08:36,410
+شاء الله، كيفية صياغة الفروض العلمية. أستاذ، هذا سامحك،
+
+104
+00:08:36,410 --> 00:08:39,630
+هل جَرَت مثلا لما أخذنا البطالة، أسبابها الحصار وهذا
+
+105
+00:08:39,630 --> 00:08:44,780
+الحصار والإغلاق والمعابر... فروض... فروض... أجل، ممكن
+
+106
+00:08:44,780 --> 00:08:48,920
+آجل، لأن العوامل تسبب الظاهرة، فهذه ممكن نصيغها على
+
+107
+00:08:48,920 --> 00:08:55,560
+شكل فروض، يعني أسباب للظاهرة ونربطها على صيغة فروض.
+
+108
+00:08:55,560 --> 00:09:00,660
+وسنقول لكم كيف نصوغ الفروض. في عندنا أيضا تعريف آخر
+
+109
+00:09:00,660 --> 00:09:04,060
+قلنا هنا عبارة عن فكرة مبدئية تربط ما بين
+
+110
+00:09:04,060 --> 00:09:08,400
+الظاهرة والعوامل المسببة لها أو أحد العوامل
+
+111
+00:09:08,400 --> 00:09:11,840
+المرتبطة بها والمسببة لها، أو عبارة عن فكرة مبدئية
+
+112
+00:09:11,840 --> 00:09:20,620
+تربط بين متغيرين، متغير تابع ومتغير مستقل. متغير
+
+113
+00:09:20,620 --> 00:09:25,080
+تابع ومتغير مستقل، كما سنرى. ماذا المتغير التابع، مثل
+
+114
+00:09:25,080 --> 00:09:30,680
+مثلا، الطبقة الاجتماعية والإنجاب. ظاهرة الإنجاب، و
+
+115
+00:09:30,680 --> 00:09:37,460
+هكذا. طيب، في عندنا هنا الفروض دائما توجهنا إلى
+
+116
+00:09:37,460 --> 00:09:42,270
+نوعية الحقائق، يعني دائما الحقائق والبيانات التي
+
+117
+00:09:42,270 --> 00:09:46,730
+نريد أن نجمعها من مجتمع البحث. فعندما نصوغ الفرض، إذا
+
+118
+00:09:46,730 --> 00:09:50,790
+هنا نركز موضوع البحث حول المشكلة والفرض العلمي
+
+119
+00:09:50,790 --> 00:09:55,510
+الذي نبحث فيه، أو مجموعة الفروض العلمية، هو
+
+120
+00:09:55,510 --> 00:10:01,070
+يجب فرض عام، ومنه تَنبُثق فروض فرعية. واضح؟ أيضا من
+
+121
+00:10:01,070 --> 00:10:06,280
+الضروري ألا نَسْتَرْعِل في صياغة الفروض لأي مشكلة. نصوغ
+
+122
+00:10:06,280 --> 00:10:10,040
+المشكلة، ونختار المشكلة، ونرى أهم العوامل
+
+123
+00:10:10,040 --> 00:10:13,700
+التي تؤثر في المشكلة، ونَسْتَنْبِط منها الفروض العلمية
+
+124
+00:10:13,700 --> 00:10:19,360
+لصياغة المشكلة، والتأكد من هذه الفروض، هل هي صحيحة
+
+125
+00:10:19,360 --> 00:10:23,850
+أم غير صحيحة؟ هل لها علاقة بالمشكلة أم لا؟ هذه طبعا
+
+126
+00:10:23,850 --> 00:10:29,630
+نريد أن نجلس ونفكر. وعندما نصوغ الفرض، سواء كان فرضا
+
+127
+00:10:29,630 --> 00:10:35,590
+عاما للمشكلة، أو نختار منه بعض الفروض الفرعية، الفروض
+
+128
+00:10:35,590 --> 00:10:42,010
+الفرعية طبعا، للفروض أهمية كبيرة. يعني نحن أخذنا
+
+129
+00:10:42,010 --> 00:10:46,390
+فكرة عن الفروض، الآن نريد أن نأخذ ما أهمية الفروض، ما
+
+130
+00:10:46,390 --> 00:10:52,380
+أهمية الفروض بالنسبة لنا كباحثين؟ عندما نصوغ الفرض
+
+131
+00:10:52,380 --> 00:10:55,740
+الآن، مناسب في البحوث في الخدمة
+
+132
+00:10:55,740 --> 00:10:59,900
+الاجتماعية وعلم الاجتماع، دائما نحن نضع إما
+
+133
+00:10:59,900 --> 00:11:05,000
+تساؤلات للبحث، لنُجِيب عن هذه التساؤلات، أو نضع فروضا
+
+134
+00:11:05,000 --> 00:11:10,120
+علمية، للتأكد من صحة هذه الفروض أو عدم صحتها. فنحن
+
+135
+00:11:10,120 --> 00:11:14,060
+هنا نركز على موضوع الفروض، لأن نركز على موضوع
+
+136
+00:11:14,060 --> 00:11:18,300
+الفروض، فالفروض أهميتها... ما أهمية هذه الفروض؟ آه، يا
+
+137
+00:11:18,300 --> 00:11:24,310
+ابنتي، قولي. التجريبية التي يتّبعها الباحث في صياغة فروض
+
+138
+00:11:24,310 --> 00:11:28,010
+محددة بعد الملاحظة والتجارب التي يقوم بها في
+
+139
+00:11:28,010 --> 00:11:32,030
+المرحلة الأولية للباحث؟ جيد، أنتم تعرفون في العلوم
+
+140
+00:11:32,030 --> 00:11:38,370
+الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع والعلوم الاجتماعية
+
+141
+00:11:38,370 --> 00:11:43,890
+يعني، البحوث التجريبية ما زالت يعني تخضع إلى الفروض
+
+142
+00:11:43,890 --> 00:11:49,730
+العلمية، لوضع فروض عليها، والتأكد من صحة هذه الفروض.
+
+143
+00:11:50,130 --> 00:11:53,630
+فاليوم أصبحت العلوم الاجتماعية، أو خاصة علم
+
+144
+00:11:53,630 --> 00:11:56,850
+الاجتماع والخدمة الاجتماعية متقدمة في البحث
+
+145
+00:11:56,850 --> 00:12:01,430
+التجريبي، وبالرغم من أنها متقدمة، لكن أيضا هناك بعض
+
+146
+00:12:01,430 --> 00:12:06,230
+الظواهر الاجتماعية التي لم يتطرق لها البحث، وأيضا
+
+147
+00:12:06,230 --> 00:12:09,630
+هناك بعض الظواهر التي تظهر حديثا في المجتمع، تكون
+
+148
+00:12:09,630 --> 00:12:14,330
+ظواهر جديدة، تنشأ حديثا في المجتمع، تحتاج إلى دراسات
+
+149
+00:12:14,330 --> 00:12:18,850
+لأن ما فيها دراسات تجريبية أو سبق فيها القليل من
+
+150
+00:12:18,850 --> 00:12:23,570
+الدراسات. فهذه الدراسات التي لم يسبق فيها دراسات
+
+151
+00:12:23,570 --> 00:12:28,970
+يعني كمية كبيرة، أو لكي نصيغ منها الفروض، هنا نتبع
+
+152
+00:12:28,970 --> 00:12:32,230
+مع هذه الدراسات الحديثة، ما نوع الدراسة التي
+
+153
+00:12:32,230 --> 00:12:36,190
+نعملها مع مثل هذه الظواهر؟ من تقول؟ ما نوع
+
+154
+00:12:36,190 --> 00:12:41,000
+الدراسة؟ ما نوع الدراسة مع البحوث الجديدة أو مع
+
+155
+00:12:41,000 --> 00:12:44,080
+الظواهر الجديدة في المجتمع، المشكلات الجديدة التي
+
+156
+00:12:44,080 --> 00:12:48,960
+تظهر، ومافيش عندنا دراسات حولها، نعمل عليها ماذا؟
+
+157
+00:12:49,790 --> 00:12:55,610
+برافو، استطلاعية، دراسات كشفية أو استطلاعية، دراسات
+
+158
+00:12:55,610 --> 00:13:00,930
+كشفية أو دراسات استطلاعية. لماذا؟ لكي نجري هذه
+
+159
+00:13:00,930 --> 00:13:05,130
+الدراسات الاستطلاعية حول هذه الظواهر الجديدة، أو
+
+160
+00:13:05,130 --> 00:13:10,270
+الظواهر التي لم يسبق للباحثين دراستها دراسة معمقة،
+
+161
+00:13:10,880 --> 00:13:14,400
+در��سة كثيرة، يعني معمقة، بحيث نستنبط منها الفروض.
+
+162
+00:13:14,400 --> 00:13:17,740
+فلذلك، نسلط الأضواء على مثل هذه المواضيع
+
+163
+00:13:17,740 --> 00:13:21,600
+الاجتماعية والمشكلات أو الظواهر الاجتماعية بأننا
+
+164
+00:13:21,600 --> 00:13:28,360
+نقوم بإجراء دراسات كشفية أو استطلاعية، نسميها، ومن
+
+165
+00:13:28,360 --> 00:13:32,360
+خلال هذه الدراسات الكشفية والاستطلاعية، بعد ذلك
+
+166
+00:13:32,360 --> 00:13:38,770
+نستنبط الفروض، الفروض، ونضعها كفروض لبحوثنا القادمة
+
+167
+00:13:38,770 --> 00:13:44,810
+حول هذه الظواهر التي تمت دراستها. وهكذا، واضح؟ فلذلك
+
+168
+00:13:44,810 --> 00:13:48,710
+من هنا تبرز أهمية الفروض، في أنه في البحوث التي في
+
+169
+00:13:48,710 --> 00:13:53,990
+إن عندنا عدد وكم حول الدراسات حول الظاهرة،
+
+223
+00:17:38,160 --> 00:17:38,280
+نعم أي نعم أي نعم أي نعم أي نعم أي نعم أي نعم أي
+
+224
+00:17:38,280 --> 00:17:42,100
+نعم أي نعم أي نعم أي نعم نختار المشكلة أو
+
+225
+00:17:42,100 --> 00:17:45,680
+الظاهرة، ونحدد العوامل المؤثرة فيها، ونختار لنا
+
+226
+00:17:45,680 --> 00:17:51,160
+بعض العوامل لنضعها على شكل فروض للتأكد من
+
+227
+00:17:51,160 --> 00:17:55,700
+صحتها أو عدم صحتها. فهنا لا يصير لدينا تشتت، يصير
+
+228
+00:17:55,700 --> 00:18:00,940
+فكرنا في البحث كله في حدود فرض أو اثنين، أو عامل أو
+
+229
+00:18:00,940 --> 00:18:05,140
+عاملين، أو سبب أو سببين للمشكلة، فإحنا بنركز عليهم.
+
+230
+00:18:05,140 --> 00:18:10,500
+واضح؟ وهكذا. إذن، الفروض العلمية من أهميتها أنها لا تشتت
+
+231
+00:18:10,500 --> 00:18:14,100
+ذهن الباحث في البحث، بل تركز على موضوع البحث
+
+232
+00:18:14,100 --> 00:18:17,760
+والعوامل المسببة له في حدود الفروض التي قام
+
+233
+00:18:17,760 --> 00:18:25,200
+بافتراضها للتأكد من صحتها أو عدم صحتها. ماذا أيضا؟
+
+234
+00:18:25,200 --> 00:18:28,500
+أيوة يا بنتي، تعتمد الفروض من خلال معيارين ابتدعها
+
+235
+00:18:28,500 --> 00:18:31,400
+الباحثون من قبل، واللذين وصل فيهما البحث
+
+236
+00:18:31,400 --> 00:18:34,390
+السابق إلى درجة عالية من التطور العلمي. يبدأ
+
+237
+00:18:34,390 --> 00:18:37,550
+الباحثون بعدها بصياغة فروض محددة، بحيث تدور الأبحاث
+
+238
+00:18:37,550 --> 00:18:40,730
+في صلبها، ويحاول... ويحاول التثبت من صحتها. عادي...
+
+239
+00:18:40,730 --> 00:18:44,870
+...كويس. هو دائما إحنا الفروض العلمية بنقول بتتطرق
+
+240
+00:18:44,870 --> 00:18:49,070
+إليها في البحوث التي تم إجراؤها. واضح؟ والميادين
+
+241
+00:18:49,070 --> 00:18:52,530
+البحثية التي تم إجراؤها في الموضوعات المختلفة، فلذلك
+
+242
+00:18:52,530 --> 00:18:55,910
+الموضوعات التي سبق دراستها دائما نستنبط منها
+
+243
+00:18:55,910 --> 00:18:59,990
+...الفروض العلمية. فلذلك من أهمية الفروض أنها
+
+244
+00:18:59,990 --> 00:19:05,210
+بتكون مجالا خصبا في الدراسات... التي تم فيها عدد
+
+245
+00:19:05,210 --> 00:19:09,050
+من الدراسات. فلذلك، من هنا من السهل على الباحث أن
+
+246
+00:19:09,050 --> 00:19:13,470
+يستنبط فروضا حول أي ظاهرة أو مشكلة يقوم بدراستها.
+
+247
+00:19:13,470 --> 00:19:16,490
+هذا لزكية يا أستاذ، يعني مشكلة جديدة، يعني طرقوا
+
+248
+00:19:16,490 --> 00:19:19,950
+لفروع أخرى، وحطوا فروضهم وتأكدوا منها، آه يعني
+
+249
+00:19:19,950 --> 00:19:22,630
+هذه... هذه بدأوا يأخذون من المشكلة السابقة، من
+
+250
+00:19:22,630 --> 00:19:27,630
+المشكلة السابقة أيضا. نعم... نعم، من المشكلات السابقة
+
+251
+00:19:27,630 --> 00:19:31,310
+ممكن يختاروا ويعرفوا إيش العوامل المؤثرة فيها، ويشوفوا
+
+252
+00:19:31,310 --> 00:19:34,870
+هل تؤثر على المشكلة الحاضرة أم لا، من دراسات سابقة.
+
+253
+00:19:34,870 --> 00:19:39,190
+وكثير من الفروض ممكن نأخذها من دراسات سابقة في بحث
+
+254
+00:19:39,190 --> 00:19:42,750
+في حول موضوع معين، ممكن يكون لنا مجالا خصبا لكي
+
+255
+00:19:42,750 --> 00:19:47,030
+نستنبط فروضا لم يتطرق لها الباحثون في هذه... في هذا
+
+256
+00:19:47,030 --> 00:19:51,710
+البحث، فممكن نستنبط لها فروضا جديدة، ونشوف إيش العوامل
+
+257
+00:19:51,710 --> 00:19:56,780
+التي ستؤثر في هذه الظاهرة. وهكذا. طيب، هذه كلها
+
+258
+00:19:56,780 --> 00:20:01,700
+بتبرز لنا أهمية الفروض العلمية بالنسبة للبحث
+
+259
+00:20:01,700 --> 00:20:05,900
+الاجتماعي. في عندنا أنواع للفروض، في عندنا ثلاث
+
+260
+00:20:05,900 --> 00:20:11,800
+أنواع للفروض، ثلاث أنواع: أولا الفرض البحثي، ثم الفرض
+
+261
+00:20:11,800 --> 00:20:18,060
+الصفري، ثم الفرض الإحصائي. هذه بدنا نفهمها جيدا حتى
+
+262
+00:20:18,060 --> 00:20:21,800
+نُحسن كيف الآن بدنا نختار الفرض، ونختار حول
+
+263
+00:20:21,800 --> 00:20:27,000
+المشكلة، ونركز ذهننا حول فروض معينة. الآن بدنا نشوف
+
+264
+00:20:27,000 --> 00:20:30,640
+كيف بدنا نصيغ هذه الفروض، عن طريق أنواع الفروض. في
+
+265
+00:20:30,640 --> 00:20:36,360
+عندنا الفرض البحثي، الفرض البحثي، الفرض البحثي هنا
+
+266
+00:20:36,360 --> 00:20:45,580
+في عندنا الفرض البحثي. طبعا، الفرض البحثي هذا يستنبط
+
+267
+00:20:45,580 --> 00:20:52,260
+من خلال بحوث... بحوث سابقة، وبتكون تم جمع بيانات
+
+268
+00:20:52,260 --> 00:20:57,140
+و نتائج وغير ذلك حول هذه البحوث التي سبقت دراستها.
+
+269
+00:20:57,140 --> 00:21:01,460
+فالباحث يختار موضوع بحث مثلا، ويستنبط بعض الفروض
+
+270
+00:21:01,460 --> 00:21:08,210
+من هذه الدراسات، ولم يتطرق له الباحثون السابقون، فهو
+
+271
+00:21:08,210 --> 00:21:11,730
+يختار ما أوجه النقص في هذا البحث، وكيف نتمم هذا
+
+272
+00:21:11,730 --> 00:21:16,730
+البحث. فلذلك، من هنا هذا اسمه البحث، اللي هو الصيغة
+
+273
+00:21:16,730 --> 00:21:24,630
+البحثية. للتأكد من صيغة الفرض، طبعا بتأخذوها يعني
+
+274
+00:21:24,630 --> 00:21:31,650
+صيغة. دائما الفرض البحثي يُصاغ بصيغة إيجابية، بأنه
+
+275
+00:21:31,650 --> 00:21:35,930
+توجد دلالة دائما معنوية أو إحصائية بين المشكلة
+
+276
+00:21:35,930 --> 00:21:39,650
+والعامل الذي تم اختياره، الذي هو الفرض المؤثر
+
+277
+00:21:39,650 --> 00:21:43,690
+في هذه المشكلة. على سبيل المثال، ممكن نصيغ دائما
+
+278
+00:21:43,690 --> 00:21:48,810
+الفرض بصيغة إيجابية، أن نقول: توجد دلالة، توجد دلالة
+
+279
+00:21:48,810 --> 00:21:55,870
+إحصائية أو معنوية بين ظاهرة الطلاق وظاهرة ضعف الوعي
+
+280
+00:21:55,870 --> 00:22:01,110
+الديني. هكذا، نربط. إذا هذا إيه؟ عامل بصيغة
+
+281
+00:22:01,110 --> 00:22:07,150
+بحثية، فرضية بحثية إيجابية. فلذلك الفرض البحثي
+
+282
+00:22:07,150 --> 00:22:15,440
+نصيغه بصيغة إيجابية، عكس الفرض الصفري الذي يصاغ
+
+283
+00:22:15,440 --> 00:22:20,120
+بصيغة سلبية. بيقول: لما نصيغ المشكلة التي طرقنا
+
+284
+00:22:20,120 --> 00:22:24,760
+عليها، الطلاق، لا توجد علاقة بين ظاهرة الطلاق
+
+285
+00:22:28,380 --> 00:22:32,500
+والعوامل الاقتصادية أو ضعف الوعي الديني. لا توجد علاقة
+
+286
+00:22:32,500 --> 00:22:36,160
+بين ظاهرة الطلاق وضعف الوعي الديني. إذا هنا صغنا
+
+287
+00:22:36,160 --> 00:22:39,040
+الفرض إيه؟ بالصيغة الصفرية. خلينا في الفرض البحثي
+
+288
+00:22:39,040 --> 00:22:43,840
+أولا، خلينا في صيغة الفرض البحثي. فلذلك الفرض البحثي
+
+289
+00:22:43,840 --> 00:22:50,580
+دائما نوجهه إلى صياغة الفروض بالصيغة الإيجابية لكي
+
+290
+00:22:50,580 --> 00:22:55,680
+نستنبط منها الحقائق والبيانات حول الظاهرة أو حول
+
+291
+00:22:55,680 --> 00:23:01,860
+المشكلة المراد دراستها. في عندنا على سبيل المثال
+
+292
+00:23:01,860 --> 00:23:09,400
+ممكن نأخذ، يعني مشكلة أو ظاهرة موجودة في مجتمعنا
+
+293
+00:23:09,400 --> 00:23:14,170
+الشبابي، حول الوعي الاجتماعي. وممكن من خلال هذه
+
+294
+00:23:14,170 --> 00:23:18,290
+الظاهرة أو المشكلة نصيغ إليها فرضا علميا عاما، ومن
+
+295
+00:23:18,290 --> 00:23:23,310
+خلال الفرض العلمي العام نصيغ الفروض الفرعية التي تخدم
+
+296
+00:23:23,310 --> 00:23:27,750
+لنا الفرض العلمي العام. أنا هنا ضربت مثالا حول خدمة
+
+297
+00:23:27,750 --> 00:23:31,110
+الجماعة، تعرفوها خدمة الجماعة؟ طريقة من طرق الخدمة
+
+298
+00:23:31,110 --> 00:23:34,590
+الاجتماعية، وممكن نستخدمها في الجامعة وفي المدارس
+
+299
+00:23:34,590 --> 00:23:40,110
+وفي المجال الشبابي، أينما كان، حتى يعني كطريقة
+
+300
+00:23:40,110 --> 00:23:44,970
+مهنية. فهنا في فرض، يعني أو في موضوع أو دراسة نقول
+
+301
+00:23:44,970 --> 00:23:48,630
+خدمة الجماعة وتنمية الوعي الاجتماعي لدى شباب
+
+302
+00:23:48,630 --> 00:23:51,670
+الجامعة الإسلامية. خلينا نأخذ شباب الجامعة
+
+303
+00:23:51,670 --> 00:23:54,770
+الإسلامية. ولما نقول شباب الجامعة الإسلامية، الذكور
+
+304
+00:23:54,770 --> 00:23:59,810
+والإناث، أو طلبة الجامعة الإسلامية. واضح؟ الوعي
+
+305
+00:23:59,810 --> 00:24:04,510
+الاجتماعي، وتنمية الوعي الاجتماعي لدى طلبة الجامعة
+
+306
+00:24:04,510 --> 00:24:10,950
+الإسلامية. هذا موضوع، موضوع اجتماعي، يحتاج إلى معرفة
+
+307
+00:24:10,950 --> 00:24:13,370
+الوعي الاجتماعي، دور الخدمة الاجتماعية، دور خدمة
+
+308
+00:24:13,370 --> 00:24:17,710
+الجماعة. هل خدمة الجماعة، عند تطبيقها مع الطالبات
+
+309
+00:24:17,710 --> 00:24:20,890
+والطلاب هنا في الجامعة الإسلامية، ممكن تؤدي إلى
+
+310
+00:24:20,890 --> 00:24:25,670
+زيادة الوعي الاجتماعي لدى الطلبة؟ هذا موضوع البحث.
+
+311
+00:24:25,670 --> 00:24:28,750
+طيب، من خلال موضوع البحث هذا الذي ذكرناه على
+
+312
+00:24:28,750 --> 00:24:32,890
+طلبة الجامعة الإسلامية، طلابا وطالبات، يعني ذكورا
+
+313
+00:24:32,890 --> 00:24:38,460
+وإناثا، يشمل الجانبين. هذا موضوع للبحث، ممكن نصيغ
+
+314
+00:24:38,460 --> 00:24:43,740
+الفرض العام للمشكلة، ومن خلال الفرض العام ممكن نأخذ
+
+315
+00:24:43,740 --> 00:24:49,800
+الفروض الفرعية. نأخذ الفروض الفرعية. طيب، ممكن كيف
+
+316
+00:24:49,800 --> 00:24:54,570
+نصيغ الفرض العام لهذه الظاهرة الموجودة، التي هي
+
+317
+00:24:54,570 --> 00:24:58,510
+تنمية الوعي الاجتماعي من خلال تطبيق برنامج خدمة
+
+318
+00:24:58,510 --> 00:25:02,570
+الجماعة بين الطلاب والطالبات في الجامعة الإسلامية.
+
+319
+00:25:02,570 --> 00:25:06,850
+ما هو الفرض العام؟ نصيغ فرضا عاما، ومنه نشتق فروضًا
+
+320
+00:25:06,850 --> 00:25:10,190
+فرعية. ما هو الفرض العام؟ أن شباب الجامعة في
+
+321
+00:25:10,190 --> 00:25:13,410
+مستوى الوعي الاجتماعي، ممكن يختلف عنه الوعي
+
+322
+00:25:13,410 --> 00:25:18,280
+السياسي. أيوة، كويس. إذا بدنا نصيغ فرضا عاما إحنا،
+
+323
+00:25:18,280 --> 00:25:21,480
+بدنا نصيغ فرضا عاما، ما هو الفرض العام؟ ها هو الفرض
+
+324
+00:25:21,480 --> 00:25:26,000
+العام: توجد فروق ذات دلالة معنوية بين
+
+325
+00:25:26,000 --> 00:25:30,240
+الذكور والإناث في عينة البحث من شباب طلبة الجامعة
+
+326
+00:25:30,240 --> 00:25:34,800
+الإسلامية في مستوى الوعي الاجتماعي. هذا فرض إيه؟
+
+327
+00:25:34,800 --> 00:25:40,770
+عام. طيب، خلينا نأخذ الفروض الفرعية، يلا، هي الفروض
+
+328
+00:25:40,770 --> 00:25:44,350
+الفرعية، ما هو الفرض الأول؟ توجد فروق ذات دلالة
+
+329
+00:25:44,350 --> 00:25:47,610
+معنوية بين الذكور والإناث في عينة البحث من الشباب
+
+330
+00:25:47,610 --> 00:25:50,710
+الجامعي في مستوى الوعي بقضايا المجتمع ومشكلاته...
+
+331
+00:25:50,710 --> 00:25:54,370
+إذا، أول نقطة في الفرض... الفرعي... الفرعي أخذنا
+
+332
+00:25:54,370 --> 00:25:58,270
+القضايا، المجتمع ومشكلاته، يعني مشكلات المجتمع. هل
+
+333
+00:25:58,270 --> 00:26:02,370
+لديهم وعي بمشكلات المجتمع؟ هل... يعني إذا كان في
+
+334
+00:26:02,370 --> 00:26:06,950
+توجد علاقة هنا بين الوعي، توجد علاقة أو فروق ذات
+
+335
+00:26:06,950 --> 00:26:10,630
+دلالة معنوية بين طلبة الجامعة، الذين هم عينة البحث
+
+336
+00:26:10,630 --> 00:26:15,650
+الذي نعتبره عينة للبحث، وفي مستوى الوعي بقضايا
+
+337
+00:26:15,650 --> 00:26:21,290
+المجتمع ومشكلاته. هذا ما نسميه إيش؟ فرضا فرعيا، يخدمنا
+
+338
+00:26:21,290 --> 00:26:24,630
+الفرض الرئيسي، الذي هو الوعي الاجتماعي. طيب، الفرض
+
+339
+00:26:24,630 --> 00:26:28,110
+الثاني، آه، الذي لم نتحدث عنه هنا، إيه؟ يلا تفضلي.
+
+340
+00:26:29,370 --> 00:26:32,150
+الدلالة المعنوية بين الذكور والإناث في عينة البحث
+
+341
+00:26:32,150 --> 00:26:35,130
+من الشباب الجامعي في مستوى الوعي السياسي. إذا أخذنا
+
+342
+00:26:35,130 --> 00:26:40,730
+الجانب الثاني، الوعي السياسي. الوعي السياسي، ماذا
+
+343
+00:26:40,730 --> 00:26:51,310
+أيضا؟ الفرض الذي في الآخر، أيوة يا بنتي، الوعي
+
+344
+00:26:51,310 --> 00:26:55,210
+بالتنظيمات الشبابية. هل لديهم وعي أم لا؟ إذا هنا
+
+345
+00:26:55,210 --> 00:27:00,580
+صغنا الفرض البحثي دائما بصيغة إيه؟ إيجابية ولا
+
+346
+00:27:00,580 --> 00:27:05,400
+سلبية؟ نفي ولا إيجاب؟ إيجاب، التي هي: توجد علاقة
+
+347
+00:27:05,400 --> 00:27:09,780
+ذات دلالة إحصائية أو فروق، توجد فروق ذات دلالة
+
+348
+00:27:09,780 --> 00:27:16,460
+معنوية أو إحصائية بين طلبة الجامعة، والذين هم الواعي
+
+349
+00:27:16,460 --> 00:27:19,980
+في مستوى الوعي بالتنظيمات الشبابية. في عندنا فرض
+
+350
+00:27:19,980 --> 00:27:24,160
+رابع، فرعي، من هنا، من ناحية هذه، من لم يتحدث
+
+351
+00:27:24,160 --> 00:27:27,740
+هنا، من لم يتحدث، الطالبات. آه يلا، تكلمي، تفضلي.
+
+352
+00:27:29,950 --> 00:27:34,150
+إحنا قلنا التنظيمات الشبابية، هذا قلنا الفرض الثالث.
+
+353
+00:27:34,150 --> 00:27:39,830
+في الفرض الرابع، نعم، خلاص، الذي بعد المشاركة فيه،
+
+354
+00:27:39,830 --> 00:27:44,150
+إذا نربط ما بين الوعي الاجتماعي والمشاركة
+
+355
+00:27:44,150 --> 00:27:50,960
+في المشاركة. نربط ما بين الوعي الاجتماعي ومشاركة الطلبة
+
+356
+00:27:50,960 --> 00:27:55,160
+في المشاركة في تنمية المجتمع. فلذلك، يقولوا: هل توجد
+
+357
+00:27:55,160 --> 00:27:58,980
+دلالة إحصائية أو دلالة معنوية ما بين طلبة الجامعة
+
+358
+00:27:58,980 --> 00:28:06,700
+في مستوى الوعي بالمشاركة في تنمية المجتمع؟ هذا فرض
+
+359
+00:28:06,700 --> 00:28:11,800
+فرعي، كله يخدمنا الفرض الرئيسي، الذي هي الوعي
+
+360
+00:28:11,800 --> 00:28:17,190
+الاجتماعي. بهذا الشكل إحنا ممكن نصيغ الفرض بصيغة
+
+361
+00:28:17,190 --> 00:28:23,230
+بحثية، التي هي بصيغة إيجابية. واضح؟ ننتقل إلى النوع
+
+362
+00:28:23,230 --> 00:28:28,910
+الثاني من الفروض. ننتقل إلى النوع الثاني في الفروض
+
+363
+00:28:28,910 --> 00:28:35,540
+الصفرية... الفروض الصفرية. يعني هي زي الفرض البحثية
+
+364
+00:28:35,540 --> 00:28:40,900
+بس إنما إيه؟ تُصاغ بصيغة النفي. ولذلك نقول: لا توجد
+
+365
+00:28:40,900 --> 00:28:45,560
+علاقة ذات دلالة إحصائية بين كذا وكذا. واضح؟ هذا
+
+366
+00:28:45,560 --> 00:28:50,660
+خلاصة الفرض الصفري. فلذلك، من هنا نصيغها سواء بين
+
+367
+00:28:50,660 --> 00:28:55,550
+الظاهرة أو بعض العوامل المؤثرة فيها، أو بين المتغير
+
+368
+00:28:55,550 --> 00:29:01,330
+التابع والمتغير المستقل بصيغة... بصيغة النفي. فإيش
+
+369
+00:29:01,330 --> 00:29:04,510
+نأخذ مثالا؟ يعني مثلا... يعني لو قلنا مثلا المتغير
+
+370
+00:29:04,510 --> 00:29:08,270
+التابع والمستقل، مثل الوضع الطبقي، والمتغير التابع
+
+371
+00:29:08,270 --> 00:29:14,790
+الإنجاب. هل توجد علاقة بين ظاهرة الإنجاب والوضع
+
+372
+00:29:14,790 --> 00:29:18,970
+الطبقي في المجتمع؟ هنا... هنا نصيغها بهذا...
+
+373
+00:29:18,970 --> 00:29:23,290
+فإذن، معناته بيقول: لا توجد علاقة. لو بدنا نصيغها
+
+374
+00:29:23,290 --> 00:29:27,730
+بصيغة النفي، التي هي الصفرية: لا توجد علاقة بين
+
+375
+00:29:27,730 --> 00:29:31,990
+الطبقة الاجتماعية الموجودة في المجتمع وظاهرة
+
+376
+00:29:31,990 --> 00:29:36,520
+الإنجاب. واضح؟ لكن لو بدنا نصيغها بصيغة...
+
+377
+00:29:36,520 --> 00:29:40,400
+الإيجابية، نقول: توجد... توجد علاقة. بس. واضح؟
+
+378
+00:29:40,400 --> 00:29:46,060
+خلينا نأخذ أيضا مثالا لمشكلة... لمشكلة على الفرض
+
+379
+00:29:46,060 --> 00:29:50,520
+الصفري، يعني مثلا حول الإعداد المهني واتجاهات
+
+380
+00:29:50,520 --> 00:29:56,070
+طلبة الخدمة الاجتماعية نحو المعاقين أو المعوقين في
+
+381
+00:29:56,070 --> 00:30:01,350
+المجتمع. هذا موضوع ممكن نختار له فرضا عاما، فرضا صفريا.
+
+382
+00:30:01,350 --> 00:30:07,430
+إيش نصيغه؟ نقول: لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية
+
+383
+00:30:07,430 --> 00:30:12,470
+بين الإعداد المهني واتجاهات طلبة الخدمة الاجتماعية
+
+384
+00:30:12,470 --> 00:30:17,410
+نحو المعوقين. طيب، من هذا الفرض العام ممكن نصيغ فرضًا
+
+385
+00:30:17,410 --> 00:30:23,630
+فرعيا أو فروضا فرعية، عددا من الفروض الفرعية. التي لم
+
+386
+00:30:23,630 --> 00:30:29,750
+نتحدث عنها نهائيا، يلا، أنتِ لم تتحدثي، هذا
+
+387
+00:30:29,750 --> 00:30:34,790
+الفرض
+
+388
+00:30:34,790 --> 00:30:39,290
+الأول. إذا أخذنا الجانب المعرفي: لا توجد علاقة ذات
+
+389
+00:30:39,290 --> 00:30:42,890
+دلالة إحصائية
+
+445
+00:34:50,870 --> 00:34:56,760
+موضوع الفروض، معنى الفرض العلمي، وأيضا أهمية الفروض
+
+446
+00:34:56,760 --> 00:35:01,440
+وأنواع الفروض، تكلمنا في أنواع الفروض حول الفرض
+
+447
+00:35:01,440 --> 00:35:05,920
+البحثي والفرض الصفري، وإن شاء الله في المحاضرة
+
+448
+00:35:05,920 --> 00:35:10,620
+القادمة نكمل باقي الفروض، ونكمل أيضا مصادر الفروض
+
+449
+00:35:10,620 --> 00:35:17,380
+من أين، وإن شاء الله أيضا نكون قد أدينا الواجبات
+
+450
+00:35:17,380 --> 00:35:20,700
+كل طالبة تؤدي ما عليها من واجب، إن شاء الله، وهو
+
+451
+00:35:20,700 --> 00:35:25,440
+صياغة مشكلة أو مشكلتين، وصياغة... صياغة هذه المشكلة
+
+452
+00:35:25,440 --> 00:35:29,540
+ثم وضع الفرض العام والفروض الفرعية لكل مشكلة
+
+453
+00:35:29,540 --> 00:35:35,600
+بصياغة الفرض البحثي والفرض الصفري، إلى أن
+
+454
+00:35:35,600 --> 00:35:39,860
+نلتقي في المحاضرة القادمة، لكم مني كل تحية وتقدير
+
+455
+00:35:39,860 --> 00:35:43,100
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/0m4GV0yR0hM_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1820 @@
+1
+00:00:21,400 --> 00:00:25,180
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,180 --> 00:00:29,280
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,280 --> 00:00:36,520
+آله وصحبه أجمعين اليوم محاضرتنا ستكون ان شاء الله
+
+4
+00:00:36,520 --> 00:00:43,510
+عن الفروض العلميةولكن نذكر بموضوع المحاضرة السابقة
+
+5
+00:00:43,510 --> 00:00:48,130
+كانت هي قضية استخدام المنهج العلمي في دراسة
+
+6
+00:00:48,130 --> 00:00:53,590
+الظواهر الاجتماعية بين المؤيد والمعارف وتمت مناقشة
+
+7
+00:00:53,590 --> 00:00:57,270
+هذا الموضوع بالتفصيل من حيث تعقد المواقف
+
+8
+00:00:57,270 --> 00:01:02,410
+الاجتماعية ومن حيث استحالة إجراء التجارب في العلوم
+
+9
+00:01:02,410 --> 00:01:04,450
+الاجتماعية وكذلك
+
+10
+00:01:06,770 --> 00:01:11,050
+تعذر الوصول إلى القوانين الاجتماعية وبعد الظواهر
+
+11
+00:01:11,050 --> 00:01:16,730
+الاجتماعية عن الموضوعية وأخيرا عدم دقة المقاييس
+
+12
+00:01:16,730 --> 00:01:22,010
+الاجتماعية هذا يعني كل ما نقشناه في المحاضرة
+
+13
+00:01:22,010 --> 00:01:27,330
+السابقةوأثبتنا بأنه لابد من استخدام المنهج العلمي
+
+14
+00:01:27,330 --> 00:01:31,370
+اليوم أصبحت العلوم الاجتماعية علم الاجتماع والخدمة
+
+15
+00:01:31,370 --> 00:01:36,310
+الاجتماعية تستخدم المنهج العلمي في دراسة الظواهر
+
+16
+00:01:36,310 --> 00:01:41,890
+الاجتماعية للوصول إلى القوانين الاجتماعية التي
+
+17
+00:01:41,890 --> 00:01:46,230
+تحكم سير هذه الظواهر والنظم والعلاقات الاجتماعية
+
+18
+00:01:46,710 --> 00:01:51,270
+فاليوم يعني .. لكن على المتخصصين في العلوم
+
+19
+00:01:51,270 --> 00:01:54,510
+الاجتماعية والخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع خاصة
+
+20
+00:01:54,510 --> 00:01:59,770
+لابد انه يكون عندهم دائما الاطلاع الواسع في قضية
+
+21
+00:01:59,770 --> 00:02:04,790
+استخدام المنهج العلمي في دراسة الظواهر الاجتماعية
+
+22
+00:02:04,790 --> 00:02:11,590
+في المجتمع اليوم سنتناول موضوع هام جدا وهو موضوع
+
+23
+00:02:11,590 --> 00:02:20,520
+الفروض العلمية الفروض العلميةالفروض العلمية هذه
+
+24
+00:02:20,520 --> 00:02:26,380
+كثيرا ما نستعين بها في عند دراستنا لأي ظاهرة أو
+
+25
+00:02:26,380 --> 00:02:30,820
+مشكلة بحيث أننا لابد أن نضع يا إما تساؤلات للبحث
+
+26
+00:02:30,820 --> 00:02:36,420
+أو نضع فروض علمية فسنتناول الموضوع من حيث تعريف
+
+27
+00:02:36,420 --> 00:02:41,200
+الفراض العلمي أنواع الفروض ومصادرها وشروط الفروض
+
+28
+00:02:41,200 --> 00:02:47,270
+العلمية لو إجينا للفروض العلميةالفروض العلمية هي
+
+29
+00:02:47,270 --> 00:02:50,850
+عبارة عن حلول مؤقتة أنا عندما أدرس مظاهرة أو مشكلة
+
+30
+00:02:50,850 --> 00:02:55,750
+بضع احتمالات إذن الفرض هو عبارة عن فكرة مبدئية
+
+31
+00:02:55,750 --> 00:03:01,910
+احتمالية قابلة للصح أو للخطأ فلذلك بضع الاحتمالات
+
+32
+00:03:01,910 --> 00:03:06,170
+فلذلك من هنا بيقول الفروض هي حلول مؤقتة بتخضع
+
+33
+00:03:06,170 --> 00:03:10,870
+للاختبار والتجريب والإثبات وليست حلول نهائية
+
+34
+00:03:10,870 --> 00:03:16,710
+للمشكلة ليست هي الحلول النهائيةفهي حلول احتمالية
+
+35
+00:03:16,710 --> 00:03:20,830
+يعني احتمالية يعني محتملة او احتمالية ليست مؤكدة
+
+36
+00:03:20,830 --> 00:03:27,290
+اه ايه نعم محتمل ليست مؤكدة فلذلك المدرس .. ليست
+
+37
+00:03:27,290 --> 00:03:32,410
+حلول يعني مؤكدة للمشكلة بل هي حلول احتمالية قابلة
+
+38
+00:03:32,410 --> 00:03:38,060
+للخطأ والصوابطبعا هنا إحنا كباحثين علينا نختار
+
+39
+00:03:38,060 --> 00:03:44,180
+الوسائل المناسبة لجمع الحقائق والبيانات اللي بتثبت
+
+40
+00:03:44,180 --> 00:03:50,720
+صحة أو خطأ الفرض العلمي واضح؟ في عندنا أيضا كلمة
+
+41
+00:03:50,720 --> 00:03:54,120
+الفروض في أصلها الإغريقي هي عبارة عن مجموعة
+
+42
+00:03:54,120 --> 00:04:00,620
+المبادئ الأوليةاللي طبعا بيسلم العقل بصحتها طبعا
+
+43
+00:04:00,620 --> 00:04:02,680
+لا يستطيع .. ولا اللي دلوقتي لا يستطيع البرهن
+
+44
+00:04:02,680 --> 00:04:07,180
+عليها بطريقة مباشرة لشدة عموميتها وعرف أرسله الفرض
+
+45
+00:04:07,180 --> 00:04:12,640
+بأنه نقطة البدء في كل برهنة نقطة البدء علشان بدنا
+
+46
+00:04:12,640 --> 00:04:18,760
+إيه نبرهن على شيء لابد نضع له فرض علمي علشان نتأكد
+
+47
+00:04:18,760 --> 00:04:20,500
+من صحته أو خطأ
+
+48
+00:04:23,030 --> 00:04:27,350
+وأيضا هو المنبع الأول لكل معرفة يكتسبها الإنسان أي
+
+49
+00:04:27,350 --> 00:04:32,050
+أنه المبدأ العام الذي يستخدم كإحدى مقدمات القياس
+
+50
+00:04:32,050 --> 00:04:37,150
+في العصر الحديث نستعمل الفرض لنشير إلى التعميمات
+
+51
+00:04:37,150 --> 00:04:43,190
+التي لم تثبت صحتهاوالتي يحاول الباحث أن يتحقق من
+
+52
+00:04:43,190 --> 00:04:47,210
+صدقها ليتخذها سبيلا إلى فهم الظوائر وتفسيرها في
+
+53
+00:04:47,210 --> 00:04:51,190
+عندنا أستاذنا رحمة الله عليه عبدالباصط حسن عرف لنا
+
+54
+00:04:51,190 --> 00:04:55,850
+الفرض العلمي فالآن بدنا نعرف ما هو الفرض العلمي ما
+
+55
+00:04:55,850 --> 00:04:58,830
+هو الفرض العلمي؟ أيوة بجيب وعبارة عن فكرة مبدئية
+
+56
+00:04:58,830 --> 00:05:01,870
+تربط بين ظاهرة موضوع الدراسة وبين أحد العوامل
+
+57
+00:05:01,870 --> 00:05:05,430
+المرتبط بيها أو المسبب لهابالضبط طيب ممكن احنا
+
+58
+00:05:05,430 --> 00:05:10,730
+يعني لما بقول هو عبارة عن فكرة أو عبارة عن فكرة
+
+59
+00:05:10,730 --> 00:05:15,290
+مبدئية تربط بين الظاهرة والعوامل أو أحد العوامل
+
+60
+00:05:15,290 --> 00:05:21,950
+المسبب لها ممكن نضرب مثال على ذلك الظاهرة
+
+61
+00:05:21,950 --> 00:05:25,950
+والعوامل المسبب لهاناخد أي ظاهرة، اذكرولي ظواهر
+
+62
+00:05:25,950 --> 00:05:29,910
+كتيرة في مجتمعنا الفلسطيني، ما هي الظواهر، ايش هي
+
+63
+00:05:29,910 --> 00:05:34,430
+الظواهر، لابد كل طالب اتشغل يعني ظواهر كتيرة،
+
+64
+00:05:34,430 --> 00:05:39,250
+عندنا ظواهر اجتماعية، ايه يا بن تقولي؟ ظاهرة
+
+65
+00:05:39,250 --> 00:05:43,170
+البطالة، ظاهرة الفقر، طيب اه ظاهرة البطالة مثلا لو
+
+66
+00:05:43,170 --> 00:05:46,930
+أخدنا ظاهرة هذه موجودة في المجتمع، ظاهرة الفقر
+
+67
+00:05:46,930 --> 00:05:52,630
+موجودة في المجتمعطب لو أخدنا .. يعني لو أخدنا مثلا
+
+68
+00:05:52,630 --> 00:05:56,390
+ظاهرة البطالة، ما العوامل المسببة لظاهرة البطالة؟
+
+69
+00:05:56,390 --> 00:06:02,070
+الحصار .. الحصار السياسي والاقتصادي من قبل
+
+70
+00:06:02,070 --> 00:06:06,130
+الاحتلال، الحصار المفروض علينا من قبل القوات ظالمة
+
+71
+00:06:06,130 --> 00:06:11,010
+على مجتمعنا، إذا هذا سبب رئيسي، إذا ممكن هنا نربط
+
+72
+00:06:11,010 --> 00:06:17,270
+ما بين هذه الظاهرة وهذا العامل، واضح؟ أيضا عدم
+
+73
+00:06:17,270 --> 00:06:22,680
+موجود فرص عملهذه بطالة، عدم وجود الوظائف الكافية
+
+74
+00:06:22,680 --> 00:06:27,100
+للشباب الخريجين، زيادة عدد الخريجين وقلة الوظائف،
+
+75
+00:06:27,100 --> 00:06:31,120
+هذه أيضا بالسبب لنا البطالة، إذا معناته في أعدد
+
+76
+00:06:31,120 --> 00:06:37,640
+أسباب للظاهرة، ممكن نربط سببونجعله فرض علمي ونربطه
+
+77
+00:06:37,640 --> 00:06:42,180
+بالظاهرة نقول والله ظاهرة البطالة هذه توجد علاقة
+
+78
+00:06:42,180 --> 00:06:48,800
+أو دلالة معنوية ودلالة إحصائية ما بين الحصار
+
+79
+00:06:48,800 --> 00:06:54,540
+الاقتصادي والبطالة الحصار المفروض علينا والبطالة
+
+80
+00:06:54,540 --> 00:06:59,900
+إذا هنا ربطنا بين أحد العوامل وبين البطالة كظاهرة
+
+81
+00:07:01,240 --> 00:07:04,580
+واضح؟ افهمنا كيف هذه ال .. ال .. بالانصيق؟ وهكذا
+
+82
+00:07:04,580 --> 00:07:08,020
+بنا .. يعني ممكن نطبقه على كل ظواهرنا ال��جتماعية،
+
+83
+00:07:08,020 --> 00:07:11,020
+في عندنا كثير من الظواهر الاجتماعية، بدي كل طالبة
+
+84
+00:07:11,020 --> 00:07:14,520
+تذكر ظاهرة اجتماعية علشان يلوم بهذه الظواهر، لأن
+
+85
+00:07:14,520 --> 00:07:17,600
+هو مواضيع باحتنا في الفصل القادم ان شاء الله، لبحث
+
+86
+00:07:17,600 --> 00:07:24,100
+التخرج، نعم يا بنت قولي؟ نعم؟ظاهرة التسول أيضًا، و
+
+87
+00:07:24,100 --> 00:07:27,080
+العوامل اللي بتسبب في ظاهرة التسول، كثيرة جدًا،
+
+88
+00:07:27,080 --> 00:07:32,920
+اذكر كمان ظاهرة، اللي عم .. ايه؟العمال .. عمالة
+
+89
+00:07:32,920 --> 00:07:35,700
+الأطفال أيضا و عوامل بتأثر فيها .. أيوة بنتى
+
+90
+00:07:35,700 --> 00:07:39,220
+الجريمة و القتل .. الجريمة .. ظاهرة الجريمة و
+
+91
+00:07:39,220 --> 00:07:41,960
+العوامل بتسبب الجريمة .. اه .. ظاهرة الطلاق ..
+
+92
+00:07:41,960 --> 00:07:45,740
+ظاهرة الطلاق في المجتمع .. و لها أسباب .. لظاهرة
+
+93
+00:07:45,740 --> 00:07:50,820
+الطلاق .. ايوة .. اه .. سرقة ..ظاهرة السرقة .. و
+
+94
+00:07:50,820 --> 00:07:55,630
+العوامل بتسبب .. ظاهرة السرقةظاهرة جناح الأحداث،
+
+95
+00:07:55,630 --> 00:07:58,550
+إذا كثير من الظواهر الاجتماعية موجودة في مجتمعنا
+
+96
+00:07:58,550 --> 00:08:03,530
+وتحتاج إلى دراسات فاحنا بنشوف الظاهرة و بنربط
+
+97
+00:08:03,530 --> 00:08:08,250
+العوامل أو أحد العوامل مسبب للظاهرة بالظاهرة، هنا
+
+98
+00:08:08,250 --> 00:08:13,530
+هذا بنصيغه على صيغة أيه فرض علميواضح؟ فهمنا؟ إذن
+
+99
+00:08:13,530 --> 00:08:17,770
+الفرض هو عبارة عن فكرة مبدئية تربط ما بين الظاهرة
+
+100
+00:08:17,770 --> 00:08:22,330
+والعوامل المؤثرة في الظاهرة أو بعض العوامل ممكن
+
+101
+00:08:22,330 --> 00:08:26,530
+ناخد عامل، عاملين، ثلاثة، أربع إلى أكتر ونربطها
+
+102
+00:08:26,530 --> 00:08:31,690
+بالظاهرة ونصيغها على صيغة فرض علمى زي ما هنشوف ان
+
+103
+00:08:31,690 --> 00:08:36,410
+شاء الله كيفية صياغة الفروض العلمى استاذ ده سامحك،
+
+104
+00:08:36,410 --> 00:08:39,630
+هل جدت مثلا لما أخدنا البطالة أسبابها الحصار وهذا
+
+105
+00:08:39,630 --> 00:08:44,780
+الحصار والإغلاق المعادرفروض .. فروض .. ايوة ممكن
+
+106
+00:08:44,780 --> 00:08:48,920
+ايوة لإن عوامل بتسبب الظاهرة فهذه ممكن نصيغها على
+
+107
+00:08:48,920 --> 00:08:55,560
+شكل فروض يعني أسباب للظاهرة ونربطها على صيغة فروض
+
+108
+00:08:55,560 --> 00:09:00,660
+وحنقولكوا كيف نصيغ الفروضفي عندنا أيضًا تعريف آخر
+
+109
+00:09:00,660 --> 00:09:04,060
+إحنا قلنا هنا عبارة عن فكرة مبدئية تربط ما بين
+
+110
+00:09:04,060 --> 00:09:08,400
+الظاهرة والعوامل المسببة لها أو أحد العوامل
+
+111
+00:09:08,400 --> 00:09:11,840
+المرتبط لها والمسببة لها أو عبارة عن فكرة مبدئية
+
+112
+00:09:11,840 --> 00:09:20,620
+تربط بين متغيرينين متغير تابع ومتغير مستقل متغير
+
+113
+00:09:20,620 --> 00:09:25,080
+تابع ومتغير مستقل زي هنشوف إيش المتغير التابع زي
+
+114
+00:09:25,080 --> 00:09:30,680
+مثلًا الطبق الإجتماعي والإنجابوظاهرة الإنجاب و
+
+115
+00:09:30,680 --> 00:09:37,460
+هكذا طيب في عندنا هنا الفروض دايما بتوجهنا إلى
+
+116
+00:09:37,460 --> 00:09:42,270
+نوعية الحقائقيعني دائما الحقائق والبيانات اللي
+
+117
+00:09:42,270 --> 00:09:46,730
+بدنا نجمعها من مجتمع البحث فعندما نصيغ الفرض إذا
+
+118
+00:09:46,730 --> 00:09:50,790
+هنا بنركز موضوع البحث حول المشكلة والفرض العلمي
+
+119
+00:09:50,790 --> 00:09:55,510
+اللي هو اللي بنبحث فيه أو مجموعة الفروض العلمية هو
+
+120
+00:09:55,510 --> 00:10:01,070
+بيجب فرض عام ومنه بتنبثق فروض فرعية واضح؟ أيضا من
+
+121
+00:10:01,070 --> 00:10:06,280
+الضروري ما نسترعش في صياغة الفروض لأي مشكلةبنصيغ
+
+122
+00:10:06,280 --> 00:10:10,040
+المشكلة و بنختار المشكلة و بنشوف إيش أهم العوامل
+
+123
+00:10:10,040 --> 00:10:13,700
+بتأث�� في المشكلة و بنستنبط منها الفروض العلمية
+
+124
+00:10:13,700 --> 00:10:19,360
+لصياغة المشكلة و التأكد من هذه الفروض هل هي صحيحة
+
+125
+00:10:19,360 --> 00:10:23,850
+أم غير صحيحةهل إلها علاقة بالمشكلة أم لا؟ هذه طبعا
+
+126
+00:10:23,850 --> 00:10:29,630
+بدنا نجلس ونفكر وعندما نصيغي الفرض سواء كان فرض
+
+127
+00:10:29,630 --> 00:10:35,590
+عام للمشكلة أو نختار منه بعض الفروض الفرعية الفروض
+
+128
+00:10:35,590 --> 00:10:42,010
+الفرعية طبعا الفروض الأهمية كبيرة يعني إحنا خدنا
+
+129
+00:10:42,010 --> 00:10:46,390
+فكرة عن الفروض الآن بدنا ناخد إيش أهمية الفروض ما
+
+130
+00:10:46,390 --> 00:10:52,380
+أهمية الفروض بالنسبة لنا كباحثينعندما نصيغي الفرض
+
+131
+00:10:52,380 --> 00:10:55,740
+دلوقت يا رب المناسبة في البحوث في الخدمة
+
+132
+00:10:55,740 --> 00:10:59,900
+الاجتماعية وعلم الاجتماع دائما احنا بنضع يا اما
+
+133
+00:10:59,900 --> 00:11:05,000
+تساؤلات للبحث لتجيب عن هذه التساؤلات أو بنضع فروض
+
+134
+00:11:05,000 --> 00:11:10,120
+علمية للتأكد من صحة هذه الفروض او عدم صحتها فاحنا
+
+135
+00:11:10,120 --> 00:11:14,060
+هنا بنركز على موضوع الفروض لان نركز على موضوع
+
+136
+00:11:14,060 --> 00:11:18,300
+الفروض فالفروض الأهمية ما أهمية هذه الفروض اه يا
+
+137
+00:11:18,300 --> 00:11:24,310
+بنت قوليالتجريبية التي تتغلب من الباحث صياغ فروض
+
+138
+00:11:24,310 --> 00:11:28,010
+محددة بعد الملاحظة والتجارب التي يقوم بها في
+
+139
+00:11:28,010 --> 00:11:32,030
+المرحلة الجولية للباحث؟ كويس، انت عارفين في العلوم
+
+140
+00:11:32,030 --> 00:11:38,370
+الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع والعلوم الاجتماعية
+
+141
+00:11:38,370 --> 00:11:43,890
+يعني البحوث التجريبية ما زالت يعني تخضع إلى الفروض
+
+142
+00:11:43,890 --> 00:11:49,730
+العلمية لوضع فروض عليها والتأكد من صحة هذه الفروض
+
+143
+00:11:50,130 --> 00:11:53,630
+فاليوم أصبحت العلوم الاجتماعية أو خاصة علم
+
+144
+00:11:53,630 --> 00:11:56,850
+الاجتماع والخدمة الاجتماعية متقدمة في البحث
+
+145
+00:11:56,850 --> 00:12:01,430
+التجريبي وبالرغم من أنها متقدمة لكن أيضا هناك بعض
+
+146
+00:12:01,430 --> 00:12:06,230
+الظواهر الاجتماعية التي لم يتطرق لها البحث وأيضا
+
+147
+00:12:06,230 --> 00:12:09,630
+هناك بعض الظواهر التي تظهر جديدا في المجتمع تكون
+
+148
+00:12:09,630 --> 00:12:14,330
+ظواهر جديدةتنشأ حديثا في المجتمع تحتاج إلى دراسات
+
+149
+00:12:14,330 --> 00:12:18,850
+لأن ما فيها دراسات تجربية أو سبق فيها الكام من
+
+150
+00:12:18,850 --> 00:12:23,570
+الدراسات فهذه الدراسات التي لم يسبق فيها دراسات
+
+151
+00:12:23,570 --> 00:12:28,970
+يعني كمية كثيرة أو لكي نصيغ منها الفروض هنا بنتبع
+
+152
+00:12:28,970 --> 00:12:32,230
+مع هذه الدراسات الحديثة إيش نوع الدراسة اللي
+
+153
+00:12:32,230 --> 00:12:36,190
+بنعملها مع مثل هذه الظواهر؟ مين تقولي؟ ما نوع
+
+154
+00:12:36,190 --> 00:12:41,000
+الدراسة؟ما نوع الدراسة مع البحوث الجديدة أو مع
+
+155
+00:12:41,000 --> 00:12:44,080
+الظواهر الجديدة في المجتمع المشكلات الجديدة التي
+
+156
+00:12:44,080 --> 00:12:48,960
+تظهر ومافيش عندنا دراسات حولها بنعمل عليها ايه؟
+
+157
+00:12:49,790 --> 00:12:55,610
+برافو استطلاعية دراسات كشفية او استطلاعية دراسات
+
+158
+00:12:55,610 --> 00:13:00,930
+كشفية او دراسات استطلاعية لماذا؟ لكي نجري هذه
+
+159
+00:13:00,930 --> 00:13:05,130
+الدراسات الاستطلاعية حول هذه الظواهر الجديدة او
+
+160
+00:13:05,130 --> 00:13:10,270
+الظواهر التي لم يسبق للباحثين دراستها دراسة معمقة
+
+161
+00:13:10,880 --> 00:13:14,400
+دراسة كثيرة يعني معمقة بحيث نستنبط منها الفرود
+
+162
+00:13:14,400 --> 00:13:17,740
+فلذلك بنسلط الأضواء على مثل هذه المواضيع
+
+163
+00:13:17,740 --> 00:13:21,600
+الاجتماعية والمشكلات أو الظواهر الاجتماعية بأننا
+
+164
+00:13:21,600 --> 00:13:28,360
+نقوم بإجراء دراسات كشفية أو استطلاعية بنسميها ومن
+
+165
+00:13:28,360 --> 00:13:32,360
+خلال هذه الدراسات الكشفية والاستطلاعية بعد ذلك
+
+166
+00:13:32,360 --> 00:13:38,770
+نستنبط الفرودالفروض ونضعها كفروض لبحوثنا القادمة
+
+167
+00:13:38,770 --> 00:13:44,810
+حول هذه الظواهر التي تمت دراستها وهكذا واضح؟فلذلك
+
+168
+00:13:44,810 --> 00:13:48,710
+من هنا تبرز أهمية الفروض في أنه في البحوث اللي في
+
+169
+00:13:48,710 --> 00:13:53,990
+إن عندنا عدد وكم حول الدراسات حول الظاهرة كم من
+
+170
+00:13:53,990 --> 00:13:59,990
+البحوث هنا ممكن نصيغ اللي هي الفروض بسهولة ولكن
+
+171
+00:13:59,990 --> 00:14:04,930
+الدراسات التي لم يكن فيها عدد كافن في الدراسات
+
+172
+00:14:04,930 --> 00:14:07,590
+الاجتماعية من الظواهر الاجتماعية عدد كافن من
+
+173
+00:14:07,590 --> 00:14:13,340
+البحوث أو مواضيع لم يتطرق لها الباحثون من قبلهذه
+
+174
+00:14:13,340 --> 00:14:19,000
+تحتاج إلى دراسات استكشافية أو بتسميها استطلاعية
+
+175
+00:14:19,000 --> 00:14:24,300
+لكي نستطلع الذهب للظاهرة وندرس العوامل المسبب لها
+
+176
+00:14:24,300 --> 00:14:29,240
+كدراسة استطلاعية كشفية وبعد ذلك ممكن نصيغ منها
+
+177
+00:14:29,240 --> 00:14:35,940
+الفرق واضح هذا الموضوع؟نعم ايه و اقولك كمان نعم في
+
+178
+00:14:35,940 --> 00:14:40,520
+اهمية للفروض انها في حياة الإنسان اليومية حيث
+
+179
+00:14:40,520 --> 00:14:43,760
+يتعابض عديد من الأمور التي تحتاج إلى تفسير
+
+180
+00:14:43,760 --> 00:14:47,520
+وتواجههم طبعا كثير من المشكلة هذه من أهميتها
+
+181
+00:14:47,520 --> 00:14:51,500
+الهمية الفروض مش للباحث العلمي فقط الفروض العلمية
+
+182
+00:14:51,500 --> 00:14:55,140
+نحن نحتاج اليها جميعا سواء كنا باحثين او غير
+
+183
+00:14:55,140 --> 00:14:59,500
+باحثين لأن بتواجهنا مشكلاتأحيانا بتواجهينا مشكلات
+
+184
+00:14:59,500 --> 00:15:03,560
+يومية أو مشكلات أسبوعية أو شهرية أو .. المهم تواجه
+
+185
+00:15:03,560 --> 00:15:07,160
+الإنسان مشكلات طب من أجل أن يواجه المشكلات ما
+
+186
+00:15:07,160 --> 00:15:11,300
+بيقول بلّا أنا بأفترض كذا و كذا .. هاه .. إذا كلمة
+
+187
+00:15:11,300 --> 00:15:14,960
+افتراض للمشكلة اللتي يواجهها أفترض إن المشكلة هذه
+
+188
+00:15:14,960 --> 00:15:18,400
+السببة كذا لكن أفترض اللي هو بيقول احتمال أو أفترض
+
+189
+00:15:18,400 --> 00:15:23,360
+إنه يكون الحل هكذا .. إذا حتى الإنسان العادياللي
+
+190
+00:15:23,360 --> 00:15:26,760
+ما بيكونش في البحث العلمي ممكن يستخدم هذه الفروض
+
+191
+00:15:26,760 --> 00:15:30,900
+ويفترض لأنها عبارة عن أسباب احتمالية حول الظاهرة
+
+192
+00:15:30,900 --> 00:15:34,300
+أو الموقف أو المشكلة التي يمر بها يوميا ممكن أن
+
+193
+00:15:34,300 --> 00:15:38,880
+احنا نمر بمواقف كثيرة ربما بعض الطالبات اليوم عند
+
+194
+00:15:38,880 --> 00:15:43,400
+قدومهم إلى الجامعةيعني وجهتهم مشكلة أروح ما أروحش
+
+195
+00:15:43,400 --> 00:15:47,120
+اليوم في دراسة مافيش دراسة في الأستاذ هيجي مش هيجي
+
+196
+00:15:47,120 --> 00:15:50,380
+محاضرة إذا هذه كلها إيه؟ أفكار إيه تخمينية
+
+197
+00:15:50,380 --> 00:15:54,720
+احتمالية فهي بتقرر بعد ذلك لأ والله أنا هاروح لإن
+
+198
+00:15:54,720 --> 00:15:57,600
+الأستاذ هيجي بيغيبش مش معتاد إنه يغيب إذا معناته
+
+199
+00:15:57,600 --> 00:16:00,960
+لابد أحضر محاضرة اليوم جديدة موضوع جديد إذا هنا
+
+200
+00:16:00,960 --> 00:16:06,440
+إيه؟ بتتخذ قرارفبتوقف على إيه؟ على عقليتها وكيفية
+
+201
+00:16:06,440 --> 00:16:11,300
+التفكير في هذه الفرود اللي بتفترضها والحلول اللتي
+
+202
+00:16:11,300 --> 00:16:15,080
+يعني تضاعها للحل طبعا هذا كل إنسان لكن احنا
+
+203
+00:16:15,080 --> 00:16:19,060
+بالنسبة للبحث العلمي كباحثين بنقوم بدراسة حسب
+
+204
+00:16:19,060 --> 00:16:23,020
+المنهج العلمي بنختار الظاهرة أو المشكلة و بنضع لها
+
+205
+00:16:23,020 --> 00:16:28,180
+فرود علمية أيضا لها علاقة بالبحث فرود و بيكون
+
+206
+00:16:28,180 --> 00:16:32,820
+باحثنا في حدود هذه الفرودبحيث هذه الفروض بتوجهنا
+
+207
+00:16:32,820 --> 00:16:37,060
+إلى الدراسة لهذه الظاهرة في حدود الفروض التي
+
+208
+00:16:37,060 --> 00:16:43,280
+افترضتها للمشكلة لكي نتأكد من صحتها أو عدم صحتها
+
+209
+00:16:43,280 --> 00:16:49,940
+بالنسبة للظاهرة أو المشكلة، واضح؟ ماذا أيضا؟ أيوة
+
+210
+00:16:49,940 --> 00:16:57,860
+يا بنتي، قولي الكلام
+
+211
+00:16:57,860 --> 00:17:02,650
+سليموهذه من أهمية الفروض العلمية لماذا نضع الفرض
+
+212
+00:17:02,650 --> 00:17:08,110
+العلمي علشان نركز في البحث ذهن الباحث مايتشتتش في
+
+213
+00:17:08,110 --> 00:17:12,990
+مواضيع كثيرة وأسباب كثيرة بنركز لو أخدنا ظاهرة
+
+214
+00:17:12,990 --> 00:17:17,070
+الطلاق مثلا على سبيل المثال وبدنا ندرسها ممكن ناخد
+
+215
+00:17:17,070 --> 00:17:20,890
+عامل أو عاملين ونضعهم على شكل أيه فروض علمية
+
+216
+00:17:20,890 --> 00:17:24,610
+ونتأكد من صحتها وعدم صحتها ممكن نقول والله العامل
+
+217
+00:17:24,610 --> 00:17:28,820
+الاقتصادي وتأثيره علىظاهرة الطلاق ناخد منه فرض عام
+
+218
+00:17:28,820 --> 00:17:32,840
+و بعد ذلك نصيغ فروض ايه فرعية للتأكد من هذا الفرض
+
+219
+00:17:32,840 --> 00:17:36,120
+.. اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي
+
+220
+00:17:36,120 --> 00:17:37,460
+نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي
+
+221
+00:17:37,460 --> 00:17:37,860
+نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي
+
+222
+00:17:37,860 --> 00:17:38,160
+نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي
+
+223
+00:17:38,160 --> 00:17:38,280
+نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي
+
+224
+00:17:38,280 --> 00:17:42,100
+نعم اي نعم اي نعم اي نعم ابنختار المشكلة أو
+
+225
+00:17:42,100 --> 00:17:45,680
+الظاهرة وبنحدد العوامل اللي مؤثرة فيها وبنختار لنا
+
+226
+00:17:45,680 --> 00:17:51,160
+بعض العوامل لنضعها على شكل فروض للتأكد منها من
+
+227
+00:17:51,160 --> 00:17:55,700
+صحتها أو عدم صحتها فهنا بيصيرش عنا تشتت بيصير
+
+228
+00:17:55,700 --> 00:18:00,940
+فكرنا في البحث كله في حدود فرض او اثنين او عامل او
+
+229
+00:18:00,940 --> 00:18:05,140
+عاملين او سبب او سببين للمشكلة فاحنا بنركز عليهم
+
+230
+00:18:05,140 --> 00:18:10,500
+واضح؟ وهكذافإذن الفروض العلمية من أهميتها لا تشتت
+
+231
+00:18:10,500 --> 00:18:14,100
+ذهن الباحث في البحث بل تركز على موضوع البحث
+
+232
+00:18:14,100 --> 00:18:17,760
+والعوامل المسببة له في حدود الفروض التي قام
+
+233
+00:18:17,760 --> 00:18:25,200
+بافتراضها للتأكد من صحتها أو عدم صحتها ماذا أيضا؟
+
+234
+00:18:25,200 --> 00:18:28,500
+أيوة يا بنتى تعتمد الفروض من خلال الميارين التي
+
+235
+00:18:28,500 --> 00:18:31,400
+ابتدها الباحثون من قبل والتي وصلت فيها البهوض
+
+236
+00:18:31,400 --> 00:18:34,390
+السابقة إلى درجة عالية من التطور العلميفيبدأ
+
+237
+00:18:34,390 --> 00:18:37,550
+الباحثون بعدها بصيادة فرود محددة بحيث تدور الأبحاث
+
+238
+00:18:37,550 --> 00:18:40,730
+في صلبة و .. وحاول .. وحاول التثبت من صحاته عادى
+
+239
+00:18:40,730 --> 00:18:44,870
+.. كويس هو دائما احنا الفرود العلمية بنقول بتتطرق
+
+240
+00:18:44,870 --> 00:18:49,070
+اليها في البحوث اللتي تم إجرائها واضح؟ والميادين
+
+241
+00:18:49,070 --> 00:18:52,530
+البحث اللي تم إجرائها في الموضوعات المختلفة فلذلك
+
+242
+00:18:52,530 --> 00:18:55,910
+الموضوعات اللتي سبق دراستها دائما نستنبط منها ال
+
+243
+00:18:55,910 --> 00:18:59,990
+.. الفرود العلمية فلذلك من أهمية الفرود بأنها
+
+244
+00:18:59,990 --> 00:19:05,210
+بتكون مجال خصم في الدراساتال .. التي تم فيها عدد
+
+245
+00:19:05,210 --> 00:19:09,050
+من الدراسات فلذلك من هنا من السهل على الباحث أن
+
+246
+00:19:09,050 --> 00:19:13,470
+يستنبط الفرود حول أي ظاهرة أو مشكلة يقوم بدراستها
+
+247
+00:19:13,470 --> 00:19:16,490
+هذا لزكاية يا أستاذ يعني مشكلة جديدة يعني طرقوا
+
+248
+00:19:16,490 --> 00:19:19,950
+لفرع تاني و هم حطوا فروده و اتأكدوا منها اه يعني
+
+249
+00:19:19,950 --> 00:19:22,630
+هذي .. هذي بدوا ياخدوا من المشكلة السابقة من
+
+250
+00:19:22,630 --> 00:19:27,630
+المشكلة السابقةبرضه نعم .. نعم من المشاكل السابقة
+
+251
+00:19:27,630 --> 00:19:31,310
+ممكن يختاروا ويعرفوا إيش العوامل مؤثرة فيها وتشوف
+
+252
+00:19:31,310 --> 00:19:34,870
+هل تؤثر على المشكلة الحاضرة أم لا من دراسات سابقة
+
+253
+00:19:34,870 --> 00:19:39,190
+وكثير من الفروض ممكن ناخدها من دراسات سابقة في بحث
+
+254
+00:19:39,190 --> 00:19:42,750
+في عولة موضوع معين ممكن يكون لنا مجال خصب لكي
+
+255
+00:19:42,750 --> 00:19:47,030
+نصنبط الفروض لم يتطرق لها الباحث في هذه .. في هذا
+
+256
+00:19:47,030 --> 00:19:51,710
+البحث فممكن نصنبط لها فروض جديدة ونشوف إيش العوامل
+
+257
+00:19:51,710 --> 00:19:56,780
+اللي هتتأثر في هذه الظاهرة وها كدهطيب هذه كلها
+
+258
+00:19:56,780 --> 00:20:01,700
+بتبرز لنا أهمية الفروض العلمية بالنسبة للبحث
+
+259
+00:20:01,700 --> 00:20:05,900
+الاجتماعي في عندنا أنواع للفروض في عندنا ثلاث
+
+260
+00:20:05,900 --> 00:20:11,800
+أنواع للفروض ثلاث أنواع أولا الفرض البحثي ثم الفرض
+
+261
+00:20:11,800 --> 00:20:18,060
+الصفري ثم الفرض الإحسانو هذه بدنا نفهمها جيدا حتى
+
+262
+00:20:18,060 --> 00:20:21,800
+حرفنا كيف الأن بدنا نختار الفرض و نختار حول
+
+263
+00:20:21,800 --> 00:20:27,000
+المشكلة و نركز ذهننا حول فروض معينة الأن بدنا نشوف
+
+264
+00:20:27,000 --> 00:20:30,640
+كيف بدنا نصيح هذه الفروض عن طريق أنواع الفروض في
+
+265
+00:20:30,640 --> 00:20:36,360
+عندنا الفرض البحثي الفرض البحثي الفرض البحثي هنا
+
+266
+00:20:36,360 --> 00:20:45,580
+في عندنا الفرض البحثي طبعا الفرض البحثيهذا بيستنبط
+
+267
+00:20:45,580 --> 00:20:52,260
+من خلال بحوث .. بحوث سابقة وبتكون تم جمع بيانات
+
+268
+00:20:52,260 --> 00:20:57,140
+ونتائج وغير ذلك حول هذه البحوث التي سبقت دراستها
+
+269
+00:20:57,140 --> 00:21:01,460
+فالباحث بيختار موضوع بحث مثلا وبيستنبط بعض الفروض
+
+270
+00:21:01,460 --> 00:21:08,210
+من هذه الدراساتولم يتطرق له الباحثون السابقون فهو
+
+271
+00:21:08,210 --> 00:21:11,730
+بيختار ما أوجه النقص في هذا البحث وكيف نتم هذا
+
+272
+00:21:11,730 --> 00:21:16,730
+البحث فلذلك من هنا هذا اسمه البحث اللي هو الصيغة
+
+273
+00:21:16,730 --> 00:21:24,630
+البحثية للتأكد منصيغة الفرض طبعا بتاخدوها يعني
+
+274
+00:21:24,630 --> 00:21:31,650
+صيغة دائما الفرض البحثي يصاغ بصيغة إيجابية بأنه
+
+275
+00:21:31,650 --> 00:21:35,930
+توجد دلالة دائما معنوية أو إحصائية بين المشكلة
+
+276
+00:21:35,930 --> 00:21:39,650
+والعامل اللي تم اختياره اللي هو الفرض ليه المؤثر
+
+277
+00:21:39,650 --> 00:21:43,690
+في هذه المشكلة على سبيل المثال ممكن نصيغ دائما
+
+278
+00:21:43,690 --> 00:21:48,810
+الفرض بصيغة إيجابية أنه نقول توجد دلالة توجد دلالة
+
+279
+00:21:48,810 --> 00:21:55,870
+إحصائية أو معنويةبين ظاهرة الطلاق وظاهرة ضعف الوزع
+
+280
+00:21:55,870 --> 00:22:01,110
+الديني، هكذا، بنربط، إذا هذا إيه؟ عامل بصيغة
+
+281
+00:22:01,110 --> 00:22:07,150
+بحثية، فرضية بحثية إيجابية، فلذلك الفرض البحثي
+
+282
+00:22:07,150 --> 00:22:15,440
+نصيغه بصيغة إيجابيةعكس الفرض الصفري اللذي يصاغ
+
+283
+00:22:15,440 --> 00:22:20,120
+بصيغة سلبية، بيقول لما نصيغ المشكلة اللي طرقنا
+
+284
+00:22:20,120 --> 00:22:24,760
+عليها الطلاق، لا توجد علاقة بين ظاهرة الطلاق
+
+285
+00:22:28,380 --> 00:22:32,500
+العوامل الا��تصادي أو ضعف الوزع الديني لاتوجد علاقة
+
+286
+00:22:32,500 --> 00:22:36,160
+بين ظهرة الطلاق وضعف الوزع الديني إذا هنا صيغنا
+
+287
+00:22:36,160 --> 00:22:39,040
+الفرض إيه بالصيغة الصفرية خلينا في الفرض البحثي
+
+288
+00:22:39,040 --> 00:22:43,840
+أولا خلينا في صيغة الفرض البحثي فلذلك الفرض البحثي
+
+289
+00:22:43,840 --> 00:22:50,580
+دائما بوجهنا إلى صياغة الفروض بالصيغة إيجابية لكي
+
+290
+00:22:50,580 --> 00:22:55,680
+نستنبط منها الحقائق والبيانات حول الظاهرة أو حول
+
+291
+00:22:55,680 --> 00:23:01,860
+المشكلة المراد دراستهافي عندنا على سبيل المثال
+
+292
+00:23:01,860 --> 00:23:09,400
+ممكن ناخد يعني مشكلة أو ظاهرة موجودة في مجتمعنا
+
+293
+00:23:09,400 --> 00:23:14,170
+الشبابي حول الوعي الاجتماعيوممكن من خلال هذه
+
+294
+00:23:14,170 --> 00:23:18,290
+الظاهرة أو المشكلة نصيغ إليها فرض علمي عام ومن
+
+295
+00:23:18,290 --> 00:23:23,310
+خلال الفرض العلمي نصيغ الفروض الفرعية التي تخدم
+
+296
+00:23:23,310 --> 00:23:27,750
+لنا الفرض العلمي أنا هنا ضارب مثال حول خدمة
+
+297
+00:23:27,750 --> 00:23:31,110
+الجماعة، تعرفوها خدمة الجماعة؟ طريقة من طرق الخدمة
+
+298
+00:23:31,110 --> 00:23:34,590
+الاجتماعية وممكن نستخدمها في الجامعة وفي المدارس
+
+299
+00:23:34,590 --> 00:23:40,110
+وفي المجال الشبابي ووين ما كان، حتى يعني كطريقة
+
+300
+00:23:40,110 --> 00:23:44,970
+مهنيةفهنا في فرض يعني أو في موضوع أو دراسة بنقول
+
+301
+00:23:44,970 --> 00:23:48,630
+خدمة الجماعة وتنمية الوعي الاجتماعي لدى شباب
+
+302
+00:23:48,630 --> 00:23:51,670
+الجامعة الإسلامية خلّينا ناخد شباب الجامعة
+
+303
+00:23:51,670 --> 00:23:54,770
+الإسلامية ولمّا نقول شباب الجامعة الإسلامية الذكور
+
+304
+00:23:54,770 --> 00:23:59,810
+والإناذ أو طلبة الجامعة الإسلامية واضح الوعي
+
+305
+00:23:59,810 --> 00:24:04,510
+الاجتماعي وتنمية الوعي الاجتماعي لدى طلبة الجامعة
+
+306
+00:24:04,510 --> 00:24:10,950
+الإسلامية هذا موضوع موضوع اجتماعييحتاج إلى معرفة
+
+307
+00:24:10,950 --> 00:24:13,370
+الوعي الاجتماعي، دور الخدمة الاجتماعية، دور خدمة
+
+308
+00:24:13,370 --> 00:24:17,710
+الجماعة، هل خدمة الجماعة عند تطبيقها مع الطالبات
+
+309
+00:24:17,710 --> 00:24:20,890
+والطلاب هنا في الجامعة الإسلامية ممكن تؤدي إلى
+
+310
+00:24:20,890 --> 00:24:25,670
+زيادة الوعي الاجتماعي لدى الطلبة، هذا موضوع البحث
+
+311
+00:24:25,670 --> 00:24:28,750
+طب من خلال موضوع البحث هذا اللي احنا ذكرناه على
+
+312
+00:24:28,750 --> 00:24:32,890
+طلبة الجامعة الإسلامية طلابا وطالبات، يعني ذكورا
+
+313
+00:24:32,890 --> 00:24:38,460
+وإناثا، بيشمل للناحيتينهذا موضوع للبحث ممكن نصيغي
+
+314
+00:24:38,460 --> 00:24:43,740
+الفرض العام للمشكلة ومن خلال الفرض العام ممكن ناخد
+
+315
+00:24:43,740 --> 00:24:49,800
+الفروض الفرعية ناخد الفروض الفرعية طيب ممكن كيف
+
+316
+00:24:49,800 --> 00:24:54,570
+ننصيغي الفرض العاملهذه الظاهرة الموجودة، اللي هي
+
+317
+00:24:54,570 --> 00:24:58,510
+تنمية الوعي الاجتماعي من خلال تطبيق مائل خدمة
+
+318
+00:24:58,510 --> 00:25:02,570
+الجامعة بين الطلاب والطالبات في الجامعة الإسلامية،
+
+319
+00:25:02,570 --> 00:25:06,850
+ما هو الفرض العام؟ نصيغ فرض عام ومنه نشتق فروض
+
+320
+00:25:06,850 --> 00:25:10,190
+فرعية، ما هو الفرض العام؟ ان هو الشباب الجامعة في
+
+321
+00:25:10,190 --> 00:25:13,410
+مستوى الوعي الاجتماعي، ممكن البثق عنه الوعي
+
+322
+00:25:13,410 --> 00:25:18,280
+السياسيأيوة، كويس، إذا بدنا نصيغ فرض عام إحنا،
+
+323
+00:25:18,280 --> 00:25:21,480
+بدنا نصيغ فرض عام، ما هو الفرض العام؟ هاي الفرض
+
+324
+00:25:21,480 --> 00:25:26,000
+العام، الفرض العام توجد فروق ذات دلالة معنوية بين
+
+325
+00:25:26,000 --> 00:25:30,240
+الذكور والإنات عينة البح�� من شباب طلبة الجامعة
+
+326
+00:25:30,240 --> 00:25:34,800
+الإسلامية في مستوى الوعي الاجتماعي، هذا فرض إيه؟
+
+327
+00:25:34,800 --> 00:25:40,770
+عامطيب خلّينا ناخد الفروض الفرعية، يلا هي الفروض
+
+328
+00:25:40,770 --> 00:25:44,350
+الفرعية، ما هي الفرض الأول؟ توجد فروض ذات دلالة
+
+329
+00:25:44,350 --> 00:25:47,610
+معنوية بين الذكور والإناس عينة البحث من الشباب
+
+330
+00:25:47,610 --> 00:25:50,710
+الجامعي في مستوى الوعي بقضايا المجتمع و المشكلة ..
+
+331
+00:25:50,710 --> 00:25:54,370
+إذا أول نقطة في الفرض ال .. الفرعي .. الفرعي أخدنا
+
+332
+00:25:54,370 --> 00:25:58,270
+القضايا، المجتمع و مشكلته، يعني مشكلات المجتمع، هل
+
+333
+00:25:58,270 --> 00:26:02,370
+لديهم وعي بمشكلات المجتمع؟هل ت .. يعني إذا كان في
+
+334
+00:26:02,370 --> 00:26:06,950
+توجد علاقة هنا بين الوعي توجد علاقة أو فروق ذات
+
+335
+00:26:06,950 --> 00:26:10,630
+دلالة معنوية بين طلبة الجامعة اللي هم عينة البحث
+
+336
+00:26:10,630 --> 00:26:15,650
+اللي بنقدر نطلبة الجامعة وفي مستوى الوعي بقضايا
+
+337
+00:26:15,650 --> 00:26:21,290
+المجتمع ومشكلته هذا ما نسميه إيش فرض فرعي بيخدملنا
+
+338
+00:26:21,290 --> 00:26:24,630
+الفرض الرئيسي اللي هو الوعي الاجتماعي طيب الفرض
+
+339
+00:26:24,630 --> 00:26:28,110
+الثاني اه اللي ما اتكلمتش هنا أيه يلا اتفضلي
+
+340
+00:26:29,370 --> 00:26:32,150
+الدلالة المعنوية بين الذكور والإينات ووعينات البحث
+
+341
+00:26:32,150 --> 00:26:35,130
+من الشباب الجامعي في مستوى الوعي السياسي إذا أخدنا
+
+342
+00:26:35,130 --> 00:26:40,730
+الجانب الثاني الوعي السياسي الوعي السياسي ماذا
+
+343
+00:26:40,730 --> 00:26:51,310
+أيضا الفرض اللي في الآخر أيوة يا بنتي الوعي
+
+344
+00:26:51,310 --> 00:26:55,210
+بالتنظيمات الشبابية هل لديهم وعي أم لا إذا هنا
+
+345
+00:26:55,210 --> 00:27:00,580
+صغنا الفرض البحثي دائما بصيغة إيهإيجابية ولا
+
+346
+00:27:00,580 --> 00:27:05,400
+سلبية؟ نفي ولا إيجاب؟ إيجاب، اللي هي توجد علاقة
+
+347
+00:27:05,400 --> 00:27:09,780
+ذات دلالة إحصائية أو فروق، توجد فروق ذات دلالة
+
+348
+00:27:09,780 --> 00:27:16,460
+معنوية أو إحصائية بين طلبة الجامعة واللي هي الواعي
+
+349
+00:27:16,460 --> 00:27:19,980
+في مستوى الواعي بالتنظيمات الشبابية، في عندنا فرض
+
+350
+00:27:19,980 --> 00:27:24,160
+رابع، فرعي، من هنا، من ناحية هذه، مين ما اتكلموش
+
+351
+00:27:24,160 --> 00:27:27,740
+هنا، اللي ما اتكلموش الطالبات، آه يلا اتكلمي، فضلي
+
+352
+00:27:29,950 --> 00:27:34,150
+أحنا قلنا التنظيمات الشبابية هذا قلنا الفرض التالت
+
+353
+00:27:34,150 --> 00:27:39,830
+في الفرض الرابع نعم خلاص اللي بعد المشاركة في أيها
+
+354
+00:27:39,830 --> 00:27:44,150
+إذا بنربط ما بين الوعي الاجتماعي والمشاركة
+
+355
+00:27:44,150 --> 00:27:50,960
+المشاركةنربط ما بين الوعي الاجتماعي ومشاركة الطلبة
+
+356
+00:27:50,960 --> 00:27:55,160
+المشاركة في تنمية المجتمع فلذلك بيقولوا هل توجد
+
+357
+00:27:55,160 --> 00:27:58,980
+دلالة إحصائية أو دلالة معنوية ما بين طلبة الجامعة
+
+358
+00:27:58,980 --> 00:28:06,700
+في مستوى الوعي بالمشاركة في تنمية المجتمع هذا فرض
+
+359
+00:28:06,700 --> 00:28:11,800
+فرعي كله بيخدملنا الفرض الرئيسي اللي هي الوعي
+
+360
+00:28:11,800 --> 00:28:17,190
+الاجتماعيبهذا الشكل احنا ممكن نصيغ الفرض بصيغة
+
+361
+00:28:17,190 --> 00:28:23,230
+بحثية اللي هي بصيغة إيجابية واضح ننتقل إلى النوع
+
+362
+00:28:23,230 --> 00:28:28,910
+الثاني من الفروض ننتقل إلى النوع الثاني فيه الفروض
+
+363
+00:28:28,910 --> 00:28:35,540
+الصفرية .. الفروض الصفريةيعني هي زي الفرد البحثية
+
+364
+00:28:35,540 --> 00:28:40,900
+بس إنما إيه تصاغ بصيغة النافي ولذلك بنقول لا توجد
+
+365
+00:28:40,900 --> 00:28:45,560
+علاقة ذات دلالة إحصائية بين كذا ��كذا، واضح؟ هذا
+
+366
+00:28:45,560 --> 00:28:50,660
+خلاصة الفرد الصفري فلذلك من هنا بنصيغها سواء بين
+
+367
+00:28:50,660 --> 00:28:55,550
+الظاهرة أو بعض العوامل المؤثرة فيهاأو بين المتغير
+
+368
+00:28:55,550 --> 00:29:01,330
+التابع والمتغير المستقل بصيغة بصيغة النفي فإيش
+
+369
+00:29:01,330 --> 00:29:04,510
+ناخد مثال يعني مثلا يعني لو قلنا مثلا المتغير
+
+370
+00:29:04,510 --> 00:29:08,270
+التابع والمستقل مثل وضع الطبقي والمتغير التابع
+
+371
+00:29:08,270 --> 00:29:14,790
+الإنجاب هل توجد علاقة بين ظاهرة الإنجاب والطبق
+
+372
+00:29:14,790 --> 00:29:18,970
+الاجتماعي في المجتمع؟هنا .. هنا بنصيغها بهذا ..
+
+373
+00:29:18,970 --> 00:29:23,290
+فإذن معناته بيقول لا توجد علاقة لو بدنا نصيغها
+
+374
+00:29:23,290 --> 00:29:27,730
+بصيغة النفي اللي هي الصفرية لا توجد علاقة بين
+
+375
+00:29:27,730 --> 00:29:31,990
+الطبقة الاجتماعية والموجودة في السمع وظاهرة
+
+376
+00:29:31,990 --> 00:29:36,520
+الإنجابواضح؟ لكن لو بدنا نصيحها بصيغة ال ..
+
+377
+00:29:36,520 --> 00:29:40,400
+الإيجابية بقول توجد .. توجد علاقة، بس، واضح؟
+
+378
+00:29:40,400 --> 00:29:46,060
+خلّينا ناخد أيضًا مثال لمشكلة .. لمشكلة على الفرض
+
+379
+00:29:46,060 --> 00:29:50,520
+الصفري، يعني مثلًا حول الإعداد المهني واتجاهات
+
+380
+00:29:50,520 --> 00:29:56,070
+طلبة الخدمة الاجتماعية نحو المعاقين أو المعوقينفي
+
+381
+00:29:56,070 --> 00:30:01,350
+المجتمع هذا موضوع ممكن نختارله فرض عام فرض صفري
+
+382
+00:30:01,350 --> 00:30:07,430
+إيش بنصيغه؟ بنقول لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية
+
+383
+00:30:07,430 --> 00:30:12,470
+بين الإعداد المهني واتجاهات طلبة الخدمة الاجتماعية
+
+384
+00:30:12,470 --> 00:30:17,410
+نحو المعوقين طب من هذا الفرض العام ممكن نصير فرض
+
+385
+00:30:17,410 --> 00:30:23,630
+فرعي أو فروض فرعية عدد من الفروض الفرعيةاللي ما
+
+386
+00:30:23,630 --> 00:30:29,750
+اتكلمتش نهائي يالا انتي اتكلمتش هذا
+
+387
+00:30:29,750 --> 00:30:34,790
+الفرض
+
+388
+00:30:34,790 --> 00:30:39,290
+الأول إذا أخدنا الجانب المعرفي لا توجد علاقة ذات
+
+389
+00:30:39,290 --> 00:30:42,890
+دلالة إحصائية بين الإعداد المهني والجانب المعرفي
+
+390
+00:30:42,890 --> 00:30:48,490
+لاتجاهات طلاب المعوقين اللي هنا أيوة في الآخر انت
+
+391
+00:30:48,490 --> 00:30:52,150
+يا بنت مايوجد دلالة إحصائية بين الإعداد المهني
+
+392
+00:30:52,150 --> 00:30:57,980
+والطلابوالجانب الوجداني .. اذا ايوة ربطنا هنا
+
+393
+00:30:57,980 --> 00:31:01,340
+بالجانب الوجداني لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية
+
+394
+00:31:01,340 --> 00:31:06,700
+بين الإعداد المهني والجانب الوجداني لاتجاهات طلبة
+
+395
+00:31:06,700 --> 00:31:12,620
+الخدمة الاجتماعية .. يلا انت تفضلي ماتكلمتش
+
+396
+00:31:17,440 --> 00:31:20,900
+الجانب السلوكي إذا ربطنا لا توجد علاقة ذات دلالة
+
+397
+00:31:20,900 --> 00:31:26,460
+إحصائية بين الإعداد المهني والجانب السلوكي إذا
+
+398
+00:31:26,460 --> 00:31:32,280
+قلنا ربطنا لا توجد علاقة إذا هنا أخذنا ثلاث فروض
+
+399
+00:31:32,280 --> 00:31:37,320
+للفرض العام وضعنا الفرض العام وضعناه للمشكلة أو
+
+400
+00:31:37,320 --> 00:31:41,540
+الظاهرة اللي هي ثلاث فروض فرعية ولكن صيغناها
+
+401
+00:31:41,540 --> 00:31:45,240
+بصياغة سلبية وهذا اللي بنقول عنه اللي إيه الفرض
+
+402
+00:31:45,240 --> 00:31:48,120
+الصفريطب ليش احنا هنا أحيانا بنصير .. ليه ما
+
+403
+00:31:48,120 --> 00:31:52,380
+نخليها دايما كلها انصيخة بفروض بحثية، توجد علاقة،
+
+404
+00:31:52,380 --> 00:31:56,380
+توجد علاقة؟ ليش ما نقول لا توجد؟ لماذا؟ أولا ليش
+
+405
+00:31:56,380 --> 00:31:58,960
+بدنا نفرق بين الجمهور، بعدين ممكن تقول هناك علاقة،
+
+406
+00:31:58,960 --> 00:32:04,980
+توجد بالإجابأه لأ ممكن إحنا الباحث أحيانا يفترض
+
+407
+00:32:04,980 --> 00:32:08,960
+حتى يبعد عن التحيز حتى يبعد عن التحيز مانقولش
+
+408
+00:32:08,960 --> 00:32:12,020
+والله دابن توجد علاقة توجد علاقة أحيانا الباحث
+
+409
+00:32:12,020 --> 00:32:15,380
+بديه يقول والله لا توجد علاقة علشان مانتهمش بالإيه
+
+410
+00:32:15,380 --> 00:32:20,660
+بالتحيز في البحث فلذلك أحيانا بصيغة بصيغة سلبية
+
+411
+00:32:20,660 --> 00:32:24,520
+اللي هي بصيغة النفي واضح؟ وأحيانا ممكن لو ثبت
+
+412
+00:32:24,520 --> 00:32:29,630
+العكس تتحول إلى إيه؟ فرض إيجابيتتحول إلى فرض
+
+413
+00:32:29,630 --> 00:32:32,650
+إيجابي لو ثبت العكس، يعني لو جالت مثلا إذا نقول
+
+414
+00:32:32,650 --> 00:32:35,390
+إحنا لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائب الإعداد المهن
+
+415
+00:32:35,390 --> 00:32:39,170
+هو الجانب السلوكي، لو ثبت في علاقة معناته توجد
+
+416
+00:32:39,170 --> 00:32:42,550
+علاقة معناته و كده، لذلك إحنا في البحث بنصيغها
+
+417
+00:32:42,550 --> 00:32:46,910
+بصيغة صفرية حتى نبتعد عن عملية التحيث، يعني نكون
+
+418
+00:32:46,910 --> 00:32:48,990
+بعيدين عن التحيث، نعم يا بنتين
+
+419
+00:32:54,240 --> 00:33:00,060
+وأفرض صفري باتهمش بالتحيز لا يتهم لأنه أنا ممكن
+
+420
+00:33:00,060 --> 00:33:04,320
+أضع بصيغة صفرية على أساس أنا مش عارف الموضوع لأن
+
+421
+00:33:04,320 --> 00:33:07,600
+يعني أحيانا بدي أقول لا توجد علاقة ليه أقول توجد
+
+422
+00:33:07,600 --> 00:33:11,040
+علاقة و أحيانا بصيغه بصيرة بحثية أقول توجد علاقة
+
+423
+00:33:11,040 --> 00:33:14,440
+إذا أنا متأكد أن توجد علاقة بدي أتأكد منها بصيغ
+
+424
+00:33:14,440 --> 00:33:19,200
+لكن أحيانا بقى حتى البحث بفيد من نتائج غير التي
+
+425
+00:33:19,200 --> 00:33:23,400
+كنت هتوقع بهاواضح البحث يفيدني بنتائج غير اللي كنت
+
+426
+00:33:23,400 --> 00:33:27,000
+أتوقع بيها فلو مثلا قلت لا توجد علاقة وثبت أنه
+
+427
+00:33:27,000 --> 00:33:30,140
+توجد علاقة بيكون نتائج البحث اللي وصلنا إليها خالي
+
+428
+00:33:30,140 --> 00:33:34,920
+عن التحيز واضح خالي عن التحيز الباحث و هكذا فأنا
+
+429
+00:33:34,920 --> 00:33:40,580
+بصيغ بصيغة النفي احنا الآن أخدنا نوعين من الصياغة
+
+430
+00:33:40,580 --> 00:33:43,640
+البحثي و الصفري بدي من كل طالب ان شاء الله في
+
+431
+00:33:43,640 --> 00:33:48,800
+المحاضرة القادمة بدي أصيغلي مشكلتينتكتب مشكلتين
+
+432
+00:33:48,800 --> 00:33:53,840
+يعني .. العنوان يعني لمشكلتين و تختارلي اتصيغها
+
+433
+00:33:53,840 --> 00:33:59,240
+مرة تضع فرض عام لكل مشكلة بالفرض العام تحوله إلى
+
+434
+00:33:59,240 --> 00:34:06,780
+صياغة بحثية و صياغة صفرية واضح؟ هذه ليه تستنبط منه
+
+435
+00:34:06,780 --> 00:34:11,600
+فروض فرعية من كل فرض عام و تصيغه بالصيغة تانية
+
+436
+00:34:11,600 --> 00:34:17,550
+الصفرية و البحثيةيعني الإيجابية والسلبية النفي
+
+437
+00:34:17,550 --> 00:34:20,930
+وعدم النفي واضح؟ تتدربوا عليه لأن هذا موضوع
+
+438
+00:34:20,930 --> 00:34:23,930
+بحوثكوا ان شاء الله في الفصل القادم كيبكوا تختاروا
+
+439
+00:34:23,930 --> 00:34:27,390
+موضوع البحث كيبكوا تضعوا الفرض العام كيبكوا تصيغوا
+
+440
+00:34:27,390 --> 00:34:31,210
+الفروض الفرعية لكل مشكلة تتدربوا عليه وان شاء الله
+
+441
+00:34:31,210 --> 00:34:35,110
+بيكون موضوع نقاشنا جزء من المحاضرة حول هذا الموضوع
+
+442
+00:34:35,110 --> 00:34:41,250
+حتى نكملباقي المحاضرة لسة ما زال لم ننتهي منها،
+
+443
+00:34:41,250 --> 00:34:46,070
+عندنا الفروض الإحصائية وغير ذلك للبحث طيب إلى هنا
+
+444
+00:34:46,070 --> 00:34:50,870
+يعني اليوم كان موضوعنا حول الفروض العلمية واخدنا
+
+445
+00:34:50,870 --> 00:34:56,760
+موضوع الفروض معنى الفرض العلميوأيضا أهمية الفروض
+
+446
+00:34:56,760 --> 00:35:01,440
+وأنواع الفروض تكلمنا في أنواع الفروض حول الفرض
+
+447
+00:35:01,440 --> 00:35:05,920
+البحثي والفرض الصفري وإن شاء ��لله في المحاضرة
+
+448
+00:35:05,920 --> 00:35:10,620
+القادمة نكمل باقي الفروض ونكمل أيضا مصادر الفروض
+
+449
+00:35:10,620 --> 00:35:17,380
+من أين وإن شاء الله أيضا نكون قد أدينا الواجبيعني
+
+450
+00:35:17,380 --> 00:35:20,700
+كل طالبة تؤدي ما عليها من واجب ان شاء الله وهو
+
+451
+00:35:20,700 --> 00:35:25,440
+صياغة مشكلة او مشكلتين وصياغة .. صياغة هذه المشكلة
+
+452
+00:35:25,440 --> 00:35:29,540
+ثم وضع الفرض العام والفروض الفرعية لكل مشكلة
+
+453
+00:35:29,540 --> 00:35:35,600
+بصياغة الفرض البحثي والفرض الايه الصفري إلى أن
+
+454
+00:35:35,600 --> 00:35:39,860
+نلتقي في المحاضرة القادمة لقنا مني كل تحية وتقدير
+
+455
+00:35:39,860 --> 00:35:43,100
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/1o60HcbVIKs_raw.srt

@@ -0,0 +1,1956 @@
+1
+00:00:21,140 --> 00:00:24,700
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,700 --> 00:00:29,360
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,360 --> 00:00:36,780
+آله وصحبه أجمعين في المحاضرة السابقة تحدثنا عن بعض
+
+4
+00:00:36,780 --> 00:00:41,800
+المناهج مناهج البحث الاجتماعي من هذه المناهج
+
+5
+00:00:41,800 --> 00:00:47,160
+المنهج التاريخي والمنهج التجريبي والمنهج الوصفي
+
+6
+00:00:47,160 --> 00:00:56,180
+ومنهج المسح الاجتماعيواليوم نكمل المناهج أيضًا
+
+7
+00:00:56,180 --> 00:01:02,740
+اللي هو منهج دراسة الحالة ومنهج تحليل المضمون
+
+8
+00:01:05,240 --> 00:01:10,520
+وإن شاء الله يتخلل هذه المحاضرة عرض من الطالبات عن
+
+9
+00:01:10,520 --> 00:01:15,980
+موضوع المناهج التي درسناها كتقارير تم إعدادها من
+
+10
+00:01:15,980 --> 00:01:22,140
+بعض الطالبات في إطار النشاط الخاص بهذا المساق،
+
+11
+00:01:22,140 --> 00:01:26,920
+منساق المناهج البحث سنتيح الفرصة لعدد من الطالبات
+
+12
+00:01:26,920 --> 00:01:30,260
+لإلقاء ما يتعلق بمناهج البحث
+
+13
+00:01:33,170 --> 00:01:38,270
+نتكلم عن منهج دراسة الحالة اليوم منهج دراسة الحالة
+
+14
+00:01:38,270 --> 00:01:45,610
+هو طبعا منهج علمى يقوم بدراسة الحالة سواء كانت هذه
+
+15
+00:01:45,610 --> 00:01:50,090
+الحالة فردا أو جماعة أو مجتمعا ولكن هذا المنهج
+
+16
+00:01:50,090 --> 00:01:56,290
+يتصف بالعمق يتصف بالعمق الدراسة فيه تكون دراسة
+
+17
+00:01:56,290 --> 00:02:02,570
+معمقةوأيضًا دراسة الحالة تاخد عدد محدود من مفردات
+
+18
+00:02:02,570 --> 00:02:09,010
+البحث لا نتوسع في العينة من مجتمع البحث وإنما تكون
+
+19
+00:02:09,010 --> 00:02:14,270
+العينة صغيرة جدًا حتى نستطيع أن نقوم بدراستها
+
+20
+00:02:14,270 --> 00:02:22,860
+دراسة متعمقة فلذلك من هنا بتكوندراسة الحالة معمقة
+
+21
+00:02:22,860 --> 00:02:28,220
+نصل إلى الحقائق عن طريق دراسة الحالة ونكتشف
+
+22
+00:02:28,220 --> 00:02:33,400
+الحقائق من خلال دراستنا لهذه الحالة فلذلك من هنا
+
+23
+00:02:33,400 --> 00:02:40,660
+منهج دراسة الحالة يعتبر منهج مميزا للعينات الصغيرة
+
+24
+00:02:40,660 --> 00:02:46,200
+جدا التي نختارها من أجل القيام بالبحث والدراسة
+
+25
+00:02:46,200 --> 00:02:53,380
+عليها طبعاالأساليب المستخدمة في عملية دراسة الحالة
+
+26
+00:02:53,380 --> 00:02:59,700
+طبعا عندنا أساليب نستخدمها أو أدوات ممكن نعتبرها
+
+27
+00:02:59,700 --> 00:03:03,640
+أدوات الأدوات اللي بنستخدمها في مانعة دراسة الحالة
+
+28
+00:03:03,640 --> 00:03:09,380
+أكتر شيء المقابلة ولذلك مقابلة معمقة وليست مقابلة
+
+29
+00:03:09,380 --> 00:03:15,490
+يعني مثل المقابلة العادية ولكن مقابلة معمقةلماذا
+
+30
+00:03:15,490 --> 00:03:20,350
+معمقة؟ حتى نستطيع أن نصل إلى أعماق دراسة الحالة،
+
+31
+00:03:20,350 --> 00:03:26,310
+إلى أعماق الحالة، ونتعرف على الحقائق الحالة التي
+
+32
+00:03:26,310 --> 00:03:33,140
+نقوم بدراستها، فأول شيء المقابلةفلذلك من هنا يعتمد
+
+33
+00:03:33,140 --> 00:03:37,720
+الباحث على المقابلة ونحن نعلم أن المقابلة لها
+
+34
+00:03:37,720 --> 00:03:42,640
+بداية ووسط ونهاية ودائما في البداية نسأل الأسئلة
+
+35
+00:03:42,640 --> 00:03:47,360
+العادية الروتينية اللي هي البيانات الأولية نسميها
+
+36
+00:03:47,840 --> 00:03:54,400
+مثل الإسم، العمر، منطقة السكن، مستوى التعليم، عدد
+
+37
+00:03:54,400 --> 00:03:57,200
+الأولاد، يليه الحالة الاجتماعية متزوجة أو غير
+
+38
+00:03:57,200 --> 00:04:00,500
+متزوجة، وهكذا، يعني بيانات بنسميها البيانات
+
+39
+00:04:00,500 --> 00:04:04,980
+الأولية عن دراسة الحالة، وهذه أمور سهلة جدا، يعني
+
+40
+00:04:04,980 --> 00:04:09,700
+يستطيع الباحث أن تعتبر أيضا مقدمة لربط العلاقة ما
+
+41
+00:04:09,700 --> 00:04:14,280
+بين الباحث ��المبحوث، حتى يستطيع الباحث أن يجاوب
+
+42
+00:04:14,280 --> 00:04:20,050
+بدقة وبعمق على أسئلة الباحث،بعد ذلك ندخل في صميم
+
+43
+00:04:20,050 --> 00:04:26,570
+دراسة الحالة في المقابلة يعني نصل إلى الأعماق نصل
+
+44
+00:04:26,570 --> 00:04:31,370
+إلى أسئلة متعمقة حول الموضوع المراد دراسته من خلال
+
+45
+00:04:31,370 --> 00:04:38,170
+هذه الحالةفبنركز على المجالات وعلى مناطق الدراسة
+
+46
+00:04:38,170 --> 00:04:43,770
+مناطق البحث التي سنقوم بدراستها أو بحتها مع الحالة
+
+47
+00:04:43,770 --> 00:04:49,230
+التي نقوم بإجراء المقابلة المتعمقة معها طبعا
+
+48
+00:04:51,070 --> 00:04:55,250
+المقابلة ممكن نربط العميل هنا من خلال دراسة الحالة
+
+49
+00:04:55,250 --> 00:05:00,190
+لربط الماضي بالحاضر ممكن نسأله أسئلة تسلسلية
+
+50
+00:05:00,190 --> 00:05:04,630
+مسلسلة من الماضي إلى الحاضر يعني مثل التاريخ
+
+51
+00:05:04,630 --> 00:05:10,610
+التطوري للحالة بتبدأت الحالة كيف يعني تطورت ووصلت
+
+52
+00:05:10,610 --> 00:05:15,490
+إلى ما هي عليه هذه كلها أسئلة تطورية تاريخية منذ
+
+53
+00:05:15,490 --> 00:05:21,520
+الماضي إلى الحاضر هذه ماذا نسميهاتاريخ التطوري
+
+54
+00:05:21,520 --> 00:05:26,160
+عندما نسأل العميل عن حالته اللي باين من الماضي إلى
+
+55
+00:05:26,160 --> 00:05:29,980
+الحاضر اللي احنا بنسميه تاريخ التطوري من الحالة
+
+56
+00:05:29,980 --> 00:05:35,500
+وهذه طبعا بيكون في منهج دراسة الحالة ايضا احنا في
+
+57
+00:05:35,500 --> 00:05:40,940
+دراسة الحالةبنركز على العميل أو البحوث اللي هو
+
+58
+00:05:40,940 --> 00:05:44,680
+الحالة .. الحالة اللي أمامنا لكن هذا لا يعني أننا
+
+59
+00:05:44,680 --> 00:05:49,080
+نترك باقي جوانب الدراسة فمن مناطق الدراسة اللتي
+
+60
+00:05:49,080 --> 00:05:54,660
+نقوم بها في دراسة الحالة هناك أشخاص آخرين .. أشخاص
+
+61
+00:05:54,660 --> 00:06:01,780
+آخرين لهم علاقة بالحالةمثل الأسرة مثل الأصدقاء مثل
+
+62
+00:06:01,780 --> 00:06:09,420
+الأقارب مثل الجيران مثل هؤلاء المدرسين الصداقات من
+
+63
+00:06:09,420 --> 00:06:15,200
+البيئة المحيطة بالدراسة الحالة بالحالة زملاء
+
+64
+00:06:15,200 --> 00:06:19,320
+المهنة زملاء ال .. و هكذا هذولا كلهم بيكونوا مصدر
+
+65
+00:06:19,320 --> 00:06:24,420
+دراسة لنا إذا احتجنا في أن نسأل و نبحث عن الحالة و
+
+66
+00:06:24,420 --> 00:06:30,120
+دراستهاواضح؟ يعني ليس المقصود بس فقط اللي هو
+
+67
+00:06:30,120 --> 00:06:34,620
+العميل أو المبحوث فقط في درست الحالة ولكن ممكن
+
+68
+00:06:34,620 --> 00:06:38,780
+نسأل أناس آخرين إذا استدعى الأمر وتطلب الأمر بأن
+
+69
+00:06:38,780 --> 00:06:47,560
+نسأل ونبحث في ذلك أيضا بالإضافة احنا اتكلمنا عن
+
+70
+00:06:47,560 --> 00:06:53,460
+المقابلة المعمقةوسؤال الآخرين أيضًا الملاحظة وهذه
+
+71
+00:06:53,460 --> 00:06:56,640
+الملاحظة تكون من خلال أيضًا قد تكون من المقابلة أو
+
+72
+00:06:56,640 --> 00:07:00,860
+غير المقابلة يعني بطريقة مباشرة بتكون الملاحظة و
+
+73
+00:07:00,860 --> 00:07:04,460
+أحيانًا بطريقة غير مباشرة بطريقة مباشرة من خلال
+
+74
+00:07:04,460 --> 00:07:09,420
+المقابلة نستطيع أن نلاحظواضح؟ ولكن في طريقة غير
+
+75
+00:07:09,420 --> 00:07:14,820
+مباشرة وهي أن نضع العميل الذي نريد أن نبحث عنه
+
+76
+00:07:14,820 --> 00:07:20,400
+وتفاعلاته وكيفية يعني نشاطي ومارسته للنشاط وغير
+
+77
+00:07:20,400 --> 00:07:24,180
+ذلك وكيفية التصرف في المواقف المختلفة هذه كلها عن
+
+78
+00:07:24,180 --> 00:07:29,440
+طريق الملاحظة غير مباشرة واليوم أصبح عندنا أجهزة
+
+79
+00:07:29,440 --> 00:07:35,790
+إلكترونية حديثة نستطيع أن نراقبالعميل وهذه ممكن
+
+80
+00:07:35,790 --> 00:07:40,110
+نستخدمها أيضًا للأحداث الجانحين في المؤسسة كذلك
+
+81
+00:07:40,110 --> 00:07:44,090
+لمراقبتهم اليوم عن طريق الأجهزة الحديثة المراقبة
+
+82
+00:07:44,090 --> 00:07:48,950
+بالكاميرا بالكاميرا والجهاز الكمبيوتر نستطيع نراقب
+
+83
+00:07:48,950 --> 00:07:53,810
+تفاعلات الأعضاء داخل المؤسسة أو إذا كان هناك فرد
+
+84
+00:07:53,810 --> 00:07:59,410
+معين نستطيع ندرس حالتهلابد ومدى تعاوله مع زملائه
+
+85
+00:07:59,410 --> 00:08:03,530
+وكيفية ممارسة للأنشطة وغير ذلك هذه بتسميها
+
+86
+00:08:03,530 --> 00:08:08,050
+الملاحظة غير المباشرة وممكن أن نلاحظ اليوم بسهولة
+
+87
+00:08:08,050 --> 00:08:12,650
+كذلك ممكن أن نلاحظ في العمل ممكن أن نلاحظ العامل
+
+88
+00:08:12,650 --> 00:08:17,830
+وعلاقاته مع زملائهفي العمل كذلك هذه كمان ملاحظة
+
+89
+00:08:17,830 --> 00:08:22,990
+ممكن نلاحظ الطالب أثناء دراسته في المدرسة وممارسته
+
+90
+00:08:22,990 --> 00:08:26,630
+للأنشطة المختلفة في المدرسة كذلك هذه طريقة غير
+
+91
+00:08:26,630 --> 00:08:31,570
+مباشرة ممكن أن نلاحظ إذا الملاحظة تعتبر أداة من
+
+92
+00:08:31,570 --> 00:08:37,690
+أدوات جمع البيانات في دراسة الحالة واضح؟ في وثائق
+
+93
+00:08:37,690 --> 00:08:43,630
+الشخصية نعمفيه بعد ذلك المستندات والوثائق ممكن
+
+94
+00:08:43,630 --> 00:08:49,630
+نلجأ ليها مثل شهادة الميلادأه مثل الهوية كاتبات
+
+95
+00:08:49,630 --> 00:08:54,490
+شخصية ورقم الهوية وغير ذلك أيضًا ممكن نصل إلى بعض
+
+96
+00:08:54,490 --> 00:08:58,970
+الشهادات العلمية إذا ماكانش عندنا يعني الحالة لأول
+
+97
+00:08:58,970 --> 00:09:02,430
+مرة ونريد أن نسأل عن المستوى العلمي إذا هنا نطلب
+
+98
+00:09:02,430 --> 00:09:06,610
+إيه؟ بعض المستندات المساندة لنا في دراسة الحالة
+
+99
+00:09:06,610 --> 00:09:11,050
+بعض التقارير الطبية عن الحالة ودراسة الحالة إذا
+
+100
+00:09:11,050 --> 00:09:17,150
+هذه كلها مصدر معلومات مصدر معلومات للحالة ودراسة
+
+101
+00:09:17,150 --> 00:09:24,330
+الحالةواضح يعرفنا الوثائق والمستندات هذه بتكون
+
+102
+00:09:24,330 --> 00:09:26,930
+مصدر من مصادر المعلومات
+
+103
+00:09:31,440 --> 00:09:37,100
+إذاً من هنا المقابلة والملاحظة والاعتماد على
+
+104
+00:09:37,100 --> 00:09:44,360
+الوثائق والصور والمجلات والصحافة وغير ذلك هذه ممكن
+
+105
+00:09:44,360 --> 00:09:47,900
+تكون مصدر من مصادر دراسة الحالة يعني مثلا ممكن
+
+106
+00:09:47,900 --> 00:09:54,710
+أعمل دراسة عن الجريمةممكن أتتبع الجريمة في الصحف و
+
+107
+00:09:54,710 --> 00:09:58,310
+أعمل عليها دراسة حالة الجريمة في مجتمعنا الفلسطيني
+
+108
+00:09:58,310 --> 00:10:03,550
+في قطاع غزة خلال مدة ستة شهور ممكن نتتبع الصحافة و
+
+109
+00:10:03,550 --> 00:10:07,410
+نشوف الصحف اللي بتكتب عن الجريمة و نعمل دراسة حالة
+
+110
+00:10:07,410 --> 00:10:12,330
+عن الجريمة خلال ستة شهور في الصحافة الفلسطينية و
+
+111
+00:10:12,330 --> 00:10:16,970
+هكذافهذه بتكون إلا مصدر من مصادر دراسة الحالة
+
+112
+00:10:16,970 --> 00:10:22,870
+وبنشوف ما نوع الجريمة وعدد الإحصائيات للجريمة في
+
+113
+00:10:22,870 --> 00:10:27,010
+أي شهر أكثر ونوعية الجرائم وغير ذلك، هذه كلها ما
+
+114
+00:10:27,010 --> 00:10:30,290
+نسميها دراسة الحالة عن ظاهرة الجريمة من خلال
+
+115
+00:10:30,290 --> 00:10:31,430
+الصحافة.
+
+116
+00:10:34,530 --> 00:10:39,550
+إذن هنا دراسة الحالة مهمة لنا وممكن ندرس بتعمق في
+
+117
+00:10:39,550 --> 00:10:45,280
+ذلك.ممكن أحيانًا ندرس دراسة الحالة عن أفراد معينين
+
+118
+00:10:45,280 --> 00:10:49,520
+وخاصة في مجال الأحداث مثلًا ممكن ناخد عدد محدود،
+
+119
+00:10:49,520 --> 00:10:53,440
+ست أفراد، خمسة ونعمللهم دراسة حالة لكي نصل إلى
+
+120
+00:10:53,440 --> 00:10:56,940
+العمق ومعرفة الأسباب الحقيقية لظاهرة الأحداث
+
+121
+00:10:56,940 --> 00:11:02,880
+الجانحين في المجتمعلكن هنا إلى عيوب دراسة الحالة
+
+122
+00:11:02,880 --> 00:11:05,980
+بالرغم من .. لماذا؟ لأنه قلنا العينة صغيرة فمن
+
+123
+00:11:05,980 --> 00:11:10,340
+خلال العينة لا نستطيع أن نعمم على المجتمع ككل ليه؟
+
+124
+00:11:10,340 --> 00:11:16,000
+لأن مفردات البحث قليلة جداً من حيث العدد فلذلك هذه
+
+125
+00:11:16,000 --> 00:11:20,880
+يعني لا توصلنا إلى النتائج الدقيقة في البحث ولكن
+
+126
+00:11:20,880 --> 00:11:25,300
+بتوصلنا إلى النتائج حول مفردات العينة اللي أتي
+
+127
+00:11:25,300 --> 00:11:27,320
+أقوم بالبحث عليها
+
+128
+00:11:31,800 --> 00:11:35,880
+أيضًا كذلك دراسة الحالة لا يستطيع أي إنسان يقوم
+
+129
+00:11:35,880 --> 00:11:41,610
+بهالابد أن هذه تحتاج إلى خبرة تحتاج دراسة الحالة
+
+130
+00:11:41,610 --> 00:11:45,890
+إلى خبرة من الأخصائي الاجتماعي ذو الخبرة الأخصائي
+
+131
+00:11:45,890 --> 00:11:50,710
+ذو الخبرة والمران والممارسة فهذه تحتاج إلى خبرة
+
+132
+00:11:50,710 --> 00:11:57,050
+دراسة الحالة وتدريب أيضا دراسة الحالة ممكن تكون
+
+133
+00:11:57,050 --> 00:12:02,200
+يعني تحتاج إلى وقت وجهد وتكاليفبيتكلفني وقت ..
+
+134
+00:12:02,200 --> 00:12:06,480
+بتاخد وقت طويل، مقابلات وغير ذلك، ممكن مقابلة أولى
+
+135
+00:12:06,480 --> 00:12:10,900
+لا تجدى، نحنا هاخد موعد مقابلة أخرى، أيضا .. وهذه
+
+136
+00:12:10,900 --> 00:12:16,360
+تاخد يعني جهد، وتحتاجي لتكاليف أيضا مادية وغير ذلك
+
+137
+00:12:16,810 --> 00:12:20,970
+هذه كلها بنسميها من عيوب المقابلة عفوا من عيوب
+
+138
+00:12:20,970 --> 00:12:25,950
+دراسة الحالة بالرغم أنها مفيدة في أنها بتوصلني إلى
+
+139
+00:12:25,950 --> 00:12:31,850
+دراسة متعمقة ولكن عن مفردات البحث التي أقوم بالبحث
+
+140
+00:12:31,850 --> 00:12:40,390
+عنها أيضا
+
+141
+00:12:40,390 --> 00:12:44,170
+ممكن دراسة الحالة أحيانا العميل مايعطنيش المعلومات
+
+142
+00:12:44,170 --> 00:12:48,340
+الصادقةوخاصة عندما يكون المقابلة وجهًا إلى وجه
+
+143
+00:12:48,340 --> 00:12:54,920
+وجهًا إلى وجه في هذه الحالة العميل قد ينسى اللي هو
+
+144
+00:12:54,920 --> 00:12:59,220
+المبحوث يعني أيضًا قد يهرب من الإجابة على بعض
+
+145
+00:12:59,220 --> 00:13:05,000
+الأسئلة ليجيبنا بدقة أيضًا ممكن أن يراوغ ممكن أن
+
+146
+00:13:05,000 --> 00:13:11,000
+يجاوب بطريقة ترضي الباحثأه مش بالطريقة الصحيحة وها
+
+147
+00:13:11,000 --> 00:13:15,940
+كذا، فلذلك هذه أيضا يعني من عيوب دراسة الحالة
+
+148
+00:13:26,080 --> 00:13:30,420
+أيضًا ممكن الباحث نفسه يتحيز في الكتابة عندما
+
+149
+00:13:30,420 --> 00:13:35,340
+يقابل العميل أو المبحوث ممكن يتحيز عند سؤال
+
+150
+00:13:35,340 --> 00:13:39,500
+المبحوث وغير ذلك ممكن عند التسجيل لا يصل إلى كتابة
+
+151
+00:13:39,500 --> 00:13:43,360
+الحقائق هذه أيضًا من وجهة نظر المبحوث كذلك ممكن أن
+
+152
+00:13:43,360 --> 00:13:47,760
+يكون هناك تحيزًا ولكن ممكن يتغلب عليه بالموضوعية
+
+153
+00:13:47,760 --> 00:13:53,860
+لكن هذه احنا نقوله لأن هذه كلها من عيوب دراسة
+
+154
+00:13:53,860 --> 00:14:00,040
+الحالةنكون بذلك قد انتهينا من دراسة الحالة وهذه
+
+155
+00:14:00,040 --> 00:14:03,060
+دراسة الحالة تنطبق على الفرد والجماعة والمجتمع
+
+156
+00:14:03,060 --> 00:14:06,660
+ممكن ناخد فرد أو مجموعة من الأفراد ممكن ناخد جماعة
+
+157
+00:14:06,660 --> 00:14:12,280
+أو مجموعة جماعة ونبحث نعمل لها دراسة حالة أو مجتمع
+
+158
+00:14:12,280 --> 00:14:16,300
+صغير كذلك ونعمل عليه دراسة حالة مثل المجتمع المحلي
+
+159
+00:14:16,300 --> 00:14:21,340
+وغير ذلك وهكذا إذا دراسة الحالة باختصار هي دراسة
+
+160
+00:14:21,340 --> 00:14:28,430
+متعمقةللحالة نصل من خلالها إلى نتائج دقيقة لكن
+
+161
+00:14:28,430 --> 00:14:32,890
+تكون على نفس العينة التي نقوم بدراستها ولا نستطيع
+
+162
+00:14:32,890 --> 00:14:37,890
+التعميم يعني لصغر العينة لا نستطيع التعميم من خلال
+
+163
+00:14:37,890 --> 00:14:44,370
+العينة على باقي أفراد المجتمع هذه
+
+164
+00:14:44,370 --> 00:14:48,750
+باختصار دراستة الحالة نعم
+
+165
+00:14:51,400 --> 00:14:55,300
+نكمل تحليل المضمون .. نكمل تحليل المضمون .. نكمل
+
+166
+00:14:55,300 --> 00:14:57,700
+تحليل المضمون أيضا .. نخلص الفصل عشان .. حاضر و
+
+167
+00:14:57,700 --> 00:15:02,780
+نخلص فصل المناهج عشان نتفرج لعرض التقارير ان شاء
+
+168
+00:15:02,780 --> 00:15:06,820
+الله لما .. يعني ماكملناش اليوم نكمل المحاضرة
+
+169
+00:15:06,820 --> 00:15:11,660
+القادمة أيضا نعطي فترة للنشاط يعني كل طالبة تحاول
+
+170
+00:15:11,660 --> 00:15:15,080
+تعدلنا تقرير البحث
+
+171
+00:15:16,770 --> 00:15:20,170
+حول موضوع من مواضيع مناهج البحث في المحاضرات
+
+172
+00:15:20,170 --> 00:15:28,650
+القادمة أيضا ان شاء الله الآن سنتحدث
+
+173
+00:15:28,650 --> 00:15:37,810
+عن تحليل المضمون تحليل المضمون تحليل
+
+174
+00:15:37,810 --> 00:15:47,020
+المضمون هو وصفوصف ومن خلال اسمه مضمون يعني لمعرفة
+
+175
+00:15:47,020 --> 00:15:50,960
+المضمون لمعرفة الاتجاهات العلمية والاجتماعية
+
+176
+00:15:50,960 --> 00:15:55,600
+والسياسية وغير ذلك والعلاقات الإنسانية وقضاء وقت
+
+177
+00:15:55,600 --> 00:15:59,020
+الفراغ في التعرف على الاتجاهات والقيم والألمات
+
+178
+00:15:59,020 --> 00:16:07,110
+الثقافية للأفراد الذين يتمون للمجتمعكذلك ممكن اللي
+
+179
+00:16:07,110 --> 00:16:10,670
+هو المعنى تحليل المضمون ممكن نلقي الضوء على بعض
+
+180
+00:16:10,670 --> 00:16:17,670
+المشكلات والفروض العلمية لنتعرف على مضمونها وماذا
+
+181
+00:16:17,670 --> 00:16:24,690
+تهدففلذلك أحيانًا ممكن نجد مظاهرة أمامنا نتعرف على
+
+182
+00:16:24,690 --> 00:16:30,170
+المظاهرة هذه وندرسها لماذا المظاهرة هذه نعمل دراسة
+
+183
+00:16:30,170 --> 00:16:34,230
+حول هذه المظاهرة نضع فرود واختبارات لهذه المظاهرة
+
+184
+00:16:34,230 --> 00:16:41,730
+المسيرة المسيرات كذلك كذلك الشغب البدع الموضع كذلك
+
+185
+00:16:41,730 --> 00:16:45,930
+ممكن لماذا الطالبات يعني اليوم بيرتدوا الحجاب
+
+186
+00:16:45,930 --> 00:16:50,990
+لماذا؟مش مضمون؟ بدنا نعمل تحليل مضمون لماذا ارتداء
+
+187
+00:16:50,990 --> 00:16:56,670
+الحجاب بأشكال مختلفة ولكل شكل له مضمون؟ إذا ممكن
+
+188
+00:16:56,670 --> 00:17:01,280
+نعمل دراسة ولا لأ؟أنا أذكر وانا في مصر في الـ84
+
+189
+00:17:01,280 --> 00:17:07,660
+يعني احضرنا مناقشة في الدكتوراه لأستاذة فاضلة في
+
+190
+00:17:07,660 --> 00:17:11,040
+الخدمة الاجتماعية كانت عن الحجاب ودائرة الحجاب
+
+191
+00:17:11,040 --> 00:17:15,200
+واستخدمت تحليل المضمون أيضًا من مناهج دراسة الحالة
+
+192
+00:17:15,200 --> 00:17:17,880
+اللي هو التحليل المضمون، انتشار الحجاب لأنه كان
+
+193
+00:17:17,880 --> 00:17:22,260
+لسه مع بداية انتشار الحجاب بين طالبات الجامعة في
+
+194
+00:17:22,260 --> 00:17:27,390
+جمهورية مصر العربية في الـ84فكانت رسالة دكتوراه
+
+195
+00:17:27,390 --> 00:17:32,010
+يعني ممتازة وكانت الأستاذة أو الدكتوراه أو الطالبة
+
+196
+00:17:32,010 --> 00:17:36,990
+التي عدت الرسالة كانت تاخد تحليل المضمون حول ظاهرة
+
+197
+00:17:36,990 --> 00:17:41,470
+الحجاب لدى الطالب لدى المجتمع المصري وخاصة لدى
+
+198
+00:17:41,470 --> 00:17:46,490
+الطالبة الجامعية لأن كانت ظاهرة جديدةأيضًا احنا
+
+199
+00:17:46,490 --> 00:17:50,990
+عندنا اليوم تقليعات عندنا أيضًا ظواهر كثيرة جدًا
+
+200
+00:17:50,990 --> 00:17:54,410
+أنا بضرب أمثلة يعني مثلًا تحليل المضمون ممكن ناخد
+
+201
+00:17:54,410 --> 00:17:58,910
+حول ظاهرة الحجاب عندنا ممكن أيضًا ظاهرة الحجاب
+
+202
+00:17:58,910 --> 00:18:02,410
+بأشكالهم المختلفة لماذا تنتج؟ ممكن نعمل دراسة ولا
+
+203
+00:18:02,410 --> 00:18:07,590
+مش ممكن؟ ولماذا هذا الانتشار؟الحجاب بأشكاله
+
+204
+00:18:07,590 --> 00:18:13,130
+المختلفة الموجودة في الشكل والإعداد وغير ذلك وإجت
+
+205
+00:18:13,130 --> 00:18:16,310
+فترة من الفترات في الجامعة الإسلامية يعني بعض
+
+206
+00:18:16,310 --> 00:18:19,790
+الطالبات يعني إحنا انتقدناها ولذلك يمكن بعض من
+
+207
+00:18:19,790 --> 00:18:24,150
+الطالبات تغيروا هذا الاتجاه إن نجد الطالبة ترتدي
+
+208
+00:18:24,150 --> 00:18:30,530
+الحجاب ومع ذلك رأسها كأنه يعنينعم، ماعرفش كأنه
+
+209
+00:18:30,530 --> 00:18:34,210
+يعني ماعرفش اللي هي حتى صاروخ في رأسها ولا غير
+
+210
+00:18:34,210 --> 00:18:39,290
+ذلك، فلذلك من هنا هذه الظاهرة تحتاج لدراسة لماذا؟
+
+211
+00:18:39,290 --> 00:18:43,830
+هل من أجل تقليد الآخرين؟ هل لها مدلول؟ فأنا بدرب
+
+212
+00:18:43,830 --> 00:18:47,070
+أمثلة حقيقية حول هذه الظاهرة، هذا بنعملها دراسة
+
+213
+00:18:47,070 --> 00:18:51,830
+حالة، بنعمل دراسة حالة حول هذه الظاهرة لمعرفة ما
+
+214
+00:18:51,830 --> 00:18:55,950
+السبب في ذلكلماذا؟ أشياء غريبة بتكون على المجتمع،
+
+215
+00:18:55,950 --> 00:19:01,650
+ربما من تعمل ذلك هي مقتنعة، ربما يكون له فوائد،
+
+216
+00:19:01,650 --> 00:19:05,610
+إذا إحنا بدنا نعمل دراسة موضوعية، ما الأسباب؟ أما
+
+217
+00:19:05,610 --> 00:19:08,690
+لا ناخد و نقول و الله هذا كذا و كذا، لأ إذا هنا
+
+218
+00:19:08,690 --> 00:19:12,850
+بنعمل إيه؟ دراسة موضوعية حول الظاهرة، و لماذا
+
+219
+00:19:12,850 --> 00:19:17,450
+انتشرت؟ و ما أسباب انتشارها؟ ما أسباب انتشارها؟
+
+220
+00:19:17,450 --> 00:19:23,580
+واضح؟نعم ماعرفش هذه الأسباب بدها دراسة تحتاج دراسة
+
+221
+00:19:23,580 --> 00:19:27,560
+يا حبذا لو طالبة عملتنا دراسة حول ظاهرة الحجاب وفي
+
+222
+00:19:27,560 --> 00:19:30,020
+عندنا طالبات عملوا في ال bachelor's في السنوات
+
+223
+00:19:30,020 --> 00:19:33,520
+السابقة لكن ممكن احنا هذه الدراسة تحتاج باستمرار
+
+224
+00:19:33,520 --> 00:19:40,100
+ظاهرة الحجاب مثلا وارتدائه وأشكاله يعني لماذا؟
+
+225
+00:19:40,100 --> 00:19:44,100
+وهذا ممكن نعمل .. نستخدم منهج دراسة الحالة لدراسة
+
+226
+00:19:44,100 --> 00:19:47,460
+بعض الحالات عند الطالبات في الجامعة ويكون دراسة
+
+227
+00:19:47,460 --> 00:19:52,210
+اجتماعيةأيضًا وانتوا كطالبات خدمة اجتماعية يعني
+
+228
+00:19:52,210 --> 00:19:56,330
+هذا عملكوا في المجتمع لكي .. للظواهر الغريبة
+
+229
+00:19:56,330 --> 00:19:59,990
+الموجودة لماذا تنتشر؟ لماذا تنتشر في المجتمع؟
+
+230
+00:19:59,990 --> 00:20:04,770
+تغريب تغريب اه ممكن ممكن هذا .. اذا احنا بقول هذه
+
+231
+00:20:04,770 --> 00:20:10,420
+الكلمة بعد الدراسةنعرف لماذا؟ ربما كلها جذور، ربما
+
+232
+00:20:10,420 --> 00:20:16,360
+كلها أصول، واضح؟ آه، فلذلك بدنا نشوف يعني كيف، فيا
+
+233
+00:20:16,360 --> 00:20:20,380
+حبة درست الحالة أيضا نستخدمها في ال .. أو عفوا
+
+234
+00:20:20,380 --> 00:20:27,200
+تحليل المضمون نستخدمه كذلك فيمضمون للصحافة مثلا
+
+235
+00:20:27,200 --> 00:20:30,760
+خلال فترة معينة زي ما تعرفتلكوا مثلا اللي هو حول
+
+236
+00:20:30,760 --> 00:20:35,560
+الجريمة تحليل المضمون مدى انتشار الجريمة أيضا في
+
+237
+00:20:35,560 --> 00:20:40,010
+خلال فترة زمنية معينة في المجتمعتحليل المضمون
+
+238
+00:20:40,010 --> 00:20:44,050
+أيضًا أحيانًا تحليل المضمون في خطابات عندكم
+
+239
+00:20:44,050 --> 00:20:48,410
+تملموسة لدى شؤون الطالبات لدى شؤون الطلبة يعني
+
+240
+00:20:48,410 --> 00:20:53,130
+أحيانًا في صندوق اسم صندوق الاقتراحات والأراء من
+
+241
+00:20:53,130 --> 00:20:56,690
+خلال هذا الصندوق أنا بحلل المضمون بتاع الخطابات
+
+242
+00:20:56,690 --> 00:21:00,830
+والرسائل أو الشكاوة الموجودة في هذا الصندوق إذا
+
+243
+00:21:00,830 --> 00:21:05,160
+باخد هذا المضمون خلال أسبوع أو أسبوعين وبحللهاما
+
+244
+00:21:05,160 --> 00:21:09,460
+اتجاهات الطالبة أو الطالبات يعني عامةً الطالبات ما
+
+245
+00:21:09,460 --> 00:21:12,360
+اتجاه الطالبات في هذا ا��صندوق؟ أيش المشكلات اللي
+
+246
+00:21:12,360 --> 00:21:16,240
+بيعانوا منها؟ ما هي المشكلات؟ ما اتجاهاتهم؟ حول أي
+
+247
+00:21:16,240 --> 00:21:20,620
+مواضيع؟ مواضيع تعليمية؟ مواضيع اقتصادية؟ موضوع تخص
+
+248
+00:21:20,620 --> 00:21:24,440
+الجامعة؟ وهاكذا، إذا هنا أنا بحلل مضمون الرسائل
+
+249
+00:21:24,440 --> 00:21:28,180
+الموجودة في صندوق الشكاوة من أي نوع هذه الشكاوة
+
+250
+00:21:28,180 --> 00:21:34,080
+واضح؟ وبحللها، هذا اسمه تحليل المضمونأحيانا في
+
+251
+00:21:34,080 --> 00:21:40,200
+يعني ظاهرة البدع أحيانا بتكون حول يعني زي اللي هنا
+
+252
+00:21:40,200 --> 00:21:45,460
+عملكوا دراسة سيد عويتس يعني حول ضريح الإمام اللي
+
+253
+00:21:45,460 --> 00:21:52,280
+هو الشافعي الشافعي هذا بعض أحيان الأضرحة هذه بيكون
+
+254
+00:21:52,280 --> 00:21:57,610
+في عندها صناديق بعض الزوار بيكتب خاصة في مصرزي
+
+255
+00:21:57,610 --> 00:22:02,110
+السيد الفدوي في طنطا، زي الشافعي غيره الإمام
+
+256
+00:22:02,110 --> 00:22:05,910
+الشافعي، فبيكبوا صندوق للاختراحات وقراء الناس،
+
+257
+00:22:05,910 --> 00:22:09,430
+فبيكتبوا، فبييجي اللي بده يحلل، بياخد الرسالة، هده
+
+258
+00:22:09,430 --> 00:22:14,070
+بيشوف إيش تحليل المضمون حول هؤلاء، إيش بيكتبوا
+
+259
+00:22:14,070 --> 00:22:15,270
+الناس، اتجاهاتهم
+
+260
+00:22:19,380 --> 00:22:24,320
+احنا مثلا ممكن نضع برضه يعني صندوق للشكاوة هنا في
+
+261
+00:22:24,320 --> 00:22:28,780
+مسجد سيد هاشم و نشوف الزوار، أحيانا الزوار بيجونا
+
+262
+00:22:28,780 --> 00:22:33,480
+من باكستان، بيجونا من الهند، ممكن ناخد رأيهم لماذا
+
+263
+00:22:33,480 --> 00:22:36,400
+هدولة بييجوا و بيصوروا و بيعملوا بكتب و هراء و
+
+264
+00:22:36,400 --> 00:22:41,020
+نشوف رأيهم، لماذا؟ لماذا؟ واضح؟ اذا انا .. تعرف
+
+265
+00:22:41,020 --> 00:22:45,770
+على الاتجاهات، تعرف على الاتجاهات عندهموها كذا هذا
+
+266
+00:22:45,770 --> 00:22:51,790
+ايش بنسميه تحليل المضمون عرفنا
+
+267
+00:22:51,790 --> 00:22:58,970
+تحليل المضمون طيب نكون بذلك يعني انتهينا من منهج
+
+268
+00:22:58,970 --> 00:23:05,530
+دراسة الحالة ومنهج تحليل المضمون طبعا تحليل
+
+269
+00:23:05,530 --> 00:23:10,950
+المضمون احنا عارفين وصفه هو يصف لنا الظاهرة
+
+270
+00:23:10,950 --> 00:23:17,680
+يصف لنا الحالةواضح؟ وممكن نصل إلى إحصاءات كمية من
+
+271
+00:23:17,680 --> 00:23:22,260
+خلال تحليل المضمون ونصل إلى أرقام يعني مش بس وصف
+
+272
+00:23:22,260 --> 00:23:27,860
+يعني كيفي لأ وصف كم أيضا بالأرقام حول المضمون
+
+273
+00:23:27,860 --> 00:23:37,700
+ودراسة المضمون واضح؟ ان شاء اللهيعني الآن في هذه
+
+274
+00:23:37,700 --> 00:23:43,300
+المحاضرة نفتح باب الحوار في التقارير المعدة من قبل
+
+275
+00:23:43,300 --> 00:23:47,480
+الطالبات حول منائج البحث يعني نجعلها المحاضرة و
+
+276
+00:23:47,480 --> 00:23:51,880
+المحاضرة القادمة يعني ما كتبت الآن في منائج البحث
+
+277
+00:23:51,880 --> 00:23:58,860
+و المحاضرة القادمة سناخد يعني عينة من الطالبات في
+
+278
+00:23:58,860 --> 00:24:03,680
+كتابة مواضيع مختلفة عما سبق عما سبق عرضة و في
+
+279
+00:24:03,680 --> 00:24:08,550
+المحاضرات السابقةمن اللتي تريد ان تعرض الآن؟ الآن
+
+280
+00:24:08,550 --> 00:24:14,030
+مع طالبة سومية جنينة في بحتها عن المناجي التاريخي
+
+281
+00:24:14,030 --> 00:24:18,010
+من مناجي البحث والاجتماعي بسم الله الرحمن الرحيم
+
+282
+00:24:18,010 --> 00:24:21,190
+والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+283
+00:24:21,190 --> 00:24:25,690
+المرسلينأول إشي هتكلم في بحث أنا عاملها عن منهج
+
+284
+00:24:25,690 --> 00:24:31,090
+البحث التاريخي تطرقت في بحث عدة عنوان أول إشي
+
+285
+00:24:31,090 --> 00:24:36,890
+اتكلمت عن تعريف بكلمة المنهج بعدين اتكلمت عن علم
+
+286
+00:24:36,890 --> 00:24:43,110
+التاريخ بوجه مخصوص يعني جزء جزئيا بعدين عن المنهج
+
+287
+00:24:43,110 --> 00:24:47,530
+التاريخي وأهمية البحث التاريخي ومقاومات البحث في
+
+288
+00:24:47,530 --> 00:24:50,450
+المنهج التاريخي اتكلمت أيضا عن خطوات المنهج
+
+289
+00:24:50,450 --> 00:24:54,530
+التاريخيوالتفصيل الاجتماعي والنفسي للتاريخ وعلم
+
+290
+00:24:54,530 --> 00:24:57,730
+التاريخ كأحد ال .. وعلم الاجتماع كأحد العلم
+
+291
+00:24:57,730 --> 00:25:01,790
+المساعدة لدراسة التاريخ ونقاط الالتقاء والاخلاف
+
+292
+00:25:01,790 --> 00:25:07,230
+بين علم التاريخ وعلم الاجتماع أتحدث باختصار حول
+
+293
+00:25:07,230 --> 00:25:11,220
+موضوع المنهج التاريخيأول إشي المنهج التاريخ هو
+
+294
+00:25:11,220 --> 00:25:14,220
+يستخدم المنهج التاريخ في دراسة التاريخ بمعناه
+
+295
+00:25:14,220 --> 00:25:17,740
+العام والذي يتمثل في دراسة الماضي بمختلف أحداث
+
+296
+00:25:17,740 --> 00:25:21,620
+وظواهرة و كذلك دراسة التاريخ بمعناه الخاص اللذي
+
+297
+00:25:21,620 --> 00:25:25,320
+يعني البحث في مجموعة حياة البشر الماضية وما تشتمل
+
+298
+00:25:25,320 --> 00:25:29,820
+عليهم من علاقات بين الأحداث والمتغيرات في الفترات
+
+299
+00:25:29,820 --> 00:25:35,000
+الزمنية المختلفة عبر التاريخويركز المنهج التاريخي
+
+300
+00:25:35,000 --> 00:25:38,180
+في دراسة الماضي من أجل فهم الحاضر وتنبؤ بالمستقبل
+
+301
+00:25:38,180 --> 00:25:41,780
+واستخدام كذلك في دراسة الحاضر من خلال دراسة
+
+302
+00:25:41,780 --> 00:25:45,820
+الظواهر وأحداث وتفسيرها في الرجوع إلى أصلها وتحديد
+
+303
+00:25:45,820 --> 00:25:49,800
+التغيرات وتطورات التي تعرضت لها على مرور الزمن في
+
+304
+00:25:49,800 --> 00:25:53,480
+المراحل التاريخية المختلفة ومعرفة العوامل والأسباب
+
+305
+00:25:53,480 --> 00:25:58,610
+المسؤولة في منحها صورتها الحاليةوالمنهج التاريخي
+
+306
+00:25:58,610 --> 00:26:02,590
+أيضا يقدم وصفا دقيقة للماضي إلا أنه يعتمد على
+
+307
+00:26:02,590 --> 00:26:06,230
+الملاحظة المباشرة للظواهر والأحداث ولا يعتمد على
+
+308
+00:26:06,230 --> 00:26:10,410
+التجربة العلمية للوصول إلى الحقائق، فنصر المعنى في
+
+309
+00:26:10,410 --> 00:26:14,830
+الأساس لمنهج تاريخي هو الأثار والسجلات التاريخية
+
+310
+00:26:14,830 --> 00:26:18,950
+وأحيانا يعتمد على الناس والأفراد إذا كانوا هؤلاء
+
+311
+00:26:18,950 --> 00:26:22,130
+الأفراد يملكون القدرة اللي اتمكنهم من الاحتفاظ
+
+312
+00:26:22,130 --> 00:26:27,250
+بالحقيقة فترة زمنية طويلةوقد يميلها أولئك الأفراد
+
+313
+00:26:27,250 --> 00:26:31,130
+إلى التحيز والمبالغة في وصف الحقائق وتصويرها كذلك
+
+314
+00:26:31,130 --> 00:26:34,370
+المنهج التاريخي بحكم دراسته للماضي لا يمكن الباحث
+
+315
+00:26:34,370 --> 00:26:38,210
+من استرجاع الظواهر
+
+316
+00:26:38,210 --> 00:26:42,090
+السيطرة عليها أو التأثير فيها لذلك فإن المنهج
+
+317
+00:26:42,090 --> 00:26:44,730
+التاريخي والمعرفة التي يتم توصل إليها من خلال
+
+318
+00:26:44,730 --> 00:26:48,110
+تطبيق المنهج التاريخي تكون غير تقيقة بالمعيار
+
+319
+00:26:48,110 --> 00:26:50,890
+العلمية الحديثة لأنها غير كامية وتستند إلى أدلقة
+
+320
+00:26:50,890 --> 00:26:55,750
+وبرهين جزئيةورغم ذلك فإن المنهج التاريخي منهج
+
+321
+00:26:55,750 --> 00:27:00,910
+يعتمد على الحقيقة من خلال أسلوب علمي يبدأ بتحديد
+
+322
+00:27:00,910 --> 00:27:04,330
+المشكلة مرورا بوضع الفرود الملائمة و جمع البيانات
+
+323
+00:27:04,330 --> 00:27:07,650
+و المعلومات و إخضاع الفرود للاختبار و من ثم الوصول
+
+324
+00:27:07,650 --> 00:27:11,110
+إلى النتائج المنشودة و الاعتماد على الملاحظة غير
+
+325
+00:27:11,110 --> 00:27:16,450
+المباشرة في هذا المنهج لاتنقصهم من قيمته زي ما
+
+326
+00:27:16,450 --> 00:27:20,810
+بنعتمد على الملاحظة المباشرة أيضا هناك ملاحظة غير
+
+327
+00:27:20,810 --> 00:27:25,870
+مباشرة نعتمد عليهاهتكلم هالجات عن أهمية البحث ال
+
+328
+00:27:25,870 --> 00:27:28,950
+.. البحث التاريخي، أول إشي الكشف عن ما هو غير
+
+329
+00:27:28,950 --> 00:27:31,930
+معروف، إن بعض الأحداث لم تتشجر في التاريخ، هدف
+
+330
+00:27:31,930 --> 00:27:35,390
+بيساعدنا على الوصول إليها وكشفها، الإجابة على
+
+331
+00:27:35,390 --> 00:27:39,700
+الأسئلة الخاصة بأحداث الماضيتوضيح العلاقة بين
+
+332
+00:27:39,700 --> 00:27:43,620
+الماضي والحاضر لأن معرفة الماضي يمكن أن تقدم منظرا
+
+333
+00:27:43,620 --> 00:27:47,940
+أفضل لإحداث الحاضر تسجيل وتقييم إنجازات الأفراد
+
+334
+00:27:47,940 --> 00:27:51,460
+والمنظمات والمؤسسات والمساعدة على فهم الثقافة التي
+
+335
+00:27:51,460 --> 00:27:57,340
+يعيش ضمنها الأفرادالمقاومات للبحث في المنهج
+
+336
+00:27:57,340 --> 00:28:00,020
+التاريخي، هناك عدة مقاومات لازم أن ينتصف بها
+
+337
+00:28:00,020 --> 00:28:03,940
+الباحث في المنهج التاريخي، أول إشي أنه يكون الباحث
+
+338
+00:28:03,940 --> 00:28:07,520
+ملمن باللغات، بعدة لغات لموضوع البحث، أنه يكون
+
+339
+00:28:07,520 --> 00:28:10,340
+لديه القدرة على فهم القضايا و تفسيرها تفسيرا
+
+340
+00:28:10,340 --> 00:28:15,160
+صحيحا، أن يلمب علم الوثائق و يكون لديه دراسة
+
+341
+00:28:15,160 --> 00:28:19,240
+بالمصطلحات الخاصة بوثائق العصري الذي يبحث بهيكون
+
+342
+00:28:19,240 --> 00:28:23,160
+عنده عدة مصطلحات يستفيد منها في دراسته عشان يقدر
+
+343
+00:28:23,160 --> 00:28:27,300
+يوصل ال .. المنهج التاريخي كما هو، ان يكون لديه
+
+344
+00:28:27,300 --> 00:28:30,600
+دراية ب .. بعدد علوم زي علم الاقتصاد والجغرافيا
+
+345
+00:28:30,600 --> 00:28:34,300
+وعدد .. والعلوم الأخرى، اللي يمكن من خلال هالقلمة
+
+346
+00:28:34,300 --> 00:28:37,160
+بموضوع البحث، هيسوء ان المنهج التاريخي مرتبط كتير
+
+347
+00:28:37,160 --> 00:28:42,400
+بالعلوم الأخرى، والأن سأترك الحديث ل .. ل .. لأم
+
+348
+00:28:42,400 --> 00:28:45,560
+حمود عشان .. لتكمل المنهج التاريخي، شكرا
+
+349
+00:28:49,200 --> 00:28:53,440
+بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام علي سيدنا
+
+350
+00:28:53,440 --> 00:29:01,560
+محمد وعلي أصحابي أجمعين أنا اتطرقت في حديثي في ..
+
+351
+00:29:01,560 --> 00:29:07,720
+في بحثي عن المنهج التاريخي استكمال اللي ما ..قدمته
+
+352
+00:29:07,720 --> 00:29:12,560
+زميلتي سمية، هناك فيه يعني أشياء متشابهة في البحث
+
+353
+00:29:12,560 --> 00:29:16,200
+بس أنا كان فيه زيادة عن أراء بعض العلماء الأجانب
+
+354
+00:29:16,200 --> 00:29:22,600
+وفي .. في بحثي كان عن Ibn Khaldun أهم العناوين
+
+355
+00:29:22,600 --> 00:29:26,160
+اللي أبرزتها اللي هو مفهوم علم التاريخ ومنهج
+
+356
+00:29:26,160 --> 00:29:30,570
+التاريخي وهمية التاريخ في البحث الاجتماعيوالمبادئ
+
+357
+00:29:30,570 --> 00:29:33,350
+العامة التي يقوم عليها البحث التاريخي والمنهج
+
+358
+00:29:33,350 --> 00:29:38,010
+التاريخي وخطوات البحث التاريخي ومصادر المعلومات
+
+359
+00:29:38,010 --> 00:29:43,910
+ونقض المعلومات وإبن خالدون كان من أشهر العلماء
+
+360
+00:29:43,910 --> 00:29:49,890
+العرب اللي كتب عن المنهج التاريخي طبعا أنا بدأت ..
+
+361
+00:29:50,620 --> 00:29:56,320
+البحث في إهداء بحب أهدي هذا البحث لزوجي و أبنائي و
+
+362
+00:29:56,320 --> 00:30:00,740
+بناتي و والديا الكرام أحفاد الصغار أحمد و ماريا
+
+363
+00:30:00,740 --> 00:30:06,280
+صديقاتي و بناتي الطالبات إلى الأستاذ الفاضل دكتور
+
+364
+00:30:06,280 --> 00:30:09,920
+وليد شبير إلى كل من علمني معنى الحياة و تحمل
+
+365
+00:30:09,920 --> 00:30:13,660
+الصعاب إلى كل من شجعني على الدراسة و الجد و
+
+366
+00:30:13,660 --> 00:30:17,470
+المثابرة و الاجتهادإلى أرواح الشهداء الأبرار إلى
+
+367
+00:30:17,470 --> 00:30:22,170
+الأسرة داخل السجون إليهم كل تحية إليكم جميعا أهدي
+
+368
+00:30:22,170 --> 00:30:23,610
+ثمرة جهدي المتواضع
+
+369
+00:30:28,100 --> 00:30:33,500
+مفهوم علم التاريخ والمنهج التاريخى كتبت يعني أنه
+
+370
+00:30:33,500 --> 00:30:36,320
+شير منذ البداية إلى الصلة الوثيقة بين التاريخ كعلم
+
+371
+00:30:36,320 --> 00:30:40,420
+وميدان ميادين البحث العلمى وبين المنهج التاريخى
+
+372
+00:30:40,420 --> 00:30:43,900
+ذلك باعتبار أنه لا وجود لعلم التاريخ إلا بوجود
+
+373
+00:30:43,900 --> 00:30:48,180
+المنهج العلمى الذي يتبعه ويطبقه في جميع حقائقه وفي
+
+374
+00:30:48,180 --> 00:30:52,880
+فحصها ونقضها وتحليلها وتفسيرها وسط خلاص التعميمات
+
+375
+00:30:52,880 --> 00:30:57,490
+والحقائق العامة منهاهناك أراء لبعض العلماء بديش
+
+376
+00:30:57,490 --> 00:31:02,210
+أطيل ال .. هذا زي هو Margot Kett Alan Nevins ..
+
+377
+00:31:02,210 --> 00:31:06,990
+Nevins عرف علم التاريخ أنه بأنه وصف الحوادث أو
+
+378
+00:31:06,990 --> 00:31:10,610
+الحقائق الماضية وكتابتها بروح البحث الماقد عن
+
+379
+00:31:10,610 --> 00:31:14,710
+الحقيقة الكاملة وفي كمان أراء لعلماء أجانب Carter
+
+380
+00:31:14,710 --> 00:31:20,180
+Feudواتترقت في حديثي في البحث عن مفهوم المنهج
+
+381
+00:31:20,180 --> 00:31:23,700
+التاريخي، المنهج التاريخي تعرفه هو الطريق الذي
+
+382
+00:31:23,700 --> 00:31:27,520
+يتبع الباحث التاريخي في جمع معلومته عن الأحداث
+
+383
+00:31:27,520 --> 00:31:32,160
+والحقائق الماضية وفي فحصها ونقدها وتحليلها والتأكد
+
+384
+00:31:32,160 --> 00:31:36,600
+من صحتها وفي عرضها وترتيبها وتنظيمها وتفسيرها
+
+385
+00:31:36,600 --> 00:31:41,190
+واستخلاص التعميمات والنتائج العامةمدى توافر سمات
+
+386
+00:31:41,190 --> 00:31:44,210
+العلم في التاريخ وتوافر سمات المنهج العلمي في
+
+387
+00:31:44,210 --> 00:31:47,710
+المنهج التاريخي؟ هناك جدل كبير بين الباحثين
+
+388
+00:31:47,710 --> 00:31:51,430
+الاجتماعيين هل التاريخ علم وفن؟ للإجابة عن هذا
+
+389
+00:31:51,430 --> 00:31:55,690
+السؤال يمكن أن يكون علما وفنا في آن واحد فهو علم
+
+390
+00:31:55,690 --> 00:31:59,890
+من حيث أنه مجموعة من المعلومات المنظمة ويطبق منهجا
+
+391
+00:31:59,890 --> 00:32:04,550
+علميا تقدميا والنقد نزيه دقيق ويمكن أن يعتبر فنا
+
+392
+00:32:04,550 --> 00:32:07,550
+من حيث استعماله لبعض الوسائل الفنية في التعبير عن
+
+393
+00:32:07,550 --> 00:32:11,940
+حقائقهعن حقائقها وفي عرضها ونقضها وتحليلها سواء
+
+394
+00:32:11,940 --> 00:32:16,140
+كانت هذه الوسائل لغوية أو ميكانيكية تقنية أهمية
+
+395
+00:32:16,140 --> 00:32:20,300
+التاريخ في البحث الاجتماعي برضه من وجهة نظر
+
+396
+00:32:20,300 --> 00:32:25,660
+العلماء الأجانب أن التاريخ من عناصر التجديد والقوة
+
+397
+00:32:25,660 --> 00:32:28,920
+في البناء الاجتماعي لأن الجانب الأكبر من الحياة
+
+398
+00:32:28,920 --> 00:32:34,930
+متغير ومتطورأهمية التاريخ أن هناك علاقة سببية بين
+
+399
+00:32:34,930 --> 00:32:38,790
+الماضي والحاضر فالحياة الماضية لأي جماعة ولو نظمها
+
+400
+00:32:38,790 --> 00:32:42,450
+الاجتماعية تقف في علاقة تقف في علاقة سببية مع
+
+401
+00:32:42,450 --> 00:32:45,750
+الحياة الراهنة للجماعة ونظمها الاجتماعية بمعنى أن
+
+402
+00:32:45,750 --> 00:32:49,210
+الماضي مفتاح الحاضر تساعد دراسة التاريخ على
+
+403
+00:32:49,210 --> 00:32:53,780
+الاستقرار العلمي وسياغته للقوانين الاجتماعيةتساعد
+
+404
+00:32:53,780 --> 00:32:56,300
+دراسة التاريخ في الوقوف على العوامل المؤثرة في
+
+405
+00:32:56,300 --> 00:32:59,620
+المشكلات الاجتماعية الراهنة وإيجاد أساس صحيح
+
+406
+00:32:59,620 --> 00:33:02,260
+للتخطيط الاجتماعي والإصلاح الاجتماعي عن طريق
+
+407
+00:33:02,260 --> 00:33:06,040
+التعرف على المصادر الحقيقية للمشكلة هناك بعض
+
+408
+00:33:06,040 --> 00:33:08,860
+المبادئ العامة التي يقوم علي��ا البحث التاريخي
+
+409
+00:33:08,860 --> 00:33:13,340
+والمنهج التاريخيأول اعتبار لابد للمؤرخ أن ينظر إلى
+
+410
+00:33:13,340 --> 00:33:16,660
+الأحداث والحقائق التاريخية على أنها جزء لا يتجزأ
+
+411
+00:33:16,660 --> 00:33:21,200
+من الحياة الشاملة التي كانت محيطة بها الإيمان بأنه
+
+412
+00:33:21,200 --> 00:33:24,780
+تاريخ الإنسانية وحدة واحدة متصلة أي أن كل ما وقع
+
+413
+00:33:24,780 --> 00:33:28,460
+في الماضي وأن كل ما سوف يقع في المستقبل يكون سلسلة
+
+414
+00:33:28,460 --> 00:33:33,980
+واحدة أول حلقاتها عن الماضيبترمز أخر حلقاتها عن
+
+415
+00:33:33,980 --> 00:33:37,500
+المستقبل أن التاريخ يجب أن ينظر إليه على أنه ليس
+
+416
+00:33:37,500 --> 00:33:41,440
+مجرد مجموعة من الأحداث وليس مجرد سجل لحياة الملوك
+
+417
+00:33:41,440 --> 00:33:45,820
+أو الأمراء يجب أن يعتبر التفسير التاريخي كما يقول
+
+418
+00:33:45,820 --> 00:33:50,680
+سان سيمون هو حجر الزاوية في المنهج التاريخي طبعا
+
+419
+00:33:50,680 --> 00:33:56,640
+في هناك أراء لبعض العلماء زي مارك بلوكوفيها عندي
+
+420
+00:33:56,640 --> 00:34:01,600
+.. نبدأ عن خطوات البحث التاريخى، خطوات البحث
+
+421
+00:34:01,600 --> 00:34:05,900
+اختيار وتحديد موضوع البحث، أين وقعت الأحداث، من هم
+
+422
+00:34:05,900 --> 00:34:09,020
+الأشخاص، ماذا وقعت هذه الأحداث، ما أنواع النشاط
+
+423
+00:34:09,020 --> 00:34:14,630
+الإنساني، مصادر ال ..مصادر المعلومات، عندنا
+
+424
+00:34:14,630 --> 00:34:19,650
+المصادر الأولية ومصاري ثانوية، الأثار ومأنطلت هذه
+
+425
+00:34:19,650 --> 00:34:22,630
+الأثار بقايا المباني والأدوات والملابس والأواني
+
+426
+00:34:22,630 --> 00:34:26,810
+والنقود، عندنا وثائق وسجلات ويقصد بها الوثائق
+
+427
+00:34:26,810 --> 00:34:30,230
+التاريخية التي حفظت .. حفظت عن قصد بهدف مقل
+
+428
+00:34:30,230 --> 00:34:34,700
+المعلومات والبيانات وحفظ الأفكارفي هنا أشكال
+
+429
+00:34:34,700 --> 00:34:38,140
+متعددة من الوثائق والسجلات اللي هي السجلات الرسمية
+
+430
+00:34:38,140 --> 00:34:42,080
+والسجلات الشخصية والتراث الشعبي في عندنا سجلات
+
+431
+00:34:42,080 --> 00:34:46,100
+كمان مصورة ومواد منشورة وتشمل المطبوعات والكتب
+
+432
+00:34:46,100 --> 00:34:48,740
+والصحف والمقالات الدورية والأعمال الأدبية
+
+433
+00:34:48,740 --> 00:34:53,900
+والفلسفية التي تتضمن معلومات وتعتبر الصحف على سبيل
+
+434
+00:34:53,900 --> 00:34:57,680
+المثال عن مدى الاهتمام اهتمام المجتمع بأحداث معينة
+
+435
+00:34:58,050 --> 00:35:01,710
+كمان تشمل التسجيلات الصوتية للمقابلات والاجتماعات
+
+436
+00:35:01,710 --> 00:35:05,330
+على استوانات والاشرطة وكذلك التسجيلات على الأفلام
+
+437
+00:35:05,330 --> 00:35:08,590
+السينمائية أو أفلام الفيديو في عندنا كمان مصادر
+
+438
+00:35:08,590 --> 00:35:13,510
+ثانوية يمكن للباحث أن يعتمد على ما يسمى المصادر
+
+439
+00:35:13,510 --> 00:35:17,550
+الثانوية وهي التي تنقل أو تروى من شخص معين نقلا عن
+
+440
+00:35:17,550 --> 00:35:21,670
+شخص آخر فقد يكون هذا الشخص المنقول عنه شخص شاهد
+
+441
+00:35:21,670 --> 00:35:25,830
+حدثانمعينا أو شارك فيه ومن الممكن أن تكون هذه
+
+442
+00:35:25,830 --> 00:35:29,570
+المصادر بعد ما تم كتابتهم من أشخاص لم يلاحظوا
+
+443
+00:35:29,570 --> 00:35:34,010
+الحدث بأنفسهم وقد تكون عملية النقل متواترة عن عدة
+
+444
+00:35:34,010 --> 00:35:39,690
+أشخاص في عندنا نقد للمعلومات، نقد خارجي ونقد داخلي
+
+445
+00:35:42,920 --> 00:35:47,400
+وفي .. انا شرحت يعني ان هناك مجموعة من الاعتبارات
+
+446
+00:35:47,400 --> 00:35:51,700
+التي يقع فيها بعض الباحثين في صيغة مشكلة البحث او
+
+447
+00:35:51,700 --> 00:35:56,060
+موضوع الصيغة .. فضل يا .. يعني احنا ال manage
+
+448
+00:35:56,060 --> 00:35:59,840
+التاريخ و نركز على ال manage التاريخ، ماذا يجبنا
+
+449
+00:35:59,840 --> 00:36:03,680
+ال manage التاريخ احنا في الخدمة الاجتماعية؟ هل
+
+450
+00:36:03,680 --> 00:36:10,420
+يجبنا ال manage التاريخ .. اهفي دراسة الحقائق ..
+
+451
+00:36:10,420 --> 00:36:14,580
+الماضية .. الماضية عشان ما نقعش يعني .. اه نستقلز
+
+452
+00:36:14,580 --> 00:36:19,460
+منها في ال .. عشان نقعش يعني في أخطاء ال .. ال ..
+
+453
+00:36:19,460 --> 00:36:24,100
+الماضية للحاجة ممكن أيضا الفايرة، كثير من الفايرة
+
+454
+00:36:24,100 --> 00:36:28,620
+لها جذور ترددينية، ممكن نصل إلى جذورية، سبب هو
+
+455
+00:36:28,620 --> 00:36:31,260
+أساسا من اللي .. من خلال الجذور وكيف تصورت
+
+456
+00:36:31,260 --> 00:36:34,460
+الفايرة، يترك من الرقم الأهمية اللي مانا أدى في
+
+457
+00:36:34,460 --> 00:36:38,930
+دورية، في دراسة الفايرة، تطور الفايرةاخر إشي .. آه
+
+458
+00:36:38,930 --> 00:36:43,010
+.. أخر إشي بس عشان اهتمت بالمفكر العربي Ibn
+
+459
+00:36:43,010 --> 00:36:48,330
+Khaldun Ibn Khaldun اسمه ابن خلدون بضامن خ ..
+
+460
+00:36:48,330 --> 00:36:52,150
+خلدون Ibn Khaldun خلوها .. اللي بيقولوا خلدون لأ
+
+461
+00:36:52,150 --> 00:36:57,480
+هو خلد جانا خلد .. خلد .. خلد خلدوناهتم ابن خلدون
+
+462
+00:36:57,480 --> 00:37:01,480
+بالتاريخ ونقض موقف المؤرخين وأسلوب تعاملهم مع
+
+463
+00:37:01,480 --> 00:37:05,460
+الحدث وخصص جزء مهم من مقدمته المشهورة للبحث
+
+464
+00:37:05,460 --> 00:37:09,840
+التاريخي انطلق أولا بتعريف التاريخ أن التاريخ في
+
+465
+00:37:09,840 --> 00:37:15,370
+باطنه نظر وتحقيق وتعليل الكائنات ومبادئهاومبادئها
+
+466
+00:37:15,370 --> 00:37:21,250
+وعلم وتكييفات الواقع .. الوقائع واسبابها عميق وهو
+
+467
+00:37:21,250 --> 00:37:25,650
+لذلك أصيل في الحكمة عريق وجدير بأن يعد في علومها
+
+468
+00:37:25,650 --> 00:37:30,410
+وخلقه ويفصل ابن خلدون المنهج التاريخ .. ابن خلدون
+
+469
+00:37:30,410 --> 00:37:33,970
+المنهج التاريخ عن علم الكلام والقطاب اللذانزاد
+
+470
+00:37:33,970 --> 00:37:37,110
+عصره حيث يقول إن الكلام في هذا الغرض البحوث
+
+471
+00:37:37,110 --> 00:37:41,510
+التاريخية الإجتماعية ليست من علم الخطابة الذي هو
+
+472
+00:37:41,510 --> 00:37:45,630
+أحد العلوم المنطقية علم البلاغة فإن موضوع الخطابة
+
+473
+00:37:45,630 --> 00:37:49,710
+إنما هو الأقوال المقنعة نافعة في استمالة الجمهور
+
+474
+00:37:49,710 --> 00:37:55,240
+إلى رأي أو صدهم عنهمالأسباب الناجمة عن أمور تتعلق
+
+475
+00:37:55,240 --> 00:37:59,220
+بنفسيات المؤرخين وأمورهم اعتبر ايفن خلدون أن
+
+476
+00:37:59,220 --> 00:38:03,120
+المنظلق الذي يقع فيه المؤرخون والذي يضعف الروايات
+
+477
+00:38:03,120 --> 00:38:06,240
+التاريخية وبالتالي المنهج التاريخي في تحليل الخبر
+
+478
+00:38:06,240 --> 00:38:11,660
+هو الخطأ والزيف والكذب ومن أجمل أسباب الكذب في
+
+479
+00:38:11,660 --> 00:38:15,000
+الخبر وقبول الأخبار الزائفة فيما يلي الأسباب
+
+480
+00:38:15,000 --> 00:38:18,620
+الناجمة عن أمور تتعلق بنفسيات المؤرخين وميولهم
+
+481
+00:38:18,620 --> 00:38:23,290
+وأهوائهم وميول من ينقلون عنهمالأسباب الناجمة عن
+
+482
+00:38:23,290 --> 00:38:26,470
+ثقة بعض المؤرخين بالناقلين اللي هم الرواه دون
+
+483
+00:38:26,470 --> 00:38:30,910
+تمحيص أو دون نقط بواسطة منهجية التعديل والتجريح
+
+484
+00:38:30,910 --> 00:38:35,470
+أسباب الكذب في الخبر الناجمة عن الثهول عن المقاصد
+
+485
+00:38:35,470 --> 00:38:39,130
+فكثير من الناقلين لا يعرف القصد بمن عينا أو سمعة
+
+486
+00:38:39,130 --> 00:38:43,750
+الأسباب الناتجة عن توهم الصدق وإنما يجيء في الأكثر
+
+487
+00:38:43,750 --> 00:38:48,460
+من جهة الثقة بالعاملين شكرا لكم بحسن السلامعبير
+
+488
+00:38:48,460 --> 00:38:51,780
+دبابش .. عبير دبابش .. المراقبة بقى زي اللي
+
+489
+00:38:51,780 --> 00:38:52,300
+بتحوزها
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/2Otu63LBK5s.srt

@@ -0,0 +1,717 @@
+1
+00:00:21,160 --> 00:00:25,680
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,680 --> 00:00:29,660
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,660 --> 00:00:36,780
+آله وصحبه أجمعين. أما بعد، أسعد الله صباحكم. كنا جميعا
+
+4
+00:00:36,780 --> 00:00:41,060
+وأهلا وسهلا بكم في هذه المحاضرة. في محاضرتنا
+
+5
+00:00:41,060 --> 00:00:48,340
+السابقة، كنا نتحدث عن العلم وعن وظائف العلم وخصائص
+
+6
+00:00:48,340 --> 00:00:54,220
+العلم. واتكلمنا وقلنا أن العلم هو الكشف عن الحقيقة.
+
+7
+00:00:54,220 --> 00:01:02,560
+هو الكشف عن الحقيقة. ولذلك تعريفه هو عبارة عن الوصول
+
+8
+00:01:02,560 --> 00:01:09,600
+إلى الحقيقة وتفسير الحقيقة. هذا هو العلم أيضًا. قلنا
+
+9
+00:01:09,600 --> 00:01:14,800
+أن العلم لابد أن يكون له منهج، لابد من اتباع المنهج العلمي
+
+10
+00:01:14,800 --> 00:01:19,920
+للوصول إلى الحقيقة. نستخدم المنهج العلمي للوصول إلى
+
+11
+00:01:19,920 --> 00:01:24,800
+الحقيقة. واتكلمنا عن التعريف الإجرائي أيضًا، وتحدثنا
+
+12
+00:01:24,800 --> 00:01:29,100
+عن وظائف العلم وخصائصه. وقلنا أن وظيفته الرئيسية
+
+13
+00:01:29,100 --> 00:01:34,320
+هي اكتشاف الحقيقة وإقامة الدليل عليها. وأيضًا
+
+14
+00:01:34,320 --> 00:01:38,260
+قلنا أن العلم يصل إلى صياغة القوانين والنظريات
+
+15
+00:01:38,260 --> 00:01:44,580
+العلمية. كذلك، العلم من خلاصة المواضيع التي شرحناها
+
+16
+00:01:44,580 --> 00:01:48,420
+في المحاضرة السابقة، أن العلم واقعي، العلم مصاغ في
+
+17
+00:01:48,420 --> 00:01:52,690
+قضايا، العلم منطقي، والعلم إجرائي، والعلم يتسم
+
+18
+00:01:52,690 --> 00:01:57,030
+بالعمومية. وكذلك، العلم يسعى لحل المشكلات، والعلم
+
+19
+00:01:57,030 --> 00:02:02,110
+يميل إلى التجريد. وأخيرًا، المعرفة العلمية هي معرفة
+
+20
+00:02:02,110 --> 00:02:06,710
+مستمرة لا تقف عند حد معين. وهذا واضح من قوله
+
+21
+00:02:06,710 --> 00:02:12,410
+تعالى: "وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً". وفي قوله أيضًا،
+
+22
+00:02:12,410 --> 00:02:17,470
+"ولو أن البحر مداداً لكلمات ربي، لنفد البحر قبل أن
+
+23
+00:02:17,470 --> 00:02:23,090
+تنفد كلمات ربي، ولو جئنا بمثله مداداً".  فالعلم من
+
+24
+00:02:23,090 --> 00:02:26,970
+المهد إلى اللحد. ما فيش إنسان يقول عن نفسه أنه
+
+25
+00:02:26,970 --> 00:02:31,230
+عالم، لأننا أتينا بالقليل القليل القليل من
+
+26
+00:02:31,230 --> 00:02:37,020
+العلم، وعلينا أن نتعلم. يعني منذ طفولتنا إلى أننا
+
+27
+00:02:37,020 --> 00:02:41,760
+نشيب، ويتوفانا الله، خلاص. إن توفانا الله، فما مكث في
+
+28
+00:02:41,760 --> 00:02:46,400
+الأرض من علم لنا يبقى للآخرين. فلذلك، على العالم أن
+
+29
+00:02:46,400 --> 00:02:51,140
+يُجتهد ويبحث دائمًا للوصول إلى الحقيقة. اليوم، بدنا
+
+30
+00:02:51,140 --> 00:02:56,260
+ناخذ موضوع جديد وهو البحث العلمي. البحث العلمي،
+
+31
+00:02:56,260 --> 00:03:00,860
+البحث العلمي يعني هو دائماً أيضاً
+
+32
+00:03:03,430 --> 00:03:07,250
+سعي وراء الحقيقة، اكتشاف الحقيقة والسعي وراءها، لأن
+
+33
+00:03:07,250 --> 00:03:11,890
+العلم نصل إليه عن طريق منهج البحث العلمي. فلذلك،
+
+34
+00:03:11,890 --> 00:03:16,290
+البحث العلمي هو الدراسة العلمية الدقيقة، الدراسة
+
+35
+00:03:16,290 --> 00:03:20,670
+العلمية الدقيقة والمنظمة لموضوع معين، باستخدام
+
+36
+00:03:20,670 --> 00:03:24,810
+المنهج العلمي للوصول إلى الحقيقة أو مجموعة
+
+37
+00:03:24,810 --> 00:03:30,620
+حقائق. إذاً هو دراسة علمية منظمة، نستخدم فيها مناهج
+
+38
+00:03:30,620 --> 00:03:35,240
+البحث العلمي. وأيضًا لدراسة ظاهرة اجتماعية، إذا كان
+
+39
+00:03:35,240 --> 00:03:38,720
+الموضوع البحث اجتماعي. وإحنا موضوعنا مناهج البحث
+
+40
+00:03:38,720 --> 00:03:42,500
+الاجتماعي، أو البحث العلمي الاجتماعي لدراسة الظواهر
+
+41
+00:03:42,500 --> 00:03:45,620
+الاجتماعية والمشكلات الاجتماعية. فإذاً إحنا هنا
+
+42
+00:03:45,620 --> 00:03:50,080
+بنعرف البحث العلمي الاجتماعي أنه هو الدراسة
+
+43
+00:03:50,080 --> 00:03:53,940
+العلمية الاجتماعية الدقيقة والمنظمة للمواضيع
+
+44
+00:03:54,220 --> 00:03:58,560
+الاجتماعية، مثل المشكلات والظواهر الاجتماعية وغير
+
+45
+00:03:58,560 --> 00:04:04,040
+ذلك، كل ما يتعلق بالمواضيع الاجتماعية. باستخدام ماذا؟
+
+46
+00:04:04,040 --> 00:04:08,200
+مناهج علمية، التي هي اجتماعية، مثل منهج دراسة
+
+47
+00:04:08,200 --> 00:04:12,280
+الحالة، مثل منهج المسح الاجتماعي، منهج التاريخي،
+
+48
+00:04:12,280 --> 00:04:17,240
+منهج التجريبي، منهج الوصف التحليلي، منهج الإحصائي،
+
+49
+00:04:17,240 --> 00:04:21,300
+كل هذه مناهج، لابد أن نستخدمها وغيرها من المناهج إن
+
+50
+00:04:21,300 --> 00:04:24,720
+شاء الله في حينها، عندما نصل إلى موضوع المناهج،
+
+51
+00:04:24,720 --> 00:04:30,280
+سنتحدث عن كل منهج من هذه المناهج بالتفصيل. واضح؟ طيب.
+
+52
+00:04:30,280 --> 00:04:32,800
+في عندنا، نعم.
+
+53
+00:04:36,920 --> 00:04:40,400
+أه، أه، طيب، هاد الحكي… خلاص إحنا أعطيناكم الخلاصة.
+
+54
+00:04:40,400 --> 00:04:44,820
+أعطيناكم الخلاصة. يعني، لماذا التعريف، الذي هو البحث
+
+55
+00:04:44,820 --> 00:04:49,280
+العلمي؟ في عندنا خصائص البحث العلمي. طبعاً، هنا في
+
+56
+00:04:49,280 --> 00:04:54,960
+عندنا خمس عشرة خطوة في خصائص البحث العلمي. سكولتر
+
+57
+00:04:54,960 --> 00:05:01,900
+هذه عرفها لنا، وقال: عندنا خمس عشرة خاصية من خصائص
+
+58
+00:05:01,900 --> 00:05:06,740
+البحث العلمي. هذه خصائص منها: اختيار موضوع البحث،
+
+59
+00:05:06,740 --> 00:05:11,120
+دراسة مسحية للمجال، فهم مشكلة البحث، مسح
+
+60
+00:05:11,120 --> 00:05:16,120
+بيبلوغرافي، وأيضاً صياغة مشكلة البحث، وتلخيص عناصر
+
+61
+00:05:16,120 --> 00:05:21,260
+المشكلة. بدي الطالبات يكملوا موضوع اللي هو خصائص البحث
+
+62
+00:05:21,260 --> 00:05:28,940
+العلمي من خمس عشرة خاصية، واحدة واحدة. كل طالبة تقول خاصية،
+
+63
+00:05:28,940 --> 00:05:32,220
+التي بعدها. تحديد البيانات المطلوبة، التي هناك،
+
+64
+00:05:32,220 --> 00:05:42,240
+اختيار مجال حل المشكلة، جمع البيانات، ترتيب
+
+65
+00:05:42,240 --> 00:05:49,980
+البيانات، تحليل وتفسير البيانات، الوصول إلى
+
+66
+00:05:49,980 --> 00:05:58,260
+النتائج، الاستشهاد بالمراجع والهوامش. آه يا بنتي، عرض
+
+67
+00:05:58,260 --> 00:06:01,200
+البحث، اللي هو تقرير البحث النهائي، كتابة التقرير
+
+68
+00:06:01,200 --> 00:06:07,140
+البحث النهائي. هذه خمس عشرة خطوة، وضعت في، يعني كخصائص
+
+69
+00:06:07,140 --> 00:06:10,540
+البحث العلمي. لكن، يعني، بدنا نشرح ذلك بالتفصيل إن
+
+70
+00:06:10,540 --> 00:06:13,820
+شاء الله. اللي هي شروط البحث العلمي، والعوامل التي
+
+71
+00:06:13,820 --> 00:06:17,600
+يجب مراعاتها عند اختيار موضوع البحث. هذه مهمة جداً
+
+72
+00:06:17,600 --> 00:06:22,730
+عندما نأتي لاختيار موضوع البحث. لابد أن تكون هناك
+
+73
+00:06:22,730 --> 00:06:26,870
+شروط لاختيار موضوع البحث. وهذه ستواجهكم المشكلة في
+
+74
+00:06:26,870 --> 00:06:30,570
+الفصل القادم، وإن شاء الله لن تكون مشكلة. لكن، بدنا
+
+75
+00:06:30,570 --> 00:06:36,170
+نُهيئكم أن تستعدوا لها، وهو اختيار موضوع البحث. يمكن كل
+
+76
+00:06:36,170 --> 00:06:40,420
+طالبة تعتقد بأن اختيار الموضوع سهل. ولا نختار أي موضوع،
+
+77
+00:06:40,420 --> 00:06:46,060
+خلاص! لأ، في شروط معينة لابد أن نراعيها عند
+
+78
+00:06:46,060 --> 00:06:50,560
+اختيار موضوع البحث. موضوع البحث مهم جداً لأنه يتوقف
+
+79
+00:06:50,560 --> 00:06:55,760
+عليه كل خطوات البحث التالية. فلذلك، لابد أن نراعي
+
+80
+00:06:55,760 --> 00:06:59,800
+العوامل، وهذه الشروط الواجب توفرها عند اختيار موضوع
+
+81
+00:06:59,800 --> 00:07:04,820
+البحث. ما هو الشرط الأول في اختيار موضوع البحث؟ آه
+
+82
+00:07:04,820 --> 00:07:05,500
+يا بنتي.
+
+83
+00:07:09,270 --> 00:07:16,450
+أول حاجة… أول نقطة، عندما يختار الباحث المشكلة،
+
+84
+00:07:16,450 --> 00:07:20,690
+لابد أن تنبع من إحساسه… من فهمه للمشكلة وإحساسه
+
+85
+00:07:20,690 --> 00:07:25,490
+…هل يحس بالمشكلة؟ هل هو مقتنع بالمشكلة؟ هل
+
+86
+00:07:25,490 --> 00:07:29,990
+المشكلة تعالج قضية؟ بالنسبة له وللمجتمع. فلذلك،
+
+87
+00:07:29,990 --> 00:07:34,490
+إحساسه بالمشكلة أو بموضوع البحث، هذه أهم خطوة من
+
+88
+00:07:34,490 --> 00:07:39,070
+الخطوات. لابد، وإلا يفرض علينا البحث. لأ، لا يجوز.
+
+89
+00:07:39,070 --> 00:07:42,070
+ولذلك، إحنا في الدراسات العليا، حتى طلبتنا في ال
+
+90
+00:07:42,070 --> 00:07:45,850
+بكالوريوس، دائمًا بنخليهم وبنعودهم أنهم يختاروا
+
+91
+00:07:45,850 --> 00:07:50,630
+مواضيع البحث. وإحنا كمشرفين للبحث على الطلبة، بنحاول
+
+92
+00:07:50,630 --> 00:07:54,150
+نساعدهم في اختيار الموضوع، أن الطالب نفسه
+
+93
+00:07:54,150 --> 00:07:57,970
+يختار الموضوع. كذلك، الدراسات العليا، ماجستير ودكتوراه،
+
+94
+00:07:57,970 --> 00:08:03,550
+نختار موضوع البحث بأنفسنا. وهذا من شروط الدراسات
+
+95
+00:08:03,550 --> 00:08:06,890
+العليا. البحث لا يفرض على الباحث، ولكن ينبع من
+
+96
+00:08:06,890 --> 00:08:11,410
+الباحث ومن إحساس الباحث. ولكن بشروط معينة، طبعاً، تهم
+
+97
+00:08:11,410 --> 00:08:15,670
+المجتمع، ويكون ذا قيمة وإلى آخره. لكن، أول شرط اللي
+
+98
+00:08:15,670 --> 00:08:20,130
+هو إحساس الباحث بموضوع البحث أو بالمشكلة التي يريد
+
+99
+00:08:20,130 --> 00:08:23,990
+دراستها. ماذا؟ الموضوع… النقطة الأخرى… أيوة يا بنتي.
+
+100
+00:08:26,750 --> 00:08:32,630
+أيضاً، ذا قيمة. لأن أي بحث بدون قيمة، لا فائدة لك، لا
+
+101
+00:08:32,630 --> 00:08:36,330
+أهمية لك. بل، لذلك لازم يكون البحث الذي نختاره
+
+102
+00:08:36,330 --> 00:08:42,050
+ذا قيمة علمية ونافعة لنا ولغيرنا. لأنه سيبقى هذا
+
+103
+00:08:42,050 --> 00:08:46,070
+البحث تتوارثه الأجيال. ولذلك، أنتم بحث التخرج عندكم
+
+104
+00:08:46,070 --> 00:08:50,770
+غداً، سيُوضع صورة منه ونسخة منه في المكتبة، ويُطلع
+
+105
+00:08:50,770 --> 00:08:55,390
+عليه جميع طلبة العلم الذين يريدون الاطلاع على هذا
+
+106
+00:08:55,390 --> 00:08:58,890
+البحث. وهكذا، طلبة الماجستير والدكتوراه، وأبحاث
+
+107
+00:08:58,890 --> 00:09:03,070
+التخرج، البكالوريوس، كلها محفوظة للاطلاع، وتكون
+
+108
+00:09:03,070 --> 00:09:08,070
+عبر شبكة الإنترنت من خلال الجامعة. أيوة يا ابنتي.
+
+109
+00:09:08,070 --> 00:09:08,250
+نعم.
+
+110
+00:09:11,410 --> 00:09:14,950
+أيضاً، البحث لابد أن يكون جديداً، غير مكرر. لا نختار
+
+111
+00:09:14,950 --> 00:09:19,050
+موضوعاً اجتماعياً مكرراً. يعني، والله درسنا حالة الطلاق
+
+112
+00:09:19,050 --> 00:09:23,190
+في الشجاعية، تجي السنة هذه، يجئ الطالب الفصل
+
+113
+00:09:23,190 --> 00:09:27,050
+القادم يدرس الحالة نفسها. لأ، ما سبق دراستها هذه،
+
+114
+00:09:27,050 --> 00:09:30,370
+في مدينة الشجاعية، لكن ممكن ندرسها في مدينة أخرى،
+
+115
+00:09:30,370 --> 00:09:33,750
+ممكن ندرسها في حي آخر، في حي النصر، في حي الزيتون،
+
+116
+00:09:33,750 --> 00:09:37,450
+ممكن ندرسها في خان يونس، في رفح، في بيت حانون، في
+
+117
+00:09:37,450 --> 00:09:41,650
+بيت لاهيا، في جباليا، ندرسها في مجتمع آخر. واضح؟ لكن
+
+118
+00:09:41,650 --> 00:09:46,030
+لا نكرر دراستها، يعني بحكم أنها درست، أو نختار موضوعاً
+
+119
+00:09:46,030 --> 00:09:49,870
+آخر غير موضوع الطلاب. نأخذ موضوعاً عن الشباب، نأخذ
+
+120
+00:09:49,870 --> 00:09:55,630
+موضوعاً عن المسنين، عن المرأة، عن المعاقين، عن الأحداث
+
+121
+00:09:55,630 --> 00:10:00,670
+الجانحين. م��اضيع كثيرة اجتماعية حسب المجالات. ممكن
+
+122
+00:10:00,670 --> 00:10:03,650
+طالبة تأخذ لنا موضوعاً عن خدمة الفرد ودورها في
+
+123
+00:10:03,650 --> 00:10:07,670
+المجتمع، وما هي أهميتها، واتباع المنهج الإسلامي في
+
+124
+00:10:07,670 --> 00:10:11,250
+خدمة الفرد، كيف يجوز أو لا يجوز؟ ممكن تتأكد من صحة
+
+125
+00:10:11,250 --> 00:10:15,510
+مبادئ خدمة الفرد من خلال المنهج الإسلامي في تطبيق
+
+126
+00:10:15,510 --> 00:10:20,830
+المبادئ. هل الإسلام… موجودة المبادئ هذه في خدمة الفرد
+
+127
+00:10:20,830 --> 00:10:24,650
+في الإسلام أم لا؟ ونتأكد من صحتها وعدم صحتها،
+
+128
+00:10:24,650 --> 00:10:28,310
+وهكذا في تنظيم المجتمع، كذلك في خدمة الجماعة. ممكن في
+
+129
+00:10:28,310 --> 00:10:31,790
+مجال رعاية الشباب، نأخذ مواضيع عن الشباب مختلفة،
+
+130
+00:10:31,790 --> 00:10:35,310
+مواضيع، مشكلات الشباب وغيرها. إذن، الموضوع لابد أن
+
+131
+00:10:35,310 --> 00:10:41,210
+يكون ذا أهمية، واضح، وموضوع جديد. دائمًا يبحث في
+
+132
+00:10:41,210 --> 00:10:42,870
+الجديد. أيوة يا بنتي.
+
+133
+00:10:46,650 --> 00:10:51,050
+وهذه نقطة هامة جداً. عندما يختار كثير من الطالبات،
+
+134
+00:10:51,050 --> 00:10:55,010
+يختارن مواضيع بحث التخرج، ولكن بعد أسبوع، بعد
+
+135
+00:10:55,010 --> 00:10:58,270
+أسبوعين، يذهبن إلى المكتبة، طبعاً من حد ما اختاروا
+
+136
+00:10:58,270 --> 00:11:02,270
+الموضوع. لكن، يأتين للمشرف ويقلن: والله لم نجد مراجع
+
+137
+00:11:02,270 --> 00:11:07,210
+حول الموضوع. فلذلك، من هنا، قبل اختيار الموضوع، لابد أن
+
+138
+00:11:07,210 --> 00:11:11,330
+نذهب إلى المكتبة، ونعرف حول الموضوع: هل فيه مراجع،
+
+139
+00:11:11,330 --> 00:11:14,510
+هل فيه دراسات سابقة، هل فيه أبحاث؟ واضح لنا أنها
+
+140
+00:11:14,510 --> 00:11:19,150
+تساعدنا في اللي هي عملية البحث. لابد من توفر
+
+141
+00:11:19,150 --> 00:11:23,190
+المعلومات والمعارف والمراجع. أيوة يا بنتي. يجب
+
+142
+00:11:23,190 --> 00:11:26,110
+اختيار مشكلة البحث بقدر الإمكانيات المادية
+
+143
+00:11:26,110 --> 00:11:30,120
+والبشرية والزمانية. طبعاً، الموارد المادية والبشرية
+
+144
+00:11:30,120 --> 00:11:33,760
+والزمانية المتاحة مهمة جداً، ولابد أن نراعي هذه
+
+145
+00:11:33,760 --> 00:11:37,420
+الجوانب. لأن البحث يحتاج لموارد مالية، ويحتاج لموارد
+
+146
+00:11:37,420 --> 00:11:43,770
+بشرية، ويحتاج إلى الزمن. الزمن، ولذلك الزمن يعتبر
+
+147
+00:11:43,770 --> 00:11:47,890
+عامل أساسي. مراعاة الزمن المحدد للبحث. وهذه الأهمية
+
+148
+00:11:47,890 --> 00:11:51,850
+طبعاً. أي بحث يحتاج إلى مال، أي بحث يحتاج إلى جهد
+
+149
+00:11:51,850 --> 00:11:54,410
+بشري. ولذلك، إحنا في بحث التخرج في الخدمة
+
+150
+00:11:54,410 --> 00:11:58,550
+الاجتماعية لطلبة البكالوريوس، بنفترض يعني طالبة
+
+151
+00:11:58,550 --> 00:12:04,720
+أو طالبتين أو ثلاث طالبات. يعني، ممكن يشاركن في
+
+152
+00:12:04,720 --> 00:12:10,760
+عملية بحث التخرج. ممكن أيضاً، الزمن، الفترة الزمنية، في
+
+153
+00:12:10,760 --> 00:12:15,080
+عندنا ثلاثة أشهر، اللي هي في شهر الفصل الثاني، من
+
+154
+00:12:15,080 --> 00:12:19,800
+فبراير إلى مايو. لازم يكون البحث… بحث التخرج كل طالب
+
+155
+00:12:19,800 --> 00:12:23,840
+ينتهي منه. لذا هنا نحدد فترة زمنية أيضاً. الموارد
+
+156
+00:12:23,840 --> 00:12:27,460
+المالية، يعني، لأنه يحتاج إلى مال، وتحليل البيانات،
+
+157
+00:12:27,460 --> 00:12:31,920
+وغيرها، وجهد، واستبانات، أدوات البحث. وهذا طبعاً، لما
+
+158
+00:12:31,920 --> 00:12:36,100
+يكونوا ثلاث طالبات، تتوزع المسئولية عليهن. وأيضاً،
+
+159
+00:12:36,100 --> 00:12:41,640
+يصبح يعني تخفيف العبء المالي. فلذلك، من هنا، من
+
+160
+00:12:41,640 --> 00:12:45,180
+العوامل التي لابد أن تتوفر للبحث، اللي هو مراعاة
+
+161
+00:12:45,180 --> 00:12:50,160
+العوامل المادية والبشرية، والفترة الزمنية المحددة
+
+162
+00:12:50,160 --> 00:12:58,700
+للبحث. أيضاً، من لم تتكلم نهائياً، من لم تتكلم،
+
+163
+00:12:58,700 --> 00:13:03,300
+أية يا بنت، التي هناك؟ مراعاة الزمن المحدد، تكلمنا
+
+164
+00:13:03,300 --> 00:13:06,500
+عنه. هذه النقطة تكلمنا عنها بالتفصيل. ومن ضمنها
+
+165
+00:13:06,500 --> 00:13:10,140
+أيضاً، لأنها من أهميتها، بحكم الأهمية وضعناها في نقطة
+
+166
+00:13:10,140 --> 00:13:15,000
+خاصة لوحدها. فالزمن مهم جداً. لماذا؟ لأنه غير معقول
+
+167
+00:13:15,000 --> 00:13:18,900
+البحث يكون محدد له ثلاثة أشهر، أربعة أشهر، ونجعله سنة.
+
+168
+00:13:18,900 --> 00:13:22,040
+لأن خلاص انتهت السنة أو كل سنة أو سنتين زي
+
+169
+00:13:22,040 --> 00:13:25,320
+الماجستير أو الدكتوراه. وبعد ذلك تطول هذه الفترة.
+
+170
+
+223
+00:17:15,560 --> 00:17:19,200
+يعني يكون يعبر عن مضمون البحث، ما يكونش عنوان غير واضح.
+
+224
+00:17:19,200 --> 00:17:26,700
+مضمون البحث غير واضح، هكذا. واضح؟ ماذا أيضاً؟ خلاص؟ طيب.
+
+225
+00:17:27,770 --> 00:17:34,330
+هذه النقاط التي ذكرناها كلها هي عبارة عن أهم
+
+226
+00:17:34,330 --> 00:17:39,430
+العوامل التي يجب مراعاتها عند اختيار موضوع البحث، إن
+
+227
+00:17:39,430 --> 00:17:44,730
+شاء الله، يعني هذا شرحناها بالتفصيل، فلذلك ما يأتي
+
+228
+00:17:44,730 --> 00:17:51,350
+هو شرح لغاية ما نصل إلى مقومات البحث العلمية، إن
+
+229
+00:17:51,350 --> 00:17:54,870
+شاء الله، في المحاضرة القادمة سنتناولها بإذن الله.
+
+230
+00:17:54,870 --> 00:17:55,770
+تعالوا
+
+231
+00:17:58,550 --> 00:18:03,750
+طيب، إلى أن نلتقي، لكم مني كل تحية وتقدير والسلام
+
+232
+00:18:03,750 --> 00:18:05,830
+عليكم ورحمة الله وبركاته.

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/2Otu63LBK5s_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,928 @@
+1
+00:00:21,160 --> 00:00:25,680
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,680 --> 00:00:29,660
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,660 --> 00:00:36,780
+آله وصحبه أجمعين أما بعدأسعد الله الصبح كنا جميعا
+
+4
+00:00:36,780 --> 00:00:41,060
+وأهلا وسهلا بيكون في هذه المحاضرة في محاضرتنا
+
+5
+00:00:41,060 --> 00:00:48,340
+السابقة كنا نتحدث عن العلم وعن وظائف العلم وخصائص
+
+6
+00:00:48,340 --> 00:00:54,220
+العلم واتكلمنا وقلنا أن العلم هو الكشف عن الحقيقة
+
+7
+00:00:54,220 --> 00:01:02,560
+هو الكشف عن الحقيقةولذلك تعريفه هو عبارة عن الوصول
+
+8
+00:01:02,560 --> 00:01:09,600
+للحقيقة وتفسير الحقيقة هذا هو العلم أيضًا قلنا
+
+9
+00:01:09,600 --> 00:01:14,800
+العلم لابد كله منهج لابد اتباع المنهج العلمي
+
+10
+00:01:14,800 --> 00:01:19,920
+للوصول إلى الحقيقة نستخدم المنهج العلمي للوصول إلى
+
+11
+00:01:19,920 --> 00:01:24,800
+الحقيقة واتكلمنا عن التعريف الإجرائي أيضًا وتحدثنا
+
+12
+00:01:24,800 --> 00:01:29,100
+عن وظائف العلم وخصائصهوقلنا إنه الوظيفة الرئيسية
+
+13
+00:01:29,100 --> 00:01:34,320
+اللي هي اكتشاف الحقيقة وإقامة الدليل عليها وأيضا
+
+14
+00:01:34,320 --> 00:01:38,260
+قلنا العلم يصل إلى صياغة القوانين والنظريات
+
+15
+00:01:38,260 --> 00:01:44,580
+العلمية كذلك العلم من خلاصة المواضيع اللي شرحناها
+
+16
+00:01:44,580 --> 00:01:48,420
+في المحاضرة السابقة بأن العلم واقعي، العلم مصاغ في
+
+17
+00:01:48,420 --> 00:01:52,690
+قضايا، العلم منطقيوالعلم إجرائي والعلم يتسم
+
+18
+00:01:52,690 --> 00:01:57,030
+بالعمومية وكذلك العلم يسعى لحل المشكلات والعلم
+
+19
+00:01:57,030 --> 00:02:02,110
+يميل إلى التجريد وأخيرا المعرفة العلمية هي معرفة
+
+20
+00:02:02,110 --> 00:02:06,710
+مستمرة لا تقف عندها حد معين وهذا واضح من قوله
+
+21
+00:02:06,710 --> 00:02:12,410
+تعالى وما أتيته من العلم إلا قليلاوفي قوله أيضًا،
+
+22
+00:02:12,410 --> 00:02:17,470
+لو كان البحر مدادًا لكلمات ربي، لنفد البحر قبل أن
+
+23
+00:02:17,470 --> 00:02:23,090
+تنفد كلمات ربي، ولو جئنا بمثله مددًا. فالعلم من
+
+24
+00:02:23,090 --> 00:02:26,970
+المهد إلى اللحت، مافيش إنسان يقول عن نفسه أنه
+
+25
+00:02:26,970 --> 00:02:31,230
+عالم، لأن احنا أتينا القليل القليل القليل من
+
+26
+00:02:31,230 --> 00:02:37,020
+العلم، وعلينا أن نتعلميعني منذ طفولتنا إلى أننا
+
+27
+00:02:37,020 --> 00:02:41,760
+شيخ ويتوفان الله خلاص إن ان توفان الله فما مكث في
+
+28
+00:02:41,760 --> 00:02:46,400
+الأرض من علم لنا يبقى للآخرين فلذلك على العالم أن
+
+29
+00:02:46,400 --> 00:02:51,140
+يشتهد ويبحث دائما للوصول إلى الحقيقة اليوم بدنا
+
+30
+00:02:51,140 --> 00:02:56,260
+ناخد موضوع جديد وهو البحث العلمي البحث العلمي
+
+31
+00:02:56,260 --> 00:03:00,860
+البحث العلمي يعني هو دائما أيضا
+
+32
+00:03:03,430 --> 00:03:07,250
+سعي ورا الحقيقة، اكتشاف الحقيقة والسعي وراها لأن
+
+33
+00:03:07,250 --> 00:03:11,890
+العلم نصل إليه عن طريق منهج البحث العلمي فلذلك
+
+34
+00:03:11,890 --> 00:03:16,290
+البحث العلمي هو الدراسة العلمية الدقيقة الدراسة
+
+35
+00:03:16,290 --> 00:03:20,670
+العلمية الدقيقة والمنظمة لموضوع معين باستخدام
+
+36
+00:03:20,670 --> 00:03:24,810
+المنهج العلمي للوصول إلى الحقيقة أو مجموعة
+
+37
+00:03:24,810 --> 00:03:30,620
+الحقائق، إذا هو دراسة علمية منظمةنستخدم فيها مناهج
+
+38
+00:03:30,620 --> 00:03:35,240
+البحث العلمي وأيضًا لدراسة ظاهرة اجتماعية إذا كان
+
+39
+00:03:35,240 --> 00:03:38,720
+الموضوع البحث اجتماعي وإحنا موضوعنا مناهج البحث
+
+40
+00:03:38,720 --> 00:03:42,500
+الاجتماعي أو البحث العلمي الاجتماعي لدراسة الظواهر
+
+41
+00:03:42,500 --> 00:03:45,620
+الاجتماعية والمشكلات الاجتماعية فإذا إحنا هنا
+
+42
+00:03:45,620 --> 00:03:50,080
+بنعرف البحث العلمي الاجتماعي إنه هو الدراسة
+
+43
+00:03:50,080 --> 00:03:53,940
+العلمية الاجتماعية الدقيقة والمنظمة للمواضيع
+
+44
+00:03:54,220 --> 00:03:58,560
+الاجتماعية مثل المشكلات والظواهر الاجتماعية وغير
+
+45
+00:03:58,560 --> 00:04:04,040
+كل ما يتعلق بالمواضيع الاجتماعية باستخدام ماذا؟
+
+46
+00:04:04,040 --> 00:04:08,200
+مناهج العلمية اللي هي الاجتماعية مثل منهج دراسة
+
+47
+00:04:08,200 --> 00:04:12,280
+الحالة مثل منهج المسح الاجتماعي، منهج التاريخي،
+
+48
+00:04:12,280 --> 00:04:17,240
+منهج التجريبي، منهج الوصف التحليلي، منهج الإحصائي،
+
+49
+00:04:17,240 --> 00:04:21,300
+كل هذه مناهجلابد أن نستخدمها وغيرها من المناهج ان
+
+50
+00:04:21,300 --> 00:04:24,720
+شاء الله في حينها عندما نصل إلى موضوع المناهج
+
+51
+00:04:24,720 --> 00:04:30,280
+سنتحدث عن كل منهج من هذه المناهج بالتفصيل واضح طيب
+
+52
+00:04:30,280 --> 00:04:32,800
+في عندنا نعم
+
+53
+00:04:36,920 --> 00:04:40,400
+أه أه طيب هاجيين .. خلاص احنا اديناكوا الخلاصة
+
+54
+00:04:40,400 --> 00:04:44,820
+اعطيناكوا الخلاصة يعني ليه التعريف اللي هو البحث
+
+55
+00:04:44,820 --> 00:04:49,280
+العلمي في عندنا خصاص البحث العلمي طبعا هنا في
+
+56
+00:04:49,280 --> 00:04:54,960
+عندنا خمستاشر خطوة في خصاص البحث العلمي سكوليتر
+
+57
+00:04:54,960 --> 00:05:01,900
+هدي عرفها لنا و قال عندنا خمستاشرخاصية من خصائص
+
+58
+00:05:01,900 --> 00:05:06,740
+البحث العلمى هذه خصائص منها اختيار موضوع البحث
+
+59
+00:05:06,740 --> 00:05:11,120
+دراسة مسحية للمجال اللى فهم مشكلة البحث مسح
+
+60
+00:05:11,120 --> 00:05:16,120
+بيولوجرافي وايضا صياغة مشكلة البحث وتلخيص عناصر
+
+61
+00:05:16,120 --> 00:05:21,260
+المشكلة بدي طالب اتكمل موضوع اللى هو خصائص البحث
+
+62
+00:05:21,260 --> 00:05:28,940
+العلمى من 15 خاصيةوحدة وحدة، كل طالبة تقول قصية،
+
+63
+00:05:28,940 --> 00:05:32,220
+اللي بعدها تحديد البيانات المطلوبة، اللي هناك
+
+64
+00:05:32,220 --> 00:05:42,240
+اختيار مجال حل المشكلة، جمع البيانات، ترتيب
+
+65
+00:05:42,240 --> 00:05:49,980
+البيانات، تحليل و تفسير البيانات، الوصول إلى
+
+66
+00:05:49,980 --> 00:05:58,260
+النتائجالاستشهاد بالمراجع و الهوامش اه يا بنتى عرض
+
+67
+00:05:58,260 --> 00:06:01,200
+البحث اللي هو تقرير البحث النهائي كتاب التقرير
+
+68
+00:06:01,200 --> 00:06:07,140
+البحث النهائي هذه خمس عشر خطوة وضعت في يعني كخصائص
+
+69
+00:06:07,140 --> 00:06:10,540
+البحث العلمى لكن يعني بدنا نشرح ذلك بالتفصيل ان
+
+70
+00:06:10,540 --> 00:06:13,820
+شاء الله اللي هي شروط البحث العلمى و العوامل اللي
+
+71
+00:06:13,820 --> 00:06:17,600
+يجب مراعتها عند اختيار موضوع البحث هذه مهمة جدا
+
+72
+00:06:17,600 --> 00:06:22,730
+عندما نأتي لاختيار موضوع البحثلابد أن تكون هناك
+
+73
+00:06:22,730 --> 00:06:26,870
+شروط لاختيار موضوع البحث وهذه ستواجهك المشكلة في
+
+74
+00:06:26,870 --> 00:06:30,570
+الفصل القادم وان شاء الله لن تكون مشكلة لكن بدنا
+
+75
+00:06:30,570 --> 00:06:36,170
+ياكم ان تستعدوا لها وهو اختيار موضوع البحث يمكن كل
+
+76
+00:06:36,170 --> 00:06:40,420
+طالبة تعتقد بأن اختيار الموضوع سهلولا نختار رأي
+
+77
+00:06:40,420 --> 00:06:46,060
+موضوعه خلاص لأ في شروط معينة لابد أنه رعيها عند
+
+78
+00:06:46,060 --> 00:06:50,560
+اختيار موضوع البحث موضوع البحث مهم جدا لأنه بتوقف
+
+79
+00:06:50,560 --> 00:06:55,760
+عليه كل خطوات البحث التالية فلذلك لابد نراعي
+
+80
+00:06:55,760 --> 00:06:59,800
+العوامل هذه والشروط الواجب توفرها عند اختيار موضوع
+
+81
+00:06:59,800 --> 00:07:04,820
+البحث ما هو الشرط الأول في اختيار موضوع البحث اه
+
+82
+00:07:04,820 --> 00:07:05,500
+يا بنتي
+
+83
+00:07:09,270 --> 00:07:16,450
+أول حاجة .. أول نقطة عن��ما يختار الباحث المشكلة
+
+84
+00:07:16,450 --> 00:07:20,690
+لابد تنبع من إحساسه .. من فهم له المشكلة و إحساسه
+
+85
+00:07:20,690 --> 00:07:25,490
+.. هل يحس بالمشكلة؟ هل هو مقتنع بالمشكلة؟ هل
+
+86
+00:07:25,490 --> 00:07:29,990
+المشكلة بتعالج قضية؟بالنسبة له و للمجتمع فلذلك
+
+87
+00:07:29,990 --> 00:07:34,490
+إحساسه بالمشكلة أو موضوع البحث هذه أهم خطوة من
+
+88
+00:07:34,490 --> 00:07:39,070
+الخطوات لابد و إلا يفرض علينا البحث لأ لا يجوز
+
+89
+00:07:39,070 --> 00:07:42,070
+ولذلك احنا في الدراسات العليا حتى طلبتنا في ال
+
+90
+00:07:42,070 --> 00:07:45,850
+baccalaureate دائما بنخليهم و بنعودهم انهم يختاروا
+
+91
+00:07:45,850 --> 00:07:50,630
+مواضيع البحث و احنا كمشرفين للبحث على الطلبة بإن
+
+92
+00:07:50,630 --> 00:07:54,150
+نحاول نساعدهم في اختيار الموضوع ان الطالب نفسه
+
+93
+00:07:54,150 --> 00:07:57,970
+يختار الموضوع كذلك الدراسات العلياماجستير ودكتوراه
+
+94
+00:07:57,970 --> 00:08:03,550
+نختار موضوع البحث بنفسنا وهذا من شروط الدراسات
+
+95
+00:08:03,550 --> 00:08:06,890
+العليا البحث لا يفرض على الباحث ولكن ينبع من
+
+96
+00:08:06,890 --> 00:08:11,410
+الباحث ومن إحساس الباحث ولكن بشروط معينة طبعا تهم
+
+97
+00:08:11,410 --> 00:08:15,670
+المجتمع ويكون ذا قيمة وإلى آخرى لكن أول شرط اللي
+
+98
+00:08:15,670 --> 00:08:20,130
+هي إحساس الباحث بموضوع البحث أو بالمشكلة التي يريد
+
+99
+00:08:20,130 --> 00:08:23,990
+دراستها ماذا الموضوع النقطة الأخرى أيوة يا بنتي
+
+100
+00:08:26,750 --> 00:08:32,630
+أيضًا دا قيمة لأن أي بحث بدون قيمة لا فائدة لك لا
+
+101
+00:08:32,630 --> 00:08:36,330
+أهمية لك بل لذلك لازم يكون البحث هذا اللي بنختاره
+
+102
+00:08:36,330 --> 00:08:42,050
+قيمة علمية ونافعة لنا و لغيرنا لأنه سيبقى هذا
+
+103
+00:08:42,050 --> 00:08:46,070
+البحث تتوارثه الأجيال ولذلك انتوا بحث التخرج عندكم
+
+104
+00:08:46,070 --> 00:08:50,770
+بكرا هيقبأ صورة منه و نسخة منه في المكتبة و يطلع
+
+105
+00:08:50,770 --> 00:08:55,390
+عليهجميع طلبة العلم الذين يريدون إطلاع على هذا
+
+106
+00:08:55,390 --> 00:08:58,890
+البحث و هكذا طلبة ال magister و الدكتوراه و أبحاث
+
+107
+00:08:58,890 --> 00:09:03,070
+التخرج ال baccalaureate كلها محفوظة للإطلاع و تكون
+
+108
+00:09:03,070 --> 00:09:08,070
+عبر شبكة ال internet من خلال الجامعة أيوة يا ابنتي
+
+109
+00:09:08,070 --> 00:09:08,250
+نعم
+
+110
+00:09:11,410 --> 00:09:14,950
+أيضًا البحث لابد يكون جديد، مش مكرر، لا نختار
+
+111
+00:09:14,950 --> 00:09:19,050
+موضوع اجتماعي مكرر، يعني و الله درسنا حالة الطلاق
+
+112
+00:09:19,050 --> 00:09:23,190
+في الشجعية، تجين السنة هذه، تجين الطالب الفصل
+
+113
+00:09:23,190 --> 00:09:27,050
+القادم تدرس الحالة والظهر، لأ ما سبق دراستها هذه،
+
+114
+00:09:27,050 --> 00:09:30,370
+في مدينة شجعية، لكن ممكن ندرسها في مدينة أخرى،
+
+115
+00:09:30,370 --> 00:09:33,750
+ممكن ندرسها في حي آخر، في حي النصر، في حي زتون،
+
+116
+00:09:33,750 --> 00:09:37,450
+ممكن ندرسها في خانيونس، في رفح، في بيت حنون، في
+
+117
+00:09:37,450 --> 00:09:41,650
+بيت لاهيا، في جباليا، ندرسها في مجتمع آخرواضح لكن
+
+118
+00:09:41,650 --> 00:09:46,030
+لا نكرر دراستها يعني بحكم انها درست او نختار موضوع
+
+119
+00:09:46,030 --> 00:09:49,870
+اخر غير موضوع الطلاب ناخد موضوع عن الشباب ناخد
+
+120
+00:09:49,870 --> 00:09:55,630
+موضوع عن المسنين عن المرأة عن المعاقين عن الأحداث
+
+121
+00:09:55,630 --> 00:10:00,670
+الجانحين مواضيع كثيرة اجتماعية حسب المجالاتممكن
+
+122
+00:10:00,670 --> 00:10:03,650
+طالب تاخد لنا موضوع عن خدمة الفرد و دورها في
+
+123
+00:10:03,650 --> 00:10:07,670
+المجتمع و إيش أهميتها و اتباع المنهج الإسلامي في
+
+124
+00:10:07,670 --> 00:10:11,250
+خدمة الفرد كيف يجوز أو لا يجوز ممكن تتأكد من صحة
+
+125
+00:10:11,250 --> 00:10:15,510
+مبادئ خدمة الفرد من خلال المنهج الإسلامي في تطبيق
+
+126
+00:10:15,510 --> 00:10:20,830
+المبادئ هل الإسلامموجودة المبادئ هذه في خدمة الفرد
+
+127
+00:10:20,830 --> 00:10:24,650
+في الإسلام أم لا ونتأكد من صحتها و أعدام صحتها و
+
+128
+00:10:24,650 --> 00:10:28,310
+هكذا في تنظيم المجتمع كذلك في خدمة الجماعة ممكن في
+
+129
+00:10:28,310 --> 00:10:31,790
+مجال رعاية الشباب ناخد مواضيع عن الشباب مختلفة
+
+130
+00:10:31,790 --> 00:10:35,310
+مواضيع مشكلات الشباب وغيرها إذا الموضوع لابد أن
+
+131
+00:10:35,310 --> 00:10:41,210
+يكون ذو أهمية واضح وموضوع جديد دائما يبحث في
+
+132
+00:10:41,210 --> 00:10:42,870
+الجديد أيوة يا بنتي
+
+133
+00:10:46,650 --> 00:10:51,050
+وهذه نقطة هامة جدا عندما يختار كثير من الطالبات
+
+134
+00:10:51,050 --> 00:10:55,010
+يختاروا مواضيع بحث التخرج ولكن بعد أسبوع، بعد
+
+135
+00:10:55,010 --> 00:10:58,270
+أسبوعين بيروحوا على المكتبة طبعا من حد ما اختاروا
+
+136
+00:10:58,270 --> 00:11:02,270
+الموضوع لكن يأتوا للمشرف ويقولون الله لم نجد مراجع
+
+137
+00:11:02,270 --> 00:11:07,210
+حول الموضوعفلذلك من هنا قبل اختيار الموضوع لابد أن
+
+138
+00:11:07,210 --> 00:11:11,330
+نذهب إلى المكتبة و نعرف حول الموضوع هل فيه مراجع،
+
+139
+00:11:11,330 --> 00:11:14,510
+هل فيه دراسات سابقة، هل فيه أبحاث، واضح لنا أنها
+
+140
+00:11:14,510 --> 00:11:19,150
+بتساعدنا في اللي هي عملية البحث، لابد من توفر
+
+141
+00:11:19,150 --> 00:11:23,190
+المعلومات والمعارف والمراجع، أيوة يا بنتي يجب
+
+142
+00:11:23,190 --> 00:11:26,110
+اختيار مشكلة البحث بقدر الإمكانيات المادية
+
+143
+00:11:26,110 --> 00:11:30,120
+والبشرية والزمانيةطبعا الموارد المادية والبشرية
+
+144
+00:11:30,120 --> 00:11:33,760
+والزمانية المتاحة مهمة جدا ولابد ان الراعي هذه
+
+145
+00:11:33,760 --> 00:11:37,420
+الجوانب لان البحث يحتاج لموارد مالية ويحتاج لموارد
+
+146
+00:11:37,420 --> 00:11:43,770
+مشرية ويحتاج إلىالزمن الزمن و لذلك الزمن يعتبر
+
+147
+00:11:43,770 --> 00:11:47,890
+عامل أساسي مراعاة الزمن المحدد للبحث وهذه الاهامية
+
+148
+00:11:47,890 --> 00:11:51,850
+طبعا أي بحث يحتاج إلى المال أي بحث يحتاج إلى الجهد
+
+149
+00:11:51,850 --> 00:11:54,410
+البشري ولذلك احنا في بحث التخرج في الخدمة
+
+150
+00:11:54,410 --> 00:11:58,550
+الاجتماعية لطلبة ال bachelor's بنشترض يعني طالبة
+
+151
+00:11:58,550 --> 00:12:04,720
+او طالبتين او ثلاث طالباتيعني ممكن يشتركوا في
+
+152
+00:12:04,720 --> 00:12:10,760
+عملية بحث التخرج ممكن أيضا الزمن الفترة الزمنية في
+
+153
+00:12:10,760 --> 00:12:15,080
+عندنا ثلاث شهور اللي هي في شهر الفصل الثاني من
+
+154
+00:12:15,080 --> 00:12:19,800
+فبراير إلى مايو لازم يكون البحثبحث التخرج كل طالب
+
+155
+00:12:19,800 --> 00:12:23,840
+تنتهي منه لذا هنا بنحدد فترة زمانية أيضا الموارد
+
+156
+00:12:23,840 --> 00:12:27,460
+المالية يعني لأنه يحتاج إلى مال وتحليل البيانات
+
+157
+00:12:27,460 --> 00:12:31,920
+وغيرها وجهد واستبانة ليدات البحث وهذا طبعا لما
+
+158
+00:12:31,920 --> 00:12:36,100
+يكونوا ثلاث طالبات تتوزع المسئولية عليهم وأيضا
+
+159
+00:12:36,100 --> 00:12:41,640
+بصير يعني تخفيف العبء المالي فلذلك من هنامن
+
+160
+00:12:41,640 --> 00:12:45,180
+العوامل اللي لابد تتوفر للبحث اللي هو مراعاة
+
+161
+00:12:45,180 --> 00:12:50,160
+العوامل المادية والبشرية والفترة الزمنية المحددة
+
+162
+00:12:50,160 --> 00:12:58,700
+للبحث أيضا مين ما اتكلمتش نهائي اللي ما اتكلمتش
+
+163
+00:12:58,700 --> 00:13:03,300
+أيه يا بنت اللي هناك؟مراعاة الزمن المحدد اتكلمنا
+
+164
+00:13:03,300 --> 00:13:06,500
+عنه النقطة هذه اتكلمنا عنها بالتفصيل و من ضمنها
+
+165
+00:13:06,500 --> 00:13:10,140
+ايضا لأنها من أهميتها بحكم الأهمية وضعناها في نقطة
+
+166
+00:13:10,140 --> 00:13:15,000
+خاصة لوحدها فالزمن مهم جدا ليه؟ لأنه مش معقول
+
+167
+00:13:15,000 --> 00:13:18,900
+البحث يكون محدد له تلت شهور اربع شهور و نخليه سنة
+
+168
+00:13:18,900 --> 00:13:22,040
+لأنه خلاص انتهت السنة او كل سنة او سنتين زي
+
+169
+00:13:22,040 --> 00:13:25,320
+الماجستير او الدكتوراه و بعد ذلك تطول الفترة هذه
+
+170
+00:13:25,320 --> 00:13:29,540
+طبعا تؤثر على يحتاج الى إمكانيات و يحتاج الى أمور
+
+171
+00:13:29,540 --> 00:13:36,760
+أخرىأيوة يا بنتي قولي وهذه
+
+172
+00:13:36,760 --> 00:13:40,220
+مهمة جدا انتوا طالبات خدمة اجتماعية لابد تكون
+
+173
+00:13:40,220 --> 00:13:43,040
+اختيار مواضيع البحث في مواضيع اجتماعية ومشكلات
+
+174
+00:13:43,040 --> 00:13:46,860
+اجتماعية وضوائع اجتماعية متعلقة بالخدمة الاجتماعية
+
+175
+00:13:46,860 --> 00:13:50,660
+في المجالات المختلفة للخدمة الاجتماعية وطرق الخدمة
+
+176
+00:13:50,660 --> 00:13:54,660
+الاجتماعية فلذلك البحث لابد ان ينبع من خلال التخصص
+
+177
+00:13:55,290 --> 00:13:58,910
+واضح؟ تعوين الهندسة بيختاروا مواضيع هندسية، تعوين
+
+178
+00:13:58,910 --> 00:14:01,770
+الخدمة الاجتماعية والاجتماع مواضيع اجتماعية، تعوين
+
+179
+00:14:01,770 --> 00:14:06,070
+الطب مواضيع طبية، تعوين العلم وكذا، كل حسب تخصصه،
+
+180
+00:14:06,070 --> 00:14:11,750
+إذا البحث لابد أن ينبع من الباحث حسب تخصصه وخبرته
+
+181
+00:14:11,750 --> 00:14:16,630
+في هذا المجال، اللي ما اتكلمتش نهائي، أيوة يا بنت،
+
+182
+00:14:16,630 --> 00:14:20,210
+قولي، هذا
+
+183
+00:14:20,210 --> 00:14:25,490
+مهم جداعند اختيار موضوع البحث لاجب ان يكون موضوع
+
+184
+00:14:25,490 --> 00:14:31,890
+البحث متشابك لابد نختار جزئية او جزئية واضحة
+
+185
+00:14:31,890 --> 00:14:36,210
+المعالج يعني مثلا اضرب مثال يعني لما نقول والله
+
+186
+00:14:36,210 --> 00:14:41,760
+بدنا نتكلم عن مشكلات الشبابالاجتماعية والاقتصادية
+
+187
+00:14:41,760 --> 00:14:45,220
+والنفسية والصحية والتعليمية وإلى غير ذلك و الله
+
+188
+00:14:45,220 --> 00:14:48,900
+ناخد مشكلة واحدة المشكلات الاجتماعية و الله
+
+189
+00:14:48,900 --> 00:14:53,080
+المشكلات التعليمية المشكلات النفسية إذا من هنا
+
+190
+00:14:53,080 --> 00:14:57,320
+بنحدد إذا لما ناخد جانب واحد أفضل مما ناخد جوانب
+
+191
+00:14:57,320 --> 00:15:02,220
+متشعبة في المشكلة فلذلك نختار الموضوع المحدد واضح؟
+
+192
+00:15:02,220 --> 00:15:06,140
+بالعنوان المحدد أيوة يا بنتي يجب على الباحث أنك
+
+193
+00:15:06,140 --> 00:15:09,150
+تستخدم الوضع اللي فيه بحاجة لمشكلة تبحث عنهاأه
+
+194
+00:15:09,150 --> 00:15:12,970
+الصعوبات وهذه مهمة جدا الصعوبات قبل البحث و
+
+195
+00:15:12,970 --> 00:15:15,730
+الصعوبات بعد البحث ما هي الصعوبات المتوقعة قبل
+
+196
+00:15:15,730 --> 00:15:19,030
+البحث و بعد البحث بعد ما أجرينا البحث طبعا في
+
+197
+00:15:19,030 --> 00:15:23,030
+صعوبات قبل البحث يعني بكرة طالبة بدها تختار لموضوع
+
+198
+00:15:23,030 --> 00:15:28,310
+مثلا عن الأثار الاجتماعية لمتناولي المخدرات أو
+
+199
+00:15:28,310 --> 00:15:32,010
+لمراوجي المخدرات في المجتمع طبعا هذا البحث ليس
+
+200
+00:15:32,010 --> 00:15:36,180
+سهلامن وين بالسجن دي العينة؟ لأن هدول قد يكونون في
+
+201
+00:15:36,180 --> 00:15:41,070
+السجن، إذا هنا بدهم موافقة أمنيةوبدهم يكونوا
+
+202
+00:15:41,070 --> 00:15:44,970
+موجودين وعندهم تقبل إذا هذا إجراء مش سهل فلذلك قبل
+
+203
+00:15:44,970 --> 00:15:47,890
+ما نختار الموضوع بدنا ندرسه وهل الجهات الأمنية
+
+204
+00:15:47,890 --> 00:15:52,230
+توافق على دراسة مثل هذه فهنا الموضوع سهل يعني مش
+
+205
+00:15:52,230 --> 00:15:58,370
+سهل لابد من أن نعمل إجراءات الموافقة وهل فعلا في
+
+206
+00:15:58,370 --> 00:16:01,690
+موافقة على ذلك أم لا من الجهات الأمنية وغير ذلك
+
+207
+00:16:01,690 --> 00:16:07,810
+على مثل هذه الدراسة وهكذا نعم في عندنا صعوبات أخرى
+
+208
+00:16:08,320 --> 00:16:11,220
+كذلك هذا في اختيار العينات في مواضيع أخرى كثيرة
+
+209
+00:16:11,220 --> 00:16:14,920
+تحتاج لموافقات وأيضا كل موضوع أنتم بتختاروه للبحث
+
+210
+00:16:14,920 --> 00:16:18,220
+لابد أن تكون عليه موافقة من الجهة اللي بتدرسوها
+
+211
+00:16:18,220 --> 00:16:20,720
+لكن في بعض المواضيع من السهل أننا نحصل على
+
+212
+00:16:20,720 --> 00:16:24,760
+الموافقة والبعض يعني نجد صعوبة فلذلك من هنا نسجل
+
+213
+00:16:24,760 --> 00:16:28,100
+أيضا الصعوبات أثناء ممارسة البحثاللي هو الإجراء
+
+214
+00:16:28,100 --> 00:16:32,260
+البحثي عندما يكون الباحث يقوم ببحثه لابد صعوبات
+
+215
+00:16:32,260 --> 00:16:36,360
+هذه أيضًا يكتبها وفي نهاية البحث يكتبها في الرسالة
+
+216
+00:16:36,360 --> 00:16:40,940
+أو في رسالة البحث أو في تقرير البحث ما هي الصعوبات
+
+217
+00:16:40,940 --> 00:16:47,080
+التي واجهته ماذا أيضًا؟ ماتكلمتش نهائي أيوة يا
+
+218
+00:16:47,080 --> 00:16:51,720
+بنتي و الدقة في العنوان ما احنا قلنا اختيار
+
+219
+00:16:51,720 --> 00:16:55,960
+الموضوع والعنوان والعنوان مايكونش كبير العنوان
+
+220
+00:16:55,960 --> 00:17:01,240
+يكون صغيركان زمان الرسائل عنوانها كبير لكن اليوم
+
+221
+00:17:01,240 --> 00:17:07,880
+يعني يكون قصير جدا مايكونش كبير نعم يعبر عن المعنى
+
+222
+00:17:07,880 --> 00:17:15,560
+و هكذا يغطي جوانب البحث و قصير و في مضمون البحث
+
+223
+00:17:15,560 --> 00:17:19,200
+يعني يكون يعبر عن مضمون البحث مايكونش عنوان غير و
+
+224
+00:17:19,200 --> 00:17:26,700
+مضمون البحث غير و هكذا واضح؟ ماذا أيضا؟ خلاص؟ طيب
+
+225
+00:17:27,770 --> 00:17:34,330
+هذه النقاط التي ذكرناها كلها هي عبارة عن أهم
+
+226
+00:17:34,330 --> 00:17:39,430
+العوامل اللي يجب مراعتها عند اختيار موضوع البحث ان
+
+227
+00:17:39,430 --> 00:17:44,730
+شاء الله يعني هذا شرحناها بالتفصيل فلذلك ما يأتي
+
+228
+00:17:44,730 --> 00:17:51,350
+هو شرح لغاية ما نصل إلى مقومات البحث العلمية ان
+
+229
+00:17:51,350 --> 00:17:54,870
+شاء الله في المحاضرة القادمة سنتناولها بإذن الله
+
+230
+00:17:54,870 --> 00:17:55,770
+تعالى
+
+231
+00:17:58,550 --> 00:18:03,750
+طيب إلى أن نلتقي لكم مني كل تحية وتقدير والسلام
+
+232
+00:18:03,750 --> 00:18:05,830
+عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/6ljCHsVD7nI.srt

@@ -0,0 +1,1338 @@
+1
+00:00:20,890 --> 00:00:24,110
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,110 --> 00:00:28,050
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,050 --> 00:00:32,330
+آله وصحبه أجمعين، أما بعد. في المحاضرة الماضية
+
+4
+00:00:32,330 --> 00:00:39,630
+تكلمنا عن قواعد الكتابة العلمية واستخدام الرموز
+
+5
+00:00:39,630 --> 00:00:44,970
+اللغوية، اللغوية، وأيضا تكلمنا عن معوقات البحث
+
+6
+00:00:44,970 --> 00:00:50,890
+العلمي بالتفصيل. تكلمنا عنها، عن كل معوق من معوقات البحث العلمي. اليوم إن شاء الله
+
+7
+00:00:50,890 --> 00:00:54,750
+سنتناول مفاهيم البحث العلمي، فلذلك لابد أن نتعرف
+
+8
+00:00:54,750 --> 00:01:00,930
+على عدد من المفاهيم، يعني طبعا مثل كلمة بحث، كلمة
+
+9
+00:01:00,930 --> 00:01:08,060
+دراسة، كلمة ورشة عمل، حلقة بحث، مشكلة البحث، الفرض
+
+10
+00:01:08,060 --> 00:01:16,060
+العلمي، الفرضية، يعني الكلمات، منهج، الدراسة، أدوات
+
+11
+00:01:16,060 --> 00:01:22,980
+الدراسة، هذه كلها مفاهيم، وغيرها أيضا، الاستراتيجية،
+
+12
+00:01:22,980 --> 00:01:27,100
+التكتيك، كل هذه المفاهيم وغيرها. سنبدأ بها بإذن الله
+
+13
+00:01:27,100 --> 00:01:32,200
+تعالى لكي نفهم هذه المفاهيم البسيطة بالنسبة للبحث
+
+14
+00:01:32,200 --> 00:01:37,660
+العلمي. فعندما نتحدث عن المفهوم الأول من مفاهيم
+
+15
+00:01:37,660 --> 00:01:42,620
+البحث العلمي وهو research، البحث، البحث يعني كثيرا
+
+16
+00:01:42,620 --> 00:01:49,190
+ما يتردد، لأنه مادة اللي بندرسها اسمها مناهج البحث
+
+17
+00:01:49,190 --> 00:01:53,070
+مناهج البحث الاجتماعي، اللي هي بحث، ولكن نوع من
+
+18
+00:01:53,070 --> 00:01:57,490
+أنواع البحوث، اللي هو البحوث الاجتماعية، البحث، فلذلك
+
+19
+00:01:57,490 --> 00:02:01,630
+لابد أن نعرف ما معنى كلمة البحث، ما معنى كلمة البحث
+
+20
+00:02:01,630 --> 00:02:06,570
+حياك الله، بنقول هو الدراسة العلمية الدقيقة أو
+
+21
+00:02:06,570 --> 00:02:10,370
+الدراسة، هو موضوع معين باستخدام منهج علمي بحوثه
+
+22
+00:02:10,370 --> 00:02:14,050
+حقائق يمكن الاستفادة منها، بالضبط، يعني دراسة علمية
+
+23
+00:02:14,050 --> 00:02:19,860
+منظمة باستخدام منهج البحث العلمي للوصول إلى
+
+24
+00:02:19,860 --> 00:02:24,640
+الحقيقة، سواء حقيقة أو مجموعة حقائق. إذن من هنا، ولكن
+
+25
+00:02:24,640 --> 00:02:30,280
+بنطبق إيه؟ دراسة نظرية أو علمية وعملية، نظرية وعملية،
+
+26
+00:02:30,280 --> 00:02:35,540
+لأن فيها جزء علمي، جزء علمي اللي هو النظري، وجزء عملي
+
+27
+00:02:35,540 --> 00:02:41,950
+تطبيقي، لذلك من هذا التعريف نصل إلى أن عناصر
+
+28
+00:02:41,950 --> 00:02:47,230
+البحث عندنا ثلاثة، من خلال التعريف، قلنا دراسة
+
+29
+00:02:47,230 --> 00:02:50,390
+علمية دقيقة منظمة، إذا هنا موضوع، لما نقول دراسة
+
+30
+00:02:50,390 --> 00:02:54,630
+علمية لموضوع معين، باستخدام ماذا؟ العنصر الثاني اللي
+
+31
+00:02:54,630 --> 00:03:00,260
+هو منهج البحث العلمي، منهج البحث العلمي للوصول
+
+32
+00:03:00,260 --> 00:03:04,820
+إلى ماذا؟ اللي هو الهدف، الحقيقة، إذا هذا هو
+
+33
+00:03:04,820 --> 00:03:07,940
+الهدف، إذا هناك ثلاث عناصر للبحث وهي: الموضوع،
+
+34
+00:03:07,940 --> 00:03:12,940
+المنهج، ثم الهدف، الوصول إلى الهدف. ودائما البحث
+
+35
+00:03:13,590 --> 00:03:18,870
+العلمي دراسة منظمة باستخدام المنهج العلمي للوصول
+
+36
+00:03:18,870 --> 00:03:22,630
+إلى الحقيقة. ولذلك يعتمد البحث العلمي النظري
+
+37
+00:03:22,630 --> 00:03:27,770
+والبحث العملي التطبيقي. ولذلك في عندنا جزئين، ولذلك
+
+38
+00:03:27,770 --> 00:03:33,470
+البحث العلمي دائما يعني له هدفين، من الأهداف اللي
+
+39
+00:03:33,470 --> 00:03:37,940
+بيسعى لتحقيقها، هدف علمي نظري، الوصول إلى المعارف
+
+40
+00:03:37,940 --> 00:03:42,140
+النظرية في البحث، والمفاهيم النظرية، وهذا بيزيد لنا
+
+41
+00:03:42,140 --> 00:03:47,060
+المعرفة العلمية، وبيعمق لنا الفهم، وإضافة المعارف
+
+42
+00:03:47,060 --> 00:03:51,640
+الجديدة، ويساهم في الوصول إلى حقائق علمية، نعم،
+
+43
+00:03:51,640 --> 00:03:56,120
+والتحقق من صحة هذه المعارف، واستنباط قوانين، وصياغة
+
+44
+00:03:56,120 --> 00:04:01,360
+أحكام جديدة نظرية، هذا الجزء اللي إيه؟ النظري، أو
+
+45
+00:04:01,360 --> 00:04:07,480
+العلمي. في الجزء الثاني من البحث، وهو الجزء التطبيقي،
+
+46
+00:04:07,480 --> 00:04:11,580
+الوصول إلى النتائج التطبيقية من البحث، لكي نصل إلى
+
+47
+00:04:11,580 --> 00:04:17,030
+علاج المشكلة، الجانب التطبيقي، حل المشكلة. ولذلك
+
+48
+00:04:17,030 --> 00:04:21,050
+عندنا في البحوث الاجتماعية، يعني دائما أي بحث عندنا
+
+49
+00:04:21,050 --> 00:04:25,450
+يسعى إلى دراسة نظرية وتطبيقية، عملية. ولذلك احنا في
+
+50
+00:04:25,450 --> 00:04:30,390
+الخدمة الاجتماعية، دائما مهنتنا مهنة تطبيقية، بنركز
+
+51
+00:04:30,390 --> 00:04:34,970
+على البحوث اللي إيه؟ التطبيقية، العملية في ميدان
+
+52
+00:04:34,970 --> 00:04:38,730
+العمل. فلذلك هنا دائما البحوث تسعى أيضا للهدف الثاني،
+
+53
+00:04:38,730 --> 00:04:44,040
+إن البحوث العلمية أو الاجتماعية تسعى إلى التطبيق
+
+54
+00:04:44,040 --> 00:04:48,300
+العملي، وهو الكشف عن المشكلات، والتنبؤ بها، ووضع
+
+55
+00:04:48,300 --> 00:04:52,660
+أنسب الحلول لهذه المشكلات. إذا هذا جانب إيه؟ تطبيق
+
+56
+00:04:52,660 --> 00:04:58,200
+إذا البحث يهدف إلى الجانب النظري، زيادة المعارف،
+
+57
+00:04:58,200 --> 00:05:02,660
+والوصول للقوانين والنظريات، وأيضا الجانب التطبيقي من
+
+58
+00:05:02,660 --> 00:05:09,290
+البحث، اللي هو الجانب العملي، الوصول إلى حل المشكلات.
+
+59
+00:05:09,290 --> 00:05:13,090
+واضح؟ طيب ننتقل الآن من مفهوم البحث research إلى
+
+60
+00:05:13,090 --> 00:05:23,950
+المفهوم الثاني وهو الدراسة study. هل معنى البحث
+
+61
+00:05:23,950 --> 00:05:29,450
+بمعنى الدراسة؟ والله يختلف كل منهم عن الآخر، نعم.
+
+62
+00:05:29,450 --> 00:05:33,690
+يختلف كل منهم عن الآخر، فالدراسة تعني أن يدرس
+
+63
+00:05:33,690 --> 00:05:36,750
+مُتخصص موضوعا، أنه يستوعبه، ويشخصه، ويزيد ما فيه من
+
+64
+00:05:36,750 --> 00:05:40,130
+غموض، بالقراءة، وعلى جوانب الموضوع، وكشف أبعاده
+
+65
+00:05:40,130 --> 00:05:43,750
+المختلفة، ولا يشترط في الدراسة أن تأخذ شكلا منهجيا
+
+66
+00:05:43,750 --> 00:05:47,990
+أو يتبع الباحث فيها قواعد المنهج العلمي. أيوة، هذا
+
+67
+00:05:47,990 --> 00:05:51,010
+الفرق، هذا الفرق. المنهج اللي هو في البحث بيستعمل
+
+68
+00:05:51,010 --> 00:05:54,650
+منهجا علميا، لكن هنا الدراسة، تسليط الضوء من قبل مختص
+
+69
+00:05:54,650 --> 00:05:59,850
+أو عدد من المختصين حول موضوع معين، لكن في هذا الموضوع
+
+70
+00:05:59,850 --> 00:06:05,630
+الدراسة، مش شرط أن نستخدم المنهج العلمي، لكن كخبراء و
+
+71
+00:06:05,630 --> 00:06:11,450
+كمختصين، بيسلطون الضوء حول موضوعات معينة، هذا
+
+72
+00:06:11,450 --> 00:06:16,010
+معنى الدراسة، تسليط الضوء حول مواضيع معينة بدون
+
+73
+00:06:16,010 --> 00:06:19,870
+استخدام مناهج علمية. لماذا؟ لكي نكشف حول هذا
+
+74
+00:06:19,870 --> 00:06:24,490
+الموضوع المراد دراسته من قبل المختص أو الخبير أو
+
+75
+00:06:24,490 --> 00:06:28,810
+عدد من الخبراء أو المختصين لموضوع معين، هذا معنى ال
+
+76
+00:06:28,810 --> 00:06:33,570
+study، الدراسة. طيب، لذلك الدراسة عندنا غير البحث،
+
+77
+00:06:33,570 --> 00:06:41,750
+يعني الدراسة هنا ممكن تعتمد على جوانب النظرية
+
+78
+00:06:41,750 --> 00:06:44,010
+المكتبية، الباحث يذهب إلى المكتبة والوثائق، والجوانب
+
+79
+00:06:44,010 --> 00:06:49,150
+النظرية، ويبحث حول الموضوع، يعني يدرس حول الموضوع،
+
+80
+00:06:49,150 --> 00:06:53,270
+ويجمع البيانات والمعلومات حول موضوع معين، بحكم
+
+81
+00:06:53,270 --> 00:06:56,670
+خبرتي واختصاصي في هذا الموضوع، لكن البحث يحتاج إلى
+
+82
+00:06:56,670 --> 00:07:01,590
+منهج وأداء للوصول إلى الحقيقة، وتطبيق. بالنسبة للمنهج
+
+83
+00:07:01,590 --> 00:07:08,550
+اللي بيستخدمه اللي هو الباحث، فمن هنا تختلف مفهوم
+
+84
+00:07:08,550 --> 00:07:14,250
+البحث عن مفهوم الـ study، الـ research يختلف عن مفهوم
+
+85
+00:07:14,250 --> 00:07:18,410
+الـ study اللي هي الدراسة. فدائما البحث بيحاول يكشف
+
+86
+00:07:18,410 --> 00:07:23,390
+عن الحقيقة، لكن الدراسة بتلقي الضوء على الموضوع
+
+87
+00:07:23,390 --> 00:07:27,150
+اللي بيتم دراسته، تلقي الضوء فقط، لأنه يكون من قبل
+
+88
+00:07:27,150 --> 00:07:31,770
+خبراء ومختصين حول هذا الموضوع.
+
+89
+00:07:38,750 --> 00:07:42,870
+النظرية، بالضبط، التطبيق أيضا. نعم، البحث أيوة
+
+90
+00:07:42,870 --> 00:07:45,790
+بيستخدم منهجا، البحث للوصول إلى الحقائق، لكن هنا
+
+91
+00:07:45,790 --> 00:07:51,310
+بيجي خبير ومختص يلقى الضوء على موضوع معين، وهكذا
+
+92
+00:07:51,310 --> 00:07:55,070
+يسلط الأضواء على هذا الموضوع بحكم اختصاصه وخبرته
+
+93
+00:07:55,070 --> 00:07:58,830
+وهنا بركز على الجوانب المكتبية، والدراسة النظرية،
+
+94
+00:07:58,830 --> 00:08:04,610
+وغير ذلك حول هذا الموضوع. في عندنا أيضا مفهوم آخر،
+
+95
+00:08:08,860 --> 00:08:11,960
+brainstorming، براينستورمينج، اللي هي حلقة البحث،
+
+96
+00:08:11,960 --> 00:08:19,380
+طبعا هنا يعني حلقة البحث من خلال مفهومها، ماذا
+
+97
+00:08:19,380 --> 00:08:22,960
+تعني؟ فيها تجمع أفراد متخصصين لهم اهتمامات بحثية
+
+98
+00:08:22,960 --> 00:08:26,620
+مشتركة، يتناقشون في إحدى القضايا المطروحة، وهي أحد
+
+99
+00:08:26,620 --> 00:08:30,600
+أنماط ورش العمل، وليس من الضروري أن تنتهي إلى رؤية
+
+100
+00:08:30,600 --> 00:08:34,240
+موحدة، واتفق عليها، بل قد تنتهي إلى آراء متفاوته
+
+101
+00:08:34,240 --> 00:08:39,410
+واتجاهات. بالضبط، يعني من خلال اسم حلقة، حلقة عدد من
+
+102
+00:08:39,410 --> 00:08:44,390
+الباحثين يجتمعون حول موضوع معين.
+
+103
+00:08:46,820 --> 00:08:51,980
+حول موضوع معين، ويتناقشون حول هذا الموضوع للوصول
+
+104
+00:08:51,980 --> 00:08:56,620
+إلى رأي معين، ومش شرط يصلوا كلهم إلى رأي معين، ممكن
+
+105
+00:08:56,620 --> 00:09:00,780
+كل واحد يدلي بدلوه حول هذا الموضوع، ويدلي بخبرته
+
+106
+00:09:00,780 --> 00:09:07,020
+ورأيه حول هذا الموضوع. ولذلك اسمها حلقة نقاش، حلقة
+
+107
+00:09:07,020 --> 00:09:13,000
+نقاش من قبل الخبراء والمختصين لموضوع معين، وكل فرد
+
+108
+00:09:13,000 --> 00:09:18,530
+من هذه الحلقة يدلي برأيه، ومش شرط إنهم يصلوا إلى رأي
+
+109
+00:09:18,530 --> 00:09:22,530
+موحد، ولكن عليهم أن يدلوا، يعني إذا وصلوا إلى
+
+110
+00:09:22,530 --> 00:09:26,470
+رأي موحد، كويس، ما وصلوش برضه، كل واحد يعبر عن رأيه،
+
+111
+00:09:26,470 --> 00:09:32,510
+إذن هذا مجال مفتوح، ولذلك تسمى حلقة بحث، من قبل
+
+112
+00:09:32,510 --> 00:09:38,610
+الخبراء والمختصين لموضوع معين، وكل إنسان أو كل باحث
+
+113
+00:09:38,610 --> 00:09:43,550
+في هذه الحلقة يعبر عن رأيه حول هذا الموضوع. هذا
+
+114
+00:09:43,550 --> 00:09:49,690
+بالنسبة لحلقة البحث. ننتقل إلى مفهوم آخر، وهي ورشة
+
+115
+00:09:49,690 --> 00:09:54,630
+العمل. وطبعا حلقة البحث اللي قلناها هي تعتبر نمط من
+
+116
+00:09:54,630 --> 00:09:59,430
+أنواع ورش العمل اللي هنعرفه الآن، ما هي ورشة العمل؟
+
+117
+00:10:00,140 --> 00:10:04,900
+ما هي الـ workshop، ورشة العمل؟ يلا تفضلي يا بنتي، و
+
+118
+00:10:04,900 --> 00:10:08,440
+هي تجمع المتخصصين للتخطيط لمشروع بحث معين، لمناقشته
+
+119
+00:10:08,440 --> 00:10:11,600
+والإبداع بشأنه، ويبدأ الرأي فيه، بهدف تعميق فكرة
+
+120
+00:10:11,600 --> 00:10:15,520
+فكرة، فكر معين. والورشة غالبا محدودة العدد،
+
+121
+00:10:15,520 --> 00:10:19,000
+تعقد لمدة، لمدة محدودة، في مكان محدد، مع إتاحة
+
+122
+00:10:19,000 --> 00:10:22,880
+الإمكانيات المناسبة لتعميق، لتعميق معين، دون قيود،
+
+123
+00:10:23,170 --> 00:10:26,190
+وبحرية كاملة، اعتمادا على تفاعل المتخصصين أثناء
+
+124
+00:10:26,190 --> 00:10:30,690
+المناقشة. يقسم الباحثون أنفسهم إلى مجموعات، كل منها
+
+125
+00:10:30,690 --> 00:10:34,270
+يختص بجانب من الموضوع المطلوب بحثه، وبجهة عام، تكون
+
+126
+00:10:34,270 --> 00:10:42,460
+النتائج فيها. كويس، الورشة إذا هي عبارة عن عدد من
+
+127
+00:10:42,460 --> 00:10:46,220
+الخبراء والمختصين يجتمعون من أجل مناقشة موضوع
+
+128
+00:10:46,220 --> 00:10:51,400
+معين، في ساعة معينة، ومكان معين، ومدة معينة، ما إحنا
+
+129
+00:10:51,400 --> 00:10:56,500
+قلنا، الساعة يعني مدة معينة وهكذا، وأيضا يأتون إلى
+
+130
+00:10:56,500 --> 00:10:59,920
+الورشة ولا يعرفون ما النتائج من النقاش، لكن أثناء
+
+131
+00:10:59,920 --> 00:11:04,910
+اجتماعهم، النتائج التي يصل إليها من خلال النقاش
+
+132
+00:11:04,910 --> 00:11:09,350
+والحوار، هي تعتبر نتائج ورشة العمل، وأحيانا النتائج
+
+133
+00:11:09,350 --> 00:11:12,790
+ليست مسبقة، مثل المؤتمرات والاجتماعات، أحيانا
+
+134
+00:11:12,790 --> 00:11:16,730
+بيحددوا لنا نتائج من خلال مؤتمر أو.. لا لا هنا
+
+135
+00:11:16,730 --> 00:11:22,100
+الورشة، تصدر النتائج بعد الحوار والمناقشة، ماذا وصل
+
+136
+00:11:22,100 --> 00:11:26,660
+إليه المناقشة. وأحيانا يكون الموضوع متشعب وواسع،
+
+137
+00:11:26,660 --> 00:11:31,960
+النقاش، فهنا يتم تقسيم الباحثين إلى مجموعات، وموضوع
+
+138
+00:11:31,960 --> 00:11:38,580
+البحث، جزئية معينة من هذا الموضوع، يتولاها عدد من
+
+139
+00:11:38,580 --> 00:11:43,650
+المناقشين داخل الورشة. فلذلك بيقسموا بعضهم بعضا حول
+
+140
+00:11:43,650 --> 00:11:48,150
+الموضوع، بحيث في النهاية يصلوا إلى نتائج عامة حول
+
+141
+00:11:48,150 --> 00:11:52,030
+دراسة هذا الموضوع من خلال المناقشات، لكل جزئية من
+
+142
+00:11:52,030 --> 00:11:55,550
+جزئيات هذا الموضوع، يصلوا في النهاية كل الباحثين
+
+143
+00:11:55,550 --> 00:12:00,450
+إلى توصيات عامة أو نتائج عامة من خلال ورشة العمل،
+
+144
+00:12:00,450 --> 00:12:04,350
+بعد النقاش. هذا بالنسبة لورشة العمل، وكثيرا ما
+
+145
+00:12:04,350 --> 00:12:08,430
+نستخدم ورشة العمل عندنا في الجامعة، في أقسامنا
+
+146
+00:12:08,430 --> 00:12:12,910
+المختلفة، وكلياتنا، أيضا، للحوار والمناقشة، ويتاحة
+
+147
+00:12:12,910 --> 00:12:17,190
+الفرصة للباحثين، وأيضا للطلاب، وللخبراء والمختصين،
+
+148
+00:12:17,190 --> 00:12:21,130
+والأساتذة حول مواضيع معينة، مثل المواضيع التي قد
+
+149
+00:12:21,130 --> 00:12:26,550
+نطرحها للنقاش، ويتم مناقشتها، يعني كثيرا ما في الأيام
+
+150
+00:12:26,550 --> 00:12:32,300
+الدراسية وغيرها كذلك، أو بورشات صغيرة، يعني لمناقشة
+
+151
+00:12:32,300 --> 00:12:37,040
+موضوع معين، مثل موضوع التدريب، مثل مواضيع حول موضوع
+
+152
+00:12:37,040 --> 00:12:41,600
+معين، الطلاق، مثل.. كمواضيع اجتماعية، مشكلات أسرية،
+
+153
+00:12:41,600 --> 00:12:46,180
+مشكلات الأحداث، أي مشكلة ممكن نطرحها، ويتم مناقشة
+
+154
+00:12:46,180 --> 00:12:50,990
+هذا الموضوع، والوصول إلى نتائج معينة حول المشكلة،
+
+155
+00:12:50,990 --> 00:12:56,190
+وكيفية الوصول إلى حل لها من خلال المناقشة. فممكن
+
+156
+00:12:56,190 --> 00:13:01,210
+الورشة تكون لمناقشة أي موضوع يُطرح في الورشة،
+
+157
+00:13:01,210 --> 00:13:07,610
+واضح؟ فهذه هي بالنسبة لورشة العمل، فلذلك الورشة
+
+158
+00:13:07,610 --> 00:13:14,430
+يصدر عنها نتائج بعد المناقشة، وليست رؤية مستقبلية
+
+159
+00:13:14,430 --> 00:13:19,610
+مسبقة لها. في عندنا حاجة اسمها الحلقة الدراسية،
+
+160
+00:13:19,610 --> 00:13:24,770
+السيمنار، وكثيرا ما نحتاج إليه، وبنسمع السيمنار في
+
+161
+00:13:24,770 --> 00:13:30,390
+البحوث، وإعداد البحث، ماجستير، ودكتوراه، وغير ذلك.
+
+162
+00:13:30,390 --> 00:13:35,130
+سيمنار، أيوة، ماذا يعني السيمنار؟ الحلقة الدراسية،
+
+163
+00:13:35,130 --> 00:13:38,950
+هو موضوع يتم بحثه بمعرفة طالب، تحت إشراف أستاذ أو
+
+164
+00:13:38,950 --> 00:13:42,350
+مجموعة من الأساتذة، هو بمثابة مُتَضايقة الصورة
+
+165
+00:13:42,350 --> 00:13:47,310
+التعليمية الأكاديمية، بأستاذ وطُلابه، أو بالضبط زي
+
+166
+00:13:47,310 --> 00:13:50,950
+موضوع بحث التخرج أيضا. الـ seminar بيجي عدد من
+
+167
+00:13:50,950 --> 00:13:56,170
+الطلبة، اختاروا موضوع معين، بيشرف عليهم أستاذ، بيكون
+
+168
+00:13:56,170 --> 00:14:00,390
+فيه جلسات لهم، بنناقشهم في، يعني في خطة البحث، في
+
+169
+00:14:00,390 --> 00:14:03,810
+موضوع البحث، في كيفية إجراءات البحث. بتيجي العلاقة ما
+
+
+223
+00:18:12,270 --> 00:18:15,970
+التخرج الفصل القادم يطلب من كل طالبة أن تقدم لنا
+
+224
+00:18:15,970 --> 00:18:22,690
+خطة حول موضوع بحثها الذي تختاره للدراسة، فهذه
+
+225
+00:18:22,690 --> 00:18:27,650
+نسميها، نقول عليها، عملياً خطة بحث، ومعناه خطة البحث.
+
+226
+00:18:27,650 --> 00:18:30,030
+وعلى ماذا تشتمل خطة البحث؟
+
+227
+00:18:44,520 --> 00:18:49,300
+طبعاً أي عمل يحتاج إلى خطة. المبنى هذا الذي نجلس
+
+228
+00:18:49,300 --> 00:18:56,460
+فيه وندرس فيه، المبنى من أسفله إلى أعلاه، هو أصلاً لا
+
+229
+00:18:56,460 --> 00:19:03,210
+يبنى إلا بناءً على خطة وتخطيط لهذا المبنى، فلذلك أي
+
+230
+00:19:03,210 --> 00:19:10,010
+عمل يحتاج إلى تخطيط وخطة. فالتخطيط مهم جداً، والخطة
+
+231
+00:19:10,010 --> 00:19:15,350
+مهمة جداً، ودائماً الخطة تنبثق من التخطيط، فلذلك الخطة
+
+232
+00:19:15,350 --> 00:19:21,420
+هي عبارة عن تصور عام للموضوع المراد دراسته، تصور
+
+233
+00:19:21,420 --> 00:19:27,020
+مقترح، تصور لهذا الموضوع الذي نختاره للدراسة، طب على
+
+234
+00:19:27,020 --> 00:19:31,810
+ماذا يتضمن هذا التصور؟ على... على مقدمة لهذا
+
+235
+00:19:31,810 --> 00:19:35,670
+الموضوع، يتضمن أهمية الموضوع، على أهداف
+
+236
+00:19:35,670 --> 00:19:40,550
+الموضوع، على المنهج المستخدم للموضوع، على أدوات
+
+237
+00:19:40,550 --> 00:19:44,970
+الموضوع، الأدوات المستخدمة لدراسة هذا الموضوع،
+
+238
+00:19:44,970 --> 00:19:49,170
+أيضاً مجالات هذا الموضوع، مجالاته أين تكون، مجالات
+
+239
+00:19:49,170 --> 00:19:55,180
+بشرية، زمنية، مكانية. هذه كلها يعني يشتمل عليها
+
+240
+00:19:55,180 --> 00:20:01,240
+نقول عنها، اللي هي تصور أو خطة البحث. أيضاً الأقسام
+
+241
+00:20:01,240 --> 00:20:06,380
+الدراسة، كذلك كيف نقسم الدراسة إلى أجزاء، إلى فصول،
+
+242
+00:20:06,380 --> 00:20:10,860
+إلى غير ذلك، جزء... وهكذا. إذاً هذه إيش نسميها؟ خطة
+
+243
+00:20:10,860 --> 00:20:14,720
+البحث. وعادة البحث عندنا قد يكون له جانب... يعني
+
+244
+00:20:14,720 --> 00:20:20,940
+له جانبان، جانب نظري وجانب تطبيقي، وبدنا نحدد
+
+245
+00:20:20,940 --> 00:20:24,880
+الفصول الخاصة بالجانب النظري، والفصول الخاصة
+
+246
+00:20:24,880 --> 00:20:28,720
+بالجانب، اللي إيه؟ التطبيقي، الدراسة الميدانية، اللي
+
+247
+00:20:28,720 --> 00:20:32,990
+إحنا بنقول عنها أقسام الدراسة، في... بنقول الباب
+
+248
+00:20:32,990 --> 00:20:36,710
+الأول الدراسة النظرية، الباب الثاني الدراسة
+
+249
+00:20:36,710 --> 00:20:40,870
+الميدانية، واضح؟ والدراسة النظرية تتضمن أقساماً
+
+250
+00:20:40,870 --> 00:20:46,670
+فصل أول، فصل ثاني، فصل ثالث، وهكذا، ثم... ال... الباب
+
+251
+00:20:46,670 --> 00:20:50,450
+الثاني أيضاً فصل أول، فصل ثاني، فصل ثالث، برضه
+
+252
+00:20:50,450 --> 00:20:53,570
+للدراسة الميدانية، والإجراءات، والمنهجية للبحث،
+
+253
+00:20:53,570 --> 00:20:58,270
+التحليل لنتائج البحث، كذلك الوصول إلى النتائج
+
+254
+00:20:58,270 --> 00:21:02,500
+والتوصيات العامة في البحث، وهكذا. إذاً هذه إيش
+
+255
+00:21:02,500 --> 00:21:08,460
+نسميها كلها؟ خطة الدراسة، واضح؟ أو خطة البحث، عفواً،
+
+256
+00:21:08,460 --> 00:21:13,460
+خطة البحث، لما نستخدم فيها مناهج البحث، الدراسة، خطة
+
+257
+00:21:13,460 --> 00:21:20,460
+البحث، الفرض العلمي، في عندنا الفرض، الفرض، الفرض
+
+258
+00:21:20,460 --> 00:21:28,870
+العلمي، آه الفرض، الفرض، من الطالبة، ما اتكلمتش بالمرة، ما
+
+259
+00:21:28,870 --> 00:21:31,970
+اتكلمتش، اتفضلي يا بنتي.  بشموع من التخمينات التي
+
+260
+00:21:31,970 --> 00:21:36,650
+يعتقد العقل بصحتها، واللي لا يستطيع المراهنة
+
+261
+00:21:36,650 --> 00:21:40,850
+عليها بطريقة مباشرة،  شغلت عملياتها، ويحقق متعددة
+
+262
+00:21:40,850 --> 00:21:45,650
+تنبع من خيال البعض، في شكل تخمينات محسوبة، تسعى
+
+263
+00:21:45,650 --> 00:21:49,090
+تفسير الظاهرة المدروسة. طيب، يعني باختصار، نقول
+
+264
+00:21:49,090 --> 00:21:54,400
+الفرض هو عبارة عن تخمينات، يعني لدى الباحث يريد
+
+265
+00:21:54,400 --> 00:21:58,200
+الوصول إلى التحقق منها، يعني ليست معروفة لدى
+
+266
+00:21:58,200 --> 00:22:03,980
+الباحث بصدقها أو عدم صدقها، فلذلك الفرض تخمين يبحث
+
+267
+00:22:03,980 --> 00:22:12,480
+الباحث عن صحته أو عدم صحته، واضح؟ يبحث الباحث عن
+
+268
+00:22:12,480 --> 00:22:18,980
+صحته أو عدم صحته، فلذلك فرض علمي، يقول: توجد علاقة
+
+269
+00:22:18,980 --> 00:22:23,660
+بين كذا وكذا، بدي يتأكد: هل توجد علاقة أم لا؟ توجد،
+
+270
+00:22:23,660 --> 00:22:27,920
+فهنا بدي يتأكد من صحة العلاقة أو عدم صحة العلاقة،
+
+271
+00:22:27,920 --> 00:22:34,880
+وهكذا. يعني مثلاً، بدي يتأكد من الحضور إلى الجامعة
+
+272
+00:22:34,880 --> 00:22:39,380
+مبكراً، من الطالبات، ويعمل عليهم دراسة: هل تستيقظين
+
+273
+00:22:39,380 --> 00:22:43,560
+مبكراً؟ بدي يضع فرض معين للبحث، يعني بدي أقول: والله
+
+274
+00:22:43,560 --> 00:22:47,500
+الطالبة التي تستيقظ مبكراً تأتي إلى الجامعة مبكراً.
+
+275
+00:22:47,500 --> 00:22:51,500
+إذاً كيف بدي أصيغ الفرض؟ هناك علاقة بين الاستيقاظ
+
+276
+00:22:51,500 --> 00:22:56,580
+المبكر وحضور الطالبة للجامعة مبكراً. طب بدي أتأكد
+
+277
+00:22:56,580 --> 00:23:01,680
+منه عن طريق البحث. هذا يعتبر تخمين، فرض، يعتبر: هل هو
+
+278
+00:23:01,680 --> 00:23:05,800
+صحيح أم غير صحيح؟ إذا بدي أتأكد من صحته، كيف؟ عن
+
+279
+00:23:05,800 --> 00:23:11,630
+طريق عمل بحث، والتأكد من صحة هذا الفرض التخميني لديه.
+
+280
+00:23:11,630 --> 00:23:17,160
+هو وضع هذا التخمين، وهكذا. وأيضاً ممكن يعمل فرض أيضاً
+
+281
+00:23:17,160 --> 00:23:23,040
+حول الدراسة: كلما درست الطالبة وراجعت المواد الخاصة
+
+282
+00:23:23,040 --> 00:23:28,120
+بها، تفوقت دراسياً. هل هذا صحيح؟ بدنا نبحث أيضاً: هل
+
+283
+00:23:28,120 --> 00:23:32,240
+كلما حضرت إلى الجامعة ودرست المحاضرات وراجعتها
+
+284
+00:23:32,240 --> 00:23:35,440
+تفوقت؟ بدنا نعمل دراسة أيضاً، ونتأكد من صحة هذا
+
+285
+00:23:35,440 --> 00:23:39,280
+الفرض، هل هذا هو صحيح أم غير صحيح؟ هل العلاقة بين
+
+286
+00:23:39,280 --> 00:23:44,280
+الدراسة وحضور المحاضرات في الجامعة والتفوق العلمي؟
+
+287
+00:23:45,720 --> 00:23:49,680
+آه؟ هل هناك علاقة؟ والعكس برضه؟ هل هناك علاقة
+
+288
+00:23:49,680 --> 00:23:56,040
+بين تغيب الطالبة عن المحاضرات والتأخر الدراسي؟ أيضاً
+
+289
+00:23:56,040 --> 00:24:01,210
+بدنا نتأكد من هذا، أو نقول: لا توجد علاقة بين
+
+290
+00:24:01,210 --> 00:24:05,630
+حضور الطالبة للمحاضرة وتفوقها العلمي، نتأكد لأن
+
+291
+00:24:05,630 --> 00:24:09,770
+صيغناها بصيغة إيه؟ النفي، النفي، وهي ��لفرضية
+
+292
+00:24:09,770 --> 00:24:13,190
+الصفريّة. إن شاء الله سنتوسع فيها عندما نصل إلى
+
+293
+00:24:13,190 --> 00:24:18,730
+الفروض، ونعرف كيف نصيغ الفرض العلمي، الفروض الإيجابية
+
+294
+00:24:18,730 --> 00:24:22,810
+كلها، يعني بصيغة الإيجاب، أو الفروض الصفرية بصيغة
+
+295
+00:24:22,810 --> 00:24:26,530
+السلب، وهكذا، سنتعرض إليها إن شاء الله بالتفصيل،
+
+296
+00:24:26,530 --> 00:24:30,190
+مفهوم الفرض العلمي، وشروط الفرض العلمي، وأنواع
+
+297
+00:24:30,190 --> 00:24:35,730
+الفروض العلمية، ويعني من أين تشتق الفروض، وكيفية
+
+298
+00:24:35,730 --> 00:24:39,170
+يعني أنواع الفروض هذه، سنشرحها إن شاء الله بإذن
+
+299
+00:24:39,170 --> 00:24:44,210
+الله في محاضرات قادمة، بإذن الله. هكذا إذن، انتهينا من
+
+300
+00:24:44,210 --> 00:24:49,990
+موضوع الفرض العلمي كمفهوم من مفاهيم البحث. في عندنا
+
+301
+00:24:49,990 --> 00:24:55,410
+حاجة اسمها method، method، اللي هي منهج الدراسة، منهج
+
+302
+00:24:55,410 --> 00:24:58,230
+الدراسة، ماذا يعني منهج الدراسة؟ اللي في الآخر هو
+
+303
+00:24:58,230 --> 00:25:00,950
+الطريقة التي يعتمدها الباحث الدراسي للوصول إلى
+
+304
+00:25:00,950 --> 00:25:04,170
+الحقيقة، التي يعتمدها لطرح الأسئلة، والاستنتاجات التي تجيب
+
+305
+00:25:04,170 --> 00:25:06,930
+على موضوع البحث، ومجرّد تطبيقها في هذا السبيل، يحصل
+
+306
+00:25:06,930 --> 00:25:10,470
+للحقائق، وطريقة التشغيل، كويس. يعني جاي المنهج هو
+
+307
+00:25:10,470 --> 00:25:15,430
+الطريقة، منهج، طريقة، جايّة method، معناها طريقة، يعني
+
+308
+00:25:15,430 --> 00:25:21,490
+يستخدمها الباحث للوصول إلى الحقيقة، ويتأكد: هل وصل
+
+309
+00:25:21,490 --> 00:25:26,210
+إلى الحقيقة من خلال استخدام هذا المنهج، وصل إليها
+
+310
+00:25:26,210 --> 00:25:31,070
+أم لا؟ فلذلك يكتشف دائماً الباحث الحقيقة من خلال
+
+311
+00:25:31,070 --> 00:25:36,050
+استخدام المنهج العلمي. فالمنهج العلمي هو الاستخدام
+
+312
+00:25:36,050 --> 00:25:42,600
+اللازم للوصول إلى الحقيقة العلمية. هذا معنى اللي هو
+
+313
+00:25:42,600 --> 00:25:47,660
+منهج الدراسة، طيب.
+
+314
+00:25:47,660 --> 00:25:52,420
+في عندنا أهداف، objectives، هذه الأهداف في الدراسة، ماذا
+
+315
+00:25:52,420 --> 00:25:56,600
+تعني أهداف الدراسة؟ اللي ما اتكلمتش، ما اتكلمتش نهائياً.
+
+316
+00:25:56,600 --> 00:26:01,600
+مين ما اتكلمتش نهائياً؟ أنتِ يلّا يا بنتي، قولي، هي
+
+317
+00:26:01,600 --> 00:26:04,380
+الأغراض التي تُقام من أجلها الدراسة، في أهداف الدراسة،
+
+318
+00:26:04,380 --> 00:26:07,020
+ومن أجل الوصول إلى هذا الشيء اللي يسمى المعرفة، التي هي
+
+319
+00:26:07,020 --> 00:26:10,120
+ودعم، اكتساب نظري، وهذا المعلم بيستخدمها
+
+320
+00:26:17,120 --> 00:26:22,600
+كويس. يعني دائماً البحث يهدف إلى هدفين: هدف نظري وهو
+
+321
+00:26:22,600 --> 00:26:26,380
+إثراء المعرفة العلمية، وهدف عملي هو الوصول إلى
+
+322
+00:26:26,380 --> 00:26:30,180
+التطبيقات العملية، النتائج، الوصول إليها، وكيف يطبقها
+
+323
+00:26:30,180 --> 00:26:34,520
+في المجتمع، الدراسة، لكي يحل المشكلة، يعني يريد
+
+324
+00:26:34,520 --> 00:26:39,740
+الوصول إلى حلها، فهذا نسميه اللي هو هدف عملي، هدف
+
+325
+00:26:39,740 --> 00:26:44,800
+عملي للبحث. إذاً أهداف الدراسة هي أهداف نظرية وأهداف
+
+326
+00:26:44,800 --> 00:26:50,060
+عملية. في عندنا أدوات الدراسة، ما هي؟ أيها ابنتي،
+
+327
+00:26:50,060 --> 00:26:55,660
+اتفضلي، أنا؟ آه، أنتِ، نعم. الأدوات، الدراسة هي المساعدة
+
+328
+00:26:55,660 --> 00:26:58,320
+المستخدمة في جمع البيانات أو تصنيفها أو تحليلها، و
+
+329
+00:26:58,320 --> 00:27:01,420
+تبسيطها. أدوات أساسية، وأدوات مساعدة، وأدوات
+
+330
+00:27:01,420 --> 00:27:04,680
+إكمالية، لكل منها خصائص إيجابية، سلبية، ومميزات معينة
+
+331
+00:27:04,680 --> 00:27:10,440
+للاستخدام، كويس. كل منهج له أدوات، لأن بدون الأدوات
+
+332
+00:27:10,440 --> 00:27:15,080
+لا يمكن استخدام المنهج. يعني في عندنا أنواع من
+
+333
+00:27:15,080 --> 00:27:20,760
+المناهج البحث العلمي والاجتماعي، في عندنا أدوات مثل
+
+334
+00:27:20,760 --> 00:27:27,520
+ماذا الأدوات؟ يعني مثل الاستبانة، المقابلة، الملاحظة،
+
+335
+00:27:28,380 --> 00:27:32,340
+الزيارة... آه، طبعاً نستخدمها، الزيارة كمقابلة، نذهب
+
+336
+00:27:32,340 --> 00:27:35,780
+يعني كأداة برضه نستخدمها، الزيارة، ونستخدم فيها
+
+337
+00:27:35,780 --> 00:27:39,240
+اللي إيه؟ المقابلة. المقابلة ممكن نستخدم فيها
+
+338
+00:27:39,240 --> 00:27:44,340
+الاستبانة أيضاً، بحيث أن المبحوث يُعبّي... يُعبّي
+
+339
+00:27:44,340 --> 00:27:49,160
+استبانة من خلال الزيارة، أو إحنا يكون المقابلة، يعني
+
+340
+00:27:49,160 --> 00:27:52,720
+بتكون، هناخدها برضه، المقابلة اللي هي اجتماع بين
+
+341
+00:27:52,720 --> 00:27:57,950
+الباحث والمبحوث، ويسأل الباحث حول موضوعه بأسئلة
+
+342
+00:27:57,950 --> 00:28:03,410
+معينة للمبحوث ليجيب عنها. وهكذا. فإذاً معناته أدوات
+
+343
+00:28:03,410 --> 00:28:08,870
+الدراسة كثيرة جداً، والأدوات لكل منهج في أداة ممكن
+
+344
+00:28:08,870 --> 00:28:14,830
+نستخدمها، مناهج، عندنا منهج المسح الاجتماعي، عندنا منهج
+
+345
+00:28:14,830 --> 00:28:19,410
+التجريبي، عندنا منهج الوصف التحليلي، عندنا منهج دراسة
+
+346
+00:28:19,410 --> 00:28:24,750
+الحالة، عندنا منهج التاريخي، منهج القياس الاجتماعي. لكل
+
+347
+00:28:24,750 --> 00:28:28,650
+هذه المناهج في عندنا أدوات نستخدمها، مثل المقابلة،
+
+348
+00:28:28,650 --> 00:28:33,550
+مثل الاستبانة، مثل الملاحظة، إلى غير ذلك، وهكذا. في
+
+349
+00:28:33,550 --> 00:28:38,500
+عندنا المقابلة، ماذا تعني المقابلة؟ أيوة يا ابنتي، وهي
+
+350
+00:28:38,500 --> 00:28:41,040
+إحدى الأدوات التي يستخدمها الباحث...
+
+351
+00:28:41,040 --> 00:28:43,800
+الباحثون، اللي فترة، وهي عبارة عن تفاعل  بين
+
+352
+00:28:43,800 --> 00:28:47,340
+فردين، في مصر، في أي مواجهة، ويحاول الباحث أن يستخدم
+
+353
+00:28:47,340 --> 00:28:49,920
+بعض المعلومات أو التعبيرات التي أخذها قبل فترة
+
+354
+00:28:49,920 --> 00:28:53,790
+وقراءته،  باعتباره  مُدرّباً معاهم؟ المقابلة زي ما
+
+355
+00:28:53,790 --> 00:28:57,450
+أخذتوها أنتم، في خدمة الفرد وخدمة الجماعة، ومعروفة
+
+356
+00:28:57,450 --> 00:29:00,990
+يعني المقابلة دائماً  بين الباحث
+
+357
+00:29:00,990 --> 00:29:05,450
+والمبحوث، يعني الباحث دائماً بيسأل المبحوث حول موضوع
+
+358
+00:29:05,450 --> 00:29:10,130
+معين، مجموعة أسئلة يثيرها الباحث لكي يستثير المبحوث،
+
+359
+00:29:10,130 --> 00:29:14,310
+والمبحوث يُجاوب على هذه الأسئلة، هذا معنى المقابلة،
+
+360
+00:29:14,310 --> 00:29:18,730
+لكن شرطها تكون مقابلة وجهاً لوجه، ما بين الباحث
+
+361
+00:29:18,730 --> 00:29:24,500
+والمبحوث، للإجابة حول أسئلة يطرحها الباحث للمبحوث
+
+362
+00:29:24,500 --> 00:29:31,960
+للاستفسار حول موضوع معين، باختصار هذه هي معنى
+
+363
+00:29:31,960 --> 00:29:37,080
+المقابلة، أو الاستطلاع. في عندنا الاستبيان، الـ
+
+364
+00:29:37,080 --> 00:29:42,400
+questionnaire، استبيان، questionnaire، هذه أسئلة، يعني يعتمد
+
+365
+00:29:42,400 --> 00:29:44,640
+على مجموعة من الأسئلة، ما معنى الاستبيان؟ مين
+
+366
+00:29:44,640 --> 00:29:49,470
+ما اتكلمتش نهائياً، ما اتكلمتش نهائياً. أنتِ، اتكلمتي إيه؟ لأ
+
+367
+00:29:49,470 --> 00:29:54,410
+طيب، تفضلي. الاستبيان عبارة عن مجموعة من الأسئلة، تُعدّ
+
+368
+00:29:54,410 --> 00:29:58,310
+إعداداً مُحدّداً، حول موضوع معين. فيه منها اللي هو
+
+369
+00:29:58,310 --> 00:30:03,230
+الاستبيان البريدي، اللي يُرسل عن طريق البريد، استبيان
+
+370
+00:30:03,230 --> 00:30:07,010
+اللي هو الاستقصاء، الاستقصاء اللي نُعطيه للمبحوثين
+
+371
+00:30:07,010 --> 00:30:11,370
+ليُجاوبوا عنه، لكن أحياناً بيكون بدون الباحث، يعني
+
+372
+00:30:11,370 --> 00:30:15,670
+هو... يعني نفس المبحوث هو يجيب على الاستبيان، أو
+
+373
+00:30:15,670 --> 00:30:22,350
+الاستقصاء، وهذا نوعان: إما نرسله يعني مباشرة، يعني
+
+374
+00:30:22,350 --> 00:30:27,670
+هذا الاستبيان اللي هو في عدد من الأسئلة يُجيب عليها
+
+375
+00:30:27,670 --> 00:30:31,590
+المبحوث. في الزمن الماضي كنا نبعته عن طريق البريد
+
+376
+00:30:31,590 --> 00:30:34,930
+العادي، لكن اليوم أصبح ممكن نبعته عن طريق البريد
+
+377
+00:30:34,930 --> 00:30:37,770
+الإلكتروني، مثل الاستبيانات التي تجيكم على
+
+378
+00:30:37,770 --> 00:30:42,310
+مواقعكم، على الصفحات الخاصة بكم، ونقول لكم والله
+
+379
+00:30:42,310 --> 00:30:45,370
+عبّوا الاستبيان، هذا ما تفتح الصفحة إلا وأنتَ مُعبّي
+
+380
+00:30:45,370 --> 00:30:51,010
+الاستبيان. نعم، على صفحة الجامعة، ممكن زي تقييم
+
+381
+00:30:51,010 --> 00:30:54,830
+الأساتذة مثلاً، اللي بتبعتها الجامعة، هذا موجود على
+
+382
+00:30:54,830 --> 00:30:57,870
+صفحة الطالبة، يعني ما بتفتح الصفحة إلا وتعبّي
+
+383
+00:30:57,870 --> 00:31:01,310
+الاستبيان. هذا إيش نسميه؟ questionnaire، استبيان،
+
+384
+00:31:01,310 --> 00:31:06,910
+استقصاء من المبحوث حول أسئلة معينة، يُجيب عليها. هذا
+
+385
+00:31:06,910 --> 00:31:10,690
+نبعثه اليوم بوسيلة حديثة، وهي اللي هي البريد
+
+386
+00:31:10,690 --> 00:31:15,670
+الإلكتروني، تعويضاً عن البريد السابق اللي كان يُبعث
+
+387
+00:31:15,670 --> 00:31:21,250
+بالبريد العادي. أيضاً في طبعاً وسيلة أخرى،
+
+38

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/6ljCHsVD7nI_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1644 @@
+1
+00:00:20,890 --> 00:00:24,110
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,110 --> 00:00:28,050
+والصلاة والسلام على أجرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,050 --> 00:00:32,330
+آله وصحبه أجمعين أما بعد في المحاضرة الماضية
+
+4
+00:00:32,330 --> 00:00:39,630
+تكلمنا عن قواعدالكتابة العلمية واستخدام الرموز
+
+5
+00:00:39,630 --> 00:00:44,970
+اللغوية اللغوية وايضا تكلمنا عن معوقات البحث
+
+6
+00:00:44,970 --> 00:00:50,890
+العلمي بالتفصيل تكلمنا عنها عن كل بنت من أو كل
+
+7
+00:00:50,890 --> 00:00:54,750
+معوق من معوقات البحث العلمي اليوم ان شاء الله
+
+8
+00:00:54,750 --> 00:01:00,930
+سنتناول مفاهيم البحث العلمي فلذلك لابد ان نتعرف
+
+9
+00:01:00,930 --> 00:01:08,060
+على عدد من المفاهيم يعنيطبعا مثل كلمة بحث، كلمة
+
+10
+00:01:08,060 --> 00:01:16,060
+دراسة، كلمة ورشة عمل، حلقة بحث، مشكلة البحث، الفرض
+
+11
+00:01:16,060 --> 00:01:22,980
+العلمي، الفرض يعني الكلمات، منهج، الدراسةأدوات
+
+12
+00:01:22,980 --> 00:01:27,100
+الدراسة هذه كل المفاهيم وغيرها أيضا الاستراتيجية
+
+13
+00:01:27,100 --> 00:01:32,200
+التكتيك كل هذه المفاهيم وغيرها سنة أولها بإذن الله
+
+14
+00:01:32,200 --> 00:01:37,660
+تعالى لكي نفهم هذه المفاهيم البسيطة بالنسبة للبحث
+
+15
+00:01:37,660 --> 00:01:42,620
+العلمي فعندما نتحدث عن المفهوم الأول من مفاهيم
+
+16
+00:01:42,620 --> 00:01:49,190
+البحث العلمي وهو research البحث البحثيعني كثيرًا
+
+17
+00:01:49,190 --> 00:01:53,070
+ما يتردد لأنه مادة اللي بندرسها اسمها مناهج البحث
+
+18
+00:01:53,070 --> 00:01:57,490
+مناهج البحث الاجتماعي اللي هي بحث ولكن نوع من
+
+19
+00:01:57,490 --> 00:02:01,630
+أنواع البحوث اللي هو البحوث الاجتماعية البحث فلذلك
+
+20
+00:02:01,630 --> 00:02:06,570
+لابد أن نعرف ما معنى كلمة البحث ما معنى كلمة البحث
+
+21
+00:02:06,570 --> 00:02:10,370
+حايا بن تقولي هو الدراسة العالمية الدمية أو
+
+22
+00:02:10,370 --> 00:02:14,050
+المدارسة هو موضوع معين استخدام مدرسة عالمية بحوثها
+
+23
+00:02:14,050 --> 00:02:19,860
+حقائق يمكن الاستفادة منهابالضبط يعني دراسة علمية
+
+24
+00:02:19,860 --> 00:02:24,640
+منظمة باستخدام منهج البحث العلمى للوصول الى
+
+25
+00:02:24,640 --> 00:02:30,280
+الحقيقة سواء حقيقة او مجموعة حقائق اذا من هنا ولكن
+
+26
+00:02:30,280 --> 00:02:35,540
+بنطبق ايه دراسة نظرية او علمية وعملية نظرية وعملية
+
+27
+00:02:35,540 --> 00:02:41,950
+لان فيها جزء علمىجزء علمى اللى هو النظري وجزء عملي
+
+28
+00:02:41,950 --> 00:02:47,230
+تطبيقى لذلك من هذا التعريف بنصل إلى أنه عناصر
+
+29
+00:02:47,230 --> 00:02:50,390
+البحث عندنا ثلاثة من خلال التعريف قولنا دراسة
+
+30
+00:02:50,390 --> 00:02:54,630
+علمية دقيقة منظمة إذا هنا موضوع لما نقول دراسة
+
+31
+00:02:54,630 --> 00:03:00,260
+علمية لموضوع معينباستخدام ماذا؟ العنصر الثاني اللي
+
+32
+00:03:00,260 --> 00:03:04,820
+هو منهج البحث العلمي .. المنهج البحث العلمي للوصول
+
+33
+00:03:04,820 --> 00:03:07,940
+إلى ماذا؟ اللي هو الهدف .. الحقيقة .. إذا هذا هو
+
+34
+00:03:07,940 --> 00:03:12,940
+الهدف .. إذا هناك ثلاث عناصر للبحث و هي الموضوع
+
+35
+00:03:13,590 --> 00:03:18,870
+المنهج ثم الهدف الوصول إلى الهدف ودائما البحث
+
+36
+00:03:18,870 --> 00:03:22,630
+العلمي دراسة منظمة باستخدام المنهج العلمي للوصول
+
+37
+00:03:22,630 --> 00:03:27,770
+للحقيقة ولذلك بيعتمد على البحث العلمي النظري
+
+38
+00:03:27,770 --> 00:03:33,470
+والبحث العملي التطبيقي ولذلك في عندنا جزئين ولذلك
+
+39
+00:03:33,470 --> 00:03:37,940
+البحث العلمي دائما يعني له هدفينمن الأهداف اللي
+
+40
+00:03:37,940 --> 00:03:42,140
+بيسعى لتحقيقها هدف علمي نظري الوصول إلى المعارف
+
+41
+00:03:42,140 --> 00:03:47,060
+النظرية في البحث والمفاه��م النظرية وهذا بتريلنا
+
+42
+00:03:47,060 --> 00:03:51,640
+البعرفة العلمية وبيعمق لنا الفهم وإضافة المعارف
+
+43
+00:03:51,640 --> 00:03:56,120
+الجديدةوبساهم في الوصول إلى حقائق علمية نعم
+
+44
+00:03:56,120 --> 00:04:01,360
+والتحقق من صحة هذه المعارف واستنباط قوانين وصياغة
+
+45
+00:04:01,360 --> 00:04:07,480
+أحكام جديدة نظرية هذا الجزء اللي إيه النظري أو
+
+46
+00:04:07,480 --> 00:04:11,580
+العلمي في الجزء الثاني من البحث وهو الجزء التطبيقي
+
+47
+00:04:11,580 --> 00:04:17,030
+الوصول إلى النتائجالتطبيقية من البحث لكي نصل إلى
+
+48
+00:04:17,030 --> 00:04:21,050
+علاج المشكلة الجانب التطبيقي حل المشكلة ولذلك
+
+49
+00:04:21,050 --> 00:04:25,450
+عندنا في البحوث الاجتماعية يعني دائما أي بحث عندنا
+
+50
+00:04:25,450 --> 00:04:30,390
+يسعى إلى دراسة نظرية وتطبيقية عملية ولذلك احنا في
+
+51
+00:04:30,390 --> 00:04:34,970
+الخدمة الاجتماعية دائما مهنتنا مهنة تطبيقية بنركز
+
+52
+00:04:34,970 --> 00:04:38,730
+على البحوث اللي ايه التطبيقية العملية في ميدان
+
+53
+00:04:38,730 --> 00:04:44,040
+العملفلذلك هنا دائما البحوث تسعى أيضا للهدف الثاني
+
+54
+00:04:44,040 --> 00:04:48,300
+إن البحوث العلمية أو الاجتماعية تسعى إلى التطبيق
+
+55
+00:04:48,300 --> 00:04:52,660
+العملي وهو الكشف إلى المشكلات والتنبؤ بيها ووضع
+
+56
+00:04:52,660 --> 00:04:58,200
+أنسب الحلول لهذه المشكلات إذا هذا جانب إيه تطبيق
+
+57
+00:04:58,200 --> 00:05:02,660
+إذا البحث يهدف إلى الجانب النظري زيادة المعارف
+
+58
+00:05:02,660 --> 00:05:09,290
+والوصول للقوانين والنظريات وأيضاالجانب التطبيقى من
+
+59
+00:05:09,290 --> 00:05:13,090
+البحث اللى هو الجانب العملي الوصول إلى حل المشكلات
+
+60
+00:05:13,090 --> 00:05:23,950
+واضح طيب ننتقل الآنمن مفهوم البحث research إلى
+
+61
+00:05:23,950 --> 00:05:29,450
+المفهوم الثاني وهو الدراسة study هل معنى البحث
+
+62
+00:05:29,450 --> 00:05:33,690
+بمعنى الدراسة؟ و الله يختلف كل منهم عن الآخر نعم
+
+63
+00:05:33,690 --> 00:05:36,750
+يختلف كل منهم عن الآخر فالدراسة تعني هو أن يدرس
+
+64
+00:05:36,750 --> 00:05:40,130
+متخصص موضوع أنه يستوعبه و يشخصه و يزيد ما فيه من
+
+65
+00:05:40,130 --> 00:05:43,750
+غموض بالقادة و على جوانب الموضوع و كشف أبعاده
+
+66
+00:05:43,750 --> 00:05:47,990
+المختلفة و لا يشترك في الدراسة أن تأخذ شكلا منهجيا
+
+67
+00:05:47,990 --> 00:05:51,010
+أو يتبع الباحث فيها قواعد المنهج العلميأيوة هذا
+
+68
+00:05:51,010 --> 00:05:54,650
+الفرق هذا الفرق المنهج اللي هو في البحث بيستبع
+
+69
+00:05:54,650 --> 00:05:59,850
+منهج علمي لكن هنا الدراسة تسليط الضوء من قبل مختص
+
+70
+00:05:59,850 --> 00:06:05,630
+أو عدد مختصين حول موضوع معين لكن في هذا الموضوع
+
+71
+00:06:05,630 --> 00:06:11,450
+الدراسة مش شرط أن نستخدم المنهج العلمي لكن كخبير و
+
+72
+00:06:11,450 --> 00:06:16,010
+كمختصين بيسلطولنا الضوء حول موضوعات معينة هذا
+
+73
+00:06:16,010 --> 00:06:19,870
+معناه الدراسة تسليط الضوء حول مواضيع معينةبدون
+
+74
+00:06:19,870 --> 00:06:24,490
+استخدام مناهج علمية لماذا؟ لكي نكشف حول هذا
+
+75
+00:06:24,490 --> 00:06:28,810
+الموضوع المراد دراسته من قبل المختص أو الخبير أو
+
+76
+00:06:28,810 --> 00:06:33,570
+عدد من الخبراء أو المختصين لموضوع معين هذا معنى ال
+
+77
+00:06:33,570 --> 00:06:41,750
+study الدراسة طيب لذلك الدراسة عندنا غير البحث
+
+78
+00:06:41,750 --> 00:06:44,010
+يعني الدراسة حين ممكن تعتمد على جوانب النظرية
+
+79
+00:06:44,010 --> 00:06:49,150
+المكتبيةالباحث يذهب إلى المكتبة والوثائق والجوانب
+
+80
+00:06:49,150 --> 00:06:53,270
+النظرية ويبحث حول الموضوع يعني يدرس حول الموضوع
+
+81
+00:06:53,270 --> 00:06:56,670
+ويجمع البيانات والمعلومات حول موضوع معين بحكم
+
+82
+00:06:56,670 --> 00:07:01,590
+خبرتي واختصاصي في هذا الموضوع لكن البحث يحتاج إلى
+
+83
+00:07:01,590 --> 00:07:08,550
+منهج وأداء للوصول إلى الحقيقة وتطبيقبالنسبة للمنهج
+
+84
+00:07:08,550 --> 00:07:14,250
+اللي بيستخدمه اللي هو الباحث فمن هنا تختلف مفهوم
+
+85
+00:07:14,250 --> 00:07:18,410
+البحث عن مفهوم ال study ال research يختلف عن مفهوم
+
+86
+00:07:18,410 --> 00:07:23,390
+ال study اللي هي الدراسة فدائما البحث بحاول يكشف
+
+87
+00:07:23,390 --> 00:07:27,150
+عن الحقيقة لكن الدراسة بتلقى الضوء على الموضوع
+
+88
+00:07:27,150 --> 00:07:31,770
+اللي بيتم دراسته، تلقى الضوء فقطلأنه يكون من قبل
+
+89
+00:07:31,770 --> 00:07:34,850
+خبراء ومختصين حول هذا الموضوع
+
+90
+00:07:38,750 --> 00:07:42,870
+النظرية بالضبط التطبيق أيضًا نعم البحث أيوة
+
+91
+00:07:42,870 --> 00:07:45,790
+بيستخدم manage البحث للوصول إلى الحقائق لكن هنا
+
+92
+00:07:45,790 --> 00:07:51,310
+بيجب خبير ومختص يلقى الضوء على موضوع معين وهكذا
+
+93
+00:07:51,310 --> 00:07:55,070
+يسلط الأضواء على هذا الموضوع بحكم اختصاصي وخبرتي
+
+94
+00:07:55,070 --> 00:07:58,830
+وهنا بركز على الجوانب المكتبية والدراسة النظرية
+
+95
+00:07:58,830 --> 00:08:04,610
+وغير ذلك حول هذا الموضوع في عندنا أيضًا مفهوم آخر
+
+96
+00:08:08,860 --> 00:08:11,960
+brainstorming براينستورمينج اللي هي حلقة البحث
+
+97
+00:08:11,960 --> 00:08:19,380
+طبعا هنا يعني حلقة البحث من خلال مفهومها، ماذا
+
+98
+00:08:19,380 --> 00:08:22,960
+تعني؟ فيها تجمع أفراد متخصصين لهم اهتمامات بحثية
+
+99
+00:08:22,960 --> 00:08:26,620
+مشتركة يتناقصون في إحدى القضايا المطروحة وهي أحد
+
+100
+00:08:26,620 --> 00:08:30,600
+ألمات ورشد العمل وليس من الضروري أن تنتهي إلى رؤية
+
+101
+00:08:30,600 --> 00:08:34,240
+موحدة واتفق عليها، بل قد تنتهي إلى قرار متفوتة
+
+102
+00:08:34,240 --> 00:08:39,410
+واتجاهاتبالضبط يعني من خلال اسم حلقة، حلقة عدد من
+
+103
+00:08:39,410 --> 00:08:44,390
+الباحثين يجتمعون حول موضوع معين
+
+104
+00:08:46,820 --> 00:08:51,980
+حول موضوع معين ويتناقشون حول هذا الموضوع للوصول
+
+105
+00:08:51,980 --> 00:08:56,620
+إلى رأي معين ومش شرط يصلوا كلهم إلى رأي معين ممكن
+
+106
+00:08:56,620 --> 00:09:00,780
+كل واحد يدلي بدلوه حول هذا الموضوع ويدلي بخبرته
+
+107
+00:09:00,780 --> 00:09:07,020
+ورأيه حول هذا الموضوع ولذلك اسمها حلقة نقاش حلقة
+
+108
+00:09:07,020 --> 00:09:13,000
+نقاش من قبل الخبراء والمختصين لموضوع معين وكل فرد
+
+109
+00:09:13,000 --> 00:09:18,530
+من هذه الحلقة يدلي برأيهومش شرط إنهم يصلوا إلى رأي
+
+110
+00:09:18,530 --> 00:09:22,530
+موحد، ولكن عليهم أن يدلوا .. يعني إذا وصلوا إلى
+
+111
+00:09:22,530 --> 00:09:26,470
+رأي موحد كويس، ماوصلوش برضه كل واحد يعبر عن رأيه،
+
+112
+00:09:26,470 --> 00:09:32,510
+إذن هذا مجال مفتوح، ولذلك تسمى حلقة بحثمن قبل
+
+113
+00:09:32,510 --> 00:09:38,610
+الخبراء والمختصين لموضوع معين وكل إنسان أو كل باحث
+
+114
+00:09:38,610 --> 00:09:43,550
+في هذه الحلقة يعبر عن رأيه حول هذا الموضوع هذا
+
+115
+00:09:43,550 --> 00:09:49,690
+بالنسبة لحلقة البحث ننتقل إلى مفهوم آخر وهي ورشة
+
+116
+00:09:49,690 --> 00:09:54,630
+العمل وطبعا حلقة البحث اللي قلناها هي تعتبر نمط من
+
+117
+00:09:54,630 --> 00:09:59,430
+أنواع ورشة العمل اللي هنعرفه الآن ما هي ورشة العمل
+
+118
+00:10:00,140 --> 00:10:04,900
+ما هي ال workshop برشة العمل؟ يالا تفضلي يا بنتى و
+
+119
+00:10:04,900 --> 00:10:08,440
+هي تجمع المتخصصين لتخطيط لمشروع بحث معين لمناقشته
+
+120
+00:10:08,440 --> 00:10:11,600
+و التحاول بشأنه و يبدأ الرأي فيه بهدف تعميق فكرة
+
+121
+00:10:11,600 --> 00:10:15,520
+.. فكرة .. فكر معين والبرشة غالبا محدودة، العدد
+
+122
+00:10:15,520 --> 00:10:19,000
+تُعقد لمدة .. لمدة محدودة في مكان محدد مع إتاحة
+
+123
+00:10:19,000 --> 00:10:22,880
+الإمكان��ات المناسبة لتعميق .. لتعميق معين دون قيود
+
+124
+00:10:23,170 --> 00:10:26,190
+وبحرية كاملة اعتمادة على تفاعل المتخصصين أثناء
+
+125
+00:10:26,190 --> 00:10:30,690
+المناقشة يقسم الباحثين أنفسهم إلى مجموعات كل منها
+
+126
+00:10:30,690 --> 00:10:34,270
+يختص بجانب الموضوع المطلوب بحثه وبجهة عام تكون
+
+127
+00:10:34,270 --> 00:10:42,460
+النتائج فيهاكويس الورشة إذا هي عبارة عن عدد من
+
+128
+00:10:42,460 --> 00:10:46,220
+الخبراء والمختصين يجتمعونا من أجل مناقشة موضوع
+
+129
+00:10:46,220 --> 00:10:51,400
+معين في ساعة معينة ومكان معين ومدة معينة ما إحنا
+
+130
+00:10:51,400 --> 00:10:56,500
+قولنا الساعة يعني مدة معينة وهكذا و أيضا يأتون إلى
+
+131
+00:10:56,500 --> 00:10:59,920
+الورشة ولا يعرفون ما النتائج من النقاش لكن أثناء
+
+132
+00:10:59,920 --> 00:11:04,910
+اجتماعهمالنتائج التي يصل إليها من خلال النقاش
+
+133
+00:11:04,910 --> 00:11:09,350
+والحوار هي تعتبر نتائج ورشة العمل وأحيان النتائج
+
+134
+00:11:09,350 --> 00:11:12,790
+ليست مسبقة مثل المؤتمرات والاجتماعات أحياناً
+
+135
+00:11:12,790 --> 00:11:16,730
+بيحددولنا نتائج من خلال مؤتمر أو .. لا لا هنا
+
+136
+00:11:16,730 --> 00:11:22,100
+الورشةتصدر النتائج بعد الحوار والمناقشة ماذا وصل
+
+137
+00:11:22,100 --> 00:11:26,660
+إليه المناقشة واحيانا يكون الموضوع متشعب وواسع
+
+138
+00:11:26,660 --> 00:11:31,960
+النقاش فهنا يتم تقسيم الباحثين إلى مجموعات وموضوع
+
+139
+00:11:31,960 --> 00:11:38,580
+البحث جزئية معينة من هذا الموضوع يتولاها عدد من
+
+140
+00:11:38,580 --> 00:11:43,650
+المناقشين داخلالورشة فلذلك بيقسموا بعضهم بعضا حول
+
+141
+00:11:43,650 --> 00:11:48,150
+الموضوع بحيث في النهاية يصلوا إلى نتائج عامة حول
+
+142
+00:11:48,150 --> 00:11:52,030
+دراسة هذا الموضوع من خلال المناقشات لكل جزئية من
+
+143
+00:11:52,030 --> 00:11:55,550
+جزئيات هذا الموضوع يصلوا في النهاية كل الباحثين
+
+144
+00:11:55,550 --> 00:12:00,450
+إلى توصيات عامة أو نتائج عامة من خلال ورشة العمل
+
+145
+00:12:00,450 --> 00:12:04,350
+بعد النقاش هذا بالنسبة لورشة العمل وكثيرا ما
+
+146
+00:12:04,350 --> 00:12:08,430
+نستخدم ورشة العمل عندنا في الجامعة في أقسامنا
+
+147
+00:12:08,430 --> 00:12:12,910
+المختلفة وكلياتناأيضًا للحوار والمناقشة ويتاحة
+
+148
+00:12:12,910 --> 00:12:17,190
+الفرصة للباحثين وأيضًا للطلاب وللخبراء والمختصين
+
+149
+00:12:17,190 --> 00:12:21,130
+والأستاذة حول مواضيع معينة مثل المواضيع التي قد
+
+150
+00:12:21,130 --> 00:12:26,550
+نطرحها للنقاش ويتم مناقشتها يعني كثير من في الأيام
+
+151
+00:12:26,550 --> 00:12:32,300
+الدراسية وغيرها كذلكأو بورشات صغيرة يعني لمناقشة
+
+152
+00:12:32,300 --> 00:12:37,040
+موضوع معين مثل موضوع التدريب مثل مواضيع حول موضوع
+
+153
+00:12:37,040 --> 00:12:41,600
+معين الطلاق مثل .. كمواضيع اجتماعية مشكلات أسرية
+
+154
+00:12:41,600 --> 00:12:46,180
+مشكلات الأحداث أي مشكلة ممكن نطرحها ويتم مناقشة
+
+155
+00:12:46,180 --> 00:12:50,990
+هذا الموضوعوالوصول إلى نتائج معينة حول المشكلة
+
+156
+00:12:50,990 --> 00:12:56,190
+وكيفية الوصول إلى حل لها من خلال المناقشة فممكن
+
+157
+00:12:56,190 --> 00:13:01,210
+الورشة تكون لمناقشة أي موضوع يُطرح في الورشة،
+
+158
+00:13:01,210 --> 00:13:07,610
+واضح؟ فهذه هي بالنسبة لورشة العمل فلذلك الورشة
+
+159
+00:13:07,610 --> 00:13:14,430
+يصدر عنها نتائج بعد المناقشة وليست رؤية مستقبلية
+
+160
+00:13:14,430 --> 00:13:19,610
+مسبقة لهافي عندنا حاجة اسمها الحلقة الدراسية
+
+161
+00:13:19,610 --> 00:13:24,770
+السيمنار وكثيرا ما نحتاج إليه وبنسمع السيمنار في
+
+162
+00:13:24,770 --> 00:13:30,390
+البحوث وإداد البحث ماجستير ودكتوراه وغير ذلك
+
+163
+00:13:30,390 --> 00:13:35,130
+سيمنار أيوة، ماذا يعني السيمنار؟ الحلقة الدراسية
+
+164
+00:13:35,130 --> 00:13:38,950
+هو موضوع يتم بحثه بمعرفة بني تحت إجراء أستاذ أو
+
+165
+00:13:38,950 --> 00:13:42,350
+مجموعة من الأكبراء هو بمثال مُتضايقت الصورة
+
+166
+00:13:42,350 --> 00:13:47,310
+التعليمية الأكاديمية بأستاذ وطلبه أوبالضبط زي
+
+167
+00:13:47,310 --> 00:13:50,950
+موضوع بحث التخرج أيضا ال seminar بيجب عدد من
+
+168
+00:13:50,950 --> 00:13:56,170
+الطلبة اختاروا موضوع معين بيشرف عليهم أستاذ بيكون
+
+169
+00:13:56,170 --> 00:14:00,390
+فيه جلسات لهم بنقشهم في .. يعني في خطة البحث في
+
+170
+00:14:00,390 --> 00:14:03,810
+موضوع البحث في كيفية إجراءات البحث بتجب العلاقة ما
+
+171
+00:14:03,810 --> 00:14:08,590
+بين الطلبة و الأستاذ الطلبة و الأستاذ هذه بالنسبة
+
+172
+00:14:08,590 --> 00:14:12,550
+للحلقة الدراسية وأحيانا تكون بالنسبة لطلبة ال
+
+173
+00:14:12,550 --> 00:14:17,110
+master كذلك seminar ما بين طالب و أستاذيأو عدد من
+
+174
+00:14:17,110 --> 00:14:21,410
+الطلاب و أستاذهم في الحوار و المناقشة فهذا كله
+
+175
+00:14:21,410 --> 00:14:27,210
+بنسميه حلقات دراسية لها طابع أكاديمي لها طابع
+
+176
+00:14:27,210 --> 00:14:31,150
+دراسي أكاديمي فلذلك العلاقة بتكون بين عدد من
+
+177
+00:14:31,150 --> 00:14:35,930
+الطلبة طلبة العلم و أستاذهم وهذه بنسميها اللي هي
+
+178
+00:14:35,930 --> 00:14:41,830
+الحلقة الدراسية عدد من الباحثين يشرف عليهم أستاذ
+
+179
+00:14:41,990 --> 00:14:46,870
+فله طابع هنا تاخد صورة تعليمية أكاديمية مثل الطالب
+
+180
+00:14:46,870 --> 00:14:51,450
+أو عدد من الطلبة و أستاذ يشرف عليهم في بحث أو في
+
+181
+00:14:51,450 --> 00:14:57,330
+دراسة معينة أو بين عالم و مرديه و هكذا و هنا طبعا
+
+182
+00:14:57,330 --> 00:15:02,490
+ممكن هذا لها شكل بتتم على شكل يعني فترات دورية كل
+
+183
+00:15:02,490 --> 00:15:08,690
+أسبوع مرة مثلا كل شهر مرة و هكذا حسب الوقت المحدد
+
+184
+00:15:08,900 --> 00:15:11,980
+لها ده ال seminar أو الموضوع. إيه معناه يا أستاذ؟
+
+185
+00:15:11,980 --> 00:15:17,380
+يعني ال seminar لما بيكون طلاب مع أساتذ زي ما
+
+186
+00:15:17,380 --> 00:15:22,040
+حددتك قولت بيكون الطالب مثلا مجهز رسالته و بيكون
+
+187
+00:15:22,040 --> 00:15:27,150
+المناقشة حول هذه الرسالة .. طبعاطبعا بيصحح لهو ..
+
+188
+00:15:27,150 --> 00:15:33,110
+بيصحح له نعم .. مثلا إذا كان كاتب لعلمه انخطر ممكن
+
+189
+00:15:33,110 --> 00:15:37,990
+مايكونش إله دراسات بحث .. نعم نعم .. عشان مايتغلب
+
+190
+00:15:37,990 --> 00:15:40,710
+الشخاص .. بالضبط بالضبط ممكن يختار موضوع مالهوش
+
+191
+00:15:40,710 --> 00:15:45,510
+مراجعيمكن الموضوع يعني لا يصلح في دراسته في
+
+192
+00:15:45,510 --> 00:15:48,710
+المجتمع أو يجد صعوبة كبيرة جدا عند دراسة الموضوع
+
+193
+00:15:48,710 --> 00:15:52,430
+تطبيقيا، دراسة ميدانية، فلذلك من هنا يعني بيكشف
+
+194
+00:15:52,430 --> 00:15:56,750
+أشياء جديدة، مناقشة الطالب مع أستاذه حول الموضوع
+
+195
+00:15:56,750 --> 00:16:01,790
+البحث، فأحيانا قد يتعدى الموضوع، قد يتغير الموضوع،
+
+196
+00:16:01,790 --> 00:16:06,810
+فهذا بنسميه كله قبل السير في خطوات البحث العلمي،
+
+197
+00:16:06,810 --> 00:16:12,140
+حتى لا يتغلب اللي هم طلبة العلمفي بحوثهم عند السير
+
+198
+00:16:12,140 --> 00:16:20,080
+فيها في عندنا موضوع آخر وهو مشكلة البحث مشكلة
+
+199
+00:16:20,080 --> 00:16:24,060
+البحث ايه يا بنتى هو الموضوع يحتبه الغموض ويحتاج
+
+200
+00:16:24,060 --> 00:16:29,320
+إلى تفسير هو الموضوع المختلف عليه حيث يتحدث تفكير
+
+201
+00:16:29,320 --> 00:16:32,800
+البحث يتطلب برازل حقائق حوله ويكشف الغموض عنه نعم
+
+202
+00:16:33,500 --> 00:16:38,160
+اللي هي اسمه research problem مشكلة مشكلة مشكلة
+
+203
+00:16:38,160 --> 00:16:44,380
+ولذلك بنقول هذه مشكلة عندنا فهذا موضوع لكنه غامض
+
+204
+00:16:44,970 --> 00:16:48,850
+حواليه يعني شيء من الغموض غير واضح للباحث فلذلك
+
+205
+00:16:48,850 --> 00:16:51,670
+الباحث يريد الوصول إلى catch في هذا الغموض و
+
+206
+00:16:51,670 --> 00:16:56,090
+الوصول إلى الحقيقة فلذلك هذه المشكلة تحتاج إلى
+
+207
+00:16:56,090 --> 00:17:01,550
+تفسير تحتاج إلى توضيح تحتاج إلى أن يوضحها هذا
+
+208
+00:17:01,550 --> 00:17:05,270
+الباحث فلذلك نقول عنها مشكلة الباحث و دائما أي
+
+209
+00:17:05,270 --> 00:17:10,110
+موضوع يكون فيه مشكلة تحتاج إلى حلغامضة، موضوع غامض
+
+210
+00:17:10,110 --> 00:17:15,610
+يحتاج إلى حل فلذلك هنا بيتطلب من الباحث لابد أن
+
+211
+00:17:15,610 --> 00:17:20,890
+يبرز الحقائق حول هذا الموضوع وكشف الغموض حول هذا
+
+212
+00:17:20,890 --> 00:17:24,790
+الموضوع اللي هي بنسميها مشكلة البحث إذا مشكلة
+
+213
+00:17:24,790 --> 00:17:29,310
+البحث هي عن أشياء غامضة يريد الباحث الوصول إلى
+
+214
+00:17:29,310 --> 00:17:32,770
+معرفة هذه الأشياء الغامضة في البحث والوصول إلى
+
+215
+00:17:32,770 --> 00:17:37,790
+حقيقتها، هذه هي المشكلة مشكلة تحتاج إلى حل، نعمهذه
+
+216
+00:17:37,790 --> 00:17:42,490
+بنسميها اللي هي research problem مشكلة البحث
+
+217
+00:17:42,490 --> 00:17:49,190
+مفهومة؟ خلاص؟ طيب ننتقل إلى موضوع آخر أو مفهوم آخر
+
+218
+00:17:49,190 --> 00:17:56,670
+وهو خطة البحث research .. بروبوزال بروبوزال اللي
+
+219
+00:17:56,670 --> 00:18:00,150
+هي خطة البحث دايما بسموها البروبوزال هذه أو الخطة
+
+220
+00:18:00,150 --> 00:18:04,150
+اللي هي research احنا بنسميهاالبروبوزال دائما بقال
+
+221
+00:18:04,150 --> 00:18:08,830
+الله اقدملي خطة اقدملي بروبوزال فمعناها يعني خطة
+
+222
+00:18:08,830 --> 00:18:12,270
+ايش معناه الخطة؟ وهذا مطلوب منكوا يعني بكرا في بحث
+
+223
+00:18:12,270 --> 00:18:15,970
+التخرج الفصل القادم يطلب من كل طالبة ان تقدم لنا
+
+224
+00:18:15,970 --> 00:18:22,690
+خطة حول موضوع بحثها اللذي تختاره للدراسة فهذه
+
+225
+00:18:22,690 --> 00:18:27,650
+بنسميها بنقولها عمليلنا خطة بحث ما معناه خطة البحث
+
+226
+00:18:27,650 --> 00:18:30,030
+وعلى ماذا تشتمل خطة البحث؟
+
+227
+00:18:44,520 --> 00:18:49,300
+طبعاً أي عمل يحتاج إلى خطة المبنى هذا الذي نجلس
+
+228
+00:18:49,300 --> 00:18:56,460
+فيه وندرس فيه المبنى من أسفله إلى أعلى هو أصلاً لا
+
+229
+00:18:56,460 --> 00:19:03,210
+يبنى إلا بناء على خطةوتخطيط لهذا المبنى فلذلك أي
+
+230
+00:19:03,210 --> 00:19:10,010
+عمل يحتاج إلى تخطيط وخطة فالتخطيط مهم جدا والخطة
+
+231
+00:19:10,010 --> 00:19:15,350
+مهمة جدا ودائما الخطة تنبثق من التخطيط فلذلك الخطة
+
+232
+00:19:15,350 --> 00:19:21,420
+هي عبارة عن تصور عام للموضوع المراد دراستهتصور
+
+233
+00:19:21,420 --> 00:19:27,020
+مقترح تصور لهذا الموضوع الذي نختاره للدراسة طب على
+
+234
+00:19:27,020 --> 00:19:31,810
+ماذا يجتمع هذا التصور؟على .. على مقدمة لهذا
+
+235
+00:19:31,810 --> 00:19:35,670
+الموضوع، اجتمل على أهمية الموضوع، على أهداف
+
+236
+00:19:35,670 --> 00:19:40,550
+الموضوع، على المنهج المستخدم للموضوع، على أدوات
+
+237
+00:19:40,550 --> 00:19:44,970
+الموضوع، الأدوات المستخدمة لدراسة هذا الموضوع،
+
+238
+00:19:44,970 --> 00:19:49,170
+أيضًا مجالات هذا الموضوع، مجالاته أين تكون، مجالات
+
+239
+00:19:49,170 --> 00:19:55,180
+بشرية، زمنية، مكانيةهذه كلها يعني يشتمل عليها
+
+240
+00:19:55,180 --> 00:20:01,240
+بنقول عنها اللي هي تصور أو خطة البحث أيضا الأقسام
+
+241
+00:20:01,240 --> 00:20:06,380
+الدراسة كذلك كيف نقسم الدراسةالى أجزاء الى فصول
+
+242
+00:20:06,380 --> 00:20:10,860
+الى غير ذلك جزء .. و هكذا إذا هذه إيش بنسميها خطة
+
+243
+00:20:10,860 --> 00:20:14,720
+البحث و عادة البحث عندنا قد يكون له جانب .. يعني
+
+244
+00:20:14,720 --> 00:20:20,940
+.. له جانبان جانب نظري وجانب تطبيقي و بدنا نحدد
+
+245
+00:20:20,940 --> 00:20:24,880
+الفصول الخاصة بالجانب النظري و الفصول الخاصة
+
+246
+00:20:24,880 --> 00:20:28,720
+بالجانب اللي إيه التطبيقي الدراسة الميدانية اللي
+
+247
+00:20:28,720 --> 00:20:32,990
+إحنا بنقول عنها أقسام الدراسةفي .. بنقول الباب
+
+248
+00:20:32,990 --> 00:20:36,710
+الأول الدراسة النظرية الباب الثاني الدراسة
+
+249
+00:20:36,710 --> 00:20:40,870
+الميدانية واضح؟ و الدراسة النظرية تجتمل إلى أقسام
+
+250
+00:20:40,870 --> 00:20:46,670
+فصل أول فصل ثاني فصل ثالث و هكذا ثم .. ال .. الباب
+
+251
+00:20:46,670 --> 00:20:50,450
+الثاني أيضًا فصل أول فصل ثاني فصل ثالث برضه
+
+252
+00:20:50,450 --> 00:20:53,570
+للدراسة الميدانية و الإجراءات المناجية للبحث
+
+253
+00:20:53,570 --> 00:20:58,270
+التحليل لنتائج البحث كذلك الوصول إلى النتائج
+
+254
+00:20:58,270 --> 00:21:02,500
+والتوصيات العامةفي البحث و هكذا إذا هذه إيش
+
+255
+00:21:02,500 --> 00:21:08,460
+بنسميها كلها خطة الدراسة واضح أو خطة البحث عفوا
+
+256
+00:21:08,460 --> 00:21:13,460
+خطة البحث لما نستخدم فيها مناهج البحث الدراسة خطة
+
+257
+00:21:13,460 --> 00:21:20,460
+البحث الفرض العلمي في عندنا الفرض الفرض الفرض
+
+258
+00:21:20,460 --> 00:21:28,870
+العلمي اه الفرض الفرض من الطالب مااتكلمتش بالمرةما
+
+259
+00:21:28,870 --> 00:21:31,970
+اتكلمتش، اتفضلي يا بنتي بشموع من التخمينات التي
+
+260
+00:21:31,970 --> 00:21:36,650
+يعتقد العقل اللي بصحتها و اللي لا يستطيع المرهنة
+
+261
+00:21:36,650 --> 00:21:40,850
+عليها بطريقة مباشرة شغلت عملياتها و يحقق متعددة
+
+262
+00:21:40,850 --> 00:21:45,650
+تنبع من خيال البعض في شكل تخمينات محسوبة تسعى
+
+263
+00:21:45,650 --> 00:21:49,090
+تفسير الظاهرة المدوسة طيب، يعني باختصار بنقول
+
+264
+00:21:49,090 --> 00:21:54,400
+الفرض هو عبارة عن تخميناتيعني لدى الباحث يريد
+
+265
+00:21:54,400 --> 00:21:58,200
+الوصول إلى التحقق منها، يعني ليست معروفة لدى
+
+266
+00:21:58,200 --> 00:22:03,980
+الباحث بصدقها أو عدم صدقها، فلذلك الفرض تخمين يبحث
+
+267
+00:22:03,980 --> 00:22:12,480
+الباحث عن صحته أو عدم صحته، واضح؟ يبحث الباحث عن
+
+268
+00:22:12,480 --> 00:22:18,980
+صحته أو عدم صحته، فلذلك فرض علمييقول توجد علاقة
+
+269
+00:22:18,980 --> 00:22:23,660
+بين كذا وكذا، بدى يتأكد هل توجد علاقة و لا لاتوجد،
+
+270
+00:22:23,660 --> 00:22:27,920
+فهنا بدى يتأكد من صحة العلاقة أو عدم صحة العلاقة،
+
+271
+00:22:27,920 --> 00:22:34,880
+وهكذا يعني مثلا بدى يتأكد من الحضور إلى الجامعة
+
+272
+00:22:34,880 --> 00:22:39,380
+مبكرة، من الطالبات، ويعمل عليهم دراسةهل تستيقظين
+
+273
+00:22:39,380 --> 00:22:43,560
+مبكرا؟ بدي يضع فرض معين للبحث يعني بدي أقول والله
+
+274
+00:22:43,560 --> 00:22:47,500
+الطالبة التي تستيقظ مبكرا تأتي إلى الجامعة مبكرا
+
+275
+00:22:47,500 --> 00:22:51,500
+إذا كيف بدي أصيغ الفرض؟ هناك علاقة بين الاستيقاظ
+
+276
+00:22:51,500 --> 00:22:56,580
+المبكر وحضور الطالبة للجامعة مبكرا طب بدي أتأكد
+
+277
+00:22:56,580 --> 00:23:01,680
+منه عن طريق البحث هذا يعتبر تخمين فرض يعتبر هل هو
+
+278
+00:23:01,680 --> 00:23:05,800
+صحيح ولا غير صحيح إذا بدي أتأكد من صحتي كيف؟ عن
+
+279
+00:23:05,800 --> 00:23:11,630
+طريق عمل بحثوالتأكد من صحة هذا الفرض التخميني لديه
+
+280
+00:23:11,630 --> 00:23:17,160
+هو وضع هذا التخمين وهكذاوأيضًا ممكن يعمل فرض أيضًا
+
+281
+00:23:17,160 --> 00:23:23,040
+حول الدراسة كلما درست الطالبة وراجعت المواد الخاصة
+
+282
+00:23:23,040 --> 00:23:28,120
+بها تفوقت دراسيًا هل هذا صحيح؟ بدنا نبحث أيضًا هل
+
+283
+00:23:28,120 --> 00:23:32,240
+كلما حضرت إلى الجامعة ودرست المحاضرات وراجعتها
+
+284
+00:23:32,240 --> 00:23:35,440
+تفوقت؟ بدنا نعمل دراسة أيضًا ونتأكد من صحة هذا
+
+285
+00:23:35,440 --> 00:23:39,280
+الفرض هل هذا هو صحيح أو غير صحيح؟ هل هو العقب بين
+
+286
+00:23:39,280 --> 00:23:44,280
+الدراسة وحضور المحاضرات في الجامعة والتفوق العلمي؟
+
+287
+00:23:45,720 --> 00:23:49,680
+اه؟ هل هناك علاقة بيننا العكس برضه؟ هل هناك علاقة
+
+288
+00:23:49,680 --> 00:23:56,040
+بين تغيب الطالب عن المحاضرات والتأخر الدراسي؟ أيضا
+
+289
+00:23:56,040 --> 00:24:01,210
+بدنا نتأكد من هذا الخبر أو بنقول لا توجد علاقةبين
+
+290
+00:24:01,210 --> 00:24:05,630
+حضور الطالبة للمحاضرة وتفوقها العلمي، بنتأكد لأن
+
+291
+00:24:05,630 --> 00:24:09,770
+صيغناها بصيغة إيه؟ النفي، النفي وهي الفرضية
+
+292
+00:24:09,770 --> 00:24:13,190
+الصفريات ان شاء الله هنتوسع فيها عندما نصل إلى
+
+293
+00:24:13,190 --> 00:24:18,730
+الفرود ونعرف كيف نصيغ الفرض العلميالفروض الإيجابية
+
+294
+00:24:18,730 --> 00:24:22,810
+كلها يعني بصيغة الإيجاب أو الفروض الصفرية بصيغة
+
+295
+00:24:22,810 --> 00:24:26,530
+السلب و هكذا نتعرض اليها ان شاء الله بالتفصيل
+
+296
+00:24:26,530 --> 00:24:30,190
+مفهوم الفرض العلمي و شروط الفرض العلمي و أنواع
+
+297
+00:24:30,190 --> 00:24:35,730
+الفروض العلمية و يعني من أين تشتق الفروض و كيفية
+
+298
+00:24:35,730 --> 00:24:39,170
+يعني أنواع الفروض هذه سنشرحها ان شاء الله بإذن
+
+299
+00:24:39,170 --> 00:24:44,210
+الله في محاضرات قادمة بإذن اللههكذا إذن انتهينا من
+
+300
+00:24:44,210 --> 00:24:49,990
+موضوع الفرض العلمي كمفهوم من مفاهيم البحث في عندنا
+
+301
+00:24:49,990 --> 00:24:55,410
+حاجة اسمها method method اللي هي منهج الدراسة منهج
+
+302
+00:24:55,410 --> 00:24:58,230
+الدراسة ماذا يعني منهج الدراسة اللي في الآخر هو
+
+303
+00:24:58,230 --> 00:25:00,950
+الطريقة اللي جبّع الباحث الدراسي للتشغيل حاله
+
+304
+00:25:00,950 --> 00:25:04,170
+الحقيقة اللي جبّع الأسئلة والاستثمارات اللي تجيبها
+
+305
+00:25:04,170 --> 00:25:06,930
+الموضوع للبحث ومجرد نمجها في حدث السبيل يحصل
+
+306
+00:25:06,930 --> 00:25:10,470
+للحقائق وطريقة التشغيل كويس يعني جاي المنهج هو
+
+307
+00:25:10,470 --> 00:25:15,430
+الطريقةمنهج طريقة جاية method معناها طريقة يعني
+
+308
+00:25:15,430 --> 00:25:21,490
+بيستخدمها الباحث للوصول إلى الحقيقة ويتأكد هل وصل
+
+309
+00:25:21,490 --> 00:25:26,210
+إلى الحقيقة من خلال استخدام هذا المنهج وصل إليها
+
+310
+00:25:26,210 --> 00:25:31,070
+أم لا فلذلك يكتشف دائما الباحث الحقيقة من خلال
+
+311
+00:25:31,070 --> 00:25:36,050
+استخدام المنهج العلمي فالمنهج العلمي هو الاستخدام
+
+312
+00:25:36,050 --> 00:25:42,600
+اللازم للوصول إلى الحقيقة العلميةهذا معنى اللي هو
+
+313
+00:25:42,600 --> 00:25:47,660
+منهج الدراسة طيب
+
+314
+00:25:47,660 --> 00:25:52,420
+في عندنا أهداف object هذه الأهداف في الدراسة ماذا
+
+315
+00:25:52,420 --> 00:25:56,600
+تعني أهداف الدراسة اللي ماتكلمتش ماتكلمتش نهائيًا
+
+316
+00:25:56,600 --> 00:26:01,600
+مين ماتكلمتش نهائيًا انت يلّا يا بنت قولي هي
+
+317
+00:26:01,600 --> 00:26:04,380
+الأجراب اللي انت من أجل مقام البحث في أداد الدراسة
+
+318
+00:26:04,380 --> 00:26:07,020
+ومن قصر إلى هذا الشيء اللي يسمى المعرفة التي هي
+
+319
+00:26:07,020 --> 00:26:10,120
+ودعم اكترات نظري وهذا المعلمة بيستخدمها
+
+320
+00:26:17,120 --> 00:26:22,600
+كويس يعني دائما البحث يهدف إلى هدفين هدف نظري وهو
+
+321
+00:26:22,600 --> 00:26:26,380
+إتراء المعرفة العلمية وهدف عملي هو الوصول إلى
+
+322
+00:26:26,380 --> 00:26:30,180
+التطبيقات العملية النتاج الوصل إليها وكيف يطبقها
+
+323
+00:26:30,180 --> 00:26:34,520
+في المجتمع الدراسة لكي يحل المشكلة يعني يريد
+
+324
+00:26:34,520 --> 00:26:39,740
+الوصول إلى حلها فهذا بنسميه اللي هو هدف عملي هدف
+
+325
+00:26:39,740 --> 00:26:44,800
+عملي للبحث إذا أهداف الدراسة هي أهداف نظرية وأهداف
+
+326
+00:26:44,800 --> 00:26:50,060
+عمليةفي عندنا أدوات الدراسة، ما هي؟ أيه�� ابنت
+
+327
+00:26:50,060 --> 00:26:55,660
+اتفضلي انا؟ اه انت نعم الأدوات الدراسة هي المساعدة
+
+328
+00:26:55,660 --> 00:26:58,320
+المستخدمة في جمع البيانات أو تصنيفها أو زياداتها و
+
+329
+00:26:58,320 --> 00:27:01,420
+تبسط فيها أدوات بائسية و أدوات مساعدة و أدوات
+
+330
+00:27:01,420 --> 00:27:04,680
+أكتمالية لكل منها قصائص أيجابية تسريبية ومميز معين
+
+331
+00:27:04,680 --> 00:27:10,440
+للاستخدام كويس كل منهج له أدوات لأن بدون الأدوات
+
+332
+00:27:10,440 --> 00:27:15,080
+لا يمكن استخدام المنهجيعني في عندنا أنواع من
+
+333
+00:27:15,080 --> 00:27:20,760
+المناهج البحث العلمي والاجتماعي في عندنا أدوات مثل
+
+334
+00:27:20,760 --> 00:27:27,520
+ماذا الأدوات؟ يعني مثل الاستبانة المقابلة الملاحظة
+
+335
+00:27:28,380 --> 00:27:32,340
+الزيارة .. اه طبعا نستخدمها الزيارة كمقابلة نذهب
+
+336
+00:27:32,340 --> 00:27:35,780
+يعني كأداة برضه نستخدمها الزيارة و بنستخدم فيها
+
+337
+00:27:35,780 --> 00:27:39,240
+اللي ايه المقابلة المقابلة ممكن نستخدم فيها
+
+338
+00:27:39,240 --> 00:27:44,340
+الاستبانة أيضا بحيث انه المبحوث يعبي .. يعبي
+
+339
+00:27:44,340 --> 00:27:49,160
+استبانة من خلال الزيارة او احنا يكون المقابلة يعني
+
+340
+00:27:49,160 --> 00:27:52,720
+بتكون هناخدها برضه المقابلة اللي هي اجتماع بين
+
+341
+00:27:52,720 --> 00:27:57,950
+الباحث و المبحوثويسأل الباحث حول موضوعه بأسئلة
+
+342
+00:27:57,950 --> 00:28:03,410
+معينة للمبحوث ليجيب عنها وها كده فإذا معناته أدوات
+
+343
+00:28:03,410 --> 00:28:08,870
+الدراسة كثيرة جدا والأدوات لكل منهج في أداة ممكن
+
+344
+00:28:08,870 --> 00:28:14,830
+نستخدمها مناهجفعنا منهج مسح الاجتماعي عنا منهج
+
+345
+00:28:14,830 --> 00:28:19,410
+التجريبي عنا منهج الوصف التحليلي عنا منهج دراسة
+
+346
+00:28:19,410 --> 00:28:24,750
+الحالة عنا منهج التاريخي منهج القياس الاجتماعي لكل
+
+347
+00:28:24,750 --> 00:28:28,650
+هذه المناهج في عندنا أدوات بنستخدمها مثل المقابلة
+
+348
+00:28:28,650 --> 00:28:33,550
+مثل الاستبانة مثل الملاحظة إلى غير ذلك وهكذا في
+
+349
+00:28:33,550 --> 00:28:38,500
+عندنا المقابلة ماذا تعني المقابلة؟ أيوة يا بنتيوهي
+
+350
+00:28:38,500 --> 00:28:41,040
+إحدى جدوات اللي هم اللي يستخدمها الباحث ..
+
+351
+00:28:41,040 --> 00:28:43,800
+الباحثون اللي فترة وهي عبارة عن تفاعل غضبي بين
+
+352
+00:28:43,800 --> 00:28:47,340
+فردين في مصر في أي مواجهة وحاول لحد ما أنه يستخدم
+
+353
+00:28:47,340 --> 00:28:49,920
+بعض المعلومات أو التعبيرات اللي أكتر قبل فراته
+
+354
+00:28:49,920 --> 00:28:53,790
+وقراهم بعتقالاته إذا مضروا معاهم؟المقابلة زي ما
+
+355
+00:28:53,790 --> 00:28:57,450
+أخدتوها أنتوا في خدمة الفرد وخدمة الجماعة ومعروفة
+
+356
+00:28:57,450 --> 00:29:00,990
+يعني المقابلة دائما للاستبار دائما بين الباحث
+
+357
+00:29:00,990 --> 00:29:05,450
+والمبحوث يعني الباحث دائما بيسأل المبحوث حول موضوع
+
+358
+00:29:05,450 --> 00:29:10,130
+معين مجموعة أسئلة يثيرها الباحث لكي يستثير المبحوث
+
+359
+00:29:10,130 --> 00:29:14,310
+والمبحوث يجاوب على هذه الأسئلة هذا معنى المقابلة
+
+360
+00:29:14,310 --> 00:29:18,730
+لكن شرطها تكون مقابلة وجها إلى وجه ما بين الباحث
+
+361
+00:29:18,730 --> 00:29:24,500
+والمبحوثللإجابة حول أسئلة يطرحها الباحث للمبحوث
+
+362
+00:29:24,500 --> 00:29:31,960
+للاستفسار حول موضوع معين باختصار هذا هي معنى
+
+363
+00:29:31,960 --> 00:29:37,080
+المقابلة أو الاستبار في عندنا الاستبيان ال
+
+364
+00:29:37,080 --> 00:29:42,400
+questioner استبيان questioner هذه أسئلة يعني بعتمد
+
+365
+00:29:42,400 --> 00:29:44,640
+على مجموعة من الأسئلة ما معنى الاستبيان مين
+
+366
+00:29:44,640 --> 00:29:49,470
+مااتكلمتش نهائي مااتكلمتش نهائيانت اتكلمتي ايه؟ لأ
+
+367
+00:29:49,470 --> 00:29:54,410
+طيب تفضلي الاسمين عبارة عن مجموعة من الأسئلة تعد
+
+368
+00:29:54,410 --> 00:29:58,310
+اعدادا متحددة حوالي موضوع معين فيه منها اللي هو
+
+369
+00:29:58,310 --> 00:30:03,230
+الاسمين البريد اللي بيرسل عن طرف البريداستبيان
+
+370
+00:30:03,230 --> 00:30:07,010
+اللي هو الاستخصاء الاستخصاء اللي بنديه للمبحثين
+
+371
+00:30:07,010 --> 00:30:11,370
+لكي يجاوبوا عنه لكن أحيانا بيكون بدون الباحث يعني
+
+372
+00:30:11,370 --> 00:30:15,670
+هو يعني نفس المبحوث هو يجيب على الاستبيان او
+
+373
+00:30:15,670 --> 00:30:22,350
+الاستخصاء وهذا نوعين اما بنرسله يعني مباشرة يعني
+
+374
+00:30:22,350 --> 00:30:27,670
+هذا الاستبيان اللي هوفي عدد من الأسئلة يجيب عليها
+
+375
+00:30:27,670 --> 00:30:31,590
+المبحوث في الزمن الماضي كنا نبعته عن طريق البريد
+
+376
+00:30:31,590 --> 00:30:34,930
+العادي لكن اليوم أصبح ممكن نبعته عن طريق البريد
+
+377
+00:30:34,930 --> 00:30:37,770
+الإلكتروني مثل الاستبيانات اللي بتجيكوا على
+
+378
+00:30:37,770 --> 00:30:42,310
+مواقعكوا على الصفحات الخاصة ابكوا و بنقولكوا والله
+
+379
+00:30:42,310 --> 00:30:45,370
+عبوا الاستبيان هذا ما تفتح الصفحة إلا و أنت معبي
+
+380
+00:30:45,370 --> 00:30:51,010
+الاستبياننعم على صفحة الجامعة ممكن زي تقييم
+
+381
+00:30:51,010 --> 00:30:54,830
+الأساتذة مثلا اللي بتبعت الجامعة هذا موجود على
+
+382
+00:30:54,830 --> 00:30:57,870
+صفحة الطالبة يعني ما بتفتح الصفحة إلا تعبي
+
+383
+00:30:57,870 --> 00:31:01,310
+الاستبيان هذا إيش بتسميه questioner استبيان
+
+384
+00:31:01,310 --> 00:31:06,910
+استقصاء من المبحوث حول أسئلة معينة يجيب عليها هذا
+
+385
+00:31:06,910 --> 00:31:10,690
+بنبعته اليوم بوسيلة حديثة على وهية اللي هي البريد
+
+386
+00:31:10,690 --> 00:31:15,670
+الإلكتروني تعويضا عن البريد السابق اللي كان يبعت
+
+387
+00:31:15,670 --> 00:31:21,250
+بالبريديعني العادي أيضًا في طبعًا وسيلة أخرى
+
+388
+00:31:21,250 --> 00:31:26,030
+استبيان غير بريدة وهذا بتتم عن طريق مباشرة بين
+
+389
+00:31:26,030 --> 00:31:28,910
+الباحث والمبحوث أنا كباحث عندي مجموعة من
+
+390
+00:31:28,910 --> 00:31:32,770
+الاستبيانات بعطيها للمبحوثين اعتبر انكوا .. يعني
+
+391
+00:31:32,770 --> 00:31:37,050
+انتوا من المبحوثات فلذلك حول موضوع معين حول مشكلة
+
+392
+00:31:37,050 --> 00:31:40,820
+الشباب مثلًامشكلة الشباب، ماذا يعاني الشباب من
+
+393
+00:31:40,820 --> 00:31:43,780
+المشاكل؟ فأنا عند مجموعة من الاستبانات باجي على
+
+394
+00:31:43,780 --> 00:31:48,320
+القاعة و باخد عينة ولتكن يعني تمثلون عينة من
+
+395
+00:31:48,320 --> 00:31:51,320
+طالبات الخدمة الاجتماعية و بديكوا الاستبانة
+
+396
+00:31:51,320 --> 00:31:56,740
+للإجابة عليها حول مشكلات طالبات الخدمة الاجتماعية
+
+397
+00:31:57,220 --> 00:32:00,840
+وبتعبوا الاستبانة مع وجود الباحث لكن الباحث يوزع
+
+398
+00:32:00,840 --> 00:32:05,040
+الاستبانة ويجلس يعني في مكان معين وانتم تجاوبوا
+
+399
+00:32:05,040 --> 00:32:09,420
+على الاستبانة خلال نص ساعة مثلا ربع ساعة تلت اربع
+
+400
+00:32:09,420 --> 00:32:13,020
+ساعة وكذا تجاوبون على الاستبانة هذا ايش بنسميها
+
+401
+00:32:13,020 --> 00:32:20,600
+استبيان غير بريدي نتبين الباحث والمبحثين مباشرة
+
+402
+00:32:20,600 --> 00:32:26,520
+واضح؟و هنا بتدخلش الباحث يعني أو ال .. لكن بيجاوب
+
+403
+00:32:26,520 --> 00:32:30,860
+على بعض الأسئلة إذا تطلب الأمر من قبل المبحثين و
+
+404
+00:32:30,860 --> 00:32:38,580
+هكذا واضح؟ طيب في عندنا حاجة اسمها البحث الامبريقي
+
+405
+00:32:38,580 --> 00:32:48,940
+البحث الامبريقي البحث الامبريقي ماذا يعني البحث
+
+406
+00:32:48,940 --> 00:32:50,460
+الامبريقي؟ تفضلي
+
+407
+00:32:56,990 --> 00:33:04,510
+البحث الامبريق التطبيقى يعنى بحث امبريقى بيعتمد
+
+408
+00:33:04,510 --> 00:33:10,920
+على التطبيقالدراسة التطبيقية طب ان شاء الله احنا
+
+409
+00:33:10,920 --> 00:33:15,240
+إلى هنا ننهي المحاضرة وفي المحاضرة القادمة نكمل
+
+410
+00:33:15,240 --> 00:33:20,740
+المفاهيم بإذن الله تعالى لكم مني كل تحية وتقدير
+
+411
+00:33:20,740 --> 00:33:24,040
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/6ljCHsVD7nI_raw.srt

@@ -0,0 +1,1644 @@
+1
+00:00:20,890 --> 00:00:24,110
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,110 --> 00:00:28,050
+والصلاة والسلام على أجرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,050 --> 00:00:32,330
+آله وصحبه أجمعين أما بعد في المحاضرة الماضية
+
+4
+00:00:32,330 --> 00:00:39,630
+تكلمنا عن قواعدالكتابة العلمية واستخدام الرموز
+
+5
+00:00:39,630 --> 00:00:44,970
+اللغوية اللغوية وايضا تكلمنا عن معوقات البحث
+
+6
+00:00:44,970 --> 00:00:50,890
+العلمي بالتفصيل تكلمنا عنها عن كل بنت من أو كل
+
+7
+00:00:50,890 --> 00:00:54,750
+معوق من معوقات البحث العلمي اليوم ان شاء الله
+
+8
+00:00:54,750 --> 00:01:00,930
+سنتناول مفاهيم البحث العلمي فلذلك لابد ان نتعرف
+
+9
+00:01:00,930 --> 00:01:08,060
+على عدد من المفاهيم يعنيطبعا مثل كلمة بحث، كلمة
+
+10
+00:01:08,060 --> 00:01:16,060
+دراسة، كلمة ورشة عمل، حلقة بحث، مشكلة البحث، الفرض
+
+11
+00:01:16,060 --> 00:01:22,980
+العلمي، الفرض يعني الكلمات، منهج، الدراسةأدوات
+
+12
+00:01:22,980 --> 00:01:27,100
+الدراسة هذه كل المفاهيم وغيرها أيضا الاستراتيجية
+
+13
+00:01:27,100 --> 00:01:32,200
+التكتيك كل هذه المفاهيم وغيرها سنة أولها بإذن الله
+
+14
+00:01:32,200 --> 00:01:37,660
+تعالى لكي نفهم هذه المفاهيم البسيطة بالنسبة للبحث
+
+15
+00:01:37,660 --> 00:01:42,620
+العلمي فعندما نتحدث عن المفهوم الأول من مفاهيم
+
+16
+00:01:42,620 --> 00:01:49,190
+البحث العلمي وهو research البحث البحثيعني كثيرًا
+
+17
+00:01:49,190 --> 00:01:53,070
+ما يتردد لأنه مادة اللي بندرسها اسمها مناهج البحث
+
+18
+00:01:53,070 --> 00:01:57,490
+مناهج البحث الاجتماعي اللي هي بحث ولكن نوع من
+
+19
+00:01:57,490 --> 00:02:01,630
+أنواع البحوث اللي هو البحوث الاجتماعية البحث فلذلك
+
+20
+00:02:01,630 --> 00:02:06,570
+لابد أن نعرف ما معنى كلمة البحث ما معنى كلمة البحث
+
+21
+00:02:06,570 --> 00:02:10,370
+حايا بن تقولي هو الدراسة العالمية الدمية أو
+
+22
+00:02:10,370 --> 00:02:14,050
+المدارسة هو موضوع معين استخدام مدرسة عالمية بحوثها
+
+23
+00:02:14,050 --> 00:02:19,860
+حقائق يمكن الاستفادة منهابالضبط يعني دراسة علمية
+
+24
+00:02:19,860 --> 00:02:24,640
+منظمة باستخدام منهج البحث العلمى للوصول الى
+
+25
+00:02:24,640 --> 00:02:30,280
+الحقيقة سواء حقيقة او مجموعة حقائق اذا من هنا ولكن
+
+26
+00:02:30,280 --> 00:02:35,540
+بنطبق ايه دراسة نظرية او علمية وعملية نظرية وعملية
+
+27
+00:02:35,540 --> 00:02:41,950
+لان فيها جزء علمىجزء علمى اللى هو النظري وجزء عملي
+
+28
+00:02:41,950 --> 00:02:47,230
+تطبيقى لذلك من هذا التعريف بنصل إلى أنه عناصر
+
+29
+00:02:47,230 --> 00:02:50,390
+البحث عندنا ثلاثة من خلال التعريف قولنا دراسة
+
+30
+00:02:50,390 --> 00:02:54,630
+علمية دقيقة منظمة إذا هنا موضوع لما نقول دراسة
+
+31
+00:02:54,630 --> 00:03:00,260
+علمية لموضوع معينباستخدام ماذا؟ العنصر الثاني اللي
+
+32
+00:03:00,260 --> 00:03:04,820
+هو منهج البحث العلمي .. المنهج البحث العلمي للوصول
+
+33
+00:03:04,820 --> 00:03:07,940
+إلى ماذا؟ اللي هو الهدف .. الحقيقة .. إذا هذا هو
+
+34
+00:03:07,940 --> 00:03:12,940
+الهدف .. إذا هناك ثلاث عناصر للبحث و هي الموضوع
+
+35
+00:03:13,590 --> 00:03:18,870
+المنهج ثم الهدف الوصول إلى الهدف ودائما البحث
+
+36
+00:03:18,870 --> 00:03:22,630
+العلمي دراسة منظمة باستخدام المنهج العلمي للوصول
+
+37
+00:03:22,630 --> 00:03:27,770
+للحقيقة ولذلك بيعتمد على البحث العلمي النظري
+
+38
+00:03:27,770 --> 00:03:33,470
+والبحث العملي التطبيقي ولذلك في عندنا جزئين ولذلك
+
+39
+00:03:33,470 --> 00:03:37,940
+البحث العلمي دائما يعني له هدفينمن الأهداف اللي
+
+40
+00:03:37,940 --> 00:03:42,140
+بيسعى لتحقيقها هدف علمي نظري الوصول إلى المعارف
+
+41
+00:03:42,140 --> 00:03:47,060
+النظرية في البحث والمفاه��م النظرية وهذا بتريلنا
+
+42
+00:03:47,060 --> 00:03:51,640
+البعرفة العلمية وبيعمق لنا الفهم وإضافة المعارف
+
+43
+00:03:51,640 --> 00:03:56,120
+الجديدةوبساهم في الوصول إلى حقائق علمية نعم
+
+44
+00:03:56,120 --> 00:04:01,360
+والتحقق من صحة هذه المعارف واستنباط قوانين وصياغة
+
+45
+00:04:01,360 --> 00:04:07,480
+أحكام جديدة نظرية هذا الجزء اللي إيه النظري أو
+
+46
+00:04:07,480 --> 00:04:11,580
+العلمي في الجزء الثاني من البحث وهو الجزء التطبيقي
+
+47
+00:04:11,580 --> 00:04:17,030
+الوصول إلى النتائجالتطبيقية من البحث لكي نصل إلى
+
+48
+00:04:17,030 --> 00:04:21,050
+علاج المشكلة الجانب التطبيقي حل المشكلة ولذلك
+
+49
+00:04:21,050 --> 00:04:25,450
+عندنا في البحوث الاجتماعية يعني دائما أي بحث عندنا
+
+50
+00:04:25,450 --> 00:04:30,390
+يسعى إلى دراسة نظرية وتطبيقية عملية ولذلك احنا في
+
+51
+00:04:30,390 --> 00:04:34,970
+الخدمة الاجتماعية دائما مهنتنا مهنة تطبيقية بنركز
+
+52
+00:04:34,970 --> 00:04:38,730
+على البحوث اللي ايه التطبيقية العملية في ميدان
+
+53
+00:04:38,730 --> 00:04:44,040
+العملفلذلك هنا دائما البحوث تسعى أيضا للهدف الثاني
+
+54
+00:04:44,040 --> 00:04:48,300
+إن البحوث العلمية أو الاجتماعية تسعى إلى التطبيق
+
+55
+00:04:48,300 --> 00:04:52,660
+العملي وهو الكشف إلى المشكلات والتنبؤ بيها ووضع
+
+56
+00:04:52,660 --> 00:04:58,200
+أنسب الحلول لهذه المشكلات إذا هذا جانب إيه تطبيق
+
+57
+00:04:58,200 --> 00:05:02,660
+إذا البحث يهدف إلى الجانب النظري زيادة المعارف
+
+58
+00:05:02,660 --> 00:05:09,290
+والوصول للقوانين والنظريات وأيضاالجانب التطبيقى من
+
+59
+00:05:09,290 --> 00:05:13,090
+البحث اللى هو الجانب العملي الوصول إلى حل المشكلات
+
+60
+00:05:13,090 --> 00:05:23,950
+واضح طيب ننتقل الآنمن مفهوم البحث research إلى
+
+61
+00:05:23,950 --> 00:05:29,450
+المفهوم الثاني وهو الدراسة study هل معنى البحث
+
+62
+00:05:29,450 --> 00:05:33,690
+بمعنى الدراسة؟ و الله يختلف كل منهم عن الآخر نعم
+
+63
+00:05:33,690 --> 00:05:36,750
+يختلف كل منهم عن الآخر فالدراسة تعني هو أن يدرس
+
+64
+00:05:36,750 --> 00:05:40,130
+متخصص موضوع أنه يستوعبه و يشخصه و يزيد ما فيه من
+
+65
+00:05:40,130 --> 00:05:43,750
+غموض بالقادة و على جوانب الموضوع و كشف أبعاده
+
+66
+00:05:43,750 --> 00:05:47,990
+المختلفة و لا يشترك في الدراسة أن تأخذ شكلا منهجيا
+
+67
+00:05:47,990 --> 00:05:51,010
+أو يتبع الباحث فيها قواعد المنهج العلميأيوة هذا
+
+68
+00:05:51,010 --> 00:05:54,650
+الفرق هذا الفرق المنهج اللي هو في البحث بيستبع
+
+69
+00:05:54,650 --> 00:05:59,850
+منهج علمي لكن هنا الدراسة تسليط الضوء من قبل مختص
+
+70
+00:05:59,850 --> 00:06:05,630
+أو عدد مختصين حول موضوع معين لكن في هذا الموضوع
+
+71
+00:06:05,630 --> 00:06:11,450
+الدراسة مش شرط أن نستخدم المنهج العلمي لكن كخبير و
+
+72
+00:06:11,450 --> 00:06:16,010
+كمختصين بيسلطولنا الضوء حول موضوعات معينة هذا
+
+73
+00:06:16,010 --> 00:06:19,870
+معناه الدراسة تسليط الضوء حول مواضيع معينةبدون
+
+74
+00:06:19,870 --> 00:06:24,490
+استخدام مناهج علمية لماذا؟ لكي نكشف حول هذا
+
+75
+00:06:24,490 --> 00:06:28,810
+الموضوع المراد دراسته من قبل المختص أو الخبير أو
+
+76
+00:06:28,810 --> 00:06:33,570
+عدد من الخبراء أو المختصين لموضوع معين هذا معنى ال
+
+77
+00:06:33,570 --> 00:06:41,750
+study الدراسة طيب لذلك الدراسة عندنا غير البحث
+
+78
+00:06:41,750 --> 00:06:44,010
+يعني الدراسة حين ممكن تعتمد على جوانب النظرية
+
+79
+00:06:44,010 --> 00:06:49,150
+المكتبيةالباحث يذهب إلى المكتبة والوثائق والجوانب
+
+80
+00:06:49,150 --> 00:06:53,270
+النظرية ويبحث حول الموضوع يعني يدرس حول الموضوع
+
+81
+00:06:53,270 --> 00:06:56,670
+ويجمع البيانات والمعلومات حول موضوع معين بحكم
+
+82
+00:06:56,670 --> 00:07:01,590
+خبرتي واختصاصي في هذا الموضوع لكن البحث يحتاج إلى
+
+83
+00:07:01,590 --> 00:07:08,550
+منهج وأداء للوصول إلى الحقيقة وتطبيقبالنسبة للمنهج
+
+84
+00:07:08,550 --> 00:07:14,250
+اللي بيستخدمه اللي هو الباحث فمن هنا تختلف مفهوم
+
+85
+00:07:14,250 --> 00:07:18,410
+البحث عن مفهوم ال study ال research يختلف عن مفهوم
+
+86
+00:07:18,410 --> 00:07:23,390
+ال study اللي هي الدراسة فدائما البحث بحاول يكشف
+
+87
+00:07:23,390 --> 00:07:27,150
+عن الحقيقة لكن الدراسة بتلقى الضوء على الموضوع
+
+88
+00:07:27,150 --> 00:07:31,770
+اللي بيتم دراسته، تلقى الضوء فقطلأنه يكون من قبل
+
+89
+00:07:31,770 --> 00:07:34,850
+خبراء ومختصين حول هذا الموضوع
+
+90
+00:07:38,750 --> 00:07:42,870
+النظرية بالضبط التطبيق أيضًا نعم البحث أيوة
+
+91
+00:07:42,870 --> 00:07:45,790
+بيستخدم manage البحث للوصول إلى الحقائق لكن هنا
+
+92
+00:07:45,790 --> 00:07:51,310
+بيجب خبير ومختص يلقى الضوء على موضوع معين وهكذا
+
+93
+00:07:51,310 --> 00:07:55,070
+يسلط الأضواء على هذا الموضوع بحكم اختصاصي وخبرتي
+
+94
+00:07:55,070 --> 00:07:58,830
+وهنا بركز على الجوانب المكتبية والدراسة النظرية
+
+95
+00:07:58,830 --> 00:08:04,610
+وغير ذلك حول هذا الموضوع في عندنا أيضًا مفهوم آخر
+
+96
+00:08:08,860 --> 00:08:11,960
+brainstorming براينستورمينج اللي هي حلقة البحث
+
+97
+00:08:11,960 --> 00:08:19,380
+طبعا هنا يعني حلقة البحث من خلال مفهومها، ماذا
+
+98
+00:08:19,380 --> 00:08:22,960
+تعني؟ فيها تجمع أفراد متخصصين لهم اهتمامات بحثية
+
+99
+00:08:22,960 --> 00:08:26,620
+مشتركة يتناقصون في إحدى القضايا المطروحة وهي أحد
+
+100
+00:08:26,620 --> 00:08:30,600
+ألمات ورشد العمل وليس من الضروري أن تنتهي إلى رؤية
+
+101
+00:08:30,600 --> 00:08:34,240
+موحدة واتفق عليها، بل قد تنتهي إلى قرار متفوتة
+
+102
+00:08:34,240 --> 00:08:39,410
+واتجاهاتبالضبط يعني من خلال اسم حلقة، حلقة عدد من
+
+103
+00:08:39,410 --> 00:08:44,390
+الباحثين يجتمعون حول موضوع معين
+
+104
+00:08:46,820 --> 00:08:51,980
+حول موضوع معين ويتناقشون حول هذا الموضوع للوصول
+
+105
+00:08:51,980 --> 00:08:56,620
+إلى رأي معين ومش شرط يصلوا كلهم إلى رأي معين ممكن
+
+106
+00:08:56,620 --> 00:09:00,780
+كل واحد يدلي بدلوه حول هذا الموضوع ويدلي بخبرته
+
+107
+00:09:00,780 --> 00:09:07,020
+ورأيه حول هذا الموضوع ولذلك اسمها حلقة نقاش حلقة
+
+108
+00:09:07,020 --> 00:09:13,000
+نقاش من قبل الخبراء والمختصين لموضوع معين وكل فرد
+
+109
+00:09:13,000 --> 00:09:18,530
+من هذه الحلقة يدلي برأيهومش شرط إنهم يصلوا إلى رأي
+
+110
+00:09:18,530 --> 00:09:22,530
+موحد، ولكن عليهم أن يدلوا .. يعني إذا وصلوا إلى
+
+111
+00:09:22,530 --> 00:09:26,470
+رأي موحد كويس، ماوصلوش برضه كل واحد يعبر عن رأيه،
+
+112
+00:09:26,470 --> 00:09:32,510
+إذن هذا مجال مفتوح، ولذلك تسمى حلقة بحثمن قبل
+
+113
+00:09:32,510 --> 00:09:38,610
+الخبراء والمختصين لموضوع معين وكل إنسان أو كل باحث
+
+114
+00:09:38,610 --> 00:09:43,550
+في هذه الحلقة يعبر عن رأيه حول هذا الموضوع هذا
+
+115
+00:09:43,550 --> 00:09:49,690
+بالنسبة لحلقة البحث ننتقل إلى مفهوم آخر وهي ورشة
+
+116
+00:09:49,690 --> 00:09:54,630
+العمل وطبعا حلقة البحث اللي قلناها هي تعتبر نمط من
+
+117
+00:09:54,630 --> 00:09:59,430
+أنواع ورشة العمل اللي هنعرفه الآن ما هي ورشة العمل
+
+118
+00:10:00,140 --> 00:10:04,900
+ما هي ال workshop برشة العمل؟ يالا تفضلي يا بنتى و
+
+119
+00:10:04,900 --> 00:10:08,440
+هي تجمع المتخصصين لتخطيط لمشروع بحث معين لمناقشته
+
+120
+00:10:08,440 --> 00:10:11,600
+و التحاول بشأنه و يبدأ الرأي فيه بهدف تعميق فكرة
+
+121
+00:10:11,600 --> 00:10:15,520
+.. فكرة .. فكر معين والبرشة غالبا محدودة، العدد
+
+122
+00:10:15,520 --> 00:10:19,000
+تُعقد لمدة .. لمدة محدودة في مكان محدد مع إتاحة
+
+123
+00:10:19,000 --> 00:10:22,880
+الإمكان��ات المناسبة لتعميق .. لتعميق معين دون قيود
+
+124
+00:10:23,170 --> 00:10:26,190
+وبحرية كاملة اعتمادة على تفاعل المتخصصين أثناء
+
+125
+00:10:26,190 --> 00:10:30,690
+المناقشة يقسم الباحثين أنفسهم إلى مجموعات كل منها
+
+126
+00:10:30,690 --> 00:10:34,270
+يختص بجانب الموضوع المطلوب بحثه وبجهة عام تكون
+
+127
+00:10:34,270 --> 00:10:42,460
+النتائج فيهاكويس الورشة إذا هي عبارة عن عدد من
+
+128
+00:10:42,460 --> 00:10:46,220
+الخبراء والمختصين يجتمعونا من أجل مناقشة موضوع
+
+129
+00:10:46,220 --> 00:10:51,400
+معين في ساعة معينة ومكان معين ومدة معينة ما إحنا
+
+130
+00:10:51,400 --> 00:10:56,500
+قولنا الساعة يعني مدة معينة وهكذا و أيضا يأتون إلى
+
+131
+00:10:56,500 --> 00:10:59,920
+الورشة ولا يعرفون ما النتائج من النقاش لكن أثناء
+
+132
+00:10:59,920 --> 00:11:04,910
+اجتماعهمالنتائج التي يصل إليها من خلال النقاش
+
+133
+00:11:04,910 --> 00:11:09,350
+والحوار هي تعتبر نتائج ورشة العمل وأحيان النتائج
+
+134
+00:11:09,350 --> 00:11:12,790
+ليست مسبقة مثل المؤتمرات والاجتماعات أحياناً
+
+135
+00:11:12,790 --> 00:11:16,730
+بيحددولنا نتائج من خلال مؤتمر أو .. لا لا هنا
+
+136
+00:11:16,730 --> 00:11:22,100
+الورشةتصدر النتائج بعد الحوار والمناقشة ماذا وصل
+
+137
+00:11:22,100 --> 00:11:26,660
+إليه المناقشة واحيانا يكون الموضوع متشعب وواسع
+
+138
+00:11:26,660 --> 00:11:31,960
+النقاش فهنا يتم تقسيم الباحثين إلى مجموعات وموضوع
+
+139
+00:11:31,960 --> 00:11:38,580
+البحث جزئية معينة من هذا الموضوع يتولاها عدد من
+
+140
+00:11:38,580 --> 00:11:43,650
+المناقشين داخلالورشة فلذلك بيقسموا بعضهم بعضا حول
+
+141
+00:11:43,650 --> 00:11:48,150
+الموضوع بحيث في النهاية يصلوا إلى نتائج عامة حول
+
+142
+00:11:48,150 --> 00:11:52,030
+دراسة هذا الموضوع من خلال المناقشات لكل جزئية من
+
+143
+00:11:52,030 --> 00:11:55,550
+جزئيات هذا الموضوع يصلوا في النهاية كل الباحثين
+
+144
+00:11:55,550 --> 00:12:00,450
+إلى توصيات عامة أو نتائج عامة من خلال ورشة العمل
+
+145
+00:12:00,450 --> 00:12:04,350
+بعد النقاش هذا بالنسبة لورشة العمل وكثيرا ما
+
+146
+00:12:04,350 --> 00:12:08,430
+نستخدم ورشة العمل عندنا في الجامعة في أقسامنا
+
+147
+00:12:08,430 --> 00:12:12,910
+المختلفة وكلياتناأيضًا للحوار والمناقشة ويتاحة
+
+148
+00:12:12,910 --> 00:12:17,190
+الفرصة للباحثين وأيضًا للطلاب وللخبراء والمختصين
+
+149
+00:12:17,190 --> 00:12:21,130
+والأستاذة حول مواضيع معينة مثل المواضيع التي قد
+
+150
+00:12:21,130 --> 00:12:26,550
+نطرحها للنقاش ويتم مناقشتها يعني كثير من في الأيام
+
+151
+00:12:26,550 --> 00:12:32,300
+الدراسية وغيرها كذلكأو بورشات صغيرة يعني لمناقشة
+
+152
+00:12:32,300 --> 00:12:37,040
+موضوع معين مثل موضوع التدريب مثل مواضيع حول موضوع
+
+153
+00:12:37,040 --> 00:12:41,600
+معين الطلاق مثل .. كمواضيع اجتماعية مشكلات أسرية
+
+154
+00:12:41,600 --> 00:12:46,180
+مشكلات الأحداث أي مشكلة ممكن نطرحها ويتم مناقشة
+
+155
+00:12:46,180 --> 00:12:50,990
+هذا الموضوعوالوصول إلى نتائج معينة حول المشكلة
+
+156
+00:12:50,990 --> 00:12:56,190
+وكيفية الوصول إلى حل لها من خلال المناقشة فممكن
+
+157
+00:12:56,190 --> 00:13:01,210
+الورشة تكون لمناقشة أي موضوع يُطرح في الورشة،
+
+158
+00:13:01,210 --> 00:13:07,610
+واضح؟ فهذه هي بالنسبة لورشة العمل فلذلك الورشة
+
+159
+00:13:07,610 --> 00:13:14,430
+يصدر عنها نتائج بعد المناقشة وليست رؤية مستقبلية
+
+160
+00:13:14,430 --> 00:13:19,610
+مسبقة لهافي عندنا حاجة اسمها الحلقة الدراسية
+
+161
+00:13:19,610 --> 00:13:24,770
+السيمنار وكثيرا ما نحتاج إليه وبنسمع السيمنار في
+
+162
+00:13:24,770 --> 00:13:30,390
+البحوث وإداد البحث ماجستير ودكتوراه وغير ذلك
+
+163
+00:13:30,390 --> 00:13:35,130
+سيمنار أيوة، ماذا يعني السيمنار؟ الحلقة الدراسية
+
+164
+00:13:35,130 --> 00:13:38,950
+هو موضوع يتم بحثه بمعرفة بني تحت إجراء أستاذ أو
+
+165
+00:13:38,950 --> 00:13:42,350
+مجموعة من الأكبراء هو بمثال مُتضايقت الصورة
+
+166
+00:13:42,350 --> 00:13:47,310
+التعليمية الأكاديمية بأستاذ وطلبه أوبالضبط زي
+
+167
+00:13:47,310 --> 00:13:50,950
+موضوع بحث التخرج أيضا ال seminar بيجب عدد من
+
+168
+00:13:50,950 --> 00:13:56,170
+الطلبة اختاروا موضوع معين بيشرف عليهم أستاذ بيكون
+
+169
+00:13:56,170 --> 00:14:00,390
+فيه جلسات لهم بنقشهم في .. يعني في خطة البحث في
+
+170
+00:14:00,390 --> 00:14:03,810
+موضوع البحث في كيفية إجراءات البحث بتجب العلاقة ما
+
+171
+00:14:03,810 --> 00:14:08,590
+بين الطلبة و الأستاذ الطلبة و الأستاذ هذه بالنسبة
+
+172
+00:14:08,590 --> 00:14:12,550
+للحلقة الدراسية وأحيانا تكون بالنسبة لطلبة ال
+
+173
+00:14:12,550 --> 00:14:17,110
+master كذلك seminar ما بين طالب و أستاذيأو عدد من
+
+174
+00:14:17,110 --> 00:14:21,410
+الطلاب و أستاذهم في الحوار و المناقشة فهذا كله
+
+175
+00:14:21,410 --> 00:14:27,210
+بنسميه حلقات دراسية لها طابع أكاديمي لها طابع
+
+176
+00:14:27,210 --> 00:14:31,150
+دراسي أكاديمي فلذلك العلاقة بتكون بين عدد من
+
+177
+00:14:31,150 --> 00:14:35,930
+الطلبة طلبة العلم و أستاذهم وهذه بنسميها اللي هي
+
+178
+00:14:35,930 --> 00:14:41,830
+الحلقة الدراسية عدد من الباحثين يشرف عليهم أستاذ
+
+179
+00:14:41,990 --> 00:14:46,870
+فله طابع هنا تاخد صورة تعليمية أكاديمية مثل الطالب
+
+180
+00:14:46,870 --> 00:14:51,450
+أو عدد من الطلبة و أستاذ يشرف عليهم في بحث أو في
+
+181
+00:14:51,450 --> 00:14:57,330
+دراسة معينة أو بين عالم و مرديه و هكذا و هنا طبعا
+
+182
+00:14:57,330 --> 00:15:02,490
+ممكن هذا لها شكل بتتم على شكل يعني فترات دورية كل
+
+183
+00:15:02,490 --> 00:15:08,690
+أسبوع مرة مثلا كل شهر مرة و هكذا حسب الوقت المحدد
+
+184
+00:15:08,900 --> 00:15:11,980
+لها ده ال seminar أو الموضوع. إيه معناه يا أستاذ؟
+
+185
+00:15:11,980 --> 00:15:17,380
+يعني ال seminar لما بيكون طلاب مع أساتذ زي ما
+
+186
+00:15:17,380 --> 00:15:22,040
+حددتك قولت بيكون الطالب مثلا مجهز رسالته و بيكون
+
+187
+00:15:22,040 --> 00:15:27,150
+المناقشة حول هذه الرسالة .. طبعاطبعا بيصحح لهو ..
+
+188
+00:15:27,150 --> 00:15:33,110
+بيصحح له نعم .. مثلا إذا كان كاتب لعلمه انخطر ممكن
+
+189
+00:15:33,110 --> 00:15:37,990
+مايكونش إله دراسات بحث .. نعم نعم .. عشان مايتغلب
+
+190
+00:15:37,990 --> 00:15:40,710
+الشخاص .. بالضبط بالضبط ممكن يختار موضوع مالهوش
+
+191
+00:15:40,710 --> 00:15:45,510
+مراجعيمكن الموضوع يعني لا يصلح في دراسته في
+
+192
+00:15:45,510 --> 00:15:48,710
+المجتمع أو يجد صعوبة كبيرة جدا عند دراسة الموضوع
+
+193
+00:15:48,710 --> 00:15:52,430
+تطبيقيا، دراسة ميدانية، فلذلك من هنا يعني بيكشف
+
+194
+00:15:52,430 --> 00:15:56,750
+أشياء جديدة، مناقشة الطالب مع أستاذه حول الموضوع
+
+195
+00:15:56,750 --> 00:16:01,790
+البحث، فأحيانا قد يتعدى الموضوع، قد يتغير الموضوع،
+
+196
+00:16:01,790 --> 00:16:06,810
+فهذا بنسميه كله قبل السير في خطوات البحث العلمي،
+
+197
+00:16:06,810 --> 00:16:12,140
+حتى لا يتغلب اللي هم طلبة العلمفي بحوثهم عند السير
+
+198
+00:16:12,140 --> 00:16:20,080
+فيها في عندنا موضوع آخر وهو مشكلة البحث مشكلة
+
+199
+00:16:20,080 --> 00:16:24,060
+البحث ايه يا بنتى هو الموضوع يحتبه الغموض ويحتاج
+
+200
+00:16:24,060 --> 00:16:29,320
+إلى تفسير هو الموضوع المختلف عليه حيث يتحدث تفكير
+
+201
+00:16:29,320 --> 00:16:32,800
+البحث يتطلب برازل حقائق حوله ويكشف الغموض عنه نعم
+
+202
+00:16:33,500 --> 00:16:38,160
+اللي هي اسمه research problem مشكلة مشكلة مشكلة
+
+203
+00:16:38,160 --> 00:16:44,380
+ولذلك بنقول هذه مشكلة عندنا فهذا موضوع لكنه غامض
+
+204
+00:16:44,970 --> 00:16:48,850
+حواليه يعني شيء من الغموض غير واضح للباحث فلذلك
+
+205
+00:16:48,850 --> 00:16:51,670
+الباحث يريد الوصول إلى catch في هذا الغموض و
+
+206
+00:16:51,670 --> 00:16:56,090
+الوصول إلى الحقيقة فلذلك هذه المشكلة تحتاج إلى
+
+207
+00:16:56,090 --> 00:17:01,550
+تفسير تحتاج إلى توضيح تحتاج إلى أن يوضحها هذا
+
+208
+00:17:01,550 --> 00:17:05,270
+الباحث فلذلك نقول عنها مشكلة الباحث و دائما أي
+
+209
+00:17:05,270 --> 00:17:10,110
+موضوع يكون فيه مشكلة تحتاج إلى حلغامضة، موضوع غامض
+
+210
+00:17:10,110 --> 00:17:15,610
+يحتاج إلى حل فلذلك هنا بيتطلب من الباحث لابد أن
+
+211
+00:17:15,610 --> 00:17:20,890
+يبرز الحقائق حول هذا الموضوع وكشف الغموض حول هذا
+
+212
+00:17:20,890 --> 00:17:24,790
+الموضوع اللي هي بنسميها مشكلة البحث إذا مشكلة
+
+213
+00:17:24,790 --> 00:17:29,310
+البحث هي عن أشياء غامضة يريد الباحث الوصول إلى
+
+214
+00:17:29,310 --> 00:17:32,770
+معرفة هذه الأشياء الغامضة في البحث والوصول إلى
+
+215
+00:17:32,770 --> 00:17:37,790
+حقيقتها، هذه هي المشكلة مشكلة تحتاج إلى حل، نعمهذه
+
+216
+00:17:37,790 --> 00:17:42,490
+بنسميها اللي هي research problem مشكلة البحث
+
+217
+00:17:42,490 --> 00:17:49,190
+مفهومة؟ خلاص؟ طيب ننتقل إلى موضوع آخر أو مفهوم آخر
+
+218
+00:17:49,190 --> 00:17:56,670
+وهو خطة البحث research .. بروبوزال بروبوزال اللي
+
+219
+00:17:56,670 --> 00:18:00,150
+هي خطة البحث دايما بسموها البروبوزال هذه أو الخطة
+
+220
+00:18:00,150 --> 00:18:04,150
+اللي هي research احنا بنسميهاالبروبوزال دائما بقال
+
+221
+00:18:04,150 --> 00:18:08,830
+الله اقدملي خطة اقدملي بروبوزال فمعناها يعني خطة
+
+222
+00:18:08,830 --> 00:18:12,270
+ايش معناه الخطة؟ وهذا مطلوب منكوا يعني بكرا في بحث
+
+223
+00:18:12,270 --> 00:18:15,970
+التخرج الفصل القادم يطلب من كل طالبة ان تقدم لنا
+
+224
+00:18:15,970 --> 00:18:22,690
+خطة حول موضوع بحثها اللذي تختاره للدراسة فهذه
+
+225
+00:18:22,690 --> 00:18:27,650
+بنسميها بنقولها عمليلنا خطة بحث ما معناه خطة البحث
+
+226
+00:18:27,650 --> 00:18:30,030
+وعلى ماذا تشتمل خطة البحث؟
+
+227
+00:18:44,520 --> 00:18:49,300
+طبعاً أي عمل يحتاج إلى خطة المبنى هذا الذي نجلس
+
+228
+00:18:49,300 --> 00:18:56,460
+فيه وندرس فيه المبنى من أسفله إلى أعلى هو أصلاً لا
+
+229
+00:18:56,460 --> 00:19:03,210
+يبنى إلا بناء على خطةوتخطيط لهذا المبنى فلذلك أي
+
+230
+00:19:03,210 --> 00:19:10,010
+عمل يحتاج إلى تخطيط وخطة فالتخطيط مهم جدا والخطة
+
+231
+00:19:10,010 --> 00:19:15,350
+مهمة جدا ودائما الخطة تنبثق من التخطيط فلذلك الخطة
+
+232
+00:19:15,350 --> 00:19:21,420
+هي عبارة عن تصور عام للموضوع المراد دراستهتصور
+
+233
+00:19:21,420 --> 00:19:27,020
+مقترح تصور لهذا الموضوع الذي نختاره للدراسة طب على
+
+234
+00:19:27,020 --> 00:19:31,810
+ماذا يجتمع هذا التصور؟على .. على مقدمة لهذا
+
+235
+00:19:31,810 --> 00:19:35,670
+الموضوع، اجتمل على أهمية الموضوع، على أهداف
+
+236
+00:19:35,670 --> 00:19:40,550
+الموضوع، على المنهج المستخدم للموضوع، على أدوات
+
+237
+00:19:40,550 --> 00:19:44,970
+الموضوع، الأدوات المستخدمة لدراسة هذا الموضوع،
+
+238
+00:19:44,970 --> 00:19:49,170
+أيضًا مجالات هذا الموضوع، مجالاته أين تكون، مجالات
+
+239
+00:19:49,170 --> 00:19:55,180
+بشرية، زمنية، مكانيةهذه كلها يعني يشتمل عليها
+
+240
+00:19:55,180 --> 00:20:01,240
+بنقول عنها اللي هي تصور أو خطة البحث أيضا الأقسام
+
+241
+00:20:01,240 --> 00:20:06,380
+الدراسة كذلك كيف نقسم الدراسةالى أجزاء الى فصول
+
+242
+00:20:06,380 --> 00:20:10,860
+الى غير ذلك جزء .. و هكذا إذا هذه إيش بنسميها خطة
+
+243
+00:20:10,860 --> 00:20:14,720
+البحث و عادة البحث عندنا قد يكون له جانب .. يعني
+
+244
+00:20:14,720 --> 00:20:20,940
+.. له جانبان جانب نظري وجانب تطبيقي و بدنا نحدد
+
+245
+00:20:20,940 --> 00:20:24,880
+الفصول الخاصة بالجانب النظري و الفصول الخاصة
+
+246
+00:20:24,880 --> 00:20:28,720
+بالجانب اللي إيه التطبيقي الدراسة الميدانية اللي
+
+247
+00:20:28,720 --> 00:20:32,990
+إحنا بنقول عنها أقسام الدراسةفي .. بنقول الباب
+
+248
+00:20:32,990 --> 00:20:36,710
+الأول الدراسة النظرية الباب الثاني الدراسة
+
+249
+00:20:36,710 --> 00:20:40,870
+الميدانية واضح؟ و الدراسة النظرية تجتمل إلى أقسام
+
+250
+00:20:40,870 --> 00:20:46,670
+فصل أول فصل ثاني فصل ثالث و هكذا ثم .. ال .. الباب
+
+251
+00:20:46,670 --> 00:20:50,450
+الثاني أيضًا فصل أول فصل ثاني فصل ثالث برضه
+
+252
+00:20:50,450 --> 00:20:53,570
+للدراسة الميدانية و الإجراءات المناجية للبحث
+
+253
+00:20:53,570 --> 00:20:58,270
+التحليل لنتائج البحث كذلك الوصول إلى النتائج
+
+254
+00:20:58,270 --> 00:21:02,500
+والتوصيات العامةفي البحث و هكذا إذا هذه إيش
+
+255
+00:21:02,500 --> 00:21:08,460
+بنسميها كلها خطة الدراسة واضح أو خطة البحث عفوا
+
+256
+00:21:08,460 --> 00:21:13,460
+خطة البحث لما نستخدم فيها مناهج البحث الدراسة خطة
+
+257
+00:21:13,460 --> 00:21:20,460
+البحث الفرض العلمي في عندنا الفرض الفرض الفرض
+
+258
+00:21:20,460 --> 00:21:28,870
+العلمي اه الفرض الفرض من الطالب مااتكلمتش بالمرةما
+
+259
+00:21:28,870 --> 00:21:31,970
+اتكلمتش، اتفضلي يا بنتي بشموع من التخمينات التي
+
+260
+00:21:31,970 --> 00:21:36,650
+يعتقد العقل اللي بصحتها و اللي لا يستطيع المرهنة
+
+261
+00:21:36,650 --> 00:21:40,850
+عليها بطريقة مباشرة شغلت عملياتها و يحقق متعددة
+
+262
+00:21:40,850 --> 00:21:45,650
+تنبع من خيال البعض في شكل تخمينات محسوبة تسعى
+
+263
+00:21:45,650 --> 00:21:49,090
+تفسير الظاهرة المدوسة طيب، يعني باختصار بنقول
+
+264
+00:21:49,090 --> 00:21:54,400
+الفرض هو عبارة عن تخميناتيعني لدى الباحث يريد
+
+265
+00:21:54,400 --> 00:21:58,200
+الوصول إلى التحقق منها، يعني ليست معروفة لدى
+
+266
+00:21:58,200 --> 00:22:03,980
+الباحث بصدقها أو عدم صدقها، فلذلك الفرض تخمين يبحث
+
+267
+00:22:03,980 --> 00:22:12,480
+الباحث عن صحته أو عدم صحته، واضح؟ يبحث الباحث عن
+
+268
+00:22:12,480 --> 00:22:18,980
+صحته أو عدم صحته، فلذلك فرض علمييقول توجد علاقة
+
+269
+00:22:18,980 --> 00:22:23,660
+بين كذا وكذا، بدى يتأكد هل توجد علاقة و لا لاتوجد،
+
+270
+00:22:23,660 --> 00:22:27,920
+فهنا بدى يتأكد من صحة العلاقة أو عدم صحة العلاقة،
+
+271
+00:22:27,920 --> 00:22:34,880
+وهكذا يعني مثلا بدى يتأكد من الحضور إلى الجامعة
+
+272
+00:22:34,880 --> 00:22:39,380
+مبكرة، من الطالبات، ويعمل عليهم دراسةهل تستيقظين
+
+273
+00:22:39,380 --> 00:22:43,560
+مبكرا؟ بدي يضع فرض معين للبحث يعني بدي أقول والله
+
+274
+00:22:43,560 --> 00:22:47,500
+الطالبة التي تستيقظ مبكرا تأتي إلى الجامعة مبكرا
+
+275
+00:22:47,500 --> 00:22:51,500
+إذا كيف بدي أصيغ الفرض؟ هناك علاقة بين الاستيقاظ
+
+276
+00:22:51,500 --> 00:22:56,580
+المبكر وحضور الطالبة للجامعة مبكرا طب بدي أتأكد
+
+277
+00:22:56,580 --> 00:23:01,680
+منه عن طريق البحث هذا يعتبر تخمين فرض يعتبر هل هو
+
+278
+00:23:01,680 --> 00:23:05,800
+صحيح ولا غير صحيح إذا بدي أتأكد من صحتي كيف؟ عن
+
+279
+00:23:05,800 --> 00:23:11,630
+طريق عمل بحثوالتأكد من صحة هذا الفرض التخميني لديه
+
+280
+00:23:11,630 --> 00:23:17,160
+هو وضع هذا التخمين وهكذاوأيضًا ممكن يعمل فرض أيضًا
+
+281
+00:23:17,160 --> 00:23:23,040
+حول الدراسة كلما درست الطالبة وراجعت المواد الخاصة
+
+282
+00:23:23,040 --> 00:23:28,120
+بها تفوقت دراسيًا هل هذا صحيح؟ بدنا نبحث أيضًا هل
+
+283
+00:23:28,120 --> 00:23:32,240
+كلما حضرت إلى الجامعة ودرست المحاضرات وراجعتها
+
+284
+00:23:32,240 --> 00:23:35,440
+تفوقت؟ بدنا نعمل دراسة أيضًا ونتأكد من صحة هذا
+
+285
+00:23:35,440 --> 00:23:39,280
+الفرض هل هذا هو صحيح أو غير صحيح؟ هل هو العقب بين
+
+286
+00:23:39,280 --> 00:23:44,280
+الدراسة وحضور المحاضرات في الجامعة والتفوق العلمي؟
+
+287
+00:23:45,720 --> 00:23:49,680
+اه؟ هل هناك علاقة بيننا العكس برضه؟ هل هناك علاقة
+
+288
+00:23:49,680 --> 00:23:56,040
+بين تغيب الطالب عن المحاضرات والتأخر الدراسي؟ أيضا
+
+289
+00:23:56,040 --> 00:24:01,210
+بدنا نتأكد من هذا الخبر أو بنقول لا توجد علاقةبين
+
+290
+00:24:01,210 --> 00:24:05,630
+حضور الطالبة للمحاضرة وتفوقها العلمي، بنتأكد لأن
+
+291
+00:24:05,630 --> 00:24:09,770
+صيغناها بصيغة إيه؟ النفي، النفي وهي الفرضية
+
+292
+00:24:09,770 --> 00:24:13,190
+الصفريات ان شاء الله هنتوسع فيها عندما نصل إلى
+
+293
+00:24:13,190 --> 00:24:18,730
+الفرود ونعرف كيف نصيغ الفرض العلميالفروض الإيجابية
+
+294
+00:24:18,730 --> 00:24:22,810
+كلها يعني بصيغة الإيجاب أو الفروض الصفرية بصيغة
+
+295
+00:24:22,810 --> 00:24:26,530
+السلب و هكذا نتعرض اليها ان شاء الله بالتفصيل
+
+296
+00:24:26,530 --> 00:24:30,190
+مفهوم الفرض العلمي و شروط الفرض العلمي و أنواع
+
+297
+00:24:30,190 --> 00:24:35,730
+الفروض العلمية و يعني من أين تشتق الفروض و كيفية
+
+298
+00:24:35,730 --> 00:24:39,170
+يعني أنواع الفروض هذه سنشرحها ان شاء الله بإذن
+
+299
+00:24:39,170 --> 00:24:44,210
+الله في محاضرات قادمة بإذن اللههكذا إذن انتهينا من
+
+300
+00:24:44,210 --> 00:24:49,990
+موضوع الفرض العلمي كمفهوم من مفاهيم البحث في عندنا
+
+301
+00:24:49,990 --> 00:24:55,410
+حاجة اسمها method method اللي هي منهج الدراسة منهج
+
+302
+00:24:55,410 --> 00:24:58,230
+الدراسة ماذا يعني منهج الدراسة اللي في الآخر هو
+
+303
+00:24:58,230 --> 00:25:00,950
+الطريقة اللي جبّع الباحث الدراسي للتشغيل حاله
+
+304
+00:25:00,950 --> 00:25:04,170
+الحقيقة اللي جبّع الأسئلة والاستثمارات اللي تجيبها
+
+305
+00:25:04,170 --> 00:25:06,930
+الموضوع للبحث ومجرد نمجها في حدث السبيل يحصل
+
+306
+00:25:06,930 --> 00:25:10,470
+للحقائق وطريقة التشغيل كويس يعني جاي المنهج هو
+
+307
+00:25:10,470 --> 00:25:15,430
+الطريقةمنهج طريقة جاية method معناها طريقة يعني
+
+308
+00:25:15,430 --> 00:25:21,490
+بيستخدمها الباحث للوصول إلى الحقيقة ويتأكد هل وصل
+
+309
+00:25:21,490 --> 00:25:26,210
+إلى الحقيقة من خلال استخدام هذا المنهج وصل إليها
+
+310
+00:25:26,210 --> 00:25:31,070
+أم لا فلذلك يكتشف دائما الباحث الحقيقة من خلال
+
+311
+00:25:31,070 --> 00:25:36,050
+استخدام المنهج العلمي فالمنهج العلمي هو الاستخدام
+
+312
+00:25:36,050 --> 00:25:42,600
+اللازم للوصول إلى الحقيقة العلميةهذا معنى اللي هو
+
+313
+00:25:42,600 --> 00:25:47,660
+منهج الدراسة طيب
+
+314
+00:25:47,660 --> 00:25:52,420
+في عندنا أهداف object هذه الأهداف في الدراسة ماذا
+
+315
+00:25:52,420 --> 00:25:56,600
+تعني أهداف الدراسة اللي ماتكلمتش ماتكلمتش نهائيًا
+
+316
+00:25:56,600 --> 00:26:01,600
+مين ماتكلمتش نهائيًا انت يلّا يا بنت قولي هي
+
+317
+00:26:01,600 --> 00:26:04,380
+الأجراب اللي انت من أجل مقام البحث في أداد الدراسة
+
+318
+00:26:04,380 --> 00:26:07,020
+ومن قصر إلى هذا الشيء اللي يسمى المعرفة التي هي
+
+319
+00:26:07,020 --> 00:26:10,120
+ودعم اكترات نظري وهذا المعلمة بيستخدمها
+
+320
+00:26:17,120 --> 00:26:22,600
+كويس يعني دائما البحث يهدف إلى هدفين هدف نظري وهو
+
+321
+00:26:22,600 --> 00:26:26,380
+إتراء المعرفة العلمية وهدف عملي هو الوصول إلى
+
+322
+00:26:26,380 --> 00:26:30,180
+التطبيقات العملية النتاج الوصل إليها وكيف يطبقها
+
+323
+00:26:30,180 --> 00:26:34,520
+في المجتمع الدراسة لكي يحل المشكلة يعني يريد
+
+324
+00:26:34,520 --> 00:26:39,740
+الوصول إلى حلها فهذا بنسميه اللي هو هدف عملي هدف
+
+325
+00:26:39,740 --> 00:26:44,800
+عملي للبحث إذا أهداف الدراسة هي أهداف نظرية وأهداف
+
+326
+00:26:44,800 --> 00:26:50,060
+عمليةفي عندنا أدوات الدراسة، ما هي؟ أيه�� ابنت
+
+327
+00:26:50,060 --> 00:26:55,660
+اتفضلي انا؟ اه انت نعم الأدوات الدراسة هي المساعدة
+
+328
+00:26:55,660 --> 00:26:58,320
+المستخدمة في جمع البيانات أو تصنيفها أو زياداتها و
+
+329
+00:26:58,320 --> 00:27:01,420
+تبسط فيها أدوات بائسية و أدوات مساعدة و أدوات
+
+330
+00:27:01,420 --> 00:27:04,680
+أكتمالية لكل منها قصائص أيجابية تسريبية ومميز معين
+
+331
+00:27:04,680 --> 00:27:10,440
+للاستخدام كويس كل منهج له أدوات لأن بدون الأدوات
+
+332
+00:27:10,440 --> 00:27:15,080
+لا يمكن استخدام المنهجيعني في عندنا أنواع من
+
+333
+00:27:15,080 --> 00:27:20,760
+المناهج البحث العلمي والاجتماعي في عندنا أدوات مثل
+
+334
+00:27:20,760 --> 00:27:27,520
+ماذا الأدوات؟ يعني مثل الاستبانة المقابلة الملاحظة
+
+335
+00:27:28,380 --> 00:27:32,340
+الزيارة .. اه طبعا نستخدمها الزيارة كمقابلة نذهب
+
+336
+00:27:32,340 --> 00:27:35,780
+يعني كأداة برضه نستخدمها الزيارة و بنستخدم فيها
+
+337
+00:27:35,780 --> 00:27:39,240
+اللي ايه المقابلة المقابلة ممكن نستخدم فيها
+
+338
+00:27:39,240 --> 00:27:44,340
+الاستبانة أيضا بحيث انه المبحوث يعبي .. يعبي
+
+339
+00:27:44,340 --> 00:27:49,160
+استبانة من خلال الزيارة او احنا يكون المقابلة يعني
+
+340
+00:27:49,160 --> 00:27:52,720
+بتكون هناخدها برضه المقابلة اللي هي اجتماع بين
+
+341
+00:27:52,720 --> 00:27:57,950
+الباحث و المبحوثويسأل الباحث حول موضوعه بأسئلة
+
+342
+00:27:57,950 --> 00:28:03,410
+معينة للمبحوث ليجيب عنها وها كده فإذا معناته أدوات
+
+343
+00:28:03,410 --> 00:28:08,870
+الدراسة كثيرة جدا والأدوات لكل منهج في أداة ممكن
+
+344
+00:28:08,870 --> 00:28:14,830
+نستخدمها مناهجفعنا منهج مسح الاجتماعي عنا منهج
+
+345
+00:28:14,830 --> 00:28:19,410
+التجريبي عنا منهج الوصف التحليلي عنا منهج دراسة
+
+346
+00:28:19,410 --> 00:28:24,750
+الحالة عنا منهج التاريخي منهج القياس الاجتماعي لكل
+
+347
+00:28:24,750 --> 00:28:28,650
+هذه المناهج في عندنا أدوات بنستخدمها مثل المقابلة
+
+348
+00:28:28,650 --> 00:28:33,550
+مثل الاستبانة مثل الملاحظة إلى غير ذلك وهكذا في
+
+349
+00:28:33,550 --> 00:28:38,500
+عندنا المقابلة ماذا تعني المقابلة؟ أيوة يا بنتيوهي
+
+350
+00:28:38,500 --> 00:28:41,040
+إحدى جدوات اللي هم اللي يستخدمها الباحث ..
+
+351
+00:28:41,040 --> 00:28:43,800
+الباحثون اللي فترة وهي عبارة عن تفاعل غضبي بين
+
+352
+00:28:43,800 --> 00:28:47,340
+فردين في مصر في أي مواجهة وحاول لحد ما أنه يستخدم
+
+353
+00:28:47,340 --> 00:28:49,920
+بعض المعلومات أو التعبيرات اللي أكتر قبل فراته
+
+354
+00:28:49,920 --> 00:28:53,790
+وقراهم بعتقالاته إذا مضروا معاهم؟المقابلة زي ما
+
+355
+00:28:53,790 --> 00:28:57,450
+أخدتوها أنتوا في خدمة الفرد وخدمة الجماعة ومعروفة
+
+356
+00:28:57,450 --> 00:29:00,990
+يعني المقابلة دائما للاستبار دائما بين الباحث
+
+357
+00:29:00,990 --> 00:29:05,450
+والمبحوث يعني الباحث دائما بيسأل المبحوث حول موضوع
+
+358
+00:29:05,450 --> 00:29:10,130
+معين مجموعة أسئلة يثيرها الباحث لكي يستثير المبحوث
+
+359
+00:29:10,130 --> 00:29:14,310
+والمبحوث يجاوب على هذه الأسئلة هذا معنى المقابلة
+
+360
+00:29:14,310 --> 00:29:18,730
+لكن شرطها تكون مقابلة وجها إلى وجه ما بين الباحث
+
+361
+00:29:18,730 --> 00:29:24,500
+والمبحوثللإجابة حول أسئلة يطرحها الباحث للمبحوث
+
+362
+00:29:24,500 --> 00:29:31,960
+للاستفسار حول موضوع معين باختصار هذا هي معنى
+
+363
+00:29:31,960 --> 00:29:37,080
+المقابلة أو الاستبار في عندنا الاستبيان ال
+
+364
+00:29:37,080 --> 00:29:42,400
+questioner استبيان questioner هذه أسئلة يعني بعتمد
+
+365
+00:29:42,400 --> 00:29:44,640
+على مجموعة من الأسئلة ما معنى الاستبيان مين
+
+366
+00:29:44,640 --> 00:29:49,470
+مااتكلمتش نهائي مااتكلمتش نهائيانت اتكلمتي ايه؟ لأ
+
+367
+00:29:49,470 --> 00:29:54,410
+طيب تفضلي الاسمين عبارة عن مجموعة من الأسئلة تعد
+
+368
+00:29:54,410 --> 00:29:58,310
+اعدادا متحددة حوالي موضوع معين فيه منها اللي هو
+
+369
+00:29:58,310 --> 00:30:03,230
+الاسمين البريد اللي بيرسل عن طرف البريداستبيان
+
+370
+00:30:03,230 --> 00:30:07,010
+اللي هو الاستخصاء الاستخصاء اللي بنديه للمبحثين
+
+371
+00:30:07,010 --> 00:30:11,370
+لكي يجاوبوا عنه لكن أحيانا بيكون بدون الباحث يعني
+
+372
+00:30:11,370 --> 00:30:15,670
+هو يعني نفس المبحوث هو يجيب على الاستبيان او
+
+373
+00:30:15,670 --> 00:30:22,350
+الاستخصاء وهذا نوعين اما بنرسله يعني مباشرة يعني
+
+374
+00:30:22,350 --> 00:30:27,670
+هذا الاستبيان اللي هوفي عدد من الأسئلة يجيب عليها
+
+375
+00:30:27,670 --> 00:30:31,590
+المبحوث في الزمن الماضي كنا نبعته عن طريق البريد
+
+376
+00:30:31,590 --> 00:30:34,930
+العادي لكن اليوم أصبح ممكن نبعته عن طريق البريد
+
+377
+00:30:34,930 --> 00:30:37,770
+الإلكتروني مثل الاستبيانات اللي بتجيكوا على
+
+378
+00:30:37,770 --> 00:30:42,310
+مواقعكوا على الصفحات الخاصة ابكوا و بنقولكوا والله
+
+379
+00:30:42,310 --> 00:30:45,370
+عبوا الاستبيان هذا ما تفتح الصفحة إلا و أنت معبي
+
+380
+00:30:45,370 --> 00:30:51,010
+الاستبياننعم على صفحة الجامعة ممكن زي تقييم
+
+381
+00:30:51,010 --> 00:30:54,830
+الأساتذة مثلا اللي بتبعت الجامعة هذا موجود على
+
+382
+00:30:54,830 --> 00:30:57,870
+صفحة الطالبة يعني ما بتفتح الصفحة إلا تعبي
+
+383
+00:30:57,870 --> 00:31:01,310
+الاستبيان هذا إيش بتسميه questioner استبيان
+
+384
+00:31:01,310 --> 00:31:06,910
+استقصاء من المبحوث حول أسئلة معينة يجيب عليها هذا
+
+385
+00:31:06,910 --> 00:31:10,690
+بنبعته اليوم بوسيلة حديثة على وهية اللي هي البريد
+
+386
+00:31:10,690 --> 00:31:15,670
+الإلكتروني تعويضا عن البريد السابق اللي كان يبعت
+
+387
+00:31:15,670 --> 00:31:21,250
+بالبريديعني العادي أيضًا في طبعًا وسيلة أخرى
+
+388
+00:31:21,250 --> 00:31:26,030
+استبيان غير بريدة وهذا بتتم عن طريق مباشرة بين
+
+389
+00:31:26,030 --> 00:31:28,910
+الباحث والمبحوث أنا كباحث عندي مجموعة من
+
+390
+00:31:28,910 --> 00:31:32,770
+الاستبيانات بعطيها للمبحوثين اعتبر انكوا .. يعني
+
+391
+00:31:32,770 --> 00:31:37,050
+انتوا من المبحوثات فلذلك حول موضوع معين حول مشكلة
+
+392
+00:31:37,050 --> 00:31:40,820
+الشباب مثلًامشكلة الشباب، ماذا يعاني الشباب من
+
+393
+00:31:40,820 --> 00:31:43,780
+المشاكل؟ فأنا عند مجموعة من الاستبانات باجي على
+
+394
+00:31:43,780 --> 00:31:48,320
+القاعة و باخد عينة ولتكن يعني تمثلون عينة من
+
+395
+00:31:48,320 --> 00:31:51,320
+طالبات الخدمة الاجتماعية و بديكوا الاستبانة
+
+396
+00:31:51,320 --> 00:31:56,740
+للإجابة عليها حول مشكلات طالبات الخدمة الاجتماعية
+
+397
+00:31:57,220 --> 00:32:00,840
+وبتعبوا الاستبانة مع وجود الباحث لكن الباحث يوزع
+
+398
+00:32:00,840 --> 00:32:05,040
+الاستبانة ويجلس يعني في مكان معين وانتم تجاوبوا
+
+399
+00:32:05,040 --> 00:32:09,420
+على الاستبانة خلال نص ساعة مثلا ربع ساعة تلت اربع
+
+400
+00:32:09,420 --> 00:32:13,020
+ساعة وكذا تجاوبون على الاستبانة هذا ايش بنسميها
+
+401
+00:32:13,020 --> 00:32:20,600
+استبيان غير بريدي نتبين الباحث والمبحثين مباشرة
+
+402
+00:32:20,600 --> 00:32:26,520
+واضح؟و هنا بتدخلش الباحث يعني أو ال .. لكن بيجاوب
+
+403
+00:32:26,520 --> 00:32:30,860
+على بعض الأسئلة إذا تطلب الأمر من قبل المبحثين و
+
+404
+00:32:30,860 --> 00:32:38,580
+هكذا واضح؟ طيب في عندنا حاجة اسمها البحث الامبريقي
+
+405
+00:32:38,580 --> 00:32:48,940
+البحث الامبريقي البحث الامبريقي ماذا يعني البحث
+
+406
+00:32:48,940 --> 00:32:50,460
+الامبريقي؟ تفضلي
+
+407
+00:32:56,990 --> 00:33:04,510
+البحث الامبريق التطبيقى يعنى بحث امبريقى بيعتمد
+
+408
+00:33:04,510 --> 00:33:10,920
+على التطبيقالدراسة التطبيقية طب ان شاء الله احنا
+
+409
+00:33:10,920 --> 00:33:15,240
+إلى هنا ننهي المحاضرة وفي المحاضرة القادمة نكمل
+
+410
+00:33:15,240 --> 00:33:20,740
+المفاهيم بإذن الله تعالى لكم مني كل تحية وتقدير
+
+411
+00:33:20,740 --> 00:33:24,040
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/7zsQWYAZ9L4_raw.srt

@@ -0,0 +1,1792 @@
+1
+00:00:24,640 --> 00:00:28,640
+الصلاة والسلام على أشرف المنطقيين سيدنا محمد وعلى
+
+2
+00:00:28,640 --> 00:00:35,120
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هذا إلى يوم الدين في
+
+3
+00:00:35,120 --> 00:00:42,480
+المحاضرات السابقة استعرضنا منهج البحث منهج هو منهج
+
+4
+00:00:42,480 --> 00:00:44,660
+ككل لمساق منهج البحث
+
+5
+00:00:54,710 --> 00:01:05,090
+ككل في ما تم تحصيله وجمعه من معلومات وبيانات حول
+
+6
+00:01:05,090 --> 00:01:09,870
+مظامين المساق ككل مساق من أجل البحث الاجتماعي في
+
+7
+00:01:09,870 --> 00:01:16,250
+مواضيع مختلفة تم تكليف الطالبات بهذه المواضيع وفي
+
+8
+00:01:16,250 --> 00:01:20,430
+هذه المحاضرة وإن شاء الله المحاضرة القادمة سيكون
+
+9
+00:01:20,430 --> 00:01:25,910
+هناك عرضلهذه البحوث والتقارير من قبل الطالبات
+
+10
+00:01:25,910 --> 00:01:28,970
+فلذلك
+
+11
+00:01:28,970 --> 00:01:34,710
+موضوع المحاضرة وعنوانها عرض بحوث وتقارير الطلبة
+
+12
+00:01:34,710 --> 00:01:41,330
+فهذا النموذج سيكون نموذجا لمن يطلع على المحاضرات
+
+13
+00:01:41,330 --> 00:01:49,360
+المصورة بحيث يشاهد ويراحب مشاة كل طالبةقامت بإعداد
+
+14
+00:01:49,360 --> 00:01:53,840
+بحث أو تقرير حول موضوع من موضوعات منهج البحث
+
+15
+00:01:53,840 --> 00:01:58,360
+الإجتماعي نبدأ الآن بالطالبة نسرين الدعادة
+
+16
+00:01:58,360 --> 00:02:04,220
+وموضوعها المنهج التجريديوإن كان هذا المنهج من
+
+17
+00:02:04,220 --> 00:02:07,640
+الملاهج الخاصة بال .. من ملاهج البحث الاجتماعي
+
+18
+00:02:07,640 --> 00:02:14,040
+ولذلك نستمع إلى الطالبة في بحثها عن هذا الموضوع،
+
+19
+00:02:14,040 --> 00:02:17,140
+فانت تفضل بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام
+
+20
+00:02:17,140 --> 00:02:20,450
+وعلى بشرة المرسلين سيدنا محمد محمدأنا اتحدث .. أنا
+
+21
+00:02:20,450 --> 00:02:23,890
+عملت بحث عن المنهج التجريبى بتأحكى عن اللي هو
+
+22
+00:02:23,890 --> 00:02:26,910
+تعريف المنهج التجريبى إنه هذا المنهج التجريبى
+
+23
+00:02:26,910 --> 00:02:30,150
+بيقوم بإنه بيدرس المشكلات الباحثية بيركز على
+
+24
+00:02:30,150 --> 00:02:35,250
+الاختبار على التجربة والاختبار العلمى وعلى اساس
+
+25
+00:02:35,250 --> 00:02:40,950
+إجراء تغير معتمد بشروط معينة وبيستعين الباحث فيه
+
+26
+00:02:40,950 --> 00:02:45,050
+بالمختبرات وأدواتها لغرض الوصول إلى علاقة سببية
+
+27
+00:02:45,200 --> 00:02:48,500
+لذلك يُعتبر هذا المنهج التجريبي من أهم المناهج
+
+28
+00:02:48,500 --> 00:02:52,560
+البحثية بيقوم على قدرة الباحث على إجراء التجربة،
+
+29
+00:02:52,560 --> 00:02:56,460
+خبرته، على مهارته، على قوات الملاحظة، بتوقف على
+
+30
+00:02:56,460 --> 00:02:59,960
+الظروف اللي بيتطلبها البحث التجريبي وعلى الأجهزة
+
+31
+00:02:59,960 --> 00:03:04,060
+والأدواتبدأ أحكي عن مصطلحات البحث التجري، بيقيلوا
+
+32
+00:03:04,060 --> 00:03:07,200
+مصطلحات، من هذه المصطلحات اللي هي التجربة، التجربة
+
+33
+00:03:07,200 --> 00:03:10,680
+بتقوم على تطبيق عامل معين على مجموعة دون الأخرى
+
+34
+00:03:10,680 --> 00:03:15,480
+لمعرفة ما يحدث من قطر هذه الطريقة، المتغير التاني
+
+35
+00:03:15,480 --> 00:03:19,240
+اللي هو متغير المستقل العامل أو السبب اللي يتطبق
+
+36
+00:03:19,240 --> 00:03:23,240
+بغرض معرفة قطره على النتيجة وطريقة التدريس اللي هو
+
+37
+00:03:23,240 --> 00:03:26,440
+العامل المستقل، في عندنا العامل التابع اللي هو
+
+38
+00:03:26,440 --> 00:03:30,260
+النتيجة اللي بتفتش عن تأثير التطبيق المتغير
+
+39
+00:03:30,260 --> 00:03:34,330
+المستقل عليها،زي اللي هو الدرجات اللي بتحصل عليها
+
+40
+00:03:34,330 --> 00:03:38,790
+الطلاب هذا بتكون متغير تابع المجموعة التجربية اللي
+
+41
+00:03:38,790 --> 00:03:41,750
+هي المجموعة اللي بتتطبق عليها التجربة المجموعة
+
+42
+00:03:41,750 --> 00:03:44,190
+الضابطة اللي هي المجموعة اللي بتشبه تماما المجموعة
+
+43
+00:03:44,190 --> 00:03:47,650
+التجربية في جميع خصائصها بتتمثل فيها في عنا
+
+44
+00:03:47,650 --> 00:03:51,470
+المتغيرات الخارجية اللي بيلزم ضبطها لتكون بدرجة
+
+45
+00:03:51,470 --> 00:03:54,650
+متساوية في المجموعة التجربية والضابطة في عنا اللي
+
+46
+00:03:54,650 --> 00:03:57,570
+هو الاختبار القبلي الاختبار اللي بتختبره المجموعة
+
+47
+00:03:57,570 --> 00:04:01,070
+الضابطة والتجربة قبل إجراء الاختبار بهدفاللي هو
+
+48
+00:04:01,070 --> 00:04:03,930
+تحديد مستوى التحصيل الدراسي، في عندك الاختبار
+
+49
+00:04:03,930 --> 00:04:07,270
+البعدي، اللي هو الاختبار اللي تختبره المجموع
+
+50
+00:04:07,270 --> 00:04:09,630
+التجربة .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل
+
+51
+00:04:09,630 --> 00:04:11,590
+.. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل
+
+52
+00:04:11,590 --> 00:04:11,670
+.. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل
+
+53
+00:04:11,670 --> 00:04:11,910
+.. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل
+
+54
+00:04:11,910 --> 00:04:13,810
+.. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل
+
+55
+00:04:13,810 --> 00:04:13,810
+.. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل
+
+56
+00:04:13,810 --> 00:04:13,810
+.. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل
+
+57
+00:04:13,810 --> 00:04:18,870
+.. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل
+
+58
+00:04:18,870 --> 00:04:22,370
+..
+
+59
+00:04:22,370 --> 00:04:28,910
+قبل
+
+60
+00:04:28,910 --> 00:04:33,890
+.. قوفي أساليب وطرق تصميم اللي هي البحوط التجربية
+
+61
+00:04:33,890 --> 00:04:37,470
+إن هم بيصمموا التجربة على مجموعة واحدة أو بتجربة
+
+62
+00:04:37,470 --> 00:04:40,950
+على مجموعتين متكافئتين أو بيصمموها على مجموعتين
+
+63
+00:04:40,950 --> 00:04:44,910
+اللي هي متناوبة، بدي أترك الحديث لزمن سنوعة عشان
+
+64
+00:04:44,910 --> 00:04:49,000
+أتكملبسم الله الرحمن الرحيم استكمالا لمبادعته
+
+65
+00:04:49,000 --> 00:04:52,380
+الأخت نصرين في أهل الحديث عن المنهج التجريبي فهي
+
+66
+00:04:52,380 --> 00:04:56,200
+قامت في أهل الحديث عن التعريفات والمصطلحات للمنهج
+
+67
+00:04:56,200 --> 00:05:00,760
+التجريبي فأنا بتتكلم عن شروط أنه للبحث التجريبي له
+
+68
+00:05:00,760 --> 00:05:04,220
+شروط لازم تقايل بيها أن يحدث المتغير المستقل قبل
+
+69
+00:05:04,220 --> 00:05:08,160
+المتغير التابعأن يكون المتغير المستقل مضبوط من قبل
+
+70
+00:05:08,160 --> 00:05:12,880
+الباحث أن يكون هناك متغير ثالث يفسر العلاقة بين
+
+71
+00:05:12,880 --> 00:05:16,620
+المتغير المستقل والمتغير التابع أي أن المتغير
+
+72
+00:05:16,620 --> 00:05:20,300
+المستقل لاجب أن يكون السبب الوحيد المتغير فيه
+
+73
+00:05:20,300 --> 00:05:25,400
+المتغير التابع عندي أنواع للبحوث التجربية عندي
+
+74
+00:05:25,400 --> 00:05:32,370
+البحث المعمليهو ان .. و بحوث على المواقف و الأشخاص
+
+75
+00:05:32,370 --> 00:05:37,870
+و بحوث على .. هاد بتنعمل على طريقة المجموع الواحد
+
+76
+00:05:37,870 --> 00:05:41,230
+.. الواحد زي ما حكت و في مجموعة .. طريقة المجموع
+
+77
+00:05:41,230 --> 00:05:45,410
+المتوادي أو المتكافئة و ال .. و الطريقة المتناوبة
+
+78
+00:05:48,910 --> 00:05:52,590
+أعملت بضك عن تقرير المنهج التجريبى، مش هاخد فيه
+
+79
+00:05:52,590 --> 00:05:56,250
+لإنه يعني بده budget وعملت عن تصميم البحث التجريبى
+
+80
+00:05:56,250 --> 00:06:02,230
+وسمعة عامة للمنهج التجريبى في المنهج التجريبى يجب
+
+81
+00:06:02,230 --> 00:06:05,710
+أن تأكد على جوانب سلسة أن استخدام التجربة يحتاج
+
+82
+00:06:05,710 --> 00:06:09,410
+تغيير محدد في الواقع و هذا التغيير نسمي استخدام
+
+83
+00:06:09,410 --> 00:06:13,340
+المتغير المستقل أو التجريبىملاحظة نتائج وأثار ذلك
+
+84
+00:06:13,340 --> 00:06:17,940
+التغيير وما نطلقه عليه النتائج ورد الفعل بالنسبة
+
+85
+00:06:17,940 --> 00:06:21,500
+لمتغير التابع تلاتة طبت إجراءات التجربة للتأكد من
+
+86
+00:06:21,500 --> 00:06:25,360
+عدم وجود عوام أخرى غير المتغير المستقل قد أثرت على
+
+87
+00:06:25,360 --> 00:06:29,060
+ذلك الواقع لأن عدم طبت الإجراءات سيقل مقدرة الباحث
+
+88
+00:06:29,060 --> 00:06:34,080
+على حصر ومعرفة تأثير المتغير المستقل مثل ذلك زي
+
+89
+00:06:34,080 --> 00:06:36,500
+وجود طالبين بنفس المستوى التعليمي والمهارة
+
+90
+00:06:36,500 --> 00:06:39,800
+القرائية والعلمية أنا حاببت أني أجيب مثال عشان
+
+91
+00:06:39,800 --> 00:06:47,110
+يتقرب الذهبيتقرأ بالفهم لكم وجود
+
+92
+00:06:47,110 --> 00:06:49,190
+طالبان زي ما حكينا وجود طالبان بنفس المستوى
+
+93
+00:06:49,190 --> 00:06:52,730
+التعليمي و المهارة القراية و العلمية استخدم الأول
+
+94
+00:06:52,730 --> 00:06:56,830
+منهما فهرس بطاقتين تقليدية في مكتبة الجامعة و
+
+95
+00:06:56,830 --> 00:07:00,730
+استخدم ثاني فهرس أولي مخزون معلوماته في الحسوب و
+
+96
+00:07:00,730 --> 00:07:03,190
+يشتم الفهرسان على نفس المعلومات الأساسية و
+
+97
+00:07:03,190 --> 00:07:06,590
+الملغرافية و الفنية فوصول الطالب الثاني مثلا إلى
+
+98
+00:07:06,590 --> 00:07:10,230
+المصادر التي يحتاجها بشكل أسرع يوضح لنا أن استخدام
+
+99
+00:07:10,230 --> 00:07:15,340
+الحسوب هوالحسب هو بنقول عليه متغير مستقل يسرع في
+
+100
+00:07:15,340 --> 00:07:18,480
+عملية الوصول إلى المعلومات التي يحتاجها الطالب في
+
+101
+00:07:18,480 --> 00:07:21,420
+المكتبة الجامعية والتي .. أي المكتبة الجامعية
+
+102
+00:07:21,420 --> 00:07:26,200
+متغير تابع وهنا لابد منك تأكيد على ضروري تأكيد
+
+103
+00:07:26,200 --> 00:07:30,420
+البحث من عدم وجود عوامل أخرى غير المستقل .. غير
+
+104
+00:07:30,420 --> 00:07:35,000
+المستقل .. غير المستقل في المثال أعلى كما أنه قد
+
+105
+00:07:35,000 --> 00:07:38,020
+أثرت على سرعة الوصول إلى المعلومات
+
+106
+00:07:40,840 --> 00:07:44,120
+أخيرًا مزايا وعيوب إن إحنا عارفين زي ما حكى القصة
+
+107
+00:07:44,120 --> 00:07:48,020
+الدكتور قبلك إنه كل منهج زي ما إله فيه مزايا وإحنا
+
+108
+00:07:48,020 --> 00:07:51,680
+بنستخدمها إلا إنه طرف ال selfie سلبية بتعيوب
+
+109
+00:07:51,680 --> 00:07:55,630
+استخدامهإنه يحتوى الباحث التجريبي أدق نوع الباحث
+
+110
+00:07:55,630 --> 00:07:59,150
+العلمي و أكفأها في التواصل إلى نتائج دقيقة يوثق
+
+111
+00:07:59,150 --> 00:08:02,430
+بها و ذلك لاحتبارات الآتية إنه يسمح بتكرار التجارب
+
+112
+00:08:02,430 --> 00:08:05,990
+في ظل نفس الظروف و من قبل الباحث نفسه أو باحثين أو
+
+113
+00:08:05,990 --> 00:08:09,670
+باحثين آخرين لتأكد من صحة النتائج يساعد الباحث في
+
+114
+00:08:09,670 --> 00:08:13,410
+اكتشاف العلاقات السببية بين المتغيرات بسرعة و دقة
+
+115
+00:08:13,410 --> 00:08:17,710
+أكثر حيث يتيح الباحث التجريبي للباحث أن يتغير عن
+
+116
+00:08:17,710 --> 00:08:22,570
+قصده و على نحو المنظم في مقدار المتغير التجريبيأو
+
+117
+00:08:22,570 --> 00:08:25,910
+المستقل ليرى تأثيره على متغير آخر هو المتغير
+
+118
+00:08:25,910 --> 00:08:29,150
+التابعاج مزايا عند الصعوبات اللي بتبقى جهاز النوع
+
+119
+00:08:29,150 --> 00:08:32,810
+من البحث يتطلب استخدام البحث إجراءات إدارية وفنية
+
+120
+00:08:32,810 --> 00:08:36,710
+وخلقية تنقدة مثل الحصول على موافقات من الجهات اللي
+
+121
+00:08:36,710 --> 00:08:41,010
+سيطبق عليها البحث وضمان تعاون المبحثين مع الباحث
+
+122
+00:08:41,010 --> 00:08:45,410
+وعدم انسحابهم أثناء إجراء البحث وكذلك صعوبة تفيق
+
+123
+00:08:45,410 --> 00:08:48,630
+الأبحاث اللي يترتب عليه أضرار معنوية ومادية
+
+124
+00:08:48,630 --> 00:08:52,900
+للأشخاص التحيزوقد ينجب عن الباحث نفسه أو من
+
+125
+00:08:52,900 --> 00:08:55,880
+الأشخاص الذين اتجروا عليه المتجربة خصوصا إن كان
+
+126
+00:08:55,880 --> 00:08:59,340
+هؤلاء الأشخاص يعرفون مسبقا هدف التجربة مما يجعلهم
+
+127
+00:08:59,340 --> 00:09:03,860
+متكلفون في سلوكهم، صعوبة التحكم في جميع المتغيرات
+
+128
+00:09:03,860 --> 00:09:07,660
+والعوامل التي تؤثر في الظاهرةأو الحدث نظرا لصعوبة
+
+129
+00:09:07,660 --> 00:09:11,180
+حاصلها وتحديدها، صعوبة اختيار عينات التجربة حيث
+
+130
+00:09:11,180 --> 00:09:14,600
+تكون ممثلة للمجتمع الأصلي المرتبط بيه النتائج أو
+
+131
+00:09:14,600 --> 00:09:18,140
+تعميمها عليهم وجود متغيرات لايمكن اخدعها للضبط
+
+132
+00:09:18,140 --> 00:09:21,080
+التجريبي مثل الخصائص الذاتية للمفلوسين ومنها
+
+133
+00:09:21,080 --> 00:09:25,180
+المكانة الاجتماعية، الدين والمعتقدات الأيولوجيةإن
+
+134
+00:09:25,180 --> 00:09:27,900
+التجريب هو عبارة عن إسباب فرود وتركض من صحتها
+
+135
+00:09:27,900 --> 00:09:31,060
+ولذلك لا يؤدي إلى الاكتشاف فالتجربة لا تزود الباحث
+
+136
+00:09:31,060 --> 00:09:34,640
+بمعلومات جديدة إنما يثبت بواصلها معلومات معينة
+
+137
+00:09:34,640 --> 00:09:38,680
+تعتمد دقة النتائج على الدقوات التي يستخدمها الباحث
+
+138
+00:09:38,680 --> 00:09:42,300
+كالاختبارات والمقاييس اللتي يعدها
+
+139
+00:09:44,500 --> 00:09:47,740
+ومدى صدق هذه الاختبارات وملائمة القياس الظاهرة
+
+140
+00:09:47,740 --> 00:09:51,840
+وبذلك يحذر الباحث من الوقوع في أخطاء القياس عن
+
+141
+00:09:51,840 --> 00:09:54,780
+طريق التدقيق في اختيار الأدوات المناسبة القياس
+
+142
+00:09:54,780 --> 00:09:58,720
+والتي تتميز بالدقة والصدق والثبات إن العوامل
+
+143
+00:09:58,720 --> 00:10:01,420
+والمتغيرات لا تؤثر على الظاهرة على الانفراد بل
+
+144
+00:10:01,420 --> 00:10:05,810
+تتفاعل هذه العوامل والمتغيراتوتترابطها في علاقات
+
+145
+00:10:05,810 --> 00:10:10,050
+شبكية بحيث يصف عضل أثر عامل معين على انفراد ولذلك
+
+146
+00:10:10,050 --> 00:10:13,770
+من الصعب تحديد العلاقة بين متغير تابع ومتغير مستقل
+
+147
+00:10:13,770 --> 00:10:16,930
+فالباحث يجب أن يكون حذرا في تفسير هذه العلاقة
+
+148
+00:10:16,930 --> 00:10:21,490
+أخيرا في حالة إجراء التاجر بتحت ظروف مصطنعة لا
+
+149
+00:10:21,490 --> 00:10:25,310
+تمثل الواقع فإن نتائجها في مثل هذه الحالة لاتكون
+
+150
+00:10:25,310 --> 00:10:28,930
+صالحة للتطبيق في الظروف العادية شكرا جزيلا
+
+151
+00:10:32,690 --> 00:10:36,410
+أول شي بتعرفي المنهج العلمي هو أسلوب التفكير
+
+152
+00:10:36,410 --> 00:10:39,110
+والعمل يعقده الباحث في تنظيم أفكاره وانحليلها
+
+153
+00:10:39,110 --> 00:10:42,330
+وعرضها وبالتالي الوصول إلى نتائج وحقائق معقولة حول
+
+154
+00:10:42,330 --> 00:10:47,150
+الظاهرة موضوع الدراسةخصائص منهج البحث إنها طريقة
+
+155
+00:10:47,150 --> 00:10:49,570
+التفكير والعمل المنظمة التي تقوم عليها الملاحظة
+
+156
+00:10:49,570 --> 00:10:52,730
+الموضوعية والبعد عن التحيز الديناميكية والمرونة
+
+157
+00:10:52,730 --> 00:10:55,630
+إمكانية التثبت من نتائج البحث العلمي التعميم
+
+158
+00:10:55,630 --> 00:10:59,430
+القدرة على التنبؤ قدرة على وضع تصور لم يمكن أن
+
+159
+00:10:59,430 --> 00:11:02,230
+تكون عليها الذواهر المدروسة في المستقبل أنواع منهج
+
+160
+00:11:02,230 --> 00:11:04,610
+البحث العلمي المنهج التاريخي والوصفي والتجريبي
+
+161
+00:11:04,610 --> 00:11:07,730
+والمقارن واسلوب النظم واسلوب دراسة الحالة وتحليل
+
+162
+00:11:07,730 --> 00:11:13,140
+المضمون واسلوب المسحالمنهج الوصفى يستخدم فيه دراسة
+
+163
+00:11:13,140 --> 00:11:15,740
+الأوضاع الراهنة للظواهر من حيث خصائصها وأشكالها
+
+164
+00:11:15,740 --> 00:11:18,880
+وعلاقاتها والعامل المؤثرة في ذلك خطوات البحث
+
+165
+00:11:18,880 --> 00:11:21,680
+باستخدام المنهج الوصفى تحديد المشكلة ووضع الفرود
+
+166
+00:11:21,680 --> 00:11:24,580
+وتحديد المعلومات والبيا��ات التي يجب بيجمعها لإغراض
+
+167
+00:11:24,580 --> 00:11:28,920
+البحث جمع البيانات والمعلومات من المصادر المختلفة
+
+168
+00:11:28,920 --> 00:11:32,340
+تنظيم البيانات والمعلومات وتحليلها وتفسيرها حصر
+
+169
+00:11:32,340 --> 00:11:36,720
+النتائج ووصيغتها ووضع التوصيات المناسبةأساليب
+
+170
+00:11:36,720 --> 00:11:39,840
+المنهج للوصفة اسلوب المسح واسلوب دراسة الحالة
+
+171
+00:11:39,840 --> 00:11:45,200
+واسلوب تحليل المضمون خارج اسلوب المسح يتمثل هذا
+
+172
+00:11:45,200 --> 00:11:48,540
+الاسلوب في جمع البيانات ومعلومات عن متغيرات قليلة
+
+173
+00:11:48,540 --> 00:11:51,620
+لعدد كبير من الأفراد ويتطبق على كثير من الدراسات
+
+174
+00:11:51,620 --> 00:11:56,420
+من أجل وصف الوضع القائم للظاهرة بشكل تفصيلي ومعين
+
+175
+00:11:56,420 --> 00:11:59,420
+ومقارنة الظواهر موضوع البحث وتحديد الوسائل
+
+176
+00:11:59,420 --> 00:12:02,180
+والإجراءات التي من شأنها تحسين وتطوير الوضع القائم
+
+177
+00:12:03,020 --> 00:12:06,520
+معوقات استخدام هذا النوع هو أسلوب المسح ارتفاع
+
+178
+00:12:06,520 --> 00:12:11,700
+التكاليف ويحتاج إلى وقت ومدى طويل الدراسات المسحية
+
+179
+00:12:11,700 --> 00:12:15,960
+هي دراسات شاملة لعدد كبير من الحالات نسبيا في وقت
+
+180
+00:12:15,960 --> 00:12:19,500
+معين وهي محاولة بحثية منظمة لتقليل وتحليل ووصف
+
+181
+00:12:19,500 --> 00:12:22,140
+الوضع الراهن لظاهرة أو نظام معين هذه الدراسات
+
+182
+00:12:22,140 --> 00:12:26,660
+المسحية تتميز بأنها بحوثات لا تجريبية بحوث وصفية
+
+183
+00:12:26,660 --> 00:12:33,470
+تتضمن سياقة الفروض واختيارها غالباواختبارهم غالبا
+
+184
+00:12:33,470 --> 00:12:36,290
+ما تستخدم .. ما تستخدم الطرق العشوائية في اختيار
+
+185
+00:12:36,290 --> 00:12:40,390
+العينات وبالتالي يمكن تقدير الخطأ لما تستخدم الطرق
+
+186
+00:12:40,390 --> 00:12:45,500
+العشوائيةتعمل على توصيف المتغيرات والإجراءات بدقة
+
+187
+00:12:45,500 --> 00:12:49,440
+وبصورة كاملة، يندرج تحت الدراسات المسحية الفروع
+
+188
+00:12:49,440 --> 00:12:52,020
+الأدية، المسح التربوي يتعلق بدراسة المشكلات
+
+189
+00:12:52,020 --> 00:12:54,640
+المتعلقة بالميدان التربوي بأبعاده المختلفة مثل
+
+190
+00:12:54,640 --> 00:12:57,720
+المعلمون والطلبة ووسائل التعلم وأهداف التربية،
+
+191
+00:12:57,720 --> 00:13:02,000
+وكذلك للعمل يتناول المسح شموليا الواجبات
+
+192
+00:13:02,000 --> 00:13:04,820
+والمسئوليات ومارسات في الواقع للعملين في قطاعات
+
+193
+00:13:04,820 --> 00:13:10,240
+العمل المختلفةالبحث المسحي اللي انت حكيت عنه
+
+194
+00:13:10,240 --> 00:13:14,080
+لأستاذ البحث الإجتماعي هو دراسات لإيجاد الحقائق
+
+195
+00:13:14,080 --> 00:13:16,860
+ويتضمن هذا المنهج جمع البيانات مباشرة من مجتمع أو
+
+196
+00:13:16,860 --> 00:13:20,080
+عينة الدراسة طلب خبرة في التخطيط والتحليل والتفسير
+
+197
+00:13:20,080 --> 00:13:23,320
+للنتائج يمكن جمع المعلومات بالملاحظ أو المقابلة أو
+
+198
+00:13:23,320 --> 00:13:26,600
+إرسال البيانات عن طريق البريد يستخدم البحث البحث
+
+199
+00:13:26,600 --> 00:13:30,770
+المسحي في مجال التربيةمنذ ومدة بعيد، كما أنه
+
+200
+00:13:30,770 --> 00:13:32,970
+يستخدم في كثير من العلوم الاجتماعية مثل البحث
+
+201
+00:13:32,970 --> 00:13:35,730
+المتعلقة بالتسويق والصحافة والرأي العام وقد
+
+202
+00:13:35,730 --> 00:13:38,230
+استخدمها في الحرب العالمية الثانية لقياس معنويات
+
+203
+00:13:38,230 --> 00:13:41,470
+الجنود وإنتاج الأسلحة ودقة إصابات الإصابات
+
+204
+00:13:41,470 --> 00:13:46,090
+وإنشاءاتهم، فيما بعد إركز على عدة في الجامعات
+
+205
+00:13:46,090 --> 00:13:51,010
+الأمريكية كجامعة Berkeley وChicagoشكرا جزيلا.
+
+206
+00:13:51,450 --> 00:13:55,170
+أتمنى بالبحوث المسحية يعني بتهتم فيهم. أيه محسنتها
+
+207
+00:13:55,170 --> 00:13:59,230
+البحث المسحي أنه كل ما تعدت استخدامه يعطي قوة
+
+208
+00:13:59,230 --> 00:14:01,650
+كبيرة وهذه هي الطريقة العملية لرجمع معلومات عن
+
+209
+00:14:01,650 --> 00:14:04,910
+خصائص الأفراد يسهل منهج المسحي إصدار تعيمات على
+
+210
+00:14:04,910 --> 00:14:08,270
+مجتمعات كبيرة بدراسة عينات ممثلة لتلك المجتمعات
+
+211
+00:14:08,270 --> 00:14:11,950
+المنهج المسحي مرن يسمح باستخدام أساليب أخرى لجمع
+
+212
+00:14:11,950 --> 00:14:15,650
+المعلومات المقابلة والملاحظة والبريدالمنهج المزحى
+
+213
+00:14:15,650 --> 00:14:19,010
+أداء جيدة لتوضيح البيانات الخطوات الرئيسية التي
+
+214
+00:14:19,010 --> 00:14:22,950
+نراعيها في البحث المزحى التخطيط أي أن يبدأ البحث
+
+215
+00:14:22,950 --> 00:14:28,110
+في توجيه السؤال الذي يبدأ أجابة عليه تعريف مجتمع
+
+216
+00:14:28,110 --> 00:14:31,690
+الدراسة هنا السؤال لمن سيوصل الاستبيان وهل مجتمع
+
+217
+00:14:31,690 --> 00:14:34,610
+الدراسة كبير أو محدد العينة لأن الباحثين لايتمكنون
+
+218
+00:14:34,610 --> 00:14:37,980
+من دراسة المجتمع بأكمله؟بناء الأداء وذلك من أجل
+
+219
+00:14:37,980 --> 00:14:41,540
+جمع البيانات من العيّن، إجراء المسح وذلك بعد
+
+220
+00:14:41,540 --> 00:14:44,720
+التأكد من صدق الأداء وثباتها، معالجة البيانات من
+
+221
+00:14:44,720 --> 00:14:46,980
+حيث الترميز والتحليل الإحصائي والاستخدام من
+
+222
+00:14:46,980 --> 00:14:53,320
+النتائج سأتحدث أنا غدير البطنيكي عن موضوع اللي هي
+
+223
+00:14:53,320 --> 00:14:59,450
+مشترك البنكمشكلة البحث نستمع إليها فضلا في بحثي عن
+
+224
+00:14:59,450 --> 00:15:02,770
+مشكلة البحث تحدثت عن تعريف مشكلة البحث عناصر مشكلة
+
+225
+00:15:02,770 --> 00:15:06,450
+البحث عملية الحسر والتحديد المبدئي للمشكلة تحديد
+
+226
+00:15:06,450 --> 00:15:09,510
+المشكلة بشكل نهائي مقاومة تحديد المشكلة اختصارا
+
+227
+00:15:09,510 --> 00:15:14,850
+الوقت سأتحدث عن عناصر مشكلة البحث وهي الباحث
+
+228
+00:15:14,850 --> 00:15:20,170
+والمشكلة وتوفر المعلومات الباحث لابد أن يكون
+
+229
+00:15:20,170 --> 00:15:24,600
+الباحث لديه الإمكانياتمن حيث الكفاءة والاهتمامات
+
+230
+00:15:24,600 --> 00:15:27,820
+واختصاصه في موضوع البحث وقدرته على عمل البحث من
+
+231
+00:15:27,820 --> 00:15:31,140
+الناحية العلمية ومن نواحي أخرى مثل التوفر الوقت
+
+232
+00:15:31,140 --> 00:15:35,200
+والإمكانيات المادية بالإضافة لتوفر الرغبة والميل
+
+233
+00:15:35,200 --> 00:15:39,640
+وتلبي مشكلة البحث في دراسته الأهداف والغايات التي
+
+234
+00:15:39,640 --> 00:15:43,290
+يسعى لتحقيقهاأما المشكلة فهي المحور والأساس الذي
+
+235
+00:15:43,290 --> 00:15:47,430
+تدور حوله كافة الجهود والتي تتدافر باتجاه قدرات
+
+236
+00:15:47,430 --> 00:15:50,790
+الباحث ومحاولاته الدقوبة والمستمرة في جمع
+
+237
+00:15:50,790 --> 00:15:56,710
+المعلومات للوصول إلى إجابات يقينية فالمشكلة لابد
+
+238
+00:15:56,710 --> 00:16:00,890
+من أن تكون ذات قيمة ومهمة وتستحق الجهود المفذولة
+
+239
+00:16:00,890 --> 00:16:06,880
+لأنهلا يعقل .. لا يعقل أن يسخر الباحث وقته وجهده
+
+240
+00:16:06,880 --> 00:16:10,360
+وإمكانيته للمشكلتها فيها وغير جديرة بالبحث أما
+
+241
+00:16:10,360 --> 00:16:14,220
+توفر المعلومات فتحديد المشكلة إذا كان .. فكيف
+
+242
+00:16:14,220 --> 00:16:17,360
+يستطيع الباحث تحديد المشكلة فإذا كان هناك نقص في
+
+243
+00:16:17,360 --> 00:16:21,960
+المعلومات فإذا علم أحد المدرعوش المشكلة في منظمته
+
+244
+00:16:21,960 --> 00:16:25,680
+بين الموظفين إثنين .. موظفين إثنين في قسم الإنتاج
+
+245
+00:16:25,680 --> 00:16:29,060
+فهو ابتداء لابد من حصوله على كافة المعلومات حول
+
+246
+00:16:29,060 --> 00:16:35,900
+المشكلة وحاول الباحث أن تتكونوكذلك هو الباحث يحاول
+
+247
+00:16:35,900 --> 00:16:38,860
+أن تتكون لديه فكرة كاملة وشاملة عن المشكلة من عدة
+
+248
+00:16:38,860 --> 00:16:43,500
+مصادر هامة للمعلومات مثل ممارسته للعمل والخبرات
+
+249
+00:16:43,500 --> 00:16:47,000
+المتراكمة، الأبحاث والدراسات السابقة، الملاحظة
+
+250
+00:16:47,000 --> 00:16:49,820
+والجولات الاستطلاعية الاكتشافية، دراسات علمية
+
+251
+00:16:49,820 --> 00:16:52,760
+والاختصاص، الأدلة والبراهين العلمية والميدانية
+
+252
+00:16:52,760 --> 00:17:00,020
+سوزان هتحدثينا عن المقابلة وهذه تعتبر إحدى أدوات
+
+253
+00:17:00,020 --> 00:17:05,960
+مجموعة الجامعة الميدانيةبنستمع إلى الطالبة توزان
+
+254
+00:17:05,960 --> 00:17:10,120
+أبوكرش تنوالت في بحث إحدى لواء جمع البيانات
+
+255
+00:17:10,120 --> 00:17:15,160
+اللوهية المقابلة أول شغلة بنعرف المقابلة المقابلة
+
+256
+00:17:15,160 --> 00:17:19,160
+هي عملية اتصال شخصي لفظي فعال يقوم على أثقة تجري
+
+257
+00:17:19,160 --> 00:17:22,980
+بين الباحث وبين أحد أفراد عينة البحث بهدف الحصول
+
+258
+00:17:22,980 --> 00:17:26,480
+على بيانات تسهم في تحديد جانب مشكلة البحث بصورة
+
+259
+00:17:26,480 --> 00:17:30,830
+عميقة ودقيقة وواضحة وإيجاد حلول مناسبة لهانأتي بعد
+
+260
+00:17:30,830 --> 00:17:33,110
+ذلك إلى أنواع المقابلة، في عندنا أنواع مقابلة
+
+261
+00:17:33,110 --> 00:17:36,190
+كتير، يعني حسب تقسيمات معينة، نأتي إلى تقسيم
+
+262
+00:17:36,190 --> 00:17:38,630
+المقابلة حسب نوع الأسئلة إلى ثلاثة أنواع وهي
+
+263
+00:17:38,630 --> 00:17:44,410
+مقابلة مقفلة التي تكون فيها الأسئلة فيها أسئلة
+
+264
+00:17:44,410 --> 00:17:48,010
+دقيقة تتطلب إجابات محددة ودقيقة تشبه أسئلة
+
+265
+00:17:48,010 --> 00:17:51,150
+الاستبيان التي تتطلب إجابات مثل نعم أو لا ومثل
+
+266
+00:17:51,150 --> 00:17:55,170
+أوافق أو غير موافقوأيضا مقابلة مفتوحة وهي المقابلة
+
+267
+00:17:55,170 --> 00:17:58,130
+التي يطرح فيها الباحث أسئلة ويترك المجال فيها
+
+268
+00:17:58,130 --> 00:18:01,550
+لأفراد العينة بإجابات حرة دون تقيد فيها لوقت أو
+
+269
+00:18:01,550 --> 00:18:04,450
+كام، مما يسمح للحصول على بيانات ومعلومات قد تكشف
+
+270
+00:18:04,450 --> 00:18:07,950
+عن جوانب جديدة للمشكلة وإيضا هناك نوع ثالث وهي
+
+271
+00:18:07,950 --> 00:18:11,290
+مقابلة مقفلة ومفتوحة تجتمل على نوعين من الأسئلة
+
+272
+00:18:11,840 --> 00:18:15,680
+وأيضًا لدينا أنواع المقابلة يمكن تقسيمها حسب نوع
+
+273
+00:18:15,680 --> 00:18:18,180
+الأشخاص الذين يقابلهم الأخصائي الاجتماعي مثل
+
+274
+00:18:18,180 --> 00:18:21,100
+مقابلة العميل أو مقابلة أحد أفراد أسرة العميل أو
+
+275
+00:18:21,100 --> 00:18:25,940
+مقابلة المصادر المعلومات أو مقابلة الخبراء وأيضًا
+
+276
+00:18:25,940 --> 00:18:28,740
+تقسيم المقابلة من حيث التقني إلى مقابلة مقننة
+
+277
+00:18:28,740 --> 00:18:32,430
+ومقابلة غير مقننةوأيضا تقسيم المقابلة من حيث العدد
+
+278
+00:18:32,430 --> 00:18:36,170
+إلى مقابلة فردية ومقابلة جماعية وأيضا هناك تقسيم
+
+279
+00:18:36,170 --> 00:18:39,930
+المقابلة إلى مقابلة المقابلة المباشرة الشخصية أو
+
+280
+00:18:39,930 --> 00:18:43,010
+المقابلة الهاتفية أو المقابلة بواسط الوسائل
+
+281
+00:18:43,010 --> 00:18:47,210
+الإلكترونية و الفيديو .. و الفيديو .. و الفيديوهذه
+
+282
+00:18:47,210 --> 00:18:50,030
+هي تقسيمات المقابلة و أيضًا هناك شروط المقابلة
+
+283
+00:18:50,030 --> 00:18:53,350
+الجيدة، هناك ثلاثة شروط أساسية للقيام بمقابلة
+
+284
+00:18:53,350 --> 00:18:57,750
+ناجحة، و هي درجة توفر المعلومات لدى المستجيب، و
+
+285
+00:18:57,750 --> 00:19:00,910
+أيضًا الإدراك، و هذا يعني فهم المستجيب لما هو
+
+286
+00:19:00,910 --> 00:19:05,230
+مطلوب منه، و أيضًا الدافعية، و هي شدة الدافعية عند
+
+287
+00:19:05,230 --> 00:19:09,420
+المستجيب بالإجابة على ��لأسئلة التي تواجه إليهوهناك
+
+288
+00:19:09,420 --> 00:19:14,060
+خطوات إجراء المقابلة فيها عدة خطوات الخطوة الأولى
+
+289
+00:19:14,060 --> 00:19:17,920
+وهي تحديد الأهداف والأغراض من المقابلة حيث يجب أن
+
+290
+00:19:17,920 --> 00:19:20,780
+يحدد الباحث هدفه من إجراء المقابلة وأن يقوم بتعريف
+
+291
+00:19:20,780 --> 00:19:23,900
+هذه الأهداف للأشخاص أو الجهاد التي سيجري المقابلة
+
+292
+00:19:23,900 --> 00:19:27,560
+معها وعليه أن لا يجعل هدفه أو غرضه شيئا قامدا أو
+
+293
+00:19:27,560 --> 00:19:31,640
+يتركه معلقا بالصدا أثناء إجراء المقابلة ومستجداتها
+
+294
+00:19:31,640 --> 00:19:34,180
+الخطوة الثانية وهي تحديد عدد ونوعية الأشخاص اللي
+
+295
+00:19:34,180 --> 00:19:39,200
+هنا يجب عليه مقابلتهمفيجب أن يمثل هؤلاء الأشخاص
+
+296
+00:19:39,200 --> 00:19:42,080
+جميع فئات مجتمع البحث وأن يمتلك هؤلاء الأشخاص
+
+297
+00:19:42,080 --> 00:19:44,440
+البيانات والمعلومات الكافية والمفيدة حول مشكلة
+
+298
+00:19:44,440 --> 00:19:47,200
+البحث وأيضا أن تكون المعلومات لدى هؤلاء الأشخاص
+
+299
+00:19:47,200 --> 00:19:50,980
+موثوقة والخطوة التالتة وهي الإعداد الجيد للمقابلة
+
+300
+00:19:50,980 --> 00:19:53,720
+حيث أن يحاطة بأبعاد وجوانب مشكلة البحث على الباحث
+
+301
+00:19:53,720 --> 00:19:58,000
+أن يلوم بموضوع البحث تماما وبثقافة المبحوثين وأيضا
+
+302
+00:19:58,000 --> 00:20:01,560
+تحليل أسئلة لكل بعد من أبعاد مشكلة البحثوأيضا
+
+303
+00:20:01,560 --> 00:20:03,980
+تحديد الأسئلة والاستفسارات المطلوب ترحوها على
+
+304
+00:20:03,980 --> 00:20:06,660
+الأفراد والجهات المعنية أما الخطوة الرابعة وهي
+
+305
+00:20:06,660 --> 00:20:10,340
+تنفيذ وإجراء المقابلة من حيث إعلام الأشخاص والجهات
+
+306
+00:20:10,340 --> 00:20:12,860
+المعنية بالمقابلة والجهة التي ينتسب إليها الباحث
+
+307
+00:20:12,860 --> 00:20:15,760
+وتأمين التعاون المسبق والرغبة في إعطاء البيانات
+
+308
+00:20:15,760 --> 00:20:18,440
+وأيضا تحديد موعد مناسب مع الأفراد والجهات المعنية
+
+309
+00:20:18,440 --> 00:20:22,080
+بالبحث وإيجاد الجو المناسب للحوار من حيث المظهر
+
+310
+00:20:22,080 --> 00:20:24,780
+اللائق للباحث واختيار العبارات المناسبة للمقابلة
+
+311
+00:20:24,780 --> 00:20:27,340
+ودراسة الوقت المناسبمحطة لجمع كل البيانات
+
+312
+00:20:27,340 --> 00:20:30,760
+والمعلومات المطلوبة والتحدث بشكل مسموع وبعبارات
+
+313
+00:20:30,760 --> 00:20:36,440
+واضحةأما الخطوة الخامسة و هي .. و الأخيرة و هي
+
+314
+00:20:36,440 --> 00:20:39,860
+تسجيل البيانات و تفريقها و تصنيفها أن يقوم بتدوين
+
+315
+00:20:39,860 --> 00:20:42,400
+البيانات و المعلومات مباشرة بعد إتمام المقابلة و
+
+316
+00:20:42,400 --> 00:20:45,480
+أن يقوم دقيقة في تفريق هذه البيانات و المعلومات و
+
+317
+00:20:45,480 --> 00:20:48,560
+أيضا أن يقوم بتسجيل سلوك .. سلوك الشخص الذي يقابله
+
+318
+00:20:48,560 --> 00:20:52,440
+تعابير وشهي و حركات جسمه و نبرات صوته بلغة مكتوبة
+
+319
+00:20:52,440 --> 00:20:57,780
+لما لها من مدلولات مهمة و في عندنا خصائص المقابلة
+
+320
+00:20:58,430 --> 00:21:02,450
+ولا خلاص ما يجيب وقام ناصر في موضوع الاستبيان
+
+321
+00:21:02,450 --> 00:21:06,650
+واستخدامه في المناجة أول شي تعريف الاستبيان
+
+322
+00:21:06,650 --> 00:21:09,590
+الاستبيان مجموعة من الأسئلة المرتبطة مع بعضها
+
+323
+00:21:09,590 --> 00:21:13,450
+البعض بشكل يحقق الهدف اللي يصل عليها الباحث وذلك
+
+324
+00:21:13,450 --> 00:21:16,350
+في وضع موضوع البحث والمشكلة اللي اختارها وتوصل
+
+325
+00:21:16,350 --> 00:21:20,430
+أسئلة الاستبيان هذه عادة بالبريد العادي كالبريد
+
+326
+00:21:20,430 --> 00:21:23,010
+الإلكتروني إلى مجتمع البحث أو إلى مجموعة من
+
+327
+00:21:23,010 --> 00:21:26,210
+الأشخاص أو المؤسسات اللي اختارهم الباحث كعينة
+
+328
+00:21:26,210 --> 00:21:31,660
+لبحثهمواتحدثت عن خطوات إنجاز الاستبيانتحديد
+
+329
+00:21:31,660 --> 00:21:34,260
+الأهداف المطلوبة من عمل الاستبيان وترجمة التحويل
+
+330
+00:21:34,260 --> 00:21:38,320
+الأهداف لمجموعة من الأسئلة واختبار أسلت استبيان
+
+331
+00:21:38,320 --> 00:21:41,160
+تجربتها على مجموعة محدودة من الأفراد ويمكن أيضا
+
+332
+00:21:41,160 --> 00:21:44,840
+إحارة أسلت استبيان إلى خبراء متحصصين يملهم خبرات
+
+333
+00:21:44,840 --> 00:21:49,020
+وسمعة علمية متعمقة في موضوع البحث كاستشارة منهم
+
+334
+00:21:49,020 --> 00:21:51,740
+تصميم ماركتاب الاستبيان من شكله النهائي وتوزيع
+
+335
+00:21:51,740 --> 00:21:56,060
+الاستبيان ومتابعة الإجابة على الاستبيان وتعبيرته
+
+336
+00:21:56,060 --> 00:21:58,760
+بالبيانات المطلوبة وانواع الاستبيان استبيان مغلق
+
+337
+00:21:58,760 --> 00:22:03,470
+ومفتوح ومغلق ومفتوحمعنى وعن مميزات الاستبيان
+
+338
+00:22:03,470 --> 00:22:08,470
+وعيوبه وكيفية خطوات إنجاز ال .. كيفية مواهبة
+
+339
+00:22:08,470 --> 00:22:12,130
+مواصفات الاستبيان الجيد أن تكون اللغة واضحة وبسلوب
+
+340
+00:22:12,130 --> 00:22:15,290
+واضح ومفهومة واستخدام كلمة اللائقة المؤثرة في نفس
+
+341
+00:22:15,290 --> 00:22:18,390
+الآخرين وابتعد عن أثر المحرجة لتبعد الآخرين عن
+
+342
+00:22:18,390 --> 00:22:22,010
+التجاوب وتزويد المبحثين بمجموعة من التعليمات
+
+343
+00:22:22,010 --> 00:22:25,490
+والتوضيحاتو يُفق تعريفات و ترسيلات ماضية على تسهيل
+
+344
+00:22:25,490 --> 00:22:28,150
+المهم يتعبئ بالاستبيان و مراعاة الوقت المتوفر لدى
+
+345
+00:22:28,150 --> 00:22:31,050
+الأشخاص المعنى بالإجابة و يعطاء ميونة كافية
+
+346
+00:22:31,050 --> 00:22:33,510
+بالإجابة في تغييرات المطروحات تأكد من الطلبة بين
+
+347
+00:22:33,510 --> 00:22:37,210
+الأسئلة أنه ابتعدت عن أسلحة المراكبة و يستحسن
+
+348
+00:22:37,210 --> 00:22:41,830
+الرسالة المطوفة و يكتب عليها عنوان البحث خلاص طيب
+
+349
+00:22:41,830 --> 00:22:45,550
+شكرا للطالبة و أنا أفهم استكمل الاستبيان استكمل ما
+
+350
+00:22:45,550 --> 00:22:47,350
+هي الاستبيان تحكي عن نفس الواقع
+
+351
+00:22:55,190 --> 00:22:58,910
+الاستبيان المغلق وهو التي تكون أسئلته محددة
+
+352
+00:22:58,910 --> 00:23:03,470
+بالإجابات كأن يكون الجواب بنعم أو لا الاستبيان
+
+353
+00:23:03,470 --> 00:23:06,390
+المفتوح وتكون أسئلته محددة الإجابة كأن يكون
+
+354
+00:23:06,390 --> 00:23:10,310
+الاستبيان المغلق المفتوح النوع التاني وهو النوع
+
+355
+00:23:10,310 --> 00:23:14,050
+التي تحتاج بعض أسئلته إلى أجابات محددة والبعض
+
+356
+00:23:14,050 --> 00:23:17,790
+الآخر إلى أجابات مفتوحة مثل ما هو تقيمك لخدمات
+
+357
+00:23:17,790 --> 00:23:22,950
+الجامعة مغلق جيدة متوسطة ضعيفة إذا كانت متوسطة أو
+
+358
+00:23:22,950 --> 00:23:28,090
+ضعيفةالفرع التاني اللي هو مفتوح إذا كانت متواجدة
+
+359
+00:23:28,090 --> 00:23:33,170
+أو ضعيفة ما هو اقتراحك ل .. لتحسينهامميزات
+
+360
+00:23:33,170 --> 00:23:36,950
+الاستبيان يؤمن الاستبيان لإجابات الصحيحة الحرة
+
+361
+00:23:36,950 --> 00:23:41,390
+تكون الأسئلة موجهة لجميع أفراد العينة وتصميم
+
+362
+00:23:41,390 --> 00:23:45,650
+الاستبيان ووحدة الأسئلة يسحل عملية تجميع المعلومات
+
+363
+00:23:45,650 --> 00:23:49,410
+في مجميع وبالتالي تفسيرها والوصول إلى استنتاجات
+
+364
+00:23:49,410 --> 00:23:53,590
+مناسبة يسهل على الباحث جمع معلومات كثيرة من عدة
+
+365
+00:23:53,590 --> 00:23:58,390
+أشخاص في وقت محدد الاستبيان لا يكلف ماديا من حيث
+
+366
+00:23:58,390 --> 00:24:02,580
+القيمة وجمع المعلوماتالعيوب عدم فهم واستيعاب بعض
+
+367
+00:24:02,580 --> 00:24:06,480
+الأسئلة وبطريقة واحدة لكل أفراد العينة وقد تكون
+
+368
+00:24:06,480 --> 00:24:09,880
+الإجابا�� على جميع الأسئلة غير متكاملة بسبب إهمال
+
+369
+00:24:09,880 --> 00:24:13,700
+إجابات هذا السؤال أو ذاك سهوا أو متعمدا وقد يشعر
+
+370
+00:24:13,700 --> 00:24:17,080
+المبحوث بالملأ أو التعب من أسئلة الاستبيان خاصة
+
+371
+00:24:17,080 --> 00:24:21,020
+إذا كانت طويلة وكثيرة، شكرا، شكرا، اه عن المنهج
+
+372
+00:24:21,020 --> 00:24:25,660
+التاريخيأه فمنهج بمنهج البحث الاجتماعي ويكبر من
+
+373
+00:24:25,660 --> 00:24:29,220
+المناهج الهامة منهج التاريخي اللي يدرس .. اللي
+
+374
+00:24:29,220 --> 00:24:33,560
+يدرس الناس من دائرة الماضي كيف نشأت وكيف تطورت
+
+375
+00:24:33,560 --> 00:24:38,680
+زمانها ومكانها الى ما وصلت الامالية عليه فالمنهج
+
+376
+00:24:38,680 --> 00:24:43,400
+التاريخي بفيدنا في المعرفة اللي نشأت وطورت وتطورت
+
+377
+00:24:43,400 --> 00:24:47,000
+اه تكلمت في بحث عن واحد مقدم عن البحث التاريخي
+
+378
+00:24:47,000 --> 00:24:53,060
+الوثائقيتحدثت عن بحث يواحد عن مقدمة عن البحث
+
+379
+00:24:53,060 --> 00:24:56,360
+التاريخي الوثائقي، تنين الأسلوب التاريخي والأسلوب
+
+380
+00:24:56,360 --> 00:24:59,740
+العلمي، تلاتة خطوات البحث التاريخي، أربع مصادر
+
+381
+00:24:59,740 --> 00:25:02,820
+المعلومات في البحث التاريخي، خمسة نقط مصادر
+
+382
+00:25:02,820 --> 00:25:06,380
+المعلومات الخارجي والداخلي، ستة الفرود في البحث
+
+383
+00:25:06,380 --> 00:25:10,460
+التاريخي، سبعة أهمية البحث التاريخي وأسسه التي يجب
+
+384
+00:25:10,460 --> 00:25:14,520
+أن تراعى، تمانية تقويم البحث التاريخي، تسعة مقاطع
+
+385
+00:25:14,520 --> 00:25:18,040
+استخدام البحث التاريخي، وملخص عن البحث التاريخي
+
+386
+00:25:19,020 --> 00:25:22,880
+مقدمة عن البحث التاريخي الوثائقي يهتم الأسلوب
+
+387
+00:25:22,880 --> 00:25:26,780
+التاريخي الوثائقي بجمع المعلومات والحقائق من خلال
+
+388
+00:25:26,780 --> 00:25:30,800
+دراسة الوثائق وسجلات والأثار ويستخدم هذا الأسلوب
+
+389
+00:25:30,800 --> 00:25:35,780
+في دراسة الظواهر والمواقف التي يستخدم .. يستخدم ..
+
+390
+00:25:35,780 --> 00:25:41,600
+يستخدم ال .. يستخدم .. ويستخدمهذا الأسلوب في دراسة
+
+391
+00:25:41,600 --> 00:25:45,600
+الظواهر والمواقف التي مضى عليها زمن قصير أو طويل،
+
+392
+00:25:45,600 --> 00:25:49,200
+فهو مرتبط بدراسة الماضي وأحداته، كما قد يرتبط
+
+393
+00:25:49,200 --> 00:25:53,120
+بدراسة ظواهر حاضرة من خلال الرجوع إلى النشأة لهذه
+
+394
+00:25:53,120 --> 00:25:57,120
+الظواهر وتطورات التي مرت عليها والعوامل التي أدت
+
+395
+00:25:57,120 --> 00:26:00,660
+إلى تكوينها بشكلها الحالي، تحدثت عن الأسلوب
+
+396
+00:26:00,660 --> 00:26:04,510
+التاريخي والأسلوب العلميهناك دائما تساؤلات حول مدى
+
+397
+00:26:04,510 --> 00:26:08,190
+قدرة الأسلوب التاريخي على استخدام المنهج العلمي
+
+398
+00:26:08,190 --> 00:26:12,890
+بتحديد المشكلة وفرض الفرود واختبارها أو في مدى
+
+399
+00:26:12,890 --> 00:26:16,410
+قدرة الباحث التاريخي على ضبط الظواهر التي يدرسها
+
+400
+00:26:16,410 --> 00:26:20,650
+وتصرف نحوها بموضوعية ونزاها، يعتمد أصحاب هذا الرأي
+
+401
+00:26:20,650 --> 00:26:23,810
+على أن الأسلوب التاريخي لا يعتمد على التجربة
+
+402
+00:26:23,810 --> 00:26:27,050
+بمفهومها العلمي وأن الباحث التاريخي لا يستطيع
+
+403
+00:26:27,050 --> 00:26:31,710
+تحديد ظواهرها وضبطها والتأثير عليهافهي حوادث ماضية
+
+404
+00:26:31,710 --> 00:26:35,210
+لا يستطيع الباحث استرجاعها أو تثبيت وضبط بعض
+
+405
+00:26:35,210 --> 00:26:39,650
+العوامل المؤثرة عليها.تنين أن مصدر الباحث التاريخي
+
+406
+00:26:39,650 --> 00:26:43,730
+في المعرفة لا يعتمد على الملاحظة المباشرة فكل ما
+
+407
+00:26:43,730 --> 00:26:48,310
+يستطيعه الباحث هو أن يعتمد على مصادر غير مباشرة
+
+408
+00:26:48,310 --> 00:26:52,680
+مثل أثار وسجلات أو أشخاصتلاتة، لا يستطيع الباحث
+
+409
+00:26:52,680 --> 00:26:55,780
+التاريخي أن يصل إلى كل الحقائق المتصلة بمشكلة
+
+410
+00:26:55,780 --> 00:27:00,200
+بحته، فمهما كان البحث التاريخي دقيقًا و .. فإنه لن
+
+411
+00:27:00,200 --> 00:27:04,020
+يتمكن من الكشف عن كل الأدلة و لن يستطيع اختبار كل
+
+412
+00:27:04,020 --> 00:27:07,860
+الأدلة، فالمعرفة التي يصل إليها معرفة جزئية تستند
+
+413
+00:27:07,860 --> 00:27:13,280
+إلى أدلة جزئية و ليس معرفة كاملةمصادر البحث
+
+414
+00:27:13,280 --> 00:27:16,700
+التاريخي، واحد المدونات والوثائق الرسمية، اتنين
+
+415
+00:27:16,700 --> 00:27:19,960
+التقارير الصحفية، تلاتة تقارير شهود العيان عن
+
+416
+00:27:19,960 --> 00:27:23,620
+الأحداث، أربع المصادر الشخصية، خمسة المذكرات
+
+417
+00:27:23,620 --> 00:27:27,940
+والتراجم، ستة الدراسات والكتابات التاريخية، سبعة
+
+418
+00:27:27,940 --> 00:27:31,120
+الدراسات الوصفية التي تمت في وقت سابق، تمانية
+
+419
+00:27:31,120 --> 00:27:35,700
+الكتابات الأدبية وفلسفية وغيرها، بدي أحكي عن
+
+420
+00:27:35,700 --> 00:27:40,260
+الفروض في البحث التاريخيلأ تختلف صياغة الفرود في
+
+421
+00:27:40,260 --> 00:27:43,260
+البحث التاريخي عن صياغة الفرود في الأبحاث الأخرى،
+
+422
+00:27:43,260 --> 00:27:46,680
+لكن طبيعة البحث التاريخي تتطلب أن يضع الباحث برضه
+
+423
+00:27:46,680 --> 00:27:51,020
+يقوم بتوجيهه في جمع المعلومات والبيانات، ثم يقوم
+
+424
+00:27:51,020 --> 00:27:54,200
+الباحث بتعديل الفرض في ضوء ما يجمعه من المعلومات
+
+425
+00:27:54,620 --> 00:27:58,440
+فالفرود في البحث التاريخي تتطلب مهارة فائقة لأن
+
+426
+00:27:58,440 --> 00:28:03,220
+الباحث يدرس ظاهرة في مقت وقعت في الماضي ولها عوامل
+
+427
+00:28:03,220 --> 00:28:07,160
+متعددة وهذا يتطلب خيالا واسعا وجرأة في تحديد
+
+428
+00:28:07,160 --> 00:28:11,240
+الفرود ويعتبر جمع المعلومات من مصادرها الأولية
+
+429
+00:28:11,240 --> 00:28:15,040
+والثانوية نقد هذه المعلومات بمثابة عملية إثبات
+
+430
+00:28:15,040 --> 00:28:18,360
+الفرود وتحقيقها بشرط أن تتوفر الأدلة الحسية
+
+431
+00:28:18,360 --> 00:28:23,890
+الكافية لإثبات الفروديعني بنبحث موضوع عن الماضي،
+
+432
+00:28:23,890 --> 00:28:27,590
+فبنرجح يارا للصحف ومجالات كامة مكتوبة .. مجالات
+
+433
+00:28:27,590 --> 00:28:30,790
+كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة
+
+434
+00:28:30,790 --> 00:28:31,790
+.. مجالات كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة ..
+
+435
+00:28:31,790 --> 00:28:35,530
+مجالات كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة ..
+
+436
+00:28:35,530 --> 00:28:39,110
+مجالات كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة ..
+
+437
+00:28:39,110 --> 00:28:39,530
+مجالات كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة ..
+
+438
+00:28:39,530 --> 00:28:39,610
+مجالات كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة ..
+
+439
+00:28:39,610 --> 00:28:42,430
+مجالات كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة ..
+
+440
+00:28:42,430 --> 00:28:47,020
+مجالات كامة ..صحيفة معيّرة، كيف كانت كتبتي اللي
+
+441
+00:28:47,020 --> 00:28:51,660
+علّفتي في غضب وكده وكده، إذا هنا .. للمعه .. للمعه
+
+442
+00:28:51,660 --> 00:28:57,080
+طيب .. يا عزوز الله نأجل المحاضرة القادمة .. نأجل
+
+443
+00:28:57,080 --> 00:29:01,220
+يا أستاذ .. نأجل المحاضرة القادمة ان شاء الله ..
+
+444
+00:29:01,220 --> 00:29:08,110
+الوقت علشان .. الوقت انتهى .. الوقت انتهى فنؤجلإن
+
+445
+00:29:08,110 --> 00:29:13,590
+شاء الله موضوع المحاضرة القادمة أيضًا عرض البحوث
+
+446
+00:29:13,590 --> 00:29:19,630
+.. البحوث الطلبة في المحاضرة القادمة فإلى أن نلتقي
+
+447
+00:29:19,630 --> 00:29:24,410
+بإذن الله تعالى في المحاضرة القادمة لكون مني كل
+
+448
+00:29:24,410 --> 00:29:27,950
+تحياتي وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/8QgBN9JmM54.srt

@@ -0,0 +1,1345 @@
+1
+00:00:21,230 --> 00:00:24,750
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,750 --> 00:00:29,470
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,470 --> 00:00:35,910
+آله وصحبه أجمعين أما بعد. في
+
+4
+00:00:35,910 --> 00:00:39,950
+المحاضرات السابقة، تكلمنا عن مناهج البحث الاجتماعي
+
+5
+00:00:39,950 --> 00:00:47,050
+طبعًا مناهج البحث، أو كل منهج له أداة. فاليوم سنتكلم
+
+6
+00:00:47,050 --> 00:00:52,600
+عن أدوات البحث الاجتماعي، الأدوات أو الوسائل التي
+
+7
+00:00:52,600 --> 00:00:57,600
+ممكن نستخدمها لجمع البيانات. ففي عندنا أنواع من
+
+8
+00:00:57,600 --> 00:01:03,340
+الأدوات. من هذه الأدوات: المقابلة، والملاحظة،
+
+9
+00:01:03,340 --> 00:01:08,980
+والاستبيان. هذه أدوات، والمقاييس كذلك. هذه أدوات
+
+10
+00:01:08,980 --> 00:01:18,930
+أساسية، لابد من معرفتها. طبعًا الأداة هي الوسيلة التي
+
+11
+00:01:18,930 --> 00:01:25,010
+ممكن نستخدمها في جمع البيانات. أي بحث لابد أن
+
+12
+00:01:25,010 --> 00:01:30,670
+نستخدم له منهج وأداة. الأداة هي الوسيلة في جمع
+
+13
+00:01:30,670 --> 00:01:36,390
+البيانات، كيف نجمع البيانات بالأداة. فلذلك من هنا
+
+14
+00:01:36,390 --> 00:01:42,970
+اليوم موضوعنا هو موضوع، اللي هو الأدوات التي
+
+15
+00:01:42,970 --> 00:01:45,410
+تستخدم لجمع البيانات.
+
+16
+00:01:48,230 --> 00:01:54,190
+طبعًا، يتوقف اختيار الباحث للأداة على عوامل كثيرة.
+
+17
+00:01:54,190 --> 00:02:02,220
+كيف نختار الأداة الملائمة والمناسبة؟ بعض الأدوات
+
+18
+00:02:02,220 --> 00:02:08,040
+تصلح في بعض المواقف والبحوث، بينما هناك أدوات لا
+
+19
+00:02:08,040 --> 00:02:14,520
+تصلح في بعض المواقف أو المناهج أو البحوث. فلذلك من
+
+20
+00:02:14,520 --> 00:02:18,860
+هنا لابد أن نستخدم الأداة الملائمة والمناسبة
+
+21
+00:02:18,860 --> 00:02:25,400
+للموقف، وللمشكلة، وللبحث، وللمنهج المستخدم أيضًا.
+
+22
+00:02:25,400 --> 00:02:27,920
+فلذلك ممكن نستخدم
+
+23
+00:02:33,920 --> 00:02:38,860
+مثلًا استخدام المقابلة والاستبيان عندما يكون نوع
+
+24
+00:02:38,860 --> 00:02:42,420
+المعلومات اللازمة له اتصال وثيق بعقائد الأفراد
+
+25
+00:02:42,420 --> 00:02:48,240
+واتجاهاتهم نحو موضوع معين. ونفضل الملاحظة عند جمع
+
+26
+00:02:48,240 --> 00:02:52,700
+معلومات تتصل بسلوك الأفراد، وخاصة الملاحظة المباشرة.
+
+27
+00:02:54,640 --> 00:02:59,360
+أيضًا، تفيد الوثائق والسجلات والإحصائيات من ناحية
+
+28
+00:02:59,360 --> 00:03:02,800
+الكمية على الظاهرة التي يتم دراستها. ممكن نرجح
+
+29
+00:03:02,800 --> 00:03:10,900
+أحيانًا للسجلات والوثائق. ولذلك، هي من أكثر
+
+30
+00:03:10,900 --> 00:03:15,900
+الأدوات المستخدمة عندنا في البحوث لجمع البيانات.
+
+31
+00:03:15,900 --> 00:03:19,200
+المقابلة، اللي احنا بين قوسينا نسميها الاستبيان.
+
+32
+00:03:20,460 --> 00:03:25,860
+المقابلة، هي الاستبيان، والاستبيان، والملاحظة، والمقاييس،
+
+33
+00:03:25,860 --> 00:03:31,700
+وهناك أدوات أخرى كذلك، ممكن نستعين بها عندما نجمع
+
+34
+00:03:31,700 --> 00:03:35,960
+البيانات عن أي بحث، مثل المراجع العلمية الأكاديمية،
+
+35
+00:03:35,960 --> 00:03:40,880
+المراجع، والبحوث السابقة، اللي بنسميها الدراسات
+
+36
+00:03:40,880 --> 00:03:45,060
+السابقة. أيضًا، الدوريات العلمية، المجلات العلمية،
+
+37
+00:03:45,060 --> 00:03:50,180
+والدوريات. وهذه أيضًا تحتوي على عدد كبير من البحوث
+
+38
+00:03:50,180 --> 00:03:56,280
+ذات قيمة. أيضًا، الإحصائيات، الدورات العلمية كذلك،
+
+39
+00:03:56,280 --> 00:04:01,960
+الدوائر، المعارف، والمنشورات، والنشرات المختلفة. هذه
+
+40
+00:04:01,960 --> 00:04:07,220
+كلها أيضًا أدوات، ممكن يعني من خلالها نجمع البيانات
+
+41
+00:04:08,260 --> 00:04:14,380
+عن البحث المراد جمع البيانات فيه. فلذل�� من هنا، أي
+
+42
+00:04:14,380 --> 00:04:18,640
+بحث لابد أن نستخدم له أداة، أو ممكن أن يكون أكثر من
+
+43
+00:04:18,640 --> 00:04:25,160
+أداة. ممكن أداة أساسية، أو ممكن أيضًا نجمع له بعض
+
+44
+00:04:25,160 --> 00:04:29,760
+الأدوات الأخرى كذلك. لذلك، لا يوجد أي بحث بدون مراجع،
+
+45
+00:04:30,440 --> 00:04:34,120
+بدون دراسات سابقة، حيث لابد أن نرجع إلى المراجع
+
+46
+00:04:34,120 --> 00:04:38,600
+العلمية، والبحوث السابقة، وإلى الدوريات والمجلات
+
+47
+00:04:38,600 --> 00:04:43,540
+العلمية كذلك، حتى نعرف ماذا تم في هذا البحث الذي
+
+48
+00:04:43,540 --> 00:04:48,200
+نقوم بدراسته. في
+
+49
+00:04:48,200 --> 00:04:51,700
+عندنا أول أداة اليوم سنأخذها، اللي هي المقابلة.
+
+50
+00:04:51,700 --> 00:04:56,460
+والمقابلة، أخذناها كثيرًا أيضًا في خدمة الفرد، لكن نظرًا
+
+51
+00:04:56,460 --> 00:05:01,180
+لأهميتها، نعيدها هنا في مناهج البحث. يعني لأهمية
+
+52
+00:05:01,180 --> 00:05:05,020
+المقابلة، لأن لها دور كبير. نستخدم المقابلة في جمع
+
+53
+00:05:05,020 --> 00:05:09,340
+البيانات والمعلومات، سواء كانت عن البحوث أو عند
+
+54
+00:05:09,340 --> 00:05:14,800
+زيارة منزلية. أيضًا، نقوم بالمقابلة، ونستخدم المقابلة
+
+55
+00:05:14,800 --> 00:05:20,000
+عند زيارة العميل في بيته، في مؤسسته، في مدرسته، في أي
+
+56
+00:05:20,000 --> 00:05:25,200
+مكان يوجد فيه. فلذلك هنا، بنسميها المقابلة.
+
+57
+00:05:27,410 --> 00:05:30,450
+المقابلة، أيش تعريف المقابلة؟ ما هو تعريف
+
+58
+00:05:30,450 --> 00:05:34,490
+المقابلة؟ هي عبارة عن تفاعل لفظي بين فردين، في موقف
+
+59
+00:05:34,490 --> 00:05:38,490
+المواجهة، وفيها يحاول أحدهم أن يستثير بعض المعلومات
+
+60
+00:05:38,490 --> 00:05:43,110
+أو المعارف لدى الآخر. حوار، حوار، حوار، حوار،
+
+61
+00:05:43,110 --> 00:05:46,590
+حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار،
+
+62
+00:05:46,590 --> 00:05:46,870
+حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار،
+
+63
+00:05:46,870 --> 00:05:48,130
+حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار،
+
+64
+00:05:48,130 --> 00:05:54,770
+حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار. المقابلة
+
+65
+00:05:54,770 --> 00:05:59,870
+عبارة عن تفاعل بين الشخصين، ليه؟ بغرض الحصول، يعني
+
+66
+00:05:59,870 --> 00:06:02,930
+بين الباحث والمبحوث، بغرض الحصول على البيانات
+
+67
+00:06:02,930 --> 00:06:06,930
+والمعلومات. حصول الباحث من المعلومات، على المعلومات
+
+68
+00:06:06,930 --> 00:06:13,450
+من، من، من، من المبحوث. هذه هي المقابلة، هذا معناه
+
+69
+00:06:13,450 --> 00:06:18,310
+المقابلة باختصار. أحيانًا بتكون مقابلة جماعية بين
+
+70
+00:06:18,310 --> 00:06:25,320
+فرد وأكثر من فرد، يعني اثنان فأكثر، وهكذا. تقسيم
+
+71
+00:06:25,320 --> 00:06:29,500
+المقابلة من حيث العدد: فردية وجماعية. أحيانًا تجرى مع
+
+72
+00:06:29,500 --> 00:06:33,180
+شخص واحد، ونقول عنها مقابلة فردية. تجرى مع أكثر من
+
+73
+00:06:33,180 --> 00:06:38,180
+شخص، ونقول عنها مقابلة جماعية. مقابلة جماعية بين
+
+74
+00:06:38,180 --> 00:06:44,900
+الباحث وعدد من المبحوثين. أيضًا، ممكن نقسم المقابلة من
+
+75
+00:06:44,900 --> 00:06:49,390
+حيث التقنين: مقابلة مقننة، أو مقابلة غير مقننة.
+
+76
+00:06:49,390 --> 00:06:54,570
+المقننة هي التي يتم فيها تحديد الأسئلة من قبل
+
+77
+00:06:54,570 --> 00:06:59,430
+الباحث مسبقًا. مقننة، خلاص موجود عندي أسئلة
+
+78
+00:06:59,430 --> 00:07:05,390
+معينة، وأريد الإجابة عليها من هذا المبحوث. فالباحث
+
+79
+00:07:05,390 --> 00:07:11,730
+يعني يصيغ الأسئلة بترتيب معين، ويصيغها، ويعرضها على
+
+80
+00:07:11,730 --> 00:07:15,990
+المبحوث، يعني عن طريق المقابلة، يسأله سؤالًا سؤالًا
+
+81
+00:07:15,990 --> 00:07:20,830
+لكي يجيب المبحوث على كل سؤال يرغب فيه الباحث. هذا
+
+82
+00:07:20,830 --> 00:07:26,010
+إيش بنسميها؟ مقابلة مقننة، محددة بأسئلة معينة. في
+
+83
+00:07:26,010 --> 00:07:30,450
+مقابلة غير مقننة، وهذه بتكون فيها الحرية للباحث و
+
+84
+00:07:30,450 --> 00:07:35,330
+المبحوث. أحيانًا يعني ممكن الباحث لا يكون لديه أسئلة
+
+85
+00:07:35,330 --> 00:07:40,510
+لكن أثناء المقابلة قد تظهر هناك بعض الأسئلة الهامة،
+
+86
+00:07:40,510 --> 00:07:44,570
+ويستفسر عن مواضيع هامة، أو أسئلة يعرضها على
+
+87
+00:07:44,570 --> 00:07:48,850
+المبحوث لكي يجيب عليها، وهكذا. هذه إيش بنسميها؟ غير
+
+88
+00:07:48,850 --> 00:07:50,590
+مقننة.
+
+89
+00:07:52,110 --> 00:07:58,090
+واضح؟ اللي هي فيها الحرية كاملة للقائم بالمقابلة،
+
+90
+00:07:58,090 --> 00:08:00,970
+اللي هو مين؟ القائم بالمقابلة؟ الباحث، والشخص
+
+91
+00:08:00,970 --> 00:08:04,630
+الآخر في الحديث، اللي هو المبحوث. وحرية في  اختيار
+
+92
+00:08:04,630 --> 00:08:10,050
+الهدف من هذه المقابلة. هذه هي المقابلة المقننة،
+
+93
+00:08:10,050 --> 00:08:17,290
+والغير مقننة. في عندنا أيضًا، في خدمة الفرد، يعني عادة
+
+94
+00:08:17,290 --> 00:08:21,810
+في تصنيفات حسب المجال الذي تمارس فيه المقابلة. فيه
+
+95
+00:08:21,810 --> 00:08:26,270
+مقابلة أولية، اللي بتسميها الاستكشافية، وفيه مقابلة
+
+96
+00:08:26,270 --> 00:08:33,970
+دراسية، وتشخيصية، وعلاجية. هذا بالنسبة في خدمة الفرد.
+
+97
+00:08:33,970 --> 00:08:38,910
+يوجد تصنيف آخر حسب الأشخاص الذين يقابلون، لقصدي إيش
+
+98
+00:08:38,910 --> 00:08:43,350
+بتسميها؟ مقابلة العميل، صاحب المشكلة، أو مقابلة ذوي
+
+99
+00:08:43,350 --> 00:08:49,710
+العميل: أسرته، إخوانه، أصدقائه، جيرانه، أو مقابلة أحد
+
+100
+00:08:49,710 --> 00:08:54,290
+أفراد الأسرة، أو مقابلة مصادر معلومات أخرى من
+
+101
+00:08:54,290 --> 00:08:59,400
+الجيران، من الأقارب، من الأصدقاء، إلى غير ذلك. أحيانًا
+
+102
+00:08:59,400 --> 00:09:04,160
+في مقابلة الخبراء والمختصين، كذلك يتطلب الأمر أن
+
+103
+00:09:04,160 --> 00:09:10,420
+نقابل الخبراء والمختصين لكي نسألهم، نعم لأطباء، باحثين،
+
+104
+00:09:10,420 --> 00:09:11,860
+وغيرهم إلى آخره.
+
+105
+00:09:14,650 --> 00:09:19,030
+في عندنا أيضًا خصائص المقابلة التي تتم بين الباحث
+
+106
+00:09:19,030 --> 00:09:23,210
+والمبحوث. لها خصائص، فما هي هذه الخصائص؟ كل طالبة
+
+107
+00:09:23,210 --> 00:09:27,070
+بدها تقول لي خاصية من خصائص المقابلة التي تتم بين
+
+108
+00:09:27,070 --> 00:09:30,750
+الباحث والمبحوث. نعم يا بنتي. تفاعل، هي تفاعل لفظي،
+
+109
+00:09:30,750 --> 00:09:33,990
+منظم بين شخصين. بتفاعل أحدهم، اللي هو الباحث، والآخر
+
+110
+00:09:33,990 --> 00:09:38,470
+المبحوث. بهذا نجمع المعلومات المحددة عن موضوع البحث.
+
+111
+00:09:38,470 --> 00:09:42,190
+إذا، أهم خاصية، الخاصية الأولى، وهي أن
+
+112
+00:09:42,190 --> 00:09:50,160
+المقابلة تفاعل بين الباحث والمبحوث. ما هي الخاصية
+
+113
+00:09:50,160 --> 00:09:53,520
+الثانية؟
+
+114
+00:09:53,520 --> 00:09:59,760
+تتم المواجهة بين الشخصين
+
+115
+00:09:59,760 --> 00:10:03,140
+في موقف واحد، هو المقابلة. وتكون المواجهة بين القائم
+
+116
+00:10:03,140 --> 00:10:07,260
+بالمقابلة، والمبحوث. بتتم دائمًا بين شخصين: الباحث،
+
+117
+00:10:07,260 --> 00:10:12,730
+والمبحوث. اه يا بنتي، مين هنا؟  مش حد؟ يلا قولي. في
+
+118
+00:10:12,730 --> 00:10:28,710
+الآخر، أن يكون لهذه المقابلة هدف واحد ومحدد،
+
+119
+00:10:28,710 --> 00:10:35,230
+نحو غرض معين. اه، يكون الهدف، تكون يعني معروفة، ما هو
+
+120
+00:10:35,230 --> 00:10:40,230
+الهدف من المقابلة التي بين الباحث والمبحوث. كذلك، ماذا
+
+121
+00:10:40,230 --> 00:10:45,270
+أيضًا؟ مزايا المقابلة. مزايا المقابلة، خلاص عرفنا
+
+122
+00:10:45,270 --> 00:10:48,790
+الخصائص، الآن بدنا نشوف المزايا، اللي احنا بنسميها
+
+123
+00:10:48,790 --> 00:10:52,930
+الاستبيان. مزايا الاستبيان أو المقابلة، ايه يا بنتي؟ يتم
+
+124
+00:10:52,930 --> 00:10:56,730
+فيها الباحث متابعة ردود الفعل والسلوك المبحوث، لكي
+
+125
+00:10:56,730 --> 00:10:59,930
+يتحقق له الفرصة في التعمق في فهم الظاهرة من جوانب
+
+126
+00:10:59,930 --> 00:11:04,070
+شخصية مختلفة عن الشخص، والبيئة من حياته، لعم... ردود
+
+127
+00:11:04,070 --> 00:11:08,160
+الفعل. يعني من خلال المقابلة، أنا بتعرف على ردود
+
+128
+00:11:08,160 --> 00:11:15,280
+الفعل من قبل المبحوث، وسلوكه، ونظراته، وتصرفاته، و
+
+129
+00:11:15,280 --> 00:11:21,340
+حديثه، فتعطيني معلومات مهمة أردت أن أحصل عليها. بدون
+
+130
+00:11:21,340 --> 00:11:24,720
+مقابلة، لا يمكن أن أحصل عليها. فالمقابلة تكشف لي عن
+
+131
+00:11:24,720 --> 00:11:31,150
+هذا العميل، المبحوث. واضح؟ نعم. ترتفع نسبة الحالات
+
+132
+00:11:31,150 --> 00:11:34,370
+التي يمكن الحصول على إجابة منها، إذا كان هناك إعداد
+
+133
+00:11:34,370 --> 00:11:38,290
+وتنظيم جيد ودقيق؟ اه، ترتفع نسبة الحالات التي
+
+134
+00:11:38,290 --> 00:11:41,850
+يمكن الحصول على إجابة منها، إذا كان هناك إعداد و
+
+135
+00:11:41,850 --> 00:11:45,330
+تنظيم جيد. اه طبعًا، إذا كان إعداد وتنظيم جيد
+
+136
+00:11:45,330 --> 00:11:45,990
+للمقابلة.
+
+137
+00:11:59,500 --> 00:12:03,640
+بالطبع، مش مهم إنه يقرأ ويكتب المبحوث، ممكن يكون
+
+138
+00:12:03,640 --> 00:12:10,410
+أميًا. احنا بنعتبره هو ضمن العينة، عينة البحث، أو
+
+139
+00:12:10,410 --> 00:12:15,610
+يعتبر مثلًا هو المستهدف، فلذلك الباحث يقوم يلقي
+
+140
+00:12:15,610 --> 00:12:19,950
+عليه الأسئلة، ويجيب المبحوث بدون أن يكتب، فلذلك
+
+141
+00:12:19,950 --> 00:12:24,310
+المقابلة تصلح للذي يقرأ، والذي لا يقرأ، للأمي وغير
+
+142
+00:12:24,310 --> 00:12:30,950
+الأمي، تصلح للجميع، واضح؟ ماذا أيضًا من مميزاتها؟
+
+143
+00:12:38,690 --> 00:12:41,430
+أربعة؟ أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+144
+00:12:41,430 --> 00:12:41,990
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+145
+00:12:41,990 --> 00:12:44,570
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+146
+00:12:44,570 --> 00:12:45,550
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+147
+00:12:45,550 --> 00:12:46,870
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+148
+00:12:46,870 --> 00:12:51,070
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+149
+00:12:51,070 --> 00:12:52,050
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+150
+00:12:52,050 --> 00:12:58,490
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+151
+00:12:59,170 --> 00:13:04,210
+أيضًا، من خلال المقابلة، ما يقوله المبحوث، يمكن للباحث
+
+152
+00:13:04,210 --> 00:13:09,390
+التحكم في مدة العمل، بسبب إطالته أو تقصيره. نعم، يمكن
+
+153
+00:13:09,390 --> 00:13:12,990
+للباحث التحكم في المدة. خاصة بالمقابلة، ممكن تكون
+
+154
+00:13:12,990 --> 00:13:17,850
+المقابلة ساعة، ممكن ساعة وربع، ممكن نصف ساعة، ممكن
+
+155
+00:13:17,850 --> 00:13:22,330
+عشر دقائق. يعني هنا، من يتحكم حسب الموقف، حسب طبيعة
+
+156
+00:13:22,330 --> 00:13:27,480
+الموقف، وممكن يتحكم بالزمن. من خلال المقابلة، الباحث
+
+157
+00:13:27,480 --> 00:13:31,380
+ممكن يتحكم في المقابلة من حيث الزمن، والفترة
+
+158
+00:13:31,380 --> 00:13:42,520
+الزمنية. نعم يا بنتي، تفضلي. بالضبط.
+
+159
+00:13:42,520 --> 00:13:47,710
+في المقابلة، هناك مرونة. مرونة، ممكن يعني بعض الكلمات،
+
+160
+00:13:47,710 --> 00:13:52,210
+بعض المعاني، بعض المفاهيم غير واضحة للمبحوث، ممكن
+
+161
+00:13:52,210 --> 00:13:55,670
+الباحث يقوم بشرحها للمبحوث.
+
+162
+00:13:57,930 --> 00:14:03,010
+ماذا أيضًا من مزايا المقابلة؟ يمكن توجيه الأسئلة
+
+163
+00:14:03,010 --> 00:14:06,210
+بالترتيب، ��بالتسلسل الذي يريده الباحث، دون أن يطلع
+
+164
+00:14:06,210 --> 00:14:08,990
+المبحوث على باقي الأسئلة قبل الإجابة عليها. طبعًا،
+
+165
+00:14:08,990 --> 00:14:12,730
+لأن في الاستبيان الأسئلة واضحة أمام المبحوث، لكن في
+
+166
+00:14:12,730 --> 00:14:17,370
+المقابلة الأسئلة لدى الباحث، فممكن هو الذي يحدد ما
+
+167
+00:14:17,370 --> 00:14:23,530
+هو السؤال الذي يريد أن يسأله للمبحوث. تفضلي يا بنتي.
+
+168
+00:14:23,530 --> 00:14:28,450
+يحصل على معلومات من المبحوث دون أن يتناقش مع غيره
+
+169
+00:14:28,450 --> 00:14:33,650
+من الناس، أو يتأثر بآراء منهم. يحصل على معلومات من
+
+170
+00:14
+
+223
+00:18:51,630 --> 00:18:57,030
+خصوصية لدى المجهود ويريد الباحث الإجابة عليها من
+
+224
+00:18:57,030 --> 00:19:01,510
+قبل المجهود. مقفل نقل على الباحث نفسه أنه يضع
+
+225
+00:19:01,510 --> 00:19:06,430
+أسئلة، يعني.. من هو الباحث؟ لأنها بتكون ضائعة جميع
+
+226
+00:19:06,430 --> 00:19:11,700
+المجهودين. طيب، أه.. فمن الخطأ أن تضع أسئلتك
+
+227
+00:19:11,700 --> 00:19:16,480
+طبعاً هو صح، لكن أحياناً الباحث قد لا يعتبر هذا
+
+228
+00:19:16,480 --> 00:19:21,320
+السؤال حرجا من وجهة نظره، لكن قد يكون محرجا للمبحوث
+
+229
+00:19:21,320 --> 00:19:24,860
+من وجهة نظر المبحوث. إذا كانت المشكلة مثلاً هي، نضطر
+
+230
+00:19:24,860 --> 00:19:28,120
+نسأل هذا السؤال، يعني إذا كان سبب المشكلة هو، أسأل
+
+231
+00:19:28,120 --> 00:19:30,620
+وأسأل.. أه، بدي أسأل إذا كان هذا سبباً من أسباب
+
+232
+00:19:30,620 --> 00:19:35,300
+المشكلة، أو بعض، أو بعض بيانات أريد أن أستفسر عنها،
+
+233
+00:19:35,300 --> 00:19:39,560
+وأخفيها عن المبحوث. هذا قد يكون محرجاً له، أو
+
+234
+00:19:39,560 --> 00:19:44,080
+ممكن يا أستاذ، ما يحطش هذا السؤال اللي قد يكون محرجاً.
+
+235
+00:19:44,080 --> 00:19:47,040
+مفتوح، ممكن نبعد الخيارات، الخيارين دي، they're
+
+236
+00:19:47,040 --> 00:19:51,480
+valid. مثلاً ممكن، ممكن، بس هنا لأ، في المقابلة أنا
+
+237
+00:19:51,480 --> 00:19:55,340
+لأ، يعني أحياناً أريد، الباحث يعني يريد الإجابة على
+
+238
+00:19:55,340 --> 00:19:59,640
+بعض الأسئلة في ذهنه، وضعها لكي يأخذ من المبحوث
+
+239
+00:19:59,640 --> 00:20:03,180
+الإجابة عليها. فقد يكون هذا السؤال من وجهة نظر
+
+240
+00:20:03,180 --> 00:20:06,880
+الباحث غير محرج، لكن من وجهة نظر المبحوث محرجة.
+
+241
+00:20:06,880 --> 00:20:10,060
+ولذلك من هنا هذه ميزة الفروق الفردية بين الناس.
+
+242
+00:20:10,060 --> 00:20:16,120
+فهذه من عيوب المقابلة أنني أعتبر أن السؤال يعني
+
+243
+00:20:16,120 --> 00:20:20,780
+ليس فيه شيء، لكن قد يكون محرجا، يعني مثلاً
+
+244
+00:20:26,010 --> 00:20:29,990
+عندما نريد أن نسأل المبحوث عن مشكلات الأسرة، هل
+
+245
+00:20:29,990 --> 00:20:33,550
+توجد مشكلات بينك وبين أبنائك؟ يمكن هذا السؤال محرج
+
+246
+00:20:33,550 --> 00:20:36,890
+بالنسبة للمبحوث، يقول لك لا مافي، هل توجد مشكلات
+
+247
+00:20:36,890 --> 00:20:40,070
+بينك وبين زوجتك؟ يقول لا مافي، في حين أنها توجد
+
+248
+00:20:40,070 --> 00:20:44,710
+مشكلات بينه وبين أبنائه، أو بينه وبين زوجته، وغير
+
+249
+00:20:44,710 --> 00:20:48,130
+ذلك، ما طبيعة هذه المشكلات؟ قد يكون فيه حرج، لكن
+
+250
+00:20:48,130 --> 00:20:53,210
+أنا ممكن أسأله بطريقة غير مباشرة، وأستشف: هل أنت
+
+251
+00:20:53,210 --> 00:20:56,350
+مرتاح مع أبنائك؟ هل أنت مرتاح مع زوجتك؟ وهكذا
+
+252
+00:20:56,350 --> 00:21:00,130
+بطريقة أخرى، يعني ممكن نُغير صياغة السؤال، ف.. لكن
+
+253
+00:21:00,130 --> 00:21:04,510
+المقابلة عادةً يعني بتكون محرجة بالنسبة للمبحوث
+
+254
+00:21:04,510 --> 00:21:08,610
+لِبعض الأسئلة، لِبعض الأسئلة، وخاصةً يتردد في
+
+255
+00:21:08,610 --> 00:21:11,350
+الإجابة عليها، نعم.
+
+256
+00:21:26,450 --> 00:21:30,490
+ولذلك من هنا من عيوب المقابلة، أحياناً بتكون
+
+257
+00:21:30,490 --> 00:21:34,650
+غير موضوعية، يعني قد تحدّ من الموضوعية، وفيها تحيّز من
+
+258
+00:21:34,650 --> 00:21:40,110
+قبل البحث، عندما يوحي بإجابة للمبحوث عن بعض الأسئلة،
+
+259
+00:21:40,110 --> 00:21:45,430
+يوحي له، ويوحي برأيه، فهذا طبعاً بعيد عن الموضوعية.
+
+260
+00:21:45,430 --> 00:21:51,070
+أيوة يا بنتي، البيانات
+
+261
+00:21:51,070 --> 00:21:55,710
+التي حصل عليها مزيفة وغير صادقة، قد تكون من خلال
+
+262
+00:21:55,710 --> 00:22:07,160
+المقابلة، نعم، ممكن؟ أيوة يا بنتي، بصورة
+
+263
+00:22:07,160 --> 00:22:12,260
+كمية، أه طبعاً، لأنها ليست كمية، بل هي كيفية المقابلة،
+
+264
+00:22:12,260 --> 00:22:19,880
+كلها كيفية، في كيفية إجراء المقابلة، كيف نجري
+
+265
+00:22:19,880 --> 00:22:21,200
+المقابلة؟
+
+266
+00:22:23,160 --> 00:22:26,880
+يجب إعداد استمارة إعداداً دقيقاً، يعني جاب الـ manager
+
+267
+00:22:26,880 --> 00:22:32,120
+المقابلة، لابد أن نستعد قبل أن نذهب للعميل أو نقابل
+
+268
+00:22:32,120 --> 00:22:36,580
+العميل. نستعد بماذا؟ نحدد الأسئلة، ما هي الأسئلة
+
+269
+00:22:36,580 --> 00:22:41,220
+المطلوبة، أو المطلوب إجابتها من قبل المبحوث. هنا على
+
+270
+00:22:41,220 --> 00:22:44,760
+الباحث أن يحدد هذه الأسئلة، فلذلك من هنا لابد أن
+
+271
+00:22:44,760 --> 00:22:49,300
+يُعدّ حاجة اسمها استمارة، يسميها الاستمارة، استمارة
+
+272
+00:22:49,300 --> 00:22:54,920
+الأسئلة المطلوب الإجابة عليها من قبل المبحوث. ناحية
+
+273
+00:22:54,920 --> 00:22:59,400
+الثانية، ما نتكلموش، أيوة بتقول أن يلمّ الموضوع كله، هو
+
+274
+00:22:59,400 --> 00:23:03,480
+الذي يسأل عنه. المفهوم الثاني، أه، على الباحث أن يلمّ
+
+275
+00:23:03,480 --> 00:23:07,000
+موضوع الدراسة، يعني التي يقوم بدراستها، أو البحث
+
+276
+00:23:07,580 --> 00:23:13,560
+الذي يقوم ببحثه من خلال المقابلة من قبل المبحوث،
+
+277
+00:23:13,560 --> 00:23:23,680
+يلمّ جميع جوانبه، أي، وِإبْرَاز الظروف
+
+278
+00:23:23,680 --> 00:23:32,270
+المحيطة، اللي هو بده يسأله. أه، طبعاً لابد أن يكون
+
+279
+00:23:32,270 --> 00:23:36,150
+يلمّ موضوع الدراسة. قلنا لابد أن يلمّ على علم
+
+280
+00:23:36,150 --> 00:23:39,230
+بالظروف المختلفة، لتحديد الوقت والمكان، لأنه إحنا
+
+281
+00:23:39,230 --> 00:23:43,490
+عندما نزور العميل، ربما نتصل به ونقول له: خدمونك
+
+282
+00:23:43,490 --> 00:23:47,950
+أحياناً، وإن كانت هناك بعض زيارات منزلية، يعني
+
+283
+00:23:47,950 --> 00:23:53,900
+لا تتطلب اتصالاً، يطلب من الباحث أن يذهب مباشرة لمنزل
+
+284
+00:23:53,900 --> 00:23:57,880
+العميل، وهكذا لكي يعني يكتشف بعض الأشياء التي لا
+
+285
+00:23:57,880 --> 00:24:01,520
+يريد سؤال العميل عنها، نعم، وخاصةً الناس اللي
+
+286
+00:24:01,520 --> 00:24:06,180
+بيستخدموها في البحث الاجتماعي، نعم، أيوة يا بنتي
+
+287
+00:24:06,180 --> 00:24:12,040
+طبعاً،
+
+288
+00:24:12,040 --> 00:24:18,220
+قيادة الجماعة، عندما نريد الـ.. يعني نذهب لمؤسسة، أو
+
+289
+00:24:18,220 --> 00:24:22,860
+لجماعة، لابد نتصل بالقادة، أو قائد الجماعة، أو بقائد
+
+290
+00:24:22,860 --> 00:24:27,280
+المؤسسة. زي ما بنعمل لكم خطابات، أحياناً بنكون نزور
+
+291
+00:24:27,280 --> 00:24:31,100
+مؤسسات، عشان بندي لكم خطابات، عشان تاخدوا الخطابات هذه
+
+292
+00:24:31,100 --> 00:24:35,720
+يسمحوا لكم بالإذن، لمن؟ لمدير المؤسسة، بالإذن لكي
+
+293
+00:24:35,720 --> 00:24:39,200
+يعني يجاوبوكم هناك في داخل المؤسسة عن بعض الأسئلة
+
+294
+00:24:39,200 --> 00:24:43,140
+والاستفسارات المطلوب الإجابة عليها، ماشي؟ ماشي، كتير
+
+295
+00:24:43,140 --> 00:24:48,690
+بتروحوا زيارات ولا..؟ بهذا الشكل، نعم. ماذا أيضاً؟
+
+296
+00:24:48,690 --> 00:24:53,150
+يُقدم الباحث نفسه للمبحوث بطريقة شخصية مقبولة ولئقة،
+
+297
+00:24:53,150 --> 00:24:57,290
+ويرعى أن يكون مع الباحث ما يثبت شخصيته. طبعاً أحياناً
+
+298
+00:24:57,290 --> 00:25:01,740
+بعض الباحثين قد ينتحلوا شخصية باحث، وتحدث مشكلات
+
+299
+00:25:01,740 --> 00:25:08,220
+داخل البيت، أو مع المبحوث. فلذلك من هنا على الباحث
+
+300
+00:25:08,220 --> 00:25:15,040
+أن يُعرّف نفسه من خلال بطاقة معتمدة، وعليه
+
+301
+00:25:15,040 --> 00:25:21,020
+أيضاً أن يُعرّف عن نفسه للباحث، يعني حتى تكون هناك
+
+302
+00:25:21,020 --> 00:25:25,000
+نوع من الأمان والاطمئنان من قبل المبحوث تجاه
+
+303
+00:25:25,000 --> 00:25:30,290
+الباحث، وتتوطد العلاقة، وهكذا. أما أني أذهب مباشرةً
+
+304
+00:25:30,290 --> 00:25:33,430
+بدون ما أعرّف عن نفسي، وبدون ما.. وأحياناً يعني
+
+305
+00:25:33,430 --> 00:25:36,470
+هو يطلب حتى التعريف، إذا كان عندك وعي، لذا المفروض
+
+306
+00:25:36,470 --> 00:25:40,790
+يُطلب تعريف شخصي من الباحث، فلذلك لابد أن يكون لدى
+
+307
+00:25:40,790 --> 00:25:47,370
+الباحث بطاقة تثبت يعني شخصيته، ومهنته، ووظيفته إلى
+
+308
+00:25:47,370 --> 00:25:48,090
+غير ذلك.
+
+309
+00:25:54,950 --> 00:26:00,690
+ماذا أيضاً؟ أيوة يا بنتي، قولي: يجب تهيئة الجو
+
+310
+00:26:00,690 --> 00:26:04,250
+المناسب لنجاح المقابلة. تهيئة المكان، وعوامل الجوّ
+
+311
+00:26:04,250 --> 00:26:09,730
+يكون الباحث قد هيّأ
+
+312
+00:26:09,730 --> 00:26:14,410
+الجو المناسب لنجاح المقابلة. طبعاً مهم جداً إذا كان
+
+313
+00:26:14,410 --> 00:26:18,590
+هناك يعني جلوس بين الباحث والمبحوث، لازم يكون
+
+314
+00:26:18,590 --> 00:26:22,390
+الجلوس هادئاً، الإضاءة جيدة، إذا كان في الصيف التهوية
+
+315
+00:26:22,390 --> 00:26:27,630
+جيدة، وخاصةً إذا كان المبحوث هو الذي قدم إلى الباحث،
+
+316
+00:26:27,630 --> 00:26:31,590
+لابد الباحث أن يهيّئ المكان، المكان من حيث التهوية،
+
+317
+00:26:31,590 --> 00:26:36,110
+والإضاءة، والجلوس، وغير ذلك. أيوة يا بنتي، يجب أن
+
+318
+00:26:36,110 --> 00:26:39,780
+يُخصّص الباحث وقتاً كافياً للمقابلة. تخصيص الوقت
+
+319
+00:26:39,780 --> 00:26:45,660
+الكافي للمقابلة، نعم. لابد الباحث يخصّص أو يحدد الوقت
+
+320
+00:26:45,660 --> 00:26:53,480
+الكافي للمقابلة، آه.
+
+321
+00:26:53,480 --> 00:27:00,680
+اللي في الآخر..
+
+322
+00:27:00,680 --> 00:27:06,220
+آه، الاستثارة هذه مهمة، آه، والاستثارة تتولد لدى
+
+323
+00:27:06,220 --> 00:27:10,750
+المبحوث، هذا كيف يستطيع؟ هذه مهمة جداً، هناك أسئلة
+
+324
+00:27:10,750 --> 00:27:15,630
+استثارة، لابد أن يستثير الباحث، الباحث يستثير
+
+325
+00:27:15,630 --> 00:27:20,410
+المبحوث لكي يجيب على بعض الأسئلة، فبدنا نتبعها، هذه
+
+326
+00:27:20,410 --> 00:27:26,210
+كيف يستثير الباحث، يعني دافع لدى المبحوث، كيف كيف
+
+327
+00:27:26,210 --> 00:27:31,310
+يستثير؟ استثارة الدافع للاستجابة من قبل المبحوث، كيف
+
+328
+00:27:31,310 --> 00:27:34,330
+أنتوا
+
+329
+00:27:34,330 --> 00:27:39,620
+هنا يعني الإجابة مافيش ولا طالبة، يعني مالكم
+
+330
+00:27:39,620 --> 00:27:42,400
+بالشارع، عارفين الإجابة، التواكيل، والله مش شايفين
+
+331
+00:27:42,400 --> 00:27:50,900
+الـ.. أه، بتكونوا شاركوا، أيوة يا بنتي، قولي.. أه
+
+332
+00:27:52,680 --> 00:27:56,780
+يبدأ الباحث بمقدمة مختصرة عن الغرض والهدف من
+
+333
+00:27:56,780 --> 00:28:02,320
+البحث، ضروري، حتى يعني يستثير المبحوث، ماذا أيضاً؟
+
+334
+00:28:02,320 --> 00:28:07,500
+يوضح أن البيانات المطلوبة ستكون سرية، وأنها لازم
+
+335
+00:28:07,500 --> 00:28:11,520
+تستخدم استخداماً صحيحاً، وهذا نوع من الاستثارة للمبحوث من قبل
+
+336
+00:28:11,520 --> 00:28:15,280
+الباحث. السرية.. سرية المعلومات، يقولوا والله يا
+
+337
+00:28:15,280 --> 00:28:19,720
+أستاذ، المعلومات هذه بأمان وسرية، لا يتعرفها إلا
+
+338
+00:28:19,720 --> 00:28:25,180
+يعني أنا وأنت والمؤسسة، ملفك يعني محفوظ في أمان، لا
+
+339
+00:28:25,180 --> 00:28:30,840
+يريد الاطلاع عليه أي أحد آخر. فهذه طبعاً تتيح الفرصة
+
+340
+00:28:30,840 --> 00:28:34,480
+للمبحوث بأن يجيب على كل أسئلة الباحث.
+
+341
+00:28:41,170 --> 00:28:45,490
+البحث، استمارة، أه، هذه لو بدنا نوزّع استمارة، نعم، بس
+
+342
+00:28:45,490 --> 00:28:48,750
+إحنا ما بدناش نوزّع استمارة، إحنا بدنا نجري مقابلة،
+
+343
+00:28:48,750 --> 00:28:52,870
+فعشان نستثير المبحوث، يعني بنقول له: والله بياناتك
+
+344
+00:28:52,870 --> 00:28:56,370
+التي تُدلي بها، يعني هي سرية، ما بيطلع عليها أحد،
+
+345
+00:28:56,370 --> 00:29:00,650
+فهذه بتعطي نوع من الثقة بالإجابة على الأسئلة
+
+346
+00:29:00,650 --> 00:29:08,490
+الموجّهة للبحث، نعم، نعم، ماذا أيضاً؟ أيوة يا بنتي، يبين
+
+347
+00:29:08,490 --> 00:29:11,510
+أنه يبقى فيه جمع بيانات، تثبيته للمبحوث، بحث يجمّله
+
+348
+00:29:11,510 --> 00:29:15,630
+صفة قانونية، ويبقى دي ما يثبت شخصيته، كنايب، رسالة
+
+349
+00:29:15,630 --> 00:29:19,530
+تستغل، لازم على إجراء البحث في الجامعة؟ طبعاً، كل هذا
+
+350
+00:29:19,530 --> 00:29:23,110
+البحث، لغرض البحث العلمي مثلاً، أو لغرض جمع بيانات
+
+351
+00:29:23,110 --> 00:29:28,720
+لصالحة، كل صالح المؤسسة، وهكذا. ماذا أيضاً؟ اللي ما
+
+352
+00:29:28,720 --> 00:29:38,100
+اتكلمتش، نهاية، يلاّ أنتِ فضلي بالضبط
+
+353
+00:29:38,100 --> 00:29:43,840
+كلمات طيبة يبدأ بها الحديث مع المبحوث، حتى يعني
+
+354
+00:29:43,840 --> 00:29:48,720
+يهيّئ جوّ المقابلة، لأنه بنعمل ثقة ما بين الباحث،
+
+355
+00:29:48,720 --> 00:29:55,120
+والمبحوث، نعم، هذا أيضاً من استثارة الدافع، أه، أيوة قولي
+
+356
+00:29:55,120 --> 00:29:55,600
+يا بنتي
+
+357
+00:30:09,020 --> 00:30:15,520
+ماشي، ماشي، نعم، ماشي، مادة.. مادة أيضاً، أه
+
+358
+00:30:26,670 --> 00:30:31,470
+يعني أقل موجود، يعني إحنا ما إحناش نزيد تكلفة عن
+
+359
+00:30:31,470 --> 00:30:35,510
+اللازم، أهم شيء نتواصل، ولا.. نتفق، المقابلة
+
+360
+00:30:35,510 --> 00:30:38,910
+تمشيها، إحنا بنركز على موضوع المقابلة، المقابلة
+
+361
+00:30:38,910 --> 00:30:43,030
+يعني بين الباحث والمبحوث، أن يهيئ الباحث يعني جوّاً
+
+362
+00:30:43,030 --> 00:30:47,370
+من الألفة والثقة بينه وبين المبحوث، حتى يكون هناك
+
+363
+00:30:47,370 --> 00:30:52,710
+دافع لديه للإجابة على أسئلة الباحث من خلال المبحوث،
+
+364
+00:30:52,710 --> 00:30:57,750
+لما اتكلمتش أي ويابن تقول لك الآخر
+
+365
+00:31:00,900 --> 00:31:06,920
+تجنّب إجهاد المبحوث، ما يجدوش مدغدغ في البيت، يرعى
+
+366
+00:31:06,920 --> 00:31:13,840
+إجهاده، يعني ما يجدوش، طبعاً ما يكرّرش السؤال عليه لو
+
+367
+00:31:13,840 --> 00:31:19,860
+لاحظ أن المبحوث متعب ومجهد، يعني يعني يقف، أو يؤجّل،
+
+368
+00:31:19,860 --> 00:31:23,880
+أو غير ذلك، يعني هذه برضه لابد أن.. أه، والمقابلة
+
+369
+00:31:23,880 --> 00:31:29,200
+ما تكونش برضه طويلة ومملة مع المبحوث، فهذه قد تُكسب
+
+370
+00:31:29,200 --> 00:31:33,280
+نوعاً من الملل على المبحوث، وتجعله لا يجيب على أسئلة
+
+371
+00:31:33,280 --> 00:31:37,980
+الباحث، نعم يا بنتي، يقول: مظهر باحث بسيطاً، غير مُبالغ،
+
+372
+00:31:37,980 --> 00:31:41,820
+مُكلف، مليء، ومستثمر، بتواضع في المظهر والسلوك؟ طبعاً
+
+373
+00:31:41,820 --> 00:31:46,860
+سلوك الباحث ومظهره وملبسه يعني يتلاقى مع بيئة
+
+374
+00:31:46,860 --> 00:31:54,340
+العميل، مع بيئة المبحوث، لابد، وهكذا. ماذا أيضاً؟
+
+375
+00:31:54,340 --> 00:32:07,880
+تكلمي يا بنتي، قولي بالضبط،
+
+376
+00:32:07,880 --> 00:32:11,940
+لا نفرض آراءنا على المبحوث، الباحث لا يفرض رأيه،
+
+377
+00:32:11,940 --> 00:32:16,540
+واضح؟ فلذلك لابد أن يُعطي الحرية للمبحوث في الكلام
+
+378
+00:32:16,540 --> 00:32:20,620
+والحديث وغير ذلك، ماذا أيضاً؟
+
+379
+00:32:23,150 --> 00:32:27,650
+اللي ما اتكلمتش نهائياً.. اللي ما اتكلمتش نهائياً
+
+380
+00:32:27,650 --> 00:32:31,530
+تُرفَع يدها.. من ما اتكلمتش.. أنتِ يلاّ فضلي..
+
+381
+00:32:31,530 --> 00:32:35,230
+طبعاً
+
+382
+00:32:35,230 --> 00:32:38,850
+أه، هذه التهيئة.. تهيئة المقاعد والإضاءة والتهوية
+
+383
+00:32:38,850 --> 00:32:44,330
+إلى غير ذلك.. برضه ما زلنا في استثارة الدافع.. أه
+
+384
+00:32:50,010 --> 00:32:54,250
+طبعاً المقابلة بتكون فردية بين الباحث والمبحوث، إذا
+
+385
+00:32:54,250 --> 00:32:59,110
+نتجنب وجود بعض الأشخاص الآخرين أثناء المقابلة، إذا
+
+386
+00:32:59,110 --> 00:33:03,030
+لم يكن لهم ضرورة، البعض الآخر حاجة
+
+387
+00:33:09,170 --> 00:33:14,510
+طيب، خلاص يعني بنكون انتهينا من الجزء الأول من
+
+388
+00:33:14,510 --> 00:33:19,810
+أدوات جمع البيانات، المقابلة، إن شاء الله، يعني في
+
+389
+00:33:19,810 --> 00:33:

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/8QgBN9JmM54_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1572 @@
+1
+00:00:21,230 --> 00:00:24,750
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,750 --> 00:00:29,470
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,470 --> 00:00:35,910
+آله وصحبه أجمعين أما بعد في
+
+4
+00:00:35,910 --> 00:00:39,950
+المحاضرات السابقة تكلمنا عن مناهج البحث الاجتماعي
+
+5
+00:00:39,950 --> 00:00:47,050
+طبعا مناهج البحث أو كل منهج له أداة فاليوم سنتكلم
+
+6
+00:00:47,050 --> 00:00:52,600
+عن أدوات البحث الاجتماعيالأدوات أو الوسائل اللي
+
+7
+00:00:52,600 --> 00:00:57,600
+ممكن نستخدمها لجمع البيانات ففي عندنا أنواع من
+
+8
+00:00:57,600 --> 00:01:03,340
+الأدوات من هذه الأدوات المقابلة والملاحظة
+
+9
+00:01:03,340 --> 00:01:08,980
+والاستبيان هذه أدوات والمقييز كذلك هذه أدوات
+
+10
+00:01:08,980 --> 00:01:18,930
+أساسية لابد من معرفتها طبعا الأداة هي الوسيلةاللي
+
+11
+00:01:18,930 --> 00:01:25,010
+ممكن نستخدمها في جمع البيانات أي بحث لابد أن
+
+12
+00:01:25,010 --> 00:01:30,670
+نستخدم له منهج وأداء الأداء هي الوسيلة في جمع
+
+13
+00:01:30,670 --> 00:01:36,390
+البيانات كيف نجمع البيانات بالأداء فلذلك من هنا
+
+14
+00:01:36,390 --> 00:01:42,970
+اليوم موضوعنا هو موضوع اللي هو الأدوات اللي
+
+15
+00:01:42,970 --> 00:01:45,410
+بتستخدم لجمع البيانات
+
+16
+00:01:48,230 --> 00:01:54,190
+طبعاً بتوقف اختيار الباحث للأداء على عوامل كثيرة
+
+17
+00:01:54,190 --> 00:02:02,220
+كيف نختار الأداء الملائمة والمناسبةفبعض الأدوات
+
+18
+00:02:02,220 --> 00:02:08,040
+بتصلح في بعض المواقف والبحوث بينما هناك أدوات لا
+
+19
+00:02:08,040 --> 00:02:14,520
+تصلح في بعض المواقف أو المناهج أو البحوث فلذلك من
+
+20
+00:02:14,520 --> 00:02:18,860
+هنا لابد أن نستخدم الأداة الملائمة و المناسبة
+
+21
+00:02:18,860 --> 00:02:25,400
+للموقف و للمشكلة و للبحث و للمنهج المستخدم أيضا
+
+22
+00:02:25,400 --> 00:02:27,920
+فلذلك ممكن نستخدم
+
+23
+00:02:33,920 --> 00:02:38,860
+مثلا استخدام المقابلة والاستبيان عندما يكون نوع
+
+24
+00:02:38,860 --> 00:02:42,420
+المعلومات اللازمة له اتصال وثيق بعقايد الأفراد
+
+25
+00:02:42,420 --> 00:02:48,240
+واتجاهاتهم نحو موضوع معين ونفضل الملاحظة عند جمع
+
+26
+00:02:48,240 --> 00:02:52,700
+معلومات تتصل بسلوك الأفراد وخاصة الملاحظة المباشرة
+
+27
+00:02:54,640 --> 00:02:59,360
+أيضًا تفيد الوثائق والسجلات والإحصائات من ناحية
+
+28
+00:02:59,360 --> 00:03:02,800
+الكمية على الظاهرة التي يتم دراستها ممكن نرجح
+
+29
+00:03:02,800 --> 00:03:10,900
+أحيانًا للسجلات والوثائق ولذلك في اللي هي من أكثر
+
+30
+00:03:10,900 --> 00:03:15,900
+الأدوات المستخدمة عندنا في البحوث لجمع البيانات
+
+31
+00:03:15,900 --> 00:03:19,200
+المقابلة اللي احنا بين قصيرنا نسميها الاستبار
+
+32
+00:03:20,460 --> 00:03:25,860
+المقابلة هي الاستباح الاستبيان والملاحظة والمقاييس
+
+33
+00:03:25,860 --> 00:03:31,700
+وهناك أدوات أخرى كذلك ممكن نستعين بها عندما نجمع
+
+34
+00:03:31,700 --> 00:03:35,960
+البيانات عن أي بحث مثل المراجع العلمية الأكاديمية
+
+35
+00:03:35,960 --> 00:03:40,880
+المراجع والبحوث السابقة اللي بنسميها الدراسات
+
+36
+00:03:40,880 --> 00:03:45,060
+السابقة أيضا الدوريات العلمية المجلات العلمية
+
+37
+00:03:45,060 --> 00:03:50,180
+والدورياتوهذه أيضًا تحتوي على عدد كبير من البحوث
+
+38
+00:03:50,180 --> 00:03:56,280
+ذات قيمة أيضًا الإحصاءات الدورات العلمية كذلك
+
+39
+00:03:56,280 --> 00:04:01,960
+الدوائر المعارف والمنشورات والنشرات المختلفة هذه
+
+40
+00:04:01,960 --> 00:04:07,220
+كلها أيضًا أدوات ممكن يعني من خلالها نجمع البيانات
+
+41
+00:04:08,260 --> 00:04:14,380
+عن البحث المراد جمع البيانات فيه فلذلك من هنا أي
+
+42
+00:04:14,380 --> 00:04:18,640
+بحث لابد أن نستخدم له أداة ��و ممكن أن يكون أكثر من
+
+43
+00:04:18,640 --> 00:04:25,160
+أداة ممكن أداة أساسية أو ممكن أيضا نجمع له بعض
+
+44
+00:04:25,160 --> 00:04:29,760
+الأدوات الأخرى كذلك لذلك لا يوجد أي بحث بدون مراجع
+
+45
+00:04:30,440 --> 00:04:34,120
+بدون دراسات سابقة حيث لابد أن نرجع إلى المراجع
+
+46
+00:04:34,120 --> 00:04:38,600
+العلمية والبحوث السابقة وإلى الدوريات والمجلات
+
+47
+00:04:38,600 --> 00:04:43,540
+العلمية كذلك حتى نعرف ماذا تم في هذا البحث الذي
+
+48
+00:04:43,540 --> 00:04:48,200
+نقوم بدراسته في
+
+49
+00:04:48,200 --> 00:04:51,700
+عندنا أول أداة اليوم سنأخذها اللي هي المقابلة
+
+50
+00:04:51,700 --> 00:04:56,460
+والمقابلة أخدتها كثيرا أيضا في خدمة الفرق لكن نظرا
+
+51
+00:04:56,460 --> 00:05:01,180
+لأهميتها نعيدها هنا في مناهج البحثيعني لأهمية
+
+52
+00:05:01,180 --> 00:05:05,020
+المقابلة لأن لها ذور كبير نستخدم المقابلة في جمع
+
+53
+00:05:05,020 --> 00:05:09,340
+البيانات والمعلومات سواء كانت عن البحوث أو عند
+
+54
+00:05:09,340 --> 00:05:14,800
+زيارة منزلية أيضا نقوم بالمقابلة ونستخدم المقابلة
+
+55
+00:05:14,800 --> 00:05:20,000
+عند زيارة العميل في بيته في مؤسسته في مدرسته في أي
+
+56
+00:05:20,000 --> 00:05:25,200
+مكان يوجد فيه فلذلك هنا بنسميها المقابلة
+
+57
+00:05:27,410 --> 00:05:30,450
+المقابلة، أيش تعريف المقابلة؟ ما هو تعريف
+
+58
+00:05:30,450 --> 00:05:34,490
+المقابلة؟ هي عبارة عن تفاعل لفظي بين فردين في موقف
+
+59
+00:05:34,490 --> 00:05:38,490
+المواجهة وفيها يحاول أحدهم أن يستثير بعض المعلومات
+
+60
+00:05:38,490 --> 00:05:43,110
+أو المجارات لدى الآخر، حوار، حوار، حوار، حوار،
+
+61
+00:05:43,110 --> 00:05:46,590
+حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار،
+
+62
+00:05:46,590 --> 00:05:46,870
+حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار،
+
+63
+00:05:46,870 --> 00:05:48,130
+حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار،
+
+64
+00:05:48,130 --> 00:05:54,770
+حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوالمقابلة
+
+65
+00:05:54,770 --> 00:05:59,870
+عبارة عن تفاعل بين الشخصين ليه؟ بغرض الحصول يعني
+
+66
+00:05:59,870 --> 00:06:02,930
+بين الباحث والمبحوث بغرض الحصول على البيانات
+
+67
+00:06:02,930 --> 00:06:06,930
+والمعلومات حصول الباحث من المعلومات على المعلومات
+
+68
+00:06:06,930 --> 00:06:13,450
+من من من من المبحوث هذه هي المقابلة هذا معناه
+
+69
+00:06:13,450 --> 00:06:18,310
+المقابلة باختصار أحياناً بتكون مقابلة جماعية بين
+
+70
+00:06:18,310 --> 00:06:25,320
+فرد وأكثر من فرد يعني اثنان فاكثر وهكذاتقسيم
+
+71
+00:06:25,320 --> 00:06:29,500
+المقابلة من حيث العدد فردية وجماعية أحيانا تجرى مع
+
+72
+00:06:29,500 --> 00:06:33,180
+شخص واحد ونقول عنها مقابلة فردية تجرى مع أكثر من
+
+73
+00:06:33,180 --> 00:06:38,180
+شخص ونقول عنها مقابلة جماعية مقابلة جماعية بين
+
+74
+00:06:38,180 --> 00:06:44,900
+الباحث وعدد من المقبضين أيضا ممكن نقسم المقابلة من
+
+75
+00:06:44,900 --> 00:06:49,390
+حيث التقنينمقابلة مقننة أو مقابلة غير مقننة
+
+76
+00:06:49,390 --> 00:06:54,570
+المقننة هي التي يتم فيها تحديد الأسئلة من قبل
+
+77
+00:06:54,570 --> 00:06:59,430
+الباحث إلى المجهودمقننة خلاص موجود عندى أسئلة
+
+78
+00:06:59,430 --> 00:07:05,390
+معينة وأريد الإجابة عليها من هذا المبحوث فالباحث
+
+79
+00:07:05,390 --> 00:07:11,730
+يعني يصيغ الأسئلة بترتيب معين ويصيغها ويعرضها على
+
+80
+00:07:11,730 --> 00:07:15,990
+المبحوث يعني عن طريق المقابلة يسأله سؤالا سؤالا
+
+81
+00:07:15,990 --> 00:07:20,830
+لكي يجيب المبحوث على كل سؤال يرغب فيه الباحث هذا
+
+82
+00:07:20,830 --> 00:07:26,010
+إيش بنسميها؟مقابلة مقننة محددة بأسئلة معينة في
+
+83
+00:07:26,010 --> 00:07:30,450
+مقابلة غير مقننة و هذه بتكون فيها الحرية للباحث و
+
+84
+00:07:30,450 --> 00:07:35,330
+المبحوث أحيانا يعني ممكن الباحث لا يكون لديه أسئلة
+
+85
+00:07:35,330 --> 00:07:40,510
+لكن أثناء المقابلة قد تظهر هناك بعض الأسئلة الهمة
+
+86
+00:07:40,510 --> 00:07:44,570
+و يستفسر عن مواضيع هامة أو أسئلة يعرضها على
+
+87
+00:07:44,570 --> 00:07:48,850
+المبحوث لكي يجيب عليه و هكذا هذه إيش بنسميها؟ غير
+
+88
+00:07:48,850 --> 00:07:50,590
+مقننة
+
+89
+00:07:52,110 --> 00:07:58,090
+واضح؟ اللي هي فيها الحرية كاملة للقائم بالمقابلة
+
+90
+00:07:58,090 --> 00:08:00,970
+اللي هو مين من القائم بالمقابلة؟ الباحث والشخص
+
+91
+00:08:00,970 --> 00:08:04,630
+الآخر في الحديث اللي هو المبحوث وحرية في نفاق
+
+92
+00:08:04,630 --> 00:08:10,050
+الهدف من هذه المقابلة هذه هي المقابلة المقننة
+
+93
+00:08:10,050 --> 00:08:17,290
+والغير مقننة في عندنا أيضافي خدمة الفرد يعني عادة
+
+94
+00:08:17,290 --> 00:08:21,810
+في تصنيفات حسب المجال اللي تمارس فيه المقابلة، فيه
+
+95
+00:08:21,810 --> 00:08:26,270
+مقابلة أولية اللي بتسميها الاستخبام وفيه مقابلة
+
+96
+00:08:26,270 --> 00:08:33,970
+دراسية وتشخيصية وعلاجيةهذا بالنسبة في خدمة الفرد
+
+97
+00:08:33,970 --> 00:08:38,910
+يوجد تصنيف آخر حسب الأشخاص اللي بيقبلهم لقصائي إيش
+
+98
+00:08:38,910 --> 00:08:43,350
+بتسميها مقابلة العميل صاحب المشكلة أو مقابلة ذوي
+
+99
+00:08:43,350 --> 00:08:49,710
+العميل أسرته أخوانه أصدقائه جيرانه أو مقابلة أحد
+
+100
+00:08:49,710 --> 00:08:54,290
+أفراد الأسرة أو مقابلة مصادر معلومات أخرى من
+
+101
+00:08:54,290 --> 00:08:59,400
+الجيران من الأقارب من الأصدقاء إلى غير ذلكأحيانًا
+
+102
+00:08:59,400 --> 00:09:04,160
+في مقابلة الخبراء والمختصين، كذلك يتطلب الأمر أن
+
+103
+00:09:04,160 --> 00:09:10,420
+نقابل الخبراء والمختصين لكي نسأله، نعم لأبطال باء
+
+104
+00:09:10,420 --> 00:09:11,860
+وغيرهم إلى آخره
+
+105
+00:09:14,650 --> 00:09:19,030
+في عندنا أيضًا خصائص المقابلة اللي بتتم بين الباحث
+
+106
+00:09:19,030 --> 00:09:23,210
+والمبحوث لها خصائص فما هي هذه الخصائص كل طالبة
+
+107
+00:09:23,210 --> 00:09:27,070
+بدها تقول لي خاصية من خصائص المقابلة اللي بتتم بين
+
+108
+00:09:27,070 --> 00:09:30,750
+الباحث والمبحوث نعم يا بنت تفاعل هي تفاعل رفضي
+
+109
+00:09:30,750 --> 00:09:33,990
+منظم بين شخصين بتفاعل أحدهم اللي هو الباحث والأخر
+
+110
+00:09:33,990 --> 00:09:38,470
+المبحوث بهذا نجمع المعلومات المحددة عن موضوع المحل
+
+111
+00:09:38,470 --> 00:09:42,190
+التاسعي إذا أهم خاصية الخاصية الأولى وهي أن
+
+112
+00:09:42,190 --> 00:09:50,160
+المقابلة تفاعلما بين الباحث والمبحوث ما هي الخاصية
+
+113
+00:09:50,160 --> 00:09:53,520
+الثانية؟
+
+114
+00:09:53,520 --> 00:09:59,760
+تتم المواجهة بين الشخصين
+
+115
+00:09:59,760 --> 00:10:03,140
+في موقف واحد هو المقابلة وتكون المواجهة بين القائد
+
+116
+00:10:03,140 --> 00:10:07,260
+في المقابلة والمبحوث بتتم دايما بين شخصين الباحث
+
+117
+00:10:07,260 --> 00:10:12,730
+والمبحوثاه يا بنت مين هنا؟ مش حد؟ يالا قولي في
+
+118
+00:10:12,730 --> 00:10:28,710
+الآخر ان يكون لهذه المقابلة هدف واحد ومحدد
+
+119
+00:10:28,710 --> 00:10:35,230
+نحو غرض معين اه يكون الهدف تكون يعني معروفة ما هو
+
+120
+00:10:35,230 --> 00:10:40,230
+الهدف من المقابلة اللي ده الباحث والمبحوث كذلكماذا
+
+121
+00:10:40,230 --> 00:10:45,270
+أيضا؟ مزايا المقابلة مزايا المقابلة، خلاص عرفنا
+
+122
+00:10:45,270 --> 00:10:48,790
+الخصائص، الآن بدنا نشوف المزايا اللي احنا بنتسميها
+
+123
+00:10:48,790 --> 00:10:52,930
+الاستبار، مزايا الاستبار أو المقابلة، ايه بنت؟ يتم
+
+124
+00:10:52,930 --> 00:10:56,730
+فيها الباحث متابعة ردود الفعل والسلوك المجهود لكي
+
+125
+00:10:56,730 --> 00:10:59,930
+يتحقق له الفرصة في التعمق في فهم الظاهرة من جوانب
+
+126
+00:10:59,930 --> 00:11:04,070
+الشخص المختلف عن الشخص والبيئة من حياته لعم، ردود
+
+127
+00:11:04,070 --> 00:11:08,160
+الفعليعني من خلال المقابلة أنا بتعرف على ردود
+
+128
+00:11:08,160 --> 00:11:15,280
+الفعل من قبل المبحوث و سلوكه و نظراته و تصرفاته و
+
+129
+00:11:15,280 --> 00:11:21,340
+حديثه فتعطيني معلومات مهما أردت أن أحصل عليها بدون
+
+130
+00:11:21,340 --> 00:11:24,720
+مقابلة لا يمكن أن أحصل عليها فالمقابلة تكشف ليها
+
+131
+00:11:24,720 --> 00:11:31,150
+هذا العميل المبحوث واضح؟ نعمترتفع نسبة الحالات
+
+132
+00:11:31,150 --> 00:11:34,370
+اللي يمكن الحصول علي إجابة منها إذا كان هناك إعداد
+
+133
+00:11:34,370 --> 00:11:38,290
+و تنظيم جيد و دقيق؟ أه ترتفع نسبة الحالات اللي
+
+134
+00:11:38,290 --> 00:11:41,850
+يمكن الحصول علي إجابة منها إذا كان هناك إعداد و
+
+135
+00:11:41,850 --> 00:11:45,330
+تنظيم جيد أه طبعا إذا كان إعداد و تنظيم جيد
+
+136
+00:11:45,330 --> 00:11:45,990
+للمقابلة
+
+137
+00:11:59,500 --> 00:12:03,640
+بالطبع مش مهم إنه يقرأ و يكتب المقبول، ممكن يكون
+
+138
+00:12:03,640 --> 00:12:10,410
+أميلكن احنا يعتبر هو ضمن العينة، عينة البحث أو
+
+139
+00:12:10,410 --> 00:12:15,610
+يعتبر مثلا هو المستهدف، فلذلك الباحث يقوم يلقي
+
+140
+00:12:15,610 --> 00:12:19,950
+عليه الأسئلة ويجيب المبحوث بدون أن يكتب، فلذلك
+
+141
+00:12:19,950 --> 00:12:24,310
+المقابلة تصلح للذي يقرأ والذي لا يقرأ، للأمي وغير
+
+142
+00:12:24,310 --> 00:12:30,950
+الأمي، تصلح للجميع، واضح؟ ماذا أيضا من مميزتها؟
+
+143
+00:12:38,690 --> 00:12:41,430
+أربعة؟ أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+144
+00:12:41,430 --> 00:12:41,990
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+145
+00:12:41,990 --> 00:12:44,570
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+146
+00:12:44,570 --> 00:12:45,550
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+147
+00:12:45,550 --> 00:12:46,870
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+148
+00:12:46,870 --> 00:12:51,070
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+149
+00:12:51,070 --> 00:12:52,050
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+150
+00:12:52,050 --> 00:12:58,490
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+151
+00:12:59,170 --> 00:13:04,210
+ايضا من خلال المقابلة ما يقوله المبحوث يمكن الباحث
+
+152
+00:13:04,210 --> 00:13:09,390
+التحكم في مدة العمل بسبب خلطة أو تقصيره نعم يمكن
+
+153
+00:13:09,390 --> 00:13:12,990
+الباحث التحكم في المدة خاصة بالمقابلة ممكن تكون
+
+154
+00:13:12,990 --> 00:13:17,850
+المقابلة ساعة ممكن ساعة إلى ربع ممكن نصف ساعة ممكن
+
+155
+00:13:17,850 --> 00:13:22,330
+عشر دقائق يعني هنا من يتحكم حسب الموقف حسب طبيعة
+
+156
+00:13:22,330 --> 00:13:27,480
+الموقف وممكن يتحكم بالزمنمن خلال المقابلة الباحث
+
+157
+00:13:27,480 --> 00:13:31,380
+ممكن يتحكم في المقابلة من حيث الزمن والفترة
+
+158
+00:13:31,380 --> 00:13:42,520
+الزمنية نعم يا بنتي تفضلي بالضبط
+
+159
+00:13:42,520 --> 00:13:47,710
+في المقابلة هناك مرونةمرونة ممكن يعني بعض الكلمات
+
+160
+00:13:47,710 --> 00:13:52,210
+بعض المعاني بعض المفاهيم غير واضحة للمبحوث ممكن
+
+161
+00:13:52,210 --> 00:13:55,670
+الباحث يقوم بعرض شرحها للمبحوث
+
+162
+00:13:57,930 --> 00:14:03,010
+ماذا أيضًا من مزايا المقابلة؟ يمكن توجيه الأسئلة
+
+163
+00:14:03,010 --> 00:14:06,210
+بالترتيب وبالتسلسل الذي يريده الباحث دون أن يطلع
+
+164
+00:14:06,210 --> 00:14:08,990
+المبحوث على باق الأسئلة قبل الإجابة عليها طبعًا
+
+165
+00:14:08,990 --> 00:14:12,730
+لأن في الاستبيان الأسئلة واضحة أمام المبحوث لكن في
+
+166
+00:14:12,730 --> 00:14:17,370
+المقابلة الأسئلة لدى الباحث فممكن هو الذي يحدد ما
+
+167
+00:14:17,370 --> 00:14:23,530
+هو السؤال الذي يريد أن يسأله للمبحوثفضل يا بنتى
+
+168
+00:14:23,530 --> 00:14:28,450
+بيحصل على معلومات من المبحوث دون أن يتناقش مع غيره
+
+169
+00:14:28,450 --> 00:14:33,650
+من الناس أو يتأثر بقارع منهم بيحصل على معلومات من
+
+170
+00:14:33,650 --> 00:14:37,030
+المبحوث دون أن يتناقش مع غيره من الناس أو يتأثر
+
+171
+00:14:37,030 --> 00:14:41,030
+بقارعه فلذلك هو بياخد المعلومات من المبحوث مباشرة
+
+172
+00:14:41,030 --> 00:14:45,700
+أيوة بنتىيحصل القائد بالمقابلة على إجابات لجميع
+
+173
+00:14:45,700 --> 00:14:49,640
+الأشخاص لو يكمل النقص يتجمد؟ بالضبط النقص ممكن
+
+174
+00:14:49,640 --> 00:14:57,020
+الباحث يتمم اللي هي النقص من قبل المبحوث فيتحكم في
+
+175
+00:14:57,020 --> 00:15:01,120
+الإجابات يعني من قبل المبحوث إذا كان هناك الباحث
+
+176
+00:15:01,120 --> 00:15:05,700
+نسي شيء ممكن من خلال المقابلة أن يتذكر أو هناك نقص
+
+177
+00:15:05,700 --> 00:15:09,840
+في الإجابات أن يتذكر ويسأل المبحوث عنه لكي يجيب
+
+178
+00:15:10,700 --> 00:15:15,360
+ماذا أيضا من المزايا؟ ايوة انت اتكلمتي اللي في
+
+179
+00:15:15,360 --> 00:15:20,220
+جنبك ماتكلمتش اتفضل المقابلة
+
+180
+00:15:20,220 --> 00:15:24,300
+بتحدد الشخص اللي أجاب على الأسئلة أحمد ولا علي ولا
+
+181
+00:15:24,300 --> 00:15:28,140
+محمود ولا .. المهم بنحدد من هو الشخص اللي أجاب على
+
+182
+00:15:28,140 --> 00:15:33,780
+الأسئلة العميل نفسه ولا صديقه ولا قريبه ولا أسرته
+
+183
+00:15:33,780 --> 00:15:38,540
+ولا .. إذا هنا بنحدد من هو الشخص اللي أجاب على هذه
+
+184
+00:15:38,540 --> 00:15:39,820
+الأسئلة من قبل الباحث
+
+185
+00:15:42,830 --> 00:15:48,330
+اللي ما اتكلمتش أيه يا بنتي قول لتكملات
+
+186
+00:15:57,810 --> 00:16:01,770
+بعض الأسئلة أو لتصحيح بعض الإجابات طبعا اه إذا
+
+187
+00:16:01,770 --> 00:16:05,990
+كانت في إجابات ناقصة أو أسئلة غير موجودة أيضا ممكن
+
+188
+00:16:05,990 --> 00:16:09,950
+من خلال هذه المقابلة المنازلية أنه ممكن نكمل بعض
+
+189
+00:16:09,950 --> 00:16:13,590
+الأسئلة الناقصة الإجابات الناقصة من قبل المرحوث و
+
+190
+00:16:13,590 --> 00:16:18,900
+هكذا ماذا أيضا؟أيوة يا بنتي تفضل يمكن للباحث في
+
+191
+00:16:18,900 --> 00:16:21,500
+المقابلة إضافة معلومات أخرى لبيانات الاستمارة يرى
+
+192
+00:16:21,500 --> 00:16:25,800
+أنها مهمية بالنسبة للباحث آه يمكن للباحث في
+
+193
+00:16:25,800 --> 00:16:30,380
+المقابلة إضافة معلومات أخرى لبيانات الاستمارة اللي
+
+194
+00:16:30,380 --> 00:16:34,080
+موجودة لدى الباحثممكن يعني من خلال المقابلة أن
+
+195
+00:16:34,080 --> 00:16:38,760
+يكون الباحث يعني و هو يعرض الأسئلة بعض الأسئلة لم
+
+196
+00:16:38,760 --> 00:16:42,240
+تكن مطروحة في ذهنه في الأول لكن من خلال المقابلة
+
+197
+00:16:42,240 --> 00:16:46,440
+ممكن أن تستجد و يكتشف أسئلة لابد من طرحها على
+
+198
+00:16:46,440 --> 00:16:53,940
+المجهود نعم و هكذا في عيوب المقابلة عيوب هل
+
+199
+00:16:53,940 --> 00:16:57,620
+المقابلة لها عيوب اعرفنا عمزيها اعرفنا خصائصها
+
+200
+00:16:57,620 --> 00:17:03,400
+الآن بدنا نشوف ما هي عيوبها اتفضليأيوة جاوبى
+
+201
+00:17:03,400 --> 00:17:08,700
+تستغرق
+
+202
+00:17:08,700 --> 00:17:15,680
+وقتا طويلة ومجهودا وجهدا
+
+203
+00:17:15,680 --> 00:17:22,280
+وتكاليفوقت وجهد ونفقات أو وتكاليف ثلاث أشياء هذه
+
+204
+00:17:22,280 --> 00:17:26,500
+من العيوب لأن المقابلة مش سهلة بدنا نروح ونطلع
+
+205
+00:17:26,500 --> 00:17:32,120
+ونمشي ونضيع يوم كامل ورمز يوم وأيضا بدها نفقات
+
+206
+00:17:32,120 --> 00:17:37,400
+ومواصلات حتى نصل إلى البيت أو المبحوث إذا هنا
+
+207
+00:17:37,400 --> 00:17:42,080
+نفقات وكذلك هذه كلها تحتاج إلى جهد وتعب مش هذا
+
+208
+00:17:42,080 --> 00:17:46,280
+مجهود من الباحث أن ينتقل إلى المبحوثإذا معناته
+
+209
+00:17:46,280 --> 00:17:51,360
+المقابلة ليست سهلة، المقابلة من عيوبها أنها تستغرق
+
+210
+00:17:51,360 --> 00:17:56,790
+أو تستنفذ الوقت والجهد والتكاليفأتطلب إنك تأجل
+
+211
+00:17:56,790 --> 00:18:00,670
+إنهم يكونوا المبحوث .. نعم بالضبط ف .. عندما
+
+212
+00:18:00,670 --> 00:18:05,330
+تأجلين إذا ذهب يوما كاملا و ذهبت نفقات هذا اليوم
+
+213
+00:18:05,330 --> 00:18:09,550
+.. ذهب الجهد .. إذا من هنا بيقول من عيوب المقابلة
+
+214
+00:18:09,550 --> 00:18:14,050
+أنها ستستنفذ من جهد الباحث اللي هي الوقت والجهد
+
+215
+00:18:14,050 --> 00:18:21,080
+والتكلم .. مين ما اتكلمتش .. أيوة بنت تفضلييمتنع
+
+216
+00:18:21,080 --> 00:18:23,200
+فيها المبحوث عن إجابة على الأسئلة السريعة أو
+
+217
+00:18:23,200 --> 00:18:27,760
+المخاصة؟ بيمتنع المبحوث أحيانا عندما يقابله الباحث
+
+218
+00:18:27,760 --> 00:18:33,420
+ممكن بيخجل منه من المبحوث ممكن أحيانا لأسباب معينة
+
+219
+00:18:33,420 --> 00:18:37,680
+في علاقة تكون بين الباحث والمبحوث معرفة ممكن هنا
+
+220
+00:18:37,680 --> 00:18:41,440
+يكون في تخوف من قبل المبحوث عن الإجابة على بعض
+
+221
+00:18:41,440 --> 00:18:46,410
+الأسئلةفلذلك يعني المقابلة ممكن تحد من عملية
+
+222
+00:18:46,410 --> 00:18:51,630
+الإجابة على الأسئلة أو بعض الأسئلة و خاصة التي لها
+
+223
+00:18:51,630 --> 00:18:57,030
+خصوصية لدى المجهود و يريد الباحث الإجابة عليها من
+
+224
+00:18:57,030 --> 00:19:01,510
+قبل المجهود مقفل نقل على الباحث نفسه أنه بيضع
+
+225
+00:19:01,510 --> 00:19:06,430
+أسئلة يعني .. مين الباحث؟ لإن هي بتكون ضاعة جميع
+
+226
+00:19:06,430 --> 00:19:11,700
+المجهودين طيب أه .. فمن الخطأ أن أنت تضع سؤالأه
+
+227
+00:19:11,700 --> 00:19:16,480
+طبعا هو صح لكن أحيانا الباحث قد لا يعني يعتبر هذا
+
+228
+00:19:16,480 --> 00:19:21,320
+السؤال حرجا من وجهة نظري لكن قد يكون محرجا للمبهوث
+
+229
+00:19:21,320 --> 00:19:24,860
+من وجه نظر المبهوث إذا كانت المشكلة مثلا هي نضطر
+
+230
+00:19:24,860 --> 00:19:28,120
+نسأل السؤال هذا يعني إذا كانت سبب المشكلة أنه أسأل
+
+231
+00:19:28,120 --> 00:19:30,620
+و أسأل .. أه بدي أسأل إذا كان هذا سبب من أسباب
+
+232
+00:19:30,620 --> 00:19:35,300
+المشكلة أو بعضأو بعض بيانات أريد أن أستفسر عنها و
+
+233
+00:19:35,300 --> 00:19:39,560
+أخفيها عن العميق المبحوث هذا قد يكون محرج ياله أو
+
+234
+00:19:39,560 --> 00:19:44,080
+ممكن يا أستاذ مايحطش هذا السؤال اللي قد يكون محرج
+
+235
+00:19:44,080 --> 00:19:47,040
+مفتوح ممكن نبعد الخيارات، الخيارين دي they're
+
+236
+00:19:47,040 --> 00:19:51,480
+valid مثلا ممكن، ممكن، بس هنا لأ، في المقابلة أنا
+
+237
+00:19:51,480 --> 00:19:55,340
+لأ يعني أحيانا أريد الباحث يعني يريد الإجابة على
+
+238
+00:19:55,340 --> 00:19:59,640
+بعض الأسئلة في ذهنه وضعها لكي يأخذ من المبحوث
+
+239
+00:19:59,640 --> 00:20:03,180
+الإجابة عليهافقد يكون هذا السؤال من وجهة نظر
+
+240
+00:20:03,180 --> 00:20:06,880
+الباحث غير محرج لكن من وجهة نظر المبقوث محرجة
+
+241
+00:20:06,880 --> 00:20:10,060
+ولذلك من هنا هذه ميزة الفروق الفردية بين الناس
+
+242
+00:20:10,060 --> 00:20:16,120
+فهذه من عيوب المقابلة أن أنا باعتبر أن السؤال يعني
+
+243
+00:20:16,120 --> 00:20:20,780
+مافي شيء لكن قد يكون محرجة يعني مثلا
+
+244
+00:20:26,010 --> 00:20:29,990
+عندما نريد أن نسأل المبعوث عن مشكلات الأسرة، هل
+
+245
+00:20:29,990 --> 00:20:33,550
+توجد مشكلات بينك وبين أبنائك؟ يمكن هذا السؤال محرق
+
+246
+00:20:33,550 --> 00:20:36,890
+بالنسبة للمبعوث، يقول لك لا مافي، هل توجد مشكلات
+
+247
+00:20:36,890 --> 00:20:40,070
+بينك وبين زوجتك؟ يقول لا مافي، في حين أنها توجد
+
+248
+00:20:40,070 --> 00:20:44,710
+مشكلات بينه وبين أبنائي أو بينه وبين زوجتك وغير
+
+249
+00:20:44,710 --> 00:20:48,130
+ذلك، ما طبيعة هذه المشكلات؟ قد يكون في حراج، لكن
+
+250
+00:20:48,130 --> 00:20:53,210
+أنا ممكن أسأله بطريقة غير مباشرة و أستشفهل أنت
+
+251
+00:20:53,210 --> 00:20:56,350
+مرتاح مع أبنائك؟ هل أنت مرتاح مع زوجتي؟ و هكذا
+
+252
+00:20:56,350 --> 00:21:00,130
+بطريقة أخرى، يعني ممكن ننصيب السؤال، ف .. لكن
+
+253
+00:21:00,130 --> 00:21:04,510
+المقابلة عادة يعني بتكون محرجة بالنسبة للمقبوث
+
+254
+00:21:04,510 --> 00:21:08,610
+لبعض الأسئلة، لبعض الأسئلة، و خاصة يتعرب من
+
+255
+00:21:08,610 --> 00:21:11,350
+الإجابة علينا، نعم
+
+256
+00:21:26,450 --> 00:21:30,490
+والذلك من هنا من عيوب المقابلة أحيانا بتكون
+
+257
+00:21:30,490 --> 00:21:34,650
+الموضوعية يعني قد تحد من الموضوعيةوفيها تحيز من
+
+258
+00:21:34,650 --> 00:21:40,110
+قبل البحث عندما يوحي بإجابة للمبهور عن بعض الأسئلة
+
+259
+00:21:40,110 --> 00:21:45,430
+يوحي له ويوحي برأيه فهذا طبعا بعيد عن الموضوعية
+
+260
+00:21:45,430 --> 00:21:51,070
+أيوة يا بنتي البيانات
+
+261
+00:21:51,070 --> 00:21:55,710
+اللي حصل عليها مزيفة وغير صادقة قد تكون من خلال
+
+262
+00:21:55,710 --> 00:22:07,160
+المقابلة نعمممكن؟ أيوة بنتى بصورة
+
+263
+00:22:07,160 --> 00:22:12,260
+كمية اه طبعا لإنها ليست كمية بل هي كيفية المقابلة
+
+264
+00:22:12,260 --> 00:22:19,880
+كلها كيفية في كيفية إجراء المقابلة كيف نجري
+
+265
+00:22:19,880 --> 00:22:21,200
+المقابلة؟
+
+266
+00:22:23,160 --> 00:22:26,880
+يجب إعداد استمارة إعدادا مطلوب يعني جاب ال manager
+
+267
+00:22:26,880 --> 00:22:32,120
+المقابلة لابد أن نستعد قبل أن نذهب للعميل أو نقابل
+
+268
+00:22:32,120 --> 00:22:36,580
+العميل نستعد بماذا؟ بنحدد الأسئلة ما هي الأسئلة
+
+269
+00:22:36,580 --> 00:22:41,220
+المطلوبة أو المطلوبإجابتها من قبل المبحوث هنا على
+
+270
+00:22:41,220 --> 00:22:44,760
+الباحث أن يحدد هذه الأسئلة فلذلك من هنا لابد أن
+
+271
+00:22:44,760 --> 00:22:49,300
+يعدد حاجة اسمها استبارة بيسميها الاستمارة استمارة
+
+272
+00:22:49,300 --> 00:22:54,920
+الأسئلة المطلوب الإجابة عليها من قبل المبحوث ناحية
+
+273
+00:22:54,920 --> 00:22:59,400
+الثانية ماتكلموش ايوة بتقول أن يلمب موضوع بحته هو
+
+274
+00:22:59,400 --> 00:23:03,480
+اللي يسأل عنه المفهوم تاني اه على الباحث أن يلمب
+
+275
+00:23:03,480 --> 00:23:07,000
+موضوع الدراسة يعني اللتي يقوم بدراستها أو البحث
+
+276
+00:23:07,580 --> 00:23:13,560
+الذي يقوم ببحثه من خلال المقابلة من قبل المبحوث
+
+277
+00:23:13,560 --> 00:23:23,680
+يلمب جميع الجوانب أي وابرتي بظروف
+
+278
+00:23:23,680 --> 00:23:32,270
+المختبر اللي هو بده يسألهأه طبعاً لابد أن يكون
+
+279
+00:23:32,270 --> 00:23:36,150
+يلمب موضوع الدراسة قلنا لابد أن يلمب على علم
+
+280
+00:23:36,150 --> 00:23:39,230
+الظروف المختلفة لتحديد الوقت والمكان لأنه إحنا
+
+281
+00:23:39,230 --> 00:23:43,490
+عندما نزور العميل ربما نتصل به ونقول له خدمونك
+
+282
+00:23:43,490 --> 00:23:47,950
+أحيانا وإن كانت هناك بعض زيارات منزلية يعني
+
+283
+00:23:47,950 --> 00:23:53,900
+لاتتطلب الاتصالتطلب من الباحث أن يذهب مباشرة لمنزل
+
+284
+00:23:53,900 --> 00:23:57,880
+العميل و هكذا لكي يعني يكتشف بعض الأشياء التي لا
+
+285
+00:23:57,880 --> 00:24:01,520
+يريد سؤال العميل عنها نعم و خاصة الناس اللي
+
+286
+00:24:01,520 --> 00:24:06,180
+بيستخدمها في البحث الاجتماعي نعم، أيوة يا بنتي
+
+287
+00:24:06,180 --> 00:24:12,040
+طبعا،
+
+288
+00:24:12,040 --> 00:24:18,220
+قيادة الجماعة عندما نريد ال ..يعني نذهب لمؤسسة أو
+
+289
+00:24:18,220 --> 00:24:22,860
+لجماعة لابد نتصل بالقادة أو قائد الجماعة أو بقائد
+
+290
+00:24:22,860 --> 00:24:27,280
+المؤسسة زي ما بنعملكوا خطابات أحيانا بنكون زوروا
+
+291
+00:24:27,280 --> 00:24:31,100
+مؤسسات عشان بنديكم خطابات عشان تاخدوا الخطابات هذه
+
+292
+00:24:31,100 --> 00:24:35,720
+يسمحولكوا بالإذن لمن؟ لمدير المؤسسة بالإذن لكي
+
+293
+00:24:35,720 --> 00:24:39,200
+يعني يجاوبوكم هناك في داخل المؤسسة عن بعض الأسئلة
+
+294
+00:24:39,200 --> 00:24:43,140
+والاستفسارات المطلوبة الإجابة عليه ماشي؟ ماشي كتير
+
+295
+00:24:43,140 --> 00:24:48,690
+بتروحوا زيارات ولا ..؟ بهذا الشكل نعمماذا أيضا؟
+
+296
+00:24:48,690 --> 00:24:53,150
+يقدم الباحث نفسه لمبحث بطريقة شخصية مقبولة ولائقة
+
+297
+00:24:53,150 --> 00:24:57,290
+ويرعى أن يكون مع الباحث ما يثبت شخصيةه طبعا أحيانا
+
+298
+00:24:57,290 --> 00:25:01,740
+بعض الباحثين قد ينتحلوا شخصية الباحثوتحدث مشكلات
+
+299
+00:25:01,740 --> 00:25:08,220
+داخل البيت أو مع المبحوظ فلذلك من هنا على الباحث
+
+300
+00:25:08,220 --> 00:25:15,040
+أن يتحصن بتعريف نفسه من خلال بطاقة معتمدة وعليه
+
+301
+00:25:15,040 --> 00:25:21,020
+أيضا أن يعرف على نفسه للباحث يعني حتى تكون هناك
+
+302
+00:25:21,020 --> 00:25:25,000
+نوع من الأمان و الأطمئنان من قبل المبحوث اتجاه
+
+303
+00:25:25,000 --> 00:25:30,290
+الباحثو تتوطط العلاقة و هكذا أما أني أذهب مباشرة
+
+304
+00:25:30,290 --> 00:25:33,430
+بدون ما أعرف على نفسي و بدون ما .. و أحيانا يعني
+
+305
+00:25:33,430 --> 00:25:36,470
+هو يطلب حتى التعريف إذا كان عندك واعي لذا المفروض
+
+306
+00:25:36,470 --> 00:25:40,790
+يطلب تعريف شخصي من الباحث فلذلك لابد أن يكون لذا
+
+307
+00:25:40,790 --> 00:25:47,370
+الباحث بطاقة تثبت يعني شخصيته و مهنته و وظيفته إلى
+
+308
+00:25:47,370 --> 00:25:48,090
+غير ذلك
+
+309
+00:25:54,950 --> 00:26:00,690
+ماذا أيضا؟ ايوة يا بنتي، قولي يجب تهيأ الجو
+
+310
+00:26:00,690 --> 00:26:04,250
+المناسب لنجاح المقابلة تهضوم المكان وعوامل السجن
+
+311
+00:26:04,250 --> 00:26:09,730
+يكون الباحث تهيأت
+
+312
+00:26:09,730 --> 00:26:14,410
+الجو المناسب لنجاح المقابلةطبعا مهم جدا إذا كان
+
+313
+00:26:14,410 --> 00:26:18,590
+هناك يعني جلوس بين الباحث و المحوث لازم يكون
+
+314
+00:26:18,590 --> 00:26:22,390
+الجلوس هادئ الإضاءة جيدة إذا كان في الصيف التهوية
+
+315
+00:26:22,390 --> 00:26:27,630
+جيدة و خاصة إذا كان المبقوس هو الذي قدم إلى الباحث
+
+316
+00:26:27,630 --> 00:26:31,590
+لابد الباحث أن يهيئ المكان المكان من حيث التهوية و
+
+317
+00:26:31,590 --> 00:26:36,110
+الإضاءة و الجلوس و غير ذلك أيوة يا بنتي يجب أن
+
+318
+00:26:36,110 --> 00:26:39,780
+يخصص الباحث في الوقت التاسع من المقابلةتخصيص الوقت
+
+319
+00:26:39,780 --> 00:26:45,660
+الكافي للمقابلة نعم لابد الباحث يخصص أو يحدد الوقت
+
+320
+00:26:45,660 --> 00:26:53,480
+الكافي للمقابلة آه
+
+321
+00:26:53,480 --> 00:27:00,680
+اللي في الآخر ..
+
+322
+00:27:00,680 --> 00:27:06,220
+آه الاستثارة هذه مهمة آه والاستثارة تتدافع لدى
+
+323
+00:27:06,220 --> 00:27:10,750
+المبحوث، هذا كيف يستطيعهذه مهم جداً هناك أسئلة
+
+324
+00:27:10,750 --> 00:27:15,630
+استثارة لابد أن يستثير الباحث الباحث يستثير
+
+325
+00:27:15,630 --> 00:27:20,410
+المبحوث لكي يجيب على بعض الأسئلة فبدنا نتبعها هذه
+
+326
+00:27:20,410 --> 00:27:26,210
+كيف يستثير الباحث يعني دافع لدى المبحوث كيف كيف
+
+327
+00:27:26,210 --> 00:27:31,310
+يستثير استثارة الدافع للاستجابة من قبل المبحوث كيف
+
+328
+00:27:31,310 --> 00:27:34,330
+انتوا
+
+329
+00:27:34,330 --> 00:27:39,620
+هنا يعنيالإجابة مافيش ولا طالبة يعني مالكوا
+
+330
+00:27:39,620 --> 00:27:42,400
+بالشارع، عارفين الإجابة، التواكيل، والله مش شايفين
+
+331
+00:27:42,400 --> 00:27:50,900
+ال .. اه بتكون شاركوا، أيوة يا بنت، قولي .. اه
+
+332
+00:27:52,680 --> 00:27:56,780
+يبدأ الباحث المقدم ومختصر عن الغرض والهدف من
+
+333
+00:27:56,780 --> 00:28:02,320
+البحث، ضروري، حتى يعني يستثير المبنوك، ماذا أيضا؟
+
+334
+00:28:02,320 --> 00:28:07,500
+يوضح أن البيانات المطلوبة ستكون صحية وأنها لازم
+
+335
+00:28:07,500 --> 00:28:11,520
+تستخدمهاوهذا نوع من الاستثارة للمبحوث من قبل
+
+336
+00:28:11,520 --> 00:28:15,280
+الباحث السرية .. سرية المعلومات يقولوا والله يا
+
+337
+00:28:15,280 --> 00:28:19,720
+شيخ المعلومات هذه بأمن وأمان وسرية لا يتعرفها إلا
+
+338
+00:28:19,720 --> 00:28:25,180
+يعني أنا وأنت والمؤسسة ملفك يعني محفوظ في الصون لا
+
+339
+00:28:25,180 --> 00:28:30,840
+يريد الاطلاع عليه أي أحد آخر فهذه طبعا تتيح الفرصة
+
+340
+00:28:30,840 --> 00:28:34,480
+للمبحوث بأن يجاوب على كل أسئلة الباحث
+
+341
+00:28:41,170 --> 00:28:45,490
+البحث استمارة اه هذه لو بدنا نوزع استمارة نعم بس
+
+342
+00:28:45,490 --> 00:28:48,750
+احنا بدناش نوزع استمارة احنا بدنا نجابل مقابلة
+
+343
+00:28:48,750 --> 00:28:52,870
+فعشان نستثير المبحوث يعني بنقوله والله بياناتك
+
+344
+00:28:52,870 --> 00:28:56,370
+اللي بتدلي بيها يعني هي سرية ملاي طالع عليها أحد
+
+345
+00:28:56,370 --> 00:29:00,650
+فهذه بتعطي نوع من الثقة بالإجابة على الأسئلة
+
+346
+00:29:00,650 --> 00:29:08,490
+المجبة للبحث نعم نعمماذا أيضًا؟ أيوة يا بنتى يبين
+
+347
+00:29:08,490 --> 00:29:11,510
+أنه يبقى فيه جمع بيانات تثييزه للمشهور بحث يجمله
+
+348
+00:29:11,510 --> 00:29:15,630
+صفة قانونية ويبقى دي ما يثبت شخصيته كنايب رسالة
+
+349
+00:29:15,630 --> 00:29:19,530
+تستغل لازم على إجراء البحث في الحارة؟ طبعًا كل هذا
+
+350
+00:29:19,530 --> 00:29:23,110
+البحث لغرض البحث العلمى مثلًا أو لغرض جمع بيانات
+
+351
+00:29:23,110 --> 00:29:28,720
+لصالحة كل صالح المؤسسة وها كده ماذا أيضًا؟اللي ما
+
+352
+00:29:28,720 --> 00:29:38,100
+اتكلمتش نهاية يلا انتي فضل بالضبط
+
+353
+00:29:38,100 --> 00:29:43,840
+كلمات طيبة يبدأ بها الحديث مع المبحوث حتى يعني
+
+354
+00:29:43,840 --> 00:29:48,720
+يهيئ جو المقابلة لإنه بنعمل اثقة ما بين الباحث و
+
+355
+00:29:48,720 --> 00:29:55,120
+المبوث نعم هذا أيضا من استثارة الدافع اه أيوة قول
+
+356
+00:29:55,120 --> 00:29:55,600
+يا بنتي
+
+357
+00:30:09,020 --> 00:30:15,520
+ماشي ماشي نعم ماشي مادة .. مادة ايضا اه
+
+358
+00:30:26,670 --> 00:30:31,470
+يعني أقل موجود، يعني احنا ماحناش تكلفة زيادة عن
+
+359
+00:30:31,470 --> 00:30:35,510
+اللزوم، أهم شيء أتجابلني ولا ..بتغديني، المقابلة
+
+360
+00:30:35,510 --> 00:30:38,910
+أمشيها، احنا بنركز على موضوع المقابلة، المقابلة
+
+361
+00:30:38,910 --> 00:30:43,030
+يعني بين الباحث و المرحوظ أن يهيئ الباحث يعني جو
+
+362
+00:30:43,030 --> 00:30:47,370
+من الألفة و ثقة بينه و بين المرحوظ حتى يكون هناك
+
+363
+00:30:47,370 --> 00:30:52,710
+دافع له الإجابة على أسئلة الباحث من خلال المرحوظ،
+
+364
+00:30:52,710 --> 00:30:57,750
+لما اتكلمتش أي ويابن تقولك الآخر
+
+365
+00:31:00,900 --> 00:31:06,920
+تجنب اشكال المبهور، مايجدهوش مدعبة في البيتيرعى
+
+366
+00:31:06,920 --> 00:31:13,840
+إجهاده يعني مايجدوش طبعا مايكررش السؤال عليه لو
+
+367
+00:31:13,840 --> 00:31:19,860
+لاحظ أن المبحوث متعب ومجهد يعني يعني يقف أو يؤجل
+
+368
+00:31:19,860 --> 00:31:23,880
+أو غير ذلك يعني هذه برضه لابد أن .. اه و المقابلة
+
+369
+00:31:23,880 --> 00:31:29,200
+ماتكونش برضه طويلة مملة مع المبحوث فهذه قد تكفي
+
+370
+00:31:29,200 --> 00:31:33,280
+نوع من الملل على المبحوث وتجعله لا يجيب على أسئلة
+
+371
+00:31:33,280 --> 00:31:37,980
+الباحث نعم يا بنتييقول مظهر باحث بسيطا غير بقى
+
+372
+00:31:37,980 --> 00:31:41,820
+مقالة مليئة ومستثمر بتواضع في المظهر والسلوك؟ طبعا
+
+373
+00:31:41,820 --> 00:31:46,860
+سلوك الباحث ومظهره وملبسه يعني يتلاقى مع بيئة
+
+374
+00:31:46,860 --> 00:31:54,340
+العميل، مع بيئة المبحوظ، لابد، وهكذاماذا أيضا؟
+
+375
+00:31:54,340 --> 00:32:07,880
+اتكلم يا بنت، قولي بالضبط،
+
+376
+00:32:07,880 --> 00:32:11,940
+مانفرضش آرائنا على المبحوث، الباحث لايفرض رأيه،
+
+377
+00:32:11,940 --> 00:32:16,540
+واضح؟ فلذلك لابد ان يعطي الحرية للمبحوث في الكلام
+
+378
+00:32:16,540 --> 00:32:20,620
+و الحديث وغير ذلك، ماذا أيضا؟
+
+379
+00:32:23,150 --> 00:32:27,650
+اللي ما اتكلمتش نهائيًا .. اللي ما اتكلمتش نهائيًا
+
+380
+00:32:27,650 --> 00:32:31,530
+ترفعيدها .. مين ما اتكلمتش .. انت يلّا فضل ..
+
+381
+00:32:31,530 --> 00:32:35,230
+طبعًا
+
+382
+00:32:35,230 --> 00:32:38,850
+أه هذه التهيئة .. تهيئة المقاعد والإضاءة والتهوية
+
+383
+00:32:38,850 --> 00:32:44,330
+إلى غير ذلك .. برضه ما زلنا استثارة الدافع .. أه
+
+384
+00:32:50,010 --> 00:32:54,250
+طبعا المقابلة بتكون فردية بين الباحث و المبحوظ إذا
+
+385
+00:32:54,250 --> 00:32:59,110
+نتجنب وجود بعض الأشخاص الآخرين أثناء المقابلة إذا
+
+386
+00:32:59,110 --> 00:33:03,030
+لم يكن لهم ضرورة البعض الأخر حاجة
+
+387
+00:33:09,170 --> 00:33:14,510
+طيب خلاص يعني بنكون انتهينا من الأداء الأولى من
+
+388
+00:33:14,510 --> 00:33:19,810
+أدوات جمع البيانات المقابلة ان شاء الله يعني في
+
+389
+00:33:19,810 --> 00:33:26,590
+المحاضرة القادمة سنتناول موضوع الملاحظة والاستبيان
+
+390
+00:33:26,590 --> 00:33:30,690
+إذا تمكننا من ذلك ان شاء الله بإذن الله تعالى طيب
+
+391
+00:33:30,690 --> 00:33:34,790
+إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة ذكن مني كل تحية
+
+392
+00:33:34,790 --> 00:33:39,280
+وتقدير و السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالسلام
+
+393
+00:33:39,280 --> 00:33:39,360
+عليكم و رحمه الله
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/8QgBN9JmM54_raw.srt

@@ -0,0 +1,1572 @@
+1
+00:00:21,230 --> 00:00:24,750
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,750 --> 00:00:29,470
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,470 --> 00:00:35,910
+آله وصحبه أجمعين أما بعد في
+
+4
+00:00:35,910 --> 00:00:39,950
+المحاضرات السابقة تكلمنا عن مناهج البحث الاجتماعي
+
+5
+00:00:39,950 --> 00:00:47,050
+طبعا مناهج البحث أو كل منهج له أداة فاليوم سنتكلم
+
+6
+00:00:47,050 --> 00:00:52,600
+عن أدوات البحث الاجتماعيالأدوات أو الوسائل اللي
+
+7
+00:00:52,600 --> 00:00:57,600
+ممكن نستخدمها لجمع البيانات ففي عندنا أنواع من
+
+8
+00:00:57,600 --> 00:01:03,340
+الأدوات من هذه الأدوات المقابلة والملاحظة
+
+9
+00:01:03,340 --> 00:01:08,980
+والاستبيان هذه أدوات والمقييز كذلك هذه أدوات
+
+10
+00:01:08,980 --> 00:01:18,930
+أساسية لابد من معرفتها طبعا الأداة هي الوسيلةاللي
+
+11
+00:01:18,930 --> 00:01:25,010
+ممكن نستخدمها في جمع البيانات أي بحث لابد أن
+
+12
+00:01:25,010 --> 00:01:30,670
+نستخدم له منهج وأداء الأداء هي الوسيلة في جمع
+
+13
+00:01:30,670 --> 00:01:36,390
+البيانات كيف نجمع البيانات بالأداء فلذلك من هنا
+
+14
+00:01:36,390 --> 00:01:42,970
+اليوم موضوعنا هو موضوع اللي هو الأدوات اللي
+
+15
+00:01:42,970 --> 00:01:45,410
+بتستخدم لجمع البيانات
+
+16
+00:01:48,230 --> 00:01:54,190
+طبعاً بتوقف اختيار الباحث للأداء على عوامل كثيرة
+
+17
+00:01:54,190 --> 00:02:02,220
+كيف نختار الأداء الملائمة والمناسبةفبعض الأدوات
+
+18
+00:02:02,220 --> 00:02:08,040
+بتصلح في بعض المواقف والبحوث بينما هناك أدوات لا
+
+19
+00:02:08,040 --> 00:02:14,520
+تصلح في بعض المواقف أو المناهج أو البحوث فلذلك من
+
+20
+00:02:14,520 --> 00:02:18,860
+هنا لابد أن نستخدم الأداة الملائمة و المناسبة
+
+21
+00:02:18,860 --> 00:02:25,400
+للموقف و للمشكلة و للبحث و للمنهج المستخدم أيضا
+
+22
+00:02:25,400 --> 00:02:27,920
+فلذلك ممكن نستخدم
+
+23
+00:02:33,920 --> 00:02:38,860
+مثلا استخدام المقابلة والاستبيان عندما يكون نوع
+
+24
+00:02:38,860 --> 00:02:42,420
+المعلومات اللازمة له اتصال وثيق بعقايد الأفراد
+
+25
+00:02:42,420 --> 00:02:48,240
+واتجاهاتهم نحو موضوع معين ونفضل الملاحظة عند جمع
+
+26
+00:02:48,240 --> 00:02:52,700
+معلومات تتصل بسلوك الأفراد وخاصة الملاحظة المباشرة
+
+27
+00:02:54,640 --> 00:02:59,360
+أيضًا تفيد الوثائق والسجلات والإحصائات من ناحية
+
+28
+00:02:59,360 --> 00:03:02,800
+الكمية على الظاهرة التي يتم دراستها ممكن نرجح
+
+29
+00:03:02,800 --> 00:03:10,900
+أحيانًا للسجلات والوثائق ولذلك في اللي هي من أكثر
+
+30
+00:03:10,900 --> 00:03:15,900
+الأدوات المستخدمة عندنا في البحوث لجمع البيانات
+
+31
+00:03:15,900 --> 00:03:19,200
+المقابلة اللي احنا بين قصيرنا نسميها الاستبار
+
+32
+00:03:20,460 --> 00:03:25,860
+المقابلة هي الاستباح الاستبيان والملاحظة والمقاييس
+
+33
+00:03:25,860 --> 00:03:31,700
+وهناك أدوات أخرى كذلك ممكن نستعين بها عندما نجمع
+
+34
+00:03:31,700 --> 00:03:35,960
+البيانات عن أي بحث مثل المراجع العلمية الأكاديمية
+
+35
+00:03:35,960 --> 00:03:40,880
+المراجع والبحوث السابقة اللي بنسميها الدراسات
+
+36
+00:03:40,880 --> 00:03:45,060
+السابقة أيضا الدوريات العلمية المجلات العلمية
+
+37
+00:03:45,060 --> 00:03:50,180
+والدورياتوهذه أيضًا تحتوي على عدد كبير من البحوث
+
+38
+00:03:50,180 --> 00:03:56,280
+ذات قيمة أيضًا الإحصاءات الدورات العلمية كذلك
+
+39
+00:03:56,280 --> 00:04:01,960
+الدوائر المعارف والمنشورات والنشرات المختلفة هذه
+
+40
+00:04:01,960 --> 00:04:07,220
+كلها أيضًا أدوات ممكن يعني من خلالها نجمع البيانات
+
+41
+00:04:08,260 --> 00:04:14,380
+عن البحث المراد جمع البيانات فيه فلذلك من هنا أي
+
+42
+00:04:14,380 --> 00:04:18,640
+بحث لابد أن نستخدم له أداة ��و ممكن أن يكون أكثر من
+
+43
+00:04:18,640 --> 00:04:25,160
+أداة ممكن أداة أساسية أو ممكن أيضا نجمع له بعض
+
+44
+00:04:25,160 --> 00:04:29,760
+الأدوات الأخرى كذلك لذلك لا يوجد أي بحث بدون مراجع
+
+45
+00:04:30,440 --> 00:04:34,120
+بدون دراسات سابقة حيث لابد أن نرجع إلى المراجع
+
+46
+00:04:34,120 --> 00:04:38,600
+العلمية والبحوث السابقة وإلى الدوريات والمجلات
+
+47
+00:04:38,600 --> 00:04:43,540
+العلمية كذلك حتى نعرف ماذا تم في هذا البحث الذي
+
+48
+00:04:43,540 --> 00:04:48,200
+نقوم بدراسته في
+
+49
+00:04:48,200 --> 00:04:51,700
+عندنا أول أداة اليوم سنأخذها اللي هي المقابلة
+
+50
+00:04:51,700 --> 00:04:56,460
+والمقابلة أخدتها كثيرا أيضا في خدمة الفرق لكن نظرا
+
+51
+00:04:56,460 --> 00:05:01,180
+لأهميتها نعيدها هنا في مناهج البحثيعني لأهمية
+
+52
+00:05:01,180 --> 00:05:05,020
+المقابلة لأن لها ذور كبير نستخدم المقابلة في جمع
+
+53
+00:05:05,020 --> 00:05:09,340
+البيانات والمعلومات سواء كانت عن البحوث أو عند
+
+54
+00:05:09,340 --> 00:05:14,800
+زيارة منزلية أيضا نقوم بالمقابلة ونستخدم المقابلة
+
+55
+00:05:14,800 --> 00:05:20,000
+عند زيارة العميل في بيته في مؤسسته في مدرسته في أي
+
+56
+00:05:20,000 --> 00:05:25,200
+مكان يوجد فيه فلذلك هنا بنسميها المقابلة
+
+57
+00:05:27,410 --> 00:05:30,450
+المقابلة، أيش تعريف المقابلة؟ ما هو تعريف
+
+58
+00:05:30,450 --> 00:05:34,490
+المقابلة؟ هي عبارة عن تفاعل لفظي بين فردين في موقف
+
+59
+00:05:34,490 --> 00:05:38,490
+المواجهة وفيها يحاول أحدهم أن يستثير بعض المعلومات
+
+60
+00:05:38,490 --> 00:05:43,110
+أو المجارات لدى الآخر، حوار، حوار، حوار، حوار،
+
+61
+00:05:43,110 --> 00:05:46,590
+حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار،
+
+62
+00:05:46,590 --> 00:05:46,870
+حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار،
+
+63
+00:05:46,870 --> 00:05:48,130
+حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار،
+
+64
+00:05:48,130 --> 00:05:54,770
+حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوار، حوالمقابلة
+
+65
+00:05:54,770 --> 00:05:59,870
+عبارة عن تفاعل بين الشخصين ليه؟ بغرض الحصول يعني
+
+66
+00:05:59,870 --> 00:06:02,930
+بين الباحث والمبحوث بغرض الحصول على البيانات
+
+67
+00:06:02,930 --> 00:06:06,930
+والمعلومات حصول الباحث من المعلومات على المعلومات
+
+68
+00:06:06,930 --> 00:06:13,450
+من من من من المبحوث هذه هي المقابلة هذا معناه
+
+69
+00:06:13,450 --> 00:06:18,310
+المقابلة باختصار أحياناً بتكون مقابلة جماعية بين
+
+70
+00:06:18,310 --> 00:06:25,320
+فرد وأكثر من فرد يعني اثنان فاكثر وهكذاتقسيم
+
+71
+00:06:25,320 --> 00:06:29,500
+المقابلة من حيث العدد فردية وجماعية أحيانا تجرى مع
+
+72
+00:06:29,500 --> 00:06:33,180
+شخص واحد ونقول عنها مقابلة فردية تجرى مع أكثر من
+
+73
+00:06:33,180 --> 00:06:38,180
+شخص ونقول عنها مقابلة جماعية مقابلة جماعية بين
+
+74
+00:06:38,180 --> 00:06:44,900
+الباحث وعدد من المقبضين أيضا ممكن نقسم المقابلة من
+
+75
+00:06:44,900 --> 00:06:49,390
+حيث التقنينمقابلة مقننة أو مقابلة غير مقننة
+
+76
+00:06:49,390 --> 00:06:54,570
+المقننة هي التي يتم فيها تحديد الأسئلة من قبل
+
+77
+00:06:54,570 --> 00:06:59,430
+الباحث إلى المجهودمقننة خلاص موجود عندى أسئلة
+
+78
+00:06:59,430 --> 00:07:05,390
+معينة وأريد الإجابة عليها من هذا المبحوث فالباحث
+
+79
+00:07:05,390 --> 00:07:11,730
+يعني يصيغ الأسئلة بترتيب معين ويصيغها ويعرضها على
+
+80
+00:07:11,730 --> 00:07:15,990
+المبحوث يعني عن طريق المقابلة يسأله سؤالا سؤالا
+
+81
+00:07:15,990 --> 00:07:20,830
+لكي يجيب المبحوث على كل سؤال يرغب فيه الباحث هذا
+
+82
+00:07:20,830 --> 00:07:26,010
+إيش بنسميها؟مقابلة مقننة محددة بأسئلة معينة في
+
+83
+00:07:26,010 --> 00:07:30,450
+مقابلة غير مقننة و هذه بتكون فيها الحرية للباحث و
+
+84
+00:07:30,450 --> 00:07:35,330
+المبحوث أحيانا يعني ممكن الباحث لا يكون لديه أسئلة
+
+85
+00:07:35,330 --> 00:07:40,510
+لكن أثناء المقابلة قد تظهر هناك بعض الأسئلة الهمة
+
+86
+00:07:40,510 --> 00:07:44,570
+و يستفسر عن مواضيع هامة أو أسئلة يعرضها على
+
+87
+00:07:44,570 --> 00:07:48,850
+المبحوث لكي يجيب عليه و هكذا هذه إيش بنسميها؟ غير
+
+88
+00:07:48,850 --> 00:07:50,590
+مقننة
+
+89
+00:07:52,110 --> 00:07:58,090
+واضح؟ اللي هي فيها الحرية كاملة للقائم بالمقابلة
+
+90
+00:07:58,090 --> 00:08:00,970
+اللي هو مين من القائم بالمقابلة؟ الباحث والشخص
+
+91
+00:08:00,970 --> 00:08:04,630
+الآخر في الحديث اللي هو المبحوث وحرية في نفاق
+
+92
+00:08:04,630 --> 00:08:10,050
+الهدف من هذه المقابلة هذه هي المقابلة المقننة
+
+93
+00:08:10,050 --> 00:08:17,290
+والغير مقننة في عندنا أيضافي خدمة الفرد يعني عادة
+
+94
+00:08:17,290 --> 00:08:21,810
+في تصنيفات حسب المجال اللي تمارس فيه المقابلة، فيه
+
+95
+00:08:21,810 --> 00:08:26,270
+مقابلة أولية اللي بتسميها الاستخبام وفيه مقابلة
+
+96
+00:08:26,270 --> 00:08:33,970
+دراسية وتشخيصية وعلاجيةهذا بالنسبة في خدمة الفرد
+
+97
+00:08:33,970 --> 00:08:38,910
+يوجد تصنيف آخر حسب الأشخاص اللي بيقبلهم لقصائي إيش
+
+98
+00:08:38,910 --> 00:08:43,350
+بتسميها مقابلة العميل صاحب المشكلة أو مقابلة ذوي
+
+99
+00:08:43,350 --> 00:08:49,710
+العميل أسرته أخوانه أصدقائه جيرانه أو مقابلة أحد
+
+100
+00:08:49,710 --> 00:08:54,290
+أفراد الأسرة أو مقابلة مصادر معلومات أخرى من
+
+101
+00:08:54,290 --> 00:08:59,400
+الجيران من الأقارب من الأصدقاء إلى غير ذلكأحيانًا
+
+102
+00:08:59,400 --> 00:09:04,160
+في مقابلة الخبراء والمختصين، كذلك يتطلب الأمر أن
+
+103
+00:09:04,160 --> 00:09:10,420
+نقابل الخبراء والمختصين لكي نسأله، نعم لأبطال باء
+
+104
+00:09:10,420 --> 00:09:11,860
+وغيرهم إلى آخره
+
+105
+00:09:14,650 --> 00:09:19,030
+في عندنا أيضًا خصائص المقابلة اللي بتتم بين الباحث
+
+106
+00:09:19,030 --> 00:09:23,210
+والمبحوث لها خصائص فما هي هذه الخصائص كل طالبة
+
+107
+00:09:23,210 --> 00:09:27,070
+بدها تقول لي خاصية من خصائص المقابلة اللي بتتم بين
+
+108
+00:09:27,070 --> 00:09:30,750
+الباحث والمبحوث نعم يا بنت تفاعل هي تفاعل رفضي
+
+109
+00:09:30,750 --> 00:09:33,990
+منظم بين شخصين بتفاعل أحدهم اللي هو الباحث والأخر
+
+110
+00:09:33,990 --> 00:09:38,470
+المبحوث بهذا نجمع المعلومات المحددة عن موضوع المحل
+
+111
+00:09:38,470 --> 00:09:42,190
+التاسعي إذا أهم خاصية الخاصية الأولى وهي أن
+
+112
+00:09:42,190 --> 00:09:50,160
+المقابلة تفاعلما بين الباحث والمبحوث ما هي الخاصية
+
+113
+00:09:50,160 --> 00:09:53,520
+الثانية؟
+
+114
+00:09:53,520 --> 00:09:59,760
+تتم المواجهة بين الشخصين
+
+115
+00:09:59,760 --> 00:10:03,140
+في موقف واحد هو المقابلة وتكون المواجهة بين القائد
+
+116
+00:10:03,140 --> 00:10:07,260
+في المقابلة والمبحوث بتتم دايما بين شخصين الباحث
+
+117
+00:10:07,260 --> 00:10:12,730
+والمبحوثاه يا بنت مين هنا؟ مش حد؟ يالا قولي في
+
+118
+00:10:12,730 --> 00:10:28,710
+الآخر ان يكون لهذه المقابلة هدف واحد ومحدد
+
+119
+00:10:28,710 --> 00:10:35,230
+نحو غرض معين اه يكون الهدف تكون يعني معروفة ما هو
+
+120
+00:10:35,230 --> 00:10:40,230
+الهدف من المقابلة اللي ده الباحث والمبحوث كذلكماذا
+
+121
+00:10:40,230 --> 00:10:45,270
+أيضا؟ مزايا المقابلة مزايا المقابلة، خلاص عرفنا
+
+122
+00:10:45,270 --> 00:10:48,790
+الخصائص، الآن بدنا نشوف المزايا اللي احنا بنتسميها
+
+123
+00:10:48,790 --> 00:10:52,930
+الاستبار، مزايا الاستبار أو المقابلة، ايه بنت؟ يتم
+
+124
+00:10:52,930 --> 00:10:56,730
+فيها الباحث متابعة ردود الفعل والسلوك المجهود لكي
+
+125
+00:10:56,730 --> 00:10:59,930
+يتحقق له الفرصة في التعمق في فهم الظاهرة من جوانب
+
+126
+00:10:59,930 --> 00:11:04,070
+الشخص المختلف عن الشخص والبيئة من حياته لعم، ردود
+
+127
+00:11:04,070 --> 00:11:08,160
+الفعليعني من خلال المقابلة أنا بتعرف على ردود
+
+128
+00:11:08,160 --> 00:11:15,280
+الفعل من قبل المبحوث و سلوكه و نظراته و تصرفاته و
+
+129
+00:11:15,280 --> 00:11:21,340
+حديثه فتعطيني معلومات مهما أردت أن أحصل عليها بدون
+
+130
+00:11:21,340 --> 00:11:24,720
+مقابلة لا يمكن أن أحصل عليها فالمقابلة تكشف ليها
+
+131
+00:11:24,720 --> 00:11:31,150
+هذا العميل المبحوث واضح؟ نعمترتفع نسبة الحالات
+
+132
+00:11:31,150 --> 00:11:34,370
+اللي يمكن الحصول علي إجابة منها إذا كان هناك إعداد
+
+133
+00:11:34,370 --> 00:11:38,290
+و تنظيم جيد و دقيق؟ أه ترتفع نسبة الحالات اللي
+
+134
+00:11:38,290 --> 00:11:41,850
+يمكن الحصول علي إجابة منها إذا كان هناك إعداد و
+
+135
+00:11:41,850 --> 00:11:45,330
+تنظيم جيد أه طبعا إذا كان إعداد و تنظيم جيد
+
+136
+00:11:45,330 --> 00:11:45,990
+للمقابلة
+
+137
+00:11:59,500 --> 00:12:03,640
+بالطبع مش مهم إنه يقرأ و يكتب المقبول، ممكن يكون
+
+138
+00:12:03,640 --> 00:12:10,410
+أميلكن احنا يعتبر هو ضمن العينة، عينة البحث أو
+
+139
+00:12:10,410 --> 00:12:15,610
+يعتبر مثلا هو المستهدف، فلذلك الباحث يقوم يلقي
+
+140
+00:12:15,610 --> 00:12:19,950
+عليه الأسئلة ويجيب المبحوث بدون أن يكتب، فلذلك
+
+141
+00:12:19,950 --> 00:12:24,310
+المقابلة تصلح للذي يقرأ والذي لا يقرأ، للأمي وغير
+
+142
+00:12:24,310 --> 00:12:30,950
+الأمي، تصلح للجميع، واضح؟ ماذا أيضا من مميزتها؟
+
+143
+00:12:38,690 --> 00:12:41,430
+أربعة؟ أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+144
+00:12:41,430 --> 00:12:41,990
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+145
+00:12:41,990 --> 00:12:44,570
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+146
+00:12:44,570 --> 00:12:45,550
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+147
+00:12:45,550 --> 00:12:46,870
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+148
+00:12:46,870 --> 00:12:51,070
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+149
+00:12:51,070 --> 00:12:52,050
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+150
+00:12:52,050 --> 00:12:58,490
+أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة، أربعة،
+
+151
+00:12:59,170 --> 00:13:04,210
+ايضا من خلال المقابلة ما يقوله المبحوث يمكن الباحث
+
+152
+00:13:04,210 --> 00:13:09,390
+التحكم في مدة العمل بسبب خلطة أو تقصيره نعم يمكن
+
+153
+00:13:09,390 --> 00:13:12,990
+الباحث التحكم في المدة خاصة بالمقابلة ممكن تكون
+
+154
+00:13:12,990 --> 00:13:17,850
+المقابلة ساعة ممكن ساعة إلى ربع ممكن نصف ساعة ممكن
+
+155
+00:13:17,850 --> 00:13:22,330
+عشر دقائق يعني هنا من يتحكم حسب الموقف حسب طبيعة
+
+156
+00:13:22,330 --> 00:13:27,480
+الموقف وممكن يتحكم بالزمنمن خلال المقابلة الباحث
+
+157
+00:13:27,480 --> 00:13:31,380
+ممكن يتحكم في المقابلة من حيث الزمن والفترة
+
+158
+00:13:31,380 --> 00:13:42,520
+الزمنية نعم يا بنتي تفضلي بالضبط
+
+159
+00:13:42,520 --> 00:13:47,710
+في المقابلة هناك مرونةمرونة ممكن يعني بعض الكلمات
+
+160
+00:13:47,710 --> 00:13:52,210
+بعض المعاني بعض المفاهيم غير واضحة للمبحوث ممكن
+
+161
+00:13:52,210 --> 00:13:55,670
+الباحث يقوم بعرض شرحها للمبحوث
+
+162
+00:13:57,930 --> 00:14:03,010
+ماذا أيضًا من مزايا المقابلة؟ يمكن توجيه الأسئلة
+
+163
+00:14:03,010 --> 00:14:06,210
+بالترتيب وبالتسلسل الذي يريده الباحث دون أن يطلع
+
+164
+00:14:06,210 --> 00:14:08,990
+المبحوث على باق الأسئلة قبل الإجابة عليها طبعًا
+
+165
+00:14:08,990 --> 00:14:12,730
+لأن في الاستبيان الأسئلة واضحة أمام المبحوث لكن في
+
+166
+00:14:12,730 --> 00:14:17,370
+المقابلة الأسئلة لدى الباحث فممكن هو الذي يحدد ما
+
+167
+00:14:17,370 --> 00:14:23,530
+هو السؤال الذي يريد أن يسأله للمبحوثفضل يا بنتى
+
+168
+00:14:23,530 --> 00:14:28,450
+بيحصل على معلومات من المبحوث دون أن يتناقش مع غيره
+
+169
+00:14:28,450 --> 00:14:33,650
+من الناس أو يتأثر بقارع منهم بيحصل على معلومات من
+
+170
+00:14:33,650 --> 00:14:37,030
+المبحوث دون أن يتناقش مع غيره من الناس أو يتأثر
+
+171
+00:14:37,030 --> 00:14:41,030
+بقارعه فلذلك هو بياخد المعلومات من المبحوث مباشرة
+
+172
+00:14:41,030 --> 00:14:45,700
+أيوة بنتىيحصل القائد بالمقابلة على إجابات لجميع
+
+173
+00:14:45,700 --> 00:14:49,640
+الأشخاص لو يكمل النقص يتجمد؟ بالضبط النقص ممكن
+
+174
+00:14:49,640 --> 00:14:57,020
+الباحث يتمم اللي هي النقص من قبل المبحوث فيتحكم في
+
+175
+00:14:57,020 --> 00:15:01,120
+الإجابات يعني من قبل المبحوث إذا كان هناك الباحث
+
+176
+00:15:01,120 --> 00:15:05,700
+نسي شيء ممكن من خلال المقابلة أن يتذكر أو هناك نقص
+
+177
+00:15:05,700 --> 00:15:09,840
+في الإجابات أن يتذكر ويسأل المبحوث عنه لكي يجيب
+
+178
+00:15:10,700 --> 00:15:15,360
+ماذا أيضا من المزايا؟ ايوة انت اتكلمتي اللي في
+
+179
+00:15:15,360 --> 00:15:20,220
+جنبك ماتكلمتش اتفضل المقابلة
+
+180
+00:15:20,220 --> 00:15:24,300
+بتحدد الشخص اللي أجاب على الأسئلة أحمد ولا علي ولا
+
+181
+00:15:24,300 --> 00:15:28,140
+محمود ولا .. المهم بنحدد من هو الشخص اللي أجاب على
+
+182
+00:15:28,140 --> 00:15:33,780
+الأسئلة العميل نفسه ولا صديقه ولا قريبه ولا أسرته
+
+183
+00:15:33,780 --> 00:15:38,540
+ولا .. إذا هنا بنحدد من هو الشخص اللي أجاب على هذه
+
+184
+00:15:38,540 --> 00:15:39,820
+الأسئلة من قبل الباحث
+
+185
+00:15:42,830 --> 00:15:48,330
+اللي ما اتكلمتش أيه يا بنتي قول لتكملات
+
+186
+00:15:57,810 --> 00:16:01,770
+بعض الأسئلة أو لتصحيح بعض الإجابات طبعا اه إذا
+
+187
+00:16:01,770 --> 00:16:05,990
+كانت في إجابات ناقصة أو أسئلة غير موجودة أيضا ممكن
+
+188
+00:16:05,990 --> 00:16:09,950
+من خلال هذه المقابلة المنازلية أنه ممكن نكمل بعض
+
+189
+00:16:09,950 --> 00:16:13,590
+الأسئلة الناقصة الإجابات الناقصة من قبل المرحوث و
+
+190
+00:16:13,590 --> 00:16:18,900
+هكذا ماذا أيضا؟أيوة يا بنتي تفضل يمكن للباحث في
+
+191
+00:16:18,900 --> 00:16:21,500
+المقابلة إضافة معلومات أخرى لبيانات الاستمارة يرى
+
+192
+00:16:21,500 --> 00:16:25,800
+أنها مهمية بالنسبة للباحث آه يمكن للباحث في
+
+193
+00:16:25,800 --> 00:16:30,380
+المقابلة إضافة معلومات أخرى لبيانات الاستمارة اللي
+
+194
+00:16:30,380 --> 00:16:34,080
+موجودة لدى الباحثممكن يعني من خلال المقابلة أن
+
+195
+00:16:34,080 --> 00:16:38,760
+يكون الباحث يعني و هو يعرض الأسئلة بعض الأسئلة لم
+
+196
+00:16:38,760 --> 00:16:42,240
+تكن مطروحة في ذهنه في الأول لكن من خلال المقابلة
+
+197
+00:16:42,240 --> 00:16:46,440
+ممكن أن تستجد و يكتشف أسئلة لابد من طرحها على
+
+198
+00:16:46,440 --> 00:16:53,940
+المجهود نعم و هكذا في عيوب المقابلة عيوب هل
+
+199
+00:16:53,940 --> 00:16:57,620
+المقابلة لها عيوب اعرفنا عمزيها اعرفنا خصائصها
+
+200
+00:16:57,620 --> 00:17:03,400
+الآن بدنا نشوف ما هي عيوبها اتفضليأيوة جاوبى
+
+201
+00:17:03,400 --> 00:17:08,700
+تستغرق
+
+202
+00:17:08,700 --> 00:17:15,680
+وقتا طويلة ومجهودا وجهدا
+
+203
+00:17:15,680 --> 00:17:22,280
+وتكاليفوقت وجهد ونفقات أو وتكاليف ثلاث أشياء هذه
+
+204
+00:17:22,280 --> 00:17:26,500
+من العيوب لأن المقابلة مش سهلة بدنا نروح ونطلع
+
+205
+00:17:26,500 --> 00:17:32,120
+ونمشي ونضيع يوم كامل ورمز يوم وأيضا بدها نفقات
+
+206
+00:17:32,120 --> 00:17:37,400
+ومواصلات حتى نصل إلى البيت أو المبحوث إذا هنا
+
+207
+00:17:37,400 --> 00:17:42,080
+نفقات وكذلك هذه كلها تحتاج إلى جهد وتعب مش هذا
+
+208
+00:17:42,080 --> 00:17:46,280
+مجهود من الباحث أن ينتقل إلى المبحوثإذا معناته
+
+209
+00:17:46,280 --> 00:17:51,360
+المقابلة ليست سهلة، المقابلة من عيوبها أنها تستغرق
+
+210
+00:17:51,360 --> 00:17:56,790
+أو تستنفذ الوقت والجهد والتكاليفأتطلب إنك تأجل
+
+211
+00:17:56,790 --> 00:18:00,670
+إنهم يكونوا المبحوث .. نعم بالضبط ف .. عندما
+
+212
+00:18:00,670 --> 00:18:05,330
+تأجلين إذا ذهب يوما كاملا و ذهبت نفقات هذا اليوم
+
+213
+00:18:05,330 --> 00:18:09,550
+.. ذهب الجهد .. إذا من هنا بيقول من عيوب المقابلة
+
+214
+00:18:09,550 --> 00:18:14,050
+أنها ستستنفذ من جهد الباحث اللي هي الوقت والجهد
+
+215
+00:18:14,050 --> 00:18:21,080
+والتكلم .. مين ما اتكلمتش .. أيوة بنت تفضلييمتنع
+
+216
+00:18:21,080 --> 00:18:23,200
+فيها المبحوث عن إجابة على الأسئلة السريعة أو
+
+217
+00:18:23,200 --> 00:18:27,760
+المخاصة؟ بيمتنع المبحوث أحيانا عندما يقابله الباحث
+
+218
+00:18:27,760 --> 00:18:33,420
+ممكن بيخجل منه من المبحوث ممكن أحيانا لأسباب معينة
+
+219
+00:18:33,420 --> 00:18:37,680
+في علاقة تكون بين الباحث والمبحوث معرفة ممكن هنا
+
+220
+00:18:37,680 --> 00:18:41,440
+يكون في تخوف من قبل المبحوث عن الإجابة على بعض
+
+221
+00:18:41,440 --> 00:18:46,410
+الأسئلةفلذلك يعني المقابلة ممكن تحد من عملية
+
+222
+00:18:46,410 --> 00:18:51,630
+الإجابة على الأسئلة أو بعض الأسئلة و خاصة التي لها
+
+223
+00:18:51,630 --> 00:18:57,030
+خصوصية لدى المجهود و يريد الباحث الإجابة عليها من
+
+224
+00:18:57,030 --> 00:19:01,510
+قبل المجهود مقفل نقل على الباحث نفسه أنه بيضع
+
+225
+00:19:01,510 --> 00:19:06,430
+أسئلة يعني .. مين الباحث؟ لإن هي بتكون ضاعة جميع
+
+226
+00:19:06,430 --> 00:19:11,700
+المجهودين طيب أه .. فمن الخطأ أن أنت تضع سؤالأه
+
+227
+00:19:11,700 --> 00:19:16,480
+طبعا هو صح لكن أحيانا الباحث قد لا يعني يعتبر هذا
+
+228
+00:19:16,480 --> 00:19:21,320
+السؤال حرجا من وجهة نظري لكن قد يكون محرجا للمبهوث
+
+229
+00:19:21,320 --> 00:19:24,860
+من وجه نظر المبهوث إذا كانت المشكلة مثلا هي نضطر
+
+230
+00:19:24,860 --> 00:19:28,120
+نسأل السؤال هذا يعني إذا كانت سبب المشكلة أنه أسأل
+
+231
+00:19:28,120 --> 00:19:30,620
+و أسأل .. أه بدي أسأل إذا كان هذا سبب من أسباب
+
+232
+00:19:30,620 --> 00:19:35,300
+المشكلة أو بعضأو بعض بيانات أريد أن أستفسر عنها و
+
+233
+00:19:35,300 --> 00:19:39,560
+أخفيها عن العميق المبحوث هذا قد يكون محرج ياله أو
+
+234
+00:19:39,560 --> 00:19:44,080
+ممكن يا أستاذ مايحطش هذا السؤال اللي قد يكون محرج
+
+235
+00:19:44,080 --> 00:19:47,040
+مفتوح ممكن نبعد الخيارات، الخيارين دي they're
+
+236
+00:19:47,040 --> 00:19:51,480
+valid مثلا ممكن، ممكن، بس هنا لأ، في المقابلة أنا
+
+237
+00:19:51,480 --> 00:19:55,340
+لأ يعني أحيانا أريد الباحث يعني يريد الإجابة على
+
+238
+00:19:55,340 --> 00:19:59,640
+بعض الأسئلة في ذهنه وضعها لكي يأخذ من المبحوث
+
+239
+00:19:59,640 --> 00:20:03,180
+الإجابة عليهافقد يكون هذا السؤال من وجهة نظر
+
+240
+00:20:03,180 --> 00:20:06,880
+الباحث غير محرج لكن من وجهة نظر المبقوث محرجة
+
+241
+00:20:06,880 --> 00:20:10,060
+ولذلك من هنا هذه ميزة الفروق الفردية بين الناس
+
+242
+00:20:10,060 --> 00:20:16,120
+فهذه من عيوب المقابلة أن أنا باعتبر أن السؤال يعني
+
+243
+00:20:16,120 --> 00:20:20,780
+مافي شيء لكن قد يكون محرجة يعني مثلا
+
+244
+00:20:26,010 --> 00:20:29,990
+عندما نريد أن نسأل المبعوث عن مشكلات الأسرة، هل
+
+245
+00:20:29,990 --> 00:20:33,550
+توجد مشكلات بينك وبين أبنائك؟ يمكن هذا السؤال محرق
+
+246
+00:20:33,550 --> 00:20:36,890
+بالنسبة للمبعوث، يقول لك لا مافي، هل توجد مشكلات
+
+247
+00:20:36,890 --> 00:20:40,070
+بينك وبين زوجتك؟ يقول لا مافي، في حين أنها توجد
+
+248
+00:20:40,070 --> 00:20:44,710
+مشكلات بينه وبين أبنائي أو بينه وبين زوجتك وغير
+
+249
+00:20:44,710 --> 00:20:48,130
+ذلك، ما طبيعة هذه المشكلات؟ قد يكون في حراج، لكن
+
+250
+00:20:48,130 --> 00:20:53,210
+أنا ممكن أسأله بطريقة غير مباشرة و أستشفهل أنت
+
+251
+00:20:53,210 --> 00:20:56,350
+مرتاح مع أبنائك؟ هل أنت مرتاح مع زوجتي؟ و هكذا
+
+252
+00:20:56,350 --> 00:21:00,130
+بطريقة أخرى، يعني ممكن ننصيب السؤال، ف .. لكن
+
+253
+00:21:00,130 --> 00:21:04,510
+المقابلة عادة يعني بتكون محرجة بالنسبة للمقبوث
+
+254
+00:21:04,510 --> 00:21:08,610
+لبعض الأسئلة، لبعض الأسئلة، و خاصة يتعرب من
+
+255
+00:21:08,610 --> 00:21:11,350
+الإجابة علينا، نعم
+
+256
+00:21:26,450 --> 00:21:30,490
+والذلك من هنا من عيوب المقابلة أحيانا بتكون
+
+257
+00:21:30,490 --> 00:21:34,650
+الموضوعية يعني قد تحد من الموضوعيةوفيها تحيز من
+
+258
+00:21:34,650 --> 00:21:40,110
+قبل البحث عندما يوحي بإجابة للمبهور عن بعض الأسئلة
+
+259
+00:21:40,110 --> 00:21:45,430
+يوحي له ويوحي برأيه فهذا طبعا بعيد عن الموضوعية
+
+260
+00:21:45,430 --> 00:21:51,070
+أيوة يا بنتي البيانات
+
+261
+00:21:51,070 --> 00:21:55,710
+اللي حصل عليها مزيفة وغير صادقة قد تكون من خلال
+
+262
+00:21:55,710 --> 00:22:07,160
+المقابلة نعمممكن؟ أيوة بنتى بصورة
+
+263
+00:22:07,160 --> 00:22:12,260
+كمية اه طبعا لإنها ليست كمية بل هي كيفية المقابلة
+
+264
+00:22:12,260 --> 00:22:19,880
+كلها كيفية في كيفية إجراء المقابلة كيف نجري
+
+265
+00:22:19,880 --> 00:22:21,200
+المقابلة؟
+
+266
+00:22:23,160 --> 00:22:26,880
+يجب إعداد استمارة إعدادا مطلوب يعني جاب ال manager
+
+267
+00:22:26,880 --> 00:22:32,120
+المقابلة لابد أن نستعد قبل أن نذهب للعميل أو نقابل
+
+268
+00:22:32,120 --> 00:22:36,580
+العميل نستعد بماذا؟ بنحدد الأسئلة ما هي الأسئلة
+
+269
+00:22:36,580 --> 00:22:41,220
+المطلوبة أو المطلوبإجابتها من قبل المبحوث هنا على
+
+270
+00:22:41,220 --> 00:22:44,760
+الباحث أن يحدد هذه الأسئلة فلذلك من هنا لابد أن
+
+271
+00:22:44,760 --> 00:22:49,300
+يعدد حاجة اسمها استبارة بيسميها الاستمارة استمارة
+
+272
+00:22:49,300 --> 00:22:54,920
+الأسئلة المطلوب الإجابة عليها من قبل المبحوث ناحية
+
+273
+00:22:54,920 --> 00:22:59,400
+الثانية ماتكلموش ايوة بتقول أن يلمب موضوع بحته هو
+
+274
+00:22:59,400 --> 00:23:03,480
+اللي يسأل عنه المفهوم تاني اه على الباحث أن يلمب
+
+275
+00:23:03,480 --> 00:23:07,000
+موضوع الدراسة يعني اللتي يقوم بدراستها أو البحث
+
+276
+00:23:07,580 --> 00:23:13,560
+الذي يقوم ببحثه من خلال المقابلة من قبل المبحوث
+
+277
+00:23:13,560 --> 00:23:23,680
+يلمب جميع الجوانب أي وابرتي بظروف
+
+278
+00:23:23,680 --> 00:23:32,270
+المختبر اللي هو بده يسألهأه طبعاً لابد أن يكون
+
+279
+00:23:32,270 --> 00:23:36,150
+يلمب موضوع الدراسة قلنا لابد أن يلمب على علم
+
+280
+00:23:36,150 --> 00:23:39,230
+الظروف المختلفة لتحديد الوقت والمكان لأنه إحنا
+
+281
+00:23:39,230 --> 00:23:43,490
+عندما نزور العميل ربما نتصل به ونقول له خدمونك
+
+282
+00:23:43,490 --> 00:23:47,950
+أحيانا وإن كانت هناك بعض زيارات منزلية يعني
+
+283
+00:23:47,950 --> 00:23:53,900
+لاتتطلب الاتصالتطلب من الباحث أن يذهب مباشرة لمنزل
+
+284
+00:23:53,900 --> 00:23:57,880
+العميل و هكذا لكي يعني يكتشف بعض الأشياء التي لا
+
+285
+00:23:57,880 --> 00:24:01,520
+يريد سؤال العميل عنها نعم و خاصة الناس اللي
+
+286
+00:24:01,520 --> 00:24:06,180
+بيستخدمها في البحث الاجتماعي نعم، أيوة يا بنتي
+
+287
+00:24:06,180 --> 00:24:12,040
+طبعا،
+
+288
+00:24:12,040 --> 00:24:18,220
+قيادة الجماعة عندما نريد ال ..يعني نذهب لمؤسسة أو
+
+289
+00:24:18,220 --> 00:24:22,860
+لجماعة لابد نتصل بالقادة أو قائد الجماعة أو بقائد
+
+290
+00:24:22,860 --> 00:24:27,280
+المؤسسة زي ما بنعملكوا خطابات أحيانا بنكون زوروا
+
+291
+00:24:27,280 --> 00:24:31,100
+مؤسسات عشان بنديكم خطابات عشان تاخدوا الخطابات هذه
+
+292
+00:24:31,100 --> 00:24:35,720
+يسمحولكوا بالإذن لمن؟ لمدير المؤسسة بالإذن لكي
+
+293
+00:24:35,720 --> 00:24:39,200
+يعني يجاوبوكم هناك في داخل المؤسسة عن بعض الأسئلة
+
+294
+00:24:39,200 --> 00:24:43,140
+والاستفسارات المطلوبة الإجابة عليه ماشي؟ ماشي كتير
+
+295
+00:24:43,140 --> 00:24:48,690
+بتروحوا زيارات ولا ..؟ بهذا الشكل نعمماذا أيضا؟
+
+296
+00:24:48,690 --> 00:24:53,150
+يقدم الباحث نفسه لمبحث بطريقة شخصية مقبولة ولائقة
+
+297
+00:24:53,150 --> 00:24:57,290
+ويرعى أن يكون مع الباحث ما يثبت شخصيةه طبعا أحيانا
+
+298
+00:24:57,290 --> 00:25:01,740
+بعض الباحثين قد ينتحلوا شخصية الباحثوتحدث مشكلات
+
+299
+00:25:01,740 --> 00:25:08,220
+داخل البيت أو مع المبحوظ فلذلك من هنا على الباحث
+
+300
+00:25:08,220 --> 00:25:15,040
+أن يتحصن بتعريف نفسه من خلال بطاقة معتمدة وعليه
+
+301
+00:25:15,040 --> 00:25:21,020
+أيضا أن يعرف على نفسه للباحث يعني حتى تكون هناك
+
+302
+00:25:21,020 --> 00:25:25,000
+نوع من الأمان و الأطمئنان من قبل المبحوث اتجاه
+
+303
+00:25:25,000 --> 00:25:30,290
+الباحثو تتوطط العلاقة و هكذا أما أني أذهب مباشرة
+
+304
+00:25:30,290 --> 00:25:33,430
+بدون ما أعرف على نفسي و بدون ما .. و أحيانا يعني
+
+305
+00:25:33,430 --> 00:25:36,470
+هو يطلب حتى التعريف إذا كان عندك واعي لذا المفروض
+
+306
+00:25:36,470 --> 00:25:40,790
+يطلب تعريف شخصي من الباحث فلذلك لابد أن يكون لذا
+
+307
+00:25:40,790 --> 00:25:47,370
+الباحث بطاقة تثبت يعني شخصيته و مهنته و وظيفته إلى
+
+308
+00:25:47,370 --> 00:25:48,090
+غير ذلك
+
+309
+00:25:54,950 --> 00:26:00,690
+ماذا أيضا؟ ايوة يا بنتي، قولي يجب تهيأ الجو
+
+310
+00:26:00,690 --> 00:26:04,250
+المناسب لنجاح المقابلة تهضوم المكان وعوامل السجن
+
+311
+00:26:04,250 --> 00:26:09,730
+يكون الباحث تهيأت
+
+312
+00:26:09,730 --> 00:26:14,410
+الجو المناسب لنجاح المقابلةطبعا مهم جدا إذا كان
+
+313
+00:26:14,410 --> 00:26:18,590
+هناك يعني جلوس بين الباحث و المحوث لازم يكون
+
+314
+00:26:18,590 --> 00:26:22,390
+الجلوس هادئ الإضاءة جيدة إذا كان في الصيف التهوية
+
+315
+00:26:22,390 --> 00:26:27,630
+جيدة و خاصة إذا كان المبقوس هو الذي قدم إلى الباحث
+
+316
+00:26:27,630 --> 00:26:31,590
+لابد الباحث أن يهيئ المكان المكان من حيث التهوية و
+
+317
+00:26:31,590 --> 00:26:36,110
+الإضاءة و الجلوس و غير ذلك أيوة يا بنتي يجب أن
+
+318
+00:26:36,110 --> 00:26:39,780
+يخصص الباحث في الوقت التاسع من المقابلةتخصيص الوقت
+
+319
+00:26:39,780 --> 00:26:45,660
+الكافي للمقابلة نعم لابد الباحث يخصص أو يحدد الوقت
+
+320
+00:26:45,660 --> 00:26:53,480
+الكافي للمقابلة آه
+
+321
+00:26:53,480 --> 00:27:00,680
+اللي في الآخر ..
+
+322
+00:27:00,680 --> 00:27:06,220
+آه الاستثارة هذه مهمة آه والاستثارة تتدافع لدى
+
+323
+00:27:06,220 --> 00:27:10,750
+المبحوث، هذا كيف يستطيعهذه مهم جداً هناك أسئلة
+
+324
+00:27:10,750 --> 00:27:15,630
+استثارة لابد أن يستثير الباحث الباحث يستثير
+
+325
+00:27:15,630 --> 00:27:20,410
+المبحوث لكي يجيب على بعض الأسئلة فبدنا نتبعها هذه
+
+326
+00:27:20,410 --> 00:27:26,210
+كيف يستثير الباحث يعني دافع لدى المبحوث كيف كيف
+
+327
+00:27:26,210 --> 00:27:31,310
+يستثير استثارة الدافع للاستجابة من قبل المبحوث كيف
+
+328
+00:27:31,310 --> 00:27:34,330
+انتوا
+
+329
+00:27:34,330 --> 00:27:39,620
+هنا يعنيالإجابة مافيش ولا طالبة يعني مالكوا
+
+330
+00:27:39,620 --> 00:27:42,400
+بالشارع، عارفين الإجابة، التواكيل، والله مش شايفين
+
+331
+00:27:42,400 --> 00:27:50,900
+ال .. اه بتكون شاركوا، أيوة يا بنت، قولي .. اه
+
+332
+00:27:52,680 --> 00:27:56,780
+يبدأ الباحث المقدم ومختصر عن الغرض والهدف من
+
+333
+00:27:56,780 --> 00:28:02,320
+البحث، ضروري، حتى يعني يستثير المبنوك، ماذا أيضا؟
+
+334
+00:28:02,320 --> 00:28:07,500
+يوضح أن البيانات المطلوبة ستكون صحية وأنها لازم
+
+335
+00:28:07,500 --> 00:28:11,520
+تستخدمهاوهذا نوع من الاستثارة للمبحوث من قبل
+
+336
+00:28:11,520 --> 00:28:15,280
+الباحث السرية .. سرية المعلومات يقولوا والله يا
+
+337
+00:28:15,280 --> 00:28:19,720
+شيخ المعلومات هذه بأمن وأمان وسرية لا يتعرفها إلا
+
+338
+00:28:19,720 --> 00:28:25,180
+يعني أنا وأنت والمؤسسة ملفك يعني محفوظ في الصون لا
+
+339
+00:28:25,180 --> 00:28:30,840
+يريد الاطلاع عليه أي أحد آخر فهذه طبعا تتيح الفرصة
+
+340
+00:28:30,840 --> 00:28:34,480
+للمبحوث بأن يجاوب على كل أسئلة الباحث
+
+341
+00:28:41,170 --> 00:28:45,490
+البحث استمارة اه هذه لو بدنا نوزع استمارة نعم بس
+
+342
+00:28:45,490 --> 00:28:48,750
+احنا بدناش نوزع استمارة احنا بدنا نجابل مقابلة
+
+343
+00:28:48,750 --> 00:28:52,870
+فعشان نستثير المبحوث يعني بنقوله والله بياناتك
+
+344
+00:28:52,870 --> 00:28:56,370
+اللي بتدلي بيها يعني هي سرية ملاي طالع عليها أحد
+
+345
+00:28:56,370 --> 00:29:00,650
+فهذه بتعطي نوع من الثقة بالإجابة على الأسئلة
+
+346
+00:29:00,650 --> 00:29:08,490
+المجبة للبحث نعم نعمماذا أيضًا؟ أيوة يا بنتى يبين
+
+347
+00:29:08,490 --> 00:29:11,510
+أنه يبقى فيه جمع بيانات تثييزه للمشهور بحث يجمله
+
+348
+00:29:11,510 --> 00:29:15,630
+صفة قانونية ويبقى دي ما يثبت شخصيته كنايب رسالة
+
+349
+00:29:15,630 --> 00:29:19,530
+تستغل لازم على إجراء البحث في الحارة؟ طبعًا كل هذا
+
+350
+00:29:19,530 --> 00:29:23,110
+البحث لغرض البحث العلمى مثلًا أو لغرض جمع بيانات
+
+351
+00:29:23,110 --> 00:29:28,720
+لصالحة كل صالح المؤسسة وها كده ماذا أيضًا؟اللي ما
+
+352
+00:29:28,720 --> 00:29:38,100
+اتكلمتش نهاية يلا انتي فضل بالضبط
+
+353
+00:29:38,100 --> 00:29:43,840
+كلمات طيبة يبدأ بها الحديث مع المبحوث حتى يعني
+
+354
+00:29:43,840 --> 00:29:48,720
+يهيئ جو المقابلة لإنه بنعمل اثقة ما بين الباحث و
+
+355
+00:29:48,720 --> 00:29:55,120
+المبوث نعم هذا أيضا من استثارة الدافع اه أيوة قول
+
+356
+00:29:55,120 --> 00:29:55,600
+يا بنتي
+
+357
+00:30:09,020 --> 00:30:15,520
+ماشي ماشي نعم ماشي مادة .. مادة ايضا اه
+
+358
+00:30:26,670 --> 00:30:31,470
+يعني أقل موجود، يعني احنا ماحناش تكلفة زيادة عن
+
+359
+00:30:31,470 --> 00:30:35,510
+اللزوم، أهم شيء أتجابلني ولا ..بتغديني، المقابلة
+
+360
+00:30:35,510 --> 00:30:38,910
+أمشيها، احنا بنركز على موضوع المقابلة، المقابلة
+
+361
+00:30:38,910 --> 00:30:43,030
+يعني بين الباحث و المرحوظ أن يهيئ الباحث يعني جو
+
+362
+00:30:43,030 --> 00:30:47,370
+من الألفة و ثقة بينه و بين المرحوظ حتى يكون هناك
+
+363
+00:30:47,370 --> 00:30:52,710
+دافع له الإجابة على أسئلة الباحث من خلال المرحوظ،
+
+364
+00:30:52,710 --> 00:30:57,750
+لما اتكلمتش أي ويابن تقولك الآخر
+
+365
+00:31:00,900 --> 00:31:06,920
+تجنب اشكال المبهور، مايجدهوش مدعبة في البيتيرعى
+
+366
+00:31:06,920 --> 00:31:13,840
+إجهاده يعني مايجدوش طبعا مايكررش السؤال عليه لو
+
+367
+00:31:13,840 --> 00:31:19,860
+لاحظ أن المبحوث متعب ومجهد يعني يعني يقف أو يؤجل
+
+368
+00:31:19,860 --> 00:31:23,880
+أو غير ذلك يعني هذه برضه لابد أن .. اه و المقابلة
+
+369
+00:31:23,880 --> 00:31:29,200
+ماتكونش برضه طويلة مملة مع المبحوث فهذه قد تكفي
+
+370
+00:31:29,200 --> 00:31:33,280
+نوع من الملل على المبحوث وتجعله لا يجيب على أسئلة
+
+371
+00:31:33,280 --> 00:31:37,980
+الباحث نعم يا بنتييقول مظهر باحث بسيطا غير بقى
+
+372
+00:31:37,980 --> 00:31:41,820
+مقالة مليئة ومستثمر بتواضع في المظهر والسلوك؟ طبعا
+
+373
+00:31:41,820 --> 00:31:46,860
+سلوك الباحث ومظهره وملبسه يعني يتلاقى مع بيئة
+
+374
+00:31:46,860 --> 00:31:54,340
+العميل، مع بيئة المبحوظ، لابد، وهكذاماذا أيضا؟
+
+375
+00:31:54,340 --> 00:32:07,880
+اتكلم يا بنت، قولي بالضبط،
+
+376
+00:32:07,880 --> 00:32:11,940
+مانفرضش آرائنا على المبحوث، الباحث لايفرض رأيه،
+
+377
+00:32:11,940 --> 00:32:16,540
+واضح؟ فلذلك لابد ان يعطي الحرية للمبحوث في الكلام
+
+378
+00:32:16,540 --> 00:32:20,620
+و الحديث وغير ذلك، ماذا أيضا؟
+
+379
+00:32:23,150 --> 00:32:27,650
+اللي ما اتكلمتش نهائيًا .. اللي ما اتكلمتش نهائيًا
+
+380
+00:32:27,650 --> 00:32:31,530
+ترفعيدها .. مين ما اتكلمتش .. انت يلّا فضل ..
+
+381
+00:32:31,530 --> 00:32:35,230
+طبعًا
+
+382
+00:32:35,230 --> 00:32:38,850
+أه هذه التهيئة .. تهيئة المقاعد والإضاءة والتهوية
+
+383
+00:32:38,850 --> 00:32:44,330
+إلى غير ذلك .. برضه ما زلنا استثارة الدافع .. أه
+
+384
+00:32:50,010 --> 00:32:54,250
+طبعا المقابلة بتكون فردية بين الباحث و المبحوظ إذا
+
+385
+00:32:54,250 --> 00:32:59,110
+نتجنب وجود بعض الأشخاص الآخرين أثناء المقابلة إذا
+
+386
+00:32:59,110 --> 00:33:03,030
+لم يكن لهم ضرورة البعض الأخر حاجة
+
+387
+00:33:09,170 --> 00:33:14,510
+طيب خلاص يعني بنكون انتهينا من الأداء الأولى من
+
+388
+00:33:14,510 --> 00:33:19,810
+أدوات جمع البيانات المقابلة ان شاء الله يعني في
+
+389
+00:33:19,810 --> 00:33:26,590
+المحاضرة القادمة سنتناول موضوع الملاحظة والاستبيان
+
+390
+00:33:26,590 --> 00:33:30,690
+إذا تمكننا من ذلك ان شاء الله بإذن الله تعالى طيب
+
+391
+00:33:30,690 --> 00:33:34,790
+إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة ذكن مني كل تحية
+
+392
+00:33:34,790 --> 00:33:39,280
+وتقدير و السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالسلام
+
+393
+00:33:39,280 --> 00:33:39,360
+عليكم و رحمه الله
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/9EGvlPXa4qc.srt

@@ -0,0 +1,1437 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:24,760
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,760 --> 00:00:28,940
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,940 --> 00:00:34,320
+آله وصحبه أجمعين، اليوم
+
+4
+00:00:34,320 --> 00:00:38,920
+موضوع المحاضرة مقومات البحث العلمي، ولكن قبل أن
+
+5
+00:00:38,920 --> 00:00:43,520
+نتعرض لمقومات البحث العلمي، نحب أن نذكر بموضوع
+
+6
+00:00:43,520 --> 00:00:49,350
+المحاضرة السابقة، وهي أهم العوامل التي
+
+7
+00:00:49,350 --> 00:00:54,710
+يجب مراعاتها عند اختيار موضوع البحث. أيضا قلنا يجب
+
+8
+00:00:54,710 --> 00:00:59,310
+أن يكون موضوع البحث ذو أهمية وقيمة علمية، وكذلك
+
+9
+00:00:59,310 --> 00:01:03,970
+يكون موضوع البحث جديدا غير مكرر، وعادة لما نقول جديد
+
+10
+00:01:03,970 --> 00:01:08,050
+يعني البعض يقول عشر سنوات، احنا نقول خمس سنوات فأكثر، يعني
+
+11
+00:01:08,050 --> 00:01:12,640
+ما يكونش مكررا في نفس العنوان ونفس الدراسة
+
+12
+00:01:12,640 --> 00:01:17,400
+والمكان، يعني لا يكون البحث سبق دراسته في حدود
+
+13
+00:01:17,400 --> 00:01:22,280
+خمس سنوات في نفس المعايير الخاصة بالبحث، فلابد أن
+
+14
+00:01:22,280 --> 00:01:26,820
+يكون الموضوع جديدا غير مكرر لكي يعطي نتائج جديدة.
+
+15
+00:01:27,510 --> 00:01:31,570
+أيضا توفر المراجع العلمية، أي بحث الباحث يريد
+
+16
+00:01:31,570 --> 00:01:35,430
+اختياره، لابد أن يبحث عن المراجع أولا ويعرف هل
+
+17
+00:01:35,430 --> 00:01:40,750
+لموضوع البحث مراجع أم لا، لأن المراجع مهمة جدا عند
+
+18
+00:01:40,750 --> 00:01:44,550
+كتابة موضوع البحث، والدراسات طبعا لما نقول مراجع
+
+19
+00:01:44,550 --> 00:01:50,840
+هي دراسات وأبحاث وهكذا. أيضا يجب اختيار مشكلة
+
+20
+00:01:50,840 --> 00:01:55,380
+البحث في حدود الإمكانيات المادية والبشرية والزمنية
+
+21
+00:01:55,380 --> 00:02:00,460
+للباحث، لما لها من أهمية. كذلك مراعاة الزمن، وهنا
+
+22
+00:02:00,460 --> 00:02:04,780
+نؤكد على الزمن لكي لا يزيد عن الفترة الزمنية
+
+23
+00:02:04,780 --> 00:02:08,980
+المحددة، عادة في رسائل الـ bachelor's، احنا عندنا
+
+24
+00:02:08,980 --> 00:02:13,640
+أبحاث التخرج نحدد فصل دراسي، يعني في حدود ثلاث أو أربع
+
+25
+00:02:13,640 --> 00:02:17,860
+شهور للدراسة من بداية الفصل إلى نهايته. أيضا في
+
+26
+00:02:17,860 --> 00:02:22,040
+الماجستير، في الدكتوراه، بعض الجامعات سنة للماجستير،
+
+27
+00:02:22,040 --> 00:02:27,280
+بعض الجامعات سنتين أو ثلاث للدكتوراه، وهكذا. أو
+
+28
+00:02:27,280 --> 00:02:31,440
+الماجستير في بعض الجامعات حتى خمس سنوات، يعني بتحدد
+
+29
+00:02:31,440 --> 00:02:35,320
+مدة الدراسة للدكتوراه أحيانا، لكن احنا بنقول
+
+30
+00:02:35,320 --> 00:02:38,640
+موضوع البحث، الفترة الزمنية
+
+31
+00:02:39,200 --> 00:02:44,460
+اللازمة لإجراء البحث الميداني منذ بدايته إلى
+
+32
+00:02:44,460 --> 00:02:49,540
+نهايته، فمن هنا لابد أن يراعي الزمن المحدد للبحث.
+
+33
+00:02:49,540 --> 00:02:53,860
+كذلك يجب على الباحث أن يختار مشكلة البحث في نطاق
+
+34
+00:02:53,860 --> 00:02:57,650
+تخصصه ومجال خبرته وثقافته، لذلك، الاخصائي
+
+35
+00:02:57,650 --> 00:03:01,130
+الاجتماعي يختار مواضيعه من طرق الخدمة الاجتماعية،
+
+36
+00:03:01,130 --> 00:03:04,830
+من مجالات الخدمة الاجتماعية المختلفة: في الشباب، في
+
+37
+00:03:04,830 --> 00:03:09,470
+المسنين، في الأسرة، في الطفولة، في المعاقين، وغير
+
+38
+00:03:09,470 --> 00:03:15,010
+ذلك، في الجريمة مثلا، الأحداث، الجانحين، أو أصحاب
+
+39
+00:03:15,010 --> 00:03:26,650
+من يرتكبون جنايات، التي هي في علم... طيب... الذي يجب
+
+40
+00:03:26,650 --> 00:03:34,270
+أن يكون حاضرا. لذلك نطاق
+
+41
+00:03:34,270 --> 00:03:38,510
+التخصص مهم جدا، على الباحث أن يختار موضوع بحثه في
+
+42
+00:03:38,510 --> 00:03:44,870
+نطاق تخصصه الذي درسه، يعني كخدمة اجتماعية للباحث
+
+43
+00:03:44,870 --> 00:03:47,990
+الاجتماعي أو الاقتصادي الاجتماعي، لابد أن يختار
+
+44
+00:03:47,990 --> 00:03:52,660
+مواضيع اجتماعية. وهذا الأمر يتطلب يعني من كل باحث
+
+45
+00:03:52,660 --> 00:03:56,740
+في الفصل القادم، عند اختيار مشروع التخرج، لابد أن
+
+46
+00:03:56,740 --> 00:04:01,580
+يكون البحث اجتماعيا، نابعا من اهتمامات الباحث، و نابعا
+
+47
+00:04:01,580 --> 00:04:04,820
+من المجتمع والبيئة الاجتماعية التي يعيش فيها
+
+48
+00:04:04,820 --> 00:04:06,300
+الباحث، الوسط هو المجتمع.
+
+49
+00:04:08,900 --> 00:04:12,480
+أيضا اختيار، عدم اختيار المشكلة المتشعبة، لما
+
+50
+00:04:12,480 --> 00:04:16,500
+نختار موضوعا، ما يكونش متشعبًا في أكثر من موضوع، لابد
+
+51
+00:04:16,500 --> 00:04:20,460
+أن يكون مركزا في موضوع واحد، ولا يتشعب منه مواضيع
+
+52
+00:04:20,460 --> 00:04:24,540
+مختلفة. أيضا يجب على الباحث أن يدرس الصعوبات التي
+
+53
+00:04:24,540 --> 00:04:28,400
+يمكن أن تحيط بمشكلة بحثه، يدرسها قبل إجراء البحث
+
+54
+00:04:28,400 --> 00:04:33,160
+وأيضا بعد إجراء البحث، كذلك. هنا بدنا نتعرف ما هي
+
+55
+00:04:33,160 --> 00:04:36,160
+أهم الصعوبات التي واجهت الباحث، حتى يستفيد منها
+
+56
+00:04:36,160 --> 00:04:42,470
+الباحثون الجدد في البحث، ويعرف يوجه، يعني نصيحة
+
+57
+00:04:42,470 --> 00:04:47,410
+للباحثين الجدد بأهم الصعوبات التي واجهته في بحثه
+
+58
+00:04:47,410 --> 00:04:53,170
+قبل البحث وبعد البحث. أيضا مراعاة الدقة والتاني في
+
+59
+00:04:53,170 --> 00:04:57,470
+اختيار عنوان البحث، مهم جدا أن نراعي الدقة، عندما
+
+60
+00:04:57,470 --> 00:05:01,210
+نختار الموضوع، يكون معبرا عن موضوع البحث، عن الموضوع
+
+61
+00:05:01,210 --> 00:05:06,510
+المشكلة المراد دراستها، مش نختار موضوع اسم، وفي داخل
+
+62
+00:05:06,510 --> 00:05:10,550
+البحث يعني بيانات أخرى أو معلومات أخرى، لا، لا يجوز،
+
+63
+00:05:10,550 --> 00:05:15,630
+لابد أن تطابق العنوان موضوع البحث، هذه مهمة جدا، و
+
+64
+00:05:15,630 --> 00:05:19,150
+هنا العنوان فيه شروط، فيه شروط، لابد أن
+
+65
+00:05:19,150 --> 00:05:23,370
+يراعيها عند اختيار موضوع البحث. أول شيء، لابد أن يحقق
+
+66
+00:05:23,370 --> 00:05:27,950
+العنوان أهداف البحث، أيضا يغطي جوانب البحث ومجملاته،
+
+67
+00:05:27,950 --> 00:05:32,330
+كل ما يتضمنه البحث. أن يكون العنوان مختصرا دون
+
+68
+00:05:32,330 --> 00:05:35,350
+إطالة، مانقولش والله أربع أو خمس سطور،
+
+69
+00:05:35,350 --> 00:05:39,490
+العنوان. اليوم، نميل إلى الصغر، أن يكون العنوان
+
+70
+00:05:39,490 --> 00:05:43,090
+صغيرا، يعني مايكونش طويلا، وفي نفس الوقت يعبر عن
+
+71
+00:05:43,090 --> 00:05:46,970
+موضوع البحث، دقة في التعبير، والاختيار الدقيق
+
+72
+00:05:46,970 --> 00:05:52,380
+للألفاظ. أيضا أن يكون شيقا وجذابا، العنوان معبر عن
+
+73
+00:05:52,380 --> 00:05:55,760
+موضوع البحث، وفي نفس الوقت شيق، بحيث من يقرأ العنوان
+
+74
+00:05:55,760 --> 00:06:01,540
+يريد أن يقرأ موضوع البحث. وهكذا، أيضا يتناسب مع أهداف
+
+75
+00:06:01,540 --> 00:06:06,720
+البحث، فروعه وتساؤلاته. العنوان أيضا، يعني ما يختلفش
+
+76
+00:06:06,720 --> 00:06:11,560
+عما في داخل البحث من أهداف وفروع وتساؤلات يضعها
+
+77
+00:06:11,560 --> 00:06:16,440
+الباحث للإجابة عليها. في عندنا اليوم، بدنا نصل في
+
+78
+00:06:16,440 --> 00:06:23,320
+النهاية إلى موضوع المحاضرة، وهو مقومات البحث العلمي.
+
+79
+00:06:23,320 --> 00:06:28,540
+مقومات البحث العلمية، أو مقومات البحث العلمي، بهذا
+
+80
+00:06:28,540 --> 00:06:33,410
+الاسم كله صحيح، يعني مقومات البحث العلمي، المقومات،
+
+81
+00:06:33,410 --> 00:06:36,390
+ممكن نقول العلمية، وممكن نقول البحث العلمي، مقومات
+
+82
+00:06:36,390 --> 00:06:40,290
+البحث العلم��، يجوز. العنوان هنا، طرفان، عندنا ناحيتان
+
+83
+00:06:40,290 --> 00:06:43,730
+لمقومات البحث العلمي، وعندما نقول المقومات، يعني
+
+84
+00:06:43,730 --> 00:06:48,970
+الدعائم أو الأسس أو الركائز أو غير ذلك. لذلك هذه
+
+85
+00:06:48,970 --> 00:06:53,190
+تشمل ناحيتين: مقومات البحث العلمي، أولا مهارات
+
+86
+00:06:53,190 --> 00:06:58,120
+الباحث وأخلاقياته، والناحية الثانية قواعد الكتابة
+
+87
+00:06:58,120 --> 00:07:01,800
+العلمية واستخدام الرموز اللغوية. اليوم سنتناول
+
+88
+00:07:01,800 --> 00:07:08,800
+موضوع مهارات الباحث وأخلاقياته، ما هي مهارات الباحث
+
+89
+00:07:08,800 --> 00:07:14,440
+وأخلاقياته؟ بماذا يتصف الباحث؟ في عندنا عدد من
+
+90
+00:07:14,440 --> 00:07:20,080
+النقاط يتصف بها الباحث، ما هي النقطة الأولى؟ أول شيء
+
+91
+00:07:20,080 --> 00:07:23,720
+الوفاء لكل من قدم له يد العون، ماذا يعني... ماذا
+
+92
+00:07:23,720 --> 00:07:27,140
+تعني هذه الكلمة؟ ماذا تعني الوفاء لكل من قدم
+
+93
+00:07:27,140 --> 00:07:31,080
+له يد العون؟ أيوة يا بنتي، الوفاء لكل من قدم له
+
+94
+00:07:31,080 --> 00:07:37,320
+العون، أي شخص ساعده في... في بحثه، أن يكون وفيا له.
+
+95
+00:07:37,320 --> 00:07:44,580
+ما يقدرش... اه، يعني يقدر من قدم له مساعدة
+
+96
+00:07:44,580 --> 00:07:49,310
+أثناء البحث، الأمانة، وهذه مهمة جدا، لابد صفة يتصف
+
+97
+00:07:49,310 --> 00:07:52,450
+بها الباحث، وهي الأمانة العلمية، الأمانة
+
+98
+00:07:52,450 --> 00:07:56,350
+العلمية، عندما نستعيد، نقرأ للخبراء، نذكر من هم
+
+99
+00:07:56,350 --> 00:08:00,430
+الخبراء، عندما نقتبس أي فقرة من كتاب، لابد أن نرجعها
+
+100
+00:08:00,430 --> 00:08:04,430
+إلى مصدرها، هذه كلها نسميها الأمانة، عندما نأخذ أي
+
+101
+00:08:04,430 --> 00:08:08,250
+خطوة، لابد أن نذكرها في البحث العلمي، إذن هنا لابد
+
+102
+00:08:08,250 --> 00:08:14,490
+أن نوضح كل الإجراءات، وأن نراعي فيها الأمانة
+
+103
+00:08:14,490 --> 00:08:17,930
+العلمية. الباحث لابد أن يراعي الأمانة العلمية، وهذا
+
+104
+00:08:17,930 --> 00:08:22,690
+كلها تحت بند الأمانة العلمية، كل ما يأخذه الباحث من
+
+105
+00:08:22,690 --> 00:08:28,840
+الآخرين لابد أن يوثقه في بحثه. واضح؟ هذه التي نسميها
+
+106
+00:08:28,840 --> 00:08:33,460
+الأمانة العلمية للباحث، وهذه صفة مهمة جدا، وهنا
+
+107
+00:08:33,460 --> 00:08:37,440
+ننتقل إلى الاقتباس، عندما يقتبس الباحث من أفكار
+
+108
+00:08:37,440 --> 00:08:42,820
+الآخرين أو من آرائهم أو من كتبهم، لابد أن نوثق هذه
+
+109
+00:08:42,820 --> 00:08:47,340
+الآراء، وكل ما أخذناه من هذه الكتب، ونوثقه في
+
+110
+00:08:47,340 --> 00:08:52,850
+الهامش، وفي نهاية الكتاب أو البحث كمراجع. أو خبراء،
+
+111
+00:08:52,850 --> 00:08:57,350
+نذكر أسماءهم، إذا أخذنا آراء من آرائهم، وهكذا. لذلك من هنا لابد أن تكون لدينا الأمانة
+
+112
+00:09:01,290 --> 00:09:07,110
+العلمية، وأمانة الاقتباس. في عندنا نقطة رابعة من
+
+113
+00:09:07,110 --> 00:09:12,210
+صفات الباحث. لحظة لحظة، التي لم أتحدث عنها هناك.
+
+114
+00:09:13,130 --> 00:09:15,370
+حفظ الأسرار، سواء كانوا أفرادا أو جامعات،
+
+115
+00:09:15,370 --> 00:09:19,950
+فإن واجب على الباحث، حفظها. السؤال، وأنا
+
+116
+00:09:19,950 --> 00:09:24,980
+دائما أيضا لما يسال عن معلومات، ما يحاول... هذه
+
+117
+00:09:24,980 --> 00:09:29,620
+نسميها السرية. عندما يقوم الباحث بإجراء بحثه على
+
+118
+00:09:29,620 --> 00:09:33,140
+عينة من عينات البحث، سواء فرد أو جماعة، لما نقول
+
+119
+00:09:33,140 --> 00:09:37,300
+وحدات، يعني وحدات المجتمع، جماعة أو مجتمع أو فرد،
+
+120
+00:09:37,300 --> 00:09:42,400
+فلذلك لابد أن يطبق مبدأ الأمانة أو السرية، التي هي
+
+121
+00:09:42,400 --> 00:09:47,200
+أمانة المعلومات عن المبحوثين، وأيضا السرية، لانشرش
+
+122
+00:09:47,200 --> 00:09:50,440
+أخبارهم، ولا ننشر أي معلومات لا يرغب المبحوث في
+
+123
+00:09:50,440 --> 00:09:53,860
+نشرها. لذلك هذا مبدأ عندنا في الخدمة الاجتماعية
+
+124
+00:09:53,860 --> 00:09:57,440
+مبدأ مهم جدا في طرق الخدمة الاجتماعية، وهو السرية،
+
+125
+00:09:57,440 --> 00:10:00,960
+ومن ضمن هذه الطرق البحث الاجتماعي. لذلك لابد أن
+
+126
+00:10:00,960 --> 00:10:05,880
+نراعي تطبيق مبدأ السرية عند عملية البحث مع الآخرين،
+
+127
+00:10:05,880 --> 00:10:09,280
+سواء في بحث الحالة، سواء في البحث الاجتماعي لظاهرة
+
+128
+00:10:09,280 --> 00:10:13,500
+أو مشكلة أو غير ذلك. هذا لابد أن نطبقه في حياتنا
+
+129
+00:10:13,500 --> 00:10:19,830
+المهنية بشكل عام، وعند البحث الاجتماعي بشكل خاص. ماذا
+
+130
+00:10:19,830 --> 00:10:27,630
+أيضا؟ أيه يا بنتي؟ ماذا
+
+131
+00:10:27,630 --> 00:10:31,690
+يعني التواضع؟ التواضع مش بس نقول تواضع، لا، التواضع
+
+132
+00:10:31,690 --> 00:10:35,870
+في آرائه، التواضع في أفكاره، يعني ما يتعالاش بفكره،
+
+133
+00:10:35,870 --> 00:10:39,130
+ويقول أن فكري هو  وخلاصة نتائجه هي مطلقة، لا،
+
+134
+00:10:39,130 --> 00:10:42,700
+لابد الباحث أن يتواضع في خلاصة نتائجه، و
+
+135
+00:10:42,700 --> 00:10:46,260
+يقول بأن ما وصلت إليه هذا على حسب قدرتي وعلى حسب
+
+136
+00:10:46,260 --> 00:10:51,300
+مجهودي، ولكن ربما يصل إليه، إلى هذه الآراء، وأفضل
+
+137
+00:10:51,300 --> 00:10:55,800
+منها، يعني باحثون آخرون يبحثون في الموضوع نفسه،
+
+138
+00:10:55,800 --> 00:11:00,360
+فلذلك هنا نسميه التواضع العلمي، ألا يكون متعالياً
+
+139
+00:11:00,360 --> 00:11:05,570
+هذا الباحث، وألا تكون أحكامه مطلقة في العلم، ويقول
+
+140
+00:11:05,570 --> 00:11:09,410
+هذا رأي فقط، و... و... فقط، ولا يوجد رأي غيره، وهذا
+
+141
+00:11:09,410 --> 00:11:14,010
+ما وصلت إليه، لا خطأ، لابد أن يتواضع الباحث وأن
+
+142
+00:11:14,010 --> 00:11:19,010
+يكون متواضعا عند بحثه، وعند دراسته، يتواضع أمام
+
+143
+00:11:19,010 --> 00:11:24,490
+العلماء وأمام الباحثين. لذلك لابد أن يتصف
+
+144
+00:11:24,490 --> 00:11:28,650
+بهذه الصفة، وألا تكون، أولا يكون ما وصل إليه من
+
+145
+00:11:28,650 --> 00:11:34,540
+نتائج هي أحكام مطلقة. نعم، ماذا أيضا؟ عدم التعالي
+
+146
+00:11:34,540 --> 00:11:49,420
+والتعديل، إذا أخطأ في المصطلحات. نعم ماشي.
+
+147
+00:11:49,420 --> 00:11:56,420
+ وعدم التشدد في استنتاجاته، وأن أحكامه قاطعة ومطلقة،
+
+148
+00:11:56,420 --> 00:12:02,250
+برضه هذا نفس الشيء، تواضع، زائد أنه بالضبط من مظاهر
+
+149
+00:12:02,250 --> 00:12:07,010
+التواضع، الذي هو عدم التعالي. ماذا أيضا؟ أيها ابن،
+
+150
+00:12:07,010 --> 00:12:14,390
+تقولي طبعا.
+
+151
+00:12:14,390 --> 00:12:18,390
+فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون. خلي هذه
+
+152
+00:12:18,390 --> 00:12:24,440
+الآية عندنا، مبدأ من مبادئنا في البحث، في البحث، فلذلك
+
+153
+00:12:24,440 --> 00:12:29,900
+لابد أن نسأل أهل الخبرة وأهل المعرفة والعلم، و
+
+154
+00:12:29,900 --> 00:12:33,820
+ألا نتقيم، ألا نحكم من خلال رأينا فقط، لابد أن
+
+155
+00:12:33,820 --> 00:12:38,200
+نستشير وأن نستفيد من أهل الخبرة، هذه طبعا من صفة
+
+156
+00:12:38,200 --> 00:12:42,200
+من صفات الباحث، لابد الاستعانة بالخبراء والمختصين
+
+157
+00:12:42,200 --> 00:12:47,340
+أثناء بحثه. واضح؟ هذه مهمة جدا، وهذه صفة من صفات
+
+158
+00:12:47,340 --> 00:12:51,260
+أهل العلم، ومن صفات الباحث الاجتماعي.
+
+160
+00:13:05,890 --> 00:13:10,790
+الخبراء والمختصين، مثل أهل الإحصاء، مثل أهل الإحصاء
+
+161
+00:13:10,790 --> 00:13:15,290
+في الإحصاء. احنا بنرى، مهم جدا الإحصاء عندنا في البحث
+
+162
+00:13:15,290 --> 00:13:19,930
+الاجتماعي، ولذلك احنا بندرسه في الخدمة الاجتماعية
+
+163
+00:13:19,930 --> 00:13:25,750
+مساق ثلاث ساعات، اسمه مساق مبادئ الإحصاء، فالإحصاء
+
+164
+00:13:25,750 --> 00:13:29,470
+دي مهم جدا، لأن الإحصاء بيساعدنا في بحثنا، نعمل
+
+165
+00:13:29,470 --> 00:13:33,190
+الجداول الإحصائية، بدنا نصل إلى الاستنتاج الإحصائي،
+
+166
+00:13:33,190 --> 00:13:37,190
+التحليل الإحصائي، بدنا نعرف النسب المئوية، بدنا نعرف
+
+167
+00:13:37,190 --> 00:13:40,690
+الانحراف المعياري، بدنا نعرف كل ما يتعلق بالعمليات
+
+168
+00:13:40,690 --> 00:13:44,230
+الإحصائية، لأن الإحصاء هو أساس البحث الاجتماعي
+
+169
+00:13:44,230 --> 00:13:48,270
+عندنا. لذلك من هنا لابد أن نستفيد من أهل الخبرة في
+
+170
+00:13:48,270 --> 00:13:52,830
+مجال الإحصاء عند البحث. كذلك نستفيد من خبرة
+
+171
+00:13:52,830 --> 00:13:57,410
+المتخصصين في المناهج، المناهج البحث الاجتماعي، كذلك
+
+172
+00:13:57,410 --> 00:14:01,130
+كيف لما نختار المنهج، ما هو المنهج الملائم لدراسة
+
+173
+
+223
+00:17:38,210 --> 00:17:42,150
+الاجتماعية والكتب الاجتماعية موجودة على الإنترنت
+
+224
+00:17:42,150 --> 00:17:45,890
+الشبكة العنكبوتية، فلماذا لا نستفيد منها اليوم؟
+
+225
+00:17:45,890 --> 00:17:50,590
+المعلومة صارت تحت أيدينا، ولكن هناك مهارة لابد أن
+
+226
+00:17:50,590 --> 00:17:54,250
+تتوفر للباحث، وهي كيفية الوصول إلى هذه المعلومة.
+
+227
+00:17:54,560 --> 00:17:58,440
+كيفية الوصول إلى هذه المعلومة. في الزمن الماضي كنا
+
+228
+00:17:58,440 --> 00:18:02,220
+نبحث في أمهات الكتب وفي المكتبات، ونذهب من بلد إلى
+
+229
+00:18:02,220 --> 00:18:06,980
+بلد لكي نبحث عن الكتاب. لكن اليوم أصبح كل المكتبات
+
+230
+00:18:06,980 --> 00:18:11,560
+موجودة. اليوم آلاف الكتب موجودة، آلاف الرسائل
+
+231
+00:18:11,560 --> 00:18:16,140
+العلمية موجودة، لكن على الباحث أن يستفيد من هذه
+
+232
+00:18:16,140 --> 00:18:19,960
+المعلومات وهذه المعارف. فلذلك، من هنا لابد أن يتوفر
+
+233
+00:18:19,960 --> 00:18:24,090
+لدينا حب المعرفة وحب اقتناء الكتاب أيضا.  لا مانع في ذلك، لا
+
+234
+00:18:24,090 --> 00:18:28,410
+يغني من اقتناء الكتب، وخاصة كتب التخصص التي نتخصص
+
+235
+00:18:28,410 --> 00:18:33,550
+فيها. اليوم أصبح يعني عصر التخصص، فالمتخصص لابد
+
+236
+00:18:33,550 --> 00:18:37,450
+أن يجمع الكتب التي يتخصص فيها، لأنها ستفيده في بحثه
+
+237
+00:18:37,450 --> 00:18:42,530
+أو بحوثه المستقبلية، وكذلك ستفيده في حياته المهنية.
+
+238
+00:18:42,530 --> 00:18:47,230
+وهكذا. فلذلك هذه صفة لابد أن تتوفر لدى الباحث
+
+239
+00:18:47,230 --> 00:19:12,150
+الاجتماعي. نعم، أيوة يا بنتي، قولي يعني...
+
+240
+00:19:12,150 --> 00:19:18,300
+باختصار، أن يكون موضوعيا، غير متحيز لرأيه،
+
+241
+00:19:18,300 --> 00:19:23,140
+لابد أن يكون فيه نوع من الحيادية. فهذه الأمور كلها
+
+242
+00:19:23,140 --> 00:19:27,100
+نضعها تحت صفة الموضوعية وعدم التحيز لآرائه.
+
+243
+00:19:27,100 --> 00:19:31,380
+فالباحث من صفاته أن يصل إلى ما وصل إليه من نتائج،
+
+244
+00:19:31,380 --> 00:19:35,650
+ويبينها ويوضحها حسب ما وصل إليها من نتائج بحثه، دون
+
+245
+00:19:35,650 --> 00:19:40,590
+أن يدخل آراءه الشخصية في ذلك، ويقول أنا وصلت إلى
+
+246
+00:19:40,590 --> 00:19:45,210
+كذا وكذا حسب ما وصلت إليه نتائج البحث. ألا يجعل
+
+247
+00:19:45,210 --> 00:19:50,330
+رأيه هو الرأي الذي يفرضه في بحثه. لأ، لابد أن يعرض
+
+248
+00:19:50,330 --> 00:19:55,790
+الرأي الذي وصل إليه من خلال نتائج البحث العلمي. ففي
+
+249
+00:19:55,790 --> 00:19:59,970
+هذه الحالة، يكون موضوعيا، وألا يكون منحازا لرأيه
+
+250
+00:19:59,970 --> 00:20:05,750
+الشخصي في نتائج البحث. نعم، ماذا أيضا؟ أيوة يا بنتي،
+
+251
+00:20:05,750 --> 00:20:16,930
+قُولي.
+
+252
+00:20:16,930 --> 00:20:22,310
+الصبر مهم جدا، صفة الصبر. الله عز وجل يقول في كتابه
+
+253
+00:20:22,310 --> 00:20:27,030
+العزيز: ( والعصر * إن الإنسان لفي خسر * إلا الذين آمنوا )
+
+254
+00:20:27,030 --> 00:20:33,190
+وعملوا ��لصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. الصبر
+
+255
+00:20:33,190 --> 00:20:40,550
+الصبر، الصبر مهم جدا، مهم جدا في علاج كثير من
+
+256
+00:20:40,550 --> 00:20:45,470
+القضايا، في علاج كثير من، يعني الوصول إلى نتائج
+
+257
+00:20:45,470 --> 00:20:49,590
+دقيقة للبحث. فلذلك، من صفات الباحث أن يكون
+
+258
+00:20:49,590 --> 00:20:56,070
+صبورا في بحثه، وفي ما يصل إليه من نتائج. طبعا ما يصل
+
+259
+00:20:56,070 --> 00:20:59,930
+إليه من نتائج ليست سهلة، وإنما هي كلها نتاج الصبر
+
+260
+00:20:59,930 --> 00:21:04,910
+والمعاناة في البحث والدراسة. وهكذا، هذه صفة لابد أن
+
+261
+00:21:04,910 --> 00:21:08,730
+يتصف بها الباحث، وإذا لم توجد لديه لابد أن يعود
+
+262
+00:21:08,730 --> 00:21:12,690
+نفسه على الصبر وعلى المعاناة في البحث. البحث اليوم
+
+263
+00:21:12,690 --> 00:21:17,410
+يحتاج إلى قوة الشباب وإلى صبر الشباب أيضا، ليس تهور
+
+264
+00:21:17,410 --> 00:21:23,490
+الشباب، لأ، قوة الشباب الفكرية والعقلية والجسمية مع
+
+265
+00:21:23,490 --> 00:21:30,290
+الصبر، عدم التسرع، يعني في نتائج. لابد أن يكون على قدر
+
+266
+00:21:30,290 --> 00:21:34,130
+أو يكون الشباب... الشباب الباحث العلمي طبعا لابد
+
+267
+00:21:34,130 --> 00:21:37,770
+أن يكونوا على قدر من الصبر لكي يصلوا إلى نتائج
+
+268
+00:21:37,770 --> 00:21:42,410
+دقيقة في بحوثهم. فلذلك، من هنا هذه الصفة مهمة جدا
+
+269
+00:21:42,410 --> 00:21:47,230
+للباحث، وهي صفة الصبر. هذه مهارة من المهارات
+
+270
+00:21:47,230 --> 00:21:51,230
+التي لابد أن يتصف بها الباحث، وهي من صفاته أن
+
+271
+00:21:51,230 --> 00:21:55,150
+يغرسها لديه، وهي صفة الصبر في الدراسة والبحث.
+
+272
+00:21:55,150 --> 00:22:03,470
+أيوة يا بنتي، ألا... يكون
+
+273
+00:22:03,470 --> 00:22:07,590
+على دراية بالبحث العلمي.
+
+274
+00:22:11,990 --> 00:22:15,670
+على دراية بأصول البحث العلمي، اه طبعا، أصول البحث
+
+275
+00:22:15,670 --> 00:22:20,650
+العلمي، طبعا للبحث العلمي أصول، يعني وقواعد وأسس
+
+276
+00:22:20,650 --> 00:22:25,610
+ومعرفة بالمناهج والأدوات ومجالات البحث وفروض البحث
+
+277
+00:22:25,610 --> 00:22:30,910
+وتساؤلات البحث وخطوات البحث، وما يتعلق باستخدام
+
+278
+00:22:30,910 --> 00:22:34,910
+الإحصاء وغير ذلك. هذه كلها، ومناهج البحث، وأدواتها كلها
+
+279
+00:22:34,910 --> 00:22:38,830
+هذه، طبعا لابد أن يُلم بها، ويكون على دراية بأصول
+
+280
+00:22:38,830 --> 00:22:43,320
+البحث العلمي، وتطبيقات البحث العلمي. عندما يختار اسم
+
+281
+00:22:43,320 --> 00:22:47,040
+الموضوع، عندما يختار المنهج، عندما يختار الأدوات
+
+282
+00:22:47,040 --> 00:22:52,340
+اللازمة للبحث، عندما يختار المقياس اللازم للقياس
+
+283
+00:22:52,340 --> 00:22:56,580
+ لنتائج البحث. هذه كلها، التأكد من صحة الفروض، التأكد
+
+284
+00:22:56,580 --> 00:23:00,460
+من إجابة على تساؤلات البحث. هذه كلها لابد أن يلم بها
+
+285
+00:23:00,460 --> 00:23:04,480
+الباحث. مجالات البحث المختلفة، المكاني والزماني
+
+286
+00:23:04,480 --> 00:23:08,320
+والبشري. كل ما يتعلق بأصول البحث الاجتماعي أو
+
+287
+00:23:08,320 --> 00:23:14,480
+العلمي، لابد أن يلم به الباحث الاجتماعي. ما تكلمناش
+
+288
+00:23:14,480 --> 00:23:17,620
+ نهائيا. اتكلم يا من تقولي...
+
+289
+00:23:25,890 --> 00:23:29,910
+قواعد اللغة العربية مهمة جدا، معرفة بأصول اللغة
+
+290
+00:23:29,910 --> 00:23:33,630
+العربية وقواعدها، وهذه نقطة مهمة جدا، لتو...
+
+291
+00:23:33,630 --> 00:23:37,480
+تكلمنا عنها. الباحث لابد أن يلمّ باللغة العربية في
+
+292
+00:23:37,480 --> 00:23:41,220
+النحو والصرف والتعبير وال... الصرف... اه يعني مثلا
+
+293
+00:23:41,220 --> 00:23:46,280
+كثير يعني عملية بسيطة هي، لكن يخطئ فيها
+
+294
+00:23:46,280 --> 00:23:49,540
+الكثير، وأنتم أخذتوها في التعليم العام وفي الجامعة.
+
+295
+00:23:49,540 --> 00:23:52,600
+نعلمها لكم في الكتابة والتعبير وفي النحو، اللي هي
+
+296
+00:23:52,600 --> 00:23:57,160
+همزة القطع والوصل. يعني نجد كثيرا من البحوث لا
+
+297
+00:23:57,160 --> 00:24:03,420
+يراعي فيها الباحث همزة القطع والوصل، أل الشمسية وأل
+
+298
+00:24:03,420 --> 00:24:08,300
+القمرية. كذلك، علينا أن نعرف كيف نميز بين أل الشمسية وأل
+
+299
+00:24:08,300 --> 00:24:12,120
+القمرية، ومتى الألف تكتب، ومتى لا تكتب في أل
+
+300
+00:24:12,120 --> 00:24:18,640
+الشمسية. مثل الشمس والقمر، علينا أن نعرف... أيضا في...
+
+301
+00:24:18,690 --> 00:24:22,450
+البدء، كيف نبدأ العبارة، بالجملة الفعلية، الجملة
+
+302
+00:24:22,450 --> 00:24:26,750
+الاسمية، ومتى نبدأ. هذه أمور بسيطة لابد أن نلم بها.
+
+303
+00:24:26,750 --> 00:24:31,370
+ليست بسيطة بمعنى البساطة، ولكنها يعني لابد أن تحتاج
+
+304
+00:24:31,370 --> 00:24:35,310
+إلى معرفة، تحتاج إلى بحث، تحتاج إلى يعني الاستماع
+
+305
+00:24:35,310 --> 00:24:39,850
+للخبراء والمختصين، وإلى أساتذة العلم في هذا المجال،
+
+306
+00:24:39,850 --> 00:24:43,850
+وخاصة في إطار المواد التي تدرسونها في هذه المرحلة،
+
+307
+00:24:44,290 --> 00:24:48,150
+وهي النحو وفن الكتابة والتعبير، والنحو
+
+308
+00:24:48,150 --> 00:24:51,230
+العربي، والنحو والصرف. هذه كلها لابد أن تستفيدوا منها،
+
+309
+00:24:51,230 --> 00:24:55,590
+وللغة العربية بشكل عام. فلذلك، من هنا لابد أن نلمّ
+
+310
+00:24:55,590 --> 00:24:59,550
+ بأصول اللغة العربية، لأنها اللغة الأم، لغة القرآن، و
+
+311
+00:24:59,550 --> 00:25:04,270
+لغتنا. فلذلك، يجب أن نتحدث بها.  ليس معقولاً أن نتكلم لغة
+
+312
+00:25:04,270 --> 00:25:07,890
+إنجليزية، ولا نعرف لغتنا. والله، الأفضل أن
+
+313
+00:25:07,890 --> 00:25:12,250
+نتكلم اللغة العربية التي ننطق بها بالدرجة الأولى، و
+
+314
+00:25:12,250 --> 00:25:17,940
+نركز عليها. وليس معنى ذلك أن نترك اللغات الأخرى، لأ،
+
+315
+00:25:17,940 --> 00:25:21,540
+نهتم بلغتنا بالدرجة الأولى، وبعد ذلك نهتم بلغات
+
+316
+00:25:21,540 --> 00:25:26,160
+الأخرى، اللغات التي نستفيد منها في العلم وهكذا.
+
+317
+00:25:26,160 --> 00:25:35,390
+طيب، أيضا مهارات الباحث، ومن صفاته، مبادئ الإحصاء، هذه
+
+318
+00:25:35,390 --> 00:25:39,110
+مهمة جدا، وتكلمنا عنها، اللي هي ندرسكم إياها نحن، مبادئ
+
+319
+00:25:39,110 --> 00:25:43,910
+الإحصاء. لابد أن تلمّوا بكل، يعني مبادئ هذه المادة،
+
+320
+00:25:43,910 --> 00:25:49,970
+لأن لها علاقة بالبحث العلمي. طيب،  اللي يكون الباحث
+
+321
+00:25:49,970 --> 00:25:53,750
+على مقدرة في تصنيف البيانات، وتحليلها بالأرقام،
+
+322
+00:25:53,750 --> 00:25:59,590
+واستخلاص الدلالات، ويعرف يفسر ويحلل ويصل إلى نتائج
+
+323
+00:25:59,590 --> 00:26:04,510
+رقمية. لأن اليوم، هدفنا من بحوثنا، ليس البحث
+
+324
+00:26:04,510 --> 00:26:10,330
+الوصفي فقط، الذي لا نصل إليه إلا بالكلام والتعبير فقط، لابد من الدليل
+
+325
+00:26:10,330 --> 00:26:14,490
+بالكم، بالأرقام، بالنسب المئوية، كم نسبة... لما نقول
+
+326
+00:26:14,490 --> 00:26:18,030
+نتحدث عن مشكلة في مجتمعنا، نحدد المشكلة والعوامل
+
+327
+00:26:18,030 --> 00:26:21,310
+المسببة لها. ما هي المشكلة، وكم نسبتها في المجتمع،
+
+328
+00:26:21,310 --> 00:26:24,810
+وما هي العوامل المؤثرة فيها، ونسبة كل عامل من هذه
+
+329
+00:26:24,810 --> 00:26:29,940
+العوامل.  هذا كله بالنسب المئوية. واضح؟ وأيضا بما
+
+330
+00:26:29,940 --> 00:26:34,080
+نصل إليه من تحليل إحصائي. فلذلك، مهم جدا أن نلمّ
+
+331
+00:26:34,080 --> 00:26:40,520
+ بمبادئ الإحصاء، وكيفية استخدام الإحصاء كقياس، و
+
+332
+00:26:40,520 --> 00:26:47,400
+تحليل للبحث ونتائج البحث. ماذا أيضا؟ اه، أيوة
+
+333
+00:26:47,400 --> 00:26:51,700
+يا بنتي، قولي. عايز أن يكون ملم ب... ب... ب... لأ،
+
+334
+00:26:51,700 --> 00:26:54,980
+بمخ��ون من اللغة الإنجليزية، التي تتعامل مع القراءة
+
+335
+00:26:54,980 --> 00:26:59,150
+للفقرات. ولكن هذا من المخزونات الأسلمية. هو احنا
+
+336
+00:26:59,150 --> 00:27:02,530
+ما نقولش اللغة الإنجليزية فقط، يعني على الباحث أن
+
+337
+00:27:02,530 --> 00:27:06,010
+يلم باللغات الأجنبية. عندنا الفرنسية، عندنا
+
+338
+00:27:06,010 --> 00:27:10,050
+الإنجليزية، عندنا الألمانية، عندنا التركية، عندنا
+
+339
+00:27:10,050 --> 00:27:15,290
+الصينية، عندنا اليابانية. لغات كثيرة جدا، لغات كثيرة
+
+340
+00:27:16,150 --> 00:27:20,950
+في العالم. فلذلك، الباحث يعني لو أتقن لغة، لغتين،
+
+341
+00:27:20,950 --> 00:27:26,150
+كويس. نحن نأمل في المستقبل أن يصل إلينا طالب الجامعة
+
+342
+00:27:26,150 --> 00:27:30,750
+من المرحلة التعليمية العامة وهو يجيد اللغة الإنجليزية،
+
+343
+00:27:30,750 --> 00:27:34,950
+ويا حبذا لو كانت هناك لغات أخرى، مثل الفرنسية،
+
+344
+00:27:35,180 --> 00:27:39,680
+ وغيرها. لكن على الأقل اللغة الإنجليزية، لأن اليوم
+
+345
+00:27:39,680 --> 00:27:43,000
+اللغة الإنجليزية لغة عالمية. فممكن نحن من خلال
+
+346
+00:27:43,000 --> 00:27:47,500
+اللغة نستفيد، لنتعرف على ما وصل إليه العالم من
+
+347
+00:27:47,500 --> 00:27:51,100
+نتائج في الأبحاث العلمية، يعني في علم الاجتماع، في
+
+348
+00:27:51,100 --> 00:27:54,420
+الخدمة الاجتماعية. هناك كثير من البحوث باللغة
+
+349
+00:27:54,420 --> 00:27:58,390
+الإنجليزية. لو طالبة تجيد اللغة الإنجليزية، وتبحث على
+
+350
+00:27:58,390 --> 00:28:02,490
+الإنترنت، ستجد كثيرا من الكتب والمراجع والأبحاث،
+
+351
+00:28:02,490 --> 00:28:06,530
+ والدراسات الأمريكية والبريطانية، وبشكل عام،
+
+352
+00:28:06,530 --> 00:28:09,710
+الأوروبية والأمريكية. يعني كثيرا من هذه الدراسات
+
+353
+00:28:09,710 --> 00:28:14,310
+الاجتماعية موجودة على المواقع أو على الشبكة
+
+354
+00:28:14,310 --> 00:28:19,410
+العنكبوتية بشكل عام، وأبحاث ماجستير ودكتوراه، وأبحاث
+
+355
+00:28:19,410 --> 00:28:24,010
+علمية، ومجلات علمية. فلذلك، لماذا نحرم أنفسنا من
+
+356
+00:28:24,010 --> 00:28:29,010
+الإطلاع على هذا المجال من خلال اللغة ومعرفتنا باللغة،
+
+357
+00:28:29,010 --> 00:28:33,730
+فلذلك اللغة مهمة جدا. نأمل وندعو أن يكون هناك توفيق
+
+358
+00:28:33,730 --> 00:28:37,890
+ لأبنائنا وبناتنا في المستقبل من التعليم العام، أن
+
+359
+00:28:37,890 --> 00:28:41,630
+ يدرسوا اللغة الإنجليزية، ويأتوا إلى الجامعة وهم
+
+360
+00:28:41,630 --> 00:28:46,470
+محصنين باللغة العربية واللغة الأجنبية، حتى يستطيعوا
+
+361
+00:28:46,470 --> 00:28:51,070
+أن ينهلوا من العلم والمعرفة أثناء وجودهم في
+
+362
+00:28:51,070 --> 00:28:55,670
+الجامعة، وكذلك يستخدموا اللغة في كيفية البحث العلمي.
+
+363
+00:28:55,670 --> 00:29:00,210
+وهذه تعتبر مهارة من مهارات الباحث، هي إجادة اللغات
+
+364
+00:29:00,210 --> 00:29:07,190
+الأجنبية. ماذا أيضا؟ الأخيرة يلا، تفضلي. أن تكون لديك
+
+365
+00:29:07,190 --> 00:29:10,390
+خبرة وافية عن المشكلات التي تواجه المجتمع، وأن يكون
+
+366
+00:29:10,390 --> 00:29:16,560
+على علم بها. اه، سلام، ممتاز جدا. أنا كباحث، عندما أختار
+
+367
+00:29:16,560 --> 00:29:20,320
+بحثي، لابد أن يعالج قضية من قضايا المجتمع، إذا
+
+368
+00:29:20,320 --> 00:29:26,000
+معناته لابد أن أفهم وأعرف وأحس بمشكلة المجتمع
+
+369
+00:29:26,000 --> 00:29:30,220
+الذي أعيش فيه، ما هي مشكلة المجتمع الذي أعيش فيه؟
+
+370
+00:29:31,230 --> 00:29:35,710
+وأحصر هذه المشكلات. حتى عند اختيار موضوع بحث، أن آخذ
+
+371
+00:29:35,710 --> 00:29:39,670
+الموضوع الذي يمكنه معالجة قضية من قضايا مجتمعي الذي
+
+372
+00:29:39,670 --> 00:29:42,670
+أعيش فيه.  إن شاء الله، سنطلب من كل
+
+373
+00:29:42,670 --> 00:29:46,990
+طالبة، وعدد من الطالبات، ممكن يعني يكو�� ثلاث
+
+374
+00:29:46,990 --> 00:29:52,530
+طالبات أو ثلاث، أو يعني طالبة واحدة تختار موضوعا
+
+375
+00:29:52,530 --> 00:29:56,050
+للبحث. فلذلك، من هنا على كل طالبة أن تلمّ بمشكلات
+
+376
+00:29:56,050 --> 00:30:00,590
+مجتمعها. المشكلات الأسرية، المشكلات الاجتماعية الخاصة
+
+377
+00:30:00,590 --> 00:30:04,450
+بالشباب، الخاصة بالطفولة، الخاصة بالمعاقين، المشكلات
+
+378
+00:30:04,450 --> 00:30:09,330
+الخاصة بالجريمة في مجتمعنا، المشكلات الخاصة
+
+379
+00:30:09,330 --> 00:30:14,150
+ بالبطالة، المشكلات الخاصة بالطلاق، بالزواج. كل هذه
+
+380
+00:30:14,150 --> 00:30:18,310
+المشاكل الاجتماعية لابد أن تلم بها. مشاكل كثيرة جدا،
+
+381
+00:30:18,310 --> 00:30:22,570
+وموضوعات للبحث يعني كثيرة جدا. فالبحث لابد يعني
+
+382
+00:30:22,570 --> 00:30:25,870
+ أن تعيشي في منطقة، تشوفي ايش المشكلة الموجودة في منطقتها،
+
+383
+00:30:26,070 --> 00:30:30,530
+المشكلة الاجتماعية، وممكن تضعيها موضوعا للبحث، تختاري
+
+384
+00:30:30,530 --> 00:30:35,470
+هذه المشكلة موضوعا للبحث والدراسة. واضح؟ فلذلك من
+
+385
+00:30:35,470 --> 00:30:38,830
+هنا لابد أن نلمّ بمشكلات مجتمعنا الذي نعيش فيه،
+
+386
+00:30:38,830 --> 00:30:44,150
+وهذا يكون أفضل ومهم جدا. عندنا أيضا من مهارات
+
+387
+00:30:44,150 --> 00:30:51,030
+الباحث وأخلاقه، الإخلاص في إنتاجه،
+
+388
+00:30:51,030 --> 00:30:54,710
+في عمله، مصمم على هدفه، ذو طاقة كبيرة وقدرة قوية،
+
+389
+00:30:54,710 --> 00:31:00,510
+وإرادة. نعم، لابد أن يكون جادا في إنتاجه، ومخلصا في عمله،
+
+390
+00:31:00,510 --> 00:31:05,150
+ومصمما على هدفه
+
+445
+00:35:23,230 --> 00:35:28,070
+وخمسة، يعني فلذلك هذه الفترة كافية لإنجاز بحث
+
+446
+00:35:28,070 --> 00:35:32,050
+التخرج، فلذلك أي طالبة تتأخر عن هذا الوقت تتأثر
+
+447
+00:35:32,050 --> 00:35:36,030
+فلذلك من هنا نقول الفترة الزمنية مهمة جداً للباحث
+
+448
+00:35:36,030 --> 00:35:40,270
+بأن يتقيد بها لإنجاز بحثه. أحياناً الجامعات تعطي
+
+449
+00:35:40,270 --> 00:35:44,450
+فترة زمنية لإنجاز بحث الماجستير والدكتوراه كذلك.
+
+450
+00:35:44,450 --> 00:35:47,650
+على الطالب ألا يتأخر عن هذه الفترة، لأنه لو تأخر
+
+451
+00:35:47,650 --> 00:35:52,170
+سيترتب عليه التزامات أخرى مادية ومشكلات علمية إلى
+
+452
+00:35:52,170 --> 00:35:55,250
+غير ذلك. فلذلك من هنا الفترة الزمنية اللازمة
+
+453
+00:35:55,250 --> 00:35:59,870
+لإنجاز البحث، هذه تعتبر مهارة لدى الباحث أن يراعيها.
+
+454
+00:35:59,870 --> 00:36:07,130
+واضح؟ والإمكانيات المادية والبشرية كذلك. طيب، نكون
+
+455
+00:36:07,130 --> 00:36:12,050
+بذلك انتهينا من المهارة الأولى، وهي المتعلقة
+
+456
+00:36:12,050 --> 00:36:18,450
+بالباحث وأخلاقيّاته، ويعني إن شاء الله في المحاضرة
+
+457
+00:36:18,450 --> 00:36:24,070
+القادمة نبدأ الجزء الثاني من مقومات البحث، وهي
+
+458
+00:36:24,070 --> 00:36:28,250
+المهارة، قواعد الكتابة العلمية واستخدام الرموز
+
+459
+00:36:28,250 --> 00:36:32,450
+اللغوية، اللي هي قواعد الكتابة العلمية واستخدام
+
+460
+00:36:32,450 --> 00:36:36,390
+الرموز اللغوية. بإذن الله سيكون موضوع المحاضرة
+
+461
+00:36:36,390 --> 00:36:44,370
+القادمة. طيب، في نهاية هذا البحث، نشكركم
+
+462
+00:36:44,370 --> 00:36:49,610
+جميعاً، ونتمنى لكم التوفيق، وإلى أن نلتقي في المحاضرة
+
+463
+00:36:49,610 --> 00:36:55,630
+القادمة، لكل منا كل تحية وتقدير، والسلام عليكم ورحمة
+
+464
+00:36:55,630 --> 00:36:56,550
+الله وبركاته.

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/9EGvlPXa4qc_raw.srt

@@ -0,0 +1,1856 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:24,760
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,760 --> 00:00:28,940
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,940 --> 00:00:34,320
+آله وصحبه أجمعين اليوم
+
+4
+00:00:34,320 --> 00:00:38,920
+موضوع المحاضرة مقومات البحث العلمي ولكن قبل أن
+
+5
+00:00:38,920 --> 00:00:43,520
+نتعرض لمقومات البحث العلمي نحب أن نذكر بموضوع
+
+6
+00:00:43,520 --> 00:00:49,350
+المحاضرة السابقة وهيالعوامل .. أهم العوامل اللي
+
+7
+00:00:49,350 --> 00:00:54,710
+يجب مراعتها عند اختيار موضوع البحث أيضا قلنا يجب
+
+8
+00:00:54,710 --> 00:00:59,310
+أن يكون موضوع البحث ذو أهمية وقيمة علمية وكذلك
+
+9
+00:00:59,310 --> 00:01:03,970
+يكون موضوع البحث جديد غير مكرر وعادة لما نقول جديد
+
+10
+00:01:03,970 --> 00:01:08,050
+يعني البعض بيقول عشر سنوات احنا بنقول خمس سنوات فا
+
+11
+00:01:08,050 --> 00:01:12,640
+أكثر يعني مايكونش مكررفي نفس العنوان ونفس الدراسة
+
+12
+00:01:12,640 --> 00:01:17,400
+والمكان يعني لا يكون البحث يعني سبق دراسته في حدود
+
+13
+00:01:17,400 --> 00:01:22,280
+خمس سنوات في نفس المعايير الخاصة بالبحث فلابد أن
+
+14
+00:01:22,280 --> 00:01:26,820
+يكون الموضوع جديد غير مكرر لكي يعطي نتائج جديدة
+
+15
+00:01:27,510 --> 00:01:31,570
+أيضًا توفر المراجع العلمية أي بحث الباحث يريد
+
+16
+00:01:31,570 --> 00:01:35,430
+اختياره لابد أن يبحث عن المراجع أولًا ويعرف هل
+
+17
+00:01:35,430 --> 00:01:40,750
+موضوع البحث مراجع أم لا لأن المراجع مهمة جدًا عند
+
+18
+00:01:40,750 --> 00:01:44,550
+كتابة موضوع البحث والدراسات طبعًا لما نقول مراجع
+
+19
+00:01:44,550 --> 00:01:50,840
+هي دراسات وأبحاث وهكذا كلهاأيضا يجب اختيار مشكلة
+
+20
+00:01:50,840 --> 00:01:55,380
+البحث في حدود الإمكانيات المادية والبشرية والزمنية
+
+21
+00:01:55,380 --> 00:02:00,460
+للباحث لمالها من أهمية كذلك مراعاة الزمن وهنا
+
+22
+00:02:00,460 --> 00:02:04,780
+بنأكد على الزمن لحتى لا يزيد عن الفترة الزمنية
+
+23
+00:02:04,780 --> 00:02:08,980
+المحددة عادة في رسائل ال bachelor's أحنا عندنا
+
+24
+00:02:08,980 --> 00:02:13,640
+أبحاث التخرج نحدد فصل دراسي يعني في حدود ثلاث أربع
+
+25
+00:02:13,640 --> 00:02:17,860
+شهور للدراسة من بداية الفصل إلى نهايتهأيضًا في
+
+26
+00:02:17,860 --> 00:02:22,040
+الماجستير في الدكتوراه بعض الجامعات سنة للماجستير
+
+27
+00:02:22,040 --> 00:02:27,280
+بعض الجامعات سنتين أو ثلاثة للدكتوراه وهغير ذلك أو
+
+28
+00:02:27,280 --> 00:02:31,440
+الماجستير في بعض الجامعات حتى خمس سنوات يعني بتحدد
+
+29
+00:02:31,440 --> 00:02:35,320
+يعني الدراسة للدكتوراه أحيانًا لكن احنا بنقول
+
+30
+00:02:35,320 --> 00:02:38,640
+موضوع البحث الموضوع البحث اللي هو الفترة الزمنية
+
+31
+00:02:39,200 --> 00:02:44,460
+اللازمة لإجراء البحث الميداني منذ بدايته إلى
+
+32
+00:02:44,460 --> 00:02:49,540
+نهايته، فمن هنا لابد أنه راعي الزمن المحدد للبحث
+
+33
+00:02:49,540 --> 00:02:53,860
+كذلك يجب على البحث أن يختار مشكلة بحته في نطاق
+
+34
+00:02:53,860 --> 00:02:57,650
+التخصص ومجال الخبرة والثقافةفلذلك اللاخصائي
+
+35
+00:02:57,650 --> 00:03:01,130
+الاجتماعي يختار مواضيعه من طرق الخدمة الاجتماعية،
+
+36
+00:03:01,130 --> 00:03:04,830
+من مجالات الخدمة الاجتماعية المختلفة في الشباب، في
+
+37
+00:03:04,830 --> 00:03:09,470
+المسنين، في الأسرة، في الطفولة، في المعاقين وغير
+
+38
+00:03:09,470 --> 00:03:15,010
+ذلك، في الجريمة مثلا، الأحداث، الجانحين أو أصحاب
+
+39
+00:03:15,010 --> 00:03:26,650
+من يرتكبوا جنايات، اللي هي في علم ..طيب ..الذي يجب
+
+40
+00:03:26,650 --> 00:03:34,270
+أن يكون حاضر حاضر حاضر حاضر حاضر حاضر فلذلك نطاق
+
+41
+00:03:34,270 --> 00:03:38,510
+التخصص مهم جدا على الباحث أن يختار موض��ع باحثه في
+
+42
+00:03:38,510 --> 00:03:44,870
+نطاق تخصصه الذي درسه يعني كخدمة اجتماعية للباحث
+
+43
+00:03:44,870 --> 00:03:47,990
+الاجتماعي او الاقتصادي الاجتماعي لابد ان يختار
+
+44
+00:03:47,990 --> 00:03:52,660
+مواضيع اجتماعيةوهذا الأمر بتطلب يعني من كل باحثة
+
+45
+00:03:52,660 --> 00:03:56,740
+في الفصل القادم عند اختيار مشروع التخرج لابد أن
+
+46
+00:03:56,740 --> 00:04:01,580
+يكون البحث اجتماعيا نابع من اهتمامات الباحث ونابع
+
+47
+00:04:01,580 --> 00:04:04,820
+من المجتمع والبيئة الاجتماعية التي يعيش فيها
+
+48
+00:04:04,820 --> 00:04:06,300
+الباحث، اللواء هي المجتمع
+
+49
+00:04:08,900 --> 00:04:12,480
+أيضًا اختيار، عدم اختيار المشكلة المتشعبة لما
+
+50
+00:04:12,480 --> 00:04:16,500
+نختار موضوع ما يكونش متشعب في أكثر من موضوع لابد
+
+51
+00:04:16,500 --> 00:04:20,460
+يكون مركز في موضوع واحد وقال يتشعب منه مواضيع
+
+52
+00:04:20,460 --> 00:04:24,540
+مختلفة أيضًا يجب على الباحث أن يدرس الصعوبات اللي
+
+53
+00:04:24,540 --> 00:04:28,400
+يمكن أن تحيط بمشكلة باحثه يدرسها قبل إجراء البحث
+
+54
+00:04:28,400 --> 00:04:33,160
+وأيضًا بعد إجراء البحث كذلك فهنا بدنا نتعرف ما هي
+
+55
+00:04:33,160 --> 00:04:36,160
+أهم الصعوبات اللي واجهت الباحث حتى يستفيد منها
+
+56
+00:04:36,160 --> 00:04:42,470
+الباحثين الجددفي البحث ويعرف يوجه يعني نصيحة
+
+57
+00:04:42,470 --> 00:04:47,410
+للباحثين الجدد بأهم الصعوبات اللي واجهته في بحثه
+
+58
+00:04:47,410 --> 00:04:53,170
+قبل البحث وبعد البحث أيضا مراعاة الدقة والتأني في
+
+59
+00:04:53,170 --> 00:04:57,470
+اختيار عنوان البحث مهم جدا ان الرائع الدقة عندما
+
+60
+00:04:57,470 --> 00:05:01,210
+نختار الموضوع يكون معبرا عن موضوع البحثعن الموضوع
+
+61
+00:05:01,210 --> 00:05:06,510
+المشكلة المراد دراستها مش نختار موضوع اسم وفي داخل
+
+62
+00:05:06,510 --> 00:05:10,550
+البحث يعني بيانات اخرى او معلومات اخرى لأ لا يجوز
+
+63
+00:05:10,550 --> 00:05:15,630
+لابد ان تطابق العنوان خزيار الموضوع هذه مهمة جدا و
+
+64
+00:05:15,630 --> 00:05:19,150
+هنا الموضوع فيله شروط برضه فيله شروط لابد انه
+
+65
+00:05:19,150 --> 00:05:23,370
+رعيها عند اختيار موضوع البحث اول شيء لابد يحقق
+
+66
+00:05:23,370 --> 00:05:27,950
+العنوان اهداف البحثأيضا يغطي جوانب البحث ومجتملاته
+
+67
+00:05:27,950 --> 00:05:32,330
+كل ما يجتمل عليه البحث أن يكون العنوان مختصرا دون
+
+68
+00:05:32,330 --> 00:05:35,350
+إخلال أو إطالة مانقولش والله أربع أو خمس سطور
+
+69
+00:05:35,350 --> 00:05:39,490
+العنوان اليوم أصبنا ميل إلى الصغر أن يكون العنوان
+
+70
+00:05:39,490 --> 00:05:43,090
+صغير يعني مايكونش يعني طويل في نفس الوقت يعبر عن
+
+71
+00:05:43,090 --> 00:05:46,970
+موضوع البحث الحبكة في التعبير والاختيار الدقيق
+
+72
+00:05:46,970 --> 00:05:52,380
+لألفاظي أيضا أن يكون شيقا وجذاباالعنوان معبر عن
+
+73
+00:05:52,380 --> 00:05:55,760
+موضوع البحث وفي نفس الوقت شيق بحيث من يقرأ العنوان
+
+74
+00:05:55,760 --> 00:06:01,540
+يريد أن يقرأ موضوع البحث وهكذا أيضا يتمشي مع أهداف
+
+75
+00:06:01,540 --> 00:06:06,720
+البحث وفرود وتساؤلاته العنوان أيضا يعني مايختلفش
+
+76
+00:06:06,720 --> 00:06:11,560
+عما في داخل البحث من أهداف وفرود وتساؤلات يضعها
+
+77
+00:06:11,560 --> 00:06:16,440
+الباحث للإجابة عليهافي عندنا اليوم بدنا نصل في
+
+78
+00:06:16,440 --> 00:06:23,320
+النهاية إلى موضوع المحاضرة وهو مقومات البحث العلمى
+
+79
+00:06:23,320 --> 00:06:28,540
+مقومات البحث العلمية او مقومات البحث العلمى بهذا
+
+80
+00:06:28,540 --> 00:06:33,410
+الاسم كله صح يعني مقومات البحث العلمىالمقومات،
+
+81
+00:06:33,410 --> 00:06:36,390
+ممكن نقول العلمية و ممكن نقول البحث العلمي، مقومات
+
+82
+00:06:36,390 --> 00:06:40,290
+البحث العلمي، يجو�� العنوان هنا طرفي عندنا ناحيتين
+
+83
+00:06:40,290 --> 00:06:43,730
+لمقومات البحث العلمي و عندما نقول المقومات يعني
+
+84
+00:06:43,730 --> 00:06:48,970
+الدعائم أو الأسس أو الركائز أو غير ذلك فلذلك هذه
+
+85
+00:06:48,970 --> 00:06:53,190
+تشمل ناحيتين مقومات البحث العلمي أولا مهارات
+
+86
+00:06:53,190 --> 00:06:58,120
+الباحث وأخلاقياتهوالناحية الثانية قواعد الكتابة
+
+87
+00:06:58,120 --> 00:07:01,800
+العلمية واستخدام الرموز اللغوية اليوم سنتناول
+
+88
+00:07:01,800 --> 00:07:08,800
+موضوع مهارات الباحث وأخلاقياته ما هي مهارات الباحث
+
+89
+00:07:08,800 --> 00:07:14,440
+وأخلاقياته؟ بماذا يتصف الباحث؟ في عندنا عدد من
+
+90
+00:07:14,440 --> 00:07:20,080
+النقاط يتصف بها الباحث ما هي النقطة الأولى؟أول شيء
+
+91
+00:07:20,080 --> 00:07:23,720
+الوفاء لكل من قدم له يد العون ماذا يعني .. ماذا
+
+92
+00:07:23,720 --> 00:07:27,140
+تعني هذه الكلمة؟ ايش يعني تعني الوفاء لكل من قدم
+
+93
+00:07:27,140 --> 00:07:31,080
+له يد العون؟ أيوة يا بنتى الوفاء لكل من قدم له
+
+94
+00:07:31,080 --> 00:07:37,320
+العون لأي شخص ساعده في .. في بحثه انه يكون وافق له
+
+95
+00:07:37,320 --> 00:07:44,580
+ما يقدرش يعني .. اه يعني يقدر من قدم له مساعدة
+
+96
+00:07:44,580 --> 00:07:49,310
+أثناء البحث الأمانةوهذه مهمة جدا لابد صفة يتصرف
+
+97
+00:07:49,310 --> 00:07:52,450
+بها الباحث اللواء هي الأمانة العلمية الأمانة
+
+98
+00:07:52,450 --> 00:07:56,350
+العلمية عندما نستعيد بقراء الخبراء نذكر من هم
+
+99
+00:07:56,350 --> 00:08:00,430
+الخبراء عندما نقتبس أي فقرة من كتاب لابد أن نرجعها
+
+100
+00:08:00,430 --> 00:08:04,430
+إلى مصدرها هذه كلها بنسميها الأمانة عندما نتاخذ أي
+
+101
+00:08:04,430 --> 00:08:08,250
+خطوة لابد أن نذكرها في البحث العلمي إذا هنا لابد
+
+102
+00:08:08,250 --> 00:08:14,490
+أن نوضحكل الإجراءات و تكون نراعي فيها الأمانة
+
+103
+00:08:14,490 --> 00:08:17,930
+العلمية الباحث لابد أن يراعي الأمانة العلمية وهذا
+
+104
+00:08:17,930 --> 00:08:22,690
+كلها تحت بند الأمانة العلمية كل ما يأخذه الباحث من
+
+105
+00:08:22,690 --> 00:08:28,840
+الآخرين لابد أن يوثقه في بحثهواضح؟ هذه اللي بتسميه
+
+106
+00:08:28,840 --> 00:08:33,460
+الأمانة العلمية للباحث وهذه صفة مهمة جداً وهنا
+
+107
+00:08:33,460 --> 00:08:37,440
+بننتقل إلى الاقتباس عندما يقتبس الباحث من أفكار
+
+108
+00:08:37,440 --> 00:08:42,820
+الآخرين أو من أرائهم أو من كتبهم لابد أن نوثق هذه
+
+109
+00:08:42,820 --> 00:08:47,340
+الأراء وكل ما أخذناه من هذه الكتب ونوثقها في
+
+110
+00:08:47,340 --> 00:08:52,850
+الهامش وفي نهاية الكتاب أو البحث كمراجعأو خبراء
+
+111
+00:08:52,850 --> 00:08:57,350
+نذكر أسماءهم إذا خدنا أراء من رأيهم من أرائهم و
+
+112
+00:08:57,350 --> 00:09:01,290
+هكذا فلذلك من هنا لابد أن تكون لدينا الأمانة
+
+113
+00:09:01,290 --> 00:09:07,110
+العلمية و أمانة الاقتباس في عندنا نقطة رابعة من
+
+114
+00:09:07,110 --> 00:09:12,210
+صفات الباحث لأ لحظة لحظة اللي ما اتكلمتش اللي هناك
+
+115
+00:09:13,130 --> 00:09:15,370
+طب على الأسرار الغير سواء كانوا أفراد أو جامعات
+
+116
+00:09:15,370 --> 00:09:19,950
+فهي جيب على الباحث عالم دي باحقه السؤال و أنا
+
+117
+00:09:19,950 --> 00:09:24,980
+دايما كمان لما بيسأل عن معلومات ما يحاولونهذه
+
+118
+00:09:24,980 --> 00:09:29,620
+بنسميها السرية عندما يقوم الباحث بإجراء بحثه على
+
+119
+00:09:29,620 --> 00:09:33,140
+عينة من عينات البحث سواء فرد أو جماعة لما نقول
+
+120
+00:09:33,140 --> 00:09:37,300
+وحدات يعني وحدات المجتمع جماعة أو مجتمع أو فرد
+
+121
+00:09:37,300 --> 00:09:42,400
+فلذلك لابد أن يطبق مبدأ الأمانة أو السرية اللي هي
+
+122
+00:09:42,400 --> 00:09:47,200
+أمانة المعلومات عن المبحوثين وأيضا السرية ننشرش
+
+123
+00:09:47,200 --> 00:09:50,440
+أخبارهم ولا ننشر أي معلومات لا يرغب المبحوث في
+
+124
+00:09:50,440 --> 00:09:53,860
+نشرهافلذلك هذا مبدأ عندنا في الخدمة الاجتماعية
+
+125
+00:09:53,860 --> 00:09:57,440
+مبدأ مهم جدا في طرق الخدمة الاجتماعية وهو السرية
+
+126
+00:09:57,440 --> 00:10:00,960
+ومن ضمن هذه الطرق البحث الاجتماعي فلذلك لابد أن
+
+127
+00:10:00,960 --> 00:10:05,880
+نراعي تطبيق مبدأ السرية عند عملية البحث مع الآخر
+
+128
+00:10:05,880 --> 00:10:09,280
+سواء في بحث الحالة سواء في البحث الاجتماعي لظاهرة
+
+129
+00:10:09,280 --> 00:10:13,500
+أو مشكلة أو غير ذلك هذا لابد أن نطبقه في حياتنا
+
+130
+00:10:13,500 --> 00:10:19,830
+المهنية بشكل عام وعند البحث الاجتماعي بشكل خاصماذا
+
+131
+00:10:19,830 --> 00:10:27,630
+أيضًا؟ أيه يا بنتى؟ ماذا
+
+132
+00:10:27,630 --> 00:10:31,690
+يعني التواضع؟ التواضع مش بس تقول تواضع، لأ التواضع
+
+133
+00:10:31,690 --> 00:10:35,870
+في قرائه، التواضع في أفكاره، يعني مايتعلاش بفكره،
+
+134
+00:10:35,870 --> 00:10:39,130
+ويقول أن فكري ومواصلة إليه من نتائج هي مطلقة، لأ
+
+135
+00:10:39,130 --> 00:10:42,700
+لابد الباحث أن يتواضع في مواصلة إليه من نتائجو
+
+136
+00:10:42,700 --> 00:10:46,260
+يقول بأن ما وصلت إلي هذا على حسب قدري و على حسب
+
+137
+00:10:46,260 --> 00:10:51,300
+مجهودي ولكن ربما يصل إليه إلى هذه الأراء و أفضل
+
+138
+00:10:51,300 --> 00:10:55,800
+منها يعني باحثون آخرون يبحثون في الموضوع نفسه
+
+139
+00:10:55,800 --> 00:11:00,360
+فلذلك هنا بنسميه التواضع العلمي ألا يكون متعاليا
+
+140
+00:11:00,360 --> 00:11:05,570
+هذا الباحث و ألا تكون أحكامه مطلقةفي العلم ويقول
+
+141
+00:11:05,570 --> 00:11:09,410
+هذا رأي فقط و .. و .. فقط و لا يوجد رأي غيره و هذا
+
+142
+00:11:09,410 --> 00:11:14,010
+ما وصلت إليه لأ خطأ لابد أن يتواضع الباحث و أن
+
+143
+00:11:14,010 --> 00:11:19,010
+يكون متواضعا عند باحثه و عند دراسته يتواضع أمام
+
+144
+00:11:19,010 --> 00:11:24,490
+العلماء و أمام الباحثين فلذلك لابد أن يكون يتصف
+
+145
+00:11:24,490 --> 00:11:28,650
+بهذه الصفة و ألا تكون أولا يكون ما وصل إليه من
+
+146
+00:11:28,650 --> 00:11:34,540
+نتائج هي أحكام مطلقة نعم ماذا أيضا؟عدم التعالف
+
+147
+00:11:34,540 --> 00:11:49,420
+والتعديل إذا أخطأ في المصاري نعم ماشي
+
+148
+00:11:49,420 --> 00:11:56,420
+وعدم التشدد في استنتجاتها وأن أحكامه قاطعة ومطلقة
+
+149
+00:11:56,420 --> 00:12:02,250
+برضه هذه نفس الشيء توضع زائدإنه بالضبط من مظاهر
+
+150
+00:12:02,250 --> 00:12:07,010
+التوضع اللي هو عدم التعاليم، ماذا أيضًا؟ أيها ابن
+
+151
+00:12:07,010 --> 00:12:14,390
+تقولي طبعًا
+
+152
+00:12:14,390 --> 00:12:18,390
+فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون، خلّي هذه
+
+153
+00:12:18,390 --> 00:12:24,440
+الآية عندنا مبدأ من مبادئنا في البحثفي البحث فلذلك
+
+154
+00:12:24,440 --> 00:12:29,900
+لابد أن نسأل أهل الخبرة و أهل المعرفة و العلم و
+
+155
+00:12:29,900 --> 00:12:33,820
+ألا نتقيم و ألا نحكم من خلال رأينا فقط لابد أن
+
+156
+00:12:33,820 --> 00:12:38,200
+نستشير و أن نستفيد من أهل الخبرة فهذه طبعا من صفة
+
+157
+00:12:38,200 --> 00:12:42,200
+من صفات الباحث لابد الاستعانة بالخبراء و المختصين
+
+158
+00:12:42,200 --> 00:12:47,340
+أثناء بحته واضح؟ هذه مهمة جدا و هذه صفة من صفات
+
+159
+00:12:47,340 --> 00:12:51,260
+أهل العلم و من صفات الباحث الاجتماعي
+
+160
+00:13:05,890 --> 00:13:10,790
+الخبراء والمختصين مثل أهل الإحصاء مثل أهل الإحصاء
+
+161
+00:13:10,790 --> 00:13:15,290
+في الإحصاء احنا ترى مهم جدا الإحصاء عندنا في البحث
+
+162
+00:13:15,290 --> 00:13:19,930
+الاجتماعيولذلك احنا بندرسكوا في الخدمة الاجتماعية
+
+163
+00:13:19,930 --> 00:13:25,750
+مساق ثلاث ساعات اسمه مساق مبادئ الإحصاء فالإحصاء
+
+164
+00:13:25,750 --> 00:13:29,470
+دي مهم جدا لأن الإحصاء بده يرتبلنا بحتنا نعمل
+
+165
+00:13:29,470 --> 00:13:33,190
+الجداوة الإحصائية بدنا نصل إلى الاستنتاج الإحصائي
+
+166
+00:13:33,190 --> 00:13:37,190
+التحليل الإحصائي بدنا نعرف النسب المئوية بدنا نعرف
+
+167
+00:13:37,190 --> 00:13:40,690
+الانحراف المعياري بدنا نعرف كل ما يتعلق بالعمليات
+
+168
+00:13:40,690 --> 00:13:44,230
+الإحصائية لأن الإحصاء هو أساس البحث الاجتماعي
+
+169
+00:13:44,230 --> 00:13:48,270
+عندنافلذلك من هنا لابد أن نستفيد من أهل الخبرة في
+
+170
+00:13:48,270 --> 00:13:52,830
+مجال الإحصاء عند البحث كذلك نستفيد من الخبرة عند
+
+171
+00:13:52,830 --> 00:13:57,410
+المتخصصين في المناهج المناهج البحث الإجتماعي كذلك
+
+172
+00:13:57,410 --> 00:14:01,130
+كيف لما نختار المنهج ما هو المنهج الملائم لدراسة
+
+173
+00:14:01,130 --> 00:14:04,290
+الظاهرة كيف لما نختار الأداء الأداء الخاصة بال
+
+174
+00:14:05,130 --> 00:14:09,550
+بأدات البحث برضه لابد أن نسأل المختصين في ذلك هل
+
+175
+00:14:09,550 --> 00:14:13,950
+يتناسب معه الأداء المقابلة أو الاستباع اللي هي
+
+176
+00:14:13,950 --> 00:14:19,650
+الملاحظة أو الاستبيان أو غير ذلك من الأدوات
+
+177
+00:14:19,650 --> 00:14:23,530
+المناهج أي المناهج أفضل من منهج الوصف التحليلي ولا
+
+178
+00:14:23,530 --> 00:14:27,090
+منهج المسح الاجتماعي ولاالتاريخي ولا التجريبي
+
+179
+00:14:27,090 --> 00:14:30,510
+فممكن نستخدم أكتر من منهج وممكن نستخدم أكتر من
+
+180
+00:14:30,510 --> 00:14:35,050
+أداء هذه طبعا كلها بنسأل أهل الخبرة في ذلك كذلك
+
+181
+00:14:35,050 --> 00:14:38,710
+اللغة مهمة جدا نسأل أهل اللغة بالنسبة للبحث
+
+182
+00:14:38,710 --> 00:14:41,890
+الاجتماعي اليوم احنا بندرسكوا كذلك في الجامعة
+
+183
+00:14:41,890 --> 00:14:47,070
+كمتطلبات كلية ومتطلبات جامعة النحو الصرف و
+
+184
+00:14:47,070 --> 00:14:51,250
+بندرسكوا النحو العربيالنحو العربي لماذا؟ طب وفن
+
+185
+00:14:51,250 --> 00:14:55,410
+الكتابة والتعبير كذلك لماذا؟ لكي نستفيد منه في
+
+186
+00:14:55,410 --> 00:14:59,770
+حياتنا العملية وفي بحوثنا حتى لا نصيغ البحث صياغة
+
+187
+00:14:59,770 --> 00:15:08,650
+غير سليمة ونخطأ في التعبيرات أو في الألفاظ أو في
+
+188
+00:15:08,650 --> 00:15:13,090
+الصياغة أو في كتابة الإملاءيعني أحياناً لابد أن
+
+189
+00:15:13,090 --> 00:15:17,610
+نميز بين همزة الوصل و همزة القطع في البحث هذه كلها
+
+190
+00:15:17,610 --> 00:15:21,150
+لابد أن نستفيد من أهل اللغة العربية و نستفيد من
+
+191
+00:15:21,150 --> 00:15:24,870
+المناهج الدراسية التي درسناها في التعليم العام و
+
+192
+00:15:24,870 --> 00:15:30,230
+في الجامعة حتى نطور ذلك و نستفيد منه في بحوثنا
+
+193
+00:15:30,230 --> 00:15:35,800
+الإجتماعية عند صياغتهافلذلك مهم جدا أن نستفيد من
+
+194
+00:15:35,800 --> 00:15:40,560
+أهل اللغة العربية كذلك في بعض الباحثين بعد .. يعني
+
+195
+00:15:40,560 --> 00:15:44,300
+بعد الانتهاء من البحث ممكن أن يعطوا البحث إلى
+
+196
+00:15:44,300 --> 00:15:48,720
+متخصص في اللغة لكي يراجع لهم البحث لغويا وإملائيا
+
+197
+00:15:48,720 --> 00:15:54,040
+وغير ذلك تصحيحيا فممكن يعني كذلك يستفيدوا من أهل
+
+198
+00:15:54,040 --> 00:15:58,340
+اللغة في ذلك وهذه طبعا بتكون في بحوث التخرج وفي ال
+
+199
+00:15:58,340 --> 00:16:01,640
+magister و الدكتوراه لأ مانع أن نستفيد من أهل
+
+200
+00:16:01,640 --> 00:16:05,310
+اللغة في ذلكلكن لما يكون الباحث بنفسه يستطيع أن
+
+201
+00:16:05,310 --> 00:16:09,950
+يصحح ويعدل من خلال ما اكتسبه من علم ومعرفة بيكون
+
+202
+00:16:09,950 --> 00:16:15,850
+أفضل طيب و بيكون مهارة لديه .. بتكون مهارة هذه من
+
+203
+00:16:15,850 --> 00:16:20,170
+المهارات اللي ممكن يستفيد منها طيب كذلك في من
+
+204
+00:16:20,170 --> 00:16:26,530
+مهارات الباحث .. ماذا؟ في الآخرأن يكون الباحث واسع
+
+205
+00:16:26,530 --> 00:16:29,450
+لإطلاع شغوفة بالتراقة متمة من العلم والتراكة
+
+206
+00:16:29,450 --> 00:16:32,930
+والبحث، ما هو لعب افتناق الكتب والمراجع واتردد على
+
+207
+00:16:32,930 --> 00:16:36,190
+المحتوى ودور النشر ويشري ورقه جديد في العلم ويسعى
+
+208
+00:16:36,190 --> 00:16:39,950
+لكل تطور في العالم؟ طبعا، بلا شك، الباحث لابد أن
+
+209
+00:16:39,950 --> 00:16:44,810
+يكون شغوفا لحب العلم والمعرفة، واسع للاطلاع على
+
+210
+00:16:44,810 --> 00:16:49,840
+الكتب والمراجعو في الزمن الماضي كنا نجري ورا
+
+211
+00:16:49,840 --> 00:16:53,140
+الكتاب لكي نحصل على الكتاب و المعلومة من داخل
+
+212
+00:16:53,140 --> 00:16:58,500
+الكتاب و نجمعها باليد لكي نجمع المعلومة للبحث
+
+213
+00:16:58,500 --> 00:17:03,080
+المعين فلذلك اليوم توفرت كل هذه الأمور أمام أعيننا
+
+214
+00:17:03,080 --> 00:17:07,540
+و في داخل بيوتنا و من خلال المواقع الاجتماعية
+
+215
+00:17:07,540 --> 00:17:12,380
+الموجودة المواقع ال internet الموجودة علىفي داخل
+
+216
+00:17:12,380 --> 00:17:15,880
+بيوتنا فلذلك من هنا لابد أن نستفيد من هذه الشبكة
+
+217
+00:17:15,880 --> 00:17:20,080
+العنكبوتية من خلال الوصول إلى المراجع والمعلومات
+
+218
+00:17:20,080 --> 00:17:23,580
+الموجودة ورسائل الماجستير والدكتوراه والبحوث
+
+219
+00:17:23,580 --> 00:17:29,530
+التخرج البكالوريوس وغير ذلك في كافة التخصصاتفاليوم
+
+220
+00:17:29,530 --> 00:17:32,290
+عندنا تخصص احنا في العلوم الاجتماعية والقدمة
+
+221
+00:17:32,290 --> 00:17:35,370
+الاجتماعية وعلم الاجتماع كثير من رسائل الماجستير
+
+222
+00:17:35,370 --> 00:17:38,210
+والدكتوراه وايضا الـBaccalaureate والمواضيع
+
+223
+00:17:38,210 --> 00:17:42,150
+الاجتماعية والكتب الاجتماعية موجودة على الانترنت
+
+224
+00:17:42,150 --> 00:17:45,890
+الشبكة العنكبوتية فلماذا لا نستفيد منها؟ اليوم
+
+225
+00:17:45,890 --> 00:17:50,590
+المعلومة صارت تحت أيدينا ولكن هناك مهارة لابد أن
+
+226
+00:17:50,590 --> 00:17:54,250
+تتوفر للباحث وهو كيفية الوصول إلى هذه المعلومة
+
+227
+00:17:54,560 --> 00:17:58,440
+كيفية الوصول إلى هذه المعلومة في الزمن الماضي كنا
+
+228
+00:17:58,440 --> 00:18:02,220
+نبحث في أمهات الكتب وفي المكتبات ونذهب من بلد إلى
+
+229
+00:18:02,220 --> 00:18:06,980
+بلد لكي نبحث عن الكتاب لكن اليوم أصبح كل المكتبات
+
+230
+00:18:06,980 --> 00:18:11,560
+موجودة اليوم ألاف الكتب موجودة ألاف الرسائل
+
+231
+00:18:11,560 --> 00:18:16,140
+العلمية موجودة لكن على الباحث أن يستفيد من هذه
+
+232
+00:18:16,140 --> 00:18:19,960
+المعلومات وهذه المعارف فلذلك من هنا لابد يتوفر
+
+233
+00:18:19,960 --> 00:18:24,090
+لدينا حب المعرفةوحب اقتناء الكتاب أيضا لمانع ده لا
+
+234
+00:18:24,090 --> 00:18:28,410
+يغني من اقتناء الكتب وخاصة كتب التخصص التي نتخصص
+
+235
+00:18:28,410 --> 00:18:33,550
+فيها اليوم أصبح يعني عصر عصر التخصص فالمتخصص لابد
+
+236
+00:18:33,550 --> 00:18:37,450
+أن يجمع الكتب التي يتخصص فيها لأن ستفيده في بحته
+
+237
+00:18:37,450 --> 00:18:42,530
+أو بحوثه المستقبلية وكذلك ستفيده في حياته المهنية
+
+238
+00:18:42,530 --> 00:18:47,230
+وهكذا فلذلك هذه صفة لابد أن تتوفر لدى الباحث
+
+239
+00:18:47,230 --> 00:19:12,150
+الاجتماعي نعمأيوة يا بنت قولي يعني
+
+240
+00:19:12,150 --> 00:19:18,300
+باختصار أن يكون موضوعياأه غير متحيز يعني لرأيه
+
+241
+00:19:18,300 --> 00:19:23,140
+لابد أه يكون فيه نوع من الحيادية فهذه الأمور كلها
+
+242
+00:19:23,140 --> 00:19:27,100
+بنضعها تحت صفة الموضوعية وعدم التحيز لأرائه
+
+243
+00:19:27,100 --> 00:19:31,380
+فالباحث من صفاته أن يصل إلى ما وصل إليه من نتائج
+
+244
+00:19:31,380 --> 00:19:35,650
+ويبينها ويوضحها حسب ما وصل إليها من نتائج بحثهدون
+
+245
+00:19:35,650 --> 00:19:40,590
+أن يدخل الأراء الشخصية في ذلك ويقول أنا وصلت إلى
+
+246
+00:19:40,590 --> 00:19:45,210
+كذا وكذا حسب ما ووصلتني إليه نتائج البحث ألا يجعل
+
+247
+00:19:45,210 --> 00:19:50,330
+رأيه هو الرأي الذي يفرضه في بحثه لأ لابد أن يعرض
+
+248
+00:19:50,330 --> 00:19:55,790
+الرأي الذي وصل إليه من خلال نتائج البحث العلمي ففي
+
+249
+00:19:55,790 --> 00:19:59,970
+هذه الحالة بيكون موضوعيا وألا يكون منحازا لرأيه
+
+250
+00:19:59,970 --> 00:20:05,750
+الشخصي في نتائج البحث نعمماذا أيضًا؟ أيوة يا بنتي
+
+251
+00:20:05,750 --> 00:20:16,930
+قويس
+
+252
+00:20:16,930 --> 00:20:22,310
+الصبر مهم جدًا صفة الصبرالله ايش بيقول في كتابه
+
+253
+00:20:22,310 --> 00:20:27,030
+العزيزي والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا
+
+254
+00:20:27,030 --> 00:20:33,190
+وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر الصبر
+
+255
+00:20:33,190 --> 00:20:40,550
+الصبر الصبر مهم جدا مهم جدا في علاج كثير من
+
+256
+00:20:40,550 --> 00:20:45,470
+القضايافي علاج كثير من نتائج يعني الوصول إلى نتائج
+
+257
+00:20:45,470 --> 00:20:49,590
+دقيقة للبحث فلذلك البحث من صفة الباحث أن يكون
+
+258
+00:20:49,590 --> 00:20:56,070
+صبورا في بحثه وفي ما يصل إليه من نتائج طبعا ما يصل
+
+259
+00:20:56,070 --> 00:20:59,930
+إليه من نتائج ليست سهلة وإنما هي كلها نتاج الصبر
+
+260
+00:20:59,930 --> 00:21:04,910
+والمعاناة في البحث والدراسةوهكذا هذه صفة لابد أن
+
+261
+00:21:04,910 --> 00:21:08,730
+يتصف بها الباحث وإذا لم توجد لديه لابد أن يعود
+
+262
+00:21:08,730 --> 00:21:12,690
+نفسه على الصبر وعلى المعاناة في البحث البحث اليوم
+
+263
+00:21:12,690 --> 00:21:17,410
+يحتاج إلى قوة الشباب وإلى صبر الشباب أيضا ليس تهور
+
+264
+00:21:17,410 --> 00:21:23,490
+الشباب لأ قوة الشباب الفكرية والعقلية والجسمية مع
+
+265
+00:21:23,490 --> 00:21:30,290
+الصبرعدم التسرع يعني في نتائج لابد أن يكون على قدر
+
+266
+00:21:30,290 --> 00:21:34,130
+أو يكون الشباب .. الشباب الباحث العلمي طبعا لابد
+
+267
+00:21:34,130 --> 00:21:37,770
+أن يكونوا على قدر من الصبر لكي يصلوا إلى نتائج
+
+268
+00:21:37,770 --> 00:21:42,410
+دقيقة في بحوثهم فلذلك من هنا هذه الصفة مهمة جدا
+
+269
+00:21:42,410 --> 00:21:47,230
+للباحث على وهي صفة الصبروهذه مهارة من المهارات
+
+270
+00:21:47,230 --> 00:21:51,230
+اللي لابد أن يتصف بها الباحث و هي من صفاته أن
+
+271
+00:21:51,230 --> 00:21:55,150
+يغرسها لديه و هي صفات الصبر في الدراسة و البحث
+
+272
+00:21:55,150 --> 00:22:03,470
+أيوة يا بنتي ألا .. يكون
+
+273
+00:22:03,470 --> 00:22:07,590
+على دراية بالبحث العلمي
+
+274
+00:22:11,990 --> 00:22:15,670
+على دراية بأصول البحث العلمي أه طبعا أصول البحث
+
+275
+00:22:15,670 --> 00:22:20,650
+العلمي طبعا للبحث العلمي أصول يعني وقواعد وأسس
+
+276
+00:22:20,650 --> 00:22:25,610
+ومعرفة بالمناهج والأدوات ومجالات البحث وفروض البحث
+
+277
+00:22:25,610 --> 00:22:30,910
+وتساولات البحث وخطوات البحث وما يتعلق باستخدام
+
+278
+00:22:30,910 --> 00:22:34,910
+الإحصاء وغير ذلك هذه كلها ومناهج البحث وأدوات كلها
+
+279
+00:22:34,910 --> 00:22:38,830
+هذه طبعا لابد أن يُلم بيها ويكون على دراية بأصول
+
+280
+00:22:38,830 --> 00:22:43,320
+البحث العلميوتطبيقات البحث العلمي عندما يختار اسم
+
+281
+00:22:43,320 --> 00:22:47,040
+الموضوع عندما يختار المنهج عندما يختار الأداء
+
+282
+00:22:47,040 --> 00:22:52,340
+اللازمة للبحث عندما يختار المقياس اللازم للقياس
+
+283
+00:22:52,340 --> 00:22:56,580
+لنتائج البحث هذه كلها التأكد من صحة الفروض التأكد
+
+284
+00:22:56,580 --> 00:23:00,460
+من إجابة على تساؤلات البحث هذه كلها لابد أن يلمبها
+
+285
+00:23:00,460 --> 00:23:04,480
+الباحث مجالات البحث المختلفةالمكاني والزماني
+
+286
+00:23:04,480 --> 00:23:08,320
+والبشري كل ما يتعلق بأصول البحث الاجتماعي أو
+
+287
+00:23:08,320 --> 00:23:14,480
+العلمي لابد أن يل��به الباحث الاجتماعي ما اتكلمتش
+
+288
+00:23:14,480 --> 00:23:17,620
+نهائيًا اتكلم يا مين تقولي
+
+289
+00:23:25,890 --> 00:23:29,910
+القواعد اللغة العربية مهمة جدا، معرفة بأصول اللغة
+
+290
+00:23:29,910 --> 00:23:33,630
+العربية والقواعد ده، وهذه نقطة مهمة جدا، لتو
+
+291
+00:23:33,630 --> 00:23:37,480
+اتكلمنا عنهاالباحث لابد أن يلمب اللغة العربية في
+
+292
+00:23:37,480 --> 00:23:41,220
+النحو والصرف والتعبير وال .. الصرف .. اه يعني مثلا
+
+293
+00:23:41,220 --> 00:23:46,280
+كثير يعني عملية الحاجة بسيطة هي لكن بيخطب فيها
+
+294
+00:23:46,280 --> 00:23:49,540
+الكثير وانتوا خدتوها في التعليم العام وفي الجامعة
+
+295
+00:23:49,540 --> 00:23:52,600
+بنعلمها لكوا في أن الكتابة والتعبير وفي النحو اللي
+
+296
+00:23:52,600 --> 00:23:57,160
+هي همزة القطع والوصل يعني نجد كثير من البحوث لا
+
+297
+00:23:57,160 --> 00:24:03,420
+يراعي فيها الباحث همزة القطع والوصلأل الشمسية و أل
+
+298
+00:24:03,420 --> 00:24:08,300
+القمرية كذلك بدنا نعرف كيف نميز بين أل الشمسية و
+
+299
+00:24:08,300 --> 00:24:12,120
+أل القمرية و متى الأل تكتب و أل لا تكتب في الأل
+
+300
+00:24:12,120 --> 00:24:18,640
+الشمسية زي الشمس و القمر بدنا نعرف .. أيضا في ..
+
+301
+00:24:18,690 --> 00:24:22,450
+البدأ كيف نبدأ العبارة بالجملة الفعلية الجملة
+
+302
+00:24:22,450 --> 00:24:26,750
+الإسمية ومتى نبدأ هذه أمور بسيطة لابد أن نلوم بها
+
+303
+00:24:26,750 --> 00:24:31,370
+هي ليست بسيطة بمعنى البساطة ولكنها يعني لابد تحتاج
+
+304
+00:24:31,370 --> 00:24:35,310
+إلى معرفة تحتاج إلى بحث تحتاج إلى يعني الاستماع
+
+305
+00:24:35,310 --> 00:24:39,850
+للخبراء والمختصين وإلى أساتذة العلم في هذا المجال
+
+306
+00:24:39,850 --> 00:24:43,850
+وخاصة في إطار المواد التي تدرسونها في هذه المرحلة
+
+307
+00:24:44,290 --> 00:24:48,150
+اللي هي النحو و فن الكتابة و التعبير و النحو
+
+308
+00:24:48,150 --> 00:24:51,230
+العربي و النحو الصرفة هذه كلها لابد تستفيدوا منها
+
+309
+00:24:51,230 --> 00:24:55,590
+و اللغة العربية بشكل عام فلذلك من هنا لابد أن نلمب
+
+310
+00:24:55,590 --> 00:24:59,550
+أصول اللغة العربية لأن هي اللغة الأم لغة القرآن و
+
+311
+00:24:59,550 --> 00:25:04,270
+لغتنا فلذلك يجب أن نتحدث بها مش معقول نتكلم لغة
+
+312
+00:25:04,270 --> 00:25:07,890
+انجليزية و مش عارفين لغتنا له والله الأفضل أن
+
+313
+00:25:07,890 --> 00:25:12,250
+نتكلم اللغة العربية التي ننطق بها بالدرجة الأولى و
+
+314
+00:25:12,250 --> 00:25:17,940
+نركز عليهاوليس معنى ذلك أن نترك اللغات الأخرى، لأ
+
+315
+00:25:17,940 --> 00:25:21,540
+نهتم بلغتنا بالدرجة الأولى وبعد ذلك نهتم بلغات
+
+316
+00:25:21,540 --> 00:25:26,160
+الأخرى، لغات اللي ممكن نستفيد منها في العلم و هكذا
+
+317
+00:25:26,160 --> 00:25:35,390
+طيب أيضا مهارات الباحث و من صفاتهمبادئ الإحصاء هذه
+
+318
+00:25:35,390 --> 00:25:39,110
+مهمة جدا واتكلمنا عنها اللي هي بندرسكوا احنا مبادئ
+
+319
+00:25:39,110 --> 00:25:43,910
+الإحصاء لابد ان تلموا بكل يعني مبادئ هذه المادة
+
+320
+00:25:43,910 --> 00:25:49,970
+لأن لها علاقة بالبحث العلميطيب، اللي هيكون الباحث
+
+321
+00:25:49,970 --> 00:25:53,750
+على مقدرة في تصنيف البيانات والتحليلة بالأرقام
+
+322
+00:25:53,750 --> 00:25:59,590
+واستخلاص الدلالات ويعرف يفسر ويحلل ويصل إلى نتائج
+
+323
+00:25:59,590 --> 00:26:04,510
+رقمية لأن اليوم الهدف احنا من بحوثنا مش بس البحث
+
+324
+00:26:04,510 --> 00:26:10,330
+اللي ما نصل إليه إلى كيفوتعبير فقط لابد من الدليل
+
+325
+00:26:10,330 --> 00:26:14,490
+بالكم بالأرقام بالنسبة المئوية كام نسبة لما نقول
+
+326
+00:26:14,490 --> 00:26:18,030
+نتحدث عن مشكلة في مجتمعنا نحدد المشكلة والعوامل
+
+327
+00:26:18,030 --> 00:26:21,310
+المسببة لها ما هي المشكلة وكم نسبتها في المجتمع
+
+328
+00:26:21,310 --> 00:26:24,810
+وما هي العوامل المؤثرة لها ونسبة كل عامل من هذه
+
+329
+00:26:24,810 --> 00:26:29,940
+العوامل هذه كله بالنسبة المئويةواضح؟ و أيضًا بما
+
+330
+00:26:29,940 --> 00:26:34,080
+نصل إليه من تحليل إحصائي فلذلك مهم جدًا أن نلمب
+
+331
+00:26:34,080 --> 00:26:40,520
+مبادئ الإحصاء و كيفية استخدام الإحصاء كقياس و
+
+332
+00:26:40,520 --> 00:26:47,400
+تحليل للبحث و نتائج البحث ماذا أيضًا .. أه .. أيوة
+
+333
+00:26:47,400 --> 00:26:51,700
+يا بنت قولي عايز أن يكون ملم ب .. ب .. ب .. لأ
+
+334
+00:26:51,700 --> 00:26:54,980
+بمخدرة من اللغة الإنجليزية اللي بتعامل على القراءة
+
+335
+00:26:54,980 --> 00:26:59,150
+للفقرات ولكن هذا من المخدرات الأسلميةهو احنا
+
+336
+00:26:59,150 --> 00:27:02,530
+مانقولش اللغة الإنجليزية فقط يعني على الباحث أن
+
+337
+00:27:02,530 --> 00:27:06,010
+يلوم باللغات الأجنبية عندنا الفرنسية عندنا
+
+338
+00:27:06,010 --> 00:27:10,050
+الإنجليزية عندنا الألمانية عندنا التركية عندنا
+
+339
+00:27:10,050 --> 00:27:15,290
+الصينية عندنا اليابانية لغات كثيرة جدا لغات كثيرة
+
+340
+00:27:16,150 --> 00:27:20,950
+في العالم فلذلك الباحث يعني لو أتقن له لغة لغتين
+
+341
+00:27:20,950 --> 00:27:26,150
+كويس احنا نأمل في المستقبل أن يصلنا طالب الجامعة
+
+342
+00:27:26,150 --> 00:27:30,750
+من المرحلة التعليم العام وهو يجيد اللغة الإنجليزية
+
+343
+00:27:30,750 --> 00:27:34,950
+و يا حباذة لو كانت هناك لغات أخرى مثل الفلنسية
+
+344
+00:27:35,180 --> 00:27:39,680
+وغيرها لكن على الأقل اللغة الإنجليزية لأن اليوم
+
+345
+00:27:39,680 --> 00:27:43,000
+اللغة الإنجليزية لغة عالمية فممكن نحن من خلال
+
+346
+00:27:43,000 --> 00:27:47,500
+اللغة نستفيد لنتعرف على ما وصل اليه العالم من
+
+347
+00:27:47,500 --> 00:27:51,100
+نتائج فيه الأبحاث العلمية يعني في علم الاجتماع في
+
+348
+00:27:51,100 --> 00:27:54,420
+الخدمة الاجتماعية هناك كثير من البحوث باللغة
+
+349
+00:27:54,420 --> 00:27:58,390
+الإنجليزيةلو طالبة تجيد اللغة الإنقليزية وتبحث على
+
+350
+00:27:58,390 --> 00:28:02,490
+الـ Internet ستجد كثير من الكتب والمراجع والأبحاث
+
+351
+00:28:02,490 --> 00:28:06,530
+والدراسات الأمريكية والبريطانية وبشكل عام
+
+352
+00:28:06,530 --> 00:28:09,710
+الأوروبية والأمريكية يعني كثير من هذه الدراسات
+
+353
+00:28:09,710 --> 00:28:14,310
+الاجتماعية موجودة على المواقع أو على الشبكة
+
+354
+00:28:14,310 --> 00:28:19,410
+العنكبوتية بشكل عام وأبحاث ماجستير ودكتوراه وأبحاث
+
+355
+00:28:19,410 --> 00:28:24,010
+علمية ومجلات علمية فلذلك لماذا نحرم أنفسنا من
+
+356
+00:28:24,010 --> 00:28:29,010
+الإطلاععلى هذا المجال من خلال اللغة ومعرفتنا للغة
+
+357
+00:28:29,010 --> 00:28:33,730
+فلذلك اللغة مهمة جدا نأمل وندعو أن يكون هناك توفيق
+
+358
+00:28:33,730 --> 00:28:37,890
+لأبنائنا وابناتنا في المستقبل من التعليم العام أن
+
+359
+00:28:37,890 --> 00:28:41,630
+يدرسوا اللغة الإنجليزية ويأتوا إلى الجامعةوهم
+
+360
+00:28:41,630 --> 00:28:46,470
+محصنين باللغة العربية واللغة الأجنبية حتى يستطيعوا
+
+361
+00:28:46,470 --> 00:28:51,070
+أن ينهلوا من العلم والمعرفة أثناء وجودهم في
+
+362
+00:28:51,070 --> 00:28:55,670
+الجامعة وكذلك يستخدموا اللغة في كيفية البحث العلمي
+
+363
+00:28:55,670 --> 00:29:00,210
+وهذه تعتبر مهارة من مهارات الباحث هي إيجادة اللغات
+
+364
+00:29:00,210 --> 00:29:07,190
+الأجنبية ماذا أيضا؟ آخر واحدة يلا اتفضلي تكون لديك
+
+365
+00:29:07,190 --> 00:29:10,390
+خبرة وفاية عن المشكلات التي تواجه المجتمع وأن يكون
+
+366
+00:29:10,390 --> 00:29:16,560
+على علمأه سلام، ممتاز جدا، أنا كباحث عندما أختار
+
+367
+00:29:16,560 --> 00:29:20,320
+بحثي لابد يكون يعالج لقضية من قضايا المجتمع، إذا
+
+368
+00:29:20,320 --> 00:29:26,000
+��عناته لابد أن أفهم و أعرف و أحس بمشكلة المجتمع
+
+369
+00:29:26,000 --> 00:29:30,220
+اللي عايش فيه، ما هي مشكلة المجتمع اللي عايش فيه؟
+
+370
+00:29:31,230 --> 00:29:35,710
+وأحصر هذه المشكلات حتى عند اختيار موضوع بحث أن أخذ
+
+371
+00:29:35,710 --> 00:29:39,670
+الموضوع اللي ممكن يعالج قضية من قضايا مجتمعي اللي
+
+372
+00:29:39,670 --> 00:29:42,670
+عايش فيه احنا الفصل القادم ان شاء الله سنطلب من كل
+
+373
+00:29:42,670 --> 00:29:46,990
+طالبة وعدد من الطالبات ممكن يعني يكون ثلاثة
+
+374
+00:29:46,990 --> 00:29:52,530
+طالبتين او ثلاث او يعني طالبة واحدة تختار موضوع
+
+375
+00:29:52,530 --> 00:29:56,050
+للبحث فلذلك من هنا على كل طالبة أن تلمب مشكلات
+
+376
+00:29:56,050 --> 00:30:00,590
+مجتمعهاالمشكلات الأسرية المشكلات الاجتماعية الخاصة
+
+377
+00:30:00,590 --> 00:30:04,450
+بالشباب الخاصة بالطفولة الخاصة بالمعاقين المشكلات
+
+378
+00:30:04,450 --> 00:30:09,330
+الخاصة بالجريمة في مجتمعنا المشكلات الخاصة
+
+379
+00:30:09,330 --> 00:30:14,150
+بالبطالة المشكلات الخاصة بالطلاق بالزواج كل هذه
+
+380
+00:30:14,150 --> 00:30:18,310
+المشاكل الاجتماعية لابد أنه لمبها مشاكل كثيرة جدا
+
+381
+00:30:18,310 --> 00:30:22,570
+وموضوعات للبحث يعني كثيرة جدا فالبحث لابد يعني
+
+382
+00:30:22,570 --> 00:30:25,870
+تعيش في منطقة تشوف ايش المشكلة الموجودة في منطقتها
+
+383
+00:30:26,070 --> 00:30:30,530
+المشكلة الاجتماعية وممكن تضعها موضوعا للبحث تختار
+
+384
+00:30:30,530 --> 00:30:35,470
+هذه المشكلة موضوع للبحث و للدراسة واضح؟ فلذلك من
+
+385
+00:30:35,470 --> 00:30:38,830
+هنا لابد أن نلمب مشكلات مجتمعنا اللذين نعيش فيه
+
+386
+00:30:38,830 --> 00:30:44,150
+وهذا بيكون أفضل ومهم جدا في عندنا أيضا من مهارات
+
+387
+00:30:44,150 --> 00:30:51,030
+الباحث وأخلاقياته إجاز في إنتاج مغلص
+
+388
+00:30:51,030 --> 00:30:54,710
+في عماليه مصمم على هدفه ذو طاقة كبيرة وقدرة دقوبة
+
+389
+00:30:54,710 --> 00:31:00,510
+وولودنعم لابد أن يكون جادا في إنتاجه ومخلص في عمله
+
+390
+00:31:00,510 --> 00:31:05,150
+ومصمم على هدفي ذو طاقة كبيرة وقدرة دقوبة وجهد
+
+391
+00:31:05,150 --> 00:31:09,510
+مستمر وعطاء فيات هذا هو الباحث اللي احنا قلنا عنه
+
+392
+00:31:09,510 --> 00:31:14,330
+الإخلاص والصبر والإلمان بالبحث العلمي وأصول البحث
+
+393
+00:31:14,330 --> 00:31:18,990
+العلمي وكل هذه الأمور لكي يصل إلى نتائج مثمرة
+
+394
+00:31:18,990 --> 00:31:23,910
+ومفيدة ماذا أيضا؟ أيها ابنتي قولي
+
+395
+00:31:44,410 --> 00:31:48,790
+طبعا لا هي اللي بنقول عنها إبراز الشخصية العلمية
+
+396
+00:31:50,060 --> 00:31:54,820
+إبراز الشخصية العلمية للباحث لابد الباحث يكون تبرز
+
+397
+00:31:54,820 --> 00:31:59,500
+شخصيته العلمية من خلال بحثه ومن خلال آرائه يعني
+
+398
+00:31:59,500 --> 00:32:02,700
+عندما يبدأ برأي يقول رأي ما وصلت اليه كذا ورأي
+
+399
+00:32:02,700 --> 00:32:06,660
+العلمي كذا و أنا رأي كذا هنا ببرز شخصيته و آرائه
+
+400
+00:32:06,660 --> 00:32:11,340
+واضح هذه لا تتعارض مع الموضوعيةلا تتعرض مع موضوعية
+
+401
+00:32:11,340 --> 00:32:15,160
+البحث يقول ماوصلت ليه من نتائج البحث كذا وكذا هذه
+
+402
+00:32:15,160 --> 00:32:18,720
+موضوعية لكن في نفس الوقت يقول وانا اقرا كذا وكذا
+
+403
+00:32:18,720 --> 00:32:22,940
+اذا هنا ابرز رأيه وابرز شخصيته وهذا ما نريد ان
+
+404
+00:32:22,940 --> 00:32:27,500
+نركز عليه لابد ان تبرز شخصية الباحث في أثناء قيامه
+
+405
+00:32:27,500 --> 00:32:33,360
+بالبحث وانتهاء من بحته و أثناء التحليل و النتائج
+
+406
+00:32:33,360 --> 00:32:39,410
+نعم اللي مااتكلمتش تفضل يا بنتيألا يقفض .. يقرأ
+
+407
+00:32:39,410 --> 00:32:42,470
+قضايا وعلاقة حقه ويصلح بيها وما يستعينش أنه ينادي
+
+408
+00:32:42,470 --> 00:32:45,230
+اللي ربعه اللي يتأثر من صحيتها لأنه المسؤول الأول
+
+409
+00:32:45,230 --> 00:32:49,210
+عن المجال طبعا .. طبعا مهم جدا الأمانة العلمية ما
+
+410
+00:32:49,210 --> 00:32:52,650
+يصل إليها من نتائج يكتبها كما هي وفي نفس الوقت إذا
+
+411
+00:32:52,650 --> 00:32:56,150
+استعان بأراء غيره لابد .. لابد أن يوثقها سواء
+
+412
+00:32:56,150 --> 00:33:00,730
+بأراء شخصية من الخبير أو في الكتاب من المراجع
+
+413
+00:33:00,730 --> 00:33:05,230
+العلمية أن يوثق هذه المراجع في بحثه نعم وما أخذه
+
+414
+00:33:05,230 --> 00:33:06,550
+من هذه المراجع
+
+415
+00:33:12,820 --> 00:33:16,880
+البحث يكون ملمبي بكافة أجزائه من البداية من
+
+416
+00:33:16,880 --> 00:33:20,320
+المقدمة إلى النهاية يعني لابد أن يكون هناك ترابط
+
+417
+00:33:20,320 --> 00:33:24,120
+لأجزاء البحث العلمي وهذه مهارة من مهارات الباحث
+
+418
+00:33:24,120 --> 00:33:27,600
+ماذا أيضا؟
+
+419
+00:33:31,230 --> 00:33:34,330
+كويس وهذا يقولنا إبراز شخصية الباحث والقدرة على
+
+420
+00:33:34,330 --> 00:33:38,690
+النقد والتحليل وإبراز النتائج العامة للبحث، هذه
+
+421
+00:33:38,690 --> 00:33:42,310
+مهارة من مهارات الباحث، أيوة توافر فيه القدرة
+
+422
+00:33:42,310 --> 00:33:46,230
+التنظيمية ولديه شفاءة تنسيقية في أفكار تقيمة في
+
+423
+00:33:46,230 --> 00:33:50,680
+عمله وموظمة في أفكاروهذه بتنطبق على البحث وبعد
+
+424
+00:33:50,680 --> 00:33:53,940
+الانتهاء من البحث لابد أن يكون الباحث الباحث
+
+425
+00:33:53,940 --> 00:34:00,780
+مناسقا لبحثه منظما لبحثه لفصوله وأبوابه ودراساته
+
+426
+00:34:00,780 --> 00:34:05,060
+النظرية أولا ثم ما وصل اليه من نتائج الدراسات
+
+427
+00:34:05,060 --> 00:34:09,040
+الميدانية وهكذا وفي نهاية البحث أن يضع النتائج
+
+428
+00:34:09,040 --> 00:34:13,900
+والتوصيات وأن يضع المراجعالعلمية والملاحق وغير ذلك
+
+429
+00:34:13,900 --> 00:34:19,420
+هذه كلها صفة وصفات الباحث عند تنظيمه لبحثه وتنسيقه
+
+430
+00:34:19,420 --> 00:34:26,520
+للبحث نعم ايوة الرائع في اختيار اللباحث وتصميم
+
+431
+00:34:26,520 --> 00:34:30,980
+قطواته وتحديد قطاته دقسته واجراءاته وموالد المدحة
+
+432
+00:34:30,980 --> 00:34:35,890
+والإمكانات المتوترة والزمنأه الزمن المتيسر
+
+433
+00:34:35,890 --> 00:34:39,330
+والإمكانيات هذه مهمة جدا اللي قلنا عنها في بداية
+
+434
+00:34:39,330 --> 00:34:43,730
+الصفات يعني من صفات الباحث هنا ومهاراته الباحث
+
+435
+00:34:43,730 --> 00:34:49,970
+لابد أن يراعي الوقت والإمكانيات والمادية والبشرية
+
+436
+00:34:49,970 --> 00:34:53,990
+هذه كلها لابد أن يراعيها وأيضا الفترة الزمنية
+
+437
+00:34:53,990 --> 00:34:58,080
+اللازمة للبحثلابد أن يراعيها مايزيدش عنها لأنه
+
+438
+00:34:58,080 --> 00:35:01,340
+بتكلفه أشياء كثيرة جدا لو زاد عن الفترة الزمنية
+
+439
+00:35:01,340 --> 00:35:04,400
+وتعيق البحث فلذلك لابد أنه يراعي الإمكانيات
+
+440
+00:35:04,400 --> 00:35:08,560
+المادية للبحث الإمكانيات البشرية للبحث لابد أنه
+
+441
+00:35:08,560 --> 00:35:12,520
+يراعي الفترة الزمنية اللازمة لإنجاز البحث يعني
+
+442
+00:35:12,520 --> 00:35:16,160
+مثلا أنت الفصل القادم عندك البحث التخرج هيكون فصل
+
+443
+00:35:16,160 --> 00:35:20,430
+دراسي كامل من شهر فبراير إلى شهر مايوشهر يعني
+
+444
+00:35:20,430 --> 00:35:23,230
+حوالي ثلاثة إلى أربع شهور اتنين تلاتة أو أربعة
+
+445
+00:35:23,230 --> 00:35:28,070
+وخمسة يعني فلذلك هذه الفترة كافية لإنجاز بحث
+
+446
+00:35:28,070 --> 00:35:32,050
+التخرج فلذلك أي طالبة بتتأخر عن هذا الوقت بتتأثر
+
+447
+00:35:32,050 --> 00:35:36,030
+فلذلك من هنا بنقول الفترة الزمنيةمهم جدا للباحث
+
+448
+00:35:36,030 --> 00:35:40,270
+بأن يتقيد بها لإنجاز بحثه أحيانا الجامعات بتعطي
+
+449
+00:35:40,270 --> 00:35:44,450
+فترة زمنية لإنجاز بحث الماجستير والدكتورات كذلك
+
+450
+00:35:44,450 --> 00:35:47,650
+على الطالب اللي لايتأخر عن هذه الفترة لأنه لو تأخر
+
+451
+00:35:47,650 --> 00:35:52,170
+سيترتب عليه التزامات أخرى مادية ومشكلات علمية إلى
+
+452
+00:35:52,170 --> 00:35:55,250
+غير ذلك فلذلك من هنا الفترة الزمنية اللي لازمة
+
+453
+00:35:55,250 --> 00:35:59,870
+لإنجاز البحث هذه تعتبر مهارة لدى الباحث أن يراعيها
+
+454
+00:35:59,870 --> 00:36:07,130
+واضح؟ والإمكانيات المادية والبشرية كذلكطيب انكون
+
+455
+00:36:07,130 --> 00:36:12,050
+بذلك انتهينا من المهارة الأولى و هي المتعلقة
+
+456
+00:36:12,050 --> 00:36:18,450
+بالباحث و أخلاقياته و يعني ان شاء الله في المحاضرة
+
+457
+00:36:18,450 --> 00:36:24,070
+القادمة نبدأ الجزء الثاني من مقومات البحث و هي
+
+458
+00:36:24,070 --> 00:36:28,250
+المهارة قواعد الكتابة العلمية و استخدام الرموز
+
+459
+00:36:28,250 --> 00:36:32,450
+اللغويةاللي هي قواعد الكتابة العلمية واستخدام
+
+460
+00:36:32,450 --> 00:36:36,390
+الرموز اللغوية بإذن الله سيكون موضوع المحاضرة
+
+461
+00:36:36,390 --> 00:36:44,370
+القادمة طيب في نهاية هذا البحث نشكركم
+
+462
+00:36:44,370 --> 00:36:49,610
+جميعا ونتمنى لكم التوفيق وإلى أن نلتقي في المحاضرة
+
+463
+00:36:49,610 --> 00:36:55,630
+القادمة لكل مني كل تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة
+
+464
+00:36:55,630 --> 00:36:56,550
+الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/DJ7Q-heoTYU.srt

@@ -0,0 +1,1303 @@
+1
+00:00:21,230 --> 00:00:24,790
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,790 --> 00:00:29,270
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,270 --> 00:00:35,970
+آله وصحبه أجمعين. أما بعد، في المحاضرة السابقة تحدثنا
+
+4
+00:00:35,970 --> 00:00:40,550
+عن الفروض العلمية، وبيّنّا معنى الفرض العلمي وأنواع
+
+5
+00:00:40,550 --> 00:00:44,710
+الفروض العلمية، وشروط الفروض العلمية، وكيفية صياغة
+
+6
+00:00:44,710 --> 00:00:49,250
+الفروض العلمية. وفي محاضرة سابقة، تكلمنا عن أنواع
+
+7
+00:00:49,250 --> 00:00:54,150
+الفروض العلمية، وهي: الفرض البحثي، والفرض الصفري، و
+
+8
+00:00:54,150 --> 00:00:59,510
+الفرض الإحصائي. وأيضاً، اليوم سنتحدث أيضاً في إطار
+
+9
+00:01:00,340 --> 00:01:06,780
+مفاهيم الدراسة، سنتحدث عن مفاهيم الدراسة والتعريف
+
+10
+00:01:06,780 --> 00:01:11,940
+الإجرائي للمفهوم، يعني أي مفهوم بدلَهُ تعريف إجرائي.
+
+11
+00:01:11,940 --> 00:01:17,220
+كذلك، لا بد أن نعرف صعوبات تحديد مفاهيم الدراسة.
+
+12
+00:01:17,220 --> 00:01:23,080
+وأيضاً، لا بد أن نعرف كيف نصوغ التعريف الإجرائي، طبعاً
+
+13
+00:01:23,080 --> 00:01:28,700
+في البداية، تحديد المفهوم للدراسة هذا من مُسْلَّمات
+
+14
+00:01:28,700 --> 00:01:33,410
+البحث. عندما يقوم الباحث باختيار موضوع بحثه، لا بد أن
+
+15
+00:01:33,410 --> 00:01:38,580
+يختار عنوان البحث. وفي داخل عنوان البحث، لا بد أن يكون
+
+16
+00:01:38,580 --> 00:01:43,260
+هناك بعض المفاهيم التي يستخدمها الباحث، فلذلك لا بد
+
+17
+00:01:43,260 --> 00:01:48,020
+من تحديد معنى المفاهيم، لأن هذه المفاهيم تختلف من
+
+18
+00:01:48,020 --> 00:01:51,800
+فردٍ إلى فرد، أو من باحث إلى باحث، ومن جماعة إلى
+
+19
+00:01:51,800 --> 00:01:56,480
+جماعة، وأحياناً من مجتمع إلى مجتمع آخر عبر الزمان
+
+20
+00:01:56,480 --> 00:02:00,760
+والمكان. فلذلك، من هنا المفهوم يختلف من الأفراد
+
+21
+00:02:00,760 --> 00:02:06,360
+والجامعات والمجتمعات، وأيضاً عبر الزمان وعبر
+
+22
+00:02:06,360 --> 00:02:12,970
+المكان. ولذلك، من هنا لا بد حتى يفهم القارئ… يفهم
+
+23
+00:02:12,970 --> 00:02:18,650
+القارئ موضوع البحث، لا بد على الباحث أن يصوغ مفاهيم
+
+24
+00:02:18,650 --> 00:02:23,330
+بحثه بحيث تكون هذه المفاهيم واضحة من وجهة نظر
+
+25
+00:02:23,330 --> 00:02:27,410
+الباحث، حتى عندما يقوم القارئ بقراءة هذا البحث،
+
+26
+00:02:27,410 --> 00:02:32,530
+يستطيع أن يفهم ما الذي يقصده الباحث من هذه المفاهيم
+
+27
+00:02:32,530 --> 00:02:38,730
+التي وضعها في بحثه. نضرب أمثلة للمفاهيم التي يحدث
+
+28
+00:02:38,730 --> 00:02:42,610
+فيها اختلاف، على سبيل المثال، لو ذكرنا كلمة الحرية،
+
+29
+00:02:42,610 --> 00:02:46,150
+ممكن أي طالب تقول: ما معنى الحرية؟ ما معنى الحرية
+
+30
+00:02:46,150 --> 00:02:50,530
+يا بنتي؟ ما معنى الحرية من وجهة نظرك؟ إيش معنى؟
+
+31
+00:02:50,530 --> 00:02:54,270
+تفعل ما تريدين، يعني فعل ما تريد، ما معنى الحرية
+
+32
+00:02:54,270 --> 00:02:55,990
+أنتِ اللي في الآخر، اللي في الجنب أيه وأنتِ من
+
+33
+00:02:55,990 --> 00:03:00,760
+المُنْدِل؟ أنتِ، أنتِ، إيش معنى الحرية؟ يلا قولي يا
+
+34
+00:03:00,760 --> 00:03:03,740
+بنتي ما معنى الحرية؟ اللي في جنبك أيضاً ما معنى
+
+35
+00:03:03,740 --> 00:03:08,180
+الحرية؟ طيب أنتَ يا… يلا جنبك قولي إن الحرية
+
+36
+00:03:08,180 --> 00:03:11,760
+قديمًا كانت تعني إطلاق الرقيق، أما الآن… ما كانتش
+
+37
+00:03:11,760 --> 00:03:16,220
+معناها الحرية السياسية، آه، يعني الحرية للعَبيد، يعني
+
+38
+00:03:16,220 --> 00:03:19,600
+في الماضي حرية الرقيق، اليوم نقول عنها الحرية
+
+39
+00:03:19,600 --> 00:03:23,200
+السياسية. ده مفهوم آخر، ماذا أيضاً؟ مفهوم الحرية،
+
+40
+00:03:23,200 --> 00:03:27,880
+ماذا يعني لك مفهوم ��لحرية؟ الاختيار والإرادة، آه.
+
+41
+00:03:27,880 --> 00:03:35,230
+ماذا أيضاً؟ حرية التعبير، حرية الشعوب، حرية الشعوب،
+
+42
+00:03:35,230 --> 00:03:40,670
+إذاً هذا مفهوم كلمة واحدة اسمها حرية، ولكن الحرية
+
+43
+00:03:40,670 --> 00:03:46,740
+هنا تختلف من فرد إلى فرد، من فردٍ لفرد، يعني اختلف
+
+44
+00:03:46,740 --> 00:03:50,620
+المفهوم. إذاً معنى كلمة الحرية أنا أفهمه بمفهوم
+
+45
+00:03:50,620 --> 00:03:54,520
+معين، أنتِ تفهميها بمفهوم، اسمعُك بمفهوم، أحياناً
+
+46
+00:03:54,520 --> 00:03:58,420
+المجتمعات تفهمها بمفهوم، كل مجتمع، كل دولة، كل
+
+47
+00:03:58,420 --> 00:04:03,060
+جماعة تفهمها بمفهوم معين، فلذلك من هنا لا بد من أن
+
+48
+00:04:03,060 --> 00:04:07,340
+نحدد المفهوم أو المصطلح الذي نقوم باستخدامه في
+
+49
+00:04:07,340 --> 00:04:11,000
+البحث، ماذا نريد من هذا المفهوم في إطار بحثنا،
+
+50
+00:04:11,000 --> 00:04:16,370
+الذي نقوم بدراسته. فلذلك، هذا يعني مهم جداً، اللي هي
+
+51
+00:04:16,370 --> 00:04:20,010
+المفاهيم، وزي ضربنا أمثلة حسب المفاهيم اللي أنتم
+
+52
+00:04:20,010 --> 00:04:24,610
+ذكرتموها، وهكذا، اللي هي مفهوم الحرية على سبيل المثال،
+
+53
+00:04:24,610 --> 00:04:29,630
+وغيرها من المفاهيم الكثيرة، أيضاً يصعب تحديدها، فلذلك
+
+54
+00:04:29,630 --> 00:04:34,390
+من هنا في صعوبة نسميها صعوبة تحديد إيه؟ المفاهيم.
+
+55
+00:04:34,390 --> 00:04:40,070
+طبعاً، هذه صعوبة تحديد المفاهيم لها أسباب. ما هي أسباب
+
+56
+00:04:40,070 --> 00:04:43,950
+صعوبة تحديد المفاهيم؟ يعني هذا السؤال هيكون
+
+57
+00:04:43,950 --> 00:04:49,810
+المفهوم، كيفية تحديد المفهوم، وما هي الصعوبات التي
+
+58
+00:04:49,810 --> 00:04:53,470
+تواجه
+
+59
+00:04:53,470 --> 00:04:57,510
+التحديد، اللي هو المفهوم في البحث، ما هي الصعوبات،
+
+60
+00:04:57,510 --> 00:05:03,350
+اللي في الآخر… آخر طالبة بالضبط.
+
+61
+00:05:10,360 --> 00:05:14,440
+إذاً، أول شيء، اللي هي الخبرات الجماعية المشتركة،
+
+62
+00:05:14,440 --> 00:05:21,130
+الخبرات، لأن المفهوم هو خبرة المجتمع… خبرة المجتمع.
+
+63
+00:05:21,130 --> 00:05:25,250
+ولذلك، الأمثال، أحياناً المفاهيم، الأمثال الشعبية، ما
+
+64
+00:05:25,250 --> 00:05:29,950
+هي إلا نتاج خبرات الشعوب، أيضاً وهكذا. فلذلك، أي
+
+65
+00:05:29,950 --> 00:05:35,030
+مفهوم ينتج داخل المجتمع هو نتيجة خبرات اجتماعية
+
+66
+00:05:35,030 --> 00:05:40,230
+من المجتمع، يمر بها، ولذلك يُتّفَق على المصطلح أو على
+
+67
+00:05:40,230 --> 00:05:46,090
+المفهوم الذي تم اختياره، وهكذا. ولذلك، من هنا، العادات،
+
+68
+00:05:46,090 --> 00:05:51,860
+التقاليد، الأعراف، القيم، الأفكار، هذه تختلف من فرد
+
+69
+00:05:51,860 --> 00:05:55,740
+لفرد، ومن جماعة لجماعة، ومن مجتمع إلى مجتمع، ولذلك من
+
+70
+00:05:55,740 --> 00:06:00,240
+هنا هذه من الأسباب التي تجعل المفهوم صعوبة… أنها
+
+71
+00:06:00,240 --> 00:06:06,420
+هي بتكون نتيجة خبرات المجتمعات والشعوب، واضح هذا
+
+72
+00:06:06,420 --> 00:06:10,700
+أول سبب. واللي… أيوة، نعم، يعني هيجِيءَ هذه الخبرات
+
+73
+00:06:10,700 --> 00:06:13,680
+بتكون لمجتمع معين، لو إحنا بنا في إنجلترا مش هنفهم،
+
+74
+00:06:13,680 --> 00:06:16,700
+عشان هي كده خاصة طبعاً، ولذلك، ينتج من هذه الخبرات
+
+75
+00:06:16,700 --> 00:06:22,160
+مفاهيم معينة، ولذلك، يعني المفهوم هو نتيجة خبرات
+
+76
+00:06:22,160 --> 00:06:26,900
+الشعوب، وعادات وتقاليد الشعوب اللي بتمر… يعني بها،
+
+77
+00:06:26,900 --> 00:06:30,500
+العادات والتقاليد أي مجتمع، ولذلك أحياناً مفهوم
+
+78
+00:06:30,500 --> 00:06:34,780
+معين يتفق عليه مجتمع معين، ممكن المجتمع الآخر
+
+79
+00:06:34,780 --> 00:06:40,490
+لا يتفق عليه، ما يفهموش، ما معنى… ما هو… نعم؟ زي
+
+80
+00:06:40,490 --> 00:06:43,410
+سلوك الانحرافية، أو زي… في مجت��عات، بكل سلوكها إنه
+
+81
+00:06:43,410 --> 00:06:47,450
+من… من الشخص نفسه، فيه هي الضبط، فيه اللي بتخليه
+
+82
+00:06:47,450 --> 00:06:50,730
+من الخرافات وبتاع، أكتر منه، مش خلال ما مفهوم… آه.
+
+83
+00:06:50,730 --> 00:06:54,830
+…آه البيئة… آه أيوة… أيوة… كويس، ولقوا بعض
+
+84
+00:06:54,830 --> 00:06:57,730
+المفاهيم، أحياناً يعني موجودة في المجتمع، زي ما ضربنا
+
+85
+00:06:57,730 --> 00:07:01,570
+مثلاً الحرية… الحرية هادي تختلف من مجتمع لمجتمع،
+
+86
+00:07:01,570 --> 00:07:05,910
+من فردٍ لفرد، حسب خبرة المجتمع في مفهوم إيه للحرية.
+
+87
+00:07:05,910 --> 00:07:13,670
+…آه… نعم… إيه وقولي… آه… مسرور…درباً شديداً
+
+88
+00:07:13,670 --> 00:07:18,150
+…درباً شديداً، هي ضربة مثل، إزاي ملكُوا أيضاً كلمة مبسوط
+
+89
+00:07:18,150 --> 00:07:21,790
+وكلمة إيه؟ هي مبسوط، إحنا عندنا مسرور… مسرور في
+
+90
+00:07:21,790 --> 00:07:25,910
+العراق… بالضبط. كثير من الكلمات والمفاهيم يعني
+
+91
+00:07:25,910 --> 00:07:31,570
+تدل على معنى، يعني مثلاً أيضاً لو جئنا… كلمة عين،
+
+92
+00:07:31,570 --> 00:07:35,610
+لها عدة معاني، عين… عين البقرة، عين الماء…
+
+93
+00:07:35,610 --> 00:07:38,930
+عين الماء، نعم… عين العزيزي… عين العزيزي… بالضبط.
+
+94
+00:07:38,930 --> 00:07:42,510
+هذه هناخدها أيضاً، آه، اللي هو المفهوم الواحد، الكلمة
+
+95
+00:07:42,510 --> 00:07:46,450
+الواحدة تعبر عن أكثر من معنى، بالضبط، بالضبط، وهكذا.
+
+96
+00:07:46,450 --> 00:07:51,750
+إذاً، المفاهيم صعوبة تحديدها من أسباب صعوبة التحديد،
+
+97
+00:07:51,750 --> 00:07:56,150
+اللي هي الخبرات الاجتماعية المشتركة لأفراد
+
+98
+00:07:56,150 --> 00:07:59,730
+المجتمع التي يمر بها أفراد المجتمع، والمجتمع التي
+
+99
+00:07:59,730 --> 00:08:03,450
+تتمثل في العادات والتقاليد والأعراف والأفكار،
+
+100
+00:08:03,450 --> 00:08:10,040
+والقيم إلى غير ذلك. في عندنا أيضاً أحياناً المفهوم
+
+101
+00:08:10,040 --> 00:08:15,540
+الواحد له أكثر من معنى، وهذه الصعوبة التي نواجهها،
+
+102
+00:08:15,540 --> 00:08:19,580
+يعني لو أخذنا على سبيل المثال كلمة الثقافة،
+
+103
+00:08:19,580 --> 00:08:24,920
+الثقافة لها أكثر من معنى، البعض يعتبرها عبارة عن
+
+104
+00:08:24,920 --> 00:08:31,980
+سلوك، الثقافة عبارة عن إيه؟ عن سلوك، والبعض يعني
+
+105
+00:08:31,980 --> 00:08:35,880
+لطَبقة معينة، وإحنا عارفين طبقات المجتمع، يمكن تكون
+
+106
+00:08:35,880 --> 00:08:40,340
+طبقة عليا، طبقة متوسطة، طبقة دنيا، طبقة فقيرة،
+
+107
+00:08:40,340 --> 00:08:45,020
+طبقة غنية، طبقة برجوازية، طبقة إقطاعية، طبقة
+
+108
+00:08:45,020 --> 00:08:50,200
+رأسمالية، طبقة اشتراكية… طبقات المجتمع، طبقات
+
+109
+00:08:50,200 --> 00:08:56,980
+أنواع مختلفة. طبقات، ولذلك من هنا وجود المفاهيم يعني
+
+110
+00:08:56,980 --> 00:09:02,540
+تُعَبّر على حسب الطبقات الموجودة أحياناً، وهكذا. فممكن
+
+111
+00:09:02,540 --> 00:09:06,680
+يعتبر البعض المفهوم، الثقافة… يستخدم البعض ليصف
+
+112
+00:09:06,680 --> 00:09:11,840
+سلوك معين لطبقة معينة، طبقة من طبقات المجتمع، سلوك
+
+113
+00:09:11,840 --> 00:09:15,620
+معين للطبقة الفقيرة، للطبقة الغنية، وهكذا.
+
+114
+00:09:18,700 --> 00:09:23,920
+في معنى آخر للثقافة ليس سلوكاً، بل يُعَبّر عن الإبداع،
+
+115
+00:09:23,920 --> 00:09:29,480
+والخلق، يُعَبّر عن الإبداع والخلق، للثقافة في معنى آخر.
+
+116
+00:09:29,480 --> 00:09:34,560
+للثقافة أيضاً، يمكن يُعَبّر عن المستوى التعليمي، أو
+
+117
+00:09:34,560 --> 00:09:38,200
+الثقافة للمجتمع وأفراد المجتمع، ما هو مجتمعهم
+
+118
+00:09:38,200 --> 00:09:42,240
+التعليمي، وهكذا، يُعَبّر عن مفهوم الثقافة في مفهوم آخر
+
+119
+00:09:42,240 --> 00:09:47,430
+للثقافة، وهو civilization (الحضارة)، يعني البعض يقول
+
+120
+00:09:47,430 --> 00:09:53,390
+عن الحضارة ثقافة، البعض، المجتمعات بتقول الحضارة هي
+
+121
+00:09:53,390 --> 00:09:58,370
+ثقافة، والله بتميّز بثقافة معينة اللي هي الحضارة.
+
+122
+00:09:59,630 --> 00:10:03,290
+ثقافة، في بعض بيقول لك الثقافة هي الجانبين، تشمل
+
+123
+00:10:03,290 --> 00:10:07,930
+الجانب المادي والمعنوي. إذاً، من هنا، اللفظ الواحد وهي
+
+124
+00:10:07,930 --> 00:10:14,090
+كلمة ثقافة، مفهوم الثقافة يختلف أيضاً في عدة معاني.
+
+125
+00:10:14,090 --> 00:10:17,290
+المفهوم الواحد ده إيه؟ عدة معاني، ولذلك على الباحث
+
+126
+00:10:17,290 --> 00:10:21,130
+عندما يقوم باختيار المفهوم، لا بد أن يحدد معنى
+
+127
+00:10:21,130 --> 00:10:26,630
+المفهوم الذي يختاره في بحثه. مفهوم النقطة هذه؟
+
+128
+00:10:26,630 --> 00:10:31,930
+ثانية؟ نجي للنقطة الثالثة، وهي أن… أيوة، مين تقول
+
+129
+00:10:31,930 --> 00:10:34,950
+النقطة الثالثة؟ تفضل. هناك ألفاظ غامضة وغير محددة،
+
+130
+00:10:34,950 --> 00:10:39,010
+مثل: جيد، رديء، بارد، حار، كثير، قليل، كاف، وغير
+
+131
+00:10:39,010 --> 00:10:41,610
+كاف، فعلى سبيل المثال، حينما نصف حالة التقصير في
+
+132
+00:10:41,610 --> 00:10:44,730
+مدينة معينة، فلا يمكن أن نشير إليه على أنه جيد أو
+
+133
+00:10:44,730 --> 00:10:48,910
+رديء، بل حار أو بارد، كويس، إيش تفسير هذا الكلام؟
+
+134
+00:10:48,910 --> 00:10:53,690
+يعني إنه في عندنا ألفاظ، أحياناً للمفهوم يعني نسبية.
+
+135
+00:10:55,020 --> 00:11:01,960
+لما نقول حار وبارد، ماذا يعني حار وبارد؟ الجو حار،
+
+136
+00:11:01,960 --> 00:11:05,920
+يعني ارتفاع الحرارة، والبارد يعني انخفاض البرودة،
+
+137
+00:11:05,920 --> 00:11:11,300
+هذا عندنا، لكن ممكن كلمة بارد تعني في بعض
+
+138
+00:11:11,300 --> 00:11:14,780
+المجتمعات حار، لو اجؤوا على بعض المجتمعات الأخرى،
+
+139
+00:11:14,780 --> 00:11:18,270
+يعني مثلاً اللي عايشين في بلاد الإسكيمو… بلاد الثلج.
+
+140
+00:11:18,270 --> 00:11:21,790
+إحنا لما نكون عندنا الدنيا بتمطر والدنيا مطر و
+
+141
+00:11:21,790 --> 00:11:25,770
+الدنيا بنقول الجو بارد، البعض منهم لو جاء لي من بلاد
+
+142
+00:11:25,770 --> 00:11:29,710
+الإسكيمو وإلى فلسطين يقول: الحرارة هذه اللي عندكم،
+
+143
+00:11:29,710 --> 00:11:33,990
+حرارة الجو حار. إذاً، من هنا المفهوم الواحد اختلف،
+
+144
+00:11:33,990 --> 00:11:38,370
+اللي بأعرف أنه حار هنا، بارد عندنا، قد يكون حار
+
+145
+00:11:38,370 --> 00:11:44,110
+في بعض المجتمعات الأخرى، واضح؟ وهكذا.
+
+146
+00:11:47,720 --> 00:11:52,300
+هذا هو المقصود بذلك، اللي هو المفهوم الواحد،
+
+147
+00:11:52,300 --> 00:11:58,980
+ألفاظه غامضة أحياناً بتكون، جيد، متوسط، حتى كلمة
+
+148
+00:11:58,980 --> 00:12:04,180
+ممتاز كذلك، لو رديء، مثلاً، عالي، مرتفع، إيش يعني
+
+149
+00:12:04,180 --> 00:12:07,720
+عالي ومرتفع؟ ما هو يمكن يختلف، العالي بالنسبة لبعض
+
+150
+00:12:07,720 --> 00:12:11,800
+المجتمع يعتبر منخفض، والمنخفض، وهكذا، تختلف المفاهيم.
+
+151
+00:12:13,940 --> 00:12:19,140
+هذه المفاهيم تختلف من مجتمع إلى مجتمع آخر، وهكذا.
+
+152
+00:12:19,140 --> 00:12:26,000
+ولذلك، لا بد أن نحدد المفهوم في البحث، لأن هذه كلها
+
+153
+00:12:26,000 --> 00:12:29,740
+مفاهيم نسبية تختلف من مجتمع لمجتمع، ومن فردٍ لفرد، و
+
+154
+00:12:29,740 --> 00:12:34,840
+من جماعة إلى جماعة، وهذا من صعوبات تحديد، أو من
+
+155
+00:12:34,840 --> 00:12:38,600
+أسباب صعوبة تحديد المفاهيم. اللي ما اتكلمناش عنها نهائياً،
+
+156
+00:12:38,600 --> 00:12:43,390
+إنتَ اتكلمت إيه؟ اتكلمت… فضلاً… هناك بعض الألفاظ لها أكثر
+
+157
+00:12:43,390 --> 00:12:46,970
+من معنى، وهو أمر يُقْفَى عليه، وبموضة، فاللفظ الذكي،
+
+158
+00:12:46,970 --> 00:12:50,230
+نشِدَهُ يعني سريع الفهم، والذهن، كأن تصف محمداً
+
+159
+00:12:50,230 --> 00:12:53,890
+بالذكاء، وفي ذات الوقت، فإن له معنى آخر، يعني جمال
+
+160
+00:12:53,890 --> 00:12:59,510
+الرائحة، كأن تقول: ثمرة المانجو ذكية الرائحة. كلام
+
+161
+00:12:59,510 --> 00:13:04,390
+سليم، يعني كلمة واحدة بنفس الحروف ننطقها، ولكن لها
+
+162
+00:13:04,390 --> 00:13:09,390
+أكثر من معنى، وهذه يعني جمال اللغة العربية، جمال
+
+163
+00:13:09,390 --> 00:13:13,350
+اللغة العربية، لغتنا الجميلة، يعني أحياناً اللفظ
+
+164
+00:13:13,350 --> 00:13:17,790
+الواحد قد يُعطي أكثر من معنى. أيوة يا بنتي، نعم، أنتم
+
+165
+00:13:17,790 --> 00:13:21,490
+مش من هنا؟
+
+166
+00:13:21,490 --> 00:13:25,750
+عشان
+
+167
+00:13:25,750 --> 00:13:31,590
+نعرف إننا نسلم، يا عزيزي. آه، طيب، خيراً، خيراً، يلا.
+
+223
+00:18:02,860 --> 00:18:07,760
+اللي ممكن يتبعها الباحث لما يبدأ يصيغ مفهوم معين؟
+
+224
+00:18:07,760 --> 00:18:10,760
+أنا الآن باحث واخترت موضوع البحث وعندي عدد من
+
+225
+00:18:10,760 --> 00:18:14,600
+المفاهيم، كيف بده أميز بين هذه المفاهيم وأضع لها
+
+226
+00:18:14,600 --> 00:18:19,300
+مفهومًا معينًا؟ يعني متفق عليه من وجهة نظر الباحثين
+
+227
+00:18:19,300 --> 00:18:24,580
+ومن وجهة نظري، تفضلي يا بنتي، استعراض المفاهيم التي
+
+228
+00:18:24,580 --> 00:18:29,400
+تعرضت للمصطلح بالضبط. إذا اخترنا مفهومًا، بدنا نشوف ما
+
+229
+00:18:29,400 --> 00:18:34,830
+هي المفاهيم. زي مفهوم الحرية مثلًا، مين من العلماء
+
+230
+00:18:34,830 --> 00:18:38,770
+اتعرض لمفهوم الحرية؟ ونذكر رأي الخبراء والمختصين
+
+231
+00:18:38,770 --> 00:18:43,130
+في هذا المفهوم. إذًا، أول حاجة استعراض رأي الخبراء
+
+232
+00:18:43,130 --> 00:18:48,150
+والمختصين في عرض هذا المفهوم. الخطوة الثانية، أيوة
+
+233
+00:18:48,150 --> 00:18:50,990
+يا بنتي، قولي. الوصول إلى نقاط الاتفاق المشتركة
+
+234
+00:18:50,990 --> 00:18:53,870
+بين أهل والتعريفات بعد الاستفادة من بعضها أو جُمل
+
+235
+00:18:53,870 --> 00:18:57,090
+منها، واستبعاد بعضها الآخر. بالضبط، بدنا نعرف نقاط
+
+236
+00:18:57,090 --> 00:19:01,210
+الاتفاق من وجهة نظر العلماء حول المفهوم اللي هو
+
+237
+00:19:01,210 --> 00:19:06,810
+المصطلح اللي تمّ اقتراحه من قبل الباحث ومن قبل
+
+238
+00:19:06,810 --> 00:19:10,530
+الباحثين والعلماء، ما هو المصطلح اللي تم الاتفاق
+
+239
+00:19:10,530 --> 00:19:20,130
+عليه؟ واضح؟ أيوة يا بنتي، قولي بالضبط.
+
+240
+00:19:20,130 --> 00:19:22,210
+نعم.
+
+241
+00:19:24,340 --> 00:19:27,780
+عدد من الباحثين، عدد من الباحثين أجمعوا على هذا
+
+242
+00:19:27,780 --> 00:19:31,500
+المفهوم، أيضًا على الباحث أن يختار المفهوم الذي
+
+243
+00:19:31,500 --> 00:19:35,900
+أجمع عليه أكبر عدد ممكن من الباحثين والعلماء،
+
+244
+00:19:35,900 --> 00:19:46,220
+وهكذا، ماذا أيضًا؟ الخطوة اللي بعدها؟ بالتأكيد،
+
+245
+00:19:46,220 --> 00:19:50,540
+بعد ما آخذ هذه الخطوة اللي تم الاتفاق عليها، أخضع
+
+246
+00:19:50,540 --> 00:19:57,440
+هذا التعريف للنقد والتحليل، أنقد وأحلل حتى أصل إلى
+
+247
+00:19:57,440 --> 00:20:01,760
+المفهوم السليم، وأبدي وجهة نظري بعد ذلك. ماذا أقصد
+
+248
+00:20:01,760 --> 00:20:06,820
+أنا بالتحليل في البحث الذي أقوم بعمله؟ ماذا أقصد
+
+249
+00:20:06,820 --> 00:20:12,350
+بالمفهوم؟ ذاكرتُ مفهوم العلماء وغيرهم، أنا وجهة نظري
+
+250
+00:20:12,350 --> 00:20:15,730
+كباحث، ماذا أقصد بهذا المفهوم الذي تم اختياره في
+
+251
+00:20:15,730 --> 00:20:18,470
+البحث؟ زي أستاذ، ما أنت عملت في رعاية الشباب لما ..
+
+252
+00:20:18,470 --> 00:20:21,070
+نعم .. هتقول لنا إيش معنى مفهوم الشباب؟ آه، مفهوم
+
+253
+00:20:21,070 --> 00:20:24,930
+الشباب، نعم، عدة آراء وخبراء ووجهة نظرك ما هي ..
+
+254
+00:20:24,930 --> 00:20:29,290
+آه، وجهة نظرك، نعم، بالضبط هكذا، تحليل شخصي حول
+
+255
+00:20:29,290 --> 00:20:33,310
+مفهوم الشباب ووجهة نظر الإسلام والخبراء والمختص��ن
+
+256
+00:20:34,130 --> 00:20:38,530
+ووجهة نظر الباحث، نعم، هكذا تقسيمات، تحليلات، هذا إحنا
+
+257
+00:20:38,530 --> 00:20:44,340
+اللي بدنا نفهمه، إن الباحث هكذا في أي مفهوم. طيب، في
+
+258
+00:20:44,340 --> 00:20:47,720
+عندنا الآن موضوع جديد وهو التعريف الإجرائي من
+
+259
+00:20:47,720 --> 00:20:52,560
+خلال هذا العرض اللي تم استعراضه، هو نريد أن نصل إلى
+
+260
+00:20:52,560 --> 00:20:58,320
+تعريف إجرائي للمفهوم، ما هو التعريف الإجرائي؟ عندما
+
+261
+00:20:58,320 --> 00:21:03,580
+أحدد المفهوم أو المصطلح في البحث، لابد أن أصل إلى
+
+262
+00:21:03,580 --> 00:21:08,800
+تعريف إجرائي لهذا المفهوم، ما هو التعريف الإجرائي؟
+
+263
+00:21:08,800 --> 00:21:10,920
+بدي أعرف ما هو التعريف الإجرائي.
+
+264
+00:21:13,770 --> 00:21:19,430
+ما هو التعريف الإجرائي؟ نترك
+
+265
+00:21:19,430 --> 00:21:23,790
+مجالًا للتفكير، يعني علشان هذا الموضوع مهم جدًا لأن
+
+266
+00:21:23,790 --> 00:21:27,610
+أحيانًا بيجيك تعريفات، في تعريف عام، أحيانًا بتضمن
+
+267
+00:21:27,610 --> 00:21:30,950
+سطرين ثلاثة، لكن هذا التعريف العام، أحيانًا لمفهوم
+
+268
+00:21:30,950 --> 00:21:35,390
+معين، ممكن نضعه في تعريف إجرائي، بتضمن عددًا من النقاط
+
+269
+00:21:35,390 --> 00:21:39,650
+يتضمن هذا التعريف على شكل نقاط، طويل، أيوة، يتضمن
+
+270
+00:21:39,650 --> 00:21:42,940
+نقاطًا معينة، هذا اللي بنسميه تعريفًا إجرائيًا، وهذا
+
+271
+00:21:42,940 --> 00:21:46,380
+التعريف الإجرائي هو اللي بيشمل كل ما يشمله هذا
+
+272
+00:21:46,380 --> 00:21:50,320
+المضمون، أو هذا اللي هو مضمون المفهوم اللي تم
+
+273
+00:21:50,320 --> 00:21:56,270
+تحديده. فلذلك، ما هو التعريف الإجرائي؟ هو تعريف، النهج
+
+274
+00:21:56,270 --> 00:22:01,150
+عن ترجمة المعاني المختلفة المستخدمة في الدراسة، هذا
+
+275
+00:22:01,150 --> 00:22:04,110
+بعد ما استعرضها الباحث، وآخذ الجوانب اللي بده
+
+276
+00:22:04,110 --> 00:22:07,210
+يعملها، فهو المرشد في معالجة الجوانب الظاهرة محل
+
+277
+00:22:07,210 --> 00:22:10,650
+الدراسة، بالضبط. يعني أنا، موضوع البحث اللي أخذته في
+
+278
+00:22:10,650 --> 00:22:14,970
+عندي مفاهيم معينة، التعريف الإجرائي هنا هو تعريف
+
+279
+00:22:14,970 --> 00:22:20,000
+للمفهوم، اللي هو المضمون، مضمون الدراسة، مضمون
+
+280
+00:22:20,000 --> 00:22:26,860
+الدراسة، لهذا المفهوم، فلذلك أنا بحدد مصطلحًا معينًا
+
+281
+00:22:26,860 --> 00:22:31,600
+أو مفهومًا معينًا، بضع له تعريفًا إجرائيًا يتضمن كل الخطوات
+
+282
+00:22:31,600 --> 00:22:36,320
+أو كل العناصر اللي بتضمنها هذا المفهوم، مثل مفهوم
+
+283
+00:22:36,320 --> 00:22:39,940
+الخدمة الاجتماعية. نضرب مثالًا على ذلك، مهنة الخدمة
+
+284
+00:22:39,940 --> 00:22:43,900
+الاجتماعية، مهنة. إذا إحنا هنا بنقول مفهوم الـ إيه؟
+
+285
+00:22:43,900 --> 00:22:47,460
+مهنة الخدمة الاجتماعية. طب، إذا المفهوم مهنة الخدمة
+
+286
+00:22:47,460 --> 00:22:51,240
+الاجتماعية، بدنا نضع عليه شكل، بدنا نصيغه صياغة
+
+287
+00:22:51,240 --> 00:22:55,760
+إجرائية، يعني مفهومًا إجرائيًا، بدنا نضع له تعريفًا إجرائيًا
+
+288
+00:22:55,760 --> 00:23:00,890
+لمفهوم الخدمة الاجتماعية، هي مفهوم، زي مفهوم الطريقة
+
+289
+00:23:00,890 --> 00:23:03,550
+برضه، مفهوم طريقة تنظيم المجتمع، خدمة الفرد، اللي
+
+290
+00:23:03,550 --> 00:23:06,490
+هي جزء من مهمة الخدمة الاجتماعية، أو خدمة الجماعة
+
+291
+00:23:06,490 --> 00:23:10,310
+إلى آخره، أو أي مفهوم آخر لعلم الاجتماع مثلًا. إذا
+
+292
+00:23:10,310 --> 00:23:14,090
+هنا إحنا بنحدد مفهومًا إجرائيًا، مثلًا، على سبيل
+
+293
+00:23:14,090 --> 00:23:17,780
+المثال، مهنة الخدمة الاجتماعية، اللي هي مهنتنا. فما
+
+294
+00:23:17,780 --> 00:23:22,000
+كيف نصوغ المفهوم الإجرائي لمهنة الخدمة الاجتماعية؟
+
+295
+00:23:22,000 --> 00:23:25,960
+نضرب مثالًا تطبيقيًا، نعم يا بنتي، ياش، أول الخدمة
+
+296
+00:23:25,960 --> 00:23:30,280
+الاجتماعية هي خدمة إنسانية، خدمة إنسانية، وهي علمي
+
+297
+00:23:30,280 --> 00:23:35,960
+وفن وتطبيقي، كويس. إذا كل نقطة من النقاط هذه تعتبر
+
+298
+00:23:35,960 --> 00:23:41,820
+في إطار التعريف الإجرائي، أيوة، نعم. إذا هنا بدنا
+
+299
+00:23:41,820 --> 00:23:47,440
+نحدد نقطة نقطة، نقول الخدمة الاجتماعية، لابد هنا طبعًا
+
+300
+00:23:47,440 --> 00:23:52,520
+التعريف الإجرائي، يعني نحدد أول شيء ونقول والله
+
+301
+00:23:52,520 --> 00:23:58,580
+الخدمة الاجتماعية مهنة إيه؟ إنسانية. إذًا أول شيء، والـ
+
+302
+00:23:58,580 --> 00:24:03,040
+مهنة الإنسانية دائمًا هدفها مبدأ سعادة الإنسان
+
+303
+00:24:03,040 --> 00:24:07,360
+ومهنتنا إحنا، الخدمة الاجتماعية، هدفها ماذا؟ سعادة
+
+304
+00:24:07,360 --> 00:24:11,920
+الإنسان، لأن بنساعد الإنسان على حل مشكلاته، تقديم
+
+305
+00:24:11,920 --> 00:24:16,950
+المساعدة للإنسان لكي يشعر بالسعادة والارتياح مع
+
+306
+00:24:16,950 --> 00:24:21,250
+نفسه ومع مجتمعه ومع بيئته التي يعيش فيها. فلذلك
+
+307
+00:24:21,250 --> 00:24:25,910
+من هنا كل عملنا يعتبر مهنتنا مهنة إنسانية، هذا
+
+308
+00:24:25,910 --> 00:24:29,230
+بنسميه النقطة الأولى في التعريف الإجرائي، أو
+
+309
+00:24:29,230 --> 00:24:33,070
+الركيزة الأولى من ركائز التعريف الإجرائي في مفهوم
+
+310
+00:24:33,070 --> 00:24:37,070
+مهنة الخدمة الاجتماعية. ما النقطة الثانية التي يشمل
+
+311
+00:24:37,070 --> 00:24:40,490
+التعريف الإجرائي؟ آه، قولي يا بنتي، الخدمة الاجتماعية
+
+312
+00:24:40,490 --> 00:24:44,100
+تسير في خطواتها على قواعد منهجية علمية. إذًا هنا
+
+313
+00:24:44,100 --> 00:24:48,520
+مهنة الخدمة الاجتماعية بتستخدم إيه؟ المنهج العلمي،
+
+314
+00:24:48,520 --> 00:24:53,580
+في خطواتها، مش عشوائي ولا ارتجالي، لأ، إذا في خطوات
+
+315
+00:24:53,580 --> 00:24:57,640
+المنهج العلمي، بنتبعها عندما نمارس مهنة الخدمة
+
+316
+00:24:57,640 --> 00:25:03,230
+الاجتماعية، نمارسها بالعلم، بالخطوات العلمية. هذا
+
+317
+00:25:03,230 --> 00:25:06,730
+نقطة أخرى في التعريف الإجرائي، أيوة يا بنتي، قولي، في
+
+318
+00:25:06,730 --> 00:25:11,050
+الآخر، المهارة.
+
+319
+00:25:11,050 --> 00:25:14,330
+يعني الجمع بين العلمية والتطبيقية، يعني الأخصائي
+
+320
+00:25:14,330 --> 00:25:19,890
+الاجتماعي بيدرس دراسة نظرية وعملية. إذًا هنا بيعتمد
+
+321
+00:25:19,890 --> 00:25:22,470
+على مهنة التقدم الاجتماعي، على الأخصائي الاجتماعي
+
+322
+00:25:22,470 --> 00:25:27,130
+ومهارة الأخصائي العلمية والعملية في التطبيق.
+
+323
+00:25:27,130 --> 00:25:31,180
+أيوة، نعم يا بنتي، قولي. الخدمة الاجتماعية لها ثلاث
+
+324
+00:25:31,180 --> 00:25:34,080
+طرق: مثل الفرق والجماعة والتنظيم. مهنة الخدمة
+
+325
+00:25:34,080 --> 00:25:37,720
+الاجتماعية لها ثلاث طرق، هذه نقطة أخرى أيضًا، بالطرق
+
+326
+00:25:37,720 --> 00:25:40,200
+اللي بتحتويها مهنة الخدمة الاجتماعية. أيوة، في الآخر،
+
+327
+00:25:40,200 --> 00:25:45,020
+المؤسسات، ثانوية أو أولية. المؤسسات الثانوية، ولو لمين
+
+328
+00:25:45,020 --> 00:25:50,060
+تقولي، ما هي المؤسسات الأولية؟ مثل ماذا؟ الطالبة تتكلم
+
+329
+00:25:50,060 --> 00:25:54,920
+المؤسسات الأولية مثل ماذا؟ وزارة الشؤون الاجتماعية،
+
+330
+00:25:54,920 --> 00:26:01,250
+نعم، الثانوية مثل المدارس والمستشفيات والمصانع، نعم،
+
+331
+00:26:01,250 --> 00:26:06,770
+ماذا يُجْمَعُ على التعريف الإجرائي أيضًا؟ الجوانب؟
+
+332
+00:26:06,770 --> 00:26:10,370
+الوقائية.
+
+333
+00:26:10,370 --> 00:26:14,350
+هي من الإجراءات المُتَّبعة لـ .. بالضبط، إذا مهنة
+
+334
+00:26:14,350 --> 00:26:21,350
+الخدمة الاجتماعية لها جوانب وقائية وعلاجية وتنموية
+
+335
+00:26:21,350 --> 00:26:25,120
+أو إنشائية. هذه الجوانب الثلاث المعنية للخدمة
+
+336
+00:26:25,120 --> 00:26:28,120
+الاجتماعية، ماذا أيضًا اللي ما اتكلمناش عنه؟ اللي ما
+
+337
+00:26:28,120 --> 00:26:34,160
+اتكلمناش عنه؟ اتكلمتي إيه؟ تفضلي. يمارسها أخصائيون
+
+338
+00:26:34,160 --> 00:26:38,340
+اجتماعيون، عندهم نظرية معينة لممارسة، الأخصائي
+
+339
+00:26:38,340 --> 00:26:41,940
+الاجتماعي، ركيزة أساسية في التعريف، في تعريف أو في
+
+340
+00:26:41,940 --> 00:26:45,440
+مفهوم الخدمة الاجتماعية، أن يمارس المهنة أخصائيون
+
+341
+00:26:45,440 --> 00:26:55,280
+اجتماعيون، ماذا أيضًا؟ مع الـ Ideology، يعني عقيدة
+
+342
+00:26:55,280 --> 00:27:01,170
+المجتمع، أفكار المجتمع، الـ Ideology، عقيدة
+
+343
+00:27:01,170 --> 00:27:05,830
+المجتمع، وكل مجتمع له عقيدة، له أيديولوجية معينة،
+
+344
+00:27:05,830 --> 00:27:08,970
+أيديولوجية النظام الرأسمالي غير النظام الاشتراكي،
+
+345
+00:27:08,970 --> 00:27:13,670
+غير النظام الإسلامي، وهكذا، وكل مجتمع له أصل
+
+346
+00:27:13,670 --> 00:27:17,390
+أيديولوجية، اللي هي تنبع من أفكاره وعقيدته وقيمه
+
+347
+00:27:17,390 --> 00:27:21,530
+وعاداته، وكل مجتمع له أيديولوجية، حتى المجتمعات
+
+348
+00:27:21,530 --> 00:27:25,250
+الصغيرة لها أيديولوجية، حتى الجماعات لها أيديولوجية
+
+349
+00:27:25,250 --> 00:27:29,130
+تُبنى عليها، وهكذا، لذلك هنا مهنة الخدمة الاجتماعية
+
+350
+00:27:29,130 --> 00:27:33,510
+تتفق مع أيديولوجية مين؟ مع المجتمع، المجتمع الذي
+
+351
+00:27:33,510 --> 00:27:38,210
+تمارس من خلاله. إذا كان تمارس في مجتمع اشتراكي،
+
+352
+00:27:38,210 --> 00:27:41,370
+تتفق مهنة الخدمة الاجتماعية مع مجتمع .. أيديولوجية
+
+353
+00:27:41,370 --> 00:27:45,870
+المجتمع الاشتراكي، تمارس في مجتمع رأسمالي، تتفق مع
+
+354
+00:27:45,870 --> 00:27:50,590
+أيديولوجية المجتمع الرأسمالي، تمارس في مجتمع إسلامي،
+
+355
+00:27:50,590 --> 00:27:55,610
+تتفق مع أيديولوجية المجتمع الإسلامي، هكذا، هذه مهنة
+
+356
+00:27:55,610 --> 00:27:58,790
+الخدمة الاجتماعية، تمام. نقطة أخيرة، أيها البنات،
+
+357
+00:27:58,790 --> 00:28:02,790
+قوليها؟ الأخلاقية
+
+358
+00:28:02,790 --> 00:28:07,530
+والدينية، هذه مهمة جدًا، لأن مهنتنا نابعة من الدين،
+
+359
+00:28:07,530 --> 00:28:11,130
+من الأديان السماوية كلها، مهنة الخدمة الاجتماعية
+
+360
+00:28:12,650 --> 00:28:16,290
+تنبع من كل الأديان السماوية، إحنا بنعترف بالأديان
+
+361
+00:28:16,290 --> 00:28:20,090
+السماوية كلها، وخاتمة هذه .. وآخر هذه الأديان اللي
+
+362
+00:28:20,090 --> 00:28:24,070
+هو الدين الإسلامي، فلذلك الخدمة الاجتماعية تنبع
+
+363
+00:28:24,070 --> 00:28:28,470
+يعني من الدين ومن الأخلاق وغير ذلك، فلذلك من هنا
+
+364
+00:28:28,470 --> 00:28:33,050
+يعني جذورها جذور دينية. المهنة، الخدمة الاجتماعية
+
+365
+00:28:33,050 --> 00:28:38,210
+وإنسانية وأخلاقية في نفس الوقت. فلذلك هذا يشكل مثالًا
+
+366
+00:28:38,210 --> 00:28:50,610
+على التعريف الإجرائي لمهنة الخدمة الاجتماعية. يعني
+
+367
+00:28:50,610 --> 00:28:56,690
+بنكون بذلك إحنا اتفقنا مع مجموعة العلماء، واتفقنا
+
+368
+00:28:56,690 --> 00:29:00,770
+أيضًا، يعني أخذنا التعريف، اتفقنا أو لم ناتفق مع
+
+369
+00:29:00,770 --> 00:29:06,590
+البعض، وفي الآخر أخذنا يعني مفهومًا جديدًا صاغه الباحث
+
+370
+00:29:06,590 --> 00:29:10,530
+في بحثي حول المصطلح أو المفهوم الذي يتخذه في
+
+371
+00:29:10,530 --> 00:29:14,150
+البحث، وضربنا مثالًا على ذلك اللي هو من خلال مهنة
+
+372
+00:29:14,150 --> 00:29:18,330
+الخدمة الاجتماعية، للتعريف الإجرائي، ولذلك من هنا
+
+373
+00:29:19,130 --> 00:29:24,130
+اليوم نكون قد انتهينا من تحديد المفاهيم ومعنى
+
+374
+00:29:24,130 --> 00:29:28,030
+المفهوم، واختلاف المفهوم باختلاف ��لأفراد والجماعات
+
+375
+00:29:28,030 --> 00:29:33,530
+والمجتمعات، وأيضًا تعرفنا على صعوبات تحديد المفهوم
+
+376
+00:29:33,530 --> 00:29:38,910
+وأسبابها، وأيضًا تعرفنا على التعريف الإجرائي، وكيفية
+
+377
+00:29:38,910 --> 00:29:44,450
+صياغة التعريف الإجرائي. إلى هنا ننهي محاضرتنا لهذا
+
+378
+00:29:44,450 --> 00:29:49,530
+اليوم، وفي المحاضرة القادمة سنتكلم عن أنواع البحوث
+
+379
+00:29:49,530 --> 00:29:54,010
+الاجتماعية، البحوث في الخدمة الاجتماعية، إلى أن
+
+380
+00:29:54,010 --> 00:29:58,510
+نلتقي في المحاضرة القادمة، لكم مني كل تحية وتقدير،
+
+381
+00:29:58,510 --> 00:30:01,970
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/DJ7Q-heoTYU_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1524 @@
+1
+00:00:21,230 --> 00:00:24,790
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,790 --> 00:00:29,270
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,270 --> 00:00:35,970
+آله وصحبه أجمعينأما بعد في المحاضرة السابقة تحدثنا
+
+4
+00:00:35,970 --> 00:00:40,550
+عن الفروض العلمية وبياننا معنى الفرض العلمي وأنواع
+
+5
+00:00:40,550 --> 00:00:44,710
+الفروض العلمية وشروط الفروض العلمية وكيفية صياغ
+
+6
+00:00:44,710 --> 00:00:49,250
+الفروض العلمية وفي محاضرة سابقة تكلمنا عن أنواع
+
+7
+00:00:49,250 --> 00:00:54,150
+الفروض العلمية و هي الفرض البحثي و الفرض الصفري و
+
+8
+00:00:54,150 --> 00:00:59,510
+الفرض الإحصائي و أيضا اليوم سنتحدث أيضا في إطار
+
+9
+00:01:00,340 --> 00:01:06,780
+مفاهيم الدراسة سنتحدث عن المفاهيم الدراسة والتعريف
+
+10
+00:01:06,780 --> 00:01:11,940
+الإجرائي للمفهوم يعني أي مفهوم بدله تعريف إجرائي
+
+11
+00:01:11,940 --> 00:01:17,220
+كذلك لابد أن نعرف صعوبات تحديد مفاهيم الدراسة
+
+12
+00:01:17,220 --> 00:01:23,080
+وأيضا لابد أن نعرف كيف نصيب التعريف الإجرائي طبعا
+
+13
+00:01:23,080 --> 00:01:28,700
+في البداية تحديد المفهوم للدراسة هذا من مستلثمات
+
+14
+00:01:28,700 --> 00:01:33,410
+البحثعندما يقوم الباحث باختيار موضوع بحته لابد أن
+
+15
+00:01:33,410 --> 00:01:38,580
+يختار عنوان البحثوفي داخل عنوان البحث لابد أن يكون
+
+16
+00:01:38,580 --> 00:01:43,260
+هناك بعض المفاهيم التي يستخدمها الباحث فلذلك لابد
+
+17
+00:01:43,260 --> 00:01:48,020
+من تحديد معنى المفاهيم لأن هذه المفاهيم تختلف من
+
+18
+00:01:48,020 --> 00:01:51,800
+فرد إلى فرد أو من باحث إلى باحث ومن جماعة إلى
+
+19
+00:01:51,800 --> 00:01:56,480
+جماعة وأحيانا من مجتمع إلى مجتمع آخر عبر الزمان
+
+20
+00:01:56,480 --> 00:02:00,760
+والمكان فلذلك من هنا المفهوم يختلفمن الأفراد
+
+21
+00:02:00,760 --> 00:02:06,360
+والجامعات والمجتمعات و أيضًا عبر الزمان وعبر
+
+22
+00:02:06,360 --> 00:02:12,970
+المكانولذلك من هنا لابد حتى يفهم القارئ .. يفهم
+
+23
+00:02:12,970 --> 00:02:18,650
+القارئ موضوع البحث لابد على الباحث أن يصيغ مفاهيم
+
+24
+00:02:18,650 --> 00:02:23,330
+بحته بحيث تكون هذه المفاهيم واضحة من وجهة نظر
+
+25
+00:02:23,330 --> 00:02:27,410
+الباحث حتى عندما يقوم القارئ بقراءة هذا البحث
+
+26
+00:02:27,410 --> 00:02:32,530
+يستطيع يفهم ما الذي يقصده الباحث من هذه المفاهيم
+
+27
+00:02:32,530 --> 00:02:38,730
+التي وضعها في بحتهنضرب أمثلة للمفاهيم التي يحدث
+
+28
+00:02:38,730 --> 00:02:42,610
+فيها اختلاف على سبيل المثال لو ذكرنا كلمة الحرية
+
+29
+00:02:42,610 --> 00:02:46,150
+ممكن أي طالب بتقول ما معنى الحرية؟ ما معنى الحرية
+
+30
+00:02:46,150 --> 00:02:50,530
+يا بنتي؟ ما معنى الحرية من وجهة نظرك، إيش معنى؟
+
+31
+00:02:50,530 --> 00:02:54,270
+تفعل ما تريدين، يعني فعل ما تريد، ما معنى الحرية
+
+32
+00:02:54,270 --> 00:02:55,990
+أنت اللي في الآخر، اللي في الجنب أيه و أنت من
+
+33
+00:02:55,990 --> 00:03:00,760
+المنديل؟ أنتي، أنتي، إيش معنى الحرية؟يلا قول يا
+
+34
+00:03:00,760 --> 00:03:03,740
+بنتى ما معنى الحرية اللى في جنبك أيضا ما معنى
+
+35
+00:03:03,740 --> 00:03:08,180
+الحرية؟ طيب أنت يا ها يلا جنينك قولى ان الحرية
+
+36
+00:03:08,180 --> 00:03:11,760
+قديما كانت تعني احتقال الرقيق اما لان ماكنتش
+
+37
+00:03:11,760 --> 00:03:16,220
+معناها الحرية السياسية اه يعني الحرية للعبيد يعني
+
+38
+00:03:16,220 --> 00:03:19,600
+في الماضي حرية الرقيق اليوم بنقول عنها الحرية
+
+39
+00:03:19,600 --> 00:03:23,200
+السياسية ده مفهوم ايضا اخر ماذا ايضا؟ مفهوم الحرية
+
+40
+00:03:23,200 --> 00:03:27,880
+ماذا يعني لك مفهوم الحرية؟ الاختيار والارادة اه
+
+41
+00:03:27,880 --> 00:03:35,230
+ماذا ايضا؟حرية التعبي��، حرية الشعوب، حرية الشعوب،
+
+42
+00:03:35,230 --> 00:03:40,670
+إذا هذا مفهوم كلمة واحدة اسمها حرية، ولكن الحرية
+
+43
+00:03:40,670 --> 00:03:46,740
+هنا تختلف من فرد إلى فردمن فرد لفرد، يعني اختلف
+
+44
+00:03:46,740 --> 00:03:50,620
+المفهوم، إذا معنى كلمة الحرية أنا بفهمها بمفهوم
+
+45
+00:03:50,620 --> 00:03:54,520
+معين، أنت تفهميها بمفهوم، اسميتك بمفهوم، أحيانا
+
+46
+00:03:54,520 --> 00:03:58,420
+المجتمعات تفهمها بمفهوم كل مجتمع، كل دولة، كل
+
+47
+00:03:58,420 --> 00:04:03,060
+جماعة تفهمها بمفهوم معين، فلذلك من هنا لابد من أن
+
+48
+00:04:03,060 --> 00:04:07,340
+نحدد المفهوم أو المصطلح الذي نقوم باستخدامه في
+
+49
+00:04:07,340 --> 00:04:11,000
+البحث، ماذا نريد من هذا المفهوم في إطار بحثنا،
+
+50
+00:04:11,000 --> 00:04:16,370
+الذي نقوم بدراستهفلذلك هذا يعني مهم جدا اللي هي
+
+51
+00:04:16,370 --> 00:04:20,010
+المفاهيم وزي وضربنا أمثلة حسب المفاهيم اللي انتوا
+
+52
+00:04:20,010 --> 00:04:24,610
+ذكرتوها وهكذا اللي هي مفهوم الحرية على سبيل المثال
+
+53
+00:04:24,610 --> 00:04:29,630
+وغيرها من المفاهيم الكثيرة أيضا يصعب تحديدها فلذلك
+
+54
+00:04:29,630 --> 00:04:34,390
+من هنا في صعوبة بتسميها صعوب التحديد لإيه المفاهيم
+
+55
+00:04:34,390 --> 00:04:40,070
+طبعا هذه صعوبة تحديد المفاهيم لها أسبابما هي أسباب
+
+56
+00:04:40,070 --> 00:04:43,950
+صعوبة تحديد المفاهيم؟ يعني هذا السؤال هيكون
+
+57
+00:04:43,950 --> 00:04:49,810
+المفهوم، كيفية تحديد المفهوم وما هي الصعوبات التي
+
+58
+00:04:49,810 --> 00:04:53,470
+تواجه
+
+59
+00:04:53,470 --> 00:04:57,510
+التحديد اللي هو المفهوم في البحث، ما هي الصعوبات،
+
+60
+00:04:57,510 --> 00:05:03,350
+اللي في الآخر، آخر طالبة بالضبط
+
+61
+00:05:10,360 --> 00:05:14,440
+إذاً أول شيء اللي هي الخبرات الجماعية المشتركة
+
+62
+00:05:14,440 --> 00:05:21,130
+الخبرات لأن المفهوم هو خبرة المجتمعخبرة المجتمع
+
+63
+00:05:21,130 --> 00:05:25,250
+ولذلك الأمثال أحيانًا المفاهيم الأمثال الشعبية ما
+
+64
+00:05:25,250 --> 00:05:29,950
+هي إلا نتاج خبرات الشعوب أيضًا وهكذا فلذلك أي
+
+65
+00:05:29,950 --> 00:05:35,030
+مفهوم بينتج داخل المجتمع هو نتيجة خبرات اجتماعية
+
+66
+00:05:35,030 --> 00:05:40,230
+من المجتمع يمر بها ولذلك يتفق على المصطلح أو على
+
+67
+00:05:40,230 --> 00:05:46,090
+المفهوم الذي تم اختياره وهكذا ولذلك من هنا العدات
+
+68
+00:05:46,090 --> 00:05:51,860
+التقاليد الأعرافالقيم الأفكار هذه تختلف من فرد
+
+69
+00:05:51,860 --> 00:05:55,740
+لفرد ومن جماعة لجماعة ومن مجتمع إلى مجتمع ولذلك من
+
+70
+00:05:55,740 --> 00:06:00,240
+هنا هذه من الأسباب اللي بتجعل المفهوم صعوبة انها
+
+71
+00:06:00,240 --> 00:06:06,420
+هي بتكون نتيجة خبرات المجتمعات والشعوب واضح هذا
+
+72
+00:06:06,420 --> 00:06:10,700
+أول سببوالذلك أيوة نعم يعني هيجيطة هذه الخبرات
+
+73
+00:06:10,700 --> 00:06:13,680
+بتكون لمجتمع معين لو احنا بنا انجليجرا مش هنفهم
+
+74
+00:06:13,680 --> 00:06:16,700
+عشان هي كده خاصة طبعا و لذلك بينتج من هذه الخبرات
+
+75
+00:06:16,700 --> 00:06:22,160
+مفاهيم معينة و لذلك يعني المفهوم هو نتيجة خبرات
+
+76
+00:06:22,160 --> 00:06:26,900
+الشعوب و عادات و تقاليد الشعوب اللي بتمر يعني بيها
+
+77
+00:06:26,900 --> 00:06:30,500
+العادات و التقاليد أي مجتمع و لذلك أحيانا مفهوم
+
+78
+00:06:30,500 --> 00:06:34,780
+معين بيتفق عليه مجتمع معين ممكن المجتمع الآخر
+
+79
+00:06:34,780 --> 00:06:40,490
+لايتفق عليهما يفهموش، ما معنى .. ما هو .. نعم؟ زي
+
+80
+00:06:40,490 --> 00:06:43,410
+سلوك الإحرافية أو زي .. في مجتمعات بكل سلوكها إنه
+
+81
+00:06:43,410 --> 00:06:47,450
+من .. من الشخص نفسه، فيه هي الضبط، فيه اللي بتخليه
+
+82
+00:06:47,450 --> 00:06:50,730
+من الخارفات و بتاعي، أكتر منه، مش خلال ما م��هومأه
+
+83
+00:06:50,730 --> 00:06:54,830
+.. أه البيئة .. أه أيوة .. أيوة .. كويس و لقوا بعض
+
+84
+00:06:54,830 --> 00:06:57,730
+المفاهيم أحيانا يعني موجودة في المجتمع زي ما ضربنا
+
+85
+00:06:57,730 --> 00:07:01,570
+مثلا الحرية .. الحرية هادة تختلف من مجتمع لمجتمع
+
+86
+00:07:01,570 --> 00:07:05,910
+من فرد لم فرد حسب خبرة المجتمع في مفهوم أيه للحرية
+
+87
+00:07:05,910 --> 00:07:13,670
+.. أه .. نعم .. أيه وقولي أه .. مصرور ..دربا شديدا
+
+88
+00:07:13,670 --> 00:07:18,150
+.. دربا شديدا هي ضربة مثل ازملتكوا ايضا كلمة مبسوط
+
+89
+00:07:18,150 --> 00:07:21,790
+و كلمة ايه؟ هي مبسوط، احنا عندنا مسرور .. مسرور في
+
+90
+00:07:21,790 --> 00:07:25,910
+العراق .. بالضبط كثير من الكلمات و المفاهيم يعني
+
+91
+00:07:25,910 --> 00:07:31,570
+تدل على معنى يعني مثلا ايضا لو جينا .. كلمة عين،
+
+92
+00:07:31,570 --> 00:07:35,610
+علها عدة معاني، عين .. عين البقرة، عين الماء ..
+
+93
+00:07:35,610 --> 00:07:38,930
+عين الماء، نعم .. عين العزيزي .. عين العزيزيبالضبط
+
+94
+00:07:38,930 --> 00:07:42,510
+هذه هناخدها أيضًا اه اللي هو المفهوم الواحد الكلمة
+
+95
+00:07:42,510 --> 00:07:46,450
+الواحدة تعبر عن أكثر من معنى بالضبط بالضبط وهكذا
+
+96
+00:07:46,450 --> 00:07:51,750
+إذا المفاهيم صعوبة تحديدها من أسباب صعوبة التحديد
+
+97
+00:07:51,750 --> 00:07:56,150
+اللي هي الزبارات الاجتماعية المشتركة لأفراد
+
+98
+00:07:56,150 --> 00:07:59,730
+المجتمع التي يمر بها أفراد المجتمع والمجتمع التي
+
+99
+00:07:59,730 --> 00:08:03,450
+ستمثل في العادات والتقاليد والأعراف والأفكار
+
+100
+00:08:03,450 --> 00:08:10,040
+والقيم إلى غير ذلكفي عندنا أيضًا أحيانًا المفهوم
+
+101
+00:08:10,040 --> 00:08:15,540
+الواحد له أكثر من معنى وهذه الصعوبة المتواجهنها،
+
+102
+00:08:15,540 --> 00:08:19,580
+يعني لو أخدنا على سبيل المثال كلمة الثقافة،
+
+103
+00:08:19,580 --> 00:08:24,920
+الثقافة إلها أكثر من معنى، البعض بيعتبرها عبارة عن
+
+104
+00:08:24,920 --> 00:08:31,980
+سلوك، الثقافة عبارة عن إيه؟ عن سلوكوالبعض يعني
+
+105
+00:08:31,980 --> 00:08:35,880
+لطبقة معينة واحنا عارفين طبقات المجتمع، يمكن تكون
+
+106
+00:08:35,880 --> 00:08:40,340
+طبقة معالية، طبقة متوسطة، طبقة دنيا، طبقة فقيرة،
+
+107
+00:08:40,340 --> 00:08:45,020
+طبقة غنية، طبقة برجوازية، طبقة إقطاعية، طبقة
+
+108
+00:08:45,020 --> 00:08:50,200
+رأسمالية، طبقة اشتراكية، طبقات المجتمع، طبقات
+
+109
+00:08:50,200 --> 00:08:56,980
+أنواع مختلفةطبقات و لذلك من هنا وجود المفاهيم يعني
+
+110
+00:08:56,980 --> 00:09:02,540
+بتعبر على حسب الطبقات الموجودة أحيانا و هكذا فممكن
+
+111
+00:09:02,540 --> 00:09:06,680
+يعتبر البعض المفهوم الثقافة بيستخدم البعض ليصف
+
+112
+00:09:06,680 --> 00:09:11,840
+سلوك معين لطبقة معينة طبقة من طبقات المجتمع سلوك
+
+113
+00:09:11,840 --> 00:09:15,620
+معين للطبقة الفقيرة للطبقة الغنية و هكذا
+
+114
+00:09:18,700 --> 00:09:23,920
+في معنى آخر للثقافة ليس سلوك بل بيعبر عن الإبداع
+
+115
+00:09:23,920 --> 00:09:29,480
+والخلق بيعبر عن الإبداع والخلق للثقافة في معنى آخر
+
+116
+00:09:29,480 --> 00:09:34,560
+للثقافة أيضا يمكن يعبر عن المستوى التعليمي أو
+
+117
+00:09:34,560 --> 00:09:38,200
+الثقافة للمجتمع وأفراد المجتمع ما هو مجتمعهم
+
+118
+00:09:38,200 --> 00:09:42,240
+التعليمي هكذا يعبر عن مفهوم الثقافة في مفهوم آخر
+
+119
+00:09:42,240 --> 00:09:47,430
+للثقافة وهو civilization الحضارةيعني البعض بيقول
+
+120
+00:09:47,430 --> 00:09:53,390
+عن الحضارة ثقافة البعض المجتمعات بتقول الحضارة هي
+
+121
+00:09:53,390 --> 00:09:58,370
+ثقافة والله بتميز بثقافة معينة اللي هي الحضارة
+
+122
+00:09:59,630 --> 00:10:03,290
+ثقافة في بعض بيقولك الثقافة هي الجانبين تشمل
+
+123
+00:10:03,290 --> 00:10:07,930
+الجانب المادي والمعنوي إذا من هنا اللفظ الواحد وهي
+
+124
+00:10:07,930 --> 00:10:14,090
+كلمة ثقافة مفهوم الثقافة بيختلف أيضا في عدة معاني
+
+125
+00:10:14,090 --> 00:10:17,290
+المفهوم الواحد ده ايه عدة معاني ولذلك على الباحث
+
+126
+00:10:17,290 --> 00:10:21,130
+عندما يقوم باختيار المفهوم لابد أن يحدد معنى
+
+127
+00:10:21,130 --> 00:10:26,630
+المفهوم الذي يختاره في بحثهمفهوم النقطة هذه؟
+
+128
+00:10:26,630 --> 00:10:31,930
+ثانية؟ نيجي للنقطة الثالثة وهي أن .. أيوة مين تقول
+
+129
+00:10:31,930 --> 00:10:34,950
+النقطة الثالثة؟ تفضل هناك ألفاظ غامضة وغير محددة
+
+130
+00:10:34,950 --> 00:10:39,010
+مثل جيد ورديق وبارد وحار، كثير وقليل، كاف وغير
+
+131
+00:10:39,010 --> 00:10:41,610
+كاف، فعلى سبيل المثال حينما نصف حالة التقص في
+
+132
+00:10:41,610 --> 00:10:44,730
+مدينة معينة، فلا يمكن أن نشير اليه على أنه جيد أو
+
+133
+00:10:44,730 --> 00:10:48,910
+رديق، بل حار أو بارد، كويس، إيش تفسير هذا الكلام؟
+
+134
+00:10:48,910 --> 00:10:53,690
+يعني إنه في عندنا ألفاظ أحيانا للمفهوم يعني نسبية
+
+135
+00:10:55,020 --> 00:11:01,960
+لما نقول حار وبارد، ماذا يعني حار وبارد؟ الجو حار،
+
+136
+00:11:01,960 --> 00:11:05,920
+يعني ارتفاع الحرارة، والبارد يعني ارتفاع البرودة،
+
+137
+00:11:05,920 --> 00:11:11,300
+هذا عندنا، لكن ممكن كلمة بارد تعني في بعض
+
+138
+00:11:11,300 --> 00:11:14,780
+المجتمعات حار، لو اجوا على بعض المجتمعات الأخرى،
+
+139
+00:11:14,780 --> 00:11:18,270
+يعني مثلا اللي عايشين في بلاد الاسكيموبلاد الثليج
+
+140
+00:11:18,270 --> 00:11:21,790
+احنا لما نكون عندنا الدنيا بتمطر و الدنيا مطار و
+
+141
+00:11:21,790 --> 00:11:25,770
+الدنيا بنقول الجو بارد، البعض منهم لو جالي من بلاد
+
+142
+00:11:25,770 --> 00:11:29,710
+الاسكيم و إلى فلسطين يقولش الحرارة هذه اللي عندكم،
+
+143
+00:11:29,710 --> 00:11:33,990
+حرارة الجو حار، اذا من هنا المفهوم الواحد اختلف
+
+144
+00:11:33,990 --> 00:11:38,370
+اللي باعرف ان انا حار هنا بارد عندنا قد يكون حار
+
+145
+00:11:38,370 --> 00:11:44,110
+في بعض المجتمعات الأخرى واضح؟ وهكذا
+
+146
+00:11:47,720 --> 00:11:52,300
+هذا هو المقصود بذلك، اللي هو المفهوم الواحد،
+
+147
+00:11:52,300 --> 00:11:58,980
+الفاظه غامض أحيانا بتكون، جيد، متوسط، حتى كلمة
+
+148
+00:11:58,980 --> 00:12:04,180
+ممتاز كذلك، لو رديق، مثلا، عالي، مرتفع، إيش يعني
+
+149
+00:12:04,180 --> 00:12:07,720
+عالي ومرتفع؟ ما هو يمكن يختلف، العالي بالنسبة لبعض
+
+150
+00:12:07,720 --> 00:12:11,800
+المجتمع يعتبر منخفض والمخافض، هكذا، تختلف المفاهيم
+
+151
+00:12:13,940 --> 00:12:19,140
+هذه المفاهيم تختلف من مجتمع إلى مجتمع آخر و هكذا
+
+152
+00:12:19,140 --> 00:12:26,000
+ولذلك لابد أن نحدد المفهوم في البحث لأن هذه كلها
+
+153
+00:12:26,000 --> 00:12:29,740
+مفاهيم نسبية تختلف من مجتمع لمجتمع و من فرد لفرد و
+
+154
+00:12:29,740 --> 00:12:34,840
+من جماعة إلى جماعة و هذا حي من صعوبات تحديد أو من
+
+155
+00:12:34,840 --> 00:12:38,600
+أسباب صعوبة تحديد المفاهيم اللي ما اتكلمتش نهائيا
+
+156
+00:12:38,600 --> 00:12:43,390
+انت اتكلمت ايه اتكلمت فضلهناك بعض الألفاظ لها أكثر
+
+157
+00:12:43,390 --> 00:12:46,970
+من معناه و هو أمر يقفي عليها و بموضة فاللفظ الذكي
+
+158
+00:12:46,970 --> 00:12:50,230
+نشده يعني سريع الفتنة و الذهم كأن تصف محمدا
+
+159
+00:12:50,230 --> 00:12:53,890
+بالذكاء و في ذات الوقت فإن له معنى آخر يعني جمال
+
+160
+00:12:53,890 --> 00:12:59,510
+الرائحة كأن تقول ثمرة المالبا ذكية الرائحةكلام
+
+161
+00:12:59,510 --> 00:13:04,390
+سليم يعني كلمة واحدة بنفس الحروف بننطقها ولكن لها
+
+162
+00:13:04,390 --> 00:13:09,390
+أكثر من معنى وهذه يعني جمال اللغة العربية جمال
+
+163
+00:13:09,390 --> 00:13:13,350
+اللغة العربية لغتنا الجميلة يعني أحياناً اللفظ
+
+164
+00:13:13,350 --> 00:13:17,790
+الواحد قد يعطي أكثر من معنى أيوة يا بنتي نعم انتوا
+
+165
+00:13:17,790 --> 00:13:21,490
+مش من عنا؟
+
+166
+00:13:21,490 --> 00:13:25,750
+عشان
+
+167
+00:13:25,750 --> 00:13:31,590
+نعرف اننا نسلم يا عزيزيأه طيب خيرا خيرا يلا
+
+168
+00:13:31,590 --> 00:13:36,990
+اضربيلي مثل على هذا السبب اللي هو الألفاظ هذه لما
+
+169
+00:13:36,990 --> 00:13:43,810
+نكون لها أكتر اللفظ اضربي مثلا اه انت ايش يعني
+
+170
+00:13:43,810 --> 00:13:47,170
+مثلا عندنا كلمة هتيلي كلمة وتعطي أكتر من المعنى
+
+171
+00:13:47,170 --> 00:13:51,730
+يعني كلمة نفس الألفاظ نفس الحروب فيها ولكنها تختلف
+
+172
+00:13:54,370 --> 00:14:00,710
+العين، أيوة، آه عين، آه العين لها أكثر من معنى،
+
+173
+00:14:00,710 --> 00:14:05,090
+العين يعني كلمة عين يعني إلها أكثر من معنى، يمكن
+
+174
+00:14:05,090 --> 00:14:08,830
+البعض يقصدها العين التي نرا بيها، البعض يقصدها هي
+
+175
+00:14:08,830 --> 00:14:13,810
+العين التي تتجسس على الغير، العين يقصد بها عين
+
+176
+00:14:13,810 --> 00:14:17,430
+الماء، ينبوع الماء أو عين الماء وكذا، إذا كلمة
+
+177
+00:14:17,430 --> 00:14:22,770
+واحدة، العين يعني لها أكثر من معنىمثل أيضًا ال ..
+
+178
+00:14:22,770 --> 00:14:29,670
+ال إيه؟ البر والبر .. أه و هكذا .. أه .. الحلم
+
+179
+00:14:29,670 --> 00:14:35,130
+والحلم .. أه إذا هذا ال .. ال .. يُحتبر ال .. يعني
+
+180
+00:14:35,130 --> 00:14:39,030
+لما نهج الكلمة و نضع عليها تشكيلة معينة، يختلف
+
+181
+00:14:39,030 --> 00:14:42,770
+معناها، بالرغم أنها حروف واحدة، ولكن أحيانًا عندما
+
+182
+00:14:42,770 --> 00:14:48,370
+نكسر الحرف أو نضم الحرف، يتغير المعنى، وأحيانًا لا
+
+183
+00:14:48,370 --> 00:14:54,280
+نكسر ولا نضمونفس المعنى يعني يختلف زي كلمة ذكيه
+
+184
+00:14:54,280 --> 00:15:01,480
+لما نقول ولد ذكي يعني ذكي جاية من الفطانة و الفهم
+
+185
+00:15:01,480 --> 00:15:06,200
+لهذا الولد لكن لما نقول مانجة، المانجة ذكية
+
+186
+00:15:06,200 --> 00:15:10,500
+الرائحة طيبة
+
+187
+00:15:10,500 --> 00:15:14,280
+الرائحة، طيبة الرائحة يعني طيبة الرائحة الذكية،
+
+188
+00:15:14,280 --> 00:15:19,810
+لكن بيقول عنها ذكية، ذكية الرائحةواضح؟ إذا هنا
+
+189
+00:15:19,810 --> 00:15:24,830
+مختلفش معنى الذكي يعني الولد الذكي وال manager ذكي
+
+190
+00:15:24,830 --> 00:15:31,730
+وال manko نفس الكلمة ولكن المعنى يختلف معنى ذكية
+
+191
+00:15:31,730 --> 00:15:35,970
+الرائحة طيبة الرائحة لكن هناك عند الولد الذكي
+
+192
+00:15:35,970 --> 00:15:40,730
+معناها الولد المفهوم الذكاء هنا عن الفطنة الذكاء
+
+193
+00:15:40,730 --> 00:15:44,830
+اللي هو الفطنة و الفهم سرعة الفطنة و الفهم لدى هذا
+
+194
+00:15:44,830 --> 00:15:52,870
+الولد أو الطالبواضح؟ إذا من هنا الكلمة الواحدة
+
+195
+00:15:52,870 --> 00:15:56,330
+تعطي أكتر من معنى وهذا برضه من صعوبة تحديد
+
+196
+00:15:56,330 --> 00:16:00,370
+المفاهيم ولذلك عندما نختار المفهوم لابد أن نحدد
+
+197
+00:16:00,370 --> 00:16:04,690
+المصطلح أو المفهوم يعني بمعناه، ماذا يقصد به
+
+198
+00:16:04,690 --> 00:16:10,240
+الباحث، ماذا يقصد الباحث في بحثي بهذا المفهومو هذه
+
+199
+00:16:10,240 --> 00:16:13,300
+لماذا نحن نذكرها الآن؟ لأن الفصل القادم حيكون
+
+200
+00:16:13,300 --> 00:16:16,260
+عندكم اختيار لمواضيع البحث، المواضيع البحث فيه
+
+201
+00:16:16,260 --> 00:16:22,000
+مفردات، للبحث ومفاهيم لابد من توضيحها، لابد من
+
+202
+00:16:22,000 --> 00:16:27,920
+توضيح هذه المفاهيم، في عندنا نقطة أخيرة اللي
+
+203
+00:16:27,920 --> 00:16:31,900
+ماتكلمتش نهائيا،
+
+204
+00:16:31,900 --> 00:16:38,140
+ماتكلمتش ولا كلبة؟ طيب اتفضليهناك كثير من المعاني
+
+205
+00:16:38,140 --> 00:16:40,780
+التغير بمرور الوقت و يتطور الارتصاء في العلوم و
+
+206
+00:16:40,780 --> 00:16:43,760
+أيضا نتيجة دهور مفاهيم جديدة مثل مفهوم التغير
+
+207
+00:16:43,760 --> 00:16:47,180
+الاجتماعي و التقدم للاجتماع نعم مصطلحات يعني بيظهر
+
+208
+00:16:47,180 --> 00:16:51,180
+عندنا نتيجة تقدم العلوم أحيانا بينشأ بعض المصطلحات
+
+209
+00:16:51,180 --> 00:16:55,600
+الجديدة و المفاهيم الجديدة يعني زي عندنا في علم
+
+210
+00:16:55,600 --> 00:16:59,900
+الاجتماع التغير و التغير الاجتماعيالبعض ممكن
+
+211
+00:16:59,900 --> 00:17:04,360
+يربطها بالتطور والتقدم الاجتماعي لأ لأن هذا كله له
+
+212
+00:17:04,360 --> 00:17:09,460
+مفهوم التغير ليس هو التطور وليس هو التقدم وليس هو
+
+213
+00:17:09,460 --> 00:17:13,560
+التغير وايضا التغير الثقافي ولذلك كل مفهوم من هذه
+
+214
+00:17:13,560 --> 00:17:18,920
+المفاهيم له معنى له معنى ولذلك من هنا تقدم العلوم
+
+215
+00:17:18,920 --> 00:17:25,280
+يؤدي إلى تقدم ..ظهور مصطلحات جديدة ومعاني جديدة
+
+216
+00:17:25,280 --> 00:17:30,750
+للمصطلحاتوهذا سبب من أسباب صعوبة تحديد المفاهيم
+
+217
+00:17:30,750 --> 00:17:36,490
+نظرا لتطور العلوم وتطور المفاهيم في هذه العلوم
+
+218
+00:17:36,490 --> 00:17:41,930
+المختلفة العلوم الاجتماعية وغيرها، واضح؟ إذا
+
+219
+00:17:41,930 --> 00:17:45,690
+انفمنا اللي هو ما هي أسباب صعوبة تحديد المفاهيم
+
+220
+00:17:45,690 --> 00:17:51,730
+وأيضا عرفنا ما هو المفهوم وكيف نصيغ المفهوم، في
+
+221
+00:17:51,730 --> 00:17:59,040
+عندنا الآن عندما اللي هي صياغةالمفهوم لما الباحث
+
+222
+00:17:59,040 --> 00:18:02,860
+يختار مفهوم معين، إيش بده يتبعه؟ إيه ما هي الخطوات
+
+223
+00:18:02,860 --> 00:18:07,760
+اللي ممكن يتبعها الباحث لما نبده يصيغ مفهوم معين؟
+
+224
+00:18:07,760 --> 00:18:10,760
+أنا الآن باحث واخترت موضوع البحث وعندي عدد من
+
+225
+00:18:10,760 --> 00:18:14,600
+المفاهيم كيف بده أميز بين هذه المفاهيم و أضع لها
+
+226
+00:18:14,600 --> 00:18:19,300
+مفهوم معين؟ يعني متفق عليه من وجهة نظري الباحثين
+
+227
+00:18:19,300 --> 00:18:24,580
+ومن وجهة نظري اتفضل يا بنت استعراض المفاهيم التي
+
+228
+00:18:24,580 --> 00:18:29,400
+تعرضت للمصطلحبالضبط إذا اخترنا مفهوم بدنا نشوف ما
+
+229
+00:18:29,400 --> 00:18:34,830
+هي المفاهيمزي مفهوم الحرية مثلا، مين من العلماء
+
+230
+00:18:34,830 --> 00:18:38,770
+اتعرض لمفهوم الحرية؟ ونذكر رأي الخبراء والمختصين
+
+231
+00:18:38,770 --> 00:18:43,130
+في هذا المفهوم، إذا أول حاجة استعراض رأي الخبراء
+
+232
+00:18:43,130 --> 00:18:48,150
+والمختصين في عرض هذا المفهوم. الخطوة الثانية، أيوة
+
+233
+00:18:48,150 --> 00:18:50,990
+يا بنتي، قولي. الوصول إلى نقاط الاتفاق المشتركة
+
+234
+00:18:50,990 --> 00:18:53,870
+بين أهل والتعريفات بعد الاستفادة من بعضها أو جوالف
+
+235
+00:18:53,870 --> 00:18:57,090
+منها استبعاد بعضها الأخرى. بالضبط، بدنا نعرف نقاط
+
+236
+00:18:57,090 --> 00:19:01,210
+الاتفاق من وجهة نظر العلماء حول مفهوماللي هو
+
+237
+00:19:01,210 --> 00:19:06,810
+المصطلح اللي تم اقضيه من قبل الباحث ومن قبل
+
+238
+00:19:06,810 --> 00:19:10,530
+الباحثين و العلماء، ما هو المصطلح اللي تم الاتفاق
+
+239
+00:19:10,530 --> 00:19:20,130
+عليه؟ واضح؟ ايوة يا بنت، قولي بالضبط
+
+240
+00:19:20,130 --> 00:19:22,210
+نعم
+
+241
+00:19:24,340 --> 00:19:27,780
+عدد من الباحثين، عدد من الباحثين أجمع على هذا
+
+242
+00:19:27,780 --> 00:19:31,500
+المفهوم، أيضًا على الباحث أن يختار المفهوم الذي
+
+243
+00:19:31,500 --> 00:19:35,900
+أجمع عليه أكبر عدد ممكن من الباحثين و العلماء،
+
+244
+00:19:35,900 --> 00:19:46,220
+وهكذا، ماذا أيضًا الخطوة اللي بعدها؟ بالتأكيد،
+
+245
+00:19:46,220 --> 00:19:50,540
+بعد ما أخذ هذا الخطوة اللي تم الاتفاق عليه، أخضع
+
+246
+00:19:50,540 --> 00:19:57,440
+هذا التعريف للنقد والتحليلأنقد و أحلل حتى أصل إلى
+
+247
+00:19:57,440 --> 00:20:01,760
+المفهوم السليم و أبدي وجهة نظري بعد ذلك، ماذا أقصد
+
+248
+00:20:01,760 --> 00:20:06,820
+أنا بالتحليل في البحث الذي أقوم بعمله، ماذا أقصد
+
+249
+00:20:06,820 --> 00:20:12,350
+بالمفهوم؟ذاكرت مفهوم العلماء وغيرهم، أنا وجهة نظري
+
+250
+00:20:12,350 --> 00:20:15,730
+كباحث ماذا أقصد بهذا المفهوم الذي تم اختياره في
+
+251
+00:20:15,730 --> 00:20:18,470
+البحث زي أستاذ ما أنت عملت في رعاية الشباب لما ..
+
+252
+00:20:18,470 --> 00:20:21,070
+نعم .. هتقولنا إيش معنى مفهوم الشباب؟ أه مفهوم
+
+253
+00:20:21,070 --> 00:20:24,930
+الشباب، نعم، عدة أراء وخبراء ووجهة نظرك ما هي ..
+
+254
+00:20:24,930 --> 00:20:29,290
+أه وجهة نظرك، نعم، بالضبط هكذا، تحليل شخصي حول
+
+255
+00:20:29,290 --> 00:20:33,310
+مفهوم الشباب ووجهة نظر الإسلام والخبراء والمختصين
+
+256
+00:20:34,130 --> 00:20:38,530
+ووجهة نظر الباحث نعم هكذا تقسيمات تحليلات هذا احنا
+
+257
+00:20:38,530 --> 00:20:44,340
+اللي بدنا نفهم ان الباحث هكذا في اي مفهومطيب في
+
+258
+00:20:44,340 --> 00:20:47,720
+عندنا الآن موضوع جديد و هو التعريف الإجرائي من
+
+259
+00:20:47,720 --> 00:20:52,560
+خلال هذا العرض اللي تم استعراضه هو نريد أن نصل إلى
+
+260
+00:20:52,560 --> 00:20:58,320
+تعريف إجرائي للمفهوم ما هو تعريف الإجرائي عندما
+
+261
+00:20:58,320 --> 00:21:03,580
+أحدد المفهوم أو المصطلح في البحث لابد أن أصل إلى
+
+262
+00:21:03,580 --> 00:21:08,800
+تعريف إجرائي لهذا المفهوم ما هو التعريف الإجرائي؟
+
+263
+00:21:08,800 --> 00:21:10,920
+بدي أعرف ما هو التعريف الإجرائي
+
+264
+00:21:13,770 --> 00:21:19,430
+ما هو التعريف الإجرائي نترك
+
+265
+00:21:19,430 --> 00:21:23,790
+مجال للتفكير يعني علشان هذا الموضوع مهم جدا لأن
+
+266
+00:21:23,790 --> 00:21:27,610
+أحيانا بيجيكوا تعريفات في تعريف عام أحيانا بتضمن
+
+267
+00:21:27,610 --> 00:21:30,950
+سطرين ثلاثة لكن هذا التعريف العام أحيانا لمفهوم
+
+268
+00:21:30,950 --> 00:21:35,390
+معين ممكن نضعه في تعريف إجرائي بتضمن عدد من النقاط
+
+269
+00:21:35,390 --> 00:21:39,650
+يتضمن هذا التعريف على شكل نقاط طويل أيوة يتضمن
+
+270
+00:21:39,650 --> 00:21:42,940
+نقاط معينة هذا اللي بنسميه تعريف الإجرائيوهذا
+
+271
+00:21:42,940 --> 00:21:46,380
+التعريف الإجرائي هو اللي بيشمل كل ما يشمله هذا
+
+272
+00:21:46,380 --> 00:21:50,320
+المضمون أو هذا اللي هو مضمون المفهوم اللي تم
+
+273
+00:21:50,320 --> 00:21:56,270
+تحديده فلذلك ما هو التعريف الإجرائي؟هو تعريف النهج
+
+274
+00:21:56,270 --> 00:22:01,150
+عن ترجمة المعاني المختلفة المستخدمة في الدراسة هذا
+
+275
+00:22:01,150 --> 00:22:04,110
+بعد ما استعرضها الباحث واخد الجوانب اللي بده
+
+276
+00:22:04,110 --> 00:22:07,210
+يعملها فهو المرشد في معادش الجوانب الظاهرة محل
+
+277
+00:22:07,210 --> 00:22:10,650
+الدراسة بالضبط يعني أنا موضوع البحث اللي أخدته في
+
+278
+00:22:10,650 --> 00:22:14,970
+عندي مفاهيم معينة تعريف الإجراء هنا هو تعريف
+
+279
+00:22:14,970 --> 00:22:20,000
+للمفهوماللي هو المضمون، مضمون الدراسة، مضمون
+
+280
+00:22:20,000 --> 00:22:26,860
+الدراسة، لهذا المفهوم، فلذلك أنا بحدد مصطلح معين
+
+281
+00:22:26,860 --> 00:22:31,600
+أو مفهوم معين بضعله تعريف إجرائي يتضمن كل الخطوات
+
+282
+00:22:31,600 --> 00:22:36,320
+أو كل العناصر اللي بتضمنها هذا المفهوم، مثل مفهوم
+
+283
+00:22:36,320 --> 00:22:39,940
+الخدمة الاجتماعيةنضرب مثال على ذلك مهنة الخدمة
+
+284
+00:22:39,940 --> 00:22:43,900
+الاجتماعية مهنة إذا نحنا هنا بنقول مفهوم ال إيه
+
+285
+00:22:43,900 --> 00:22:47,460
+مهنة الخدمة الاجتماعية طب إذا المفهوم مهنة الخدمة
+
+286
+00:22:47,460 --> 00:22:51,240
+الاجتماعية بدنا نضع عليه شكل بدنا نصيغه صياغة
+
+287
+00:22:51,240 --> 00:22:55,760
+إجرائية يعني مفهوم إجرائي بدنا نضعله تعريف إجرائي
+
+288
+00:22:55,760 --> 00:23:00,890
+لمفهوم الخدمة الاجتماع��ة هي مفهومزي مفهوم الطريقة
+
+289
+00:23:00,890 --> 00:23:03,550
+برضه، مفهوم طريقة تنظيم المجتمع، خدمة الفرد، اللي
+
+290
+00:23:03,550 --> 00:23:06,490
+هي جزء من مهمة الخدمة الاجتماعية أو خدمة الجماعة
+
+291
+00:23:06,490 --> 00:23:10,310
+إلى آخره أو أي مفهوم آخر لعلم الاجتماع مثلا، إذا
+
+292
+00:23:10,310 --> 00:23:14,090
+هنا إحنا بنحدد مفهوم إجرائي، مثلا، على سبيل
+
+293
+00:23:14,090 --> 00:23:17,780
+المثال، مهنة الخدمة الاجتماعية، اللي هي مهنتنافما
+
+294
+00:23:17,780 --> 00:23:22,000
+كيف نصير المفهوم الإجرائي لمهنة الخدمة الإجتماعية
+
+295
+00:23:22,000 --> 00:23:25,960
+نضرب مثال تطبيقي نعم يا بنت ياش أول الخدمة
+
+296
+00:23:25,960 --> 00:23:30,280
+الإجتماعية هي خدمة إنسانية خدمة إنسانية و هي علمي
+
+297
+00:23:30,280 --> 00:23:35,960
+و فن و تطبيقي كويس اذا كل نقطة من النقاط هذه تعتبر
+
+298
+00:23:35,960 --> 00:23:41,820
+في إطار التعريف الإجرائي ايوة نعم اذا هنا بدنا
+
+299
+00:23:41,820 --> 00:23:47,440
+نحدد نقطة نقطة نقول الخدمة الإجتماعيةلابد هنا طبعا
+
+300
+00:23:47,440 --> 00:23:52,520
+تعريف الإجراء يعني نحدد أول شيء و نقول والله
+
+301
+00:23:52,520 --> 00:23:58,580
+الخدمة الاجتماعية مهنة إيه؟ إنسانية إذا أول شيء و
+
+302
+00:23:58,580 --> 00:24:03,040
+المهنة الإنسانية دايما هدفها مادةسعادة الإنسان
+
+303
+00:24:03,040 --> 00:24:07,360
+ومهنتنا احنا الخدمة الاجتماعية هدفها ماذا؟ سعادة
+
+304
+00:24:07,360 --> 00:24:11,920
+الإنسان لإن بنساعد الإنسان على حل مشكلاته، تقديم
+
+305
+00:24:11,920 --> 00:24:16,950
+المساعدة للإنسان لكي يشعر بالسعادة والارتياحمع
+
+306
+00:24:16,950 --> 00:24:21,250
+نفسه و مع مجتمعه و مع بنياته التي يعيش فيها فلذلك
+
+307
+00:24:21,250 --> 00:24:25,910
+من هنا كل عملنا يعتبر مهنتنا مهنة إنسانية هذا
+
+308
+00:24:25,910 --> 00:24:29,230
+بنسميه النقطة الأولى في التعريف الإجرائي أو
+
+309
+00:24:29,230 --> 00:24:33,070
+الركيزة الأولى من ركاز التعريف الإجرائي في مفهوم
+
+310
+00:24:33,070 --> 00:24:37,070
+مهنة الخدمة الإجتماعية ما النقطة الثانية التي يشمل
+
+311
+00:24:37,070 --> 00:24:40,490
+التعريف الإجرائي آه قولي يا بنتي الخدمة الإجتماعية
+
+312
+00:24:40,490 --> 00:24:44,100
+تساند في خطواتي على قواعد منهج الألمانيينإذا هنا
+
+313
+00:24:44,100 --> 00:24:48,520
+مهنة الخدمة الاجتماعية بتستخدم أيه؟ المنهج العلمي،
+
+314
+00:24:48,520 --> 00:24:53,580
+في خطواتها، مش عشوائي ولا ارتجالي، لأ إذا في خطوات
+
+315
+00:24:53,580 --> 00:24:57,640
+المنهج العلمي، بنتبعها عندما نمارس مهنة الخدمة
+
+316
+00:24:57,640 --> 00:25:03,230
+الاجتماعية، نمارسها بالعلم، بالخطوات العلميةهذا
+
+317
+00:25:03,230 --> 00:25:06,730
+نقطة أخرى في تعريف الإجراءية أيوة يا بنتي قولي في
+
+318
+00:25:06,730 --> 00:25:11,050
+الآخر المهارة
+
+319
+00:25:11,050 --> 00:25:14,330
+يعني جذب العلمية و التطبيقية يعني اللاخصائي
+
+320
+00:25:14,330 --> 00:25:19,890
+الاجتماعي بيدرس دراسة نظرية و عملية إذا هنا بيعتمد
+
+321
+00:25:19,890 --> 00:25:22,470
+على مهنة التقدم الاجتماعي على اللاخصائي الاجتماعي
+
+322
+00:25:22,470 --> 00:25:27,130
+و مهارة اللاخصائي العلمية و العملية في التطبيق
+
+323
+00:25:27,130 --> 00:25:31,180
+أيوة نعم يا بنتي قوليالخدمة الاجتماعية لها ثلاث
+
+324
+00:25:31,180 --> 00:25:34,080
+طرق مثل الفرق والجماعة والتنظيم مهنة الخدمة
+
+325
+00:25:34,080 --> 00:25:37,720
+الاجتماعية لها ثلاث طرق هذه نقطة أخرى أيضا بالطرق
+
+326
+00:25:37,720 --> 00:25:40,200
+اللي بتحتويها مهنة الخدمة الاجتماعية أيوة في الآخر
+
+327
+00:25:40,200 --> 00:25:45,020
+مؤسسات ثانوية أو أولية المؤسسات الثانوية ولو لمين
+
+328
+00:25:45,020 --> 00:25:50,060
+تقولي ما هي المؤسسات الأولية مثل ماذا؟ طالبة تتكلم
+
+329
+00:25:50,060 --> 00:25:54,920
+مؤسسات الأولية مثل ماذا؟ وزارة الشؤون الاجتماعية
+
+330
+00:25:54,920 --> 00:26:01,250
+نعم الثانوية مثل المدارسوالمستشفيات والمصانع، نعم،
+
+331
+00:26:01,250 --> 00:26:06,770
+ماذا يجتمع التعريف الإجرائي أيضا الفلاقر؟
+
+332
+00:26:06,770 --> 00:26:10,370
+الوقائية
+
+333
+00:26:10,370 --> 00:26:14,350
+هي من الإجراءات المتمارسة لـ .. بالضبط، إذا مهنة
+
+334
+00:26:14,350 --> 00:26:21,350
+الخدمة الاجتماعية لها جوانب وقائية وعلاجية وتنموية
+
+335
+00:26:21,350 --> 00:26:25,120
+أو إنشائيةهذه الجوانب الثلاث المعنية للخدمة
+
+336
+00:26:25,120 --> 00:26:28,120
+الاجتماعية ماذا أيضا اللي ما اتكلمتش؟ اللي ما
+
+337
+00:26:28,120 --> 00:26:34,160
+اتكلمتش؟ اتكلمتي ايه؟ تفضلي بمارس حقوقائيون
+
+338
+00:26:34,160 --> 00:26:38,340
+اجتماعيون عندهم نظرية معينية لممارسةالأخصائي
+
+339
+00:26:38,340 --> 00:26:41,940
+الاجتماعي ركيزة أساسية في التعريف في تعريف أو في
+
+340
+00:26:41,940 --> 00:26:45,440
+مفهوم الخدمة الاجتماعية أن يمارس المهنة أخصائيون
+
+341
+00:26:45,440 --> 00:26:55,280
+اجتماعيون، ماذا أيضا؟ مع الـ Ideology يعني عقيدة
+
+342
+00:26:55,280 --> 00:27:01,170
+المجتمع، أفكار المجتمع، الـ Ideologyمعقيدة
+
+343
+00:27:01,170 --> 00:27:05,830
+المجتمع، وكل مجتمع له عقيدة، له أيديولوجية معينة،
+
+344
+00:27:05,830 --> 00:27:08,970
+أيديولوجية النظام الرأسمالي غير النظام الاشتراكي،
+
+345
+00:27:08,970 --> 00:27:13,670
+غير النظام الإسلامي، وها كذا، وكل مجتمع له أصل
+
+346
+00:27:13,670 --> 00:27:17,390
+أيديولوجية، اللي هي تنبع من أفكاره وعقيدته وقيمه
+
+347
+00:27:17,390 --> 00:27:21,530
+وعداته، وكل مجتمع له أيديولوجية، حتى المجتمعات
+
+348
+00:27:21,530 --> 00:27:25,250
+الصغيرة لها أيديولوجيةحتى الجماعات لها إديولوجية
+
+349
+00:27:25,250 --> 00:27:29,130
+تثير عليها، وهكذا، لذلك هنا مهنة الخدمة الاجتماعية
+
+350
+00:27:29,130 --> 00:27:33,510
+تتفق مع إديولوجية مين؟ مع المجتمع، المجتمع الذي
+
+351
+00:27:33,510 --> 00:27:38,210
+تمارس من خلاله، إذا كان تمارس في مجتمع اشتراكي،
+
+352
+00:27:38,210 --> 00:27:41,370
+تتفق مهنة الخدمة الاجتماعية مع مجتمع .. إديولوجية
+
+353
+00:27:41,370 --> 00:27:45,870
+المجتمع الاشتراكي، تمارس في مجتمع رأسمالي، تتفق مع
+
+354
+00:27:45,870 --> 00:27:50,590
+إديولوجية المجتمع الرأسماليتمارس في مجتمع إسلامي
+
+355
+00:27:50,590 --> 00:27:55,610
+تتفق مع إديولوجية المجتمع الإسلامي، هكذا، هذه مهنة
+
+356
+00:27:55,610 --> 00:27:58,790
+الخدمة الاجتماعية بتام نقطة أخيرة، أيها ابنتيك،
+
+357
+00:27:58,790 --> 00:28:02,790
+قوليه؟ الاخلاقية
+
+358
+00:28:02,790 --> 00:28:07,530
+والدينية، هذه مهمة جدا، لأن مهنتنا نابعة من الدين،
+
+359
+00:28:07,530 --> 00:28:11,130
+من الأديان السماوية كلها، مهنة الخدمة الاجتماعية
+
+360
+00:28:12,650 --> 00:28:16,290
+تنبع من كل الأديان السماوية، احنا نعترف بالأديان
+
+361
+00:28:16,290 --> 00:28:20,090
+السماوية كلها، وخاتم هذه .. واخر هذه الأديان اللي
+
+362
+00:28:20,090 --> 00:28:24,070
+هو الدين الإسلامي، فلذلك الخدمة الاجتماعية تنبع
+
+363
+00:28:24,070 --> 00:28:28,470
+يعني من الدين ومن الأخلاق وغير ذلك، فلذلك من هنا
+
+364
+00:28:28,470 --> 00:28:33,050
+يعني جذورها جذور دينيةالمهنة الخدمة الإجتماعية
+
+365
+00:28:33,050 --> 00:28:38,210
+وإنسانية وأخلاقية في نفس الوقت فلذلك هذا يشبه مثال
+
+366
+00:28:38,210 --> 00:28:50,610
+على التعريف الإجرائي لمهنة الخدمة الإجتماعية يعني
+
+367
+00:28:50,610 --> 00:28:56,690
+بنكون بذلكأحنا اتفقنا مع مجموعة العلماء واتفقنا
+
+368
+00:28:56,690 --> 00:29:00,770
+أيضا يعني أخدنا التعريف اتفقنا أو لم ناتفق مع
+
+369
+00:29:00,770 --> 00:29:06,590
+البعض وفي الآخر أخدنا يعني مفهوم جديد صاغو الباحث
+
+370
+00:29:06,590 --> 00:29:10,530
+في بحثي حول المصطلح أو المفهوم اللذي يتخذه في
+
+371
+00:29:10,530 --> 00:29:14,150
+البحث وضربنا مثل على ذلك اللي هو من خلال مهنة
+
+372
+00:29:14,150 --> 00:29:18,330
+الخدمة الاجتماعية للتعريف الإجرائي ولذلك من هنا
+
+373
+00:29:19,130 --> 00:29:24,130
+اليوم نكون قد انتهينا من تحديد المفاهيم ومعنى
+
+374
+00:29:24,130 --> 00:29:28,030
+المفهوم واختلاف المفهوم باختلاف الأفراد والجماعات
+
+375
+00:29:28,030 --> 00:29:33,530
+والمجتمعات وأيضا تعرفنا على صعوبات تحديد المفهوم
+
+376
+00:29:33,530 --> 00:29:38,910
+وأسبابها وأيضا تعرفنا على التعريف الإجرائي وكيفية
+
+377
+00:29:38,910 --> 00:29:44,450
+صياغة التعريف الإجرائي إلى هنا ننهي محاضرتنا لهذا
+
+378
+00:29:44,450 --> 00:29:49,530
+اليوم وفي المحاضرة القادمة سنتكلم عننوعية البحوث
+
+379
+00:29:49,530 --> 00:29:54,010
+الاجتماعية البحوث في الخدمة الاجتماعية إلى أن
+
+380
+00:29:54,010 --> 00:29:58,510
+نلتقي في المحاضرة القادمة لكون مني كل تحية وتقدير
+
+381
+00:29:58,510 --> 00:30:01,970
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/FQgcppxCM1Y.srt

@@ -0,0 +1,1613 @@
+1
+00:00:21,780 --> 00:00:25,400
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,400 --> 00:00:30,280
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:30,280 --> 00:00:36,180
+آله وصحبه أجمعين. أما بعد، في المحاضرة السابقة
+
+4
+00:00:36,180 --> 00:00:42,100
+تحدثنا عن أدوات جمع البيانات، المقابلة، وشرحنا
+
+5
+00:00:42,100 --> 00:00:48,420
+المقابلة بالتفصيل. اليوم سنتناول الملاحظة
+
+6
+00:00:48,420 --> 00:00:56,580
+والاستبيان، من أدوات جمع البيانات. الملاحظة سنتحدث
+
+7
+00:00:56,580 --> 00:01:02,340
+عنها أولاً. طبعاً، الملاحظة تعتبر أداة هامة من أدوات
+
+8
+00:01:02,340 --> 00:01:08,460
+جمع البيانات، فلذلك الملاحظة هي المشاهدة الدقيقة
+
+9
+00:01:08,460 --> 00:01:15,620
+المشاهدة الدقيقة لظاهرة ما، مع الاستعانة بأساليب
+
+10
+00:01:15,620 --> 00:01:21,210
+البحث والدراسة التي تتلاقم مع هذه الظاهرة. وهكذا،
+
+11
+00:01:21,210 --> 00:01:26,250
+فلذلك الملاحظة تعتبر من الأدوات الهامة في جمع
+
+12
+00:01:26,250 --> 00:01:30,870
+البيانات، وخاصة في البحوث الاجتماعية الكشفية
+
+13
+00:01:30,870 --> 00:01:38,550
+والتجريبية والوصفية. الكشفية والوصفية والتجريبية.
+
+14
+00:01:38,550 --> 00:01:44,330
+نستخدم الملاحظة كأداة من أدوات جمع البيانات في هذه
+
+15
+00:01:44,330 --> 00:01:44,990
+البحوث.
+
+16
+00:01:47,680 --> 00:01:52,120
+طبعاً، أهمية الملاحظة في الأنثروبولوجيا. لو رجعنا
+
+17
+00:01:52,120 --> 00:01:56,680
+إلى الوراء في مساق الأنثروبولوجيا، للاحظنا أن علماء
+
+18
+00:01:56,680 --> 00:02:01,140
+الأنثروبولوجيا درسوا المجتمعات البدائية والصغيرة
+
+19
+00:02:02,020 --> 00:02:07,540
+والجماعات والقبائل دراسة أنثروبولوجية عن طريق
+
+20
+00:02:07,540 --> 00:02:13,960
+الملاحظة، وخاصة Margaret Mead قدمت من أمريكا في
+
+21
+00:02:13,960 --> 00:02:19,680
+أفريقيا، وهناك بين القبائل الأفريقية لاحظت ثقافة
+
+22
+00:02:19,680 --> 00:02:25,350
+المجتمع الأفريقي، فلاحظت الشباب، ولاحظت أن الشباب
+
+23
+00:02:25,350 --> 00:02:30,190
+سلوكهم يختلف عن سلوك الشباب الأمريكي. سلوك الشباب
+
+24
+00:02:30,190 --> 00:02:34,070
+الأفريقي يختلف عن سلوك الشباب الأمريكي، ولذلك من
+
+25
+00:02:34,070 --> 00:02:38,150
+هنا سجلت كثير من الملاحظات، ووصلت إلى كثير من
+
+26
+00:02:38,150 --> 00:02:42,870
+النتائج العلمية. في المجتمعات الأخرى أيضاً نستخدم
+
+27
+00:02:42,870 --> 00:02:48,940
+الملاحظة، لكي يعني في المجتمعات الغربية والعربية
+
+28
+00:02:48,940 --> 00:02:53,560
+كذلك نستخدم الملاحظة في كثير من بحوثنا، وخاصة في
+
+29
+00:02:53,560 --> 00:02:59,060
+علم الاجتماع، لملاحظة الظواهر وتأثيرات هذه الظواهر
+
+30
+00:02:59,060 --> 00:03:03,040
+في المجتمع، وكيف نشأت هذه الظواهر، أو العوامل
+
+31
+00:03:03,040 --> 00:03:07,160
+المسببة لهذه الظواهر الاجتماعية المختلفة. لذلك من
+
+32
+00:03:07,160 --> 00:03:12,640
+هنا نعتبر أن الملاحظة وسيلة هامة في جمع البيانات،
+
+33
+00:03:12,640 --> 00:03:18,300
+وسيلة هامة في جمع البيانات. كذلك، بالطبع، الملاحظة
+
+34
+00:03:18,300 --> 00:03:21,920
+ممكن استخدامها في المؤسسات الاجتماعية، لملاحظة سلوك
+
+35
+00:03:21,920 --> 00:03:28,140
+العاملين، أو سلوك الجماعات داخل المؤسسة، وكيف يتصرفون
+
+36
+00:03:28,140 --> 00:03:32,340
+في المواقف المختلفة، وهكذا. إذن، الملاحظة تعتبر
+
+37
+00:03:32,340 --> 00:03:38,620
+وسيلة وأداة هامة من أدوات جمع البيانات. ممكن تصنيف
+
+38
+00:03:38,620 --> 00:03:43,640
+الملاحظة إلى نوعين: ملاحظة
+
+39
+00:03:43,640 --> 00:03:50,580
+مباشرة، وملاحظة غير مباشرة. الملاحظة المباشرة وهي
+
+40
+00:03:51,460 --> 00:03:55,960
+الملاحظة التي يقوم الباحث بنفسه بملاحظتها، بملاحظة
+
+41
+00:03:55,960 --> 00:04:01,280
+الشئ أو الظاهرة أو الموضوع بنفسه، يقوم بالملاحظة
+
+42
+00:04:01,280 --> 00:04:07,580
+هو الذي يستخدم الملاحظة بنفسه. الغير مباشرة يعتمد
+
+43
+00:04:07,580 --> 00:04:12,560
+على ملاحظات الآخرين، يعتمد على ملاحظات الآخرين
+
+44
+00:04:12,560 --> 00:04:19,530
+وخبرات الآخرين. فلذلك، نسميها ملاحظة غير مباشرة،
+
+45
+00:04:19,530 --> 00:04:23,010
+يعتمد على ملاحظات الآخرين الذين درسوا، إلى
+
+46
+00:04:23,010 --> 00:04:27,790
+خبراتهم كذلك، إلى ما لديهم من خبرات شخصية، فلذلك
+
+47
+00:04:27,790 --> 00:04:32,490
+يستعين بها، وهذا نسميه الملاحظة غير المباشرة.
+
+48
+00:04:32,490 --> 00:04:37,170
+في عندنا تصنيف للملاحظة المباشرة: ملاحظة عرضية
+
+49
+00:04:37,170 --> 00:04:43,410
+وملاحظة عمدية أو مقصودة. ولذلك من هنا نقول الملاحظة
+
+50
+00:04:43,410 --> 00:04:47,110
+العرضية هي التي يجريها الباحث عن طريق الصدفة،
+
+51
+00:04:47,110 --> 00:04:51,190
+عَرَضاً، صدفة يعني، عن طريق الصدفة، يعني ملاحظة
+
+52
+00:04:51,190 --> 00:04:56,910
+بالصدفة. في ملاحظة عمدية أو مقصودة، وهي التي يريد من
+
+53
+00:04:56,910 --> 00:05:02,370
+خلالها الباحث ملاحظة شيء معين، مقصودة من قبل الباحث
+
+54
+00:05:02,370 --> 00:05:06,290
+أن يلاحظ، وهي التي يجريها الباحث وفي ذهنه صورة ما
+
+55
+00:05:06,290 --> 00:05:13,220
+عن ما يريد ملاحظته. واضح؟ هذه نسميها ملاحظة مقصودة.
+
+56
+00:05:13,220 --> 00:05:17,880
+يعني أنا مثلاً، من خلال الجامعة ممكن ألاحظ ملاحظة
+
+57
+00:05:17,880 --> 00:05:21,180
+عرضية، عادية. من خلال المقصودة، ألاحظ شيء معين، طالب
+
+58
+00:05:21,180 --> 00:05:26,800
+قد تتكلم مع جارتها عرضاً، هكذا. لكن ممكن تكون ملاحظة
+
+59
+00:05:26,800 --> 00:05:32,340
+عمدية، أتابع طالب معينة كيف تتصرف في المحاضرة، كيف
+
+60
+00:05:32,340 --> 00:05:36,780
+تتصرف في سلوكها أثناء المحاضرة، لاحظت هذه، بقى إيش
+
+61
+00:05:36,780 --> 00:05:42,280
+نسميها؟ ملاحظة عمدية أو مقصودة، مقصودة، وهكذا،
+
+62
+00:05:42,280 --> 00:05:47,380
+كيف تتصرف أثناء الإجابة، وهكذا، هذه ملاحظة إيش؟
+
+63
+00:05:47,380 --> 00:05:51,840
+مقصودة. العرضية قد تظهر شيء، أنا مش في ذهن الباحث،
+
+64
+00:05:51,840 --> 00:05:56,900
+لكن يظهر من خلال ملاحظتي له، ظهر فجأة هكذا، فهذه
+
+65
+00:05:56,900 --> 00:06:00,360
+نسميها ملاحظة إيش؟ عرضية. فهمنا العرضية
+
+66
+00:06:00,360 --> 00:06:06,180
+والمقصودة؟ طيب، يمكن تصنيف الملاحظة أيضاً بالمشاركة
+
+67
+00:06:06,180 --> 00:06:13,040
+وبدون مشاركة كذلك. وفي الملاحظة بدون مشاركة،
+
+68
+00:06:13,040 --> 00:06:17,470
+يقوم الباحث بملاحظة الأفراد دون أن يتفاعل معهم، دون
+
+69
+00:06:17,470 --> 00:06:22,250
+أن يشترك في الأنشطة التي يمارسونها، دون أن يعرفوا
+
+70
+00:06:22,250 --> 00:06:27,930
+بأنه يعني موجود معهم، ويشترك في أنشطتهم المختلفة
+
+71
+00:06:27,930 --> 00:06:31,330
+ويتفاعل معهم. هذا إيش نسميه؟ دون مشاركة. في
+
+72
+00:06:31,330 --> 00:06:35,550
+ملاحظة بالمشاركة، التي ممكن ألاحظ أثناء مشاركتي
+
+73
+00:06:35,550 --> 00:06:40,770
+لنَشاط الجماعة، والتفاعل مع الجماعة. هذه نسميها
+
+74
+00:06:40,770 --> 00:06:47,250
+ملاحظة إيش؟ بالمشاركة. ملاحظة بالمشاركة. وهكذا، إذن،
+
+75
+00:06:47,250 --> 00:06:50,770
+الملاحظة بدون مشاركة، الباحث يقوم بملاحظة الأفراد
+
+76
+00:06:50,770 --> 00:06:55,030
+دون التفاعل معهم، ودون مشاركة في الأنشطة التي
+
+77
+00:06:55,030 --> 00:07:00,870
+يقومون بها. والملاحظة بالمشاركة، الباحث يشارك
+
+78
+00:07:00,870 --> 00:07:07,360
+الجماعة، ويحدث تفاعل مع الجماعة من قبل الباحث، وخاصة
+
+79
+00:07:07,360 --> 00:07:12,700
+عندما يشاركهم في الأنشطة التي يقومون بها، وهكذا.
+
+80
+00:07:12,700 --> 00:07:18,420
+ولذلك من هنا نقول عنه معيشة الباحث مع المبحوثين، و
+
+81
+00:07:18,420 --> 00:07:23,180
+بيحس المبحوثين بأنه يعيش معهم، ويشاركهم، ويتفاعل
+
+82
+00:07:23,180 --> 00:07:28,440
+معهم. هذه ما نسميها ملاحظة بالمشاركة. في عند .. في
+
+83
+00:07:28,440 --> 00:07:34,540
+الملاحظة بدون مشاركة، يكون الباحث منفصل عن موضوع
+
+84
+00:07:34,540 --> 00:07:40,080
+الملاحظة، منفصل. حيث نجد الباحث يظل خارج الموقف أو
+
+85
+00:07:40,080 --> 00:07:42,760
+النسق الذي يدرسه، عن بعد. ممكن من خلال الكاميرا
+
+86
+00:07:42,760 --> 00:07:47,480
+يلاحظ سلوك الجماعة، اللي هو مسائل حديثة صارت، وكيف
+
+87
+00:07:47,480 --> 00:07:51,480
+يتصرفون في المواقف المختلفة. ممكن ملاحظة سلوك
+
+88
+00:07:51,480 --> 00:07:56,940
+الأحداث الجانحين ليلاً، من قبل المشرف، يلاحظهم من خلف
+
+89
+00:07:56,940 --> 00:08:02,760
+الزجاج، بدون أن يحسوا بأنه يلاحظهم. وهكذا، لذا هذه
+
+90
+00:08:02,760 --> 00:08:08,180
+نسميها ملاحظة دون مشاركة، وهكذا في الملاحظة
+
+91
+00:08:08,180 --> 00:08:12,460
+بالمشاركة، الباحث يكون بدور معين، ممارس نشاط اجتماعي
+
+92
+00:08:12,460 --> 00:08:17,600
+معين داخل الموقف أو النسق الذي يقوم بدراسته. تصنيف
+
+93
+00:08:17,600 --> 00:08:22,440
+الملاحظة: في المشاركة وبدون مشاركة، قد تكون ظاهرة
+
+94
+00:08:22,440 --> 00:08:27,650
+أو مستترة. قد تكون ظاهرة أو مستترة. في الملاحظات
+
+95
+00:08:27,650 --> 00:08:31,350
+الظاهرة، الباحث يقدم نفسه، يقول: أنا الباحث الفلان
+
+96
+00:08:31,350 --> 00:08:36,210
+الفلان، مع الجماعة، وأنا موجود من أجل أن ألاحظ، من
+
+97
+00:08:36,210 --> 00:08:40,610
+أجل أن أدرس، من أجل أن كذا. فلذلك من هنا، الباحث
+
+98
+00:08:40,610 --> 00:08:43,750
+يعرف نفسه للجماعة. هذه نسميها الملاحظة
+
+99
+00:08:43,750 --> 00:08:49,390
+الظاهرة. والمستترة متخفية، متخفية. لا يلاحظون الباحث
+
+100
+00:08:50,140 --> 00:08:54,560
+الجماعة أو المبحوثين، لا يلاحظون البحث. ولذلك نسميها
+
+101
+00:08:54,560 --> 00:09:01,160
+الملاحظة المستترة. الملاحظة العلمية المقصودة التي
+
+102
+00:09:01,160 --> 00:09:05,240
+هي أحياناً ملاحظة علمية. أنا أريد دراسة شيء معين،
+
+103
+00:09:05,240 --> 00:09:09,620
+فأعمل استمارة، وأحدد فيها الأسئلة المطلوب الإجابة
+
+104
+00:09:09,620 --> 00:09:14,180
+عليها من قبل المبحوثين. ولذلك، هذه نسميها الملاحظة
+
+105
+00:09:14,180 --> 00:09:18,560
+العلمية. الملاحظة العلمية المقصودة، من خلال أسئلة
+
+106
+00:09:18,560 --> 00:09:24,720
+يعدها الباحث للإجابة عليها من قبل المبحوثين. هذه
+
+107
+00:09:24,720 --> 00:09:29,940
+الملاحظة العلمية. ولذلك، هنا يحدد الباحث ما يقوم
+
+108
+00:09:29,940 --> 00:09:35,600
+بملاحظته في المواقف التي يدرسها. وهنا يطلب من
+
+109
+00:09:35,600 --> 00:09:41,960
+الباحث أن يلاحظ، ويسجل، يلاحظ ويسجل ما يلاحظه.
+
+110
+00:09:45,310 --> 00:09:48,470
+هذه الملاحظة العلمية. الآن بدنا نشوف مميزات
+
+111
+00:09:48,470 --> 00:09:52,690
+الملاحظة بشكل عام. في عندنا مميزات للملاحظة، هل
+
+112
+00:09:52,690 --> 00:09:56,390
+لها مميزات؟ الملاحظة التي تفيدنا في البحث؟ هل
+
+113
+00:09:56,390 --> 00:10:00,930
+نصل إلى نتائج؟ هل ممكن نصل إلى حقائق علمية؟ طيب،
+
+114
+00:10:00,930 --> 00:10:05,170
+إيش المميزات بتاعة الملاحظة؟ آه، يلا يا بنت، قولي
+
+115
+00:10:05,170 --> 00:10:09,190
+أنها تسمح بتسجيل السلوك وقت حدوثه، في الحالة، آه،
+
+116
+00:10:09,190 --> 00:10:15,350
+تسمح بتسجيل السلوك وقت حدوثه. تسجيل السلوك وقت
+
+117
+00:10:15,350 --> 00:10:18,830
+حدوثه، نعم. ماذا أيضاً من مزايا الملاحظة؟ أيه يا
+
+118
+00:10:18,830 --> 00:10:21,950
+بنتك؟ كما أنها تسجل السلوك التلقائي، ولا تترك
+
+119
+00:10:21,950 --> 00:10:26,770
+المجال للاعتداد بالذاكرة. آه، كمان، يعني تسجل
+
+120
+00:10:26,770 --> 00:10:30,750
+السلوك التلقائي مباشرة، ما تعتمدش على الذاكرة. أيه
+
+121
+00:10:30,750 --> 00:10:34,590
+يا بنتك؟ أن الملاحظة تصلح في دراسة جماعات محدودة
+
+122
+00:10:34,590 --> 00:10:38,070
+الحجم، في الجماعات الصغيرة. آه طبعاً، لأنه مش معقول
+
+123
+00:10:38,070 --> 00:10:41,070
+جماعة من خمسين، ستين، ثمانين، مئة، لأ، يعني
+
+124
+00:10:41,070 --> 00:10:45,690
+الملاحظة بتكون أقل نتيجة. لكن الجماعات الصغيرة هذه
+
+125
+00:10:45,690 --> 00:10:48,470
+ممكن تصلح لها الملاحظة، وخاصة ما نقول عنها
+
+126
+00:10:48,470 --> 00:10:52,670
+نستخدمها في نوع البحوث التجريبية، التجريبية، هذه
+
+127
+00:10:52,670 --> 00:10:57,830
+بتكون عادة جماعات صغيرة، صغيرة؟ نعم. آه يا بنت، قولي
+
+128
+00:10:58,490 --> 00:11:01,050
+أن الملاحظة يمكن استخدامها في الأحوال التي يبدأ
+
+129
+00:11:01,050 --> 00:11:04,450
+فيها المبحوث بنوع من المقاومة للباحث، ويرفض الإجابة على
+
+130
+00:11:04,450 --> 00:11:06,310
+أسئلة متعلقة ببعض أنماط السلوك.
+
+131
+00:11:11,810 --> 00:11:15,550
+الأحوال التي يبدأ فيها المبحوث بنوع من المقاومة
+
+132
+00:11:15,550 --> 00:11:19,610
+للباحث، ويرفض الإجابة على أسئلة متعلقة ببعض أنماط
+
+133
+00:11:19,610 --> 00:11:23,430
+السلوك. فلذلك من هنا، ممكن الباحث يلاحظ سلوك هذا
+
+134
+00:11:23,430 --> 00:11:27,730
+الشخص من خلال الملاحظة، لأن المبحوث يرفض
+
+135
+00:11:27,730 --> 00:11:31,030
+الإجابة على الأسئلة من قبل الباحث، لكن الباحث في
+
+136
+00:11:31,030 --> 00:11:35,590
+هذه الحالة لا يسأله، لكن يلاحظ سلوكياته، كيف يتصرف في
+
+137
+00:11:35,590 --> 00:11:40,940
+المواقف المختلفة. فهذه تفيدنا في الملاحظة. خلصنا
+
+138
+00:11:40,940 --> 00:11:46,080
+اللي هي مميزات الملاحظة. في عندنا عيوب للملاحظة، كما
+
+139
+00:11:46,080 --> 00:11:51,260
+لها مميزات، لها عيوب كذلك. ما هي عيوب الملاحظة؟
+
+140
+00:11:51,260 --> 00:11:55,300
+عيب، تقولي أن الملاحظة تراجعت أهميتها نسبياً في
+
+141
+00:11:55,300 --> 00:11:58,360
+السنوات الأخيرة، حيث نجد أن كثيراً من الدراسات، وخاصة
+
+142
+00:11:58,360 --> 00:12:01,140
+الاجتماعية، التي تعتمد على المقابلة والاستبيان، قد
+
+143
+00:12:01,140 --> 00:12:05,830
+صممت بدون الاعتماد على قدر من الملاحظة المنظمة. آه،
+
+144
+00:12:05,830 --> 00:12:10,970
+يعني، هذم عيوبها أيضاً، يعني، تراجع أهميتها، ليه؟
+
+145
+00:12:10,970 --> 00:12:14,650
+لأن اليوم، المسوحات الاجتماعية تعتمد على المقابلة
+
+146
+00:12:14,650 --> 00:12:19,410
+والاستبيان أكثر من اعتمادها على الملاحظة، وهكذا،
+
+147
+00:12:19,410 --> 00:12:23,150
+ولذلك يعني تأخذ وقتاً، جهداً، تكاليف، و .. ويعني، أما
+
+148
+00:12:23,150 --> 00:12:27,130
+الاستبيان اليوم أصبح أداة يعني، والمقابلة كذلك من
+
+149
+00:12:27,130 --> 00:12:32,490
+الأدوات السهلة في جمع البيانات. أيوة، بنتي، قولي، مثل
+
+150
+00:12:32,490 --> 00:12:40,720
+الملاحظة، تمثل مرحلة قصيرة، وعابرة؟ آه، تمثل مرحلة قصيرة
+
+151
+00:12:40,720 --> 00:12:46,880
+وعابرة، الملاحظة. آه، لأنها ما تتم فترة طويلة، والسلوك
+
+152
+00:12:46,880 --> 00:12:51,540
+الذي يصدر من المبحوث لا يستمر، ربما يصدر
+
+153
+00:12:51,540 --> 00:12:54,560
+خلال فترة وجيزة، وهكذا.
+
+154
+00:12:57,400 --> 00:13:01,400
+من التدريب كذلك، وهذا من عيوبها. لازم الذي يقوم
+
+155
+00:13:01,400 --> 00:13:05,200
+بالملاحظة يكون عنده تدريب، وعنده خبرة، ومهارة في
+
+156
+00:13:05,200 --> 00:13:08,420
+الملاحظة، لأنه مش أي انسان يستطيع أن يلاحظ، ممكن
+
+157
+00:13:08,420 --> 00:13:16,080
+إنسان يفتح عينيه، لكن مش شايف، مش ملاحظ، أحياناً.
+
+158
+00:13:16,080 --> 00:13:19,940
+الملاحظة، ممكن بيدخل السماع أحياناً، الملاحظة بيدخل
+
+159
+00:13:19,940 --> 00:13:26,440
+الحواس أحياناً مع بعض الفئات لكي نلاحظ. أحياناً يعني
+
+160
+00:13:26,440 --> 00:13:30,880
+.. يعني لا تعتمد فقط على النظر، وأحياناً من لا
+
+161
+00:13:30,880 --> 00:13:36,320
+ينظر ولكنه لا يرى، لأنه ليس عنده بصيرة فيما ينظر
+
+162
+00:13:36,320 --> 00:13:41,380
+إليه. فلذلك من هنا، هذم عيوب الملاحظة: الإنسان الذي
+
+163
+00:13:41,380 --> 00:13:44,700
+يعني يفقد أحياناً البصيرة وهو ينظر ويرى، و
+
+164
+00:13:44,700 --> 00:13:48,640
+أحياناً يعني لا يستخدم حواسه الأخرى أيضاً في
+
+165
+00:13:48,640 --> 00:13:53,320
+الملاحظة، فلا يركز فيما يريد ملاحظته. وهذم عيوب
+
+166
+00:13:53,320 --> 00:13:58,360
+الملاحظة: قد توصلنا إلى نتائج غير دقيقة، توصلنا إلى
+
+167
+00:13:58,360 --> 00:14:04,200
+نتائج غير دقيقة. آه في الآخر، كما أن الملاحظة تقع
+
+168
+00:14:04,200 --> 00:14:07,870
+تقع الملاحظة تحت ضغط عاطفي، قوي. طبعاً
+
+169
+00:14:07,870 --> 00:14:11,870
+العواطف تبعدنا عن الموضوعية، لأنه ممكن أميل
+
+170
+
+223
+00:17:53,650 --> 00:17:57,210
+أنه؟ فلذلك أنا لم ألاحظها لكنني استمعت لها بعد ذلك
+
+224
+00:17:57,210 --> 00:18:00,930
+بستمع من الزوج والزوجة حول المشكلة لكنني لم أعش
+
+225
+00:18:00,930 --> 00:18:05,410
+المشكلة إلا إذا كنت أحد أفراد الأسرة، الباحث يكون
+
+226
+00:18:05,410 --> 00:18:08,290
+أحد أفراد الأسرة هو الذي ي... الذي يلاحظ، أما أنه
+
+227
+00:18:08,290 --> 00:18:12,350
+باحث ويدخل في أسر ويلاحظ المشكلات بين ال... ال...
+
+228
+00:18:12,350 --> 00:18:16,250
+أفراد العائلة وبين الزوج وزوجته وأبنائه وغير
+
+229
+00:18:16,250 --> 00:18:21,660
+ذلك، هذا صعب جدا، صعب، واضح؟ فلذلك نعتمد على وسائل
+
+230
+00:18:21,660 --> 00:18:26,420
+أخرى في معرفة  المشاكل وعلى العوامل المسببة
+
+231
+00:18:26,420 --> 00:18:30,620
+لها. واضح؟ هذا كله، نعم. بالنسبة للكلام الذي ذكرته
+
+232
+00:18:30,620 --> 00:18:33,940
+أنه ممكن أن يكون فيه أخصائيون في البلاد التي في الخارج أنهم
+
+233
+00:18:33,940 --> 00:18:38,280
+يكونوا عايشين مع الزوج وزوجته، مع الحدث نفسه، في
+
+234
+00:18:38,280 --> 00:18:40,740
+الأقل ذكرتُه في البلاد التي في الخارج، لأن هذا الشيء
+
+235
+00:18:40,740 --> 00:18:43,460
+بالنسبة لمجتمعنا يتنافى مع الأيدولوجيا في المجتمع
+
+236
+00:18:43,460 --> 00:18:45,940
+تبعنا، أما في البلاد التي في الخارج ممكن أن يكون فيه
+
+237
+00:18:45,940 --> 00:18:49,630
+أخصائيون، بس ممكن يا أستاذ .. ثقافيا يعني ممكن زي ما
+
+238
+00:18:49,630 --> 00:18:53,530
+بتقول، الأخصائي مثلا يلاحظ مثلا في داخل الأسرة ممكن
+
+239
+00:18:53,530 --> 00:18:56,990
+هم عشان يعرفون أنهم مُراقبون يغيّرون سلوكهم
+
+240
+00:18:56,990 --> 00:18:59,730
+لا يكون السلوك... طبعا هذه من عيوب الملاحظة، نعم
+
+241
+00:18:59,730 --> 00:19:03,450
+نعم، من الملاحظة، نعم من عيوبها، يعني أحيانا ممكن
+
+242
+00:19:03,450 --> 00:19:06,070
+يغير ال... يعني لما تكون مشكلة بين الزوج والزوجة
+
+243
+00:19:06,070 --> 00:19:09,010
+بينهما،  يتصرفوا كما كانوا
+
+244
+00:19:09,010 --> 00:19:12,230
+يتصرفوا قبل أن يبدأوا البحث، فأكيد يعني هذه من
+
+245
+00:19:12,230 --> 00:19:17,380
+العوامل التي تحد... حتى الحدث لما يكون سلوكه بين
+
+246
+00:19:17,380 --> 00:19:22,260
+مراقب وملاحظ، غير لما يكون وحده يلعب وهكذا، فلذلك
+
+247
+00:19:22,260 --> 00:19:25,300
+نستخدم الملاحظة أحيانا للأحداث الجانحين في
+
+248
+00:19:25,300 --> 00:19:29,280
+مؤسسات الرعاية الاجتماعية لمتابعة سلوكهم من خلال
+
+249
+00:19:29,280 --> 00:19:32,900
+ممارساتهم للأنشطة المختلفة ووجودهم في المؤسسة لأن
+
+250
+00:19:32,900 --> 00:19:37,120
+دور المؤسسة دور علاجي، فدور الباحث داخل المؤسسة
+
+251
+00:19:37,120 --> 00:19:43,440
+هو دور علاجي للأحداث الجانحين داخل المؤسسة، نعم، طيب
+
+252
+00:19:43,440 --> 00:19:47,720
+ننتقل إلى الأداة الثانية، بسم الله الرحمن الرحيم،
+
+253
+00:19:47,720 --> 00:19:51,520
+عنوان بحثي بعنوان: أحد المناهج المستخدمة في محيط
+
+254
+00:19:51,520 --> 00:19:55,760
+الخدمة الاجتماعية، وهو المنهج الوصفي، الحمد لله
+
+255
+00:19:55,760 --> 00:19:58,860
+رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد بن عبد
+
+256
+00:19:58,860 --> 00:20:02,120
+الله خاتم الأنبياء والمرسلين، أحمد الله وأشكره
+
+257
+00:20:02,120 --> 00:20:06,080
+كثيرا لما منّ عليّ من نعمة العقل والتفكير ويسّر لي
+
+258
+00:20:06,080 --> 00:20:09,440
+كتابة هذا البحث المتواضع، ووفقني في إعداده
+
+259
+00:20:09,440 --> 00:20:13,290
+وانتهائه، أستاذي القدير، أخواتي الطالبات، أحيي
+
+260
+00:20:13,290 --> 00:20:15,370
+جميعنا بتحية الإسلام، السلام عليكم ورحمة الله
+
+261
+00:20:15,370 --> 00:20:19,170
+وبركاته، في بداية حديثي عن هذا الموضوع سوف أودّ
+
+262
+00:20:19,170 --> 00:20:24,830
+بالتعريف عن البحث الوصفي، عندما يرغب الباحث في
+
+263
+00:20:24,830 --> 00:20:28,210
+دراسة أي ظاهرة، فإن الخطوة الأولى التي يقوم بها هي
+
+264
+00:20:28,210 --> 00:20:31,950
+محاولة وصف هذه الظاهرة، وذلك بجمع أوصاف
+
+265
+00:20:31,950 --> 00:20:35,230
+ومعلومات دقيقة حولها، ومن هذا المنطلق فإن المنهج
+
+266
+00:20:35,230 --> 00:20:39,430
+الوصفي يرتكز أساسا على دراسة الظاهرة أو الواقع كما
+
+267
+00:20:39,430 --> 00:20:44,210
+هو دون أي تغيير، ويهتم بوصفها وصفا دقيقا
+
+268
+00:20:44,210 --> 00:20:47,730
+ومعبّرا عنها تعبيرا كيفيا أو كمّيا، فالتعبير الأول
+
+269
+00:20:47,730 --> 00:20:52,990
+يصف الظاهرة ويحدد خصائصها، أما التعبير الثاني فإنه
+
+270
+00:20:52,990 --> 00:20:56,470
+يعطيها وصفا عدديا يوضح مقدار هذه الظاهرة أو حجمها
+
+271
+00:20:56,830 --> 00:21:00,910
+فيمكننا أن نعرف المنهج الوصفي بأنه طريقة من طرق
+
+272
+00:21:00,910 --> 00:21:05,710
+التحليل والتفسير بشكل علمي ومنظم من أجل الوصول إلى
+
+273
+00:21:05,710 --> 00:21:11,400
+أغراض محددة لوضع اجتماعي أو مشكلة اجتماعية، أما
+
+274
+00:21:11,400 --> 00:21:15,360
+عن أهداف المنهج الوصفي، فهناك عدة أهداف لهذا
+
+275
+00:21:15,360 --> 00:21:19,380
+المنهج، منها: 1- فهم الحاضر لتوجيه المستقبل،
+
+276
+00:21:19,380 --> 00:21:23,500
+المستقبل، فهو يوفر بياناته وحقائقه واستنتاجاته
+
+277
+00:21:23,500 --> 00:21:28,300
+الواقعية، بداية راشدة لتحولات ضرورية نحو الأفضل في
+
+278
+00:21:28,300 --> 00:21:32,400
+المستقبل. 2- جمع معلومات حقيقية ومفصلة لظاهرة
+
+279
+00:21:32,400 --> 00:21:36,440
+موجودة فعلا في مجتمع معين. 3- تحديد المشاكل
+
+280
+00:21:36,440 --> 00:21:40,020
+الموجودة أو توضيح بعض الظواهر. 4- إجراء مقارنة
+
+281
+00:21:40,020 --> 00:21:43,880
+وتقويم لبعض الظواهر. 5- تحديد ما يفعله الأفراد في
+
+282
+00:21:43,880 --> 00:21:47,160
+مشكلة ما والاستفادة من آرائهم وخبراتِهم. 6- إيجاد
+
+283
+00:21:47,160 --> 00:21:51,080
+العلاقة بين الظواهر المختلفة، هناك أيضًا أهداف أخرى
+
+284
+00:21:51,080 --> 00:21:54,560
+لهذا المنهج منها: وصف الظواهر والتعرف على عناصرها
+
+285
+00:21:54,560 --> 00:21:56,700
+ومكوناتها عن طريق جمع البيانات والمعلومات
+
+286
+00:21:56,700 --> 00:21:59,880
+وتحليلها، أيضا تشخيص الظاهرة بمعرفة العلاقات
+
+287
+00:21:59,880 --> 00:22:03,180
+القائمة بينها وبين المتغيرات الأخرى، دراسة نماذج
+
+288
+00:22:03,180 --> 00:22:07,040
+ومراحل التطور أو التغير التي شهدتها الظاهرة عبر
+
+289
+00:22:07,040 --> 00:22:13,490
+فترة زمنية محددة. بالنسبة لركائز المنهج الوصفي، يسند
+
+290
+00:22:13,490 --> 00:22:17,310
+المنهج الوصفي على خمس ركائز منها: أنه يجب على
+
+291
+00:22:17,310 --> 00:22:21,610
+الباحث الذي يستخدم المنهج الوصفي الاستعانة
+
+292
+00:22:21,610 --> 00:22:24,590
+بالأدوات المختلفة للحصول على البيانات والمعلومات
+
+293
+00:22:24,590 --> 00:22:28,510
+مثل المقابلة والملاحظة، واستعراض وتحليل
+
+294
+00:22:28,510 --> 00:22:32,100
+الوثائق والسجلات. 2- بما أن البحوث والدراسات
+
+295
+00:22:32,100 --> 00:22:35,640
+الوصفية تهدف إلى وصف وتحديد الخصائص التي تتميز
+
+296
+00:22:35,640 --> 00:22:39,300
+بها الظواهر المختلفة، يجب أن يكون هناك اختلاف في
+
+297
+00:22:39,300 --> 00:22:43,140
+مستوى عمق تلك البحوث والدراسات، أي على الباحث أن
+
+298
+00:22:43,140 --> 00:22:47,220
+يكتفي بوصف الظاهرة محل الدراسة كمّيا أو كيفيا بدون
+
+299
+00:22:47,220 --> 00:22:50,820
+دراسة المسببات لهذه الظاهرة. 3- تقوم
+
+300
+00:22:50,820 --> 00:22:53,520
+الدراسات الوصفية في الغالب على أسلوب اختيار
+
+301
+00:22:53,520 --> 00:22:57,600
+العينات التي تمثل المجتمع الذي يؤخذ منه، والهدف من
+
+302
+00:22:57,600 --> 00:23:01,470
+ذلك هو توفير الوقت والجهد وغير ذلك من التكلفة التي
+
+303
+00:23:01,470 --> 00:23:04,790
+تدخل في إنجاز البحث. 4- يجب على الباحثين إعمال
+
+304
+00:23:04,790 --> 00:23:09,190
+التجريد أثناء عملية البحث الوصفي، وذلك لكي يكون من
+
+305
+00:23:09,190 --> 00:23:13,950
+الممكن تحقيق التمييز بين خصائص أو سمات ظاهرة محل
+
+306
+00:23:13,950 --> 00:23:14,470
+الدراسة.
+
+307
+00:23:21,670 --> 00:23:25,430
+يعني القواعد، المنهج الوصفي يرتكز المنهج الوصفي على
+
+308
+00:23:25,430 --> 00:23:29,930
+قاعدتين أساسيتين هما: قاعدة التجريد وقاعدة التعميم.
+
+309
+00:23:29,930 --> 00:23:33,410
+قاعدة التجريد: إنها تقوم هذه القاعدة على أساس عزل
+
+310
+00:23:33,410 --> 00:23:37,050
+وانتقاء مظاهر معينة من المظاهر ودراستها، فالعزل هنا
+
+311
+00:23:37,050 --> 00:23:39,830
+لا يعني اعتبار الظاهرة منفصلة عن غيرها من الظواهر،
+
+312
+00:23:39,830 --> 00:23:43,950
+بل يعني تمييز الظاهرة محل الدراسة كمًّا وكيفًا، والهدف
+
+313
+00:23:43,950 --> 00:23:48,730
+من ذلك هو محاولة من الباحث إظهار الظاهرة أو
+
+314
+00:23:48,730 --> 00:23:52,420
+تحديدها بصورة أدق وأوضح. أما بالنسبة لقاعدة التعميم،
+
+315
+00:23:52,420 --> 00:23:55,880
+تقوم هذه القاعدة على أساس إصدار الحكم أو الأحكام
+
+316
+00:23:55,880 --> 00:23:59,620
+على الظاهرة في إطار العينة التي تم اختيارها من
+
+317
+00:23:59,620 --> 00:24:04,260
+المجتمع المستهدف والتي تم أخذها للدراسة. بالنسبة
+
+318
+00:24:04,260 --> 00:24:08,480
+لخطوات البحث الوصفي: 1- تفحّص مجال المشكلة
+
+319
+00:24:08,480 --> 00:24:11,710
+وموضوعها من جميع جوانبه. 2- تحديد المشكلة تحديدا
+
+320
+00:24:11,710 --> 00:24:15,470
+دقيقا. 3- وضع الافتراضات المتعلقة بالمشكلة. 4-
+
+321
+00:24:15,470 --> 00:24:18,950
+اختيار وتحديد طرق جمع البيانات والمعلومات. 5-
+
+322
+00:24:18,950 --> 00:24:22,870
+الدراسة المبدئية لموضوع المشكلة. 6- وصف النتائج
+
+323
+00:24:22,870 --> 00:24:26,530
+وتلخيصها وتصنيفها ثم الوصول إلى التعميم. 7- تحليل
+
+324
+00:24:26,530 --> 00:24:29,390
+التعميمات ثم تفصيلها علميا من خلال العلاقة بين
+
+325
+00:24:29,390 --> 00:24:33,090
+النتائج والفرضيات. 8- كتابة التقرير البحثي بلغة
+
+326
+00:24:33,090 --> 00:24:36,850
+واضحة وسليمة ومفهومة على مستوى القارئ المقصود. هناك
+
+327
+00:24:36,850 --> 00:24:40,270
+أنواع للبحوث الوصفية منها: البحوث والدراسات الوصفية
+
+328
+00:24:40,270 --> 00:24:45,390
+والدراسات والبحوث المقارنة ودراسات النمو والتطور.
+
+329
+00:24:47,340 --> 00:24:50,760
+إلى هنا، لكل بداية نهاية، وخير العمل ما أحسنُ أخيره،
+
+330
+00:24:50,760 --> 00:24:53,520
+وخير الكلام ما أقل ودال، وبعد هذا الجهد
+
+331
+00:24:53,520 --> 00:24:56,040
+المتواضع، أتمنى أن أكون موفقة في سرد العناصر
+
+332
+00:24:56,040 --> 00:25:00,500
+السابقة، سرد ما ذكرته، وأتمنى من الله عزّ
+
+333
+00:25:00,500 --> 00:25:04,660
+وجل أن يوفقني أنا وإياكم لما فيه صالحنا جميعا. السلام
+
+334
+00:25:04,660 --> 00:25:08,820
+عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم
+
+335
+00:25:08,820 --> 00:25:11,880
+موضوع بحث اليوم عن الملاحظة، أولا سأبدأ بتعريف
+
+336
+00:25:11,880 --> 00:25:14,600
+الملاحظة، الملاحظة هي المشاهدة الدقيقة لظاهرة معينة
+
+337
+00:25:14,600 --> 00:25:17,320
+باستعانة بأساليب البحث والدراسة التي تتناسب مع
+
+338
+00:25:17,320 --> 00:25:20,680
+طبيعتها، سأنتقل بعد ذلك لأنواع الملاحظة
+
+339
+00:25:20,680 --> 00:25:24,220
+وقسمت أنواع الملاحظة حسب درجة الضبط إلى: ملاحظة
+
+340
+00:25:24,220 --> 00:25:28,080
+بسيطة، ملاحظة بسيطة وملاحظة منظمة، الملاحظة البسيطة
+
+341
+00:25:28,080 --> 00:25:30,840
+هي ملاحظة عرضية لا تهدف إلى الكشف عن حقائق، هي تأتي
+
+342
+00:25:30,840 --> 00:25:34,540
+دون ضبط، ثانيا، أما الملاحظة المنظمة، يحدد فيها الباحث
+
+343
+00:25:34,540 --> 00:25:37,180
+الحوادث والمشاهدات والسلوكيات التي يريد أن يجمع
+
+344
+00:25:37,180 --> 00:25:41,280
+عنها المعلومات. ثانيا، قسمتها وفقا لدور الباحث إلى: ملاحظة
+
+345
+00:25:41,280 --> 00:25:44,360
+موضوعية وملاحظة بالمشاركة، الملاحظة بالمشاركة هي التي يقوم بها الباحث
+
+346
+00:25:44,360 --> 00:25:46,880
+بالملاحظة ضمن أن يشترك في أي نشاط تقوم به الجماعة
+
+347
+00:25:46,880 --> 00:25:49,740
+موضوع الملاحظة، أما الملاحظة بالمشاركة هي التي تتضمن
+
+348
+00:25:49,740 --> 00:25:54,380
+اشتراك الباحث في حياة الناس الذين يقوم بملاحظتهم
+
+349
+00:25:54,380 --> 00:25:57,000
+ومساهمته في أوجه النشاط التي يقومون بها لفترة مؤقتة
+
+350
+00:25:57,000 --> 00:26:00,740
+. وقسمت الملاحظة إلى ملاحظة مفتوحة ومقيدة، المفتوحة
+
+351
+00:26:03,620 --> 00:26:07,980
+هي تقتني جميع البيانات الخاصة بموضوع معين، أما
+
+352
+00:26:07,980 --> 00:26:11,740
+الملاحظة المقيدة فهي تكون مقيدة بمجال أو موقف معين،
+
+353
+00:26:11,740 --> 00:26:15,520
+وقسمت أيضا إلى ملاحظة داخلية وملاحظة خارجية،
+
+354
+00:26:15,520 --> 00:26:18,580
+الملاحظة الداخلية هي ملاحظة الشخص نفسه وهي ذاتية
+
+355
+00:26:18,580 --> 00:26:21,440
+وليست موضوعية، وليست للأطفال الصغار القيام بها،
+
+356
+00:26:21,440 --> 00:26:24,740
+الملاحظة الخارجية يكون هدفها تتبع سلوك شخص معين من
+
+357
+00:26:24,740 --> 00:26:28,000
+قبل أشخاص آخرين. بعد ذلك هناك موضوع إجراءات بعد ما
+
+358
+00:26:28,000 --> 00:26:33,060
+تحدثنا عن أنواع الملاحظة، الموضوع الثاني إجراءات
+
+359
+00:26:33,060 --> 00:26:35,600
+الملاحظة، وهي عدة خطوات، أول خطوة تحديد السلوك
+
+360
+00:26:35,600 --> 00:26:39,680
+الذي سوف يُلاحظ وأبعاده. 2- إعداد دليل الملاحظة.
+
+361
+00:26:39,680 --> 00:26:43,040
+3- اختبار عينات سلوكية تمثل الملاحظة. 4-
+
+362
+00:26:43,040 --> 00:26:46,380
+إعداد بطاقة الملاحظة. 5- عملية الملاحظة. 6- أن يتأكد
+
+363
+00:26:46,380 --> 00:26:50,250
+الباحث من  الملاحظات. 7- التسجيل، هذا هو
+
+364
+00:26:50,250 --> 00:26:53,330
+الترتيب من إجراءات الملاحظة. بعد ذلك الأدوات المستخدمة
+
+365
+00:26:53,330 --> 00:26:56,730
+في إجراء الملاحظة، عندي أربع أدوات: المذكرات
+
+366
+00:26:56,730 --> 00:26:59,450
+التفصيلية والأشرطة الصوتية وأشرطة الفيديو و
+
+367
+00:26:59,450 --> 00:27:02,690
+استمارات الباحث. بعد ذلك تسجيل المعلومات في طريقة
+
+368
+00:27:02,690 --> 00:27:08,250
+الملاحظة أيضا من عدة خطوات... ثانية واحدة، أي طالب يتكلم
+
+369
+00:27:08,250 --> 00:27:13,870
+صوته موجود وصوته على الجهاز، فيعني الرجاء عدم
+
+370
+00:27:13,870 --> 00:27:18,940
+الحديث والاستماع
+
+371
+00:27:18,940 --> 00:27:20,700
+.  أتناولنا أنا ما هو مزايا وعيوب الملاحظة، لكن نظرا
+
+372
+00:27:28,100 --> 00:27:31,260
+لأننا تناولناها في الدرس في المحاضرة، فيه اللي
+
+373
+00:27:31,260 --> 00:27:34,600
+هنتبسط... اللي هو هأذكر عامِل نجاح الملاحظة، بعد
+
+374
+00:27:34,600 --> 00:27:37,700
+ذلك رجاء... رجاء إرشادات للملاحظة الجيدة، عامِل
+
+375
+00:27:37,700 --> 00:27:40,720
+نجاح الملاحظة تمثل فيه ثلاث نقاط تشمل: الانتقاء
+
+376
+00:27:40,720 --> 00:27:43,900
+ثلاث أمور، أو تشمل: سرية المعلومات التي أنت
+
+377
+00:27:43,900 --> 00:27:46,480
+تحصل عليها، أو البعد عن الذاتية أو القراءات الشخصية.
+
+378
+00:27:46,480 --> 00:27:48,740
+7- إرشادات الملاحظة الجيدة، إرشادات للملاحظة
+
+379
+00:27:48,740 --> 00:27:51,540
+الجيدة: 1- تحديد الفئات أولا. 2- أن نحصل على معلومات
+
+380
+00:27:51,540 --> 00:27:54,800
+كافية عن الفئات والموضوع الذي نستعمل ملاحظته. 3-
+
+381
+00:27:54,800 --> 00:27:58,320
+تحديد أهداف استخدام أسلوب الملاحظة لجمع البيانات.
+
+382
+00:27:58,320 --> 00:28:01,480
+4- استخدام الوسائل والأدوات المناسبة لتسجيل الملاحظة.
+
+383
+00:28:01,480 --> 00:28:04,520
+5- دقة في الملاحظة. 6- ملاحظة السلوكيات ذات علاقة
+
+384
+00:28:04,520 --> 00:28:08,900
+بمشكلة الباحث. 7- التركيز على ملاحظة... ملاحظة عدد
+
+385
+00:28:08,900 --> 00:28:12,400
+محدود من أنماط السلوك. 8- محاولة القيام بالملاحظة
+
+386
+00:28:12,400 --> 00:28:15,960
+دون معرفة الفرد بأنه يلاحظ من قبل الباحث. 9- تسجيل
+
+387
+00:28:15,960 --> 00:28:19,700
+فوري للمعلومة التي تمت ملاحظتها، بعد ذلك مزايا
+
+388
+00:28:19,700 --> 00:28:22,760
+ وعيوب، تناولناها في المحاضرة، فأكتفي أنا في القدر
+
+389
+00:28:22,760 --> 00:28:25,580
+هذا. بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف
+
+390
+00:28:28,320 --> 00:28:31,880
+المرسلين سيدنا محمد وعلى... وعلى آله وصحبه أجمعين،
+
+391
+00:28:31,880 --> 00:28:34,700
+تحدثت أنا في بحثي عن أحد مناهج البحث الاجتماعي الذي
+
+392
+00:28:34,700 --> 00:28:40,240
+هو دراسة
+
+445
+00:31:38,150 --> 00:31:40,470
+الحالة لا ترقى إلى مستوى البحث العلمي، وهذا لا
+
+446
+00:31:40,470 --> 00:31:43,690
+يعتبر تقليلاً من أهميتها وكفائتها، لأن المنهج لا
+
+447
+00:31:43,690 --> 00:31:48,170
+يصبح له قيمة دون أدوات فعالة تمكن من تحقيق أهدافه
+
+448
+00:31:48,170 --> 00:31:51,530
+وأغراضه التفسيرية، وما يرتبط من قدرة العلم بكامله
+
+449
+00:31:51,530 --> 00:31:54,910
+على أن يتنبأ بما سوف يحدث مستقبلاً. ونحن نرى من
+
+450
+00:31:54,910 --> 00:31:57,550
+جانبنا أن دراسة الحالة تحتل موقعاً وسطاً بين كل
+
+451
+00:31:57,550 --> 00:32:01,210
+من مناهج وأدوات البحث العلمي، كما ذكر الفولاني، فهي لا
+
+452
+00:32:01,210 --> 00:32:03,050
+تنحط من مستوى المنهج العلمي، بل هي تفتقر إلى بعض
+
+453
+00:32:03,050 --> 00:32:06,650
+الأسس التي يتسم بها المنهج العلمي، لأن عنصر الذاتية
+
+454
+00:32:06,650 --> 00:32:09,630
+والحكم الشخصي موجود في اختيار الحالات وفي جمع
+
+455
+00:32:09,630 --> 00:32:12,550
+البيانات، كما أنها لا تهبط لمستوى الأدوات، حيث إنها
+
+456
+00:32:12,550 --> 00:32:16,090
+تعتمد على استخدام الأدوات للتمكن من جمع البيانات
+
+457
+00:32:16,090 --> 00:32:19,390
+لذا فإننا نُمكن أن نُعرف دراسة الحالة على أنها طريقة
+
+458
+00:32:19,390 --> 00:32:22,930
+من طرق البحث العلمي، تقوم على بعض خطواته، وتعتمد على
+
+459
+00:32:22,930 --> 00:32:25,590
+عدد من الأدوات لاستكمال المعلومات والبيانات عن
+
+460
+00:32:25,590 --> 00:32:29,470
+الحالة موضوع الدراسة للوصول إلى صورة كلية عنها.
+
+461
+00:32:29,470 --> 00:32:32,730
+وهناك آراء تُوافق هذا الاستدلال، حيث أشار إبراهيم
+
+462
+00:32:32,730 --> 00:32:36,110
+توركي إلى دراسة الحالة باعتبارها طريقة تتضمن دراسة
+
+463
+00:32:36,110 --> 00:32:40,270
+حالة واحدة أو عدة حالات دراسة متعمقة مع تحليل
+
+464
+00:32:40,270 --> 00:32:44,390
+لعوامل المؤثرة، والاهتمام بكل شيء عن الحالة المدروسة.
+
+465
+00:32:44,390 --> 00:32:47,870
+وتتطلب هذه الطريقة خبرة وجهداً من الباحث للقيام بجمع
+
+466
+00:32:47,870 --> 00:32:50,690
+البيانات لمعرفة كافة العوامل المؤثرة، وذلك حتى يتوفر
+
+467
+00:32:50,690 --> 00:32:54,290
+للدراسة العمق والشمول. طيب، إيش وجهة نظرك أنت؟ تميل
+
+468
+00:32:54,290 --> 00:32:58,010
+إلى أي رأي؟ ألا إنها أداة ولا منهج؟ لا هي.. هي
+
+469
+00:32:58,010 --> 00:33:00,950
+منهج، وتستخدم أدوات، إلى.. إلى الـ.. يعني نعم..
+
+470
+00:33:00,950 --> 00:33:06,170
+نعم، اليوم أصبحت دراسة الحالة كمنهج، نعم منهج، وتعتمد
+
+471
+00:33:06,170 --> 00:33:09,270
+على.. ممكن نستخدم أكثر من أداة، ممكن نستخدم
+
+472
+00:33:09,270 --> 00:33:12,790
+الاستبيان، ممكن نستخدم المقابلة، ممكن نستخدم
+
+473
+00:33:12,790 --> 00:33:17,100
+الملاحظة في دراسة الحالة. نعم، أما بالنسبة للخطوات
+
+474
+00:33:17,100 --> 00:33:19,700
+لتطبيق دراسة الحالة، تتضمن الخطوات الرئيسية لدراسة
+
+475
+00:33:19,700 --> 00:33:23,620
+الحالة:  أولاً، تحديد دقيق لمشكلة الدراسة، وتضمن هذه
+
+476
+00:33:23,620 --> 00:33:26,000
+الخطوة تعيين الباحث للحالة المدروسة، وليست توافر
+
+477
+00:33:26,000 --> 00:33:29,060
+فيها عناصر المشكلة المراد دراستها. ثانياً، تحديد
+
+478
+00:33:29,060 --> 00:33:32,040
+الفرضيات أو التساؤلات التي يعتمد الباحث على توجيه
+
+479
+00:33:32,040 --> 00:33:35,060
+نحوها الأبعاد الرئيسية المراد التركيز عليها بالحالة.
+
+480
+00:33:35,060 --> 00:33:38,600
+ثالثاً، التحديد الدقيق للمفاهيم، والذي يُيسر إجراءات قياس
+
+481
+00:33:38,600 --> 00:33:42,130
+الظاهرة المدروسة بالحالة التي تم اختيارها. رابعاً،
+
+482
+00:33:42,130 --> 00:33:44,810
+تصميم دقيق للأدوات المستخدمة في جمع البيانات من
+
+483
+00:33:44,810 --> 00:33:47,570
+الحالة موضوع الدراسة، ويأتي مُقَدِّمَةُ دليل دراسة
+
+484
+00:33:47,570 --> 00:33:50,910
+الحالة الذي يوضح الأبعاد الرئيسية التي يرغب الباحث
+
+485
+00:33:50,910 --> 00:33:53,610
+التركيز عليها، بالإضافة للأدوات الأخرى المُعينة في
+
+486
+00:33:53,610 --> 00:33:56,830
+استكمال دراسة الحالة، كالمقابلات، والملاحظة، واستشارة
+
+487
+00:33:56,830 --> 00:34:00,290
+الخبراء. خامساً، جمع البيانات بالاسترشاد بالدليل والأدوات
+
+488
+00:34:00,290 --> 00:34:03,830
+السابقة الإشارة إليها. سادساً، التشخيص الدقيق، وهذه
+
+489
+00:34:03,830 --> 00:34:06,210
+الخطوة هي أهم ما يميز دراسة الحالة عن غيرها من طرق
+
+490
+00:34:06,210 --> 00:34:09,590
+البحث العلمي، ويُعتبر التشخيص عملية عقلية تعتمد على
+
+491
+00:34:09,590 --> 00:34:13,050
+سلامة القدرات العقلية والتفكير المنطقي للباحث
+
+492
+00:34:13,050 --> 00:34:15,950
+والقدرة على تفسير وتحليل الحالة موضوع الدراسة
+
+493
+00:34:15,950 --> 00:34:18,930
+واستخراج العوامل المؤثرة المختلفة. أخيراً، سياغة
+
+494
+00:34:18,930 --> 00:34:21,950
+النتائج، وتتم هذه الخطوة بالاعتماد على ما أسفر عنه
+
+495
+00:34:21,950 --> 00:34:25,050
+خطوة التشخيص. وينبغي الإشارة إلى أنه على الرغم من
+
+496
+00:34:25,050 --> 00:34:27,870
+دور الباحث الرئيسي في البحث بطريقة دراسة الحالة، ينبغي
+
+497
+00:34:27,870 --> 00:34:30,730
+التشخيص للحالة وتفسيرها، إلا أن الأمر لا يخلو من وضع
+
+498
+00:34:30,730 --> 00:34:33,790
+خطط مساعدة وعلاجية لتفادي أوجه القصور بالحالة
+
+499
+00:34:33,790 --> 00:34:36,610
+والتمكن من مساعدتها على الإصلاح في المستقبل. شكراً
+
+500
+00:34:36,610 --> 00:34:37,910
+جزيلاً
+
+501
+00:34:40,250 --> 00:34:44,910
+في هذا اللقاء نكون قد تحدثنا عن إحدى أدوات جمع
+
+502
+00:34:44,910 --> 00:34:48,510
+البيانات، وهي الملاحظة، وأيضاً أَتَحْنا الفرصة لبعض
+
+503
+00:34:48,510 --> 00:34:55,230
+الطالبات لعرض تقاريرهن في البحث، كنشاط
+
+504
+00:34:55,230 --> 00:34:59,870
+من أنشطة مناهج البحث الاجتماعي. وإن شاء الله في
+
+505
+00:34:59,870 --> 00:35:04,510
+المحاضرة القادمة، نُكمل أدوات جمع البيانات، وخاصة
+
+506
+00:35:04,510 --> 00:35:08,940
+الاستبيان. وإلى أن نلتقي إن شاء الله في المحاضرة
+
+507
+00:35:08,940 --> 00:35:12,680
+القادمة، كونوا مني كل تحية وتقدير، والسلام عليكم
+
+508
+00:35:12,680 --> 00:35:14,160
+ورحمة الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/FQgcppxCM1Y_raw.srt

@@ -0,0 +1,2032 @@
+1
+00:00:21,780 --> 00:00:25,400
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,400 --> 00:00:30,280
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:30,280 --> 00:00:36,180
+آله وصحبه أجمعين أما بعد في المحاضرة السابقة
+
+4
+00:00:36,180 --> 00:00:42,100
+تحدثنا عن أدوات جمع البيانات المقابلة وشرحنا
+
+5
+00:00:42,100 --> 00:00:48,420
+المقابلة في التفصيل اليوم سنتناول الملاحظة
+
+6
+00:00:48,420 --> 00:00:56,580
+والاستبيانمن أدوات جمع البيانات الملاحظة سنتحدث
+
+7
+00:00:56,580 --> 00:01:02,340
+عنها أولاً طبعاً الملاحظة تعتبر أداة هامة من أدوات
+
+8
+00:01:02,340 --> 00:01:08,460
+جمع البيانات فلذلك الملاحظة هي المشاهدة الدقيقة
+
+9
+00:01:08,460 --> 00:01:15,620
+المشاهدة الدقيقة لظاهرة ما مع الاستعانة بأسليب
+
+10
+00:01:15,620 --> 00:01:21,210
+البحث والدراسة اللي تتلاقم مع هذه الظاهرةوهكذا
+
+11
+00:01:21,210 --> 00:01:26,250
+فلذلك الملاحظة تعتبر من الأدوات الهامة في جمع
+
+12
+00:01:26,250 --> 00:01:30,870
+البيانات وخاصة في البحوث الاجتماعية الكشفية
+
+13
+00:01:30,870 --> 00:01:38,550
+والتجريبية والوصفية الكشفية والوصفية والتجريبية
+
+14
+00:01:38,550 --> 00:01:44,330
+نستخدم الملاحظة كأداب من أدوات جمع البيانات في هذه
+
+15
+00:01:44,330 --> 00:01:44,990
+البحوث
+
+16
+00:01:47,680 --> 00:01:52,120
+طبعا الملاحظة الأهمية في الانثروبولوجيا لو رجعنا
+
+17
+00:01:52,120 --> 00:01:56,680
+إلى الوراء في مساق الانثروبولوجيا للاحظنا أن علماء
+
+18
+00:01:56,680 --> 00:02:01,140
+الانثروبولوجيا درسوا المجتمعات البداية والصغيرة
+
+19
+00:02:02,020 --> 00:02:07,540
+والجماعات والقبائل دراسة أنثروبولوجية عن طريق
+
+20
+00:02:07,540 --> 00:02:13,960
+الملاحظة وخاصة Marigret Mead قدمت من أمريكا في
+
+21
+00:02:13,960 --> 00:02:19,680
+أفريقيا وهناك بين القبائل الأفريقية لاحظت ثقافة
+
+22
+00:02:19,680 --> 00:02:25,350
+المجتمع الأفريقي فلاحظت الشبابولاحظت أن الشباب
+
+23
+00:02:25,350 --> 00:02:30,190
+سلوكهم يختلف عن سلوك الشباب الأمريكي، سلوك الشباب
+
+24
+00:02:30,190 --> 00:02:34,070
+الأفريقي يختلف عن سلوك الشباب الأمريكي، ولذلك من
+
+25
+00:02:34,070 --> 00:02:38,150
+هنا سجلت كثير من الملاحظات ووصلت إلى كثير من
+
+26
+00:02:38,150 --> 00:02:42,870
+النتائج العلمية، في المجتمعات أيضًا الأخرى بنستخدم
+
+27
+00:02:42,870 --> 00:02:48,940
+الملاحظةلكي يعني في المجتمعات الغربية والعربية
+
+28
+00:02:48,940 --> 00:02:53,560
+كذلك نستخدم الملاحظة في كثير من بحوثنا وخاصة في
+
+29
+00:02:53,560 --> 00:02:59,060
+علم الاجتماع لملاحظة الظواهروتأثيرات هذه الظواهر
+
+30
+00:02:59,060 --> 00:03:03,040
+في المجتمع وكيف نشأت هذه الظواهر أو العوامل
+
+31
+00:03:03,040 --> 00:03:07,160
+المسببة لهذه الظواهر الاجتماعية المختلفة لذلك من
+
+32
+00:03:07,160 --> 00:03:12,640
+هنا نعتبر أن الملاحظة وسيلة هامة في جمع البيانات
+
+33
+00:03:12,640 --> 00:03:18,300
+وسيلة هامة في جمع البيانات كذلك باللاحظ الملاحظة
+
+34
+00:03:18,300 --> 00:03:21,920
+ممكن استخدمها في المؤسسات الاجتماعية لملاحظة سلوك
+
+35
+00:03:21,920 --> 00:03:28,140
+العاملينأو صلوك الجماعات داخل المؤسسة وكيف يتصرفون
+
+36
+00:03:28,140 --> 00:03:32,340
+في المواقف المختلفة و هكذا إذا الملاحظة تعتبر
+
+37
+00:03:32,340 --> 00:03:38,620
+وسيلة وأداة هامة من أدوات جمع البيانات ممكن نصنف
+
+38
+00:03:38,620 --> 00:03:43,640
+الملاحظة إلى نوعين ملاحظة
+
+39
+00:03:43,640 --> 00:03:50,580
+مباشرة وملاحظة غير مباشرة الملاحظة المباشرة وهي
+
+40
+00:03:51,460 --> 00:03:55,960
+الملاحظة اللي بيقوم الباحث بنفسه بملاحظتها بملاحظة
+
+41
+00:03:55,960 --> 00:04:01,280
+الشيل أو الظاهرة أو الموضوع بنفسه يقوم بالملاحظة
+
+42
+00:04:01,280 --> 00:04:07,580
+هو اللي ب��ستخدم الملاحظة بنفسه الغير مباشرة بيعتمد
+
+43
+00:04:07,580 --> 00:04:12,560
+على ملاحظات الآخرين يعتمد على ملاحظات الآخرين
+
+44
+00:04:12,560 --> 00:04:19,530
+وخبرات الآخرينفلذلك بنسميها ملاحظة غير مباشرة،
+
+45
+00:04:19,530 --> 00:04:23,010
+بيعتمد على الملاحظات الأخرين اللي بدرسوا إلى
+
+46
+00:04:23,010 --> 00:04:27,790
+خبراتهم كذلك، إلى ما لديهم من خبرات شخصية، فلذلك
+
+47
+00:04:27,790 --> 00:04:32,490
+بيستعين بيها، وهذا بنسميها الملاحظة غير المباشرة
+
+48
+00:04:32,490 --> 00:04:37,170
+في عندنا تصنيف الملاحظة المباشرة ملاحظة عرضية
+
+49
+00:04:37,170 --> 00:04:43,410
+وملاحظة عمدية أو مقصودةولذلك من هنا بنقول الملاحظة
+
+50
+00:04:43,410 --> 00:04:47,110
+العرضية هي اللي بيجريها الباحث عن طريق الصدفة
+
+51
+00:04:47,110 --> 00:04:51,190
+اعتراضا صدفة يعني عن طريق الصدفة يعني ملاحظة
+
+52
+00:04:51,190 --> 00:04:56,910
+بالصدفة في ملاحظة عمدية أو مقصودة وهي التي يريد من
+
+53
+00:04:56,910 --> 00:05:02,370
+خلالها الباحث ملاحظة شيء معين مقصودة من قبل الباحث
+
+54
+00:05:02,370 --> 00:05:06,290
+أن يلاحظ وهي التي يجريها الباحث وفي ذهنه صورة ما
+
+55
+00:05:06,290 --> 00:05:13,220
+عن ما يريد ملاحظتهواضح؟ هذه بنسميها ملاحظة مقصودة
+
+56
+00:05:13,220 --> 00:05:17,880
+يعني أنا مثلا من خلال الجامعة ممكن ألاحظ ملاحظة
+
+57
+00:05:17,880 --> 00:05:21,180
+عرضية عادية من خلال المقصودة بلاحظ شيء معين طالب
+
+58
+00:05:21,180 --> 00:05:26,800
+قد تتكلم مع جارتها عرضا هكذا لكن ممكن تكون ملاحظة
+
+59
+00:05:26,800 --> 00:05:32,340
+عمدية أتابع طالب معينة كيف تتصرف في المحاضرةكيف
+
+60
+00:05:32,340 --> 00:05:36,780
+تتصرف في سلوكي أثناء المحاضرة، لاحظت هذه بقى إيه
+
+61
+00:05:36,780 --> 00:05:42,280
+بتسميها؟ ملاحظة عمدية أو مقصودة، مقصودة، وهكذا،
+
+62
+00:05:42,280 --> 00:05:47,380
+كيف تتصرف أثناء الإجابة، وهكذا، هذه ملاحظة إيه؟
+
+63
+00:05:47,380 --> 00:05:51,840
+مقصودة، العرضية قد تظهر شيء، أنا مش في ذهن الباحث،
+
+64
+00:05:51,840 --> 00:05:56,900
+لكن يظهر من خلال ملاحظتي له، ظهر فجأة هكذا، فهذه
+
+65
+00:05:56,900 --> 00:06:00,360
+بتسميها ملاحظة إيه؟ عرضية، فهمنا العرضية
+
+66
+00:06:00,360 --> 00:06:06,180
+والمقصودة؟طيب، يمكن تصريف الملاحظة أيضًا بالمشاركة
+
+67
+00:06:06,180 --> 00:06:13,040
+و بدون مشاركة كذلك، و في الملاحظة بدون مشاركة،
+
+68
+00:06:13,040 --> 00:06:17,470
+يقوم الباحث بملاحظة الأفراد دون أن يتفاعل معاهمدون
+
+69
+00:06:17,470 --> 00:06:22,250
+أن يشترك في العنشطة التي يمارسونها دون أن يعرفوا
+
+70
+00:06:22,250 --> 00:06:27,930
+بأنه يعني موجود معاهم و يشترك في عنشطتهم المختلفة
+
+71
+00:06:27,930 --> 00:06:31,330
+و يتفاعل معاهم هذا إيش بنسميها دون مشاركة في
+
+72
+00:06:31,330 --> 00:06:35,550
+ملاحظة بالمشاركة اللي ممكن ألاحظ أثناء مشاركتي
+
+73
+00:06:35,550 --> 00:06:40,770
+لنشاط الجماعة و التفاعل مع الجماعة هذه بنسميها
+
+74
+00:06:40,770 --> 00:06:47,250
+ملاحظة إيه بالمشاركة ملاحظة بالمشاركةوهكذا إذا
+
+75
+00:06:47,250 --> 00:06:50,770
+الملاحظة بدون مشاركة الباحث يقوم بملاحظة الأفراد
+
+76
+00:06:50,770 --> 00:06:55,030
+دون التفاعل معهم ودون مشاركة في الأنشطة التي
+
+77
+00:06:55,030 --> 00:07:00,870
+يقومون بها والملاحظة بالمشاركة الباحث يشارك
+
+78
+00:07:00,870 --> 00:07:07,360
+الجماعة ويحدث تفاعلمع الجماعة من قبل الباحث و خاصة
+
+79
+00:07:07,360 --> 00:07:12,700
+عندما يشاركهم في الأنشطة التي يقومون بها و هكذا
+
+80
+00:07:12,700 --> 00:07:18,420
+ولذلك من هنا بنقول عنه معيشة الباحث مع المبحوثين و
+
+81
+00:07:18,420 --> 00:07:23,180
+بيحسوا المبحوثين بأنه يعيش معهم و يشاركهم و يتفاعل
+
+82
+00:07:23,180 --> 00:07:28,440
+معهم هذه ما نسميها ملاحظة بالمشاركةفي عند .. في
+
+83
+00:07:28,440 --> 00:07:34,540
+الملاحظة بدون مشاركة بكون الباحث منفصل عن موضوع
+
+84
+00:07:34,540 --> 00:07:40,080
+الملاحظة منفصل حيث نجد الباحث يظل خارج الموقف أو
+
+85
+00:07:40,080 --> 00:07:42,760
+النسق الذي يدرسه عن بعد ممكن من خلال الكاميرا
+
+86
+00:07:42,760 --> 00:07:47,480
+يلاحظ سلوك الجماعة اللي هو مسائل الحديثة صارت وكيف
+
+87
+00:07:47,480 --> 00:07:51,480
+يتصرفون في المواقف المختلفة ممكن ملاحظة سلوك
+
+88
+00:07:51,480 --> 00:07:56,940
+الأحداث الجانحين ليلا من قبل المشرفيلاحظهم من خلف
+
+89
+00:07:56,940 --> 00:08:02,760
+الزجاج بدون أن يحسوا بأنه يلاحظهم وهكذا، لذا هذه
+
+90
+00:08:02,760 --> 00:08:08,180
+بنسميها ملاحظة دون مشاركة، وهكذا في الملاحظة
+
+91
+00:08:08,180 --> 00:08:12,460
+بالمشاركة الباحث يكون بدور معين ممارس نشاط اجتماعي
+
+92
+00:08:12,460 --> 00:08:17,600
+معين داخل الموقف أو النسق الذي يقوم بدراسته تصنيف
+
+93
+00:08:17,600 --> 00:08:22,440
+الملاحظة في المشاركة و بدون مشاركة قد تكون ظاهرة
+
+94
+00:08:22,440 --> 00:08:27,650
+أو مستترةقد تكون ظاهرة أو مستترة في الملاحظات
+
+95
+00:08:27,650 --> 00:08:31,350
+الظاهرة الباحث بقدّم نفسه بقول أنا الباحث الفلان
+
+96
+00:08:31,350 --> 00:08:36,210
+الفلان مع الجماعة وأنا موجود من أجل أن ألاحظ من
+
+97
+00:08:36,210 --> 00:08:40,610
+أجل أن أدرس من أجل أن كذا فلذلك من هنا هنا الباحث
+
+98
+00:08:40,610 --> 00:08:43,750
+يعرف نفسه هو على الجماعة هذه بنسميها الملاحظة
+
+99
+00:08:43,750 --> 00:08:49,390
+الظاهرة والمستترة متخفية متخفية لا يلاحظون الباحث
+
+100
+00:08:50,140 --> 00:08:54,560
+الجماعة أو المبحثين لا يلاحظون البحث ولذلك نسميها
+
+101
+00:08:54,560 --> 00:09:01,160
+الملاحظة المستترة الملاحظة العلمية المقصودة اللي
+
+102
+00:09:01,160 --> 00:09:05,240
+هي أحيانا ملاحظة علمية أنا أريد دراسة شيء معين
+
+103
+00:09:05,240 --> 00:09:09,620
+فبأعمل استمارة وبحدد فيها الأسئلة المطلوب الإجابة
+
+104
+00:09:09,620 --> 00:09:14,180
+عليها من قبل المبحثين ولذلك اللي بنسميها الملاحظة
+
+105
+00:09:14,180 --> 00:09:18,560
+العلميةالملاحظة العلمية المقصودة من خلال أسئلة
+
+106
+00:09:18,560 --> 00:09:24,720
+يعدها الباحث للإجابة عليها من قبل المبحوثين هذه
+
+107
+00:09:24,720 --> 00:09:29,940
+الملاحظة العلمية ولذلك هنا بيحدد الباحث ما يقوم
+
+108
+00:09:29,940 --> 00:09:35,600
+بملاحظته في المواقف التي يدرسها وهنا بتطلب من
+
+109
+00:09:35,600 --> 00:09:41,960
+الباحث ان يلاحظ ويسجل يلاحظ ويسجل ما يلاحظه
+
+110
+00:09:45,310 --> 00:09:48,470
+هذه الملاحظة العلمية، الآن بدنا نشوف ميزات
+
+111
+00:09:48,470 --> 00:09:52,690
+الملاحظة بشكل عام، في عندنا مميزات الملاحظة، هل
+
+112
+00:09:52,690 --> 00:09:56,390
+لها مميزات؟ الملاحظة اللي بتفيدنا في البحث؟ هل
+
+113
+00:09:56,390 --> 00:10:00,930
+بنصل إلى نتائج؟ هل ممكن نصل إلى حقائق علمية؟ طيب،
+
+114
+00:10:00,930 --> 00:10:05,170
+إيش المميزات بتاعة الملاحظة؟ آه، يلا يا بنت، قولي
+
+115
+00:10:05,170 --> 00:10:09,190
+أنها تسمح بتسجيل السلوك وقت حدوثه في الحالة آه،
+
+116
+00:10:09,190 --> 00:10:15,350
+تسمح بتسجيل السلوك وقت حدوثهتسجيل السلوك وقت
+
+117
+00:10:15,350 --> 00:10:18,830
+حدوثه، نعم، ماذا أيضا من مزايا الملاحظة؟ أيه يا
+
+118
+00:10:18,830 --> 00:10:21,950
+بنتك؟ كما أنها تسجل السلوك التلقائي ولا تترك
+
+119
+00:10:21,950 --> 00:10:26,770
+المجال اللي اعتمد على الذاكرة آه، كمان، يعني تسجل
+
+120
+00:10:26,770 --> 00:10:30,750
+السلوك التلقائي مباشرة، ماتعتمدش على الذاكرة، أيه
+
+121
+00:10:30,750 --> 00:10:34,590
+يا بنتك؟ أن الملاحظة تصلح في دراسة جامعات محدودة
+
+122
+00:10:34,590 --> 00:10:38,070
+الحجم في الجامعات الصغيرةأه طبعا، لأنه مش معقول
+
+123
+00:10:38,070 --> 00:10:41,070
+جماعة من خمسين، ستين، تمانين، مية، لأ، يعني
+
+124
+00:10:41,070 --> 00:10:45,690
+الملاحظة بتكون أقل نتيجة لكن الجامعات الصغيرة هذه
+
+125
+00:10:45,690 --> 00:10:48,470
+ممكن تصلح لها الملاحظة وخاصة ما بنقول عنها
+
+126
+00:10:48,470 --> 00:10:52,670
+بنستخدمها في نوع البحوث التجريبية التجريبية، هذه
+
+127
+00:10:52,670 --> 00:10:57,830
+بتكون عادة جامعات صغيرة صغيرة؟ نعم، أه يا بن تقولي
+
+128
+00:10:58,490 --> 00:11:01,050
+إن الملاحظة يمكن استخدامها في الأحوال التي يبدأ
+
+129
+00:11:01,050 --> 00:11:04,450
+فيها مكتوب نوعا من المقام للباحث ويرفض الإجابة على
+
+130
+00:11:04,450 --> 00:11:06,310
+أسئلة تعلق بعض أعمال السلوك
+
+131
+00:11:11,810 --> 00:11:15,550
+الأحوال اللي بيبدأ فيها المبحوث نوعا من المقاومة
+
+132
+00:11:15,550 --> 00:11:19,610
+للباحث ويرفض الإجابة على أسئلة تعلق بعض أنماط
+
+133
+00:11:19,610 --> 00:11:23,430
+السلوك فلذلك من هنا ممكن الباحث يلاحظ سلوك هذا
+
+134
+00:11:23,430 --> 00:11:27,730
+الشخص من خلال الملاحظة لأن الباحث المبحوث يرفض
+
+135
+00:11:27,730 --> 00:11:31,030
+الإجابة على الأسئلة من قبل الباحث لكن الباحث في
+
+136
+00:11:31,030 --> 00:11:35,590
+هذه الحالة لا يسأله لكن يلاحظ سلوكياته كيف تصرف
+
+137
+00:11:35,590 --> 00:11:40,940
+المواقف المختلفةفهذه بتفيدنا في الملاحظة خلصنا
+
+138
+00:11:40,940 --> 00:11:46,080
+اللي هي مميزات الملاحظة في عندنا عيوب الملاحظة كما
+
+139
+00:11:46,080 --> 00:11:51,260
+لها مميزات لها عيوب كذلك ما هي عيوب الملاحظة؟
+
+140
+00:11:51,260 --> 00:11:55,300
+عيبان تقولي أن الملاحظة ترجعت أهميتها نسبيا في
+
+141
+00:11:55,300 --> 00:11:58,360
+السنوات الأخيرة حيث نجد أن كثيرا من الدراسات خاصة
+
+142
+00:11:58,360 --> 00:12:01,140
+المسيحية اللي بتعتمد على المقابلة والاستبيان قد
+
+143
+00:12:01,140 --> 00:12:05,830
+صممت بدون الاعتماد على قدر من الملاحظة المنظمةأه
+
+144
+00:12:05,830 --> 00:12:10,970
+يعني هدم العيوبها برضه، يعني تراجعة أهميتها، ليه؟
+
+145
+00:12:10,970 --> 00:12:14,650
+لأن اليوم المسوح الاجتماعية تعتمد على المقابلة
+
+146
+00:12:14,650 --> 00:12:19,410
+والاستبيان أكثر من اعتمادها على الملاحظة، و هكذا،
+
+147
+00:12:19,410 --> 00:12:23,150
+ولذلك يعني بتاخد وقته جوده تكاليف و .. ويعني أما
+
+148
+00:12:23,150 --> 00:12:27,130
+الاستبيان اليوم أصبح أداء يعني و المقابلة كذلك من
+
+149
+00:12:27,130 --> 00:12:32,490
+الأدوات السهلة في جمع البيانات، أيوة بنتي قولي مثل
+
+150
+00:12:32,490 --> 00:12:40,720
+الملاحظة برحلة قصيرة ولا عادية؟أه تمثل مرحلة قصيرة
+
+151
+00:12:40,720 --> 00:12:46,880
+و عابرة الملاحظة أه لأنها ما بتتم فترة طويلة و
+
+152
+00:12:46,880 --> 00:12:51,540
+السلوك اللي يصدر من المبحوث لا يستمر ربما يصدر
+
+153
+00:12:51,540 --> 00:12:54,560
+خلال فترة وجيزة و هكذا
+
+154
+00:12:57,400 --> 00:13:01,400
+من التدريب كذلك و هذا من عيوبها لازم اللي بيقوم
+
+155
+00:13:01,400 --> 00:13:05,200
+بالملاحظة يكون عنده تدريب و عنده خبرة و مهارة في
+
+156
+00:13:05,200 --> 00:13:08,420
+الملاحظة لأنه مش اي انسان يستطيع ان يلاحظ ممكن
+
+157
+00:13:08,420 --> 00:13:16,080
+انسان يفتح عينيه لكن مش شايف مش ملاحظ احيانا
+
+158
+00:13:16,080 --> 00:13:19,940
+الملاحظة ممكن بيدها السماع احيانا الملاحظة بيدها
+
+159
+00:13:19,940 --> 00:13:26,440
+الحواس احيانا مع بعض الفئات لكي نلاحظأحيانًا يعني
+
+160
+00:13:26,440 --> 00:13:30,880
+.. يعني لا تعتمد بس فقط على النظر، وأحيانًا من لا
+
+161
+00:13:30,880 --> 00:13:36,320
+ينظر ولكنه لا يرى، لأنه ليس عنده بصيرة في ما ينظر
+
+162
+00:13:36,320 --> 00:13:41,380
+إليهفلذلك من هنا هدم انعيوب الملاحظة الإنسان اللذي
+
+163
+00:13:41,380 --> 00:13:44,700
+يعني يفقد أحياناً البصيرة و هو ينظر و يرى و
+
+164
+00:13:44,700 --> 00:13:48,640
+أحياناً يعني لا يستخدم حواسه الأخرى أيضاً في
+
+165
+00:13:48,640 --> 00:13:53,320
+الملاحظة فلا يركز حما يريد ملاحظته و هدم انعيوب
+
+166
+00:13:53,320 --> 00:13:58,360
+الملاحظة قد توصلنا إلى نتائج غير دقيقة توصلنا إلى
+
+167
+00:13:58,360 --> 00:14:04,200
+نتائج غير دقيقة اه في الآخر كما أن الملاحظة تقع
+
+168
+00:14:04,200 --> 00:14:07,870
+القائد الملاحظة تحت ضغط عاطفي لبني القوةطبعاً
+
+169
+00:14:07,870 --> 00:14:11,870
+العواطف وتبعدنا عن الموضوعية لأنه ممكن أميل
+
+170
+00:14:11,870 --> 00:14:16,170
+للجماعة أو للمبحوث وانحاز إليه وغير ذلك وإحنا
+
+171
+00:14:16,170 --> 00:14:20,130
+إنسان بشر يعني فالموضوعية قد نفقدها من خلال
+
+172
+00:14:20,130 --> 00:14:25,090
+الملاحظة فلذلك هذا من عيوب الملاحظة كذلك ماذا
+
+173
+00:14:25,090 --> 00:14:29,630
+أيضا؟ ما تكلمتش نهائي يلّا تفضلي بالإضافة إلى أن
+
+174
+00:14:29,630 --> 00:14:32,470
+عاملين الملاحظة تستغرب وقت قوية من الباحث وكثيرا
+
+175
+00:14:32,470 --> 00:14:37,470
+من التكليف تكليف والجهدالوقت والجهد والتكاليف
+
+176
+00:14:37,470 --> 00:14:41,770
+الملاحظة تحتاج الوقت والجهد والتكاليف وهذا من
+
+177
+00:14:41,770 --> 00:14:46,290
+عيوبها تكلفنا كثير من التكاليف والجهد والوقت
+
+178
+00:14:46,290 --> 00:14:49,870
+والمجهودات أيوة يا بنتى الملاحظة قد تؤذى نضمنا من
+
+179
+00:14:49,870 --> 00:14:51,690
+الألف والمشاعر الشخصية بين الباحثين
+
+180
+00:14:54,750 --> 00:14:58,570
+بالضبط البعد عن الموضوعية اللي هو بتخلي بين الباحث
+
+181
+00:14:58,570 --> 00:15:02,890
+والمبحوث نوع بين القلفة يعني نوع من القلفة وهذه
+
+182
+00:15:02,890 --> 00:15:07,150
+بتبعده عن الموضوعية يعني من عيوبها أن الباحث ما لا
+
+183
+00:15:07,150 --> 00:15:11,530
+يكون موضوعيا أحيانا يعني فيه متحيز لكن عليه أن
+
+184
+00:15:11,530 --> 00:15:16,270
+يتغلب بذلك عن طريق بأنه لا ينحس إلى المبحوث ويحاول
+
+185
+00:15:16,270 --> 00:15:21,050
+يتحكم في عواطفي ويتحكم في تصرفاتي وأن تكون علاقته
+
+186
+00:15:21,050 --> 00:15:26,070
+ميانية وأن يكون موضوعيا عند ملاحظتهليه الأشياء؟
+
+187
+00:15:26,070 --> 00:15:30,690
+ماذا؟ تفضلي الملاحظة لا يتيسر استخدامها في دراسة
+
+188
+00:15:30,690 --> 00:15:34,230
+الحالات الماضية أو الظاهرات الاجتماعية التي حدثت
+
+189
+00:15:34,230 --> 00:15:37,330
+منذ عشرات السنين أو القرون الأولى عمركوا لاحظتوا
+
+190
+00:15:37,330 --> 00:15:40,990
+شيء ماضي؟ لأ عمركوا لاحظتوا اللي مبارح؟ مبارح
+
+191
+00:15:40,990 --> 00:15:44,710
+انتوا كنتوا ممكن تلاحظوه اليوم؟ لأ ممكن بس بتجيبوه
+
+192
+00:15:44,710 --> 00:15:50,130
+في الذاكرة بتكون تسترجعوا إلى الذاكرة ماذا تصرفنا
+
+193
+00:15:50,130 --> 00:15:55,360
+أمس وأول أمس طب لما نقولكوا خلال أسبوعبالمرة، طب
+
+194
+00:15:55,360 --> 00:15:58,700
+فماركوا لما نكون شهر، لما نكون سنة، نقولكوا إيش
+
+195
+00:15:58,700 --> 00:16:02,440
+كان في مثلي هذا اليوم إذا لم يكن مسجلًا ومصورًا
+
+196
+00:16:02,440 --> 00:16:07,580
+وموثقًا وأمامي، لأصقيه، لأنه الإنسان لماذا سمي
+
+197
+00:16:07,580 --> 00:16:13,060
+إنسانًا؟ من النسيان، فلذلك بيلاحظه الإنسان اليوم
+
+198
+00:16:13,060 --> 00:16:16,840
+قد ينساه غداأخذنا نوع الملاحظة الغير مباشرة
+
+199
+00:16:16,840 --> 00:16:19,280
+بيستعين فيها بالاخرين .. بالاخرين الخبراء و
+
+200
+00:16:19,280 --> 00:16:22,840
+المختصين هدولة .. خبراء و مختصين .. ايوة خبراء و
+
+201
+00:16:22,840 --> 00:16:26,700
+مختصين هدولة بيكونوا هم رأوا الشيء و لاحظوا الشيء
+
+202
+00:16:26,700 --> 00:16:31,540
+و بيسجلوا هذا الشيء و بيسجلواواضح هكذا ملاحظة
+
+203
+00:16:31,540 --> 00:16:34,340
+الخبراء والمختصين ولذلك احنا بنستخدمها في ال
+
+204
+00:16:34,340 --> 00:16:39,660
+manage التاريخي ما لاحظه الآخرون من خلال حقبة من
+
+205
+00:16:39,660 --> 00:16:43,640
+الزمن يعني مثلا عندنا في تاريخ فلسطين يعني أحيانا
+
+206
+00:16:43,640 --> 00:16:48,010
+مش مكتوب لكن بنرجع لمينللخبراء والمختصير وكبار
+
+207
+00:16:48,010 --> 00:16:51,230
+السن اللي عاشوا المرحلة في فلسطين عام التمانية
+
+208
+00:16:51,230 --> 00:16:55,070
+واربعين فما قبل فهكذا كيف كانت العادات والتقاليد
+
+209
+00:16:55,070 --> 00:16:59,290
+والثقافة وانماط المعيشة والسلوك والناس كيف كانوا
+
+210
+00:16:59,290 --> 00:17:03,130
+عايشين في القرى والمدن وسلوكهم وكل الجوانب
+
+211
+00:17:03,130 --> 00:17:07,090
+الاجتماعية والاقتصادية والامور هذه كلها كيف كانوا
+
+212
+00:17:07,090 --> 00:17:10,270
+الناس عايشين فيها فهذه كلها بنرجع إلى ذاكرة
+
+213
+00:17:10,270 --> 00:17:17,450
+التاريخ ذاكرة التاريخ لكن كملاحظةملاحظة في الحاضر
+
+214
+00:17:17,450 --> 00:17:21,790
+فقط تستخدم الملاحظة لكن احنا هذه خبرات من خلال
+
+215
+00:17:21,790 --> 00:17:26,230
+الخبراء ما لاحظوه في الماضي من خبراتهم و قد تسجل و
+
+216
+00:17:26,230 --> 00:17:30,230
+قد تكون حقيقة أحيانا و قد تكون لا حقيقة اه ذاكرة
+
+217
+00:17:30,230 --> 00:17:33,690
+إلا إذا أخدنا أكثر من شخص لكي نتأكد من .. من صحة
+
+218
+00:17:33,690 --> 00:17:38,750
+قوله نعم بالضبط فضلوا أيضا الملاحظة اللي هي تيسر
+
+219
+00:17:38,750 --> 00:17:42,470
+استخدامها في دراسة ألواع السلوك الحرافي أو الأزمات
+
+220
+00:17:42,470 --> 00:17:45,730
+أو السلافات الأستراليةأه في السلوك الإنحرافي و
+
+221
+00:17:45,730 --> 00:17:49,870
+الخلفاء طبعا واحد يعني مشكلة أسرية داخل البيت بين
+
+222
+00:17:49,870 --> 00:17:53,650
+الزوج و زوجته أنا بده ألاحظها كباحث؟ واش يعرفني
+
+223
+00:17:53,650 --> 00:17:57,210
+أنه؟ فلذلك أنا مالاحظتها لكن بستمع ليها بعد ذلك
+
+224
+00:17:57,210 --> 00:18:00,930
+بستمع من الزوج و الزوج حول المشكلة لكن أنا ماعشت
+
+225
+00:18:00,930 --> 00:18:05,410
+المشكلة إلا إذا كنت أحد أفراد الأسرةالباحث يكون
+
+226
+00:18:05,410 --> 00:18:08,290
+أحد أفراد الأسرة هو اللي ب .. اللي بلاحظ، أما أنه
+
+227
+00:18:08,290 --> 00:18:12,350
+باحث ويدخل في أسر ويراحظ المشكلات بين ال .. ال ..
+
+228
+00:18:12,350 --> 00:18:16,250
+الأفراد العائلة وبين الزوج وزوجته وابنائه وغير
+
+229
+00:18:16,250 --> 00:18:21,660
+ذلك، هذا صعب جدا، صعبواضح؟ فلذلك بنعتمد على وسائل
+
+230
+00:18:21,660 --> 00:18:26,420
+أخرى في معرفة تانية المشاكل وعلى العوامل المسببة
+
+231
+00:18:26,420 --> 00:18:30,620
+لها. واضح؟ هذا كله نعم. بالنسبة للكلام اللي حكيته
+
+232
+00:18:30,620 --> 00:18:33,940
+أنه ممكن يكون فيه أخصائين في البلاد اللي برا أنهم
+
+233
+00:18:33,940 --> 00:18:38,280
+بيكونوا عايشين مع الزوج وزوجته، مع الحدث نفسه، في
+
+234
+00:18:38,280 --> 00:18:40,740
+الأقل حكيته في البلاد اللي برا، لأن هذا الاشي
+
+235
+00:18:40,740 --> 00:18:43,460
+بالنسبة لمجتمعنا بتنافع مع الأيدولوجيا في المجتمع
+
+236
+00:18:43,460 --> 00:18:45,940
+تبعنا، أما في البلاد اللي برا ممكن يكون فيه
+
+237
+00:18:45,940 --> 00:18:49,630
+أخصائين، بس ممكن يا أستاذ .. ثقافةيعني ممكن زي ما
+
+238
+00:18:49,630 --> 00:18:53,530
+بتقول الأقصى مثلا يلاحظ مثلا في داخل الأسرة ممكن
+
+239
+00:18:53,530 --> 00:18:56,990
+هم عشان عارفين أن هم نمرقبين يغيروا سلوكهم
+
+240
+00:18:56,990 --> 00:18:59,730
+مايكونوش السلوك .. طبعا هذه من عيوب الملاحظة نعم
+
+241
+00:18:59,730 --> 00:19:03,450
+نعم من الملاحظة نعم من عيوبها يعني أحيانا ممكن
+
+242
+00:19:03,450 --> 00:19:06,070
+يغير ال .. يعني لما نكون مشكلة بين الزوج وزوجة
+
+243
+00:19:06,070 --> 00:19:09,010
+وزوجة بينهم باحد هالبالك يتصرفوا زي ما كانوا
+
+244
+00:19:09,010 --> 00:19:12,230
+يتصرفوا قبل أن يبدأوا البحث فأكيد يعني هذه من
+
+245
+00:19:12,230 --> 00:19:17,380
+عوامل بتحد وكده حتى الحدثلما نكون في سل��كه بين
+
+246
+00:19:17,380 --> 00:19:22,260
+مراقب و ملاحظ غير لما نكون لوحده يلعب و هكذا فلذلك
+
+247
+00:19:22,260 --> 00:19:25,300
+بنستخدم الملاحظ أحيانا للأحداث الجانحين في
+
+248
+00:19:25,300 --> 00:19:29,280
+المؤسسات الرعاية الاجتماعية لمتابعة سلوكهم من خلال
+
+249
+00:19:29,280 --> 00:19:32,900
+ممارساتهم للأنشطة المختلفة و وجودهم في المؤسسة لأن
+
+250
+00:19:32,900 --> 00:19:37,120
+دور المؤسسة دور علاجي فدور الباحث في داخل المؤسسة
+
+251
+00:19:37,120 --> 00:19:43,440
+هو دور علاجي للأحداث الجانحين داخل المؤسسة نعم طيب
+
+252
+00:19:43,440 --> 00:19:47,720
+ننتقل إلى الأداة الثانيةبسم الله الرحمن الرحيم،
+
+253
+00:19:47,720 --> 00:19:51,520
+عنواني .. بحثي بعنوان أحد المنهج المستخدمة في محيط
+
+254
+00:19:51,520 --> 00:19:55,760
+الخدمة الاجتماعية قال وهو المنهج الوصفي الحمد لله
+
+255
+00:19:55,760 --> 00:19:58,860
+رب العالمين و الصلاة والسلام على سيدنا محمد بن عبد
+
+256
+00:19:58,860 --> 00:20:02,120
+الله خاتم الأنبياء والمرسلين أحمل الله وأشكره
+
+257
+00:20:02,120 --> 00:20:06,080
+كثيرًا لما منه عليا من نعمة العقل والتفكير ويسر لي
+
+258
+00:20:06,080 --> 00:20:09,440
+سوء كتابة هذا البحث المتواضع ووافقني في الاعداد
+
+259
+00:20:09,440 --> 00:20:13,290
+لهو الانتهائمينأستاذ القدير أخوات الطالبات أحيي
+
+260
+00:20:13,290 --> 00:20:15,370
+كلنا بتحية الإسلام فالسلام عليكم ورحمة الله
+
+261
+00:20:15,370 --> 00:20:19,170
+وبركاته في بداية حديثي عن هذا الموضوع سوف أود
+
+262
+00:20:19,170 --> 00:20:24,830
+بالتعريف عن البحث الوصفي عندما يرغب الباحث في
+
+263
+00:20:24,830 --> 00:20:28,210
+دراسة أي ظاهرة فإن الخطوة الأولى التي يقوم بيها هي
+
+264
+00:20:28,210 --> 00:20:31,950
+محاولة ومحاولة وصف هذه الظاهرة وذلك بجمع أوصاف
+
+265
+00:20:31,950 --> 00:20:35,230
+ومعلومات دقيقة حولها ومن هذا المنطلق فإن المنهج
+
+266
+00:20:35,230 --> 00:20:39,430
+الوصفي يرتكز أساسا على دراسة الظاهرة أو الواقعكما
+
+267
+00:20:39,430 --> 00:20:44,210
+هو دون أي تغيير معتمد ويهتم بوصفها وصفا دقيقا
+
+268
+00:20:44,210 --> 00:20:47,730
+ومعبرا عنها تعبيرا كيفيا أو كاملا فالتعبير الأول
+
+269
+00:20:47,730 --> 00:20:52,990
+يصف الظاهرة ويحدد خصائصها أما التعبير الثاني فإنه
+
+270
+00:20:52,990 --> 00:20:56,470
+يعطيها وصفا عدديا يوضح مقدار هذه الظاهرة أو حجمها
+
+271
+00:20:56,830 --> 00:21:00,910
+فيمكننا أن نعرف المنهج الوصفي بأنه طريقة من طرق
+
+272
+00:21:00,910 --> 00:21:05,710
+التحليل والتفسير بشكل علمي ومنظم من أجل الوصول إلى
+
+273
+00:21:05,710 --> 00:21:11,400
+أغراض محددة لوضعية اجتماعية أو مشكلة اجتماعيةأما
+
+274
+00:21:11,400 --> 00:21:15,360
+عن أهداف المنهج الوصفي، فهناك عدة أهداف لهذا
+
+275
+00:21:15,360 --> 00:21:19,380
+المنهج، منها واحد فهم الحاضر لتوجيه المستقبل،
+
+276
+00:21:19,380 --> 00:21:23,500
+المستقبل فهو يوفر بيانته وحقائقه واستنتاجاته
+
+277
+00:21:23,500 --> 00:21:28,300
+الواقعية، بداية راشدة لتحولات ضرورية نحو الأفضل في
+
+278
+00:21:28,300 --> 00:21:32,400
+المستقبلالاتنين جمع معلومات حقيقية ومفصلة لظاهرة
+
+279
+00:21:32,400 --> 00:21:36,440
+موجودة فعلا في مجتمع معين تلاتة تحديد المشاكل
+
+280
+00:21:36,440 --> 00:21:40,020
+الموجودة أو توضيح بعض الظواهر أربع إجراء مقارنة
+
+281
+00:21:40,020 --> 00:21:43,880
+وتقويم لبعض الظواهر خمسة تحديد ما يفعله الأفراد في
+
+282
+00:21:43,880 --> 00:21:47,160
+مشكلة ما والاستفادة من أرائهم وخبراتهمستة إيجاد
+
+283
+00:21:47,160 --> 00:21:51,080
+العلاقة بين الظواهر المختلة، هناك أيضًا هداف أخرى
+
+284
+00:21:51,080 --> 00:21:54,560
+لهذا المنهج منها وصف الظواهر والتعرف على عناصرها
+
+285
+00:21:54,560 --> 00:21:56,700
+ومكوناتها عن طريق جمع البيانات والمعلومات
+
+286
+00:21:56,700 --> 00:21:59,880
+وتحليلها، أيضًا تشخيص الظاهرة بمعرفة العلاقات
+
+287
+00:21:59,880 --> 00:22:03,180
+القائمة بينها وبين المتغيرات الأخرى، دراسة نماذج
+
+288
+00:22:03,180 --> 00:22:07,040
+ومرحل التطور أو التغير الذين ساعدوا الظاهرة عبر
+
+289
+00:22:07,040 --> 00:22:13,490
+فترة زمنية محددةبالنسبة لركائز المنهج الوصفى يسند
+
+290
+00:22:13,490 --> 00:22:17,310
+المنهج الوصفى على خمسة ركائز منها أنه يجب على
+
+291
+00:22:17,310 --> 00:22:21,610
+الباحث الذي يستخدم المنهج الوصفى الاستعانة
+
+292
+00:22:21,610 --> 00:22:24,590
+بالأدوات المختلفة للحصول على البيانات والمعلومات
+
+293
+00:22:24,590 --> 00:22:28,510
+مثل الملقابلة والملاحظة واستمر في البحث وتحليل
+
+294
+00:22:28,510 --> 00:22:32,100
+الوطائق والسجلاتإتنين بما أن البحوث والدراسات
+
+295
+00:22:32,100 --> 00:22:35,640
+الوصفية تهدف إلى وصف وتحديد الخصائص التي تتميز
+
+296
+00:22:35,640 --> 00:22:39,300
+بيها الظواهر المختلفة فيجب أن يكون هناك اختلاف في
+
+297
+00:22:39,300 --> 00:22:43,140
+مستوى عمق تلك البحوث والدراسات أي على الباحث أن
+
+298
+00:22:43,140 --> 00:22:47,220
+يكتفي بوصف الظاهرة محلي الدراسة كميا أو كيفيا بدون
+
+299
+00:22:47,220 --> 00:22:50,820
+دراسة المسببات لهذه الظاهرة أيضا تلاتة تقوم
+
+300
+00:22:50,820 --> 00:22:53,520
+الدراسات الوصفية في الغالب على أسلوب اختيار
+
+301
+00:22:53,520 --> 00:22:57,600
+العينات التي تمثل المجتمع الذي يؤخذ منه والهدف من
+
+302
+00:22:57,600 --> 00:23:01,470
+ذلك هو توفير الوقتوالجهود وغير ذلك من التكلفة التي
+
+303
+00:23:01,470 --> 00:23:04,790
+تدخل في إنجاز البحث يجب على الباحثين إصطناع
+
+304
+00:23:04,790 --> 00:23:09,190
+التجريد أثناء عملية البحث الوصفية وذلك لكي يكون من
+
+305
+00:23:09,190 --> 00:23:13,950
+الممكن تحقيق التمييز بين خصائص أو سيمات ظاهرة محل
+
+306
+00:23:13,950 --> 00:23:14,470
+الدراسة
+
+307
+00:23:21,670 --> 00:23:25,430
+يعني القواعد المنهج الوصفى يرتكز المنهج الوصفى على
+
+308
+00:23:25,430 --> 00:23:29,930
+قاعدتين أساسيتين هما قاعدة التجريد وقاعدة التعميل
+
+309
+00:23:29,930 --> 00:23:33,410
+قاعدة التجريد إنها تقوم هذه القاعدة على أساس عزل
+
+310
+00:23:33,410 --> 00:23:37,050
+وانتقاء مظاهر معينة من المظاهر ودراستها فالعزل هنا
+
+311
+00:23:37,050 --> 00:23:39,830
+لا يعني اعتبار الظاهرة منفصل عن غيرها من الظواهر
+
+312
+00:23:39,830 --> 00:23:43,950
+بل يعني تمييز الظاهرة محل الدراسة كما وكيفا والهدف
+
+313
+00:23:43,950 --> 00:23:48,730
+من ذلك هو محاولة من الباحث اظهار الظاهرة أو
+
+314
+00:23:48,730 --> 00:23:52,420
+تحديدها بصورة أداء وأوضحأما بالنسبة لقاعدة التعميم
+
+315
+00:23:52,420 --> 00:23:55,880
+تقوم هذه القاعدة على أساس إصدار الحكم أو الأحكام
+
+316
+00:23:55,880 --> 00:23:59,620
+على الظاهرة في إطار العينة التي تم اختيارها من
+
+317
+00:23:59,620 --> 00:24:04,260
+المجتمع المستهدف والتي تم إخداعها للدراسة بالنسبة
+
+318
+00:24:04,260 --> 00:24:08,480
+لخطوات البحث الوصفي أول إشي تفحص مجال المشكلة
+
+319
+00:24:08,480 --> 00:24:11,710
+وموضوحها من جميع جوانبهأتنين تحديد المشكلة تحديدا
+
+320
+00:24:11,710 --> 00:24:15,470
+دقيقا تلاتة واضع الافتراضات المتعلقة بالمشكلة أربع
+
+321
+00:24:15,470 --> 00:24:18,950
+اختيار وتحديد طرق جمع البيانات والمعلومات خمسة
+
+322
+00:24:18,950 --> 00:24:22,870
+الدراسة المبدأية لموضوع المشكلة ستة وصف النتائج
+
+323
+00:24:22,870 --> 00:24:26,530
+وتلخيصها وتصنيفها ثم التواصل إلى التعميم سبع تحليل
+
+324
+00:24:26,530 --> 00:24:29,390
+التعميمات ثم تفصيلها علميا من خلال العلاقة بين
+
+325
+00:24:29,390 --> 00:24:33,090
+النتائج والفرود تمانى كتابة التقرير البحثي بلغة
+
+326
+00:24:33,090 --> 00:24:36,850
+واضحة وسليمة ومفهومة على مستوى القارئ المقصودهناك
+
+327
+00:24:36,850 --> 00:24:40,270
+أنواع للبحوث الوصفية منها البحوث ودراسات المسيحية
+
+328
+00:24:40,270 --> 00:24:45,390
+والدراسات والبحوث المقارنة ودراسات النمو والتطور
+
+329
+00:24:47,340 --> 00:24:50,760
+الى هنا لكل بداية النهاية وخير العمل ما أحسن أن
+
+330
+00:24:50,760 --> 00:24:53,520
+أخيره وخير الكلام ما أقل ودال وبعد هذا الجهد
+
+331
+00:24:53,520 --> 00:24:56,040
+المتواضع أتمنى أن أكون موفقة في سرد العناصر
+
+332
+00:24:56,040 --> 00:25:00,500
+السابقة، سرد اللي مللة فيه، و .. وأتمنى من الله عز
+
+333
+00:25:00,500 --> 00:25:04,660
+وجل أن يوفقني أنا وإياكم في صالحنا جميعا. السلام
+
+334
+00:25:04,660 --> 00:25:08,820
+عليكم ورحمة الله وبركاتهبسم الله الرحمن الرحيم
+
+335
+00:25:08,820 --> 00:25:11,880
+موضوع بحث اليوم عن الملاحظة أولا سأبدأ بتعرف
+
+336
+00:25:11,880 --> 00:25:14,600
+الملاحظة الملاحظة هي المشاهدة الدقيقة لظاهرة معمع
+
+337
+00:25:14,600 --> 00:25:17,320
+باستعانة بأساليب البحث والدراسة اللي تتلقى مع
+
+338
+00:25:17,320 --> 00:25:20,680
+طبيعتها الداهرة سأنتقل بعد ذلك لأنواع الملاحظة
+
+339
+00:25:20,680 --> 00:25:24,220
+قسمت أنواع الملاحظة حسب درجة الضبط إلى ملاحظة
+
+340
+00:25:24,220 --> 00:25:28,080
+بسيطة ملاحظة بسيطة وملاحظة منظمة الملاحظة البسيطة
+
+341
+00:25:28,080 --> 00:25:30,840
+هي ملاحظة عرضية لا تهدف إلى الكشف عن حقائق هي تأتي
+
+342
+00:25:30,840 --> 00:25:34,540
+دون ضبط تاني أما الملاحظة المنظمةيحدد فيها الباحث
+
+343
+00:25:34,540 --> 00:25:37,180
+الحوادث والمشاهدات السليكيات التي يريد أن يجمع
+
+344
+00:25:37,180 --> 00:25:41,280
+عنها المعلومات ثانيا قصة مدحسة بوفق لدور الباحث
+
+345
+00:25:41,280 --> 00:25:44,360
+إلى ملاحظة الموضوع المشاركة والملاحظة بالمشاركة
+
+346
+00:25:44,360 --> 00:25:46,880
+الملاحظة المشاركة هي التي يقوم بيها الباحث
+
+347
+00:25:46,880 --> 00:25:49,740
+بالملاحظة ضمن أن يشترك في أي نشاط تقوم بيه الجماعة
+
+348
+00:25:49,740 --> 00:25:54,380
+موضوع الملاحظة أما الملاحظة المشاركة هي التي تتضمن
+
+349
+00:25:54,380 --> 00:25:57,000
+اشتراك الباحث في حياة الناس اللي يقوم بملاحظته
+
+350
+00:25:57,000 --> 00:26:00,740
+ومساهمته في أوجه النشاط اللي يقوم بيها لفترة مؤقتة
+
+351
+00:26:03,620 --> 00:26:07,980
+وقسمت الملاحظة إلى ملاحظة مفتوحة ومقيدة، المفتوحة
+
+352
+00:26:07,980 --> 00:26:11,740
+هي تقنع جميع البيانات الخاصة بموضوع معين، أما
+
+353
+00:26:11,740 --> 00:26:15,520
+الملاحظة المقيدة هي تكون مقيدة بمجال أو موقف معين،
+
+354
+00:26:15,520 --> 00:26:18,580
+وقسمت أيضًا إلى ملاحظة داخلية وملاحظة خارجية،
+
+355
+00:26:18,580 --> 00:26:21,440
+الملاحظة الداخلية هي ملاحظة الشخص نفسه وهي داتية
+
+356
+00:26:21,440 --> 00:26:24,740
+وليست موضوعية وليستية لأطفال الصغار القيام بها،
+
+357
+00:26:24,740 --> 00:26:28,000
+الملاحظة الخارجية يكون هدفها تتبع سلوك شخص معين من
+
+358
+00:26:28,000 --> 00:26:33,060
+قبل أشخاص آخرينبعد ذلك هناك موضوع إجراءات بعد ما
+
+359
+00:26:33,060 --> 00:26:35,600
+اتناولنا أنواع الملاحظة، الموضوع التاني إجراءات
+
+360
+00:26:35,600 --> 00:26:39,680
+ملاحظة اللي هي عدة خطوات، أول خطوة تحديد السلوك
+
+361
+00:26:39,680 --> 00:26:43,040
+اللي سوف يلاحظ وأبعده، تانيا إعداد دليل الملاحظة،
+
+362
+00:26:43,040 --> 00:26:46,380
+تالثا اختبار عينات سلوكية ممثلة بالملاحظة، رابعا
+
+363
+00:26:46,380 --> 00:26:50,250
+إعداد بطاقة الملاحظة، خمس عملية ملاحظةست أن يتأكد
+
+364
+00:26:50,250 --> 00:26:53,330
+الباحث من ستة ملاحظات وسبعة التسجيل هذي اللي هو
+
+365
+00:26:53,330 --> 00:26:56,730
+التهينة من إجراء الملاحظة بعد ذلك الأدوات المعينة
+
+366
+00:26:56,730 --> 00:26:59,450
+في إجراء الملاحظة عندي أربع أدوات المذكرات
+
+367
+00:26:59,450 --> 00:27:02,690
+التفصيلية و الأشريطة الصوتية و أشريطة الفيديو و
+
+368
+00:27:02,690 --> 00:27:08,250
+إستمرات الباحث بعد ذلك تسجيل المعلومات في طريقة
+
+369
+00:27:08,250 --> 00:27:13,870
+الملاحظة برضه من عدة خطوات سنة واحدة أي طالب تتكلم
+
+370
+00:27:13,870 --> 00:27:18,940
+صوت موجود وصوت على الجهازفيعني الرجاء يعني عدم
+
+371
+00:27:18,940 --> 00:27:20,700
+الحديثة و الاستماع
+
+372
+00:27:28,100 --> 00:27:31,260
+أتنولت أنا اللي هو مزايا وعيوب الملاحظة لكن نظرا
+
+373
+00:27:31,260 --> 00:27:34,600
+أننا اتنولناهم في الدرس في المحاضرة فيه اللي
+
+374
+00:27:34,600 --> 00:27:37,700
+هتنبسط .. اللي هو هحكي عامم النجاح الملاحظة بعد
+
+375
+00:27:37,700 --> 00:27:40,720
+ذلك رجاء .. رجاء ارشادات للملاحظة الجيدة عامم
+
+376
+00:27:40,720 --> 00:27:43,900
+النجاح الملاحظة تمثل فيه تلت نقاط تشمل الانتقاء
+
+377
+00:27:43,900 --> 00:27:46,480
+تلت أمور عامة أو تشمل سرية المعلومات اللي انت من
+
+378
+00:27:46,480 --> 00:27:48,740
+الحصول عليها أو البعد عن الداتية أو القراء الشخصية
+
+379
+00:27:48,740 --> 00:27:51,540
+سابعا ارشادات الملاحظة الجيدة ارشادات للملاحظة
+
+380
+00:27:51,540 --> 00:27:54,800
+الجيدةتحديد الفئات أولاً تاني أن نحصل على معلومات
+
+381
+00:27:54,800 --> 00:27:58,320
+كافية عن الفئات والموضوع اللي يستم مراحبته تلاتي
+
+382
+00:27:58,320 --> 00:28:01,480
+تحديد أهداف استخدام أسلوب الملاحظة لجمع البيانات
+
+383
+00:28:01,480 --> 00:28:04,520
+أربع استخدام الوسائل ودوات مناسبة لتسجيل الملاحظة
+
+384
+00:28:04,520 --> 00:28:08,900
+خمسة أدقة في الملاحظة6 ملاحظة السلوكيات ذات علاقة
+
+385
+00:28:08,900 --> 00:28:12,400
+بمشكلة الباحث، 7 التركيز على ملاحظة .. ملاحظة عدد
+
+386
+00:28:12,400 --> 00:28:15,960
+محدود من أنماط السلوك، 8 محاولة القيام بالملاحظة
+
+387
+00:28:15,960 --> 00:28:19,700
+دون معرفة الفرد بأنه يلاحظ من قبل الباحث، 9 تسجيل
+
+388
+00:28:19,700 --> 00:28:22,760
+فوري للمعلومة التي تمت ملاحظتها، بعد ذلك مزايا
+
+389
+00:28:22,760 --> 00:28:25,580
+وعيوب هتنوانهم في المحاضرة، فأكتفي أنا في القدر
+
+390
+00:28:25,580 --> 00:28:28,320
+هذابسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف
+
+391
+00:28:28,320 --> 00:28:31,880
+المرسلين سيدنا محمد وعلى .. وعلى ألي وصحبه أجمعين،
+
+392
+00:28:31,880 --> 00:28:34,700
+اتنولت أنا في بحث أحد مناهج البحث الاجتماعي اللي
+
+393
+00:28:34,700 --> 00:28:40,240
+هو دراسة الحالة، اتنولت في بحث تعريف دراسة الحالة،
+
+394
+00:28:40,240 --> 00:28:42,700
+موقع دراسة الحالة بالبحث العلمي أهمية دراسة
+
+395
+00:28:42,700 --> 00:28:45,940
+الحالة، أنواع دراسة الحالة، الأثور، النظرية لدراسة
+
+396
+00:28:45,940 --> 00:28:49,530
+الحالةالخصائص الأساسية الأربعة لبحث دراسة الحالة
+
+397
+00:28:49,530 --> 00:28:53,190
+بعض النقاط الهمة في استخدام أسلوب دراسة الحالة
+
+398
+00:28:53,190 --> 00:28:57,110
+خدوة تطبيق دراسة الحالة مميزات دراسة الحالة رأي
+
+399
+00:28:57,110 --> 00:28:59,950
+المؤيدين والمعارفون لدراسة الحالة صعوبات دراسة
+
+400
+00:28:59,950 --> 00:29:03,730
+الحالة وطرق التغلب على صعوبات دراسة الحالة النقد
+
+401
+00:29:03,730 --> 00:29:07,030
+الموجه لأساليب دراسة الحالة والأسرة كنموزج لدراسة
+
+402
+00:29:07,030 --> 00:29:11,250
+الحالة ودليل نموزج لدراسة الحالة سيتحدث عن تعريف
+
+403
+00:29:11,250 --> 00:29:16,210
+دراسة الحالة وعن موقعها بالنسبة للبحث العلمي وعن
+
+404
+00:29:16,210 --> 00:29:21,480
+خطواتهادراسة الحالة هي شكل من التحليل الوصفي الذي
+
+405
+00:29:21,480 --> 00:29:24,980
+يستخدم في الدراسات المسيحية ويكتر استخدامها في وصف
+
+406
+00:29:24,980 --> 00:29:31,040
+وضع معين أو فرد معين أو مجتمع أو عادة أو تقليد
+
+407
+00:29:31,040 --> 00:29:33,720
+اجتماعي ويترتب على ذلك جمع الكثير من الحقائق
+
+408
+00:29:33,720 --> 00:29:36,740
+والبيانات المتعلقة بموضوع الباحث من حيث تاريخ
+
+409
+00:29:36,740 --> 00:29:40,860
+حياته أو مراحل تطوره خلال فترة زمانية معينة وتقوم
+
+410
+00:29:40,860 --> 00:29:43,260
+هذه تاريخة على اعتبار أن الفرق أو جماعة موضوع
+
+411
+00:29:43,260 --> 00:29:47,300
+الباحثيكون مع بيئاته التي اتفاعل معها وحدة متكاملة
+
+412
+00:29:47,300 --> 00:29:50,200
+وبالتالي فإن العوامل متداخلة في أي موقف تأخذ
+
+413
+00:29:50,200 --> 00:29:53,320
+معناها وامياتها من الموقف نفسه ولا يهدف الباحث في
+
+414
+00:29:53,320 --> 00:29:57,340
+دراسة الحالة إلى تحديد أو لمجرد الوصف ووصف كامل
+
+415
+00:29:57,340 --> 00:29:59,580
+للفرض أو الوحدة موضوع الدراسة بل يذهب إلى جوهر
+
+416
+00:29:59,580 --> 00:30:03,160
+الموضوع ويتفحص جميع جوانبه وحياة تلك الوحدة أو أنه
+
+417
+00:30:03,160 --> 00:30:06,400
+قد يركز على جانب معين من هذه الحياة فالبحث اجتماعي
+
+418
+00:30:06,400 --> 00:30:09,640
+اللي يدرس حالة الجنوح مثلا عند الأحداث يركز على
+
+419
+00:30:09,640 --> 00:30:14,470
+علاقة هؤلاء مع أبائهم وأخوانهموأنه قد يدرس الجنوح
+
+420
+00:30:14,470 --> 00:30:17,530
+بكامل جوانبه فيقوم بأخذ أعداد من الأحداث الجنح
+
+421
+00:30:17,530 --> 00:30:19,830
+ويدرس طفولاتهم وحياتهم الأسرية وعلاقاتهم
+
+422
+00:30:19,830 --> 00:30:22,610
+الاجتماعية ومستوهم الثقافي وخلفياتهم المادية
+
+423
+00:30:22,610 --> 00:30:24,970
+وتركيبهم الوراسي والمؤثرات الأخرى التي ساهمت في
+
+424
+00:30:24,970 --> 00:30:28,110
+تقنينهم أما بالنسبة لموقع دراسة الحالة بالبحث
+
+425
+00:30:28,110 --> 00:30:31,530
+العلمي تعدد وجهات النظر لدى الباحثين حول دراسة
+
+426
+00:30:31,530 --> 00:30:34,990
+الحالة فالبعض يرى أنها أحد منهج البحث العلمي حيث
+
+427
+00:30:34,990 --> 00:30:38,330
+يعرفون بأنهاالمنهج الذي يتجه إلى جمع البيانات
+
+428
+00:30:38,330 --> 00:30:42,630
+المتعلقة بأي وحدة سواء كانت فرد أو مؤسسة أو نظام
+
+429
+00:30:42,630 --> 00:30:45,950
+اجتماعي أو مجتمع محلي أو مجتمع عام وهو يقوم على
+
+430
+00:30:45,950 --> 00:30:49,570
+أساس التعمق في دراسة حالة معينة من تاريخ الوحدة أو
+
+431
+00:30:49,570 --> 00:30:52,750
+دراسة جميع المراحل التي مرت بها وذلك بقصد الوصول
+
+432
+00:30:52,750 --> 00:30:56,190
+إلى تعميمات علمية متعلقة بالوحدة المدروسة وبغيرها
+
+433
+00:30:56,190 --> 00:30:59,850
+من المحدات المشابهة لهاكما يرون أنها منهج يمكن عن
+
+434
+00:30:59,850 --> 00:31:03,790
+طريقه جمع البيانات ودراساتها بحيث يمكن رسم صورة
+
+435
+00:31:03,790 --> 00:31:07,090
+كلية لوحدة معينة في العلاقات المتنوعة ووضعها
+
+436
+00:31:07,090 --> 00:31:10,730
+الثقافية كما يرى محمد شفيق أن دراسة الحالة منهج
+
+437
+00:31:10,730 --> 00:31:13,950
+يعبر عن اتجاه كلي أو شمولي لفهم الظاهر موضوع
+
+438
+00:31:13,950 --> 00:31:18,510
+الدراسةوهو يشبه طريقته في طريقته flashback أو
+
+439
+00:31:18,510 --> 00:31:21,730
+العرض الاسترجاعي في الأعمال الفنية كما يرى آخرون
+
+440
+00:31:21,730 --> 00:31:25,070
+أن الدراسة الحالية لاتتعدى كونها مجرد أداء حتى وإن
+
+441
+00:31:25,070 --> 00:31:27,530
+كان الباحثون يعتمدون عليها بالصفة الأساسية في جمع
+
+442
+00:31:27,530 --> 00:31:30,790
+بياناتهم البحثية وهذا التعدد في وجهات النظر لفت
+
+443
+00:31:30,790 --> 00:31:33,990
+أنظار الباحثين لتحديد موقع دراسة الحال بالبحث
+
+444
+00:31:33,990 --> 00:31:38,150
+العلمي هل هي منهج أم أداء بحثيةيرى الفوال أن دراسة
+
+445
+00:31:38,150 --> 00:31:40,470
+الحالة لا ترقى إلى مستوى البحث العلمي وهذا لا
+
+446
+00:31:40,470 --> 00:31:43,690
+يعتبر تقليلا من أهميتها وكفائتها لأن المنهج لا
+
+447
+00:31:43,690 --> 00:31:48,170
+يصبح له قيمة دون أدوات فعالة تمكن من تحقيق أهدافه
+
+448
+00:31:48,170 --> 00:31:51,530
+وغياته التفسيرية وما يرتبط من قدرة العلم بكامله
+
+449
+00:31:51,530 --> 00:31:54,910
+على أن يتنبأ بما سوف يحدث مستقبلاوانحن نرى من
+
+450
+00:31:54,910 --> 00:31:57,550
+جانبنا أن دراسة الحالة تحتال موقعاً وسطاً بين كل
+
+451
+00:31:57,550 --> 00:32:01,210
+من مناهج وأدوات البحث العلمي كما ذكر الفوال فهي لا
+
+452
+00:32:01,210 --> 00:32:03,050
+تتقل من مستوى المنهج العلمي الافتقار هي البعض
+
+453
+00:32:03,050 --> 00:32:06,650
+الأسس التي يتسم بها المنهج العلمي لأن عنصر الذاتية
+
+454
+00:32:06,650 --> 00:32:09,630
+والحكم الشخصي موجود في اختيار الحالات وفي جمع
+
+455
+00:32:09,630 --> 00:32:12,550
+البيانات كما أنها لا تهبط لمستوى الأدوات حيث أنها
+
+456
+00:32:12,550 --> 00:32:16,090
+تعتمد على استخدام الأدوات التمكن من جمع البيانات
+
+457
+00:32:16,090 --> 00:32:19,390
+لذا فإننا ممكن نتعريف دراسة الحالة على أنها طريقة
+
+458
+00:32:19,390 --> 00:32:22,930
+من طرق البحث العلميتقوم على بعض خطواته وتعتمد على
+
+459
+00:32:22,930 --> 00:32:25,590
+عدد من الأدوات لاستكمال المعلومات والبيانات عن
+
+460
+00:32:25,590 --> 00:32:29,470
+الحالة موضوع الدراسة للوصول إلى صورة كلية عنها
+
+461
+00:32:29,470 --> 00:32:32,730
+وهناك أراء توافق هذا الاستدلال حيث أشار إبراهيم
+
+462
+00:32:32,730 --> 00:32:36,110
+توركي إلى دراسة الحالة باعتبارها طريقة تتضمن دراسة
+
+463
+00:32:36,110 --> 00:32:40,270
+الحالة واحدة أو بدل حالات دراسة متعمقة مع تحليل
+
+464
+00:32:40,270 --> 00:32:44,390
+عوامل المؤثرة والاهتمام بكل شيء عن الحالة المدروسة
+
+465
+00:32:44,390 --> 00:32:47,870
+وتطلب هذه طريقة خبرة وجهد من الباحثللقيام بجمع
+
+466
+00:32:47,870 --> 00:32:50,690
+البيانات لمعرفة كافة العوام مؤثرة وذلك حتى يتوفر
+
+467
+00:32:50,690 --> 00:32:54,290
+الدراسة العمل والشمول طيب إيش وجهة نظرك أنت؟ تميل
+
+468
+00:32:54,290 --> 00:32:58,010
+إلى أي رأي؟ إلا إنها أداة ولا منهج؟ لأ هي .. هي
+
+469
+00:32:58,010 --> 00:33:00,950
+منهج و بتستخدم أدوات إلى .. إلى ال .. يعني نعم ..
+
+470
+00:33:00,950 --> 00:33:06,170
+نعم اليوم أصبحت دراسة الحالة كمنهج نعم منهج وتعتمد
+
+471
+00:33:06,170 --> 00:33:09,270
+على .. ممكن نستخدم إلى أكثر من أداة ممكن نستخدم
+
+472
+00:33:09,270 --> 00:33:12,790
+الاستبيان ممكن نستخدم المقابلة ممكن نستخدم
+
+473
+00:33:12,790 --> 00:33:17,100
+الملاحظةفي دراسة الحالة نعم أما بالنسبة للخطوات
+
+474
+00:33:17,100 --> 00:33:19,700
+تطبيق دراسة الحالة تدامة الخطوات الرئيسية لدراسة
+
+475
+00:33:19,700 --> 00:33:23,620
+الحالة أو تحديد دقيق لمشكلة الدراسة وتضمن هذه
+
+476
+00:33:23,620 --> 00:33:26,000
+الخطوة تعيين الباحث الحالة المدروسة وليست توافر
+
+477
+00:33:26,000 --> 00:33:29,060
+فيها عناصر المشكلة المراد دراستها اتنين تحديد
+
+478
+00:33:29,060 --> 00:33:32,040
+الفرود أو التساؤلات التي يعتمد الباحث على التوجه
+
+479
+00:33:32,040 --> 00:33:35,060
+نحو الأبعاد الرئيسية المراد التركيز عليها بالحالة
+
+480
+00:33:35,060 --> 00:33:38,600
+التحديد الدقيق للمفاهيم والذي يسير إجراءات قياس
+
+481
+00:33:38,600 --> 00:33:42,130
+الظاهر المدروسة بالحالة التي تم اختيارهاأربعة
+
+482
+00:33:42,130 --> 00:33:44,810
+تصميم دقيق للأدوات المستخدمة في جمع البيانات من
+
+483
+00:33:44,810 --> 00:33:47,570
+الحالة الموضع الدراسة ويأتي مقادمتها دليل دراسة
+
+484
+00:33:47,570 --> 00:33:50,910
+الحالة التي يوضح الأبعاد الرئيسية التي يرغب البحث
+
+485
+00:33:50,910 --> 00:33:53,610
+التركيز عليها بالإضافة للأدوات الأخرى المعينة في
+
+486
+00:33:53,610 --> 00:33:56,830
+استكمال دراسة الحالة كالمقابلات والملاحظة واستثارة
+
+487
+00:33:56,830 --> 00:34:00,290
+الخبراءجمع البيانات بالاسترشاد بالدلي�� والأدوات
+
+488
+00:34:00,290 --> 00:34:03,830
+السابقة الإشارة إليها أيضًا التشخيص الدقيق وهذه
+
+489
+00:34:03,830 --> 00:34:06,210
+الخطوة هي أهم يميز دراسة الحالة عن غيرها من طرق
+
+490
+00:34:06,210 --> 00:34:09,590
+البحث العلمي ويعتبر التشخيص عملية عقلية تعتمد على
+
+491
+00:34:09,590 --> 00:34:13,050
+سلامة القدرات العقلية والتفكير المنطقي للباحث
+
+492
+00:34:13,050 --> 00:34:15,950
+والقدرة على تفسير وتحليل الحالة موضوع الدراسة
+
+493
+00:34:15,950 --> 00:34:18,930
+والراتب من العوامل المؤثرة المختلفةأخيرًا سياغة
+
+494
+00:34:18,930 --> 00:34:21,950
+النتائج وتتم هذه الخطوة بالاعتماد على ما أسفر عنه
+
+495
+00:34:21,950 --> 00:34:25,050
+خطوة التشخيص وينبغي الإشارة إلى أنه على الرغم من
+
+496
+00:34:25,050 --> 00:34:27,870
+دور الرئيس للبحث بطريقة دراسة الحالة ينصبحوا
+
+497
+00:34:27,870 --> 00:34:30,730
+لتشخيص الحالة وتفسيرها إلى أن الأمر لا يخلو من وضع
+
+498
+00:34:30,730 --> 00:34:33,790
+خطط مساعدة علاجية لتفادي أوجه القصور بالحالة
+
+499
+00:34:33,790 --> 00:34:36,610
+والتمكن من ساعدتها على الإصلاح في المستقبل. شكرا
+
+500
+00:34:36,610 --> 00:34:37,910
+جزيلا
+
+501
+00:34:40,250 --> 00:34:44,910
+في هذا اللقاء نكون قد تحدثنا عن أداء من أدوات جمع
+
+502
+00:34:44,910 --> 00:34:48,510
+البيانات وهي الملاحظة وأيضا أتحنا الفرصة لبعض
+
+503
+00:34:48,510 --> 00:34:55,230
+الطالبات لعرض تقاريرهن في البحث كنشاط
+
+504
+00:34:55,230 --> 00:34:59,870
+من أنشطة مناهج البحث الاجتماعي وإن شاء الله في
+
+505
+00:34:59,870 --> 00:35:04,510
+المحاضرة القادمة نكمل أدوات جمع البيانات وخاصة
+
+506
+00:35:04,510 --> 00:35:08,940
+الاستبيانوإلى أن نلتقي إن شاء الله في المحاضرة
+
+507
+00:35:08,940 --> 00:35:12,680
+القادمة لكون مني كل تحية وتقدير والسلام عليكم
+
+508
+00:35:12,680 --> 00:35:14,160
+ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/JwrwZl8amjs.srt

@@ -0,0 +1,1394 @@
+1
+00:00:20,840 --> 00:00:24,560
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,560 --> 00:00:28,800
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,800 --> 00:00:33,140
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين أما
+
+4
+00:00:33,140 --> 00:00:39,240
+بعد في المحاضرة السابقة كنا نتحدث عن مفاهيم البحث
+
+5
+00:00:39,240 --> 00:00:43,880
+العلمي وذكرنا أكثر يعني المفاهيم عندنا مفاهيم
+
+6
+00:00:43,880 --> 00:00:48,300
+بسيطة لكي ندخل إلى موضوع البحث العلمي والاجتماعي
+
+7
+00:00:48,300 --> 00:00:52,660
+لابد أن نتعرف على هذه المفاهيم بصورة مبسطة صغيرة
+
+8
+00:00:52,660 --> 00:00:57,520
+جدا ثم نتوسع فيها عندما نتطرق لها في مدخل البحث
+
+9
+00:00:57,520 --> 00:01:03,020
+العلمي والبحث الاجتماعي عندنا أتعرضنا لموضوع البحث
+
+10
+00:01:03,020 --> 00:01:07,680
+يعني ما هو مفهوم البحث والدراسة ومشكلة الدراسة
+
+11
+00:01:07,680 --> 00:01:12,320
+والفرض العلمي وأيضا تحدثنا عن ورشة العمل والحلقة
+
+12
+00:01:12,320 --> 00:01:16,460
+الدراسية وخطة البحث وأيضا تحدثنا عن منهج الدراسة
+
+13
+00:01:16,460 --> 00:01:20,380
+وأداب الدراسة وأدوات الدراسة والمقابلة والاستبيان
+
+14
+00:01:20,380 --> 00:01:24,280
+والبحث التجريبي ووصلنا عند البحث الميداني
+
+15
+00:01:24,280 --> 00:01:29,020
+والاستراتيجية والتكتيك البحث الميداني هو البحث
+
+16
+00:01:29,020 --> 00:01:33,760
+العملي، النزول إلى ميدان البحث يعني جزء من البحث
+
+17
+00:01:33,760 --> 00:01:37,420
+اللي هو التطبيق اللي هو الـ Empirical فلذلك يعني
+
+18
+00:01:37,420 --> 00:01:40,580
+دائما إحنا في الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع
+
+19
+00:01:40,580 --> 00:01:43,840
+والبحوث الاجتماعية بشكل عام نركز على البحوث
+
+20
+00:01:43,840 --> 00:01:48,660
+الميدانية لأننا نصل إلى الحقائق فلذلك يعني بتكون
+
+21
+00:01:48,660 --> 00:01:52,720
+دراسة تطبيقية ميدانية، من الميدان نصل إلى دراسة
+
+22
+00:01:52,720 --> 00:01:57,840
+المشكلة الحاضرة لنعرف لنتعرف على أسبابها ونضع خطة
+
+23
+00:01:57,840 --> 00:02:02,980
+للعلاج لهذه المشكلة في عندنا الجزء الثاني
+
+24
+00:02:02,980 --> 00:02:07,500
+الاستراتيجية strategy يعني هذه الاستراتيجية هي
+
+25
+00:02:07,500 --> 00:02:11,500
+مأخوذة من المفهوم العسكري، الاستراتيجية العسكرية
+
+26
+00:02:11,500 --> 00:02:16,620
+ودخلت عندنا كمصطلح في العلوم الاجتماعية فهي عبارة
+
+27
+00:02:16,620 --> 00:02:20,860
+عن الأهداف بعيدة المدى ولذلك الاستراتيجية هي تصور
+
+28
+00:02:20,860 --> 00:02:27,000
+عام، خطة عامة أو تصور عام للوصول إلى الهدف ولذلك
+
+29
+00:02:27,000 --> 00:02:30,620
+عندما نقول استراتيجية عسكرية هي هدفها دائما
+
+30
+00:02:30,620 --> 00:02:36,470
+النصر، الهدف العام هو النصر تحقيق النصر هو بالـ
+
+31
+00:02:36,470 --> 00:02:39,910
+Tactics اللي هي التكتيكات وهي عبارة عن الأساليب
+
+32
+00:02:39,910 --> 00:02:44,450
+اللازمة للوصول إلى تحقيق الهدف وهو النصر وهنا
+
+33
+00:02:44,450 --> 00:02:48,210
+التكتيكات في الجيش مثلا على سبيل المثال يعني بتكون
+
+34
+00:02:48,210 --> 00:02:53,750
+تدريب العسكر، إحضار الأسلحة الحديثة، عملية الـcarb
+
+35
+00:02:53,750 --> 00:02:57,810
+والفر هذه كلها وسائل تكتيكية من أجل الوصول إلى
+
+36
+00:02:57,810 --> 00:03:02,590
+النصر، إحنا عندنا في البحث الاجتماعي هو الوصول إلى
+
+37
+00:03:02,590 --> 00:03:06,630
+استراتيجية تحقيق .. اللي هي الوصول إلى تحقيق أهداف
+
+38
+00:03:06,630 --> 00:03:10,590
+عامة، فلذلك نضع التصور العام والخطة العامة عندنا
+
+39
+00:03:10,590 --> 00:03:14,690
+والأهداف العامة ومن خلال التكتيك .. التكتيكات أو
+
+40
+00:03:14,690 --> 00:03:18,660
+التكتيك نستطيع أن نصل، اللي هي عبارة عن الوسائل
+
+41
+00:03:18,660 --> 00:03:22,880
+اللازمة لإنجاز الهدف العام، ��لوصول إلى الهدف العام
+
+42
+00:03:22,880 --> 00:03:27,440
+فهناك أهداف صغيرة المدى ووسائل نستطيع من خلالها
+
+43
+00:03:27,440 --> 00:03:32,520
+الوصول إلى الاستراتيجية فلذلك من هنا التكتيكات
+
+44
+00:03:32,520 --> 00:03:38,380
+عبارة عن وسائل لازمة للوصول إلى تحقيق الاستراتيجية
+
+45
+00:03:39,660 --> 00:03:44,500
+هذا بالنسبة للـ Tactical نكون بذلك انتهينا يعني من
+
+46
+00:03:44,500 --> 00:03:48,520
+المفاهيم الموجودة في الكتاب، اليوم هيكون موضوعنا إن
+
+47
+00:03:48,520 --> 00:03:52,400
+شاء الله بإذن الله تعالى البحث في الخدمة
+
+48
+00:03:52,400 --> 00:04:03,440
+الاجتماعية، البحث في الخدمة الاجتماعية، البحث
+
+49
+00:04:03,440 --> 00:04:09,920
+في الخدمة الاجتماعية، طبعا البحث العلمي مهم جدا و
+
+50
+00:04:09,920 --> 00:04:15,240
+إحنا .. ليه؟ لأن مهنة الخدمة الاجتماعية مهنة معترف
+
+51
+00:04:15,240 --> 00:04:20,240
+بها ولها مقومات المهنة، فلذلك بدنا نعرف ما هي
+
+52
+00:04:20,240 --> 00:04:24,120
+مقومات مهنة الخدمة الاجتماعية، ما هي أول مقومة ..
+
+53
+00:04:24,120 --> 00:04:26,760
+كل طالبة تقول لي مقوم، المقومات المهنة اللي أخذتوها
+
+54
+00:04:26,760 --> 00:04:29,060
+أنتوا عارفين أنا .. أي، وبناء .. بناء معرفة تضمن
+
+55
+00:04:29,060 --> 00:04:33,680
+فلسفة .. إذا أول شيء بناء معرفة يتضمن الفلسفة
+
+56
+00:04:33,680 --> 00:04:37,360
+والمبادئ والأشياء دي كلها اللي هي البناء المعرفي
+
+57
+00:04:37,360 --> 00:04:40,380
+لمهنة الخدمة الاجتماعية، المقوم الثاني يا بنتي
+
+58
+00:04:40,380 --> 00:04:44,280
+خبرات عملية ومهارات فنية تتوفر للممارسين، خبرات
+
+59
+00:04:44,280 --> 00:04:49,700
+عملية ومهارات فنية، إذا خبرات عملية ومهارات فنية
+
+60
+00:04:49,700 --> 00:04:54,840
+تتوفر للممارسين لمهنة الخدمة الاجتماعية، مادة أيضا
+
+61
+00:04:54,840 --> 00:04:59,220
+نظام تعليمي يعدل الأخطاء اللي ممارساتها ويتعلموها
+
+62
+00:04:59,220 --> 00:05:04,010
+وممارستها، اللي هي نظام التعليمي زيكم زي قسم
+
+63
+00:05:04,010 --> 00:05:06,950
+الخدمة الاجتماعية في الجامعة الإسلامية، هذا نظام
+
+64
+00:05:06,950 --> 00:05:11,830
+تعليمي، نحن نُعلّم ونُخرج الطلبة والخريجين و
+
+65
+00:05:11,830 --> 00:05:15,770
+الخريجات في ميدان الخدمة الاجتماعية كأخصائيين
+
+66
+00:05:15,770 --> 00:05:20,290
+اجتماعيين للعمل في ميدان التطبيق لمهنة الخدمة
+
+67
+00:05:20,290 --> 00:05:24,190
+الاجتماعية، نعم، ماذا أيضا في الآخر يا بنت؟ طب فعلا
+
+68
+00:05:28,590 --> 00:05:32,010
+طبعا اعتراف من المجتمع لأن أي مهنة تحتاج اعتراف من
+
+69
+00:05:32,010 --> 00:05:36,750
+المجتمع، لابد المجتمع يعترف بهذه المهنة، فلذلك عندنا
+
+70
+00:05:36,750 --> 00:05:40,330
+من مقومات المهنة أن هناك تصديق يعني مجتمعي
+
+71
+00:05:40,330 --> 00:05:43,670
+واعتراف مجتمعي من قبل المجتمع بمهنة الخدمة
+
+72
+00:05:43,670 --> 00:05:47,590
+الاجتماعية، بل هناك اعتراف عالمي بمهنة الخدمة
+
+73
+00:05:47,590 --> 00:05:51,990
+الاجتماعية، نعم، أيوة يا بنتي، تنظيم يجمع العاملين
+
+74
+00:05:51,990 --> 00:05:55,030
+بها ويُوفر لهم الحماية ويعمل على نموهم ومؤكد
+
+75
+00:05:55,030 --> 00:06:00,090
+المجتمع، بالضبط، تنظيم معين لحماية العاملين مثل
+
+76
+00:06:00,090 --> 00:06:03,530
+النقابات، مثل نقابة الأخصائيين الاجتماعيين، تنظيم
+
+77
+00:06:03,530 --> 00:06:07,150
+معين يحمي العاملين في مهنة الخدمة الاجتماعية
+
+78
+00:06:07,150 --> 00:06:11,690
+ويدافع عنهم ويطالب بحقوقهم إلى غير ذلك، أيوة يا بنت
+
+79
+00:06:11,690 --> 00:06:13,170
+اللي في، هناك
+
+80
+00:06:15,670 --> 00:06:18,710
+وطبعا الميثاق الأخلاقي موجود لمهنة الخدمة
+
+81
+00:06:18,710 --> 00:06:22,670
+الاجتماعية، يقوم على احترام الإنسان وكرامة الإنسان
+
+82
+00:06:22,670 --> 00:06:27,730
+ومبادئ هامة لمهنة الخدمة الاجتماعية، هذا ميثاق
+
+83
+00:06:27,730 --> 00:06:33,030
+أخلاقي يعني ملتزم به كل الأخصائيين الاجتماعيين
+
+84
+00:06:33,030 --> 00:06:36,530
+الذين يمارسون مهنة الخدمة الاجتماعية، هذه كلها ما
+
+85
+00:06:36,530 --> 00:06:41,830
+نسميها مقومات مهنة الخدمة الاجتماعية، مقومات مهنة
+
+86
+00:06:41,830 --> 00:06:46,250
+الخدمة .. إذا مهنة الخدمة لها مقومات تقوم على أساس
+
+87
+00:06:46,250 --> 00:06:53,590
+من مقومات، طيب مادامها هنا مقومات، إذا هي الخدمة إحنا
+
+88
+00:06:53,590 --> 00:06:58,810
+بنقول كعلم وفن، علم يقوم على ماذا؟ على المعارف
+
+89
+00:06:58,810 --> 00:07:04,990
+والنظريات والمعارف هذه كلها والمبادئ، فهذه كلها
+
+90
+00:07:04,990 --> 00:07:09,810
+ركيزة علمية، طيب هذه المعارف والعلم هذا يعني يقوم
+
+91
+00:07:09,810 --> 00:07:14,210
+هكذا عشوائيا أم على منهج علمي؟ على منهج علمي إذن
+
+92
+00:07:14,210 --> 00:07:18,250
+هنا نستخدم ماذا؟ المنهج العلمي في كل طرق مهنة
+
+93
+00:07:18,250 --> 00:07:22,920
+الخدمة الاجتماعية ومجالاتها المختلفة، مجلة الشباب،
+
+94
+00:07:22,920 --> 00:07:26,480
+مجلة الأسرة، مجلة المعاقين، مجلة رعاية الأحداث،
+
+95
+00:07:26,480 --> 00:07:30,540
+مجلة الأسرة والطفولة إلى غير ذلك من مجالات الخدمة
+
+96
+00:07:30,540 --> 00:07:34,040
+الاجتماعية، العمالية، الريفية إلى غير ذلك كل هذه
+
+97
+00:07:34,040 --> 00:07:38,520
+المجالات المختلفة وغيرها من المجالات نستخدم المنهج
+
+98
+00:07:38,520 --> 00:07:44,260
+العلمي في كافة هذه المجالات، لممارستها، لممارسة
+
+99
+00:07:44,260 --> 00:07:49,440
+تطبيقية لمهنة الخدمة الاجتماعية من خلال المجالات
+
+100
+00:07:49,440 --> 00:07:55,650
+المختلفة، طيب في ناحية ثانية أيضا أن الخدمة
+
+101
+00:07:55,650 --> 00:07:58,370
+الاجتماعية كفن، ما المقصود بالخدمة
+
+102
+00:07:58,370 --> 00:08:08,790
+الاجتماعية كفن يا بنتي، بالضبط
+
+103
+00:08:08,790 --> 00:08:12,310
+إذا المهارة في الأداء، المهارة في الأداء والتطبيق
+
+104
+00:08:12,310 --> 00:08:16,570
+والبحوث الاجتماعية تساعدنا على ذلك، تساعدنا على
+
+105
+00:08:16,570 --> 00:08:21,850
+المهارة في تطبيق مهنة الخدمة الاجتماعية، نعم وهكذا
+
+106
+00:08:21,850 --> 00:08:25,790
+وهذه كلها من أجل الممارسة، فالبحوث الخدمة
+
+107
+00:08:25,790 --> 00:08:30,730
+الاجتماعية هي المصدر الأساسي الذي تستمد منه مهنة
+
+108
+00:08:30,730 --> 00:08:36,150
+مقوماتها الأساسيتين، العلم والفن، واضح؟ وهكذا
+
+109
+00:08:36,150 --> 00:08:44,450
+وهنا طبعا تعتمد على مصدرين أيضا، ما هما المصدرين ..
+
+110
+00:08:44,450 --> 00:08:50,190
+آه يا بنتي، قولي، الفرد،
+
+111
+00:08:50,190 --> 00:08:54,550
+أيوة، التعامل مع الأفراد والجماعات، بالضبط، إذا
+
+112
+00:08:54,550 --> 00:08:58,030
+هنا عندنا مصدرين، المصدر الفردي، التعامل مع الفرد
+
+113
+00:08:58,030 --> 00:09:04,410
+والجماعة، ثم المصدر ماذا؟ المجتمعي، ما هو؟ محطات
+
+114
+00:09:04,410 --> 00:09:08,190
+إنسانية كبرى، وهي مؤسسة أو دارس مؤسسات، خطة اجتماعية
+
+115
+00:09:08,190 --> 00:09:10,790
+بالضبط، أو المجتمع المحلي اللي هي طريقة تنظيم
+
+116
+00:09:10,790 --> 00:09:15,200
+المجتمع، بالضبط، إذا المصدر الثاني هو التعامل مع
+
+117
+00:09:15,200 --> 00:09:19,400
+الوحدات الإنسانية الأخرى، التي هي أكبر من الفرد
+
+118
+00:09:19,400 --> 00:09:22,340
+والجماعة، اللي هي المؤسسات الاجتماعية الموجودة في
+
+119
+00:09:22,340 --> 00:09:26,980
+المجتمع، وأيضا تنظيم المجتمع، مع المجتمع ككل، اللي هي
+
+120
+00:09:26,980 --> 00:09:30,440
+طريقة تنظيم المجتمع وأيضا مع المجتمع القومي،
+
+121
+00:09:30,440 --> 00:09:33,920
+السياسة، والتخطيط، السياسة الاجتماعية والتخطيط
+
+122
+00:09:33,920 --> 00:09:40,750
+الاجتماعي، أيضا نتعامل مع المجتمع القومي، طيب طبعا
+
+123
+00:09:40,750 --> 00:09:44,190
+التعامل مع هذ�� الوحدات الفردية والجماعية
+
+124
+00:09:44,190 --> 00:09:50,560
+والمجتمعية يتطلب ماذا؟ لا، لابد أن تتوفر لدينا
+
+125
+00:09:50,560 --> 00:09:54,680
+مجموعة من المعارف والخبرات العلمية والمهارات
+
+126
+00:09:54,680 --> 00:09:58,720
+الفنية، وهذه كلها تضمنها طرق مهنة الخدمة
+
+127
+00:09:58,720 --> 00:10:03,740
+الاجتماعية، وهذه كلها تستخدم يعني اللي هي عملية
+
+128
+00:10:03,740 --> 00:10:09,020
+البحث الاجتماعي في الحصول على المعارف والبناء
+
+129
+00:10:09,020 --> 00:10:13,900
+النظري لمهنة الخدمة الاجتماعية، إذا من هنا نحن
+
+130
+00:10:13,900 --> 00:10:19,220
+نحتاج البحث في الخدمة الاجتماعية، الخدمة الاجتماعية
+
+131
+00:10:19,220 --> 00:10:24,720
+اهتمت بالبحوث وبالبحث الاجتماعي منذ نشأتها ومنذ
+
+132
+00:10:24,720 --> 00:10:28,000
+ماري ريتشموند، تعرفون ماري ريتشموند؟ في خدمة
+
+133
+00:10:28,000 --> 00:10:33,440
+الفرد، وهذه التي ألفت كتابا عن التشخيص الاجتماعي في
+
+134
+00:10:33,440 --> 00:10:39,060
+خدمة الفرد، لذلك في هذا الكتاب، ماري ريتشموند في
+
+135
+00:10:39,060 --> 00:10:42,360
+كتابها، اللي هو التشخيص الاجتماعي، أشارت إلى
+
+136
+00:10:42,360 --> 00:10:46,590
+أهمية البحث الاجتماعي في خدمة الفرد والخدمة
+
+137
+00:10:46,590 --> 00:10:50,450
+الاجتماعية، فلذلك هذه كانت المنطلقات الأولى
+
+138
+00:10:50,450 --> 00:10:54,830
+لاستخدام البحث الاجتماعي في مهنة الخدمة الاجتماعية
+
+139
+00:10:54,830 --> 00:10:59,730
+في طرق الخدمة الاجتماعية وخاصة في كتابها الذي أشرت له
+
+140
+00:10:59,730 --> 00:11:03,590
+ماري ريتشموند اللي هو التشخيص الاجتماعي وهذا كان
+
+141
+00:11:03,590 --> 00:11:11,050
+عام 1917، يعني منذ نشأة الخدمة، الخدمة الفرد منذ
+
+142
+00:11:11,050 --> 00:11:18,920
+بداية تأسيسها، أيضا في سنة 1929
+
+143
+00:11:18,920 --> 00:11:25,690
+.. 1929 هذا أيضا صدر كتاب، كتاب
+
+144
+00:11:25,690 --> 00:11:30,890
+أيضا سنوي للخدمة الاجتماعية يُصدر من عام 1929، هذا
+
+145
+00:11:30,890 --> 00:11:35,310
+الكتاب السنوي للخدمة الاجتماعية أيضا اهتم بموضوع
+
+146
+00:11:35,310 --> 00:11:40,130
+البحث الاجتماعي، إذن البحث الاجتماعي منذ أمد بعيد
+
+147
+00:11:40,130 --> 00:11:44,290
+في مهنة الخدمة الاجتماعية أشاروا إليه الخبراء
+
+148
+00:11:44,290 --> 00:11:49,280
+والمختصون، ولذلك من هنا فيه اهتمام، ففي هذا الكتاب
+
+149
+00:11:49,280 --> 00:11:53,540
+كتبت مقالة عن البحث والخدمة الاجتماعية في سنة 1937، Helen حددت ماذا، مصطلح
+
+150
+00:11:53,540 --> 00:11:58,920
+البحث والخدمة الاجتماعية على أنه يُستخدم كمرادف
+
+151
+00:11:58,920 --> 00:12:03,060
+لمصطلح البحث الاجتماعي، لكن هناك فرق بين البحث
+
+152
+00:12:03,060 --> 00:12:08,710
+الاجتماعي وما بين البحث في الخدمة الاجتماعية
+
+153
+00:12:08,710 --> 00:12:12,230
+سنتعرف عليه أو على هذه الفروق لاحقا إن شاء الله
+
+154
+00:12:22,620 --> 00:12:29,140
+في عندنا أيضا عام 1949، أيضا هناك جماعة ظهرت
+
+155
+00:12:29,140 --> 00:12:33,760
+اسمها جماعة البحث في الخدمة الاجتماعية وهذه
+
+156
+00:12:33,760 --> 00:12:38,140
+الجماعة اهتمت بماذا؟ بفتح قنوات الاتصال بين
+
+157
+00:12:38,140 --> 00:12:43,350
+المهنيين المتصلين بهذا الموضوع وأصدروا نشرة بعنوان
+
+158
+00:12:43,350 --> 00:12:47,030
+وسائل جديدة في البحث في الخدمة الاجتماعية، كل هذا
+
+159
+00:12:47,030 --> 00:12:52,690
+تسلسل تاريخي لكي نعرف متى نشأ البحث، اليوم نشأ
+
+160
+00:12:52,690 --> 00:12:56,740
+البحث الاجتماعي في الخدمة الاجتماعية، تسلسل تاريخي
+
+161
+00:12:56,740 --> 00:13:01,740
+وهذا إحنا كأخصائيين اجتماعيين يجب أن نعرف ذلك، أيضا في
+
+162
+00:13:01,740 --> 00:13:06,240
+عام 1960 أصدر ماكدونالد كتابا بعنوان البحث في
+
+163
+00:13:06,240 --> 00:13:10,620
+الخدمة الاجتماعية وذكر فيه أهمية البحث في الخدمة
+
+164
+00:13:10,620 --> 00:13:15,140
+الاجتماعية، وهنا موضح في هذا الكتاب وظيفة البحث في
+
+165
+00:13:15,140 --> 00:13:18,960
+الخدمة الاجتماعية وهي المساهمة في تنمية وزيادة
+
+166
+00:13:18,960 --> 00:13:25,920
+بناء المعرفة، تنمية وزيادة البناء المعرفي في الخدمة
+
+167
+00:13:25,920 --> 00:13:30,120
+الاجتماعية، وهذا ممكن نعتمد عليه لخدمة أهداف الخدمة
+
+168
+00:13:30,120 --> 00:13:35,340
+الاجتماعية بالطرق الأساسية، الفرد والجماعة والمجتمع
+
+169
+00:13:35,340 --> 00:13:39,240
+أيضا
+
+170
+00:13:39,240 --> 00:13:45,820
+في تعريف، خلصنا الآن التسلسل التاريخي، نشأة البحث في
+
+171
+00:13:45,820 --> 00:13:48,940
+الخدمة الاجتماعية، اليوم البحث في الخدمة الاجتماعية
+
+172
+00:13:48,940 --> 00:13:56,160
+يُعتبر، يعني نعتبره إحنا من الطرق الرئيسية في الخدمة
+
+173
+00:13:56,160 --> 00:13:59,740
+الاجتماعية إلى جانب خدمة الفرد والجماعة والمجتمع
+
+174
+00:13:59,740 --> 00:14:06,000
+فلذلك البحث الاجتماعي، بل أحيانا يُعتبر طريقة أساسية
+
+175
+00:14:06,000 --> 00:14:10,840
+اليوم كبحث اجتماعي لأننا نستخدمه في كل مجالات
+
+176
+00:14:10,840 --> 00:14:16,480
+وأيضا وحدات التعامل في الخدمة الاجتماعية سواء
+
+177
+00:14:16,480 --> 00:14:21,040
+الأفراد أو
+
+223
+00:17:39,760 --> 00:17:44,440
+إلى القاعدة العلمية السليمة، فالبحث هو أساس المعرفة
+
+224
+00:17:44,440 --> 00:17:49,050
+وهو أساس العلم، وهو أساس الحقائق العلمية، لأن إحنا من
+
+225
+00:17:49,050 --> 00:17:53,010
+خلال تعريفنا للبحث، قلنا: هو البحث ماذا؟ هو الوصول
+
+226
+00:17:53,010 --> 00:17:58,170
+إلى الحقيقة، وصول إلى الحقيقة، دائماً توصلنا إلى
+
+227
+00:17:58,170 --> 00:18:01,230
+الحقيقة عن طريق البحث، نتوصل للحقيقة عن طريق
+
+228
+00:18:01,230 --> 00:18:05,570
+البحث، فإذاً، هنا البحث هو استخدام المنهج العلمي
+
+229
+00:18:05,570 --> 00:18:09,950
+للوصول إلى الحقيقة
+
+230
+00:18:09,950 --> 00:18:13,710
+والوصول إلى إثراء القاعدة العلمية لمهنة الخدمة
+
+231
+00:18:13,710 --> 00:18:17,790
+الاجتماعية ككل. من أجل ماذا؟ لتنمية القدرات
+
+232
+00:18:17,790 --> 00:18:23,090
+التقنية، ولكي تصبح أكثر قدرة على تحقيق أهدافها
+
+233
+00:18:23,090 --> 00:18:28,050
+هذا أيضاً تعريف آخر للبحث، تعريف مبسط، لكن كلهم بدورهم
+
+234
+00:18:28,050 --> 00:18:33,850
+يدورون حول يعني موضوع معين، وهو أن البحث ضروري في الخدمة
+
+235
+00:18:33,850 --> 00:18:38,470
+الاجتماعية، ضروري جداً للوصول إلى الحقائق، ولتنمية
+
+236
+00:18:38,910 --> 00:18:43,150
+الخدمة الاجتماعية على أساس علمي، ولتحقيق أهدافها
+
+237
+00:18:43,150 --> 00:18:51,310
+أيضاً على أساس علمي.  في
+
+238
+00:18:51,310 --> 00:18:57,700
+عندنا حاجة اسمها وظائف البحث. أي تعريف أذكر أي
+
+239
+00:18:57,700 --> 00:18:59,800
+تعريف، ماشي؟ لو قلت لك: عرف البحث في الخدمة
+
+240
+00:18:59,800 --> 00:19:02,620
+الاجتماعية، أنت عارف في هذا التعريف أو هذا، و
+
+241
+00:19:02,620 --> 00:19:06,420
+الخلاصة واحدة، يعني خلاصتهم، يعني حتى بأسلوبك تستطيع
+
+242
+00:19:06,420 --> 00:19:10,780
+أن تضعي تعريفاً معيناً حسب فهمك لهذا التعريف. واضح؟
+
+243
+00:19:10,780 --> 00:19:14,560
+البحث في الخدمة الاجتماعية. في عندنا الآن وظيفة
+
+244
+00:19:14,560 --> 00:19:17,900
+البحوث في الخدمة الاجتماعية، وأهدافها، يمكن أن
+
+245
+00:19:17,900 --> 00:19:23,060
+نحددها في هذه الوظائف، اللي هي الوظائف: ما هي وظائف
+
+246
+00:19:23,060 --> 00:19:29,070
+البحوث في الخدمة الاجتماعية؟ أيوة يا بنتي، تهتم بحوث
+
+247
+00:19:29,070 --> 00:19:31,350
+الخدمة الاجتماعية بالجانب التطبيقي أكثر من
+
+248
+00:19:31,350 --> 00:19:34,270
+اهتمامها بالجانب النظري.  فائدتك إيه؟ لتحصيل معارف
+
+249
+00:19:34,270 --> 00:19:36,730
+علمية يمكن استخدامها في مختلف مجالات وميادين
+
+250
+00:19:36,730 --> 00:19:40,550
+الخدمة الاجتماعية. تهتم ��حوث الخدمة بالجانب
+
+251
+00:19:40,550 --> 00:19:47,830
+التطبيقي أكثر من الجانب النظري. الشيء طبيعي، إحنا
+
+252
+00:19:47,830 --> 00:19:54,930
+مهنة الخدمة الاجتماعية مهنة، ولكنها مهنة تطبيقية
+
+253
+00:19:56,060 --> 00:19:59,680
+تعتمد على الجانب النظري، نعم، ولكن أكثر شيء هي
+
+254
+00:19:59,680 --> 00:20:03,980
+للتطبيق الميداني. مثل مهنة التمريض، هل هي نظرية ولا
+
+255
+00:20:03,980 --> 00:20:07,740
+تطبيقية مع الإنسان؟ تطبيقية. الطب كذلك، هل هي نظرية
+
+256
+00:20:07,740 --> 00:20:12,200
+ولا تطبيقية؟ هذه كلها مهن تطبيقية، والتحليل وغير
+
+257
+00:20:12,200 --> 00:20:16,380
+ذلك، هذه كلها مهن إيه؟ تطبيقية مع الإنسان. نحن أيضاً
+
+258
+00:20:16,380 --> 00:20:20,920
+في إطار هذه المهن التطبيقية مع الإنسان مباشرة،
+
+259
+00:20:20,920 --> 00:20:26,420
+فلذلك هي مهنهم، هي مهنة تطبيقية. بالإضافة للمعنى
+
+260
+00:20:26,420 --> 00:20:29,980
+التطبيقي الآخر، هذه تكون الخدمة الاجتماعية في
+
+261
+00:20:29,980 --> 00:20:34,180
+المجتمع تتعامل مع الإنسان مباشرة بالتطبيق العملي
+
+262
+00:20:34,180 --> 00:20:39,700
+في مساعدة الفرد والجماعة والمجتمع على حل مشاكلهم
+
+263
+00:20:39,700 --> 00:20:45,260
+والتكيف، يعني، مع أنفسهم ومع المجتمع من أجل تحقيق
+
+264
+00:20:45,260 --> 00:20:50,660
+النمو، ومن أجل، يعني، تحقيق التقدم والازدهار. فلذلك
+
+265
+00:20:50,660 --> 00:20:55,740
+من هنا إحنا بنركز على أنه، من وظيفة البحوث
+
+266
+00:20:55,740 --> 00:21:00,720
+الاجتماعية، أول شيء تهتم بالجانب الإيه؟ التطبيقي. لكن
+
+267
+00:21:00,720 --> 00:21:05,240
+ليس معناه ذلك أنها لا تهتم بالجانب النظري، تهتم،
+
+268
+00:21:05,240 --> 00:21:10,140
+ولكن أكثر شيء بالجانب التطبيقي، أكثر من اهتمامها
+
+269
+00:21:10,140 --> 00:21:14,030
+بالجانب النظري. وكذا، فلذلك هنا بنحصل المعارف، إحنا
+
+270
+00:21:14,030 --> 00:21:18,250
+العلمية وغير ذلك في الخدمة الاجتماعية ومنجلياتها
+
+271
+00:21:18,250 --> 00:21:23,050
+المختلفة. من أجل ماذا؟ من أجل التطبيق العملي للخدمة
+
+272
+00:21:23,050 --> 00:21:27,370
+الاجتماعية عند تعاملنا مع الفرد والجماعة والمجتمع
+
+273
+00:21:27,370 --> 00:21:30,670
+في
+
+274
+00:21:30,670 --> 00:21:36,550
+عندنا أيضاً الجانب
+
+275
+00:21:36,550 --> 00:21:39,690
+الثاني، أو الوظيفة الثانية للبحوث في الخدمة
+
+276
+00:21:39,690 --> 00:21:40,750
+الاجتماعية، اللي في الآخر
+
+277
+00:21:48,810 --> 00:21:52,090
+كويس. إحنا بنستخدم مبادئ عندنا في الخدمة الاجتماعية
+
+278
+00:21:52,090 --> 00:21:56,530
+في خدمة الفرد، خدمة الجماعة، في تنظيم المجتمع. عندنا
+
+279
+00:21:56,530 --> 00:22:01,190
+مبادئ مثل: التقبل، مثل علاقة المهنية، مثل السرية، مثل
+
+280
+00:22:01,190 --> 00:22:05,990
+حق تقرير المصير، ممكن استغلال الموارد الذاتية
+
+281
+00:22:05,990 --> 00:22:11,710
+للمؤسسة وغير ذلك،  هدم، يعني، وغيرها من المبادئ. ولذلك
+
+282
+00:22:11,710 --> 00:22:18,250
+عندما نأخذ مبدأً ونطبقه، لابد أن نخضع هذا المبدأ إلى
+
+283
+00:22:18,250 --> 00:22:22,050
+البحث العلمي. هل يصلح لهذا المجتمع أو لا يصلح؟ نحن
+
+284
+00:22:22,050 --> 00:22:25,610
+في مجتمعنا الفلسطيني، مبادئ الخدمة الاجتماعية بطريقة
+
+285
+00:22:25,610 --> 00:22:29,830
+ثانية. لو أخذنا مبدأ السرية مثلاً في تعاملنا مع
+
+286
+00:22:29,830 --> 00:22:32,730
+الفرد أو الجماعة أو المجتمع، هل يصلح تطبيقه في
+
+287
+00:22:32,730 --> 00:22:37,490
+مجتمعنا؟ وما هي الحالات الاستثنائية؟ لأ، ما إحنا
+
+288
+00:22:37,490 --> 00:22:41,210
+ما بننجرّش نقول: لأ يا بنتي مباشرة هكذا. لابد من دراسة
+
+289
+00:22:41,210 --> 00:22:46,330
+علمية وبحث. إذاً، من هنا البحوث وظيفتها هو التأكد من
+
+290
+00:22:46,330 --> 00:22:51,350
+صحة المبادئ، التأكد من ماذا؟ من صحة هذه المبادئ. هل
+
+291
+00:22:51,350 --> 00:22:55,790
+مبدأ الس��ية يصلح لمجتمعنا في كل الأوقات وكل الظروف
+
+292
+00:22:55,790 --> 00:23:00,950
+وكل الحالات؟ والله هناك حالات معينة، مبدأ السرية لا
+
+293
+00:23:00,950 --> 00:23:05,050
+يصلح، لابد من إبلاغ الجهات المسؤولة مثلاً في حالة
+
+294
+00:23:05,050 --> 00:23:08,950
+الخطورة، في حالة كذا، واضح؟ إذاً هذه كلها بنطبقها
+
+295
+00:23:08,950 --> 00:23:13,390
+عملياً عن طريق استخدام البحث الاجتماعي في الخدمة
+
+296
+00:23:13,390 --> 00:23:17,950
+الاجتماعية، هل يصلح هذا المبدأ أم لا؟ مبدأ كذلك
+
+297
+00:23:17,950 --> 00:23:21,350
+القبول، هل يصلح أم لا؟ كل هذا بنقله، وأيضاً ممكن
+
+298
+00:23:21,350 --> 00:23:25,270
+نكتشف مبادئ جديدة، نستمد مبادئ جديدة من الواقع
+
+299
+00:23:25,840 --> 00:23:29,580
+ونضعها في الخدمة الاجتماعية، هل تصلح أو لا تصلح،
+
+300
+00:23:29,580 --> 00:23:34,220
+من الذي يفيدنا في ذلك؟ البحث الاجتماعي، اللي هو عن
+
+301
+00:23:34,220 --> 00:23:36,820
+طريق البحث العلمي، اللي هو البحوث في الخدمة
+
+302
+00:23:36,820 --> 00:23:39,760
+الاجتماعية. إذاً البحوث في الخدمة الاجتماعية من
+
+303
+00:23:39,760 --> 00:23:44,820
+وظيفتها هو التأكد من صحة المبادئ التي نطبقها أو
+
+304
+00:23:44,820 --> 00:23:49,540
+اكتشاف مبادئ جديدة ممكن نستخدمها في مهنة الخدمة
+
+305
+00:23:49,540 --> 00:23:53,820
+الاجتماعية. هذه من وظائف البحث الاجتماعي في الخدمة
+
+306
+00:23:53,820 --> 00:23:56,430
+الاجتماعية. ماذا أيضاً؟ هي يا بنتي
+
+307
+00:24:07,570 --> 00:24:11,490
+يعني خلاصة هذه الوظيفة أنه ما بنتركش الجانب النظري،
+
+308
+00:24:11,490 --> 00:24:14,810
+إحنا بنهتم أيضاً بالجانب النظري بالإضافة للجانب
+
+309
+00:24:14,810 --> 00:24:19,510
+التطبيقي، وهكذا، فلذلك البحوث عندنا في الخدمة
+
+310
+00:24:19,510 --> 00:24:24,130
+الاجتماعية دائماً، يعني، هي اتجاه تطبيقي، لكن أيضاً
+
+311
+00:24:24,130 --> 00:24:28,570
+لا يعني ذلك أننا نلغي الاهتمام بالجانب النظري،
+
+312
+00:24:28,570 --> 00:24:32,190
+فلذلك تهتم البحوث بالجانب النظري بالإضافة للجانب
+
+313
+00:24:32,190 --> 00:24:34,010
+التطبيقي. تفضلي يا بنتي
+
+314
+00:24:36,990 --> 00:24:41,390
+بالتطبيقي، نعم، بالتطبيقي، لكن ليس معنى ذلك أننا نلغي
+
+315
+00:24:41,390 --> 00:24:44,730
+الجانب النظري. لأ، الجانب النظري أيضاً نأخذه به، لأنه
+
+316
+00:24:44,730 --> 00:24:49,470
+ب يفيدنا في الجانب التطبيقي. هذه هي أهم وظائف البحوث
+
+317
+00:24:49,470 --> 00:24:54,470
+في الخدمة الاجتماعية. طيب، في نقطة الآن، تمم، علينا
+
+318
+00:24:54,470 --> 00:25:01,970
+نأخذها، وهي الفرق بين البحث الاجتماعي وبحث في
+
+319
+00:25:01,970 --> 00:25:05,430
+الخدمة الاجتماعية. إيش الفرق بين البحوث الاجتماعية
+
+320
+00:25:05,430 --> 00:25:09,130
+وبحوث الخدمة الاجتماعية؟ في عندنا خمس نقاط أو خمس
+
+321
+00:25:09,130 --> 00:25:13,250
+خصائص للبحث في الخدمة الاجتماعية. ما هي الخصائص
+
+322
+00:25:13,250 --> 00:25:16,230
+اللي بتميز بها البحث في الخدمة الاجتماعية عن
+
+323
+00:25:16,230 --> 00:25:20,710
+البحث الاجتماعي؟ كل طالبة بتقول لي خاصية، مين ما
+
+324
+00:25:20,710 --> 00:25:23,830
+اتكلمت، تفضلي يا بنتي، تفضلي، تفضلي. يركز البحث
+
+325
+00:25:23,830 --> 00:25:27,510
+في الخدمة الاجتماعية على دراسة أثر المشكلة على
+
+326
+00:25:27,510 --> 00:25:30,710
+الإنسان، بينما البحث الاجتماعي يركز على وصف
+
+327
+00:25:30,710 --> 00:25:33,890
+المشكلة أو الظاهرة أو محاولة تفسيرها. كويس، هذه
+
+328
+00:25:33,890 --> 00:25:38,330
+الخاصية، لكن في قبل ما نذكر هذه الخصائص، في بتفيدوا
+
+329
+00:25:38,330 --> 00:25:40,730
+في شيء معين، ما هو هذا الشيء؟
+
+330
+00:25:43,400 --> 00:25:46,940
+بالضبط. إذاً، البحوث الاجتماعية، والبحوث في الخدمة
+
+331
+00:25:46,940 --> 00:25:52,660
+الاجتماعية هي بتهتم بالجانب الاجتماعي، بالجانب ال
+
+332
+00:25:52,660 --> 00:25:56,500
+إيه؟ الاجتماعي، اللي هي بالمشكلات ذات الطابع
+
+333
+00:25:56,500 --> 00:26:01,340
+الاجتماعي، وبالمشكلات اللي لها أثر على الإنسان
+
+334
+00:26:01,340 --> 00:26:07,020
+سواء كان فرداً أو جماعة أو مجتمعاً. طيب، ننتقل الآن
+
+335
+00:26:07,020 --> 00:26:12,840
+مباشرة إلى الأثر. تفضلي، كملّي، الأولى، الخاصية
+
+336
+00:26:12,840 --> 00:26:15,560
+الأولى: يركز البحث في الخدمة الاجتماعية على دراسة
+
+337
+00:26:15,560 --> 00:26:19,400
+أثر المشكلة على الإنسان، بينما البحث الاجتماعي يركز
+
+338
+00:26:19,400 --> 00:26:23,040
+على وصف المشكلة أو الظاهرة أو محاولة تفسيرها. إحنا في
+
+339
+00:26:23,040 --> 00:26:26,020
+الخدمة الاجتماعية بنركز على الإنسان، وبنساعد
+
+340
+00:26:26,020 --> 00:26:29,000
+الإنسان في علاج مشكلته. لكن عندنا في البحث
+
+341
+00:26:29,000 --> 00:26:33,580
+الاجتماعي، ممكن إحنا نوصف المشكلة، وتفسير المشكلة
+
+342
+00:26:33,580 --> 00:26:37,360
+ما هي؟ بشكل عام، آه، بشكل عام. لكن إحنا في الخدمة
+
+343
+00:26:37,360 --> 00:26:42,480
+الاجتماعية بهتم بالإنسان، بمشكلة الإنسان، ومساعدته
+
+344
+00:26:42,480 --> 00:26:47,420
+على حل وعلاج هذه المشكلة. الجانب الآخر، أيوة يا
+
+345
+00:26:47,420 --> 00:26:48,060
+بنت، تفضلي.
+
+346
+00:26:57,800 --> 00:27:01,540
+كويس. لأن بحوث الخدمة الاجتماعية تطبيقية، لما نقول
+
+347
+00:27:01,540 --> 00:27:05,060
+جانب التطبيق، يعني التطبيقي، فلذلك هي بتهتم بالجانب
+
+348
+00:27:05,060 --> 00:27:11,780
+الإيه؟ التطبيقي، وتصل إلى الخلاصة اللي هي استخلاص
+
+349
+00:27:11,780 --> 00:27:15,680
+فكرة أو مجموعة أفكار نظرية. بينما البحث الاجتماعي
+
+350
+00:27:15,680 --> 00:27:20,860
+بيتضمن بحوث إيه؟ استقرائية. استقرائية تبدأ من فرض أو
+
+351
+00:27:20,860 --> 00:27:25,180
+فروض نظرية، وتحاول دراستها وتفسيرها عن طريق ربطها
+
+352
+00:27:25,180 --> 00:27:28,830
+بالواقع الاجتماعي اللي إحنا بنعيشه فيه، لكن بالنسبة
+
+353
+00:27:28,830 --> 00:27:34,250
+للخدمة الاجتماعية هي استخلاصية تطبيقية، واضح؟ طيب،
+
+354
+00:27:34,250 --> 00:27:38,890
+ماذا أيضاً؟ أيوة يا بنتي، تفضلي… … … …
+
+355
+00:27:43,300 --> 00:27:48,020
+كويس. البحوث الخدمة الاجتماعية عملية تطبيقية، لكن
+
+356
+00:27:48,020 --> 00:27:53,980
+البحوث الاجتماعية تنظير وتجريد، يعني جوانب نظرية
+
+357
+00:27:53,980 --> 00:27:59,040
+وتجريدية فقط، لكن الخدمة الاجتماعية هي تطبيقية،
+
+358
+00:27:59,040 --> 00:28:04,700
+تعالج لنا الواقع التطبيقي، الواقع الاجتماعي
+
+359
+00:28:04,700 --> 00:28:05,700
+التطبيقي.
+
+360
+00:28:09,390 --> 00:28:14,410
+في عندنا نقطة من اللي ما اتكلمت نهائياً، اللي ما
+
+361
+00:28:14,410 --> 00:28:18,690
+اتكلمت بالمرة، يعني، ولا أنتِ يالا، تفضلي، تفضلي. لا
+
+362
+00:28:18,690 --> 00:28:22,730
+تنتهي، اتفضلي. عادةً عند مجرد الوصول إلى نتائج
+
+363
+00:28:22,730 --> 00:28:25,630
+والتوصيات بالفعل. دلوقتي كانت تطبيق نتائج البحــر
+
+364
+00:28:25,630 --> 00:28:28,370
+لمشاركة التنمية والترقب في بداية المدرسة، من نظر
+
+365
+00:28:28,370 --> 00:28:32,230
+البحر، وكذلك توضيح تطبيقات نتائج البحر في تنمية وتطوير
+
+366
+00:28:32,230 --> 00:28:35,410
+أسلوب و ممارسة مهنية، الحين ينتهي التطبيق
+
+367
+00:28:35,410 --> 00:28:39,740
+الاجتماعي عادةً عند توصيف النتائج والتوصيات البحث، يعني
+
+368
+00:28:39,740 --> 00:28:43,280
+إحنا لما نيجي نعمل بحث في الخدمة الاجتماعية ما
+
+369
+00:28:43,280 --> 00:28:46,880
+بنقفش عند النتائج والتوصيات فقط، لابد أن نضع خطة
+
+370
+00:28:46,880 --> 00:28:50,880
+لإصلاح اجتماعي، والتطبيق العملي. فلذلك بحوثنا في
+
+371
+00:28:50,880 --> 00:28:55,580
+الخدمة الاجتماعية هي بحوث تطبيقية لوضع خطط للإصلاح
+
+372
+00:28:55,580 --> 00:29:00,180
+الاجتماعي وعلاج المشكلة. في حي�� البحث الاجتماعي
+
+373
+00:29:00,180 --> 00:29:04,380
+يركز على الوصول إلى نتائج البحث والتوصيات فقط،
+
+374
+00:29:04,380 --> 00:29:08,840
+ويترك الأمر لمن يأخذ بهذه النتائج والتوصيات. لكن
+
+375
+00:29:08,840 --> 00:29:13,440
+إحنا لأ، بنأخذ هذه النتائج والتوصيات، وتطبيقها، لكي
+
+376
+00:29:13,440 --> 00:29:17,700
+نضع خطة للإصلاح الاجتماعي، أو علاج المشكلة. أيوة يا
+
+377
+00:29:17,700 --> 00:29:22,160
+بنتي، مين اللي ما اتكلمت نهائياً؟ أنتِ يالا، تفضلي، يالا
+
+378
+00:29:22,160 --> 00:29:25,420
+و
+
+379
+00:29:25,420 --> 00:29:33,140
+هذه نقطة مهمة جداً، اللي هي الكيف أكثر من الكم. الكيف،
+
+380
+00:29:33,140 --> 00:29:36,990
+يعني النوع، دائماً بحوثنا في الخدمة الاجتماعية تركز
+
+381
+00:29:36,990 --> 00:29:42,110
+على النوع، اللي هو الطابع الكيفي، وليس الكمي العددي.
+
+382
+00:29:42,110 --> 00:29:46,490
+ولذلك هذا ما يميز اللي هي بحوث الخدمة الاجتماعية،
+
+383
+00:29:46,490 --> 00:29:50,110
+تركز على النوع، اللي هو الطابع الكيفي، لأ، الطابع
+
+384
+00:29:50,110 --> 00:29:53,670
+الكمي العددي في الأبحاث وعددها وغير ذلك، دون
+
+385
+00:29:53,670 --> 00:29:59,280
+الاستفادة. لأ، إحنا بنركز على النوع، وهكذا. طيب، إلى هنا
+
+386
+00:29:59,280 --> 00:30:04,320
+يعني ننهي هذه المحاضرة، ونكون قد أنهينا في هذه
+
+387
+00:30:04,320 --> 00:30:07,580
+المحاضرة، هو البحث في الخدمة الاجتماعية. تكلمنا عن
+
+388
+00:30:07,580 --> 00:30:11,820
+التطور التاريخي لمفهوم البحث الاجتماعي في الخدمة
+
+389
+00:30:11,820 --> 00:30:16,590
+الاجتماعية، وتعريف مفهوم البحث في الخدمة
+
+390
+00:30:16,590 --> 00:30:21,290
+الاجتماعية، وأيضاً تعرضنا إلى وظائف البحث في الخدمة
+
+391
+00:30:21,290 --> 00:30:25,790
+الاجتماعية، وأخيراً تعرفنا على الخصائص التي تميز
+
+392
+00:30:25,790 --> 00:30:30,920
+البحث في الخدمة الاجتماعية عن البحث الاجتماعي. إلى
+
+393
+00:30:30,920 --> 00:30:35,940
+هنا إن شاء الله. في المحاضرة القادمة سنأخذ أنواع
+
+394
+00:30:35,940 --> 0

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/JwrwZl8amjs_raw.srt

@@ -0,0 +1,1588 @@
+1
+00:00:20,840 --> 00:00:24,560
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,560 --> 00:00:28,800
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,800 --> 00:00:33,140
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين أما
+
+4
+00:00:33,140 --> 00:00:39,240
+بعد في المحاضرة السابقة كنا نتحدث عن مفاهيمالبحث
+
+5
+00:00:39,240 --> 00:00:43,880
+العلمي وذكرنا أكثر يعني المفاهيم عندنا مفاهيم
+
+6
+00:00:43,880 --> 00:00:48,300
+بسيطة لكي ندخل إلى موضوع البحث العلمي والاجتماعي
+
+7
+00:00:48,300 --> 00:00:52,660
+لابد أن نتعرف على هذه المفاهيم بصورة مبسطة صغيرة
+
+8
+00:00:52,660 --> 00:00:57,520
+جدا ثم نتوسع فيها عندما نتطرق لها في مدخل البحث
+
+9
+00:00:57,520 --> 00:01:03,020
+العلمي والبحث الاجتماعيعندنا أتعرضنا لموضوع البحث
+
+10
+00:01:03,020 --> 00:01:07,680
+يعني ما هو مفهوم البحث والدراسة ومشكلة الدراسة
+
+11
+00:01:07,680 --> 00:01:12,320
+والفرض العلمي وأيضا تحدثنا عن ورشة العمل والحلقة
+
+12
+00:01:12,320 --> 00:01:16,460
+الدراسية وخطة البحث وأيضا تحدثنا عن منهج الدراسة
+
+13
+00:01:16,460 --> 00:01:20,380
+وأداب الدراسة ودوات الدراسة والمقابل والاستبيان
+
+14
+00:01:20,380 --> 00:01:24,280
+والبحث الامبريقي ووصلنا عند البحث الميداني
+
+15
+00:01:24,280 --> 00:01:29,020
+والاستراتيجية والتكتيل البحث الميداني هو البحث
+
+16
+00:01:29,020 --> 00:01:33,760
+العمليالنزول إلى ميدان البحث يعني جزء من البحث
+
+17
+00:01:33,760 --> 00:01:37,420
+اللي إيه التطبيق اللي هو الـ Empirical فلذلك يعني
+
+18
+00:01:37,420 --> 00:01:40,580
+دائما إحنا في الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع
+
+19
+00:01:40,580 --> 00:01:43,840
+والبحوث الاجتماعية بشكل عام نركز على البحوث
+
+20
+00:01:43,840 --> 00:01:48,660
+الميدانية لإننا نصل إلى الحقائق فلذلك يعني بتكون
+
+21
+00:01:48,660 --> 00:01:52,720
+دراسة تطبيقية ميدانية من الميدان نصل إلى دراسة
+
+22
+00:01:52,720 --> 00:01:57,840
+المشكلة الحاضرة لنعرف لنتعرف على أسبابها ونضع خطة
+
+23
+00:01:57,840 --> 00:02:02,980
+للعلاجلهذه المشكلة في عندنا الجزء الثاني
+
+24
+00:02:02,980 --> 00:02:07,500
+الاستراتيجية strategy يعني هذه الاستراتيجية هي
+
+25
+00:02:07,500 --> 00:02:11,500
+مأخوذة من المفهوم العسكري الاستراتيجية العسكرية
+
+26
+00:02:11,500 --> 00:02:16,620
+ودخلت عندنا كمصطلح في العلوم الاجتماعية فهي عبارة
+
+27
+00:02:16,620 --> 00:02:20,860
+عن الأهداف بعيدة المدىولذلك الستراتيجية هي تصور
+
+28
+00:02:20,860 --> 00:02:27,000
+عام خطة عامة أو تصور عام للوصول إلى الهدف ولذلك
+
+29
+00:02:27,000 --> 00:02:30,620
+عندما نقول استراتيجية العسكرية هي هدفها دائما
+
+30
+00:02:30,620 --> 00:02:36,470
+النصر الهدف العام هو النصرتحقيق النصر هو بالـ
+
+31
+00:02:36,470 --> 00:02:39,910
+Tactics اللي هي التكتيكات وهي عبارة عن الأثاليب
+
+32
+00:02:39,910 --> 00:02:44,450
+اللازمة للوصول إلى تحقيق الهدف وهو النصر وهنا
+
+33
+00:02:44,450 --> 00:02:48,210
+التكتيكات في الجيش مثلا على سبيل المثال يعني بتكون
+
+34
+00:02:48,210 --> 00:02:53,750
+تدريب العسكر احضار الأسلحة الحديثةعملية الـ carb
+
+35
+00:02:53,750 --> 00:02:57,810
+والفر هذه كلها وسائل تكتيكية من أجل الوصول إلى
+
+36
+00:02:57,810 --> 00:03:02,590
+النصر احنا عندنا في البحث الاجتماعي هو الوصول إلى
+
+37
+00:03:02,590 --> 00:03:06,630
+استراتيجية تحقيق .. اللي هي الوصول إلى تحقيق أهداف
+
+38
+00:03:06,630 --> 00:03:10,590
+عامة فلذلك نضع التصور العام والخطة العامة عندنا
+
+39
+00:03:10,590 --> 00:03:14,690
+والأهداف العامة ومن خلال التكتيك .. التكتيكات أو
+
+40
+00:03:14,690 --> 00:03:18,660
+التكتيكنستطيع أن نصل اللي هي عبارة عن الوسائل
+
+41
+00:03:18,660 --> 00:03:22,880
+اللازمة لإنجاز الهدف العام للوصول إلى الهدف العام
+
+42
+00:03:22,880 --> 00:03:27,440
+فهناك أهداف صغيرة المدى ووسائل نستطيع من خلالها
+
+43
+00:03:27,440 --> 00:03:32,520
+الوصول إلى الاستراتيجية فلذلك من هنا التكتيكات
+
+44
+00:03:32,520 --> 00:03:38,380
+عبارة عن وسائل لازمة للوصول إلى تحقيق الاستراتيجية
+
+45
+00:03:39,660 --> 00:03:44,500
+هذا بالنسبة للـ Tactical نكون بذلك انتهينا يعني من
+
+46
+00:03:44,500 --> 00:03:48,520
+المفاهيم الموجودة في الكتاب اليوم هيكون موضوعنا ان
+
+47
+00:03:48,520 --> 00:03:52,400
+شاء الله بإذن الله تعالى البحث في الخدمة
+
+48
+00:03:52,400 --> 00:04:03,440
+الاجتماعية البحث في الخدمة الاجتماعية البحث
+
+49
+00:04:03,440 --> 00:04:09,920
+في الخدمة الاجتماعية طبعا البحث العلمي مهم جداو
+
+50
+00:04:09,920 --> 00:04:15,240
+احنا .. ليه؟ لأن مهنة الخدمة الاجتماعية مهنة معترف
+
+51
+00:04:15,240 --> 00:04:20,240
+بيها ولها مقومات المهنة فلذلك بدنا نعرف ما هي
+
+52
+00:04:20,240 --> 00:04:24,120
+مقومات مهنة الخدمة الاجتماعية ما هي أول مقومة ..
+
+53
+00:04:24,120 --> 00:04:26,760
+كل طالبة تقوللي مقوم المقومات المهنة اللي أخدتوها
+
+54
+00:04:26,760 --> 00:04:29,060
+أنتوا عارف أنا .. أي و بني .. بناء معرفة تضمن
+
+55
+00:04:29,060 --> 00:04:33,680
+فلسفة .. إذا أول شيء بناء معرفةيتضمن الفلسفة
+
+56
+00:04:33,680 --> 00:04:37,360
+والمبادئ والأشياء دي كلها اللي هي البناء المعرفي
+
+57
+00:04:37,360 --> 00:04:40,380
+لمهنة الخدمة الاجتماعية المقوم الثاني يا بنتى
+
+58
+00:04:40,380 --> 00:04:44,280
+خبرات عملية ومهارات فنية تتوفر للممارسين خبرات
+
+59
+00:04:44,280 --> 00:04:49,700
+عملية ومهارات فنية إذا خبرات عملية ومهارات فنية
+
+60
+00:04:49,700 --> 00:04:54,840
+تتوفر للممارسين لمهنة الخدمة الاجتماعية مادة أيضا
+
+61
+00:04:54,840 --> 00:04:59,220
+نظام تعليم يعدل الأخطاء اللي ممارساتها ويتعلموها
+
+62
+00:04:59,220 --> 00:05:04,010
+وممارستهااه اللي هي نظام التعليمي زيكم زي قسم
+
+63
+00:05:04,010 --> 00:05:06,950
+الخدمة الاجتماعية في الجامعة الإسلامية هذا نظام
+
+64
+00:05:06,950 --> 00:05:11,830
+تعليمي نحن نعلم و نخرج الطلبة و الخريجين و
+
+65
+00:05:11,830 --> 00:05:15,770
+الخريجات في ميدان الخدمة الاجتماعية كخصائين
+
+66
+00:05:15,770 --> 00:05:20,290
+اجتماعيين للعمل في ميدان التطبيق لمهنة الخدمة
+
+67
+00:05:20,290 --> 00:05:24,190
+الاجتماعية نعم ماذا أيضا في الآخر يا بنت؟ طب فعلا
+
+68
+00:05:28,590 --> 00:05:32,010
+طبعا اعتراف من المجتمع لأن أي مهنة تحتاج اعتراف من
+
+69
+00:05:32,010 --> 00:05:36,750
+المجتمع لابد المجتمع يعترف بهذه المهنة فلذلك عندنا
+
+70
+00:05:36,750 --> 00:05:40,330
+من مقاومات المهنة أن هناك تصديق يعني مجتمعي
+
+71
+00:05:40,330 --> 00:05:43,670
+واعتراف مجتمعي من قبل المجتمع بمهنة الخدمة
+
+72
+00:05:43,670 --> 00:05:47,590
+الاجتماعية بل هناك اعتراف عالمي بمهنة الخدمة
+
+73
+00:05:47,590 --> 00:05:51,990
+الاجتماعية نعم أيوة يا بنتي تنظيم يجمع العاملين
+
+74
+00:05:51,990 --> 00:05:55,030
+بيها ويوفر لهم الحماية ويعمل على انموهم ومؤكد
+
+75
+00:05:55,030 --> 00:06:00,090
+المجتمعبالظبط تنظيم معين لحماية العاملين مثل
+
+76
+00:06:00,090 --> 00:06:03,530
+النقابات مثل النقابة للخصياء الاجتماعيين تنظيم
+
+77
+00:06:03,530 --> 00:06:07,150
+معين يحمي العاملين في مهنة الخدمة الاجتماعية
+
+78
+00:06:07,150 --> 00:06:11,690
+ويدافع عنهم ويطالب بحقوقهم إلى غير ذلك أيوة يا بنت
+
+79
+00:06:11,690 --> 00:06:13,170
+اللي في هناك
+
+80
+00:06:15,670 --> 00:06:18,710
+وطبعا المثاق الأخلاقي موجود لمهنة الخدمة
+
+81
+00:06:18,710 --> 00:06:22,670
+الاجتماعية يقوم على احترام الإنسان وكرامة الإنسان
+
+82
+00:06:22,670 --> 00:06:27,730
+ومبادئ هامة لمهنة الخدمة الاجتماعية هذا مثاق
+
+83
+00:06:27,730 --> 00:06:33,030
+أخلاقي يعني ملتزم به كل الأخصائيين الاجتماعيين
+
+84
+00:06:33,030 --> 00:06:36,530
+الذين يمارسون مهنة الخدمة الاجتماعيةهذه كلها ما
+
+85
+00:06:36,530 --> 00:06:41,830
+نسميها مقومات مهنة الخدمة الاجتماعية مقومات مهنة
+
+86
+00:06:41,830 --> 00:06:46,250
+الخدمة .. إذا مهنة الخدمة لها مقومات تقوم على أساس
+
+87
+00:06:46,250 --> 00:06:53,590
+من مقومات طيب مدامها هنا مقومات إذا هي الخدمة احنا
+
+88
+00:06:53,590 --> 00:06:58,810
+بنقول كعلم و فنكعلم يقوم على ماذا؟ على المعارف
+
+89
+00:06:58,810 --> 00:07:04,990
+والنظريات والمعارف هذه كلها والمبادئ فهذه كلها
+
+90
+00:07:04,990 --> 00:07:09,810
+ركيزة علمية طيب هذه المعارف والعلم هذا يعني يقوم
+
+91
+00:07:09,810 --> 00:07:14,210
+هكذا عشوائي ولا على منهج علمي؟ على منهج علمي إذن
+
+92
+00:07:14,210 --> 00:07:18,250
+هنا بنستخدم أيه؟ المنهج العلمي في كل طرق مهنة
+
+93
+00:07:18,250 --> 00:07:22,920
+الخدمة الاجتماعية ومجالاتها المختلفةمجلة الشباب،
+
+94
+00:07:22,920 --> 00:07:26,480
+مجلة الأسرة، مجلة المعاقين، مجلة رعاية الأحداث،
+
+95
+00:07:26,480 --> 00:07:30,540
+مجلة الأسرة الطفولة إلى غير ذلك من المجالات الخدمة
+
+96
+00:07:30,540 --> 00:07:34,040
+الاجتماعية العمالية الريفية إلى غير ذلك كل هذه
+
+97
+00:07:34,040 --> 00:07:38,520
+مجالات المختلفة وغيرها من المجالات بنستخدم المنهج
+
+98
+00:07:38,520 --> 00:07:44,260
+العلمي في كافة هذه المجالات لممارستها لممارسة
+
+99
+00:07:44,260 --> 00:07:49,440
+تطبيقية لمهنة الخدمة الاجتماعية من خلال المجالات
+
+100
+00:07:49,440 --> 00:07:55,650
+المختلفةطيب في ناحية ثانية ايضا ان الخدمة
+
+101
+00:07:55,650 --> 00:07:58,370
+الاجتماعية كفن ما المقصود بالعلم بالخدمة
+
+102
+00:07:58,370 --> 00:08:08,790
+الاجتماعية كفن يا بنتى بالضبط
+
+103
+00:08:08,790 --> 00:08:12,310
+اذا المهارة في الأداءالمهارة في الأداء والتطبيق
+
+104
+00:08:12,310 --> 00:08:16,570
+والبحوث الاجتماعية تساعدنا على ذلك تساعدنا على
+
+105
+00:08:16,570 --> 00:08:21,850
+المهارة في تطبيق مهنة الخدمة الاجتماعية نعم وهكذا
+
+106
+00:08:21,850 --> 00:08:25,790
+وهذه كلها من أجل الممارسة فالبحوث الخدمة
+
+107
+00:08:25,790 --> 00:08:30,730
+الاجتماعية هي المصدر الأساسي اللي بتستمد منه مهنة
+
+108
+00:08:30,730 --> 00:08:36,150
+مقومات ركزتها الأساسيتين العلم والفن واضح؟ وهكذا
+
+109
+00:08:36,150 --> 00:08:44,450
+وهنا طبعا بتعتمد على مصارين أيضاما هما المصاران ..
+
+110
+00:08:44,450 --> 00:08:50,190
+آه يا بنتي، قولي الفرد،
+
+111
+00:08:50,190 --> 00:08:54,550
+أيوة، التعامل مع الأفراد والجماعات، بالضبط، إذا
+
+112
+00:08:54,550 --> 00:08:58,030
+هنا احنا مصارين، مصار الفردي، التعامل مع الفرد
+
+113
+00:08:58,030 --> 00:09:04,410
+والجماعة، ثم المصار الأيه؟ المجتمعي، ما هومحطات
+
+114
+00:09:04,410 --> 00:09:08,190
+إنسانية كبرى وهي مؤسسة أو دارس مؤسسات خطة إجتماعية
+
+115
+00:09:08,190 --> 00:09:10,790
+بالضبط أو المجتمع المحلي اللي هي طريقة تنظيم
+
+116
+00:09:10,790 --> 00:09:15,200
+المجتمع بالضبطإذا المصارد ثاني هو بتعامل مع
+
+117
+00:09:15,200 --> 00:09:19,400
+الوحدات الإنسانية الأخرى اللي هي الأكبر من الفرد
+
+118
+00:09:19,400 --> 00:09:22,340
+والجماعة اللي هي المؤسسات الاجتماعية الموجودة في
+
+119
+00:09:22,340 --> 00:09:26,980
+المجتمع وأيضا تنظيم المجتمع مع المجتمع ككل اللي هي
+
+120
+00:09:26,980 --> 00:09:30,440
+طريقة تنظيم المجتمع وأيضا مع المجتمع القومي
+
+121
+00:09:30,440 --> 00:09:33,920
+السياسة والتخطيط السياسة الاجتماعية والتخطيط
+
+122
+00:09:33,920 --> 00:09:40,750
+الاجتماعي أيضا نتعامل مع المجتمع القومي طيبطبعا
+
+123
+00:09:40,750 --> 00:09:44,190
+التعامل مع هذه الوحدات الفردية والجماعية
+
+124
+00:09:44,190 --> 00:09:50,560
+والمجتمعية يتطلب ماذا؟لا أي لابد يكون تتوفر لدينا
+
+125
+00:09:50,560 --> 00:09:54,680
+مجموعة من المعارف والخبرات العلمية والمهارات
+
+126
+00:09:54,680 --> 00:09:58,720
+الفنية وهذه كلها بتضمنها من طرق مهنة الخدمة
+
+127
+00:09:58,720 --> 00:10:03,740
+الاجتماعية وهذه كلها بتستخدم يعني اللي هي عملية
+
+128
+00:10:03,740 --> 00:10:09,020
+البحث الاجتماعي في الحصول على المعارف والبناء
+
+129
+00:10:09,020 --> 00:10:13,900
+النظري ولمهنة الخدمة الاجتماعية إذا من هنا نحن
+
+130
+00:10:13,900 --> 00:10:19,220
+نحتاج البحث في الخدمة الاجتماعيةالخدمة الاجتماعية
+
+131
+00:10:19,220 --> 00:10:24,720
+اهتمت بالبحوث وبالبحث الاجتماعي منذ نشأتها ومنذ
+
+132
+00:10:24,720 --> 00:10:28,000
+ميري ريتشموند، بتعرفوا ميري ريتشموند؟ في خدمة
+
+133
+00:10:28,000 --> 00:10:33,440
+الفرد، وهذه اللي ألفت كتاب عن التشخيص الاجتماعي في
+
+134
+00:10:33,440 --> 00:10:39,060
+خدمة الفرد، لذلك في هذا الكتاب ميري ريتشموند في
+
+135
+00:10:39,060 --> 00:10:42,360
+كتاب البحث اللي هو التشخيص الاجتماعي أشارت إلى
+
+136
+00:10:42,360 --> 00:10:46,590
+أهمية البحث الاجتماعيفي خدمة الفرد والخدمة
+
+137
+00:10:46,590 --> 00:10:50,450
+الاجتماعية فلذلك هذه كانت المنطلقات الأولى
+
+138
+00:10:50,450 --> 00:10:54,830
+لاستخدام البحث الاجتماعي في مهنة الخدمة الاجتماعية
+
+139
+00:10:54,830 --> 00:10:59,730
+في طرق الخدمة الاجتماعية وخاصة في كتاب اللي أشرتله
+
+140
+00:10:59,730 --> 00:11:03,590
+ميري ريتشموند اللي هو التشريح الاجتماعي وهذا كان
+
+141
+00:11:03,590 --> 00:11:11,050
+عام 1917 يعني منذ نشأة الخدمة الخدمة الفرد منذ
+
+142
+00:11:11,050 --> 00:11:18,920
+بداية تأسيسهاأيضا في سنة الف وتسعمائة وتسعة وعشرين
+
+143
+00:11:18,920 --> 00:11:25,690
+.. الف وتسعمائة وتسعة وعشرين هذا أيضا صدر كتابكتاب
+
+144
+00:11:25,690 --> 00:11:30,890
+أيضًا سنوي للخدمة الاجتماعية بيصدر من عام 1929 هذا
+
+145
+00:11:30,890 --> 00:11:35,310
+الكتاب السنوي للخدمة الاجتماعية أيضًا اهتم بموضوع
+
+146
+00:11:35,310 --> 00:11:40,130
+البحث الاجتماعي إذن البحث الاجتماعي منذ أمد بعيد
+
+147
+00:11:40,130 --> 00:11:44,290
+في مهنة الخدمة الاجتماعية أشاروا إليه الخبراء
+
+148
+00:11:44,290 --> 00:11:49,280
+والمختصينولذلك من هنا فيه اهتمام ففي هذا الكتاب
+
+149
+00:11:49,280 --> 00:11:53,540
+كتبت مقالة عن البحث والخدمة الاجتماعية في سنة الف
+
+150
+00:11:53,540 --> 00:11:58,920
+وتسعمائية وسبعة و تلاتين Helen حددت ماذا مصطلح
+
+151
+00:11:58,920 --> 00:12:03,060
+البحث والخدمة الاجتماعية على أنه بيستخدم كمرادف
+
+152
+00:12:03,060 --> 00:12:08,710
+لمصطلح البحث الاجتماعيلكن هناك فرض ما بين البحث
+
+153
+00:12:08,710 --> 00:12:12,230
+الاجتماعي وما بين البحث في الخدمة الاجتماعية
+
+154
+00:12:12,230 --> 00:12:16,330
+سنتعرف عليه أو على هذه الفروق لاحقا ان شاء الله
+
+155
+00:12:22,620 --> 00:12:29,140
+في عندنا أيضًا عام 1949 أيضًا هناك في جماعة ظهرت
+
+156
+00:12:29,140 --> 00:12:33,760
+اسمها جماعة البحث في الخدمة الاجتماعية وهذه
+
+157
+00:12:33,760 --> 00:12:38,140
+الجماعة اهتمت بماذا؟ بفتح قنوات الاتصال بين
+
+158
+00:12:38,140 --> 00:12:43,350
+المهنيينالمتصلين بهذا الموضوع و أصدروا نشرة بعنوان
+
+159
+00:12:43,350 --> 00:12:47,030
+وسائل جديدة في البحث في الخدمة الاجتماعية كل هذا
+
+160
+00:12:47,030 --> 00:12:52,690
+تسلسل تاريخي لكي نعرف متى نشأ البحث اليوم نشأ
+
+161
+00:12:52,690 --> 00:12:56,740
+البحث الاجتماعي في الخدمة الاجتماعيةتسلسل تاريخي
+
+162
+00:12:56,740 --> 00:13:01,740
+وهذا احنا كحصين اجتماعيين يجب ان نعرف ذلك ايضا في
+
+163
+00:13:01,740 --> 00:13:06,240
+عام 1960 اصدر ماجدونالد كتاب بعنوان البحث في
+
+164
+00:13:06,240 --> 00:13:10,620
+الخدمة الاجتماعية وذكر فيه اهمية البحث في الخدمة
+
+165
+00:13:10,620 --> 00:13:15,140
+الاجتماعية وهنا موضح في هذا الكتاب وظيفة البحث في
+
+166
+00:13:15,140 --> 00:13:18,960
+الخدمة الاجتماعية وهي المساهمة في تنمية وزيادة
+
+167
+00:13:18,960 --> 00:13:25,920
+بناء المعرفتنمية وزيادة البناء المعرفي في الخدمة
+
+168
+00:13:25,920 --> 00:13:30,120
+الاجتماعية وهذا ممكن نعتمد عليه لخدمة أهداف الخدمة
+
+169
+00:13:30,120 --> 00:13:35,340
+الاجتماعية بالطرق الأساسية الفرد والجماعة والمجتمع
+
+170
+00:13:35,340 --> 00:13:39,240
+أيضا
+
+171
+00:13:39,240 --> 00:13:45,820
+في تعريف خلصنا الآن التسلسل التاريخيلنشأة البحث في
+
+172
+00:13:45,820 --> 00:13:48,940
+الخدمة الاجتماعية اليوم البحث في الخدمة الاجتماعية
+
+173
+00:13:48,940 --> 00:13:56,160
+يعتبر يعني نعتبره احنا من الطرق التانوية في الخدمة
+
+174
+00:13:56,160 --> 00:13:59,740
+الاجتماعية إلى جانب خدمة الفرد والجماعة والمجتمع
+
+175
+00:13:59,740 --> 00:14:06,000
+فلذلك البحث الاجتماعي بل أحيانا يعتبر طريقة أساسية
+
+176
+00:14:06,000 --> 00:14:10,840
+اليوم كبحث اجتماعي لأننا بنستخدمه في كل مجالات
+
+177
+00:14:10,840 --> 00:14:16,480
+وأيضا وحدات التعاملفي الخدمة الاجتماعية سواء
+
+178
+00:14:16,480 --> 00:14:21,040
+الأفراد أو الجماعات أو المجتمعات فلذلك مهم جدا
+
+179
+00:14:21,040 --> 00:14:24,660
+اليوم البحث الاجتماعي ننتقل من البحث إلى تعريف
+
+180
+00:14:24,660 --> 00:14:30,720
+البحث من التطور التاريخي للبحث كيف كان الآن بدنا
+
+181
+00:14:30,720 --> 00:14:35,640
+نشوف ما معنى البحث في الخدمة الاجتماعية آه فضل يا
+
+182
+00:14:35,640 --> 00:14:39,180
+بنتيالبحث الإجتماعي يعني الجهود المنظمة التي
+
+183
+00:14:39,180 --> 00:14:42,500
+تستهدف السعي وراء الحصول على بيانات ومعلومات كاملة
+
+184
+00:14:42,500 --> 00:14:45,820
+ودقيقة متصلة بالمشكلة من مشكلات الإنسان في صورته
+
+185
+00:14:45,820 --> 00:14:49,440
+كفرد أو في صورته كعدو في جماعة أو في صورته كمواطن
+
+186
+00:14:49,440 --> 00:14:52,960
+يعيش في المجتمع وذلك باستخدام الأسلوب العلمي بقصد
+
+187
+00:14:52,960 --> 00:14:56,480
+بناء وتنة وإتراء البناء المعرف أنظري وتطوير وتحسين
+
+188
+00:14:56,480 --> 00:15:00,340
+الارتقاء بأساليب مارزتها المهنية عند تعاملهم مع
+
+189
+00:15:00,340 --> 00:15:05,380
+المشكلات ومواقف الحياةتعريف طويل ولكن يلخص فيه
+
+190
+00:15:05,380 --> 00:15:11,120
+كلمات بسيطة هذا لدكتور رياض الحمزاوي هذا كان معيد
+
+191
+00:15:11,120 --> 00:15:14,840
+عندما كنا ندرس في الخدمة الاجتماعية في السبعينات
+
+192
+00:15:14,840 --> 00:15:21,660
+والآن هو أستاذ في الخدمة الاجتماعية فلذلك نذكر
+
+193
+00:15:21,660 --> 00:15:25,760
+تعريفه للبحث الاجتماعي البحث الاجتماعي في الخدمة
+
+194
+00:15:25,760 --> 00:15:32,830
+الاجتماعيةيعني هو جهود منظمة إذا يقوم على شيء منظم
+
+195
+00:15:32,830 --> 00:15:36,830
+وعلمي وأيضا بيهدف إلى الحصول على البيانات
+
+196
+00:15:36,830 --> 00:15:41,930
+والمعلومات حول أي مشكلة نريد دراستها أو .. أو لأي
+
+197
+00:15:41,930 --> 00:15:45,610
+موضوع نريد دراسته للوصول إلى جمع هذه البيانات
+
+198
+00:15:45,610 --> 00:15:50,150
+والمعلومات من أجل أن تساعدنا في علاج المشكلة سواء
+
+199
+00:15:50,150 --> 00:15:55,570
+كانت للفرد أو الجماعة أو المجتمعهذه خلاصة التعريف
+
+200
+00:15:55,570 --> 00:15:59,330
+الخاص بيه فلذلك بنعتمد على ماذا؟ على البحث
+
+201
+00:15:59,330 --> 00:16:02,730
+الاجتماعي في الخدمة الاجتماعية لأن البحث الاجتماعي
+
+202
+00:16:02,730 --> 00:16:07,490
+يساعدنا في جمع البيانات والمعلومات حول المشكلة لكي
+
+203
+00:16:07,490 --> 00:16:12,090
+نتخذ القرارات الملائمة والمناسبة في علاج هذه
+
+204
+00:16:12,090 --> 00:16:16,510
+المشكلة سواء كانت هذه المشكلة تهم الفرد أو الجماعة
+
+205
+00:16:16,510 --> 00:16:22,470
+أو المجتمع هذه خلاصة التعريف الخاص بالدكتو�� رياض
+
+206
+00:16:22,470 --> 00:16:29,260
+الحمزاويفي عندنا أيضًا تعريف آخر لأستاذنا رحمة
+
+207
+00:16:29,260 --> 00:16:34,540
+الله عليه عبد الحليم رضا هذا توفاه الله يعني العام
+
+208
+00:16:34,540 --> 00:16:39,160
+الماضي وأيضًا ندعو له بالرحمة لأن هو أستاذ يعني
+
+209
+00:16:39,160 --> 00:16:44,980
+تتلمذن على يديه فلذلك له تعريف في البحث في الخدمة
+
+210
+00:16:44,980 --> 00:16:48,330
+الاجتماعية تفضل يا بنتيهو استخدام منهج العلم اللي
+
+211
+00:16:48,330 --> 00:16:50,810
+توصل إلى نتائج تركية في إتراء القاعدة العلمية
+
+212
+00:16:50,810 --> 00:16:53,810
+لمهمة القدم الاجتماعية ولتنمية كالياتها التقالية
+
+213
+00:16:53,810 --> 00:16:57,750
+كي تصل أكتر مقدرة على تحقيق أهدافها كويس تعريف
+
+214
+00:16:57,750 --> 00:17:04,450
+قصير وواضحيعني نخص سؤالنا في أن البحث في الخدمة
+
+215
+00:17:04,450 --> 00:17:08,530
+الاجتماعية يستخدم المنهج العلمي لماذا؟ لنصل إلى
+
+216
+00:17:08,530 --> 00:17:12,510
+نتائج في إثراء القاعدة العلمية لمهنة الخدمة
+
+217
+00:17:12,510 --> 00:17:16,910
+الاجتماعية وتنمية إمكانياتها التقنية كي تصبح أكثر
+
+218
+00:17:16,910 --> 00:17:22,020
+مقدرة على تحقيق أهدافهاإذا هنا بنستخدم المنهج
+
+219
+00:17:22,020 --> 00:17:25,860
+العلمي في الخدمة الاجتماعية لكي نصل باستخدام هذا
+
+220
+00:17:25,860 --> 00:17:29,960
+المنهج العلمي لكي نصل إلى تحقيق أهداف مهنة الخدمة
+
+221
+00:17:29,960 --> 00:17:34,980
+الاجتماعية على أساس علمي مدروس فالبحث الاجتماعي
+
+222
+00:17:34,980 --> 00:17:39,760
+يساعدنا على ذلك بدون البحث الاجتماعي لا يمكن نصل
+
+223
+00:17:39,760 --> 00:17:44,440
+إلى القاعدة العلمية السليمة فالبحث هو أساس المعرفة
+
+224
+00:17:44,440 --> 00:17:49,050
+وهو أساس العلم وهو أساس الحقائق العلميةلأن احنا من
+
+225
+00:17:49,050 --> 00:17:53,010
+خلال تعريفنا للبحث قلنا هو البحث ماذا؟ هو الوصول
+
+226
+00:17:53,010 --> 00:17:58,170
+إلى الحقيقة، وصول إلى الحقيقة، دائما توصلنا إلى
+
+227
+00:17:58,170 --> 00:18:01,230
+الحقيقة عن طريق البحث، نتوصل للحقيقة عن طريق
+
+228
+00:18:01,230 --> 00:18:05,570
+البحث، فإذا هنا البحث هو استخدام المنهج العلمي
+
+229
+00:18:05,570 --> 00:18:09,950
+للوصول إلى الحقيقة
+
+230
+00:18:09,950 --> 00:18:13,710
+و الوصول إلى إثراء القاعدة العلمية لمهنة الخدمة
+
+231
+00:18:13,710 --> 00:18:17,790
+الاجتماعية ككلمن أجل ماذا؟ لتنمية الكانيات
+
+232
+00:18:17,790 --> 00:18:23,090
+التقانية ولكي تصبح أكثر مقدرة على تحقيق أهدافها
+
+233
+00:18:23,090 --> 00:18:28,050
+هذا أيضا تعريف آخر للبحث تعريف مبسط لكن كلهم بدوره
+
+234
+00:18:28,050 --> 00:18:33,850
+حول يعني موضوع معين وهو أن البحث ضروري في الخدمة
+
+235
+00:18:33,850 --> 00:18:38,470
+الاجتماعية ضروري جدا للوصول إلى الحقائق ولتنمية
+
+236
+00:18:38,910 --> 00:18:43,150
+الخدمة الاجتماعية على أساس علمي ولتحقيق أهدافها
+
+237
+00:18:43,150 --> 00:18:51,310
+أيضًا على أساس علمي في
+
+238
+00:18:51,310 --> 00:18:57,700
+عندنا حاجة اسمها وظائف البحثأه اي تعريف اذكر اي
+
+239
+00:18:57,700 --> 00:18:59,800
+تعريف ممشي لو قلتلك عارف البحث في الخدمة
+
+240
+00:18:59,800 --> 00:19:02,620
+الاجتماعية انت عارف في هذا التعريف او هذا و
+
+241
+00:19:02,620 --> 00:19:06,420
+الخلاصة واحدة يعني خلاصتهم يعني حتى باسلوبك تستطيع
+
+242
+00:19:06,420 --> 00:19:10,780
+ان تضعي تعريف معين حسب فهمك لهذا التعريف واضح
+
+243
+00:19:10,780 --> 00:19:14,560
+البحث في الخدمة الاجتماعية في عندنا الآن وظيفة
+
+244
+00:19:14,560 --> 00:19:17,900
+البحوث في الخدمة الاجتماعية واهدافها يمكن ان
+
+245
+00:19:17,900 --> 00:19:23,060
+نحددها في هذه الوظائف اللي هي الوظائف ما هي وظائف
+
+246
+00:19:23,060 --> 00:19:29,070
+البحوث في الخدمة الاجتماعيةأيوة يا بنتى تهتم بحوث
+
+247
+00:19:29,070 --> 00:19:31,350
+الخدمة الاجتماعية بالجانب التطبيقى أكثر من
+
+248
+00:19:31,350 --> 00:19:34,270
+اهتمامها بالجانب النظري فيدادك إيه لتحصيل معارف
+
+249
+00:19:34,270 --> 00:19:36,730
+علمية يمكن استخدامها في مختلف مجالات وميادية
+
+250
+00:19:36,730 --> 00:19:40,550
+الخدمة الاجتماعية تهتم بحوث الخدمة بالجانب
+
+251
+00:19:40,550 --> 00:19:47,830
+التطبيقى أكثر من الجانب النظري الشيء طبيعى احنا
+
+252
+00:19:47,830 --> 00:19:54,930
+مهنة الخدمة الاجتماعية مهنة ولكنها مهنة تطبيقية
+
+253
+00:19:56,060 --> 00:19:59,680
+تعتمد على الجانب النظري نعم ولكن أكثر شيء هي
+
+254
+00:19:59,680 --> 00:20:03,980
+للتطبيق الميداني مثل مهنة التمريد هل هي نظرية ولا
+
+255
+00:20:03,980 --> 00:20:07,740
+تطبيقية مع الإنسان؟ تطبيقية الطب كذلك هل هي نظرية
+
+256
+00:20:07,740 --> 00:20:12,200
+ولا تطبيقية؟ هذه كلها مهن تطبيقية والتحليل وغير
+
+257
+00:20:12,200 --> 00:20:16,380
+ذلك هذه كلها مهن إيه تطبيقية مع الإنسان نحن أيضا
+
+258
+00:20:16,380 --> 00:20:20,920
+في إطار هذه المهن التطبيقية مع الإنسان مباشرة
+
+259
+00:20:20,920 --> 00:20:26,420
+فلذلك هي مهنهم هي مهنة تطبيقيةبالإضافة للمعنى
+
+260
+00:20:26,420 --> 00:20:29,980
+التطبيقية الأخرى هذه تكون الخدمة الاجتماعية في
+
+261
+00:20:29,980 --> 00:20:34,180
+المجتمع تتعامل مع الإنسان مباشرة بالتطبيق العملي
+
+262
+00:20:34,180 --> 00:20:39,700
+في مساعدة الفرد والجماعة والمجتمع على حل مشكلتهم
+
+263
+00:20:39,700 --> 00:20:45,260
+والتكيف يعني مع أنفسهم ومع المجتمع من أجل تحقيق
+
+264
+00:20:45,260 --> 00:20:50,660
+التنمية ومن أجل يعني تحقيق التقدم والازدهار فلذلك
+
+265
+00:20:50,660 --> 00:20:55,740
+من هنا إحنا بنركز على إنهمن وظيفة البحوث
+
+266
+00:20:55,740 --> 00:21:00,720
+الاجتماعية أول شيء تهتم بالجانب الإيه؟ التطبيق لكن
+
+267
+00:21:00,720 --> 00:21:05,240
+ليس معناه ذلك أنها لا تهتم بالجانب النظري تهتم
+
+268
+00:21:05,240 --> 00:21:10,140
+ولكن أكثر شيء بالجانب التطبيق أكثر من اهتمامها
+
+269
+00:21:10,140 --> 00:21:14,030
+بالجانب النظري وكذافلذلك هنا بنحصل المعارف احنا
+
+270
+00:21:14,030 --> 00:21:18,250
+العلمية وغير ذلك في الخدمة الاجتماعية ومنجلاتها
+
+271
+00:21:18,250 --> 00:21:23,050
+المختلفة من أجل ماذا؟ من أجل التطبيق العملي للخدمة
+
+272
+00:21:23,050 --> 00:21:27,370
+الاجتماعية عند تعاملنا مع الفرد والجماعة والمجتمع
+
+273
+00:21:27,370 --> 00:21:30,670
+في
+
+274
+00:21:30,670 --> 00:21:36,550
+عندنا أيضا الجانب
+
+275
+00:21:36,550 --> 00:21:39,690
+الثاني او الوظيفة الثانية للبحوث في الخدمة
+
+276
+00:21:39,690 --> 00:21:40,750
+الاجتماعية اللي في الآخر
+
+277
+00:21:48,810 --> 00:21:52,090
+كويس احنا بنستخدم مبادئ عندنا في الخدمة الاجتماعية
+
+278
+00:21:52,090 --> 00:21:56,530
+في خدمة الفرد خدمة الجماعة في تنظيم المجتمع عندنا
+
+279
+00:21:56,530 --> 00:22:01,190
+مبادئ مثل التقبل مثل علاقة المهنية مثل السرية مثل
+
+280
+00:22:01,190 --> 00:22:05,990
+حق تقرير المصير ممكن استغلال الموارد الذاتية
+
+281
+00:22:05,990 --> 00:22:11,710
+للمؤسسة وغير ذلك هدم يعني وغيرها من المبادئ ولذلك
+
+282
+00:22:11,710 --> 00:22:18,250
+عندما نأخذ مبدأ ونطبقهلابد أن نخضع هذا المبدأ إلى
+
+283
+00:22:18,250 --> 00:22:22,050
+البحث العلمي هل يصلح لهذا المجتمع أو لا يصلح نحن
+
+284
+00:22:22,050 --> 00:22:25,610
+في مجتمعنا الفلسطيني مبادئ الخدمة الاجتماعية بطرقة
+
+285
+00:22:25,610 --> 00:22:29,830
+ثلاثة لو أخذنا مبدأ السرية مثلا في تعاملنا مع
+
+286
+00:22:29,830 --> 00:22:32,730
+الفرد أو الجماعة أو المجتمع هل يصلح تطبيقه في
+
+287
+00:22:32,730 --> 00:22:37,490
+مجتمعنا؟ وما هي الحالات الاستثنائية؟لأ ما احنا
+
+288
+00:22:37,490 --> 00:22:41,210
+مابنجرش نقول لأ يا بنت مباشرة هكذا لابد عن دراسة
+
+289
+00:22:41,210 --> 00:22:46,330
+علمية وبحث إذا من هنا البحوث وظيفتها هو التأكد من
+
+290
+00:22:46,330 --> 00:22:51,350
+صحة المبادئ التأكد من ماذا؟ من صحة هذه المبادئ هل
+
+291
+00:22:51,350 --> 00:22:55,790
+مبدأ السرية يصلح لبجتمعنا في كل الأوقات وكل الظروف
+
+292
+00:22:55,790 --> 00:23:00,950
+وكل الحالات؟ والله هناك حالات معينةمبدأ السرية لا
+
+293
+00:23:00,950 --> 00:23:05,050
+يصلح لابد من إبلاغ الجهات المسؤولة مثلا في حالة
+
+294
+00:23:05,050 --> 00:23:08,950
+الخطورة، في حالة كذا، واضح؟ إذا هذه كلها بنطبقها
+
+295
+00:23:08,950 --> 00:23:13,390
+عملي عن طريق استخدام البحث الاجتماعي في الخدمة
+
+296
+00:23:13,390 --> 00:23:17,950
+الاجتماعية، هل يصلح هذا المبدأ أم لا؟ مبدأ كذلك
+
+297
+00:23:17,950 --> 00:23:21,350
+التقبل، هل يصلح أم لا؟ كل هذا بنقل، وأيضا ممكن
+
+298
+00:23:21,350 --> 00:23:25,270
+نكتشف مبادئ جديدة، نستمد مبادئ جديدة من الواقع
+
+299
+00:23:25,840 --> 00:23:29,580
+ونضعها في الخدمة الاجتماعية، هل تصلح أو لا تصلح،
+
+300
+00:23:29,580 --> 00:23:34,220
+من الذي يفيدنا في ذلك؟ البحث الاجتماعي، اللي هو عن
+
+301
+00:23:34,220 --> 00:23:36,820
+طريق البحث العلمي، اللي هو البحوث في الخدمة
+
+302
+00:23:36,820 --> 00:23:39,760
+الاجتماعية، إذا البحوث في الخدمة الاجتماعية من
+
+303
+00:23:39,760 --> 00:23:44,820
+وظيفتها هو التأكد من صحة المبادئ التي نطبقها أو
+
+304
+00:23:44,820 --> 00:23:49,540
+اكتشاف مبادئ جديدة ممكن نستخدمها في مهنة الخدمة
+
+305
+00:23:49,540 --> 00:23:53,820
+الاجتماعية، هذه من وظائف البحث الاجتماعي في الخدمة
+
+306
+00:23:53,820 --> 00:23:56,430
+الاجتماعيةماذا أيضًا؟ هي بنتي
+
+307
+00:24:07,570 --> 00:24:11,490
+يعني خلاصة هذه الوظيفة أنه مابنتركش الجانب النظري،
+
+308
+00:24:11,490 --> 00:24:14,810
+احنا بنهتم أيضًا بالجانب النظري بالإضافة للجانب
+
+309
+00:24:14,810 --> 00:24:19,510
+الـA التطبيقي، وهكذا، فلذلك البحوث عندنا في الخدمة
+
+310
+00:24:19,510 --> 00:24:24,130
+الاجتماعية دائمًا يعني هي اتجاه تطبيقي، لكن أيضًا
+
+311
+00:24:24,130 --> 00:24:28,570
+لا يعني ذلك أننا نلغي الاهتمام بالجانب النظري،
+
+312
+00:24:28,570 --> 00:24:32,190
+فلذلك تهتم البحوث بالجانب النظري بالإضافة للجانب
+
+313
+00:24:32,190 --> 00:24:34,010
+التطبيقي، تفضل يا بنتي
+
+314
+00:24:36,990 --> 00:24:41,390
+بالتطبيقى نعم بالتطبيقى لكن ليس معنا ذلك أننا نلغي
+
+315
+00:24:41,390 --> 00:24:44,730
+الجانب النظري لأ الجانب النظري أيضا ناخد بيه لأنه
+
+316
+00:24:44,730 --> 00:24:49,470
+بيفيدنا في الجانب التطبيقى هذه هي أهم وظائف البحوث
+
+317
+00:24:49,470 --> 00:24:54,470
+في الخدمة الاجتماعية طيب في نقطة الآن تمم علينا
+
+318
+00:24:54,470 --> 00:25:01,970
+ناخدها وهي الفرق بين البحث الاجتماعى و البحث في
+
+319
+00:25:01,970 --> 00:25:05,430
+الخدمة الاجتماعيةإيش الفرق بين البحوث الاجتماعية
+
+320
+00:25:05,430 --> 00:25:09,130
+وبحوث الخدمة الاجتماعية؟ في عندنا خمس نقاط أو خمس
+
+321
+00:25:09,130 --> 00:25:13,250
+خصائص للبحث في الخدمة الاجتماعية ما هي الخصائص
+
+322
+00:25:13,250 --> 00:25:16,230
+اللي بتميز بيها البحث في الخدمة الاجتماعية عن
+
+323
+00:25:16,230 --> 00:25:20,710
+البحث الاجتماعي؟ كل طالبة بتتقولي خاصيةمين ما
+
+324
+00:25:20,710 --> 00:25:23,830
+اتكلمتش، اتفضلي يا بنتى، اتفضلي اتفضلي يركز البحث
+
+325
+00:25:23,830 --> 00:25:27,510
+في الخدمة الاجتماعية على دراسة أثر المشكلة على
+
+326
+00:25:27,510 --> 00:25:30,710
+الإنسان، بينما البحث الاجتماعي يركز على وصف
+
+327
+00:25:30,710 --> 00:25:33,890
+المشكلة أو الظاهرة أو محاول التفسير كويس، هذه
+
+328
+00:25:33,890 --> 00:25:38,330
+الخاصية، لكن في قبل ما نذكر هذه الخصائص، في بتفضوا
+
+329
+00:25:38,330 --> 00:25:40,730
+في شيء معين، ما هو هذا الشيء؟
+
+330
+00:25:43,400 --> 00:25:46,940
+بالضبط إذا البحوث الاجتماعية و البحوث في الخدمة
+
+331
+00:25:46,940 --> 00:25:52,660
+الاجتماعية هي بتهتم بالجانب الاجتماعي بالجانب ال
+
+332
+00:25:52,660 --> 00:25:56,500
+إيه؟ الاجتماعي اللي هي بالمشكلات ذات الطابع
+
+333
+00:25:56,500 --> 00:26:01,340
+الاجتماعي و بالمشكلات اللي لها أثر على الإنسان
+
+334
+00:26:01,340 --> 00:26:07,020
+سواء كان فردا أو جماعة أو مجتمعا طيب ننتقل الآن
+
+335
+00:26:07,020 --> 00:26:12,840
+مباشرة إلى الأثر تفضلي كملييلا الأولى الخاصية
+
+336
+00:26:12,840 --> 00:26:15,560
+الأولى يركز البحث في الخدمة الاجتماعية على دراسة
+
+337
+00:26:15,560 --> 00:26:19,400
+أثر المشكلة على الإنسان أينما البحث الاجتماعي يركز
+
+338
+00:26:19,400 --> 00:26:23,040
+على وصف المشكلة أو الظاهرة أو محاولة تفسير احنا في
+
+339
+00:26:23,040 --> 00:26:26,020
+الخدمة الاجتماعية بنركز على الإنسان و بنساعد
+
+340
+00:26:26,020 --> 00:26:29,000
+الإنسان في علاج مشكلته لكن عندنا في البحث
+
+341
+00:26:29,000 --> 00:26:33,580
+الاجتماعية ممكن احنا نوصف المشكلة و تفسير المشكلة
+
+342
+00:26:33,580 --> 00:26:37,360
+ما هي؟ بشكل عام أه بشكل عام لكن احنا في الخدمة
+
+343
+00:26:37,360 --> 00:26:42,480
+الاجتماعية بهتم بالإنسانبمشكلة الإنسان ومساعدته
+
+344
+00:26:42,480 --> 00:26:47,420
+على حل وعلاج هذه المشكلة. الجانب الآخر، أيوة يا
+
+345
+00:26:47,420 --> 00:26:48,060
+بنت اتفضل.
+
+346
+00:26:57,800 --> 00:27:01,540
+كويس لإن بحوث الخدمة الاجتماعية تطبيقية لما نقول
+
+347
+00:27:01,540 --> 00:27:05,060
+جانب ال Embryo يعني التطبيق فلذلك هي بتهتم بالجانب
+
+348
+00:27:05,060 --> 00:27:11,780
+ال إيه التطبيق و تصل إلى الخلاصة اللي هي استخلاص
+
+349
+00:27:11,780 --> 00:27:15,680
+فكرة أو مجموعة أفكار نظرية بينما البحث الاجتماعي
+
+350
+00:27:15,680 --> 00:27:20,860
+بيتضمن بحوث إيه استقرائية استقرائية تبدأ من فرض أو
+
+351
+00:27:20,860 --> 00:27:25,180
+فروض نظرية وتحاول دراستها وتفسيرها عن طريق ربطها
+
+352
+00:27:25,180 --> 00:27:28,830
+بالواقع الاجتماعيلا بنعيش احنا فيه، لكن بالنسبة
+
+353
+00:27:28,830 --> 00:27:34,250
+للخدمة الاجتماعية هي استخلاصية تطبيقية، واضح؟ طيب،
+
+354
+00:27:34,250 --> 00:27:38,890
+ماذا أيضا؟ أيوة يا بنتي، تفضل .. .. .. ..
+
+355
+00:27:43,300 --> 00:27:48,020
+كويس البحوث الخدمة الاجتماعية عملية تطبيقية لكن
+
+356
+00:27:48,020 --> 00:27:53,980
+البحوث الاجتماعية تنظير وتجريد يعني جوانب نظرية
+
+357
+00:27:53,980 --> 00:27:59,040
+وتجريدية فقط لكن الخدمة الاجتماعية هي تطبيقية
+
+358
+00:27:59,040 --> 00:28:04,700
+تعالج لنا الواقع التطبيقى الواقع الاجتماعى
+
+359
+00:28:04,700 --> 00:28:05,700
+التطبيقى
+
+360
+00:28:09,390 --> 00:28:14,410
+في عندنا نقطة من اللي ما اتكلمتش نهائي اللي ما
+
+361
+00:28:14,410 --> 00:28:18,690
+اتكلمتش بالمرة يعني ولا انت يالا اتفضلي اتفضلي لا
+
+362
+00:28:18,690 --> 00:28:22,730
+تنتهي اتفاضة اجتماعية عادة عند مجرد توصل الى نتائج
+
+363
+00:28:22,730 --> 00:28:25,630
+و التوصيات بالفعل دلوقتي كانت تطبيق نتائج البحر
+
+364
+00:28:25,630 --> 00:28:28,370
+لمشاركة التنمية و الترقب في بداية المدرسة من نظر
+
+365
+00:28:28,370 --> 00:28:32,230
+البحر و كذلك توضيح تطبيقات نتائج البحر في تنمية و
+
+366
+00:28:32,230 --> 00:28:35,410
+تطوير أسلوب و مارسة مهالية الحين ينتهي التطبيق
+
+367
+00:28:35,410 --> 00:28:39,740
+الاجتماعي عادة عند توصف نتائج و التوصيات البحريعني
+
+368
+00:28:39,740 --> 00:28:43,280
+إحنا لما نيجي نعمل بحث في الخدمة الاجتماعية ما
+
+369
+00:28:43,280 --> 00:28:46,880
+بنجافش عند النتائج والتوصيات فقط لابد أن نضع خطة
+
+370
+00:28:46,880 --> 00:28:50,880
+للإصلاح الاجتماعي والتطبيق العملي فلذلك بحوتنا في
+
+371
+00:28:50,880 --> 00:28:55,580
+الخدمة الاجتماعية هي بحوث تطبيقية لوضع خطط للإصلاح
+
+372
+00:28:55,580 --> 00:29:00,180
+الاجتماعي وعلاج المشكلة في حين البحث الاجتماعي
+
+373
+00:29:00,180 --> 00:29:04,380
+يركز على الوصول إلى نتائج البحث والتوصيات فقط
+
+374
+00:29:04,380 --> 00:29:08,840
+ويترك الأمر لمن ياخد بهذه النتائج والتوصياتلكن
+
+375
+00:29:08,840 --> 00:29:13,440
+احنا لأ بناخد هذه النتائج و التوصيات و تطبيقها لكي
+
+376
+00:29:13,440 --> 00:29:17,700
+نضع خطة للاصلاح الاجتماعي او علاج المشكلة ايوة يا
+
+377
+00:29:17,700 --> 00:29:22,160
+بنتي مين اللي مااتكلمتش نهائي انت يالا تفضلي يالا
+
+378
+00:29:22,160 --> 00:29:25,420
+و
+
+379
+00:29:25,420 --> 00:29:33,140
+هذه نقطة مهمة جدا اللي هي الكيف اكثر من الكم الكيف
+
+380
+00:29:33,140 --> 00:29:36,990
+يعني النوعدائما بحوثنا في الخدمة الاجتماعية تركز
+
+381
+00:29:36,990 --> 00:29:42,110
+على النوع اللي هو الطابع الكيفي و ليس الكمي العددي
+
+382
+00:29:42,110 --> 00:29:46,490
+ولذلك هذا ما يميز اللي هي بحوث الخدمة الاجتماعية
+
+383
+00:29:46,490 --> 00:29:50,110
+تركز على النوع اللي هو الطابع الكيفي لأ الطابع
+
+384
+00:29:50,110 --> 00:29:53,670
+الكمي العددي في الأبحاث و عددها و غير ذلك دون
+
+385
+00:29:53,670 --> 00:29:59,280
+الاستفادة لأ نحن نركز على النوع و هكذاطيب إلى هنا
+
+386
+00:29:59,280 --> 00:30:04,320
+يعني ننهي هذه المحاضرة ونكون قد أنهينا في هذه
+
+387
+00:30:04,320 --> 00:30:07,580
+المحاضرة هو البحث في الخدمة الاجتماعية تكلمنا عن
+
+388
+00:30:07,580 --> 00:30:11,820
+التطور التاريخي لمفهوم البحث الاجتماعي في الخدمة
+
+389
+00:30:11,820 --> 00:30:16,590
+الاجتماعية وتعريفالمفهوم البحث في الخدمة
+
+390
+00:30:16,590 --> 00:30:21,290
+الاجتماعية وأيضا تعرضنا إلى وظائف البحث في الخدمة
+
+391
+00:30:21,290 --> 00:30:25,790
+الاجتماعية وأخيرا تعرفنا على الخصائص التي تميز
+
+392
+00:30:25,790 --> 00:30:30,920
+البحث في الخدمة الاجتماعية عن البحث الاجتماعيإلى
+
+393
+00:30:30,920 --> 00:30:35,940
+هنا إن شاء الله في المحاضرة القادمة سناخد أنواع
+
+394
+00:30:35,940 --> 00:30:39,760
+البحوث في الخدمة الاجتماعية إلى هنا ننهي هذه
+
+395
+00:30:39,760 --> 00:30:44,000
+المحاضرة وإلى أن نلتقي بكون في المحاضرة القادمة
+
+396
+00:30:44,000 --> 00:30:49,080
+لكون مني كل تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله
+
+397
+00:30:49,080 --> 00:30:50,200
+وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/O7Mf8suGukg_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1416 @@
+1
+00:00:21,450 --> 00:00:26,030
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:26,030 --> 00:00:30,150
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:30,150 --> 00:00:35,530
+آله وصحبه أجمعين أما بعد في المحاضرة السابقة كنا
+
+4
+00:00:35,530 --> 00:00:41,750
+نتحدث عن الفروض العلميةتحدثنا عن أنواعها وتحدثنا
+
+5
+00:00:41,750 --> 00:00:49,030
+عن مصادرها وتحدثنا عن شروطها وكل ما يتعلق بالفروض
+
+6
+00:00:49,030 --> 00:00:57,410
+العلمية وصياغتها واليوم سنتحدث عن موضوع جديد وهو
+
+7
+00:00:57,410 --> 00:01:05,070
+التصميم المنهج للبحث التصميم المنهج للبحثطبعا
+
+8
+00:01:05,070 --> 00:01:11,270
+التصميم المنهجي يتناول نقاط سنتحدث فيها لكن لا
+
+9
+00:01:11,270 --> 00:01:16,110
+نتناول جميع تصميم المنهج للبحث ولكن سنتناول
+
+10
+00:01:16,110 --> 00:01:20,710
+المرحلة التحضيرية سنأخذ المراحل بشكل عام ثم بعد
+
+11
+00:01:20,710 --> 00:01:27,570
+ذلك نأخذ كل مرحلة على حدث نبدأ يعني ناخد مقدمة
+
+12
+00:01:27,570 --> 00:01:33,470
+بسيطة لكي نتعرف على المنهج
+
+13
+00:01:33,470 --> 00:01:39,820
+والطريقةmethod المنهج يعني في حاجة اسمها المنهج
+
+14
+00:01:39,820 --> 00:01:43,540
+وفي حاجة اسمها طريقة منهج البحث وطريقة البحث
+
+15
+00:01:43,540 --> 00:01:48,460
+المنهج اللي هو احنا بنسميه الاستراتيجية يعني يعتبر
+
+16
+00:01:48,460 --> 00:01:52,740
+الأهداف العامة او الاستراتيجية هذا البحث أما ما
+
+17
+00:01:52,740 --> 00:01:57,770
+يتعلق بالطريقة فهي الوسيلة أو التكتيكاتالـ tactic
+
+18
+00:01:57,770 --> 00:02:02,450
+الذي يوصلنا إلى الاستراتيجية تحقيق الاستراتيجية
+
+19
+00:02:02,450 --> 00:02:08,010
+هذا الفرق بين كلمة بحث وكلمة بحث اللي هي research
+
+20
+00:02:08,010 --> 00:02:15,170
+وكلمة method الطريقة فلذلك من هنا منهج البحث هو
+
+21
+00:02:15,170 --> 00:02:19,670
+الاستراتيجية الطريقة هي الوسيلة أو الوسائل اللازمة
+
+22
+00:02:19,670 --> 00:02:27,320
+لتحقيق الاستراتيجية وهو لتحقيق البحث في عندناعملية
+
+23
+00:02:27,320 --> 00:02:32,440
+البحث هنا بتنقسم إلى مراحل اختيار موضوع البحث
+
+24
+00:02:32,440 --> 00:02:37,580
+تحديد المفاهيم اختيار تصميم البحث جمع البيانات
+
+25
+00:02:37,580 --> 00:02:42,360
+تلخيص البيانات وتحليلها تفسيرها ثم كتابة تقرير
+
+26
+00:02:42,360 --> 00:02:49,840
+البحث هذه كلها اللي هي عملية أو خطوات البحث طبعا
+
+27
+00:02:50,760 --> 00:02:55,400
+هنا البحث في الخدمة الاجتماعية طبعا لابد يعني كله
+
+28
+00:02:55,400 --> 00:03:02,420
+مراحل امر بمراحل وخطوات واجراءات واضحة من أجل
+
+29
+00:03:02,420 --> 00:03:07,500
+الوصول إلى تحقيق البحث وأهدافه الباحث في الخدمة
+
+30
+00:03:07,500 --> 00:03:13,580
+الاجتماعية بصمم بحثه طبعا عندما عند تصميم البحث أو
+
+31
+00:03:13,580 --> 00:03:17,200
+التفكير في تصميم البحث لابد في عندنا ثلاث مراحل
+
+32
+00:03:17,990 --> 00:03:22,730
+ثلاث مراحل يضعها في دهنه الباحث عندما يقوم بتصميم
+
+33
+00:03:22,730 --> 00:03:28,700
+بحته أول مرحلة هي المرحلة التحضيريةالمرحلة
+
+34
+00:03:28,700 --> 00:03:34,200
+التحذيرية يليها المرحلة الميدانية ثم المرحلة
+
+35
+00:03:34,200 --> 00:03:40,240
+النهائية المرحلة التحذيرية اللي هي التعرف بالمرحلة
+
+36
+00:03:40,240 --> 00:03:43,740
+اللي هي عملية إعداد والتخطيط للبحث ثم المرحلة
+
+37
+00:03:43,740 --> 00:03:47,700
+الميدانية وهي جمع البيانات من ميدان البحث المرحلة
+
+38
+00:03:47,700 --> 00:03:52,100
+التنفيذية خلاص اللي هي استخلاص النتائج وكتابة
+
+39
+00:03:52,100 --> 00:03:55,720
+تقرير البحث هذه المراحل كلها ان شاء الله سناخدها
+
+40
+00:03:55,720 --> 00:04:01,900
+بالتفصيلكل مرحلة من هذه المراحل اللي ذكرناها إلا
+
+41
+00:04:01,900 --> 00:04:05,780
+خطوات وإجراءات، مش بس نذكر المرحلة وخلاص، كل
+
+42
+00:04:05,780 --> 00:04:09,640
+مرحلة، نقول المرحلة التحضيرية إذا لها خطوات
+
+43
+00:04:09,640 --> 00:04:14,200
+وإجراءات لابد من إتباعها، وهذه كل الخطوات
+
+44
+00:04:14,200 --> 00:04:18,460
+والإجراءات مترابطة مع بعضها البعض، وكذلك المراحل
+
+45
+00:04:18,460 --> 00:04:23,440
+الثلاث مترابطةبدنا ناخد الآن المرحلة الأولى من
+
+46
+00:04:23,440 --> 00:04:28,340
+مرحلة تصميم البحث وهي المرحلة التحضيرية يعني عندما
+
+47
+00:04:28,340 --> 00:04:32,320
+يقوم الباحث باختيار .. يعني بالتفكير في اختيار
+
+48
+00:04:32,320 --> 00:04:36,600
+موضوع البحث هذه كلها والتقطيط له الهدف من البحث
+
+49
+00:04:36,600 --> 00:04:41,040
+وبده يضع خطة للبحث يحدد مجالات البحث يحدد مناهج
+
+50
+00:04:41,040 --> 00:04:47,250
+البحث يحدد أدوات البحث هذه كلها إيش بنسميهاتحذيرية
+
+51
+00:04:47,250 --> 00:04:52,770
+نختار الباحث بيختار المشكلة .. مشكلة البحث وبعد
+
+52
+00:04:52,770 --> 00:04:56,630
+ذلك وطرأ مهم جدا اختيار مشكلة البحث وبعد قليل
+
+53
+00:04:56,630 --> 00:05:01,790
+سنتعرض الى العوامل التي .. التي ستؤثر في كيفية
+
+54
+00:05:01,790 --> 00:05:05,660
+اختيار مشكلة البحث وغيرهاالتحديد الفروض العلمية
+
+55
+00:05:05,660 --> 00:05:10,420
+المفاهيم البحث أيضًا انحدد نوع الدراسة ما نوع
+
+56
+00:05:10,420 --> 00:05:15,700
+الدراسة اللازمة لإجراء البحث كذلك المنهج والأدوات
+
+57
+00:05:15,700 --> 00:05:20,500
+المنهج اللازمة اللازمة اللازمة استخدامها في البحث
+
+58
+00:05:20,500 --> 00:05:24,200
+وكذلك الأدوات اللازمة استخدامها في البحث سواء
+
+59
+00:05:24,200 --> 00:05:27,700
+أداء، أدتين، ثلاث أدوات، أنواع الأدوات كلها بنبين
+
+60
+00:05:27,700 --> 00:05:33,430
+هذه كلها في المرحلة التحضيريةالمجالات كذلك الثلاث
+
+61
+00:05:33,430 --> 00:05:37,970
+المجال البشري المجال الزماني المجال المكاني للبحث
+
+62
+00:05:37,970 --> 00:05:41,890
+هذه كلها أيضا لابد تكون واضحة المجال البشري اللي
+
+63
+00:05:41,890 --> 00:05:46,570
+هي عينة البحث من سنجر عليهم البحث المجال المكاني
+
+64
+00:05:46,570 --> 00:05:50,910
+المكان اللي يجرى فيه البحث وأيضا الفترة الزمنية
+
+65
+00:05:50,910 --> 00:05:55,990
+اللازمة لإجراء البحث هذه كلها أيضا سناخدها
+
+66
+00:05:55,990 --> 00:05:59,400
+بالتوصيل ان شاء اللهوالمراحل هذه احنا بنذكرها الآن
+
+67
+00:05:59,400 --> 00:06:04,380
+بإجاز ثم بعد ذلك سنفصلها تفصيلا المرحلة الثانية
+
+68
+00:06:04,380 --> 00:06:08,340
+وهي المرحلة الميدانية المقصود بالمرحلة الميدانية
+
+69
+00:06:08,340 --> 00:06:12,020
+هو النزول إلى الميدان وجمع البيانات الباحث من قبل
+
+70
+00:06:12,020 --> 00:06:17,220
+الباحث أو الباحثين الباحث أو الباحثين من ميدان
+
+71
+00:06:17,220 --> 00:06:22,320
+البحث اللي هي جمع البيانات اللازمة هنا طبعا الباحث
+
+72
+00:06:22,320 --> 00:06:27,280
+بيقوم بالاتصال بالمبحثينو بعرفهم ما المقصود ما
+
+73
+00:06:27,280 --> 00:06:31,640
+المطلوب منهم في تعبئة البيانات اللازمة اللازم
+
+74
+00:06:31,640 --> 00:06:37,000
+جمعها للبحث واضح أيضا ممكن يكون عندنا فريق بحثي
+
+75
+00:06:37,000 --> 00:06:40,660
+أيضا هذا لابد أن يعلم هذا الفريق البحثي ما المطلوب
+
+76
+00:06:40,660 --> 00:06:45,540
+منهم من حيث جمع البيانات و تدريبهم و تعليمهم في
+
+77
+00:06:45,540 --> 00:06:50,280
+كيفية جمع البيانات هذه كلها في مرحلة ايه الميدانية
+
+78
+00:06:51,610 --> 00:06:55,290
+في عدنة بعد ذلك برحلة نهائية خلاص بعد ما نجمع
+
+79
+00:06:55,290 --> 00:07:04,230
+البيانات بنقوم بتصنيف البيانات وتفريغها وتحليلها
+
+80
+00:07:04,230 --> 00:07:09,310
+والوصول إلى النتائج وبعد ذلك توصيات وبعد ذلك بنكتب
+
+81
+00:07:09,310 --> 00:07:13,870
+التقرير خلال المهدد بنكتب فيها تقرير تقرير شامل
+
+82
+00:07:13,870 --> 00:07:17,410
+اللي هو بيشملها تقري�� البحث طبعا
+
+83
+00:07:21,600 --> 00:07:24,860
+أهم المراحل والخطوات اللي نبغي أن يمر بها الباحث
+
+84
+00:07:24,860 --> 00:07:29,060
+الميداني اللي هي أول حاجة نيجي ناخد بالتفصيل الآن
+
+85
+00:07:29,060 --> 00:07:35,040
+اللي هي عملية المرحلة التحضيرية المرحلة التحضيرية
+
+86
+00:07:35,040 --> 00:07:40,400
+في عندنا اختيار مشكلة البحث وصياغتها وهذا أهم شيء
+
+87
+00:07:40,400 --> 00:07:44,120
+في المرحلة التحضيرية أن نختار موضوع البحث نختار
+
+88
+00:07:44,120 --> 00:07:49,620
+مشكلة البحثوهذا يمكث الباحث فيها يعني فترات طويلة
+
+89
+00:07:49,620 --> 00:07:52,880
+من الزمن حتى يختار الموضوع لأنه بترتب عليها كل
+
+90
+00:07:52,880 --> 00:07:58,770
+الإجراءات التالية للباحثفاختيار الموضوع مهم جدا
+
+91
+00:07:58,770 --> 00:08:04,570
+خطوة مهمة جدا اللي هي اختيار موضوع البحث ليه؟ لأنه
+
+92
+00:08:04,570 --> 00:08:09,030
+بتوقف على اختيار موضوع البحث المنهج الأداء
+
+93
+00:08:09,030 --> 00:08:14,650
+المستخدمة نوع الدراسة كذلك هذه كلها بيتوقف عليها
+
+94
+00:08:14,650 --> 00:08:20,770
+اللي هي عملية مشكلة البحث البيانات اللي ممكن
+
+95
+00:08:20,770 --> 00:08:29,000
+نجمعها لمشكلة البحث وغير ذلكفي عندنا أول حاجة في
+
+96
+00:08:29,000 --> 00:08:35,060
+اختيار مشكلة البحث قلناها أيضا العوامل المؤثرة في
+
+97
+00:08:35,060 --> 00:08:38,540
+اختيار مشكلة البحث أول شي بدنا نحدد في اختيار
+
+98
+00:08:38,540 --> 00:08:42,780
+مشكلة البحث مفهوم المشكلة ما مفهوم المشكلة اللي
+
+99
+00:08:42,780 --> 00:08:47,130
+اختارناها موضوع البحثوبعد ذلك بدنا نشوف العوامل
+
+100
+00:08:47,130 --> 00:08:49,890
+المثلة في اختيار مشكلة البحث وهذه اللي هنشرحها
+
+101
+00:08:49,890 --> 00:08:53,690
+بالتفصيل ان شاء الله بعد قليل وكذلك كيفية اختيار
+
+102
+00:08:53,690 --> 00:08:56,730
+هذه المشكلة والأسس اللي بيقوم عليها الاختيار
+
+103
+00:08:56,730 --> 00:09:00,710
+والنقاط اللي بغى تجتمل عليها الصياغة الصحيحة
+
+104
+00:09:00,710 --> 00:09:07,860
+للمشكلةو كذلك .. و هكذا بعد ذلك هنا أول نقطة من
+
+105
+00:09:07,860 --> 00:09:12,380
+عوامل او صيار مشكلة البحث و صيارتها اللي هي بدنا
+
+106
+00:09:12,380 --> 00:09:17,420
+نحدد مفهوم المشكلة problem problem المشكلة مشكلة
+
+107
+00:09:17,420 --> 00:09:24,400
+البحث فمشكلة البحث مهمة جدا ولذلك هنا بدنا نفرق
+
+108
+00:09:24,400 --> 00:09:30,620
+يعني بين كلمة مشكلة بين كلمة قضية بين كلمة مسألة
+
+109
+00:09:31,540 --> 00:09:39,740
+احنا طبعا أحيانا يعني لكل مفهوم استخداماته القضية
+
+110
+00:09:39,740 --> 00:09:45,620
+تستخدم في المجال الحقوقي والقانون المحام يقول قضية
+
+111
+00:09:45,620 --> 00:09:49,000
+في
+
+112
+00:09:49,000 --> 00:09:53,740
+الرياضيات بتقوله مشكلة قضية ولا بتقوله مسألة؟
+
+113
+00:09:53,740 --> 00:09:58,780
+مسألة الرياضياتلكن احنا في علم الاجتماع أو الخدمة
+
+114
+00:09:58,780 --> 00:10:05,020
+الاجتماعية نطلق عليها مشكلة، مشكلة البحث، مشكلة،
+
+115
+00:10:05,020 --> 00:10:12,590
+واضح؟ مفهوم هذا الأمر؟ طيب ولذلكاليوم المشكلة هو
+
+116
+00:10:12,590 --> 00:10:16,330
+اللي احنا بنستخدمها بين الباحثين الاجتماعيين لكن
+
+117
+00:10:16,330 --> 00:10:21,210
+المشكلة البحث عبارة عن موضوع بحيث بيبقى الغموض
+
+118
+00:10:21,210 --> 00:10:26,490
+وبأنها ظاهرة تحتاج إلى تفسير وبأنها قضية موضع خلاف
+
+119
+00:10:26,490 --> 00:10:30,390
+فيه البعض بيخلط بين مفهوم المشكلة ومفهوم المشكلة
+
+120
+00:10:30,390 --> 00:10:35,330
+الاجتماعيةمشكلة البحث والمشكلة الاجتماعية أيهما
+
+121
+00:10:35,330 --> 00:10:39,470
+يعني هنا لما بدنا نيجي نفسر فيه اختلاف طبعا
+
+122
+00:10:39,470 --> 00:10:45,290
+المشكلة الاجتماعية بتتعبر عن موقف غامض المشكلة
+
+123
+00:10:45,290 --> 00:10:48,930
+الاجتماعية بتتعبر عن موقف غامض يتطلب الايه
+
+124
+00:10:48,930 --> 00:10:53,510
+المعالجة وهذا الموقف بينتج عن او المشكلة عن ظروف
+
+125
+00:10:53,510 --> 00:10:59,180
+المجتمع او البيئة وهنا طبعا لابد اننوحد الجهود
+
+126
+00:10:59,180 --> 00:11:02,960
+ونجمعها .. نوحدها .. نجمعها ونوحدها من أجل مواجهة
+
+127
+00:11:02,960 --> 00:11:08,160
+المشكلة اللي هي المشكلة الاجتماعية أو ممكن يتعرف
+
+128
+00:11:08,160 --> 00:11:11,580
+المشكلة أيضا بأنها عقبة أو عقبات تحول بين الظاهرة
+
+129
+00:11:11,580 --> 00:11:16,000
+الاجتماعية و بين أدائها لوظائفها الأساسية يعني
+
+130
+00:11:16,000 --> 00:11:19,520
+الظاهرة الاجتماعية لا تقوم بتبقي الوظائف الأساسية
+
+131
+00:11:19,520 --> 00:11:24,240
+لها فهنا بيصير مشكلة يعني لما نقول ظاهرة الزواج طب
+
+132
+00:11:24,240 --> 00:11:27,870
+إذا ظاهرة الزواج لم تحقق الوظيفة الخاصة بالزواجفي
+
+133
+00:11:27,870 --> 00:11:33,690
+مشكلة ولا مافيش؟ مشكلة وهكذا إذا هنا لا تحقق
+
+134
+00:11:33,690 --> 00:11:38,810
+الظاهرة وظائفها إذا لم تحقق الظاهرة وظائفها بكون
+
+135
+00:11:38,810 --> 00:11:44,790
+عندنا مشكلة ممكن
+
+136
+00:11:44,790 --> 00:11:49,410
+أيضا انعرفها بأنها انحراف عن السلوك العام يعني
+
+137
+00:11:49,410 --> 00:11:55,150
+المجتمع وضع معيير يسير عليها الناس وقوانين يسير
+
+138
+00:11:55,150 --> 00:12:00,490
+عليها الناسلكن إذا انحرف الناس عن هذه المعايير،
+
+139
+00:12:00,490 --> 00:12:04,670
+إيش بيصير عندنا؟ مشكلة، انحراف عن السلوك العام مثل
+
+140
+00:12:04,670 --> 00:12:08,570
+مشكلة انحراف الأحداث الجانحين، لماذا نسميهم أحداث
+
+141
+00:12:08,570 --> 00:12:13,090
+جانحين؟ لأنهم انحرفوا، مشكلة انحراف الآن، قلنا
+
+142
+00:12:13,090 --> 00:12:17,020
+مشكلة انحرافالاحداث الجانحين إذا انحرفوا عن إيه
+
+143
+00:12:17,020 --> 00:12:20,340
+القواعد العامة للمجتمع عن قيم المجتمع وضوابط
+
+144
+00:12:20,340 --> 00:12:24,080
+المجتمع وقوانين المجتمع ارتكبوا جنح بنسميها
+
+145
+00:12:24,080 --> 00:12:29,480
+مخالفات أو جنح إذا هنا يعني بنسمي هنا القضية أو
+
+146
+00:12:29,480 --> 00:12:34,820
+عفوا الظاهرة مشكلة مشكلة مشكلة اللي هي انحراف
+
+147
+00:12:34,820 --> 00:12:39,100
+الأحداث الجانحين بنسميها مشكلة سلبية لأن المشكلة
+
+148
+00:12:39,100 --> 00:12:45,670
+دائما لفظها يبين أنها سلبيةولو قلنا ظاهرة، الظاهرة
+
+149
+00:12:45,670 --> 00:12:49,310
+الناحيتين السلبية والإيجابية فلذلك بنقول عنها
+
+150
+00:12:49,310 --> 00:12:54,270
+مشكلة انحراف الأحداث الجانحين لأنها مشكلة سلبية
+
+151
+00:12:54,270 --> 00:12:59,130
+ليه؟ لأنهم انحرفوا عن قيم المجتمع وعداد المجتمع
+
+152
+00:12:59,130 --> 00:13:03,550
+وتقاليده وقوانينه وارتكبوا بعض المخالفات والجنح
+
+153
+00:13:03,550 --> 00:13:07,810
+فلذلك من هنا انحرفوا عن معيير المجتمع فبنسميها
+
+154
+00:13:07,810 --> 00:13:12,870
+إيه؟ مشكلة، مشكلة طيب
+
+155
+00:13:24,770 --> 00:13:28,110
+طبعا المشكلة دايما بترتبط زي ما قولنا بالجوانب
+
+156
+00:13:28,110 --> 00:13:31,990
+اللي إيه السلبية أو المرضية اللي هي لها الجانب
+
+157
+00:13:31,990 --> 00:13:37,350
+اللي إيه المرضي أو السلبي المشكلة هذا لف المشكلة
+
+158
+00:13:37,350 --> 00:13:41,810
+لكن مشكلات البحث سوية و المرضية .. سوية و المرضية
+
+159
+00:13:41,810 --> 00:13:46,910
+مشكلات البحث ما بنقولش عنها كلها مشكلات إيه مرضية
+
+160
+00:13:46,910 --> 00:13:50,310
+أو مشكلات سوية لأ بنطبق عليها يا إما مشكلات مرضية
+
+161
+00:13:50,310 --> 00:13:55,340
+يا إما مشكلات سوية إذا بنطبق عليها الناحيتينواضح؟
+
+162
+00:13:55,340 --> 00:14:00,300
+فلذلك من هنا في خلق بين المفهوم مشكلة الاجتماعية
+
+163
+00:14:00,300 --> 00:14:04,240
+ومشكلة البحث أيهما أو ساعدا مدام عرفنا هذا العرض
+
+164
+00:14:04,240 --> 00:14:10,560
+الموجز مشكلة البحث أو المشكلة الاجتماعية لماذا
+
+165
+00:14:10,560 --> 00:14:17,330
+تشمل الناحية تانية السلبية والإيجابيةلكن مشكلة
+
+166
+00:14:17,330 --> 00:14:21,610
+الاجتماعية تشمل ناحية واحدة وهي الناحية السلبية
+
+167
+00:14:21,610 --> 00:14:27,690
+فهمنا الفرق بين مشكلة الاجتماعية ومشكلة البحث طيب
+
+168
+00:14:27,690 --> 00:14:32,070
+نيجي للعوامل الآن المؤثرة في اختيار مشكلة البحث
+
+169
+00:14:32,070 --> 00:14:37,410
+خلاص احنا اقترنا مشكلة البحث بدنا نشوف العوامل
+
+170
+00:14:37,410 --> 00:14:44,050
+اللي بتأثر فيها طبعا هنا في عدد من العوامل وحنشرح
+
+171
+00:14:44,050 --> 00:14:49,370
+كل عامل بالتفصيلمن هذه العوامل التي تؤثر في مشكلة
+
+172
+00:14:49,370 --> 00:14:57,230
+اختيار البحث أو اختيار مشكلة البحث أول عامل الهدف
+
+173
+00:14:57,230 --> 00:15:03,650
+الهدف ما هو الهدف الذي يسعى اليه الباحث الناحية
+
+174
+00:15:03,650 --> 00:15:07,580
+الثانية نوع الفلسفة السياسية والاجتماعية للدولةأو
+
+175
+00:15:07,580 --> 00:15:11,460
+القائمة في الدولة، قيام بعض الأفراد والهيئات، يعني
+
+176
+00:15:11,460 --> 00:15:17,520
+دور المؤسسات في الدولة كذلك، قيام أيضًا مدى توفر
+
+177
+00:15:17,520 --> 00:15:21,480
+الإمكانيات، قيام بعض الأفراد بالانفاق أو المؤسسات
+
+178
+00:15:21,480 --> 00:15:25,700
+بالانفاق على البحوث، أيضًا توفر الإمكانيات اللازمة
+
+179
+00:15:25,700 --> 00:15:30,140
+للبحث، الدوافع الباحث، أيضًا هذه من العوامل بتأثر
+
+180
+00:15:30,140 --> 00:15:33,620
+في اختيار المشكلة، هذه النقاط كلها سندرسها
+
+181
+00:15:33,620 --> 00:15:39,810
+بالتفصيلالنقطة الأولى وهى دوافع البحث دوافع البحث
+
+182
+00:15:39,810 --> 00:15:44,950
+اه ايه وقول يا بنتى اول دافع دافع علمى قد يكون هدف
+
+183
+00:15:44,950 --> 00:15:48,490
+من الدراسة ومجرد البحث العلمى كاختيار نظرية من
+
+184
+00:15:48,490 --> 00:15:51,410
+النظريات او وصف الأحقاق ممكن ان تعتبر أساسا من
+
+185
+00:15:51,410 --> 00:15:55,370
+نظرية جديدة وحينما يكون الدراسة نظرية يكون هدف
+
+186
+00:15:55,370 --> 00:15:58,370
+الرئيس ومجرد إشباعه من غير العلمى اذا فى عندنا
+
+187
+00:15:58,370 --> 00:16:02,720
+دافعين اما دافع علمى او دافع عملي للبحثالدافع
+
+188
+00:16:02,720 --> 00:16:08,700
+العلمي هو إشباع الفضول العلمي لدى الباحث، تقديم
+
+189
+00:16:08,700 --> 00:16:14,280
+إضافات جديدة في العلم، نظرية، تأكد من صحة نظرية أو
+
+190
+00:16:14,280 --> 00:16:18,700
+اكتشاف بعض المفاهيم الجديدة في العلم، هذه كلها
+
+191
+00:16:18,700 --> 00:16:24,650
+جوانب ودوافع علمية لدى الباحثفهذا يعتبر البحث
+
+192
+00:16:24,650 --> 00:16:29,470
+الدافع له اللي هو دافع علمي في الدافع الآخر وهو
+
+193
+00:16:29,470 --> 00:16:32,950
+الدافع العملي الدافع العملي ما المقصود بالدافع
+
+194
+00:16:32,950 --> 00:16:45,910
+العملي؟ أيوة يا بن تقولي يعني
+
+195
+00:16:45,910 --> 00:16:50,310
+الدافع العملي هي إجراءات تطبيقية للعلم لحل مشكلات
+
+196
+00:16:50,310 --> 00:16:55,680
+واقعية في المجتمعبعاني منها المجتمع مشكلات ندرس
+
+197
+00:16:55,680 --> 00:16:59,760
+مشكلة الطلاق و نعرف كيف نعالجها مشكلة شغل وقت
+
+198
+00:16:59,760 --> 00:17:02,640
+الفراغ لدى الشباب و نعرف كيف نعالجها مشكلات
+
+199
+00:17:02,640 --> 00:17:07,060
+الاقتصادية للناس
+
+200
+00:17:07,060 --> 00:17:10,620
+و للمجتمع نعرف كيف نعالجها المشكلات انحراف الأحداث
+
+201
+00:17:10,620 --> 00:17:15,240
+و نعرف كيف نعالجها إذا دراسة تطبيقية مواضيع الهجرة
+
+202
+00:17:15,240 --> 00:17:19,540
+و غير ذلك مواضيع اجتماعية كثيرةمواضيع اجتماعية
+
+203
+00:17:19,540 --> 00:17:23,240
+ومشكلات اجتماعية هذه دوافع علمية تطبيقية إذا
+
+204
+00:17:23,240 --> 00:17:28,580
+الدافع العلمي العملي هو عبارة عن العلاج التطبيقي
+
+205
+00:17:28,580 --> 00:17:33,420
+للمشكلات التي نقوم بدراستها اللي هو وضع خطط للعلاج
+
+206
+00:17:33,420 --> 00:17:36,940
+لعلاج المشكلات اللي بعاني منها المجتمع أو أفراد
+
+207
+00:17:36,940 --> 00:17:46,560
+المجتمع واضح؟ هذا إذا من حيث الدافععنا دافع علمى
+
+208
+00:17:46,560 --> 00:17:50,160
+ودافع عملي لكن هل ممكن أن نفصل الدافع العلمى عن
+
+209
+00:17:50,160 --> 00:17:55,140
+الدافع العملي؟ لأ لأ لماذا؟ لأنهم مكملين لبعض ..
+
+210
+00:17:55,140 --> 00:17:59,780
+مكملين لبعضهم البعض بالرغم أننا درسناهم على حد الا
+
+211
+00:17:59,780 --> 00:18:03,100
+.. ايوة .. مكملين .. احنا لما حكينا ان الهدف
+
+212
+00:18:03,100 --> 00:18:07,140
+الأساسي للبحث بالنسبة للبحث ممكن يكون دافع عملي بس
+
+213
+00:18:07,140 --> 00:18:10,680
+وجد دافع علمى مش بإمكانه انه ي .. ي .. ي .. ي .. ي
+
+214
+00:18:10,680 --> 00:18:11,060
+.. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي
+
+215
+00:18:11,060 --> 00:18:11,980
+.. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي
+
+216
+00:18:11,980 --> 00:18:12,320
+.. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي
+
+217
+00:18:12,320 --> 00:18:17,140
+.. ي ..التطبيق من أجل التطبيق إذا ممكن نستفيد من
+
+218
+00:18:17,140 --> 00:18:23,780
+.. نعم نستفيد من الدراسات العلمية نظرية نستفيد
+
+219
+00:18:23,780 --> 00:18:27,460
+منها في المجال التطبيقي و كذلك من المجال التطبيقي
+
+220
+00:18:27,460 --> 00:18:31,800
+ممكن نستنبط أيضا نظريات علمية في التطبيق و هكذا
+
+221
+00:18:31,800 --> 00:18:35,280
+خلال الممارسة .. الممارسة المهنية
+
+222
+00:18:38,360 --> 00:18:43,540
+لذلك هنا لو سألنا هذا السائق يعني جوابنا عليه اللي
+
+223
+00:18:43,540 --> 00:18:47,140
+هم الدافع العلمي و لا الدافع العملي أيه هو أهم؟
+
+224
+00:18:47,140 --> 00:18:51,020
+طبعا الأتنين مرتبطين مع بعض من البعض يعني و لهم
+
+225
+00:18:51,020 --> 00:18:56,200
+أهمية طبعا هل من واجب الباحث أن يقوم ببحث لغرض
+
+226
+00:18:56,200 --> 00:19:01,290
+العلم فقط أو حل مشكلة قائمة؟لمشكلة قائمة وناحيتين
+
+227
+00:19:01,290 --> 00:19:04,250
+ممكن يعني اللي هو لإشباع الدفع العلمي وفي نفس
+
+228
+00:19:04,250 --> 00:19:11,110
+الوقت من أجل حل مشكلة قائمة في المجتمع وها كذا هذه
+
+229
+00:19:11,110 --> 00:19:14,790
+وجهة النظر يعني الوجهات النظر المختلفة احنا
+
+230
+00:19:14,790 --> 00:19:19,010
+لقصناها في أنه نربط الدوافع العلمية مع العملية مع
+
+231
+00:19:19,010 --> 00:19:24,730
+بعضهم البعض في علاج مشكلات المجتمع واضح؟ خلاص نيجي
+
+232
+00:19:24,730 --> 00:19:29,980
+أيضا من العوامل تأثر في اختيار مشكلة البحثالفلسفة
+
+233
+00:19:29,980 --> 00:19:36,260
+الاجتماعية والسياسية للدولة للدولة ايش فلسفتها
+
+234
+00:19:36,260 --> 00:19:41,140
+السياسية والاجتماعية هل الدولة بتشجع قيام الأبحاث
+
+235
+00:19:41,140 --> 00:19:44,600
+طب ده بتشجع قيام الأبحاث ما نوعية الأبحاث اللي
+
+236
+00:19:44,600 --> 00:19:50,060
+بتشجعها ما هي .. هل تدعم هذه الدولة كفلسفة سياسية
+
+237
+00:19:50,060 --> 00:19:54,640
+واجتماعية هل بتركزنا على البحوث الاجتماعية لمعالجة
+
+238
+00:19:54,640 --> 00:19:59,950
+قضايا المجتمع عفوا مشكلات المجتمعهل من سياستها
+
+239
+00:19:59,950 --> 00:20:06,010
+تمنح الباحثين الدعم الكافي اللازم للبحث؟ هل من
+
+240
+00:20:06,010 --> 00:20:12,210
+سياستها بتركز على مواضيع معينة في البحث؟ تريد من
+
+241
+00:20:12,210 --> 00:20:16,930
+الباحثين دراستها وبحتها؟ إذا هنا إيش بنسميها؟
+
+242
+00:20:16,930 --> 00:20:20,810
+فلسفة الدولة، الفلسفة السياسية والاجتماعية للدولة
+
+243
+00:20:21,600 --> 00:20:24,500
+فإذا كانت الفلسفة السياسية والاجتماعية للدولة
+
+244
+00:20:24,500 --> 00:20:29,540
+بتشجع على قيام البحوث إذا هنا الباحثين بتشجعوا على
+
+245
+00:20:29,540 --> 00:20:34,780
+اختيار المشاكل التي ترغب فيها سياسة الدولةفلسفة
+
+246
+00:20:34,780 --> 00:20:39,040
+سياسة الدولة أي البحوث وبتركز تختار الباحثين
+
+247
+00:20:39,040 --> 00:20:43,200
+اللازمين لدراسة هذه المواضيع حسب كفائتهم وقبرتهم
+
+248
+00:20:43,200 --> 00:20:49,760
+في هذا المجال إذا من هنا طبعا الحكومة التي تريد
+
+249
+00:20:49,760 --> 00:20:55,260
+مصلحة مجتمعها هي التي تهتم بالبحث العلمي لأن
+
+250
+00:20:55,260 --> 00:20:58,880
+معالجة قضاء مشاكلنا لا يتم إلا عن طريق البحث
+
+251
+00:20:58,880 --> 00:21:03,850
+العلميوالدول المتخلفة هي التي لا تهتم بالبحث
+
+252
+00:21:03,850 --> 00:21:07,970
+العلمي وقضوا مشكلات البحث العلمي ومشكلات المجتمع،
+
+253
+00:21:07,970 --> 00:21:11,970
+دراسات علمية وهكذا فلذلك من هنا الدولة لها أهمية
+
+254
+00:21:11,970 --> 00:21:15,350
+وأيضا المواضيع اللي بتختارها الدولة وبتطرحها
+
+255
+00:21:15,350 --> 00:21:23,310
+للباحثين كذلك وهكذا، نعم هذا كله بتركز على الفلسفة
+
+256
+00:21:23,310 --> 00:21:29,350
+الاجتماعية والسياسية للدولة خلاص؟
+
+257
+00:21:31,220 --> 00:21:37,600
+طبعا الهدف من البحوث دائما هو التخطيط العلمى وحشد
+
+258
+00:21:37,600 --> 00:21:42,180
+الموارد والامكانيات اللازمة من أجل دراسة المشكلات
+
+259
+00:21:42,180 --> 00:21:47,100
+ووضع الخطط اللازمة لعلاجها فى حاجة ثالثة من
+
+260
+00:21:47,100 --> 00:21:52,460
+العوامل التأثر فى اختيار مشكلة البحث تمويل البحث
+
+261
+00:21:52,460 --> 00:21:57,020
+تمويل وتمويل عصب الحياة زى ما نقول وعصب الأبحاث
+
+262
+00:21:57,020 --> 00:22:02,430
+العلمية يعني أبحاث علمية بدون تمويلمافيش لأنه فيه
+
+263
+00:22:02,430 --> 00:22:06,390
+يعني الباحث يعني بيقف لأن الباحث يحتاج إلى موارد
+
+264
+00:22:06,390 --> 00:22:09,790
+أحيانا نحب نقول بحوث اجتماعية تحتاج لموارد مالية
+
+265
+00:22:09,790 --> 00:22:14,380
+أيضا بحوث علمية تحتاج لموارد ماليةبحوث في الطب،
+
+266
+00:22:14,380 --> 00:22:17,400
+بحوث في الأحياء، بحوث في الكيميا، بحوث في الفيزيا،
+
+267
+00:22:17,400 --> 00:22:20,640
+تحتاج إلى مواد كيميائية، تحتاج إلى .. و .. و هكذا
+
+268
+00:22:20,640 --> 00:22:23,940
+احنا في العلم الاجتماعي كذلك و الخدمة الاجتماعية
+
+269
+00:22:23,940 --> 00:22:29,800
+نحتاج إلى موارد مالية من أجل إعداد البحث و جمع
+
+270
+00:22:29,800 --> 00:22:34,560
+البيانات و تفريغها و تحليلها و نحتاج إلى جهود
+
+271
+00:22:34,560 --> 00:22:39,480
+بشرية مكثفة و غير ذلك و جهود علمية، هذه كلها تحتاج
+
+272
+00:22:39,480 --> 00:22:45,020
+إلى مواردتمويل إلى موارد تمويلية فلذلك من هنا
+
+273
+00:22:45,020 --> 00:22:51,080
+تمويل وموارد اللي بنقصد بيها يعني موارد سواء كانت
+
+274
+00:22:51,080 --> 00:22:55,700
+موارد مالية أو موارد بشرية كذلكلأن أحيانا إذا
+
+275
+00:22:55,700 --> 00:22:59,320
+اخترنا فريق بحث لبحث معين هذا الفريق يحتاج إلى
+
+276
+00:22:59,320 --> 00:23:03,800
+تمويل ودعم وفي نفس الوقت هذا ال .. يحتاج إلى تدريب
+
+277
+00:23:03,800 --> 00:23:07,980
+وغير ذلك هذا كله يحتاج إلى المال و التمويل فلذلك
+
+278
+00:23:07,980 --> 00:23:12,060
+من العوام بت .. بتأثر في اختيار مشكلة البحث اللي
+
+279
+00:23:12,060 --> 00:23:17,120
+هو التمويل الموارد المالية و البشرية واضح؟
+
+280
+00:23:19,370 --> 00:23:25,810
+طبعا بعض الدول يعني فيها مؤسسات أحيانا تتولى عملية
+
+281
+00:23:25,810 --> 00:23:31,250
+البحث العلمي و أحيانا الجامعات كذلك لموظفيها و
+
+282
+00:23:31,250 --> 00:23:36,010
+للعملين فيها و خاصة الأكاديميين و طلبتها تساعدهم
+
+283
+00:23:36,010 --> 00:23:39,590
+أيضا في إجراء البحث العلمي و قد توفر جزء من
+
+284
+00:23:39,590 --> 00:23:44,970
+النفقات اللازمة للبحث العلمي تشجيعا للبحث العلمي
+
+285
+00:23:45,820 --> 00:23:50,020
+وهذه الجامعات التي يكون عندها وعي وإدراك بأهمية
+
+286
+00:23:50,020 --> 00:23:54,600
+البحوث العلمية للمجتمع مثل الجامعة الإسلامية عندنا
+
+287
+00:23:54,600 --> 00:24:00,860
+تهتم بالبحث العلمي وأيضا تشجع الب��حثين من أساتذة
+
+288
+00:24:00,860 --> 00:24:07,100
+الجامعة وأيضا من العاملين فيها على مختلف مستوياتهم
+
+289
+00:24:07,100 --> 00:24:11,440
+العلمية ومن طلبتها أيضا بتشجيعهم على عملية البحث
+
+290
+00:24:11,440 --> 00:24:17,550
+العلمي حتى بحوث التخرج كذلك نكافئالطلبة المتفوقين
+
+291
+00:24:17,550 --> 00:24:20,970
+في البحث على مستوى مرحلة ال bachelor's أو ال
+
+292
+00:24:20,970 --> 00:24:26,110
+master's فلذلك من هنا هذا تشجيع تشجيع للطلبة تشجيع
+
+293
+00:24:26,110 --> 00:24:29,690
+للبحث العلمي في ال bachelor's و ال master's وايضا
+
+294
+00:24:29,690 --> 00:24:33,410
+لأسادس الجامعة تشجيع لهم على اختيار موضوعات للبحث
+
+295
+00:24:33,410 --> 00:24:39,050
+وقد تساهم الجامعة بجزء من عملية البحث ناليا وغير
+
+296
+00:24:39,050 --> 00:24:43,260
+ذلك وتوفير الإمكانيات الأخرىمن مكتبة وكتب وغير ذلك
+
+297
+00:24:43,260 --> 00:24:47,420
+في داخل المكتبة وبيئة بحثية داخل الجامعة هذا
+
+298
+00:24:47,420 --> 00:24:52,240
+المقصود بتمويل البحث، واضح؟ إذا التمويل مهم ولا مش
+
+299
+00:24:52,240 --> 00:24:57,260
+مهم في اختيار المشكلة؟ مهم جدا، مهم جدا، نعم في
+
+300
+00:24:57,260 --> 00:25:02,520
+عندنا أيضا اللي هي توفر الإمكانيات العلمية اللازمة
+
+301
+00:25:02,520 --> 00:25:09,620
+للبحث، نعم، أيوة يا بنت، قوليالبحث تؤثر الإمكانيات
+
+302
+00:25:09,620 --> 00:25:12,720
+العلمية تأثيرا كبيرة على تحديد مشاكل البحث في بعض
+
+303
+00:25:12,720 --> 00:25:16,020
+المهيزين يتصرفون على دراسة مشاكل التي تتدرسها
+
+304
+00:25:16,020 --> 00:25:18,720
+المنهج و الأدوات المتقدمة أو العلمية أكتر من قبلهم
+
+305
+00:25:18,720 --> 00:25:22,240
+الأكتر بتطور نعم في بعض البحثين يتناول مشاكلات
+
+306
+00:25:22,240 --> 00:25:27,280
+التي لاتتعرض لهم من قبلهم المنهج و الأدوات ولكن
+
+307
+00:25:27,280 --> 00:25:32,100
+هنا مثلا في عندي علاقة بين مستخدم باحث و بناد بحث
+
+308
+00:25:32,100 --> 00:25:37,110
+فمش باحث يعمل مثلا عن جناح الأحدادمش لازم يسأل
+
+309
+00:25:37,110 --> 00:25:40,070
+نفسه عن شخص اللي حدث نفسه، لازم يسأل اي ايش قدوة
+
+310
+00:25:40,070 --> 00:25:44,150
+لازم يستخدمها عشان يدلوا المشكلة بشكل موضوعي
+
+311
+00:25:50,240 --> 00:25:54,640
+المتطورة الأدوات العلمية اللازمة لجمع البيانات في
+
+312
+00:25:54,640 --> 00:25:58,120
+البحث اللازمة حتى تكون البيانات صحيحة من أجل وضع
+
+313
+00:25:58,120 --> 00:26:02,900
+الخطط الصحيحة لعلاج المشكلة في المجتمع إذا من هنا
+
+314
+00:26:02,900 --> 00:26:06,840
+توفر الإمكانيات العلمية اللازمة للبحث بتأثر على
+
+315
+00:26:06,840 --> 00:26:11,280
+مشكلة البحث إذا توفرت الموارد والإمكانيات العلمية
+
+316
+00:26:11,280 --> 00:26:16,330
+طبعا هنا يعني بيكون اختيار مشكلة البحثوالسير فيها
+
+317
+00:26:16,330 --> 00:26:20,930
+في اختيار جمع البيانات وغيرها بكون أسهل من مشكلة
+
+318
+00:26:20,930 --> 00:26:24,790
+لم تتوفر لها إمكانيات البحث العلمي ولا أدوات البحث
+
+319
+00:26:24,790 --> 00:26:29,570
+العلمي اللازمة، واضح؟ فلذلك من هنا بنركز على
+
+320
+00:26:29,570 --> 00:26:35,170
+الإمكانيات ومدى توفرها للبحث،
+
+321
+00:26:35,170 --> 00:26:39,200
+واضح؟ هذه من العوامل بتأثر في اختيار مشكلة البحثفي
+
+322
+00:26:39,200 --> 00:26:42,780
+عندنا أيضا عامل من العوامل التأثرة ومشكلة البحث
+
+323
+00:26:42,780 --> 00:26:50,360
+وهو العامل الشخصي العامل الشخصي العامل الشخصي مين
+
+324
+00:26:50,360 --> 00:26:52,680
+ما اتكلمتش نهائي أنا بده أتكلم أيه يا بنتي؟
+
+325
+00:27:16,960 --> 00:27:23,180
+العمل الشخصي يؤثر في اختيار مشكلة البحثباحث عنده
+
+326
+00:27:23,180 --> 00:27:27,780
+اتجاهات دينية قد يختار موضوعات ومشكلات لها علاقة
+
+327
+00:27:27,780 --> 00:27:33,440
+بالدين واضح فهنا طبعا او قد يميل الى طائفة او
+
+328
+00:27:33,440 --> 00:27:37,080
+جماعة او غير ذلك هنا بيختار موضوعات تهم هذه
+
+329
+00:27:37,080 --> 00:27:41,140
+الطائفة او الجماعة احنا لا نمانع في ذلك البحث
+
+330
+00:27:41,140 --> 00:27:45,690
+العلمي لا يمانع في اختيار مشكلة البحثإذا كان هو من
+
+331
+00:27:45,690 --> 00:27:50,850
+هذه الطائفة أو يميلها وغير ذلك ولكن في شرط مهم جدا
+
+332
+00:27:50,850 --> 00:27:57,350
+هو أن يكون الباحث موضوعيا ألا ينحاز ألا يتحيز
+
+333
+00:27:57,350 --> 00:28:02,170
+لموضوع باحثه وما نتج عنه يعني لابد أن يكون باحثه
+
+334
+00:28:02,170 --> 00:28:06,570
+موضوعيا خالي من العوامل الذاتية التي تؤثر على
+
+335
+00:28:06,570 --> 00:28:10,630
+نتائج البحثهذا المقصود بالعامل الشخصي، إذا العوامل
+
+336
+00:28:10,630 --> 00:28:14,030
+التأثير في اختيار مشكلة البحث، عوامل شخصية، الباحث
+
+337
+00:28:14,030 --> 00:28:17,270
+تميل إلى موضوع معين، إلى دراسة موضوع معين، نعم
+
+338
+00:28:17,270 --> 00:28:21,570
+ميل، يهمك أو يهم طائفة معينة تميلها وغير ذلك أو
+
+339
+00:28:21,570 --> 00:28:26,710
+اتجاه فكري معين، مافي مانع، ولكن اللي لا تنحاز،
+
+340
+00:28:26,710 --> 00:28:30,810
+لابد أن تكون موضوعيا في اختيار مشكلة البحث وما
+
+341
+00:28:30,810 --> 00:28:34,970
+يترتب عليها من دراسة ونتائج وغير ذلكواضح الموضوعية
+
+342
+00:28:34,970 --> 00:28:39,190
+مهمة جدا جدا هذه هي اللي هي العوامل ان شاء الله في
+
+343
+00:28:39,190 --> 00:28:43,370
+المحاضرة القادمة بناخد كيفية اختيار مشكلة البحث
+
+344
+00:28:43,370 --> 00:28:48,350
+وغيرها نكمل موضوعنا فلذلك اليوم تحدثنا عن التصميم
+
+345
+00:28:48,350 --> 00:28:52,930
+المنهج للبحث تحدثنا عن مفهوم البحث والطريقة تحدثنا
+
+346
+00:28:52,930 --> 00:28:55,970
+عن العوامل أو المراحل الخاصة بالبحث اللي هي
+
+347
+00:28:55,970 --> 00:28:59,430
+المرحلة التحضيرية والتنفيذية والمرحلة اللي هي
+
+348
+00:28:59,430 --> 00:29:05,230
+النهائيةبإيجاز ثم بدأنا بالمرحلة التحضيرية وأول
+
+349
+00:29:05,230 --> 00:29:08,630
+مرحلة اللي هي أو أول خطوة اللي هي اختيار مشكلة
+
+350
+00:29:08,630 --> 00:29:12,390
+البحث والعوامل اللي تتأثر في اختيار مشكلة البحث ان
+
+351
+00:29:12,390 --> 00:29:15,710
+شاء الله في المحاضرة القادمة نكمل في كيفية اختيار
+
+352
+00:29:15,710 --> 00:29:19,850
+المشكلة وغيرها من الموضوعات إلى أن نلتقي في
+
+353
+00:29:19,850 --> 00:29:24,110
+المحاضرة القادمة لقنا مني كل تحية وتقدير والسلام
+
+354
+00:29:24,110 --> 00:29:26,910
+عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/PS088fARrGc_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1264 @@
+1
+00:00:20,790 --> 00:00:24,670
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,670 --> 00:00:28,670
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,670 --> 00:00:35,810
+آله وصحبه أجمعين أما بعدفي المحاضرة السابقة كنا
+
+4
+00:00:35,810 --> 00:00:41,910
+نتحدث عن البحوث في الخدمة الاجتماعية وتكلمنا نفذة
+
+5
+00:00:41,910 --> 00:00:47,350
+تاريخية عن البحث في الخدمة الاجتماعية متى نشأ هذا
+
+6
+00:00:47,350 --> 00:00:53,910
+المفهوم وكيف تطور هذا المفهوم ووصلنا إلى المفاهيم
+
+7
+00:00:53,910 --> 00:00:59,170
+الخاصة بالبحث الاجتماعي في الخدمة الاجتماعية اليوم
+
+8
+00:01:00,090 --> 00:01:03,730
+وأيضًا تكلمنا في المحاضرة السابقة عن وظائف البحوث
+
+9
+00:01:03,730 --> 00:01:07,930
+في الخدمة الاجتماعية وأخدنا نقطة مهمة جدًا وموضوع
+
+10
+00:01:07,930 --> 00:01:12,490
+عام جدًا وهو الفرق بين البحوث الاجتماعية والبحوث
+
+11
+00:01:12,490 --> 00:01:16,990
+في الخدمة الاجتماعية وهذا الفرق عبارة عن خصائص
+
+12
+00:01:16,990 --> 00:01:21,810
+البحوث في الخدمة الاجتماعية وما تتميز به البحوث في
+
+13
+00:01:21,810 --> 00:01:27,340
+الخدمة الاجتماعيةأيضًا سنكمل موضوعنا البحوث في
+
+14
+00:01:27,340 --> 00:01:31,600
+الخدمة الاجتماعية من حيث أنواع البحوث في الخدمة
+
+15
+00:01:31,600 --> 00:01:36,280
+الاجتماعية أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية هناك
+
+16
+00:01:36,280 --> 00:01:41,080
+نوعًا من البحوث في الخدمة الاجتماعية حسب التقسيمات
+
+17
+00:01:41,080 --> 00:01:49,180
+ل .. فيلب .. ل فيلب كيلين و أيضًا ل جاهودة و هناخد
+
+18
+00:01:49,180 --> 00:01:59,920
+التصنيفين سناخد التصنيف الأول الخاصفيلب كيلر فيلب
+
+19
+00:01:59,920 --> 00:02:06,400
+كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب
+
+20
+00:02:06,400 --> 00:02:06,420
+كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب
+
+21
+00:02:06,420 --> 00:02:06,440
+كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب
+
+22
+00:02:06,440 --> 00:02:06,480
+كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب
+
+23
+00:02:06,480 --> 00:02:06,520
+كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب
+
+24
+00:02:06,520 --> 00:02:12,780
+كيلر فيلب كيلر
+
+25
+00:02:12,780 --> 00:02:16,460
+فيلب كيلر فيلب كيل
+
+26
+00:02:24,490 --> 00:02:33,590
+طبعا philip kilin philip
+
+27
+00:02:33,590 --> 00:02:43,170
+kilin بالنسبة عندنا philip kilinقال لنا بأن هناك
+
+28
+00:02:43,170 --> 00:02:48,250
+خمسة أنواع من البحوث في الخدمة الاجتماعية النوع
+
+29
+00:02:48,250 --> 00:02:54,570
+الأول بحوث في أدوات ومناهج البحث سنعرض هذه البحوث
+
+30
+00:02:54,570 --> 00:02:59,450
+الخمسة وبعد ذلك التقسيمات بتاعتهم وبعد ذلك سنتحدث
+
+31
+00:02:59,450 --> 00:03:03,810
+بالتفصيل عن كل نوع من هذه الأنواع النوع التاني
+
+32
+00:03:05,960 --> 00:03:08,460
+الاحتياجات الأساسية للأفراد والجماعات والمجتمعات
+
+33
+00:03:08,460 --> 00:03:11,520
+كويس البحث الثالث نوع الثالث بحوث الخدمات التي
+
+34
+00:03:11,520 --> 00:03:15,340
+ينبغى تقديمها مدى وفاة للاحتياجات للاحتياجات بحوث
+
+35
+00:03:15,340 --> 00:03:19,240
+الخدمات آه يا بنتي بحوث تقييم النتاج والتراتب على
+
+36
+00:03:19,240 --> 00:03:24,940
+تقييم الخدمات المطلوبة تقييم الخدمات المطلوبة أيوة
+
+37
+00:03:24,940 --> 00:03:28,370
+هنا يعني إذا كنت تقييمي أسلبي المجتمعالأساليب
+
+38
+00:03:28,370 --> 00:03:32,450
+تقويم الأساليب بزن نوعين من التقويم تقويم مدى
+
+39
+00:03:32,450 --> 00:03:36,810
+تأثير فعلية الخدمات والنوع الثاني اللي هو تقويم
+
+40
+00:03:36,810 --> 00:03:42,650
+الأساليب المتبعة في تقديم الخدمات سندرس الخمسة
+
+41
+00:03:42,650 --> 00:03:47,990
+أنواع والنوع الأخير اللي هو الرابع والخامس تحت
+
+42
+00:03:47,990 --> 00:03:54,470
+مسمى البحوث التقويميةالان طبعا النوع الأول اللي هي
+
+43
+00:03:54,470 --> 00:03:58,810
+بحوث الأدوات و المناهج بحوث الأدوات و المناهج نحن
+
+44
+00:03:58,810 --> 00:04:04,370
+نعلم بأن هناك مناهج للبحث الاجتماعي و هناك أدوات
+
+45
+00:04:04,370 --> 00:04:08,110
+تستخدم للبحث الاجتماعي طبعا من أنواع هذه البحوث
+
+46
+00:04:08,110 --> 00:04:13,770
+المسح الاجتماعي منهج دراسة الحالة منهج الوصفي منهج
+
+47
+00:04:13,770 --> 00:04:18,290
+التجريب التاريخي القياس الاجتماعي إلى غير ذلك من
+
+48
+00:04:18,290 --> 00:04:23,240
+أنواع البحوثوهناك أدوات نستخدمها أيضًا كل منهج
+
+49
+00:04:23,240 --> 00:04:26,920
+يستخدم الأداء الملائمة له أو مجموعة الأدوات
+
+50
+00:04:26,920 --> 00:04:32,680
+الملائمة مثل الملاحظة الاستبيان المقابلة وغير ذلك
+
+51
+00:04:32,680 --> 00:04:37,660
+هذه أدوات نستخدمها أيضًا في البحث الاجتماعي إذا
+
+52
+00:04:37,660 --> 00:04:41,980
+هناك نوع من أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية يقيس
+
+53
+00:04:41,980 --> 00:04:47,090
+لنا ما مدى فعلية المناهج أو المنهج المستخدموأيضًا
+
+54
+00:04:47,090 --> 00:04:50,390
+ما مدى فعلية الأداء المستخدمة، هل الأداء لها
+
+55
+00:04:50,390 --> 00:04:53,970
+تأثير؟ هل استخدام هذه الأداء أم الأداء الأخرى؟
+
+56
+00:04:53,970 --> 00:04:57,050
+أيهما أنفع وأيهما أجدأ في الوصول إلى النتائج
+
+57
+00:04:57,050 --> 00:05:02,010
+الدقيقة للبحث؟ وكذلك المنهج، أي منهج نستخدم؟منهج
+
+58
+00:05:02,010 --> 00:05:05,150
+المسح الاجتماعي و لا منهج دراسة الحالة و لا منهج
+
+59
+00:05:05,150 --> 00:05:08,150
+التاريخ و لا منهج التجريبي و لا منهج القياس
+
+60
+00:05:08,150 --> 00:05:12,630
+الاجتماعي و لا منهج الوصف التحليلي إذا هناك مناهج
+
+61
+00:05:12,630 --> 00:05:17,370
+عندنا أو بحوث تقيس لنا ما مدى فعلية المنهج كذلك
+
+62
+00:05:17,370 --> 00:05:22,250
+المستخدم في الوصول إلى النتائج المطلوبة للبحث فهذه
+
+63
+00:05:22,250 --> 00:05:27,960
+كلها بنسميها تحت مسمةبحوث الأدوات والمناهي هذا هو
+
+64
+00:05:27,960 --> 00:05:33,440
+النوع الأول من أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية
+
+65
+00:05:33,440 --> 00:05:40,440
+في عندنا نوع ثاني البحوث الاحتياجات البحوث اللي
+
+66
+00:05:40,440 --> 00:05:46,020
+بتقسلنا الاحتياجات المطلوبة ما هي الاحتياجات ولذلك
+
+67
+00:05:46,020 --> 00:05:52,600
+هذا النوع أيضا هنا نعرف مامد الحاجةوكيف هذه البحوث
+
+68
+00:05:52,600 --> 00:05:56,940
+تقيس لنا الحاجة عند عينة البحث أو عند مجتمع البحث
+
+69
+00:05:56,940 --> 00:06:00,840
+فلذلك من هنا هذا النوع يعني فيه خدمات تقدم
+
+70
+00:06:00,840 --> 00:06:05,140
+للمواطنين فبدنا نعرف الاحتياجات قبل أن نقدم
+
+71
+00:06:05,140 --> 00:06:09,300
+الخدمات بدنا نعرف ما هي الاحتياجات اللازمةلتقديمها
+
+72
+00:06:09,300 --> 00:06:14,020
+لهؤلاء المواطنين داخل المجتمع فإذا من هنا في بحوث
+
+73
+00:06:14,020 --> 00:06:18,680
+بتقسلنا الاحتياجات اللازمة لدى عينة البحث
+
+74
+00:06:18,680 --> 00:06:23,840
+والمطلوبة أو من عينة البحث حتى بناء عليها نستطيع
+
+75
+00:06:23,840 --> 00:06:29,040
+نقدم الخدمة المطلوبة ولذلك هذه تسمى بحوث قياس
+
+76
+00:06:29,040 --> 00:06:34,370
+الاحتياجات بحوث الاحتياجات وقياسهاكيف نقيس الحاجة
+
+77
+00:06:34,370 --> 00:06:38,690
+أو الاحتياجات عند عينة البحث أو عند مجتمع البحث
+
+78
+00:06:38,690 --> 00:06:44,070
+ولذلك هذا بتوافر فيها جانبين الكيفي والكمي الكيفي
+
+79
+00:06:44,070 --> 00:06:50,570
+والكمي أيضا ولذلك من هنا مهم جدا ان نستخدم او نعمل
+
+80
+00:06:50,570 --> 00:06:54,030
+دراسات او نعمل بحوث اللي هي بتقسلنا الاحتياجات
+
+81
+00:06:54,030 --> 00:07:00,320
+المطلوبةطبعا احنا مطلوب منا كاخصين اجتماعيين بوضع
+
+82
+00:07:00,320 --> 00:07:03,580
+مقييز علمية ممكن نستخدمها في بحوث الخدمة
+
+83
+00:07:03,580 --> 00:07:08,520
+الاجتماعية بحيث تتمشي مع مجتمعنا مع ظروف مجتمعنا
+
+84
+00:07:08,520 --> 00:07:14,160
+الفلسطيني بحوث نضعها لكي نقيس الحاجة مامده حاجة
+
+85
+00:07:14,160 --> 00:07:18,870
+مجتمع البحث إلى الخدمةفي الأول نعرف الحاجات علشان
+
+86
+00:07:18,870 --> 00:07:23,310
+أو من أجل معرفة الحاجات أولا ثم بعد ذلك نقدر
+
+87
+00:07:23,310 --> 00:07:30,110
+الخدمات المطلوبة لدى أفراد المجتمع واضح؟ في عندنا
+
+88
+00:07:30,110 --> 00:07:37,390
+أيضا نوع ثاني يقيس لنا الخدمات الخدمات المطلوبة
+
+89
+00:07:37,390 --> 00:07:42,140
+بحوث تقيس لنا الخدماتما هي الخدمات وأنواعها
+
+90
+00:07:42,140 --> 00:07:46,840
+المطلوبة؟ ما هي البرامج والمشاريع اللازمة من أجل
+
+91
+00:07:46,840 --> 00:07:53,190
+تقديم الخدمات؟ وهذه بحوثتدرسلنا البرنامج اللازم أو
+
+92
+00:07:53,190 --> 00:07:57,390
+المطلوب أو المشروع اللازم والمطلوب في تقديم الخدمة
+
+93
+00:07:57,390 --> 00:08:01,330
+المطلوبة وأيضا نوع الخدمة ما هي الخدمة الخدمات
+
+94
+00:08:01,330 --> 00:08:06,570
+المطلوبة لدى عينات البحث أو مجتمع البحث لذلك من
+
+95
+00:08:06,570 --> 00:08:10,070
+هنا على مستوى الفرد على مستوى الجماعة على مستوى
+
+96
+00:08:10,070 --> 00:08:14,850
+المجتمع لابد أن نعرف ما هي الخدمات المطلوبة فهذه
+
+97
+00:08:14,850 --> 00:08:20,950
+بحوث تقيسخدمات الأفراد الجماعات المجتمع ككل واضح
+
+98
+00:08:20,950 --> 00:08:26,890
+حتى نستطيع أن نقدم الخدمة اللازمة للفرد أو للجماعة
+
+99
+00:08:26,890 --> 00:08:32,710
+أو للمجتمع هدف نسميها بحوث تقيس لنا الخدمات
+
+100
+00:08:32,710 --> 00:08:42,490
+المطلوبة داخل المجتمع في عندنا أيضا نعم
+
+101
+00:08:42,490 --> 00:08:51,220
+بحوث ايهبحوث تقومية وهذه تشمل النوعين تشمل بحوث
+
+102
+00:08:51,220 --> 00:08:56,500
+تقويم الخدمات نتائج الخدمات النتائج والاساليب
+
+103
+00:08:56,500 --> 00:09:01,380
+وأيضا البحوث الثانية الأساليب التي تقيس الأساليب
+
+104
+00:09:01,380 --> 00:09:05,380
+أو تعرف لنا مدى فعلية الأساليب في تقديم الخدمات
+
+105
+00:09:05,380 --> 00:09:10,360
+فهذه بحوث تقومية نحتاج إليها علشان نعرف من أجل أن
+
+106
+00:09:10,360 --> 00:09:19,070
+نعرف ما مدى تأثيرهذه اللي هي النتائج البحوث هذه أو
+
+107
+00:09:19,070 --> 00:09:22,970
+الخدمة على الأفراد وعلى الجماعات وعلى المجتمع
+
+108
+00:09:22,970 --> 00:09:26,790
+فلذلك من هنا بنشوف إيش التأثير الكلي والجزء
+
+109
+00:09:26,790 --> 00:09:32,770
+لبرنامج أو مشروع أو خدمة تقدم للفرد أو الجماعة
+
+110
+00:09:32,770 --> 00:09:37,950
+والمجتمع لماذا؟ لنعرف الإيجابيات والسلبيات
+
+111
+00:09:38,470 --> 00:09:42,590
+الإيجابيات والسلبيات عند تقديمنا الخدمات
+
+112
+00:09:42,590 --> 00:09:48,870
+والإيجابيات ندعمها والسلبيات نحاول أن نتلافها أو
+
+113
+00:09:48,870 --> 00:09:54,330
+نقلل منها أو نزيلها واضح نهائيا وهكذا إذا هذه
+
+114
+00:09:54,330 --> 00:10:01,050
+البحوث بتعرفنا على مدى فعلية الخدمات التي تقدم هل
+
+115
+00:10:01,050 --> 00:10:06,230
+هي لها تأثير في مجتمع البحث أم لاما إيجابياتها ما
+
+116
+00:10:06,230 --> 00:10:09,210
+سلبياتها هذه النوع الأول من التقويم فيه بحوث
+
+117
+00:10:09,210 --> 00:10:14,930
+تقويمية لمعرفة مدى الأساليب المستخدمة مدى فاعليتها
+
+118
+00:10:14,930 --> 00:10:19,170
+ومدى تأثيرها وإيجابياتها وسلبياتها الأساليب
+
+119
+00:10:19,170 --> 00:10:24,050
+المستخدمة في تقديم الخدمات أيضًا لأفراد والجماعات
+
+120
+00:10:24,050 --> 00:10:27,850
+ولمجتمع البحث وأيضًا هنا لمعرفة الإيجابيات
+
+121
+00:10:27,850 --> 00:10:31,290
+والسلبيات في هذه الأساليب الأساليب الناجحة
+
+122
+00:10:31,290 --> 00:10:36,210
+والأساليبالممكن نستخدمها بنجاح بندعمها ونقويها
+
+123
+00:10:36,210 --> 00:10:40,110
+والأساليب الضعيفة التي ليس لها تأثير أو تأثيرها
+
+124
+00:10:40,110 --> 00:10:44,470
+ضعيف نحاول أن نقلل منها أو نزيله هذه بنسميها بحوث
+
+125
+00:10:44,470 --> 00:10:52,350
+تقويمية بحوث تقويمية لفعلية الخدمات وأيضا لمعرفة
+
+126
+00:10:52,350 --> 00:10:58,350
+أساليب البحث وتقديم الخدمات الأساليب المتبعة في
+
+127
+00:10:58,350 --> 00:11:04,890
+تقديم الخدمة اللازمةواضح لمجتمع البحث هذا باختصار
+
+128
+00:11:04,890 --> 00:11:10,490
+وطبعا احنا في عندنا اساليب كثيرة ومناهج كثيرة جدا
+
+129
+00:11:10,490 --> 00:11:18,450
+ممكن نستخدمها ونبدأ ايضا بتقويمها يعني مثلا ممكن
+
+130
+00:11:18,450 --> 00:11:23,090
+ناخذ التقويم اللي هي عملية المسح الاجتماعيو ممكن
+
+131
+00:11:23,090 --> 00:11:26,290
+نقوم المسح الاجتماعي في عندنا ثلاث أنواع المسح
+
+132
+00:11:26,290 --> 00:11:33,510
+القابلي و أثناء و بعدي و هذه الثلاث مراحل القابلي
+
+133
+00:11:33,510 --> 00:11:38,210
+و الدوري و البعدي و ممكن نعمل تقييم أيضا لهذه
+
+134
+00:11:38,210 --> 00:11:44,290
+المناهج عند استخدامها أيضا ممكن أحيانا الباحث يلجأ
+
+135
+00:11:44,290 --> 00:11:49,030
+إلى منهج دراسة الحالة لكي ندرس بعمق بعض الحالات
+
+136
+00:11:49,740 --> 00:11:55,780
+واضح بعمر بعض الحالات وهذا بنستخدم فيها منهج دراسة
+
+137
+00:11:55,780 --> 00:12:00,900
+الحالة وهكذا أيضا في عندنا ممكن نستعين بمنهج
+
+138
+00:12:00,900 --> 00:12:05,780
+القياس الاجتماعي لكي نتعرف على اتجاهات الناس
+
+139
+00:12:05,780 --> 00:12:11,730
+وقرائهمحول الحاجات وحول الخدمات المطلوبة، قياسي و
+
+140
+00:12:11,730 --> 00:12:15,450
+Reserque بتسميه منهج القياس الاجتماعي ممكن نستعين
+
+141
+00:12:15,450 --> 00:12:20,770
+بالمنهج التاريخي لمعرفة نجاح أو فشل أي مشروع لأن
+
+142
+00:12:20,770 --> 00:12:24,730
+هذا بياخد مصف تاريخي في الماضي لكي نعرف هل المشروع
+
+143
+00:12:24,730 --> 00:12:28,810
+نجح أم لا طيب إذا نجح ما هي عوامل النجاح ممكن
+
+144
+00:12:28,810 --> 00:12:34,220
+نستخدمها في مشاريع حالية أو مستقبليةوهكذا ونتلاقى
+
+145
+00:12:34,220 --> 00:12:38,740
+في عوامل الفشل إذا من هنا هذه كلها بنستخدمها إيه؟
+
+146
+00:12:38,740 --> 00:12:45,420
+اللي هي البحوث التقويميةمعرفة الأساليب ومدى فشلها
+
+147
+00:12:45,420 --> 00:12:54,540
+أو نجاحها ومدى تأثيرها ومدى نجاح هذه الخدمة في
+
+148
+00:12:54,540 --> 00:12:59,040
+تقديمها للمستفيدين من مجتمع البحث أم لا هذا كله عن
+
+149
+00:12:59,040 --> 00:13:08,840
+طريق بحوث تقومية بحوث التقومية خلاص نأتي للتصنيف
+
+150
+00:13:08,840 --> 00:13:18,880
+الثاني وهو تصنيفجاهودة جاهودة تصنيف جاهودة طبعا
+
+151
+00:13:18,880 --> 00:13:24,760
+هنا في تصنيف للبحوث بحيث يمكن أن نقسمها ثلاثة أكثر
+
+152
+00:13:24,760 --> 00:13:34,900
+ثلاثة أنواع من البحوث وهي البحث الأول البحوث
+
+153
+00:13:34,900 --> 00:13:40,440
+الكشفية سنذكرها الآن وبعد ذلك سنتعرض لها بالمناقشة
+
+154
+00:13:40,440 --> 00:13:46,940
+أيوة يا بنتيوالتشخيصية البحوث الوصفية والتشخيصية
+
+155
+00:13:46,940 --> 00:13:53,220
+نعم انت البحوث التجريبية البحوث التجريبية طيب هذه
+
+156
+00:13:53,220 --> 00:13:57,540
+ثلاث أنواع من البحوث في الخدمة الاجتماعية سنأتي
+
+157
+00:13:57,540 --> 00:14:05,580
+إلى كل نوع من هذه الأنواع لو
+
+158
+00:14:05,580 --> 00:14:12,960
+أجينا للبحوث الكشفية الصياغية أو الكشفيةهذا النوع
+
+159
+00:14:12,960 --> 00:14:19,700
+من البحث نستخدمه في مجتمع البحث عندما نقوم بدراسة
+
+160
+00:14:19,700 --> 00:14:24,160
+الظاهرة أو المشكلة أو الظاهرة لأول مرة في المجتمع
+
+161
+00:14:24,160 --> 00:14:29,020
+يعني لا يكون هناك كام من الدراسات حول موضوع معين
+
+162
+00:14:30,110 --> 00:14:35,490
+حول مشكلة معينة في المجتمع فلذلك بنستعين بالدراسات
+
+163
+00:14:35,490 --> 00:14:41,970
+الكشفية بنسميها أو الاستطلاعية الدراسات
+
+164
+00:14:41,970 --> 00:14:48,370
+الاستطلاعية أو البحث الاستطلاعيةأو الكشفية لماذا
+
+165
+00:14:48,370 --> 00:14:51,230
+حتى نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+166
+00:14:51,230 --> 00:14:51,550
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+167
+00:14:51,550 --> 00:14:53,930
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+168
+00:14:53,930 --> 00:14:54,310
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+169
+00:14:54,310 --> 00:14:55,190
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+170
+00:14:55,190 --> 00:14:56,170
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+171
+00:14:56,170 --> 00:15:00,770
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+172
+00:15:00,770 --> 00:15:06,710
+نواضح وحتى في المستقبل النصيغة الفروض التي تثبت أو
+
+173
+00:15:06,710 --> 00:15:10,650
+لا تثبت مدى صحة العوامل التي تؤثر في هذه الظاهرة
+
+174
+00:15:10,650 --> 00:15:14,990
+أو المشكلة فلذلك من هنا نلجأ إلى هذه البعوث في
+
+175
+00:15:14,990 --> 00:15:21,350
+الدراسات الحديثة الجديدة في المجتمعولذلك احنا اول
+
+176
+00:15:21,350 --> 00:15:26,470
+ما بدأنا القسم عام 98 قسم الخدمة الاجتماعية ثم بعد
+
+177
+00:15:26,470 --> 00:15:32,870
+ذلك تم حث الطلاب والطالبات إلى مشاريع التخرج في
+
+178
+00:15:32,870 --> 00:15:37,720
+بحوث استطلاعيةحول الظواهر والمشكلات الاجتماعية في
+
+179
+00:15:37,720 --> 00:15:42,900
+مجتمعنا لأنه لم يسبق بأن درست هذه الظواهر دراسة
+
+180
+00:15:42,900 --> 00:15:48,060
+يعني أو عدد من الباحثين أخذ مثل هذه الدراسات فلذلك
+
+181
+00:15:48,060 --> 00:15:52,760
+لجأنا إلى الدراسات الاستطلاعية في المجتمع لكي
+
+182
+00:15:52,760 --> 00:15:57,440
+نستطلع أنواع الظواهر داخل مجتمعنا سواء كانت
+
+183
+00:15:57,440 --> 00:16:02,100
+إيجابية أو سلبية وأيضا توجيه الطلاب والطالبات
+
+184
+00:16:02,100 --> 00:16:07,730
+لدراسة هذه الظواهرإلى درجة إنه من عام 2002 إلى عام
+
+185
+00:16:07,730 --> 00:16:12,450
+2013 أصبح عندنا كام من المعرفة حول هذه الظواهر
+
+186
+00:16:12,450 --> 00:16:17,070
+فاليوم استخدمنا خلال هذه الفترات انتقلنا من المنهج
+
+187
+00:16:17,070 --> 00:16:22,950
+الاستطلاعي والكشفي للظواهر إلى الدراسات الوصفية
+
+188
+00:16:22,950 --> 00:16:29,310
+والتشخيصية نلجأ إلى النوع الثاني وهو الدراسات
+
+189
+00:16:29,310 --> 00:16:35,160
+الوصفية والتشخيصيةولكن بالرغم من ذلك ما زالت توجد
+
+190
+00:16:35,160 --> 00:16:40,240
+لدينا مشكلات لم تتعرض لها البحوث باستفادة ولا
+
+191
+00:16:40,240 --> 00:16:44,420
+الدراسات ولذلك مثلا عندنا كثير من الظواهر المستجدة
+
+192
+00:16:44,420 --> 00:16:48,900
+مثل ظاهرة الحصار الاقتصادي وتأثيراته الاجتماعية
+
+193
+00:16:48,900 --> 00:16:53,280
+على مجتمعنا وتأثيراته الاقتصادية وغير ذلك مثل
+
+194
+00:16:53,280 --> 00:16:58,680
+مواضيع جديدة وحديثة عندنامواضيع الأسرة كذلك والبحث
+
+195
+00:16:58,680 --> 00:17:04,900
+حول مشكلات أسر الأسرة وما يواجهونه وكذلك الشهداء
+
+196
+00:17:04,900 --> 00:17:09,040
+وما يواجهونه هذه مواضيع جديدة مستجدة عندنا
+
+197
+00:17:09,040 --> 00:17:13,500
+باستمرار كذلك هذه كلها تحتاج لأنها تنبع من واقع
+
+198
+00:17:13,500 --> 00:17:18,080
+مجتمعنا الفلسطيني كذلك بعض الحوادث بعض المشكلات
+
+199
+00:17:18,080 --> 00:17:22,490
+الجديدة مثل اللي هي الجريمة في المجتمعأحيانًا مثل
+
+200
+00:17:22,490 --> 00:17:26,010
+القتل وغير ذلك وكيف يحدث مثل هذه و هذه تحتاج إلى
+
+201
+00:17:26,010 --> 00:17:29,470
+دراسة حالة لبعض الظواهر الموجودة في المجتمع التي
+
+202
+00:17:29,470 --> 00:17:34,850
+بدأت تظهر في هذا الوقت هذه تحتاج إلى دراسات
+
+203
+00:17:34,850 --> 00:17:39,090
+استطلاعية أيضًا لمعرفة الأسباب حولها لذلك هناك
+
+204
+00:17:39,090 --> 00:17:43,310
+موضوعات جديدة تستجد داخل مجتمعنا هناك كثير من
+
+205
+00:17:43,310 --> 00:17:47,630
+المواضيع أيضًا تحتاج إلى النوع الثاني وهو الدراسة
+
+206
+00:17:47,630 --> 00:17:52,200
+الوصفية التشخيصية داخل مجتمعناوهذه الدراسة الوصفية
+
+207
+00:17:52,200 --> 00:17:57,660
+التشخيصية نلجأ إليها بعد أن يكون عندنا كام من
+
+208
+00:17:57,660 --> 00:18:03,540
+الأبحاث حول هذه الظواهر والمشكلات في المجتمع ونذكر
+
+209
+00:18:03,540 --> 00:18:07,540
+منها الكثير مثل المشكلات الأسرية بكافة أنواعها
+
+210
+00:18:07,540 --> 00:18:11,900
+التفكك الأسري، الطلاق، مشكلة المنازعات هذه كلها
+
+211
+00:18:11,900 --> 00:18:16,920
+يعني العنف الأسري وغير ذلك أيضا مشكلة انحراف
+
+212
+00:18:16,920 --> 00:18:22,480
+الأحداث الصغارفي المجتمع كذلك مشكلة البطالة مشكلة
+
+213
+00:18:22,480 --> 00:18:27,120
+التأخر الدراسي مشكلة الغياب المدرسي هذه مشاكل
+
+214
+00:18:27,120 --> 00:18:32,080
+طبيعية أصبحت ولكن تحتاج إلى دراسات وصفية تشخيصية
+
+215
+00:18:32,080 --> 00:18:37,280
+باستمرار لمعرفة الأسباب ومعرفة وصف الظاهرة وصفها
+
+216
+00:18:37,280 --> 00:18:41,580
+أولا ثم معرفة التشخيص اللي هي معنى التشخيص اللي هي
+
+217
+00:18:41,580 --> 00:18:48,100
+الأسباب التي تؤثر في الظاهرة وهكذامشكلات بكافة
+
+218
+00:18:48,100 --> 00:18:52,300
+فئات المجتمع، مشكلات الشباب بكافة أنوعية، مشكلات
+
+219
+00:18:52,300 --> 00:18:56,500
+الطلاب والطالبات في الجامعات وفي المدارس بكافة
+
+220
+00:18:56,500 --> 00:19:00,780
+أنوعية، مشكلات الأسرة بكافة أنوعية، مشكلات
+
+221
+00:19:00,780 --> 00:19:07,350
+المعاقين بكافة أنوعيةمشكلات الطفولة بكافة أنواعها
+
+222
+00:19:07,350 --> 00:19:12,370
+الاجتماعية وغير ذلك مشكلات الأحداث الجانحين ومشكلة
+
+223
+00:19:12,370 --> 00:19:17,410
+الجريمة في المجتمع كذلك في مجتمعنا هذه كلها أنواع
+
+224
+00:19:17,410 --> 00:19:21,710
+من المشاكل اليوم نستطيع أن نقوم بالوصف والتشخيص
+
+225
+00:19:21,710 --> 00:19:27,210
+لبعض هذه المشكلاتهذا هو النوع الثاني من أنواع
+
+226
+00:19:27,210 --> 00:19:31,570
+البحوث اللي هو الوصفي والتشخيصي الذي يصف الظاهرة
+
+227
+00:19:31,570 --> 00:19:36,450
+ويشخصها لكي نعرف الأسباب والعوامل التي تؤثر في
+
+228
+00:19:36,450 --> 00:19:41,030
+الظاهرة ننتقل إلى النوع الثالث من البحوث وهي
+
+229
+00:19:41,030 --> 00:19:47,200
+البحوث التجريبية وهذه أرقى مستوىمن أرقى وتحتاج إلى
+
+230
+00:19:47,200 --> 00:19:52,940
+خبرة وتحتاج إلى ممارسة مهنية كطويلة الأمد وأيضا
+
+231
+00:19:52,940 --> 00:19:57,640
+خبرات حتى نستطيع أن نتبع هذا المنهج ألا وهو المنهج
+
+232
+00:19:57,640 --> 00:20:04,500
+التجريبي المنهج التجريبي هواختبار الفروض نضع فروضة
+
+233
+00:20:04,500 --> 00:20:07,780
+لأنه صار عندنا أيه دراسات وصفية تشخصية وماعرفتها
+
+234
+00:20:07,780 --> 00:20:11,680
+سبابها إذا من هذه الكم من هذا الكم لهذه الظواهر
+
+235
+00:20:11,680 --> 00:20:16,000
+الموجودة في المجتمع نخضع هذه الظواهر إلى الاختبار
+
+236
+00:20:16,000 --> 00:20:20,560
+إلى الاختبار وإلى التجربة ولذلك عندما نصيغ بعض
+
+237
+00:20:20,560 --> 00:20:26,100
+الفروض للبحوث هنا أو البحث الذي نريد دراسته نضع
+
+238
+00:20:26,100 --> 00:20:32,250
+فروض يعني معينةو هذه الفروض يعني ممكن أن نخضعها
+
+239
+00:20:32,250 --> 00:20:38,230
+للتجربة والاختبار .. للاختبار والتجربة هذه الفروض
+
+240
+00:20:38,230 --> 00:20:45,630
+ونتأكد من صحتها أو عدم صحتها وصدقها وهكذاولذلك هذا
+
+241
+00:20:45,630 --> 00:20:51,110
+النوع بنسميه البحوث التجريبية التي نخضع فيه عوامل
+
+242
+00:20:51,110 --> 00:20:56,350
+الظاهرة أو الفروض التي نفترضها بالنسبة لهذه
+
+243
+00:20:56,350 --> 00:20:59,570
+الظاهرة واسبابها وغير ذلك أو التي تؤثر بيها
+
+244
+00:20:59,570 --> 00:21:05,110
+للاختبار والتجربة هذا طبعا ان شاء الله كل منهج
+
+245
+00:21:05,110 --> 00:21:09,010
+التجريب سناخده بالتفصيل عندما نصل لمنهج التجريبي
+
+246
+00:21:09,010 --> 00:21:14,490
+ولكنيعني حتى تكونوا على علم ومعرفة كذلك بالمنهج
+
+247
+00:21:14,490 --> 00:21:17,610
+التجريبي عندما نشرح في المستقبل يكون فيه فكرة
+
+248
+00:21:17,610 --> 00:21:23,010
+المنهج التجريبي يعني أيضا منهج متقدم يعني احنا
+
+249
+00:21:23,010 --> 00:21:26,810
+بنستخدمه كذلك في الخدمة الاجتماعية بطرقها المختلفة
+
+250
+00:21:26,810 --> 00:21:33,940
+يعني اذكر نعمالبحوث فيه قليلة البحوث التجربية ولكن
+
+251
+00:21:33,940 --> 00:21:38,360
+خطط خطوات مهنة الخدمة الاجتماعية في مثل إجراء هذه
+
+252
+00:21:38,360 --> 00:21:44,220
+البحوث التجربية واستخدامها في طرق الخدمة
+
+253
+00:21:44,220 --> 00:21:47,320
+الاجتماعية على سبيل المثال يعني
+
+254
+00:21:50,360 --> 00:21:55,140
+حضرنا مناقشة رسالة دكتوراه في خدمة الجماعة في عام
+
+255
+00:21:55,140 --> 00:21:59,500
+أواخر السبعينات نذكر في أواخر السبعينات في كلية
+
+256
+00:21:59,500 --> 00:22:04,500
+الخدمة الاجتماعية بالقاهرة فأذكر
+
+257
+00:22:04,500 --> 00:22:10,560
+لباحث رحمه الله عليه كانت هناك دراسة عمامة تأثير
+
+258
+00:22:10,560 --> 00:22:15,430
+خدمة الجماعةفي تغيير السلوك وتعديل السلوك في تعديل
+
+259
+00:22:15,430 --> 00:22:20,050
+وتغيير سلوك الفتيان مرحلة الفتوة يعني الفتيان
+
+260
+00:22:20,050 --> 00:22:25,110
+الصغار مرحلة 12 إلى 15 و هكذا تغييرها في الأحياء
+
+261
+00:22:25,110 --> 00:22:28,970
+الشعبية فكان ماخد رسالة دكتوراه بهذا العنوان على
+
+262
+00:22:28,970 --> 00:22:33,140
+هذا التأثيرهذا الرجل طبعا أو الأستاذ رحمه الله
+
+263
+00:22:33,140 --> 00:22:36,580
+عليه استخدم المنهج التجريبي أنا بتدللكوا المثال
+
+264
+00:22:36,580 --> 00:22:40,900
+علشان نعرف كيفية استخدام المنهج التجريبي في بحوثنا
+
+265
+00:22:40,900 --> 00:22:45,040
+في الخدمة الاجتماعيةفطبعا كان يعيش في بعض الأحياء
+
+266
+00:22:45,040 --> 00:22:49,980
+وقال اني لاحظت على الفتيان هناك سلوك غير سليم وانا
+
+267
+00:22:49,980 --> 00:22:53,780
+بأشتغل في بعض ال .. يعني بمارس و بشوف في مؤسسات
+
+268
+00:22:53,780 --> 00:22:59,240
+اجتماعية ولها دور في شغل وقت الفراغ للفتيان وبعض
+
+269
+00:22:59,240 --> 00:23:05,800
+ال .. نعم فلذلك يعني استلبط البحث بتاعه من انه
+
+270
+00:23:05,800 --> 00:23:09,600
+لابد يعدل سلوك هؤلاء عن طريق مؤسسات خدمة الجماعة
+
+271
+00:23:10,650 --> 00:23:18,010
+فأخذ عينة في حدود عشرين من أهالي الحي اللي لاحظ
+
+272
+00:23:18,010 --> 00:23:23,510
+عليهم على هؤلاء الفتيان سلوك غير سوي أولا يتلفظون
+
+273
+00:23:23,510 --> 00:23:28,620
+ألفاظ غير سويةمن البيئة يعني يقضون وقت فراغي في
+
+274
+00:23:28,620 --> 00:23:35,060
+أشياء مزعجة للجيران وأصوات مزعجة وغير ذلك فيه تلفظ
+
+275
+00:23:35,060 --> 00:23:40,440
+فيه كلام نابي كل هذه الأمور قام بتسجيلها التي تصدر
+
+276
+00:23:40,440 --> 00:23:44,520
+من هؤلاء الفتيان وأخضعهم للتجربة عن طريق مؤسسة
+
+277
+00:23:44,520 --> 00:23:48,930
+لخدمة الجماعةووضع هؤلاء تحت المراقبة بحيث ينتموا
+
+278
+00:23:48,930 --> 00:23:51,990
+إلى هذه المؤسسة وتقوم المؤسسة بدورها عن طريق
+
+279
+00:23:51,990 --> 00:23:57,330
+الخصائص الاجتماعي وعمل برامج اجتماعية مناسبة من
+
+280
+00:23:57,330 --> 00:24:01,130
+أجل تعديل سلوك هؤلاء عن طريق كيف نستخدم خدمة
+
+281
+00:24:01,130 --> 00:24:08,170
+الجماعة في تغيير سلوك الأفراد في المؤسسةوهكذا بدأ
+
+282
+00:24:08,170 --> 00:24:13,690
+يسجل ويغير و .. ولذلك من خلال مناقشته يعني وصل إلى
+
+283
+00:24:13,690 --> 00:24:17,670
+أنه تم التعديل بعد الشهر الأول الثاني الثالث
+
+284
+00:24:17,670 --> 00:24:21,990
+الرابع بعد ستة شهور بعد .. وهكذا بعد فترة زمنية تم
+
+285
+00:24:21,990 --> 00:24:26,710
+تغييرسلوك هؤلاء الأفراد العشرين اللي كانت سلوكهم
+
+286
+00:24:26,710 --> 00:24:30,510
+غير سوي أصبح سلوكهم يتلفظون الألفاظ السوية
+
+287
+00:24:30,510 --> 00:24:34,290
+ويستثمرون وقت فراغي في أشياء مفيدة أصبحوا غير
+
+288
+00:24:34,290 --> 00:24:39,470
+مزعجين لأهل الحي، إذا هنا استخدم المنهج التجريبي
+
+289
+00:24:39,470 --> 00:24:46,860
+في كيفية تعديل سلوك هؤلاء الفتيانويعني كيفية
+
+290
+00:24:46,860 --> 00:24:52,220
+ممارسة المهنية لطريقة خدمة الجماعة كيف نستخدمها في
+
+291
+00:24:52,220 --> 00:24:57,280
+أن نقوم بتعديل السلوك واضح؟ الغير سوي إلى السلوك
+
+292
+00:24:57,280 --> 00:25:01,520
+سوي فلذلك هذا الموضوع لفت انتباهي ففعلا احنا ممكن
+
+293
+00:25:01,520 --> 00:25:05,320
+نستخدم المنهج التجريبي ولكن المنهج التجريبي عادة
+
+294
+00:25:05,320 --> 00:25:10,130
+نستخدمه في مراحل متقدمةلمراحل ماجستير والدكتوراه
+
+295
+00:25:10,130 --> 00:25:16,650
+يعني عادة بعد خبرة طويلة من الممارسة المهنية ولكن
+
+296
+00:25:16,650 --> 00:25:20,150
+نحن في مرحلة الـBaccalaureate عادة يستخدموا
+
+297
+00:25:20,150 --> 00:25:23,390
+الدراسة الاسططماعية الدراسة الاستطلاعية يستخدموا
+
+298
+00:25:23,390 --> 00:25:26,970
+أيضا نوع من أنواع البحوث اللي هي الدراسات الوصفية
+
+299
+00:25:26,970 --> 00:25:32,250
+والتشخيصية وغير ذلك هذه الأنواع اللي احنا بنركز
+
+300
+00:25:32,250 --> 00:25:36,410
+عليها ولكن كمنهج تجريبي يحتاج إلى خبرة وخبرات
+
+301
+00:25:36,410 --> 00:25:41,390
+ومتخصصينفي استخدام المنهج التجريبي وكيفية استخدام
+
+302
+00:25:41,390 --> 00:25:46,410
+هذا المنهج هذه باختصار اللي هي الأنواع البحوث في
+
+303
+00:25:46,410 --> 00:25:51,630
+الخدمة الاجتماعية عند فيليب كيلين والنوع الثاني
+
+304
+00:25:51,630 --> 00:25:56,890
+اللي هي الأنواع البحوث عند جاهودة نكون بذلك
+
+305
+00:25:56,890 --> 00:26:02,110
+انتهينا من موضوع أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية
+
+306
+00:26:02,110 --> 00:26:05,210
+نعم
+
+307
+00:26:08,760 --> 00:26:16,600
+أه خلصنا البحوث كلها انواعهم نعم في
+
+308
+00:26:16,600 --> 00:26:20,740
+عندنا موضوع ان شاء الله بناخد في المحاضرة القادمة
+
+309
+00:26:20,740 --> 00:26:24,560
+دور بحوث الخدمة الاجتماعية في تطوير الممارسة
+
+310
+00:26:24,560 --> 00:26:29,660
+المهنية طيب ننتهي يعني الآن من المحاضرة بعد ان
+
+311
+00:26:29,660 --> 00:26:33,760
+استعرضنا أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية عند
+
+312
+00:26:33,760 --> 00:26:38,220
+Philip Killen وعند Gaudaوفي المحاضرة القادمة ان
+
+313
+00:26:38,220 --> 00:26:42,100
+شاء الله سنتناول البحوث أو دور بحوث الخدمة
+
+314
+00:26:42,100 --> 00:26:47,120
+الاجتماعية في تطوير الممارسة المهنية بإذن الله
+
+315
+00:26:47,120 --> 00:26:52,260
+تعالى في نهاية هذه المحاضرة لكم مني كل تحية وتقدير
+
+316
+00:26:52,260 --> 00:26:55,320
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/Ue5l4IXfYcc.srt

@@ -0,0 +1,1722 @@
+1
+00:00:21,020 --> 00:00:25,600
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,600 --> 00:00:30,580
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:30,580 --> 00:00:38,840
+آله وصحبه أجمعين. أما بعد، في المحاضرة السابقة تكلمنا
+
+4
+00:00:38,840 --> 00:00:44,120
+عن المنهج التاريخي من ضمن منهج البحث الاجتماعي. في
+
+5
+00:00:44,120 --> 00:00:50,360
+هذه المحاضرة سنتكلم عن المنهج التجريبي والمنهج
+
+6
+00:00:50,360 --> 00:00:56,500
+الوصفي ومنهج البحث الاجتماعي في إطار منهج البحث
+
+7
+00:00:56,500 --> 00:01:04,430
+الاجتماعي. سنبدأ بالمنهج التجريبي. طبعاً، المنهج
+
+8
+00:01:04,430 --> 00:01:11,690
+التجريبي يقوم على قياس المتغيرات للظاهرة أو
+
+9
+00:01:11,690 --> 00:01:17,070
+المشكلة التي نقوم بدراستها. بالظاهرة يقوم بقياس
+
+10
+00:01:17,070 --> 00:01:24,590
+المتغيرات للظاهرة، فلذلك من هنا نستخدم التجربة في
+
+11
+00:01:24,590 --> 00:01:30,370
+معرفة هذه المتغيرات التي تؤثر على الظاهرة. وميزة
+
+12
+00:01:30,370 --> 00:01:34,530
+المنهج التجريبي أنه عندما نقوم به، أي باحث يقوم
+
+13
+00:01:34,530 --> 00:01:39,010
+بإجراء المنهج التجريبي، ممكن لو أتى باحث آخر وقام
+
+14
+00:01:39,010 --> 00:01:43,830
+باستخدام هذا المنهج، يصل إلى نفس النتائج مع مراعاة
+
+15
+00:01:43,830 --> 00:01:48,600
+الظروف، نفس الظروف، نعم، نفس الظروف الخاصة بالظاهرة
+
+16
+00:01:48,600 --> 00:01:54,900
+والشروط وغير ذلك. طبعاً، المنهج التجريبي من المناهج
+
+17
+00:01:54,900 --> 00:01:59,840
+ليست سهلة، لكن هذا يستخدمها ذوو الخبرة من الباحثين
+
+18
+00:01:59,840 --> 00:02:04,490
+الاجتماعيين، الخبراء الباحثين
+
+19
+00:02:04,490 --> 00:02:08,770
+هؤلاء، يعني منهج متقدم في الخبرة، لابد أن يكون لدى
+
+20
+00:02:08,770 --> 00:02:12,270
+الباحث خبرة في إجراء البحوث الاجتماعية والبحث
+
+21
+00:02:12,270 --> 00:02:18,610
+التجريبي يأتي بعد مرحلة متقدمة من البحوث تم عملها،
+
+22
+00:02:18,610 --> 00:02:24,350
+مثل البحوث الاستكشافية، وكل هذه البحوث لابد من
+
+23
+00:02:24,350 --> 00:02:29,240
+عملها حول الظاهرة، وهناك يكون عدد أو كم كبير من
+
+24
+00:02:29,240 --> 00:02:33,640
+الدراسات حول الظاهرة من أجل أن نستنبط من الظاهرة
+
+25
+00:02:33,640 --> 00:02:38,560
+الفرضيات ونتحقق من صحتها وعدم صحتها، فلذلك المنهج
+
+26
+00:02:38,560 --> 00:02:44,520
+التجريبي، يعني، عادة يستخدم في البحوث المتقدمة،
+
+27
+00:02:44,520 --> 00:02:49,280
+ونستخدمه نحن في الدراسات الاجتماعية عامة، وفي
+
+28
+00:02:49,280 --> 00:02:53,460
+الخدمة الاجتماعية خاصة، وعلم الاجتماع نستخدم المنهج
+
+29
+00:02:53,460 --> 00:02:57,220
+التجريبي أيضاً، لكن لابد من أن يكون الباحث على قدر
+
+30
+00:02:57,220 --> 00:03:02,530
+من الكفاءة والخبرة في عمل البحوث الاجتماعية
+
+31
+00:03:02,530 --> 00:03:06,150
+التجريبية. الخدمة الاجتماعية تستخدمه بشكل كبير،
+
+32
+00:03:06,150 --> 00:03:12,430
+نستخدم، نستخدم البحوث، ماشي، بس بدأنا نستخدم اليوم،
+
+33
+00:03:12,430 --> 00:03:16,710
+بدأت الخدمة الاجتماعية تستخدم المنهج التجريبي في
+
+34
+00:03:16,710 --> 00:03:20,820
+دراساتها، للتأكد من صحة الطرق والمبادئ المستخدمة في
+
+35
+00:03:20,820 --> 00:03:23,840
+طرق الخدمة الاجتماعية، وأيضاً في مجالات الخدمة
+
+36
+00:03:23,840 --> 00:03:27,080
+الاجتماعية الكثيرة. اليوم بدأنا نستخدم المنهج
+
+37
+00:03:27,080 --> 00:03:31,160
+التجريبي، وهناك كثير من الدراسات تقوم على استخدام
+
+38
+00:03:31,160 --> 00:03:35,840
+المنهج التجريبي، وخاصة فيما يتقدم البحوث في الخدمة
+
+39
+00:03:35,840 --> 00:03:41,940
+الاجتماعية. فبدأ الباحثون يستخدمون المنهج التجريبي،
+
+40
+00:03:42,360 --> 00:03:47,720
+ولذلك قطع شوطاً كبيراً في إجراء كثير من الدراسات
+
+41
+00:03:47,720 --> 00:03:51,500
+والبحوث في الخدمة الاجتماعية عن طريق استخدام
+
+42
+00:03:51,500 --> 00:04:00,810
+المنهج التجريبي. نحن نحتاج للمنهج التجريبي في الدراسات
+
+43
+00:04:00,810 --> 00:04:04,890
+الاجتماعية والبحوث في مجالات الخدمة الاجتماعية،
+
+44
+00:04:04,890 --> 00:04:09,950
+وأيضاً في طرقها وكذلك في علم الاجتماع، فلذلك من هنا
+
+45
+00:04:09,950 --> 00:04:15,850
+تبرز أهمية استخدام المنهج التجريبي. وبنصل، يعني، لما
+
+46
+00:04:15,850 --> 00:04:19,260
+نعيد التجربة. هنا عندما يقوم الباحث باستخدام المنهج
+
+47
+00:04:19,260 --> 00:04:24,060
+التجريبي ويصل إلى نتائج، ممكن عند قدوم أي باحث آخر،
+
+48
+00:04:24,060 --> 00:04:27,800
+ويجري التجربة باستخدام نفس الظروف، يصل إلى نفس
+
+49
+00:04:27,800 --> 00:04:32,020
+النتائج، لابد أن يصل إلى نفس النتائج التي وصل إليها
+
+50
+00:04:32,020 --> 00:04:37,960
+الباحث الأول. وهكذا. طبعاً، يعتمد المنهج التجريبي
+
+51
+00:04:37,960 --> 00:04:43,060
+يعني، على جمع البيانات والمعلومات عن طريق اختيار
+
+52
+00:04:43,060 --> 00:04:47,080
+عدد من الفرضيات، وعن طريق التحكم في مختلف العوامل
+
+53
+00:04:47,080 --> 00:04:51,580
+التي تؤثر في الظاهرة موضع الدراسة، والوصول إلى
+
+54
+00:04:51,580 --> 00:04:59,290
+العلاقات بين السبب والنتيجة. بالنسبة للمنهج التجريبي،
+
+55
+00:04:59,290 --> 00:05:05,050
+البعض يرى أنه يتعذر تطبيقه، وهذا أخذناه في استخدام
+
+56
+00:05:05,050 --> 00:05:10,370
+المنهج العلمي. هل ممكن يتعذر تطبيق استخدام منهج
+
+57
+00:05:10,370 --> 00:05:14,570
+التجريبي في العلوم الاجتماعية أو في الخدمة
+
+58
+00:05:14,570 --> 00:05:18,720
+الاجتماعية؟ نعم. أما المعارضون قالوا أنه لا يمكن
+
+59
+00:05:18,720 --> 00:05:23,240
+استخدامه لأن الباحث يتحكم فيها، فاحنا بنرد عليهم،
+
+60
+00:05:23,240 --> 00:05:26,340
+بنحكي: لا، ممكن باستخدام... عوامل الذاتية، يعني، تتخذ
+
+61
+00:05:26,340 --> 00:05:29,320
+...ممكن باستخدام القياس والتجربة، وخاصة أنه احنا في
+
+62
+00:05:29,320 --> 00:05:31,800
+عندنا اللي هي مجموعتان، المجموعة الضابطة والمجموعة
+
+63
+00:05:31,800 --> 00:05:35,960
+التجريبية، ممكن قياس الظروف عليها واستخراج النتائج،
+
+64
+00:05:35,960 --> 00:05:39,450
+...بالضبط. بالرغم من أن بعض المعارضين لاستخدام
+
+65
+00:05:39,450 --> 00:05:43,410
+المنهج التجريبي في العلوم الاجتماعية وفي الخدمة
+
+66
+00:05:43,410 --> 00:05:48,230
+الاجتماعية وعلم الاجتماع، خاصة، هنا نحن نرد عليهم،
+
+67
+00:05:48,230 --> 00:05:55,170
+ونقول: لا، ممكن أن نستخدم المنهج التجريبي بابتِعادنا
+
+68
+00:05:55,170 --> 00:06:00,590
+عن الذاتية في ذلك، ونستبعد الموضوعية في إجراء
+
+69
+00:06:00,590 --> 00:06:06,620
+التجربة. ونستخدم مجموعتين: مجموعة ضابطة ومجموعة
+
+70
+00:06:06,620 --> 00:06:12,280
+تجريبية تتوافر فيها كل المتغيرات في التجريبية وفي
+
+71
+00:06:12,280 --> 00:06:17,620
+الضابطة ما عدا عامل واحد، ممكن أن نضعه في الجماعة
+
+72
+00:06:17,620 --> 00:06:22,510
+التجريبية. وهنا لكي نقيس ما مدى تغير المجموعة
+
+73
+00:06:22,510 --> 00:06:26,990
+التجريبية نتيجة هذا العامل المستقل في المجموعة
+
+74
+00:06:26,990 --> 00:06:31,630
+التجريبية، مع مراعاة كل الظروف في المجموعتين،
+
+75
+00:06:31,630 --> 00:06:36,610
+التجريبية والمجموعة الضابطة. وبعد ذلك نصل إلى
+
+76
+00:06:36,610 --> 00:06:40,930
+النتائج لمعرفة ما مدى تأثير العامل المستقل هذا على
+
+77
+00:06:40,930 --> 00:06:45,510
+بقية العوامل المتغيرة في التجربة أو في المجموعة
+
+78
+00:06:45,510 --> 00:06:49,750
+التجريبية، ونقارنها بعد ذلك بالمجموعة التجريبية
+
+79
+00:06:49,750 --> 00:06:55,070
+بالمجموعة الضابطة لنعرف الفروق بين المجموعتين،
+
+80
+00:06:55,070 --> 00:07:01,690
+الضابطة والتجريبية. هذا هو باختصار المنهج التجري��ي.
+
+81
+00:07:04,610 --> 00:07:08,370
+لكن لما نقول مجموعة تجريبية ومجموعة ضابطة، لابد أن
+
+82
+00:07:08,370 --> 00:07:12,310
+نراعي كافة الظروف والعوامل بالنسبة للمجموعتين،
+
+83
+00:07:12,310 --> 00:07:16,870
+والعوامل كلها نراعيها بأن تكون متساوية ونفسها،
+
+84
+00:07:16,870 --> 00:07:21,470
+ومراعاة الظروف وكل الأمور هذه نراعيها في
+
+85
+00:07:21,470 --> 00:07:26,930
+المجموعتين. في هذه الحالة تنجح التجربة، ينجح المتغير
+
+86
+00:07:26,930 --> 00:07:31,730
+المستقل هذا لمعرفة اللي يكون في المجموعة اللي هي
+
+87
+00:07:31,730 --> 00:07:36,190
+التجريبية، لمعرفة مدى تأثيره على بقية العوامل
+
+88
+00:07:36,190 --> 00:07:42,630
+المتغيرة في المجموعة التجريبية. هو المستقل بالنسبة
+
+89
+00:07:42,630 --> 00:07:47,260
+للمجموعة التجريبية، بالنسبة للعوامل الأخرى. ونفس
+
+90
+00:07:47,260 --> 00:07:50,880
+العوامل هي نفسها في المجموعة الضابطة مع المجموعة التجريبية،
+
+91
+00:07:50,880 --> 00:07:54,780
+ما عدا العامل المستقل في المجموعة التجريبية، لمعرفة
+
+92
+00:07:54,780 --> 00:07:59,180
+ما مدى تأثيره على الظاهرة في المجموعة التجريبية أو
+
+93
+00:07:59,180 --> 00:08:02,140
+الجماعة التجريبية. واضح؟ افهمنا الجماعة الضابطة
+
+94
+00:08:02,140 --> 00:08:06,330
+والجماعة التجريبية؟ مجموعتين، واصل. اخذنا احنا كمان
+
+95
+00:08:06,330 --> 00:08:10,450
+قبل كده، ممكن نعمل مجموعتين ضابطتين، ومجموعتين
+
+96
+00:08:10,450 --> 00:08:16,990
+تجريبيتين، وهكذا، ونقيس الفروقات قبل وبعد التجربة.
+
+97
+00:08:16,990 --> 00:08:26,190
+إذا في علاقة، الظاهرة تحدث في الجماعة التجريبية فقط،
+
+98
+00:08:26,190 --> 00:08:33,990
+دون الضابطة، وتم الاستنتاج على أن هناك علاقة بين
+
+99
+00:08:33,990 --> 00:08:38,370
+هذا المتغير المستقل وبين الظاهرة، لمعرفة مدى تأثير
+
+100
+00:08:38,370 --> 00:08:42,350
+العامل المستقل على العوامل المتغيرة الأخرى في
+
+101
+00:08:42,350 --> 00:08:46,230
+الظاهرة، بالنسبة للجماعة التجريبية أو المجموعة
+
+102
+00:08:46,230 --> 00:08:49,330
+التجريبية. خلاص، هذا كل باختصار اللي بدنا يجب أن
+
+103
+00:08:49,330 --> 00:08:53,350
+نعرفه في المنهج التجريبي. المنهج التجريبي، كما قلنا،
+
+104
+00:08:53,350 --> 00:08:57,150
+يعني، دائماً في الدراسات المتقدمة، الماجستير والدكتوراه، يعني،
+
+105
+00:08:57,150 --> 00:09:01,350
+بيكون بعض الطلبة يستخدمون اللي هو
+
+106
+00:09:01,350 --> 00:09:06,440
+المنهج التجريبي في عمل البحث. البكالوريوس ممكن
+
+107
+00:09:06,440 --> 00:09:12,040
+يتم عمل ذلك، ولكن يحتاج إلى خبرة ويحتاج إلى مهارة
+
+108
+00:09:12,040 --> 00:09:17,960
+ووقت. بالنسبة له؟ ممكن نستخدمه، نعم، ليش لأ؟ نعم.
+
+109
+00:09:17,960 --> 00:09:27,560
+في عندنا المنهج الوصفي. المنهج الوصفي، المنهج الوصفي،
+
+110
+00:09:27,560 --> 00:09:35,020
+هو من خلال اسمه، هو وصف، هو وصف للظاهرة، وصف للظاهرة،
+
+111
+00:09:35,020 --> 00:09:40,260
+وتحليلها ومعرفة العوامل المسببة لها، وتشخيص للظاهرة.
+
+112
+00:09:40,260 --> 00:09:43,780
+هذا هو المنهج الوصفي، أن نقوم بالوصف والتحليل،
+
+113
+00:09:43,780 --> 00:09:48,280
+والتشخيص، لمعرفة الظاهرة ووصفها ومعرفة العوامل
+
+114
+00:09:48,280 --> 00:09:53,700
+المؤثرة في الظاهرة، وهكذا، جمع حقائق علمية حول
+
+115
+00:09:53,700 --> 00:09:59,500
+الظاهرة لكي نقوم بوصفها وصفاً حقيقياً لمعرفة أسبابها،
+
+116
+00:09:59,500 --> 00:10:05,200
+ولمعرفة العوامل المؤثرة في الظاهرة. هذا هو باختصار،
+
+117
+00:10:05,200 --> 00:10:12,170
+يعني، معنى المنهج الوصفي. نقوم بوصف الظاهرة وتشخيصها،
+
+118
+00:10:12,170 --> 00:10:18,390
+وصف وتشخيص، ونجمع البيانات اللازمة لذلك حتى نقوم
+
+119
+00:10:18,390 --> 00:10:22,130
+بالتشخيص الصحيح. لابد من جمع البيانات والمعلومات،
+
+120
+00:10:22,130 --> 00:10:26,510
+ونحللها ونفسرها حتى نصل إلى العوامل المسببة
+
+121
+00:10:26,510 --> 00:10:32,630
+للظاهرة. هذا بالنسبة للمنهج الوصفي. المنهج الوصفي هنا،
+
+122
+00:10:32,630 --> 00:10:37,420
+بدنا نعرف اختلافه عن منهج المسح الاجتماعي. يعني،
+
+123
+00:10:37,420 --> 00:10:41,900
+كثيراً ما نستخدم المسح الاجتماعي في دراساتنا
+
+124
+00:10:41,900 --> 00:10:44,960
+الاجتماعية، وخاصة في الخدمة الاجتماعية وعلم
+
+125
+00:10:44,960 --> 00:10:49,560
+الاجتماع. ومن يستخدم المنهج الوصفي، فالمنهج المسح
+
+126
+00:10:49,560 --> 00:10:52,720
+الاجتماعي يعتبر هو أحد المناهج في المنهج الوصفي،
+
+127
+00:10:52,720 --> 00:10:56,020
+لأنه عندما نستخدم المنهج المسح الاجتماعي نقول: نصف،
+
+128
+00:10:56,020 --> 00:11:00,800
+ونحلل الظاهرة. وصف وتحليل، وصف وتحليل الظاهرة،
+
+129
+00:11:00,800 --> 00:11:04,600
+فلذلك في فروقات بين المنهج الوصفي ومنهج المسح
+
+130
+00:11:04,600 --> 00:11:08,390
+الاجتماعي. لو اجينا للمنهج الوصفي من خلال اسمه،
+
+131
+00:11:08,390 --> 00:11:15,730
+وعبارة عن ماذا؟ وصف الظاهرة، وصف الظاهرة وتشخيصها،
+
+132
+00:11:15,730 --> 00:11:20,570
+للوصول للقوانين، الوصف والتشخيص. لكن ليس في
+
+133
+00:11:20,570 --> 00:11:23,310
+الجانب التطبيقي، لكي نصل إلى القوانين اللي تحكم
+
+134
+00:11:23,310 --> 00:11:27,670
+سير هذه الظاهرة. هذا معنى اللي هو المنهج الوصفي،
+
+135
+00:11:27,670 --> 00:11:32,130
+وهذا يعني يقوم على ذلك الوصف والتشخيص للوصول إلى
+
+136
+00:11:32,130 --> 00:11:37,210
+القوانين اللي تتصل بالظاهرة الاجتماعية. طبعاً، الوصفي
+
+137
+00:11:37,210 --> 00:11:40,470
+لا يهدف إلى الجانب التطبيقي، لكن من الذي يهدف
+
+138
+00:11:40,470 --> 00:11:43,790
+إلى الجانب التطبيقي؟ المسح الاجتماعي. إذا، المسح
+
+139
+00:11:43,790 --> 00:11:46,830
+الاجتماعي الذي يقوم على الوصف والتحليل أيضاً هو
+
+140
+00:11:46,830 --> 00:11:51,290
+الذي يضع، يعني، له جانب تطبيقي، يركز على جانب التطبيق
+
+141
+00:11:51,290 --> 00:11:57,010
+الظاهرة، محل الدراسة، ويضع لنا خطة علاجية. بعد ذلك،
+
+142
+00:11:57,010 --> 00:12:02,850
+برنامج علاجي من خلال اللي هو لإصلاح المجتمع أو
+
+143
+00:12:02,850 --> 00:12:07,530
+لعلاج الظاهرة. فمن هنا، المسح الاجتماعي هو جانب
+
+144
+00:12:07,530 --> 00:12:11,650
+تطبيقي في دراساتنا الاجتماعية أو بحوثنا الاجتماعية،
+
+145
+00:12:11,650 --> 00:12:17,270
+وأيضاً يقوم بعملية اللي هو وضع خطة لعلاج الظاهرة،
+
+146
+00:12:18,730 --> 00:12:23,010
+والمشكلة في المجتمع. ولذلك هنا يعمل لنا برنامج
+
+147
+00:12:23,010 --> 00:12:30,270
+إصلاحي، برنامج لإصلاح المجتمع، يركز على أناس بعينهم،
+
+148
+00:12:30,270 --> 00:12:35,230
+أو مكان محدد. واضح؟ أو مجال أو وضع معين. في حين هذا،
+
+149
+00:12:35,230 --> 00:12:41,410
+المنهج الوصفي، على جماعة معينة في مكان معين أو مجال
+
+150
+00:12:41,410 --> 00:12:48,010
+معين. في حين المسح الاجتماعي يركز على المشكلات
+
+151
+00:12:48,010 --> 00:12:54,200
+المرضية، ويحدد أسباب أو أعراض الظاهرة المرضية
+
+152
+00:12:54,200 --> 00:12:58,580
+المدروسة اللي نقوم بدراستها، ويهتم بوضع عام،
+
+153
+00:12:58,580 --> 00:13:01,720
+بالأوضاع العامة في المجتمع والمشكلات العامة في
+
+154
+00:13:01,720 --> 00:13:07,020
+المجتمع، مثل مشكلات الجريمة والانتحار والتشرد، وهي
+
+155
+00:13:07,020 --> 00:13:10,900
+ذات صبغة عامة، أحياناً تكون في المجتمع، ونقوم
+
+156
+00:13:10,900 --> 00:13:17,150
+بدراستها لما لها من تأثير على المجتمع. لكن في أوجه
+
+157
+00:13:17,150 --> 00:13:21,350
+الاتفاق ما بين المنهج الوصفي والمنهج المسح
+
+158
+00:13:21,350 --> 00:13:25,870
+الاجتماعي، بأن كل المنهجين يعتمدان على المنهج العلمي،
+
+159
+00:13:25,870 --> 00:13:31,390
+الطريقة العلمية. منهج الوصفي ومنهج المسح الاجتماعي،
+
+160
+00:13:31,390 --> 00:13:36,070
+كل منهما يتبع الطريقة العلمية في الدراسة. ماذا أيضاً؟
+
+161
+00:13:36,070 --> 00:13:39,580
+يهتمان بالحياة الاجتماعية ورخاء الإنسان. يهتموا
+
+162
+00:13:39,580 --> 00:13:43,320
+بالجانب الاجتماعي، المنهج الوصفي ومنهج المسح
+
+163
+00:13:43,320 --> 00:13:47,360
+الاجتماعي، يهتمان بالجوانب الاجتماعية في المجتمع،
+
+164
+00:13:47,360 --> 00:13:50,600
+بالضبط، مثل علم الاجتماع وخدمة الاجتماعية، يهتمان
+
+165
+00:13:50,600 --> 00:13:54,920
+بالجوانب الاجتماعية. فالمنهج الوصفي نستخدمه، ومنهج
+
+166
+00:13:54,920 --> 00:13:59,160
+المسح الاجتماعي، كل منهما نستخدم المنهجين، لماذا
+
+167
+00:13:59,160 --> 00:14:04,640
+نستخدم كل منهما؟ لوضع حل أو لعلاج مشكلة للدراسة
+
+168
+00:14:04,640 --> 00:14:07,840
+الاجتماعية، للجانب الاجتماعي، ندرس الجوانب
+
+169
+00:14:07,840 --> 00:14:14,980
+الاجتماعية. ماذا أيضاً؟ منهج المسح الاجتماعي هو أحد
+
+170
+00:14:14,980 --> 00:14:18,080
+المنهج الرئيسية في الدراسات الوصفية. Bravo! نعم.
+
+171
+00:14:18,080 --> 00:14:22,840
+ولذلك نقول: منهج المسح الاجتماعي هو أحد المنهج
+
+172
+00:14:22,840 --> 00:14:27,380
+الرئيس
+
+223
+00:18:30,240 --> 00:18:34,640
+عندنا المسح العام والمسح الخاص، المسح العام...
+
+224
+00:18:34,640 --> 00:18:41,810
+والخاص. المسح العام، ما هو؟ ما هو يا بنت؟ تفضلي.
+
+225
+00:18:41,810 --> 00:18:51,450
+يعني...
+
+226
+00:18:51,450 --> 00:18:56,270
+من خلال اسمه، المسح العام يشمل جوانب كثيرة في
+
+227
+00:18:56,270 --> 00:19:00,320
+المجتمع. أحيانًا، بنعمل لمسح عدد من الجوانب، أو
+
+228
+00:19:00,320 --> 00:19:03,980
+ممكن نأخذ كافة الجوانب في المجتمع: الجانب الاجتماعي،
+
+229
+00:19:03,980 --> 00:19:06,720
+الجانب الاقتصادي، الجانب التعليمي، الجانب الصحي،
+
+230
+00:19:06,720 --> 00:19:10,880
+الجانب الديني، وغيرها من الجوانب الأخرى. وهذا
+
+231
+00:19:10,880 --> 00:19:14,840
+المسح العام كثيرًا ما يُستخدم، يعني، في المؤسسات
+
+232
+00:19:14,840 --> 00:19:19,220
+الكبيرة القومية في المجتمع، مثل الجهاز المركزي للإحصاء،
+
+233
+00:19:19,220 --> 00:19:22,920
+عندنا هو الذي يقوم بمثل هذه الدراسات، لأنه يشمل
+
+234
+00:19:22,920 --> 00:19:27,210
+جوانب كثيرة، ويحتاج إلى إمكانيات، ويحتاج إلى جهد ووقت
+
+235
+00:19:27,210 --> 00:19:32,910
+طويل وهكذا. لذلك، هذا المسح العام، بنسميه، يشمل جميع
+
+236
+00:19:32,910 --> 00:19:37,190
+مجالات المجتمع، أو عدد كبير من هذه المجالات. هذا
+
+237
+00:19:37,190 --> 00:19:42,530
+بنسميه المسح العام. عندنا حاجة أخرى من نوعية
+
+238
+00:19:42,530 --> 00:19:45,900
+المسح، يعني... آه، أيوة يا بنتي، المسح الخاص، ليه اللي
+
+239
+00:19:45,900 --> 00:19:49,400
+بتهتم بدراسة شيء مُتعلق بنواحي محددة، أو بنفرض في
+
+240
+00:19:49,400 --> 00:19:53,120
+الحياة الاجتماعية، للتعليم، والصحة، والزراعة؟ بالضبط.
+
+241
+00:19:53,120 --> 00:19:57,340
+إذاً، هنا المسح الخاص هو في مجال معين: يا مجال
+
+242
+00:19:57,340 --> 00:20:01,400
+التعليم، يا مجال الصحة، يا المجال الزراعي، يا
+
+243
+00:20:01,400 --> 00:20:04,340
+المجال الاقتصادي، وهكذا. إذاً، هنا نقوم بدراسة
+
+244
+00:20:04,340 --> 00:20:09,750
+مجال معين، ولذلك بنسميه المسح الخاص، إحدى مجالات
+
+245
+00:20:09,750 --> 00:20:14,850
+الموجودة في المجتمع، ليس مسحًا عامًا كما سبق في
+
+246
+00:20:14,850 --> 00:20:19,770
+المسح العام. لأ، هنا مسح خاص، يتضمن دراسة والقيام
+
+247
+00:20:19,770 --> 00:20:25,990
+ببحث حول مجال معين، أو مجال خاص من مجالات
+
+248
+00:20:25,990 --> 00:20:31,300
+المجتمع. واضح؟ مجال تعليمي، مجال صحي، مجال زراعي، و
+
+249
+00:20:31,300 --> 00:20:35,480
+هكذا، بيئي، إلى غير ذلك من المجالات. هذا بالنسبة من
+
+250
+00:20:35,480 --> 00:20:40,860
+حيث الموضوع، لكن هناك من حيث المجال البشري، من حيث
+
+251
+00:20:40,860 --> 00:20:44,620
+المجال البشري، عندنا نوعان: مسح شامل ومسح
+
+252
+00:20:44,620 --> 00:20:48,260
+بالعينة. المسح الشامل، ما هو المسح الشامل؟ أيوة يا
+
+253
+00:20:48,260 --> 00:20:52,690
+بنتي، هو طبعًا الدراسة الشاملة لجميع مفردات المجتمع،
+
+254
+00:20:52,690 --> 00:20:55,370
+ومن عيوبه أنها طريقة كثيرة التكاليف، وتحتاج إلى
+
+255
+00:20:55,370 --> 00:20:59,130
+وقت كبير. بالضبط، لكن هذه الطريقة، المسح الشامل،
+
+256
+00:20:59,130 --> 00:21:04,750
+تشمل جميع مفردات مجتمع الدراسة، جميع مفردات مجتمع
+
+257
+00:21:04,750 --> 00:21:08,560
+الدراسة. لذلك، هذا المجتمع يحتاج إلى الوقت، إلى
+
+258
+00:21:08,560 --> 00:21:12,600
+الجهد، إلى التكاليف. هذا عادة ما تقوم به المؤسسات
+
+259
+00:21:12,600 --> 00:21:18,200
+الكبيرة، مثل الجهاز المركزي للإحصاء، وخاصة يفيد هذه
+
+260
+00:21:18,200 --> 00:21:23,700
+الجهات في التخطيط القومي للمشاريع، والبرامج، والخدمات
+
+261
+00:21:23,700 --> 00:21:28,580
+التي تُقدم للناس، لكي نعرف المجتمع بكافة جوانبه.
+
+262
+00:21:28,580 --> 00:21:33,600
+لذلك، من هنا بنقول اللي هو دراسة، اللي هو بنعمل مسح
+
+263
+00:21:33,600 --> 00:21:36,300
+شامل لجميع مفردات المجتمع. نعم.
+
+264
+00:21:40,500 --> 00:21:44,480
+لأ، ليش أقل دقة؟ لماذا؟ لأ، بالعكس، يشمل جميع
+
+265
+00:21:44,480 --> 00:21:47,840
+المفردات. لا هذا ولا ذلك، لأنه المسح الشامل ممكن
+
+266
+00:21:47,840 --> 00:21:50,540
+يؤدي إلى نفس النتائج اللي ممكن نصل إليها من خلال
+
+267
+00:21:50,540 --> 00:21:54,760
+العينة، إذا كانت العينة ممثلة للمجتمع، لكن
+
+268
+00:21:54,760 --> 00:22:01,700
+التكاليف كثيرة، نعم. أعتذر لحظة. العينة، العينة
+
+269
+00:22:01,700 --> 00:22:05,620
+الكبيرة، بتكون أكثر دقة. آه، طيب، عم تشمل المجتمع
+
+270
+00:22:05,620 --> 00:22:10,460
+ككل، بس قلت لك، هنا بتأخذ إمكانيات كثيرة، بتأخذ جهد
+
+271
+00:22:10,460 --> 00:22:15,360
+كثير، بتأخذ وقت، بتأخذ تكاليف. واضح؟ لذلك، هنا لو
+
+272
+00:22:15,360 --> 00:22:19,040
+عملنا على كل مفردات المجتمع، أنا بقول لك صح، مضبوط.
+
+273
+00:22:19,040 --> 00:22:22,340
+يعني، لو بدنا نعمل دراسة على مشكلات طالبات الجامعة،
+
+274
+00:22:23,720 --> 00:22:28,240
+لو عملنا على كل الطالبات مسحًا عامًا، كويس، بيُعطي
+
+275
+00:22:28,240 --> 00:22:31,500
+النتائج دقيقة، معكِ أنا، لأنه بنشمل كل مفردة من
+
+276
+00:22:31,500 --> 00:22:35,960
+مفردات البحث. لكن هذا، إيش بيأخذ من المجهود؟ مجهود
+
+277
+00:22:35,960 --> 00:22:40,580
+ومجهود وتكاليف وشيء كثير. واضح؟ لكن لو أخذنا عينة
+
+278
+00:22:40,580 --> 00:22:44,940
+تمثل الطالبات، عينة ممثلة للمجتمع من الطالبات،
+
+279
+00:22:44,940 --> 00:22:48,800
+وبدنا نعمل دراسة حولها، حول مشكلات الطالبات، هنصل
+
+280
+00:22:48,800 --> 00:22:52,400
+إلى نتائج قريبة، ليس فيها اختلاف عن النتيجة
+
+281
+00:22:52,400 --> 00:22:57,940
+العامة. واضح؟ أضرب مثالًا آخر قريب لكي تستفيدي. لو
+
+282
+00:22:57,940 --> 00:23:03,000
+بدنا نحلل الإنسان من حيث المرض الذي يعانيه، أو
+
+283
+00:23:03,000 --> 00:23:07,200
+الأمراض التي يعاني منها الإنسان، نلجأ إلى تحليل
+
+284
+00:23:07,200 --> 00:23:12,190
+الدم. التحليل الأساسي هو الدم. طيب، عندما نشخص المرض، أو
+
+285
+00:23:12,190 --> 00:23:15,670
+نعرف هل الإنسان يعاني من مرض معين، جسمي طبعًا، مرض
+
+286
+00:23:15,670 --> 00:23:21,310
+جسمي، هل نأخذ جميع دمه حتى نحلله، ونرجع بعد
+
+287
+00:23:21,310 --> 00:23:25,270
+تحليل الدم إلى جسم الإنسان مرة أخرى؟ والله، نأخذ
+
+288
+00:23:25,270 --> 00:23:29,490
+عينة ممثلة، نأخذ عينة صغيرة، ومن خلال العينة
+
+289
+00:23:29,490 --> 00:23:33,750
+الصغيرة هذه، ندرس ونحلل، ونصل إلى ماذا في جسم
+
+290
+00:23:33,750 --> 00:23:38,290
+الإنسان من أمراض، نوعية المرض، ماذا في جسم الإنسان من
+
+291
+00:23:38,290 --> 00:23:42,210
+أمراض، من خلال هذه العينة الصغيرة. إذا، هذه العينة
+
+292
+00:23:42,210 --> 00:23:47,570
+أخذناها ممثلة لجسم الإنسان، وعينة صغيرة، وحللناها،
+
+293
+00:23:47,570 --> 00:23:51,890
+ووصلنا إلى النتائج، فالنتائج هي هي، سواء أخذنا الدم
+
+294
+00:23:51,890 --> 00:23:56,410
+جميعه، أو أخذنا جزءًا من الدم البسيط، بالعينة الصغيرة.
+
+295
+00:23:56,410 --> 00:24:01,130
+ممكن نتاج التحليل، توصلنا إلى النتائج نفسها. كذلك في
+
+296
+00:24:01,970 --> 00:24:06,230
+يعني، دراساتنا كذلك في المجتمع، نأخذ... ممكن نحتاج
+
+297
+00:24:06,230 --> 00:24:10,130
+إلى دراسة جميع مفردات المجتمع، وهذه نحتاج فيها حتى
+
+298
+00:24:10,130 --> 00:24:13,830
+نتعرف على المجتمع ككل، ونتعرف على خصائص المجتمع،
+
+299
+00:24:13,830 --> 00:24:18,810
+الخصائص السكانية، والاقتصادية، والتعليمية، والصحية،
+
+300
+00:24:18,810 --> 00:24:22,490
+لمفردات المجتمع. ولكن هذا تقوم به أجهزة كبيرة في
+
+301
+00:24:22,490 --> 00:24:26,390
+المجتمع، متخصصة لذلك، مثل الجهاز المركزي للإحصاء،
+
+302
+00:24:26,390 --> 00:24:32,090
+عندنا... وعمل دراسات سابقة عن جميع السكان في قطاع غزة،
+
+303
+00:24:32,090 --> 00:24:36,130
+وفي الضفة، اللي هو الجهاز المركزي، وبيعمل دراسات
+
+304
+00:24:36,130 --> 00:24:39,810
+ما زالت مستمرة. إذا، هذه أجهزة لديها الإمكانيات،
+
+305
+00:24:39,810 --> 00:24:43,790
+والموارد، والوقت، والجهد، والخبراء، في معرفة خصائص
+
+306
+00:24:43,790 --> 00:24:49,330
+المجتمع ككل. ولكن، إذا أردنا أن نقوم بمعرفة ظاهرة
+
+307
+00:24:49,330 --> 00:24:52,710
+معينة، ومعرفة العوامل المؤثرة فيها، ظاهرة معينة في
+
+308
+00:24:52,710 --> 00:24:56,840
+المجتمع، يجب أن نأخذ عينة، عينة من المجتمع، ممثلة
+
+309
+00:24:56,840 --> 00:25:00,780
+للمجتمع، بنصل إلى نتائج دقيقة. وهكذا. دكتور، مش
+
+310
+00:25:00,780 --> 00:25:03,720
+ممكن نأخذ عينة، وبعدين نعممها على المجتمع؟ طبعًا،
+
+311
+00:25:03,720 --> 00:25:07,220
+العينة، ما هي... طبعًا، ما هي العينة؟ بنصل من نتائجها،
+
+312
+00:25:07,220 --> 00:25:11,020
+ونعرف الأسباب، ونعمم على المجتمع ككل. نعم. هذا...
+
+313
+00:25:11,020 --> 00:25:13,820
+هذا... هذا مثل ال... اللي هو المسح الاجتماعي
+
+314
+00:25:13,820 --> 00:25:17,500
+بالعينة، هو البحوث الاجتماعية، نأخذ عينة ممثلة
+
+315
+00:25:17,500 --> 00:25:20,700
+للمجتمع، النتائج... تمثل المجتمع. يعني، على سبيل
+
+316
+00:25:20,700 --> 00:25:24,600
+المثال، لو بدنا نعرف مشكلات طالبات الجامعة، نأخذ
+
+317
+00:25:24,600 --> 00:25:28,900
+عينة ممثلة لطالبات الجامعة ككل، وما نصل إليه من
+
+318
+00:25:28,900 --> 00:25:32,420
+نتائج، نقول: والله هذه مشكلة طالبات الجامعة،
+
+319
+00:25:32,420 --> 00:25:36,540
+تمثل مشكلات مجتمع طالبات الجامعة الإسلامية، وهكذا.
+
+320
+00:25:36,960 --> 00:25:41,360
+من خلال هذه العينة التي تمثل جميع مفردات البحث في
+
+321
+00:25:41,360 --> 00:25:45,140
+الجامعة الإسلامية من الطالبات، من الكليات والأقسام
+
+322
+00:25:45,140 --> 00:25:49,020
+المختلفة، بعينة طبعًا، متعرفين العينة وشروطها، لها
+
+323
+00:25:49,020 --> 00:25:53,160
+شروط ولها خصائص، يعني لابد من مراعاتها، حتى تكون
+
+324
+00:25:53,160 --> 00:25:58,260
+النتائج التي نصل إليها، نتائج نستطيع أن نعممها على
+
+325
+00:25:58,260 --> 00:26:05,540
+جميع مفردات المجتمع، أو على جميع مجتمع البحث. خلاص؟
+
+326
+00:26:05,540 --> 00:26:11,520
+ماشي؟ عرفنا الجانب... المسح الشامل؟ المسح الشامل
+
+327
+00:26:11,520 --> 00:26:16,400
+يشمل جميع مفردات مجتمع البحث. المسح بالطريقة
+
+328
+00:26:16,400 --> 00:26:19,780
+العينية، اتكلمنا عنه، ووضحناه، بس برضه نسمع من
+
+329
+00:26:19,780 --> 00:26:22,660
+الطلاب في الآخر... أيوة يا... ولا؟
+
+330
+00:26:27,600 --> 00:26:31,700
+يعني، عدد محدود من مجتمع البحث، اللي هي تمثل ��جتمع
+
+331
+00:26:31,700 --> 00:26:36,580
+البحث، ونقوم بالدراسة. واضح؟ إذاً، هذا يُعتبر اللي هو
+
+332
+00:26:36,580 --> 00:26:40,100
+المسح بالعينة، وهذا المسح بالعينة بيوفر علينا
+
+333
+00:26:40,100 --> 00:26:44,860
+الجهود، والتكاليف، والوقت، والإمكانيات، وعادة ما نلجأ
+
+334
+00:26:44,860 --> 00:26:47,660
+إليه في دراساتنا، سواء كان في مرحلة ال
+
+335
+00:26:47,660 --> 00:26:50,620
+بكالوريوس، أو الماجستير، أو الدكتوراه، دائمًا
+
+336
+00:26:50,620 --> 00:26:53,980
+طلبة العلم، أو الباحثون، كلهم يلجأون إلى الدراسة
+
+337
+00:26:53,980 --> 00:26:58,040
+بالعينة، دراسة بالعينة، يعني نأخذ عينة من مجتمع
+
+338
+00:26:58,040 --> 00:27:02,860
+البحث، ليه؟ كي نقوم بالدراسة، والتعميم بعد ذلك مما
+
+339
+00:27:02,860 --> 00:27:06,300
+نصل إليه من نتائج على مجتمع البحث. وهذا بتكون
+
+340
+00:27:06,300 --> 00:27:10,560
+أفضل، يعني، للباحث، لأنه تتناسب مع وقته، وجهده،
+
+341
+00:27:10,560 --> 00:27:11,960
+وإمكانياته.
+
+342
+00:27:15,300 --> 00:27:20,520
+خلصنا بالنسبة للي هو أنواع المسوحات الاجتماعية.
+
+343
+00:27:20,520 --> 00:27:24,040
+الآن، بدنا نأخذ موضوعات المسح، يعني، إيش الموضوعات،
+
+344
+00:27:24,040 --> 00:27:26,880
+ما هي الموضوعات التي يقوم بدراستها المسح
+
+345
+00:27:26,880 --> 00:27:30,260
+الاجتماعي؟
+
+346
+00:27:30,260 --> 00:27:35,640
+نعم،
+
+347
+00:27:35,640 --> 00:27:42,390
+بالضبط، يعني، دراسات السكان، دراسات سكانية لمعرفة
+
+348
+00:27:42,390 --> 00:27:47,450
+اللي هم الأفراد، والجانب الاجتماعي للأسرة، الحالة
+
+349
+00:27:47,450 --> 00:27:52,790
+الزواجية، وعدد أفراد الأسرة، ونوعية أفراد
+
+350
+00:27:52,790 --> 00:27:56,850
+الأسرة. هذا كله، والجوانب التعليمية للأسرة، الجوانب
+
+351
+00:27:56,850 --> 00:28:00,650
+الصحية للأسرة، الجوانب الاقتصادية للأسرة، كل ما
+
+352
+00:28:00,650 --> 00:28:04,990
+يتعلق بالخصائص اللي هي الديموغرافية للسكان. هذا
+
+353
+00:28:04,990 --> 00:28:08,790
+بالنسبة لموضوع مهم، ولذلك كثيرًا ما يُستخدم المسح
+
+354
+00:28:08,790 --> 00:28:12,250
+الاجتماعي في دراسة الجوانب السكانية، الجوانب
+
+355
+00:28:12,250 --> 00:28:15,990
+السكانية، وعدد أفراد الأسرة طبعًا، وحجمها يعني، هل
+
+356
+00:28:15,990 --> 00:28:20,330
+هي كبيرة، صغيرة، من خلال عدد أفرادها وهكذا. داخل
+
+357
+00:28:20,330 --> 00:28:24,950
+كذلك، متوسط، ضعيف، مرتفع. وهذا بيبين أن الخصائص
+
+358
+00:28:24,950 --> 00:28:28,430
+الديموغرافية، اللي هي كل الخصائص السكانية لمجتمع
+
+359
+00:28:28,430 --> 00:28:32,810
+البحث. وكذلك، الهجرة، هل هو مقيم في هذا المجتمع، أو هو
+
+360
+00:28:32,810 --> 00:28:38,230
+مهاجر إليه، وكذا. هذه كلها جوانب سكانية، ديموغرافية. في
+
+361
+00:28:38,230 --> 00:28:41,890
+عندنا جوانب أخرى يقوم بدراستها المسح الاجتماعي، اللي
+
+362
+00:28:41,890 --> 00:28:45,070
+ما اتكلمنا نهائيًا عنها، مين ما اتكلم؟ يلا، أنتي يا
+
+363
+00:28:45,070 --> 00:28:48,130
+بنتي، تفضلي. دراستها، الجوانب الاجتماعية والاقتصادية،
+
+364
+00:28:48,130 --> 00:28:51,310
+مثل، نوع العمل، والمهنة، ومستويات المعيشة، وقادة
+
+365
+00:28:51,310 --> 00:28:54,870
+والنشاط، المفضل، أو الأقل... بالضبط، الجوانب الاجتماعية
+
+366
+00:28:54,870 --> 00:28:59,090
+والاقتصادية. الجانب الاجتماعي، اللي هو مثل، قضاء وقت
+
+367
+00:28:59,090 --> 00:29:03,570
+الفراغ، والترفيه، والقراءة، والاطلاع، وأين يقضي وقت
+
+368
+00:29:03,570 --> 00:29:07,650
+الفراغ: الأسرة، أو الشباب، إلى غير ذلك. أيضًا، فيه
+
+369
+00:29:07,650 --> 00:29:11,870
+جوانب اقتصادية، زي الدخل، والمهنة، ومستويات المعيشة،
+
+370
+00:29:11,870 --> 00:29:15,610
+وأوجه النشاط المختلفة، والنشاطات الاقتصادية اللي هي
+
+371
+00:29:15,610 --> 00:29:18,930
+للأسرة. هذه كلها بيشملها الجوانب... إيه؟ دراسة
+
+372
+00:29:18,930 --> 00:29:23,410
+الجوانب الاجتماعية والاقتصادية. في جوانب أخرى أيضًا
+
+373
+00:29:23,410 --> 00:29:30,510
+من الموضوعات... أيوة يا بنتي، تفضلي... العادات
+
+374
+00:29:30,510 --> 00:29:35,310
+والتقاليد، والقيم المرتبطة بالمجتمع، وثقافة المجتمع.
+
+375
+00:29:35,310 --> 00:29:39,050
+بنلجأ لها من خلال مسح اجتماعي، بنشوف ثقافة الناس،
+
+376
+00:29:39,050 --> 00:29:42,190
+وعاداتها، حول كثير من الظواهر الموجودة في المجتمع،
+
+377
+00:29:43,500 --> 00:29:46,620
+تقاليدها، الأعراف الموجودة في المجتمع، الجوانب
+
+378
+00:29:46,620 --> 00:29:51,200
+الثقافية، سلوكيات الناس، في كل ما يتعلق بالجوانب
+
+379
+00:29:51,200 --> 00:29:54,860
+الثقافية، المادية والمعنوية. هذه كلها بنلجأ إليها
+
+380
+00:29:54,860 --> 00:29:59,700
+من خلال، ما هي؟ المسح الاجتماعي، كموضوع من موضوعات
+
+381
+00:29:59,700 --> 00:30:02,800
+المسح الاجتماعي، اللي بيدرس إنها ثقافة المجتمع،
+
+382
+00:30:02,800 --> 00:30:08,000
+وعاداته، وتقاليده، حول كثير من ظواهر المجتمع، ومشكلات
+
+383
+00:30:08,000 --> 00:30:08,580
+المجتمع.
+
+384
+00:30:12,150 --> 00:30:15,830
+طيب، اضربي لنا مثالًا على ذلك؟ في دراسة العادات،
+
+385
+00:30:15,830 --> 00:30:19,590
+والتقاليد، مثل ماذا؟ زي ما أخذنا في المحاضرة السابقة عن
+
+386
+00:30:19,590 --> 00:30:23,890
+طرق الزواج، طرق الزواج القديمة. بالضبط.
+
+387
+00:30:23,890 --> 00:30:27,610
+بالضبط، حدث... أيوة، نهو، جاء في اللبس، والزواج، كيف كانت
+
+388
+00:30:27,610 --> 00:30:30,810
+في الماضي، والحاضر. ظاهرة الزواج، كيف كانت في الماضي،
+
+389
+00:30:30,810 --> 00:30:36,390
+والحاضر. نعم؟ كثير من... و... و عاداتنا، وتقاليدنا، و
+
+390
+00:30:36,390 --> 00:30:40,
+
+445
+00:34:49,770 --> 00:34:53,690
+وضعه في المؤسسة يعتبر مسحًا اجتماعيًا؟ ممكن، الشكاوى
+
+446
+00:34:53,690 --> 00:35:00,090
+هو يعني هناخده كدراسة، قراءة برضه للناس، يعبر عن رأي
+
+447
+00:35:00,090 --> 00:35:05,250
+الناس، نعم نعتبره جزءًا منه، لكن هو يعتبر يعني تحليلًا
+
+448
+00:35:05,250 --> 00:35:09,830
+مضمون، ضمن المسح الاجتماعي ولكن في إطار تحليل
+
+449
+00:35:09,830 --> 00:35:15,010
+المضمون، في إطار تحليل مضمون، وجهات النظر، أه، لكن
+
+450
+00:35:15,010 --> 00:35:18,570
+إحنا بنقول المسح أحيانًا يكون يعني استبانة معينة
+
+451
+00:35:18,570 --> 00:35:22,090
+لقياس موضوع معين، إحنا بنحدده من قبل الباحث، من
+
+452
+00:35:22,090 --> 00:35:26,430
+قبل المؤسسة، يحدد ما هي الأسئلة التي يريد الباحث
+
+453
+00:35:26,430 --> 00:35:30,390
+أو تريد المؤسسة من المبحوث الإجابة عليها،
+
+454
+00:35:30,390 --> 00:35:34,510
+لكن هذا اللي قلتيه صندوق، هذا وجهات نظر، وجهات نظر
+
+455
+00:35:34,510 --> 00:35:38,130
+تحليل مضمون، بنعتبره  مضمون واتجاهات الناس حول
+
+456
+00:35:38,130 --> 00:35:43,110
+هذا الموضوع، حول موضوع معين، بنسميه تحليل مضمون، لكن
+
+457
+00:35:43,110 --> 00:35:47,810
+أيضًا يدخل في إطار المسح الاجتماعي لمعرفة رأيهم فيه
+
+458
+00:35:47,810 --> 00:35:51,630
+لو بدنا نستخدمه، نعم، ممكن الشكوى، ممكن نأخذ رأيهم
+
+459
+00:35:51,630 --> 00:35:55,640
+برضه هذا يقيس لنا الرأي العام من وجهة نظر
+
+460
+00:35:55,640 --> 00:35:59,400
+المستفيدين من خدمات معينة، زي شكاوى طالبات مثلًا، مش
+
+461
+00:35:59,400 --> 00:36:04,200
+عاملين لكم صندوق لشكاوى في الجامعة، هذه المقترحات، ما
+
+462
+00:36:04,200 --> 00:36:08,460
+هي المقترحات، ما هي الآراء، حول وجهة نظر المبحوثة
+
+463
+00:36:08,460 --> 00:36:12,680
+ممكن كل طالبة تعبر عن وجهة نظرها، مش وجهة نظر
+
+464
+00:36:12,680 --> 00:36:15,540
+المؤسسة، ما تريد الاستفسار عنه
+
+465
+00:36:18,790 --> 00:36:24,210
+وهنا بنحلل مضمون هذا الصندوق، ماذا، ما هو محلول، أو
+
+466
+00:36:24,210 --> 00:36:29,270
+تحليل مضمون هذا الصندوق من خلال آرا�� الطالبات في
+
+467
+00:36:29,270 --> 00:36:34,630
+الجامعة حول كثير من المشكلات الطلابية داخل الجامعة
+
+468
+00:36:38,270 --> 00:36:42,410
+أيضًا، أحيانًا نكشف عن معدل توزيع بعض الخصائص
+
+469
+00:36:42,410 --> 00:36:46,810
+الاجتماعية في بيئة أو طبقة معينة أو مجتمع محدد،
+
+470
+00:36:46,810 --> 00:36:50,250
+يعني بدنا نعرف مجتمعنا، مين الأكثر؟ الشباب، ولا
+
+471
+00:36:50,250 --> 00:36:54,970
+المسنين؟ الشباب، لذا هنا بدنا نعرف فئات المجتمع،
+
+472
+00:36:54,970 --> 00:36:59,460
+مين الأكثر؟ رجال أم نساء؟ مين اللي أكثر الأطفال
+
+473
+00:36:59,460 --> 00:37:04,760
+أم الشباب؟ إذن من هنا بنجمع بناءً على ماذا؟ على
+
+474
+00:37:04,760 --> 00:37:09,700
+دراسة، بنستخدم فيها المسح الاجتماعي لكي نعرف الطبقة
+
+475
+00:37:09,700 --> 00:37:13,580
+أو المجتمع المحدد اللي نريد دراسته، زي السن والنوع
+
+476
+00:37:13,580 --> 00:37:17,320
+والمهنة، طب إيش أكثر المهن في المجتمع؟ برضه بدنا
+
+477
+00:37:17,320 --> 00:37:21,460
+نعرف، بدنا دراسة حول الحالة الزواجية، هل المفرد
+
+478
+00:37:21,460 --> 00:37:27,960
+في المجتمع، نسبة اللي في سن الزواج؟ متزوجون أم غير
+
+479
+00:37:27,960 --> 00:37:32,380
+متزوجين؟ بدنا نعرف أيضًا، واضح؟ إذن هنا بنستخدم
+
+480
+00:37:32,380 --> 00:37:39,260
+ماذا؟ منهج المسح الاجتماعي، وهكذا العلاقات
+
+481
+00:37:39,260 --> 00:37:43,080
+الارتباطية أيضًا، وعلاقات سلوكية واتجاهات
+
+482
+00:37:43,080 --> 00:37:46,700
+معينة، زي عدد الطلاب اللي بيمارسوا الرياضة، وعدد
+
+483
+00:37:46,700 --> 00:37:49,960
+الطلاب اللي بيقرأوا الكتب، مين أكثر؟ أو اللي
+
+484
+00:37:49,960 --> 00:37:53,340
+بيشاهدوا التلفزيون؟ طيب اللي بيشاهدوا التلفزيون، و
+
+485
+00:37:53,340 --> 00:37:57,180
+لا اللي بيقعدوا على الإنترنت؟ الإنترنت، لازم
+
+486
+00:37:57,180 --> 00:38:01,660
+من هنا، كثير من الأمور، طب اللي بيقرأ الكتب العادية
+
+487
+00:38:01,660 --> 00:38:05,720
+الورقية، ولا الكتب الإلكترونية؟ مين الأفضل، ومين
+
+488
+00:38:05,720 --> 00:38:08,820
+اللي بيقرأها من الشباب؟ هل تميل إلى قراءة الكتب
+
+489
+00:38:08,820 --> 00:38:12,740
+الإلكترونية، ولا الكتب الورقية؟ لذا هذه كلها
+
+490
+00:38:12,740 --> 00:38:17,200
+علاقات ارتباطية نستطيع أن نصل إليها، طيب، تمارسون
+
+491
+00:38:17,200 --> 00:38:21,140
+الرياضة، أي رياضة تمارسون أكثر؟ كرة القدم، أو كرة
+
+492
+00:38:21,140 --> 00:38:26,340
+الطائرة؟ ولا كرة الطاولة؟ في الجامعة الإسلامية
+
+493
+00:38:26,340 --> 00:38:32,260
+مثلًا، الفتاة ماذا تمارس من أنشطة رياضية؟ هل تحبين
+
+494
+00:38:32,260 --> 00:38:36,400
+الرياضة، أم لا تحبين الرياضة؟ هذه كلها رغبات مجتمع
+
+495
+00:38:36,400 --> 00:38:43,450
+البحث، واضح؟ إذن هذا بنسميه اللي هو الكشف عن توزيع
+
+496
+00:38:43,450 --> 00:38:47,890
+... عن معدل توزيع لبعض الخصائص الاجتماعية لمجتمع
+
+497
+00:38:47,890 --> 00:38:51,550
+البحث، أين تقضون الإجابة؟ يعني، الوقت الفراغ في
+
+498
+00:38:51,550 --> 00:38:56,690
+الجامعة، في الاستماع للمحاضرات، النشاط، والأنشطة في
+
+499
+00:38:56,690 --> 00:39:01,370
+وقت الفراغ الجامعي، أم في السمر مع الطالبات
+
+500
+00:39:01,370 --> 00:39:06,720
+الأخريات؟ أحيانًا، الثرثرة قد يكون لها فائدة لتنمية
+
+501
+00:39:06,720 --> 00:39:10,660
+العلاقات مع بعضها البعض، لذلك هذه كلها ممكن
+
+502
+00:39:10,660 --> 00:39:14,520
+نستفسر عنها، وممكن نضعها مواضيع للدراسة، وممكن
+
+503
+00:39:14,520 --> 00:39:18,620
+نبين الخصائص الاجتماعية لمجتمع البحث من خلال
+
+504
+00:39:18,620 --> 00:39:22,080
+دراستنا لهذه المواضيع المختلفة، إذن ماذا نستخدم؟
+
+505
+00:39:22,080 --> 00:39:27,500
+نستخدم منهج المسح الاجتماعي لدراسة كل هذه الخصائص
+
+506
+00:39:27,500 --> 00:39:37,720
+الاجتماعية لمجتمع البحث، واضح؟ طيب، نعم
+
+507
+00:39:37,720 --> 00:39:45,000
+خلاص، نأخذ كثير، إحنا مازلنا حاضرين، طبعًا
+
+508
+00:39:45,000 --> 00:39:49,860
+المسح الاجتماعي ممكن طبعًا عن طريق الاستبانة، بنصيغ
+
+509
+00:39:49,860 --> 00:39:52,840
+عددًا من الأسئلة، وحن... لما نتكلم عن أدوات الباحث
+
+510
+00:39:52,840 --> 00:39:56,960
+حن... نتكلم عنها بالتفصيل، الاستبانة، بنصيغ اللي هو
+
+511
+00:39:56,960 --> 00:40:00,240
+الأسئلة التي نريد من المبحوث الإجابة عليها
+
+512
+00:40:00,240 --> 00:40:05,200
+الإجابة عليها، أو من خلال، ونعطيها للمبحوث، ويجيب
+
+513
+00:40:05,200 --> 00:40:08,860
+عليها، إما عن طريق البريد الإلكتروني، اليوم أصبحنا
+
+514
+00:40:08,860 --> 00:40:12,660
+نستخدم البريد الإلكتروني، أو عن طريق المقابلة
+
+515
+00:40:12,660 --> 00:40:18,100
+الشخصية، ونوزع اللي هو الاستبانة على عينة البحث، وغير
+
+516
+00:40:18,100 --> 00:40:23,480
+ذلك، هذه كلها من الوسائل، وهذه طبعًا أحيانًا يعني ممكن
+
+517
+00:40:23,480 --> 00:40:27,660
+يحصلوا على معلومات من خلال استبيانات، من أعداد
+
+518
+00:40:27,660 --> 00:40:32,120
+كبيرة من المبحوثين، تمثل مجتمعًا معينًا، هذا مشروع Gallup
+
+519
+00:40:32,120 --> 00:40:35,460
+لاستطلاع الرأي العام، هذا في أمريكا، مشروع Gallup
+
+520
+00:40:35,460 --> 00:40:39,940
+هذا بيعرف اتجاهات الرأي العام حول موضوعات، وخاصة في
+
+521
+00:40:39,940 --> 00:40:43,280
+قياس الرأي العام حول الاتجاه السياسي في الانتخابات
+
+522
+00:40:43,280 --> 00:40:47,980
+وغير ذلك، وقياس رأي العام للأفراد في المجتمع حول
+
+523
+00:40:47,980 --> 00:40:53,080
+موضوعات معينة، إذن هنا بنستخدم المسح الاجتماعي، إذن
+
+524
+00:40:53,080 --> 00:40:57,540
+المسح الاجتماعي ممكن نستخدم له المقابلة، الاستبانة،
+
+525
+00:40:57,540 --> 00:41:01,600
+وغير ذلك، فهذه كلها من الأدوات التي سنناقش إن شاء
+
+526
+00:41:01,600 --> 00:41:07,480
+الله في محاضرات قادمة، حول أدوات البحث بالتفصيل، نكون
+
+527
+00:41:07,480 --> 00:41:11,820
+في هذه المحاضرة قد انتهينا من موضوع مناهج البحث
+
+528
+00:41:11,820 --> 00:41:15,920
+الجزئي، طبعًا، اللي هو تكلمنا في المحاضرة السابقة عن
+
+529
+00:41:15,920 --> 00:41:19,300
+المنهج التاريخي، في هذه المحاضرة تكلمنا عن المنهج
+
+530
+00:41:19,300 --> 00:41:24,100
+التجريبي، والمنهج الوصفي، ومنهج المسح الاجتماعي، وإن
+
+531
+00:41:24,100 --> 00:41:29,560
+شاء الله في المحاضرة القادمة، يعني سنكمل المواضيع
+
+532
+00:41:29,840 --> 00:41:34,220
+اللي ما تبقى لنا من المسح الاجتماعي، ودراسة الحالة
+
+533
+00:41:34,220 --> 00:41:38,660
+وغيرها من مناهج البحث الاجتماعي، إلى اللقاء في
+
+534
+00:41:38,660 --> 00:41:43,100
+المحاضرة القادمة، لكم مني كل تحية وتقدير، والسلام
+
+535
+00:41:43,100 --> 00:41:45,360
+عليكم ورحمة الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/WmQR9RarVkw_raw.srt

@@ -0,0 +1,1660 @@
+1
+00:00:21,040 --> 00:00:25,900
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,900 --> 00:00:30,440
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:30,440 --> 00:00:33,260
+آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
+
+4
+00:00:36,470 --> 00:00:40,650
+أولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله
+
+5
+00:00:40,650 --> 00:00:46,450
+صباحا كنا جميعا نحن الآن في المحاضرات الأخيرة وفي
+
+6
+00:00:46,450 --> 00:00:54,190
+الأسابيع الأخيرة من هذا الفصل الدراسي فلذلك
+
+7
+00:00:54,190 --> 00:00:58,590
+في محاضراتنا السابقة في مساق مناهج البحث الاجتماعي
+
+8
+00:00:58,590 --> 00:01:05,090
+تكلمنا عن أدوات البحث الاجتماعيالمقابلة والملاحظة
+
+9
+00:01:05,090 --> 00:01:10,990
+والاستبيان وفي هذه المحاضرة سنكمل أو سنأخذ موضوعا
+
+10
+00:01:10,990 --> 00:01:15,730
+جديدا وهو مجالات البحث الإجتماعيمجالات البحث
+
+11
+00:01:15,730 --> 00:01:20,210
+الاجتماعي طبعا هذه كلها من ضمن خطة البحث عندما
+
+12
+00:01:20,210 --> 00:01:24,630
+نقوم بوضع خطة البحث لابد أن نحدد أهمية البحث
+
+13
+00:01:24,630 --> 00:01:29,050
+واهداف البحث ومن ضمنها النقاط الأخرى وتساؤلات
+
+14
+00:01:29,050 --> 00:01:33,050
+البحث أو فرضه اللي هي مجالات البحث لابد أن نحدد
+
+15
+00:01:33,050 --> 00:01:38,970
+مجالات البحث مجالات البحث تتكون من ثلاث مجالاتوهذه
+
+16
+00:01:38,970 --> 00:01:42,710
+ضروري لابد أن نكتبها هكذا مجالات أولا المجال
+
+17
+00:01:42,710 --> 00:01:47,830
+البشري وهذا سنشرحه إن شاء الله و العينات و أنواعها
+
+18
+00:01:47,830 --> 00:01:54,330
+وأيضا المجال المكاني وبعد ذلك المجال الزماني للبحث
+
+19
+00:01:54,870 --> 00:01:59,310
+هذه المجالات الثلاث لابد أن توضع في كل بحث ميداني
+
+20
+00:01:59,310 --> 00:02:05,030
+بهذا الشكل في بعض البحوث التي لاحظتها للطالبات في
+
+21
+00:02:05,030 --> 00:02:09,550
+السنوات الماضية يعني يحيدون عن ذلك يقولون الحد
+
+22
+00:02:09,550 --> 00:02:14,050
+المكاني والحد البشري والحد الزماني والحد الموضوعي
+
+23
+00:02:14,050 --> 00:02:18,180
+والحد مش عارفهاحنا بدنا نتقيد بالمفاهيم العلمية
+
+24
+00:02:18,180 --> 00:02:21,900
+الموجودة عندنا، يعني لا ننكر إن هذه وجهات نظر،
+
+25
+00:02:21,900 --> 00:02:25,060
+البعض يقول لحد المكان و لحد الزمان و لحد الـ ..
+
+26
+00:02:25,060 --> 00:02:28,040
+لكن احنا بدنا المجال، على طول في البحث بنقول
+
+27
+00:02:28,040 --> 00:02:31,600
+مجالات البحث الاجتماعية، المجالات محددة بالثلاث
+
+28
+00:02:31,600 --> 00:02:37,480
+مجالات للبحث، لا نزيد عليهاالتي قلناها ثلاثة
+
+29
+00:02:37,480 --> 00:02:41,480
+المكاء البشري والمكاني والزماني هذه هي مجالات
+
+30
+00:02:41,480 --> 00:02:45,260
+البحث لابد ان تكون في كل بحث ميدان الفصل القادم
+
+31
+00:02:45,260 --> 00:02:49,960
+لطالبات الخدمة الاجتماعية اللي .. اللي بالسجن
+
+32
+00:02:49,960 --> 00:02:53,560
+البحثي عن ان شاء الله التخرج تكون هذه مجالات البحث
+
+33
+00:02:53,560 --> 00:02:58,740
+الثلاثة اللي نكتبها في البحث نيجي للبحث للمجال
+
+34
+00:02:58,740 --> 00:03:04,000
+الأول وهو المجال البشريالمجال البشري اللي هو
+
+35
+00:03:04,000 --> 00:03:10,740
+المفرضات البحث المفرضات البحث التي سأعمل البحث
+
+36
+00:03:10,740 --> 00:03:16,820
+عليها مجتمع البحث ساميها مجتمع البحث فلذلك على من
+
+37
+00:03:16,820 --> 00:03:22,340
+أجري البحث هنا بنحدد مجتمع البحث وبنحدد مفرضات
+
+38
+00:03:22,340 --> 00:03:26,740
+البحث فهل ممكن أن البيانات يكون من جميع مفرضات
+
+39
+00:03:26,740 --> 00:03:32,250
+البحث والله يكون من عدد محدود من مفرضات البحثمجتمع
+
+40
+00:03:32,250 --> 00:03:37,490
+البحث فإذا كان حصر شامل إذا المجتمع يكامل لمجتمع
+
+41
+00:03:37,490 --> 00:03:41,570
+البحث بناخد لجميع مفردات البحث أما إذا كان عدد
+
+42
+00:03:41,570 --> 00:03:46,070
+محدود من مجتمع البحث بناخد مفردات محدودة هذه
+
+43
+00:03:46,070 --> 00:03:51,610
+بنسميها العينة عينة ما بناخدها من مجتمع البحث
+
+44
+00:03:51,610 --> 00:03:56,610
+البشريمجتمع البشر واكد ولذلك بنسميه الحظ اللي هو
+
+45
+00:03:56,610 --> 00:04:00,670
+العينا .. العينا ولذلك من هنا سناتي إلى موضوع
+
+46
+00:04:00,670 --> 00:04:06,090
+العينات العينا .. الأنواع من العينات .. أنواع من
+
+47
+00:04:06,090 --> 00:04:10,310
+العينات في عندنا العينا العشوائية
+
+48
+00:04:13,930 --> 00:04:19,710
+العينة أمامكم العينة العشوائية البسيطة وفي عندنا
+
+49
+00:04:19,710 --> 00:04:25,950
+العينة القبقية والعينة العمدية والعينة المساحية
+
+50
+00:04:25,950 --> 00:04:31,770
+والعينة المختارة بطريقة الحصة يعني ال quota محاصصة
+
+51
+00:04:31,770 --> 00:04:38,220
+هنشرحها شاء اللهQuota Quota Sample ازاي بيصير في
+
+52
+00:04:38,220 --> 00:04:40,380
+الانتخابات؟ اه اللي بيصير في الانتخابات هذه
+
+53
+00:04:40,380 --> 00:04:43,100
+بالنسبة للانتخابات و الأحزاب السياسية و التنشيحات
+
+54
+00:04:43,100 --> 00:04:45,660
+مش بيقولوا في ال Quota صحيح مابتسمعوا كلمة ال
+
+55
+00:04:45,660 --> 00:04:48,640
+Quota في الإذاعة و التليفزيون؟ أبدا أبدا خاصة في
+
+56
+00:04:48,640 --> 00:04:51,280
+الانتخابات و اه في الانتخابات في الانتخابات اللي
+
+57
+00:04:51,280 --> 00:04:54,460
+بيصير في مجتمعاتنا العربية و بدنا نعطي هدولة Quota
+
+58
+00:04:54,460 --> 00:04:56,700
+نسبة عشرة في المية عشرين في المية اربعة في المية
+
+59
+00:04:56,700 --> 00:04:59,080
+خمس عشر في المية اربعة في المية Quota Sample و
+
+60
+00:04:59,080 --> 00:05:04,180
+هكذا هذه ال Quota اللي هي بنسميها العينة بالحص
+
+61
+00:05:07,240 --> 00:05:13,320
+تختارها بطريقة الحصة ندى للعينة العشوائية البسيفة
+
+62
+00:05:13,320 --> 00:05:19,760
+وهى عينة يعني فيها احتمال الاختيار عين عشوائية
+
+63
+00:05:19,760 --> 00:05:25,440
+يعني انتوا مثلا على سبيل المثال مجتمع بحث فهنا
+
+64
+00:05:25,440 --> 00:05:31,360
+بدنا ناخد منكوا عين عشوائيةعينة العشوائية هذه طبعا
+
+65
+00:05:31,360 --> 00:05:39,380
+موجودة لكن تعطي كل أفراد مجتمع البحث احتمال الظهور
+
+66
+00:05:39,380 --> 00:05:42,900
+في البحث أو الاشتراك في البحث يعني لما نقول أخد
+
+67
+00:05:42,900 --> 00:05:47,550
+عينة منكم العدد كنتوا حوالي ستين أو أكثرفمن هذه
+
+68
+00:05:47,550 --> 00:05:53,070
+العينة بدنا ناخد مثلا تلاتين كل طالبة من مجتمع
+
+69
+00:05:53,070 --> 00:05:58,570
+البحث موجودة تعتقد بأنها ضمن احتمالات اختيارها في
+
+70
+00:05:58,570 --> 00:06:04,590
+البحث ولذلك من هنا بنقول عينة عشوائية بسيطة لأن كل
+
+71
+00:06:05,560 --> 00:06:11,620
+فرد من مجتمع البحث يعتقد بأنه سيظهر أو سيشارك في
+
+72
+00:06:11,620 --> 00:06:16,720
+العينة ويكون مختارا من ضمن العينة عينات مجتمع
+
+73
+00:06:16,720 --> 00:06:21,080
+البحث وهذه بتكون بطريقة اقتراح مباشرة ممكن نقول
+
+74
+00:06:21,080 --> 00:06:25,560
+والله نقترع الآن كل طالبة يعني نسجل اسمها وناخد
+
+75
+00:06:25,560 --> 00:06:30,190
+اقتراحأو بتكون الجداول العشوائية و أحيانا ممكن
+
+76
+00:06:30,190 --> 00:06:34,310
+يكون الأسماء عندى و هاد ماتسميها الأسماء و أختار
+
+77
+00:06:34,310 --> 00:06:37,370
+عين عشوائية منتظمة ماتسميها في الحد الحد و لما
+
+78
+00:06:37,370 --> 00:06:41,710
+نقول ناخد رقم واحد، رقم خمسة، رقم عشرة، رقم خمس
+
+79
+00:06:41,710 --> 00:06:45,890
+عشر، إذا هنا في مدى خمسة، خمسة، خمسة، إذا هنا
+
+80
+00:06:45,890 --> 00:06:52,610
+أخدنا عين عشوائية منتظمةخلاص وكل طالبة يعني في
+
+81
+00:06:52,610 --> 00:06:56,230
+الرقم هذا قد تختار يعني عندها حرية الافتحار في
+
+82
+00:06:56,230 --> 00:07:00,650
+عينة تانية ممكن عشوائية من مجمل الأسماء ناخد هذه
+
+83
+00:07:00,650 --> 00:07:03,750
+العينة العشوية نكون عند الأسماء كلها موجودة و
+
+84
+00:07:03,750 --> 00:07:07,530
+نختارها البسيطة هذه البسيطة العينة العشوائية
+
+85
+00:07:07,530 --> 00:07:12,470
+البسيطة واضح؟ و هكذا إذا عندنا طريقة الإختراع و
+
+86
+00:07:12,470 --> 00:07:17,830
+طريقة الجداول العشوائيةفي عندى نوع ثانى من العينات
+
+87
+00:07:17,830 --> 00:07:24,930
+و هي العينا الطبقية الاسماء
+
+88
+00:07:24,930 --> 00:07:28,830
+موجودة أحيانا هذا منتظمة و باخد رقم واحد اتنين
+
+89
+00:07:28,830 --> 00:07:32,470
+اتلات أربعة أو أحيانا العينا الموجودة كلها بناخد
+
+90
+00:07:32,470 --> 00:07:36,270
+يعني بال .. الاسماء موجودة و ممكن ناخد منهم ايه
+
+91
+00:07:36,270 --> 00:07:40,470
+عينا او هذا العشوائية عينا عشوائية من المجتمع
+
+92
+00:07:40,470 --> 00:07:44,090
+البحث بحيث ان هذا مجتمع البحث فبناخد منه هذه
+
+93
+00:07:44,090 --> 00:07:50,550
+العينا العشوائيةالعينة الطبقية نشرح الآن أيه
+
+94
+00:07:50,550 --> 00:07:53,350
+الطبقية بس إحنا بنجاوب على العينة الطالبة بتسأل
+
+95
+00:07:53,350 --> 00:07:59,290
+العينة العشوائية كيف تكون العينة الطبقية طبعا
+
+96
+00:07:59,290 --> 00:08:05,910
+بنقسم المجتمع إلى طبقات ومن كل طبقة بنختار عينة
+
+97
+00:08:05,910 --> 00:08:11,160
+تمثل هذه الطبقةوهذه قد تكون تعتمد على المساحات
+
+98
+00:08:11,160 --> 00:08:16,300
+الجغرافية أحياناً بناخد عينة طبقية من .. لو بدنا
+
+99
+00:08:16,300 --> 00:08:20,940
+نعمل دراسة عن السكانأو عن قطاع غزة أو انسكان في
+
+100
+00:08:20,940 --> 00:08:24,320
+قطاع غزة في هذه الحالة بناخد عينات طبقية من كل
+
+101
+00:08:24,320 --> 00:08:29,140
+مدينة وقرية في قطاع غزة تمثل العينات الطبقية أنا
+
+102
+00:08:29,140 --> 00:08:32,660
+بدي أوصلكم المفهوم على الجامعة ومجتمع للبحث عشان
+
+103
+00:08:32,660 --> 00:08:38,200
+نكون أسهل يعني مثلا مجتمع الجامعة بنعمل دراسة عن
+
+104
+00:08:38,200 --> 00:08:44,360
+مشكلات طلبة الجامعة طلابا وطالباتمن جميع كلياتها
+
+105
+00:08:44,360 --> 00:08:50,400
+وأقسامها في هذه الحالة نختار عينة طبقية من كل
+
+106
+00:08:50,400 --> 00:08:54,300
+الأخصام من كل الكليات والأخصام إذا بنختار عينة
+
+107
+00:08:54,300 --> 00:08:59,400
+ممثلة لمجتمع البحث وهو الجامعة الإسلامية فبنختار
+
+108
+00:08:59,400 --> 00:09:04,700
+عينة طبقية ولو قلنا مثلا نريد أن ناخد عينة طبقية
+
+109
+00:09:04,700 --> 00:09:09,120
+بنسبة عشرين ألف كام يعني خمسة في المية ناخد منهم
+
+110
+00:09:10,060 --> 00:09:14,400
+والله 10% يعني برضه ترجع لإمكانيات الباحث وخدرات
+
+111
+00:09:14,400 --> 00:09:19,520
+الباحث وماذا تمثيله للعينة لو أخدنا 10% مثلا من
+
+112
+00:09:19,520 --> 00:09:24,460
+مجتمع البحث وناخد في هذه الحالة عينة طبقية من
+
+113
+00:09:24,460 --> 00:09:28,260
+الجامعة ما هي العينة الطبقية اللي هي الكليات تمثل
+
+114
+00:09:28,260 --> 00:09:33,440
+الطبقات داخل الجامعةالأقسام كذلك في كل مجموعة
+
+115
+00:09:33,440 --> 00:09:37,820
+الأقسام في الكليات إذا هذه بتكون طبقة يعني عينة
+
+116
+00:09:37,820 --> 00:09:43,020
+طبقية عنقودية أيضا من خلال طبقات الكليات ومن خلال
+
+117
+00:09:43,020 --> 00:09:48,380
+الأقسام ككل وبدنا ناخد نسبة عشرة في المية طب لو
+
+118
+00:09:48,380 --> 00:09:53,400
+قلنا طلبة كلية الأداب عددهم ألفين وبدنا ناخد عشرة
+
+119
+00:09:53,400 --> 00:09:57,920
+في المية من طلبة الجامعة عشرة في المية زي مقدش
+
+120
+00:09:57,920 --> 00:10:03,890
+بتبع نصيب كلية الأداب200 200 و هكذا على حسب العديد
+
+121
+00:10:03,890 --> 00:10:08,550
+لأننا بنوزع الـ 20 ألف على عدد الكليات كم كل كلية
+
+122
+00:10:08,550 --> 00:10:13,150
+فيها من الطلبة و في كل قسم كم أيضا إذا مش فقط فقط
+
+123
+00:10:13,150 --> 00:10:16,970
+على الكلية أيضا بتيجي من النسبة على الأقسام لو
+
+124
+00:10:16,970 --> 00:10:20,550
+قلنا قسم الخدمة ا��اجتماعية عدد طلاب 400 طالب و
+
+125
+00:10:20,550 --> 00:10:24,610
+طالبة الحد الأدنى طبعا هذا 400 طالب و طالبة إذا
+
+126
+00:10:24,610 --> 00:10:29,150
+نسبة العشرة في المية كم؟ 40 40 نسبة العشرة في
+
+127
+00:10:29,150 --> 00:10:33,130
+المية؟ 40تاكدين؟ اربعين؟ والله .. والله تمانين
+
+128
+00:10:33,130 --> 00:10:37,990
+اربعمية على عشرة .. اه اربعمية في عشرة في اربعمية
+
+129
+00:10:37,990 --> 00:10:42,770
+.. بحوالي اربعين، اربعين، اذا الاربعمية في عشرة في
+
+130
+00:10:42,770 --> 00:10:46,970
+المية اربعين طالب، اذا الاربعين طالب هدولة من وين
+
+131
+00:10:46,970 --> 00:10:50,630
+بس فقط؟ من قسم الخدمة الجامعية، لكن العشرة في
+
+132
+00:10:50,630 --> 00:10:55,500
+المية من الألفين كدهش؟كلية الأداب كام؟ متين ..
+
+133
+00:10:55,500 --> 00:10:59,220
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+134
+00:10:59,220 --> 00:10:59,520
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+135
+00:10:59,520 --> 00:11:04,540
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+136
+00:11:04,540 --> 00:11:05,340
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+137
+00:11:05,340 --> 00:11:05,900
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+138
+00:11:05,900 --> 00:11:06,100
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+139
+00:11:06,100 --> 00:11:07,860
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+140
+00:11:07,860 --> 00:11:07,860
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+141
+00:11:07,860 --> 00:11:07,860
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+142
+00:11:07,860 --> 00:11:09,560
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+143
+00:11:09,560 --> 00:11:10,060
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+144
+00:11:10,060 --> 00:11:14,080
+متين .. متين
+
+145
+00:11:14,080 --> 00:11:23,060
+.. متين .. متين
+
+146
+00:11:23,060 --> 00:11:27,690
+.. متينواضح؟ وليش قلنا أنا عندكم دي؟ لأنه تمثل
+
+147
+00:11:27,690 --> 00:11:33,090
+الأجسامكليات الطبقات كل كلية ومتفرع منها أيه
+
+148
+00:11:33,090 --> 00:11:38,530
+الأقسام وهكذا فهذه طبقة اللي هي العينة الطبقية
+
+149
+00:11:38,530 --> 00:11:42,650
+فانتوها بهذا الشكل هذي بتمثل مجتمع البحث احنا
+
+150
+00:11:42,650 --> 00:11:46,030
+عايزين نستخدمها أيضا في الدراسات السكانية نستخدمها
+
+151
+00:11:46,030 --> 00:11:50,110
+في عمل دراسات عن المؤسسات الموجودة في المجتمع عن
+
+152
+00:11:50,110 --> 00:11:53,850
+المصانع ونوعية المصانع الموجودة في المجتمع على حسب
+
+153
+00:11:53,850 --> 00:11:58,310
+المساحة الجغرافية أين توجد هذه المصانع شمالا جنوبا
+
+154
+00:11:58,310 --> 00:12:03,710
+وسطاوبنحاول يعني أو على حسب حجم المصنع بعدد
+
+155
+00:12:03,710 --> 00:12:08,690
+العملين فيه أو بحسب نوعية الصناعات صناعات غدائية،
+
+156
+00:12:08,690 --> 00:12:12,090
+صناعات ملابس، صناعات إدوات كهربائية إلى غير إيه من
+
+157
+00:12:12,090 --> 00:12:16,190
+الصناعات واضح؟ هكذا التوزيع للعينات الطبقية على
+
+158
+00:12:16,190 --> 00:12:20,430
+المساحات الـ Geography أو حتى بتكون في نفس المؤسسة
+
+159
+00:12:20,430 --> 00:12:25,790
+برضه بنختار منها عينات طبقية على مستوى الكليات لو
+
+160
+00:12:25,790 --> 00:12:30,500
+كانت جامعة وأقسامهاأظن بهذا الشكل إن فهمت العينة
+
+161
+00:12:30,500 --> 00:12:38,460
+الطبقية ناتي إلى العينة العمدية طبعا بنقول العمدية
+
+162
+00:12:38,460 --> 00:12:43,760
+لأنه ماشي أنتوا بتقول أحيانا عمدا يعني مقصودة
+
+163
+00:12:43,760 --> 00:12:52,180
+العمدية يعني المقصودةولذلك هذه العينة يعني عينات
+
+164
+00:12:52,180 --> 00:12:58,740
+لا تخضع لتطبيق قوانين الإحصائية ويكون احتمال
+
+165
+00:12:58,740 --> 00:13:03,620
+اختيار أي فرد مجهول في هذه الحالة للباحث طبعا هنا
+
+166
+00:13:03,620 --> 00:13:10,800
+الباحث بختار عينة عمدية من مجتمع البحث يعني بعض
+
+167
+00:13:10,800 --> 00:13:15,660
+الحالات هو باعتقدهاإنها تمثل مجتمع البعض وهذا زي
+
+168
+00:13:15,660 --> 00:13:20,100
+ما يحصل عندنا في الرأي العام أحيانا مثلا ممكن
+
+169
+00:13:20,100 --> 00:13:25,120
+مذيعي أو مراسل يختار عينة من الشارع أو من المجتمع
+
+170
+00:13:25,120 --> 00:13:29,100
+الجامعة عينة من الطالبات عينة من الطلاب وينقشهم في
+
+171
+00:13:29,100 --> 00:13:34,690
+موضوع معينمثلا ممكن ناخد عينة من طلاب الخدمة .. من
+
+172
+00:13:34,690 --> 00:13:38,330
+طلبة الخدمة الاجتماعية بحيث يمثلوا رأي الجامعة
+
+173
+00:13:38,330 --> 00:13:41,450
+نستخدمها في الرأي العام ممكن نقول طلبة الخدمة
+
+174
+00:13:41,450 --> 00:13:48,950
+الاجتماعية هذولا كلهم بمثله يعني أراء طلبة الجامعة
+
+175
+00:13:48,950 --> 00:13:53,490
+الطلابا والطالبان فبناخدطلبة الخدمة الاجتماعية
+
+176
+00:13:53,490 --> 00:13:58,870
+يمثلون الجامعة في قياس رأي عام معين مناقشة محاول
+
+177
+00:13:58,870 --> 00:14:02,530
+مواضيع معينة في الجامعة يعني حسب الباحث ما هو
+
+178
+00:14:02,530 --> 00:14:07,270
+موضوع باحثه الذي اختاره ويعرض الأسئلة على هذه
+
+179
+00:14:07,270 --> 00:14:13,210
+العينة من اللي هي طلبة الجامعة ممكن نختار طلبة
+
+180
+00:14:13,210 --> 00:14:17,350
+كلية الهندسة ممكن نختار طلبة كلية التجارة كلية
+
+181
+00:14:17,350 --> 00:14:22,830
+العلوم وغيرها من الكليات كلية الطبهذه إيش بتسميها؟
+
+182
+00:14:22,830 --> 00:14:27,730
+عينة عمدية أنا اخترت كلية معينة أو اخترت قسم معين
+
+183
+00:14:27,730 --> 00:14:32,350
+يمثل رأي الطلبة خلاص إذا أنا هذا بسميه عمدا أنا
+
+184
+00:14:32,350 --> 00:14:37,250
+كباحث اخترت هذا الشيء لكن بيجبوا المبحثين مجهولين
+
+185
+00:14:37,250 --> 00:14:41,870
+مش عارف هذه فاطمة، خديجة، حمدة أسماء كتير لكن عينة
+
+186
+00:14:41,870 --> 00:14:45,510
+فلذلك من هنا لا تخضع لتطبيق قوانين الاحتمالات
+
+187
+00:14:45,510 --> 00:14:51,850
+الإحصائية لأنها حمديةعمضية نأتي إلى العينة الثانية
+
+188
+00:14:51,850 --> 00:15:00,990
+وهي العينة المساحية area area نعم سامية فلذلك هذه
+
+189
+00:15:00,990 --> 00:15:05,950
+العينة المساحية يعني تستخدم عند انتشار وحدات
+
+190
+00:15:05,950 --> 00:15:11,170
+العينة في مساحات جغرافية لو قلنا بدنا نعمل دراسة
+
+191
+00:15:11,170 --> 00:15:15,810
+سكانية على قطاع غزة إذا قطاع غزة مساحة يعني الحمد
+
+192
+00:15:15,810 --> 00:15:21,310
+للهبالرغم انه يعني من الشمال إلى جنوبه ثلاثمائة و
+
+193
+00:15:21,310 --> 00:15:25,030
+ستين كيلومتر، لكن بتقول مساحة الحمد لله فيها اكثر
+
+194
+00:15:25,030 --> 00:15:28,870
+من مليون و نصف نسمة، فلذلك بدنا نعمل دراسة عن
+
+195
+00:15:28,870 --> 00:15:32,030
+السكان، هذه بتعتمد على المساحات، لكن هل بدنا ناخد
+
+196
+00:15:32,030 --> 00:15:35,010
+احنا الدراسة بالعينة، الحصر ايه بالعينة؟ هل ناخد
+
+197
+00:15:35,010 --> 00:15:38,260
+كل السكان؟لأ، لعينك .. عينك .. لعينك .. لعينك ..
+
+198
+00:15:38,260 --> 00:15:38,820
+لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك
+
+199
+00:15:38,820 --> 00:15:38,820
+.. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك ..
+
+200
+00:15:38,820 --> 00:15:39,660
+لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك
+
+201
+00:15:39,660 --> 00:15:40,520
+.. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك ..
+
+202
+00:15:40,520 --> 00:15:45,580
+لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك
+
+203
+00:15:45,580 --> 00:15:46,180
+.. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك ..
+
+204
+00:15:46,180 --> 00:15:49,800
+لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك
+
+205
+00:15:49,800 --> 00:15:58,070
+.. لعينك .. لعونخليها ممثلة للمجتمع عندنا فلذلك من
+
+206
+00:15:58,070 --> 00:16:02,090
+هنا نستخدم يعني تعتمد على المساحات الجغرافية
+
+207
+00:16:02,090 --> 00:16:08,210
+المتشعبة وهذه طبعا ممكن نختار العينة من المساحات
+
+208
+00:16:08,210 --> 00:16:14,190
+ال��غرافية المختلفة بحيث تمثل لنا مجتمع الجغرافي في
+
+209
+00:16:14,190 --> 00:16:18,490
+قطاع غزة مجتمع السكان في قطاع غزة وهكذا نسميها
+
+210
+00:16:18,490 --> 00:16:23,640
+العينة المساحيةلكن ما بناخدش على كل السكان، بناخد
+
+211
+00:16:23,640 --> 00:16:28,420
+أيه؟ عينات، لكن هذه العينات تمثل المجتمع الدراسي
+
+212
+00:16:28,420 --> 00:16:32,660
+ككل أو المجتمع البحث ككل وهكذا، هذه هي العينة
+
+213
+00:16:32,660 --> 00:16:36,720
+المساحية دكتور يعني هنا بناخد من كل منطقة عينة
+
+214
+00:16:37,900 --> 00:16:40,560
+بنعملها على مجتمع البحث؟ بالضبط مجتمع البحث أه
+
+215
+00:16:40,560 --> 00:16:43,940
+بناخد منها عينة حسب موضوع البحث حسب الدراسة التي
+
+216
+00:16:43,940 --> 00:16:48,020
+نقوم بها و هكذا حسب المناطق الجيورفية يعني نضرب
+
+217
+00:16:48,020 --> 00:16:52,200
+مثال لو بدنا نعمل دراسة عن طلبة المرحلة الثانوية
+
+218
+00:16:52,200 --> 00:16:55,560
+نقول مشكلتها طلبة المرحلة الثانوية في قطاع غزة
+
+219
+00:16:55,560 --> 00:17:00,650
+طبعا في هذه الحالة هم مابتصرش على مدينة غزةبدنا ..
+
+220
+00:17:00,650 --> 00:17:04,590
+لما دام قلنا .. لو قلنا غزة فقط، بدنا .. على غزة،
+
+221
+00:17:04,590 --> 00:17:08,350
+و حتى لو قلنا على غزة، ما بنقتصرش بس اسم غزة كده
+
+222
+00:17:08,350 --> 00:17:12,250
+اللي هو المركز أو التل الهوى اللي احنا فيه الآن أو
+
+223
+00:17:12,250 --> 00:17:18,410
+مثلا الرمال اللي احنا فيها أو النصر أو الشجعي، لأ
+
+224
+00:17:18,750 --> 00:17:23,710
+غزة بتمثل شمالا وجنوبا ووسطا مساحة جغرافية ومعروفة
+
+225
+00:17:23,710 --> 00:17:28,650
+حدودها غرب وشرق وشمال وجنوب حدودها فاحنا بناخد
+
+226
+00:17:28,650 --> 00:17:34,750
+عينة من مدارس غزة لما بنعمل دراسة على غزة وهي
+
+227
+00:17:34,750 --> 00:17:40,750
+مدينة تمثل الطلبة فبنعمل على جميع مناطق غزة وبنعمل
+
+228
+00:17:40,750 --> 00:17:44,800
+دراسة على مشكلات طلبة المرحلة الثانويةإذا هنا
+
+229
+00:17:44,800 --> 00:17:49,840
+العينة إيش بنسميها؟ المساحية من كافة مناطق غزة
+
+230
+00:17:49,840 --> 00:17:55,040
+يعني المشكلة .. المشكلة هي بتجمع جميع المدارس و
+
+231
+00:17:55,040 --> 00:17:58,060
+بعدين بناخد مشكلة من المدرسة و .. يعني .. بناخد
+
+232
+00:17:58,060 --> 00:18:02,460
+مدرسة و .. ده ماناخدش المدرسة، بناخد مدارس تمثل،
+
+233
+00:18:02,460 --> 00:18:07,680
+عينة من مدارس تمثل مدينة غزة، واضح؟ عينة من مدارس
+
+234
+00:18:07,680 --> 00:18:12,030
+تمثل مدينة غزةما بناخدش من مدرسة واحدة، ناخد من
+
+235
+00:18:12,030 --> 00:18:17,350
+عدة مدارس، عدة مدارس، و بعدين هل الدراسة على طلاب
+
+236
+00:18:17,350 --> 00:18:21,890
+ولا طالبات، بقى بنحدد، طلاب ولا طالبات، لو قلنا
+
+237
+00:18:21,890 --> 00:18:25,430
+طلاب، إذا نبقى استقصر على طلاب، طيب، قلنا مرحلة
+
+238
+00:18:25,430 --> 00:18:29,630
+ثانوية، هل بتشمل الإعدادية والثانوية؟ لأ، بتشمل
+
+239
+00:18:29,630 --> 00:18:32,870
+إيه؟ المرحلة الثانوية، و لما نقول المرحلة
+
+240
+00:18:32,870 --> 00:18:37,630
+الثانوية، إذا بتشمل الثلاث مراحل، اللي هي الأولى
+
+241
+00:18:37,630 --> 00:18:41,250
+ثانوية ثانوية ثانوية ثالث ثانويةواضح؟ او العاشر و
+
+242
+00:18:41,250 --> 00:18:44,210
+الحدي عشر و ال .. و ال .. و الثاني عشر حسب
+
+243
+00:18:44,210 --> 00:18:49,110
+المفاهيم الحديثة .. اه .. في ال .. في التعليم يعني
+
+244
+00:18:49,110 --> 00:18:53,070
+اليوم هذه الصفوف تمثل المرحلة الثانوية .. متحدد يا
+
+245
+00:18:53,070 --> 00:18:56,950
+استاذ؟ اي مرحلة؟ لأ ما احنا حددنا المرحلة
+
+246
+00:18:56,950 --> 00:19:01,030
+الثانوية، مادام قلت المرحلة الثانوية، اذا بتاخدي
+
+247
+00:19:01,030 --> 00:19:05,270
+..الثلاث مرة .. اللي هي ثلاث صفور .. أولى و ثانية
+
+248
+00:19:05,270 --> 00:19:09,390
+و ثالثة لكن لو قلت دراسة على الصف الأول بتحدد الصف
+
+249
+00:19:09,390 --> 00:19:11,770
+الأول .. السنة و .. لو قلت الثالث ثانوي .. ثالث
+
+250
+00:19:11,770 --> 00:19:15,310
+ثانوي .. ثاني ثانوي .. ثاني ثانوي .. و هكذا ..
+
+251
+00:19:15,310 --> 00:19:18,910
+واضح؟ أستاذ .. هالجدر احنا أخدنا من شمال و شرق و
+
+252
+00:19:18,910 --> 00:19:22,750
+جنوب و غرب .. بناخد مثلا مدرسة من الشرق و مدرسة من
+
+253
+00:19:22,750 --> 00:19:24,690
+الغرب .. اه ممكن أسب .. ايوة .. وعينة منها ..
+
+254
+00:19:24,690 --> 00:19:27,970
+وعينة منها .. وعينة منها .. تمثل مجتمع البحرواضح؟
+
+255
+00:19:27,970 --> 00:19:31,810
+حسب المساحة الجغرافية لمدينة غزة، لو قطاع غزة ككل،
+
+256
+00:19:31,810 --> 00:19:35,310
+بدنا ناخد من كافة مناطق قطاع غزة من شمالي إلى
+
+257
+00:19:35,310 --> 00:19:38,950
+جنوبي ومن غربي إلى شمالي، وكذا، هذا ما نسميها
+
+258
+00:19:38,950 --> 00:19:46,270
+العين المساحية الممثلة لمجتمع البحث، واضح؟ طيب
+
+259
+00:19:49,100 --> 00:19:51,940
+لكن ليش يعني احنا بناخد العينة المساحية الصغيرة
+
+260
+00:19:51,940 --> 00:19:55,900
+هذه؟ لأنه حسب الإمكانيات الباحث الباحث مابقدرش
+
+261
+00:19:55,900 --> 00:19:59,880
+يعمل اتراسة على جميع المناطق والمدارس مثلا لو
+
+262
+00:19:59,880 --> 00:20:03,760
+بنعمل مشكلة للطلبة، لأ بناخد عينة لأن بتوفرنا
+
+263
+00:20:03,760 --> 00:20:07,880
+الوقت، بتوفر الحدود، وتوفر التكاليف فدائما الباحث
+
+264
+00:20:07,880 --> 00:20:13,860
+بيختار عينة تتناسب مع إمكانياته، مع إمكانياته
+
+265
+00:20:14,710 --> 00:20:20,190
+المادية ومنع الفترة الزمنية ومع جهده وهكذا ولذلك
+
+266
+00:20:20,190 --> 00:20:24,710
+احنا دائما نفضل بالنسبة للبحوث التخرجي اللي هو
+
+267
+00:20:24,710 --> 00:20:28,550
+خاصة اذا كانت المجتمع البحث كبير يعني بناخد ايه؟
+
+268
+00:20:28,550 --> 00:20:34,450
+عينا، عينا، نعم العينة المختارة بطريقة الحصة ال
+
+269
+00:20:34,450 --> 00:20:37,890
+quota يعنيال quota هذه كثيرة ما تسمعوها في
+
+270
+00:20:37,890 --> 00:20:43,570
+الانتخابات السياسية يعني حد أن يكون في حزب سياسي
+
+271
+00:20:43,570 --> 00:20:48,430
+له quota معينة نسبة 5% 10% فبيدخل في الانتخابات
+
+272
+00:20:48,430 --> 00:20:52,530
+على هذا الأساس ولذلك هي نسبة اللي اسم من خلال
+
+273
+00:20:52,530 --> 00:20:58,340
+اسمها هي المختارة بطريقة الحصةبطريقة الحصة وهذه
+
+274
+00:20:58,340 --> 00:21:03,520
+دائماً بيستخدموها في قياس الرأي العام بتم تقسيم
+
+275
+00:21:03,520 --> 00:21:08,460
+المجتمع لطبقات أو فئات بالنسبة لخصائص معينة لمجتمع
+
+276
+00:21:08,460 --> 00:21:12,920
+البحث ثم بيعمل الباحث على تمثيل كل فئة من العينة
+
+277
+00:21:12,920 --> 00:21:17,040
+بنسبة وجودها في المجتمع كم مصنوعة في المجتمع وكم
+
+278
+00:21:17,040 --> 00:21:20,480
+نسبة وجودها في المجتمعوبنعطيها حصة نسبة كبيرة
+
+279
+00:21:20,480 --> 00:21:26,500
+بناخد نسبة كبيرة نسبة صغيرة تكون صغيرة نسبة متوسطة
+
+280
+00:21:26,500 --> 00:21:29,580
+بناخد نسبة متوسطة وها كده ممكن البعض عشرة في المية
+
+281
+00:21:29,580 --> 00:21:32,440
+البعض عشرين في المية البعض تلاتين في المية البعض
+
+282
+00:21:32,440 --> 00:21:35,720
+أربعين في المية وها كده هذه بنسميها اللي هي العينا
+
+283
+00:21:35,720 --> 00:21:42,660
+المختارة بطريقة الحصة وها كده وبتكون مجتمع البحث
+
+284
+00:21:42,660 --> 00:21:50,130
+عارف كم الحصة اللي بدي أخدها واضح؟ طيبفي عندنا
+
+285
+00:21:50,130 --> 00:21:54,750
+عيوب العينات هذه كلها اللي احنا يعني شرحناها
+
+286
+00:21:54,750 --> 00:21:59,730
+بالتفصيل، في إلها عيوب، ما هي العيوب هذه؟ في عيوب
+
+287
+00:21:59,730 --> 00:22:05,710
+كثيرة، لكن ناخد .. أيوة، قولي ابني التحيص،
+
+288
+00:22:05,710 --> 00:22:10,480
+العين أحيانا الباحث قد يتحيصفي الاختيار قد يتحيز
+
+289
+00:22:10,480 --> 00:22:15,440
+لكن بدي أتغلب على التحيز بأنه لا يتحيز ودائما يعني
+
+290
+00:22:15,440 --> 00:22:19,960
+العينة تكون ممثلة لمجتمع وقال ليه يتدخل يعني فيها
+
+291
+00:22:19,960 --> 00:22:24,140
+لكن أحيانا قد يحدث نوع من التحيز والتدخل من قبل
+
+292
+00:22:24,140 --> 00:22:28,800
+الباحث في اختيار العينة أيا كان نوع هذه العينة
+
+293
+00:22:28,800 --> 00:22:30,120
+أيوة ابنتي قولي
+
+294
+00:22:34,940 --> 00:22:38,140
+بالضبط، هذا خطأ الصدفة إحنا لما نتقول عينا صغيرة،
+
+295
+00:22:38,140 --> 00:22:42,300
+إشرين، تلاتين أو خمسة، عشر مثلا، خمستاشر، أحيانا
+
+296
+00:22:42,300 --> 00:22:46,180
+فرد واحد ممكن يأثر في المجموعة، رأيه ممكن يأثر على
+
+297
+00:22:46,180 --> 00:22:50,760
+المجموعة، فلذلك بتطلع لنا نتائج غير سليمة وغير
+
+298
+00:22:50,760 --> 00:22:54,560
+دقيقة، فهذا أيضا من عيوب العينات وخاصة العينات
+
+299
+00:22:54,560 --> 00:22:59,340
+الصغيرةلكن لما نتلافى هذا الشيء ده نختار عينة
+
+300
+00:22:59,340 --> 00:23:05,260
+كبيرة كلما زادت في حجمها بتقول تمثل المجتمع أكثر
+
+301
+00:23:06,110 --> 00:23:09,470
+وها كده، وأيضاً نتغلب عليها عن طريق الإختيار
+
+302
+00:23:09,470 --> 00:23:14,370
+السليم في التمثيل للعينة من كافة مفرضات المجتمع،
+
+303
+00:23:14,370 --> 00:23:19,990
+مفرضات مجتمع البحث، تمثل جميع المفرضات، والعينات
+
+304
+00:23:19,990 --> 00:23:22,790
+في العلوم الاجتماعية وفي الخدمة الاجتماعية وعلم
+
+305
+00:23:22,790 --> 00:23:29,190
+الاجتماع يعني مثل عينات الدم التي نسحبها من المريض
+
+306
+00:23:29,190 --> 00:23:31,210
+لكي نعرف ما نوع مرضه
+
+307
+00:23:34,280 --> 00:23:37,520
+نعرف ما نوع مرضه، ما نوع مشكلته، والأسباب هذه،
+
+308
+00:23:37,520 --> 00:23:42,040
+نخصب هذه المشكلة بعد ذلك، نحددها، ونشخصها، ونعرف
+
+309
+00:23:42,040 --> 00:23:47,260
+بعد ذلك العلاج، وهذه أيه طريقة العينات من المجتمع
+
+310
+00:23:47,260 --> 00:23:52,440
+البعض، ناخد عينة لكي نتعرف على طبيعة المشكلة لدى
+
+311
+00:23:52,440 --> 00:23:57,400
+هذا المجتمع، وما أسبابها، وكيف نشخصهانشخصها من
+
+312
+00:23:57,400 --> 00:24:01,860
+خلال الأسباب وبعد ذلك قد نضع خطوط للعلاج خطة
+
+313
+00:24:01,860 --> 00:24:06,680
+إصلاحية، خطة علاجية، طرتاش، توصيات إلى آخر هذا
+
+314
+00:24:06,680 --> 00:24:12,280
+بالنسبة للعينات واختيارها من العلوم الاجتماعية
+
+315
+00:24:12,280 --> 00:24:16,160
+عامة ومن الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع خاصة
+
+316
+00:24:16,160 --> 00:24:24,980
+خلصنا الآن المجال الأولالمجال البشري، المجال
+
+317
+00:24:24,980 --> 00:24:28,320
+البشري اللي خلصناه، اللي خلصنا العينات، اللي هذه
+
+318
+00:24:28,320 --> 00:24:32,020
+من ضمن ايه؟ المجال البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+319
+00:24:32,020 --> 00:24:33,680
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+320
+00:24:33,680 --> 00:24:33,680
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+321
+00:24:33,680 --> 00:24:33,960
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+322
+00:24:33,960 --> 00:24:34,800
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+323
+00:24:34,800 --> 00:24:36,080
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+324
+00:24:36,080 --> 00:24:44,160
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+325
+00:24:44,160 --> 00:24:50,550
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشرييعني
+
+326
+00:24:50,550 --> 00:24:57,570
+بدي أعمل بحث على عينة من طلبة الجامعة الإسلامية،
+
+327
+00:24:57,570 --> 00:25:04,470
+لذن هنا بدي أحدد، أقول مجتمع البحث هم طلبة الجامعة
+
+328
+00:25:04,470 --> 00:25:10,730
+الإسلامية في غزة، لأن الجامعة الإسلامية لها مكان
+
+329
+00:25:10,730 --> 00:25:15,330
+آخر، where؟ في خان يونس، لذن عشان يميزها عن المكان
+
+330
+00:25:15,330 --> 00:25:20,390
+الآخروحتى لو كانت أيضًا مكان واحد حتى نقول مكان
+
+331
+00:25:20,390 --> 00:25:25,990
+البحث هو طلبة الجامعة الإسلامية في غزة سواء لا فرق
+
+332
+00:25:25,990 --> 00:25:30,650
+أو لا يوجد لا فرق عشان أحدد مجتمع البحث في المدينة
+
+333
+00:25:30,650 --> 00:25:35,250
+وهو مدينة غزة وفي الجامعة الإسلامية واضح؟ هذا هو
+
+334
+00:25:35,250 --> 00:25:39,290
+المقصود بالمجال المكاني المجال المكاني هو المجال
+
+335
+00:25:39,290 --> 00:25:42,990
+اللي بناخد منه العينة من مجتمع البحث أين يكون هذا
+
+336
+00:25:42,990 --> 00:25:48,110
+المكان؟ممكن بتاخد مثلا دراسة عن ظاهرة الطلاق في
+
+337
+00:25:48,110 --> 00:25:53,430
+الشجيعية اذا بدي احدد الشجيعية و من وين؟ في قطاع
+
+338
+00:25:53,430 --> 00:25:58,770
+غزة في قطاع غزة من محكمة مثلا على النسوة المطلقات
+
+339
+00:25:58,770 --> 00:26:03,570
+او النساء المطلقات في مدينة الشجيعية او في حي
+
+340
+00:26:03,570 --> 00:26:07,530
+الشجيعية في غزة في غزة في حي الشجيعية في غزة و
+
+341
+00:26:07,530 --> 00:26:09,350
+اكتر اذا هنا بحدد
+
+342
+00:26:14,130 --> 00:26:18,050
+لأ، أي مكان آخر، ممكن حي الزيتون، ممكن حي تل
+
+343
+00:26:18,050 --> 00:26:21,950
+السلطان في رفح، ممكن حي بيت حنون، ممكن حي دير
+
+344
+00:26:21,950 --> 00:26:26,710
+البلح، ممكن حي النصر، ممكن أي منطقة .. فان يونس
+
+345
+00:26:26,710 --> 00:26:34,480
+ممكن في .. في .. منطقة معنو ولا منطقة .. يعني ..لأ
+
+346
+00:26:34,480 --> 00:26:37,100
+لأ الحي الطفاح هناك اللي مسمونه طفاح هو خالي من
+
+347
+00:26:37,100 --> 00:26:40,960
+الطفاح، ماعرفش يعني كيف، لكن حي الطفاح يكفي البشر
+
+348
+00:26:40,960 --> 00:26:44,620
+اللي فيه هم يمثلونا الطفاح، مافي طفاح انتوا هنا
+
+349
+00:26:44,620 --> 00:26:47,860
+أه، بس كانت أصلا طفاح يا بنت، كان فيها مزروعة
+
+350
+00:26:47,860 --> 00:26:52,740
+مزروعة طفاح زمان، أه، فلذلك احنا الأحياء موجودة،
+
+351
+00:26:52,740 --> 00:26:58,920
+فأنا لا أقصد حيا معينةبل أقصد أي حي في قطاع غزة هو
+
+352
+00:26:58,920 --> 00:27:03,600
+مجتمعنا ومجتمعنا يعني نحبه و .. و لابد أن نبذ
+
+353
+00:27:03,600 --> 00:27:07,880
+القصارى جهدنا في معالجة .. دراسة مشكلاتي ومعرفة
+
+354
+00:27:07,880 --> 00:27:12,700
+هذه المشكلات وعلاجها ولكن عندما أذكر يعني حي معين
+
+355
+00:27:12,700 --> 00:27:16,700
+أو مدينة معينة ليس معنى ذلك أنني لا أذكر باقي
+
+356
+00:27:16,700 --> 00:27:20,440
+المدن ولا حياتي الأخرى لكن مثالعلى سبيل المثال
+
+357
+00:27:20,440 --> 00:27:25,400
+واضح النقطة هذه؟ هذا إجابة لبنتنا إكرام لماذا
+
+358
+00:27:25,400 --> 00:27:32,940
+اخترنا حي من أحياء غزة؟ طيب خيرا خيرا خيرا ناسي
+
+359
+00:27:32,940 --> 00:27:39,460
+ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي
+
+360
+00:27:39,460 --> 00:27:39,460
+ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي
+
+361
+00:27:39,460 --> 00:27:40,760
+ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي
+
+362
+00:27:40,760 --> 00:27:41,360
+ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي
+
+363
+00:27:41,360 --> 00:27:41,380
+ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي
+
+364
+00:27:41,380 --> 00:27:47,510
+ناسي ناسي ناسي ناسي نللبحث المجال الزمني باختصار
+
+365
+00:27:47,510 --> 00:27:50,650
+فترة
+
+366
+00:27:50,650 --> 00:27:55,630
+زمنية بس لكن انا في وجهة نظر يعني وجهتين نظر لابد
+
+367
+00:27:55,630 --> 00:28:00,280
+ان ناخد باحتاهمة او ناخد بالاثنتين معاهمنعم، إيش
+
+368
+00:28:00,280 --> 00:28:02,480
+هي وجهة النظر؟ وجهة النظر اختلفوا فيها إنه
+
+369
+00:28:02,480 --> 00:28:06,280
+اعتبروها جمع البيانات تعاد فترة، والرأي التاني
+
+370
+00:28:06,280 --> 00:28:08,560
+اعتبروها كل خطوات البحث فترة، أنا اتعنى الرأي
+
+371
+00:28:08,560 --> 00:28:11,060
+التاني لإنه جمع البيانات اعتبر خطوة من خطوات البحث
+
+372
+00:28:11,060 --> 00:28:14,060
+كويس، أنا بدأ أقولكوا الآن رأي ��ديد أيضا، رأي
+
+373
+00:28:14,060 --> 00:28:19,120
+ثالث، واعتبروه الرأي الثالث، الفترة الزمنية هي
+
+374
+00:28:19,120 --> 00:28:24,470
+عبارة عن الفترة اللازمة لإجراء البحثوعندما أقول
+
+375
+00:28:24,470 --> 00:28:29,910
+البحث يشمل الناحيتين البحث النظري والبحث الميدان
+
+376
+00:28:29,910 --> 00:28:36,230
+فإحنا ممكن نحدد الفترة الزمنية منذ لحظة اختيارنا
+
+377
+00:28:36,230 --> 00:28:41,410
+للبحث و البدء فيه إلى أن ننتهي منه سواء بالجانب
+
+378
+00:28:41,410 --> 00:28:46,800
+النظري أو الجانب الميدانيوبناخد من ناحية الثانية
+
+379
+00:28:46,800 --> 00:28:50,820
+اللي هو الجانب الميداني من خلال ما حددنا الفترة
+
+380
+00:28:50,820 --> 00:28:57,700
+الزمنية اللي لازمة للبحث ككل وهي منذ شهر كذا إلى
+
+381
+00:28:57,700 --> 00:29:03,360
+شهر كذا وبنحدد خلالها الفترة اللي أجرينا فيها جمع
+
+382
+00:29:03,360 --> 00:29:09,410
+البياناتفترة جمع البيانات بنحددها أضربلكم مثال
+
+383
+00:29:09,410 --> 00:29:15,970
+لدراسة البحوث التخرج مثلا انتوا هتاخدوا الفصل
+
+384
+00:29:15,970 --> 00:29:21,430
+القادم بحث التخرج هيبدأ عندنا الفصل من شهر فبراير
+
+385
+00:29:21,430 --> 00:29:29,590
+وإلى نهاية شهرمايو، اذا هذه الفترة هي الفترة
+
+386
+00:29:29,590 --> 00:29:33,270
+الزمنية لإجراء البحث وبنقول الفترة الزمنية والمجال
+
+387
+00:29:33,270 --> 00:29:39,090
+الزماني من شهر فبراير إلى شهر مايو لكن في خلال هذه
+
+388
+00:29:39,090 --> 00:29:43,350
+الفترة انتوا طبعا اجريتوا دراسة نظرية واجريتوا
+
+389
+00:29:43,350 --> 00:29:47,350
+دراسة ميدانية اللي هي الاستبانة اللي صممتوها وبدكم
+
+390
+00:29:47,350 --> 00:29:51,190
+تشمع البيانات، اذا هنا بنحددفي خلال هذه الفترة
+
+391
+00:29:51,190 --> 00:29:55,950
+الزمنية اللي احنا حددناها من مايو إلى .. من فبراير
+
+392
+00:29:55,950 --> 00:30:00,870
+إلى مايو الفترة الكلية وخلالها اللي هي فترة جمع
+
+393
+00:30:00,870 --> 00:30:05,730
+البيانات ولي تكن في شهر مارس، من 15 مارس إلى 30
+
+394
+00:30:05,730 --> 00:30:13,470
+مارس أو من 15 مارس إلى مثلا 1 أربعة أسبوعين مثلا
+
+395
+00:30:13,470 --> 00:30:16,330
+أخدنا أو عشرين يوم في جمع البيانات، إذا هنا
+
+396
+00:30:16,330 --> 00:30:20,530
+بنحددها، بنحدد الناحيتينالفترة الزمنية من بداية
+
+397
+00:30:20,530 --> 00:30:24,230
+البحث لنهيته والفترة الزمنية التي جمعنا فيها
+
+398
+00:30:24,230 --> 00:30:29,630
+البيانات لماذا؟ لماذا؟ هذا طبعا في إجابة على هذا
+
+399
+00:30:29,630 --> 00:30:33,830
+السؤال لماذا؟ مين تقول لي لماذا؟ لماذا بحدد أنا
+
+400
+00:30:33,830 --> 00:30:37,690
+الناحيتين في ناحية واحدة في الفترة الزمنية بحدد
+
+401
+00:30:37,690 --> 00:30:40,870
+الناحيتين الدراسة النظرية اللي بجمعها للبحث ككل
+
+402
+00:30:40,870 --> 00:30:44,910
+وفي خلاله بحدد الفترة اللي جمعت فيها البيانات
+
+403
+00:30:44,910 --> 00:30:50,590
+لماذا؟أيوة بنتى؟ ممكن عشان أكتب لما أحدد .. أحدد
+
+404
+00:30:50,590 --> 00:30:53,970
+المشكلة بكتب و احد .. يعني ال .. ال two two مع بعض
+
+405
+00:30:53,970 --> 00:30:57,490
+ممكن أكتب التقرير النهائي إذا في توصيات مقترحات
+
+406
+00:30:57,490 --> 00:31:01,130
+ممكن أكتبها في نهاية البحث بجمع ال two two مع بعض
+
+407
+00:31:01,130 --> 00:31:03,570
+تكتبيها ماهوش يا طبيعي في نهاية البحث، مش يا
+
+408
+00:31:03,570 --> 00:31:07,030
+طبيعي، مال، اي، تكتبيها ماهي بعد ما تخلص من البحث
+
+409
+00:31:07,030 --> 00:31:11,060
+لازم تصلي إلى النتائج والتوصياتماشي .. اه .. ممكن
+
+410
+00:31:11,060 --> 00:31:14,780
+عشان احنا لما نعملنا البحث في خطة .. الخطة هذه
+
+411
+00:31:14,780 --> 00:31:17,440
+بتشمل على الوجد اللي بده اجمع فيه النظر و الوجد
+
+412
+00:31:17,440 --> 00:31:20,680
+اللي بده اجمع فيه الميدان عشان بالاخر ما .. لاجيش
+
+413
+00:31:20,680 --> 00:31:24,300
+حالة مت��ايقة في هذا الوجد، يكون الوجد زي ما سمنطله
+
+414
+00:31:24,300 --> 00:31:28,560
+نلتقي في المحاضرة القادمة، لكون مني كل تحية و
+
+415
+00:31:28,560 --> 00:31:32,600
+تقدير و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/XvQW-BUCJvA.srt

@@ -0,0 +1,994 @@
+
+1
+00:00:20,790 --> 00:00:25,090
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,090 --> 00:00:29,410
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,410 --> 00:00:35,010
+آله وصحبه أجمعين، أما بعد. احنا ما زلنا في مساق
+
+4
+00:00:35,010 --> 00:00:42,010
+مناهج البحث الاجتماعي، وتناولنا في المحاضرة السابقة
+
+5
+00:00:42,010 --> 00:00:47,290
+البحوث في الخدمة الاجتماعية، وتعرضنا إليها
+
+6
+00:00:47,290 --> 00:00:55,110
+اليوم سنأخذ منهج البحث الاجتماعي، سنأخذ عددًا من
+
+7
+00:00:55,110 --> 00:00:59,830
+المناهج، ولكن سنبدأ اليوم بمنهج واحد، سنتعرف على
+
+8
+00:00:59,830 --> 00:01:04,150
+مناهج البحث، ما معنى كلمة المنهج والأداة؟ ثم بعد ذلك
+
+9
+00:01:04,150 --> 00:01:10,880
+سنأخذ المنهج التاريخي. طبعًا عندنا عدد من المناهج في
+
+10
+00:01:10,880 --> 00:01:14,620
+عندنا المنهج التاريخي، منهج المسح الاجتماعي، منهج
+
+11
+00:01:14,620 --> 00:01:19,160
+التجريبي، منهج الوصفي، منهج دراسة الحالة، منهج
+
+12
+00:01:19,160 --> 00:01:23,920
+القياس الاجتماعي وغيرها
+
+13
+00:01:23,920 --> 00:01:27,280
+من المناهج. كلها سنتعرض إليها إن شاء الله في
+
+14
+00:01:27,280 --> 00:01:32,840
+المحاضرات القادمة، واليوم سنأخذ أولى هذه المناهج
+
+15
+00:01:32,840 --> 00:01:37,400
+وهو المنهج التاريخي. قبل أن نتحدث عن المنهج
+
+16
+00:01:37,400 --> 00:01:41,940
+التاريخي، لابد أن نعرف المنهج، ما معنى كلمة المنهج؟
+
+17
+00:01:41,940 --> 00:01:47,320
+دائمًا تتردد كلمة المنهج... اه... أيوة، فإنتِ قولي المنهج
+
+18
+00:01:47,320 --> 00:01:51,620
+مفردها بالعربي... ال... ال... ال... طريقة، أو المنهج وهو
+
+19
+00:01:51,620 --> 00:01:54,800
+عبارة عن الأساليب التي يمكن بها تحقيق الهدف، ومن
+
+20
+00:01:54,800 --> 00:01:57,940
+خلال وساطة الباحثة الإجابة، والنتيجة هي اللي
+
+21
+00:01:57,940 --> 00:02:01,620
+يخلص عليها الباحث، ويتمّ تحقيق أسئلته. يمكن بها حلّ مشكلة
+
+22
+00:02:01,620 --> 00:02:05,130
+الباحثة. ممكن، أحسنتِ، بارك الله فيكِ. يعني المنهج
+
+23
+00:02:05,130 --> 00:02:09,190
+جاءت من كلمة method باللغة الإنجليزية، method، أيه
+
+24
+00:02:09,190 --> 00:02:17,390
+معناها؟ معناها طريقة أو أسلوب، method، أو طريقة، هذه
+
+25
+00:02:17,390 --> 00:02:20,970
+كلها، أو وسيلة، إذا هذه كلها أسلوب، فلذلك من هنا
+
+26
+00:02:20,970 --> 00:02:25,530
+بنسميه اللي هو المنهج. المنهج هذا يتخذ
+
+27
+00:02:25,530 --> 00:02:30,980
+أساليب معينة للوصول إلى الحقائق. يستخدم أساليب معينة
+
+28
+00:02:30,980 --> 00:02:35,200
+للوصول إلى الحقائق. إذاً المنهج هو الإجابة على
+
+29
+00:02:35,200 --> 00:02:39,920
+تساؤلات البحث، هو الخطوات العلمية التي يتبعها الباحث من
+
+30
+00:02:39,920 --> 00:02:44,420
+أجل الوصول إلى الحقيقة. هذا هو المنهج، منهج البحث
+
+31
+00:02:44,420 --> 00:02:51,500
+الاجتماعي، الأساليب التي يستخدمها من أجل الوصول إلى
+
+32
+00:02:51,500 --> 00:03:01,030
+الحقيقة، ولذلك نستخدم أداة، أداة مع المنهج من أجل
+
+33
+00:03:01,030 --> 00:03:03,950
+تحقيق هدف المنهج وهو الوصول للحقائق. ما هي
+
+34
+00:03:03,950 --> 00:03:08,190
+الأداة؟ الأداة هي الأدوات التي يمكن من خلالها نجمع
+
+35
+00:03:08,190 --> 00:03:12,930
+بها البيانات الخاصة بموضوع البحث أو بمشكلة البحث.
+
+36
+00:03:12,930 --> 00:03:19,770
+فلذلك نحدد الأداة مثل الملاحظة، مثل الاستبانة، مثل
+
+37
+00:03:19,770 --> 00:03:23,710
+المقابلة، وهكذا. أدوات البحث الاجتماعي.
+
+38
+00:03:50,190 --> 00:03:57,130
+في عندنا طبعًا اللي هو تعريف هوتون هذا عن المنهج،
+
+39
+00:03:57,130 --> 00:04:00,050
+يقول: المنهج العلمي هو الأسلوب الذي يسلكه الباحث
+
+40
+00:04:00,050 --> 00:04:06,270
+كي يجيب على الأسئلة التي تثيرها مشكلة البحث. يجيب
+
+41
+00:04:06,270 --> 00:04:09,930
+على الأسئلة�� الأساليب التي يتبعها. ولذلك عرف
+
+42
+00:04:09,930 --> 00:04:12,870
+الأداة أيضًا بأنها الوسيلة التي يستعين بها الباحث
+
+43
+00:04:12,870 --> 00:04:17,030
+في جمع البيانات. الأداة هي الوسيلة التي يستخدمها
+
+44
+00:04:17,030 --> 00:04:21,890
+الباحث من أجل جمع البيانات أو الرد على تساؤلات
+
+45
+00:04:21,890 --> 00:04:27,090
+البحث، بما سيؤدي... يعني بما سيؤدي إلى حل المشكلة.
+
+46
+00:04:27,090 --> 00:04:32,050
+هذا بالنسبة للمنهج والأداة، بعد ذلك سندخل إلى
+
+47
+00:04:32,050 --> 00:04:35,440
+المناهج، لأننا هناخذ المناهج، وبعد ما نخلص
+
+48
+00:04:35,440 --> 00:04:41,700
+المناهج، سنتقل إلى الأدوات البحث الاجتماعي. الآن في
+
+49
+00:04:41,700 --> 00:04:46,000
+عندنا المنهج التاريخي، اليوم في هذه المحاضرة
+
+50
+00:04:46,000 --> 00:04:52,080
+سنتناول المنهج التاريخي. ماذا يعني من خلال اسمه
+
+51
+00:04:52,080 --> 00:04:57,530
+المنهج التاريخي؟ ماذا يعني هذا المنهج؟ طبعًا عندنا
+
+52
+00:04:57,530 --> 00:05:01,450
+عدد من المناهج سنتناولها: التاريخي، التجريبي، الوصفي، مسح
+
+53
+00:05:01,450 --> 00:05:05,710
+الاجتماعي، دراسة الحالة، وتحليل المضمون. اليوم
+
+54
+00:05:05,710 --> 00:05:11,850
+سنتناول التاريخي. من خلال اسم التاريخي، التاريخ، في
+
+55
+00:05:11,850 --> 00:05:17,380
+دراسة النماذج، الحاضر أم الماضي؟ الماضي. أيوة، إذًا
+
+56
+00:05:17,380 --> 00:05:21,500
+الماضي... إذًا منهج التاريخ يبحث لنا في الماضي...
+
+57
+00:05:21,500 --> 00:05:27,500
+يبحث لنا في الماضي عن الظاهرة أو المشكلة...
+
+58
+00:05:27,500 --> 00:05:32,900
+أسبابها، وكيف كانت هذه الظاهرة. فلذلك يبحث لنا عن
+
+59
+00:05:32,900 --> 00:05:37,060
+المشكلة أو الظاهرة عبر الزمان والمكان، في الزمن
+
+60
+00:05:37,060 --> 00:05:42,780
+الماضي. ولذلك عندنا كثير من الظواهر تحتاج، عندما نقوم
+
+61
+00:05:42,780 --> 00:05:47,800
+بدراستها، لابد أن نرجع إلى الماضي، إلى التاريخ لهذه
+
+62
+00:05:47,800 --> 00:05:51,700
+الظاهرة. يعني على سبيل المثال، ظاهرة الزواج في
+
+63
+00:05:51,700 --> 00:05:56,440
+مجتمعنا الفلسطيني، هل هي ظاهرة حديثة؟ هل هي في
+
+64
+00:05:56,440 --> 00:05:59,860
+المجتمعات كلها حديثة؟ أم هي ظاهرة قديمة قدم
+
+65
+00:05:59,860 --> 00:06:05,440
+الإنسان على هذه الأرض؟ قديمة، ولكن مراسم الزواج
+
+66
+00:06:05,440 --> 00:06:12,940
+تتغير، والظاهرة تتغير بمراسمها ومواصفاتها. فلذلك من
+
+67
+00:06:12,940 --> 00:06:16,680
+هنا، إذا أردنا أن نعرف كيف كانت ظاهرة الزواج في
+
+68
+00:06:16,680 --> 00:06:21,480
+مجتمعنا الفلسطيني منذ خمسين سنة أو ستين سنة، نرجع
+
+69
+00:06:21,480 --> 00:06:26,420
+إلى ماذا؟ للحاضر أم إلى الماضي؟ نرجع للماضي. هذا
+
+70
+00:06:26,420 --> 00:06:30,840
+الماضي الذي نطلق عليه المنهج التاريخي لكي
+
+71
+00:06:30,840 --> 00:06:36,620
+نعرف الظاهرة، وكيف كانت الظاهرة خلال فترة زمنية
+
+72
+00:06:36,620 --> 00:06:44,400
+معينة في مجتمع معين، وفي مكان معين، وفي مكان معين.
+
+73
+00:06:44,400 --> 00:06:50,440
+ومن هنا تبرز أهمية المنهج التاريخي، من خلاله نستطيع
+
+74
+00:06:50,440 --> 00:06:55,910
+أن نتعرف على الحقائق، وجمع البيانات والمعلومات حول
+
+75
+00:06:55,910 --> 00:06:59,550
+الظاهرة المراد دراستها، إذا كانت تحتاج إلى الرجوع
+
+76
+00:06:59,550 --> 00:07:03,810
+للماضي، أو إذا كانت تحتاج إلى معرفة كيفية نشأة الظاهرة،
+
+77
+00:07:03,810 --> 00:07:10,530
+نشأة الظاهرة من بدايتها، كيف كانت، وكيف تطورت، وكيف
+
+78
+00:07:10,530 --> 00:07:14,310
+وصلت إلى ما هي عليه اليوم. لو أخذنا مثلًا على سبيل
+
+79
+00:07:14,310 --> 00:07:20,330
+المثال الزي الجامعي، الحجاب، والجباب، وغير ذلك
+
+80
+00:07:20,330 --> 00:07:24,510
+الإسلامي الذي ترتديه الفتاة الجامعية في الجامعة
+
+81
+00:07:24,510 --> 00:07:30,210
+الإسلامية، هل هو منذ خمسين سنة كان عندنا هذا الزي؟
+
+82
+00:07:30,210 --> 00:07:37,470
+أم هو زي معاصر؟ زي معاصر، انتقل إلينا من مجتمعات
+
+83
+00:07:37,470 --> 00:07:43,090
+أخرى إلى مجتمعنا، ليتناسب مع مجتمعنا الإسلامي، مع
+
+84
+00:07:43,090 --> 00:07:48,310
+عقيدتنا أولًا، ومع عاداتنا وتقاليدنا. فلذلك من هنا
+
+85
+00:07:48,310 --> 00:07:53,340
+نحن نركز على دراسة مثل هذه الظاهرة: متى نشأت؟ متى
+
+86
+00:07:53,340 --> 00:07:57,260
+نشأت ظاهرة الجلباب والعباية والأشياء دي في
+
+87
+00:07:57,260 --> 00:08:02,640
+مجتمعنا؟ وتركنا بعض أحيانًا، الذي التراث اللي عندنا
+
+88
+00:08:02,640 --> 00:08:06,780
+كان: الثوب الفلاحي، والكندورة، والجنبية، والكاب، ومش
+
+89
+00:08:06,780 --> 00:08:11,610
+عارف إيه، والشاشة، وال... والدائر، يعني بعض الأشياء
+
+90
+00:08:11,610 --> 00:08:16,090
+للسيدات في الزمن الماضي. فاليوم، وأيضًا للمدارس كان
+
+91
+00:08:16,090 --> 00:08:22,070
+المريول وغير ذلك. اليوم انتقلت ظاهرة الجلباب في
+
+92
+00:08:22,070 --> 00:08:27,430
+المجتمع. إذًا هذه ظاهرة نريد أن نبحثها، وكيف نشأت؟ إلى
+
+93
+00:08:27,430 --> 00:08:32,630
+ماذا نرجع؟ إلى أي منهج؟ إذًا نرجع إلى المنهج التاريخي
+
+94
+00:08:32,630 --> 00:08:37,030
+في كيفية نشوء هذه الظاهرة، ظاهرة الملبس والزي في
+
+95
+00:08:37,030 --> 00:08:42,110
+الجلباب. متى أتى إلى مجتمعنا الفلسطيني، وكيف نشأ، وما
+
+96
+00:08:42,110 --> 00:08:47,350
+هي العوامل التي مهدت له؟ هذه كلها تحتاج إلى المنهج
+
+97
+00:08:47,350 --> 00:08:53,680
+التاريخي لكي ندرسها. في مختلف الظواهر الاجتماعية سواء
+
+98
+00:08:53,680 --> 00:08:57,720
+كانت تتعلق بالملبس، سواء كانت تتعلق بالعدد
+
+99
+00:08:57,720 --> 00:09:02,320
+والتقاليد، سواء كانت تتعلق بالثقافة، سواء كانت تتعلق
+
+100
+00:09:02,320 --> 00:09:08,480
+بكل ما هو يعني موروث اجتماعي قديم في المجتمع،
+
+101
+00:09:08,480 --> 00:09:13,740
+لابد أن نرجع إلى المنهج التاريخي لكي نعرف أساس هذه
+
+102
+00:09:13,740 --> 00:09:18,120
+الظاهرة أو المشكلة في الزمن الماضي، كيف نشأت، وكيف
+
+103
+00:09:18,120 --> 00:09:23,890
+تطورت، وإلى ما هي عليه اليوم. ولذلك نربط الماضي
+
+104
+00:09:23,890 --> 00:09:30,130
+بالحاضر، فالماضي يعطينا الحاضر، والماضي والحاضر
+
+105
+00:09:30,130 --> 00:09:35,690
+يعطينا المستقبل، وهكذا. ولذلك الحاضر له مناهج أخرى
+
+106
+00:09:35,690 --> 00:09:39,970
+تقوم بدراسة الحاضر، وهذه سنتعرض لها في المحاضرات
+
+107
+00:09:39,970 --> 00:09:43,590
+القادمة إن شاء الله، المناهج الأخرى. فلذلك اليوم
+
+108
+00:09:43,590 --> 00:09:48,690
+نركز على المنهج التاريخي الذي يدرس الظاهرة دراسة
+
+109
+00:09:48,690 --> 00:09:55,860
+علمية من خلال الماضي، من خلال الماضي، لكي يعرف كيف
+
+110
+00:09:55,860 --> 00:09:59,760
+نشأت الظاهرة، كيف تطورت الظاهرة، ما هي العوامل
+
+111
+00:09:59,760 --> 00:10:04,680
+التي ساعدت على نشوئها، إلى أن وصلت إلى ما نحن عليه
+
+112
+00:10:04,680 --> 00:10:10,430
+في الوقت الحاضر، وهكذا. هذا هو المنهج التاريخي. إذن
+
+113
+00:10:10,430 --> 00:10:14,170
+دائمًا نرجع إلى ماذا؟ إلى الماضي لكي نجمع الحقائق
+
+114
+00:10:14,170 --> 00:10:18,850
+حول الظاهرة أو المشكلة. هذا كل ما يتعلق بهذا
+
+115
+00:10:18,850 --> 00:10:24,470
+الموضوع. بدنا الآن المصادر. تكلمنا عن المنهج
+
+116
+00:10:24,470 --> 00:10:28,230
+التاريخي، وعرفنا أنه يبحث عن الماضي حول الظاهرة أو
+
+117
+00:10:28,230 --> 00:10:32,240
+المشكلة. إذًا من هنا بدنا نعرف مصادره. ما هي المصادر
+
+118
+00:10:32,240 --> 00:10:37,560
+التي يمكن أن نستخدمها لكي تكون مصدرًا للمعلومات، و
+
+119
+00:10:37,560 --> 00:10:41,240
+لجمع المعلومات والحقائق حول الظاهرة المراد
+
+120
+00:10:41,240 --> 00:10:50,120
+دراستها؟ ما هي هذه المصادر؟ أيوة يا بنتي، كويس.
+
+121
+00:10:51,440 --> 00:10:56,200
+هذه، إيش بنقول عنها كلها؟ الوثائق، سواء كانت وثائق
+
+122
+00:10:56,200 --> 00:11:02,940
+مكتوبة، وثائق شفوية نتحدث من خلالها، أو وثائق مصورة.
+
+123
+00:11:02,940 --> 00:11:09,860
+الوثائق بمختلف أنواعها. وطبعًا في وثائق مكتوبة، يعني
+
+124
+00:11:09,860 --> 00:11:14,420
+نبحت، نلاقي هذه بعض الوثائق المكتوبة عندنا، زي
+
+125
+00:11:14,420 --> 00:11:18,480
+المخطوطات، زي المذكرات، زي الوثائق من الزمن الماضي
+
+126
+00:11:18,480 --> 00:11:24,660
+مكتوبة. فلذلك نلجأ إليها، ونبحث فيها. أيضًا في
+
+127
+00:11:24,660 --> 00:11:27,880
+عندنا: المعاهدات، الاتفاقيات، القوانين، السجلات
+
+128
+00:11:27,880 --> 00:11:32,340
+التاريخية، الجرائد والمجلات في الزمن الماضي، يعني
+
+129
+00:11:32,340 --> 00:11:36,540
+كلها نرجع إليها، ممكن ندرسها، ونعرف حول الظاهرة، إذا
+
+130
+00:11:36,540 --> 00:11:41,100
+كان لها علاقة. هذه كلها ما نسميها وثائق مكتوبة. في
+
+131
+00:11:41,100 --> 00:11:45,160
+وثائق غير مكتوبة، وهذه الشفوية، تعتمد على الأفراد
+
+132
+00:11:45,160 --> 00:11:49,630
+أحيانًا الذين عاشوا الظاهرة، الذين عاشوا الظاهرة. ولذلك
+
+133
+00:11:49,630 --> 00:11:53,610
+احنا اليوم نكتب تاريخنا الفلسطيني في الزمن الماضي،
+
+134
+00:11:53,610 --> 00:11:59,150
+فلذلك نستعين بمن؟ بكبار السن، بالشخصيات، كبار السن
+
+135
+00:11:59,150 --> 00:12:03,510
+الذين عاشوا في فلسطين، ونسألهم عن فلسطين، وقرى
+
+136
+00:12:03,510 --> 00:12:07,630
+فلسطين، ونسألهم عن العادات والتقاليد في فلسطين، و
+
+137
+00:12:07,630 --> 00:12:10,870
+عن الظواهر الاجتماعية المختلفة في فلسطين. هذا إيش
+
+138
+00:12:10,870 --> 00:12:15,520
+نسويه؟ التاريخ الشفوي، وهو مقابلة هؤلاء الأفراد،
+
+139
+00:12:15,520 --> 00:12:19,500
+ونسألهم عن الظواهر الاجتماعية في الزمن الماضي.
+
+140
+00:12:19,500 --> 00:12:25,320
+ولذلك يكونوا مصدرًا من مصادر المنهج التاريخي
+
+141
+00:12:25,320 --> 00:12:33,360
+لدراسة الظاهرة الاجتماعية. أيضًا في الصور، أحيانًا من
+
+142
+00:12:33,360 --> 00:12:38,040
+الوثائق، أحيانًا يكون عندنا صور، فنلجأ إليها. ولذلك
+
+143
+00:12:38,040 --> 00:12:41,560
+نلاقي الصور في الحضارات القديمة موجودة، لو جئنا
+
+144
+00:12:41,560 --> 00:12:46,160
+للفراعنة، ما زالت الصور موجودة على جدران المعابد
+
+145
+00:12:46,160 --> 00:12:53,280
+وغيرها، يعني. فلذلك من هنا، النقوش، المنقوشات، الصور، كل
+
+146
+00:12:53,280 --> 00:12:57,440
+هذه أيضًا مصدر من المصادر، اللي هي الوثائق التاريخية،
+
+147
+00:12:57,440 --> 00:13:03,410
+نعتبرها كمصدر من مصادر المنهج التاريخي لجمع الحقائق
+
+148
+00:13:03,410 --> 00:13:09,490
+والمعلومات حول الظاهرة. نأتي إلى المصدر الكتابي،
+
+149
+00:13:09,490 --> 00:13:17,850
+وهو ما كُتب في تاريخ الحضارات، البحوث وآراء، يعني
+
+150
+00:13:17,850 --> 00:13:21,230
+البحوث والآراء التي كُتبت عن أيه في الحضارات
+
+151
+00:13:21,230 --> 00:13:24,630
+القديمة. إذا أردنا أن نعرف تاريخ أي حضارة قديمة،
+
+152
+00:13:24,630 --> 00:13:28,590
+نلجأ إلى ما كُتب عنها. الحضارة الفرعونية مثلًا، نعرف
+
+153
+00:13:28,590 --> 00:13:32,430
+ما هي من خلال ما كُتب عنها. أيضًا حضارة الإغريق
+
+154
+00:13:32,430 --> 00:13:35,610
+والرومان، هذه آلاف قبل السنة، يعني من آلاف السنين
+
+155
+00:13:35,610 --> 00:13:40,570
+قبل الميلاد. نرجع إلى ماذا؟ إلى الكتب التي كُتبت في
+
+156
+00:13:40,570 --> 00:13:44,710
+هذا المجال، وهكذا. فلذلك الكتب التي كُتبت عن الحضارات
+
+157
+00:13:44,710 --> 00:13:50,290
+القديمة أيضًا تعتبر مصدرًا من مصادر المنهج التاريخي.
+
+158
+00:13:50,290 --> 00:13:57,450
+كل ما كُتب عن الحضارات القديمة وغيرها. الأشخاص الذين
+
+159
+00:13:57,450 --> 00:14:00,230
+أيضًا، لاحظوا، عايشوا الحدث في وقته، في زمانه،
+
+160
+00:14:00,230 --> 00:14:05,720
+أو شهود. بالضبط، اللي هو الأفراد والأشخاص الذين عاصروا
+
+161
+00:14:05,720 --> 00:14:09,720
+الظاهرة، زي ما توا اتكلمنا عن تاريخنا الفلسطيني،
+
+162
+00:14:09,720 --> 00:14:15,040
+لنعرف بواهرنا الاجتماعية في فلسطين منذ قبل عام 48،
+
+163
+00:14:15,040 --> 00:14:21,160
+في فلسطين المحتلة. من هنا نعرف كيف الناس كانت
+
+164
+00:14:21,160 --> 00:14:25,650
+تعيش، الظواهر الاجتماعية التي كانت موجودة. فلذلك هنا
+
+165
+00:14:25,650 --> 00:14:29,530
+نسأل من؟ ما فيش عندنا في الكتب أحيانًا، لذلك
+
+166
+00:14:29,530 --> 00:14:33,270
+نسأل الأفراد والأشخاص الذين عاشوا في تلك المرحلة،
+
+167
+00:14:33,270 --> 00:14:36,950
+ونُسألهم عن الظواهر التي كانت موجودة، مثل: مراسم
+
+168
+00:14:36,950 --> 00:14:40,790
+الزواج، كيف كانت موجودة في الماضي؟ عادات الناس، كيف
+
+169
+00:14:40,790 --> 00:14:44,070
+كانوا؟ التكافل الاجتماعي كيف كان بين الناس؟ كيف
+
+170
+00:14:44,070 --> 00:14:47,150
+كانوا الناس في الأفراح والأتراح؟ كيف كانوا ينظمون
+
+171
+
+223
+00:19:07,300 --> 00:19:10,600
+بتجيب الله يعني أنا ما كنت طفلة وين كنت؟ طيب إيش
+
+224
+00:19:10,600 --> 00:19:13,240
+هدول أصوريهم يوم أنا صغيرة ولا لأ؟ فيه ليه سجين
+
+225
+00:19:13,240 --> 00:19:16,400
+للصور يا ماما؟ والله يا بابا؟ طب أنا كيف كان
+
+226
+00:19:16,400 --> 00:19:20,380
+وضعي يا بابا؟ فهذه إيش تسأل عن الماضي، فإذا هنا
+
+227
+00:19:20,380 --> 00:19:26,440
+الماضي هو منهج تاريخي لسيرتك الذاتية، كيف كنتِ، و
+
+228
+00:19:26,440 --> 00:19:32,530
+أنتِ منذ الولادة إلى أن وصلتِ لما أنتِ عليه اليوم، هذه
+
+229
+00:19:32,530 --> 00:19:38,410
+كله إيش بتسميه؟ تاريخ، تاريخ الماضي، ولذلك يعني في
+
+230
+00:19:38,410 --> 00:19:42,190
+الناس اللي بيهتموا بهذه الأشياء بيكتبوا دائماً
+
+231
+00:19:42,190 --> 00:19:46,470
+ذكرياتهم، وبيكتبوا دائماً مذكراتهم حول هذه المواضيع
+
+232
+00:19:46,470 --> 00:19:50,050
+اللي كانوا يعيشوها فيها، هذه لا نستهين بها، لأن هذه
+
+233
+00:19:50,050 --> 00:19:55,510
+تعتبر منارة للأجيال اللاحقة، اللاحقة من الأجيال
+
+234
+00:19:55,510 --> 00:20:00,170
+الماضية إلى الأجيال اللاحقة الحديثة، وهكذا، فبالتالي
+
+235
+00:20:00,170 --> 00:20:04,730
+تاريخه متواصل في هذا الأمر، فهذه بنسميها السيرة
+
+236
+00:20:04,730 --> 00:20:08,910
+الذاتية، بنسميها الصور الشخصية اللي كانت موجودة، أو
+
+237
+00:20:08,910 --> 00:20:12,610
+صور الجماعات مع الأسرة، مع غير ذلك، النشاطات التي
+
+238
+00:20:12,610 --> 00:20:16,330
+كان الإنسان مارسها في الماضي، الظواهر الاجتماعية
+
+239
+00:20:16,330 --> 00:20:20,890
+وكيف كان يعيشها، وغير ذلك، هذه كلها تكتب في مذكرات،
+
+240
+00:20:20,890 --> 00:20:26,690
+فهذه تعتبر مصدر من مصادر المنهج التاريخي، ولها
+
+241
+00:20:26,690 --> 00:20:31,650
+أهمية كبيرة جداً، وأحياناً في هذه المذكرات نجد
+
+242
+00:20:31,650 --> 00:20:36,470
+الأحداث التي حدثت في الماضي، أكثر من شخصية تكتب في
+
+243
+00:20:36,470 --> 00:20:41,370
+هذه الأحداث، فهنا نعمل مقارنات بين الآراء المختلفة،
+
+244
+00:20:41,370 --> 00:20:47,110
+ونبحث عن ما هي الآراء التي تتجمع حول موضوع معين، و
+
+245
+00:20:47,110 --> 00:20:52,070
+تفيدنا حول موضوع معين، فلذلك تكون مصدر مهم جداً من
+
+246
+00:20:52,070 --> 00:20:57,500
+مصادر البحث الاجتماعي، قال هو المنهج التالف واضح؟
+
+247
+00:20:57,500 --> 00:21:01,100
+اللي هي المذكرات والرسائل وغيرها، والكتب، و
+
+248
+00:21:01,100 --> 00:21:06,780
+الدراسات وغير ذلك، والصور، في عندنا المصادر الثانوية،
+
+249
+00:21:06,780 --> 00:21:12,440
+طبعاً المصادر الثانوية مش معنى أنها ثانوية، لأنها تنقل
+
+250
+00:21:12,440 --> 00:21:18,140
+عن المصادر الأولية، واضح؟ سواء كانت كتب أو كل ما كُتب
+
+251
+00:21:18,140 --> 00:21:22,020
+عن الأحداث والظواهر م�� قبل الباحثين، أو ما تعرضه
+
+252
+00:21:22,020 --> 00:21:26,560
+الأجيال اللاحقة للجيل الذي عاش في الظاهرة، ولكن هذا
+
+253
+00:21:26,560 --> 00:21:30,460
+بتبقى عن الماضي، كل ما أخذته من المصادر الأولية، لكن
+
+254
+00:21:30,460 --> 00:21:35,280
+الذين يكتبون عنه، هم بنسميهم المصادر الثانوية،
+
+255
+00:21:35,280 --> 00:21:40,780
+هذا يعتبر أيضاً مصدر من مصادر منهج التاريخ، اللي هم
+
+256
+00:21:40,780 --> 00:21:45,340
+نقلوا كل ما يعني كُتب أو موجود، في هي المصادر
+
+257
+00:21:45,340 --> 00:21:49,840
+الأولية، أحياناً مثلاً الأهرامات، بنلاقي الأهرامات
+
+258
+00:21:49,840 --> 00:21:53,500
+عندها نقوش، كيف كانوا يعاملوا اليتامى، كيف كانوا
+
+259
+00:21:53,500 --> 00:21:56,540
+يتعاملوا مع الفقراء، وهذه كلها ظواهر، وين فقروا،
+
+260
+00:21:56,540 --> 00:21:59,790
+أحياناً بيجي المصدر الثانوي، بيكتبوا لنا عن هذه
+
+261
+00:21:59,790 --> 00:22:03,070
+الحاجات، فإذاً معناته إحنا بنعتبر المصدر اللي كتب
+
+262
+00:22:03,070 --> 00:22:07,230
+عن الآثار، أنها يعتبر إيه؟ مصدر ثانوي، لكن وين مصدر
+
+263
+00:22:07,230 --> 00:22:10,610
+الأساسي؟ هي ما كُتب في الأثر الصحيح، اللي هو
+
+264
+00:22:10,610 --> 00:22:15,610
+الأهرامات وغيرها، عن مواكب، عرفت كيف؟ بالضبط دكتورة؟
+
+265
+00:22:15,610 --> 00:22:19,090
+ورق البردي، يقصد اللي هو الـ.. الكلام اللي كان مكتوب
+
+266
+00:22:19,090 --> 00:22:22,670
+عليه؟ كان مكتوب، اه، ورق اللي بالعالم شدّة له يعني
+
+267
+00:22:22,670 --> 00:22:25,970
+آلاف سنين من قبل الميلاد أيضاً، هذا.. هذا المقصود،
+
+268
+00:22:25,970 --> 00:22:29,150
+ورق البردي، الورق هذا اللي بيكتبوا عليه كانوا زمان،
+
+269
+00:22:29,150 --> 00:22:32,330
+هذا يستخدموه، لأن ما كانش اليوم زي اليوم مثلاً وسائل
+
+270
+00:22:32,330 --> 00:22:36,130
+حديثة، وورق حديث، وكتب وكده، فلذلك كانوا يكتبون على
+
+271
+00:22:36,130 --> 00:22:41,790
+كانوا يكتبون على الجدران، لذلك نلاقيهم يعني موجودة
+
+272
+00:22:41,790 --> 00:22:46,990
+على المباني بعض الكلمات، وبعض الصور، والرسومات، مثل
+
+273
+00:22:46,990 --> 00:22:51,610
+الرسومات، أيضاً كانوا يعملوا المجسمات، مثل المجسمات
+
+274
+00:22:51,610 --> 00:22:56,950
+اللي هي خوفو وخفرع ومنقرع، والهول، ومش عارف مين،
+
+275
+00:22:56,950 --> 00:23:00,150
+هذول المصريين يعني كانوا يستخدموا مثل هذه الوسائل،
+
+276
+00:23:00,150 --> 00:23:04,650
+لكن يعني ما كانش، فلذلك كانوا يستخدموا ورق البردي
+
+277
+00:23:04,650 --> 00:23:10,350
+للكتابة عليه عن بعض الحقائق الموجودة في عصرهم، فهي
+
+278
+00:23:10,350 --> 00:23:14,710
+موجودة، وهذه بتحفظ الكلام إلى فترة طويلة جداً، يعني
+
+279
+00:23:14,710 --> 00:23:18,350
+آلاف السنين، منها مكتوب عليها من قبل الميلاد، من
+
+280
+00:23:18,350 --> 00:23:22,750
+أيام الفراعنة وغيرها، فلذلك هذه تعتبر مصدر من مصادر
+
+281
+00:23:22,750 --> 00:23:25,370
+المنهج التاريخي، طبعاً
+
+282
+00:23:34,060 --> 00:23:36,820
+ممكن إحنا نعتمد على الوثائق أيضاً المعاصرة في
+
+283
+00:23:36,820 --> 00:23:41,560
+المنهج التاريخي، من كتب ومجلات تكتب لنا عن الماضي،
+
+284
+00:23:41,560 --> 00:23:46,080
+وكيف كان، هذا كلها يبني مصادر من أيضاً الخبراء،
+
+285
+00:23:46,080 --> 00:23:50,140
+والمختصين في التاريخ، والعلماء، وغير ذلك، هذا كله
+
+286
+00:23:50,140 --> 00:23:55,200
+ممكن نستعين به أيضاً في المنهج التاريخي، بنقول بذلك
+
+287
+00:23:55,200 --> 00:24:00,220
+أنهينا المنهج التاريخي من حيث تعريفه، بأنه يدرس لنا
+
+288
+00:24:00,220 --> 00:24:05,480
+الظواهر عبر الزمان والمكان، في الماضي للمجتمعات،
+
+289
+00:24:05,480 --> 00:24:11,060
+وأيضاً لها مصادر، المنهج التاريخي له مصادر، اللي
+
+290
+00:24:11,060 --> 00:24:15,540
+اتكلمنا عنها، مثل المصادر.. مصادر أولية، ومصادر
+
+291
+00:24:15,540 --> 00:24:19,850
+أولية، ومصادر ثانوية، ما كُتب في تاريخ الحضارات، إن
+
+292
+00:24:19,850 --> 00:24:23,590
+الشعوب الذين لاحظوا الظاهرة، وأيضاً المصادر الأولية
+
+293
+00:24:23,590 --> 00:24:28,010
+والثانوية، وكلها مرتبطة مع بعضها البعض، وأيضاً سؤال
+
+294
+00:24:28,010 --> 00:24:32,170
+الخبراء والمختصين، هذا كل ما يُتعلّم في المنهج التاريخي،
+
+295
+00:24:32,750 --> 00:24:37,230
+اليوم نقول قد أنهينا هذه المحاضرة عن المنهج
+
+296
+00:24:37,230 --> 00:24:41,530
+التاريخي، وفي المحاضرة القادمة إن شاء الله سنتناول
+
+297
+00:24:41,530 --> 00:24:46,450
+المنهج التجريبي، وإذا انتهينا منهم سندخل إلى منهج
+
+298
+00:24:46,450 --> 00:24:50,030
+آخر إن شاء الله، طيب إلى أن نلتقي في المحاضرة
+
+299
+00:24:50,030 --> 00:24:55,430
+القادمة، لكم مني كل تحية وتقدير، والسلام عليكم ورحمة
+
+300
+00:24:55,430 --> 00:24:57,090
+الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/XvQW-BUCJvA_raw.srt

@@ -0,0 +1,1200 @@
+1
+00:00:20,790 --> 00:00:25,090
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,090 --> 00:00:29,410
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,410 --> 00:00:35,010
+آله وصحبه أجمعين أما بعد احنا ما زلنا في مساق
+
+4
+00:00:35,010 --> 00:00:42,010
+مناهج البحث الاجتماعي وتناولنا في المحاضرة السابقة
+
+5
+00:00:42,010 --> 00:00:47,290
+الماضي البحوث في الخدمة الاجتماعية وتعرضنا اليها
+
+6
+00:00:47,290 --> 00:00:55,110
+اليوم سناخدمناهج البحث الاجتماعي سنأخد عدد من
+
+7
+00:00:55,110 --> 00:00:59,830
+المناهج ولكن سنبدأ اليوم بمنهج واحد سنتعرف على
+
+8
+00:00:59,830 --> 00:01:04,150
+مناهج البحث ما معنى كلمة المنهج والأداء ثم بعد ذلك
+
+9
+00:01:04,150 --> 00:01:10,880
+سنأخد المنهج التاريخيطبعا عندنا عدد من المناهج فى
+
+10
+00:01:10,880 --> 00:01:14,620
+عندنا المنهج التاريخى، منهج المسح الاجتماعى، منهج
+
+11
+00:01:14,620 --> 00:01:19,160
+التجريبى، منهج الوصفى، منهج دراسة الحالة، منهج
+
+12
+00:01:19,160 --> 00:01:23,920
+القياس الاجتماعى وغيرها
+
+13
+00:01:23,920 --> 00:01:27,280
+من المناهج كلها سنتعرض اليها ان شاء الله فى
+
+14
+00:01:27,280 --> 00:01:32,840
+المحاضرات القادمة واليوم سناخد أولى هذه المناهج
+
+15
+00:01:32,840 --> 00:01:37,400
+وهو المنهج التاريخىال .. قبل أن نتحدث عن المنهج
+
+16
+00:01:37,400 --> 00:01:41,940
+التاريخي لابد أن نعرف المنهج ما معنى كلمة المنهج
+
+17
+00:01:41,940 --> 00:01:47,320
+دايما تتردد المنهج .. اه .. أيوة فانت قولي المنهج
+
+18
+00:01:47,320 --> 00:01:51,620
+مفرد بالعربي ال .. ال .. ال .. طريقة او المنهج و
+
+19
+00:01:51,620 --> 00:01:54,800
+هو عبارة عن الأساليب التي يمكن بها تحكيم الهدف و
+
+20
+00:01:54,800 --> 00:01:57,940
+من خلال وساطية الباحثة الإجابة و النتيجة هي اللي
+
+21
+00:01:57,940 --> 00:02:01,620
+يخلص عليها الباحث و يتمحق سؤالته يمكن بها حل مشكلة
+
+22
+00:02:01,620 --> 00:02:05,130
+الباحثةممكن، أحسنتي، بارك الله فيك يعني المنهج
+
+23
+00:02:05,130 --> 00:02:09,190
+جاية من كلمة method باللغة الإنجليزية method أيه
+
+24
+00:02:09,190 --> 00:02:17,390
+معناها؟ معناها طريقة أو أسلوب method أو طريقة، هذه
+
+25
+00:02:17,390 --> 00:02:20,970
+كلها أو وسيلة، إذا هذه كلها أو أسلوب فلذلك من هنا
+
+26
+00:02:20,970 --> 00:02:25,530
+بنسميه اللي هو المنهج، المنهج والمنهج هذا بيتاخد
+
+27
+00:02:25,530 --> 00:02:30,980
+أساليب معينة للوصول إلى الحقائقاستخدم أساليب معينة
+
+28
+00:02:30,980 --> 00:02:35,200
+للوصول إلى الحقائق إذا المنهج هو الإجابة على
+
+29
+00:02:35,200 --> 00:02:39,920
+تساؤلات البحث هو الخطوات التي يتبعها العلمية من
+
+30
+00:02:39,920 --> 00:02:44,420
+أجل الوصول إلى الحقيقة هذا هو المنهج منهج البحث
+
+31
+00:02:44,420 --> 00:02:51,500
+الاجتماعي الأساليب التي يستخدمها من أجل الوصول إلى
+
+32
+00:02:51,500 --> 00:03:01,030
+الحقيقة ولذلك بنستخدم أداة أداةمع المنهج من أجل
+
+33
+00:03:01,030 --> 00:03:03,950
+تحقيق هداف المنهج و هو الوصول للحقائق ما هي
+
+34
+00:03:03,950 --> 00:03:08,190
+الأداء؟ الأداء هي الأداء التي ممكن من خلالها نجمع
+
+35
+00:03:08,190 --> 00:03:12,930
+بها البيانات الخاصة بموضوع البحث أو بمشكلة البحث
+
+36
+00:03:12,930 --> 00:03:19,770
+فلذلك بنحدد الأداء مثل الملاحظة مثل الاستبانة مثل
+
+37
+00:03:19,770 --> 00:03:23,710
+المقابلة و هكذا أدوات للبحث الاجتماعي
+
+38
+00:03:50,190 --> 00:03:57,130
+في عندنا طبعا اللي هو تعريف هوتني هذا عن المنهج،
+
+39
+00:03:57,130 --> 00:04:00,050
+يقول المنهج العلمي هو الإسلوب اللي بيسلكه الباحث
+
+40
+00:04:00,050 --> 00:04:06,270
+كي يجيب على الأسئلة التي تثيرها مشكلة الباحثبتجيب
+
+41
+00:04:06,270 --> 00:04:09,930
+على الأسئلة الأساليب اللي بتتابعها ولذلك عرف
+
+42
+00:04:09,930 --> 00:04:12,870
+الأداة أيضًا بأن الوسيلة اللي بيستعين بيها الباحث
+
+43
+00:04:12,870 --> 00:04:17,030
+في جمع البيانات الأداة هي الوسيلة اللي بيستخدمها
+
+44
+00:04:17,030 --> 00:04:21,890
+الباحث من أجل جمع البيانات أو الرد على تساؤلات
+
+45
+00:04:21,890 --> 00:04:27,090
+البحث بما سيحل .. يعني بما سيؤدي إلى حل المشكلة
+
+46
+00:04:27,090 --> 00:04:32,050
+هذا بالنسبة للمنهج والأداة بعد ذلك سندخل إلى
+
+47
+00:04:32,050 --> 00:04:35,440
+المناهجلأنه احنا هناخد المناهج و بعد ما نخلص
+
+48
+00:04:35,440 --> 00:04:41,700
+المناهج هنتقل الى الأدوات البعض الاجتماعية الان في
+
+49
+00:04:41,700 --> 00:04:46,000
+عندنا المنهج التاريخي اليوم في هذا المحاضرة
+
+50
+00:04:46,000 --> 00:04:52,080
+سنتناول المنهج التاريخي ماذا يعني من خلال اسمه
+
+51
+00:04:52,080 --> 00:04:57,530
+المنهج التاريخي؟ ماذا يعني هذا المنهج؟طبعا عندنا
+
+52
+00:04:57,530 --> 00:05:01,450
+عدد من المناهج سنتناولها تاريخ التجريب الوصفي لمسح
+
+53
+00:05:01,450 --> 00:05:05,710
+الاجتماعي، دراسة الحالة و تحليل المضمون اليوم
+
+54
+00:05:05,710 --> 00:05:11,850
+سنتناول التاريخي من خلال اسم التاريخي، التاريخ في
+
+55
+00:05:11,850 --> 00:05:17,380
+دروس النماذج، الحاضر ولا الماضي؟ الماضيأيوة إذا
+
+56
+00:05:17,380 --> 00:05:21,500
+الماضي .. إذا منهج التاريخ يبحث لنا في الماضي ..
+
+57
+00:05:21,500 --> 00:05:27,500
+يبحث لنا في الماضي عن الظاهرة أو المشكلة ..
+
+58
+00:05:27,500 --> 00:05:32,900
+الأسباب و كيف كانت هذه الظاهرة فلذلك بيبحث لنا عن
+
+59
+00:05:32,900 --> 00:05:37,060
+المشكلة أو الظاهرة عبر الزمان و المكان في الزمن
+
+60
+00:05:37,060 --> 00:05:42,780
+الماضيولذلك عندنا كثير من الظواهر تحتاج عندما نقوم
+
+61
+00:05:42,780 --> 00:05:47,800
+بدراستها لابد أن نرجع إلى الماضي إلى التاريخ لهذه
+
+62
+00:05:47,800 --> 00:05:51,700
+الظاهرة يعني على سبيل المثال ظاهرة الزواج في
+
+63
+00:05:51,700 --> 00:05:56,440
+مجتمعنا الفلسطيني هل هي ظاهرة حديثة؟ هل هي في
+
+64
+00:05:56,440 --> 00:05:59,860
+المجتمعات كلها حديثة؟ أم هي ظاهرة قديمة قدم
+
+65
+00:05:59,860 --> 00:06:05,440
+الإنسان على هذه الأرض؟قديمة ولكن مراسم الزواج
+
+66
+00:06:05,440 --> 00:06:12,940
+تتغير والظاهرة تتغير بمراسمها ومواصفاتها فلذلك من
+
+67
+00:06:12,940 --> 00:06:16,680
+هنا إذا أردنا أن نعرف كيف كانت ظاهرة الزواج في
+
+68
+00:06:16,680 --> 00:06:21,480
+مجتمعنا الفلسطيني منذ خمسين سنة أو ستين سنة بنرجع
+
+69
+00:06:21,480 --> 00:06:26,420
+إلى ماذا؟ للحاضر ولا إلى الماضي؟ بنرجع للماضي هذا
+
+70
+00:06:26,420 --> 00:06:30,840
+الماضي اللي احنا بنطلق عليهالمنهج التاريخي لكي
+
+71
+00:06:30,840 --> 00:06:36,620
+نعرف الظاهرة وكيف كانت الظاهرة خلال فترة زمنية
+
+72
+00:06:36,620 --> 00:06:44,400
+معينة في مجتمع معين وفي مكان معين وفي مكان معين
+
+73
+00:06:44,400 --> 00:06:50,440
+ومن هنا تبرز أهمية المنهج التاريخي من خلاله نستطيع
+
+74
+00:06:50,440 --> 00:06:55,910
+أن نتعرف على الحقائق وجمع البيانات والمعلوماتحول
+
+75
+00:06:55,910 --> 00:06:59,550
+الظاهرة المراد دراستها إذا كانت تحتاج إلى الرجوع
+
+76
+00:06:59,550 --> 00:07:03,810
+للماضي أو إذا كانت تحتاج إلى كيفية نشأة الظاهرة
+
+77
+00:07:03,810 --> 00:07:10,530
+نشأت الظاهرة من بدايتها كيف كانت وكيف تطورت وكيف
+
+78
+00:07:10,530 --> 00:07:14,310
+وصلت إلى ما هي عليه اليوملو أخذنا مثلا على سبيل
+
+79
+00:07:14,310 --> 00:07:20,330
+المثال الزي الجامعي الحجاب والوج الباب وغير ذلك
+
+80
+00:07:20,330 --> 00:07:24,510
+الإسلامي التي ترتديه الفتاة الجامعية في الجامعة
+
+81
+00:07:24,510 --> 00:07:30,210
+الإسلامية هل هو منذ خمسين سنة كان عندنا هذا الزي
+
+82
+00:07:30,210 --> 00:07:37,470
+أم هو زي المعاصر؟زي المعاصر انتقل إلينا من مجتمعات
+
+83
+00:07:37,470 --> 00:07:43,090
+أخرى إلى مجتمعنا لكي يتناسب مع مجتمعنا الإسلامي مع
+
+84
+00:07:43,090 --> 00:07:48,310
+عقيدتنا أولا و مع عاداتنا و تقاليدنا فلذلك من هنا
+
+85
+00:07:48,310 --> 00:07:53,340
+نحن نركز على دراسة مثل هذه الظاهرة متى نشأت؟متى
+
+86
+00:07:53,340 --> 00:07:57,260
+نشأت ظاهرة الجلباب و العباية و الأشياء دي في
+
+87
+00:07:57,260 --> 00:08:02,640
+مجتمعنا و تركنا بعض أحيانا الذى التراث اللى عندنا
+
+88
+00:08:02,640 --> 00:08:06,780
+كان التوب الفلاحي و الكندير و الجنعة و الكاب و مش
+
+89
+00:08:06,780 --> 00:08:11,610
+عارف ايه و الشاشة و ال ..والدائر يعني بعض الأشياء
+
+90
+00:08:11,610 --> 00:08:16,090
+للسيدات في الزمن الماضي فاليوم و ايضا للمدارس كان
+
+91
+00:08:16,090 --> 00:08:22,070
+المريول وغير ذلك اليوم انتقلت إلى ظاهرة الجلباب في
+
+92
+00:08:22,070 --> 00:08:27,430
+المجتمع إذا هذه ظاهرة نريد أن نبحثها وكيف نشأت إلى
+
+93
+00:08:27,430 --> 00:08:32,630
+ماذا نرجع إلى أي منهج إذا نرجع إلى المنهج التاريخي
+
+94
+00:08:32,630 --> 00:08:37,030
+في كيفية نشوء هذه الظاهرة، ظاهرة الملبس والزي في
+
+95
+00:08:37,030 --> 00:08:42,110
+الجلبابمتى أتت إلى مجتمعنا الفلسطيني وكيف نشأت وما
+
+96
+00:08:42,110 --> 00:08:47,350
+هي العوامل التي مهدت لها هذه كلها تحتاج إلى المنهج
+
+97
+00:08:47,350 --> 00:08:53,680
+التاريخي لكي ندرسفي مختلف الظواهر الاجتماعية سواء
+
+98
+00:08:53,680 --> 00:08:57,720
+كانت تتعلق بالملبس سواء كانت تتعلق بالعداد
+
+99
+00:08:57,720 --> 00:09:02,320
+والتقاليد سواء كانت تتعلق بالثقافة سواء كانت تتعلق
+
+100
+00:09:02,320 --> 00:09:08,480
+بكل ما هو يعني موروث يعني اجتماعي قديم في المجتمع
+
+101
+00:09:08,480 --> 00:09:13,740
+لابد أن نرجع إلى المنهج التاريخي لكي نعرف أساس هذه
+
+102
+00:09:13,740 --> 00:09:18,120
+الظاهرة أو المشكلة في الزمن الماضي كيف نشأت وكيف
+
+103
+00:09:18,120 --> 00:09:23,890
+تطورت وإلىما هي عليه اليوم ولذلك نربط الماضي
+
+104
+00:09:23,890 --> 00:09:30,130
+بالحاضر فالماضي يعطينا الحاضر والماضي و الحاضر
+
+105
+00:09:30,130 --> 00:09:35,690
+يعطينا المستقبل و هكذا ولذلك الحاضر له مناهج أخرى
+
+106
+00:09:35,690 --> 00:09:39,970
+تقوم بدراسة الحاضر وهذه سنتعرض لها في المحاضرات
+
+107
+00:09:39,970 --> 00:09:43,590
+القادمة ان شاء الله المناهج الأخرى فلذلك اليوم
+
+108
+00:09:43,590 --> 00:09:48,690
+نركز على المنهج التاريخي الذي يدرس الظاهرة دراسة
+
+109
+00:09:48,690 --> 00:09:55,860
+علميةمن خلال الماضي، من خلال الماضي، لكي يعرف كيف
+
+110
+00:09:55,860 --> 00:09:59,760
+نشأت الظاهرة، كيف تطورت الظاهرة، ما هي العوامل
+
+111
+00:09:59,760 --> 00:10:04,680
+التي ساعدت على نشوئها، إلى أن وصلت إلى ما نحن عليه
+
+112
+00:10:04,680 --> 00:10:10,430
+في الوقت الحاضر، وهكذا، هذا هو المنهج التاريخيالذن
+
+113
+00:10:10,430 --> 00:10:14,170
+دائما نرجع إلى ماذا؟ إلى الماضي لكي نجمع الحقائق
+
+114
+00:10:14,170 --> 00:10:18,850
+حول الظاهرة أو المشكلة هذا كل ما يتعلق بهذا
+
+115
+00:10:18,850 --> 00:10:24,470
+الموضوع بدنا الآن المصادر اتكلمنا عن المناجي
+
+116
+00:10:24,470 --> 00:10:28,230
+التاريخي و عرفنا انه ببحث عن الماضي حول الظاهرة او
+
+117
+00:10:28,230 --> 00:10:32,240
+المشكلة اذا من هنا بدنا فيه مصادرما هي المصادر
+
+118
+00:10:32,240 --> 00:10:37,560
+التي يمكن أن نستخدمها لكي تكون مصدرا للمعلومات و
+
+119
+00:10:37,560 --> 00:10:41,240
+لجمع المعلومات و الحقائق حول الظاهرة المراد
+
+120
+00:10:41,240 --> 00:10:50,120
+دراستها؟ ما هي هذه المصادر؟ ايوة يا بنتي كويس
+
+121
+00:10:51,440 --> 00:10:56,200
+هذه ايش بنقول عنها كلها الوثائق سواء كانت وثائق
+
+122
+00:10:56,200 --> 00:11:02,940
+مكتوبة وثائق شفوية نتحدث من خلالها أو وثائق مصورة
+
+123
+00:11:02,940 --> 00:11:09,860
+الوثائق بمختلف أنواعها وطبعا في وثائق مكتوبةيعني
+
+124
+00:11:09,860 --> 00:11:14,420
+بنبحث بنلاقي هذه بعض الوثائق مكتوبة عندنا زي
+
+125
+00:11:14,420 --> 00:11:18,480
+المخطوطات زي المذكرات زي الوثائق من الزمن الماضي
+
+126
+00:11:18,480 --> 00:11:24,660
+مكتوبة فلذلك بنلجأ اليها و بنبحث فيها أيضا في
+
+127
+00:11:24,660 --> 00:11:27,880
+عندنا الموضوع الاتفاقيات القوانين السجلات
+
+128
+00:11:27,880 --> 00:11:32,340
+التاريخية الجرائد و المجلات في الزمن الماضي يعني
+
+129
+00:11:32,340 --> 00:11:36,540
+كلها بنرجع اليها ممكن ندرسهاونعرف حول الظاهرة إذا
+
+130
+00:11:36,540 --> 00:11:41,100
+كان لها علاقة، هذه كلها ما نسميها وثائق مكتوبة، في
+
+131
+00:11:41,100 --> 00:11:45,160
+وثائق غير مكتوبة، وهذه الشفوية بتعتمد على الأفراد
+
+132
+00:11:45,160 --> 00:11:49,630
+أحيانا اللي عاشوا الظاهرةاللي عاشوا الظاهرة ولذلك
+
+133
+00:11:49,630 --> 00:11:53,610
+احنا اليوم بنكتب تاريخنا الفلسطيني في الزمن الماضي
+
+134
+00:11:53,610 --> 00:11:59,150
+فلذلك بنستعين بمين؟ بكبار السن بالشخصيات كبار السن
+
+135
+00:11:59,150 --> 00:12:03,510
+اللي عاشوا في فلسطين و بنسألهم عن فلسطين و قرى
+
+136
+00:12:03,510 --> 00:12:07,630
+فلسطين و بنسألهم عن العادات و التقاليد في فلسطين و
+
+137
+00:12:07,630 --> 00:12:10,870
+عن الظواهر الاجتماعية المختلفة في فلسطين هذا ايش
+
+138
+00:12:10,870 --> 00:12:15,520
+بنسويه؟ التاريخ الشفويوهو مقابلة هؤلاء الأفراد
+
+139
+00:12:15,520 --> 00:12:19,500
+ونسألهم عن الظواهر الاجتماعية في الزمن الماضي
+
+140
+00:12:19,500 --> 00:12:25,320
+ولذلك يكونوا مصدر من مصادر التاريخ المنهج التاريخي
+
+141
+00:12:25,320 --> 00:12:33,360
+لدراسة الظاهرة الاجتماعيةأيضا في صور أحيانا من
+
+142
+00:12:33,360 --> 00:12:38,040
+الوثائق أحيانا بيكون عندنا صور فبنلجأ إليها ولذلك
+
+143
+00:12:38,040 --> 00:12:41,560
+بنلاقي الصور في الحضارات القديمة موجودة لو جينا
+
+144
+00:12:41,560 --> 00:12:46,160
+للفراعنة ما زالت الصور موجودة على جدران المعابد
+
+145
+00:12:46,160 --> 00:12:53,280
+وغيرها يعني فلذلك من هنا الخطوط المنقوشات الصور كل
+
+146
+00:12:53,280 --> 00:12:57,440
+هذه أيضا مصدر من المصادر اللي هي الوثائق التاريخية
+
+147
+00:12:57,440 --> 00:13:03,410
+نعتبرها كمصدر من مصادر المنهجالتاريخي لجمع الحقائق
+
+148
+00:13:03,410 --> 00:13:09,490
+والمعلومات حول الظاهر نأتي إلى المصدر أو الإساني
+
+149
+00:13:09,490 --> 00:13:17,850
+وهو ما كُتب في تاريخ الحضارات البحوث وأراء يعني
+
+150
+00:13:17,850 --> 00:13:21,230
+البحوث والأراء اللي كُتبت عن أيه في الحضارات
+
+151
+00:13:21,230 --> 00:13:24,630
+القديمة إذا أردنا أن نعرف تاريخ أي حضارة قديمة
+
+152
+00:13:24,630 --> 00:13:28,590
+بنلجأ إلى ما كُتب عنها الحضارة الفرعونية مثلا نعرف
+
+153
+00:13:28,590 --> 00:13:32,430
+ما هي من خلال ما كُتب عنهاأيضًا من حضارة الإغريق
+
+154
+00:13:32,430 --> 00:13:35,610
+والرومان هذه الألاف قبل السنة يعني من ألاف السنين
+
+155
+00:13:35,610 --> 00:13:40,570
+قبل الميلاد نرجع إلى ماذا؟ إلى الكتب اللي كتبت في
+
+156
+00:13:40,570 --> 00:13:44,710
+هذا المجال وهكذا فلذلك الكتب اللي كتبت عن الحضارات
+
+157
+00:13:44,710 --> 00:13:50,290
+القديمة أيضًا تعتبر مصدر من مصادر المنهج التاريخي
+
+158
+00:13:50,290 --> 00:13:57,450
+كل ما كتب عن الحضارات القديمة وغيرها الأشخاص اللي
+
+159
+00:13:57,450 --> 00:14:00,230
+تاني ملاحظوا الطاهر وعصبر الحدث في قصتهم في زمان
+
+160
+00:14:00,230 --> 00:14:05,720
+أو شهودبالضبط اللي هو الأفراد و الأشخاص اللي عصروا
+
+161
+00:14:05,720 --> 00:14:09,720
+الظاهرة زي ما توا اتكلمنا عن تاريخنا الفلسطيني
+
+162
+00:14:09,720 --> 00:14:15,040
+لمعرفة بواهرنا الاجتماعية في فلسطين منذ قبل عام 48
+
+163
+00:14:15,040 --> 00:14:21,160
+في فلسطين المحتلة، من هنا نعرف كيف الناس كانت
+
+164
+00:14:21,160 --> 00:14:25,650
+عايشةالظواهر الاجتماعية اللي كانت موجودة فلذلك هنا
+
+165
+00:14:25,650 --> 00:14:29,530
+بنسأل مين مافيش عنا في الكتب أحيانا لأن .. لذلك
+
+166
+00:14:29,530 --> 00:14:33,270
+بنسأل الأفراد و الأشخاص اللي عاشوا في تلك المرحلة
+
+167
+00:14:33,270 --> 00:14:36,950
+و بنسألهم عن الظواهر اللي كانت موجودة مثل زيارة
+
+168
+00:14:36,950 --> 00:14:40,790
+الزواج كيف كانت موجودة في الماضي عادات الناس كيف
+
+169
+00:14:40,790 --> 00:14:44,070
+كانوا التكافل الاجتماعي كيف كان بين الناس كيف
+
+170
+00:14:44,070 --> 00:14:47,150
+كانوا الناس في الأفراح و الأطراح كيف كانوا ينظموا
+
+171
+00:14:47,150 --> 00:14:52,900
+حياتهمكيف كانوا يقتطون العيش يعني يعملون كيف وكيف
+
+172
+00:14:52,900 --> 00:14:58,140
+وكيف وكيف إلى غير ذلك حول دراسة كثير من الظواهر
+
+173
+00:14:58,140 --> 00:15:02,080
+الاجتماعية في الماضي فلذلك الأعياد كيف كانت
+
+174
+00:15:02,080 --> 00:15:05,580
+الأعياد في الزمن الماضي؟ كيف كان؟ فهذا كله بنسأل
+
+175
+00:15:05,580 --> 00:15:10,920
+مين؟ الأشخاص نسأل الأشخاص الذين عاصروا الأحداث في
+
+176
+00:15:10,920 --> 00:15:17,460
+الماضي فهذا يعتبر مصدر من مصادر المنهج التاريخيوهو
+
+177
+00:15:17,460 --> 00:15:22,000
+الأشخاص الذين لاحظوا الظاهرة و عصروها فلذلك بنعمل
+
+178
+00:15:22,000 --> 00:15:26,420
+معهم مقابلات و بنسألهم عن الظاهرة في تلك المرحلة و
+
+179
+00:15:26,420 --> 00:15:30,420
+هدولة بيعطونا اثر رجعي عن الزمن الماضي كيف كانت
+
+180
+00:15:30,420 --> 00:15:34,880
+الظاهرة فبنجمع الحقائق و المعلومات حول هذه الظاهرة
+
+181
+00:15:34,880 --> 00:15:41,300
+هناك أيضا مصدر اخر مصادر في عندها مصادر اوانية مثل
+
+182
+00:15:41,300 --> 00:15:50,160
+الاثار الاثارالأثار هذه أيضا يعني كلها تعتبر يعني
+
+183
+00:15:50,160 --> 00:15:59,280
+من المصادر الأساسية نعم يا بنتى نعم مصادرمصادر
+
+184
+00:15:59,280 --> 00:16:04,060
+أولية بنرجع إليها أيضا مثل الآثار، يعني عندنا في
+
+185
+00:16:04,060 --> 00:16:08,740
+فلسطين كثير من الآثار لو حبينا أن نعرف كيف المدن و
+
+186
+00:16:08,740 --> 00:16:12,360
+ال .. في عندنا أريحة مثلا من أقدم المدن في العالم
+
+187
+00:16:12,360 --> 00:16:17,400
+موجودة و فيها بعض الآثارفيها قصر هشام .. قصر هشام
+
+188
+00:16:17,400 --> 00:16:21,380
+اه و ايضا عند .. قلعة برقوق في خان يونس هذه في عصر
+
+189
+00:16:21,380 --> 00:16:25,340
+الحديث .. المماليك يعني .. يعني اه برضه تعتبر
+
+190
+00:16:25,340 --> 00:16:29,560
+ماضي، تاريخ ماضي لو نريد ان نعرف كيف كانت ال ..
+
+191
+00:16:29,560 --> 00:16:33,160
+الظاهر الاجتماعية في العصر المماليك عندنا فلذلك
+
+192
+00:16:33,160 --> 00:16:38,960
+قلعة برقوق في خان يونس هذه تعتبر من الآثار القديمة
+
+193
+00:16:38,960 --> 00:16:44,500
+نعموهكذا المسجد العمري يعني ايضا يعتبر من الآثار
+
+194
+00:16:44,500 --> 00:16:48,640
+كثير من المساجد موجودة كثير من الآثار موجودة عندنا
+
+195
+00:16:48,640 --> 00:16:52,860
+في قطاع غزة وفي فلسطين عموما يعني تدلنا على
+
+196
+00:16:52,860 --> 00:16:58,580
+المصادر التاريخية كمعلومات وهكذا والحضارات ايضا
+
+197
+00:16:58,580 --> 00:17:06,620
+الفريق ال ..الفرعونية والإغريقية وأيضا الحضارات
+
+198
+00:17:06,620 --> 00:17:11,760
+الرومانية والأشورية والبابلية القديمة كلها أيضا
+
+199
+00:17:11,760 --> 00:17:17,640
+موجود ما يدله عليها فلذلك هذه من خلال هذه الأثار
+
+200
+00:17:17,640 --> 00:17:22,820
+الموجودة نستطيع أن نجمع كثير من الحقائق والمعلومات
+
+201
+00:17:22,820 --> 00:17:28,380
+حول الظاهرة المراد دراستها من الزمن الماضي ماذا
+
+202
+00:17:28,380 --> 00:17:29,420
+أيضا من المصادر؟
+
+203
+00:17:32,870 --> 00:17:38,450
+ماذا؟ ماتكلمتش نهائي كلكم اتكلمتوا؟ اتكلمت هي الله
+
+204
+00:17:38,450 --> 00:17:45,230
+تفضل طبعا
+
+205
+00:17:45,230 --> 00:17:50,270
+المذكرات هذا بجب انسان مثلا الشخصية بارزة ولكن
+
+206
+00:17:50,270 --> 00:17:55,030
+اتها الدهر كبرك في العمر والان زي ما بتقولوني انه
+
+207
+00:17:55,030 --> 00:17:58,690
+راحت كتير من ال ..كبار الشخصيات والزعماء والقادة
+
+208
+00:17:58,690 --> 00:18:03,450
+ورجال الفكر والعلماء يعني عادة في المرحلة المتاخرة
+
+209
+00:18:03,450 --> 00:18:08,830
+من عمرهم يعني يتفرغون لكتابة حياتهم ولكتابة الصيرة
+
+210
+00:18:08,830 --> 00:18:12,890
+الذاتية لحياتهم والأعمال التي كانوا يقومون بها
+
+211
+00:18:12,890 --> 00:18:18,740
+وغير ذلك هذه تعتبر مصدرمن مصادر المنهج التاريخي
+
+212
+00:18:18,740 --> 00:18:23,140
+لأن كل ما يكتمونه عن الماضي عن الماضي ولذلك
+
+213
+00:18:23,140 --> 00:18:27,400
+بنسميها المذكرات الشخصية أو السيرة الذاتية الماضية
+
+214
+00:18:27,400 --> 00:18:32,440
+عن مذكراتها في الماضي وهذه لها دلائق كثيرة جدا
+
+215
+00:18:32,440 --> 00:18:37,680
+عندنا في المنهج التاريخي فاحيانا نرجع اليها وهي
+
+216
+00:18:37,680 --> 00:18:43,100
+الرسائل والمقالات والكتب والسيرة الذاتيةو أيضًا في
+
+217
+00:18:43,100 --> 00:18:46,820
+بعض الصور والرسوم الصور من الماضي يعني ممكن
+
+218
+00:18:46,820 --> 00:18:50,600
+يجيبلنا صور كيف كان في الماضي و هم أطفال و هم في
+
+219
+00:18:50,600 --> 00:18:54,020
+مرحلة الشباب و ماذا كانوا يعملون و ماذا كان النشاط
+
+220
+00:18:54,020 --> 00:18:58,220
+و كده هذه أنشطة بتدل على كثير من البواهر أيضًا
+
+221
+00:18:58,220 --> 00:19:03,400
+الاجتماعية في مراحل تاريخية سابقة ولذلك أي طالبة
+
+222
+00:19:03,400 --> 00:19:07,300
+منكم بدأت تقعد معنا بالساق بدأت تحاول ترجع للماضي
+
+223
+00:19:07,300 --> 00:19:10,600
+بتجيب الله يعني أنا ماكنت طفلة وين كنت؟طيب إيش
+
+224
+00:19:10,600 --> 00:19:13,240
+هدول أصوريهم يوم أنا صغيرة ولا لأ؟ فيه ليه سجين
+
+225
+00:19:13,240 --> 00:19:16,400
+للصور يا ماما؟ و الله يا بابا؟ طب أنا كيف كان
+
+226
+00:19:16,400 --> 00:19:20,380
+وضعيا يا بابا؟ فهذه إيش تسأل عن الماضي فإذا هنا
+
+227
+00:19:20,380 --> 00:19:26,440
+الماضي هو منهج تاريخي لسيرتك الذاتية كيف كنتي و
+
+228
+00:19:26,440 --> 00:19:32,530
+أنتي منذ الولادة إلى أنالى ما انتي عليه اليوم هذه
+
+229
+00:19:32,530 --> 00:19:38,410
+كله ايه بتسميه تاريخ تاريخ الماضي ولذلك يعني في ال
+
+230
+00:19:38,410 --> 00:19:42,190
+.. الناس اللي بيهتموا بهذه الأشياء بيكتبوا دائما
+
+231
+00:19:42,190 --> 00:19:46,470
+ذكرياتهم و بيكتبوا دائما مذكراتهم حول هذه المواضيع
+
+232
+00:19:46,470 --> 00:19:50,050
+اللي كانوا يعيشوها فيهاهذه لا نستهيب بها، لأن هذه
+
+233
+00:19:50,050 --> 00:19:55,510
+تعتبر منارة للأجيال اللاحقة، اللاحقة من الأجيال
+
+234
+00:19:55,510 --> 00:20:00,170
+الماضية إلى الأجيال اللاحقة الحديثة، وهكذا، فبتم
+
+235
+00:20:00,170 --> 00:20:04,730
+تاريخه المتواصلفي هذا الأمر فهذه بنسميها السيرة
+
+236
+00:20:04,730 --> 00:20:08,910
+الذاتية، بنسميها الصور الشخصية اللي كانت موجودة أو
+
+237
+00:20:08,910 --> 00:20:12,610
+صور الجماعات مع الأسرة مع غير ذلك، النشاطات اللتي
+
+238
+00:20:12,610 --> 00:20:16,330
+كان الإنسان مارسها في الماضي، الظواهر الاجتماعية
+
+239
+00:20:16,330 --> 00:20:20,890
+وكيف كان يحيشها وغير ذلك، هذه كلها تكتب في مذكرات
+
+240
+00:20:20,890 --> 00:20:26,690
+فهذه تعتبر مصدر من مصادر المنهج التاريخي ولها
+
+241
+00:20:26,690 --> 00:20:31,650
+أهميةكبيرة جدا و أحيانا في هذه المذكرات نجد
+
+242
+00:20:31,650 --> 00:20:36,470
+الأحداث التي حدثت في الماضي أكثر من شخصية تكتب في
+
+243
+00:20:36,470 --> 00:20:41,370
+هذه الأحداث فهنا نعمل مقارنات بين الآراء المختلفة
+
+244
+00:20:41,370 --> 00:20:47,110
+و نبحث على ما هي الآراء التي تجمع حول موضوع معين و
+
+245
+00:20:47,110 --> 00:20:52,070
+تفيدنا حول موضوع معين فلذلك بتكون مصدر مهم جدا من
+
+246
+00:20:52,070 --> 00:20:57,500
+مصادر البحث الاجتماعي قال هو المنهج التالفواضح؟
+
+247
+00:20:57,500 --> 00:21:01,100
+اللي هي المذكرات و الرسائل و غيرها و الكتب و
+
+248
+00:21:01,100 --> 00:21:06,780
+الدراسات و غير ذلك و الصور في عندنا المصادر ثانوية
+
+249
+00:21:06,780 --> 00:21:12,440
+طبعا المصادر الثانوية مش معناه فيها ثانوية لأ تنقل
+
+250
+00:21:12,440 --> 00:21:18,140
+عن المصادر القواليةواضح سواء كانت كتب أو كل ما كتب
+
+251
+00:21:18,140 --> 00:21:22,020
+عن الأحداث والظواهر من قبل الباحثين أو ما تعرض
+
+252
+00:21:22,020 --> 00:21:26,560
+الأجيال اللاحقة للجيل الذي عاش في الظاهرة ولكن هذا
+
+253
+00:21:26,560 --> 00:21:30,460
+بتبقى عن الماضي كل ما أخوته من المصادر الأولية لكن
+
+254
+00:21:30,460 --> 00:21:35,280
+الذين يكتبون عنه هو بنسميهم المصادر الـA الثانوية
+
+255
+00:21:35,280 --> 00:21:40,780
+هذا يعتبر أيضا مصدر من مصادر منهج التاريخياللي هم
+
+256
+00:21:40,780 --> 00:21:45,340
+نقلوا كل ما يعني كُتب أو موجود في ان هي المصادر
+
+257
+00:21:45,340 --> 00:21:49,840
+الأولين أحيانا مثلا الأهرامات، بنلاقي الأهرامات
+
+258
+00:21:49,840 --> 00:21:53,500
+عندها نقوش كيف كانوا يعاملوا اليتامة، كيف كانوا
+
+259
+00:21:53,500 --> 00:21:56,540
+يتعاملوا مع الفقراء، وهذه كلها ظاهرة وين فقروا،
+
+260
+00:21:56,540 --> 00:21:59,790
+أحيانا بيجي المصدر الثانويبيكتبولنا عن هذه
+
+261
+00:21:59,790 --> 00:22:03,070
+الحاجات، فإذا معناته إحنا بنعتبر المصدر اللي كتب
+
+262
+00:22:03,070 --> 00:22:07,230
+عن الأثار أنها يعتبر أيه مصدر ثانوي، لكن وين مصدر
+
+263
+00:22:07,230 --> 00:22:10,610
+الأساسي؟ هي ما كتبة في الأثر الصحيح اللي هو
+
+264
+00:22:10,610 --> 00:22:15,610
+الأعرامات وغيرها عن مواكب، عرفت كيف؟ بالضبطدكتورة؟
+
+265
+00:22:15,610 --> 00:22:19,090
+ورق البرد يقصد اللي هو ال .. الكلام اللي كان مكتوب
+
+266
+00:22:19,090 --> 00:22:22,670
+عليه؟ كان مكتوب اه ورق اللي بالعالم شده له يعني
+
+267
+00:22:22,670 --> 00:22:25,970
+ألاف سنين من قبل الميلاد أيضا، هذا .. هذا المقصود
+
+268
+00:22:25,970 --> 00:22:29,150
+ورق البرد الورق هذا اللي بيكتبوا عليها كانوا زمان
+
+269
+00:22:29,150 --> 00:22:32,330
+هاد يستخدموه لإن ماكانش اليوم زي اليوم مثلا وسائل
+
+270
+00:22:32,330 --> 00:22:36,130
+حديثة وورق حديث وكتب وكده فلذلك كانوا يكتبون على
+
+271
+00:22:36,130 --> 00:22:41,790
+.. كانوا يكتبون على الجدران لذلك نجيهم يعنيموجودة
+
+272
+00:22:41,790 --> 00:22:46,990
+على المباني بعض الكلمات و بعض الصور و الرسومات مثل
+
+273
+00:22:46,990 --> 00:22:51,610
+الرسومات أيضا كانوا يعملوا المجسمات مثل المجسمات
+
+274
+00:22:51,610 --> 00:22:56,950
+اللي هي خوف و خفرع و منقرع و الهول و مش عارف مين
+
+275
+00:22:56,950 --> 00:23:00,150
+هذين المصريين يعني كانوا يستخدموا مثل هذه الوسائل
+
+276
+00:23:00,150 --> 00:23:04,650
+لكن يعني ماكانش فلذلك كانوا يستخدموا ورق البردة
+
+277
+00:23:04,650 --> 00:23:10,350
+للكتاب عليه عن بعض الحقائقالموجودة في عصرهم فهي
+
+278
+00:23:10,350 --> 00:23:14,710
+موجودة وهذه بتحفظ الكلام إلى فترة طويلة جدا يعني
+
+279
+00:23:14,710 --> 00:23:18,350
+ألاف السنين منها مكتوب عليها من قبل الميلاد من
+
+280
+00:23:18,350 --> 00:23:22,750
+أيام الفراعنة وغيرها فلذلك هذه تعتبر مصدر من مصادر
+
+281
+00:23:22,750 --> 00:23:25,370
+المنهج التاريخي طبعا
+
+282
+00:23:34,060 --> 00:23:36,820
+ممكن احنا نعتمد على الوثائق ايضا المعاطرة في
+
+283
+00:23:36,820 --> 00:23:41,560
+المنهج التاريخي من كتب ومجلات تكتب لنا عن الماضي
+
+284
+00:23:41,560 --> 00:23:46,080
+وكيف كان هذا كلها يبني م��ادر من ايضا الخبراء
+
+285
+00:23:46,080 --> 00:23:50,140
+والمختصين في التاريخ و العلماء وغير ذلك، هذا كله
+
+286
+00:23:50,140 --> 00:23:55,200
+ممكن نستعين بيهم ايضا في المنهج التاريخيبنقول بذلك
+
+287
+00:23:55,200 --> 00:24:00,220
+أنهينا المنهج التاريخي من حيث تعريفه بأنه يدرس لنا
+
+288
+00:24:00,220 --> 00:24:05,480
+الظاهرة عبر الزمان والمكان في الماضي للمجتمعات
+
+289
+00:24:05,480 --> 00:24:11,060
+وأيضا لها مصادر .. المنهج التاريخي لها مصادر اللي
+
+290
+00:24:11,060 --> 00:24:15,540
+اتكلمنا عنها مثل المصادر .. مصادر أولية ومصادر
+
+291
+00:24:15,540 --> 00:24:19,850
+أولية ومصادر أوليةما كتب في تاريخ الحضارات ان
+
+292
+00:24:19,850 --> 00:24:23,590
+الشباب اللذين لاحظوا الظاهرة وايضا المصادر الأولية
+
+293
+00:24:23,590 --> 00:24:28,010
+والثانوية وكلها مرتبطة مع بعضها البعض وايضا سؤال
+
+294
+00:24:28,010 --> 00:24:32,170
+القبراء والمتصفين هذا كل ما يتعلم في المنهج الداري
+
+295
+00:24:32,750 --> 00:24:37,230
+اليوم نقول قد انهينا هذه المحاضرة عن المنهج
+
+296
+00:24:37,230 --> 00:24:41,530
+التاريخي وفي المحاضرة القادمة ان شاء الله سنتناول
+
+297
+00:24:41,530 --> 00:24:46,450
+المنهج التجريبي وإذا انتهينا منهم سندخل إلى منهج
+
+298
+00:24:46,450 --> 00:24:50,030
+آخر ان شاء الله طيب إلى أن نلتقي في المحاضرة
+
+299
+00:24:50,030 --> 00:24:55,430
+القادمة لكم مني كل تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة
+
+300
+00:24:55,430 --> 00:24:57,090
+الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/YwC9hSxPnmg.srt

@@ -0,0 +1,1897 @@
+1
+00:00:20,990 --> 00:00:24,350
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,350 --> 00:00:29,050
+بالصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,050 --> 00:00:34,890
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين نحن
+
+4
+00:00:34,890 --> 00:00:41,470
+الآن في المحاضرات الأخيرة لمساق مناهج البحث
+
+5
+00:00:41,470 --> 00:00:47,590
+الاجتماعي. اليوم عنوان المحاضرة: المرحلة الميدانية
+
+6
+00:00:47,590 --> 00:00:52,310
+للبحث. في المحاضرة السابقة تكلمنا عن مجالات البحث
+
+7
+00:00:52,310 --> 00:00:58,550
+الاجتماعي وهي ثلاث مجالات: المجال البشري، والمجال
+
+8
+00:00:58,550 --> 00:01:03,730
+المكاني، والمجال الزماني. وتحدثنا من خلال المجال
+
+9
+00:01:03,730 --> 00:01:10,730
+البشري عن العينات بالتفصيل. أيضا عينات البحث. اليوم
+
+10
+00:01:10,730 --> 00:01:17,230
+سنتناول موضوعا جديدا وهو المرحلة الميدانية للبحث، وفي
+
+11
+00:01:17,230 --> 00:01:23,010
+المرحلة الميدانية سنتناول النقاط التالية: أول نقطة
+
+12
+00:01:23,010 --> 00:01:28,390
+هي جمع البيانات، ثم مراجعة البيانات، ثم تفريغ
+
+13
+00:01:28,390 --> 00:01:35,370
+البيانات وجدولتها، ثم تحليل البيانات وتفسيرها، ثم
+
+14
+00:01:35,370 --> 00:01:42,190
+الوصول إلى النتائج والتوصيات، وأخيرا كتابة المراجع
+
+15
+00:01:42,190 --> 00:01:45,170
+وكيفية كتابة مراجع البحث.
+
+16
+00:02:01,790 --> 00:02:07,890
+اليوم محاضرتنا ستكون عن المرحلة الميدانية للبحث،
+
+17
+00:02:07,890 --> 00:02:17,150
+وسنتناول في هذا الموضوع: أولا جمع البيانات، ثم
+
+18
+00:02:17,150 --> 00:02:23,160
+مراجعة البيانات، ثم بعد ذلك تفريغ البيانات وتدولتها،
+
+19
+00:02:23,160 --> 00:02:29,420
+ثم تحليل البيانات وتفسيرها، وأخيرا أو قبل الأخير
+
+20
+00:02:29,420 --> 00:02:34,160
+الذي هو النتائج والتوصيات، الوصول للنتائج والتوصيات،
+
+21
+00:02:34,160 --> 00:02:40,500
+وآخر نقطة سنتحدث عن المراجع وكيفية كتابة المراجع
+
+22
+00:02:40,500 --> 00:02:48,920
+مراجع البحث. طبعا سنبدأ بالنقطة الأولى وهي جمع
+
+23
+00:02:48,920 --> 00:02:54,660
+البيانات. طبعا، أي بيانات نجمعها من ميدان البحث
+
+24
+00:02:54,660 --> 00:03:00,960
+بأدوات، فممكن الباحث يستخدم أداة أو أكثر من أداة في
+
+25
+00:03:00,960 --> 00:03:06,850
+جمع البيانات، مثل الاستبانة كأداة، ممكن نستخدم
+
+26
+00:03:06,850 --> 00:03:11,110
+المقابلة، الملاحظة، وممكن نستخدم الثلاث معا أو أكثر
+
+27
+00:03:11,110 --> 00:03:16,010
+من أداة في جمع البيانات. فلذلك من هنا جمع البيانات
+
+28
+00:03:16,010 --> 00:03:21,750
+تعتمد على الأداة التي يستخدمها الباحث. فلذلك هي
+
+29
+00:03:21,750 --> 00:03:26,570
+عبارة عن خطوات يتبعها الباحث عن طريق الأدوات
+
+30
+00:03:26,570 --> 00:03:31,610
+المستخدمة في جمع البيانات من عينة البحث أو مجتمع
+
+31
+00:03:31,610 --> 00:03:32,230
+البحث.
+
+32
+00:03:37,060 --> 00:03:43,560
+طبعا بعد ما... طبعا جمع البيانات في حاجات بنستعد
+
+33
+00:03:43,560 --> 00:03:52,390
+لها، الباحث بيستعد لها. أولا، ممكن يعمل لنا دليلا، دليلا
+
+34
+00:03:52,390 --> 00:03:55,770
+للعمل الميداني، يعني كيف بتكون خطوات البحث
+
+35
+00:03:55,770 --> 00:04:01,110
+الميداني، ودليلا يسترشد به الباحثون، من يقومون بجمع
+
+36
+00:04:01,110 --> 00:04:06,610
+البيانات. هذا بنسميه دليلا وتدريبا، اللي هو دليل
+
+37
+00:04:06,610 --> 00:04:12,010
+العمل الميداني، كدليل يكون مع كل باحث يقوم بجمع
+
+38
+00:04:12,010 --> 00:04:17,490
+البيانات من مجتمع البحث. نسترشد بهذا الدليل. بعد ذلك
+
+39
+00:04:17,490 --> 00:04:22,450
+اختيار وتدريب جامعي البيانات. بنختارهم من هم هؤلاء
+
+40
+00:04:22,450 --> 00:04:27,130
+المجتمع، اللي هم الأفراد المساعدين للباحث، اللي ممكن
+
+41
+00:04:27,130 --> 00:04:31,890
+يجمعوا بيانات من مجتمع البحث. فبنجتمع بيهم، أو ممكن
+
+42
+00:04:31,890 --> 00:04:38,670
+نعقد لهم دورات تدريبية في كيفية جمع البيانات، وكيفية
+
+43
+00:04:38,670 --> 00:04:44,210
+توزيع الاستبانات والمقابلات وغير ذلك. فهنا بنسميها
+
+44
+00:04:44,210 --> 00:04:51,330
+مرحلة تدريب جامعي البيانات. تدريب جامعي البيانات. ثم
+
+45
+00:04:51,330 --> 00:04:56,830
+بعد ذلك نُزال الصعوبات التي قد تواجه جامعي البيانات،
+
+46
+00:04:56,830 --> 00:05:01,800
+اللي هم الباحثون الميدانيون من الميدان. نعرف ما هي
+
+47
+00:05:01,800 --> 00:05:07,800
+الصعوبات ونُزالها لهم. أيضا، استخدام وسائل الاتصال
+
+48
+00:05:07,800 --> 00:05:15,420
+المختلفة في عملية تمهيد لمجتمع البحث. تكون في وسائل
+
+49
+00:05:15,420 --> 00:05:20,620
+اتصال، وكيفية هذه الوسائل تكون سهلة، سهلة الاتصال ما
+
+50
+00:05:20,620 --> 00:05:24,680
+بين الباحث وال... المبعوثين، اللي هم الباحثون
+
+51
+00:05:24,680 --> 00:05:29,260
+الفرعيون الذين يقومون بجمع البيانات من مجتمع البحث.
+
+52
+00:05:30,040 --> 00:05:34,400
+هذه طبعا خطوات قبل جمع البيانات. ثم بعد ذلك تبدأ
+
+53
+00:05:34,400 --> 00:05:39,960
+مرحلة جمع البيانات. ثم تبدأ مرحلة جمع البيانات بعد
+
+54
+00:05:39,960 --> 00:05:45,040
+ما نجمع البيانات، بدنا نراجع البيانات، لأن البيانات
+
+55
+00:05:45,040 --> 00:05:48,260
+أحيانا قد تكون في بعض الاستبانات، اللي هي إذا
+
+56
+00:05:48,260 --> 00:05:51,760
+استخدمنا الأداة اللي هي الاستبانة، تكون يعني غير
+
+57
+00:05:51,760 --> 00:05:58,140
+صحيحة. فهنا بالرجوع، وهنا المراجعة على ناحيتين: إما
+
+58
+00:05:58,140 --> 00:06:02,680
+مراجعة ميدانية مباشرة من ميدان البحث، أو مراجعة بعد
+
+59
+00:06:02,680 --> 00:06:06,540
+ما نذهب من ميدان البحث إلى المكتب ونضع الاستبانات
+
+60
+00:06:06,540 --> 00:06:09,580
+أمامنا، ونقوم بفرزها ومراجعتها.
+
+61
+00:06:12,110 --> 00:06:17,590
+يعني تجنيب ال... ال... ال... الأداة، أو ال... ال...
+
+62
+00:06:17,590 --> 00:06:21,070
+ال... اللي هي الاستبانة، اللي... اللي فيها خطأ، اللي
+
+63
+00:06:21,070 --> 00:06:25,390
+وجدنا فيها أخطاء كثيرة، أو غير مكتملة في التعبئة.
+
+64
+00:06:25,390 --> 00:06:29,770
+هذه بنسميها مراجعة من أجل يعني تكون البيانات اللي
+
+65
+00:06:29,770 --> 00:06:35,530
+أمامنا كلها دقيقة وصحيحة، وليست فيها أي نوع من
+
+66
+00:06:35,530 --> 00:06:40,210
+الخلل في جمع البيانات. ولذلك كنا بنسميها مراجعة
+
+67
+00:06:40,210 --> 00:06:46,980
+البيانات. في مرحلة ثالثة: تفريغ البيانات، وهذا على
+
+68
+00:06:46,980 --> 00:06:51,000
+ناحيتين: يا إما تفريغ يدوي، يا إما تفريغ آلي
+
+69
+00:06:51,000 --> 00:06:57,320
+بالحاسب ال... بالكمبيوتر، بالحاسب الآلي، وعلى
+
+70
+00:06:57,320 --> 00:07:01,400
+برنامج اللي هو التحليل الإحصائي الاجتماعي، برنامج
+
+71
+00:07:01,400 --> 00:07:06,360
+اختصاره SPSS. وهذا طبعا اليوم أصبح من البرامج اللي
+
+72
+00:07:06,360 --> 00:07:11,240
+ممكن نستخدمها في تفريغ البيانات وتحليلها وتفسيرها،
+
+73
+00:07:11,240 --> 00:07:16,720
+وخاصة التحليل الإحصائي، ويُوفر لنا وقتا وجهدا وتكاليف
+
+74
+00:07:16,720 --> 00:07:22,460
+كثيرة، وخاصة للأبحاث المجتمعية الكبيرة العدد، بيكون
+
+75
+00:07:22,460 --> 00:07:27,240
+العينات كبيرة، وال... وهكذا. يعني بنفرغ البيانات
+
+76
+00:07:27,240 --> 00:07:31,020
+ونحللها بسهولة. في التفريغ اليدوي أيضا عن طريق
+
+77
+00:07:31,020 --> 00:07:35,880
+الجداول، وتفريغ أسئلة الاستبانة وجُوابات المبحوثين
+
+78
+00:07:35,880 --> 00:07:39,600
+في... اللي هي على شكل جداول. وبعد ذلك نقوم
+
+79
+00:07:39,600 --> 00:07:45,520
+بالتحليل اليدوي. تحليل يدوي. وهذا التحليل اليدوي عن
+
+80
+00:07:45,520 --> 00:07:50,340
+طريق استخدام الإحصاءات أيضا، والقوانين الإحصائية
+
+81
+00:07:50,340 --> 00:07:55,700
+بها. هذا، ومنُضعها في جداول طبعا، البيانات نضعها في
+
+82
+00:07:55,700 --> 00:07:59,980
+جداول. ولذلك نسميها تفريغ وجدولة البيانات. تفريغ
+
+83
+00:07:59,980 --> 00:08:03,720
+وجدولة البيانات. اليوم حتى الكمبيوتر أيضا يُجْدول لنا
+
+84
+00:08:03,720 --> 00:08:08,460
+البيانات. بنضعها في جداول، وسهل جدا أن نحاول نصنف
+
+85
+00:08:08,460 --> 00:08:12,620
+الجداول والبيانات، نضعها بسهولة، ونغير فيها يعني
+
+86
+00:08:12,620 --> 00:08:17,480
+اليوم ما شاء الله أصبح الكمبيوتر وسيلة سهلة جدا في
+
+87
+00:08:17,480 --> 00:08:22,360
+عملية التحليل الإحصائي، وعمل الجداول الإحصائية،
+
+88
+00:08:22,360 --> 00:08:28,590
+وكيفية إعدادها وإلى غير ذلك، بطريقة سهلة. وهذه طبعا
+
+89
+00:08:28,590 --> 00:08:32,370
+لابد أنَّنا نستخدم التكنولوجيا في ذلك، لابد أن نتطور
+
+90
+00:08:32,370 --> 00:08:36,030
+مع التكنولوجيا، موجودة التكنولوجيا أمامنا، و
+
+91
+00:08:36,030 --> 00:08:38,910
+نقول والله بدنا نفرغ يدويا... تفريغ يدوي ليس
+
+92
+00:08:38,910 --> 00:08:43,890
+عيبا، وليس ممنوعا، وليس خطأ علميا، ولكن اليوم في
+
+93
+00:08:43,890 --> 00:08:48,770
+وسائل، أسلوب، في وسائل أسهل تُوفر لنا وقتا وجهدا وتكاليف
+
+94
+00:08:48,770 --> 00:08:52,330
+ولابد أن نتعلم هذه المهارة، اللي هو برنامج التحليل
+
+95
+00:08:52,330 --> 00:08:57,170
+الإحصائي. لابد كل طالبة في الخدمة الاجتماعية تكون
+
+96
+00:08:57,170 --> 00:09:02,090
+تلمّ هذا البرنامج، على الأقل كيف تُدخل الاستمارة،
+
+97
+00:09:02,090 --> 00:09:06,410
+وكيف تُضيفها على البرنامج، كيف تُفرغ البيانات، وكيف تُطلع
+
+98
+00:09:06,410 --> 00:09:10,270
+الإحصائيات. وهذه كلها أوامر موجودة، يعني موجودة على
+
+99
+00:09:10,270 --> 00:09:15,010
+الجهاز، التحليل الإحصائي في برنامج SPSS. فإذا ما
+
+100
+00:09:15,010 --> 00:09:19,980
+أخذتها في مهارات الكمبيوتر، وأنا أعتقد يعني الأستاذ
+
+101
+00:09:19,980 --> 00:09:24,060
+قال: أعطيتها لهم، يعني شرحها، اللي هو الـ Excel،
+
+102
+00:09:24,060 --> 00:09:28,320
+وممكن هتفيدكُنّ في عملية التحليل الإحصائي. هذه مهمة
+
+103
+00:09:28,320 --> 00:09:33,500
+جدا، وبرنامج SPSS يُعطيكُنّ نبذة عنه، واللي ما عرفت ممكن
+
+104
+00:09:33,500 --> 00:09:38,660
+تُدرّب نفسها عن طريق البرنامج، وتتعلم، أو عن طريق
+
+105
+00:09:38,660 --> 00:09:42,000
+الدورات، بعض الدورات اللي بتعقدها الجامعة، أو بعض
+
+106
+00:09:42,000 --> 00:09:47,720
+المراكز التأهيل المهني. هذه مهمة جدا.
+
+107
+00:09:51,720 --> 00:09:58,410
+بعد ذلك، نحلِّل البيانات ونُفسرها إحصائيا. قلنا بعد
+
+108
+00:09:58,410 --> 00:10:03,110
+ما فرغناها وجدولناها، بدنا إيش؟ نحللها ونفسرها،
+
+109
+00:10:03,110 --> 00:10:08,750
+لأن عندنا جداول صماء. إيش يعني صماء؟ أرقام. طيب أي
+
+110
+00:10:08,750 --> 00:10:12,050
+واحد يقرأ ويُطلع في الأرقام، مش فاهم الأرقام، أنا
+
+111
+00:10:12,050 --> 00:10:15,690
+إيش يُعرِّفني؟ أرقام: خمسة، وستة، وستة، وسبعة، وعشرة، في
+
+112
+00:10:15,690 --> 00:10:18,970
+المئة، وثمانين في المئة، وأربعين، وفاصلة، مش عارف
+
+113
+00:10:18,970 --> 00:10:22,920
+ثمانية، وفاصلة خمسة. طب إيش هذه الأرقام؟ أمام
+
+114
+00:10:22,920 --> 00:10:27,580
+البيانات. فهنا جدول هذا الصام الذي أمامي، الذي
+
+115
+00:10:27,580 --> 00:10:32,780
+عبارة عن أرقام، لابد أن أحللها وأُحوِّلها إلى ألفاظ،
+
+116
+00:10:32,780 --> 00:10:38,720
+كيفية ألفاظ، كيفية اللي هي التحليل بحيث أي مُطالِع
+
+117
+00:10:38,720 --> 00:10:43,660
+على البحث، ليفهم الأرقام، يستطيع عندما يقرأ اللفظ
+
+118
+00:10:43,660 --> 00:10:49,720
+يستطيع أن يُحوِّل الأرقام ويفهمها ويعرف النتائج. نتائج
+
+119
+00:10:49,720 --> 00:10:53,960
+البحث من خلال اللي هي تحليل البحث وتفسيره من خلال
+
+120
+00:10:53,960 --> 00:10:57,560
+الذي هو كتابتنا لتحويل الأرقام كتابة بالألفاظ��
+
+121
+00:10:57,560 --> 00:11:02,920
+وتحليلها. وهكذا يتبين لنا من الجدول رقم كذا أن نثبت
+
+122
+00:11:02,920 --> 00:11:08,300
+كذا، كانت كذا، ويتعبّر عن كذا. إذا هذا أيه؟ في تفسير،
+
+123
+00:11:08,300 --> 00:11:12,520
+تفسير لماذا للأرقام الصماء الموجودة في الجدول.
+
+124
+00:11:12,520 --> 00:11:17,380
+وهذا بنسميه تحليل وتفسير البيانات. من تحليل وتفسير
+
+125
+00:11:17,380 --> 00:11:23,780
+البيانات نصل إلى كتابة النتائج، نتائج البحث، نتائج
+
+126
+00:11:23,780 --> 00:11:28,520
+البحث من خلال عدد هذه التحليلات والتفسيرات للجداول،
+
+127
+00:11:28,520 --> 00:11:32,720
+نصل إلى النتائج العامة للبحث. ما هي أهم النتائج
+
+128
+00:11:32,720 --> 00:11:39,700
+التي توصلنا إليها من خلال البحث، من خلال البحث، من
+
+129
+00:11:39,700 --> 00:11:45,370
+خلال النتائج نستطيع أن نصيغ التوصيات. من خلال
+
+130
+00:11:45,370 --> 00:11:49,010
+النتائج التي كتبناها ووصلنا إليها من التحليل،
+
+131
+00:11:49,010 --> 00:11:53,590
+والتفسير للبيانات، نستطيع أن نصل إلى أهم التوصيات
+
+132
+00:11:53,590 --> 00:11:59,310
+الخاصة بالبحث. إذا نستنبط التوصيات من النتائج، وهذه
+
+133
+00:11:59,310 --> 00:12:04,610
+التوصيات تكون أمانة من الباحث الذي وصل إليها نتيجة
+
+134
+00:12:04,610 --> 00:12:09,370
+بحثه الموضوعي، تكون أمام المسؤولين من المؤسسات، ومن
+
+135
+00:12:09,370 --> 00:12:13,650
+أمام الباحثين الآخرين الذين سيأتون للبحث، أو
+
+136
+00:12:13,650 --> 00:12:17,310
+الجهات التي ترغب في البحث وتنفيذ توصيات البحث.
+
+137
+00:12:17,310 --> 00:12:21,990
+وهكذا يكون البحث فيه فائدة. فلذلك لابد أن نكون
+
+138
+00:12:21,990 --> 00:12:26,990
+النتائج أيضا تكون ذات فائدة ومهمة للمجتمع،
+
+139
+00:12:26,990 --> 00:12:32,050
+وللمؤسسات، وللباحثين القادمين الذين يأتون بعد هذا
+
+140
+00:12:32,050 --> 00:12:36,210
+البحث، ويُوصي الباحثون ما هي جوانب النقص في البحث،
+
+141
+00:12:36,210 --> 00:12:40,710
+حتى يستطيع أن يُكمِلَها أي باحث آخر يقوم بإجراء البحث.
+
+142
+00:12:41,250 --> 00:12:47,350
+هذه هي بالنسبة للجوانب الميدانية للبحث. ثم نقطة
+
+143
+00:12:47,350 --> 00:12:53,230
+مهمة جدا وهي كتابة المراجع. كتابة المراجع، ونستطيع
+
+144
+00:12:53,230 --> 00:13:00,650
+أن نشرحها أيضا خلال هذه المحاضرة. نستطيع أن نشرح
+
+145
+00:13:00,650 --> 00:13:05,470
+هذه النقطة الأخيرة من المرحلة الميدانية في البحث،
+
+146
+00:13:05,470 --> 00:13:11,220
+وهي كتابة المراجع. طبعا، نستخدم كثيرا من المراجع للبحث،
+
+147
+00:13:11,220 --> 00:13:17,620
+ومصادر للبحث، ونطلع على بحوث أخرى، ودراسات أخرى،
+
+148
+00:13:17,620 --> 00:13:20,980
+ونطلع على رسائل ماجستير ودكتوراه وبكالوريوس،
+
+149
+00:13:20,980 --> 00:13:25,980
+ونطلع على مجلات وصحف، ونطلع على دوريات، يعني فيها
+
+150
+00:13:25,980 --> 00:13:31,780
+مقالات علمية وأبحاث علمية. نطلع على مصادر أساسية
+
+151
+00:13:31,780 --> 00:13:36,580
+للبحث. نطلع على ندوات، على مؤتمرات. طيب هذه إيش؟ هذه
+
+152
+00:13:36,580 --> 00:13:42,320
+مش مصادر للبحث؟ مصادر، بنرجع إليها، فهذه المصادر،
+
+153
+00:13:42,320 --> 00:13:47,120
+اللي بنرجع إليها، هذه لابد أن نوثِّقها. أي شيء
+
+154
+00:13:47,120 --> 00:13:50,520
+بناخذه في البحث وبنرجع، يعني بناخذه من هذه
+
+155
+00:13:50,520 --> 00:13:54,940
+المصادر، لابد أن نوثِّق هذه المصادر، حتى تتوفر، أو
+
+156
+00:13:54,940 --> 00:13:59,720
+تكون الأمانة العلمية للباحث. لابد أن يتعلم كيف
+
+157
+00:13:59,720 --> 00:14:09,550
+يُكتب المراجع لكل جزئية تم تناولها في البحث، يكتب
+
+158
+00:14:09,550 --> 00:14:16,470
+المرجع لها. فلذلك في عندنا ناحيتين في المراجع: في
+
+159
+00:14:16,470 --> 00:14:21,090
+بنكتب شيئا في الهامش، وبنكتب المراجع في الآخر، يا في
+
+160
+00:14:21,090 --> 00:14:26,050
+نهاية الفصل، يا في نهاية الكتاب. فبدنا نيجي بنعرف
+
+161
+00:14:26,050 --> 00:14:31,900
+كيف نكتب الهامش في الأول، كتابة الهوامش. طبعا كتابة
+
+162
+00:14:31,900 --> 00:14:38,600
+الهامش، في عندنا نوع أساسي وهو عندما نأخذ أي فقرة
+
+163
+00:14:38,600 --> 00:14:42,900
+من فقرات البحث، بنكتب أمام هذه الفقرة بين قوسين
+
+164
+00:14:42,900 --> 00:14:49,700
+واحدا. وبعد ذلك بنعمل خطا أسفل الصفحة، وبكون هذا الخط
+
+165
+00:14:49,700 --> 00:14:54,140
+هو الهامش، أسفل الخط الهامش، وبنضع رقما واحدا في
+
+166
+00:14:54,140 --> 00:14:59,780
+الهامش، وبنكتب المصدر من أين هذا المرجع. بنكتب اسم
+
+167
+00:14:59,780 --> 00:15:06,320
+المرجع أولا، بنكتب اسم المؤلف، ثم اسم الكتاب، ثم بعد
+
+168
+00:15:06,320 --> 00:15:10,840
+ذلك بنكتب الطبعة، أي طبعة: أولى، ثانية، ثالثة،
+
+169
+00:15:10,840 --> 00:15:16,420
+رابعة. مهم جدا الطبعة، وممكن نختصر لها ط- للطبعة،
+
+170
+00:15:16,420 -->
+
+223
+00:19:24,010 --> 00:19:27,610
+فيه مراجع في نهاية الفصل أيضًا للفصل الذي أخذناه
+
+224
+00:19:27,610 --> 00:19:31,290
+منه، في نهاية الفصل، نضع المراجعة ككل بناءً على
+
+225
+00:19:31,290 --> 00:19:34,770
+الأرقام التي وضعناها، وهذه طبعًا هو الأساس أننا
+
+226
+00:19:34,770 --> 00:19:38,860
+نضع هامش اليوم في الرسالة العلمية، نضع هامش تحت، عشان
+
+227
+00:19:38,860 --> 00:19:42,340
+نعلم الطالب أن الفقرة هذه موجودة في الهامش من أسفل
+
+228
+00:19:42,340 --> 00:19:45,460
+لكن اليوم في حاجات، و... و... وقراءة جديدة يعني
+
+229
+00:19:45,460 --> 00:19:49,200
+وهذه يعني يستخدموها اليوم في الأبحاث العلمية، يعني
+
+230
+00:19:49,200 --> 00:19:52,160
+خاصة عندنا في الجامعة يستخدمونها في الأبحاث التي هي
+
+231
+00:19:52,160 --> 00:19:57,140
+أبحاث الأساتذة والدكاترة، يعني في البحوث العلمية في
+
+232
+00:19:57,140 --> 00:20:01,270
+مجلة الجامعة، يعني أحيانًا لا نضعها في ال... في الها-
+
+233
+00:20:01,270 --> 00:20:06,070
+مش أسفل، ولكن نضعها مباشرة بعد الفقرة، وبعد ذلك
+
+234
+00:20:06,070 --> 00:20:10,470
+نضع الرقم لها، ولكن نشير لاسم المؤلف باسم العائلة
+
+235
+00:20:10,470 --> 00:20:15,210
+مثلًا، والصفحة، كأنّه أخذها من صفحة كذا، وبعد ذلك في
+
+236
+00:20:15,210 --> 00:20:19,330
+نهاية البحث مكتوب المراجع ككل، كالمعتاد يعني
+
+237
+00:20:19,330 --> 00:20:22,350
+أنا في طريقة الهامش، ليس ال... وندوّن مثلًا اسم العائلة
+
+238
+00:20:22,350 --> 00:20:27,700
+والصفحة طبعًا، تحتها، تحتها، هذا عند الفقرة، أما
+
+239
+00:20:27,700 --> 00:20:31,300
+تحت، إذا أردنا أن نكتب تحت، أسفل... يعني عند آخر كلمة
+
+240
+00:20:31,300 --> 00:20:35,920
+في الصفحة نكتب العائلة والصفحة؟ لا، هذا في...
+
+241
+00:20:35,920 --> 00:20:38,980
+نعمل هامش نسميه المتن، نعمل المتن الذي هو
+
+242
+00:20:38,980 --> 00:20:42,740
+الخط، ونعمل الذي هو ال... ال... الكلام، الذي
+
+243
+00:20:42,740 --> 00:20:46,140
+وضعناه عند الفقرة، ورقم واحد، ينزل أين؟ في
+
+244
+00:20:46,140 --> 00:20:49,380
+الهامش، تحت في الهامش، أسفل، لا، أنا... أنا... اسم
+
+245
+00:20:49,380 --> 00:20:51,980
+العائلة والصفحة، أين نكتب بالضبط؟ اسم
+
+246
+00:20:51,980 --> 00:20:55,750
+العائلة والصفحة عند الفقرة، عند الفقرة مباشرة، بين
+
+247
+00:20:55,750 --> 00:20:59,990
+السطرين، دكتور، عند آخر كلمة فقط؟ نعم، نعم، فقط هنا بدلًا من
+
+248
+00:20:59,990 --> 00:21:04,630
+أن نقول واحد ونزلنا بالهامش أسفل... لا، هنا... هنا...
+
+249
+00:21:04,630 --> 00:21:08,630
+هنا... هنا على طول... يعني واحد، أشير مثلًا واحد
+
+250
+00:21:08,630 --> 00:21:14,650
+أشير، نقطتين، خمسة وعشرين، وعلى طول بين السطرين، انتهى
+
+251
+00:21:14,650 --> 00:21:20,670
+بهذا الشكل، أو آخر الفصل؟ نعم، في آخر الفصل يجد
+
+252
+00:21:20,670 --> 00:21:25,230
+واحد، من هو؟ تفصيل عنه، الكتاب، اسم المؤلف والكتاب،
+
+253
+00:21:25,230 --> 00:21:34,110
+بطاقة، فهمتموها؟ لا، في نهاية الفصل، فيه مراجع في
+
+254
+00:21:34,110 --> 00:21:38,250
+نهاية الفصل، ما هي... تأتي المراجع في نهاية الكتاب
+
+255
+00:21:38,250 --> 00:21:42,130
+هذا، أو البحث، الهامش
+
+256
+00:21:42,130 --> 00:21:46,770
+...لا، هو الهامش أسفل الفصل، لكن في الآخر مراجع
+
+257
+00:21:46,770 --> 00:21:50,690
+الفصل، نقول عنها في الآخر، مراجع الفصل، ونرجع
+
+258
+00:21:50,690 --> 00:21:53,590
+عليها بناءً على التسلسل الذي عملناه، واحد، اثنين،
+
+259
+00:21:53,590 --> 00:21:57,110
+ثلاثة، نجدها في نهاية الفصل أيضًا، واحد من هو، و
+
+260
+00:21:57,110 --> 00:22:00,350
+اثنين من هو، وثلاثة من هو، اسم المؤلف واسم المرجع
+
+261
+00:22:00,350 --> 00:22:06,930
+هذا... والهامش يوضع في أسفل الصفحة، يا
+
+262
+00:22:06,930 --> 00:22:12,290
+إما في جانب الفقرة مباشرة، واضح؟ ونشير إليه في جانب
+
+263
+00:22:12,290 --> 00:22:18,630
+الفقرة، وفي نهاية الفصل بالتفصيل، فهمتم هذه النقطة؟
+
+264
+00:22:18,630 --> 00:22:25,170
+مفهومة؟ طيب، ماشي، الحالة هي
+
+265
+00:22:25,170 --> 00:22:29,820
+مكتوبة عندكم حتى... يعني كثيرٌ يفضل رقم المرجع ورقم
+
+266
+00:22:29,820 --> 00:22:34,220
+الصفحة، داخل قوسين، نضعها داخل قوسين، ولكن نضع اسم
+
+267
+00:22:34,220 --> 00:22:38,300
+الذي هو المؤلف الأول، نضع اسم العائلة منه،
+
+268
+00:22:38,300 --> 00:22:43,080
+وكذا، وبعد ذلك نعرف مكتب المراجع كله في نهاية
+
+269
+00:22:43,080 --> 00:22:47,420
+الفصل، أو نكتبها أحيانًا في آخر الكتاب أيضًا، فهذه
+
+270
+00:22:47,420 --> 00:22:50,120
+نجيء عليها بأن نعرف كيف نكتب المراجع في
+
+271
+00:22:50,120 --> 00:22:53,660
+آخر الكتاب، كما كتبناها في الهامش للمرة الأولى، ولكن
+
+272
+00:22:53,660 --> 00:22:56,600
+بدلًا من أن نكتب صفحة كذا، نكتب الصفحة كذا، نكتب
+
+273
+00:22:56,600 --> 00:23:01,040
+المرجع حسب الترتيب
+
+274
+00:23:01,040 --> 00:23:06,240
+الأبجدي، ترتيب الحروف ليس الأبجدي، فيه فرق بين
+
+275
+00:23:06,240 --> 00:23:11,980
+ألف، باء، تاء، ثاء، وفرق بين أبجد هوز، هذه أبجد هوز
+
+276
+00:23:11,980 --> 00:23:17,080
+هي الأبجدية، وألف باء تاء هي الهجائية، ولذلك نحن في
+
+277
+00:23:17,080 --> 00:23:23,610
+ترتيب المراجع نتبع الهجائي وليس الأبجدي، في اللغة
+
+278
+00:23:23,610 --> 00:23:30,090
+العربية نتبع ترتيب المراجع حسب سواء اسم المؤلف أو
+
+279
+00:23:30,090 --> 00:23:34,990
+حسب اسم الكتاب، ترتيبًا أبجديًا، في اللغة العربية
+
+280
+00:23:34,990 --> 00:23:44,790
+العربية، واضح؟ خذوا بالكم منها، طيب، في
+
+281
+00:23:44,790 --> 00:23:51,660
+عندنا، عندما نأتي نكتب المرجع للمرة الأولى، كيف نكتبه
+
+282
+00:23:51,660 --> 00:23:58,180
+للمرة الأولى؟ في الهامش؟ كما شرحنا قبل قليل، أول شيء
+
+283
+00:23:58,180 --> 00:24:02,200
+هو أمامكم اسم المؤلف، اسم الكتاب، رقم الطبعة، بلد
+
+284
+00:24:02,200 --> 00:24:09,100
+النشر، اسم الناشر، سنة النشر، رقم الصفحة، وهكذا، أو
+
+285
+00:24:09,100 --> 00:24:12,440
+عند الأجانب، غير، فنكتب اسم العائلة، باسم العائلة، و
+
+286
+00:24:12,440 --> 00:24:16,040
+أحيانًا نحن صرنا نُقلّد الأجانب أيضًا، وأحيانًا صرنا
+
+287
+00:24:16,040 --> 00:24:21,780
+نكتب اسم العائلة قبل الاسم الأول للمؤلف، نعم، صرنا نأخذ
+
+288
+00:24:21,780 --> 00:24:25,060
+من ناحيتين، نحن نكتب، في اللغة العربية، نكتب
+
+289
+00:24:25,060 --> 00:24:29,300
+حسب اسم المؤلف، الاسم الأول، بدون ألقاب، يعني
+
+290
+00:24:29,300 --> 00:24:32,180
+لا نقول الأستاذ فلان، أو الدكتور فلان، أو الشيخ
+
+291
+00:24:32,180 --> 00:24:38,190
+فلان، أو المحاضر، كذا، نكتب الاسم مباشرة، اسمًا مباشرة
+
+292
+00:24:38,190 --> 00:24:46,650
+بدون أي ألقاب علمية أو أكاديمية أو غير ذلك، واضح؟
+
+293
+00:24:46,650 --> 00:24:52,090
+نكتب اسم المؤلف، أو ممكن نكتب في الأول اسم الكتاب،
+
+294
+00:24:52,090 --> 00:24:56,530
+وبعدين اسم المؤلف، طريقتان أيضًا للكتابة في اللغة
+
+295
+00:24:56,530 --> 00:25:00,790
+الأجانب لا يكتبون اسم المؤلف في الأول، يكتبون اسم
+
+296
+00:25:00,790 --> 00:25:07,790
+العائلة، وكذا، يعني، مثل المثال
+
+297
+00:25:07,790 --> 00:25:11,490
+هذا الذي كتبته لكم على سبيل المثال في أصول
+
+298
+00:25:11,490 --> 00:25:15,090
+البحث الاجتماعي، المقال، فهو عندنا رحمة الله عليه،
+
+299
+00:25:15,090 --> 00:25:19,290
+أستاذنا الفاضل، الدكتور عبد الباسط محمد حسن، إذا
+
+300
+00:25:19,290 --> 00:25:23,850
+جئنا بالاسم... الإيه؟ الأول، عبد الباسط محمد حسن،
+
+301
+00:25:23,850 --> 00:25:26,690
+لم نجئ باسم العائلة هنا، حسن، قلنا، وبعدين
+
+302
+00:25:26,690 --> 00:25:30,170
+عبد الباسط محمد، بعض المراجع تكتب حسن ثم عبد الباسط
+
+303
+00:25:30,170 --> 00:25:35,710
+محمد، لكن نحن لا، حسب الاسم الأول، لمن؟ لماذا؟ المؤلف
+
+304
+00:25:35,710 --> 00:25:39,870
+عبد الباسط محمد حسن، الكتاب، نعمل فاصلة، بعدين أصول
+
+305
+00:25:39,870 --> 00:25:44,290
+البحث الاجتماعي، بعدين الطبعة الثامنة مثلًا، رقم
+
+306
+00:25:44,290 --> 00:25:47,670
+الطبعة، نكتب لها ط، بلاش يعني نقول الثانية،
+
+307
+00:25:47,670 --> 00:25:52,580
+ممكن نكتب الثانية، ولكن اختصارًا، ممكن يعني اختصار ط، ط
+
+308
+00:25:52,580 --> 00:25:56,340
+واحد، ط، اثنين، ط، ثلاثة، حسب نوعية الطبعة، بعد ذلك
+
+309
+00:25:56,340 --> 00:26:03,140
+القاهرة، البلد الناشر، ثم الناشر، الناشر للكتاب، مكتبة
+
+310
+00:26:03,140 --> 00:26:09,900
+واحدة، ثم السنة، سنة النشر، عام 1983، ثم بعد ذلك صفحة
+
+311
+00:26:09,900 --> 00:26:15,560
+كذا، صفحة 15، صفحة 20، إلى آخره، هذه كتابة المرجع للمرة
+
+312
+00:26:15,560 --> 00:26:22,280
+الأولى، في اللغة الإنجليزية نفس الوضع هذا، اسم
+
+313
+00:26:22,280 --> 00:26:29,840
+الأول للكاتب، باين، مالكولم، مالكولم، مالكولم،
+
+314
+00:26:29,840 --> 00:26:31,100
+مالكولم، مالكولم، مالكولم، مالكولم، مالكولم، مالكولم،
+
+315
+00:26:31,100 --> 00:26:31,440
+مالكولم، مالكولم، مالكولم، مالكولم، مالكولم، مالكولم،
+
+316
+00:26:31,440 --> 00:26:35,000
+مالكولم، مالكولم، مالكولم، مالكولم، مالكولم، مالكولم،
+
+317
+00:26:35,000 --> 00:26:35,220
+مالكولم، مالكولم، مالكولم، مالكولم، مالكولم، مالكولم،
+
+318
+00:26:35,220 --> 00:26:46,980
+مالكولم، مالكولم، مالكولم، م...
+
+319
+00:26:47,510 --> 00:26:52,590
+Press، دار النشر، ثم بعد ذلك السنة، ثم page
+
+320
+00:26:52,590 --> 00:26:58,290
+التي هي الصفحة كذا وكذا، العملية ليست صعبة، يعني
+
+321
+00:26:58,290 --> 00:27:04,860
+سهلة سواء باللغة الإنجليزية أو اللغة العربية، نفس
+
+322
+00:27:04,860 --> 00:27:09,520
+بس الاسم... نحكي نفس الشيء في الإنجليزية... نفس، بس
+
+323
+00:27:09,520 --> 00:27:13,000
+الاسم، العائلة... نكتب اسم العائلة في الأول...
+
+324
+00:27:13,000 --> 00:27:16,460
+ثم الاسم الأول، لو كانت المراجعة... المراجعة
+
+325
+00:27:16,460 --> 00:27:19,240
+أجنبية، قلنا نحن نكتب في العربية، نكتب
+
+326
+00:27:19,240 --> 00:27:24,080
+بالإنجليزية، أو حسب اللغة، والتي على لغتنا يعني،
+
+327
+00:27:24,080 --> 00:27:29,860
+نحوّل اللغة الإنجليزية إلى العربية، بأسماء كيف نحول للغة
+
+328
+00:27:29,860 --> 00:27:32,900
+العربية؟ يعني نكتبه بالإنجليزية المراجع، أم نكتبه
+
+329
+00:27:32,900 --> 00:27:35,340
+في العربية على لغة... بالنسبة ماذا؟ يعني... بالنسبة
+
+330
+00:27:35,340 --> 00:27:39,240
+لماذا بقى... يعني... مرجع هذا مثلًا؟ لا، هذا يكتب كما
+
+331
+00:27:39,240 --> 00:27:41,280
+هو بالإنجليزية... بالإنجليزية... بالإنجليزية
+
+332
+00:27:41,280 --> 00:27:44,420
+English... نعم، أي مرجع باللغة الإنجليزية يكتب
+
+333
+00:27:44,420 --> 00:27:48,840
+بالإنجليزية، لا نقول والله نكتب... نحوله إلى... تعليم...
+
+334
+00:27:48,840 --> 00:27:52,800
+لا، إذا كان مترجمًا، بعدين في حالة الترجمة يقول لك كيف
+
+335
+00:27:52,800 --> 00:27:57,150
+تكتبيه يعني المرجع، في حالة المترجم يعني اسم المؤلف
+
+336
+00:27:57,150 --> 00:28:01,450
+الأجنبي، ثم المترجم، هذا نقول كيفية الطريقة يعني
+
+337
+00:28:01,450 --> 00:28:05,730
+الآن الكتاب، أما هذا كالأول، على طول نكتبه
+
+338
+00:28:05,730 --> 00:28:10,850
+باللغة الإنجليزية كما هو، المرجع، طبعًا اللغة
+
+339
+00:28:10,850 --> 00:28:14,350
+الإنجليزية قلنا يفضل كتابة اسم... الإيه؟ الذي هو
+
+340
+00:28:14,350 --> 00:28:18,830
+العائلة، الأسرة، أو العائلة أولًا قبل اسم المؤلف
+
+341
+00:28:18,830 --> 00:28:23,590
+الأول، فيقولون مثلًا اسم العائلة، فهنا على طول
+
+342
+00:28:23,590 --> 00:28:29,290
+اسم العائلة، ثم اسمه الأول، لكن عندنا في اللغة
+
+343
+00:28:29,290 --> 00:28:35,370
+العربية يعني ممكن... يعني نكتب أحيانًا بالناحيتين،
+
+344
+00:28:35,370 --> 00:28:38,770
+إما بالاسم الأول، وأحيانًا بعض المراجع الحديثة صار
+
+345
+00:28:38,770 --> 00:28:42,290
+يكتب لنا اسم العائلة في الأول، يعني، ولذلك الترتيب
+
+346
+00:28:42,290 --> 00:28:46,350
+أبجديًا حسب العائلة، المراجع، يكون مرتبًا أبجديًا،
+
+347
+00:28:46,350 --> 00:28:50,470
+لماذا؟ لأنّنا نكتب اسم العائلة في الأول، فالناحيتان صحيحتان
+
+348
+00:28:52,020 --> 00:28:55,780
+الناحيتان صحيحتان، حتى إنّ العائلة... دكتور، ونكتبها حسب الحروف
+
+349
+00:28:55,780 --> 00:29:00,060
+الهجائية؟ نعم، طبعًا، حسب الحروف الهجائية، بلا شك،
+
+350
+00:29:00,060 --> 00:29:04,140
+مدام أخذنا في المراجع حسب العائلة، إذا كل المراجع
+
+351
+00:29:04,140 --> 00:29:10,110
+يجب تصنيفها حسب العائلة، واضح؟ العربية، لكن ليس مرة
+
+352
+00:29:10,110 --> 00:29:15,390
+تكتب باسم العائلة ومرة بالاسم الأول، لا يجوز،
+
+353
+00:29:15,390 --> 00:29:20,030
+التي تتابعينها في البحث سواء باسم العائلة، إذا كل
+
+354
+00:29:20,030 --> 00:29:23,430
+المراجع تبدأ باسم العائلة، باسم الأول، أريد كل
+
+355
+00:29:23,430 --> 00:29:25,650
+المراجع أن تتابعها باسم الأول، السؤال يا دكتور، يعني
+
+356
+00:29:25,650 --> 00:29:29,010
+لو كتبنا باسم العائلة أيضًا، نتبع فيها ترتيب
+
+357
+00:29:29,010 --> 00:29:34,830
+الهجائي؟ نعم، طبعًا، طبعًا، الهجائي، ترتيب الهجائي، و
+
+358
+00:29:34,830 --> 00:29:39,450
+هكذا، لماذا الترتيب الأبجدي؟ لأنه يُسهّل عملية البحث
+
+359
+00:29:39,450 --> 00:29:43,010
+كما نبحث على الاسم هذا الذي في حرف الألف، الذي في
+
+360
+00:29:43,010 --> 00:29:45,730
+حرف الباء، الذي في حرف التاء، على طول نرجع
+
+361
+00:29:45,730 --> 00:29:49,410
+للمؤلف حسب اسمه، ونجد المرجع على طول، سهل جدًا
+
+362
+00:29:49,410 --> 00:29:54,270
+أن نرجع عليه، فيسهّل لنا عملية البحث على المؤلف واسم
+
+363
+00:29:54,270 --> 00:29:59,050
+الكتاب ودار النشر والطبعة وكذا، كل هذا يسهّل
+
+364
+00:29:59,050 --> 00:30:03,810
+عملية البحث، أفضل مما تكون في لخبطة في الحروف
+
+365
+00:30:03,810 --> 00:30:05,290
+والتّرتيب
+
+366
+00:30:07,270 --> 00:30:11,850
+انتهى؟ مفهومة هذه الطريقة حتى الآن؟ طيب، الحمد لله
+
+367
+00:30:11,850 --> 00:30:20,280
+في عندنا... طبعًا، هذه علمتكم إياها التي في الهامش، في
+
+368
+00:30:20,280 --> 00:30:23,780
+نهاية الفقرة نكتب واحد، نقطتين، ونضع خط أسفل
+
+369
+00:30:23,780 --> 00:30:28,960
+الصفحة، التي هي ال... في الهامش، ونكتب التي هي رقم
+
+370
+00:30:28,960 --> 00:30:31,920
+واحد، ونكتب الكلام الذي كتبناه عن المؤلف
+
+371
+00:30:31,920 --> 00:30:35,740
+للمرة الأولى، واضح؟ اسم المؤلف والكتاب والطبعة، و
+
+372
+00:30:35,740 --> 00:30:40,780
+البلد، ودار النشر، والسنة والصفحة إلى آخرها، واضح؟
+
+373
+00:30:40,780 --> 00:30:41,440
+وهكذا
+
+374
+00:30:44,500 --> 00:30:47,920
+بعد ذلك، لو أردنا أن نأخذ فقرة ثانية، نكتب رقم اثنين، و
+
+375
+00:30:47,920 --> 00:30:51,980
+نضعها أسفل، ونرى لمن ال... الكلام هذا الذي
+
+376
+00:30:51,980 --> 00:30:56,980
+أخذناه من أي باحث، إذا أراد الباحث الاعتماد على نفس
+
+377
+00:30:56,980 --> 00:31:01,180
+المؤلف في نفس الصفحة للمرة الثانية، فهنا نريد أن نعرف
+
+378
+00:31:01,180 --> 00:31:05,480
+كيف نُسجّل في الهامش، نعم، في الهامش، يعني، إذا أخذنا
+
+379
+00:31:05,480 --> 00:31:10,360
+مثلًا نفس الكتاب لعبد الباسط في نفس الصفحة، هل نكتبه
+
+380
+00:31:10,360 --> 00:31:18,420
+كما كتبناه للمرة الأولى؟ لا، لا، نكتب الاسم
+
+381
+00:31:18,420 --> 00:31:23,120
+فقط، نفس المرجع... صفحة... صفحة... صفحة... صفحة...
+
+382
+00:31:23,120 --> 00:31:23,420
+صفحة... صفحة... صفحة... صفحة... صفحة... صفحة...
+
+383
+00:31:23,420 --> 00:31:24,360
+صفحة... صفحة... صفحة... صفحة... صفحة... صفحة...
+
+384
+00:31:24,360 --> 00:31:25,500
+صفحة... صفحة... صفحة... صفحة... صفحة... صفحة...
+
+385
+00:31:25,500 --> 00:31:27,840
+صفحة... صفحة... صفحة... صفحة... صفحة... صفحة...
+
+386
+00:31:27,840 --> 00:31:28,080
+صفحة... صفحة... صفحة... صفحة... صفحة... صفحة...
+
+387
+00:31:28,080 --> 00:31:34,680
+صفحة... صفحة... صفحة... صفحة... صفحة... صفحة...
+
+388
+00:31:34,680 --> 00:31:38,140
+صفحة
+
+389
+00:31:39,200 --> 00:31:42,460
+وإذا كان أكثر من صفحة نقول ص... ص... ص...
+
+390
+00:31:42,460 --> 00:31:43,760
+ص... ص... ص... ص... ص... ص... ص...
+
+391
+00:31:43,760 --> 00:31:44,760
+ص... ص... ص... ص... ص... ص... ص...
+
+392
+00:31:44,760 --> 00:31:45,0
+
+445
+00:35:42,940 --> 00:35:46,200
+باقي البيانات اللي احنا كتبناها في المراجعة
+
+446
+00:35:46,200 --> 00:35:54,220
+السابقة واضح؟ واضح بالظبط أصلا ماهي صعبة، سهلة،
+
+447
+00:35:54,220 --> 00:35:57,760
+اللي مش فاهمة تقول لي، أنا والله مستعد أعيد وأكرر،
+
+448
+00:35:57,760 --> 00:36:02,670
+أهو اللي حياتي .. أهو أقول يا بنت، يفهم الكلام كله؟ طب
+
+449
+00:36:02,670 --> 00:36:05,910
+خلوا بالكم، هذا نجيب منه في الامتحانات، أيها أنا
+
+450
+00:36:05,910 --> 00:36:12,750
+صرحت، وليس سرا، وكثير من الطالبات والطلبة يعني
+
+451
+00:36:12,750 --> 00:36:17,790
+إجاباتهم ما بتكونش واضحة، فلذلك أي سؤال لازم يكون
+
+452
+00:36:17,790 --> 00:36:22,370
+عندما يعني تقرأ السؤال جيدا وتحاول تجيب الإجابة
+
+453
+00:36:22,370 --> 00:36:26,660
+الجيدة زي ما بشرح الآن، مثل ما شرحت، فلذلك هذا
+
+454
+00:36:26,660 --> 00:36:30,580
+الموضوع مهم جدا، وهذا نستخدمه في البحث، الفصل
+
+455
+00:36:30,580 --> 00:36:35,520
+القادم، بحث التخرج، لابد من التوثيق، تتعلموا عملية
+
+456
+00:36:35,520 --> 00:36:39,520
+التوثيق، وهذا تدريب نظري لكم الآن، والتطبيق
+
+457
+00:36:39,520 --> 00:36:43,700
+العملي بيكون في بحث التخرج، الفصل القادم، فلذلك أي
+
+458
+00:36:43,700 --> 00:36:48,300
+طالبة علشان يطبق عملي، لابد أن تفهم إيه؟ النظري، كيف
+
+459
+00:36:48,300 --> 00:36:52,490
+بدها تستخدم؟ المؤلف لما نكون أكثر من مؤلف، لما نكون
+
+460
+00:36:52,490 --> 00:36:57,190
+أكثر من اثنين، ثلاثة، لما نكون مترجمي الكتاب، كيف
+
+461
+00:36:57,190 --> 00:37:01,350
+بنا نعمل اللي هو كتاب ذلك، كيف لما نكون الكتاب لأول
+
+462
+00:37:01,350 --> 00:37:05,970
+مرة، بدي أضع في الهامش، بدي أضعه مثلا في نهاية
+
+463
+00:37:05,970 --> 00:37:10,970
+الكتاب، واضح؟ هذه مهمة جدا، المراجع وكيفية كتابتها
+
+464
+00:37:10,970 --> 00:37:12,570
+طيب
+
+465
+00:37:14,100 --> 00:37:18,860
+لو جئنا لمجلة علمية، جئنا، دور السؤال، داعي المجلة
+
+466
+00:37:18,860 --> 00:37:23,640
+العلمية الآن، في مجلات علمية كثيرة عندنا وفيها بحوث
+
+467
+00:37:23,640 --> 00:37:28,300
+كيف بنوصف البحث؟ من هذه الكلام اللي بناخذه من هذه
+
+468
+00:37:28,300 --> 00:37:32,800
+البحوث؟ هو برضه سهل جدا، لما نكون عندنا مجلة علمية
+
+469
+00:37:32,800 --> 00:37:41,070
+بنكتب أولا اسم الكاتب للمقال، اسم الكاتب للمقال اللي
+
+470
+00:37:41,070 --> 00:37:49,010
+هو في المجلة العلمية، اسمه، ثم عنوان المقال، إيش
+
+471
+00:37:49,010 --> 00:37:53,770
+عنوان المقال؟ واضح؟ يعني مثل هذا اسمه، ثم عنوان
+
+472
+00:37:53,770 --> 00:37:59,410
+المقال، ثم بعد ذلك المجلة، لمين تابعة المجلة؟ للجامعة
+
+473
+00:37:59,410 --> 00:38:02,810
+الإسلامية، ولا لكلية الأداب الجامعة الإسلامية، إلى
+
+474
+00:38:02,810 --> 00:38:05,890
+غير ذلك؟ إذا أننا بنكتب، ممكن تكون الجامعة الإسلامية
+
+475
+00:38:05,890 --> 00:38:08,910
+لوحدها، مش تابعة لكلية، بنكتب الجامعة الإسلامية، مجلة
+
+476
+00:38:08,910 --> 00:38:12,370
+الجامعة، لكن ممكن في بعض مجلات تابعة لكليات، بنكتب
+
+477
+00:38:12,370 --> 00:38:16,790
+اسم الكلية، وليكن مجلة لكلية الأداب، بنقول مجلة
+
+478
+00:38:16,790 --> 00:38:23,020
+الأداب والعلوم الإنسانية، كلية الأداب، جامعة مثلا كذا
+
+479
+00:38:23,020 --> 00:38:27,140
+احنا مثلا ممكن نكون عندنا، لأن صار عندنا مجلة لكلية
+
+480
+00:38:27,140 --> 00:38:32,300
+الأداب، فبنقول مجلة كلية الأداب، وبنكتب اسمها اللي
+
+481
+00:38:32,300 --> 00:38:38,100
+هي للعلوم الإنسانية، للعلوم الإنسانية، وبنكتب اسم
+
+482
+00:38:38,100 --> 00:38:43,850
+الجامعة، الجامعة الإسلامية، ثم بنكتب رقم المجلة، رقم
+
+483
+00:38:43,850 --> 00:38:49,250
+المجلة، مجلة الوثائق، المجلة هذا مهم جدا، لأن الكلام
+
+484
+00:38:49,250 --> 00:38:52,770
+هذا وين موجود؟ في هذا الرقم، لأن المجلة لها أرقام
+
+485
+00:38:52,770 --> 00:38:58,050
+فبنكتب المجلة رقم كذا، وبنكتب التاريخ كذا، والسنة
+
+486
+00:38:58,050 --> 00:39:03,940
+بهذا الشكل بنكون في هذه الحالة وثقنا، كيفية اللي هي
+
+487
+00:39:03,940 --> 00:39:08,240
+الحصول على البيانات أو المعلومات من المجلة، ومن
+
+488
+00:39:08,240 --> 00:39:13,580
+مقالاتها العلمية، وخاصة المجلات العلمية، عدد، بنكتب
+
+489
+00:39:13,580 --> 00:39:18,440
+العدد، العدد، العدد، العدد، العاشر، الرابع، الخامس، نكتب
+
+490
+00:39:18,440 --> 00:39:22,440
+العدد، ما هو نفس الشيء، نكتب العدد، العدد اللي صدر
+
+491
+00:39:22,440 --> 00:39:27,520
+لهذه المجلة، ممكن تكون أحيانا مجلة عادية كمان، زي
+
+492
+00:39:27,520 --> 00:39:33,080
+مجلة الأسرة، زي مجلة يعني اللي هي مجلة السعادة،
+
+493
+00:39:33,080 --> 00:39:36,140
+هذا برضه نفس الشيء، فيها مقالات، برضه نفس الشيء،
+
+494
+00:39:36,140 --> 00:39:39,700
+ممكن تشيرين للعدد، بس بتشيرين للتاريخ، شهر كذا
+
+495
+00:39:39,700 --> 00:39:42,460
+برضه، سنة كذا، و..وإيه؟ أستاذ، عنوان المقالة، هي
+
+496
+00:39:42,460 --> 00:39:45,200
+الصفحة، يعني اللي جبنا منها هذا الفصل؟ آه
+
+497
+00:39:45,200 --> 00:39:48,820
+طبعا، عنوانها اللي هي من المقالة اللي موجودة في
+
+498
+00:39:48,820 --> 00:39:54,080
+المجلة، بصفحاتها، الصفحة، فأنت بتأخذ اسم المؤلف، اسم
+
+499
+00:39:54,080 --> 00:39:59,360
+الكاتب، واسم المقال، وبتشوف المقالة هذه اللي أخذت
+
+500
+00:39:59,360 --> 00:40:02,760
+منها أنت الكلام، يعني الصفحة اللي أخذت منها؟ عيونك؟
+
+501
+00:40:02,760 --> 00:40:05,340
+من المقال هذا، من المقال، مش فإحنا نكتب فيها الصفحات
+
+502
+00:40:05,340 --> 00:40:09,620
+في المجلة، بتأكدي تكتبي اسم الإيه؟ اسم المقال، اسم
+
+503
+00:40:09,620 --> 00:40:14,840
+المقال ككل، أي نعم، اسم المقال، والعدد، بتكتبي بعد
+
+504
+00:40:14,840 --> 00:40:18,320
+ذلك اللي هي المجلة، وهذا، وبعدين بتكتبي العدد، ممكن
+
+505
+00:40:18,320 --> 00:40:22,180
+تزيدي أنت هنا أيضا، بعد ما تكتبي اسم المؤلف والمقال
+
+506
+00:40:22,180 --> 00:40:26,940
+هنا تحت، وكتبنا October and كذا، ممكن تكتبي الصفحة
+
+507
+00:40:26,940 --> 00:40:31,460
+من هذا العدد، من هذا العدد اللي بالنسبة له المقال
+
+508
+00:40:31,460 --> 00:40:34,860
+صفحة الخمسين، صفحة الأربعين، وهكذا، بيكون زيادة
+
+509
+00:40:34,860 --> 00:40:39,240
+بالتوفيق، وهذه متى هدف الهامش، لما نتوثق في الهامش
+
+510
+00:40:39,240 --> 00:40:43,560
+لكن في نهاية المراجع، ده ما تكتبيش الصفحات، وهذه رح
+
+511
+00:40:43,560 --> 00:40:46,110
+نشير إليها بالتفصيل، جايينها إن شاء الله في هذه
+
+512
+00:40:46,110 --> 00:40:48,630
+الصفحة، اللي بنكتبها في الهامش، اللي احنا اللي أخدنا
+
+513
+00:40:48,630 --> 00:40:51,690
+منها وكتبنا، أي، وبالضبط في الهامش، هذه اللي أسفل
+
+514
+00:40:51,690 --> 00:40:55,730
+لكن في نهاية الكتاب، المراجع، في نهاية الكتاب، ما
+
+515
+00:40:55,730 --> 00:41:00,290
+نكتبش الصفحات، نكتب المرجع عادي لغاية السنة، واضح؟
+
+516
+00:41:00,290 --> 00:41:03,350
+سنة كذا وبس، ما نقولش صفحة كذا في النهاية، وهذا في
+
+517
+00:41:03,350 --> 00:41:06,750
+كثير من الباحثين بيخلطوا في ذلك، بيكتبولي في الآخر
+
+518
+00:41:06,750 --> 00:41:10,090
+المراجع العامة، وبيكتبولي صفحة كذا وصفحة كذا، لأ
+
+519
+00:41:10,090 --> 00:41:16,780
+هذا ليه؟ بس أيوة نعم، في النهاية، أما في الهامش، لابد
+
+520
+00:41:16,780 --> 00:41:21,920
+نبين الصفحات، الصفحات اللي أخدنا منها، طيب طيب، لو
+
+521
+00:41:21,920 --> 00:41:26,480
+أراد الباحث الاعتماد على باحث في مؤتمر، باحث راح في
+
+522
+00:41:26,480 --> 00:41:30,980
+مؤتمر، أو باحث بده يطلع، فوجد الباحث في مؤتمر، كيف
+
+523
+00:41:30,980 --> 00:41:36,980
+ناخد البيانات من هذا المؤتمر؟ كيف بدنا ناخد .. هذه
+
+524
+00:41:36,980 --> 00:41:40,980
+هي، أولا ناخد اسم الباحث، وعنوان البحث بتاعه اللي
+
+525
+00:41:40,980 --> 00:41:47,280
+في المؤتمر، واسم المؤتمر بنحدده، واضح؟ ثم بعد ذلك
+
+526
+00:41:47,280 --> 00:41:53,660
+الكلية والجامعة، ثم السنة، كلية والجامعة والسنة
+
+527
+00:41:53,660 --> 00:41:57,880
+هذا بالنسبة لبحث المؤتمرات، إذا بدنا ناخد بيانات من
+
+528
+00:41:57,880 --> 00:42:01,770
+المؤتمرات، لو أراد الباحث يعتمد على رسالة ماجستير أو
+
+529
+00:42:01,770 --> 00:42:07,390
+دكتوراه، خلوا بالكم برضه، مهم جدا، أو بكالوريوس،
+
+530
+00:42:07,390 --> 00:42:12,970
+بكالوريوس أو ماجستير أو دكتوراه، كيف بنستعين؟ هي
+
+531
+00:42:12,970 --> 00:42:17,950
+نفس الشيء، هنا على طول بنكتب اسم الباحث، ثم عنوان
+
+532
+00:42:17,950 --> 00:42:22,090
+الرسالة، سواء بكالوريوس أو ماجستير أو دكتوراه، بس
+
+533
+00:42:22,090 --> 00:42:27,700
+بنبين، إذا كانت بكالوريوس، بنقول باحث بكالوريوس، إذا
+
+534
+00:42:27,700 --> 00:42:31,140
+كان دكتوراه بنقول دكتوراه، ماجستير ماجستير، إذا
+
+535
+00:42:31,140 --> 00:42:33,860
+كانت منشورة أو غير منشورة، أحيانا بتكون رسائل
+
+536
+00:42:33,860 --> 00:42:38,640
+منشورة في الكتب، بنشير إليها، وبنكتب الكلية ثم
+
+537
+00:42:38,640 --> 00:42:45,040
+البلد، ثم الجامعة، ثم السنة، وهكذا، هذا بالنسبة
+
+538
+00:42:45,040 --> 00:42:49,680
+للرسائل، الماجستير، البكالوريوس، ال.. في
+
+539
+00:42:49,680 --> 00:42:54,120
+نقطة أخيرة .. ليش حطوا البلد قبل الجامعة؟ في عنوان
+
+540
+00:42:54,120 --> 00:42:57,180
+الماجستير والدكتوراه، حطوا البلد بعدين الجامعة؟
+
+541
+00:42:57,210 --> 00:43:01,710
+الكلية هي .. لأ، حطوا هنا الكلية، بالفيوم، معروفة، و
+
+542
+00:43:01,710 --> 00:43:06,830
+ثم الجامعة، وبعدين بحطوا ممكن البلد .. نحطها على
+
+543
+00:43:06,830 --> 00:43:10,750
+أساس لأن هذه الكلية تابعة وين؟ في الفيوم، أحيانا،
+
+544
+00:43:10,750 --> 00:43:15,420
+فرع في محافظة .. محافظات مصر، الفيوم، لأن هذه
+
+545
+00:43:15,420 --> 00:43:21,260
+الكلية تابعة لجامعة القاهرة، لكن مش موجودة في
+
+546
+00:43:21,260 --> 00:43:25,640
+القاهرة، موجودة في الفيوم، زي خان يونس، الجامعة
+
+547
+00:43:25,640 --> 00:43:29,140
+الإسلامية عندنا في خان يونس، فهي فرع، فبنقول
+
+548
+00:43:29,140 --> 00:43:33,620
+الجامعة الإسلامية في خان يونس، وهكذا، أهي بالضبط،
+
+549
+00:43:33,620 --> 00:43:39,940
+وهكذا، واضح؟ أي نعم، فهنا هذه كلية بالفيوم، لكن
+
+550
+00:43:39,940 --> 00:43:46,230
+من وين؟ من جامعة القاهرة، عرفتي ليه؟ بهدف، ناتي بعد
+
+551
+00:43:46,230 --> 00:43:50,250
+ذلك، آخر حاجة، لما بنجيء نكتب المراجع، لازم نصنفها
+
+552
+00:43:50,250 --> 00:43:54,650
+نصنف المراجع اللي استعنت بها، أول صنف الكتب والمؤلفات،
+
+553
+00:43:54,650 --> 00:43:59,610
+بعدين المجلات العلمية والدو ريات، بعدين
+
+554
+00:43:59,610 --> 00:44:04,250
+الإحصاءات والنشرات، البحوث والدراسات، القواميس، و
+
+555
+00:44:04,250 --> 00:44:08,510
+دوائر المعارف إلى غير ذلك، هكذا برضه بيكون هذا فيه
+
+556
+00:44:08,510 --> 00:44:14,390
+خير وبركة كثيرة، بهذا الشكل، بحوث ودراسات علمية،
+
+557
+00:44:14,390 --> 00:44:19,250
+البحوث العلمية، في مجلات بحوث ودراسات، زي مجلات
+
+558
+00:44:19,250 --> 00:44:23,170
+علمية، المجلات العلمية اللي تكتب فيها بحوث، زي مجلة
+
+559
+00:44:23,170 --> 00:44:25,970
+الخدمة الاجتماعية، فيها مقالات وبحوث علمية
+
+560
+00:44:25,970 --> 00:44:29,710
+بيعملوها الأساتذة أو الطلبة، وهذه محكمة بتكون،
+
+561
+00:44:29,710 --> 00:44:34,030
+بحوث محكمة، فهذه تحتوي على عدد من البحوث، موجودة
+
+562
+00:44:34,030 --> 00:44:37,680
+في الدوريات، عندكم، أسماء مجلة البحوث، أي مجلة، مجلة
+
+563
+00:44:37,680 --> 00:44:43,320
+العلوم الاجتماعية، مجلة اللغة العربية، مجلة البحوث
+
+564
+00:44:43,320 --> 00:44:48,020
+التربوية، هذه كلها بحوث محكمة، فإيش بنسميها؟ مجلة
+
+565
+00:44:48,020 --> 00:44:52,380
+البحوث والدراسات العلمية، بحوث ودراسات علمية
+
+566
+00:44:52,380 --> 00:44:53,700
+لمؤلفين
+
+567
+00:44:57,190 --> 00:45:02,570
+مجلات علمية ودوريات، وفي مجلة للبحوث والدراسات، أي
+
+568
+00:45:02,570 --> 00:45:05,270
+نعم، دراسات وبحوث، نعم، ممكن كمان تكون البحوث في
+
+569
+00:45:05,270 --> 00:45:08,570
+الدراسات، ماجستير أو دكتوراه، ممكن أيضا، قد تكون أيضا
+
+570
+00:45:08,570 --> 00:45:11,730
+يعملوها على شكل مجلة، ويحطوا فيها البحوث والدراسات
+
+571
+00:45:11,730 --> 00:45:14,910
+الخاصة، والدراسات العليا، نعم، قد يقولوا يعني في
+
+572
+00:45:14,910 --> 00:45:20,430
+مجلة، مجلة، وفي مجلة دورية، بالضبط، بالضبط، نعم، خلاص
+
+573
+00:45:21,480 --> 00:45:27,400
+نكون بذلك انتهينا من المراحل الميدانية للبحث
+
+574
+00:45:27,400 --> 00:45:32,990
+الميداني، إن شاء الله في المحاضرة القادمة سنكمل
+
+575
+00:45:32,990 --> 00:45:39,170
+أيضا مراجعة للتقارير، كل طالب لم يقدم تقريرا أو
+
+576
+00:45:39,170 --> 00:45:45,650
+بحثا في مساق مناهج البحث الاجتماعي، يحضر البحث
+
+577
+00:45:45,650 --> 00:45:49,470
+لعرضه في المحاضرة القادمة، إلى أن نلتقي، بيكون في
+
+578
+00:45:49,470 --> 00:45:53,930
+المحاضرة القادمة، لكم مني كل احترام وتقدير، والسلام
+
+579
+00:45:53,930 --> 00:45:55,770
+عليكم ورحمة الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/YwC9hSxPnmg_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2316 @@
+1
+00:00:20,990 --> 00:00:24,350
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,350 --> 00:00:29,050
+بالصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,050 --> 00:00:34,890
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هدى إلى يوم الدين نحن
+
+4
+00:00:34,890 --> 00:00:41,470
+الآن في المحاضرات الأخيرة لمساق مناهج البحث
+
+5
+00:00:41,470 --> 00:00:47,590
+الاجتماعي اليوم عنوان المحاضرة المرحلة الميدانية
+
+6
+00:00:47,590 --> 00:00:52,310
+للبحثفي المحاضرة السابقة تكلمنا عن مجالات البحث
+
+7
+00:00:52,310 --> 00:00:58,550
+الاجتماعي وهي ثلاث مجالات المجال البشري والمجال
+
+8
+00:00:58,550 --> 00:01:03,730
+المكاني والمجال الزماني وتحدثنا من خلال المجال
+
+9
+00:01:03,730 --> 00:01:10,730
+البشري عن العينات بالتفصيل أيضا عينات البحثاليوم
+
+10
+00:01:10,730 --> 00:01:17,230
+سنتناول موضوع جديد وهو المرحلة الميدانية للبحث وفي
+
+11
+00:01:17,230 --> 00:01:23,010
+المرحلة الميدانية سنتناول النقاط التالية أول نقطة
+
+12
+00:01:23,010 --> 00:01:28,390
+اللي هي جمع البيانات ثم مراجعة البيانات ثم تفريغ
+
+13
+00:01:28,390 --> 00:01:35,370
+البيانات وجدولتها ثم تحليل البياناتوتفسيرها ثم
+
+14
+00:01:35,370 --> 00:01:42,190
+التواصل إلى النتائج والتوصيات وأخيرا كتابة المراجع
+
+15
+00:01:42,190 --> 00:01:45,170
+وكيفية كتابة مراجع البحث
+
+16
+00:02:01,790 --> 00:02:07,890
+اليوم محاضرتنا ستكون عن المرحلة الميدانية للبحث
+
+17
+00:02:07,890 --> 00:02:17,150
+وسنتناول في هذا الموضوع أولا جمع البيانات ثم
+
+18
+00:02:17,150 --> 00:02:23,160
+مراجعة البياناتثم بعد ذلك تفريغ البيانات وتدولتها
+
+19
+00:02:23,160 --> 00:02:29,420
+ثم تحليل البيانات وتفسيرها وأخيرا أو قبل الأخير
+
+20
+00:02:29,420 --> 00:02:34,160
+اللي هي النتائج والتوصيات الوصول للنتائج والتوصيات
+
+21
+00:02:34,160 --> 00:02:40,500
+وآخر نخة سنتحدث عن المراجع وكيفية كتابة المراجع
+
+22
+00:02:40,500 --> 00:02:48,920
+مراجع البحث طبعاسنبدأ النقطة الأولى وهي جمع
+
+23
+00:02:48,920 --> 00:02:54,660
+البيانات طبعا لأي بيانات نجمعها من ميدان البحث
+
+24
+00:02:54,660 --> 00:03:00,960
+أدوات فممكن الباحث يستخدم أداة أو أكثر من أداة في
+
+25
+00:03:00,960 --> 00:03:06,850
+جمع البياناتمثل الاستبانة كأداء ممكن نستخدم
+
+26
+00:03:06,850 --> 00:03:11,110
+المقابلة الملاحظة وممكن نستخدم الثلاث معان أو أكثر
+
+27
+00:03:11,110 --> 00:03:16,010
+من أداة في جمع البيانات فلذلك من هنا جمع البيانات
+
+28
+00:03:16,010 --> 00:03:21,750
+تعتمد على الأداة التي يستخدمها الباحث فلذلك هي
+
+29
+00:03:21,750 --> 00:03:26,570
+عبارة عن خطوات يتبعها الباحث عن طريق الأدوات
+
+30
+00:03:26,570 --> 00:03:31,610
+المستخدمة في جمع البيانات من عينة البحث أو مجتمع
+
+31
+00:03:31,610 --> 00:03:32,230
+البحث
+
+32
+00:03:37,060 --> 00:03:43,560
+طبعا بعد ما .. طبعا جمع البيانات في حاجات بنستعد
+
+33
+00:03:43,560 --> 00:03:52,390
+ليها الباحث بيستعد لهاأولا ممكن يعمللنا دليل، دليل
+
+34
+00:03:52,390 --> 00:03:55,770
+للعمل الميداني، يعني كيف بتكون خطوات البحث
+
+35
+00:03:55,770 --> 00:04:01,110
+الميداني، ودليل يسترشد به الباحثون، من يقومون بجمع
+
+36
+00:04:01,110 --> 00:04:06,610
+البيانات، هذا بنسميه دليل وتدريب اللي هو دليل
+
+37
+00:04:06,610 --> 00:04:12,010
+العمل الميداني، كدليلبكون مع كل باحث يقوم بجمع
+
+38
+00:04:12,010 --> 00:04:17,490
+البيانات من مجتمع البحث نسترشد بهذا الدليل بعد ذلك
+
+39
+00:04:17,490 --> 00:04:22,450
+اختيار وتدريب جامعي البيانات بنختارهم من هم هدولة
+
+40
+00:04:22,450 --> 00:04:27,130
+المجتمع اللي هم الأفراد المساعدين للباحث اللي ممكن
+
+41
+00:04:27,130 --> 00:04:31,890
+يجمعوا بيانات من مجتمع البحث فبنجتمع بيهم أو ممكن
+
+42
+00:04:31,890 --> 00:04:38,670
+ن��قد لهم دورات تدريبيةفي كيفية جمع البيانات وكيفية
+
+43
+00:04:38,670 --> 00:04:44,210
+توزيع الاستبانات والمقابلات وغير ذلك فهنا بنسميها
+
+44
+00:04:44,210 --> 00:04:51,330
+مرحلة تدريب جامعي البيانات تدريب جامعي البيانات ثم
+
+45
+00:04:51,330 --> 00:04:56,830
+بعد ذلك نذل للصعوبات التي قد تواجه جامعي البيانات
+
+46
+00:04:56,830 --> 00:05:01,800
+اللي هم الباحثين الميدانيين من الميداننعرف ما هي
+
+47
+00:05:01,800 --> 00:05:07,800
+الصعوبات ونذللها لهم أيضا استخدام وسائل الاتصال
+
+48
+00:05:07,800 --> 00:05:15,420
+المختلفة في عملية تمهيد لمجتمع البحث تكون في وسائل
+
+49
+00:05:15,420 --> 00:05:20,620
+اتصال وكيفية الوسائل هذه تكون سهلة سهلة الاتصال ما
+
+50
+00:05:20,620 --> 00:05:24,680
+بين الباحث وال .. المبقوثين اللي هم الباحثين
+
+51
+00:05:24,680 --> 00:05:29,260
+الفرعيين الذين يقومون بجمع البيانات من مجتمع البحث
+
+52
+00:05:30,040 --> 00:05:34,400
+هذه طبعا خطوات قبل جمع البيانات ثم بعد ذلك تبدأ
+
+53
+00:05:34,400 --> 00:05:39,960
+مرحلة جمع البيانات ثم تبدأ مرحلة جمع البيانات بعد
+
+54
+00:05:39,960 --> 00:05:45,040
+ما نجمع البيانات بدنا نراجع البيانات لأن البيانات
+
+55
+00:05:45,040 --> 00:05:48,260
+أحيانا قد تكون في بعض الاستبانات اللي هي إذا
+
+56
+00:05:48,260 --> 00:05:51,760
+استخدمنا الأداء اللي هي الاستبانة تكون يعني غير
+
+57
+00:05:51,760 --> 00:05:58,140
+صحيحةفهنا بالرجح و هنا المراجعة على ناحيتين إما
+
+58
+00:05:58,140 --> 00:06:02,680
+مراجعة ميدانية مباشرة من ميدان البحث أو مراجعة بعد
+
+59
+00:06:02,680 --> 00:06:06,540
+ما نذهب من ميدان البحث إلى المكتب و نضع الاستبانات
+
+60
+00:06:06,540 --> 00:06:09,580
+أمامنا و نقوم بفرزها و مراجعتها
+
+61
+00:06:12,110 --> 00:06:17,590
+يعني تجنيب ال .. ال .. ال .. الأداء أو ال .. ال ..
+
+62
+00:06:17,590 --> 00:06:21,070
+ال .. اللي هي الاستبانة اللي .. اللي فيها خطأ اللي
+
+63
+00:06:21,070 --> 00:06:25,390
+وجدنا فيها أخطاء كثيرة أو غير مكتملة في التعبئة
+
+64
+00:06:25,390 --> 00:06:29,770
+هذه بنسميها مراجعة من أجل يعني تكون البيانات اللي
+
+65
+00:06:29,770 --> 00:06:35,530
+أمامنا كلها دقيقة وصحيحة وليست فيها أي نوع من
+
+66
+00:06:35,530 --> 00:06:40,210
+الخلل في جمع البياناتولذلك كنا بنسميها مراجعة
+
+67
+00:06:40,210 --> 00:06:46,980
+البيانات في مرحلة ثالثةتفريغ البيانات وهذا على
+
+68
+00:06:46,980 --> 00:06:51,000
+ناحيتين، يا إما تفريغ يدوي، يا إما تفريغ آلي
+
+69
+00:06:51,000 --> 00:06:57,320
+بالحاسب ال .. بالكمبيوتر، بالحاسب الآلي وعلى
+
+70
+00:06:57,320 --> 00:07:01,400
+برنامج اللي هو التحليل الإحصائي الاجتماعي برنامج
+
+71
+00:07:01,400 --> 00:07:06,360
+اختصاره SPSS وهذا طبعا اليوم أصبح من البرامج اللي
+
+72
+00:07:06,360 --> 00:07:11,240
+ممكن نستخدمها في تفريغ البيانات وتحليلها وتفسيرها
+
+73
+00:07:11,240 --> 00:07:16,720
+وخاصة التحليل الإحصائيوبوفر لنا وقت وجهد وتكاليف
+
+74
+00:07:16,720 --> 00:07:22,460
+كثيرة وخاصة للأبحاث المجتمع الكبير العدد بيكون
+
+75
+00:07:22,460 --> 00:07:27,240
+العينات الكبيرة و ال .. و هكذا يعني بنفرغ البيانات
+
+76
+00:07:27,240 --> 00:07:31,020
+و بنحللها بسهولة في تفريغ يدوي أيضا عن طريق
+
+77
+00:07:31,020 --> 00:07:35,880
+الجداول و تفريغ الأسئلة الاستبانة و جابت المبحثين
+
+78
+00:07:35,880 --> 00:07:39,600
+في .. اللي هي على شكل جداول و بعد ذلك نقوم
+
+79
+00:07:39,600 --> 00:07:45,520
+بالتحليل اليدوي تحليلاليدوي وهذا التحليل اليدوي عن
+
+80
+00:07:45,520 --> 00:07:50,340
+طريق استخدام الإحصاءات أيضًا والقوانين الإحصائية
+
+81
+00:07:50,340 --> 00:07:55,700
+بها هذا ومنضعها في جداول طبعًا البيانات نضعها في
+
+82
+00:07:55,700 --> 00:07:59,980
+جداول ولذلك نسميها تفريغ وجدولة البياناتتفريغ
+
+83
+00:07:59,980 --> 00:08:03,720
+وجدولة البيانات اليوم حتى الكمبيوتر ايضا بجدول لنا
+
+84
+00:08:03,720 --> 00:08:08,460
+البيانات بنضعها في جداول وسهل جدا ان نحاول نصنف
+
+85
+00:08:08,460 --> 00:08:12,620
+الجداول والبيانات نضعها بسهولة ونغير فيها يعني
+
+86
+00:08:12,620 --> 00:08:17,480
+اليوم ما شاء الله أصبح الكمبيوتر وسيلة سهلة جدا في
+
+87
+00:08:17,480 --> 00:08:22,360
+عملية التحليل الإحصائي وعمل الجداول الإحصائية
+
+88
+00:08:22,360 --> 00:08:28,590
+وكيفية إعدادها وإلى غير ذلكبطريقة سهلة و هذه طبعا
+
+89
+00:08:28,590 --> 00:08:32,370
+لابد احنا نستخدم التكنولوجيا في ذلك، لابد أن نتطور
+
+90
+00:08:32,370 --> 00:08:36,030
+مع التكنولوجيا، مش موجودة التكنولوجيا أمامنا و
+
+91
+00:08:36,030 --> 00:08:38,910
+نقول والله بدنا نفرق يدا و .. تفريق اليدا وليس
+
+92
+00:08:38,910 --> 00:08:43,890
+عيبا وليس ممنوعا وليس خطأا علميا، ولكن اليوم في
+
+93
+00:08:43,890 --> 00:08:48,770
+وسائل أسلوبفي وسائل أسهل بتوفرنا وقت وجهد وتكاليف
+
+94
+00:08:48,770 --> 00:08:52,330
+ولابد أن نتعلم هذه المهارة اللي هو برنامج التحليل
+
+95
+00:08:52,330 --> 00:08:57,170
+الإحصائي لابد كل طالبة في الخدمة الاجتماعية تكون
+
+96
+00:08:57,170 --> 00:09:02,090
+تلمب هذا البرنامج على الأقل كيف ترمس الاستمارة
+
+97
+00:09:02,090 --> 00:09:06,410
+وكيف تضحى على البرنامج كيف تفرغ البيانات وكيف تطلع
+
+98
+00:09:06,410 --> 00:09:10,270
+الإحصائيات وهذه كلها أوامر موجودة يعني موجودة على
+
+99
+00:09:10,270 --> 00:09:15,010
+الجهاز التحليل الإحصائي في برنامج SBSSفإذا ما
+
+100
+00:09:15,010 --> 00:09:19,980
+أخدتها في مهارات الكمبيوتروأنا بعتقد يعني الأستاذ
+
+101
+00:09:19,980 --> 00:09:24,060
+قال اتعطيتها لهم يعني شراحتها اللي هو ال Excel
+
+102
+00:09:24,060 --> 00:09:28,320
+وممكن هتفيدكوا في عملية التحليل الإحصائي هذه مهمة
+
+103
+00:09:28,320 --> 00:09:33,500
+جدا وبرنامج SBSS يعطيكوا نبض عنه واللي ماعرفت ممكن
+
+104
+00:09:33,500 --> 00:09:38,660
+تدرب نفسها عن طريق البرنامج و تتعلم أو عن طريق
+
+105
+00:09:38,660 --> 00:09:42,000
+الدورات بعض الدورات اللي بتعقدها الجامعة أو بعض
+
+106
+00:09:42,000 --> 00:09:47,720
+المراكز التأهيل المهني هذه مهمة جدا
+
+107
+00:09:51,720 --> 00:09:58,410
+بعد ذلكبنحلل البيانات و بنفسرها إحصائيا قولنا بعد
+
+108
+00:09:58,410 --> 00:10:03,110
+ما فرغناها و جدولناها بدنا إيش؟ نحللها و نفسرها
+
+109
+00:10:03,110 --> 00:10:08,750
+لإن عندنا جداول صماء إيش يعني صماء؟ أرقام طيب أي
+
+110
+00:10:08,750 --> 00:10:12,050
+واحد يقرأ و يطلع في الأرقام مش فاهم الأرقام أنا
+
+111
+00:10:12,050 --> 00:10:15,690
+إيش يعرفني؟ أرقام خمسة وستة وستة وسبعة وعشرة في
+
+112
+00:10:15,690 --> 00:10:18,970
+المية و تمانين في المية واربعين وفاصلة مش عارف
+
+113
+00:10:18,970 --> 00:10:22,920
+تمانية وفاصلة خمسة طب إيش هذه الأرقام؟أمام
+
+114
+00:10:22,920 --> 00:10:27,580
+البيانات فهنا جدول هذا الأصام اللي قدامي اللي
+
+115
+00:10:27,580 --> 00:10:32,780
+عبارة عن أرقام لابد أن أحللها وتحويلها إلى ألفاظ
+
+116
+00:10:32,780 --> 00:10:38,720
+كيفية ألفاظ كيفية اللي هي التحليل بحيث أي مطالع
+
+117
+00:10:38,720 --> 00:10:43,660
+على البحث ليفهم الأرقام يستطيع عندما يقرأ اللفظ
+
+118
+00:10:43,660 --> 00:10:49,720
+يستطيع أن يحول الأرقام ويفهمها ويعرف النتائجنتائج
+
+119
+00:10:49,720 --> 00:10:53,960
+البحث من خلال اللي هي تحليل البحث وتفسيره من خلال
+
+120
+00:10:53,960 --> 00:10:57,560
+اللي هو كتابتنا لتحويل الأرقام كتابة بالألفاظ
+
+121
+00:10:57,560 --> 00:11:02,920
+وتحليلها وهكذا يتبين لنا من الجدول رقم كذا أن نثبت
+
+122
+00:11:02,920 --> 00:11:08,300
+كذا كانت كذا ويتعبر عن كذا إذا هذا إيه في تفسير
+
+123
+00:11:08,300 --> 00:11:12,520
+تفسير لماذا للأرقام الصماعي الموجودة في الجدول
+
+124
+00:11:12,520 --> 00:11:17,380
+وهذا بنسميه تحليل وتفسير البياناتمن تحليل وتفسير
+
+125
+00:11:17,380 --> 00:11:23,780
+البيانات نصل إلى كتابة النتائج نتائج البحث نتائج
+
+126
+00:11:23,780 --> 00:11:28,520
+البحث من خلال عدد هذه التحليل والتفسيرات للجداول
+
+127
+00:11:28,520 --> 00:11:32,720
+نصل إلى النتائج العامة للبحث ما هي أهم النتائج
+
+128
+00:11:32,720 --> 00:11:39,700
+التي توصلنا إليها من خلال البحث من خلال البحث من
+
+129
+00:11:39,700 --> 00:11:45,370
+خلال النتائج نستطيع أن نصيغ التوصياتمن خلال
+
+130
+00:11:45,370 --> 00:11:49,010
+النتائج اللي كتبناها ووصلنا إليها من التحليل
+
+131
+00:11:49,010 --> 00:11:53,590
+والتفسير للبيانات نستطيع أن نصل إلى أهم التوصيات
+
+132
+00:11:53,590 --> 00:11:59,310
+الخاصة بالبحث إذا نستنبط التوصيات من النتائج وهذه
+
+133
+00:11:59,310 --> 00:12:04,610
+التوصيات بتكون أمانةمن الباحث اللى وصل اليها نتيجة
+
+134
+00:12:04,610 --> 00:12:09,370
+بحته الموضوعى تكون أمام المسئولين من المؤسسات ومن
+
+135
+00:12:09,370 --> 00:12:13,650
+أمام الباحثين الآخرين الذين سياتونا للبحث أو
+
+136
+00:12:13,650 --> 00:12:17,310
+الجهات اللتي ترغب في البحث وتنفيذ توصيات البحث
+
+137
+00:12:17,310 --> 00:12:21,990
+وهكذايكون البحث فيه فائدة فلذلك لابد أن نكون
+
+138
+00:12:21,990 --> 00:12:26,990
+النتائج أيضًا تكون ذات فائدة ومهمة للمجتمع
+
+139
+00:12:26,990 --> 00:12:32,050
+ولمؤسسات وللباحثين القادم الذين يأتون بعد هذا
+
+140
+00:12:32,050 --> 00:12:36,210
+البحث ويوصي الباحثين ما هي جوانب النقص في البحث
+
+141
+00:12:36,210 --> 00:12:40,710
+حتى يستطيع يستكملها أي باحث آخر يقوم بإجراء البحث
+
+142
+00:12:41,250 --> 00:12:47,350
+هذه هي بالنسبة للجوانب الميدانية للبحث بتام نقطة
+
+143
+00:12:47,350 --> 00:12:53,230
+مهمة جدا وهي كتابة المراجع كتابة المراجع ونستطيع
+
+144
+00:12:53,230 --> 00:13:00,650
+أن نشرحها أيضا خلال هذه المحاضرة نستطيع أن نشرح
+
+145
+00:13:00,650 --> 00:13:05,470
+هذه النقطة الأخيرة من المرحلة الميدانية في البحث
+
+146
+00:13:05,470 --> 00:13:11,220
+وهي كتابة المراجع طبعا نستخدم كتير من المراجعللبحث
+
+147
+00:13:11,220 --> 00:13:17,620
+ومصادر للبحث وبنطلع على بحوث أخرى ودراسات أخرى
+
+148
+00:13:17,620 --> 00:13:20,980
+وبنطلع على رسائل ماجستير ودكتوراه وبكالوريوز
+
+149
+00:13:20,980 --> 00:13:25,980
+وبنطلع على مجلات وصحف وبنطلع على دوريات يعني فيها
+
+150
+00:13:25,980 --> 00:13:31,780
+مقالات علمية وأبحاث علمية بنطلع على مصادر أساسية
+
+151
+00:13:31,780 --> 00:13:36,580
+للبحث بنطلع على ندوات على مؤتمراتطيب هذه إيش؟ هذه
+
+152
+00:13:36,580 --> 00:13:42,320
+مش مصادر للبحث؟ مصادر، بنرجع إليها، فهذه المصادر
+
+153
+00:13:42,320 --> 00:13:47,120
+اللي بنرجع إليها، هذه لابد أن نوثقها، أي شيء
+
+154
+00:13:47,120 --> 00:13:50,520
+بناخده في البحث و بنرجع، يعني بناخده من هذه
+
+155
+00:13:50,520 --> 00:13:54,940
+المصادر، لابد أن نوثق هذه المصادر، حتى تتوفر أو
+
+156
+00:13:54,940 --> 00:13:59,720
+تكون الأمانة العلمية لذا الباحث، لابد أن يتعلم كيف
+
+157
+00:13:59,720 --> 00:14:09,550
+..يكتب المراجع لكل جزئية تم تنوّلها في البحث يكتب
+
+158
+00:14:09,550 --> 00:14:16,470
+المرجع لها فلذلك في عندنا ناحيتين في المراجع في
+
+159
+00:14:16,470 --> 00:14:21,090
+بنكتب شيء في الهامش و بنكتب المراجع في الآخر يا في
+
+160
+00:14:21,090 --> 00:14:26,050
+نهاية الفصل يا في نهاية الكتاب فبدنا نيجي بنعرف
+
+161
+00:14:26,050 --> 00:14:31,900
+كيف نكتب الهامش في الأول كتابة الهوامشطبعا كتابة
+
+162
+00:14:31,900 --> 00:14:38,600
+الهامش في عندنا نوع أساسي وهو عندما ناخد أي فقرة
+
+163
+00:14:38,600 --> 00:14:42,900
+من فقرات البحث بنكتب أمام هذه الفقرة بين بُسين
+
+164
+00:14:42,900 --> 00:14:49,700
+واحد وبعد ذلك بنعمل خط أسفل الصفحة وبكون هذا الخط
+
+165
+00:14:49,700 --> 00:14:54,140
+هو الهامش أسفل الخط الهامش وبنضع رقم واحد في
+
+166
+00:14:54,140 --> 00:14:59,780
+الهامش وبنكتب المصدر من أين هذا المرجعبنكتب اسم
+
+167
+00:14:59,780 --> 00:15:06,320
+المرجع أولا بنكتب اسم المؤلف ثم اسم الكتاب ثم بعد
+
+168
+00:15:06,320 --> 00:15:10,840
+ذلك بنكتب الطابعة أي طابعة أولى، ثانية، ثالثة،
+
+169
+00:15:10,840 --> 00:15:16,420
+رابعة مهم جدا الطابعة و ممكن نختصر لها طة الطابعة
+
+170
+00:15:16,420 --> 00:15:20,460
+اللي هي طه واحد، طه اتنين، طه تلاتة نعمل فاصلة و
+
+171
+00:15:20,460 --> 00:15:25,690
+بنكتب بعد ذلك اسم البلداللي موجودة في هذا الكتاب
+
+172
+00:15:25,690 --> 00:15:32,370
+القاهرة مثلا، بيروت، غزة، رمالا، نابلس، يعني
+
+173
+00:15:32,370 --> 00:15:35,890
+المطبعة أو الدار النشر اللي نشرت هذا الكتاب أو
+
+174
+00:15:35,890 --> 00:15:41,030
+الجامعة الإسلامية و هكذا إذا هنا بنكتب إيه؟ البلد
+
+175
+00:15:41,030 --> 00:15:47,190
+.. البلد اللي نشرت بعد ذلك المكان اللي هي المؤسسة
+
+176
+00:15:47,190 --> 00:15:51,590
+النشر المؤسسة اللي نشرت، أي مؤسسة، مؤسسة الرسالة
+
+177
+00:15:52,520 --> 00:15:58,860
+دار العلم، دار الفكر، مؤسسة آفاق، إلى غير ذلك من
+
+178
+00:15:58,860 --> 00:16:03,200
+المؤسسات أو مكتبة الجامعة، ممكن تكون مكتبة الجامعة
+
+179
+00:16:03,200 --> 00:16:07,400
+تحت، اللي هي مطبعة الجامعة أو مكتبة الجامعة أو
+
+180
+00:16:07,400 --> 00:16:11,960
+مكتبة الطالب، مكتبة الطالب بالجامعة مثلا، بنكتبها،
+
+181
+00:16:11,960 --> 00:16:19,430
+بعد ذلك بنكتب السنة، سنة تنشر، السنة، سنة 2013مثلا
+
+182
+00:16:19,430 --> 00:16:24,530
+إذا كان الكتاب حديث و بنكتب بعد ذلك الصفحة إذا كان
+
+183
+00:16:24,530 --> 00:16:27,810
+الكلام هذا في الهامش بنكتب الصفحة ضروري لابد أن
+
+184
+00:16:27,810 --> 00:16:31,790
+نكتب الصفحة اللي خدمناها الفقرة اللي أخدناها في
+
+185
+00:16:31,790 --> 00:16:37,030
+الكتاب و اللي احنا وثقناها بهذا المعنى لابد أن نضع
+
+186
+00:16:37,030 --> 00:16:41,810
+الصفحة إذا كانت من صفحة واحدة بنقول صد صد خمستاشر
+
+187
+00:16:41,810 --> 00:16:46,420
+إذا كانت من صفحتين بنقول صد صدساد، ساد، خمسة عشر
+
+188
+00:16:46,420 --> 00:16:50,360
+شرطة عشرين، يعني من الصفحة خمسة عشر لعشرين، وهكذا،
+
+189
+00:16:50,360 --> 00:16:59,260
+إذا هنا بنحاول نوثق، نعم يا بنتي هنيجي
+
+190
+00:16:59,260 --> 00:17:03,020
+نعرف كيف نصيغ من المجلاتأه من المجلات، هنعرف كيف
+
+191
+00:17:03,020 --> 00:17:05,460
+نصيح من المجلات، أتي في الدرس ان شاء الله و
+
+192
+00:17:05,460 --> 00:17:08,480
+المحاضرة بإذن الله تعالى، كيف من هناك عندما نصنع
+
+193
+00:17:08,480 --> 00:17:12,560
+من المجلات، من الدوريات، من رسائل الماجستير
+
+194
+00:17:12,560 --> 00:17:16,500
+والدكتوراه و هكذا، هذا يعني نعتي إليه بإذن الله
+
+195
+00:17:16,500 --> 00:17:20,760
+تعالى، وسهل جدا يعني، ان شاء اللهلكن احنا أخدنا
+
+196
+00:17:20,760 --> 00:17:24,520
+الآن الشيء الأساسي، هذا اللي هو التوثيق في الهامش،
+
+197
+00:17:24,520 --> 00:17:29,740
+في توثيق أحيانا مابكونش في ال .. الهامش و خاصة لما
+
+198
+00:17:29,740 --> 00:17:32,160
+بدهم ييجي يوفروا هدولة طبع .. اللي بدهم يطبعوا
+
+199
+00:17:32,160 --> 00:17:36,720
+الكتب، يعني عادة طبيعي الكتب يوفروا، فمايكتبوش
+
+200
+00:17:36,720 --> 00:17:42,540
+المراجع في الهامش، بيكتبوها وين؟في آخر الفقرة وبعد
+
+201
+00:17:42,540 --> 00:17:48,360
+ذلك بوثقه برقم بكتبه رقم بكتب اسم يعني المؤلف
+
+202
+00:17:48,360 --> 00:17:53,840
+ببسيط جدا حتى اسم عائلته و بقوله صفحة كده و بوثقه
+
+203
+00:17:53,840 --> 00:17:58,960
+بعدين في نهاية الفصل في نهاية الفصل بوثقه رقم واحد
+
+204
+00:17:58,960 --> 00:18:02,280
+بكتب اسم المؤلف ز�� ما احنا كتبناه الآن واضح زي ما
+
+205
+00:18:02,280 --> 00:18:06,460
+كتبناه في الهامش و كده هذا لماذا بيستخدموها؟ من
+
+206
+00:18:06,460 --> 00:18:11,400
+أجل التوفير من أجل التوفيريعني لو بده ييجي ياخد
+
+207
+00:18:11,400 --> 00:18:15,760
+مثلا من كتابنا في مبادئ علم الاجتماع ما بيقولوش
+
+208
+00:18:15,760 --> 00:18:19,480
+مثلا تحت فلامش بدهم يوفروا فبيكتبوا إيش شبير مثلا
+
+209
+00:18:19,480 --> 00:18:23,220
+يعني كتابنا مثلا مبادئ علم الاجتماع بيكتبوا شبير و
+
+210
+00:18:23,220 --> 00:18:27,320
+نقطين خمسة وعشرين إيش معنى خمسة وعشرين يعني الصفر
+
+211
+00:18:27,320 --> 00:18:31,810
+خمسة وعشرين لكن بيرجع لوين في نهاية الفصلاللي
+
+212
+00:18:31,810 --> 00:18:35,070
+بيكتب المراجع رقم واحد هاداشبير مين هو .. بكتبه
+
+213
+00:18:35,070 --> 00:18:38,830
+بالتفصيل، اذا هو الاشمل داشبير، اذا كتاب مبادئ علم
+
+214
+00:18:38,830 --> 00:18:45,090
+الاجتماع، طبعت كذا، في بلد كذا، سنة كذا، صفحة كذا،
+
+215
+00:18:45,090 --> 00:18:50,350
+ابنها كتبوها كذا، بتكون موجود في نهاية الفصل، وهذه
+
+216
+00:18:50,350 --> 00:18:55,510
+علشان توفير .. يعني حيز من الكتاب، حيز من الورقات،
+
+217
+00:18:55,510 --> 00:19:00,090
+توفير، الطباعة، ونفقات الطباعة، خلاص؟ عرفنا
+
+218
+00:19:00,090 --> 00:19:06,140
+الهامش؟طيب، بس الهامش إله برضه خطوات أخرى، يعني مش
+
+219
+00:19:06,140 --> 00:19:08,360
+هاد بس الخطوة اللي قولناها، نعم؟ بيقوله، سمحت
+
+220
+00:19:08,360 --> 00:19:12,890
+مشهود، مراجعة بتكون أخر الفصل، مانتبهاش هامشلأ،
+
+221
+00:19:12,890 --> 00:19:16,070
+هذه الهامش اللي في الأسفل، لكن فيه مراجع في نهاية
+
+222
+00:19:16,070 --> 00:19:24,010
+الفصل، بنكتبها بس بيقبوين بعد الفقرة مباشرةً أيوة،
+
+223
+00:19:24,010 --> 00:19:27,610
+فيه مراجع في نهاية الفصل أيضًا للفصل اللي أخدنا
+
+224
+00:19:27,610 --> 00:19:31,290
+منه، في نهاية الفصل، بنحط المراجعة ككل بناء على
+
+225
+00:19:31,290 --> 00:19:34,770
+الأرقام اللي وضعناها، وهذه طبعًا هو الأساس إننا
+
+226
+00:19:34,770 --> 00:19:38,860
+نضع هامشاليوم في الرسالة العلمية نضع هامش تحت عشان
+
+227
+00:19:38,860 --> 00:19:42,340
+نعود الطالب ان الفقرة هذه موجودة في الهامش من أسفل
+
+228
+00:19:42,340 --> 00:19:45,460
+لكن اليوم في حاجات و .. و .. و قراءة يعني جديدة
+
+229
+00:19:45,460 --> 00:19:49,200
+وهذه يعني بيستخدموها اليوم في الأبحاث العلمية يعني
+
+230
+00:19:49,200 --> 00:19:52,160
+خاصة عندنا في الجامعة بيستخدمها في الأبحاث اللي هي
+
+231
+00:19:52,160 --> 00:19:57,140
+أبحاث الأساتذة والدكاترة يعني في البحوث العلمية في
+
+232
+00:19:57,140 --> 00:20:01,270
+مجلة الجامعة يعني أحيانا مابنضعش في ال ..في الها
+
+233
+00:20:01,270 --> 00:20:06,070
+مش تسفل ولكن بنضع ويا مباشرة بعد الفقرة و بعد ذلك
+
+234
+00:20:06,070 --> 00:20:10,470
+بنضع الرقم لها بس بنشير لاسم المؤلف باسم العائلة
+
+235
+00:20:10,470 --> 00:20:15,210
+مثلا و صفحة كده إنه أخدها من صفحة كده و بعد ذلك في
+
+236
+00:20:15,210 --> 00:20:19,330
+نهاية البحث مكتوب المراجع ككل كدا معروفة يعني يعني
+
+237
+00:20:19,330 --> 00:20:22,350
+أنا في طريقة الهوا مش لو وده نكتب مثلا اسم العائلة
+
+238
+00:20:22,350 --> 00:20:27,700
+و الصفحة طبعا تحتلأ، تحت لأ، هذا عند الفقرة، أما
+
+239
+00:20:27,700 --> 00:20:31,300
+تحت إذا بدنا نكتب تحت، أسفل .. يعني عند أخر كلمة
+
+240
+00:20:31,300 --> 00:20:35,920
+في الصفحة بنكتب العائلة و الصفحة؟ لأ، هذا في ..
+
+241
+00:20:35,920 --> 00:20:38,980
+بنعمل هامش بنسميها، المتن، بنعمل المتن اللي هو
+
+242
+00:20:38,980 --> 00:20:42,740
+الخط و بنعتمل اللي هو ال .. ال .. الكلام، اللي
+
+243
+00:20:42,740 --> 00:20:46,140
+حاطينا الفقرة عند الفقرة و رقم واحد، تنزل وين؟ في
+
+244
+00:20:46,140 --> 00:20:49,380
+الهامش .. تحت في الهامش أسفل لأ أنا بس انا .. اسم
+
+245
+00:20:49,380 --> 00:20:51,980
+العائلة و الصفحة، وين بدنا نكتب بالظبط؟ اسم
+
+246
+00:20:51,980 --> 00:20:55,750
+العائلة و الصفحة عند الفقرةعند الفقرة مباشرة، بين
+
+247
+00:20:55,750 --> 00:20:59,990
+دوسين دكتور عند آخر كلمة فقط؟ اه اه فقط هنا بدل ما
+
+248
+00:20:59,990 --> 00:21:04,630
+قولنا واحد و نزلنا بالهامش أسفل .. اه لأ هنا وا ..
+
+249
+00:21:04,630 --> 00:21:08,630
+هنا .. هنا على طول وا .. يعني واحد اشبير مثلا واحد
+
+250
+00:21:08,630 --> 00:21:14,650
+اشبير نقطين خمس عشرين و على طول بين دوسين خلاص
+
+251
+00:21:14,650 --> 00:21:20,670
+بهذا الشكل او آخر الفصل؟ اهو في آخر الفصل بيلاقي
+
+252
+00:21:20,670 --> 00:21:25,230
+واحد مين هو تفصيل عنه الكتاب، اسم المؤلف والكتاب،
+
+253
+00:21:25,230 --> 00:21:34,110
+بطرة، فمتوها؟ لأ، في نهاية الفصل، في مراجع في
+
+254
+00:21:34,110 --> 00:21:38,250
+نهاية الفصلما هي .. جاي المراجع في نهاية الكتاب
+
+255
+00:21:38,250 --> 00:21:42,130
+هذا أو البحث الهامش
+
+256
+00:21:42,130 --> 00:21:46,770
+.. لأ هو الهامش أسفل الفصل لكن في الآخر مراجع
+
+257
+00:21:46,770 --> 00:21:50,690
+الفصل بيقول عنها في الآخر مراجع الفصل و بنرجع
+
+258
+00:21:50,690 --> 00:21:53,590
+عليها بناء على التسلسل اللي عملناه واحد اتنين
+
+259
+00:21:53,590 --> 00:21:57,110
+تلاتة بنلاقيهم في نهاية الفصل برضه واحد مين هو و
+
+260
+00:21:57,110 --> 00:22:00,350
+اتنين مين هو و تلاتة مين هو اسم المؤلف واسم المرجع
+
+261
+00:22:00,350 --> 00:22:06,930
+ده .. و الصفحةالـ Hamish بيقبأ في أسفل الصفحة، يا
+
+262
+00:22:06,930 --> 00:22:12,290
+إما في جنب الفقرة مباشرة واضح؟ وبنشير إليه في جنب
+
+263
+00:22:12,290 --> 00:22:18,630
+الفقرة في نهاية الفصل بالتفصيل فهمتوا هذه المقطة؟
+
+264
+00:22:18,630 --> 00:22:25,170
+مفهومة؟ طيب، ماشي الحالة هي
+
+265
+00:22:25,170 --> 00:22:29,820
+مكتوبة عندكم حتىيعني كثير بفضل رقم المرجع ورقم
+
+266
+00:22:29,820 --> 00:22:34,220
+الصفحة، داخل قوسين، نضعها داخل قوسين، بس نضع اسم
+
+267
+00:22:34,220 --> 00:22:38,300
+اللي هو المؤلف الأولاني، نضع اسم العائلة منه،
+
+268
+00:22:38,300 --> 00:22:43,080
+وكذا، و بعد ذلك بنعرف في مكتب المراجع كله في نهاية
+
+269
+00:22:43,080 --> 00:22:47,420
+الفصلأو بنكتبها أحيانا في آخر الكتاب برضه، فهذه
+
+270
+00:22:47,420 --> 00:22:50,120
+بنيجي عليها بإننا نعرف كيف إننا نكتب المراجع في
+
+271
+00:22:50,120 --> 00:22:53,660
+آخر الكتاب، زي ما كتبناها في الهامش لأول مرة، ولكن
+
+272
+00:22:53,660 --> 00:22:56,600
+بدل ما نكتب صفحة كده، بنكتب الصفحة كده، بنكتب
+
+273
+00:22:56,600 --> 00:23:01,040
+المرجع حسب الترتيب
+
+274
+00:23:01,040 --> 00:23:06,240
+الإيجائية، ترتيب الحروف ليست الأبجديةفي فرق بين
+
+275
+00:23:06,240 --> 00:23:11,980
+ألف باء تاء ثاء وفرق بين أبجد هوص هذه الأبجد هوص
+
+276
+00:23:11,980 --> 00:23:17,080
+هي الأبجدية وألف باء تاء هي الهجائية ولذلك نحن في
+
+277
+00:23:17,080 --> 00:23:23,610
+ترتيب المراجع نتبع الهجائي وليس الأبجديفي اللغة
+
+278
+00:23:23,610 --> 00:23:30,090
+العربية نتبع ترتيب المراجع حسب سواء اسم المؤلف أو
+
+279
+00:23:30,090 --> 00:23:34,990
+حسب اسم الكتاب ترتيبا إيجائيا في الأحرار اللغة
+
+280
+00:23:34,990 --> 00:23:44,790
+العربية واضح؟ خلوا بالكم منها طيب في
+
+281
+00:23:44,790 --> 00:23:51,660
+عندنا عندما نيجي نكتب المرجع لأول مرةكيف بنكتبها
+
+282
+00:23:51,660 --> 00:23:58,180
+لأول مرة؟ في الهامش؟ زي ما شرحنا قبل قليل أول حاجة
+
+283
+00:23:58,180 --> 00:24:02,200
+هي أمامكم اسم المؤلف، اسم الكتاب، رقم الطبعة، بلد
+
+284
+00:24:02,200 --> 00:24:09,100
+النشر، اسم الناشر، سنة النشر، رقم الصفحة، و هكذاأو
+
+285
+00:24:09,100 --> 00:24:12,440
+عند الأجانب غير فبنكتب أسم العيلة باسم العائلة و
+
+286
+00:24:12,440 --> 00:24:16,040
+أحيانا احنا صرنا نجلد الأجانب أيضا و أحيانا صرنا
+
+287
+00:24:16,040 --> 00:24:21,780
+نكتب اسم العائلة قبل اسم الأول المؤلف اه صرنا ناخد
+
+288
+00:24:21,780 --> 00:24:25,060
+عن ناحيتين احنا بنكتب الممكن في اللغة العربية نكتب
+
+289
+00:24:25,060 --> 00:24:29,300
+حسب اسم المؤلف الاسم الأول بس بدون ألقاب يعني
+
+290
+00:24:29,300 --> 00:24:32,180
+مابنقولش الوستان فلان أو الدكتور فلان أو الشيخ
+
+291
+00:24:32,180 --> 00:24:38,190
+فلان أو المحاضر كده بنكتب الاسم مباشرةاسم مباشرة
+
+292
+00:24:38,190 --> 00:24:46,650
+بدون أي ألقاب علمية أو أكاديمية أو غير ذلك واضح؟
+
+293
+00:24:46,650 --> 00:24:52,090
+نكتب اسم المؤلف أو ممكن نكتب في الأول اسم الكتاب
+
+294
+00:24:52,090 --> 00:24:56,530
+وبعدين اسم المؤلف طريقتين برضه للكتابة اللغة في
+
+295
+00:24:56,530 --> 00:25:00,790
+الأجانب بيكتبوش اسم المؤلف في الأول بيكتبوا الاسم
+
+296
+00:25:00,790 --> 00:25:07,790
+الثاني أو الثاني أو العائلة وها كدهيعني زي المثال
+
+297
+00:25:07,790 --> 00:25:11,490
+هذا اللي كاتبوا إلكوا على سبيل المثال في أصول
+
+298
+00:25:11,490 --> 00:25:15,090
+البحث الاجتماعي المقال فهو عندنا رحمة الله عليه
+
+299
+00:25:15,090 --> 00:25:19,290
+أستاذنا الفاضل الدكتور عبدالباسط محمد حسن إذا
+
+300
+00:25:19,290 --> 00:25:23,850
+جيبنا الإسم الإيه؟ الأول عبدالباسط محمد حسن
+
+301
+00:25:23,850 --> 00:25:26,690
+ماجيبناش اسم العائلة هنا حسن قلنا و بعدين
+
+302
+00:25:26,690 --> 00:25:30,170
+عبدالباسط محمد بعض المراجع بتكتب حسن ثم عبدالباسط
+
+303
+00:25:30,170 --> 00:25:35,710
+محمد لكن احنا لأ حسب الإسم الأوللمين؟ ليه؟ المؤلف
+
+304
+00:25:35,710 --> 00:25:39,870
+عبدالباصل محمد حسن الكتاب نعمل فاصلة، بعدين أصول
+
+305
+00:25:39,870 --> 00:25:44,290
+البحث الاجتماعي، بعدين الطابعة السامنة مثلا، رقم
+
+306
+00:25:44,290 --> 00:25:47,670
+الطابعة، بنكتب إليها طه، بلاش يعني نقول التان،
+
+307
+00:25:47,670 --> 00:25:52,580
+ممكن نكتب التان، بس اختصارا ممكن يعني اختصار طهطه
+
+308
+00:25:52,580 --> 00:25:56,340
+واحد طه اتنين طه تلاتة حسب نوعية الطبعة بعد ذلك
+
+309
+00:25:56,340 --> 00:26:03,140
+القاهرة البلد الناشر ثم الناشر الناشر للكتاب مكتبة
+
+310
+00:26:03,140 --> 00:26:09,900
+واحدة ثم السنة سنة الناشر عام 1983 ثم بعد ذلك صفحة
+
+311
+00:26:09,900 --> 00:26:15,560
+كده صفحة 15 صفحة 20 إلى آخر هذه كتابة المرجع لأول
+
+312
+00:26:15,560 --> 00:26:22,280
+مرة في اللغة الإنجليزية نفس الوضع هذا اسمهاسم
+
+313
+00:26:22,280 --> 00:26:29,840
+الأولاني للكاتب باين مالكولم مالكولم مالكولم
+
+314
+00:26:29,840 --> 00:26:31,100
+مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم
+
+315
+00:26:31,100 --> 00:26:31,440
+مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم
+
+316
+00:26:31,440 --> 00:26:35,000
+مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم
+
+317
+00:26:35,000 --> 00:26:35,220
+مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم
+
+318
+00:26:35,220 --> 00:26:46,980
+مالكولم مالكولم مالكولم م
+
+319
+00:26:47,510 --> 00:26:52,590
+press دار النشط مكملا ثم بعد ذلك السنة ثم page
+
+320
+00:26:52,590 --> 00:26:58,290
+اللي هي الصفحة كذا و كذا العملية ماهياش صعبة يعني
+
+321
+00:26:58,290 --> 00:27:04,860
+سهلة سواء باللغة الإنجليزية أو اللغة العربيةنفسنا
+
+322
+00:27:04,860 --> 00:27:09,520
+بس الاسم .. بحكي نفسنا هو الإنجليزي .. نفس بس
+
+323
+00:27:09,520 --> 00:27:13,000
+الاسم العائلة .. بنكتب اسم العائلة في الأول ..
+
+324
+00:27:13,000 --> 00:27:16,460
+بدّي الاسم الأولاني لو كانت المراجعة .. المراجعة
+
+325
+00:27:16,460 --> 00:27:19,240
+أجنبية، لقيت إحنا بنكتب في العربي، بنا نكتب
+
+326
+00:27:19,240 --> 00:27:24,080
+بالإنجليزي أو حسب اللغة و اللي على لغتنا يعني،
+
+327
+00:27:24,080 --> 00:27:29,860
+نحول اللغة الإنجليزية إلى عربي باسمينكيف نحول للغة
+
+328
+00:27:29,860 --> 00:27:32,900
+العربية؟ يعني نكتبه بالإنقليزي المراجع ولا نكتبه
+
+329
+00:27:32,900 --> 00:27:35,340
+في العرب على لغة .. بالنسبة إيش؟ يعني .. بالنسبة
+
+330
+00:27:35,340 --> 00:27:39,240
+إيش بقى .. يعني .. مرجع هذا مثلا؟ لأ هذا يكتب زي
+
+331
+00:27:39,240 --> 00:27:41,280
+ما هو بالإنقليزي .. بالإنقليزي .. بالإنقليزي
+
+332
+00:27:41,280 --> 00:27:44,420
+English .. أه أي مرجع باللغة الإنقليزية يكتب
+
+333
+00:27:44,420 --> 00:27:48,840
+بالإنقليزي مانقول والله نكتب .. نحوله إلى تعليم ..
+
+334
+00:27:48,840 --> 00:27:52,800
+لأ إذا كان مترجم، بعدين في حالة الترجمة بيقولك كيف
+
+335
+00:27:52,800 --> 00:27:57,150
+تكتبي يعني المرجعفي حالة المترجم يعني اسم المؤلف
+
+336
+00:27:57,150 --> 00:28:01,450
+الأجنبي ثم المترجم هذا بنقول كيفية الطريقة يعني
+
+337
+00:28:01,450 --> 00:28:05,730
+الآن الكتاب أما هذا زي الأولاني على طول نكتبه
+
+338
+00:28:05,730 --> 00:28:10,850
+باللغة الإنجليزية كما هو المرجعطبعا اللغة
+
+339
+00:28:10,850 --> 00:28:14,350
+الإنجليزية قولنا بفضله كتابة اسم إيه؟ اللي هو
+
+340
+00:28:14,350 --> 00:28:18,830
+العائلة، الأسرة أو العائلة أولا قبل اسم المؤلف
+
+341
+00:28:18,830 --> 00:28:23,590
+الأولاني، فبقولوا مثلا اسم العائلة، فهنا على طول
+
+342
+00:28:23,590 --> 00:28:29,290
+اسم عائلة و ثم اسمه الأولانيلكن عندنا في اللغة
+
+343
+00:28:29,290 --> 00:28:35,370
+العربية يعني ممكن .. يعني نكتب أحيانا بالناحيتين،
+
+344
+00:28:35,370 --> 00:28:38,770
+إما بالاسم الأول، و أحيانا بعض المراجع الحديث صار
+
+345
+00:28:38,770 --> 00:28:42,290
+يكتبولنا اسم العائلة في الأول، يعني و لذلك ترتيبة
+
+346
+00:28:42,290 --> 00:28:46,350
+إيجائيا حسب العائلة، المراجع، بيكون مرتبة إيجائيا،
+
+347
+00:28:46,350 --> 00:28:50,470
+ليش؟ لأن بكتب اسم العائلة في الأول، فالناحيتين صح
+
+348
+00:28:52,020 --> 00:28:55,780
+نحيتين صح حتى ان العائلة دكتور ونكتبها حسب الحروف
+
+349
+00:28:55,780 --> 00:29:00,060
+الهجائية؟ اه طبعا، حسب الحروف الهجائية، بلا شك،
+
+350
+00:29:00,060 --> 00:29:04,140
+مدام أخدت في المراجع حسب العائلة، إذا كل المراجع
+
+351
+00:29:04,140 --> 00:29:10,110
+لابد الصنفها حسب العائلةواضح؟ العربية، لكن مش مرة
+
+352
+00:29:10,110 --> 00:29:15,390
+تكتب باسم العائلة و مرة بالاسم الأول، ما بيجوزش،
+
+353
+00:29:15,390 --> 00:29:20,030
+اللي بتتابعيها في البحث سواء باسم العائلة، اذا كل
+
+354
+00:29:20,030 --> 00:29:23,430
+المراجع بتبداها باسم العائلة، باسم الأولاني بدي كل
+
+355
+00:29:23,430 --> 00:29:25,650
+المراجع تتابعها باسم الأولاني السؤال يا دكتور يعني
+
+356
+00:29:25,650 --> 00:29:29,010
+لو كتبنا باسم العائلة برضه نتبع فيها ترتيب
+
+357
+00:29:29,010 --> 00:29:34,830
+الهجائي؟ اه طبعا طبعا بالهجائي، ترتيب الهجائي، و
+
+358
+00:29:34,830 --> 00:29:39,450
+هكذاليه الترتيب الإيجائي؟ لأنه بيسهلنا عملية البحث
+
+359
+00:29:39,450 --> 00:29:43,010
+كي بنبحث على الإسم هذا اللي في حرف الآلف، اللي في
+
+360
+00:29:43,010 --> 00:29:45,730
+حرف البال، اللي في حرف التائف، على طول بنرجع
+
+361
+00:29:45,730 --> 00:29:49,410
+للمؤلف حلصة باسمه و بنلاقي المرجع على طول سهل جدا
+
+362
+00:29:49,410 --> 00:29:54,270
+أن نرجع عليه فبسهلنا عملية البحث على المؤلف واسم
+
+363
+00:29:54,270 --> 00:29:59,050
+الكتاب ودار النشر و الطبعة وكده كل هذا بسهلنا
+
+364
+00:29:59,050 --> 00:30:03,810
+عملية البحث أفضل مما تكون في لخبطة في الحروف
+
+365
+00:30:03,810 --> 00:30:05,290
+والترتيب
+
+366
+00:30:07,270 --> 00:30:11,850
+خلاص؟ مفهومة هذه الطريقة لغاية الآن؟ طيب الحمد لله
+
+367
+00:30:11,850 --> 00:30:20,280
+في عندناطبعا هذه علمتكوا إياها اللي في الهامش، في
+
+368
+00:30:20,280 --> 00:30:23,780
+نهاية الفقرة بنكتب واحد، بنقصين و بنحط خط أسفل
+
+369
+00:30:23,780 --> 00:30:28,960
+الصفحة اللي هي ال .. في الهامش و بنكتب اللي هي رقم
+
+370
+00:30:28,960 --> 00:30:31,920
+واحد و بنكتب الكلام اللي احنا كتبناه عن المؤلف
+
+371
+00:30:31,920 --> 00:30:35,740
+للمرة الأولى، واضح؟ اسم المؤلف و الكتاب و الطبعة و
+
+372
+00:30:35,740 --> 00:30:40,780
+البلد و ال nature و السنة و الصفحة إلى أمنا، واضح؟
+
+373
+00:30:40,780 --> 00:30:41,440
+و هكذا
+
+374
+00:30:44,500 --> 00:30:47,920
+بعد ذلك لو بدنا ناخد فقرة تانية نكتب رقم اتنين و
+
+375
+00:30:47,920 --> 00:30:51,980
+بنحطها أسفل و بنشوف لمين ال .. الكلام هذي اللي
+
+376
+00:30:51,980 --> 00:30:56,980
+خدناه من أي باحث إذا أراد الباحث الاعتماد على نفس
+
+377
+00:30:56,980 --> 00:31:01,180
+المؤلف في نفس الصفحة للمرة التانية فهنا بدنا نعرف
+
+378
+00:31:01,180 --> 00:31:05,480
+كيف بدنا نسجل في الهامش اه في البامش يعني اذا خدنا
+
+379
+00:31:05,480 --> 00:31:10,360
+مثلا نفس الكتاب لعبدالباصم في نفس الصفحة هل نكتبه
+
+380
+00:31:10,360 --> 00:31:18,420
+زي ما كتبناه المرة الأولى؟لأ لأ .. نكتب الاسم
+
+381
+00:31:18,420 --> 00:31:23,120
+بس نفس المرجع .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة ..
+
+382
+00:31:23,120 --> 00:31:23,420
+صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة ..
+
+383
+00:31:23,420 --> 00:31:24,360
+صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة ..
+
+384
+00:31:24,360 --> 00:31:25,500
+صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة ..
+
+385
+00:31:25,500 --> 00:31:27,840
+صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة ..
+
+386
+00:31:27,840 --> 00:31:28,080
+صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة ..
+
+387
+00:31:28,080 --> 00:31:34,680
+صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة ..
+
+388
+00:31:34,680 --> 00:31:38,140
+صفحة
+
+389
+00:31:39,200 --> 00:31:42,460
+وإذا كان أكثر من صفحة بيقول صاد .. صاد .. صاد ..
+
+390
+00:31:42,460 --> 00:31:43,760
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد ..
+
+391
+00:31:43,760 --> 00:31:44,760
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد ..
+
+392
+00:31:44,760 --> 00:31:45,060
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد ..
+
+393
+00:31:45,060 --> 00:31:45,300
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد ..
+
+394
+00:31:45,300 --> 00:31:46,780
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد
+
+395
+00:31:49,510 --> 00:31:52,030
+طيب لو كان برضه بالنفس الشيء باللغة الإنقليزية هي
+
+396
+00:31:52,030 --> 00:31:56,730
+نفس الشيء، نفس المرجع، صفحة كذا أو page .. page
+
+397
+00:31:56,730 --> 00:32:01,010
+اللي هو صفحتين أكتر من صفحة، من صفحة 18 لصفحة 20
+
+398
+00:32:01,010 --> 00:32:05,950
+نيجي إذا أراد البحث أيضًا يعتمد على نفس الكتاب في
+
+399
+00:32:05,950 --> 00:32:11,610
+صفحات تالية، مش في نفس الصفحة ايوة، خلوا باك من
+
+400
+00:32:11,610 --> 00:32:15,480
+هذه الناحيةهذا الكلام اللي بحكيه مهم جدا، كله مهم
+
+401
+00:32:15,480 --> 00:32:19,500
+جدا، لو أجينا، قلبنا الصفحة، ماعيش في نفس الصفحة،
+
+402
+00:32:19,500 --> 00:32:24,360
+لكن برضه نفس المؤلف و نفس الكتاب، إيش بنكتب؟ بنكتب
+
+403
+00:32:24,360 --> 00:32:30,300
+اسم المؤلف، بنكتب اسم الكتاب، و بنقول مرجع صابر، و
+
+404
+00:32:30,300 --> 00:32:34,410
+صفحة كدهواضح؟ يعني بس زيادة عن أول .. أيوة بالضبط
+
+405
+00:32:34,410 --> 00:32:38,070
+اسم المرجع .. اسم المرجع وبيقول مرجع سابق مش نفس
+
+406
+00:32:38,070 --> 00:32:40,530
+المرجع في نفس الصفحة .. لأ مرجع .. لأ هذه صفحة
+
+407
+00:32:40,530 --> 00:32:44,430
+تانية إذا بيقول اسم المؤلف واسم الكتاب ومرجع
+
+408
+00:32:44,430 --> 00:32:46,450
+السابق و الصفحة .. و الصفحة .. و الصفحة .. و
+
+409
+00:32:46,450 --> 00:32:48,730
+الإجليزي نفسه .. مفهومة هذه النقطة ولا فيها صعوبة؟
+
+410
+00:32:48,730 --> 00:32:52,930
+لأ لأ okay طيب .. و اللغة الإنجليزية نفس الشيء ..
+
+411
+00:32:52,930 --> 00:32:55,290
+واضح؟ نعم .. نيجي
+
+412
+00:32:58,090 --> 00:33:02,070
+لو وجد ا��باحث أنه يريد الاستعانة بكتاب بكتوب عليه
+
+413
+00:33:02,070 --> 00:33:08,650
+أكتر من مؤلف هنا في طبعا حالتين ليست إشكالية في
+
+414
+00:33:08,650 --> 00:33:14,530
+حالتين فقط إما أن يكون إثنان من المؤلفين إثنان
+
+415
+00:33:14,530 --> 00:33:20,810
+بنكتب الإتنين ما يزيد عن إثنان بنقول الأولاني و
+
+416
+00:33:20,810 --> 00:33:27,050
+آخرهم بس و بنكتب باقي البياناتونكتب باقي البيانات،
+
+417
+00:33:27,050 --> 00:33:33,670
+ولذلك إذا وجد عليه الباحث أكثر من باحث، هنا بنكتب
+
+418
+00:33:33,670 --> 00:33:39,440
+يعني في حالة مثلا يكونوا اتنينالاتنين من الباحثين
+
+419
+00:33:39,440 --> 00:33:44,240
+أو المنلفين بنكتبهم و بنكتب اسم الكتاب على طول و
+
+420
+00:33:44,240 --> 00:33:48,860
+نفس الكلام اللي قلناه في المرة الأولى اسم الكتاب و
+
+421
+00:33:48,860 --> 00:33:55,240
+الطابعة و بلد النشر و الناشر و السنة و الصفحة واضح
+
+422
+00:33:55,240 --> 00:34:00,420
+طيب لو كانوا أكثر من اتنين هنا بنقول اسم الأولاني
+
+423
+00:34:00,420 --> 00:34:05,060
+أي اسم أولاني اللي موجود في الكتاب أول اسم بناخده
+
+424
+00:34:05,860 --> 00:34:11,040
+أول اسم من الكتاب و بنقول أول اسم و آخرون و آخرون
+
+425
+00:34:11,040 --> 00:34:14,820
+و بنكتب نفس الكلام برضه اللي هو اسم الكتاب و
+
+426
+00:34:14,820 --> 00:34:22,420
+الطبعة و البلد و الناشر و السنة و هكذاواضح الأمر
+
+427
+00:34:22,420 --> 00:34:26,640
+الآن؟ واضح؟ لما نكون في نفس الصفحة كيف بنا نعمل و
+
+428
+00:34:26,640 --> 00:34:29,720
+لما نكون في صفحة ثانية و لما نكون عندنا مؤلف و
+
+429
+00:34:29,720 --> 00:34:35,200
+مؤلفين أو أكثر من مؤلفين للكتاب كيف بنا نعمل، هذه
+
+430
+00:34:35,200 --> 00:34:39,880
+كلها إجراءات كيفية كتابة المراجعة، طب إذا كان
+
+431
+00:34:39,880 --> 00:34:44,630
+الكتابالبستحين .. البستحين بيه مترجم، مين رسالة
+
+432
+00:34:44,630 --> 00:34:48,990
+السؤال هذا؟ هذا الهجاب على سؤالي، لو كان الكتاب
+
+433
+00:34:48,990 --> 00:34:53,290
+مترجم لو واحد أجنبي اسمه George والله اسمه .. مثلا
+
+434
+00:34:53,290 --> 00:34:58,250
+Osipov فده .. و هكذا، يعني .. و كتاب أجنبي لكن
+
+435
+00:34:58,250 --> 00:35:02,120
+واحد مترجم و عربيأيش بدنا نكتب؟ كيف بدنا نصيب هذا
+
+436
+00:35:02,120 --> 00:35:08,420
+الكتاب؟ نكتب اسم المؤلف مين؟ الأصلي و لذلك كتبنا
+
+437
+00:35:08,420 --> 00:35:13,560
+اسم المؤلف الأصلي و نسمي الكتاب ثم بنقول ترجمة
+
+438
+00:35:13,560 --> 00:35:17,980
+فلان .. ترجمة ..من هو الذي قام بالترجمة؟ ترجمت
+
+439
+00:35:17,980 --> 00:35:22,020
+فلان فلان وكده ثم بنكمل باقي ال .. ال .. الكلام
+
+440
+00:35:22,020 --> 00:35:25,200
+المكان و ممكن نقول الطبعة إذا في طبعة و ممكن
+
+441
+00:35:25,200 --> 00:35:30,160
+المكان و ال .. و الناشر و الصفحة و .. و السنة و
+
+442
+00:35:30,160 --> 00:35:34,160
+الصفحة و كدهإذن من هذه الناحية تعرفنا كلمة يكون
+
+443
+00:35:34,160 --> 00:35:38,320
+الكتاب مترجم بنكتب اسم المترجم أولا بنكتب اسم
+
+444
+00:35:38,320 --> 00:35:42,940
+الكتاب ومن هم ألف والأجنبي ثم المترجم ثم بنكمل
+
+445
+00:35:42,940 --> 00:35:46,200
+باقي البيانات اللي احنا كتبناها في المراجعة
+
+446
+00:35:46,200 --> 00:35:54,220
+السابقة واضح؟ واضح بالظبط أصلا ماهياش صعوبة، سهل،
+
+447
+00:35:54,220 --> 00:35:57,760
+اللي مش فاهمة تقوللي، أنا والله مستعد أعيد و أكرر،
+
+448
+00:35:57,760 --> 00:36:02,670
+أه اللي حياتي .. أه أقول يا بنتيفهم الكلام كله؟ طب
+
+449
+00:36:02,670 --> 00:36:05,910
+خلوا بالكوا، هذا بنجيب منه في الامتحانات، أيها أنا
+
+450
+00:36:05,910 --> 00:36:12,750
+صرحت، وليس سرا، وكثير من الطالبات و الطلبة يعني
+
+451
+00:36:12,750 --> 00:36:17,790
+إجابتهم مابتكباش واضحة، فلذلك أي سؤال لازم يكون
+
+452
+00:36:17,790 --> 00:36:22,370
+عندما يعني تقرأ السؤال جيدا و تحاول تجاوب الإجابة
+
+453
+00:36:22,370 --> 00:36:26,660
+الجيدة زي ما بشرح الآن، مثل ما شرحتفلذلك هذا
+
+454
+00:36:26,660 --> 00:36:30,580
+الموضوع مهم جدا، وهذا بنستخدمه في البحث، الفصل
+
+455
+00:36:30,580 --> 00:36:35,520
+القادم، بحث التخرج، لابد التوثيق، تتعلموا عملية
+
+456
+00:36:35,520 --> 00:36:39,520
+التوثيق، وهذا تدريب نظري إلكوا الآن، والتطبيق
+
+457
+00:36:39,520 --> 00:36:43,700
+العملي بيكون في بحث التخرج، الفصل القادم، فلذلك أي
+
+458
+00:36:43,700 --> 00:36:48,300
+طالبة علشان يتطبق عملي، لابد تفهم إيه؟ النظري، كيه
+
+459
+00:36:48,300 --> 00:36:52,490
+بده أستخدم؟المؤلف لما نكون اكثر من مؤلف لما نكون
+
+460
+00:36:52,490 --> 00:36:57,190
+اكثر من اثنين تلاثة لما نكون مترجم الكتاب زي كيف
+
+461
+00:36:57,190 --> 00:37:01,350
+بنا نعمل اللي هو كتاب ذلك كيف لما نكون الكتاب لأول
+
+462
+00:37:01,350 --> 00:37:05,970
+مرة بدي أضع في الهامش بدي أضعه مثلا في نهاية
+
+463
+00:37:05,970 --> 00:37:10,970
+الكتاب واضح؟ هذه مهمة جدا المراجع وكيفية كتابتها
+
+464
+00:37:10,970 --> 00:37:12,570
+طيب
+
+465
+00:37:14,100 --> 00:37:18,860
+لو اجينا لمجلة علمية اجيانا دور السؤال داعي المجلة
+
+466
+00:37:18,860 --> 00:37:23,640
+العلمية الآن في مجلات علمية كثيرة عندنا وفيها بحوث
+
+467
+00:37:23,640 --> 00:37:28,300
+كيف بنوصف البحث من هذه الكلام اللي بناخده من هذه
+
+468
+00:37:28,300 --> 00:37:32,800
+البحوث هيو برضه سهل جدا لما نكون عندنا مجلة علمية
+
+469
+00:37:32,800 --> 00:37:41,070
+بنكتب أولا اسم الكاتب للمقال اسم الكاتب للمقالاللي
+
+470
+00:37:41,070 --> 00:37:49,010
+هو في المجلة العلمية X اسمه ثم عنوان المقال، إيش
+
+471
+00:37:49,010 --> 00:37:53,770
+عنوان المقال؟ واضح؟ يعني مثل هذا اسمه ثم عنوان
+
+472
+00:37:53,770 --> 00:37:59,410
+المقال ثم بعد ذلك المجلة، لمين تابع المجلة؟للجامعة
+
+473
+00:37:59,410 --> 00:38:02,810
+الإسلامية ولا لكلية الأداب الجامعة الإسلامية إلى
+
+474
+00:38:02,810 --> 00:38:05,890
+غير ذلك إذا أننا بنكتب ممكن تكون الجامعة الإسلامية
+
+475
+00:38:05,890 --> 00:38:08,910
+لوحدها مش تابعة لكلية بنكتب الجامعة الإسلامية مجلة
+
+476
+00:38:08,910 --> 00:38:12,370
+الجامعة لكن ممكن في بعض مجلات تابعة لكليات بنكتب
+
+477
+00:38:12,370 --> 00:38:16,790
+اسم الكلية ولي تكن مجلة لكلية الأداب بنقول مجلة
+
+478
+00:38:16,790 --> 00:38:23,020
+الأدابوالعلوم الإنسانية كلية الأداب جامعة مثلا كذا
+
+479
+00:38:23,020 --> 00:38:27,140
+احنا مثلا ممكن نكون عندنا لإن صار عندنا مجلة لكلية
+
+480
+00:38:27,140 --> 00:38:32,300
+الأداب فبنقول مجلة كلية الأداب و بنكتب اسمها اللي
+
+481
+00:38:32,300 --> 00:38:38,100
+هي للعلوم الإنسانية للعلوم الإنسانية و بنكتب اسم
+
+482
+00:38:38,100 --> 00:38:43,850
+الجامعة الجامعة الإسلامية ثم بنكتب رقمالمجلة رقم
+
+483
+00:38:43,850 --> 00:38:49,250
+المجلة مجلة الوثائق المجلة هذا بهم جدا لأن الكلام
+
+484
+00:38:49,250 --> 00:38:52,770
+هذا وين موجود؟ في هذا الرقم لأن المجلة لها أرقام
+
+485
+00:38:52,770 --> 00:38:58,050
+فبنكتب المجلة رقم كذا وبنكتب التاريخ كذا والسنة
+
+486
+00:38:58,050 --> 00:39:03,940
+بهذا الشكل بنكون في هذه الحالة وثقنا كيفيةاللي هي
+
+487
+00:39:03,940 --> 00:39:08,240
+الحصول على البيانات أو المعلومات من المجلة ومن
+
+488
+00:39:08,240 --> 00:39:13,580
+مقالاتها العلمية وخاصة المجلات العلمية عدد، بنكتب
+
+489
+00:39:13,580 --> 00:39:18,440
+العدد، العدد، العدد، العدد عشر، رابع، فامر، نكتب
+
+490
+00:39:18,440 --> 00:39:22,440
+العدد، ما هو نفس الشيء، نكتب العدد، العدد اللي صدر
+
+491
+00:39:22,440 --> 00:39:27,520
+لهذه المجلةنقموا تكون أحيانا مجلة عادية كمان زي
+
+492
+00:39:27,520 --> 00:39:33,080
+مجلة الأسرة، زي مجلة يعني اللي هي مجلة السعادة،
+
+493
+00:39:33,080 --> 00:39:36,140
+هذا برضه نفس الش��ء، فيها مقالات، برضه نفس الشيء،
+
+494
+00:39:36,140 --> 00:39:39,700
+ممكن بتشيريه للعدد، بس بتشيريه للتاريخ، شهر كده
+
+495
+00:39:39,700 --> 00:39:42,460
+برضه، سنة كده، و .. و أيه؟ أستاذ، عنوان المقالة هي
+
+496
+00:39:42,460 --> 00:39:45,200
+الصفحة يعني اللي جيبنا فيها منها هذا الفصل؟ أه
+
+497
+00:39:45,200 --> 00:39:48,820
+طبعا، عنوانها اللي هي من المقالة اللي موجودة في
+
+498
+00:39:48,820 --> 00:39:54,080
+المجلة، بصفحاتها، الصفحةفانت بتاخد اسم المؤلس، اسم
+
+499
+00:39:54,080 --> 00:39:59,360
+الكاتب واسم المقال و بتشوف المقال هذي اللي أخدت
+
+500
+00:39:59,360 --> 00:40:02,760
+منه انت الكلام يعني الصفحة اللي أخدت منك؟ عيونك؟
+
+501
+00:40:02,760 --> 00:40:05,340
+من المقال هذا، من المقال مش فانا نكتب فيها صفحات
+
+502
+00:40:05,340 --> 00:40:09,620
+في المجلة بتاكد تكتب اسم ال إيه؟ اسم المقال، اسم
+
+503
+00:40:09,620 --> 00:40:14,840
+المقال ككل، ايه نعم، اسم المقالو العدد بتكتب بعد
+
+504
+00:40:14,840 --> 00:40:18,320
+ذلك اللي هي المجلة و هذا و بعدين بتكتب العدد ممكن
+
+505
+00:40:18,320 --> 00:40:22,180
+تزيدي انت هنا ايضا بعد ما تكتب اسم المؤلف و المقال
+
+506
+00:40:22,180 --> 00:40:26,940
+هنا تحت و كتبنا October and كذا ممكن تكتب الصفحة
+
+507
+00:40:26,940 --> 00:40:31,460
+من هذا العددمن هذا العدد اللي بالنسبة له المقال
+
+508
+00:40:31,460 --> 00:40:34,860
+صفحة الخمسين صفحة أربعين و هكذا بيكون زيادة
+
+509
+00:40:34,860 --> 00:40:39,240
+بالتوفيق وهذه متى هدف الهامش لما نتوثق في الهامش
+
+510
+00:40:39,240 --> 00:40:43,560
+لكن في نهاية المراجع ده ما تكتب الصفحات وهذه رح
+
+511
+00:40:43,560 --> 00:40:46,110
+نشير إليها بالتفصيلجايينها ان شاء الله في هذه
+
+512
+00:40:46,110 --> 00:40:48,630
+الصفحة اللى بنكتبها في الهامش اللى احنا اللى أخدنا
+
+513
+00:40:48,630 --> 00:40:51,690
+منها و كتبنا اي و بالضبط في الهامش هذه اللى أسفل
+
+514
+00:40:51,690 --> 00:40:55,730
+لكن في نهاية الكتاب المراجع في نهاية الكتاب ما
+
+515
+00:40:55,730 --> 00:41:00,290
+نكتبش الصفحات نكتب المرجع عادي لغاية السنة واضح؟
+
+516
+00:41:00,290 --> 00:41:03,350
+سنة كده و بس مانقولش صفحة كده في النهاية و هذا في
+
+517
+00:41:03,350 --> 00:41:06,750
+كتير من الباحثين بيخلطوا في ذلك بيكتبولي في الآخر
+
+518
+00:41:06,750 --> 00:41:10,090
+المراجع العامة و بيكتبولي صفحة كده و صفحة كده لأ
+
+519
+00:41:10,090 --> 00:41:16,780
+هذا ليهبس أيوة نعم في النهاية أما في الهامش لابد
+
+520
+00:41:16,780 --> 00:41:21,920
+نبين الصفحات الصفحات اللي أخدنا منها طيب طيب لو
+
+521
+00:41:21,920 --> 00:41:26,480
+أراد الباحث لاعتماد على باحث في مؤتمر باحث راح في
+
+522
+00:41:26,480 --> 00:41:30,980
+مؤتمر أو باحث بده يطلع فوجد الباحث في مؤتمر كيف
+
+523
+00:41:30,980 --> 00:41:36,980
+ناخدالبيانات من هذا المؤتمر كيف بدنا ناخد .. هذه
+
+524
+00:41:36,980 --> 00:41:40,980
+هي أولا ناخد اسم الباحث وعنوان الباحث بتاعه اللي
+
+525
+00:41:40,980 --> 00:41:47,280
+في المؤتمر واسم المؤتمر بنحدد واضح ثم بعد ذلك
+
+526
+00:41:47,280 --> 00:41:53,660
+الكلية و الجامعة ثم السنة كلية و الجامعة و السنة
+
+527
+00:41:53,660 --> 00:41:57,880
+هذا بالنسبة لبحث المؤتمرات إذا بدنا ناخد بيانات من
+
+528
+00:41:57,880 --> 00:42:01,770
+المؤتمراتلو أراد الباحث يعتمد على رسالة ماجستير أو
+
+529
+00:42:01,770 --> 00:42:07,390
+دكتوراه، خلوا بالكوا برضه، مهم جدا، أو باكلريوس،
+
+530
+00:42:07,390 --> 00:42:12,970
+باكلريوس أو ماجستير أو دكتوراه، كيف بنستعين؟ هايوا
+
+531
+00:42:12,970 --> 00:42:17,950
+نفس الشيء، هنا على طول بنكتب اسم الباحث، ثم عنوان
+
+532
+00:42:17,950 --> 00:42:22,090
+الرسالة، سواء باكلريوس أو ماجستير أو دكتوراه، بس
+
+533
+00:42:22,090 --> 00:42:27,700
+بنبين، إذا كانت باكلريوس، بنقول باحث باكلريوسإذا
+
+534
+00:42:27,700 --> 00:42:31,140
+كان دكتوراه بنقول دكتوراه، ماجستير ماجستير، إذا
+
+535
+00:42:31,140 --> 00:42:33,860
+كانت منشورة أو غير منشورة، أحيانا بتكبر رسائل
+
+536
+00:42:33,860 --> 00:42:38,640
+منشورة في الكتب، بنشير إليها، و بنكتب الكلية ثم
+
+537
+00:42:38,640 --> 00:42:45,040
+البلد ثم الجامعة ثم السنة، و هكذا، هذا بالنسبة
+
+538
+00:42:45,040 --> 00:42:49,680
+للرسائل، ال magister، ال baccalaureate، ال .. في
+
+539
+00:42:49,680 --> 00:42:54,120
+نقطة أخيرة .. ليش حطوا البلد قبل الجامعة؟ في عنوان
+
+540
+00:42:54,120 --> 00:42:57,180
+ال magister و الدكتورة حطوا البلد بعدين الجامعة؟
+
+541
+00:42:57,210 --> 00:43:01,710
+الكلية هي .. لأ حطوا هنا الكلية بالفيوم معروفة و
+
+542
+00:43:01,710 --> 00:43:06,830
+ثم الجامعة و بعدين بحطوا ممكن البلد .. نحطها على
+
+543
+00:43:06,830 --> 00:43:10,750
+أساس لإن هذه الكلية تابعة وين؟ في الفيوم أحيانا،
+
+544
+00:43:10,750 --> 00:43:15,420
+فرعي في محافظة .. محافظات مصرالفيوم، لأن هذه
+
+545
+00:43:15,420 --> 00:43:21,260
+الكلية تاب على جامعة القاهرة، لكن مش موجودة في
+
+546
+00:43:21,260 --> 00:43:25,640
+القاهرة، موجودة في الفيوم، زي خان يونس، الجامعة
+
+547
+00:43:25,640 --> 00:43:29,140
+الإسلامية عندنا في خان يونس، فهي فرع، فبنقول
+
+548
+00:43:29,140 --> 00:43:33,620
+الجامعة الإسلامية في خان يونس، و هكذا، أهي بالضبط،
+
+549
+00:43:33,620 --> 00:43:39,940
+و هكذا، واضح؟ أهي نعم، فهنا هذه كلية بالفيوم، لكن
+
+550
+00:43:39,940 --> 00:43:46,230
+من وين؟ من جامعة القاهرةعرفتي ليه؟ بهدفنأتي بعد
+
+551
+00:43:46,230 --> 00:43:50,250
+ذلك أخر حاجة لما بنجيجي أكتب المراجع لازم نصنفها
+
+552
+00:43:50,250 --> 00:43:54,650
+نصنف المراجع اللي استعنى بيها أول صنف الكتب و
+
+553
+00:43:54,650 --> 00:43:59,610
+المؤلفات بعدين المجلات العلمية و الدوريات بعدين
+
+554
+00:43:59,610 --> 00:44:04,250
+الإحصاءات و النشرات البحوث و الدراسات القواميس و
+
+555
+00:44:04,250 --> 00:44:08,510
+دوائر المعارف إلى غير ذلك هكذا برضه بيكون هذا فيه
+
+556
+00:44:08,510 --> 00:44:14,390
+خير و بركة كثيرة بهذا الشكلبحوث ودراسات علمية،
+
+557
+00:44:14,390 --> 00:44:19,250
+البحوث العلمية، في مجلات بحوث ودراسات زي مجلات
+
+558
+00:44:19,250 --> 00:44:23,170
+علمية، المجلات العلمية اللي تكتب فيها بحوث زي مجلة
+
+559
+00:44:23,170 --> 00:44:25,970
+الخدمة الاجتماعية، فيها مقالات وبحوث علمية
+
+560
+00:44:25,970 --> 00:44:29,710
+بيعملوها الأساتذة أو الطلبة، وهذه محكمة بتكون،
+
+561
+00:44:29,710 --> 00:44:34,030
+بحوث محكمة، فهذه تحتوي على عدد من البحوث، موجودة
+
+562
+00:44:34,030 --> 00:44:37,680
+في الدوريات عندكماسم مجلة البحوث، أي مجلة، مجلة
+
+563
+00:44:37,680 --> 00:44:43,320
+العلم الاجتماعي، مجلة اللغة العربية، مجلة البحوث
+
+564
+00:44:43,320 --> 00:44:48,020
+التربوية، هذه كلها بحوث محكمة، فإيش بنسميها؟ مجلة
+
+565
+00:44:48,020 --> 00:44:52,380
+البحوث والدراسات العلمية، بحوث ودراسات علمية
+
+566
+00:44:52,380 --> 00:44:53,700
+لمؤلفين
+
+567
+00:44:57,190 --> 00:45:02,570
+مجلات علمية ودوريات وفي مجلة للبحوث والدراسات أي
+
+568
+00:45:02,570 --> 00:45:05,270
+نعم دراسات وبحوث نعم ممكن كمان تكون البحوث في
+
+569
+00:45:05,270 --> 00:45:08,570
+الدراسات ماجستير او دكتورات ممكن ايضا قد تكون ايضا
+
+570
+00:45:08,570 --> 00:45:11,730
+يعملوها على شكل مجلة ويحط فيها البحوث و الدراسات
+
+571
+00:45:11,730 --> 00:45:14,910
+الخاصة و الدراسات العليا نعم قد يقولوا يعني في
+
+572
+00:45:14,910 --> 00:45:20,430
+مجلة مجلة و في مجلة دورية بالضبط بالضبط نعم خلاص
+
+573
+00:45:21,480 --> 00:45:27,400
+نكون بذلك انتهينا من المراحل الميدانية للبحث
+
+574
+00:45:27,400 --> 00:45:32,990
+الميدانيإن شاء الله في المحاضرة القادمة سنكمل
+
+575
+00:45:32,990 --> 00:45:39,170
+أيضًا مراجعة للتقارير كل طالب لم تخدم تقريرًا أو
+
+576
+00:45:39,170 --> 00:45:45,650
+بحثًا في مساق مناهج البحث الاجتماعي تحضر البحث
+
+577
+00:45:45,650 --> 00:45:49,470
+لعرضه في المحاضرة القادمة إلى أن نلتقي بيكون في
+
+578
+00:45:49,470 --> 00:45:53,930
+المحاضرة القادمة لكون مني كل تحيط وتقدير والسلام
+
+579
+00:45:53,930 --> 00:45:55,770
+عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/YwC9hSxPnmg_raw.srt

@@ -0,0 +1,2344 @@
+1
+00:00:20,990 --> 00:00:24,350
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,350 --> 00:00:29,050
+بالصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,050 --> 00:00:34,890
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هدى إلى يوم الدين نحن
+
+4
+00:00:34,890 --> 00:00:41,470
+الآن في المحاضرات الأخيرة لمساق مناهج البحث
+
+5
+00:00:41,470 --> 00:00:47,590
+الاجتماعي اليوم عنوان المحاضرة المرحلة الميدانية
+
+6
+00:00:47,590 --> 00:00:52,310
+للبحثفي المحاضرة السابقة تكلمنا عن مجالات البحث
+
+7
+00:00:52,310 --> 00:00:58,550
+الاجتماعي وهي ثلاث مجالات المجال البشري والمجال
+
+8
+00:00:58,550 --> 00:01:03,730
+المكاني والمجال الزماني وتحدثنا من خلال المجال
+
+9
+00:01:03,730 --> 00:01:10,730
+البشري عن العينات بالتفصيل أيضا عينات البحثاليوم
+
+10
+00:01:10,730 --> 00:01:17,230
+سنتناول موضوع جديد وهو المرحلة الميدانية للبحث وفي
+
+11
+00:01:17,230 --> 00:01:23,010
+المرحلة الميدانية سنتناول النقاط التالية أول نقطة
+
+12
+00:01:23,010 --> 00:01:28,390
+اللي هي جمع البيانات ثم مراجعة البيانات ثم تفريغ
+
+13
+00:01:28,390 --> 00:01:35,370
+البيانات وجدولتها ثم تحليل البياناتوتفسيرها ثم
+
+14
+00:01:35,370 --> 00:01:42,190
+التواصل إلى النتائج والتوصيات وأخيرا كتابة المراجع
+
+15
+00:01:42,190 --> 00:01:45,170
+وكيفية كتابة مراجع البحث
+
+16
+00:02:01,790 --> 00:02:07,890
+اليوم محاضرتنا ستكون عن المرحلة الميدانية للبحث
+
+17
+00:02:07,890 --> 00:02:17,150
+وسنتناول في هذا الموضوع أولا جمع البيانات ثم
+
+18
+00:02:17,150 --> 00:02:23,160
+مراجعة البياناتثم بعد ذلك تفريغ البيانات وتدولتها
+
+19
+00:02:23,160 --> 00:02:29,420
+ثم تحليل البيانات وتفسيرها وأخيرا أو قبل الأخير
+
+20
+00:02:29,420 --> 00:02:34,160
+اللي هي النتائج والتوصيات الوصول للنتائج والتوصيات
+
+21
+00:02:34,160 --> 00:02:40,500
+وآخر نخة سنتحدث عن المراجع وكيفية كتابة المراجع
+
+22
+00:02:40,500 --> 00:02:48,920
+مراجع البحث طبعاسنبدأ النقطة الأولى وهي جمع
+
+23
+00:02:48,920 --> 00:02:54,660
+البيانات طبعا لأي بيانات نجمعها من ميدان البحث
+
+24
+00:02:54,660 --> 00:03:00,960
+أدوات فممكن الباحث يستخدم أداة أو أكثر من أداة في
+
+25
+00:03:00,960 --> 00:03:06,850
+جمع البياناتمثل الاستبانة كأداء ممكن نستخدم
+
+26
+00:03:06,850 --> 00:03:11,110
+المقابلة الملاحظة وممكن نستخدم الثلاث معان أو أكثر
+
+27
+00:03:11,110 --> 00:03:16,010
+من أداة في جمع البيانات فلذلك من هنا جمع البيانات
+
+28
+00:03:16,010 --> 00:03:21,750
+تعتمد على الأداة التي يستخدمها الباحث فلذلك هي
+
+29
+00:03:21,750 --> 00:03:26,570
+عبارة عن خطوات يتبعها الباحث عن طريق الأدوات
+
+30
+00:03:26,570 --> 00:03:31,610
+المستخدمة في جمع البيانات من عينة البحث أو مجتمع
+
+31
+00:03:31,610 --> 00:03:32,230
+البحث
+
+32
+00:03:37,060 --> 00:03:43,560
+طبعا بعد ما .. طبعا جمع البيانات في حاجات بنستعد
+
+33
+00:03:43,560 --> 00:03:52,390
+ليها الباحث بيستعد لهاأولا ممكن يعمللنا دليل، دليل
+
+34
+00:03:52,390 --> 00:03:55,770
+للعمل الميداني، يعني كيف بتكون خطوات البحث
+
+35
+00:03:55,770 --> 00:04:01,110
+الميداني، ودليل يسترشد به الباحثون، من يقومون بجمع
+
+36
+00:04:01,110 --> 00:04:06,610
+البيانات، هذا بنسميه دليل وتدريب اللي هو دليل
+
+37
+00:04:06,610 --> 00:04:12,010
+العمل الميداني، كدليلبكون مع كل باحث يقوم بجمع
+
+38
+00:04:12,010 --> 00:04:17,490
+البيانات من مجتمع البحث نسترشد بهذا الدليل بعد ذلك
+
+39
+00:04:17,490 --> 00:04:22,450
+اختيار وتدريب جامعي البيانات بنختارهم من هم هدولة
+
+40
+00:04:22,450 --> 00:04:27,130
+المجتمع اللي هم الأفراد المساعدين للباحث اللي ممكن
+
+41
+00:04:27,130 --> 00:04:31,890
+يجمعوا بيانات من مجتمع البحث فبنجتمع بيهم أو ممكن
+
+42
+00:04:31,890 --> 00:04:38,670
+ن��قد لهم دورات تدريبيةفي كيفية جمع البيانات وكيفية
+
+43
+00:04:38,670 --> 00:04:44,210
+توزيع الاستبانات والمقابلات وغير ذلك فهنا بنسميها
+
+44
+00:04:44,210 --> 00:04:51,330
+مرحلة تدريب جامعي البيانات تدريب جامعي البيانات ثم
+
+45
+00:04:51,330 --> 00:04:56,830
+بعد ذلك نذل للصعوبات التي قد تواجه جامعي البيانات
+
+46
+00:04:56,830 --> 00:05:01,800
+اللي هم الباحثين الميدانيين من الميداننعرف ما هي
+
+47
+00:05:01,800 --> 00:05:07,800
+الصعوبات ونذللها لهم أيضا استخدام وسائل الاتصال
+
+48
+00:05:07,800 --> 00:05:15,420
+المختلفة في عملية تمهيد لمجتمع البحث تكون في وسائل
+
+49
+00:05:15,420 --> 00:05:20,620
+اتصال وكيفية الوسائل هذه تكون سهلة سهلة الاتصال ما
+
+50
+00:05:20,620 --> 00:05:24,680
+بين الباحث وال .. المبقوثين اللي هم الباحثين
+
+51
+00:05:24,680 --> 00:05:29,260
+الفرعيين الذين يقومون بجمع البيانات من مجتمع البحث
+
+52
+00:05:30,040 --> 00:05:34,400
+هذه طبعا خطوات قبل جمع البيانات ثم بعد ذلك تبدأ
+
+53
+00:05:34,400 --> 00:05:39,960
+مرحلة جمع البيانات ثم تبدأ مرحلة جمع البيانات بعد
+
+54
+00:05:39,960 --> 00:05:45,040
+ما نجمع البيانات بدنا نراجع البيانات لأن البيانات
+
+55
+00:05:45,040 --> 00:05:48,260
+أحيانا قد تكون في بعض الاستبانات اللي هي إذا
+
+56
+00:05:48,260 --> 00:05:51,760
+استخدمنا الأداء اللي هي الاستبانة تكون يعني غير
+
+57
+00:05:51,760 --> 00:05:58,140
+صحيحةفهنا بالرجح و هنا المراجعة على ناحيتين إما
+
+58
+00:05:58,140 --> 00:06:02,680
+مراجعة ميدانية مباشرة من ميدان البحث أو مراجعة بعد
+
+59
+00:06:02,680 --> 00:06:06,540
+ما نذهب من ميدان البحث إلى المكتب و نضع الاستبانات
+
+60
+00:06:06,540 --> 00:06:09,580
+أمامنا و نقوم بفرزها و مراجعتها
+
+61
+00:06:12,110 --> 00:06:17,590
+يعني تجنيب ال .. ال .. ال .. الأداء أو ال .. ال ..
+
+62
+00:06:17,590 --> 00:06:21,070
+ال .. اللي هي الاستبانة اللي .. اللي فيها خطأ اللي
+
+63
+00:06:21,070 --> 00:06:25,390
+وجدنا فيها أخطاء كثيرة أو غير مكتملة في التعبئة
+
+64
+00:06:25,390 --> 00:06:29,770
+هذه بنسميها مراجعة من أجل يعني تكون البيانات اللي
+
+65
+00:06:29,770 --> 00:06:35,530
+أمامنا كلها دقيقة وصحيحة وليست فيها أي نوع من
+
+66
+00:06:35,530 --> 00:06:40,210
+الخلل في جمع البياناتولذلك كنا بنسميها مراجعة
+
+67
+00:06:40,210 --> 00:06:46,980
+البيانات في مرحلة ثالثةتفريغ البيانات وهذا على
+
+68
+00:06:46,980 --> 00:06:51,000
+ناحيتين، يا إما تفريغ يدوي، يا إما تفريغ آلي
+
+69
+00:06:51,000 --> 00:06:57,320
+بالحاسب ال .. بالكمبيوتر، بالحاسب الآلي وعلى
+
+70
+00:06:57,320 --> 00:07:01,400
+برنامج اللي هو التحليل الإحصائي الاجتماعي برنامج
+
+71
+00:07:01,400 --> 00:07:06,360
+اختصاره SPSS وهذا طبعا اليوم أصبح من البرامج اللي
+
+72
+00:07:06,360 --> 00:07:11,240
+ممكن نستخدمها في تفريغ البيانات وتحليلها وتفسيرها
+
+73
+00:07:11,240 --> 00:07:16,720
+وخاصة التحليل الإحصائيوبوفر لنا وقت وجهد وتكاليف
+
+74
+00:07:16,720 --> 00:07:22,460
+كثيرة وخاصة للأبحاث المجتمع الكبير العدد بيكون
+
+75
+00:07:22,460 --> 00:07:27,240
+العينات الكبيرة و ال .. و هكذا يعني بنفرغ البيانات
+
+76
+00:07:27,240 --> 00:07:31,020
+و بنحللها بسهولة في تفريغ يدوي أيضا عن طريق
+
+77
+00:07:31,020 --> 00:07:35,880
+الجداول و تفريغ الأسئلة الاستبانة و جابت المبحثين
+
+78
+00:07:35,880 --> 00:07:39,600
+في .. اللي هي على شكل جداول و بعد ذلك نقوم
+
+79
+00:07:39,600 --> 00:07:45,520
+بالتحليل اليدوي تحليلاليدوي وهذا التحليل اليدوي عن
+
+80
+00:07:45,520 --> 00:07:50,340
+طريق استخدام الإحصاءات أيضًا والقوانين الإحصائية
+
+81
+00:07:50,340 --> 00:07:55,700
+بها هذا ومنضعها في جداول طبعًا البيانات نضعها في
+
+82
+00:07:55,700 --> 00:07:59,980
+جداول ولذلك نسميها تفريغ وجدولة البياناتتفريغ
+
+83
+00:07:59,980 --> 00:08:03,720
+وجدولة البيانات اليوم حتى الكمبيوتر ايضا بجدول لنا
+
+84
+00:08:03,720 --> 00:08:08,460
+البيانات بنضعها في جداول وسهل جدا ان نحاول نصنف
+
+85
+00:08:08,460 --> 00:08:12,620
+الجداول والبيانات نضعها بسهولة ونغير فيها يعني
+
+86
+00:08:12,620 --> 00:08:17,480
+اليوم ما شاء الله أصبح الكمبيوتر وسيلة سهلة جدا في
+
+87
+00:08:17,480 --> 00:08:22,360
+عملية التحليل الإحصائي وعمل الجداول الإحصائية
+
+88
+00:08:22,360 --> 00:08:28,590
+وكيفية إعدادها وإلى غير ذلكبطريقة سهلة و هذه طبعا
+
+89
+00:08:28,590 --> 00:08:32,370
+لابد احنا نستخدم التكنولوجيا في ذلك، لابد أن نتطور
+
+90
+00:08:32,370 --> 00:08:36,030
+مع التكنولوجيا، مش موجودة التكنولوجيا أمامنا و
+
+91
+00:08:36,030 --> 00:08:38,910
+نقول والله بدنا نفرق يدا و .. تفريق اليدا وليس
+
+92
+00:08:38,910 --> 00:08:43,890
+عيبا وليس ممنوعا وليس خطأا علميا، ولكن اليوم في
+
+93
+00:08:43,890 --> 00:08:48,770
+وسائل أسلوبفي وسائل أسهل بتوفرنا وقت وجهد وتكاليف
+
+94
+00:08:48,770 --> 00:08:52,330
+ولابد أن نتعلم هذه المهارة اللي هو برنامج التحليل
+
+95
+00:08:52,330 --> 00:08:57,170
+الإحصائي لابد كل طالبة في الخدمة الاجتماعية تكون
+
+96
+00:08:57,170 --> 00:09:02,090
+تلمب هذا البرنامج على الأقل كيف ترمس الاستمارة
+
+97
+00:09:02,090 --> 00:09:06,410
+وكيف تضحى على البرنامج كيف تفرغ البيانات وكيف تطلع
+
+98
+00:09:06,410 --> 00:09:10,270
+الإحصائيات وهذه كلها أوامر موجودة يعني موجودة على
+
+99
+00:09:10,270 --> 00:09:15,010
+الجهاز التحليل الإحصائي في برنامج SBSSفإذا ما
+
+100
+00:09:15,010 --> 00:09:19,980
+أخدتها في مهارات الكمبيوتروأنا بعتقد يعني الأستاذ
+
+101
+00:09:19,980 --> 00:09:24,060
+قال اتعطيتها لهم يعني شراحتها اللي هو ال Excel
+
+102
+00:09:24,060 --> 00:09:28,320
+وممكن هتفيدكوا في عملية التحليل الإحصائي هذه مهمة
+
+103
+00:09:28,320 --> 00:09:33,500
+جدا وبرنامج SBSS يعطيكوا نبض عنه واللي ماعرفت ممكن
+
+104
+00:09:33,500 --> 00:09:38,660
+تدرب نفسها عن طريق البرنامج و تتعلم أو عن طريق
+
+105
+00:09:38,660 --> 00:09:42,000
+الدورات بعض الدورات اللي بتعقدها الجامعة أو بعض
+
+106
+00:09:42,000 --> 00:09:47,720
+المراكز التأهيل المهني هذه مهمة جدا
+
+107
+00:09:51,720 --> 00:09:58,410
+بعد ذلكبنحلل البيانات و بنفسرها إحصائيا قولنا بعد
+
+108
+00:09:58,410 --> 00:10:03,110
+ما فرغناها و جدولناها بدنا إيش؟ نحللها و نفسرها
+
+109
+00:10:03,110 --> 00:10:08,750
+لإن عندنا جداول صماء إيش يعني صماء؟ أرقام طيب أي
+
+110
+00:10:08,750 --> 00:10:12,050
+واحد يقرأ و يطلع في الأرقام مش فاهم الأرقام أنا
+
+111
+00:10:12,050 --> 00:10:15,690
+إيش يعرفني؟ أرقام خمسة وستة وستة وسبعة وعشرة في
+
+112
+00:10:15,690 --> 00:10:18,970
+المية و تمانين في المية واربعين وفاصلة مش عارف
+
+113
+00:10:18,970 --> 00:10:22,920
+تمانية وفاصلة خمسة طب إيش هذه الأرقام؟أمام
+
+114
+00:10:22,920 --> 00:10:27,580
+البيانات فهنا جدول هذا الأصام اللي قدامي اللي
+
+115
+00:10:27,580 --> 00:10:32,780
+عبارة عن أرقام لابد أن أحللها وتحويلها إلى ألفاظ
+
+116
+00:10:32,780 --> 00:10:38,720
+كيفية ألفاظ كيفية اللي هي التحليل بحيث أي مطالع
+
+117
+00:10:38,720 --> 00:10:43,660
+على البحث ليفهم الأرقام يستطيع عندما يقرأ اللفظ
+
+118
+00:10:43,660 --> 00:10:49,720
+يستطيع أن يحول الأرقام ويفهمها ويعرف النتائجنتائج
+
+119
+00:10:49,720 --> 00:10:53,960
+البحث من خلال اللي هي تحليل البحث وتفسيره من خلال
+
+120
+00:10:53,960 --> 00:10:57,560
+اللي هو كتابتنا لتحويل الأرقام كتابة بالألفاظ
+
+121
+00:10:57,560 --> 00:11:02,920
+وتحليلها وهكذا يتبين لنا من الجدول رقم كذا أن نثبت
+
+122
+00:11:02,920 --> 00:11:08,300
+كذا كانت كذا ويتعبر عن كذا إذا هذا إيه في تفسير
+
+123
+00:11:08,300 --> 00:11:12,520
+تفسير لماذا للأرقام الصماعي الموجودة في الجدول
+
+124
+00:11:12,520 --> 00:11:17,380
+وهذا بنسميه تحليل وتفسير البياناتمن تحليل وتفسير
+
+125
+00:11:17,380 --> 00:11:23,780
+البيانات نصل إلى كتابة النتائج نتائج البحث نتائج
+
+126
+00:11:23,780 --> 00:11:28,520
+البحث من خلال عدد هذه التحليل والتفسيرات للجداول
+
+127
+00:11:28,520 --> 00:11:32,720
+نصل إلى النتائج العامة للبحث ما هي أهم النتائج
+
+128
+00:11:32,720 --> 00:11:39,700
+التي توصلنا إليها من خلال البحث من خلال البحث من
+
+129
+00:11:39,700 --> 00:11:45,370
+خلال النتائج نستطيع أن نصيغ التوصياتمن خلال
+
+130
+00:11:45,370 --> 00:11:49,010
+النتائج اللي كتبناها ووصلنا إليها من التحليل
+
+131
+00:11:49,010 --> 00:11:53,590
+والتفسير للبيانات نستطيع أن نصل إلى أهم التوصيات
+
+132
+00:11:53,590 --> 00:11:59,310
+الخاصة بالبحث إذا نستنبط التوصيات من النتائج وهذه
+
+133
+00:11:59,310 --> 00:12:04,610
+التوصيات بتكون أمانةمن الباحث اللى وصل اليها نتيجة
+
+134
+00:12:04,610 --> 00:12:09,370
+بحته الموضوعى تكون أمام المسئولين من المؤسسات ومن
+
+135
+00:12:09,370 --> 00:12:13,650
+أمام الباحثين الآخرين الذين سياتونا للبحث أو
+
+136
+00:12:13,650 --> 00:12:17,310
+الجهات اللتي ترغب في البحث وتنفيذ توصيات البحث
+
+137
+00:12:17,310 --> 00:12:21,990
+وهكذايكون البحث فيه فائدة فلذلك لابد أن نكون
+
+138
+00:12:21,990 --> 00:12:26,990
+النتائج أيضًا تكون ذات فائدة ومهمة للمجتمع
+
+139
+00:12:26,990 --> 00:12:32,050
+ولمؤسسات وللباحثين القادم الذين يأتون بعد هذا
+
+140
+00:12:32,050 --> 00:12:36,210
+البحث ويوصي الباحثين ما هي جوانب النقص في البحث
+
+141
+00:12:36,210 --> 00:12:40,710
+حتى يستطيع يستكملها أي باحث آخر يقوم بإجراء البحث
+
+142
+00:12:41,250 --> 00:12:47,350
+هذه هي بالنسبة للجوانب الميدانية للبحث بتام نقطة
+
+143
+00:12:47,350 --> 00:12:53,230
+مهمة جدا وهي كتابة المراجع كتابة المراجع ونستطيع
+
+144
+00:12:53,230 --> 00:13:00,650
+أن نشرحها أيضا خلال هذه المحاضرة نستطيع أن نشرح
+
+145
+00:13:00,650 --> 00:13:05,470
+هذه النقطة الأخيرة من المرحلة الميدانية في البحث
+
+146
+00:13:05,470 --> 00:13:11,220
+وهي كتابة المراجع طبعا نستخدم كتير من المراجعللبحث
+
+147
+00:13:11,220 --> 00:13:17,620
+ومصادر للبحث وبنطلع على بحوث أخرى ودراسات أخرى
+
+148
+00:13:17,620 --> 00:13:20,980
+وبنطلع على رسائل ماجستير ودكتوراه وبكالوريوز
+
+149
+00:13:20,980 --> 00:13:25,980
+وبنطلع على مجلات وصحف وبنطلع على دوريات يعني فيها
+
+150
+00:13:25,980 --> 00:13:31,780
+مقالات علمية وأبحاث علمية بنطلع على مصادر أساسية
+
+151
+00:13:31,780 --> 00:13:36,580
+للبحث بنطلع على ندوات على مؤتمراتطيب هذه إيش؟ هذه
+
+152
+00:13:36,580 --> 00:13:42,320
+مش مصادر للبحث؟ مصادر، بنرجع إليها، فهذه المصادر
+
+153
+00:13:42,320 --> 00:13:47,120
+اللي بنرجع إليها، هذه لابد أن نوثقها، أي شيء
+
+154
+00:13:47,120 --> 00:13:50,520
+بناخده في البحث و بنرجع، يعني بناخده من هذه
+
+155
+00:13:50,520 --> 00:13:54,940
+المصادر، لابد أن نوثق هذه المصادر، حتى تتوفر أو
+
+156
+00:13:54,940 --> 00:13:59,720
+تكون الأمانة العلمية لذا الباحث، لابد أن يتعلم كيف
+
+157
+00:13:59,720 --> 00:14:09,550
+..يكتب المراجع لكل جزئية تم تنوّلها في البحث يكتب
+
+158
+00:14:09,550 --> 00:14:16,470
+المرجع لها فلذلك في عندنا ناحيتين في المراجع في
+
+159
+00:14:16,470 --> 00:14:21,090
+بنكتب شيء في الهامش و بنكتب المراجع في الآخر يا في
+
+160
+00:14:21,090 --> 00:14:26,050
+نهاية الفصل يا في نهاية الكتاب فبدنا نيجي بنعرف
+
+161
+00:14:26,050 --> 00:14:31,900
+كيف نكتب الهامش في الأول كتابة الهوامشطبعا كتابة
+
+162
+00:14:31,900 --> 00:14:38,600
+الهامش في عندنا نوع أساسي وهو عندما ناخد أي فقرة
+
+163
+00:14:38,600 --> 00:14:42,900
+من فقرات البحث بنكتب أمام هذه الفقرة بين بُسين
+
+164
+00:14:42,900 --> 00:14:49,700
+واحد وبعد ذلك بنعمل خط أسفل الصفحة وبكون هذا الخط
+
+165
+00:14:49,700 --> 00:14:54,140
+هو الهامش أسفل الخط الهامش وبنضع رقم واحد في
+
+166
+00:14:54,140 --> 00:14:59,780
+الهامش وبنكتب المصدر من أين هذا المرجعبنكتب اسم
+
+167
+00:14:59,780 --> 00:15:06,320
+المرجع أولا بنكتب اسم المؤلف ثم اسم الكتاب ثم بعد
+
+168
+00:15:06,320 --> 00:15:10,840
+ذلك بنكتب الطابعة أي طابعة أولى، ثانية، ثالثة،
+
+169
+00:15:10,840 --> 00:15:16,420
+رابعة مهم جدا الطابعة و ممكن نختصر لها طة الطابعة
+
+170
+00:15:16,420 --> 00:15:20,460
+اللي هي طه واحد، طه اتنين، طه تلاتة نعمل فاصلة و
+
+171
+00:15:20,460 --> 00:15:25,690
+بنكتب بعد ذلك اسم البلداللي موجودة في هذا الكتاب
+
+172
+00:15:25,690 --> 00:15:32,370
+القاهرة مثلا، بيروت، غزة، رمالا، نابلس، يعني
+
+173
+00:15:32,370 --> 00:15:35,890
+المطبعة أو الدار النشر اللي نشرت هذا الكتاب أو
+
+174
+00:15:35,890 --> 00:15:41,030
+الجامعة الإسلامية و هكذا إذا هنا بنكتب إيه؟ البلد
+
+175
+00:15:41,030 --> 00:15:47,190
+.. البلد اللي نشرت بعد ذلك المكان اللي هي المؤسسة
+
+176
+00:15:47,190 --> 00:15:51,590
+النشر المؤسسة اللي نشرت، أي مؤسسة، مؤسسة الرسالة
+
+177
+00:15:52,520 --> 00:15:58,860
+دار العلم، دار الفكر، مؤسسة آفاق، إلى غير ذلك من
+
+178
+00:15:58,860 --> 00:16:03,200
+المؤسسات أو مكتبة الجامعة، ممكن تكون مكتبة الجامعة
+
+179
+00:16:03,200 --> 00:16:07,400
+تحت، اللي هي مطبعة الجامعة أو مكتبة الجامعة أو
+
+180
+00:16:07,400 --> 00:16:11,960
+مكتبة الطالب، مكتبة الطالب بالجامعة مثلا، بنكتبها،
+
+181
+00:16:11,960 --> 00:16:19,430
+بعد ذلك بنكتب السنة، سنة تنشر، السنة، سنة 2013مثلا
+
+182
+00:16:19,430 --> 00:16:24,530
+إذا كان الكتاب حديث و بنكتب بعد ذلك الصفحة إذا كان
+
+183
+00:16:24,530 --> 00:16:27,810
+الكلام هذا في الهامش بنكتب الصفحة ضروري لابد أن
+
+184
+00:16:27,810 --> 00:16:31,790
+نكتب الصفحة اللي خدمناها الفقرة اللي أخدناها في
+
+185
+00:16:31,790 --> 00:16:37,030
+الكتاب و اللي احنا وثقناها بهذا المعنى لابد أن نضع
+
+186
+00:16:37,030 --> 00:16:41,810
+الصفحة إذا كانت من صفحة واحدة بنقول صد صد خمستاشر
+
+187
+00:16:41,810 --> 00:16:46,420
+إذا كانت من صفحتين بنقول صد صدساد، ساد، خمسة عشر
+
+188
+00:16:46,420 --> 00:16:50,360
+شرطة عشرين، يعني من الصفحة خمسة عشر لعشرين، وهكذا،
+
+189
+00:16:50,360 --> 00:16:59,260
+إذا هنا بنحاول نوثق، نعم يا بنتي هنيجي
+
+190
+00:16:59,260 --> 00:17:03,020
+نعرف كيف نصيغ من المجلاتأه من المجلات، هنعرف كيف
+
+191
+00:17:03,020 --> 00:17:05,460
+نصيح من المجلات، أتي في الدرس ان شاء الله و
+
+192
+00:17:05,460 --> 00:17:08,480
+المحاضرة بإذن الله تعالى، كيف من هناك عندما نصنع
+
+193
+00:17:08,480 --> 00:17:12,560
+من المجلات، من الدوريات، من رسائل الماجستير
+
+194
+00:17:12,560 --> 00:17:16,500
+والدكتوراه و هكذا، هذا يعني نعتي إليه بإذن الله
+
+195
+00:17:16,500 --> 00:17:20,760
+تعالى، وسهل جدا يعني، ان شاء اللهلكن احنا أخدنا
+
+196
+00:17:20,760 --> 00:17:24,520
+الآن الشيء الأساسي، هذا اللي هو التوثيق في الهامش،
+
+197
+00:17:24,520 --> 00:17:29,740
+في توثيق أحيانا مابكونش في ال .. الهامش و خاصة لما
+
+198
+00:17:29,740 --> 00:17:32,160
+بدهم ييجي يوفروا هدولة طبع .. اللي بدهم يطبعوا
+
+199
+00:17:32,160 --> 00:17:36,720
+الكتب، يعني عادة طبيعي الكتب يوفروا، فمايكتبوش
+
+200
+00:17:36,720 --> 00:17:42,540
+المراجع في الهامش، بيكتبوها وين؟في آخر الفقرة وبعد
+
+201
+00:17:42,540 --> 00:17:48,360
+ذلك بوثقه برقم بكتبه رقم بكتب اسم يعني المؤلف
+
+202
+00:17:48,360 --> 00:17:53,840
+ببسيط جدا حتى اسم عائلته و بقوله صفحة كده و بوثقه
+
+203
+00:17:53,840 --> 00:17:58,960
+بعدين في نهاية الفصل في نهاية الفصل بوثقه رقم واحد
+
+204
+00:17:58,960 --> 00:18:02,280
+بكتب اسم المؤلف ز�� ما احنا كتبناه الآن واضح زي ما
+
+205
+00:18:02,280 --> 00:18:06,460
+كتبناه في الهامش و كده هذا لماذا بيستخدموها؟ من
+
+206
+00:18:06,460 --> 00:18:11,400
+أجل التوفير من أجل التوفيريعني لو بده ييجي ياخد
+
+207
+00:18:11,400 --> 00:18:15,760
+مثلا من كتابنا في مبادئ علم الاجتماع ما بيقولوش
+
+208
+00:18:15,760 --> 00:18:19,480
+مثلا تحت فلامش بدهم يوفروا فبيكتبوا إيش شبير مثلا
+
+209
+00:18:19,480 --> 00:18:23,220
+يعني كتابنا مثلا مبادئ علم الاجتماع بيكتبوا شبير و
+
+210
+00:18:23,220 --> 00:18:27,320
+نقطين خمسة وعشرين إيش معنى خمسة وعشرين يعني الصفر
+
+211
+00:18:27,320 --> 00:18:31,810
+خمسة وعشرين لكن بيرجع لوين في نهاية الفصلاللي
+
+212
+00:18:31,810 --> 00:18:35,070
+بيكتب المراجع رقم واحد هاداشبير مين هو .. بكتبه
+
+213
+00:18:35,070 --> 00:18:38,830
+بالتفصيل، اذا هو الاشمل داشبير، اذا كتاب مبادئ علم
+
+214
+00:18:38,830 --> 00:18:45,090
+الاجتماع، طبعت كذا، في بلد كذا، سنة كذا، صفحة كذا،
+
+215
+00:18:45,090 --> 00:18:50,350
+ابنها كتبوها كذا، بتكون موجود في نهاية الفصل، وهذه
+
+216
+00:18:50,350 --> 00:18:55,510
+علشان توفير .. يعني حيز من الكتاب، حيز من الورقات،
+
+217
+00:18:55,510 --> 00:19:00,090
+توفير، الطباعة، ونفقات الطباعة، خلاص؟ عرفنا
+
+218
+00:19:00,090 --> 00:19:06,140
+الهامش؟طيب، بس الهامش إله برضه خطوات أخرى، يعني مش
+
+219
+00:19:06,140 --> 00:19:08,360
+هاد بس الخطوة اللي قولناها، نعم؟ بيقوله، سمحت
+
+220
+00:19:08,360 --> 00:19:12,890
+مشهود، مراجعة بتكون أخر الفصل، مانتبهاش هامشلأ،
+
+221
+00:19:12,890 --> 00:19:16,070
+هذه الهامش اللي في الأسفل، لكن فيه مراجع في نهاية
+
+222
+00:19:16,070 --> 00:19:24,010
+الفصل، بنكتبها بس بيقبوين بعد الفقرة مباشرةً أيوة،
+
+223
+00:19:24,010 --> 00:19:27,610
+فيه مراجع في نهاية الفصل أيضًا للفصل اللي أخدنا
+
+224
+00:19:27,610 --> 00:19:31,290
+منه، في نهاية الفصل، بنحط المراجعة ككل بناء على
+
+225
+00:19:31,290 --> 00:19:34,770
+الأرقام اللي وضعناها، وهذه طبعًا هو الأساس إننا
+
+226
+00:19:34,770 --> 00:19:38,860
+نضع هامشاليوم في الرسالة العلمية نضع هامش تحت عشان
+
+227
+00:19:38,860 --> 00:19:42,340
+نعود الطالب ان الفقرة هذه موجودة في الهامش من أسفل
+
+228
+00:19:42,340 --> 00:19:45,460
+لكن اليوم في حاجات و .. و .. و قراءة يعني جديدة
+
+229
+00:19:45,460 --> 00:19:49,200
+وهذه يعني بيستخدموها اليوم في الأبحاث العلمية يعني
+
+230
+00:19:49,200 --> 00:19:52,160
+خاصة عندنا في الجامعة بيستخدمها في الأبحاث اللي هي
+
+231
+00:19:52,160 --> 00:19:57,140
+أبحاث الأساتذة والدكاترة يعني في البحوث العلمية في
+
+232
+00:19:57,140 --> 00:20:01,270
+مجلة الجامعة يعني أحيانا مابنضعش في ال ..في الها
+
+233
+00:20:01,270 --> 00:20:06,070
+مش تسفل ولكن بنضع ويا مباشرة بعد الفقرة و بعد ذلك
+
+234
+00:20:06,070 --> 00:20:10,470
+بنضع الرقم لها بس بنشير لاسم المؤلف باسم العائلة
+
+235
+00:20:10,470 --> 00:20:15,210
+مثلا و صفحة كده إنه أخدها من صفحة كده و بعد ذلك في
+
+236
+00:20:15,210 --> 00:20:19,330
+نهاية البحث مكتوب المراجع ككل كدا معروفة يعني يعني
+
+237
+00:20:19,330 --> 00:20:22,350
+أنا في طريقة الهوا مش لو وده نكتب مثلا اسم العائلة
+
+238
+00:20:22,350 --> 00:20:27,700
+و الصفحة طبعا تحتلأ، تحت لأ، هذا عند الفقرة، أما
+
+239
+00:20:27,700 --> 00:20:31,300
+تحت إذا بدنا نكتب تحت، أسفل .. يعني عند أخر كلمة
+
+240
+00:20:31,300 --> 00:20:35,920
+في الصفحة بنكتب العائلة و الصفحة؟ لأ، هذا في ..
+
+241
+00:20:35,920 --> 00:20:38,980
+بنعمل هامش بنسميها، المتن، بنعمل المتن اللي هو
+
+242
+00:20:38,980 --> 00:20:42,740
+الخط و بنعتمل اللي هو ال .. ال .. الكلام، اللي
+
+243
+00:20:42,740 --> 00:20:46,140
+حاطينا الفقرة عند الفقرة و رقم واحد، تنزل وين؟ في
+
+244
+00:20:46,140 --> 00:20:49,380
+الهامش .. تحت في الهامش أسفل لأ أنا بس انا .. اسم
+
+245
+00:20:49,380 --> 00:20:51,980
+العائلة و الصفحة، وين بدنا نكتب بالظبط؟ اسم
+
+246
+00:20:51,980 --> 00:20:55,750
+العائلة و الصفحة عند الفقرةعند الفقرة مباشرة، بين
+
+247
+00:20:55,750 --> 00:20:59,990
+دوسين دكتور عند آخر كلمة فقط؟ اه اه فقط هنا بدل ما
+
+248
+00:20:59,990 --> 00:21:04,630
+قولنا واحد و نزلنا بالهامش أسفل .. اه لأ هنا وا ..
+
+249
+00:21:04,630 --> 00:21:08,630
+هنا .. هنا على طول وا .. يعني واحد اشبير مثلا واحد
+
+250
+00:21:08,630 --> 00:21:14,650
+اشبير نقطين خمس عشرين و على طول بين دوسين خلاص
+
+251
+00:21:14,650 --> 00:21:20,670
+بهذا الشكل او آخر الفصل؟ اهو في آخر الفصل بيلاقي
+
+252
+00:21:20,670 --> 00:21:25,230
+واحد مين هو تفصيل عنه الكتاب، اسم المؤلف والكتاب،
+
+253
+00:21:25,230 --> 00:21:34,110
+بطرة، فمتوها؟ لأ، في نهاية الفصل، في مراجع في
+
+254
+00:21:34,110 --> 00:21:38,250
+نهاية الفصلما هي .. جاي المراجع في نهاية الكتاب
+
+255
+00:21:38,250 --> 00:21:42,130
+هذا أو البحث الهامش
+
+256
+00:21:42,130 --> 00:21:46,770
+.. لأ هو الهامش أسفل الفصل لكن في الآخر مراجع
+
+257
+00:21:46,770 --> 00:21:50,690
+الفصل بيقول عنها في الآخر مراجع الفصل و بنرجع
+
+258
+00:21:50,690 --> 00:21:53,590
+عليها بناء على التسلسل اللي عملناه واحد اتنين
+
+259
+00:21:53,590 --> 00:21:57,110
+تلاتة بنلاقيهم في نهاية الفصل برضه واحد مين هو و
+
+260
+00:21:57,110 --> 00:22:00,350
+اتنين مين هو و تلاتة مين هو اسم المؤلف واسم المرجع
+
+261
+00:22:00,350 --> 00:22:06,930
+ده .. و الصفحةالـ Hamish بيقبأ في أسفل الصفحة، يا
+
+262
+00:22:06,930 --> 00:22:12,290
+إما في جنب الفقرة مباشرة واضح؟ وبنشير إليه في جنب
+
+263
+00:22:12,290 --> 00:22:18,630
+الفقرة في نهاية الفصل بالتفصيل فهمتوا هذه المقطة؟
+
+264
+00:22:18,630 --> 00:22:25,170
+مفهومة؟ طيب، ماشي الحالة هي
+
+265
+00:22:25,170 --> 00:22:29,820
+مكتوبة عندكم حتىيعني كثير بفضل رقم المرجع ورقم
+
+266
+00:22:29,820 --> 00:22:34,220
+الصفحة، داخل قوسين، نضعها داخل قوسين، بس نضع اسم
+
+267
+00:22:34,220 --> 00:22:38,300
+اللي هو المؤلف الأولاني، نضع اسم العائلة منه،
+
+268
+00:22:38,300 --> 00:22:43,080
+وكذا، و بعد ذلك بنعرف في مكتب المراجع كله في نهاية
+
+269
+00:22:43,080 --> 00:22:47,420
+الفصلأو بنكتبها أحيانا في آخر الكتاب برضه، فهذه
+
+270
+00:22:47,420 --> 00:22:50,120
+بنيجي عليها بإننا نعرف كيف إننا نكتب المراجع في
+
+271
+00:22:50,120 --> 00:22:53,660
+آخر الكتاب، زي ما كتبناها في الهامش لأول مرة، ولكن
+
+272
+00:22:53,660 --> 00:22:56,600
+بدل ما نكتب صفحة كده، بنكتب الصفحة كده، بنكتب
+
+273
+00:22:56,600 --> 00:23:01,040
+المرجع حسب الترتيب
+
+274
+00:23:01,040 --> 00:23:06,240
+الإيجائية، ترتيب الحروف ليست الأبجديةفي فرق بين
+
+275
+00:23:06,240 --> 00:23:11,980
+ألف باء تاء ثاء وفرق بين أبجد هوص هذه الأبجد هوص
+
+276
+00:23:11,980 --> 00:23:17,080
+هي الأبجدية وألف باء تاء هي الهجائية ولذلك نحن في
+
+277
+00:23:17,080 --> 00:23:23,610
+ترتيب المراجع نتبع الهجائي وليس الأبجديفي اللغة
+
+278
+00:23:23,610 --> 00:23:30,090
+العربية نتبع ترتيب المراجع حسب سواء اسم المؤلف أو
+
+279
+00:23:30,090 --> 00:23:34,990
+حسب اسم الكتاب ترتيبا إيجائيا في الأحرار اللغة
+
+280
+00:23:34,990 --> 00:23:44,790
+العربية واضح؟ خلوا بالكم منها طيب في
+
+281
+00:23:44,790 --> 00:23:51,660
+عندنا عندما نيجي نكتب المرجع لأول مرةكيف بنكتبها
+
+282
+00:23:51,660 --> 00:23:58,180
+لأول مرة؟ في الهامش؟ زي ما شرحنا قبل قليل أول حاجة
+
+283
+00:23:58,180 --> 00:24:02,200
+هي أمامكم اسم المؤلف، اسم الكتاب، رقم الطبعة، بلد
+
+284
+00:24:02,200 --> 00:24:09,100
+النشر، اسم الناشر، سنة النشر، رقم الصفحة، و هكذاأو
+
+285
+00:24:09,100 --> 00:24:12,440
+عند الأجانب غير فبنكتب أسم العيلة باسم العائلة و
+
+286
+00:24:12,440 --> 00:24:16,040
+أحيانا احنا صرنا نجلد الأجانب أيضا و أحيانا صرنا
+
+287
+00:24:16,040 --> 00:24:21,780
+نكتب اسم العائلة قبل اسم الأول المؤلف اه صرنا ناخد
+
+288
+00:24:21,780 --> 00:24:25,060
+عن ناحيتين احنا بنكتب الممكن في اللغة العربية نكتب
+
+289
+00:24:25,060 --> 00:24:29,300
+حسب اسم المؤلف الاسم الأول بس بدون ألقاب يعني
+
+290
+00:24:29,300 --> 00:24:32,180
+مابنقولش الوستان فلان أو الدكتور فلان أو الشيخ
+
+291
+00:24:32,180 --> 00:24:38,190
+فلان أو المحاضر كده بنكتب الاسم مباشرةاسم مباشرة
+
+292
+00:24:38,190 --> 00:24:46,650
+بدون أي ألقاب علمية أو أكاديمية أو غير ذلك واضح؟
+
+293
+00:24:46,650 --> 00:24:52,090
+نكتب اسم المؤلف أو ممكن نكتب في الأول اسم الكتاب
+
+294
+00:24:52,090 --> 00:24:56,530
+وبعدين اسم المؤلف طريقتين برضه للكتابة اللغة في
+
+295
+00:24:56,530 --> 00:25:00,790
+الأجانب بيكتبوش اسم المؤلف في الأول بيكتبوا الاسم
+
+296
+00:25:00,790 --> 00:25:07,790
+الثاني أو الثاني أو العائلة وها كدهيعني زي المثال
+
+297
+00:25:07,790 --> 00:25:11,490
+هذا اللي كاتبوا إلكوا على سبيل المثال في أصول
+
+298
+00:25:11,490 --> 00:25:15,090
+البحث الاجتماعي المقال فهو عندنا رحمة الله عليه
+
+299
+00:25:15,090 --> 00:25:19,290
+أستاذنا الفاضل الدكتور عبدالباسط محمد حسن إذا
+
+300
+00:25:19,290 --> 00:25:23,850
+جيبنا الإسم الإيه؟ الأول عبدالباسط محمد حسن
+
+301
+00:25:23,850 --> 00:25:26,690
+ماجيبناش اسم العائلة هنا حسن قلنا و بعدين
+
+302
+00:25:26,690 --> 00:25:30,170
+عبدالباسط محمد بعض المراجع بتكتب حسن ثم عبدالباسط
+
+303
+00:25:30,170 --> 00:25:35,710
+محمد لكن احنا لأ حسب الإسم الأوللمين؟ ليه؟ المؤلف
+
+304
+00:25:35,710 --> 00:25:39,870
+عبدالباصل محمد حسن الكتاب نعمل فاصلة، بعدين أصول
+
+305
+00:25:39,870 --> 00:25:44,290
+البحث الاجتماعي، بعدين الطابعة السامنة مثلا، رقم
+
+306
+00:25:44,290 --> 00:25:47,670
+الطابعة، بنكتب إليها طه، بلاش يعني نقول التان،
+
+307
+00:25:47,670 --> 00:25:52,580
+ممكن نكتب التان، بس اختصارا ممكن يعني اختصار طهطه
+
+308
+00:25:52,580 --> 00:25:56,340
+واحد طه اتنين طه تلاتة حسب نوعية الطبعة بعد ذلك
+
+309
+00:25:56,340 --> 00:26:03,140
+القاهرة البلد الناشر ثم الناشر الناشر للكتاب مكتبة
+
+310
+00:26:03,140 --> 00:26:09,900
+واحدة ثم السنة سنة الناشر عام 1983 ثم بعد ذلك صفحة
+
+311
+00:26:09,900 --> 00:26:15,560
+كده صفحة 15 صفحة 20 إلى آخر هذه كتابة المرجع لأول
+
+312
+00:26:15,560 --> 00:26:22,280
+مرة في اللغة الإنجليزية نفس الوضع هذا اسمهاسم
+
+313
+00:26:22,280 --> 00:26:29,840
+الأولاني للكاتب باين مالكولم مالكولم مالكولم
+
+314
+00:26:29,840 --> 00:26:31,100
+مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم
+
+315
+00:26:31,100 --> 00:26:31,440
+مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم
+
+316
+00:26:31,440 --> 00:26:35,000
+مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم
+
+317
+00:26:35,000 --> 00:26:35,220
+مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم
+
+318
+00:26:35,220 --> 00:26:35,220
+مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم
+
+319
+00:26:35,220 --> 00:26:35,220
+مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم مالكولم
+
+320
+00:26:35,220 --> 00:26:46,980
+مالكولم مالكولم مالكولم م
+
+321
+00:26:47,510 --> 00:26:52,590
+press دار النشط مكملا ثم بعد ذلك السنة ثم page
+
+322
+00:26:52,590 --> 00:26:58,290
+اللي هي الصفحة كذا و كذا العملية ماهياش صعبة يعني
+
+323
+00:26:58,290 --> 00:27:04,860
+سهلة سواء باللغة الإنجليزية أو اللغة العربيةنفسنا
+
+324
+00:27:04,860 --> 00:27:09,520
+بس الاسم .. بحكي نفسنا هو الإنجليزي .. نفس بس
+
+325
+00:27:09,520 --> 00:27:13,000
+الاسم العائلة .. بنكتب اسم العائلة في الأول ..
+
+326
+00:27:13,000 --> 00:27:16,460
+بدّي الاسم الأولاني لو كانت المراجعة .. المراجعة
+
+327
+00:27:16,460 --> 00:27:19,240
+أجنبية، لقيت إحنا بنكتب في العربي، بنا نكتب
+
+328
+00:27:19,240 --> 00:27:24,080
+بالإنجليزي أو حسب اللغة و اللي على لغتنا يعني،
+
+329
+00:27:24,080 --> 00:27:29,860
+نحول اللغة الإنجليزية إلى عربي باسمينكيف نحول للغة
+
+330
+00:27:29,860 --> 00:27:32,900
+العربية؟ يعني نكتبه بالإنقليزي المراجع ولا نكتبه
+
+331
+00:27:32,900 --> 00:27:35,340
+في العرب على لغة .. بالنسبة إيش؟ يعني .. بالنسبة
+
+332
+00:27:35,340 --> 00:27:39,240
+إيش بقى .. يعني .. مرجع هذا مثلا؟ لأ هذا يكتب زي
+
+333
+00:27:39,240 --> 00:27:41,280
+ما هو بالإنقليزي .. بالإنقليزي .. بالإنقليزي
+
+334
+00:27:41,280 --> 00:27:44,420
+English .. أه أي مرجع باللغة الإنقليزية يكتب
+
+335
+00:27:44,420 --> 00:27:48,840
+بالإنقليزي مانقول والله نكتب .. نحوله إلى تعليم ..
+
+336
+00:27:48,840 --> 00:27:52,800
+لأ إذا كان مترجم، بعدين في حالة الترجمة بيقولك كيف
+
+337
+00:27:52,800 --> 00:27:57,150
+تكتبي يعني المرجعفي حالة المترجم يعني اسم المؤلف
+
+338
+00:27:57,150 --> 00:28:01,450
+الأجنبي ثم المترجم هذا بنقول كيفية الطريقة يعني
+
+339
+00:28:01,450 --> 00:28:05,730
+الآن الكتاب أما هذا زي الأولاني على طول نكتبه
+
+340
+00:28:05,730 --> 00:28:10,850
+باللغة الإنجليزية كما هو المرجعطبعا اللغة
+
+341
+00:28:10,850 --> 00:28:14,350
+الإنجليزية قولنا بفضله كتابة اسم إيه؟ اللي هو
+
+342
+00:28:14,350 --> 00:28:18,830
+العائلة، الأسرة أو العائلة أولا قبل اسم المؤلف
+
+343
+00:28:18,830 --> 00:28:23,590
+الأولاني، فبقولوا مثلا اسم العائلة، فهنا على طول
+
+344
+00:28:23,590 --> 00:28:29,290
+اسم عائلة و ثم اسمه الأولانيلكن عندنا في اللغة
+
+345
+00:28:29,290 --> 00:28:35,370
+العربية يعني ممكن .. يعني نكتب أحيانا بالناحيتين،
+
+346
+00:28:35,370 --> 00:28:38,770
+إما بالاسم الأول، و أحيانا بعض المراجع الحديث صار
+
+347
+00:28:38,770 --> 00:28:42,290
+يكتبولنا اسم العائلة في الأول، يعني و لذلك ترتيبة
+
+348
+00:28:42,290 --> 00:28:46,350
+إيجائيا حسب العائلة، المراجع، بيكون مرتبة إيجائيا،
+
+349
+00:28:46,350 --> 00:28:50,470
+ليش؟ لأن بكتب اسم العائلة في الأول، فالناحيتين صح
+
+350
+00:28:52,020 --> 00:28:55,780
+نحيتين صح حتى ان العائلة دكتور ونكتبها حسب الحروف
+
+351
+00:28:55,780 --> 00:29:00,060
+الهجائية؟ اه طبعا، حسب الحروف الهجائية، بلا شك،
+
+352
+00:29:00,060 --> 00:29:04,140
+مدام أخدت في المراجع حسب العائلة، إذا كل المراجع
+
+353
+00:29:04,140 --> 00:29:10,110
+لابد الصنفها حسب العائلةواضح؟ العربية، لكن مش مرة
+
+354
+00:29:10,110 --> 00:29:15,390
+تكتب باسم العائلة و مرة بالاسم الأول، ما بيجوزش،
+
+355
+00:29:15,390 --> 00:29:20,030
+اللي بتتابعيها في البحث سواء باسم العائلة، اذا كل
+
+356
+00:29:20,030 --> 00:29:23,430
+المراجع بتبداها باسم العائلة، باسم الأولاني بدي كل
+
+357
+00:29:23,430 --> 00:29:25,650
+المراجع تتابعها باسم الأولاني السؤال يا دكتور يعني
+
+358
+00:29:25,650 --> 00:29:29,010
+لو كتبنا باسم العائلة برضه نتبع فيها ترتيب
+
+359
+00:29:29,010 --> 00:29:34,830
+الهجائي؟ اه طبعا طبعا بالهجائي، ترتيب الهجائي، و
+
+360
+00:29:34,830 --> 00:29:39,450
+هكذاليه الترتيب الإيجائي؟ لأنه بيسهلنا عملية البحث
+
+361
+00:29:39,450 --> 00:29:43,010
+كي بنبحث على الإسم هذا اللي في حرف الآلف، اللي في
+
+362
+00:29:43,010 --> 00:29:45,730
+حرف البال، اللي في حرف التائف، على طول بنرجع
+
+363
+00:29:45,730 --> 00:29:49,410
+للمؤلف حلصة باسمه و بنلاقي المرجع على طول سهل جدا
+
+364
+00:29:49,410 --> 00:29:54,270
+أن نرجع عليه فبسهلنا عملية البحث على المؤلف واسم
+
+365
+00:29:54,270 --> 00:29:59,050
+الكتاب ودار النشر و الطبعة وكده كل هذا بسهلنا
+
+366
+00:29:59,050 --> 00:30:03,810
+عملية البحث أفضل مما تكون في لخبطة في الحروف
+
+367
+00:30:03,810 --> 00:30:05,290
+والترتيب
+
+368
+00:30:07,270 --> 00:30:11,850
+خلاص؟ مفهومة هذه الطريقة لغاية الآن؟ طيب الحمد لله
+
+369
+00:30:11,850 --> 00:30:20,280
+في عندناطبعا هذه علمتكوا إياها اللي في الهامش، في
+
+370
+00:30:20,280 --> 00:30:23,780
+نهاية الفقرة بنكتب واحد، بنقصين و بنحط خط أسفل
+
+371
+00:30:23,780 --> 00:30:28,960
+الصفحة اللي هي ال .. في الهامش و بنكتب اللي هي رقم
+
+372
+00:30:28,960 --> 00:30:31,920
+واحد و بنكتب الكلام اللي احنا كتبناه عن المؤلف
+
+373
+00:30:31,920 --> 00:30:35,740
+للمرة الأولى، واضح؟ اسم المؤلف و الكتاب و الطبعة و
+
+374
+00:30:35,740 --> 00:30:40,780
+البلد و ال nature و السنة و الصفحة إلى أمنا، واضح؟
+
+375
+00:30:40,780 --> 00:30:41,440
+و هكذا
+
+376
+00:30:44,500 --> 00:30:47,920
+بعد ذلك لو بدنا ناخد فقرة تانية نكتب رقم اتنين و
+
+377
+00:30:47,920 --> 00:30:51,980
+بنحطها أسفل و بنشوف لمين ال .. الكلام هذي اللي
+
+378
+00:30:51,980 --> 00:30:56,980
+خدناه من أي باحث إذا أراد الباحث الاعتماد على نفس
+
+379
+00:30:56,980 --> 00:31:01,180
+المؤلف في نفس الصفحة للمرة التانية فهنا بدنا نعرف
+
+380
+00:31:01,180 --> 00:31:05,480
+كيف بدنا نسجل في الهامش اه في البامش يعني اذا خدنا
+
+381
+00:31:05,480 --> 00:31:10,360
+مثلا نفس الكتاب لعبدالباصم في نفس الصفحة هل نكتبه
+
+382
+00:31:10,360 --> 00:31:18,420
+زي ما كتبناه المرة الأولى؟لأ لأ .. نكتب الاسم
+
+383
+00:31:18,420 --> 00:31:23,120
+بس نفس المرجع .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة ..
+
+384
+00:31:23,120 --> 00:31:23,420
+صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة ..
+
+385
+00:31:23,420 --> 00:31:24,360
+صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة ..
+
+386
+00:31:24,360 --> 00:31:25,500
+صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة ..
+
+387
+00:31:25,500 --> 00:31:27,840
+صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة ..
+
+388
+00:31:27,840 --> 00:31:28,080
+صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة ..
+
+389
+00:31:28,080 --> 00:31:34,680
+صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة .. صفحة ..
+
+390
+00:31:34,680 --> 00:31:38,140
+صفحة
+
+391
+00:31:39,200 --> 00:31:42,460
+وإذا كان أكثر من صفحة بيقول صاد .. صاد .. صاد ..
+
+392
+00:31:42,460 --> 00:31:43,760
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد ..
+
+393
+00:31:43,760 --> 00:31:44,760
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد ..
+
+394
+00:31:44,760 --> 00:31:45,060
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد ..
+
+395
+00:31:45,060 --> 00:31:45,060
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد ..
+
+396
+00:31:45,060 --> 00:31:45,300
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد ..
+
+397
+00:31:45,300 --> 00:31:45,300
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد ..
+
+398
+00:31:45,300 --> 00:31:45,300
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد ..
+
+399
+00:31:45,300 --> 00:31:45,300
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد ..
+
+400
+00:31:45,300 --> 00:31:45,300
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد .. صاد ..
+
+401
+00:31:45,300 --> 00:31:46,780
+صاد .. صاد .. صاد .. صاد
+
+402
+00:31:49,510 --> 00:31:52,030
+طيب لو كان برضه بالنفس الشيء باللغة الإنقليزية هي
+
+403
+00:31:52,030 --> 00:31:56,730
+نفس الشيء، نفس المرجع، صفحة كذا أو page .. page
+
+404
+00:31:56,730 --> 00:32:01,010
+اللي هو صفحتين أكتر من صفحة، من صفحة 18 لصفحة 20
+
+405
+00:32:01,010 --> 00:32:05,950
+نيجي إذا أراد البحث أيضًا يعتمد على نفس الكتاب في
+
+406
+00:32:05,950 --> 00:32:11,610
+صفحات تالية، مش في نفس الصفحة ايوة، خلوا باك من
+
+407
+00:32:11,610 --> 00:32:15,480
+هذه الناحيةهذا الكلام اللي بحكيه مهم جدا، كله مهم
+
+408
+00:32:15,480 --> 00:32:19,500
+جدا، لو أجينا، قلبنا الصفحة، ماعيش في نفس الصفحة،
+
+409
+00:32:19,500 --> 00:32:24,360
+لكن برضه نفس المؤلف و نفس الكتاب، إيش بنكتب؟ بنكتب
+
+410
+00:32:24,360 --> 00:32:30,300
+اسم المؤلف، بنكتب اسم الكتاب، و بنقول مرجع صابر، و
+
+411
+00:32:30,300 --> 00:32:34,410
+صفحة كدهواضح؟ يعني بس زيادة عن أول .. أيوة بالضبط
+
+412
+00:32:34,410 --> 00:32:38,070
+اسم المرجع .. اسم المرجع وبيقول مرجع سابق مش نفس
+
+413
+00:32:38,070 --> 00:32:40,530
+المرجع في نفس الصفحة .. لأ مرجع .. لأ هذه صفحة
+
+414
+00:32:40,530 --> 00:32:44,430
+تانية إذا بيقول اسم المؤلف واسم الكتاب ومرجع
+
+415
+00:32:44,430 --> 00:32:46,450
+السابق و الصفحة .. و الصفحة .. و الصفحة .. و
+
+416
+00:32:46,450 --> 00:32:48,730
+الإجليزي نفسه .. مفهومة هذه النقطة ولا فيها صعوبة؟
+
+417
+00:32:48,730 --> 00:32:52,930
+لأ لأ okay طيب .. و اللغة الإنجليزية نفس الشيء ..
+
+418
+00:32:52,930 --> 00:32:55,290
+واضح؟ نعم .. نيجي
+
+419
+00:32:58,090 --> 00:33:02,070
+لو وجد الباحث أنه يريد الاستعانة بكتاب بكتوب عليه
+
+420
+00:33:02,070 --> 00:33:08,650
+أكتر من مؤلف هنا في طبعا حالتين ليست إشكالية في
+
+421
+00:33:08,650 --> 00:33:14,530
+حالتين فقط إما أن يكون إثنان من المؤلفين إثنان
+
+422
+00:33:14,530 --> 00:33:20,810
+بنكتب الإتنين ما يزيد عن إثنان بنقول الأولاني و
+
+423
+00:33:20,810 --> 00:33:27,050
+آخرهم بس و بنكتب باقي البياناتونكتب باقي البيانات،
+
+424
+00:33:27,050 --> 00:33:33,670
+ولذلك إذا وجد عليه الباحث أكثر من باحث، هنا بنكتب
+
+425
+00:33:33,670 --> 00:33:39,440
+يعني في حالة مثلا يكونوا اتنينالاتنين من الباحثين
+
+426
+00:33:39,440 --> 00:33:44,240
+أو المنلفين بنكتبهم و بنكتب اسم الكتاب على طول و
+
+427
+00:33:44,240 --> 00:33:48,860
+نفس الكلام اللي قلناه في المرة الأولى اسم الكتاب و
+
+428
+00:33:48,860 --> 00:33:55,240
+الطابعة و بلد النشر و الناشر و السنة و الصفحة واضح
+
+429
+00:33:55,240 --> 00:34:00,420
+طيب لو كانوا أكثر من اتنين هنا بنقول اسم الأولاني
+
+430
+00:34:00,420 --> 00:34:05,060
+أي اسم أولاني اللي موجود في الكتاب أول اسم بناخده
+
+431
+00:34:05,860 --> 00:34:11,040
+أول اسم من الكتاب و بنقول أول اسم و آخرون و آخرون
+
+432
+00:34:11,040 --> 00:34:14,820
+و بنكتب نفس الكلام برضه اللي هو اسم الكتاب و
+
+433
+00:34:14,820 --> 00:34:22,420
+الطبعة و البلد و الناشر و السنة و هكذاواضح الأمر
+
+434
+00:34:22,420 --> 00:34:26,640
+الآن؟ واضح؟ لما نكون في نفس الصفحة كيف بنا نعمل و
+
+435
+00:34:26,640 --> 00:34:29,720
+لما نكون في صفحة ثانية و لما نكون عندنا مؤلف و
+
+436
+00:34:29,720 --> 00:34:35,200
+مؤلفين أو أكثر من مؤلفين للكتاب كيف بنا نعمل، هذه
+
+437
+00:34:35,200 --> 00:34:39,880
+كلها إجراءات كيفية كتابة المراجعة، طب إذا كان
+
+438
+00:34:39,880 --> 00:34:44,630
+الكتابالبستحين .. البستحين بيه مترجم، مين رسالة
+
+439
+00:34:44,630 --> 00:34:48,990
+السؤال هذا؟ هذا الهجاب على سؤالي، لو كان الكتاب
+
+440
+00:34:48,990 --> 00:34:53,290
+مترجم لو واحد أجنبي اسمه George والله اسمه .. مثلا
+
+441
+00:34:53,290 --> 00:34:58,250
+Osipov فده .. و هكذا، يعني .. و كتاب أجنبي لكن
+
+442
+00:34:58,250 --> 00:35:02,120
+واحد مترجم و عربيأيش بدنا نكتب؟ كيف بدنا نصيب هذا
+
+443
+00:35:02,120 --> 00:35:08,420
+الكتاب؟ نكتب اسم المؤلف مين؟ الأصلي و لذلك كتبنا
+
+444
+00:35:08,420 --> 00:35:13,560
+اسم المؤلف الأصلي و نسمي الكتاب ثم بنقول ترجمة
+
+445
+00:35:13,560 --> 00:35:17,980
+فلان .. ترجمة ..من هو الذي قام بالترجمة؟ ترجمت
+
+446
+00:35:17,980 --> 00:35:22,020
+فلان فلان وكده ثم بنكمل باقي ال .. ال .. الكلام
+
+447
+00:35:22,020 --> 00:35:25,200
+المكان و ممكن نقول الطبعة إذا في طبعة و ممكن
+
+448
+00:35:25,200 --> 00:35:30,160
+المكان و ال .. و الناشر و الصفحة و .. و السنة و
+
+449
+00:35:30,160 --> 00:35:34,160
+الصفحة و كدهإذن من هذه الناحية تعرفنا كلمة يكون
+
+450
+00:35:34,160 --> 00:35:38,320
+الكتاب مترجم بنكتب اسم المترجم أولا بنكتب اسم
+
+451
+00:35:38,320 --> 00:35:42,940
+الكتاب ومن هم ألف والأجنبي ثم المترجم ثم بنكمل
+
+452
+00:35:42,940 --> 00:35:46,200
+باقي البيانات اللي احنا كتبناها في المراجعة
+
+453
+00:35:46,200 --> 00:35:54,220
+السابقة واضح؟ واضح بالظبط أصلا ماهياش صع��بة، سهل،
+
+454
+00:35:54,220 --> 00:35:57,760
+اللي مش فاهمة تقوللي، أنا والله مستعد أعيد و أكرر،
+
+455
+00:35:57,760 --> 00:36:02,670
+أه اللي حياتي .. أه أقول يا بنتيفهم الكلام كله؟ طب
+
+456
+00:36:02,670 --> 00:36:05,910
+خلوا بالكوا، هذا بنجيب منه في الامتحانات، أيها أنا
+
+457
+00:36:05,910 --> 00:36:12,750
+صرحت، وليس سرا، وكثير من الطالبات و الطلبة يعني
+
+458
+00:36:12,750 --> 00:36:17,790
+إجابتهم مابتكباش واضحة، فلذلك أي سؤال لازم يكون
+
+459
+00:36:17,790 --> 00:36:22,370
+عندما يعني تقرأ السؤال جيدا و تحاول تجاوب الإجابة
+
+460
+00:36:22,370 --> 00:36:26,660
+الجيدة زي ما بشرح الآن، مثل ما شرحتفلذلك هذا
+
+461
+00:36:26,660 --> 00:36:30,580
+الموضوع مهم جدا، وهذا بنستخدمه في البحث، الفصل
+
+462
+00:36:30,580 --> 00:36:35,520
+القادم، بحث التخرج، لابد التوثيق، تتعلموا عملية
+
+463
+00:36:35,520 --> 00:36:39,520
+التوثيق، وهذا تدريب نظري إلكوا الآن، والتطبيق
+
+464
+00:36:39,520 --> 00:36:43,700
+العملي بيكون في بحث التخرج، الفصل القادم، فلذلك أي
+
+465
+00:36:43,700 --> 00:36:48,300
+طالبة علشان يتطبق عملي، لابد تفهم إيه؟ النظري، كيه
+
+466
+00:36:48,300 --> 00:36:52,490
+بده أستخدم؟المؤلف لما نكون اكثر من مؤلف لما نكون
+
+467
+00:36:52,490 --> 00:36:57,190
+اكثر من اثنين تلاثة لما نكون مترجم الكتاب زي كيف
+
+468
+00:36:57,190 --> 00:37:01,350
+بنا نعمل اللي هو كتاب ذلك كيف لما نكون الكتاب لأول
+
+469
+00:37:01,350 --> 00:37:05,970
+مرة بدي أضع في الهامش بدي أضعه مثلا في نهاية
+
+470
+00:37:05,970 --> 00:37:10,970
+الكتاب واضح؟ هذه مهمة جدا المراجع وكيفية كتابتها
+
+471
+00:37:10,970 --> 00:37:12,570
+طيب
+
+472
+00:37:14,100 --> 00:37:18,860
+لو اجينا لمجلة علمية اجيانا دور السؤال داعي المجلة
+
+473
+00:37:18,860 --> 00:37:23,640
+العلمية الآن في مجلات علمية كثيرة عندنا وفيها بحوث
+
+474
+00:37:23,640 --> 00:37:28,300
+كيف بنوصف البحث من هذه الكلام اللي بناخده من هذه
+
+475
+00:37:28,300 --> 00:37:32,800
+البحوث هيو برضه سهل جدا لما نكون عندنا مجلة علمية
+
+476
+00:37:32,800 --> 00:37:41,070
+بنكتب أولا اسم الكاتب للمقال اسم الكاتب للمقالاللي
+
+477
+00:37:41,070 --> 00:37:49,010
+هو في المجلة العلمية X اسمه ثم عنوان المقال، إيش
+
+478
+00:37:49,010 --> 00:37:53,770
+عنوان المقال؟ واضح؟ يعني مثل هذا اسمه ثم عنوان
+
+479
+00:37:53,770 --> 00:37:59,410
+المقال ثم بعد ذلك المجلة، لمين تابع المجلة؟للجامعة
+
+480
+00:37:59,410 --> 00:38:02,810
+الإسلامية ولا لكلية الأداب الجامعة الإسلامية إلى
+
+481
+00:38:02,810 --> 00:38:05,890
+غير ذلك إذا أننا بنكتب ممكن تكون الجامعة الإسلامية
+
+482
+00:38:05,890 --> 00:38:08,910
+لوحدها مش تابعة لكلية بنكتب الجامعة الإسلامية مجلة
+
+483
+00:38:08,910 --> 00:38:12,370
+الجامعة لكن ممكن في بعض مجلات تابعة لكليات بنكتب
+
+484
+00:38:12,370 --> 00:38:16,790
+اسم الكلية ولي تكن مجلة لكلية الأداب بنقول مجلة
+
+485
+00:38:16,790 --> 00:38:23,020
+الأدابوالعلوم الإنسانية كلية الأداب جامعة مثلا كذا
+
+486
+00:38:23,020 --> 00:38:27,140
+احنا مثلا ممكن نكون عندنا لإن صار عندنا مجلة لكلية
+
+487
+00:38:27,140 --> 00:38:32,300
+الأداب فبنقول مجلة كلية الأداب و بنكتب اسمها اللي
+
+488
+00:38:32,300 --> 00:38:38,100
+هي للعلوم الإنسانية للعلوم الإنسانية و بنكتب اسم
+
+489
+00:38:38,100 --> 00:38:43,850
+الجامعة الجامعة الإسلامية ثم بنكتب رقمالمجلة رقم
+
+490
+00:38:43,850 --> 00:38:49,250
+المجلة مجلة الوثائق المجلة هذا بهم جدا لأن الكلام
+
+491
+00:38:49,250 --> 00:38:52,770
+هذا وين موجود؟ في هذا الرقم لأن المجلة لها أرقام
+
+492
+00:38:52,770 --> 00:38:58,050
+فبنكتب المجلة رقم كذا وبنكتب التاريخ كذا والسنة
+
+493
+00:38:58,050 --> 00:39:03,940
+بهذا الشكل بنكون في هذه الحالة وثقنا كيفيةاللي هي
+
+494
+00:39:03,940 --> 00:39:08,240
+الحصول على البيانات أو المعلومات من المجلة ومن
+
+495
+00:39:08,240 --> 00:39:13,580
+مقالاتها العلمية وخاصة المجلات العلمية عدد، بنكتب
+
+496
+00:39:13,580 --> 00:39:18,440
+العدد، العدد، العدد، العدد عشر، رابع، فامر، نكتب
+
+497
+00:39:18,440 --> 00:39:22,440
+العدد، ما هو نفس الشيء، نكتب العدد، العدد اللي صدر
+
+498
+00:39:22,440 --> 00:39:27,520
+لهذه المجلةنقموا تكون أحيانا مجلة عادية كمان زي
+
+499
+00:39:27,520 --> 00:39:33,080
+مجلة الأسرة، زي مجلة يعني اللي هي مجلة السعادة،
+
+500
+00:39:33,080 --> 00:39:36,140
+هذا برضه نفس الشيء، فيها مقالات، برضه نفس الشيء،
+
+501
+00:39:36,140 --> 00:39:39,700
+ممكن بتشيريه للعدد، بس بتشيريه للتاريخ، شهر كده
+
+502
+00:39:39,700 --> 00:39:42,460
+برضه، سنة كده، و .. و أيه؟ أستاذ، عنوان المقالة هي
+
+503
+00:39:42,460 --> 00:39:45,200
+الصفحة يعني اللي جيبنا فيها منها هذا الفصل؟ أه
+
+504
+00:39:45,200 --> 00:39:48,820
+طبعا، عنوانها اللي هي من المقالة اللي موجودة في
+
+505
+00:39:48,820 --> 00:39:54,080
+المجلة، بصفحاتها، الصفحةفانت بتاخد اسم المؤلس، اسم
+
+506
+00:39:54,080 --> 00:39:59,360
+الكاتب واسم المقال و بتشوف المقال هذي اللي أخدت
+
+507
+00:39:59,360 --> 00:40:02,760
+منه انت الكلام يعني الصفحة اللي أخدت منك؟ عيونك؟
+
+508
+00:40:02,760 --> 00:40:05,340
+من المقال هذا، من المقال مش فانا نكتب فيها صفحات
+
+509
+00:40:05,340 --> 00:40:09,620
+في المجلة بتاكد تكتب اسم ال إيه؟ اسم المقال، اسم
+
+510
+00:40:09,620 --> 00:40:14,840
+المقال ككل، ايه نعم، اسم المقالو العدد بتكتب بعد
+
+511
+00:40:14,840 --> 00:40:18,320
+ذلك اللي هي المجلة و هذا و بعدين بتكتب العدد ممكن
+
+512
+00:40:18,320 --> 00:40:22,180
+تزيدي انت هنا ايضا بعد ما تكتب اسم المؤلف و المقال
+
+513
+00:40:22,180 --> 00:40:26,940
+هنا تحت و كتبنا October and كذا ممكن تكتب الصفحة
+
+514
+00:40:26,940 --> 00:40:31,460
+من هذا العددمن هذا العدد اللي بالنسبة له المقال
+
+515
+00:40:31,460 --> 00:40:34,860
+صفحة الخمسين صفحة أربعين و هكذا بيكون زيادة
+
+516
+00:40:34,860 --> 00:40:39,240
+بالتوفيق وهذه متى هدف الهامش لما نتوثق في الهامش
+
+517
+00:40:39,240 --> 00:40:43,560
+لكن في نهاية المراجع ده ما تكتب الصفحات وهذه رح
+
+518
+00:40:43,560 --> 00:40:46,110
+نشير إليها بالتفصيلجايينها ان شاء الله في هذه
+
+519
+00:40:46,110 --> 00:40:48,630
+الصفحة اللى بنكتبها في الهامش اللى احنا اللى أخدنا
+
+520
+00:40:48,630 --> 00:40:51,690
+منها و كتبنا اي و بالضبط في الهامش هذه اللى أسفل
+
+521
+00:40:51,690 --> 00:40:55,730
+لكن في نهاية الكتاب المراجع في نهاية الكتاب ما
+
+522
+00:40:55,730 --> 00:41:00,290
+نكتبش الصفحات نكتب المرجع عادي لغاية السنة واضح؟
+
+523
+00:41:00,290 --> 00:41:03,350
+سنة كده و بس مانقولش صفحة كده في النهاية و هذا في
+
+524
+00:41:03,350 --> 00:41:06,750
+كتير من الباحثين بيخلطوا في ذلك بيكتبولي في الآخر
+
+525
+00:41:06,750 --> 00:41:10,090
+المراجع العامة و بيكتبولي صفحة كده و صفحة كده لأ
+
+526
+00:41:10,090 --> 00:41:16,780
+هذا ليهبس أيوة نعم في النهاية أما في الهامش لابد
+
+527
+00:41:16,780 --> 00:41:21,920
+نبين الصفحات الصفحات اللي أخدنا منها طيب طيب لو
+
+528
+00:41:21,920 --> 00:41:26,480
+أراد الباحث لاعتماد على باحث في مؤتمر باحث راح في
+
+529
+00:41:26,480 --> 00:41:30,980
+مؤتمر أو باحث بده يطلع فوجد الباحث في مؤتمر كيف
+
+530
+00:41:30,980 --> 00:41:36,980
+ناخدالبيانات من هذا المؤتمر كيف بدنا ناخد .. هذه
+
+531
+00:41:36,980 --> 00:41:40,980
+هي أولا ناخد اسم الباحث وعنوان الباحث بتاعه اللي
+
+532
+00:41:40,980 --> 00:41:47,280
+في المؤتمر واسم المؤتمر بنحدد واضح ثم بعد ذلك
+
+533
+00:41:47,280 --> 00:41:53,660
+الكلية و الجامعة ثم السنة كلية و الجامعة و السنة
+
+534
+00:41:53,660 --> 00:41:57,880
+هذا بالنسبة لبحث المؤتمرات إذا بدنا ناخد بيانات من
+
+535
+00:41:57,880 --> 00:42:01,770
+المؤتمراتلو أراد الباحث يعتمد على رسالة ماجستير أو
+
+536
+00:42:01,770 --> 00:42:07,390
+دكتوراه، خلوا بالكوا برضه، مهم جدا، أو باكلريوس،
+
+537
+00:42:07,390 --> 00:42:12,970
+باكلريوس أو ماجستير أو دكتوراه، كيف بنستعين؟ هايوا
+
+538
+00:42:12,970 --> 00:42:17,950
+نفس الشيء، هنا على طول بنكتب اسم الباحث، ثم عنوان
+
+539
+00:42:17,950 --> 00:42:22,090
+الرسالة، سواء باكلريوس أو ماجستير أو دكتوراه، بس
+
+540
+00:42:22,090 --> 00:42:27,700
+بنبين، إذا كانت باكلريوس، بنقول باحث باكلريوسإذا
+
+541
+00:42:27,700 --> 00:42:31,140
+كان دكتوراه بنقول دكتوراه، ماجستير ماجستير، إذا
+
+542
+00:42:31,140 --> 00:42:33,860
+كانت منشورة أو غير منشورة، أحيانا بتكبر رسائل
+
+543
+00:42:33,860 --> 00:42:38,640
+منشورة في الكتب، بنشير إليها، و بنكتب الكلية ثم
+
+544
+00:42:38,640 --> 00:42:45,040
+البلد ثم الجامعة ثم السنة، و هكذا، هذا بالنسبة
+
+545
+00:42:45,040 --> 00:42:49,680
+للرسائل، ال magister، ال baccalaureate، ال .. في
+
+546
+00:42:49,680 --> 00:42:54,120
+نقطة أخيرة .. ليش حطوا البلد قبل الجامعة؟ في عنوان
+
+547
+00:42:54,120 --> 00:42:57,180
+ال magister و الدكتورة حطوا البلد بعدين الجامعة؟
+
+548
+00:42:57,210 --> 00:43:01,710
+الكلية هي .. لأ حطوا هنا الكلية بالفيوم معروفة و
+
+549
+00:43:01,710 --> 00:43:06,830
+ثم الجامعة و بعدين بحطوا ممكن البلد .. نحطها على
+
+550
+00:43:06,830 --> 00:43:10,750
+أساس لإن هذه الكلية تابعة وين؟ في الفيوم أحيانا،
+
+551
+00:43:10,750 --> 00:43:15,420
+فرعي في محافظة .. محافظات مصرالفيوم، لأن هذه
+
+552
+00:43:15,420 --> 00:43:21,260
+الكلية تاب على جامعة القاهرة، لكن مش موجودة في
+
+553
+00:43:21,260 --> 00:43:25,640
+القاهرة، موجودة في الفيوم، زي خان يونس، الجامعة
+
+554
+00:43:25,640 --> 00:43:29,140
+الإسلامية عندنا في خان يونس، فهي فرع، فبنقول
+
+555
+00:43:29,140 --> 00:43:33,620
+الجامعة الإسلامية في خان يونس، و هكذا، أهي بالضبط،
+
+556
+00:43:33,620 --> 00:43:39,940
+و هكذا، واضح؟ أهي نعم، فهنا هذه كلية بالفيوم، لكن
+
+557
+00:43:39,940 --> 00:43:46,230
+من وين؟ من جامعة القاهرةعرفتي ليه؟ بهدفنأتي بعد
+
+558
+00:43:46,230 --> 00:43:50,250
+ذلك أخر حاجة لما بنجيجي أكتب المراجع لازم نصنفها
+
+559
+00:43:50,250 --> 00:43:54,650
+نصنف المراجع اللي استعنى بيها أول صنف الكتب و
+
+560
+00:43:54,650 --> 00:43:59,610
+المؤلفات بعدين المجلات العلمية و الدوريات بعدين
+
+561
+00:43:59,610 --> 00:44:04,250
+الإحصاءات و النشرات البحوث و الدراسات القواميس و
+
+562
+00:44:04,250 --> 00:44:08,510
+دوائر المعارف إلى غير ذلك هكذا برضه بيكون هذا فيه
+
+563
+00:44:08,510 --> 00:44:14,390
+خير و بركة كثيرة بهذا الشكلبحوث ودراسات علمية،
+
+564
+00:44:14,390 --> 00:44:19,250
+البحوث العلمية، في مجلات بحوث ودراسات زي مجلات
+
+565
+00:44:19,250 --> 00:44:23,170
+علمية، المجلات العلمية اللي تكتب فيها بحوث زي مجلة
+
+566
+00:44:23,170 --> 00:44:25,970
+الخدمة الاجتماعية، فيها مقالات وبحوث علمية
+
+567
+00:44:25,970 --> 00:44:29,710
+بيعملوها الأساتذة أو الطلبة، وهذه محكمة بتكون،
+
+568
+00:44:29,710 --> 00:44:34,030
+بحوث محكمة، فهذه تحتوي على عدد من البحوث، موجودة
+
+569
+00:44:34,030 --> 00:44:37,680
+في الدوريات عندكماسم مجلة البحوث، أي مجلة، مجلة
+
+570
+00:44:37,680 --> 00:44:43,320
+العلم الاجتماعي، مجلة اللغة العربية، مجلة البحوث
+
+571
+00:44:43,320 --> 00:44:48,020
+التربوية، هذه كلها بحوث محكمة، فإيش بنسميها؟ مجلة
+
+572
+00:44:48,020 --> 00:44:52,380
+البحوث والدراسات العلمية، بحوث ودراسات علمية
+
+573
+00:44:52,380 --> 00:44:53,700
+لمؤلفين
+
+574
+00:44:57,190 --> 00:45:02,570
+مجلات علمية ودوريات وفي مجلة للبحوث والدراسات أي
+
+575
+00:45:02,570 --> 00:45:05,270
+نعم دراسات وبحوث نعم ممكن كمان تكون البحوث في
+
+576
+00:45:05,270 --> 00:45:08,570
+الدراسات ماجستير او دكتورات ممكن ايضا قد تكون ايضا
+
+577
+00:45:08,570 --> 00:45:11,730
+يعملوها على شكل مجلة ويحط فيها البحوث و الدراسات
+
+578
+00:45:11,730 --> 00:45:14,910
+الخاصة و الدراسات العليا نعم قد يقولوا يعني في
+
+579
+00:45:14,910 --> 00:45:20,430
+مجلة مجلة و في مجلة دورية بالضبط بالضبط نعم خلاص
+
+580
+00:45:21,480 --> 00:45:27,400
+نكون بذلك انتهينا من المراحل الميدانية للبحث
+
+581
+00:45:27,400 --> 00:45:32,990
+الميدانيإن شاء الله في المحاضرة القادمة سنكمل
+
+582
+00:45:32,990 --> 00:45:39,170
+أيضًا مراجعة للتقارير كل طالب لم تخدم تقريرًا أو
+
+583
+00:45:39,170 --> 00:45:45,650
+بحثًا في مساق مناهج البحث الاجتماعي تحضر البحث
+
+584
+00:45:45,650 --> 00:45:49,470
+لعرضه في المحاضرة القادمة إلى أن نلتقي بيكون في
+
+585
+00:45:49,470 --> 00:45:53,930
+المحاضرة القادمة لكون مني كل تحيط وتقدير والسلام
+
+586
+00:45:53,930 --> 00:45:55,770
+عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/aJ4tGsE5JCM.srt

@@ -0,0 +1,1059 @@
+
+1
+00:00:20,840 --> 00:00:24,240
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,240 --> 00:00:28,980
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,980 --> 00:00:35,040
+آله وصحبه أجمعين، أما بعد. في المحاضرة السابقة كنا
+
+4
+00:00:35,040 --> 00:00:39,540
+نتكلم عن أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية
+
+5
+00:00:39,540 --> 00:00:46,200
+وتناولنا تصنيفات البحوث التي هي عند فيليب كيلين
+
+6
+00:00:46,200 --> 00:00:54,230
+وعند جاهودة، وأيضاً عند فيليب كيلين تم تصنيف البحوث
+
+7
+00:00:54,230 --> 00:01:00,750
+إلى خمسة أنواع: بحوث الأدوات والمناهج، وأيضاً بحوث
+
+8
+00:01:00,750 --> 00:01:05,690
+تقيس الاحتياجات المطلوبة، وكذلك بحوث تقيس
+
+9
+00:01:05,690 --> 00:01:11,190
+الخدمات المطلوبة. وبعد ذلك البحوث التقويمية، وهي
+
+10
+00:01:11,190 --> 00:01:18,070
+نوعٌ يقيم لنا الخدمات ومدى فعاليتها، وأيضاً بحوث
+
+11
+00:01:18,070 --> 00:01:22,410
+تقيم لنا الأساليب التي من خلالها نستخدمها..
+
+12
+00:01:22,410 --> 00:01:28,330
+نستخدمها في تقديم الخدمات، ومدى فعالية هذه الأساليب
+
+13
+00:01:28,330 --> 00:01:33,830
+التي نستخدمها، بحيث أنها تبين لنا النتائج العامة.
+
+14
+00:01:34,670 --> 00:01:40,770
+وهكذا، هذه نسميها بحوث تقويمية، هذه الخمسة أصناف
+
+15
+00:01:40,770 --> 00:01:47,390
+من البحوث.  عند جاهودة تم تصنيف البحوث إلى ثلاثة
+
+16
+00:01:47,390 --> 00:01:53,970
+أنواع: وهي البحوث الكشفية أو الاستطلاعية، والبحوث الوصفية
+
+17
+00:01:53,970 --> 00:01:59,650
+التشخيصية (وصف الظاهرة وتشخيص الظاهرة، ومعرفة العوامل
+
+18
+00:01:59,650 --> 00:02:05,550
+التي تسبب الظاهرة)، وأيضاً النوع الثالث وهي البحوث
+
+19
+00:02:05,550 --> 00:02:13,240
+التجريبية، التي يعني البحث الذي نضعه للتجربة، ونتأكد منه
+
+20
+00:02:13,240 --> 00:02:19,660
+على العينة والعوامل المسببة للظاهرة أو المشكلة، وهذا
+
+21
+00:02:19,660 --> 00:02:23,640
+يكون له طريقة تجريبية. وفي المحاضرة السابقة
+
+22
+00:02:23,640 --> 00:02:29,080
+تم شرح مثال على ذلك للبحوث التجريبية في طريقة خدمة
+
+23
+00:02:29,080 --> 00:02:34,990
+الجماعة، حول تعديل سلوك مجموعة من الصبيان أو من
+
+24
+00:02:34,990 --> 00:02:40,630
+الفتيان في حي من الأحياء، وانضمامهم إلى مؤسسة من
+
+25
+00:02:40,630 --> 00:02:45,090
+مؤسسات خدمة الجماعة لشغل وقت الفراغ، ووضع خطة
+
+26
+00:02:45,090 --> 00:02:51,700
+لمعرفة سلوكهم قبل دخولهم، وبعد ذلك بعد دخولهم، ووضع
+
+27
+00:02:51,700 --> 00:02:55,560
+البرامج المناسبة لهم في تعديل السلوك.
+
+28
+00:02:55,560 --> 00:03:00,320
+وبعد فترة من الزمن تم تعديل سلوك هؤلاء بعد ستة
+
+29
+00:03:00,320 --> 00:03:06,240
+أشهر، وبناء على مقاييس معينة. وهكذا، عندنا الآن
+
+30
+00:03:06,240 --> 00:03:13,620
+سناخذ موضوعاً جديداً، وهو دور بحوث الخدمة الاجتماعية في
+
+31
+00:03:13,620 --> 00:03:19,470
+تطوير الممارسة المهنية. يعني بدنا نربط ما بين البحث
+
+32
+00:03:19,470 --> 00:03:24,530
+في الخدمة الاجتماعية ودوره في الممارسة. هل البحوث
+
+33
+00:03:24,530 --> 00:03:30,670
+لها دور في الممارسة؟ وهل الممارس له دور أيضاً في
+
+34
+00:03:30,670 --> 00:03:35,690
+البحوث، وصياغة المشكلة، ووضع الفروض وغير ذلك؟ هذا
+
+35
+00:03:35,690 --> 00:03:42,260
+موضوع محاضرتنا في هذا اليوم. أول شيء، هنا بالنسبة
+
+36
+00:03:42,260 --> 00:03:44,740
+لبحوث الخدمة الاجتماعية ودورها في تطوير الممارسة
+
+37
+00:03:44,740 --> 00:03:50,480
+المهنية، أوضحنا.. أوضحنا.. يعني تم توضيح دور
+
+38
+00:03:50,480 --> 00:03:54,120
+الممارس في البحث. ما هو دور الممارس في البحث؟ عندنا
+
+39
+00:03:54,120 --> 00:04:00,220
+هنا ثلاث نقاط التي تبين لنا دور الممارس في
+
+40
+00:04:00,220 --> 00:04:04,040
+البحث في الخدمة الاجتماعية. مدام يعني عندكم قرأتم
+
+41
+00:04:04,040 --> 00:04:07,480
+الموضوع، ممكن نستفسر، ونسأل. أيوة يا بنتي، قولي.
+
+42
+00:04:07,480 --> 00:04:08,180
+النقطة الأولى
+
+43
+00:04:16,870 --> 00:04:24,190
+يعني إنسان في الميدان، وفي مجال الدراسة، في المجال
+
+44
+00:04:24,190 --> 00:04:29,890
+العمل التطبيقي. الممارس لمهنة الخدمة الاجتماعية في
+
+45
+00:04:29,890 --> 00:04:35,570
+مجال معين، هذا الممارس يكون أقدر على اختيار المشكلة
+
+46
+00:04:35,570 --> 00:04:41,330
+ومعرفة المشكلة من إنسان لا يعمل في نفس المجال. هذه
+
+47
+00:04:41,330 --> 00:04:45,530
+النقطة الأولى. إذن، هنا الممارسة تساعدنا في
+
+48
+00:04:45,530 --> 00:04:50,570
+الاختيار الصحيح لموضوع البحث أو مشكلة البحث، فيكون
+
+49
+00:04:50,570 --> 00:04:56,170
+الممارس عندما يختار بحثاً أو موضوعاً للدراسة أو
+
+50
+00:04:56,170 --> 00:05:01,410
+للبحث، يكون أدق من إنسان غير ممارس في نفس المجال.
+
+51
+00:05:01,410 --> 00:05:05,850
+أو غير ممارس. لذلك، الممارس هو الذي يختار ويصيغ
+
+52
+00:05:05,850 --> 00:05:10,440
+مشكلة البحث. ناحية ثانية. أيوة يا بنتي. يقوم الممارس
+
+53
+00:05:10,440 --> 00:05:14,160
+بعملية اختبار فروض أثناء قيامه بواجباته المهنية،
+
+54
+00:05:14,160 --> 00:05:17,140
+لأنه فضلاً عن إحساسه بوجود مشكلات معينة، فإنه
+
+55
+00:05:17,140 --> 00:05:20,590
+أيضاً يحاول أن يحلها. إذن النقطة الأولى هي الإحساس
+
+56
+00:05:20,590 --> 00:05:25,510
+بالمشكلة. النقطة الثانية، هو استطاعة الممارس أن يقوم
+
+57
+00:05:25,510 --> 00:05:30,710
+بوضع الفروض، ويقوم باختبار هذه الفروض، ويتأكد
+
+58
+00:05:30,710 --> 00:05:37,270
+من صحتها، وتطبيقها. لذلك، الناحية الثانية دور
+
+59
+00:05:37,270 --> 00:05:41,490
+الممارس في البحث، هو يستطيع أن يقوم بوضع الفروض
+
+60
+00:05:41,490 --> 00:05:46,340
+ويستطيع أن يقوم باختبار الفروض أيضاً. يساهم الممارسون
+
+61
+00:05:46,340 --> 00:05:49,520
+في جمع البيانات وتحليلها، فهو يشارك في
+
+62
+00:05:49,520 --> 00:05:55,160
+إثراء العملية البحثية. يساهم الممارس في جمع البيانات
+
+63
+00:05:55,160 --> 00:06:00,060
+والمعلومات، وتحليل هذه البيانات. لذلك هو مشارك في
+
+64
+00:06:00,060 --> 00:06:06,160
+البحث، مشارك في العملية البحثية. هذه نعتبرها دور
+
+65
+00:06:06,160 --> 00:06:12,420
+الممارس في البحث في الثلاث نقاط، وسهل جداً صياغة
+
+66
+00:06:12,420 --> 00:06:16,200
+المشكلة. يستطيع أن يصيغ المشكلة. الناحية الثانية أن
+
+67
+00:06:16,200 --> 00:06:23,290
+يضع الفروض ويختبرها. الناحية الثالثة، جمع البيانات
+
+68
+00:06:23,290 --> 00:06:31,350
+وتحليل البيانات للوصول إلى النتائج. واضح؟ عندنا
+
+69
+00:06:31,350 --> 00:06:37,410
+العلاقة بين الممارسة والبحث. ما هي العلاقة؟ عندنا
+
+70
+00:06:37,410 --> 00:06:46,610
+سبع نقاط لابد من معرفتها، وهي العلاقة بين
+
+71
+00:06:46,610 --> 00:06:51,190
+الممارسة والبحث. لماذا الممارسة؟ الممارسة المهنية
+
+72
+00:06:51,190 --> 00:06:54,930
+لخدمة الاجتماعية والبحث، البحث في الخدمة
+
+73
+00:06:54,930 --> 00:06:58,830
+الاجتماعية. ما العلاقة بينهما؟ بين البحث في الخدمة
+
+74
+00:06:58,830 --> 00:07:02,570
+الاجتماعية والممارسة المهنية في الخدمة الاجتماعية؟
+
+75
+00:07:02,570 --> 00:07:05,830
+أيوة يا بنتي. النقطة الأولى، تبدأ سلسلة العملية ببلورة
+
+76
+00:07:05,830 --> 00:07:09,310
+مشكلة.. مشكلة البحث الناجعة من واقع الممارسة
+
+77
+00:07:09,310 --> 00:07:14,620
+الميدانية. إذن، أول شيء بلورة المشكلة، وبلورة المشكلة
+
+78
+00:07:14,620 --> 00:07:18,860
+تكون من الممارسة، من الممارس، يعني بلورة المشكلة
+
+79
+00:07:18,860 --> 00:07:26,020
+من خلال الممارسة تكون أفضل، وتكون أدق. لذلك،
+
+80
+00:07:26,020 --> 00:07:31,260
+العلاقة بين الممارسة والبحث، هو أول شيء صياغة
+
+81
+00:07:31,260 --> 00:07:37,860
+المشكلة، صياغة المشكلة يعني على أساس سليم. ناحية
+
+82
+00:07:37,860 --> 00:07:38,320
+ثانية.
+
+83
+00:07:45,970 --> 00:07:49,990
+طبعاً المشكلة التي لها انتشار واسع، يعني
+
+84
+00:07:49,990 --> 00:07:54,230
+انتشار في المجتمع، هذه لها أهمية في البحث.
+
+85
+00:07:54,230 --> 00:08:00,150
+لماذا؟ لأن من خلالها نستطيع أن ندرسها، ونستطيع أن
+
+86
+00:08:00,150 --> 00:08:06,090
+نحُلّ المشكلة في المجتمع، لها صفة الانتشار. واضح؟ لذلك،
+
+87
+00:08:06,090 --> 00:08:09,670
+من هنا المشكلة التي لها انتشار في المجتمع هي
+
+88
+00:08:09,670 --> 00:08:14,470
+التي تكون أكثر أهمية في الدراسة. نعم. ماذا أيضاً..
+
+89
+00:08:14,470 --> 00:08:24,470
+نعم.. أيوة يا بنتي، قولي.. بدائل
+
+90
+00:08:24,470 --> 00:08:28,790
+البحث تتيح لنا اختيار بدائل، ومن البدائل نختار
+
+91
+00:08:28,790 --> 00:08:34,960
+بدائل أيضاً للوصول إلى حلّ المشكلة عن طريق هذه
+
+92
+00:08:34,960 --> 00:08:40,500
+البدائل. لذلك، هنا البحث يَتيح لنا،  يَتيح لنا،
+
+93
+00:08:40,500 --> 00:08:48,060
+اختيار البدائل. نعم، بدائل متاحة يمكن للممارسين
+
+94
+00:08:48,060 --> 00:08:52,420
+استخدامها، ومن
+
+95
+00:08:52,420 --> 00:08:56,980
+البدائل هذه تُعَتبر حلّاً للمشكلة، ومن البدائل نختار
+
+96
+00:08:56,980 --> 00:09:03,930
+بدائل أيضاً أدق وأكثر دقة. هذه علاقة بين الممارسة
+
+97
+00:09:03,930 --> 00:09:06,050
+والبحث، والممارسة.  السمادة أيضاً
+
+98
+00:09:14,920 --> 00:09:19,480
+طبعاً الممارسون لمهنة الخدمة الاجتماعية عندما
+
+99
+00:09:19,480 --> 00:09:23,600
+يختاروا البدائل، يختارون من هذه البدائل بدائل أكثر
+
+100
+00:09:23,600 --> 00:09:30,300
+دقة. لماذا؟ حتى تكون هذه البدائل تصل إلى الحل
+
+101
+00:09:30,300 --> 00:09:34,920
+الصحيح للمشكلة. وهنا طبعاً الممارسون يضعون هذه
+
+102
+00:09:34,920 --> 00:09:40,470
+البدائل للاختبارات، وهذه الاختبارات، يعني ممكن يصلون
+
+103
+00:09:40,470 --> 00:09:44,850
+إلى.. يعني بتكون هذه البدائل ممكن أن.. أن..
+
+104
+00:09:44,850 --> 00:09:50,730
+يعني نثبت صحتها ميدانياً عن طريق البحوث التجريبية
+
+105
+00:09:50,730 --> 00:09:54,690
+التطبيقية. التطبيقية، مثل ما أخذنا البحث
+
+106
+00:09:54,690 --> 00:09:59,760
+التجريبي، يعني هو البحث التطبيقي. وهكذا، لذلك
+
+107
+00:09:59,760 --> 00:10:03,800
+الممارسون يختبرون البدائل ميدانياً، في ميدان
+
+108
+00:10:03,800 --> 00:10:09,520
+الممارسة، وللوصول إلى خبرات عن فعالية كل من هذه
+
+109
+00:10:09,520 --> 00:10:17,980
+البدائل، مدى.. يعني صحتها ومدى فعاليتها ميدانياً من
+
+110
+00:10:17,980 --> 00:10:25,740
+خلال التطبيق في مجال العمل التطبيقي. واضح؟ عندنا
+
+111
+00:10:25,740 --> 00:10:26,660
+بعد ذلك
+
+112
+00:10:41,900 --> 00:10:48,040
+عارف، عارف، عارف، بس هذا ما أعرفش يعني صار.. أيوة ماشي.
+
+113
+00:10:48,040 --> 00:10:54,580
+أيوة، في نقطة خامسة أيضاً، التي في الآخر. الاختبار
+
+114
+00:10:54,580 --> 00:10:57,200
+الميداني يوفر فروض بحثية جديدة. يقول إن البحث
+
+115
+00:10:57,200 --> 00:11:00,140
+يختار منها فروضاً جديدة، ومن ثم يمكن الوصول إلى نتائج أكثر
+
+116
+00:11:00,140 --> 00:11:05,660
+اعتماداً عليها. هذه تتوفر في المشكلات الميدانية. نتائج
+
+117
+00:11:05,660 --> 00:11:11,800
+الاختبار الميداني توفر لنا فروض بحثية جديدة، وهذه
+
+118
+00:11:11,800 --> 00:11:17,760
+الفروض ممكن نختبرها أيضاً، وممكن نصل إلى نتائج أكثر
+
+119
+00:11:17,760 --> 00:11:23,730
+دقة، وهكذا. يعني عندما نقوم بعمل بحث، ونتأكد من صحة
+
+120
+00:11:23,730 --> 00:11:27,350
+الفروض التي وضعناها، ممكن هذا البحث يوصلنا إلى فروض
+
+121
+00:11:27,350 --> 00:11:32,970
+جديدة. واضح؟ ونعيدها أيضاً للاختبار، ونتأكد من صحتها.
+
+122
+00:11:32,970 --> 00:11:41,270
+هذه تعطينا دائماً نتائج دقيقة حول الظاهرة. ماذا
+
+123
+00:11:41,270 --> 00:11:46,560
+أيضاً؟ ما تكلمتيش بالمرة. يالا، أنتِ تكلمي باستمرار.
+
+124
+00:11:46,560 --> 00:11:50,860
+صيانة عملية البحث، الممارسة تزيد تراكم نتائج أكثر
+
+125
+00:11:50,860 --> 00:11:54,960
+دقة في التعامل مع المواقف الميدانية. آه طبعاً، طبعاً.
+
+126
+00:11:54,960 --> 00:11:59,360
+هنا مع استمرارية البحث، وتأكيد صحة الفروض، وعمل
+
+127
+00:11:59,360 --> 00:12:05,040
+بحوث، هنا نصل إلى ماذا؟ إلى تراكم نتائج، وهذه
+
+128
+00:12:05,040 --> 00:12:09,200
+النتائج تكون دقيقة. هذه التي توصلنا إلى ماذا؟ إلى
+
+129
+00:12:09,200 --> 00:12:15,130
+القوانين، والنظريات الاجتماعية. نصل إلى حقائق.  مش إحنا
+
+130
+00:12:15,130 --> 00:12:19,210
+نقول البحث هو الوصول إلى الحقيقة، فهنا من خلال
+
+131
+00:12:19,210 --> 00:12:25,130
+نتائج البحث، ونصل إلى نتائج أكثر دقة، إذن هنا
+
+132
+00:12:25,130 --> 00:12:30,930
+ممكن نصل في النهاية إلى.. إلى نتائج دقيقة،
+
+133
+00:12:30,930 --> 00:12:33,970
+النتائج الدقيقة، إلى ماذا توصلنا؟
+
+134
+00:12:36,500 --> 00:12:41,260
+تكوين نظرية. الممارسة هي في الواقع عملية البحث،
+
+135
+00:12:41,260 --> 00:12:44,260
+والممارسة بالخدمة الاجتماعية، النظرية. إذن هذه
+
+136
+00:12:44,260 --> 00:12:48,700
+النتائج الدقيقة توصلنا في النهاية إلى النظرية،
+
+137
+00:12:48,700 --> 00:12:52,320
+والنظرية هذه التي نستخدمها في الممارسة المهنية
+
+138
+00:12:52,320 --> 00:12:56,880
+لخدمة الاجتماعية في كافة مجالاتها، في طرق مهنة
+
+139
+00:12:56,880 --> 00:13:01,740
+الخدمة الاجتماعية، وفي المجالات المختلفة، نحتاج
+
+140
+00:13:01,740 --> 00:13:05,960
+إلى النظريات. لذلك، البحث يوصلنا في النهاية إلى
+
+141
+00:13:05,960 --> 00:13:11,180
+النظريات، والممارسة لمهنة الخدمة الاجتماعية. هذه
+
+142
+00:13:11,180 --> 00:13:16,670
+الخلاصة من العلاقة بين الممارسة والبحث. لذلك،
+
+143
+00:13:16,670 --> 00:13:21,070
+الممارسة والتطبيق العملي، هي تكون يعني أفضل
+
+144
+00:13:21,070 --> 00:13:24,850
+للباحث، ولذلك نحن مهنتنا مهنة الخدمة الاجتماعية هي
+
+145
+00:13:24,850 --> 00:13:28,650
+تطبيقية دائماً في الميدان، ولذلك الباحث الاجتماعي
+
+146
+00:13:28,650 --> 00:13:32,010
+أو الاختصاصي الاجتماعي، يكون على علاقة بالمشكلات في
+
+147
+00:13:32,010 --> 00:13:37,170
+المؤسسة، وفي مجال العمل الذي يعمل فيه، وهكذا من
+
+148
+00:13:37,170 --> 00:13:40,830
+خلال مجال عمله، يستطيع أن يعرف ما هي المشكلات
+
+149
+00:13:42,570 --> 00:13:46,570
+ويستطيع أن يضع الفروض، ويتأكد منها، ويضعها للتجربة
+
+150
+00:13:46,570 --> 00:13:50,870
+وغير ذلك. هذه كلها من خلال الممارسة. لذلك، هناك
+
+151
+00:13:50,870 --> 00:13:55,290
+علاقة طيبة ما بين الممارسة والبحث في الخدمة
+
+152
+00:13:55,290 --> 00:13:59,830
+الاجتماعية. في النهاية، ممكن نصل إلى نتائج دقيقة، ومن
+
+153
+00:13:59,830 --> 00:14:04,490
+النتائج الدقيقة، ممكن نصل إلى وضع نظريات لوضعها في
+
+154
+00:14:04,490 --> 00:14:08,510
+فرق الخدمة الاجتماعية المختلفة، ومجالاتها المختلفة.
+
+155
+00:14:08,510 --> 00:14:16,220
+تحت مسمى الممارسة المهنية للخدمة الاجتماعية. هذه هي
+
+156
+00:14:16,220 --> 00:14:21,840
+العلاقة بين البحث في الخدمة الاجتماعية، والممارسة
+
+157
+00:14:21,840 --> 00:14:28,160
+المهنية. فالبحوث تستطيع من خلالها أن توصلنا إلى وضع
+
+158
+00:14:28,160 --> 00:14:32,180
+الحقائق، أو إلى معرفة الحقائق التي من خلالها نضع
+
+159
+00:14:32,180 --> 00:14:37,380
+القوانين، والنظريات الاجتماعية، للممارسة. هذه خلاصة
+
+160
+00:14:37,380 --> 00:14:40,040
+الموضوع، العلاقة. واضح؟
+
+161
+00:14:45,020 --> 00:14:48,980
+في خلاصة، يعني نكون انتهينا من الفصل الأول
+
+162
+00:14:48,980 --> 00:14:56,180
+حول البحث العلمي ومفاهيمه، والبحث في الخدمة
+
+163
+00:14:56,180 --> 00:15:01,220
+الاجتماعية، وأيضاً الممارسة المهنية، والبحث في
+
+164
+00:15:01,220 --> 00:15:04,750
+الخدمة الاجتماعية، ووظائف البحوث في الخدمة
+
+165
+00:15:04,750 --> 00:15:09,450
+الاجتماعية، وتصنيفها، وهي أنواعها وغير ذلك. هذا
+
+166
+00:15:09,450 --> 00:15:14,830
+يكون نهاية الفصل الأول، إن شاء الله. سناخذ الآن، أو
+
+167
+00:15:14,830 --> 00:15:19,370
+في المحاضرة القادمة، موضوعاً جديداً في الفصل الثاني، وهو
+
+168
+00:15:19,370 --> 00:15:23,750
+قضية استخدام المنهج العلمي في دراسة الظواهر
+
+169
+00:15:23,750 --> 00:15:29,610
+الاجتماعية. هل ممكن نستخدم المنهج العلمي في دراستنا
+
+170
+00:15:29,610 --> 00:15:36,630
+للظواهر الاجتماعية؟ طبعاً هناك مؤيد ومعارض، فسنستعرض
+
+171
+00:15:36,630 --> 00:15:42,520
+رأي المؤيدين والمعارضين، وكيفية الرد عليهم. المعارضين
+
+172
+00:15:42,520 --> 00:15:47,040
+لاستخدام المنهج العلمي، وكيفية الرد عليهم من خلال
+
+173
+00:15:47,040 --> 00:15:52,080
+النقاط التالية. أولاً، من خلال المعارضين، يقولون تعقّد
+
+174
+00
+
+223
+00:19:42,550 --> 00:19:48,490
+للمشروع البحث هو المقصود بالبحث الاجتماعي وأساليب
+
+224
+00:19:48,490 --> 00:19:51,350
+البحث ومحتوى خطط البحث
+
+225
+00:19:54,500 --> 00:20:00,740
+مع تزايد الاهتمام بالعلم والبحث العلمي نتيجة لتزايد
+
+226
+00:20:00,740 --> 00:20:06,120
+طموحات المجتمعات المختلفة في النمو والتقدم، فبدأت
+
+227
+00:20:06,120 --> 00:20:11,280
+هذه المجتمعات بالبحث عن أساليب علمية لإيجاد الحلول
+
+228
+00:20:11,280 --> 00:20:15,340
+لمشكلاتها الاقتصادية والاجتماعية والصحية
+
+229
+00:20:17,380 --> 00:20:21,020
+فكان هناك مراكز بحث علمي، كما تزايد الاهتمام بالمؤسسات
+
+230
+00:20:21,020 --> 00:20:26,560
+العلمية والتربوية لتنمية البحث العلمي لدى الباحثين
+
+231
+00:20:26,560 --> 00:20:31,200
+والدارسين والطلاب، حيث أن البحث العلمي يختص به كل
+
+232
+00:20:31,200 --> 00:20:35,080
+الناس، من ضمنهم الباحثين والطلاب والدارسين أيضًا
+
+233
+00:20:35,080 --> 00:20:42,010
+والناس العاملين، حتى تتخذ
+
+234
+00:20:42,010 --> 00:20:46,210
+التخطيط العلمي للبحث العلمي أساسًا لتحديد
+
+235
+00:20:46,210 --> 00:20:52,240
+حاجات الحاضر والمستقبل، وقد تحدثت عن
+
+236
+00:20:52,240 --> 00:20:56,860
+تعريف البحث العلمي، وهو النشاط الذي يهدف إلى زيادة
+
+237
+00:20:56,860 --> 00:21:00,780
+قدرة الإنسان على السيطرة على الطبيعة، فالإنسان
+
+238
+00:21:00,780 --> 00:21:04,600
+مُحيطٌ جدًا بالبيئة، يكثر فيه الغموض وتكثر فيه
+
+239
+00:21:04,600 --> 00:21:09,380
+التساؤلات، فبدأ في البحث عن تفكير ليحيط بهذه
+
+240
+00:21:09,380 --> 00:21:16,060
+الظواهر وغموضها، ويعرف الحقائق، وأيضًا ليزيد من قدرات
+
+241
+00:21:16,060 --> 00:21:17,140
+التحكم بالطبيعة
+
+242
+00:21:19,710 --> 00:21:23,070
+تعريف البحث العلمي، طبعًا زي ما أخذنا، مجموعة من
+
+243
+00:21:23,070 --> 00:21:27,150
+الجهود المنظمة التي يقوم بها الإنسان مستخدمًا
+
+244
+00:21:27,150 --> 00:21:30,570
+الأسلوب العلمي وقواعد الطريقة العلمية في سعيه
+
+245
+00:21:30,570 --> 00:21:36,130
+لزيادة سيطرته على البيئة واكتشاف ظواهرها وتحديد
+
+246
+00:21:36,130 --> 00:21:40,270
+العلاقات بين الظواهر، في أكثر من تعريف للبحث العلمي
+
+247
+00:21:40,270 --> 00:21:43,970
+ولكن هذا تعريف شامل للبحث العلمي، أدوات البحث
+
+248
+00:21:43,970 --> 00:21:50,190
+العلمي كما أخذنا مع الأستاذ: العينات، الاستبيان،
+
+249
+00:21:50,190 --> 00:21:53,710
+المقابلة، الملاحظة، وأيضًا الأساليب المعقدة في
+
+250
+00:21:53,710 --> 00:21:58,170
+الملاحظة والتحليل، أساليب تحليل المحتوى، وأيضًا
+
+251
+00:21:58,170 --> 00:21:58,810
+الاختبارات
+
+252
+00:22:01,880 --> 00:22:07,140
+لقد تحدثت عن ميادين البحث العلمي، كثيرة من ميادين
+
+253
+00:22:07,140 --> 00:22:11,240
+البحث العلمي تشمل مشكلات الحياة جميعًا وفي مختلف
+
+254
+00:22:11,240 --> 00:22:14,400
+ميادينها، البحث العلمي لا يقتصر ��لى الظواهر الطبيعية
+
+255
+00:22:14,400 --> 00:22:18,720
+لكن أكثر شيء يكون في الظواهر الطبيعية ويقل في
+
+256
+00:22:18,720 --> 00:22:25,400
+الظواهر الاجتماعية الإنسانية، فهذه الظواهر هي
+
+257
+00:22:25,400 --> 00:22:29,420
+ميادين البحث العلمي: الظواهر الطبيعية، وأيضًا
+
+258
+00:22:29,420 --> 00:22:30,720
+الظواهر الاجتماعية
+
+259
+00:22:33,650 --> 00:22:38,530
+قرأت في الكتاب: هل يمكن الاستمرار في تطبيق
+
+260
+00:22:38,530 --> 00:22:42,350
+المنهج العلمي على العلوم الإنسانية؟ سأُجيب بـ
+
+261
+00:22:42,350 --> 00:22:43,210
+بعض النقاط
+
+262
+00:22:51,240 --> 00:22:57,120
+الإجابة: نعم، مع الاعتراف بصعوبة البحث
+
+263
+00:22:57,120 --> 00:23:01,400
+العلمي في مجالات الظواهر الإنسانية التي تختلف عن
+
+264
+00:23:01,400 --> 00:23:05,900
+الظواهر الطبيعية، وذلك أن الظواهر الطبيعية ثابتة
+
+265
+00:23:05,900 --> 00:23:12,450
+نسبيًا، مما يمكن الباحث من تحديد وحصرها وإخضاعها
+
+266
+00:23:12,450 --> 00:23:15,950
+للدراسة، بينما الظواهر الاجتماعية أكثر عرضة للتغير
+
+267
+00:23:15,950 --> 00:23:19,210
+السريع من الظواهر الطبيعية، في العادات والتقاليد
+
+268
+00:23:19,210 --> 00:23:25,470
+والعرف، تتغير مع مرور الزمن أيضًا
+
+269
+00:23:25,470 --> 00:23:32,530
+أنا أعتقد أن
+
+270
+00:23:32,990 --> 00:23:37,790
+أيضًا، الظاهرة الطبيعية ظاهرة بسيطة،
+
+271
+00:23:37,790 --> 00:23:41,570
+بطبيعتها، يمكن ملاحظتها وقياسها ماديًا من
+
+272
+00:23:41,570 --> 00:23:45,570
+خلال الأجهزة، مثلًا: المسطرة، المتر، باستخدام
+
+273
+00:23:45,570 --> 00:23:49,070
+الأجهزة، كما أن العلاقات الطبيعية بينها هي
+
+274
+00:23:49,070 --> 00:23:54,810
+علاقات بسيطة ومحدودة، سهلة علينا، لكنها ثابتة،
+
+275
+00:23:54,810 --> 00:23:59,390
+والعوامل المؤثرة عليها بينما ظواهر اجتماعية أكثر
+
+276
+00:23:59,390 --> 00:24:03,190
+تعقيدًا، وتتأثر بمجموعة كبيرة من العوامل المعنوية
+
+277
+00:24:03,190 --> 00:24:07,430
+التي يصعب حصرها، مثل الحرف الأحدث، يمكن ربطها
+
+278
+00:24:07,430 --> 00:24:12,070
+بعشرات العوامل المادية والمعنوية التي تجعل من
+
+279
+00:24:12,070 --> 00:24:14,690
+دراستها أمرًا بالغ الصعوبة
+
+280
+00:24:19,960 --> 00:24:23,540
+أيضًا، يستطيع الباحث في الطبيعة أن يخضع
+
+281
+00:24:23,540 --> 00:24:28,620
+الظواهر للتجربة، ويُجري التجربة، هذا في
+
+282
+00:24:28,620 --> 00:24:32,500
+الطبيعة، لكن في الظواهر الاجتماعية لا
+
+283
+00:24:32,500 --> 00:24:38,460
+يستطيع أن يخضع هذه الظواهر للتجربة أيضًا
+
+284
+00:24:38,460 --> 00:24:43,800
+تحدثت في بحثي عن محتويات خطة البحث، التي
+
+285
+00:24:43,800 --> 00:24:51,580
+تكون في كل بحث، ومنها عند كتابة البحث: عنوان البحث،
+
+286
+00:24:51,580 --> 00:25:01,280
+المقدمة، مشكلة البحث، فرضيات البحث، أيضًا
+
+287
+00:25:01,280 --> 00:25:03,680
+إجراءات البحث، ومسلمات البحث
+
+288
+00:25:08,840 --> 00:25:13,920
+تحدثت عن العلاقة بين النظرية ومنهج البحث، هناك
+
+289
+00:25:13,920 --> 00:25:17,360
+علاقة دقيقة، ولكنها ليست علاقة محددة بإحكام
+
+290
+00:25:17,360 --> 00:25:26,860
+بين النظرية وبين منهج البحث، مثلًا: فرق
+
+291
+00:25:26,860 --> 00:25:29,920
+النظرية البنائية والنظرية التأويلية، النظرية
+
+292
+00:25:29,920 --> 00:25:33,380
+التأويلية التي تتحدث عنها الماركسية والوظيفية، و
+
+293
+00:25:33,380 --> 00:25:37,040
+فوبر، أما التي تتحدث عن نظرية تأويلية
+
+294
+00:25:37,040 --> 00:25:41,540
+الفاعل الاجتماعي، تفعيلية المنهجية الشعبية، كما
+
+295
+00:25:41,540 --> 00:25:46,780
+في البحث، النظرية البنائية تتحدث عن المناهج الكمية، أما
+
+296
+00:25:46,780 --> 00:25:50,780
+النظرية التأويلية: المناهج الكيفية، تتحدث النظرية
+
+297
+00:25:50,780 --> 00:25:56,040
+البنائية أيضًا عن المنهج الاجتماعي، المسوح
+
+298
+00:25:56,040 --> 00:25:59,360
+الاجتماعي، المسوح، ا��مسوح
+
+299
+00:25:59,360 --> 00:26:03,860
+المسوح، المسوح
+
+300
+00:26:03,860 --> 00:26:08,800
+المسوح، المسوح
+
+301
+00:26:08,800 --> 00:26:14,220
+المسوح، المسوح
+
+302
+00:26:14,220 --> 00:26:18,600
+المسوح، المسوح
+
+303
+00:26:18,600 --> 00:26:22,360
+المسوح، المسوح
+
+304
+00:26:22,360 --> 00:26:22,840
+المسوح
+
+305
+00:26:22,840 --> 00:26:26,560
+شكرًا للطالبة
+
+306
+00:26:26,560 --> 00:26:30,920
+على هذا العرض، بارك الله فيها، وإن شاء الله في
+
+307
+00:26:30,920 --> 00:26:35,160
+محاضرات قادمة نعمل على مشاركة الطالبات أيضًا
+
+308
+00:26:35,160 --> 00:26:40,340
+في موضوعات سبق أن شرحناها، حتى يكون تذكيرًا للطالبات
+
+309
+00:26:40,340 --> 00:26:44,640
+به، وإن شاء الله في المحاضرات القادمة، شكرًا للجميع
+
+310
+00:26:44,640 --> 00:26:52,110
+ونُذكّر بأن موضوع المحاضرة: قضية استخدام
+
+311
+00:26:52,110 --> 00:26:56,550
+المنهج العلمي في دراسة الظواهر الاجتماعية، المحاضرة
+
+312
+00:26:56,550 --> 00:27:01,350
+القادمة إن شاء الله، إلى أن نلتقي، لكل منا كل تحية
+
+313
+00:27:01,350 --> 00:27:05,790
+وتقدير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/aJ4tGsE5JCM_raw.srt

@@ -0,0 +1,1256 @@
+1
+00:00:20,840 --> 00:00:24,240
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,240 --> 00:00:28,980
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,980 --> 00:00:35,040
+آله وصحبه أجمعين أما بعد في المحاضرة السابقة كنا
+
+4
+00:00:35,040 --> 00:00:39,540
+نتكلم عن أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية
+
+5
+00:00:39,540 --> 00:00:46,200
+وتناولنا تصنيفات البحوث اللي هي عند فيليب كيلين
+
+6
+00:00:46,200 --> 00:00:54,230
+وعند جاهودة وأيضاعند فيليب كيلين تم تصنيف البحوث
+
+7
+00:00:54,230 --> 00:01:00,750
+إلى خمسة أنواع بحوث الأدوات والمناهج وأيضا بحوث
+
+8
+00:01:00,750 --> 00:01:05,690
+بتقسلنا الاحتياجات المطلوبة وكذلك بحوث تقيس
+
+9
+00:01:05,690 --> 00:01:11,190
+الخدمات المطلوبة وبعد ذلك البحوث التقويمية وهي
+
+10
+00:01:11,190 --> 00:01:18,070
+نوعانتقييز لنا الخدمات ومدى فعليتها وأيضا بحوث
+
+11
+00:01:18,070 --> 00:01:22,410
+تقييز لنا الأساليب التي من خلالها نستخدمها ..
+
+12
+00:01:22,410 --> 00:01:28,330
+نستخدمها في تقديم الخدمات ومدى فعلية هذه الأساليب
+
+13
+00:01:28,330 --> 00:01:33,830
+اللي بنستخدمها بحيث أنها تبين لنا النتائج العامة
+
+14
+00:01:34,670 --> 00:01:40,770
+وهكذا، هذه بنسميها بحوث تقويمية، هذه الخمس أصناف
+
+15
+00:01:40,770 --> 00:01:47,390
+من البحوث، في عند Gaudaتم تصنيف البحوث إلى ثلاثة
+
+16
+00:01:47,390 --> 00:01:53,970
+وهي البحوث الكشفية أو الاستطلاعية والبحوث الوصفية
+
+17
+00:01:53,970 --> 00:01:59,650
+التشخيصية وصف الظاهرة وتشخيص الظاهرة معرفة العوامل
+
+18
+00:01:59,650 --> 00:02:05,550
+التي تسبب الظاهرة وأيضا النوع الثالث وهي البحوث
+
+19
+00:02:05,550 --> 00:02:13,240
+التجريبية التي يعني البحث نقضعه للتجربةونتأكد منها
+
+20
+00:02:13,240 --> 00:02:19,660
+العينة والعوامل المسببة للظاهرة أو المشكلة وهذا
+
+21
+00:02:19,660 --> 00:02:23,640
+بيكون له طريقة تجربية وفي المحاضرة للفئة السابقة
+
+22
+00:02:23,640 --> 00:02:29,080
+تم شرح مثال على ذلك للبحوث التجربية في طريقة خدمة
+
+23
+00:02:29,080 --> 00:02:34,990
+الجماعة حول تعديل سلوكمجموعة من الصبيان أو من
+
+24
+00:02:34,990 --> 00:02:40,630
+الفتيان في حي من الأحياء وانضمامهم إلى مؤسسة من
+
+25
+00:02:40,630 --> 00:02:45,090
+مؤسسات خدمة الجماعة لشغل وقت الفراغ ووضع خطة
+
+26
+00:02:45,090 --> 00:02:51,700
+لمعرفة سلوكهم قبل دخولهم وبعد ذلك بعد دخولهمووضع
+
+27
+00:02:51,700 --> 00:02:55,560
+البرامج الملاهمة والمناسبة لهم في تعديل السلوك
+
+28
+00:02:55,560 --> 00:03:00,320
+وبعد فترة من الزمن تم تعديل سلوك هؤلاء بعد ستة
+
+29
+00:03:00,320 --> 00:03:06,240
+أشهر وبناء على مقاييس معينة وهكذا في عندنا الآن
+
+30
+00:03:06,240 --> 00:03:13,620
+هناخد موضوع جديد وهو دور بحوث الخدمة الاجتماعية في
+
+31
+00:03:13,620 --> 00:03:19,470
+تطوير الممارسة المهنية يعني بدنا نربط ما بينالبحث
+
+32
+00:03:19,470 --> 00:03:24,530
+في الخدمة الاجتماعية ودوره في الممارسة، هل البحوث
+
+33
+00:03:24,530 --> 00:03:30,670
+لها دور في الممارسة؟ وهل الممارس له دور أيضا في
+
+34
+00:03:30,670 --> 00:03:35,690
+البحوث وصياغة المشكلة ووضع الفروض وغير ذلك؟ هذا
+
+35
+00:03:35,690 --> 00:03:42,260
+موضوع محاضرتنا في هذا اليومأول شيء هنا بالنسبة
+
+36
+00:03:42,260 --> 00:03:44,740
+لبخوث الخدمة الاجتماعية و دورها في تطوير الممارس
+
+37
+00:03:44,740 --> 00:03:50,480
+المهانية أوجرن .. أوجرن .. يعني تم توضيح دور
+
+38
+00:03:50,480 --> 00:03:54,120
+الممارس في البحث ما هو دور الممارس في البحث؟ عندنا
+
+39
+00:03:54,120 --> 00:04:00,220
+هنا ثلاث نقاط اللي هي بتبين لنا دور الممارس في
+
+40
+00:04:00,220 --> 00:04:04,040
+البحث في الخدمة الاجتماعية مدام يعني عندكم قرأته
+
+41
+00:04:04,040 --> 00:04:07,480
+الموضوع ممكن نستفسر و ��سأل أيوة يا بنتي قولي
+
+42
+00:04:07,480 --> 00:04:08,180
+النقطة الأولى
+
+43
+00:04:16,870 --> 00:04:24,190
+يعني إنسان في الميدانوفي مجال الدراسة في المجال
+
+44
+00:04:24,190 --> 00:04:29,890
+العمل التطبيقي الممارس لمهنة الخدمة الاجتماعية في
+
+45
+00:04:29,890 --> 00:04:35,570
+مجال معين هذا الممارس يكون أقدر على اختيار المشكلة
+
+46
+00:04:35,570 --> 00:04:41,330
+ومعرفة المشكلة من إنسان لا يعمل في نفس المجالهذه
+
+47
+00:04:41,330 --> 00:04:45,530
+النقطة الأولى إذا هنا الممارسة بتساعدنا في
+
+48
+00:04:45,530 --> 00:04:50,570
+الاختيار الصحيح لموضوع البحث أو مشكلة البحث فبيكون
+
+49
+00:04:50,570 --> 00:04:56,170
+الممارس عندما يختار بحثا أو موضوعا للدراسة أو
+
+50
+00:04:56,170 --> 00:05:01,410
+للبحث بيكون أدق من إنسان غير ممارس في نفس المجال
+
+51
+00:05:01,410 --> 00:05:05,850
+أو غير ممارس فلذلك الممارس هو الذي يختار ويصيغ
+
+52
+00:05:05,850 --> 00:05:10,440
+مشكلة البحث ناحية ثانية أيوة يا بنتييقوم الممارس
+
+53
+00:05:10,440 --> 00:05:14,160
+بعملية اختبار خرود أثناء قيامه بواجباتها المهنية،
+
+54
+00:05:14,160 --> 00:05:17,140
+إذ أنه فضلا عن إحساسه بوجود مشكلات معينة، فإنه
+
+55
+00:05:17,140 --> 00:05:20,590
+أيضا يحاول أن يحلهاإذا النقطة الأولى هي إحساس
+
+56
+00:05:20,590 --> 00:05:25,510
+بالمشكلة النقطة الثانية هو استطاعت الممارس أن يقوم
+
+57
+00:05:25,510 --> 00:05:30,710
+بوضع الفروض الفروض ويقوم باختبار هذه الفروض واتأكد
+
+58
+00:05:30,710 --> 00:05:37,270
+من صحتها ويعني تطبيقها فلذلك الناحية الثانية دور
+
+59
+00:05:37,270 --> 00:05:41,490
+الممارس في البحث هو يستطيع أن يقوم بوضع الفروض
+
+60
+00:05:41,490 --> 00:05:46,340
+ويستطيع أن يقوم باختبار الفروض أيضايساهم الممارسون
+
+61
+00:05:46,340 --> 00:05:49,520
+في شمع البيانات وتحليلها فهو بتركب المشتركين في
+
+62
+00:05:49,520 --> 00:05:55,160
+إشراق العملية البحثيةيساهم الممارس في جمع البيانات
+
+63
+00:05:55,160 --> 00:06:00,060
+والمعلومات وتحليل هذه البيانات فلذلك هو مشارك في
+
+64
+00:06:00,060 --> 00:06:06,160
+البحث مشارك في العملية البحثية هذه هي نعتبرها دور
+
+65
+00:06:06,160 --> 00:06:12,420
+الممارس في البحث بالثلاث مقاد وسهل جدا صياغة
+
+66
+00:06:12,420 --> 00:06:16,200
+المشكلة يستطيع أن يصيغ المشكلة الناحية الثانية أن
+
+67
+00:06:16,200 --> 00:06:23,290
+يضع الفروض ويختبرها الناحية الثالثةجمع البيانات
+
+68
+00:06:23,290 --> 00:06:31,350
+وتحليل البيانات للوصول إلى النتائج واضح؟ في عندنا
+
+69
+00:06:31,350 --> 00:06:37,410
+العلاقة بين الممارسة والبحث ما هي العلاقة؟ في
+
+70
+00:06:37,410 --> 00:06:46,610
+عندنا سبع نقاط لابد من معرفتها اللي هيالعلاقة بين
+
+71
+00:06:46,610 --> 00:06:51,190
+الممارسة والبحث ليش الممارسة؟ الممارسة المهنية
+
+72
+00:06:51,190 --> 00:06:54,930
+للخدمة الاجتماعية والبحث، اللي هو البحث في الخدمة
+
+73
+00:06:54,930 --> 00:06:58,830
+الاجتماعية ما العلاقة بينهما؟ بين البحث في الخدمة
+
+74
+00:06:58,830 --> 00:07:02,570
+الاجتماعية والممارسة المهنية في الخدمة الاجتماعية؟
+
+75
+00:07:02,570 --> 00:07:05,830
+أيوة بنت النقطة الأولى تبدأ سلسلة العملية ببلورة
+
+76
+00:07:05,830 --> 00:07:09,310
+مشكلة .. مشكلة البحث الناجعة من واقع الممارسة
+
+77
+00:07:09,310 --> 00:07:14,620
+الميدالية إذا أول شيء بلورت المشكلةوبلورة المشكلة
+
+78
+00:07:14,620 --> 00:07:18,860
+بتكون من الممارسة، من الممارس، يعني بلورة المشكلة
+
+79
+00:07:18,860 --> 00:07:26,020
+من خلال الممارسة، بكون أفضل و بتكون أدق، فلذلك
+
+80
+00:07:26,020 --> 00:07:31,260
+العلاقة بين الممارسة والبحث هو أول شيء صياغة
+
+81
+00:07:31,260 --> 00:07:37,860
+المشكلة، صياغة المشكلة يعني على أساس سليم، ناحية
+
+82
+00:07:37,860 --> 00:07:38,320
+ثانية
+
+83
+00:07:45,970 --> 00:07:49,990
+طبعا المشكلة اللي بيكون لها انتشار ديوعا يعني
+
+84
+00:07:49,990 --> 00:07:54,230
+انتشار في المجتمع هذه بيكون لها أهمية في البحث
+
+85
+00:07:54,230 --> 00:08:00,150
+لماذا؟ لأن من خلالها نستطيع أن ندرسها ونستطيع أن
+
+86
+00:08:00,150 --> 00:08:06,090
+نحل المشكلة في المجتمع لها صفة الانتشارواضح؟ فلذلك
+
+87
+00:08:06,090 --> 00:08:09,670
+من هنا المشكلة اللي بيكون لها انتشار في المجتمع هي
+
+88
+00:08:09,670 --> 00:08:14,470
+اللي بتكون أكثر أهمية في الدراسة نعم ماذا أيضا ..
+
+89
+00:08:14,470 --> 00:08:24,470
+نعم .. أيوة يا بنتي قولي .. بدائل
+
+90
+00:08:24,470 --> 00:08:28,790
+البحث بتيح لنا اختيار بدائل ومن البدائل بنختار
+
+91
+00:08:28,790 --> 00:08:34,960
+بدائل أيضاليه التوصل لحل المشكلة عن طريق هذه
+
+92
+00:08:34,960 --> 00:08:40,500
+البدائل فلذلك هنا بتيح لنا البحث بتاحنا اللي هي
+
+93
+00:08:40,500 --> 00:08:48,060
+اختيار البدائل نعم بدائل متاحة يمكن للموارشين
+
+94
+00:08:48,060 --> 00:08:52,420
+استخدامها ومن
+
+95
+00:08:52,420 --> 00:08:56,980
+البدائل هذه تعتبر حل المشكلة ومن البدائل نختار
+
+96
+00:08:56,980 --> 00:09:03,930
+بدائل ايضا ادق واكثر دقةهذه علاقة بين الممارسة
+
+97
+00:09:03,930 --> 00:09:06,050
+البحث والممارسة السمادة أيضًا
+
+98
+00:09:14,920 --> 00:09:19,480
+طبعا الممارسين لمهنة الخدمة الاجتماعية عندما
+
+99
+00:09:19,480 --> 00:09:23,600
+يختاروا البدائل بيختاروا من هذه البدائل بدائل أكثر
+
+100
+00:09:23,600 --> 00:09:30,300
+دقة لماذا؟ حتى تكون هذه البدائل تصل إلى الحل
+
+101
+00:09:30,300 --> 00:09:34,920
+الصحيح للمشكلة وهنا طبعا الممارسين بيضعوا هذه
+
+102
+00:09:34,920 --> 00:09:40,470
+البدائل للاختباراتو هذه الاختبارات يعني ممكن يصلوا
+
+103
+00:09:40,470 --> 00:09:44,850
+إلى .. يعني بتكون هذه البدائل ممكن انت .. انت ..
+
+104
+00:09:44,850 --> 00:09:50,730
+يعني نثبت صحتها ميدانيا عن طريق البحوث الامبريقية
+
+105
+00:09:50,730 --> 00:09:54,690
+اللي هي التطبيقية التطبيقية مثل ما أخدنا البحث
+
+106
+00:09:54,690 --> 00:09:59,760
+الامبريقي يعني هو البحث التطبيقيوهكذا فلذلك
+
+107
+00:09:59,760 --> 00:10:03,800
+الممارسين بيختبروا البدائل ميدانيا في ميدان
+
+108
+00:10:03,800 --> 00:10:09,520
+الممارسة و للتوصل إلى خبرات عن فعلية كل من هذه
+
+109
+00:10:09,520 --> 00:10:17,980
+البدائل مدى يعني صحتها ومدى فعليتها ميدانيا من
+
+110
+00:10:17,980 --> 00:10:25,740
+خلال التطبيق في مجال العمل التطبيق واضح؟ في عندنا
+
+111
+00:10:25,740 --> 00:10:26,660
+بعد ذلك
+
+112
+00:10:41,900 --> 00:10:48,040
+عارف عارف عارف بس هذا ماعرفش يعني صار .. أيوة ماشي
+
+113
+00:10:48,040 --> 00:10:54,580
+أيوة في نقطة خامسة أيضا اللي في الآخرالاختبار
+
+114
+00:10:54,580 --> 00:10:57,200
+الميداني بتوفر فروض بحثية جديدة يقول إن البحث
+
+115
+00:10:57,200 --> 00:11:00,140
+بيختارها منها جديدة و من ثم يمكن توصيل نتائج أكتر
+
+116
+00:11:00,140 --> 00:11:05,660
+اعتماد عليها دي تتوفر في المشكلات الميدانية نتائج
+
+117
+00:11:05,660 --> 00:11:11,800
+الاختبار الميداني بتوفر لنا فروض بحثية جديدة وهذه
+
+118
+00:11:11,800 --> 00:11:17,760
+الفروض ممكن نختبرها أيضا و ممكن نصل إلى نتائج أكتر
+
+119
+00:11:17,760 --> 00:11:23,730
+دقة و هكذا يعني عندما نقوم بعمل بحثونتأكد من صحة
+
+120
+00:11:23,730 --> 00:11:27,350
+الفروض اللي وضعناها ممكن هذا البحث يوصلنا إلى فروض
+
+121
+00:11:27,350 --> 00:11:32,970
+جديدة واضح؟ ونعيدها أيضا للاختبار ونتأكد من صحتها
+
+122
+00:11:32,970 --> 00:11:41,270
+هذه بتدينا دائما نتائج دقيقة حول الظاهرة ماذا
+
+123
+00:11:41,270 --> 00:11:46,560
+أيضا؟ ماتكلمتش بالمرةيالا انت اتكلمي باستمرار
+
+124
+00:11:46,560 --> 00:11:50,860
+صيانة عملية البحث على مارسا يزداد تراكم نتائج اكتر
+
+125
+00:11:50,860 --> 00:11:54,960
+دقة في التعامل مع المواقف الميدانية اه طبعا طبعا
+
+126
+00:11:54,960 --> 00:11:59,360
+هنا مع استمرارية البحث وتاقة منصحة الفروض وعمل
+
+127
+00:11:59,360 --> 00:12:05,040
+بحوث هنا بنصل الى ايه الى تراكم نتائج و هذه
+
+128
+00:12:05,040 --> 00:12:09,200
+النتائج بتكون دقيقة هذه اللي بتوصلنا الى ايه الى
+
+129
+00:12:09,200 --> 00:12:15,130
+القوانين والنظرية الاجتماعيةنصل إلى حقائق مش احنا
+
+130
+00:12:15,130 --> 00:12:19,210
+بنقول البحث هو الوصول إلى الحقيقة، فهنا من خلال
+
+131
+00:12:19,210 --> 00:12:25,130
+نتائج البحث و بوصلنا إلى نتائج أكثر دقة، إذا هنا
+
+132
+00:12:25,130 --> 00:12:30,930
+ممكن نصل في النهاية إلى يعني .. إلى نتائج دقيقة،
+
+133
+00:12:30,930 --> 00:12:33,970
+النتائج الدقيقة إلى ماذا توصلنا؟
+
+134
+00:12:36,500 --> 00:12:41,260
+تكوين نظرية ممارسة هي في الواقع عملية البحث
+
+135
+00:12:41,260 --> 00:12:44,260
+الممارسة بالخدمة الاجتماعية النظرية إذا هذه
+
+136
+00:12:44,260 --> 00:12:48,700
+النتائج الدقيقة توصلنا في النهاية إلى النظرية
+
+137
+00:12:48,700 --> 00:12:52,320
+والنظرية هذه اللي بنستخدمها في الممارسة المهنية
+
+138
+00:12:52,320 --> 00:12:56,880
+للخدمة الاجتماعية في كافة مجالاتهافي طرق مهنة
+
+139
+00:12:56,880 --> 00:13:01,740
+الخدمة الاجتماعية وفي المجالات المختلفة فتحتها بند
+
+140
+00:13:01,740 --> 00:13:05,960
+النظريات فلذلك البحث يوصلنا في النهاية إلى
+
+141
+00:13:05,960 --> 00:13:11,180
+النظريات الممارسة لمهنة الخدمة الاجتماعية هذه
+
+142
+00:13:11,180 --> 00:13:16,670
+الخلاصة من العلاقة بين الممارسة والبحثفلذلك
+
+143
+00:13:16,670 --> 00:13:21,070
+الممارسة والتطبيقية العملية هي بتكون يعني أفضل
+
+144
+00:13:21,070 --> 00:13:24,850
+للباحث ولذلك احنا مهنتنا مهنت الخدمة الاجتماعية هي
+
+145
+00:13:24,850 --> 00:13:28,650
+تطبيقية دايما في الميدان ولذلك الباحث الاجتماعي
+
+146
+00:13:28,650 --> 00:13:32,010
+ولا خصائي الاجتماعي بيكون على علاقة في المشكلات في
+
+147
+00:13:32,010 --> 00:13:37,170
+المؤسسة وفي المجال العمل اللي يعمل فيه وهكذا من
+
+148
+00:13:37,170 --> 00:13:40,830
+خلال مجال عمله يستطيع ان يعرف ما هي المشكلات
+
+149
+00:13:42,570 --> 00:13:46,570
+ويستطيع ان يضع الفروض ويتأكد منها ويضاحن التجربة
+
+150
+00:13:46,570 --> 00:13:50,870
+وغير ذلك هذه كلها من خلال الممارسة فلذلك هناك
+
+151
+00:13:50,870 --> 00:13:55,290
+علاقة وطيبة ما بين الممارسة والبحث في الخدمة
+
+152
+00:13:55,290 --> 00:13:59,830
+الاجتماعية في النهاية ممكن نصل إلىنتائج دقيقة ومن
+
+153
+00:13:59,830 --> 00:14:04,490
+النتائج الدقيقة ممكن نصل إلى وضع نظريات لوضعها في
+
+154
+00:14:04,490 --> 00:14:08,510
+قرق الخدمة الاجتماعية المختلفة ومجالاتها المختلفة
+
+155
+00:14:08,510 --> 00:14:16,220
+تحت مسمى الممارسة المهنية للخدمة الاجتماعيةهذه هي
+
+156
+00:14:16,220 --> 00:14:21,840
+العلاقة بين البحث في الخدمة الاجتماعية والممارسة
+
+157
+00:14:21,840 --> 00:14:28,160
+المهنية فالبحوث تستطيع من خلالها أن توصلنا إلى وضع
+
+158
+00:14:28,160 --> 00:14:32,180
+الحقائق أو إلى معرفة الحقائق اللي من خلالها بنضع
+
+159
+00:14:32,180 --> 00:14:37,380
+القوانين والنظريات الاجتماعية للممارسة هذه خلاصة
+
+160
+00:14:37,380 --> 00:14:40,040
+الموضوع العلاقة واضح؟
+
+161
+00:14:45,020 --> 00:14:48,980
+في خلاص يعني بيكون إحنا انتهينا من الفصل الأول
+
+162
+00:14:48,980 --> 00:14:56,180
+يعني حول البحث العلمي ومفاهيمه و البحث في الخدمة
+
+163
+00:14:56,180 --> 00:15:01,220
+الاجتماعية و أيضا الممارس المهنية و البحث في
+
+164
+00:15:01,220 --> 00:15:04,750
+الخدمة الاجتماعيةووظائف البحوث في الخدمة
+
+165
+00:15:04,750 --> 00:15:09,450
+الاجتماعية و تصنيفها اللي هي أنواعها وغير ذلك هذا
+
+166
+00:15:09,450 --> 00:15:14,830
+بيكون نهاية الفصل الأول ان شاء الله سناخد الآن او
+
+167
+00:15:14,830 --> 00:15:19,370
+في المحاضرة القادمة موضوع جديد في الفصل الثاني وهو
+
+168
+00:15:19,370 --> 00:15:23,750
+قضية استخدام المنهج العلمي في دراسة الظواهر
+
+169
+00:15:23,750 --> 00:15:29,610
+الاجتماعية هل ممكن نستخدم المنهج العلمي في دراستنا
+
+170
+00:15:29,610 --> 00:15:36,630
+للظواهر الاجتماعية؟طبعاً هناك مؤيد ومعارض فسنستعرض
+
+171
+00:15:36,630 --> 00:15:42,520
+رأي المؤيدي المعارضين وكيفية الرد عليهمالمعارضين
+
+172
+00:15:42,520 --> 00:15:47,040
+لاستخدام المنهج العلمي وكيفية الرد عليهم من خلال
+
+173
+00:15:47,040 --> 00:15:52,080
+النقاط التالية أولا من خلال المعارضين بتقولوا تعقد
+
+174
+00:15:52,080 --> 00:15:55,980
+المواقف الاجتماعية هناخد ما هي تعقد المواقف
+
+175
+00:15:55,980 --> 00:16:00,480
+الاجتماعية وكيفية الرد على المعترضين على استخدام
+
+176
+00:16:00,480 --> 00:16:05,000
+المنهج العلمي سناخد أيضا استحالة إجراء التجارب
+
+177
+00:16:05,520 --> 00:16:08,520
+البعض بيقول استحالة إجراء تجارب في العلوم
+
+178
+00:16:08,520 --> 00:16:13,540
+الاجتماعية، سناخد وجهة نظرهم وكيفية الرد عليهم،
+
+179
+00:16:13,540 --> 00:16:18,880
+فإنه لأ مش استحالة، إن ممكن ندرس ونعمل تجارب في
+
+180
+00:16:18,880 --> 00:16:24,920
+العلوم الاجتماعيةكذلك النقطة الثالثة اللي هي تعذر
+
+181
+00:16:24,920 --> 00:16:29,640
+الوصول إلى قوانين اجتماعية البعض من المعارضين
+
+182
+00:16:29,640 --> 00:16:33,180
+بيقول كيف نصل لقوانين اجتماعية؟ احنا وصلنا لقوانين
+
+183
+00:16:33,180 --> 00:16:37,400
+طبيعية ومن السهل نصل لقوانين طبيعية كيف ندرس يعني
+
+184
+00:16:37,400 --> 00:16:40,860
+دراسة الإنسان والظواهر الاجتماعية اللي بتمسح حياة
+
+185
+00:16:40,860 --> 00:16:45,920
+الإنسان ونستنبط منها قوانين؟ بنقولهم لأ برضه ممكن
+
+186
+00:16:45,920 --> 00:16:50,870
+أيضا توجد قوانين لتنظيم حياة الإنسانوما ينتج من
+
+187
+00:16:50,870 --> 00:16:55,750
+سلوكيته فلذلك من هنا القوانين ممكن الإنسان يخضع
+
+188
+00:16:55,750 --> 00:17:00,870
+للقوانين الاجتماعية فلذلك من هنا الظواهر
+
+189
+00:17:00,870 --> 00:17:06,570
+الاجتماعية ممكن تصل إلى القوانين الاجتماعية وهكذا
+
+190
+00:17:07,850 --> 00:17:11,570
+وهذه كلها هنرد عليها ان شاء الله رأي المعارضين
+
+191
+00:17:11,570 --> 00:17:16,590
+ورأي المؤيدين والنقطة الرابعة اللي هي بعد الظواهر
+
+192
+00:17:16,590 --> 00:17:19,230
+الاجتماعية عن الموضوعية البعض بيقول الظواهر
+
+193
+00:17:19,230 --> 00:17:24,070
+الاجتماعية بعيدة عن الموضوعية وهنرد عليهم أيضا
+
+194
+00:17:24,070 --> 00:17:28,110
+يقول لأ الظواهر الاجتماعية تخضع للموضوعية والبعد
+
+195
+00:17:28,110 --> 00:17:31,890
+عن تأثير العوامل الذاتية عن الظواهر الاجتماعية
+
+196
+00:17:31,890 --> 00:17:36,880
+وكيف يكون ذلك ان شاء الله بنرد أيضافي المحاضرة
+
+197
+00:17:36,880 --> 00:17:40,800
+القادمة إن شاء الله إذا كان هناك وقت أيضًا الموضوع
+
+198
+00:17:40,800 --> 00:17:46,480
+الخامس وهي عدم دقة المقاييس الاجتماعية البعض بعترض
+
+199
+00:17:46,480 --> 00:17:50,500
+وبقول لا توجد هناك مقاييس في دراستنا للظواهر
+
+200
+00:17:50,500 --> 00:17:54,220
+الاجتماعية والمشكلات الاجتماعية لكن احنا بنرد
+
+201
+00:17:54,220 --> 00:17:58,280
+عليهم بنقول هناك مقاييس لدراسة الظواهر الاجتماعية
+
+202
+00:17:58,280 --> 00:18:03,510
+وهناك مناهج بحثلمعرفة الظواهر الاجتماعية وأدوات
+
+203
+00:18:03,510 --> 00:18:08,770
+قياس إحصائي وغير ذلك لمعرفة الظواهر ومعرفة العوام
+
+204
+00:18:08,770 --> 00:18:13,910
+بتأثير في الظاهرة وممد تأثير هذه العوامل بالدقة عن
+
+205
+00:18:13,910 --> 00:18:18,750
+طريق المقييس الاجتماعي المختلفة هذه كلها ان شاء
+
+206
+00:18:18,750 --> 00:18:24,220
+الله سنأخد المنهج العلمي وكيفية الردعلى المعارضين
+
+207
+00:18:24,220 --> 00:18:29,620
+والمؤيدين في استخدامه في دراسة الظواهر الاجتماعية
+
+208
+00:18:29,620 --> 00:18:34,460
+في المحاضرة القادمة إن شاء الله هل هناك مشاركات في
+
+209
+00:18:34,460 --> 00:18:38,880
+مواضيع تم شرحها من قبل الطالبات؟ والآن يعني ممكن
+
+210
+00:18:38,880 --> 00:18:44,030
+نخل الطالبة تعرض إيش عندك موضوع ما ده؟البحث العلمي
+
+211
+00:18:44,030 --> 00:18:50,310
+في معنى وقت ممكن يعني في حدود خمس دقائق البحث
+
+212
+00:18:50,310 --> 00:18:55,450
+العلمي تشرحيه و تذاكر الطالبات بيه فممكن يعني
+
+213
+00:18:55,450 --> 00:18:59,910
+تتفضلي هو خليكي تقف هنا أمام الطالبات وتتعودي على
+
+214
+00:18:59,910 --> 00:19:04,570
+الإلقاء والشرح لأن هذا يعتبر تعويض للطالبة أولا في
+
+215
+00:19:04,570 --> 00:19:09,550
+عرض موضوعها في مقابلة الجمهور في كيفية تتصرف في
+
+216
+00:19:09,550 --> 00:19:16,050
+المواقف المختلفةعندك استعداد تيجي هنا؟ ممكن تفضلي
+
+217
+00:19:16,050 --> 00:19:19,950
+خلاص بسم
+
+218
+00:19:19,950 --> 00:19:22,490
+الله الرحمن الرحيم أنا اسمه ده حمد أبو حصيرة
+
+219
+00:19:22,490 --> 00:19:28,010
+عنواني .. عنوان اسمه البحث العلمي تحدثت فيه عن
+
+220
+00:19:28,010 --> 00:19:31,670
+البحث العلمي تعريف العلم وما المقصود بالبحث العلمي
+
+221
+00:19:31,670 --> 00:19:38,710
+أيضا أدوات البحث وميادين البحث العلميكمان تحدثت عن
+
+222
+00:19:38,710 --> 00:19:42,550
+العلاقة بين النظرية ومنهج البحث والمراحل الخامسة
+
+223
+00:19:42,550 --> 00:19:48,490
+للمشروع البحث هو المقصود بالبحث الاجتماعي وأساليب
+
+224
+00:19:48,490 --> 00:19:51,350
+البحث ومحتوى خطط البحث
+
+225
+00:19:54,500 --> 00:20:00,740
+مع تزايد اهتمام بالعلم والبحث العلمي نتيجة لتزايد
+
+226
+00:20:00,740 --> 00:20:06,120
+طموحات المجتمعات المختلفة في النمو والتقدم فبدأت
+
+227
+00:20:06,120 --> 00:20:11,280
+هذه المجتمعات بالبحث عن أساليب علمية لإيجاد الحلول
+
+228
+00:20:11,280 --> 00:20:15,340
+لمشكلتها الاقتصادية والاجتماعية والصحية
+
+229
+00:20:17,380 --> 00:20:21,020
+فكان مراكز البحث العلمى كما تزايد اهتمام بالمؤسسات
+
+230
+00:20:21,020 --> 00:20:26,560
+العلمية والتربوية لتنمية البحث العلمى لدى الباحثين
+
+231
+00:20:26,560 --> 00:20:31,200
+والدارسين والطلاب حيث ان البحث العلمى يختنبه كل
+
+232
+00:20:31,200 --> 00:20:35,080
+الناس من ضمنهم الباحثين والطلاب والدارسين ايضا
+
+233
+00:20:35,080 --> 00:20:42,010
+الناس العاملينل .. ل .. حتى نتيجة .. حتى تتخذ
+
+234
+00:20:42,010 --> 00:20:46,210
+التخطيط العلمي للبحث العلمي أساسا لتحديد .. لتحديد
+
+235
+00:20:46,210 --> 00:20:52,240
+حاجات الحاضرة والمستقبل اللي موقوبة هناتحدثت عن
+
+236
+00:20:52,240 --> 00:20:56,860
+تعريف البحث تعريف العلم وهو النشاط يهدف إلى زيادة
+
+237
+00:20:56,860 --> 00:21:00,780
+قدرة الإنسان على السيطرة على الطبيعة فالإنسان
+
+238
+00:21:00,780 --> 00:21:04,600
+مزوغا وجدا على البيئة يكثر فيه الغموض وتكثر فيه
+
+239
+00:21:04,600 --> 00:21:09,380
+التساؤلات بدأت في البحث عن تفكير ليحيط بهذه
+
+240
+00:21:09,380 --> 00:21:16,060
+الظواهر وغمضها ويعرف الحقائق و أيضا ليزيد من قدرات
+
+241
+00:21:16,060 --> 00:21:17,140
+التحكم بالطبيعة
+
+242
+00:21:19,710 --> 00:21:23,070
+تعريف البحث العلمي طبعا زي ما أخدنا مجموعة من
+
+243
+00:21:23,070 --> 00:21:27,150
+الجهود المنظمة التي يقوم بها الإنسان مستخدما
+
+244
+00:21:27,150 --> 00:21:30,570
+الأسلوب العلمي وقواعد الطريقة العلمية في سعيه
+
+245
+00:21:30,570 --> 00:21:36,130
+لزيادة سيطرته على البيئة واكتشاف ظواهرها وتحديد
+
+246
+00:21:36,130 --> 00:21:40,270
+العلاقات بين الظواهر في أكتر من تعريف البحث العلمي
+
+247
+00:21:40,270 --> 00:21:43,970
+ولكن هذا تعريف شامل للبحث العلمي أدوات البحث
+
+248
+00:21:43,970 --> 00:21:50,190
+العلمي كماأخذنا مع الأستاذ العينات، السبيان،
+
+249
+00:21:50,190 --> 00:21:53,710
+المقابلة، الملاحظة، أيضًا الأساليب المعقدة في
+
+250
+00:21:53,710 --> 00:21:58,170
+الملاحظة والتحليل، الأساليب تحليل المحتوى وأيضًا
+
+251
+00:21:58,170 --> 00:21:58,810
+الاختبارات
+
+252
+00:22:01,880 --> 00:22:07,140
+قدم تحدثت عن ميادين البحث العلمى كثيرا من ميادين
+
+253
+00:22:07,140 --> 00:22:11,240
+البحث العلمى تشمل مشكلات الحياة جميعا وفي مختلف
+
+254
+00:22:11,240 --> 00:22:14,400
+ميادينها البحث العلمى لا يقصر على الظواهر الطبيعية
+
+255
+00:22:14,400 --> 00:22:18,720
+لكن أكتر إشي بيكون في الظواهر الطبيعية ويقل في
+
+256
+00:22:18,720 --> 00:22:25,400
+الظواهر الاجتماعية الإنسانية فهذه الظواهر هي
+
+257
+00:22:25,400 --> 00:22:29,420
+ميادين البحث العلمى الظواهر الطبيعية و أيضا
+
+258
+00:22:29,420 --> 00:22:30,720
+الظواهر الاجتماعية
+
+259
+00:22:33,650 --> 00:22:38,530
+قرأت في .. قرأت في الكتاب هل يمكن استمرار في تطبيق
+
+260
+00:22:38,530 --> 00:22:42,350
+المنهج العلمي على العلوم الإنسانية؟ حاك .. هحاك
+
+261
+00:22:42,350 --> 00:22:43,210
+كام نقطة
+
+262
+00:22:51,240 --> 00:22:57,120
+بالإجاب .. نعم بالإجاب مع المعتراف بصعوبة البحث
+
+263
+00:22:57,120 --> 00:23:01,400
+العلمي في مجالات الظواهر الإنسانية التي تختلف عن
+
+264
+00:23:01,400 --> 00:23:05,900
+الظواهر الطبيعية و ذلك أن الظواهر الطبيعية ثابتة
+
+265
+00:23:05,900 --> 00:23:12,450
+نسبيامما يمكن الباحث من تحديد حصرها ويخضعها
+
+266
+00:23:12,450 --> 00:23:15,950
+للدراسة بينما الظواهر الاجتماعية أكثر عرضة للتغير
+
+267
+00:23:15,950 --> 00:23:19,210
+السريع من الظواهر الطبيعية في العادات والتقاليد
+
+268
+00:23:19,210 --> 00:23:25,470
+والعرف تتغير مع مرور الزمن أيضا
+
+269
+00:23:25,470 --> 00:23:32,530
+ال .. أنا موقف ال .. ده .. ده لأ .. اوه
+
+270
+00:23:32,990 --> 00:23:37,790
+أيضًا موقف ال .. أنا ظاهرة طبيعية، ظاهرة بسيطة،
+
+271
+00:23:37,790 --> 00:23:41,570
+بطبيعتي الحال، يمكن ملاحظاتها وقياسها ماديا من
+
+272
+00:23:41,570 --> 00:23:45,570
+خلال الأجهزة مثلًا المسطرة، المتر، باستخدام
+
+273
+00:23:45,570 --> 00:23:49,070
+الأجهزة كما أنا العلاقات الطبيعية بيغيريها، هي
+
+274
+00:23:49,070 --> 00:23:54,810
+علاقات بسيطة ومحدودة، سهلة يعني علينا، لكن ..وتثبت
+
+275
+00:23:54,810 --> 00:23:59,390
+العوامل المؤثر عليها، بينما ظواهر الاجتماعية أكتر
+
+276
+00:23:59,390 --> 00:24:03,190
+تعقيدا وتتأثر مجموعة كبيرة من العوامل المعنوية
+
+277
+00:24:03,190 --> 00:24:07,430
+التي يصعب حصرها، مثل الحراف الأحدث، يمكن ربطها
+
+278
+00:24:07,430 --> 00:24:12,070
+بعشرات العوامل المادية والمعنوية التي تجعل من
+
+279
+00:24:12,070 --> 00:24:14,690
+دراستها أمر بلغة صعوبة
+
+280
+00:24:19,960 --> 00:24:23,540
+أيضا يستطيع الباحث في .. في الطبيعة أن يخضع ل ..
+
+281
+00:24:23,540 --> 00:24:28,620
+أن يخضع ظواهر للتجربة هذا و ي carry التجربة، هذه
+
+282
+00:24:28,620 --> 00:24:32,500
+في الطبيعة، لكن في ال .. في الظواهر الاجتماعية لا
+
+283
+00:24:32,500 --> 00:24:38,460
+يستطيع أن يخضع هذه الظواهر للتجربة أيضا
+
+284
+00:24:38,460 --> 00:24:43,800
+تحدثت في بحثي عن محتويات خطة البحث التي ت .. التي
+
+285
+00:24:43,800 --> 00:24:51,580
+تكون في كل بحثومينها عند كتابة البحث عنوان البحث
+
+286
+00:24:51,580 --> 00:25:01,280
+المقدمة مشكلة البحث أيضا فرضيات البحث كمان
+
+287
+00:25:01,280 --> 00:25:03,680
+إجراءات البحث ومسلمات البحث
+
+288
+00:25:08,840 --> 00:25:13,920
+تحدثت بين العلاقة بين النظرية ومنهج البحث هناك
+
+289
+00:25:13,920 --> 00:25:17,360
+توجد علاقة دقيقة ولكنها ليست علاقة محددة بإحكام
+
+290
+00:25:17,360 --> 00:25:26,860
+بين النظرية التي وبين منهج البحث مثلا فرق ال ..فرق
+
+291
+00:25:26,860 --> 00:25:29,920
+النظرية البنائية و النظرية التأويلية، النظرية
+
+292
+00:25:29,920 --> 00:25:33,380
+التأويلية اللي بتحدث عنها الماركسية و الوظيفية و
+
+293
+00:25:33,380 --> 00:25:37,040
+Faber أما اللي بتح .. اللي بتتكلم عن نظرية تأويلية
+
+294
+00:25:37,040 --> 00:25:41,540
+الفعل اجتماعي تفع .. تفعولية المنهجية الشعبية كما
+
+295
+00:25:41,540 --> 00:25:46,780
+البحث النظرية البنائية تتحدث عن المناهج الكمية أما
+
+296
+00:25:46,780 --> 00:25:50,780
+النظرية التأويلية المناهج الكيفية تتحدث النظرية
+
+297
+00:25:50,780 --> 00:25:56,040
+البنائية أيضا عن المسموح الاجتماعيالممسوح
+
+298
+00:25:56,040 --> 00:25:59,360
+الاجتماعي .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+299
+00:25:59,360 --> 00:26:03,860
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+300
+00:26:03,860 --> 00:26:08,800
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+301
+00:26:08,800 --> 00:26:14,220
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+302
+00:26:14,220 --> 00:26:18,600
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+303
+00:26:18,600 --> 00:26:22,360
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+304
+00:26:22,360 --> 00:26:22,360
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+305
+00:26:22,360 --> 00:26:22,840
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+306
+00:26:22,840 --> 00:26:26,560
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسشكرا لطالبة
+
+307
+00:26:26,560 --> 00:26:30,920
+على هذا العرض مبارك الله فيها وان شاء الله في
+
+308
+00:26:30,920 --> 00:26:35,160
+محاضرات قادمة نعمل من الطالبات المشاركة أيضا
+
+309
+00:26:35,160 --> 00:26:40,340
+لموضوعات سبق انه شرحناها حتى يعني تذكير الطالبات
+
+310
+00:26:40,340 --> 00:26:44,640
+بيها ان شاء الله في المحاضرات القادمة شكرا لكلنا
+
+311
+00:26:44,640 --> 00:26:52,110
+جميعا و ..نذكر بأن موضوع المحاضرة قضية استخدام
+
+312
+00:26:52,110 --> 00:26:56,550
+المنهج العلمي في دراسة الظواهر الاجتماعية المحاضرة
+
+313
+00:26:56,550 --> 00:27:01,350
+القادمة إن شاء الله إلى أن نلتقي لكل مني كل تحية
+
+314
+00:27:01,350 --> 00:27:05,790
+وتحضير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/eWS0H1YJwyY.srt

@@ -0,0 +1,1282 @@
+1
+00:00:21,480 --> 00:00:26,240
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:26,240 --> 00:00:31,640
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:31,640 --> 00:00:36,400
+آله وصحبه أجمعين في
+
+4
+00:00:36,400 --> 00:00:41,560
+المحاضرة السابقة تحدثنا عن أهمية الفروض العلمية
+
+5
+00:00:41,560 --> 00:00:48,860
+وتعريف الفرض العلمي، قبل ذلك، الفرض العلمي، وأيضا
+
+6
+00:00:50,070 --> 00:00:57,790
+تحدثنا عن الأهمية الخاصة بالفروض العلمية، تكلمنا
+
+7
+00:00:57,790 --> 00:01:03,150
+أيضًا عن أنواع الفروض: الفرض البحثي والفرض الصفري
+
+8
+00:01:04,610 --> 00:01:09,190
+واليوم إن شاء الله سنتكلم عن النوع الثالث من
+
+9
+00:01:09,190 --> 00:01:14,390
+الفروض وهو الفرض الإحصائي، ونكمل موضوع محاضرتنا
+
+10
+00:01:14,390 --> 00:01:20,110
+لهذا اليوم، وهي عبارة عن مصادر وشروط الفروض العلمية.
+
+11
+00:01:20,110 --> 00:01:24,150
+طبعًا
+
+12
+00:01:24,150 --> 00:01:29,310
+في المحاضرة السابقة تكلمنا عن أنواع الفروض وقلنا
+
+13
+00:01:29,310 --> 00:01:33,170
+هناك الفرض البحثي، ما هو الفرض البحثي؟ نريد أن
+
+14
+00:01:33,170 --> 00:01:39,700
+نسترجعه،ونتابع الفرض البحثي، ما هو الفرض البحثي؟ أيّه
+
+15
+00:01:39,700 --> 00:01:43,880
+يا بنت، قولي: الفرض الذي يستنبطه الباحث من النظريات
+
+16
+00:01:43,880 --> 00:01:48,620
+السابقة، ويكون بصيغة الإيجاب، بصيغة الإيجاب، إذا هو
+
+17
+00:01:48,620 --> 00:01:54,500
+فرض بيستنبطه من البحوث السابقة التي أجريت، ويستنبط
+
+18
+00:01:54,500 --> 00:01:59,680
+هذه الفروض للتأكد من صحتها أو عدم صحتها، فيُصاغ
+
+19
+00:01:59,680 --> 00:02:05,280
+بصيغة إيجابية. مثال على ذلك، من تضرب لنا مثال؟ شوف
+
+20
+00:02:05,280 --> 00:02:11,440
+أي طالب، هتضربي مثال أنتِ عرفته، بدنا مثال لذلك، أظن
+
+21
+00:02:11,440 --> 00:02:15,540
+أنا في المحاضرة السابقة قلت لكلنا: لابد لكل طالبة
+
+22
+00:02:15,540 --> 00:02:23,160
+تحضر موضوع بحث، باسم الموضوع، وتضع له فرضا عاما، ومن
+
+23
+00:02:23,160 --> 00:02:30,480
+الفرض العام تستنبط فروض فرعية: ثلاثة، أربعة، خمسة فروض
+
+24
+00:02:30,480 --> 00:02:35,380
+إلى أخرى. اضربينا مثال، ما المثال على الفرض البحثي؟
+
+25
+00:02:37,100 --> 00:02:42,760
+أيوة يا بنت، قولي: مثلًا إذا
+
+26
+00:02:42,760 --> 00:02:53,180
+توجد
+
+27
+00:02:53,180 --> 00:02:58,100
+هذا الفرض البحثي، إذا نحن نصيغه بصيغة إيجاب: توجد
+
+28
+00:02:58,100 --> 00:03:07,450
+علاقة ذات دلالة معنوية بين... أيوة... أيوة... وضعف
+
+29
+00:03:07,450 --> 00:03:12,730
+الضبط الاجتماعي... نعم... بالضبط، الجريمة وقلة الضبط
+
+30
+00:03:12,730 --> 00:03:16,010
+الاجتماعي... نعم... أو العوامل الاقتصادية وغير ذلك
+
+31
+00:03:16,010 --> 00:03:21,090
+... إذا هنا نصيغه بصيغة إيجابية... إيجابية... طيب
+
+32
+00:03:21,090 --> 00:03:26,290
+عندما نتحدث عن الفرض الصفري، ما هو الفرض الصفري؟
+
+33
+00:03:26,290 --> 00:03:29,650
+أيوة، بدي... يُصاغ بصيغة سلبية، ويكون الاحتمال
+
+34
+00:03:29,650 --> 00:03:35,570
+فيها... لأ، إذا ما نصيغه بصيغة إيجابية، نصيغه بصيغة
+
+35
+00:03:35,570 --> 00:03:40,870
+سلبية. من تضرب المثال على الفرض الصفري؟ الفرض
+
+36
+00:03:40,870 --> 00:03:43,630
+الصفري، أيّه يا بنتي؟ لا توجد علاقة بين الوضع الطبقي
+
+37
+00:03:43,630 --> 00:03:48,730
+ومعدل الإنتاج. أه، لا توجد علاقة بين الوضع الطبقي
+
+38
+00:03:48,730 --> 00:03:54,510
+ومعدل الإنتاج، أو معدل الإنجاب، الإنجاب، نعم.
+
+39
+00:03:54,510 --> 00:04:03,200
+فهذا يعتبر، اللي هو، عامل تابع وعامل أيّه؟ مستقل، فلذلك
+
+40
+00:04:03,200 --> 00:04:09,800
+نصيغه بإيّه؟ بصيغة سلبية، قلنا: لا توجد علاقة، لا
+
+41
+00:04:09,800 --> 00:04:17,660
+توجد علاقة بين الوضع الطبقي وإيّه؟ ومعدل الإنجاب في
+
+42
+00:04:17,660 --> 00:04:25,240
+المجتمع. إذا نصيغه بصيغة س��بية، وهكذا. طيب، لماذا
+
+43
+00:04:25,240 --> 00:04:30,120
+نصيغ الفرض، اللي يعني دائما... يعني أحيانا، بالفرض
+
+44
+00:04:30,120 --> 00:04:35,540
+الصفري؟ لماذا؟... لماذا؟ نعم يا بنت، حتى لا يتهم
+
+45
+00:04:35,540 --> 00:04:39,360
+الباحث بالتحيز... الباحث، لا يتهم بالتحيز، فممكن يصيغه
+
+46
+00:04:39,360 --> 00:04:45,040
+بصيغة سلبية، وممكن يثبت عكس ذلك، لما نقول: لا توجد
+
+47
+00:04:45,040 --> 00:04:49,480
+علاقة، ممكن في الآخر نصل إلى أنها توجد علاقة، وهكذا بين
+
+48
+00:04:49,480 --> 00:04:58,170
+المتغيرين: التابع والمستقل. ننتقل الآن إلى الفروض
+
+49
+00:04:58,170 --> 00:05:08,010
+الإحصائية، الفروض الإحصائية، في
+
+50
+00:05:08,010 --> 00:05:13,850
+عندنا فروض إحصائية، من خلال اسمها، تعتمد على ماذا؟
+
+51
+00:05:13,850 --> 00:05:20,700
+على اختبارات إحصائية، نخضع الفرض الإحصائي للاختبار
+
+52
+00:05:20,700 --> 00:05:27,160
+الإحصائي، وهذه الفروض الإحصائية أحيانًا نستعين بها
+
+53
+00:05:27,160 --> 00:05:34,800
+للحصول على إحصاءات. على سبيل المثال، لو أخذنا متوسط
+
+54
+00:05:34,800 --> 00:05:40,400
+دخل الفرد في حي من الأحياء، لو ضربنا مثل الحي الذي
+
+55
+00:05:40,400 --> 00:05:45,380
+ندرس فيه الآن، وهو حي الرمال الجنوبي، أو حي تل
+
+56
+00:05:45,380 --> 00:05:48,780
+الهواء، بيقولوا عنه، أو الرمال الجنوبي، يعني ممكن
+
+57
+00:05:48,780 --> 00:05:56,000
+نفترض فرض ونشوف هل هذا الفرض صحيح أم لا، بأن متوسط
+
+58
+00:05:56,000 --> 00:06:03,060
+دخل الفرد يعتبر مرتفع في هذا الحي. طيب، هذا فرض
+
+59
+00:06:03,060 --> 00:06:11,140
+يعتمد على ماذا؟ على إحصاء، على قياس إحصائي، فلذلك من
+
+60
+00:06:11,140 --> 00:06:16,220
+هنا، الفرض هذا اللي هو ارتفاع متوسط دخل الأفراد في
+
+61
+00:06:16,220 --> 00:06:22,820
+حي تل الهواء أو الرمال الجنوبي من غزة، يحتاج إلى
+
+62
+00:06:22,820 --> 00:06:28,280
+ماذا؟ إلى إحصائيات، إلى تطبيق إحصائي، فلذلك، علشان
+
+63
+00:06:28,280 --> 00:06:32,990
+أقارن مستوى دخل الفرد في الرمال الجنوبي في منطقة
+
+64
+00:06:32,990 --> 00:06:36,150
+تل الهواء، اللي هو الحي الجامعة اللي موجودة فيه
+
+65
+00:06:36,150 --> 00:06:41,430
+الآن، الجامعة الإسلامية، لابد أن أقارنه بأحياء أخرى
+
+66
+00:06:41,430 --> 00:06:47,740
+من مدينة غزة. ممكن نأخذ أحياء أخرى مثل حي الزيتون،
+
+67
+00:06:47,740 --> 00:06:54,880
+نأخذ حي الشجاعية، حي التفاح، حي النصر، وهكذا، إذا
+
+68
+00:06:54,880 --> 00:07:00,440
+أحياء كثيرة ممكن نأخذها، ونعرف متوسط دخل الفرد في
+
+69
+00:07:00,440 --> 00:07:05,390
+كل حي من هذه الأحياء، ونرى بعد البحث، هل الافتراض
+
+70
+00:07:05,390 --> 00:07:09,990
+الذي فرضناه، إن متوسط دخل الفرد، أو متوسط دخل
+
+71
+00:07:09,990 --> 00:07:13,850
+الأفراد، ومستوى المعيشة مرتفع في تل الهواء أم لا،
+
+72
+00:07:13,850 --> 00:07:17,870
+مقارنة بالأحياء الأخرى في مدينة غزة. إذا هنا
+
+73
+00:07:17,870 --> 00:07:23,770
+نستخدم تطبيقات إحصائية للوصول إلى الأرقام
+
+74
+00:07:23,770 --> 00:07:30,780
+الإحصائية، حتى نثبت أو لا نثبت، هل فعلا مرتفع المتوسط
+
+75
+00:07:30,780 --> 00:07:35,160
+الدخل، أم غير مرتفع في حي، من ناحية غزة، وهو منطقة
+
+76
+00:07:35,160 --> 00:07:42,460
+الرمال الجنوبي، اللي تقع فيه الجامعة؟ واضح؟ فهمنا
+
+77
+00:07:42,460 --> 00:07:48,240
+الآن الفرض الإحصائي، هكذا نستخدمه للإحصائيات،
+
+78
+00:07:48,240 --> 00:07:53,360
+للحصول على الإحصائيات والنتائج الإحصائية، ونشوف مدى
+
+79
+00:07:53,360 --> 00:07:58,040
+يعني التطبيق الإحصائي على الفرض الذي افترضناه، لأنه
+
+80
+00:07:58,040 --> 00:08:05,020
+يحتاج إلى بحوث إحصائية وتطبيقات إحصائية. طيب، فلذلك
+
+81
+00:08:05,020 --> 00:08:08,680
+من هنا، إذا كانت الفروق المعنوية بين مستوى الدخل
+
+82
+00:08:10,120 --> 00:08:15,940
+ممكن، إذا في فروق مع��وية، إذا المعنوية هنا أيّه؟ ممكن
+
+83
+00:08:15,940 --> 00:08:20,320
+نقبل الفرض إحصائيًا، إذا كانت الفروق المعنوية بين
+
+84
+00:08:20,320 --> 00:08:24,460
+مستويات الدخل موجودة، فلذلك ممكن نقبل الفرض، و
+
+85
+00:08:24,460 --> 00:08:28,240
+بالعكس، إذا كانت الفروق غير ظاهرة، أي غير حقيقية وغير
+
+86
+00:08:28,240 --> 00:08:33,850
+معنوية، هنا ممكن لا نقبل الفرض إحصائيًا، وأحيانًا، يعني
+
+87
+00:08:33,850 --> 00:08:38,650
+ممكن نأخذ في برنامج SPSS، إذا كانت الـ Sig عندنا
+
+88
+00:08:38,650 --> 00:08:44,250
+أقل من 5%، معناته توجد فروق ذات دلالة معنوية
+
+89
+00:08:44,250 --> 00:08:48,630
+وإحصائية واضحة في الفرض العلمي الذي افترضناه، الذي
+
+90
+00:08:48,630 --> 00:08:53,890
+هو متوسط الدخل والحي الذي يسكنون فيه، أو يقطنون
+
+91
+00:08:53,890 --> 00:08:58,190
+فيه، سكان المنطقة السكنية التي قلناها، الرمال
+
+92
+00:08:58,190 --> 00:09:02,730
+الجنوبي من مدينة غزة. لكن إذا كانت الـ Sig في
+
+93
+00:09:02,730 --> 00:09:06,550
+الكمبيوتر، طبعًا، اللي هو البرنامج SPSS، عند التحليل
+
+94
+00:09:06,550 --> 00:09:12,500
+الإحصائي، أكثر من 5%، إذاً معناته لا توجد فروق ذات
+
+95
+00:09:12,500 --> 00:09:16,500
+دلالة معنوية، إذاً الفرض الذي أنا افترضته غير
+
+96
+00:09:16,500 --> 00:09:21,620
+صحيح، لا ينطبق على سكان الرمال الجنوبي من حيث
+
+97
+00:09:21,620 --> 00:09:25,960
+ارتفاع مستوى الدخل. واضح؟ عرفنا كيف نعرف في هذه؟
+
+98
+00:09:25,960 --> 00:09:31,160
+هذا كل تلخيص لذلك، وأنا يعني يا حبايب، كل طالبة تفهم
+
+99
+00:09:31,160 --> 00:09:35,780
+التحليل الإحصائي على البرنامج على الكمبيوتر، اللي هو
+
+100
+00:09:35,780 --> 00:09:39,060
+التحليل الإحصائي ببرنامج SPSS، اللي هو التحليل
+
+101
+00:09:39,060 --> 00:09:44,860
+الإحصائي الإجتماعي للأبحاث، حتى نستطيع أن نقارن
+
+102
+00:09:44,860 --> 00:09:48,680
+ونفهم، حتى الطالبة التي لم تستطع التحليل الآن في
+
+103
+00:09:48,680 --> 00:09:53,720
+هذه المرحلة، ممكن تفهم نتائج التحليل على ماذا تدل،
+
+104
+00:09:53,720 --> 00:09:58,360
+لأنه بكرة في بحث التخرج، هنسأل الطالبة، نسألها،
+
+105
+00:09:58,360 --> 00:10:01,820
+الدلالة المعنوية، الدلالة: توجد علاقة ولا توجد؟
+
+106
+00:10:01,820 --> 00:10:06,460
+توجد دلالة أم لا توجد؟ وهكذا، كيف نعرفها من النتائج
+
+107
+00:10:06,460 --> 00:10:10,740
+الإحصائية التي نحصل عليها في البحث والتحليل
+
+108
+00:10:10,740 --> 00:10:17,110
+الإحصائي؟ آه، طبعًا، معناته توجد علاقة، أما إذا كانت
+
+109
+00:10:17,110 --> 00:10:20,950
+أكثر من خمسة من مئة، لا توجد علاقة، هذه واضحة، و
+
+110
+00:10:20,950 --> 00:10:24,610
+هكذا، وهدف الإحصاء أنتم أخذتموه، يعني الأمور هذه
+
+111
+00:10:24,610 --> 00:10:28,030
+كلها، لكن أنا برضه في البرنامج SPSS، عند التحليل،
+
+112
+00:10:28,030 --> 00:10:34,010
+هتلاقوها في الفصل القادم، عند بحث التخرج، عندما
+
+113
+00:10:34,010 --> 00:10:38,250
+تاخذوا الاستبانة وتفرغوها وتحلوها على الكمبيوتر،
+
+114
+00:10:38,250 --> 00:10:42,650
+تصلون إلى الإحصاءات هذه والنتائج الإحصائية.
+
+115
+00:10:43,410 --> 00:10:48,250
+المفروض هذه مهارة، مهارة تكتسب، لابد تكون الطالبة في
+
+116
+00:10:48,250 --> 00:10:52,990
+الخدمة الاجتماعية، أن تأخذ دورة في برنامج SPSS
+
+117
+00:10:52,990 --> 00:10:58,370
+للتحليل الإحصائي، هذه تعتبر مهارة من المهارات
+
+118
+00:10:58,370 --> 00:11:00,690
+الإلكترونية.
+
+119
+00:11:01,570 --> 00:11:08,070
+في فهم، تفريغ أو ترميز الاستبانة، ثم تفريغها على
+
+120
+00:11:08,070 --> 00:11:13,090
+البرنامج على الكمبيوتر، ثم بعد ذلك تحليلها إحصائيًا
+
+121
+00:11:13,090 --> 00:11:17,790
+من خلال برنامج SPSS، اللي هو التحليل الإحصائي
+
+122
+00:11:17,790 --> 00:11:28,350
+الإجتماعي. واضح؟ ماشي. في عندنا موضوع اليوم جديد، وهو
+
+123
+00:11:28,350 --> 00:11:29,210
+مصادر
+
+124
+00:11:31,390 --> 00:11:36,690
+الفروض، ما هي مصادر الفروض؟ يعني في عندنا عدد من
+
+125
+00:11:36,690 --> 00:11:40,850
+المصادر: اللي هي مجال التخصص، والعلوم الأخرى، و
+
+126
+00:11:40,850 --> 00:11:44,330
+الثقافة، والخبرة، وخيال الباحث. بدنا نفهم أيش يعني
+
+127
+00:11:44,330 --> 00:11:48,350
+المجال هذا، لكل نوع من هذه الأنواع، أو يعني اللي هي
+
+128
+00:11:48,350 --> 00:11:52,590
+مصادر الفروض... المصادر هذه، لكل مصدر من هذه المصادر،
+
+129
+00:11:52,590 --> 00:11:56,190
+ما هو النوع الأول... المصدر الأول؟ تكلمي يا
+
+130
+00:11:56,190 --> 00:12:00,980
+بنتي؟ أيوة، اللي وراكي، تكلمي: مجال تخصص الباحث، ما هو
+
+131
+00:12:00,980 --> 00:12:03,680
+مجال تخصص الباحث الذي ممكن نستمد منه الفرض
+
+132
+00:12:03,680 --> 00:12:11,680
+العلمي؟ أول
+
+133
+00:12:11,680 --> 00:12:16,860
+مصدر من مصادر الفروض هو تخصص الباحث، مجال تخصص
+
+134
+00:12:16,860 --> 00:12:21,260
+الباحث. عندكم تخصصكم، ماذا؟ خدمة اجتماعية، إذا
+
+135
+00:12:21,260 --> 00:12:25,500
+تأخذون مواضيع أو مشكلات أو ظواهر اجتماعية، إذا في
+
+136
+00:12:25,500 --> 00:12:30,720
+إطار تخصصكم، تأخذون الموضوع، البحث، ثم تستمدون
+
+137
+00:12:30,720 --> 00:12:32,260
+الفروض من خلال التخصص
+
+138
+00:12:34,530 --> 00:12:39,390
+في الخدمة الاجتماعية، وعلم الاجتماع، والعلوم هذه
+
+139
+00:12:39,390 --> 00:12:43,970
+كلها الاجتماعية، لمعرفة الظواهر الاجتماعية، فنستمد
+
+140
+00:12:43,970 --> 00:12:48,870
+الفروض للظاهرة الاجتماعية من خلال مجال تخصص الباحث.
+
+141
+00:12:48,870 --> 00:12:53,630
+إذا، أول مصدر من مصادر البحوث، اللي هو الفروض
+
+142
+00:12:53,630 --> 00:13:00,390
+العلمية، اللي هو مجال تخصص الباحث، هذا المصدر الأول
+
+143
+00:13:00,390 --> 00:13:09,170
+في اختيار الظاهرة أو المشكلة. واضح؟ طيب، لذلك الباحث
+
+144
+00:13:09,170 --> 00:13:12,090
+أحيانًا يدرس مثلًا في الخدمة الاجتماعية، طرق الخدمة
+
+145
+00:13:12,090 --> 00:13:15,550
+الاجتماعية، ممكن يستمد الفروض من خلال طرق الخدمة
+
+146
+00:13:15,550 --> 00:13:19,250
+الاجتماعية ونظرياتها المختلفة: خدمة الفرد، خدمة
+
+147
+00:13:19,250 --> 00:13:23,010
+الجماعة، تنظيم المجتمع، مجالات الخدمة الاجتماعية،
+
+148
+00:13:23,010 --> 00:13:25,990
+المجال التعليمي، المجال الأسري، مجال المعاقين،
+
+149
+00:13:25,990 --> 00:13:29,930
+مجال الأحداث الجانحين، مجال الجريمة، مجال العمال،
+
+150
+00:13:29,930 --> 00:13:37,450
+مجال الطلاب، إلى غير ذلك، وهكذا مجالات كثيرة. المجال
+
+151
+00:13:37,450 --> 00:13:40,070
+المدرسي، المجال التعليمي، نقول على سبيل المثال،
+
+152
+00:13:40,070 --> 00:13:43,470
+المجال الصحي، مجالات الصحية برضه لدور الأخصائي
+
+153
+00:13:43,470 --> 00:13:46,950
+الاجتماعي، في الخدمة الاجتماعية الطبية، إذا هناك
+
+154
+00:13:46,950 --> 00:13:52,710
+مجالات كثيرة، طرق ونظريات، وفي نفس الوقت مجالات
+
+155
+00:13:52,710 --> 00:13:57,390
+كثيرة للعمل، هذا كله يتخصص فيه الأخصائي الاجتماعي،
+
+156
+00:13:57,390 --> 00:14:02,490
+إذا، عندما يختار الظاهرة أو المشكلة، هنا ممكن يستمد
+
+157
+00:14:02,490 --> 00:14:08,690
+الفروض لهذه المشكلة أو الظاهرة من خلال مجال تخصصه
+
+158
+00:14:08,690 --> 00:14:13,710
+المتنوع. واضح؟ وهذا الأساس، هو الأساس الذي نعتمد
+
+159
+00:14:13,710 --> 00:14:19,830
+عليه في اللي هي استنباط الفروض، أو مصدر من المصادر
+
+160
+00:14:19,830 --> 00:14:23,730
+الأساسية، اللي هو مجال التخصص الباحث في اللي هو
+
+161
+00:14:23,730 --> 00:14:30,890
+استنباط الفروض العلمية. طيب، ننتقل بعد ذلك إلى
+
+162
+00:14:30,890 --> 00:14:34,970
+العلوم الأخرى. آه يا بنت، تقولي، إيش في عندك العلوم
+
+163
+00:14:34,970 --> 00:14:42,690
+الأخرى؟ اللي في الآخر، نعم. مصدر من مصادر الفروض
+
+164
+00:14:42,690 --> 00:14:46,230
+العلمية، اللي هي العلوم الأخرى. ما هي العلوم الأخرى
+
+165
+00:14:46,230 --> 00:14:50,890
+التي تدرسونها؟ علم النفس، أيوة، علم النفس، علم
+
+166
+00:14:50,890 --> 00:14:57,410
+الاجتماع، وعلم الفقه، والجغرافيا، والتاريخ، والعربية،
+
+167
+00:14:57,410 --> 00:15:01,730
+حتى العربية يعتبر مصدر، لأن أحيانًا في عندنا علاقة ما
+
+168
+00:15:01,730 --> 00:15:07,130
+بين اللغة وما بين الحياة الاجتماعية. في حاجة اسمه
+
+169
+00:15:07,130 --> 00:15:11,930
+علم الاجتماع اللغوي، نربط بين اللغة والحياة
+
+170
+00:15:11,930 --> 00:15:16,150
+الاجتماعية، نشأة اللغة من حياتنا الاجتماعية، وتأثير
+
+171
+00:15:16,150 --> 00:15:19,330
+اللغة في حياتنا الاجتماعية. إذا هنا نربط، ممكن هذه
+
+172
+00
+
+223
+00:19:40,060 --> 00:19:45,580
+يكتسبها من خلال عمله، من خلال دراسته، من خلال سفره
+
+224
+00:19:45,580 --> 00:19:49,880
+من خلال رحلاته، من خلال اختلاطه بالمجتمع وأفراد
+
+225
+00:19:49,880 --> 00:19:54,880
+المجتمع. إذا هنا يكتسب إيه؟ خبرات، ومن هذه الخبرات
+
+226
+00:19:54,880 --> 00:20:00,520
+يستطيع أن يستمد الفروض العلمية ويضعها عندما يختار
+
+227
+00:20:00,520 --> 00:20:06,400
+مشكلة أو ظاهرة من الظواهر لدراستها. واضح؟
+
+228
+00:20:08,690 --> 00:20:13,550
+ماذا أيضًا من ضمن المصادر؟
+
+229
+00:20:13,550 --> 00:20:18,210
+إيه يا بنتي؟ الخيال البحثي، حيث يرتب خدع الحدود
+
+230
+00:20:18,210 --> 00:20:21,890
+وقدرة البحث على الخيال. فخيال البحث يختلف عن خيال
+
+231
+00:20:21,890 --> 00:20:26,070
+الشعراء، وخيال الشعراء جامد ومطلق، أما خيال البحث
+
+232
+00:20:26,070 --> 00:20:31,870
+يكون مُخيّر وله حدود، ولكن الثوابت التي تختلف من
+
+233
+00:20:31,870 --> 00:20:35,110
+البحث إلى آخره، بقدرة الخيال، هو قدرة الحدود على
+
+234
+00:20:35,110 --> 00:20:38,820
+الخيال، طبعًا خيال الباحث. كل طالبة فيكنّ عندها خيال
+
+235
+00:20:38,820 --> 00:20:44,740
+ولكن خيالها يختلف من طالبة إلى أخرى. فإذن هنا يعتبر
+
+236
+00:20:44,740 --> 00:20:48,560
+الخيال الباحث الذي يعتمد على الحقائق، خاصة الباحث
+
+237
+00:20:48,560 --> 00:20:55,220
+العلمي، يعني هنا يستمد منه إيه؟ الفروض العلمية. واضح؟
+
+238
+00:20:55,220 --> 00:21:04,380
+الخيال. ماذا أيضًا؟ خلّصنا اللي هي المصادر. في عندنا
+
+239
+00:21:04,380 --> 00:21:12,480
+شروط. الآن سنتناول شروط الفروض العلمية. في عندنا
+
+240
+00:21:12,480 --> 00:21:18,020
+عدد من الشروط، لابد أن تتوفر عند صياغة الفرض
+
+241
+00:21:18,020 --> 00:21:25,240
+العلمي. فما هي هذه الشروط العلمية؟
+
+242
+00:21:25,240 --> 00:21:28,240
+اللي ما اتكلمتش نهائي، بدنا ياها تتكلم. اتفضلي يا
+
+243
+00:21:28,240 --> 00:21:28,580
+بنتي
+
+244
+00:21:40,000 --> 00:21:44,900
+طبعًا الفرض لابد أن يكون واضحًا، ولا يكون غامضًا، ولا
+
+245
+00:21:44,900 --> 00:21:51,620
+يكون خياليًا، بل لابد أن يكون واقعيًا وحقيقيًا، وأن
+
+246
+00:21:51,620 --> 00:21:57,280
+يكون واضحًا، ووضوحًا، وأن يكون محددًا، هذا الفرض
+
+247
+00:21:57,280 --> 00:22:02,680
+العلمي. وهنا ممكن نعرف حتى هذا الفرض الذي ممكن
+
+248
+00:22:02,680 --> 00:22:08,160
+نختاره بتعريف إجرائي، لأن هذا يخضع للاختبار وللبحث
+
+249
+00:22:08,160 --> 00:22:12,380
+للتأكد من صحته وعدم صحته. إذًا هنا لابد من الوضوح
+
+250
+00:22:12,380 --> 00:22:18,040
+فأول شرط من شروط الفرض العلمي أن يكون واضحًا في
+
+251
+00:22:18,040 --> 00:22:22,940
+صياغته، وفي معناه، وفي يعني كل ما... ما يشتمل عليه
+
+252
+00:22:22,940 --> 00:22:26,100
+ولما نقول تعريف إجرائي، علشان نعرف هذا الفرض
+
+253
+00:22:26,100 --> 00:22:31,180
+ما يكونش يعني كل باحث يفهمه بطريقة أخرى. فنعرفه
+
+254
+00:22:31,180 --> 00:22:36,380
+علشان نحدد هذا الفرض الذي اخترناه، ويكون مفهومه
+
+255
+00:22:36,380 --> 00:22:43,880
+واضحًا. في عندنا أيضًا شرط آخر. أيوة، يا بنتي، قولي
+
+256
+00:22:58,040 --> 00:23:04,020
+طبعًا صياغة الفرض ما تكونش صياغة طويلة. لابد يكون
+
+257
+00:23:04,020 --> 00:23:08,920
+قصيرًا، قصيرًا. كلما كان قصيرًا ومعبرًا عن معناه يكون
+
+258
+00:23:08,920 --> 00:23:15,320
+أفضل، وألا يكون طويلًا، أن تكون صياغته صياغة موجزة
+
+259
+00:23:15,320 --> 00:23:21,360
+بإيجاز، ويؤدي المعنى. هذا أيضًا شرط من شروط الفرض
+
+260
+00:23:21,360 --> 00:23:28,440
+العلمي، وهكذا، وأن يكون خاضعًا طبعًا للاختبار العلمي
+
+261
+00:23:28,440 --> 00:23:33,460
+الفرض، مش بس صياغة قصيرة، ولا يكون خاضعًا للبحث
+
+262
+00:23:33,460 --> 00:23:38,180
+للاختبار العلمي، لا، أن يكون خاضعًا للاختبار. فصياغته
+
+263
+00:23:38,180 --> 00:23:46,580
+يجب أن تكون صياغة دقيقة، موجزة، وواضحة. ماذا أيضًا؟
+
+264
+00:23:46,580 --> 00:23:52,340
+اتكلمتي؟ يلا، اتفضلي. أن تكون الفروض قابلة للاختبار
+
+265
+00:23:52,340 --> 00:23:55,540
+فالفرض الفلسفية، والقضايا الأخلاقية، والأحكام
+
+266
+00:23:55,540 --> 00:23:59,440
+القيامية، يصعب، بل يستحيل اختبارها في بعض الأحيان
+
+267
+00:23:59,440 --> 00:24:06,520
+طبعًا يعني ما نقولش البيضة أم الدجاجة، من الذي وجد
+
+268
+00:24:06,520 --> 00:24:09,960
+قبل؟ طب ما خلاص، قضية وانتهينا منها. هذه هذه حاجات
+
+269
+00:24:09,960 --> 00:24:13,660
+فلسفية. يعني ما نقولش والله الأرض أصلها مياه، ولا
+
+270
+00:24:13,660 --> 00:24:18,430
+أصلها نار. ما نقولش والله الشمس منين تشرق، هي بتشرق
+
+271
+00:24:18,430 --> 00:24:24,010
+من الغرب أم من الشرق؟ معقولة؟ من الغرب؟ الشمس
+
+272
+00:24:24,010 --> 00:24:28,070
+بتشرق من وين؟ فلذلك ما يجيء واحد باحث يقول لنا والله
+
+273
+00:24:28,070 --> 00:24:31,940
+الشمس تشرق إلا إذا كان يوم القيامة. إذا خلاص، إحنا في
+
+274
+00:24:31,940 --> 00:24:36,460
+يوم القيامة، وفيها ممكن. لكن أن نعبر بهذا الشكل
+
+275
+00:24:36,460 --> 00:24:41,780
+لا يجوز، لا يجوز أن يكون الفرض يعني مخالفًا للحقيقة
+
+276
+00:24:41,780 --> 00:24:47,440
+أو يكون فرضًا فلسفيًا زائدًا عن الحد، وفيه فلسفة يعني
+
+277
+00:24:47,440 --> 00:24:52,320
+طويلة وعميقة. لا، إحنا نحتاج إلى الفرض يكون واقعيًا
+
+278
+00:24:52,320 --> 00:24:58,970
+يعبر عن الواقع، وقابل للاختبار، وقابل للاختبار، و
+
+279
+00:24:58,970 --> 00:25:04,130
+للدراسة والبحث. فلذلك من هنا ما نختارش يعني أمور
+
+280
+00:25:04,130 --> 00:25:08,350
+... نقول والله الصدق، يعني مثلًا الصدق قيمة، إيش
+
+281
+00:25:08,350 --> 00:25:11,910
+الصدق؟ بنخضعها للاختبار، يعني إنها صالحة أم غير
+
+282
+00:25:11,910 --> 00:25:17,810
+صالحة؟ معروف الصدق أنه قيمة إيجابية معروفة. هل كانت
+
+283
+00:25:17,810 --> 00:25:22,890
+الصدق قيمة سلبية؟ لا، طبعًا، فهي قيمة إيجابية. فهكذا
+
+284
+00:25:23,420 --> 00:25:27,380
+المحافظة على المواعيد، مش قيمة إيجابية، و
+
+285
+00:25:27,380 --> 00:25:30,660
+والله نقول عنها؟ لا، ممكن تكون هذه السؤال لا. فلذلك
+
+286
+00:25:30,660 --> 00:25:36,060
+أحيانًا في قيم عندنا، في مبادئ، عقائدية، يعني في حاجات
+
+287
+00:25:36,060 --> 00:25:41,620
+فلسفية، يعني نحاول نبتعد عنها، ونحاول نصيغ الاختبار
+
+288
+00:25:41,620 --> 00:25:46,960
+أو الفرض العلمي أن يكون قابل للاختبار، وألا يكون
+
+289
+00:25:46,960 --> 00:25:52,940
+يعني بعيدًا عن الاختبار والحقيقة. واضح؟ وهذا يعني مهم
+
+290
+00:25:52,940 --> 00:25:59,940
+جدا، يعني لابد أن... أن نراعيه. نعم
+
+291
+00:25:59,940 --> 00:26:08,060
+في برضه لسه ما زلنا... اللي هي من شروط الفرض
+
+292
+00:26:08,060 --> 00:26:09,560
+العلمي، أن يربط
+
+293
+00:26:13,830 --> 00:26:17,390
+طيب، واحدة طالبة تتكلم لنا، طالبة، طالبة واحدة، أيوة
+
+294
+00:26:17,390 --> 00:26:23,490
+يا بنتي، قولي كويس
+
+295
+00:26:23,490 --> 00:26:27,670
+هذا مهم جدًا، لما نُصيغ فرضًا، لابد يكون مُستنبط من وين؟
+
+296
+00:26:27,670 --> 00:26:33,690
+من بحوث سابقة، ومن نظريات سابقة. فلذلك لابد أن نربط
+
+297
+00:26:33,690 --> 00:26:40,070
+الفرض العلمي عند صياغته بالنظريات التي تم التحقق
+
+298
+00:26:40,070 --> 00:26:46,230
+منها وبحثها، أو نربطه ببعض البحوث السابقة التي
+
+299
+00:26:46,230 --> 00:26:51,370
+استنبطنا منها الفرض العلمي. فلذلك في ضوء النظريات
+
+300
+00:26:51,370 --> 00:26:56,550
+ممكن نستنبط فروضنا العلمية، الفرض العلمي. واضح
+
+301
+00:26:56,550 --> 00:27:03,650
+للبحوث الاجتماعية. وهذا يعتبر شرط من شروط الفروض
+
+302
+00:27:03,650 --> 00:27:10,540
+العلمية. طبعًا لو بدنا نضع كل باحث يضع فروضًا، وما لهاش
+
+303
+00:27:10,540 --> 00:27:16,480
+علاقة بالنظريات والنماذج، هذه طبعًا يعني ما... ما
+
+304
+00:27:16,480 --> 00:27:20,840
+يمكن نصل للحقيقة. لذلك عندما نصيغ فرضًا... فرضًا
+
+305
+00:27:20,840 --> 00:27:25,300
+علميًا، لابد أن يكون واقعيًا، ومرتبطًا بالنظريات
+
+306
+00:27:25,300 --> 00:27:32,740
+والنماذج العلمية التي تم الوصول إليها. ماذا أيضًا من
+
+307
+00:27:32,740 --> 00:27:37,460
+شروط الفروض العلمية؟ أيوة، يا بنتي، قولي. ممكن نضع عدة
+
+308
+00:27:37,460 --> 00:27:40,380
+فروض محتملة... محتملة، بدلًا من أن يضع الفرض الذي
+
+309
+00:27:40,380 --> 00:27:44,080
+نعرفه دليلاً. آه، طبعًا، يعني أحيانًا ممكن بعض الباحثين
+
+310
+00:27:44,080 --> 00:27:48,420
+بيضعوا فرضًا واحدًا، لكن بيقعوا في مشكلة أن الفرض الذي
+
+311
+00:27:48,420 --> 00:27:55,160
+صاغوه ما يحققش الهدف من البحث. فلذلك حتى نبعد أنفسنا
+
+312
+00:27:55,160 --> 00:28:00,080
+عن ذلك، لابد أن نضع أكثر من فرض علمي ممكن، كما يعني
+
+313
+00:28:00,080 --> 00:28:04,200
+عرفنا، نضع فرضًا عامًا، ومن الفرض العام نصيغ عدد من
+
+314
+00:28:04,200 --> 00:28:12,090
+الفروض الفرعية لتحقيق الهدف العام للفرض العام. واضح؟
+
+315
+00:28:12,090 --> 00:28:15,830
+عدد من الفروض، لكن في نفس الوقت لا نكثر من الفروض
+
+316
+00:28:15,830 --> 00:28:21,990
+لماذا لا نكثر؟ لأنه من أجل ألا يتشتت الباحث، ألا
+
+317
+00:28:21,990 --> 00:28:26,610
+يتشتت في ذهنه وفكره، ويضيع الوقت. ولابد أنه يحدد حسب
+
+318
+00:28:26,610 --> 00:28:30,690
+الوقت، والجهد، والتكاليف، لأننا مقيدون بفترة زمنية
+
+319
+00:28:30,690 --> 00:28:34,770
+مقيدون بإمكانيات
+
+320
+00:28:35,710 --> 00:28:41,290
+معينة، ووقت محدد. لابد يعني نراعي هذه الأمور، حتى لا
+
+321
+00:28:41,290 --> 00:28:45,430
+نشتت الجهود والأفكار والوقت والموارد. لابد أن
+
+322
+00:28:45,430 --> 00:28:51,550
+نحدد الفرض، كم من الفروض العلمية لازمة لإجراء البحث؟
+
+323
+00:28:51,550 --> 00:28:56,490
+هل نطول في هذه البحوث؟ في نفس الوقت، قلنا لا نختصر
+
+324
+00:28:56,490 --> 00:29:00,570
+على فرض أو فرضين فقط، بحيث لا يتشتت المعنى عندما
+
+325
+00:29:00,570 --> 00:29:04,350
+نقوم بالدراسة، أو دراسة الظاهرة أو المشكلة، وهكذا
+
+326
+00:29:04,940 --> 00:29:10,600
+فإذن هنا من الشروط، يعني الباحث ما يضعش عدة فروض
+
+327
+00:29:10,600 --> 00:29:16,660
+يعني، لابد يضع يعني فرضًا محددًا يستطيع الإجابة عليه
+
+328
+00:29:16,660 --> 00:29:21,500
+ومن خلال الفرض العام، تصير فروض فرعية، لكي تثبت هذا
+
+329
+00:29:21,500 --> 00:29:26,840
+الفرض العام، أو لا تثبت صحته. واضح؟ وألا يكثر منها
+
+330
+00:29:26,840 --> 00:29:32,200
+إكثارًا، بحيث يخل بالوقت، وبالجهد، و بالتكاليف عند
+
+331
+00:29:32,200 --> 00:29:33,040
+الباحث
+
+332
+00:29:43,760 --> 00:29:51,860
+طيب، في عندنا أيضًا من شروط الفروض العلمية أن تكون
+
+333
+00:29:51,860 --> 00:29:59,000
+خالية من التناقض. ما زلنا نتحدث عن شروط الفروض
+
+334
+00:29:59,000 --> 00:30:06,770
+العلمية. في عندنا شرط آخر من شروط الفروض العلمية، وهو
+
+335
+00:30:06,770 --> 00:30:11,530
+أن يكون الفرض العلمي خاليًا من التناقض. الفروض كلها
+
+336
+00:30:11,530 --> 00:30:16,610
+تكون خالية من التناقض. أريد من طرح هذا السؤال على
+
+337
+00:30:16,610 --> 00:30:21,730
+الطالبات للإجابة لمثل: كيف يكون الفرض العلمي خاليًا
+
+338
+00:30:21,730 --> 00:30:28,310
+من التناقض؟ كيف أضع فرضًا علميًا أن يكون خاليًا من
+
+339
+00:30:28,310 --> 00:30:32,370
+التناقض؟ وكيف أضع فرضًا علميًا أن يكون فيه تناقض؟
+
+340
+00:30:35,340 --> 00:30:58,380
+نعم، قولي. كان عنده...
+
+341
+00:31:01,290 --> 00:31:05,870
+وبعدين تبين أنه ما... آه، آه، آه، هو أصلًا ما عندهوش
+
+342
+00:31:05,870 --> 00:31:09,690
+فهو طبعًا تناقض، هذا... تناقض، نعم... ماذا أيضًا؟ أيوة
+
+343
+00:31:09,690 --> 00:31:13,070
+يا بنتي؟ ممكن مثلًا في انتشار ظاهرة الطلاق، نحكي أنه
+
+344
+00:31:13,070 --> 00:31:16,830
+من الفروض الفرعية إلها، أن سببها مثلًا
+
+345
+00:31:16,830 --> 00:31:20,750
+تفكك الأسر. نعم... بدنا نروح نحكي كمان نفس الفروض
+
+346
+00:31:20,750 --> 00:31:24,930
+الفرعية، أنه ما فيش... مثلًا أنه في علاقة بين هذه
+
+347
+00:31:24,930 --> 00:31:27,670
+الأسر. هذا صار تناقض، مرة نحكي أنه ما فيش... في تفكك
+
+348
+00:31:27,670 --> 00:31:32,110
+بينهم، ومرة نحكي أن العلاقة طيبة. نعم. مشكلتك... مشكلت
+
+349
+00:31:32,110 --> 00:31:35,210
+الجريمة... الجريمة... ممكن تكون أول أسبابها يعني
+
+350
+00:31:35,210 --> 00:31:39,290
+ضعف الوعي الديني، ممكن يكون سوء الأحوال
+
+351
+00:31:39,290 --> 00:31:45,150
+الاقتصادية، ممكن يكون مشاكل أسرية، برضه الجريمة، أو
+
+352
+00:31:45,150 --> 00:31:49,550
+مشاكل أخرى. وبعد ما نثبت هذه الفروض والحقائق
+
+353
+00:31:49,550 --> 00:31:57,030
+نلغيها، أو نحكي كلامًا منافِس لها، هذا خطأ، كويس. ماذا
+
+354
+00:31:57,030 --> 00:31:57,530
+أيضًا؟
+
+355
+00:32:01,810 --> 00:32:07,170
+خلاص؟ طيب، إذًا هنا من شروط الفرض العلمي أن تكون
+
+356
+00:32:07,170 --> 00:32:11,690
+خالية من التناقض، ألا يكون هناك تناقض في الفرض
+
+357
+00:32:11,690 --> 00:32:16,010
+العلمي الذي أفترضه للبحث، لأن الفرض العلمي يكون
+
+358
+00:32:16,010 --> 00:32:22,810
+خاضعًا للتجربة والبحث، والتجربة، وهكذا. مثلًا، قبول
+
+359
+00:32:22,810 --> 00:32:28,210
+الفرض الصفري يعني ماذا؟ إنه في علاقة سلبية، وقبول
+
+360
+00:32:28,210 --> 00:32:33,650
+الفرض البحثي إنه في علاقة إيجابية بين المتغيرين
+
+361
+00:32:34,650 --> 00:32:39,630
+وهذا يقضي بوجود فرض... يعني فرض بديل يمكن قبوله في
+
+362
+00:32:39,630 --> 00:32:45,290
+حالة رفض الفرض الصفري، وهكذا، يعني لا يكون فيه تناقض
+
+363
+00:32:45,290 --> 00:32:52,050
+بين الفروض التي أضعها. لابد الفروض تكون خاضعة للبحث
+
+364
+00:32:52,050 --> 00:32:56,290
+سواء كان الفروض صفرية، أو صيغت بالصيغة الصفرية التي
+
+365
+00:32:56,290 --> 00:33:04,200
+هي الصيغة السلبية، أو بصيغة الإيجابية. واضح؟ طيب، في
+
+366
+00:33:04,200 --> 00:33:10,040
+عندنا أيضًا، خلاص، خلّصنا الحمد لله، اللي هي شروط
+
+367
+00:33:10,040 --> 00:33:17,000
+الفروض العلمية، وأيضًا كل أنواع الفروض العلمية
+
+368
+00:33:17,000 --> 00:33:23,120
+تكلمنا عنها، وأيضًا مصادر الفروض العلمية، وأهمية، و
+
+369
+00:33:23,120 --> 00:33:26,900
+شروطها، وتكلمنا عن أهمية الفروض العلمية في محاضرة
+
+370
+00:33:26,900 --> 00:33:32,580
+سابقة، وتعريفها. نكون بذلك يعني قد أنهينا موضوع
+
+371
+00:33:32,580 --> 00:33:36,440
+الفروض العلمية بكافة جوانب الموضوع.

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/i4P3IZl-7L4.srt

@@ -0,0 +1,1371 @@
+1
+00:00:20,820 --> 00:00:24,560
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,560 --> 00:00:28,880
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,880 --> 00:00:34,520
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين. في
+
+4
+00:00:34,520 --> 00:00:39,620
+المحاضرة السابقة تحدثنا عن المقابلة والملاحظة من
+
+5
+00:00:39,620 --> 00:00:44,180
+أدوات جمع البيانات. في هذه المحاضرة سنتحدث عن
+
+6
+00:00:44,180 --> 00:00:49,140
+الاستبيان كأداة من أدوات جمع البيانات، سنتكلم عن
+
+7
+00:00:49,140 --> 00:00:53,980
+الاستبيان من حيث النقاط التالية: أولاً، سنعرف ما هو
+
+8
+00:00:53,980 --> 00:01:01,240
+الاستبيان، وأيضاً أنواع الاستبيانات، وكذاك تصميم صحيفة
+
+9
+00:01:01,240 --> 00:01:07,520
+الاستبيان، كيف نصممها، ومميزات وعيوب الاستبيان. هذه
+
+10
+00:01:07,520 --> 00:01:14,000
+هي أهم النقاط التي سوف نتناولها في هذه المحاضرة. لو
+
+11
+00:01:14,000 --> 00:01:20,620
+أجينا للنقطة الأولى، وهي ما هو الاستبيان؟ الـ
+
+12
+00:01:20,620 --> 00:01:26,040
+questionnaires، questionnaires هذه طبعاً أسئلة، ولذلك
+
+13
+00:01:26,040 --> 00:01:30,730
+الاستبيان عبارة عن أسئلة. البحث بيجيب لنا على أسئلة
+
+14
+00:01:30,730 --> 00:01:36,250
+البحث أو فروض البحث، وهذه بنحولها إلى أسئلة في داخل
+
+15
+00:01:36,250 --> 00:01:43,190
+استبيان. الاستبيان هو عبارة عن الأسئلة الخاصة بالبحث،
+
+16
+00:01:43,190 --> 00:01:48,810
+و يجيب على أسئلة أو فروض البحث بشكل عام من خلالها.
+
+17
+00:01:51,680 --> 00:01:55,600
+مجموعة أسئلة، بتوجه للأفراد اللي هي عينة البحث،
+
+18
+00:01:55,600 --> 00:02:00,520
+بهدف الوصول إلى بيانات معينة، والحصول على بيانات
+
+19
+00:02:00,520 --> 00:02:10,780
+معينة تجيب لنا على فروض أو أسئلة البحث. طبعاً أحياناً
+
+20
+00:02:10,780 --> 00:02:17,940
+عندنا استبيان عن طريق المقابلة، وأحياناً في
+
+21
+00:02:17,940 --> 00:02:23,580
+استبيان نرسله بالبريد، ممكن زمان كان بريد عادي،
+
+22
+00:02:23,580 --> 00:02:26,580
+اليوم أصبح لنا وسيلة سريعة، اللي هو البريد
+
+23
+00:02:26,580 --> 00:02:32,660
+الإلكتروني. الاستبيان هذا اللي هي عادة استبيان مع
+
+24
+00:02:32,660 --> 00:02:38,850
+مقابلة من قبل الباحث. يقوم بمقابلة المبحوثين، ويوجه
+
+25
+00:02:38,850 --> 00:02:44,070
+الأسئلة لكل مبحوث على حدة، ويجيب عليها المبحوث،
+
+26
+00:02:44,070 --> 00:02:49,110
+ويسجل ذلك، اللي هو البيانات الباحث. هذا إيش بنسميها؟
+
+27
+00:02:49,110 --> 00:02:54,790
+الاستبيان؟ استمارة المقابلة، اللي هي الاستبيان. واضح؟
+
+28
+00:02:54,790 --> 00:02:57,430
+مقابلة الباحث للمبحوثين.
+
+29
+00:02:59,950 --> 00:03:06,010
+طبعاً اليوم الاستبيان بنستخدمه في معظم البحوث في..
+
+30
+00:03:06,010 --> 00:03:10,090
+يعني، وخاصة اللي هي البحوث الاستطلاعية والوصفية،
+
+31
+00:03:10,090 --> 00:03:18,190
+والتجريبية. بنستخدم فيها الاستبيان. طبعاً الاستبيان
+
+32
+00:03:18,190 --> 00:03:25,390
+مهم جداً. أكثر استخدام للاستبيان في البحوث الوصفية،
+
+33
+00:03:25,390 --> 00:03:30,170
+البحوث الوصفية، وهي أحياناً بتكون في المسح الاجتماعي،
+
+34
+00:03:30,170 --> 00:03:35,930
+المسح الاجتماعي، وهذه بتطلب بيانات، جمع بيانات عن
+
+35
+00:03:35,930 --> 00:03:41,430
+وقائع محددة من عدد كبير نسبياً من مجتمع البحث، أو من
+
+36
+00:03:41,430 --> 00:03:49,210
+الأشخاص. أنواع الاستبيانات، أو الاستبيان. نعم، في حسب
+
+37
+00:03:49,210 --> 00:03:53,610
+طريقة.. في عندنا نوعين، ممكن استبيان.. طريقة
+
+38
+00:03:53,610 --> 00:03:56,470
+توزيع الاستبيان، هو التوزيع البريدي والغير بريدي.
+
+39
+00:03:56,470 --> 00:03:59,150
+والغير بريدي، يعني في استبيان بريدي، واستبيان غير
+
+40
+00:03:59,150 --> 00:04:03,870
+بريدي. الاستبيان البريدي هو الذي يرسل بالبريد، نعم، و
+
+41
+00:04:03,870 --> 00:04:07,730
+اليوم أصبحنا نرسل الاستبيان بالبريد الـ الـ
+
+42
+00:04:07,730 --> 00:04:12,240
+إلكتروني، الـ email. يعني لو بدنا نعمل استبيان لجميع
+
+43
+00:04:12,240 --> 00:04:16,700
+طلبة الجامعة، بنرسل لهم على الصفحة الخاصة بكل طالب
+
+44
+00:04:16,700 --> 00:04:21,560
+استبيانة، ويقوم هذا الطالب بتعبئة الاستبانة. لا
+
+45
+00:04:21,560 --> 00:04:26,860
+يدخل إلى صفحته إلا إذا قام بتعبئة الاستبانة. هذا
+
+46
+00:04:26,860 --> 00:04:31,800
+إيش بنسميه؟ بريدي، وخاصة اليوم أصبح بريد إلكتروني.
+
+47
+00:04:31,800 --> 00:04:35,200
+في الزمن الماضي، قبل البريد الإلكتروني، كان بريدي
+
+48
+00:04:35,200 --> 00:04:41,880
+عادي، يرسل عبر الـ اللي هو من منطقة إلى منطقة عبر
+
+49
+00:04:41,880 --> 00:04:47,600
+البريد العادي، واضح؟ اليوم أصبحنا نستخدم الوسائل
+
+50
+00:04:47,600 --> 00:04:54,360
+الحديثة. في استبيان غير بريدي، آه أنت جوابتي يا
+
+51
+00:04:54,360 --> 00:04:57,960
+بنتي، اللي ما جاوبتش. ماذا نقصد بالاستبيان الغير
+
+52
+00:04:57,960 --> 00:04:59,280
+بريدي؟
+
+53
+00:05:04,900 --> 00:05:09,300
+بالضبط، هو الذي يقوم الباحث بيه، يعني يقوم بتوزيعه
+
+54
+00:05:09,300 --> 00:05:15,540
+على المبحوثين، أو المجموعة. الباحثين يقومون، أو عدد من
+
+55
+00:05:15,540 --> 00:05:19,460
+الباحثين يقومون بتوزيع الاستبيان على عينة البحث، أو
+
+56
+00:05:19,460 --> 00:05:25,260
+على مجتمع البحث. هذا إيش بنسميه؟ غير بريدي، وهذا
+
+57
+00:05:25,260 --> 00:05:28,580
+بيكون أحياناً عن طريق المقابلة، اللي هي الاستمارة
+
+58
+00:05:28,580 --> 00:05:33,530
+اللي كنا نقول عنها، اللي هي استمارة، وتعطى إلى
+
+59
+00:05:33,530 --> 00:05:38,850
+المبحوث، أو يجيب عليها المبحوث. إذا كانت استمارة، يجيب
+
+60
+00:05:38,850 --> 00:05:43,690
+المبحوث من قبل الباحث، يسأل الباحث، ويجيب المبحوث،
+
+61
+00:05:43,690 --> 00:05:49,170
+ويسجل الملاحظة، اللي هو الباحث، أي معلومات يسجلها
+
+62
+00:05:49,170 --> 00:05:53,490
+الباحث من المبحوث. هذا بنسميه استبيان غير..
+
+63
+00:05:53,490 --> 00:05:58,020
+وأحياناً الاستبيان بيجيبه الباحث، يوزع الاستبيان على
+
+64
+00:05:58,020 --> 00:06:02,360
+عدد من المبحوثين، ويقوم المبحوثين بالإجابة عليه
+
+65
+00:06:02,360 --> 00:06:07,680
+خلال فترة زمنية معينة: نصف ساعة، تلت ساعة، ساعة،
+
+66
+00:06:07,680 --> 00:06:16,520
+حسب بيانات الاستبيانة. واضح؟ في
+
+67
+00:06:16,520 --> 00:06:23,500
+عندنا الاستبيان اللفظي، وفيه الاستبيان المصور. ما هو
+
+68
+00:06:23,500 --> 00:06:26,040
+الاستبيان اللفظي؟ أيه يا بنتي؟ هو الاستبيان اللي
+
+69
+00:06:26,040 --> 00:06:28,660
+بيستخدم في طلب الإنجازات الاجتماعية، وفيه
+
+70
+00:06:28,660 --> 00:06:32,160
+كتاب، سيامة الأسئلة الموجهة لمجموعتين بألفاظ لغوية،
+
+71
+00:06:32,160 --> 00:06:37,100
+دون استعانة بأي أسئلة تصويرية أو رمزية. طبعاً تتم
+
+72
+00:06:37,100 --> 00:06:42,660
+صياغة الأسئلة الموجهة للمبحوثين بألفاظ لغوية، دون
+
+73
+00:06:42,660 --> 00:06:47,480
+استعانة بأي أساليب تعبيرية أو رمزية. خلاص، الأسئلة
+
+74
+00:06:47,480 --> 00:06:53,140
+واضحة، وبيجيب عليها اللي هو مين؟ المبحوث. طيب، في
+
+75
+00:06:53,140 --> 00:06:58,270
+استبيان، الاستبيان المصور يعتمد على الرسوم أو الصور،
+
+76
+00:06:58,270 --> 00:07:01,190
+بدلاً من العبارات المكتوبة، ليختار المبحوث من بين
+
+77
+00:07:01,190 --> 00:07:04,170
+إجابات. وقد يُستخدم في البحوث التعليمية، في
+
+78
+00:07:04,170 --> 00:07:07,290
+جامع بيانات من الأطفال ومن الراشدين محدودي القدرة
+
+79
+00:07:07,290 --> 00:07:10,890
+على القراءة. بالضبط، هذا يستخدم في الأمية، إذا كان
+
+80
+00:07:10,890 --> 00:07:15,270
+عينة البحث يعني لا تقرأ ولا تكتب، أو إذا كانت أطفال،
+
+81
+00:07:15,270 --> 00:07:20,250
+عينة البحث من الأطفال، يستخدم اللي هو الصور، لكي
+
+82
+00:07:20,250 --> 00:07:26,150
+يختار المبحوث الصورة الملائمة والمناسبة، أو الـ
+
+83
+00:07:26,150 --> 00:07:31,570
+وهكذا. فلذلك، من هنا المصور هو يتناسب مع من لا
+
+84
+00:07:31,570 --> 00:07:35,810
+يجيدون القراءة والكتابة، أو مع من هم صغار السن الذين
+
+85
+00:07:35,810 --> 00:07:40,710
+لايدركون معنى الألفاظ والكلمات المكتوبة. واضح؟
+
+86
+00:07:43,370 --> 00:07:48,330
+في عندنا تصميم صحيفة الاستبيان، كيف نصمم صحيفة
+
+87
+00:07:48,330 --> 00:07:53,770
+الاستبيان؟ كيف نصمم صحيفة الاستبيان؟ أيوة يا بنتي،
+
+88
+00:07:53,770 --> 00:07:57,410
+إذا
+
+89
+00:07:57,410 --> 00:08:00,810
+أول حاجة، بنحدد المعلومات اللي بنرغب في الحصول
+
+90
+00:08:00,810 --> 00:08:05,290
+عليها. ما هي المعلومات؟ احنا حددنا موضوع البحث،
+
+91
+00:08:05,290 --> 00:08:08,870
+طبقاً لموضوع البحث، وأسئلة البحث، والخروج، بدنا نضع
+
+92
+00:08:08,870 --> 00:08:11,990
+إيش هي المعلومات المطلوبة؟ الإجابة عليها في البحث.
+
+93
+00:08:11,990 --> 00:08:14,590
+آه، تحديد شكل الأسئلة، والإجابات، والصياغات،
+
+94
+00:08:14,590 --> 00:08:18,770
+والتسلسلات. بعد ذلك، تحديد شكل الأسئلة، كيف ستكون
+
+95
+00:08:18,770 --> 00:08:22,990
+هذه الأسئلة؟ مفتوحة، مغلقة؟ كيف سنصيغ الأسئلة؟ آه،
+
+96
+00:08:23,560 --> 00:08:27,320
+اختبار الاستمارة قبل تعامل بها. على المفروض طبعاً
+
+97
+00:08:27,320 --> 00:08:31,020
+نختبر الاستمارة على عينة من مجتمع البحث الصغيرة،
+
+98
+00:08:31,020 --> 00:08:39,800
+لكي نقوم بمعرفة الثبات، وصدق الاستبانة. نعم، أيوة يا
+
+99
+00:08:39,800 --> 00:08:43,960
+بنتي، يلا واحدة فيكم. أيوة أنتِ، أنتِ، أيوة، تنسيق
+
+100
+00:08:43,960 --> 00:08:48,300
+الاستمارة، وإعدادها في
+
+101
+00:08:48,300 --> 00:08:51,880
+صورتها النهائية. خلاص، بعد ذلك،
+
+102
+00:08:54,990 --> 00:09:01,310
+يجب أن تكون واضحة، في أهداف الباحث، وخاصة في أهداف
+
+103
+00:09:01,310 --> 00:09:03,930
+الباحث، أسئلته، وفروضة، حتى يمكن تحديد نوع
+
+104
+00:09:03,930 --> 00:09:06,170
+المعلومات المطلوبة على طريق الاستجابة.
+
+105
+00:09:08,870 --> 00:09:15,590
+هذه كل ما يتعلق بتصميم صحيفة الاستبيان. لابد أن
+
+106
+00:09:15,590 --> 00:09:23,810
+نصممها، وتكون جيدة، وتكون في متناول المبحوثين، بطريقة
+
+107
+00:09:23,810 --> 00:09:30,150
+سلسة، وسهلة، ومفهومة، وواضحة، وعبارات واضحة، والأسئلة
+
+108
+00:09:30,150 --> 00:09:34,890
+واضحة أيضاً، حتى يجيب المبحوثين بأريحية على
+
+109
+00:09:34,890 --> 00:09:40,060
+الاستبانة، واضح؟ هذه بالنسبة لتصميم صحيفة الاستبيان.
+
+110
+00:09:40,060 --> 00:09:45,920
+نعم، عند
+
+111
+00:09:45,920 --> 00:09:49,480
+طبعاً، صياغة الباحث لأسئلة الاستبيان، يجب مراعاة عدة
+
+112
+00:09:49,480 --> 00:09:56,560
+شروط. ما هي الشروط اللي يجب أن يراعيها؟ أول
+
+113
+00:09:56,560 --> 00:10:00,320
+شرط: وضوح الأسئلة، واختيار الألفاظ المناسبة.. بوضوح
+
+114
+00:10:00,320 --> 00:10:03,780
+الأسئلة، واختيار الألفاظ المناسبة.. في الاستبانة..
+
+115
+00:10:03,780 --> 00:10:06,320
+آه يا بنتي.. تجنب الأسئلة الموجهة، اللي توحي
+
+116
+00:10:06,320 --> 00:10:10,120
+بإجابة معينة.. تجنب الأسئلة الموجهة اللي توحي
+
+117
+00:10:10,120 --> 00:10:16,280
+بالإجابة من قبل الباحث.. فلذلك، لابد الأسئلة دائماً
+
+118
+00:10:16,280 --> 00:10:22,310
+يعني تكون واضحة المعنى، ولا توحي بالإجابة. آه، بعدكِ
+
+119
+00:10:22,310 --> 00:10:31,510
+أيوة، قولي.. حرج.. برضه الأسئلة المحرجة، اللي فيها
+
+120
+00:10:31,510 --> 00:10:35,250
+نوع من الحرج للمبحوثين، اللي نبتعد عنها.. أيوة يا
+
+121
+00:10:35,250 --> 00:10:35,550
+بنتي.
+
+122
+00:10:40,570 --> 00:10:44,070
+آه، طبعاً، ما تكونش الأسئلة فيها نوع من التحيز، ما
+
+123
+00:10:44,070 --> 00:10:48,190
+تكونش الأسئلة مربكة، فيها نوع من التعصب. آه، يجب
+
+124
+00:10:48,190 --> 00:10:51,530
+على الباحث أن يكون بترتيب الأسئلة في صحيفة الاستبيان،
+
+125
+00:10:51,530 --> 00:10:56,930
+ترتيبها بحيث تكون الاستبانة بأسئلة أولية،  نعلم
+
+126
+00:10:56,930 --> 00:11:00,990
+بها. واضح؟ عند الـ middle، السن، والحالة الاجتماعية،
+
+127
+00:11:00,990 --> 00:11:05,240
+والمهنة. يعني تكون البيانات الأولية واضحة، ثم بعد ذلك
+
+128
+00:11:05,240 --> 00:11:10,420
+ندخل إلى صميم موضوع البحث، ونقسم الأسئلة إلى مواضيع،
+
+129
+00:11:10,420 --> 00:11:16,680
+مواضيع. يعني بحيث أنه كل موضوع من مواضيع البحث يضم
+
+130
+00:11:16,680 --> 00:11:20,460
+عدد من الأسئلة. على سبيل المثال، لو قلنا بدنا ندرس
+
+131
+00:11:20,460 --> 00:11:27,510
+مشكلات شباب الجامعة الإسلامية. مشكلات الشباب، إذا من
+
+132
+00:11:27,510 --> 00:11:32,630
+هنا المشكلات، كم مشكلة؟ عدد من المشاكل، إذا مشكلة
+
+133
+00:11:32,630 --> 00:11:36,370
+اجتماعية، مشكلة نفسية، مشكلة اقتصادية، مشكلة شغل،
+
+134
+00:11:36,370 --> 00:11:40,130
+وقت الفراغ، مشكلات اجتماعية، وهكذا مشكلات. إذا
+
+135
+00:11:40,130 --> 00:11:43,910
+معناته أنه لما أريد أن أصيغ الأسئلة للاستبيان، أريد
+
+136
+00:11:43,910 --> 00:11:48,270
+أن أضع كل مجال من هذه المجالات، المشكلات، أضع عليها
+
+137
+00:11:48,270 --> 00:11:52,130
+مجموع من الأسئلة. لو قلنا مشكلات اجتماعية، نحددها،
+
+138
+00:11:52,130 --> 00:11:56,170
+ما هي، نضعها في مجال المشكلات الاجتماعية. لو قلنا
+
+139
+00:11:56,170 --> 00:11:59,570
+مشكلات نفسية، أضعها في مجال المشكلات النفسية، لكن
+
+140
+00:11:59,570 --> 00:12:03,370
+ما أخلط مشكلات اجتماعية مع نفسية مع كذا. لابد أن
+
+141
+00:12:03,370 --> 00:12:07,350
+يكون كل موضوع، أو كل مجال من مجالات البحث، على إحدى
+
+142
+00:12:08,680 --> 00:12:13,000
+الأسئلة الخاصة به. عليها. هنا بيكون فيه تنظيم، و
+
+143
+00:12:13,000 --> 00:12:17,880
+تنسيق، ووضوح، وتسلسل في تعبئة الاستبانة. تسلسل في
+
+144
+00:12:17,880 --> 00:12:22,180
+الأفكار، والتعبئة من قبل المبحوثين. وهكذا، هذا
+
+145
+00:12:22,180 --> 00:12:27,180
+المقصود بذلك. أيوة، بنتي، يجب تجميع الأسئلة التي تضم
+
+146
+00:12:27,180 --> 00:12:30,880
+مجموعة معينة. بعد ما نرتب كل مجموعة من الأسئلة في
+
+147
+00:12:30,880 --> 00:12:34,340
+شكل تسلسلي ومنطقي. تسلسل ما نقول، تضم مجموعة معينة
+
+148
+00:12:34,340 --> 00:12:35,480
+ماشي، من الأسئلة.
+
+149
+00:12:41,360 --> 00:12:46,120
+طبعاً أحياناً المبحوثين بدنا نختبرهم، فلذلك بنضع أسئلة
+
+150
+00:12:46,120 --> 00:12:50,250
+للاختبار، لمعرفة مدى الصدق في الإجابة على هذه
+
+151
+00:12:50,250 --> 00:12:54,650
+الأسئلة. هل المبحوث صادق أم غير صادق؟ فبنضع أحياناً
+
+152
+00:12:54,650 --> 00:12:58,470
+بعض الأسئلة اللي احنا بنقصدها.. يقصدها الباحث
+
+153
+00:12:58,470 --> 00:13:03,750
+لِمعرفة المبحوث، هل يجيب بصدق أم غير صادق، بالنسبة
+
+154
+00:13:03,750 --> 00:13:06,910
+للاستبانة. وها كده، دكتور، بنفس الاستمارة اللي وزعناها،
+
+155
+00:13:06,910 --> 00:13:10,710
+بشّوف الـ.. ممكن آه، يصيب أسئلة، يعني نفس السؤال،
+
+156
+00:13:10,710 --> 00:13:14,950
+يصيبه في مكان ثاني، بس يصيبه بصياغة أخرى، بحيث يعبر
+
+157
+00:13:14,950 --> 00:13:19,530
+عن نفس المعنى. هذا عشان نختبر عملية الصدق، وعدم الصدق.
+
+158
+00:13:19,530 --> 00:13:22,930
+هذه
+
+159
+00:13:22,930 --> 00:13:26,730
+هي.. بعدين بنعمل الـ.. نختبر الايه؟ الاستبيان على
+
+160
+00:13:26,730 --> 00:13:33,690
+عينة، قلنا عينة صغيرة من المبحوثين، للتأكد من سلامة
+
+161
+00:13:33,690 --> 00:13:40,390
+الاستبيان اللغوية، وصدق، وثبات الاستبيان. الثبات،
+
+162
+00:13:40,390 --> 00:13:45,850
+عندنا، ماذا يعني الثبات؟ الثبات كما نقول، الثبات، طيب
+
+163
+00:13:45,850 --> 00:13:49,250
+يا بنتي، يعني مدى الاتفاق بين البيانات التي يت��
+
+164
+00:13:49,250 --> 00:13:52,630
+جمعها، بإعادة تطبيق نفس المقياس، أي صحيفة الاستبيان،
+
+165
+00:13:52,630 --> 00:13:56,230
+على نفس الأفراد، ونفس الظروف المشابهة، أكثر من
+
+166
+00:13:56,230 --> 00:14:00,470
+المرة. بالضبط، هذا الثبات. يعني وزعناها على عينة،
+
+167
+00:14:00,470 --> 00:14:05,610
+بنوزعها برضه مرة ثانية على نفس العينة، نفس الظروف، و
+
+168
+00:14:05,610 --> 00:14:11,810
+نفس.. نفس النتائج. وهكذا الصدق. يعني أن تكون إجاباتنا
+
+169
+00:14:11,810 --> 00:14:14,650
+على الأسئلة الواردة في صحيفة الاستبيان صادقة، وأن
+
+170
+00:14:14,650 --> 00:14:18,230
+يكون كل سؤال في صحيفة الاستبيان يقيس
+
+223
+00:18:27,220 --> 00:18:31,980
+شاء الله يعني أمامنا فصل واحد وهو مجالات البحث و
+
+224
+00:18:31,980 --> 00:18:36,220
+المرحلة الميدانية الآن
+
+225
+00:18:36,220 --> 00:18:45,450
+نفتح باب التقارير فكم طالبة معها تقرير؟ نعم ..
+
+226
+00:18:45,450 --> 00:18:51,070
+آه ضروري تجيبوا
+
+227
+00:18:51,070 --> 00:18:55,490
+الباحث خلاص ما إحنا هنعرض .. هنعرض في وقت، معنا وقت
+
+228
+00:18:55,490 --> 00:19:00,750
+لسه نصف الوقت، يلا نأخذ من وين .. من اليمين فنأخذ
+
+229
+00:19:00,750 --> 00:19:04,030
+بالترتيب، هنبدأ من على اليمين، نأخذ من على اليمين بس
+
+230
+00:19:04,030 --> 00:19:07,870
+معكِ، فلا تطولي، يلا .. يلا تفضلي
+
+231
+00:19:07,870 --> 00:19:12,770
+تعالي اسمعي، تعالي هنا، عملت بحثًا بعنوان منهج وطرق
+
+232
+00:19:12,770 --> 00:19:18,650
+البحث العلمي بشكل عام، طبعًا البحث العلمي تطرقت فيه
+
+233
+00:19:18,650 --> 00:19:24,310
+إلى البحث، اللي هو البحث العلمي ومنهج العلمي، والأهداف
+
+234
+00:19:24,310 --> 00:19:28,110
+العامة للبحث العلمي، منهج البحث العلمي ومنهج
+
+235
+00:19:28,110 --> 00:19:30,990
+التجريب، وفوائد البحث العلمي، وتسميات البحوث العلمية
+
+236
+00:19:34,580 --> 00:19:38,320
+البحث العلمي هو عملية منظمة هدفها معرفة الحقيقة عن
+
+237
+00:19:38,320 --> 00:19:41,640
+موضوع معين، حيث يسعى الباحث عادةً لإمكانية الوصول
+
+238
+00:19:41,640 --> 00:19:43,840
+إلى الأدلة والبرهان، وتفسير الكثير من القضايا
+
+239
+00:19:43,840 --> 00:19:48,340
+والمشاكل الغامضة التي تصادفه، ويتعلم الباحث الكثير
+
+240
+00:19:48,340 --> 00:19:50,660
+من الأمور والقضايا أثناء عملية البحث العلمي، كما
+
+241
+00:19:50,660 --> 00:19:55,700
+أنه يستطيع أن يكون شخصية، أن يكون شخصية علمية، وذلك
+
+242
+00:19:55,700 --> 00:19:59,280
+بأن يحلل ويقيم بعض الحقائق التي تعلمها، ويعرف
+
+243
+00:19:59,280 --> 00:20:02,700
+أسرارها، وهذا يساعد على التفكير السليم، واستعمال
+
+244
+00:20:02,700 --> 00:20:06,840
+العقل والمنطق، وانتهاج الأسلوب الموضوعي، والابتعاد عن
+
+245
+00:20:06,840 --> 00:20:12,370
+الذاتية قدر المستطاع، وذلك إذا أراد أن يتأكد من حق
+
+246
+00:20:12,370 --> 00:20:15,210
+ما يدور حوله في البيئة المحيطة، وعلى هذا الأساس فإن
+
+247
+00:20:15,210 --> 00:20:18,950
+البحث العلمي يعتبر نوعًا من تحري الحقيقة للوصول إلى
+
+248
+00:20:18,950 --> 00:20:24,090
+المعرفة، طبعًا هناك عدة تعريفات للبحث العلمي تختلف
+
+249
+00:20:24,090 --> 00:20:26,870
+أساليب المعرفة العلمية باختلاف الأشخاص ومدارسهم
+
+250
+00:20:26,870 --> 00:20:30,870
+وثقافتهم، والإمكانية المتاحة لديهم عندما يرغبون في
+
+251
+00:20:30,870 --> 00:20:36,390
+معرفة شيء، وتمحيصهم، إن فهم البحث العلمي لدى عموم
+
+252
+00:20:36,390 --> 00:20:39,290
+الناس شيء مهم من أجل فسحة المجال أمام الباحثين
+
+253
+00:20:39,290 --> 00:20:43,210
+بالبحث، بحيث تتناسب بحوثهم مع التقدم العلمي في
+
+254
+00:20:43,210 --> 00:20:47,980
+المدينة، وحيث هو فرق، كل ما يحتاجه الإنسان
+
+255
+00:20:47,980 --> 00:20:51,920
+للعمل وفق الأساس العلمي لبناء مجتمع جديد ومتطور
+
+256
+00:20:51,920 --> 00:20:54,840
+وعلينا أن نفهم أن ��لبحث العلمي أساس تقدم
+
+257
+00:20:54,840 --> 00:20:58,960
+المجتمع علميًا،  لا يمكن أيضًا أن يكون بمعزل عن البحث، خاصة بمجتمعنا
+
+258
+00:20:58,960 --> 00:21:01,420
+العربي، على ضوء المعطيات الجديدة للحياة والتقدم
+
+259
+00:21:01,420 --> 00:21:06,960
+الحاصل، دون إنسان تراثنا، بالضبط البحث العلمي
+
+260
+00:21:08,290 --> 00:21:11,810
+المنهج العلمي، طبعًا عديت تعريفات، لكن تعريف ال ..
+
+261
+00:21:11,810 --> 00:21:15,450
+الـ  الـ العام يُقصد بالـ يُقصد فيه الدراسة
+
+262
+00:21:15,450 --> 00:21:18,770
+أو التفحّص، أو التفحص أو التقصي والتمعن الدقيق،
+
+263
+00:21:18,770 --> 00:21:22,550
+الناقد المنظم للمشاكل والظواهر والموضوعات التي
+
+264
+00:21:22,550 --> 00:21:27,330
+تبرز وتؤرق الأفراد والمجتمعات ومؤسساتها، بغرض إيجاد
+
+265
+00:21:27,330 --> 00:21:31,790
+الحلول لها، ومعالجتها، وإزالة الغموض عنها، أو حسم
+
+266
+00:21:31,790 --> 00:21:37,120
+الخلاف فيها، الأهداف العامة للبحث العلمي، البحوث التي
+
+267
+00:21:37,120 --> 00:21:40,200
+تهدف إلى اكتشاف حقائق جديدة، وتهدف إلى تفسير
+
+268
+00:21:40,200 --> 00:21:43,620
+معلومات وبيانات متاحة، وخاصة بالدراسات المكتبية
+
+269
+00:21:43,620 --> 00:21:48,180
+تهدف إلى نظرية علمية جديدة في مجال معين، ومهمة
+
+270
+00:21:48,180 --> 00:21:51,760
+الباحث في هذه الحالة تتلخص في الربط بين الوقائع
+
+271
+00:21:51,760 --> 00:21:56,340
+يمكن الباحث من صياغة نظرية محددة قادرة على تفسيرها
+
+272
+00:21:56,340 --> 00:22:00,220
+وبيان أسبابها، حيث أن الوصول إلى قانون أو نظرية
+
+273
+00:22:00,220 --> 00:22:02,700
+يؤدي إلى وضع قوانين علمية، وهذا يتطلب بالضرورة
+
+274
+00:22:02,700 --> 00:22:06,800
+اتجاهًا علميًا عند الباحث، الصفات الباحث الجيد، امتلاك
+
+275
+00:22:06,800 --> 00:22:11,660
+..امتلاك القدرة الـ .. أستاذ، خلاص؟ أولًا أكمل ..
+
+276
+00:22:11,660 --> 00:22:14,120
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+277
+00:22:14,120 --> 00:22:14,420
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+278
+00:22:14,420 --> 00:22:14,460
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+279
+00:22:14,460 --> 00:22:14,820
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+280
+00:22:14,820 --> 00:22:14,920
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+281
+00:22:14,920 --> 00:22:15,800
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+282
+00:22:15,800 --> 00:22:20,960
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+283
+00:22:20,960 --> 00:22:28,100
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل
+
+284
+00:22:28,100 --> 00:22:32,590
+..في منهج البحث، يعني أنا أخذت بشكل عام، يعني تعريف
+
+285
+00:22:32,590 --> 00:22:36,190
+المنهج الوصفي، والمنهج التاريخي، المنهج التاريخي، المنهج
+
+286
+00:22:36,190 --> 00:22:39,130
+الذي اعتمد على الظواهر التاريخية التي حدثت في
+
+287
+00:22:39,130 --> 00:22:42,210
+الماضي، واستفاد منها في فهم وتفسير الحاضر، والتنبؤ
+
+288
+00:22:42,210 --> 00:22:45,070
+بالمستقبل، خطوات البحث العلمي في المنهج التاريخي
+
+289
+00:22:45,070 --> 00:22:47,970
+تتشابه مع المنهج الأخرى، فيها تجمع البيانات
+
+290
+00:22:47,970 --> 00:22:50,990
+الموجودة سابقًا، ومصادرها إما أن تكون أولية أو ثانوية
+
+291
+00:22:50,990 --> 00:22:55,680
+المصادر الأولية، ماشي، الوصف عبارة عن وصف وتفسير ما
+
+292
+00:22:55,680 --> 00:22:59,820
+هو كائن، فنجد أن البحوث الوصفية تهتم بالظروف
+
+293
+00:22:59,820 --> 00:23:03,280
+والعلاقات القائمة، والمعتقدات، ووجهات النظر، والقيم
+
+294
+00:23:03,280 --> 00:23:06,000
+والاتجاهات عند الناس، وهي أيضًا قائمة على وصف
+
+295
+00:23:06,000 --> 00:23:08,880
+الحقائق الراهنة المتعلقة بطبيعة الموقف أو جمع من
+
+296
+00:23:08,880 --> 00:23:13,100
+الناس، مع محاولة تفسير هذه الحقائق، تفسيرًا كافيًا، شكرًا
+
+297
+00:23:13,100 --> 00:23:17,220
+أستاذة، شكرًا
+
+298
+00:23:17,220 --> 00:23:20,960
+إيمان، إيمان، تعالى
+
+299
+00:23:27,240 --> 00:23:30,400
+مش تحدث عن المقابلة، يعني تعريف المقابلة هي حوار
+
+300
+00:23:30,400 --> 00:23:34,060
+مواجهة يقوم به الباحث مع المبحوث، الشخص أو أشخاص، بهدف
+
+301
+00:23:34,060 --> 00:23:37,640
+الحصول على معلومات محددة تستخدم في البحث العلمي
+
+302
+00:23:37,640 --> 00:23:41,200
+سواء كانت هذه المعلومات للدراسة أو التشخيص أو
+
+303
+00:23:41,200 --> 00:23:44,340
+العلاج، أن أنواع المقابلات، منها مقابلة تتخصص
+
+304
+00:23:44,340 --> 00:23:47,920
+حسب الهدف، ممكن تكون مقابلة دراسية أو مقابلة
+
+305
+00:23:47,920 --> 00:23:51,480
+تشخيصية أو علاجية، ممكن تكون من حيث عدد المبحوثين
+
+306
+00:23:51,480 --> 00:23:56,880
+فردية أو جماعية، أو من درجة التحكم مفتوحة أو مقننة
+
+307
+00:24:01,120 --> 00:24:04,060
+عندنا مزايا وعيوب المقابلة، عندنا أول حاجة أنها ..
+
+308
+00:24:04,060 --> 00:24:08,150
+المزايا أنه باستطاعة الباحث أن يكيّفها، يعني
+
+309
+00:24:08,150 --> 00:24:12,170
+يكيفها وفقًا للموقف اللي تتم فيه، قد يستعمل قائم
+
+310
+00:24:12,170 --> 00:24:15,590
+بالمقابلة المدرب جيدًا، استعمالًا جيدًا للاستجابات
+
+311
+00:24:15,590 --> 00:24:19,590
+المتحصل عليها، المقابلة تسمح للباحث بالفحص الدقيق
+
+312
+00:24:19,590 --> 00:24:23,350
+ومتابعة الإجابات، من هنا يمكنهم الحصول على بيانات
+
+313
+00:24:23,350 --> 00:24:27,130
+أكثر وضوحًا، أن العيوب ممكن تكون سطحية، ممكن أنه
+
+314
+00:24:27,130 --> 00:24:33,570
+المبحوث يكتشف أن هذه مقابلة، فهدف المعلومات، أن شروط
+
+315
+00:24:33,570 --> 00:24:38,000
+المقابلة الجيدة، أول حاجة عندنا قدرة الباحث على
+
+316
+00:24:38,000 --> 00:24:42,000
+إجراء المقابلة، تتوقف على قدرته في صياغة المحادثة،
+
+317
+00:24:42,000 --> 00:24:46,220
+فهم الاتجاهات، وتكوين الأحكام، اثنين، الاختيار الجيد
+
+318
+00:24:46,220 --> 00:24:47,980
+للأفراد المشاركين في المقابلة.
+
+319
+00:24:57,770 --> 00:25:01,310
+بسم الله الرحمن الرحيم، كان موضوع بحثي عن كيفية
+
+320
+00:25:01,310 --> 00:25:06,290
+تحديد المشكلة البحثية، البحث كان بيحكي عن أول شغل
+
+321
+00:25:06,290 --> 00:25:11,890
+مفهوم المشكلة، مصادر الحصول على المشكلة، معايير
+
+322
+00:25:11,890 --> 00:25:16,010
+اختيار مشكلة البحث،
+
+323
+00:25:16,010 --> 00:25:20,910
+أهمية اختيار المشكلة، وشروط صياغة مشكلة البحث،
+
+324
+00:25:20,910 --> 00:25:25,300
+والأصالة في اختيار المشكلة، راح نبدأ نحكي من الأول
+
+325
+00:25:25,300 --> 00:25:29,720
+مفهوم المشكلة، هي حاجة لم تُشبع، أو وجود عقبة أمام
+
+326
+00:25:29,720 --> 00:25:35,340
+إشباع حاجة، أمام إشباع حاجتنا، وهي موقف غامض نجد له
+
+327
+00:25:35,340 --> 00:25:38,620
+تفسيرًا محددًا، مصادر الحصول على المشكلة، أول شغل
+
+328
+00:25:38,620 --> 00:25:43,640
+الخبرة العلمية، الخبرة العلمية، القراءات والدراسات
+
+329
+00:25:43,640 --> 00:25:48,560
+الدراسات والأبحاث السابقة، معايير اختيار المشكلة
+
+330
+00:25:48,560 --> 00:25:55,100
+هناك معايير ذاتية ومعايير اجتماعية علمية، راح أحكي
+
+331
+00:25:55,100 --> 00:25:59,240
+معايير ذاتية، اهتمام الباحث، وقدرة الباحث، وتوفر
+
+332
+00:25:59,240 --> 00:26:01,880
+الإمكانيات المادية، وتوفر المعلومات، والمساعدات
+
+333
+00:26:01,880 --> 00:26:04,500
+الإدارية، معايير اجتماعية علمية، الفائدة العلمية
+
+334
+00:26:04,500 --> 00:26:08,320
+للبحث، ومدى مساهمته في التقدم، في التقدم
+
+335
+00:26:08,320 --> 00:26:11,900
+والمعرفة، تعميم نتائج الدراسة، ومدى مساهمته في تنمية
+
+336
+00:26:11,900 --> 00:26:17,490
+بحوث أخرى، أهمية اختيار المشكلة، هناك معايير برضه
+
+337
+00:26:17,490 --> 00:26:21,030
+لاختيار المشكلة، أول شغلة، المعرفة، المعرفة حول
+
+338
+00:26:21,030 --> 00:26:25,210
+م��ارسة سارية، اختبار نظرية، وتقويم منهجية البحث
+
+339
+00:26:25,210 --> 00:26:29,390
+والقابلية للتعميم، أو توسيع فهم الظواهر والقضايا
+
+340
+00:26:29,390 --> 00:26:33,290
+المعاصرة، والبحث الاستكشافي، وتقويم ممارسة محدودة أو
+
+341
+00:26:33,290 --> 00:26:40,210
+سياسة عامة في موقع محدد، شروط صياغة المشكلة، واحد
+
+342
+00:26:40,210 --> 00:26:43,370
+الصياغة اللغوية الواضحة، دون استخدام مصطلحات تقنية أو
+
+343
+00:26:43,370 --> 00:26:47,870
+فنية، أو لغة مضطربة، الأسئلة حول المشكلة، يعني
+
+344
+00:26:47,870 --> 00:26:54,970
+حول ظاهرة المشكلة، تحميل، تربط
+
+345
+00:26:54,970 --> 00:26:59,490
+بين العوامل المسببة للمشكلة، والآثار
+
+346
+00:27:01,960 --> 00:27:10,880
+مطلب، فلذلك، يعني فرض علمي يُصار بعد تحديد المسلمين،
+
+347
+00:27:10,880 --> 00:27:17,500
+بعد تحديد المسلمين، يُصار إلى تصرف مجتمعنا البعض، ونصير
+
+348
+00:27:17,500 --> 00:27:23,020
+فرضًا عامًا، ثم نصوغ منه فروضًا فرعية، التي تجيب لنا
+
+349
+00:27:23,020 --> 00:27:28,360
+على تأكيد صحتها أو عدم صحتها، وهذا كله منطلق
+
+350
+00:27:28,360 --> 00:27:34,100
+الاستبانة، عشان ليه ما قلتي .. أي ماذا .. شروط
+
+351
+00:27:34,100 --> 00:27:37,480
+صياغة مشكلة البحث، واحد، الصياغة اللغوية الواضحة، دون
+
+352
+00:27:37,480 --> 00:27:41,840
+استخدام مصطلحات غير مفهومة، ومضطربة، بشكل يبقى ..
+
+353
+00:27:41,840 --> 00:27:45,780
+يبقى على اهتمام القارئ في قراءة المشكلة، أن تكون
+
+354
+00:27:45,780 --> 00:27:49,700
+المشكلة معقولة من حيث حجمها، بحيث يكون مقدور ..
+
+355
+00:27:49,700 --> 00:27:53,180
+مقدور الباحث تناولها أو طرحها، ثلاثة، أن تكون
+
+356
+00:27:53,180 --> 00:27:57,180
+المشكلة متسقة مع التوجه العام للنظريات والأبحاث
+
+357
+00:27:57,180 --> 00:28:01,340
+التي تسبقها، موضوع المشكلة، بحيث يتم تجنب
+
+358
+00:28:01,340 --> 00:28:05,820
+الافتراضات أو الادعاءات غير المدعمة، أن يتم توضيح
+
+359
+00:28:05,820 --> 00:28:10,220
+أهمية المشكلة، وتداولها يكفي لها، طبعًا شكرًا لك،
+
+360
+00:28:10,220 --> 00:28:16,910
+و أنتِ من؟ بسم الله الرحمن الرحيم، الصلاة والسلام علي
+
+361
+00:28:16,910 --> 00:28:20,810
+سيدنا محمد، أما بعد، تناولت موضوع بحثي عن إحدى
+
+362
+00:28:20,810 --> 00:28:23,510
+الأدوات المستخدمة في جمع البيانات في بحوث الخدمة
+
+363
+00:28:23,510 --> 00:28:27,930
+الاجتماعية، وهي الملاحظة، كانت الصفحة الأولى من
+
+364
+00:28:27,930 --> 00:28:31,750
+البحث، اللي هي آية، وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً
+
+365
+00:28:31,750 --> 00:28:37,610
+بعد ذلك، اللي هو الصفحة الثانية، كان الإهداء، ربما كان
+
+366
+00:28:37,610 --> 00:28:41,130
+العلم هدية إلهية لا تُهدى ولا تُباع، ولكن استُمحى
+
+367
+00:28:41,130 --> 00:28:45,010
+المثل عذرًا، بأنه يُهدى إن كان المهدي إليه أعز من
+
+368
+00:28:45,010 --> 00:28:48,610
+النفس، لذا أهديه إلى خاتم الأنبياء والمرسلين، سيدنا
+
+369
+00:28:48,610 --> 00:28:52,030
+محمد صلى الله عليه وسلم، إلى شهدائنا
+
+370
+00:28:52,030 --> 00:28:55,810
+الأبرار الذين ضحوا بأرواحهم لتكتمل حدود الأمل، إلى
+
+371
+00:28:55,810 --> 00:28:59,300
+أُقصى الحبيب، إلى معتقلين الأبطال في سجون الاحتلال
+
+372
+00:28:59,300 --> 00:29:02,640
+الذين قضوا زهرات شبابهم خلف القضبان دفاعًا عن
+
+373
+00:29:02,640 --> 00:29:06,460
+كرامتنا، إلى من كان سبب وجودنا بعد الله عز وجل، من
+
+374
+00:29:06,460 --> 00:29:10,360
+ربّانا صغارًا ولم ينخلع عنا بشيء، إلى من جرع الكأس
+
+375
+00:29:10,360 --> 00:29:14,160
+فارغًا ليسقيني قطرة حب، إلى من كلّت أنامله ليحصد
+
+376
+00:29:14,160 --> 00:29:17,280
+الأشواك عن دربي ليمهد لي طريق العلم، إلى القلب
+
+377
+00:29:17,280 --> 00:29:20,860
+الكبير، والد العزيز، إلى من أرضعتني الحب والحنان
+
+378
+00:29:20,860 --> 00:29:24,260
+إلى رمز الحب وبلسم الشفاء، إلى القلب الناصع بالبياض
+
+379
+00:29:24,260 --> 00:29:28,030
+ولِدتي الحبيبة، للقلوب الطاهرة الرقيقة، والنفوس
+
+380
+00:29:28,030 --> 00:29:32,290
+البريئة، إلى رياحين حياة إخوتي وأخواتي الكرام، وقبل
+
+381
+00:29:32,290 --> 00:29:35,310
+الجميع، وبعدهم جامعة الغراء بإدارتها الرشيدة
+
+382
+00:29:35,310 --> 00:29:38,610
+وأساتذتها الكرام الذين نهلنا من علمهم الوافر
+
+383
+00:29:38,610 --> 00:29:42,250
+وتأسينا بخلقهم الكريم، وأخص بالذكر رواد قسم
+
+384
+00:29:42,250 --> 00:29:44,970
+الخدمة الاجتماعية، وعلى رأسهم الدكتور الفاضل وليد
+
+385
+00:29:44,970 --> 00:29:51,490
+شبير، وإلى زميلاتي العزيزات، كلهم، مش التلاتة بس، بعد
+
+386
+00:29:51,490 --> 00:29:58,340
+ذلك، تناولت مقدمة عن الملاحظة، بعدين تعريف الملاحظة
+
+387
+00:29:58,340 --> 00:30:02,200
+هي عبارة عن تفاعل، وتبادل المعلومات بين شخصين أو
+
+388
+00:30:02,200 --> 00:30:05,120
+أكثر، الملاحظ والمشاركين بالدراسة، ربما يكون
+
+389
+00:30:05,120 --> 00:30:09,580
+المشاركين بالدراسة شخص أو أكثر من شخص، لجمع معلومات
+
+390
+00:30:09,580 --> 00:30:13,080
+وببيانات محددة حول موضوع أو ظاهرة معينة، وأسلوب
+
+391
+00:30:13,080 --> 00:30:16,260
+المتابعة ينبغي
+
+445
+00:33:33,280 --> 00:33:39,260
+المحاضرة، وإلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة إن شاء الله
+
+446
+00:33:39,260 --> 00:33:44,680
+...ونحدثكم عن مجالات البحث العلمي، فلذلك
+
+447
+00:33:44,680 --> 00:33:48,240
+إن شاء الله، للقاء في المحاضرة القادمة، والسلام
+
+448
+00:33:48,240 --> 00:33:49,340
+عليكم ورحمة الله

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/i4P3IZl-7L4_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1792 @@
+1
+00:00:20,820 --> 00:00:24,560
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,560 --> 00:00:28,880
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,880 --> 00:00:34,520
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين في
+
+4
+00:00:34,520 --> 00:00:39,620
+المحاضرة السابقة تحدثنا عن المقابلة والملاحظة من
+
+5
+00:00:39,620 --> 00:00:44,180
+أدوات جمع البياناتفي هذه المحاضرة سنتحدث عن
+
+6
+00:00:44,180 --> 00:00:49,140
+الاستبيان كأداة من أدوات جمع البيانات وحنتكلم عن
+
+7
+00:00:49,140 --> 00:00:53,980
+الاستبيان من حيث النقاط التالية أولا سنعرف ما هو
+
+8
+00:00:53,980 --> 00:01:01,240
+الاستبيان وأيضا أنواع الاستبياناتوكذلك تصميم صحيفة
+
+9
+00:01:01,240 --> 00:01:07,520
+الاستبيان كيف نصممها ومميزات وعيوب الاستبيان هذه
+
+10
+00:01:07,520 --> 00:01:14,000
+هي أهم النقاط التي سوف نتناولها في هذه المحاضرة لو
+
+11
+00:01:14,000 --> 00:01:20,620
+أجينا للنقطة الأولى وهي ما هي الاستبيان ال
+
+12
+00:01:20,620 --> 00:01:26,040
+questioners questioners هذه طبعا أسئلة ولذلك
+
+13
+00:01:26,040 --> 00:01:30,730
+الاستبيان عبارة عن أسئلة البحثبيجيبلنا على أسئلة
+
+14
+00:01:30,730 --> 00:01:36,250
+البحث أو فروض البحث وهذه بنحولها إلى أسئلة في داخل
+
+15
+00:01:36,250 --> 00:01:43,190
+استبيان استبيان هو عبارة عن الأسئلة الخاصة بالبحث
+
+16
+00:01:43,190 --> 00:01:48,810
+ويجيب على أسئلة أو فروض البحث بشكل عام من خلالها
+
+17
+00:01:51,680 --> 00:01:55,600
+مجموعة أسئلة بتوجه للأفراد اللي هي معينة البحث
+
+18
+00:01:55,600 --> 00:02:00,520
+بهدف الوصول إلى بيانات معينة والحصول على بيانات
+
+19
+00:02:00,520 --> 00:02:10,780
+معينة تجيب لنا على فروض أو أسئلة البحث طبعا أحيانا
+
+20
+00:02:10,780 --> 00:02:17,940
+عندنا في استبيان عن طريق المقابلةو أحيانا في
+
+21
+00:02:17,940 --> 00:02:23,580
+استبيان نرسله بالبريد، ممكن زمان كان بريد العادي،
+
+22
+00:02:23,580 --> 00:02:26,580
+اليوم أصبح لنا وسيلة سريعة اللي هو البريد
+
+23
+00:02:26,580 --> 00:02:32,660
+الإلكتروني الاستبار هذا اللي هي عادة استبيان مع
+
+24
+00:02:32,660 --> 00:02:38,850
+مقابلة من قبل الباحثيقوم بمقابلة المبحوثين ويوجه
+
+25
+00:02:38,850 --> 00:02:44,070
+الأسئلة لكل مبحوث على حدة ويجيب عليها المبحوث
+
+26
+00:02:44,070 --> 00:02:49,110
+ويسجل ذلك اللي هو البيانات الباحث هذا إيش بنسميها
+
+27
+00:02:49,110 --> 00:02:54,790
+الاستبار استمارة المقابلة اللي هي الاستبار واضح؟
+
+28
+00:02:54,790 --> 00:02:57,430
+مقابلة الباحث للمبحوثين
+
+29
+00:02:59,950 --> 00:03:06,010
+طبعا اليوم الاستبيان بنستخدمه في معظم البحوث في ..
+
+30
+00:03:06,010 --> 00:03:10,090
+يعني و خاصة اللي هي البحوث الاستطلاعية والوصفية
+
+31
+00:03:10,090 --> 00:03:18,190
+والتجريبية بنستخدم فيها الاستبيان طبعا الاستبيان
+
+32
+00:03:18,190 --> 00:03:25,390
+مهم جداأكثر استخدام للاستبيان في البحوث الوصفية
+
+33
+00:03:25,390 --> 00:03:30,170
+البحوث الوصفية وهي أحيانا بتكون في المسح الاجتماعي
+
+34
+00:03:30,170 --> 00:03:35,930
+المسح الاجتماعي وهذه بتطلب بيانات جمع بيانات عن
+
+35
+00:03:35,930 --> 00:03:41,430
+وقائع محددة من عدد كبير نسبيا من مجتمع البحث أو من
+
+36
+00:03:41,430 --> 00:03:49,210
+الأشخاص أنواع الاستبيانات أو الاستبياننعم في حسب
+
+37
+00:03:49,210 --> 00:03:53,610
+طريقة .. في عندنا نوعين ممكن استبيان .. طريقة
+
+38
+00:03:53,610 --> 00:03:56,470
+توزيع الاستبيان هو التوزيع البريدي والغير بريدي
+
+39
+00:03:56,470 --> 00:03:59,150
+والغير بريدي، يعني في استبيان بريدي و استبيان غير
+
+40
+00:03:59,150 --> 00:04:03,870
+بريدي استبيان البريدي هو الذي يرسل بالبريد، نعم و
+
+41
+00:04:03,870 --> 00:04:07,730
+اليوم أصبحنا نرسل الاستبيان بالبريد ال .. ال
+
+42
+00:04:07,730 --> 00:04:12,240
+electronic ال emailيعني لو بدنا نعمل استبيان لجميع
+
+43
+00:04:12,240 --> 00:04:16,700
+طلبة الجامعة بنرسل لهم على الصفحة الخاصة بكل طالب
+
+44
+00:04:16,700 --> 00:04:21,560
+استبيانة و بيقوم هذا الطالب بتعبئة الاستبانة لا
+
+45
+00:04:21,560 --> 00:04:26,860
+يدخل إلى صفحته إلا إذا قام بتعبئة الاستبانة هذا
+
+46
+00:04:26,860 --> 00:04:31,800
+إيش بنسميه بريدي و خاصة اليوم أصبح بريد إلكتروني
+
+47
+00:04:31,800 --> 00:04:35,200
+في الزمن الماضي قبل البريد الإلكتروني كان بريدي
+
+48
+00:04:35,200 --> 00:04:41,880
+عادي يرسل عبر ال ..اللي هو من منطقة إلى منطقة عبر
+
+49
+00:04:41,880 --> 00:04:47,600
+البريد العادى، واضح؟ اليوم أصبحنا نستخدم الوسائل
+
+50
+00:04:47,600 --> 00:04:54,360
+الحديثة، في استبيان غير بريدي، اه انت جوابت يا
+
+51
+00:04:54,360 --> 00:04:57,960
+بنتي، اللي ماجوبتش، ماذا نقصد بالاستبيان الغير
+
+52
+00:04:57,960 --> 00:04:59,280
+بريدي؟
+
+53
+00:05:04,900 --> 00:05:09,300
+بالضبط هو الذي يقوم الباحث بيه يعني يقوم بتوزيعه
+
+54
+00:05:09,300 --> 00:05:15,540
+على المبحثين أو المجموعة الباحثين يقومون أو عدد من
+
+55
+00:05:15,540 --> 00:05:19,460
+الباحثين يقومون بتوزيع الاسبيان على عينة البحث أو
+
+56
+00:05:19,460 --> 00:05:25,260
+على مجتمع البحث هذا إيش بنسميه غير بريدي وهذا
+
+57
+00:05:25,260 --> 00:05:28,580
+بيكون حائحانا عن طريق المقابلة اللي هي الاستبارة
+
+58
+00:05:28,580 --> 00:05:33,530
+اللي كنا نقول عنهااللي هي استمارة وتعطى إلى
+
+59
+00:05:33,530 --> 00:05:38,850
+المبحوث أو يجيب عليها المبحوث إذا كانت استمار يجيب
+
+60
+00:05:38,850 --> 00:05:43,690
+المبحوث من قبل الباحث يسأل الباحث ويجيب المبحوث
+
+61
+00:05:43,690 --> 00:05:49,170
+ويسجل الملاحظة اللي هو الباحث أي معلومات يسجلها
+
+62
+00:05:49,170 --> 00:05:53,490
+الباحث من المبحوث هذا بنسميه استبيان غير ..
+
+63
+00:05:53,490 --> 00:05:58,020
+واحيانا الاستبيان بيجيب الباحثيوزع الاستبيان على
+
+64
+00:05:58,020 --> 00:06:02,360
+عدد من المبحوثين ويقوم المبحوثين بالإجابة عليه
+
+65
+00:06:02,360 --> 00:06:07,680
+خلال فترة زمنية معينة نصف ساعة، تلت ساعة، ساعة،
+
+66
+00:06:07,680 --> 00:06:16,520
+حسب بيانات الاستبيانة واضح؟ في
+
+67
+00:06:16,520 --> 00:06:23,500
+عندنا الاستبيان اللفظيوفيه الاستبيان المصور ما هو
+
+68
+00:06:23,500 --> 00:06:26,040
+الاستبيان اللفظي؟ ايه يا بنتى؟ هو الاستبيان اللى
+
+69
+00:06:26,040 --> 00:06:28,660
+يبقى استخدامه في طلب الانجازات الاجتماعية وفيه
+
+70
+00:06:28,660 --> 00:06:32,160
+كتاب سيامة الأسئلة الموجهة لمجموعتين بألفظ رضوية
+
+71
+00:06:32,160 --> 00:06:37,100
+دون استعانة بأي أسئلة تعاملية أو رمزية طبعاتتم
+
+72
+00:06:37,100 --> 00:06:42,660
+سياغة الأسئلة الموجهة للمبحوثين بألفاظ لغوية دون
+
+73
+00:06:42,660 --> 00:06:47,480
+استعانة بأي أساليب تعبيرية أو رمزية خلاص الأسئلة
+
+74
+00:06:47,480 --> 00:06:53,140
+واضحة وبيجيب عليها اللي هو مين المبحوث طيب في
+
+75
+00:06:53,140 --> 00:06:58,270
+استبيانالسبيان المصور يعتمد على الرسوم أو الصور
+
+76
+00:06:58,270 --> 00:07:01,190
+بدلا من العبارات المكتوبة ليختار المفكروكين من
+
+77
+00:07:01,190 --> 00:07:04,170
+بينها لإجابات وقد يوم دوم البحث بتعليمات حقوقية في
+
+78
+00:07:04,170 --> 00:07:07,290
+جامعة بيانات من الأطفال ومن الراشدين محدودين قدر
+
+79
+00:07:07,290 --> 00:07:10,890
+على القراءة بالضبط هذا يستخدم في الأمية إذا كان
+
+80
+00:07:10,890 --> 00:07:15,270
+عينة البحث يعني لا تقرأ ولا تكتب أو إذا كانت أطفال
+
+81
+00:07:15,270 --> 00:07:20,250
+عينة البحث من الأطفال يستخدم اللي هو الصورلكي
+
+82
+00:07:20,250 --> 00:07:26,150
+يختار المبحوث الصورة الملائمة والمناسبة أو ال ..
+
+83
+00:07:26,150 --> 00:07:31,570
+وهكذا فلذلك ��ن هنا المصور هو يتناسب مع من لا
+
+84
+00:07:31,570 --> 00:07:35,810
+يجيدون القراءة والكتابة أو مع منهم صغار السن الذين
+
+85
+00:07:35,810 --> 00:07:40,710
+لايدركون معنى الألفاظ والكلمات المكتوبة واضح؟
+
+86
+00:07:43,370 --> 00:07:48,330
+في عندنا تصميم صحيفة الاستبيان، كيف نصمم صحيفة
+
+87
+00:07:48,330 --> 00:07:53,770
+الاستبيان، كيف نصمم صحيفة الاستبيان، أيوة يا بنتي،
+
+88
+00:07:53,770 --> 00:07:57,410
+إذا
+
+89
+00:07:57,410 --> 00:08:00,810
+أول حاجة بنحدد المعلومات اللي بنرغب في الحصول
+
+90
+00:08:00,810 --> 00:08:05,290
+عليها، ما هي المعلومات؟احنا حددنا موضوع البحث،
+
+91
+00:08:05,290 --> 00:08:08,870
+طبقًا لموضوع البحث واسئلة البحث والخروج، بدنا نضع
+
+92
+00:08:08,870 --> 00:08:11,990
+ايش هي المعلومات المطلوبة، الإجابة عليها في البحث،
+
+93
+00:08:11,990 --> 00:08:14,590
+اه تحديد شكل الأسئلة والاستجابات والصياغ
+
+94
+00:08:14,590 --> 00:08:18,770
+والتسلسلات بعد ذلك تحديد شكل الأسئلة، كيف ستكون
+
+95
+00:08:18,770 --> 00:08:22,990
+هذه الأسئلة مفتوحة، مغلقة، كيف سنصيغ الأسئلة، اه
+
+96
+00:08:23,560 --> 00:08:27,320
+اختبار الاستمارة قبل تعامل بيها على المفروض طبعا
+
+97
+00:08:27,320 --> 00:08:31,020
+نختبر الاستمارة على عينة من مجتمع البحث الصغيرة
+
+98
+00:08:31,020 --> 00:08:39,800
+لكي نقوم بمعرفة التبات وصد الاستبانة نعم أيوة يا
+
+99
+00:08:39,800 --> 00:08:43,960
+بنتي يلا واحدة فيك ايوة انت انت ايوة تنسيق
+
+100
+00:08:43,960 --> 00:08:48,300
+الاستمارة واعدادها في
+
+101
+00:08:48,300 --> 00:08:51,880
+صورتها النهائية خلاص بعد ذلك
+
+102
+00:08:54,990 --> 00:09:01,310
+يجب أن تكون واضحة في أبهان الباحث و خاصة في أهداف
+
+103
+00:09:01,310 --> 00:09:03,930
+الباحث تسألاته و فروده حتى يمكن تحديد نوع
+
+104
+00:09:03,930 --> 00:09:06,170
+المعلومات المطلوبة على طريق الاستجابة
+
+105
+00:09:08,870 --> 00:09:15,590
+هذه كل ما يتعلق بتصميم صحيفة الاستبيان لابد أن
+
+106
+00:09:15,590 --> 00:09:23,810
+نصممها وتكون جيدة وتكون في متناول المبحثين بطريقة
+
+107
+00:09:23,810 --> 00:09:30,150
+سلسة وسهلة ومفهومة وواضحة وعبارات واضحة والأسئلة
+
+108
+00:09:30,150 --> 00:09:34,890
+واضحة أيضًا حتى يجيب المبحثين بأريحية على
+
+109
+00:09:34,890 --> 00:09:40,060
+الاستبانة، واضح؟هذه بالنسبة لتصميم صحيفة الاستبيان
+
+110
+00:09:40,060 --> 00:09:45,920
+نعم عند
+
+111
+00:09:45,920 --> 00:09:49,480
+طبعا صياغة الباحث لأسئلة الاستبيان يجب مراعاة عدة
+
+112
+00:09:49,480 --> 00:09:56,560
+شروط ما هي الشروط اللي يجب أن يراعيها أول
+
+113
+00:09:56,560 --> 00:10:00,320
+شرطبوضوح الأسئلة واختيار الأرفاض المناسبة .. بوضوح
+
+114
+00:10:00,320 --> 00:10:03,780
+الأسئلة واختيار الأرفاض المناسبة .. بالاستبانة ..
+
+115
+00:10:03,780 --> 00:10:06,320
+اه يا بنتى .. تجنب الأسئلة الموجهة اللى توحي
+
+116
+00:10:06,320 --> 00:10:10,120
+بإيجابك للإنسان .. تجنب الأسئلة الموجهة اللى توحي
+
+117
+00:10:10,120 --> 00:10:16,280
+بالإجابة من قبل الباحث .. فلذلك لابد الأسئلة دائما
+
+118
+00:10:16,280 --> 00:10:22,310
+يعني تكون واضحة المعالج و لا توحي بالإجابةأه لبعدك
+
+119
+00:10:22,310 --> 00:10:31,510
+أيوة قولي .. حرج .. برضه الأسئلة المحرجة اللي فيها
+
+120
+00:10:31,510 --> 00:10:35,250
+نوع من الحرج للمبحوثين اللي ابتعد عنها .. أيوة يا
+
+121
+00:10:35,250 --> 00:10:35,550
+بنتي
+
+122
+00:10:40,570 --> 00:10:44,070
+أه طبعا، ما تكونش الأسئلة فيها نوع من التحيز، ما
+
+123
+00:10:44,070 --> 00:10:48,190
+تكونش الأسئلة مربكة، فيها نوع من التعصب، اه يجب
+
+124
+00:10:48,190 --> 00:10:51,530
+على البحث أن يكون بترتيب الأسئلة في صحيف الإستريان
+
+125
+00:10:51,530 --> 00:10:56,930
+ترتيبها فحيث تكون الإستريان بأسئلة أولية، اتعلم
+
+126
+00:10:56,930 --> 00:11:00,990
+بحفظ واضح عند الـ middle، السن و الحالة الاجتماعية
+
+127
+00:11:00,990 --> 00:11:05,240
+و النهريعني تكون البيانات الأولية واضحة ثم بعد ذلك
+
+128
+00:11:05,240 --> 00:11:10,420
+ندخل إلى صميم موضوع البحث ونقسم الأسئلة إلى مواضيع
+
+129
+00:11:10,420 --> 00:11:16,680
+مواضيع يعني بحيث أنه كل موضوع من مواضيع البحث يضم
+
+130
+00:11:16,680 --> 00:11:20,460
+عدد من الأسئلة على سبيل المثال لو قلنا بدنا ندرس
+
+131
+00:11:20,460 --> 00:11:27,510
+مشكلات شباب الجامعة الإسلاميةمشكلات الشباب، إذا من
+
+132
+00:11:27,510 --> 00:11:32,630
+هنا المشكلات، كام مشكلة؟ عدد من المشاكل، إذا مشكلة
+
+133
+00:11:32,630 --> 00:11:36,370
+اجتماعية، مشكلة نفسية، مشكلة اقتصادية، مشكلة شغل
+
+134
+00:11:36,370 --> 00:11:40,130
+وقت الفراغ، مشكلات اجتماعية، وهكذا مشكلات، إذا
+
+135
+00:11:40,130 --> 00:11:43,910
+معناته أنه لما أريد أن أصيغ الأسئلة للثبيان، أريد
+
+136
+00:11:43,910 --> 00:11:48,270
+أن أضع كل مجال من هذه المجالات، المشكلاتواضع عليها
+
+137
+00:11:48,270 --> 00:11:52,130
+مجموع من الأسئلة، لو قلنا مشكلات إجتماعية، نحددها،
+
+138
+00:11:52,130 --> 00:11:56,170
+ما هي وضعها في مجال المشكلات الإجتماعية، لو قلنا
+
+139
+00:11:56,170 --> 00:11:59,570
+مشكلات نفسية، أضعها في مجال المشكلات النفسية، لكن
+
+140
+00:11:59,570 --> 00:12:03,370
+ما أخلط مشكلات إجتماعية مع نفسية مع كذا، لابد أن
+
+141
+00:12:03,370 --> 00:12:07,350
+يكون كل موضوع أو كل مجال من مجالات البحث على إحدى
+
+142
+00:12:08,680 --> 00:12:13,000
+الأسئلة الخاصة بيه عليها حدث هنا بيكون فيه تنظيم و
+
+143
+00:12:13,000 --> 00:12:17,880
+تنسيق و بضوح و تسلسل في تعبئة الاستبانة تسلسل في
+
+144
+00:12:17,880 --> 00:12:22,180
+الأفكار والتعبئة من قبل المبحوثين وهكذا هذا
+
+145
+00:12:22,180 --> 00:12:27,180
+المقصود بذلك أيوة بنتي يجب تجميع الأسئلة التي تضم
+
+146
+00:12:27,180 --> 00:12:30,880
+مجموعة معين بعد ما ترتب كل مجموعة من الأسئلة في
+
+147
+00:12:30,880 --> 00:12:34,340
+شكل تسلسلي ومنطقي تسلسل ماحنقول تضم مجموعة معينة
+
+148
+00:12:34,340 --> 00:12:35,480
+ماشي من الأسئلة
+
+149
+00:12:41,360 --> 00:12:46,120
+طبعا أحيانا المبحثين بده نختبرهم فلذلك بنضع أسئلة
+
+150
+00:12:46,120 --> 00:12:50,250
+للاختبار لمعرفة مدى الصدرفي الإجابة على هذه
+
+151
+00:12:50,250 --> 00:12:54,650
+الأسئلة هل المبحوث صادق ام غير صادق؟ فبنضع أحيانا
+
+152
+00:12:54,650 --> 00:12:58,470
+بعض الأسئلة اللي احنا بنقصدها .. يقصدها الباحث
+
+153
+00:12:58,470 --> 00:13:03,750
+لمعرفة المبحوث هل يجيب بصدق ام غير صدق بالنسبة
+
+154
+00:13:03,750 --> 00:13:06,910
+للاستبانة وها كده دكتور بنفس الاستمارة اللي وزّاها
+
+155
+00:13:06,910 --> 00:13:10,710
+بشوف ال .. ممكن اه يصيب أسئلة يعني نفس السؤال
+
+156
+00:13:10,710 --> 00:13:14,950
+يصيبه في مكان تاني بس يصيبه بصياغة أخرى بحيث يعبر
+
+157
+00:13:14,950 --> 00:13:19,530
+عن نفس المعنى هذا عشان نختبر عملية الصدقوعدم الصدق
+
+158
+00:13:19,530 --> 00:13:22,930
+هذه
+
+159
+00:13:22,930 --> 00:13:26,730
+هي .. بعدين بنجرب ال .. نختبر الايه الاستبيان على
+
+160
+00:13:26,730 --> 00:13:33,690
+عينة قولنا عينة صغيرة من المجلوسين للتأكد من سلامة
+
+161
+00:13:33,690 --> 00:13:40,390
+الاستبيان اللغوية وصدق وثبات الاستبيان الثبات
+
+162
+00:13:40,390 --> 00:13:45,850
+عندنا ماذا يعني الثبات؟الثبات كما نقول الثبات، طيب
+
+163
+00:13:45,850 --> 00:13:49,250
+يا بنتو يعني مدى الاتصاق بين البيانات التي يتم
+
+164
+00:13:49,250 --> 00:13:52,630
+جمعها بإعادة تطبيق نفس المقياس أي صحيفة الاستبيان
+
+165
+00:13:52,630 --> 00:13:56,230
+على نفس الأفراد ونفس الظروف المشابهة الأكتر من
+
+166
+00:13:56,230 --> 00:14:00,470
+الممكن بالضبط هذا الثبات يعني وزعناها على عينة
+
+167
+00:14:00,470 --> 00:14:05,610
+بنوزع برضه مرة ثانية على نفس العينة نفس الظروف و
+
+168
+00:14:05,610 --> 00:14:11,810
+نفس نفس النتائج و هكذا الصدقفيعني أن تكون إجاباتنا
+
+169
+00:14:11,810 --> 00:14:14,650
+على الأسئلة الواردة في صحيفة الاستبيان صادقة وأن
+
+170
+00:14:14,650 --> 00:14:18,230
+يكون كل سؤال في صحيفة الاستبيان تقييز فعلا مصممة
+
+171
+00:14:18,230 --> 00:14:21,510
+لقياسه بالضبط بدنا نقييز الأسئلة كذلك بدنا نعرف
+
+172
+00:14:21,510 --> 00:14:26,490
+مدى صدق الأسئلة داخل الاستبيان بحيث أن هذه الأسئلة
+
+173
+00:14:26,490 --> 00:14:33,390
+يعني تقييز لنا فعلا مصممة من أجل قياسه هذا معنى
+
+174
+00:14:33,390 --> 00:14:37,930
+السبات والصدق مميزات الاستبيان ما هي المميزات؟
+
+175
+00:14:39,190 --> 00:14:49,750
+المميزات اللي ما اتكلمتش نهائي اقل
+
+176
+00:14:49,750 --> 00:14:56,030
+أدوات جمع البيانات جهدا وتكلفة يعني بوفر علينا
+
+177
+00:14:56,030 --> 00:15:01,340
+الوقت والجهد هذه مميزاتهما بياخدش لها أموال كثيرة
+
+178
+00:15:01,340 --> 00:15:05,600
+ولا بياخدش جهد كثير ولا وقت أيضا كثير، إذا ثلاث
+
+179
+00:15:05,600 --> 00:15:09,840
+كلمات يوفر لنا الوقت والجهد والتكاليف، هذا إيه
+
+180
+00:15:09,840 --> 00:15:13,700
+الاستبيان، ماذا أيضا؟ أيوة يا بنتي
+
+181
+00:15:18,420 --> 00:15:22,500
+كذلك بدنا نوزع استبيان على ألف، عشر تلاف لطلبة
+
+182
+00:15:22,500 --> 00:15:26,380
+الجامعة، إذا في هذه الحالة مابنحتاجش باحثين،
+
+183
+00:15:26,380 --> 00:15:29,580
+بنوزعوا بالبريد الإلكتروني، ما شاء الله عنا عشرين
+
+184
+00:15:29,580 --> 00:15:33,020
+ألف ولا اتنين عشرين، ألف طالب وطالبة في الجامعة،
+
+185
+00:15:33,020 --> 00:15:38,160
+ممكن نوزع عليهم حصر شامل لمجتمع البحث ككل، نوزع
+
+186
+00:15:38,160 --> 00:15:42,260
+لجميع الطلبة، إذا هذا يعني بنوزع على عدد كبير
+
+187
+00:15:42,260 --> 00:15:43,240
+اليوم للاستبيان.
+
+188
+00:15:46,500 --> 00:15:50,540
+أيوة يا بنتيعن طريق الاستبيان يمكن جمع البيانات من
+
+189
+00:15:50,540 --> 00:15:53,500
+عدد كبير من الأفراد في أقل وقت ممكن وخاصة عند
+
+190
+00:15:53,500 --> 00:15:57,380
+استخدام الاستبيان البدني؟ بالضبط، جمع البيانات من
+
+191
+00:15:57,380 --> 00:16:01,720
+عدد كبير من الأفراد في أقل وقت ممكن، ماذا أيضا؟
+
+192
+00:16:01,720 --> 00:16:07,600
+بالإناقة إلى سهولة ترميز وتصميم البيانات؟ أه طبعا
+
+193
+00:16:07,600 --> 00:16:13,590
+الاستبيان سهل ترميزه، لأنه مرقمالأسئلة موجود عددها
+
+194
+00:16:13,590 --> 00:16:19,170
+و أيضاً لذلك على الكمبيوتر ممكن نرمز يعني الترميز
+
+195
+00:16:19,170 --> 00:16:23,510
+و تصنيف البيانات وهذه بتكبر سهلة في عملية التفريغ
+
+196
+00:16:23,510 --> 00:16:28,490
+و عملية تحليل للبيانات على الكمبيوتر أو يدوي حتى
+
+197
+00:16:28,490 --> 00:16:33,350
+إذا بدنا نفرر يدوي و نحلل يدويلكن اليوم أصبحنا
+
+198
+00:16:33,350 --> 00:16:37,290
+نفرج على الكمبيوتر، مدام عندنا كمبيوتر، لماذا و
+
+199
+00:16:37,290 --> 00:16:41,350
+تكون العينة كبيرة؟ لماذا لا نفرج على الكمبيوتر و
+
+200
+00:16:41,350 --> 00:16:45,810
+نحلل على الكمبيوتر؟ على برنامج SBSS تحليل
+
+201
+00:16:45,810 --> 00:16:51,090
+الإحصائي، تحليل الإحصائي، تحليل الإحصائي الإجتماعي
+
+202
+00:16:51,090 --> 00:16:55,490
+بالرغم من أنه ذكرنا الميزات، لكن في عيوب
+
+203
+00:16:55,490 --> 00:16:59,550
+للاستبيان، فما هي هذه العيوب؟ في الآخر؟
+
+204
+00:17:02,130 --> 00:17:07,730
+أه ارتفاع معدل الرفض معدل ال إيه؟ الرفض أحياناً من
+
+205
+00:17:07,730 --> 00:17:11,990
+قبل عينات البحث أو المبحوثين أحياناً أيوة يا بنتي
+
+206
+00:17:11,990 --> 00:17:15,130
+أنها تحتاج إلى عيانة عناية فائرة في سيارة الأسئلة
+
+207
+00:17:15,130 --> 00:17:18,150
+واضوحة وتسهلت سلوها وسلولتها والقعد عن الاستحلالات
+
+208
+00:17:18,150 --> 00:17:25,030
+الفنية أه إيش هي هذه؟ هذه عيب؟ العيب للاستبيان طيب
+
+209
+00:17:25,030 --> 00:17:30,800
+ماذا أيضا؟أه قولي الاستبيان البريدي يمكن استخدامه
+
+210
+00:17:30,800 --> 00:17:33,780
+الجمع البيارات من الجامعات التعليمة تعليمة عالية
+
+211
+00:17:33,780 --> 00:17:39,300
+الاستبيان البريدي اه طبعا مابنوزحوش للامية ولا
+
+212
+00:17:39,300 --> 00:17:42,900
+للاطفال ولا .. فهذا من العيوب ايضا انه دائما
+
+213
+00:17:42,900 --> 00:17:49,900
+الاستبيان يعني عادة بيكون للمتعلمين اه مين
+
+214
+00:17:49,900 --> 00:17:55,160
+مااتكلمتش؟ما اتكلمتش، تفضلي لا يسوح إذا كان
+
+215
+00:17:55,160 --> 00:17:57,500
+المبقوطين غير مثقافين أو غير ملمين بالقراءة
+
+216
+00:17:57,500 --> 00:18:00,200
+والكتابة بما يجعلهم يجدون صعوبة لقراية أسئلة
+
+217
+00:18:00,200 --> 00:18:02,800
+الإستريان حتى لو أما كانت قراية هذه الأسئلة فكثير
+
+218
+00:18:02,800 --> 00:18:06,480
+منهم قد يسيقهم وهذا من العيب، أنه لا يسوح إلا لمن
+
+219
+00:18:06,480 --> 00:18:11,900
+يجيذ القراية والكتابة والفئة المثقفة المتعلمةخلاص
+
+220
+00:18:11,900 --> 00:18:16,620
+نكون بذلك انتهينا من الاستبيان الان نفتح ان شاء
+
+221
+00:18:16,620 --> 00:18:23,600
+الله في المحاضرة القادمة سناخد مجالات البحث و بعد
+
+222
+00:18:23,600 --> 00:18:27,220
+ذلك المرحلة الميدانية و نكون انتهينا من المنهج ان
+
+223
+00:18:27,220 --> 00:18:31,980
+شاء الله يعني أمامنا فصل واحد و هو مجالات البحث و
+
+224
+00:18:31,980 --> 00:18:36,220
+المرحلة الميدانية الان
+
+225
+00:18:36,220 --> 00:18:45,450
+نفتح باب التقارير ف ..كم طالبة معها تقرير؟ نعم ..
+
+226
+00:18:45,450 --> 00:18:51,070
+اه ضروري بتجيبوا
+
+227
+00:18:51,070 --> 00:18:55,490
+الباحث خلاص ما احنا هنعرض .. هنعرض في وقت معنا وقت
+
+228
+00:18:55,490 --> 00:19:00,750
+لسه نصف الوقت يلا ناخد من وين .. من اليمين فهناخد
+
+229
+00:19:00,750 --> 00:19:04,030
+بالترتيب هنبدأ من على اليمين ناخد من على اليمين بس
+
+230
+00:19:04,030 --> 00:19:07,870
+معاكي فلأ ماتطوليش الجد تاني يلا .. يلا تفضلي
+
+231
+00:19:07,870 --> 00:19:12,770
+تعالي أسمع تعالي هنا يلاعملت بحث بعنوان منهج وطرق
+
+232
+00:19:12,770 --> 00:19:18,650
+البحث العلمي بشكل عام طبعا البحث العلمي تترقت في
+
+233
+00:19:18,650 --> 00:19:24,310
+البحث اللي هو البحث العلمي ومنهج العلمي، الأهداف
+
+234
+00:19:24,310 --> 00:19:28,110
+العامة للبحث العلمي، منهج البحث العلمي ومنهج
+
+235
+00:19:28,110 --> 00:19:30,990
+التجريب وفائد البحث العلمي وتسميات البحوث العلمية
+
+236
+00:19:34,580 --> 00:19:38,320
+البحث العلمى هو عملية منظمة هدفها معرفة الحقيقة عن
+
+237
+00:19:38,320 --> 00:19:41,640
+موضوع معين حيث يسعى الباحث عادة لإمكانية الوصول
+
+238
+00:19:41,640 --> 00:19:43,840
+إلى الأدلة والبرهين التفسير الكثير من القضايا
+
+239
+00:19:43,840 --> 00:19:48,340
+والمشاكل الغامضة التي تصادفه ويتعلم الباحث الكثير
+
+240
+00:19:48,340 --> 00:19:50,660
+من الأمور والقضايا أثناء عملية البحث العلمى كما
+
+241
+00:19:50,660 --> 00:19:55,700
+أنه يستطيع أن يكون شخصية أن يكون شخصية علميةوذلك
+
+242
+00:19:55,700 --> 00:19:59,280
+بأن يحلل ويقيم بعض الحقائق التي تعلمها ويعرف
+
+243
+00:19:59,280 --> 00:20:02,700
+أسوارها وهذا يساعد على التفكير السليم واستعمال
+
+244
+00:20:02,700 --> 00:20:06,840
+العقل والمنطق وانتهاج الأسلوب الموضعي والافتعاد عن
+
+245
+00:20:06,840 --> 00:20:12,370
+الذاتية قدر المستطاعوذلك إذا أراد أن يتأكد من حق
+
+246
+00:20:12,370 --> 00:20:15,210
+ما يدور حوله في البيئة المحيطة وعلى هذا الأساس فإن
+
+247
+00:20:15,210 --> 00:20:18,950
+البحث العلمي يعتبر نوع من تحري الحقيقة للوصول إلى
+
+248
+00:20:18,950 --> 00:20:24,090
+المعارفة طبعا هناك عدة تعرفات للبحث العلمي تختلف
+
+249
+00:20:24,090 --> 00:20:26,870
+أساليب المعرفة العلمية باختلاف الأشخاص ومدار��هم
+
+250
+00:20:26,870 --> 00:20:30,870
+وثقافتهم والإمكانية المتاحة لديهم عندما يرغبون في
+
+251
+00:20:30,870 --> 00:20:36,390
+معرفة الشيء وتمحيصهمإن فهم البحث الوالمي لدى عموما
+
+252
+00:20:36,390 --> 00:20:39,290
+الناس شيء مهم من أجل فسحة المجال أمام الباحثين
+
+253
+00:20:39,290 --> 00:20:43,210
+بالبحث بحيث تتناسب بحوثهم من التقدم الوالمي في
+
+254
+00:20:43,210 --> 00:20:47,980
+capital الصيداءوحيث هو فرق كل ما يحتاجه الإنسان
+
+255
+00:20:47,980 --> 00:20:51,920
+للعمل وفق الأساس العلمي لبناء مجتمع جديد ومتطور
+
+256
+00:20:51,920 --> 00:20:54,840
+وعلينا أن نفهم أن البحث العلمي على أساس تقدم
+
+257
+00:20:54,840 --> 00:20:58,960
+المجتمع علميقتي أيضا بمعزل عن البحث خاصة بمجتمعنا
+
+258
+00:20:58,960 --> 00:21:01,420
+العربي على ضوء المعطيات الجديدة للحياة والتقدم
+
+259
+00:21:01,420 --> 00:21:06,960
+الحاصل دون انسيان تراثنا، بالضبط البحث العلمي
+
+260
+00:21:08,290 --> 00:21:11,810
+المنهج الوالمي طبعا عديت كعريفات لكن تعريف ال ..
+
+261
+00:21:11,810 --> 00:21:15,450
+ال .. ال .. العام يُقصد بال .. يُقصد فيه الدراسة
+
+262
+00:21:15,450 --> 00:21:18,770
+أو التفح .. أو التفحص أو التقصي والتمعن الدقيق،
+
+263
+00:21:18,770 --> 00:21:22,550
+الناقد المنظم للمشاكل والظواهر والموضوعات التي
+
+264
+00:21:22,550 --> 00:21:27,330
+تبرز وتؤرق الأفراد والمجتمعات ومؤسساتها بغرض إيجاد
+
+265
+00:21:27,330 --> 00:21:31,790
+الحلول لها ومعالجتها وإزالة الغموض عنها أو حسم
+
+266
+00:21:31,790 --> 00:21:37,120
+الخلاف فيهاالأهداف العامة للبحث العلمي البحوث التي
+
+267
+00:21:37,120 --> 00:21:40,200
+تهدف إلى اكتشاف حقائق جديدة وتهدف إلى تفسير
+
+268
+00:21:40,200 --> 00:21:43,620
+معلومات وبيانات متاحة وخاصة بالدراسات المكتبية
+
+269
+00:21:43,620 --> 00:21:48,180
+تهدف إلى نظرية علمية جديدة في مجال معين ومهمة
+
+270
+00:21:48,180 --> 00:21:51,760
+الباحث في هذه الحالة تتلخص في الربط بين الوقائع
+
+271
+00:21:51,760 --> 00:21:56,340
+يمكن الباحث من صياغة نظرية محددة قادرة على تفسيرها
+
+272
+00:21:56,340 --> 00:22:00,220
+وبيان أسبابها حيث أن الوصول إلى قانون أو نظرية
+
+273
+00:22:00,220 --> 00:22:02,700
+يؤدي إلى وضع قوانين علمية وهذا يتطلب بالضرورة
+
+274
+00:22:02,700 --> 00:22:06,800
+اتجاه علمي عند الباحثالصفات الباحث الجيد، الامتلاك
+
+275
+00:22:06,800 --> 00:22:11,660
+.. امتلاك القدرة ال .. أستاذ خلاص؟ أولا أكمل ..
+
+276
+00:22:11,660 --> 00:22:14,120
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+277
+00:22:14,120 --> 00:22:14,420
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+278
+00:22:14,420 --> 00:22:14,460
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+279
+00:22:14,460 --> 00:22:14,820
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+280
+00:22:14,820 --> 00:22:14,920
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+281
+00:22:14,920 --> 00:22:15,800
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+282
+00:22:15,800 --> 00:22:20,960
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+283
+00:22:20,960 --> 00:22:28,100
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل
+
+284
+00:22:28,100 --> 00:22:32,590
+..في منهج البحث يعني أنا أخدت بشكل عام يعني تعريف
+
+285
+00:22:32,590 --> 00:22:36,190
+المنهج الوصفي والتاريخي المنهج التاريخي المنهج
+
+286
+00:22:36,190 --> 00:22:39,130
+الذي اعتمد على الظواهر التاريخية التي حدثت في
+
+287
+00:22:39,130 --> 00:22:42,210
+الماضي واستفاد منها في فهم والتفسير الحاضر والتنبؤ
+
+288
+00:22:42,210 --> 00:22:45,070
+بالمستقبل خطوات البحث العلمي في المنهج التاريخي
+
+289
+00:22:45,070 --> 00:22:47,970
+تتشابه مع المنهج الأخرى فيها تجمع البيانات
+
+290
+00:22:47,970 --> 00:22:50,990
+الموجودة سابقا ومصادرها إما أن يكون أولية وثانوية
+
+291
+00:22:50,990 --> 00:22:55,680
+المصادر الأوليةماشي الوصف عبارة عن وصف وتفسير ما
+
+292
+00:22:55,680 --> 00:22:59,820
+هو كائن ف .. فنجد أن البحوث الوصفية تهتم بالظروف
+
+293
+00:22:59,820 --> 00:23:03,280
+والعلاقات القائمة والمعتقدات ووجهات النظر والقيم
+
+294
+00:23:03,280 --> 00:23:06,000
+والاتجاهات عند الناس وهي أيضا قائمة على وصف
+
+295
+00:23:06,000 --> 00:23:08,880
+الحقائق الرهنة المتعلقة بطبيعة الموقف أو جمعة من
+
+296
+00:23:08,880 --> 00:23:13,100
+الناس مع محاولة تفسير هذه الحقائق تفسير كائنة شكرا
+
+297
+00:23:13,100 --> 00:23:17,220
+أستاذ شكرا
+
+298
+00:23:17,220 --> 00:23:20,960
+إيمان إيمان تعالى
+
+299
+00:23:27,240 --> 00:23:30,400
+مش تحدث عن المقابلة، اعني تعريف المقابلة هي حوار
+
+300
+00:23:30,400 --> 00:23:34,060
+مواجه يقوم بالبحث مع المبحوث، الشخص أو أشخاص بهدف
+
+301
+00:23:34,060 --> 00:23:37,640
+الحصول على معلومات محددة تستخدم في البحث العلمي
+
+302
+00:23:37,640 --> 00:23:41,200
+سواء كانت هذه المعلومات للدراسة أو التشخيص أو
+
+303
+00:23:41,200 --> 00:23:44,340
+العلاج، أن أنواع المقابلات، منها في مقابلة تتخص
+
+304
+00:23:44,340 --> 00:23:47,920
+بحسب الهدف، ممكن تكون مقابلة دراسية أو مقابلة
+
+305
+00:23:47,920 --> 00:23:51,480
+تشخصية أو علاجية، ممكن تكون من حيث عدد المبحثين
+
+306
+00:23:51,480 --> 00:23:56,880
+فردية أو جماعية أو من درجة التحكم مفتوحة أو مقننة
+
+307
+00:24:01,120 --> 00:24:04,060
+عنا مزايا وعيوب المقابلة، عنا أول حاجة أنها ..
+
+308
+00:24:04,060 --> 00:24:08,150
+المزايا أنه باستطاعت الباحث أن يكون فيهميعني
+
+309
+00:24:08,150 --> 00:24:12,170
+يكييفها وفقًا للموقف اللي تتم فيه قد يستعمل قائم
+
+310
+00:24:12,170 --> 00:24:15,590
+بالمقابلة المتدرب جيدًا استعمالًا جيدًا للاستجابات
+
+311
+00:24:15,590 --> 00:24:19,590
+المتحصل عليها المقابلة تسمح للباحث بالفحص الدقيق
+
+312
+00:24:19,590 --> 00:24:23,350
+ومتابعة الإجابات من هنا يمكنهم الحصول على بيانات
+
+313
+00:24:23,350 --> 00:24:27,130
+أكتر وضوحة أن العيوب ممكن هتكون سطحية ممكن أنه
+
+314
+00:24:27,130 --> 00:24:33,570
+المبحوث يكتشف أن هذه مقابلة فهدف المعلومات أن شروط
+
+315
+00:24:33,570 --> 00:24:38,000
+المقابلة الجيدةأول حاجة عندنا قدرة الباحث على
+
+316
+00:24:38,000 --> 00:24:42,000
+إجراء المقابلة، تتوقف على قدرتي في صياغة المحادثة،
+
+317
+00:24:42,000 --> 00:24:46,220
+فهم الاتجاهات وتكوين الأحكام، اتنين الإختيار الجيد
+
+318
+00:24:46,220 --> 00:24:47,980
+للأفراد المشتركين في المقابلة.
+
+319
+00:24:57,770 --> 00:25:01,310
+بسم الله الرحمن الرحيم كان موضوع بحث عن كيفية
+
+320
+00:25:01,310 --> 00:25:06,290
+تحديد المشكلة البحثية بحث كان بيحكي عن أول شغل
+
+321
+00:25:06,290 --> 00:25:11,890
+مفهوم المشكلة، مصادر الحصول على المشكلة، معايير
+
+322
+00:25:11,890 --> 00:25:16,010
+اختيار مشكلة البحث،
+
+323
+00:25:16,010 --> 00:25:20,910
+أهمية اختيار المشكلة، وشروط صياغة مشكلة البحث،
+
+324
+00:25:20,910 --> 00:25:25,300
+والأصالة في اختيار المشكلةراح نبدأ نحكي من الأول
+
+325
+00:25:25,300 --> 00:25:29,720
+مفهوم المشكلة هي حاجة لم تشبع أو وجود عقبة أدام
+
+326
+00:25:29,720 --> 00:25:35,340
+أشباع حاجة أمام أشباع حاجتنا وهي موقف غامض لنجد له
+
+327
+00:25:35,340 --> 00:25:38,620
+تفسيرا محددا مصادر الحصول على المشكلة أول شغل
+
+328
+00:25:38,620 --> 00:25:43,640
+الخبرة العلمية الخبرة العلمية القراءات والدراسات
+
+329
+00:25:43,640 --> 00:25:48,560
+الدراسات والأبحاث السابقة معايير اختيار المشكلة
+
+330
+00:25:48,560 --> 00:25:55,100
+هناك معايير ذاتية ومعايير اجتماعية علميةراح أحكي
+
+331
+00:25:55,100 --> 00:25:59,240
+معايير ذاتية اهتمام الباحث وقدرة الباحث وتوفر
+
+332
+00:25:59,240 --> 00:26:01,880
+الإمكانيات المادية وتوفر المعلومات المساعدات
+
+333
+00:26:01,880 --> 00:26:04,500
+الإدارية معايير اجتماعية علمية الفائدة العلمية
+
+334
+00:26:04,500 --> 00:26:08,320
+للبحث ومدى مساهمته للبحث في تقدم في التقدم
+
+335
+00:26:08,320 --> 00:26:11,900
+والمعرفة تعميم نتائج الدراسة ومدى مساهمته في تنمية
+
+336
+00:26:11,900 --> 00:26:17,490
+بحوث أخرىأهمية اختيار المشكلة هناك معايير برضه
+
+337
+00:26:17,490 --> 00:26:21,030
+لاختيار المشكلة أول شغلة المعرفة المعرفة حول
+
+338
+00:26:21,030 --> 00:26:25,210
+ممارسة سارية اختبار نظرية وتقويم منهجية البحث
+
+339
+00:26:25,210 --> 00:26:29,390
+والقابلية للتعميم أو توسيع فهم الظواهر القضايا
+
+340
+00:26:29,390 --> 00:26:33,290
+المعاصرةوالبحث الاستكشافي وتقويم ممارسة محدودة او
+
+341
+00:26:33,290 --> 00:26:40,210
+سياسية عامة في موقع محدد شروط سياغة المشكلة واحد
+
+342
+00:26:40,210 --> 00:26:43,370
+السياغ اللغوي الواضح دون استخدام مصطلحات تقنية او
+
+343
+00:26:43,370 --> 00:26:47,870
+فيها فنية او لغة مضطربة الأسئلة حول المشكلة يعني
+
+344
+00:26:47,870 --> 00:26:54,970
+حول ظاهرة المشكلة تحميل تربط
+
+345
+00:26:54,970 --> 00:26:59,490
+بين العوامل المسببة للمشكلة والأثار
+
+346
+00:27:01,960 --> 00:27:10,880
+مطلب، فلذلك يعني فرض علمى يصار بعد تحديد المسلمين،
+
+347
+00:27:10,880 --> 00:27:17,500
+بعد تحديد المسلمين، يصار تصرف مجتمعنا البعض، ونصير
+
+348
+00:27:17,500 --> 00:27:23,020
+فرض عام ثم نصطمط أنه الفرقات الفرعية التي تجيب لنا
+
+349
+00:27:23,020 --> 00:27:28,360
+على تأكيد صحتها أو عدم صحتها، وهذا كله منطلق
+
+350
+00:27:28,360 --> 00:27:34,100
+الاستبانةعشان ليه ما تقولتي .. اي ماذا .. شروط
+
+351
+00:27:34,100 --> 00:27:37,480
+سياقة مشكلة البحث واحد الصياغة اللغوية الواضحة دون
+
+352
+00:27:37,480 --> 00:27:41,840
+استخدام مصطلحات غير مفهومة ومضطربة بشكل يبقى ..
+
+353
+00:27:41,840 --> 00:27:45,780
+يبقى على اهتمام القارئ في قراءة المشكلة أن تكون
+
+354
+00:27:45,780 --> 00:27:49,700
+المشكلة معقولة من حيث حجمها بحيث يكون مقدور ..
+
+355
+00:27:49,700 --> 00:27:53,180
+مقدور الباحث تناولها أو طرحهاتلاتة، أن تكون
+
+356
+00:27:53,180 --> 00:27:57,180
+المشكلة مسجمة مع التوجه العام للنظريات والأبحاث
+
+357
+00:27:57,180 --> 00:28:01,340
+التي تنورتهم موضوع المشكلة، بحيث يتم تجنب
+
+358
+00:28:01,340 --> 00:28:05,820
+الافتراضات أو الادعاءات الغير مدعمة، أن يتم توضيح
+
+359
+00:28:05,820 --> 00:28:10,220
+أهمية المشكلة وتداولها يكفي لها، طبعا شكرا لك،
+
+360
+00:28:10,220 --> 00:28:16,910
+وإنت من؟بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام علي
+
+361
+00:28:16,910 --> 00:28:20,810
+سيدنا محمد أما بعد تناولت موضوع بحثي عن إحدى
+
+362
+00:28:20,810 --> 00:28:23,510
+الأدوات المستخدمة في جمع البيانات في بحوث الخدمة
+
+363
+00:28:23,510 --> 00:28:27,930
+الاجتماعية وهي الملاحظة كانت الصفحة الأولى من
+
+364
+00:28:27,930 --> 00:28:31,750
+البحث اللي هي آية وما أتيتهم من العلم إلا قليلا
+
+365
+00:28:31,750 --> 00:28:37,610
+بعد ذلك اللي هو الصفحة التانية كان الإهداءربما كان
+
+366
+00:28:37,610 --> 00:28:41,130
+العلم هدية إلهية لا يهدى ولا يباع، ولكن استمحى
+
+367
+00:28:41,130 --> 00:28:45,010
+المثل عذرا بأنه يهدى إن كان المهدي إليهم أعز من
+
+368
+00:28:45,010 --> 00:28:48,610
+النفس، لذا أهديه إلى خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا
+
+369
+00:28:48,610 --> 00:28:52,030
+محمد صلى الله عليه واتم التسليم، إلى شهدائنا
+
+370
+00:28:52,030 --> 00:28:55,810
+الأبرار الذين ضحوا بأرواحهم لتكتمل حدود الأمل، إلى
+
+371
+00:28:55,810 --> 00:28:59,300
+أقصان الحبيبإلى معتقلين الأبطال في سجون الاحتلال
+
+372
+00:28:59,300 --> 00:29:02,640
+الذين قضوا زهرات شبابهم خلف القُضّان دفاعًا عن
+
+373
+00:29:02,640 --> 00:29:06,460
+كرامتنا إلى من كان سبب وجودنا بعد الله عز وجل من
+
+374
+00:29:06,460 --> 00:29:10,360
+ربيانا ص��ارًا ولم ينخلع عنا بشيء إلى من جرع الكأس
+
+375
+00:29:10,360 --> 00:29:14,160
+فارغًا ليسقيني قطرة حب إلى من كلت أنامله ليحصد
+
+376
+00:29:14,160 --> 00:29:17,280
+الأشواك عن دربي ليمهدري طريق العلم إلى القلب
+
+377
+00:29:17,280 --> 00:29:20,860
+الكبير والد العزيزي إلى من أرضعتني الحب والحنان
+
+378
+00:29:20,860 --> 00:29:24,260
+إلى رمز الحب وبلسم الشفاء إلى القلب الناصع بالبياض
+
+379
+00:29:24,260 --> 00:29:28,030
+وولدة الحبيبةللقلوب الطاهرة الرقيقة والنفوس
+
+380
+00:29:28,030 --> 00:29:32,290
+البريئة إلى رياحين حياة إخوتي وأخوات الكرام وقبل
+
+381
+00:29:32,290 --> 00:29:35,310
+الجميع وبعدهم جامعة الغراء بإدارتها الرشيدة
+
+382
+00:29:35,310 --> 00:29:38,610
+وأساتدتها الكرام الذين نهلنا من علمهم الوافر
+
+383
+00:29:38,610 --> 00:29:42,250
+وتأسينا بخلقهم الكريم وأخصوا بالذكر رواد قسم
+
+384
+00:29:42,250 --> 00:29:44,970
+الخدمة الاجتماعية وعلى رأسهم الدكتور الفاضل وليد
+
+385
+00:29:44,970 --> 00:29:51,490
+شبير وإلى زميلات العزات كلهم مش التلاتة بس بعد
+
+386
+00:29:51,490 --> 00:29:58,340
+ذلك اتنولت مقدمة عن الملاحظةبعدين تعريف الملاحظة
+
+387
+00:29:58,340 --> 00:30:02,200
+هي عبارة عن تفاعل المعلومات وتبدلها بين شخصين أو
+
+388
+00:30:02,200 --> 00:30:05,120
+أكثر الملاحظ والمشاركين بالدراسة ربما يكون
+
+389
+00:30:05,120 --> 00:30:09,580
+المشاركين بالدراسة شخص أو أكثر من شخص لجمع معلومات
+
+390
+00:30:09,580 --> 00:30:13,080
+وبيانات محددة حول موضوع أو ظاهرة معينة واسلوب
+
+391
+00:30:13,080 --> 00:30:16,260
+المتابع ينبغي أن يكون باسلوب علمي دقيق بعد ذلك
+
+392
+00:30:16,260 --> 00:30:20,720
+اتنولت أهداف الملاحظة ومنها إبراز السلوك الإنساني
+
+393
+00:30:20,720 --> 00:30:24,110
+كما يحدث فعلا على أرض الواقع أي وقت حدوثهإتنين،
+
+394
+00:30:24,110 --> 00:30:28,250
+توفر الملاحظة وصفا تصويريا للحياة الاجتماعية لا
+
+395
+00:30:28,250 --> 00:30:31,710
+يمكن الحصول عليها بأدوات جمع البيانات الأخرى مثال
+
+396
+00:30:31,710 --> 00:30:35,990
+ذلك كيف تصرف الأطفال الجانحون في الحياة اليومية أو
+
+397
+00:30:35,990 --> 00:30:40,210
+كيف يستكسارق السيارة الهدف التالت هو الاستكشاف إذا
+
+398
+00:30:40,210 --> 00:30:43,070
+أنه في أحيان كثيرة يكون لدينا القليل من المعلومات
+
+399
+00:30:43,070 --> 00:30:46,510
+عن موضوع ما وعن طريق التواجد في مجتمع الدراسة
+
+400
+00:30:46,510 --> 00:30:49,490
+فالملاحظة تمكننا من اكتشاف الجوانب المهمة في
+
+401
+00:30:49,490 --> 00:30:53,660
+الموضوع الذي نكون نحن بصدد دراستهبدل ذلك اتنولت
+
+402
+00:30:53,660 --> 00:30:56,680
+العوامل التي تحكم اختيار الملاحظة كوسيلة لجمع
+
+403
+00:30:56,680 --> 00:31:00,960
+البيانات متمثلة في تلات مجموعات المجموعة الأولى
+
+404
+00:31:00,960 --> 00:31:04,540
+بتتعلق بموضوع الدراسة يعني إيش هو الموضوع اللي
+
+405
+00:31:04,540 --> 00:31:07,900
+إحنا حابين ندرس عنه إذا كانت مشكلة الشباب مشاكل
+
+406
+00:31:07,900 --> 00:31:11,200
+متنوعة اجتماعية أو نفسية أو الاقتصادية بنحدد إيش
+
+407
+00:31:11,200 --> 00:31:15,840
+هو الموضوع بنكتب في الاستمارة أو بنجمع البيانات
+
+408
+00:31:15,840 --> 00:31:20,250
+عنهابعد ذلك عوامل التعلق بمهارات الباحث وخصائصه
+
+409
+00:31:20,250 --> 00:31:27,330
+العوامل التالتة عوامل التعلق بمجتمع الدراسة هذا
+
+410
+00:31:27,330 --> 00:31:31,590
+كان المرجع الأول لماجد محمد الخياط أساسيات البحوث
+
+411
+00:31:31,590 --> 00:31:34,230
+الكمية والنوعية في العلوم الاجتماعية عامان دار
+
+412
+00:31:34,230 --> 00:31:37,130
+الراية للنشر والتوزيع الطبعة الأولى سنة الفين
+
+413
+00:31:37,130 --> 00:31:40,710
+وعشرة ميلادي صفحات صاد صاد متين تلاتة واربعين ل
+
+414
+00:31:40,710 --> 00:31:44,790
+متين وواحد وخمسينال .. بتاع الصيف ..طيب ي��في ..
+
+415
+00:31:44,790 --> 00:31:46,230
+يكفي لأ .. يكفي شوية
+
+416
+00:31:59,280 --> 00:32:02,300
+كان بحتي بعنوان بحتي العلمى طرق توثيق و أساليبه
+
+417
+00:32:02,300 --> 00:32:04,880
+العلمية التطبيقية و المهارات البحتية للطلاب أول
+
+418
+00:32:04,880 --> 00:32:07,480
+حاجة عرفتي البحتي بشكل عام اللي هو استكشاف منظم
+
+419
+00:32:07,480 --> 00:32:11,160
+يظهر في شكل معين يسمح للآخرين بالدخول إلى عالم
+
+420
+00:32:11,160 --> 00:32:13,500
+الطرق المستخدمة في البحث و النتائج المستخلصة منه
+
+421
+00:32:14,060 --> 00:32:18,140
+أيضًا تحدثت بشكل يعني أساسي عن البحث العلمي أو
+
+422
+00:32:18,140 --> 00:32:21,580
+الحاجة البحث العلمية إيش أهميتها الإبتكار ومواكبة
+
+423
+00:32:21,580 --> 00:32:24,420
+التطورات السريعة والشاسعة العلمية وتكنولوجيا تهيئة
+
+424
+00:32:24,420 --> 00:32:27,860
+التعليم لتكون مخرجاته قادرة على إدراك الحاجة إلى
+
+425
+00:32:27,860 --> 00:32:30,480
+الواعي بالتغيير وتقدير الأفكار المحتملة إيجاد
+
+426
+00:32:30,480 --> 00:32:33,820
+الحلول والبدائل الجديدة المبتكرة في معالجة ومواجهة
+
+427
+00:32:33,820 --> 00:32:37,280
+المشكلات الاجتماعية والاقتصادية أيضًا تطوير أساليب
+
+428
+00:32:37,280 --> 00:32:40,180
+وطرق إنتاج وتوزيع السلع والخدمات المفهوم البحث
+
+429
+00:32:40,180 --> 00:32:44,400
+العلمي اللي هو وسيلة يتم بواسطتهدراسة .. دراسة
+
+430
+00:32:44,400 --> 00:32:47,820
+ظاهرة أو مشكلة معينة، في عندنا خصائص للبحث العلمي
+
+431
+00:32:47,820 --> 00:32:50,580
+اللي هو الموضوعية والابتعاد عن التأثير الشخصي
+
+432
+00:32:50,580 --> 00:32:53,740
+الاستناد الى حقائق التعميم القدرة على بناء
+
+433
+00:32:53,740 --> 00:32:58,140
+التنبؤاتالكتير فيه يعني مواضيع بس أنا هأجملكوا آخر
+
+434
+00:32:58,140 --> 00:33:00,920
+موضوع إن شاء الله اللي هو إيش الأخلاقيات اللي لازم
+
+435
+00:33:00,920 --> 00:33:04,920
+يتزم فيها الباحث أو البحث بشكل عام لابد من تأسيس
+
+436
+00:33:04,920 --> 00:33:07,940
+الدقة عند اختيار العين التي تمثل المجتمع بشكل صحيح
+
+437
+00:33:07,940 --> 00:33:10,800
+تأمين الثقة في التحليل وكتابة التقارير خاصة في
+
+438
+00:33:10,800 --> 00:33:14,160
+البحوث الكامية الحرص والأمان لأي بحت أو مرجع يتم
+
+439
+00:33:14,160 --> 00:33:16,480
+استخدامه وعدم إجبار المستجببين على المشارك
+
+440
+00:33:16,480 --> 00:33:19,720
+باستخدام السلطات المختلفةالمشاركة الحقيقية للتأكد
+
+441
+00:33:19,720 --> 00:33:22,460
+من المعالج والتخزين الصحيح، أيضًا عدم استعمال
+
+442
+00:33:22,460 --> 00:33:25,780
+بيانات إلى الأغراض البحثية التي جمعت لها، أخيرًا
+
+443
+00:33:25,780 --> 00:33:28,320
+اختيار الموضوع المناسب مع تحديد المشكلة القابلة
+
+444
+00:33:28,320 --> 00:33:33,280
+للبحث، شكرًا بارك الله فيك، طيب إلى هنا ننهي هذه
+
+445
+00:33:33,280 --> 00:33:39,260
+المحاضرةو إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة ان شاء
+
+446
+00:33:39,260 --> 00:33:44,680
+الله عن .. و نحدثكم عن مجالات البحث العلمى فلذلك
+
+447
+00:33:44,680 --> 00:33:48,240
+ان شاء الله للقاء في المحاضرة القادمة و السلام
+
+448
+00:33:48,240 --> 00:33:49,340
+عليكم و رحمة الله
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/i4P3IZl-7L4_raw.srt

@@ -0,0 +1,1792 @@
+1
+00:00:20,820 --> 00:00:24,560
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,560 --> 00:00:28,880
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,880 --> 00:00:34,520
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين في
+
+4
+00:00:34,520 --> 00:00:39,620
+المحاضرة السابقة تحدثنا عن المقابلة والملاحظة من
+
+5
+00:00:39,620 --> 00:00:44,180
+أدوات جمع البياناتفي هذه المحاضرة سنتحدث عن
+
+6
+00:00:44,180 --> 00:00:49,140
+الاستبيان كأداة من أدوات جمع البيانات وحنتكلم عن
+
+7
+00:00:49,140 --> 00:00:53,980
+الاستبيان من حيث النقاط التالية أولا سنعرف ما هو
+
+8
+00:00:53,980 --> 00:01:01,240
+الاستبيان وأيضا أنواع الاستبياناتوكذلك تصميم صحيفة
+
+9
+00:01:01,240 --> 00:01:07,520
+الاستبيان كيف نصممها ومميزات وعيوب الاستبيان هذه
+
+10
+00:01:07,520 --> 00:01:14,000
+هي أهم النقاط التي سوف نتناولها في هذه المحاضرة لو
+
+11
+00:01:14,000 --> 00:01:20,620
+أجينا للنقطة الأولى وهي ما هي الاستبيان ال
+
+12
+00:01:20,620 --> 00:01:26,040
+questioners questioners هذه طبعا أسئلة ولذلك
+
+13
+00:01:26,040 --> 00:01:30,730
+الاستبيان عبارة عن أسئلة البحثبيجيبلنا على أسئلة
+
+14
+00:01:30,730 --> 00:01:36,250
+البحث أو فروض البحث وهذه بنحولها إلى أسئلة في داخل
+
+15
+00:01:36,250 --> 00:01:43,190
+استبيان استبيان هو عبارة عن الأسئلة الخاصة بالبحث
+
+16
+00:01:43,190 --> 00:01:48,810
+ويجيب على أسئلة أو فروض البحث بشكل عام من خلالها
+
+17
+00:01:51,680 --> 00:01:55,600
+مجموعة أسئلة بتوجه للأفراد اللي هي معينة البحث
+
+18
+00:01:55,600 --> 00:02:00,520
+بهدف الوصول إلى بيانات معينة والحصول على بيانات
+
+19
+00:02:00,520 --> 00:02:10,780
+معينة تجيب لنا على فروض أو أسئلة البحث طبعا أحيانا
+
+20
+00:02:10,780 --> 00:02:17,940
+عندنا في استبيان عن طريق المقابلةو أحيانا في
+
+21
+00:02:17,940 --> 00:02:23,580
+استبيان نرسله بالبريد، ممكن زمان كان بريد العادي،
+
+22
+00:02:23,580 --> 00:02:26,580
+اليوم أصبح لنا وسيلة سريعة اللي هو البريد
+
+23
+00:02:26,580 --> 00:02:32,660
+الإلكتروني الاستبار هذا اللي هي عادة استبيان مع
+
+24
+00:02:32,660 --> 00:02:38,850
+مقابلة من قبل الباحثيقوم بمقابلة المبحوثين ويوجه
+
+25
+00:02:38,850 --> 00:02:44,070
+الأسئلة لكل مبحوث على حدة ويجيب عليها المبحوث
+
+26
+00:02:44,070 --> 00:02:49,110
+ويسجل ذلك اللي هو البيانات الباحث هذا إيش بنسميها
+
+27
+00:02:49,110 --> 00:02:54,790
+الاستبار استمارة المقابلة اللي هي الاستبار واضح؟
+
+28
+00:02:54,790 --> 00:02:57,430
+مقابلة الباحث للمبحوثين
+
+29
+00:02:59,950 --> 00:03:06,010
+طبعا اليوم الاستبيان بنستخدمه في معظم البحوث في ..
+
+30
+00:03:06,010 --> 00:03:10,090
+يعني و خاصة اللي هي البحوث الاستطلاعية والوصفية
+
+31
+00:03:10,090 --> 00:03:18,190
+والتجريبية بنستخدم فيها الاستبيان طبعا الاستبيان
+
+32
+00:03:18,190 --> 00:03:25,390
+مهم جداأكثر استخدام للاستبيان في البحوث الوصفية
+
+33
+00:03:25,390 --> 00:03:30,170
+البحوث الوصفية وهي أحيانا بتكون في المسح الاجتماعي
+
+34
+00:03:30,170 --> 00:03:35,930
+المسح الاجتماعي وهذه بتطلب بيانات جمع بيانات عن
+
+35
+00:03:35,930 --> 00:03:41,430
+وقائع محددة من عدد كبير نسبيا من مجتمع البحث أو من
+
+36
+00:03:41,430 --> 00:03:49,210
+الأشخاص أنواع الاستبيانات أو الاستبياننعم في حسب
+
+37
+00:03:49,210 --> 00:03:53,610
+طريقة .. في عندنا نوعين ممكن استبيان .. طريقة
+
+38
+00:03:53,610 --> 00:03:56,470
+توزيع الاستبيان هو التوزيع البريدي والغير بريدي
+
+39
+00:03:56,470 --> 00:03:59,150
+والغير بريدي، يعني في استبيان بريدي و استبيان غير
+
+40
+00:03:59,150 --> 00:04:03,870
+بريدي استبيان البريدي هو الذي يرسل بالبريد، نعم و
+
+41
+00:04:03,870 --> 00:04:07,730
+اليوم أصبحنا نرسل الاستبيان بالبريد ال .. ال
+
+42
+00:04:07,730 --> 00:04:12,240
+electronic ال emailيعني لو بدنا نعمل استبيان لجميع
+
+43
+00:04:12,240 --> 00:04:16,700
+طلبة الجامعة بنرسل لهم على الصفحة الخاصة بكل طالب
+
+44
+00:04:16,700 --> 00:04:21,560
+استبيانة و بيقوم هذا الطالب بتعبئة الاستبانة لا
+
+45
+00:04:21,560 --> 00:04:26,860
+يدخل إلى صفحته إلا إذا قام بتعبئة الاستبانة هذا
+
+46
+00:04:26,860 --> 00:04:31,800
+إيش بنسميه بريدي و خاصة اليوم أصبح بريد إلكتروني
+
+47
+00:04:31,800 --> 00:04:35,200
+في الزمن الماضي قبل البريد الإلكتروني كان بريدي
+
+48
+00:04:35,200 --> 00:04:41,880
+عادي يرسل عبر ال ..اللي هو من منطقة إلى منطقة عبر
+
+49
+00:04:41,880 --> 00:04:47,600
+البريد العادى، واضح؟ اليوم أصبحنا نستخدم الوسائل
+
+50
+00:04:47,600 --> 00:04:54,360
+الحديثة، في استبيان غير بريدي، اه انت جوابت يا
+
+51
+00:04:54,360 --> 00:04:57,960
+بنتي، اللي ماجوبتش، ماذا نقصد بالاستبيان الغير
+
+52
+00:04:57,960 --> 00:04:59,280
+بريدي؟
+
+53
+00:05:04,900 --> 00:05:09,300
+بالضبط هو الذي يقوم الباحث بيه يعني يقوم بتوزيعه
+
+54
+00:05:09,300 --> 00:05:15,540
+على المبحثين أو المجموعة الباحثين يقومون أو عدد من
+
+55
+00:05:15,540 --> 00:05:19,460
+الباحثين يقومون بتوزيع الاسبيان على عينة البحث أو
+
+56
+00:05:19,460 --> 00:05:25,260
+على مجتمع البحث هذا إيش بنسميه غير بريدي وهذا
+
+57
+00:05:25,260 --> 00:05:28,580
+بيكون حائحانا عن طريق المقابلة اللي هي الاستبارة
+
+58
+00:05:28,580 --> 00:05:33,530
+اللي كنا نقول عنهااللي هي استمارة وتعطى إلى
+
+59
+00:05:33,530 --> 00:05:38,850
+المبحوث أو يجيب عليها المبحوث إذا كانت استمار يجيب
+
+60
+00:05:38,850 --> 00:05:43,690
+المبحوث من قبل الباحث يسأل الباحث ويجيب المبحوث
+
+61
+00:05:43,690 --> 00:05:49,170
+ويسجل الملاحظة اللي هو الباحث أي معلومات يسجلها
+
+62
+00:05:49,170 --> 00:05:53,490
+الباحث من المبحوث هذا بنسميه استبيان غير ..
+
+63
+00:05:53,490 --> 00:05:58,020
+واحيانا الاستبيان بيجيب الباحثيوزع الاستبيان على
+
+64
+00:05:58,020 --> 00:06:02,360
+عدد من المبحوثين ويقوم المبحوثين بالإجابة عليه
+
+65
+00:06:02,360 --> 00:06:07,680
+خلال فترة زمنية معينة نصف ساعة، تلت ساعة، ساعة،
+
+66
+00:06:07,680 --> 00:06:16,520
+حسب بيانات الاستبيانة واضح؟ في
+
+67
+00:06:16,520 --> 00:06:23,500
+عندنا الاستبيان اللفظيوفيه الاستبيان المصور ما هو
+
+68
+00:06:23,500 --> 00:06:26,040
+الاستبيان اللفظي؟ ايه يا بنتى؟ هو الاستبيان اللى
+
+69
+00:06:26,040 --> 00:06:28,660
+يبقى استخدامه في طلب الانجازات الاجتماعية وفيه
+
+70
+00:06:28,660 --> 00:06:32,160
+كتاب سيامة الأسئلة الموجهة لمجموعتين بألفظ رضوية
+
+71
+00:06:32,160 --> 00:06:37,100
+دون استعانة بأي أسئلة تعاملية أو رمزية طبعاتتم
+
+72
+00:06:37,100 --> 00:06:42,660
+سياغة الأسئلة الموجهة للمبحوثين بألفاظ لغوية دون
+
+73
+00:06:42,660 --> 00:06:47,480
+استعانة بأي أساليب تعبيرية أو رمزية خلاص الأسئلة
+
+74
+00:06:47,480 --> 00:06:53,140
+واضحة وبيجيب عليها اللي هو مين المبحوث طيب في
+
+75
+00:06:53,140 --> 00:06:58,270
+استبيانالسبيان المصور يعتمد على الرسوم أو الصور
+
+76
+00:06:58,270 --> 00:07:01,190
+بدلا من العبارات المكتوبة ليختار المفكروكين من
+
+77
+00:07:01,190 --> 00:07:04,170
+بينها لإجابات وقد يوم دوم البحث بتعليمات حقوقية في
+
+78
+00:07:04,170 --> 00:07:07,290
+جامعة بيانات من الأطفال ومن الراشدين محدودين قدر
+
+79
+00:07:07,290 --> 00:07:10,890
+على القراءة بالضبط هذا يستخدم في الأمية إذا كان
+
+80
+00:07:10,890 --> 00:07:15,270
+عينة البحث يعني لا تقرأ ولا تكتب أو إذا كانت أطفال
+
+81
+00:07:15,270 --> 00:07:20,250
+عينة البحث من الأطفال يستخدم اللي هو الصورلكي
+
+82
+00:07:20,250 --> 00:07:26,150
+يختار المبحوث الصورة الملائمة والمناسبة أو ال ..
+
+83
+00:07:26,150 --> 00:07:31,570
+وهكذا فلذلك ��ن هنا المصور هو يتناسب مع من لا
+
+84
+00:07:31,570 --> 00:07:35,810
+يجيدون القراءة والكتابة أو مع منهم صغار السن الذين
+
+85
+00:07:35,810 --> 00:07:40,710
+لايدركون معنى الألفاظ والكلمات المكتوبة واضح؟
+
+86
+00:07:43,370 --> 00:07:48,330
+في عندنا تصميم صحيفة الاستبيان، كيف نصمم صحيفة
+
+87
+00:07:48,330 --> 00:07:53,770
+الاستبيان، كيف نصمم صحيفة الاستبيان، أيوة يا بنتي،
+
+88
+00:07:53,770 --> 00:07:57,410
+إذا
+
+89
+00:07:57,410 --> 00:08:00,810
+أول حاجة بنحدد المعلومات اللي بنرغب في الحصول
+
+90
+00:08:00,810 --> 00:08:05,290
+عليها، ما هي المعلومات؟احنا حددنا موضوع البحث،
+
+91
+00:08:05,290 --> 00:08:08,870
+طبقًا لموضوع البحث واسئلة البحث والخروج، بدنا نضع
+
+92
+00:08:08,870 --> 00:08:11,990
+ايش هي المعلومات المطلوبة، الإجابة عليها في البحث،
+
+93
+00:08:11,990 --> 00:08:14,590
+اه تحديد شكل الأسئلة والاستجابات والصياغ
+
+94
+00:08:14,590 --> 00:08:18,770
+والتسلسلات بعد ذلك تحديد شكل الأسئلة، كيف ستكون
+
+95
+00:08:18,770 --> 00:08:22,990
+هذه الأسئلة مفتوحة، مغلقة، كيف سنصيغ الأسئلة، اه
+
+96
+00:08:23,560 --> 00:08:27,320
+اختبار الاستمارة قبل تعامل بيها على المفروض طبعا
+
+97
+00:08:27,320 --> 00:08:31,020
+نختبر الاستمارة على عينة من مجتمع البحث الصغيرة
+
+98
+00:08:31,020 --> 00:08:39,800
+لكي نقوم بمعرفة التبات وصد الاستبانة نعم أيوة يا
+
+99
+00:08:39,800 --> 00:08:43,960
+بنتي يلا واحدة فيك ايوة انت انت ايوة تنسيق
+
+100
+00:08:43,960 --> 00:08:48,300
+الاستمارة واعدادها في
+
+101
+00:08:48,300 --> 00:08:51,880
+صورتها النهائية خلاص بعد ذلك
+
+102
+00:08:54,990 --> 00:09:01,310
+يجب أن تكون واضحة في أبهان الباحث و خاصة في أهداف
+
+103
+00:09:01,310 --> 00:09:03,930
+الباحث تسألاته و فروده حتى يمكن تحديد نوع
+
+104
+00:09:03,930 --> 00:09:06,170
+المعلومات المطلوبة على طريق الاستجابة
+
+105
+00:09:08,870 --> 00:09:15,590
+هذه كل ما يتعلق بتصميم صحيفة الاستبيان لابد أن
+
+106
+00:09:15,590 --> 00:09:23,810
+نصممها وتكون جيدة وتكون في متناول المبحثين بطريقة
+
+107
+00:09:23,810 --> 00:09:30,150
+سلسة وسهلة ومفهومة وواضحة وعبارات واضحة والأسئلة
+
+108
+00:09:30,150 --> 00:09:34,890
+واضحة أيضًا حتى يجيب المبحثين بأريحية على
+
+109
+00:09:34,890 --> 00:09:40,060
+الاستبانة، واضح؟هذه بالنسبة لتصميم صحيفة الاستبيان
+
+110
+00:09:40,060 --> 00:09:45,920
+نعم عند
+
+111
+00:09:45,920 --> 00:09:49,480
+طبعا صياغة الباحث لأسئلة الاستبيان يجب مراعاة عدة
+
+112
+00:09:49,480 --> 00:09:56,560
+شروط ما هي الشروط اللي يجب أن يراعيها أول
+
+113
+00:09:56,560 --> 00:10:00,320
+شرطبوضوح الأسئلة واختيار الأرفاض المناسبة .. بوضوح
+
+114
+00:10:00,320 --> 00:10:03,780
+الأسئلة واختيار الأرفاض المناسبة .. بالاستبانة ..
+
+115
+00:10:03,780 --> 00:10:06,320
+اه يا بنتى .. تجنب الأسئلة الموجهة اللى توحي
+
+116
+00:10:06,320 --> 00:10:10,120
+بإيجابك للإنسان .. تجنب الأسئلة الموجهة اللى توحي
+
+117
+00:10:10,120 --> 00:10:16,280
+بالإجابة من قبل الباحث .. فلذلك لابد الأسئلة دائما
+
+118
+00:10:16,280 --> 00:10:22,310
+يعني تكون واضحة المعالج و لا توحي بالإجابةأه لبعدك
+
+119
+00:10:22,310 --> 00:10:31,510
+أيوة قولي .. حرج .. برضه الأسئلة المحرجة اللي فيها
+
+120
+00:10:31,510 --> 00:10:35,250
+نوع من الحرج للمبحوثين اللي ابتعد عنها .. أيوة يا
+
+121
+00:10:35,250 --> 00:10:35,550
+بنتي
+
+122
+00:10:40,570 --> 00:10:44,070
+أه طبعا، ما تكونش الأسئلة فيها نوع من التحيز، ما
+
+123
+00:10:44,070 --> 00:10:48,190
+تكونش الأسئلة مربكة، فيها نوع من التعصب، اه يجب
+
+124
+00:10:48,190 --> 00:10:51,530
+على البحث أن يكون بترتيب الأسئلة في صحيف الإستريان
+
+125
+00:10:51,530 --> 00:10:56,930
+ترتيبها فحيث تكون الإستريان بأسئلة أولية، اتعلم
+
+126
+00:10:56,930 --> 00:11:00,990
+بحفظ واضح عند الـ middle، السن و الحالة الاجتماعية
+
+127
+00:11:00,990 --> 00:11:05,240
+و النهريعني تكون البيانات الأولية واضحة ثم بعد ذلك
+
+128
+00:11:05,240 --> 00:11:10,420
+ندخل إلى صميم موضوع البحث ونقسم الأسئلة إلى مواضيع
+
+129
+00:11:10,420 --> 00:11:16,680
+مواضيع يعني بحيث أنه كل موضوع من مواضيع البحث يضم
+
+130
+00:11:16,680 --> 00:11:20,460
+عدد من الأسئلة على سبيل المثال لو قلنا بدنا ندرس
+
+131
+00:11:20,460 --> 00:11:27,510
+مشكلات شباب الجامعة الإسلاميةمشكلات الشباب، إذا من
+
+132
+00:11:27,510 --> 00:11:32,630
+هنا المشكلات، كام مشكلة؟ عدد من المشاكل، إذا مشكلة
+
+133
+00:11:32,630 --> 00:11:36,370
+اجتماعية، مشكلة نفسية، مشكلة اقتصادية، مشكلة شغل
+
+134
+00:11:36,370 --> 00:11:40,130
+وقت الفراغ، مشكلات اجتماعية، وهكذا مشكلات، إذا
+
+135
+00:11:40,130 --> 00:11:43,910
+معناته أنه لما أريد أن أصيغ الأسئلة للثبيان، أريد
+
+136
+00:11:43,910 --> 00:11:48,270
+أن أضع كل مجال من هذه المجالات، المشكلاتواضع عليها
+
+137
+00:11:48,270 --> 00:11:52,130
+مجموع من الأسئلة، لو قلنا مشكلات إجتماعية، نحددها،
+
+138
+00:11:52,130 --> 00:11:56,170
+ما هي وضعها في مجال المشكلات الإجتماعية، لو قلنا
+
+139
+00:11:56,170 --> 00:11:59,570
+مشكلات نفسية، أضعها في مجال المشكلات النفسية، لكن
+
+140
+00:11:59,570 --> 00:12:03,370
+ما أخلط مشكلات إجتماعية مع نفسية مع كذا، لابد أن
+
+141
+00:12:03,370 --> 00:12:07,350
+يكون كل موضوع أو كل مجال من مجالات البحث على إحدى
+
+142
+00:12:08,680 --> 00:12:13,000
+الأسئلة الخاصة بيه عليها حدث هنا بيكون فيه تنظيم و
+
+143
+00:12:13,000 --> 00:12:17,880
+تنسيق و بضوح و تسلسل في تعبئة الاستبانة تسلسل في
+
+144
+00:12:17,880 --> 00:12:22,180
+الأفكار والتعبئة من قبل المبحوثين وهكذا هذا
+
+145
+00:12:22,180 --> 00:12:27,180
+المقصود بذلك أيوة بنتي يجب تجميع الأسئلة التي تضم
+
+146
+00:12:27,180 --> 00:12:30,880
+مجموعة معين بعد ما ترتب كل مجموعة من الأسئلة في
+
+147
+00:12:30,880 --> 00:12:34,340
+شكل تسلسلي ومنطقي تسلسل ماحنقول تضم مجموعة معينة
+
+148
+00:12:34,340 --> 00:12:35,480
+ماشي من الأسئلة
+
+149
+00:12:41,360 --> 00:12:46,120
+طبعا أحيانا المبحثين بده نختبرهم فلذلك بنضع أسئلة
+
+150
+00:12:46,120 --> 00:12:50,250
+للاختبار لمعرفة مدى الصدرفي الإجابة على هذه
+
+151
+00:12:50,250 --> 00:12:54,650
+الأسئلة هل المبحوث صادق ام غير صادق؟ فبنضع أحيانا
+
+152
+00:12:54,650 --> 00:12:58,470
+بعض الأسئلة اللي احنا بنقصدها .. يقصدها الباحث
+
+153
+00:12:58,470 --> 00:13:03,750
+لمعرفة المبحوث هل يجيب بصدق ام غير صدق بالنسبة
+
+154
+00:13:03,750 --> 00:13:06,910
+للاستبانة وها كده دكتور بنفس الاستمارة اللي وزّاها
+
+155
+00:13:06,910 --> 00:13:10,710
+بشوف ال .. ممكن اه يصيب أسئلة يعني نفس السؤال
+
+156
+00:13:10,710 --> 00:13:14,950
+يصيبه في مكان تاني بس يصيبه بصياغة أخرى بحيث يعبر
+
+157
+00:13:14,950 --> 00:13:19,530
+عن نفس المعنى هذا عشان نختبر عملية الصدقوعدم الصدق
+
+158
+00:13:19,530 --> 00:13:22,930
+هذه
+
+159
+00:13:22,930 --> 00:13:26,730
+هي .. بعدين بنجرب ال .. نختبر الايه الاستبيان على
+
+160
+00:13:26,730 --> 00:13:33,690
+عينة قولنا عينة صغيرة من المجلوسين للتأكد من سلامة
+
+161
+00:13:33,690 --> 00:13:40,390
+الاستبيان اللغوية وصدق وثبات الاستبيان الثبات
+
+162
+00:13:40,390 --> 00:13:45,850
+عندنا ماذا يعني الثبات؟الثبات كما نقول الثبات، طيب
+
+163
+00:13:45,850 --> 00:13:49,250
+يا بنتو يعني مدى الاتصاق بين البيانات التي يتم
+
+164
+00:13:49,250 --> 00:13:52,630
+جمعها بإعادة تطبيق نفس المقياس أي صحيفة الاستبيان
+
+165
+00:13:52,630 --> 00:13:56,230
+على نفس الأفراد ونفس الظروف المشابهة الأكتر من
+
+166
+00:13:56,230 --> 00:14:00,470
+الممكن بالضبط هذا الثبات يعني وزعناها على عينة
+
+167
+00:14:00,470 --> 00:14:05,610
+بنوزع برضه مرة ثانية على نفس العينة نفس الظروف و
+
+168
+00:14:05,610 --> 00:14:11,810
+نفس نفس النتائج و هكذا الصدقفيعني أن تكون إجاباتنا
+
+169
+00:14:11,810 --> 00:14:14,650
+على الأسئلة الواردة في صحيفة الاستبيان صادقة وأن
+
+170
+00:14:14,650 --> 00:14:18,230
+يكون كل سؤال في صحيفة الاستبيان تقييز فعلا مصممة
+
+171
+00:14:18,230 --> 00:14:21,510
+لقياسه بالضبط بدنا نقييز الأسئلة كذلك بدنا نعرف
+
+172
+00:14:21,510 --> 00:14:26,490
+مدى صدق الأسئلة داخل الاستبيان بحيث أن هذه الأسئلة
+
+173
+00:14:26,490 --> 00:14:33,390
+يعني تقييز لنا فعلا مصممة من أجل قياسه هذا معنى
+
+174
+00:14:33,390 --> 00:14:37,930
+السبات والصدق مميزات الاستبيان ما هي المميزات؟
+
+175
+00:14:39,190 --> 00:14:49,750
+المميزات اللي ما اتكلمتش نهائي اقل
+
+176
+00:14:49,750 --> 00:14:56,030
+أدوات جمع البيانات جهدا وتكلفة يعني بوفر علينا
+
+177
+00:14:56,030 --> 00:15:01,340
+الوقت والجهد هذه مميزاتهما بياخدش لها أموال كثيرة
+
+178
+00:15:01,340 --> 00:15:05,600
+ولا بياخدش جهد كثير ولا وقت أيضا كثير، إذا ثلاث
+
+179
+00:15:05,600 --> 00:15:09,840
+كلمات يوفر لنا الوقت والجهد والتكاليف، هذا إيه
+
+180
+00:15:09,840 --> 00:15:13,700
+الاستبيان، ماذا أيضا؟ أيوة يا بنتي
+
+181
+00:15:18,420 --> 00:15:22,500
+كذلك بدنا نوزع استبيان على ألف، عشر تلاف لطلبة
+
+182
+00:15:22,500 --> 00:15:26,380
+الجامعة، إذا في هذه الحالة مابنحتاجش باحثين،
+
+183
+00:15:26,380 --> 00:15:29,580
+بنوزعوا بالبريد الإلكتروني، ما شاء الله عنا عشرين
+
+184
+00:15:29,580 --> 00:15:33,020
+ألف ولا اتنين عشرين، ألف طالب وطالبة في الجامعة،
+
+185
+00:15:33,020 --> 00:15:38,160
+ممكن نوزع عليهم حصر شامل لمجتمع البحث ككل، نوزع
+
+186
+00:15:38,160 --> 00:15:42,260
+لجميع الطلبة، إذا هذا يعني بنوزع على عدد كبير
+
+187
+00:15:42,260 --> 00:15:43,240
+اليوم للاستبيان.
+
+188
+00:15:46,500 --> 00:15:50,540
+أيوة يا بنتيعن طريق الاستبيان يمكن جمع البيانات من
+
+189
+00:15:50,540 --> 00:15:53,500
+عدد كبير من الأفراد في أقل وقت ممكن وخاصة عند
+
+190
+00:15:53,500 --> 00:15:57,380
+استخدام الاستبيان البدني؟ بالضبط، جمع البيانات من
+
+191
+00:15:57,380 --> 00:16:01,720
+عدد كبير من الأفراد في أقل وقت ممكن، ماذا أيضا؟
+
+192
+00:16:01,720 --> 00:16:07,600
+بالإناقة إلى سهولة ترميز وتصميم البيانات؟ أه طبعا
+
+193
+00:16:07,600 --> 00:16:13,590
+الاستبيان سهل ترميزه، لأنه مرقمالأسئلة موجود عددها
+
+194
+00:16:13,590 --> 00:16:19,170
+و أيضاً لذلك على الكمبيوتر ممكن نرمز يعني الترميز
+
+195
+00:16:19,170 --> 00:16:23,510
+و تصنيف البيانات وهذه بتكبر سهلة في عملية التفريغ
+
+196
+00:16:23,510 --> 00:16:28,490
+و عملية تحليل للبيانات على الكمبيوتر أو يدوي حتى
+
+197
+00:16:28,490 --> 00:16:33,350
+إذا بدنا نفرر يدوي و نحلل يدويلكن اليوم أصبحنا
+
+198
+00:16:33,350 --> 00:16:37,290
+نفرج على الكمبيوتر، مدام عندنا كمبيوتر، لماذا و
+
+199
+00:16:37,290 --> 00:16:41,350
+تكون العينة كبيرة؟ لماذا لا نفرج على الكمبيوتر و
+
+200
+00:16:41,350 --> 00:16:45,810
+نحلل على الكمبيوتر؟ على برنامج SBSS تحليل
+
+201
+00:16:45,810 --> 00:16:51,090
+الإحصائي، تحليل الإحصائي، تحليل الإحصائي الإجتماعي
+
+202
+00:16:51,090 --> 00:16:55,490
+بالرغم من أنه ذكرنا الميزات، لكن في عيوب
+
+203
+00:16:55,490 --> 00:16:59,550
+للاستبيان، فما هي هذه العيوب؟ في الآخر؟
+
+204
+00:17:02,130 --> 00:17:07,730
+أه ارتفاع معدل الرفض معدل ال إيه؟ الرفض أحياناً من
+
+205
+00:17:07,730 --> 00:17:11,990
+قبل عينات البحث أو المبحوثين أحياناً أيوة يا بنتي
+
+206
+00:17:11,990 --> 00:17:15,130
+أنها تحتاج إلى عيانة عناية فائرة في سيارة الأسئلة
+
+207
+00:17:15,130 --> 00:17:18,150
+واضوحة وتسهلت سلوها وسلولتها والقعد عن الاستحلالات
+
+208
+00:17:18,150 --> 00:17:25,030
+الفنية أه إيش هي هذه؟ هذه عيب؟ العيب للاستبيان طيب
+
+209
+00:17:25,030 --> 00:17:30,800
+ماذا أيضا؟أه قولي الاستبيان البريدي يمكن استخدامه
+
+210
+00:17:30,800 --> 00:17:33,780
+الجمع البيارات من الجامعات التعليمة تعليمة عالية
+
+211
+00:17:33,780 --> 00:17:39,300
+الاستبيان البريدي اه طبعا مابنوزحوش للامية ولا
+
+212
+00:17:39,300 --> 00:17:42,900
+للاطفال ولا .. فهذا من العيوب ايضا انه دائما
+
+213
+00:17:42,900 --> 00:17:49,900
+الاستبيان يعني عادة بيكون للمتعلمين اه مين
+
+214
+00:17:49,900 --> 00:17:55,160
+مااتكلمتش؟ما اتكلمتش، تفضلي لا يسوح إذا كان
+
+215
+00:17:55,160 --> 00:17:57,500
+المبقوطين غير مثقافين أو غير ملمين بالقراءة
+
+216
+00:17:57,500 --> 00:18:00,200
+والكتابة بما يجعلهم يجدون صعوبة لقراية أسئلة
+
+217
+00:18:00,200 --> 00:18:02,800
+الإستريان حتى لو أما كانت قراية هذه الأسئلة فكثير
+
+218
+00:18:02,800 --> 00:18:06,480
+منهم قد يسيقهم وهذا من العيب، أنه لا يسوح إلا لمن
+
+219
+00:18:06,480 --> 00:18:11,900
+يجيذ القراية والكتابة والفئة المثقفة المتعلمةخلاص
+
+220
+00:18:11,900 --> 00:18:16,620
+نكون بذلك انتهينا من الاستبيان الان نفتح ان شاء
+
+221
+00:18:16,620 --> 00:18:23,600
+الله في المحاضرة القادمة سناخد مجالات البحث و بعد
+
+222
+00:18:23,600 --> 00:18:27,220
+ذلك المرحلة الميدانية و نكون انتهينا من المنهج ان
+
+223
+00:18:27,220 --> 00:18:31,980
+شاء الله يعني أمامنا فصل واحد و هو مجالات البحث و
+
+224
+00:18:31,980 --> 00:18:36,220
+المرحلة الميدانية الان
+
+225
+00:18:36,220 --> 00:18:45,450
+نفتح باب التقارير ف ..كم طالبة معها تقرير؟ نعم ..
+
+226
+00:18:45,450 --> 00:18:51,070
+اه ضروري بتجيبوا
+
+227
+00:18:51,070 --> 00:18:55,490
+الباحث خلاص ما احنا هنعرض .. هنعرض في وقت معنا وقت
+
+228
+00:18:55,490 --> 00:19:00,750
+لسه نصف الوقت يلا ناخد من وين .. من اليمين فهناخد
+
+229
+00:19:00,750 --> 00:19:04,030
+بالترتيب هنبدأ من على اليمين ناخد من على اليمين بس
+
+230
+00:19:04,030 --> 00:19:07,870
+معاكي فلأ ماتطوليش الجد تاني يلا .. يلا تفضلي
+
+231
+00:19:07,870 --> 00:19:12,770
+تعالي أسمع تعالي هنا يلاعملت بحث بعنوان منهج وطرق
+
+232
+00:19:12,770 --> 00:19:18,650
+البحث العلمي بشكل عام طبعا البحث العلمي تترقت في
+
+233
+00:19:18,650 --> 00:19:24,310
+البحث اللي هو البحث العلمي ومنهج العلمي، الأهداف
+
+234
+00:19:24,310 --> 00:19:28,110
+العامة للبحث العلمي، منهج البحث العلمي ومنهج
+
+235
+00:19:28,110 --> 00:19:30,990
+التجريب وفائد البحث العلمي وتسميات البحوث العلمية
+
+236
+00:19:34,580 --> 00:19:38,320
+البحث العلمى هو عملية منظمة هدفها معرفة الحقيقة عن
+
+237
+00:19:38,320 --> 00:19:41,640
+موضوع معين حيث يسعى الباحث عادة لإمكانية الوصول
+
+238
+00:19:41,640 --> 00:19:43,840
+إلى الأدلة والبرهين التفسير الكثير من القضايا
+
+239
+00:19:43,840 --> 00:19:48,340
+والمشاكل الغامضة التي تصادفه ويتعلم الباحث الكثير
+
+240
+00:19:48,340 --> 00:19:50,660
+من الأمور والقضايا أثناء عملية البحث العلمى كما
+
+241
+00:19:50,660 --> 00:19:55,700
+أنه يستطيع أن يكون شخصية أن يكون شخصية علميةوذلك
+
+242
+00:19:55,700 --> 00:19:59,280
+بأن يحلل ويقيم بعض الحقائق التي تعلمها ويعرف
+
+243
+00:19:59,280 --> 00:20:02,700
+أسوارها وهذا يساعد على التفكير السليم واستعمال
+
+244
+00:20:02,700 --> 00:20:06,840
+العقل والمنطق وانتهاج الأسلوب الموضعي والافتعاد عن
+
+245
+00:20:06,840 --> 00:20:12,370
+الذاتية قدر المستطاعوذلك إذا أراد أن يتأكد من حق
+
+246
+00:20:12,370 --> 00:20:15,210
+ما يدور حوله في البيئة المحيطة وعلى هذا الأساس فإن
+
+247
+00:20:15,210 --> 00:20:18,950
+البحث العلمي يعتبر نوع من تحري الحقيقة للوصول إلى
+
+248
+00:20:18,950 --> 00:20:24,090
+المعارفة طبعا هناك عدة تعرفات للبحث العلمي تختلف
+
+249
+00:20:24,090 --> 00:20:26,870
+أساليب المعرفة العلمية باختلاف الأشخاص ومدار��هم
+
+250
+00:20:26,870 --> 00:20:30,870
+وثقافتهم والإمكانية المتاحة لديهم عندما يرغبون في
+
+251
+00:20:30,870 --> 00:20:36,390
+معرفة الشيء وتمحيصهمإن فهم البحث الوالمي لدى عموما
+
+252
+00:20:36,390 --> 00:20:39,290
+الناس شيء مهم من أجل فسحة المجال أمام الباحثين
+
+253
+00:20:39,290 --> 00:20:43,210
+بالبحث بحيث تتناسب بحوثهم من التقدم الوالمي في
+
+254
+00:20:43,210 --> 00:20:47,980
+capital الصيداءوحيث هو فرق كل ما يحتاجه الإنسان
+
+255
+00:20:47,980 --> 00:20:51,920
+للعمل وفق الأساس العلمي لبناء مجتمع جديد ومتطور
+
+256
+00:20:51,920 --> 00:20:54,840
+وعلينا أن نفهم أن البحث العلمي على أساس تقدم
+
+257
+00:20:54,840 --> 00:20:58,960
+المجتمع علميقتي أيضا بمعزل عن البحث خاصة بمجتمعنا
+
+258
+00:20:58,960 --> 00:21:01,420
+العربي على ضوء المعطيات الجديدة للحياة والتقدم
+
+259
+00:21:01,420 --> 00:21:06,960
+الحاصل دون انسيان تراثنا، بالضبط البحث العلمي
+
+260
+00:21:08,290 --> 00:21:11,810
+المنهج الوالمي طبعا عديت كعريفات لكن تعريف ال ..
+
+261
+00:21:11,810 --> 00:21:15,450
+ال .. ال .. العام يُقصد بال .. يُقصد فيه الدراسة
+
+262
+00:21:15,450 --> 00:21:18,770
+أو التفح .. أو التفحص أو التقصي والتمعن الدقيق،
+
+263
+00:21:18,770 --> 00:21:22,550
+الناقد المنظم للمشاكل والظواهر والموضوعات التي
+
+264
+00:21:22,550 --> 00:21:27,330
+تبرز وتؤرق الأفراد والمجتمعات ومؤسساتها بغرض إيجاد
+
+265
+00:21:27,330 --> 00:21:31,790
+الحلول لها ومعالجتها وإزالة الغموض عنها أو حسم
+
+266
+00:21:31,790 --> 00:21:37,120
+الخلاف فيهاالأهداف العامة للبحث العلمي البحوث التي
+
+267
+00:21:37,120 --> 00:21:40,200
+تهدف إلى اكتشاف حقائق جديدة وتهدف إلى تفسير
+
+268
+00:21:40,200 --> 00:21:43,620
+معلومات وبيانات متاحة وخاصة بالدراسات المكتبية
+
+269
+00:21:43,620 --> 00:21:48,180
+تهدف إلى نظرية علمية جديدة في مجال معين ومهمة
+
+270
+00:21:48,180 --> 00:21:51,760
+الباحث في هذه الحالة تتلخص في الربط بين الوقائع
+
+271
+00:21:51,760 --> 00:21:56,340
+يمكن الباحث من صياغة نظرية محددة قادرة على تفسيرها
+
+272
+00:21:56,340 --> 00:22:00,220
+وبيان أسبابها حيث أن الوصول إلى قانون أو نظرية
+
+273
+00:22:00,220 --> 00:22:02,700
+يؤدي إلى وضع قوانين علمية وهذا يتطلب بالضرورة
+
+274
+00:22:02,700 --> 00:22:06,800
+اتجاه علمي عند الباحثالصفات الباحث الجيد، الامتلاك
+
+275
+00:22:06,800 --> 00:22:11,660
+.. امتلاك القدرة ال .. أستاذ خلاص؟ أولا أكمل ..
+
+276
+00:22:11,660 --> 00:22:14,120
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+277
+00:22:14,120 --> 00:22:14,420
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+278
+00:22:14,420 --> 00:22:14,460
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+279
+00:22:14,460 --> 00:22:14,820
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+280
+00:22:14,820 --> 00:22:14,920
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+281
+00:22:14,920 --> 00:22:15,800
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+282
+00:22:15,800 --> 00:22:20,960
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل ..
+
+283
+00:22:20,960 --> 00:22:28,100
+أكمل .. أكمل .. أكمل .. أكمل
+
+284
+00:22:28,100 --> 00:22:32,590
+..في منهج البحث يعني أنا أخدت بشكل عام يعني تعريف
+
+285
+00:22:32,590 --> 00:22:36,190
+المنهج الوصفي والتاريخي المنهج التاريخي المنهج
+
+286
+00:22:36,190 --> 00:22:39,130
+الذي اعتمد على الظواهر التاريخية التي حدثت في
+
+287
+00:22:39,130 --> 00:22:42,210
+الماضي واستفاد منها في فهم والتفسير الحاضر والتنبؤ
+
+288
+00:22:42,210 --> 00:22:45,070
+بالمستقبل خطوات البحث العلمي في المنهج التاريخي
+
+289
+00:22:45,070 --> 00:22:47,970
+تتشابه مع المنهج الأخرى فيها تجمع البيانات
+
+290
+00:22:47,970 --> 00:22:50,990
+الموجودة سابقا ومصادرها إما أن يكون أولية وثانوية
+
+291
+00:22:50,990 --> 00:22:55,680
+المصادر الأوليةماشي الوصف عبارة عن وصف وتفسير ما
+
+292
+00:22:55,680 --> 00:22:59,820
+هو كائن ف .. فنجد أن البحوث الوصفية تهتم بالظروف
+
+293
+00:22:59,820 --> 00:23:03,280
+والعلاقات القائمة والمعتقدات ووجهات النظر والقيم
+
+294
+00:23:03,280 --> 00:23:06,000
+والاتجاهات عند الناس وهي أيضا قائمة على وصف
+
+295
+00:23:06,000 --> 00:23:08,880
+الحقائق الرهنة المتعلقة بطبيعة الموقف أو جمعة من
+
+296
+00:23:08,880 --> 00:23:13,100
+الناس مع محاولة تفسير هذه الحقائق تفسير كائنة شكرا
+
+297
+00:23:13,100 --> 00:23:17,220
+أستاذ شكرا
+
+298
+00:23:17,220 --> 00:23:20,960
+إيمان إيمان تعالى
+
+299
+00:23:27,240 --> 00:23:30,400
+مش تحدث عن المقابلة، اعني تعريف المقابلة هي حوار
+
+300
+00:23:30,400 --> 00:23:34,060
+مواجه يقوم بالبحث مع المبحوث، الشخص أو أشخاص بهدف
+
+301
+00:23:34,060 --> 00:23:37,640
+الحصول على معلومات محددة تستخدم في البحث العلمي
+
+302
+00:23:37,640 --> 00:23:41,200
+سواء كانت هذه المعلومات للدراسة أو التشخيص أو
+
+303
+00:23:41,200 --> 00:23:44,340
+العلاج، أن أنواع المقابلات، منها في مقابلة تتخص
+
+304
+00:23:44,340 --> 00:23:47,920
+بحسب الهدف، ممكن تكون مقابلة دراسية أو مقابلة
+
+305
+00:23:47,920 --> 00:23:51,480
+تشخصية أو علاجية، ممكن تكون من حيث عدد المبحثين
+
+306
+00:23:51,480 --> 00:23:56,880
+فردية أو جماعية أو من درجة التحكم مفتوحة أو مقننة
+
+307
+00:24:01,120 --> 00:24:04,060
+عنا مزايا وعيوب المقابلة، عنا أول حاجة أنها ..
+
+308
+00:24:04,060 --> 00:24:08,150
+المزايا أنه باستطاعت الباحث أن يكون فيهميعني
+
+309
+00:24:08,150 --> 00:24:12,170
+يكييفها وفقًا للموقف اللي تتم فيه قد يستعمل قائم
+
+310
+00:24:12,170 --> 00:24:15,590
+بالمقابلة المتدرب جيدًا استعمالًا جيدًا للاستجابات
+
+311
+00:24:15,590 --> 00:24:19,590
+المتحصل عليها المقابلة تسمح للباحث بالفحص الدقيق
+
+312
+00:24:19,590 --> 00:24:23,350
+ومتابعة الإجابات من هنا يمكنهم الحصول على بيانات
+
+313
+00:24:23,350 --> 00:24:27,130
+أكتر وضوحة أن العيوب ممكن هتكون سطحية ممكن أنه
+
+314
+00:24:27,130 --> 00:24:33,570
+المبحوث يكتشف أن هذه مقابلة فهدف المعلومات أن شروط
+
+315
+00:24:33,570 --> 00:24:38,000
+المقابلة الجيدةأول حاجة عندنا قدرة الباحث على
+
+316
+00:24:38,000 --> 00:24:42,000
+إجراء المقابلة، تتوقف على قدرتي في صياغة المحادثة،
+
+317
+00:24:42,000 --> 00:24:46,220
+فهم الاتجاهات وتكوين الأحكام، اتنين الإختيار الجيد
+
+318
+00:24:46,220 --> 00:24:47,980
+للأفراد المشتركين في المقابلة.
+
+319
+00:24:57,770 --> 00:25:01,310
+بسم الله الرحمن الرحيم كان موضوع بحث عن كيفية
+
+320
+00:25:01,310 --> 00:25:06,290
+تحديد المشكلة البحثية بحث كان بيحكي عن أول شغل
+
+321
+00:25:06,290 --> 00:25:11,890
+مفهوم المشكلة، مصادر الحصول على المشكلة، معايير
+
+322
+00:25:11,890 --> 00:25:16,010
+اختيار مشكلة البحث،
+
+323
+00:25:16,010 --> 00:25:20,910
+أهمية اختيار المشكلة، وشروط صياغة مشكلة البحث،
+
+324
+00:25:20,910 --> 00:25:25,300
+والأصالة في اختيار المشكلةراح نبدأ نحكي من الأول
+
+325
+00:25:25,300 --> 00:25:29,720
+مفهوم المشكلة هي حاجة لم تشبع أو وجود عقبة أدام
+
+326
+00:25:29,720 --> 00:25:35,340
+أشباع حاجة أمام أشباع حاجتنا وهي موقف غامض لنجد له
+
+327
+00:25:35,340 --> 00:25:38,620
+تفسيرا محددا مصادر الحصول على المشكلة أول شغل
+
+328
+00:25:38,620 --> 00:25:43,640
+الخبرة العلمية الخبرة العلمية القراءات والدراسات
+
+329
+00:25:43,640 --> 00:25:48,560
+الدراسات والأبحاث السابقة معايير اختيار المشكلة
+
+330
+00:25:48,560 --> 00:25:55,100
+هناك معايير ذاتية ومعايير اجتماعية علميةراح أحكي
+
+331
+00:25:55,100 --> 00:25:59,240
+معايير ذاتية اهتمام الباحث وقدرة الباحث وتوفر
+
+332
+00:25:59,240 --> 00:26:01,880
+الإمكانيات المادية وتوفر المعلومات المساعدات
+
+333
+00:26:01,880 --> 00:26:04,500
+الإدارية معايير اجتماعية علمية الفائدة العلمية
+
+334
+00:26:04,500 --> 00:26:08,320
+للبحث ومدى مساهمته للبحث في تقدم في التقدم
+
+335
+00:26:08,320 --> 00:26:11,900
+والمعرفة تعميم نتائج الدراسة ومدى مساهمته في تنمية
+
+336
+00:26:11,900 --> 00:26:17,490
+بحوث أخرىأهمية اختيار المشكلة هناك معايير برضه
+
+337
+00:26:17,490 --> 00:26:21,030
+لاختيار المشكلة أول شغلة المعرفة المعرفة حول
+
+338
+00:26:21,030 --> 00:26:25,210
+ممارسة سارية اختبار نظرية وتقويم منهجية البحث
+
+339
+00:26:25,210 --> 00:26:29,390
+والقابلية للتعميم أو توسيع فهم الظواهر القضايا
+
+340
+00:26:29,390 --> 00:26:33,290
+المعاصرةوالبحث الاستكشافي وتقويم ممارسة محدودة او
+
+341
+00:26:33,290 --> 00:26:40,210
+سياسية عامة في موقع محدد شروط سياغة المشكلة واحد
+
+342
+00:26:40,210 --> 00:26:43,370
+السياغ اللغوي الواضح دون استخدام مصطلحات تقنية او
+
+343
+00:26:43,370 --> 00:26:47,870
+فيها فنية او لغة مضطربة الأسئلة حول المشكلة يعني
+
+344
+00:26:47,870 --> 00:26:54,970
+حول ظاهرة المشكلة تحميل تربط
+
+345
+00:26:54,970 --> 00:26:59,490
+بين العوامل المسببة للمشكلة والأثار
+
+346
+00:27:01,960 --> 00:27:10,880
+مطلب، فلذلك يعني فرض علمى يصار بعد تحديد المسلمين،
+
+347
+00:27:10,880 --> 00:27:17,500
+بعد تحديد المسلمين، يصار تصرف مجتمعنا البعض، ونصير
+
+348
+00:27:17,500 --> 00:27:23,020
+فرض عام ثم نصطمط أنه الفرقات الفرعية التي تجيب لنا
+
+349
+00:27:23,020 --> 00:27:28,360
+على تأكيد صحتها أو عدم صحتها، وهذا كله منطلق
+
+350
+00:27:28,360 --> 00:27:34,100
+الاستبانةعشان ليه ما تقولتي .. اي ماذا .. شروط
+
+351
+00:27:34,100 --> 00:27:37,480
+سياقة مشكلة البحث واحد الصياغة اللغوية الواضحة دون
+
+352
+00:27:37,480 --> 00:27:41,840
+استخدام مصطلحات غير مفهومة ومضطربة بشكل يبقى ..
+
+353
+00:27:41,840 --> 00:27:45,780
+يبقى على اهتمام القارئ في قراءة المشكلة أن تكون
+
+354
+00:27:45,780 --> 00:27:49,700
+المشكلة معقولة من حيث حجمها بحيث يكون مقدور ..
+
+355
+00:27:49,700 --> 00:27:53,180
+مقدور الباحث تناولها أو طرحهاتلاتة، أن تكون
+
+356
+00:27:53,180 --> 00:27:57,180
+المشكلة مسجمة مع التوجه العام للنظريات والأبحاث
+
+357
+00:27:57,180 --> 00:28:01,340
+التي تنورتهم موضوع المشكلة، بحيث يتم تجنب
+
+358
+00:28:01,340 --> 00:28:05,820
+الافتراضات أو الادعاءات الغير مدعمة، أن يتم توضيح
+
+359
+00:28:05,820 --> 00:28:10,220
+أهمية المشكلة وتداولها يكفي لها، طبعا شكرا لك،
+
+360
+00:28:10,220 --> 00:28:16,910
+وإنت من؟بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام علي
+
+361
+00:28:16,910 --> 00:28:20,810
+سيدنا محمد أما بعد تناولت موضوع بحثي عن إحدى
+
+362
+00:28:20,810 --> 00:28:23,510
+الأدوات المستخدمة في جمع البيانات في بحوث الخدمة
+
+363
+00:28:23,510 --> 00:28:27,930
+الاجتماعية وهي الملاحظة كانت الصفحة الأولى من
+
+364
+00:28:27,930 --> 00:28:31,750
+البحث اللي هي آية وما أتيتهم من العلم إلا قليلا
+
+365
+00:28:31,750 --> 00:28:37,610
+بعد ذلك اللي هو الصفحة التانية كان الإهداءربما كان
+
+366
+00:28:37,610 --> 00:28:41,130
+العلم هدية إلهية لا يهدى ولا يباع، ولكن استمحى
+
+367
+00:28:41,130 --> 00:28:45,010
+المثل عذرا بأنه يهدى إن كان المهدي إليهم أعز من
+
+368
+00:28:45,010 --> 00:28:48,610
+النفس، لذا أهديه إلى خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا
+
+369
+00:28:48,610 --> 00:28:52,030
+محمد صلى الله عليه واتم التسليم، إلى شهدائنا
+
+370
+00:28:52,030 --> 00:28:55,810
+الأبرار الذين ضحوا بأرواحهم لتكتمل حدود الأمل، إلى
+
+371
+00:28:55,810 --> 00:28:59,300
+أقصان الحبيبإلى معتقلين الأبطال في سجون الاحتلال
+
+372
+00:28:59,300 --> 00:29:02,640
+الذين قضوا زهرات شبابهم خلف القُضّان دفاعًا عن
+
+373
+00:29:02,640 --> 00:29:06,460
+كرامتنا إلى من كان سبب وجودنا بعد الله عز وجل من
+
+374
+00:29:06,460 --> 00:29:10,360
+ربيانا ص��ارًا ولم ينخلع عنا بشيء إلى من جرع الكأس
+
+375
+00:29:10,360 --> 00:29:14,160
+فارغًا ليسقيني قطرة حب إلى من كلت أنامله ليحصد
+
+376
+00:29:14,160 --> 00:29:17,280
+الأشواك عن دربي ليمهدري طريق العلم إلى القلب
+
+377
+00:29:17,280 --> 00:29:20,860
+الكبير والد العزيزي إلى من أرضعتني الحب والحنان
+
+378
+00:29:20,860 --> 00:29:24,260
+إلى رمز الحب وبلسم الشفاء إلى القلب الناصع بالبياض
+
+379
+00:29:24,260 --> 00:29:28,030
+وولدة الحبيبةللقلوب الطاهرة الرقيقة والنفوس
+
+380
+00:29:28,030 --> 00:29:32,290
+البريئة إلى رياحين حياة إخوتي وأخوات الكرام وقبل
+
+381
+00:29:32,290 --> 00:29:35,310
+الجميع وبعدهم جامعة الغراء بإدارتها الرشيدة
+
+382
+00:29:35,310 --> 00:29:38,610
+وأساتدتها الكرام الذين نهلنا من علمهم الوافر
+
+383
+00:29:38,610 --> 00:29:42,250
+وتأسينا بخلقهم الكريم وأخصوا بالذكر رواد قسم
+
+384
+00:29:42,250 --> 00:29:44,970
+الخدمة الاجتماعية وعلى رأسهم الدكتور الفاضل وليد
+
+385
+00:29:44,970 --> 00:29:51,490
+شبير وإلى زميلات العزات كلهم مش التلاتة بس بعد
+
+386
+00:29:51,490 --> 00:29:58,340
+ذلك اتنولت مقدمة عن الملاحظةبعدين تعريف الملاحظة
+
+387
+00:29:58,340 --> 00:30:02,200
+هي عبارة عن تفاعل المعلومات وتبدلها بين شخصين أو
+
+388
+00:30:02,200 --> 00:30:05,120
+أكثر الملاحظ والمشاركين بالدراسة ربما يكون
+
+389
+00:30:05,120 --> 00:30:09,580
+المشاركين بالدراسة شخص أو أكثر من شخص لجمع معلومات
+
+390
+00:30:09,580 --> 00:30:13,080
+وبيانات محددة حول موضوع أو ظاهرة معينة واسلوب
+
+391
+00:30:13,080 --> 00:30:16,260
+المتابع ينبغي أن يكون باسلوب علمي دقيق بعد ذلك
+
+392
+00:30:16,260 --> 00:30:20,720
+اتنولت أهداف الملاحظة ومنها إبراز السلوك الإنساني
+
+393
+00:30:20,720 --> 00:30:24,110
+كما يحدث فعلا على أرض الواقع أي وقت حدوثهإتنين،
+
+394
+00:30:24,110 --> 00:30:28,250
+توفر الملاحظة وصفا تصويريا للحياة الاجتماعية لا
+
+395
+00:30:28,250 --> 00:30:31,710
+يمكن الحصول عليها بأدوات جمع البيانات الأخرى مثال
+
+396
+00:30:31,710 --> 00:30:35,990
+ذلك كيف تصرف الأطفال الجانحون في الحياة اليومية أو
+
+397
+00:30:35,990 --> 00:30:40,210
+كيف يستكسارق السيارة الهدف التالت هو الاستكشاف إذا
+
+398
+00:30:40,210 --> 00:30:43,070
+أنه في أحيان كثيرة يكون لدينا القليل من المعلومات
+
+399
+00:30:43,070 --> 00:30:46,510
+عن موضوع ما وعن طريق التواجد في مجتمع الدراسة
+
+400
+00:30:46,510 --> 00:30:49,490
+فالملاحظة تمكننا من اكتشاف الجوانب المهمة في
+
+401
+00:30:49,490 --> 00:30:53,660
+الموضوع الذي نكون نحن بصدد دراستهبدل ذلك اتنولت
+
+402
+00:30:53,660 --> 00:30:56,680
+العوامل التي تحكم اختيار الملاحظة كوسيلة لجمع
+
+403
+00:30:56,680 --> 00:31:00,960
+البيانات متمثلة في تلات مجموعات المجموعة الأولى
+
+404
+00:31:00,960 --> 00:31:04,540
+بتتعلق بموضوع الدراسة يعني إيش هو الموضوع اللي
+
+405
+00:31:04,540 --> 00:31:07,900
+إحنا حابين ندرس عنه إذا كانت مشكلة الشباب مشاكل
+
+406
+00:31:07,900 --> 00:31:11,200
+متنوعة اجتماعية أو نفسية أو الاقتصادية بنحدد إيش
+
+407
+00:31:11,200 --> 00:31:15,840
+هو الموضوع بنكتب في الاستمارة أو بنجمع البيانات
+
+408
+00:31:15,840 --> 00:31:20,250
+عنهابعد ذلك عوامل التعلق بمهارات الباحث وخصائصه
+
+409
+00:31:20,250 --> 00:31:27,330
+العوامل التالتة عوامل التعلق بمجتمع الدراسة هذا
+
+410
+00:31:27,330 --> 00:31:31,590
+كان المرجع الأول لماجد محمد الخياط أساسيات البحوث
+
+411
+00:31:31,590 --> 00:31:34,230
+الكمية والنوعية في العلوم الاجتماعية عامان دار
+
+412
+00:31:34,230 --> 00:31:37,130
+الراية للنشر والتوزيع الطبعة الأولى سنة الفين
+
+413
+00:31:37,130 --> 00:31:40,710
+وعشرة ميلادي صفحات صاد صاد متين تلاتة واربعين ل
+
+414
+00:31:40,710 --> 00:31:44,790
+متين وواحد وخمسينال .. بتاع الصيف ..طيب ي��في ..
+
+415
+00:31:44,790 --> 00:31:46,230
+يكفي لأ .. يكفي شوية
+
+416
+00:31:59,280 --> 00:32:02,300
+كان بحتي بعنوان بحتي العلمى طرق توثيق و أساليبه
+
+417
+00:32:02,300 --> 00:32:04,880
+العلمية التطبيقية و المهارات البحتية للطلاب أول
+
+418
+00:32:04,880 --> 00:32:07,480
+حاجة عرفتي البحتي بشكل عام اللي هو استكشاف منظم
+
+419
+00:32:07,480 --> 00:32:11,160
+يظهر في شكل معين يسمح للآخرين بالدخول إلى عالم
+
+420
+00:32:11,160 --> 00:32:13,500
+الطرق المستخدمة في البحث و النتائج المستخلصة منه
+
+421
+00:32:14,060 --> 00:32:18,140
+أيضًا تحدثت بشكل يعني أساسي عن البحث العلمي أو
+
+422
+00:32:18,140 --> 00:32:21,580
+الحاجة البحث العلمية إيش أهميتها الإبتكار ومواكبة
+
+423
+00:32:21,580 --> 00:32:24,420
+التطورات السريعة والشاسعة العلمية وتكنولوجيا تهيئة
+
+424
+00:32:24,420 --> 00:32:27,860
+التعليم لتكون مخرجاته قادرة على إدراك الحاجة إلى
+
+425
+00:32:27,860 --> 00:32:30,480
+الواعي بالتغيير وتقدير الأفكار المحتملة إيجاد
+
+426
+00:32:30,480 --> 00:32:33,820
+الحلول والبدائل الجديدة المبتكرة في معالجة ومواجهة
+
+427
+00:32:33,820 --> 00:32:37,280
+المشكلات الاجتماعية والاقتصادية أيضًا تطوير أساليب
+
+428
+00:32:37,280 --> 00:32:40,180
+وطرق إنتاج وتوزيع السلع والخدمات المفهوم البحث
+
+429
+00:32:40,180 --> 00:32:44,400
+العلمي اللي هو وسيلة يتم بواسطتهدراسة .. دراسة
+
+430
+00:32:44,400 --> 00:32:47,820
+ظاهرة أو مشكلة معينة، في عندنا خصائص للبحث العلمي
+
+431
+00:32:47,820 --> 00:32:50,580
+اللي هو الموضوعية والابتعاد عن التأثير الشخصي
+
+432
+00:32:50,580 --> 00:32:53,740
+الاستناد الى حقائق التعميم القدرة على بناء
+
+433
+00:32:53,740 --> 00:32:58,140
+التنبؤاتالكتير فيه يعني مواضيع بس أنا هأجملكوا آخر
+
+434
+00:32:58,140 --> 00:33:00,920
+موضوع إن شاء الله اللي هو إيش الأخلاقيات اللي لازم
+
+435
+00:33:00,920 --> 00:33:04,920
+يتزم فيها الباحث أو البحث بشكل عام لابد من تأسيس
+
+436
+00:33:04,920 --> 00:33:07,940
+الدقة عند اختيار العين التي تمثل المجتمع بشكل صحيح
+
+437
+00:33:07,940 --> 00:33:10,800
+تأمين الثقة في التحليل وكتابة التقارير خاصة في
+
+438
+00:33:10,800 --> 00:33:14,160
+البحوث الكامية الحرص والأمان لأي بحت أو مرجع يتم
+
+439
+00:33:14,160 --> 00:33:16,480
+استخدامه وعدم إجبار المستجببين على المشارك
+
+440
+00:33:16,480 --> 00:33:19,720
+باستخدام السلطات المختلفةالمشاركة الحقيقية للتأكد
+
+441
+00:33:19,720 --> 00:33:22,460
+من المعالج والتخزين الصحيح، أيضًا عدم استعمال
+
+442
+00:33:22,460 --> 00:33:25,780
+بيانات إلى الأغراض البحثية التي جمعت لها، أخيرًا
+
+443
+00:33:25,780 --> 00:33:28,320
+اختيار الموضوع المناسب مع تحديد المشكلة القابلة
+
+444
+00:33:28,320 --> 00:33:33,280
+للبحث، شكرًا بارك الله فيك، طيب إلى هنا ننهي هذه
+
+445
+00:33:33,280 --> 00:33:39,260
+المحاضرةو إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة ان شاء
+
+446
+00:33:39,260 --> 00:33:44,680
+الله عن .. و نحدثكم عن مجالات البحث العلمى فلذلك
+
+447
+00:33:44,680 --> 00:33:48,240
+ان شاء الله للقاء في المحاضرة القادمة و السلام
+
+448
+00:33:48,240 --> 00:33:49,340
+عليكم و رحمة الله
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/li5_3p3lZyk.srt

@@ -0,0 +1,1270 @@
+1
+00:00:20,650 --> 00:00:24,750
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,750 --> 00:00:29,270
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,270 --> 00:00:36,510
+آله وصحبه أجمعين، أما بعد فأهلا وسهلا بكم في هذه
+
+4
+00:00:36,510 --> 00:00:43,010
+القاعة، قاعة المحاضرات المصورة، وأيضا في مساق مناهج
+
+5
+00:00:43,010 --> 00:00:49,790
+البحث الاجتماعي. إن شاء الله سنأخذ اليوم الموضوع
+
+6
+00:00:49,790 --> 00:00:56,890
+الأول في مناهج البحث، وهو الخاص بالعلم والمعرفة
+
+7
+00:00:56,890 --> 00:01:02,130
+وخصائص العلم والمعرفة. وبعد ذلك، سننتقل إلى
+
+8
+00:01:02,130 --> 00:01:06,710
+موضوع البحث العلمي، وأيضا مفهومه وخصائصه كذلك
+
+9
+00:01:06,710 --> 00:01:10,590
+ووظائف البحث العلمي. لكن قبل أن ندخل في الموضوع،
+
+10
+00:01:10,590 --> 00:01:17,020
+لابد أن نبرز أهمية البحث الاجتماعي. البحث الاجتماعي
+
+11
+00:01:18,260 --> 00:01:24,680
+مهم جدا من خلال المناهج التي سنستخدمها في دراساتنا
+
+12
+00:01:24,680 --> 00:01:30,680
+للظواهر الاجتماعية، بحكم التخصص، لأن البحث الاجتماعي
+
+13
+00:01:30,680 --> 00:01:35,820
+يطلق على التخصص في علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية،
+
+14
+00:01:35,820 --> 00:01:40,760
+أي البحوث الاجتماعية. فلذلك، مساق اسمه مناهج البحث
+
+15
+00:01:40,760 --> 00:01:44,820
+الاجتماعي، مساق اسمه المناهج أو مناهج البحث
+
+16
+00:01:44,820 --> 00:01:49,830
+الاجتماعي بكافة أنواعها وما يتبع ذلك. البحث ضروري
+
+17
+00:01:49,830 --> 00:01:55,370
+جدا في مجتمعاتنا، وخاصة في مجتمعنا العربي ومجتمعنا
+
+18
+00:01:55,370 --> 00:02:00,490
+الفلسطيني، لكي نستخدمه في التخطيط. فالبحث الاجتماعي
+
+19
+00:02:00,490 --> 00:02:05,350
+نستخدمه في التخطيط للمجالات الاجتماعية، الأسرية،
+
+20
+00:02:05,350 --> 00:02:13,090
+والشبابية، وكذلك المعاقين، وكذلك في الطفولة، وأيضا
+
+21
+00:02:13,090 --> 00:02:17,720
+للطلاب والطالبات، كذلك في المدارس والتعليم العام،
+
+22
+00:02:17,720 --> 00:02:21,300
+بشكل عام، والمشكلات التي تواجههم من الناحية
+
+23
+00:02:21,300 --> 00:02:25,360
+الاجتماعية. فالخصائي له دور كبير في الحياة
+
+24
+00:02:25,360 --> 00:02:30,420
+الاجتماعية وفي المجتمع. فلذلك، البحث ضروري جدا لكي
+
+25
+00:02:30,420 --> 00:02:34,520
+عندما نقوم بدراسة أي مشكلة أو أي موضوع، لابد أن
+
+26
+00:02:34,520 --> 00:02:41,090
+نتبع خطوات البحث العلمي، ونتبع المنهج العلمي السليم،
+
+27
+00:02:41,090 --> 00:02:45,630
+والأداء السليم لدراسة أي موضوع اجتماعي أو مشكلة
+
+28
+00:02:45,630 --> 00:02:49,870
+اجتماعية. موضوع البحث الاجتماعي، مناهج البحث
+
+29
+00:02:49,870 --> 00:02:55,890
+الاجتماعي كمساق. هذه تكون مقدمة قبل أن تأخذوا مساق
+
+30
+00:02:56,120 --> 00:03:01,180
+بحث التخرج، لأن مناهج البحث الاجتماعي إطار نظري
+
+31
+00:03:01,180 --> 00:03:07,560
+تتعلمون من خلاله المفاهيم وأنواع المناهج وأدوات
+
+32
+00:03:07,560 --> 00:03:11,820
+البحث الاجتماعي. وبعد ذلك، مجالات البحث الاجتماعي،
+
+33
+00:03:11,820 --> 00:03:16,990
+وكذلك كيفية إعداد البحث الاجتماعي، وخطوات البحث
+
+34
+00:03:16,990 --> 00:03:21,790
+الاجتماعي من بدايتها إلى نهايتها، التي هي الخاصة
+
+35
+00:03:21,790 --> 00:03:29,050
+بالتصميم المنهجي للبحث الاجتماعي. وهذا كله تمهيدا
+
+36
+00:03:29,050 --> 00:03:35,760
+للفصل القادم، عند اختيار موضوع التخرج، وهو بحث التخرج،
+
+37
+00:03:35,760 --> 00:03:40,540
+الذي تختاره فيه لدراسة ظاهرة أو موضوع اجتماعي أو
+
+38
+00:03:40,540 --> 00:03:45,100
+مشكلة اجتماعية. فلابد أن تتابعوا كل ما درسناه في
+
+39
+00:03:45,100 --> 00:03:48,760
+مناهج البحث الاجتماعي في التطبيق العملي، إن شاء
+
+40
+00:03:48,760 --> 00:03:50,100
+الله. الفصل القادم.
+
+41
+00:03:52,600 --> 00:03:57,960
+طبعا، خطتنا في الدراسة سنتناول المحاضرات، أيضا
+
+42
+00:03:57,960 --> 00:04:02,280
+الحضور للطالبات، يعني أيضا له جزء من التقييم.
+
+43
+00:04:02,280 --> 00:04:08,040
+المشاركات كذلك لها جزء من التقييم، وكذلك التكليف
+
+44
+00:04:08,040 --> 00:04:15,050
+للطالبات، أيضا بإعداد ما يتعلق بإعداد أبحاث صغيرة أو
+
+45
+00:04:15,050 --> 00:04:20,050
+تقارير صغيرة حول موضوعات البحث الاجتماعي، الموضوعات
+
+46
+00:04:20,050 --> 00:04:25,310
+المختلفة، حسب الخطة، وحسب ما هو مفصل لدينا في الخطة،
+
+47
+00:04:25,310 --> 00:04:29,750
+التي تم توزيعها عليكم. أي طالب لم يأخذ من
+
+48
+00:04:29,750 --> 00:04:32,990
+الخطة؟  الذي لم يأخذ، طالب أو اثنين، إن شاء الله بعد
+
+49
+00:04:32,990 --> 00:04:36,690
+المحاضرة سنعطيها من الخطة. لكن أنا في المحاضرات
+
+50
+00:04:36,690 --> 00:04:41,010
+السابقة، تم توزيع الخطة على جميع الطالبات،
+
+51
+00:04:43,360 --> 00:04:47,940
+القليل القليل  اللاتي كنّ غائبات، إن شاء الله بعد
+
+52
+00:04:47,940 --> 00:04:53,020
+نهاية المحاضرة سنعطيها الخطة بإذن الله تعالى، سنعطي
+
+53
+00:04:53,020 --> 00:04:58,880
+الطلبات الخطة اليوم.
+
+54
+00:04:58,880 --> 00:05:05,800
+سنبدأ في موضوع المحاضرة، وهو موضوعنا عن العلم، العلم
+
+55
+00:05:06,580 --> 00:05:12,460
+اليوم سنتكلم عن العلم، وخصائص العلم، ووظائف العلم،
+
+56
+00:05:12,460 --> 00:05:18,060
+وإن شاء الله بعد ذلك سنتناول البحث العلمي، ومفهوم
+
+57
+00:05:18,060 --> 00:05:22,800
+البحث العلمي، وخصائص البحث العلمي. اليوم، لو أتينا
+
+58
+00:05:22,800 --> 00:05:34,170
+مثلا، عندنا في البحث العلمي، هو يعتبر ضرورة. البحث
+
+59
+00:05:34,170 --> 00:05:40,530
+العلمي يعتبر ضرورة، طبعا كما تحدثنا في البداية أن
+
+60
+00:05:40,530 --> 00:05:46,670
+أساس التخطيط يقوم على البحث العلمي، العلم. فلذلك،
+
+61
+00:05:46,670 --> 00:05:51,350
+البحث العلمي هو الوصول إلى الحقيقة. دراسة علمية
+
+62
+00:05:51,350 --> 00:05:56,550
+للوصول إلى الحقائق الموجودة في المجتمع. فلذلك، من
+
+63
+00:05:56,550 --> 00:06:01,190
+هنا البحث ضرورة مهمة جدا، ونستخدمها للتخطيط
+
+64
+00:06:01,190 --> 00:06:05,810
+السليم، لأن أي تخطيط داخل المجتمع لابد أن يعتمد على
+
+65
+00:06:05,810 --> 00:06:11,350
+البحث العلمي الذي من خلاله نجمع البيانات الصحيحة، و
+
+66
+00:06:11,350 --> 00:06:15,010
+نحَللُها، وبعد ذلك نصل إلى النتائج.
+
+67
+00:06:17,810 --> 00:06:23,250
+أي مشكلة أو احتياجات داخل المجتمع، يجب أن نتبع فيها
+
+68
+00:06:23,250 --> 00:06:28,710
+أسلوب البحث العلمي. البحث العلمي اليوم أصبح ضرورة
+
+69
+00:06:28,710 --> 00:06:33,030
+لكل المجتمعات، وخاصة المجتمعات النامية التي تريد أن
+
+70
+00:06:33,030 --> 00:06:37,560
+تتقدم، مثل مجتمعنا الفلسطيني. نحن في أَمَسِّ الحاجة إلى
+
+71
+00:06:37,560 --> 00:06:42,140
+الاهتمام بالبحث العلمي، حتى نستطيع أن نحقق التنمية
+
+72
+00:06:42,140 --> 00:06:47,300
+بكافة مجالاتها، الاجتماعية والاقتصادية، وهكذا. فلذلك،
+
+73
+00:06:47,300 --> 00:06:53,440
+لابد أن نهتم بالبحث العلمي، أيضا.
+
+74
+00:06:56,060 --> 00:07:00,880
+التغيرات التي تحدث في المجتمع، كذلك تحتاج إلى البحث
+
+75
+00:07:00,880 --> 00:07:04,840
+العلمي، لمواجهة هذه التغيرات وما ينتج عنها من
+
+76
+00:07:04,840 --> 00:07:08,560
+مشكلات. أحيانا يحدث تغير اجتماعي، أو تغير اجتماعي
+
+77
+00:07:08,560 --> 00:07:12,420
+داخل المجتمع، ينتج عنه بعض المشكلات. فلذلك، من هنا
+
+78
+00:07:12,420 --> 00:07:17,540
+نحتاج إلى البحث العلمي، لملاحقة التغيرات الاجتماعية
+
+79
+00:07:17,540 --> 00:07:23,160
+التي تحدث داخل المجتمع، لنعرف إيجابياتها وسلبياتها،
+
+80
+00:07:23,160 --> 00:07:28,180
+حتى نستطيع أن نضع الخطط السليمة لمواجهة هذه التغيرات
+
+81
+00:07:28,180 --> 00:07:32,780
+التي تحدث في المجتمع. كذ��ك، إذا نتج عن هذه التغيرات
+
+82
+00:07:32,780 --> 00:07:37,640
+مشكلات، لكي نضع الخطط السليمة لمعالجة المشكلات،
+
+83
+00:07:37,640 --> 00:07:42,160
+نتيجة البحث العلمي. هذه كلها تبرز هنا أهمية البحث
+
+84
+00:07:42,160 --> 00:07:48,420
+العلمي، للوصول إلى حل المشكلات داخل المجتمع، والوصول
+
+85
+00:07:48,420 --> 00:07:52,680
+إلى التخطيط السليم داخل المجتمع. بدنا نأخذ جزئية،
+
+86
+00:07:52,680 --> 00:07:57,320
+جزئية. نأتي الآن إلى العلم، وعلى ما أعتقد أيضا العلم
+
+87
+00:07:57,320 --> 00:08:01,460
+ومفهوم العلم في النظرية الاجتماعية، كنا تعرضنا إليه
+
+88
+00:08:01,460 --> 00:08:05,740
+أيضا في الكتاب الخاص بالنظرية الاجتماعية، عن العلم
+
+89
+00:08:05,740 --> 00:08:08,920
+ومفهوم العلم وغير ذلك، يعني لكن هنا،
+
+90
+00:08:14,140 --> 00:08:20,000
+العلم هو الوصول إلى الحقيقة وتفسير الحقيقة. هذا هو
+
+91
+00:08:20,000 --> 00:08:27,810
+العلم. ولذلك، أي علم ندرسه، يفسر الحقيقة، ويوضح لنا
+
+92
+00:08:27,810 --> 00:08:32,770
+الحقيقة. فلذلك، العلم هو الوصول إلى الحقيقة وتفسيرها.
+
+93
+00:08:32,770 --> 00:08:39,990
+فلذلك، العلم هو خطوات وإجراءات منطقية متعلقة، طبعا،
+
+94
+00:08:39,990 --> 00:08:44,920
+لما نقول خطوات وإجراءات منطقية، يعني مش عشوائية، منطقية
+
+95
+00:08:44,920 --> 00:08:49,560
+تعتمد على العقل وعلى التفكير، وليست خيالية، وليست
+
+96
+00:08:49,560 --> 00:08:54,720
+عشوائية، بل هي منظمة، بخطوات منظمة. عندما نقول منطقية،
+
+97
+00:08:54,720 --> 00:08:58,940
+يعني منظمة، تقوم على التفكير العلمي السليم. فلذلك،
+
+98
+00:08:58,940 --> 00:09:02,640
+مجموعة من الخطوات والإجراءات المنطقية، من أجل تحقيق
+
+99
+00:09:02,640 --> 00:09:07,300
+هدف محدد، والهدف هذا عادة هو الحقيقة، هو الوصول إلى
+
+100
+00:09:07,300 --> 00:09:15,900
+الحقيقة. هذا هو العلم. وصلنا إلى ذلك، والعلم هو الكشف
+
+101
+00:09:15,900 --> 00:09:21,120
+عن الوقائع، باتباع الإجراءات المنهجية. فلا علم بدون
+
+102
+00:09:21,120 --> 00:09:27,980
+منهج، والمنهج دائما قوامه الاستقرار، طبعا. فهكذا، فلذلك،
+
+103
+00:09:27,980 --> 00:09:34,360
+أي علم لابد أن يكون له منهج، منهج نستخدمه. فلذلك، لا
+
+104
+00:09:34,360 --> 00:09:38,660
+علم بدون منهج، فالمنهج ضروري من أجل الوصول إلى
+
+105
+00:09:38,660 --> 00:09:43,760
+العلم، إلى الحقيقة، وكشف الحقيقة، وتفسير الحقيقة.
+
+106
+00:09:43,760 --> 00:09:49,700
+وهكذا. في عندنا تعريف جرائي للعلم.
+
+107
+00:09:53,170 --> 00:09:57,730
+طبعا، التعريف الجرائي بأنه بناء منظم من المعرفة،
+
+108
+00:09:57,730 --> 00:10:03,150
+يبدأ بالواقع وينتهي إلى تفسير الواقع، الواقع الذي
+
+109
+00:10:03,150 --> 00:10:08,430
+يعيشه الإنسان فيه، مجتمعي. نبدأ به، ونفسر هذا الواقع،
+
+110
+00:10:08,430 --> 00:10:13,210
+الذي نعيش به. فلذلك، من هنا، هذا هو العلم، يفسر لنا
+
+111
+00:10:13,210 --> 00:10:18,670
+الواقع الذي نعيش به داخل مجتمعنا، وأن الواقع طبعا،
+
+112
+00:10:18,670 --> 00:10:22,110
+نعم.
+
+113
+00:10:23,330 --> 00:10:28,510
+طبعا، العالم هو إنسان، لأنه هو الذي يقوم بالبحث، مش أي
+
+114
+00:10:28,510 --> 00:10:32,510
+إنسان يستطيع أن يقوم بالبحث، مش أي إنسان يستطيع أن
+
+115
+00:10:32,510 --> 00:10:36,250
+يدرس الظواهر والمشكلات داخل المجتمع. لكن هناك
+
+116
+00:10:36,250 --> 00:10:41,590
+العلماء المختصون في دراسة هذه الظواهر. نتوقعنا
+
+117
+00:10:41,590 --> 00:10:46,510
+كمُعالِمات إن شاء الله في المستقبل، متخصصات، كخصائص
+
+118
+00:10:46,510 --> 00:10:51,210
+اجتماعيات. إذا، علينا الاهتمام بالظواهر الاجتماعية،
+
+119
+00:10:51,210 --> 00:10:55,130
+والمشكلات الاجتماعية في المجالات المختلفة. فلذلك، من
+
+120
+00:10:55,130 --> 00:11:00,250
+هنا ندرس مناهج البحث الاجتماعي. فلذلك، من هنا العلم
+
+121
+00:11:00,960 --> 00:11:07,040
+ه�� أي إنسان يسعى في الحصول على هذه المعرفة، وهنا
+
+122
+00:11:07,040 --> 00:11:11,360
+يتبع برنامج يؤدي إلى الكشف عن الحقيقة. أنتنّ
+
+123
+00:11:11,360 --> 00:11:15,260
+غدا، يعني دوركنّ الكشف عن الحقائق الاجتماعية داخل
+
+124
+00:11:15,260 --> 00:11:19,540
+المجتمع، للوصول إلى حل المشكلات الاجتماعية. هنا
+
+125
+00:11:19,540 --> 00:11:23,220
+نعتمد أو نصل، مستندين إلى مجموعة من القواعد
+
+126
+00:11:23,220 --> 00:11:27,560
+العامة التي تهيمن على سير العقل، وتحدد عملياته، حتى
+
+127
+00:11:27,560 --> 00:11:32,570
+يصل إلى نتيجة معلومة. وهذه ما نطلق عليها المنهج
+
+128
+00:11:32,570 --> 00:11:39,410
+العلمي، خطوات. ولذلك، نسميه method، طريقة أو منهج،
+
+129
+00:11:39,410 --> 00:11:43,750
+منهج علمي، الـ method، الطريقة التي نسلكها في
+
+130
+00:11:43,750 --> 00:11:48,230
+الوصول إلى الحقيقة. واضح؟ وهذه طبعا، الوصول إلى
+
+131
+00:11:48,230 --> 00:11:52,370
+الحقيقة، التي هي العلم، العلم. فالمنهج العلمي يوصلنا
+
+132
+00:11:52,370 --> 00:11:57,030
+إلى العلم، العلم، الذي هو الحقيقة داخل المجتمع، و
+
+133
+00:11:57,030 --> 00:11:59,490
+هكذا، طبعا.
+
+134
+00:12:00,810 --> 00:12:06,890
+في عندنا وظائف، نسميها وظائف العلم، وخصائص العلم.
+
+135
+00:12:06,890 --> 00:12:11,970
+فهنا في عندنا العلم، الوظيفة الرئيسية، سواء كان علم
+
+136
+00:12:11,970 --> 00:12:18,590
+اجتماعي، علم طبيعي، علم اقتصادي، أي علم كان، هو اكتشاف
+
+137
+00:12:18,590 --> 00:12:25,490
+الحقيقة، اكتشاف ماذا؟ اكتشاف الحقيقة، وإقامة الدليل
+
+138
+00:12:25,490 --> 00:12:29,610
+عليها، على الحقيقة، والسبيل إلى ذلك هو صياغة
+
+139
+00:12:29,610 --> 00:12:34,390
+القوانين العلمية. نصل إلى قوانين علمية، وبعد
+
+140
+00:12:34,390 --> 00:12:39,350
+القوانين، نصل إلى نظريات علمية أيضا، تفسر لنا الواقع.
+
+141
+00:12:39,350 --> 00:12:42,690
+إذا كانت نظريات اجتماعية، تفسر لنا الواقع الاجتماعي،
+
+142
+00:12:42,690 --> 00:12:51,030
+نظريات طبيعية، تفسر لنا الواقع الطبيعي، وهكذا. طيب،
+
+143
+00:12:51,930 --> 00:12:55,710
+طبعا، هذه القوانين أو النظريات، هي عبارات تتضمن
+
+144
+00:12:55,710 --> 00:13:02,270
+تفسيرًا للارتباط بين الظواهر، طبعا تنتقل بنا من
+
+145
+00:13:02,270 --> 00:13:09,890
+عالم المجهول إلى عالم المعلوم، واضح؟ للحقيقة، طبعا، في
+
+146
+00:13:09,890 --> 00:13:16,410
+عندنا خصائص العلم، أهم خصائص العلم. في عندنا عدد من
+
+147
+00:13:16,410 --> 00:13:21,010
+الخصائص، يعني أنا هنا بقولها الآن سريعا، وبعدين كل
+
+148
+00:13:21,010 --> 00:13:28,150
+خاصية نشرحها. يعني، من خصائص العلم أنه واقعي، واقعي،
+
+149
+00:13:28,150 --> 00:13:35,050
+واقعي، مش خيالي. أيضا، من خصائص العلم، مصاغ في قضايا
+
+150
+00:13:35,050 --> 00:13:40,990
+متسلسلة، قضايا. أيضا، من خصائص العلم بأنه منطقي، يقوم
+
+151
+00:13:40,990 --> 00:13:46,760
+على التفكير والمنطق. واضح؟ للخيال. أيضا، من خصائص
+
+152
+00:13:46,760 --> 00:13:51,880
+العلم أنه إجرائي، عملي، تطبيقي، إجرائي. نكمل خصائص
+
+153
+00:13:51,880 --> 00:13:58,560
+العلم، يتسم بالعمومية، وطبعا عمومية للجميع، ليس
+
+154
+00:13:58,560 --> 00:14:02,420
+ملكًا خاصًا لفرد معين، بل هو للجميع، ملك الجميع.
+
+155
+00:14:02,420 --> 00:14:09,620
+أيضا، العلم يسعى إلى حل المشكلات، حل المشكلات. لأن ما
+
+156
+00:14:09,620 --> 00:14:14,160
+الفائدة من العلم إذا لم يحلّ المشكلات؟ فأي علم لابد
+
+157
+00:14:14,160 --> 00:14:17,780
+أن يحلّ مشكلة. إذا كان علما اجتماعيا، يحلّ مشكلة
+
+158
+00:14:17,780 --> 00:14:22,340
+اجتماعية، علما طبيا، يحلّ مشكلة طبية، علم هندسي، يحلّ
+
+159
+00:14:22,340 --> 00:14:26,540
+المشكلة الهندسية، وهكذا على سبيل المثال في كل
+
+160
+00:14:26,540 --> 00:14:31,760
+العلوم. أيضا، العلم يميل إلى التجريد، والمعرفة
+
+161
+00:14:31,760 --> 00:14:36,640
+العلمية لا تقف عند حد معين، بل هي مستمرة، وهكذا منذ
+
+162
+00:14:36,640 --> 00:14:42,220
+القدم إلى عصرنا الحاضر، التي هي المعرفة مستمرة.
+
+163
+00:14:42,220 --> 00:14:48,300
+طبعا، الخصائص هذه التي ذكرناها مجملة هنا، بدنا
+
+164
+00:14:48,300 --> 00:14:52,720
+نحاول نشرحها. لما نقول واقعي، ما معنى أن العلم واقعي؟
+
+165
+00:14:53,360 --> 00:14:57,320
+لابد أن نطرق باب المناقشة أيضا، ولابد كل طالبة
+
+166
+00:14:57,320 --> 00:15:03,200
+يكون ذهنها معنا، وتحاول أنها أيضا تركز وفي هذه
+
+167
+00:15:03,200 --> 00:15:08,060
+المفاهيم التي قلناها، خصائص العلم، بدنا نعرف ما هي
+
+168
+00:15:08,060 --> 00:15:12,700
+أو وظائف العلم هذه التي ذكرناها، كخصائص، ما هي
+
+169
+00:15:12,700 --> 00:15:17,620
+الخاصية الأولى؟ أن العلم منطقي، ماذا يعني أن العلم
+
+170
+00:15:17,620 --> 00:15:22,000
+واقعي؟ العلم واقعي، ماذا تعني؟ آه يا بنتي، أنها تقوم
+
+171
+00:15:22,000 --> 00:15:24,980
+على استقراء الظواهر والخبرات التي نعيشها، لأنه جُرِّبَ
+
+172
+00:15:24,980 --> 00:15:29,
+
+223
+00:19:45,660 --> 00:19:49,340
+بيكون مصارف في قضايا، والقضايا هذه ليست مطلقة، بل هي
+
+224
+00:19:49,340 --> 00:19:54,420
+احتمالية، بمعنى أن الواقع هو الذي يحدد صدقها أو
+
+225
+00:19:54,420 --> 00:20:02,740
+كذبها. طبعًا، في عندنا أيضًا من الخصائص بدنا ناخدها من
+
+226
+00:20:02,740 --> 00:20:10,000
+الجهات كلها. العلم منطقي، ماذا يعني كلمة منطقي؟ يعني
+
+227
+00:20:10,000 --> 00:20:13,040
+دراسة دقيقة، اللي كنت ببحثها، أن يتوصل لنظرية
+
+228
+00:20:13,040 --> 00:20:16,940
+معينة، ودي نظرية يجب أن تتبنى أو تتصف بقواعد
+
+229
+00:20:16,940 --> 00:20:21,240
+المنطقية، يعني لازم أي عالم يتوصل لنظرية تكون صادقة
+
+230
+00:20:21,240 --> 00:20:26,290
+أو عقلانية. نعم، أيوة بالضبط. فهنا معنى ذلك أن
+
+231
+00:20:26,290 --> 00:20:30,190
+الباحث العلمي لما بيقوم بصياغة الفروض، ويتحقق من
+
+232
+00:20:30,190 --> 00:20:33,730
+صحة الفروض أو عدم صحة الفروض أو المفاهيم اللي
+
+233
+00:20:33,730 --> 00:20:38,210
+بيضعها أو النظرية، وما يصل إليه، إذاً هنا لابد أن تكون
+
+234
+00:20:38,210 --> 00:20:42,710
+منطقية، قائمة على الفكر وعلى البحث العلمي السليم. هل
+
+235
+00:20:42,710 --> 00:20:47,980
+هي حقيقة منطقية، والله غير منطقية. فلذلك العلم دائمًا
+
+236
+00:20:47,980 --> 00:20:53,780
+من خصائصه أنه منطقي، يفسر لنا الحقائق تفسيراً منطقياً،
+
+237
+00:20:53,780 --> 00:20:58,480
+يقوم على العلم وعلى استخدام المنهج العلمي في تفسير
+
+238
+00:20:58,480 --> 00:21:03,540
+الظاهرة أو تفسير المشكلة أو تفسير الفرض. هل هو
+
+239
+00:21:03,540 --> 00:21:07,260
+ينطبق أو لا ينطبق على المشكلة، الفرض العلمي. فلذلك
+
+240
+00:21:07,260 --> 00:21:12,920
+من هنا بنقول العلم منطقي دائمًا، ليس خيالياً، بل هو
+
+241
+00:21:12,920 --> 00:21:16,700
+يقوم على ما هو استخدام المنهج العلمي في دراسة
+
+242
+00:21:16,700 --> 00:21:20,900
+الظاهرة أو المشكلة، والوصول إلى الحقائق اللي هي
+
+243
+00:21:20,900 --> 00:21:25,400
+حقائق العلم. واضح؟ فلذلك من هنا بنطلق عليه أن
+
+244
+00:21:25,400 --> 00:21:32,200
+العلم منطقي. طيب، في عندنا خاصية أخرى من خصائص
+
+245
+00:21:32,200 --> 00:21:36,440
+العلم، ما هي؟ آه يا ابنتي، قولي. العلم إجرائي.
+
+246
+00:21:47,190 --> 00:21:52,210
+إجرائي يعني إجراء عملي، يعني العلم لابد أن يُطبق
+
+247
+00:21:52,210 --> 00:21:57,850
+ويكون له إجراءات عملية. ليس العلم من أجل العلم، ليس
+
+248
+00:21:57,850 --> 00:22:02,430
+العلم من أجل العلم فقط، ولكن العلم من أجل تفسير
+
+249
+00:22:02,430 --> 00:22:07,250
+الواقع، وتطبيقه على الواقع، واضح؟ على واقع المجتمع
+
+250
+00:22:07,250 --> 00:22:11,990
+وهكذا. فأي علم لابد أن يكون علماً إجرائياً عملياً،
+
+251
+00:22:11,990 --> 00:22:18,470
+تطبيقياً، نستفيد منه. هذا هو العلم أيضاً من خصائص
+
+252
+00:22:18,470 --> 00:22:23,410
+العلم. أيوة يا بنتي؟ العلم يلقى صفة العمومية، يعني أن
+
+253
+00:22:23,410 --> 00:22:26,330
+العمومية في استخدام الرموز المختلفة اللي عندها
+
+254
+00:22:26,330 --> 00:22:31,690
+يكون باحث بإقامة بحث، ومن ثم بعد فترة زمنية يكون
+
+255
+00:22:31,690 --> 00:22:34,910
+باحث آخر يجرّش نفس البحث، مع تطورات أخرى نفس
+
+256
+00:22:34,910 --> 00:22:39,030
+البحث القديم. طبعاً العمومية بأن يكون عاماً، ما نصل
+
+257
+00:22:39,030 --> 00:22:43,970
+إليه من نتائج أن تُعمّم في المجتمع. فلذلك العلم، وما
+
+258
+00:22:43,970 --> 00:22:48,770
+نصل إليه من نتائج، لابد أن يكون له صفة العمومية، داخل
+
+259
+00:22:48,770 --> 00:22:53,170
+المجتمع وخارج المجتمع، والكل يستفيد من نتائج البحث
+
+260
+00:22:53,170 --> 00:22:58,810
+العلمي. فلذلك من هنا بنقول المعرفة بتكون عامة، وليست
+
+261
+00:22:58,810 --> 00:23:03,570
+خاصة، حكراً على فرد أو مجموعة، لا، الكل اليوم، وخاصة في
+
+262
+00:23:03,570 --> 00:23:06,750
+وسائل الاتصال اليوم الحديثة، ومواقع الإنترنت،
+
+263
+00:23:06,750 --> 00:23:11,010
+والاتصالات وغير ذلك، ووسائل الإعلام المختلفة،
+
+264
+00:23:11,010 --> 00:23:15,410
+والقنوات الفضائية اليوم. أي اكتشاف علمي يُعمّم، ويعرف
+
+265
+00:23:15,780 --> 00:23:19,220
+يعني سواء كان طبيعي، طبيعي، أو غير ذلك. فإذن، بالكم في
+
+266
+00:23:19,220 --> 00:23:23,460
+الاكتشافات العلمية الاجتماعية. فلذلك من هنا بنقول
+
+267
+00:23:23,460 --> 00:23:28,640
+العلم يتسم بالعمومية، فالبحث العلمي الجميع يستفيد
+
+268
+00:23:28,640 --> 00:23:34,300
+منه، ليس حكراً على فرد أو جماعة أو مجتمع، الكل لابد
+
+269
+00:23:34,300 --> 00:23:38,060
+أن يستفيد من العلم وهكذا. فلذلك من هنا، من سمة
+
+270
+00:23:38,060 --> 00:23:43,480
+العلم أنه يتسم بالعمومية وهكذا.
+
+271
+00:23:46,170 --> 00:23:51,250
+ولذلك، أي شيء بيكتشفه أي باحث، ممكن ما يصل إليه باحث
+
+272
+00:23:51,250 --> 00:23:55,570
+آخر أيضاً، يجري دراسات ويشوف مدى صحة هذا الباحث
+
+273
+00:23:55,570 --> 00:24:00,030
+أو عدم صدقه. هذا من حق الباحثين داخل المجتمع وخارج
+
+274
+00:24:00,030 --> 00:24:04,470
+المجتمع أيضاً. يكون هناك تعاون وتبادل للمعرفة، وما
+
+275
+00:24:04,470 --> 00:24:09,570
+نصل إليه من حقائق. اجتماعية. في عندنا خاصية أخرى من
+
+276
+00:24:09,570 --> 00:24:17,490
+خصائص العلم، آه يا بنتي، العلم يسعى دائمًا، طبعاً ماذا
+
+277
+00:24:17,490 --> 00:24:21,630
+يعني ذلك يا بنتي؟ البحث الاجتماعي لما يعمل بحث
+
+278
+00:24:21,630 --> 00:24:26,670
+اجتماعي لمظاهر معينة، يرجعه لذلك وجود مشكلة أو
+
+279
+00:24:26,670 --> 00:24:29,850
+تساؤلات حول هذه المشكلة، يبحث عليها هذه المشكلة
+
+280
+00:24:29,850 --> 00:24:33,050
+مثلاً، البحث المدني علمي أو بحث اجتماعي. نعم، فيضع
+
+281
+00:24:33,050 --> 00:24:37,990
+لذلك فروضاً معينة، أو فروضاً مبدئية أو مؤقتة، يفضل هذه
+
+282
+00:24:37,990 --> 00:24:43,810
+الاختبارات أو الفروض، يفضل الاختبار لمدى صحتها. يعني
+
+283
+00:24:43,810 --> 00:24:48,990
+باختصار، باختصار أن العلم يسعى لحل المشكلات العلمية.
+
+284
+00:24:48,990 --> 00:24:55,110
+أي من خصائص أي علم، لابد أن يحلّ لنا المشكلة، وإلا ما
+
+285
+00:24:55,110 --> 00:24:58,730
+الفائدة من العلم. ولذلك، وجود المشكلة داخل المجتمع
+
+286
+00:24:58,730 --> 00:25:04,170
+لابد أن العلم يسعى إلى اكتشاف الحقيقة حول أسباب
+
+287
+00:25:04,170 --> 00:25:08,230
+المشكلة، وكيف نعالج المشكلة ونضع الخطة لعلاج
+
+288
+00:25:08,230 --> 00:25:12,130
+المشكلة. فإذن من خصائص العلم هو الوصول إلى حل
+
+289
+00:25:12,130 --> 00:25:17,280
+المشاكل. علم اجتماعي يحلّ لنا المشاكل الاجتماعية، علم
+
+290
+00:25:17,280 --> 00:25:21,080
+طبي يحلّ لنا المشاكل الطبية، علم هندسي يحلّ المشاكل
+
+291
+00:25:21,080 --> 00:25:25,400
+الهندسية، كل في مجال تخصصه، وهكذا. وهذا وإلا إذا
+
+292
+00:25:25,400 --> 00:25:29,440
+لم يحلّ لنا مشاكل، لا فائدة من العلم. فمن خصائص
+
+293
+00:25:29,440 --> 00:25:34,720
+العلم هو حلّ، أيه؟ المشكلات، بأي نوع، بأي نوع كانت،
+
+294
+00:25:34,720 --> 00:25:38,680
+ومهما كان نوع هذه المشكلات، حسب دراستها وحسب
+
+295
+00:25:38,680 --> 00:25:42,900
+الباحثين، تخصصاتهم، يقومون بحلّ المشكلات داخل
+
+296
+00:25:42,900 --> 00:25:53,070
+المجتمع. طيب، في عندنا أيضًا العلم يميل إلى التجريد،
+
+297
+00:25:53,070 --> 00:25:57,330
+ماذا يعني ذلك؟ ماذا يعني أن العلم يميل إلى
+
+298
+00:25:57,330 --> 00:26:04,800
+التجريد؟ آه يا بنتي، قولي. أنا أبقى على الظواهر
+
+299
+00:26:04,800 --> 00:26:08,960
+المختلفة اللي بتفكر بوضع دراستها، بيوضع في صور
+
+300
+00:26:08,960 --> 00:26:13,400
+مجردة، لأن أنا قدرت بس المجموعة من الملاحظات
+
+301
+00:26:13,400 --> 00:26:19,010
+المختلفة. بالضبط، يعني المقصود بالتجريد، مجردة من
+
+302
+00:26:19,010 --> 00:26:23,790
+العوامل الذاتية الخاصة بالباحث، لابد أن تكون دائماً
+
+303
+00:26:23,790 --> 00:26:28,050
+موضوعية، ما يصل إليه الباحث من حقائق أن تكون حقائق
+
+304
+00:26:28,050 --> 00:26:32,770
+مجردة، بعيدة عن العوامل الذاتية والتدخلات. فلذلك، ما
+
+305
+00:26:32,770 --> 00:26:37,710
+يصل إليه من ملاحظات ونتائج علمية، يذكرها كما وصل
+
+306
+00:26:37,710 --> 00:26:43,490
+إليها الباحث. هكذا، حتى لا يكون هناك تحيّز من قبل
+
+307
+00:26:43,490 --> 00:26:47,890
+الباحث، تحيّز شخصي. فهنا بنقول من خصائص العلم بأنه
+
+308
+00:26:47,890 --> 00:26:53,650
+مجرد، موضوعي، بعيد عن الذاتية، العوامل الذاتية. واضح؟
+
+309
+00:26:53,650 --> 00:26:59,990
+والتأثيرات الذاتية. هذا مقصود بالعلم بأنه دائمًا
+
+310
+00:26:59,990 --> 00:27:08,870
+يميل إلى التجريد. أيضاً من خصائص العلم أنه... مستمر، لا
+
+311
+00:27:08,870 --> 00:27:12,850
+يقف عند حد معين. المعرفة العلمية، هل تقف عند حد؟
+
+312
+00:27:12,850 --> 00:27:18,730
+لا، فلذلك من هنا، وقال لابد نذكر قول رب العزة
+
+313
+00:27:18,730 --> 00:27:23,770
+والجلال في قوله تعالى: "وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً"،
+
+314
+00:27:23,770 --> 00:27:28,850
+ماذا يدل هذا؟ على أننا دائمًا لابد أن نسعى، ونصل إلى
+
+315
+00:27:28,850 --> 00:27:33,090
+الحقيقة، والعلم دائمًا مستمر، والعلم من المهد إلى
+
+316
+00:27:33,090 --> 00:27:38,940
+اللحد دائمًا، فلذلك من خصائص العلم بأنه مستمر، مستمر،
+
+317
+00:27:38,940 --> 00:27:42,840
+لا يقف عند حد معين، لأن هناك تغيرات في الحياة وفي
+
+318
+00:27:42,840 --> 00:27:45,700
+المجتمع. فلذلك لا بد أن تواكبها التغيرات اللي هي
+
+319
+00:27:45,700 --> 00:27:50,420
+البحوث العلمية، لدراسة هذه التغيرات والمشكلات التي
+
+320
+00:27:50,420 --> 00:27:54,980
+تنتج عن التغيرات، سواء كانت تغيرات اجتماعية،
+
+321
+00:27:54,980 --> 00:27:59,240
+طبيعية، سياسية، اقتصادية، إلى غير ذلك. فلذلك من هنا
+
+322
+00:27:59,240 --> 00:28:03,720
+في خاصية من خصائص العلم بأن المعرفة العلمية هي
+
+323
+00:28:03,720 --> 00:28:10,180
+مستمرة، ولذلك بيصير تراكم. المعرفة متراكمة، ولذلك لو
+
+324
+00:28:10,180 --> 00:28:13,680
+أخذنا من الحضارات القديمة إلى اليوم، تراكم العلم
+
+325
+00:28:13,680 --> 00:28:20,000
+وما وصلنا إليه اليوم من نتائج وتطور علمي حديث، هل
+
+326
+00:28:20,000 --> 00:28:24,720
+هو وليد اللحظة، ولا وليد التراكمات؟ التراكمات
+
+327
+00:28:24,720 --> 00:28:28,560
+العلمية من الماضي إلى اليوم، وهكذا إلى الحاضر. نعم،
+
+328
+00:28:28,560 --> 00:28:33,560
+والمستقبل، من الماضي والحاضر نصنع المستقبل. فلذلك من
+
+329
+00:28:33,560 --> 00:28:38,870
+هنا نقول بأن المعرفة العلمية هي مستمرة. مش احنا
+
+330
+00:28:38,870 --> 00:28:42,250
+بنبصر للعلم من طريق المنهج العلمي، لو حكينا عن
+
+331
+00:28:42,250 --> 00:28:44,670
+المنهج العلمي، وانه قوامه، الاستقرار، وأن المعرفة
+
+332
+00:28:44,670 --> 00:28:47,730
+العلمية بتكون مستمرة، كيف احنا بدنا نتبع من طريق
+
+333
+00:28:47,730 --> 00:28:51,250
+المنهج العلمي؟ من طريق المنهج العلمي؟
+
+334
+00:28:53,850 --> 00:28:58,170
+مستمرة. أيوة، أيوة. خلّي بالك، ما هو الاستقرار، بدينا
+
+335
+00:28:58,170 --> 00:29:01,210
+التفكير، العلم السليم، المجتمع المستقر هو الذي يصنع
+
+336
+00:29:01,210 --> 00:29:05,950
+الحضارة، والمجتمع الغير مستقر، من وين بدنا ندرس لو
+
+337
+00:29:05,950 --> 00:29:09,490
+كان مجتمعنا في حالة حرب، في حالة حصار، وكذا، يعني
+
+338
+00:29:09,490 --> 00:29:12,210
+هتكون صعوبة عندنا في الدراسة، والمعوقات الدراسة
+
+339
+00:29:12,210 --> 00:29:16,450
+وغير ذلك. فلذلك، المجتمعات المستقرة هي التي تصنع
+
+340
+00:29:16,450 --> 00:29:22,010
+اللي هتكون فيها العلم يعني متاحاً. لكن المجتمعات اللي
+
+341
+00:29:22,010 --> 00:29:26,270
+دائمًا فيها الاضطرابات، والقلق، والحروب، من أين
+
+342
+00:29:26,270 --> 00:29:30,650
+نستقي، فلذلك، المجتمعات المستقرة تصنع الحضارة،
+
+343
+00:29:30,650 --> 00:29:34,230
+واضح، من هذا المنطلق اللي بنستخدمه، وأيضاً في فرق
+
+344
+00:29:34,230 --> 00:29:38,880
+بينهما. المعرفة المستمرة بأن ما نصل إليه من
+
+345
+00:29:38,880 --> 00:29:42,620
+معرفة مستمرة من الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل،
+
+346
+00:29:42,620 --> 00:29:48,060
+وهكذا. الصناعات كلها، الحضارات القديمة مع اليوم، يعني
+
+347
+00:29:48,060 --> 00:29:52,200
+الماضي والحاضر يصنعان لنا المستقبل. فلذلك، اليوم، ما نصل
+
+348
+00:29:52,200 --> 00:29:57,440
+إليه من صناعات، ومن ابتكارات، ومن وسائل، هو نتيجة
+
+349
+00:29:57,440 --> 00:30:01,780
+خبرات الشعوب، ونتيجة البحث العلمي، ما نصل إليه من
+
+350
+00:30:01,780 --> 00:30:06,340
+أبحاث، من تراث عندنا، أخذناها من الماضي، ما وصلنا إليه
+
+351
+00:30:06,340 --> 00:30:09,440
+من حقائق، نستطيع أن نستخدمها من أجل الوصول إلى
+
+352
+00:30:09,440 --> 00:30:14,120
+حقائق جديدة وهكذا. ولا كيف الآن العالم يعني اكتشف
+
+353
+00:30:14,120 --> 00:30:17,840
+أشياء كثيرة في العلوم الطبيعية، وعلوم الفضاء، و
+
+354
+00:30:17,840 --> 00:30:24,200
+علوم الاتصالات، وغير ذلك. هل هو وليد اللحظة؟ تراكم،
+
+355
+00:30:24,200 --> 00:30:28,700
+..تراكم.. تراكم المعرفة. ولذلك بنقول هنا تراكم
+
+356
+00:30:28,700 --> 00:30:32,420
+المعرفة، فالمعرفة إيه؟ مستمرة، دائمًا توصلنا إلى
+
+357
+00:30:32,420 --> 00:30:36,860
+الجديد، دائمًا نصل إلى الجديد، ونصل.. يصل ال..
+
+358
+00:30:36,860 --> 00:30:41,180
+يقصد بالاستقرار أن البحث العلمي بده بيئة مستقرة، من
+
+359
+00:30:41,180 --> 00:30:45,900
+أجل البحث العلمي، ألا تكون بيئة مضطربة. واضح؟ هذا
+
+360
+00:30:45,900 --> 00:30:52,540
+المقصود. طيب، في أي سؤال؟ طيب، احنا الآن في المحاضرة
+
+361
+00:30:52,540 --> 00:30:57,300
+هذه، يعني، تكلمنا عن البحث العلمي، تكلمنا عن العلم،
+
+362
+00:30:57,300 --> 00:31:02,140
+ومفهوم العلم، وتكلمنا عن خصائص العلم. إن شاء الله في
+
+363
+00:31:02,140 --> 00:31:06,360
+المحاضرة القادمة سنتكلم عن البحث العلمي، ومفهوم
+
+364
+00:31:06,360 --> 00:31:10,720
+البحث العلمي، وخصائص ووظائف ومقومات البحث العلمي،
+
+365
+00:31:10,720 --> 00:31:16,120
+بإذن الله تعالى. في نهاية هذه المحاضرة، أتمنى لكم
+
+366
+00:31:16,120 --> 00:31:21,780
+التوفيق، وإلى أن نلتقي إن شاء الله، وبإذن الله تعالى
+
+367
+00:31:21,780 --> 00:31:27,080
+في المحاضرة القادمة. لكم مني كل تحية وتقدير،
+
+368
+00:31:27,080 --> 00:31:30,240
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/ppaROo5Ycqw_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1348 @@
+1
+00:00:20,920 --> 00:00:24,200
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,200 --> 00:00:28,980
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,980 --> 00:00:34,420
+آله وصحبه أجمعين أما بعد في المحاضرة السابقة كنا
+
+4
+00:00:34,420 --> 00:00:40,480
+نتكلم عن تصميم منهج للبحث وأيضا تكلمنا بشكل عام عن
+
+5
+00:00:40,480 --> 00:00:47,740
+المراحل الثلاث لتصميم منهج للبحثاتكلمنا عن جزء ..
+
+6
+00:00:47,740 --> 00:00:51,680
+جزء من المرحلة التحضيرية والتنفيذية اللي هي
+
+7
+00:00:51,680 --> 00:00:56,120
+الميدانية ثم المرحلة النهائية بيجاز وسناخد هذه كل
+
+8
+00:00:56,120 --> 00:01:00,880
+المراحل يعني بالتفصيل واتكلمنا عن المشكلة وأيضا
+
+9
+00:01:00,880 --> 00:01:05,320
+العوامل اللي تؤثر على اختيار المشكلة اليوم سناخد
+
+10
+00:01:05,320 --> 00:01:10,340
+كيفية اختيار المشكلة في هذه المحاضرة كيفية اختيار
+
+11
+00:01:10,340 --> 00:01:17,230
+المشكلةو أسس الاختيار أيضا و أسس اختيار المشكلة
+
+12
+00:01:17,230 --> 00:01:24,670
+طبعا البعض بيرى أنه أصعب شيء أن اختار المشكلة يعني
+
+13
+00:01:24,670 --> 00:01:30,830
+يكون اختيار المشكلة أصعب من حلولها البعض
+
+14
+00:01:30,830 --> 00:01:36,610
+يرى أن اختيار المشكلة يكون أصعب من حلولهاوهذا يعني
+
+15
+00:01:36,610 --> 00:01:41,390
+شيء ملموس الباحث عندما يختار أي موضوع للبحث أو
+
+16
+00:01:41,390 --> 00:01:47,490
+مشكلة البحث يعني يفكر كثيراحول الموضوع و أهمية
+
+17
+00:01:47,490 --> 00:01:52,430
+الموضوع و هل الموضوع له مراجع؟ هل ممكن أن نبحث و
+
+18
+00:01:52,430 --> 00:01:56,050
+نستمر في البحث فيه؟ و هكذا الصعوبة و السهولة في
+
+19
+00:01:56,050 --> 00:02:00,830
+البحث هذه ولذلك الاختيار يعني أول خطوة تعترض
+
+20
+00:02:00,830 --> 00:02:05,230
+الباحث سواء باحث ال baccalaureus في بحث التخرج أو
+
+21
+00:02:05,230 --> 00:02:08,910
+الباحث في ال magister أو الدكتوراه أو أي باحث آخر
+
+22
+00:02:08,910 --> 00:02:15,250
+هو اختيار المشكلةفلذلك كيف نختار المشكلة هذا سؤال
+
+23
+00:02:15,250 --> 00:02:20,850
+مهم جدا البعض يقول أيضا ممكن نختار المشكلة ولكن
+
+24
+00:02:20,850 --> 00:02:25,830
+التساؤلات الخاصة على المشكلة أيضا التساؤلات التي
+
+25
+00:02:25,830 --> 00:02:30,370
+تجيب على اللي هو البحث وعلى المشكلة أيضا خلال ذلك
+
+26
+00:02:30,370 --> 00:02:33,850
+هذه قد تجد صعوبة ما هي الأسئلة التي قد نضعها
+
+27
+00:02:33,850 --> 00:02:39,770
+للمشكلة اللي جاب عليها وها كدهفلذلك من هنا اختيار
+
+28
+00:02:39,770 --> 00:02:49,950
+المشكلة موضوع اهم جدا طبعا اختيار الموضوعممكن احنا
+
+29
+00:02:49,950 --> 00:02:55,590
+نختار موضوع يهمنا ينبع من إحساس الباحث من خلال
+
+30
+00:02:55,590 --> 00:03:00,750
+ملاحظاته في المجتمع وغير ذلك يختار الموضوع موضوع
+
+31
+00:03:00,750 --> 00:03:05,170
+أي شيء اجتماعي داخل المجتمع أي موضوع اجتماعي اي
+
+32
+00:03:05,170 --> 00:03:10,050
+مشكلة اجتماعية ممكن الباحث يراها و تكون محل
+
+33
+00:03:10,050 --> 00:03:16,250
+اهتمامه و يختارها للباحثولذلك احنا في مجتمعنا
+
+34
+00:03:16,250 --> 00:03:21,150
+الفلسطيني مواضيع ومشاكل كثيرة جدا اجتماعية مشكلات
+
+35
+00:03:21,150 --> 00:03:25,610
+اجتماعية كثيرة جدا تحتاج الى بحث عندنا مشاكل في
+
+36
+00:03:25,610 --> 00:03:28,870
+الأسرة مشاكل في الشباب عند الشباب مشاكل عند
+
+37
+00:03:28,870 --> 00:03:34,790
+المعاقين مشاكل في ال .. كالبطالة التي تعطيها
+
+38
+00:03:34,790 --> 00:03:39,380
+المشكلات اللي بتوجه الشبابمشكلات كثيرة جدا يعني
+
+39
+00:03:39,380 --> 00:03:44,060
+موجودة في مجتمعنا الفلسطيني تحتاج إلى دراسة وبحث
+
+40
+00:03:44,060 --> 00:03:51,000
+فلذلك على الطالبة أن تنتبه إلى ذلك وتفكر
+
+41
+00:03:51,000 --> 00:03:54,460
+في المشكلات اللي بعاني منها مجتمعنا وخاصة المشكلات
+
+42
+00:03:54,460 --> 00:03:58,200
+الاجتماعية التي تدخل في نطاق مهنة الخدمة
+
+43
+00:03:58,200 --> 00:04:02,660
+الاجتماعيةمجال تخصصنا بالدرجة الأولى وهذه يعني
+
+44
+00:04:02,660 --> 00:04:05,900
+الحمد لله مواضيع كثيرة ومواضيع الاجتماعية في
+
+45
+00:04:05,900 --> 00:04:07,260
+مجالات كثيرة جدا
+
+46
+00:04:11,010 --> 00:04:16,890
+أيضًا البدء في ال .. طبعًا اختيار المشكلة مهم جدًا
+
+47
+00:04:16,890 --> 00:04:21,450
+وضع التساؤلات أو وضع الفروض أيضًا للمشكلة مهم جدًا
+
+48
+00:04:21,450 --> 00:04:27,510
+هذه كلها .. نعم هذه كلها أمور مهمة جدًا يعني لابد
+
+49
+00:04:27,510 --> 00:04:32,570
+أن تكون يعني موجودة في ذهن الباحث يعني عند بداية
+
+50
+00:04:32,570 --> 00:04:38,270
+بحتهفلذلك احنا بنطلب منكوا عند التخرج .. عند بحث
+
+51
+00:04:38,270 --> 00:04:42,550
+التخرج اللي هو هيكون ان شاء الله الفصل القادم بعد
+
+52
+00:04:42,550 --> 00:04:47,550
+ما ساق مناهج البحث هذا اللي تدرسونه الآن فلذلك في
+
+53
+00:04:47,550 --> 00:04:51,910
+الفصل القادم لابد من اختيار موضوع هذا إيش بنسمي
+
+54
+00:04:51,910 --> 00:04:57,450
+موضوع البحث أو مشكلة البحث فالاختيار يعني يحتاج
+
+55
+00:04:57,450 --> 00:05:02,150
+إلى دقة واهتمام من قبل الباحث طيب كيف نختار؟
+
+56
+00:05:07,280 --> 00:05:11,380
+اه نعم نفكر فيها نعم انت تحسينا بمشكلة في المجتمع
+
+57
+00:05:11,380 --> 00:05:15,280
+مشكلة اجتماعية ولذلك ممكن تختارينا للدراسة
+
+58
+00:05:15,280 --> 00:05:20,220
+لدراستها وعمل بحث فيها و هذا ممكن يكون في بحث
+
+59
+00:05:20,220 --> 00:05:27,700
+التخرج ان شاء الله في عندنا يعني الباحث عشان يستمد
+
+60
+00:05:27,700 --> 00:05:32,040
+بمشكلاته مشكلات البحث فيه لمصادر فلذلك بنقول ما هي
+
+61
+00:05:32,040 --> 00:05:38,230
+مصادرمصادر اختيار البحث او المشكلة، ما هي المصادر؟
+
+62
+00:05:38,230 --> 00:05:42,090
+ميدان التخصص .. ليه مشكلات البحث؟ ما هي مصادر
+
+63
+00:05:42,090 --> 00:05:47,450
+اختيار مشكلات البحث؟ اه .. أستاذ .. نعم اه قولي
+
+64
+00:05:47,450 --> 00:05:49,930
+بالتفصيل .. بإيجاز .. ميدان التخصص .. ميدان
+
+65
+00:05:49,930 --> 00:05:53,410
+التخصص، ماذا أيضا؟ أستاذ .. اه .. الدراسات الفرعية
+
+66
+00:05:53,410 --> 00:05:56,330
+.. الدراسات الفرعية .. أستاذ .. اللي في الآخر هناك
+
+67
+00:05:56,330 --> 00:06:02,340
+I want itأيوة انت انت انت خلاص الاطلاع العام طيب
+
+68
+00:06:02,340 --> 00:06:08,760
+هذه نقاط كاسماء موضوعات يعني مصادر مصادر احنا
+
+69
+00:06:08,760 --> 00:06:12,740
+بنستمد منها المشكلة الاجتماعية اللي هي ميدان
+
+70
+00:06:12,740 --> 00:06:17,540
+التخصص دراسات الفراعية الاطلاع العام طب لو بدنا
+
+71
+00:06:17,540 --> 00:06:22,920
+نيجي لميدان التخصص كيف بدنا نشرح كيف بنستمد منه
+
+72
+00:06:22,920 --> 00:06:28,040
+المشكلة الاجتماعية طبعا انتوا تخصصكواخدمة اجتماعية
+
+73
+00:06:28,900 --> 00:06:32,480
+إذا معناته المواضيع التي تختارونها أو المشكلات
+
+74
+00:06:32,480 --> 00:06:35,380
+التي تختارونها من خلال تقصصكم اللي هي الخدمة
+
+75
+00:06:35,380 --> 00:06:39,720
+الاجتماعية الخدمة الاجتماعية تخصص في عندنا في طرق
+
+76
+00:06:39,720 --> 00:06:44,840
+الخدمة الاجتماعية فرد و جماعة و تنظيم مجتمع ممكن
+
+77
+00:06:44,840 --> 00:06:49,640
+هذه تكون مصدر من مصادر اختيار مشكلة البحث في طريقة
+
+78
+00:06:49,640 --> 00:06:53,560
+من طرق الخدمة الاجتماعية أو جزئية من جزئياتها في
+
+79
+00:06:53,560 --> 00:07:00,060
+مبادئها في فلسفتها في أهدافها و هكذافي مجالاتها
+
+80
+00:07:00,060 --> 00:07:05,220
+هذه كلها يعني متعلقة بالطرق لو أجينا للمجالات
+
+81
+00:07:05,220 --> 00:07:09,400
+مجالات الخدمة الاجتماعية واسعة وكثيرة عندنا ممكن
+
+82
+00:07:09,400 --> 00:07:15,060
+ناخد من ضمن تخصصنا بعض المشكلات بتهمنا المجالات لو
+
+83
+00:07:15,060 --> 00:07:18,280
+أخدنا المجال الأسري مش هذا مجال من مجالات الخدمة
+
+84
+00:07:18,280 --> 00:07:22,560
+الاجتماعية وما أكثر المشكلات الأسريةوما أكثر
+
+85
+00:07:22,560 --> 00:07:26,560
+الأيه؟ المشكلات الأسرية كثيرة ولذلك ممكن نختار
+
+86
+00:07:26,560 --> 00:07:30,200
+جزئية بسيطة، مشكلة صغيرة، مشكلة بسيطة من مشكلات
+
+87
+00:07:30,200 --> 00:07:34,200
+الأسرة، احنا ما بنقول نختار مشكلات الأسرة كلها، لأ
+
+88
+00:07:34,200 --> 00:07:39,300
+جزئية و هكذا، مشكلة بتعاني منها الأسرة مثلا مشكلة
+
+89
+00:07:39,300 --> 00:07:43,820
+عدم اهتمام الأباء بالأبناء، مشكلة مثلا الطلاق،
+
+90
+00:07:43,820 --> 00:07:48,780
+مشكلة مثلا عدم ..خروج المرأة للعمل عمل المرأة هذه
+
+91
+00:07:48,780 --> 00:07:52,680
+مشكلات أسرية تربية الأبناء تنشأ الاجتماعية في
+
+92
+00:07:52,680 --> 00:07:56,420
+الأسرة موضوع كثير جدا لو أردنا نتكلم في مجال
+
+93
+00:07:56,420 --> 00:08:00,540
+الأسرة عن الزواج ظاهرة الزواج بين الماضي والحاضر
+
+94
+00:08:00,540 --> 00:08:06,200
+هذه كلها تربية الأبناء ويعني أمور كثيرة جدا ممكن
+
+95
+00:08:06,200 --> 00:08:10,920
+نأخذها من خلال مجالات الخدمة الاجتماعية الأسرة لو
+
+96
+00:08:10,920 --> 00:08:15,170
+أجينا لمجال آخر مجال الشباببرضه من مجالات الخدمة
+
+97
+00:08:15,170 --> 00:08:18,450
+الاجتماعية وما أكثر المشكلات الاجتماعية في مجال
+
+98
+00:08:18,450 --> 00:08:23,410
+الشباب؟ مين تذكر لمشكلات الشباب؟ ممكن تكون مصدر من
+
+99
+00:08:23,410 --> 00:08:27,890
+مصادر اختيار للبحث في .. اللي هي مجال من مجالات
+
+100
+00:08:27,890 --> 00:08:30,610
+الشباب، ما هي؟ مجال التقاطش؟ عدم استثمار وقت
+
+101
+00:08:30,610 --> 00:08:36,350
+الفراغ وكيفية شغله أو استثماري، ماذا أيضا؟
+
+102
+00:08:36,350 --> 00:08:42,570
+المشكلات النفسية للشباب، ماذا أيضا؟ انحراف السلوك
+
+103
+00:08:42,800 --> 00:08:46,920
+انحراف السلوك الشبابي ماذا ايضا اه اتعاطى ..
+
+104
+00:08:46,920 --> 00:08:51,000
+اتعاطى المخدرات عند الشباب اه البطالة عند الشباب
+
+105
+00:08:51,000 --> 00:08:55,160
+مشكلة التدخين عند الشباب مشكلة كبيرة مشكلات
+
+106
+00:08:55,160 --> 00:08:59,020
+التعليمية اللى بتواجه الشباب زى تأخر الدراسة اه
+
+107
+00:08:59,020 --> 00:09:02,320
+الإدمان على الانترنت الإدمان برضه على الانترنت عند
+
+108
+00:09:02,320 --> 00:09:06,280
+الشباب اه برضه موضوعات تهم الشباب الاقتصادية
+
+109
+00:09:06,280 --> 00:09:10,780
+كالبطالة البطالة نعم قلناها بتهم الشباب سياسية
+
+110
+00:09:10,780 --> 00:09:14,530
+المشاركة السياسيةالمشكلات الدينية اللي بتواجه
+
+111
+00:09:14,530 --> 00:09:20,270
+الشباب أيضا المشكلات الصحية اللي بتواجه الشباب مش
+
+112
+00:09:20,270 --> 00:09:24,750
+هذه كلها مشكلات بتواجه الشباب إذا هناك كثير و كثير
+
+113
+00:09:24,750 --> 00:09:28,590
+من المشكلات في مجال واحد من مجالات الخدمة
+
+114
+00:09:28,590 --> 00:09:32,430
+الاجتماعية وما أكتر المجالات من مجالات الخدمة
+
+115
+00:09:32,430 --> 00:09:38,010
+الاجتماعية لو أجينا أيضا لمجال المعاقين المعاقين
+
+116
+00:09:38,010 --> 00:09:42,680
+أيضا بكثرة عندنا ويحتاجوا إلى دراسةبفئاتهم
+
+117
+00:09:42,680 --> 00:09:46,560
+المختلفة كمجال تهتم بيه الخدمة الاجتماعية رعاية
+
+118
+00:09:46,560 --> 00:09:49,280
+المعاقين والاهتمام بالمعاقين والتأيي الاجتماعي
+
+119
+00:09:49,280 --> 00:09:53,260
+للمعاقين و .. و هكذا و الخدمة الاجتماعية و دورها
+
+120
+00:09:53,260 --> 00:09:58,100
+في رعاية المعاقين في رعاية الجرحى و هكذا في رعاية
+
+121
+00:09:58,100 --> 00:10:04,550
+مصابي الحروب إذا المعناته مواضيع كثيرة جدالو
+
+122
+00:10:04,550 --> 00:10:09,490
+اتطرقنا اليها، ايضا لو اجينا لمجال المسنين، رعاية
+
+123
+00:10:09,490 --> 00:10:13,790
+المسنين كذلك، برضه كثير جدا، الأحداث الجانحين
+
+124
+00:10:13,790 --> 00:10:18,850
+والجريمة والموضوع العمال كذلك، هذا من ضمن مجالات
+
+125
+00:10:18,850 --> 00:10:22,600
+الخدمة الاجتماعية، الخدمة الاجتماعية العماليةوهكذا
+
+126
+00:10:22,600 --> 00:10:27,220
+إذا مواضيع كثيرة ومجالات كثيرة يعني ممكن نتطرق
+
+127
+00:10:27,220 --> 00:10:31,940
+إليها و تكون عندنا ذهنية متفتحة لاختيار مواضيع
+
+128
+00:10:31,940 --> 00:10:35,760
+البحث احنا في هذه المحاضرة يعني قلنا بين قسيين
+
+129
+00:10:35,760 --> 00:10:39,400
+ميدان التخصص وشرحنا على ميدان تخصص الخدمة
+
+130
+00:10:39,400 --> 00:10:44,000
+الاجتماعية وكيفية اختيار مشكلة البحث من خلال ميدان
+
+131
+00:10:44,000 --> 00:10:48,900
+تخصصنافلذلك ميدان التخصص من الباحث يعتبر هو مصدر
+
+132
+00:10:48,900 --> 00:10:53,260
+من مصادر اختيار المشكلة فلذلك على الباحثة أن تختار
+
+133
+00:10:53,260 --> 00:10:58,720
+موضوعها من خلال تخصصهادكتور مش في مجلة المدمنين؟
+
+134
+00:10:58,720 --> 00:11:01,440
+اه طبعا او ايش الفرق بينهم؟ مثلا لو أخدنا مشكلة
+
+135
+00:11:01,440 --> 00:11:04,180
+الشباب المدمنين، ايش الفرق بينهم وبين المدمنين؟
+
+136
+00:11:04,180 --> 00:11:06,320
+ولا ده يكون مختصر بشكل عام؟ المدمنين .. لا ما هو
+
+137
+00:11:06,320 --> 00:11:09,620
+المدمنين أحيانا بيكون من كافة الفئات، يعني مش شرط
+
+138
+00:11:09,620 --> 00:11:13,360
+على الشباب، اه يعني أحيانا مشكلة الإدمان هذه لا
+
+139
+00:11:13,360 --> 00:11:18,100
+يختصب الشباب فقط، لكن هناك المرأة، هناك الرجل،
+
+140
+00:11:18,100 --> 00:11:21,340
+هناك الأطفال، هناك الكبار السنYou do ايه يعني
+
+141
+00:11:21,340 --> 00:11:25,020
+احيانا .. لسه بمجال المجتمع اه طبعا و لذلك الشباب
+
+142
+00:11:25,020 --> 00:11:32,520
+فئة من فئة المجتمع واضح طيبفلذلك التخصص يعتبر يعني
+
+143
+00:11:32,520 --> 00:11:36,880
+مجال مهم جدا، فعلى الباحث عندما يختار موضوع البحث
+
+144
+00:11:36,880 --> 00:11:45,180
+أن يقوم بمسح مكتبي للباحث الذي يختاره أي الباحثين،
+
+145
+00:11:45,180 --> 00:11:48,560
+هل يوجد يعني مصادر في المكتب حول موضوع البحث، هل
+
+146
+00:11:48,560 --> 00:11:51,740
+تمت دراسة هذا الموضوع، طب لو تمت دراسة هذا الموضوع
+
+147
+00:11:51,740 --> 00:11:56,010
+اللي تم اقتياره؟ما هي الأمور اللي ناقصة وممكن
+
+148
+00:11:56,010 --> 00:12:00,090
+أكملها في دراستي أو ممكن أن اختار موضوع واتأكد من
+
+149
+00:12:00,090 --> 00:12:03,490
+صحة النتائج كذلك أيضا ممكن أختار نفس الموضوع
+
+150
+00:12:03,490 --> 00:12:08,350
+واتأكد هل النتائج هي نفسها أم لا هذا ممكن ولكن
+
+151
+00:12:08,350 --> 00:12:12,990
+أحيانا يعني ممكن تواجه الباحث أن يختار موضوع ويجد
+
+152
+00:12:12,990 --> 00:12:18,910
+أنه ناس آخرون يعني أخدوا هذا الموضوعوخاصة في رسائل
+
+153
+00:12:18,910 --> 00:12:23,390
+الماجستير والدكتورات نجد كثير يقف إذا كان الموضوع
+
+154
+00:12:23,390 --> 00:12:26,970
+وما وضعه من الخطة وعمل ويتنقل فلذلك يغير الموضوع
+
+155
+00:12:26,970 --> 00:12:31,770
+إلى موضوع آخر ولكن إذا كان الموضوع يعني عندنا نظام
+
+156
+00:12:31,770 --> 00:12:35,270
+في الدراسات العليا سبق عليه أكثر من خمس سنوات، سبع
+
+157
+00:12:35,270 --> 00:12:39,550
+سنوات، تمان سنوات إذا ممكن تحديد لدراسة الموضوع
+
+158
+00:12:39,550 --> 00:12:46,190
+بإضافات جديدة على النتائج القديمةواضح؟ و هكذا او
+
+159
+00:12:46,190 --> 00:12:49,270
+اذا وجد فيه نقص في دراسة هذا الموضوع يريد ان
+
+160
+00:12:49,270 --> 00:12:55,310
+يكملها مافيش مانع يكمل هذه الدراسة ايضا واضح؟ نعم
+
+161
+00:12:55,310 --> 00:12:59,250
+اه في امور اخرى جوانب لم يتطرق ليها الباحث ممكن هو
+
+162
+00:12:59,250 --> 00:13:04,750
+يتطرق ليها و هكذا هذا اذا كله مصدر من مصادر اللي
+
+163
+00:13:04,750 --> 00:13:10,430
+هو اختيار مشكلة الباحث اللي هو ميدان تخصص الباحثفي
+
+164
+00:13:10,430 --> 00:13:15,290
+عندنا مقترحات أربعة مقترحات أربعة بتدور حول هذه
+
+165
+00:13:15,290 --> 00:13:19,290
+القضية اللي هي ميدان التخصص ولذلك بتكون هاديا
+
+166
+00:13:19,290 --> 00:13:23,870
+للباحث ومرشدا له عند اختيار احدى المشكلات ما هي
+
+167
+00:13:23,870 --> 00:13:26,930
+هذه الجوانب ما هي هذه النقاط أو المقترحات الأربعة
+
+168
+00:13:26,930 --> 00:13:33,710
+اقتراح الأول أيوة يا بنت قولي اذا المعلومات اللي
+
+169
+00:13:33,710 --> 00:13:38,870
+بيصل اليها الباحث بتحللها اذا أول نقطة تحليل تحليل
+
+170
+00:13:39,900 --> 00:13:43,600
+ما أمكن الوصول اليه من المعلومات ومعارف النقطة
+
+171
+00:13:43,600 --> 00:13:48,860
+الثانية اه
+
+172
+00:13:48,860 --> 00:13:51,920
+يبينها لو أخد اختار بحث يشوف ما هي جوانب النقص
+
+173
+00:13:51,920 --> 00:13:56,760
+وممكن يعمل بحث عليها من أجل استكمالها من الطالبات
+
+174
+00:13:56,760 --> 00:13:58,320
+اللي ماتكلمه ايه انت يا بنتك
+
+175
+00:14:02,200 --> 00:14:06,680
+النقاط اللي كان فيها اختلاف حول وجهات النظر، ما هي
+
+176
+00:14:06,680 --> 00:14:10,880
+النقاط اللي فيها اختلاف، هذه أيضا ممكن ناخد هذه
+
+177
+00:14:10,880 --> 00:14:15,640
+النقاط ونضعها يعني مجال خصم للبحث كموضوع للبحث،
+
+178
+00:14:15,640 --> 00:14:18,220
+ماذا أيضا؟ أيوة بنتى؟ استفادة من معادلتك اللتي
+
+179
+00:14:18,220 --> 00:14:21,560
+حصلتها وحاول أن تطيب وقن على النقاط اللتي لم يتم
+
+180
+00:14:21,560 --> 00:14:26,440
+بحثها واللي تضاربت حولهابالضبط، القاء الضوء على
+
+181
+00:14:26,440 --> 00:14:30,760
+النقاط التي لم يتم بحثها أو اختلفة حولها الباحثون،
+
+182
+00:14:30,760 --> 00:14:37,020
+واضح؟ هذه تكون يعني ليه اختيار موضوع البحث طيب
+
+183
+00:14:37,020 --> 00:14:39,660
+طبعا
+
+184
+00:14:41,030 --> 00:14:45,150
+البعض بيرأى إن البحث العلمية لابد تاخد تكون إلا
+
+185
+00:14:45,150 --> 00:14:49,250
+مواضيع جديدة و بكون أفضل عندما يختار الباحث مواضوع
+
+186
+00:14:49,250 --> 00:14:53,690
+مواضيع جديدة لم يسبق ليها أحد يعني بكون أفضل لأن
+
+187
+00:14:53,690 --> 00:14:59,310
+هذا بيقبأ موضوع جديد لم يسبقه أحد فلذلك يعني بيقبأ
+
+188
+00:14:59,310 --> 00:15:03,110
+فريد من نوعه هذا البحث و طبعا إحنا لما ناخد بحث
+
+189
+00:15:03,110 --> 00:15:07,480
+تخرجأو بحث ماجستير أو بحث دكتوراه ان شاء الله هذا
+
+190
+00:15:07,480 --> 00:15:11,100
+بيجب أن نفتخر بالموضوع فلذلك عندما نختار الموضوع
+
+191
+00:15:11,100 --> 00:15:15,900
+من مجال تخصصنا لابد أن نختار موضوع له أهمية ومقتوق
+
+192
+00:15:15,900 --> 00:15:20,740
+وموضوع لم يسبق دراسته كثيرا حتى يكون موضوع فريد من
+
+193
+00:15:20,740 --> 00:15:25,800
+نوعه بإن أنا عملت إضافة علمية في المجتمع وفي العلم
+
+194
+00:15:25,800 --> 00:15:30,480
+فلذلك من هنا بنحث الطلبة دائما على اختيار الجديد
+
+195
+00:15:31,140 --> 00:15:35,520
+المواضيع الجديدة التي لم يتطرق اليها الباحثون من
+
+196
+00:15:35,520 --> 00:15:40,100
+قبل طيب
+
+197
+00:15:40,100 --> 00:15:46,680
+أيضا لكن هذا لا يمنع بأنه عندما نختار مواضيع جديدة
+
+198
+00:15:47,580 --> 00:15:50,660
+يعني أحيانًا ممكن نختار المواضيع القديمة أيضًا
+
+199
+00:15:50,660 --> 00:15:55,380
+ولكن من أن نعرف .. نتعرف عن نتائج وممكن بعض
+
+200
+00:15:55,380 --> 00:15:58,160
+الباحثين بدهم يتأكدوا من صحة هذه النتائج هل
+
+201
+00:15:58,160 --> 00:16:02,080
+النتائج صحيحة أم لا؟ ممكن أيضًا نتأكد منها وهذا
+
+202
+00:16:02,080 --> 00:16:06,540
+لمانع في البحث بإن ممكن نختار موضوع لمن أجل التأكد
+
+203
+00:16:06,540 --> 00:16:11,260
+من صحة نتائجه هل فعلا الباحث لما عمل هذا البحث وصل
+
+204
+00:16:11,260 --> 00:16:14,180
+إلى نتائج هل هي نفسها اللي ممكن نصل إليها احنا؟
+
+205
+00:16:14,340 --> 00:16:16,960
+أكيد يا أستاذ لأ لإن بيكون فيه تغيرات طرقة على
+
+206
+00:16:16,960 --> 00:16:19,760
+البحث في�� تغيرات زمنية لكن لو كانت الفترة قريبة
+
+207
+00:16:19,760 --> 00:16:23,700
+ممكن تكون لعناتك نتائج اه تغيرات بسيطة جدا و هذا
+
+208
+00:16:23,700 --> 00:16:28,100
+معروف في العلوم الاجتماعية دائما يعني المتغيرة
+
+209
+00:16:28,100 --> 00:16:30,120
+دائما العوامل متغيرة بتقول و النتائج مستغيرة طب يا
+
+210
+00:16:30,120 --> 00:16:33,220
+دكتور لو ما تروحش تغيرات على البحث يعتبر أنه ماجبش
+
+211
+00:16:33,220 --> 00:16:36,380
+بحث جديد إيش بالثورية دلوقت؟ لأ لأ ما هو بدك
+
+212
+00:16:36,380 --> 00:16:39,780
+تعرفيه من أي جوانب بدي يعمل الدراسة بدي أتأكد من
+
+213
+00:16:39,780 --> 00:16:44,940
+النتائج مابيخضع لمنهجمعين بحيث إنه يخضع لإعادة
+
+214
+00:16:44,940 --> 00:16:48,220
+الدراسة حتى يتأكد من نتائج البحث اللي موجود هل هو
+
+215
+00:16:48,220 --> 00:16:51,060
+فعلا هذا هو النتيجة اللي وصل إليها لكن احنا لا
+
+216
+00:16:51,060 --> 00:16:55,180
+نميل إلى ذلك نميل دائما إلى اختيار مواضيع جديدة
+
+217
+00:16:55,180 --> 00:16:58,580
+وخاصة طلبة ال bachelor's لابد أن يختاروا مواضيع
+
+218
+00:16:58,580 --> 00:17:04,220
+جديدة للبحث واضح؟ حتى يكون البحث جديد ويكون نابع
+
+219
+00:17:04,220 --> 00:17:11,260
+من المجتمع ونابع من اهتمامات الباحثأيضا في عندنا
+
+220
+00:17:11,260 --> 00:17:16,700
+ميدين اللي .. اللي هي بنختار بيها مشكلة البحث
+
+221
+00:17:16,700 --> 00:17:21,140
+الميدان الآخر بعد التخصص اللي هو الدراسات الفرعية
+
+222
+00:17:21,140 --> 00:17:28,560
+الدراسات الفرعيةالدراسات الفرعية اللي هي تجبى يعني
+
+223
+00:17:28,560 --> 00:17:33,800
+بجانب التخصص بجانب مواد التخصص مثل انتوا بتدرسوا
+
+224
+00:17:33,800 --> 00:17:36,500
+مواد تخصصية خدمة اجتماعية ومجالات الخدمة
+
+225
+00:17:36,500 --> 00:17:40,560
+الاجتماعية لكن بتدرسوا مواد أخرى مثل الفقه مثل
+
+226
+00:17:40,560 --> 00:17:45,460
+أيضا علم الاجتماع مثل علم السياسة العقيدة الحديث
+
+227
+00:17:45,460 --> 00:17:49,780
+علم النفس إلى آخره إذا هذه كلها إيش بنسميها دراسات
+
+228
+00:17:49,780 --> 00:17:54,300
+فرعية الدراسات الفرعيةهذه ممكن أيضًا تكون مصدر من
+
+229
+00:17:54,300 --> 00:17:58,440
+مصادر اختيار المشكلة، المصدر من مصادر اختيار
+
+230
+00:17:58,440 --> 00:18:03,660
+المشكلة، يعني لا يقتصر اختيار المشكلة على التخصص
+
+231
+00:18:03,660 --> 00:18:09,770
+فقط، لكن ممكن نستعين أيضًا بدراساتنا الفرعيةرأي
+
+232
+00:18:09,770 --> 00:18:14,810
+الدين فيها مثلا ممكن نربط موضوع مثلا نقصل إليه،
+
+233
+00:18:14,810 --> 00:18:17,930
+إليه في الخدمة الاجتماعية أو في مجالاتها و نقصل
+
+234
+00:18:17,930 --> 00:18:21,790
+إليه إسلاميا، إذا نانا نستفيد من ماذا؟ من الدراسات
+
+235
+00:18:21,790 --> 00:18:24,770
+الفقهية اللي درسناها و الشرعية اللي درسناها و
+
+236
+00:18:24,770 --> 00:18:28,370
+الدين الإسلامي اللي درسناها حتى نربطه مع العلوم
+
+237
+00:18:28,370 --> 00:18:32,080
+اللي درسناها، اللي هي علوم التخصصيعني ممكن طالبة
+
+238
+00:18:32,080 --> 00:18:35,440
+تختار موضوع عن مبادئ خدمة الفرد، تاخد مبدأ أو
+
+239
+00:18:35,440 --> 00:18:38,540
+اتنين و علاقتهم في الإسلام، هل هذه المبادئ نابعة
+
+240
+00:18:38,540 --> 00:18:42,080
+من الإسلام؟ وتسترشد بقيات قرآنية وحديث نبوية إلى
+
+241
+00:18:42,080 --> 00:18:46,680
+آخره بأن هل المبادئ هذه موجودة؟والله بس دي مقتصرة
+
+242
+00:18:46,680 --> 00:18:52,060
+على يعني الخدمة الاجتماعية من الغرب فقط، من أمريكا
+
+243
+00:18:52,060 --> 00:18:56,060
+و أوروبا و غير ذلك و جابولنا المبادئ و الخدمة
+
+244
+00:18:56,060 --> 00:18:59,080
+الاجتماعية لكن احنا لو رجعنا الى المبادئ و أصل
+
+245
+00:18:59,080 --> 00:19:03,290
+المبادئ نجدها في الإسلامنجدها في الدين عندنا في
+
+246
+00:19:03,290 --> 00:19:07,790
+القرآن ونجد لها جذور في السنة النبوية ��لذلك من هنا
+
+247
+00:19:07,790 --> 00:19:11,950
+ممكن تكون القرآن والسنة النبوية مصدر .. مصدر من
+
+248
+00:19:11,950 --> 00:19:17,410
+مصادر اختيار مشكلة البحث والدراسة وخاصة عندما نقول
+
+249
+00:19:17,410 --> 00:19:21,810
+نؤصل لدراساتنا يكون هناك تعصيل لدراساتنا
+
+250
+00:19:21,810 --> 00:19:25,590
+الاجتماعية وفي الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع
+
+251
+00:19:25,590 --> 00:19:30,810
+نؤصل إليهابحيث نربطها بمنهجنا الإسلامي إذا من هنا
+
+252
+00:19:30,810 --> 00:19:35,330
+بنستعين بماذا؟ بالدراسات الفرعية اللي احنا درسناها
+
+253
+00:19:35,330 --> 00:19:39,890
+وهكذا طيب
+
+254
+00:19:39,890 --> 00:19:42,930
+أيضا
+
+255
+00:19:42,930 --> 00:19:48,920
+قد يكون أحيانا أثناء المحاضراتوهذه فعلا يعني أنا
+
+256
+00:19:48,920 --> 00:19:53,420
+عشت فيها أثناء المحاضرات أنا من أساتذتي عندما كنا
+
+257
+00:19:53,420 --> 00:19:57,380
+أو كانوا يناقشوننا ونحن طلبة كانت كثير من
+
+258
+00:19:57,380 --> 00:20:02,980
+الموضوعات مصار اهتمام ومصار بحث لدينا كطلاب فلذلك
+
+259
+00:20:02,980 --> 00:20:07,220
+المحاضرات ومناخشة الموضوعات المختلفة هذه أيضا تكون
+
+260
+00:20:07,220 --> 00:20:12,340
+مصار اهتمام الطالب بحيث يضع هذه الفكرة في ذهنه
+
+261
+00:20:12,340 --> 00:20:17,930
+وينمي هذه الفكرة عن طريق البحثعن طريق إيه؟ البحث
+
+262
+00:20:17,930 --> 00:20:22,610
+ولذلك أنا على سبيل المثال يعني عندما اخترنا مواضيع
+
+263
+00:20:22,610 --> 00:20:27,930
+مثلا خد موضوع في الماجستير عن مشكلات الشباب كنا
+
+264
+00:20:27,930 --> 00:20:31,310
+ندرس في مرحلات ال bachelor's مثلكم في سنة ثالثة
+
+265
+00:20:31,310 --> 00:20:34,650
+كان في كتاب اسمه الخدمة الاجتماعية المدرسية وكان
+
+266
+00:20:34,650 --> 00:20:39,350
+الدكتور بيشرحلنا عن المشكلات الطلبةطيب مشكلات
+
+267
+00:20:39,350 --> 00:20:44,710
+الطلبة هو بشرحها من مجال التخصص كمشكلات الطلبة و
+
+268
+00:20:44,710 --> 00:20:47,890
+إيش بتواجه الطالب مشكلات اجتماعية و اقتصادية و
+
+269
+00:20:47,890 --> 00:20:54,410
+نفسية و تعليمية لكن لم يشر لنا .. لم يشر لناعن
+
+270
+00:20:54,410 --> 00:20:59,590
+المنهج في علاج هذه المشكلات الغائب عن المدرس أو
+
+271
+00:20:59,590 --> 00:21:03,430
+الأستاذ على و هو المنهج الإسلامي فلذلك سبحان الله
+
+272
+00:21:03,430 --> 00:21:07,570
+وأنا أجلس يعني قلت يعني الأستاذ يتحدث عن المشكلات
+
+273
+00:21:07,570 --> 00:21:12,010
+الطلابية ولم يشير إلى الإسلام وكيف الإسلام علج هذه
+
+274
+00:21:12,010 --> 00:21:16,590
+المشكلاتفلذلك تمت الفكرة في ذهني و أنا طالب في
+
+275
+00:21:16,590 --> 00:21:20,490
+المستوى الثالث إلى أن أكملت مرحلة ال bachelor's و
+
+276
+00:21:20,490 --> 00:21:23,610
+بعد ذلك سجلنا في ال magister و عند اختيار موضوع
+
+277
+00:21:23,610 --> 00:21:28,610
+البحث مباشرة اخترت موضوع مشكلات الطلاب و ربطها
+
+278
+00:21:28,610 --> 00:21:32,910
+بمشكلات الشباب حتى عامة مشكلات الشباب و ربطها
+
+279
+00:21:32,910 --> 00:21:36,920
+بالمنهج الإسلاموهذا كان من المواضيع الحديثة في تلك
+
+280
+00:21:36,920 --> 00:21:41,760
+المرحلة والحمد لله إذا من هنا نحن نحس طلابنا بأنه
+
+281
+00:21:41,760 --> 00:21:45,940
+بيكون مصدر المشكلة من خلال الحوار من خلال المناقشة
+
+282
+00:21:45,940 --> 00:21:49,940
+أثناء المحاضرات سواء كانت المحاضرات التخصص أو
+
+283
+00:21:49,940 --> 00:21:53,280
+العامة أو الفرعية أو من خلال محاضرات الأنشطة
+
+284
+00:21:53,280 --> 00:21:57,260
+المختلفة النشاطات المختلفة التي تحدث في الجامعة
+
+285
+00:21:57,260 --> 00:22:03,520
+الإسلامية وهكذا فهذه بتكون مصدرمن مصادر اختيار
+
+286
+00:22:03,520 --> 00:22:09,260
+مشكلات البحث فهذا كله متعلق بالدراسات الفرعية
+
+287
+00:22:09,260 --> 00:22:18,520
+وغيرها أيضا في عندنا الإطلاع العام مصدر من مصادر
+
+288
+00:22:18,520 --> 00:22:25,680
+اختيار المشكل��وهو الإطلاع العام ثقافة عامة يعني
+
+289
+00:22:25,680 --> 00:22:30,120
+مثلا اليوم في عندنا بعض الصحف في عندنا بعض المجلات
+
+290
+00:22:30,120 --> 00:22:34,480
+فبعض الطلبة بيتطلع عليها هذه بتكون مصدر من مصادر
+
+291
+00:22:34,480 --> 00:22:38,040
+اللي هي اختيار المشكلة بعض المجلات ممكن تتبالنا عن
+
+292
+00:22:38,040 --> 00:22:42,540
+مشكلات عن مشكلة الطلاب عن مشكلة الشباب كيف يستثمر
+
+293
+00:22:42,540 --> 00:22:47,420
+وقت فراغه عن المرأة العاملة ومشكلتها عن البطالة
+
+294
+00:22:47,420 --> 00:22:51,730
+إذا هناك قضاياعن أحياناً الجريمة التي تحدث في
+
+295
+00:22:51,730 --> 00:22:55,890
+المجتمع جريمة قتل جريمة انتحار إلى غير ذلك هذه
+
+296
+00:22:55,890 --> 00:23:00,370
+الصحف والمجلات قد تكتب حول هذه الموضوعات إذا هذه
+
+297
+00:23:00,370 --> 00:23:05,730
+بتكون مصار إيه اختيار واهتمام للدارسين والباحثين
+
+298
+00:23:05,730 --> 00:23:11,110
+في اختيار مثل هذه الموضوعات للدراسة اختيارها لماذا
+
+299
+00:23:11,110 --> 00:23:17,810
+للدراسةفلذلك من هنا الإطلاع العام مهم جدا، يعني
+
+300
+00:23:17,810 --> 00:23:22,590
+قراية الكتب المختلفة، الثقافة، الذهاب إلى المكتبة،
+
+301
+00:23:22,590 --> 00:23:25,470
+والاطلاع على الكتب الموجودة في المكتب، والأبحاث،
+
+302
+00:23:25,470 --> 00:23:29,830
+هذه بتكون مصدر من مصادر اختيار المشكلة أيضا أمامك،
+
+303
+00:23:29,830 --> 00:23:34,010
+فلذلك من هنا أيضا ننصح بالاطلاع العام، لأن الاطلاع
+
+304
+00:23:34,010 --> 00:23:37,570
+العام بيكون مصدر من مصادر اختيار المشكلة
+
+305
+00:23:40,080 --> 00:23:43,580
+خلاص؟ مفهومة هذه الأمور مصادر اختيار المشكلة؟ نعم
+
+306
+00:23:43,580 --> 00:23:46,180
+طيب الحمد لله .. طيب
+
+307
+00:23:49,310 --> 00:23:52,210
+في عندنا أساس بتقوب عليها اختيار المشكلة على ما
+
+308
+00:23:52,210 --> 00:23:57,090
+اعتقد الوقت يعني اقترب من النهاية لكن احنا نذكرها
+
+309
+00:23:57,090 --> 00:24:01,230
+يعني أو عشان نتحدث عنها بالتفصيل ان شاء الله في
+
+310
+00:24:01,230 --> 00:24:05,190
+المحاضرة القادمة نعم نذكرها ذكرا ثم نشرحها
+
+311
+00:24:05,190 --> 00:24:10,350
+بالتفصيل ايوة إذا أول نقطة إحساس الباحث في المشكلة
+
+312
+00:24:10,350 --> 00:24:11,350
+أيوة النقطة الثانية
+
+313
+00:24:14,350 --> 00:24:20,590
+أهمية المشكلة إحساس الباحث ثم أهمية المشكلة تدريب
+
+314
+00:24:20,590 --> 00:24:27,030
+الباحث في ميدان تخصص الباحث تدريب الباحث على
+
+315
+00:24:27,030 --> 00:24:36,790
+اختيار المشكلة و هكذا طيب ماذا أيضا جدة الموضوع
+
+316
+00:24:36,790 --> 00:24:43,660
+يعني كل الموضوع جادأه يكون الموضوع جد و أيضا يتجنب
+
+317
+00:24:43,660 --> 00:24:47,220
+التكرار غير المقصود أيوة أيوة أه من اللي بعدك أيوة
+
+318
+00:24:47,220 --> 00:24:51,140
+توفر
+
+319
+00:24:51,140 --> 00:24:56,300
+المصادر
+
+320
+00:24:56,300 --> 00:25:00,160
+المهمة جدا المصادر و هذا نتكلم عنه ان شاء الله
+
+321
+00:25:00,160 --> 00:25:03,240
+بالتفصيل في المحاضرة القادمة كيف توفر المصادر
+
+322
+00:25:03,240 --> 00:25:08,030
+بساعدنا باختيار البحث أيوة يا بنتيأه انت .. انت ..
+
+323
+00:25:08,030 --> 00:25:10,590
+برضه المادية والبشرية اللي لازمة للبحر .. برضه
+
+324
+00:25:10,590 --> 00:25:11,690
+المادية والبشرية اللي لازمة للبحر .. برضه المادية
+
+325
+00:25:11,690 --> 00:25:11,710
+والبشرية اللي لازمة للبحر .. برضه المادية والبشرية
+
+326
+00:25:11,710 --> 00:25:11,930
+اللي لازمة للبحر .. برضه المادية والبشرية اللي
+
+327
+00:25:11,930 --> 00:25:12,370
+لازمة للبحر .. برضه المادية والبشرية اللي لازمة
+
+328
+00:25:12,370 --> 00:25:13,210
+للبحر .. برضه المادية والبشرية اللي لازمة للبحر ..
+
+329
+00:25:13,210 --> 00:25:14,350
+برضه المادية والبشرية اللي لازمة للبحر .. برضه
+
+330
+00:25:14,350 --> 00:25:17,730
+المادية والبشرية اللي لازمة ��لبحر .. برضه المادية
+
+331
+00:25:17,730 --> 00:25:22,630
+والبشرية اللي لازمة للبحر .. برضه المادية والبشرية
+
+332
+00:25:22,630 --> 00:25:27,280
+اللي لازمة للبحر .. برضه المادية والالفترة الزمنية
+
+333
+00:25:27,280 --> 00:25:31,320
+ان شاء الله الآن ذكرنا هذه الأسس كلها اللي بيقوم
+
+334
+00:25:31,320 --> 00:25:34,900
+عليها اختيار المشكلة في المحاضرة القادمة سنشرحها
+
+335
+00:25:34,900 --> 00:25:39,560
+بالتفصيل وننتقل إلى موضوع جديد وهو صياغة المشكلة
+
+336
+00:25:39,560 --> 00:25:45,680
+طيب الآن إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة لكون مني
+
+337
+00:25:45,680 --> 00:25:49,800
+كل تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+