1
00:00:22,680 --> 00:00:28,460
حياكم الله بسم الله الرحمن الرحيم وبالله

2
00:00:28,460 --> 00:00:38,920
نستعينه إذا سمحتوا لي أن أوضح نقطة ذات أهمية

3
00:00:38,920 --> 00:00:42,760
المعلم

4
00:00:42,760 --> 00:00:47,600
لا يستغني عن التخطيط للدروس

5
00:00:51,420 --> 00:00:57,860
وبستعين في التخطيط للدروس بكراس بنسميه كراس إيش؟

6
00:00:57,860 --> 00:01:06,850
الإعداد، كراس الإعداد، عايز أقول لكم نقطة مهمة: يستطيع أن

7
00:01:06,850 --> 00:01:12,010
نحكم على المعلم من خلال كراس الإعداد، كذا أنا بقول

8
00:01:12,010 --> 00:01:20,310
إن كراس الإعداد اليومي للدروس هو بمثابة مرآة تعكس

9
00:01:20,310 --> 00:01:24,750
عمل المعلم، وقلنا

10
00:01:24,750 --> 00:01:30,510
في المحاضرة الماضية إن كراس الإعداد بالنسبة للمعلم

11
00:01:30,510 --> 00:01:43,430
هو بمثابة السلاح بالنسبة للجندي. طيب، التخطيط للدروس

12
00:01:43,430 --> 00:01:54,450
بينقسم لقسمين، كم قسم؟ بينقسم أمامنا لقسمين: التخطيط

13
00:01:54,450 --> 00:02:04,180
الذي يتم لمدة فصل دراسي كامل. طيب، يقوم المعلم بهذا

14
00:02:04,180 --> 00:02:09,320
النوع من التخطيط تحت عنوان إيه؟ إتفقنا؟ توزيع

15
00:02:09,320 --> 00:02:19,600
المقرر. توزيع المقرر، وعلمكم بتم من

16
00:02:19,600 --> 00:02:29,440
قبل الإشراف التربوي، والمعلمون المتميزون، أو المعلم

17
00:02:29,440 --> 00:02:38,340
الأول. معايا يا أخوات؟ هل هذا النوع بيقتصر على توزيع

18
00:02:38,340 --> 00:02:44,640
المقرر على أسابيع الفصل فقط؟ ولا بتضمن أشياء أخرى؟

19
00:02:44,640 --> 00:02:51,840
كان من المفترض إنه إحنا لو الآن المدارس يعني مش في

20
00:02:51,840 --> 00:02:58,080
إجازة، كان نزور مدرسة ونطلب منهم توزيع مقرر لأي

21
00:02:58,080 --> 00:03:09,780
مادة دراسية. فأنا بعطيكم الصورة لتوزيع المقرر، فبيكون

22
00:03:09,780 --> 00:03:19,780
فيه جدول، إذا سمحتوا لي، الأيام والأسابيع، معايا

23
00:03:19,780 --> 00:03:27,140
أنتوا؟ مثلًا، الأسبوع الأول من واحد تسعة لغاية كام

24
00:03:27,140 --> 00:03:38,040
ستة تسعة لغاية كام؟ لو سمحتوا لي، لغاية ستة تسعة، إيه

25
00:03:38,040 --> 00:03:43,880
هي عدد الحصص، هنا الموضوعات

26
00:03:43,880 --> 00:03:51,080
أو الأصح أن أقول الموضوعات، وليس عدد حصصها هنا.

27
00:03:51,080 --> 00:03:55,780
الموضوعات، عدد

28
00:03:55,780 --> 00:04:02,110
الحصص. هيخدنا، مثلًا، في الأسبوع الأول أنا عندي pair

29
00:04:02,110 --> 00:04:08,930
الوالدين في اللغة العربية، كام حصة؟ عندي حصتين. إيش

30
00:04:08,930 --> 00:04:15,730
الأهداف؟ الهدف من هذا الدرس؟ معايا ولا لأ؟ طيب، هل

31
00:04:15,730 --> 00:04:20,970
نكتفي بذلك؟ بعد الهدف، من ذلك، إذا، نقدر نكمل

32
00:04:20,970 --> 00:04:24,530
الوسائل

33
00:04:24,530 --> 00:04:27,070
المقترحة،

34
00:04:30,840 --> 00:04:39,300
الأنشطة المقترحة، أساليب التقويم، ولاحظوا إني بقول

35
00:04:39,300 --> 00:04:45,780
الـمقترحة. في عندنا وسائل مقترحة لهذا الدرس، أنشطة

36
00:04:45,780 --> 00:04:50,320
مقترحة لهذا الدرس، أساليب التقويم المقترحة لهذا

37
00:04:50,320 --> 00:04:54,960
الدرس، تمام ولا لأ؟ المراجع،

38
00:04:58,180 --> 00:05:06,980
اللي أنا كمعلم ممكن أن أرجع إليها. ملحوظات، أجل، كام

39
00:05:06,980 --> 00:05:11,340
خانة؟ عملتم على عرض الصفحة، الأيام والأسبوع،

40
00:05:11,340 --> 00:05:15,200
الموضوعات، عدد الحصص، الهدف، وسائل مقترحة، أنشطة

41
00:05:15,200 --> 00:05:19,940
مقترحة، أساليب تقويم مقترحة، المراجع، الملحوظات، معايا

42
00:05:19,940 --> 00:05:26,560
ولا لأ؟ هناخد كل نقطة من هذه النقاط بالنسبة إلى

43
00:05:26,560 --> 00:05:34,920
الفصل الدراسي. مدة الفصل الدراسي دوليًا خمسة عشر

44
00:05:34,920 --> 00:05:39,960
أسبوع، زائد أسبوع اختبارات، بساوي عندي كام أسبوع؟

45
00:05:39,960 --> 00:05:47,780
ستة عشر. معايا يا أخواتي ولا لأ؟ هذا دوليًا، عدد أيام

46
00:05:47,780 --> 00:05:54,200
الدراسة للفصلين الدراسيين لا يجب أن تبلغ عن 280

47
00:05:54,200 --> 00:05:54,900
يومًا

48
00:06:00,410 --> 00:06:05,130
طيب، مثلًا، أنا عندي موضوعات، هل كل الموضوعات بتتساوى

49
00:06:05,130 --> 00:06:09,930
في عدد الحصص؟ حينًا في موضوع ممكن ياخد حصتين، في موضوع

50
00:06:09,930 --> 00:06:16,530
ممكن ياخد أربعة. طيب، ليش قلت الوسائل المقترحة اللي

51
00:06:16,530 --> 00:06:19,770
بيقترحها الإشراف التربوي، بالتعاون مع المعلمين

52
00:06:19,770 --> 00:06:26,940
الأوائل؟ لأن حتى لا نُحصر المعلم في وسائل نحن نقترحها،

53
00:06:26,940 --> 00:06:31,540
قد يكون لدى المعلم وسائل أخرى، معايا ولا لا؟ وكذلك

54
00:06:31,540 --> 00:06:39,940
الأنشطة، وكذلك أساليب التقويم. طيب، المراجع، من الواجب

55
00:06:39,940 --> 00:06:50,820
أن المعلم أن يواكب كل ما هو جديد في التربية. أجل،

56
00:06:50,820 --> 00:06:56,800
لابد أن يعود إلى مراجع، إلى مصادر تعلم أخرى غير

57
00:06:56,800 --> 00:07:03,900
الكتاب المدرسي، بحيث أنه يتسع مداركه حول هذا

58
00:07:03,900 --> 00:07:08,580
الموضوع. الملحوظات،

59
00:07:08,580 --> 00:07:13,620
أنتوا بتدرسوا صفوف أولية، من الأول للرابع ولا لأ؟

60
00:07:14,750 --> 00:07:19,210
طيب، يعني عندنا موضوع في الصف الثاني الابتدائي في

61
00:07:19,210 --> 00:07:24,090
كتاب لغتنا الجميلة، في الفصل الدراسي الأول، وهو عيد

62
00:07:24,090 --> 00:07:28,130
الاستقلال، بين جوسين، يوم الاستقلال. طيب، هذا بيكون في

63
00:07:28,130 --> 00:07:34,940
الشهر 11. طيب، هل بنفع أعطيه للطلبة في شهر 10؟ أو في

64
00:07:34,940 --> 00:07:41,620
شهر 12؟ لأن الحدث الجاري يُعد وسيلة تعليمية، ويكون

65
00:07:41,620 --> 00:07:46,600
بقاء أثر التعلم أطول، ويكون أنسب. فلذلك، إذا كان

66
00:07:46,600 --> 00:07:51,420
الخطة وضعت من قبل الإشراف التربوي بما لا يواكب

67
00:07:51,420 --> 00:07:55,920
الأحداث الجارية، بسجلها أنا عندي في الملحوظات. أنا

68
00:07:55,920 --> 00:08:03,230
حضرت حصة عند معلمة سابقًا، لكن هذا قبل ست سنوات، وكان

69
00:08:03,230 --> 00:08:08,470
رمضان يجي في المدارس. طيب، وشرح الدرس عن ذكاء الصيام،

70
00:08:08,470 --> 00:08:14,050
لكن بعد رمضان. طيب، إيه أنّه أفضل أن هذا الدرس يكون

71
00:08:14,050 --> 00:08:18,890
في شهر رمضان لأنه... طيب، هنا بتقول الخطة مش موضوعها

72
00:08:18,890 --> 00:08:24,230
كذا، بسجلها في الملحوظات: تم تقديم الدرس بسبب كذا،

73
00:08:24,230 --> 00:08:28,780
ليواكب الحدث. وhello major، حياكم، احنا حضرنا حصة عند

74
00:08:28,780 --> 00:08:36,980
معلم لغة عربية، كان الدرس الإضافة في المرحلة

75
00:08:36,980 --> 00:08:43,130
الثانوية، أذكر، لكن الدرس اللي بعده اللي جابه كان عن

76
00:08:43,130 --> 00:08:47,910
المناداة. طيب، مين الأولى؟ لأ، أعطي المناداة قبل الإضافة،

77
00:08:47,910 --> 00:08:52,970
عشان يقدر الطالب، لأ، المناداة يكون بعد الإضافة، و

78
00:08:52,970 --> 00:08:58,090
الإضافة تتقدم ليه؟ عشان لما أشرح أقسام المناداة، و

79
00:08:58,090 --> 00:09:03,980
من بينها المناداة المضافة، يجب أن يُعرف. ولا لأ؟ فلما المعلم

80
00:09:03,980 --> 00:09:12,680
يقدم درسًا، أو يرى ذلك، لابد أن يسجل الرؤية المقنعة.

81
00:09:12,680 --> 00:09:20,140
هل يعني معنى ذلك أن المعلم له دور في توزيع المقرر؟

82
00:09:20,140 --> 00:09:25,720
هذه ملحوظة من الملحوظات، لكن لو تكرمتم، وأنا بتمنى

83
00:09:25,720 --> 00:09:31,600
عليكم ذلك، هل المعلم له رأي في المقرر الدراسي؟ نعم.

84
00:09:31,600 --> 00:09:38,780
إذا لاقى فيه رؤية، يسجلها في الملحوظات: خطأ علميّ،

85
00:09:38,780 --> 00:09:45,690
خطأ مطبعيّ، رؤية تُسجّل. ثم إذا جمعت في نهاية الأمر، و

86
00:09:45,690 --> 00:09:51,870
أُرسلت إلى قسم تطوير المناهج، بيكون يعني مشاركة

87
00:09:51,870 --> 00:09:56,270
المعلمين في هذه الناحية بشكل متميز. ولذلك، احنا

88
00:09:56,270 --> 00:10:00,050
بنطلب، وأنا بطلب منكم تتذكروا كلامي هذا، احنا كنا

89
00:10:00,050 --> 00:10:05,850
نطلب من المعلمين في الكتاب المدرسي، الكتاب الخاص

90
00:10:05,850 --> 00:10:11,820
بالمعلم، في الصفحة الأولى، الصفحة اللي هنا، عشان

91
00:10:11,820 --> 00:10:15,780
أوريكم الرؤية يعني بالضبط، صفحة هنا مثلًا فاضية،

92
00:10:15,780 --> 00:10:26,100
نسطرها، نكتب الخطأ، رقم الصفحة، السطر، اسم الموضوع،

93
00:10:26,100 --> 00:10:33,090
الصواب، السبب. معايا ولا لأ؟ طيب، مين اللي أقرب إلى

94
00:10:33,090 --> 00:10:38,350
الكتاب المدرسي؟ اللي أقرب هو المعلم. فلذلك، المعلم

95
00:10:38,350 --> 00:10:45,950
يستطيع أن يظهر مواطن القوة ومواطن الضعف في الكتاب،

96
00:10:45,950 --> 00:10:51,750
ولا لأ؟ لأنه أقرب. أجل، هنا في التخطيط، هل حددنا

97
00:10:51,750 --> 00:10:58,190
الأهداف لكل واحدة؟ نعم. هل حصرنا الوسائل التعليمية؟

98
00:10:59,420 --> 00:11:04,180
طيب، هل الوسائل التعليمية يجب من المعلم أن يخطط لها

99
00:11:04,180 --> 00:11:10,420
من بداية الفصل الدراسي؟ ويعني يخطط، إيه هي الوسائل

100
00:11:10,420 --> 00:11:14,260
اللي أنا هحتاجها؟ وكيفية استخدامها؟ لكن إيه هي

101
00:11:14,260 --> 00:11:17,560
الوسائل اللي أنا هحتاجها في العلوم؟ في اللغة العربية،

102
00:11:17,560 --> 00:11:21,840
تعليم أساسي، في الرياضيات، وهكذا، على أساس إني أقدر

103
00:11:21,840 --> 00:11:26,660
أطلب هذه الوسائل من بداية الفصل، بيكون أنا سجلتها،

104
00:11:26,660 --> 00:11:31,700
أجل، هل هذا بيرجع إلى التخطيط طويل المدى ولا لأ؟

105
00:11:31,700 --> 00:11:36,980
تمام، حصر الوسائل. طيب، لكن تكون في عندنا وسائل غير

106
00:11:36,980 --> 00:11:40,540
متوافرة في المدرسة، أنا بدي أدرس القرآن الكريم، أجل،

107
00:11:40,540 --> 00:11:45,750
محتاج إلى المسجل. بطلب من إدارة المدرسة مسجل، بطلب

108
00:11:45,750 --> 00:11:50,810
من إدارة المدرسة، شرائط كاسيت، أو LCD، أو

109
00:11:50,810 --> 00:11:57,590
أسطوانات، وهكذا. طيب، هل أنت عندك تصور للأنشطة

110
00:11:57,590 --> 00:12:03,450
الصفية، واللاصفية المقترحة التي يمكن استخدامها على

111
00:12:03,450 --> 00:12:07,930
مدار الفصل لهذه الموضوعات؟ ولا لأ؟ فهذا بيكون تخطيط

112
00:12:07,930 --> 00:12:17,310
إيش بنسميه؟ بعيد المدى، تمام؟ طيب، هذه، أقدَش الوقت

113
00:12:17,310 --> 00:12:22,830
اللازم لكل نشاط، حتى أنا أقدر أنهي المقرر بأريحية،

114
00:12:22,830 --> 00:12:31,390
تمام؟ أجل، قلم الخطة موجود أمامك، ومنسق بشكل مرتّب،

115
00:12:31,390 --> 00:12:36,450
ومتكامل. هل بيكون العمل عشوائي ولا منظم؟ بيكون عمل

116
00:12:36,450 --> 00:12:44,670
منظم بإذن الله تعالى. طيب، النقطة الثانية، إذا سمحتوا لي،

117
00:12:44,670 --> 00:12:47,730
التخطيط

118
00:12:47,730 --> 00:12:54,070
... آه، طيب،

119
00:12:54,070 --> 00:12:58,410
ليه طلعت كده هادي؟

120
00:12:58,410 --> 00:13:04,450
الآن، إذا سمحتوا لي، اللهم صلِّ على النبي، التخطيط

121
00:13:04,450 --> 00:13:05,490
الأسبوعي،

122
00:13:07,710 --> 00:13:10,810
اللي هو إيش قلنا هناك؟ بعيد المدى، لكن هنا إيش هنقول

123
00:13:10,810 --> 00:13:20,150
عنه؟ قصير المدى. هل هناك كفايات لتخطيط الدروس بعيد

124
00:13:20,150 --> 00:13:27,230
المدى، أو الفصلي؟ إيش من الكفايات هذه لو سمحتوا؟

125
00:13:27,230 --> 00:13:30,370
فضلي: الإلمام والتمكن من المادة العلمية. الإلمام

126
00:13:30,370 --> 00:13:33,210
والتمكن من المادة العلمية. لو تكرمتم، بدنا نوقف

127
00:13:33,210 --> 00:13:38,240
عند هذه النقطة. وأنا بنصحكم، لأن أنتم هتنزلوا

128
00:13:38,240 --> 00:13:42,880
تدريب ميداني إن شاء الله تعالى، ولذلك بتكونوا

129
00:13:42,880 --> 00:13:49,180
تدافعوا عن أنفسكم، المعلم لما بنزل تدريب ميداني، احنا

130
00:13:49,180 --> 00:13:54,540
بنقول إن اللي عنده، بده ينزل تدريب ميداني مكثّف، لا

131
00:13:54,540 --> 00:13:58,980
يجوز أن يكون عنده أكثر من 12 ساعة، بما فيها التدريب

132
00:13:58,980 --> 00:14:07,810
الميداني. مش السبب، السبب في ذلك أن أنت عندك صف ثالث

133
00:14:07,810 --> 00:14:13,510
ابتدائي، معايا يا أخواتي؟ عندك صف ثالث ابتدائي، بدك

134
00:14:13,510 --> 00:14:18,250
تكون ملم بالمواد الدراسية، لأنك معلم صف بالمواد

135
00:14:18,250 --> 00:14:23,650
الدراسية التي تُدرسها من أول الكتاب إلى آخر الكتاب،

136
00:14:24,860 --> 00:14:31,680
مطّلعة عليها تمامًا. فاكرين لما قلت لكم لو أن أحد

137
00:14:31,680 --> 00:14:38,320
الطلاب سألك سؤال لا تعرفه، كيف تتصرف؟ إحدى الأخوات

138
00:14:38,320 --> 00:14:46,200
منكم قالت لي يا أستاذ إذا كان السؤال في موضوعات سبق

139
00:14:46,200 --> 00:14:51,860
دراستها، لابد أن يكون المعلم على دراية. وإذا كان في

140
00:14:51,860 --> 00:14:58,290
موضوعات لاحقة، يجب أن يكون أيضًا على دراية. لكن إذا

141
00:14:58,290 --> 00:15:06,590
كان خارج الموضوع المقرر، خارج المادة الدراسية، بعيد

142
00:15:06,590 --> 00:15:14,630
خالص، هنا لابد أن نبحث، ولا يمنع أن نقول لا أعلم، لأن

143
00:15:14,630 --> 00:15:21,210
فوق كل ذي علم عليم، وعلينا أن نبحث، ونعد جميعًا أن

144
00:15:21,210 --> 00:15:26,250
إحنا نبحث عن الإجابة في المحاضرة القادمة، تمام؟ و

145
00:15:26,250 --> 00:15:30,470
لذلك، الإلمام والتمكن من المادة العلمية، إيه الناس

146
00:15:30,470 --> 00:15:36,230
اللي كتبت على السبورة، المراجع، فهل يُكتفى بالكتاب المدرسي

147
00:15:36,230 --> 00:15:42,330
بالنسبة للمعلم؟ لا، هذا يزيد تمكنه وإلمامه من المادة

148
00:15:42,330 --> 00:15:50,750
الدراسية، مُقرّفة الحقائق العامة للمادة ومفاهيمها، من

149
00:15:50,750 --> 00:15:55,850
اللي يسبق، يا أخوات، تحليل المحتوى ولا الإعداد

150
00:15:55,850 --> 00:16:02,800
الكتابي؟ تحليل المحتوى اللي هو الإعداد الذهني اللي

151
00:16:02,800 --> 00:16:08,240
بيأتي من بعده الإعداد الكتابي. معايا ولا لأ؟ طيب، هل

152
00:16:08,240 --> 00:16:18,300
المعلم لما يحلّل المحتوى، يا ناس، هل بيصل إلى تجزئة

153
00:16:18,300 --> 00:16:24,710
المادة الدراسية إلى مكوناتها، من المفاهيم، من حقائق،

154
00:16:24,710 --> 00:16:30,850
من معلومات، من قواعد، من نظريات، من قيم، من اتجاهات،

155
00:16:30,850 --> 00:16:37,630
ولا لأ؟ فبيكون هنا عنده دراية بالمفاهيم، بالحقائق،

156
00:16:37,630 --> 00:16:45,760
بالقيم، بالاتجاهات، وهكذا. طيب، لو سمحتوا لي، في كراس

157
00:16:45,760 --> 00:16:51,760
الإعداد اليومي، لو أخذ أي كراس إعداد يومي من أي

158
00:16:51,760 --> 00:16:58,320
معلم في مدارسنا، لابد أن يكون مسجّل في أول الكراس،

159
00:16:58,320 --> 00:17:03,760
الأهداف العامة للمادة التي يدرسها. أنتم معايا ولا

160
00:17:03,760 --> 00:17:09,260
لأ؟ طيب، ليش يا أستاذ؟ طيب، هو المعلم اللي لم يكن على

161
00:17:09,260 --> 00:17:15,320
دراية تامة بالأهداف العامة للمادة الدراسية التي

162
00:17:15,320 --> 00:17:22,080
يُدرسها، هل يحققها في رأيكم؟ هل بيحققها؟ كيف يحققها

163
00:17:22,080 --> 00:17:30,140
لو لم يُعيها؟ وما عنده علم فيها. فلذلك، يجب أن يتمكّن

164
00:17:30,140 --> 00:17:39,210
المعلم من الأهداف العامة للمادة الدراسية، سواء كانت

165
00:17:39,210 --> 00:17:44,390
هذه الأهداف معرفية، أو وجدانية، أو مهارية. معايا ولا

166
00:17:44,390 --> 00:17:49,610
لأ؟ طيب، وقتيش أنا بقدر أحدد الاحتياجات التعليمية

167
00:17:49,610 --> 00:17:53,710
للطلبة؟ بعد

168
00:17:53,710 --> 00:17:58,130
تحليل المحتوى. وفي حاجة في أول كراس الأدوات، الخصائص

169
00:17:58,130 --> 00:18:07,25

223
00:23:51,840 --> 00:24:01,990
عامة وهنا هدفنا إيه؟ خاصة تعليمية، إجرائية، أدائية،

224
00:24:01,990 --> 00:24:08,090
آنية، سلوكية، كم مرادف في قَطِيعَة؟ ستة، ولا لأ؟ وكل

225
00:24:08,090 --> 00:24:14,490
واحد له سبب للتسمية، صياغة إجرائية سلوكية، ممكن

226
00:24:14,490 --> 00:24:24,350
قياسها، ملاحظتها. صياغة الأهداف التعليمية لابد أن تكون

227
00:24:24,350 --> 00:24:28,830
شاملة جميع

228
00:24:28,830 --> 00:24:34,850
الجوانب التعليمية. إذا تكرمتم، أنا لن أجعلكم تقعوا

229
00:24:34,850 --> 00:24:39,270
في هذا الخطأ إن شاء الله تعالى. لو أنا أسحب من

230
00:24:39,270 --> 00:24:43,130
المدارس، جد ما بيدهم كراسات، 100 كراسة، خليني أقول

231
00:24:44,580 --> 00:24:52,700
بنجد جل المعلمين والمعلمات يركزون على الأهداف

232
00:24:52,700 --> 00:25:02,860
المعرفية وقليلاً من الأهداف المهارية، وفي الأهداف

233
00:25:02,860 --> 00:25:11,120
المعرفية، على التذكر أكثر وعلى الفهم، وكل ما طلعنا في

234
00:25:11,120 --> 00:25:16,030
قانون بلوم، بتكون أَقْلَّ. لذلك، إحنا صياغة الأهداف إيش

235
00:25:16,030 --> 00:25:20,890
تكون؟ شاملة جميع الجوانب التعليمية سواء كانت

236
00:25:20,890 --> 00:25:26,270
معرفية أو وجدانية أو مهارية، ولا تنسوا إيش قلت لكم؟

237
00:25:26,270 --> 00:25:33,170
الأهداف الوجدانية الأقل حظاً في مدارسنا، وبأنصحكم

238
00:25:33,170 --> 00:25:40,000
بالرجوع إلى هذه الورقة في صفحة الأستاذ، صفحتي، بتعرفوا

239
00:25:40,000 --> 00:25:44,500
تفتح على الصفحة، تبعدنا عن موقع، موقع الجامعة؟ في

240
00:25:44,500 --> 00:25:49,260
عندكم مقال عشر صفحات تقريباً، الأهداف الوجدانية

241
00:25:49,260 --> 00:25:53,500
الأقل حظاً في مدارسنا اليوم. كتير، رجعوا إلى هذه

242
00:25:53,500 --> 00:25:59,940
المقال عشان نستفيد منها، تمام؟ طيب، هل أقدر أربط

243
00:25:59,940 --> 00:26:05,960
الأهداف بحاجات الطلبة؟ بالتأكيد. هل ممكن أن أحدد

244
00:26:05,960 --> 00:26:12,410
مدخل الدرس؟ لأن كل درس قد يختلف مدخله عن الدرس اللي

245
00:26:12,410 --> 00:26:18,830
بعده أو اللي قبله. طب لو سمحتولي، هل دائماً المعلم

246
00:26:18,830 --> 00:26:26,810
يُمهّد للدرس، بربط الدرس السابق بالدرس اللاحق؟ لسة

247
00:26:26,810 --> 00:26:32,960
شَرْط. ممكن أُمهّد للدرس بحدث جارٍ، ممكن أُمهّد للدرس بقصة،

248
00:26:32,960 --> 00:26:40,260
ممكن أُمهّد للدرس بأسئلة، مجموعة من الأسئلة، وكذا، تمام.

249
00:26:40,260 --> 00:26:47,820
اختيار الوسائل التعليمية الملائمة. لو سمحتوا لي،

250
00:26:47,820 --> 00:26:56,020
ليست الملائمة فقط، الفاعلة. وقت إيش بتكون الوسيلة

251
00:26:56,020 --> 00:26:57,600
التعليمية فاعلة؟

252
00:27:01,200 --> 00:27:07,980
طيب، إيه رأيكم؟ إيش الغاية من التشبيه؟

253
00:27:07,980 --> 00:27:14,600
الشعراء كتير بيستخدموا التشبيه، القرآن الكريم قبل كم

254
00:27:14,600 --> 00:27:20,620
من تشبيه في القرآن الكريم؟ كتير. إيش الغاية من

255
00:27:20,620 --> 00:27:24,560
التشبيه؟ تقريب الصورة، تقريب الصورة. طب والوسيلة

256
00:27:24,560 --> 00:27:29,300
التعليمية ما بتقرب الصورة؟ ما بتقرب المكان؟ ما

257
00:27:29,300 --> 00:27:36,200
بتقرب الزمان؟ طب لو سمحتوا، حضرت والله، طالبات عندي

258
00:27:36,200 --> 00:27:44,220
في مهارات التدريس، مهدوا لدرس وكان الدرس عن أجزاء

259
00:27:44,220 --> 00:27:53,900
النبات، وطالبة، الله يجزاها خير، جابت لنا نبتة حقيقية،

260
00:27:53,900 --> 00:27:57,140
مش شمعة، طبيعية.

261
00:27:58,300 --> 00:28:05,220
والنبتة فيها ثمرة وفيها زهرة وفيها ورق وكذا، تمام،

262
00:28:05,220 --> 00:28:12,760
ولا لأ؟ ووضحت للطالبات أقسام هذه النبتة: من جذر، من

263
00:28:12,760 --> 00:28:18,560
ساق، من أوراق، من أغصان، من ثمرة، من زهرة. كيف بيكون

264
00:28:18,560 --> 00:28:25,340
بقى أثر التعلم؟ بتكون هذه أوقعَلْ. لذلك، أنا بدي وسائل

265
00:28:25,340 --> 00:28:30,480
تعليمية نختارها تكون ملائمة وتكون في نفس الوقت

266
00:28:30,480 --> 00:28:43,280
أيضاً فاعلة. طيب، طريقة التدريس، إما الأفضل، المتمركزة

267
00:28:43,280 --> 00:28:48,040
حول الطالب، الحوار،

268
00:28:49,250 --> 00:28:57,010
المناقشة، الاستكشاف، تمثيل أدوار، مُصَوَّرة، الدروس، أسلوب

269
00:28:57,010 --> 00:29:02,710
التعليم باللعب، حل المشكلة، تعليم تعاوني، وهكذا مجرّد

270
00:29:02,710 --> 00:29:15,210
لو سمحتوا لي، في الزمن الكلي للدرس، جَدَّاش بيساوي؟ وزمن

271
00:29:15,210 --> 00:29:23,500
كل خطوة من خطوات الدرس، تقدروا تحدّدولي أو تقولولي

272
00:29:23,500 --> 00:29:29,260
الزمن الكلي 45 دقيقة، ولا لأ؟ معايا ولا لأ؟ طب، و

273
00:29:29,260 --> 00:29:34,680
زمن كل خطوة، التمهيد مثلاً، من خمس إلى سبع دقائق؟

274
00:29:35,100 --> 00:29:40,600
تحديد الواجب المنزلي، ثلاث دقائق، التطبيق مثلاً، كذا

275
00:29:40,600 --> 00:29:47,640
أجل، توزيع الزمن لكل خطوة من خطوات الدرس، هدفٌ أساسي،

276
00:29:47,640 --> 00:29:57,600
لكن الزمن الكلي ثانوي، ولا لأ؟ طب، اختيار

277
00:29:57,600 --> 00:30:03,830
وسائل تقويم مناسبة، ولا أعتمد فقط على الأسئلة

278
00:30:03,830 --> 00:30:14,450
الشفوية؟ لا، تمام. إعداد الملخص. صبوري، أكون مُحَضِّرَة، لو

279
00:30:14,450 --> 00:30:20,570
سمحتولي، هل يمكن للمعلم أن يستغني عن تحديد الأهداف

280
00:30:20,570 --> 00:30:29,960
التعليمية للدرس؟ لا يمكن، لأن الأهداف التعليمية تُبنى

281
00:30:29,960 --> 00:30:39,740
عليها كافة أجزاء الخطة. إذا... إذا سمحتم، أريد منكم

282
00:30:39,740 --> 00:30:45,640
نص دقيقة انتباهكم الآن، تقدروا؟

283
00:30:45,640 --> 00:30:54,440
أجرّب، إذا سمحتم، بنفع المعلم. لا يتمكن من صياغة

284
00:30:54,440 --> 00:31:01,320
الأهداف التعليمية، ممكن لماذا؟ لأنه إن لم يتمكن من

285
00:31:01,320 --> 00:31:07,760
صياغة الأهداف التعليمية بشكل صحيح وكامل، لا يمكن أن

286
00:31:07,760 --> 00:31:15,340
تتحقق بقية أجزاء الدرس، لأن كل أجزاء الدرس تعتمد

287
00:31:15,340 --> 00:31:21,080
على هذه الأهداف. أجل، أنا بدي أحقق هذه الأهداف خلال

288
00:31:21,080 --> 00:31:27,480
حصة. لو نفترض من هذه الأهداف مثلاً،

289
00:31:29,980 --> 00:31:39,060
أن يُعِدَّدَ التلميذ أركان الإسلام الخمسة مرتبة،

290
00:31:39,060 --> 00:31:46,680
خليني أسأل أنا سؤال الآن، بس الإجابة بدها تكون في

291
00:31:46,680 --> 00:31:53,680
ثواني معدودة. ولو قلت لكم، أنا الركن الثالث من أركان

292
00:31:53,680 --> 00:31:55,800
الإسلام هو الذكاء،

293
00:31:58,690 --> 00:32:03,650
فهنا زي ما أقول لطالب، عدد لي أركان الإسلام، هيعددهم،

294
00:32:03,650 --> 00:32:08,710
لكن هنا السؤال ده أدق، فبدءوا يسترجعوا ويقولوا، شهادة

295
00:32:08,710 --> 00:32:11,470
الله، إلهي الله، وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة،

296
00:32:11,470 --> 00:32:19,710
ويتذكروا، لأن في عملية شوية عقلية، تمام ولا لأ؟ جودة

297
00:32:19,710 --> 00:32:27,830
صياغة أهداف التعلم، ما ترفع، تقول لي أن يدرس، أن يزداد،

298
00:32:28,440 --> 00:32:35,420
أن يتدرب، أن يدرك، هذا لا يجوز، لأنه لا يمكن قياسه،

299
00:32:35,420 --> 00:32:43,560
ولا يمكن أيضاً ملاحظته. طيب،

300
00:32:43,560 --> 00:32:46,740
إيش

301
00:32:46,740 --> 00:32:51,340
المقصود بإجراءات التدريس؟ لو فتحتوا كراسات المعلمات،

302
00:32:51,340 --> 00:32:59,460
تجدون إجراءات التدريس، الإجراءات التي تسعى إلى تحقيق

303
00:32:59,460 --> 00:33:03,760
الأهداف باستخدام إيه يا أخواتي؟ باستخدام المواد،

304
00:33:03,760 --> 00:33:08,900
والأجهزة التعليمية، اللي هي الوسائل، لتوفير الخبرات

305
00:33:08,900 --> 00:33:16,260
المناسبة للطلاب، تمام ولا لأ؟ طب، المواد والأجهزة

306
00:33:16,260 --> 00:33:20,080
التعليمية اللي أنتم بتقولوها، يعني الوسائل

307
00:33:20,080 --> 00:33:24,560
التعليمية، تقويم

308
00:33:24,560 --> 00:33:30,320
التعلم. إحنا هناخد مُمَازِج. إحنا طالبين منكم الآن، يوم

309
00:33:30,320 --> 00:33:37,480
الأربعاء، بدنا عروض عملية. ياريت من قبل طالباتنا إن

310
00:33:37,480 --> 00:33:42,460
شاء الله، إعداد خطة الدرس، حتى لو كانوا أربع طالبات، و

311
00:33:42,460 --> 00:33:48,220
تجيبوليهَا بـ flash، ونقَرِّضُهَا، تمام؟ طيب، نعم، هنتناقش

312
00:33:48,220 --> 00:33:54,850
فيها، تقويم التعلم. طب أنتم مش توقع، أعطيتكم سؤال، أنا

313
00:33:54,850 --> 00:33:58,130
عدد الطالب أركان الإسلام، ممكن أحط أكتر من سؤال،

314
00:33:58,130 --> 00:34:02,050
تمام ولا لأ؟ من التوقع، أعطيت سؤال وقلت، الركن

315
00:34:02,050 --> 00:34:07,710
الثالث من أركان الإسلام هو هذا. تقويمي بعد ما عددهم،

316
00:34:07,710 --> 00:34:13,850
الأفعال السلوكية. دائماً بيجيكم سؤال، لو سمحتوا،

317
00:34:13,850 --> 00:34:19,090
بيقول لكم، صِغُّوا ثلاث أهداف سلوكية يمكنك تحقيقها من خلال

318
00:34:19,090 --> 00:34:27,550
الدرس الصادق. معايا يا أخواتي؟ صِغُّوا. بندٌ اختباري، نُحَقِّقُ

319
00:34:27,550 --> 00:34:34,070
فيه الأهداف السابقة. إيش معنى بَنْدٌ اختباري؟

320
00:34:34,070 --> 00:34:40,790
تقويم لهذا الهدف، أسئلة. من خلال الإجابة، بكون أنا

321
00:34:40,790 --> 00:34:49,710
توصّلت إلى قياس تحقيق هذا الهدف، وبدي أسئلة تُقَيِّمُ

322
00:34:51,170 --> 00:34:59,050
أو تُثِيرُ تفكير التلاميذ. يا أخواتي، أنا عايز الأسئلة

323
00:34:59,050 --> 00:35:06,590
تُلامِسُ، تُلامِسُ إيش؟ أذهان التلاميذ. معناه، تُلامِسُ

324
00:35:06,590 --> 00:35:16,520
أذهانهم. بدي الأسئلة مُتَدَرِّجَة في مُسْتَوَيَاتِها: تقييس التذكر،

325
00:35:16,520 --> 00:35:21,980
الفهم، التطبيق، التحليل، التركيب، التقييم، وكل ما كان

326
00:35:21,980 --> 00:35:28,460
مستويات الأسئلة بتُقَيِّسُ هذه المهارات، كل ما كانت أفضل،

327
00:35:28,460 --> 00:35:33,620
الواجب

328
00:35:33,620 --> 00:35:39,660
المنزلي. هل يُعَدُّ الأساس في الخطة التعليمية، وخطة

329
00:35:39,660 --> 00:35:47,550
الدرس الفنية. ولذلك، أتمنى عليكم، عندما نعطي التلاميذ

330
00:35:47,550 --> 00:35:54,030
واجب منزلي، نُبَيِّنُ لهم الهدف من هذا الواجب، نُبَيِّنُ

331
00:35:54,030 --> 00:36:02,310
للتلاميذ كيفية حل الواجب، نعمل مع التلاميذ لحل فقرة

332
00:36:02,310 --> 00:36:09,750
أو فقرتين، حتى يهتدي بها الطالب،

333
00:36:11,840 --> 00:36:19,740
وإلا قد يلجأ إلى أن ينسخ من زميله. وعشان أُنهي على

334
00:36:19,740 --> 00:36:24,900
المشكلة هذه، فلو وضحت هذه النقاط، بكون أنهيت على

335
00:36:24,900 --> 00:36:30,260
مشكلة النسخ من بعضهم البعض. زمن التدريس اللي

336
00:36:30,260 --> 00:36:36,350
اتكلمنا فيه، زمن التدريس الكلي 45 دقيقة للحصة الواحدة،

337
00:36:36,350 --> 00:36:42,110
توزيع هذه الـ 45 على خطوات الدرس، هذه من واجبات

338
00:36:42,110 --> 00:36:50,050
المعلم، وإلا كيف تجيبوني؟ يفاجئ

339
00:36:51,260 --> 00:36:59,820
بعض المعلمين، لاسيما الجدد منهم، والطالب، المعلم، بقرع

340
00:36:59,820 --> 00:37:06,540
جرس الحصة قبل انتهاء الشرح. في رأيكم، سبب ذلك، عدم

341
00:37:06,540 --> 00:37:15,110
توزيع الزمن الكلي على خطوات الدرس؟ سمعتُوني؟ هذه نقطة

342
00:37:15,110 --> 00:37:21,610
يعني في غاية الأهمية، وهذه نقطة... نقاط فنية وليست

343
00:37:21,610 --> 00:37:27,930
ثانوية. التخطيط

344
00:37:27,930 --> 00:37:38,610
الذهني يسبق التخطيط الكتابي. طب أنتم الآن مكلفات

345
00:37:39,560 --> 00:37:44,380
بإعداد درس، أو تخطيط لدرس كتابي في الأسبوع القادم،

346
00:37:44,380 --> 00:37:50,280
أو المحاضرة الجاية. طبعاً أنتم لو اخترتُم درساً، أول خطوة

347
00:37:50,280 --> 00:37:55,860
تقومين بها، بتقرأين الدرس قراءة استطلاعية، والقراءة

348
00:37:55,860 --> 00:38:01,320
الثانية، قراءة تحليلية، والقراءة الثالثة، قراءة ناقدة.

349
00:38:01,320 --> 00:38:05,720
هل من خلال هذا الإعداد الذهني، هل بتكونين توصّلتِ إلى

350
00:38:05,720 --> 00:38:10,620
الأهداف التعليمية؟ هذه العامة إحنا متطلعين عليها، لكن

351
00:38:10,620 --> 00:38:13,740
بتقدرين تكونين توصّلتِ إلى الأهداف التعليمية للدرس،

352
00:38:13,740 --> 00:38:19,440
طالما حلّلتِ. هل بتكونين، مدام ذلك، توصّلتِ إلى طريقة

353
00:38:19,440 --> 00:38:24,320
التدريس الأنسب؟ طب إلى الوسائل التعليمية، إلى أساليب

354
00:38:24,320 --> 00:38:31,540
التقويم؟ ولا إيش بتكونين توصّلتِ؟ فكّروا معايا، قلناها،

355
00:38:31,540 --> 00:38:37,340
هذا الكلام. إيش كمان بتكونين توصّلتِ إليه؟ يالا، جاوبوني عاد!

356
00:38:38,370 --> 00:38:42,210
طريقة التدريس، طريقة التدريس قلناها، أيضاً وسائل

357
00:38:42,210 --> 00:38:45,330
الاستخدام، وسائل الاستخدام قلناها، أيضاً وسائل

358
00:38:45,330 --> 00:38:45,510
الاستخدام، وسائل الاستخدام، وسائل الاستخدام، وسائل

359
00:38:45,510 --> 00:38:48,670
الاستخدام، وسائل الاستخدام، وسائل الاستخدام، وسائل

360
00:38:48,670 --> 00:38:50,210
الاستخدام، وسائل الاستخدام، وسائل الاستخدام، وسائل

361
00:38:50,210 --> 00:38:50,870
الاستخدام، وسائل الاستخدام، وسائل الاستخدام، وسائل

362
00:38:50,870 --> 00:38:51,610
الاستخدام، وسائل الاستخدام، وسائل الاستخدام، وسائل

363
00:38:51,610 --> 00:38:52,130
الاستخدام، وسائل الاستخدام، وسائل الاستخدام، وسائل

364
00:38:52,130 --> 00:38:57,030
الاستخدام، وسائل الاستخدام، وسائل الاستخدام، وسائل

365
00:38:57,030 --> 00:39:05,930
الاستخدام، وسائل

366
00:39:05,930 --> 00:39:16,140
الإجراء في تنفيذ الدرس. طيب، ثم بعد التخطيط،

367
00:39:16,140 --> 00:39:22,640
الإعداد الذهني، ننتقل إلى الإعداد الكتابي. طيب، أنتم

368
00:39:22,640 --> 00:39:30,300
مديرات مدارس. لو سمحتولي الآن، ضعي القلم. أنتم الآن

369
00:39:30,300 --> 00:39:31,480
مديرات مدارس،

370
00:39:33,790 --> 00:39:38,790
وجاءتكي معلمة بتقول لك، والله أنا حضرت الدرس ذهنياً، بس

371
00:39:38,790 --> 00:39:44,770
ما كتبته. كيف تتعاملين في هذا الموقف، أو كيف تُرِدِّينَ،

372
00:39:44,770 --> 00:39:49,450
أو كيف تُقْنِعِينَ، أنتم

373
00:39:49,450 --> 00:39:55,300
أنتم هتكونوا مديرات إن شاء الله، أنتم مش سابع دَهْ! طيب، إن

374
00:39:55,300 --> 00:39:59,820
شاء الله، افترضوا أنتم مديرات مدارس، وعندكم معلمة بتقول لكم،

375
00:39:59,820 --> 00:40:05,280
أنا والله حضرت ذهنياً، بس ما كتبته في الدفتر. إيش

376
00:40:05,280 --> 00:40:05,960
رأيكم؟

377
00:40:26,660 --> 00:40:31,180
لكن هنا داخل في الكلام اللي بتقوليه، صحيح، مش غلط،

378
00:40:31,180 --> 00:40:36,220
داخل فيه الكتابي والذهني، ولا لأ؟

379
00:40:39,180 --> 00:40:46,100
ولا لأ؟ طيب، الآن برضه استمعتُ إلى آراء ثلاثة، مين

380
00:40:46,100 --> 00:40:52,100
يُزِيدُ؟ إحنا

381
00:40:52,100 --> 00:40:59,940
بدنا نقنع الناس. أليس الإعداد الكتابي هو مفكرة؟

382
00:40:59,940 --> 00:41:05,520
مفكرة للمعلم، ولا لأ؟ طب لو سمحتوا، من العمارة اللي

383
00:41:05,520 --> 00:41:12,590
أنتم فيها هذه، هل تم رسم كروكي لها قبل البناء؟ عشان

384
00:41:12,590 --> 00:41:18,030
نمشي على وفق هذه الخطوات. اسمعوا مني إذا تكرمتم،

385
00:41:18,030 --> 00:41:25,490
الإمام أحمد بن حنبل، يرحمه الله، يقول: ما رأيت ابن

386
00:41:25,490 --> 00:41

445
00:47:55,070 --> 00:48:01,090
الطلبة من أعمال الطلبة: إعداد تحليل المحتوى وإعداد

446
00:48:01,090 --> 00:48:08,970
الدروس. إذا حبيتُوا أن تهتدوا بهذه النماذج بالإضافة

447
00:48:08,970 --> 00:48:12,630
لِما في الكتاب، هي كم مرجع. أعطيتُكم الآن مرجع الكتاب،

448
00:48:12,630 --> 00:48:21,010
كمرجع. موقع تمام؟ ياريت نتفق الآن: إنْ كانت مجموعة

449
00:48:21,010 --> 00:48:26,790
منكم، حتى لو كنتم أربعة، نُعدّ

450
00:48:26,790 --> 00:48:33,690
درسًا، ثم نُعرِضه هنا أمامنا لنناقشه. ومجموعة ثانية

451
00:48:33,690 --> 00:48:39,610
تُعدّ تحليل المحتوى معي، يا أخواتي؟ طيب، أجل

452
00:48:39,610 --> 00:48:44,670
منْ عندهَا استعداد، أو مجموعة على استعداد أن تأتي

453
00:48:44,670 --> 00:48:49,090
بإعداد درسٍ لأيّ صفّ من صفوف المرحلة الأساسية، في أيّ

454
00:48:49,090 --> 00:48:56,070
مبحث دراسي، تمام.  بس إنْ كانت على flash، تمام. منْ كمان؟

455
00:49:00,370 --> 00:49:03,830
الموضوع الذي حضرته هو موضوع في مادة التربية

456
00:49:03,830 --> 00:49:08,190
الإسلامية، الصف الرابع الأساسي، من وحدة الأخلاق

457
00:49:08,190 --> 00:49:13,760
والتهذيب. الموضوع بعنوان: حب التعلم. الأهداف التي

458
00:49:13,760 --> 00:49:17,460
وضعْتها، يعني أنا قرأت الدرس، بعد ما قرأت الدرس، يعني

459
00:49:17,460 --> 00:49:21,800
حطيتُ شوية أهداف، إن شاء الله، يعني تكون سليمة. الهدف

460
00:49:21,800 --> 00:49:26,180
الأول: أن يذكر الطالب بعض العادات الحسنة التي يتحلّى

461
00:49:26,180 --> 00:49:30,220
بها الإنسان المسلم. طبعًا، ال... بدي تنشيط في هذه

462
00:49:30,220 --> 00:49:33,120
الشهادة. كتبتُ أنه في الإشعار والأدلة أن المعلم

463
00:49:33,120 --> 00:49:36,500
بدايةً، الأول ما يُعَبّر، بعد طرح المعلم تحية الإسلام

464
00:49:36,500 --> 00:49:41,310
على طلابه، ويطمئنّهم. أنا حاليًا طبعًا سؤال، يعني

465
00:49:41,310 --> 00:49:44,870
الذي يُؤكّد الهدف هذا: أن السؤال الذي أُطرحه على

466
00:49:44,870 --> 00:49:48,810
الطلاب: اذكروا بعض العادات الحسنة التي يجب أن يتحلّى

467
00:49:48,810 --> 00:49:53,890
بها الإنسان المسلم. طبعًا، أسمع الإجابات من الطلاب،

468
00:49:53,890 --> 00:49:58,710
وأُثني عليها. وبعد هيك، أضيف أنا، إذا كان عندي، و

469
00:49:58,710 --> 00:50:02,250
السؤال الذي أُطرحه الثاني: ما رأيكم في حب الإنسان

470
00:50:02,250 --> 00:50:06,590
المسلم للتعلم؟ الذي هو موضوع درسنا اليوم: حب التعلم.

471
00:50:06,590 --> 00:50:11,170
طبعًا، الهدف الثاني الذي حكيتُه: أن يذكر الطالب الآيات

472
00:50:11,170 --> 00:50:14,050
التي يحفظ القرآن الكريم فيها على التعلم.

473
00:50:18,240 --> 00:50:22,680
حثّ على حب التعلم، وحبّبه إلينا، ودعانا إلى طلب

474
00:50:22,680 --> 00:50:26,840
المزيد منه. طيب، الآية التي تدل على ذلك: قوله تعالى:

475
00:50:26,840 --> 00:50:31,060
"رب زدني علمًا". فالإنسان، طبعًا، الفعل فيها

476
00:50:31,060 --> 00:50:35,700
لو نظرنا إليه، قل هو فعل أمر، ومقتضى الأمر الوجوب. يعني

477
00:50:35,700 --> 00:50:39,880
أن الإنسان المسلم لابد أن، يعني، يبذل كل جهده في

478
00:50:39,880 --> 00:50:45,280
سبيل تحصيل العلم. ممكن أنا، يعني، أشارك الطلاب

479
00:50:45,280 --> 00:50:48,580
في هذا الشيء: أني أطلب من بعضهم، بعد ما، طبعًا،

480
00:50:48,580 --> 00:50:52,160
أقرأ الآية هذه، لابد أن المعلم يقرأ الآية في الأول، وي

481
00:50:52,160 --> 00:50:55,440
جعل بعض الطلبة، يعني، في وقت قصير، يشيطون أنهم

482
00:50:55,440 --> 00:50:58,760
يقرؤوا هذه الآية، نشوف كيف، يعني، صحة القراءة عندهم.

483
00:50:58,760 --> 00:51:02,560
كمان، يعني، ممكن أحقق هدفها من خلاله: أني ممكن

484
00:51:02,560 --> 00:51:06,880
هذه الآية، أطلب من بعض الطلاب أنهم يبحثوا عن تفسير

485
00:51:06,880 --> 00:51:11,610
لها. كيف ممكن أدلهم؟ إنهم يرجعوا للإنترنت، أو يعني

486
00:51:11,610 --> 00:51:15,130
كتاب بسيط، ممكن يتحصلوا عليه: كتاب صفوة التفسير

487
00:51:15,130 --> 00:51:18,430
للصابوني. فعشان إنهم يحصلوا على تفسير الآية هذه، و

488
00:51:18,430 --> 00:51:22,010
أشوف أنا، أتابع التفسير معهم، عشان نصل كلنا مع بعض

489
00:51:22,010 --> 00:51:26,950
لتفسير معين للآية هذه. ال... الهدف الثالث الذي وضعته

490
00:51:26,950 --> 00:51:30,590
هو أن يُفسّر الطالب معنى قوله تعالى: "كلّ ذلك لِيسْتَوِيَ

491
00:51:30,590 --> 00:51:33,970
الذين يعلمون والذين لا يعلمون". طبعًا، كل الآيات هذه

492
00:51:33,970 --> 00:51:37,810
مذكورة في الكتاب، وواردة، وتدل على حب التعلم، و

493
00:51:37,810 --> 00:51:42,960
واجب الإنسان المسلم أن، يعني... يحب التعلم. يُناقش

494
00:51:42,960 --> 00:51:46,240
المعلم مع طلابه، وهذه الآية بعمل مقارنة بين الإنسان

495
00:51:46,240 --> 00:51:48,960
المُتعلّم والإنسان الجاهل. أقول لهم، مثلًا: إيش رأيكم؟ بين

496
00:51:48,960 --> 00:51:52,220
الإنسان المُتعلّم والإنسان الجاهل؟ شو الفرق بين هذا، وشو الفرق

497
00:51:52,220 --> 00:51:55,460
بين هذا؟ هل هذا يقدر يمشي في الحياة؟ أو هذا، يعني

498
00:51:55,460 --> 00:51:59,560
... أشوف إيش الفرق بينهم، ويبين المعلم أن هذه الآية

499
00:51:59,810 --> 00:52:03,910
الهدف منها يدل على أن الإنسان المسلم يجب أن يبذل كل

500
00:52:03,910 --> 00:52:09,270
جهده في طلب العلم، والحصول عليه، ويُوضح أن المسلمين

501
00:52:09,270 --> 00:52:13,310
الأوائل، المسلمين الآن، طبعًا، التزموا بذلك. كيف؟ طيب

502
00:52:13,310 --> 00:52:17,670
إيش الدليل؟ أن مؤلفاتهم، وإنشاءهم للمدارس، و

503
00:52:17,670 --> 00:52:21,370
الجامعات، كلها كانت بتدل على حب التعلم. كانوا مميزين.

504
00:52:21,370 --> 00:52:25,310
طبعًا، العربي، اللي هو المؤلفات والكتب، وكانت من ضمن

505
00:52:25,310 --> 00:52:29,850
اللي هو العلماء المشهورين. السيدة عائشة، رضي الله

506
00:52:29,850 --> 00:52:33,610
عنها، أم المؤمنين، كانت مشهورة بالعلم والمعرفة، وهذا

507
00:52:33,610 --> 00:52:37,410
دليل على أن الإسلام لم يهتم فقط بتعليم الرجل، إنما

508
00:52:37,410 --> 00:52:42,750
كمان اهتم بتعليم المرأة. الهدف الأخير: هو أن يُبين دور

509
00:52:42,750 --> 00:52:46,850
المسجد في نشر العلم. يعني كان المسجد له دور كبير في

510
00:52:46,850 --> 00:52:50,390
نشر العلم، من خلال طرح المعلم السؤال التالي: هل

511
00:52:50,390 --> 00:52:54,310
للمسجد دور في نشر العلم؟ نعم، لأن المسجد كانت تُدرس

512
00:52:54,310 --> 00:52:58,210
فيه اللي هو العلوم الدينية، مثلًا، على التاريخ. والمسجد

513
00:52:58,210 --> 00:53:01,770
الأقصى في فلسطين كان له دور كبير في نشر العلم

514
00:53:01,770 --> 00:53:05,650
والمعرفة، وتخريج عدد كبير من العلماء.  داي الهدف

515
00:53:05,650 --> 00:53:08,790
أمشي وين؟

516
00:53:17,710 --> 00:53:21,590
آخر هدف، اللي هو أن يستنتج... لأ فيه جملة... أن

517
00:53:21,590 --> 00:53:24,410
يستنتج ما يُشير إليه الدرس. يعني احنا خدنا درس

518
00:53:24,410 --> 00:53:28,350
اليوم: حب التعلم، واتعرفنا على الآيات التي تحث على

519
00:53:28,350 --> 00:53:32,650
حب التعلم، بدي أستخلص من الطلاب، يعني، الفائدة من

520
00:53:32,650 --> 00:53:37,380
الدرس، إيش الفائدة يعني؟ وأزيد، يعني، أعمل ملخص، أن

521
00:53:37,380 --> 00:53:41,920
فائدة الدرس، يعني، يُبين أن ال... الإسلام، يعني، يُحَرّض

522
00:53:41,920 --> 00:53:44,940
على العلم والمعرفة، وأن المسلم لابد أن يحرص على

523
00:53:44,940 --> 00:53:49,720
العلم والمعرفة ليفوز بخيري الدنيا والآخرة. آخر هدف:

524
00:53:49,720 --> 00:53:53,720
أن يحلّ الواجبات المنزلية التي كلفه بها المعلم.

525
00:53:53,720 --> 00:53:57,340
ممكن أنا أعطي الطلاب نشاط، بمساعدة الأهل، يكتبوا

526
00:53:57,340 --> 00:54:01,000
باختصار عن أحد العلماء المسلمين، أو بأحد العلمان

527
00:54:01,000 --> 00:54:05,780
المسلمين، في هذا الشيء، وإن يحلّ، مثلًا، سؤال واحد، صفحة

528
00:54:05,780 --> 00:54:09,360
واحد وستون من الكتاب المدرسي. طبعًا، ال... الوسائل

529
00:54:09,360 --> 00:54:12,820
التي استخدمتها، يعني، بسيطة: لوحة تعليمية، يكون مكتوب

530
00:54:12,820 --> 00:54:15,860
عليها الآيات القرآنية التي أنا بأحكيها، أو أسمعهم

531
00:54:15,860 --> 00:54:20,200
إياها عن طريق المسجد، وهي طبعًا اللي هو التقويم: أنّه

532
00:54:20,200 --> 00:54:24,040
أنا لما أسأل سؤالًا، أو أستمع إلى قراءة، لازم أصحّح

533
00:54:24,040 --> 00:54:27,720
القراءة بهدوء، أشوف إيش الخطأ فيها. ووزّعت ال... الورقة

534
00:54:27,720 --> 00:54:38,510
على الخطة. شكرًا. خطة شكرًا لهذه الجامعة. أجل، احنا الآن

535
00:54:38,510 --> 00:54:42,750
إذا سمحتُم لي، بارك الله فيكم جميعًا، إن شاء الله تعالى.

536
00:54:42,750 --> 00:54:50,690
فاكرين لما قُلتُ لكم: استخدام اللغة العربية الفصيحة، هل

537
00:54:50,690 --> 00:54:56,210
فقط في الكتاب؟ طبعًا احنا دي ربنا يباركوا النقد سهل، لكن

538
00:54:56,210 --> 00:55:03,670
البناء أصعب، ولا لأ؟ فاحنا نشكر الطالبة، لأن أول مرة

539
00:55:03,670 --> 00:55:09,140
تُقف أمام زميلاتها، لعرض هذا... عرض هذا الدرس، وهذا

540
00:55:09,140 --> 00:55:13,960
شيء جميل جدًا، وأنا أشكرها على ذلك، لكن أي واحد في

541
00:55:13,960 --> 00:55:20,020
موقفها ممكن أن يخطئ، ولا لأ؟ فلذلك أن المسلمين

542
00:55:20,020 --> 00:55:25,620
ما بتجيئهم... المسلمين، وأنا لا أعتقد أنك استوعبتي ذلك.

543
00:55:25,620 --> 00:55:35,680
أتمنى عليكِ: الأهداف جيدة، ممتازة، ويمكن ملاحظتها، و

544
00:55:35,680 --> 00:55:43,620
قياسها. لكن، وين الناحية المهارية؟ أن يكتب صح؟ يتلو

545
00:55:43,620 --> 00:55:51,540
يتلو، لأ، بقص، طب، والوجداني. أنا لو ما حليتُ، أنا لو ما

546
00:55:51,540 --> 00:55:55,760
حليتُ، وأتمنى تعيدهم الطالبات. هنسألهم، لكن بدي أقول لهم

547
00:55:55,760 --> 00:56:02,610
نقطة عادية، وخلاص. أنتِ جِئْتِ بآيات عن حب التعلم، تُدلّل

548
00:56:02,610 --> 00:56:06,710
على حب التعلم. ياريت الآيات هذه تكون في لوحات

549
00:56:06,710 --> 00:56:13,010
وتُعلّق على السبورة. ليه؟ بالحالة هذه، إذا سمحتُم لي،

550
00:56:13,010 --> 00:56:25,010
يَستَشعر التلميذ من خلال هذه الآيات حب التعلم، وزائد

551
00:56:25,930 --> 00:56:30,650
في كثير، أنتم حافظين آيات ما كانت مقررة عليكم في

552
00:56:30,650 --> 00:56:37,410
صور الحفظ، لكن تُستخدموها كشواهد في التعبير، من خلال

553
00:56:37,410 --> 00:56:42,990
مثل هذه الدروس، ولا لأ؟ هذا، يعني، بعض من وجهة نظرنا.

554
00:56:42,990 --> 00:56:50,410
منْ عنده تعليق منكم؟ تفضّلوا، نشوف في حدّ بيرفع أيديه.

555
00:56:50,410 --> 00:56:56,400
بعض من الناس اللي، لا بدّ نُعالج. إيش رأيكم؟ سواء بالإيجاب

556
00:56:56,400 --> 00:57:04,160
أو بغيره. طب، بالإيجاب، اعطوني الإيجابيات، بدّكم

557
00:57:04,160 --> 00:57:08,380
تجاوبوا. تفضّلي، يا أستاذة. أول حاجة: شَرْكة في قرض الدرس

558
00:57:08,380 --> 00:57:12,340
يعني، كان شَرْكة في قرض الدرس، مع أنها أول مرة، لأ، بس

559
00:57:12,340 --> 00:57:16,500
طب، التاريخ اللي كاتبه على السبورة، شفتوه؟ سبعة سبعة

560
00:57:16,500 --> 00:57:23,800
وبعدين، مش كاتب هجري، جدّيًا. إيش اليوم الهجري؟ شهراش احنا

561
00:57:25,280 --> 00:57:31,120
شعبان، ولا لا؟ أجل.

562
00:57:31,120 --> 00:57:40,640
اليوم كام يا بنات؟ 28، ثمانية آلاف وأربعمائة، وكام؟

563
00:57:40,640 --> 00:57:47,020
أربع و ثلاثين. من أن نكتب التاريخين. مش بتقول لنا

564
00:57:47,020 --> 00:57:53,320
هدف المعايير، ولا لأ؟ طيب، شكرًا. للهدف الأخير، الذي

565
00:57:53,320 --> 00:58:02,030
استنتجْتِه، وهذا هو البحث المطلوب، أو التقرير، لأن ما

566
00:58:02,030 --> 00:58:09,390
بنطلب من التلاميذ أبحاثًا، نطلب منهم، بحيث، نطلب منهم

567
00:58:09,390 --> 00:58:15,270
تقريرًا. وزميلتكم طلبت تقريرًا، وأشكرك على ذلك. أيّهُ هو

568
00:58:15,270 --> 00:58:24,290
التقرير الذي طلبتِه؟ عن إحدى العالمات المسلمات، أو

569
00:58:24,290 --> 00:58:32,330
العلماء. يا عالمة، يا عالم، من المسلمين. على ألا يزيد

570
00:58:32,330 --> 00:58:40,450
عن ثلاث صفحات. هي قالت، بس قبل ما أعطيهم، بدي أحدّد لهم

571
00:58:40,450 --> 00:58:45,510
وين المراجع؟ عشان الطالب يرجع إليها في مكتبة

572
00:58:45,510 --> 00:58:54,870
المدرسة، أو عبر الشبكة العنكبوتية. على أساس، و كيفية

573
00:58:54,870 --> 00:59:01,810
الكتابة، هذا بدأ يتوضح في الشرح، لكن في نقطة بتمنى

574
00:59:01,810 --> 00:59:06,090
عليكِ: ما يكونش فيه أساليب تقويم، الأسئلة لأسألهم، و

575
00:59:06,090 --> 00:59:11,450
أقول: إن أنا ألاحظ الإجابة، لابد إجابات، بدي أسئلة

576
00:59:11,450 --> 00:59:16,850
أخرى تُحقّق هذه الأهداف. معي، أخواتي الفاضلات؟

577
00:59:21,750 --> 00:59:26,310
لأ، أنتِ من خلال الأسئلة التي تُطرحينها، بتقولي: أني أنا

578
00:59:26,310 --> 00:59:33,810
بدي أطرح كمان أسئلة أخرى، التي تُحقّق هذه الأهداف. طيب.

579
00:59:33,810 --> 00:59:38,690
أنتِ اتكلمتي عن دور إيه؟ المسجد، ودول طالبات صفّ إيه؟

580
00:59:38,690 --> 00:59:45,270
صف رابع. طيب، ين يقول لي: إيش أول مسجد بُني في الإسلام؟ هو

581
00:59:45,270 --> 00:59:52,680
معهم. فيقولوا لي: قباء. ولذلك، فاكرين أول محاضرتين

582
00:59:52,680 --> 00:59:59,270
أعطيتُكم، قُلتُ لكم: المنحى الترابطي، صح ولا لأ؟ فأنا ربطتُ

583
00:59:59,270 --> 01:00:03,230
بين دار السادة ودروس الاجتماعيات. طيب، إيش أول مسجد

584
01:00:03,230 --> 01:00:09,990
بُني على الأرض؟ المسجد الحرام، أول مسجد بُني على

585
01:00:09,990 --> 01:00:15,170
الأرض هو المسجد الحرام. وقيل: وما المسجد الثاني، يا

586
01:00:15,170 --> 01:00:19,310
رسول الله؟ قال: المسجد الأقصى. قيل: وكم بينهما، يا

587
01:00:19,310 --> 01:00:25,640
رسول الله؟ قال: أربعون عامًا. فبكون أنا ربطتُ... شيء جميل.

588
01:00:25,640 --> 01:00:32,060
طب، منْ يقول لي: من رواة الحديث؟ هيقولوا لي: عائشة،

589
01:00:32,060 --> 01:00:37,180
هيقولوا لي: عبد الله بن مسعود، هيقولوا لي: عبد الله بن عمر

590
01:00:37,180 --> 01:00:41,440
بن الخطاب، رضي الله عنهم جميعًا. طب، إيش رأيكم أبو

591
01:00:41,440 --> 01:00:47,120
هُريرة وأصحابه؟ مجرّد... طيب، إيش رأيكم نكتب عن أحد العلماء؟

592
01:00:47,120 --> 01:00:51,880
اختاروا أنتم، حتى لو علماء من غير اللي أنا ذكرتهم.

593
01:00:51,880 --> 01:00:57,960
بدي تتكلموا عن نبذة حياته، نشأته، أهم مؤلفاته، وكذا

594
01:00:57,960 --> 01:01:03,920
عشان أُبين لهم. تمام، ولا لأ؟ هذا بالنسبة للإعداد. منْ

595
01:01:03,920 --> 01:01:09,740
بدي يعيدوا لنا المحاضرة القادمة؟ بدنا مجموعتين: مجموعة

596
01:01:09,740 --> 01:01:14,880
تُعطينا إعداد درس، والمجموعة الأخرى تُعطينا تحليل

597
01:01:17,200 --> 01:01:23,020
محتوى. معي، يا أخواتي؟ من تحليل محتوى، إن شاء الله،

598
01:01:23,020 --> 01:01:35,720
تعالوا. طيب، أول شيء: إيش هو المحتوى؟ المحتوى، طيب،

599
01:01:35,720 --> 01:01:38,840
الكتاب هذا الذي معكم، إيش محتواه؟

600
01:01:41,560 --> 01:01:46,040
فيه معلومات، في حقائق، في قيم، في اتجاهات، في كذا. طيب،

601
01:01:46,040 --> 01:01:52,180
أجل، المحتوى هو ذلك القدر من المعارف والحقائق،

602
01:01:52,180 --> 01:01:57,900
والمفاهيم، والقيم، والاتجاهات. تمام، ولا لأ؟ التي يقع

603
01:01:57,900 --> 01:02:01,340
عليها الاختيار. اختيار منْ؟ اللي هو الاختيار من هم

604
01:02:01,340 --> 01:02:10,220
الذين اختاروا خبراء المناهج، بالتعاون مع المعلمين.

605
01:02:1