1
00:00:20,540 --> 00:00:25,540
بسم الله الرحمن الرحيم الفصل

2
00:00:25,540 --> 00:00:32,500
هذا إن شاء الله تعالى سيكون تحليل المحتوى وأنا

3
00:00:32,500 --> 00:00:41,140
أتمنى عليكم أن نتمعن في هذه العبارة لأن نجاح

4
00:00:41,140 --> 00:00:50,570
المعلم  حقيقةً يتوقف على مدى امتلاكه لمهارة

5
00:00:50,570 --> 00:01:03,390
تحليل المحتوى وكيفية استخدامه. أحب أن أذكركم بطريقة

6
00:01:03,390 --> 00:01:12,750
تدريس القراءة في مدارسنا، في كثير من مدارسنا، يتم

7
00:01:12,750 --> 00:01:20,320
بالطريقة الحديثة، لكن في قليل جدًا من المدارس  تنطبق

8
00:01:20,320 --> 00:01:27,060
طريقة تقليدية، ويقف اقرأ اجلس. لكن نحن نريد

9
00:01:27,060 --> 00:01:33,060
القراءة العابرة، القراءة التحليلية، القراءة الناقدة،

10
00:01:33,060 --> 00:01:39,540
القراءة الإبداعية. نريد أن نأخذ بيد التلميذ إلى هذه

11
00:01:39,540 --> 00:01:46,050
الناحية. لو أنا أسأل أي أحد منكم وأقول: أعطيني الكتاب

12
00:01:46,050 --> 00:01:51,050
الذي معكِ، ما محتوى هذا الكتاب؟ ما المحتوى؟

13
00:01:51,050 --> 00:01:57,810
محتوى الكتاب يعني ما يتضمنه الكتاب من معلومات، من

14
00:01:57,810 --> 00:02:05,730
مهارات، من أفكار، من قيم، من اتجاهات، من معارف...

15
00:02:05,730 --> 00:02:11,630
من معارف... يعني نظريات، قوانين، أحكام، أزمان، شخصيات

16
00:02:11,630 --> 00:02:19,120
إلخ. أجل، أريد منكم... نحن وصلنا، نريد أن نضع عنوانًا

17
00:02:19,120 --> 00:02:26,620
لهذا الموضوع، نوعين أو جزءين: تحليل المحتوى. أجل، الآن

18
00:02:26,620 --> 00:02:34,740
نريد أن نعرف ما معنى المحتوى. مفهومكم للمحتوى هو

19
00:02:34,740 --> 00:02:38,120
ذلك القدر من... أيّة؟

20
00:02:41,240 --> 00:02:46,980
والمعارف والاتجاهات التي... ماذا يقع عليها الاختيار من

21
00:02:46,980 --> 00:02:52,780
قبل؟ من يقع الاختيار عليه من قبل الاختصاصيين

22
00:02:52,780 --> 00:03:01,480
خبراء المناهج. هل لخبراء المناهج يُضاف

23
00:03:01,480 --> 00:03:08,760
إليهم المعلمون، التلاميذ، أولياء الأمور؟ ما هو هذا

24
00:03:08,760 --> 00:03:12,440
المحتوى الذي وقع عليه الاختيار، والذي تم تنظيمه

25
00:03:12,440 --> 00:03:17,540
على نحو معين من خلال الكتاب المدرسي، بما احتوى

26
00:03:17,540 --> 00:03:21,880
قولنا من معارف. طيب، ما المقصود بالمعرفة في رأيكم؟

27
00:03:21,880 --> 00:03:30,140
مثالًا: الحقائق، التفسيرات، المبادئ، التعريفات. طيب، هل

28
00:03:30,140 --> 00:03:34,980
الحقيقة تحتاج إلى تفسير في رأيكم؟ هذه حقيقة أم

29
00:03:34,980 --> 00:03:43,890
لا؟ لكن هناك أمور تحتاج إلى تفسير، مفهوم نريد أن نوضح

30
00:03:43,890 --> 00:03:51,250
معناه للتلميذ، معينة أم لا؟ آية نريد أن نفسرها

31
00:03:51,250 --> 00:03:57,230
للتلميذ، بيت شعر نريد أن نشرحه للتلميذ. كل هذا يدخل

32
00:03:57,230 --> 00:04:03,370
تحت ماذا؟ التعريفات، المفاهيم، المعرفة، المهارات.

33
00:04:04,370 --> 00:04:08,250
طيب، هل أنتنّ- أنتنّ معلمات تعليم أساسي، هل

34
00:04:08,250 --> 00:04:13,210
القراءة تُعد مهارة بطبيعة الحال؟ هل الكتابة تُعد

35
00:04:13,210 --> 00:04:18,650
مهارة؟ عملية الطرح، عملية الجمع، عملية القسمة، عملية

36
00:04:18,650 --> 00:04:25,930
الضرب، هذه كلها مهارات أم لا؟ طبعًا، نحن لدينا فصل

37
00:04:25,930 --> 00:04:31,840
كامل لتعليم التفكير، إن شاء الله تعالى.  القيم، أولًا: القيمة، أم الاتجاه، أم الميل؟ الميل، بعد ذلك

38
00:04:31,840 --> 00:04:40,460
الاتجاه، بعد ذلك يترسخ إلى القيم، إن شاء الله. القيم

39
00:04:40,460 --> 00:04:45,820
مثل: تحديد قيمة الخير: صح أم خطأ، وهكذا، لو سمحتنّ.

40
00:04:45,820 --> 00:04:55,180
لله عزة جلّ وعلا. خير، الآن نريد أن نُفصّل  من الزمانيات...

41
00:04:55,180 --> 00:05:02,470
إذا سمحتنّ لي. درسٌ لا يوجد فيه قيم، طيب،

42
00:05:02,470 --> 00:05:13,930
ما الغاية من التعليم في بلادنا؟ أعطوني، تفضلي يا من

43
00:05:13,930 --> 00:05:21,690
هي بينكم. ما الذي نقول عنه؟ ممتاز، كلامكِ صحيح. تعديل

44
00:05:21,690 --> 00:05:26,050
السلوك. أحسنتِ. أجل، القيم هي التي تؤدي إلى تعديل

45
00:05:26,050 --> 00:05:31,070
السلوك. من المسؤول عن تعديل السلوك في رأيكم؟

46
00:05:31,070 --> 00:05:35,790
المعلم. أجل، من كلّ... لو أننا جميعًا نسعى إلى غرس

47
00:05:35,790 --> 00:05:42,910
القيم المتضمنة في كتبنا أو مناهجنا التعليمية، لنحقق

48
00:05:42,910 --> 00:05:50,650
الغاية التي نرجوها، وهي تعديل السلوك.  أيضًا، ما هي غايات

49
00:05:50,650 --> 00:05:56,370
التعليم في بلادنا؟ إعداد... أنا لا أريد مواطنًا، أنا أريد

50
00:05:56,370 --> 00:06:03,870
إنسانًا صالحًا. إعداد الإنسان الصالح. وقلتُ لكم يا أخواتي

51
00:06:03,870 --> 00:06:11,930
أن رسولنا صلى الله عليه وسلم، أول ما بدأ الدعوة إلا

52
00:06:11,930 --> 00:06:18,590
بالصناعة الثقيلة، وهي صناعة الإنسان. لم نقل صناعة

53
00:06:18,590 --> 00:06:25,950
المواطن، صناعة الإنسان. طيب، في رأيكم، مركزنا كثيرًا حول

54
00:06:25,950 --> 00:06:36,580
أهمية تحليل المحتوى أم لا؟ وقلنا منذ بداية

55
00:06:36,580 --> 00:06:42,220
المحاضرة أن النجاح... نجاح المعلم يعتمد بشكل رئيسي

56
00:06:42,220 --> 00:06:49,780
على مدى امتلاكه لمهارات تحليل المحتوى، في رأيكم؟ في

57
00:06:49,780 --> 00:06:59,080
رأيكم؟ أنا أسألكن الآن، وأتمنى أن اسمع إجابة. هل هناك

58
00:06:59,080 --> 00:07:06,180
علاقة بين تحليل المحتوى والأهداف؟ هل هناك علاقة بين

59
00:07:06,180 --> 00:07:15,260
المحتوى والأهداف؟ طيب، المحتوى، أقول لكم: نقطة

60
00:07:15,260 --> 00:07:22,100
البداية. الوصول إلى نقطة البداية هو الهدف. طيب،

61
00:07:22,100 --> 00:07:28,520
والمحتوى؟ المحتوى هو المادة الخام التي من خلالها

62
00:07:28,520 --> 00:07:35,550
يمكننا تحقيق هذا الهدف، أم لا؟ طيب، ألم تقلنّ لي

63
00:07:35,550 --> 00:07:40,450
يا أخواتي أن المحتوى يتضمن قيمًا؟ طيب، والقيم

64
00:07:40,450 --> 00:07:47,870
لماذا تؤدي إلى تعديل السلوك؟ طيب، والهدف الذي أنا

65
00:07:47,870 --> 00:07:52,210
أسعى إليه هو تعديل السلوك. أجل، هذا المحتوى هو الذي

66
00:07:52,210 --> 00:07:57,470
يحقق هذا الهدف. المحتوى بمثابة المادة الخام التي من

67
00:07:57,470 --> 00:08:06,090
خلالها يمكننا أن نحقق الأهداف. فالمحتوى له أثر كبير

68
00:08:06,090 --> 00:08:13,570
على الأهداف. طيب، إذا كان المعلم، في رأيكم، وهذا نريده

69
00:08:13,570 --> 00:08:20,170
أن تنشرنّ هذه الثقافة في مدارسنا، إن شاء الله تعالى. طيب،

70
00:08:20,170 --> 00:08:24,590
إذا كان المعلم لم يتمكن من تحليل محتوى الدرس، هل

71
00:08:24,590 --> 00:08:31,190
ممكن أن يحقق الأهداف؟ رأيتنّ بعد ذلك أهمية تحليل

72
00:08:31,190 --> 00:08:37,090
المحتوى، وعلاقته بالأهداف، أم لا؟ ما هو ممكن.

73
00:08:37,090 --> 00:08:41,690
فالمعلم إن لم يُحْسِن تحليل المحتوى لا يمكن أن يصل

74
00:08:42,680 --> 00:08:47,120
إلى تحقيق الأهداف المرجوة، معينة أم لا؟ يصعب عليه

75
00:08:47,120 --> 00:08:54,680
يصعب عليه.  هو...  معلم لم يُطلع على الأهداف العامة

76
00:08:54,680 --> 00:09:00,940
للمادة التي يدرسها. طيب، هل بيقدر أن يحقق هذه الأهداف

77
00:09:00,940 --> 00:09:05,820
العامة على مدار الفصل وهو لم يُطلع عليها؟ كيف

78
00:09:05,820 --> 00:09:09,220
يُحققها؟ جميل. طيب، ما علاقة المحتوى، في رأيكم، بطريقة

79
00:09:09,220 --> 00:09:16,760
التدريس؟ نعرف الهدف. طيب، طريقة التدريس. تفضلي يا

80
00:09:16,760 --> 00:09:23,200
أستاذة.  من خلال تحديد المحتوى، نحصل على تحديد

81
00:09:23,200 --> 00:09:27,600
طريقة مناسبة التي من خلالها يمكن إيصال هذا

82
00:09:27,600 --> 00:09:31,280
المحتوى. جميل، شكرًا لكِ. ما هو المعلم الذي كلما اختار

83
00:09:31,280 --> 00:09:38,300
طرائق تدريس تُسهّل عمليتي التعليم والتعلم

84
00:09:38,300 --> 00:09:45,930
يكون قد حقق، ويسر إيصال المادة العلمية إلى التلميذ.

85
00:09:45,930 --> 00:09:55,510
أجل، ماذا يريد أن يستخدم هنا؟ طريقة نقل وإيصال

86
00:10:04,040 --> 00:10:11,300
هذا المحتوى إلى التلاميذ بطرائق تدريس متمركزة حول

87
00:10:11,300 --> 00:10:17,880
الطالب. أجل، في الأول قلتِ لي أن المحتوى عبارة عن

88
00:10:17,880 --> 00:10:23,340
المادة الخام التي تُحقق الهدف، وقلتِ لي أن الطريقة

89
00:10:23,340 --> 00:10:30,120
هي عبارة عن أسهل طريقة لنقل المادة العلمية إلى

90
00:10:30,120 --> 00:10:35,390
التلميذ، صحيح أم لا؟ هذه النقطة الثانية، طيب،

91
00:10:35,390 --> 00:10:42,310
والأنشطة والوسائل والتقنيات

92
00:10:42,310 --> 00:10:51,390
التعليمية. هل تؤدي دورًا في وصول المادة التعليمية؟ تفضلي.

93
00:10:51,390 --> 00:10:55,970
ليه أستاذة؟ الأنشطة وتقنيات التعليم مهمة جدًا في

94
00:10:55,970 --> 00:11:00,590
وصول المادة العلمية للطلاب من خلال وضوح شرح المادة

95
00:11:00,590 --> 00:11:04,990
وفهمها واستيعابها وتطبيقها. أيضًا، بدون تقنيات

96
00:11:04,990 --> 00:11:09,050
التعليم يصبح الطالب في أسوأ حال، جالسًا متلقّيًا

97
00:11:09,050 --> 00:11:12,570
للمعلومات، لا يشارك في بحث عنها ولا استكشافها.

98
00:11:12,570 --> 00:11:17,840
وبالتالي يصعب وصول المادة العلمية. شكرًا لكِ. طيب، أنتنّ

99
00:11:17,840 --> 00:11:24,440
ما رأيتنّ؟ ربنا سبحانه وتعالى، العلي القدير، عندما أرسل

100
00:11:24,440 --> 00:11:31,120
غرابًا، لمن أرسل الغراب؟ لـ... هبيْب... هبيْب، لكي

101
00:11:31,120 --> 00:11:37,040
يُريه كيف يُوارِي سوء التأخير. هذه بالمشاهدة تمت أم

102
00:11:37,040 --> 00:11:41,500
لا؟ ورسوله صلى الله عليه وسلم عندما وضع خطّة

103
00:11:41,500 --> 00:11:50,480
مستقيمة، وخطّ لنا سبل الشيطان والطريق

104
00:11:50,480 --> 00:11:55,700
المستقيم. كيف يكون؟ أجل، هل هذه العملية، استخدام

105
00:11:55,700 --> 00:12:01,520
التقنيات، أدّت إلى تسهيل العملية التعليمية-التعلمية

106
00:12:01,520 --> 00:12:08,540
أم لا؟ تُسهّل. والوسيلة التعليمية تُقَرِّب الزمان

107
00:12:08,540 --> 00:12:11,320
والمكان. وأنتم تعرفنّ أهمية الوسيلة التعليمية كما

108
00:12:11,320 --> 00:12:17,360
درستموها في تقنيات التعليم، أو تكنولوجيا التعليم، كما

109
00:12:17,360 --> 00:12:27,080
تقولن. طيب، لو سمحتن، إذا لم نُستخدِم النشاط المدرسي

110
00:12:27,080 --> 00:12:39,040
الاستخدام الأمثل، فإنه حتمًا يحد من مشكلة عدم

111
00:12:39,040 --> 00:12:48,240
الانضباط السلوكي في مدارسنا اليوم. ما الذي كتبتموه؟ من

112
00:12:48,240 --> 00:12:56,620
الذي يكتب ورائي؟ تفضلي يا... من

113
00:12:56,620 --> 00:13:07,480
عدم... صحيح أم لا؟ لا أرى عندي أنا عدم انضباط

114
00:13:07,480 --> 00:13:14,010
سلوكي. طيب، لو سمحتنّ... لو سمحتنّ لي، الآن أوقف ثلاث

115
00:13:14,010 --> 00:13:21,790
طالبات كنشاط صفّي، وأقول لهنّ: شرحت الدرس للصف الرابع، و

116
00:13:21,790 --> 00:13:28,410
أخذنا تقسيم الفعل إلى ماضٍ ومضارع وأمر. ياللا...

117
00:13:28,410 --> 00:13:35,710
يلا يا أستاذة، مثلًا، أقول على سبيل المثال: ياللا

118
00:13:35,710 --> 00:13:43,310
يا هناء، هناء مثلًا، ياللا يا خولة، ياللا يا أحلام، هي

119
00:13:43,310 --> 00:13:47,610
عندي ثلاث طالبات. أنتِ يا هناء، ستمثلِين الفعل

120
00:13:47,610 --> 00:13:53,030
الماضي، وأنتِ يا خولة، الفعل المضارع، وأنتِ يا أحلام،

121
00:13:53,030 --> 00:13:57,110
الفعْل الأمر، وعمل مسابقة أو لعبة الكراسي، الآن بين

122
00:13:57,110 --> 00:14:02,650
الثلاث، والذي يُخطئ، أو لا يكون سريعًا، ينزل، واحدٌ يُدار،

123
00:14:02,650 --> 00:14:14,880
وهكذا. هل هذا النشاط يزيد من دافعية التلميذ نحو حب

124
00:14:14,880 --> 00:14:20,480
الدرس أم لا؟ طيب، وهل يكون بقاء أثر التعلم أطول

125
00:14:20,480 --> 00:14:25,440
أم لا؟ هل يُسهّل عملية التعليم والتعلم أم لا؟

126
00:14:25,440 --> 00:14:30,340
فلذلك هناك علاقة بين المحتوى والأنشطة وتقنيات

127
00:14:30,340 --> 00:14:36,520
التعليم. طيب، ولو المعلم، في رأيكم، لم يتمكن من تحليل

128
00:14:36,520 --> 00:14:42,720
المحتوى، هل، في رأيكم، يصل إلى النشاط الأنسب أو إلى

129
00:14:42,720 --> 00:14:47,780
الوسيلة التعليمية الأنسب، أو الأصح؟ أجل، كم نقطة

130
00:14:47,780 --> 00:14:54,520
أخذنا الآن؟ ماذا هم؟ لم أسمعكم.  المحتوى بماذا؟

131
00:14:54,520 --> 00:15:01,740
بالأهداف؟ طريقة التدريس، بالأنشطة،

132
00:15:01,740 --> 00:15:08,060
بما أنني لا أؤيد القراءة الجماعية، ونحن نؤيد

133
00:15:08,060 --> 00:15:16,200
القراءة الجماعية. ما رأيكم في هذا التعبير: نحن نؤيد

134
00:15:16,200 --> 00:15:27,360
القراءة الجماعية في الصفوف الأولية، ونحن ننبذها. يعني

135
00:15:27,360 --> 00:15:30,900
ممكن واحدة تقول: طيب، أنت يا أستاذ الآن تُنافِق نفسك،

136
00:15:30,900 --> 00:15:39,920
كيف تُؤيِّدها وتُنْبِذُها؟ أنه أيدها. تفضلي...

137
00:15:39,920 --> 00:15:46,110
ما هي الشروط إذن؟ إنما الكلام هكذا عام، لا يُصلِح. كلامكِ

138
00:15:46,110 --> 00:15:51,050
صحيح، فيه شروط، صحيح، لكن أنتنّ، كم عددنّ؟ دعوني أقول

139
00:15:51,050 --> 00:15:56,210
عددنّ عشرون، صحيح أم لا؟ طيب، كم مجموعة؟ أنتنّ أربع

140
00:15:56,210 --> 00:16:03,230
أم لا؟ ما رأيكم لو قسمتكنّ إلى أربع زمر، وطلبت من

141
00:16:03,230 --> 00:16:07,110
هذه الزمر القراءة الجماعية، والثانية والثالثة أوجدت

142
00:16:07,110 --> 00:16:11,510
بين المجموعات تنافسًا، والتأكد من القراءة الصحيحة

143
00:16:11,510 --> 00:16:18,440
الفردية، أولًا. تمام أم لا؟ لكن مع بعض، يُعرف المعلم

144
00:16:18,440 --> 00:16:21,540
من المُتَمكن ومن غير المُتَمكن. معي أم لا يا

145
00:16:21,540 --> 00:16:26,920
أخواتي؟ طيب، ما علاقة المحتوى بالتقويم؟

146
00:16:29,330 --> 00:16:34,290
ما علاقة المحتوى بالتقويم؟ طيب، وهل يُنفَع أن نقوم بعمل

147
00:16:34,290 --> 00:16:39,770
تعليمي دون أن نقيم ما قمنا به؟ لنعرف نقاط القوة

148
00:16:39,770 --> 00:16:45,810
ونقاط الضعف. نقاط القوة لنعززها، ونقاط الضعف لنعالجها. طيب،

149
00:16:45,810 --> 00:16:50,450
ما نوع التقويم الذي نريده للطلاب؟ من خلال

150
00:16:50,450 --> 00:16:57,650
المحتوى. أجل، معناه ذلك. هل المعلم لابد أن يمتلك مهارة

151
00:16:57,650 --> 00:17:04,530
رئيسة حتى يصل إلى أسلوب التقويم الأنسب؟ أم لا؟

152
00:17:04,530 --> 00:17:12,290
أجل، هذه نقاط رئيسة. ما الذي أخذتموه؟ كم نقطة رئيسة

153
00:17:12,290 --> 00:17:20,330
أخذتم حتى الآن؟ تعريف مفهومكم للمحتوى،

154
00:17:20,330 --> 00:17:26,960
للمعرفة، للمهارة، للقيمة. علاقة المحتوى بكل من

155
00:17:26,960 --> 00:17:34,620
الأهداف، طريقة التدريس، الأنشطة، وتقنيات التعليم،

156
00:17:34,620 --> 00:17:40,820
والتقويم. طيب يا أخواتي الفضليات، عنوان موضوعنا اليوم

157
00:17:40,820 --> 00:17:47,220
ماذا هو كلّه؟ ما المقصود في رأيكم بتحليل المحتوى؟

158
00:17:47,220 --> 00:17:50,540
ما رأيكم؟ ما المقصود بتحليل المحتوى؟ ممنوع أحد

159
00:17:50,540 --> 00:17:55,310
يخرج اليوم من هنا إلا أن يُخبرني ما المقصود بتحليل

160
00:17:55,310 --> 00:18:02,730
المحتوى، وهذه أمانة أحملُكم إياها عند وصولكنّ إلى

161
00:18:02,730 --> 00:18:07,790
مدارس التدريب الميداني إن شاء الله.  إذن، منكنّ  تحرصنّ

162
00:18:07,790 --> 00:18:16,050
على تحليل المحتوى قبل أن نُنفِّذ الدرس،  يكون هذا

163
00:18:16,050 --> 00:18:21,260
تخطيطًا في البيت. أجل، تحليل المحتوى هو ماذا؟ تفضلي يا

164
00:18:21,260 --> 00:18:24,740
أستاذة. تجزئة المحتوى، المادة العلمية إلى مكونات من

165
00:18:24,740 --> 00:

223
00:24:26,500 --> 00:24:35,020
هكذا مجموعة أنتم كل أربعة مسئولين عن خاصية المجموعة

224
00:24:35,020 --> 00:24:40,480
الأولى مجموعة هناء، والمجموعة

225
00:24:40,480 --> 00:24:44,500
الثانية مجموعة

226
00:24:44,500 --> 00:24:48,920
.. أين سوسن؟

227
00:24:48,920 --> 00:24:52,160
أجل، اسمكِ يا بنتِ أنتِ؟ وعد

228
00:24:55,060 --> 00:25:04,140
مجموعة وعد، والمجموعة الثالثة، ما اسمكِ يا أستاذة؟

229
00:25:04,140 --> 00:25:08,360
مرام، مجموعة

230
00:25:08,360 --> 00:25:15,660
مرام، أنا عندي بنت اسمها مرام، بس شقية شوية، مجموعة

231
00:25:15,660 --> 00:25:19,900
مرام، كم مجموعة عندنا؟ ثلاث عندنا، المجموعة

232
00:25:19,900 --> 00:25:22,220
الأخيرة، مجموعة

233
00:25:23,690 --> 00:25:34,630
يبدو لي دعاء ولا آية؟ مجموعة آية، كل مجموعة منكم

234
00:25:34,630 --> 00:25:45,890
بدها تعطيني خاصية من خصائص تحليل المحتوى، وسنقاشهم

235
00:25:45,890 --> 00:25:52,450
في هذه الخاصية، أعطيكم دقيقة ونصف من الآن

236
00:25:58,220 --> 00:26:05,360
وهنا سنضع، إن شاء الله تعالى، التعليم التعاوني، أي

237
00:26:05,360 --> 00:26:08,820
واحدة منكم سأسألها في مضمون هذه الخاصية من

238
00:26:08,820 --> 00:26:14,500
المجموعات: مجموعة هناء، مجموعة آية، مجموعة وعد،

239
00:26:14,500 --> 00:26:22,960
مجموعة مرام، هنا أربع مجموعات، مجموعات

240
00:26:28,950 --> 00:26:37,090
هناك مجموعة هناء، ومجموعة وعد، ومجموعة مرام

241
00:26:37,090 --> 00:26:42,130
ومجموعة آية، هذه الأربع مجموعات التي عندكم، تستطيعون

242
00:26:42,130 --> 00:26:48,690
التعاون معهم، طيب سنعطي

243
00:26:48,690 --> 00:26:56,410
وقت، إن شاء الله تعالى، بحيث أنه أي فرض من المجموعة

244
00:26:56,410 --> 00:27:03,190
نسأله، معنى ذلك، لازم تتعاونوا، مش هو بتتعاونوش

245
00:27:03,190 --> 00:27:13,490
المجموعة الثانية، أرى فيهم تعاون جميل، ومجموعة

246
00:27:13,490 --> 00:27:17,530
مرام، بدأت مرام تتدخل في المجموعة وكأنها هي رئيسة

247
00:27:17,530 --> 00:27:22,590
المجموعة، شكراً لمجموعة آية أيضاً

248
00:27:47,610 --> 00:27:57,460
طيب، يبدو لي انتهى الوقت، أستاذة هناء، مجموعتكم، اتفقتوا؟

249
00:27:57,460 --> 00:28:02,480
من الذي سيجيب فيكم؟ كيف؟ أين المقرر؟ أين

250
00:28:02,480 --> 00:28:08,940
المتحدث؟ أين رئيسة المجموعة؟ هم، من سيجيب فيكم؟

251
00:28:08,940 --> 00:28:17,550
ما الخاصية الأولى عندكم؟ أسلوب منظم،أجل، الذي

252
00:28:17,550 --> 00:28:21,850
هو أسلوب ماذا؟ وصف، ماشي الحال، حاضر، أسلوب ماذا

253
00:28:21,850 --> 00:28:30,350
قلتِ لي؟ الوصف، طيب، للوصف، يعني وصف ماذا؟

254
00:28:32,390 --> 00:28:36,450
الوصف يعني تفسير الظاهرة في ضوء القوانين التي

255
00:28:36,450 --> 00:28:40,470
تمكننا من التنبؤ بها، هناك ظاهرة وقوانين، نقوم

256
00:28:40,470 --> 00:28:44,770
باتباعها لتفسير الظاهرة، حيث يقوم عمل المحلل

257
00:28:44,770 --> 00:28:48,810
بالوصف، الذي هو قيام، تقسيم المادة العلمية إلى

258
00:28:48,810 --> 00:28:52,350
فئات، تقسيم كل فئة، والقيام ووصفها وتفسيرها، شكراً

259
00:28:52,350 --> 00:28:56,570
لكِ، طب، في رأيكم أنتم كأمهات، بإذن الله تعالى، في

260
00:28:56,570 --> 00:29:02,550
المستقبل، إن شاء الله، هل تحبون تعلم أبنائكم كيف

261
00:29:02,550 --> 00:29:11,310
يتنبؤون؟ هل التنبؤ مفيد؟ أنا أسألكم لِـ

262
00:29:11,310 --> 00:29:19,810
ما تجيبونِ؟ شاكّات أنتم، صح ولا لأ؟ طيب، فرض الفروض

263
00:29:22,000 --> 00:29:26,880
معناها، ولا لا؟ ما فائدة فرض الفروض؟ هو التنبؤ، ولا

264
00:29:26,880 --> 00:29:33,600
لأ؟ طب، هل نحن نعلّم أطفالنا كيف يفرضون الفروض؟

265
00:29:33,600 --> 00:29:38,660
بالتأكيد، لأن هذا يؤدي إلى تنمية التفكير، أؤمن لكم

266
00:29:38,660 --> 00:29:45,880
شفتم أم، مثلاً، أبوهم متعودين أن يعودوا إلى البيت، مثلاً

267
00:29:45,880 --> 00:29:53,050
مع أذان الظهر، فالطفل يقرن أذان الظهر بحضور والده

268
00:29:53,050 --> 00:29:58,950
اليوم تأخر، ما جاء، فالأم تسأل الطفل، تقول له: أبا

269
00:29:58,950 --> 00:30:04,290
شوف أبوك، إلى الآن ما جاء، ما رأيك؟ ما رأيك أنتِ؟ ما

270
00:30:04,290 --> 00:30:10,530
تتوقعين؟ لماذا تأخر؟ فهنا يبدأ الطفل يجد حلولاً، ولا

271
00:30:10,530 --> 00:30:14,890
لأ؟ فهل هذا يؤدي إلى تنمية التفكير، ولا لأ؟

272
00:30:14,890 --> 00:30:21,210
بالتأكيد؟ معي ولا لأ؟ فأنا أريد أن أسألكم سؤالاً

273
00:30:21,210 --> 00:30:26,590
الآن، وأنتم كبار معلمات، لكن أنا سألته في الصف

274
00:30:26,590 --> 00:30:33,370
الرابع الابتدائي، في رأيكم، ماذا لو أن الرسول صلى

275
00:30:33,370 --> 00:30:40,030
الله عليه وسلم لم يبدأ الدعوة سراً، وبدأها جهراً؟

276
00:30:40,030 --> 00:30:50,240
ماذا يتوقع؟ فأنا أريد إقناعكم، قولوا لي: ما فيه شيء، أيوة

277
00:30:50,240 --> 00:30:55,880
أنا أُدَقّق، لأُخَلّي التلميذَ هنا نوعاً من التفكير الناضج

278
00:30:55,880 --> 00:31:01,840
ولا لأ؟ والذي يسبق التفكير الناضج، يا بنتي، هو

279
00:31:01,840 --> 00:31:08,000
التفكير التأملي، ونحن نتمنى أن نأخذ بأيدي أبنائنا

280
00:31:08,000 --> 00:31:13,040
إلى التفكير التحليلي، التأملي، والناقد، حتى نصل إلى

281
00:31:13,040 --> 00:31:18,640
الإبداع، وإذا ما وصلنا إلى الإبداع، حتما سنصل إلى

282
00:31:18,640 --> 00:31:30,260
الابتكار، وهذا ما نريده يا أخواتي، التربية الحديثة

283
00:31:30,260 --> 00:31:41,660
تعني أن نعلّم أبناءنا كيف يفكرون، لأن تسقط عليهم

284
00:31:41,660 --> 00:31:48,360
أفكارهم، الغير...أنا أريد هو الذي يعطيني المعلومة، أريد

285
00:31:48,360 --> 00:31:54,980
يفكر، ولا أنا أعطيه المعلومة جاهزة، أجل، هل هذا بوسع

286
00:31:54,980 --> 00:32:01,010
من مداركهم؟ هذا ما نريده في مدارسنا، نريد أن نعلّم

287
00:32:01,010 --> 00:32:09,150
أطفالنا كيف يفكرون، لأن تسقط عليهم أفكارهم، الغير...أريد

288
00:32:09,150 --> 00:32:15,110
يكشف المعلومة بنفسه، حتى يكون هنا ترسّخ...يكون

289
00:32:15,110 --> 00:32:21,710
بقاء أثر التعلم، أطورة، لأنه اكتشف، جميل، طيب، مجموعة

290
00:32:21,710 --> 00:32:27,450
وعد، ماذا توصلتم بالخاصية الثانية؟ أن هو تحليل

291
00:32:27,450 --> 00:32:37,190
المحتوى، من خصائصه، أيوة، موضوعي، أحسنتِ، أحسنتِ،

292
00:32:37,190 --> 00:32:42,950
موضوعي، كلام سليم، كمل يا أستاذة، الصدق بمعنى أن...أن

293
00:32:42,950 --> 00:32:46,110
...أن تقيس هذه...يعني أن يقيس ما هو وضعه عليه، أجله

294
00:32:46,110 --> 00:32:50,210
يعني إذا وضع هدف معين، ما يخرج عنه، والثبات يعني

295
00:32:50,210 --> 00:32:54,670
إذا طبق ال...إذا طبق مرة أخرى على مجموعة أخرى و

296
00:32:54,670 --> 00:32:58,610
حقق نفس النتائج، يكون يعني متوفر شرط الثبات، جميل

297
00:32:58,610 --> 00:33:04,930
شكراً لكِ، ما عمركِ سمعتِ أحداً قال لكِ: خليكي موضوعية، يعني

298
00:33:04,930 --> 00:33:13,480
بلاش ننحاز في أحكامنا، القاضي لابد أن يكون ماذا؟ عادلاً،

299
00:33:13,480 --> 00:33:25,720
لا ينحاز، والمعلم لابد أن يكون أيضاً موضوعياً، مجموعة

300
00:33:25,720 --> 00:33:32,060
مرام، هل توصلتم إلى قرار؟ وما هو قراركم؟

301
00:33:41,540 --> 00:33:46,120
الخطة العلمية تتميز بالتنظيم

302
00:34:14,360 --> 00:34:21,160
مجموعة آية، ماذا توصلتم؟ يعني هنا الأسلوب الرابع من

303
00:34:21,160 --> 00:34:24,100
خصائص تحليل المحتوى، وهو الأسلوب الكمي، ومقصود

304
00:34:24,100 --> 00:34:28,520
بالكمي هو كم المحتوى النظري، حيث يعتبر هذا

305
00:34:28,520 --> 00:34:32,460
الأسلوب هو أساس للدراسة، وهو ما يميزه عن الأساليب

306
00:34:32,460 --> 00:34:37,520
الأخرى، حيث الباحث يقوم بتحويل ملاحظاته، وترجمتها إلى

307
00:34:37,520 --> 00:34:42,160
أرقام كمية، وتقديرات، مثل قليل وكثير، وأيضاً

308
00:34:42,160 --> 00:34:45,680
الأسلوب الكمي، طبعاً مختلف عن الكيفي، بحيث أنه

309
00:34:45,680 --> 00:34:51,500
يستطيع أن يحوّل المعاني الكيفية إلى كمية صحيحة، في

310
00:34:51,500 --> 00:34:56,120
قيم رياضية، وهذا ما يشبه أو بمثابة القانون العام،

311
00:34:56,120 --> 00:35:01,900
شكراً لكِ، ضايق، المجموعة، نحن المفترض حتى إننا كنا

312
00:35:01,900 --> 00:35:08,540
مجموعة على شيء، طيب، هل تحليل المحتوى أسلوب علمي؟

313
00:35:08,540 --> 00:35:14,300
طب، هو الأسلوب العلمي ألا يتصف بالموضوعية؟ ألا

314
00:35:14,300 --> 00:35:18,520
يتصفون بالموضوعية؟ بلى...بلى...بلى...بلى...

315
00:35:18,520 --> 00:35:18,720
بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...

316
00:35:18,720 --> 00:35:19,300
بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...

317
00:35:19,300 --> 00:35:21,680
بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...

318
00:35:21,680 --> 00:35:22,180
بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...

319
00:35:22,180 --> 00:35:22,280
بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...

320
00:35:22,280 --> 00:35:22,560
بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...بلى...

321
00:35:22,560 --> 00:35:26,000
بلى...

322
00:35:26,000 --> 00:35:26,520
بلى...

323
00:35:36,720 --> 00:35:42,700
طيب، اتفقنا على كل هذه الأهمية، لكن يا أستاذة، كيف

324
00:35:42,700 --> 00:35:49,980
لنا أن تتم إجراءات تحليل المحتوى؟ إخواني، يا أخواتي

325
00:35:50,410 --> 00:35:55,430
هل تحليل المحتوى كإعداد الخطة اليومية؟ لا، هي

326
00:35:55,430 --> 00:35:59,770
الخطة اليومية للدروس، الذي هو الإعداد الكتابي من

327
00:35:59,770 --> 00:36:05,110
أين بده يتم؟ من خلال تحليلك للمحتوى، مش بالخطة

328
00:36:05,110 --> 00:36:09,090
اليومية، المرة الماضية شفت الأهداف، أجل، استقبال

329
00:36:09,090 --> 00:36:15,250
المعلم من خلال تحليله للمحتوى، أجل، هنا عملية تحليل

330
00:36:15,250 --> 00:36:17,490
المحتوى تجعل المعلم يقف

331
00:36:20,710 --> 00:36:29,450
في، كأنه يجيب عن الأسئلة التالية: لماذا هذا الدرس؟

332
00:36:29,450 --> 00:36:32,930
مهينة، أنا والله أسألكم من يوم ما دخلت عليكم، بداية

333
00:36:32,930 --> 00:36:40,170
المحاضرة، هل الآن اقتنعتن أن المعلم من أهم المهارات

334
00:36:40,170 --> 00:36:45,210
التي يجب أن يمتلكها، مهارة تحليل المحتوى، ولا لأ؟ في

335
00:36:45,210 --> 00:36:52,220
رأيكم، لماذا؟ لأن إذا امتلك هذه المهارة فعلاً، عرف أن

336
00:36:52,220 --> 00:36:59,880
يجيب: لماذا هذا الدرس؟ ولماذا هذا الدرس؟ أي، هل

337
00:36:59,880 --> 00:37:08,680
خطط هذا الدرس ليدور حول مفهوم، أم مهارة، أم هدف؟ هو

338
00:37:08,680 --> 00:37:14,000
أنا أريد أن أحقق هدفاً، مهارة معينة، مفهوم معين، ولا لأ؟

339
00:37:14,000 --> 00:37:19,170
أجل، يكون حقاً بذلك، طب، أنا لما دخلت عليكم اليوم

340
00:37:19,170 --> 00:37:24,010
قلت: أنا أريد أن أجعلهم يقتنعوا، ويستطيعوا الرد على

341
00:37:24,010 --> 00:37:28,430
المعلمين والمعلمات في مدرستنا، عند تدريبهم، ماذا

342
00:37:28,430 --> 00:37:31,930
العائد عليهم من تحليل المحتوى؟ طب، قبل ما يردوا

343
00:37:31,930 --> 00:37:34,570
عليهم، بدهم يعرفوا ما معنى المحتوى؟ ما معنى

344
00:37:34,570 --> 00:37:40,730
تحليل المحتوى؟ ما صفاته؟ ما هذا كله؟ ولا لأ؟ طيب، هل

345
00:37:40,730 --> 00:37:47,910
هذه العملية تحتاج إلى قراءة الدرس قراءة متأنية، ثم

346
00:37:47,910 --> 00:37:56,430
تحليلية، ثم ناقدة، حتى أصل؟ هل هذه الإجراءات التي

347
00:37:56,430 --> 00:38:02,850
يجب أن يصل إليها المعلم، وبعد ذلك يضع قائمة

348
00:38:02,850 --> 00:38:07,950
إجراءاته، ثم صياغة الأهداف السلوكية؟

349
00:38:10,850 --> 00:38:16,570
نحن اتفاقنا أنه في مجال معرفي، وفي مجال وجداني، وفي

350
00:38:16,570 --> 00:38:25,650
مجال مهاري، وقلت لكم قبل ذلك أن المجال الوجداني

351
00:38:25,650 --> 00:38:31,090
الأقل حظاً في مدارسنا، والمجال الوجداني يُعزز هو

352
00:38:31,090 --> 00:38:36,530
تعديل السلوك، هو ماذا؟ هو القيم، ولا لأ؟ لكن المعرفي

353
00:38:36,530 --> 00:38:44,170
المفاهيم، طب، والمهاري، نفس الحركة، هو المهارات، طبعاً

354
00:38:44,170 --> 00:38:51,910
نماذج لتحليل المحتوى، هذا درس، لكنه درس ماذا يا

355
00:38:51,910 --> 00:38:59,190
أخواتي؟ لغة عربية، لكنه قراءة، هل المعلم وصل إلى

356
00:38:59,190 --> 00:39:04,480
المفردات؟ التي يريد أن يجعل التلميذ يستخدمها في جمل

357
00:39:04,480 --> 00:39:12,680
مفيدة، بحيث أنه يذلل صعوبتها، لو سمحتن لي، ما

358
00:39:12,680 --> 00:39:20,140
المقصود باللفظية في التعليم، وكيف لكِ كمعلمة الحد

359
00:39:20,140 --> 00:39:27,120
منها؟ أنا أتمنى الجميع يجيبني الآن، ممكن أنادي أي

360
00:39:27,120 --> 00:39:32,430
طالبة، وتقول لي المقصود باللفظية في التعليم، ولا أظن

361
00:39:32,430 --> 00:39:37,050
أن الطالبة لا تعرف هذا السؤال إجابته، لأن طلبت منكم

362
00:39:37,050 --> 00:39:44,170
تجيبوا لي يا في ملف الإنجاز، طب

363
00:39:44,170 --> 00:39:47,430
أنا لا أُرهِق أحداً، غداً لما تتخرجن، يُسألن، وما

364
00:39:47,430 --> 00:39:51,770
تعرفن تجيبن على هذا السؤال، طب، ارجعن إلى ملتقى

365
00:39:51,770 --> 00:39:56,990
التربوي، وافتحن أسئلة التعليم الأساسي، السنة دي، و

366
00:39:56,990 --> 00:40:00,470
السنة التي قبلها، والسنة التي قبلها أيضاً، هي

367
00:40:00,470 --> 00:40:03,510
كم سنة أعطيتكن؟ ثلاث، إن لم تجدن هذا السؤال

368
00:40:03,510 --> 00:40:08,830
راجعن لي، لكن هل فتحتن؟ من، وعد، أن تفتح الملتقى

369
00:40:08,830 --> 00:40:15,330
على أسئلة، بتشوفن السؤال؟ يعني مقتنعة، طب، مش غلط

370
00:40:15,330 --> 00:40:19,670
أن نحن لا نعرف، مع أن طالباتنا جاوبت على هذا السؤال

371
00:40:19,670 --> 00:40:27,540
لأنه كثير، نحن نركز على كيف نحد من اللفظية في

372
00:40:27,540 --> 00:40:34,400
التعليم في مدرستنا؟ ها، يا بناتي، طب، ينفع أنا أعطي

373
00:40:34,400 --> 00:40:40,820
التلميذ، زي ما قلت لكم، وجبت لكم مثال، دخلت النار

374
00:40:40,820 --> 00:40:48,170
امرأة...دخلت امرأة النار في هرة، حبستها، لا أطعمتها

375
00:40:48,170 --> 00:40:52,770
ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض، والولاد حافظين

376
00:40:52,770 --> 00:40:57,270
الحديث الشريف، لكن أسألهم، أقول: ما معنى خشاش

377
00:40:57,270 --> 00:41:02,050
الأرض؟ قال لي، ماذا قال الطالب؟ قال لي: ما أخذناهاش، طب، كيف

378
00:41:02,050 --> 00:41:09,610
يردد الطالب شيئاً لا يعرف معناه؟ أنتن تُرضينَ ذلك؟ أصبح

379
00:41:09,610 --> 00:41:12,910
لفظية في التعليم، كيف نحِد من هذه اللفظية في

380
00:41:12,910 --> 00:41:20,930
رأيكُن؟ استخدام الصورة، استخدام عينات، استخدام

381
00:41:20,930 --> 00:41:26,210
نماذج، توظيف الكلمة ومعناها، في جملة، الكلمة

382
00:41:26,210 --> 00:41:33,490
وعكسها، بالأضداد تُعرَف الأشياء، معي أخواتي، ولا لأ؟

383
00:41:33,490 --> 00:41:37,750
فهنا المعلم في تحليله للمحتوى، هذا الحقيقة، يصل إلى

384
00:41:37,750 --> 00:41:42,070
المفردات الجديدة، حتى يستخدمها في تراكيب مفيدة، ما

385
00:41:42,070 --> 00:41:50,990
رأيكم في...والله أنا أوافق، تراكيب لغوية، يتعلم

386
00:41:50,990 --> 00:41:57,770
على يد...ما معناها؟ ممكن نسأله، نشأ في...في...في

387
00:41:57,770 --> 00:42:05,200
كان فيه...فالتلميذ يفسّر هذا التركيب، مع

445
00:48:34,690 --> 00:48:37,890
أنا وضعته ومفهومه

446
00:48:41,450 --> 00:48:46,610
قلنا إيش مفهومكم لمعنى خشاش الأرض؟ معنى كلمة خشاش؟

447
00:48:46,610 --> 00:48:51,950
عندما أقول لكم إيش مفهومكم للشجاعة؟ إيش مفهومكم

448
00:48:51,950 --> 00:48:59,310
للوفاء؟ إيش مفهومكم للإبداع؟

449
00:48:59,310 --> 00:49:07,990
هذه مفاهيم تحتاج إلى توضيح من قبل المعلم القيم

450
00:49:07,990 --> 00:49:17,710
بتعتمد على هنا إصرار كان في داخل هذا الدرس لتحقيق

451
00:49:17,710 --> 00:49:23,750
الأمال بالنسبة إلى بنت الشاطئ، طبعا عندكم أمثلة

452
00:49:23,750 --> 00:49:28,930
عديدة في كتابكم، وقلت لكم في موقع التدريب الميداني

453
00:49:28,930 --> 00:49:35,070
لو سمحتوا، نريد أن نبدأ الآن، وأخلّيها معكم بالواقع، و

454
00:49:35,070 --> 00:49:41,750
إذا قضينا الجرام، إذا تكرمتم، بارك الله فيكم، أريد أن

455
00:49:41,750 --> 00:49:50,030
أطرح بعض الأسئلة على مسامعكم، هل

456
00:49:50,030 --> 00:49:57,710
يمكن تدريس التفكير في مدارسنا؟ التفكير

457
00:50:00,310 --> 00:50:07,030
هل ممكن أن نعلم التفكير في المدرسة وفي الأسرة أيضا؟

458
00:50:07,030 --> 00:50:16,050
إذا سمحتوا لي، أنا أنصحكم أن ترجعوا إلى هذا الكتاب

459
00:50:16,050 --> 00:50:26,450
في كتاب في مكتبة الجامعة اسمه "التدريس من أجل تنمية

460
00:50:26,450 --> 00:50:27,390
التفكير"

461
00:50:30,830 --> 00:50:39,270
"التدريس من أجل تنمية التفكير"، هذا الكتاب مجموعة من

462
00:50:39,270 --> 00:50:48,450
الخبراء الذين ألفوا هذا الكتاب، وهذا الكتاب أجنبي

463
00:50:48,450 --> 00:50:55,250
الخبراء كلهم غير عرب، وقام بترجمته الدكتور عبد

464
00:50:55,250 --> 00:51:02,150
العزيز بابطين، الكتاب موجود في مكتبة جامعتنا، لكن

465
00:51:02,150 --> 00:51:08,070
أنصحكم أن ترجعوا إليه، كتاب جميل جدا ومفيد لكل

466
00:51:08,070 --> 00:51:17,570
معلم ومعلمة وأب وأم، حقيقة ربنا سبحانه وتعالى يقول

467
00:51:17,570 --> 00:51:28,190
"وَفَهمْنَاهُ سُلَيْمَانَ وَكِلًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا"، طيب ما

468
00:51:28,190 --> 00:51:29,790
عمركم سمعتم

469
00:51:32,340 --> 00:51:41,800
التربية القديمة، كنا نسمع.. نسمع ماذا؟ نسمع أنه

470
00:51:41,800 --> 00:51:48,340
يقولون "حشوا أذهان"، فهل المعلومة في رأيكم هي حشوا

471
00:51:48,340 --> 00:51:54,060
أذهان؟ هي ليست بحشوا أذهان، بل المعلومة ماذا في

472
00:51:54,060 --> 00:52:00,560
رأيكم الصواب؟ فهم المعلومة، اكتشاف المعلومة، ولذلك

473
00:52:00,560 --> 00:52:06,460
اتفقنا على هذه النحية من بداية الفصل، قلنا إحنا لا

474
00:52:06,460 --> 00:52:12,960
نريد أن نوصل المعلومة ولا نفسرها ولا نقنع، بل أن

475
00:52:12,960 --> 00:52:19,060
ندلهم إلى مكان المعلومة، طيب هل من الصواب أنتم

476
00:52:19,060 --> 00:52:26,560
معلمات وأمهات إن شاء الله تعالى، أن العناية الفائقة

477
00:52:26,560 --> 00:52:32,280
للمواد الدراسية تكون فقط للرياضيات والفيزياء؟ ولا

478
00:52:32,280 --> 00:52:38,100
كل المواد الدراسية مهمة، كل المواد الدراسية لها

479
00:52:38,100 --> 00:52:44,590
أهمية سواء كان خط عربي أو كان مطالع أو نصوص أو

480
00:52:44,590 --> 00:52:50,910
رياضيات أو لغة إنجليزية، كل مادة تحقق أهدافا، ولا لأ؟

481
00:52:50,910 --> 00:52:55,890
فهذا ليس من الصواب أن نعتمد ونقول أن هذه المادة

482
00:52:55,890 --> 00:53:00,170
تحتاج تفكيرا وهذه المادة لا تحتاج تفكيرا، طيب ما هو

483
00:53:00,170 --> 00:53:10,980
..أليس جمال الخط من مفاتيح الرزق؟ وهذه العبارة التي

484
00:53:10,980 --> 00:53:16,600
قالها علي بن أبي طالب رضي الله عنه، "جمال الخط من

485
00:53:16,600 --> 00:53:23,180
مفاتيح الرزق"، أجل هل معناه ذلك أنه لا نعير مبحث

486
00:53:23,180 --> 00:53:29,600
الخط أي عناية كالمباحث الأخرى؟ وهكذا، طيب

487
00:53:33,390 --> 00:53:39,210
هل التربية النوعية تؤدي إلى تحسين تفكير أبنائنا

488
00:53:39,210 --> 00:53:45,270
ولا لأ؟ هل اختيار الواجبات المنزلية النوعية يؤدي

489
00:53:45,270 --> 00:53:49,610
إلى تحسين عملية التفكير عند طلابنا ولا لأ؟ هل

490
00:53:49,610 --> 00:53:55,250
اختيار المعلم لطريقة التدريس المثلى يساعد على

491
00:53:55,250 --> 00:54:00,510
تحسين عملية التفكير عند الأبناء ولا لأ؟ أجل هذه

492
00:54:00,510 --> 00:54:06,630
النقاط التي نحن بصدد التكلم فيها إن شاء الله تعالى

493
00:54:06,630 --> 00:54:19,110
في رأيكم، هل الأسرة لها دور في تنمية التفكير؟ كيف؟

494
00:54:19,110 --> 00:54:22,490
من أي ناحية؟ تفضل يا أستاذة

495
00:54:28,330 --> 00:54:35,310
شكرا لك، بارك الله فيك، لكن أنا أريد أن أسألكم سؤالا، و

496
00:54:35,310 --> 00:54:42,630
ركزوا معي، عندي مجموعة من النقاط، لو نحن الآن مع

497
00:54:42,630 --> 00:54:47,610
بعضنا، لو

498
00:54:47,610 --> 00:54:55,400
نحن الآن مع بعض نتحدث عن هذه النقطة: عدم الإكراه، أنا

499
00:54:55,400 --> 00:55:04,700
رأيت بعض الأمهات تُعاون أبناءها في حل الواجب، وكيف

500
00:55:04,700 --> 00:55:09,920
تحلّ الواجب معه، مثلا، أنا أريد أن أجيب مثالا بسيطا، مثلا

501
00:55:09,920 --> 00:55:16,470
لو قلنا خمسماية وخمسة وعشرون قسمة خمسة، لطيف، الذي في

502
00:55:16,470 --> 00:55:20,870
الصف الثاني، الفصل الدراسي الثاني، بداية القسمة

503
00:55:20,870 --> 00:55:25,030
فتقول له: خبئ رقمين من هنا، ويلا قسّم خمسة على خمسة

504
00:55:25,030 --> 00:55:29,130
كم؟ شلون نضرب خمسة ويطلع خمسة؟ واحد، يلا يا ابني

505
00:55:29,130 --> 00:55:33,390
ضع واحد، يلا اضرب العدد هذا في هذا، يلا، عدّ خمسة، و

506
00:55:33,390 --> 00:55:36,770
عشرين، إيش الخمسة والعشرون؟ نضرب إيش في إيش يطلع خمسة، و

507
00:55:36,770 --> 00:55:43,570
عشرين؟  مش الخمسة؟ هل هذا يساعد على التفكير مطلقا؟ طيب

508
00:55:43,570 --> 00:55:49,350
الأم التي لا تريد أن يدخل ابنها، وتخاف عليه كثيرا

509
00:55:49,350 --> 00:55:53,930
حتى هو ينزل الدرج، تنزله الدرج، حتى هو في الصف الأول

510
00:55:53,930 --> 00:55:59,930
ابتدائي، تُذرّ له القميص، وهكذا، لماذا؟ لأنها عدم إكراهه

511
00:55:59,930 --> 00:56:06,430
على دخول في تجربة بنفسه، خائفة عليه، واضح ولا لأ؟

512
00:56:06,430 --> 00:56:13,210
إبعاد عوامل الصراع، طيب الفروق الفردية، اتفقنا جميعا

513
00:56:13,210 --> 00:56:19,290
أن كنا نحن نؤمن بها، ولا لأ؟ ما بنفع نميز الأبناء

514
00:56:19,290 --> 00:56:23,710
في داخل البيت، ابني في الصف الثالث، والثاني في

515
00:56:23,710 --> 00:56:27,350
السادس، أقول لابني الذي في الصف الثالث: شايف كيف أخوك

516
00:56:27,350 --> 00:56:32,490
ممتاز؟ الذي في الصف الثالث أحسن منك، أجل، وجدت بينهم

517
00:56:32,490 --> 00:56:42,820
صراعا، فالصراع لا يجوز، نريد أن نصل إلى إبعاد عوامل

518
00:56:42,820 --> 00:56:47,820
الصراع، طيب وفي المدرسة، أنا رأيت في المدرسة بعض

519
00:56:47,820 --> 00:56:52,120
المعلمين يقولون: ما شاء الله، إجابة ممتازة ورائعة

520
00:56:52,120 --> 00:56:57,840
وخط مرتب ومنظم، لفّ عليهم وأريهم خطّك، كيف الذين  ماشي

521
00:56:57,840 --> 00:57:03,300
نافعين منهم، ولا أحد؟ هل هذا الأسلوب جيد؟ لأ، لكن لو

522
00:57:03,300 --> 00:57:09,560
سمحتوا لي، أتمنى عليكم كمديرات مدارس في المستقبل، إن شاء الله، ومعلمات، كيف يمكن أن نرفع من مستوى

523
00:57:09,560 --> 00:57:16,020
القرائي والكتابي لتلاميذ المرحلة الأساسية الأولية؟

524
00:57:16,020 --> 00:57:22,700
هذه التجربة قمنا بها في إحدى المدارس، أتمنى عليكم

525
00:57:30,420 --> 00:57:35,980
تأخذوها، أنا عندي طلاب يمكن في الصف حوالي عشرة

526
00:57:35,980 --> 00:57:45,460
القراءة لديهم ضعيفة جدا، هل أخليهم يتصارعوا مع طلاب

527
00:57:45,460 --> 00:57:50,700
الأقوياء؟ ولا يكون الصراع في ذاته؟ فأنا أعطيت واجبا

528
00:57:50,700 --> 00:57:56,580
أقول: اسمع، سأعطيك ثلاثة أسطر فقط، الثلاثة أسطر هذه

529
00:57:56,580 --> 00:58:00,720
أعطيك إيّاها غدا في المدرسة، تعال إلى الصف، أخليك تقرأها

530
00:58:00,720 --> 00:58:05,940
قراءة جهرية أمام زملائك، هنا بده يثبت وجود الطفل

531
00:58:05,940 --> 00:58:11,200
ولا لأ؟ خذ من البيت من يحفظك إيّاها، يُدرّبك يوميا بحيث

532
00:58:11,200 --> 00:58:17,020
أنك تقرأها بشكل جيد، سيأتي الولد ثانية يوم، وسيجعل

533
00:58:17,020 --> 00:58:20,740
أهله في البيت يُعلمونه الثلاثة أسطر هذه بشكل جيد، ولا

534
00:58:20,740 --> 00:58:26,630
لأ؟ سيأتي هنا لأنه يريد أن يثبت نفسه أمام التلميذ: اقرأ

535
00:58:26,630 --> 00:58:32,470
ممتازا، بارك الله فيك، أفضل قراءة سمعتها اليوم، فالولد

536
00:58:32,470 --> 00:58:38,190
هنا الآن ماذا؟ بتعزيز: ممتاز، ممتاز، لو أعطيته المرة

537
00:58:38,190 --> 00:58:42,870
الثانية ثلاثة أسطر، والمرة الثالثة، والرابعة وهكذا

538
00:58:42,870 --> 00:58:52,000
مجرد أن أصبح الصراع بينه وبين نفسه في ذاته، طيب لا يُعلم

539
00:58:52,000 --> 00:58:59,380
القراءة إلا بالقراءة، ولا تُعلم الكتابة إلا بالكتابة

540
00:58:59,380 --> 00:59:06,680
ما هذا العمل المستمر؟ يكون نحن شجعناهم تشجيعا

541
00:59:06,680 --> 00:59:13,290
التواصل، تشجيع المخاطرة، خَلّ الطفل يُزرّر قميصه، خَلّ

542
00:59:13,290 --> 00:59:17,830
الطفل ينزل السلم إذا كان يستطيع، أول مرة، و

543
00:59:17,830 --> 00:59:22,790
ثانية مرة، خَلّ الطفل يحلّ الواجب بنفسه، لما يخطئ، أريه

544
00:59:22,790 --> 00:59:29,450
الخطأ أين، ونخليه يُعيده مرة ثانية، طيب، أستطيع أن

545
00:59:29,450 --> 00:59:33,950
أقول باختصار، من يعطيني الاختصار أو الملخص هنا لو

546
00:59:33,950 --> 00:59:39,210
سمحتم، عن دور الأسرة في تنمية التفكير، ودي أمانة في

547
00:59:39,210 --> 00:59:49,060
عنقكم، الذي هو ماذا لو سمحتوا؟ الأسلوب التربوي يؤدي

548
00:59:49,060 --> 00:59:55,780
إلى تطوير الشخصية المبدعة، لكن الطفل الذي دائما

549
00:59:55,780 --> 01:00:04,980
يعتمد على والديه يصبح اتكالياً، هل الطفل الاتكالي

550
01:00:04,980 --> 01:00:07,780
يحرك تفكيره؟

551
01:00:09,050 --> 01:00:13,350
ولكن الطفل، إذا ما استخدمنا معه الأسلوب التربوي

552
01:00:13,350 --> 01:00:19,830
الذي يؤدي إلى تطوير الشخصية من خلال عدم إكراهه، إبعاده

553
01:00:19,830 --> 01:00:24,910
عن عوامل الصراع، تشجيع التواصل، تشجيع المخاطرة،

554
01:00:24,910 --> 01:00:34,790
أريد أن أذكركم بدوركم كأمهات وكآباء، لا تقولوا لي أنني

555
01:00:34,790 --> 01:00:42,130
أجلس وأستمع، وأجلس مع أبنائي، لا تقولوا لي أنني أجلس

556
01:00:42,130 --> 01:00:49,510
وأستمع وأجلس مع أبنائي، بل قولوا لي: كم أستمع إلى

557
01:00:49,510 --> 01:00:54,710
الأبناء؟ اتخذت العبارة هذه، ولا لا؟ لا تقولوا لي أن أنا

558
01:00:54,710 --> 01:01:00,710
أجلس مع أولادي ساعتين، ثلاث، لكن كم مقدار استماعك؟

559
01:01:01,570 --> 01:01:08,190
هل هذا أسلوب تربوي؟ نعم، لأنني أستمع لرأيه، هل هذا

560
01:01:08,190 --> 01:01:14,870
يؤدي إلى تنمية التفكير؟ طيب، في رأيكم، المدرسة هل لها

561
01:01:14,870 --> 01:01:25,490
دور في تنمية التفكير من خلال الدروس اليومية؟ حقيقة

562
01:01:25,490 --> 01:01:35,360
هي كأُسرة تماما، لكن أنا أحتاج إلى بيئة تعليمية ثرية

563
01:01:35,360 --> 01:01:40,940
ثرية بماذا؟

564
01:01:40,940 --> 01:01:46,740
قبل كل شيء بالتحفيز، بتدعيم

565
01:01:46,740 --> 01:01:52,860
مستويات التفكير العليا، أنا أريد أن أخلي الطالب يُبدي

566
01:01:52,860 --> 01:01:59,820
برأيه، إبداء الرأي، أليس من التقويم يا بنات؟ معه ولا

567
01:01:59,820 --> 01:02:06,660
لا؟ أليس من التقويم.. يا أستاذة، أليس من التقويم

568
01:02:06,660 --> 01:02:16,040
إبداء الرأي؟ بالتأكيد، ولا نعتمد فقط على التذكر، هذه

569
01:02:16,040 --> 01:02:22,480
مهارات تفكير إيه يا بناتي؟ دنيا التذكر، والفهم، و

570
01:02:22,480 --> 01:02:25,260
التطبيق، حتى مرحلة دنيا، وما هي المرحلة العليا؟

571
01:02:25,810 --> 01:02:31,990
التحليل، والتركيب، والتقويم، بأن هذه هي البيئة

572
01:02:31,990 --> 01:02:39,370
التعليمية الثرية، لو سمحتوا، ما رأيكم في ترتيب

573
01:02:39,370 --> 01:02:44,010
المقاعد الدراسية، المقاعد في حجرات الدراسة في مدارسنا

574
01:02:44,010 --> 01:02:50,710
بشكل ماذا؟ بشكل متوازي، متتالي

575
01:02:51,610 --> 01:02:59,810
هذا يؤدي إلى عدم تنمية التفكير بالشكل الصحيح، طيب

576
01:02:59,810 --> 01:03:03,790
أنا سأعطيكم سؤالا الآن، وسأعطيكم دقيقة، وإذا

577
01:03:03,790 --> 01:03:09,450
أجبتُم، الله يخلف عليكم، طريقة ترتيب المقاعد

578
01:03:09,450 --> 01:03:19,370
الدراسية في مدارسنا تؤدي إلى عدم تنمية التفكير

579
01:03:19,370 --> 01:03:25,240
علّل ذلك، هي نحن حتى في الغرفة هذه جالسين برضه

580
01:03:25,240 --> 01:03:30,700
بخطوط متتالية، لكن نحن نتطرّق لطريقة ترتيب المقاعد

581
01:03:30,700 --> 01:03:36,240
أتمنى عليكم أن تتابعوا معنا في الصورة، لو سمحتوا

582
01:03:36,240 --> 01:03:41,200
هذا ما أتمناه، طيب، لم تظهر ولا واضحة، هذا،

583
01:03:41,200 --> 01:03:47,380
منيح معي يا بنات؟ هل طريقة ترتيب المقاعد في صفوف

584
01:03:47,380 --> 01:03:52,700
المتساوية تشجع على السمع والإنصات؟ وأنا لا أريد سمعا

585
01:03:52,700 --> 01:03:58,460
وإنصاتا، أريد تفاعلا، وأنا لا أريده، هل تشجع على الاستظهار؟

586
01:03:58,460 --> 01:04:02,860
أنا لا أريد استظهارا للمعلومة، أريد اكتشاف المعلومة، مش

587
01:04:02,860 --> 01:04:08,420
أريد حفظا للمعلومة، وإلا يصبح إزعاجا، مش تفكيرا، هاي

588
01:04:08,420 --> 01:04:15,020
نقطة، ماذا؟ طيب، وماذا أيضا؟ صب الطلبة في قالب واحد، صبّ

589
01:04:15,020 --> 01:04:18,500
الطلبة في قالب واحد، أنا أريد الطلبة يُبدون آراءً

590
01:04:18,500 --> 01:04:24,260
يتناقشوا مع بعضهم، جميل،  كذلك في شيء آخر، نحقق

591
01:04:24,260 --> 01:04:30,200
تنافسا فرديا، أنا لما أسأل سؤالا الآن، كل واحد يرفع

592
01:04:30,200 --> 01:04:34,140
عينه، لحاله، ولا لأ؟ مع أني سألتكم، تنافسا جماعيا، و

593
01:04:34,140 --> 01:04:40,440
المحتاجين تنافسا جماعيا، ولا لأ؟ التفاعل الصفي، هل يؤدي

594
01:04:40,440 --> 01:04:45,220
إلى تحسين التفكير؟ طيب، أنا لماذا قسمتكُن مجموعات يا

595
01:04:45,220 --> 01:04:50,700
بنات؟ لكي تتناقشن مع بعض، ولو تناقشتن مع بعض

596
01:04:50,700 --> 01:04:56,360
طلاقة الأفكار، ولا لأ؟ استخدام لغة جيدة، وتوا-

597
01:04:56,360 --> 01:05:00,720
اتكلمنا فيها، ودقة المعلم، كل ما تُحرّك اللغة

598
01:05:00,720 --> 01:05:07,010
الجيدة والدقيقة، ساعد على التفكير،  معي؟ تنظيم

599
01:05:07,010 --> 01:05:15,210
عملية التدريس بطرح أسئلة تُلامس أذهان التلاميذ، طيب

600
01:05:15,210 --> 01:05:24,450
في رأيكم، هل يمكن تعليم مهارات التفكير؟ أتمنى أن

601
01:05:24,450 --> 01:05:30,350
نقف عند هذه النقطة، لأن طالبات يردن عرضا.. من

602
01:05:30,350 --> 01:05:37,090
الذي يريد أن يُعرض، لو سمحتن الآن؟ تفضلن، لكن بشرط ألا

603
01:05:37,090 --> 01:05:41,290
يزيد العرض عن خمس دقائق، يعني تريد أن تعطينا الملخص

604
01:05:41,290 --> 01:05:43,810
الذي عندك، تفضلي يا ابنتي، الذي هو درس الذي عندنا

605
01:05:43,810 --> 01:05:47,490
تحليل المحتوى لأمثال شعبية فلسطينية، لصف الرابع

606
01:05:47,490 --> 01:05:50,470
الابتدائي، الجزء الأول، ممتازة، أول شيء الذي هو عندنا من حيث

607
01:05:50,470 --> 01:05:52,930
المضمون، الذي هو عندنا الفكرة العامة، الذي هو

608
01:05:52,930 --> 01:05:56,190
الأمثال الفلسطينية تُظهر وعي الفلسطيني بثرواته،

6

667
01:09:50,860 --> 01:09:56,200
شاء الله وصلنا

668
01:09:56,200 --> 01:10:03,060
في هذه المحاضرة إلى تحليل المحتوى، وأخذنا جزءًا من

669
01:10:03,060 --> 01:10:12,430
الفصل الخامس عن تنمية التفكير والتدريس من أجل تنمية

670
01:10:12,430 --> 01:10:18,830
التفكير، وعرفنا دور الأسرة ودور المدرسة في تنمية

671
01:10:18,830 --> 01:10:22,670
التفكير، وإن شاء الله تعالى موعدنا في يوم الأحد

672
01:10:22,670 --> 01:10:26,990
القادم سيكون موضوعنا

673
01:10:26,990 --> 01:10:36,810
هل يمكن تعليم التفكير؟ سنرى ذلك، وسنرى عرضًا للأستاذة

674
01:10:37,450 --> 01:10:41,630
ما اسمك؟ بسيوني؟ خولة البسيوني في المحاضرة

675
01:10:41,630 --> 01:10:48,190
القادمة، وسيكون عرضها إعداد درس، وطبعًا هي ما يمكن

676
01:10:48,190 --> 01:10:52,950
أن تصل إلى إعداد هذا الدرس إلا بكون سبقه تحليل محتوى

677
01:10:52,950 --> 01:10:58,010
شكراً لكم، وإلى لقاء آخر في حلقة قادمة