1
00:00:20,670 --> 00:00:23,510
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله عليه وآله وصحبه وسلم

2
00:00:23,510 --> 00:00:25,910
وعليه وآله وصحبه وسلم

3
00:00:25,910 --> 00:00:27,890
وعليه وآله وصحبه وسلم

4
00:00:27,890 --> 00:00:33,130
وعليه وآله وصحبه وسلم

5
00:00:33,130 --> 00:00:35,990
وعليه وآله وصحبه وسلم

6
00:00:35,990 --> 00:00:41,710
وعليه وآله وصحبه وسلم

7
00:00:41,710 --> 00:00:52,110
وعليه وآله وصحبه وسلم وهل فعلا نحن على دراية بجغرافية بلدنا؟

8
00:00:52,110 --> 00:00:58,270
التي ضاعت في فترة من التاريخ لغياب المعرفة فيها؟

9
00:00:58,270 --> 00:01:05,130
ولا لا، لأن القاعدة أو المثل يقول: فاقد الشيء

10
00:01:05,130 --> 00:01:10,770
فمبادرنا أن نحن فاقدون جزءًا كبيرًا من تاريخنا

11
00:01:10,770 --> 00:01:15,630
وجغرافيتنا في المقابل عدونا.

12
00:01:18,030 --> 00:01:26,570
متمسك بتاريخه وجغرافيته أكثر، وبالتالي في المحصلة

13
00:01:26,570 --> 00:01:37,990
أين هي فلسطين؟ أين هي فلسطين؟ كل العالم يعيش في وطنه،

14
00:01:37,990 --> 00:01:46,210
كل العالم يعيش في وطنه، أما نحن من يكمل...

15
00:01:48,980 --> 00:01:56,420
سمعتها من أين؟ الوطن هو الذي يعيش فينا، وهذه

16
00:01:56,420 --> 00:02:04,580
مشكلتنا يا بنات، شفتن الصورة؟ لزمان كانت أن الرجل

17
00:02:04,580 --> 00:02:11,380
حامل الصخرة على ظهره، وهذه لها دلالة رمزية في الأدب.

18
00:02:11,380 --> 00:02:17,620
من يقول لي ما هي الدلالة الرمزية للمنظر، أن الرجل

19
00:02:17,620 --> 00:02:24,380
حامل الصخرة؟ تفضلي، صورة يونانية؟

20
00:02:24,380 --> 00:02:27,840
طب هي فلسطينية الصورة؟

21
00:02:31,700 --> 00:02:38,220
الصورة يونانية؟ أسطورة، آه، أسطورة يونانية، وحامل

22
00:02:38,220 --> 00:02:45,960
الصخرة يعني؟ طب ما علاقة اليونان بالصخرة؟

23
00:02:45,960 --> 00:02:51,420
هكذا يعني؟ طيب، الاختلافات لا تفسد للود قضية، مثل

24
00:02:51,420 --> 00:02:56,000
ما أقول لكن، هي دلالة رمزية لنا كمسلمين، ما هي

25
00:02:56,000 --> 00:03:00,640
الدلالة الرمزية لنا كمسلمين؟ أن أينما أنا أذهب،

26
00:03:03,290 --> 00:03:08,350
قضيتي معي، هموم وطني معي، حتى الجغرافيا

27
00:03:08,350 --> 00:03:13,470
والتضاريس حملة على ظهري، وأنا ذاهب فيها، وهذا ما يثقل

28
00:03:13,470 --> 00:03:21,250
همومنا، نحن من أكثر شعوب العالم تعاني من آلام الوطن،

29
00:03:21,250 --> 00:03:30,490
نحن الشعب الفلسطيني. إذا هي فلسطين، فلازم نسير جنبًا

30
00:03:30,490 --> 00:03:35,950
إلى جنب مع القرآن الكريم، مثلما نحفظ القرآن يا

31
00:03:35,950 --> 00:03:44,990
بنات، بدنا نحفظ فلسطين، بدنا نحفظ فلسطين. يعني زمان

32
00:03:44,990 --> 00:03:52,570
ما كنا نعرف  الْعهدة العمرية، اليوم الكل يمكن في

33
00:03:52,570 --> 00:03:55,450
الكثير من المنازل  حاطّينها في بيوتهم، ليس فقط في المساجد،

34
00:03:55,450 --> 00:04:03,090
ولا كنا نعرف أن والله في فلسطين وقف إسلامي، لكن اليوم

35
00:04:03,090 --> 00:04:09,330
ولا... من لم يقرأ العهدة العمرية يا بنات؟ من

36
00:04:09,330 --> 00:04:14,350
لم يقرأها؟ طب من قرأها؟ ليقل لنا ما أهم بنودها؟ آه،

37
00:04:14,350 --> 00:04:14,790
واحد.

38
00:04:21,760 --> 00:04:28,560
حفظ الحقوق، حفظ الحقوق. يعني من المشاهد، عمر بن

39
00:04:28,560 --> 00:04:32,980
الخطاب، ابن العُمر الذي عانى في القدس أنه لم يرغب في الصلاة في

40
00:04:32,980 --> 00:04:39,480
الكنيسة، حفظًا لحقوق الأديان. أين صلى؟ طب عمر صلى

41
00:04:39,480 --> 00:04:42,080
على إحدى عتبات الكنيسة.

42
00:04:47,280 --> 00:04:51,020
هو خاف أن يصلي في الكنيسة ويطالب فيها المسلمين، قال

43
00:04:51,020 --> 00:04:55,760
لا، خَلّيها لكم. حفظ الحقوق، حفظ الحقوق. لكن جاء

44
00:04:55,760 --> 00:04:59,940
اليهود وضيعوا كل الحقوق. انظروا ما الفرق بين الإسلام

45
00:04:59,940 --> 00:05:09,150
وما فهمته. طيب، يعني في كثير من المشاهد اليوم لابد

46
00:05:09,150 --> 00:05:14,930
أن تتمحور حول ماذا؟ فلسطين، حول فلسطين. يعني لازم

47
00:05:14,930 --> 00:05:21,130
نعرف، وندرك جغرافية وطننا الحبيب فلسطين، عشان  إيش؟

48
00:05:21,130 --> 00:05:27,230
جاء إيش؟ المساق، تعريف المقرر، التعريف بالمقرر،

49
00:05:27,230 --> 00:05:31,500
عشان نعرف ما هو المقرر الذي سنأخذه في

50
00:05:31,500 --> 00:05:35,540
جغرافية فلسطين التي أصبحت تمثل تطلع جميع الفلسطينيين

51
00:05:35,540 --> 00:05:41,720
والعرب والمسلمين إلى التحرر، البلد الوحيد في العالم

52
00:05:41,720 --> 00:05:49,940
المسلب والمحتل، فلسطين. وكأنني أمام صراع في هذه

53
00:05:49,940 --> 00:05:56,680
المنطقة، ماشي. طيب، ما علاقة العرب والمسلمين يا

54
00:05:56,680 --> 00:06:01,680
بنات في فلسطين؟ أريد مشاركة. أنا قلت لكم، نحن نريد

55
00:06:01,680 --> 00:06:06,740
أن نرى كم أنتم مستمعين، نريد أن نرى كم أنتم مستمعين. آه، أريد

56
00:06:06,740 --> 00:06:12,240
كذلك واحدًا، تفضل، أنت، ما علاقة العرب والمسلمين

57
00:06:12,240 --> 00:06:15,980
بفلسطين؟

58
00:06:15,980 --> 00:06:22,400
ها، تفضل.

59
00:06:22,400 --> 00:06:26,760
أيه؟ طب أنا أعتقد أن المسلمين أنفسهم

60
00:06:26,760 --> 00:06:27,180
عرب.

61
00:06:33,410 --> 00:06:38,690
فلسطين أرض الأنبياء، والمسلمون هم المسلمون؟ طيب،

62
00:06:38,690 --> 00:06:44,110
فلننتبه أكثر، ولنقل أن فلسطين جزء مما يُجزّأ

63
00:06:44,110 --> 00:06:51,490
من الجغرافية العربية، دولة عربية، وبالتالي يكفي أنها

64
00:06:52,960 --> 00:06:57,980
امتداد عربي. لدي مشهد إيجابي في ذهني أن أحدًا

65
00:06:57,980 --> 00:07:01,500
رجالات فلسطين المهمين ذهب إلى الجزائر ليصلي، رأى

66
00:07:01,500 --> 00:07:05,380
الجزائر، وصلى الجمعة. نحن بعضنا معتاد أن يستخدم

67
00:07:05,380 --> 00:07:10,560
السواك، فالفلسطيني هذا أخرج السواك وجاء لصلاة

68
00:07:10,560 --> 00:07:16,420
الجمعة، واستخدمه. الجزائري جنبه قال

69
00:07:16,420 --> 00:07:23,640
له: "ممكن السواك؟"  "فضلًا." فقال له: "شكرًا."

70
00:07:23,640 --> 00:07:28,340
الفلسطيني كان... طب لماذا لم يأخذه شيئًا؟ لماذا فعل هكذا؟ ما

71
00:07:28,340 --> 00:07:32,060
أن انتهت الصلاة، فقال له: "أنت لماذا فعلت هكذا؟" قال له:

72
00:07:32,060 --> 00:07:38,380
"لما علمت أنك أنت من فلسطين، كفاني أن يختلط لعابي

73
00:07:38,380 --> 00:07:41,380
بلعاب أهل فلسطين." أ نريد أكثر من هذا؟

74
00:07:43,880 --> 00:07:49,680
ففلسطين لها بعد إيش؟ عربي. أم لا؟ إذا قالوا

75
00:07:49,680 --> 00:07:55,020
"كفاني" إيش؟ "أن يختلط لعابي بلعاب" إيش؟ قال: "فلسطين"

76
00:07:55,020 --> 00:08:07,500
هذا امتداد عربي. طب أما البعد الإسلامي، ففلسطين وقف

77
00:08:07,500 --> 00:08:14,680
إسلامي، ففلسطين وقف إسلامي. في العهدة العمرية، فلسطين

78
00:08:14,680 --> 00:08:25,180
ليس لها وقف إسلامي. فما ينفع التفريط والتنازل عن أي

79
00:08:25,180 --> 00:08:33,220
رملة من رمال فلسطين. لماذا؟ لأنه يا بنات إذا أنا أريد

80
00:08:33,220 --> 00:08:38,000
أن أفرط في هذه، يعني أنا حزين جدًا جدًا جدًا على ما

81
00:08:38,000 --> 00:08:44,230
يُتفاوض، وقاعدين كتير... لما أنا أبدأ أفرط في أي رملة في

82
00:08:44,230 --> 00:08:45,050
المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق

83
00:08:45,050 --> 00:08:45,210
الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة

84
00:08:45,210 --> 00:08:46,310
في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق

85
00:08:46,310 --> 00:08:49,430
الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة

86
00:08:49,430 --> 00:08:49,570
في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق

87
00:08:49,570 --> 00:08:49,590
الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة

88
00:08:49,590 --> 00:08:53,990
في المناطق الموجودة

89
00:08:53,990 --> 00:08:57,670
في المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق

90
00:08:57,670 --> 00:08:57,690
الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة

91
00:08:57,690 --> 00:08:59,770
في المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في ال...

92
00:09:00,030 --> 00:09:04,530
خيرتي من عبادي، صح؟ طيب النبي عليه الصلاة والسلام كان

93
00:09:04,530 --> 00:09:07,530
يدعو إلى الهجرة لأن قال له: "أين نذهب يا رسول الله؟" ما

94
00:09:07,530 --> 00:09:14,030
قال؟ "عليكم بالشام، فإن سكانه في رباط من العريش إلى

95
00:09:14,030 --> 00:09:20,390
إيش؟" فهذه فلسطين، وربنا قال: "الأرض التي باركنا فيها"، و

96
00:09:20,390 --> 00:09:24,490
"الأرض التي باركنا حولها". طيب، هل الله والرسول صلى

97
00:09:24,490 --> 00:09:29,010
الله عليه وسلم، نخون من؟ المسلمين، لأن هذه وقف

98
00:09:29,010 --> 00:09:36,930
إسلامي. الوقف لا يجوز بيعه أو شراؤه، لأنه تشتري من

99
00:09:36,930 --> 00:09:41,770
من، وتبيع لمن، لكن اليوم يا بنات، الفوضى قائمة،

100
00:09:41,770 --> 00:09:45,810
الكل يعتدي على أرض الأوقاف، أولا لأ؟ جريمة، يعني

101
00:09:45,810 --> 00:09:54,810
جريمة. هذه وقف إسلامي، نحن فقط لازم نكون أمناء عليها،

102
00:09:54,810 --> 00:10:01,130
أمانة، سلمها لنا، صح؟ طب إننا نقول كذلك من الفلسطينيين

103
00:10:01,130 --> 00:10:05,510
هؤلاء الذين هاجروا، هؤلاء الذين تركوا بيوتهم وأراضيهم، ليس سهلًا

104
00:10:05,510 --> 00:10:13,710
يعني أقول له: انضَت سنة، خمس سنوات، أربع، ولا الخامسة

105
00:10:13,710 --> 00:10:19,470
كذلك، تطلعات العرب جميعًا، القضية المحورية هي

106
00:10:19,470 --> 00:10:26,730
قضيتنا فلسطين. إذا الكل يتطلع إلى تحرير فلسطين.

107
00:10:28,190 --> 00:10:31,230
من هنا جاء هذا المساق، ليُوضح الموقع الجغرافي

108
00:10:31,230 --> 00:10:40,750
لفلسطين، الموقع الجغرافي لفلسطين، والإمكانيات

109
00:10:40,750 --> 00:10:46,930
الحضارية، والإمكانيات الحضارية، يعني مثلما أقول أن

110
00:10:46,930 --> 00:10:55,510
الوطن العربي مهد الحضارات، ومهبط الديانات أيضًا.

111
00:10:55,510 --> 00:11:02,410
فلسطين أيضًا، فلسطين، و

112
00:11:02,410 --> 00:11:06,670
طبعًا أيضًا، فلسطين غنية جدًا بالموارد البشرية

113
00:11:06,670 --> 00:11:16,470
والاقتصادية. صدقوني، أهم عنصر للنجاح صناعة البشر.

114
00:11:17,530 --> 00:11:23,830
صناعة، إذا أحسنا صناعة البشر، على طول في نصر وتمكين.

115
00:11:23,830 --> 00:11:32,670
في نصر وتمكين، في نصر وفي تمكين. هدف المقرر يا

116
00:11:32,670 --> 00:11:41,630
بنات، دائمًا يجب أن يكون لكل شيء هدف، لكل شيء إيش هدف؟

117
00:11:41,630 --> 00:11:48,910
ما ينفعش أن نعيش بدون إيش هدف؟ فلنضع هدفًا

118
00:11:48,910 --> 00:11:54,330
حياتكم؟ آه، ما الهدف الذي تعيشين من أجله يا

119
00:11:54,330 --> 00:11:58,630
بنتي؟ الهدف بالنسبة لي أول شيء، أنا بدأت أصحو وأنام،

120
00:11:58,630 --> 00:12:03,590
فدخلت ورشة خاصة، عشان يعني عندي حب ذاتي في

121
00:12:03,590 --> 00:12:08,530
نفسي، عندي قيم وأخلاق ومبادئ، لأفعلها، لأُسيب

122
00:12:08,530 --> 00:12:14,150
منها. كل واحد حاطط قيم أمامه، هدف، يسعى إلى إيش؟

123
00:12:14,900 --> 00:12:20,660
تحقيقه خطوة بخطوة، درجة بدرجة. في النهاية إيش، و

124
00:12:20,660 --> 00:12:25,340
بعدين المدة الزمنية، ليس شرطًا أن تكون من إلى، لأ، و

125
00:12:25,340 --> 00:12:30,460
في ظروف فيها ضغط، لكن الأهداف واحدة. التعرف على الموقع

126
00:12:30,460 --> 00:12:35,320
الجغرافي الفلسطيني وأهميته، الواقع الجغرافي، what's

127
00:12:35,320 --> 00:12:41,440
today؟ ما هو اليوم؟ ما هو اليوم؟ هل هي فلسطين اليوم؟

128
00:12:41,440 --> 00:12:47,830
فلسطين؟  تعالَ، الزمان،  لأنه علينا أن نعرف هذا الواقع، لكي

129
00:12:47,830 --> 00:12:53,550
يعني، في الإمام النابلسي، الشيخ النابلسي، رضي الله

130
00:12:53,550 --> 00:13:00,410
عنه، يقول: "الحقيقة المرّة خير من وهم مريح". تشوف أحلام

131
00:13:00,410 --> 00:13:06,250
اليقظة هكذا مريحة؟ لكن حقيقة مرّة، بدنا نعرف نحن أين

132
00:13:06,250 --> 00:13:13,830
صح أم خطأ؟ بدنا نعرف نحن أين، الإلمام بالبناء

133
00:13:13,830 --> 00:13:17,630
الجيولوجي تحت الأرض، لنرى ما لدينا من كنوز. اليوم

134
00:13:17,630 --> 00:13:24,610
اليهود خرجوا من الجغرافيا إلى البحر في مساحة

135
00:13:24,610 --> 00:13:31,790
يا بنات، ثلاثة أضعاف مساحة فلسطين المحتلة، أكثر من ستين ألف

136
00:13:31,790 --> 00:13:34,610
كيلومتر، وضعوا أنفسهم في البحر بين لبنان وبين قبرص، و

137
00:13:34,610 --> 00:13:40,660
بين مصر، التي وجدوا فيها الغاز. علينا أن نعرف ما نحن

138
00:13:40,660 --> 00:13:44,640
واقفة عليه من الكنوز التي تحت الأرض، التي ربنا

139
00:13:44,640 --> 00:13:49,600
حبها لنا، إن شاء الله. إثراء معرفة الطالب بتدريس

140
00:13:49,600 --> 00:13:52,840
فلسطين والمناخ، يعني الكل يحسدنا على مناخ فلسطين،

141
00:13:52,840 --> 00:13:58,880
ولو اليوم فيه "شوبنج"، لكن نقول: إيش، مناخنا جميل جدًا، و

142
00:13:58,880 --> 00:14:02,660
الذي يذهب حتى إلى الحج في السعودية يقول لك: "نار في

143
00:14:02,660 --> 00:14:08,050
جهنم"، يقول لك: "إيش؟ والله، نحن في نعمة." تزويد

144
00:14:08,050 --> 00:14:10,730
الطالب بالمعلومات والبيانات الخاصة بموضوع الموارد

145
00:14:10,730 --> 00:14:16,490
المائية والتربة والنبات في فلسطين، الماء ثم الماء،

146
00:14:16,490 --> 00:14:20,450
ثم الماء، والكثير.

147
00:14:20,450 --> 00:14:25,230
عندما أقول "اسمحي لي"، أن الصراعات القادمة وأعتقد

148
00:14:25,230 --> 00:14:31,570
المشهد المصري الإثيوبي حول أزمة، سد، إيش يا بنات؟

149
00:14:32,890 --> 00:14:37,050
الذي، الذي تتحدثن عنه في مصر وإثيوبيا، سد، سدّ

150
00:14:37,050 --> 00:14:42,130
النهضة، يريدون أن يبني سدًا، يُولّد منه طاقة كهربائية، و

151
00:14:42,130 --> 00:14:45,490
يوفروا مياه للتنمية الزراعية في إثيوبيا على الحدود

152
00:14:45,490 --> 00:14:51,850
مع السودان. تصوروا هذا السد، إيزانتلا يا بنات، وإن

153
00:14:51,850 --> 00:14:58,670
انكسرت إحدى جدرانه، ستذهب إلى السودان، المياه ستصل إلى

154
00:14:58,670 --> 00:15:00,250
18 مترًا.

155
00:15:03,010 --> 00:15:06,170
يعني معنى هذا، نحن نرى الفيضانات في العالم، هي

156
00:15:06,170 --> 00:15:11,150
ستغرق البلاد، آه، الاحتمال

157
00:15:11,150 --> 00:15:17,730
بدراسة السكان، البشر، البشر، الذين اليوم عندما نسأل سؤالًا

158
00:15:17,730 --> 00:15:24,590
عن القضية الفلسطينية، ولا عن... لا يعرفون، لا يعرفون،

159
00:15:24,590 --> 00:15:31,010
وكان لهم علاقة. دراسة الإنتاج الزراعي في فلسطين،

160
00:15:33,460 --> 00:15:40,080
أحد الرجالات الدين قال: "من لم يأكل من كدّ يديه،

161
00:15:40,080 --> 00:15:47,540
سيتسول على أبواب الآخرين".

162
00:15:47,540 --> 00:15:51,620
من

163
00:15:51,620 --> 00:15:54,940
لا

164
00:15:54,940 --> 00:15:57,700
يمتلك رغيف العيش، لا يمتلك القرار.

165
00:16:01,940 --> 00:16:09,620
يعني الذي يعامِل نفسه فاشلًا، قرار. دراسة

166
00:16:09,620 --> 00:16:15,880
الإنتاج المعدني والصناعي في فلسطين، المعادن، هل في

167
00:16:15,880 --> 00:16:22,320
لدينا معادن أم لا؟ لدينا صناعة أم لا؟ الإلمام

168
00:16:22,320 --> 00:16:27,400
بالجغرافية السياسية لفلسطين، ففلسطين يا بنات مرتبطة

169
00:16:27,400 --> 00:16:27,940
بكل

170
00:16:30,920 --> 00:16:35,260
الدائرة، لا يوجد جزء من الدائرة إلا مرتبط بالآخر.

171
00:16:35,260 --> 00:16:43,080
وينتهي هذا الهدف أو الأهداف، بدراسة الوضع السياسي

172
00:16:43,080 --> 00:16:49,440
لفلسطين، لنرى المخرجات في النهاية، ماذا بعد دراسة

1

223
00:22:02,950 --> 00:22:07,670
البلدة الأصلية بتاعته يعني from where you come

224
00:22:07,670 --> 00:22:13,050
من وين أنت جئتِ؟ من يافا، يافا، هاه؟ بتعرف اسمها

225
00:22:13,050 --> 00:22:19,710
بالإنجليزي إيش؟ جافا، جافا، طب بتعرف تقرئيها اسمها

226
00:22:19,710 --> 00:22:23,390
بالإنجليزي إيش؟ هاه؟ مش عارفة، ممكن أعرفها، ما أدريش

227
00:22:23,390 --> 00:22:31,410
إجابة جامعية، جيريكو، هاهماشي من يافا، بكرا نعمل بحث

228
00:22:31,410 --> 00:22:37,590
صغير عن يافا ونشوف يافا شو هي وكانت يعني حاضرة

229
00:22:37,590 --> 00:22:42,110
فلسطين، يافا على فكرة يعني من المدن العصرية كانت في

230
00:22:42,110 --> 00:22:48,430
فلسطين، يافا، there is net وين ابتدتها دي؟ there is

231
00:22:48,430 --> 00:22:52,810
net؟

232
00:22:52,810 --> 00:22:55,870
يافا، ما هي عارفة، أنا عارف ابتدتها وين شرق فلسطين

233
00:22:55,870 --> 00:23:03,410
يافا ولا لا؟ وين بتجي يافا؟ على الساحل، درس نيت وين

234
00:23:03,410 --> 00:23:14,290
بتجي .. شوفته؟ من وين؟ وين بتجي حمامة؟ بعد المجدل

235
00:23:14,290 --> 00:23:20,810
اسمها عسقلان، كانت قلعة رومانية، عسقلان على البحر

236
00:23:20,810 --> 00:23:26,950
أشهر العلماء اللي خرجوا من عسقلان من هو؟

237
00:23:30,730 --> 00:23:38,390
طيب عشان جيبنا المجدل، يعني مين بيقول ليه؟ احنا

238
00:23:38,390 --> 00:23:43,870
بدنا يا بنات في محصلة المساق في نهاية المساق نكون

239
00:23:43,870 --> 00:23:50,210
كتلة من المعرفة، ابن

240
00:23:50,210 --> 00:23:58,150
حجر العسقلاني، ابن حجر العسقلاني، فهمتوا؟

241
00:23:59,860 --> 00:24:07,140
من علماء فلسطين، رسم الخرائط الملونة، يعني معانا

242
00:24:07,140 --> 00:24:12,400
يمكن حوالي ست عشرة، سبعة عشرة شكل جغرافيا بدنا نرسم

243
00:24:12,400 --> 00:24:19,860
فلسطين، لإن ضروري نترجم المعرفة إلى رسم عشان بكرا

244
00:24:20,930 --> 00:24:25,250
نقول لأولادنا زي ما بنقول اليوم في عندي الطابة

245
00:24:25,250 --> 00:24:29,470
موجودة في الدار، والمفتاح موجود في الدار، ضايع

246
00:24:29,470 --> 00:24:35,110
المفاتيح يا بنات، لكن هذا رمز إننا متمسكون بحقوق

247
00:24:35,110 --> 00:24:46,330
العودة، لكن تخيلوا في عودة، أيوة، أيوة، المستقبل هذا

248
00:24:46,330 --> 00:24:51,790
بيد من؟ أقول لكم، الموقف التعليمي، سنة الثمانين أنا

249
00:24:51,790 --> 00:24:54,530
الحمد لله أتعلمت في مصر، وكتير من المعرفة اللي

250
00:24:54,530 --> 00:24:58,370
عندي من المصريين على فكرة يعني، وآرائي حتلاجوها

251
00:24:58,370 --> 00:25:03,690
إيش؟ شوية مختلفة عن بعض الآراء، سنة الثمانين

252
00:25:03,690 --> 00:25:07,070
الدكتور برسم لنا الخريطة السياسية المستقبلية في

253
00:25:07,070 --> 00:25:14,500
العالم، واحد، زوال الاتحاد السوفييتي، اثنين، أوروبا موحدة،

254
00:25:14,500 --> 00:25:18,800
ثلاثة، ألمانيا موحدة، أربعة، بروز الصين كقوة

255
00:25:18,800 --> 00:25:23,500
عسكرية أو اقتصادية كبرى، أخو سنة الثمانين، وهذا

256
00:25:23,500 --> 00:25:27,800
الكلام في الأحلام، ما كانش يسير، سنة التسعين، اتحاد

257
00:25:27,800 --> 00:25:31,140
السوفييت بطل يعرف هو إيش، إيش نكتب، اتحاد

258
00:25:31,140 --> 00:25:38,730
السوفييت ولا روسيا؟ اتحاد السوفييت، ماشي؟ إيش بدنا

259
00:25:38,730 --> 00:25:43,510
نكتب؟ اتحاد السوفياتي، اختصروا بالإنجليزي إيش يا

260
00:25:43,510 --> 00:25:46,990
بنات؟

261
00:25:46,990 --> 00:25:51,010
USSR

262
00:25:51,010 --> 00:25:54,170
USSR

263
00:25:54,170 --> 00:26:00,610
كنا .. ما عرفش إيش بدنا نعمل فيه USSR

264
00:26:05,390 --> 00:26:10,770
United Socialist Republic، اتحاد الجمهوريات

265
00:26:10,770 --> 00:26:17,690
السوفييتية، راح عن الخريطة، وبأمر الله أيضا أعداؤه

266
00:26:17,690 --> 00:26:23,090
هيروح عن الخريطة، ألمانيا، شوف وقت إيش توحدت وصار

267
00:26:23,090 --> 00:26:30,070
جدار برلين ينبع بإيش؟ بالحجر، أوروبا صارت إيش؟

268
00:26:30,070 --> 00:26:36,910
بمنطقة اليورو موحدة، والصين اليوم، شوفوا، ولسه

269
00:26:36,910 --> 00:26:41,910
الصين يعني ما لهاش تلاتين سنة على الخريطة يا بنات،

270
00:26:41,910 --> 00:26:46,270
ثلاثين سنة ما لهاش على الخريطة، شوفوا إيش عملت،

271
00:26:46,270 --> 00:26:53,280
عندما أحسن الاستخدام البشري فيها، ما علمت الناس أن

272
00:26:53,280 --> 00:26:58,900
يكونوا نافعين، فهم، اشتغل، أول الناس يكونوا نافعين

273
00:26:58,900 --> 00:27:05,760
من؟ احنا المسلمون والله يعني، ولا مش صحيح؟ وسائل

274
00:27:05,760 --> 00:27:10,740
التعليم اللي حلت مشكلة التضاريس، التضاريس،

275
00:27:10,740 --> 00:27:14,840
الرسم على السبورة، يعني إذا لازم الأمر لازم نرسم

276
00:27:14,840 --> 00:27:22,220
خارج فلسطين، نشوف توزيع المساق على الفصل الصيفي

277
00:27:22,220 --> 00:27:25,180
توزيع المساقات على الفصل الصيفي طبعا، أسبوع الصيف

278
00:27:25,180 --> 00:27:32,680
ماله double مضغوط، طيب

279
00:27:32,680 --> 00:27:40,620
الأسبوع الأول كم ساعة؟ ست ساعات، كانت ثلاث صار

280
00:27:40,620 --> 00:27:46,400
لناخد الموقع الجغرافي وأهميته

281
00:27:48,560 --> 00:27:53,580
الموقع الجغرافي وأهميته، كل ما يتعلق بالموقع إن شاء

282
00:27:53,580 --> 00:27:59,940
الله نرسم، ولا يخلو امتحان إلا وفيه أسئلة من هذا

283
00:27:59,940 --> 00:28:06,460
الموقع، واضحين، تاني أسبوع التاني، البناء الجيولوجي

284
00:28:06,460 --> 00:28:15,100
الفلسطيني والتضاريس، البناء الجيولوجي والتضاريس، المناخ

285
00:28:15,100 --> 00:28:18,900
والأقاليم المناخية، في الأسبوع الثالث، السابع والرابع

286
00:28:18,900 --> 00:28:27,800
هندخل في نصف الفصل صح؟ ويمكن تكون في رمضان، و ليش

287
00:28:27,800 --> 00:28:32,740
لأ؟ في مدرسين بيعملوش نصفين، كلهم من 200 وبيمشي

288
00:28:32,740 --> 00:28:38,260
لكن أنا بقول النصف بيساعد الطالب، برايحته، برايحته

289
00:28:38,260 --> 00:28:45,970
بقيس استيعابه للمدى في ال 50% الأولى، هدول غالبا

290
00:28:45,970 --> 00:28:51,430
ما يكونش خمسة في المياه، يمكن ثلاثين أو أربعين، ونصف

291
00:28:51,430 --> 00:28:54,030
.. يعني نوزع الأحمال على فترة ثانية ولا فترة

292
00:28:54,030 --> 00:29:00,310
واحدة؟ أسبوع الخامس، الموارد المائية والتربة

293
00:29:00,310 --> 00:29:07,350
والنبات، سادس، سكان فلسطين، افترضنا له عنوان لحاله

294
00:29:08,450 --> 00:29:14,750
عشان نشوف في السكان هدول هل هم useless ولا لأ، إيش

295
00:29:14,750 --> 00:29:18,130
يعني useless، يعني في منهم فايدة ولا لأ؟ آه ما فيش

296
00:29:18,130 --> 00:29:22,450
منهم فايدة

297
00:29:22,450 --> 00:29:28,190
أسبوع السابع، الجغرافيا الاقتصادية اللي في فلسطين

298
00:29:28,190 --> 00:29:32,830
اللي هي الزراعة والصناعة، تقريبا الثامن، كل عام، و

299
00:29:32,830 --> 00:29:38,160
أنتم بخير، الجغرافيا السياسية والتحديات التي تواجه

300
00:29:38,160 --> 00:29:45,420
القضية الفلسطينية، قضية منذ

301
00:29:45,420 --> 00:29:48,880
الف

302
00:29:48,880 --> 00:29:58,920
مؤتمر بازل وقتيش يا بنات؟ مؤتمر

303
00:29:58,920 --> 00:29:59,760
بازل

304
00:30:07,170 --> 00:30:14,810
ألف وثمانية وتسعين، بازل اللي خطب فيه تيودور هرتزل، هلقاه

305
00:30:14,810 --> 00:30:21,890
الله، اللي ولد ألف وثمانماية وخمسة وستين وتوفي

306
00:30:21,890 --> 00:30:29,270
سنة ألف وتسعمائة وأربعة، ألف وثمانماية وسبعة وتسعين،

307
00:30:29,270 --> 00:30:34,810
مؤتمر بازل، في هذا المؤتمر أعلن تيودور هرتزل

308
00:30:36,470 --> 00:30:40,810
أنه بدأ

309
00:30:40,810 --> 00:30:47,490
قيام دولة لليهود في فلسطين، من هذا التاريخ إلى الآن

310
00:30:47,490 --> 00:30:57,230
ماذا تحرر من فلسطين يا بنات؟ 1.3% اللي هو قطاع غزة بس

311
00:30:59,170 --> 00:31:04,430
إذا ضاعت فلسطين، تحديات بتواجهنا، وبنقول والله

312
00:31:04,430 --> 00:31:12,910
احنا شعب متعلم وشعب، وشعب ما ينفعش، ما ينفعش، لازم يكون

313
00:31:12,910 --> 00:31:18,110
تطبيق على الواقع على الأرض، ولا شو بعرفني إن دماغك

314
00:31:18,110 --> 00:31:27,250
مليان علامات؟ شو بعرفني؟ إنه أنت تتكلم في المواضيع

315
00:31:27,250 --> 00:31:31,750
اللي فيها نقاش وفيها كلام، صح ولا لا؟ ما في كلام

316
00:31:31,750 --> 00:31:40,690
يسمع، وكلام إيش؟ لا يسمع، ولا مش صحيح، فمن 1897 بدأ

317
00:31:40,690 --> 00:31:48,090
اليهود العمل على احتلال فلسطين، لا شك أنه ساعدتهم

318
00:31:48,090 --> 00:31:53,950
الظروف العالمية، الظروف العالمية، بريطانيا وأمريكا

319
00:31:53,950 --> 00:32:00,510
وروسيا ساعدوهم، احنا ما كانش معانا أحد يساعدنا في غفلة

320
00:32:00,510 --> 00:32:08,010
من الزمن، وفي جهل من العلم حدث ما حدث في القضية

321
00:32:08,010 --> 00:32:12,670
الفلسطينية، فهذه كل التحديات ورثناها اليوم، فعلينا

322
00:32:12,670 --> 00:32:21,720
نجد الوسيلة التي نسترد فيها إيش؟ حقوقنا التي

323
00:32:21,720 --> 00:32:30,660
ضاعت منا، طيب خلينا نشوف كيف

324
00:32:30,660 --> 00:32:41,600
سنرد هذه الحقوق، كيف سنرد هذه الحقوق؟ آه؟ شو

325
00:32:41,600 --> 00:32:50,520
اسمك؟ سرقة شو؟ آه؟ سرقة، إسراء عوض الله، طيب تفضلي يا

326
00:32:50,520 --> 00:33:02,580
إسراء، بالعلم

327
00:33:02,580 --> 00:33:09,600
بالعلم يرفع الله الذين آمنوا والذين أوتوا درجة، آه، و

328
00:33:09,600 --> 00:33:14,920
بعدين يعني ما قالش والله المسلم ولا الكافر، بس المهم

329
00:33:14,920 --> 00:33:24,420
يكون عندك حل، صح ولا لا؟ نترك العلم عشان أنفسنا..

330
00:33:24,420 --> 00:33:25,140
تفضلي

331
00:33:48,850 --> 00:33:52,210
بالضبط، يعني اجت في مخ توي واحد من صاحبنا قال له يا

332
00:33:52,210 --> 00:33:59,130
ابني، عليك، احرس على العلم ولا تحرس على المال، احرس

333
00:33:59,130 --> 00:34:04,030
على العلم ولا تحرس على المال، طب ليش يا با؟ قال له

334
00:34:04,030 --> 00:34:12,250
لأن العلم يحرسك وأنت تحرس المال، إذا العلم يحرسك

335
00:34:12,250 --> 00:34:18,570
وأنت نايم، صاحي، بيرفع شأنك العلم، احنا ليش بندعو

336
00:34:18,570 --> 00:34:27,560
العلماء، لأن العلم حماهم، فخلي دوء في الحياة، طب مش

337
00:34:27,560 --> 00:34:30,580
أنا حارس المال، النوم كده فيجي الحرام يسرق المال،

338
00:34:30,580 --> 00:34:38,340
صح؟ آه، العلم، اثنين، آه، كيف نرد الحقوق؟ نشوف

339
00:34:38,340 --> 00:34:44,660
السرقة، اثنين، تفضلي، السرقة، آه، الناس كانت متناثرة،

340
00:34:44,660 --> 00:34:46,980
جابتوا، سيالا، عملوا كمان، سيوم، كمان، كمان، كمان،

341
00:34:46,980 --> 00:34:47,740
كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان،

342
00:34:47,740 --> 00:34:49,660
كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان،

343
00:34:49,660 --> 00:34:49,960
كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان،

344
00:34:49,960 --> 00:34:50,200
كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان،

345
00:34:50,200 --> 00:34:58,160
كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان،

346
00:34:58,160 --> 00:35:03,900
كمان، كمان، كمان، كمان،

347
00:35:03,900 --> 00:35:11,800
كمان،

348
00:35:13,270 --> 00:35:17,890
يعني مش كل الناس لازم يكونوا مخترعين ولا مكتشفين

349
00:35:17,890 --> 00:35:24,090
يعني اللي اكتشف رأس الرجاء الصالح واحد، فحول

350
00:35:24,090 --> 00:35:32,290
مجري التاريخ تماما، من هو يا بنات؟ واسكو دا جاما؟

351
00:35:32,290 --> 00:35:40,890
أكد، يعني إيه؟ حول التجارة من مصر إلى رأس الرجاء

352
00:35:40,890 --> 00:35:47,630
الصالح، فبدأت مصر تتضعف، بدأت مصر تتضعف، وهكذا،

353
00:35:47,630 --> 00:35:53,690
ماشي؟ طيب نشوف الدرجات، عشرين امتحان فاصل، النصف

354
00:35:53,690 --> 00:35:58,690
يعني، خمسة أنشطة منهجية، هذه، ممكن أنا أشارك،

355
00:35:58,690 --> 00:36:04,810
ممكن أبدي رأي، ممكن أعمل بحث، خمسة رسم الخرائط،

356
00:36:04,810 --> 00:36:12,670
خرائط خرائط، لازم نرسم الخرائط على ورق، خمس درجات

357
00:36:12,670 --> 00:36:19,150
حضور، لاشك أن تكون أقل من أربعين طالبة معروفة، و

358
00:36:19,150 --> 00:36:24,590
هنطبق نظام الخمسة، والثمانين بالماية، خمسة وستون نهائي

359
00:36:24,590 --> 00:36:32,790
الكتب المساعدة يا بنات، إن فلسطين وليست أرض أخرى

360
00:36:32,790 --> 00:36:38,990
بل هي إيش؟ فلسطين، بدون القرآن والسنة لا عودة

361
00:36:38,990 --> 00:36:44,810
لفلسطين، لا عودة لفلسطين، ضاعت الأندلس يا بنات

362
00:36:44,810 --> 00:36:50,450
أربعمائة سنة حرب أهلية، أربعمائة سنة، لما قالوا الآن

363
00:36:50,450 --> 00:36:58,210
بطلوا يحفظوه، لا قرآن لا سنة، قالوا الآن اغزوهم، الآن

364
00:36:58,210 --> 00:37:07,200
اغزوهم، صح؟ في فلسطين، إن فيها قوما جبارين، لما ضاعوا

365
00:37:07,200 --> 00:37:11,460
الجبارين، راحت

366
00:37:11,460 --> 00:37:15,780
فلسطين، صح، طيب

367
00:37:15,780 --> 00:37:23,680
بدأ، أسأل سؤال، شو الدليل المادي اللي طلعوا فيه من

368
00:37:23,680 --> 00:37:28,200
فلسطين، يجزم موسى عليه السلام، إن فعلا فيها قوما

369
00:37:28,200 --> 00:37:29,880
جبارين، أنت ليش مش مصدق؟

370
00:37:32,790 --> 00:37:37,650
ما هو الإقناع يأتي من إيش يا بنات؟ من المشهد

371
00:37:37,650 --> 00:37:43,930
المرئي، بعد العين ما فيه، والمشهد العقلي، الإيمان،

372
00:37:43,930 --> 00:37:53,610
الوعي، والسمع شوية، صح؟ والإحساس، اللمس، هذه

373
00:37:53,610 --> 00:37:58,770
الإقناع، فإيش بيطلعوا معه؟ عارفين إيش طلعوا يا

374
00:37:58,770 --> 00:38:05,210
بنات؟ بتشوفوا قطف العنب اللي حاملينه اثنان، بيطلعوا له

375
00:38:05,210 --> 00:38:11,010
بقطف عنب، حاملينه اثنان، هذا بيستخدموه كشعار

376
00:38:11,010 --> 00:38:16,190
للسياحة، بيستخدموه، بيشوفوه على بوابات السيارات

377
00:38:16,190 --> 00:38:23,810
أحيانا، استوعبت ولا لا؟ قطف عنب، حاملينه اثنان،

378
00:38:23,810 --> 00:38:27,190
وكأنهم عايزين يوصلوا الرسالة يقولوا له يا موسى، إذا

379
00:38:27,190 --> 00:38:31,740
كانت خيرات البلاد، اللي منها العنب، قطف العنب مش

380
00:38:31,740 --> 00:38:35,200
قادر واحد يحمله، قاعدين يحملينه اثنان، فمبارك اللي

381
00:38:35,200 --> 00:38:41,180
بيأكل هذا العنب، هيكون إيش؟ هيكون ضخم، ولا لأ؟ هيكون

382
00:38:41,180 --> 00:38:45,380
إيش؟ ضخم،

383
00:38:45,380 --> 00:38:52,780
إذن لابد من القرآن والسنة النبوية، في كتاب

384
00:38:52,780 --> 00:38:56,100
لِلجغرافية الفلسطينية، الـ goods المفتوحة عملاه

385
00:38:58,740 --> 00:39:04,660
ممكن احنا نشوف أي حتى ملخصات عن فلسطين ونقرا

386
00:39:04,660 --> 00:39:12,380
بلادنا فلسطين، لمصطفى مراد الدباغ، الموسوعة

387
00:39:12,380 --> 00:39:17,680
الفلسطينية أيضا، هذه كلها كتب مساعدة، ممكن احنا يعني

388
00:39:17,680 --> 00:39:21,820
الموسوعة فعلا، ألف وتسعمية وثمانين، وثمانين، صدرت

389
00:39:21,820 --> 00:39:26,540
إنها كتير ممتاز، يعني ما خلت شيء عن فلسطين إلا

390
00:39:26,540 --> 00:39:34,830
ذكرته، هذه كلها إيش؟ مقدمة

391
00:39:34,830 --> 00:39:41,490
عن فلسطين، ولأن

392
00:39:41,490 --> 00:39:45,910
موضوع أول محاضرة مش هنقدر ندخل في الموقع الجغرافي