1
00:00:19,070 --> 00:00:22,490
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، طبعا اليوم

2
00:00:22,490 --> 00:00:28,210
نبدأ إن شاء الله بالجغرافية البشرية في فلسطين، هو

3
00:00:28,210 --> 00:00:35,210
العنوان: التوزيع الجغرافي للسكان في الضفة الغربية

4
00:00:35,210 --> 00:00:36,930
وقطاع غزة.

5
00:00:39,630 --> 00:00:47,630
يعني قلنا بعد الثمانية والأربعين مرت على فلسطين ظروف

6
00:00:47,630 --> 00:00:54,890
سياسية أدت إلى تغيير الجغرافيا، أدت إلى تغيير

7
00:00:54,890 --> 00:01:03,470
الجغرافيا، وبالتالي السكان يتبعون الجغرافيا، صار

8
00:01:03,470 --> 00:01:10,610
عندي ثلاث كيانات شبه مستقلة: فلسطين المحتلة التي

9
00:01:10,610 --> 00:01:15,590
اقتصبت منها الكيان الصهيوني 48%. قداش ما سحب، تجولنا

10
00:01:15,590 --> 00:01:24,930
يا بنات في المئة 78%، والضفة

11
00:01:24,930 --> 00:01:34,690
الغربية التي بعد ذلك تابعت الأردن، وقطاع غزة الذي

12
00:01:34,690 --> 00:01:43,590
تابع الإدارة المصرية. نشوف كمان، نكمل قولنا في وضع

13
00:01:43,590 --> 00:01:51,510
سياسي لم يمر أبداً على أي منطقة في العالم، هذا الوضع

14
00:01:51,510 --> 00:01:59,370
أثر على الوضع السكاني، أثر على الوضع الاقتصادي، أثر

15
00:01:59,370 --> 00:02:04,370
على الوضع الاجتماعي، أيضاً على الوضع السياسي، وإلى اليوم

16
00:02:04,370 --> 00:02:11,910
نعيش أزمة الوضع السياسي، إلى الآن نعيش أزمة الوضع

17
00:02:11,910 --> 00:02:21,830
السياسي. ماشي. طيب، العوامل السابقة، اللي هو السكاني،

18
00:02:21,830 --> 00:02:24,250
الاقتصادي، الاجتماعي، السياسي،

19
00:02:26,860 --> 00:02:33,320
هما اللذان أثرا على التوزيع الجغرافي للسكان في فلسطين.

20
00:02:33,320 --> 00:02:38,260
زي ما احنا عارفين، كانت كتلة جغرافية واحدة تجزأت إلى

21
00:02:38,260 --> 00:02:46,180
ثلاث أجزاء. نشوف السكان 1944

22
00:02:46,180 --> 00:02:53,860
في الضفة الغربية كان حوالي 440 ألف نسمة تقريباً، 440

23
00:02:53,860 --> 00:03:05,540
ألف نسمة تقريباً. هذا 44، تسعة. بعد ما فيه نكبة، ارتفع

24
00:03:05,540 --> 00:03:09,520
في التاسعة والاربعين، بعد النكبة بعام واحد، يعني بعد ما

25
00:03:09,520 --> 00:03:19,290
تمت الهجرة، إلى 780 ألف نسمة تقريباً، 780 ألف نسمة.

26
00:03:19,290 --> 00:03:27,230
تقريباً، الزيادة 78%، يعني حوالي 340 ألف نسمة.  دولة

27
00:03:27,230 --> 00:03:33,430
أتوا إلى الضفة الغربية بمعدل 15% سنوياً، وهذا طبعاً

28
00:03:33,430 --> 00:03:40,250
السبب الهجرة، السبب الهجرة، وهي زيادة غير طبيعية.

29
00:03:41,520 --> 00:03:44,900
تغيير في الأوضاع الديموغرافية للسكان، أوجدت تلك

30
00:03:44,900 --> 00:03:51,160
الهجرة تجمعات سكانية أيضاً غير موجودة في العالم، اللي

31
00:03:51,160 --> 00:03:57,320
هي إيش؟ المخيمات، أو اللي بيسميها المعسكرات، اللي

32
00:03:57,320 --> 00:04:05,360
للأسف الشديد موجودة إلى الآن، المخيمات ليش موجودة

33
00:04:05,360 --> 00:04:12,600
إلى الآن يا بنات؟ يعني الظاهرة السكنية هذه في المخيمات

34
00:04:12,600 --> 00:04:19,380
هي ظاهرة مؤقتة، لكن موجودة إلى الآن، لأكثر من

35
00:04:19,380 --> 00:04:27,520
خمسة وستين سنة، وأنا أقول: مش صحيح، ليش موجودة؟ فضلي، لأنه

36
00:04:27,520 --> 00:04:31,660
لو تم ترحيل السكان الموجودين في المخيمات إلى أماكن

37
00:04:31,660 --> 00:04:38,320
أخرى في المدن، في القرى، اللي هو مسمّى التجمعات، إذن

38
00:04:38,320 --> 00:04:43,920
ارتباطها بقضية اللاجئين، وارتباطها بقضية

39
00:04:43,920 --> 00:04:51,280
اللاجئين. طب اليوم احنا بنشوف أن كثير من منازل

40
00:04:51,280 --> 00:04:57,960
المخيم تحولت إلى أبراج صغيرة، لكن

41
00:04:57,960 --> 00:05:05,940
لازال يُطلق عليها اسم مخيم، رغم معارضة وكالة الغوث

42
00:05:07,070 --> 00:05:11,630
البناء الرأسي في المخيمات، إلا أن الإنسان يأخذ

43
00:05:11,630 --> 00:05:16,250
القانون بيده، ويبني رأسياً. ليش بيبني رأسياً؟  فلا

44
00:05:16,250 --> 00:05:21,510
بدائل أمامه، فلا بدائل أمامه، لا قادر يشتري قطعة أرض

45
00:05:21,510 --> 00:05:28,630
ولا قادر يبني عليها، وبالتالي بالمتاح هو يبني.

46
00:05:28,630 --> 00:05:36,600
وكأننا نُكرّس ظاهرة المخيمات. أنا أبدأ أسأل سؤالاً: ماذا

47
00:05:36,600 --> 00:05:46,620
لو تم حل الوضع السياسي؟ ماذا لو تم حل الوضع

48
00:05:46,620 --> 00:05:56,760
السياسي؟ يعني المفاوضات التي نسمع عنها، هل ستفضي إلى

49
00:05:56,760 --> 00:06:03,260
قيام دولة فلسطينية في حدود 67؟ هي "كومبينا" هيك هم

50
00:06:03,260 --> 00:06:13,420
بينادوا بـ 67. هل ستبقى المخيمات؟ إذا

51
00:06:13,420 --> 00:06:20,300
لم تبقَ المخيمات، فضلي.

52
00:06:20,300 --> 00:06:27,680
سنحل

53
00:06:27,680 --> 00:06:34,330
كل المشاكل، سنحل كل المشاكل. سيقولون: تفضّلوا، هذه

54
00:06:34,330 --> 00:06:41,010
جوازاتكم الفلسطينية التي تدل على دولة، اليوم

55
00:06:41,010 --> 00:06:47,390
الجواز يا بنات، ليس جوازاً، وثيقة "travel document"، مكتوب

56
00:06:47,390 --> 00:06:51,610
في الخانة الثالثة: "travel document"، وثيقة سفر.

57
00:06:51,610 --> 00:06:58,720
 سيرفعون هذه الوثيقة، ويضعون "passport"، وبالتالي

58
00:06:58,720 --> 00:07:03,320
حللنا الوضع السياسي. شروط، ليست شروطاً كالسينما، شفنا

59
00:07:03,320 --> 00:07:07,060
فيها شروط، قد يكون لدينا شروط، المهم في الآخر

60
00:07:07,060 --> 00:07:09,920
يقول لك: هذه جوازك التي ليس فيها "travel document"، اه.

61
00:07:09,920 --> 00:07:18,320
تفضلي، اه.

62
00:07:18,320 --> 00:07:25,110
ممكن، مدام صارت دولة في الضفة وفي غزة، ممكن يتم عملية هجرة

63
00:07:25,110 --> 00:07:38,530
إلى الضفة الغربية، ويعود الانتشار للسكان، ومش

64
00:07:38,530 --> 00:07:43,590
سيبقى أبداً، لأنه يصير عندك دولة مسؤولة عن توفير

65
00:07:43,590 --> 00:07:44,870
المسكن والمأكل

66
00:07:47,250 --> 00:07:50,770
للسكان، وبالتالي من حق الدولة أن تقول لك: خلاص، أنتَ حَلّيتَ

67
00:07:50,770 --> 00:07:55,910
مشكلتك مع العدو الآن، وفّرْ لهم إسكاناً، فيتم إعادة

68
00:07:55,910 --> 00:08:05,950
تنظيم المخيمات، في وضع تصبح أبراجاً مرتفعة ومدناً سكنية.

69
00:08:05,950 --> 00:08:11,890
ويُطلق على مساحات البنية، زي مخيم البرازيل ومخيم

70
00:08:11,890 --> 00:08:15,670
كندا. لما احنا طلعنا من سيناء وجئنا إلى جانب

71
00:08:15,670 --> 00:08:22,420
فلسطين. وبالتالي في ظل حل سياسي، أعتقد لن يبقى

72
00:08:22,420 --> 00:08:27,380
هناك، لأنه خلاص، المشكلة الأساسية، حق العودة،

73
00:08:27,380 --> 00:08:33,880
واللاجئين، والتعويض، أعتقد أنها كلها ستُحلّ، لأنه

74
00:08:33,880 --> 00:08:37,240
إسرائيل لن... يا بنات بدي أقول لكم حاجة واحدة،

75
00:08:37,240 --> 00:08:43,120
إسرائيل لن ترضى أن يكون هناك مشكلة عالقة، مشكلة

76
00:08:43,120 --> 00:08:47,870
عالقة. أي حل طبعاً، سيصبّ في مصلحة من؟ إسرائيل، لأن إسرائيل

77
00:08:47,870 --> 00:08:54,930
زي ما قلت لكم، تسعى لأن تضع الخارطة على الكتاب، نفس

78
00:08:54,930 --> 00:09:01,130
الطول، المفترض أن يكون نفسنا نحن الأطول، صح؟ اه، لأنه

79
00:09:01,130 --> 00:09:06,030
نحن أصحابها. شو بتبقى بيحكي هو؟ في حد بيحكي؟ هل

80
00:09:06,030 --> 00:09:11,330
ستبقى المخيمات كظاهرة عمرانية موجودة في ظل حال

81
00:09:11,330 --> 00:09:12,810
سياسي في المنطقة؟

82
00:09:16,650 --> 00:09:22,550
حتى المخيمات في الدول العربية، سيُخيّرونهم

83
00:09:22,550 --> 00:09:28,070
بين الإقامة والجنسية، أو العودة إلى أرض الوطن، التي

84
00:09:28,070 --> 00:09:33,110
هي غزة أو الضفة الغربية. نحن

85
00:09:33,110 --> 00:09:40,810
أمام أيضاً يا بنات، يعني، تكتّل عالمي يُدير الصراع، مش

86
00:09:40,810 --> 00:09:44,890
نحن وحيدون نحدد الصراع، ولا بالصحيح.

87
00:09:48,410 --> 00:09:55,150
ماشي، نمشي. طيب، طبعاً

88
00:09:55,150 --> 00:09:59,550
لا تتلقى مظاهر الاستقرار البشري... وأنا أقول لكم يعني

89
00:09:59,550 --> 00:10:04,790
ملحوظة: نحن أيضاً يا بنات، لا نعرف أن نعمل دعاية، نحن

90
00:10:04,790 --> 00:10:11,150
الفلسطينيون لا نعرف أن نعمل دعاية. أتى وفد سعودي مع

91
00:10:11,150 --> 00:10:17,450
الذين هم المناصرون لغزة، قلنا لهم: تعالوا بـ "أحفروننا"

92
00:10:17,450 --> 00:10:25,930
"دبور" في برية الشهداء، حسّ أن... يعني "أحفروننا" "جبّور"، أعطونا

93
00:10:25,930 --> 00:10:29,430
مساحة، أنا "أحفر" "جبّور"، وأعطيناها مع برية الشهداء، قال: شنو هذا؟

94
00:10:29,430 --> 00:10:35,190
هذه منتزهات، لا تُذكّرنا بالله، هذه، إذا ضاقت عليكم

95
00:10:35,190 --> 00:10:39,970
الدنيا، فعليكم بزيارة المقابر، هي التي تُذكّركم

96
00:10:39,970 --> 00:10:43,230
أكثر. والنبي صلى الله عليه وسلم قال: من هذه، من لذّات

97
00:10:43,230 --> 00:10:50,040
الموت، قال: هذه ليست مقابر، هذه منتزهات.  لم يردوا

98
00:10:50,040 --> 00:10:56,860
أن يدفعوا أموالاً. في، كمان، في، كمان، جبنا وفداً هندياً زار

99
00:10:56,860 --> 00:11:02,040
مخيم الشاطئ، عشان يقولوا: شوفوا حياة البؤس، لا تتلاءم

100
00:11:02,040 --> 00:11:06,740
السكن البشري. ياريت تساعدونا نبني لهم مساكن هؤلاء

101
00:11:06,740 --> 00:11:11,620
وشوفوا الحياة في المخيم، طبعاً الذين ردّوا علينا

102
00:11:11,620 --> 00:11:15,640
وقالوا: إيش؟ هناك، أكثر من مليون هندي هؤلاء يعيشون

103
00:11:15,640 --> 00:11:21,150
أحسن من هؤلاء، هناك 300 مليون هندي لا يعيشون الحياة التي

104
00:11:21,150 --> 00:11:26,610
هؤلاء يعيشونها، هؤلاء أفضل من ال... فالقضية فيها

105
00:11:26,610 --> 00:11:32,970
التسويق، القضية فيها التسويق، أنه كيف أنتَ تُسوّق لقضيتك، و

106
00:11:32,970 --> 00:11:39,750
واحتياجاتك. وزي ما قلت لكم، أنا، إسرائيل ماذا

107
00:11:39,750 --> 00:11:43,410
تفعل مع الشباب في أوروبا، "coming to see Israel".

108
00:11:43,410 --> 00:11:51,420
وهنا تفعل لهم غسيل دماغ، وهو يأتي إيش؟ طبعاً شباب

109
00:11:51,420 --> 00:12:00,380
مراهقين، عقلهم يتقبّل الدعاية الصهيونية التي... هيك

110
00:12:00,380 --> 00:12:04,920
شيء، اه؟ فاحنا عايزين أيضاً أن ننجح في عملية الدعاية

111
00:12:04,920 --> 00:12:12,080
لنا، نستقطب الناس لقضيتنا. لا تتلقى مواقع، غياب

112
00:12:12,080 --> 00:12:16,520
الاستقرار البشري، إلا أن قسمًا كبيرًا أيضاً ترك

113
00:12:16,520 --> 00:12:23,520
الضفة الغربية وقطاع غزة بعد 67 للعمل في البلدان

114
00:12:23,520 --> 00:12:31,270
العربية، وهؤلاء إلى اليوم موجودون في الدول العربية. فبعد

115
00:12:31,270 --> 00:12:35,470
أن كانت نسبة المهاجرين 36% من مجموع الضفة الغربية

116
00:12:35,470 --> 00:12:42,190
و قطاع غزة، صارت 27%، جزء من الذين جاءوا إلى الضفة وغزة

117
00:12:42,190 --> 00:12:46,890
هاجروا منها للاستقرار في الدول العربية. شوف الجدول

118
00:12:46,890 --> 00:12:50,410
يا بنات.

119
00:12:50,410 --> 00:12:55,230
توزيع السكان حسب المحافظة.

120
00:13:03,470 --> 00:13:08,650
هي جنين، عدد السكان، نقول نسبة السكان من الضفة

121
00:13:08,650 --> 00:13:13,170
الغربية، عدد السكان، ومن دولة فلسطين، نأخذ النسبة

122
00:13:13,170 --> 00:13:18,010
تمثل 10% من سكان الضفة الغربية، 6.5% من سكان

123
00:13:18,010 --> 00:13:23,830
فلسطين، التي هي محافظة جنين، التي انسحب اليهود

124
00:13:23,830 --> 00:13:26,450
منها على مراحل، طبعاً. جنين تُذكّرنا بمن يا

125
00:13:26,450 --> 00:13:26,970
بنات؟

126
00:13:33,090 --> 00:13:38,390
تُذكّرنا بأبطال الثورة، يا خالد، تعرفه أكيد. جنين

127
00:13:41,980 --> 00:13:47,460
تُمثّل... هي تقول لكم: تُذكّرنا بعز الدين القسام.

128
00:13:47,460 --> 00:13:53,200
جنين، جنين القسام. طيب، 10% من الضفة

129
00:13:53,200 --> 00:13:57,660
الغربية، 6.5% من فلسطين. نابلس، 15%

130
00:13:57,660 --> 00:14:04,220
من الضفة الغربية، 9.10% من فلسطين.

131
00:14:04,220 --> 00:14:10,730
طبعاً، سلفيت كانت يا بنات جزء من نابلس، لكن لما جاءت

132
00:14:10,730 --> 00:14:14,810
السلطة في 1995، أعادت هيكلة الجغرافيا، وحطّتها

133
00:14:14,810 --> 00:14:19,190
محافظة. نأخذ

134
00:14:19,190 --> 00:14:23,870
طولكرم، 7% من الضفة، و4.4% من

135
00:14:23,870 --> 00:14:28,690
فلسطين. أيضاً طولكرم، وقلقيليا كانتا محافظة واحدة،

136
00:14:28,690 --> 00:14:36,520
فُصِلتا، وإلى اليوم قلقيليا يا بنات تُعاني من الجدار، الجدار

137
00:14:36,520 --> 00:14:41,620
في قلقيليا يا بنات، هيك عاملينها يا بنات، هي قلقيليا، وهي

138
00:14:41,620 --> 00:14:47,900
الجدار، بوابة هذه.

139
00:14:47,900 --> 00:14:53,440
بوابة،  أكثر محافظة مُحاصرة من الجدار هي

140
00:14:53,440 --> 00:14:58,410
قلقيليا، كانت هي وطولكرم محافظة واحدة. رام الله،

141
00:14:58,410 --> 00:15:03,150
حوالي 12% من الضفة، 7.4%

142
00:15:03,150 --> 00:15:11,950
من فلسطين. بيت لحم، طبعاً 17% من الضفة، 10% من فلسطين. بيت

143
00:15:11,950 --> 00:15:16,930
لحم، طبعاً لما نقول بيت لحم نقصد التجمع الحضري

144
00:15:16,930 --> 00:15:23,300
الثلاثي: بيت لحم، بيت جالا، بيت ساحور.  هذول الثلاث مدن

145
00:15:23,300 --> 00:15:29,540
جانب بعض، سُمّوا التجمع الحضري الثلاثي، بيت لحم،

146
00:15:29,540 --> 00:15:35,700
طبعاً هي الرئيسة فيهم، بيت لحم، وبيت ساحور، وبيت جالا،

147
00:15:35,700 --> 00:15:42,650
أيّ تجمع حضري ثلاثي. 7.3%، 4.6%

148
00:15:42,650 --> 00:15:48,070
من فلسطين.  أريحا، يمكن من أصغر المحافظات، عدد سكانها أيضاً

149
00:15:48,070 --> 00:15:53,430
من أقل السكان، يمكن أن، إذا شفنا ليش هي أقل السكان.

150
00:15:53,430 --> 00:15:59,510
الخليل، 22% من سكان الضفة، هي أكثر واحدة، الخليل.

151
00:15:59,510 --> 00:16:06,700
يعني أكثر من القدس. حوالي 14% من سكان فلسطين. نجي

152
00:16:06,700 --> 00:16:18,960
نلاقي غزة: شمال غزة، 19.7% من فلسطين. مدينة غزة، 35%

153
00:16:18,960 --> 00:16:25,200
من سكان غزة، يعني ثلث سكان قطاع غزة يسكنون في

154
00:16:25,200 --> 00:16:30,860
المدينة. يعني إذا كان اليوم سكان قطاع غزة مليون ونصف،

155
00:16:30,860 --> 00:16:36,140
نصف مليون، بل أكثر من نصف مليون في مدينة غزة

156
00:16:36,140 --> 00:16:43,360
لِحَالها. بالنسبة لفلسطين، حوالي 13%. لاحظوا نحنُ

157
00:16:43,360 --> 00:16:49,220
نتفرّج، يعني، نحن والخليل تقريباً جاءت بعض، ماشي، لكن

158
00:16:49,220 --> 00:16:54,580
الفرق باين أنّه بالنسبة للضفة 20%، لكن بالنسبة

159
00:16:54,580 --> 00:16:59,940
لغزة ثلث، 35%، لأن مساحة الضفة كبيرة يا بنات، مساحة

160
00:16:59,940 --> 00:17:10,340
الضفة كبيرة.  دير البلح، 14% بالنسبة للقطاع، حوالي

161
00:17:10,340 --> 00:17:19,740
5%. خانيونس، 19.7% بالنسبة لفلسطين. رفح التي تُسمّى

162
00:17:19,740 --> 00:17:25,960
مدينة المخيم، مدينة المخيم، يعني لا تُسمّى تجمعاً

163
00:17:25,960 --> 00:17:32,880
حضرياً زي خانيونس، أو لو كانت يعني انضماماً لخانيونس، لكن

164
00:17:32,880 --> 00:17:39,440
يُغلِب عليها المخيم. 11

165
00:17:39,440 --> 00:17:44,960
% بالنسبة لغزة، 4% بالنسبة لفلسطين. نشوف إيش مكتوب

166
00:17:44,960 --> 00:17:50,580
عندنا، يتضح من الجدول أن الخليل المركز الأول على مستوى

167
00:17:50,580 --> 00:17:56,120
المحافظات، 14% تقريباً، ليش؟ هنا يأتي السؤال يا

168
00:17:56,120 --> 00:18:02,140
بنات، بماذا نفسر ارتفاع مثلاً الخليل، وقلة السكان في

169

223
00:23:01,610 --> 00:23:05,370
الصبح إحنا وأنا بلبس التليفزيون وجعلنا صورة

224
00:23:05,370 --> 00:23:09,210
المائدة حر ما عليكم ولا .. قُلت والله يكفي أنه

225
00:23:09,210 --> 00:23:14,000
هادي لو إحنا بناخدها لنَسير in the first بس وش

226
00:23:14,000 --> 00:23:19,220
الفايدة مش عارف أمها يعني حاطة ورق ظهرها إيش ال

227
00:23:19,220 --> 00:23:23,520
.. وهذا مشكلة عندي أنا في .. حتى المفاوضات أنه

228
00:23:23,520 --> 00:23:26,860
أجلش هيقولوا إبراهيم okay إحنا شركاء في إبراهيم يا

229
00:23:26,860 --> 00:23:33,460
سيد إسماعين وإسحاق أخوة ياله طب إسحاق أبو مين؟

230
00:23:33,460 --> 00:23:36,780
أنت وأبوك إسماعين وين إسماعين؟ حجر إسماعين هناك

231
00:23:36,780 --> 00:23:41,420
في السعودية هي أجوجة معنا ولا مش معنا؟ رد أنت

232
00:23:41,420 --> 00:23:47,780
ولا مش رد عن الحكيم؟ رادي عن الحكي ولا مش رادي؟ و

233
00:23:47,780 --> 00:23:52,620
سارة هي مين؟ ست اليهود، وهذه مشكلة في الـ .. لكن لو

234
00:23:52,620 --> 00:24:01,900
في قوة، نحن أحقّ بهذه الأنبياء من أهلها، ولا لا؟

235
00:24:01,900 --> 00:24:07,640
طيب، اللي مكنتها الدنيا إثنين قريبة

236
00:24:07,640 --> 00:24:13,990
من قلب فلسطين المحتل، النقب، تسمى بسوق البرين يعني

237
00:24:13,990 --> 00:24:21,470
بر الضفة الغربية وبر بقر السبع وطبعا السوق في

238
00:24:21,470 --> 00:24:25,390
البرين دائما بيجلب أكثر زي خان يونس بالظبط يا بنات

239
00:24:25,390 --> 00:24:29,990
يعني شهرة خان يونس أسواق خان يونس أكثر حيوية من أي

240
00:24:29,990 --> 00:24:33,890
مكان آخر لإنه اللي في مصر قريب منها واللي من بقر

241
00:24:33,890 --> 00:24:37,250
السبع قريب منها واللي في غزة قريب منها فبتلاقي

242
00:24:37,250 --> 00:24:42,810
زيادة اتساع المحافظة الكثير بصناعة الأحذية يعني شوفوا

243
00:24:42,810 --> 00:24:51,250
الحذاء الخليلي ماله more expensive أكثر يعني لأنه

244
00:24:51,250 --> 00:24:57,470
جل طبيعي اللي للأسف الشديد بدأت تنحدر صناعة الأحذية

245
00:24:57,470 --> 00:25:04,950
في الخليل، إذا سبب شهرة الخليل وترتبها لمرتبة

246
00:25:04,950 --> 00:25:08,830
الأولى في الأماكن الدنيا اللي فيها وإنها السوق

247
00:25:08,830 --> 00:25:13,090
الاقتصادي مثل في سوق البرنامج إثنين محافظة غزة

248
00:25:13,090 --> 00:25:17,490
المرتبة الثانية 13% يعود ذلك إلى موضوع السوق

249
00:25:17,490 --> 00:25:23,310
الياباني، العصم الإداري والاقتصادي قطاع غزة يعني أنا

250
00:25:23,310 --> 00:25:27,550
ما أعتقدش 80

251
00:25:27,550 --> 00:25:34,030
% من سكان قطاع غزة إلا يزور مدينة غزة ذهابا وإيابا

252
00:25:34,030 --> 00:25:39,860
ولا بالصحية فهي سوق اقتصادي من أوائل التي تضم

253
00:25:39,860 --> 00:25:46,080
مخيم الشاطئ ذات الكثافة العالية مخيم الشاطئ لأنه

254
00:25:46,080 --> 00:25:53,920
إذا كان زمان كان في أطراف المدينة لكن

255
00:25:53,920 --> 00:26:02,040
اليوم جزء لا يتجزأ من المدينة، شهرتها التجارية في غزة

256
00:26:03,250 --> 00:26:09,070
حيث كان بيبقى سوقا حرة حتى المصريين بيذكروا غزة من

257
00:26:09,070 --> 00:26:15,910
فترة الإدارة المصرية لقطاع غزة يعني اللي اليوم كبار في

258
00:26:15,910 --> 00:26:20,270
السن اللي عاشوا غزة يقولوا كنا نروح نتسوق من .. و

259
00:26:20,270 --> 00:26:23,570
هي ديتها قطار غزة يعني يركبوا القطار

260
00:26:26,890 --> 00:26:35,010
أربعة تحتل مدينة نابلس ولا فيه قبل هيك الجدس ثلاثة

261
00:26:35,010 --> 00:26:42,110
مدينة القدس المركز الثالث بالنسبة لعدد السكان يعود

262
00:26:42,110 --> 00:26:49,130
ذلك إلى مركزها الديني سواء كانت عند المسلمين أو

263
00:26:49,130 --> 00:26:53,610
عند المسيحيين لأن المسلمين عندهم المسجد الأقصى

264
00:26:53,610 --> 00:27:01,230
والمسيحيين عندهم الكنيسة القيامة ولا المهد القيامة

265
00:27:01,230 --> 00:27:05,390
ماشي طبعا هي اللي صلى فيها عمر بن الخطاب يا بنات

266
00:27:05,390 --> 00:27:12,930
ولا لأ هايشي وين صلى عمر؟ صلى على الدرجة صلى على

267
00:27:12,930 --> 00:27:16,410
الدرجة ليش ما رضيش يصلي جوا؟ لأنه قال لك بخاف بكرا

268
00:27:16,410 --> 00:27:19,310
يطلبوكوا فيها المسلمين فصلى على الدرجة ما فيش حد

269
00:27:19,310 --> 00:27:25,840
بيطلب درجة يعني ما فيش حد بيطلب درجة، عتبة من عتبات

270
00:27:25,840 --> 00:27:34,160
الكنيسة هذا من شدة عدل عمر وقصة

271
00:27:34,160 --> 00:27:39,740
فتح المسجد الأقصى، واتيان عمر رضي الله عنه لتسليم

272
00:27:39,740 --> 00:27:46,720
المفاتيح يعني قصة لا يمكن أن تحدث الآن، لا يمكن أن تحدث

273
00:27:46,720 --> 00:27:52,650
الآن، يمكن لو أنا جالولي أروح أسلم المفاتيح اليوم مش

274
00:27:52,650 --> 00:27:58,050
هاعد 14 أو 16 رجع في الـ .. لازم أروح بدلة وجرافة

275
00:27:58,050 --> 00:28:04,630
و .. صح؟ يا بنات أنا بدي أسأل شوية إيجي في مخ يعني

276
00:28:04,630 --> 00:28:11,930
لما إيجي أسلم المفتاح إيجي على دابته ولا لا؟ إيجي

277
00:28:11,930 --> 00:28:19,290
على دابته صح؟ مرة

278
00:28:19,290 --> 00:28:24,180
هومرة أخدها okay لكن كيف كانوا يعدوا المسافة يا

279
00:28:24,180 --> 00:28:31,520
بناتي ها السؤال كيف

280
00:28:31,520 --> 00:28:36,380
كانوا يعدوا المسافة okay قسم الطريق fifty fifty

281
00:28:36,380 --> 00:28:42,240
يعني ماشي لكن إيش عرف عمر أن والله الـ fifty تابعه

282
00:28:42,240 --> 00:28:48,380
خلص والخدم الـ fifty تابعه خلص صح كيف

283
00:28:55,920 --> 00:29:05,300
عالمتين ثلاثة أربعة خمس درجات، no one answer أنه كان

284
00:29:05,300 --> 00:29:13,740
يقرأ سورة يس، اه والله ما فعلش، اه والله سورة يس

285
00:29:13,740 --> 00:29:22,140
شوفوا الأخلاق، في من كان مع عمر كان يطيل في قراءة

286
00:29:22,140 --> 00:29:28,650
يس، هو ماشي كان يطيل في قراءة يس عشان عمر يضل

287
00:29:28,650 --> 00:29:33,870
على الدابة أكثر فترة فكان عمر أيضا يقرأها، الله أكبر

288
00:29:33,870 --> 00:29:39,310
يا أخي يعني عمر كان يقرأها مرتين، مرة له ومرة

289
00:29:39,310 --> 00:29:45,970
للخادم، فإذا طال يقول استنى استنى وين وصلت؟ يقولوا

290
00:29:45,970 --> 00:29:52,810
لا أنا قرأتها هيكد، وبالفعل أنزل يالا الحاجة عليك

291
00:29:52,810 --> 00:29:59,990
انتفكانت يس يجروها عشان يقضوا إلى أن وصلوا طبعا

292
00:29:59,990 --> 00:30:04,090
ووصلوا، بس الأقصى كان ماشي هو جاله أبو عبيدة بن

293
00:30:04,090 --> 00:30:08,470
الجراح رضي الله عنه أمير أمه قاله ماشي يا راجل إيش

294
00:30:08,470 --> 00:30:13,710
يقولوا عنّا؟ اركب اركب، قاله فترة تهيأ ماشي أبو

295
00:30:13,710 --> 00:30:21,010
عبيدة ولو قال أحدا غيرك العدل في عمر ولا لأ؟ حبذا

296
00:30:21,010 --> 00:30:26,270
لو نجد أمك عمر، بلاش يا عمار، أم زي الخادم طبعا يا

297
00:30:26,270 --> 00:30:31,350
عمار، القدس معلم ديني طبعا عند المسلمين

298
00:30:31,350 --> 00:30:37,170
والمسيحيين، العاصمة السياسية والدينية لفلسطين

299
00:30:37,170 --> 00:30:43,070
أبينا أم زينا هي العاصمة السياسية، وشوفوا الخلاف

300
00:30:43,070 --> 00:30:46,870
المفاوضات الفلسطينية إلى two inverted commas مش عارف

301
00:30:46,870 --> 00:30:47,510
شو أحكيله

302
00:30:51,510 --> 00:30:59,490
هي Jerusalem صح، Jerusalem اسمها اللي أجنبي اليهود

303
00:30:59,490 --> 00:31:03,090
هي وافقوا يا بنات أنه يكون القدس عاصمة لنا ماشي

304
00:31:03,090 --> 00:31:09,270
ترى غرب وشرقي مع تحديق الحدود بس تكتب بالإنجليزية

305
00:31:09,270 --> 00:31:16,370
القدس شوفوا لو عند اليهود تكتب بالإنجليزية إيش القدس

306
00:31:18,420 --> 00:31:21,520
وبعد ذلك Jerusalem طبعا الشهرة العالمية لمين؟

307
00:31:21,520 --> 00:31:26,860
Jerusalem Jerusalem حتى اليهود أصدروا جريدة اسمها

308
00:31:26,860 --> 00:31:33,400
Jerusalem Post صحيفة Jerusalem Post وبرضه المفاوضات

309
00:31:33,400 --> 00:31:39,900
في الصين موافق أيضا

310
00:31:39,900 --> 00:31:44,660
الأسباب الجثة تبعها المركز الثالث، صراع ديموغرافي

311
00:31:44,660 --> 00:31:51,490
والديني مع اليهود، وزي ما قلنا أنه فعلا أكثر ناس

312
00:31:51,490 --> 00:31:56,410
بيجاهدوا سكان القدس، لما نيجي نقوله اتفضل، هيشيك

313
00:31:56,410 --> 00:32:08,710
مفتوح بس اطلع 500 متر واسكن في ضواحي القدس، هيشيك

314
00:32:08,710 --> 00:32:13,660
مفتوح واطلع في أي مكان في الضفة الغربية اسكن، رغم

315
00:32:13,660 --> 00:32:20,700
ذلك برضه ش بظل متماسك فصراع ديني إلى قلبه، طب ليش

316
00:32:20,700 --> 00:32:25,880
متماسك فيه في القدس اليهود؟

317
00:32:25,880 --> 00:32:30,160
ليش متماسك فيه في القدس؟ عارفين ليش يا بنات متماسك فيه

318
00:32:30,160 --> 00:32:36,440
في القدس يعني؟ كل شيء يتكلموا فيه إلا قضية الدين ولا

319
00:32:36,440 --> 00:32:43,060
لا؟ كل شيء يقبل النقاش والحوار والوصول إلى قواسم

320
00:32:43,060 --> 00:32:52,580
مشتركة إلا الدين، بيقول لك هذا ديننا هذا ديننا زي ما

321
00:32:52,580 --> 00:32:55,900
أنت متماسك في دينك، هو بيقول لك أنا برضه متماسك في

322
00:32:55,900 --> 00:33:00,080
دينك

323
00:33:00,080 --> 00:33:05,740
ما فيش عملية يعني كيف انتشر الإسلام أصلا وحول

324
00:33:05,740 --> 00:33:09,500
المشركين والنصارى واليهود إلى الدين الإسلامي

325
00:33:09,500 --> 00:33:12,820
بالفعل

326
00:33:12,820 --> 00:33:17,080
المسلمين لما كانوا يشوفوهم هيك أسلموا يعني زي ما

327
00:33:17,080 --> 00:33:23,540
بيقولوا، عمر الإسلام منتشر بالسيف، لا انتشر بالعدل

328
00:33:23,540 --> 00:33:32,050
انتشر بالعدل يعني كل الكتب بتقول يا بنات أن التجار

329
00:33:32,050 --> 00:33:37,610
لهم دور كبير في نشر الإسلام ببلاد جنوب شرق آسيا،

330
00:33:37,610 --> 00:33:43,030
أندونسيا وماليزيا، صح ولا لا؟ لجوهم التجار دول مش

331
00:33:43,030 --> 00:33:48,110
حرامية زي اليوم ولا جشعين زي اليوم، ناس بتبيع و

332
00:33:48,110 --> 00:33:54,870
بتشتري بالقصد أو بالعدل، أنا بقول لأ، أنا بدي أخالف

333
00:33:54,870 --> 00:33:58,910
هدول اللي بقوله، عارفين كيف انتشر الإسلام في

334
00:33:58,910 --> 00:34:03,730
أندونسيا وماليزيا، أكبر تجمع إسلامي في العالم، أنا

335
00:34:03,730 --> 00:34:08,690
بقول عن طريق الجمال، المسلمين التجار هدول لما روحوا

336
00:34:08,690 --> 00:34:13,290
على جنوب شرق آسيا،  اللبضائع كاملة، الجمال والجمل

337
00:34:13,290 --> 00:34:20,710
لما يفرد أكثر من مترين رقابته كاملة، الجمال ليش؟

338
00:34:21,480 --> 00:34:24,760
عشان الجمل لما يفرد مثل ما بيأكل من هنا ومن هنا ولا

339
00:34:24,760 --> 00:34:31,320
لا لا، الناس طبعا شافوا مشاهد غريبة سألوهم كيف

340
00:34:31,320 --> 00:34:35,180
بتكمّمون الجمل؟ ليش بتكمّمون الجمل؟ قالوا خوفا ما تأكل

341
00:34:35,180 --> 00:34:43,280
في بطنها حرام، الله أكبر، أمة تحرس على أن حيواناتها

342
00:34:43,280 --> 00:34:46,060
تأكل حلال، طب كيف بتكون هي؟

343
00:34:49,970 --> 00:34:55,970
بيدخل الناس في الإسلام ولا بيدخلو؟ شو هذا الدين اللي

344
00:34:55,970 --> 00:35:04,770
بيحافظ على أن الحيوانات تأكل حلال؟ شو هذا الدين؟

345
00:35:04,770 --> 00:35:09,430
فكثير من الناس أسلمت، هيك كمان الصحابة رضوان الله

346
00:35:09,430 --> 00:35:12,810
عليهم كانوا يتركون التسعة عشر الحلال خيفة أن

347
00:35:12,810 --> 00:35:18,630
الوقوع وين؟ في الحرام، طب إحنا اليوم إيش؟ بناكل تسعة

348
00:35:18,630 --> 00:35:25,530
عشار الحرام وبنسألش وبنجور ربنا غفور رحيم ولا

349
00:35:25,530 --> 00:35:29,910
مستحيل إيش

350
00:35:29,910 --> 00:35:36,890
مستحيل ولا مستحيل بدي

351
00:35:36,890 --> 00:35:44,280
واحد يتحكي عشان أرتاح دقيقة، أنا أحكي، اقعد، إفتح

352
00:35:44,280 --> 00:35:48,300
الله عليك، الخير أنت والمجتمعات، أحكي، علّق على

353
00:35:48,300 --> 00:35:52,780
الكلام اللي سمعته، أنا فديش مصوب من الفيلميات

354
00:35:52,780 --> 00:35:59,740
بتجيب حاجة جديدة، المهم

355
00:35:59,740 --> 00:36:05,040
يحط في الجبت، المهم يرفع وبتلاقيه بالسطر الأول

356
00:36:05,040 --> 00:36:12,150
بصلي وبجاتل حتى في الصلاة لأن ما فيش فيها عيش، ما فيش

357
00:36:12,150 --> 00:36:24,370
فيها دين يالا مدام طيب فضلي أقل

358
00:36:24,370 --> 00:36:27,810
دولة في العالم فساد ما شاء الله معروفة كتير، زاكية

359
00:36:27,810 --> 00:36:31,150
والله إنها زاكية زي الفطور اللي بنأكل نفطر اليوم

360
00:36:31,150 --> 00:36:37,030
زاكية، أنا جاي على جوع أتغدى، هي أقل دولة فيها فساد

361
00:36:37,030 --> 00:36:40,930
ممكن، ليش لا أندونيسيا

362
00:36:42,660 --> 00:36:47,080
يعني إحنا بنشوف الأندونيسيات والماليزيات زي كم

363
00:36:47,080 --> 00:36:52,700
حجبات وملتزمات في الدين، والله مرة شفت واحد تركي

364
00:36:52,700 --> 00:36:59,400
بيشرب قصب وهو قاعد، استرعاني الموقف فبقول له ليش

365
00:36:59,400 --> 00:37:04,000
بتشرب قصب وقاعد؟ قال شو أنت مسلم ولا مسيحي؟

366
00:37:04,000 --> 00:37:07,420
قلت له لا مسلم، قال لأ أنت مش مسلم وإحنا كلنا

367
00:37:07,420 --> 00:37:11,270
بنشرب وإحنا واقفين وبيسعجبنا نمشي، قال للرسول صلى

368
00:37:11,270 --> 00:37:15,490
الله عليه وسلم كان يشرب وهو قاعد، شوفوا

369
00:37:15,490 --> 00:37:21,010
لوين التشبه والتقلد بسلوكيات النبي صلى الله عليه و

370
00:37:21,010 --> 00:37:26,190
سلم، نصر يا بنات ولا لا، أقل دولة، الله يفتح عليك يا

371
00:37:26,190 --> 00:37:30,070
شيخ، معلومة كتير أنا أعتز فيها، وأينما أذكر في

372
00:37:30,070 --> 00:37:35,130
مواقف أنا هأذكرها كمان بدي نفسي أحكي، شايفين يا بنات

373
00:37:35,130 --> 00:37:41,460
لما نكون هناك صراع ديني عقائدي بيننا وبين من

374
00:37:41,460 --> 00:37:48,940
يخالفونا في العقيدة ما ينفعش .. ما ينفعش أن إحنا

375
00:37:48,940 --> 00:37:53,420
نكون اليوم ليس

376
00:37:53,420 --> 00:37:59,940
لنا مكان تحت الشمس، أمة كانت طعم الإمبراطورية

377
00:37:59,940 --> 00:38:05,560
الرومانية، قمح اليوم لا تَطْرُم حالها قمح، مشكلة

378
00:38:07,730 --> 00:38:11,310
النبي بيقول اليد العليا خير عليه الصلاة والسلام من

379
00:38:11,310 --> 00:38:16,710
اليد السفلى، أنا شايف كل المسلمين ما لهم، أيديهم

380
00:38:16,710 --> 00:38:28,150
سفلى، بس هات كابونة، ما ينفعش طيب

381
00:38:28,150 --> 00:38:30,510
خديها الجثة، مدان هيك

382
00:38:34,320 --> 00:38:36,960
يمكن حكيتها لكوا أو ما حكيتش، لكن أنا حاسس ده

383
00:38:36,960 --> 00:38:41,540
لتركيا، اللي اللي بيسلموا من الغرب أقوى إيمانا منّا

384
00:38:41,540 --> 00:38:48,060
إحنا أفضل، يمكن حكيتها أو ما حكيتش لتركيا، واحد

385
00:38:48,060 --> 00:38:54,230
سعودي حبّ أمريكية، والمهم في الآخر قال لها أبويا

386
00:38:54,230 --> 00:38:58,070
بيمنعني لأنه ممنوع أن أتزوج نصرانية أو شيء فلازم

387
00:38:58,070 --> 00:39:02,930
تسلمي، قالت له طيب هاتي لي كتب الإسلام عشان أنا أقرأهم

388
00:39:02,930 --> 00:39:08,530
وياك تتصل فيّا خوفا ما أتأثر، يا أخي ناس يعني ناس

389
00:39:08,530 --> 00:39:13,670
فعلا على علم يعني اللي موجودة كتب الإسلام ستة شهور

390
00:39:13,670 --> 00:39:19,910
سبعة شهور، قالت له خلاص وين ودّيني أسلم، فأسلمت

391
00:39:19,910 --> 00:39:25,620
فأسلمت، في الآخر قالت له لا، ما بدي أتزوجك إيه؟ طب إحنا

392
00:39:25,620 --> 00:39:29,060
بنبحث عن أنك تسلم عشان أبويا يوافق، قالت له أنت

393
00:39:29,060 --> 00:39:33,660
س

445
00:44:25,840 --> 00:44:33,580
كتير فعلا الناس رقين كتير، الأنهار موصولة من بعد

446
00:44:33,580 --> 00:44:38,040
الظهر إلى الصحور وصلاة الفجر موصولة في رمضان

447
00:44:39,050 --> 00:44:44,870
ما بناموش لأنه صدف أن أنا إيش في رمضان، فرحت أنام

448
00:44:44,870 --> 00:44:49,830
في الفندق اللي هو بده ٢٥٠ شيكل في الليلة، وكانت

449
00:44:49,830 --> 00:44:52,870
الساعة حوالي ١٢، والساعتين تانية في صحور أو ثلاثة

450
00:44:52,870 --> 00:44:56,730
في صحور، بقول له: "اف على إيش اللي هو"، قولت من وين قولت

451
00:44:56,730 --> 00:44:59,690
له من غزة، اللي هو قوله: "ما تروح تنام في غزة"، قوله يا

452
00:44:59,690 --> 00:45:07,180
راجل، لكن إيجينا المساجد مفتوحة، كانت بداية ال...

453
00:45:07,180 --> 00:45:12,200
اللي هو الطريقة اللي مفتوحة بين الضفة وغزة، طريق

454
00:45:12,200 --> 00:45:18,360
الأمن وليس بأمن، آه فالمساجد، وكان كتير منها في غزة

455
00:45:18,360 --> 00:45:23,200
يروحوا نايمين، فرحنا جدّا، وحفظنا صلاة في المساجد

456
00:45:23,200 --> 00:45:26,940
مكانتها

457
00:45:26,940 --> 00:45:30,480
تجارية أيضا، مكانتها، وبعدين كلهم ناس في أمريكا

458
00:45:31,390 --> 00:45:36,470
الناس كلهم بيملكو جوازات أردنية أو في أمريكا، أما

459
00:45:36,470 --> 00:45:39,170
المحافظات الزراعية، أغلبها عليها نشاط زراعي زي خان يونس

460
00:45:39,170 --> 00:45:43,450
مثلا، أو جنين، قلقيلية، أو سلفيت، هذي كلها

461
00:45:43,450 --> 00:45:48,710
محافظات زراعية، عدد السكان بيكون فيها قليل، نيجي

462
00:45:48,710 --> 00:45:52,050
للمحافظات الحدودية يا بنات، هذي اللي ما بتطورش

463
00:45:52,050 --> 00:45:55,210
المحافظات

464
00:45:55,210 --> 00:46:00,070
الحدودية، لأنه دائما مدينة الحدود بتقبل، نهاية المطاف

465
00:46:01,020 --> 00:46:07,100
سواء في طرق المواصلات أو في... أمام، يعني ما فيش

466
00:46:07,100 --> 00:46:15,860
استمرار في الحركة، زي مين؟ رفح، يعني رفح لولا الأنفاق

467
00:46:15,860 --> 00:46:20,340
وال... ال... دي ما استعادت عافيتها، يعني ما

468
00:46:20,340 --> 00:46:24,680
استعادت العافية، تبعتها، كان دلتا مدينة المخيم كما هي

469
00:46:24,680 --> 00:46:28,320
كان مجرد نفضة

470
00:46:31,620 --> 00:46:37,480
أي مدينة المخيم، شايفين كيف؟ وأخيرا مدينة أريحا أيضا

471
00:46:37,480 --> 00:46:42,480
أريحا، بوابة فلسطين نحو الأردن أيضا، عدد سكانها

472
00:46:42,480 --> 00:46:49,640
قليل، لأنه ما حدّش بيعمر فيها، لأنه أُغوار ومساحتها

473
00:46:49,640 --> 00:46:54,880
صغيرة، فالكل ببحث عن النشاط الاقتصادي أكثر، التركيب

474
00:46:54,880 --> 00:46:59,970
العمري والنوعي للسكان، في هاتِ السن يا بنات، هذا اللي

475
00:46:59,970 --> 00:47:04,590
بنسميه احنا إيش؟ الأهرامات السكانية، الأهرام يعني

476
00:47:04,590 --> 00:47:13,670
الأهرام بهذا الشكل يا بنات، التركيب العمري والنوعي

477
00:47:13,670 --> 00:47:18,930
للسكان، يعني، لكن أنا بدّي أقول، ملاحظَة دائما احنا يا

478
00:47:18,930 --> 00:47:27,950
بنات، الصح نذكر الذكور في الشمال، والإناث في اليمين

479
00:47:31,330 --> 00:47:38,850
يعني في الجداول حسب العلوم، صح أنا

480
00:47:38,850 --> 00:47:47,670
لما أتكلم شو بقول؟ ذكور enough، صح ولا لأ؟ ذكور في

481
00:47:47,670 --> 00:47:50,310
الأول enough، ثاني يعني ذكور على اليمين enough، على

482
00:47:50,310 --> 00:47:54,510
اليسار، صح؟ لكن في الجداول يبقى المحطوط على العكس

483
00:47:54,510 --> 00:48:01,710
ذكور على اليسار enough، على اليمين، بيقول لي: ليش؟

484
00:48:01,710 --> 00:48:06,490
لأ

485
00:48:06,490 --> 00:48:15,230
يا سيدتي، غلط، قلتِ لي

486
00:48:15,230 --> 00:48:22,410
اسمك إيش؟ ندى بكرون، آه، برافو

487
00:48:22,410 --> 00:48:27,930
عليك يا ندى، شو بتدرسي يا ندى؟ لغة عربية، الصحابة

488
00:48:27,930 --> 00:48:38,310
Ladies first، ladies first، إيش يعني؟ آه، هكذا هكذا، مين

489
00:48:38,310 --> 00:48:40,610
اللي بيقول عند العرب هذا الكلام، ولا عند الأجانب؟

490
00:48:40,610 --> 00:48:49,550
ما تجدش

491
00:48:49,550 --> 00:48:55,730
لأن الثقافة البدائية لازالت تسكن فينا

492
00:48:58,290 --> 00:49:02,450
ربنا يصلح أخلاقنا، لأنه بنقول يا بنات males and

493
00:49:02,450 --> 00:49:06,970
females، males and females، الترجمة جاتني males هي ع

494
00:49:06,970 --> 00:49:13,810
اليسار في الأول، زي الذكور، females على اليمين، فجات

495
00:49:13,810 --> 00:49:19,360
هيك، بنشوف فئة السن من مجتمع لآخر، احنا مجتمع شباب زي

496
00:49:19,360 --> 00:49:24,740
ما بنحكي ولا لأ؟ الفئة العمرية من خمسة عشر لخمسة

497
00:49:24,740 --> 00:49:30,580
وأربعين هي السائدة في المجتمعات العربية، يعني كله

498
00:49:30,580 --> 00:49:37,200
مجتمعات شابة، جاهزة ليش؟ للعمل، مع قلة الوفيات، okay

499
00:49:38,860 --> 00:49:43,340
نفس الكلام، أقل من خمسة عشر سنة... أقل من خمسة عشر

500
00:49:43,340 --> 00:49:48,660
سنة، القاعدة المثلث عريضة جدا، عندي بتقل كلما

501
00:49:48,660 --> 00:49:54,940
ارتفعنا إلى فئات العمر أكثر فأكثر، أشد تعقيدا من

502
00:49:54,940 --> 00:49:59,580
تركيبها النوعي، لأنه احنا بناخد كل خمس سنوات فيها

503
00:49:59,580 --> 00:50:07,300
عمرية، بناخد كل خمس سنوات فيها إيش؟ عمرية، وهذا طبعا

504
00:50:07,300 --> 00:50:11,200
هو بيقول لي وين قوة العمل بتتركز في الفئة العمرية

505
00:50:11,200 --> 00:50:18,380
وعادة احنا بنقول هو الصح أن فئات العمل تكون من ١٨

506
00:50:18,380 --> 00:50:25,800
سنة، احنا لما نقول من صفر لخمسة، بعدين من خمسة لعشرة

507
00:50:25,800 --> 00:50:36,750
عشرة لخمسة عشر، عشرين، خمسة وعشرين، بندل نمشي خمسة

508
00:50:36,750 --> 00:50:49,850
وأربعين، خمسين، خمسة وخمسين، ستين، خمسة وستين زائد، هذه

509
00:50:49,850 --> 00:50:57,710
الفرقات العمرية، بقول

510
00:50:57,710 --> 00:51:03,580
لي وقتين، يعني وين القوة المناسبة للعمل؟ هذه القوة

511
00:51:03,580 --> 00:51:10,660
طبعا تحت خمسة عشر سنة، هذول

512
00:51:10,660 --> 00:51:15,780
بيسموها الطفولة، مرحلة الطفولة اللي القانون الدولي

513
00:51:15,780 --> 00:51:24,180
يا بنات بيقول لي: ممنوع تشتغل، ممنوع تشتغل، لكن احنا

514
00:51:24,180 --> 00:51:26,820
إيش بنعمل؟ بنشغلهم

515
00:51:30,930 --> 00:51:36,690
عمالة الأطفال، بنشغلهم بحجة أنه والله، أبوه بعيد، أسرة

516
00:51:36,690 --> 00:51:44,910
أبوه متوفي، ما بعرف إيش، عشان هي فقدت، أطفالنا طفولتها

517
00:51:44,910 --> 00:51:48,830
فقدت

518
00:51:48,830 --> 00:51:55,090
أطفالنا طفولتهم، يعني تصوروا في بريطانيا بيجيبوا

519
00:51:55,090 --> 00:51:59,950
غرفة رمل، ألعاب للولاد، احنا لو بنروح على البحر، ماشي

520
00:51:59,950 --> 00:52:05,630
بنحفر، بدينا، وبنحط جبال، بدينا، وبنلعب بالرمل، هذا

521
00:52:05,630 --> 00:52:10,710
اسمه تنمية مهارات الولد

522
00:52:10,710 --> 00:52:18,450
دماغه بيشتغل، فبحرك بالرمل اللي بده يقع، وبيصير

523
00:52:18,450 --> 00:52:23,060
يكتب، ويخطط، وبيعمل، طب لما نكون زي شجاجنا اليوم

524
00:52:23,060 --> 00:52:27,680
احنا و

525
00:52:27,680 --> 00:52:35,060
صغيرة، الولد بيلاقي ملاذه أمان وين؟ في الشارع، كل

526
00:52:35,060 --> 00:52:38,900
يوم، المعلّقة بتجيب لي مشاكل زمان، لأنه اليوم مش عنده

527
00:52:38,900 --> 00:52:43,400
صغار، الحمد لله، قلت لها: "يا عزيزتي، الولد ما بيقدر يتعلم؟"

528
00:52:43,400 --> 00:52:50,060
مدرسة بيتعلمش، وشارع بيعلم، ما بيقدر يجيب لي ألفاظ؟

529
00:52:51,760 --> 00:52:57,020
يعني قصة، أقول لكم إياها، في المدارس، ولد أتأخر، يمكن

530
00:52:57,020 --> 00:53:00,860
قولتها قبل هيك، ولد أتأخر، الناظر قاله: تعال

531
00:53:00,860 --> 00:53:05,360
استأخرت شدّة، شدّة جوية، قاله: كنت أستنى السيدالية

532
00:53:05,360 --> 00:53:08,720
بتاعة الترشيح، يرتّف، هتجيب الدولة أبويا، قاله كذا

533
00:53:08,720 --> 00:53:14,420
تاني يوم اجت أمه، صَدتّني، فأنا كنت عند المدير، أدّيت المدير

534
00:53:14,420 --> 00:53:19,260
دارس في الأخلاق، قالت له: ابني عمره ما سمع كلمة كذا في

535
00:53:19,260 --> 00:53:24,530
الدار، وهلق بدّي مدة لما تنمسح كلمة كذا، بناءً من

536
00:53:24,530 --> 00:53:30,470
مخيلة الولد، تصوروا أن حديثنا كله يدور حول هذه

537
00:53:30,470 --> 00:53:39,210
الكلمة، مشكلة ولا مش مشكلة؟ فالأصل أن الولد ياخذ حق

538
00:53:39,210 --> 00:53:45,150
رعاية الطفولة، وأنه إيش؟ مخصصات الطفولة، ومن بارحة

539
00:53:45,150 --> 00:53:50,080
الشيخ جافة في الجمعة، يا بني، تخلط الحليب بالميّة، قال

540
00:53:50,080 --> 00:53:53,980
أمير المؤمنين، جالنا، قال: "تهوب، وين أمير المؤمنين؟"

541
00:53:53,980 --> 00:53:59,060
هيجيت نايم، أمير المؤمنين، ولكنه كان يتحسس أحوالي

542
00:53:59,060 --> 00:54:02,660
المسلمين، مش يتجسس، يا بنات، في بعض الناس بتغلط

543
00:54:02,660 --> 00:54:07,740
التجسس، لأ، جريمة، التحسس أحوالي المسلمين، وإذ بعمر

544
00:54:07,740 --> 00:54:13,050
يسمع، قال: هلاك عمر، إذا هيك حال الأمة، راح جاب لهم حليب

545
00:54:13,050 --> 00:54:17,210
وخذه، وطعمه الولد، وسّن قانون، أن لا... ما فيش لما

546
00:54:17,210 --> 00:54:22,010
ننَفِط من الولد، سؤال، وين ناس؟ ياريت إحنا قادتنا

547
00:54:22,010 --> 00:54:26,030
يعملوا لنا زاهر، إيش ممكن تقول لي؟ حاسب أن الله وأنا

548
00:54:26,030 --> 00:54:32,310
عملوا كتير، ماذا؟ لأن احنا ما نعيش طفولة، يعني لحظة يا

549
00:54:32,310 --> 00:54:36,530
بنات، أنا بدي أقول لكم، الوضع السياسي خلّانا احنا نفكّر

550
00:54:36,530 --> 00:54:40,940
سياسيا وعسكريا، يعني يوم الحرب، أي ولد صغير بيقول لك

551
00:54:40,940 --> 00:54:46,420
حطّ وين، مش عارف، على الإذاعة، هذه خبر عاجل، حتى

552
00:54:46,420 --> 00:54:50,700
ألعابه بوريتهم،

553
00:54:50,700 --> 00:54:54,540
حتى

554
00:54:54,540 --> 00:55:00,960
الثقافة تبعتنا اللي بنشعلها أولادنا، ثقافة حرب،

555
00:55:00,960 --> 00:55:06,120
في حين أنه لما سألوا شباب الثانوية العامة، طلاب

556
00:55:06,120 --> 00:55:07,520
الثانوية العامة في بريطانيا

557
00:55:10,620 --> 00:55:15,320
بس رئيس وزرائكم ما بعرفوش، ٨٠٪ ما بعرفوش من هو، شنو في

558
00:55:15,320 --> 00:55:19,280
رئيس الوزراء، بالله، مدام، حاجة كلها آآآآآآآآآآآ

559
00:55:19,280 --> 00:55:21,840
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ

560
00:55:21,840 --> 00:55:21,960
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ

561
00:55:21,960 --> 00:55:22,980
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ

562
00:55:22,980 --> 00:55:25,000
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ

563
00:55:25,000 --> 00:55:37,820
آآآآآآآآآآآآ

564
00:55:37,820 --> 00:55:40,060
أ

565
00:55:42,020 --> 00:55:45,900
طيب، استنتجت أمرين من هذا الموقف، شو هم اللي

566
00:55:45,900 --> 00:55:49,160
استنتجتِ؟ أنتِ لما يكون ابنك في مدرسة ثانوية، يعني

567
00:55:49,160 --> 00:55:54,980
عمره ١٨ سنة و ١٧ سنة، مش عارف المدير، شو بتستنتجي؟

568
00:55:54,980 --> 00:56:05,460
آه، خلف، أنتِ شَرَف، آه، المدير ما بعرفش نفسه للطلاب

569
00:56:06,580 --> 00:56:09,680
إثنين، الولد مش عامل ولا مشكلة، يروح وآيه؟ ع

570
00:56:09,680 --> 00:56:15,080
المدير، قلت: الحمد لله، تقصير من ال... ثلاثة، الولد لازم

571
00:56:15,080 --> 00:56:20,180
يروح يعرف المدير، الولد

572
00:56:20,180 --> 00:56:24,280
لو أنه بنزل في ال... force مثلا، وبيجمع الشباب حوله

573
00:56:24,280 --> 00:56:28,160
إشراكه في الأستاذ كذا، وبتفهم ولا بتفهموش، وأنا زي

574
00:56:28,160 --> 00:56:33,000
أبوك في المدرسة، كلّهم بيعرفوا ولا لأ؟ لكن لأ، عبادة

575
00:56:33,000 --> 00:56:33,860
الكراسي

576
00:56:36,050 --> 00:56:43,630
والمكتب، الثقافة تبعتها بتنشأ على ثقافة حرب، ثقافة

577
00:56:43,630 --> 00:56:49,570
ربما الظروف السياسية، لكن هو في الأصل يا بنات أنه

578
00:56:49,570 --> 00:56:56,410
لازم احنا نعيش كل مرحلة عمرية بحياتها، مش كلّنا لازم

579
00:56:56,410 --> 00:57:01,930
نكون في المقاومة، لو ٥٪ من الشعب قاوم، بيوجع العدو

580
00:57:01,930 --> 00:57:07,100
لكن اليوم احنا كلنا شعب مقاوم، ولا لأ؟ عشان كلنا

581
00:57:07,100 --> 00:57:13,300
تعبانين، ولا مش صحّة، صحّية

582
00:57:13,300 --> 00:57:16,760
أمريكية، يمكن قلت هذا الكلام وأنا ما قلتوش، مش عارف

583
00:57:16,760 --> 00:57:23,080
بدي أشوف قائد الثورة الفيتنامية، هو شايمين، هذا اللي

584
00:57:23,080 --> 00:57:30,680
محرك المقاومة في فيتنام، وموجع الأمريكان بالقتل و

585
00:57:30,680 --> 00:57:37,990
الهزيمة، راحت يا بنات، لجته بياكل رز، بحصة، طبعا هي

586
00:57:37,990 --> 00:57:42,390
hamburger و McDonald's ما بعرفش... ليش؟ جال...

587
00:57:42,390 --> 00:57:49,150
بدنا نخسر ٥٠٪ من الإنتاج، وبدنا أيدي عاملة، تسرب

588
00:57:49,150 --> 00:57:54,690
الحصة عن الرز، لأ، بدنا ناكله، عشان كل مسخّر طاقته

589
00:57:54,690 --> 00:58:01,270
للتحرير، ياريت نقتصد في أي حاجة عشان نتحرر

590
00:58:03,780 --> 00:58:07,680
طبعا، معامل السن الأكثر تأثيرا في النشاط الاقتصادي

591
00:58:07,680 --> 00:58:12,120
وحركة وقوة العمل، التركيب النووي العمري له أهمية

592
00:58:12,120 --> 00:58:17,020
عند دراسة السكان، بتعرف أنا السكان هذول، هل هم سكان

593
00:58:17,020 --> 00:58:22,860
ناشطين ولا غير ناشطين؟ هل هم سكان بياكلوا كتير زي

594
00:58:22,860 --> 00:58:30,380
العرب؟ ولا بنتجوا كتير زي اليابان؟ لكن اللي علمكوا

595
00:58:30,380 --> 00:58:36,120
إحنا ما بناكلش كتير، احنا... مين؟ على فكرة أن إحنا...

596
00:58:36,120 --> 00:58:47,100
فكرة أن إحنا والله بناكل كتير، غلط، فكرة

597
00:58:47,100 --> 00:58:51,940
أن إحنا بناكل كتير غلط، عارفين ليش؟ أقول لكم أنا ليش

598
00:58:58,500 --> 00:59:05,040
إحنا يا بنات، بناكل واحد في المية من التجارة

599
00:59:05,040 --> 00:59:10,180
العالمية، وبنصدر

600
00:59:10,180 --> 00:59:13,320
واحد وستة في العشرة من المية من التجارة العالمية

601
00:59:13,320 --> 00:59:22,120
إحنا لا بناكل ولا بنصدر، وإحنا خمسة في المية من

602
00:59:22,120 --> 00:59:31,760
السكان في العالم، في العالم، طب شوفوا الولايات المتحدة، ٥

603
00:59:31,760 --> 00:59:37,740
٪ من السكان، ٢٢

604
00:59:37,740 --> 00:59:49,520
٪ من التجارة العالمية، ٢٨٪ من التجارة العالمية، ٥

605
00:59:49,520 --> 00:59:50,600
٪ من السكان

606
00:59:58,190 --> 01:00:02,970
١٫٦ من ١٠، ٢٨٪ من التجارة العالمية بيطلع من الولايات

607
01:00:02,970 --> 01:00:06,450
المتحدة الأمريكية، ومساحة الوطن العربي أكبر من

608
01:00:06,450 --> 01:00:13,030
مساحة الولايات المتحدة، يترى، يُشار إلى لبنان، لمين؟ أني

609
01:00:13,030 --> 01:00:19,710
مباهنة بكم الأمم؟ لمين بننفع؟ بننفع

610
01:00:19,710 --> 01:00:26,130
يا بكرون،

667
01:07:42,490 --> 01:07:47,330
تتوفر، بعرفوش هذا الكلام، العلم، لكن قوة العمل،

668
01:07:47,330 --> 01:07:51,750
خمسين في المئة من النساء اللاتي هنّ في سن العمل،

669
01:07:52,120 --> 01:07:57,540
بيعملوا .. خلّيني أقول متفائلة كم هال .. ثمانية و

670
01:07:57,540 --> 01:08:02,860
لا لا .. قول تسعة زائد تسعة يساوي كم؟ سبعة و

671
01:08:02,860 --> 01:08:07,060
عشرين في المئة قوة العمل في المجتمع الفلسطيني، و

672
01:08:07,060 --> 01:08:17,480
جدّيش بيضل تلاتة وسبعين بيسميها فئة معالة، فئة

673
01:08:17,480 --> 01:08:19,360
منتجة

674
01:08:21,970 --> 01:08:23,810
السؤال اللي بيجي في الامتحان زي هيك بتبقى عمال

675
01:08:23,810 --> 01:08:34,190
يقول لي فئة إيه؟ طيب نجي عند الثاني في

676
01:08:34,190 --> 01:08:42,690
حدّ قاعد عندهم، في حدّ عندهم قاعد، كلهم بيشتغلوا ولا

677
01:08:42,690 --> 01:08:50,410
لا، وبالتالي الـ 68 عندهم فئة منتجة

678
01:08:51,520 --> 01:09:07,620
وقدّيش قلنا 32 فئة معالة، ثلاثة إلى واحد، ماهو

679
01:09:07,620 --> 01:09:16,620
الحل إن شاء الله المرة دي بتجيبوا لي الحل، تلخّصوا هذا

680
01:09:16,620 --> 01:09:26,200
وتحفظه، لأنه جاء في الامتحان انخفاض نسبة القوة

681
01:09:26,200 --> 01:09:31,760
الفاعلة أو المنتجة في المجتمع الفلسطيني، في المقابل

682
01:09:31,760 --> 01:09:40,800
ارتفاعها في مجتمع الكيان الصهيوني، وما هو الحل؟ وإلى

683
01:09:40,800 --> 01:09:42,380
لقاء آخر إن شاء الله