1
00:00:14,980 --> 00:00:19,540
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد

2
00:00:19,540 --> 00:00:22,640
اليوم

3
00:00:22,640 --> 00:00:32,460
بإذن الله سنقف مع تفسيراتالنصارى للتثليث ومحاولة

4
00:00:32,460 --> 00:00:39,720
شرحهم لهذه العقيدة وتبسيطها للناس نريد أن نقف مع

5
00:00:39,720 --> 00:00:44,580
نماذج لأقوى العلماء المسيحيين تحدثوا عن التثليث

6
00:00:44,580 --> 00:00:52,300
وحاولوا تبسيط هذهالعقيدة لنرى فعلا هل هم ممن بسط

7
00:00:52,300 --> 00:00:57,640
هذه العقيدة واستطاع ان يشرحها ام هم ممن زادها

8
00:00:57,640 --> 00:01:05,940
تعقيدا للناس وايضا سنقف مع بعض اللي هي النصوص

9
00:01:05,940 --> 00:01:13,460
المتعلقة بعقيدة التثليثمكونات التثريث اللى هو

10
00:01:13,460 --> 00:01:18,240
النصوص اللى استدلى بيها النصارى او دللوا من خلالها

11
00:01:18,240 --> 00:01:25,820
على الهيئة كل من الأب والابن والروح القدس وسنقف مع

12
00:01:25,820 --> 00:01:31,580
هذه الادلة ونحاول اللى هو الرد عليها بإذن الله

13
00:01:31,580 --> 00:01:38,930
سبحانه وتعالىلكن بالرجوع للمحاضرة الماضية وبسرعة

14
00:01:38,930 --> 00:01:46,750
التي تحدثنا فيها عن المجامع النصرانية توصلنا في

15
00:01:46,750 --> 00:01:53,650
نهاية المطافلنتيجة هذه النتيجة تقول بأن العقيدة

16
00:01:53,650 --> 00:02:00,410
النصرانية بأن عقيدة التثليث لم تكن معروفة على مدار

17
00:02:00,410 --> 00:02:07,280
القرون الأربع الأولى بل عرفت وصيغت وتم بلورتهافي

18
00:02:07,280 --> 00:02:16,520
نهاية القرن الرابع بعد مجمع القسطنطينية عام 381

19
00:02:16,520 --> 00:02:21,560
ميلادية لأن في مجمع نيقيا تم الإقرار بإلهية مين

20
00:02:21,560 --> 00:02:29,310
المسيح سنة 325 للميلادفي مجمع القسطنطينية تم

21
00:02:29,310 --> 00:02:33,870
الإقرار ألوية الروح القدس سنة ثلاثمائة وواحدة

22
00:02:33,870 --> 00:02:38,570
ثمانية للميلاد، إذا على مدار هذه القرون الأربعة لم

23
00:02:38,570 --> 00:02:44,570
تكن عقيدة التثليث معروفة بعد أو متبلورة تم بلورتها

24
00:02:44,570 --> 00:02:51,250
بعد هذه المجامع وبعد هذه الفترة الزمنية الطويلة

25
00:02:51,250 --> 00:02:59,230
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل علىنعم، بشرية التثليث

26
00:02:59,230 --> 00:03:02,750
أو عقيدة التثليث، إذن هي ليست من عند الله سبحانه

27
00:03:02,750 --> 00:03:07,130
وتعالى ولم يقول بها المسيح عليه السلام ولم يعتقد

28
00:03:07,130 --> 00:03:11,850
بها تلاميد وحواريه المسيح عليه السلام، لأنه من غير

29
00:03:11,850 --> 00:03:17,990
المعقول أن القرون الأربع الأولى لم يكن يعرف هؤلاء

30
00:03:17,990 --> 00:03:22,390
الذين كانوا أقرب للمسيح من غيرهم لم يكنوا يدينوا

31
00:03:22,390 --> 00:03:28,530
بهذه العقيدةنعم، مدامت هذه العقيدة عقيدة بشرية،

32
00:03:28,530 --> 00:03:33,710
عقيدة من وضع الناس، إذا بدنا نقف عند بعض أقوال

33
00:03:33,710 --> 00:03:39,650
النصارى بخصوص فهمهم لعقيدة التثريت، ونشوف هل

34
00:03:39,650 --> 00:03:43,790
بإمكاننا أن نفهم هذه العقيدة معهم أم لا؟ بمعنى

35
00:03:43,790 --> 00:03:47,490
آخر، نريد أن نقف مع هذه العقيدة، لنرا هذه العقيدة

36
00:03:47,490 --> 00:03:53,440
فعلاتتطابق مع العقل وأبجديات ومسلمات العقل البدي

37
00:03:53,440 --> 00:03:57,980
هي أم لا؟ لأن واحنا معروف عقيدتنا لا إله إلا الله

38
00:03:57,980 --> 00:04:01,560
محمد رسول الله وحدانية الله سبحانه وتعالى هذا أمر

39
00:04:01,560 --> 00:04:05,240
يتوافق مع العقل مع الفطرة مع الواقع أمر لا خلاف

40
00:04:05,240 --> 00:04:10,730
عليهلكن عندما ننتقل إلى عقايد أخرى تزيد على اللي

41
00:04:10,730 --> 00:04:15,550
هو التوحيد، أي التعدد، اثنين، ثلاثة، اكتر، نجد هنا

42
00:04:15,550 --> 00:04:21,370
بيبدأ العقل في عدم استيعاب وجود آلهة بهذه الطريقة،

43
00:04:21,370 --> 00:04:26,150
ليه؟ لأن هذا يتعارض مع مين؟ مع مسلمات وبدهيات

44
00:04:26,150 --> 00:04:29,970
العقل ويتعارض مع الفطرة اللي ربنا خلق الإنسان

45
00:04:29,970 --> 00:04:35,710
عليهاويتعرض أيضًا مع الواقع الذي نعيش فيه والذي

46
00:04:35,710 --> 00:04:42,190
يدل بما فيه من مخلوقات يدل على وحدانية الله سبحانه

47
00:04:42,190 --> 00:04:50,410
وتعالى نعم لو كان فيهم آلهة إلا الله لفسدة نشوف

48
00:04:50,410 --> 00:04:57,080
بعض الأقوال للمسيحيين مثلًا عندنا ناشد حنةماذا

49
00:04:57,080 --> 00:05:03,560
يقول عن المسيحية عن التثليث عندهم في المسيحية

50
00:05:03,560 --> 00:05:08,220
لاحظوا اسمعوا كويس ماذا يقول هذا الراجل عن التثليث

51
00:05:08,220 --> 00:05:13,720
يقول بأن الله واحد لا نظير له ماشي مافي خلاف ولا

52
00:05:13,720 --> 00:05:19,040
شريكة طبعا ولا شريك لا نظير له ولا شريك في ثلاثة

53
00:05:19,040 --> 00:05:23,720
أقاليم بدأ الآن إيش التلاعبفي ثلاثة أقانيم الله

54
00:05:23,720 --> 00:05:28,280
واحد في ثلاثة أقانيم راح أشوف كلمة أقنوم بعد شوية

55
00:05:28,280 --> 00:05:33,280
يام بيفسر هذه الثلاثة أقانيم الأب والابن والروح

56
00:05:33,280 --> 00:05:38,700
القدس إذا هذه المكونات الثلاثة لمين للتثليث الأب

57
00:05:38,700 --> 00:05:45,010
هو الله والابن هو الله والروح القدس هو اللهاذا

58
00:05:45,010 --> 00:05:49,450
لحظة ثلاثة في ايش؟ في واحد وهو بتدلل على ان

59
00:05:49,450 --> 00:05:53,690
الثلاثة واحد والواحد ايه؟ ثلاثة لا ثلاثة آلهة لحظة

60
00:05:53,690 --> 00:05:57,890
الان يعني التناقض واضح بيقول الله واحد لكن هو

61
00:05:57,890 --> 00:06:02,270
ثلاثة اقانين وهذا الإله الواحد الاب هو الله والابن

62
00:06:02,270 --> 00:06:06,270
هو الله والروح القدس هو الله لا ثلاثة آلهة بل إله

63
00:06:06,270 --> 00:06:13,510
واحد ذاتا واحدة جوهرا واحدا لهوتا واحداالكواعد

64
00:06:13,510 --> 00:06:18,270
انتوا الآن بالعقل انت تصوروا هذا الإله بهذه

65
00:06:18,270 --> 00:06:24,090
المكونات الثلاثة إله واحد القاب هو الله والابن هو

66
00:06:24,090 --> 00:06:28,090
الله والروح القدس هو الله ثلاثة في ايش في واحد

67
00:06:28,090 --> 00:06:33,950
ذاتهم واحدة وجوهرهم واحد ولهوتهم واحد صوروا تخيلوا

68
00:06:33,950 --> 00:06:38,670
بالعقل كيف ثلاثة آلهة بذات واحدة بطبيعة واحدة

69
00:06:38,670 --> 00:06:44,130
بجوهر واحد كيف بنت تصور هذا الأمر؟كيف نتصوره؟ طبعا

70
00:06:44,130 --> 00:06:49,650
العقل لا يمكن أن يتصور مثل هذه الفلسفة، ليه؟ لأن

71
00:06:49,650 --> 00:06:55,110
هذه الفلسفة تتناقض مع مين؟ مع العقل، هو العقل ولكن

72
00:06:55,110 --> 00:06:59,950
ثلاثة أقانين متحدينة بغير امتزاج، لاحظوا متحدين،

73
00:06:59,950 --> 00:07:05,400
وهل هناك اتحاد بغير امتزاج؟بالطبع لا هذا مخالف

74
00:07:05,400 --> 00:07:09,720
لمين للعقل، لا يمكن أن يكون اتحاد بدون امتزاج، لا

75
00:07:09,720 --> 00:07:13,200
يمكن على الإطلاق، نعم متحدينا بغير امتزاج

76
00:07:13,200 --> 00:07:19,640
ومتميزينا بغير انفصال، يعني فلسفة مخالفة ليه، اللي

77
00:07:19,640 --> 00:07:24,630
هو أبجديات العقل بشكل واضحمتحدين، لاحظوا كيف

78
00:07:24,630 --> 00:07:30,690
التناقض؟ متحدين بغير امتزاج ومتميزين بغير انفصال،

79
00:07:30,690 --> 00:07:38,730
شغل يعني تفوق التصور، يعني المعاكس للعقل، وكل

80
00:07:38,730 --> 00:07:42,490
أقنوم أزلي أبدي، يعني الآن بدي أعطي إيش؟ بدي أعطي

81
00:07:42,490 --> 00:07:47,660
كل أقنوم صفاتي الإلهية الأزليةأزلي أبدي أيضًا يعني

82
00:07:47,660 --> 00:07:52,760
ليس له إيه نهاية مدام أبدي غير محدود وهذه كلها من

83
00:07:52,760 --> 00:07:58,120
اللي هي الصفات الصفات للإله الأزلية الأبدية عدم

84
00:07:58,120 --> 00:08:04,080
المحدودية نعم لا يتحيز بمكان أو زمان كلي العلم صفة

85
00:08:04,080 --> 00:08:09,080
العلم المطلقة هذه صفة لمين للإله كلي القدرة يعني

86
00:08:09,080 --> 00:08:15,500
كل واحد فيهم علم مطلققدرته مطلقة كلي السلطان لأن

87
00:08:15,500 --> 00:08:21,220
الأقانيم ذات واحدةالأقانيم ذات واحدة، طبيعة واحدة،

88
00:08:21,220 --> 00:08:25,520
لهوت واحد، صفات، إذا اللاحظوا، يعني هذه اللي ليها

89
00:08:25,520 --> 00:08:28,900
الأقانيم، هذه الآلهة الثلاثة، في النهاية بيقولوا

90
00:08:28,900 --> 00:08:35,160
عنها إيه؟ بأنها إله واحد، متحدين بغير امتزاج،

91
00:08:35,160 --> 00:08:41,340
منفصلين بغير إيش؟ متميزين بغير انفصال، فلسفة غريبة

92
00:08:41,340 --> 00:08:48,380
طبعاهذا قول واحد من اللي هو ايه المسيحيين، لاحظوا

93
00:08:48,380 --> 00:08:53,000
يعني بتتبع أقوالهم نجد ان كل واحد فيهم بيحاول يفسر

94
00:08:53,000 --> 00:08:57,700
التثليث بتفسير يختلف عن مين؟ عن الآخر أو يبسطوا

95
00:08:57,700 --> 00:09:02,910
بطريقة قد نجد فيها في القول الواحد تناقضزي ما

96
00:09:02,910 --> 00:09:07,270
شفتوا لأن ناشط حنة قوله نفسه متناقض و أيضا نجد بين

97
00:09:07,270 --> 00:09:11,210
اللي هو أيه و علمائهم فيه تناقض فيه تفصيلهم لمين

98
00:09:11,210 --> 00:09:16,150
للتثليث هم لاحظوا كيف التثليث عقيدة يعني مخالفة

99
00:09:16,150 --> 00:09:21,270
للعقل مناقضة للعقل و في نفس الوقت هم حاولوا ان

100
00:09:21,270 --> 00:09:28,270
يفسروا ان يبسطوا هذه العقيدةفزادوا التثليث

101
00:09:28,270 --> 00:09:36,430
تعقيد وفتحوا على أنفسهم باب طبعا كبير من التساؤلات

102
00:09:36,430 --> 00:09:42,300
والتشكيكات في شروحاتهم المختلفةعوض سمعان وهو من

103
00:09:42,300 --> 00:09:46,680
علماء النصارى يقول عن اللي هو التثليث لو كان

104
00:09:46,680 --> 00:09:51,760
المراد بالتثليث أن هناك ثلاثة آله أو إلهين ثانويين

105
00:09:51,760 --> 00:09:56,460
مع الله لكان هناك مجال للطعن في صحة التثليث طب

106
00:09:56,460 --> 00:10:00,110
هايش اللي بتقولوا أنتوا؟لأنه يكون في هذه الحالة

107
00:10:00,110 --> 00:10:03,990
إشراكا، لكن الأمر لعظم ما يقولين مافيش اثنين

108
00:10:03,990 --> 00:10:08,010
وثلاثة، لأن هذا شرك طب أيش التفسير تبعكم؟ لكن

109
00:10:08,010 --> 00:10:12,970
الأمر ليس كذلك، لأن الأمر المراد به هو أن الله لا

110
00:10:12,970 --> 00:10:19,450
شريك له، هو بعينه ذات الأقانيم الثلاثةالله هو إيه؟

111
00:10:19,450 --> 00:10:23,830
بعينه الأقانيم الثلاثة، الله الأب زي ما شرح قبل

112
00:10:23,830 --> 00:10:29,670
شوية، والله الإبن والله الروح القدس، بعينه ذات

113
00:10:29,670 --> 00:10:33,870
الأقانيم الثلاثة، وأن هؤلاء الأقانيم الثلاثة هم

114
00:10:33,870 --> 00:10:39,970
بعينهم ذات الله، الذي لا شريك له، لأنهم لم يخرجوا

115
00:10:39,970 --> 00:10:40,730
عن كونهم

116
00:10:44,060 --> 00:10:50,000
عينات اللهوت او الله واحد وواحد لا يقسم او يتجزى

117
00:10:50,000 --> 00:10:54,280
على الاطلاق ولذلك فالتثليث لا يتعرض مع واحدانيته

118
00:10:54,280 --> 00:10:58,220
بل يتوافق كل التوافق يعني هنا اراد ان يقول ان

119
00:10:58,220 --> 00:11:02,640
الثلاث واحد والواحد يشمالهم ثلاثة لكن لاحظوا هو

120
00:11:02,640 --> 00:11:06,600
ايش بيقول ان هؤلاء الثلاثة لا يخرجوا عن كونهم

121
00:11:06,600 --> 00:11:14,070
عينات اللهوت يعني ان الله ظهر في مظاهر ثلاثةمرة في

122
00:11:14,070 --> 00:11:19,230
مظهر اللي هو الله الاب والله الابن والله اللي هو

123
00:11:19,230 --> 00:11:24,150
ايه الروح القدسعشان هيك القرآن لقد كفر الذين قالوا

124
00:11:24,150 --> 00:11:27,150
إن الله هو المسيح ابن مريم

125
00:11:51,630 --> 00:11:56,230
نعم ماشي، هذا تفسير من تفسيراتهم، لكن نشوف اللي هو

126
00:11:56,230 --> 00:12:02,470
قول ثالث Dr.Bost من علمائهم، من من شارك في وضع

127
00:12:02,470 --> 00:12:06,950
قاموس الكتاب المقدس، بيقول طبيعة الله عبارة عن

128
00:12:06,950 --> 00:12:12,800
ثلاثة أقانين متساوية الجوهرالله الآب والله الإبن

129
00:12:12,800 --> 00:12:17,440
والله روح القدس فإلى الآب الآن هو إيش؟ يقول هؤلاء

130
00:12:17,440 --> 00:12:21,100
ثلاثة متساوين في مين في الجوهر، في الطبيعة

131
00:12:21,100 --> 00:12:26,360
الإلهية، طيب فإلى الله الآب، فإلى الآب ينتمي

132
00:12:26,360 --> 00:12:30,200
الخلق، إذا لاحظ وظيفة الآب اللي هو إيه؟ الخلق

133
00:12:30,200 --> 00:12:34,080
بواسطة الإبن، وإلى الإبن الفدى اللي هو التخليص أو

134
00:12:34,080 --> 00:12:38,920
الخلاصعندهم اللي هي قضية الصلب جاءت من أجله افتداء

135
00:12:38,920 --> 00:12:44,660
الناس، إذا الأب خالق والابن مخلص وإلى روح القدس

136
00:12:44,660 --> 00:12:49,580
التطهير، عملية التطهير، غير أن الثلاثة، لاحظوا

137
00:12:49,580 --> 00:12:53,980
الآن هذا ال boss بعد أن قال بأنهم واحد في الطبيعة

138
00:12:54,530 --> 00:12:59,130
وكل واحد منهم له عمل يميزه عن الآخر، إيش في

139
00:12:59,130 --> 00:13:03,130
النهاية قال؟ تناقض مع نفسه قال غير أن الثلاثة

140
00:13:03,130 --> 00:13:08,130
تتقاسم جميع الأعمال الإلهية على السواق طب وإيش

141
00:13:08,130 --> 00:13:11,550
فايدة التقسيم الأولى؟و ايش الفايدة؟ لما هذا الخلق

142
00:13:11,550 --> 00:13:14,970
و هذا الفداء و هذا ييش التطهير و بعد شوية بيقول

143
00:13:14,970 --> 00:13:19,470
شمالهم كلهم بيتقاسموا جميع الأعمال الإلهية على

144
00:13:19,470 --> 00:13:23,090
استواع يعني لا معناه لمين لموضوع اللي هو التميز

145
00:13:23,090 --> 00:13:25,190
اللي ذكره قبل شوية

146
00:13:28,070 --> 00:13:32,910
هذا طبعا اللي هي بعض اللي هي الأقوال اللي ذُكرت في

147
00:13:32,910 --> 00:13:37,150
خصوصه اللي هو التثليث لاحظوا احنا لما بنتكلم على

148
00:13:37,150 --> 00:13:42,210
التثليث النصارى بيقولوا على ان التثليث بيتكون من

149
00:13:42,210 --> 00:13:48,970
اللي هو ثلاثة أقانين الأب والابن والروح القدس

150
00:13:48,970 --> 00:13:55,650
بالنسبة لكلمة اقنومكلمة اقنوم لاحظوا هي كلمة

151
00:13:55,650 --> 00:14:01,730
بالطبع كلمة سريانية كلمة سريانية ايش دلالة اللي هو

152
00:14:01,730 --> 00:14:09,450
يعني كلمة سريانية عندكم؟ ليست أصيلة لم يقول بها

153
00:14:09,450 --> 00:14:13,770
المسيح إذا ان هي قيلت أو يعني أخذت هذه الكلمة من

154
00:14:13,770 --> 00:14:19,290
مين؟ من لغات من ناس آخرين وهذا يدل على تأثر

155
00:14:20,350 --> 00:14:25,350
المسيحية في تثليثها بمين؟ بفلسفة الآخرين يعني

156
00:14:25,350 --> 00:14:28,870
الإنسان لما بدى يتكلم على عقيدة أصيلة عنده يتكلم

157
00:14:28,870 --> 00:14:32,930
عنها بلغته الخاصة بيه المسيح الأصل إنه تحدث عن هذا

158
00:14:32,930 --> 00:14:36,330
اللي هو إيش المعتقد وتحدث عن اللي هي كلمة اقنوب

159
00:14:36,330 --> 00:14:40,230
لكن لا وجود لهذه الكلمة في قموس المسيح عليه السلام

160
00:14:40,230 --> 00:14:44,970
إذا كلمة سريانية طبعا لها معاني متعددة من معانيها

161
00:14:44,970 --> 00:14:48,510
اللي هو أحيانا تأتي بمعنى الأصليعني ثلاثة أصول

162
00:14:48,510 --> 00:14:54,230
أحيانًا تفسروها بأشخاص وأحيانًا أخرى بخواص وصفات

163
00:14:54,230 --> 00:15:00,670
أو جواهر يعني لكلمة أقنوم معاني متعددة تاخد هذه

164
00:15:00,670 --> 00:15:09,470
المعاني في تفسيراتهم اللي هو التثليث بالنسبة لكلمة

165
00:15:09,470 --> 00:15:15,390
أقنوم ومدلولهابالطبع يعني يدل كما ذكرنا على أن

166
00:15:15,390 --> 00:15:21,990
عقيدة التثليث متأثرة بمين؟ اللي هو الفلسفات الأخرى

167
00:15:21,990 --> 00:15:31,370
ما ذكرناه من أقوال للنصارى بخصوص التثليث هي أقوال

168
00:15:31,370 --> 00:15:37,840
يعني حاولوا أن يفسروا فيها مين التثليثلكن عندما

169
00:15:37,840 --> 00:15:46,000
اصطدمت هذه الأقوال وامثالها بتناقضها مع مسلمات و

170
00:15:46,000 --> 00:15:51,840
أبجديات العقل بدأوا الآن أو حاولوا أن يفسروا

171
00:15:51,840 --> 00:15:59,520
التثليث بطرق أخرىيعني هم تصوروا أنها تستطيع أن

172
00:15:59,520 --> 00:16:03,820
توصل هذا المعتقد لميد لعقول الناس يعني التفسيرات

173
00:16:03,820 --> 00:16:07,660
اللي فاتت .. احنا .. و هذه وقفة سريعة وشوفنا اللي

174
00:16:07,660 --> 00:16:10,680
هي من خلال هذه الوقفة اللي هو التناقض الواضح ما

175
00:16:10,680 --> 00:16:13,860
بين الهوايي القول الواحد و ما بين أقولهم مع بعضهم

176
00:16:13,860 --> 00:16:19,600
البعض المهم حاولهم الآن أو بذلوا جهدهم لتبسيط هذه

177
00:16:19,600 --> 00:16:25,640
العقيدة للناس و التدليس على عقول الناساللي يصدقوا

178
00:16:25,640 --> 00:16:31,620
بموضوع اللي هو التثليث فسلكوا في ذلك طريقين لتبسيط

179
00:16:31,620 --> 00:16:35,740
عقيدة التثليث سلكوا طريقين الطريق الأول اللي هو

180
00:16:35,740 --> 00:16:40,360
الطريق اللي هو التشبيه وضرب الأمثال والطريق الثاني

181
00:16:40,360 --> 00:16:45,300
اللي هو مسألة اللي هي التفويت نقف مع كل واحدة منهم

182
00:16:45,300 --> 00:16:54,270
ونشوفكيف فعلًا بسطة أو شرح المسيحيون عقيدة التثليث

183
00:16:54,270 --> 00:16:58,410
وهل استطاعوا فعلا تحقيق ما أرادوا تحقيقه في موضوع

184
00:16:58,410 --> 00:17:02,070
اللي هو تبسيط هذه العقيدة أم وقعوا فيه ما وقعوا

185
00:17:02,070 --> 00:17:07,450
فيه من اللي هو زيادة التعقيد لهذا المعتقد الطريقة

186
00:17:07,450 --> 00:17:13,350
الأولى ليها تشبيه وضرب الأنثاء تشبيه وضرب الأنثاء

187
00:17:14,710 --> 00:17:21,450
طبعا ضربوا أمثلة لمين لموضوع التثليث أمثلة من واقع

188
00:17:21,450 --> 00:17:26,930
الحياة والإنسان البسيط عندما يستمع لهذه الأمثلة قد

189
00:17:26,930 --> 00:17:33,170
فعلا يصدق مثل هذه النماذج في موضوع التثليث المثل

190
00:17:33,170 --> 00:17:37,800
الأول المضروب الشمسوقالوا عن الشمس بأنها لها قرص

191
00:17:37,800 --> 00:17:43,580
وينتج عن هذا القرص الشعاع والحرارة يعني لو أردنا

192
00:17:43,580 --> 00:17:52,200
كتابة هذه المثل الآن المثال الأول لغة الشمس الشمس

193
00:17:52,200 --> 00:18:02,250
بتتكون من قرص زائد شعاع زائد حرارةلحظة مثال خبيث

194
00:18:02,250 --> 00:18:10,210
الشمس تتكون من قرص و شعاة و حرارة لحظة هم الان كيف

195
00:18:10,210 --> 00:18:14,330
يقولوا ان لماذا تنكروا علينا موضوع التثليث و مسألة

196
00:18:14,330 --> 00:18:21,210
التثليثالواقع فيه أمثلة ونماذج كثيرة تدل على موضوع

197
00:18:21,210 --> 00:18:26,130
الثلاثة واحد والواحد ثلاثة الآن هي الشمس الشمس

198
00:18:26,130 --> 00:18:29,830
عبارة عن قرص والقرص بيشتمل .. طبعا الشمس تشتمل على

199
00:18:29,830 --> 00:18:36,290
قرص وشعاع وحرارة هذا مثل من الأمثلة اللي بيضربوه

200
00:18:38,710 --> 00:18:44,050
بالطبع بالنسبة لي اللي هو هذا المثال المضروب هناك

201
00:18:44,050 --> 00:18:49,550
أمثلة أخرى احنا راح نجيلها لكن خلينا في هذا المثال

202
00:18:49,550 --> 00:18:55,690
المضروب أمامنا الآن الشمس عبارة عن قرص و شعاة و

203
00:18:55,690 --> 00:19:02,830
حرارة العقل بيسأل و بيقول لو جينا أو أردنا أن نحلل

204
00:19:02,830 --> 00:19:09,470
اللي هو هذا المثال المضروب أمامناهل نستطيع القول

205
00:19:09,470 --> 00:19:13,210
بأن القرص

206
00:19:13,210 --> 00:19:23,250
لواحده شمس او الشعار لواحده شمس والحرارة ايضا شمس

207
00:19:23,250 --> 00:19:31,330
هل نستطيع قول ذلك احنا

208
00:19:31,330 --> 00:19:34,730
لاحظوا المثال هذا المضروب احنا بنسقطه على التثليف

209
00:19:34,730 --> 00:19:37,570
التثليف عند النصارى هو عبارة عن ايش؟

210
00:19:40,670 --> 00:19:48,290
التثليف عبارة عن اللي هو القاب زائد القبض زائد روح

211
00:19:48,290 --> 00:19:54,590
القدس الجيت القاب هو الله زي ما احنا سمعنا و لا

212
00:19:54,590 --> 00:20:01,210
لا؟ ايوة و القبض هو الله و الروح القدس هو اللههذا

213
00:20:01,210 --> 00:20:04,670
اللي هو التثريث عندهم، هم يعتقدوا بالتثريث

214
00:20:04,670 --> 00:20:11,590
وشرحاتهم اللي قبل شوية بتنطق بذلك ان الله عبارة عن

215
00:20:11,590 --> 00:20:14,510
ثلاثة الأب والابن والروح القدس، الأب هو الله

216
00:20:14,510 --> 00:20:18,670
والابن هو الله وروح القدس هو الله، الآن هم ضربوا

217
00:20:18,670 --> 00:20:23,530
هذا المثال لمين؟لتثليثهم قالوا إن الشمس هي عاملا

218
00:20:23,530 --> 00:20:28,430
هي شمس واحدة لكنها تجتمل على قرص وعلى شعاع وعلى

219
00:20:28,430 --> 00:20:32,570
حرارة طبعا احنا بناء على تفسيرهم للتثليث زي ما هو

220
00:20:32,570 --> 00:20:37,850
مبين فوق في أعلىكويس؟ بنقولهم احنا هذا المثل

221
00:20:37,850 --> 00:20:42,130
المضروب، بدنا نحلله بنفس الطريقة اللي انتوا حللتوا

222
00:20:42,130 --> 00:20:46,070
فيها موضوع مين؟ التثليث، اذا بدنا نقول عن اللي هي

223
00:20:46,070 --> 00:20:50,410
الشمس، قرص، شعاء، حرارة، بدنا نقول عن القرص، بأنه

224
00:20:50,410 --> 00:20:56,990
شمس، والشعاء بأنه شمس، والحرارة بأنها شمس، فليقول

225
00:20:56,990 --> 00:21:01,330
بذلك إنسان عاقل؟بالطبع لأ، هاي الشعاع عماله بدخل

226
00:21:01,330 --> 00:21:04,390
في القاعة، واحنا بنعيش ضمن اللي هو الشعاع في

227
00:21:04,390 --> 00:21:08,650
النهار، في واحد يعني عاقل بيقول عن هذا الشعاع ان

228
00:21:08,650 --> 00:21:12,920
هي الشمس بعينهاالشعاع أثر من أثر مين؟ اللي هو

229
00:21:12,920 --> 00:21:17,440
الشمس، أيضًا النور، الحرارة الناتجة عن اللي هي

230
00:21:17,440 --> 00:21:21,980
الشمس، هل يستطيع إنسان عاقل أن يقول عن هذه الحرارة

231
00:21:21,980 --> 00:21:24,740
اللي بنشعر فيها في الصيف، عندما ترتفع درجات

232
00:21:24,740 --> 00:21:28,260
الحرارة الناتجة عن الشمس، هل يستطيع إنسان أن يقول

233
00:21:28,260 --> 00:21:31,800
بأن والله هذه الحرارة اللي بنشعر بيها هي الشمس؟

234
00:21:32,150 --> 00:21:35,670
بالطبع، أيوة، بالطبع، لا يقول بذلك، الشعاع

235
00:21:35,670 --> 00:21:40,710
والحرارة أثار ناتجة عن مين؟ عن الشمس، أما نقول عن

236
00:21:40,710 --> 00:21:44,170
الشعاع الشمس، إذا الشموس الشمالها بتكثر في العالم،

237
00:21:44,170 --> 00:21:48,950
أيوة، إذا لاحظوا هذا المثال المضروب الآن مثال صحيح

238
00:21:48,950 --> 00:21:55,230
ولا باطل؟العقل بيقول عنه أنه مثال باطل، إذا اللحظة

239
00:21:55,230 --> 00:22:01,230
هم في ضربهم للأمثلة ووجعوا في مأزق طبعا كبير جدا،

240
00:22:01,230 --> 00:22:05,050
حتى أن علماء أخرين، ديروا بالكم، علماء المسيحيين،

241
00:22:05,050 --> 00:22:09,920
لاموا على من حاول شرح اللي هو التثليثمن خلال اللي

242
00:22:09,920 --> 00:22:14,000
هو ضرب الأمثلة أو التشريح لاموا عليهم وقالوا هؤلاء

243
00:22:14,000 --> 00:22:18,180
يعني ضربوا أمثلة لاتتناسب مع مين مع اللي هو عقيدة

244
00:22:18,180 --> 00:22:22,520
التثريث اللي موجود عندهم لكن هذه الأمثلة موجودة

245
00:22:22,520 --> 00:22:26,840
وتملأ كتب اللي هو النصارى لكن عندما يجدوا إنسان

246
00:22:26,840 --> 00:22:30,300
بيعي مثل هذه الأمثلة و النماذج بيروحوا هم بيهربوا

247
00:22:30,300 --> 00:22:33,400
إيه؟من هذا الكلام و بيقولوا لأ احنا هذه الأمثلة

248
00:22:33,400 --> 00:22:37,300
يعني لا نضربها ولا تريق بمين بموضوع اللي هو

249
00:22:37,300 --> 00:22:43,360
التثليث اذا هذا نموذج لمثال مين مضروبنشوف نموذج

250
00:22:43,360 --> 00:22:48,320
ثاني ليه اللي هو مثال هم بيضربوه أيضا للتثليث

251
00:22:48,320 --> 00:22:53,360
فديروا بالكوا يعني الأمثلة هذه الإنسان أحيانا قد

252
00:22:53,360 --> 00:22:56,980
تلبس عليه هذه الأمثلة الإنسان العادي بيقولك والله

253
00:22:56,980 --> 00:23:01,000
صحيح شمس قرص شعاه حرارة هيهم الثلاثة والثلاثة في

254
00:23:01,000 --> 00:23:04,500
النهاية شمس إذا والله التثليث النصارى تثليث إيش

255
00:23:04,500 --> 00:23:08,190
مالك؟يعني بيدخل اللي هو العقل لا دي ربالكوا عندما

256
00:23:08,190 --> 00:23:13,290
نحللها تحليل عقلي المثال الشماله مثال غير صحيح

257
00:23:13,290 --> 00:23:17,190
بيضربوا مثال أحيانا يعني لا تتعدى أمثلتهم عن هذه

258
00:23:17,190 --> 00:23:21,290
النماذج اللي احنا ذاكرينها الشمس أو النار أو الجسد

259
00:23:21,290 --> 00:23:25,690
أحيانا بيذكروا اللي هو النار النار عبارة عن اللي

260
00:23:25,690 --> 00:23:32,410
هي اللهب نعم لهب هاي المثال النار عبارة عن اللي هو

261
00:23:32,410 --> 00:23:39,910
لهبزائد حرارةيقولوا هذه النار عبارة عن اللهب

262
00:23:39,910 --> 00:23:44,670
والنور والحرارة برضه بنحلل المثال بنفس الشيء اللهب

263
00:23:44,670 --> 00:23:48,610
عبارة عن النار النور عبارة عن النار والحرارة عبارة

264
00:23:48,610 --> 00:23:53,350
عن نار وهذا الكلام يشمله برضه لا يقول إنسان عاقل

265
00:23:53,350 --> 00:23:58,410
لا يقول بذلك إنسان عاقل على الإطلاق المثال الآخر

266
00:23:58,410 --> 00:24:03,970
اللي هو الإنسان نعم الإنسان بيدربه من ضمن الأمثال

267
00:24:03,970 --> 00:24:05,630
اللي هي المضروبة

268
00:24:07,710 --> 00:24:13,790
الإنسان اللي هو الجسد بيضربوه

269
00:24:13,790 --> 00:24:26,010
عبارة عن اللي هو اللحم وإضام وروح طبعا

270
00:24:26,010 --> 00:24:30,270
لا نستطيع أن نقول عن الإضام لحالها انها جسد او

271
00:24:30,270 --> 00:24:35,190
اللي هي ايه لا نستطيع أن نقول عن كل واحد منهم لأن

272
00:24:35,190 --> 00:24:39,290
احنا لاحظوابنفس الطريقة يعني مثالهم المضروب

273
00:24:39,290 --> 00:24:43,170
للتثريث اللي هم حللوا فيه موضوع التثريث لأن

274
00:24:43,170 --> 00:24:47,050
الأمثلة المضروبة للتثريث بدنا نحللها بنفس الطريقة

275
00:24:47,050 --> 00:24:50,730
بنفس الطريقة لأن هم هيك هم اللي قالوا عن هذه

276
00:24:50,730 --> 00:24:55,910
الأمثلة طبعا هذا المثال أيضا كالأمثلة اللي سبقته

277
00:24:55,910 --> 00:25:01,330
اشمله غير صحيح ولا يقول بيه إنسان عاقل اذا نضحط

278
00:25:01,330 --> 00:25:07,270
الأمثلة المضروبة عندما أخذ على النصارىفي أمثلتهم

279
00:25:07,270 --> 00:25:14,850
المضروبة بخصوصي التثليث راحوا هربين من التثليث

280
00:25:14,850 --> 00:25:22,630
لقضية أخرى التي هي الطريقة الثانية في شرح موضوع

281
00:25:22,630 --> 00:25:28,690
ميناللي هو التثليث، إذا هم وقعوا في مأزق في موضوع

282
00:25:28,690 --> 00:25:32,470
الأمثلة المضروبة أو الصور اللي حاولوا أن يشبيهوا

283
00:25:32,470 --> 00:25:37,770
فيها التثليث ويبسطوها للناس فهربوا إلى أيه؟ إلى

284
00:25:37,770 --> 00:25:41,690
موضوع التفويت، ولا أسهل من موضوع التفويتمافي أثر

285
00:25:41,690 --> 00:25:46,670
من موضوع التفويت انه اللي هو قضية التثليث قضية

286
00:25:46,670 --> 00:25:51,670
غيبية فوق اللي هو العقل والتصور وبالتالي احنا نوكي

287
00:25:51,670 --> 00:25:57,290
الأمر علي مين لي لا طبعا لاحظوا نشوف بعض الأقوال

288
00:25:57,290 --> 00:26:01,910
اللي هم قالوا فيها بموضوع التفويتSandai من علمائهم

289
00:26:01,910 --> 00:26:07,130
ماذا يقول لا يوجد في تاريخ الفكر البشري ماهو أعجب

290
00:26:07,130 --> 00:26:12,230
من الطريقة الصامتة بالغة الدقة التي أخذت بها هذه

291
00:26:12,230 --> 00:26:15,670
العقيدة يعني عقيدة التثليث

292
00:26:18,130 --> 00:26:25,710
التي أخذت بها هذه العقيدة مكانة رغم صعوبتها رغم

293
00:26:25,710 --> 00:26:30,650
صعوبتها لنا بين الحقائق المسيحية ثابتة بدون أي

294
00:26:30,650 --> 00:26:35,890
مجادلة أو مقاومة طبعا هذا كلام مغلوط كلام غير صحيح

295
00:26:35,890 --> 00:26:40,250
كلام مغلوط لحظة هو بيعترف الآن انه في تاريخ الفكر

296
00:26:40,250 --> 00:26:45,690
البشري ليس هناك أعجب من مينمن اللي هي ايش؟ من اللي

297
00:26:45,690 --> 00:26:50,050
هو الإقرار بعقيدة التثليف، طبعا هو بتكلم على

298
00:26:50,050 --> 00:26:52,930
الطريقة الصامتة يعني إيه؟ اللي العقل يجب أن يقف

299
00:26:52,930 --> 00:26:57,610
فيها عاجز عن إدراك و فهم هذه العقيدة، خلاص بده

300
00:26:57,610 --> 00:27:03,040
العقل يجب أن يستسلم لما يملأ عليه الآنبالغة الدقة،

301
00:27:03,040 --> 00:27:06,260
طبعا هي ليست بالغة الدقة، كيف بالغة الدقة عقيدة

302
00:27:06,260 --> 00:27:10,480
التتريث؟ لكن هو يحاول أن يدلس على اللي هو أتباعه،

303
00:27:10,480 --> 00:27:14,800
على الناس البساطة، أن عقيدة التتريث بالغة الدقة،

304
00:27:14,800 --> 00:27:20,040
ليست بالغة الدقة، بل هي يعني متناقضة ومتعارضة مع

305
00:27:20,040 --> 00:27:26,120
مين؟ مع بديهيات العقلرغم صعوبتها ويعترف بصعوبتها

306
00:27:26,120 --> 00:27:30,420
لكن بيقول ايش ان هذه العقيدة طبعا سلم بيها بدون اي

307
00:27:30,420 --> 00:27:35,100
مجادلة او مقاومة طبعا هذا كلام ايش ماله كلام غير

308
00:27:35,100 --> 00:27:39,720
صحي كلام غير صحي احنا عملنا شوية في استعراض سرية

309
00:27:39,720 --> 00:27:43,680
لتفسيراتهم للتثليث شفنا اللي هو ايه اللي هو

310
00:27:43,680 --> 00:27:48,370
التناقض واللي الإنسان لو يعني فعلا وقف معمن خلال

311
00:27:48,370 --> 00:27:53,050
اللي هو عقله مع هذا التفسير بيجد فيه إيش؟ بيجد فيه

312
00:27:53,050 --> 00:27:58,170
رفض شديد لموضوع اللي هو التثليث طيب هذا قول من

313
00:27:58,170 --> 00:28:04,890
أقوالهم القص بوتر من قصويستهم إيش بيقول وقد فهمنا

314
00:28:04,890 --> 00:28:10,790
ذلك يعني إيش؟ أقيدة التثليث على قدر طاقة عقولنا

315
00:28:12,800 --> 00:28:18,020
ونرجو أن نفهمه فهما

316
00:28:18,020 --> 00:28:23,060
أكثر جلاء في المستقبل وين المستقبل يا بوتر؟ حين

317
00:28:23,060 --> 00:28:28,600
ينكشف لنا الحجاب عن كل ما في السماوات والأرض يعني

318
00:28:28,600 --> 00:28:32,200
لما الأمور إيه؟ نشوف الرب وتنكشف الحجب بيننا

319
00:28:32,200 --> 00:28:36,560
وبيننا أما في الوقت الحاضر في القدر الذي فهمناه

320
00:28:36,560 --> 00:28:41,520
كفاية يعني عمله إيه؟ بيستسلم، بيفوض الأمرهناك

321
00:28:41,520 --> 00:28:46,140
استسلم يقول ان القمر فوق طاقة العقل و صعبه لكن

322
00:28:46,140 --> 00:28:49,860
احنا ايه خلاص نسلم بيها و هنعمل ايه بيقول في القدر

323
00:28:49,860 --> 00:28:54,440
اللي فهمنا كفاية خلاص مابدنا ايه نبحث زيادة على

324
00:28:54,440 --> 00:28:59,520
الموضوع اللي هو التثريت طبعا ديروا بالك بالنسبة

325
00:28:59,520 --> 00:29:07,020
للعقائد بالنسبة للعقائد العقائد يجب ان تتفق تماما

326
00:29:07,020 --> 00:29:14,670
مع مين؟ مع العقلولا تناقضة بين الاعتقاد وبين العقل

327
00:29:14,670 --> 00:29:20,500
مطلقا وإلا الإنسان إذا اعتقد شيءوهو مش مقتنع بيه،

328
00:29:20,500 --> 00:29:24,900
لا تكون هذه عقيدة أو لا تسمى عقيدة العقيدة يلازم

329
00:29:24,900 --> 00:29:28,980
يكون العقل يشمله مسلم بيها واحنا بحمد الله سبحانه

330
00:29:28,980 --> 00:29:33,080
وتعالى عقائدنا الإسلامية كلها رغم اللي هو أنها

331
00:29:33,080 --> 00:29:39,320
بتتحدث عن قضايا غيبية كثيرة لكنها لا تتعارض مطلقا

332
00:29:39,320 --> 00:29:44,200
مع العقل، لا تتعارض بل عقيدتنا الإسلامية قامت على

333
00:29:44,200 --> 00:29:49,870
اللي هو الحجة العقليةوالقرآن الكريم، لو استعرضتم

334
00:29:49,870 --> 00:29:54,630
وقرأتم في القرآن الكريم، نجد كثير من عقائدنا،

335
00:29:54,630 --> 00:29:58,390
القرآن الكريم يحض لهي الإنسان على أن يعمل عقله في

336
00:29:58,390 --> 00:30:03,840
فهم لهذه القضايا المختلفةحتى في قضية اللي هو البعث

337
00:30:03,840 --> 00:30:08,160
بعد الموت وهي قضية غيبية بالنسبة لنا كويس القرآن

338
00:30:08,160 --> 00:30:12,660
الكريم تحدث عن هذه القضية وتحدث عنها مقدما أدلة

339
00:30:12,660 --> 00:30:18,100
عقلية واقعية محسوسة موجودة أيه في حياة الناس لما

340
00:30:18,100 --> 00:30:22,220
بنقرأ في أواخر صورة ياسين وهناك نماذج كثيرةأحنا

341
00:30:22,220 --> 00:30:25,760
بنذكر هذا الكلام بس اللي هو الرد على هؤلاء الناس

342
00:30:25,760 --> 00:30:28,880
اللي بيقولوا أن العقائد فوق طاقة مين، اللي هو

343
00:30:28,880 --> 00:30:31,980
العقل، لا، بيقولهم ربنا سبحانه وتعالى لم يتعبدنا

344
00:30:31,980 --> 00:30:36,100
بعقائد فوق طاقة اللي هو العقل، وإلا الله عز وجل لا

345
00:30:36,100 --> 00:30:41,690
يكلف الله نفسه إلا وصحاهيستحيل أن يتعبدنا بعقائد

346
00:30:41,690 --> 00:30:45,470
فوق طاقة عقولنا، يترتب على هذه العقائد، عبادات

347
00:30:45,470 --> 00:30:50,070
أيضًا فوق طاقتنا، لأ، تعبدنا بعقائد، بدهيات

348
00:30:50,070 --> 00:30:52,990
ومسلمات العقل للإنسان العالم، مع الإنسان الجاهل،

349
00:30:52,990 --> 00:30:56,750
الأمي، اللي بيقرأ، الصغير، الكبير، كلهم يشملهم،

350
00:30:56,750 --> 00:31:00,350
يفهموا، يستوعبوا هذه العقائد، لا تتناقض، احنا

351
00:31:00,350 --> 00:31:06,480
عملنا بنجد في اللي هو أقوال علماء النصارىتناقض في

352
00:31:06,480 --> 00:31:10,400
موضوع اللي هو التثليث نجد عندهم في اللي هو على

353
00:31:10,400 --> 00:31:14,060
الصعيد اللي هو علماء النصارى مافي فاهم لمين لعقيدة

354
00:31:14,060 --> 00:31:17,820
التثليث فكيف بدهم يقنعونا أنه هذه العقيدة والله

355
00:31:17,820 --> 00:31:21,440
صالحة لكل الناس طب هي لعلماهم اللي هم بيعتبروا

356
00:31:21,440 --> 00:31:26,690
أنفسهم يعني طبقةمتقدمة من اللي هو العلم والفلسفة

357
00:31:26,690 --> 00:31:30,830
غير مستوعبين بل هم متناقضين مع بعضهم البعض كيف

358
00:31:30,830 --> 00:31:35,590
نقول لعوام الناس من المسيحيين او لأطفال الصغار او

359
00:31:35,590 --> 00:31:39,610
لغيرهم ان والله التثليث هذه عقيدة يشمل عقيدة يعني

360
00:31:39,610 --> 00:31:43,610
يجب ان تدينوا بيها وتسلموا بيها وهي مخالفة لعقولكم

361
00:31:43,610 --> 00:31:47,810
ايوة احنا عقادنا كلها متفقة لما بنقرأ على اللي هو

362
00:31:47,810 --> 00:31:52,980
البعث بعد الموت وضرب الله وضرب لنا مثلاونسي خلقه

363
00:31:52,980 --> 00:31:57,740
قال من يحيي العظام وهي رميل قل يحييها الذي أنشأها

364
00:31:57,740 --> 00:32:02,260
أول مرة وهو بكل خلق عليم هذا دليل عقلي دي ربالكم

365
00:32:02,260 --> 00:32:05,900
ارجعوا اقفوا معاه لاستدلال بالنشأة الأولى على

366
00:32:05,900 --> 00:32:11,900
النشأة من الآخرة قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو

367
00:32:11,900 --> 00:32:16,520
بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا

368
00:32:16,520 --> 00:32:21,200
فإذا أنتم منه توقيدون دليل عقلي دليل حسي في نفس

369
00:32:21,200 --> 00:32:26,910
الوقتأو ليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن

370
00:32:26,910 --> 00:32:30,690
يخلق مثلهم بل وهو الخلاق العليم يعني لاحظوا

371
00:32:30,690 --> 00:32:34,730
الاستدلال بالأعلى على مين على الأدنى كلها أدلة

372
00:32:34,730 --> 00:32:39,690
عقلية الإنسان عندما يقرأ مثل هذه الأدلة القرأنية

373
00:32:39,690 --> 00:32:44,590
لا يسعى إلا إيه أن يسلم من خلال عقله بقضية اللي هو

374
00:32:44,590 --> 00:32:48,050
البعث بعد الموت لكن هنا بيكبروا بيقولوا علينا أيش

375
00:32:48,050 --> 00:32:52,290
فوق طاقة العقل و لازم نفهمهاوفي القدر اللي فهمناه

376
00:32:52,290 --> 00:32:58,610
إيش هو كفاية عوض سمعان وهو من علماء النصارى،

377
00:32:58,610 --> 00:33:01,970
لاحظوا احنا كل الأقوال بنقولها لمين لعلماء نصارى

378
00:33:01,970 --> 00:33:07,710
إننا لا نفكر أن التثليث يفوق العقل والإدراك، ولكنه

379
00:33:07,710 --> 00:33:13,090
مع ذلك، لاحظوا إيش بيتناقض مع نفسه؟بيفوق العقل

380
00:33:13,090 --> 00:33:17,350
والادراك وبيقول في نفس الوقت ولكنه مع ذلك يتوافق

381
00:33:17,350 --> 00:33:22,730
مع كمال الله كل التوافق كيف يفوق العقل والادراك؟

382
00:33:22,730 --> 00:33:28,770
اذا الإنسان لابد من أن يفهم ويستوعب بعقله هذا

383
00:33:28,770 --> 00:33:35,670
الكمال اللائق بمن بالله سبحانه وتعالىطبعا هناك

384
00:33:35,670 --> 00:33:39,490
أقوال أخرى كثيرة احنا برضه بنستعرضها عشان بس

385
00:33:39,490 --> 00:33:44,250
نحطكوا في صورة التناقض الذي يعيش ومين اللي هو

386
00:33:44,250 --> 00:33:50,090
النصار او المسيحين ناشط حنة طبعا يشرح اللي هو

387
00:33:50,090 --> 00:33:55,150
العجز في التثليث فماذا يقول إله كلام اسمع وإيش

388
00:33:55,150 --> 00:33:59,690
بيقول قد تبدو هذه الحقيقة اللي هي التثليث معقدة

389
00:33:59,690 --> 00:34:05,860
فعلا وصعبة الاستئابةمعقدة فعلا وصعبة الاستيعاب

390
00:34:05,860 --> 00:34:10,780
ولكن أليس هذا دليلا على صحتها وعلى أن الله نفسه

391
00:34:10,780 --> 00:34:15,760
الذي أعلن ذاته بها يعني بده يستدل لحظه على تعقيدها

392
00:34:15,760 --> 00:34:22,680
إنها دليل يعني على اللي هو فعلا على الله عز وجل ذو

393
00:34:22,680 --> 00:34:27,560
ثلاثة أقانينيعني الآن عاجز الإنسان عن إدراك هذا

394
00:34:27,560 --> 00:34:34,730
الشيء دليل على كمال الله بالثلاثة أقانيملأن

395
00:34:34,730 --> 00:34:38,170
الإنسان إذا أراد أن يزيف أو يصنعه اللي هو التثليث

396
00:34:38,170 --> 00:34:41,770
فإنما يصنعه وفق الفطرة البشرية لحظة و كأنه يعني هو

397
00:34:41,770 --> 00:34:44,830
أيش بيقول على الناس اللي بيقولوا بالتوحيد أنهم ناس

398
00:34:44,830 --> 00:34:50,010
سذج بسطاء لأنهم لم يصلوا إلى كمال الله طبعا هذا

399
00:34:50,010 --> 00:34:54,430
كلام إشمال و كلام مغلوب وفي مستوى العقل يسهو

400
00:34:54,430 --> 00:34:58,050
القبوله واستيعابه أما إذا كان ذلك الأمر خاصة

401
00:34:58,050 --> 00:35:01,410
بحقيقة الله غير المحدود فلابد أن يكون الإعلان

402
00:35:01,410 --> 00:35:06,610
كبيرا فوق الفهم الطبيعي لحظةأيوة فوق الفهم الطبيعي

403
00:35:06,610 --> 00:35:10,230
طب احنا بنؤمن بالله عز وجل ونؤمن بكمال الله سبحانه

404
00:35:10,230 --> 00:35:13,930
وتعالى لكن برضه هذا الإيمان اشماله من منطلقات

405
00:35:13,930 --> 00:35:22,230
عقلية والله عز وجل لم يعني لم يتعبدنا بعقائد تليق

406
00:35:22,230 --> 00:35:27,280
بكماله فوق طاقة عقولنا لأ تعبدنا بهذه العقائدالتي

407
00:35:27,280 --> 00:35:30,480
تليق بكمال الله سبحانه وتعالى، وايضا هذه العقائد

408
00:35:30,480 --> 00:35:36,780
متفقة تماما مع من؟ مع العقول، مع العقول، مع

409
00:35:36,780 --> 00:35:36,800
العقول، مع العقول، مع العقول، مع العقول، مع

410
00:35:36,800 --> 00:35:37,020
العقول، مع العقول، مع العقول، مع العقول، مع

411
00:35:37,020 --> 00:35:37,120
العقول، مع العقول، مع العقول، مع العقول، مع

412
00:35:37,120 --> 00:35:39,120
العقول، مع العقول، مع العقول، مع العقول، مع

413
00:35:39,120 --> 00:35:40,580
العقول، مع العقول، مع العقول، مع العقول، مع

414
00:35:40,580 --> 00:35:42,720
العقول، مع العقول، مع العقول، مع العقول، مع

415
00:35:42,720 --> 00:35:48,340
العقول، مع العقول، مع العقول، مع العقالله الواحد

416
00:35:48,340 --> 00:35:52,520
هو الله الآب والله الإبن والله روح القدس، متحدين

417
00:35:52,520 --> 00:35:57,920
بلا امتزاج، متميزين بلا انفصال، اقعد اشرح فيها كل

418
00:35:57,920 --> 00:36:01,840
عمرك، مش راح يستوعب عليك هذا الكلام، ولمّا هم

419
00:36:01,840 --> 00:36:04,380
بيحاولوا يجيبوا الأمثلة، شوفنا الأمثلة يشملها

420
00:36:04,380 --> 00:36:08,580
أمثلة، أمثلة باطلة، أمثلة باطلة وفي غير، فيمحلة

421
00:36:08,580 --> 00:36:12,260
وهم نفسهم يعترضوا على هذه الأمثلة المضروبة لمين،

422
00:36:12,260 --> 00:36:14,440
لموضوع اللي هو التثريف

423
00:36:17,210 --> 00:36:21,690
إذا بالنسبة لي اللي هو النصارى زي ما تشايفين يعني

424
00:36:21,690 --> 00:36:27,150
في موضوع اللي هو التثليث يبسطوا في البداية و

425
00:36:27,150 --> 00:36:31,650
يحاولوا أن يدلسوا على اللي هو الناس في موضوع اللي

426
00:36:31,650 --> 00:36:35,470
هو التثليث بضرب الأمثلة و الناماذج اللي انتوا

427
00:36:35,470 --> 00:36:39,310
سمعتوها ولا تخرج الأمثلة المضروبة في كتب النصارى

428
00:36:39,310 --> 00:36:44,170
في موضوع التثليث عن الأمثلة الموجودة أمامكمبس مش

429
00:36:44,170 --> 00:36:49,170
شاطرين قديما و حديثا هاي الأمثلة اللي استحضروها و

430
00:36:49,170 --> 00:36:52,530
استطاعوا من خلالها يعني أكثر شيء أن يروجوا ليش

431
00:36:52,530 --> 00:36:57,370
لموضوع اللي هو التثليث طبعا يتحدثوا بيها عندما

432
00:36:57,370 --> 00:37:01,890
يجدوا أن الإنسان المستمع إيش ماله يعني يقف أو لا

433
00:37:01,890 --> 00:37:07,330
يعارض هذه الأمثلة و قد يعني يصدقها لكن عندما يقف

434
00:37:07,330 --> 00:37:11,800
الإنسان و يحلل مثل هذه الأمثلةبهذه الطريقة،

435
00:37:11,800 --> 00:37:15,040
بيلجأوا إلى الطريقة الثانية، اللي هي إيش؟ طريقة

436
00:37:15,040 --> 00:37:18,760
التفويض، اللي بيقولوا فيها من خلال أقوال متعددة،

437
00:37:18,760 --> 00:37:23,860
بأن عقيدة التفليث فوق طاقة العقل، إذا يجب أن نسلم

438
00:37:23,860 --> 00:37:27,660
بها كما هي، دون اللي هو الخوض فيها، ودون اللي هو

439
00:37:27,660 --> 00:37:31,140
الوقوف عندها، ودون التساؤل عن هذه العقيدة على

440
00:37:31,140 --> 00:37:36,270
الإطلاقيعني اللي بيسأل كيف ثلاثة في واحد و واحد في

441
00:37:36,270 --> 00:37:39,710
ثلاثة؟ كيف الله هو الإبن، الله هو الروح القدس،

442
00:37:39,710 --> 00:37:43,650
الله هو الأب؟ كيف هذا الكلام؟ كيف هذا الآن الأب،

443
00:37:43,650 --> 00:37:47,470
الله الأب، إله الخلق، صفة الخلق، الله الإبن، إله

444
00:37:47,470 --> 00:37:50,670
اللي هو الفدأ والخلاص، الروح القدس، إله التطهير؟

445
00:37:50,670 --> 00:37:53,950
كيف في النهاية هم الذول الثلاثة بيجتمعوا مع بعض في

446
00:37:53,950 --> 00:37:58,350
مسائل الخلق أو مسائل لي أو في الوظائف بشكل عام؟

447
00:37:58,350 --> 00:38:02,980
يعني قضايا إشمالهامتناقضة، مجموعة ايش؟ متناقضة كيف

448
00:38:02,980 --> 00:38:06,840
يصدقها العقل؟ في النهاية بقولك ان هذه العقيدة فوق

449
00:38:06,840 --> 00:38:12,200
طاقة العقل انت مش فاهمها؟ لأن هي فوق طاقة العقل

450
00:38:12,200 --> 00:38:16,300
وهي طبعا تليق بمين؟ اللي هو كمال الله طبعا هذا

451
00:38:16,300 --> 00:38:19,780
كلام مش ماله كلام مغلوط لكن يحاولوا ان يدلسوا على

452
00:38:19,780 --> 00:38:24,160
الناس وعلى أتباعهم حتى لا يقفوا مع اللي هو ايش؟ مع

453
00:38:24,160 --> 00:38:29,940
هذه العقيدة وينقشوها لذلك لاحظواهذا الأسلوب اللي

454
00:38:29,940 --> 00:38:34,520
تسلطوا من خلاله، اللي هو التفويض اللي تسلطوا من

455
00:38:34,520 --> 00:38:38,260
خلاله على عقول الناس، دفع الناس لأن يتمردوا على

456
00:38:38,260 --> 00:38:44,600
مين؟ على الكنيسة وعلى معتقداتها، لأن الناس عندهم

457
00:38:44,600 --> 00:38:49,050
عقول وبيفهموهاويحللوا وعندهم فلسفة وابجديات

458
00:38:49,050 --> 00:38:53,790
وبدهيات ومسلمات عقلية فعندما يقفوا مع عقيدة

459
00:38:53,790 --> 00:38:58,330
التثريث لا يستوعبوها ضمن مسلماتهم العقلية المعروفة

460
00:38:58,330 --> 00:39:02,370
وبالتالي بيقفوا بعرضوا هذه العقيدة فالكنيسة حاولت

461
00:39:02,370 --> 00:39:05,910
أن تتسلط على رقاب الناس أو على عقول الناس من خلال

462
00:39:05,910 --> 00:39:12,430
عدم السماح لهم بالتفكير بالعقل في موضوع التثريث

463
00:39:12,430 --> 00:39:18,040
لأنه إذا فكروا بالعقل في موضوع التثريثسيكفروا بهذه

464
00:39:18,040 --> 00:39:24,380
العقيدة ما راح واحد يبقى على الاعتقاد بأن الله ذو

465
00:39:24,380 --> 00:39:29,180
ثلاثة أقانيم الأب والابن والروح القدس العقل بكل

466
00:39:29,180 --> 00:39:34,980
بساطة يرفض مثل هذه العقيدة فمنعوا الناس من التفكير

467
00:39:34,980 --> 00:39:39,860
في هذالاعتقاد وفي غيره من لها المعتقدات لذلك لحظة

468
00:39:39,860 --> 00:39:43,780
الكنيسة في مرحلة من المراحل المعروفة في تاريخ

469
00:39:43,780 --> 00:39:48,820
المسيحية في تاريخ أوروبا كانت تسمى عصورهم العصور

470
00:39:48,820 --> 00:39:55,160
المظلمةليش؟ لأن الكنيسة كانت أي واحد بيقف أو بيقول

471
00:39:55,160 --> 00:40:00,900
بحقيقة علمية، كان حكمه لإدام، كان لإدام، وكأنهم

472
00:40:00,900 --> 00:40:06,960
يبعثوا برسائل للناس، إياكم وإعمال العقل، اقعد

473
00:40:06,960 --> 00:40:11,780
فاكروا بالعقل، لازم انتوا تبقوا تحت سيطرة الكنيسة

474
00:40:11,780 --> 00:40:16,240
وعقائدها المنحرفة، جليل وغير غيرته من العلماء لما

475
00:40:16,240 --> 00:40:20,160
قالوا بحقوق علمية، إيش كان مصيرهم؟القاتل لإعدام

476
00:40:20,160 --> 00:40:25,340
لقاتل و لإعدام لذلك لاحظوا أوروبا يعني هذا فعلا

477
00:40:25,340 --> 00:40:31,040
بفسر إلنا يعني الظروف التي نشأت فيها اللي هي

478
00:40:31,040 --> 00:40:36,050
العلمانية أو الشيوعيةلاحظوا الكنيسة متسلطة على

479
00:40:36,050 --> 00:40:40,570
عقول الناس الكنيسة ترفض اي يعني تفكير عقلي

480
00:40:40,570 --> 00:40:45,010
وبالتالي كانت اللي هي ايه اللي هي العلمانية او

481
00:40:45,010 --> 00:40:49,870
الشيوعية رفض الدين مرة واحدة لا يريدوا الدين مدام

482
00:40:49,870 --> 00:40:54,590
الدين يعني هو رمز للتخلف وللرجعية وفي نفس الوقت

483
00:40:54,590 --> 00:40:58,310
الناس عمالهم بيتقدموا رفضوا هذا الدين الذي كان سبب

484
00:40:58,310 --> 00:41:03,480
فيه هذا التخلف فكانت العلمانيةنشأت العلمانية في

485
00:41:03,480 --> 00:41:10,760
ظروف خصبة ساعدتها على الانتشار والظهور بقوة في

486
00:41:10,760 --> 00:41:18,770
مجتمعات أوروبا في ظل الكنيسة وتسلطها على الناسلذلك

487
00:41:18,770 --> 00:41:23,870
العلماء في موضوع اللي هو التثليث وشرحه و تبسيطه

488
00:41:23,870 --> 00:41:27,930
كلام جيد خاصة الإمام ابن تيمية رحمة الله عليه

489
00:41:27,930 --> 00:41:31,330
الإمام ابن تيمية ديروا بالكم العلماء المسلمين

490
00:41:31,330 --> 00:41:37,730
الذين ردوا على عقيدة التثليث بشكل كبير وفيه تفصيل

491
00:41:37,730 --> 00:41:44,230
مملما ترك إلهم شاردة ولا واردة في كتاب طبعا قيم

492
00:41:44,230 --> 00:41:50,130
اسمه الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح كتاب من أروع

493
00:41:50,130 --> 00:41:55,690
كتب عن المسيحية والرد على عقائدهم المختلفة اللي

494
00:41:55,690 --> 00:41:59,590
بيقرا فيه بيقولك يعني هذا مطلق على المسيحية بشكل

495
00:41:59,590 --> 00:42:04,830
تفصيلي جواب الصحيح لمن بدل دين المسيحيه إيش بيقول

496
00:42:04,830 --> 00:42:10,730
فيه اللي هو الإمام ابن تيمية رحمه اللهعن اللي هو

497
00:42:10,730 --> 00:42:16,770
التثريف تبع اللي هو المسيحيين بيقول قال بعضهم

498
00:42:19,690 --> 00:42:24,750
طبعا لأ قالة طائفة من العقلاء من الناس اللي عندهم

499
00:42:24,750 --> 00:42:30,090
عقل اللي بيفهمه عندهم مسلمات بديات عقلية إن عامة

500
00:42:30,090 --> 00:42:34,990
مقالات الناس يمكن تصورها إلا مقالة النصارى يعني

501
00:42:34,990 --> 00:42:38,430
عارفين حتى الناس اللي قالوا إلهين اللي أشركوا مع

502
00:42:38,430 --> 00:42:42,610
الله اللي يقربون إلى الله زلفة يعني يمكن نستوعب

503
00:42:43,670 --> 00:42:47,990
اللي هو إيه معتقدهم؟ ممكن نستوعبهم إلا مقالة

504
00:42:47,990 --> 00:42:52,430
النصارى إلا التثليث اللي النصارى إيه اتكلموا فيه

505
00:42:52,430 --> 00:42:58,110
عن الله وذلك أن الذين وضعوها لم يتصوروا ما قالوا

506
00:42:58,110 --> 00:43:03,390
يعني ما عندهم مش تصور مش فاهمينهم بل تكلموا بجهد

507
00:43:03,390 --> 00:43:09,010
وجمعوا في كلامهم بين النقيضين ولهذا قال بعضهم بعض

508
00:43:09,010 --> 00:43:16,750
العقلاء إيش بيقولوا؟لو اجتمع عشر نصارى لتفرقوا عن

509
00:43:16,750 --> 00:43:22,110
أحد عشرة قولا، يعني مش عشر أقوال، كمان بالله جير،

510
00:43:22,110 --> 00:43:26,270
رأي أحد عشر زيادة على العشر أقوال، هذا إن دال على

511
00:43:26,270 --> 00:43:30,600
شيء بدل عليهشعلى انهم مش فاهمين التثليث كل واحد

512
00:43:30,600 --> 00:43:35,380
فيهم يمكن ايه يقولك معنى اخر مختلف عن التثليث وقال

513
00:43:35,380 --> 00:43:40,760
اخر لو سألت بعض نصر وامراته وابنه عن توحيدهم

514
00:43:40,760 --> 00:43:45,140
لاحظوا اكثر يعني التقاء فكري بيكون دايما بين مين

515
00:43:45,140 --> 00:43:50,200
الأسرة ولا لا الأب والزوجة والابن دايما بتلاقي نمط

516
00:43:50,200 --> 00:43:54,260
تفكيرهم وثقافتهمقريبة من بعضها البعض بيقول لو سألت

517
00:43:54,260 --> 00:43:58,200
هذا .. هذه الأسرة عن توحيدهم لقال الرجل قولا

518
00:43:58,200 --> 00:44:03,800
وامرأته قولا آخر وابنه قولا ثالثا نعم كيف بينا

519
00:44:03,800 --> 00:44:10,040
نفهم التثليث؟ إذا بالنسبة لي اللي هو موضوع للتثليث

520
00:44:10,040 --> 00:44:14,540
أو عقيدة التثليف عقيدة إيش مالها؟ يعني مخالفة

521
00:44:14,540 --> 00:44:21,680
لمسلمات العقل عقيدة عجزة علماؤهاعن شرحها للناس

522
00:44:21,680 --> 00:44:28,200
وتبسيطها للناس وفشلوا في تبسيطها من خلال الأمثال

523
00:44:28,200 --> 00:44:33,060
المضروبة ولجأوا عند عجزهم في تبسيطها وشرحها

524
00:44:33,060 --> 00:44:38,940
وتفييمها للناس لجأوا إلى اسلوب التفويض المعروف

525
00:44:38,940 --> 00:44:46,820
لديكم هذا بالنسبة ليه تفسيرات النصارى للتثليث الآن

526
00:44:46,820 --> 00:44:52,830
بهمناأن ننتقل إلى الحديث عن عقيدة التثليث وتناول

527
00:44:52,830 --> 00:44:58,150
كل مكوّن من هذه المكونات لهذه العقيدة اللي هو الآن

528
00:44:58,150 --> 00:45:03,530
التثليث بقولنا بتتكون من ثلاثة أقانيم ليها أصول

529
00:45:03,530 --> 00:45:11,210
الأب والابن والروح القدس الأب والابن والروح القدس

530
00:45:11,210 --> 00:45:16,270
بدنا نتكلم على الأقانيم الثلاثة كل واحد على أحدة

531
00:45:24,770 --> 00:45:30,090
طب عم نتحدث عنها من خلال أدلتهم سواء كانت في العهد

532
00:45:30,090 --> 00:45:37,690
القديم أو الجديد و نحاول نشوف يعني كيف يمكن اللي

533
00:45:37,690 --> 00:45:43,390
هو الرد على هذه المعتقداتبالنسبة للمكوّن الأول من

534
00:45:43,390 --> 00:45:48,390
المكونات اللي هو التثليث الاب الله الاب طبعا

535
00:45:48,390 --> 00:45:53,910
بالنسبة ليه لفظة الاب لفظة الاب وردت في العهدين

536
00:45:53,910 --> 00:45:58,690
القديم والجديد لكن بالنسبة ليه اللي هو العهد

537
00:45:58,690 --> 00:46:04,270
القديم لاحظوا وردت والمراد من لفظة الاب اللي هو

538
00:46:04,270 --> 00:46:09,280
المعنى المجازي لا الحقيقيمعنى المجازي للحقيقي

539
00:46:09,280 --> 00:46:14,800
بمعنى أن الله تعالى ولي النعمة وصاحب الفضل بأن هو

540
00:46:14,800 --> 00:46:20,680
ولي النعمة وصاحب الفضل وهو الموجد الحقيقي طبعا

541
00:46:20,680 --> 00:46:25,490
هناك نماذج لورود هذه اللفظة في العهد القديمبمعناها

542
00:46:25,490 --> 00:46:31,130
المجازي بيقول اللي هو في العهد القديم أنتم أولاد

543
00:46:31,130 --> 00:46:35,410
للربي إلهكم إذا لاحظوا نفس الفقرة تؤكد على

544
00:46:35,410 --> 00:46:41,660
المجازية أنتم أولاد للربي إلهكم إذا أولادإذا في

545
00:46:41,660 --> 00:46:46,600
إيش مقابل الأولاد؟ إذا الرب مقام إيش الأب لكن

546
00:46:46,600 --> 00:46:52,400
لاحظوا أكد عليه أنه إلهكم إذا لفظة أولاد أو لفظة

547
00:46:52,400 --> 00:46:57,140
اللي هو الأب تاخد المعنى المجازي مدام هو إله إذا

548
00:46:57,140 --> 00:47:02,310
ليستاللي هو على معناها الحقيقي في حق داود بيقول

549
00:47:02,310 --> 00:47:07,770
الرب أنا أكون له أبا وهو يكون لي ابنا هنا ليس

550
00:47:07,770 --> 00:47:11,950
المراد اللي هي الأبوة الحقيقية أو البنوة الحقيقية

551
00:47:11,950 --> 00:47:17,420
لكن المراد اللي هو ايه الأبوة المجازيةنعم بمعنى

552
00:47:17,420 --> 00:47:22,440
اللي هو الرعاية و الحماية و الحفظ و كل هذه المعاني

553
00:47:22,440 --> 00:47:27,680
هي اللتي ايش تحملها كلمة الأب والابن بمعنى يعني

554
00:47:27,680 --> 00:47:33,440
دائما الأب يرعى و يحفظ و يعطف على مين على اللي هو

555
00:47:33,440 --> 00:47:36,740
الابن والابن طبعا تعاملوا مع الأب يكون اللي هو

556
00:47:36,740 --> 00:47:40,560
احترام و الاخير هنا في مقام يعني العبودية و الشكر

557
00:47:40,560 --> 00:47:46,070
لمين لله سبحانه وتعالىطبعا هناك نماذج أو نصوص أخرى

558
00:47:46,070 --> 00:47:50,330
كثيرة كلها وردت في العهد القديم بمعناها المجازي

559
00:47:50,330 --> 00:47:56,770
للحقيقي طيب نشوف لفظة الأب في العهد الجديد وردت في

560
00:47:56,770 --> 00:48:00,810
العهد الجديد في مواطن كثيرة خلينا نشوف اللي هي بعض

561
00:48:00,810 --> 00:48:04,770
هذه المواطن ونشوف المعنى المراد هنا المسيح بيقول

562
00:48:04,770 --> 00:48:09,810
في صلاة يا أبا الأب كل شي مستطاع لكأحمدك أيها الأب

563
00:48:09,810 --> 00:48:14,810
ربه السماء والأرض حتى هنا لاحظوا في هذه النصوص

564
00:48:14,810 --> 00:48:20,210
بتحمل المعنى المجازي مش الحقيقي نعم يعني لما

565
00:48:20,210 --> 00:48:24,790
المسيح بيقول أحمدك أيها الأب ربه السماء والأرض إذا

566
00:48:24,790 --> 00:48:29,750
هو يعترف بإيش أنه يعني بربوبية الله سبحانه وتعالى

567
00:48:29,750 --> 00:48:34,650
وانت عمل معاه بلفظ الأب لكن هنا لفظة الأب ليست على

568
00:48:34,650 --> 00:48:41,990
معناها اللي هو الحقيقينعم بالطبع بالنسبة ليه لفظة

569
00:48:41,990 --> 00:48:47,170
اللي هي الأب حتى في العهد الجديد لا نحملها على

570
00:48:47,170 --> 00:48:52,570
معناها الحقيقي بل نحملها على المعنى المجازي بمعنى

571
00:48:52,570 --> 00:48:57,550
اللي هو طبعا الرب المربي فالمسيح زي ما ذكرنا يقول

572
00:48:57,550 --> 00:49:01,310
إلهكم وربكم في السماوة والأرض وينزل نفسه بمنزلة

573
00:49:01,310 --> 00:49:04,910
ميناللي هو الإنسان العابد بمنزلة الناس العاديين

574
00:49:04,910 --> 00:49:09,450
إذا انزلوا وهذا مورد معنى في نصوص سابقة إلى أبي

575
00:49:09,450 --> 00:49:13,670
وأبيكم إلهي وإلهكم إذا هو في مستوى التلاميذ

576
00:49:13,670 --> 00:49:18,950
ويتعامل تماما ببشريته مع هؤلاء الناس ويتعامل مع

577
00:49:18,950 --> 00:49:23,350
الله عز وجل في مقام الهوايه الأولوهية الخاص به

578
00:49:23,350 --> 00:49:26,750
سبحانه وتعالى على الهوايه جميع البشر

579
00:49:28,530 --> 00:49:33,050
ففي كيلة العهدين المراد من اللي هي الأبوه المعنى

580
00:49:33,050 --> 00:49:40,110
المجازي للحقيقه لأن العقل يقول بهذا الكلام في

581
00:49:40,110 --> 00:49:43,750
العهد القديم هم يعني يتعاملوا بهذا اللفظ على معناه

582
00:49:43,750 --> 00:49:49,120
المجازيو أيضا في العهد الجديد هناك نصوص كثيرة تحمل

583
00:49:49,120 --> 00:49:54,000
هذا المعنى المجازي و احنا بنأكد على مجازية هذا

584
00:49:54,000 --> 00:49:59,480
اللفظ من خلال عقولنا ليش؟ لأنه بنقول ان الأبوة

585
00:49:59,480 --> 00:50:02,280
الحقيقية تتطلب

586
00:50:03,550 --> 00:50:08,090
اللي هو ايه؟ زوجة نكون في زوجة وهذه الزوجة طبعا

587
00:50:08,090 --> 00:50:13,390
تنجب ويصبح لها ايه؟ اولاد وفعلا طبعا يصبح الان

588
00:50:13,390 --> 00:50:18,330
الاب اب حقيقي والام ام حقيقية والابن ايضا ابن

589
00:50:18,330 --> 00:50:23,070
حقيقي اذا اذا اردنا ان نحمل هذه الألفاظ لفظة

590
00:50:23,070 --> 00:50:28,470
الأبوة والابنوة على معناها الحقيقي اذا لابد للإله

591
00:50:28,470 --> 00:50:34,420
من ان يتزوج كويس وهذا التزوجبينتج عنه طبعا اللي هو

592
00:50:34,420 --> 00:50:38,440
ايه؟ المولود الجديد اللي هو الابن هل يقول إنسان

593
00:50:38,440 --> 00:50:43,640
عاقل هذا الكلام في حق الله سبحانه وتعالى؟ بالطبع

594
00:50:43,640 --> 00:50:48,190
لا، حتى المسيحيين نفسهمبيخافوا عندما يعني يوضعوا

595
00:50:48,190 --> 00:50:51,350
في .. اللي هو هذا ال .. ال .. ال .. في هذه الزاوية

596
00:50:51,350 --> 00:50:56,490
لا يقولوا إن الرب تزوج مريم ومريم أنجبت مين اللي

597
00:50:56,490 --> 00:51:01,450
هو الابن لأن هذا منطق باطل، منطق باطل، اللي هو

598
00:51:01,450 --> 00:51:04,830
فلسفة أخرى، راح نتعرف عليها، في موضوع اللي هو

599
00:51:04,830 --> 00:51:09,030
التجسد والظهور وما شبه ذلك، طبعا هي فلسفة أيضا،

600
00:51:09,030 --> 00:51:13,140
أيش مالها؟ساقطة وباطلة لكن أن يقولوا بالمعنى

601
00:51:13,140 --> 00:51:18,380
الحقيقي للفظة الأبوة أو البنوة هذا كلام ايه؟ كلام

602
00:51:18,380 --> 00:51:22,560
طبعا لا يقوله إنسان عاقل على الإطلاق لأنه لابد أن

603
00:51:22,560 --> 00:51:27,620
يتولد اللي هو الإبن من نطفة من الأب والأم والأب

604
00:51:27,620 --> 00:51:32,020
والأم يعني لازم يكون فيه تزاوج حقيقي ما بين الأب

605
00:51:32,020 --> 00:51:33,680
والأم

606
00:51:36,270 --> 00:51:40,290
إذا هذا بالنسبة للمكون الأول من مكونات التثريث

607
00:51:40,290 --> 00:51:46,010
الأب إذا لفظة الأب تطلق على الله في العهدين القديم

608
00:51:46,010 --> 00:51:50,610
والجديد ولكن يراد منها معناها المجازر بمعنى الرب

609
00:51:50,610 --> 00:51:58,490
المربي الموجد الولي لهذه المخلوقات نشوف المكون

610
00:51:58,490 --> 00:52:03,920
الثانياللي هو الإبن وهذا المكون هو المكون الخطير

611
00:52:03,920 --> 00:52:08,500
في الموضوع اللي هي المسيحية لفظة الإبن وردت أيضًا

612
00:52:08,500 --> 00:52:15,040
في العهدين القديم والجديد في العهد القديم اشوف

613
00:52:15,040 --> 00:52:18,360
اللي هي بعض النصوص اللي وردت فيها لفظة الإبن مثلًا

614
00:52:18,360 --> 00:52:23,260
خاطب الرب موسى قائلا فتقول لفران هكذا يقول الرب

615
00:52:23,260 --> 00:52:31,360
إسرائيل إيش ماله إسرائيل إبني البكراسرائيل ابني

616
00:52:31,360 --> 00:52:36,900
البكر فقلت لك اطلق ابني ليعبدني لاحظوا النص واضح

617
00:52:36,900 --> 00:52:42,520
وصريح اسرائيل ابني البكر اطلق ابني حتى ايش طبعا

618
00:52:42,520 --> 00:52:47,580
يتمكن من عبادته هل لف من هذا ان اسرائيل ابن حقيقي

619
00:52:47,580 --> 00:52:52,600
للهوحتى لفظة ابن البكر لو بدنا نعطيها يعني حقها

620
00:52:52,600 --> 00:52:56,680
يمكن هي إيش اللي تليق أنه نعطيها معنى اللي هي

621
00:52:56,680 --> 00:53:00,060
البنوة الحقيقية لكن هل يفهم هذا الكلام طبعا لأ

622
00:53:00,060 --> 00:53:04,440
وإنما بمعنى اللي هو إيش يعني الحب و الرعاية و

623
00:53:04,440 --> 00:53:09,380
الحنان و العطف وما شبه ذلك نعم يقول غابل داود إن

624
00:53:09,380 --> 00:53:14,280
سليمان ابنك هو يبني بيتي ودياري لأن اختارته ليه

625
00:53:14,960 --> 00:53:20,620
ابنا اختار سليمان ايه؟ ليه ابنا وانا أكون له أبا

626
00:53:20,620 --> 00:53:25,260
هل يفهم منها البنوة الحقيقية والأبوها الحقيقية؟

627
00:53:25,260 --> 00:53:28,440
لأ، وهذا ماذا يفهمه اليهود، ديرو بالكم، لا يقولوا

628
00:53:28,440 --> 00:53:32,840
ان هنا بنوة حقيقية او ما شبه ذلك، لأ عشان نشوف

629
00:53:32,840 --> 00:53:36,920
التناقض اللي موجود بين اليهود والنصارى في فهمهم

630
00:53:36,920 --> 00:53:39,180
لمين لمثل هذه المصطلحة

631
00:53:42,940 --> 00:53:46,500
نعم ويقول الرب لي داود ان طبعا ابني انا اكون له

632
00:53:46,500 --> 00:53:51,200
ابن ويقول الرب لي داود انت ابني انا اليوم ولدتك

633
00:53:52,250 --> 00:53:55,910
لحظوا النص حتى صريح انا اليوم ولدتك لكن لا يُفهَم

634
00:53:55,910 --> 00:54:00,490
هذا النص ليه الولادة الحقيقية لأ وإنما هي يعني

635
00:54:00,490 --> 00:54:05,770
الإيجاد والخلق والرعاية طيب هذه ليه بعض النصوص في

636
00:54:05,770 --> 00:54:10,510
العهد القديم التي يُفهَم منها المعاني المجازية

637
00:54:10,510 --> 00:54:15,390
بدنا نشوف أخواننا المسيحيين إيش بيقولوا عن هذه

638
00:54:18,140 --> 00:54:22,600
عن هذه اللفظة وردت لفظة الإبن في كثير من نصوص

639
00:54:22,600 --> 00:54:28,120
العهد الجديد إيش بيقول إنجيل متى؟ طوبى لصانيا

640
00:54:28,120 --> 00:54:31,680
السلام احنا نتكلم الان كلام عام و بعدين بدنا نشوف

641
00:54:31,680 --> 00:54:37,160
اللي هو الرد على المسيحيين الذين اعتقدون بالبنوة

642
00:54:37,160 --> 00:54:41,760
الحقيقية لمين؟ للمسيح لله سبحانه وتعالى طوبى

643
00:54:41,760 --> 00:54:47,440
لصانيا السلام لأنهم أبناء الله يدعونمن هم ابنه

644
00:54:47,440 --> 00:54:53,520
الله؟ صانع السلام طيب كويس فيما يتكلم صحابه من

645
00:54:53,520 --> 00:54:57,520
السماء قال هذا ابني هو ابني الحبيب بيه سرورة وله

646
00:54:57,520 --> 00:55:01,360
اسمه وطبعا اللي هو ايه؟ اللي هو المسيح قائد المئة

647
00:55:01,360 --> 00:55:06,520
يقول حقا كان هذا الإنسان ابن الله إذا هو إنسان

648
00:55:06,520 --> 00:55:12,160
وابن الله كيف؟طبعا البنوة ليست بنوة حقيقية وإنما

649
00:55:12,160 --> 00:55:16,260
هي بنوة مجازية أطلقة هذا يعني ابن الله يعني هو في

650
00:55:16,260 --> 00:55:21,100
رعاية الله في حفظ الله انسان فعلا يعني زي ما نقول

651
00:55:21,100 --> 00:55:24,560
احنا اليوم طبعا لن استعمل هذه الألفاظ احنا كمسلمين

652
00:55:24,560 --> 00:55:29,880
لكن نقول ان هي انسان رباني انسان عابد انسان زاهد

653
00:55:29,880 --> 00:55:34,980
كل هذه الألفاظ اللي بنستعملها بالنسبة لطبعا لفظة

654
00:55:34,980 --> 00:55:39,560
البنوة زي ما تشايفين لفظةوردت في العهد القديم

655
00:55:39,560 --> 00:55:43,020
بمعناها المجازي وأيضا في العهد الجديد بمعناها

656
00:55:43,020 --> 00:55:48,780
المجازي لكن رغم ذلك يحاول المسيحيون أن يدللوا على

657
00:55:48,780 --> 00:55:55,520
بنوة المسيح بنوة حقيقية وليستمجازية طبعا هم

658
00:55:55,520 --> 00:56:00,280
بالنسبة لإلهية المسيح ذكرنا بعض النماذج في الحديث

659
00:56:00,280 --> 00:56:03,560
عن ربوبية وإلهية المسيح اللي هي كلمة عمانويل اللي

660
00:56:03,560 --> 00:56:08,720
هي بمعنى الله معناه إنجيل يوحنا هذا الإنجيل المكار

661
00:56:09,280 --> 00:56:12,200
يقول في البداية كان الكلمة والكلمة كان عند الله

662
00:56:12,200 --> 00:56:15,800
وكان الكلمة الله اللي هو ايه المسيح وبيعتبروا ان

663
00:56:15,800 --> 00:56:18,320
الكلمة هو المسيح والتالي يعني ايه بيبقى فلسفة

664
00:56:18,320 --> 00:56:22,000
بيعمل فلسفة وهذه مردودة لكن احنا لان لا نريد اللي

665
00:56:22,000 --> 00:56:28,230
هو الوقوف عند هذا الرد اللي هو ايهالعقلي نعم اتصاف

666
00:56:28,230 --> 00:56:32,110
قالوا ان المسيح أخذ صفة اللي هي الإلهية مما يدل

667
00:56:32,110 --> 00:56:36,330
يدلل على أن بنوته بنوة حقيقية من خلاله اتصافه

668
00:56:36,330 --> 00:56:39,970
بصفات الكمال اللي هي الأزلية وعدم التغير وأنه في

669
00:56:39,970 --> 00:56:44,510
كل مكان وأنه يعلم كل شيء وأنه قادر على كل شيء كل

670
00:56:44,510 --> 00:56:48,410
هذه الصفات لمين للإله فجاله المسيح اتصف بهذه

671
00:56:48,410 --> 00:56:53,730
الصفات وبالتالي اتصافه بهذه الصفاتيؤكد على أن

672
00:56:53,730 --> 00:56:59,930
بنوته بنوة حقيقية أن بنوتها بنوة حقيقية طبعا هو كل

673
00:56:59,930 --> 00:57:03,290
هذا كلام فاضي احنا بالنسبة للمسيح عليه السلام أنه

674
00:57:03,290 --> 00:57:06,570
بيعلم الغيب وأنه يقدر على أحياء الموت وإبراء

675
00:57:06,570 --> 00:57:11,150
الأكمه والأبرص كل هذه نفس القرآن الكريم تحدث عنها

676
00:57:11,150 --> 00:57:15,290
وقال فيها المسيح أيش بإذن الله كلها كان يتبعها أيه

677
00:57:15,290 --> 00:57:19,730
بإذن الله المعجزات الخلق العناية الاخر كلهابيش

678
00:57:19,730 --> 00:57:24,270
طبعا جالوا عنها هذه الأمور يعني اخلقوا لكم من

679
00:57:24,270 --> 00:57:28,670
الطين كهية الطير فانفخوا فيه فيكونوا طيرا بإذن

680
00:57:28,670 --> 00:57:31,390
الله هم عادلا يقولوا بإذن الله كلها ايه بيقولوا ان

681
00:57:31,390 --> 00:57:36,990
هذه الأمور لا يستطيعها الا الا الإله الخلق الإحياء

682
00:57:36,990 --> 00:57:40,730
بعد اللي مات الإبراق من اللي هو العمى والبراص

683
00:57:40,730 --> 00:57:47,220
الاخر فجالوا كلها ايه نعماللي كلها إله طبعا فجاءت

684
00:57:47,220 --> 00:57:51,400
اللي هي كلمة الابن بالنسبة للمسيح قالوا عن بنوة

685
00:57:51,400 --> 00:57:56,120
المسيح تختلف عن بنوة الآخرين احنا قبل شوية عمالهم

686
00:57:56,120 --> 00:57:58,620
بيقولوا طوبة لصانيا السلام أبناء الله و الاخري

687
00:57:58,620 --> 00:58:03,620
بيقولوا هؤلاء هم يقولوا أن بنوتهم بنوة مجازية لكن

688
00:58:03,620 --> 00:58:07,900
عندما يتعلق الأمر بالمسيح يقولوا عن بنوته بأنها

689
00:58:07,900 --> 00:58:13,880
بنوة حقيقية وهذه المصيبة الكبرىلحظوا، من الأنجيل

690
00:58:13,880 --> 00:58:18,320
اللي تخصصت في هذا الزعم إنجيل يوحنا وكان يكثر هذا

691
00:58:18,320 --> 00:58:23,020
الإنجيل من استعمار المصطلح ابن الله الوحيد يعني

692
00:58:23,020 --> 00:58:27,700
لحظوا هناك في بنوات أخرى طوبى لصانيا السلام أبناء

693
00:58:27,700 --> 00:58:31,380
الله، إسرائيل ابن الله، داود ابن الله، لكن عند

694
00:58:31,380 --> 00:58:36,480
المسيح بيخصص بنوة المسيح بإيش؟ بأنه ابن الله

695
00:58:36,480 --> 00:58:42,350
الوحيديعني وكأنه أراد أن يقول بأن بنوة المسيح هذه

696
00:58:42,350 --> 00:58:48,190
الوحيدة تعني أنها بنوة حقيقية طبعا تعالى الله عن

697
00:58:48,190 --> 00:58:52,410
ذلك أعلوا كبيرا الابن الوحيد طبعا هذا في مجمع

698
00:58:52,410 --> 00:58:56,550
نيخيا إيش قالوا؟ الابن الوحيد أخد من وين؟ من إنجيل

699
00:58:56,550 --> 00:59:00,530
يوحنة الابن الوحيد المولود من الأب طبعا هي نفسها

700
00:59:00,530 --> 00:59:05,490
متناقضة كيف ابن مولود بيصير إله؟استعمال المصطلحات

701
00:59:05,490 --> 00:59:10,070
نفسها يشمله متناقض، مولود بصيغة مفعول، لا يمكن أن

702
00:59:10,070 --> 00:59:13,610
يكون في صيغة اللي هو الفعلي، لا، إذا هذا الكلام

703
00:59:13,610 --> 00:59:18,130
يشمله نعم كلام غير صحيح، احنا الآن بغض النظر عن

704
00:59:18,130 --> 00:59:23,180
الرد العقلي، راح نردعلى الموضوع اللي هي البنوة

705
00:59:23,180 --> 00:59:27,400
الحقيقية بالنسبة للمسيح التي استطاع من خلالها

706
00:59:27,400 --> 00:59:32,540
النصارى أو حاول النصارى من خلالها ان يبرهنوا على

707
00:59:32,540 --> 00:59:36,960
إلهية المسيح على ربوبية المسيح احنا راح نستعرض بعض

708
00:59:36,960 --> 00:59:43,440
النصوصأو الردودة التي ترد من خلال نصوص من ليها

709
00:59:43,440 --> 00:59:47,720
الأناجيل ما راح نستعمل اللي هو العقل كفلسفة لأ راح

710
00:59:47,720 --> 00:59:52,280
نستعمل العقل في اللي هو الجمع بين هذه النصوص اللتي

711
00:59:52,280 --> 00:59:56,720
ذكرتها الأناجيل أول شيء وهذا مر معنى قبل هيك اللي

712
00:59:56,720 --> 01:00:00,720
هو أن لفظة الإنسان ابن الإنسان وابن داود اشمالها

713
01:00:03,580 --> 01:00:10,000
تتعارض مع لفظة اليمين ابن الله لحظوا كلمة ابن داود

714
01:00:10,000 --> 01:00:16,100
وابن الإنسان وردت كثيرا في الأناجيل وردت كثيرا في

715
01:00:16,100 --> 01:00:20,900
حين لفظة ابن الله اشملها لم ترد في اللي هو

716
01:00:20,900 --> 01:00:25,740
الأناجيل إذا وردت وردت يمكن في نص أو نصين في إيش

717
01:00:25,740 --> 01:00:31,610
في إنجيل يوحناءطيب العقل بيقول مدامت لفظة ابن

718
01:00:31,610 --> 01:00:38,270
الإنسان وابن داود وردت كثيرا، إذا عيسى بيطلع إيه؟

719
01:00:38,270 --> 01:00:43,210
إنسان، بشر، ابن بشر، ليس ابن الله كما يقولوا،

720
01:00:43,210 --> 01:00:48,290
بعدين لو كان عيسى ابن الله حقا، لماذا لم يصرح

721
01:00:48,290 --> 01:00:54,910
المسيح بهذه البنوة الحقيقية؟ لماذا لم يصرح؟ولماذا

722
01:00:54,910 --> 01:00:59,950
لم يعتقد تلاميذ المسيح وهم أكثر الناس معرفة

723
01:00:59,950 --> 01:01:05,090
بالمسيح؟ لماذا لم يصرحوا بأن المسيح ابن الله؟

724
01:01:05,090 --> 01:01:11,590
لماذا لم يصرح من جاء من بعد المسيح وعاصر تلاميذ

725
01:01:11,590 --> 01:01:16,090
المسيح، كويس؟ لماذا لم يصرحوا على لسان تلاميذ

726
01:01:16,090 --> 01:01:21,070
المسيح، الحواريين، أن المسيح كان فعلا وحقا ابن

727
01:01:21,070 --> 01:01:27,430
الله؟هل كان هؤلاء فعلا جهلاء بحقيقة المسيح؟ ولم

728
01:01:27,430 --> 01:01:32,130
يعلم حقيقة المسيح إلا النصارى أو المسيحيين الذين

729
01:01:32,130 --> 01:01:37,130
جاءوا بعد مجمع القسطنطينية؟ طبعا هذه كلها تساؤلات

730
01:01:38,140 --> 01:01:42,380
تدلل أو هذه التساؤلات تحتاج إلى إجابة من قبل مين،

731
01:01:42,380 --> 01:01:46,280
اللي هو المسيحيين، الإجابة على هذه التساؤلات طبعا

732
01:01:46,280 --> 01:01:50,520
لا وجود لها، لأن كل الإجابات على هذه التساؤلات

733
01:01:50,520 --> 01:01:56,470
تعني أن المسيح كان إيشكان بشرا وكان رسولا ولم يكن

734
01:01:56,470 --> 01:02:03,010
يعتقد أحد عن ربوبيته ولا ألهيته ولم يدعوا أحد لهذه

735
01:02:03,010 --> 01:02:06,890
المعتقدات إذا كل هذه المعتقدات اللي قالوا فيها

736
01:02:06,890 --> 01:02:10,610
النصارى بأن المسيح ابن الله حقيقة وأنه إله كلها

737
01:02:10,610 --> 01:02:16,560
معتقدات متأخرةوكلها معتقدات من صناعة بشرية لا

738
01:02:16,560 --> 01:02:20,500
علاقة لها بالله سبحانه وتعالى، إذا هذا نموذج من

739
01:02:20,500 --> 01:02:26,760
النماذج اللي احنا بندلل فيها علي بشرية

740
01:02:26,760 --> 01:02:33,830
أو على إنسانية للمسيح عليه السلام، نعمرد ثاني

741
01:02:33,830 --> 01:02:38,530
بالرد فيه على اللي هو النصارى انه المسيح بالنسبة

742
01:02:38,530 --> 01:02:42,530
للفظة البنوة لو أردنا أن نقول بنوة المسيح بنوة

743
01:02:42,530 --> 01:02:47,770
حقيقية العقل بيقولوهذا طبعا هذه قاصمة للمسيحيين

744
01:02:47,770 --> 01:02:52,370
العقل بيقول إذا كانت بنوة المسيح بنوة حقيقية لله

745
01:02:52,370 --> 01:02:56,630
إذا لابد من القول بأن الله طبعا تعالى الله عن ذلك

746
01:02:56,630 --> 01:03:03,510
بأن الله تزوج مريم وأن مريم أنجبت من الله عيسى هذا

747
01:03:03,510 --> 01:03:08,590
هو منطق العقل مافيش منطق آخر ثاني يقول بخلاف ذلك

748
01:03:09,140 --> 01:03:12,880
مهما حاول النصارى أو حاول الناس أن يدللوا على أن

749
01:03:12,880 --> 01:03:16,380
البنوة حقيقية لكن ليست بهذا المفهوم بنقولهم هذا

750
01:03:16,380 --> 01:03:20,840
المفهوم إيش ماله مردود عليكم بنوة حقيقية تعني

751
01:03:20,840 --> 01:03:25,580
تزاوج بين الأب والأم يعني أن الإبن نتج من نطفة

752
01:03:25,580 --> 01:03:29,980
ليتزاوج ما بين الأب و الأم غير هيك مافي معنى لبنوة

753
01:03:29,980 --> 01:03:33,280
حقيقية على الإطلاق إذا هذه البنوة إيش مالها بنوة

754
01:03:33,280 --> 01:03:37,190
مردودة على النصارى اللي بيحاولوا من خلالهاأن

755
01:03:37,190 --> 01:03:42,770
يقولوا بأن المسيح اكتسب هذه الصفة الإلهية من خلال

756
01:03:42,770 --> 01:03:48,850
هذه البنوة الحقيقية لله سبحانه وتعالى هناك أيضا رد

757
01:03:48,850 --> 01:03:52,910
بالرد عليهم للنصارى بأن البنوة المراد منها بنوة

758
01:03:52,910 --> 01:03:58,450
مجازية أن المسيح عليه السلاماستعمل لفظ آخر قال فيه

759
01:03:58,450 --> 01:04:03,450
للناس المنحرفين، للناس الذين يعملون شر قال لهم

760
01:04:03,450 --> 01:04:12,410
أنتم من أبن هو إبليس، هل فعلا قصد المسيح؟بأن إبليس

761
01:04:12,410 --> 01:04:16,890
هو الأب الحقيقي لهؤلاء الناس، لكن هو نسبهم من جهة

762
01:04:16,890 --> 01:04:21,710
مين؟ الشر اللي هم فعلوه، إبليس هو رمز الشر، وفعلهم

763
01:04:21,710 --> 01:04:26,370
للشر طبعا يرجع لمين؟ اللي هو إبليس، اللي هو أساس

764
01:04:26,370 --> 01:04:30,910
هذا الشر، فكان إبليس أب لمين لهؤلاء الناس، طيب

765
01:04:30,910 --> 01:04:34,480
مدام النصارى، النصارى نفسهميعترفوا أن هذه الأبوة

766
01:04:34,480 --> 01:04:37,940
الأن أبوها يشملها مجازية، طب لماذا تقولوا أن

767
01:04:37,940 --> 01:04:42,640
الأبوة الأخرى أبوها حقيقية وليست أبوها مجازية؟ إذا

768
01:04:42,640 --> 01:04:48,320
مدام إبليس أبل الشريرين، إذا الله أبل من؟

769
01:04:48,320 --> 01:04:53,320
الصالحين، من جهة من؟ عملهم للخير والتزامهم بأوامر

770
01:04:53,320 --> 01:04:57,320
الله سبحانه وتعالى، طبعا لاحظوا أننا من فضل الله

771
01:04:57,320 --> 01:05:01,650
عز وجل عليناأن أسماء وصفات الله سبحانه وتعالى

772
01:05:01,650 --> 01:05:08,170
عندنا كمسلمين لا وجود لمثل هذه المصطلحات المهمة أو

773
01:05:08,170 --> 01:05:13,910
التي فيها إشكال أو التي فيها انتقاص من حق الله أو

774
01:05:13,910 --> 01:05:17,290
من كمال الله سبحانه وتعالى، ما فيه أسماء وصفات

775
01:05:17,290 --> 01:05:23,710
الله كلها كاملة وطبعا تليق بذات وجلال الله سبحانه

776
01:05:23,710 --> 01:05:30,630
وتعالىبالنسبة لي اللي هو إبطال أو الرد على البنوة

777
01:05:30,630 --> 01:05:35,190
الحقيقية لمين لعيسى عليه السلام بنقول ليه

778
01:05:35,190 --> 01:05:38,210
المسيحيين تعالوا خلينا نقرأ مع بعضنا البعض في

779
01:05:38,210 --> 01:05:46,110
أناجيلكم الموقرة ونرا معاكم وبعقولنا آدم ابن الله،

780
01:05:46,110 --> 01:05:50,300
جيد؟ هي الأناجيلي بتقول هذا الكلامفرعون تقولي

781
01:05:50,300 --> 01:05:54,580
فرعون هكذا يقول الرب إسرائيل إبني البكر سليمان أنا

782
01:05:54,580 --> 01:06:00,440
يكون له أبا وهو يكون ليه إبنا الآن بنقول للنصارى

783
01:06:00,440 --> 01:06:07,020
أمامكم إيه؟ خيارين، لا ثالث لكم الخيار الأول بنقول

784
01:06:07,020 --> 01:06:13,660
أنتم زعمتم أن الآن آدم ابن الله آدم وأيضا مين

785
01:06:13,660 --> 01:06:19,980
كمان؟ اللي هو إسرائيلوأيضا سليمان وهناك نماذج أخرى

786
01:06:19,980 --> 01:06:23,940
لكن لاحظوا رغم قولهم يقولوا عن هؤلاء بأنهم بشر

787
01:06:23,940 --> 01:06:29,840
ليسوا آلها طيب الآن عيسى عيسى أيضا زيهم اللي هو

788
01:06:29,840 --> 01:06:35,420
إيه ابن الله ويقولوا عنه بأنه إله طيب الان انتوا

789
01:06:35,420 --> 01:06:40,080
خيارين كالعادة فهذا منطق عقلي مدام تقولوا عن هذا

790
01:06:40,080 --> 01:06:43,180
ابن الله ابن الله ابن الله بشر إذا يجب أن يكون

791
01:06:43,180 --> 01:06:49,400
عيسى بشرطيب بتقولوا عن إيسى إبن الله إذا هو إله،

792
01:06:49,400 --> 01:06:54,080
إذا هؤلاء يجب أن يكونوا آلهة، واحدة منهم، مافي

793
01:06:54,080 --> 01:06:58,260
مجال، يا بتقولوا عن إيسى بشر، يا بتقولوا عن آدم

794
01:06:58,260 --> 01:07:02,420
وسليمان والأخرين اللي ذُكر عنهم بأنهم أبناء الله،

795
01:07:02,420 --> 01:07:08,540
أنهم إيه آلهة، بالطبع بالنسبة للقول بأن هؤلاء

796
01:07:08,540 --> 01:07:13,650
آلهة، هذا أمر إشمالهمستحيل، مستحيل، لأن الإلهية

797
01:07:13,650 --> 01:07:18,370
فقط صفة لمين؟ لعيسى بالنسبة لهم كمسيحيين، الإلهية

798
01:07:18,370 --> 01:07:22,090
بالنسبة لعيسى، لا يشترك معاه في عيش أحد لأنه إبن

799
01:07:22,090 --> 01:07:27,330
لله، طيب بنقولهم مادام هو هؤلاء ليسوا بآلهة، إذا

800
01:07:27,330 --> 01:07:34,180
عيسى عليه السلام يجب أن يكونبشرًا وهذا ما يتفق مع

801
01:07:34,180 --> 01:07:40,860
مين؟ مع العقل ومع الفطرة ومع عقائد الناس إذا هذا

802
01:07:40,860 --> 01:07:45,000
بالنسبة لمين؟ رد النصارى أو رد على زعم النصارى

803
01:07:45,000 --> 01:07:49,860
بالإلهية إذا في النهاية احنا بنقول في النهاية من

804
01:07:49,860 --> 01:07:54,420
خلال هذا الاستيراض السريع أن المراد بالآب هو الرب

805
01:07:54,420 --> 01:07:58,820
المربي الرحيم فالله عز وجل أرحم بعباده من الوالدة

806
01:07:58,820 --> 01:08:03,870
بولدها والابنالأن إذا المراد من الأب والإبن الإبن

807
01:08:03,870 --> 01:08:07,770
هو المربى المرحو مش دايما الأب يكون رحيم بإيش

808
01:08:07,770 --> 01:08:12,710
بابنه الإبن هو المربى المرحو فإن تربية الله لعبده

809
01:08:12,710 --> 01:08:17,350
أكمل من تربية الوالدة لولدها في أكمل من تربية الله

810
01:08:17,350 --> 01:08:23,510
مافي نعم فيكون المراد بالأب اللي هو إيه الرب إذا

811
01:08:23,510 --> 01:08:29,210
المراد بالأبالرب والمراد بالابن عنده المسيح الذي

812
01:08:29,210 --> 01:08:35,490
عيش ربنا إذا هذا هو المعنى المراد في وين في

813
01:08:35,490 --> 01:08:41,390
التوراة و الأنجيل بخصوصي الأب والابن هو المعنى

814
01:08:41,390 --> 01:08:45,850
المجازي ليس المعنى الحقيقي إذا كان المعنى الحقيقي

815
01:08:45,850 --> 01:08:51,400
فالردود اللي ذكرناهاترد على هذا الزعم وأيضا الردود

816
01:08:51,400 --> 01:08:56,140
اللي ذكرناها في ربوبية وأولوية المسيح ترد على هذا

817
01:08:56,140 --> 01:09:01,440
الزعم بأقف عند هذا الحد اليوم في موضوع اللي هي

818
01:09:01,440 --> 01:09:07,120
عقيدة التثليث ونكمل ان شاء الله تعالى ما يتعلق

819
01:09:07,120 --> 01:09:11,420
بهذه العقيدة في المحاضرة القادمة بإذن الله تعالى

820
01:09:11,420 --> 01:09:15,500
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم

821
01:09:15,500 --> 01:09:17,320
ورحمة الله وبركاته