1
00:00:11,800 --> 00:00:14,660
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

2
00:00:14,660 --> 00:00:17,900
الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله

3
00:00:17,900 --> 00:00:26,340
أمابع نكمل إن شاء الله الحديث عن الأنجيل كمصدر من

4
00:00:26,340 --> 00:00:32,730
مصادر الفكر المسيحيوهي التي تمثل أسفار التاريخية،

5
00:00:32,730 --> 00:00:37,510
اتحدثنا عن كل إنجيل وعدد اصحاحات ومؤلفه، اليوم

6
00:00:37,510 --> 00:00:43,450
سأمر مرور سريع على .. اللي هو بعض النقاط التي تبين

7
00:00:43,450 --> 00:00:51,360
أن الأنجيل قد حدث فيها ما حدث من التحريفو النقطة

8
00:00:51,360 --> 00:00:56,840
التي تبين و تؤكد أن الأنجيل لم تسلم من التحريف

9
00:00:56,840 --> 00:01:05,900
موضوع التناقض الموجود بين أو في هذه الأنجيل و أول

10
00:01:05,900 --> 00:01:11,180
تناقض أو أول نوع من أنواع التناقض يسجل في الأنجيل

11
00:01:11,180 --> 00:01:15,960
التناقض في الإصحاح طبعا في الإنجيل الواحد في

12
00:01:15,960 --> 00:01:24,190
الإصحاح الواحدهناك نماذج لهذا التناقض التي يستحيل

13
00:01:24,190 --> 00:01:32,230
من خلالها الحكم بأن الأناجيل صحيحة تماما كما يزعم

14
00:01:32,230 --> 00:01:40,530
المسيحيون بنقرأ هنا نص مثلا عندنا على اللوح هذا

15
00:01:40,530 --> 00:01:46,280
النص بيقوللا تحسب أني جئت لنقض التوراة وكتب

16
00:01:46,280 --> 00:01:52,440
الأنبياء إنما أتيت لإتمامها فإني الحق أقول لكم إلى

17
00:01:52,440 --> 00:01:56,560
أن تبيد السماء والأرض لا تبيد باء واحد ولا حرف

18
00:01:56,560 --> 00:02:02,040
واحد من التوراة حتى يتم الجمع إذا هذا النص يؤكد

19
00:02:02,040 --> 00:02:08,130
فيه المسيح أنه ما جاء لنقض التوراة ولكن جاءلإكمالي

20
00:02:08,130 --> 00:02:13,410
اللي هو ايه ما طبعا لم يذكره الأنبياء او للاتيان

21
00:02:13,410 --> 00:02:17,290
ببعض الأحكام التي تنسخ ما هو موجود عند الأنبياء

22
00:02:17,290 --> 00:02:21,540
السابقينوهنا طبعا أن تبيد السماوة لأرض أهوا على

23
00:02:21,540 --> 00:02:26,900
عيسى من أن يحرف اللي هو الإنجيل أو التورا نعم فمن

24
00:02:26,900 --> 00:02:30,640
حلل عهد من هذه العهود الصغيرة وحمل على تحليلي

25
00:02:30,640 --> 00:02:34,940
فسيدعى في ملكوت السماوات صغيرا ومن أتم هو حض الناس

26
00:02:34,940 --> 00:02:40,210
على إتمامه فسيدعى في ملكوت السماوات عظيماطبعا هذه

27
00:02:40,210 --> 00:02:45,030
حضه علشان تنفيذ ما في التوراه والانجيل من الأحكام

28
00:02:45,030 --> 00:02:52,610
والابتعاد عن تحريفها او الانحراف عنها لان هذا

29
00:02:52,610 --> 00:02:56,490
التناقض لاحظوا هذا الكلام في انجيل

30
00:02:58,550 --> 00:03:03,950
طبعا في الإنجيل الواحد في الإصحاح الواحد الآن في

31
00:03:03,950 --> 00:03:09,510
نفس الإصحاح ماذا يقول قد قيل في التوراة من فارق

32
00:03:09,510 --> 00:03:14,050
امرأته فليكتب لها كتابة طلاق يعني هنا المسيح يذكر

33
00:03:14,050 --> 00:03:19,380
أن حكم الطلاق في التوراة إيش ماله؟أمر جائز ما في

34
00:03:19,380 --> 00:03:23,500
أي مشكلة لكن ايش بيقول هو الآن وانا أقول لكم من

35
00:03:23,500 --> 00:03:28,700
فارق امرأته إلا لزنا فقد جعل لها سبيلا إلى الزنا

36
00:03:28,700 --> 00:03:34,440
يعني هنا يحرم في هذه الفقرة اللي هو ايه المسيح

37
00:03:34,440 --> 00:03:38,160
طبعا على زعم اللي هي الأنجيل الموجودة الآن يحرم

38
00:03:38,160 --> 00:03:43,910
اللي هو ايه الطلاق يحرم الطلاق نهائيا إلالفاحشة

39
00:03:43,910 --> 00:03:49,290
الزنا إذا ثبتت هذه الفاحشة يجوز لأحد الزوجين أن

40
00:03:49,290 --> 00:03:54,930
يطلب الطلاق كما سنرى في شراع المسيحيين فقد جعل لها

41
00:03:54,930 --> 00:04:00,070
سبيلا إلى زنا ومن تزوج مطلقة فإنه يزني نعم إذا هو

42
00:04:00,070 --> 00:04:04,130
قبل شوية في ذاك النص يقول ما جيت لأنقض ولكن جيت

43
00:04:04,130 --> 00:04:08,330
لأكمل طيب الآن عماله في هذا النص في نفس الإصحاح

44
00:04:08,330 --> 00:04:14,100
بعد أسطور قليلة إيش بيصير عماله نقضهناك التوراة

45
00:04:14,100 --> 00:04:18,660
تجيز الطلاق وهم عملوا ممنوع موضوع الطلاق إلا

46
00:04:18,660 --> 00:04:24,260
لموضوع الزنا، إذا هذا نوع من أنواع التناقضنعم طيب

47
00:04:24,260 --> 00:04:28,640
في فقرة ثانية في تحت عنوان اللي هو التناقض في

48
00:04:28,640 --> 00:04:34,820
الإصحاح الواحد في طبعا الإنجيل الواحد بيقول لبطرس

49
00:04:34,820 --> 00:04:37,980
وكان بطرس كما تزعم الإنجيل من تلاميذ المسيح

50
00:04:37,980 --> 00:04:43,380
المقربين إليك أبرأ بمفاتيح السماوات فكل ما حرمته

51
00:04:43,380 --> 00:04:48,860
في الأرض يكون محرمةفي السماوات وكل ما حللته على

52
00:04:48,860 --> 00:04:51,440
الأرض يكون حلالا في السماوات

53
00:04:57,030 --> 00:05:02,070
سلطة تلوى التحليل والتحريم يعني لبوطرس الحق في

54
00:05:02,070 --> 00:05:06,690
مسألة التشريع طيب اشوف هذا الكلام بيظل ماشي على

55
00:05:06,690 --> 00:05:11,950
طول ولا ايه؟ بعد شوية بيقول لبوطرس اتبعني يا مخالف

56
00:05:11,950 --> 00:05:17,470
اتبعني يا مخالف ولا تعرضني فإنك جاهل بمرضات الله

57
00:05:17,470 --> 00:05:23,590
وإنما تدري مرضات الأدميين لاحظوا كيف التناقضفي نص

58
00:05:23,590 --> 00:05:28,050
سابق بيقولوا ما حللته فهو حلال في السماوات والأرض

59
00:05:28,050 --> 00:05:32,450
وما حرمته اعطاه يعني سلطة مطلقة وهي عماله هان ايه

60
00:05:32,450 --> 00:05:37,230
بيقولوا اتبعني يا مخالف فانك ايه جاهل لا تدري اللي

61
00:05:37,230 --> 00:05:41,650
هو ايه بمرضاتي الا اذا واضح هذا التناقض والامثلة

62
00:05:41,650 --> 00:05:45,830
على ذلك كثيرة جدا لكن احنا بنذكر امثلة او نماذج

63
00:05:45,830 --> 00:05:50,410
للتمثيل فقطنوع تاني من أنواع اللي هي التناقض تناقض

64
00:05:50,410 --> 00:05:53,610
الإنجيل الواحد في إصحاهاته المختلفة احنا ذكرنا

65
00:05:53,610 --> 00:05:57,570
تناقض الإنجيل الواحد في الإصحاه الواحد الان تناقض

66
00:05:57,570 --> 00:06:02,630
الإنجيل الواحد في إصحاهاته المختلفة نذكر نماذج على

67
00:06:02,630 --> 00:06:06,570
ذلك لا تحسب أني جيت لنقض التورا أو كتب الأنبياء

68
00:06:06,570 --> 00:06:10,590
إنما قتيت لإتمامها طيب ماشي هذا الكلام السابق

69
00:06:10,590 --> 00:06:13,730
فالحق أقول لكم أن تبيد السماوة والأرض لا تبيد باء

70
00:06:13,730 --> 00:06:19,910
واحدة ولا حرف واحد من إليها التوراطيب، لأن في هذا

71
00:06:19,910 --> 00:06:24,410
النص يناقض قول المسيح ما قالوا سابقا، يقول

72
00:06:24,410 --> 00:06:29,510
التلاميذ الأتناشر، ومن بين التلاميذ الأتناشر اللي

73
00:06:29,510 --> 00:06:33,370
هو يهوذا الاسخريوتي، وهذا يهوذا الاسخريوتي تزعم

74
00:06:33,370 --> 00:06:39,050
الأنجيل طبعا أنه هو من دلة على المسيحلما اليهود

75
00:06:39,050 --> 00:06:42,990
والرومان ارادوا ان يقبضوا عليه هو الذي دل على مكان

76
00:06:42,990 --> 00:06:48,110
وجود المسيح المهم ايش بيقول لهؤلاء التلاميذ كل ما

77
00:06:48,110 --> 00:06:52,590
حرمتموه في الأرض يكون محرما في السماء وكل ما

78
00:06:52,590 --> 00:06:58,370
حللتموه في الأرض يكون محللا في السماء اذا في تناقض

79
00:06:58,370 --> 00:07:02,170
ولا مافي تناقض هنا ايش بيقول لا تحسبوا اني جئت

80
00:07:02,170 --> 00:07:07,440
لنقض التوراة بل لإكمالها وهنا يعطي التلاميذحرية

81
00:07:07,440 --> 00:07:12,960
التحليل والتحرير انتم ما تحللوه فهو حلال وما

82
00:07:12,960 --> 00:07:18,040
تحرموه فهو حرام ما قالهم اتبعوا ما جاء في التورا

83
00:07:18,040 --> 00:07:23,900
وما جئنا لنقض .. ما جئنا لنقض التورا بل جئنا لنكمل

84
00:07:23,900 --> 00:07:29,080
ما في التورا لأ اعطاهم سلطة هو لم يعطيها لنفسه نعم

85
00:07:29,080 --> 00:07:34,730
إذا هذا من التناقض اللي موجودهناك نوع ثالث من

86
00:07:34,730 --> 00:07:37,770
أنواع التناقض التي تدل على التحريف الحاصل فيه اللي

87
00:07:37,770 --> 00:07:42,570
هو الأناجيل تناقض بين الأناجيل المختلفة إنجيل متة

88
00:07:42,570 --> 00:07:45,730
مع إنجيل لوقة مع إنجيل مرقص يوحانة تلاقي فيه

89
00:07:45,730 --> 00:07:50,910
إختلاف من هذه العناوين أو الموضوعات التي تختلف

90
00:07:50,910 --> 00:07:55,350
فيها الأناجيل فيما بينها نسب المسيح يعني الأصل

91
00:07:55,350 --> 00:07:59,990
لحظوا الأن الأناجيل تتحدث عن نسب المسيحالاصل في

92
00:07:59,990 --> 00:08:04,510
حديث الاناجيل عن نسب المسيح أن تتافق جميعا في هذا

93
00:08:04,510 --> 00:08:08,840
النسبما يكون فيه اختلاف نهائيا في نسب المين المسيح

94
00:08:08,840 --> 00:08:13,680
لكن هذا ما لا نجده في الأنجيل مثلا انجيل متة

95
00:08:13,680 --> 00:08:17,600
وانجيل لوقة خاصة انهم يعني هذين الانجيلين اكثر ما

96
00:08:17,600 --> 00:08:23,120
تحدث عن نسب المسيح نجد ان هناك اختلاف كبير بين

97
00:08:23,120 --> 00:08:28,420
الانجيلين في حديثه او في حديثهما عن نسب المسيح

98
00:08:28,420 --> 00:08:32,850
بنلاقي السلسلة سلسلة النسبفي واحد منهم اكثر من مين

99
00:08:32,850 --> 00:08:36,970
من الآخر بنلاقي اللي هو الاسماء المقابلة في

100
00:08:36,970 --> 00:08:42,050
السلسلة الواحدة بنلاقيها ايه ايضا بتختلف في بعض

101
00:08:42,050 --> 00:08:47,190
المواطن وتتفق في مواطن اخرى يعني مثلا و لو احدته

102
00:08:47,190 --> 00:08:51,290
ارجعته حللته اللي هي نسب المسيح في الأناجيل بنلاقي

103
00:08:51,290 --> 00:08:54,870
في بعضها مثلا اربعين سلسلة النسب في بعضها خمسة

104
00:08:54,870 --> 00:08:59,090
تلاتين يعني بنلاقي الآن السلسلة هذه عبارة عن اسماء

105
00:09:00,570 --> 00:09:05,450
عيسى ابن داود الاخرى بيلاقي في أحيانا اتفاق في

106
00:09:05,450 --> 00:09:10,730
الأسماء في السلسلة من هنا و هنا بيلاقي أحيانا في

107
00:09:10,730 --> 00:09:15,470
تناقض بيلاقيش الاسم هو هذا نفسه أحيانا بيلاقي اللي

108
00:09:15,470 --> 00:09:20,390
هو هنا في أسماء موجودة هنا إيش مالها مفقودة لاحظوا

109
00:09:20,390 --> 00:09:25,120
إذا سلسلة النسبما بين الوينجيل متة ووينجيل لقب

110
00:09:25,120 --> 00:09:29,600
اللي جيها غير متطابقة لا في عدد السلسلة ولا في

111
00:09:29,600 --> 00:09:34,100
أسماء اللي هو مين السلسلة نجدها تتوافق في بعض اللي

112
00:09:34,100 --> 00:09:37,980
هي الأسماء وتختلف في بعض إذا هذا التوافق وهذا

113
00:09:37,980 --> 00:09:41,940
الاختلاف اندل على شيء فإنما يدل على إيش على

114
00:09:41,940 --> 00:09:47,740
التحريف المتعلق بموضوع نسب المسيح اللي الأصل أنت

115
00:09:47,740 --> 00:09:52,200
تتفق عليه اللي هي إيشالانجليزيين او الاناجيل

116
00:09:52,200 --> 00:09:55,840
الأخرى المتحدثة عن نسب المسيح ده نهاية جزية

117
00:09:55,840 --> 00:10:01,300
المسألة الثانية في حديث الاناجيل عن مهمة المسيح

118
00:10:01,300 --> 00:10:05,640
بين الناس وظيفتهطبعا احنا نماذج هذه، دي ربالك ولا

119
00:10:05,640 --> 00:10:10,500
المسائل كثيرة جدا مثلا في مهمة المسيح يقول المسيح

120
00:10:10,500 --> 00:10:14,740
لا تسألوا اني جيته ليدخل بين اهل الأرض الصلح لا

121
00:10:14,740 --> 00:10:19,620
السيف وانما قدمته لأفرق بين المرء وابنه وبين

122
00:10:19,620 --> 00:10:24,100
الابنة وامها وبين الكنة وحماتها وان يعادي المرء

123
00:10:24,100 --> 00:10:29,400
اهل الأرضخاصة يعني لاحظوا من هذه الفقرة وظيفة أو

124
00:10:29,400 --> 00:10:34,040
مهمة المسيح إشعال فتنة و حرب في اللي هو المجتمع

125
00:10:34,040 --> 00:10:37,040
بين أبناء الأسرة الواحدة وبين أبناء اللي هو

126
00:10:37,040 --> 00:10:41,140
المجتمع الواحد وبالتالي العالم كله بيكون عالم فوضى

127
00:10:41,140 --> 00:10:45,450
أو عالم حروبطبعا هو لا يعقل، هذا كله كلام مكذوب،

128
00:10:45,450 --> 00:10:49,210
كله كلام غير صحيح عن المسيح، لكن احنا نذكر النصوص

129
00:10:49,210 --> 00:10:53,490
اللي واردوين اللي هو الاناجي اللي عندهم، تتحدث عن

130
00:10:53,490 --> 00:10:58,200
مين؟ عن المسيح، إذا هو يريد أن يقيم حربطيب في نفس

131
00:10:58,200 --> 00:11:01,160
.. في إنجيل آخر .. انا في إنجيل متى؟ في إنجيل

132
00:11:01,160 --> 00:11:05,520
لوقة، ماذا يقول؟ لم نبعث لتلف الأنفس، لكن

133
00:11:05,520 --> 00:11:11,060
لسلامتها، إيش هالتناقض هذا؟ تناقض واضح، وفي نصوص

134
00:11:11,060 --> 00:11:16,180
قبل هيكا، لا تلعنوا مبغضيكم، باركوا لعينيكم، إلى

135
00:11:16,180 --> 00:11:20,400
آخرين، إذا هذا إيش؟ من التناقض الواضح في .. هو

136
00:11:20,400 --> 00:11:25,780
إيش؟ في مهمة المسيحنعم إذا هذه الجزيات وهناك جزيات

137
00:11:25,780 --> 00:11:28,940
غيرها كثير وهذا ما سنقف عليه بإذن الله تعالى في

138
00:11:28,940 --> 00:11:35,940
محاضراتنا القادمة كل ذلك يؤكد على أن الأناجيلةإيش

139
00:11:35,940 --> 00:11:42,100
مالها؟ نعم فيها من التحريف ما فيها ليست يعني صحيحة

140
00:11:42,100 --> 00:11:46,980
في جميع المادة المذكورة في الداخل بل فيها من

141
00:11:46,980 --> 00:11:51,860
التحريف ما فيها وهنا طبعا احنا نقف من حين لآخر على

142
00:11:51,860 --> 00:11:56,460
التحريف الموجود في هذه الأناجيل طبعا بالنسبة للنوع

143
00:11:56,460 --> 00:11:59,920
الثاني من أنواع أو الصنف التاني اللي بتجتمل عليه

144
00:12:00,490 --> 00:12:03,510
بيجتمل عليه العهد الجديد اللي هي الأسفار التعليمية

145
00:12:03,510 --> 00:12:07,350
والأسفار التعليمية عبارة عن اللي هي ايه واحد

146
00:12:07,350 --> 00:12:14,700
وعشرين رسالة21 رسالة 14 رسالة لبولوس ثلاثة ليه

147
00:12:14,700 --> 00:12:18,480
يوحنا رسالتين لبوتروس رسالة ليه يعقوب و بعدين

148
00:12:18,480 --> 00:12:23,280
رسالة ليه يهودا ثم رسالة هي عبارة عن رؤية ليهوحنا

149
00:12:23,280 --> 00:12:27,960
اللي هو اللهوتي تحتوي على مواعظ تحليمية وعلى عقائد

150
00:12:27,960 --> 00:12:33,000
وهذه العقائد طبعا تعتبر عقائد جديدة تخالف العقائد

151
00:12:33,000 --> 00:12:37,530
الموجودة في الأناجيل الأناجيل رغم اللي فيهارغم ما

152
00:12:37,530 --> 00:12:41,650
فيها من التحريف لكن لم تستحدث او لم يستحدث فيها

153
00:12:41,650 --> 00:12:46,450
عقائد جديدة الرسائل هي التي تم فيها ايه ادخال

154
00:12:46,450 --> 00:12:51,210
رسائل جديدة خاصة عقائد جديدة خاصة رسائل بولوس ذاك

155
00:12:51,210 --> 00:12:55,190
اللي هو ايه الراجل اليهودي اللي تحول الى المسيحية

156
00:12:55,190 --> 00:13:00,520
اللي احنا ان شاء الله يعني كنا وقف معاهطبعا فيها

157
00:13:00,520 --> 00:13:04,880
عضوات، فيها أمثال، فيها ما فيها من الواي و بولوس

158
00:13:04,880 --> 00:13:09,940
بالنسبالي اللي هو لاحظوا من 21 رسالة 14 رسالة هذا

159
00:13:09,940 --> 00:13:14,480
يدل على مكانة اللي هو بولوس وعلى أهمية ومكانة

160
00:13:14,480 --> 00:13:20,750
رسائل بولوس طبعا الناتجة عنهطبعا بالنسبة لرسائله

161
00:13:20,750 --> 00:13:26,130
تحدث كثير من العلماء والمؤرخين عن هميتها، رسائل

162
00:13:26,130 --> 00:13:29,890
أثناء رحلاته، رسائل أثناء السجن، رسائل رعاوية

163
00:13:29,890 --> 00:13:34,950
كتبها يدعو فيها الناس إلى عقائده التي استحدثها

164
00:13:34,950 --> 00:13:40,420
وخالف فيهاتلاميذ المسيح الذين رافقوه أحيانا في

165
00:13:40,420 --> 00:13:45,420
تنقلاته بين البلدان وعندما وجدوه يدعوا إلى عقائد

166
00:13:45,420 --> 00:13:50,820
تختلف عما كانوا يعتقدوا أو عما تلقوه عن المسيح

167
00:13:50,820 --> 00:13:57,580
تركوه وشانه وواصل هو الدعوة في البلاد والمدن

168
00:13:57,580 --> 00:14:02,480
المختلفة وكان من أهم العقائد التي أحدثها أبولوس

169
00:14:02,480 --> 00:14:08,060
وكانت ولازالت موجودة في المسيحيةوهي عقائد فيها ما

170
00:14:08,060 --> 00:14:13,000
فيها من الانحراف، أولها الاعتقاد ببنوة المسيح لله،

171
00:14:13,000 --> 00:14:17,100
عقيدة صلب المسيح، القول بربوبية المسيح وألوهياته،

172
00:14:17,100 --> 00:14:22,600
القول برسالة المسيحية وعالميتها، حصر للنبوة في نسل

173
00:14:22,600 --> 00:14:27,420
إسحاقوختمها بالمسيح القول ببنوات المسيحية لله

174
00:14:27,420 --> 00:14:32,340
لغاية النموث عقيدة التعميد عقيدة العشاء الربانى

175
00:14:32,340 --> 00:14:37,480
هذه أهم العقائد اللي استحدثها بولوس ومزجها بمفاهيم

176
00:14:37,480 --> 00:14:42,440
وثانية تخالف التوحيد اللي دعا إله المسيح عليه

177
00:14:42,440 --> 00:14:47,610
السلام احنا بإذن الله تعالىيعني سنتناول أهم هذه

178
00:14:47,610 --> 00:14:51,770
العقائد الموجودة عند النصارى ومن أهم هذه العقائد

179
00:14:51,770 --> 00:14:55,810
اللي هو القول بربوبية المسيح والهويته والرد عليها

180
00:14:55,810 --> 00:15:00,310
وعقيدة التثريت وهذه من أهم العقائد المسيحية ثم

181
00:15:00,310 --> 00:15:04,770
عقيدة الصلب وهي أيضا عقيدة محورية عند اللي هو من

182
00:15:04,770 --> 00:15:10,420
النصارى سنقف مع هذه العقائد عقيدة عقيدةبإذن الله

183
00:15:10,420 --> 00:15:14,820
تعالى اليوم احنا بعد اللي هو انتهاءنا من الجزء

184
00:15:14,820 --> 00:15:20,020
المتعلق بمصادر الفكر اليهودي سنقف مع العقيدة

185
00:15:20,020 --> 00:15:24,580
الأولى اللي بيعتقل بيها النصارى قاله وهي القول

186
00:15:24,580 --> 00:15:32,720
بربوبية المسيح والوهيته وأيضا في نفس الوقت سنرد

187
00:15:32,720 --> 00:15:37,780
على اللي هو هذا المعتقد اللي يعتقل به اللي هو من

188
00:15:37,780 --> 00:15:44,430
النصارىإذا نقف مع العقيدة الأولى، وهي زعم النصارى

189
00:15:44,430 --> 00:15:51,590
ربوبية وألوهية المسيح بالنسبة

190
00:15:51,590 --> 00:15:59,410
لهذا المعتقد، يعني النصارى يعتقدوا بربوبية المسيح

191
00:15:59,410 --> 00:16:04,070
وألوهيته، ولاحظوا كان الإبولوس دور كبير في هذا

192
00:16:04,070 --> 00:16:11,170
الاعتقادفي نشري أو في غرس بذور هذا الاعتقاد بالطبع

193
00:16:11,170 --> 00:16:15,650
بالنسبة لبولوس بس فكرة بسيطة وقصيرة بولوس كان

194
00:16:15,650 --> 00:16:21,730
يهودي وكان من كبار علماء اليهود وكان ممن يلاحق

195
00:16:21,730 --> 00:16:27,920
اتباع المسيحأتباع المسيح المسيح و تلاميذه كانوا

196
00:16:27,920 --> 00:16:31,320
يلاحقوا انتوا عارفين كانوا يلاحقوا من قبل اللي هو

197
00:16:31,320 --> 00:16:35,640
الرومان ومن قبل اللي هو اليهود في ذاك العصر فكان

198
00:16:35,640 --> 00:16:40,400
بولس كان اسمه شاول شاول طبعا هو اليهودية وكان

199
00:16:40,400 --> 00:16:45,500
يلاحق تلاميذ المسيح ويقتل من يقتل منهم ويسجن من

200
00:16:45,500 --> 00:16:53,070
يسجن كبقية اللي هو اليهودطبعا تعرض لمحنة فقد فيها

201
00:16:53,070 --> 00:16:59,550
بصره ثم رأى .. رأى اللي هو المسيح وعنفه على

202
00:16:59,550 --> 00:17:06,250
ملاحقته لتلاميذه فبعدها طبعا أعزم على اللي هو إيه

203
00:17:06,250 --> 00:17:12,370
تبني دعوة المسيح وتحول من اليهودية إلى المسيحية

204
00:17:12,370 --> 00:17:18,710
وغير اسمه من شاول إلى بولوسوأصبح يدعى ويعرف بعد

205
00:17:18,710 --> 00:17:23,910
ذلك باله بولوس الرسول أو الرسول بولوس ووضع طبعا

206
00:17:23,910 --> 00:17:28,350
بولوس لهذه الرسالة بعد هذه الحادثة تقرب من حواري

207
00:17:28,350 --> 00:17:34,250
المسيح واكتسب ثقة الناس من خلال مرافقته لتلاميذ

208
00:17:34,250 --> 00:17:38,750
المسيح الذين كانوا يتنقلون بين البلدان يدعون الناس

209
00:17:38,750 --> 00:17:42,940
الى وحدانية الله سبحانه وتعالىطبعا بعد أن أخذ ثقة

210
00:17:42,940 --> 00:17:48,780
الناس والجمهور وكان خطيب مفووه أثناء تنقلاته بعدها

211
00:17:48,780 --> 00:17:54,180
بدأ يظهر هذه العقائد التي يخالف فيها دعوة المسيح

212
00:17:54,180 --> 00:18:01,500
فاختلف مع تلاميذ المسيح فتركوا وفارقوا وواصل هو

213
00:18:01,500 --> 00:18:07,120
بعد أن اكتسب ثقة الناس واصل دعوة الناس إلى عقائده

214
00:18:07,860 --> 00:18:13,400
التي هو طبعا يعتقد بيها والتي تختلف عن عقائد اللي

215
00:18:13,400 --> 00:18:19,700
هو مين تلاميذ المسيح والمسيح نفسه وطبعا فعلا راجت

216
00:18:19,700 --> 00:18:23,200
هذه العقائد ولاقت قبول وكان منها اللي هو القول

217
00:18:23,200 --> 00:18:27,860
برببية المسيح وقلوهيته بالطبع بالنسبة لي اللي هو

218
00:18:27,860 --> 00:18:34,180
بولوس بيلاقي في رسائله ركز على هذا المفهومركز على

219
00:18:34,180 --> 00:18:38,960
هذا المفهوم أكثر من هو يغيره فاستعمل لقب الرب

220
00:18:38,960 --> 00:18:43,900
كثيرا واستعمله مضافا إلى المسيح او المسيح مضاف

221
00:18:43,900 --> 00:18:47,860
لمين للفظة الرب زي ما احنا نماذج الرب يسوع المسيح

222
00:18:47,860 --> 00:18:52,640
الاخري نشوف نماذج لذلك في رسالته لأهل الروميا

223
00:18:52,640 --> 00:18:56,610
لاحظوا كثير من العقائد المنحرفةاللي احنا ذكرناها

224
00:18:56,610 --> 00:19:01,150
يدلل عليها النصارى، مش من الأناجيل، لأ يدللون

225
00:19:01,150 --> 00:19:05,950
عليها من خلال رسائل بولس أو إنجيل يوحنا، لأن إنجيل

226
00:19:05,950 --> 00:19:10,210
يوحنا نفس النصارى نفسهم المهرخين يشكون في هذا

227
00:19:10,210 --> 00:19:14,550
الإنجيل ويقولون بأن الذي كتب إنجيل يوحنا هو الذي

228
00:19:14,550 --> 00:19:20,170
كتب رسائل بولسلأن اللغة واحدة و الفكرة واحدة و

229
00:19:20,170 --> 00:19:25,250
الفلسفة تقريبا متشابهة وبالتالي نعم كثير من

230
00:19:25,250 --> 00:19:30,170
العقائد يدلل عليها من إنجيل يوحانه أو رسائل بولوز

231
00:19:30,170 --> 00:19:37,390
يسوء المسيح ربنا لأجل اسمه قبلنا نعمة ورسالة لطاعة

232
00:19:37,390 --> 00:19:41,150
الإيمان في جميع الأممنعمة لكم وسلام من الله أبينا

233
00:19:41,150 --> 00:19:45,870
والرب يسوع المسيح يسوع اللي هو مين عيسى هم بيطلقوا

234
00:19:45,870 --> 00:19:51,910
عليه يسوع ويقول كذلك فاذ قد تبررنا بالإيمان لنا

235
00:19:51,910 --> 00:19:56,530
سلام مع الله بربنا يسوع المسيح لاحظوا كيف الإضافة

236
00:19:56,530 --> 00:20:01,220
إضافة اللي هو المسيح إلى ربناهكذا تملك النعمة

237
00:20:01,220 --> 00:20:06,240
بالبر للحياة الأبادية، يسوع المسيح ربنا، نعم، إذا

238
00:20:06,240 --> 00:20:11,340
هذه ألفاء كثيرة استعملها بولوس في حديثه عن المسيح،

239
00:20:11,340 --> 00:20:16,260
أضاف المسيح إلى ربنا أو الرب إلى المسيح

240
00:20:18,560 --> 00:20:22,980
بالنسبة ليه المفهوم ربوبية المسيح تحدث عنها

241
00:20:22,980 --> 00:20:29,720
النصارى واحنا بهمنا برضه اللي هو مفهوم ربوبية

242
00:20:29,720 --> 00:20:34,140
المسيح عند النصارى هل فعلا هم بيعتقدوا بربوبية

243
00:20:34,140 --> 00:20:38,140
يعني بمعنى ربوبية للمسيح ولا مجرد مصطلح يعني

244
00:20:38,140 --> 00:20:44,560
يتعاملوا معاه بمعاني أخرى مجازية بدنا نشوف مثلاهي

245
00:20:44,560 --> 00:20:49,420
عندنا نص لخدام الرب مجموعة من المؤلفين ألفوا

246
00:20:49,420 --> 00:20:54,400
كتابهم وتحدثوا عن أيه؟ عن كلمة الرب اللي تحدث عنها

247
00:20:54,400 --> 00:20:59,820
مين بولوس فماذا و اقترنا بالمسيح فماذا قالوا؟

248
00:20:59,820 --> 00:21:08,240
قالوا لقد أعلن الوحي المقدس أعلن الوحي المقدس

249
00:21:08,240 --> 00:21:22,530
المسيح ربا للجميلللذين في السماء وعلى الأرض له

250
00:21:22,530 --> 00:21:24,330
يجب أن تسجدوا

251
00:21:26,780 --> 00:21:31,660
لموضوع أو لمفهوم الربوبية، له يجب أن تسجد جميع

252
00:21:31,660 --> 00:21:36,520
المخلوقات اعترافا بسلطانه المطلق، وحده له الحق

253
00:21:36,520 --> 00:21:41,140
فينا والسلطان علينا، لأنه الخالق الفادى، إذا

254
00:21:41,140 --> 00:21:45,900
لاحظوا فعلاالمسيحيين لما بيشرحوا كلمة الربوبية هذه

255
00:21:45,900 --> 00:21:51,020
يعطوها معناها ايه؟ الحقيقي فالمسيح رب فهو جدير ان

256
00:21:51,020 --> 00:21:58,000
يسجد لهم لأنه هو الخالق وبالتالي لا يمكن ان يسجد

257
00:21:58,000 --> 00:22:03,040
او يعبد غير اللي هو الخالق طيب هذه فقرة من الفقرات

258
00:22:03,040 --> 00:22:07,920
بيوضحوا فيها هذا المعنى الحقيقي ليه؟ كلمة الربوبية

259
00:22:07,920 --> 00:22:15,610
بالنسبة للمسيحفي موطن آخر بتكلم اللي هو القص فهيم

260
00:22:15,610 --> 00:22:20,870
عزيز من طبعا اللي هو علماء النصرانية بيقول لكن

261
00:22:20,870 --> 00:22:26,350
تشابه يسوع بالله لم يقتصر على العمل والوظيفة بل

262
00:22:26,350 --> 00:22:32,330
تعداه إلى الطبيعة يعني الآن مش بس انه يسوع او عيسى

263
00:22:32,330 --> 00:22:37,790
خالقلم يقف الأمر عند الاشتراك في مجرد الوظيفة إنه

264
00:22:37,790 --> 00:22:43,590
خالق وأنه فادي لكن أيضا تجاوز ذلك ووصل إلى موضوع

265
00:22:43,590 --> 00:22:52,730
طبيعة طبيعة عيسى الآن ستتشابه مع طبيعة الربلأنه لا

266
00:22:52,730 --> 00:22:56,410
يمكن الفصل الكامل بين الطبيعة والوظيفة، لاحظوا

267
00:22:56,410 --> 00:23:00,490
فلسفة غريبة، يعني هو الأن بدأ بداية اشتراك في

268
00:23:00,490 --> 00:23:04,010
الوظيفة، إذا الاشتراك في الوظيفة، يوجب اشتراك في

269
00:23:04,010 --> 00:23:09,270
من؟ في الطبيعة، كويس، فلا يمكن أن نلمس تشابه كاملا

270
00:23:09,270 --> 00:23:13,950
بين الإثنين في العمل، ثم نجد اختلافا في طبيعتهم

271
00:23:14,750 --> 00:23:18,770
مفهوم اه؟ مش معقول يتفقوا في العمل و يختلفوا في

272
00:23:18,770 --> 00:23:23,850
الطبيعة فلقبوا الرب عندما يُنسبوا ليسوع المسيح

273
00:23:23,850 --> 00:23:29,490
يعني أنه يقوموا بعمل الله على الأرض و يشاركوه أيضا

274
00:23:29,490 --> 00:23:35,610
في مجد طبيعته يعني هو بدأت سلسلة تقول الرب اللي هو

275
00:23:35,610 --> 00:23:40,680
عيسىعيسى والرب يشتركوا في الوظيفة، إذا لا يمكن أن

276
00:23:40,680 --> 00:23:44,760
نفرق بينهما في الطبيعة، إذا هم مشتركين في إيش؟ في

277
00:23:44,760 --> 00:23:48,720
الطبيعة، ودل على أنه لا يمكن أن يقوم المسيح بعمل

278
00:23:48,720 --> 00:23:54,260
اللي على الأرض ويختلف في مجد الطبيعة، بل يشاركوا

279
00:23:54,260 --> 00:24:01,780
في مجد طبيعته، طيب، فلسفة طبعا غريبةهو يعني بتتكلم

280
00:24:01,780 --> 00:24:05,500
مع الناس في كتابه بنوع من اللي هو ايه التدرج شوية

281
00:24:05,500 --> 00:24:09,920
شوية بيقول اشتراك في الوظيفة طيب الناس قد يستسلموا

282
00:24:09,920 --> 00:24:12,980
لهذه اللي هي الفلسفة الغريبة اشتراك في الطبيعة

283
00:24:12,980 --> 00:24:16,940
يوجب اشتراك في اشتراك في الوظيفة عفوا يوجب اشتراك

284
00:24:16,940 --> 00:24:22,190
في الطبيعة ثم يقول صراحة للناسما ترون إن هذا

285
00:24:22,190 --> 00:24:29,630
المسيح الذي رأيناه وشاهدناه ولمسناه هو الله قد ظهر

286
00:24:29,630 --> 00:24:35,370
في الجسد يعني يا ناس احنا قولنا اشتراك في الوظيفة

287
00:24:35,370 --> 00:24:38,750
الاشتراك في الوظيفة بيوجب الاشتراك في الطبيعة في

288
00:24:38,750 --> 00:24:44,480
نهاية المطاف اللي ظهر في صورة عيسى هو اللهيعني،

289
00:24:44,480 --> 00:24:50,780
لعظه، صراحة في القول بربوبية وأولوية من؟ المسيح

290
00:24:50,780 --> 00:24:55,120
لذلك، لما احنا بنقرأ القرآن الكريم، آيات القرآن

291
00:24:55,120 --> 00:24:59,460
الكريم دقيقة في الرد على مين؟ على الآخرين، من يهود

292
00:24:59,460 --> 00:25:04,020
ونصارى، في عقائدهم المختلفة التي يعتقدون بها لذلك،

293
00:25:04,020 --> 00:25:07,240
لما احنا بنقرأ في القرآن الكريم لقد كفر الذين

294
00:25:07,240 --> 00:25:13,580
قالوا إن الله هو المسيح ابن مريمواضح جدا، و أحيان

295
00:25:13,580 --> 00:25:18,000
نقرأ لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة، رح

296
00:25:18,000 --> 00:25:21,000
ييجي في موضوع اللي هو التثليث، و أحيان تيجي معنى

297
00:25:21,000 --> 00:25:25,240
آيات في تكفير من يزعم أن المسيحة ابن الله، نعم

298
00:25:25,240 --> 00:25:30,520
كلها تتحدث عن عقائد دقيقة موجودة وين؟ عند النصارى

299
00:25:32,520 --> 00:25:37,740
إذا لاحظوا احنا الآن بدأنا في اللي هو معرفة اول من

300
00:25:37,740 --> 00:25:42,900
بدأ في اللي هو نسبة الربوبية لمين لإيسى اول من

301
00:25:42,900 --> 00:25:48,880
بدأها مين بولس ثم واصل المسيحيون في شرح مفهوم

302
00:25:48,880 --> 00:25:54,930
الربوبيةبطبعا بطريقة واضحة جدا، تعني أن المسيحة هو

303
00:25:54,930 --> 00:25:59,750
الرب الحقيقي، له طبعا كل هذه المعاني، طبعا هم

304
00:25:59,750 --> 00:26:06,580
يدلله على اللي هي هذه الربوبية بادلةليست صريحة في

305
00:26:06,580 --> 00:26:13,880
دلالتها وليست أيضا مباشرة في الدلالة

306
00:26:13,880 --> 00:26:20,200
على إلهية المسيح مثلا، يدللوا من العهد القديم على

307
00:26:20,200 --> 00:26:25,940
ذلك، فإيش بيقولوا؟ لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابنا

308
00:26:25,940 --> 00:26:30,780
وتكون الرياسة على كتفي يعني العلامة ويدعى عجيبا

309
00:26:30,780 --> 00:26:35,470
مشيرا إلها قديرا لاحظوا إيه؟ أعطوه صفات مين؟صفات

310
00:26:35,470 --> 00:26:38,630
اللي هي الألهية أبن أبديًا رئيسها السلام بيقولوا

311
00:26:38,630 --> 00:26:42,730
طبعًا هم على أن هذه البشارة خاصة بمين كانت تتحدث

312
00:26:42,730 --> 00:26:47,750
عن عيسى هو الذي صاحب هذه البشارة الإلهة القادرة

313
00:26:47,750 --> 00:26:53,990
أبن أبديًافي موطن آخر بيقولوا و لكن يعطيكم السيد

314
00:26:53,990 --> 00:26:59,590
نفسه آية هل عذراه تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عما و

315
00:26:59,590 --> 00:27:03,070
إل اللي معناه ايه الله معناه بيقولوا على ان هذه

316
00:27:03,070 --> 00:27:08,950
الفقرة ايضا هي تحمل بشارة و حديث عن عيسىأه اللى

317
00:27:08,950 --> 00:27:15,090
طبعا سيلد من هذه العذراء المعروفة لدينا وطبعا يدعى

318
00:27:15,090 --> 00:27:18,890
عما وإيه الإله وإيه معناه الله معناه فاعطوا المسيح

319
00:27:18,890 --> 00:27:23,590
طبعا ليعيش صفة الإلهية لأن هو المولود المبشر بيه

320
00:27:23,590 --> 00:27:27,910
في هذا النص هذه بعض ليعيش النصوص في العهد القديم

321
00:27:27,910 --> 00:27:34,160
لحظوا دلالتها ليست دلالة واضحة وصريحة لكن احنابدنا

322
00:27:34,160 --> 00:27:41,580
نسلم بصحة هذه الأدلة ونتماشى مع من يعتقد من

323
00:27:41,580 --> 00:27:46,040
النصارى بهذه المعتقدات حتى نقف معهم في نهاية

324
00:27:46,040 --> 00:27:51,720
المطاف مع نصوص أخرى صريحة في دلالتها على بشرية

325
00:27:51,720 --> 00:27:58,620
المسيح في إنجيل يوحانه وقلنا قبل شوية من هو إنجيل

326
00:27:58,620 --> 00:28:06,660
يوحانه يقول إيش المسيح أنا والآبواحدأنا والأب واحد

327
00:28:06,660 --> 00:28:10,220
ما احنا قبل شوية شوفنا القصة فايمة عزيز بيقول ايه

328
00:28:10,220 --> 00:28:14,540
ان الذي ظهر في الجسد هو هو الله هو الله فالان

329
00:28:14,540 --> 00:28:18,940
بيأكد اللي هو ايه اللي هو يحن على ذلك أنا والأب

330
00:28:18,940 --> 00:28:22,980
واحد فتناول اليهود أيضا حجار اللي يرجموها أجابهم

331
00:28:22,980 --> 00:28:27,380
يسوع أعمالا كثيرة حسنة قريتكم من عند أبي بسبب أي

332
00:28:27,380 --> 00:28:31,540
عمل ترجمونني يعني ايش بترجموني أعمال كثيرة خيرة

333
00:28:31,540 --> 00:28:35,460
على غلطة أو على شيء انتوا فهمتهو غلطترجموني في

334
00:28:35,460 --> 00:28:40,000
أجابة اليهود قالين لسنا نرجمك لأجل عمل حسن بل لأجل

335
00:28:40,000 --> 00:28:43,380
تجديد يعني هذه الأعمال احنا ما بنحسبك عليها وانما

336
00:28:43,380 --> 00:28:48,180
احنا نريد ان نرجمك لأجل افترائك وتكذيبك على الله

337
00:28:48,180 --> 00:28:54,540
بقولك ايش انا والاب واحد طيب فانك وانت انسان تجعل

338
00:28:54,540 --> 00:28:59,720
نفسك إلها فبيقولوا هاي المسيح صرح بأنه ايه هو

339
00:28:59,720 --> 00:29:07,470
والاب واحد بأنه إلهأيضا يستدلون على ألهية المسيح

340
00:29:07,470 --> 00:29:12,710
كما وردت في محاكمته في إنجيل ماركوس بيتكلموا عنه

341
00:29:12,710 --> 00:29:15,830
لما قبضوا عليه اليهود والرومان وقاموا بعملية

342
00:29:15,830 --> 00:29:22,550
محاكمة للمسيح فبيقولوله أنت المسيح ابن المبارك

343
00:29:22,550 --> 00:29:27,870
فقال يسوع أنا هو وسوف تبصرون ابن الإنسان لحظة وهذا

344
00:29:27,870 --> 00:29:32,370
التناقض موجود في نفس النص كمانو سوف تبصرون ابن

345
00:29:32,370 --> 00:29:37,830
الإنسان جالسا عن يمين القوة و قاتيا في سحاب السماء

346
00:29:37,830 --> 00:29:43,150
طبعا هذه اللي هي الفقرة اللي استفزت من اليهود الان

347
00:29:43,150 --> 00:29:46,600
هو بيقول عن نفسه ابن الإنسانوفي نفس الوقت بيعطي

348
00:29:46,600 --> 00:29:51,660
نفسه مفاهيم لإلهية جالسا عن يمين القوة و آتيا في

349
00:29:51,660 --> 00:29:57,520
سحاب لأن النصارى بيعتقدوا ان بأن الله طبعا في

350
00:29:57,520 --> 00:30:03,200
السماء و عن يمينه المسيح و عن يساره الروح القدس

351
00:30:03,200 --> 00:30:06,940
ثلاثة في واحد واحد في ثلاثة كيف؟ راح نشوف في موضوع

352
00:30:06,940 --> 00:30:11,510
التثريثإذن الآن هو عندما زعمه أنه ابن إنسان جالس

353
00:30:11,510 --> 00:30:14,250
أعطى نفسه هذه المفاهيم اللي هي إيه، المفاهيم

354
00:30:14,250 --> 00:30:18,970
الربوبية والألهية، غضب منه، فمزق رئيس الكهنة ثيابه

355
00:30:18,970 --> 00:30:22,410
وقال ما حاجتنا بعده إلى شهود، يعني هم جايبين

356
00:30:22,410 --> 00:30:26,250
ومحتاجين لمحاكمته إلى شهود، لأن هو إيه، يعترف

357
00:30:26,250 --> 00:30:30,570
بنفسه بما يعني يعتقد، كل هذه طبعا حسب زعميش

358
00:30:30,570 --> 00:30:35,050
الأنجيلقد سمعتم التجديف أي الكذب والافتراع على

359
00:30:35,050 --> 00:30:38,450
الله مع رأيكم، فجميع حكموا عليه أنهم مستوجبون

360
00:30:38,450 --> 00:30:45,010
للموت من أدلتهم أيضًا على إلهية المسيح وربوبيته،

361
00:30:45,010 --> 00:30:51,640
زعمهم أن المسيحطبعا اللي هو ايش؟ نسب لنفسه بأنه

362
00:30:51,640 --> 00:30:55,900
الابن الوحيد الحقيقي لمين لله مثلا في إنجلي وحنة

363
00:30:55,900 --> 00:31:01,060
لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بدأ لابنه الوحيد

364
00:31:01,060 --> 00:31:07,650
لحظه في رقص النصارىعلى لفظة ابنه الوحيد هذه لفظة

365
00:31:07,650 --> 00:31:11,670
بيستعملوها كثيرا للدلالة على أن المسيح له خصوصية

366
00:31:11,670 --> 00:31:16,110
في مفهوم البنوة التي اكتسب من خلالها المعاني

367
00:31:16,110 --> 00:31:21,990
الربوبية والألوهية بذل ابنه الوحيد لكي يهلك كل من

368
00:31:21,990 --> 00:31:26,130
يؤمن لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة

369
00:31:26,130 --> 00:31:30,310
الأبدية يعني من يعتقد أن المسيح ابن الله أن المسيح

370
00:31:30,310 --> 00:31:36,220
هو الله هذا إشماله لا يهلكأما من يعتقد خلاف ذلك

371
00:31:36,220 --> 00:31:42,020
فمصيره الهلام لأنه لم يرسل الله إبن إلى العالم

372
00:31:42,020 --> 00:31:45,420
ليدين العالم بل يخلص به العالم إلى آخره

373
00:32:04,310 --> 00:32:09,170
طبعا احنا الآن بعد هذا الاستيراض للمادة على وجه

374
00:32:09,170 --> 00:32:17,050
يعني مختصر لكن حاولنا ان نقدم من خلاله مادة علمية

375
00:32:17,050 --> 00:32:24,470
موضوعية يعتقد بها مين ان صارة نريد ان نقف عندالهو

376
00:32:24,470 --> 00:32:30,130
موضوع الرد على هذا الزعم وهذا الافتراء على الله

377
00:32:30,130 --> 00:32:35,950
سبحانه وتعالى أولا و ثم على المسيح عليه السلام

378
00:32:35,950 --> 00:32:40,970
بدنا نشوف هل هذا الكلام صحيح ام غير صحيح بالطبع

379
00:32:41,940 --> 00:32:49,880
الرد لن يكون رد يعني إلا من خلال الرجوع إلى نصوص

380
00:32:49,880 --> 00:32:54,460
الأناجيل نفسها التي حاول النصارى أو المسيحيون

381
00:32:54,460 --> 00:32:58,480
حاولوا أن يستدلوا من خلال بعضها على ربوبية وأولوية

382
00:32:58,480 --> 00:33:02,740
المسيح نحن أيضا سنرجع إلى نصوص في الأناجيل وهي

383
00:33:02,740 --> 00:33:05,620
كثيرة جدا لحظوا نصوص اللي هم بيدللوا فيها على

384
00:33:05,620 --> 00:33:10,980
ربوبية وأولوية المسيح نصوص محدودة ودلالتها دلالة

385
00:33:12,020 --> 00:33:16,500
دلالة غير مباشرة وغير صريحة احنا ان شاء الله

386
00:33:16,500 --> 00:33:22,540
سنعتمد في الرد على نصوص كثيرة ودلالتها دلالة صريحة

387
00:33:22,540 --> 00:33:26,700
ومباشرة لا تحتاج الى تأويل او الى طبعا اللي هو ايه

388
00:33:26,700 --> 00:33:31,440
القول بانه والله مجاز وحقيقة وإلى غيره لأ سنقف عند

389
00:33:31,440 --> 00:33:34,800
اللي هو هذه اللي هي الردود وهذا من التناقض دي

390
00:33:34,800 --> 00:33:40,730
ربالكواهذا من التناقض الموجود في الاناجيل.بنشوف

391
00:33:40,730 --> 00:33:44,790
فقرة فقرة و حضراتكوا تحللوها و تستنتجوا من خلالها

392
00:33:44,790 --> 00:33:54,610
رد على زعم النصارى أن المسيحة رب و إله القول الأول

393
00:33:54,610 --> 00:33:59,280
اللي بنرد فيه على النصارىاللي هو إيه؟ الحياة

394
00:33:59,280 --> 00:34:03,160
الأبادية بتوحيد الله والإيمان برسالة المسيح هذا

395
00:34:03,160 --> 00:34:07,340
عنوان احنا واضينه لكن هذا العنوان هو إيه؟ مقتبس

396
00:34:07,340 --> 00:34:10,900
ومأخود من أقوال المسيح

397
00:34:13,740 --> 00:34:17,020
و هذه هي الحياة الأبدية المسيح بيخاطب ربنا و هو في

398
00:34:17,020 --> 00:34:21,480
خطاب دعاء بيقول له و هذه هي الحياة الأبدية أن

399
00:34:21,480 --> 00:34:27,900
يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي

400
00:34:27,900 --> 00:34:34,280
أرسلته ماذا تفهمون من هذا النص أنا بدي أسمع منكم

401
00:34:42,580 --> 00:34:48,400
أن الله هو الإله وأن المسيح اللي هو يسوع اللي هو

402
00:34:48,400 --> 00:34:54,000
عيسى أنه رسول فهم واضح وصريح هل نحتاج إلى تكلف في

403
00:34:54,000 --> 00:34:59,620
فهم هذا النص بالطبع لا نحتاج دلالته دلالة صريحة

404
00:34:59,620 --> 00:35:06,440
وواضحة وهذا الكلام في الأناجيل الحياة الأبدية يعني

405
00:35:06,440 --> 00:35:12,750
حياته الخلود في من يعتقد أن الله واحدويعتقد أن

406
00:35:12,750 --> 00:35:18,350
المسيحة رسول لله سبحانه وتعالى وهذا يصدق قول

407
00:35:18,350 --> 00:35:22,030
رسولنا صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق قبل

408
00:35:22,030 --> 00:35:27,250
فترة ذكرنا من شهد لا إله إلا الله وأن محمدا عبده

409
00:35:27,250 --> 00:35:32,250
ورسوله وإن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاه إليه

410
00:35:32,250 --> 00:35:37,450
دخل الجنة وفي رواية دخل الجنة من أبوابها الثمانية

411
00:35:37,450 --> 00:35:41,730
أيهاشان، نعم، إذا هذا هو إيش الحياة الخالدة، حياتي

412
00:35:41,730 --> 00:35:45,350
الخلود في إقراري أو في الإقرار بوحدانية الله

413
00:35:45,350 --> 00:35:49,610
سبحانه وتعالى، إذا هذا الكلام من الأنجيل احنا

414
00:35:49,610 --> 00:35:53,270
بنقوله، لا نقوله من وين، من عندنا، طيب القول

415
00:35:53,270 --> 00:35:58,190
الثاني اللي بنرد فيه على ربوبية وإلهية المسيح اللي

416
00:35:58,190 --> 00:36:02,590
بيزعمها المسيحيون من خلال الأنجيل ما جاء فيه هو

417
00:36:02,590 --> 00:36:06,350
توحيد الله ومحبته أعظم وصية، في إنجيل مرقص، ماذا

418
00:36:06,350 --> 00:36:12,970
يقول إنجيل مرقص؟فجاء واحد من الكتابة وسمع من

419
00:36:12,970 --> 00:36:17,710
تحورهم فلمّا رأى أنه أجابهم حسن سأله أية وصية هي

420
00:36:17,710 --> 00:36:23,190
أول الكل إيش أعظم وصية يا عيسى فأجابه يسوع إن أول

421
00:36:23,190 --> 00:36:29,750
كل الوصية هي اسمع يا إسرائيل اللي هي الوصية الرب

422
00:36:29,750 --> 00:36:38,120
إلهنا رب واحد إذا اللحظة الرب إلهنا رب واحدواحد في

423
00:36:38,120 --> 00:36:42,400
أكتر من هذه الدلالة في أكتر صراحة في اللي هو دعوة

424
00:36:42,400 --> 00:36:46,340
المسيح عليه السلام إذا النص واضح بعدين بتتكلم على

425
00:36:46,340 --> 00:36:49,240
وجوب محبة اللي هو إيه الإله وعدم اللي هو الإشراك

426
00:36:49,240 --> 00:36:53,740
في حبه وإلى آخره إذا هذا النص واضح في الدلالة على

427
00:36:53,740 --> 00:36:58,560
اللي هو دعوة المسيح إلى توحيد الله عز وجل ومحبته

428
00:36:58,560 --> 00:37:02,340
أعظم اللي هي إيش كانت من أعظم الوصاية التي يوصي

429
00:37:02,340 --> 00:37:07,690
بها من المسيح عليه السلامالقول الثالث اللي احنا بن

430
00:37:07,690 --> 00:37:12,590
رد فيه على زعم النصارى، لاحظوا من أخص صفات الإله

431
00:37:12,590 --> 00:37:19,620
علم الغيب، علم الغيب من أخص صفات الإلهطيب النصارى

432
00:37:19,620 --> 00:37:24,540
يزعمون أن المسيحى يعلم الغيب طبعا احنا لحظه في

433
00:37:24,540 --> 00:37:29,560
اللي هو بخصوص هذه الفقرة يعني الغيب بشكل عام

434
00:37:29,560 --> 00:37:34,240
الخصوصية لله و اخص علوم الغيب ايضا اللي هو العلم

435
00:37:34,240 --> 00:37:39,810
بالقيامة بالساعة لما النبي سؤلماذا قال؟ ما المسئول

436
00:37:39,810 --> 00:38:08,310
عنها يعلم من الساعة

437
00:38:08,570 --> 00:38:14,650
ولا الإبن إلا الأب أو إلا الأب إذا اللحظة النص

438
00:38:14,650 --> 00:38:19,370
واضح ولا مش واضح الساعة اللي هي من خصوصيات علم

439
00:38:19,370 --> 00:38:25,450
الغيب لا يعلمها احد ولا الملائكة ولا واحد

440
00:38:25,450 --> 00:38:30,890
والملائكة جدش مقربين إلى الله عز وجل جبريل منهم لا

441
00:38:30,890 --> 00:38:37,620
يعلمون عن الساعةولا الأبن نفع نفسه علم الساعة إلا

442
00:38:37,620 --> 00:38:38,720
الأب

443
00:38:50,940 --> 00:38:56,200
اللي هو هذه اللغة اللتي ينفي فيها عن نفسه علم اللي

444
00:38:56,200 --> 00:38:59,660
هو أيه؟ علم الساعة اللي هي جزء من علم الغيب اللي

445
00:38:59,660 --> 00:39:03,840
.. اللي يختص به الإله سبحانه وتعالى طبعا هم

446
00:39:03,840 --> 00:39:07,300
بيقولوا لأ احنا رغم هذا الكلام لكن في عندهم نصوص

447
00:39:07,300 --> 00:39:11,660
بيقولوا على إنها أيه تدل على علم المسيح لمين؟

448
00:39:11,660 --> 00:39:16,230
للغيباسمعوا هذا النصر طبعا هو حوار بين بطرس و

449
00:39:16,230 --> 00:39:20,490
المسيح بطرس كان مقرب للمسيح حسب زعم الأنجيل يقول

450
00:39:20,490 --> 00:39:25,670
يا رب خاطب المسيح يقول يا رب أنت تعلم كل شيء أنت

451
00:39:25,670 --> 00:39:30,370
تعرف أني أحبك يعني لاحظوا هو بطرس وصف المسيح بأنه

452
00:39:30,370 --> 00:39:36,950
يعلم كل شيء يعني يعلم الغيوب و أنت تعرف أني أحبك

453
00:39:36,950 --> 00:39:44,490
طبعا هذا الأمرلا يقف الإنسان عنده عاجز عن الرد لأ

454
00:39:44,490 --> 00:39:51,150
هناك ردود كثيرة طبعا الرد على هذا النص المزعوم

455
00:39:51,150 --> 00:39:55,630
الذي يتعارض لحظوا دلالة النص ذاك صريحة و باضحة في

456
00:39:55,630 --> 00:39:59,530
عدم علم المسيح للغاية يعني حتى نص بوترس لو احنا

457
00:39:59,530 --> 00:40:04,770
بدنا نحلله قد نحمل هذا النص معنابخلاف المعنى اللي

458
00:40:04,770 --> 00:40:09,610
فهمه مين النصارى او المسيحيين احنا بنقول البطرس

459
00:40:09,610 --> 00:40:13,510
قال للمسيح هذا القول لأنه بيعلم ان المسيح رسول

460
00:40:13,510 --> 00:40:17,890
والرسول بيوحى إليه وبالتالي طبيعي علم اللي هو

461
00:40:17,890 --> 00:40:23,790
الرسول سيكون متعلق بعلوم غيبية ووصف اللي هو البطرس

462
00:40:23,790 --> 00:40:27,030
للمسيح ضمن اللي هو هذا الوصف تعلم كل شيء من خلال

463
00:40:27,030 --> 00:40:32,880
الوحي إذا نستطيع أن نحمل النص معنايختلف عن ما هو

464
00:40:32,880 --> 00:40:36,700
المعنى اللي فهمه النصارى، لكن لاحظوا المعنى اللي

465
00:40:36,700 --> 00:40:40,280
جابل، لما قال الساعة ولا يعلمها أحد ولا الملائكة

466
00:40:40,280 --> 00:40:46,140
إلا الأب هل نستطيع أن نحمل هذا النص معناه آخر؟

467
00:40:46,140 --> 00:40:50,520
صريح في الدلالة، صريح وواضح في دلالته على أن

468
00:40:50,520 --> 00:40:55,500
الساعة لا يعلمهاإلا الله سبحانه وتعالى طبعا الرد

469
00:40:55,500 --> 00:40:58,260
على هذه الفقرة الأخيرة اللي قاله أنه إيه يعلم كل

470
00:40:58,260 --> 00:41:03,200
شيء نقول بأن المسيح عليه السلام لا يعلم الغيب

471
00:41:03,200 --> 00:41:08,040
ابتداء يعني لا يعلم الغيب من وين من نفسه من ذاته

472
00:41:08,040 --> 00:41:13,060
من عقله هو جاعة بتكلم لأ وإنما أيوا بيرجع اللي هو

473
00:41:13,060 --> 00:41:18,420
علم المسيح في الأمور الغيبية لمين للهوهذا ما ورد

474
00:41:18,420 --> 00:41:22,080
في الأنجيل حتى في إنجيل مين؟ في إنجيل يوحنا اللي

475
00:41:22,080 --> 00:41:26,400
بيحاول يعني يعطي المسيح صفقة إلهية أكثر من غيره من

476
00:41:26,400 --> 00:41:31,620
الأنجيل إيش بيقول؟ لأن الرب يحب الإبن ويريه جميع

477
00:41:31,620 --> 00:41:37,940
ما هو يعمله كويس؟ هو اللي بيوحيله بكل الأعمال و

478
00:41:37,940 --> 00:41:42,340
سيريه وين هذه سيريه؟ يعني في المستقبل، يعني أمور

479
00:41:42,340 --> 00:41:49,590
غيبية و سيريه أعمالاأعظم من هذه لتتعجبوا أنتم يعني

480
00:41:49,590 --> 00:41:54,970
راح يري أعمال ويخبركوا عن هذه الأعمال وستستغربون

481
00:41:54,970 --> 00:42:00,650
وتتعجبون من هذه الأعمال خليني احنا طريقة أخرى على

482
00:42:00,650 --> 00:42:03,430
الصعيد اللي هو عقيدتنا وديبنا لأن النبي عليه

483
00:42:03,430 --> 00:42:08,270
الصلاة والسلام أقبل عن أمور غيبية كثيرةالملائكة،

484
00:42:08,270 --> 00:42:11,390
الحديث عن الملائكة، الحديث عن اليوم الآخر، علامات

485
00:42:11,390 --> 00:42:15,370
الساعة، هذه كلها أمور غيبية ولا لا؟ لما اتحدث عن

486
00:42:15,370 --> 00:42:18,330
الجنة، عن النار، وصف الجنة الاخرى، كلها أمور

487
00:42:18,330 --> 00:42:22,230
غيبية، والانسان لما بيقرأ هذه الأوصاف أو هذا

488
00:42:22,230 --> 00:42:25,130
الحديث الغيبي من قبل نبينا عليه الصلاة والسلام،

489
00:42:25,130 --> 00:42:28,450
بتعجب ولا ما بتعجب؟ بتعجب، يعني احنا على سبيل

490
00:42:28,450 --> 00:42:34,120
المثال من الأمور الغيبية، الحديث عن الجنةالحديث عن

491
00:42:34,120 --> 00:42:37,400
الجنة، الإنسان كل ما قرأ في وصف الجنة، سواء في

492
00:42:37,400 --> 00:42:40,740
آيات القرآن الكريم أو في أحاديث رسولنا صلى الله

493
00:42:40,740 --> 00:42:45,980
عليه وسلم، يتلاقي بي أزداد غرابة وتعجب، حتى يصدق

494
00:42:45,980 --> 00:42:50,600
على هذه الغرابة وهذا التعجب وصف نبينا صلى الله

495
00:42:50,600 --> 00:42:54,980
عليه وسلم للجنة عندما وصفها في حديث طويل، ثم قال

496
00:42:54,980 --> 00:43:02,140
باختصار فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر

497
00:43:02,140 --> 00:43:06,330
على قلب بشرإذا هذا القول هو مطار ايه؟ تعجب

498
00:43:06,330 --> 00:43:09,810
الإنسان، لذلك نبع السلام وقال هذا الكلام يعني جد

499
00:43:09,810 --> 00:43:13,610
ما تتعجب و جد ما تتخيله فيها ايه؟ فيها ما يثير

500
00:43:13,610 --> 00:43:19,710
التعجب أكثر بكثير مما أنتم فيهنعم، إذا هذا الكلام

501
00:43:19,710 --> 00:43:23,890
بيقول أن الرب بيوحي لي اللي هو الإبن ما يعني يريد

502
00:43:23,890 --> 00:43:28,650
أن يعمله و أيضا يريه أعمال أخرى أعظم ستتعجبون

503
00:43:28,650 --> 00:43:33,770
منها، نعم في هذا اللي هو .. إذا هذا بيأكد على أن

504
00:43:33,770 --> 00:43:38,770
المسيح إشماله، لا يعلم الغيبه ابتداء من ذاته، من

505
00:43:38,770 --> 00:43:42,690
عقله، بل يعلم الغيب من وين، من عند الله سبحانه

506
00:43:42,690 --> 00:43:46,030
وتعالى، لاحظوا يا أخوتي، قوة الحوار و المناظرة

507
00:43:47,330 --> 00:43:51,230
بتكون وين؟ عندما نعلم اللي هو المادة الموجودة عند

508
00:43:51,230 --> 00:43:56,510
الآخر المخالف أو الخصم عندما نعلم بتكون قوة الحجة

509
00:43:56,510 --> 00:44:00,930
خاصة عندما تكون مأخوذة من نفس مصادره الفكرية بتكون

510
00:44:00,930 --> 00:44:04,730
قوية جدا نركز ندقق على هذا التناقض على هذا

511
00:44:04,730 --> 00:44:09,250
الاختلاف نركز على الأدلة الصريحة على المعاني

512
00:44:09,250 --> 00:44:13,650
المخالفة للآخرين بتكون طبعا حشتك كمحاور أو مناضر

513
00:44:13,650 --> 00:44:18,600
أو كداعي بتكون حجة قوية جداانتوا بتقولوا عن المسيح

514
00:44:18,600 --> 00:44:23,160
انه رب بيألم الغيب، إذا احنا عملنا بالرد على هذا

515
00:44:23,160 --> 00:44:26,820
الزعم، من خلال مين؟ من خلال نصوص، اللي هي الأناجيل

516
00:44:26,820 --> 00:44:30,600
اللي وردت على لسان المسيح عندكم طيب، موقف أخر

517
00:44:30,600 --> 00:44:34,560
بيبين أن المسيح لا يعلم الغيب اللي هو ابتداء،

518
00:44:34,560 --> 00:44:38,940
عندما سأل غلمانه، فقال يا غلمان، ألاعلى عندكم

519
00:44:38,940 --> 00:44:43,890
إدامة، عندكم طعام، فأجابوه لأولا لأ؟ لو كان المسيح

520
00:44:43,890 --> 00:44:47,370
ربه إله و بعلم الغيب كان عارف أنه ما عندهم مش

521
00:44:47,370 --> 00:44:51,730
إدام، ماسألهمش، خلاص انتهى الموضوع، لكن هذا يؤكد

522
00:44:51,730 --> 00:44:57,370
على بشرية مين؟ المسيح عليه السلام، و لو كان ربا

523
00:44:57,370 --> 00:45:00,870
لعلم الغيب، إذا هذه النقطة الأولى، اللي بنرد فيها

524
00:45:00,870 --> 00:45:06,600
علىالدعاء النصارى ان المسيحى يعلم الغيب بنقولهم

525
00:45:06,600 --> 00:45:10,800
ايه المسيح لا يعلم الغيب ابتداء بل من عند الله

526
00:45:10,800 --> 00:45:15,180
بنصوص اللي هو الاناجيل اللي موجودة عندكم طبعا هذه

527
00:45:15,180 --> 00:45:19,700
النصوص اللي احنا بنذكرها هي للتمثيل هناك نصوص

528
00:45:19,700 --> 00:45:25,120
كثيرة تؤكد على اللي هو هذا المعنى اللي احنا ذكرناه

529
00:45:25,120 --> 00:45:28,160
النقطة الثانية اللي طبعا هي ايضا

530
00:45:31,600 --> 00:45:38,640
مناقش للنصارى في هذه الجزية نقول لقد حصل لغير

531
00:45:38,640 --> 00:45:45,440
المسيح أن علموا أمور غيبية علموها وأخبرون عنها هل

532
00:45:45,440 --> 00:45:50,800
تقولون عن هؤلاء بأنهم آلهة؟ إيش رأيكوا؟ والله إذا

533
00:45:50,800 --> 00:45:55,300
بتقولوا عن المسيح لأن المسيح يعلم الغيب فهو إله

534
00:45:57,660 --> 00:46:03,480
أيضًا هناك آخرون يعلمون الغيب، إذا هم إيه؟ آلهة هل

535
00:46:03,480 --> 00:46:07,140
تعترفون بإلهية هؤلاء الناس؟ بالطبع النصارى لا

536
00:46:07,140 --> 00:46:11,240
يقولوا بذلك، لأنه إذا قالوا بإلهية الآخرين، معناته

537
00:46:11,240 --> 00:46:15,120
في آلهة أخرى اشتركوا مع مين؟ مع عيسى، إذا واش

538
00:46:15,120 --> 00:46:19,760
فايدة اللي هو إدعاهم أن عيسى إله؟إذا هم بيقولوا لأ

539
00:46:19,760 --> 00:46:23,700
هذه خصوصية لمين لإيسى احنا بنقولهم بالعقل العقل

540
00:46:23,700 --> 00:46:28,140
بيوجب مدام علم الغيب بيوجب أن يكون إيسى إله علم

541
00:46:28,140 --> 00:46:32,560
الآخرين للغيب بيوجب أن يكونوا إيه آلهة الجزئية

542
00:46:32,560 --> 00:46:36,360
الثانية بنقولهم تقولون عن عما يعلمون الغيب من

543
00:46:36,360 --> 00:46:41,260
هؤلاء الناس سواء كانوا أنبياء وغيرهم بأنهم بشر إذا

544
00:46:41,260 --> 00:46:45,400
قولكم عنهم بأنهم بشر رغم علمهم الغيب بيوجب عليكم

545
00:46:46,530 --> 00:46:51,550
أيوة، أن تقولوا عن عيسى بأنه بشر مثل الآخرين اللي

546
00:46:51,550 --> 00:46:55,370
يشعلموا الغيب، إذا مافي فرق بين مين؟ بين عيسى وبين

547
00:46:55,370 --> 00:47:01,350
الآخرين، إذا المسيحيين أمام خيارين لثالث لهما، إما

548
00:47:01,350 --> 00:47:05,830
أن يقولوا بإلهية هؤلاء جميعا أو بشرية هؤلاء جميعا،

549
00:47:05,830 --> 00:47:10,520
واحدة منهم، طبعا القول بإلهية هؤلاء جميعامستحيلة

550
00:47:10,520 --> 00:47:16,160
بيبقى إذن خيار القول ببشرية هؤلاء جميعا برضه رغم

551
00:47:16,160 --> 00:47:20,980
ذلك النصارى يكابروا ويرفضوا أن يقولوا ببشريتهم

552
00:47:20,980 --> 00:47:25,700
جميعا لأن القول ببشريتهم جميعايعني القول ببشرية

553
00:47:25,700 --> 00:47:30,040
من؟ المسيح، وبينفع عنه إيه؟ الربوبية والإلهية، لكن

554
00:47:30,040 --> 00:47:33,520
لحظة العقل، العقل بيقول بإيش؟ بالقول الثاني ولا

555
00:47:33,520 --> 00:47:37,420
لا؟ العقل بيقول بالقول الثاني، والعقل مش لأنه من

556
00:47:37,420 --> 00:47:41,660
باب مخالفة ومعاندة المسيحيين، لأ، لأن النصوص كلها

557
00:47:42,220 --> 00:47:46,860
الثابتة عند النصارى تؤكد على هذا القول أن المسيح

558
00:47:46,860 --> 00:47:50,980
بشر وأنه لا يعلم الغيب من نفسه وأنه يوحى إليه وإلى

559
00:47:50,980 --> 00:47:55,140
آخره من ليه المعاني طبعا ممن علم اللي هو الغيب ممن

560
00:47:55,140 --> 00:47:59,300
علمه موسى كان بيعلم الغيب سامويل حسب رواياتهم

561
00:47:59,300 --> 00:48:03,080
بيعلم الغيب الياشعب العام قيافة كلهم بيعلموا الغيب

562
00:48:03,080 --> 00:48:07,680
إذا يجب أن يكون هؤلاء آله أو العكس كما ذكرنا

563
00:48:10,790 --> 00:48:14,330
إذا هذا اللي هو إيه يعني من الردود اللي احنا بنرد

564
00:48:14,330 --> 00:48:22,430
فيها على اللي هو مين المسيحيين، نعم اللي

565
00:48:22,430 --> 00:48:33,370
إيه؟ نعم،

566
00:48:33,370 --> 00:48:37,950
لعالم هذه الأمور حتى

567
00:48:37,950 --> 00:48:42,940
إنه عنده تعليق؟ طيبالقول الرابع اللي هو تسوية

568
00:48:42,940 --> 00:48:50,860
للمسيح نفسه مع سائر الناس في الهلوغية طبعا في أنه

569
00:48:50,860 --> 00:49:00,660
مالوه مثلا في إنجيل يوحانهيعني إنجيل وضع للتشويش و

570
00:49:00,660 --> 00:49:06,480
للقول بربوبية المسيح و الوهيته لكن لاحظوا برضه في

571
00:49:06,480 --> 00:49:11,260
هناك نصوص متناقضة و هي ما أخد عليهم تؤكد عكس ذلك

572
00:49:11,260 --> 00:49:14,840
مثلا ايش بيقول ليه مريم المجدرية مش مريم أمه هذه

573
00:49:14,840 --> 00:49:20,020
مريم ثانية ولكن اذهبي لأخوتي و قولي لهم أني أصعد

574
00:49:20,020 --> 00:49:25,170
إلى أبي وأبيكم وإلهيوإلهكم واضح ولا مش واضح في

575
00:49:25,170 --> 00:49:30,870
الدلالة؟ لو كان المسيح إلهلجال أصعد إلى أبي وأبيكم

576
00:49:30,870 --> 00:49:36,210
وإلهي وإلهكم لجال أنا أصعد كإله إلكم وانتم يعني

577
00:49:36,210 --> 00:49:42,770
كذا لكن لاحظوا سوى بينه وبين إخواته في مسألة

578
00:49:42,770 --> 00:49:48,390
التالية إلهي وإلهكم لو كان المسيح إله لماذكر عن

579
00:49:48,390 --> 00:49:53,650
نفسه هذه التسوية طبعا لاحظوا احنا مجموع ردود اللي

580
00:49:53,650 --> 00:49:59,380
ذكرناهاالورد عن المسيح كله بينطبق عليها قول لله

581
00:49:59,380 --> 00:50:03,780
سبحانه وتعالى طبعا في أواخر اللي هي صورة أيش؟

582
00:50:03,780 --> 00:50:10,940
المائدة أيوة في الحوار ما قلت لهم إلا ما أمرتني به

583
00:50:10,940 --> 00:50:15,360
أن أعبد الله ربي و ربه مافي مجال نعم هذا قول

584
00:50:15,360 --> 00:50:18,260
المسيح و هذا طبعا ما نعتقد و احنا عن المسيح عليه

585
00:50:18,260 --> 00:50:23,870
السلامنعم القول الخامس هو الصراخ على خشبات الصليم،

586
00:50:23,870 --> 00:50:29,410
النصارى يعتقدون أن المسيحة صلب، طبعا احنا ايه؟ وما

587
00:50:29,410 --> 00:50:34,830
قتلوه وما صلبوه، ولكن شبيه لأ، بل رفعوا الله اليه،

588
00:50:34,830 --> 00:50:38,790
اذا عقيدتنا احنا ايه؟ننفي فيها اللي هو صلب المسيح

589
00:50:38,790 --> 00:50:43,690
وننفي قتل المسيح أصلا عليه السلام بل نؤمن برفع

590
00:50:43,690 --> 00:50:48,050
الله عز وجل لمن؟ للمسيح طبعا هذا أمر لا يعجز الله

591
00:50:48,050 --> 00:50:51,430
سبحانه وتعالى كيف رفعه إلى آخره هذا أمر إيه نحن

592
00:50:51,430 --> 00:50:57,110
نؤمن به دون يعني استحالة ذلك في حق الله سبحانه

593
00:50:57,110 --> 00:51:00,950
وتعالى ومعلوم لدينا ومن ضمن عقيدتنا كأهل السنة

594
00:51:00,950 --> 00:51:06,090
وجماعة أن المسيحةمن علامات الساعة الكبرى انه سينزل

595
00:51:06,090 --> 00:51:12,250
في آخر الزمن نعم طيب الان المسيح وهو مسلوب صرخ

596
00:51:12,250 --> 00:51:15,950
بصوت عظيم وقال ايه ليه ليه لم شبكتني ايه اله ايه

597
00:51:15,950 --> 00:51:22,990
اله لماذا تركتني طب المسيح هو بصرخ الان بيستغيث

598
00:51:22,990 --> 00:51:29,140
بمين؟ بدنا نقول هو اله هل ال اله يستغيث بنفسه؟هل

599
00:51:29,140 --> 00:51:33,600
الإله يعجز أن ينجو من هذا المكان، من هذا المأزق؟

600
00:51:33,600 --> 00:51:39,100
إذا لاحظوا، نفس قضية الصليب نفسها أو الصلب نفسها،

601
00:51:39,100 --> 00:51:43,580
نعم يعني هذه الصرخة تبطل قول اللي هو إن صار في

602
00:51:43,580 --> 00:51:48,060
إلهية وربوبية المسيح عليه السلام، لو كان إله، لا

603
00:51:48,060 --> 00:51:53,430
يستغيث الإله بنفسه، لا يستغيث بنفسه فقططبعا هناك

604
00:51:53,430 --> 00:51:57,430
قضايا أخرى كثيرة متعلقة بموضوع اللي اللي هو الصلب

605
00:51:57,430 --> 00:52:02,340
ان شاء الله بنناقشها في موضوع الصلبيا بتاه في يديك

606
00:52:02,340 --> 00:52:07,140
السودع روحي إذا اللحظة أعمل المسيح أيه يعني على

607
00:52:07,140 --> 00:52:11,900
التسليم بموضوع الصلبة بيقول أيه يا بتاه السودع في

608
00:52:11,900 --> 00:52:15,720
يديك روحي وهذا طبعا من التناقض دي اقولوا بالكم هذا

609
00:52:15,720 --> 00:52:20,740
بيصرخ وانا عايش بيقول أيه السودع اللي هو أيه في

610
00:52:20,740 --> 00:52:26,490
يديك روحي نعم إذا الصلب وصراقه على خشبة الصليبمن

611
00:52:26,490 --> 00:52:31,230
القضايا التي تبطل ربوبية وأولوية من المسيح عليه

612
00:52:31,230 --> 00:52:36,850
السلام القول السادس وهو القول الذي يعني يقسمه ظهر

613
00:52:36,850 --> 00:52:44,230
المسيحيين أنه عليه السلام عبّر في كثير من المواقع

614
00:52:44,230 --> 00:52:48,890
عن نفسه بابن الإنسان وانت شوفته قبل شوية ابن إنسان

615
00:52:48,890 --> 00:52:55,070
وإله كيف هذا أمر طبعاحتى ورد عنه او ورد في الانجيل

616
00:52:55,070 --> 00:53:00,230
اكثر من سبعين مرة بأنه انسان وابن انسان طبعا هذا

617
00:53:00,230 --> 00:53:08,170
لاحظوا يعني هذه الكثرة في ورود هذا اللفظ يرد على

618
00:53:08,170 --> 00:53:12,850
القلة في المقابل لمين للفظة اللي هو الإله والرب

619
00:53:12,850 --> 00:53:18,460
وما شبه ذلكجاء ابن الإنسان يأكل و يشرب، كذلك ابن

620
00:53:18,460 --> 00:53:22,060
الإنسان أيضًا سوف يتألم منهم، يترددون، قال لهم

621
00:53:22,060 --> 00:53:26,500
يسوع ابن الإنسان سوف يسلم إلى أيدي الناس، و هناك

622
00:53:26,500 --> 00:53:32,380
طبعًا مادج كثيرةكثيرة جدا، لذلك كان وصف القرآن

623
00:53:32,380 --> 00:53:38,400
الكريم عن إيسى وأمه بأنه إيش صديقه كان يأكلان

624
00:53:38,400 --> 00:53:41,480
الطعام، وقلنا احنا الصفة اللي هو الطعام والأكل من

625
00:53:41,480 --> 00:53:45,340
أخص الصفات اللي هي إيه البشرية، نعم، إذا وصف اللي

626
00:53:45,340 --> 00:53:49,460
هو المسيح بأنه إنسان وابن إنسان وأنه ابن داود وإلى

627
00:53:49,460 --> 00:53:56,000
آخرى يدل دلالة واضحة علىبشريته نعم وينفي عنه

628
00:53:56,000 --> 00:54:00,220
الواقع الربوبية أو الولوهية المزعومة وين عند

629
00:54:00,220 --> 00:54:08,780
الناصارةطبعا هذه الفقرات اللي احنا ذكرناها طبعا هي

630
00:54:08,780 --> 00:54:16,720
فقرات للتمثيل للحصر وما اكثر الفقرات الواردة في

631
00:54:16,720 --> 00:54:22,820
الأناجيل التي تدل على بشرية المسيح وعلى عبوديته

632
00:54:22,820 --> 00:54:27,220
لله سبحانه وتعالى وانا بقولكوا واحنا اليوم أخدنا

633
00:54:27,220 --> 00:54:32,020
أول عقيدة من العقائد اللي هي النصارىتحدّى وبكل قوة

634
00:54:32,020 --> 00:54:38,540
وبكل صراحة أن يأتي واحد من المسيحيين و لو بنص واحد

635
00:54:38,540 --> 00:54:45,320
يقول فيه المسيح عن نفسه بأنه رب أو إله في طول وعرض

636
00:54:45,320 --> 00:54:51,560
الأنجيل بدنا بس نص واحدوارد على لسان المسيح صراحة

637
00:54:51,560 --> 00:54:58,240
يدل دلالة صريحة بأن المسيح قال عن نفسه بأنه رب أو

638
00:54:58,240 --> 00:55:03,300
إله، بس بدنا نص واحد، هل يُعقل، هذا طبعا اللي هو

639
00:55:03,300 --> 00:55:08,700
الآن السؤال، هل يُعقل أن يكون المسيح رب وإله ولا

640
00:55:08,700 --> 00:55:13,000
يذكر ذلك ولو لمرة واحدة لتلاميذه، هل يُعقل هذا

641
00:55:13,000 --> 00:55:19,620
الكلام؟مما يدل على أن المسيح ليس برب ولا بإله

642
00:55:19,620 --> 00:55:24,740
وإنما هو بشر ورسول وإنسان وهذا ما تؤكدوا مين؟ يعني

643
00:55:24,740 --> 00:55:29,620
في ظل عدم أو في ظل عزهم أو استحالة اللي هو

644
00:55:29,620 --> 00:55:33,840
للمسيحيين عن اللي هو تقديم دليل واحد صريح وارد على

645
00:55:33,840 --> 00:55:38,440
لسان المسيح أنه رب أو إله في ظل اللي هو هذا العز

646
00:55:38,440 --> 00:55:44,450
وهذا الإفلاس الأصل أن يستسلموا لمين؟للنصوص الكثيرة

647
00:55:44,450 --> 00:55:52,170
الواردة في الأناجيل و

648
00:55:52,170 --> 00:55:57,970
التي تؤكد بشرية المسيح، التي تؤكد رسالة المسيح،

649
00:55:57,970 --> 00:56:04,290
التي تؤكد عبودية المسيح لمن؟ لله سبحانه وتعالىنعم

650
00:56:04,290 --> 00:56:10,650
لذلك وصف القرآن الكريم للمسيح بأنه بشر وأنه رسول

651
00:56:10,650 --> 00:56:15,630
وأنه ابن إمرأ عفيفة كريمة طاهرة هذا الوصف هو الذي

652
00:56:15,630 --> 00:56:22,230
ينطبق على عيسى عليه السلام ذلك عيسى ابن مريم قول

653
00:56:22,230 --> 00:56:27,050
الحق الذي فيه يمترون طبعا بعد ما بيّن ربنا في آيات

654
00:56:27,500 --> 00:56:32,020
كثيرة سابقة طبيعة مريم وميلاد مريم وحديث مريم

655
00:56:32,020 --> 00:56:37,440
اتهامهم الها وكيفية مواصلة عيسى عليه السلام لحياته

656
00:56:37,440 --> 00:56:41,960
والمعجزات ونبوته والاخري في نهاية أيش طبعا ذكر

657
00:56:41,960 --> 00:56:46,570
الشبهات وذكر معتقدات النصارى عن اللي هو عيسىكان

658
00:56:46,570 --> 00:56:51,430
قول الله عز وجل ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي

659
00:56:51,430 --> 00:56:57,410
فيه يمتره، هذه الصورة الواضحة عن عيسى عليه السلام،

660
00:56:57,410 --> 00:57:01,390
اذا العقل والنقل لدى النصارى رغم التحريف الموجود

661
00:57:01,390 --> 00:57:08,720
عندهميدلاني على خلاف ما يعتقد النصارى من ربوبية

662
00:57:08,720 --> 00:57:14,960
والهية المسيح عليه السلام هذا بخصوص العقيدة الاولى

663
00:57:14,960 --> 00:57:20,120
من عقائد النصارى اللى زعمهم ربوبية والهية المسيح

664
00:57:20,120 --> 00:57:26,340
والرد عليهابنقف اليوم عند هذه العقيدة بإذن الله

665
00:57:26,340 --> 00:57:31,220
تعالى والمحاضرة القادمة سنقف مع عقيدة أخرى خطيرة

666
00:57:31,220 --> 00:57:37,500
ألا وهي عقيدة التثليث عند النصارى أقول قولي هذا

667
00:57:37,500 --> 00:57:40,480
وأستغفر الله لولكم والسلام عليكم ورحمة الله

668
00:57:40,480 --> 00:57:41,540
وبركاته