1
00:00:21,090 --> 00:00:26,250
السلام عليكم و مرحبا بكم مرة أخرى اليوم نستمر في

2
00:00:26,250 --> 00:00:32,210
الحديث عن المعارف المتعاملة والإعادة بالنسبة

3
00:00:32,210 --> 00:00:41,560
للمعارف المتعاملة، هذه عامة وإيرة غير مستقلةوهو

4
00:00:41,560 --> 00:00:47,500
مخطط بكثير من الأشياء لأنه للمرة الأولى في تاريخ

5
00:00:47,500 --> 00:00:54,380
مصر التقديمي نرى الراجل يقوم بالإنجليزية ولمرة

6
00:00:54,380 --> 00:01:07,620
الأولى، انغلاق مصر ليس من قبل راجل، بل من قبل راجل

7
00:01:10,200 --> 00:01:14,140
هو يعمل العمل و ربما كان أفضل من الراجل في الكثير

8
00:01:14,140 --> 00:01:18,480
من الأشياءلكن مجدداً، بمعنى السياسة، بمعنى

9
00:01:18,480 --> 00:01:23,140
السياسة، الانقلاق من السلك، الانقلاق، لم يكن فقط

10
00:01:23,140 --> 00:01:25,680
انقلاق، كان انقلاقًا، تذكرين أننا رأينا هذا في

11
00:01:25,680 --> 00:01:29,400
الكتابة، رأينا هذا في .. في الشيكسبير و هذا ما

12
00:01:29,400 --> 00:01:32,860
يبدو مدهشًا، كيف تجهيز الكتابة الناس، تجهيزها،

13
00:01:32,860 --> 00:01:34,100
تجهيزها، تجهيزها، تجهيزها، تجهيزها، تجهيزها،

14
00:01:34,100 --> 00:01:34,520
تجهيزها، تجهيزها، تجهيزها، تجهيزها، تجهيزها،

15
00:01:34,520 --> 00:01:40,000
تجهيزها، تجهيزها، تجهيزها، تجهيزها

16
00:01:41,720 --> 00:01:45,440
على المسابقه، عندما حدث ذالك، كان الناس مفاجئين

17
00:01:45,440 --> 00:01:48,800
بكثير من الأشياء، لأن فكرة الراجل والملكي كانت

18
00:01:48,800 --> 00:01:52,220
مرموزة جدًا في المنطقات والمقصود في عقل

19
00:01:52,220 --> 00:01:58,200
الانجليزيين كرومويل كان رئيسًا لمدة حوالي 10 سنة،

20
00:01:58,200 --> 00:02:06,130
كان ناجحًا ومدهشًا، ورأينا الناس تحميهمارفل و ايضا

21
00:02:06,130 --> 00:02:10,010
جون ميلتون و الكثير من الناس اللي كتبوا كتابة جيدة

22
00:02:10,010 --> 00:02:14,370
عنه و كتبوا عنه بطريقة مرة أخرى الناس كتبوا عن

23
00:02:14,370 --> 00:02:21,750
الملكين و الملكات من قبل عندما

24
00:02:21,750 --> 00:02:26,990
كان عموما عندما مات و مات عندما مات عندما مات

25
00:02:26,990 --> 00:02:27,410
عندما مات عندما مات عندما مات عندما مات عندما مات

26
00:02:27,410 --> 00:02:27,510
عندما مات عندما مات عندما مات عندما مات عندما مات

27
00:02:27,510 --> 00:02:27,510
عندما مات عندما مات عندما مات عندما مات عندما مات

28
00:02:27,510 --> 00:02:28,890
عندما مات عندما مات عندما مات عندهم مات عندهم مات

29
00:02:28,890 --> 00:02:29,510
عندهم مات عندهم مات عندهم مات عندهم مات عندهم مات

30
00:02:29,510 --> 00:02:29,510
عندهم مات عندهم مات عندهم مات عندهم مات عندهم مات

31
00:02:29,510 --> 00:02:35,780
عندهم ماتهذا مضحك، هل تتذكر؟ قلت إنه بطريقة مضحكة

32
00:02:35,780 --> 00:02:40,200
لأنك تقوم بتحريك السلك بسبب التعذيب والذنوب

33
00:02:40,200 --> 00:02:45,580
والتحرير والتحرير من الكثير من الأشياء ولكن عندما

34
00:02:45,580 --> 00:02:50,060
يأتي رئيس، يجب أن يساعد يحرر الطريقة ويجعل الناس

35
00:02:50,060 --> 00:02:53,160
في عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل

36
00:02:53,160 --> 00:02:53,160
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل

37
00:02:53,160 --> 00:02:53,680
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل

38
00:02:53,680 --> 00:02:54,000
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل

39
00:02:54,000 --> 00:02:54,000
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل

40
00:02:57,780 --> 00:03:02,980
أبنه جاء بعده وكان كذلك ضعيف. أعتقد أنه لا مهما

41
00:03:02,980 --> 00:03:06,640
كان جيدًا، لم يكن جيدًا كافيًا لأنه لا يمكن أن

42
00:03:06,640 --> 00:03:11,960
يكون مقارنة بأبه. وكانت تسمى الـCommonwealth.

43
00:03:13,160 --> 00:03:21,600
أوليفر كرومويل وابنه حوال 11 أو 12 عامولكن بعد موت

44
00:03:21,600 --> 00:03:29,000
كرومويل و إنتهاء حكومته لإن الناس قرروا أن يحضروا

45
00:03:29,000 --> 00:03:35,680
الرجل مرة أخرىأوليفا أبوه، لا أعرف إسمه، أعذرني،

46
00:03:35,680 --> 00:03:39,200
فقط اذهبوا، نحن نريد الحكيم، نعيش بدون الحكيم لأن

47
00:03:39,200 --> 00:03:44,080
الحكيم يعطينا الأمان والأمان ويعطينا الحماية

48
00:03:44,080 --> 00:03:45,360
ويعطينا الحماية ويعطينا الحماية ويعطينا الحماية

49
00:03:45,360 --> 00:03:45,480
ويعطينا الحماية ويعطينا الحماية ويعطينا الحماية

50
00:03:45,480 --> 00:03:45,660
ويعطينا الحماية ويعطينا الحماية ويعطينا الحامة

51
00:03:45,660 --> 00:03:47,260
ويعطينا الحامة ويعطينا الحامة ويعطينا الحامة

52
00:03:47,260 --> 00:03:48,980
ويعطينا الحامة ويعطينا الحامة ويعطينا الحامة

53
00:03:48,980 --> 00:03:50,800
ويعطينا الحامة ويعطينا الحامة ويعطينا الحامة

54
00:03:50,800 --> 00:03:57,520
ويعطينا الحام

55
00:03:58,450 --> 00:04:01,290
فاهمت أن هناك نيشاناليزم، نفس الانجليزم

56
00:04:01,290 --> 00:04:03,830
والنيشاناليزم في الـPotter من قبل، حيث أننا نحب

57
00:04:03,830 --> 00:04:06,670
إنغلاندا، نحب الـThames، نحب السيدة، نحب أن نعالج

58
00:04:06,670 --> 00:04:11,470
السيدة، نحب أن نعالج السيدة،

59
00:04:11,470 --> 00:04:15,510
نحب أن نعالج السيدة،

60
00:04:15,510 --> 00:04:16,230
نحب أن نعالج السيدة، نحب أن نعالج السيدة، نحب أن

61
00:04:16,230 --> 00:04:17,990
نعالج السيدة، نحب أن نعالج السيدة، نحب أن نعالج

62
00:04:17,990 --> 00:04:18,630
السيدة، نحب أن نعالج السيدة، نحب أن نعالج السيدة،

63
00:04:18,630 --> 00:04:21,130
نحب أن نعالج السيدة، نحب أن نعالج السيدة، نحب أن

64
00:04:21,130 --> 00:04:21,190
نعالج

65
00:04:27,650 --> 00:04:33,490
أخبرتنا عن أوليفا كرومويل عندما مات والرجل تم

66
00:04:33,490 --> 00:04:38,670
إعادته، كانوا في مشكلة، كانوا في مشكلة حقيقية،

67
00:04:38,670 --> 00:04:42,150
بعضهم كانوا محاربين، بعضهم كانوا محاربين بطريقة أو

68
00:04:42,150 --> 00:04:48,660
أخرىكنا نتكلم عن أندرو مارفيل قبل ذلك، أندرو

69
00:04:48,660 --> 00:04:53,240
مارفيل أصبح رئيس نفسه، بدأ كقالق، لكن بعد ذلك رحل

70
00:04:53,240 --> 00:04:56,520
لأي مجتمع وكان مجلس مجلس المعارضة وعلى الرغم من

71
00:04:56,520 --> 00:04:58,860
أنه كان مجلس مجلس المعارضة، كان تقريبًا مجرد مجرد

72
00:04:58,860 --> 00:04:58,960
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

73
00:04:58,960 --> 00:05:00,520
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

74
00:05:00,520 --> 00:05:02,380
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

75
00:05:13,760 --> 00:05:17,860
ولكن كان شكراً لصديقه أندرو معويل اللي أساعد في

76
00:05:17,860 --> 00:05:22,900
إطلاقه وليس كل شيء سيئ لأنه في السجن كتبت كتابة

77
00:05:22,900 --> 00:05:28,900
جيدة جدًا وميلتون بالطبع عندما كتبت بدأ يخسر جانبه

78
00:05:28,900 --> 00:05:35,080
وأخيرًا ذهب مبكرا، لكنه كتب أفضل الكتابة

79
00:05:35,080 --> 00:05:40,380
الإنجليزية أبدًا اليوم سنقضي بعض الوقت في رحلة مع

80
00:05:40,380 --> 00:05:46,760
جون ميلتونمصادر مصادر السنة السادسة الماضية مصادر

81
00:05:46,760 --> 00:05:48,520
مصادر المصادر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر

82
00:05:48,520 --> 00:05:48,960
الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر

83
00:05:48,960 --> 00:05:52,700
الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر

84
00:05:52,700 --> 00:05:52,700
الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر

85
00:05:52,700 --> 00:05:54,460
الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر

86
00:05:54,460 --> 00:05:54,780
الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر

87
00:05:54,780 --> 00:05:55,820
الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر

88
00:05:55,820 --> 00:05:55,820
الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر الماصدر

89
00:05:55,820 --> 00:06:11,780
الماصدر الماصدر الماص

90
00:06:12,920 --> 00:06:15,780
So he wrote several texts, we'll mention some of

91
00:06:15,780 --> 00:06:19,000
them, we'll study probably in a way, in bits and

92
00:06:19,000 --> 00:06:22,300
pieces, two of them, the first one is Paradise

93
00:06:22,300 --> 00:06:28,860
Lost Paradise Lost You know Paradise? Yes Heaven

94
00:06:28,860 --> 00:06:33,960
Heaven, yeah What does this translate into Arabic?

95
00:06:34,120 --> 00:06:36,740
How does it translate into Arabic? Paradise Lost

96
00:06:36,740 --> 00:06:37,740
Arabic

97
00:06:41,020 --> 00:06:43,340
فقد الجنة is not poetic it has a poetic

98
00:06:43,340 --> 00:06:49,780
translation in Arabic because

99
00:06:49,780 --> 00:06:56,500
you're

100
00:06:56,500 --> 00:06:59,500
not studying translation yet when you do you'll

101
00:06:59,500 --> 00:07:03,140
see how sometimes you you know you change a little

102
00:07:03,140 --> 00:07:06,660
bit so you give it the poetic sense and later on

103
00:07:06,660 --> 00:07:08,900
he wrote another text called paradise

104
00:07:11,690 --> 00:07:17,710
regained you know regained it means restored the

105
00:07:17,710 --> 00:07:22,450
restoration and then the third text is called

106
00:07:22,450 --> 00:07:30,790
samson agonist have

107
00:07:30,790 --> 00:07:31,750
you ever heard of samson?

108
00:07:34,550 --> 00:07:39,770
the text takes place in Gaza by the way so the guy

109
00:07:39,770 --> 00:07:45,100
is Gazan like usyeah Samsung Samsung does it ring

110
00:07:45,100 --> 00:07:50,920
a bell? Samsung there's a character in Spongebob

111
00:07:50,920 --> 00:07:58,040
Samsung Samsung no not the Simpsons Samsung شمشون

112
00:07:58,040 --> 00:08:03,440
yeah شمشون that's it شمشون الجبار we know this but

113
00:08:03,440 --> 00:08:06,480
we'll talk about it probably this class if not the

114
00:08:06,480 --> 00:08:11,320
next classجان ميلتون مرة أخرى أردت أن يفعل شيء

115
00:08:11,320 --> 00:08:14,340
رائع، أن يكتب قصة مميزة أو لا، قصة مميزة، قصة

116
00:08:14,340 --> 00:08:18,140
طويلة جدًا، عن أشياء مهمة، أشياء مهمة، شخصيات

117
00:08:18,140 --> 00:08:26,160
مهمة، محققات مهمة، في البداية فكرت في كتابة شيء عن

118
00:08:26,160 --> 00:08:31,520
ملك آرثر ورحلات المرسلين، هل تعرفين لماذا اختارت

119
00:08:31,520 --> 00:08:36,420
هذه المقالة؟ لأن كل شيء فيها مصطلح الإنجليزي، لا

120
00:08:36,420 --> 00:08:39,360
أعرف لماذا، لكنه اخسرت هذه الفكرةولكن مرة أخرى،

121
00:08:39,360 --> 00:08:42,540
لاحظ كيف هو يخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط

122
00:08:42,540 --> 00:08:43,120
ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط

123
00:08:43,120 --> 00:08:46,000
ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط

124
00:08:46,000 --> 00:08:46,180
ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط

125
00:08:46,180 --> 00:08:46,880
ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط

126
00:08:46,880 --> 00:09:07,680
ويخطط ويخطط ويخطط ويخطط و

127
00:09:08,820 --> 00:09:14,160
العلماء؟ من؟ الرجل؟ أكتر منهم، هو أكتر مهتم. آدم؟

128
00:09:14,160 --> 00:09:21,380
آدم و إيف؟ ومن أخر؟ الشياطين؟ الشياطين؟ الشياطين؟

129
00:09:21,380 --> 00:09:21,400
الشياطين؟ الشياطين؟ الشياطين؟ الشياطين؟ الشياطين؟

130
00:09:21,400 --> 00:09:23,400
الشياطين؟ الشياطين؟ الشياطين؟ شياطين؟ شياطين؟

131
00:09:23,400 --> 00:09:25,480
شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟

132
00:09:25,480 --> 00:09:27,340
شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟

133
00:09:27,340 --> 00:09:28,340
شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟

134
00:09:28,340 --> 00:09:33,210
شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟ شياطين؟ شياطولكن

135
00:09:33,210 --> 00:09:36,670
هذا مضحك لأن هؤلاء ليسوا أشخاص إنقليزيين ولم

136
00:09:36,670 --> 00:09:39,950
يأخذوا موقعهم في إنقليزيا، ولكن هذه كتابة

137
00:09:39,950 --> 00:09:43,710
إنقليزية، كتابة إنقليزية مميزة، كتابة قوية

138
00:09:43,710 --> 00:09:48,590
إنقليزية، وهي تشير إلى حاولته لفعل ذلك، فالشخصيات

139
00:09:48,590 --> 00:09:57,510
المهمة في Paradise Lost هم الله، ساتن،Adam, Eve,

140
00:09:57,850 --> 00:09:59,450
you should know you should be familiar with these

141
00:09:59,450 --> 00:10:03,210
you know names we have Adam you know Adam already

142
00:10:03,210 --> 00:10:09,830
and Eve this is Eve you know Christmas Eve God

143
00:10:09,830 --> 00:10:17,450
Satan and we have God and this takes place in

144
00:10:17,450 --> 00:10:27,270
heaven paradise there is a garden of Edenyou know

145
00:10:27,270 --> 00:10:32,190
garden of eden جنة عدن right and then we have the

146
00:10:32,190 --> 00:10:36,510
original sin what's

147
00:10:36,510 --> 00:10:40,150
the original sin this is a christian term by the

148
00:10:40,150 --> 00:10:43,390
way the original sin is when adam and eve

149
00:10:43,390 --> 00:10:46,630
disobeyed god and ate from the tree of knowledge

150
00:10:46,630 --> 00:10:53,230
tree of شجرة

151
00:10:53,230 --> 00:10:58,010
المعرفةفي الإسلام، لسنا متأكدين إذا كان هذا قهوة

152
00:10:58,010 --> 00:11:05,030
أبل أو ماذا. في الإسلام، يُذكر أن هذا قهوة أبل. في

153
00:11:05,030 --> 00:11:09,950
الإسلام، لم يُظهر إذا كانت إيف اللذي بدأت تشجع على

154
00:11:09,950 --> 00:11:14,150
الأبل، البرودة. في الإسلام، ليس فقط هذا الموضوع،

155
00:11:14,150 --> 00:11:18,390
إنه أيضًا من الذي تتسلح أكتر. في الإسلام، من

156
00:11:18,390 --> 00:11:24,120
الواضح أن إيف بدأ تشجع على الأبلهذا السبب في هذا

157
00:11:24,120 --> 00:11:27,880
الشيء أن الكثير من الناس المسلسلين يفعلون هذا

158
00:11:27,880 --> 00:11:31,680
كأنهم يتذكرون المرأة بشكل عام لتقوم بالسنة الأولى

159
00:11:31,680 --> 00:11:37,160
و يسببون الاتفاق من آدم، اتفاق الإنسانية، اتفاق

160
00:11:37,160 --> 00:11:42,000
الإنسانية، من الجنة إلى الأرض، من الرحمة إلى

161
00:11:42,000 --> 00:11:49,700
السنة، أشياء مدهشة جدًا الاتفاق، اتفاق، بسبب السنة

162
00:11:49,700 --> 00:11:50,220
الأصلية

163
00:11:52,820 --> 00:11:57,180
الأن، نعرف القصة الكتابة، وهي مشابهة للقصة التي

164
00:11:57,180 --> 00:11:59,860
لدينا في الإسلام، مع اختلافات صغيرة وصغيرة، في

165
00:11:59,860 --> 00:12:03,680
الإسلام مرة أخرى، كلاهم، آدم ونيفه، يعتذرون، وفي

166
00:12:03,680 --> 00:12:08,860
بعض الأحيان، آدم يعتذر أكتر، ولكن هنا، في

167
00:12:08,860 --> 00:12:12,560
المسيحية، لدينا شيء مختلف، في القصة، يأخذ القصة،

168
00:12:12,560 --> 00:12:17,800
ولكن يتغيرها قليلاً، عندما تقرأ القصةأنا لست متأكد

169
00:12:17,800 --> 00:12:20,360
أنه يمكنك أن تقرأ 10 ألف رقم بعد أن كان لديك

170
00:12:20,360 --> 00:12:25,020
دراسات عامة ولكن من الممكن أن تشاهد بعض التقريرات

171
00:12:25,020 --> 00:12:33,380
أو تقريرات على يوتيوب عندما تقرأ كتابة ستجد أنك ..

172
00:12:33,380 --> 00:12:39,640
ستشعر أن الكاتب John Milton بطريقة ما يحيزن سيطان

173
00:12:39,640 --> 00:12:45,400
وفي بعض الأحيان يقدم سيطان كهروانفي بعض الأحيان،

174
00:12:45,400 --> 00:12:49,540
يتذكروا بالله وإدم وإيف وإنسان بشكل مرتبط بما حدث

175
00:12:49,540 --> 00:12:53,660
وهو السبب أن الكتابة محرومة، هل تعرفين كلمة

176
00:12:53,660 --> 00:12:58,720
محرومة؟ محرومة ومقابلة، بعض الناس لا يعجبها، بعض

177
00:12:58,720 --> 00:13:00,880
الناس يعجبها، بعض الناس تتفاق مع الكثير من

178
00:13:00,880 --> 00:13:06,880
الأشياء، لذا لماذا يجعلها محرومة؟ لأنه يتغير

179
00:13:06,880 --> 00:13:12,180
الفكرة ويتغير فكرة الإيمان الكريسياني بشخص يقدر

180
00:13:12,180 --> 00:13:14,040
يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر

181
00:13:14,040 --> 00:13:14,400
يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدthe

182
00:13:14,400 --> 00:13:19,740
antagonist سيطان in Islam and Christianity and

183
00:13:19,740 --> 00:13:23,560
other religions سيطان is the embodiment of evil،

184
00:13:23,560 --> 00:13:28,500
the pure evil، but he is not، you feel sorry for

185
00:13:28,500 --> 00:13:30,580
him، so if you're reading this and you feel sorry

186
00:13:30,580 --> 00:13:34,880
for سيطان it doesn't mean you are evilOh you are

187
00:13:34,880 --> 00:13:37,920
.. it means the author is smart, is genius, we do

188
00:13:37,920 --> 00:13:40,640
this, we watch Hollywood movies, not sure, did you

189
00:13:40,640 --> 00:13:44,640
watch The Sniper? Sniper is a horrible movie about

190
00:13:44,640 --> 00:13:47,520
an American soldier, war criminal actually, who

191
00:13:47,520 --> 00:13:49,860
kills over one hundred, around one hundred fifty

192
00:13:49,860 --> 00:13:52,200
Iraqis, some of them women, some of them kids,

193
00:13:52,300 --> 00:13:55,180
some of them innocent civilian people, you watch

194
00:13:55,180 --> 00:14:00,020
the movie and you feel sorry for him, you feel

195
00:14:00,020 --> 00:14:03,240
sorry for him in a wayلا يجب أن تتعامل معه بطريقة

196
00:14:03,240 --> 00:14:08,360
واحدة لأنه مقتهد. لكن هذا هو كيفية تصوير الكتابة

197
00:14:08,360 --> 00:14:16,360
وفيلم تصويره يجعلك تعرفين تغيير اعتبارك وتشجع مع

198
00:14:16,360 --> 00:14:20,220
الناس اللي عادة لا تشجعه في حقيقة حياته، فهذا خلق

199
00:14:20,220 --> 00:14:24,200
اتفاق كبير، ما زلت فعلا، الكثير من الكريستيان على

200
00:14:24,200 --> 00:14:29,110
سبيل المثال لاحبون هذالأنهم يرون أن الكتاب يذكر

201
00:14:29,110 --> 00:14:32,630
بشكل ايضا ليس فقط سيطان، ليس فقط آدم و إيف، ولكن

202
00:14:32,630 --> 00:14:36,750
أيضًا الله مثلًا، هذا لا يجب أن يحدث. بعض الناس،

203
00:14:36,750 --> 00:14:41,770
بالمناسبة، بعض الناس تقرأ كل الشيء كألغوية،

204
00:14:41,770 --> 00:14:46,890
كألغوية للعامة المتعاملة والإعادة. العامة

205
00:14:46,890 --> 00:14:50,890
المتعاملة هي، لا أعرف، الجنة؟ ولأن الناس لا يفعلون

206
00:14:50,890 --> 00:14:58,570
عمل جيد بعد كرومويلكانوا يدفعون ويسقطون ومن ثم

207
00:14:58,570 --> 00:15:02,450
الشيخ يتم إعادته حيث أن الشيخ يتم إعادته هنا يمثل

208
00:15:02,450 --> 00:15:07,330
الأرض والسن لأن بعد ذلك .. بعد الـ commonwealth

209
00:15:07,330 --> 00:15:13,270
الرجل لم يفعل أي شيء بعد ذلك، في طريقة ما، آدم و

210
00:15:13,270 --> 00:15:16,450
إيف ذهبوا إلى الأرض، إلى المعرفة، إلى المعرفة

211
00:15:16,450 --> 00:15:22,490
الإنسانية بعد ذلك، كتاب قصة أخرى، فقط لكي تعرفين

212
00:15:23,300 --> 00:15:28,300
Paradise regained Paradise regained في كيف .. كيف

213
00:15:28,300 --> 00:15:31,540
.. في الإسلام كيف يكون Paradise regained؟ ماذا

214
00:15:31,540 --> 00:15:36,040
تتوقع؟ ربما آدم و إيفر يكونوا إله .. لا، لاحقا،

215
00:15:36,040 --> 00:15:41,220
بعد آدم و إيفر الإنسان عاد إلى .. كيف؟ من يقود

216
00:15:41,220 --> 00:15:47,360
الإنسان لإعادة الParadise؟ بكين .. بكين؟ لا، ياسوس

217
00:15:47,360 --> 00:15:52,360
كريست، ياسوس كريست، لأن ياسوس كريست يتعانى عن

218
00:15:52,360 --> 00:15:57,350
الإنسانوهو ما يقود الإنسان من الخطيطة والتخلص منه

219
00:15:57,350 --> 00:16:02,770
إلى الحفرة وإعادة الحفرة إلى الجنة وهو السبب انه

220
00:16:02,770 --> 00:16:05,610
يتحرك مرة أخرى في نهاية الفيديو سأخبركم عن قصة

221
00:16:05,610 --> 00:16:11,190
سامسونج اغانيس لذلك دعونا نتحدث عن ملتونز مصر

222
00:16:11,190 --> 00:16:16,130
المفقود مرة أخرى خطوة بعد خطوة إلا لو كان هناك

223
00:16:16,130 --> 00:16:21,570
أسئلة لتسأل عنها ماذا هو الاختلاف بين الانجليزيا

224
00:16:21,570 --> 00:16:26,230
وسامسونج؟generally an allegory is a longer story,

225
00:16:26,290 --> 00:16:29,330
a bigger story، like the whole story could be an

226
00:16:29,330 --> 00:16:32,530
allegory، but symbolism could be part of a story،

227
00:16:32,530 --> 00:16:35,290
this is the basic thing you need to know، okay، so

228
00:16:35,290 --> 00:16:38,890
if you're .. if you're .. if you're writing a

229
00:16:38,890 --> 00:16:43,090
story and in your story there is a dove، the dove

230
00:16:43,090 --> 00:16:47,170
symbolizes peace، love، purity، right؟ snow، snow

231
00:16:47,170 --> 00:16:51,350
symbolizes purity، whiteness etcولكن القصة كامة

232
00:16:51,350 --> 00:16:54,810
يمكن أن تكون مصطلحة، ولكن أيضًا لا يمكنك تسميها

233
00:16:54,810 --> 00:17:00,650
كمصطلح، مثلًا عندك مثلًا شخصيات حيوان، ولكنها لا

234
00:17:00,650 --> 00:17:03,690
تحتاج إلى أن تكون شخصيات حيوان، لديك شخصيات تتصرف

235
00:17:03,690 --> 00:17:07,610
لشيء آخر، لذلك هذا يمكن أن يكون مصطلح لأن كل شيء

236
00:17:07,610 --> 00:17:12,530
هنا يمكن أن يعني شيء آخر، مثلًا كومنولفت والإعادة

237
00:17:13,900 --> 00:17:19,140
ولكن في القصة، الشجرة، الشجرة أو الشجرة، الشجرة

238
00:17:19,140 --> 00:17:24,480
هنا هي إعلاقة من ماذا؟ من الانعكاس، من الخطأ ربما،

239
00:17:24,480 --> 00:17:33,300
لأنه لحظة أن إيف يأكل الشجرة، كل شيء يتحول إلى

240
00:17:33,300 --> 00:17:39,420
أعلى أو أسفلهذا ميلتون مرة أخرى، في العديد من

241
00:17:39,420 --> 00:17:43,480
الأشياء، هو يشير إلى عصر الـShakespeare بعد ذلك مع

242
00:17:43,480 --> 00:17:47,620
الـCommonwealth والإعادة، كان يعيش في كل هذه

243
00:17:47,620 --> 00:17:53,120
الوقتات المحررة، كان عميق جدا، لماذا؟ لأنه أراد أن

244
00:17:53,120 --> 00:17:56,260
يكون واحد من أعظم أو أعظم روحان في الكتابة

245
00:17:56,260 --> 00:18:00,380
الإنقليزية، خصوصًا مثل Chaucer، دائمًا Chaucer،

246
00:18:00,380 --> 00:18:03,400
شخص ما أسألني لماذا ليس Shakespeare؟ Shakespeare

247
00:18:03,400 --> 00:18:05,260
هو أعظم شخصية كتابة،

248
00:18:08,280 --> 00:18:11,540
ولكن شيكسبير هو دراماتيست و ستسأل .. ولكن دراما

249
00:18:11,540 --> 00:18:16,760
كان مكتوب في قصة، فهو مختلف قليلاً، فهو قصة ولكنها

250
00:18:16,760 --> 00:18:24,840
مازالت دراما هنا، حسنا؟ بالطبع كان مرتبط في

251
00:18:24,840 --> 00:18:28,320
الانتصار، كتابة .. كتابة حصة عن الدين وكثير من

252
00:18:28,320 --> 00:18:31,480
الأشياء الأخرى، وكان مدير اللاتين لـCromwell، هذا

253
00:18:31,480 --> 00:18:35,900
ما كان قريبًا لـCromwell وانت .. انت .. بسبب هذا

254
00:18:35,900 --> 00:18:44,910
كان بعد ذلك ..عارفه عندما بدأ بيكون عملاق، أخيرًا

255
00:18:44,910 --> 00:18:47,970
كان يكتب Paradise Lost، يجب أن أضع كلمات مفيدة، لا

256
00:18:47,970 --> 00:18:56,910
تنسى هذا، كنت عملاق؟ نعم، أعتقد أنه أخذ بعض الوقت،

257
00:18:56,910 --> 00:19:01,590
لكن أخيرًا ذهب عملاق. وأعرف الكثير من الناس الذين

258
00:19:01,590 --> 00:19:05,490
يدرسون، كما تعلمون، في الكتابة العربية، لدينا

259
00:19:05,490 --> 00:19:06,590
كتابات عملاق أيضًا

260
00:19:08,900 --> 00:19:13,320
طهح حسين لم يكن روحان، كان نورف أو بشار ابن بورد،

261
00:19:13,320 --> 00:19:17,900
أعتقد، أبو العلاء المعري، هل كان مغلق؟ لا، أبو

262
00:19:17,900 --> 00:19:22,260
العلاء المعري، هل أنت متأكد؟ على أية حال، ربما

263
00:19:22,260 --> 00:19:25,740
تدرسين كتابة مقارنة في المستقبل، تقارن كمية كمية

264
00:19:25,740 --> 00:19:28,140
مغلقة تفعل شيء لكتابة مغلقة وكمية كمية كمية كمية

265
00:19:28,140 --> 00:19:30,380
كمية كمية كمية كمية كمية كمية كمية كمية كمية كمية

266
00:19:30,380 --> 00:19:30,900
كمية كمية كمية كمية كمية كمية كمية كمية كمية كمية

267
00:19:30,900 --> 00:19:37,090
كمية كمية كمية كمية كمية كمية كمية كمفالقصة

268
00:19:37,090 --> 00:19:42,630
Paradise Lost هي قصة أساسية في الإنجليزية بي جون

269
00:19:42,630 --> 00:19:48,470
ميلتون عن الله، آدم، إيه، سيطان، واضحة الإنسان.

270
00:19:50,150 --> 00:19:58,310
الآن السؤال هو لماذا ميلتون كتب هذا؟ هذا في

271
00:19:58,310 --> 00:20:04,060
الحقيقة قصة من Paradise Lostفي البداية، في

272
00:20:04,060 --> 00:20:08,940
البداية، يتحدث للعالم، يخبرهم لماذا يتعامل في

273
00:20:08,940 --> 00:20:15,060
كتابة قصة 10 ألف خطيئةماذا تعتقد؟ هو يقول إنه

274
00:20:15,060 --> 00:20:17,900
يتأكد من الوصول إلى الـEternal Providence، ماذا

275
00:20:17,900 --> 00:20:18,520
يعني الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى

276
00:20:18,520 --> 00:20:18,700
الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول

277
00:20:18,700 --> 00:20:20,380
إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى

278
00:20:20,380 --> 00:20:21,840
الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول

279
00:20:21,840 --> 00:20:21,940
إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى

280
00:20:21,940 --> 00:20:23,040
الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول

281
00:20:23,040 --> 00:20:24,460
إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى

282
00:20:24,460 --> 00:20:29,060
الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول

283
00:20:29,060 --> 00:20:32,380
إلى الوصول

284
00:20:32,380 --> 00:20:40,420
إلى الوصوللتحقق الحمد لله و لتحقق طريق الله للناس؟

285
00:20:40,420 --> 00:20:45,700
من عمله أن تفعل هذا بشكل عام في الحياة؟ من عمله أن

286
00:20:45,700 --> 00:20:52,100
تحقق الحمد لله و تحقق طريق الله للناس؟

287
00:20:52,100 --> 00:20:57,140
الأنبياء، نعم، إنها عادية أحد الأنبياءالذي يفعل

288
00:20:57,140 --> 00:21:01,080
هذا هو أن يقول للناس أن هناك الله و الله مرحب

289
00:21:01,080 --> 00:21:06,980
بالناس نعم الله أحيانا يحاولنا في طريقة ما نحرر

290
00:21:06,980 --> 00:21:11,180
أحيانا و نتعذب أحيانا لكن هذا لأفضلنا الخير الخاص

291
00:21:11,180 --> 00:21:18,060
لكي نحرر طريقات الله للناس و هذا كم أنه مهتم ففي

292
00:21:18,060 --> 00:21:22,000
طريقة ما هو يعتمد على رولة النبي

293
00:21:25,910 --> 00:21:30,090
like a messenger so he knew he's doing something

294
00:21:30,090 --> 00:21:32,670
great he knew that and indeed he's one of the

295
00:21:32,670 --> 00:21:37,850
greatest English poets ever okay why did .. can

296
00:21:37,850 --> 00:21:39,730
you answer this question don't look here why did

297
00:21:39,730 --> 00:21:42,030
the text .. I could ask you this in the exam why

298
00:21:42,030 --> 00:21:48,750
did paradise lost cause controversy please because

299
00:21:48,750 --> 00:21:52,870
he shows different roads which the society was

300
00:21:52,870 --> 00:21:56,970
used toممتاز، هو يقلق الإيمان الكريسياني، كيف؟ هل

301
00:21:56,970 --> 00:22:02,470
يمكنك أن تعطي أمثلة؟ نعم؟ كان يمثل سيطان ك ..

302
00:22:02,470 --> 00:22:06,450
أحيانًا كهيرو، كيف؟ لأنه يتحارب الله، الله يقول

303
00:22:06,450 --> 00:22:11,750
لسيطان نيل، و هو يقول أنا لا أريد نيل، اتركنهم و

304
00:22:11,750 --> 00:22:14,970
اتركنهم و اتركنهم و اتركنهم و اتركنهم و اتركنهم و

305
00:22:14,970 --> 00:22:16,090
اتركنهم و اتركنهم و اتركنهم و اتركنهم و اتركنهم و

306
00:22:16,090 --> 00:22:16,690
اتركنهم و اتركنهم و اتركنهم و اتركنهم و اتركنهم و

307
00:22:16,690 --> 00:22:19,650
اتركنهم و اتركنهم و اتركنهم و اتركنهم و اتركنهم

308
00:22:24,250 --> 00:22:29,430
some level of blame they are all equally to blame

309
00:22:29,430 --> 00:22:36,640
equally responsible for this okayولكن هناك حدث هنا

310
00:22:36,640 --> 00:22:42,440
عن حرية الخيارات وحرية الخيارات وحرية الخيارات هل

311
00:22:42,440 --> 00:22:44,640
نحن قدرين أن نفعل شيء أو هل نستطيع أن نختار

312
00:22:44,640 --> 00:22:47,740
مصالحنا نفسنا؟ هنا نستطيع أن نختار مصالحنا نفسنا

313
00:22:47,740 --> 00:22:53,180
في نهاية الرسالة، هذا حصل، أحدهم قرأ، أرجوك، نعم،

314
00:22:53,180 --> 00:22:53,660
أرجوك

315
00:23:02,920 --> 00:23:07,640
هما يعملون يدي على يدي بطريقات محيطة وإلا من خلال

316
00:23:07,640 --> 00:23:15,820
ايدين يتحدثون بطريقة محددة من هم هنا وهم؟ من هم؟

317
00:23:15,820 --> 00:23:20,060
آدمانييف آدمانييف هذا في النهاية أخيرًا عندما كل

318
00:23:20,060 --> 00:23:25,980
شيء يتحرك كما يتحرك هنا في القصة آدمانييف يعملون

319
00:23:25,980 --> 00:23:30,320
يدي على يدي ليس إلى الحمد لله، ليس إلى الجنة، إلى

320
00:23:30,320 --> 00:23:35,470
الروحانيةهم يعودوا إلى معرفة الإنسان، إلى الشيء

321
00:23:35,470 --> 00:23:39,130
غير معروف. في العديد من الأشياء، هذا يشير إلى كيف

322
00:23:39,130 --> 00:23:42,370
كانت الرناسانية تحاول تحطم الحاجزات، تحطم

323
00:23:42,370 --> 00:23:46,430
القوانين، تدفع الحاجزات، تذهب إلى الانتصاف، تبحث

324
00:23:46,430 --> 00:23:48,950
عن الانتصاف، وقد رأينا هذا في الدكتور فاوسترس، كان

325
00:23:48,950 --> 00:23:53,170
يريد استخدام المعرفة غير محددةولكن كيف انتهى

326
00:23:53,170 --> 00:23:58,290
الجامعة؟ انتهى في الانتقال، انتهى في الانتقال،

327
00:23:58,290 --> 00:23:59,750
انتهى في الانتقال، انتهى في الانتقال، انتهى في

328
00:23:59,750 --> 00:23:59,930
الانتقال، انتهى في الانتقال، انتهى في الانتقال،

329
00:23:59,930 --> 00:24:01,430
انتهى في الانتقال، انتهى في الانتقال، انتهى في

330
00:24:01,430 --> 00:24:04,330
الانتقال، انتهى في الانتقال، انتهى في الانتقال،

331
00:24:04,330 --> 00:24:05,170
انتهى في الانتقال، انتهى في الانتقال، انتهى في

332
00:24:05,170 --> 00:24:07,570
الانتقال، انتهى في الانتقال، انتهى في الانتقال،

333
00:24:07,570 --> 00:24:12,490
انتهى في الانتقال، انتهى في الانتقال، انتهى في

334
00:24:12,490 --> 00:24:17,970
الانتقال، انتهى في الانتقال، انتهىولكن في الكتابة،

335
00:24:17,970 --> 00:24:23,710
هذا أحيانًا مهم جيدًا لأنك تختار مستقبلك نفسك،

336
00:24:23,710 --> 00:24:27,810
فالمعالم كانت كلها قبل أن تختاروا مستقبلهم، كانوا

337
00:24:27,810 --> 00:24:32,530
يمكنوا أن يختاروا المقابلين، مكانهم للراحة،

338
00:24:32,530 --> 00:24:37,930
الراحة، السلام، الجهة، و البروفيدنس، رحلتهم، و

339
00:24:37,930 --> 00:24:42,470
لكنهم بيقعدوا بيقعدوا بيقعدوا معاهم معاهم،

340
00:24:46,650 --> 00:24:51,950
with wandering steps slow wandering slow steps

341
00:24:51,950 --> 00:24:58,910
through eden and this is really heartbreaking so

342
00:24:58,910 --> 00:25:02,230
this is like i imagine this way this is like if

343
00:25:02,230 --> 00:25:07,030
this is heaven how they go back down to earth so

344
00:25:07,030 --> 00:25:08,950
they have to cross all the way through heaven

345
00:25:08,950 --> 00:25:12,110
where they see all the beauty and the rest and the

346
00:25:12,110 --> 00:25:15,670
providence and they still they determineوهما

347
00:25:15,670 --> 00:25:19,630
يذهبون، وكانت من أسباب الـ Original، كما رأينا، من

348
00:25:19,630 --> 00:25:23,790
خلال Eden، يتحدثون عن طريقهم الوحيد، الامر غير

349
00:25:23,790 --> 00:25:27,050
معروف، وهذا مهمة هنا، مهمة الامر غير معروف، أين

350
00:25:27,050 --> 00:25:32,430
يذهب الإنسانية؟ أين نحن ذاهبين؟ نذهب إلى الامر غير

351
00:25:32,430 --> 00:25:37,630
معروف، هذا مهم جدًا، وفي نفس الوقت، محروم جدًا،

352
00:25:37,630 --> 00:25:46,950
خطر جدًا، ولكن، لا أستطيع أن أقولهل ميلتون يدعم

353
00:25:46,950 --> 00:25:53,490
هذا او يتعذب عن هذا؟ ماذا تعتقد؟ هل تعتقد ان

354
00:25:53,490 --> 00:25:56,910
ميلتون يريدنا أن نكون هذين المغامرين و هذين

355
00:25:56,910 --> 00:26:00,710
المخاطرين؟ او هل هو يخبرنا ان انت اذا لا تتبع الله

356
00:26:00,710 --> 00:26:05,690
و لا تتبع الطريقات فانت ستنتهي في الامر غير معروف؟

357
00:26:12,440 --> 00:26:17,240
وانا أعتقد أنه يقول أنك يجب أن ت ..أنا لا أعرف

358
00:26:17,240 --> 00:26:22,660
ماذا تعتقد؟ أنك لا تجب أن تعرف؟ ماذا تعتقد؟ بشكل

359
00:26:22,660 --> 00:26:25,740
عام؟ أعتقد أنه ..هو ..هو .. في الأول مكان .. هو ..

360
00:26:25,740 --> 00:26:29,920
هو يذكر الله لكن ..أنا لا أعتقد أنه يريد أن نحن

361
00:26:29,920 --> 00:26:34,620
نتبع .. نتبع الله و .. و .. و .. و .. و .. و .. و

362
00:26:34,620 --> 00:26:34,780
.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و

363
00:26:34,780 --> 00:26:35,460
.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و

364
00:26:35,460 --> 00:26:35,540
.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و

365
00:26:35,540 --> 00:26:35,560
.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و

366
00:26:35,560 --> 00:26:36,960
.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و

367
00:26:36,960 --> 00:26:45,560
.. و .. واللتراتير عادةً .. أو أحيانًا لا يحاول أن

368
00:26:45,560 --> 00:26:48,880
يعطينا إجابة ولكن يجلب أسئلة، هذه واحدة، في

369
00:26:48,880 --> 00:26:52,800
اللتراتير لسنا عادةً لدينا شخصية سيئة أو شخصية

370
00:26:52,800 --> 00:26:56,420
جيدة، لأن اللتراتير عادةً يركز على المنطقة

371
00:26:56,420 --> 00:27:01,520
الغربية، إذا تقصد الفيلم عن عائلة جيدة جدًا، فهي

372
00:27:01,520 --> 00:27:05,400
مضحكة، أو جدًا سيئة، فعادةً هي مخيفة، هناك جدًا

373
00:27:05,400 --> 00:27:11,270
سيئة، إنه عن أشخاص جيدين يفعلون أشياء سيئة،الناس

374
00:27:11,270 --> 00:27:15,550
السيئين اللي يفعلون أشياء جيدة، إذا كنت أسأل

375
00:27:15,550 --> 00:27:19,770
السؤال هل سأفعل نفسي إذا كنت في هذه الموقع هل

376
00:27:19,770 --> 00:27:25,310
سأفعل نفسي؟ وانتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر

377
00:27:25,310 --> 00:27:25,310
انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر

378
00:27:25,310 --> 00:27:25,310
انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر

379
00:27:25,310 --> 00:27:25,310
انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر

380
00:27:25,310 --> 00:27:25,410
انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر

381
00:27:25,410 --> 00:27:33,730
انتظر انتظر انتظ

382
00:27:34,150 --> 00:27:36,490
sentence in this context what does sentence mean?

383
00:27:36,810 --> 00:27:39,970
when you say somebody was sentenced to ten years

384
00:27:39,970 --> 00:27:44,810
in prison sentence it's a time someone a criminal

385
00:27:44,810 --> 00:27:49,770
spends in prison ف life sentence حكم مؤبد death

386
00:27:49,770 --> 00:27:54,290
sentence حكم الإعدام يعنيفيلم يسمى Death Sentence،

387
00:27:54,290 --> 00:27:57,550
فيلم جميل جدًا، يبدأ مع عائلة جميلة مرة أخرى،

388
00:27:57,550 --> 00:28:01,390
عائلة مناسبة، زوجة، زوجة والأولاد، واحد منهم جدًا،

389
00:28:01,390 --> 00:28:05,910
تعرف، مطمئن، جدًا مطمئن، لديه عمل جيد جدًا، إنهم

390
00:28:05,910 --> 00:28:12,390
عارفين، إنهم مرتاحين، وعند 10 أو 15 دقيقة، أولادهم

391
00:28:12,390 --> 00:28:17,670
اللي كانوا يحبونه أكتر، تم قتلهم من مجلد فريقكيف

392
00:28:17,670 --> 00:28:20,570
يتجاوز أب مرحب بيه، أب مرحب بيه، أب مرحب بيه، أب

393
00:28:20,570 --> 00:28:21,350
مرحب بيه، أب مرحب بيه، أب مرحب بيه، أب مرحب بيه،

394
00:28:21,350 --> 00:28:22,970
أب مرحب بيه، أب مرحب بيه، أب مرحب بيه، أب مرحب

395
00:28:22,970 --> 00:28:23,470
بيه، أب مرحب بيه، أب مرحب بيه، أب مرحب بيه، أب

396
00:28:23,470 --> 00:28:25,850
مرحب بيه، أب مرحب بيه، أب مرحب بيه، أب مرحب بيه،

397
00:28:25,850 --> 00:28:34,080
أب مرحب بيه، أب مرحب بيه، أب مرحب بيه، أب مرحبلكن

398
00:28:34,080 --> 00:28:37,420
مرة أخرى حتى هذه اللحظة كنت أسأل نفسي كيف يمكن أن

399
00:28:37,420 --> 00:28:40,560
انا .. يا رب العالمين كيف يمكن أن شخص لا يكون

400
00:28:40,560 --> 00:28:44,300
متعارض و يقاتل و كل شيء .. في المقالات و المصادر

401
00:28:44,300 --> 00:28:48,040
يقدمون لنا هذه السيناريو و هذا هو السبب .. عندما

402
00:28:48,040 --> 00:28:51,740
تشاهدين النتيجة و النهاية و كيف تنتهي تقول حسنا

403
00:28:51,740 --> 00:28:55,520
سأفعل نفس الشيء لكن هذا يعطيك قصة كامة .. كامة

404
00:28:55,520 --> 00:28:59,460
عالم أمامك .. أين تختار؟ ماذا يجب أن أفعل؟ يجب أن

405
00:28:59,460 --> 00:29:05,430
أترك القواعد لأخذ دراستها؟عندما تخسر شخص ما تحبه

406
00:29:05,430 --> 00:29:10,090
أكتر، لن تنتظر الله أن يأخذ عدادك. لكن هل هذا جيد؟

407
00:29:10,090 --> 00:29:13,890
إذا فعلنا هذا، فالعالم كله سيتحول إلى جنجل. لكنك

408
00:29:13,890 --> 00:29:18,390
لن تكون بخير إذا فعلنا هذا. يجب أن نفعل. لأن هناك

409
00:29:18,390 --> 00:29:22,430
هذا الشيء في قلوبنا عن عداد، ولكن اللغة تعلمنا أن

410
00:29:22,430 --> 00:29:27,450
نغفر. ربما تكون أفضل شخص على الأرض، لكن إذا كان

411
00:29:27,450 --> 00:29:31,690
شخص ما .. لكن لا بأس. إنه حقك أن تشعر بالغضب وأن

412
00:29:31,690 --> 00:29:35,420
تريد أن تأخذ عداد.ولكن إذا كنت تريد أن تقتل شخص ما

413
00:29:35,420 --> 00:29:39,380
لأن تورونتو مثل شايلوك إذا كنت تريد أن تفعل .. كما

414
00:29:39,380 --> 00:29:42,720
تعلمنا عن هذا في مدرسة أخرى أعتقد هل ستفعل مثل

415
00:29:42,720 --> 00:29:45,420
شايلوك؟ هل ستقوم بتأخذ قوة من الجسد لتأخذ

416
00:29:45,420 --> 00:29:50,040
الابتعاد؟ فهو حقه لأنه كان مصاب .. كان .. كمان

417
00:29:50,040 --> 00:29:53,520
مرات لكن .. لكن .. لكن .. لكن في هذه الحالة لا

418
00:29:53,520 --> 00:29:56,440
يوجد .. لا يوجد .. لا يوجد .. لا يوجد .. لا يوجد

419
00:29:56,440 --> 00:29:56,440
.. لا يوجد .. لا يوجد .. لا يوجد .. لا يوجد .. لا

420
00:29:56,440 --> 00:29:56,560
يوجد .. لا يوجد .. لا يوجد .. لا يوجد .. لا يوجد

421
00:29:56,560 --> 00:30:01,650
.. لا يوجد .. لا يوجد .. لا يوجد ..لأ ربما بفعل

422
00:30:01,650 --> 00:30:05,550
نفس الشيء له مثل ماذا؟ قتل شخص ما و انت قتل شخص

423
00:30:05,550 --> 00:30:10,610
ما؟ لا انا لا اعرف انا فهمت ذلك على الأقل مثل .. ب

424
00:30:10,610 --> 00:30:13,970
.. هذا ايه .. عندما نحصل .. مثل .. إذا كان لدينا

425
00:30:13,970 --> 00:30:18,110
نظام صحيح جيد حيث يمكن للجريمين أن يكونون مقاومين

426
00:30:18,110 --> 00:30:22,270
كما يجب أن يكونوا على الأقل لا يجب أن تذهبوا هناك

427
00:30:22,270 --> 00:30:25,950
على أقل على أقل فتفكر في هذا أرجوك أعتقد أنه يدفع

428
00:30:25,950 --> 00:30:31,260
الهيرنج إلى غير معروفلأنه قال بطيئة بطيئة بطيئة

429
00:30:31,260 --> 00:30:32,300
بطيئة بطيئة بطيئة بطيئة بطيئة بطيئة بطيئة بطيئة

430
00:30:32,300 --> 00:30:36,240
بطيئة بطيئة

431
00:30:37,100 --> 00:30:39,040
وهو أفضل الشيء بالمناورة إلى آدم وإيفا بالمناورة

432
00:30:39,040 --> 00:30:45,600
إلى آدم وإيفا بالمناورة إلى آدم وإيفا بالمناورة

433
00:30:45,600 --> 00:30:46,640
إلى آدم وإيفا بالمناورة إلى آدم وإيفا بالمناورة

434
00:30:46,640 --> 00:30:47,220
إلى آدم وإيفا بالمناورة إلى آدم وإيفا بالمناورة

435
00:30:47,220 --> 00:30:47,480
إلى آدم وإيفا بالمناورة إلى آدم وإيفا بالمناورة

436
00:30:47,480 --> 00:30:48,540
إلى آدم وإيفا بالمناورة إلى آدم وإيفا بالمناورة

437
00:30:48,540 --> 00:30:48,620
إلى آدم وإيفا بالمناورة إلى آدم وإيفا بالمناورة

438
00:30:48,620 --> 00:30:48,700
إلى آدم وإيفا بالمناورة إلى آدم وإيفا بالمناورة

439
00:30:48,700 --> 00:30:49,940
إلى آدم وإيفا بالمناورة إلى آدم وإيفا بالمناورة

440
00:30:49,940 --> 00:30:50,260
إلى آدم وإ

441
00:31:06,850 --> 00:31:10,790
ما علاقة مع الانسان ان هما مجتمع مميز ومميز ومميز

442
00:31:10,790 --> 00:31:11,730
ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز

443
00:31:11,730 --> 00:31:13,010
ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز

444
00:31:13,010 --> 00:31:15,730
ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز

445
00:31:15,730 --> 00:31:19,950
ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز

446
00:31:19,950 --> 00:31:32,570
ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز ومميز وممي

447
00:31:33,000 --> 00:31:36,600
لذلك إذا أتركت .. لكن لا بأس أنت تقاتل قليلا لأن

448
00:31:36,600 --> 00:31:39,600
القاتل لا يعني بعد وقت وقت ربما كانوا ماتوا ربما

449
00:31:39,600 --> 00:31:42,780
كانوا ماتوا لكنه ليس في القرآن أو في الكتابة أو في

450
00:31:42,780 --> 00:31:45,700
القرآن أو في الكتابة و هذا هو طريقة علمية، علمية

451
00:31:45,700 --> 00:31:49,540
لا تعطينا كل شيء، فهي تترك فرص لنا أن نفكر، لكن

452
00:31:49,540 --> 00:31:53,120
نعم، ممتع كيف تعتقدين أن على الأقل عندما يأخذون

453
00:31:53,120 --> 00:31:55,180
القرار، يأخذونه جميعًا، يأخذونه جميعًا، يأخذونه

454
00:31:55,180 --> 00:32:00,120
جميعًا، يأخذونه جميعًا، يأخذونه جميعًا، يأخذونه

455
00:32:00,120 --> 00:32:10,640
جميعًا، يأخالأن في Paradise Lost لدينا الكثير من

456
00:32:10,640 --> 00:32:15,520
قصص محفوظة جدًا، لذلك لا يوجد أدم أو إيه يعتذر

457
00:32:15,520 --> 00:32:21,560
بسبب أنهم جميعا محفوظين،

458
00:32:21,560 --> 00:32:31,500
هناك عدة محفوظةلعنوان وصفات وصفات وصفات وصفات

459
00:32:31,500 --> 00:32:36,160
وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات

460
00:32:36,160 --> 00:32:41,480
وصفات وصفات

461
00:32:41,480 --> 00:32:41,520
وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات

462
00:32:41,520 --> 00:32:41,520
وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات

463
00:32:41,520 --> 00:32:41,520
وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات

464
00:32:41,520 --> 00:32:41,520
وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات

465
00:32:41,520 --> 00:32:41,520
وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات وصفات

466
00:32:41,520 --> 00:32:52,380
وصفات وصفات وصف

467
00:32:54,250 --> 00:32:55,390
يمكننا نسميها عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

468
00:32:55,390 --> 00:32:55,970
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

469
00:32:55,970 --> 00:32:57,810
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

470
00:32:57,810 --> 00:32:57,930
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

471
00:32:57,930 --> 00:33:00,270
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

472
00:33:00,270 --> 00:33:00,450
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

473
00:33:00,450 --> 00:33:01,110
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

474
00:33:01,110 --> 00:33:15,150
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

475
00:33:15,150 --> 00:33:21,830
عن عب

476
00:33:21,860 --> 00:33:24,360
ماذا هو مطبخ؟ ماذا يعني مطبخ؟ ماذا يعني مطبخ؟ ماذا

477
00:33:24,360 --> 00:33:27,780
يعني مطبخ؟ ماذا يعني مطبخ؟ ماذا يعني مطبخ؟ ماذا

478
00:33:27,780 --> 00:33:30,160
يعني مطبخ؟ ماذا يعني مطبخ؟ ماذا يعني مطبخ؟ ماذا

479
00:33:30,160 --> 00:33:30,260
يعني مطبخ؟ ماذا يعني مطبخ؟ ماذا يعني مطبخ؟ ماذا

480
00:33:30,260 --> 00:33:32,360
يعني مطبخ؟ ماذا يعني مطبخ؟ ماذا يعني مطبخ؟ ماذا

481
00:33:32,360 --> 00:33:35,660
يعني مطبخ؟ ماذا يعني مطبخ؟ ماذا يعني مطبخ؟ ماذا

482
00:33:35,660 --> 00:33:40,240
يعني مطبخ؟ ماذا يعني مطبخ؟ ماذا يعني مطبخ؟ ماذا

483
00:33:40,240 --> 00:33:45,460
يعني مطبخ؟ ماذا

484
00:33:45,460 --> 00:33:45,840
يعني

485
00:33:51,580 --> 00:33:54,860
هو نقلي في هذا المنطق، ولكن النار يعني حرارة وفي

486
00:33:54,860 --> 00:33:58,860
بعض الأحيان يعني .. ماذا لدينا من الحرارة إلا من

487
00:33:58,860 --> 00:34:02,160
الحرارة؟ ضوء، شكرا جزيلا لك، لكن هذا ليس حرارة

488
00:34:02,160 --> 00:34:08,780
عادية، هذا حرارة الجحيم، ولكن من هذه النار، من

489
00:34:08,780 --> 00:34:14,900
الحرارة، لا ضوء، ولكن أكثر مظهر الظلام، إنه مضحك

490
00:34:14,900 --> 00:34:20,940
أن تقول مظهر الظلام، لأن الظلام هو الظلامThis is

491
00:34:20,940 --> 00:34:25,280
fire that gives darkness not light.

492
00:34:27,460 --> 00:34:32,120
Isn't that the most horrifying thing ever? So when

493
00:34:32,120 --> 00:34:34,860
someone tells you it's dark, okay I can light some

494
00:34:34,860 --> 00:34:37,840
fire, but fire there doesn't give light, it gives

495
00:34:37,840 --> 00:34:38,880
more darkness

496
00:34:43,080 --> 00:34:46,020
نحن نحصل على هذا الوضع فالقصص الإسلامية تفعل هذا

497
00:34:46,020 --> 00:34:49,180
كل الوقت لأن في القرآن الأشياء الجميلة في رضوان ..

498
00:34:49,180 --> 00:34:53,320
في القرآن شجرة الزقوم على سبيل المثال، نحن جميعا

499
00:34:53,320 --> 00:34:59,160
نسمع عن شجرة الزقوم، هذا .. الطعام من الذنوبين،

500
00:34:59,160 --> 00:35:05,200
الناس في الجحيم في القرآن هناك تشبه، وعادةً تشبه

501
00:35:05,200 --> 00:35:09,000
يعني أن المتفور يجعل الأشياء أقرب من فكرةنا، لذلك

502
00:35:09,000 --> 00:35:14,040
إذا أحدك يقول لك هل أحب تجربة أو تجربة تشيز كيك؟no

503
00:35:14,040 --> 00:35:17,120
what does it taste like? it's like ice cream but

504
00:35:17,120 --> 00:35:19,460
it's far far far bitter than ice cream

505
00:35:19,460 --> 00:35:24,780
interesting, delicious فالشجرة التزاقوم طلعوها

506
00:35:24,780 --> 00:35:29,300
كأنه تشبيف احنا اه اه we want to know كأنه روس

507
00:35:29,300 --> 00:35:36,800
الشياطين so this fruit in hell the fruits there on

508
00:35:36,800 --> 00:35:41,570
the trees look like the heads of devilsلسنا نعرف

509
00:35:41,570 --> 00:35:45,450
ماذا كانوا يبدوا أولا، أليس كذلك؟ لذا، شيء غريب

510
00:35:45,450 --> 00:35:50,730
بشيء أكتر مخيف وهذا هو الوضع الديني وهو يفعل هذا،

511
00:35:50,730 --> 00:35:54,890
لذلك هذا النار الجنونية كلها أشجار مظلمة، إنها

512
00:35:54,890 --> 00:36:01,570
فرنسة، حرارة، ولكن هل لدينا ضوء؟ لا، لا ضوء هنا،

513
00:36:01,570 --> 00:36:05,010
أرجوك أعتقد أن هذه التانيهة تدعم الفكرة أن

514
00:36:06,190 --> 00:36:09,170
understand them for this one it supports the idea

515
00:36:09,170 --> 00:36:14,350
that he is advising us to obey God and listen to

516
00:36:14,350 --> 00:36:17,450
him to make fire and flame because eventually if

517
00:36:17,450 --> 00:36:20,190
you don't you're going to be there so he's

518
00:36:20,190 --> 00:36:23,010
terrifying us you have to obey God in a way

519
00:36:23,010 --> 00:36:29,290
another extract I liked is when he describes Eve

520
00:36:31,000 --> 00:36:33,060
maybe someone wants to do a presentation on this

521
00:36:33,060 --> 00:36:36,880
how he describes Eve and how he describes Adam you

522
00:36:36,880 --> 00:36:38,420
know you need to .. you have to do a presentation

523
00:36:38,420 --> 00:36:42,920
for the course assessment this is Milton talking

524
00:36:42,920 --> 00:36:47,360
about Eve he's in a way he's saying Eve is the

525
00:36:47,360 --> 00:36:51,260
most beautiful woman at that time you said this

526
00:36:51,260 --> 00:36:54,560
there were no women no men so of course she is the

527
00:36:54,560 --> 00:36:58,790
most beautiful woman on earthbut he compares her

528
00:36:58,790 --> 00:37:04,710
to even more beautiful creatures okay soft she

529
00:37:04,710 --> 00:37:10,030
withdrew unlike a wood nymph light you know wood

530
00:37:10,030 --> 00:37:15,930
nymph what's a nymph? نمف زي الحورية يعني yeah

531
00:37:15,930 --> 00:37:20,610
like goddesses like purely beautiful creatures

532
00:37:20,610 --> 00:37:24,230
living in heaven those imaginary creatures we the

533
00:37:24,230 --> 00:37:27,910
creatures we imagine all the timeمخلوقات ممتازة،

534
00:37:27,910 --> 00:37:34,630
لذلك اتخذتها، تتحرك، تتعامل، تتعامل مثل نموذج،

535
00:37:34,630 --> 00:37:40,790
نور، أخذناها إلى الغابات باقداليا نفسها في البوابة

536
00:37:40,790 --> 00:37:47,350
المتعارفة ومدهشة مثل ديبورد، انها تبدو مثل مدهشة،

537
00:37:47,350 --> 00:37:56,160
هي مدهشة، هي نموذجة، هي جميلة، هي ممتازةفربما ترى

538
00:37:56,160 --> 00:38:00,960
كيف يتكلم التقصير عن .. ولكن هنا تلاحظ أن التصريح

539
00:38:00,960 --> 00:38:04,760
هو أساسًا التصريح الفيزيوكي هل هناك أي تصريحات

540
00:38:04,760 --> 00:38:10,320
لعقلها أو هل هذا هو الحال؟ مثلًا، يجب أن تكون

541
00:38:10,320 --> 00:38:14,800
المرأة جميلة وهذا هو المهم أكتر من عقلها وعقلها؟

542
00:38:14,800 --> 00:38:18,100
انظر إلى التقصير، إذا كان شخصًا مهتم بذلك، يمكنك

543
00:38:18,100 --> 00:38:22,080
أن تقوم بتفاصيل، تنظر إلى هذا، ربما تستطيع ترى كيف

544
00:38:22,080 --> 00:38:27,370
كان آدملذلك ربما آدم ليس مصنفًا بشكل جسمي ربما هو

545
00:38:27,370 --> 00:38:32,850
أكتر في عقله ربما هو مصنفها .. مصنفها عقله عندما

546
00:38:32,850 --> 00:38:37,290
أكلت ال .. الأبل سنرى .. سنحتاج أن نعود إلى هذا و

547
00:38:37,290 --> 00:38:42,290
نرى ماذا بالضبط قال عنها، كيف كانت تتعامل، ما كانت

548
00:38:42,290 --> 00:38:51,310
تفكر بالضبط سأختم هذا بطريقة أكتر مذكورة، لدينا

549
00:38:51,310 --> 00:38:57,220
واحدةTwo and three. Three again beautiful .. some

550
00:38:57,220 --> 00:38:59,580
of these by the way have become English proverbs.

551
00:39:00,200 --> 00:39:02,520
We use them all the time and sometimes we don't

552
00:39:02,520 --> 00:39:05,640
know that they are from Milton. Sometimes we use

553
00:39:05,640 --> 00:39:07,580
so many things from Shakespeare and Milton and

554
00:39:07,580 --> 00:39:10,380
John Donne and everything. Especially this one, I

555
00:39:10,380 --> 00:39:14,800
like using this all the time. So farewell hope and

556
00:39:14,800 --> 00:39:19,700
with hope farewell fearSo farewell you know

557
00:39:19,700 --> 00:39:24,940
farewell؟ Goodbye. Goodbye to hope. But if

558
00:39:24,940 --> 00:39:28,360
somebody loses hope, you have nothing else to

559
00:39:28,360 --> 00:39:32,080
lose, so you don't fear anything

560
00:39:34,660 --> 00:39:38,500
وعادةً يقولون أنه يجب أن تخوف شخص ما ليس لديه أي

561
00:39:38,500 --> 00:39:41,720
شيء لتخوفه، انتبه للشخص اللي ليس لديه أي شيء

562
00:39:41,720 --> 00:39:45,300
لتخوفه، لأن إذا لم تكن لديك عائلة، ولا أحد لتحبه،

563
00:39:45,300 --> 00:39:49,060
ولا منزل لتعيش فيه، ولا بلد، لا شيء، كل شيء مغلق،

564
00:39:49,060 --> 00:39:53,560
كل شيء تم أخذه منك بأعمال أو بشيء ما، هذا الشخص

565
00:39:53,560 --> 00:39:58,560
خطر جدًالماذا؟ لأننا أحيانًا نريد أن نفعل أشياء

566
00:39:58,560 --> 00:40:03,000
لكننا خائفين أننا راح نذهب .. نذهب إلى الحجر ..

567
00:40:03,000 --> 00:40:07,000
نكون مخططين لأن .. و ثم زوجتي و أطفالي و عائلتي و

568
00:40:07,000 --> 00:40:13,200
عملي و طلابي و طلابي و طلابي و طابعي و طابعي و

569
00:40:13,200 --> 00:40:13,660
طابعي و طابعي و طابعي و طابعي و طابعي و طابعي و

570
00:40:13,660 --> 00:40:13,780
طابعي و طابعي و طابعي و طابعي و طابعي و طابعي و

571
00:40:13,780 --> 00:40:13,780
طابعي و طابعي و طابعي و طابعي و طابعي و طابعي و

572
00:40:13,780 --> 00:40:21,960
طابعي و طابعي و طابعي و طابعي و طابعي و طابعي و

573
00:40:21,960 --> 00:40:27,670
طLong is the way. Noticed the word order here. The

574
00:40:27,670 --> 00:40:32,330
way is long. But that's poetic. Long is the way.

575
00:40:33,110 --> 00:40:38,510
And hard. It's not only long but also hard. That's

576
00:40:38,510 --> 00:40:42,690
life. Life is hard. Life is so long.

577
00:40:45,320 --> 00:40:50,680
الذي يدفع من الجحيم إلى الحياة مثلًا، الطريق إلى

578
00:40:50,680 --> 00:40:54,840
السماوات ليس بطريقة سهلة، إنه طويل، إنه صعب، حفة

579
00:40:54,840 --> 00:41:01,000
بالمكاري، إنه صعب جدًا، في طريقة ما عندما تقرأ

580
00:41:01,000 --> 00:41:04,240
هذا، تعتقد أنه من القرآن بطريقة ما، بسبب طبيعة

581
00:41:04,240 --> 00:41:08,080
الدينية في التقرأة، لأنه يعتمد على هذا الرول

582
00:41:09,740 --> 00:41:13,640
finally someone read the last quote please just

583
00:41:13,640 --> 00:41:18,100
are the ways of God unjustifiable to men unless

584
00:41:18,100 --> 00:41:24,380
they are beings who think not God around just

585
00:41:24,380 --> 00:41:32,400
are the ways of God unjustifiable to men unless

586
00:41:32,400 --> 00:41:35,640
they are beings who think not God around

587
00:41:38,560 --> 00:41:53,700
ماذا يقوله؟ ماذا يقوله الملطن؟ اعتقد

588
00:41:53,700 --> 00:42:00,200
انه يتكلم عن الأنبياء و كيف أعطينا رسالة للله

589
00:42:00,200 --> 00:42:07,720
فماذا تعطينا؟ طريق الله فماذا عنه؟ طريق الله صحيح

590
00:42:07,960 --> 00:42:13,480
انت محق، انت صحي، الله صحي، بعض الأحيان تتعذب،

591
00:42:13,480 --> 00:42:19,280
ولكن هذا التعذب جيد لك، لأن في النهاية، الله يجعلك

592
00:42:19,280 --> 00:42:24,100
مرحبًا بهذا، لذلك عاملًا، تذكر أن تقوم بإستخدام

593
00:42:24,100 --> 00:42:30,040
مصالحة إلهية وانتقال طريقات الله لإنسان، فانت تفعل

594
00:42:30,040 --> 00:42:33,020
هذا بشكل صحي، و مرة أخرى، تلاحظ كلمة حرارة هنا،

595
00:42:33,020 --> 00:42:34,040
هناك أهمية على

596
00:42:41,080 --> 00:42:43,700
ولكن هذا مثير للإهتمام أيضًا لأن إذا أتبعت طريقتي،

597
00:42:43,700 --> 00:42:47,060
فأنت أخيرًا تذهب إلى الله. إنها أخر سلسلة. إذا

598
00:42:47,060 --> 00:42:52,220
أتبعت طريقة طويلة و صعبة إلى السماوات، و أنت تعرف

599
00:42:52,220 --> 00:42:55,880
أنها مجرد .. أنت تثق بالله، أنت تثق بله، و في

600
00:42:55,880 --> 00:43:00,080
النهاية ستحبه. فإنها طريقات مختلفة من الله، غير

601
00:43:00,080 --> 00:43:04,600
محققة للإنسان. إنه بسهولة أن ترى أن الله يحبنا،

602
00:43:04,600 --> 00:43:11,870
حتى لو كنا نتعذب.هناك أشخاص لن ترى هذا، لكن ماذا

603
00:43:11,870 --> 00:43:15,510
يفعل الناس .. الناس الذين لم يؤمنوا في الله أولاً

604
00:43:15,510 --> 00:43:19,490
لذا إذا لم تؤمنوا في الله لن ترى هذا .. لن ترى

605
00:43:19,490 --> 00:43:23,990
الحق، لن ترى أن حتى إذا كنت تتعذب أخيراً سيكون

606
00:43:23,990 --> 00:43:31,830
مرحباً معها هنا أو هناك، هناك بعدها، حسنًا؟ فهذا

607
00:43:31,830 --> 00:43:35,920
في طريقة أساسية في البرنامج الآنbecause this is an

608
00:43:35,920 --> 00:43:38,500
introduction to English literature, we take like

609
00:43:38,500 --> 00:43:41,840
little things about .. but I hope my lectures or

610
00:43:41,840 --> 00:43:45,640
the lectures or the stuff in the book also helps

611
00:43:45,640 --> 00:43:51,680
you you know to see something in literature, to

612
00:43:51,680 --> 00:43:56,250
love to do something more on itو انا اعرف انك

613
00:43:56,250 --> 00:43:58,110
لايوجد الكثير من الوقت خاصة هذه الأيام مع

614
00:43:58,110 --> 00:44:01,630
الاجامبات اللي قادمة، فأرجعي تقومي بمشاهدة بعض

615
00:44:01,630 --> 00:44:05,890
الفيديوهات عن هذا الوقت، اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟

616
00:44:05,890 --> 00:44:07,550
اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟

617
00:44:07,550 --> 00:44:08,110
اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟

618
00:44:08,110 --> 00:44:12,670
اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟

619
00:44:12,670 --> 00:44:20,510
اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟ اتفقني؟ اتأنا لدي

620
00:44:20,510 --> 00:44:28,810
ربما 2 أو 3 دقيقة لأتكلم عن سامسون أجرنز سامسون

621
00:44:28,810 --> 00:44:34,950
أجرنز تخيل قصة إسرائيلية، إسرائيلية، إسرائيلية،

622
00:44:34,950 --> 00:44:36,070
إسرائيلية، إسرائيلية، إسرائيلية، إسرائيلية،

623
00:44:36,070 --> 00:44:37,330
إسرائيلية، إسرائيلية، إسرائيلية، إسرائيلية،

624
00:44:37,330 --> 00:44:37,930
إسرائيلية، إسرائيلية، إسرائيلية، إسرائيلية،

625
00:44:37,930 --> 00:44:38,390
إسرائيلية، إسرائيلية، إسرائيلية، إسرائيلية،

626
00:44:38,390 --> 00:44:39,610
إسرائيلية، إسرائيلية، إسرائيلية، إسرائيلية،

627
00:44:39,610 --> 00:44:46,770
إسرائيلية، إسرائيلية، إسرائيليةهو الناس اللي كانوا

628
00:44:46,770 --> 00:44:49,750
يعيشون في فلسطين في ذلك الوقت فلسطين الآن ..

629
00:44:49,750 --> 00:44:51,750
فلسطين .. ال dictionary is a negative word it

630
00:44:51,750 --> 00:44:53,510
means a rude person, a person who doesn't

631
00:44:53,510 --> 00:44:57,030
appreciate the heart and .. we can hopefully talk

632
00:44:57,030 --> 00:45:02,530
about this later on الفلسطينز كانوا أعداء الجيوز،

633
00:45:02,530 --> 00:45:06,430
الناس الجيوز، فسامسونج

634
00:45:06,430 --> 00:45:14,130
كانت شخصية قوية وخوفية، جدا قويةولكن يمكنه أحيانًا

635
00:45:14,130 --> 00:45:23,670
قتل ألف فلسطين بمجرد شيء مثل .. لا أعرف .. عربة في

636
00:45:23,670 --> 00:45:27,290
واحدة القصة قتل كل .. حوال .. لا أعرف كم .. ولكن

637
00:45:27,290 --> 00:45:32,310
مئات من الفلسطين بمجرد عمل دونكي، تعرفين ما هو

638
00:45:32,310 --> 00:45:38,010
عمل؟ هذه المنطقة تسمى عمل، لذا عمل عمل دونكي،

639
00:45:38,010 --> 00:45:46,390
قتلوا مئات مئاتمع أسلحة و أسلحة و كل شيء واحد مرة

640
00:45:46,390 --> 00:45:54,170
كان مهاجما من ليلة و بأيديه الليلة بأسلحة واحد مرة

641
00:45:54,170 --> 00:45:57,950
كان مهاجما من ليلة و بأيديه الليلة بأسلحة واحد

642
00:45:57,950 --> 00:46:03,770
مرة كان

643
00:46:03,770 --> 00:46:07,150
مهاجما من ليلة

644
00:46:07,150 --> 00:46:08,130
و بأسلحة واحد مرة كان مهاجما من ليلة و بأسلحة

645
00:46:08,430 --> 00:46:19,310
Dalila ماذا يعني داليلة داليلة

646
00:46:19,310 --> 00:46:24,130
داليلة داليلة داليلة داليلة داليلة داليلة داليلة

647
00:46:24,130 --> 00:46:27,170
داليلة داليلة داليلة داليلة داليلة داليلة داليلة

648
00:46:27,170 --> 00:46:30,990
داليلة داليلة داليلة

649
00:46:41,690 --> 00:46:46,170
هناك قصة عن شخص يسمى الـPortugalis في غزر تأخذه من

650
00:46:46,170 --> 00:46:49,950
هذه الوصفة وهو من الكتابة بطريقة ما أو أخرى لذلك

651
00:46:49,950 --> 00:46:54,470
داليله لا يجب أن يبقى محبًا مع أي فلسطين أو هومان،

652
00:46:54,470 --> 00:46:58,370
لا يجب أن يتعامل معهم بما يفعله، وهو عبارة عن سنة

653
00:46:58,370 --> 00:47:01,960
بطريقة ما وكان مثل سامسونجWhy are you strong?

654
00:47:02,100 --> 00:47:04,480
Samson tell me your secret. Samson she keeps

655
00:47:04,480 --> 00:47:07,460
nagging and nagging and nagging and nagging and

656
00:47:07,460 --> 00:47:08,780
nagging. He doesn't want to tell her but

657
00:47:08,780 --> 00:47:12,480
eventually he does. He tells her it's because of

658
00:47:12,480 --> 00:47:18,640
my hair. This is Samson and he had this long curly

659
00:47:18,640 --> 00:47:19,500
hair.

660
00:47:26,840 --> 00:47:29,440
الفلسطينيين جاءوا و كانوا نائمين و قطعوا رأسه و هو

661
00:47:29,440 --> 00:47:32,780
لا يوجد رأسه الان و هم يسحبوه و يحاولون ان يفتح

662
00:47:32,780 --> 00:47:35,040
السحاب من مدينته اللي ليس لديه القوة الان و هو

663
00:47:35,040 --> 00:47:38,180
يخسر القوة اللي ليس لديه القوة الان و هم هم هم هم

664
00:47:38,180 --> 00:47:39,400
هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم

665
00:47:39,400 --> 00:47:40,360
هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم

666
00:47:40,360 --> 00:47:41,600
هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم

667
00:47:41,600 --> 00:47:44,980
هم هم هم هم هم هم

668
00:47:44,980 --> 00:47:54,540
ه

669
00:47:55,990 --> 00:48:00,070
في موقف واحد، الفلسطينيين يجمعون لأنها مجموعة

670
00:48:00,070 --> 00:48:05,910
مجتمع مختلفة و سامسونج تدمر جميع تنبل و يقتل نفسه

671
00:48:05,910 --> 00:48:11,690
و يقتل كل الفلسطينيين و هذه هي القصة من سامسونج،

672
00:48:11,690 --> 00:48:12,930
إنها في الكتابة، إنها مميزة

673
00:48:21,910 --> 00:48:25,230
لوريس وطرق مع أعضاءهم وطرق مع أعضاءهم وطرق مع

674
00:48:25,230 --> 00:48:25,250
أعضاءهم وطرق مع أعضاءهم وطرق مع أعضاءهم وطرق مع

675
00:48:25,250 --> 00:48:26,890
أعضاءهم وطرق مع أعضاءهم وطرق مع أعضاءهم وطرق مع

676
00:48:26,890 --> 00:48:27,270
أعضاءهم وطرق مع أعضاءهم وطرق مع أعضاءهم وطرق مع

677
00:48:27,270 --> 00:48:27,870
أعضاءهم وطرق مع أعضاءهم وطرق مع أعضاءهم وطرق مع

678
00:48:27,870 --> 00:48:29,010
أعضاءهم وطرق مع أعضاءهم وطرق مع أعضاءهم وطرق مع

679
00:48:29,010 --> 00:48:36,950
أعضاءهم وطرق مع أعضاءهم وطرق مع أعضاءهم وطرق

680
00:48:36,950 --> 00:48:49,450
مع أعضاءهم وطرق مع

681
00:48:49,450 --> 00:48:56,280
أعضاءهمفاكتشف أين حدث هذا في غزا كنت محق بالدراسة

682
00:48:56,280 --> 00:49:00,180
و كنت أعتقد أن سامسونز من شجاعية بعض الناس قالت لا

683
00:49:00,180 --> 00:49:04,920
ربما ذهب هنا و هناك او اي مكان فاكتشف هذه الدراسة

684
00:49:04,920 --> 00:49:08,160
انها دراسة مهمة جدًا اوي اتوقف هنا و نستطيع

685
00:49:08,160 --> 00:49:13,240
التواصل بعد و بعد شكك جدًا جدًا، حظ جيد