1
00:00:19,470 --> 00:00:23,250
بسم الله الرحمن الرحيم توقفنا في المحاضرة السابقة

2
00:00:23,250 --> 00:00:29,290
عند الأسس والقواعد المتعلقة بتغطية الخبر بطريقة 

3
00:00:29,290 --> 00:00:34,190
القصة واستعرضنا بعض نماذج النظرية في هذا الإطار

4
00:00:34,190 --> 00:00:39,010
وكان لدينا في اللقاء السابق تدريب عملي لتغطية 

5
00:00:39,010 --> 00:00:42,270
الفعالية التي أقيمت بالجامعة الإسلامية وهي حفلة 

6
00:00:43,280 --> 00:00:49,680
المعرض الفني السادس ويمكن تحدثت إليكم خلال التدريب

7
00:00:49,680 --> 00:00:55,600
الميداني كيف ننظر إلى التغطية كيف نلتقط الصورة 

8
00:00:55,600 --> 00:01:02,740
المناسبة كيف نبحث عن المشهد المميز الذي يسجل للخبر 

9
00:01:02,740 --> 00:01:07,640
البصمة الخاصة بتوقيعنا في هذه المحاضرة إن شاء الله 

10
00:01:07,640 --> 00:01:12,090
تعتبر امتدادًا واستكمالًا وهي يعني مقتصرة على موضوع 

11
00:01:12,090 --> 00:01:16,650
التغطية التي كلفتم بها في المحاضرة السابقة فلنشاهد 

12
00:01:16,650 --> 00:01:20,630
مع بعض في البداية أن الخبر بالطريقة التقليدية 

13
00:01:20,630 --> 00:01:27,470
ولعله يمكن بعضكم بدأت تدرك أن ثمة فرق شاسع بين 

14
00:01:27,470 --> 00:01:33,120
الخبر الذي يغطى بطريقة تقليدية قائمة على سرد معلومات 

15
00:01:33,120 --> 00:01:37,960
وتغيّب الجانب الحيوي من الخبر والجانب الوصفي وبين 

16
00:01:37,960 --> 00:01:43,120
خبر بالعكس تمامًا قائم على الجانب الوصفي وجذب 

17
00:01:43,120 --> 00:01:47,260
الانتباه والاهتمام والتشويق وتوفير عناصر مختلفة 

18
00:01:47,260 --> 00:01:51,840
الأنوثة والجاذبية وما إلى ذلك ويتضمن معلومات 

19
00:01:51,840 --> 00:01:55,040
أساسية عن الخبر بمعنى أنه إحنا في الحالتين 

20
00:01:55,040 --> 00:01:59,160
المعلومات تبقى معلومات لأن الموضوع هو خبر في 

21
00:01:59,160 --> 00:02:03,760
الأساس لا خبر بلا معلومات، لا خبر بلا مصادر، هذا من 

22
00:02:03,760 --> 00:02:08,380
أسس دراستنا خلال هذا المثال، تمام؟ ننظر الآن كيف 

23
00:02:08,380 --> 00:02:13,400
يمكن أن يغطى بطريقة تقليدية وكيف يمكن أن يغطى 

24
00:02:13,400 --> 00:02:17,760
بطريقة غير تقليدية، وطبعًا سنشاهد تدريباتكم، سنعلق 

25
00:02:17,760 --> 00:02:22,240
عليها لاحقًا إن شاء الله الخبر بالطريقة التقليدية 

26
00:02:22,240 --> 00:02:26,240
يعني أنا أحضرت لكم اللي هو الخبر المنشور على صفحة 

27
00:02:26,240 --> 00:02:31,000
الجامعة وهو بالتأكيد خبر علاقات عامة بمعنى أنه 

28
00:02:31,000 --> 00:02:36,600
يركز أكثر على شخصيات، على المؤسسة وحيز الفعالية 

29
00:02:36,600 --> 00:02:40,360
بيكون أقل بكثير جدًا، وهذا النمط ليس حتى في الجامعة

30
00:02:40,360 --> 00:02:44,050
في .. يعني في خبر العلاقات العامة الذي لو تتبعتم 

31
00:02:44,050 --> 00:02:48,010
جيدًا الأخبار التي تكتب عن هذه الفعاليات ستجد 

32
00:02:48,010 --> 00:02:51,610
تقريبًا نفس الشيء تمامًا أنه افتتاح أي فعالية 

33
00:02:51,610 --> 00:02:55,630
يركزوا مين افتتح بحضور مين، ما هي أهدافها، ستستمر 

34
00:02:55,630 --> 00:03:01,970
كم يوم، ماذا تضمن وقال أفلام بدوره من جانبه، انتهى

35
00:03:01,970 --> 00:03:07,590
الخبر، خبر صحيح، لا غبار عليه، لكنه خبر جاف، جامد، 

36
00:03:07,590 --> 00:03:11,130
يفتقر إلى عناصر التشويق والجاذبية والأنوثة 

37
00:03:11,130 --> 00:03:15,000
والحيوية، لذلك لا نقبل على قراءة هذا الخبر قبل أن 

38
00:03:15,000 --> 00:03:19,720
نبدأ خلال المحاضرة هذه سنخرج بمجموعة قواعد إضافية 

39
00:03:19,720 --> 00:03:22,540
لما سبق في موضوع الخبر بطريقة القصة وبعض 

40
00:03:22,540 --> 00:03:26,540
الاستراتيجيات وأركز كمان مرة مرة أخرى في موضوع 

41
00:03:26,540 --> 00:03:29,500
استراتيجيات العمل، آليات العمل يا أخوات، ركزوا 

42
00:03:29,500 --> 00:03:36,620
عليها من بداية حياتكم لدينا مئات الصحفيين لكن لدينا 

43
00:03:36,620 --> 00:03:41,740
أقل من الصحفيين والصحفيات المتميزات المبدعات اللاتي 

44
00:03:41,740 --> 00:03:46,460
فعلاً تفهم طبيعة العمل الصحفي ولا تؤديه كمهنة 

45
00:03:46,460 --> 00:03:50,760
عادية مثل أي مهنة لا يجب أن تؤدى بطريقة تختلف عن أي 

46
00:03:50,760 --> 00:03:54,780
مهنة أخرى لذلك نحتاج إلى مجموعة من الاستراتيجيات

47
00:03:54,780 --> 00:03:59,840
تذكروا لما توجهنا إلى تغطية الفعالية في قاعة 

48
00:03:59,840 --> 00:04:05,110
المؤتمرات الكبرى وشرحت لكم بعض النقاط في البداية 

49
00:04:05,110 --> 00:04:09,110
قبل أن نبدأ بعملية التغطية، ماذا نفعل؟ كيف نلتقط؟ 

50
00:04:09,110 --> 00:04:14,570
كيف ننظر إلى المعرض؟ ماذا نراقب؟ ماذا نتابع؟ هذه 

51
00:04:14,570 --> 00:04:18,330
النقاط مهمة جدًا، موضوع الكتابة أنا لا أخشى عليكم 

52
00:04:18,330 --> 00:04:21,950
كثيرًا منه، لماذا؟ يحتاج إلى ممارسة، و ستصبحون تكتبون، 

53
00:04:21,950 --> 00:04:27,810
لكن موضوع المهارات الشخصية في التقاط الزوايا هذه 

54
00:04:27,810 --> 00:04:31,710
والشيء الجديد هذا هو الأهم هذا ممكن أن يسجل لكلنا 

55
00:04:31,710 --> 00:04:35,990
جميعًا إن شاء الله بصمات إضافية في موضوع الكتابة 

56
00:04:35,990 --> 00:04:39,950
الصحفية لذلك اهتموا بهذا الموضوع مثلما أكثر من مرة 

57
00:04:39,950 --> 00:04:43,890
حكيت لكم موضوع المصور الصحفي التلفزيوني ومصور آخر

58
00:04:43,890 --> 00:04:48,210
اثنان عندهما مهارات جيدة في موضوع الفنيات التصوير

59
00:04:48,210 --> 00:04:53,090
يعني يعرف يلتقط الصورة جيدًا لكن واحد رائع جدًا وعنده 

60
00:04:53,090 --> 00:04:56,730
مهارات أكثر في موضوع كيف يصل إلى الصورة وكيف يلتقط 

61
00:04:56,730 --> 00:05:01,210
وكيف يأخذ الزاوية المناسبة وإنسان مرن وما إلى 

62
00:05:01,210 --> 00:05:05,830
ذلك وعينه تحاول عمل مسح للمكان وبين واحد نصب 

63
00:05:05,830 --> 00:05:09,770
الكاميرا وتوقف بجانبها أصبح هو والكاميرا المنصوبة 

64
00:05:09,770 --> 00:05:14,210
شيئًا واحدًا فهذا ما لا نريده يعني لا نريد أن نكون  stressed بهذه

65
00:05:14,210 --> 00:05:17,790
الطريقة أو جافين نريد أن نكون يعني حيويين في عملنا 

66
00:05:18,970 --> 00:05:23,630
نبدأ الخبر طبعًا ببداية تقليدية معروفة أن في مثل هذه 

67
00:05:23,630 --> 00:05:29,250
الأخبار أقامت، احتفلت، افتتحت، بدأت، نظمت وهكذا

68
00:05:29,250 --> 00:05:33,530
فأنا يمكن هنا شوي أكثر لأنه يضعون الأسماء إحنا

69
00:05:33,530 --> 00:05:37,830
هذا في العمل الصحفي طبعًا أو في الصحافة كلها نشيله

70
00:05:37,830 --> 00:05:42,740
الأسماء التي .. أحداث الحفل طبعًا جاء الحفل بهدف 

71
00:05:42,740 --> 00:05:46,020
تشجيع المواهب هذا ممكن يكتب في الخبر على لسان مصدر 

72
00:05:46,020 --> 00:05:50,600
من المصادر وفي سياق المتصل افتتح هدفه الذي هو نأتي 

73
00:05:50,600 --> 00:05:53,420
للمعرض ما هو لأنه حدثان في خبر واحد فنأتي لخبر 

74
00:05:53,420 --> 00:05:57,080
المعرض افتتحوا فعاليات معرض الصور واللوحات الفنية 

75
00:05:57,730 --> 00:06:01,270
ورسوم الكاريكاتير تابعوا الجمال الذي أو المعلومات 

76
00:06:01,270 --> 00:06:05,130
المكتوبة عن المعرض عشان نقيم هذه المعلومات ويضم 

77
00:06:05,130 --> 00:06:08,410
المعرض بين جنبات زوايا خاصة برسوم الكاريكاتير 

78
00:06:08,410 --> 00:06:10,710
واللوحات الفنية التي تجسد الواقع الفلسطيني 

79
00:06:10,710 --> 00:06:18,230
والحياة هذه حصيلة ما كتبت عن المعرض كمعرض وهذا ما 

80
00:06:18,230 --> 00:06:22,270
يحدث في كثير من التغطيات الإخبارية الخارجية أن 

81
00:06:22,270 --> 00:06:28,210
الصحفي يكتب ويهتم بالجوانب المعلوماتية ويقتل 

82
00:06:28,210 --> 00:06:32,330
الجانب الوصفي الذي هو الحيوي لأن هذا المعرض إحنا 

83
00:06:32,330 --> 00:06:35,810
تعلمنا في المحاضرة السابقة على ماذا نركز في مثل 

84
00:06:35,810 --> 00:06:40,450
هذه الأخبار ستركز 

85
00:06:40,450 --> 00:06:52,750
على الحدث لكن الخبر بطريقة القصة يركز على قصة 

86
00:06:52,750 --> 00:07:02,050
المعرض قصة الصور المعروضة قصة اللوحات جميل جدًا قبل 

87
00:07:02,050 --> 00:07:09,290
قليل زميلاتكم واحدة من الطالبات تعمقت في صورة من 

88
00:07:09,290 --> 00:07:17,350
الصور ماذا فعلت استمعت لتجربة المصور أو الرسام حسب 

89
00:07:17,350 --> 00:07:22,330
سواء يعني وبدأت الزاوية من هذه القصة هذا هو الصح

90
00:07:22,330 --> 00:07:29,530
قال نكتب مقدمة تقليدية نمطية نبتعد تمامًا ممنوع في 

91
00:07:29,530 --> 00:07:33,770
الخبر بطريقة القصة دائمًا في التحرير أنا أحكي لكم في 

92
00:07:33,770 --> 00:07:37,010
شغل مهم جدًا يا أخواتنا استراتيجية في العمل الصحفي 

93
00:07:37,010 --> 00:07:41,870
وفي الكتابة في العمل الصحفي وفي التحرير تحديدًا

94
00:07:41,870 --> 00:07:48,070
لدينا قواعد لكن ماذا بعد لكن؟ ليس لدينا حدود 

95
00:07:49,310 --> 00:07:52,830
أعتقد أنه ليس لدينا قواعد في العمل الصحفي 

96
00:07:52,830 --> 00:07:57,450
وفي الكتابة الصحفية لا أكيد كلنا ننطلق من قواعد 

97
00:07:57,450 --> 00:08:01,550
قواعد كتابة الخبر قواعد كتابة العنوان لكن هل 

98
00:08:01,550 --> 00:08:06,290
أستطيع أن أنا أقيّدك لا أي شيء أنت أضفته جديد و

99
00:08:06,290 --> 00:08:11,010
مبدع ويصفي هدف الموضوع ويعرضه بطريقة جميلة فهو 

100
00:08:11,010 --> 00:08:15,610
مقبول إذا الخبر بطريقة القصة الآن هي بدأت النقطة 

101
00:08:15,610 --> 00:08:20,470
الأولى قصة المعرض كيف أصل الآن للفكرة الأولى؟ كيف 

102
00:08:20,470 --> 00:08:24,270
أصل أنا كصحفي ذهبت أغطي المعرض؟ كيف أبدأ القصة؟ 

103
00:08:24,270 --> 00:08:28,210
ماذا يعني ترجمة كلمة قصة المعرض؟ ماذا يعني ترجمة قصة 

104
00:08:28,210 --> 00:08:33,290
الصورة؟ قصة المشهد؟ ماذا يعني؟ فضل تحدثنا عن الخبر 

105
00:08:33,290 --> 00:08:34,910
الذي كتبته آه صح

106
00:08:42,770 --> 00:08:47,370
في من أشكالها دُموعانة التي هي هدم بيوت المواطنين، 

107
00:08:47,370 --> 00:08:51,610
في مواطن له منشأة، طبعًا الصورة مكتوبة ومكتوبة 

108
00:08:51,610 --> 00:08:55,570
عليها جملة ثانية تفسيراً للصورة الدالة أن منشأته 

109
00:08:55,570 --> 00:09:01,790
أجل احتلاله هدده بأنه سيُهدم بيته، فهو أنه رفض 

110
00:09:01,790 --> 00:09:05,930
أن كرامته رفضت أن يُجري البيت مهدومًا لمحاولة، فإنه 

111
00:09:05,930 --> 00:09:09,370
يُهدمه بيده خير من أن يأتي اليهود الذين سهرنا و

112
00:09:09,370 --> 00:09:14,990
يُهدموا له أنت استمعت إلى القصة منه التفاصيل هذه؟ 

113
00:09:14,990 --> 00:09:15,370
نعم

114
00:09:19,740 --> 00:09:23,920
الموجودة عن قصة الصورة جميل طبعًا لو لأن سألت و 

115
00:09:23,920 --> 00:09:27,080
تعمقتِ وهذا طبعًا في غيرها كمان عملت بنفس الطريقة 

116
00:09:27,080 --> 00:09:30,840
ونفس الطريقة وهذا يعني بداية رائعة جدًا وبداية 

117
00:09:30,840 --> 00:09:34,580
إن شاء الله تكون يعني لـ لأشياء أكثر قوة في 

118
00:09:34,580 --> 00:09:38,320
المستقبل لو إحنا تصورنا وعملنا في الـ طبعًا في 

119
00:09:38,320 --> 00:09:40,740
المرحلة الأولى في تقنيات العمل نقوم بعملية 

120
00:09:40,740 --> 00:09:45,540
scanning للمكان يعني لازم لا نقرر من أين نلتقط 

121
00:09:45,540 --> 00:09:49,060
الزاوية ولا المقدمة لا ترهقوا أنفسكم بهذه المشكلة 

122
00:09:49,060 --> 00:09:53,020
عندكم أنه أول ما تدخلوا مكان كأنكم تكتبون عنوان 

123
00:09:53,020 --> 00:09:57,000
الخبر أو تضعون المقدمة لا لا لا تفكروا في هذه 

124
00:09:57,000 --> 00:10:02,240
الأشياء مطلقًا أعطوا أنفسكم فرصة تجول في المكان سواء 

125
00:10:02,240 --> 00:10:06,820
كان معرضًا أو أي شيء آخر وبعد ذلك خلال الجولة أول 

126
00:10:06,820 --> 00:10:10,200
شيء خلوها جولة سريعة مسحية scanning سريع بعدين 

127
00:10:10,200 --> 00:10:18,310
نبدأ نركز أسلوب القصة يحقق التشويق والجاذبية يسهل 

128
00:10:18,310 --> 00:10:25,100
وصول المعلومة يجعل من الموضوع أكثر تفاعلية لأن ذهن 

129
00:10:25,100 --> 00:10:31,560
وخيال القارئ أو المستمع أو المشاهد يبدأ يتفاعل مع 

130
00:10:31,560 --> 00:10:34,660
هذا الموضوع ويستحضر الصور القريبة ذات علاقة 

131
00:10:34,660 --> 00:10:39,880
بالموضوع بمعنى أي طالبة منكم قرأت موضوعًا قبل ذلك 

132
00:10:39,880 --> 00:10:44,580
قائم على أسلوب القصة لو الآن تبدأ تستحضره تتحدث عنه

133
00:10:44,580 --> 00:10:50,320
تستطيع تتحدث عنه بأريحية لكن لو طلبت منها أن تتحدث 

134
00:10:50,320 --> 00:10:54,800
عن شيء في المنهج يتمتع بجانب علمي وما إلى ذلك و

135
00:10:54,800 --> 00:10:59,200
تعريفاته وعوامل قد لا تتذكر منه إلا الشيء اليسير

136
00:10:59,200 --> 00:11:04,280
لأنه أسهل على الإنسان أن يُذكر له أسلوب القصة لذلك 

137
00:11:04,280 --> 00:11:08,940
إحنا أسلوب القصة نستخدمه في أكثر من فن صحفي ولكن 

138
00:11:08,940 --> 00:11:12,710
أبرزها القصة الصحفية الخبرية التي تنتمي إلى فئة 

139
00:11:12,710 --> 00:11:15,010
التقرير وهذه ستأخذونها إن شاء الله في السنوات 

140
00:11:15,010 --> 00:11:17,930
القادمة أو في السنة الثالثة تحديدًا ثم الخبر 

141
00:11:17,930 --> 00:11:23,990
بطريقة القصة اللي نتحدث في إطارها نعود وحتى نصل إلى

142
00:11:23,990 --> 00:11:28,630
التغطية المطلوبة لأن هناك بعض النصائح نصل الآن إلى

143
00:11:28,630 --> 00:11:35,710
الخبر بطريقة القصة قررنا أنا  ذهبتُ مع القرار 

144
00:11:35,710 --> 00:11:40,130
الداخلي مش بتكليف من أحد دلوقتي بالمثال أن أنا

145
00:11:40,130 --> 00:11:45,170
مقتنع كصحفي أكتب بطريقة القصة لأن هذه الكتابة

146
00:11:45,170 --> 00:11:49,190
ستنتج لي وللآخرين طبعا لي يعني للناس لأن أنا لا

147
00:11:49,190 --> 00:11:55,740
أكتب لنفسي أكتب للناس ستنتج شيئًا نوعيًا لذلك القُليّات

148
00:11:55,740 --> 00:11:59,920
والتقنيات مهم جدًا تركز فيها كيف أصل إلى الموضوع 

149
00:11:59,920 --> 00:12:03,660
فإن مجموعة من الملاحظات أرجو أنكم تهتموا بها

150
00:12:03,660 --> 00:12:08,680
بدرجة كبيرة هذه الملاحظة زي ما شوفنا إنه قصة

151
00:12:08,680 --> 00:12:12,980
الصورة، قصة الموضوع، قصة اللوحة، قصة العمل الفني،

152
00:12:12,980 --> 00:12:14,540
قصة الإبداع وما إلى ذلك

153
00:12:17,490 --> 00:12:20,830
مرحلة التغطية في أن جسمتك إياها نقاط تتعلق

154
00:12:20,830 --> 00:12:24,570
بمرحلتين مرحلة التغطية ثم مرحلة التحرير نأتي إلى

155
00:12:24,570 --> 00:12:28,090
مرحلة التغطية تقنيات وآليات التغطية ما هي زوايا

156
00:12:28,090 --> 00:12:34,810
التغطية المناسبة كمان مرة أؤكد لكم ما ترهقوا أنفسكم 

157
00:12:34,810 --> 00:12:39,050
كثيرًا في البحث عن الزوايا قبل أن نبدأ بالتغطية لأن

158
00:12:39,050 --> 00:12:44,460
الزاوية تشتق من الميدان من الحدث وليس من الخيال لكن

159
00:12:44,460 --> 00:12:47,720
في أشياء أخرى تضاف إليها سنأتي إليها الآن ما

160
00:12:47,720 --> 00:12:52,290
المقدمة التي يمكن التقاطها وانت يعني مرة على مرة 

161
00:12:52,290 --> 00:12:55,990
على مرة إن شاء الله مع الممارسة ستبدأون تقررون و

162
00:12:55,990 --> 00:13:00,210
أنتم بتشتغلون يعني في المرحلة الأولى نوع المقدمة

163
00:13:00,210 --> 00:13:04,970
مش الصورة النهائية أو المسودة نوع المقدمة هذا

164
00:13:04,970 --> 00:13:10,570
الموضوع بيصلح له المقدمة الإنسانية الوصفية

165
00:13:10,570 --> 00:13:13,390
الاقتباسية 

166
00:13:14,500 --> 00:13:17,940
الغرابة والطرافة حسب الموضوع وحسب السياق وحسب

167
00:13:17,940 --> 00:13:21,900
الصور اللي وصلت إليها طبعًا هذا هينعكس على كتابتك

168
00:13:21,900 --> 00:13:24,900
إذا أنت قررت وحطيت في بالك أنه ما نوع المقدمة

169
00:13:24,900 --> 00:13:27,880
هينعكس على كتابتك ونوعية المعلومات اللي احنا 

170
00:13:27,880 --> 00:13:32,200
هنجمعها الآن نأتي إلى زاوية الرابط يمكن تحدث فيه

171
00:13:32,200 --> 00:13:35,900
أكثر من محاضرة على موضوع زاوية الرابط خلال التدريب

172
00:13:35,900 --> 00:13:40,100
تذكروا إيه صار معنا أنتم الشعبات الثانية لما كنتُ

173
00:13:40,100 --> 00:13:45,300
أطلب منكم عندما نشاهد صورة البحر مثلًا لا أشاهدها

174
00:13:45,300 --> 00:13:49,860
بطريقة مجردة أن أنا شاهدت البحر لماذا التركيز في

175
00:13:49,860 --> 00:13:54,460
أكثر من صورة من صور المصورين على موضوع البحر؟

176
00:13:54,460 --> 00:13:57,860
لماذا؟

177
00:13:57,860 --> 00:14:05,900
الجمال؟

178
00:14:05,900 --> 00:14:16,280
الطبيعة؟ المعاناة متنفس

179
00:14:16,280 --> 00:14:21,660
الحرية

180
00:14:21,660 --> 00:14:31,400
المحدودة الحصار زوايا متعددة الآن دورك ودور كل

181
00:14:31,400 --> 00:14:36,300
واحد كيف أربط واحدة من هذه الزوايا مع الصور

182
00:14:36,300 --> 00:14:36,940
المعروضة

183
00:14:39,390 --> 00:14:45,970
سيطرت مشاهد البحر على جزء كبير من صور مشاركة في

184
00:14:45,970 --> 00:14:51,290
معرض كذا نظرًا لأنه المتنفس الوحيد لسكان غزة في ظل

185
00:14:51,290 --> 00:14:56,070
استمرار الحصار للعام السابع على التوالي هذه أطول

186
00:14:56,070 --> 00:15:00,850
وصلت للصورة اللي بدي اهتمام؟ وهكذا كل ما تنظر لما 

187
00:15:00,850 --> 00:15:05,130
حكينا عن موضوع الصراخ على طوله اجت..اجت الربط يا 

188
00:15:05,130 --> 00:15:09,970
سلام هذا المكان بالأمس كان أبشع مكان للتعذيب اليوم

189
00:15:09,970 --> 00:15:14,860
مكان جميل هذا الربط يجب أن لا يغيب عن بالنا يجب أن 

190
00:15:14,860 --> 00:15:20,300
نستفيد منه، يجب أن نوظفه مثلًا، البعض التفت وانتبه، 

191
00:15:20,300 --> 00:15:24,260
بعض الطالبات حكوا لي أن عن اليد المتماسكة التي

192
00:15:24,260 --> 00:15:28,000
دليل الوحدة الوطنية التي تحمل عدة ألوان بمعنى،

193
00:15:28,000 --> 00:15:34,980
وهذا نربطه مع موضوع بدأت اتصالات جديدة بين الفصائل

194
00:15:34,980 --> 00:15:39,860
الفلسطينية على أمل إنهاء الانقسام إذا هذا يرتبط 

195
00:15:39,860 --> 00:15:43,800
بموضوع الآن يعني يتربط موضوع فني بموضوع سياسي 

196
00:15:43,800 --> 00:15:47,960
بينهم سياق ولا لأ؟ في بينهم جسر ولا لأ؟ جسر الربط

197
00:15:47,960 --> 00:15:52,880
هذا يا جماعة لازم تنتبهوا إليه كثيرًا جدًا هذا الجسر

198
00:15:52,880 --> 00:16:00,950
هذا الربط فعلًا يدل على أن الصحفي لا ينظر بنظرة

199
00:16:00,950 --> 00:16:05,750
واحدة وإنما يعني ينظر ويحاول أن يربط هذا المشهد 

200
00:16:05,750 --> 00:16:09,230
بما يتعلق فيه من مشاهد ومشاهد وما إلى ذلك وأكيد

201
00:16:09,230 --> 00:16:14,390
بيعطيني شيء جديد يقدم لي شيء جديد ما المعلومات

202
00:16:14,390 --> 00:16:18,990
الأساسية عندما تحدثت عن الخبر وقلت الجانب الوصفي

203
00:16:18,990 --> 00:16:23,830
يحتل مكانًا بارزًا هل طلبت منكم أن تهملوا المعلومات

204
00:16:23,830 --> 00:16:32,290
التأكيد لا خبر تعلمنا من بديهيات الخبر ما هي؟ لا خبر

205
00:16:32,290 --> 00:16:38,450
بلا معلومات، لا يصبح خبر، لا خبر بلا مصادر، بس

206
00:16:38,450 --> 00:16:42,110
يعني يسهل الطعن والتشكيك فيه، مين اللي حاكي..لأن

207
00:16:42,110 --> 00:16:48,230
أنا لا أكتب قطرة إنشًا، حتى لو كانت كتابتي محترفة،

208
00:16:48,230 --> 00:16:52,700
لا..لا يجدي نفعًا أن أكتب بهذه الطريقة خبر لأن أنا

209
00:16:52,700 --> 00:17:01,560
أتحدث عن خبر خبر بالأساس يعني معلومات عن حدث هذه

210
00:17:01,560 --> 00:17:08,620
المعلومات كيف تقدم تقدم بطريقة وصفية وبطريقة كمية

211
00:17:08,620 --> 00:17:12,320
وبطريقة إخبارية هذا الشيء احنا اللي بنتحكم فيه

212
00:17:12,320 --> 00:17:16,390
احنا اللي بنتحكم فيه حسب احتياج الخبر لهلو هذا

213
00:17:16,390 --> 00:17:21,870
الخبر ذكرنا أنه يتعلق مثلًا بعملية لا سمح الله

214
00:17:21,870 --> 00:17:25,730
اغتيال أو قصف بنركز أكثر على وين على جانب المعلومات

215
00:17:25,730 --> 00:17:30,650
بالإضافة إلى وصف مشهد الجريمة وكيف تحولت الأشلاء وما

216
00:17:30,650 --> 00:17:35,550
إلى ذلك لكن المعلومات تتصدر لأن الناس تبحث ما هي

217
00:17:35,550 --> 00:17:39,050
نتيجة الاشتباك ما هي نتيجة القصف ما هي نتيجة عمليات

218
00:17:39,050 --> 00:17:43,010
الاعتقال ما الجديد في الموضوع لكن في حدث زي المعرض

219
00:17:43,010 --> 00:17:47,140
أنا ما أبحث عن جديد الجديد ما هي الصورة ذات الدلالة؟

220
00:17:47,140 --> 00:17:50,860
ما قصة هذه الصورة؟ ما قصة الصورة وما إلى ذلك؟

221
00:17:50,860 --> 00:17:54,320
وأَنصحكم كما قلت في البداية أن تشاهدوا بعض التقارير

222
00:17:54,320 --> 00:17:58,620
التلفزيونية التي تعرض جانبًا مختلفًا من جوانب

223
00:17:58,620 --> 00:18:01,340
المعاناة سواء عندنا في فلسطين أو غير فلسطين، ليس

224
00:18:01,340 --> 00:18:04,920
شرطًا أن نكون عندنا في فلسطين بمعنى التقرير المباشر

225
00:18:04,920 --> 00:18:08,340
اللي يتحدث عن موضوع مثلًا معاناة سكان معينين في

226
00:18:08,340 --> 00:18:13,080
قضية بشكل مباشر بيكون ضعيف، لكن التقرير الأقوى

227
00:18:13,080 --> 00:18:18,870
الذي يقدم المعاناة والمعلومات من خلال القصة فأنا

228
00:18:18,870 --> 00:18:22,730
أشعر أن المعلومة بتت..يعني بتتسلل إليه بدون ما

229
00:18:22,730 --> 00:18:26,110
أنا أدرك بدون ما أنا أعلم فبيكون التفاعل معها

230
00:18:26,110 --> 00:18:30,510
أكثر وأقوى في هذا النحو إذا هذه القُليّات بدي أنا

231
00:18:30,510 --> 00:18:35,150
أدركها عندما أذهب للتغطية وهذه هي أسس مهمة جدًا

232
00:18:35,150 --> 00:18:39,940
ليس من أجل لا الحفظ ولا الامتحان ولكن من أجل أن أنا

233
00:18:39,940 --> 00:18:45,120
أبني شخصية مهنية تستطيع أن تدرك ما معنى هذه 

234
00:18:45,120 --> 00:18:48,380
الفعالية وما معنى هذه الفعالية ماذا تغطيها الأنسب

235
00:18:48,380 --> 00:18:52,000
لهذه الفعالية وماذا تغطيها الأنسب لغيرها من الفعلية

236
00:18:52,000 --> 00:18:57,500
نأتي 

237
00:18:57,500 --> 00:19:00,840
إلى مرحلة جمعنا المعلومات كتبنا الملاحظات وأيضًا

238
00:19:00,840 --> 00:19:05,360
نصيحة أخرى أُصديها لكم لا تعتمدوا على مجرد السماعة 

239
00:19:06,580 --> 00:19:11,140
أتذكر المشهد وسأكتبه عندما أعود قد تفقدوا المشهد كله

240
00:19:11,140 --> 00:19:16,220
يجب أن نكتب كلمات مفتاحية كلمات تدل على إحنا ماذا 

241
00:19:16,220 --> 00:19:19,280
نريد أن نكتب وما هو مطلع هذا المشهد وما إلى ذلك ثم 

242
00:19:19,280 --> 00:19:24,380
المسودة الأولية إلى أن نصل إلى التحرير إنها إيه 

243
00:19:24,380 --> 00:19:28,420
الخبر نيجي لمرحلة التحرير تركيب أجزاء الخبر

244
00:19:28,420 --> 00:19:32,400
المختلفة اللي هو في المحاضرة السابقة يمكن عملنا نمط

245
00:19:32,400 --> 00:19:37,220
كليشي لكن طلبت منكم أن هذا ليس ملزمًا ممكن نعتمد

246
00:19:37,220 --> 00:19:46,840
عليه لما حكينا أنه ممكن نبدأ الخبر تذكروا؟ مشهد أو

247
00:19:46,840 --> 00:19:54,260
زاوية من مشهد ويفضل..يفضل أكثر من الخاص إلى ال

248
00:19:54,260 --> 00:20:01,010
.. العام عفوًا لأنه أكثر تأثيرًا، أكثر جذبًا، أكثر 

249
00:20:01,010 --> 00:20:04,630
تشويقًا عندما نتحدث عن هذا الأسلوب يا جماعة إن شاء

250
00:20:04,630 --> 00:20:08,130
الله هتاخذوه في مرحلة في الكتابة المتقدمة، رائع

251
00:20:08,130 --> 00:20:15,010
جداً، نسميه في الصحافة مجازًا الكتابة بالألوان

252
00:20:18,900 --> 00:20:23,440
بيصير بيصير بس أنا بحكيلك أنه أكثر تأثيرًا أنت يعني

253
00:20:23,440 --> 00:20:27,840
لما أحكي لك القصة بتصيري منتبهة طب أكمل ماذا حدث 

254
00:20:27,840 --> 00:20:31,300
بعد ذلك وبعد ذلك بتصيري مهتمة في القصة ومن خلال

255
00:20:31,300 --> 00:20:35,410
القصة أعطيني المعلومات اللي متعلقة بالحدث فدائمًا

256
00:20:35,410 --> 00:20:39,610
هيك طبيعة الإنسان إنه يعني شغوف أكثر بالاستماع إلى

257
00:20:39,610 --> 00:20:44,810
القصة وباهتم أكثر وبتفاعل معها لأن هيك طبيعة 

258
00:20:44,810 --> 00:20:50,050
الإنسان الكتابة بالألوان يعني أنا لو جيت أقول هذا

259
00:20:50,050 --> 00:20:56,050
المعرض، معرض رائع جدا وجميل جدا وقيمة في قاعة 

260
00:20:56,050 --> 00:21:02,360
المؤتمرات الكبرى بالجامعة الإسلامية أنا أعطيت

261
00:21:02,360 --> 00:21:07,880
التوصيفات معرض رائع معرض جميل معرض كذا بمعنى أعطيت

262
00:21:07,880 --> 00:21:12,600
التوصيفات ماذا تدل بالنسبة لكم خلاص انتهت القصة

263
00:21:12,600 --> 00:21:17,800
انتهت القصة يعني لا أجهد نفسي أن طالما هو جميل 

264
00:21:17,800 --> 00:21:24,780
خلاص اوكي جميل لكن كتابة بالألوان أنا بوصف لك

265
00:21:24,780 --> 00:21:31,710
الحدث سواء كان جميل أو مأساوي والجمهور هو الذي 

266
00:21:31,710 --> 00:21:38,270
يستنتج من خلال الوصف يا ما أجملهم المعرض إذا هو

267
00:21:38,270 --> 00:21:42,210
معروض بهذه الطريقة اللي بنتحدث عليها وضع مأساوي

268
00:21:42,210 --> 00:21:46,750
جداً يعيش سكان غزة أنا لم أكتب كلمة مأساوي وهذا من 

269
00:21:46,750 --> 00:21:50,110
الأخطاء طبيعتنا في الكتابة أننا نعطي الأحكام سريعة

270
00:21:50,110 --> 00:21:55,530
تحت القصة لما يعيش سكان غزة وضعه مأساويًا لم يسبق

271
00:21:55,530 --> 00:21:59,010
له مثيل خلاص إذا أنا فهمت أن سكان غزة يعيش وضع

272
00:21:59,010 --> 00:22:02,890
مأساويًا ولم يسبق له مثيل لكن لما..إيه يا جي؟ ما

273
00:22:02,890 --> 00:22:13,170
ترجمت..ترجمت وضع مأساوي وصفه

274
00:22:13,170 --> 00:22:22,410
إيه؟ تفاصيل المشهد تفاصيل المشهد ابحثوا عن التفاصيل

275
00:22:22,410 --> 00:22:29,530
التفاصيل بتميز عمل عن آخر لأن المعظم يميل إلى

276
00:22:29,530 --> 00:22:36,030
القشور أريح أسهل أسرع لكن التفاصيل تحتاج إلى تدقيق

277
00:22:36,030 --> 00:22:41,050
وإلى سؤال وإلى مجموعة أسئلة وإلى بحث وتحري و

278
00:22:41,050 --> 00:22:45,570
إلى ربط وإلى تعمق وإلى استماع لأكثر من مصدر و

279
00:22:45,570 --> 00:22:50,250
هكذا فتنتج لي شيء مميز فعلًا أنتم ملاحظين الآن

280
00:22:50,250 --> 00:22:54,690
القصة اختلفت عن فهمنا لتغطية معرض عادي الروح وأكم

281
00:22:54,690 --> 00:22:59,230
لوحة احتواها، وإيش الزوايا اللي اجتمعت وانتهى 

282
00:22:59,230 --> 00:23:05,290
الخبر وقصته تختلف تمامًا، أجمل، لكن يحتاج إلى عمق إلى

283
00:23:05,290 --> 00:23:13,850
عمل إلى قرائت معينة لتغطية هذا الخبر، إذا نعود إلى 

284
00:23:13,850 --> 00:23:17,950
جلد التركيب، أجزاء الخبر قد يكون واحد من هذه

285
00:23:17,950 --> 00:23:23,990
الأشكال اللي بنركبها، مشهد نكمل المشهد تكملة أو 

286
00:23:23,990 --> 00:23:31,750
مشهد آخر، زاوية أخرى، بس مرتبطين مع بعضهم البعض، ما 

287
00:23:31,750 --> 00:23:36,250
الحدث اللي هو الخلفية عن الحدث؟ إيش؟ هذا المشهد في

288
00:23:36,250 --> 00:23:41,010
سياق شيء... إيش إجا؟ احتفال؟ فعالية؟ مهرجان؟

289
00:23:41,010 --> 00:23:44,390
اعتصام؟ سلسلة بشرية؟ ما إلى ذلك؟ كلها دي متحدثت

290
00:23:44,390 --> 00:23:54,400
عنها، طيب بعد ذلك تدعيم بمصدر، ممكن كمان مصدر نفس

291
00:23:54,400 --> 00:23:58,760
المصدر أو مصدر آخر، و أيضًا هنا في نقطة مهمة جدًا في

292
00:23:58,760 --> 00:24:06,090
الأخبار، يفضل تعدد المصادر، بمعنى احنا التقينا، عملنا 

293
00:24:06,090 --> 00:24:09,550
زي ما شفتوا، تبعتوا معنا في التدريب، عملنا لقاءات مع

294
00:24:09,550 --> 00:24:14,630
أكثر من جهة، جهة مسئولة، وجهة مشاركة، جهات مشاركة

295
00:24:14,630 --> 00:24:19,710
اللي هم المصورين والفنانين، تمام؟ الآن لو الجهة

296
00:24:19,710 --> 00:24:22,850
المسئولة أعطتني كل المعلومات اللي ممكن تعطيني إياها

297
00:24:22,850 --> 00:24:27,450
المصورين والجهة

298
00:24:27,450 --> 00:24:31,510
المسئولة عن إدارة المعرض أكتفي فيها، ولا يفضل أن 

299
00:24:31,510 --> 00:24:32,790
أذهب إلى مصادر أخرى؟

300
00:24:36,560 --> 00:24:40,560
لماذا؟ تعدد المصادر بيعطي ثقة أكبر، بيعمل تنوع 

301
00:24:40,560 --> 00:24:46,900
أكثر، بيغير، بيبين كمان أن في عمل فيه جهد نفذه، و

302
00:24:46,900 --> 00:24:49,740
هذه القاعدة يا أخواتنا ضروري جدًا نتبعها في العمل 

303
00:24:49,740 --> 00:24:55,040
الصحفي، بمعنى المعلومة بدلًا من أن كل المعلومات كلها

304
00:24:55,040 --> 00:25:00,780
أسندها لمصدر واحد، أنوي أسندها لمصدر آخر، بشرط أنه

305
00:25:00,780 --> 00:25:05,780
عندما أجري لقاء شخص، واتوجه إلى شخص آخر لإجراء 

306
00:25:05,780 --> 00:25:10,900
لقاءه، المعلومات أو الآراء اللي ذكرها الشخص الآخر

307
00:25:10,900 --> 00:25:18,200
لا أكررها، أقدم معلومات جديدة، شيء جديد، طب هو ذكر هذه

308
00:25:18,200 --> 00:25:21,160
المعلومات، أكتفي بها من مصدر آخر، باخد من المصدر،

309
00:25:21,160 --> 00:25:26,720
هيك بيصير فيه تسلسل وأجد في كل جملة شيء جديد، لكن

310
00:25:26,720 --> 00:25:31,080
ما قيمة الجمل إذا أنا كتبت أربع جمل، فقرة أو

311
00:25:31,080 --> 00:25:35,340
فقرتين، عن شخص أو عن شخصين، نفس المضمون بس مكتوب

312
00:25:35,340 --> 00:25:39,970
بكلمات مختلفة، ما الفائدة؟ لا فائدة، فلذلك يجب أن 

313
00:25:39,970 --> 00:25:44,030
يكون فيه تعدد، ولكن هذا تعدد المصادر له عبرة وله 

314
00:25:44,030 --> 00:25:48,510
فائدة متلازمة، ونكمل بقية القصة كما تحدثت في

315
00:25:48,510 --> 00:25:51,710
المحاضرة السابقة عن موضوع البناء الفني، البناء 

316
00:25:51,710 --> 00:25:56,410
الفني احنا حكينا يتسع لأكثر من قالب، وهذا شيء من 

317
00:25:56,410 --> 00:26:02,250
سمات الكتابة الصحفية، الكتابة الصحفية كتابة إبداعية

318
00:26:02,250 --> 00:26:03,790
وما معنى كلمة إبداعية؟

319
00:26:06,370 --> 00:26:12,310
بعيد عن التقليد وبعيد عن النمطية، لها قواعد ليس لها 

320
00:26:12,310 --> 00:26:20,450
حدود، لها قواعد ليس لها حدود، في واحد ممكن أقول لك 

321
00:26:20,450 --> 00:26:24,530
إبدع، وأقول لك، لكن دير بالك، اقعد تروح هنا، اقعد 

322
00:26:24,530 --> 00:26:29,730
تروح هنا، اقعد تعمل هيك، بطل إبداع، لا يوجد تقييد، ولكن

323
00:26:29,730 --> 00:26:34,490
الشيء اللي أنت بتقدمه، الكتاب الجديد، أن هو مبني على 

324
00:26:34,490 --> 00:26:39,030
قواعد، ولكن مقدم بطرق جديدة، بأساليب جديدة، بأفكار

325
00:26:39,030 --> 00:26:43,190
جديدة، هو هو الإبداع، الإبداع يا جماعة ليس حكرًا على

326
00:26:43,190 --> 00:26:47,170
... يمكن البعض منكم يسمع كلمة إبداع بيفكر أنه ما فيش

327
00:26:47,170 --> 00:26:50,910
لبعض الطلبة النابغين لمبدأي، لأ، لأ، معظم أو

328
00:26:50,910 --> 00:26:54,990
ما أقدرش أحكي، معظم، كثير من الأفكار الإبداعية تأتي من

329
00:26:54,990 --> 00:27:00,660
ناس عاديين جدًا، ناس بساطة، قد يكونوا، طيب ما الذي جعل 

330
00:27:00,660 --> 00:27:06,800
أنه في شعره تميز بين عمل إبداعي وعمل تقليدي، هو فكر

331
00:27:06,800 --> 00:27:10,940
أن ينتج شيء غير تقليدي زي ما حكيت ال...ال...إذا 

332
00:27:10,940 --> 00:27:14,980
بتتذكره، الطريقة في التفكير...واحدة من طرق التفكير

333
00:27:14,980 --> 00:27:22,140
الإبداعي، التفكير بالمقلوب، كل الناس تتجه في الاتجاه

334
00:27:22,140 --> 00:27:28,250
اليمين، أنا بتجه في الاتجاه اليسار، ممكن جدًا أصل إلى 

335
00:27:28,250 --> 00:27:33,150
شيء جديد، ممكن جدًا وممكن لا أصل، بمعنى أن التفكير

336
00:27:33,150 --> 00:27:37,650
خارج الصندوق، بيسموه في التنمية البشرية التفكير 

337
00:27:37,650 --> 00:27:42,830
بعيدًا عن النمطية والتقليدية والحواجز، أكيد سيصل بنا

338
00:27:42,830 --> 00:27:47,250
إلى أشياء جديدة، المهم عقلية التفكير، وهذا اللي أنا

339
00:27:47,250 --> 00:27:54,860
أريده منكم، وأنتم، نزرع في عيونكم فعلًا الرغبة أن نفكر

340
00:27:54,860 --> 00:27:58,480
خارج الصندوق، أن لا نعتمد على تلقي الأوامر من

341
00:27:58,480 --> 00:28:01,860
الآخرين في التغطية أو غير التغطية، بدنا نكون مبدعين

342
00:28:01,860 --> 00:28:06,520
وفي أصول مهنية، مش مبدعين يعني نفكر أن أي شيء

343
00:28:06,520 --> 00:28:10,320
بنعمله غير تقليدي، ما هو ممكن أحيانًا الإنسان يعمل 

344
00:28:10,320 --> 00:28:13,940
شيء غير تقليدي، لكن محصلته أن هي يكون شاذ عن كل

345
00:28:13,940 --> 00:28:20,220
الناس، بمعنى سلبي جدًا، لأ، تقليدي، غير تقليدي، لكن

346
00:28:20,220 --> 00:28:25,480
إبداعي، جديد، غير مألوف، في شيء يضاف إلى هذا العمل

347
00:28:27,110 --> 00:28:31,290
فإذا ما يتعلق بالبناء الفني، نأتي إلى نوع المقدمة

348
00:28:31,290 --> 00:28:34,530
ثم الخلفية المعلوماتية وموقعها، ثم المعلومات

349
00:28:34,530 --> 00:28:38,090
المنقولة عن المصادر كما تحدثت إليكم، وفي موضوع

350
00:28:38,090 --> 00:28:41,870
المصادر يا جماعة أنا توجهت لتغطية هذا المعرض في

351
00:28:41,870 --> 00:28:46,270
عندي كان مثلًا موجود خمسة مصورين أو فنانين، مصورين

352
00:28:46,270 --> 00:28:51,030
ومصورات وفنانين وفنانات وما إلى ذلك من الجنسين، أنا

353
00:28:51,030 --> 00:28:55,350
في الخبر هذا كنت بفكر أن أعمل لقاء مع اثنين أو ضمنهم

354
00:28:55,350 --> 00:29:00,390
في الخبر، أكتفي بالاثنين ولا أوسع؟ ولماذا؟ إذا في 

355
00:29:00,390 --> 00:29:06,510
الحالة الأولى لماذا؟ وفي الحالة الثانية لماذا؟

356
00:29:06,510 --> 00:29:14,070
حلّ

357
00:29:14,070 --> 00:29:20,160
موضوع البدائل هذا موضوع في العمل الصحفي، قضية

358
00:29:20,160 --> 00:29:25,500
البدائل قضية استراتيجية، البدائل في المصادر، البدائل

359
00:29:25,500 --> 00:29:29,240
في الشخصيات، البدائل في الزوايا، البدائل في الأفكار

360
00:29:29,240 --> 00:29:35,840
الصحفي، من مزايا أنه لا يتوقف عند نقطة معينة، استحال

361
00:29:35,840 --> 00:29:42,650
يستسلم، لا يرفع الراية البيضاء، قد لا ينجح، لكن لا تقف

362
00:29:42,650 --> 00:29:46,170
جهوده عند نقطة معينة، أنا حكيت لك أن احنا إنسان في

363
00:29:46,170 --> 00:29:49,890
النهاية الصحفي إنسان، قد لا ينجح، عثرات كثيرة في 

364
00:29:49,890 --> 00:29:54,070
طريقه، هذا الشيء الطبيعي، وممكن تتضاعف المخاطر وما

365
00:29:54,070 --> 00:29:58,850
إلى ذلك، لكن لا يستسلم، يبحث عن بدائل، كيف أصل إلى 

366
00:29:58,850 --> 00:30:03,210
هذه المعلومة؟ كيف أصل إلى هذا الشخص؟ كيف أصل، هل هناك

367
00:30:03,210 --> 00:30:06,750
شخص آخر ممكن أن... طبعًا في بعض الموضوعات أنا أُرغم 

368
00:30:06,750 --> 00:30:10,870
أن... في موضوع لا يمكن إنه شخص واحد فقط، فكيف أنا 

369
00:30:10,870 --> 00:30:16,070
أضغط عليه إنه يتجاوب معه، إنه يعطيني تصريح أو يرد 

370
00:30:16,070 --> 00:30:20,250
على تساؤل وما إلى ذلك، طيب نقطة أخرى غير اللي حكيتها

371
00:30:20,250 --> 00:30:27,210
دحين كثرة 

372
00:30:27,210 --> 00:30:30,770
المصادر ممكن تشتت، إذا كانت مذكورة داخل الخبر، صح

373
00:30:30,770 --> 00:30:35,250
بتشتت، ولا فائدة منها، ولا قيمة، إذا كانت، السؤال كان 

374
00:30:35,250 --> 00:30:35,710
آه يا إيمان

375
00:30:46,470 --> 00:30:51,490
طبعًا التنويع يقود إلى أشياء جديدة، قد لا يقود إلى

376
00:30:51,490 --> 00:30:54,850
أشياء جديدة، وقد يقود إلى أشياء جديدة، أنا رحت غطّيت

377
00:30:54,850 --> 00:30:59,230
حدث وكان مطلوب مني مثلًا الالتقاء بشهود عيان غير 

378
00:30:59,230 --> 00:31:02,730
المعرض، الموضوع أي حدث من الأحداث الحيوية والجادة 

379
00:31:02,730 --> 00:31:07,910
طبعًا التقيت باثنين، لم آخذ منهم أي معلومات تذكر ذات

380
00:31:07,910 --> 00:31:12,110
قيمة، طب أنا إذا التقيت بالاثنين وسجلته مش منتبه

381
00:31:12,110 --> 00:31:15,870
جيدًا للمعلومات، وعدت إلى المكتب أو الصحيفة، بدي

382
00:31:15,870 --> 00:31:20,910
أكتب الخبر، لا يوجد معلومات، لذلك في هذه الحالات أنا 

383
00:31:20,910 --> 00:31:25,600
بآخذ أكثر من مصدر، بدل ما آخذ اثنين آخذ أربعة، آخذ

384
00:31:25,600 --> 00:31:30,580
خمسة، وأنتقي من الخمسة، ما حد بيفرض عليّ أنه لازم 

385
00:31:30,580 --> 00:31:34,440
أنا ألتزم باثنين، ثلاثة، أربعة، خمسة، اللي بيفرض عليّ 

386
00:31:34,440 --> 00:31:37,360
هو طبيعة المعلومة وطبيعة الموضوع وطبيعة ارتباط 

387
00:31:37,360 --> 00:31:41,830
هذا الشاهد أو هذا المصدر بالخبر وبالحدث اللي أنا

388
00:31:41,830 --> 00:31:47,250
بتحدث عنه، لكن لما أجد أنه كلامه متشابه، خلاص عملت

389
00:31:47,250 --> 00:31:50,890
مع خمسة، ثلاثة منهم متشابه، الثلاثة باخذ منهم واحد

390
00:31:50,890 --> 00:31:55,350
فقط يجزئ عن الثلاثة، وواحد ثاني من غير المتشابه، إذا

391
00:31:55,350 --> 00:31:58,930
هذه استراتيجيات عمل زي ما أنتم شايفين، جزء كبير أن 

392
00:31:58,930 --> 00:32:05,500
هذا النقطة بوصلها إليكم، مهتم فيها جدًا، جزء كثير من

393
00:32:05,500 --> 00:32:09,280
عمل الصحافة مرهون فيكم في مهاراتكم في قدراتكم 

394
00:32:09,280 --> 00:32:14,800
وفي أنماط تفكيركم، إذا كنتم تفكير مقلوب ونمط وبـ

395
00:32:14,800 --> 00:32:20,580
ألتزم التزام حرفي بالأشياء فلن ينتج شيء إبداعي

396
00:32:20,580 --> 00:32:26,440
لكن إذا لحالك تتعلم تديري أمرك، تديري شأنك، تديري 

397
00:32:26,440 --> 00:32:29,340
الأزمة، إدارة الأزمة، إدارة الوقت، إدارة العمل، إدارة

398
00:32:29,340 --> 00:32:32,910
المكتب، الصحفي مطلوب منه أنه يدير هذه الأمور عشان 

399
00:32:32,910 --> 00:32:36,470
هيك لازم يكون عنده المهارات متعددة، وفي أشياء 

400
00:32:36,470 --> 00:32:41,730
مختلفة ومتباينة، إذا هذا نمط من أنماط ال...كيف 

401
00:32:41,730 --> 00:32:47,110
ممكن نغطي فعالية مثل هذه الفعاليات بشكل سريع؟ دعونا

402
00:32:47,110 --> 00:32:52,030
فقط نتعرض إلى تغطية وجدتها منشورة عن الحدث بطريقة 

403
00:32:52,030 --> 00:32:57,510
القصة، صحيح تحتاج إلى تحسين، لكن على الأقل خرجت عن

404
00:32:57,510 --> 00:33:03,280
النمط التقليدي، مواهب فنية طلابية، يحتاج العنوان إلى 

405
00:33:03,280 --> 00:33:09,000
أكثر حيوية وتشويق، وهذا طبعًا ممكن لو في وقت

406
00:33:09,000 --> 00:33:11,540
نعطيكم إيه عشان تعيدوا وتصيغوا الخبر كله، و

407
00:33:11,540 --> 00:33:17,700
تعملوا أفضل، بدأوا بمشهد هو استوقفهم داخل المعرض 

408
00:33:17,700 --> 00:33:22,060
اتفضل

409
00:33:22,060 --> 00:33:28,380
اقرأ آية، استوقفتني صورة لبداية ينطيها ما يعتقد أنه 

410
00:33:28,380 --> 00:33:33,040
مركب صغير، صناعة من جيولات لذكية، يبشران به وسط 

411
00:33:33,040 --> 00:33:34,140
فترة سخرية 

412
00:33:38,770 --> 00:33:41,810
الصورة موقعة باسم المصور، إيهاب حمود أبو حمدان

413
00:33:41,810 --> 00:33:45,510
حملت عنوان "احنا معاه"، ولاقى إقبالها من الزوار، كانت

414
00:33:45,510 --> 00:33:48,910
ضمن عشرات الصور ومصورات أخرى مشاركة في معرض الصور

415
00:33:48,910 --> 00:33:52,250
والكتاب اللي هو حمد الفنية، الست في الجامعة 

416
00:33:52,250 --> 00:33:55,670
الإسلامية في غزة، ويعتقد أبو حمدان أن الصورة التي

417
00:33:55,670 --> 00:33:58,690
تستطيع

418
00:33:58,690 --> 00:34:03,670
التعبير عن واقع مريض موجود بالأمر البعيد، على قص يلعب 

419
00:34:03,670 --> 00:34:05,590
الموج على قص يلعب الموج من تحت 

420
00:34:09,280 --> 00:34:15,360
طبعًا يعني هو ذهب لتغطية المعرض في مشكلة وفي... 

421
00:34:15,360 --> 00:34:19,180
يعني في شيء إيجابي وفي شيء سلبي في هذه التغطية،

422
00:34:19,180 --> 00:34:25,780
طبعا؟ في ثقل في عملية الوصف، يعني بده تبسيط عشان 

423
00:34:25,780 --> 00:34:27,120
هو بده تبسيط شوية

424
00:34:35,340 --> 00:34:41,800
صحيح لازم تتوافق أكثر مع الموضوع لكن خلينا يعني ما

425
00:34:41,800 --> 00:34:49,620
الذي دفع الصحفي أن يختار هذه الصورة طب ليش لقطة

426
00:34:49,620 --> 00:34:57,820
الإعجاب؟ هي قصة الإعجاب تمام

427
00:35:03,820 --> 00:35:11,480
هذه القصة اللي بدنا نسأله الموضوع قصة الصورة إبداع

428
00:35:11,480 --> 00:35:15,820
مش الصورة إبداع اللي عمله في مضمون الصورة الأطفال

429
00:35:15,820 --> 00:35:22,600
والأهم أن نحلم الحلم لماذا دائما نكتب عن المعاناة؟

430
00:35:22,600 --> 00:35:28,210
لماذا لا نكتب عن الحلم؟ ليش احنا ما نحلم؟ من حقنا

431
00:35:28,210 --> 00:35:32,490
أن نحلم، شيء جميل، خلّي الناس تحكي في الأحلام كيف

432
00:35:32,490 --> 00:35:38,270
يمكن أن تكون غزة بعد عشر سنوات، كيف يمكن أن يكون

433
00:35:38,270 --> 00:35:42,810
مستقبلك بعد التخرج، خلّينا نحلم، حتى لو لم يكن

434
00:35:42,810 --> 00:35:48,480
واقعيا، دعونا نحلم، مثلا احنا لا نقول فقط الخيار

435
00:35:48,480 --> 00:35:53,020
ولكن على الأقل نعطي أنفسنا فرصة منها لأنه احنا 

436
00:35:53,020 --> 00:35:57,520
متعودين أن نلتزم بالواقع لماذا كل الناس .. أنا

437
00:35:57,520 --> 00:36:03,000
بدها أسألك أيش بتتمنى أن تكوني بعد التخرج صحفية في

438
00:36:03,000 --> 00:36:07,860
عملك الصحفي أيش بتتمنى أن تكوني؟ إلى أين تصلين؟

439
00:36:07,860 --> 00:36:13,660
كاتبة، مذيعة، مشهورة، مميزة، معروفة .. بتتمنى 

440
00:36:13,660 --> 00:36:19,190
الحاجة هذه؟ يتحقق، هذا يتحقق، لكن هيتحقق أو لا يتحقق،

441
00:36:19,190 --> 00:36:23,230
هذا شيء آخر، لأن لا نبحث أن يتحقق ولا يتحقق،

442
00:36:23,230 --> 00:36:25,830
خلّينا نتعود شوية نحكي عن أحلامنا، زي ما بنحكي عن 

443
00:36:25,830 --> 00:36:28,550
وقعنا وعن مأسينا وما إلى ذلك، احنا هذا اللي

444
00:36:28,550 --> 00:36:32,830
بنناقشه، له علاقة بالتغطية، بمعنى لما أزمنتكوا

445
00:36:32,830 --> 00:36:38,470
حكت، الناس متجمع عنها، أنا الآن بدي ألتقط لماذا 

446
00:36:38,470 --> 00:36:42,950
تجمعت الناس حول هذه الصورة، قصة الصورة اللي جذبت

447
00:36:42,950 --> 00:36:45,820
الناس، أكيد في شيء، وهي صرت الولد ممكن يرادي على

448
00:36:45,820 --> 00:36:52,380
صاحبه إنه هناك في بساطة فيها إبداع وفيها شيء خارج

449
00:36:52,380 --> 00:36:56,580
عن المألوف ممكن احنا نرتبطه الفكرة إنه بدأنا نخرج

450
00:36:56,580 --> 00:36:59,940
عن التقليد وهذا اللي احنا بدنا نصل إليه إنه نفكر

451
00:36:59,940 --> 00:37:05,500
خارج الصندوق نبتعد عن الطريقة التقليدية والنمطية

452
00:37:05,500 --> 00:37:09,340
في التفكير وفي التغطية حتى نصل إلى شيء جديد موضوع

453
00:37:09,340 --> 00:37:16,320
كتابة الخبر بطريقة القصة رائع جدا وأول شخص يستمتع

454
00:37:16,320 --> 00:37:25,340
بهذه التجربة نحن .. الصحفي نفسه يشعر أنه أنجز خبر

455
00:37:25,340 --> 00:37:30,640
يساوي مئة خبر من الأخبار العادية لأ لأ في .. لأ

456
00:37:30,640 --> 00:37:34,720
هذا بس المقدمة لسه في أشياء تانية كنت في .. بدي

457
00:37:34,720 --> 00:37:37,420
أعرض لكم .. أضع لكم إياها على الصفحة إن شاء الله هذا

458
00:37:37,420 --> 00:37:42,760
الموضوع وفي تغطية لقناة فلسطين اليوم أيضا بدأوها

459
00:37:42,760 --> 00:37:48,550
بطريقة إلى حد ما قصصية يعني أتمنى عليكم أؤكد في 

460
00:37:48,550 --> 00:37:52,150
النهاية على شغلاء أنه شاهدوا كثير من التقارير

461
00:37:52,150 --> 00:37:56,950
التلفزيونية التي تبدأ بنمط القصة وقرروا هل فيها

462
00:37:56,950 --> 00:38:01,490
شيء ما يجذب لماذا جذب، كيف جذب، كيف عرضها، كيف

463
00:38:01,490 --> 00:38:08,230
كذا، كيف ممكن أن أكتب عنها وما إلى ذلك، فضلوا نعم

464
00:38:08,230 --> 00:38:09,690
جرائم الأحداث

465
00:38:13,130 --> 00:38:17,570
لأ أنا في نموذج هحط لكم يا على خبر اللي هو محاولة

466
00:38:17,570 --> 00:38:22,850
سرقة صيدلية وطعن الصيدلية اللي كانت مسئولة فيها

467
00:38:22,850 --> 00:38:26,890
المناوبة وكيف عرضت بطريقة قصة سأضعها لكم أيضا 

468
00:38:26,890 --> 00:38:30,010
عنها إن شاء الله في المحاضرة القادمة نكمل هذا

469
00:38:30,010 --> 00:38:30,630
الموضوع