context: महायान बौद्ध धर्म ने नागार्जुन से महत्वपूर्ण सैद्धांतिक ग्राउंडिंग प्राप्त की (शायद सी। 150-250 सीई), महाराना परंपरा के भीतर तर्कसंगत रूप से सबसे प्रभावशाली विद्वान। बौद्ध दर्शन में नागार्जुन का प्राथमिक योगदान śśnyatā की अवधारणा, या "शून्यता" की अवधारणा का व्यवस्थित प्रदर्शनी था, जो व्यापक रूप से प्रजानपामिता सूत्रों में व्यापक रूप से प्रमाणित था जो अपने युग में उभरा। शून्यता की अवधारणा अन्य प्रमुख बौद्ध सिद्धांतों, विशेष रूप से अनाट्टा और आश्रित उत्पत्ति, सर्वोत्तवाडा और सौत्रांतिका (विलुप्त गैर-महायान स्कूल) के आध्यात्मिकों को अस्वीकार करने के लिए एक साथ लाती है। नागार्जुन के लिए, यह केवल संवेदनशील प्राणी नहीं है जो āman के खाली हैं;सभी घटनाएं (धर्म) बिना किसी संवेदक (शाब्दिक रूप से "स्व-प्रकृति" या "आत्म-प्रकृति") के बिना हैं, और इस प्रकार बिना किसी अंतर्निहित सार के;वे स्वतंत्र होने के "खाली" हैं;इस प्रकार समय पर परिसंचारी स्वभव के हेट्रोडॉक्स सिद्धांतों को शुरुआती बौद्ध धर्म के सिद्धांतों के आधार पर अस्वीकार कर दिया गया था। नागार्जुन के स्कूल के स्कूल को दधामाका के रूप में जाना जाता है। नागार्जुन के लिए जिम्मेदार कुछ लेखनों ने महायान ग्रंथों के बारे में स्पष्ट संदर्भ दिए, लेकिन उनके दर्शन को अगामास द्वारा निर्धारित पैरामीटर के भीतर तर्क दिया गया। वह कैनन में दर्ज किए गए बुद्ध के सिद्धांत के एक सतत exegesis प्राप्त करने की इच्छा से अपने पदों पर पहुंचा हो सकता है। नागार्जुन की नजर में बुद्ध केवल एक अग्रदूत नहीं थे, बल्कि माध्यायक प्रणाली के संस्थापक थे।
question: नागार्जुन का मुख्य योगदान क्या की अवधारणा का विस्तार था?
answer_text: शून्यता