{
    "podcast_name": "بودكاست قبل الغروب",
    "podcast_url": "https://youtube.com/playlist?list=PLdDw-NyVFhQOtAbsu0w2fBr96l0fMEH1G ",
    "video_url": "-HZKMr_EKdU",
    "transcript_language": "Arabic (auto-generated)",
    "is_auto_generated": true,
    "translated": false,
    "arabic_transcript": [
        {
            "text": "الحمد لله يقول ابن خاتمه جاء الشتاء",
            "start": 5.92,
            "duration": 9.32
        },
        {
            "text": "بغيمه متحجب اهلا بسلطان الفصول",
            "start": 10.48,
            "duration": 7.799
        },
        {
            "text": "ومرحبا عنوان لقاء اليوم كما هو ظاهر من",
            "start": 15.24,
            "duration": 4.76
        },
        {
            "text": "البيت",
            "start": 18.279,
            "duration": 4.801
        },
        {
            "text": "الشتاء ياتيكم كما جرت العاده من شبكه",
            "start": 20.0,
            "duration": 6.76
        },
        {
            "text": "مايكس اسال الله لنا ولكم التوفيق الشتاء",
            "start": 23.08,
            "duration": 7.0
        },
        {
            "text": "هو واحد الفصول الاربعه المتفق عليها",
            "start": 26.76,
            "duration": 7.52
        },
        {
            "text": "الصيف والشتاء والخريف والربيع وقد جاء",
            "start": 30.08,
            "duration": 7.04
        },
        {
            "text": "ذكره في كتاب الله عز وجل في سوره قريش",
            "start": 34.28,
            "duration": 6.959
        },
        {
            "text": "قال ربنا لايلاف قريش ايلافهم رحله الشتاء",
            "start": 37.12,
            "duration": 7.279
        },
        {
            "text": "والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم",
            "start": 41.239,
            "duration": 6.721
        },
        {
            "text": "من جوع وامنهم من خوف ومر معنا كثيرا ان",
            "start": 44.399,
            "duration": 6.68
        },
        {
            "text": "رحلتي الشتاء والصيف كانت لقريش كما دل",
            "start": 47.96,
            "duration": 6.56
        },
        {
            "text": "عليه ظاهر الايه فاما رحله الشتاء فكانت",
            "start": 51.079,
            "duration": 6.32
        },
        {
            "text": "الى اليمن واما رحله الصيف فكانت الى",
            "start": 54.52,
            "duration": 7.359
        },
        {
            "text": "الشام وكان الذي بعث قريشا على هذا هو",
            "start": 57.399,
            "duration": 8.72
        },
        {
            "text": "عمرو ابن عبد مناف الذي عرف بعد ذلك بهاشم",
            "start": 61.879,
            "duration": 7.721
        },
        {
            "text": "واليه ينسب نبينا صلى الله عليه وسلم قال",
            "start": 66.119,
            "duration": 6.401
        },
        {
            "text": "عليه الصلاه والسلام ان الله اصطفى كنانه",
            "start": 69.6,
            "duration": 7.12
        },
        {
            "text": "من ولد اسماعيل واصطفى قريشا من كنانه",
            "start": 72.52,
            "duration": 9.16
        },
        {
            "text": "واصطفى بني هاشم من قريش واصطفاني من بني",
            "start": 76.72,
            "duration": 9.92
        },
        {
            "text": "هاشم فاليه ينسب نبينا صلى الله عليه وسلم",
            "start": 81.68,
            "duration": 8.68
        },
        {
            "text": "رحله الشتاء والصيف قلنا كانت لقريش لكن",
            "start": 86.64,
            "duration": 8.72
        },
        {
            "text": "حديثنا عن الشتاء كفصل من فصول السنه نعود",
            "start": 90.36,
            "duration": 7.96
        },
        {
            "text": "الان لما قاله ابن خاتمه ابن خاتمه احد",
            "start": 95.36,
            "duration": 7.24
        },
        {
            "text": "شعراء الاندلس عاش تقريبا في اواسط القرن",
            "start": 98.32,
            "duration": 9.119
        },
        {
            "text": "الثامن وكان ذا علاقه قويه وطيده بلسان",
            "start": 102.6,
            "duration": 8.36
        },
        {
            "text": "الدين الخطيب صاحب الموشحات المعروف",
            "start": 107.439,
            "duration": 7.121
        },
        {
            "text": "الوزير وكانت بينهما مراسلات وحتى عندما",
            "start": 110.96,
            "duration": 6.24
        },
        {
            "text": "عزم لسان الدين الخطيب الى الذهاب الى مكه",
            "start": 114.56,
            "duration": 6.0
        },
        {
            "text": "والمدينه بعد ان كثر الوشاه عليه في بلده",
            "start": 117.2,
            "duration": 7.08
        },
        {
            "text": "واحب ان يتركها كان ابن خاتمه حريصا على",
            "start": 120.56,
            "duration": 6.559
        },
        {
            "text": "ان يبقى لسان الدين الخطيب وقال له في",
            "start": 124.28,
            "duration": 7.88
        },
        {
            "text": "رساله شهيره له ان جاء فيما اناها ان",
            "start": 127.119,
            "duration": 9.241
        },
        {
            "text": "الاندلس والمغرب لا يمكن ان تعوض الا بمكه",
            "start": 132.16,
            "duration": 7.56
        },
        {
            "text": "ويثرب وقال يثرب حتى يتفق السجع والا لا",
            "start": 136.36,
            "duration": 6.48
        },
        {
            "text": "يقال للمدينه يثرب بعد ان سماها النبي صلى",
            "start": 139.72,
            "duration": 7.28
        },
        {
            "text": "الله عليه وسلم المدينه لكن الشعراء يغفر",
            "start": 142.84,
            "duration": 7.679
        },
        {
            "text": "لهم ما لا يغفر لغيرهم يقول جرير عن",
            "start": 147.0,
            "duration": 8.2
        },
        {
            "text": "قصائده دخلن قصور يثرب معلمات ولم يتركن",
            "start": 150.519,
            "duration": 8.0
        },
        {
            "text": "من صنعاء بابا فلم يجد بدا جرير ان يقول",
            "start": 155.2,
            "duration": 8.959
        },
        {
            "text": "يثرب حتى يستقيم له وزن البيت فهذا يقول",
            "start": 158.519,
            "duration": 10.841
        },
        {
            "text": "جاء الشتاء بغيمه متحجبه تكثر فيه الغيوم",
            "start": 164.159,
            "duration": 7.08
        },
        {
            "text": "تكثر فيه الامطار في",
            "start": 169.36,
            "duration": 6.28
        },
        {
            "text": "الغالب ثم قال اهلا بسلطان الفصول ومرحبا",
            "start": 171.239,
            "duration": 9.321
        },
        {
            "text": "نر بان الشتاء سلطان الفصول يشتد فيه",
            "start": 175.64,
            "duration": 8.239
        },
        {
            "text": "البرد ابن تيميه العلم العالم الشهير رحمه",
            "start": 180.56,
            "duration": 7.52
        },
        {
            "text": "الله تعالى عليه رحمه واسعه يقول ان البرد",
            "start": 183.879,
            "duration": 9.961
        },
        {
            "text": "اذا اشتد قد يكون منه الموت لكن الحر لم",
            "start": 188.08,
            "duration": 9.519
        },
        {
            "text": "تجري العاده ان يكون منه الموت فلذلك",
            "start": 193.84,
            "duration": 10.6
        },
        {
            "text": "العرب تقول البرد بؤس والحر اذى البرد بؤس",
            "start": 197.599,
            "duration": 10.761
        },
        {
            "text": "والحر اذى وما قاله ابن تيميه قريب من",
            "start": 204.44,
            "duration": 7.68
        },
        {
            "text": "الواقع في تلك اعصر او ممن يلقاهم ابن",
            "start": 208.36,
            "duration": 7.0
        },
        {
            "text": "تيميه لكن قد راينا في زماننا هذا في بعض",
            "start": 212.12,
            "duration": 6.44
        },
        {
            "text": "الدول كما هو مشهور معروف متناقل قد يموت",
            "start": 215.36,
            "duration": 6.959
        },
        {
            "text": "احدهم من الحرب الذي يعنينا هنا هو الحديث",
            "start": 218.56,
            "duration": 8.879
        },
        {
            "text": "عن الشتاء جعل الله عز وجل فاكهه للشتاء",
            "start": 222.319,
            "duration": 9.241
        },
        {
            "text": "في عرف الناس هي النار ويقال عنها الضوء",
            "start": 227.439,
            "duration": 8.44
        },
        {
            "text": "والعامه يقولون في بلادنا الشبه فالنار",
            "start": 231.56,
            "duration": 8.08
        },
        {
            "text": "فاكهه الشتاء ولذلك حتى اهل التاويل الذين",
            "start": 235.879,
            "duration": 7.601
        },
        {
            "text": "حين يعبرون الرؤى اذا قال لهم الرائي من",
            "start": 239.64,
            "duration": 7.56
        },
        {
            "text": "راى الرؤيا انه راى النار يسالونه هل راها",
            "start": 243.48,
            "duration": 7.24
        },
        {
            "text": "في الصيف او راها في الشتاء فرمز النار في",
            "start": 247.2,
            "duration": 6.28
        },
        {
            "text": "الصيف غير رمزها في الشتاء فانها في",
            "start": 250.72,
            "duration": 6.56
        },
        {
            "text": "الشتاء يقترب منها الانسان كما ان النار",
            "start": 253.48,
            "duration": 7.159
        },
        {
            "text": "التي توقد في الشتاء ويلتف الناس حولها",
            "start": 257.28,
            "duration": 9.28
        },
        {
            "text": "تذكرك ببعض التعامل مع الغير فبعض التعامل",
            "start": 260.639,
            "duration": 9.601
        },
        {
            "text": "مع الغير اذا اقتربت كثيرا احرقو واذا",
            "start": 266.56,
            "duration": 7.76
        },
        {
            "text": "ابتعدت قد تنسى فالانسان يكون في علاقته",
            "start": 270.24,
            "duration": 8.0
        },
        {
            "text": "مع الناس في الغالب بين بين كدنه من نار",
            "start": 274.32,
            "duration": 7.36
        },
        {
            "text": "الشتاء لا تقترب كثيرا فلا تستفد شيئا قد",
            "start": 278.24,
            "duration": 6.76
        },
        {
            "text": "تحرقك ولا تبتعد كثيرا فانك لن تستفيد",
            "start": 281.68,
            "duration": 8.4
        },
        {
            "text": "منها ولن يصل اليك ما يجعلك دافئا وما",
            "start": 285.0,
            "duration": 8.88
        },
        {
            "text": "يجعلك ذا دفئ والمقصود استطراد في قضايا",
            "start": 290.08,
            "duration": 6.92
        },
        {
            "text": "العلاقه الانسانيه لكن الشتاء كما قلنا",
            "start": 293.88,
            "duration": 8.56
        },
        {
            "text": "يشتد فيه يشتد فيه البرد والنار هي فاكهته",
            "start": 297.0,
            "duration": 7.039
        },
        {
            "text": "ياتي هنا في",
            "start": 302.44,
            "duration": 4.4
        },
        {
            "text": "العبادات تتجلى في الشتاء",
            "start": 304.039,
            "duration": 7.641
        },
        {
            "text": "عبادتان الصوم لقصر النهار والصلاه في",
            "start": 306.84,
            "duration": 9.16
        },
        {
            "text": "الليل لطول الليل ولهذا كانوا يقولون عن",
            "start": 311.68,
            "duration": 7.959
        },
        {
            "text": "عن الشتاء انه ربيع المؤمن وان الغنيمه",
            "start": 316.0,
            "duration": 7.16
        },
        {
            "text": "فيه غنيمه بارده اذ ان قصر النهار يساعد",
            "start": 319.639,
            "duration": 5.961
        },
        {
            "text": "على الصوم والصوم من اشرف العبادات",
            "start": 323.16,
            "duration": 5.64
        },
        {
            "text": "واعظمها قال عليه الصلاه والسلام فعليك",
            "start": 325.6,
            "duration": 8.56
        },
        {
            "text": "بالصوم فانه لا مثل له وقيام الليل غني ان",
            "start": 328.8,
            "duration": 9.56
        },
        {
            "text": "يعرف الانسان المؤمن به فان الله عز وجل",
            "start": 334.16,
            "duration": 8.159
        },
        {
            "text": "مدح القائمين بين يديه ليلا والذين يبيتون",
            "start": 338.36,
            "duration": 9.16
        },
        {
            "text": "لربهم سجدا وقياما ياتي كذلك ما يتعلق",
            "start": 342.319,
            "duration": 10.281
        },
        {
            "text": "بالمسح على الخفين وهو مما جاء الشرع به",
            "start": 347.52,
            "duration": 8.36
        },
        {
            "text": "والمسح على الخفين تكلم الفقهاء عنه كثيرا",
            "start": 352.6,
            "duration": 7.48
        },
        {
            "text": "والمقام ليس مقام فتوى لكن مقام ايضاح",
            "start": 355.88,
            "duration": 8.439
        },
        {
            "text": "لبعض ما يمكن للمؤمن ان يقوم به او يلتبس",
            "start": 360.08,
            "duration": 7.76
        },
        {
            "text": "عليه ما يسمى في زماننا هذا بالعميه ما",
            "start": 364.319,
            "duration": 8.201
        },
        {
            "text": "بين قوسين بالشراب يجوز المسح عليه ما لم",
            "start": 367.84,
            "duration": 9.84
        },
        {
            "text": "يكن رقيقا يظهر لون الجلد من ورائه كالذي",
            "start": 372.52,
            "duration": 8.64
        },
        {
            "text": "يلبس غالبا في الصيف لمجرد ان يكون وقايه",
            "start": 377.68,
            "duration": 7.079
        },
        {
            "text": "بين الحذاء والقدم فهذا لا يمسح عليه اما",
            "start": 381.16,
            "duration": 6.68
        },
        {
            "text": "ما يعلم او ما يعرف بالشراب بين قوسين",
            "start": 384.759,
            "duration": 6.72
        },
        {
            "text": "العادي وما كان نصوف من باب اولا فهذا",
            "start": 387.84,
            "duration": 8.68
        },
        {
            "text": "يجوز المسح عليه المسح يوم وليله للمقيم",
            "start": 391.479,
            "duration": 9.241
        },
        {
            "text": "وثلاثه ايام بلياليهن للمسافر وهناك اقوال",
            "start": 396.52,
            "duration": 9.76
        },
        {
            "text": "اخرى للعلماء في المساله كيف يمسح الانسان",
            "start": 400.72,
            "duration": 9.759
        },
        {
            "text": "على قدميه هل يمسح في وقت واحد يضع اليمنى",
            "start": 406.28,
            "duration": 7.96
        },
        {
            "text": "على القدم اليمنى والكف اليسرى على القدمه",
            "start": 410.479,
            "duration": 7.4
        },
        {
            "text": "اليسرى ثم يمسح هكذا او يمسح على اليمنى",
            "start": 414.24,
            "duration": 8.28
        },
        {
            "text": "اولا ثم يرفع يده ثم يمسح على اليسرى",
            "start": 417.879,
            "duration": 9.121
        },
        {
            "text": "ثانيه كل فريق من العلماء نظر للامر من",
            "start": 422.52,
            "duration": 9.72
        },
        {
            "text": "وجهه فاذا عرفت وجهه الفقيه عرفت قوله من",
            "start": 427.0,
            "duration": 11.24
        },
        {
            "text": "نظر الى ان المسح قائم عوض عن الغسل",
            "start": 432.24,
            "duration": 8.679
        },
        {
            "text": "قال نمسح اولا",
            "start": 438.24,
            "duration": 8.32
        },
        {
            "text": "اليمنى ثم نمسح اليسرى لما هو يقول ان",
            "start": 440.919,
            "duration": 9.041
        },
        {
            "text": "الاصل في غسل الرجلين ان تغسل القدم",
            "start": 446.56,
            "duration": 7.56
        },
        {
            "text": "الاولى اليمنى اولا ثم اذا فرغت من غسلها",
            "start": 449.96,
            "duration": 8.679
        },
        {
            "text": "تنتقل الى غسل القدم اليسرى فكذلك المسح",
            "start": 454.12,
            "duration": 7.919
        },
        {
            "text": "لانه عوض عنه فانت تمسح اولا على القدم",
            "start": 458.639,
            "duration": 7.321
        },
        {
            "text": "اليمنى ثم تمسح على القدم اليسرى كما صنعت",
            "start": 462.039,
            "duration": 9.041
        },
        {
            "text": "في الغسل وهذا يعني قول ظاهر الصواب",
            "start": 465.96,
            "duration": 10.32
        },
        {
            "text": "يقابله من راى ان المسح غير",
            "start": 471.08,
            "duration": 8.76
        },
        {
            "text": "الغسل طريقه المسح في الوضوء ضوء غير",
            "start": 476.28,
            "duration": 7.16
        },
        {
            "text": "الغسل يقول كيف نمسح نحن على رؤوسنا في",
            "start": 479.84,
            "duration": 8.759
        },
        {
            "text": "وقت واحد هكذا نقبل بهما وندب كيف نمسح",
            "start": 483.44,
            "duration": 9.479
        },
        {
            "text": "الاذنين في وضوئ في وقت واحد نضع الكف",
            "start": 488.599,
            "duration": 7.56
        },
        {
            "text": "الايم الاصبع الايمن من الكف اليمنى في",
            "start": 492.919,
            "duration": 7.0
        },
        {
            "text": "اذاننا وكذلك اليسرى في اليسرى وهكذا في",
            "start": 496.159,
            "duration": 8.0
        },
        {
            "text": "وقت واحد فقال ان المسح انما يؤدى في وقت",
            "start": 499.919,
            "duration": 8.56
        },
        {
            "text": "واحد وانت الذي تصنعه الان مسحا لا غسلا",
            "start": 504.159,
            "duration": 7.48
        },
        {
            "text": "فعنده يعني عند هذا الفريق من العلماء تضع",
            "start": 508.479,
            "duration": 7.281
        },
        {
            "text": "يدك اليمنى على القدم اليمنى وتضع في نفسو",
            "start": 511.639,
            "duration": 8.121
        },
        {
            "text": "الوقت نفسه يدك اليسرى كفك اليسرى على",
            "start": 515.76,
            "duration": 7.48
        },
        {
            "text": "قدمك اليسرى ثم تمسح في ان واحد تمسح في",
            "start": 519.76,
            "duration": 7.56
        },
        {
            "text": "ان واحد كما تمسح اذنيك في ان واحد لكن",
            "start": 523.24,
            "duration": 7.48
        },
        {
            "text": "الامر يسير وانا قلته من باب الاستئناس لا",
            "start": 527.32,
            "duration": 8.12
        },
        {
            "text": "ان يثرب احدنا على الاخر فكل قول من هذين",
            "start": 530.72,
            "duration": 9.559
        },
        {
            "text": "القولين افت به علماء اكابر حق للمؤمن ان",
            "start": 535.44,
            "duration": 8.0
        },
        {
            "text": "يقتدي بمثلهم في الفقه وان كان لا احد",
            "start": 540.279,
            "duration": 7.401
        },
        {
            "text": "معصوم كما نعلم قطعا فهذا المقصود في قضيه",
            "start": 543.44,
            "duration": 8.519
        },
        {
            "text": "المسح على الخفين وقلنا يوم وليله",
            "start": 547.68,
            "duration": 8.76
        },
        {
            "text": "يبدا عد اليوم والليله بعد اول مسحه لا",
            "start": 551.959,
            "duration": 9.401
        },
        {
            "text": "بعد اللبس لو فرضنا ان",
            "start": 556.44,
            "duration": 10.839
        },
        {
            "text": "انسانا وهو خارج لعمله بعد ان صلى الفجر",
            "start": 561.36,
            "duration": 9.159
        },
        {
            "text": "اعاد الوضوء مثلا او بقي على وضوء الفجر",
            "start": 567.279,
            "duration": 4.321
        },
        {
            "text": "ثم",
            "start": 570.519,
            "duration": 4.88
        },
        {
            "text": "لبس خفه او ما يشبه",
            "start": 571.6,
            "duration": 8.919
        },
        {
            "text": "الخفه ثم انه لما اراد ان يصلي الظهر مسح",
            "start": 575.399,
            "duration": 10.721
        },
        {
            "text": "على خفه من هذا المسح يبدا العد فينتهي",
            "start": 580.519,
            "duration": 8.961
        },
        {
            "text": "عند ظهر اليوم التالي بالساعه نفسها لا من",
            "start": 586.12,
            "duration": 8.92
        },
        {
            "text": "بدء لبس ذلك الخف او ما يشبه ذلك الخف هذا",
            "start": 589.48,
            "duration": 9.799
        },
        {
            "text": "كشيء من التوضيح في قضيه الشتاء ثمت بيت",
            "start": 595.04,
            "duration": 9.16
        },
        {
            "text": "عربي شهير يتحدث عن الشتاء يقول صاحبه اذا",
            "start": 599.279,
            "duration": 10.361
        },
        {
            "text": "كان الشتاء فادفون فان الشيخ يهرم الشتاء",
            "start": 604.2,
            "duration": 10.079
        },
        {
            "text": "وفي روايه فان الشيخ يهدمه الشتاء القائل",
            "start": 609.64,
            "duration": 6.12
        },
        {
            "text": "رجل من",
            "start": 614.279,
            "duration": 5.56
        },
        {
            "text": "المعمرين اسمه الربيع بن ضبع الفزاري من",
            "start": 615.76,
            "duration": 8.04
        },
        {
            "text": "بني فزاره وهذا الرجل يحكون عنه ويرون",
            "start": 619.839,
            "duration": 8.961
        },
        {
            "text": "اساطير يقولون عاش اكثر من 300 عام فمعنى",
            "start": 623.8,
            "duration": 10.12
        },
        {
            "text": "ذلك ادرك اخر نبوه عيسى وشيوع دينه وادرك",
            "start": 628.8,
            "duration": 7.719
        },
        {
            "text": "الجاهليه",
            "start": 633.92,
            "duration": 6.719
        },
        {
            "text": "واوثق الاسلام وعياد بالله لم",
            "start": 636.519,
            "duration": 8.12
        },
        {
            "text": "يسلم ادرك النبي صلى الله عليه وسلم فهو",
            "start": 640.639,
            "duration": 5.721
        },
        {
            "text": "مولود قبل النبي عليه الصلاه والسلام",
            "start": 644.639,
            "duration": 5.281
        },
        {
            "text": "بمئات السنين باكثر من 200 سنه وسمع",
            "start": 646.36,
            "duration": 7.4
        },
        {
            "text": "بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يسلم وادرك",
            "start": 649.92,
            "duration": 6.84
        },
        {
            "text": "خلافه ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاويه",
            "start": 653.76,
            "duration": 5.92
        },
        {
            "text": "ويزيد بن معاويه ومعاويه بن يزيد وعبد",
            "start": 656.76,
            "duration": 6.4
        },
        {
            "text": "ومروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان ودخل",
            "start": 659.68,
            "duration": 8.44
        },
        {
            "text": "على عبد الملك بن مروان ودخل ابنه على عبد",
            "start": 663.16,
            "duration": 10.44
        },
        {
            "text": "الملك قبل ان يدخل هو وكان ابنه قد كبر",
            "start": 668.12,
            "duration": 9.88
        },
        {
            "text": "وشاب راسه وسقطت وسقط حاجباه على",
            "start": 673.6,
            "duration": 9.16
        },
        {
            "text": "عينيه فطلب عبد الملك من ح حجابه من حرسه",
            "start": 678.0,
            "duration": 9.48
        },
        {
            "text": "ان يرفق بالشيخ فقال كيف لو رايت ابي فقال",
            "start": 682.76,
            "duration": 6.879
        },
        {
            "text": "الا ان تكون ابن الربيع",
            "start": 687.48,
            "duration": 5.28
        },
        {
            "text": "الا ان تكون ابن الربيع قال نعم ثم دخل",
            "start": 689.639,
            "duration": 8.041
        },
        {
            "text": "الربيع ولم يكتب الله عز وجل له ان يسلم",
            "start": 692.76,
            "duration": 9.519
        },
        {
            "text": "نسال الله ان يعيذنا من الخذلان والحرمان",
            "start": 697.68,
            "duration": 7.839
        },
        {
            "text": "هذا الرجل هو القائل اذا كان الربي اذا",
            "start": 702.279,
            "duration": 7.12
        },
        {
            "text": "كان الشتاء فادفنوني فان الشيخ يهدمه",
            "start": 705.519,
            "duration": 8.88
        },
        {
            "text": "الشتاء وهذا يؤكد قول ابن تيميه في الاول",
            "start": 709.399,
            "duration": 10.361
        },
        {
            "text": "ان الشتاء البرد قد يضر اكثر مما يضر الحر",
            "start": 714.399,
            "duration": 9.041
        },
        {
            "text": "وقد قال هذا هو قال ابياتا يبين فيها ان",
            "start": 719.76,
            "duration": 8.56
        },
        {
            "text": "ازواج ابنائه واحفاده قد احسنوا اليه لكنه",
            "start": 723.44,
            "duration": 7.24
        },
        {
            "text": "خاف على نفسه من الشتاء اذا كان الشتاء",
            "start": 728.32,
            "duration": 6.28
        },
        {
            "text": "فادفني وهذا البيت يستشهد به النحويون على",
            "start": 730.68,
            "duration": 8.04
        },
        {
            "text": "ان كان تاتي احيانا تامه لا تحتاج الى اسم",
            "start": 734.6,
            "duration": 7.0
        },
        {
            "text": "وخبر كما جرت العاده في كان الناقصه",
            "start": 738.72,
            "duration": 6.76
        },
        {
            "text": "ويسمونها كانت تامه اي اذا حدث الشتاء اذا",
            "start": 741.6,
            "duration": 7.359
        },
        {
            "text": "حضر الشتاء فتكتفي بفاعلها وهو هنا الشتاء",
            "start": 745.48,
            "duration": 6.039
        },
        {
            "text": "ولا تحتاج الى خبر اي انها لم تدخل على",
            "start": 748.959,
            "duration": 7.281
        },
        {
            "text": "جمله اسميه مثل كان الناقصه وهذا وجد يعني",
            "start": 751.519,
            "duration": 7.361
        },
        {
            "text": "ذكر حتى في القران قال تعالى وان كان ذو",
            "start": 756.24,
            "duration": 7.68
        },
        {
            "text": "عسره فنظره الى ميسره هذا من شواهد كان",
            "start": 758.88,
            "duration": 9.12
        },
        {
            "text": "التامه البيت خلده استشهاد النحات به",
            "start": 763.92,
            "duration": 7.08
        },
        {
            "text": "البيت خلده استشهاد النحات به فكم من",
            "start": 768.0,
            "duration": 6.48
        },
        {
            "text": "ابيات ليست كبيره معنى لكن خلدها ان",
            "start": 771.0,
            "duration": 7.44
        },
        {
            "text": "النحاه ذكروها في كتبهم فبقيت الى يوم",
            "start": 774.48,
            "duration": 7.88
        },
        {
            "text": "ناها الذي يعنينا نحن هنا قضيه الشتاء",
            "start": 778.44,
            "duration": 8.72
        },
        {
            "text": "وقضيه ان هذا الرجل كيف عمر ولم يهتدي الى",
            "start": 782.36,
            "duration": 9.599
        },
        {
            "text": "الاسلام هذا يجعلنا نتذكر النعم النعم",
            "start": 787.16,
            "duration": 9.32
        },
        {
            "text": "عديده والله يقول وان تعدوا نعمه الله لا",
            "start": 791.959,
            "duration": 8.88
        },
        {
            "text": "تحصوها لكن نعمه الله عز وجل على كل احد",
            "start": 796.48,
            "duration": 7.2
        },
        {
            "text": "في نفسه تتجلى في",
            "start": 800.839,
            "duration": 6.481
        },
        {
            "text": "ثلاث ليس بعدهن",
            "start": 803.68,
            "duration": 8.76
        },
        {
            "text": "نعمه نعمه الاسلام وهي اعظم النعم واجلها",
            "start": 807.32,
            "duration": 5.879
        },
        {
            "text": "على",
            "start": 812.44,
            "duration": 4.639
        },
        {
            "text": "الاطلاق فالحمد لله الذي جعلنا مسلمين",
            "start": 813.199,
            "duration": 6.2
        },
        {
            "text": "وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم",
            "start": 817.079,
            "duration": 5.041
        },
        {
            "text": "اللهم احفظني بالاسلام قائمه واحفظني",
            "start": 819.399,
            "duration": 6.321
        },
        {
            "text": "بالاسلام قاعده واحفظني بالاسلام راقدا",
            "start": 822.12,
            "duration": 7.32
        },
        {
            "text": "ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا النعمه",
            "start": 825.72,
            "duration": 5.2
        },
        {
            "text": "الثانيه نعمه",
            "start": 829.44,
            "duration": 6.0
        },
        {
            "text": "العافيه فان نعمه العافيه من اعظم النعم",
            "start": 830.92,
            "duration": 8.039
        },
        {
            "text": "نعمه العافيه من اعظم النعم النعمه",
            "start": 835.44,
            "duration": 6.639
        },
        {
            "text": "الثالثه في خاصه الانسان نفسه اتكلم عن",
            "start": 838.959,
            "duration": 7.201
        },
        {
            "text": "النعم العامه النعم العامه اعظمها الامن ف",
            "start": 842.079,
            "duration": 6.161
        },
        {
            "text": "النعمه الخاصه نعمه",
            "start": 846.16,
            "duration": 7.799
        },
        {
            "text": "الستر فان نعمه الستر من اعظم النعم",
            "start": 848.24,
            "duration": 10.08
        },
        {
            "text": "الاسلام العافيه الستر هذه اعظم النعم",
            "start": 853.959,
            "duration": 8.32
        },
        {
            "text": "الثلاث على خاصه الانسان في نفسه ثم تاتي",
            "start": 858.32,
            "duration": 8.6
        },
        {
            "text": "نعمتان اذا اعطيهم العبد فقد هياه الله عز",
            "start": 862.279,
            "duration": 10.161
        },
        {
            "text": "وجل لامر عظيم وجليل في نفع نفسه ونفع",
            "start": 866.92,
            "duration": 9.24
        },
        {
            "text": "مجتمعه ونفع وطنه ونفع الاسلام والمسلمين",
            "start": 872.44,
            "duration": 8.88
        },
        {
            "text": "الا وهما نعمه الفهم وحسن القصد اذا",
            "start": 876.16,
            "duration": 9.919
        },
        {
            "text": "اجتمعت صحه الفهم وحسن القصد قال العلامه",
            "start": 881.32,
            "duration": 8.319
        },
        {
            "text": "ابن القيم رحمه رحمه الله هما ساقا",
            "start": 886.079,
            "duration": 8.521
        },
        {
            "text": "الاسلام فكم من انسان يحسن قصده نيته طيبه",
            "start": 889.639,
            "duration": 8.081
        },
        {
            "text": "يريد ما عند الله بعمله بقوله باجتهاده",
            "start": 894.6,
            "duration": 5.56
        },
        {
            "text": "لكن لم يرزق صحه في",
            "start": 897.72,
            "duration": 7.4
        },
        {
            "text": "الفهم وكم ممن رزق صحه في الفهم لكنه لا",
            "start": 900.16,
            "duration": 8.64
        },
        {
            "text": "يريد بعلمه ولا بما يقوله ولا بما يقدمه",
            "start": 905.12,
            "duration": 8.56
        },
        {
            "text": "للناس وجه الله عز وجل ليس عنده حسن قصد",
            "start": 908.8,
            "duration": 9.719
        },
        {
            "text": "فهذا يهلك فاذا رزق الانسان في خاصه نفسه",
            "start": 913.68,
            "duration": 10.079
        },
        {
            "text": "حسن او صحه فهم مع حسن قصد فقد اتاه الله",
            "start": 918.519,
            "duration": 9.521
        },
        {
            "text": "عز وجل فضلا كبيرا لا يجارى ونعمه عظيمه",
            "start": 923.759,
            "duration": 7.88
        },
        {
            "text": "لا ت ار جعلنا الله واياكم من اهل ذلك",
            "start": 928.04,
            "duration": 8.32
        },
        {
            "text": "النعيم هنا نذكر ما ذكرناه تعليقا على هذا",
            "start": 931.639,
            "duration": 8.801
        },
        {
            "text": "الرجل الذي خلد هذا الدهر كله ومع ذلك لم",
            "start": 936.36,
            "duration": 7.479
        },
        {
            "text": "يرزق نعمه الاسلام في حين اننا نرى مثلا",
            "start": 940.44,
            "duration": 7.959
        },
        {
            "text": "مخيريق مخيرق هذا رجل من اليهود اسلم بين",
            "start": 943.839,
            "duration": 9.56
        },
        {
            "text": "عشيه وضحاها وشهد احدا ومات شهيدا وكذلك",
            "start": 948.399,
            "duration": 9.56
        },
        {
            "text": "رجل من الانصار شهد احدا قبيله بساعات",
            "start": 953.399,
            "duration": 9.281
        },
        {
            "text": "اسلم واستشهد فيها ومات ولم يسجد لله سجده",
            "start": 957.959,
            "duration": 7.481
        },
        {
            "text": "واحده لكنه مات على الاسلام مات على",
            "start": 962.68,
            "duration": 7.959
        },
        {
            "text": "التوحيد مات صحابيا مات شهيدا في معركه",
            "start": 965.44,
            "duration": 8.72
        },
        {
            "text": "واذا تكلمنا عن الشهاده وليعذرني سامعي",
            "start": 970.639,
            "duration": 7.401
        },
        {
            "text": "ومن يراني على الاستطراد الشهاده ضربان",
            "start": 974.16,
            "duration": 10.159
        },
        {
            "text": "شهاده تطلب وشهاده يفر منها شهاده تطلب",
            "start": 978.04,
            "duration": 9.919
        },
        {
            "text": "وشهاده يفر منها اما الشهاده التي تطلب",
            "start": 984.319,
            "duration": 7.921
        },
        {
            "text": "فهي القتل في ارض المعركه امام عدو كافر",
            "start": 987.959,
            "duration": 10.081
        },
        {
            "text": "فهذه شهاده تطلب ولذلك خوض المعارك من عهد",
            "start": 992.24,
            "duration": 7.76
        },
        {
            "text": "النبي صلى الله عليه وسلم وسيبقى ال ان",
            "start": 998.04,
            "duration": 5.359
        },
        {
            "text": "تقوم الساعه فالجهاد ماض بشروطه المعروفه",
            "start": 1000.0,
            "duration": 7.92
        },
        {
            "text": "التي من اعظمها اذن ولي الامر هذه شهاده",
            "start": 1003.399,
            "duration": 8.0
        },
        {
            "text": "تطلب لان الانسان عندما ينزل ميدان",
            "start": 1007.92,
            "duration": 7.0
        },
        {
            "text": "المعركه انما هو مظنه ان يموت شهيدا كفى",
            "start": 1011.399,
            "duration": 7.041
        },
        {
            "text": "ببارق السيوف على راسه فتنه فاي واحد يخ",
            "start": 1014.92,
            "duration": 6.88
        },
        {
            "text": "خوض معركه فهو في ظن ان يموت شهيدا فهذه",
            "start": 1018.44,
            "duration": 7.04
        },
        {
            "text": "شهاده تطلب جاء عليها الاجر العظيم وليس",
            "start": 1021.8,
            "duration": 5.48
        },
        {
            "text": "كل واحد",
            "start": 1025.48,
            "duration": 5.319
        },
        {
            "text": "ينالها كما دل على ذلك القران الشهاده",
            "start": 1027.28,
            "duration": 9.84
        },
        {
            "text": "التي يفر منها الغرق الحرق فهذه شهاده ثبت",
            "start": 1030.799,
            "duration": 9.76
        },
        {
            "text": "في الحديث الصحيح ان من يموت غريقا او ان",
            "start": 1037.12,
            "duration": 7.04
        },
        {
            "text": "من يموت حريقا انه شهيد او من يموت تحت",
            "start": 1040.559,
            "duration": 9.12
        },
        {
            "text": "هدم فانه شهيد ومع ذلك دل العقل والنقل",
            "start": 1044.16,
            "duration": 10.44
        },
        {
            "text": "اتفاقا على ان الانسان يفر منها لانها وان",
            "start": 1049.679,
            "duration": 10.601
        },
        {
            "text": "كانت شهاده في اخرتها في عاقبتها الا انها",
            "start": 1054.6,
            "duration": 8.24
        },
        {
            "text": "من مصائب الدنيا التي لا يريدها العبد",
            "start": 1060.28,
            "duration": 7.399
        },
        {
            "text": "لنفسه ولا لمن ولا لمن يحب وله ولهذا ثبت",
            "start": 1062.84,
            "duration": 7.88
        },
        {
            "text": "عنه صلى الله عليه وسلم انه استعاذ بالله",
            "start": 1067.679,
            "duration": 5.921
        },
        {
            "text": "ان يموت لديغا او ان يموت حريقا او ان",
            "start": 1070.72,
            "duration": 3.8
        },
        {
            "text": "يموت",
            "start": 1073.6,
            "duration": 4.52
        },
        {
            "text": "غريقا او ان يموت في هدم كما استعاذ في",
            "start": 1074.52,
            "duration": 6.639
        },
        {
            "text": "الح حديث نفسه من ان يتخبطه الشيطان عند",
            "start": 1078.12,
            "duration": 6.36
        },
        {
            "text": "الموت فعد هذه الاشياء متقاربه فاستعاد",
            "start": 1081.159,
            "duration": 7.201
        },
        {
            "text": "منها صلى الله عليه وسلم ف فهم الاحاديث",
            "start": 1084.48,
            "duration": 6.72
        },
        {
            "text": "فقه احاديث النبي صلى الله عليه وسلم لابد",
            "start": 1088.36,
            "duration": 6.76
        },
        {
            "text": "ان يكون الانسان يملك من اله العلم وصحه",
            "start": 1091.2,
            "duration": 7.56
        },
        {
            "text": "الفهم ما يجعله يخوض في الحديث عنها وقبل",
            "start": 1095.12,
            "duration": 5.64
        },
        {
            "text": "ذلك لابد من حسن",
            "start": 1098.76,
            "duration": 5.799
        },
        {
            "text": "القصد ولا يطلب شيء من الله باعظم من حسن",
            "start": 1100.76,
            "duration": 8.2
        },
        {
            "text": "القصد ثم ان الله عز وجل يؤتي فضله من",
            "start": 1104.559,
            "duration": 8.12
        },
        {
            "text": "يشاء والامه فيها الخير الى قيام الساعه",
            "start": 1108.96,
            "duration": 6.92
        },
        {
            "text": "وليس فضل الله مخصوصا بجيل دون جيل ولا",
            "start": 1112.679,
            "duration": 6.721
        },
        {
            "text": "ببقع دون بقعه فالله يؤتي فضله من يشاء",
            "start": 1115.88,
            "duration": 7.24
        },
        {
            "text": "والله واسع عليم المقصود في قضيه الشهاده",
            "start": 1119.4,
            "duration": 7.84
        },
        {
            "text": "نعود لهذا الرجل الذي جعلناه محور حديثنا",
            "start": 1123.12,
            "duration": 7.64
        },
        {
            "text": "الذي يقول اذا كان الشتاء فادفون فان",
            "start": 1127.24,
            "duration": 6.439
        },
        {
            "text": "الشيخ يهدمه",
            "start": 1130.76,
            "duration": 6.56
        },
        {
            "text": "الشتاء جعلناه محور الحديث حتى نستطيع ان",
            "start": 1133.679,
            "duration": 6.601
        },
        {
            "text": "نتحدث في اشياء او كثر لان المقصود",
            "start": 1137.32,
            "duration": 7.12
        },
        {
            "text": "الافاده فهذا الشتاء على وجه العموم كما",
            "start": 1140.28,
            "duration": 6.84
        },
        {
            "text": "جاءت في كما جاء في القران وكما جاء في",
            "start": 1144.44,
            "duration": 6.0
        },
        {
            "text": "سنه نبينا صلى الله عليه وسلم الصديق",
            "start": 1147.12,
            "duration": 7.48
        },
        {
            "text": "الاكبر ابو بكر رضي الله تعالى عنه وارضاه",
            "start": 1150.44,
            "duration": 7.68
        },
        {
            "text": "سيد كهول اهل الجنه من الاولين والاخرين",
            "start": 1154.6,
            "duration": 5.439
        },
        {
            "text": "رضي الله عنه",
            "start": 1158.12,
            "duration": 3.799
        },
        {
            "text": "وارضاه في",
            "start": 1160.039,
            "duration": 6.041
        },
        {
            "text": "خلافته اغتسل وخرج في يوم",
            "start": 1161.919,
            "duration": 10.161
        },
        {
            "text": "بارد فحمى اي اصابته الحمى فمكث 15 يوما",
            "start": 1166.08,
            "duration": 8.32
        },
        {
            "text": "لا يخرج للناس",
            "start": 1172.08,
            "duration": 7.44
        },
        {
            "text": "للصلاه فامر عمر ان يصلي بالناس ثم مات",
            "start": 1174.4,
            "duration": 6.6
        },
        {
            "text": "رضي الله عنه",
            "start": 1179.52,
            "duration": 7.08
        },
        {
            "text": "وارضاه له زوجه اسمها اسماء بنت عميس كانت",
            "start": 1181.0,
            "duration": 9.36
        },
        {
            "text": "من المهاجرات في الحبشه وزوجها جعفر بن",
            "start": 1186.6,
            "duration": 8.079
        },
        {
            "text": "ابي طالب مات عنها شهيدا في معركه",
            "start": 1190.36,
            "duration": 9.84
        },
        {
            "text": "موته فتزوج ابو بكر وحملت منه بمحمد بن",
            "start": 1194.679,
            "duration": 10.24
        },
        {
            "text": "ابي بكر الذي ولد في ميقات ذي الحليفه",
            "start": 1200.2,
            "duration": 7.28
        },
        {
            "text": "واسماء مع النبي صلى الله عليه وسلم في",
            "start": 1204.919,
            "duration": 6.281
        },
        {
            "text": "ركبه في ركب الحجيج الى",
            "start": 1207.48,
            "duration": 10.24
        },
        {
            "text": "الحج اوصى ابو بكر زوجته اسماء ان تغسله",
            "start": 1211.2,
            "duration": 10.12
        },
        {
            "text": "وكان يعلم انها تتعاهد الصيام كثيره",
            "start": 1217.72,
            "duration": 9.079
        },
        {
            "text": "الصيام وعلم في اليوم الذي مات فيه ليلا",
            "start": 1221.32,
            "duration": 9.8
        },
        {
            "text": "انها غدا ستكون صائمه فاوصى قبل ان يموت",
            "start": 1226.799,
            "duration": 8.081
        },
        {
            "text": "على بعض الروايات ان تفطر حتى تتقوى على",
            "start": 1231.12,
            "duration": 5.559
        },
        {
            "text": "غسله لكنها لم",
            "start": 1234.88,
            "duration": 4.4
        },
        {
            "text": "تفطر",
            "start": 1236.679,
            "duration": 5.601
        },
        {
            "text": "فغسلته ثم لما غسلته رضي الله عنها",
            "start": 1239.28,
            "duration": 4.519
        },
        {
            "text": "وارضاها خرجت",
            "start": 1242.28,
            "duration": 5.279
        },
        {
            "text": "للناس في جمع من المهاجرين كانوا حاضرين",
            "start": 1243.799,
            "duration": 6.24
        },
        {
            "text": "فسالتهم انني",
            "start": 1247.559,
            "duration": 8.161
        },
        {
            "text": "صائمه وغسلته اي زوجي ابا بكر فهل علي غسل",
            "start": 1250.039,
            "duration": 9.401
        },
        {
            "text": "يعني هل على من يغسل الميت غسل",
            "start": 1255.72,
            "duration": 7.28
        },
        {
            "text": "قالوا لا فكان اجماعا منهم رضي الله عنهم",
            "start": 1259.44,
            "duration": 6.239
        },
        {
            "text": "وارضاهم اي من كان حاضرا من المهاجرين على",
            "start": 1263.0,
            "duration": 7.159
        },
        {
            "text": "ان من غسل الميت لا يجب عليه الغسل قولها",
            "start": 1265.679,
            "duration": 8.641
        },
        {
            "text": "رضي الله عنها اني صائمه ليس المقصود",
            "start": 1270.159,
            "duration": 7.681
        },
        {
            "text": "اخبار بالعمل ورياء فيه حاشاه رضي الله",
            "start": 1274.32,
            "duration": 8.4
        },
        {
            "text": "عنها وارضاها وانما المقصود انه تريد ان",
            "start": 1277.84,
            "duration": 7.839
        },
        {
            "text": "تخبرهم ان الامر يشق علي لو كان",
            "start": 1282.72,
            "duration": 7.079
        },
        {
            "text": "كذلك فاخبرها ان لا غ عليها من هنا من هذا",
            "start": 1285.679,
            "duration": 8.201
        },
        {
            "text": "الحديث اخذ العلماء على انه يجوز للرجل ان",
            "start": 1289.799,
            "duration": 10.48
        },
        {
            "text": "يغسل زوجته كما يجوز للزوجه ان تغسل زوجها",
            "start": 1293.88,
            "duration": 10.56
        },
        {
            "text": "فقول بجواز الزوجه ان تغسل زوجها ماخوذ من",
            "start": 1300.279,
            "duration": 6.561
        },
        {
            "text": "حديث قاله النبي صلى الله عليه وسلم",
            "start": 1304.44,
            "duration": 6.16
        },
        {
            "text": "لعائشه اخبرها انها لو ماتت قبله سيغسل",
            "start": 1306.84,
            "duration": 7.92
        },
        {
            "text": "ومن هذا الحديث الصريح البين في ان اسماء",
            "start": 1310.6,
            "duration": 7.199
        },
        {
            "text": "بنت عميس غسلت زوجها ابا بكر الصديق رضي",
            "start": 1314.76,
            "duration": 7.12
        },
        {
            "text": "الله عنه وارضاه واما غسل الزوج لزوجته",
            "start": 1317.799,
            "duration": 8.0
        },
        {
            "text": "يعني على العكس فقد غسل علي رضي الله عنه",
            "start": 1321.88,
            "duration": 7.76
        },
        {
            "text": "وارضاه سيده نساء العالمين فاطمه بنت محمد",
            "start": 1325.799,
            "duration": 7.601
        },
        {
            "text": "عليها وعلى ابيها السلام بعد ان توفيت",
            "start": 1329.64,
            "duration": 7.96
        },
        {
            "text": "بوصيه منها اي ان فاطمه عليها السلام اوصت",
            "start": 1333.4,
            "duration": 7.12
        },
        {
            "text": "ان يغسلها علي بن ابي طالب زوجها امير",
            "start": 1337.6,
            "duration": 6.4
        },
        {
            "text": "المؤمنين فغسلها رضي الله عنه وارضاه ماتت",
            "start": 1340.52,
            "duration": 5.84
        },
        {
            "text": "بعد النبي صلى الله عليه وسلم بسته اشهر",
            "start": 1344.0,
            "duration": 6.6
        },
        {
            "text": "هذا قول جماهير اهل وعليه ال الساده",
            "start": 1346.36,
            "duration": 6.439
        },
        {
            "text": "الحنفيه جزاهم الله عن الاسلام واهله خير",
            "start": 1350.6,
            "duration": 6.199
        },
        {
            "text": "الجزاء يقولون انه لا يجوز عندهم في",
            "start": 1352.799,
            "duration": 8.161
        },
        {
            "text": "المذهب لا يجوز للرجل ان يغسل زوجته ولا",
            "start": 1356.799,
            "duration": 9.24
        },
        {
            "text": "للزوجه ان تغسل زوجتها زوجها والحجه عندهم",
            "start": 1360.96,
            "duration": 10.24
        },
        {
            "text": "ان النكاح عقد انتهى بالموت النكاح عقد",
            "start": 1366.039,
            "duration": 8.361
        },
        {
            "text": "بين الزوج والزوجه وقد انتهى هذا النكاح",
            "start": 1371.2,
            "duration": 7.479
        },
        {
            "text": "بالموت فما دامت قد ماتت او قد مات فان",
            "start": 1374.4,
            "duration": 7.48
        },
        {
            "text": "العقد بينهما قد انتهى فلا وجه عندهم اي",
            "start": 1378.679,
            "duration": 6.681
        },
        {
            "text": "عند الحنفيه ان يغسل الرجل زوجته ولا ان",
            "start": 1381.88,
            "duration": 8.64
        },
        {
            "text": "تغسل الزوجه زوجها لكن هذا الماخوذ عقلا",
            "start": 1385.36,
            "duration": 8.4
        },
        {
            "text": "الذي قال به الاحناف على فضلهم لا يمكن ان",
            "start": 1390.52,
            "duration": 7.24
        },
        {
            "text": "يصادم تلك الاثار الصحيحه المنقوله عن",
            "start": 1393.76,
            "duration": 6.48
        },
        {
            "text": "النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصديق ابي",
            "start": 1397.76,
            "duration": 5.48
        },
        {
            "text": "بكر وعن امير المؤمنين عليه السلام وعن",
            "start": 1400.24,
            "duration": 8.2
        },
        {
            "text": "فاطمه وعن عائشه فهؤلاء خيار الناس",
            "start": 1403.24,
            "duration": 8.48
        },
        {
            "text": "وهم المقتدى بهم وهم اعلم الناس بالسنه",
            "start": 1408.44,
            "duration": 6.599
        },
        {
            "text": "والمقدمون في كل راي فهذا ما كان من",
            "start": 1411.72,
            "duration": 6.36
        },
        {
            "text": "الشتاء فان ابا بكر رضي الله عنه وارضاه",
            "start": 1415.039,
            "duration": 7.88
        },
        {
            "text": "مات في اخر جماده الاخره من عام 13 ع",
            "start": 1418.08,
            "duration": 8.68
        },
        {
            "text": "للهجره بعد ان خرج كما بينا اغتسل فحم",
            "start": 1422.919,
            "duration": 7.561
        },
        {
            "text": "قطعا تاتي قضيه روايه اخرى وهو انه مات مع",
            "start": 1426.76,
            "duration": 7.56
        },
        {
            "text": "الحارث بن كلده من سم شربا هذا قال به بعض",
            "start": 1430.48,
            "duration": 7.64
        },
        {
            "text": "العلماء ولا يبعد لكن الله عز وجل قد يجعل",
            "start": 1434.32,
            "duration": 6.599
        },
        {
            "text": "السبب هنا او يجعل السبب هناك لا علم لنا",
            "start": 1438.12,
            "duration": 6.52
        },
        {
            "text": "بعينه الامر لكن نحن هذه اخبار ذكرها",
            "start": 1440.919,
            "duration": 8.36
        },
        {
            "text": "الرواه فنن قلها والعهده على من رواها وهي",
            "start": 1444.64,
            "duration": 7.639
        },
        {
            "text": "يستانس بها ولا يتعلق بها عمل حتى يضجر",
            "start": 1449.279,
            "duration": 5.76
        },
        {
            "text": "حتى لا يضجر زيد او ينفر",
            "start": 1452.279,
            "duration": 6.76
        },
        {
            "text": "عمر كل ذلك في حديثنا عن الشتاء والناس",
            "start": 1455.039,
            "duration": 9.0
        },
        {
            "text": "كما تعلم مختلفون فمن الناس من يستروح الى",
            "start": 1459.039,
            "duration": 9.721
        },
        {
            "text": "الصيف اكثر ومنهم من يبتغي الشتاء اكثر",
            "start": 1464.039,
            "duration": 8.601
        },
        {
            "text": "يطيب في الشتاء الكثير مما يؤكل مما يشرب",
            "start": 1468.76,
            "duration": 7.84
        },
        {
            "text": "وقد لا يطيب هذا في في الصيف والعرب تقول",
            "start": 1472.64,
            "duration": 7.96
        },
        {
            "text": "الصيف ضيعت اللبن وضربت في الصيف امثالا",
            "start": 1476.6,
            "duration": 8.079
        },
        {
            "text": "كما ضربت كما ضربت في الشتاء لكن البيوت",
            "start": 1480.6,
            "duration": 8.799
        },
        {
            "text": "في سالف الدهر لم تكن ذات قدره على ان تكن",
            "start": 1484.679,
            "duration": 7.48
        },
        {
            "text": "الناس كما تكنه بيوت الناس",
            "start": 1489.399,
            "duration": 6.721
        },
        {
            "text": "اليوم فبيوت الناس اليوم اشد قدره في",
            "start": 1492.159,
            "duration": 7.721
        },
        {
            "text": "بنائها في احكامها على على ان تكنه من من",
            "start": 1496.12,
            "duration": 7.52
        },
        {
            "text": "الشتاء ايا كان الامر ينبغي ان نعلم ان",
            "start": 1499.88,
            "duration": 7.88
        },
        {
            "text": "الله عز وجل لا يجعل امرا ما ثابتا على",
            "start": 1503.64,
            "duration": 7.919
        },
        {
            "text": "حاله لتركبن طبقا عن",
            "start": 1507.76,
            "duration": 8.96
        },
        {
            "text": "طبق خلقكم اطواره وتلك الايام نداولها بين",
            "start": 1511.559,
            "duration": 9.081
        },
        {
            "text": "الناس هذه هي الدنيا صيف شتاء يوم نساء",
            "start": 1516.72,
            "duration": 8.24
        },
        {
            "text": "يوم نسر يوم دون ذلك قد ترى احيانا كما هو",
            "start": 1520.64,
            "duration": 7.56
        },
        {
            "text": "مشاهد الفصول الاربعه في يوم واحد",
            "start": 1524.96,
            "duration": 6.16
        },
        {
            "text": "كل ذلك بتقدير الله يقلب الله الليل",
            "start": 1528.2,
            "duration": 6.359
        },
        {
            "text": "والنهار كما قال ربنا في سوره النور لكن",
            "start": 1531.12,
            "duration": 6.84
        },
        {
            "text": "المؤمن في كل احواله وان تغيرت الاشياء",
            "start": 1534.559,
            "duration": 8.161
        },
        {
            "text": "حوله الذي ينبغي عليه ان لا يتغير توحيده",
            "start": 1537.96,
            "duration": 10.12
        },
        {
            "text": "لربه وايمانه بالله ويقينه بلقاء الله",
            "start": 1542.72,
            "duration": 10.24
        },
        {
            "text": "والعمل من اجل البعث والنشور ولقاء الله",
            "start": 1548.08,
            "duration": 8.599
        },
        {
            "text": "هذا ما تيسر حول مفرده الشتاء والله",
            "start": 1552.96,
            "duration": 6.959
        },
        {
            "text": "الموفق لكل ب",
            "start": 1556.679,
            "duration": 3.24
        },
        {
            "text": "[موسيقى]",
            "start": 1560.31,
            "duration": 5.77
        },
        {
            "text": "خير",
            "start": 1563.08,
            "duration": 3.0
        }
    ]
}