Eko Yuli Irawan (lahir 24 Juli 1989) nyaéta atlit angkat beurat Indonésia anu berlaga dina katégori 62 kg nepi ka taun 2018 sarta 61 kg dimimitian taun 2018 sanggeus Féderasi Angkat Beurat Internasional nyusun ulang kategori éta.Eko ngamimitian karirna dina Kejuaraan Junior Dunia 2006, meunang medali pérak. Ti saprak éta, anjeunna neraskeun karir anu cemerlang ku ngahontal seueur prestasi. Dina Olimpiade Beijing 2008, Eko meunang medali perunggu. Saméméhna dina kajuaraan angkat besi junior dunya di Praha, Céko taun 2007, Eko meunang emas jeung dilélér minangka pangangkat pangalusna dina éta turnamen. Dina Olimpiade London 2012, Eko pikeun kadua kalina berturut-turut jadi kontributor medali kahiji Indonésia ku meunang medali perunggu di kelas 62 kg, manéhna rengking katilu kalayan total angkat 317 kg. Dina karirna manéhna geus meunang opat medali dina Olimpiade Usum Panas, lima medali dina kajawaraan dunya, sarta tilu medali di Asian Games, kaasup hiji emas dina 2018. Anjeunna salah sahiji ngan 5 angkat beurat anu geus meunang 4 medali Olimpiade.


Boga babaturan anu bageur tangtuna impian, komo deui anu bisa ngadukung urang boh dina kaaayaan keur di handap atawa keur di luhur. Untungna urang mibogaan babaturan kawas kitu, anu jumlahna teh 6 orang. Maranehna balageur pisan, jeung bisa silih dukung di mana mun aya hiji babaturan nu keur kasusahan ge sok dibantuan. Sanajan geus di wisuda kuliah jeung boga kasibukan sewang-sewangan, tapi untungna teh urang masih keneh padeukeut di hiji kota keneh. Hubungan jeung babaturan masih keneh ka jaga. Biasana sok ngayakeun kemping sataun sakali, atawa paling henteu ge panggih di cafe unggal poe libur. Mun teu bisa panggih sok video call an pas peutingna.


Mun Lebaran Idul Fitri, umat muslim sok ngalaksanakeun sholat ied. Sholat Idul Fitri nyaeta dua rokaat. Mimiti, ucapkeun niat sholat tuluy takbirotul hrom. Tos takbirotul ihrom, baca doa iftitah. Beres maca doa iftitah, lakukeun takbir zawaid saloba tujuh kali di rokaat pertama jeung lima kali di rokaat kadua. Di antara takbir zawaid, bacaan na nyaeta "Subhanallah Walhamdulillah Wa Laa Ilaha Illallah Wallahu Akbar". Beres takbir zawaid ka tujuh, dilanjutkeun ku Alfatihah jeung surat-surat Al-Qur'an. Tuluy ruku jeung sujud. Dina rokaat kadua laksanakeun takbir zawaid lima kali tuluy ruku jeung sujud terus ditutup ku salam. Beres dholat Ied teh teras ngadoa sasarengan. Beres ngadoa nembe we sasalaman silih hampuraan.


Ku sabab urang resep jajan, aya sababaraha rekomendasi tempat jajan di Bandung anu murah tapi enak. Nu kahiji Roti Gempol, cocok jang sarapan nu teu terlalu wareg. Aya rupa-rupa roti amis, jeung asin. Nu kadua, Sari-Sari, didieu jenis dahareunna loba pisan mulai ti jajanan pasar gorengan nepi dahareun berat ge aya. Nu katilu, Sei Sapi Lamarela, Sei na ngeunah pisan. Nu kaopat, Sate Ayam Braga Permai, sate na enak. Nu kalima, Mie Kocok Bandung Persib, mie kocok nu paling ngeunah aya pilihan kikil, suku, jeung iga sapi na nu lembut. Nu kagenep, Ichiyo Ramen bisa jadi salah sahiji pilihan jang dahar peuting, hargana cukup kajangkau, tuluy tempatna oge nyaman.


Dina bal leungeun, pamaén kedah ngagunakeun leungeun maranéhna pikeun meunangkeun saloba-lobana angka. Dina bal tangan bakal aya dua tim padeukeut dimana tiap tim diwangun ku 7 pamaén inti anu diwangun ku 6 pamaén jeung 1 kiper. Téhnik maén bal téh aya tilu, nyaéta téknik operan, téknik ngagiring jeung téknik nembak. Dimimitian ti ngagiring bal anu teu bisa leuwih ti tilu hambalan, lajeng urang bisa ngalirkeun bal ka batur tim urang. Ngaliwatan bal ogé urang kudu merhatikeun jarak sangkan balna teu katinggaleun. Sanggeus ngoper, urang bisa nembak bal ka tim lawan. Téhnik nembak dina kaulinan bal téh aya sababaraha, nya éta téhnik nembak ku cara luncat, nembak ku nangtung, nembak samping, nembak malik, nembak terbang.


Malem taun baru teh biasana abdi sok jalan-jalan ka luar imah. Tah taun ayeuna mah jalan-jalan na ka Pantai Cipatujah. Inditna jeung kulawarga pas maleman taun baru. Nepi kaditu teh sore-sore, alhamdulillah cuacana keur cerah. Tah pas peuting taun baruna, abdi sakulawarga cicing di pantaina. Beuh eta meuni rame pisan nu nyeungeut kembang api ka arah pantai. Sora musik meuni patarik-tarik, ah suasana pantai jadi rame weh pokokna mah. Abdi atoh pisan ningali kembang api nu ngahias langit, meuni endah pisan. Ditambah deui hawa pantai nu tiis nyelecep. Ah, ieu mah bakal jadi kenangan nu moal dipohokeun ceuk abdi teh.


Sky Lounge di Bandung anu estetik jeung romantis pisan nuansa na ala Jepang. Ngaranna Hanami Coffee nu aya di Jalan Cihampelas Bandung. Didieu aya tangkal sakura na kitu, cocok pisan jang santai jeung babaturan atawa ajak kabogoh kadieu oge bisa pisan. Didieu aya area outdoor, semi outdoor, jeung indoor na oge. Pemandanganna endah pisan. Ditambah deui bisa barbeque an, tuluy aya sop rumput laut, aya oge takoyaki. Salian ti eta, bisa oge sewa kostum ala-ala orang Jepang kitu. Pokona seru pisan nongkrong didieu mah. Lamun kadieu ulah poho foto jeung tag ka IG na Hanamicoffee ngameh meunang es krim haratis.


Ti mana asalna kontaminasi radioaktif anu dileupaskeun tina pembangkit listrik? Tina ngaduruk batubara. salila kabentukna batubara di jaman pra-cambrian. Unsur-unsur radioaktif nu geus aya dina waktu harita kajebak dina batubara, tuluy sabada diduruk di PLTU, unsur-unsur ieu dileupaskeun sarta sumebar ka lingkunganana dibarengan ku lebu jeung haseup. Unsur radioaktif ieu asalna tina turunan Uranium. Kira-kira 16 tina 92 unsur alam kapanggih dina batubara, lolobana unsur nu diturunkeun tina uranium aya dina nilai handap 0,1 persen (1.000 bagian per juta, atawa ppm disingget). Éta sakedik, tapi coba kalikeun ku sabaraha ton batubara anu anjeun kaduruk. Contona, PLTU ngahasilkeun 500 Megawatt listrik (ku cara ngaduruk 1.430.000 ton batubara). Salaku babandingan, numutkeun laporan Badan Nasional Amérika pikeun Perlindungan sareng Pangukuran Radiasi (NCRP), parantos ngitung yén rata-rata radioaktivitas batubara nyaéta 4,27 microcuries / ton. Numutkeun laporan NCRP No. 92 jeung 95, paparan radiasi ka populasi tina operasi 1.000 MW(e) PLTN jeung PLTU batubara nyaéta 490 person-rem/taun pikeun PLTU batubara jeung 4,8 person-rem/taun pikeun PLTN.


Waktos lowong supadosna dieusi ku kagiatan nu ngagaduhan manfaat. Jaman ayeuna loba jalmi nu milih kagiatan sapertos nonton, gogoleran, bari dahar kadaharan nu teu sehat. Perkawis eta tiasa nyebabkeun efek nu goreng kana awak, sapertos nimbulkeun panyawat diabetes. Panyawat nu biasana tara nimbulkeun gejala ieu kaasup ka salah sahiji panyawat paling mematikan. WHO nyebatkeun mun panyawat ieu aya diurutan ka dalapan panyawat paling mematikan di dunya, samentara di Indonesia panyawat ieu aya diurutan ka tilu. Kusabab eta hayu urang pilih kagiatan nu ngagdauhan manfaat sapertos olahraga supados dijauhkeun ti panyawat diabetes. Arurang tiasa mulai ngalakukeun olahraga rutin jeung lempang upami dongkap kamana-mana.


Salah sahiji tempat wisata anu viral di Bandung nyaeta Taman Hutan Raya Ir. H. Djuanda, nu mangrupa taman nasional panggedena di Jawa Barat. Taman ieu aya di suku Gunung Guntur, sareng legana sakitar 12.000 hektar. Taman ieu dikenal minangka salah sahiji tempat wisata anu pang populerna di Bandung kusabab kaendahan alamna anu luar biasa, oge seueur fasilitas anu aya pikeun pengunjungna. Di Taman Hutan Ir. H. Djuanda, pangunjung bisa ngarasakeun rupa-rupa kagiatan saperti leumpang di taman, ningali rupa-rupa tutuwuhan jeung sasatoan liar, sarta olahraga kayaning sapedahan atawa hiking sapanjang jalur anu disadiakeun. Sajaba ti rta, taman ieu ogr ngabogaan sababaraha tempat makan jeung peristirahatan nyaman keur wisatwan. Taman Hutan Ir. H. Djuanda mangrupa tempat wisata anu wajib didatangan pikeun wisatawan anu hayang ngarasakeun kaendahan alam Bandung.


Nyieun konten di Sosial Media oge boga kagiatan nu mangpaat, siga ningkatkeun pemahaman kana teknologi. Lamun urang deukeut jeung teknologi, urang moal nepika "gaptek". Ayeuna kemampuan akrab jeung teknologi geus jadi kemampuan nu kudu dipiboga kabeh jelema. Jeung deuih nyieun urang apal naon nu keur tren, sabab neangan konten di sosial media urang kudu ngalakukeun riset hal naon nu keur jadi tren pas keur eta, kagiatan ieu nyieun urang jadi apal ngeunaan kabar jeung isu anyar nu keur rame. Oge bisa jadi potensi jang penghasilan tambahan, ayeuna loba sosial media nu mere jalur ka konten kreator jang meunangkeun penghasilan di sosial media eta. Jadi lamun urang geus boga pengikut loba bakal mere kasempetan jang ngalakukeun konten sponsor jeung brand atawa perusahaan.


Aya hiji jelema ngaranna Andi anu geus resep pisan kana basket ti budak leutik. Waktu keur leutik, Andi sering ngaluangkeun waktu luangna jeung babaturanana di taman deukeut imahna. Tapi, ku waktu, Andi mimiti mendakan minat anu langkung jero dina basket sareng mimiti ngiringan sababaraha liga sareng pertandingan. Andi diilhaman pisan ku pamaen basket profesional anu jadi idola jeung atlit favoritna, nyaeta Kobe Bryant. Andi kagum ku kamampuan Bryant maen basket sareng dedikasina pikeun janten anu pangsaena di lapangan. Andi malah ngumpulkeun sadaya kaos Kobe Bryant sareng barang dagangan anu anjeunna tiasa mendakan. Iraha wae Kobe Bryant maen di buruan, Andi sok nuturkeun jeung lalajo kalayan sumanget pisan. Anjeunna diajar tina kaulinan sareng strategi Bryant, nyobian niru eta sareng nerapkeunana dina kaulinanna sorangan.


Lagu manuk dadali asalna ti Sunda nu mibogaan harti nyaeta Burung Garuda. Lagu ieu diciptakeun ku Sambas Mangundikarta, pas taun 1906 jeung geus kasohor pisan pas taun eta oge. Lagu manuk dadali mibogaan makna nyaeta lagu eta nyaritakeun ngeunaan hiji manuk nu katinggali gagah perkasa nu mibogaan simbol ti hiji nagara, nyaeta nagara Indonesia. Pas keur eta, lagu ieu sukses naek di tangga musik di hiji tempat, nyaeta di RRI Bandung. Anu mana pas keur eta RRI mangrupakeun hiji radio nu kasohor pisan. Lirik lagu dina lagu ieu oge mibogaan makna sorangan anu artina nyaeta ngagambarkeun hiji kagedean oge hiji kareueusan hiji bangsa Indonesia ka nagarana sorangan.


Pertandingan sepak bola nyaeta olah raga anu di lakukeun ku dua tim anu saling lawan na, dua tim eta terdiri ti 11 urang anggota, Maén bal dimaénkeun ku cara nyepak atawa najong bal ka lawan tujuana pikeun ngasupkeun bal ka gawang lawan. Anu meunag skor panglobana dina waktu anu ges di tangtukeuun eta anu meunang. Dina pertandingan maen ball atawa epak bola aya aturana turana nu kudu di lakukeun ameh teu beuang pelanggaran salah sahijina nyaeta aya nu ngarana tendangan pinalti, Tendangan pinalti dileler ka tim anu pamaénna dilanggar dina kotak pinalti lawan. Dina prosés najong pinalti, pamaén séjén kudu aya di luar kotak pinalti. Lamun tajongan pinalti geus dilaksanakeun sarta gol geus beunang kaitung, permainan balik deui ka normal. Sanajan kitu, lamun tendangan pinalti teu dicitak tur masih aya dina wewengkon maén, duanana tim diidinan nyandak bal sarta nuluykeun permainan.


Cara anu bener pikeun ngagunakeun vacuum cleaner. Kahiji, saméméh ngahurungkeun vacuum cleaner, pariksa heula jero vacuum cleaner.  Sababaraha bagian anu kedah dipariksa nyaéta kabel, selang nyeuseup, saringan, sarta pemisah siklon. Pastikeun oge kantongna teu pinuh.  Léngkah kadua, miceun obyék di lantai ku cara mindahkeun objék ieu ka tempat sanés. Ieu dimaksudkeun pikeun nyegah objék ieu disedot ku vacuum cleaner. Salaku tambahan, upami anjeun ngasupkeun barang anu keras sareng padet, penyedot debu tiasa ruksak. Léngkah katilu, gerakan dua arah, salah sahiji kasalahan dina ngagunakeun vacuum cleaner nyaéta ngan pindah ka hiji arah. Pikeun mastikeun yén sadaya kokotor disedot, laksanakeun gerakan bolak balik. Léngkah kaopat beresihkeun lalaunan, kasalahan umum anu dilakukeun ku seueur jalma nalika nganggo vacuum cleaner nyaéta buru-buru ngabersihkeun sofa atanapi karpét.  Léngkah kagenep nyaéta ngabersihan tabung upami kantong lebu satengah kaeusi, piceun debuna langsung.


Dodol teh sabenerna camilan atawa ayeuna dahareunkenyal jeung amis rasana ayeuna bisa rupa rupa bentukna oge bisa di sesuaikeun ngan biasana di kemas siga permen di bungkusan kitu. Dodol di jadikeun oleh oleh ku sabab praktis babari di bawana jieun tahan lila padahal ieu teh dahareun nu ges lila aya, dodol sabenerna teu ngan aya di garut tapi loba di daerah sejen oge tapi ngarana neda beda, saperti lamun di jawa di sebutna jenang atawa lamun di chinese  sebut kue keranjang. Prosés nyieun dodol Garut dimimitian ku ngagolakkeun sababaraha bahan atah nepi ka kandel jeung berminyak.bahan bahana nyaeta.Tipung béas ketan anu ditumbuk atawa ditumbuk halus,,  Gula beureum aren, Gula bodas,  Santan. Salila di asakan pemanasan, campuran kudu diaduk terus pikeun nyegah ngagumpal. lamun ges jadi di tiiskeun adonan make minyak ameh henteu lengket. Saatos tiis, adonan bakal boga tékstur kenyal teguh tur bisa keureut. Dodol Garut ogé siap dinikmati.


Ngeusi waktu luang kuring ku cara nulis sajak mangrupa salah sahiji kagiatan paling nikmat keur kuring. Nalika nulis sajak, kuring bisa ngabebaskeun imajinasi sareng nganyatakeun pikiran sareng perasaan ku cara anu langkung kreatif. Sabab dina puisi aya metafora anu bisa dimaenkeun, aya oge guguritan anu bisa diolah ku sagala rupa cara. Nulis sajak oge ngabantu kuring pikeun leuwih serius jeung fokus kana hiji hal, sangkan bisa poho sagala masalah nu keur disanghareupan. Salian ti eta, nulis sajak oge mantuan kuring pikeun leuwih mekarkeun kapekaan basa jeung ngaronjatkeun katerampilan nulis sacara umum. Ku kituna, ngeusi waktu luang ku nulis sajak teh mangrupa kagiatan anu kacida nikmatna jeung mawa pikabungaheun pikeun kuring.


Pancuci piring mangrupa salah sahiji bagian tina pagawe nu aya di restoran, kadang biasana di mancanegara sok diisi ku barudak nu ker karuliah nu asalna beda jeung temat restoran na, leuwih tepatna kaasup bagian tina staf beberesih anu tanggung jawab kabersihan sakabeh kamar di réstoran éta. Dina usaha rumah makan, kaberesihan mangrupa hal anu utama, kaasup salah sahijina, nya éta kabersihan alat makan anu biasa digunakeun ku para pengunjung, saperti piring, gelas, sendok, garpu, péso, jeung pakakas séjénna. Sajaba ti éta, di réstoran badag, pamakéan c pisan mindeng dipaké, utamana lamun réstoran sibuk. Ku alatan éta, diperlukeun pagawe anu tugas husus pikeun ngabersihan parabot. Anjeunna ogé kedah mastikeun yén sadaya alatna beresih tanpa bau sareng ngawarnaan. Sajaba ti éta, anjeunna ogé diperlukeun pikeun ngalakukeun ieu gancang, tapi tetep kudu ati tur ati, ku kituna euweuh peupes ngarecah nalika ngumbah.


Abdi kaasup jalmi anu tara ka bioskop lantaran teu pati resep nonton pelem sasarengan jeung batur, komo anu teu kenal. Janten abi mah resepna lalajo pelem sorangan di bumi. Tapi abdi oge panasaran kumaha rasana lalajo di bioskop teh, bari jeung teu apal cara meser tiket na. Aya hiji rerencangan abdi anu sarua can pernah ka bioskop jeung teu apal oge cara na. Ahirna mah urang duaan nyobian ka bioskop lalajo pelem anu judulna NKCTHI. Urang duaan langsung ceurik lantaran pelem na nyaritakeun tentang kulawargi. Saatos lalajo urang dahar hayam duaan di KFC, teras mulih ka bumi masing-masing naek angkot.


Kadatangan agama Budha di Indonésia lumangsung dina abad kalima Masehi, hal ieu diperkirakeun ku ningali titinggal prasasti nu kapanggih. Budha mimitina dianggap dibawa ku musafir Fa Hsien anu asalna ti Cina. Dina abad ka-7, aya karajaan Budha anu mekar di Indonésia, nyaéta Karajaan Sriwijaya anu jadi puseur kamekaran agama Budha di Asia Tenggara anu aya nepi ka taun 1377. Dumasar data anu dikaluarkeun ku Badan Pusat Statistik, diperkirakeun. yén jumlah jalma anu ngagem agama Budha di Indonésia nyaéta 1,7 juta jiwa, kalayan perséntase 0,7 persén tina total populasi di Indonésia sarta mangrupa agama panggedéna kalima di Indonésia. Agama Budha atawa anu sok disebut Buddha Dhamma ngabogaan kitab suci anu sok katelah Pitaka atawa Karanjang. The Pitaka dibagi kana tilu grup utama diwangun ku Vinaya Pitaka, nu Sutta Pitaka.


Lamun urang rek nganjang ka hiji kota, tuluy butuh hotel keur netep salila di dinya, ayeuna mah geus teu kudu hariwang deui. Aya website anu nyadiaan palayanan pikeun urang neangan hotel di kota anu urang anjangan, nyaeta Airbnb. Berikut lengkah-lengkah anu kudu dilaksanakeun pikeun urang bisa mesen hotel liwat Airbnb. Pikeun mesen hotel liwat Airbnb, anjeun kedah nganjang ka situs web Airbnb sareng ngadaptar salaku pangguna. Saatos eta, anjeun tiasa milarian hotel anu anjeun pikahoyong ku ngagunakeun fitur anu bisa midangkeun ratusan pilihan hotel anu sayogi. Anjeun tiasa nyaring hasil pamilarian dumasar kana lokasi, harga, fasilitas, sareng seueur deui. Nalika anjeun mendakan hotél anu cocok sareng kabutuhan, anjeun tiasa ngaklik tombol "Book Now" pikeun neraskeun proses booking. Salajengna, anjeun bakal dipenta pikeun nuliskeun kontak sareng inpormasi metode pembayaran. Sakali inpo ieu geus dikintunkeun, anjeun bakal nampa hiji konfirmasi booking jeung kontak hotel. Anjeun oge bisa ngahubungan nu boga hotel atawa manajemen ngaliwatan fitur olahtalatah anu aya di situs Airbnb. Ieu bisa digunakeun pikeun anjeun anu boga patalékan atanapi kabutuhan husus salila anjeun cicing di hotel.


Penting pisan kanggo urang pikeun misahkeun dana darurat tina rekening biasa. Rekening biasa anu dimaksud di dieu nyaeta akun anu biasana urang anggo pikeun transaksi jual jeung beuli sapopoe. Lamun teu dipisahkeun, urang bakal hese nyieun target dana darurat ieu kakempel nurutkeun rencana. Utamana upami urang gaduh akses anu gampang jeung gancang kana rekening eta. Saena mah urang nyiapkeun akun khusus anu moal sering urang anggo. Langsung we setorkeun duit urang ka rekening anyar eta. Lamun geus dikumpulkeun ulah make duit anu geus kakumpul eta pikeun kaperluan naon. Emut, tujuan utama pangumpulan dana ieu nyaeta kanggo kaayaan darurat. Janten tong dianggo pikeun kaperluan anu sanes.


Seueur anu naroskeun ka kuring oleh-oleh khas ogé, kusabab kuring asli jakarta nu aslina nyablak. Sabenerna mah loba pisan oleh-oleh khas Jakarta, ngan ku jalma-jalma nu nganggap Jakarta teh kota gede, jadi nu di pikiran mah mall jeung gedongna, jadi eusina kitu, tapi teu bisa nyieun. oleh-oleh kawas daerah-daerah anu sanesna.. Anu disebatkeun mah kanggo barang anu tiasa dibawa lami-lami Enya, beda jeung kadaharan khas, mun disebatkeun hiji-hiji mah bisa loba.
Dahareun/inuman:
Betawi dodol
Kue Geplak
Kiripik Goyang Kembang
Kripik Akar Kalapa
Kue semprong
Roti Buaya
Kue Kéju Cork Endog
Kue Ketapang Cikal
Bir Pletok
(Utamana bir Pletok ogé bisa disimpen dina kulkas lamun hayang seger, atawa dipanaskeun deui lamun hayang inuman panas).


Heti teh tos lim taun janten asisten rumah tangga di desa. Taun ieu manehna diajakkan tatanggana babantos di kota. Sarua siga di desa, di kota ge manehna damel janten asisten rumah tangga. Nanging mimiti gagawe Heti bingung kusabab teu aya sikat sareng papan paragi nyeseh baju. Tetela di kota mah nyeseh baju teh make mesin cuci. Baju nu karotor teh urang tinggal asupkeun we ka mesinna tur ditambihan cai sareng detergen. Kirang langkung sajam baju teh tos bersih tinggal diangkat. Heti bungah pisan nyaho aya mesin cuci kusabab ieu mesin tiasa ngaringakeun pagaweanna. Bahkan Heti teu kudu cape-cape meretan baju kusabab aya oge mesin pengeringna.


Olahan lauk kembung mangrupikeun tuangeun nu wajib dituang ku saderek sarerea. Lauk kembung dipercaya tiasa mawa unsur nu alus jeung kasehatan. Seueur elmuwan nu tos ngabuktikeun yen lauk kembung teh lauk nu paling ageung kandungan proteinna, ngaleuwihan lauk salmon. Lauk kembung oge tiasa dipeser ku sagala kalangan sabab hargina nu mirah. Kandungan gizi dina lauk kembung teh sae pisan kangge pertumbuhan sareng perkembangan arurang sarerea. Ku kituna, ieu lauk bisa pisan jadi menu andalan atawa terobosan ngahemat acis tapi kenging manfaat gizi anu maksimal. Lauk kembung ieu biasa diolah ku cara digoreng atawa di tumis. Janten teu kudu ribet masana, tapi kenging full gizina.


Peuting ayeuna Ganjar bakal tampil dina acara Muludan. Biasana sok digelar di mesjid jamie. Ganjar kabagean tampil maca puisi jeung hafalan surat pendek. Muludan na teh sok diayakeun meriah, sok ngondang penceramah ti luar desa atawa luar kota. Ganjar tampilna teh ka lima, beres penampilan pidato ti babaturan nana. Beres tampil, Ganjar sok jajan heula ka luar, meser jajanan sosis bakar. Geus jajan sok langsung diuk deui di hareupeun panggung kangge ngadangukeun ceramah. Ganjar biasana sok bareng jeung babaturan ngajina mun ngumpul dariuk teh. Mun acara geus beres, nembe Ganjar jeung babaturanna sok mulang pangheulana da hoream pasedek-sedek dina gerbang kaluarna.


Kanggo nu resep mie, kudu pisan cobian kuliner anu aya di daerah cikumpay nyaeta Mie Pelangi. Tempatna di sisi situ cikumpay, ayeuna mah di perluas kusabab loba peminatna. Wargi anu daratang ge lain orang cikumpay hungkul, lolobana orang timana-mana marawa mobil jiga bade wisata. Ceuk si bapak mah ayeuna mun rek pesen mie pelangi teh bisa make ceker atawa baso, terus minuman na aya jus jeung es buah oge. Pan baheula mah saukur mie pelangi jeung teh botol, tapi jigana makin kadie makin loba anu apaleun mie pelangi, jadi tempatna di perluas da sok pinuh wae, mun rek ka mie pelangi kudu ti jam 10 isuk bisi kaburu pinuh. Soalna pagawe pabrik mun istirahat sok ka mie pelangi, jeung mun poe libur sok loba wisatawan anu daratang ti kota.


Jualan ti imah ge ayeuna mah babari larisna sabab loba nu dipromosikeun lewat sosial media. Ayeuna mah seueur nu milarian jajanan teh di media sosial, tuluy didelivery ka imah. Tah ieu teh jadi peluang besar jang muka jajanan supaya bisa promosikeun dina sosial media dugi ka laris. Kadang mah diposting dina status Whatsapp hungkul ge sok loba nu mesen kangge delivery. Janten, teu kudu muka warung di bumi, cukup tinggal nyadiakeun iklan we di sosial media, tuluy dianterkeun ka bumi pelanggan nu pesen. Leuwih hemat tempat jeung waktu leuwih fleksibel, bisa dipake sambilan. Mantak ayeuna mah teu kedah seueur warung nu nyita tempat, kantun kersana icalan we.


Qunut mangrupikeun salah sahiji masalah umat anu sok janten perdebatan panas ti generasi ka generasi. Ayana perdebatan ieu, disababkeun ku kurangna pamahaman bab Qunut. Ieu saterusna ngabalukarkeun kabentukna stigma di masarakat, anu pamustunganana ngabalukarkeun masarakat dibagi antara pro jeung kontra ngeunaan masalah Qunut. Ku kituna, perlu dina ieu artikel ngabahas sacara jéntré masalah qunut dumasar kana jihat 4 Mazhab. Sedengkeun pikeun mayoritas ulama fiqih, maranéhna boga pamadegan yén Qunut dipigawé ngan pikeun musibat badag anu tumiba ka umat Islam. Sarta sajumlah leutik pamadegan yén Qunut ieu pancen dilaksanakeun dina solat Subuh, sanajan teu aya kajadian badag anu tumiba ka umat Islam. Pamadegan ieu Imam Ahmad bin Hambal.
Sedengkeun pikeun waktu palaksanaan, Imam Malik bin Anas jeung Imam Syafi'i boga pamadegan yén Qunut dilaksanakeun dina siklus kadua solat subuh. Sanajan kitu, aya bédana antara duanana, dina hal iraha ngalaksanakeun Qunut, éta dipigawé saméméh atawa sanggeus ruku? Imam Syafi'i boga pamadegan yén Qunut dilaksanakeun saméméh ruku dina rakaat kadua ku sora anu nyaring sangkan kadéngé ku jamaah, sedengkeun Imam Malik boga pamadegan yén Qunut dipigawé saméméh ruku dina siklus kadua. dina sora lemah (Mammum teu ngadéngé).


Tutorial cara ngalengit keur jangar sirah. Anu kahji nyaeta ngahuleng bari tara mikiran nanaon da loba pikira kalah jadi jangar. Kadua nyaeta sare bari ngambuan tai ucing dina bantai anu karasa na mantap. Katilu nyaeta hudang sare gagaro kanjut bari ngalamun dina teras. Anu kaopat nyaeta ngadangu keun lagu beca tiguling bari mikiran si amang na karunya da penumpang na gendut. Kalima patepang sareng rencang abdi anu pikaseuriun. Kagenep nyaeta kedah nyanyi ngajorowok di kamar mandi. Katujuh kedah janten conto kangge rencang anu nuju jangar, nyaeta ajakan rencang eta ngalakukeun tutorial anu di luhur sareng kedah nepi hafal tutorial na supaya janten elmu anu barokah.


Sarae Hills, tiket asupna Rp 50.000 saorangna geus meunang cai nginum pas asup, tuluy meunang pasport. Bayar Rp 15.000 deui mun naek jembatan beureum. Jembatanna panjang 150 meter, luhurna 30 meter nyieun suku rada ngaderegdeg. Tapi sanajan ngaderegdeg, aya safety belt na jadi aman. Didieu nyadiakeun oge shuttle car haratis, jang nganteurkeun ka tiap areana, lantaran lega. Didieu bisa difoto-foto di miniatur landmark di sababaraha negara, aya Koloseum nu di Itali, aya Piramid Mesir, jeung nu sejenna. Pasport nu tadi bisa dicap jeung ditukeurkeun sakali print foto haratis. Didieu ge geus sadia payung lamun ujug-ujug hujan, bisa menta ka pagawena. Didieu ge bisa sakalian menikmati udara Punclut. Lamun kadieu paling ngeunaheun sore. Aya sababaraha restoran oge, jadi lamun lapar tinggal meuli hargana oge kajangkau mulai ti Rp 18.000.


Hayang boga rencana liburan bareng kulawarga anu moal bisa dipohokeun? Hayu gabung kami pikeun ngarasakeun paket liburan kulawarga ka Alaska, salah sahiji tujuan wisata paling alus tur endah di dunya! Alaska mangrupikeun nagara bagean panggedena di Amerika Serikat anu kasohor ku pamandangan alam anu endah, sapertos gunung es, taman nasional sareng leuweung hujan tropis. Di Alaska, anjeun sareng kulawarga tiasa ngalakukeun rupa-rupa kagiatan anu pikaresepeun, sapertos leumpang ngurilingan gunung es, naek kareta api ngalangkungan gunung, atanapi nganjang ka taman nasional pikeun ningali kaendahan alam anu kacida asrina. Sajaba ti eta, di Alaska aya oge rupa-rupa panginepan nyaman jeung kajangkau, sarta nyadiakeun fasilitas anu lengkep pikeun kulawarga. Janten, ulah nepika kaliwat kasempetan pikeun ngaraosan liburan kulawarga anu teu bisa dihilapkeun di Alaska.


Nyiru atawa tampah salah sahiji alat masak atawa parabotan nu aya di dapur, alat ieu geus aya ti jaman baheula. Jaman ayeuna geus jarang nu ngagunakeun nyiru paranti napikeun beas atawa nendeun sesuatu. Padahal nyiru ka asup parabotan tradisional has sunda, nyiru di jieun ti awi nu jelas ramah lingkungan, di jieuna manual di anyam jadi pasti leuwih kuat jeung bisa di pake dina waktos lila. Kagunaan na ge loba, bisa jadi alas mun keur ngajieun tumpeng, bisa jadi alas dina kueh nu biasa di dangkeun nu di kenal kueh tampah/ nyiru. Harga hiji nyiru ieu oge ka golong murah.


Rekomendasi satuluyna pikeun tempat wisata tersembunyi atawa di sebut hidden gems di Purwakarta salah sahiji na nyaéta Urban Farming Center. Lokasina di wewengkon Benteng, Kacamatan Campaka, Kabupatén Purwakarta. Tempat ieu sampurna pikeun nganjang sareng murangkalih sabab tiasa diajar seueur ngeunaan tatanén. Dimimitian tina cara melak siki, perawatan pepelakan dugi ka panén. Bentang tempat wisata ieu éndah pisan sabab dipinuhan ku rupa-rupa kembang anu warnana béda. Cocog pisan salaku tempat poto Instagramable. Latar poto séjén anu pikaresepeun nyaéta ayana imah mini gaya Éropa. Akses jalan ka tempat ieu ge teu pati hesehese teuing, mun ti sadang  cekap naek angkot atawa maju ka arah subang. Nepi ka pasar minggu belok ka arah benteng.


Saenggeus cape olahraga, ceuk urang mah teu cocok langsung dahar berat. Biasana urang neangan buah-buahan jang mulihkeun tanaga. Sabab otot jeung awak geus kerja keras nepi kudu dibere dahareun jang mulihkeun tanaga. Buah nu mindeng ku urang dahar saberes olahraga di antarana, kahiji cau, alesanna sabab saenggeus olahraga, awak butuh karbohidrat jang energi. Tah cau kasohor jadi sumber karbohidrat nu paling alus, kalorina oge rendah jadi nyieun wareg. Nu kadua apel, alesanna sabab jumlah kalori nu rendah jeung jumlah gizi nu tinggi pisan. Nu katilu ganas, alesanna sabab bisa mempercepat pemulihan otot jeung sel nu kakuras ku olahraga. Kandungan cai na oge loba jadi bisa kahindar tina dehidrasi.


Lamun urang butuh bantuan babaturan, urang kudu ngarti heula kaayaan babaturan. Teras, nalika urang parantos terang yén sobat urang ogé ngalaman kasusah, maka ulah nambihan beban dina pikiranna nalika anjeunna ngadangu yén urang peryogi bantosan ti anjeunna. Teu salah lamun urang nanya heula naha manéhna bisa nulungan urang atawa henteu. Alangkah alusna lamun urang geus nyaho kana kasulitan manehna, sabisa-bisa ulah nambahan beban pikiranana. Kusabab aya sababaraha jalma anu gampang ngalaman setrés nalika keur loba pikiran. Upami anjeunna ngalaman setrés anu kaleuleuwihan kusabab kalakuan urang, anjeunna malah tiasa ngajauhan urang pikeun ngagampangkeun beban pikiranna. Ku kituna, urang kudu ménta tulung ka jalma anu bener teu ngalaman kasusah dina kahirupan maranéhanana.


AC atawa air conditioner mangrupakeun salah sahiji alat elektronik nu paling loba digunakeun di Indonesia. Alat elektronik ieu fungsina jang niiskeun rohangan jadi solusi nyanghareupan udara anu panas. Salian ti nisskeun rohangan, nyatana AC oge mibogaan mangpaat jang kasehatan. Mangpaat AC bisa ngurangan resiko kakeunaan gangguan pernapasan, utamana nu cicing di daerah nu kebul jeung tingkat polusi nu gede. Lantaran AC dilengkepan ku penyaring udara jang nyegah asupna polusi kana jero rohangan. Mangpaat nu sejenna nyaeta mun boga bayi di imah, AC bisa ngajaga suhu rohangan jang bayi ngameh tetep stabil, jadi sarena oge leuwih nyaman, jeung ngurangan resiko dehidrasi atawa ruam kulit.


Hirup kuring salami iyeu aman sareng nyaman, kuring henteu kantos mikirkeun artos. Saparantos lulus kuliah, abdi langsung ngagaduhan padamelan di perusahaan ageung. lanceuk jeung adina mah sarua jeung kuring. Ku gawe jeung nabung mah lanceuk bisa boga apartemen sanajan cicilan, tapi ku sabab diajarkeun kitu sangkan bisa meunang naon anu dipikahayang ku duit sorangan. sabab senen - jumaah urang cape gawe, saptu jeung minggu waktu istirahat. sakapeung mah hudang soré, kaluar jeung babaturan jeung indit ka mall tanpa kahariwang. hirup salawasna aman tur tengtrem. ieu hirup kuring jeung tukang pagawe. Sareng nalika kuring nikah, kuring mutuskeun pikeun mundur ti kantor sareng ngabantosan salaki kuring anu mangrupikeun pengusaha dina séktor percetakan sareng perhotelan.


Siri mangrupikeun aplikasi pangenal sora anu pinter kalayan kamampuan ngajawab sababaraha patarosan ti pangguna iPhone sacara intuitif. Tapi Siri langkung ti ngan éta hungkul, katingali salaku robot sareng Artificial Intelligence (AI). Geniusna Siri nyaéta ngagabungkeun tipe anyar "bot informasi" (bot nyaéta program komputer husus dijieun pikeun ngalakukeun pagawean tangtu jeung otomatis) jeung tipe heubeul "bot manusa-nulungan". Gantina pinning Siri dina robot Artificial Intelligence ngawangun manusa, Apple nerapkeun eta ka smartphone kalawan konsép sekretaris atawa asisten pribadi. Jang ngalampahkeun kitu, Apple masihan Siri sora sareng sakumpulan kaahlian anu sigana dirancang pikeun ngajantenkeun sadayana ngarasa terang sadayana sareng tiasa ngalakukeun naon waé.


Di imah kuring aya hiji radio jeung hiji televisi, radio boga indung kuring jeung televisi boga bapa kuring. Bapa kuring teh resep pisan nonton tipi, khususna upami aya pertandingan sepak bola anu dijadwalkeun. Kitu deui jeung indung kuring resep pisan ngadengekeun radio, sabab geus jadi hobi ti budak leutik. Tos sababaraha poe di imah teh, indung jeung bapa kuring pa adu-adu omong kulantaran hayang ngadengekeun radio jeung lalajo tipi di tempat anu sami sareng dina waktos anu sami. Éta teh teu mungkin, sabab tangtu imah bakal gandeng pisan jeung maranehna oge teu bisa fokus kana ngadengekeun eta. Tungtungna kuring méré solusi, nyaéta ku mindahkeun televisi ka lantai dua, sarta radio tetep di lantai kahiji. Sangkan duanana bisa ngalaksanakeun kagiatanana masing-masing kalawan genah.


Instagram mibogaan loba fitur nu bisa ngadukung UMKM jang ngapromosikeun produkna sacara digital leuwih babari. Salila ieu, pelaku bisnis leutik bisa nambahkeun tautan ka profil Instagram. Tujuanna nyaeta ngarah follower nu sumping kana profilna, bisa langsung ngaklik tautan eta, boh eta tautan kana chat WhatsApp Business, marketplace toko, atawa website resmi. Tapi aya fitur nu sejen nu bisa beuki ngababarikeun follower ngahubungkeun kreator atawa pebisnis leutik. Fitur ieu nyaeta nautkeun link chat kana WhatsApp Business atawa direct message IG di tiap postingan Instagram. Jadi tiap postingan Instagram bakal aya tombol nu bisa langsung diklik follower jang ngirim pesan WhatsApp atawa DM IG ka kreator. Jadina follower teu kudu muka profil heula.


Lantaran seeur nu gaduh kebon di desa, pasti kedah aya nu ngajagi kebon eta. Biasana para jalmi anu gaduh kebon teh ngajadikeun anjing salaku anu ngajagi kebonna. Matak teu heran lamun pas urang datang ka desa mimiti pasti sok aya seeur anjing anu ngagongggong di mana wae, eta teh tanda yen manehna nuju ngajagi kebonna bisi digaleuy atawa didatangan ku jalmi anu sanes. Biasana anjingna ditalian tapi garalak supados teu aya nu wani ngadekeutan kebon eta. Anjing ieu ngabantos pisan kanggo para patani jeung nu boga kebon lantaran anjeunna teu kedah sieun aya nu maok hasil panen manehna pas peuting-peuting.


Jujur akhir-akhir ieu, kuring beuki sieun ku kamampuan robot anu beuki maju. Ieu teu bisa disangkal yén leuwih waktos sagalana bisa dipigawé ku robot. Namung, robot diprogram pikeun nyieun kaputusan dumasar kana input nu geus dikodekeun ku nimbang-nimbang aspek logis (anu bisa diitung), lain dumasar kana intuisi jeung hakekat kahirupan sorangan sabab teu boga parasaan/perasaan. Malah AI anu boga aspék logis tina sistem-nyieun kaputusan teu boga naon nu disebut parasaan. Jadi hakim kudu boga rasa hirup jeung tangtu boga rasa kamanusaan. Hiji-hijina kasempetan dimana robot tiasa ngagentos manusa nyaéta pikeun nyiptakeun produk dina mesin industri (lean). Fokusna nyaéta laju sareng ngagentos manusa pikeun kategori padamelan anu bahaya.


Survei Badan Penelitian dan Pengembangan (Balitbang) Kementrian Perhubungan (Kemenhub) ngungkabkeun yén mayoritas masarakat panglobana ngagunakeun aplikasi transportasi online Gojek. Saloba 59,13 persén réspondén nyatakeun yén aranjeunna milih aplikasi ieu anu dilakukeun ku perusahaan decacorn domestik.

Sanggeus Gojek, masarakat ngagunakeun aplikasi Grab (32,24 persen), Maxim (6,93 persen), InDriver (1,47 persen) jeung sajabana (0,23 persen).

Sistem pembayaran anu dipikaresep nyaéta kas sareng artos éléktronik (41,69 persén), artos éléktronik (32,532 persén) sareng artos (25,69 persén). Frékuénsi paling sering ngagunakeun ojek online per minggu nyaéta 1-3 dinten per minggu (50,24 persen).

Samentara éta, jalma anu ngagunakeun jasa ojek online didominasi ku lalaki (53 persén), pagawé swasta (35,40 persén) jeung panghasilan panglobana per bulan handap Rp 3 juta. Dina hal pengeluaran, lolobana méakkeun kira-kira Rp 10.000 – Rp 25.000 (51,41 persén) pikeun pesenan ojek online jeung kurang ti Rp 25.000 (41,47 persén) pikeun angkutan séjén.


Aya sababaraha jenis cireng anu aya di Kota Bandung. Nu kahiji, cireng tadisional, bentukna datar teu beraturan, ukuranna leuwih kandel jeung strukturna geunyal. Kadua, cireng rujak nyaeta nu bentukna modifikasi tina cireng tradisional, bentuk cirengna mah teu beda, bedana dina saosna. cireng rujak disajikeun jeung bumbu rujak salaku saos jang cocolanna. Rasa bumbu rujak biasana campuran rasa amis, haseum, gurih, jeung lada. Katilu, cireng isi nyaeta jenis cireng nu cukup populer, bentukna unik jeung beda. Biasana bentuk cireng isi nandaan eusi di jero cireng. Mulai ti bentuk hate, bintang, kotak, segitiga, nepika bentuk siga pastel. Rasa di jerona gumantung kana bentuk cirengna, aya rasa ayam, sosis, keju, bakso, daging sapi, oncom, keju, jeung sajabana. Nu terakhir cireng persib, bentukna unik sabab bentukna buleud rapih, gepeng, jeung ipis. Biasana diguyur ku bumbu kacang nu loba.


Ngatur kauangan anu efektif penting pisan pikeun unggal karyawan atawa anu boga pekerjaan. Alesanana, lamun teu diatur bener, gajih bisa jadi ngan jol beak atawa malah ngarasa kirang, sarta teu sabanding jeung pengeluaran. Salah sahiji hal anu kedah diperhatoskeun dina cara ngatur kauangan sacara efektif nyaéta nyetél dana darurat. Hal ieu dilakukeun supados anjeun tiasa antisipasi dina nyanghareupan sagala rupa kamungkinan anu aya hubunganana sareng kauangan. Dana darurat nyaéta dana anu ngahaja disesakeun pikeun disimpen minangka wujud antisipasi sarta bisa dipaké nalika kajadian atawa kaayaan darurat anu teu disangka-sangka atawa teu dipikahoyong. Atawa bisa dina bentuk rekening bank kalawan duit anu disisihkeun pikeun pengeluaran badag nu teu kaduga, kayaning pembayaran médis anu teu kaduga, perbaikan atawa ngagantian pakakas rumah tangga, perbaikan mobil utama, sarta antisipasi nalika nganggur atawa leungitna sumber utama panghasilan. Kacindekanana, dana darurat mangrupa wujud antisipasi urusan kauangan lamun aya kajadian anu teu disangka-sangka. Ku kituna, urang kudu nyiapkeun dana darurat urang.


Konsep dana darurat panginten henteu janten perhatian utama dina jaman baheula kusabab kahirupan anu langkung sederhana sareng stabilitas ekonomi anu langkung ageung di sababaraha masarakat. Baheula, jalma hirup dina sistem sosial jeung ekonomi beda jeung fokus kana aspek kahirupan beda, kayaning minuhan kabutuhan dasar kayaning dahareun, panyumputan, jeung pakean. Salaku tambahan, sajarah oge nunjukkeun yen sababaraha masarakat baheula parantos ngembangkeun sistem tradisional atanapi alternatif pikeun ngatasi kaayaan kauangan anu teu kaduga. Contona, sababaraha komunitas geus ngembangkeun hiji sistem gotong-royong, dimana anggota masarakat gawe babarengan pikeun mantuan batur anu ngalaman kasusah finansial. Salian ti eta, masarakat oge ngabogaan rupa-rupa bentuk asuransi sosial, saperti sistem panyaluran bantuan antar anggota kulawarga atawa sistem bantuan keuangan ti pamarentah.


Waisak ditandaan ku tilu kajadian penting anu lumangsung ka Gautama Buddha atawa Guru Agung pikeun Budha. Tilu kajadian ieu ditandaan ku lahirna Gautama Buddha anu mapah nuju nyampurnakeun pencerahan sareng angkatna Buddha. Tilu acara ieu dikenal minangka Hari Tri Suci Waisak. Aya seueur runtuyan acara anu dilaksanakeun ku umat Budha sateuacan dinten Waisak, contona, semedi, ibadah sareng sedekah. Runtuyan acara eta tangtu, boga harti jeung tujuan sorangan. Salian ti ngarayakeun Waisak kalayan festival sareng upacara, umat Budha biasana ogé ngalaksanakeun upacara Bathing the Buddha dina dinten Waisak. Upacara ieu tujuanna mepeling dimana cai ngalir ngaliwatan taktak Buddha, tujuanana pikeun ngingetkeun jalma pikeun ngabersihan pikiran maranehanana tina sagala pikiran negatip, kayaning kakeheul atawa karanjingan.


Kumaha upami aya anu henteu biasa ngonsumsi sayuran? Kanyataanna, dina piramida gizi saimbang, sayuran ogé gizi penting pikeun awak. Kurangna ngonsumsi sayuran tangtos tiasa nyababkeun kaséhatan awak sapertos ngalaman masalah pencernaan, kakurangan vitamin sareng mineral, sareng ningkatkeun résiko panyakit sanés. Lantaran saban poé, rata-rata masarakat Indonésia kurang ngonsumsi buah jeung sayuran, ku kituna maranéhna rentan kana résiko turunna kaséhatan saluran cerna lantaran nyerep gizi jadi kurang optimal. Leuwih ti 70 persén sél imun gumantung kana sistem pencernaan awak akur jeung ikatan ahli gizi Indonesia nyebutkeun yén unggal poé urang Indonesia rata-rata kurang meakeun sayuran jeung buah, ngarah rentan kana resiko turunna kaséhatan sistem pencernaan.


Poe ieu abdi bade nonton pertandingan bola nu dilaksanakeun antardesa. Ayeuna teh bagean pemuda di desa abdi tanding dina babak semifinal. Abdi angkat ka lapanganna bareng sareng warga ngangge mobil bak terbuka. Abdi jeung rombongan indit isuk-isuk supaya bisa ngetag tempat jang nonton. Mun nu rek tanding na mah inditna marake motor, ngaleut jeung nu nonton. Tos jam salapan teh tuluy we dimulai pertandinganna. Nonton na ge meuni gereget sabab lawanna imbang, sarua jagona. Permaenan teh jadi heboh pisan ka penonton sabab loba kasempatan jeung ngadeukeutan gawang. Pertandingan ditutup ku skor 1-0 dimenangkeun ku desa abdi. Geus beres pertandingan mah tuluy we ngaraleut deui uih.


Jawa Barat gaduh bus pariwisata nu saragam modelna tapi beda ngaranna di unggal kota atawa kabupaten. Nu kahiji nyaeta Bandros nu ayana di Bandung. Bandros singkatan tina Bandung Tour on Bus. Bus ieu ngalayanan sababaraha rute nu dibedakeun ku warna bus. Nu kadua nyaeta Ngulisik nu aya di kota Tasikmalaya. Ngulisik singkatan tina Nguriling kota Tasik. Nu katilu, bus Jawis nu aya di Kabupaten Subang. Bus Jawis singkatan tina Jawara Wisata. Nu kaopat nyaeta Tampomas nu aya di Sumedang. Tampomas singkatan tina Trans Moda Pariwisata Masyarakat Kota Sumedang. Nu kalima nyaeta bus Gatrik ti Ciamis. Bus Gatrik singkatan tina Galuh Tour Kota Klasik. Salian lima ieu ge seueur keneh bus pariwisata nu aya di kota-kota di Jawa Barat nu bakal dibahas salanjutna.


Abdi resep ngajalankeun jogging, push up, squats sareng treadmill. Kumaha bae kuring resep olahraga nu teu ekstrim teuing jeung untungna kuring geus pernah ngalaman tatu otot. Abdi biasa ngalakukeun sit up tapi otot burih abdi tatu (untung éta hampang, butuh sababaraha poé) jeung kuring mindeng ngalaman tatu otot. Ayeuna, pikeun sababaraha alesan, kuring langkung resep ngalih ka olahraga ringan sareng henteu maénkeun seueur otot. Kanggo sababaraha alesan, push-up sareng squats henteu kantos ngalaman tatu otot janten ieu naha kuring sering ngalakukeun éta unggal olahraga tinimbang sit up. Tapi jujur, kuring langkung resep jogging, lumpat, sareng treadmill sabab anjeun henteu kedah maén otot anjeun.


Nalika mobil listrik leres-leres tiasa ngecas batréna sapertos ngeusian béngsin, teras panginten kuring bakal serius mertimbangkeun ngalamar mobil atanapi kendaraan listrik sanés. Sagedengeun ti eta, kuring sorangan condong teu manggihan jiwa jeung parasaan dina kandaraan listrik, kontras jeung kandaraan mesin durukan internal, dimana kadang karakter jeung sora mesin bisa jarring nu bisa nyadiakeun sahenteuna sababaraha kapuasan dina sorangan. harga listrik jeung BBM di unggal nagara. Di Indonesia harga listrik rada mahal jeung harga BBM teu mahal teuing dibandingkeun jeung nagara sejen ditambah subsidi BBM ti pamarentah. Éta sababna di Indonésia bakal langkung mirah upami nganggo kendaraan anu nganggo bahan bakar minyak. Sapertos ngabandingkeun sareng Jerman. Di Jerman harga listrik 25 Cent/kWh lumayan murah sareng harga BBM sakitar 1,5€/Liter. Anjeun tiasa nyarios di Jerman bakal langkung efisien upami anjeun nganggo Kendaraan Listrik. Faktor séjén nyaéta di Jerman harga listrik anu langkung mirah peuting ti beurang, dimana harga BBM tetep konsisten sapopoe.


Aya carita Lutung Kasarung, jadi aya hiji raja nu ngarana Prabu Tapa Agung, boga anak awewe dua orang ngaranna Purbararang jeung Purbasari. Sanajan adi lanceuk tapi mibogaan sifat nu beda pisan. Purbararang boga sifat iri jeung sarakah, sedengkeun Purbasari mibogaan sifat pangampura jeung wijaksana. Singkat carita Purbararang ngusir Purbasari, tuluy Purbasari panggih jeung monyet hideung anu ngaranna teh Lutung Kasarung. Hiji poe Purbasari ninggali Lutung Kasarung indit ka tempat nu sepi jang ngalakukeun tapa. Isukna Lutung Kasarung ngajak Purbasari jang indit ka hiji talaga nu seungit. Pas Purbasari mandi di talaga eta, Lutung Kasarung bungah sabab totol-totol nu aya dina awak Purbasari ujug-ujug ngaleungit.


Cara ngalakukeun, gerakan tari piring sacara umum nyaéta nempatkeun dua piring dina dua dampal leungeun. Penari ngayun-ngayun piring dina gerakan gancang, diselang ku clinking piring atawa dua cingcin dina ramo penari kana piring maranéhna dibawa. Dina ahir tari, biasana piring anu dibawa ku penari dialungkeun ka lantai sareng penari bakal nari dina piring anu rusak. Jumlah penari piring biasana jumlah ganjil anu diwangun ku tilu nepi ka tujuh urang. Penari maké baju warna caang jeung nuansa beureum jeung emas konéng sarta headgear. Tari ieu dipirig ku kombinasi talempong jeung alat musik saluang. Témpo musik mimitina lemes sareng teratur, teras laun-laun janten langkung gancang. Gerak dina tari piring mangrupa salah sahiji unsur anu penting sangkan tari mangrupa wangun anu berkualitas.


Lamun urang jelema anu resep  pisan ngajieun kueh pasti geus teu asing jeung barang elektronik anu sapopoe di pake nyieun kueh nyaeta mixer. Mixer nyaeta alat mesin roti atawa pakakas anu dipaké pikeun ngaduk adonan kueh atawa adonan roti. mixer Ieu multiguna pikeun sagala rupa rupa adonan. Mesin mixer ieu tiasa dianggo pikeun nyampur rupa-rupa jinis kueh, roti, tipung, jeung sajabana. Mesin mixer ieu jalan dumasar kana téori rotasi planet, dimana pemukul (shaker) muter sabudeureun mangkok (mangkok) jeung mangkok teu muterkeun, ku kituna pikeun ngahasilkeun adonan datar tur lemes, mangkok (mangkuk) mixer planet bisa dihapus pikeun ngumbah. Kapasitas ngaduk tina mixer planet dibasajankeun 4 liter, 5 liter, 15 liter, 20 liter, 30 liter, 40 liter, 50 liter, jsb. Dilengkepan 3 speed aduk speed, mixer roti planet bisa dipaké pikeun sagalana jenis adonan.


Tahlilan dina harti maca tahlil sacara berjamaah, biasana dilakukeun pikeun ngadoakeun almarhum (almarhum) anu dibacana toyibah jeung ditungtungan ku ngadoakeun almarhum. Teu jarang kulawarga almarhum ogé ngondang tatangga atawa ngayakeun jamaah sanggeus salat berjamaah di mushola ku kituna loba jalma ogé solat. Jaman Nabi teu aya kagiatan tahlilan. Di jaman para sahabat Nabi ogé henteu ngalaksanakeun kagiatan tahlilan ieu. Sabab tahlilan, mangrupa ijtihad ulama Jawa ku cara nyusun kalimah toyibah, sholat berjamaah, ngadoakeun jalma nu geus maot. Ku kituna sabagéan ulama nganggap yén sagala lampah anu henteu dilampahkeun ku nabi téh bid'ah, sarta sabagéan ulama ngajalankeun éta acara minangka kagiatan dumasar kana sababaraha hadits pikeun maca kalimah toyibah, ngado'a pikeun mayit jeung ibadah. Jadi kacindekanana tahlilan teh mangrupa tradisi anu sifatna diprakarsai ku ulama Jawa ku cara ngumpulkeun dasar hadits. Biasana dilakukeun pikeun ngirim doa ka jalma anu tos maot.


Salian ti butuh alias kok, ogé kudu rakét pikeun bisa maen badminton. Dina raraga maén alus, anjeun pasti kudu nyaho kumaha carana milih rakét badminton nu alus. Alesanana, kualitas rakét badminton anu anjeun pilih bakal mangaruhan kumaha anjeun maén. Pikeun éta, terang kumaha carana milih rakét badminton di handap ieu kumaha carana milih rakét badminton. Sateuacan ngabahas kumaha carana milih rakét badminton, anjeun kedah terang bagian-bagian tina rakét badminton ieu.
Rékét badminton diwangun ku tilu bagian utama. Sirah atawa hulu rakét mangrupa bagian anu bentukna lonjong anu di tengahna ngandung tali jalinan pikeun nahan jeung ngagambarkeun kok. Saterusna, aya bagian tina aci atawa gagang rakét anu fungsina salaku sasak antara sirah rakét jeung cekelan. Saterusna pas handap aci, aya cekelan cecekelan ditutupan ku karét atawa lawon hampang, salaku tempat ramo Anjeun nyekel rakét. Kieu kumaha carana milih rakét badminton supados anjeun tiasa maén saé.


Perlu oge dibere variasi bentuk. Bentukna bisa di modifikasi ku cara nyieun bentuk nu beda. Siga mun sangu goreng lamun katinggalina biasa wae, tuluy nu meuli teu minat. Bisa dicobaan di modifikasi sangu goreng jadi bentuk nu lucu atawa bentuk-bentuk kartun nu pastina dipikaresep ku barudak leutik. Atawa bisa oge di modifikasi ngarah teu babari haseum atawa buruk. Tuluy kudu leuwih diperhatikeun oge kahigienisan produkna, ieu penting oge teu bisa dihare-harekeun. Salian ti kadaharanna ngeunah jeung misal geus dimodifikasi jadi bentuk nu modern kaasup jeung bungkusna nu geus di desain, kudu oge bisa mere kasehatan jang nu ngadaharna, da ayeuna percuma dahareun tapi teu sehat mah.


Di jaman pandemi seeur jalmi anu bosen cicing di imah hoyong liburan ka luar, tapi teu seeur tempat umum anu buka janten milih staycation atawa mondok di hotel kanggo milarian suasana anyar. Hotel dipilih lantaran urang tiasa ngarasakeun liburan tapi tetep aman lantaran teu papanggih jeung seeur jalmi nu sanes. Di hotel urang tiasa ngalakukaeun sababaraha kagiatan sapertos lalajo pilem, maca buku, papasakan jeung ngojay. Upami bade staycation urang tiasa milih hotel anu jarak na caket ti bumi. Kanggo wargi Bandung, Imah Seniman tiasa janten pilihan lantaran nyadiakeun suasana anu seger, seeur tatangkalan hejo. Hotel na oge diwangun di luhureun situ.


GH Universal Hotel, salah sahiji hotel anu aya di Bandung tapi rasa eropa anu megah pisan. Pas asup lobi urang dibere tisu basah jeung cai nginum. Kamar na luas pisan, aya King Bed, dua sofa, aya TV na oge, jeung kulkas leutik. Aya lomari, jeung kamar mandi na geus aya cai panasna. Pemandangan balkonna langsung ka kolam renang. Dahareunna lengkep pisan jeung enak-enak, pilihan dahareunna ge rupa-rupa, terus tempat daharna ge endah pisan. Ulah poho ka rooftop na meh bisa ningali panon poe terbit jeung panon poe tenggelam. Kolamna biru pisan, cai na cai tiis. Didieu oge aya tempat gym. Jadi lengkep pisan.


Janten pagawe kantor teh teu salilana geunahen. Pagawe kantor bakal nyanghareupan rutinitas anu sami sareng diulang unggal dinten. Kacapean sareng bosen hese dipalire, komo pikeun anu parantos lami damel. Linggih dina meja sareng nyanghareupan layar komputer sadidinten pasti ningkatkeun resiko anjeun tina masalah kasehatan. Pagawe kantor meakkeun loba waktu jeung jalma anu sarua pikeun lila. Pagawean tumpukan up, masalah pribadi, jeung konflik jeung ko-pagawe, teu mustahil pikeun maranehanana sapatemon, nu bakal ngakibatkeun ngaronjat setres, jeung kahariwang. Gajih pagawe kantor dianggap ideal tur leuwih luhur lamun dibandingkeun jeung buruh atawa buruh sawah. Nyatana, masih seueur standar gaji anu henteu adil sareng henteu saluyu sareng beban gawe anu dipasihkeun.


Tata cara sholat saluyu jeung urutanna. Nu kahiji takbirotul ihrom, nyaeta maca Allahu Akbar pas mimiti solat. Ku takbirotul ihrom artina umat Islam geus bener-bener dina kaayaan keur sholat. Nu kadua maca doa iftitah. Beres ngucapkeun takbir nu kahiji, tuluy tinggal tilepkeun leungeun di dada nyaeta di area nu deukeut kana hate. Nu katilu maca surat Al-Fatihah, maca surat Al-Fatihah ieu hukumna wajib jang tiap rokaat solat. Nu kaopat maca surat pendek, lamun geus beres maca surat Al-Fatihah dituluykeun ku maca surat pendek. Surat pendek ieu dibaca dina dua rokaat mimiti. Maca surat pendek hukumna teh sunat. Nu kalima ruku, beres maca Al-Fatihah jeung surat pendek, dituluykeun kana gerakan ruku.


Aya sababaraha ciri sareng karakteristik ti wirausaha. Kahiji, salawasna kedah mikir positif. Pikiran positip penting upami anjeun hoyong ngamimitian wirausaha. Utamana nalika anjeun badé nyandak kaputusan dina usaha. Kadua, kudu boga kawani. Wani di dieu hartina boga kawani pikeun nyieun kaputusan sarta nyanghareupan sagala rupa resiko. Résiko bakal salawasna aya dina unggal kaputusan anu anjeun lakukeun. Sajaba ti éta, maranéhna ogé wani tanggal waler kana sagala hal anu lumangsung dina bisnis. Katilu, berorientasi ka hareup.  Janten pangusaha hartosna salawasna tiasa mikirkeun kaayaan anu bakal datang. Salaku conto, milarian kasempetan pikeun nyiptakeun bisnis anu langkung suksés di hareup. Jalma anu visioner atanapi berorientasi ka hareup bakal ngajantenkeun kakurangan sareng kasalahan kapungkur salaku diajar, sareng moal émut teuing kakurangan atanapi kagagalan ieu.


Carita jadi pramusaji "Wilujeng sumping di réstoran," saur Kuring sareng réréncangan babarengan bari seuri ipis. Saparantos ngabagéakeun sémah, Kuring langsung ngantunkeun sémah anu badé tuang ka méja anu teu acan dicicingan ku saha waé. Sanggeus para tamu diuk, Kuring langsung mikeun menu kadaharan ka sémahna. Bari para tamu ningali menu dahareun, Kuring indit bari nganteurkeun dahareun nu geus rengse ka meja tamu lianna. Teu lila si Ujang nyalukan Kuring pikeun mesen dahareun. Hiji-hiji geus mesen kadaharan nu geus dipilih. Aya nu mesen nasi goreng seafood, kerang saos tiram, keuyeup saos Padang, jeung sajabana. Kuring langsung mikeun pesenan tamuna ka dapur tempat Naim jeung Agus masak. Jam demi jam ngaliwat, suasana réstoran beuki ramé.


wewengkon Thamrin. mangrupa wewengkon pagawe kantor elit. Beuh. Tong naros upami anjeun damel di dieu. Anjeun tiasa nyarios 'Kelas Tinggi'. Harga dahareun geus luhur. Upami anjeun balanja, anjeun kedah nyiapkeun langkung seueur anggaran. Ulinan nalika ka mall biasana aya di Grand Indonesia sareng Plaza Indonesia. Kelas pagawé béda jeung wewengkon Rasuna Said jeung rada ipis ti Sudirman. Jarang aya food court di gedong. Leuwih ti éta, 'mper' geus mimiti leungit ti dieu. Kumaha busana jeung gaya warga kantor Thamrin? ampir sarua jeung warga wewengkon Sudirman. Anjeun bakal mendakan lalaki sareng awéwé ngajalankeun sabudeureun anu rata-rata nyumponan sarat program. Pausahaan di wewengkon Thamrin lolobana pausahaan global jeung multinasional.


Abdi kaasup jalmi anu kedah carita lamun gaduh masalah, beuki lila abdi janten sadar yen carita mangrupakeun cara kuring ngaleungitkeun setres. Dina nyaritakeun masalah oge kuring biasana sok milih jalma anu cocok kanggo ngadangukeun carita kuring sabab teu sadayana rerencangan kuring tiasa janten tempat carita kuring. Unggal carita pasti ka beda-beda jalmi kumaha cocokna. Contona lamun abdi bade carita ngeunaan kaluarga jeung ngeunaan diri sorangan biasana abdi gaduh tempat carita sorangan-sorangan, teu sadaya rerencangan cocok dijadikeun tempat carita ngeunaan kulawargi. Saatos carita biasana masalah anu abdi boga teh janten leuwih hampang lantaran bebanna geus dikaluarkeun. Abdi oge janten apal naon masalah anu sabenerna kuring rasakeun.


Nalika kuring leutik, hiji-hijina hiburan anu kuring gaduh nyaéta ngadangukeun siaran radio. Harita can loba nu boga radio, ngan saeutik jalma jegud nu boga radio di imahna. Upami urang hoyong ngadangukeun radio, urang kedah kumpulkeun jalma-jalma ti kampung anu sami, teras urang tiasa ngadangukeun radio babarengan. Teu loba saluran radio sadia dina waktu éta teh, masih bisa dicacah dina hiji leungeun. Ngan basa kuring kelas tilu SMP, Pak RT meuli tipi. Televisi dina waktos éta masih ngan saukur hideung sareng bodas. Urang ogé kudu lalajo babarengan kawas saméméhna. Sanaos kitu, simkuring bingah pisan, upami tadina ngan ukur ngadenge sora, ayeuna tiasa ningali gambar-gambar, padahal mung aya warna hideung sareng bodas.


Smartphone anu dikaluarkeun ku POCO sok aya di dieu pikeun ngarobih pasar. Utamana masih nargétkeun jalma anu hoyong pagelaran pangsaéna. Tapi dina POCO F4, arahna sigana parantos robih sakedik dina cara anu saé. Ulasan POCO F4 ogé katingalina langkung bergaya. Mimitian ti anu paling murah dugi ka anu paling mahal, smartphone anu dileupaskeun ku POCO sok aya di dieu pikeun ngarobih kana pasar. Utamana masih nargétkeun jalma anu hoyong pagelaran pangsaéna. Tapi dina POCO F4, arahna sigana parantos robih sakedik dina cara anu saé. Janten panerusna POCO F3, spésifikasi dina kertas henteu jauh béda. Tapi perbaikan anu dibawa ku POCO F4 cukup nyieun smartphone Rp 5 juta ieu masih relevan dina 2022. Desain leuwih modern, sistem pandingina nu ditingkatkeun, ditambah téhnologi fast charging leuwih gancang.


Pangaweruh atawa ilmu dasar ngeunaan awak manusa téh kudu bener pisan pikeun unggal jalma (pelaku) anu bakal nanganan  atawa nguruskeun pencegahan samemeh rek ngalakukeun latihan olahraga naon wae. manajemén jeung pengobatan cedera dina olahraga. Kalayan pangaweruh dasar bisa dilaksanakeun ukuran preventif atawa pencegahan penanganan sarta pengobatan tatu olahraga gancang, bener, sarta tanggung jawab. Pelaku bakal langkung yakin yén anjeunna bakal langsung nyaho naon anu diperlukeun, diurus, anu perlu prioritas perlakuan, naon henteubisa dipigawé jeung naha perlu kalakuanana jeung kalakuan kitu sahingga, eta diperkirakeun yén pencegahan, pengobatan sarta perawatan cedera, Tuluy latihan bisa di sesuaikeun sakumaha bisa na jeung di pikirkeun kakuatana.


Tani karasa beda pikeun sarerea. Tapi, pikeun sabagean ageung jalma, tani mawa parasaan tenang, katengtreman, sareng kasugemaan. Nalika hiji jalma melak pepelakan, anjeunna tiasa ngaraos hubungan sareng alam sareng ngarasa langkung nyambung ka lingkunganana. Proses tumuwuh, miara jeung miara tutuwuhan bisa nyadiakeun rarasaan calming sarta mantuan ngurangan setres. Oge, bari ningali tutuwuhan tumuwuh sarta ngamekarkeun, hiji bisa ngarasakeun rasa kapuasan jero tur ngarasa sukses di endeavors hiji nyieun kahirupan. Tani oge tiasa masihan rasa reueus sareng apresiasi nalika pepelakan sukses dipanen sareng dianggo salaku tuangeun. Salian ti eta, tani oge bisa mere rasa sosial jeung hubungan jeung jalma sejen anu miboga hobi anu sarua. Kagiatan ieu oge bisa mantuan ngaronjatkeun kaahlian sosial jeung nguatkeun beungkeut jeung masarakat sabudeureun urang.


Saha nu teu resep emih instan. Dahareun anu kirang sehat ieu tetep jadi karesep arurang lantara cara masakna anu gampil jeung rasana anu tos pasti ngeunah, saha aae tiasa ngadamel emih instan. Di Indonesia aya dua merek emih anu paling kasohor jeung paling laku, nyaeta emih Indomie sareng Mie Sedap. Kadua merek ieu gaduh kaunggulan masing-masing. Abdri resep Indomie lantaran emihna teu gampang pegat jeung teu gampang beukah. Tapi abdi oge resep sababaraha Mie Sedap di antarana nyaeta Mie Sedap Korean Spicy lantaran bungbuna anu kentel jeung gurih lada, emihna oge beda jeung Mie Sedap biasa, leuwih kandel jeng teu gampang beukah.


Bulan Oktober kamari aya tragedi sepak bola nu nyebabkeun korban jiwa. Tragedi Kanjuruhan kajadian di Malang tepatna di Stadion Kanjuruhan saatos pertandingan Arema FC lawan Persebaya Surabaya. Kajadian dipicu ku supporter nu turun ka lapang. Aya nu nyebatkeun supporter turun kusabab kuciwa tim na eleh aya oge nu nyebatkeun kusabab supporter hoyong panggih sareng pemain nu tos ngabela timna. Polisi nu aya diarea eta ngarespon ku cara ngabedilkeun gas air mata. Sanes ka supporter nu turun hungkul nanging ka penonton nu lalajo di tribun. Kusabab gas air mata eta penonton panik teras buru-buru kaluar ti stadion. Ngan deudeuh, seueur penonton nu teu tiasa kaluar tur kajebak. Paciwehna jelema sareng gas air mata nyiptakeun cilaka. Total korban dina tragedi ieu nyaeta 134 urang.


Keur ngisi liburan emester tahun kamari, urang jeung babaturan ulin ka Jakarta. Kagiatan urang di mulai ti sore samemeh na, urang ka jakarta na rek naek kareta ti stasiun cikampek jadi sorena urang kumpul ngendong bareng di kos an ameh bareng jeung teu kabeurangan soal na urang mangkat na subuh. Isukna urang siap siap ges mandi jeung beberes urang langsung mangkat ka stasiun naek angkot heula tina kosanterus lempang ka stasiun. Ges nepi urang langsung meuli tiket na teu lila kareta datang urang kabeh naek ka kareta na. perjalanan ti stasiun cikampek ka stasiun jakarta kota kurang leuwih 3 jam.


Hal kahiji anu urang kéngingkeun nalika damel di kantor nyaéta diajar manajemén waktos. Suka atanapi henteu, anjeun pasti bakal diajar ngokolakeun waktos nalika damel di kantor. Asup ka kantor kalawan hadir, ngerjakeun deadline, nepi ka janjian papanggih klien nu pernah telat. Tangtosna, aya sanksi pikeun sadaya telat nalika anjeun damel di kantor. Terus-terusan telat bakal nyababkeun atasan anjeun ngira-ngira kinerja anjeun kirang sae, bahkan bakal ngirangan gaji anjeun. Lajeng, lamun pagawean anjeun rengsena lila, anggota lianna di divisi anjeun ogé bisa ngahalangan pagawean maranéhanana alatan maranéhna kudu ngadagoan anjeun. Oge urang ulah telat pendak sareng klien urang, salain bakal ambek, éta ogé bakal mangaruhan hubunganana sareng perusahaan anjeun engke kahareupna.


Hirup tatanggan teh kudu dijaga, komo deui urang anu imahna teh di kampung. Biasana di kampung rakeut pisan tatangganana teh. Mun aya nu keur masak, biasana tatangga ge sok dibere jang ngaraosan hasil pasakan eta. Atuh mun tatangga katinggali keur menerkeun barang, urang oge bisa mantuan komo mun keur senggang waktuna. Nu penting mah silih bantuan, jeung mibogaan jiwa sosial anu tinggi. Mun keur gering oge biasana sok aya tatangga anu datang ngalongok bari mawa buah-buahan, sakapeung mah maranehna sok nyusul ka rumah sakit jang ngalongok, sanajan rumah sakit eta jauh ti kampung. Tapi ku sabab geus ngarasa bagian ti kulawarga, jadi sok maksakeun indit ngalongok sanajan jauh oge.


Keur jelema anu boga kapribadian introvert aya loba peluang pagawean jeung pelajaran anu bisa di mangfaatkeun, soalna ku ayana internet urang bisa belajar nanaon sorangan teu kudu loba kapanggih jeung loba batur asal urang na tekun pasti urang bisa jadi bia nyasuaikeun jeung kanyamanan urang, sarua oge dina dunya profesional pagawean jaman ayeuna mah urang bisa di gawe dimana wae jeung iraha wae, urang boga leuwih loba kasempatan pagawean loba bidang pagawean anyar anu di buka jeung ngamungkinkeun urang bisa di gawe jarak jauh misalkeun urang nu di indonesia tapi digawena di amerika, urang teu kudu pindah ka amerika urang bisa cicing di imah modalna ngan laptop jeung internet.


Ngajual oleh-oleh khas daerah ayeuna mah bisa ngaliwatan online nyaeta ku cara ngajualkeunna di aplikasi e-commerce tibatan ngajual manual mah. Sabab mun ngajual manual urang kudu nungguan nu meuli, komo deui lamun produk nu dijual teh oleh-oleh khas daerah. Tangtuna kudu nungguan nu meuli nu keur liburan, bari jeung henteu tiap waktu aya pengunjung ti luar kota teh. Jarang oge mun nu meuli ti daerah nu sarua da pastina oge geus bosen. Ari dijual online mah jangkauan nu meulina leuwih lega, bisa ti daerah mana wae ngan aya hiji syarat nyaeta calon nu meulina kudu boga internet jang ngaksesna. Tapi di jaman ayeuna mah geus loba nu ngarti kana internet.


Sedekah jadi ajaran agama nu ku urang paling inget oge. Nepikeun ka pas kuliahan urang jeung babaturan nyieun komunitas gerakan sedekah jariyah. Komunitas ieu difokuskeun jang wadah keur para donatur nu rek sedekah, sedekah nu geus ditarima sok disalurkeun ka lembaga-lembaga panti asuhan nu ngabutuhkeun. Lembaga nu mindeng dianjangan jeung disantuni teh nyaeta panti asuhan nu di Cibiru jeung nu di Cicadas. Urang jeung babaturan rutin kadieu paling henteu teh sabulan sakali. Jadi rek sabaraha atawa barang naon wae nu kakumpul, ku arurang disedekahkeun langsung. Tapi lolobana sedekah make duit, jadi bisa ku arurang belikeun kanu barang sembako atawa duit nu geus diamplopan.


Paprika mere warna nu beda kana tiap dahareun. Teu ngan ukur rasana hungkul nu beda, tampilan masakan oge bisa katingali pas ngagunakeun paprika beureum, koneng, jeung hejo. Perbedaan nu palin dasar tina warna paprika nyaeta tingkat kaasakanna. Warna hejo paprika nungjukkeun yen paprika acan asak pas dipanen. Warna ieu mangrupakeun warna kahiji nu muncul pas paprika keur buahan. Pas mulai asak, paprika bakal robah jadi koneng. Lamun diantepkeun sababaraha waktu deui, warna koneng bakal robah jadi warna koneng gedang. Pas enggeus bener-bener asak, warna paprika bakal robah jadi beureum. Lamun dina segi rasa paprika hejo rasana paling pait. Paprika koneng boga rasa nu amis sabab tingkat kaasakanna cukup. Saenggeus asak, paprika bakal karasa amis pisan.


Kalakuan nu resep ngabandingkeun hiji sobat jeung nu sejen, kacida gorengna pikeun hubungan jeung babaturan urang kahareup, sabab bakal ngakibatkeun pikiran ti babaturan urang nu nyebutkeun yen hirupna teu bisa nyieun batur seneng. Ieu bisa memicu babaturan pikeun ngajauhan urang salilana, manéhna bakal néangan babaturan séjén anu bener bisa narima ayana. Ku kituna, urang kudu narima naon wae kaunggulan jeung kalemahan babaturan urang. Tong ngajadikeun kakurangan babaturan urang salaku alat pikeun ngabanding-banding atawa ngarendahkeunana, moal aya jalma anu teu hayang dihargaan. Kitu oge jeung urang anu teu resep disbanding-bandingkeun. Barina ogé, taya sahijieun sabenerna sampurna, aya salawasna kakurangan dibalik eta sadayana.


Hotel mangrupikeun tempat anu nyayogikeun akomodasi samentawis pikeun semah anu meuting di hiji tempat. Hotel biasana nyayogikeun kamar anu dilengkepan ku fasilitas dasar sapertos ranjang, kamar mandi, sareng televisi, oge fasilitas tambahan sapertos restoran, kolam renang, sareng pusat kabugaran. Hotel tiasa dipendakan di ampir unggal kota gede di sakumna dunya sareng ngagaduhan tingkat kanyamanan anu beda-beda. Dimimitian ti hotel bintang hiji dugi ka hotel bintang lima. Hotel bentang hiji biasana sederhana jeung hargana mirah, sedengkeun hotel bintang lima leuwih mewah jeung hargana leuwih mahal. Sanajan kitu, hotel di bintang sabaraha wae, hotel pasti nyadiakeun ranjang nyaman jeung fasilitas-fasilitas anu diperlukeun ku semahna.


Pas kuliah, urang mindeng pisan nonton film nu aya dina web-web ilegal meh haratis. Can pernah nonton di bioskop nu aya di mall. Karek mimiti nonton teh pas taun 2018 bulan Februari, harita nonton Black Panther. Urang nonton duaan jeung babaturan di TSM (Trans Studio Mall). Sabenerna nonton di bioskop teh lain embung, tapi teu ngarti kumaha cara pesen tiketna. Kabeneran ieu mah diajak ku babaturan. Urang janjian langsung di TSM, tuluy panggih jeung babaturan di lobi. 15 menit film rek tayang, panto bioskop geus dibuka. Samemeh asup urang ka toilet heula ngompol, da cenah mah ngarah pas keur nonton khusyu teu hayang ngompol.


Sasando nyaeta alat musik tradisional asli indonesia Sasando ngabogaan sora anu endah merdu anu bisa ngagambarkeun rupa-rupa nuansa jeung émosi. Ku alatan éta, di wewengkon asal, sasando dipaké minangka musik pikeun ngébréhkeun kasedih jeung kabagjaan. Generasi bangsa kudu paham kana Sasando dina kahirupan masarakat. Dina prak-prakanana, alat musik Sasando miboga ajén moral, ajén kaagamaan, ajén atikan, ajén tradisional, jeung ajén spiritual atawa harepan. Éta sababna masarakat NTT, ogé bangsa Indonésia, terus ngalestarikeun ieu musik tradisional sasando ieu nu geus lila ti jaman baheula. Sababaraha waktu ka tukang diklaim yén alat musik ieu milik nagara Sri Lanka untung na teu bisa da sasando alat musik tradisional indonesia. Matakna uarang salaku pamuda kudu ngamumule alat musik tradisional sasando ieu ameh teu di klaim ku negara sejen.


Beheula ker nonton film horor aya kajadian nu nyieun kesel, dimulai ku carita meli makanan, jadi sapanjang film kuring méakkeun french fries, hotdog, sosis, jeung popcorn, nu urang meuli sabenerna saméméh asup ka bioskop. Sareng ieu henteu saé, unggal waktos pamajikan kuring kaget kusabab adegan sétan, gerakan spontan anu aneh. kahiji waktos anjeunna reuwas bener nalika kuring keur dahar popcorn. Leungeun pamajikan teu kahaja nabrak wadah popcorn, eusina tumpah kamana-mana. Misi méakkeun popcorn tungtungna gagal. Kadua kalina pamajikan kuring reuwas kabeneran keur ngadahar hotdog, spontan nangkeup kuring nu balukarna hotdog teh digogog-gogog kana beungeut kuring, malah sambel cabe nepi kana panon kuring... nyeri tambah panas. éta teu kaampeuh. Sareng anu katilu, nalika kuring nginum, pamajikan kuring ujug-ujug nangkeup deui sabab anjeunna reuwas nalika kuring nginum cangkir kertas. Naha anjeun tiasa ngabayangkeun kumaha goréng inuman lemes dina irung anjeun?


Salah sahiji tarian tradisional anu aya Indonesia nyaeta Tari Jaipong. Tari ieu mangrupakeun jenis tari anu asalna ti Jawa Barat. Mimitina, tari jaipong ieu tumuwuh di daerah Bandung jeung Karawang. Tari Jaipong ieu mangrupakeun tari gabungan tina sababaraha kasenian tradisional Sunda, sapertos pencak silat, ketuk tilu, jeung wayang golek. Ti dinya, tarian ieu kasohor minangka tarian anu miboga gerakan-gerakan anu unik, energetik jeung sederhana. Henteu ngan ukur pinuh energi, tari jaipong oge dimaenkeun dina suasana anu humoris sareng riang. Ku kituna, tari ieu bisa ngahibur panongton anu nyaksian. Malah teu aneh lamun para hadirin seuri ningali pintonan tari jaipong ieu.


Sholat mangrupikeun salah sahiji alat anu paling penting dina hubungan manusa sareng Allah SWT. Sholat ogé mangrupa sarana komunikasi jiwa manusa jeung Alloh SWT. Sholat ogé ngagaduhan posisi anu penting sareng dasar dina Islam, anu henteu tiasa dibandingkeun sareng ibadah anu sanés. Sholat mangrupikeun ukuran amal, anu hartosna kualitas amal hiji jalma ditangtukeun ku solatna. Hal ieu sakumaha anu kaunggel dina hadits Nabi anu diriwayatkeun ku Abu Dawud sareng Tirdzi, “Hal anu pangheulana bakal dihisab engke dina poe kiamat nyaeta shalat. Lamun sholatna alus, maka amal-amal sejen oge bakal hade. Jeung lamun solat ruksak, maka amal séjén ogé bakal ruksak. Sholat mangrupikeun tihang agama. Hal ieu kaunggel dina hadits Rosululloh anu diriwayatkeun ku Baihaqi “Sholat teh tihang agama (Islam), jadi sing saha anu ngawangunna, satemenna manehna geus ngadegkeun agama; jeung sing saha anu ninggalkeun eta, maka satemenna manehna geus ngaruksak agama".


Di sababaraha desa, masih keneh aya jalmi anu nganggo walungan kanggo mandi, nyeseuh acuk,  jeung ngumbah wadah. Lolobana cai walungan anu aya di di desan mah masih keneh jerenih jeung beresih lantaran teu seeur kacemar ku lingkungan, teu sapertos walungan di kota anu geus kacemar ku limbah pabrik jeung runtah anu seeur pisan dipiceun di walungan. Salian ti cai anu asalna ti mata cai, di desa oge biasana masih keneh seeur anu nganggo suluh kanggo masak. Suluh ieu dijieun tina kai anu dijadikeun bara seneu teras ditiup nganggo awi lamun seneu na hayang digedean. Pokona di desa mah lolobana masih keneh nganggo sumber daya alam.


Salah sahiji hobi urang teh nyaeta masak, euweuh salahna mun ngaleungitkeun stres ku cara masak. Komo migawe naon anu jadi hobi urang, tangtuna bakal leuwih gancang leungitna. Urang sok resep masak make resep-resep anyar boh eta tina buku masak atawa ninggali tutorialna di Youtube. Salian stressna jadi leungit, skill masak urang oge jadi nambahan. Ayeuna mah teu ngan saukur bisa ngagoreng endog atawa ngarebus mie hungkul. Loba resep-resep nu geus bisa dikreasikeun, urang bisa kawas kieu teh lantaran loba stres. Jadi pikiran anu stres ku urang dialihkeun kana masak, komo mun masakna teh karasa ngeunah, malah bisa beuki nambahan mood.


Jang ngarti kana jero eusi Alquran, leuwih jelasna kudu apal kandungan alquran. Dina jero alquran diajarkeun akidah, akidah teh nyaeta kayakinan. Jadi kapercayaan nu kudu diyakinan ku hate, jeung diucapkeun ku lambey, oge dibuktikeun ku amal perbuatan. Alquran oge ngajarkeun ibadah jeung muamalah, jelema diparentahkeun ku Allah jang nyembah ka Allah SWT ku cara tunduk, taat, jeung patuh. Salian ti ibadah, Alquran oge ngatur hubungan tiap jelema dina Alquran nu disebut muamalah. Hukum dina Alquran eusina kaidah-kaidah jeung katangtuan dasar jang umat manusia. Hukum ieu bakal ngajadikeun hirup jelema jadi leuwih tengtrem, adil, jeung sejahtera. Hukum nu kacantum dina Alquran nyaeta hukum kawin, hukum waris, hukum pidana, jeung nu sejenna.


Opat klasifikasi pura di Pulau Dewata, Bali berdasarkeun karakteristikna. Nu kahiji nyaeta pura umu. Pura umum nyaeta pura kangge saluruh umat Hindu nu fungsina sebagai tempat pamujaan jang muja kabesaran jasa saorang pendeta guru suci. Nu kadua nyaeta pura teritorial. Pura teritorial nyaeta tempat pamujaan anggota masyarakat sahiji banjar atawa desa nu diikat keneh ku kasatuan wilayah desa atawa banjar eta. Nu katilu nyaeta pura fungsional. Pura fungsional nyaeta umatna terikat ku ikatan kekayaan sabab gaduh profesi nu sami dina sistem mata pencaharian hidup. Nu kapat nyaeta pura kawitan. Pura kawitan gaduh karakter nu ditangtukeun ku ayana ikatan wit atawa leluhur tina garis katurunan atawa kakaluargaan.


Upami maen basket urang teh kudu gaduh nu ngarana ring basket. Ring basket aya rupa-rupina, sapertos ring basket tempel atanapi cor. Ring basket cor tiasa dianggo pikeun di lapangan. Cara masang ring basket cor nyaeta, mimiti urang nyieun huela rangka ceker hayam. Rangka ceker hayam diperyogikeun kusabab ngarah ringna kokoh teu gampil rugrug. Saatos kitu tinggal dicor wae eta rangka make semen, nanging emut tiang ringna ulah langsung dicor. Upami tos garing, urang pasang tiang ringna make sistem anchor, sistem nu nyambungkeun tiang ring sareng coran make baut nu ditanem. Sistem anchor ieu ngagaduhan kaunggulan kusabab upami ringna bade dipindahkeun teu kedah ngabongkar coran ceker hayamna. Upami tos kapasang tiang ringna, tinggal pasang papan pemantul sareung hoopna ka tiang ringna.


Tinggal di villa jeung suasana gunung pisan pikaresepeun sabab nyadiakeun pangalaman beda jeung nenagkeun pikiran dibandingkeun cicing di hotel biasa. Sabana nyaeta, villa gunung biasana lokasina di lokasi endah tur tiis, pamandangan jeung sausanana matak urang ngarasa tiis ceuli herang panon. Salian ti eta, villa gunung biasana dilengkepan ku fasilitas anu lengkep saperti kolam renang, kebon jeung kamar anu lega, sangkan bisa mere kanyamanan jeung kabebasan pikeun semah anu nginep di dinya. Di villa gunung oge tiasa janten pilihan anu pikaresepeun pikeun kulawarga atanapi babaturan anu hoyong liburan babarengan. Vila gunung biasana ngagaduhan kapasitas anu langkung ageung dibandingkeun hotel biasa, janten tiasa nampung langkung seueur jalma. Sajaba ti eta, fasilitas anu aya di villa gunung biasana bisa nyiptakeun interaksi antara anggota kulawarga atawa babaturan anu cicing di dinya.


Salaku masarakat anu deukeut jeung alam, aspék paripolah masarakat Baduy salawasna usaha pikeun henteu bertentangan jeung alam ciptaan Nu Maha Kawasa. Salah sahiji buktina nyaéta imah adat Sulah Nyanda. hayu urang tingali naon unik
1. Sakumaha dipikanyaho, imah adat urang Baduy diwangun kalayan merhatikeun sisi ramah lingkungan. Aranjeunna ngawangun gedong ngan ukur nganggo kai sareng anyaman awi, nyaluyukeun kana kontur lahan tanpa ngarobih.
2. Kaunikan séjénna dina imah adat Baduy nyaéta dina unggal sisi imah teu aya jandéla. Dumasar aturan adat, jandéla ngan bisa dijieun dina lanté imah nyanghareup langsung ka taneuh.
3. Saterusna posisi imah ngan beunang nyanghareup ka kalér jeung kidul. Éta sabab wétan sareng kulon mangrupikeun sumber cahaya panonpoe anu hak unggal warga di dinya


Prof. Dr. H. Abdul Malik Karim Amrullah  atawa Buya Hamka ngabogaan carita hirup nu teu endah, meski lahir ti kulawarga nu cukup terhormat bapana boga ngaran gede tapi teu bisa ngajieun hirupna bagja. Seenggeus kolot na cerai hirupna nu tadina ngeunaheun jadi teu pararuguh. Buya Hamka leutik leuwih milih jalan jalan ngabeakeun waktu sorangan jeung sering bolos sakola. Tapi ti dinya muncul sifat mandiri jeung pejuangna, Buya hamka di umurna nu ka 15 tahun niat ngarantau ka jawa tapi gagal ku sabab gering di jalan tapi teu nyerah saeenggeus cageur buya hamka tetep neruskeun niatna. Di jawa buya hamka di ajar tafsir quran jeung  merhatikeun perkembangan islam nepika tungtungna bertekad rek jadi pendakwah. Dina carita eta bisa di jadikeun inspirasi urang jadi jelema teu menang gampang nyerah jeung kudu mandiri lamun hayang sukses.


Rarasaan naek angkot bisa rupa-rupa gumantung kana sababaraha faktor, saperti jenis angkutan umum anu digunakeun, kaayaan kandaraan, jeung kaayaan di sabudeureunana. Lamun kandaraan teuing rame, eta bisa jadi teu nyaman teuing sabab kudu dedesekan jeung panumpang sejen. Nanging, upami henteu rame teuing, nyandak angkutan umum tiasa masihan kasempetan pikeun ningali tempat-tempat wisata di sabudeureun anjeun nalika istirahat tina perjalanan anjeun. Nyokot angkutan umum nyadiakeun kasempetan pikeun berinteraksi sareng jalma ti sagala rupa latar belakang. Ieu tiasa janten pangalaman anu pikaresepeun sareng mangpaat pikeun ngalegaan pangaweruh sareng pangalaman sosial anjeun. Nyandak angkutan umum sering langkung mirah tibatan nganggo angkutan pribadi. Ieu tiasa janten kauntungan pikeun anu hoyong ngahemat biaya transportasi.


Panjat tebing mangrupikeun olahraga anu ngalibatkeun naek gawir nganggo panangan sareng suku anjeun pikeun ngahontal puncak atanapi titik dina gawir. Olahraga ieu ngabutuhkeun kakuatan fisik, kaahlian teknis sareng daya tahan mental pikeun sukses ngahontal tujuan anu ditetepkeun. Panjat tebing biasana dilakukeun di luar atanapi di gim khusus anu nyayogikeun tembok panjat buatan kalayan sagala rupa tingkat kasulitan. Panjat tebing tiasa dilakukeun nyalira (tanpa panyalindungan), top-rope (kalayan panyalindungan di luhur), atanapi lead-climbing (kalayan perlindungan di handap). Olahraga ieu tiasa pikaresepeun sareng nangtang, sareng ngabantosan ningkatkeun kakuatan fisik, kasaimbangan, koordinasi, sareng daya tahan mental. Parabot anu dianggo kalebet tali, helm, sapatu khusus, carabiner, sareng alat kaamanan anu sanes.


Aya sababaraha cara jang nulis carita rakyat. Nu kahiji tangtukeun daerah sumber carita rakyat. Tiap daerah pastina mibogaan ciri khas sewang-sewangan. Salian eta, sabab teu kabeh daerah urang kenal adat istiadatna. Nu kadua pilih salah sahiji carita anu unik. Milih carita teu babari sabab sanajan hiji daerah bisa jadi aya carita nu sarua jeung daerah sejenna. Cara milihna kudu milih nu paling unik nu aya di daerah eta. Nu katilu jieun sacara detail nu ngagambarkeun tokoh, setting, jeung alur. Ieu penting sabab ngameh logika carita teu paburencay. Nu kaopat jieun sinopsis lengkep. Sinopsis dijieun ku alur maju sabab bakal nyieun carita leuwih gancang beres lamun ditulis. Alur mundur engkena bakal disisipkeun saenggeus beres naskah.


Kuring sakali solat di garéja. Hiji mangsa kuring ngumbara ka Fremantle, wewengkon wisata nu kawentar di luar kota Perth. Urang nyéwa imah sababaraha poé. Dinten Jumaah, kuring milarian inpormasi ngeunaan dimana angkat dina Jumaah tapi kolega Muslim lokal diarahkeun ka Garéja Anglikan St Paul di Fremantle. Anjog ka masjid (eh, gareja keur ding) kasampak, teu aya tanda-tanda. Hayang nanya éra. Maenya ka garéja nanya "dimana solat?" Teras anjeun tiasa ngadangu adzan samar-samar… Yep, Jumaah memang dilaksanakeun di tempat sapertos aula gereja anu dianggo ku komunitas Muslim pikeun dinten Jumaah sareng acara-acara sanés. Unggal Jumaah ieu wewengkon dikosongkeun, nempatkeun sajadah, mimbar, kaligrafi jeung korsi (pikeun kolot). Di dieu ogé rame ku rupa-rupa jalma ti sadaya nagara atanapi latar tukang damel di Fremantle sareng sakurilingna.


Lagu daerah atawa musik daerah atawa lagu daerah, nya eta lagu-lagu atawa musik anu asalna ti wewengkon anu tangtu sarta populer dinyanyikeun boh ku masarakat eta boh masarakat lianna. Sacara umum, pangripta/pangarang ieu tembang-tembang daerah geus teu dipikawanoh deui, tembang-tembang daerah sarimbag jeung lagu-lagu kabangsaan, tapi statusna ngan sifatna daerah sarta ditulis minangka tembang ti hiji daerah. Lagu-lagu daerah biasana mibanda lirik numutkeun basa daerahna masing-masing, saperti Tondok Kadadingku ti Sulawesi Selatan jeung Rasa Sayange ti Maluku. Lagu-lagu daerah atawa musik daerah ieu biasana muncul sarta dinyanyikeun atawa dimaénkeun dina tradisi-tradisi nu tangtu di unggal daérah, upamana nalika ngalempréh budak saré, kaulinan barudak, hiburan rahayat, pésta rahayat, perjoangan rahayat, jeung sajabana.


Di purwakarta sok aya wisata kuliner unggal poe sabtu malam minggu, mun ceuk orang purwakarta mah di sebutna teh wiskul. Sapanjang jalan loba kuliner ngajalajar aya lumpia basah, papeda, pentol, seblak, nasi goreng, martabak, sosis bakar, mie ayam, baso, angkringan, es krim goreng pokona mah dahareun doang, mun minuman na paling es teh poci. Tempatna teh di sakitaran situ buleud, biasana buka ti jam 5 burit nepika jam 10 peuting. Kuliner menarik di wiskul teh nyaeta es krim goreng, urang jeung babaturan panasaran pisan ku es krim goreng, terus urang jeung babaturan meuli hiji sewang. Behna eta teh roti nu di jerona aya es krim trus digoreng, hargana teh geneup rebuan. Tapi mun ceuk urang mah rasana biasa wae, jiga ngadahar es krim make roti.


Kahariwang sareng setrés tiasa timbul nalika damel. Aya rupa-rupa faktor anu bisa ngabalukarkeun éta, ti mimiti pagawéan anu beurat teuing, lingkungan anu teu kondusif, nepi ka gaji anu dianggap handap teuing. Dumasar kana hasil survéy Gallup, 37% réspondén di Asia Tenggara ngarasa hariwang di pagawéan. Aya ogé 31% réspondén di daérah anu ngarasa setrés di tempat damel. Sacara jentre, Kamboja mangrupa nagara di Asia Tenggara anu tingkat kahariwangna pangluhurna di tempat gawé dina taun 2022. Saloba 50% réspondén di éta nagara ngarasa hariwang di pagawéan. Posisi kadua ditempatan ku Indonésia kalawan 46% réspondén anu ngarasa hariwang di tempat gawé. Teras, saloba 44% réspondén di Thailand ngarasa hariwang nalika nuju damel. Samentara éta, Filipina mangrupikeun nagara di Asia Tenggara anu ngagaduhan tingkat setrés anu paling luhur dina padamelan. Satengah atanapi 50% réspondén nyarios yén aranjeunna stres di tempat damel. Thailand aya di tempat kadua kalayan 41% réspondén ngarasa setrés di tempat damel. Teras, aya 38% réspondén di Kamboja anu nyatakeun setrés di tempat damel.


Olahraga asalna tina kecap olah rogo tina bahasa jawa, olah harina ngalatih diri jadi jelema anu terampil jeung rogo anu artina raga jadi lamun di gabungkeun olahraga nyaeta latihan atawa ngalatih diri secara raga jeung jiwa amwwhjadi jelema anu terampil. Olahraga mangrupa kagiatan kompetisi anu ngalibatkeun kamampuh fisik jeung méntal, di mana kaulinan kudu aya aturan na. Sangkan dina pasanggiri olah raga aya nu meunang jeung nu éléh. Olahraga anu ngalibetkeun kamampuh fisik salaku pangontrol utama dina mangaruhan hasil kaulinan ngawengku maén bal, baskét, badminton, jeung sajabana. Bari olahraga nu teu ngalibetkeun teuing abilities fisik, kaasup kaulinan kartu na catur.


Warmindo jadi salah sahiji opsi ide jualan di imah, salian ti modalna anu teu gede oge peminatna nu loba. Tiap warmindo pasti weh loba nu nongkrong, komo deui warmindo mah mukana sok nepikeun ka peuting. Warmindo teh nyaeta singkatan tina Warung Mie Indomie. Sanajan ngaranna Mie Indomie, tapi nu dijualkeunna mah biasana lain Indomie hungkul, aya rupa-rupa, samodel bubur kacang hejo, kopi, gorengan, jeung sajabana. Lantaran peuting mah cuacana sok tiris, jadi loba jelema nu datang ka Warmindo jang ngahaneutan awak. Lantaran produk-produk nu dijualna teh nu ngahaneutkeun awak hungkul. Tuluy sadiaan oge TV ngameh bisa dipake jang nongton, komo mun aya acara bola, biasana beuki rame pisan nu ka Warmindo.


Nonton film jadi kagiatan rutin bagi sababaraha golongan jalmi. Utamana para pecinta film atawa pecinta genre tertentu misalna film serial genre fiksi science. Tah, komo mun aya film serial mah, sok nepi ka diarep-arep ku pecinta na teh. Sakapeung mah sok aya nu nepi ka rela nabung ngan jang nonton film hungkul. Jigana nonton film teh jadi sarana healing bagi sabagian jalma. Kitu deui jalmi nu hoream atawa teu seneng jalan-jalan ka wisata, mending keneh nonton film, janten aya kapuasan tersendiri. Jadi, wajar wae pami sok aya jalmi nu ngahajakeun rutin nonton film, sabab meureun eta wahana healing manehna teh.


Basa kuring SD hape anu mimiti pisan abdi anggo nyaeta hape kaluaran esia nyaeta Esia Hidayah anu warnana hejo jeung bodas. Abdi meser eta hape nganggo artos sorangan anu dikumpulkeun ti artos THR lebaran. Abdi meser ieu hape di konter dekeut imah nini anu pangosna basa eta 299,000 rupiah. Abdi make hape ieu lantaran basa eta mah lamun SMS ka sasama Esia leuwih mirah. Pas tos meser eta hape abdi resep pisan ngahias hape nganggo stiker-stiker. Sanajan teu aya kamerana siga hape anu sanes, abdi atoh lantaran eta mangrupakeun hp kahiji kuring anu tiasa abdi peser make duit kuring sorangan.


Blender jadi salah sahiji alat elektronik nu sering digunakeun di kahirupan sapopoe. Blnder teh bisa dipake ngajieun jus bungbuahan atawa bisa oge dipake ngahaluskeun bumbu masakan. Cara make blender teh gampil pisan. Mimiti, colokeun kabelna kana stopkontak. Tuluy pasangkeun wadah blender kana mesin blender, paskeun posisina ulah nepi ka logor. Mun geus pas, tinggal pencet tombol angka nu nunjukeun kakuatan proses blender, tong hilap tutupan. Sasuaikeun jeung kabutuhan, tuluy timerna oge sasuaikeun. Mun geus kira-kira halus nu diblenderna, pencet deui ka tombol 0 supaya pareum prosesna. Geus kitu mah tinggal tuangkeun kana wadah nu sejen. Tong hilap cabut deui kabel blenderna.


Upacara ngaben butuh artos anu ageung, Rata-rata waragadna 15-20 juta, komo deui, utamana pikeun anu jadi pamingpin agama. Jumlah duit diperlukeun ngajadikeun sababaraha kulawarga milih pikeun ngalaksanakeun kremasi massal. Ngaben masal nyaéta ngaben anu dilaksanakeun babarengan dina jangka waktu anu tangtu, contona unggal lima taun, di hiji désa. Biasana nalika upacara ngaben, jalan-jalan di sabudeureunana bakal ditutup samentawis, dugi ka arak-arakan réngsé. Warga satempat anu naek motor bakal eureun sakedapan pikeun ngaliwat ieu konvoi. Ieu mangrupikeun wujud kasabaran anu sifatna alami sabab spontan. Anjog ka makam, baris dilaksanakeun runtuyan upacara, ti mimiti ngadoa nepi ka ngaduruk. Ngaduruk ieu mangrupa simbol mulangkeun unsur kahirupan manusa. Contona, manusa asalna tina taneuh bakal balik deui ka taneuh, hawa balik deui ka hawa, jeung saterusna


Pagawean kantor teh aya loba jinis jinis na, jinis eta kumantung kana tugas jeung posisi jelema na. Jinis jinis pagawean kantor teh nyaeta pagawe bagean administrasi anu nuags pokona nyaeta nyatet  data data dina bagean catetan ieu umumna dilaksanakeun saperti nulis surat, ngarekam rupa-rupa kagiatan anu dilaksanakeun ku pausahaan, jeung nyieun catetan, saenggeus di catet data eta teh di olah. Ngolah data oge jadi bagean tina tanggung jawan pagawe admnistrasi ngolah data ieu mangrupa tugas kantor anu ngawengku rupa-rupa kagiatan ngerjakeun informasi anu geus aya, kalawan maksud pikeun nepikeunana dina wangun anu leuwih mangpaat.Tungtung na pagawe bagian administrasi nyata ngajieun laporan laporan, laporan laporan ieu di jieun paranti nngali kumaha parusahaan ieu lumangsung jeung bisa oge di jieun paranti partimbangan anu bakal di cokot keur kamajuan parusahaan na.


Basa aya kaperluan di Cirebon, abdi teu bisa mereskeun urusan sapoe sasuai target, jadi daek teu daek abdi kedah ngendong heula Sabab di Cirebon teu aya nu dikenal, jadi kapaksa nyewa kamar hotel. Abdi nyewa kamar di hotel Apita Express, mesen anu single bed. Untung we abdi mawa salin ti imah, da siap-siap bisi aya hal-hal nu dadakan jiga kieu. Abdi nyewa kamar hotel na sorangan wae. Barang meunang kamar, abdi langsung mandi tuluy istirahat teu bijil deui ti kamar. Kamarna lumayan lega jeung deuih aya AC an. Isukan nana abdi langsung checkout isuk keneh meh bisa mereskeun pagawean nu katunda kamarina.


Sumpit nyaeta pakakas tradisional nu dipake ku suku Dayak di Kalimantan Timur, senjata sumpit pikeun moro sato di leuweung samemeh mikawanoh senjata modern. Sato ieu kaasup kijang, babi hutan, manuk sareng sato jeung pikeun dikonsumsi. Sumpit dijieun tina kai teuas. Wangunna buleud panjangna nepi ka 2 méter, diameter batang 2 cm jeung diameter liang 1 cm. Pikeun nyieunna merlukeun presisi supados akurasina alus. Pelor sumpit (disebut damak) dijieun tina awi atawa sajenis tangkal korma (nibung). Batang awi ngawujud jadi bilah leutik anu ujungna lancip sarta seukeut. Samemeh dipake pikeun moro, sumpit diolesan ku nipoh tangkal beracun, sangkan sasatoan buruan anu kapangaruhan ku karuksakan bakal maot sababaraha waktu engke. Kiwari pakarang sumpit masih digunakeun di sababaraha tempat di Kalimantan Barat, hususna di Ketapang.


Cara ngameh sholat khusyu, nu kahiji nyiapkeun diri saacan sholat. Persiapan eta bisa dilakukeun jang nyempurnakeun wudhu, make pakean nu aeresih, jeung segera ka masigit. Sabari nungguan sholat bisa dzikir jeung maca Alquran. Ulah migawean sholat ku cara buru-buru. Nu kadua boga sikep nu tenang dina kaayaan sholat atawa disebut ku tumaninah. Leuwih jelasna nyaeta ku nyempurnakeun deui posisi anggahota awak dina tiap gerakah sholat. Nu katilu sholat sabari nginget maot, cara ieu dianggap cukup ampuh ngameh sholat jadi leuwih khusyu. Nu kaopat ngarti bacaan dina sholat. Sabab bisa ngarti tiap makna nu aya di jerona. Nu terakhir bisa sholat di awal waktu, sabab waktu sholat masih panjang jadi hate bakal ngarasa tenang dina ngagaweanna.


Yoga mangrupikeun olahraga ringan anu gampang dilakukeun di bumi, sanaos dina kagiatan ieu arurang bakal jarang luncat atanapi lumpat, ngan kauntungan anu ditampi ku arurang sajajar sareng olahraga pada umumna. Yoga mangrupikeun jinis latihan anu tujuanana pikeun ningkatkeun kaséhatan sareng karaharjaan awak, ku ngalibetkeun kagiatan fisik, latihan engapan, téknik rélaxasi sareng prakték semedi. Kalolobaan jalma mikir yén gerakan yoga ngan diuk sila jeung nutup panon maranéhanana, tapi dina kanyataanana gerakanna teh henteu ngan éta hungkul. Dina olahraga ieu, gerakanna leuwih condong kana kontrol napas, konsentrasi pikiran, jeung kontrol diri. Masing-masing jenis boga gerakan sorangan anu tangtu kudu diluyukeun jeung kamampuh urang.


Cumi-cumi mangrupikeun jinis moluska anu kalebet kulawarga sepia. Moluska ieu biasana hirup di laut sarta ngabogaan awak panjang, fleksibel jeung sirah anu misah ti awak. Cumi-cumi miboga sababaraha mangpaat pikeun awak, diantarana cumi-cumi ngandung protein anu luhur, anu bisa mantuan naekkeun massa otot sarta ngajaga jaringan awak. Cumi oge ngandung kalsium anu kaya, pikeun ngabantuan keur ngajaga tulang jeung huntu anu sehat. Sajaba ti eta, cumi-cumi oge tinggi vitamin B12, anu bisa mantuan ngajaga sistim saraf sehat sarta ningkatkeun produksi sel darah merah. Nanging, emut yen cumi-cumi kedah diolah ku cara anu bener supaya henteu kacemar ku bakteri atawa virus anu bisa ngarugikeun awak. Salaku tambahan, upami aya alergi kana cumi-cumi atawa ngabogaan masalah kasehatan anu sejen, urang kedah konsultasi ka dokter sateuacan ngonsumsi cumi-cumi


Balik ka imah ngaliwatan tol Bocimi terus macét di jalan tol Sukabumi. Asup ka wewengkon Cidahu anu mimiti pabukitan jeung ahirna nepi ka wewengkon Parakansalak. Imah kuring masih luhur, rada jauh ti puseur kacamatan Parakansalak. Kalayan penampilan imah kuring kalayan konsép tradisional sareng dua anjing tercinta kolot kuring. Baheula tempat ieu mangrupa kebon tea anu geus aya ti jaman Walanda, tapi ayeuna geus diganti ku lahan sawit. Témbongkeun kebon tea saméméh diganti ku lahan perkebunan sawit. Panempoan Gunung Gede Pangrango katingali ti Gunung Endut, masih aya di wewengkon pagunungan Salak. Panempoan Gunung Gede Pangrango jeung perkebunan kelapa sawit (anu baheulana perkebunan teh) Wates jeung leuweung pagunungan Halimun Salak, di dieu loba walungan-walungan anu jernih jeung teu kotor. Sawah-sawah téras anu teu dicicingan ku padumukan, halimun padet luhureun puncak gunung ngajadikeun suasana tiis, tiiseun, jeung tengtrem. Kebon buah salak urang sorangan nu sok buahan, dipelakan ku bapa lantaran hayang nyocogkeun komoditi nu aya jeung ngaran daerahna.


Alquran nyaeta kitab suci umat Islam nu diturunkeun ku Allah SWT ka Nabi Muhammad ngaliwatan perantara malaikat Jibril. Alquran jadi pedoman jeung pituduh jang umat Muslim di sakabeh alam. Urang geus ti leletik keneh diajarkeun Alquran ku indung jeung bapa. Biasana ngaji alquran rutin nyaeta unggal poe saberes sholat magrib. Ti mimiti ngaji iqro nepikeun ka ngaji make quran gede eta hiji proses ngameh macana bisa lancar. Ngaji quran henteu lila, mun urang mah sok sa ain tapi asalkeun rutin. Lila kalilaan mah bakal parat ngaji quranna. Lamun geus parat sok ngamimitian deui ka awal. Aya kana sataunan atawa dua taunan karek parat, tapi mun keur bulan puasa mah sok gancang sabab tutuluyan dibaca.


Udin karak asup sakola SMA, manehna keur neangan kagiatan nu cocog jang ngeusi waktosna. Aya hiji ekskul nu nyieun Udin tertarik, ekskulna nyaeta futsal. Futsal teh jadi salah sahiji ekskul nu hese asupna kusabab aya seleksi asup. Nu minat asup ieu ekskul teh loba nanging kuota penerimaanna ngan saeutik. Nanging Udin keukeuh daftar ka ieu ekskul, manehna ngiluan rangkaian seleksi nika keun ka tahap ahir. Tungtungna Udin katarima asup ekskul futsal. Jalan sabulan Udin ngiluan ieu ekskul, manehna kaluar kusabab tetela seniorna garalak. Unggal latihan Udin dicarekan bebeakan mun ngalakukeun kasalahan arek eta kasalahan ageung atawa leutik. Uyuhan we nu sejenna sarabar ngadenge senior-seniorna.


Kagiatan ekstrakurikuler kasti nyaeta kagiatan ekstrakurikuler anu biasana dilaksanakeun di lingkungan sakola pikeun diajar jeung latihan maen bal. Kasti nyaeta olahraga anu dimaenkeun make bal jeung iteuk, sarupa jeung baseball atawa softball. Dina ekstrakurikuler kasti, murid bakal diajarkeun teknik-teknik dasar kaulinan, saperti kumaha carana nyekel iteuk, cara maledog bal, jeung cara lumpat ka arah base. Sajaba ti eta, maranehna oge bakal dilatih dina kaayaan fisik sarta kalincahan sangkan bisa maen optimal sarta ngamekarkeun bakat maranehanana. Sajaba ti eta, kagiatan ekstrakurikuler mindeng dituturkeun ku kompetisi antara sakola atawa antar tim di sakola. Ekstrakurikuler kasti mangrupikeun kagiatan anu positip sareng mangpaat pikeun siswa anu hoyong ngembangkeun bakatna dina kasti.


Main ball jadi salah sahiji olahraga anu dipikaresep ku barudak , dilaksanakeun di lapangan jukut héjo kalayan legana 105 x 68 meter.  Sateuacan ngamimitian pertandingan, sadaya pamaén diwajibkeun pemanasan heula, supados otot henteu tegang sareng kram nalika maén engké.  Kaulinan lumangsung 90 menit, hiji tim ngandung 11 pamaén dibagi kana tujuh posisi, nyaéta penyerang, gelandang serang, jangjang, gelandang bertahan, bek jangjang, bek tengah jeung kiper. Tim anu dinyatakeun juara nyaéta tim anu nempatkeun bal ka gawang lawan atawa tim anu nyitak leuwih loba gol. Lamun urang ngalakukeun pelanggaran, wasit bakal masihan kartu, kartu konéng minangka peringatan, kartu beureum dikaluarkeun tina lapangan.


Dana darurat teh nyaeta jang urang nu ngaranna nyiapkeun dana cadangan jeung oge pengeluaran nu teu diduga-duga. Conto nu paling gampang di Covid kamari pas bulan Maret, apal-apal teh loba nu di PHK. Sedengkeun kredit masih kudu dibayar, duit sakola budak masih kudu dibayarkeun, hirup oge dahar sapopoe oge masih kudu dilakonan. Kumaha lamun urang teu boga nu ngaranna dana darurat atawa dana cadangan ieu? Bisa-bisa kabehna macet, bahkan bisa oge urang stress sorangan. Jadi dana darurat ieu nyaeta jang ngacover reuwasna eta ayeuna. Jadi pas kajadian nu teu diduga-duga kawas kitu, urang geus tenang lantaran geus nyiapkeun dana darurat.


Urang salaku generasi muda ayeuna kudu leuwih reueus jeung perhatian kana acara acara adat jeung lamun bisa milu terjun langsung kana acarana. Ieu teh cara sangkan upacara adat kieu teh terus lanjeung kahareupna, kusabab ngke kahareupna urang nu ngarora keneh pasti anu jadi pamingpin lamun acara kieu lamun kolot urang geus areweuh. Upacara kieu teh kudu pisan di pertahankeun kusabab ieu teh acara adat anu unik, tiap daerah di indonesia pasti ngabogaan acara adat kos kieu. Acara adat kos kieu miboga makna anu  luhur, makna anu kudu terus di cekel ku urang jeung ngajadikeun prinsip kahidupan kahareupna. Prinsip anu ngajarkeun urang jadi jelema nu leuwih hade, heuwih ngahargaan da urang hirup di dunya ateu sorangan. Aya alam nu ges mere loba mangfaat ka urang aya para karuhun ogea nu perlu di hargaan jeung pastina tungtung ti acara adat tetep biasana lolobana ngawujudkeun syukur ka gusti Allah, tapi carana dina tiap daerah beda-beda.


Jangkungna Nabi Adam sok disinggung ciri fisik nu dipiboga ku para penghuni sawarga engkena. Dumasar kana keterangan hadis, jangkungna Nabi Adam teh nyaeta sagede 60 hasta. Hasta teh mangrupakeun ukuran nu biasa digunakeun ku orang Arab. Lamun dikonversi kana ukuran meter kurang leuwih nepikeun ka 27 meter nu dibuleudkeun jadi 30 meter. Lamun dibandingkeun jeung ayeuna, awak jelema tuluy ngurangan sacara keteterusan nepikeun ka ayeuna. Rata-rata jangkung awak jelema pas zaman Nabi Adam nyaeta sagede 30 meter, samentara rata-rata jangkung jelema zaman ayeuna ngan 1,5 meter nepikeun ka 1,7 meter. Lamun diitung, jangkungna jelema geus ngurangan lobana 3,77 mm tiap taun ti saprak zaman Nabi Adam.


Dina raraga nyegah potensi bencana alam, urang kedah ngalaksanakeunna ti ayeuna. Bencana alama teh datangna teu bisa diprediksi, tapi pencegahanna bisa diminimalisir ti ayeuna. Salah sahiji carana nyaeta ngalakukeun penghijauan. Penghijauan teh dilakukeunna kudu ti ayeuna sebagai bentuk upaya ngaminimalisir bencana alam di masa mendatang. Penghijauan na dilakukeun di berbagai wilayah, terutama di hutan nu gundul jeung daerah nu tandus. Penghijauanna ku cara melak pohon berkayu nu bisa ngajaga kadar oksigen, ngagaduhan akar anu bisa nopang taneuh supaya teu murudul, jeung deuih batangna mun geus gede bisa nahan angin kencang. Akarna oge bisa ngacegah bencana banjir jeung longsor sabab bisa mageuhan taneuh.


Irfan resep pisan nonton bal. Taun kamari Irfan sumanget pisan kusabab aya piala dunya. Irfan ngajagokeun tim ti nagara Francis, manehna atoh pisan sawaktos apal upami prancis lolos ka babak final piala dunya. Manehna optimis pisan ka tim nu lambang na hayam ieu tiasa janten jawara dunya bal taun 2022. Sawaktos pertandingan babak final antara Francis lawan Argentina, Irfan lalajo sareng rerencanganna. Kusabab percanten tim prancis bakal janten jawara dunya manehna taruhan duit saeng rerencanganna. Di ahir babak kadua Irfan mulai hariwang kusabab skorna seri antara Francis sareng Argentina. Parasaan hariwang kagentos janten kakuciwaan kusaba tim nu dijagokeun Irfan eleh di babak pinalti.


Blockchain mangrupakeun teknologi nu digunakeun jang sistem penyimpanan atawa bank data sacara digital nu nyambung jeung kriptografi. Ngagunakeunna teu leupas ti Bitcoin jeung Cryptocurrency sejenna. Sanajan kitu, aya loba sektor nu sejenna nu bisa ngamangpaatkeun kamekaran teknologi ti Blockchain ieu. Lamun ditinggali tina ngaranna, Block nu mibogaan arti kelompok jeung chain nu miboga arti rante. Arti dina ngaran teknologi ieu nyaeta kumaha cara gawe blockchain. Anu mana teknologi ieu ngamangpaatkeun resource komputer jang nyiptakeun blok-blok anu nyambung. Blok-blok anu silih nyambung ieu engkena teh digunakeun jang transaksi. Blockchain bisa jalan sorangan ngagunakeun algoritma komputer teu make sistem anu bisa ngaturna.


Wedang jahe jadi salah sahiji inuman nu dipikaresep ku kolot baheula, tapi henteu ku buda ngora ayeuna, kaasup abdi sorangan. Wedang Jahe nyaeta inuman nu dijieunna tina gula beureum jeung jahe. Inuman ieu dipercaya bisa ngubaran rupa-rupa panyawat jeung ngajaga daya tahan awak. Di sisi khasiat jeung mangpaatna nu sakitu rea, aya oge pangaruhna kana rasa. Rasana amis, haneut kana tikoro, tapi rada aneh jang baham didieu mah. Salian eta, inuman ieu ge kudu ditinyuh na make cai panas. Keur mah make cai panas, rasana aya haneut-haneutan deuih na tikoro. Jadi intina ieu efek haneut na mantak ngaganggu pisan kana tikoro teh.


Pikirkeun dana darurat sapertos hutang, dimana anjeun kedah mayar unggal bulan. Anjeun kedah nyisihan sababaraha panghasilan ieu dina awal bulan. Upami anjeun sering hilap atanapi gaduh jadwal sibuk, anjeun tiasa nganggo fasilitas transfer otomatis périodik tina rekening tabungan anjeun. Ku cara kieu, anjeun bakal langkung disiplin dina nyisihkeun tabungan anjeun. Leuwih luhur panghasilan Anjeun, nu leuwih kamungkinan Anjeun méakkeun leuwih loba, nu hartina anjeun perlu dana darurat leuwih badag. Upami panghasilan anjeun biasa-biasa waé sareng ngan ukur cekap pikeun nyumponan kabutuhan bulanan, maka cara pinter anu sanés nyaéta pikeun ngumpulkeun sadaya parobihan anu anjeun gaduh. Sanajan nominalna teu pira, tapi lamun dikumpulkeun, lila-lila jumlahna bakal rada badag.