Di Game Total war shogun aya Ciri séjén khas Jepang anu dibawa dina kaulinan ieu nyaéta Bushido jeung kahormatan (Honor). Pamakéan budaya anu kacida ngajungjung sumanget perang jeung kahormatan ngajadikeun Shogun 2 boga sistem Honor anu kudu diperhatikeun sacara saksama. A Daimyo bisa leungit beungeut lamun pasukan nu dipingpinna langsung eleh perang, teu mantuan wewengkon séjén nu jadi sobat lamun merlukeun, jarah ka karaton musuh manéhna ngéléhkeun, pindah agama Kristen, jeung ngantep jenderal nu kahormatan geus tarnished (pikeun Contona, mindeng kaleungitan perang) teu bunuh diri (seppuku). The Daimyo anu Honor geus fallen bakal nyanghareupan pamberontakan populér sarta jenderal anu nyoba maéhan anjeunna pikeun nyokot posisi Daimyo. Dampak bahaya ieu ngajadikeun sistem Honor teu matak enteng.


Jajanan budak nu biasa diicalkeun dihareupeun sakola tos mangrupi-rupi rupana. Hiji patuangeun nu ngeunah sareng gampil dijieun nyaeta endog gulung. Bahan utama jang nyieun endog gulung teh nyaeta endog, tipung, bihun, sareng bumbu-bumbuan. Nyieunna gampil, mimiti endog dicampurkeun sareng tipung tong hilap oge ditambihan cai ngarah rada encer. Panaskeun minyak, upami tos panas adonan tadi teh saeutik-saeutik diasupkeun ka minyak. Keur nambahan tekstur endog gulung asupkeun oge bihun nu tos rada leuleus ka minyak. Teras digulung ku nyere atawa awi leutik nika mangrupakeun sasatean. Kur nambihan cita rasa bere bumbu-bumbu sapertos barbeque, balado, keju, atawa jagung bakar ka endog gulung.


Salah sahiji hobi nu nuju digandrungi pisan ku budak ngora nyaeta naek gunung atawa nu sok disebut hiking. Unggal libur damel pasti we sasaran utamana teh hiking. Malahan mah aya nu ngajadikeun hiking teh sumber panghasilan utama. Hiking oge dijadikeun salah sahiji sarana pengalihan tina hiruk pikuk perkotaan, supaya balik deui ka suasana alam. Hiking saolah jadi kagiatan wajib generasi Z. Seueur nu nargetkeun hiking ka unggal gunung di Indonesia, dugi ka bebelaan nabung supaya tiasa kalaksana. Enya da hobi mah saolah teu meunang henteu. Aya kapuasan tersendiri mun beres ngalaksanakeun na teh. Hiking mulai rame ti saban covid-19 an.


Sanajan geus teu loba manggihan, imah adat Sunda mibogaan sababaraha ciri anu khas, jadina bisa babari apal imah adat ieu. Nu kahiji dina posisina, biasana imah adat ieu ngan nyanghareup ka arah kulon jeung wetan. Hal ieu saluyu jeung pamahaman masarakan Sunda dina ngawangun imah. Nu kadua tembok, ciri khasna nyaeta materialna nu dijieun tina anyaman awi. Sabab dijieun tina awi, tangtu tembok teu kabentuk rapet nu ngamungkinkeun aya angin nu asup di luar, jadina sirkulasi angin cukup alus. Nu katilu lantai, lantai dijieun tina awi nu geus dipotong-potong jeung geus disusun rapih pisan. Sarua siga tembok, hal ieu nyieun imah mibogaan sirkulasi anu alus.


Sateuacan numpak angkot urang kedah merhatikeun sababaraha hal supados teu salah basa urang numpak angkotna. Anu kahiji urang kedah mastikeun heula urang bade ka mana tujuanna kanggo nentukeun angkot mana anu bakal urang tumpakkan lantaran di Bandung mah biasana aya sababaraha angkot anu jalurna pasalingsing di jalur anu sarua tapi tujuan akhirna benten. Lamun bisa mah urang naros heula ka rerencangan anu geus lami cicing di Bandung supados teu ditipu ku tukang angkot. Komo biasana sopir angkot mah sok ngabobodo panumpang supdos manehna numpak ka angkotna, biasana sok diarahkeun kanggo numpak angkot manehna sangkilang panumpangna kedah naek dua kali, padahal bisa wae numpak angkot anu hiji kali langsung nepi ka tujuan.


Ayeuna mah teu kudu boga dapur jang masak, teu kudu boga kompor jeung gas tabung. Asal boga panci elektrik, jeung aya listrik pengganti gas tabungna. Urang keur jaman kuliahan, lamun di kos sok masak sorangan, enya ge kos leutik euweuh dapuran, tapi masih bisa masak sorangan. Sabab boga alat masak panci elektrik. Jadi lamun hayang ninyuh mie ge babari, tinggal di caian pancina, tuluy nungguan 3 menitan, si cai geus ngagolak, asupkeun weh mie na. Da teu lila ge asak. Lamun hayang ninyuh cai kopi oge gampang, urang sok naheur heula kana panci eta. Salian ti eta, bisa oge nyeupankeun dahareun ngameh haneut deui, ieu mah lamun urang meuli rencang sangu, sok dihaneutkeun heula samemeh di dahar.


Boga dulur nu jago gambar kartun, manehna anak yatim. Jadi urang boga ide jang nyalurkeun bakatna oge meh manehna boga duit tambahan. Tah urang nitah manehna ngagambar sababaraha karakter kartun, baheula mah nu keur rame teh kartun konan. Geus beres ku urang di fotokopi, baheula mah motokopi lima ratuseun oge meunang loba, aya kana sapuluhan mah. Hasil fotokopian eta, ku urang dijual ka babaturan di sakola saharga dua ratus perak. Ieu sabenerna geus untung gede, sabab modal hiji lembarna ngan lima puluh perak. Gambar nu geus dibeuli ku babaturan biasana sok langsung diwarnaan ku maranehna make patlot gambar warna-warni. Ngagambarna sakreatif maranehna.


Jaman sosial media ayeuna bisnis jualan online teh boga paluang anu gede pisan. Geus loba contoh na loba pangusha panguaha anu jualan tina online jadi sukses jeung beunghar. Jualan online emang loba kauntungan nana salah sahijina nya teu kudu ngabogaan loba tempat tapi nya gumantung oge kana jinis usahana. Lamun urang ngajual baju ti online biasan aurang teu butuh tempat anu lega pikeun dagang. Di ruang tamu imah oge mahi lamun skala na leutik mah kan ngan di pake saukur jualan bias na mah di pake paranti ngadisplay barang na. Urang kari live di sosial media keur ngadangkeun nana ngke lamun batur loba nu nonton bisa langsung meli pake link anu geus di sadiakeun didinya.


Kuda Renggong mangrupakeun kasenian khas Jawa Barat nu mintonkeun kaparigelan kuda dina atraksi jeung nari saluyu jeung irama musik. Kasenian ieu asalna ti Sumedang. Kecap renggong mibogaan harti dina bahasa Sunda nyaeta kamonesan. Kuda dilatih ku cara leumpang saolah-olah nari miluan irama musik saperti kendang. Kuda renggong ngan dipintonkeun di desa jang ngaramekeun acara saperti acara sunatan. Kasenian ieu tuluy mekar nepikeun ka bisa jadi agenda taunan. Salian ti atraksi, lalaki anu disunatan oge bakal didangdanan saolah-olah saperti arjuna, kitu oge jeung kuda nu dihias make pakean kuda anu gagah. Jadi bentukna teh pawai jeung biasana kasenian ieu mintonkeun 1 nepikeun ka 4 kuda.


Naon daptar profesi anu bakal diganti ku robot dina mangsa nu bakal datang? Henteu kedah ka hareup, ayeuna parantos seueur.
Tellers → ATM. Petugas Pembayaran di jalan tol → Gerbang otomatis mayar emoney Teu kacaturkeun pabrik, loba mesin nu diganti, sabab mesin mahal di awal, tapi salila dipaké moal aya demo nuntut THR jeung naékkeun gaji. . Kecerdasan jieunan anu dilakukeun antara séjén dina widang Pelatihan Kabugaran sareng Panaséhat Keuangan.
Aya réstoran sushi geus ngagunakeun robot dina hal delivering dahareun. Rata-rata padamelan anu diganti biasana anu ngagunakeun otot, sedengkeun AI bakal ngagentos padamelan anu ngagunakeun otak. Malah sababaraha tugas pilot geus diganti, nyaéta ku ngagunakeun pilot otomatis. Supir ogé tiasa diganti engké ku Vihicle otonom, contona supir pangiriman, treuk di tambang ogé tiasa diganti tanpa supir.


Sabtu kamari urang sareng rerencangan bade liburan sakedap sabab ngan sakedap ngan nginepna dua poe di Bandung. Urang mangkat ti puwakarta naek kareta ka bandung terus turun di stasiun, Urang mangkat ka stasiun naen angkot heula ku sabab hoream mun kudu nitipkeun motor atawa mobil di stasiun. Urang nek kareta jam 9 isuk, di bandung urang  mesen hotel nu di pesen teu jauh ti stasiun bandung jarak na ngan babaraha meter. Kusabab liburan na ngan sakeudeung jadi teu milih hotel mewah, tapi hayang nyobaan hotel kampus di Bandung, nyaeta Bobobox Pods Pascal. sanggeus check in terus meunang kamar. kamarna alus pikeun hotél kapsul, jarakna ogé teu jauh teuing tina angkutan umum.


Sakola abdi ayana di sisi wahangan Citarum, ku kituna di sakola na ge aya ekskul arung jeram. Ekskul ieu teh kabilang ekskul nu jarang pisan jeing teu aya di sababaraha sakola. Ekskul arung jeram di sakola abdi mah ayeuna tos aya dua puluh anggota, jadi salah sahiji ekskul nu dibanggakeun di sakola. Prestasi nu tos diukir ku ekskul arung jeram teh masihan sumbangsih pisan kana ngaharumkeun nama sakola. Biasana latihanna unggal poe Sabtu jeung Minggu ti jam tujuh isuk nepi ka jam salapan, tuluy sambung deui jam dua beurang nepi ka jam opat sore. Mun hayang asup ekskul ieu teh syaratna ngan hiji, aya kawani jeung aya kadaek dina diajarna.


Ayeuna aya produk kulkas ti merek Changhong nu unik, nyaeta kulkas mini. Kulkas mini ieu teh cocog pisan pikeun dianggo di kos atanapi di hotel-hotel. Saluyu sareng ngaranna ieu kulkas emang mini. Jangkung, lebar, sareng panjangna teu tebih ti satengah meter. Ukuran tangtosna mah nyaeta 474 x 447 x 496 mm hungkul. Volumena ngan 46 liter, ku volume sakieu dayana ngan 50 watt, luewih alit dibanginkeun kulkas nu biasa. Rak-rakna berbahan tempered glass janten elegan tur gampil upami bade dibersihkeun. Panyekelanna ekonomis tur ergonomis janten merenah dianggo. Suhu pang tiisna tiasa nika keun -7 darajat celcius, tombol pengaturan shuu na ge gampil dianggo.


Bungkusan ramah lingkungan nyaeta bungkusan nu didesain ngameh teu nyiptakeun dampak buruk keur lingkungan. Ieu penting oge diterapkeun dina bungkusan oleh-oleh khas daerah ngarah babari di daur ulang jeung bisa digunakeun deui. Singkatna mah bungkusan nu berkelanjutan teh nyaeta bungkusan nu teu ngaracunan lingkungan alam, mimiti ti cara nyieunna nepikeun ka bungkusan eta dipiceun. Ulah make plastik, sabab plastik butuh nepikeun ka 500 taun jang diuraikeun. Tangtuna ieu bisa jadi ngabahayakeun jang ekosistem. Sanajan plastik bisa didaur ulang, plastik lain bahan nu dikategorikeun ramah lingkungan. Usahakeun ulah make plastik jadi kudu neangan alternatif nu sejen, salila ieu loba nu ngagunakeun teh kusabab murah biaya produksina.


Gunung Papandayan jadi salah sahiji wisata andalan di Jawa Barat. Lokasina aya di  Cisurupan, Kabupaten Garut. Di Gunung Papandayan aya menara pandang nu tiasa ningali endahna komplek Papandayan. Aya oge kolam renang cai panas jeung taman edelweiss di caket parkiran. Parkiran na luas pisan, fasilitas kamar mandina oge memadai pisan. Tah, nu jadi salah sahiji kaunikan didieu nyaeta hutan mati. Hutan mati mangrupakeun tempat hutan nu tatangkalan na mati harideung sabab kakenaan erupsi gunung Papandayan. Tah justru tatangkalan nu paraeh ieu nu jadi daya tarik sabab bentuk na nu unik. Ieu tempat instagramable pisan, jeung deuih jarak na ti parkiran teu pati jauh, ngan sajam satengah tracking santai teh. Pokokna ieu spot foto nu wajib pisan aya dina feed instagram!


Dina ajaran Islam, unggal mu’min diwajibkeun sholat lima waktu. Kawajiban sholat lima waktu sapoe sapeuting dijelaskeun dina Al Qur'an dina QS An Nisa 103, QS Al Baqarah 43, QS Al Baqarah 238. Sholat teh tanda bahwa urang taat ka Allah SWT, Kagunaan sholat nyaeta jadi tiang agama, sholat bisa jadi konci surga, jeung bisa nyegah tina lampah keji jeung mungkar, Sholat jadi nu kahiji bakal si hitung  dina poe hisab ngke. Salian ti sisi agamana sholat oge ngabogan lb mangfaat ti sisi kasehatan nyaeta sholat mangrupa wangun latihan sarta ngaronjatkeun métabolisme hiji, kaasup ngaronjatkeun kaséhatan cardiovascular sakabéh. Gerakan solat ieu ngalibatkeun ruku dina arteri tukang, supados tekanan getih anu ngalir ka jantung janten lancar.


Aya hiji patuangeun nu jadi ciri khas di Sukabumi. Patuangeun nu kakoncara ieu disebat moci. Moci mimiti dikenalkeun ka daerah Indonesia khususna daerah Sukabumi  keur masa panjajahan Jepang kira-kira taun 1943 nika taun 1945. Kacaritakeun keur jaman panjajahan Jepang aya hiji markas tentara Jepang di daerah Sukabumi nyaeta sakitaran Kampung Kaswari atawa nu ayeuna kasebat SECAPA. Didieu mimitina masarakat Sukabumi diajar nyieun moci langsung ti urang Jepang. Saatos Jepang indit ti Indonesia, masarakat-masarakat di daerah tadi khususna masarakat Tionghoa ngalanjutkeun nyieun moci nika ayeuna moci jadi patuangeun khas Sukabumi. Salah sahiji produsen moci nu tos kakoncara kamana-mana nyaeta Moci Lampion atawa disebat oge Moci Kaswari kusabab diproduksi di kampung Kaswari.


"Camping" atanapi kémping mangrupikeun alternatif liburan anu pikaresepeun anu tiasa dilakukeun di luar. Ngarasakeun kaéndahan alam ngaliwatan kagiatan camping bisa ngurangan kabosenan ku hiruk-pikuk kagiatan sapopoé di perkotaan. Pamandangan alam anu éndah sarta hawa anu tiis di wewengkon Cidewata jadi daya tarik utama para wisatawan. Sarana anu aya di buper Cidewata diantarana tempat kemah, sapédah gantung, program pendidikan “outbound”, wc, mushola, lapak jeung ayunan. Salian ti éta, buper Cidewata ogé nyadiakeun fasilitas nyéwa tenda, “sleeping bag” jeung “hammock”. Sajaba ti éta, kadang wisatawan ogé bisa ngarasakeun pintonan langit dihias ku layung upami kantos hujan. ditambihan fasilitas akses jalan nu gampang diakses mobil ukuran sedeng, buper cidewata mangrupakeun altenatif nu cocok jang balarea.


Lari mangrupa salah sahiji olahraga nu pang populerna. Dina olahraga lari urang di perlukeun kakuatan jeung kecepatan. lari mangrupakeun cabang tina athletics. Atlétik sorangan dihartikeun salaku kagiatan jasmani atawa jasmani anu diwangun ku gerak dasar anu dinamis jeung harmonis, nya éta leupang, lumpat, luncat jeung maledog. Atlétik disebut indung tina sagala olahraga sabab ngandung rupa-rupa unsur gerak sapopoé. Lari aya sababaraha jinis na gumantung ku jarak anu di tepuhna, aya lari jarak pendek atawa sprint dina jarak 100, 200 sareng 400 méter. Lari jarak pondok mangrupikeun nomer anu paling bergengsi dina kategori olahraga lari. Lari jarak menengah anu nyertakeun 800 sareng 1500 méter aya deui Lari jarak jauh lamun dina olimpiade lari jarak jauh  mangrupa acara olahraga pangbadagna di dunya, jumlah lari jarak jauh anu dilombakeun nyaéta 5000 méter, 10000 méter sareng 3000 méter.


Diet anu sehat mangrupikeun salah sahiji hal anu tiasa laksanakeun pikeun ngajaga kasehatan. Salah sahijina ku loba dahar sayuran. Salad tiasa janten menu pilihan pikeun ngamimitian diet sehat. Tapi, salad anu nikmat henteu ngan ukur karasa tina sayuran nu seger, tapi oge tina bahan lainna anu dianggo, salah sahijina nyaeta pilihan jinis minyak anu dianggo dina salad. Masak salad sareng minyak zaitun langkung nikmat tibatan ngan ukur nganggo minyak biasa. Alesan kahiji, minyak zaitun boga rasa anu leuwih kaya tur leuwih sengit ti minyak biasa. Hal ieu ngajadikeun salad dijieun kalawan minyak zaitun pinuh ku rasa. Sajaba ti eta, minyak zaitun oge ngabogaan loba mangpaat kasehatan, kayaning ngandung lemak monounsaturated anu bisa nurunkeun kadar kolesterol sarta nyegah panyakit jantung. Kadua, minyak zaitun oge ngabogaan titik lebur leuwih luhur batan minyak biasa. Ieu ngandung harti yen salad disiapkeun kalawan minyak zaitun bakal gampang diolah merata, hasilna leuwih nikmat. Katilu, minyak zaitun oge miboga sipat antioksidan anu leuwih hade batan minyak biasa. Janten, ku ngagunakeun minyak zaitun nalika masak salad, anjeun bakal nampi rasa anu langkung sengit tur kauntungan kasehatan anu langkung sae.


Tah cicing di perumahan teh kudu siap kana sagala resikona, salah sahijina nyaeta kahirupan masing-masing, moal aya babaturan tatangga anu sok ririungan atawa sok babarengan. Hal ieu disababkeun mayoritas penghuni perumahan teh mangrupakeun pgawe anu sibuk di tempat gawena, jadi euweuh waktu jang sosialisasi jeung tatanggana nu aya di sakitaran imah. Mantak nu hirup di perumahan mah bakal moal apal kondisi jeung situasi sakitarna teh, paling ngan saliwat hungkul sabab sok oba teuing waktu di luar. Hal ieu teh bisa ngadampak negatif ka para masyarakatna sabab salian leungitna sosialisasi jeung nilai gotong royong, minimna interaksi ge sok micu hal-hal anu teu dipikahayang, misalna saling sangka atawa saling tuduh jeung tatangga mun aya permasalahan di imah teh.


Aya sababaraha alesan naha loba barudak ngora resep ngajalankeun sabudeureun tur kalibet dina kagiatan fisik. Barudak biasana gaduh seueur energi anu kedah dileupaskeun. Latihan sapertos ngajalankeun ngabantosan aranjeunna ngaleupaskeun energi ieu sareng janten langkung tenang. Manusa gaduh naluri alami pikeun gerak sareng aktip sacara fisik. Barudak anu henteu kapangaruhan ku gaya hirup moderen anu kirang aktif condong langkung mobilitas sareng lumpat. Barudak sering hoyong ngajajah dunyana ku cara anu aktip sareng ngalaksanakeun kagiatan fisik sapertos lumpat ngamungkinkeun aranjeunna ngalakukeun ieu. Ngajalankeun sabudeureun nyadiakeun stimulasi indrawi beda, kayaning rarasaan angin dina beungeut maranehanana sarta sora langkah suku handapeun aranjeunna, nu bisa jadi pangalaman senang keur budak.


Tanggal 15 Maret 2020, tepatna, Présidén Jokowi ngajak masarakat pikeun digawé ti bumi. Hal ieu dilakukeun pikeun ngaminimalkeun sumebarna Covid-19 di Indonésia. Saprak harita, sabagéan ageung urang Indonésia anu tos damel henteu deui damel ti kantor (work from office) tapi ti bumi. Sapertos transformasi anu sanés, modeu kerja anu robih ogé nawiskeun pangalaman anu énggal pikeun sadayana. Pangalaman anu énggal ieu teras nyiptakeun gap pikeun dua modus padamelan pikeun dibandingkeun ku anu kapangaruhan, nyaéta pagawé. Metik pro jeung kontra dina sababaraha aspék (conto: fleksibilitas, komunikasi, produktivitas), patarosan salajengna janten: "Sanggeus pandemi ieu réngsé, mode gawé mana nu bakal jadi pilihan pagawe di Indonésia? 100% Gawé ti Kantor, 100% Gawé ti Imah, atawa Hibrida? Pikeun ngajawab pananya ieu, ti 10 Nopémber nepi ka 2 Désémber 2021, urang ngayakeun panalungtikan ngeunaan preferensi skéma gawé sanggeus pandémik Covid-19 di Indonésia. Pamustunganana, ieu artikel dijieun pikeun ngabahas temuan utama atawa temuan konci tina panalungtikan anu geus dilaksanakeun.


Tempat wisata nu aya di Lembang Bandung salah sahijina Tangkuban Parahu. Hiji waktu urang mawa dulur ti Turki ka tempat ieu. Rada reuwas sabab harga tiket jang orang asing mahal pisan. Lantaran orang asing kudu mayar kira-kira sapuluh kali lipat tibatan wisatawan lokal. Kanggo manajemenna mugia kahareupna henteu deui ngalakukeun diskriminasi harga tiket. Tuluy pas asup ka jero kurang nyaman oge ku pedagang nu sok ngingintil wae nawarkeun dagangeunna. Maranehna bakal eureun ngingintil saberes urang nolak tawaran maranehna ku cara sopan tapi teges. Pokona ulah mere harepan ka maranehna siga ngomong henteu tapi tutuluyan ningali barang dagangan maranehna. Lain ngaulahkeun dagang, tapi jadi nyieun suasana teu leluasa jang menikmati pemandanganna.


Khotbah nyaeta pidato kaagamaan nu hakekatna jang nyeruan jamaah atawa ummat muslim supaya leuwih ningkatkeun kaimanan jeng kataqwaan ka Gusti Allah SWT. Khotbah dina Islam nyaeta dilaksanakeun di waktu tertentu, nyaeta dina rangkaian sholat jumah jeung sholat Ied. Khotbah sholat ied wajib dilaksanakeun ku khotib laki-laki. Khatib oge kedah suci tina hadas besar oe hadas kecil. Teras, pakean nu diangge ku khotib kudu nutupan aurat. Dina nyampaikeun khotbahna, khotib kedah tatih pami masih keneh mampu. Khotbah sholat ied teh sakurang-kurangna kedah didangu ku opat puluh jamaan supados sah. Waktu pelaksanaan hotbah sholat ied teh nyaeta saatos dilaksanakeun sholat ied sabanyak dua rokaat.


Bu Ratna ayeuna tara katempo meuli gas LPG di warung. Seueur tatangga nu naroskeun kunaon Bu Ratna tara meuli gas. Bu Ratna tetela ayeuna tos ngagunakeun kompor listrik. Kompor listrik teh teu peryogi nu ngarana gas LPG. Kompor listrik mah nganggo listrik salaku sumber panas benten sareng kompor konvensional nu nganggo sene salaku sumber panasna. Alesan utama Bu Ratna ngalih ti kompor konvensional ka kompor listrik teh kusabab leuwih aman. Seueur warta nu ngawartoskeun kajadian gas meledak. Usaha pikeun ngaminmalisir kajadian eta teh nyaeta Bu Ratna ngalih ka kompor listrik. Bu Ratna nyarios upami masak make kompor listrik teh leuwih gampil sareng karasa leuwih modern.


Salah sahiji peninggalan kabudayaan jaman baheula nyaeta senjata tradisional. Kaayaan senjata tradisional lain wae saukur peninggalan estetika, tapi oge saksi bisu sejarah dina ngusir jeung ngamusnahkeun para penjajah atawa musuh. Senjata pusaka nu pada masana dipake jang perang teh dugi ka ayeuna aya keneh nu tersimpan rapih di museum. Unggal malam satu suro ge sering dimandian ngangge upacara jeung ritual adatna. Hal ieu nunjukkeun yen kabudayaan Indonesia teh kaya pisan, malahan masih terjaga nepi ka jaman kiwari. Ku kituna, salaku masyarakat Indonesia urang wajib miara ieu kalestarian senjata pusaka. Ulah nepi ka joledar komo teu apal mah. Yuk urang babarengan minimal pupusti ieu peninggalan pusaka!


Alpuket nyaéta buah anu tiasa digolongkeun kana buah atanapi sayuran. buah sabab boga siki atawa biji sedengkeun dianggap sayur sabab rasana hambar. tapi ku éta sabenerna ngajadikeun alpukat leuwih loba bisa di gunakeun. Lamun di jadikeun buah alpuket olah jadi minuman nu seger, enak jeung sehat rasa na enak amis alpuket bisa diolah jadi buah, bisa di jus, dijieun alpuket kocok, dijadikeun topping és buah, jeung sajabana. Bisa oge di jadkeun masakan nu rasa na asin saperti  di dahar jeung sushi  atawa roti jeung sajabana. ti eta alpukat oge loba mangfaat jeung vitamin anu pohara alus pikeun awak saperti Ngabantosan Ngajaga Beurat, Nyegah kabebeng Ngabantosan Ngadalikeun Tekanan Darah, Ngabantosan Ngajaga Kaséhatan Panon, jeung Mantuan ngajaga kaséhatan jantung.


Basa Liburan tengah samester kamari urang jeung kulawarga mudik balik ka lembur bapak di jawa timur, jarak na ti dieu ka lemburna lamu naek mobil bisa 10 nepi 12 jam. urang mangkat burit rek magrib kaditu terus nepi ka jawa timur madiun persisna isuk na deui. Di  jawa timur loba pisan dahareun khas nu rasana enak enak pisan diantara na aya nasi pecel, rujak cingur jeung rawon. Diantara eta uang leuwih resep kana rawon. Rawon nyaeta sop daging warna hideung, warna hideung na di benangkeun tina pucung. Rasa na nu gurih komo di tambahan endog asin, toge sambel jeung jeruk nipis makin enak. Rawon di jawa timur babari pisan di panggihan, aya di warung warung leutik nepi ka restorant mewah.


Kamari abdi meser kulkas freezer kangge di warung. Biasana abdi sok nyimpen barang dibekukeun dina freezer kulkas biasa anu ukuranna leutik. Tah sabab teu mahi, jadi we abdi meser kulkas freezer nu eusina bakal beku sadaya, jadi bisa nyimpen barang dagangan seueur. Abdi teh sok nyimpenan minuman dibungkusan atawa nyieun es krim tina gorio-rio. Malahan mah kadang sok nyieunan es kul-kul tina bungbuahan. Alhamdulillah barang jualanna laku terus, jadi aya peningkatan dina pembeli. Mantakna abdi meser deui freezer supaya mahi loba barang dagangan jeung bisa nyimpen daging ongkoh jang stok masakan di imah. Abdi ge jadi sering nyieunan es batu jang dijualan di imah.


Pikeun maranéhanana anu milih olahraga ekstrim, aranjeunna dina minoritas. Kusabab kahirupan pinuh ku rutinitas sareng monoton, janten aya bule anu resep olahraga ekstrim sabab hoyong kéngingkeun sensasi kejutan anu langkung kuat anu tiasa dicandak tina hormon adrenalin.. Kanyahokeun yén budak téh loba tanaga, contona resep lumpat, luncat, ngarobah kagiatan di imah, ngaganggu kolot atawa dulur-dulurna jsb. Ayeuna, pikeun nyalurkeun énergi anu kaleuleuwihi ieu kana hal anu positip, kolot Perancis boga cara, nya éta ku cara ngadaftarkeun budakna ti SD nepi ka klub olahraga. Tinimbang nyieun kajahatan di imah, éta hadé ngagunakeun tanaga maranéhanana pikeun nourish diri jeung diajar disiplin. Aya seueur pilihan klub olahraga di Perancis, ti olahraga anu warisan tradisional (berkuda, anggar atanapi maén bal) dugi ka olahraga énggal anu asalna ti nagara sanés (kravmaga-Israel, kendo-Jepang, capoeira-Brazil, jsb). Latihan olahraga ieu dituluykeun kana rumaja sareng sababaraha janten atlit anu luar biasa. Adhering kana cara Perancis hirup, abdi ogé nempatkeun kids di klub olahraga, cikal di sinkronisasi ngojay jeung bungsu di judo na Anggar.


Ulah milih raket nu jadi andalalan atlet favorit. Sarua jeung pamaen bola nu mibogaan sapatu bolana sorangan, atlet bulu tangkis ge mibogaan koleksi raket badmintonna sorangan. Kasalahan nu paling umum nu dilakukeun loba pamaen bulu tangkis amatir teh nyaeta nurutan milih raket idolana. Padahal, pamaen badminton profesional teu sambarangan ngagunakeun raket. Spek raket nu dipiboga maranehna mah geus diluyukeun jeung kabutuhan oge kabiasaan teknikna. Salian ti eta, atlet profesional oge geus ngaliwatan program latihan khusus jang ngabiasakeun oge ngalatih maranehna ku ngagunakeun raket nu leuwih beurat. Sabab sambarangan make raket nu beurat teu ngan ukur ngahambat, tapi bisa nyebabkeun cedera leungeun atawa taktak.


Di City Food Station anu aya di jalan Cikutra Bandung, didieu bisa nyobaan seafood hargana 25 rebu sajelemana kanggo tilu jelema. Tempatna nyaman pisan jang nongkrong. Tempatna di daerah Cikutra deukeut jeung Widyatama. Tempatna Instagrambale pisan, cocok jang nongkrong jeung babaturan atawa kulawarga. Aya lesehanna oge, tuluy aya mushola na oge. Eusi seafood tumpahna nyaeta aya kerang hejo, kerang dara, udang, cumi, jeung jagong. Bisa oge nambah kepiting, kuahna kentel rasana gurih lada. Bisa oge nambah kangkung. Didieu oge aya sayap tumpah 23 rebu sa jelemana jang tilu jelema. Porsina gede-gede. Didaharna teh empuk pisan, tuluy cumi bakarna kenyal-kenyal gurih.


Kabetot mésér mobil listrik awal taun ieu? Leres, sigana ieu mangrupikeun waktos anu pas pikeun anjeun ngarobih tina nganggo mobil béngsin janten mobil listrik. Momen Taun Anyar mangrupa lengkah munggaran pikeun anjeun nyieun parobahan lingkungan, nyaéta meuli mobil listrik pikeun ngurangan émisi karbon. Tangtosna, pikeun anjeun anu hoyong kendaraan anu ramah lingkungan sareng ekonomis, mobil listrik mangrupikeun jawaban. 1. Mertimbangkeun Mileage Batré. Ku meuli mobil listrik, anjeun kudu siap pikeun konsékuansi anyar nu béda ti béngsin atawa mobil solar. Salah sahijina nyaéta ngagunakeun sumber energi batré anu tangtu béda jeung mobil konvensional. Sumber kakuatan mobil listrik nyaéta batré, anu bakal mangaruhan pisan jarak tempuh kendaraan. 2. Mastikeun Kasadiaan SPKLU Kasadiaan SPKLU di lokasi nu pangdeukeutna ka lokasi Anjeun pohara penting pikeun dicatet. SPKLU mangrupikeun Stasion Ngecas Kendaraan Listrik Umum dimana anjeun tiasa ngeusi batre mobil listrik di dieu. Tapi teu kedah hariwang sabab ayeuna pamaréntah sareng swasta parantos ngawangun sareng nyayogikeun SPKLU di seueur titik, sahingga langkung gampang pikeun masarakat umum pikeun ngeusi mobil listrik.


Ngeringkeun nganggo mesin cuci front loading saleresna kudu tetep di angin sakedap rada garing langsung sabenernamah (asal mesin cuci kapasitasna 80% janten henteu leres-leres pinuh). Beda jeung mesin cuci indung kuring. . Aduh, kacida rumit dina pamanggih kuring. . Teu terang meureun aya mesin cuci 2 tabung anu langkung canggih atanapi henteu, tapi indung kuring jinisna biasa meureun. Jadi cai kudu make selang diarahkeun kana pipah keur cuci, tuluy kudu tiis jeung sagalana tuluy ditutup, terus lamun hayang nepi ka garing, anjeun kudu mindahkeun kana tabung sejen, nu sok lamun teu bener, sabenerna ngajadikeun jiwa anjeun emosi. Ku perjuangan eta, baju teu bisa garing kawas mesin cuci hareup loading kuring, meureun lamun kuring boga eta bisa garing 90%, indung kuring geus 75% garing.  Upami mesin cuci mah tiasa disaluyukeun, hoyong sabaraha derajat suhu cai, ti 30, 60, 90 derajat.


Paper Cup atanapi cangkir kertas mangrupikeun bungkusan inuman dina bentuk gelas anu didamel tina kertas kelas dahareun anu dilaminasi. Cangkir kertas mimiti populer pisan ku jalma-jalma bisnis kuliner anu khususna ngajual produk inuman kusabab kepraktisanna sareng ngagampangkeun nyiapkeun bungkusan pikeun dijual produk inuman anu siap jang bawa kaimah. Kusabab didamel tina kertas anu ramah lingkungan, produk ieu mimiti digembar-gemborkeun ku para ahli lingkungan anu sadar pisan kana bahaya peringatan pamasan dunia, pikeun resep ngagunakeun produk ieu tibatan cangkir plastik. Kertas munggaran kapanggih dina abad ka-2 SM (SM). Samentara éta kaca kapanggih dina mangsa kakaisaran Cina nu kacatet salaku karajinan. Dimana gelas anu katelah "chih pei" anu dianggo salaku tempat ngalayanan tea. jaman éta ge, cangkir kertas ogé dipikawanoh. Aya rupa-rupa ukuran, warna sareng desain cangkir kertas anu éndah.


Kadaharan ayeuna tos mangrupi-rupi nurutan tren sareng jaman. Salah sahiji tren nu kadaharan nu keur rame nyaeta kadaharan nu make nitrogen cair. Nitrogen cair nu digunakeun dina kadaharan tiasa ngabekukeun kusabab tiisna nu kacida. Upami didahar tiasa nimbulkeun haseup dina waos nu dianggep ku loba jalma keren katempona. Sanaos nitrogen cair teh teu berbahaya, nanging kadaharan nu ngagunakeun nitrogen cair teh tiasa nyebabkeun bahaya kana awak. FDA organisasi nu ngawas kadaharan di Amerika Serikat tos nyebutkeun upami nitrogen cair teh tiasa nyebabkeun seseuk napas khususna ka pengidap asma. Salian eta bahaya lainna nyaeta tiasa nyebabkeun iritasi dina waos tur karuksakan organ. Janten eta, hayu urang waspada ka tren-tren nu keur rame di masarakat, ulah nika nyilakakeun.


Tani di bumi, aya sababaraha sayuran anu gampang tumbuh sareng gancang panén. Anu kahiji nyaéta kentang, lokasi anu pas pikeun kentang tumuwuh nyaéta anu ngagaduhan sinar panonpoé sahenteuna 8 jam sadinten. Ciri pepelakan kentang anu siap dipanén nyaéta pepelakan mimiti layu sareng paéh. Idealna dina 3 nepi ka 4 bulan. Sanggeus panén, ulah langsung ngumbah kentangna. Kantun ngabersihan umbi tina taneuh sareng nempatkeun kana karung. Nu kadua bayam, bayam teu lila tumuwuh, ngan kira-kira 4-5 minggu bisa langsung dipanén.  Carana nyaéta nyebarkeun siki bayam dina taneuh sareng disiram sacara teratur.  Dina 30 dinten, urang tiasa langsung panén daun kangkung seger langsung ti kebon bumi urang. Anu katilu nyaéta salada, salada mangrupikeun pepelakan anu panggampangna pikeun tumuwuh. Sabalikna pepelakan kentang, apu resep kana taneuh beueus. Bibit apu teu resep kana media bibit panas, dina prosés tumuwuh, cai apu taliti sabab daunna rapuh.


Upacara Ngaben nyaeta salah sahiji upacara ngaduruk jenazah di Bali anu dipercaya ku masarakat Hindu Bali minangka ritual pikeun nyempurnakeun jasad deui ka Nu Nyipta. Upacara Ngaben dibagi jadi tilu rupa, nyaeta: Ngaben sawa Wedana, Ngaben Asti Wedana, jeung wasta. Upacara Ngaben Sawa Wedana dilaksanakeun sanggeus jenazah diawetkeun samemeh upacara ngaduruk dilaksanakeun. Sedengkeun Ngaben Asti Wedana dilaksanakeun sanggeus jenazah dikurebkeun heula. Diayakeun oge upacara tutup pikeun urang Bali anu maot di luar atawa anu awakna teu kapanggih. Ku lantaran lobana duit anu kedah dikaluarkeun pikeun upacara Ngaben, henteu sakabeh urang Bali tiasa ngalaksanakeun upacara ieu pikeun kulawarga anu geus maot.


Pas perjalanan ka Situ Patenggang, urang mangkat ti Pangalengan ngaliwatan walungan anu panjang pisan, tapi di sisina teh aya jalan leutik nu bisa diliwatan ku motor. Di jalan urang ngiuhan heula, da aya warung. Tuluy ningalian jembatanna anu warna-warni. Ceuk urang jembatan ieu menarik, jadi nyobaan difoto didinya ku babaturan. Teu lila difoto aya sarombongan ibu-ibu anu datang balik ti kondangan teuing pangajian, da marake baju muslim jeung ngajinjing dahareun nu eusina mie. Geuningan ieu teh ibu-ibu warga lokal didieu, meureunan aneh naha diparoto di Jembatan eta, atuh si ibuna oge tertarik hayang difoto didinya. Da meureunan ningali warga luar di foto didinya. Urang kapaksa ngelehan untungna geus aya sababaraha foto.


Nyimpen dana darurat henteu hartosna ngan ukur nunda artos dina tabungan. Anjeun tiasa ngalokasikeun sababaraha dina bentuk deposit emas atawa investasi. Anjeun ogé tiasa milih produk kauangan sanés anu gaduh ciri anu sami, nyaéta likuiditas anu luhur, aksés gampang sareng kaamananna terjamin, sapertos reksa dana saimbang, reksa dana pasar uang sareng sekuritas. Upami anjeun peryogi dana darurat, anjeun tiasa narik dana tina tabungan, teras ka deposit, sareng tungtungna ngajual logam mulia atanapi emas. Metoda ieu bisa mantuan Anjeun ngadalikeun diri sangkan teu jadi cocoba méakkeun duit. Salaku tambahan, dana darurat anjeun bakal tumbuh langkung gancang kusabab kauntungan tina produk kauangan anu anjeun pilih.


Salah sahiji buah nu loba kandungan vitamin E na nyaeta gedang. Gedang biasa na dipelak di pakarangan imah. Wana gedang nyaeta hejo mun atah keneh, terus oren mun tos asak. Tangkal gedang loba geutahan pisan, geutah na lengket jeung mantak hideung kana baju. Mun di beulah, gedang jerona loba pisan sikian wana hideung. Daging na mah warna oren mulus, ngan antara daging jeung sikina aya selaput nu rarambayan leutik paranti napel sikina. Mun hoyong nuang gedang kedah dipesek heula kulitna, tong ipis teuing bisi pait, tapi oge tong jero teuing bisi seepeun. Tah mun bagean siki na mah teu bisa dituang, kudu dipiceun atawa dipelakeun.


Realme salaku produsen hp ngaluarkeun produk anyar, ngaran produkna nyaeta Realme 10 Pro+.  Hp ieu teh kaasup hp kelas menengah sareng pangaosna nu aya dikisaran lima jutaan. Sanajan hp 5 jutaan kualitasna teu heureuy, desainna mewah pisan sareng ipis janten hampang sareng merenah upami ditenden di kantong. Spekna lumayan hade, panelna OLED sareng refresh rate 120 Hz. Kaca nu dianggo diaku tiasa nahan benturan kusabab tos diuji berebu-rebu kali tes di pabrikna. Kamera 108 mega pixel janten upami foto-foto hasil atanapi kualitas gambarna alus. Ditambih kapasitas batre nu lumayan seueur nyaeta 5000 mAh. Hp kelas menengah nanging rasa kelas luhur.


Renang ge jadi salah sahiji eskul olahraga nu aya di sakola. Komo deui renang teh jadi salah sahiji olahraga nu dianjurkeun ku Rosululloh salian ti manah jeung berkuda. Olahraga renang bisa dilakukeun ku sagala usia, matakan di sakolaan oge aya. Ku renang, bisa nyieun awak siswa bergerak. Mangpaat ieu nu paling signifikan pas keur renang. Renang mantuan nguatkeun otot jeung ngabangun kakuatan sarta daya tahan tubuh. Renang teh lain saukur ancrub kana cai, tapi leuwih ti eta mun diteuleuman mah renang teh loba mangpaatna. Jadi mun keur eskul renang kudu serius jang mengikutina. Komo deui dina olahraga renang teh loba pisan gerakan-gerakan nu kudu dipraktekeun langsung dina kolam renang.


Kahirupan manusa teu bisa leupas tina objék nu disebut téhnologi. Hal ieu sabab manusa butuh téknologi pikeun ngagampangkeun pagawéan sapopoé, ti pagawéan rumah tangga nepi ka pagawéan kantor. Ayeuna parantos nyiptakeun téknologi anu ngagampangkeun manusa ngolah data sareng nyimpenna. Téknologi ieu disebut komputer anu boga peran dina ngolah data.Komputer ahirna dimekarkeun nepi ka kapanggihna komputer portabel atawa laptop. Laptop teknologi anu leuwih praktis anu bisa mantuan sakabeh pagawean komo di jaman anu digitalisasi siga ayeuna laptop nyekel peranan penting salaku alat anu di guakeun keur di gawe atawa sakolah anu di butuhkeun masarakat. Fungsi ponsel handphone yeuna sabnerna geus mirip jeung laptop tapi kusabab ukuranna leutik jadi laptop masih  lewuhdi butuhkeun supaya di gawe na leuwih jelas.


Yuk ah baraya, urang ngadamel inuman sehat jeung pedo pisan rasana. Nya, inuman na nyaeta susu jahe merah. Ayeuna mah teu kudu riweuh-riweuh ninyuh jeung ngagodogan bahan na nyalira, kan aya kemasan instan na. Aya tina sidomuncul, indofood, jeung sajabana. Komo usum hujan kieu mah salian ti haneut eta inuman, bisa oge ngajaga kakebalan awak arurang supaya teu gampang udur di usum kieu. Komo mun usum pancaroba mah kudu pisan parhatian kana awak sorangan. Tah, ngajaga awak teh lain hungkul ku olahraga, tapi bisa oge tina nginum inuman nu ngandung gizi jeung khasiat jang kasehatan. Ku kituna, yuk ah ti ayeuna mah biasakeun nginum susu jahe merah, supaya bisa jaga-jaga jeung nangkal sagala rupa panyakit.


Pecalang nyaéta "Pulisi Adat" di Bali, jadi fungsina pikeun ngalaksanakeun aturan-aturan anu patali jeung adat, anu luyu jeung sistem masarakat Bali anu norma-norma tradisional masih kuat. Pecalang aya dina naungan Banjar, wewengkon administratif di tingkat Rukun Warga (RW).
Pecalang aya dina naungan Banjar, wewengkon administratif di tingkat Rukun Warga (RW).
Pecalang berada di bawah naungan Banjar, wilayah administratif setingkat Rukun Warga (RW).
Pecalang aya dina naungan Banjar, wilayah administrasi di tingkat Rukun Warga (RW).
Pecalang berada di bawah naungan Banjar, wilayah administratif setingkat Rukun Warga (RW).
 Tapi, béda jeung RW di wewengkon séjén di Indonésia, Banjar miboga pangaruh anu pohara kuat, sabab ogé boga fungsi minangka puseur kagiatan tradisional. Pecalang umumna paling atra lamun aya acara kaagamaan, contona (jeung utamana) nalika ibadah Nyepi lumangsung. Pecalang ieu bakal ditugaskeun pikeun ngingetkeun warga supados henteu obah, kalebet tindakan nalika aya anu ngalanggar.
Dina kaayaan husus, para Pecalang ogé biasana dipénta bantuan ku penegak hukum pikeun mantuan ngajaga kaamanan sarta nyingkahan kamungkinan karusuhan, contona lamun aya rencana pikeun demonstrasi anu berpotensi anarkis. Anu unik ogé, di sababaraha daérah di Kota Dénpasar, nalika acara Kaagamaan Islam biasana katingali Pecalang anu tujuanana ngabantosan ngamankeun palaksanaan ibadah.


Aya mangfaat sejen yen urang mere ngadengekeun jeung ngajarkeun budak leutik lagu daerah, meureun keur umur na leutik keneh budak teh can ngarti kana karagaman budaya, tapi ngaliwatan lagu-lagu rahayat jeung musik tradisional urang bisa langsung ngawanohkeun karagaman budaya nagara kalawan leuwih gampang. Salian ti ngawanohkeun lagu-lagu rahayat oge mere materi lagu-lagu rahayat ka budak leutik bisa mere pesen atawa putuduh anu positif ngeunaan kahirupan kusabab eus eusi lagu lagu rahayat teh aralus pisan. Pikeun kolot atawa guru penting pisan pikeun mikanyaho harti unggal-unggal tembang lagu rahayat sangkan kasenian tradisional ieu oge bisa panjang kusaba kan uranng teu hidup salilana, urang perlu nurunkeun warisan budaya ieu ka barudak.


Taman Sri Baduga atawa nu ku warga purwakarta nelahna Situ buleud salah sahiji ciri jeung kabangaan di purwakarta. Letak na taman sri baduga teh di tenagh atawa pusat kota jadi taman sri baduga teh tara pernah sepi. Air mancur teh ngan hiji dina loba jeung gede na bagean taman sri baduga. Biasana unggal poe aya wae nu kadinya keur sakadar nongkrong, aya nu latihan dance, aya nu jalan jalan, foto foto sajanbana. Di saputareun taman sri baduga loba pisan warung atawa pedagang nu gerbakan didinya jadi mun ulin ka dinya moal sieun kalaparan atawa kahausan. Unggal poe mun isuk oge biasana loba nu jogging atawa lari muteran situ bulud atawa taman sri baduga ieu.


Aya sababaraha alesan naha urang kudu nyiapkeun bencana alam. Nyiapkeun pikeun bencana alam bakal ningkatkeun kasalametan urang sareng kulawarga urang. Urang bakal tiasa terang lengkah-lengkah anu kedah dilakukeun nalika aya bencana, sapertos ngahindarkeun daerah anu rawan bencana atanapi gancang kabur. Lamun urang nyaho kumaha carana nungkulan bencana alam, urang bisa ngaleutikan karuksakan harta jeung lingkungan. Eta oge tiasa ngabantosan dina proses pamulihan saatos bencana. Musibah alam tiasa nyababkeun setres sareng kahariwang anu ageung, khususna upami urang henteu siap pikeun eta. Ku nyiapkeun diri sateuacanna, urang bakal langkung tenang sareng langkung siap pikeun kaayaan darurat, ku kituna ngirangan dampak emosional anu tiasa lumangsung. Nyiapkeun pikeun bencana alam tiasa ngabantosan urang diajar tina pangalaman sareng nyiapkeun bencana anu bakal datang.


Angkutan umum jadi salah sahiji pilihan, komo deui pas urang masih sakola SMP. Lantaran sakolaan urang teh jauh ti imah, jadi daek teu daek kudu naek angkot. Naek angkot ieu salian ti murah oge lumayan gancang nepina, komo mun pinuh mah. Lamun keur pinuh pisan, urang biasana sok nangkel dina panto paranti penumpang asup jeung kaluar. Indit isuk keneh, nungguan di sisi jalan. Lantaran euweuh tempat khusus jang nungguanna, jadi mun naek angkot mah cenderung bebas bisa di mana wae, bahkan di hareupeun imah oge bisa asal kaliwatan ku angkot. Mun urang mah biasana sok leumpang heula ka parapatan, ku sabab imah urang teu kaliwatan ku angkotna.


Mesin cuci anu populer jeung seeur dipake ku lolobana jalmi di jaman ayeuna umumna aya dua rupa nyaeta mesin cuci hiji tabung jeung mesin cuci dua tabung. Mesin cuci hiji tabung dijieun kanggo nyeseuh, ngelabkeun nepikeun ngagaringkeun acuk dina hiji tabung anu sarua. Lantaran ngan gaduh hiji tabung, mesin cuci jenis ieu teu kedah ditingal teterusan, tinggal asupkeun baju kana mesin teras kucurkeun cai sacekapna sareng sabun teras ditinggalkeun, ngke hasilna baju bakal garing sorangan. Biasana di mesin cuci hiji tabung gaduh bukaan di luhur jeung di hareup. Tapi, lantaran leuwih efisien, pangaos mesin cuci hiji tabung pastina leuwih awis tibatan mesin cuci dua tabung.


Riya asalna tina basa Arab ra'a-yara-ruyan-wa ru'yatan anu hartina ningali. Istilah riya nyaéta némbongkeun diri ka batur sangkan ayana, boh ucapan, tulisan, sikep, boh kalakuan, bisa dipikanyaho ku batur. Sedengkeun sacara gurat badagna, harti riya téh nyaéta pamer-pameran. Ku alatan éta, riya digolongkeun kana hiji kalakuan anu bisa ngabalukarkeun panyakit jantung.Dina basa, harti riya mangrupa istilah asalna tina kecap Arriyaa'u anu hartina pamer atawa pamer. Riya ogé bisa dihartikeun minangka laku lampah némbongkeun hiji hal, boh barang atawa amal kahadéan kalawan maksud hayang ditingali ku batur atawa meunang pujian ti batur. Dina agama Islam, lampah pamer diri téh dibenci ku Alloh Swt, sabab lampah anu dilakukeun henteu ngan ukur dumasar kana niat ka Alloh SWT.


Dari pada waktu mulang sakola teh dipake jang ulin, mending dipake ku hal nu leuwih bermangpaat, misalna miluan ekskul olahraga. Biasana ekskul olahraga teh latihanna sok dilaksanakeun sore sabalikna ti sakola. Kagiatanna oge beragam, kadang latihan di sakola, kadang latihan di luar sakola, jeung deuih kadang oge sok latihan jeung sakola sejen dina raraga ngeuratkeun silaturahmi. Jadi, dari pada ngan sakola hungkul, mending diparengan ku ngembangkeun skill olahraga, misalna ngiluan ekskul voli, futsal, bela diri, jeung sajabana. Salian urang bakal meunang pangalaman, urang ge bakal meunang kamampuan jeung relasi nu leuwih loba. Jadi, yuk maksimalkeun potensi diri ku ngiluan ekskul nu aya di sakola!


Upacara adat oge aya di Kabupaten Kuningan nu ngaranna Babarit. Upacara Adat Babarit dilakukeun jang ngungkapkeun rasa sukur masarakat ka Allah SWT. Upacara ieu biasana dilaksanakeun pas bulan Suro ku masarakan Desa Sagarahiang. Upacara Adat Babarit dilaksanakeun di kabeh masarakat Desa Sagarahiang, boh nu tempat cicing di desa Sagaraahiang atawa oge di daerah nu deukeut jeung Desa Sagarahiang. Upacara Adat Babarit dimimitian ku doa babarengan tuluy dteraskeun ku meuncit domba. Hal ieu diyakinan masarakat nu sabudureun bisa nolak bala. Ngan domba nu dipeuncit teh kudu jenis domba kendit nu sacara kasat mata euweuh bedana jeung domba sejenna. Ngan domba kendit ieu mibogaan warna hideung jeung garis bodas nu muter dibagian beuteungna.


Opat gelombang radio nu masih eksis dugi ka ayeuna. Nu kahiji nyaeta Gen FM. Radio Gen FM aya dina frekuensi 98.7 jeung mimiti kamunculanna taun 2007 di Surabaya. Radio Gen FM jadi salah sahiji siaran non dangdut nu berhasil nyetak pendengar paling banyak. Nu kadua nyaeta Bahana FM. Saluran ieu teh sering muter lagu pop Indonesia jeung lagu-lagu Barat. Nu katilu nyaeta Prambors FM. Radio saluran ieu mangrupakeun radio ti jaman duli nu masih eksis nepi ka ayeuna sabab diisi oge ku penyiar terkenal jiga Desta jeung Nycta Gina. Nu kaopat nyaeta Hardrock FM. Saluran radio ieu teh nyajikeun musik-musik ti berbagai genre nu biasa dinikmati ku budak ngora.


Robot pembersih ubin Mi 2 Lite teh, robot vacuum nu hade pisan. Tiasa ngadeteksi tata letak imah nganggo sistem navigasi anyar sareng lensa ultra lebar. Aya total 25 sensor dina ieu robot nu tingkat kapresisianna luhur pisan. Kalibrasina rutin janten lemangna lurus sareng leuwih akurat. Tiasa mengkol otomatis tur ngarespon gancang upami bade murag. Diameter penyedotna ageung tur aya sikat nu hade. Daya sedotna tiasa nikakeun 2200 Pa. Jalur pembersihanna zig-zag janten kabhe bagian ubin tiasa ka jangkau. Wadah debuna ngagaduhan volume 450 mL nu kaitungna ageun pisan. Sanajan volumena ageung ieu robot teh masih keneh tiasa asup kakolong-kolong parabotan.


Unggal beres ngalaksanakeun sholat fardhu, Nita rutin maca Al-Qur'an. Komo beres sholat subuh mah wajib pisan bagi Nita jang maca surah Al-Waqiah. Hal ieu biasa dilakukeun Nita ti saprak anjeunna leutik keneh. Tujuanna supaya di kahirupanna senantiasa dipaparinan kasalametan, kalancaran, jeung ridho Allah dina sagala aspek kahirupan. Mun unggal jumaah ge rutin maca surah Al-Kahfi supaya dijauhkeun tina siksa naraka. Nita ngarasa hutang lamun beres sholat teu ngaji heula, sabab tos jadi kabiasaan hade. Alhamdulillah ku kabiasaan na eta, dugi ka ayeuna Nita kenging wae kalancara dina sagala hal, ti pendidikan dugi ka rezekina. Naon nu di pikahoyong Nita teu burung kacapai.


Poe jumaah kamari, indung urang ngajak ka pasar Cipeundeuy Subang meuli parabotan keur masak nyaeta katel, sabab katel di imah geus teu mahi jeung ges rada bocor. Jeung deui urang sakalian kudu  meuli katel badag pikeun masak gede sabab aya acara kulawarga nu diayakeun ku sakabeh kulawarga jadi butuh pisan katel gede ameh masak na sakalian. Ahad hareup teh rek di ayakeun arisan kulawarga, kabeh kulawarga kumpul ka imah urang nu jarauh oge ngabelaan datang pikeun silaturahmi, bakal  loba jelema nu datang ka imah artina kudu masak dahareun nu loba matakna butuh katel gede. Urang butuh meuli  katel gede paranti masak goreng hayam 20 porsi.


Tilu lagu daerah Sunda nu populer pisan di kalangan masyarakat. Nu kahiji nyaeta lagu Tokecang. Lagu ieu mangrupakeun lagu daerah Sunda nu diciptakeun ku R.C. Hardjosubroto. Lagu ieu nyaritakeun ngeunaan tokek nu ngadahar kacang, makna na nyaeta ulah sarakah, egois, jeung mentingkeun diri sorangan. Nu kadua nyaeta lagu Bubuy Bulan. Lagu ieu biasana ditembangkeun ku indung mun mepende budakna. Di sakola oge ieu lagu wajib pisan diapalkeun. Nu katilu nyaeta lagu Peuyeum Bandung. Lagu ieu nyaritakeun kadaharan khas Kota Bandung nyaeta peuyeum sampeu. Biasana lagu ieu dikenal sabab eusina ngeunaan dahareun, jadi mantak inget wae kana lagu ieu mun ningali peuyeum teh.


Stress kusabab cinta atawa kabingungan, cara kuring nungkulan stress ieu ku ngalakukeun hal gélo jeung babaturan deukeut kuring. Sakali, kuring jeung babaturan deukeut ngalakukeun hal-hal anu anti mainstream sangkan kuring bisa mopohokeun sakedapan kaributan nu keur kuring nyanghareupan. Misalna kuring duaan jeung babaturan deukeutna begadang di sisi jalan nyeuseup kopi nepi ka isuk-isuk, tuluy sanggeus subuh we terus indit ka pantai, poe senen mah pantai teh sepi pisan.
Kasimpulanana, vérsi kuring ngeunaan hal-hal sederhana pikeun ngaleungitkeun setrés nyaéta ku manjakan diri, tuang coklat saloba kuring tiasa di tempat anu sepi sapertos gunung bari ningali YouTube atanapi maén game. Sakitu wae, cik


Poe ieu maksudna mah kuring teh rek ngabersihkeun kulkas nu geus sataun teu diberesihkeun. Nalika kuring ngaluarkeun sagala eusi dina kulkas, kuring ngambeu bau anu goréng, siga hayang utah ngambeuna oge, tétéla éta asalna tina tuangeun anu geus lila jeung parantos basi.  Warnana ogé tos robih, sigana mah tos sabaraha bulan disimpen dina eta kulkas, kulantaran kitu mah sadaya tuangeun anu basi ku kuring dipiceunan. Kuring ogé nyabut és nu geus numpuk minuhan freezer ku cara dihancurkeun  tur ngalungkeun kana kamar mandi. Kuring mersihan rak kulasna nepikeun bersih, sarta ngusap jero ku lap baseuh. Sanggeus éta kuring nempatkeun bahan kadaharan anu masih alus kana kulkas.


Pamarentah atawa nagara oge butuh ayana masukan masukan atawa saran tina tokoh tokoh adat lamun erek ngajieun hiji kabijakan atawa lamun erek ngawangun di daerahna, boh ngawangun sistem atawa ngawangun kabutuhan misalkeun lamun erek ngawangun bangunan atawa nu laina. Hal eta di perlukeun ameh wangunan anu di jieun bener bener boga mangfaat keur masarakat didinya jeung bisa majukeun daerahna. Tokoh adat teh di percaya bisa ngawakilan kahayang atawa aspirasi masarakatna.  Diskusi ieu di perlukeun ameh warga masarakat bisa ngarasa milu jeung aya andil dina daerahna supaya bisa ngajaga jeung ngarasa ngabogaan eta wangunan ku saba wangunan eta di jieun sasuai jeung kabutuhan jeung pastina ngandung simbol atawa karakteristik daerahna.


Para calon pendaki anu bade naek Gunung Ciremai mangga nyiapkeun sacara saksama mulai ti jadwal pendakian, tim sareng alat-alat pribadi anu kedah di bawa, KTP, biaya pendakian, sareng akomodasi. Pendaptaran online ieu paling lambat H-1 sateuacan jadwal pendakian anu direncanakeun, hartosna henteu aya istilah dadakan atanapi dadakan langsung ka basecamp dina dinten D saatos calon pendaki ngadaptar online kalayan jumlah minimal 4 (opat) urang. Pendaptaran tiasa dilakukeun online. Calon pendaki ngeusian data pribadi, nangtukeun jadwal pendakian, milih tempat transit jeung nomer plot, mayar PNBP nurutkeun naon anu didaptarkeun dina website, mastikeun mayar tur meunangkeun kode booking. Sanggeus narima kode booking, calon pendaki datang ka basecamp di lawang ka jalan satapak hiking pikeun ngadaptar. Sateuacan ngadaptar, calon pendaki ngalaksanakeun pamariksaan kaséhatan anu parantos disayogikeun di basecamp, pendaptaran ulang ogé mayar jasa kepanduan sareng asuransi, wancen kaamanan, repacking sareng boarding.


Mie Bakso Mandiri anu aya di Kiaracondong, ngaran aslina mah teu apal naon ngan dingaranan MIe Bakso Mandiri teh lantaran posisina dihareupeun Bank Mandiri. Bangunanna teu permanen, da ngan dituruban ku terpal. Biasana buka ti jam 10 beurang nepi jam 8 peuting. Jadi unggal poe bulak-balik ngadorong gerobak lamun rek dagang atawa rek balik. Tara ditendeun di tempat. Kusabab lahan teu permanen, jadi handapna ngan saukur dituruban ku awi nu geus disusun jang nuruban kolomberan. Biasana dipake jang nendeun korsi dua, jeung meja hiji jang tempat dahar pelanggan nu dahar didinya. Lamun keur aya pelanggan nu daharna leuwih ti duaan, biasana sok dipindahkeun ka tempat parkiran Bank Mandiri.


Upama dipenta milih, pasti loba pisan jelema anu hayang  digawe di tempat nu nyaman jeung AC. Salah sahijina d gawe di kantor. Pakean sareng sapatu rapih unggal isuk mangrupikeun gaya tandatangan pagawean kantor. Sarupa jeung pagawean sejenna, pagawean kantor ieu oge pasti aya tingkat kastresan nana, utamana lamun di gawe di kantor teh merlukeun kakuatan otak. Nanging, eta masih dipikacinta ku seueur jalma kusabab sababaraha alesan milih padamelan kantor anu aranjeunna percanten. Pikeun panghasilan, eta saleresna sami sareng padamelan sanés. Anu ngabedakeun nyaeta tempat, sistem jalanna, sareng oge ayana. Asa leuwih tiis digawe di kantor tibatan digawé di tempat séjén. Malah aya nu gawe di kantor nu gajihna leuwih handap tibatan gawe di widang sejenna. Tapi tetep dipikacinta.


Pertandingan catur salah sahiji pertandingan anu  reseup di tingali, mereun aya sababaraha jelema anu teu sadar yen catur teh ka asup kana olah raga. Catur kaasup kana olah raga kusabab aspék kaparigelan anu merlukeun stratégi pikeun meunang kaulinan dina bersaing jeung lawan ku cara bersaing individu hiji-hiji. Dina olahraga catur pamaén kudu adil ku cara teu ngaganggu konsentrasi lawan nu keur mikir.  Antara dua pamaén kudu silih hambalan, nyaeta, pamaén kalawan potongan atawa potongan bodas mana kahiji, lajeng pamaén kalawan potongan atawa potongan hideung. Potongan-potongan anu parantos dicekel kedah dijalankeun, kecuali potongan-potongan éta teu mungkin dijalankeun.Léngkah dinyatakeun lengkep nalika leungeunna ngaleupaskeun buah anu dicekel. Potongan anu dicekel sareng keuna kana potongan lawan kedah ditumbuk, kecuali potongan éta teu mungkin ditumbuk. Aya dua cara dina rokade catur atawa gerakan husus anu ngalibatkeun raja jeung benteng dina warna anu sarua, gerakan rokade aya anu panjang sarta pondok. Raja kudu dicekel heula asalkeun raja teu kaancam ku popotongan lawan. Castling atawa disebut ogé castling dina basa Inggris, nyaéta gerakan husus dina catur di mana raja mindahkeun dua kotak ka arah rook di baris kahiji, lajeng nempatkeun rook dina alun panungtungan raja geus kaliwat.


Salian ti eskul futsal nu jumlah anggotana sok ngadominasi lantaran ku lobana, oge aya eskul basket. Sanajan teu populer siga eskul futsal, tapi eskul basket oge loba nu mikaresep, bedana eskul basket mah teu ngan lalaki hungkul anggotana, tapi awewe ge sok aya. Naha eskul basket leuwih ti saeutik tibatan eskul futsal? Sabab eskul basket mah diwajibkeun nu awakna jangkung, ari di sakolaan pan teu kabeh jangkung. Beda jeung futsal mah rek jangkung atawa pendek ge bisa maen. Eskul basket ieu latihanna di lapangan sakola, tara di lapangan luar. Lantaran anggotana nu saeutik, jadi dibagi 2 tim ge geus cukup.


Upacara sérén tau mangrupa wujud rasa sukur jeung do’a ka masarakat Sunda kana kasedihan anu geus kaalaman, hususna dina widang tatanén dina taun katukang jeung taun anu bakal datang. Seren tau dilaksanakeun saban tanggal 22 Bulan Rayaagung minangka bulan pamungkas dina itungan kalender Sunda. Salian ti ritual sakral, ogé diayakeun kasenian jeung hiburan. Hartina, kagiatan ieu mangrupa hubungan antara manusa jeung Allah, sarta ogé jeung mahluk atawa alam séjénna boh ngaliwatan kagiatan seni, atikan, jeung sosial budaya. Inti  ti acara Seren Taun dina wangun ngebul dina tanggal 22 Rayagung ogé miboga harti sorangan. Angka 22 dihartikeun runtuyan nomer 20 jeung 2. Béas anu ditumbuk dina puncak acara nya éta 22 kuintal kalayan 20 kuintal dibagi pikeun ditumbuk jeung disebarkeun deui ka masarakat sarta 2 kuintal dijadikeun bibit. Angka 20 ngagambarkeun unsur anatomis awak manusa.


Awak anu séhat mangrupikeun cerminan tina gaya hirup anu séhat. Loba hal anu bisa dilakukeun pikeun meunangkeun awak anu séhat, salah sahijina nyaéta olah raga. Dina waktu luang, loba jalma ngabeakeun waktu na ka pusat kabugaran. Tapi aya olahraga ringan anu babari di lakukeun nyaeta jogging. Jogging bisa di lakukeun dimana wae, ringan jeung teu kudu meuli atawa make alat treadmill ameh tiasa jogging. Tapi lamun misalkeun urang teu boga loba waktu keur jogging kukurilingan urang bisa make alat anu ngarana treadmill urang ngan perlu cicing di imah. Ieu cukup pikeun ngamangpaatkeun pakarangan hareupeun imah, atawa tempat rada leuwih lega pikeun bisa ngalakukeun jenis ieu latihan.


Masyarakat nu cicing di pedesaan mah, komo mun di pelosok anu jauh kaditu kadieu mah masih keneh berlaku sistem barter. Sistem barter teh nyaeta sistem nukeur barang make barang deui nu sabanding hargana. Misalna mun rek meuli beas, dibarter make hasil pertanian nu sejen, tapi kudu sanilai jeung sapadan hargana. Kitu oge dina takaran nana, biasana mah barter teh dilakukeun kanu sarua butuh barangna. Sabab duit hese diteangan jeung penghasilan anu terbatas, jadi lolobana masih keneh ngandelkeun sistem barter mun rek meuli barang pangabutuh teh. Sistem barter oge bisa dilakukeun ku nukeur hewan ternak. Sistem ieu teh dugi ka ayeuna ge masih berlaku di sababaraha wilayah pedesaan anu teu kajamah ku teknologi.


Ngagunakeun transportasi umum utama na kareta bisa ngabantu pisan kana ngurangan kamacetan komo di kota-kota gede, salian ti eta naek kareta harga na jauh leuwih murah tapi nyaeta mun jam sibuk isuk jam asup kantor kareta pasti pinuh dedesekan oge sarua lamun baliknna ngke. Tapi lamun di stasiun gede biasa na geus di siapkeun loba kareta keur ngatasi eta. Tapi sapinuh pinuh na kareta dedesekan siga kumaha masih mending ti badan naek mobil pribadi nu lamun macet teu nyaho nepi ka iraha ari kareta mah tepat waktu. Make harga nu leuwih murah, tepat waktu jeung aman eta nu ngajadikeun loba jelema leuwih milih naek kareta.


Dasarna, kripik cau ti Kota Lampung teu jauh béda jeung kripik cau umumna. Dina hal wangunna oge sarua, namung bagi pribados aya anu ngabédakeunana nyaéta kualitas cau sareng rasana. cau anu dipaké pikeun nyieun kiripik ieu kualitasna pangluhurna. Sangkan ngahasilkeun rasa keripik cau anu nikmat jeung gurih. Henteu ngan dijieun tina jenis cau kualitas unggul, tapi chip cau ti kota ieu ogé sadia dina rupa-rupa rasa anu nikmat dina létah. Lamun rasa umumna ngan aya dina rasa amis jeung asin, kiripik cau ti Lampung ieu miboga rupa-rupa rasa, mimitian ti rasa asli, asin, amis, coklat, durian, nanas, mocacino, lada, barbecue, kéju, melon, jeung sajabana. .


Pas mimiti ulin ka Jakarta, urang jeung Joe mondok di Millennium Hotel Sirih Jakarta. Milih didieu sabab posisina ngeunaheun deukeut ka puseur kota. Ti Statsiun Gambir mesen Gocar langsung nepi lobi hotelna. Lobi na teh lega pisan, jeung deuih aya nu maen piano, ngameh nu nungguan check in teu bosen. Asup ka hotelna oge teu eleh legana, aya 2 kasur ukuran King, TV, kaca nu gede, kulkas, bathtub, jeung korsi. Pemandanganna langit biru jeung gedung-gedung Jakarta, tuluy mun sore bisa sabari ningali sunset. Isukna dahar di restoranna, loba gambar-gambar mesjid kitu sabab suasana na rek bulan puasa. Rasa dahareunna biasa wae, jeung rupa-rupa dahareunna teu loba pilihan.


Samsak tinju nyaeta salah sahiji laat ani bisa di pake latihan dina olahraga tinju téh mindeng dieusianku gandum, keusik, rags, atawa bahan séjén, sarta biasana ditunda siling atawa napel na stand. Desain kantong ngamungkinkeun pikeun nyiksa fisik terus-terusan sareng terus-terusan tanpa pegat. Ogé, éta kedah nyerep dampak tina niup tanpa ngarugikeun pangguna. Samsak sorangan geus dipaké dina seni béladiri jeung swordplay pikeun sakabéh sajarah ditulis latihan militér. Dina beladiri sareng olahraga tarung, sapertos Karate, Sanda, Taekwondo sareng Muay Thai, kantong sareng alat-alat anu sami parantos diadaptasi pikeun latihan najong sareng manuver nyerang sanésna ogé pikeun ngembangkeun téknik punching. Kantong éta janten alat olahraga anu tiasa ningkatkeun tingkat kabugaran sareng kaséhatan anjeun. Nalika anjeun kotak ngalawan punch atanapi jalma nyata, anjeun ngalatih otot anjeun sareng ningkatkeun kakuatan awak luhur sareng kakuatan ngawangun tulang.


Aya loba ide bisnis atawa jualan anu bisa di pigawe ti imah, salah ahiji anu pangoba na nyaeta dagang dahareu. Dahareun teh kabutuhan pokok manusa,  jelema hiup pasti butuh dahar. Urang bisa nyokot paluang ieu ngeur neangan panghasilan, urang bisa muka warung sangu di imah atawa narima catering tong waka anu pantai gede, anu leutik weh heula misalkeun narima catering dahareun ka barudak anu ngekost. Barudak ngekost teh kan biasa na budak ngora keneh biasana barudak ieu teh geus capek boh anu sakola keneh, kuliah atawa geus di gawe maranehna geus kadung  hoream lamun kudud masak lamun rek dahar jadi leuwih milih meuli keur dahar.


Teu ereun di usaha tempat ngumbah motor hungkul, rerencangan abdi oge nyarios yen manehna bakal ngadamel usaha cai galon. Usaha cai galon eta dibuka dicaket tempat ngumbah motor manehna. Pas abdi datang ka ditu abdi teu nyangka yen manehna nepikeun tiasa meser mobil anyar ti panghasilan usaha manehna. Tempat galon eta oge laku pisan lantaran dekeut jeung kantor jeung dipeuntaseunna aya kos-kosan. Pangaosna oge mirah, lamun urang nyandak cai sorangan pangaosna ngan tilu rebu, lamun dianteur ngan opat rebu, matak teu heran seeur anu meser ka dinya. Da anu ngarana cai mah laum aya nu dekeut pasti meser nu dekeut.


Urang Sunda tos biasa ngadahar sayur-sayuran atah kanggo menu dahareun sapopoe anu disebut lalab. Biasana lalab ngan dicocol sambel oge tos cekap. Lalab eusina rupa-rupa, aya bonteng, terong, kacang panjang, leunca, aya oge dangdaunan nyaeta surawung. Surawung gaduh bau anu seungit pisan, rada mirip-mirip jeung daun mint. Rasana rada lada tapi gaduh seeur khasiat kanggo kasehatan. Surawung oge tiasa dimangpaatkeun kanggo ngagebahkeun reungit lantaran ngandung asam nitrat sareng flavoid. Carana, kahiji urang siapkeun heula daun surawung jeung batangna, pastikeun heula surawung tos garing, teu aya cai na teras dibakar di tempat anu sakirana loba reungit. Haseup bakaran surawung bakal ngahasilkeun aroma anu tiasa ngaganggu pernapasan reungit.


Kecapi ogé dipercaya asalna ti wewengkon Kuningan di Jawa Barat. Instrumén senar ieu biasana dipaké pikeun marengan musik kalawan galur lemes jeung pikabitaeun. Alat musik kacapi ieu nujul kana tutuwuhan sentul anu kai anu bahan pikeun nyieun alat senar ieu. Di Sunda, alat musik kacapi ieu mangrupa alat musik utama dina tembang Sunda atawa Mamaos Cianjuran jeung kacapi suling. Kiwari kacapi lain ngan ukur marengan lagu-lagu tradisional, tapi ogé lagu-lagu kontemporer. Kecapi mangrupa alat musik nu dipetik. Ieu kumaha carana maén:
Instrumén kacapi dimaénkeun ku cara nyokot.
Handapeun dipencet pikeun ngahasilkeun sora anyar atawa sakabeh kawat disada sakaligus (ti luhur ka handap atawa sabalikna) maké Klapper a.
Senar kecapi dipetikan ku karét.


Ayeuna mah peran juru kunci dikalangan masarakat teh emang teu bisa digeser soalna loba peran penting nu dibawa ku juru kunci. Nu perlu diluruskeun mah nyaeta prakter atawa cara ngadoana jeung tata cara ngagelar upacara. Soalna naon wae nu ngajurus kana kasirikan kudu ditinggalkeun. Bae ngagelar upacara bareng juru kunci tapi eta ngan sebatas upacara kabudayaan jeung ulah dicampur jeung kayakinan-kayakinan nu salian ti Allah. Ieu tugas urang salerea ayeuna. Mun zaman wali songo mah geus diteundeun dasar-dasar kaislaman, ayeuna tinggal ngamekarkeun jeung nyampurnakeun hungkul. Tangtuna butuh waktu nu panjang, tapi sairing waktu nu berjalan, hal ieu bisa wae dilakukeun.


Salah sahiji tarian tradisional di Indonesia nyaeta Tari Jaipong. Tarian ieu mangrupakeun jenis tarian nu asalna ti Jawa Barat. Mimitina, tarian jaipong ieu mekar di daerah Bandung jeung Karawang. Tarian Jaipong nyaeta tarian gabungan ti sababaraha kasenian tradisional, misalna pencak silat, ketok tilu, jeung wayang golek. Tidinya tarian ieu kasohor salaku tarian nu mibogaan gerakan-gerakan nu unik, energik, jeung sederhana. Teu ngan energik hungkul, tarian jaipong oge dipaenkeun ku suasana nu bodor jeung gumbir. Ku sabab eta, tarian ieu bisa ngahibur penonton nu ninggalina. Malahan teu jarang ti nu lalajo seuri ngagakgak pas ninggali pintonan tarian jaipong ieu. Maranehna nu seseurian teh sabab ngarasa kabawa ku suasana pas lalajona.


Ayeuna, di daerah Kiara Payung, Jatinangor aya tempat wisata anu keur viral di media sosial. Tempat wisatana nyaeta Jatinangor National Park. Jatinangor National Park nyaeta tempat wisata anu ngagabungkeun konsep taman bunga jeung playground anu ramah anak. Nu jadi pang na loba tempat wisata ieu jadi viral nyaeta kaendahan taman jeung bangunanna nu unik. Jatinangor National Park boga hiji bangunan anu bentukna siga bangunan Kremlin di Rusia. Salian eta, aya oge fasilitas nu sejenna saperti kolam renang anak, korsel, istana balon, rainbow slide, jeung sababaraha tempat selfie anu Tiktokable. Harga tiketna kajangkau pisan. Ti Senen nepika Jumaah, harga tiketna dibandrol tilu puluh rebu rupiah. Lamun Weekend, jadi opat puluh rebu rupiah. Nganjang ka Jatinangor Park oge moal hariwang ku lapar, sabab aya pujasera anu loba pilihan jajananna.


Villa Pinus Jatiroke jadi salah sahiji villa langganan mahasiswa Jatinangor mun aya kagiatan kampus. Villa ieu lokasina di desa Jatiroke, Jatinangor. Villa ieu aya di sisi pasawahan jeung kebon hui. Kamar didieu aya dua, pahareup-hareup. Ruang tamu na hiji, jeung dapurna hiji nu nyanghareup langsung ka teras tukang. Kamar mandina aya dua, hiji wc duduk, hiji wc jongkok. Teras tukang na luas, biasa dipake ruang ngumpul. Sisi teras aya kolam lauk nu teu pati gede. Dihareupeun villa aya lahan jang parkir motor, bisa oge dipake santai atawa maen games. Villa ieu aya di sisi jalan pisan, jeing deuih paling ngan lima menitan ti jalan raya. Mun mahasiswa aya kegiatan jiga bonding, framing, jeung sajabana sok didarieu.


Poe senen kamari tanggal beureum, urang unggal libur biasana sok hudang beurang. Tapi jam genep indung ngahudangkeun ceunah pangmandikeun tarigu jeung endog rek nyieun kueh. Urang buru buru mandi terus mangkat ka tukang sayur tapi lain nu gerobak ieu mah tukang sayur anu di toko. Naha meui di tukang sayur nu di toko sakalian balanja na sangkan lengkep jeung teu bolak balik. Indung urang teh nitah meuli tariigu, endog, mantega, gula jeung pasta pandan sigana indung urang rek ngajieun bolu kukus rasa pandan anu hejo tea. Nepi di imah indung urang kacirin ges keur mulai ngocok adonan guka jeung endogna. Urang buru langsung ngabantuan nyieun adonan.


Gagasan pikeun ngajual tuangeun ti bumi anu parantos kuring lakukeun nyaéta ngadamel jajanan anu séhat sareng gampang didamel, nyaeta nyieun perkedel tahu sosis. Cara nyieunna oge gampang pisan, bahan anu dipikabutuh nyaeta tahu, endog, sosis, tipung, sayuran sapertos wortel jeung daun bawang, kitu deui penyedap rasa. Kahiji, urang tumbuk tahu make leungeun nepi ka halus. Sanggeus éta, wortel jeung bawang daun oge potong ipis-ipis. Salajengna, tambahkeun tahu nu geus ditumbuk, wortel, daun bawang, endog jeung tipung. Sambil diaduk rata, sambil ditambahan penyedap rasa supaya rasana jadi lebih gurih. Saanggeus kacampur rata, bentuk kana kapang buleud leutik tur nyimpen dina kulkas salila dua jam. Saatos padet, urang tiasa langsung ngagoreng dina minyak panas. Di sagigireun gampang nyieunna, jajanan ieu ogé sehat sarta kadaharan anu ngawaregkeun.


Tesla gaduh teknologi unik dina nyiptakeun mobil listrik. Kusabab batre anu dipake nyaeta rebuan sel batre litium-ion silinder leutik sarupa jeung batre anu dipake dina alat elektronik kayaning laptop. Batre ieu gaduh beurat anu cukup hampang sareng biaya produksina rendah. Basa Tesla mimiti nyieun mobil listrik, konsep gambar mobil Tesla mimiti diwanohkeun ka publik dina bulan Juli 2006. Mobil Tesla kahiji ieu dingaranan Tesla Roadster, nu  meunang sambutan positif. Ti mimiti keneh 100 unit Tesla Roadster parantos kaical ngan ukur 3 minggu ti saprak dikenalkeun. Teras dina sasih Oktober 2007, Tesla nyatet yen pesenan Roadster parantos ngahontal 200 unit. Saterusna dina bulan Mei 2008 pesenan ngaronjat jadi 600 unit.


Hoverboard mangrupakeun skateboard listrik. Alat ieu oge biasa disebut ku istilah skuter swaseimbang atawa self-balancing scooter lantaran bentukna nyarupaan skuter tapi teu make cecepengan. Hoverboard nyaeta alat transportasi listrik anu mangrupa papan nu mibogaan dua roda jeung dikendarai ku cara nyaimbangkeun urang jeung ngandelkeun batre. Kendaraan ieu ngamungkinkeun penggunana jang gerak tapi teu kudu ngaboseh atawa ngadorong ngagunakeun suku maranehna. Hoverboard nu ayeuna bener-bener bisa ngapung sanajan teu luhur teuing. Hoverboard nu ngapung ieu ngandelkeun kumparan elektromagnetik jang bisa ngapung di udara. Teu lila saenggeus eta, aya hoverboard nu ngaranna Slide anu dirancang khusus jang ngapung di luhur taman skate ngaliwatan rojongan medan magnet.


Jaman ayeuna jaman anu serba praktis jeung gancang , seringna manusa teu boga waktu keur beberes di imah  ayana robot sapu jeung  ngepel bisa mantuan urang ngepel jeung sasapu lantai. Pagawean ieu biasana sok elat d pigawe padahal babari jadi solusi na   bisa make robot supaya gampangmtur leuwih efisien pikeun ngabersihan imah.  Kalayan robot pel, anjeun teu kedah hariwang ngeunaan nyéépkeun waktos sareng usaha pikeun ngajaga lantai beresih. Robot sapu jeung pel na bisa ngabersihan area imah nepi ka sudut tungtung nu pang leutikna anu biasana teu beunang make sapu atawa pel biasa na. Jadi di jamin pisan lamun urang bebersih ngagunakeun robot pasti hasilna leuwih bersih.


Manajemén kauangan mangrupa salah sahiji masalah anu disanghareupan ku mayoritas penduduk Indonésia. Ieu katémbong dina hasil survéy Organisation for Economic Co-operation and Development (OECD) 2020 anu nunjukkeun yén 46 persén réspondén di Indonésia nyatakeun yén dana daruratna ngan ukur tiasa salamet saminggu. Nilik kana éta masalah, PT Bank Jago ngaluncurkeun program pendidikan Fintamin. Program ieu mangrupikeun runtuyan 'gizi' anu bakal ngabantosan ngajaga kaséhatan pribadi sareng kulawarga sareng ketahanan kauangan. Kapala Produk jeung Pemasaran Bank Jago Andy Djiwandono nandeskeun, Bank Jago narékahan pikeun mikanyaho kabutuhan masarakat, kaasup tangtangan finansial anu mindeng kaalaman dina kahirupan sapopoé. "Kalayan Fintamin, kami yakin program ieu bakal ngagampangkeun jalma pikeun ningkatkeun kaséhatan kauanganna. Pikeun ngajaga daya tahan, konsumsi Fintamin kedah dilakukeun sacara rutin sareng disiplin," saurna dina konperénsi pers.


Tahu biasana ngan saukur digoreng hungkul atanapi ditariguan teras digoreng. Tapi urang tiasa ngadamel dahareun anyar ti tahu nyaeta ngadamel citos tahu, disebut citos lantaran ngke bentukna siga ciki. Cara ngadamelna tinggal siapkeun tahu teras dibejek-bejek nepikeun hancur teras ditambihan aci sakedik sareng cai sakedik,tong hilap tambihan oge uyah. Lamun rasana tos ngeunah adonan tiasa dibentuk panjang-panjang siga ciki teras digoreng nepika garing. Cara supados adonan tiasa dibentu panjang nyaeta bisa nganggo palastik anu tungtungna diteukteuk sakedik teras dikucrutkeun ka minyak panas supados bentukna panjang-panjang. Tong hilap dibulak-balik nepikeun garing. Lamun tos asak tahu citos ieu rasana mirip ciki, garing di luar tapi kenyal di jero na.


Video game nyaeta kaulinan elektronik anu dimaenkeun make kontroller atawa joystick. Videogame tiasa disetel dina konsol, komputer, handphone, tablet jeung lanu sanesna. Kaulinan pidio game ieu tos kaasup rupa-rupa genre sapertos petualangan, olahraga, simulasi, kaulinan strategi sareng anu sanesna. Kaulinan videogame oge tos kaasup sababaraha jenis konten sapertos teks, grafik, sora sareng pidio. Video game tiasa dimaenkeun nyalira atanapi babarengan sareng rerencangan jeung kulawarga. Video kaulinan oge tiasa janten cara anu pikaresepeun pikeun nyeepkeun waktos. Aya jenis video game anu kasohor, nyaeta PS5, Nintendo Switch, jeung sajabana. Pas pandemi seeur jalmi anu meser video game kanggo ngusir bosen lantaran cicing wae di imah.


Saacan tiasa dianggo jam digital teh kudu diatur heula. Cara ngatur jam digital mimiti alihkeun heula jam ka mode waktos. Cekap pencet tombol 'mode' tilu kali supados tiasa ngagentos ka mode waktos. Pencet tombol 'set' kanggo mulia ngatur waktosna. Ubah pangaturan jam ti mulai menit, jam, AM/PM, tanggal, tur dinten. Dina tahapan ieu biasana jam bakal pareum hurung, teras urang tiasa nambihan angka pikeun nyasuiakeun waktos nu leres.  Saatos waktosna tos leres, pencet tombol 'set' pikeun nyalsekeun pangaturan tur balik ka mode normal. Ahir, pencet tombol 'mode' pikeun ngonci waktos nu tos diatur. Salse, jam digital ayeuna tiasa langsung dianggo.


Olahraga ekstrem nyaeta sebutan keur jenis olahraga nu dirasa nantang atawa bisa ngabahayakeun. Salah sahijina nyaeta arung jeram. Arung jeram emang dipikawanoh salaku olahraga ekstrem cai nu loba dipikaresep ku orang dewasa. Kagiatan arung jeram nu sabenerna mah nyaeta nyalusur arus walungan make parahu karet. Ngan ku sabab bahaya, jarang aya budak leutik nu miluan. Olahraga ieu biasana ngagunakeun alat siga pelampung ban, jeung aya oge nu ngagunakeun parahu karet. Dina arung jeram, biasana aya 5 nepikeun ka 7 urang jeung geus kaasup pemanduna. Di Jawa Barat loba tempat jang arung jeram, aya di Pangandaran, Pangalengan, Sukabumi, Garut, jeung nu sejenna.


Ku alatan pamakéan mesin cuci ront  loading hareup kacida dianjurkeun sabab nyadiakeun hasil nu optimal. Mesin cuci muka hareup ieu diklaim gaduh kinerja téknis anu maksimal. Tapi, kira-kira 70 persén rumah tangga Indonésia milih mesin cuci dua tabung atanapi disebat jenis top load. Sanajan harga mesin cuci muatan hareup jauh leuwih mahal batan mesin cuci top loading r. Tapi, harga ieu saluyu sareng fitur anu ditawarkeun ku mesin cuci muka hareup, sapertos efisiensi sareng umur jasa anu langkung panjang. Sanaos hargana langkung mahal sareng konsumsi listrik langkung ageung. Tapi pikeun anjeun anu henteu hoyong pajeulit, mesin cuci ieu mangrupikeun pilihan anu pangsaéna. Ku kituna bisa dicindekkeun yen baju beresih atawa henteu gumantung kana jumlah detergent jeung busa dihasilkeun, tapi dina kualitas detergent jeung mesin cuci.


Sholat sunah taubat salah sahiji ajaran nu penting pisan dilaksanakeun ku umat muslim. Sholat taubat hukumna sunah.Tata cara sholat taubat nyaeta mimiti maca niat sholat taubat. Tuluy takbirotul ihram, tuluy maca doa iftitah dilajengkeun su surat Al-Fatihah tuluy surat-surat pendek dina Al-Qur'an. Tuluy rukuk, sujud, duduk antara dua rukuk, sujud deui, tuluy tatih deui jang ngalaksanakeun rokaat kadua nu tuluy diakhiri salam. Beres ngalaksanakeun sholat sunah taubat dua rokaat, lantunkeun istigfar 100x sing khusuk, bari emut kana dosa-dosa urang. Beres istigfar 100x tuluy panjatkeun doa taubatan nasuha nu tos diajarkeun ku Rasulullah SAW. Sholat taubat teh bisa dilaksanakeun iraha wae.


Saha wae anu resep masak komo lamun di kosan pasti hoyong ngangge alat masak anu teu raraiweuh. Biasana panci listrik janten pilihan lantaran dina hiji panci urang tos tiasa ngulub, ngagoreng, jeung nyeupan sakaligus. Panci ieu oge kaetang mirah lantaran teu ngalurakeun daya anu boros sapertos kompor listrik. Panci listrik oge tiasa dipake kanggo ngulub sabari nyeupan sakaligus. Alat masak ieu janten karesep barudak kosan lantaran panci ieu ukuranna teu pati badag jeung teu pati leutik, pas pisan lamun dipake kanggo saurangeun mah, ukuranna anu leutik ngajadikeun panci ieu gampang dibawa kamamana. Panci ieu oge tos dilengkepan ku tutup kaca anu aya bolongna.


Jaman kiwari mah, loba jalma anu boga piaraan, mimitian ti ucing, anjing, kelenci, manuk, jangjangan, aya oge réptil. Naon waé jinisna, éta sato kedah dijaga supados henteu kaluar tina daérah imah sareng malah asup ka daérah imah tatangga. Perlu dipikanyaho yén aya jalma anu sieun atanapi henteu resep ayana sato di lingkungan imahna. Lamun sato anjeun asup ka wewengkon imah jalma, éta bisa dianggap ngaganggu. Janten, jaga piaraan anjeun sabisa-bisa, ku dididik supados henteu lebet ka daérah tatangga, sareng diajarkeun supados henteu miceun kotoran dimana waé. Tong hilap oge ngurus piaraan urang, soalna tatangga tiasa kaganggu ku bau atanapi ambu piaraan urang.


Isuk-isuk biasana sok sarapan sangu, tapi sakapeung mun teu nafsu kana sangu, sok ngahaja meuli kupat tahu. Tapi teu sambarang kupat tahu, urang resepna kupat tahu Padalarang. Bedana kupat tahu Padalarang jeung kupat tahu biasana nu aya di Jawa Barat nyaeta kuahna anu kentel. Lamun biasana kupat tahu make saos kacang taneuh, mun kupat tahu Padalarang mah make kuah beureum. Kuah beureum ieu campuranan tina santen, cai, jeung bumbu lemes nu asalna tina rupa-rupa rempah jeung cabe beureum. Tuluy anu ngabedakeun jeung kupat tahu nu sejen, nyaeta aya tambahan bihun na. Lamun kupat tahu sejen mah aya tambahan toge, beda deui jeung kupat tahu Padalarang anu make bihun.


Delman mangrupakeun angkutan umum tradisional, lamun di kota mah geus teu aya, tapi di lembur kuring mah aya keneh. Cara nek delman, urang kudu ngadatangan ka pangkalan delmanna, teras karek bisa jalan lamun panumpangna geus pinuh, jadi teu bisa berhenti di tengah jalan. Kade oge pas milih tempat diukna, ulah caket teuing jeung bujur kudana, soalna engke bakal beunang buntutna anu buntutna oge geus kakeunaan ku tai kudana, jadi mending milih nu rada jauh atawa caket tempat kaluar. Ari di lembur mah delman teh sok dipakena ka tempat anu caket-caket wae, paling kur sabudeureun desa hungkul. Kulantaran eta mayarna oge kur dua sampe lima rebu baheula mah.


Upacara kaagamaan suci untuk manusia (Manusa Yadnya) nyaeta Upacara manusa geus ilahar dina agama Hindu. Umat dina agama hindu kudu lulus runtuyan upacara ti dina kandungan nepi ka maot. Ieu mangrupikeun kawajiban dasar anu kedah dilakukeun ku sadayana jalma. Aya sababaraha tahapan upacara anu kudu dilaksanakeun. Nyaéta saprak di jero kandungan, umur 12 poé, 3 bulan, 6 bulan, gedé, motong huntu, nepi ka kawin. Di sababaraha daérah, upacara ieu sering dilaksanakeun sakali atanapi sababaraha kali, gumantung kana adat sareng kapercayaan. Malah aya deui upacara-upacara tambahan dumasar kana budaya lokal. Sakabéh runtuyan ieu boga tujuan pikeun ngawétkeun kahirupan, atikan, sarta hususna keur purifikasi spiritual tina jiwa.


Masih keneh di suku Gunung Manglayang, aya tempat wisata alam anu tos seeur didatangan ku wargi Bandung, nyaeta Curug Cilengkrang. Lokasina aya di Cilengkrang, Jawa Barat. Curug ieu cocok pisan kanggo saha wae anu hoyong nyantai sabari ngojay. Aya lima curug di Curug cilengkrang anu tempatna dekeutan, kahiji namina Curug Batu Peti, kadua Curug Papak, katilu Curug Batu Panganten, kaopat Curug Kacapi jeung nu utamana Curug Cilengkrang.Tempat anu dikelola ku Perum Perhutani ieu jarakna teu jauh ti Kota Bandung, ngan sapuluh kilometer. Jalur ka Curug Cilengkrang lumayan nguras tanaga, upami bade ka tempat ieu tong hilap mawa cai anu cekap kanggo di perjalanan.


Transportasi wisata nupaling sering di tingali ayeuna Delman nyaéta alat transportasi anu bentukna siga gerbong anu roda dua ditarik ku kuda. Kuda mangrupa salah sahiji sato anu sok jadi babaturan jeung manusa pikeun ngamangpaatkeun kakuatanana. Sensasi naek delman bari ngadenge sora ketokan saptu kuda mun delman na maju tak tok tak tok jadi pangalaman sorangan. Biasana delman loba di panggihan dina pasar pasar atawa tempat iburan atawa tempat nu aya karamean saperti lamun di jakarta urang bisa manggihan loba  delman di kota tua. Harga sakali kuriling sajauh babaraha ratus meter naek delman termasuk wajar kurang leuwih saratus rebuan harga sakitu termasuk murah.


Jumaah nyaéta poé mulya dina Islam. Awal sholat Jum'at dasarna dituduhkeun nalika Nabi Muhammad keur di Mekah  rek hijrah ka Madinah jeung  sababaraha sahabat hijrah munggaran ka Madinah, Rasulullah ngutus Mus'ab bin 'Umair pikeun ngajarkeun Islam ka urang Madinah. Mush'ab ogé dipenta pikeun ngumpulkeun jalma dina poé Jumaah pikeun ngalaksanakeun solat dua rakaat. Ieu kumaha sababaraha ulama siirah nyimpulkeun yén jalma anu mimiti ngalaksanakeun solat Jumaah nyaéta Mus'ab bin 'Umai. Sholat Jum’at diwajibkeun pikeun satiap umat Islam anu mandiri, sehat, sareng cerdas. Kalayan dalil Al-Qur'an surat Jumu'ah ayat 3. Hadits séjénna anu nuduhkeun pentingna solat Jumaah diriwayatkeun ku Imam Tirmidzi jeung Ibnu Majah ti Aus bin Aus Ats-Tsaqafiy. Nyaéta pikeun jalma anu datang awal pikeun solat Jumaah dina kaayaan wajib mandi, tuluy ngadangukeun khutbah. Maka Allah ngaganjar saban léngkahna nuju ka masjid kalayan pahala sataun.


Lrangan jeung pamali ogé ditepikeun ku sesepuh adat di Désa Kanekes, Kabupatén Lebak, Banten, Jaro Saija. Nurutkeun manéhna, lahan adat Baduy ngabogaan legana 1.101,85 héktar anu kacatet dina Peraturan Daerah Nomor 32 Tahun 2001. Salian ti alam, urang luar anu nganjang ka Baduy Dalam ogé dipénta ulah nyokot gambar dina sagala rupa, kaasup poto. , kaasup video tina sagala rupa recorder. Anu ngadatangan dilarang ngalanggar aturan anu geus ditetepkeun ku masarakat adat sangkan henteu ngarugikeun loba pihak. Sawatara wewengkon padumukan anu bisa jadi teu diabadikan nyaéta Kampung Cibeo, Kampung Cikeusik jeung Kampung Cikawartana. Ceuk bapana Mursyid, upama ieu aturan téh geus dijieun jeung kudu diturut ku sakumna unsur masarakat.


Kaulinan Feeding Frenzy dikaluarkeun ku pausahaan games ti Amerika PopCap. Games ieu teu pernah gagal janten karesep barudak leutik jaman taun 2000-an. Kaulinan ieu janten paporit lantaran teu nyieun urang bosen. Dina kaulinan ieu urang kedah ngadahar lauk-lauk anu ukuranna leuwih leutik ti awak lauk anu nuju dimaenkeun ku urang. Beuki lila lauk anu dimaenkeun bakal ngagedean lantaran manehna seeur ngadahar lauk. Aya oge sababaraha bonus anu tiasa didahar ku lauk jeung aya oge musuh lauk anu kedah dihindarkeun. Salian ti ngadahar lauk sing loba, urang oge kedah ngahindar ti lauk-lauk badag sareng buas sapertos hiu jeung monster laut anu bakalan bulak-balik.


Jualan tiung bisa jadi salah sahiji ide jualan di imah nu ngajangjikeun. Lantaran aya loba rupa-rupa tiung nu keur dipikaresep ku batur jeung bisa ku urang jadikeun salaku ide jeung peluang usaha nu bisa urang gawean di imah. Bisnis ieu bisa laris komo deui mun pas rek Idulfitri jeung bulan puasa. Rupa-rupa tiung nu bisa dijual di antarana, Pashmina, ieu bentukna pasagi panjang. Tiung ieu teu kudu make jarum jang ngaitkeunna. Bisa oge tiung instan, salah sahiji tiung nu siap dipake. Tinggal diayakeun warna-warna anu kekinian ngameh teu monoton jeung beda ti nu sejen. Siga warna beige, sage, jeung nu sejenna.


Geus ngajalin hubungan pernikahan mah sagala oge sok jadi maklum. Nu tadina canggung jeung isin, jadi hal nu biasa wae. Nu tadina aya gengsi jeung rasa sekat ge geus nikah mah dileungitkeun da geus biasa ngajalani kahirupan babarengan. Dina sagala hal ge dilakukun babarengan, atawa ku cara silih bantuan jeung ngartikeun. Dugi ka muka usaha babarengan teh kan butuh silih percaya jeung silih dukung. Mun suami keur damel, istri bantuan support, kitu oge sabalikna. Mun istri cape kana padamelan imah, suami kudu ngartikeun ku cara ngajak refreshing atawa apresiasi. Sabab hidup babarengan mah butuh saling dukung supaya bisa babarengan berkembang.


Ngagogoreng nyaeta dosa anu dibenci ku Alloh SWT sarta wajib dijauhan ku umat Islam. Sacara étimologis, ghibah asalna tina basa Arab (tina kecap ghaabaa yaghiibu ghaiban), anu hartina ghaib, henteu aya. Dumasar étimologi ieu, bisa dimangpaatkeun yén gosip téh mangrupa wujud 'henteuna jalma' dina hiji paguneman. Sedengkeun numutkeun Kamus Besar Bahasa Indonesia, gosip nyaeta kagiatan ngadongengkeun kagorengan (aib) atawa gosip batur. Gosip nyaéta kalakuan anu nyarioskeun perkawis goréng atanapi aib jalma sanés. Sanaos anu diomongkeun saluyu sareng kanyataan, gosip tetep kalakuan anu teu adil.Dina Islam, goblog dilarang pisan sabab bisa ngabalukarkeun fitnah. Punten bilih aya nu ngagogoreng malah diibaratkeun ngadahar bangkai lanceukna sorangan. Goblog ogé mangrupa kalakuan anu deukeut pisan jeung kalakuan goréng séjénna saperti dengki, dengki, jeung fitnah.


Sateuacan janten Nabi, Yusuf ngalaman sababaraha ujian anu beurat pisan, saatos manehna janten tiasa kempel deui sareng kulawargina, ujian kanggo Yusuf teu ereun di dinya. Salila manehna gawe di karajaan, aya hiji awewe anu resep ka Yusuf lantaran manehna gaduh sifat anu bageur, jujur, gaduh akhlak anu mulia sareng dipasihan raray anu kasep. Pamajika Qiftir, Zulaikha bogoheun ka Yusuf, manehna ngagoda Yusuf, tapi Yusuf ngahindar. Sabari era, Zulaikha anu keheul langsung ngapitnah Yusuf, bejana Yusuf anu ngagoda manehna. Qitir langsung ambek, Yusuf dipenjara. Dina penjara Yusuf katelah jago nafsirkeun mimpi. Hiji waktos Raja Mesir ngimpi, tapi teu aya hiji-hiji acan jelma anu tiasa nafsirkeun ngimpina iwal ti Yusuf.


Urang kedah sabar nyaghareupan ujian anu dipasihan ku Alloh lantaran Alloh bakal masihan ujian ka saha wae anu iman ka Alloh. Alloh bakal masihan ujian jeung sakedik rasa kasieun, sakedik kakurangan. Tapi jalmi anu sabar mah bakal ngabalikeun sadayana ka Alloh. Tahap iman ka Alloh nyaeta lamun urang geus percaya dina hate, Alloh bakal masihan urang ujian pikeun ningal sakumaha yakin urang ka Alloh, ka kawasa Alloh. Lamun tina ujian eta urang tetep percanten jeung taat ka Alloh, artina urang geus lulus eta ujian, tapi lamun sabalikna urang malahkah ambek jeung ngalanggar parentah Alloh, artina urang can yakin ka Alloh.


Dina konvénsi Panitia Antarpamaréntah pikeun Perlindungan Warisan Budaya Intangible ti 29 Nopémber nepi ka 4 Désémber 2015 di Windhoek, Namibia, UNESCO ngaku tilu genre tari tradisional di Bali, Indonésia, salaku Warisan Budaya Intangible saatos diusulkeun ti taun 2011. tilu genre anu dipikawanoh nyaéta jenis Wali (tari sakral), Bebali (semi-sakral/tari upacara) jeung Balih-balihan (tari pikeun tujuan hiburan). Tarian Wali jeung Bebali ngan bisa ditari di tempat jeung waktu nu tangtu. Tari Wali dilaksanakeun di palataran jero candi sarta tari Bebali dipintonkeun di palataran tengah (jaba Tengah). Sabalikna, tari Balih-balihan ditarikeun di palataran luar candi (sisi jaba) dina acara hiburan. Tilu génré diwakilan ku salapan tari, anu ngagambarkeun fungsi jeung tradisi kahirupan masarakat Bali.


Yolla Yuliana teh salah sahiji atlet voli kabanggaan Kabupaten Bandung Barat. Anjeunna tos ngiringan sababaraha event voli nu sadayana kenging wae juara. Anjeunna gaduh ringgi badan 180 cm, katingalna meuni ngemplad pisan jangkungna. Posturna nu alus oge jadi salah sahiji oenunjang karirna. Awak alusna teh dijaga masing benee pisan, tina mulai olahragana, nutrisi nu asup kana awak, jeung porsi dahareun na teh sagala diatur pisan masing tarapti. Hal ieu supaya ngajadikeun awak anjeunna tetep kajaga, moal melar, jeung sajabana. Ku kituna, yuk ah urang coba jaga kasehatan awak sorangan ku cara ngatur sagala rupa nu asup kana awak! Ulah nepi ka sembarangan!


Naek gunung kaasup olahraga nu ekstrim kusabab tiasa ngabahayakeun hirup. Naek gunung teu tiasa sembarangan aya perkawis nu kudu diperhatikeun. Kusabab urang bakal naek gunung arurang kudu make peralatan nu ngabantos urang naek, sapertos sapatu gunung, trekking pole, carrier, tenda sareng sajabana. Dibabaraha gunung urang kudu mawa jaket atawa baju haneut kusabab makin luhur gunung makin tiris hawana. Lamun naek gunung urang teh kudu mawa loba kadaharan kusabab naek gunung teh teu sajam dua jam nanging sapopoe komo aya nu nika berpoe-poe. Awak urang kudu kiat nyandak barang babawaan nu loba dina carrier. Naek gunung oge kudu apal medan sareng situasi di sakitar ngarah teu ngabahayakeun hirup urang.


Nya acak-acakan, ujug-ujug hayang ngajual es krim homemade. Dijual ka barudak deukeut imah, tadina mah sok sok nyieun es krim sorangan, tapi rek dijual. Tapi kulantaran can boga pangalaman wirausaha, kuring teu ngarti kumaha ngitung modal jeung sabaraha ngajualna, jst. Kuring mah googling heula, nu utama mah terus promosikeun ka barudak nu mampir ka imah, da kabeneran ema mah aya warung makan jeung jajanan di imah. És krim sapertos kieu. Sarta naon ngajadikeun eta senang éta kuring ngajual eta pikeun 2.000 per cangkir. Unggal waktos aranjeunna nampi artos ti murangkalih aranjeunna mikir sapertos kieu Hei, anjeun damel nyalira anjeun tiasa nampi seueur ieu anjeun ngagaleuh ngan ukur meunang hiji cangkir ajahhhh.


Sateuacan aya mesin cuci, jalmi biasa nyeseuh acuk nganggo lengeun, teu lila dijieun alat-alat kanggo ngabantos nyeseuh sapertos sikat jeung panggileusan. Kadieunakeun mulai aya mesin cuci anu nyieun kagiatan nyeseuh jadi leuwih gampang. Mesin cuci listrik kahiji di dunya diciptakeun ku urang Amerika anu namina David Alva Fisher dina taun 1910. Sanajan tos aya jalma anu mendakan mesin cuci sateuacana, tapi masih keneh meriyogikeun tanaga manusa. Mesin cuci listrik mimiti ayana henteu sapertos mesin cuci ayeuna, anu gampang pisan dianggo. Mesin cuci dijalankeun make tanaga listrik. Tinggal asupkeun baju ka tabung, teras asupkeun cai, ngke mesin ieu bakal muir sorangan.


Dina acara milangkala Jawa Barat, bakal diayakeun penapilan alat musik karinding ku dua ratus jalma. Tah penampilanna bakal dibawakeun ku pegiat seni karinding di Jawa Barat. Kukuh nu mangrupakeun anggota seni karinding di Bandung, gaduh oge kasempetan jang tampil dina ieu acaa mewah. Kukuh kacida pisan bungahna. Unggal poe menjelang hari H, Kukuh sok diajar di aula pemda kota Bandung. Biasana persiapan na teh di sababaraha bulan rek tampil. Pas menjelang hari H, Kukuh dibai acuk pangsi kangge seragaman. Alhamdulillah pas penampilan berlangsung, Kukuh tiasa lancar nampilkeun karindingna jeung deuih disiarkeun langsung dina sababaraha stasiun TV. Ieu jadi salah sahiji kabanggaan luar biasa jang pangalaman Kukuh.


Kajuaraan AFF anu ngaran lengkepna nyaeta Kejuaraan Federasi Sepak Bola Indonesia. Kajuaraan AFF ieu samemehna dingaranan Piala Macan jeung Piala AFF Suzuki (kusabab sponsor) sarta diganti deui jadi Piala AFF Mitsubishi Electric (AFF Mitsubishi Electric Cup) nyaeta kajuaraan maen bal internasional antar nagara di daerah Asia Tenggara. Turnamen ieu diayakeun unggal dua taun ku ASEAN Football Federation (AFF). Mimitina, kajawaraan ieu disebut Piala Tiger anu dimulai dina taun 1996 di Singapura. Dina kajuaraan kahiji dilaksanakeun, Thailand meunang kajuaraan sanggeus ngelehkeun Malaysia kalawan skor 1-0 di final. Salah sahiji pamaen Indonesia di Piala Tiger taun 1998 ngahaja ngasupkeun bal ka gawang sorangan.


Dina hiji kasempetan, kuring disungkeun pendapat ngenaan mesin cuci anu dua tabung jeung mesin cuci anu satabung, mana nu leuwih dipikaresep. Terus terang, pikeun kuring mah mending keneh mesin cuci anu dua tabung. Sabab, mesin cuci nu dua tabung mah misah antara tabung paragi ngagiles jeung tabung paragi ngeringkeun. Dimana salah sahiji aya karusakan teh masih aya nu bisa dimanfaatkeun. Misal anu rusak tabung pengering, tabung paragi ngagilesna masih bisa digunakeun. Sedengkeun mesin cuci anu satabung mah lamun aya karusakan teh, tos we teu tiasa digunakeun pisan salami can diservis mah. Jadi numutkeun pikiran Kuring mah mun rek meser mesin cuci, mending keneh nu dua tabung.


Dana darurat ieu ngagaduhan peran anu penting dina perencanaan kauangan kusabab sifat kajadian anu ngadadak tiasa nyababkeun kauangan pabalatak sareng tiasa nyababkeun kabutuhan anu teu terpenuhi. Jumlah dana darurat tangtuna béda-béda ti hiji rumah tangga ka nu séjénna, gumantung kana pangasilan jeung pangabutuh nu dibutuhkeun ku unggal kulawarga. Saenyana keur jomblo, dana darurat minimal 4x tina biaya hirup bulanan, keur nu geus kawin 6x, lamun nu geus boga budak hiji 9x, jeung saterusna. Dasarna, dana darurat ieu kedah cekap pikeun nyumponan kabutuhan anjeun dugi ka anjeun tiasa uih deui ka kondisi anjeun ngamimitian. Dana darurat mangrupikeun strategi pikeun ngajaga kauangan kulawarga anjeun tina bangkrut bahkan kamiskinan. Upami anjeun gaduh dana darurat salami 6 bulan, hiji dinten nalika anjeun kaleungitan panghasilan, anjeun masih gaduh waktos salami 6 bulan ka hareup pikeun milarian padamelan atanapi sumber panghasilan nu énggal.


Tali skipping nyaeta alat olahraga nu cukup loba digunakeun. Sabab olahraga lompat tali kasebut babari dipigawena. Lompat tali kaasup kana olahraga kardio. Ku lantaran kitu, lompat tali skipping mibogaan loba mangpaat jang kasehatan. Tapi sanajan sederhana, gerakan lompat tali bisa ngaronjatkeun kabugaran jantung jeung paru, mantuan ngabakar lemak awak, sarta ngalatih kakuatan otot suku. Jang ngalakukeunna, teu kudu riweuh ka luar imah. Cukup sadiakeun tali skipping tuluy geus bisa ngalakukeun lompat tali di buruan imah. Aya loba tali skipping nu bisa dibeuli. Tiap produk mibogaan karakteristik jeung kaunggalanna sewang-sewangan. Jadina kudu bener milih jenis tali nu luyu jeung kabutuhan urang.


Saha nu teu wawuh kana hiji carita rayat nu kawentar kamana-mana, judulna kisah Malin Kundang. Ieu kisah teh asalmulana ti daerah Sumatera Barat. Kisah Malin Kundang nyaritakeun ngeunaan kalakuan doraka ti buda ka kolot. Kacaritakeun aya hiji jalma nu ngaranna Malin Kundang ngabogaan sipat nu angkuh, sombong, jeung eraeun ngakukeun indungna. Indungna nyampeurkeun ka tempat rantau Malin Kundang, tapi teu diwaro, kalah di usir kasar ku Malin Kundang. Indungna ngarasa nyeuri hate, tuluy bari ceurik ngutuk Malin Kundang jadi batu. Teu lila, awak Malin Kundang ubah jadi batu jeung sujud ngenta hampura ka kolotna, tapi geus telat sabab hampir sakujur awana geus jadi batu. Dugi ka ayeuna batu Malin Kundang teh aya keneh, jeung deuih jadi tempat wisata sejarah nu lumayan seueur diminati ku wisatawan.


Liburan akhir taun sareng kulawarga mangrupikeun salah sahiji hal anu paling penting pikeun kulawarga. Liburan ieu henteu ngan ukur nyayogikeun waktos anu berkualitas sareng kulawarga, tapi oge masihan seueur mangpaat pikeun kulawarga. Kahiji, libur ahir taun jeung kulawarga bisa nguatkeun hubungan kulawarga. Ku ngalakukeun kagiatan babarengan dina mangsa lebaran, kulawarga bakal leuwih deukeut jeung leuwih akrab. Ieu bakal nyiptakeun suasana kulawarga anu harmonis. Kadua, liburan akhir taun sareng kulawarga tiasa janten sarana pikeun ngaleungitkeun setres sareng bosen. Saatos dinten anu panjang damel atanapi diajar, liburan sareng kulawarga anjeun tiasa nyayogikeun waktos anu sae pikeun ngahaneutkeun suasana di kulawarga. Katilu, liburan akhir taun sareng kulawarga tiasa janten kasempetan pikeun ngenal tempat-tempat enggal tur ngalaksanakeun kagiatan anu pikaresepeun. Liburan sareng kulawarga tiasa janten kasempetan pikeun ngajalajah tempat-tempat anu acan pernah disaba ku sarerea, nyobian kagiatan anu teu acan kantos dilakukeun, sareng nambah wawasan nu aya di sabudeureun urang. Ku alatan eta, ulah dugika kaliwat waktos liburan ahir taun sareng kulawarga.


Mandau nyaeta sanjata tradisional suku Dayak, Kalimantan. Mandau diyakini ngandung unsur magis nu kentel pisan jeung masyarakat Dayak. Manda dijieunna tina bahan besi mantikei asli saluruhna. Bentuk mandau dijieun saalus mungkin sabab ngarepresentasikeun kahormatan sasaorang. Biasana mandau pinuh ku lukisan khas suku Dayak. Bentuk mandau nyaeta panang jeung diujungna lancip nyiripit. Di beulah nu teu seukeutna teh sok dilukis sakumaha alusna supaya jadi daya tarik. Dina mandau baheula pisan mah aya nu ujung gagangna sok make rambut. Tah rambut eta teh mangrupakeun simbol atawa rambut asli jelama nu sempet kabunuh ku mandau eta supaya roh na tetep ngahiji jeung mandau.


Dinten kamari Uji ngiringan pasanggiri lagu daerah tingkat SMA sakabupaten Tasikmalaya. Tempatna yaeta di SMAN 1 Kota Tasikmalaya. Uji ngiringan jadi perwailan sakolana, SMAN 3 Tasikmalaya. Alhamdulillah Uji kenging juara 2 tina total aya 80 peserta. Lagu nu dihaleuangkeun ku Uji nyaeta lagu Bubuy Bulan. Uji sempet teu percaya jeung ngarasa minder kana kamampuan nana, tapi hasilna nunjukkeun yen Uji teh memang gaduh kamampuan nu hade jeung layak dina ieu pasanggiri. Beres ngiringan pasanggiri, Uji dipanggil ku kapala sakola sabab bade dipasihan apresiasi mangrupa beasiswa SPP salami sataun. Alhamdulillah Uji kacida pisan bungahna. Hal ieu ngajadikeun Uji makin sumanget latihan vokalna kangge persembahan acara-acara di sakola.


Pikeun anjeun anu nembé ngagaleuh sélulér Android énggal, ieu léngkah-léngkah sareng cara nyetél sélulér Android énggal. Selapkeun heula kartu SIM sareng hurungkeun telepon sélulér. Pastikeun batré HP tos dicas pinuh. Kadua, pilih basa anu bakal digunakeun. Saran abdi nganggo basa Indonesia. Nanging, anjeun ogé tiasa milih basa Inggris. Katilu, sambungkeun jaringan ka Wi-Fi atawa data internét. Kaopat login akun Gmail. Salajengna, upami anjeun saacanna nganggo telepon sélulér Android, anjeun tiasa milih ménu cadangan. Ku cara éta, sadaya data dina sélulér anu lami bakal otomatis dialihkeun kana sélulér énggal. Kalima, setel tanggal jeung waktu dina handphone.  Kagenep, setel sandi, boh make PIN, pangenal raray, atawa sensor sidik.  Katujuh aktipkeun Google Assistant pikeun milarian nganggo sora.  Sareng tungtungna, mimitian unduh aplikasi sareng kontén anu anjeun pikahoyong.


Di jaman Rosululloh SAW, salian digunakeun jang sholat, dzikir jeung itikaf. Masjid oge bisa digunakeun jang kapentingan sosial. Saperti jang tempat diajar jeung ngajarkeun elmu, ngarawat nu gering, mereskeun hukum, jeung sajabana. Dina perjalanan sejarahna, masjid geus ngalaman perkembangan anu gancang, boh dina bentuk bangunan atawa fungsi jeung peranna. Hampir bisa disebutkeun, di mana aya komunitas muslim pasti didinya aya mesjid. Lamun sacara makro peran masjid nyaeta salaku sarana tempat kumpul atawa musyawarah, diskusi, pusat dakwah, kagiatan sosial, pembinaan, jeung sajabana. Loba mesjid diadegkeun umas Ilam, boh masjid umum, masjid sakolaan, masjid kantor, masjid kampus atawa nu sajenisna. Masjid diadegkeun jang minuhan hajat umat kana rupa-rupa aspek kahirupan khususna kabutuhan spiritual.


Jaman baheula, jalma-jalma digegerkeun ku televisi. Sanajan televisi ieu tiasa digolongkeun salaku barang anu kacida mahalna dina jaman na. Ku lantaran eta, di jaman baheula, jalma anu boga televisi ieu bisa dianggap langka. Eta sababna loba jalma anu ngarempel ngan saukur meh bisa lalajo televisi. Di jaman baheula, televisi teu acan boga warna, layar televisi heubeul masih keneh hideung bodas. Sanajan ngan hideung sareng bodas oge geus kaasup barang anu mewah. Baheula loba jalmi anu ngabelaan ngadatangan imah batur ngan saukur meh bisa lalajo tipi. Biasana ngan jalmi anu beunghar hungkul sapertos Kades atawa konglomerat anu boga tipi di imahna.


Léngkah munggaran upami urang badé jualan di TikTok Shop, nyaéta ngadamel akun bisnis heula. Sateuacan ngamimitian jualan di TikTok Shop, urang kedah nyieun akun TikTok pribadi urang janten akun bisnis. Upami urang tos beres, urang tiasa ngedit profil urang, tina nempatkeun poto profil anu pikaresepeun dugi ka ngeusian bio urang ku inpormasi bisnis anu lengkep, tong hilap nambihan tautan toko onlinena. Lengkah kadua, nyieun eusi konten anu dipikaresep. Ku unggah kontén anu pikaresepeun, urang tiasa narik pangguna TikTok pikeun ningali bisnis sareng ogé produk anu urang jual. Eusi munggaran tiasa janten bubuka pikeun bisnis urang. Salajengna, urang tiasa nyiptakeun kontén anu ngenalkeun produk, sistem penjualan, harga, sareng sistem bungkusanna. Tong hilap pilih lagu pengiring anu ayeuna nuju viral supados konten urang janten viral. Salajengna, jieun caption anu unik, sareng pasang dina waktos anu pas. Tungtungna, tong hilap nganggo hashtag sareng konsistén nyiptakeun kontén.


Salah sahiji parentah bagi kaum muslim perempuan nyaeta ngaunakeun jilbab. Ngagunakeun jilbab hukumna wajib sabab nutupan aurat. Aurat perempuan teh nyaeta ti ujung rambut dugi ka ujung kaki kecuali telapak panangan jeung raray. Tah, bagean nu sanesna kedah wajib ditutupan ngangge nu namina jilbab. Bahkan, sahelai rambut nu katembong oge kasebat keneh aurat bagi perempuan mah. Mun aurat katingali kunu sanes mahromna, maka hukumna dosa. Sabisa mungkin urang salaku mislimah kedah ngangge jilbab sing tarapti supados dijauhkeun tina sagala fitnah sareng hal buruk salila di dunia. Jilbab ge janten identitas nu ngarepresentasikeun umat muslimah, nu ngandung makna penjagaan ka diri sorangan.


Sababaraha menit saeeugeus tugas kelompok ngajieun kueh, anjeuna geus siap. aranjeunna langsung ngabuka kuehna tina oven. "Muhun, ayeuna jajan urang geus nyeiun kueh. Urang kudu ngahias kuehna !” ceuk Yuni. aranjeunna teras ngahias jajan nganggo krim, permen coklat, sareng strawberries. Tara!!! jajan homemade maranéhanana geus réngsé. "Hayu, urang ngaraosan kuéh," saur Rita teu sabar. Rita jeung Yuni langsung ngadahar jajan nu dijieunna. "Hm, kueh urang enak" ceuk Rita bari ngadahar jajanna. "Oh enya, rek di ajar masak?" manehna nanya. “Kabagéan,” walon Yuni.
"Hayu, urang teraskeun tuangeun jajan. Tong hilap dirarancang kanggo kulawarga anjeun," saur Yuni. "Oke," ceuk Rita ngacungkeun jempol.
Éta ogé balik pikeun ngarasakeun kueh homemade maranéhanana.


Seblak ieu dahareun anu ges terkenal jeung loba di pikareseup ku batur, utama na ku anak muda. Seblak teh asalna ti Jawa Barat umumna mangrupa rupa-rupa eusian saperti kurupuk kenyal, mi, makaroni, bakso, aci anu di banjur cikur jeung sambel cabe. Tapi makin kadieu seblak loba make inovasi make loba piliheun toping na saperti sayur, bakso, sosis, daging hayam, endog jeung sajabana. Kecap 'seblak' sarua hartina jeung rasa kadaharan sorangan, ibarat diseuseut. Matakna loba batur ceunah ameh teu lieur atawa ngalampiaskeun masalah nyeri hatena ngadahar seblak ameh cenghar da lada. Kecap seblak sorangan mangrupa gabungan tina kecap segak jeung nyegak anu asalna tina basa Sunda anu hartina 'nyesek'. Rasa seblak ieu biasana dicirian ku ngagunakeun kencur atawa kencur. Ku kituna, ciri has kadaharan seblak nyaéta rasa cikur tina bumbuna.