[
    {
        "title": "Tahsil-i Elsine",
        "article": "بو عالمده انسانی مشغول ايده جك شارك بريده تحصيل السنه ماده. سیدر. هر نه قدر که اسان تحصیلندن وجوق لسائر بيا كدن انسانك فكر وذهننه برشی ضم وعلاوه اولماز کی کورینور، ولسانلر تحصیلی علوم وفنون متنوعه تحصيلي قدر نافع واهميتلى عد اولماز سه ده، تحصیل السنه اكثريا علوم وفنون متنوعه لك تحصيله ومدنيت ومعارفك اقوام وام بیننده انتشار وله منه آلت وواسطه اولديغندن، اسانتر تحصیلی ماده سنه زیاده سیاه اهمیت و برلك اقتضا ابدر . بر قوم وامنك عندنده بولان مدنيت ومعارف آثارندن استفاده ايمك ايستين ديگر بر قوم و با امت ايچون او قوم متمدنك لسانی تحصیل ایتمکدن دها قولای ودها صافلام بول بوقدره بر تاج فردك او لسانه واقف اولمسی آثار مدنيتك نقلته کافی بر آلت او له یه نندن، مدنيتندن استفاده او لمسی مراد اولنان قومك لساني ممكن مرتبه ده زیاده تعميم اولمق اقتضا ابدر. اوه بر قوم مدنك لسانی او کرنر بر طرفدن کند لری او اسانده پازلمش فنون و معارفه واقف اوله رق، مستفید اواورا، و بر طرفدنده او آثاردن بعض يستك كندى لا ترينه ترجمه سند همت اسکله، ابنای وطنارینی دخی مستفيد الدوب، استفاده نك تعممته واسطه اولورلر ؛ آنجق بوترك عددى محدود اولدینی حالده ، کندی نفسارنجه ایده جکاری استفاده دخی او بله محدود تله فی کی، بر تایج فردك مليو للرجه آثار مفيده ولازمدتك ترجمه ونقانه دخى وسع واقتدارای پتیشه به کندن، کندی لسائری داد آثار مفیده دن محروم، و اوندن بشقه لسان بياين اولاد وطن دخی معلومات لازمددن بهره قاله جفار در. بونك ايجون، معارف ومدنيتك بر درجه عليا. سنه ينيشمش اولان امك اساری معارف ومدينه محتاج و تشنه بوانان اقوامك افرادی بیننده نه قدر زیاده اهم ابدرسه، او قدر زیادہ فائدہ کور. بلور، واو اقوامك بيننده معارف ومديت او قدر زیاده سهولت له نفوذ و انتشار ابدر .\r\nلسائلر اختلافی اقوام وامم بیننده يك فسوىی برسد، آتلانمسی محال بر نهر، کامسی ممکنسز پر جبال سلسله سی کیدر؛ اقوام واسم بیننده اسان فرقندن ساغلام و اوندن آشکار حدود طبيعيه بوقدر برقوم وامتده يك بارلاق بر مدنیت ظهور ایدر، علوم و معارف اباربار، منابع وبدايع بر درجه علمايه بنيشير، كافه افرادی او آثار مدنیت و عمراندن مستفيد اولور؛ پانی باشند. بولنان دیگر بر قوم ایسه جهالت وبدونك اك آلت باصمنند. قالير! نه دن؟ بینلرنده لسان فرقی دنیان برسد آهنين بولنديغندن. او زو اللي قومك افرادی او امت متمدنه افرادينك لسانی آ کلا به مازل، کند بلريله اختلاط ایده مزار ، او ترك بلد كارندن مستفيد اوله مازار، کنا۔ بارینی او قو به مازار، ۰تبارينه دوام ایده مزار؛ اگر اسانلرینی آ کلایه ابدار، اونارك النده کی آثار مدلیندن، او الترك افكارندن، اقوالنين، مؤ. لفاندن، نشعر بالندن استفاده انهماری ممکن اوله مازدی؛ لكن لسانلرینی لدكار والده، او ترك كنداره لاندن کی کورین سوزاندن فصل استفاده ایده بیلیرلر؟ انسانه لسانی بیلدیکی آدم انسانك غيري بر مخلوق السبت والفتى محال بر حیوان کی کورینور چون ابنای بشر بر لسانه متکلم اوله ابدی، بو مشكلات كورييه جك، و بر مدنیت و ترقی انری، ر برده ظهور ابدر الجزء دنيانك هر طرفته انتشار ایده بله جکدی ؛ لكن اراده اولیه ربانيه بونك خلاف ده او ادینی حالده، بو قصور ونقصان طبیعی به قارشی اسانتر تحصیلی ماده سنه زیاده اهمیت و بریلوب، ممكن مر۔ تبه ده اقوام وامك بربر لينك السالته واقف اولمسندن بشقه چاره بوقدر . بر هر قوم وامتدن زياده تحصيل السنه به محتاجر، وتحصيل السنه ماده.\r\nسی بزم ايجون چون دها کوچ، و کوچل کی نسبتنده مهمدر، مثلا، برفرا نسر کندی اسانده ایندیکی آثار ترقی و مدنیتی بو له بله جکندن، بزم قدر تحصيل السنه به محتاج اولدقدن بشفه، اولان جزئی احتـاجـنیده بالكن المانجه والكلير جهتك تحصيليله دفع ايده بيلير؛ حالبو که آوروبا السنه سی بیننده دانا از چوق مناسبت و مشابهت بولتوب، خصوصیله اصطلاحات علميه وفنيه همان بتون آورو یا اسانلرنده مشترك اولديغندن، وذاتاً أوروبا امی دائما اختلاط وامتر اجده بولدقارندن، بربر لونك لسانی تحصیلده جـوف كوچلك حكمزار. بز ایسه، ابتدا کندی لسانی بحق اوكرنمك انجون، دھا ایکی لسان تحصیلنه مجبورز، که بوناری از چون بیلیار امی و جاهل عد اولنورا، چونکه کندی اس اللرینی ده طوغری اونو بوب يازه. مازل؛ او ایکی لسانده عربی و فارسی لسانلریدر. بو ایکی لساندن فارسينك سهولی نسبتنده لطافت و حلاوتي بولنديغی کی، عربيتك ده كوچلکی کوزه الديره حق قدر لزوم و اهمیتی واردر. بونك ايجون، بو ایک لسانك تحصیلندن هیچ بر وقت و از کجمه کلکمن، و دها طوغریسی - بو ایکی لسالك تحصیلتی بر ماندن بری او غرامش اولديغي اهمال ومتروكيت حا۔ لندن قورتارمه من الزهدر\r\nمدنيت جديده آثارندن استفاده ابله، فنون ومعارف و صنایعده سائر أوروبا اممنك در چه سنی بولاق، وباخود او درجه به ياقلاشق طريقتي طوق ايجون، أوروبا لسائرينك تحصيلنه ده اشد احتياجز واردر، کندی لسانمزدن صکره عربی وفارسی الله برابر، هیچ اولمازسه، بر آورو یا لسانی تحصیل انتم كلكمز درجه وجوده بولنديغندن، اقلی اوچ اجنبی لسانی تحصیلنه محتاجز دیکدر؛ اوج اجنبی لسانی تحصيل المك ایسه بكده او قدر قولای اوله مید جهندن، تحصيل السند ماده سنه بز، هر قوم وامتدن زیاده، اهمیت و بره. رك، بو تحصیلی تسهیل ایده جك بولار واصولا بولنه چاليشملغم اقتضا\r\nاندر .\r\nيك چوق سوزلرينك برر « قانون عمومی » حکمنه جمله کرچکدن بيوك بر آدم اولديغنى اثبات التمش اولان بيوك بونابارت ديمشـدر که : « انسان نه قدر لسان بيليرسه، او قدر دفعه انساندر . » بو سوز بك طوغري وبك حكيمانه بر سوزدر. حقيقة ، ام متمدنهلك اسانلرنده کی آثار مدنيدن صرف نظر اولندینی نقد رده بیله، هر بر لسانك وخصوصيله ادبیاتی دوز کون اولانلر ينك، كنده مخصوص بعض حكمتاری و آبرنجه بر لطافتی بولنديغندن، باشليجه فضيلتى وسائر حيوانلردن تمیزی اساندن عبارت اولان انسان، به قدر چوق لسان بلبرسد، او قدر ده انساندر، دنیله بیلیر. بو سببه مبنیدر که مثلا ایتالیانار ، اسبانيوللر، ایرانیار کی اقوام فرانسز انكليز و المان المندن مدنيت وترفيجه جوق كرى بولندفاری حالده، آوروبا وأمر بقالك اك متمدن امی اولان بو اوچ امتك افرادی\r\nاقوام مذكوره نك لسائرين ده كمال انهماكله تحصيل وتعلم ايديورلي . بزم ايجون دخی ایتالیا نجه، وخصوصیله همجوار اغمز مناسبتیله دهـا لازم اولان رومجه و اسلاوجه، کسی کی لسانلرله لاتينيجه ويونانجه كي السنة قديمه تك تحصيلي فالدهسز اولماز سه ده، اك اول واك ضروری احتیاجن فرانسه، آلمان وانكليز لسانلرندن برينه، و، ممکن ایسه، ایکینه و با او چند . در آورو بانك اك بيوك واك متمدن امتلری اولان بوامم ثلته عندنده علوم وفنون وصنايع متنوعه بردرجه عليابه واصل اولوب، گوندن گونه دخی ترقيده و اظهار بدائع المکده بولديغندن، هر نه قدر که هر بری آثار مدنيتك برشعبه سی دها زیادہ ترقی اتمش و ابتکده پولش ایسه ده، بینلرنده کی مناسبات عليه و فنبه بونارك برى عندنده ظهور ایدن بدایعی در حال او نه کی ایک اسانه دخی نقل وترجمه ابله، او نارك بيننده دخی انتشار و نعمته متكفل اولديغندن، بواوج لساندن برينك بيلنمسى ديگر ايكيتك تحصیلندن انسانی بر درجه به قدر مستغنی ابده بيلير، بونكله برابر بعض خصوصیات ہو اوج لساندن برینه منحصر قالديغندن، امم ثلثة مذكورمتك مدنیت حاضره سندن مستفيد اولمق ايستين قومك هر فردی بولسا للرك او. چنی بردن تحصيله مقتدر اوله از سه ده، تحصیل علم ابدن افرادینی اوج قسمه بالتقسيم هر بر قسمنه بو اوچ اساندن برینی تعلیم ایده بیلبر، و بو وجهله بو لسانارك اوچنده مالك اولور؛ و او چندن ده استفاده ابدر. بوسورتله اسباب ترقی و مدنيني من عندن آلوب، بردیگر لسانك توسط نه ده محتاج اولماز. بوده والده و محسنانی اسکار اولدمان. بز السنه اجنبيه تحصيلته متعدد احاديث نبويه ایله مأمور بولنديغمزدن، بو بایده بر گونه محذور خاطره کلار طن ایدرز. زده، دولتك رسمي مكتباری سایه سنده، فرانسز لسانه آشنا خیلی\r\nذوات يشوب، بوندن يك جوق استفاده اولندینی کی، بنه دولتك «مكتب فنون بحريه» می سایه سنده انگلیز لسانه آشنا بعض ذوات دخی بولنيور. سه ده، آلمان لسانی تحصيله واسطه اوله جق بویله بر مكتب بولنديغندن ، بو اسانه آشنا افرادمز هیج بوق کبیدر ؛ حالمو که آلمان اسانى يك جوق جهنجه فرانس وانكليز انار يندده مرجح بولنديغندن، کندیمز بوبله شـبارك احتياج ولزومنى حس ايده جك درجه به کلنجه به قدر، بنه دو لنجه بولسانك بر مکشیده، مثلا طویجی مکتبنده یعنی مهندس خانه ده، صورت مخصوصه ده و مجبوريت تعمده تعليم وتحصيل اولسي، وبو وجهله بولسانه ده آشنا آدمار من بنیشمی آرزو اولنور امور دندر. آنجق بولسائرك فنون وعلوم لازمه ایله برابر تحصیلی و، چونکه ناقص بر صورنده بيلين لساندن يك از استفاده اولنه بيله جكندن، تعليم اولنان لساترك بحق و تماميه او کړند بر لمسنی تسهيل اليون، هر بر اسالك تحصيلته مخصوص آثار و واسطه لر پيدا ابنتك اقتضا ایدر، آورو باليلر السنة اجنبيهتك سرعت و سهولت ممکنه ایله تحصیلنه مدار اوله جق يك چوق قولای و ساده اصوللر ایجاد، وبو يولده يك چوق كتابار تأليف انتشار در. بزم ايجون حاضر اولان بو اصولارك تقليله برابر، بر طرفدن آوروبا لسان الرينك تحصيلته آلت اوله جق كتابارك لسانه ترجمه می، و پرطرفدن دخی\r\nاو اصولا ك عربي و فارسي السارينك دلی تحصیلنه تطبیقیله، وایکی لسا نك تحصيلتك دخي قولا بلا شد ريلوب ساده اشد بر لمسي الزمدر. آور و باده بيوك عائله از چوچفارینه تا زمان طفولیتلرنده، دایه وسود  آنالری واسطه سیاه، کندیلرینه لازم اوله جق ایکیشیر اوپر اسان تحصیل ابتدبررلر. اسان تحصیلنده او نودلامسی لازم ایک شرط واردر، که بری چوچغلره ممکن مرتبه ده كوچك باشار ندن، صباوتارندن و، ممكن ابـه طفوليتلرندن لسان تحصيل ابتدبرمك؛ و ديگري اسان تحصیلند. علی جهتندن زیادہ عملی جهته اهمیت وبرمك ماده سیدر، چونك ذهني فنون قواعدينه نه قدر تحمل دکل ایسه، اسان تحصیلنه او قدر مساعد در؛ سن رشدك تجاوزندن صکره ایسه بو قاعده عكسه دونوب، انسان اون بش باشندن صکره فكر وذهن الله او کرنامجك شیاری دها ابی آکلادینی حالده، صرف ذهنه محتاج اولمیان اسان تحصیلند. كوچلك چكر. بونك ايجون السائلرك سرعت ممكنه الله واوفق جوجقاره تحصيل التدريله . به خدمت ايده جك براسوله احتياج واردر. بو اصولی ایسه ایجاد اینکه احتیاجر اولميوب، با به جغمز ابش پر نقل وتطبيقدن عبارتدر، ويك از همنه محتاجدر",
        "label": "3,6,7,5"
    },
    {
        "title": "Sembolizm-5 (Geçen Nüshadan Mabad ve Hitam)",
        "article": "مجادله حانیه ده معاونی اولان آلات ووسائطه انسانلرك يك بويوك براهمیت ویر مه لری ده بوندن ايلرى كليور . على العموم بردولتك قوة عسكريه سنى عسكر لرينك ، طويلرينك ، تفنكلرينك ، باركير لرينك عدديله حساب ادرار . عسكرك ، طوبك ، تفكك حسن استعمالی حالنده ایشه بارار برطاقم وسائطدن عبارت اولدینی دوشونولمز . حالبوكه كوزل بر تفنك فيا بر نشانجينك النده بر وحشينك زهرلى اوقى قدر ایش کوره من . ماكنهلر اختراع اولونوب صنايعه تطبيق ايدلمكه باشلادینی زمان آوروپاده عمله لر بوما كنهاره قيزه رق اونلری پارچه پارچه ایتمشلردی . چونکه کونده لكارينك تنزلی ، ایش بولا ماملرني ماكنهلره عطف اید بیورلردی . حالبوكه بو حادثاتك اصـل سبب حقيقيسى ما كنهار اولمايوب باشقه طاقم احوال اقتصاديه ابدی . فقط عمله لرك اینجه مطالعه لردن عاجز اولان فکر لرى كوزايله كوروله مه بن بو اسبابی ادراك ايده مبه رك قباحتى ماكنهلره بولو یوردی .\r\nوقتيله ثروت آلتوندن عبارت ظن\r\nاولونور ابدی . قواعد علم ثروته بيگانه اولانلرجه يوكون بيله آلتون تروندر . حالیوکه آلتون نرونی اولجمکه بارار بر واسطه در ؛ اصل منبع ثروت سعى وعملدر. چوق آلتونی اولانلرك هر ايسته دكلرینی تدارك ابتدكلرى كوروليور ، بوسیدن آلتون محض ثروتدر ظن ایدیلیوردی . دوشو نوموردي كه اگر دنیـاده هیچ کیمسه سعی وعمل صرفیله بر محصول یعنی ثروت ميدانه كتير مهسه ايدى دنيانك بوتون قیمتلى معدنلرى بك بي فائده قاليردى.\r\nايشته بر طاقم سنبولاری بر اشارت حالندن چیقار ارق اونلره يك زياده اهمیت كسب اينديرن سبب بودر . بوراسنی آكلادقدن صوكره تمثاللرك نه كي تحولاته\r\nاوغرادقلرینی کورمه مزه صيرا كلير . اقوام وحشيه نك بازي به صوك درجه ده جر متاری واردر . شمالی آمریقا اهالی اصلیه سی ، ایچنده بازی اولان بر کاغدده قطعياً بالان بولو نماز اعتقادنده درلر . قونغو زنجیری کاغدی ، بازی بی لاقردی سویله بن بر طاقم جنيلر ، بریار ظن ایدرلر، اورو. باليلردن برای بو زنجیلردن بریله بر مکتوب يو للاديني وقت زنجی بولده باشقه سیله مشغول اوله حق اولورسه مکتوبی برطاشـك آلتنه قابار و مکتوب اوزرنده دورورسه نه باید یخنی افندیسنه یاخود مرسل اليهه سوبار دبيه قورقار. آننامده فرانسزلر یازیلی کاغدلری بيرتد قاری وقت سکنه اصليه طغيان اتمشلردی . اونلرك نظرنده نازیلی کاغدار اوقدر مقدس ایدی .\r\nآوروباليلرك محرراتنه وحشيلرك بويله فوق العاده اهمیت و بر مه لری تحرى اسبانده سبب حقیقی به دسترس اولنمادن یاری بولده توقف ايديالمهلك نتيجه سيدر . وحشی کو رسیورکه بر آور وبالی ساعتلرجه اوزانده بولونان بر آدمك فكر في كاغد اوزرینه رسم ایدیلمش بعض شكللره باقه رق آكلابور .  كندينى صوك درجه ده متعجب ایدن بو وقعه دن وحشی ایکی تأثیر آلیور : بریسی قارشیسنده کی آور وپالينك ديگر بر آدمك فكرينه كسب وقوف التماسی ، دیگری ده بووقوفك كاغدی و اوزرنده کی اشارتلری اوقودقدن صـوكره حاصل اولماسيدر . کاغدی اوقومق حالی ایله دیگر بر آدمك فكرینه وقوف بيدا اتمك حالى دائما  بر برینه مربوطاً تعاقب ایتدیکندن وحشی بونلری کوره کوره نهايت كاغدك انسانه لاقير دی سویله دیگه و دیگر بر آدمك افكارينى تبليغ ابتديكنه حكم وبربر ، او اشـارات خطيه ایله بازی بی تشکیل ابدن اصوات باننده کی سلسلۂ اشتراكه عقل ابر ديره من ، يازينك تبليغ افكار ايجون برواسطه اولديغنی آ كلاباماز . آ كلاباما دینی ايجونده اوزرنده بازی بولونان كاغـدك اسرار - آلود، خارق العاده برقو ته مالك ، فوق الطبيعه برشی اولديغنه اعتقاد ایدر . کتابلر حقنده کی با کلش فکر لرده طبقی  بونك كبيدر . كتابلر بر طاقم افکاری تبلیغه خادم تمثال خطی مجموعه لرندن باشقه برشی دكلدر . لكن بعض آدملر نظریده کتابلر بويله واسطه حالندن چیقارق منبع علم اولمق اهمیتی كسب المشـدر . عوام ، برجوق كشيلرك بيلمه دیکی بر جوق شيلره واقف ذکی بر آدم کوردیلرمى بونك بومعلوماتی اسرار انگيز بركتابدن استحصال ابتديكنه هان حكم ايدرلر . چين عتيقك اك بوبوك واضع قانونلرندن اولان فوهي عوام خلقك اعتقاد چه بوقوانينى برسيلانك ارقه سنده كوروب استخراج التمشدر . كتابار حقنده بويله ياكلش فکرلر\r\nبسلنمه سی ده هپ او ايضاح ابتديكمزاحوالدن نشئت ايدر . چونکه خلق كوروركه دوقتورلر ، أو وقاتلر كي علمانك برجوق کتابی وار ، بر چوق كتاب او قويورلر . عوام ايشته بالكنز بوايكي نقطه ی فرق ایدر : بر چوق شي بيلمك ، برچوق كتابي اولمق؛ بناء عليه كتابي منبع علم عدايلر . علمی سطر لرده سافير . انسان ، اشارات خطيهلك بر واسطه تبلیغ اولديغنى حقيله درك ايده مه به رك اونلری بر منبع معلومات کی تاقی به باشلانجه و طلسم » ، « نسخه » واديدينه دوغرو دوشمکه باشلامشدر. بونمرك اساسي ، الفبا حرفارينك بر صورت مخصوصه ده ترتیبی الله دنیاده هردورو معلوماته دسترس اولونه پیله جکی اعتقادید۔ عوام ، بازیلری برطاقم اشارات موضوعه سایه سنده افکاری تبلیغ ايجون قوللا ميلان وسائط كى تلقى اتمه به رك حاوی اولد قاري فكرلرى بالذات ، بنفسه اظهار ابدر صائد قلمرندن اونى نطقك برينه اقامه اتمشاردر .\r\nجهت حقوقيه ده دمى بوجنس بر تمثاله تصادف اولونور . فراقلرده اموال غير . منقوله دن برشيئك حين روخت وانتقالنده بايع بره بر سحاق ، برالدین ، براوت دمتی ، بر مرکب حقه سی و رقم قويارق برر برر مشتری به ویر بردی . ایشته بوانناده مرکب حقه-نك وقلمك توديع اندیلیشی اصل سبينك آكلاشيلما مسندن ايلری کلندر فرانقار روما عادات قانونيه سنده وثيقة محرره استعمال ايد لديكى كورمشلر سه ده بونك بربينه تشکيل ايده له جكنى عقللرينه كتيره ميهرك عقدلرك معتبر اولماملرنى يازينك وسائط مرئه سی اولان حقه وقلمك او اثناده موجوديتلرينه عطف انتشار دی ، مقاوله فكرى وثيقة محرره ايله اشتراك المهمش ، بونك وسائطيله اشتراك التمشدی . اونلرك نظرنده حقه الله قلمك تسليمي عقد بيعك\r\nمرعيتى تأمين وتأييد ابیوردی . افرادی قابل اولان هيئات اجتماعيه ده رئيس ايله تابعـاری دائمی مورنده بر برلريله اختلاط ايتدكلردن بوقبيل هيئات اجتماعيه ده و سوز ، اکثريا واسـطة تبليغ اوامر در . دیگر طرفدن سوزی غایت قوتلى اولان بر آدمك ويرديكي امرار ، سسی جيليز اولان برينك ويرديكي امر لرده بولو نمايان بر نفوذی حائز در . بناء عليه بر شخصك درجة نفوذی بر درجه به قدر سوزينك تأثيريله مقايسه ايديله بيلير . ذاناً بر آدمك نفوذ و اقتداريني ارائه ايجون : « اونك برسوزي كافيدر »  دیمزمییز ؟\r\nايشته بونك ايجون ازمنه ابتدائيه ده کی اقوام ، خارق العاده بر نفوذ واقتداره مالك ذواتك سوزلرینه صوك درجه ده تأثير عطف اتمك صورتيله تأسيس اعتقادات المشلر در . هندليلرك ريغ وهدا نام کتابنده د شفق ، ك خلق اولونوشی بویله مؤثر سوزلره عطف اولونمشدر .\r\nلا فردی یی بویله بر تمثال حالنه كتير مكده\r\nهپ اوتحري اسبايده سبب حقیقی به عدم وصولك نتيجه سيدر . چونکه ساده سوزده بویله بر حکم و نفوذ بوقدر . فقط اعطا اولونان بر امر ایله اوامرك اجراسنده کی احتمال بشده موجود اولان صرف عقلی بر مناسبت عوام خلقجه تقدير اولو ناماز .  بونلر بالكز بر امر و يريلنجه اونك اجرا ایدیلدیکنه باقه رق امرك صدور بنی کافی کورورلر . بوبو دیدکلری شیده بعض الاقرديلره\r\nفوق العاده بر اهمیت اسناد ایدیلمه سندن عبارتدر . جوجوق ایکن ديكله ديكمز ماصـاللرده مغاره لر ایجنده کی طلسملی خزينهلرك ميدانه چیقار يلا بیلمه سی ايجون هب بوبله برر كله به احتياج اولديغنى كور من ميدك ؟ تمثال عقليارده قیمت طبيعيه لری  خار جنده بر اهمیت مفرطه کسب ایدن علامات واشارات بو ناردن عبارتدر .بوقبيل تمتال هيجانياره كا جه : بر هیجان باشلی باشنه ، یا به بالکز بر حالت شعور دکلدر ، آز چوق بر طاقم افکار واشكاله مطلقا مربوطدر . مثلا هيجان ثبت سويلن شيئك ، ياخود قادينك فكرینی و دماغده برشکانی تضمن ايدر . فقط بعض كره بو افكار يك خفيفلر ، زائل اولور . بونك اوزرینه هیجان او شيئك فكريه اشتراك ايده جکی برده اوشیئی ارائه ایدن تمثال ایله کسب اشتراك ايدر . تمثال واسطه سیاه اوشيئه انتقال ايده جك ایکن نماندن ایلری کچه ميهرك يارى بولده قالير ادیان قديمه ده ، بوتون دينارده پرستش جناب حقه راجع اولمق طبيعي بولوندینی حالده بوقدر يوكسله ميهرك الوهيتى ارائه ایدر کی تلقی اولونان اشكاله مصروف قالمشدر . ايستر وحشيلرك قابا صابا صنملری ، ایستر يونانستا ن قديمك هياكل نفیسه سی ، ایستر اعزة نصار انك تصاویری ، ایستر چينليلرك استانولری نظر دقته النسين ، هیسنده كورولوركه دعا اونلره توجيه اولونيور ، أونلردن خبر بكلنيور ، بو اشكالك ارائه ایده جکلری شی ، یعنی فكر الوهيت اونو تولیور . قدرت الهيه خطاء بو اصنامه  اسناد ايديليور . بواصنامه قارشی کوستريلن حرمتسزلك جناب حقه قارشی ارتکاب ايدلمش عد اولونيور . مشہور سیاحلردن فوق ساندوویچ  اطه لرنده برليلرك محاربه به کیندکاری زمان مسنمار بنی ده برلكده كوتوردكاريني كورمشدر . عقلمرنجه بوصنملرك كند يلرينه فائده سی دو قوناجقدى . قديم مكسيةاليلرده محاربه به کیده جکاری زمان صنف رهبان صنملرله برابر اوکده بورورلردی . يوقاتان وشيشا جوارلرنده دخي عينى عاداته تصادف اولونمشدر . خر ستيانلقده بعض عوام خلقك  صورت تلقينه کوره بر بهرسلكدر . تصاوير مقدسه مسئله سندن دولاني وقتيله سيلر کی قان آنشـدر . چونکه تصاوير مقدسهند تخریبی دوغرودن دوغرويه جناب حقه بر تعرض کی تلقی اولونیور دی. بوده جناب حق ایله تمثال الوهيتني  بربرينه قار يشدير مقدن ایمری کلیوردی  تصوير الوهيت ايچون بابيلان اشکال صرف خیالیدر . حالبوكه بويله احتساسك يارديمى اولمه دن هیچ یوقدن ذهنده بر شکل ایجاد اتمك ذهنك اولدقيه تكملنه و بوبوك برسعيه توقف ابدر. بناء عليه جناب حق دينيلنجه اویله بر ایجـاده قابلیتی اولمايان آدملرك ذهننده غایت مبهم برشكل حاصل اولويور . بونك نتيجه سی اولارق آور و باده كويلينك بری بر صلیب کوروب ده کندیسنده هیجان دیانتی تشکیل ایدن حسیات خوف وتعظيم حاصل اولدینی زمان بوهيجانه اشتراك ايد. ميور ياخود يك از اشتراك ايدييور . کوز اوکنده بولونان شی او تمثالدن ، صلیبدن آلنان احتساس ايله حسیات دیندارانه در . بوحسياته اشتراك ايدن شي ايسه او تمثالك احتساسندن عبارت اولدینی ايجون حسیات بالكز او احتساسه منعطف قاليور. بوصور تله هیجان مالده توقف ایدوب ایلری به کچه مدیکندن جناب حقه عرض برستش ایدیله جکی برده دين عيساجه حقك تمثالى اولان صلیبه پرستش اولونيور . شریعت اسلاميه نك تصاوير وهياكل حقنده بوقدر شدت كوستر مسی ایشته بو سوء استعماللره ميدان ويرمهمك حكمتنه مبنيدر . بعض کره بر تمثال هیجانی ، ارائه اينديكى شيئك مقامنه قائم اولور . مثلا سنجاق وطنی، یاخود بر جمعیتی ارائه ایده جك ایکن بر چوق کشیلر نظر نده او وطندن ، او جمعيتدن عبارت اولمشدر . بر ملتك بايراغنى تحقير اتمك محاربه به سبب اولابيلير . بونك ايجون بايراقلر سلاملائيور ، مظهر حرمت اولویور ، اونلرك شرفه طويلر انيليور . بايراقلره قارشی نطقـار ايراد ایدیلدیکی ، شعر لر او قوندینی واردر . بر محاربه ده بايراق براقمق بك بوبوك عيبدر . تسليم سلاحه مجبوريت حس اولوندینی زمان بابر اقلری باقارلر . بدايت مدنينده بايراقلره بوقدر اهمیت ويريلمزدی . بونار قبیله افرادينك حين مجار به ده نشانه اجتماعی اولمق اوزره بر حيوان دريسندن یاخود بر قماشدن انتخاب اولو نوردی. فائده لی برشی اولارق تلقى ايديلير ، فضله\r\nتقديس وتعظيمه شايسته كورولمزدی . صوكره لری انسانلرده محبت وطنيه حسی کیتند که تجرد کسب ایتدیکندن بايراقلره ویریلن اهمیتلرده کی بو تفاوت میدانه چیقمشدر . وحشى برقبیله ده افراد قبيلهنك قبیله به قارشی اولان وظائفى بك جزئي وابتدائيدر. حس تعاون دها حقيله تأسس اتمه مشدر . هپسی بولوند قلری بری مدافعه اتمك لزومنى آكلار وحس ايدر . چونکه بویله یا بمايه حق اولورلرسه در حال محو اولاجقاري يك آشكار در . قبيله كوچوك اولديغندن اشغال ایدیلن اراضی ده کوچوکدر. دیگر بر قبيله بواراضی به تعرض ایدوب ده بر پارچه سنی ضبط ایدرسه بو ضرر در حال هيسنه دوغرودن دوغری به دوقونور . فقط دول حاضره نظر اعتباره النيرسه بومحبت وطنيه حسنك بك مجرد بر حال کسب ایتدیکی کورولور . ازمنه جديده انسانلری ايجون وطن غايت جسیمدر ، بر طاقم اشخاص بیننده غايت كثير وبربرینه قار يشيق بر طاقم مناسبات فكر في تضمن ايدر. جسامتی حسبیله ده کوز ایله کوروله مدیکندن بويوك بركل تشكيل ايلر . بونك برشکلی تعقل اتمك غير قابل اولور . بناء عليه وطن فكرى هيجان وطنپرورانه بي حقيله ادا وتعريف ايده من . بوحالده وطنك تمثالى اونك برينه قائم اولور . بايراق تعزيز الديلير . سیاسیانده ده بویله در ، سیاسی فرقه لر  مختلف اشـار تلوله بر برلرندن آبر بلقلرینی كوستر مكه يك زياده خواهشكر بولو نمشلر در. واشار تلر اكثريا البسه ده انتخاب اولو نوردی . وقتيله بيزانس پایتختنده کی خلق و پشیللر ، و «قرمزیلر» دبیه ایکی فرقه به آیریلمشدی . بوكون بيله سوسياليستلرك وجمهوريت طرفدارلرينك وقرمزی» ، رهبان طاقتك د سیاه » ، اصيلزادكانك وقراليت طرفدار ۔ لرينك « ماوی ، ایله توصیف ایدیلیشی عینی اساسه مبتنیدر . بر فرقه سياسيه نك اکثر یا بر چوق افکاری، منافعی، احتیاجاتی، آمالی اولديغندن بر آدمت بوفرق سیاسیه دن بريسني ترجيح ابتديكنى بيان ايديشنك طرزی کوچلشـه بيلير . بو حالده مادی ومرئى بر تمثالی انتخاب وقبول ايدهرك او تمثالك دلالت ایتدیکی فرقه دم کی کافه احواله اشتراك ايلديكني آكلابر . سیاسیانده بو تمثال وقدر كسب اهمیت ایدرکه اکثريا اساسه باقیلمازده بو تمثال اوغورينه قانلر دو کولور . تمثـاللرك بویله اهمت مفرطه كسب اتمه لری بوقار یکی مثاللرده ضروری بر حالدن نشئت ایدیوردی . لكن بعض تمثـاللر واردرکه اونلرده بو ضرورت بولو نمادینی حالده محضا ارائه ابتدکاری سهولت سایه سنده بویله تعديل شكله نائل ولمشاردر .\r\nبو نقطه نظردن تمنالك فائده سى بك بويوكدر . تاريخ بشريتك اك غريب حادثاتندن بریده تکامل روحی به نسبتله  تكامل اجتماعينك حيرت وبرمجك ومعرفته میدانه چشماس بدر ، اون اون ایک عصر ظرفند. اسکی آلمانیا ایله اسکی فرانسه دن بوکونکی ایک معظم دولت ميدانه كليوير - مشدر . بوقدر حق آز برزمان ایجنده اشخاصتك ذكاوت وسميه لري يك تكمل اتمه.شدر . برانسان ، تك باشنه بر شخص اولمق اعتبار به نظر تدقيقه البرسه بر جمعیت بشريه نك اعضاسندن اولمق اعتباريله نظر اهمیته آلندینی تقدیر ده كندن يك كرى بولنديني نظامي ايدر ، ایشسته بو جنس تمثاللر امداده بتشمسه ابدى بوفرقك بك شایان تأسف نجاری کورولوردی . سرعلی و زن استانی تیجه سی اولان مدنی بر آدم تكامل روسيسك تحمل ایده میه جکی در جاده مشوش ، مجرد بر طاقم م جار له متحسس اولانه کسب قابلیت اندر دی ، فقط و به هیجانارك برينه دها ساده و اشیای عشقه دن بر شده تعلق  اتمش هیجانلر قائم اولوبور هنوز تمدن انه مش هيئات اجتماعيه ك نك سله وحالات استفاده ایندکاری واردر . داهو مهده بر تجارتخانه رئیسی بر سنداله اشیا بوکانه را شهر اوزرنده اوراق بر به والامش و بر معتاد کندیسنه مخصوص اولان دکنکی صاندالد کی طائفه لرك رئيسته توديع المشدی. یاری بوده ، نهر ساندہ کی فارون ساحلنده بری ماندالی طوته رق ان کی مالاری ينما اداره تجارتخانه صاحی شهر اوزرنده کی موارداتك الباطنه دقت ابدن برق بیان شکایت ایلر . مجرمار كتير بلير . فقط بوتر کندی قله لندن براي وقيله او تجارتخانه رئیسی بولونان ذات طرفندن تجاوزه او مراد یعنی بیان الله صاندالی اونك ايجون يغمالادفلر بني ، وشيمدي تجارتخانه ريسنك تبد لندن خبرلری اولمادیغنی- ویلرلر . دعوانه بانان اختيار مجلسی کند بار به حق وبرير . تجار نه با به جغنی شانبر بر . لكن بر زمينك و ير ديکي نصیحت اوزرینه ما کاره.\r\nمجر ملرك بالكز اشيا غصب اتمك دكل کندیسنه مخصوص اولان دکنکیده چالوب  قبردقاری سویله چه ايش دكيشير. حاکمار ہو اوردن سوال درجه قرت الدهوك مجرماری بالگر آماده اشیاء دكل اوركنكك پار چهار بینی ده بو لوب تجارتخانه به قدر کو تورم که محکوم ادرار ، اینه شو مانده حق غيره رعايت انك كي مشوش و مجرد بر هيجانك مرسته او مملکنده ماوری و روتاری ارائه ایدن مادی بر شيك يعنى دككك و بردگی دها ساده ومادی برشينه تعلق ایدن هیجان قائم اولمش و بو سایه ده وظائف الخلاقينك کاملا ایمانی قابل اولمايان محلارده هیچ اولماز سه قسما مرعیتی درجه امكانه كبر مشدر .",
        "label": "6,1,3,5"
    },
    {
        "title": "Makale-i Mahsusa: Alphonse Daudet",
        "article": "بناء عليه صافويه بر حكايه ديمه مليدر. بوراده نه جالب مراف بر زمين وقابع وار، نه صحیفه لر چورلدكجه تبدل ايدن ملاعب خياليه ... بونده بالكز جمعيت بشريه نك مدهش بر جریحه حياتنك تشريحي وار. لكن ماهیت اثری هر شیدن زیاده اکلاته حق\r\nاولان شی اجمالیدر : ژان غوسن کنج بر ولايتليدركه امتحانلرنى كجيرمك ومسلك سیاسی به انتساب اتمك اوزره پارسه كلير كلز بر مرقصه ده صافویه تصادف ايدر . صافو او مخلو قلر دندرکه بر شباب صاف اونلرك النه دوشمه سون ، چونکه بو دست ملوندن زهرناك جريحه لر المادقجه چیقمی ممکن\r\nاولماز ، اوراده از هار پاکیزه عصمت بردها دوله مك اوزره سولار . ژاله صافو اراسنده بر مادیت با دلار ، ژان بو مناسبته هیچ براهمیت وبرمن : موقت بر ا کلچه... حتی او قدر که بر از زمان مکره صافولي ترك ايدر ، لكن مافونك ومناسبتی صورت نایی بشه در ، او او عاد فيه دها زبون وتون، عودت ابر . ژان یواش یواش کندی - وروكله ملاك ايته بن بوجريان سودابه تسليم نفس اندر ، ذاتا پارسده بالگردر ، بوتهایی حیات شوقادتك رفاقتيله لطیف و حرارتله استور ، نهایت برکون اکسیده بر مسافر خانه او مه نده فور ولان آشیا، في بوسودای مسخونه اسبه بارد بووری ، کندیلر نه مخصوص و مسکن تدارك الدرار . ايشته اصل تها که نوزاده باشلار، ژان بونی حس ايدرك قايق . بورابطه ي فيرمق ، کند که ملونیای حس اندیکی بوچرکاندن قورتلمق ايسترو فقط قوليكا في دكلدر ، مغلوب ومقهور ، كاملاً ترك نفس ايار\r\nمالو ، ماضى لوت وسايله مملو بر مخلو قدركه طير باولر في كندكه ژالك اعماق روحه موقار ، حتى بو ماضیدان اكراه ايمي لازم كان زان بالعكس او حيات ملونه انجون مدهش بر ققالمحافله مسمار در . زان به وقت اوندن آراق ایسته به صافو شكاری دانا تخير اتمك انجون قوت بولور ، فقط بر دفعه ژان پاکیزه بر کنج قره تصادف اندر ، صافودن ارتق قطع رابطه اتمك ايست ، بودفعه اوبك گوز یاشار به فارشو متين طوره بيلمك انجون کندند. قوت بولور ، بونك الجون بريالان ترتیب اندر ، بالانى سوبليه سيامك ، كويا مأموراً طريه كيده جكنه استاندرمق انچون بر اور مان سيراني بابار و شجره مبارك، در او کشتیار له ، اور مانده دورش بر میشه اوستنه او طور دقاری سره ده بالای سوباره یوراستى عينا نقل ايديورم :\r\nمانو بر دوران وانه الله غير لا برق : ر ، دیدی، آرتق بالان دو به مه ، چونکه\r\nيا به يورك . طوغربي ، سن اولنيورسك ... چوقد ندر، پدر كله والدهك سني فاندربيورلر. سنی ضبط ایده جامدن ، دراو خسته لقلى مملكتنر. کته که  مانع او له چندن او قدر قورقيور لركه ..\r\nایشته شیدی ، ون اولسونلر ، كوچك خانم -نی اه جذب اتمش ، الاشبلان پنجشنبه کونی بویون باغ کی من باید یغمی دوشوند که امان یار بی ! اما بدلا امشم !...\r\nوحشی ، آجی، دودا قلمرینی بوکه رنه اوزمانه قدر فرق اتمه دیکی غالبا يكيلكده فيرمش بر دیشی - اوقدر مغرور اولديغي كوزل صدف دیشلمردن بر بنی آچیق بر آنان بر به مله کولو یوردی . بوما ونوق ، كوچوك ، پریشان چهره ده میدانه جيقان قبريق بش ژانه برادای کران و پر بیوردی . اونی که رنو زور له بانه او طور ته رق دیدی که : - سی دیکه ، اوت ، اولنورم ، طوغریسی سويليه يم ، باباك بونده چوق ارزوسی وار ، سلبرست آ ... فقط سكانه ؟ ذاتاً بن كيده جك\r\nدکلییم ؟\r\nاو قورتلمق ايسته دی ؛ حدثنی محافظه به چالیشوری : – بونی می خبر ويرمك ايجون بنی اورمانلر آراسنده قوشـديروب طوردك ؟ کندی کندینه « باغر سه ايشتمزلر » ديمشسكدر فقط كوربورسك آ ، نه بر تلاش ، نه بركوز ذاتاً من سنك كوزل دليقانليلغكدن بن یاشی بتمش ايدم ، كيده بيليرسك. سنى آليقويه حق بن دكلم ، قاريكله برابر ، مملككك تعبيرنجه .\r\nکوچو ککله برابر اطهاره کیت ... . كوچك  تحف برشی اولماملی ، بر نسناس کی چرکین یاخود ...\r\nبو پار چه او قدر مؤثر بر صحیفه درکه کاملاً نقل اتمك هو سندن زورله منع نفس ايد . بيورم . بوندن صکره بوتون بر فاحشه نك تحقیرانی، رها مكره تظلمات ؛ یواش یواش ژان تأثره باشلار ، اغزنده بر نقرات وار : « مادام که ذاتاً كيده جکدم... » فقط صافو بوكا جواب بوليور :\r\nاوزمان كيتمزدك ، بن سکا دردم که : خاير ، دهاطور، براق سنی دهاسودیم... ظن ايدر ميسك كه بم سنی سودیکم کی ایکی کره سـولك كندر ؟ سنك اونيك ايجون وقتك وار ، سن اوقدر كنجككه ... بن ، بن ، بافينده بيته جكم ، آرتق ایشه بار امیه جغم بر بر مزدن طبيعنيله آبريله جغر ...\r\nبو مجاهده، صافو « اوخ ! بالان دکلی؟.. بنى ترك اتمه بورسك ، دكلمى ؟... » نقرانی  كوز ياشلرينه بوغه رق تكرار ابتدکجه ، بوتون خاطرات ماضيه عاشقانه بی اخطاره\r\nچالیشه رق أصيلاتجه ژان « صوص ، ارتق صوص ، قاليورم. » ديمه مك ايجون قوت بوله رق ، اقشامه قدر دوام ابدر شو سطر لری ده نقل ايده لم :\r\nکونش ، غريده ، ارتق كينده طارلامان برکوله کیدی . کوه برآردواز طبقه ی شکلنده بر رنك اسم له تلون ايديور ؛ کویا اوزرندن طيران بدن هوای ثقیل بوتون اور مانی ، قبر لری ، کار شودہ کی بابرای استیلا ایدیوردی ، او، کند . بلرینی احاطه ايدن بوظلت ايجنده کند بسنه طوغری یوکسلمکه چالیشان ماری چهره ایله بر انین بی نهاية شكوا جيفاران بو کشاده آغزی کور بیوردی ؛ راز صکره ، کنجه او ننجه ، شکایات رسیده سکون اوادی ؛ شيدي بالكن بر سیلان سمر شـك واردي ، بويوك بر فورطنه طرافه سنتی تعقیب ایدن مرید و بی نهایه کالردن بری ؛ واره - صرہ کو یا كوز لرينك اوکندن فوغمق ابسته دیکی حالده دائما كوركن خالى قالماديغی برشی مهیه قارشو درين و بوغوق بر اوخ ! ... دها صكره هیج برشی ؛ بیندی، اورولش بر حیوان کی کو یا صوك ذرة حياتى سوندی ، صوغوق بر روزکار القدرق ، اوزاندن بر ساعتك عكسى كتير هرك داللری قار يشديردي :\r\n- هايدي ، کل بوراده قالميه لم !.. اونی یواشعه قالديردي؛ الارينك اراده وجوديني نرم ومطيع ، ابری آهار له مختلج ولدي . شیدی و قادين ، او قدر فوت و متانت کو ستر د بوارككك یاننده بر حس خوف وحرمت طوییور کبیدی ؛ باننده اوند بور پیشنه تبعید ، فقط محترزانه وقولي ويرميهرك یورودی ...\r\nژان بودرجه ده قوت بوله بالمشـدر حتی آرتق اونی سومه ديكنه قانع اوله جق درجه به بيله كلشـدر ، لكن هيهات !.. ازدواج قراركير اولمق اوزره ايكن صافونك انتحار تصدیسنده بولنديغنی خبر آلبر ، بوندن صکره طورمق ممكن اولماز ؛ اونی بر دها ، بالكز بر کره دها كورمك ايجون غير قابل اسکات بر احتياج طويار . بونك ايجون وجدانه قارشو بر سبب ده بولور : مكتوبلرنی کری آلمق . صافونك اوينه كيدر ، فقط باننه كير ركن اورادن بر آدمك چیقدیغنی کورر ، بو آدم صافونك براسكى عاشقيدر، ژانك بوتون قسقا نجلق فور طنه لری فوران ایدر ، انجری به كيرر ، بوراده محررى ديكليه لم : شيدي سلك ..وده تصادف ايندم .  کجایی بوراده می کردی ؟ - اوت ، وقت کج ایدی ، قار با غیوردی ، اوراده سديرك اوستنده او نك بجون ميثاق با بديلر ... بالان سويه بورسك ، اوراده با تمش ... بونی کلامی ايجون يتنافى كوريك ، سه بافق  كافي !...\r\nنه ، سكره ؟ له اولاش مانگه ؟... به زنی بوزینه باقلا شد بر پور ، سابقين الاولر له بانان ایری اسم گوزلرینی چهره سنه صوفوردی : - منك كله سکی سایر میدم ؟ سنی نائب ایتد کدن مکره آرتق بجه ش له شارك اهمبنی قاله بر میدی   مکدردم ، بالكردم ، حبـاندن\r\nاولدن صکره اوك ورك قاچینی ، ناموسلی بر آدمه با شاد قدن مكره اوسکا خوش کوروندی ، دکلی ؟ آه ، کیم بیلیر ، برابر نه لوت دو قاره طالمكان ... اوخ ! مردار مخلوق ! آل ، ایشه ... او ، بو توقاته ، حكمك ايسته مهرك انتظار \r\nایندی ، ضربه تایوزنده شانلادی ؛ مكره آجیدن ، سو بدن ، ظهر دن مرکب پر خیراتی ايله اونك اوزرینه آتیلدی ، بوتون أولريله هاردی : ه جوانم جوانم ... من بني حالا سو بور - سك!...» و برابر یووار لانديلر . بو ملوث لوجهك بوتون آجیلانی قلی نصل بر اضطراب اليم ايله صقور ، بوكتاب نه وقت المه كيسه بو صحیفه پارما فلرمه طولاشير ، قليمده بر حس عمیق نفر تله بو جمله یی کوربرم : د - جوانم ، جوانم ... سـن في حالا سوييورسك !... » \r\nاوت ، سوسيور وبوندن مكره غير .  قابل استخلاص بر اسارت باشلار ، ژان کندی نفسندن تنفر ایدر ، مانع اولق ممكن اولمیان شو مغلوبيتك ذلني اولاتجه قونيله طوبار ؛ لكن قورتلمق ايجون قوتى بوق ، آرتق كيده جك . اونی ده برابر آله رف کندیسنى مأموراً كوندردکاری امر بقا يه كيده جك ، صافوالله قرار وبررلر، ژان عائله سنه وداع ايجون مملکتنه کيده جك ، صا فوايله مارسلياده پولیشه جة لار. ژان عائله ی نزدنده گوز یاشلريله بدرينك تلعيناتنـدن بشقه برشى بولميه رق مارسليا به كلير ، بوراده صافودن کندیسه مخصوص بر مکتوب بولور . ايشته مكتوب : د ہونی کا دھا اول خبر وبرمایدم ؛ لكن سنی اوقدر فکر یکه اسير او لاش و عزم و جزم ايتش  کور بیوردم که جسارت ایده یوردم . ستك غليانك بكاده سرايت ايدبوردی ، پرده قادینلق غروری وسني او فاصله دن مکره تکرار ضبط کدن متولد ذوق طبیعی مانع اولیوردی ، لكن تا قلبمك ايجنده آرنق برشيك اكسیلدیکنی ، بر شينك بيتوب هو اولدینی حس اید بیوردم . نه با پارسك ؟ او قدر وقوماندن صکره تزلزل ضروری دکلی ؟ ظن اینه که بو معهود حريف ايجوندر ، كرك  اونك، كركمك ايجون، حتی بوتون سانرلری ايجون آران هر شی باندی ، قلبم اولدي ، لكن اورته ده بر جو حق وارکه اوندن و از كجك بنم ايجون ممکن دکل ، بوجوحق بني باباسنه سوف ابدبيور . ز والای آدم ! سودا الغورينه کندیسنی محو ایتد کدن صکره زنداندن بكا طبق ايلات تصاد\r\nفزدہ کی کی بر شدت ابتلا اله رجعت الدور . تصور ایت ، تکرار بر او شبه بوتون که یی اوم و زنده کوز پانی دو گل ابردی ، اکلا ۔ يورسك ، بوندن طولانی کند کی غالب انکا کلات ایجاب المزدی \r\nکا سویله دم آ، سوگیلی چون “ بن لزوم دن زیاده بودم ، آرای ابرادم . شیدی سواکه ، پرستش او نه بر دو دن کی او بالاغمه و ووتانه مهاجم . بو آدم هم اومده دانا دیز جوكه وت ؛ بوزك بوروش قلمريني ، ماجرك آماری تاریی کور منحك ، وعنه وعد ايديك کی ازدواج ایدر سه بن اوكا لطف ايش او له حقم . کا بالخاصه توصیه ایده ری ، چلغلق انه بنی تکرار بوله مامتاعك ايجون هر در او تدابیری اندان ايندم “ کا شوفي موقعك كوچك قهوه خانه ساده باز ببورم ، اغاجار له آرادن وقيله او قدر طالي واو قدر آن زمانلر كبر دیکهن کو شكله قامتك اوزرنده باشفه.. أجرار ورود به انتظاراً واللامات اعلانی کو رسورم. ایشته آرتین سر بـتـك ، بدون بحث اولدینی بردها اشتبه . کست ؛ بر بوسه ، دوك بربوده ، تا کردنکه ، \r\nایشـته حكايه بوراده ستور ، بوارك\r\nفجاعتی اكلاتاماز ، حس اولنور. بواساس\r\nمهيب عاشقانه الفونس دودهتك النـده نه مکمل بر لوحة غرام اولیور . اثری باشدن باشه بو معاشقه اشغال ایدر ، اوكا مكانه هیچ برشی بوقدره محرر ، اوزون تصويراره بوغولاش ، نه ده بوای ناشیره شدر ؛ محرر ایسته.ش در که بوتون روح اثر ژان ایله ما فوده تحشد ابتسـون ، بو ایكی كشينك اطرافنده بولانار شوایکی چهرهنك طولد. برديني لوحه ده اوزاقلرده قالمش، سیلنمش چهره اردر ، بونار دها کوزه چار په یدی حكايه قازانير ميدي غائمی ایدردی ؟ بن بو ایکنجی فکر دهیم . اونلری اهمال التمكله بو معاشقه كافة بداهتيله - سایه دار برزمین اوزرنده دها زیاده – جانلانور ، ماهیت روح اثر مختلف سياره طاغيله بدی بو قوت قالمازدی ، ظن ایده رم . اثر شو حالیله بر بدیعه پارچه سیدر ، بالخاصه ایکنجی قسم . بوتون استحضارات اولیه بیتوب اثر یاشامغه بالادقدن مكره ، محررك بوتون قوة صنعتی بر زهره موجاه وج برشعشمه کی انکشاف ایدر ...",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Tekamül-i Tenkit: Mukaddime",
        "article": "ادبياتمز ايجون غرب ادبياتنه حقيله وقوف قدر فائده بخش بر شی اولماز . بو « حقيله وقوف » ك موجب اوله جنی فوائد آره سنده بزم ايجون اصل شايان دقت اولان شودرکه ادبياتك ، افكار و تمايلات ادبيهلك وبو واسطه ابله مأثر فكريه نك نه اولديغنی ، تصل تكامل ایندیکی اوکره نیرز . هردر لو حادثاتی مضبوط ، جدی برادبياتك تكميل اسباب واعراض ونتايجيله تحرك وترقيسنده حاضر بولونورز ؛ وبوندن وقوفمزك صحت وکمالی درجه سنده مستفید اولورز. بو بحثلر كرك فوق العاده تعميق وتتبعه محتاج اولدقلري ، كرك ايجندن جيتلمق محال اوله جق درجه ده مبهم ومشوش نظریه لره تعلق ايندكارى وكرك اثبات وافاده سی قطعیت\r\nریاضیه دن محروم اولمسندن طولایی هر در او تاقی  ابدا که مساعد مسائلين بولندقلری ايجون ایجه استكناهلری اوزون ، عمیق ، صبر شكن تدقیقات جدید به متوتقدر . بویله اواجه اله کچن بر قاچ کتابی ، بر ایکی مجموعه موتوته بي نقل وترجمه ابله مقصده وصول البته میسر اولاز . وجدان ادبی اولان بر محرر بر مسئله ادبیه یی توضیح و تشریح کی اینچه بر وظیفه ایله نفسى موظف کوررسه اوکا دائر تدقيقي ممكن بالجمله آثاری عريض وعميق آيلرجه تنبعدن سوکره آنجق بیان مطالعه به جسارت ايدر وبو مطالعاتی کندی نامه بیان ایله کجیوب دائما بويوك ادب لمرله استشهاد ايلر ؛ چونکه ، خصوصیله آثار ادبیه و تمايلات فکریه کی هر نقطه نظره کوره باشقه بر رنك عرض ايدن حادثاته دائر بيان فكر اتمکده نه قدر تأني لازم اولديغنی کورمش ، اورکمن ، هر فاصله تنبعك اوندن اول غیر۔ مكشوف بر باشقه افق حقیقت آچدیغنی مشاهده ایله کسب تجارب المشدر .  مع التأسف سويلكه مجبورز که ادبیا تمزده بویله بازلش صحيفه لر يك نادردر ؛ بو ندرتك بتون ضررلرینی آجی آجی چکیورز ، موجود اولان بونجه آثار ایله برابر ادبیات غربيه بزجه هنوز كلياً مجهول بر عمان تنبعدر . بوادبیاتی تدقيق ايتمك ايستينلر ، اگر نیت جديه وخالصه ارباندن ایسه لر ، شیمدی به قدر او کره ند كارينه  اعتماد ايتما راه ، اونلری بر طرفه براقه رق یکی \r\nباشدن ایشه باشلاملیدر لركه ايشته بز بونی یا بمق استورز . \r\nديك ، غرب ادبیاتی جدی بر پولده او کره نه چکنی ؛ بونك ايجون ابتدا لازم اولان شی ، اعتقاد منجه ، تنقيدك روش تکاملی تدقيقدر ؛ زيرا برادبيانك نصل اولديغنی اوکړه . نه دن اول نه اولديقتي بيلمك اقتضا ايدركه بونی سويلمك تنفيدك وظيفه سيدر . ادبيانك روحى ديك اولان نمیداد خدمتی اونك نه اولديغنى . نه اولمق لازم کلدیکی تحرى وتشريح المكدر . هر دوره ادبیات دوره سابقه نك تنقيديله حاضر لانير ، وجود بولوركه بوده تنميـداد اهمیتنی تأیید ایدن شیلر دندر \r\nشو حالده هسندن اول اوكره نبيله جك شی غریده تنقيدك طور تكامليدر \r\nبولك ايجون تا ابتدای ظهورندن بری تنقیدی ، بتون تحولاتنده ، اسباب واعراض ونتايجيله تعقيب ايدورك يونان قديم ، لاتين ادبیاتلرنده وصوكره قرون اخبره ده ، هله فرانسز ادبياتنده بوآلو ، وولتر ، لاهارب کی اساتذة انتقاد اللرنده نه دلالنلر آله رق كرك زمانك وكرك اخلافك اثارينه نصل تأثير اينديكني؛ نهایت اون سكزنجي عصرك ترقيات فكریه می النده نه لر قازانوب نهلر غائب ايده رك بوعصرك دست تدقيتمنه نه حالده کمدیکنی خلاصه ایندکدن\r\nموكره اونی اصل اون ما وزنجي عصرده تعقیب ایده جکز ، اون طفوزنی عصر ده و فرانسه ده . چونکه ، کوریله جکی اوزره ، عصر لردن بری آندینی برقاج خطوة ترقى تقيدي کندی موقعه آنجق بو عصرك بداية:ده ايصال ایده بیلمش و آنجق اون سكزنجي عصرك تدقيقات فلسفیه سی اعانه سیله حقیقت موضوعنه حلول ممکن اوله بيلن بوقسم ادبیاتده اك جوق موفق اولوب اوكا اك زياده ترقى وتكمل بخش ایدن سنت بوو ، ته ن كي بويوك منقدار ، عصر تنقيد دينيلن اون منو زنجي عصرده ، و . عموماً مسلم اولدینی اوزره – بتون جهان ادبياتك بواك بويوك منتداری آنجق او ملکننده بتششدر . واقعا، ایجابات زمانيه دن و ادبياتلرك ـ بوكون آرتق محقق اولدینی اوزره ـ يكديگرينه قارشی اولان تأثير وتأثر ندن طولاني مثلا بوكون فرانسه ده کوروان براثر ترقی آز جوق تأخرات ايله المانيا وانكلتره ده ده ظهور المشدر ؛ فقط هیچ بر ادبیات کوستريله من كه تنقيد بخشنده فرانز ادبياتندن واسع برزمین مطالعه واستفاده كوسترسين . ادبياته عائد هیچ بر بحث بوقدركه اوراده هر درلو مناقشات ومحاكماندن كه رك بر نتیجه آلمش اولماسين ... \r\nبز بو مبح مزده تنفيدك تاريخندن زياده كاملنى تعقیب ایده جکمز ايجون بونده بر تأثیری او له میانلری ضروری مسکوت براته رق تنقيدك خطوات تکاملنده بر حکمی ، بر معاوتی کورولنلردن ، بالكزاونلردن و اونلرك خدمتلر ندن بحث ایده جکز. يونك ايجون مثلا رومانتيزم زمانك اك متحكم متقدلرندن صايبلان كوستاو پلانشـدن ، صوکړه ده زیره نیزاردن ، پونمار ته ندن و بوتلر کی بر چوق مؤاخذه كارلردن بحث اتميه جکزده بوكا مقابل طوغره دن طوغره به تننميدله مشغول اولمامشلر ایکن اونده بنه بر نفوذ و تأثير لری کورولن مثلا ده قارتي ، باسقالي ، رسوبی مطالعه ایلیه جکز . بویله چه فرانسز ادبياتنك ، یعنی مکمل برادبياتك ادوار تحوليه سني وبونك اسباب وصور تأثير به سنی تدقيق ايتمش اوله جغز . وتنفيد بالكز آثار منتشره حقنده بیان رأی وحكم اتمك اولميوب برادبياتك روشنی ، \"مابلاتي تعيين الله يارينك ادبياتي احضار وقار بينه عرض واحساس ايلمك اولديغندن بوتدقيقا تمزله ممكن مرتبه روح ادبیاتی تشریح ايتمش اوله جغز شو آغير ايشـك آلتنده از لديکزی بیان ايتمك لازم كابور . آره ده بيك درلو مشكلات وارکه بو نلرله موقع دهـا زياده صربلشيور . مشكلاتك برى : بو خدمتی آرزوی وجدانه موافق برصورنده ايفا اتمك ايجون مراجعت لازم كلن كتابلرك الده ايديله ميه جك درجه ده چوق اولمبدر. بومشکلی ـ کورو له جکی اوزره ـ عمیق ، دورادور انتخابلرله برزاده به قدر تخفیفه چالشد قسه ده بنه ضروري المراجعه بعض \r\nاثار دن ضروری اوله رق و از کچمکه تحمل ابتداء . ایکنجیسی : محتمزك متعلق اولدینی مسائل صرف مجرداندن اولدینی ايجون تمهیمنده اك موافق بر اصول انتخابی اولوب بونده کی تردد . لرمنه ده حد تصور اولنهم از . برده نصل بر اصول انتخاب ايديليرسه ايدلسين ، روح مباحثه حلول ايجون منبع ومتفكر قارئلر بولمق مسئله دی وارکه بو مشكلاتك الكبيوكيدر. فقط دوشوند که ذاتا آنجق بونوع قارئلر - اگر لایق کوررلرسه ـ تعقیبا تمزده بزه رفیق اوله چنار در. مع هذا هیچ بر ترغيب بكلميورز ؛ بو اینی بر وظیفه جديه ايدندك ، مكافا تمز وظيفة وجدانيه سنی تمامها اجرا ايدزاره مخصوص ذوق بي بدل اوله جقدر . -1 ازم قديم ومتوسط \r\nیونان ادیانی : تنقيدك تاريخ ظهورينى بيلمك ، ابلك مقدارك كيملر اولديغنى اكلامق بوكون ممكن دكلدر . منقـد اسـمنى ابتدا كيمك الديني مجهول اواقله برابر بوقسم ادبيالك كنديسته بر اسم وبرامدن اول موجود اول اني محتقدر . تنقيد ، اك عمومي واك واسع معناسنه کوره و ار لري ، نيك و بدبي تفريق و تمييز صورتيله مطالعه وتدقيق اتمك ، اولديغندن ايلك ارلرله برابر موجود ایدی ديمكدر . \r\nبوكونه قدر اجرا ابديان تجربات عميقه ايلك از انتقاد اوله ق ارسطونك الرني بوليور ، واقعا اوندن اول سقراط اباه افلاطون حسن حقنده بیان ملاحظات اتمشلر سهده برنجیسی بر اخلاق خواجه ی، ایکنجیسی بر شاعر صفتیله اداره كلام ایدوب ایکیسی ده قطعیت دن زیادہ مزاح وبلاغته ميل كوستر مشلر در .\r\nآثار فكر بشرك ده آثار طبیعت کی بر طاقم قوانينه تابع اولمسي لازم كلديكني اك اول دوشونن ارسطو در. فرانسه نك بوكون المتبحر عد اولان منتدارندن برونتيرك ['] تأميننه كوره حتى اون سكزنجي واون طقوزنجى عصر لرك دلالت فنيه وفلسفيه لر بام\r\nدوك درجه تكمله واصل اولان سفید ار - موجه اوزمان معلوم اولان تنقيد دن ایلری کیده. مه مش؛ شه . سر فروع دکشمش ، فقط اساس ابله بر قسم صورت  حل تماما تحول ايمه مشدر.\r\nارسطو طرفندن آثار فكر به نك تابع اولدینی بو قوانینی کشف ايجون بازيلان اثرلردن انجق بر قاچی موجوددر . دیگر لری اله که مه مشـدر . و اسکی يونانليلرده تنقيد ، اسمیله برکتاب بازمش اولان نه غه ر بو اثر لردن باشدجه-ی اولان Didascalies ايچون ديمشکه : « بو ، باكوس شنل کلرنده با بیلان تياترو | وشهر مسابقه لرينك ضمامه لری کی برشیدی ؛ مسابقه لرده احراز مکافات الدنلرك اسمارني ، اثرلرينك ناملارنى ، بعضاً ايرادينه لزوم کو روان ترجمه حال تفصيلاتی ايله \r\nافسانه لرك اصلارنى حاوی ایدی . » ޑ\r\nبو كون نه بواثر ، نه ده .. اصول ایجاد » و « شاعرلر » عنوانلی اولانلر الهكير يلهمه مش اولوب ارسطودن قالان آنا۔ تنقید به « معانی » ، « اصول شعر » و « مسائل ، نامنده کی مؤلفات ايمش . لكن بونلرده حكيمك كندينه مخصوص قوة تحليليه سنى بك كوزل كوستر بورمش\r\nموكره ارسطونك اخلاف وتلاميذنجه ايش باشقه نقطه نظر دن كوريله رك بوستون باشقه بر صورت کسب ايش ، حتى ته اوفراست اساس تنقیدی طارلاش در هرق تكامل صنعته حائل اولمق ايسته مشـدر . تاريخده اسکندریه مکتبی نامی ویریان دوره کلنجه، بو، فکر ده کیلکدن زياده تجر آرامة له برابر تاریخ تنقیدده بنه مهم بر فصل اشغال ايديور .",
        "label": "7,1,5"
    },
    {
        "title": "Eser ve Zat: Mehmet Rauf Bey (Cidal münasebetiyle)",
        "article": "محرری : رشاد نوری ه ايلول » ك ؛ « سیاه انجيلر» ك ، و احتضارها او نفيس وممتاز رونقی آرایوب ده بولامامق بزم ایچون نه بويوك بر الم ، نه تحمل اولو نماز بر کدر اولدینی آ كلامق يك قولايدر . رؤف بكك بيهس اولارق نشر ابتدیکی اثرلرك هیچ بریسی انتشار اتمه سه یدی ، هیچ شبهه يوقكه اونك مبجل نامی نوردن بردها هااهسی  آره سنده قاله جقدی ؛ فقط و نیچه » ، « جدال »\r\nچیقدی و بوندن دولایی نه قدر تأسف ابتسـه\r\nآزدر . کورویورز که رؤف بك تماشا صنعتنه واقف\r\nدکل . عینی زمانده هم واقف اوله جغنى وعد ايتميور، هم ده او لسه بیله موفقیت احراز ایده جکمنی اثبات ایده میور. محمد رؤف بك تياترو آدمی، دکلدر ، اوروحی حالتلر مدققلر ينك بلكه أك برنویسی در ، بونی انکار ایده مز؛ فقط بوتحليل ، بو تدقيق يالاكز حكايهنك حدودی ایچنده قالماسی ایجاب ايدهر ، وصحنه ده جولان ایلدیکی تقديرده و جدال » کی « نچه » کی شیلر چیقار ، وبوكا ، بز ، رؤف بكك پرستشكار لری ، کندیی راضی اولسه بیله ، راضی اولامايز ه جدال » ی اوقودم ؛ ویوز نجی دفعه اوله رق عبنى سوزلره ، عینی جمله لره راست کلدم : بو ، طبیعی سم تعجيمي موجب اولمادی ، چونکه بوكا حاضردم. رؤف بكك بوتون اثرلرينى بيلمك ايچون بردانه سنی اوقومق كافيدر ! بناء عليه « ايلول ، کفايت ايدر . بوتون حكايه لرينك وبيه-لمرينك و شخص » لریده او قدر بربرینه بگزركه انسان اختيار سنز کولوپور . هايلول،ده ، «فردای غرام»ده ، و نچه ،ده و جدال ده تصادف ابتديكمز عاشق ، معشوق ، کنج قيز ، خانم افندی ، بك افندى ، مسافر خانم ، داماد بك . . . هپسی بر برینه بكرهين ، فقط تعجب ودقت نظريني جلب ايدهجك قدر بربرينه بكرهين انسانلر دکليدر ؟ و ، دقت ايدك ، بوتون بوشخصلر روحی بر ممتازیت ایله دولو ، قلی بر شاعر لكله مزین انسانلر در . بردفعه، معشوقه لرك هپسی پیانو چالار ، عاشقلرك هيسي. وسيقى بودالاسيدر . و . اوله ، اوله ! ، دیکلر دلیجه سنه sentimental در . . « ايلول» ده و فردای غرام. د ده ، « جدال ، ده ، ، ونچه ده، خانم افندی، نر هب عینی ، او ابدی و خانم افندی » لر ، اواسمستر ه خانم افندی ، لردر . دنيانك اك ابى قادينلری ، شفقتلی آننهار ، مونس نديمه لر ، ابي زوجه لر صوكرا ، داماد بكلر ، طومبول طومبول داماد بكلر ی کندی طومبول اولماسه بيله اسملرينك طومبول ظن ابتدیردیکی داماد بکار : « ايلول ، ده کی فطين ؛ هیسی حتى و جدال ، ده کی ممدوح\r\nعاشقلر له معشوقه ارك هيسنك موسيقى دلیسی اولدیغنی سويله مشدم . « ايلول » ایله مه جدال » آره سنده شو فرق واردرکه ؛ ایکنجیده ، رؤف بك غربك اوبرا لرندن مفرز صوئوق پارچه لری بر آز اونوتمش ؛ او چیلدیر تیجی و خارق العاده كوزل « قلاسيق » موسیقی بی ديكله مشدر. ذاتاً و فردای غرام،ده بوترقينك علامتلری مشاهده ايدلمبوری ؟ . . ایلول : ه ده - قلاسيقلردن ، مثلاشوماندن، مند لسنروندن ، به تووندن ، موزاردن هیچ برنی آکلا مادیغنی اعتراف ايده يك قدر حماقت كوسترهن عاشق افندی . . جدال » ده . صونات باته تبق » ی طوتدير بيور . . اونی بر آز ترقی ایتمش بولویورز ؛ چونکه ارتبق « نجیب »، « مجدی » در . حتى « ماجد » در . داها دوغربی او چندهده ( هيهات پرتوده بیله ! ) محرری بولویورز . او ، بوتون رقيله ، بوتون نزاهتيله تظاهر ايدييور . هر کتابده کورد کمز عاشق بنه اودر ، عینی حساس ، ، عینی است و نسويته مفتون برجوجوق ، جاذبه لى براركات ! فقط نجيب ، مجدي اولديني وقت او ممتازيندن اش جان به لي جهتی غائب ايديبور . عجيا یکردن دو نارکن اسکی حالنی؛ قلبنی ، روحی اونو ندیمی؟ هذا بوعاشقلر ، هر شيئه رغماً دقتي جلب ايدهن ارککلر در . ا بويوك قصورلری بر برارينه پك زياده بكره يشلريدر\r\nوبونك ، بومجدينك ، بارسده او کرندیکی ، از بر۔ له دیکی موسیقی اوقدر قاريشيق ، اوقدر Concert populaire موسيقيسيدركه أك بیاغی پولقهاری اش نفيس « قلاسيق » پارچه ری مزج ايدهرك موسيقى حقنده عمومی برفکر پیدا ایمکه موفق اولمش . . . و معشـوتهده اوياه . اوده اوبله در . اوده پیس بر والس » دن - صونات پاته تيك ، ه ، ياخود شومانك بر قونچی توسنه آتلایان ذو قدن محروم کنج قادينلردن ... شومانی ، به تووه فى لا يقبله تقدير ابتدكدن صو ن صوکر اعادی صالون والسلرينى يشتد که انسانك تويلری اور پره جکنی ده بوراده علاوه اینکه حاجت يوقدر . مع هذا بونار اورالرده دکل ؛ بتردي اولسونده ، معلوماتفر و شلق ايدلسينده ناصل اولورسه اولسون آه عزيزم رؤف بك ، غراموفونك دماغكزده نه مشئوم بر تأثیری اولمش، بيانونك  نهملعون بر نفوذی وارمش !\r\nجدال » ده برغر ابتدن ؛ برغرابته دوشویورزه فنا بر رؤيا كوريبورمشق کی نه زمان بیته جکنی کندی کندیمزه صور بيورز . « پیس ، ك موضوعنى اكلاتمق عبندر. چونکه هم يوق کی، هم ده يك چو جو نجه سنه در . اگر آرزو ایدرسه کز اونی ، تلخيص ايجون رؤف بكك برجمله سنی استعاره ايده لم . « بهیجه» دبیورکه : آره مزره کی د مدال ، ده بنم مغلوب اور مغم\r\nونفری  ه نسیمه » جواب وبربور\r\nآره مرده دکل ، عفت وعصمتر ، کرے رامانت آره منده ... ( ه نجی پرده ) ایشته موضوع . عفت وعصمتك كذب واخانتك محاربه سی . حالبوكه كذب واخانت نامنه بهیجه ده هیچ برشی بوق : قاد نجفز سوييور ، ومتأهل اولديغندن كاذب وخائن عد ايديليور ... فقط به سدن لايقبله بحث ايده بيلمك ايجون بر آز موضوعی آکلانتمق ایجاب شويله تلخيص ايدييورم :\r\n۱ – مجدى پارسـده اوج سنه رسم تحصیل ايتدكدن صوكرا خالهسنك اوينه كليور ایکی قادین و براركك اولمق اوزره اوچ خاله زادهسی وار : نسیمه ، فرخنده ، نعیم\r\nنعیم بهیجه اسمنده بر کنج قيز آلمش\r\nنسیمه ایله به ۹۰ مجدی یی سوییورلر بهيجه ايله - ايش پيشيور ! » نسيه ياندمجه ياني ر . صوكرا دردنی بلاسته اعتراف ايدييور - 4\r\nممدوح ، فرخنده نك قوجه سی ، مجدی به كيدوب نسيمهلك حالنی آکلاتیور ، ازدواج تکلیف ايدييور . مجدى ياريم رضا كوستر بيورسهده بهيجه نك تلاشی اوزرینه مغلوب اولویور . وبهجهه عشقی اثبات ایچون او آقشام اوبنه كله جكني وعدايدييور. ۸ - نسیمه بونلری دیكله مش . برطرفدن نعیمی كيفيتدن خبردار ايدييور . ( امضاسر برمكتوبه ) بر طرفدنده مجدى يه نعيمك خبری اولدیغنی سویلیور ، اولديره جگنی آکلاتیور . كيتمه سنه مانع اولويور . والحاصل ابی بر دولاب چو پرسیور ، او عفت وعصمت صاحب \r\nسرسری نعیم از میرده بر ايش بولوپور\r\nقاريسیله کدیور - ۱۰ -11 حادثه ارك سايه سنده نسیم( عقب وعصمت . . . ) غالب كليبور . وبهيجهده (كذب واخانت ) مغلوب اولویور نسیمه بهیجه یی آلیور . اونار ايرمش مرادينه . والخ .\r\nبوقادار . کورو پورسكزكه قاريشيق دتل ، فقط بومتعدد صفحه رده اوبه مضحك شيلر واركه قارء شاشير بيور . بن ، کندی حسابمه ، رؤف بكك بونلری جدیتاه می ، بوقسه چركين عادتلر مزی ، • آلافرانغه • لغمزی تمسخر مقصدیله می بازدی ، بردرلو تعيين ايده - ، شیمدی ، رؤف بكك بك جدى باز ديغنه مع التأسف قائم أوت ، مع التأسف ، مع التأسف . مه دم فقط\r\nپیاسی تعقیب ایده رسه، اوکولونج نقطهاری داها قولای بولورز . اولا بك مبذول صوثوقلقار تحرير طرزی - قنده يك فنا برفكر ويرييور . شـخصلر، كور و نوشه نظراً، بك أبي تربيه كورمش، مطلقا وموسيقى شناس » ، « فرانسزجه بيلير » آداملر . فقط تكلم طرزاری ، بر عطار ؛ برمحله قادي قونوشاندن آشاغی قالماز . صوكره رؤف بکه خاص اولان برشی وارسه شخصلره برطاقم زائد ، كولونج . انسانی بر استكراه رعشه سياه راحتسر ايدهن - يا يما جقلر ویرمه..در مثلا :\r\nهیچه قالقه رق :\r\nاستغفر الله ، افندم ام ادیان ( بانوی کر ، مجدی قوشاری موماری بازار - )نشکر ادهم ، الندم . ( ارطوم ، البد تمنا بابا. . ) بو تمنا نه در ؟ بو تمنایی یابان قادين كیمدر ؟ بزم تياترولرده پرده آره سنده جیقوب مناسبتسز يابماجقلر یابان قادینمي ، يوقسه ابی بر تربیه کورمش ، « مربیه » لرله بويومش ، « آلافرانغه ، لق اوکر نمش بهيجه نعيم خانم افندیمی ؟ . آمان ياربم ! بر نه ملوث مايمونلرز. هيمز ، ارککلی ديشيلي ! . . بزده غربك تربيهسى بيله ناصل جريانلر المش ! شرقك يك نفيس اولان تربیه سنی او قادار اونوتمش ؛ غربده کنی اوقادار فنا تقليد ايمشركه بزه ، کولونج • کله سندن باشقه هیچ بر که اطلاق اولو ناماز\r\nسوكره ، عينى تحصيله مالك اولان فرخنده ممدوح د خانم افـدی » ده مشاهده اولونان banalité عاديك تصورك فوقنده در . او ، أك كوچوك ، ألن معناسز ، دقتى أد از جلب ايدن سوزلرندن میدانه چقبور مثلا نسیمه به عشقنی اعتراف ابتدير ديكز « ممدوح ، ه اویله آكلاتيوركه اختيار سنز تبسم ابتدم :\r\nـ آه زواللی نیز کورسك ، نه صاف بورہ کی\r\nن آلترنہ کی تمیز رياك به قلبی رار ، بلال .. ارزه\r\nاریہ بشی کرد، هر کرد داها وزری،راها درشکونه\r\nکورد بوردی ۰۰۰ نهایت ؛ روی  کیمه کندیسنی براز صیفیش بردم (!) ... مگر ارقارار دولو امہ کہ (!) زرالی آغیر به رو هرسینی با اعتراف ابد بو بردی... مگر نرفند به بری مجری بکی سرمکده ام . . ربو سفر عورنده ، آرین مجدی البته اول نبر . اول نبر - بندر باسفہ کیسه بی آلماز فکر نه درشمہ .بوراده کی . صقيشديرمق » کاهسی قادار چيركين، عاميانه بركله تصور ايديله بیلیرمی ؟ و ، کورو یورز که بالكز اولنمك دردینه دوشن نسيمه ( عفت وعصمت ) عادی ، مسكين رقوش دیل كوچوك خانمی ! . صوكرهده ، و موسیقی شناس مجدى بك افندی نسیمه جکی شو پهنك والسلرينه تشبه ايدييور . ايضاح ايدهيم : افندم ، يك نظرده شويهنك والسلرى جوق چركين ايمش ، حتى أن باياغي والسلر اونلره ترجيح اولونورمش ، فقط كوزه لكلرى صوكرادن میدانه چیقارمش - ( اوده نه دن ، وناصل ، بيلمم . . . )، او نلره صوكرا مفتون اولونورمش ( ذا أده اویله اوله جق . . . ) رؤف بك ، ياخود مجدى بك، لطفاً شو پهنك ، مثلا « غراندوالس برييانت grande valse brillante ، في بركړه جك( بركړه ! .. ) ديكاله مك زحمتى اختيار ايتهيدى ، اونی صوكرا برنجی بردهده اسمنی بیله اوقويا مادينم والسله مقايسه ايتمك كلفتنه :: انسه یدی فرانسزلرك normite دیدکاری بوسوزی سویا مکدن اجتناب اندردی ذها .\r\n- بنده یم . بن . اعتقاددهیم که رؤف بك اثرلرینده هیچ موسیقی دن بحث ایمه کندیسی ايجونك خيرلو اولور، چونکه قارئلری ایچنده آكلامايان ، ياخود آلديرميان يك چوقسه ده ، بر قاچدان ده كلايان حيقا بيلمك احتمال موجود\r\nتعقيب ابدس، رم . . . مجدی کوشکنده بهیجه ايله . . . لاف : تركن ( آمان ، اوراده کی scene d amour عشق صحنه سی » نی کورملی ! کچر کن آکلا تایم که d ' amour scane لردن هم آرتیق غنا کلدی ، هم ده تیاتر و عادتلندن سيلنمكه باشلادی . بو يكانه قصور اولمادیغی ايجون صوصيورم . . . ) أوت لاف آثارکن بردن نسیمه ااه فرخنده و ممدوح كليورلر. بهیجه طبیعی صاقلانور نسیمه آرتیق دایا بامامش قاری قوجه قيزى طوتوب كتير مشلر ، صوكرا اونی بر کوتوروشلری وارکه انسان كولمه.ك اينچون نه یا پسه قابل دکل ، قهقههاری صاليو پرسیور ! . ایشته : فرخنده :\r\nاب اللہ اعمار لا دو ، مجری بال ...هایدی باقالم نسیم درسها ارک . . . (!) نسيه ، محزون ودونوق برطررله : الله الصمارلارن ، مجدى بك ... فقط سنره هر گونه منتظر اولد بفمزی اونو نمايکز . .\r\nبو ، کولونجدر ، عادتا كولونج . . . بونی یاپارلر . فقط جديتله دكل . . . فرانسنز پهسلرنده کنج قيز . لرده عینی طوری مشاهده ایدرسكز، فقط محرر بونی استهزا واستخفاف مقامنده قوللانمشدر مرؤف بكده کی جدیت ایسه انسانی حيرتده براقيور · كوزكزى قابايك، او صحنهي تصوير ايدك ، فرخنده اوکده ، نسیمه اور ۔ ممدوح آرقهده پنتی پینتی کیديشلرى كوزكزك او کندن كچيريكز . . . بوندن کولونج برشی اولورمی؟ . نسيمه مرحمته شایان اولمقدن زياده انساني كولديرر . اونك هم وضعیتی ، هم حالي تخفدر . في الحقيقه كنج فيز ايجون أك كولونج وأك كوچ وضعيت عشقندن خبردار اولان بويوكلر ينك باننده کی حالیدر يوقاريده كوستر ديکمز صحنه . . . نسيمهتك بويوكلرى آره سنده کی بوطوری بکا تخف برشی خاطر لاندی . یوندن مان سكر سنه اول ، برکون غلطه سرابنك نه \r\nکندن کجیوردم . آرقه مده ایکی اختیار قادين ، اوکلرینه بر کنج قيز دوشور مشلر ، کیدییور لردی ، اختيار قادينك برى اوته كنه شكايت مقامنده آکلا . ه آه بوقیز قشام له ن ، صباح تیوردی : ۔ « لئون ! . لئون دير تار . لئون دير قانقار . بن نه يابا جغم بيلمم ! اختيار سنز آرقهمـه دوندم کنج تیز بوسوزلری دو بویوردی ، طبیعی کند پسندن بر چهره بحث اولوندیغنی آکلامش ، حزين ، غمناك طاقينمندی . هنوز اون ایکی باشنده ايدم . فقط رغماً او مكالمه لربنی درین تفکرلره سوق کوچوکاکمه ايتمندي . عشقك بوقادار مسكين اولديغنه احتمال ویره.همشدم . او فنا روم شیوه سیله سویله نن فرانسرجه، حريفك اسمنك چيركنلكي، قيزك حالی بنی ایکرندیردی. او قیزی حالا كورورم . حالا آننهسنكاوكنا . يورور. ابشته « جدال » ی اوقودینم زمان ، نس يمه خانمله تشرف ابتديكم وقت ، بوقير عقلمه کلدی . بر عاشق كنج قيزه بویله طورلر و پرديرمك ، عشقنى ترزیل ايتمك حيثيتنى بايمال الكدر ! . . . داها تورکجهی ذو دن محروم اولمقدر .\r\nدوام ايدييورم . . . بر صحنه ده نسيمه ايله بهيجهلك قاوغا ایدر کی اولدقلرنی کورویورز · بهيجه بالطبع نسیمه به عشـقدن فراغت ايتمه سنی توصیه ایدییور وصوكره ، وزون اوزادی به سویله ند کدن صـوكره لاقير ديسني بيتيرمهدن ، هیچ بر شی بوقش کی ، بردن بیانویه اوه اورویور ، بر پولقا جالمنه باشليور . بولقایی چالارکن . . . برده باقيوركه . . . نه کورسه ایی ؟ خابیر ، بر آر په بویی پول کتدیکنی کورمیور . فقط ایشی « صونات پاته تيك ،. چویر دیکنی کورویور.. و ، ه صونات پاته تيك ، ى دوبار دو نماز مجدی ظهور ايدييور . اسکی حکایه لرده دیوار قهرمانلره اوچ تل صاج ويردرك ؛ « لازم اولدیغی وقت برى ياق ، بن يتيشيرم ! » ديرمش، ایشته بوده او بله . صونات چالنير . بر پوسه چالیناز مجدی چیقیور ، وبهيجهنك اكسهسنه ایندیرییور ! اولور آ ! . . آرتیق قاوغالردن ، سرز۔ تشلردن بحث ايتميورم . . . صوكرا در دنجی پردهده نعیم اوينه كلهرك بهيجه 4 بر جوق دوغری سوزلر سویا دیکی وقت قاریسی شوبله جراب ويريور ! لکہ آ فلاورمان که بوحرکت برکه ، برآرمه بانيشير به حرکت دکلر ، برتونه طررلرك ، بونو نه وذلك بطولوم می ، به سوری - بانشير شير .. بن صانبوردم که بو ه بریکه باقیش صاحبه تعبيرى بالكنز لالالرمز ، دا به لرمز، خير چينلق زمانلرمزى تسكين ايجون سولر لردی ! « صونات بانه تيك ، ى جالان بر خانمك بوياه argument لر ی\r\nنسیمه صار میلمش . آچار آجیده از فرخنده بوله جنته عقم ايرمزدی ! بشنجی برده به کله ببلدك خستهلانمش باتنبور .. پرده كله رك نسيمه به بر تبشيرد. كتير بيور :\r\nفرخة .: - ما سوين مك بصبر کنبر دم ده . . تسمه نه جواب و پرسه كه نير سكر ؟ . بويوروك: آماده مضری باندیم ؟ ؟. کندیمی قاسم پاشاده ظن ايدييورم . . حالبوكه\r\nنسيمه بوخيرلي خبرك كله مه سندن خستهلانن نسمه سویندیره حك خبرك نه اولديغنى بيله حك . اكلاماه بیله او يولده صورمیه حق . قومشو دیدی قودیسی دیکلر کی : « آمان نه خبری باقه يم ؟ » ديميه جك . فرخنده نه یی خبر ويرسه یی ؟ مجدى كلوب - هيسنك حضورنده رسمأ ، نسيمهی ایسته و حکمش !. ایشته شيمديدن بزه يك كولونج ، يك آلاين ، يك و اورته اویونی، حاضر لانی را فى الواقع او مشئوم صحنه كابور. هر كسك او كنده مجدى كاوب . برجوق زوزه كلك بايد قدن مكره نسیمه به زوجه ی اولوب اولمیه جغنی د رس) ، ( ! ) جديتله صور بيور . و نسيمه هیچ کولمهرك جواب ويربيور :\r\n! . . - مع الممون أوت ، مجدى ، نسیم، کولمبورلر ، اوراده کیلر كولمبور ، احتمال رؤف بكده بازاركن كولمه مشدر فقط بن كولدم .. اوقدر كولدم كه كوزلرمدن باش کلدی . هر شیئی قبول ایده رم ؛ فقط بوکولونج صحنه یی اصلا ! . . دوشونك كوزكزك اوكنده او آلایی تجسم ابتديريكـز . . بوتون عائله افرادی بهیجه..\r\nنسيه. . مجدى. . هركسك قار شيسنده كلك ، نسيمه به برطاقم شیلر آكلاتمق ، صوكرا اونی رسماً طلب ايتمك . . اوده جواب ويرمك : « های ! های ! • دوشونك بوكولونج دكاسه، دنیاده کولونج برشي يوقدر . سوکره نمیم ده بومضحك صحنه بی برانجی دیزی سیله تتويج ايدييور :\r\nبر طلب از رواج ده برآرا فرانفه اولورد کلمی؟\r\nداها بیمه دی . . صـاقين بيتدى صـانماك اشکنجه کره بر صحنه دها انضمام ايده جك . . زيرا بو بيهك برده « moralité خلاقیت ، ی وار . ذاتاً اصل شيقلق اوراده ! . . بهجه (كذب واخانت ) ونسيمه ( عفت و عصمت) آشاغی ، یوقارى باريشيورلر . و بر آز اتیشدقدن صوكرا يوقاريده سویله دیکم کی بهيجه بوجدالدن کندیسی مغلوب اولدیغنی اعتراف اتمه می اوزرینه نسیمه طرفندن و قاوغاایکی قادین اره سنده دکل ، عفت وعصمتله كذب واخاستك آره سنده وقوع بولدی » یوانده مقابله ده بولونيور . ألك سره بزده ! allegorie\r\nانسان comédie lamoyant دينان ديده رونك، بالخصوص قره ييون فيسك بيتمز توكنمز فاجعه لرینی دوشونيور . بونلرك فرانسهده اون سکزنجی عصرك غايهسنده رواجه مظهر اولدقلرني ، فقط رقيق حسیاتی اولانلرك اوزمانبر سیاه استهز الرينه ، استخفافلرینه دو چار اولدیغنی دوشونورسه و جدال ، كده عينى حاله معروض قاله جغنى كورمك كوچ دکلدر . هاه شخصلرك ، قهرمانلرك آخلاقی ، اد صو کنده کی moralité بونلرك هيسى بزه او اسکی به ساری خاطر لاتيور\r\nبيهسك technique جهت ننقصانلرینی كوسترمدم. ایکی دقیقه ده ، پرده نك اورتهسنده خدمتجی سغاره چالنجه به قدر يمك ينلديكنى سوياه مدم . مجديدنده بحت ایتمیورم ؛ چونکه او بالکز بر بیکدر ، بينسر محاكمه منز، مفکره ز بر قوقله در. . . نه چون بهيجه یی چادیره سی به سودیکی بیلیورز ، نه ده نچون اوندن بردن بره واز کجوب نسیمه به شتاب ایتدیکنی ! . . . او بدلانك بريدر . بر کدی یه جكر كوستر ناصل قوشارسه اوده اویله هر طرفه صاليور . مجدی به بر\r\ncaractere ويرمك ، بزه نه ایسته دیکنی ، نه حس ایتديكني كوسترمك لازمدی . هیچ سس چیقار مادن « غیق دیمهدن ! » بهجه دن قاچوب نسیمه به قوشيور. بونه در ؟\r\nايشته و جدال ، ده کی غرابتلر . . . واكر\r\nرؤف بك مقدمه سيله برشی سوياهمك ، برمعذرت ایلری\r\nسورمك ايستيورسه يا كيليور . مقدمه بيله براثرك\r\nاجرا ابتدیکی فنا تأثیرى ازاله ايده بيله جك مقدمه\r\nدكمل",
        "label": "1,4"
    },
    {
        "title": "Atûfetlû Kemal Beyefendi hazretlerinin Tasvir-i Efkârı yazdıkları zaman —ki bundan yirmi sene kadar mukaddemdir— bir zata hitaben kaleme aldıkları bir tezkiredir ki müşarünileyh hazretlerinin her eseri bir bedi’a-yı edep olmak hususiyle bu tezkirede edebiyatımıza dair de bazı mütalaat bulunmak cihetiyle elimize geçen bir suretini derc-i sahife-yi mefharet ederiz.",
        "article": "انگشترای اثر عالیلونی مطالعه ابتدم . ذكاوت فوق العاده لرينه مخصوص اولان توفیق ترقی به تقديردن بشقه سوزم يوقدر . فقط نزد سامیارنده عزت نفسسلرينه طوقناق ايجون انظار عامه ده قدر ساميلرينه طوقته حق برشی مسامحه ابله کشد برمك خلوصه منافی دوشه جکندن موضوع بحث اولان ورقه، که تدقیق عمومی به عرض اولنه حق آثار انشا ۔ نه لرينك برنجسيدر ، لیاقت سنيه لرنجه مبدأ تمييز اوله . جغندن بوبانده اك زياده دوستانه حرکت اتمك آرزوسی قوللرسنه مقاله عليـه لريني الك زياده خصمانه محاكمه اتمك وظیفه سنی تحمیل اتمشدر . عموم وخصوصده تحسين اولمقدن بشقه برصورتله آغز آچه مه حقارنی معترف لكن موجود اولان برقاج صاحب تميير نزدنده ذات عليا . لرينك دخی عوامه قياس اولمسی تجویز ایده میورم . فطرت ذکه لرى عنـد عاجزانه مده بردرجه علویدرکه آثار سليه لرینی نميرينه اك زياده مغرور اولانلری ماه منحبر ايده حك صورنده كورمك استرم و بوسیدن طولانی مقاله مذکوره ی بروجه آنی تدقیق ایدرم .\r\nبونك موضوعی شعرك ترويجدن عبارت اولیور اولا ً بو بانده معارضارك افكار بنی رد اتمك صددنده بولنغه لزوم کوره میورم ، غرض بونلری اسكات والزامايسه شعره مشئوميت ونكبت استاد ايده حك درجه قانون تفکردن غافل اولان ديوانه لر نصـل اقـاع اولنور . ونه صورته مبهوت اولور ، يوق مراد شعره ترغيب ايسه بونار شعر سويلرده نه فائده كوريلور . ایشسته برطاقم سويليان يادكارلر وار -\r\nکانکی دلاری طوتله ده سویلهلر . ثانياً شعرك مجرد بر امر طبیعی اولمدینی نصل ادعا اولنه لور . ذات والاكز شعره نه قدر سعى ابتدكر ؟ برکره آبی ملاحظه سورك بركره ده دون حكجه كزك اوزرنده طورن قوجه دیوانه بافکرده هجمندن قائلنك درجة توغلی استدلال ايدك .\r\nثالثاً شعرك فائده سي في الحقيقه انشاده مناسب سمجعلر وغريب تشبيهلر تصور اتمك و انشا آره سنده بیت ایراد ايلك وكلاتى تزيين وترصيع ايتمك صورتلرندن عبارت ايسه بونلر عين مضرندر . چونکه ایچلرنده بالكز برتشبيه واردرکه بعض كره ايضاح مرامه مدار اولور . اوده غريب اولمامق شرطيله .... يوقسه فائده نامیله تعداد اولنان مواد سائره عصر مزده اکثر کورلد یکی اوزره الفاظه دوشـهرك معنا جهتنى ترك اتمكدن وهي اولمز اسـه مرادك اغلاقـدن بشقه نه به برار؟ معلوم عالياريد كه بويولده الشابي اك زياده سونلوك بريده بنده كزم فقط بونكله اشتعالم طاوله و يا شطرنج او بونلرندن اهون بركوكل اکلنجه سی عد ابتدیکمد ۔ ندر . يوقسه انشانك اعلامی بو بله اولور دعمنده بولفقدن دكادر .\r\nمشاهير ادبانك شعری انشاسته مساوی بولندینی دلیل مقامنده ایراد سورمشسكر. في الحقيقه شعراده بعض مشاهير کوستر مشسکرکه آثار انشائیه لری دخی مقبولدر فقط ادبادن بر معترض حيقسه ده بو ادعايه مقابل ویسی وترکسی وعاصم کی نترده ملت عثمانيه نك اك مشتهري اولانلری میدانه قورده شمرده اولان ضعف قريحه لرینی محاکمه ایدرسه بوحال شعرك امور موهه به دن اولدیغنی اثباته مدار اولمزمی؟ یاخود عقلادن بر خصم ظهور ايدرده صايد يغكز آدمارك انشالريده شعرك وزنه كبر ما مشيدر . ايجلرنده اوتوز قرق سنه لر دولتك كافة محررات مهمه ی قلندن چیقمش اولان عاكف پاشادن بشقه برینی کوستر یکز که نثری کتابنده قاعدة اصليه اولان وضوح بيان واستقامت افکاری حاوی اولسون دیرسه آدم جوابنده عاجز فالمزمى ؟ كله لم شعرك\r\nفائدة اصليه سنه : في الحقيقه بزم يولده اولان شعرلر ارباسته * روح ثانيـدر فقط بوعصرده و بلکه هرزمانده نهایت بش اون کشی به لذت بخش درون اوله سلور . يوقسه خلقه هچ بر فائده سى يوقدر. بناء عليه به قدر اعلااولور ايه اولسون ملتجه نحيل النده بولنان ثروته بكزر طونه که هر کسه اکلاتمق قابل اولسون موضوعی کلیت اوزره می و محبوب وصفندن و خلقی عتزلت وتجريده سوقدن عبارت اولان سوزلری رغبت عمومیه به حقارمق هیچ نصل تجويز اولنور ؟ شعرك عمومجه مواد نافعه دن معدود اولمسی مقدما عر بلرده ایمش که بر بیت ر اردونك غليه سنه سبب اولور ايمش والآن اورو باده درکه منظوم بر تياترو برجوق عادات مضره لك تركي موجب اولور . از ابتدا شعرمزی کند مزه تأثیر ابتدیکی کی هر کسه رخى تأثير ايده حك وتهذيب اخلاق واصلاح افكاره مدار اوله حق بر حاله کتور ملی یزده آندن صکره شعری ترویج ایملی بز يوقسه متداول دیوانلر حال حاضرنده ایکن شعرك صورت موجوده سنه معترض اولانلری الزامه امكان يوقدر . اساسنه تعریض ایدنلر ایسه تز سیف تكلفته بیله دکمه حکی بالاده سان اولندی\r\nبرجه شعرده موجود اولان فائده بالكز شود ركه ذاتاً مراق و بریجی برشی اولدیغندن انگله اشتغال ایدنلر اولد مجه تحصیله سعی ایدسور ظن اندرمکه هوسکاران انشا نزدنده شعری ترغیبدن مقصد اصلیلری دخی شو منفعتك حصوليدر. في الحقيقه بوكا ديه حك يوقسه ده بوند بير شفاهی اولمايدر . چونکه ذاتاً تحصيله دو شمامش آدم النـه غزته ورساله الوب اوقومز بوفائده حاصل اولمینجه بویله متجاهلانه شی بازرق قدرعالیلرینی عقلا نظر نده كوچلتك روا دكادر. مقاله نك برازده انشا سندن بحث ايده لم برنجیسی ایچنده ( بدیهی و درکاردر ـ تبدیل وتعديل )کی برخیلی حشویات کور سورم بویله شیلرده مسامحه اولنمسه کوزل اولور . خصوصیله اصلا دليله محتاج اولميان تصديقاته مخصوص بر تعبیر منطقی اولان لفظی ادعاسی کی اثبات اونق قابل اولسه بیله جلدلر له كتب تأليفنه محتاج اولان بر قضيه ده قوللانمق نصل جائز اولور ؟ بدیهی کتابه کوره شعر\r\nایکنجیسی هر بحثك روح اصليسي صدده مطابقتدن عبارت ايكن شعرك ترويجنى حاوی اولان بر مقاله ده نفعی منشأتنك باصله جغندن بحث اتمك ومناسبت کلش ایسه باری اوزرینه بر استطراد دنيلامك نه مناسبت آلور ؟ او چنجیسی علم لغات مقاصد ادبیاندندر دنیاش نزد\r\nبوحالی کورو بده صكره حكايه ايدنلر دسيورلركه نوبتجينك بو جوابی اوزرینه قلودكونك يانمش بر شمعدان طوتمقـده اولان الى تتردى . بنه ملايمتله موردی که بونی کیم امر ابتدی ؟\r\n- موسو د\r\nمديره ( موسيود . ) دیرلر ایڈی . ایرنسی كون بنه آلبن يوقدي . اوكون ايشلره ختام و بر لديكي زمان مدیر بر معتاد کارگاهی طولاشمغه کالدی . بونی اوز اقدن کورنجـه قلود قبا يوكدن معمول تکيه سنی چیقاردى وقلروويه مخصوص اولان قسوتنما و بوز رنگلی ستره سنی الکلدی - زیرا آمرلری نزدنده مسئوللرینی اسعاف ايتدرمك ايجون ستره نك ایلکلی اولمسی محبوسار آره سنده اصول مرعبه دندر - تکیه سى النـده اولدیغی حالده مديرك كچه حکی برده آیاق اوزرینه طوره رق ورودينه منتظر اولدی . مدير کلدى قلود کو دیدی که : موسیو ..... مدير توقف ايله نيم توجه ابتدی قلود کو شو صورتله\r\nاکمال كلام ایلدی .\r\nموسیو ! آلبنك برينى دكشد بردکالری مدير اوت جوابی و بردی . افندم! آلینله برابر بوافق مدار حياتمدر. بيابرسكزكه و بر یلان تعيين بنی اعاشه به کافی دکلدر . آلين يمكنى نمله تقسیم ایدردی اونی کندیسی سیلبر . صحیح مدر ؟ -\r\nـ بنه برابر بولمة المزك بر چاره سی یوفیدر\r\nقابل دکل او تقرر انمش بر شیدر\r\nکیم قرار و بردی موسیو ؟\r\nمن\r\nموسيود . بو بهم حيات ومماته عائد بر مسئله در .\r\nلطف اندك\r\nبن و بردیکم قراری اصلا بوزنم\r\nبن سره برشی يابدی ؟ افندم\r\nهیچ برشی بابمدك .\r\nاو حالده نجون بنی آلبندن آب بردگز .\r\nچونکه\r\nمدیر بونى سويليه رك اورادن كچدی .",
        "label": "1,2,3"
    },
    {
        "title": "Dolâb İdare-i ...*sine",
        "article": "(دولاب اداره ۰۰۰ منه ) \r\n\r\nیکسره نام رساله لك انار اینكده او اليقي تاریخ طبیعی به اون به روی بر پرده چناریلان دو لا نگردیده ابراهیم جنسال اعتدالی پر اعتر است نامه کوردم و ایستادن انهاست قدر او خودم طوف می باشنده کر چکیده ی تاریخ طبیعی بعثني او كونه قدر او قوم د الامن با قدام معترضات اعتراضای وارد میدر ، فنه مطابق دره ويدرك که مک در دیجی منطقه ساده کی تاریخ طي حياتك امان مقدمه مستدن بدم ايله يسعي والنهي سال دوی مایع ریشه در اختتا وبطرفه فر النادوب هم اجراستاری و همده تاریخ طبیعی مندر جاتی تدقیق و فله تطبیق اینکه و دولا كرك مطلوبی وجهه عدد حقیقت و ماهیت ای میدانی قویوب استانی و ماه خدمت ایک ایک خالصانه سر\r\nاولقه مجبور او ادم . چون که در اردن مقصود و من مقدمه خدمت دکلدر ؟ بوخدمي اذا قصر ايديلان ارك موافق حقیقت حال او الله لوازمی ؟ برد دایی که ده ی تاریخ طبيعينك ما بعد به معترضت اعتراست رد به طرف و روزنه ردیه کوردم شوور قد رد به بنده کری عالم نمیده سید با كميه لك الجمال الديكي\r\nامتیاز سائرر سائل و اوراق موقوته تك امتیازی کی د کلده هر نه ایستر ایسه ای باز منه مساعد ميدر دبه رك بر خیلی دو شوند یردی ... هر نه ایسه بدنجی چکمجه ده کی ورقه ردیه بی کورنچه بنده کرد خی اشبو ورقه مه آیینه ادب نامی\r\nويره رك دولا به قونمق اوزره کوندردم چکمجه ده کی تاریخ طبیعی به اعتراض ابدن ذات مكتب طبى منتهی صنفی شاگردانندن او اوب محرر تاریخ طبیعی ایسه بو راده تاریخ طبیعی تدریس اولنان . مكتبه دوام اینمش طاقدن او لمدينى بادی امرده ماهیت مباحثی تمیزه کانی ایسه ده اوله بیلور آ بلكه اوذات وقتيله اور و پایه کیتمش و بحث اينمك ايستديكي فني کوزجه با خود اولد فيه تحصيل المشدر (۱) : به رك بالاده عرض ایلدیکم و جهله ابنای وطنه بر خدمت اولق ايچون تاریخ طبیعی ایله اعتراضك مقایسه سنه باشلادم . نه كوره يم معترضك هر اعتراضی بردن کو که قدر حقلی کوردم معترض عليه اولان نقطه لرك كافه سی فنا باكلش و اعتراضات واقعه بك طوغری اولديغي تبين ابتدى بوندن معترضه طرفداراغم اكلا شلمسون حلب آنده ایسه بونده بولنور اندازه » ایشته مکتب طبی شاهانه مترجم لرندن ميرالاي عزتلو حافظ بك افندينك ترجمه ایلدیکی تشریح کتابی میدانده در . آنگاه هم چکمجه ده کی تاریخ\r\n(۱) جمله نك معلومیدر که استانبولده علوم طبيعيه مكاتب عسكريه و از جمله طبیه دن بشقه بر برد. او قو نمز بالغرض او قونسه ده بوعلوم جليله بي تحصيله بالكز نظريات كيفايت الميوب بی مطلقا اولد قجه عملیات دخى كورمك شرطدر\r\nو الافلام\r\nطبیعی و همده معترضك ورقه اعتراضيه سى تطبيق\r\nو عبير اولنون . اول وقت حقیقت ماده\r\nبتون بتون میدانه چیقار مقاله صاحبی ورقه اعتراضيه به اولان مقابله سنده صرف مطبعه به عائد اولان خطيئات وسهو بایده بزه اسناد ايتمن و مثلا تاريخ طبعيدن بحث ایدن ادمك بورنی ایک عدد فرض ايدو بد. مكرة ( عظمين انفين ) تركيبيله هر برون ايچون بركيك نسبت ايميد جگنی وعمود فقاری به (بکرمی درت) دیمش ايكن بكر مى التي اوله رق كوستر ميه جگنی ادراك ايده مامك اصحاب فكر و درابتك كارى دکادر » پیورر بعد . شویله دير « بوفاريد. تعداد اولنان سهويات قليه وطبعيه دن بحث ايدليوب بالكز عباره لرك ماللرنده كوريلان خطالردن بحث اولنمق شرطيله وقوع بوله جق اعتراض لرى مع التشكر قبول ایدرم ، بزده تشکر ادرز . باقه لم معترضك ميدانه قو بديني خطالر صرف مطبعيه می عائد قلمه می راجعدر ? بوقسه بلای جهلیدر ؟ مقتضای علمیدر . ?\r\nآبکم تاریخ طبی میکرده نه قدر چفت كيكك اسمی بازنمش اینه هنسى يا كاش . بازاش بونارك جمله سی مطبعه به عائد قلم ناسخ عائد خطا میدر سهومی در . نه او اور برنده اولسون یا نیلسه ده كرك مطبعه كرك فلم حضر تارى صواب ابنه اولمز می ایدی ? يا رب نه كوزل مطبعه نه کوزل قلم بازدیغی دیزدیکی هب خطا اوله . سهوا وله صواب باننه او غراميه . قره جمله یی بیله طوغری\r\nیا به ميه محرر تاريخ طبيعينك ديد كارى كى بونار صرف مطبعه به راجع اولان خطيئات وسهويات ؟ ا بمش ها بدی او بله اولسون مع البشكر قبول\r\nببوره جغنی وعد ایلدیکی « عباره لرك ما للرنده کی\r\nحطار دن ، بحث ادل .\r\nما يعدى كله جك دولا بده",
        "label": "5,6"
    },
    {
        "title": "Bizim Ekrem Bey Efendi Tarafından Mektub",
        "article": "د طغارجق ، کری نظر ممنوننله اوقودم . مقدمه سنده عنـد الاديا حقير و ناچیز اولان نام كترانه ملك ياد بيورلمش اولمسي ذات عاليگزه شو مكتوب شكران | آمیزی تحر یره بنی مجبور ایلدی ، چونکه هر نه قدر بو بادنامه ظاهرده سباب متجاسر نشری اولوب انظار ارباب معارقده قیمتی اولمدیغنی کر چکدن اعترافدهتردد ايمديكم الرازم اولمشـدر . لكن شو مل کند، نشر آثاره مألوف بالکن بنده کز اولديغمدن شـو حالده امثال عاجزانهم آره سنده کمال بك افنديدنصکره بنده کزی تخطر ابله اثر کرده باد و تذکار بیورملری مطلقا توجهات مخصوصه معارفبرور باربند مظهر عدن نشأت ايلش اولمق لازم كابور و بناء عليه بنده کری ذات عالیكن، عرض تشکره مجبورايليور . شووظیفه تشکری ایفا مره سنده « طفارجق ، حقند حاصل اولان افكار وملاحظات عاجزانه مك بياننه ده مساعده پور بلور ظن ایدرم :\r\nمقدمه سلك مطالعه سندن اکلاشیلیور که بومحله بردفعه به متحصر اولمبوب اوتوزایکی صحیفه دن عبارت اولان حجمنی طولد بره جق آثارانده ایداد که همان طبع و نشسرايد بله جك و مندرجاتى برماده به حصرا بدلميه رك ادبيات وفنوندن هر شانه شاملا وله جق وخارجدن كوندر بله بله جك اولان آناردخی قبول ایله بوکا درج اوانه چقدر •\r\nايجـاد اثردن مقصد غائى صـاحبك عالم عقبایه انتقالندن صکره شو دار فنـاده جلوه سازا وله جق ابنای نوعند کندی وجود فا نيسندن اعطای خبرا تمسى وتعبير آخرا بله ثامنی ابقا ایلسی اولدیغی حالده بود قصد مهمك حصولى تأمين ايجون ترك اولنه جق ترك موضوع جهت له بحق ما زقيمت و مزیت اولمسيله رابر برکت خانه به وضع اولدیغی حالده کتب ساره بانند، کندینی نظره عرض ايده جك قدر جماد في بيوك وامسسنه اعتنا اولمق لازم كلور :و یاخود نظر دن محیح زیرا بش اون صحیفه دن عبارت اولان بر اثر مندرجانی نه قدر معتبر اولور ايسه اولسون بر و یا ایکی کره اوقوندقدن صكره برطرفه آتیله جغی و برکتبخانه به وضع اولنسه بیله کتب جسمه ساره آرسنده کندیستی کو ستره مید چکی و برده ذاتا ایکی دفعـه اوقوععله مألى صحيفة حافظه به يك قولاي نقش اوانه جنی جهتلر له باتون بنون غائب و یاخود تکرار اوقوتفدن اوقوتفدن مستغنی بونورده بوق حکمنده طوتيلور . بو فکر عاجزانه می برمثال ایله توضيحا تملك رحومك نظر و انشاده موفق اولدینی قصائد عاليه سنك هربرى عند الشعرا بر سلسله کبرای بلاغت اولمقله برابر مجموعی بر بره کلدیکی کی بیسوك بركتاب تشكيل ایلدیکندن فنغى اديك كنيخانه سنه شو بله بر نظر اوانسه « دیوان نفعی » کندی کندینی گوزلره جار پار ومثلا بعض ابیان خاطرده قالان ایکی قصیده سنك بلاغتنى موازنه آرزوسی او مجله جلیله بی تکرار دست اعتباره الدبررو بووسيله ايله فوجه نفعينك نام نامیسی تتحيل وخبرا يله تكرار ياد اولنور . بری طر فده ايه مشاراليهك عددجه سكساندن زیاده به بالغ اولان قصائد بليغه سنك بالكن بر دانه سته نظیره بایه بیلکه موفق اولان برذاتك اثرى نه مر تبـد بليغانه اواسه ولو تنفعی به ده فائق بولنسه صافته میه جفی و با خود صاف نقد، حدار ومی آشیره جفی جهتـه صـاحبك بقای نامـه خدمت اید میوب بیهوده اولمش اواوربناء عليه موفق تأليـفى اولدقاری د طغارجي ، ك وعد بسوردقاری کپی و شمدیکی نفاست و انتظامده على الدوام جیسی قدردان اولان ارباب مطالعه طرفنـدن اون اون بش جزئی بر برده وجك جلدار با پدیر یلوب کتابخانه اره وضع اولنمسنی و بو صورته متتبعان معاصر بن واخلاف بانند، هم ذات عالبالرينك وهمده اکا متمادیا ارسال اثر ايدهجك ذواتك نام نامی واسم ساميلر ينك اسان توقبرايله متصل ياد وتذكارا يدلمنی تأمین ایده جکنده شبهه اولمامغله بو وعدل ينك ايفاسته موفقیتلری عن صميم عنى و تبريك اولنور بو مجله مندرجاتنك بر ماده به حصر ادماه ساده اولان منافع ايسه يك ميدانده کور بنورایسه ده بو میحنده دخی برقاج سوز - سوبليه بيلورم : معلوم عاليگر در که خلقك . و امزجه سسنده اولان اختلاف معاملات و عادات بشريه نك هر جهنده تاثیراتی کوسترمکدن خانی اولیوب مثلا فلان در بادن او بری کشت صحرادن دیگریده کوشه انزوا دن خوشلاندینی کی زمرہ ارباب مطالعد ایچنده ده برطاقی شعردن برطـاقی ردن برطاقی حکمیاندن برطاقی فنوندن فهلم جرا ملذذ اولدقلرندن و «طغارجق » ايسه بونلرك جهله سندن بررمقدار بحث ایده جکندن ارباب مطالعه دن هر بری بو مجله ده کندی آرزوسته موافق شيلر بوله جق و تدارك و اشتراسندن ممنون قاله جقدر -خارجدن كوندريله جك آثار مناسبه لك قبول ایله بو محله به درج پور بله جنی ماده سنه کلنجه ذات عاليلر ينك بونك كي اللي نسخه طولد بره جق پراکنده آثارکن موجود بولند يغته يقينـا حكم ايده بله جکم کبی | موجود اواسه پله آثار حاضره سیله دحی معلوم اولان وسعت قرعه و سرعت قلیه لرنجه بوقدرشی تحریر وتدار کی ایکی كونك برايش اولمغله بوندن قصد مجرد طرفداران انتشار معارفی بالاتفاق ايفـای خدمت ومقابلنده تحصيل نيك نام وشهرته أشـويق اتمك اولدیغندن بو حسن نیت سنده کردن طولایی دخی ذات عالیگری شايان تبريك كورير ويو تشويفكرك جیتکاران ارباب قلمجه و بالخصوص اوفق تفك بعض آثاره مالك ولو بده بونلرك موقع استفاده عمومیه به وضعنده اوقدر اهمیت كورمامكله طبع و نشرندن مجانب اولان هوسکاران هنر و معارفه تأثير نسز فالميسه جغنی قو يا اميدايدرم . و بو يابده امثال عاجزا نه مه جسارت و يرمك ايجون اوراق را کنده محتده ترجمه اوله رق ایکی اوچ بارجه شيئك لما تقدمته مسارعت الله برابر بوندن بو بله دحي كرك اسكیدن باز بلوب وطرفه آنلش وكرك مشاغل مخصوصه دن اختلاس وقت ایله یكیدن بازه بله جکم بعض آثار ناچيزا نهمك - طغارجق ، ايجون ارسالنده قصور اولنميه جغنى بيان ايلرم اول بایده",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Tarih-i Hükema-yi Yunan",
        "article": "سولون\r\nاوتوز بسنجی اوليمبادك او جنسي سنه سی یعنی میلاددن التي يوز فرق سنه مقدم تولد ایدوب اللي بسنجي اولميسادك اوائلنده یش سکز باشنده اولدیغی حالده وفات الشدر .\r\nسولون في الأصل انتهای اولوب پدری آتنه ملوکندن قودروست نسلندن و والده سی انه مشاهير رجالندن بيريستراتك اقربا سندن ایدی . اوائل حالنده اولوقت مجمع علما اولان مصره عزيمنسله اورانك اصول حکومت و قوانينه و اهـالبنك اخلاق و عاداتنه کسب اطلاع ایتدكدن صکره اتنه يه عودت وكمال اهليت واصالته مبنى مناصب رفعه یی احراز ایلدی · ومى اليه فوق الغايه رشد وكما ستله منصف اولوب بونكله برابر زیادہ ثبات و استقامت اعجابندن ایدی و غایت متکلم و مدبر و شجیع ایدی . مدت عمرنده دائما وطنك سريسيتى ايجون زیادہ غیور اولوب ارباب ظلم وعد وانه خصومت ایدر ایدی • و خاندا ننك ترفع قدر و شانني بك التزام ايتمز ايدى . ومجرد امور ادبیه و سياسيه به حصر افكار ايلمك ايجون اسباب طبيعتي تحرى واستگاه ایله اشتغالدن فراغت اتمشيدى (خير الامور اوسطها) کلام مشهورينك قائلى مومى اليهدر -\r\nسولون کین دفعه ترجمه حالني تحرير اياديكم تاليس حكيم ايله معاد مر اولدیغندن شهرتنی ايشيده رك انكله ملاقی اولمق اوزره بالاچه شهر بنه عزیمت ایلدی و حکیم مومى اليه الله برازه صا حسبت ایند کدنصکره ای تا بس تأهل ایتمديگكر، تعجب ايدرم تأهل اینه کز ایدی اولادگر دنیایه کلوب ازارك تريد سيله متلذذ اولوردیگر دیدی . تا ایس اول انده بوکا جواب ويرميوب برقاج کون صکره اجنبی هیئننده تعلیم ایلدیکی برآدم ایکسی برا راده بولندینی حالده زيارة لرينه كلوب اسنای صحبده بو گونلرده انددن کلدیکنی خبر ویردی . سولون انندده په وار نه يوق ديو اورانك احوالدن سئوال ایندکده برشی ایشتمدم فقط حيقديغم كون انند اهالېسندن بر دليقانلی وفات ایدوب جنازه سنده عظیم جمعیت وار ایدی • ایستد. که کوره بودلفانلي مملكتك معتبرانندن و بين الاهالي غايت محترم برذاتك اوغلى ايمش و بوذات براز وقتد نبرو اتنه ده دکل ایمش. دوستارى اوذالك وفاتندن هلاك درجه نده هنا ثر اوله جننی بیلد کارندن بو خبرك كند وسندن کتنی تصمیم انتشار دیدی - سولون بونی ایشتد کده واه زوا للوادم تجـا ادى ندر ديکله حریف ادينى الشتمش ایدم اونندم فقط شوراسی ابو خاطر مده درکه هر كس غابت عاقل و کامل برادهدر\r\nدیورار دیدی - شوانادا تك اوزر ينه سولون زياده مضطرب اولوب بودیدیگان آدمك ادى سولون او لمسون دیدکده حریف اوت تمام اودر ديدي سواون شوخبردن بردرجه متا ثر اولد که انوایی برنامه\r\nوصا چنی بولند و باشتہ اور مغه باشلايوب والحاصل كمال أس وملالده ارتکاب اولنان هر درلو حالاتك هيج بريسندن اجتناب ایتمدی . تاليس بوقدر فرياد و تلاش نه لازمدر بو برمصیبتدركه بتون عالم گوز یاشی دوکسه دفعی کن اولمز دیدکده سولون آه اشته بنده بوقدر فر يادو فغانمه سيب بويا · قابل علاج اولمیان بردرده تأسف ايد يورم دیدی. تاليس نها يننده سولونك شو اوضاع وحركاتنه کولكه باشليه رق عزیزم سولون اشته تأهلدن بن بونك ايجون قورقرم . اك عقلاو آدمارك متأسف اولمر ينه نظرأ عشق ومحبتدن وتربیه اطفالدن متولد اولان كدره الك زياده يك اولان يوركارك له متحمل اولیه جغنی بیلورم . شوخبرلرك هيچ بريسنك اصلى اولمبوب مخصوص ترتیب اولنمش اولد يغندن تلاش لازم رکادردیدی الماء آتنه لولرایله ميغارا لور (۱) بیننده سالامین جزیره سندن طولایی مدت مدیده جنگ و جدال وقوعبولدى . بويولده طرفیندن يك چوق تلفات اولوب بوندن آتنه اوردها زیاده متضرر اولدقارندن ه غار الوريدنده بولنان مذکور سالامین اطمه سنك ضبط واستیلاسی ایچون هر کیم حرب تكلفته جسارت ایدر ايسه قتل الله مجازات اوانه جغنی اعلان الديلر ، سولون شوقراردن خشنود اولیوب فقط بو بايده في كلام ايده جك اولسه مجازات مذكوره به دوچار اوله جفنی بیلدیکندن استدیکنی سوپاك و بو بايده (۱) یونانستان قدیم شهر لندن اولوب قورنت کورفری ایله آنانه استفاده برشهر در\r\nبروجهله مسئول وهما تب اولمامق ايجون کندو سنی دیوانه لکه اوروب عقلنه خفت کنور مش اولدیغنی بتون شهره اشاعه ایندیردی . و برقاج بیت مرتبه نظر ایدوب از برایند کدن صکره ارقه سنده غايت سكى ويرتق براباس و بوغازنده برایپ و باشنده بركيرلى طاقيه اولدیغی حالده خانه سندن چیق مغله بنون اهـالي باشنه جمع اولد بلر . سولون طوغرى كيدرك اعلانات قرائته مخصوص طاشك اوزر بند جنوب خلاف معتادی اوله رق مذکور ابیاتی قرائت ایلدی وکاشکی بن آتنه لی اولايوب ممالك وحشه دن بر محلده طوعمش اولدم اول حالده هیچ اولمز سه خلق بني پار مقاله کوستره رک بود. سالامینده عار فراری ارتکاب ایدن آ تنه اولر دندر دیدکلرینی این دوب د لخنون اولمزدم ، ای آتنه اور نه طوره یورز كور ديكمن حقارتك انتقـا منى اله لم و بغير حق دشمن النده بولنان مسكن لطیفمزی استرداد ايده لم واد بسنده بر مقاله مؤثره ایراد ایلدی ، شوکلات آ تندلواره بر درجه تأثیر ایتدیکه قرار سابقلرینی در حال فسخ ايدرك تكرار ميغارالولر عليهنده اعلان حر به قرار و بردبار ، سولون سر عسكر انتخاب اولوب موجود معیتی اولان عسكر له برطاة بالمجى قايقلرينه سوار اولديلر - ارقه سندن ارتوز التي كوركلو برقاد رغه دخی کلدیکی کیدوب سالامین قربنده بر محله تيمورانديار، محل مذکور اهالیسی صورت حالدن بخبر اوله رق برطا ن کلرکادیگی اوزاقدن كور دكارنده ايجلر بنه غاغله دوشه را در به آماده ارادیان ر او بارك له م تصد له کلد کنی اكلا من ايجون قارسول بند\r\nبر کی کوندر دیار ، اشوکی آنند لوارك سفايننه باقلاشدقده سـولون بونى طوند پروب دروننده بولنانلری اخذ وتوقيف ايتـديردي ويرلرینه کندو عسكر ندن اك جسورل شي اركاب ايله ممكن مرتبه كير لندكاری حالده سالامين طرفته عزیمت ایالرني أمر الدي وكندو سی قصور عسکریله برابر دیگر برمحلدن قاره به چیناره رقم قابله به آماده بوانان دشمن اوزرینه هجوم ایلدی ومحاربه اثنا سنده کمی ایله کیدنلر قاره به حبقوب بلا مانع ومزاحم شهری ضبط ابتدیلر - سولون بو و جهله مظفریت عظیمه به نائل اولد قدن صكره محاره به ده النان اسیرلری بلا بدل اعاده وغلبه ایتدیکی محله جنگ الهی اولان مارس نامنه برعبا دتخانه انشاالدی\r\nبراز وقت مرورنده ميغارالوار تکرار سـالامين المق داعيه سنه قیام ایلدیکندن شو نزاعك فصلى ضمننده طرفين لاقدمون شهری اهالېسنى حكم نصب ایتديلر - سولون :ازع فيه اولان اشبو سالامين جزيره سنك ذاتاً اتنه اواره عائد اولدیغنی اثبات معرضنده وقتيله سالامین حکمداری اولان انافسك اوغللرى اولان (فیلوس) و(اوریفاسس) كلوب اتنهده تمكن ايتدكلر ي و كندوری آننه اهالیسی سلكنه ادخال اولنمق شرطیله جزیره مذکوره یی انه لولره ترك اينمش اولدقاری بیان ایلدی و سالامینده بر قاچ قبر اچدیروب سالامبلولر موتاز ينك يوزبنی آتنه لولرك جويرديكي طرفه چوبردکارینی و انند اواره مخصوص عادت اوزره تا بوتارك اوزرینه جنازه نك منسوب اولدانی خاندانك اسمى محرر اولدیغنی ارائه\r\nابلدي - بونك اوزرينه ميغارااور برشی دیه ماه شار ايسدد، چوق کچمکسر بن اخذ انتقام ايلد يار شو بله که مدت مدیده دنبرو ابنه مشاهير رجالندن (قلون) و (ميغاقلس) نام ذا تلرك نسـلاری بیننده ظهور ایدن اختلاف بر درجه اشتداد بولدیکه شهر بالكليه خراب اولمق درجه سنه کلدی - (قيلون) وقتیله آتنه ده زمام حکومتی بدینه المق اوزره بعض تدابير خه دیه تشبت ایتمش اولدینی میدانه چنارق کند وسیله هوادارارندن بر قاچی اعدام اولش و بونلردن قاچوب قورتيلانار (ميزو) عبادتخانه سنه النجا انتشار ایدی - اولوقت شهر کتخداسی بوانان مومى السيه (مغافلس) مرقوم ملتجيلرى حق التجاري ضايع اولماءق اوزره برايك براوجی( مینزو )صنمنده و دیگر اوجى اللرنده اوله رق كلوب حاکمار حضورنده محاکمه اولرینه هر نصله ارضا ایلدی وبونلر اولوجه له مهددن نزول ایلدگارنده ایبار قيرلغله ميغاقلس اشـته شـوحال معبوده نك كندولري حمايت ايتمك استديكنه علامت علنیه در ديورك برطا في اخذ وكرفت ایندیروب در حال بوناری اهالی قتل ایلدی و تکرار عباد تجـانه به فرار ايدنلركدنى النجاسته رعایت اولیه رق همان جمله سی اوراده اخذ و قتل اولندي فقط بر قاج نفری بعض وجوه بلده زوجه لرينك شفاعت و رجالر پله عفو اولنوب خلاص اولديلر - اش و حرکت نامرضيه حكام ونسالری حقـنده موجب نفرت اولوب اولوفتد نبرو جمله عندنده م.فرض و منفور اولديلر . برقاح سنه صكره قبلونك نسلی زیاده کسب نفوذ و اقتدار ایدوب طرفين\r\nبیننده اولان بغض و خصومت کند که مشتد اولدی - سولون اولوقت حاكم بولنديفندن شواختلالك نهايت مملكتك اضمحلالي دای ارلمسندن خوف ايدرك منازعهنك فصلى ضننده ایکی جانبدن حاکار انتخاب اياك اوزره طرفینیا رضا ایلدی - اشبوحاكار سالف الذكر قيلون خاندانی لهسنده قرار ویردکلرندن مخالفاری اولان مناقلس خاندا نندن برحيات اولنار كافة مملكتدن نفي و تبعيد ووفات ايتش بولنانلرك كم كاری هزاردن حیفاريله رق انه حکومتی حدودندن خارجه انداخت قلندى . بووجه له اتنه لور بیننده ظهور ايدن منازعه واختلافي مغارا لولر فرصت اتخاذيله حربه قيام وسالامين جزيره سنى تكرار ضبط وتسخير اينديلر - شو فساد برطرف اولور اولمز برد یگری دها ظهور ایدوب بودخی يك چوق نابع وخیه ی مستلزم اولشدر شوپله که فقرای اهالی زیاده مدیون اولدیغندن قانون مملکت اقتضاسنجه پك چوق کسان داينارينك پنجه اسارتنه گرفتارا ولوب داینار بونلری دلخواهاری وجه له استخدام و با خود بيع ايدرار ایدی . اهالی شـوحاله تحمل ایده مدیکندن بر طانی تجمع ايدرك ايجـارندن بریسی اوم موعودده ایفای دینه مقتدر اولمدینی حالده اسير ايدلك اصولئك لغواولنسی و اسبارطه ده اولدینی مثلو كافه اموال و املاك بين الاهالي مساوات اوزره تقسيم قلنسی ضمننده بگیدن بر رئیس انتخابنه قرار ويرديار ، بو وسیله ایله دخی انـش اخـلال پر درجه اشتعال ایلدیکه بر وجهله تسکینی چاره سی بولند مدی . شو ماده نك دوستانه فصل و تسویه سی مننده طرفينك رضاسيله\r\nسولون انتخاب اولندی ، مرمى اليه اشبومأموريت مشكله ك\r\nقبول حقنده اول امرده صدوت كوسترمش ايسدده مجرد وطنه بر خدمت ايتمك آرزوسيله موافقت ایلدی ، مقد ماری دائمـا سولون (مسارات هر درلومنازعاتی دفع ایدر )دیدیکی جهله هر کس بوکا کند و مرامنه موافقه ورتله معنا و يره رك فترا طاقي سولونك بوندن مرادی مالا عموم اهالی مساوائده طوتلق واغنيا ايسه كافة حالانده هر كسك اصل ونسنه وقدر و اعتبارينه كوره معامله قل قدر افکارینه ذاهب اولد بلر . شوكنيت سولونك طرفين نظرنده دخی بر درجه ممدوحینی موجب اولدی که حکمدارانی قبول ایل سیجون ایکی طرف دخی رجا ونیازه باشلديلر. اشبه منازعانده مدخلی اولمیانلردني دفع فساده بوندن بشقه چاره بولنز اعتقاديله كمال عفت و استقامت و فرط رشد ورویت جمله عندنده مسلم اولان بر ذالك زير اداره سنده بوللرينه بالمنونيه موافقت کوستردیار - سولون ایسه بوندن زیاده سيله تباعد ايدرك اول حالده گروه متغلبېندن معدود اوله جنى جهله قطعا قبول اينميه جكنى علنا بان ایلدی . دوستلری بوندن طولایی كندوسته لوم وعتاب ايدرك مؤخراً بونك بر صورت مشروعه به وضعی ممکن اولدیغندن مجرد متغلب لفظ بى مالندن احترازا شو مسند رفیعی قبولدن استكاف ايلكن ساده دلاك علامتيدر وقتيله (تيمونداس) بنه بوسورتله (اغريبوز) حکمداری ارلمديمي و(بيتاك) اليوم مدللو حکمداری دکلمــدر دیدار - سولون بو مقالاته اصلا التفات ايتموب كرك شــق\r\nوكرك تغلب طريقيه استحصال اولنان مساند حکومت في الواقع كوزل سلر اوسه ده اول حالده انسانك هر طرفى ورطه لرله محاط اولوب بر کره دروننه دخول اولندقده خروج ايدهجك يول بوله من ديدى . والحاصل اشو تكليف سولونه بر وجهله قبول ایتد بر پله مدى ، دوستاری سولونك شو حالتی جنته حمل ايلديلر . سولون انند اختلا لنك دفعته سعى واهتمام ايدرك اول امرده اول وقته قد رعقد اولنان كافة ديونى من بعد هیچ بروقتده مطالبه اولنه مامق شرط له فسيخ وابطال ومديونارك ذمتلرینی ابرا ایلدی وشوقوليله اك اول كندوسي عامل اولدیغنی خلقه كوسترمك اوزره پدرينك ترکه سندن کندوسنه عائد اولان بر مبلغ جسيمى ترك ايلدى واشوفسادك منسى اولان محاذيرك دفعي مقصديله من بعد ادا اولد مدینی حالده داينك اسارتی قبول قلنق شرطيله عقد اوانه حق ديونك كان لم يكن حكمنده طوتبله جغنی اعلان ایلدی . ابتدای امرده ایکی طرف رخی شو حکمدن ناخشنود اولوب اغنيا بووجله مطلوبلر ينك اضاعه ايدلسندن وفترا دخی اموالك مساوات اوزره تقسیم اولنماء سندن ناشی منفعل اولدیلر ایساده بعده طرفين دخی اشو نظامات جديده لك فـوائد ومحسناتى تسليم ايدوب حتى مؤخرا آتنه شهرينك منقسم اولدینی اوچ فرقه بیننده ظهور ایدن اختلافك دفعي خصوصی ينه سواونك عهده سنه حواله ودلخواهی وجهله قوانين وضع\r\nوحكومت تأسيس ايلمسنى رأينه تفويض ايلديلر - - جبل اها پسی زمام حکومت کاملا ملت بد نده اولمسني و اوه\r\nاهالېسي وجوه مملكتدن بالكز بر قاچ كشينك سركارده بولنسی کم چیلر ایکی کروهدن دخی وجوه انتخاب اولمسی داعیه ساده ايديلر -\r\nسولون شوماده ده مأذونيت مطلقه ايله حكم انتخاب اولنمله اولا سلفی اولان دراقون نام ذاتك وضع اينمش اولديغي قوانيني فسيخ والغاابلدی چونکه قوانین مذکوره غايت شديد اولوب اك ادنا قباحت ايدنار جنانات عضيه اصحا بی کی قتل ایله مجازات اولنور ایدی . بوش كرمك و برمقدار ميوه وياخود سبره سرقت ايمن عاد تا قتل نفس وارتكاب کفر و امثـالي كبار ايله سيان طو تیلورايدى وحتى قانون مذكورك كمال شد تندن کتابت اولهرق قان ايله تحریر اولنمش دينلور ایدی. اشبو قانونك واضعي اولان سالف الذكر درا قونه نيجون هردرلو جرايم اصحا بيحون بلا فرق قتل جراسي تعين الدك ديوسؤال اولندقده ال كوچك قباحت اصحابی بو جزا به مستحق اولوب بيوك جراء ارتكاب ایدارايجون بوندن اشد نی بو له مديغمدن ديمشـدر\r\nولون عموم اهالی یی متصرف اولدقاری اموال اعتباریله ارچ صنفه تقسیم ایدوب حکومت مأمور يتلرنده استخدامه صلا حیت اعطا و فقط کند و کد بمينلر يله تعيش ايدن اهل صنایعی بوندن استثنا ایلدی بولراش وامتیازدن محرومیت لرينه مقابل اولمق اوزره هر در لوتکا افدن وار سسته ایدیلر بوك أمورلرك قيد حيات يعنى برقبا حتلری ثابت او لمدقجه عزل اولناه قشر طله برنبیه فدن انتخاب اوانسی و برا خلال\r\nظهورنده هیج بر طرفه مبل كوستر ما ترك فضاحتاری اعلان اولمسی و برزنگین تادين الله تزوج ايمش برادمك قوة رجوليت منسلب بولندانی حالده زوجه سی دے دو سـك الك يقين اقر باسندن استد یکی شخص ایله مقارنت ایده بیلسی وقادينلرك جهازي بالكزاوج قات انو اب ایله اثاث بيتدن اهون بها و بر قاچ اشادن عبارت او لمسی وارتكاب زنا ایدن زوج و ياخود زوجه شوفعلك اجراسي انناسنده باصلدینی حالده اعدا ماری جائز اولمسي سواونك وضع ایتدیکی قوا نیند ندر . كذلك قادينلرك مصارفنی تخفیف و بیلرنده مرعی اولان بعض مراسمي الغـا واولادي اولميا للرحين وصينده تام الشعور اولاق شرطيله استدکاری وارث تمین ایللرینه رخصت اعطا ایتدی و (اذكرواموتاكم بالخير ) امر جليلي وجهله امواتك مذمت ايله باد اوانسى منعا لدى و برده اموالنی اتلاف ایدنلرك فضاحی اعلان اوانه رق هر درلو امتیاز اندن محروم او لمسى واختياراق حالنده پدر و والده سنی اطعام ايمانلر حقنده دخی بو وجهله معامله اولوب فقط حين صبا وتنده كندوسه بر صنعت تعليم ايتمامش ایسه اول حالده ولدك والدينى ؛ سلکه مجبور اولما مسی و براجنبی قيد حيات شرطيه مملکنندن نفي اولندقيه و با خود برصنعته سلوك ايقك اوزره اولاد وعيالله كلوب توطن امد که آنند اهالیسی ساكنه ادخال اولنا مسى ومملكت اغورنده وفات ایدن چو جفارك بیت المال طرفندن تربيه قلنسى ووصيلر تحت وصايتارنده بولنـان اطفالك والده لر بله برانکده برخانه ده ساکن اوله ميوب اك يقين\r\nاقر بادی وصى تعيين ارانه ما هسى وسارة الرقتل الله مجازات اولنوب بركوز چقارن ادمك ايکى کوزی بردن چیقارلمی قوانینی وضع آبادی سولونك اشو قوانيني لوحداره حك اوله رق مجالس اعضاسی تمامی اجرا سند رعایت ایدوب و ایندیره چكارينه يمين المديلر بونك حسن محافظه سند مأمور اولنار دخی قوانین مذكوره نك خلافی بر حرکنده بولند قاری حالده ( آپولون ) عبادتخانه سنه كندو جسامتارنده التوندن بر تصویر اهدا ایده چکارينه على رؤس الاشهاد قسم ايلديلر ، ابو قوانينك ها سنده بين الاهالى بركونه اختلاف ظهور ایندیکی حالده تفسير وتأويلى ايتمك اوزره مخصوص حاکر تعين فلنشيدي سولون بركون قوانين مذكوره نك تنفذييله اشتغال ایلدیکی حالده ( انا شارسېس ) شوتینی استخفاف ايدرك برطانم خطوط ايله ادمارك مظالم واغراض نفسانيدلريني فصل منع ايد، بيلورسز او قوله اوامر و نواهی پرده عنکبوته مشابه اولوب انجق سککاری ضبط ايده بلور دیگاه سو اون جوابنده انسانار دستارنده قرار و بردگاری شارك اجراسله سعی ایدرلر بن قانونارمی بر صورنده با به جنم که کافه اهالی انبى اخلال ابتكدن ایسه انفاذ ايتمك حقارنده دها خبرلواوله جفنى تيقن ايده جکلردر. پدر ووالده سنی قتل ايدنلر حقنده تعيين جزا ايمامش اولمغله بونك سبی کند وسندن سؤال اولندقده پدر و والدوسنى قتل ايدهجك فنا ادم بولنه له جگنی مأمول ايمديكم ايجون ديمشـدر .",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Diyojen'in Tercüme-i Hali",
        "article": "دیدیکر کی مقاله بی باده لک له برابر و با خود ماده کندن طولابي الك زياده تقدیر اید نردیم . مادام که بز یعنی انسانلر بولزی و بولمزك الروسي کوره مامکده بر بزه بر( و دها طلوغر اسی پر قاج بيك ) بو دونه لازم و بوسونه نك دخی بو بله ( ودها طوفريسي برقاج بيك ) مقاله می صدر که بزم ایچون شهراء عرده برم شده\r\nهدی اولسون\r\nآثار دیوژنان تاريخ ولادنند. اختلاف المدكارندن بوايه نك قاموس توار یعنی معتبر موندم . بوليه مشارالبيت ولادتى ميلاد سادن ۱۳ سه مقدم وقوعه ولد يغنى روایت اید پور\r\nمشار اليهك برنجی استعدادی عومت امیری وادانی روت وسعادتی رد اندوك سعادت کامله یی فقر وضرورت انجنده ارامق ابدی ، اشته شوافكارفيلسوفانه به مینی سینو بدن چینو بده آتنه به کلدیکی زمان ( آنیستون ) نام فيلسوفك درس کوماسته مداومته باشلادی .\r\nدیوژنگ پر منوال محرر افكار خصوصه سی و یوافکار اوزر ندام سرارده اولان عزم وجزمی حكيم التستهلك معلومی اولد يعتدن اول امر ده بو بله بر بلالی شاگردی لسنه قبول ندى فقط دیوژن بوعدم وله قولاق و برمیوب بنه دوام بلدی المتدن آن فوودی . بند دوام ابادی حی مدل مشار اليه بركون النده کی عصایه سورانو دیوژنی دو که دوکه فووق اس نه دی دیوژن - دوكاي٠٠) دوك قططنابدرم که می کنند کدن تبعید انجون اول قدره ولی عصا بوله من ست که در تمده بار الفحون > دیدی اه\r\nانسته ن حکیم مشهور سقراطك شاکر داندن اولوب فلسفیتی بنوز بنون مونت ایتی اعدتهاد النقيه رك قلب سليم وطبع مستقیمی المسفليت العيون اساس انفاذا نقش و بنابرین بو اسامدن محروم بولانارك مريت افسانه دن دخی محرومیتلر بنی حکم انم کد\r\nرانشیدی . بواساس وقاعدهډه دیورنت در کار اولان استعداد نه مبنى يك از برزمان ند. مانه دخی غلبهی استغراب ولنه جق رسالدز - مشار اليه بركړه قانون انسانی نظر دقته الدودن مکر، ارتق زماني خدمتك بر طاف خیال خام و بیهوده اوهام ابله كنديلرينه عادت ابدمش اوادقلری کافه اصول وعاداتي واخلاق وافكاري اوقدر قوی برصورتله جرح ورده باشلادی که ناس بیننده بافی مدخـول اونور ابدی\r\nفقط بوکی حال کندیسی مایوس انبوب مسلکند. فوق اماده با وخصوصيله ، سرعت انفسالته وذكاسنده کی قوته کندیسی عادتا مغرور اولد بغندن فأما مرسيت عكسني العزام ابدر ومحاكمات لازمه سند، همان دانا حقي فزاته رقي بنا برین در آن زمانك جمعیت مدنبه سی علیه اعلان حرب اندر طـور ابدی . حتی کندی صورت آهستند. به همشهر بار بنك صورت نمیشی خلافتي العزام ابلر ابدی • بني بشرك خلق و صف اولدینی\r\nکبر و غرور منهایت اولیوب از جمله هرکی کندیسی حائز اولدینی درچه دن برفاندها بوك كمتم که حالشد بخندن و بوژن جله دن زیادہ بو حالت عليهى التزام ابدوب اخلاق مخصوصه می افعال ذاتيه سيله اعلان ايجون موفاق اور نه لرنده بانمق درجه سه قدر تنزل اختیار آبادی ودائما کو پکار الله موانست ومصاحبت المرابدي . اشته بوسید مینیدر که مذهب کلی کندیسته\r\nاستاد او غندر سقراط بیله بومذهبی التزام اتمامش و سقراطك شاکردی و دبوزنك على اندیسته ن دخی دیوژن درجه سنی بوله مامش اواداندن خلفك برقسمی دخی دوزی مذهب سقراطك وله تجويز امه جسکی بر بولى التزامند طولایی طعن اندر ابدی - حالیو که کندیسی بوفارود دخی دیمش\r\nولديغمر وجه له بوکي طعن و تشنیده اصلا قولاق و برمز ایدی . « قانون انسانیت نظرنده مهیب اولان حال و در کندن بشقه هیچ برشی انسانك يوزونی قرارز ، سوزنی کندانسته ورد زبان ایدش اولد نندن دأنا بونكله مدافعه كوسترر ابدی -\r\nد زنان تا چه اندر » --وزی دینی جله قواعد اساس به سندن اولوب بونارك سند اواد ولری فشه دن عالمی فورتارمق انجون چون کند بار به او بله طارجه سه ر سایت ايدالميه رك عادنا تحت القهر استخدام واغاری\r\nبولنه کبدر ابدی اك زيادة التزام اللديكي شي انساك نفس ، دیلان دشمن قو بستك باشى ازمسی اولوب حطوطات نفسانیه به تمایلی بتون دون فضيات انساه لك صدد در ديو حكم ابدرایدی کوردیکم آدمارکندی نفشاری النده اسیر اولد قاری حالده کند بارانی حالا در عد الدوار بركړه سے ندی نقار لك رسد اسارتندن قور اسو لرده او زمان دعوای در بنده\r\nبوانسونار ، دیر ایدی فقط ہو کی قواعد اساسیه بی بالکن .\r\nBUL ( ديوزنك طخارجهنده محفوظ اولان افكار عالیه دن برطاقی انشاالله طنارجمن دخی قونيله جقدر ) حکایه ایدول که اشیای موجوده سی\r\nقولا وضع الميوب فعلا دخی تأیید ایدر ومة د الله دائما توفيق حرکت ایلر ايدى\r\nمشاراليه التزام اينمش اولدینی بومسلکده اوقدر ابرو به واردی که نفسی هرشدن تبر بها ده ايده عالمده ماملکی را طغار جق * برصوبا وبرده بول وكنيش کوملکه منحصر قالدى - طغارج::ده کتابلری وانوب صو بایی سلاح وله رق استعمال ایدر وکوماکی دخی گوندز نستر و کچه دخی بناق اولق اندرون قوالانور ایدی د ملاحظه مخصوصه »\r\nمیانده او بله برده برجناق پارچه می نوانور ایدی . سیرکون چوچوك بريستي چشمه دن آوجه صو ایجر ایکن کورنچه « ابواه ابواه بن ديوژنم دیو عالمی اصلاحه چالشد بورم حالو کا شو جو حق ددرده نجر به صاحبی دكل اشم، ديو حفله رق ، بولزومز جنایی به جار ا رق قبرم شدر صباحی صفالي الا بيلد، کنه اوزانوب\r\n.. فشك برده فار وار ایکن بيله بالين اياق بورو بوب باز بن دستی فرشین فومارك ايجنده بوارلتورابدی - بواده کانار کار کند و سند بعض مرتبه اعانه ده بولنوب مشار اليه كوله رك و تعدیکی حالده بن حارق العاده بوانه بورم . بنابر بن سز کا معاونت السكن. فقط بتون دنيا بنهم مذهبمة سالك کنش ابدی\r\nاوله حق اولسه اوزمان سبز حارق العاده\r\nبولنمش اوله جف کردن بن مزه اما ها بدرايدك »\r\nديو عرض اوانسان اعانه لردن اوكون\r\nكنديستك اشد احتاجله محتاج اولدینی\r\nشی نه ایسه آنی قبول ایدر ایدی . لحمى حيك اواديني حالده مكه يك جوق جالنمش ايه ده بردراو آلشـه مدیغندن چوقشی انسان قسمی جبلت اصليه سنی مكر بتون بدون اونودرمش باقلاسه بر شمدی جيك ان كيكار بنی کو بک کی کیره کره على أيدك » ديه استغراب ايتشدر حكيم مشاراليهك دائما برفیحی ایجنده بینونت ایلدیکی مروی ایـه ده فلاو به نام محرر بازمش اولدیغی بوتانستان قدیم تار خنده بوصورتی رد وانكار ايدرك ذکر اوانان روایات ( سهل ) نام عبادت خانه سنك فبوسی او کنده برفیجی بوائه رف دبو ژنك ارالقده بر اوضیحی ایجنده باتدیغی کوراش اولمسندن آزمه برشی بولندینی درمیان ایدبور - حتى فلاور دیر که ديوزنك ایکی کیسه بر محلده بانديني بك نادر کورلمشدر\r\nدیوژن کندی کندیسته قدح ایدر ی ایکن شو بله سولرایدی : د آفرین سکادیوژن ، عشق اولسون سکا . بو تحسینلر هب بكادر - دیوژن ینم . دنیاده نه قدر وقایع فحده اوله بيلور ايسه انارك حقيقتده مشخصی بنم . بن وطندن طرد اولمش برسلز بورسز برآدم . محتاج ولدانم اک کی سائر خلق کی چالمیہ رق بوزومك صویی دو که د و که دبلتورم\r\nبوکون نره ده بوانورده افشامه تصادف ابدر ايسوم او بمه کیدهجكم دبه تکرار برجوق بول بورو بوب اورام - گوندوزم روسی اینه که م دخی اوراسیدر ، فقط روت وسامانك سببيت اوسترديکي برطاق بلايادن رخی وارستهم . راحتم . حرم »\r\nمشارالیهه اسنادأ نحف نحف بك جوق حالار حكايه اولنور . انجق كنديستك هر گونکی حالی تحف اولدين:سدن حسكايه الدیلان شیلر هیج في لندن قااور از جمله حكايه ابدرلر که بر کون کوبه گوندز النده برفتار اوادینی حالده سوقا قاری دولاشوب « بوقی برآدم برآدم بوقی » دیه آدم ارار ایمش . هر گیم او کله چینش ایسه بوزونه باقوب « بن سکا آدم دیمکه او تا نورم » دیرایش - ز برا دیوژن فضیلت انسانيدنك اك بيوكى حربت كامله ده بولدیغندن وحالبو که کندیسنی بیله حر مطلق کوره مد کندن و دنیاده انسان دنیان برنوع حيوانك بالكر اسمى ايشتدم هنوز کندیسستی کوره مدم ، دیه کسوب آثار اعش • 4\r\nبوقاروده دخی ذکر ابدلدیکی وجهله کندیسی شریعت انسانی نظرنده مذموم اولمیان حالاتی اجرا دن اصلا چکند یکی جه له بر کون سوفاق اور نه سنده طعام اندیکنی کورن و « جانم آ دبوژن شو به بر کناره چکاد کده بر سر برده طعام اينه ك اوازی ? » دیان برآدمه « عكعك عيد ایسه بکا اثبات ایت ده بردها مدت عمرمده يملك عديم . دکل به بی بیهود، نهر\r\nانند . شو بد یکم ایکی لغمه بی نه بر بردن جالدم ونه ده بركته بى الدانوب الدم بون و برن ذات كوكل رضاسله و بردی بنابر بن كيرلى وصافلی برده مال مسروق کی نگه نه دن مجبورم و جوابی و رمش .\r\nزنانه فتنه جهان نظر بله باقدين بوفارود، مسبوق اولوب بشار بن بركون دلىغانلونك بريسي « ديوژن نه زمان اوليك اولادر کنج ایکن می اختیار ایکن می دید کده «کنج اولنور ايه كيك عجله اتش اولورسك اختبار اولنور ايــهك وقت کش اولور ، جوابی و برمشدر - افاضل حكمادن خواجه نصیر الدين\r\nحقنده اولدینی کی دیورن قنده دتی بعض منابر اخلاق حکایه از روایت ایدش اولد اخندن بعض کاسه ر ديوژنك اخلاقيه نقصاننه حكم المشار ايسته ده مشارالیهات بو بله برانتز به اوغرادیغندن طولابی تأسف اولنور ، کندیسی غایت ادبادن اولوب هضازمانده اخلاق ومبهجه کوردیکی برطـان نقصانتری اصلاح الجون رمنوال تحرر افتقارك صوك درجه منه قدر وارهش ابدی ، حتى اسكندر كيرك د بن اسكندر اولمایش اولسه ایده دیوژن اولورا بدم » دیسی * مع اولق اوزره شهرست بولت در که دبو ژنك اخلاقيه بركونه نه ساتي اولمش اولسه ابدی اسکندر کی برحکمدار ان الله هو حال اولنی نفسی امچون تجو برا تمید جکی درکار ابدی صاره شوح الله برابر برارالق سيد ودار\r\nکندبستی چاله رق وقابارق قوربات شهر بنه کونوروب اوراد، ( قسه زیاد ) نام زنگين وفيلسوفه فروخت الديلر ، سه نیاد ديورنك سددت ذهكا و سرعت انتقام وخصوصيله معلومات وكالته عمران وله رق کندی اموری اوزر به مدر نصب ایلدی وجوجفار بنك تربیه دستی دنی مشار الجهد حواله اندی -\r\nیونانستان کی اخلاق ديوزيك ه نیاد زاده اره و بردیگی تربید بی وصف ایدوب ده ورمزار - اوجه صحت و جوداری اجون ژیمناستیقدن الايوب أز يك دقيقه كيفك صور ناريله برابر اخلاق وفنونجه جو جفری درجه کاله ايصال انش حتی روایت ابدرار که قسه نیاد کند بسی دنی دو فنون علادن اولدینی حالده\r\nگر\r\nه کاشکی بن جوجق اولسه ایدم ده منی دخی\r\nدیوژن تر به اید، اندی » دمشیر\r\nدیورات بواساری لفظ مراد قالوب مشارالیه اواخر دارند، موسم ابی آنند د. موسم صیفی دخی اور بنده کورمکی اعت ادا بد میدی . دور بفنده بولندینی - زمان اکثريا ( قرانيون ) نام ژه:استيق خانه ده وقت کچورد کندن کندیسنی كورمك ايسته باتلر اورایه کیدرز ابدی اسکندر کما له مشار الوك مياه\r\nوقون واش اولان او مشهور ملاقات به بوداده وقوع ولشدر . شو بله که اسکندر کبیر آسیا به کید رایکن قورينت بولی اوزر بند تصادف ایلدیکندن ديورنك در کار اولان صبت وشهرتنه مین ملاقاتی",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Klasikler Meselesi- Necib Asım Efendi",
        "article": "السته و علوم شرقیہ حقنده کی تدقیقات عميقه لريله اور ویادن برقاج اعاظم مستثمر - فيك انظار اهميت وحرمتی حلب المش اولان نجيب عاصم افندی برادر من دخی رفيقمر معلومات عن ته سنك جمه كوسکی نسخه سنه و فلاسيقار ، سرنامه و مقاله مخصوصه درج شد بر مشاردر ، واصل مومى اليك ادبيات عمومية مال وخل حقنده کی وقوف اماری ذاتاً مسلممر اولدینی کی اشو مقاله بهاری دخی ايشته او وقوفك وترهای اولغله عند النا ۔ رئين البت اهميت لا تمله او قومندر . حقیقت عمر عنایت حصر جناب\r\nشهريار منك هر شعبه هنر ومعر فتاده ازمنه سالفه به قياس قبول ايده ميه جك ترقياتي هر مناسبتله آثار باهر دستی کو ستر مکده بولندینی کی او مناسبتارك بريسي دخي شو قلاسيقار مسئله ی اولمق حكمي المشدره اقدام صاحب وسر مجردی جودت افندی و ادیب کامل جناب شهاب الدين بك وفاضل تجيب عاسم الدي ارقداشلر منك و نازك مساهده ایراد افکار اندیشاری عاد تا او رو با افاضانات بوبونده بر مناظر لری درجه سنده وقوف تامل اوزرینه بود و مش اولدینی کی بوتلری او قوباندرك الفهم و تقدیراری دمی اکا مناسب در درجه به وار مشدر که بوندن بکرمی سله مقدم میدا نه شویله بر محت جيغمش اولسه ایدی الی بو صورت واقفه انه ده بوروتو نه ساله جات اصحاب اقتدارك ندرت بويله مهم مسائلی حسن علی به مقتدر او له بيله جك قار بينات ده فقدانيله بوشهرك ورق مهرو وفا کی او قوماندن دیکه بدن محروم قاله جنی در کار ایدی . ويمز تعالى وتقدس حضرتلری قمر انفع همايونلری حدود طبيعيه لك فوقند، تكثير وتطويل ايدرك اصل بو یوزدن اورمزده کی نعمت اله سی تو فیر بورون سايه عالسرمایه حضرت مبدا عید نازیه، توهم تار وغير على مر التامل بركه الا بالله دستان بر کرینگان امامی آثار الله روت الله مکی ماندن اولون اليد والنظاره کنداری باو - وم حتی کم امکده .\r\nکتابی داشت وعده بین الملل\r\nطاعت اولان الاستفرك او پوره واران\r\nمقداری از مسامند، و چيك عندك و براك\r\nنور الله ولاساری کو سرمد کندن\r\nطولانی بیان استار ایده تجيب عالم الدي\r\nرا در مرد حق مسلمان اف کندی و داشته وارد به حکی عملة السردي من اندل در الکی اجون دالتی و مورنده احدها هور داشت اره و الاستار و ملی اوه او له و نان و این مایه واسبانيول والمان وفي السر والتكفير الـه عدد من مه ولاحد اشد الناس الاساق عد اولتان عار او حكمن مشتريا سعده الاری صادق الجون قوله انالو ه ها الی من در جاده ها بهداشت روان وامل است که مسلمان و اسلی وماتك الك بيوت ارشات مفارقد ابلیان یوزال به ارباب همان چه کوندور حالش فاريابي هي مال قديه ومنسيه لك این ماه ستاری مادر ماره ستمر من توی او واش اولان ازباري والترین اثر یعنی الله ارواب کی آرای میت - گرمش منی لاری گذر کند اما براي هي اولا سیار ظفريان وسول اولق الجون ادو کی کتاب حالات کندن ادیتوب اوگر ، بلوجات مثلا شوخیارده عيب اسم افندی برادری پورمقمه بوانان ان ملل في الشه و اول الان او نه در ائل وقوف اوليه ادی داشت دو ، در ده ده اسوب به دیده رو و درجه - عی سیاره اوران می شاستی بلور ادی . تحب باسم ، اور منزل الاسطي وراك القبلة ان الامجا إلى ما مهم ها خرد الدین دما دقیقه ساله بر وری و سالن دلون کاسه اوزره جمان وحشیار ابله کند بار به گوره لاستی، اردن ، در لاری الگر شکرارت کو اور المبارك الاتراك آثاری ماننده آراد ده بونه به مزه کوره امل سر قران ربودی پورار من ده ور اسم مستغربانه پیدا ابدير ايهده الله اطر من السنة سراق به طوری\r\nالدريه بوسورك ولاق سوراوی\r\nگلدی کندبه المين و تحقق ایدر، مثلا\r\nشوده ماندن دو شرک وصول اولق\r\nاوزره د خواجه عامر الان حمااريده\r\nترگارد و الاسفیدر دستی وروجك ولور ایسه هان همان قهقهه لری قوبی ويرمك درجه لرنده دو جار حیرت اولورز دکی؟ حالمو که ایشته او حكايات لطیفه بزم فلاسيقار مزدن ريسيدر. اوت ! بونارك بك جو قاری خواجه مرقومك كندى مالی اولمدقلري وشونك بونك طرفندن باسلوب او نامه اسناد اولنمش يولند قلری هپ بیلورز احتمال که سر و بز دخی بونلردن برقاج دانه سنی با مشزدر. فقط بويولده بايد يغمز شیاری کندی ناممزه اوله رق اور ته به قویه میسوب ده خواجه مرحومه اسناد اندیشمزه سبب نه اولديغنی هیچ دوشو نديكنز وارميدر ؟ سبب خواجه نصر الدين قلا سيقدرده انك ايجون.هومر کی خواجه مرحومك دخی هیچ وجودی اولمیه بیلور ایدی ده بنه فلاسبق اولور ایدی . خواجه نصر الدين او قدر قلاسيقدركه قلاسيقار ايجنده مستقل بر « قلاس » تشکیل ابدن اعاظم مباننده داخلیرلر. عر بده حجی یونان قدیمده دیوژن خواجه نك اسلافى اولدقاری کی اليوم فرانسز ادبیاننده و قالینو » و « بهرو » ناملريله قصد ايديلن ذوات مخبله دخی اخلافيدرلر. ایشته کور بلیورکه دبیوژنی جحاسی خواجه نصر الدينى اولمیان ملتار ردانه سنى خيالا اولسون وار ايديورلر. بزم عثمانليلغمز داخلنده قلاسيقارك از لغه سبب اوله رق دخی نجیب عاصم افندی برادر من « عرب وعجم تقليدندن کند یمزی قورتاره میشمز در ، بیور بیورلر. اساساً طوغر يدريا ؟ فقط شو «کند بمزی قورتاره مديغمز ، تعبیرینی براز تعديل اتمك ايستر ايدك . زيرا فاضل رفيقمز بوحکمی براز دها توسيع ايدرك شمد یکی اوروبا تقلیدی ده بوندن صکره بزی قلاسيقاره نائليتدن منع ایده جکی خوفته قدر واردیر میورلر. شبهه بوق که بو سوزلرك ايجنده برجوق طوغری جهتار دخی واردر. ذاتاً بو بولده کی مباحثه اشتراك بدنلر هب خيرمزي تقعمزی دوشونه رك بحثه كبر يشبورلر. لكن بعض حكمارك بریاندن طوغر بلغنه مقابل دیگر طرفدن دخی باکلشلغى اوله بلورکه او حکماری ويرنر بالكنز اوطوغر يلغى كورهرك وبردكلری حالده اوراکلش جهتلری خاطر لرينه بيله كلمز.  برکه بی تقلید ، دیندیکی زمان مقلد اوكسنك عينى اولمز . کندی هویتی محافظه ایلدیکی حالده موقت و جعلی اوله رق کندیسی او مقلد به مرسته قويار. بو خالده زتركر حتى مانليلر بله عرب عجمی و تقلید ، اتمامشنر ، علومده عادتا عرب و ادیانده دخی عادت بوسال بالكر و توکاره ده مخصوص دکلدر ، اسلامیت دائرهسی داخلته كيرن ماتلرك كافه مى بو خالده دار و علومه ادیانه دائر موجود اولان آثار تدقيق او النجه و حقيقت ميدانه چنار . زیرا آثار علميه لك البيت باريدن يك چون زیاده سی عرك غيرى اولان اقوام مسلمه لك عرمجه بازان قلمار له پارلمشلر در ، ادبیاته کلنجه فارسی اولانلر ادبیات خصوصنده کندی موجود شار في بعد المحافظه به عرب اولمشـار وسعديار حامیار جلال الدين رو میلر فارسی شعر سویلد کاری قدر قولا يلقله عربی شعر از دخی سويلم شاردر، فارسی کو اولیان اقوام مسلمه ایسه دبانده فرستی ترجيح انتشار وتوانيد فصوليد سليم اور ترکی اشعار سویادگاری قدر سهولته فارسی دخی سويلم شاردر . بره اوله من و تحقیق ، اولور، اوت شو آنده تجيب عاصم الدی رادر مزك خاطره کلی سیلورز ، « وارسو بار عربی و فارسی ايجون بویله او السونار اما بزم ترکه بی اناره مرج اتمامی ابدی ، ده کار در . حتی بوراده ده و نرم ترکهایی المرء مرج اتماملی ایدی ، سوزمن بلکه خطابه حمل اولنور وطوف يسي - الرى تركه منه مزج اتماملی ایدی ، اوله جق ظن ايديلور ایسه ده توجه مطلوب اولان بودکل اونه کسیدر ، قهوه می جوق شکری از اولان قهوه به او شکرلی قهوه ، دنیلور ایسه ده شگری چوق قهومی از اولدینی زمان بوله دعمك طوغری اوله سیلور می یا ابوداده مطلقا ، فهوملی شکر ، دعلیدر . اگر ذواتك بازدقلری شیارده ترکجه ده چوق\r\nربی و فارسی از اولسه ايدى انلرك مناسب\r\nوردگاری ایکنجی صورتی دير ايدك\r\nالموكه اون كله نك سكري عربی و فارسی\r\nلديني ايجون بزم ترکیه بی انلره مزج\r\nلمشلر ديرز.\r\nيك جوق زمانلر بز بوحاله بر تقلید» بدك . فقط قطعياً او مارز که تقبع وتدقيق مز ترند مجه و بو نلرسا به سنده گوزلر من ذهنلرمز ولاند فيه كوره جکز که بو بر تقلید دکلدر. و براصلان بر فرعك تفرع وتشعب التمسی يجون يك طبيعي برباشلانغجدر\r\nبر مثال با به لم : : برانسان تحصیله باشلار تلاما كنه في تحصيل ايده جك . قبل الشروع و ما كنه فني كندينك كلياً مجهولى ايدى. بانکی ما که بی كورسه الى تشكيل ايدن ر پارچه سنك بر بشقه درلو حركتنك تیجه سی بر عمله منجر اولديغنه شاشیو رایدی تحصیلده ابلرو له دکجه بو مجهولیت یواش یواش معلوميته تبدل ايدرك او حيرت دخی او نسبتنده رائل اولمغه يوز طوتار. نهایت تکمیل تحصيل ايدر. ما کنه چه کندیسنه مجهول هیچ برشی قالمز. آرتق او تيمور پارچه لو ينـك کوردکلری منتظم ابشار هیچ ده شاشیله. حق شیلردن كورلمز. يك طبيعي برشی كوريلور . اما او آمده استعداد وار ایسه ایش بودر جهده دخی قالمز . اوفك نقصانلرینی ده کورر ۱۰ کمالنه ده کندیسنده قوت بولور. مثلا کندی تحصیلندن اول ما كنه فنی بر سفینه یی یانلرنده کی ایکی چرخ ايله يورونيور ايسه او یکی ماكينست او سفینه یی قیچنده کی بر پروانه ایله بورو تمك يولني بولور. ايشته ماكنه فنی دکشدی. دکندی اما کابو تکملی و برن سینه اسکی ما کنه فنيدر. بو آدم « اوف ! بواسکی اوسته\r\nلرك تقليدندن بقدق، دیه بیلوری؟  لرك تقليدندن بقدق» ده سیلورمی؟ شمدی به قدر عربی وفارسی بزم ايچون نه ايديسه اوروبا السنه سی ايجونده يونان ولاتين اوايدى. يونان ولا نين او لمسه ايدى انكليزجه فرانسزجه المانجه فلانجه تشكل ايده مزلر ايدى . عربی وفارسی اولمسه ابدى عثمانلیجه دخی تشکل ايده من ایدی . اما لسانمز شو شمدیکی تشکلنی بولنجه ممکن او له بیلدیکی قدر قوت و سرعت و جدیت ایله آرتق ترقيات لسانيه مزی کندی طبیعت لسانيه من داخلنده آراملی بز. بولسانك عثمانليلق صفتنی اتمامده فوق الحد اهتمام كوستر ملی بز . بونده نجیب عاصم افندينـك ده سـائر وغيرنده بولنا نركده حمله سنك حقلری مسلمدر . بالاده کی ملاحظاتدن مقصده بوناره اعتراض دكلدر. بحثى توسيع ونظرياتي تعميقدر . يكيدن یکی به خاطره کلن شیلری اخطار درکه مقصد ترقى وتجددك ده بویله یکیدن یکی به حری حقایق ایله حاصل او له جنی شبهه . سرور. يوقسه اساسده نجیب عاصم افندی برادر مزله او قدر متحدز که حتی علوم شتانك نه زماندنبری عثمانلیجه به نقل ايد لمکده بولنديغنی ایشـته او زماندنبری استقلال لسان عثمانی مقصدمه خدمت ايدلکده بولنديغنى حكم ايجون برابر آرا شد بر ديغمز دخی واردر  آرا شد بر ديغمز دخی واردر . تقلید مسئله سنده اوروبایی تقلید مزدن ار قداشمزك نه حكمته مبنى قور قد قلريني ايضاح وتفصيل ايتما مسیله بوكا بر شی د به میز. فقط بز بو تقليددن فورتمق دكل بالعكس بونی ده ترقيات و تكملاتمزك بر موجب اعظمی عدايليورز. بو بحث ايضاح ايديله. جك اولور ایسها کادائر دو شوند کارمزی دخی - وبلرز.\r\nهر لسانك قلاسيقلرى بولندیی کی السنة سائره قلاسية لرينك ترجمه لرينه ده ايديلمن غير ته تجيب عاصم افندی برادر من دخی ايمرنيور. ايشته اصل مقصود بودر. بو خصوص ده خاطره كلن شو ايضاحاتى اعطاایده که : هر ململك تاريخ خصوصیسی جغرافیای خصوصیسی اولدقدن فضله هر ملت تاریخ عمومی به جغرافیای عمومی به دخی نصل حصه مندا يسهلر ايشته قلاسيقلر دخی بویله در. خصوصی قلاسيقار بنه اهمیت وايرن ملت عمومی قلاسيقلره دخی اهمیت وبرر. برشينه اهميت ويرمك دخی اوشی حقنده کی وقوف ایله متناسبدر . ايشـته فلاسيقاره اهمیت و يريلن يرلرك كافه سنده خواجه نصر الدين حكايه لری ترجمه اولمشدرد. بزهنوز بونلرك فلاسبق عد\r\nاولنه بيلوب اولنه .یه جنتی ده خاطر مزدن\r\nکجور ما مشز در. انشاالله بوندن صکره بزه\r\nدخی او وسعت وقوف او قدرت تقدير\r\nكليور.\r\nفلاسيقلرك قاچ درلو ترجمه اوله . بیله جکاری حقنده فاضل ارقد اشمزك بیان ایلدیکی ملاحظات اوزرینه هیچ بر سوز علاوه ايميه جكر . بزجه بوملا . حظات بو نلرك ترجمه لرينه كوردیكمز لزومی تصديق المكدرکه بزه بوتدری دخی شمديلك كافيدر . لكن فلاسيقاری ترجمه ايده جك اولورسهق بونارك فرانسزجه ترجمه لرینی اصل اتخاذ ايميوب هر بری عن اصل هانكي لسانده باز لمشار ايسه انى اصل اتخاذ ايامك لزومني تصديق ايلرز . زيرا يك چوق دفعه كوريليوركه مثلا برجمله یونانیه فرانسزجه دن زیاده عثمانلیجه قابل ترجمه اولیور . بونار اصارندن ترجمه اولنورلر ایسه ایکی مشكلك بريسى برطرف ايدلمش اولور. قلاسيةاری ترجمه ايجون اك موافق مملكت خاك پاى عثمانمز اولديغي حقنده نجيب عاصم افندی برادر مزك ويرديكي حكمي القشلرا بله تصدیق ایدرز . مملکتمزده كافة السنهنك اربابي بولندینی کی بونارك بر قاجنه تمامیله واقف آدملر من دخی وار در . عربی فارسی ترکی عبرانی کلدانی سریانی لاتين يونان قبطی ( مصر قديم لسانی ) کندی اسانلر من ديمكدر . یعنی بونار لسان مادرزادلری اولان ذواتك كافه سی عثمانليلق دائرة فاخرهسي ايجنده درلر . خارجدن احتیاجمز برسان قريت ابله چین و ژاپونیا به قالوركه بور الرده دخی اره مزى اسلاميتك ربط ایلدیکنی برجوق آدملر بولورزکه انلردخي مطلقا ياعربي وياخود فارسی تکلم ایدرلر . هله آوروبانك بالجمله السنه سنه ينه اورو باليلر قـدر مالك اولديغمز دن بو جهتدن انارك معاونتلرینه بیله احتياجمز بوقدر. بر معارف عثمانيه مزك بوجهي توسيع غير تن دوشه جك اولور ايسهك بوكا اوروبا وامر يقالك مجموعنـدن يوزلرجه قات زياده اهل ومقتدر اولد يغمري اثبـاته بعناية تعالى و بعناية ظله في الارض مقتدرز",
        "label": "4,1"
    },
    {
        "title": "Hukuk: Makale",
        "article": "حقوق\r\nمقاله\r\n\r\nتاریخ انسانيت تدقيق ايديله جك اولسه کوریلورکه ، هر دورده ولوكه غير مكمل و ناتمام اولسون بر نوع مؤسسات عدليه و احكام قانونيه كوريلور .\r\nبو نوع مؤسسات و احكامك هر بر دورده بویله بر نوع نمونه سى كورلمك خصوصنده کی اطراد ودائميت، حقوقك اسامی طبیعت انسانیه اوزرینه مبنى اولديني وحياتك وتوسع مترقيانه انسانينك بر رفيق غير قابل انفكاكي بولندینی حتمندہ کی تصدیق واطمئنانه مساعده نما او لمقده در. بو نقطة ابتدائيه بویله چه قبول ایدلد کدن مکره حقوقه ایکی نقطه نظردن باقه لم :\r\nاولا حقوقه موضوعی یعنی تعلق ابتديكي افعال وحركات نقطه نظر ندن با قلد قده دنيله بیلور که حقوق اول قواعدك هيئت مجموعه سيدركه هیئت اجتماعیه افرادی حرکات خارجيه لرینی بوقواعده تطبيقه اخبار ايديله بيلور . چونکه بالجمله هيئات منتظمة اجتماعيه ده بر طاقم قوتلر واردر که بونلر قواعد حقوقیه به رعایته هر فردی اخبار ایده بیاور. ایشته بو مناسبتله وظائف عدليه و يا حقوقيه انسانك وجدانته و اراده اختیار به سنه براغلمی لابد اولان وظائف اخلاقه دن ابريلور.\r\nجون ؟\r\nچونکه وظائف عدليه و يا حقوقيه دنیلان حرکات مجبور به نك اجراسی اسایش عمومی یعنی مخلوقات انسانيه نك موجوديت مشتركة ساكنانه و بونارك قوای مادیه ومعنويه لرينك توسع مختارانه می ايجون بر شرط الزم اولديغنده شبهه يوقدر . بالعكس حریت وجدانيه و بونك نتیجه می اوله رق وظائف صرفه اخلاقيه نك اجراى اختیاریسی اسایش عمومی دیلان مقصد اقصای حقوق ايله غير قابل جمع وتأليف برمی دکلدر .\r\nبوندن ما عدا اگر بر وظيفة اخلاقيه نك اجراسی بر اجبار مادی نتیجه می اوله جق اولسه فضائل اخلاقیه فقدان بولش اولور . بر فعل خيرك اجرای نشانه دار مهر اخلاق حمیده اوله بيلمك ايجون ديكر\r\nافکاری موقع فعل واجرايه قويه بيلمك ایچون اراده ذاتيه سنی صرفده ذی اقتدار بولنمليدر، بناء عليه برشى يايوب يايما مق كندى النده اولمیان کیمسه به نه مسئولیت استاد ایدیله بیلور ؟\r\nبوندن ما عدا شرائط اهليت مذكوره تي حائز اولان کیمسه هیئت اجتماعيه تحتده متعيش بولنملیدر ؛ چونکه علی الاطلاق انسان کندی کندینه احقاق حق ايده من وبعض 1 خصوصده بو حال يتون بتون محال حكمنده\r\nبولنور . هیچ شبهه ایدیله مزكه هر بر هیئت اجتماعية سياسيه مراد الهی اوزره انسانلرك الله مدنى بالطبع اولمنك يعنى جمعيت تحتنده يشامعه احتیاج قطعيسى بولمستك و انسانلرده = موجود اولان حقوق فكرينك نتيجة\r\nضروریه سیدر وابوجه تعمیق ماده ایدیلور ایسه طـ كوريلوركه بالجمله حکو متارك اقصای مقصدی کندی شرع و قانو نلريله ، حقوقك ساحة تجليده تأمین دوامندن عبارتدر ...\r\nمادامكه احكام حقوقيه بركمسه حقنده نفاذ قطعى بولمق ايجون بالاده مذكور شرائط ثلته به لزوم صحیح واردر بوشرائط حيواناتك موجودیت عادیه سنده اصلا تصور ایدیله میه حکی واضح واشكار ايكن روما ارباب حقوقی هم انسانلر همده حیوانلر حقنده کندی اد عالرنجه مشترك اولمق لازم کلان بر حقوقدن بحث انتمشلر وبوصورته فکر حقوق کند. پلرنده، صفا بولامش بر جوهر رو نقدار اولمق درجه سنه وارد مدیننی عالمه کوستر مشلر در شور اسی ابوجه بيلمليدركه حيوانات حقوق نقطه نظر ندن نه بركونه حقوقه وبوكا مقابل نه ده بركونه وظائفه مالك اوله مزلر .\r\nگرچه بلجيقا قانون جزاتك ٥٦١ نجي ماده ی حیوانات حقنده معاملات ظالمانه یی و بوناري يك فنا صورته و نهایت در جه ده تعذیب ایدرجه سنه قوللانمنى جزايه جار يمقده ايش در انجق بوصورت قانونا حيواناته برحقوق \r\nويرلد یکی ايجون اولميوب اخلاق و اداب عمومی مقصدينه خادم اولمق ايجون تجويزايد لمشدر . حركات و افعال انسانیه یه مخصوص اولمق اوزره تعیین ایدلش اولان قواعد بعض كمه لره حقوق و امتیاز توليدني وبوكا مقابل بعضیلرینه دخی وظائف تحمیانی احداث ایدر اویله ایسه بوقاروده حقوقی بركره موضوعی نقطه نظر ندن ملاحظه وتدقيق ایتدیکمركي بوراده دخی حقوقی لهلرنده موضوع اشخاصه نظراً ملاحظه وتدقيق ايده لم\r\nثانيا دخی حقوق بو و جهله نظر ملاحظه به النور ایسه دنیله بیلور كه حقوق اراده نك بر نوع نفوذ و اقتدار یدرکه حکومت طرفندن طائلمش و حمايه ايدلش اولديغندن بونكله بعض معاملاتی اجرا ايتمك وياخود ديكر اشخاصدن اجراسی و با خود عدم اجراسی طلب ايلمك اقتدارينه مالك اولورز .\r\nيو تعريفه نظراً هر بر حقوق مؤثر اولمق\r\nايجون اوج شرط لازم اولدینی اکلاشیلور . اولا بركسه بولنملیدر که حقوق کندیسنه عائد اولسون :\r\nثانيا برشی بولنمليدركه او حقوق او شيئه تعلق اينسون ؛\r\nثالثا ضمان حکومت بولمايدركه ديكرك حقوقی اضراره تصدی ایدنلری رعایت حقوقه اخبار ایلسون .\r\n\r\nسلیمان صبحی",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "İran Edebiyatının Edebiyatımıza Tesiri-9",
        "article": "راء ابلك تعليم ادبیاتی، سامان قانو بينك شهزاده مظلوی ساسان ممالك مواجه می سروری مرحوم - بحر المعارف ، ناميله تأليف وشاگرد شهيدينك نامه اتحاف ایتمندی ، شهزاده مسلمالك ترجمه اشماریی کوردم سه ده مجمعه بازوب بازمادینی بیلبورم . كموك برادری سلطان سليم ثانى به ماند و کندی مهریه مرین بر حافظ شیرازی دوای زیارت ایتدم .\r\nفارسيه اك زياده اظهار قدرت این شاعر سعی در بو\r\nمون بوده ترجیح اولنور.\r\nتر به ده نه طوری اختیار اتمه می دهد. او مارزی الغرام الشهر.\r\nما دق كمان ك مرحوم ، ( تخریب خرابات ) مقدمه سنده\r\nمیه اولور دنیل لائق :\r\nوبله فارسی\r\nعرفی به سزا موته همدم\r\nدیوانی کورد که سلم ...\r\nسمی ، فارسیده به قدر مقتدر بر شاعر اولورسه اولسون توجه ده کی مرتبۂ کماله بوکس له من، چونکه او ته کنده مقلد ، بریکنده موحد در مجمعه تنظيم الشعار الدركن الى التند. ايشامش، حاضر لا يمش رجوق مواد انشائيه موجود ابدی . تركه ابداع ایندیکی آثارك الفاظ وتعبيراتي ابه ، اكثريا کندیمی اماله انك مجبوریتند. بولوردی که موقعیت وبيوكك بوند در مسلمان سایان قانون اله نام شاعر خشنده براز اول درمیان ایتدیکه مطالعه ، سعی به ده شامل اول بلير. اوبيوك بادشاء کندی انساننده او چنجی درجه ده برشامی ایکن ، محمود. قدرت تاوه كو ستره سیاسی ایک لسانك اودورده کی فرق تكاملندن متولد پرحادثه در.\r\nابوالسيا توفيق بك مرحومین ایشین شدم : کال به کندیسه دیرش که : - لوجه ارضرومی سرحدده تحصن ايدرك ابرات کار بان اشماری تالان اتمش طورمش . . اعتقاد جه خرابات متعدی ابوالضياء اولان اعترافنده ، میرضیایی استهداف ابدن اعتراضندن دها منصف ومصدر. على تمثلونده عرق بی ، نماندند. اموری بی تقلید اندر.\r\nکال نکالے\r\nمعرفی به طوله\r\nاداسی مجملر برای نزاکت قبول النهار د بن ترك اولدين والده حقانیت نامنه رد ایدرم . مي ديوانك ايك اشيد.سی اولان شریف ، قلمك تسلمان شكن اولاده اصل برقدرت مالك اولديان طارق العاده و بلا مثله ویر واران ایدن \r\nدر فتنه اجازت دهم اربای ناسرا بر فرق فریدون شکند ماه\r\nمعامله باشلاركه\r\nاقبال و کرم میکرد ارباب همجرا مت نخورو بیشتر لا و نم را\r\nبشيله ابدا ابدن نعت مشهور سه نظیره در. در ابکی قصیده بی تدقيق ابتدم ، فعينك علمت بانی حضورنده حيران ومبهوت اواقله برار، ارضروملی ی شیرازل قدر اعجاب وتسخير اندی، نقیبی عيل ايدهم ، اوبرم بيوك بر شاعر ، مدار افتخار مندر ، فلسط استاداری اولان شعرای مجله آراسنده بر مقایسه تأسيس التمكين ذاته اولان حر متمره حرمة اجتناب التميز . ابیده بود وانچه تشکيل ايده بيله جك قدر اشعار فارسيه وجوده كثير مشدر، اساتدة فهما آره سنده العلاقه مالي قدر ثروت الفاظ میران براقش براب منم باز بوقدر . صائب واديسي تقليد ايدر. روایت ابدرارکه نابی فارسی مزارش باشه که ندوره صائبده غلیظ صورند. استهزا اندرمش. فقط هر که آمد كل دواء مهيا يابد وسعت آن مرتبه دارد چون صحبت ما ازب أس شود مطلب ما آماده حرف امید ندارد دهن عزات ما\r\nآستان وانه بخشت و انمیگردد اگر وای بر من وای بر فریاد من بروای من من عنایت از تو میخواهم ، نه از مرد عمل این وکیل از خود ندولی میکنه دعوای من\r\nکی اشعار فارسيه ابداع اتش اولان اور فعلی تالي الله ،\r\nنه احتیاج که ساق وره شراب سکا\r\nکه اور پیاله سی و بردی آفتاب سے شراندن به عجب اولاسهك اگر سرخوش بو طورا لبلابله نيلسون شراب کا\r\nکی ابیات ترکیه دار ملامت اولان تبریزی صائب استرا انکده به قدر مفید سلیم : بوسوزم مالك تركجه اشعاريته وتاني الله اولان استهزای غلیظه عالدور، يوقسه بوسوك ، شاعري ادراك الراكك بر آرالق مرشدی وولى عينى اواشدي ، حتى فوجه راغب باشا کی بول بر شاهرم ويك بوك بر صدر اعظميز .\r\nمخت اولیه مانده اواسه خلق خطاسین آزار بولور\r\nویه جات ثانی، فارسیده نمی، فضولی وحی سلیم اول در جه سته چه ماز. مرحومده برده غریب بر مراق وارمش : بر جوانی دکمه شاعر اليك نظير انكه جرأت ايده ميه جکی بر طاقم مزاری تخمیس اتمك ، هر ابکی مصراعه اور دینی اور بامه اوقدر سيرينبورکه انسانه کاشکی استادم ، ختمی قلیمی با دهیم ؟.. وحاللری کوسترمه ندی ... دیه کی کلیور. نده مستی اولق اوزره اودورك شاعراري عموميه مائي تقليد استدلر\r\nنورس قدیم کی قوى العلبه وشاعر . لا تقمی در که پاره کوب ويردكم الم قنوای خون تا حتمی باردی اشدا\r\nبات مشهورينك مالي مالك .\r\nبخونم و درقم تا با قلم شد آشنا دستش بری رویی که می بردم ممكتب من كتابش را\r\nیتندن جزئى تعبير الله اقداس المشدی . راغب باشاده . سرادر با كمال ابنه دل مجروحی زیرا او شونه دسته شمشیر استنایی من و بردم\r\nبیننده ماندن ملهمدر ه مالك اشمارندن اولان\r\nاز شیر مادر مرامی حلالت زین اله غمی که مرا در کلو گرفت\r\nاده ام که گلو گیر ملال اولدی بکا\r\nشیر مادر کی می شدی حلال اولدی بکا سور شده واعتراف ایده که اصلان کورل براداده الله وينه ماتبك\r\nآه اگر مستی نمودی هر حرامی چون شراب\r\nآن زمان معلوم گردد در جهان هشیار کیست\r\nباشا\r\nمي اي هي برحرامك سكري اولسه بدی اگر اول زمان معلوم اولوردی مست کی ، هشیار کر\r\nحرفيا ترجمه ایتدیلر.",
        "label": "4,1"
    },
    {
        "title": "Şiirin Mahiyet ve Hakikati",
        "article": "شهری تمامیله وصف وتعريف ايتمك ظن اولندینی قدر قولای دکلدر؛ موزون ومشفى سوزه شعر دمك شعرك وشمرانك قدريني بك آشاغی به تنزيل المكدر؛ نتیجه موزون ومقفى سوزلر شعر عنوانه مستحق اولقدن \r\nيك اوزاق، ونيجه وزنسز، قافيه سر سوزال بحق شعر عنوانه لا يقدر. شعره طوغری بر تعريف أراديغن حالده ، وزن و قافیه کې قيوددن صرف نظر له، اوصاف حقيقيه ومعنو به سته رعایت ایت کا کمز اقتضا ادر؛ بو خالده ده البرز كه : رسام طبيعتك اجسام و منظره لرینی رسم وتصوير ابتدیکی کی ، شاعر دي افكار وحسبات بشهر به بی واحوال و وقايع متنوعه بی سوزله تصوير الدر؛ وسام بر طاقم خطار و بو به لوله مجسم بر منظره ارائه اندیکی کی، شاعر دخی بر طاقم سوزلرله انسانك فكر وقلبني عادنا تشريح ايده رك، كافه نكات ودقايقيله نصور ابدر، وباخود اوزاق بر برده و به همراز اول جریان انتش وقوعات والحوالي السانك كوزي او کنه كتيره را مجسم صورنده کوسترره شاعر معنوی بر رسامدر؛ رسام بر كاغك، بر مشك، بر ديوارك اوزرینه بو به لوله بر طاقم اجسام تصویر ایندیکی مانده، شاعر جناب خالقك نوع بشره اك بيوك موهبه سی اولان سوز له نجه حسبات دقيقه تیجه افکار عالیه، نه احوال طبيعيه تصوير ايدر؛ رسامك آلتي فور . چه سی، شاعرك التي ابسه دیلی، و، دها طوغریسی، فکری و قلبیدر. انسان طبيعتك تقليديته بالدر، دالما طبيعتك بر منظره سنی و یا بر حالتی تقلید اینکه جالبشير، وتقليده موفق اولدینی کوردی کنده، زیاده ...له منون اولور، ووافر حظ اندر؛ او ممنونیت و او حظ هر نوع منافع دنيه. دن مبرا، معنوی و عالی بر حفظ وممنو نیندر ؛ « حظ » تعبیرینی حسیات دیه جسمانیه ده، و « ممنونیت » تعبیرینی منافع مادیه ماده ده استعمال این که آلیشمش اوار غمزدن، انسانك، غابت كوزل بر رسم کوردیکی، و با غایت گوزل بر شعر ایشیندیکی وقت، حس ایندیکی حال « حظ وونيت » تعبير يله افاده ايده مير، او يك عالى و معنوی بر حالدر، بر وجد وهيجان حالیدر، روح دیدیگم بر بحر داخلينك يا بر غليان فوق العاده الله تموجه کلسی، و یاخود بر بهت و حیرت انبريه فوق العاده بر سکونت لطافتی کسب التمسيدر. الحاصل، رسمك تصویر ایندیکی شهر ما تصویر ایندیکندن، ورسمك كوز طريقه السالك قلبته ابتديكي تأثيرى شعر قولاق طريقيله ایتدیکندن، شعرك رسم الله مشابهی اولدینی کی، دیگر طرفدن دخی مو. \r\nسيقى الله اولان مناسبی معلوم اولمغله، شعر ادبانه منسوب اولدینی حالده ، « صنایع نازکه » صره سنده دخی ذکر اوانه باير - شهرك صنايع ناز که۔ دن فن معماری ایله ده مشایی ادعا اولند بیلیر؛ شاعر سوزدن عبارت برینا اسیس ایدر، که، دنيانك اك متين بالري محو وخراب اولدینی حالده، او سوز باسی بر تاج حرفه و بر تاج بايراق كافده طباله رق، دنیا طور ۔ دقجه باقي قالير ! شعر ادیاندن معدود اولدينيون، ظن اولسون که بازينك ايجادندن، شعر ادیاندن معدود اولدينيون، ظن اولسون که بازينك ايجادندن، \r\nومعارفك بر درجه به قدر ترقیندن صكره ظهور انتشدر، خبر، شعر یا ۔ زیدن و معارفدن جوق دھا اسکیدر ؛ شعرك ظهوري نطقك ظهوری الله برابر واقع اولمشدر، دیه بیلبرز، کیم بیلیر، انسان هنوز نطقه مالك او . لمبوب، بر حال وحشينده فبالرده و اورما برده طولاشمنده ایکن پیله، بلکه قوشاره تقليداً اونکه چاليشمشدر؛ مؤخراً بوكا دودوك وقوال واسطه. سیله مقتدر اوله بیلش ایسه ده، نطقه مالك اولدینی حالده، مهمل صدار دن حظ ايده ميوب، قولاغنى لذتلندرم كله برابر، فكر وقلبني دخی اولدندن حصه مند انك ايجون، ممنونیتی، حزنی و یا دهشتی ایجاب ایدن احواله دار سوزلر او بدروب، او ناری بر صدا ومقام مخصوصله دوکه طبیعت طرفندن اجبار اولمشدر. اشته بو وجهله، عشق وعلاقه شر قیاری، اولاد واقربا وسوكيلى شخصارك غيبوبندن شاکی مر به ل وانساترك كرك بربرلريله وكرك حيوانات وحشیه الله اولان مجادله لنده وسائر احوالده كوستر دگالری جسارتاری حاکی حرب شهر فباری سوبل که باشلا به رق، بازی و تاریخ ایجاد اولنمازدن اول اقوام وامك تاريخي بو او نجی نوع شهر فیلر دن عبارت ابدی . بو کونکی کونده دخی اسالارینی بازمیان بعض اقوام ایله افریقا، آمريفا، وفلتك جديد اقوام وحشيه منك احوال تاريخيه لري بين الخلق سويلمنکده اولان بو بله شرف المراه محلی و مصور در، هیچ برقوم بوقدره که افرادی شرفی سویلکی بیل بن، و هیج برلسان يوقدر، که اونده شعر بولمون . شعر عوام بیننده موبایلی شرق اردن تولد انتشدر، سوز سویلینار ايجنده کوزل و مؤثر سوزلر سویل که، و یاخود بر چوق سوزلری جمع و ترتیب اینکه مقتدر آدمار بولتوب، بو وجهله خطيار ومورخار ظهور ایش اولدینی کی، شرفيار تنظيم الدارك ايجنده دخی - غابت كوزل نظمار او دیره رق، عادتا سوزلر به روح و برمکه مقتدر ـ آدملر بنشوب بوصور تله شاعر از ظهور انتشدر. هر قوم وامت عندنده شعرك نبردن اول ظهورا يتمش اولديغي، و يازينك اتحادنده ، انسانلرك، نثراً يازمند باشلامازدن اول، نظما بازمش اولدقاری محققدر . شهر تحصیل واكتساب اولنور شیاردن اولیوب، طبیعی بر استعداده مستند اولديدن، معلوماتك هر در چه سنده و هر نوع افکارله شعر سوانا بيلير؛ بناء عليه، فنون ومعارفك شعره اسلا مدخلي اولمبـوب شعر، ابتدای ظهورنده به حالده ابدیسه، بنه او حالده در؛ بر تخته بار . چه سندن عبارت برصنه قصيده از سویلین بر چین شاعر بله ، طبیعی تجسم اديرهرك، واوكا الوهيت وبرهرك، اساطير يونانيه بي تعريف ايدن (هومر) ك، وخالق ومعبود حقيقي بي نجيل ايدن حضرت داودك آثار شعر به سی بیننده هیج بر فرق اولدینی کبی، هر علم و فنـدن بخبر اولان (هومي) ك اوج بيك سنه اول اطهار دگیری سواحلنده سویلش اولدیغی شهر ايله، وبفتور هوغو کې پر متفننك، بویله عصر مدلینده، مدنیت حاضرونك مركزی اولان پارس شهرنده سویلدیکی شهر بیننده دخی هیچ بر فرق بوقدر، و یاخود بر فرق وار ایسه، او فرقده استاد ایله شاگرد آثاری آره سنده کی فرقه بگزر؛ قرون اولائك او توجه بدواسی بر استاد، ومدنيت حاضره نك بر ركن عظیمی اولان او فرانسز شاعر مشهوری او نك باشند. شا کرددر، واوكا شا کرد اکله اولان بو نسبتى كند ينك اك بوك مدار افتخار بدر! شمرده مطلوب اولان شی حقیقت دکلدر ، اماده ی مراد اولنان شيئك مجسم ومكمل صورنده نصور يدر. هر شينك اولد في كي، سوزك دخی اعلا وادنای، فوق\r\nالعاده و عادیسی واردر؛ شهر سوزك اعلامي وفوق العاده سيدر. شهری تعریف امکده اولدا من والده، وزن و قافیه دن بورایه قدر اصلا بحث اتهم كلكم شعري « كلام موزون ومقنى » تعبيريله تعريف ايك ايستينارك البته تعجبني موجب اولور؛ آنحق اصل شعر نه ديمك او اديني بيلنلر وزن و قافيه تك شمرده اهمیتی یک از اولدینی بزمله برابر تسلیم ایدرل. مشاهیر شهرادن جامی شعری تعریفنده دیور که: «متقدمين عندنده شعر پر شیئی ایستادیکی وقت کوزل، ایستادیکی وقت چرکین کوسترن کلام ایسه ده، متأخرين وزن و قافیه دن بشده بر شیشه رعایت ایمبورا » جامينك بو تعريف يك كوزل ومدعا منك اتباه بر دلیل کافى اولغله برابر مشار اليهك متأخر ينك رأبي عليهنده و او فکردن ماشکی بولندافی دخی تعريفتك ايكنجى جهلهستان صورت افاده سندن آ كلاشيليور. وقت سعادتده هر بار شمرده يك ايمري بولند قاری حالده، آيات كريمه لك وزن و قافیه دن بری بولنمسي كنديلرينك كلام اللهه شهر ديملرينه مانع اولدي . هله قافیه شعرای قدیمه عندنده بسينون مجهول اولوب، عرب شهر اسی\r\nطرفندن ایجاد اولیش، و او لردن فرس وترك شعراسنه انتقال ایتدیکی کی، قرون وسطاده، مدنیت اسلامیه آثاریه برابره اوروپایه دخی سرایت ايده رك، يوكون اکثریت اوزره شعرده قافیه به رعایت، وقافيه شعرك شرائط ضرور به سندن هد او انقده در وزنده دخی ایکی طریق اولوب، شعراتك بعيسى مصر عار هجالينك عددجه مساوی اولمسته، و بعضیسی دني عدده بالقيوب، ومدود مجاری ایکی منصور هم برینه طوتوب، بالكن مصر عارك صداجه بر اوزونقده بواسنه رعایت انتشار در یونان شعرای قدیمه می وزنده برنجی طریقی مرعى طوتوب، قافیه به دخی رعایت انته مش، وعرب شعراسی، قافیه به رعایت ایمكله برابر، وزنده دخی ایک نجی طریقی اختیار انتشار در امم متأخره لك اكثر اسی عرب شعر استك طریقی طوتوب، بالکن آلمانیا شعرانی یونان قدیم شعر اسی تقلید. چالیشمشلر در آنجق اسکی هند و ایران و بنی اسرائیل شهراسی ده قافیه به رعایت ايمه مش اولدقاری کی، در بارك دخي قبل الاسلام دائما قافیه به رعایت اته مش اوله جقاري كرك جامی حضرتلر بنك بوفاريده ذکر اولنان تعريفندن\r\nو كرك قرآن كريمة شعر ديمك الستش اولمارندن استدلال اول دلير . قافيه من شعره زمان ومكانجه دها قرین بر مثال آرادان خالده اونی ده روماراه آرناو دارك - شرق واوروبا شعری اصولان نفوذی آلننه کیرمزدن اولکی - شر فيلرنده بولنه بيليرز . آرناؤ دامك عاليسار \r\nطرفندن فخندن اول مرعي ومستعمل بولغش، واثنای فتحده ایتالیا به هجرت ایدن آرناؤ دلر طرفندن محافظه، ومؤخراً جمع الله طبع ونشس ايدلش اولان بر چون شرقيار ومفصل منظومه لرك ايجنده اصلا قافیه به تصادف او المدانی کی، حالا بوكون ( بيندوس ) جالنده سويلمکده اولان « فلنتينا - راغوديا » یعنی « حدود شرفباری » نامیله معروف روحه شر فيلر دخی نافبه دن، و بلکه وزندن دخی مهر ادرار؛ بونگاه برابر، بونار جه وزن و قافیه سی منتظم اشاره مرجمدر .\r\nشرق مدنیتی، یعنی مدنیت اسلاميه، الله يونان قدیم مدنیتی مقايسه اولنسه، بینلرنده با خلیجه شو فرق اور بله جکدر که : شرقيون دائما رنكارتك و او بدلی، چکلی شیاردن حظ ابتدکاری حالده، اسکی بونا پارله او نارك مدنيتنه تابع بولنمش اولان اسم قديمه ساره ساده ودوز شباره رعایت انتشار در. بو فرق فن معماريده وصنابع متنوعهده مشهود اولدینی کی شمرده دخی موجود اولوب، وزن و قافيه شعرك، وباخود سوزك، رنك \r\nوسوی مشاهده در . شعر خشنده بورا جنده بو معلومات و مطالعات ابتدائيه بي وبرمكله اكتفا ايدهوك، شعرك ازمنه قديمه دن بری کی احواليله ام مختلفه ده ظهور ابدن مشاهير شعرا، وخصـوصيله عرب وفرس السانيه لسـانزده شعرك احوال ماضيه وحاضره سی، حقنده کی مطالعاتمزی ده ایلری به تعلیق ایدرز .",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Avrupa Müelliflerinden Bazılarının (Melahat-i Nisvan) Hakkındaki Mütalaatından Hülasa Edilmiştir",
        "article": "افلاطون «كوزلك طبيعتك امتياز يدر»\r\n* ملاحت نسوان\r\nارسطو به سؤال المشار که « كوزللكك حواس اوزرینه تأثیراتی نه دندر ؟ » جواب ? و برمش که « بوسوال براعمایه شاياندر . » بوفون ديركه « كوزللكك ازمنه قدیمه ده کی اعتبار اتيله شمدیکی اعتباراتی بیننده اختلافات كثيره واردر . كوچك آلینلی چانيق وبلكه التنك برطرفندن او بر جهته قدر بردوزی به کیدن قاش برقادينك چهره سحسون اسـاب ملاحندن عـد اولنوردی - چوق و همده چابق اولان قاش عجم ستانده بوکونکی کونده دخی فوق العاده صايلور . ممالك هنديه لك بعضلرنده برقاد ينك كوزل اولمسی کور کی ديشلرله بم بيـاض صاحلری بولنمسته موقف اولوب حتى ( ماريان ) اطه لری اهالسندن اولان ر قادينلرك برنجی ایشلری اوتلرله واجزای کيبويه لى صسول له ديش وصـاجلرینی قرارتوب آغاز مدن عبارتدر •\r\nجين وجابونده اکلی چهره . اوفق وحكك كوز ، اکلی و باسى برون غاية الغابه اوفق الاف - بـوك قارين ور الكدن صابيلور. (امريفا) و(اسيا)ده متمكن ملنلردن بر طاقی یکی طوغان جوجة لرك چهره لری اکلی اولق ايجون باشر ينك الين طرفيله ارقه طرفنی تحته لرله صیفد قاری کی برطاقیده ایکی شقاقلرندن صيفه رق جوجقارك باشا بنی اوزاتورلر ودیگر برطاقیده تبدلر بنی باصلتورار و بنه برطاقی ده یوص بواراق ايدرر الحاصل هر ملتك كوزلك دهند، بشقه اعتقاداتی و هر شخصك درلو در اومزاج وطباعتی واردر -\r\nظاهرا برطاة شارك جوجفلقدہ کی جان به سنه تعلق و مناسبی بولنان بو مزاج ومشرب قوای حسنه منك استعدادندن زياده القت وعادته تا بعدر\r\nبعض معارك نتيجة تحقيقاتيجه كوزلك تعدد ایده میوب بر کوزل هر برده گوزلدر - وحشيارك يوزلرینه داغ اور ماري كوزلاك انجون وليوب قورة بحاولق ايجون او ادینی وجينابارك الاقار بني شكل طمسندن جيفار بشاري كذلك كوزلك مقصد له اولیه رق پولنيفه فكرته مستند بولنديني کی سان ملل وامك وقبيل عاداتي بتون ملاحندن اشفه ور مقصده عائد وراجـدر - اورو پا قاد نفر يك بياض وقرمزی بو بالله بوزلرینی طلا املرنه کلایحه بود. ملاحت حقيقيه يك نادر اولدیغندن اولدفيء نعمم ایده لسی ممکن اولان ملاحت جعلیـه به راجعتدن نشأت ایلسدر نوسی انجنده دیسی ارکاندن كوزل اولان بالگر بشر اولسون مخلوقات سارده قضیه برعکـدر . یعنی دنیاده نه قدر مخلوقات وارایسه کو للکیدار ککی\r\nدانسته فانقدر . فرانسه كاتبه لرندن ( مادام تفكر ) دیر که « بر قادتك عموم عــدنده گوزل كورستك سيبى مهما امكن بیان اولته بلورسه ده بونك او برندن دهاز ياده دلبر کلسندہ کی حکمت بولمق همان ممکن دکلدر آلات بصر به من له كورديكمن اشيا لك ارہ سندہ کی مناسبت محموله فصل آورده موقع ظاهرا برطاة شارك جوجفلقدہ کی جان به سنه تعلق و مناسبی بولنان بو مزاج ومشرب قوای حسنه منك استعدادندن زياده القت وعادته تا بعدر\r\nبعض معارك نتيجة تحقيقاتيجه كوزلك تعدد ایده میوب بر کوزل هر برده گوزلدر - وحشيارك يوزلرینه داغ اور ماري كوزلاك انجون وليوب قورة بحاولق ايجون او ادینی وجينابارك الاقار بني شكل طمسندن جيفار بشاري كذلك كوزلك مقصد له اولیه رق پولنيفه فكرته مستند بولنديني کی سان ملل وامك وقبيل عاداتي بتون ملاحندن اشفه ور مقصده عائد وراجـدر - اورو پا قاد نفر يك بياض وقرمزی بو بالله بوزلرینی طلا املرنه کلایحه بود. ملاحت حقيقيه يك نادر اولدیغندن اولدفيء نعمم ایده لسی ممکن اولان ملاحت جعلیـه به راجعتدن نشأت ایلسدر نوسی انجنده دیسی ارکاندن كوزل اولان بالگر بشر اولسون مخلوقات سارده قضیه برعکـدر . یعنی دنیاده نه قدر مخلوقات وارایسه کو للکیدار ککی\r\nدانسته فانقدر . فرانسه كاتبه لرندن ( مادام تفكر ) دیر که « بر قادتك عموم عــدنده گوزل كورستك سيبى مهما امكن بیان اولته بلورسه ده بونك او برندن دهاز ياده دلبر کلسندہ کی حکمت بولمق همان ممکن دکلدر آلات بصر به من له كورديكمن اشيا لك ارہ سندہ کی مناسبت محموله فصل آورده موقع ظاهرا برطاة شارك جوجفلقدہ کی جان به سنه تعلق و مناسبی بولنان بو مزاج ومشرب قوای حسنه منك استعدادندن زياده القت وعادته تا بعدر\r\nبعض معارك نتيجة تحقيقاتيجه كوزلك تعدد ایده میوب بر کوزل هر برده گوزلدر - وحشيارك يوزلرینه داغ اور ماري كوزلاك انجون وليوب قورة بحاولق ايجون او ادینی وجينابارك الاقار بني شكل طمسندن جيفار بشاري كذلك كوزلك مقصد له اولیه رق پولنيفه فكرته مستند بولنديني کی سان ملل وامك وقبيل عاداتي بتون ملاحندن اشفه ور مقصده عائد وراجـدر - اورو پا قاد نفر يك بياض وقرمزی بو بالله بوزلرینی طلا املرنه کلایحه بود. ملاحت حقيقيه يك نادر اولدیغندن اولدفيء نعمم ایده لسی ممکن اولان ملاحت جعلیـه به راجعتدن نشأت ایلسدر نوسی انجنده دیسی ارکاندن كوزل اولان بالگر بشر اولسون مخلوقات سارده قضیه برعکـدر . یعنی دنیاده نه قدر مخلوقات وارایسه کو للکیدار ککی\r\nدانسته فانقدر . فرانسه كاتبه لرندن ( مادام تفكر ) دیر که « بر قادتك عموم عــدنده گوزل كورستك سيبى مهما امكن بیان اولته بلورسه ده بونك او برندن دهاز ياده دلبر کلسندہ کی حکمت بولمق همان ممکن دکلدر آلات بصر به من له كورديكمن اشيا لك ارہ سندہ کی مناسبت محموله فصل آورده موقع بان اولئه لور \" بوقرين اك سياهه\r\nترجیجندہ کی حکمتك كشفنى طلب ديمكدر . بونكله برابر دينيله بيلورکه ادا وحركاتنك جمله سی نزاکت وحيا ومحجو بیت کہ سترن قادين دائما كوزللكدن بهره دار اواور »\r\n( مادام تفكر) ك بيـان ایلدیکی شو صوك قاعده بي نفسنده حاصل ایندیکی تجار بله کشف ایمش اولسی لازم كله جكنه کوره آداب مقبوليت وملاحت اوكرنك ارزری طبعیسنده اولان قادينلر بوقاعده لك صحته اعتماد و امنیت و حرکات و سکناتلرینی اکا او بدرمنه دقت ایده پلورل - حقیقت برقادين نه قدر كوزل ونه قدر جالب اشتیاق وامل او اور ایسه او قد رایفای وظیفه سنه موفق اولور . وظیفه دیدیکمن شی ایسه پادشاه طبیعت بحاله سزاوار اولان بشرك بهاى نوعينته خدمندر - بعض فرانسيز مؤلفاری « بر قادينك کندیسنى والده المكه اك زياده مساعد و موافق اولان صفات و حالاتك جهت جامعه سیدر » دراز و بو قانونك سار حيوانات الله نبا تا ده دخی مساعیت و مطـاعبتنى شومثال ابله توضیح اندرلر دونکی کون هنوزاجهامش ایکن بوصباح اعانه نسیم بهار و ترانه نخستین هزار ابله شگفته اولان شکوفه به نظر الله . نه رنگين ! ه لطيف !! ته دلم !!! لباس منقش دریسی حکمنده اولان بارافاری آچوب صاحمد، کی درنك احتياطته باق مانکه عارضه حجاب الله هنوز بر طل خفیف و اطیفدن برده دار اصحاب اولان سنه باك وتابناكنى کوسنزمکده پیجناب ایدییور ۰\r\nاشعه آفتاب کمال اشتیاق ایله اوشکوفه رنگين اوزره قوندقيه شكوفه ده كونشك حيات انگیز اولان تاب و حرارتي التنده مستانه عرض کشایش ابديسور . هله رنگ وبو بنده کی نزاکته و پیشانی اطافتند. پارل بارلبانان ژالهاره باق . بوژالهلرله اوشکوفه شوهرینه انتظار ایدن بر نوعروسه بكره مزمی؟ ایشته شوهری اولان او كوزل كليك اشعه زرتار آفتابه راکب اولمش کلیور دیگر بر شکوفه ايله هم ساق اتفاق اولدیغندن طولایی ایاقلری طوز ایجنده . شکوفه به قونار . شکوفه بو بار محبت التنده اظهار اضطراب و پیجتابه با دلمر - ارالرنده نه سر کیرسه کر . عاقبت شکوفه مادر اواور . وقتا که ایرنسی کوئی آفتاب تکرار - طلوع ابدر - بحـاره شکوفه دونگی کوزللكنك بر خاطره سندن بشقه . همده كليك او کون بر اینه مالك دكادر",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Sadabad",
        "article": "سعد آباد\r\n\r\nداماد ابراهیم پاشانك صدارتى غرب مدنیتی ايله صمیمی تماسزك مبدأنى تشکیل ایدییوردی . او تاریخه کلنجيه قدر عثمانليلر غربه غرب عرفاننه تمامیله یا بانجى باشا مشلردى . غربك ترقياتي خريستيا فلسله مرادف هد ايديليور ، خریستیا نلغه قارشی اولديني كي ، غربك\r\nاثرلرینه قارشی ده استغنا کوستريليوردی ابراهيم باشانك صدارتى ، مملكنده صلح و مسالمتي تقرير ابتديكي زمان ، خلقده سكون واستراحة ميل حاصل اولدى . علم و عرفانی عثمانلي وطننك ايلريله مسی ايجون اساس اتخاذ ايدن ابراهيم باشا ، عين زمانده و طند اشلرینی غربك ترقياتندن ده مستفید اینکه چالیشدی.\r\nسفیر لوله تمامی ، از جمله فرانسه سفیری دو بوشناق ایله صمیمی مناسبتاری ، اساساً جوال اولان فکرنده غرب مأثرينه قارشی يكيلمز بر مفتونيت حصوله كتيردى. اوزمانه قدر انسان تصویر لرندن نفرت ايدن استانبول خلقنك ، رسام وان مورك و يا ديگر اوروبا رساملرينك قارشيلرنده، رسملرینی چیقار نمایه قدر جسارت ایتدکاری کورولدی . مملکننده کتبخانه لر ، مدرسه لر بنا ايديايور ، علمی انجمنلر تشکیل اولو نیوردی. لزومسز حر بلردن اوصانان خلقه عرفاناً يوكلك ، برازده روحی ذوق وصنعتله ديكانديرمك لزومى آکلاتیلیوردی ابراهیم پاشا بو احتیاجی يك چابق حس ابتدى . دورينك شاعر لرى :\r\nبحمد لله ينه فيض صفا شامل جهان اوزره جهان آثار حکم صلح ایله امن و امان اوزره زمان رزم کچدی شدی وقت بز مدرسويلك چمن نقش ایلسون نقاشلر پشت و کمان اوزره\r\nمصر علريله صلحی ترنم ایتدکاری اثناده سلطان احمد ثالثك ذكى صدر اعظمی قصر لر انشا ایتديرييور ، ادبياته ، صنعته ، علمه ، معرفته اهمیت و برییوردی . ابراهيم باشانك علم وعرفانه محبتى عثمانليلره صنعتکار، حساس،\r\nشوخ بر شاعر قازاندیردی : ندیم .\r\nنديم ، عشق وصنعتله ممزوج تر نملری ایله ابراهيم باشانك انشا ايتدير ديكي قصر لرك، كلستانلرك، لاله زار لرك مزين وملون كوز للكارى عصر لردن عصر اره عکس ایتدیردی. ابراهیم پاشا ندیمی لطفی ایله، تشویقی ایله باشاندی. نهایت :\r\n\r\nاحسان ایدوب کرم بیوروب همت ايلوب\r\n لطف ایتدی بنده سینه کتبخانه خدمتن\r\n\r\nابراهيم باشا طبيعتك كوز للكارينه قارشی بويوك بر مجلوبيت کوسترردی . شعره ، علم و عرفانه مجلوب اولان قلبی استانبول ايجون بويوك انجذاب طویاردی. شهری کتبخانه لرله تزیین ایندیکی کی جوارنده کی صیفیه لری ده عمومك رغبتنى جلب ايده جك برحاله قويار\r\nاستراحت زمانلرینی طبيعتك بدينه لری قارشيسنده كمير تمك ايجون منظره سی و هواسی کوزل يرلره پادشاهه مخصوص قصرار انشا ایتدیر ردی . ابراهيم باشا بوغاز ايجنده واسكدارده متعدد قصر لرينه ایتدير مشدی ؛ فقط بوتلوك اك معظمى ، كاغد خانه ده انشا اولونان\r\n سعد آباد)  ایدی)\r\nکاغد خانه ، استانبولك فتحندن بري عثمانليلرجه مسيره اتخاذ ایداش بر بردی قانونی سلطان سلیمان زماننده کاغد خانه جوارنده برچوق آغلار تأسيس ايدلشدى. چاير لريك مبذوليتى طوير اغنك فیض و برکتی مشهوردی . دره نك كنارينی تزیین ایدن جسيم جنارلر آلتنده کومه لرله قویون سور ولرينك طولا شدينى كورولوردی . قط موقعی اوزاق اولدینی ایچون کاغد خانه من او درجه استفاده اید بله مردی كاغد خانه دن اك زياده استفاده ابدا که اون برنجی نصر مجریده باشلا مهدی سلطان مراد رابع زماننده کاغد خانه اك مشهور مسيره لردن\r\nمعدوددی . استانبولك ذوق وصفا اربابی ايلك بهارك مهتابلی کیجه لرینی ، همان برجوقه کونلرینی ،صاری پنبه و مور چیچکار له مزین ، معطر چایر لر اوزرنده کاغد خانه ده کچیرو لردی كاغد خانه در دسنك كمارنده کی چنار لر دره نك براق صور خو يشيل كولكه لرله شنند بر - دکاری زمان ، چایرلره بوزلرجه چادیرلر قورولور ، اهالی فوج فوج کاغد خانه به دو كولوری . غدخانه صفالرنه نظارت وره درگاه عالیدن درت وطه وربای تعيين ولونور. اره صره اتمك یکچری - وربا یکیجری آغا كاير ، اور تافی تفتیش ایدردی . کاغد خانه عالمی، معظم برا کلنجه تشکیل ایدردی . کیجه لری هر چاد بردن چیتان چنك رباب ، سنطور و طنبور ، دود و قانون ساری ، زورنا آوازه لری اور تالی چینلاتیردی صباحلره قدر فشنگار طوپلر آتيلير ، هر طرفده و نیچه كره بيك قناديل وشمع عسل و روغن وفانوس اختر مأنوس ايله تراغاز ایدرلردی » . اهالينك احتياجنى تأمين الجور هر طه فده \r\n دکانلر آچیلیر مشروبات و مأ كه لار صائیلیردی . کیجه لری ساز و نغمه ابل و تکون خلق کوندوز لری ده ز ، حقه باز ، آتش\r\nسحر باز ، سینی باز\r\nآبی ، ما يمون ، كوبك اویونلری، پلون ورشلری تماشاسیله ا کله نیردى . دورك اك مشهور او يو نجيلری ، سمورقاش قولی نازلی قولى، عقيده قولى كي او يونجى قوللرينك بو موسمده کاغد خانه ده هنر اجرا ایتدکاری کورولوردى. اوليا جلينك يا شادینی دورده، کاغد خانه ذوقلری وا کلنجه لريله مشهوردی حتى اوليا علي و ياران صفانك وندن ، کاغد خانه عالملرينى سؤال ایتدیکی زمان شوجوابی آلمشدی : ای غصه و غمده پریشان خاطر اولان بیچاره! علی : فکرینی پیترمش آواره ! بیچون دشت غمده : نون کی محزون اولوب بو جای پرهوای کاغدخانه دن آگاه دكاسك . بو دولت آل عثمان ظهور ایده ای هیچ پر نفر کاهده بو کاغد خانه شادما نلنی کی بر شاد ما نلق او لما مشدر. بو عیدگاهی کورمین آدم ارضده برشی کورمش دکلدر\r\nاستانبول خلقتك كاغد خانه به اعتباری سنه لرجه دوام ایتدی . داماد ابراهیم پاشانك صدارتی هنگامنده ده کاغدخانه « نزهتگاه خاس وعام اولان مسيرة دلنشين خاطر کشا، بر کشورده نظیری اولمیان موقع بهجت افزا و مواضع نزهت پیمادن ، معدود ايدى . بناء عليه استانبولك موقع ومنظره اعتباريله مهم نقطه لرینه نشاط آباد ، آصف آباد، خسرو آباد شرف آباد، شوق آباد ، امن آباد کی قصر لر انشا ولو نور کن کاغد خانه ده ده بر قصر انشا ایدلسی موافق اولاجقدى فقط إبراهيم باشا بو قصرك هيسنه فائق اولماسى ارزو ابتدى . اساساً ایوب جواری بو دورده غایت مرغوبدی بهاریه ساحلری محتشم سلطان سرایلری ایله مزیندی. ابراهيم باشا انها آنی دھا ایلر پلره\r\nكو تورمك ايسته دی. دورينك مقتدر مهندسارینی بو وظیفه به مأمور ابتدى اول امرده کاغد خانه دره سنك آقدينى يرى تميز لندى . معمار لر وسائر استاد لوله بر لكده كاغد خانه يه كيتدى (۲۲) شعبان (١١٣٤). اوكون، يا بيلاجق قصرك ايلك تمل طاشي مد يدب برصورنده قونولدی. كاغد خانه قصرينك انشاسی ایچون لزومی اولان مالزمه بك قولای تدارك ايدلدى . او سره ده، جنگل کوینده، قله لى باغچه ، سلطان سلیمان قانونی زماننده کی شہرتنی غائب اتمشدی . باغچه ده کی قوله بقلمش ، خراب بر حاله کلمشدی. ابراهیم پاشا ، قله لی باغچه ده کی تراشیده و پرداخت می میلوی ، می چکدیری سفینه لری ایله کاغد خانه به كثير تدی ، قصرك ممكن مرتبه سرعتله انشاسی ایچون معمارلر، طاشجيلر ، عمله لر طويلاندی. کاغد خانه دره سنك اسكى مجراسنى دییشدیر ندی. دره، بهاریه ساحللوني تعقيب ايدييوردی . ابراهيم\r\nپاشا ، خميره خانه طرفنده ده اسکی مجرادن دها كنيش ومنتظم بر مجرا آچدیردی . خمیره خانه دن سکز یوز زراع مسافه به قدر ایکی طرفی مرمر ريختملرله دوزه لندى . نهرك كنارينه ارتوز ستون دیكلدى ، بو ستونلرك اوزرینه بر قصر همایون انشا ايدلدى . قصرك اوکنه غايت جسم برحوض يا بيلدى. نهرك حوضه دوکوله جکى محلده جسيم تكنه لرله چاغلایانلر وجوده کیرلدی . بو دورده سدار . قره آغاج باغچه سی معموردی ؛ سلطان احمد ثالث اكثر يا بو باغچه ده وقت کچیرردی. ابراهيم باشا ، قره آغاج باغچه سنه كلن صویی بورولرله حرامي سددن قصر همايونك برى طرفنه كميرتدى . جسيم حوضك اور تاسته یا پیلان از در آغزلی فسقيه نك صوینى بوصورتله تأمين ابتدى.\r\nحوضك ايجنده آبرنجه ایکی فستمییه ، نهرك كنارينه ده ایکی چشمه\r\nیا بیلدی\r\nکاغد خانه قصری و حوض لری بوصورته انشا ايدلد كدن صوكرا ،\r\nقصر دن بار و تخانه به قدر دره کنارینه یالی طرزنده کوشکلر ، آبریجه حماملری حاوی بر حرم دائره سی انشا ایدلدى. عمله لرکیجه کوندوز چالیشیورلردی . او صورتله که ، بو قدر انشا آت ، صرف ابراهيم باشانك غيرتى ايله ، آلتمش کونده ختام بولدى . بوسرعته هر کس، حتى نديم بيله ، حيرت ايدييور :\r\n\r\nچند ماه اینجره بو دكلو اثر والانك\r\n هله بیلمم نتیجه تجویز اولنور امکانی\r\n\r\nدییوردی . کاغد خانه قصرينك امامى ، شاعر لره لطيف برسرمایه\r\n\r\nتشكيل ابتدى . تصرك أمامنه تاريخلر انشاد اولونيور ، صدر اعظم إبراهيم باشايه تقديم ايديليوردى. فقط ابراهیم پاشا بوكزيده أثرينك عام تاریخی هیچ بر شاعره بر اقمادی ؛ بالذات كندي :\r\n\r\nمبارك اوله سلطان احمده دولتله سعد آباد\r\nتاریخیله بوملا قصره ( سعد آباد ( نامنی ويردى. آراق قصرك هر قسمنه ، کوپريلره ، حوضلره ، هپ شاعرانه اولمق اوزره ، برر آد قونولیور ، ادبیاتده اولدینی کبی ، بوتسميه لرده بیله ایران تأثیری کندینی کوسترییوردی .\r\nكرك سعد آباد ده کی قصر لره كرك دره اوزرنده کی کو بریلر، جواردہ کی تکیه لر هپ\r\nشاعرانه اسملرله توسیم ایدیلیوردی: قصر نشاط ، قصر جنان ، چشمه نور ، خرم ،آباد جسر سرور ، جدول سیم ، جسر \r\nنورانی ، خیر آباد ، نو پیدا کی اسملر ، پرسکون صولر اوزرنده ، يشيل چنارلر آلتنده ، سعد آباد و تفرعاتی تشکیل ایدن قصر لره ، كويريلره وتكيه لره ویریلن ناملردی . ابراهیم پاشا سعد آبادی انشا ایتدیر د کدن صوكرا ، کشاد رسمی پارلاق بر صورتده اجرا ايدلدى ) ۲۷ شوال ١١٣٤ ) . اوكون، قصرك ايکی طرفته مزين ومحتشم او تاقلر، خمیره خانه جوارینه صيرمه ایشلمه لی چادیرلر قورولدى . سلطان احمد ثالث پارلاق بر آلايله سعد آبادی تشریف ایتدی, کشاد رسمنده ارکان دولت همان کاملاً حاضر ايدى اركان دولته ضیافتلر ،ویرلدی آت قوشولری یا بدیرلدی قوشوده قازانا نلره « اوکدیل نامنه قماشلر » آلتونلر ويرلدی . آبی و سامسون کورشاری سیر ابدلدى. آقلی جریدی ، پیاده قوشولری ترتیب اولوندی . آقشاملره قدر ضیافتلر ، اویونلر ویرلدی ، ارکان\r\nدولته سراسره قبلو ارکان کورکار احسان اولوندی . اوكون داماد ابراهیم پاشا ایچون شانلی بر موفقیت كونى ايدى . پادشاهك کاغد خانه یی تشریفی شاعر لر طرفندن ده تجیل ایدیلیوردی :\r\nای شهنشاه جهان لطفكله سعد آبادی چون ایلیوب تشريف ويردك تازه رونق شانه لاله زارك ده عجایب شوقى وار حسرنده در اول ده یوز سورمك ديلر خنكار يمك داماننه\r\nچونکه سعد آبادی سیيرايتدك شهنشاها بيور\r\nعز و دولتله چراغانك داخى سيراننه\r\nسعد آباد جواری از زمانده شنل مشدی . دره نك ايكي ساحلی ظریف و بیاض کو شکار له طولمشدی بو کوشکر هي سراى اركانتك\r\nایدی . اون در دنجى لوئينك (ورساى) ينه ، سعد آباد عادتا نظيره\r\nتشکیل ایدییوردی . چاير لرك چیچکلرینی او په رك آقان دره نك اوزرنده جسر سرور ، يوكسك چنارلرك اللرى آلتنده جسر نورانی، لطیف بر منظره حاصل ايدبيوردى . فرانسه سفيرينك بادشاهه تقديم ابتديكي قرق قدر پورتقال آغاجی ، قويه يشيل ، پارلاق ياپراقلريله بويوك سا فصیلر ایچنده سعد آبادك قيمتدار مزيناتنى تشکیل ایدییوردی . سعد آبادك انشاسی مهم بر حادثه ايدى. سفیر لر قراللرینه بازدقلری راپور لرده بو معلا قصردن بحث ايتدكلرى كبی پارسده انتشار ایدن ) مرکور ( غزته سیبیله سعد آبادک تصویری حقنده استانبولدن كوندريلن بر مکتوبی درج ابد بیوردی . فقط بوتون تصوير لرايجنده اك كزيده می بنه ملى شاعر لر يمزك الر لری ایدی . شاعر ندیم :\r\n\r\nکمش رنگنده بر دیبا بجنمش جدول سيمين\r\n ولكن خاره کبی موجی وار شفاف و نورانی\r\n\r\nمصر علریله جدول سیمینی تصویر اینمكله قالميور اوزون قصیده لرله سعد آبادی الى الابد خ فك خاطره سنده پاشا تا جق تصویر از وجوده کتیرییوردی او تاريخدن عباراً سعد آباد ، شوق وحبور ، رقص و سرور محلى اول دى . المك بهارده چگالی چایر لر اوزرنده ، ره نك كو لكه لى ساحل رنده ، زورنا ساری اور تاسنده ظریف اند لى قادينلرك قول قوله اویناد قاری ، تو صلح مسالمت دورنی عشقلريله ، قصاريله ، نغمه لريله تقديس ابتدکلرى كوروليوردی . سعد آباد ، اهل دلارك ، يارن صفائك شاعر لوك مجمعی ایدی بهار ، چیچکاری و رنکاری ابله استانبولك كوزل افقلرینی سوسله دیکی زمان ، روحده سعد آباد احللرینه بر جذاب حاصل اولوردی. ندیم بیله بو انجدانی شو پارلاق مصر على له تصویر ایله مشدی :\r\nجكد يروب بك سحرى طوغریجه سعد آباده طوته بم زنده ایکن جنت اعلاده مقام واره يم خاك طربنا کنه یوزلر سوره یم بركون اولسون آلدیم باری فلکدن بر کام حوضد کوثر با کیره یی نوش ایلیه یم قصر دن بوی جنانی ایده یم استشمام عيد اوله فصل بهار او له ده سعد آبادك دوستی ایلميم صحت اولور با که حرام خرم آباده وارنج کدهیم زورق ایله بيتصور ايليه يم سير قصوری امام سبحه رفيق ابله كروسك قايغه\r\nمو للتورز غیری بر مدر ایام مكره حوضك او ته يا نينه چيقوب زورقدن بر درخت آلتنه فرش ایلیه یم بر احرام کج ایدوب كوشه دستاریمی رندانه کچوب او توروب ایله بر ایکی ساعت آرام\r\nداماد ابراهیم پاشانك (سعد آباد ی ، بوتون اثرلری ایچنده ، عظمتی نسبتنده آز بر مدت یا شادی. عشقلره ، ألملره ، ذوقلره ، تر نملره معکس اولان سعد آباد آنجق طقوز سنه قدر مزينان محافظه ایده بیلدی . ١١٤٣ عصيانى وطنى علم و عرفان ایله یوکسلتمکه چالیشان وجود لرك ضياعنه نتيجه ويرديكي كبي صنعت اثرلری نامنه موجود یكانه بر عمران اثرینی ده محو و تاراج ابتدى . تعصب وجهالت بر مدت ايجون ، استانبوله حاکم اولدی . فقط بو حاكميت بك أليم و يك آجى ايدى بو قیصه مدت ظرفنده، ابراهيم باشالر ونديملر كاملاً عدمه قاریشمشدی . غلطه قاضيسنك ويرديكی فتوی اوزرینه سعد آباد ایله برابر دره نك ساحلنى تزيين ايدن بوتون قصر لر يبقلمش، تحته لری قوجاق قوجاق طاشین مشدی . او سنه نك بهاري يك آجيقلى برمنظره ا انه ایدییوردی . بوتون بو خرابی اور ته سنده ، تعصب وجهالت بالكن برشیشی محو ایده ٩٠ مشدى : فكرك سنوحاتنى \"\r\nكاغد خانه ينه فوج فوج اهالی ایله طولیور ، ينه سعد آبادك خرا به لری اوزرنده آچیلان کلنجکاره ساری چیچکلی دیکنلره قارشی نديمك بارلاق\r\nشعر لری ترنم ایدیلیوردی :\r\n\r\nسودیکم، جانم، پولنده خاکه یکسان اولديغم \r\nعید در چيق نازله سیرانه قربان اولديغم\r\n گاهی فیض آباده طوغری عزم ادوب ايله صفا\r\n آصف آباده کلوب کاهی سالن ای مهلتا \r\nكل هله كور صحن سعد آباده هیچ اولمز بها \r\nعید در چیق نازله سیرانه قرمان اولديغم\r\n قاپلدوب کلینبه شالى فروة سموريكه\r\n اول سیه زلفی دوکوب اول سينه بلوريكه\r\nعطر شاهیلر سوروب اول کردن کافوریکه  \r\nعید در چیق نازله سیرانه قربان اولديغم\r\n\r\nبويوك آطه ، ۷ ايلول ۱۹۱۷\r\nاحمد رفیق",
        "label": "1,6"
    },
    {
        "title": "İran Edebiyatının Edebiyatımıza Tesiri-3",
        "article": "ترك اولان ( خوارزمی ) لك عين اثرند. وعين صحيفه ارده تجلی ایدن ہوا کی شخصیت مختلفه سی شایان تدقيق وتأملدر ، بوبویله ایکن ، آلبی - شنبی ، دردنجی مصر کرده ادبیات ترکیه به امام مقبوله آرامق حيث اولازمی ؟.. اوت ، آرامق عليت ، ولمق ايسه محالدر ( مامه ) بازيليركن عمك الك جوك أبدات صنعتی ساحه تاریخنده موکلش ، شهنامه ار . گلستان ، بوستانلر وبورك اطرافنده حساب دیوار و دست نلر ابداع اولندی ملته جدا عاشق اولان شاعر آتشین نامق ه به عشق بلهوسك قاما ساله اشعار مره بر قدم ، براسالك تاريخيه ويرمك الجون برطاقم اثبات متأخره في دوات قديمه به مال انك ايست دي.\r\nمن بيلمن ابدم اول ، عيان خانلرده شك عالمده نشان ایستر سلام که دو عالمده شان\r\nولده\r\nاندن به کامراري عون ابدي خدام خار اولدی عدوك كوزينه تي غرام\r\n|| شوفول شاهانه سلطان سلیمان اپنی پور موكره ظهور ابدن تدعك : استدار اه ( ندا ) مكا قربان اولسون كل هم قافی ملا زه بر عبد ابدال\r\nسن سالن جانا اولکده خاکسار اولسون ( دم )\r\nعید در عین ناز امله سيراته قربان اولدير\r\nك اوبار تشرينكي بيدك ايك كون ( قديم ) اولسه الشام اولسه ده مانع دكل \r\nتأييده ترول ابتدی بنوں کو کدو کی ارواح إمداده قيام الدی بردن شهدام اللهدن امداد او ارز سرد مزار\r\nالله بولنه جسم ابله ، جان ابله مدار روم ايلينك مانع اولی شهزاده سلمان پاشانك ماصری بازی فاصله کرامت کوسترون خلفه صوبه سجاده مالمشك سن روم ابليك دست تقوى الله بینی ده ( دست تقوی ) ترکیبی ( عه همت ) ، تبدیل ایده رك مولد صاحی سایان دره به استاد ایدر اوت، کمال یکدن اولده ه مو کرده بو له استاداند. بولش اولانلر واردر. فقط اسا من الادوار تشکل و تکاملی تعلیب اید نکردن اولی ایجاب ایندیکی انجون كمال كك ونرى مينا قبول اتمامی اقتضا ایدردی . مالبوکه مرحوم وخصوصا به ماندن ، له المندان وقطرة شكل ترشح الله رحمت ويرميور . له سلطان ولد دورنده . هده سایان دهه زماننده ترکه اساني و قدر دور كون الفاظ\r\nابله تنظیم اشعاره مساعد ایدی همشهر فاضلم علی امیری افندی حضر تقري ابراهيم يك نامنده شده هول فالمش بر شاعرك اسمي و شخصی حقنده کی تحقیقات و با تخميناتي متضمن اولان و مخطمی - که تاریخ ادبیانزی باره حق اولار انجون جدا مفیددر - بنده کره اطفا كوستر مشلردی بوابراهيم بكل نام و اشعارته على اميري اقتدی ( جامع النظار ) ده تصادف اتش. ( جامع النظائر ) طور پور تاريخلرنده بازلش برند گره شعر ادر. وكانه لسه ی بایزیدده کی (کشید ؛ عمومی ) ده محفوظدر. على اميري افتد. مره سنده گی استدلالات معقول ومحلى ولده . مكركه عكس انات انده حك وثائق تاليه ظهور ایده\r\nو مثنويسنه ( خير ) که سی تاریخ دوشورمش اولمسنه نظرا إبراهيم يك ٨٨٠ سنه عمر به سنده لیے اشعار ایدرمن ، به تار بخارده وتردده تولد و وقت ایش اولدینی معلوم دکلده ، کزنجی عصر مجريده طوله رق، طفور نجی ده باشامش اولدینی آکامیلبور. ( ت ) عنوانه نظرا امر ادندر. جامع النظائرك بر برنده ( ابراهيم المولوي ) دینامش اولسته و فرستنده بشفه ابراهيم مقيد بوامامه کوره مرحوم طریقت مولو به سالگرندن ایمش. واو زمانگی ایالاتدن شاعر باشد بره سيله حك قدر روح ملی بی امتصاص اتش اولانار معلوم ومحدود اولدينه و ( ك ) لقبيله ( مولوي ) صفتك دلالته افراده بوشاهي ابراهيمك قونيه و با فرمان طرفلری اما ایستادن اولى يك محتار\r\nلساني زمانك ديگر شاع الونده كوريله مين وتكمل تسرب ارائه ايديور . ايشته بوذالك على امیری اندی بر عملی تودیع ایندی که حافظ شیراز بدن عيناً مترم اولماسه بله ، اون خود بارزی آلنده باز لادینی صراحة كوريليور . تبارك هر انگیسی اونو به جلو",
        "label": "1,3"
    },
    {
        "title": "Yeni Lisan: Vatan Çocuklarına",
        "article": "و سز اصلسز توره دیلر دکلکز ، سزده کی قانلر طاشير خاقانلردن قاله « بويوك امل » ی\r\nتورك ياورولري ، خاقان اوغوللرى ،\r\nیوزميليونلق مقدس نسلمزه أك بويوك فنالغي يابانلری صوره لردی ، خار جدہ کی دوشمانلری دکل ، تاریخی آچار ، تورك اولديغي حالده توركلكدن قاجان بويوك ذكالرى كوستر ردك . أوت دائما وقور ، دائما أصل، دائما کندی طانيارق ياشايان و جدسی تور كلك ، ك يانى باشنده برده و ذهنی توركلك ، واردرکه ، اگر اولکی نجیب قوته غلبه اينه يدى، وكون ظاهر ده او پويان ، فقط حقيقتده يك اساسلى برقوت او یانان بويوك «توران ، ك قيزيل افقلری ابدياً سونه جکدی ؛ اوزمان بو يوجه ديارك اوز اوغللرى بعضا احمق : 6 بعضاً صاغير ظن ايدن وفاسز جو جو قلرينه مرحمتله باقان کوزلرده بولونميه جقدی .\r\nفقط کورییورز که بوتون مهارتی منسوب اولدینی قومی تحقیردن، بوتون ذکاسی بود قومیت عصری » نده آنجاق بوش وقت بو لاندرى كولدير مكدن عبارت اولانلرك دهني موجوديتلری مستحاته لشمك ايجون چوق بر دت بكله ميور ؛ وزمان، زمان و جورو ملردن آتلایان، و و لقانلری سوندبردن ، طوفانلری صوصديران تورك نلى ، بوكون وجودينك شوراسنده بوراسنده غد الانمق ايسته بن بو و فاسز چوجوقلری ایچون نوميد دكل، حتى مأيوس اولمبور؟\r\nچونکه آرتق بوقان او نلره بر زهر در . فقط سز أي تورك ياورولری ، خاقان اوغوللرى بيلميورميسكر كه ايجنده ياشاديغمز\r\nبو کورولتيلي عصر بزدن آغير ومتردد دکل ، جابوق و پرواسز يورويشلر بكليور. اسارت وقناعت ، بزه ، مملكتمزده ياشايان بوزوق النموذجلردن داهـا يابانجى قالماليدر اوغوز خانلری ، جنگیز خانلری ، فاتحلري ، سليملرى، وصوكره ابن سینالری،فارا بیلری، اولوغ بکلری، حامدلرى يتشديرن توركلك حالا اسير وقانع باشارسه ، حالا اجتماعی حیاتی قهر ایدن زنجیر لری پارچالامازسه ، آخاوت بونلر اولماز سه دوشمانلر مزی قهر ایچون بوتون قوتنی\r\nصرفه مهیا اولان پارماقلرمز کندی غیر تلاغمزى صيقمش او له جقدر خاييرمي ، دبيورسكز خابیرمي ؟ . أوت بزده خايير ديبورز ، اتحار ایتميه جكز ؛ فقط بیلهلم که مدهش باز ولرمزی حرکتسز براقان محکومیت زنجيرينك دها ايلك خلة سنى\r\nتماماً قبره مادق :\r\nیوز مليونلق صويمزی هرشیدن اول بر وستره حك ديلمزك قاپیتولاسیوندر سی آ ته مادق؛ حالا « چراغ کهنه » یي « نوش ايلين » تعصب صاحبلریله برابر اجنبی قاعده لرينـك تحكمندن قورتولا مادق . گرچه اجتماعی وجدانمزدہ کی صوك تظاهر لر بوطفيليلرك يك ياقين برزمانده طرد ولغوى تبشير ايدييور سوده بو تبشيره قارشی بزم وظيفه من لاقيد دورمق دکلدر ؛ عزم ايده لم ، چين سدلری بیقان ، آيه نين طاغلری تیتره تن تورك شكيمه سی ایکی بوچوق عارضی اجنبی قاعده سنی آ ته ميه حق قدر كوچوك دكلدر : نور که به بابانجی در دکل ، بالکن کندی قاعده لرمز ماكم اولمالید.",
        "label": "7,3,1,5"
    },
    {
        "title": "Alman Tarih-i Edebiyatına Bir Nazar-Mabad",
        "article": "كذا (ناولر ) و ( قايزرسبرغ )کی رها بين، مذهب ملی یی احيا ايده جك انرلر حصوله كتيررلر . اون التنجي  \r\nسر کلنجه بونى بالكز (لوتر  \r\n(Luther)\r\n)ك نامي اشغال | ایدر . بوده تأثيرات فكريه ومتانت فطر به سندن ناشی اولميوب آلمانيانك بوكون قلاسيك دينلان اسکی لسانی امجادا تمسندند. . کندیسنك انجيل شريف ترجمه سی آلمانيانك كر ك تاريخ ادبيانند. وكرك تاريخ مذهبیسنده بيوك برموقع احراز ابدر. بونك ايجون (لوتر) + رفيقلريله برابر اون سنه قدر چالشمندر. اسلوب افاده سی اوزمانه قدر شانو لرده ، کبار عالممرند. مستعمل اولان لسانك بسبتون خلافنده وفقـط شهدی به قدر معلوم اولمیان وضوح، متانت ، و اصالت ورونق ایله مزين اولديغندن در عقب لسان على حالتی کسب ابتدى.وتر سائر محر راننده و باخصوص مکتو بلرنده بونی بر قائدها اصلاح وتوسيع وكليسايه متعلق تنظیم ایتدیکی دعالری ایله اشعار ترنمیایی تجديد واحيا ایلدی . لوترك رفيقلري ماننده ( چیو بنغلى ) الله (ملانتون) اثر لری هر نقدر لاتين واسويجره اسانلريله يازا لر ابدیسه ده بنه ادبياتك ولسانك ترقيسني هر شیدن اول دوشونورلردی . ( اولریخ فون هو تتهن ) بلاغت و فصاحتله تميز ايدر . حتى مشهور ( هردر ) بونى المانيانك - ه  ده. وستنی ، دیه ياد ايلر . لوترك اصلاح ايتمك استدیکی ادبیائی حال حاضرنده ابقا ايجون حالیشانلرده واردی که بونارك اك مقتدري ( توما مورنر \r\nThomas murner \r\nابدی . مصادمة افكار لسانك توسعنى مؤدى اولدی . بيكارجه شرقيلريله نامی شهرت بولان - هان ساقس» لسانی اصلاح اتمك طرافدا . رانك اك غير تايلرندن ابدی . تياترويه متعلق بازدانی اثرلرنده هان هر بر شیدن بحث المشـدر با خصوص احوال وعادات محليـه بی مصور اولمق اوزره تحریر ابتدیکی مضحكه لري يك زياده شایان دقتدر. ( ژان فيشارت) ايسه المانيانك ( رابله )سی طالمشدر . حتى معلومات كامله سي وصورت قطعيه ده تشكل اتمش بر لسانده بازی بازمسی | جهتیله را بله به ده تفوقی واردر . (هان ساقس ) دن صکره ( زاق آبرر ) ابله | (بروممر) تياتروبی ترقی ابتدبر ولر. (والديس) ابله ( آلبروس ) حكامه بی تجدید ایدرلر . بالاخره المانيانك بادي شهرتی اولان تاریخ، ( سلايدان ) ، (جودی) ، (طور ماير) طرفندن ايلك دفعه اوله رق تجربه ابدیلور . اون بدنجی عصردن اون سكزنجي عمرك اوائلنه قدر اولکی حرکت وسیعه ادبیات بردنبره توقف ابدر . المانياده قرون جديده بي کشاد ابدن ادوار، ادبيات جهتيله يك فقير در . محررلر باخصوص شاعر پر جو قدر حالمو که میداند. هیچ بر اثر بوقدر . شعر ، بر طاقم اوفاق وصنعتلي پارچه لره منحصر قالوركه بونلرده حس تأثير مفقوددر . مع مافيه مكتبار تضاعف اوزره در . اوتوز سنه محاربه لرينك تأثرندن ممكن مرتبه مصون قالان سيلز يا قطعه سی حرکت ادبيه تك مركز بدر بوز مانده بر طاقم محافل ادبيه تشكل اتمشدركه شاعر لری تنظیم، اشعاری ترتیب ، لسانی اصلاح، املایی وضع واسلوبي تصفيه اتمك وافكاردن زياده الفاظ ابله اوغراشق ارزو ایدر . سیلزیاده کی ايلك مكتب اديك رئيسی (اوج  \r\nOptz\r\nبو محافلك مدار فخريدر وه المان شعر ينك حامي ، سي نامنی حائردر. في الحقيقه اسكى يعنى لو ترك لساني محافظه اتمکله برابر ا کا صنعت توزین، نزاکت و ظرافت ده علاوه ابدر . بالخصوص اك زياده شهر تعريفي جهتني التزام ابدر، چونكه بو قسم دها زياده صنعته تحمل کوسترر . اسکی دورلری تقلیداً - درام » صورتنده انرلر بازار ایسه ده بو بايده ( غريفيوس\r\nGryphius \r\nکندیسنه تفوق ابدر . بوذات در املرنده فوق الحد مدهش مناظر ارائه استمکله برابر به برليلك حسنی محافظه ایده الهدر دیگر بعض محافل ادبيه دها واردرکه بوناره ( پنج ) جوبانلرسنك محفلى تسميه اولنور فقط بو نمر صفوت و ظرافت بهانه سیله شعری کو لنج بر حاله افراغ التمشلر در. بو ايكنجى مكتبك رئيسى اولان ( هوفمانس والداو \r\nHofmanswaldan \r\n) ايتاليانجه و فرانسزجه به تقليده هوسكار اولديغندن اجنبى ادبياتلرينك هم محاسنی و همده مدماتی کندی ادبیاتنه ادخال ابدر . بوایتالیان و فرانسز تأثيرى التنده بالخصوص شعر، يك كوشك و يك عادى اثار حصوله کتوری . \r\n( غريملس هاوزن ) ك \r\nL'aventureux Simplicissimus\r\nنام رومانی او زمانك حال ادبياتي بك كوزل ارائه ایدر ، بو کتاب بر ملی روبنصون مقام نده در. مع ما فيه فلسفه و اخلاق جهتندن مقامنده مافيه لسانده خیلی ترقی مشاهده اولنور . شو قدر که المشهور فيلسوفاردن - لاینچ ، انرلرنده لاتینجه یی دها زیادہ ترجیع ایدر، تحرير مشهور (بوقندورف) كاه لاتيجه ، كاه المانجه بازاردی (غروتوس) ایسه انجق لاتينجه استعمال ایدردی . نهایت (غويجند) و( بودمر ) استنده ایکی مؤاخذك غيرتى سایه سنده لسان ، بسبتون اجنبى تأثير الندن قورتولمغه باشلادی . ايمبراطور ایک نجی فر در يقك فرانسز لسانی حمابه التمسنه مقابل (بودمر) بالعكس انكليز جهني ترجيع ايدرك المانلره انكليز جهتك دها زياده منفعتدار اولديغنی اعـلان و (ملتون )ك الرلرى المانجه به نقل وترجمه به اهتمام ایلردی . بو سایه ده « اسويجر.» مكتبي، سيليزيا مكتبنه غلبه ابتدى و ( ها که دورن  \r\nHagedon \r\n(روست \r\nRost\r\n(كامرت \r\nGelbert \r\n) (الى شله غل\r\nJ- Elie Schlegel \r\nکی مقتدر شاعر لر ، (رانه \r\nRabener \r\nو(وليسقوو \r\nLiscow \r\nکی مؤاخذلر وكذابنه (شله غل) و ( موسهایم ) کی مؤرخين الله كرك المان لساني وكرك المان قومى برليلك وملىلك خصائلني طانيغه موفق اولمنلر در .",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Aldığımız Bir Varakanın Aynıdır",
        "article": "الديغمز بر ورقه نك عيندر \r\n\r\nچکمجه ادلی رساله جكك در دنجی بشی جز ونرنده ه تاریخ طبیعی » عنوانلی بر مقاله جك مندرج اولدینی كوريله رك مطالعه به ابتدا اولنمز دن اول - مراق بویا عجبا بونی کوندرن کیمدر ؟ طانيد يغز بردا نمیدر ؟ دیو امضاسى كورلمك استنلدی ایسه ده امضایرینه . (.) اشار تاری وضع اولنديغندن هر کیم کوندر مشه کوندرمش . بویله برعلم جليلك لذتني ابناى جنسنه\r\nطاتدیره رق اندره بو بولده - انسانیتی مقتضا سنجه فوق الامثال بر خدمت ابتمك نيت خيريه سنده بولنمش يك اعلا ا يتمش و به رك او مقاله نك قرائتنه باشلا نيلدى .\r\nحيفا كه - خلاف مأمول ـ صاحب مقاله نك - يالمكز بحث ايتمك ايستد يكى علمدن دکل - جوغرافیادن بیله بخبر اولدینی برنجی سطرينی اوقور او قومن معلوم اولدی : بزكرة ارضك ايجنده بشاميورز بلکه سطحنده ساکن اولیورز بوذات كره ارضك طیشنده پولتان مخلوقاتی ایجنده بیلورسه ایچنده کیلوی نرو ده ديه جك ؟ یعنی کره ارضك مركب اولديني و بحثی نیستنده بولنديفى معادنی هانکی جیبندن چیقاره جق ؟ يوقسه خلقك ديد يكي كي كوكدن زندل ایله می ایندیره جك ؟\r\nساده یا کلش بواولسه نه ایسه ایدی - اصطلاحات عامه به تابع اولمشدر ديوب بلکه معذور طوتيله بیلوردی حالیو که بوندن بیوکلری اول قدر چوقدر که جمله سنی تعداد و تصحيح ايده جك واورسق دولا بازك صحيفه نرينى او مقاله تك خطا وصواب جدولى اتمش و قارئين كرامك جانلرینی صیقش اوله جغز جهتله بالمكزاك قوجا ما نلريني سويله جاز سويلكدن مقصد اصليه ز مجرد هم چکمجه یی همده دولابی مطالعه بیوران ذوات ایچنده تاریخ طبیعی به اشنا اوله میانار دخی بولنمق طبیعی اولمسيله بوم ثللو اخوانمزك اناری يا كلش بالله ما نارينه وسيله او لمقدر\r\nشویله که : او مقاله ... مثلا طوز که (فلور) و ( سود بيوم ) شبه معد نلرينك اتحاد كيميو يلرندن\r\nحاصل اولش .... دير حالبوكه ( سودييوم ) ك شبه معدن اولميوب صحيحاً معدن اولدینی هر كيميا كتابتك ابتدا زنده بیان اولنان ( اصطلاحات کمیویه) بحثنی اولسون كورناره معلوم ایکن ا . ر . ) .... ك شبه معدن دبیشی با کیمیا بیلدیکنی و يا خود سود بيومك معدن اولميوب شبه معدن اولديغنى ادعا ايده جك قدر كيميا شناس اولديغنى انباب ایدر عجبا شو ایکیدن ها نکیسی طوغر بدر؟ مقاله نك بر محلنده دستی .... غیر عضوی اولنار تبديل حجم ايده بيلمك ايجون مطلقا اجسام سائره نك وسائط خارجیه ایله کندی اوزرلرینه ضم و علاوه سته محتاجدر .. يا زلمش ۰۰۰ اگر بویله اولمش اولیدی بر جسم غیر عضوی عالم كون وفسادده انجق مركب اوله رق موجود اولملی ایدی - حالبو که اویله دکلدر. اول جسمك اوزرینه کندیسیله همجنس اولان ذرات جدیده دخی قونه رف حجمنی بوده بیلدیکی ايجون بالكز باشته دخی بولنه بيلور . تتكم بالمكز كوكورت بالكزالتون بالكز كومش بولينيور\r\nا و مقاله نك ٦ رقبله مرقم مختند، كوريلان ترکیباتی تام ده کی (تام) کلمه سندن ظن عاجزانه مه کوره ساده و يا بسيط كله ار ينك ضدی اولان مؤلف و يا مركب كله نوينك دلالت ابتديكي معناز مراد اولنمش و یا خود مرکباتی متنوع و متعدد ديمك ایستنلمس اوالی اگر (تام) لغنى بونلوك مراد في ايه او بشقه .. مقاله نك در دنجی چکمجه به مندرج اولان مباحث مهمه می بیندی. کله لم بشنجیده کی بقيه سنه اولا او بقية مقاله ده علم تشريحك وعلم منافع الاعضانك تعريفي بك مبهم كور بنبور. ثانيا عظام بحتنده عظامه (غیر محسس دیش که بونارا اصلا عديم - الحس دكلدر.\r\nز\r\nثالثأبراز اشاغيده قديدك مركب اولديغي عظامك مجموعی ایکی یوز فرق اولوب ۲۰۰۰ عباره سی کوزی زم چار پدی. اما بونده مؤلف افندينك يلاني یوف یا کلشی وار چونکه دیشار بده نسج عظمیدن مكون ظن ايتمش اوللي حاليو كه ديشارك بنيه سنك كيكلرك بنيه سندن يك بشقه اولديغي ارباب فنك تصدیق کرده سیدر بوجهته عدد مسر و ددن او تو ز ایکی طرح اولنورسه باقی ۲۰۸ قالمسی ایجاب ایدر\r\nرابعاً عظام جمجمه بی تعداد و بیان ایدرکن د عظمين جدارين رأسك يان طرفنده بولتوب قولا قارك اوزرندن تپه به قدر مند اولان ایک عدد کیکدر، دید کدن صکره و عظمين صدغين شقاق كميكلر يدركه قولاغك اوزرنده بولتور، ديمشار. بوراد، مؤلف مقاله غالبا فنون ادبیه ده کی مهارتنی ده كوسترمك ابسته به رك استعاره و يا مجاز ياخود لغز یولند. ... هر نه ایسه بر طرفه وادیده قولاق ذکر ایدوب قولاغك سيواني مراد اولنمش ديسه كا عظمين جدار بينك تعريفى صحيح اولور . اما او حالده عظمين صدغيين قولا قارك اوزرزنده فصل بولنه بیلور که اصل قولا فلر عظمين صدغین تسمیه اولنان کی کلرد. محفوظ و صیواناری عظمین مزبورينك حد الرينه موضو عدر. واکر هم قولاق تعمیر ندن صيوان مراد اولنمش و هم انسان یان اوستنه با تر فرض اولنه رق عظمين مذكورين توصیف اولنمش ديسه ك التطرفه كلان كيك قولاغك اوزرنده بولنور اما اوسته كلان قولاق صيوانك الننده قالور خلاصه عقل ابر دیره نه عشق اولسون !\r\nخامسا چفت كيكلر ك جمله سنك اسمارى ياكلش اولمش . ( عظمين فكين علوين ) - اوله مز زیرا او ست چکه بود رانلره ( عظمين فلبين\r\nعلويين ديمه لى ( عظمين انفين ) دکلدر چونکه هر نه قدر بورنگ دلکاری ایکی ایسه ده کندیسی بردر - ( عظمين انفيين ) تعيير اتمهلى عظمين جنبین یعنی چکه کمیکاری ) بوینه ( عظمين وجنين يعنى الماجق ياخود يناق کیکاری ( بازمه لی . يوق مؤلف مقاله اگر ابکی چکه کمیکی دها کشف ایدوب اسمنه عظمين جنبين ددیسه نيجون حقيقب حالی ایضاح ایمیو بده خلقه زهن بوردرمه لی ؟\r\nتحسيندن بشقه ) عظمين قرنين سفلين ) دكل ( عظمين قرنيين سفلین ) در ( عظمين خنكين ) دكل ( عظمين خنگین ) تعبیر اولنملی . الحاصل بيلمامك عيب دكلدر : اوكر نمامك عيبدر . بوناری بیلمه لی اوكرنمه لی . اویله بحثه كير ضمه لى ٠٠هله بیلدیکی شي بيليور ادعاسنده بولنمنه\r\nنه دين له بیلور؟ سادساً دماغ ایله دماغچه عظام رأسك حاصل ایندکاری جونده دکل در . بلکه عظام جمجمه تك تشكيل ایندکاری جونده در . زیرا رأس الله جمجمه نك فرقى واردر . عظام رأس بر دکل بر جوق جو فلر یا پارلر اما انارك جمله سنی دماغ ایله دماغچه طولد يرمز : ( مؤلف مقاله نك وعد بیوردینی اوزره - ان شااء بونار محلنده بر تفصيل تعريف - اولمزده هر کس مقاله ده کی استعاره و مجازى كشف ايابه حكم يوق لغز حل ایده حکم دیو اتعاب فکر ایلز و یا خود بویله - سراپا خطيئا تله مالامال بر بندی او قویوب بوش بره اضاعة وقت ابتزاز .\r\nسابعاً عمود فقاري بحثی جزئی دقتله او قونسون ! نه کوزل حسابلروار ! مؤلف مقاله اگر اوله\r\nعمود فقاری یکرمی درت فقره دن حاصل اولاش ديمه ايدى ايكى كيكك دها كشفته موفق اولش ديه جك ايدم . نه د نمی ? اوت شونك ايجون که : اطلس ابله محور چیقارلد قدن صكره يدى عدد ( فقرات رقبيه ( ایله اون ایکی عدد ( فقرات ظهریه ( آیرلمش عند الحساب ايدر . - ۱۹ - بش عددده ( فقرات « بطنيه » يعنى قطينه - ) چیقارلاش - ابتدى ٢٤ - - ایکی ده اطلس ایله محور علاوه اولنورسه مجموعی يكرمى التي ايدر . بوتقدير جه مؤلف مقاله نك قره جمله ده بیله غفلتی میدانه چیقایور\r\nحيف صد حیف ! اول کیمسه به که هنوز - حساب - جوغرافيا - طبقات حكمن - كيميا - تشريح - الارض . - نباتات كبي علوم ابتدائيه و فنون اساسیه دن مستفید اولمدینی حالده تاریخ طبیعی نامیله بویله بر اثرك انظار عموم به به عرضنه منتجاسر اولور !\r\nامضا\r\nابراهيم جمال",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Alman Tarih-i Edebiyatına Bir Nazar-Mabad",
        "article": "خلاصه ( وايمار ) شہری اودورده ادبياتك مرکزی حکمنده ایدی. بتون شعرا اورابه طويلا - نور و دوشس طرفندن حرمت ورعايت كورر لردی. دوشس آمليانك دائره سی مجمع ادبا ایدی . بيوك فره دريقك عم زاده سی اولان بو قادین اون طقوز باشنده ایکن طول قالمش اولديغندن بتون وقتی | اوغلی دوق د( اوغوستك) تعليم و تربيه سنه حصر التمش وكونه یی اورایه جلب ايله دوقك معلمى تعيين | ایمش ابدی . والمارده كوته نك اك برنجی دوستی، دوق داوغوست اولمشدی . بوذات حكومته كجمدن اول | کونه ایله بر ایکی کره ایتالیایه سیاحت ایدر و مقام اقتداره کججه كونه لك عهده سنه برنجی نظارتی وبرر . گوته، شعر باز مقله برابر امور دولتله ده اشتغال ایتمکه مجبور اولور . شو قدر که دیگر طرفدن موقعی کند که مشکلشور . چونکه کندیسی اصل زاده بر فاملیایه منسوب اولدینی حالده اك بيوك بر مأمورينده بولمسندن وكرك دوشـك وكرك دوقك فوق الحد حرمتنه مظهر اولمسندن | طولایی هر کس اکا حسد ایدردی . بالكز مادام | ( اشتاین ) نامند. غايت عاقله بر قادین ایله جـدی و صمیمی بر صورنده پیدای مناسبت ايدرك اثرلرى ا کا تصحیح استدردی ایتالیا سیاحتنده اوراده کی آثار عتیقه یی رؤیت و ایتالیا ادبای مشهوره سنگ آثارني مطالعه سایه سنده كنديسنك ده شاعر اولديغنى اكليه رق سیاحتنامه سندن ماعدا او سياحته عائد الك گوزل بر یادگار اولمق اوزره ( تاسو ) نام در امنی بازار . ایتالیاده بولند في مدتجه قديم روماليلردن قالمه بر جوق اسکی آثاری مطالعه و بو صورتله ذاتاً اودورده آثار عتيقه يه اك زياده وقوفى اولان (وينكل مان) ایله آشنایی پیدا ايدرك انك دلالت ووساطتيله آثار عتیقه فنی دخی اوکر نور . وغايت كوزل وفصيح بر اسان ایله « ایفیژمنی » بی بازار . بوایکی درام (كوته) نك الكوزل اثرلرندن ولسانجه دخی المانيا ادبياتنك حصوله كتبر دیکی اشعارك اك فصيحلوندندر . بودر املری و با خصوص «تاسسویی مادام «اشتاین ، ايجون باز مشدر . گونه ایتالیادن (دوق داوغوست ) ایله برابر عودتله (اشتوتغارد) شهرندن مرور ایتدیکی صرهده ايلك دفعه اوله رق ( شیللری ) کورركه او زمان شيللر يك زياده ضرورت و احتياج ايجنده ایدی. گوته دها ایتالیادن عودت ايتمزدن اول شیللر کندیسنی « اغمونت » تنقيديله قارشه لمشدی ، برنجی دفعه بر برلريله کوروشدکاری زمان بركون كلوبده بو ایکى ذاتك نهایت در جهده دوست اوله جقلر ی کیم بیلورایدی. جونكه كونه شاعر لك الله چوقدن شهرت قزانمشدی . حالبوكه شیللرك نامي المانياجه هنوز بسبتون مجهول ايدي. فضله اوله رق طرز و اداسنده دخی اصلا شاعر لك سوسى يوقدي. كوته اوزون بويلى وغايت ياقشقلى ايدى حالبوكه شیللر بالعكس او در چهره ضعیف و قرمزی صاچلی بر آدمدی . کوته ( وايمار ) ه عودت ایدوبده نظارته | نصب اولو تتجه شيللرك ضرورت حالندن شکاتی حاوی کندیسنه يازمش اولدینی عرضحالی دوقه قرائت ايدر . شيللرك رجاسی قبول اولنور ایساده  آرزوسته مخالف اوله رق (بهنا) شهری دارالفنونه تاریخ معلمى تعيين اولنور . بوندن صکره شیللر ایله کوته اره سنده بر چوق مخابره لر جریان ایدر . بو مخابرات نتیجه سی اوله رق ہو ایکی ذات يكديكرينه قارشو بك صمیمی بر حس مو ّدت باغلار لر . كوته ايله شيلارك مناسبات  ادبيه سنی تعریف دن اول شيللرك ترجمة حالنده وقوف لازمه دن اولمغله برازده اوندن بحث ايده لم. \r\n- شيللر \r\nF. Schiller \r\nفره دهريق فون شيلار [1] 1759 سنه سی تشرين ثانيسنك او نجی کونی ( وورتمبرغ ) دو قه لغته تابع ( مار باخ ) شهرنده تولد اينتشدر . پدری جراح اولوب اون در دنجی لؤى ايله اوستريا بيننده وقوعه کلان محاربه ده بولمشدر . شيلارك بالكز (قر يستوفين) نامند. بر قیز قرنداشی واردی . کندیسی ضعیف اوزون بویلی قرمزی صاجلی و (ووابلی) اولدینی ايجون لسانی قبا [۲] ايدي . ابتدالری رشديه مكتبنه دوام ایدوب بالاخره پدری، شیللرك الهياته مراقی اولديغنی کوردیکندن، مناستره ويرمك آرزوسنده بولور ایدی . [۳] شيلر، آلمانيانك اك زياده خوشه کیدن واك زياده عوامك مظهر تقدیری اولان بر شاعر بدر . گوته شیللردن اون باش بيوك ايديسه ده ايكيسكده قدرت شاعرانه سی بر مرتبه ده عد اولنور . فقط گوته بالكز شاعر اولميوب اك معلوماتلی آدملردندر . هرفته آشنا ایدی . گوزل حکمت، ابوکیمیا بیلوردی، فیلوسوندی. آثار عتیقه دن | کلاردى، جغرافیوندندی . رسامدی یعنی گوته بر انسان مکمل . شيلر، آلمانيانك اك زياده خوشه کیدن واك زياده عوامك مظهر تقدیری اولان بر شاعر بدر . گوته شیللردن اون باش بيوك ايديسه ده ايكيسكده قدرت شاعرانه سی بر مرتبه ده عد اولنور . فقط گوته بالكز شاعر اولميوب اك حکمت، ابوکیمیا بیلوردی، فیلوسوندی. آثار عتیقه دن مكمل عد اولنه ميلوركه اولنه بيلورکه  بو فضیلتی قزانمق انك كي هر فنی بالکله حاصل اولور . كوته نك آثاری هرکس او قويه من، زیرا آکلامی مشکلدر . بالعكس شیللر اكلامي قولای اولدینی جهتله آثاری عوامك آغزنده در . شيلار اویله بر شاعر در که آلمانيا شيللر سر تخطر اولنه من . ۱۷۷۳ سنه سنده وورتمبرغ دو قه سی ( شارل ایزهن) طرفندن عسكر مكتبي طرزنده تأسيس ایدلش اولان « شارل ، نامند. کی بر مكتبه كيرر . فقط مكتبك سر تلكنه وجودينك تحملي وعسكر. لکه ده هوسی اولديغندن ۱۷۸۰ده مکتبدن چیقار - ايلك درامی اولان «بریغانی» یعنی « حدودلری » مكتبده بازمغه باشلايوب مكتبدن چیقدینی تاریخده اتمام اندر. بودرامی کندیمی با صـدر تمق ايستهد . یکندن برجوق بورجه دو چار اولور و نهایت ایکی سنه مكره ايلك دفعه اوله رق (مانهایم) شهر نده\r\n(۳) چونكه ايلك يازدینی درام « فراستوس » در که\r\nنسخه ی غائب اولمشدر مشہور شاعر (ايفلاند)ك اشتراكيله موقع تماشايه  وضع وتقدير اولنور . در ام آلمانيانك اولز مانكى حالته يك مطابقدي. ادبیات پارلاق دكل و يازيلان اشعار و تياترولر | فرانسه ادبیاتی طرزنده اولدینی ايجون بویله دهشتلى بالخصوص برکنج شاعر طرفندن يازلش بر فاجعه هر كسك مظهر تقدیری اولمشدی فقط وورتمبرغ دوقهسی کندی رخصتی اولمفسرين شيللرك مانهايمه كيتمسندن طولانی انفعال الله آکا دردها بویله عقلمزجه شيلر با ماماسنى واجنبى بر مملكته كيتماه سنی امر ايدر، ودرت كون حبسه آثار . شيللر نصلسه بر فرصت بوله رق محبسدن قورتلور به مانهايمه فرار ایدر ، فقط اوراده هیچ بر کینه جکی اولدینی جهتله ۸۲ سنه سی ايجون بر مجموعه بازار والنجه پاره قرانديغندن کندينه بنه در ام يازمق هوسى كلير . اشته او وقت «فيه مقوایی بازارق الآن افراد عائله سی باقی اولان مادام (وولجوغن نك خانه سنده مسافر قالور. بو عائله نك ادبياته فوق الحد حرمتی واردی . شیللر دخی وقتيله مادام وولجوعك او غليله مكتب ارقداشلني اتمش اولديغندن برمدت بو عائله ايله سعادت حال ایچنده امرار وقت ايليه رك و انشته سی اولان  حافظ كتب (راینوالد)دن بر جوق کتابلر هدیه الورق «لوويزه ميللر» نام در امنی تمام ایدر و«دون قارلوس، باز همه باشلار . شيللر ، مانهایم نیاتر و دبیرکتوری اولان (دار لبرغ) ایله بر جوق مخابره ابتد کد نصكره اوچ دانه درام دها بازم جغنى وعـد ايدهر وبوكا مقابل  ديركتور طرفندن کندیسنه شهری اوچیوز\r\nفلورين معاش باغلنور .\r\n1784 سنه سنده و بر بلان فيه سقو] استنده کی درامی هر نصلسه مانهايم شهر نده تقدیر اولمز ایسه ده آلمانیاده حسن صورتله قبول اولنور. حتى ايمبراطور ایک نجی یوزف بودرامی نیاتروسی ايجون کندی الیله بازار .",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Kadınlarımıza Tavsiye Edilen Bolşevik Örnekler",
        "article": "ینه آبدينلق مجموعه سنده روسیه ده کی مسلمان قاد نلرينك اجتماعی وضعيتلرينه حصر اولونان بر مقاله شوصور تله نهايت بوليور : د بوتون بوشورالر روسیه سنده پاشابان مسلمان قادين لرينك بو كونگی وضعیتی بزه چوق کوزمل کوستر بیورکه شورالر اداره سی قادينلره وعد ایتدیکی حقوقی، مطبوعاتده، قورولتا بلرده، هیئت اداره سچکیلرنده، اقتصادی وسیاسی ساحه لرده او نلرك اشتراك حقنى تام معناسيله وبرمش ، وسوزده دکل، حقیقتده اونلری ارککردن آیری وایش پاپاماز ، کندیلرندن برشی بکله نه مزكبي تلقى اتمامش، و قادینلرده كند يلرينك قابلیتلرینی، استعدادلرینی ،ايش يا په بيليرا نسا نلر ا ولد قلريني فعلا ً اثبات ايتمشلر در . شورالر حاکميتندن اول آذربایجان ، تاتارستان بخارا وتورکستانده ده قادینلر طبق شمدی بزده اولدینی کی خوجه وموللا قورقوسندن تياترويه كيتمكدن چكينير ، صحنه به چیقاماز، قالین پرده لرله اورتو لوردي . فقط شورالر حکومتی زماننده ، قره اورتوار آلتنده ایکلین روسیه مسلمان قادینلری درت بش سنه د نبری اوقارا اور تولری پير تمش، حیات ساحه سنه آتیلمش ، انسانلق حقوقنه مالك ، تياترولره ، صحه لره اشتراك ايدييور . بزده بویله شورالر روسیه سنده انسان کی پشایان قادياره مالك اولمیشمزى کند یمز ايجون بويوك بريد مختلق تلقى ايتمهلى يز وقاد ينلق قورتولوشى بولنده اونلری اورنگ آلمالييز . يشاسون شورالر روسيه سنك حر، سربست ، فعال مسلمان قادینلری فوزیه تورکیا قادي لمريني تياترولره، صحنه لر. اشتراك التمديكى ايجون انسان کی یاشامامقله اتهام اتمسى وقاد يبلغك قورتولوشنى تياترولره ، محنه لر. اشترا کد. بولان بو (فوزیه) خانم هرکیم ایسه بقله بی آغزندن چیقارمش بولونيور . دوستی ، دشمنی سچه ميه جك درجه لرده غفلته دوشن مسلمانلری ایقاظ ايدهجك ماهينده اولان بوسوزلر دقتله او قونملى و توصیه ایدیلن ( اورنك ) ك نه اولديغنی ، مسلمان قادينلرينك نرويه طوغرو كوتورلمك ايسته نيلد يكنى آكلامالیدر",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Mukaddeme",
        "article": "و يقتور هوغونك اشهر آثارندن اولان شو كجوك حكايه ى ترجمه به بالا بورم گرچه عجز اقتدارم بو شعله متناسب\r\nدکاور . چونكه و يقتور هوغونك خامه سندن چیقان سوزلر ہو عاجز قالات زباننه کنجایشپذیر اوله من , انحق سائقه خواهش\r\nکندی حاله بر اقدی\r\nترجمه ده مؤلفك شيوه افاده سندن ممکن اولدینی قدر آبرلمامغه یعنی اصلده اولدیغی کی عباره لری قیصه وطبیعی التسلسل بولندر مغه چالشعقله برابر ترکجه شیوه ندن ده ابريق المستخدم\r\nقلودکو، هر اثری بر نمونه بلاغت اولان و يقتور هوغونك الأكوزل محصولات قليه سندن اولدینی جهتاه اسانزده ترجمه سی بولغامسى تأسف اولنه حق بر حال ايدى بن بو نقصانك اكمالنه چالشدم . بيابرم که بویله ترجمه اولنه جغله\r\nکاشکی او نقصان هیچ اکمال ايدلمیه ایدی دیه جکارده بولنور . واقعا او بله در . فقط بن المدن کلانی یابدم كندیلر همت بیوررلرده دها کوزللرینی یابارلرسه بنیده متشکر ابدرلر .\r\nاثنای ترجمه ده كتابك بعض فقره لرینی طی ایمکه مجبور اولدم اخلاق و افكار مليه مزه توافق اتميان يرلرينك ترجمه . سندن ایسه لسانزده بولغامسنی خبرلى كور برم . قلودکو بارس رساله سنده نشر اولندینی زمان رساله نك اداره خانه سنه و تجار شارل غارليه » امضاسيله بر مکتوب کلشدركه اثرك اهميت فوق العاده سنه بر دليل اولدیغندن ترجمه ايدييورز . كتابك فرانسزجه أسيخه لرنده ده بو مکتوبی درج ایدییورل .",
        "label": "1,4"
    },
    {
        "title": "Bir Medeniyet Zümresine Mensup Edebiyatlarda Müşterek Kıymetler: Şekil",
        "article": "بر ﻣﺪﻧﻴّﺖ زمرہ بند نسوب ادبیاتلرده مشترك قيمتلر : شكل\r\n\r\nبديعيات تدقيقلرنده صيق صيق تکر را بدن کلمه لردن بری ده شکل forme ، کلمه سیدر ؛ اکثریته و اساس font . مقابلی اولارق قوللائیلان بو کلمه به قارشی پنه همان عینی مفهومی افاده ایدن ادا execution ، تعمیرى ده واردر كه بونك ده مقابلي ( تفهم تلقی Conerption » در صنعتده شکل ایله اساسك عینی شیعی بوقسه آیری آیری شیلری اولدینی حقنده بديعيا تجبلر آراسنده مختلف تلقيلره تصادف اولونور . هیسی ، کندی پسته مارینه ، کوره آیری آبری يوللردن حركت ايده رك بو ایکی نتیجه دن برينه واصل اولورلر .\r\nمسئله بی قار يشدير مامق ايجون ، بزم بو مقاله ده کی شکل» تعبیر ندن دوغرو دن دوغرو به يوقار یکی معنایی قصد ایتمه دیکنزی ابتدا سویله یه .لم بزم مو ضو عمری تشکیل ایدن «شکل دن مقصد ، عموميتله قبول اولونان اوچ بوبوك ادبي نوعك يعنى «ليريزم داستان، درام ك خارجي، غير مجرد تظاهر لریدر؛ یعنی، هر هانگی جمعنده اولورسه اولسون ادبی محصوللرك الديني معين طرزلر در : مثلا، غرب ادبیاتلرنده تراژه دی ، یاخود ، رومان » ، رومانك ديگر ايكنجي درجه ده تقسیمانی فاصل بود شکل ایسه بزده و غزل » ، « قصيده » ، « شهنامه » ، یاخود «منظوم خمسه ، ده عينى ماهينده برد شكلدر. ایشته ز بو مقاله ده، قومی ادبیاتلرده کی خصوصی شکللوله بر مدت زمره سنه منسوب ادبیا تفرده کی مشترك شكللردن ، بوتلوك اسباب وماهيتندن بحث ایده جکز ، بالكزه بونك لا يقيله آکلا شیله بیلمه سی ایجون ادبی نو علی ، حقنده ابتدا بر از معلومات ويرمك ايجاب ایدیبور .\r\nآوروپاده ادبیات و اجتماعيات عالماری ، ادبیاتی ، تا ارسطو ، دن بری کلن بر تصنيفه اتباع ايده رك ، ليريك ، ابيك ، دراماتيك ، دبيه اوج قسمه اپیرولر و اسپنسر ، اجتماعيات اساسلری ، آدلى اثرينك بشجي جلدنده، مسلكي مؤسسه لرك تكاملندن بحث ايدوكن، ايلك ادبي محصوللرده بواوج عنصرك بربريله قاريشيق اولديغنى سويله مشهده : ه صنعتك باشلانه يجلرى ، أدلى اترك مؤلفى « فروس اوزون و جوق قوتلى النوغرافى دليللريله بونك عكسی میدانه چیقار مشدر ادبیات متخصصلری، بومسئله حقنده بو كونكي اثنوغرافينك ويرديكي بك قيمتلى معلوماتی تمام له بر طرفه براقه رق ، محدود\r\nبر طاقم تاريخ دليللرى ومنطق استدلا للرياه بيتمز تو کنمز\r\nمناقشه لره كيريشمشلر در ويقنور هو غو، قروموه ل مقدمه سنده بشريتك ادبي تكاملني شو اوج متعاقب صفحه دن کچمش فرض ایتدیکی کی ؛ منقد و برونته ر ده مؤخراً ، نوعلرك مستقل برد عضويت كي دوغوب باشاد قدن موكرا اختبار لا يه رق نولد کلرینی برقاج مهم جلدیله اثباته چاليشمشدی . يوكون ه به نه ده تتو غروس ، کی برطاقم بديعا تجارك نوعلری انکار ايمه لرینه قارشی ، مثلا ارنست بووه ، کی برطاقم ادبیات مور خاری ده بونی ادبیات تاريخنك بر قانونی شکلنده کوستر مکده دوار فى الحقيقه . ارنست بووه ، ، دلیریزم، ابوبه درام ، عنوانلی آرنده بومسئله یی و برونقهر ، دن ابی فرقلی بر صورنده ايضاح ومدافعه ايتمكده ايه ده ، ادبي تكاملك اك بوكسك دوره لرنده کي ملتلوك ادبيات تاريخلرينه كوره تنظیم ابدیلش اولان بو فرضيه تك، يك بسيط پر سوسیولوژی تنقیدی او کنده همان بيقيلمنه محکوم اولدینی خاطردن چیقار بمامه ليدر. ابتدائي منتلرك، ايلك نظرده براد بيانجي ايجون بك قيمتسر كورونه جك ادبياتلرى ، يعنى ادبى تكاملك ايلك صفيحه لری کورولوب آكلاشيلمه،دن بالكنز بر فاج غرب ادبياتنك مؤخر صفحه لرینه كوره عندی بر فرضيه يوروتمك واولى برقانون شکلنده عرض وايضاح ايتمك ، جرأتكارانه اولدینی درجه ده علمي قيمدن محروم بر حرکندر، ایلریده بومسئله اوزرنده بر از اوزونجه توقف ایده جكمز ايجون ، شيمديلك داها فضله ايضاحاته لزوم كورميورز .\r\nهر هانکی بر جمعیتده ادبی محصوللرك الديني معين وعنضوى طرزلر ديمك اولان شكل ، لره كنجه بونارك و اوج اساسی نوع ، مسئله سنك حل صورتيله هیچ بر علاقه لری یوقدر ؛ أو مسئله ناصل حل ايديليرسه ايديلسين، هر حالده او چ عنصردن برنی یاخود بر قاچنی حاوی اولان فرهانكي واترك، مختلف قوماره کوره معين ومتبار برطاقم شکا مرده تجلی ایده جکی محققدر . عینی زهره به منسوب جمعیت ارده بوشکللر اساس و ماهیت اعتباریه بربرينك عينى اولمقله برابر ، طبیعی ، آبری آیری طر زارده تبلر وتعضو ایتمشدر . بعضيلري ( شكل ، في بالكز برد ته قنیق طرزی ندن عبارت فرض ایده رك او نك وبديعي قیمت های او لما ديغنى وبواعتبار ايله بديعيا تجي ايجون بر اهمیتی بولو نامیه جفنی سويلرلر. حالبوكه قو ملوك ايلك ادبيا تلرى تدقيق ايديله جك اولورسه شكل ، ك، معشری تلقی Conception Collective ، تك «عنعنوی افاده سی، اولدینی، یعنی شخصك فوقده بدیعی بر شأنیت کی تلقیسی ایجاب ایتدیکی در حال آکلاشیله بیلیر ، فردی . شخصيتلرك هنوز تشكل ايده ميه چكى بوايلك دور لرده ، قومك ادبي شخصيتي ، صنعت تلقبي ، او دوره مخصوص اولان تكللرده\r\nتبار ایمش ديمكدر . او قوم ، او دورده ، بوتون ادبی محصو للمرني عين شكللره موقفه مجور دو، بو شکار ابتدا مین و قطعی بر ترتیب طرزینه، یعنی قطعی بر و ته قیق ، . مالك دكللر در ؛ فقط يا واش يا واش مختلف مؤثرار آلتنده بو ته قیق، ارده شاره باشلار بر قومی ادبیاتلرده معین شکللری سين تدقيق، لريله کور مكده يز شكالمرك قطعيت كسب ايتمكه برابر، ترتیب طرزينك هنوز قطعیله شمه مش متموج بولوندینی دور ارده بيله ، شکل ، پنه فردك خار جنده و فوقنده بدیعی بر شأنبتدر ؛ متموج طرزلرك اجتماعی بر اصطفايه او غرابه رق نهایت قطعی له شمه سیده ینه فردا اراده ی فوقنده بر حادثه کی تلقی اولو نمالید و .\r\nقوم دوره سنده، بوشكللوك خارجی تأثیر لردن نه قدر آزاده ، نه قدر شخصی اولديغنی و عینی زمانده شعرك اجتماعی منشألرینی كوسترمك اعتباريله نه درجه معنیدار بولوند يعني ايضاح الجون تورك ادبياتنك بودوره مخصوص اولان بعضی شکلارینی قیصه به تدقيق ايده لم: شعرك اجتماعی ایندرندن چیقدینی، ابتدا رقص و موسيقى ايله مترافق اولديني، وديني ماهيتى غائب ايتد كدن موكرا بيله اوزون مدت موسیقی ایله ارتباطی محافظه ایتدیکی بوكون بديعي اجتماعياتك متعارفه الرندن برینی تشکیل ایدر . اسکی تورکجه ده کی ، کوا ، کلمه سی ، یونی اثبات ایجون ، ابي بر د لیندر چونکه بو كلمه عینی زمانده و بسته شعرك عروضی هر شهر ده سته ده بر یا بیلان کولونج بر دستان ، معنالرینه کلير. ایشته اسکی تورک ادبی مکالری ده، طبقى بونك كبي، شعرك آييني ما هيتني صریح صورنده کوسته و مکده در : مثلا و قصیده ، دستان ، معناسنه كان ، اوزان، کلاسی، بوقومی دوره یه عائد اسکی بر شکلی افاده ایدر اسکی تورك حياتنده موجود اولان عمومی آو ایندرندن، قربان ضیافتارندن جيقان بو شكلك اك اسكى « ته قیق، بی بیلمه مكله برابر ، او ضیافتلرده ترنم اولونان قهرمان دستانلرینه، بالخاصه اوغوزخان دستانته علم اولديغنی قطعی اولارق پیلیورز ایشته کورونیور که بو شكل تمامیله ملی و شخصی اولوب خارجی تأثیر لردن مصون قالمش واسکی اپنی ماحبتى عصر ازجه محافظه ایده بیلمشدر . ديمك اولیور که معشرى تلقى تك و عنعنوی بر افاده می » در؛ یعنی فردك فوقنده غير مجرد بدیعی برسانيدو. طبق بونك كي مثلا ساغو » لری کوسنده بیلیرز : اسکی تورکجه ده مرتيه معناسنه کلن بو ادبي شکل ، اسکی تورك حياتنده کی د یوغ .. کردن یعنی عمومی ماتم آیینلرندن چقندر . مختلف زمانلرده و مختلف محلارده کی تو دکار آراسنده عصر ارجه پاشایان و حالاده مختلف طرز لرده ينه ياسا مقده اولان بود ساغو ، لرك اك اسكى ، ته قنيق ، بني طبيعي بيلميورز .\r\nفقط هر نه اولورسه اولسون ، ساغو ، شكلنك توركلرك قومى دوره سنده بدینی بر شأنیت اولدینی محققدر . ايشته كرك بونلو كرك بوناره بكره بن سائر شکللريزه قطعی مورنده کوسته زیرکه اونار بدیعی اجتماعیات اعتباریله چوق اهمیتلی ، منشألری اعتباريله بالكنز بدينى دكل حق دینی بر قیمتی ده حائز بدیعی شأنيتلر در . « ليريك ، ابيك ، دراماتيك و عنصر از هر قومك هر دو رده کی ادبیاننده بولو نه بیلیر علم نقطه سندن اصل مهم اولان جهت بواساسی عنصر لرك هر قومك خصوصيتلرینه كوره آلا جنی قومی شکللرك تدقیقنده در آیینی بر ماهیتی حائز اولان بوائے اسکی قومی شکلاردن باشقا، بنه بودورك آن چوق مؤخر صفحه الرينه عائد ديگر برطاقم شكار داها و اردو که اونلر، محلی بسته لرك آير يلقلری اوزرینه تأسيس ايدلش اولوب ادبیات ایله علاقه لرندن زیاده موسیقی ایله رابطه اری بولونان شکللر در : « وارصافی » ، « نورکی ، ، ، تورکمانی ، ، قوشوق : قوشمه ، کی. وارساغی ، اساساً د وارساق ، عشير تنه ماند بسته لر دیمکدرکه، مؤخراً، تورك مملكتلرينك مختلف برلرینه بو نام آلنده داغیلمشدر ؛ يوكونكي شرقيلر کی در دنجی مصراعی «با غلامه» یعنی « نقرات، طرزنده اولور؟ و مجاوز ننك مختلف طرزلريله يازيلير. كذلك توركی توركمانی ده توركلرك وتوركمنلرك بسته لريله او قونان شعر از دیمکدرکه وارسانی طرزنده ترتیب اولونور .. قوشوق : قوشمه » به کلنجه ، حالا دوام ایدن بوطرز حقنده فضله ايضاحاته حاجت کور میورز ؛ بالكز ، قوشمه لرك اسكيدن معين بربسته به كوره او قوند قلرى مكزنجي عصره عائد موسیقی کتابلوندن قولا يجه آكلا نیلم قده در اساساً «فوشق» ترديف ايتمك معناسنه درکه بوراده بسته اری گفته به ترديف ايتمك مقامنده در بوتون بو ایک کی قسم تقسیمانده اصل محوری و موسيقى ، نك تشكيل ابتديكي ، ويونلوك، موسيقى ايله ادبياتك هنوز يكديكرندن آیریلا مادینی فرم دوره سنك بقيه لری شکلنده تلقی اولونماسی لازم کلدیکی اونو تولما مالیدر. مع مافيه بوتقدير ده بیله ، بنه بوتلرك، شخصی اراده نك فوقنده غیر مجرد بدیعی برد شأنيت اولدينى وضوح الله كوروليور .\r\nبو قومی دورده شکلار چوق اصلى ويابانجي تأثير لردن او زاق اولمقله برابر قومك محدود و مشترك شخصيتيله هم آهنك اولارق، جوق ،محدود و فردی نیدلاره او غرامقدن آزاده در بر دفعه اجتماعی اصطفا نتیجه سنده تبار وتعضو اتمش اولان ترتیب طرزی ، آرتق فردی هو سلره كوره دكيشه من بعضاً وقوع بولان اوفاق تفك تحوللر، صرف تصادفه تابعدر فقط، یکی بر مدنیت دائره سنه كبرنجه ، - بالخاصه بو مدينتي تشکيل\r\nايدن شي ، اجتماعي قيمتلوك اك يوکسکی اولان دین ایسه -\r\nاو وقت، اودني نشر ايدن نومك ادبی شکللری مذکور مدنیت\r\nدائره سنه منسوب دیگر قوماره ده كچر. آنجاق بونك تختلف\r\nطرزاری و بوطر زلردن هربرينك ابری آیری سیلری بولوندینی\r\nجهاله ، مسئله یی بر از توسیع ایده لم :\r\nابتدا دنی آیینلردن چیقه رق يواش يا واش تبلر ايدن شکار ، بوفاريده سویلدیکمز کی ، مطلقا بر قومك «معشری تلقى وسنك عنعنوی افاده سیدر ؛ يعنى اونك كندى حر شدن دوغار. صوكرا، هرهانکی برسبیله دیگر بر قومه انتقال ایندیکی زمان، اوقوم حرثتك فوت در جه سته کوره آن و یا جوق تحوللره او غراد کچن مقاله ،مرده اسلام مدینی زمره ی الجده عرب حرتندن قويان شيارك ناصل تعمم ابتديكني ، اونلره عجم حرتنك فاصل كندى شکلی ، شخصیتی ویردیکی حالده، بزده يكى مدنت شكللرينك اسکی حرث ایله او پوشه میه رق هر ايكيسنك ده آبری آیری با شادینی، و بوندن دولایی بزه کچن يكي شكللرك تورك شخصيتندن يك آز متأثر اولديغنى، بناء عليه بزم امت ادبیاتمزی چوق شخصيندن محروم وبالنتيجه جوق مرضى عد اتمك لازم كاديكنى آكلا تشدق . بوجهتارك تفصيله كير يشمه دن اول ، باشقا مدنیت دائره لونده ادبی شكللرك فاصل تحوللره او غرايه رق انتقال ايتد يكنى كوسترمك اوزره ترازه دی ، پی برمال اولارق الاجغز : ترازه دی ، اساساً يوناني برشکلدر ؛ اونك ترتینده بر طاقم خصوصيتنار و اردد که دینی آینلردن چیقدیغنی کوسترون ابزار مشابه سند در . فورا hour لر ، شخصرك ازانی ، محاوره طرزازی حتى يونك منظوم یازیلمه سی، على العاده بر تصادفدن یاخود فلان و یا فلان فردك كيف و هوسندن دو غمش بر كيفيت دكلدر ترازه دينك تاريخي منشاني كوسترمان بو عنعنوی عنصر لر زمان زمان بويوك تحوللره او غرامقله ، ، نور پبید، ایله « سوفو قل» و « أشيل ، آراسنده بويوك فرقلر بولونة لله برابر ، یونان ترازو ديسنك عمومی سمارى يك بارز خطاری جاویدر . لاتين ادبیانند نوازه دی بی ینه كورييورز : فقط لاتين\r\nتراژ دیسی يونانككنه بالكز خارجی سجیه لری اعتبار يله بكزيبور ؛ شکلده کی یو مشابهت اونك اساسنده یونان ترازه دیندن يك چوق آبریمانه مانع اولمايور . سوكرا قورنای» ایله « راسین ، ده ترازه دی به کندی شخصتلری قويه وق بواسکی یونان شکلنی فرانسز لا شدير پيوولر و ارنست بوده، بومسئله ی ترازه دی عنوانی بر مقاله سنده بوسیونون باشقا بر نقطه دن اوزون اوزون تدقيق و ايضاح ايدييوركه ، بوتون او مطالعات بزم شكللوك انتقالی حقنده کی فکر لرمزی\r\nتأیید اعتبار یله ده يك مهمدر، آوروبا ادبیاتلرندن هر هانکی\r\nبری بو نقطه دن تدقيق ايده جك اولورسه ق ، اونك الك اسكى\r\nقومی شکلرى، مؤخراً مشترك مدينتك كتيرد يكي يكي مشترك\r\nنکلری، او نارك نه درجه به قدر تبدللره او غراديغنی بوتون\r\nسیریله آکلا یه بیلیرز .\r\nبزم و امت دوری ، یادکاری اولان قلاسيق ادبیاتمزی بو اعتبار ایله یکی و اوزون برند فيقدن كبير ورك ، اساس اهر بلردن كلن برطاقم شكلرك عجم، تورك ، هندستانی کرد ادبیاتلرنده نه كي تحوللره او غراديغنى بو مختلف قومارك او شکلاره کندی شخصیتلرندن نه لرفاته قاری برد برد آكلامق هر حالده جوق فائده لی ایسه ده ، بو تفصیلاتى شيمديلك ايلری به براقه رق برفاج بسيط مثال ايله اكتفا اتمك مجبور بتنده بولونيورز. مثلا قصیده ياخود غزل ... بونلوك هر ایكیسی ده عرب حرثندن دو غمش وياواش یاواش معين بر و ته قنيق » . مالك اولمش شکلار در . لكن بونلر عجماره کنجه قصیده ده غزل ده ، ماهيتني واسع بر نسبنده دکيشدير مش؛ ،آندن جولدن، دو دن دوه جیدن کار باندن بحث ایدن، قادینلر حقنده جوق آچیق و جوق سریست پرلسان قوللانان عرب ،شکلی، مجمارده او شکلده دوام اینمه مشدر • معزی سمرقندی ، نك ه ای ساربان منزل مكن جز در دیار یار من مصراعیله با سلایان اثری کی، عرب قصیده سنی خاطرتان بعضی پارچه لوه، يك طبيعي ، تصادف ایدیله بيلير. فقط يوتون بوكي اوفاق مشابهتلره رغماً ، عرب قصيده و غزليله عجم قصیده و غزلي حتى شكلك تفرعاتي اعتبار بله ده بربرندن در حال ايربلير. عينى حالى مثلا و شهنامه ، شكلياليه وخمسه، شکلنده ده عینی وضوح وقطعتله كوره بيليرز : بو ایکی هم شکل، دینیله بیلیر که، تماميله حجم ماهیتی محافظه ایمش ، موضوعاری اسکی عجم میتولوژیسندن ، اسلامیندن اول کی ایران تاریخندن آلمش، عرب تأثيرندن چوق اوزاق قالمشدر . . ليلا ومجنون » ، « يوسف و زلیخا ، کی اسلام و عرب انطباعار في طائیان برقاج محدود موضوع استثنا ابديله جك اولورسه ، عجملوك منظوم حكايه لری تمامیله ملی بر ماهيتي جائز عد اولو نه بیلیر اسلامیتدن اولیکی ایران ادبیاتى لا يقبله تدقيق وايضاح اولونه حق اولورسه اسلامیبندن صوكرا كي تجم ادبياتنك اوندن به قدر ملهم اولدینی وعرب شكللرينك قبولنه رغماً اسکی روحی اسلامی شکلار آلتنده ناصل محافظه ایتدیکی يك قولای ا كلاسيلا جقدر مع مافيه، بو خصو صده كي تدقيقاتك چوق اكيك بولوندينى شوز مانده بیله بومدهایی اثباته کافی درجه ده قوتلی دلیللر واردر .\r\nاسکی زنگين نجم حرثى، عرب شكلارني البركن، ابتدا\r\nضروری براصطفا بإبدى ؛ مختلف شکللر آراسنده کندیسنه اك اويغون کانلری آلمقله برابر او شکللری کندی حرثته لا يقيله اوبدوردی؛ اونلره کندی روحتی صوقدی بر طرفدن بو عملیه بی ،باباركن ديگر ،طرفدن الديني شكللرك ترتيب طرزی ده کندی ،روحه روحنك ايجا باننه کوره دییشدیردی ه فردوسی، شهنامه یی ، « نظامی، خه یی شخصی دهالزيله اك يوكك تكمل درجه سنه چنار دیار ، اوندن صوكرا ، كرك شهنامه، كرك، خمسه شکللری آرتق همان هیچ بر تحوله او غرامادی ؛ موضوع ، موضوعك تقسيماني ، یعنی عمومی پلان ثابت قالدى. او قدركه حتى هر موضوعك وزنى بيله تقرر ایندی : شهنامه وزنی ناصل قطعی و معین ایسه ، خمسه یی تشکیل ایدن بش موضوعدن هربرينك وزنی ده آز جوق معین کیدر؛ اونار شاهر لرك ذوق و هوسته کوره يك از تحول اینمشدر . مقدمه و خانمه ده شاعرك حياتنه ، كتابك نه سبيله تنظيم ایدیلدیکنه ، هانکی حکمداره تقديم اولو ندينه دار بك محدود و اساس اعتباريله بنه عضوی قسملر استثنا ايديله جك اولورسه خمسه بازان شاعر لر اینجون آراده برایراد اولونان غز للردن باشقا شخصيتى كوستره جك برمنفذ يوق کیدر ايشته بو اعتبار ایله اسلامیت تأثیری آلنده کی ایران ادبیاتی عرب شکللرنی کندی روحه كوره تعديللره او غر أعقله برابر ، اوشكللر در حال عضویله شمش، هیچ بر بويوك انكشافه او غرامه دن نبار وتحجره معروض قالمشدر . يعى ديمك اوليور كه مشترك اسلام مدنیتی تأثیری آلنده وجوده کلن ایران شکللری ده ، معشری ادبیات وجدانتك عضوی بر افاده سیدر . چونکه ایران ادبیاتی بوناری عیناً پایانی بر تقلید صورتیله آلمامش ، او ناره کندی روحی صو قندرکه، بونك ده سیلرینی اولكي مقاله مزده آكلا تشدق .\r\nشكللرك تنوعی ، اونلرده کی و ته قیق ، ك تحولره او غرامه سی فردی ادبیات شخصيتلرينك تشكليله علاقه دار در قوم دوره سنده خارجی عنصر لردن مصون قالان ادبیات شکلاری، اصلی اولمقله برابر چوق محدود در ؛ مشترك مدنیت دوره سنده ، شکلار، مختلف عنصر ارك بربريله امتزاجی سایه سنده آزچوق تنوعه مظهر اولور ؛ آنجاق بود ورده ده و شكل ، ك فردی شخصیتلر اوزرنده مستبدانه بر نفوذی واردركه اك بويوك واك قوتلي شخصيتارك بيله اوندن قورتولا ماد فارينى كورورز. ديمك اوليور كه ايلك قومى دوره ده اولدینی کی بو ایک نجی دورده ده «شکل على العاده مشترك برته قنيق دكل ، اصل معنا سيله « مشترك\r\nبر قیمت، شخصك فوقنده بره غير مجرد بدیعی شانیت ، در ادبیاتده شخصيتدن بحث ايدركن آكلانديفز وجهله ، مختلف بر طاقم سیلر ،آلنده، بزم قلاسيق ادبیا تمز مجملر ککی کی شخصی وصميمي بر ماهیت آلامامش ، عجم شكللرنی همان يك آز استثنا ايله عيناً كبي قبول ايتمش اونلره کندی روحندن فضله برشی علاوه سنه اكثريته موفق اولا ما مشدر . « تو بوغ ، کبی داها زیاده آذری و چغتای لهجه لری ادبیاتلرينه مخصوص متروك برقاج شکل ایله ، بر درجه به قدر شرقیلری ، برده اسکی بوغ آينلرينك اسلامی برشكل آلتنده باشاماسى ديمك اولان مولد ، ی استثنا ايده جك اولورسه ق، غز للرمز، قصيده لرمز مرئيه لرمز ، خمسه طرزنده کی انوار من، عجمارك بوطرزده کی اثر لرندن همان همان فرقسز در دییه بیلیرز احمدی نك «اسکندر نامه سنی «شيخي» نك خسرو و شیرین» نی» «جلیلی» نك ليلا و مجنون ينى عطائی، نك خمسه سنی عجمجه ثور نكلرندن فرق ابتديره جك اساس فرقلری یو قدر؛ آراده کی فرقلر، فردی شخصیتلره و محلی خصوصیتلره عائد جزئى و قسمی شیار دوكه ، قلاسيق تورك ادبیاتنه مثلا عجمككي كي بارز بر شخصیت ویره میود. تور كارك بو امت دوره سنه مخصوص اولان و کندی روحلرینی ، شخصیتلرینی - بو دورك قابلیتی نسبتنده - احتوا ايدن يكانه محصوللری، ملی وزن ايله وجوده کتیر دکلری تکیه ادبیاتی شکلارید و كه اسكى حرث عنصر لرينك يكي مدنيت عنصر لريله امتزاجندن حصوله كمندر. مع مافيه ، نه قدر عجم . تأثیر ندن قورتولمامش اولورسه اولسون ، تورك ادبياتنك بو مشترك امت دوره سنده کی شکللری ده ته قنیق ، برشی اولمقدن زیاده مشترك بر قیمت » ، فردى شخصيتك فوقنده و بدیعی بر شأنیت ، در . بالكز، شكلك قوم دوره سنده کی و قیمت » درجه سیله ، امت دوره سنده کی قیمت درجه سی آراسنده ایی مهم فرقلر اولديغنی ، امت دوره سنده کی شکل لرده « ته قنیق » عنصرك الي مهم بر موقعی بولوندیغني، علم تلقيسنده و آلياتده برلك اساسی اوزرینه قور ولاجق يارينكي ملت دوره سنده ایسه بو شکلی قيمتك ( ته قتيق ، عنصره داها فضله موقع آییره رق بو صورتله على وفردى شخصيتلرك سربست انکشافه داها كنيش برساحه براقه جعنی او نو تما مالینز\r\nکو ریلی زاده محمد فؤاد",
        "label": "1,3,5,6"
    },
    {
        "title": "Abdülhak Hamid Beyin Bombay’dan gönderdiği bir mektuptur",
        "article": "بومبای دنیلان بلده دور و درازه وصولمز ميسرا تصور ایده مز سکرکه او قوجه عمانی نه قدر سهولتله گذار\r\nابتدك مادة\" هيچ راحتسز اولمديغمز ، شويله طورسون معناً نه قدر صفایاب اولدم .كوك بی نهایت ؛ دکر بی نهایت ؛ نهايتسز لكدن تجسم ايتمش بو نظارت نه قدر علوی نه درجـه لرده درین برشی ! صانکه علویت ایاغمله بر آلتنده عمقیت ایسه فوقمده ايدى آه او طلوع ايله غرو بلر نه قدر الهی ابدی امواج ایچنده بر بيوك جهان نورك نامتناهیلکه طوغری عروجی و بنه اوعالمك برقاج ساعت صکره سقوط ایدرکی بر سرعتله لجه دریایه هبوطنی کوردم ماهتاب ايسه نه قدر ملكه بكره بوردی . نصف ليلده كوكرته نك اوستنه چيقويده تك وتنها سير ابتديكم و او ابديتك بكا توجه اتمش عيون بی حسابی ظن ایلديكم ييلديزلرك ضیای سمائیسی ایچندہ کی سیاحته هیچ ایستمزدم که نهایت کلسون ارهده بر دریای بخار ایچنده كتدك بياض قرا كلقار قرمزی صباحار كوردك دور مراحل دور عوالم ابتدك؛ عاقبت بومبای دنیلان بلده دور درازه وصولمز ميسر اولدى. وابور طورنجه شهرك خارجدن کورنیشی بر آز قورقنج ایدی. جبلاق قايقجيار بزى الوب فيي به کوتورديلر . ساحلده عربه لر حاضر ايمش، بندك ؛ بر اوتاه كيتدك كه انگليز بناسی اولديغنه دلالت ايتمك اوزره دميردن مصنوع ابدى. ذاتاً مملكتك برانكلير مملكتى اولدیغی عربه الله کرکن کوردیکمز ابنيه عاليه دن طرق جسمه دن شمند وفرلرله تراموايلردن آثار مدنيتدن بللی ایدی. هندستانه مخصوص اولويده بنم استانبولده دوشوند یکم علاقه ابتدیکم هند جوزى وخرما واناناس و آبنه ونارجيل اغاجلقلرى ایچنده لوندره آدملزی لوندره عر به لری اوروپا خانه لری كورمك يك زياده خوشمه کیندی. آه بن خرما آغاجلرینی نه قدر سورم. اوتلده اوچ کون قالدم. در دنجی کون معتبراندن بری بزی صیفیه سنه دعوتله برقاچ کیجه ضیافت و بردی. بعده شهره يارم ساعت بعدی اولان دلنشین بر موقعده مسکن و شهرده ايسه دیگر برمحل بولهرق برلشدك ؛ شهردہ کی محل قنچلار به درکه هرگون کیدورم دیگری فاملیاجه اوتورد . يغمز مسکن درکه هرکسه اتباعاً مشاغلدن جدا بولندير يليور.\r\nبوخانه ساحل دریاده آغاجار ایچنده بر بر... اوتورديغم دائره نك - اوکنده بزم اودن دها بيوك برقوش یواسی وار ؛ یعنی بامبو آغاجیکه آقشاملری بلکه بدى سكر بوز قدر طيورك اشيا . نگاهی اولیور بوقوشلر على العموم كوزل؛ هله طوطيلرك بزم عادی قوشلر کی اوتوب اوحمه لری دها زیاده کوزل . کندی ذهنده کی ملکلردن صكره وجدان نديملكنه سزا بوراده قوشلردن بشقه برشی کوره میورم باغچه لر بالولردن دهـا ابي قوشار قادينلردن دها کوزل کندی بازی اوطهم شمد یکی حال مجالس الفتدندها فائده لى تياترولردن دها اكلنجه لي صباحلين يك اركن او يقودن قالقوب يمك يدكدن صكره حلوتمه چکیلوب بازی بازبیورم . اقشام طعامنـدن صكره اگر بر برده مدعو دكلسـهم كندمی بتاق اوطه مـه دعوت و اودعوته هان اجابت ايديـورم . مملكت معمور منتظم، اوروبا كسی ؛ فقط اوروبا يك اوزاق . غلوسده بالكز وطنه يقين ايدم بوراده انسانيتدن اوزاق دکل ایسه مده وطنم.... آه وطنم يك بعيد. بنجه اوللری اوزاقلقله يقينلغك هیچ فرقی بوق ایدی. شمدی بیلم نصل اولیورکه کندمی اوزاقده وطنمه اشتياقده بوليورم . آه مدللی بی هیچ کو رمدیکم فقط سری مدللیده کوردیکم کیجه هیچ خاطر مدن چیقميور. بركوزل رویایه نه قدر بكز سور. فكرم هپ او کيجه ايله اشتغال اتمك ایستیور اوف ! ایکی کوه زه حریف کلدى بني يارم ساعت بومكتوبه دوامدن منع ابتـدى ؛ سرکله اولان مصاحبت غيابه مزده می بویله مانعه لره تصادف ايده جك؟ تحمل قالميوب يازمغه باشلادم. نهایت جهنم اولديلر. نه ديه جکدم بومباي .. بومباي يك كوزل بر. آه وطنمه يك اوزاق! بحر محیطى اومعظم جهان امواجی تکرار نصل طی اید و بده دونه حكز؟ (...) مزنه عالمده؟ (...) مز المانیانه کیتدیمی؟ رجا ايدرم بنی اونوتميكز . بكانه اولدیکه بویله منسى ومتروك قاليورم فیلم بورایه کله لی یتمش کوندر هیچ برطرفدن بر خـبر اله مدم عجب بنی کوزلره كورنميه رك يشايان اموات سرینه می ادخال ايتدكر؟ یازدیغ فرياد نامه لری ایسه نه اولد قلرینی بیلدیکم ايجون\r\nبحر محیطه آتمش کی اولیورم",
        "label": "1,8"
    },
    {
        "title": "Victor Hugo",
        "article": "ظن ایدرمکه شمـدی به قدر سويلديكم شيلر سزك ده مظهر تسليمكز اولور. چونکه عرض ابتديكم مثاللرده تزيين حقیقت ایچون بايلان تشبیهات ده برر فکر حقیقت اوزرینه مؤسسدر: باده طوردتجه نشوه سیارتار. ارسلان زخمه دوش اولدتجه صولتی شد تلنور. بونلر هپ حقيقتدر . فقط شعر بعضاً خيالاتدن ده استمداد ايدركه سزك اك زياده مظهر تعريضكز اولان جهت بوراسيدر .\r\nمهر اولسه اگر بینده سایه کیسوسی کبی قالیردی مظلم\r\nبیتی برخیال اوزرینه مؤسسدركه حسن طبيعتـك مداخله سى منع اولنهرق تدقيق ايديلورسه معناسز برسوز اولديغنه حكم ايدلك لا زم كلير؛ چونکه کونش سایه اوله بيلك و برقزك صاحى کی مظلم بولنفق احتمالی هیچ برمتفننك ذهنندن کچه مز. برشاعر ایسه سوديكنك كندينه کونشدن پارلاق كورينان رخسارینی مدح ايتمك الستينجه بومقصديني بیان ایچون یوقار یکی بیتدن کوزل اندن شاعرانه برسوز بولهمز . حقيقتدهده دوشونيله حك اولسه بو يولده کی سوزلر نيجون مؤاخذه ايدلميدر؟ بونی اوقیان بر آدم شاعرك كونش سایه کی مظلم اوله بيلور فكرنده بولنديغنه می حکم ايدر؟ بوكا احتمال و بره سلبرميسكز ؟ هرکس بيلبركه بو بيتـك قائلى اولان كمال بك بونك محال اولدیغنی همزدن ابی سیلور .\r\nكوزلسك اورتبه که شایان دیسـهم كوز لك سنكله ايدر افتخار\r\nبیتیده بر درجه به قدر اوفکری افهام ایده بیلیر؛ بونده اولکی کی مغایر حقیقت دينه حك تشبيهات وخيالات ده يوقدر؛ \r\nفقط انصاف بیورلسون (ب) مهر اولسه اگر بلاده\r\nسایه گیسوسی کی فالبردي مظلم بيتنك حاوي اولدینی قوت *\r\nولطافت بونده بونه سایری ؟\r\nهیسی مزجه ده معلوم اولديغنه امين بولنديغ حالده بوقدر تفصيلاته كبريشم بيان ايده حكم شو فكره بو يولده بر اساس حاضر لق ايجوندر : برشعر فناً مؤاخذه اولنمق ایستادیکی زمان تشبیہات و استعارات کی مردرو تزبینانندن جريد ايديله رك بولنه حق اساس فکر طوغري ابنه شعر طوعری و یا کلش اینه شعر با کلش اوله بغته حکم ابد لمليدو ایسته بوقاعده مؤاخذة اشعار ايجون برطريق حقيقتدر مثلا بیستون اولان فلکی برآه الله بر یاد ایتدم مانده اولان بر بيته اعتراض ایدوب بونده حقیقت بوقدر دیوردکر بن ده سرکله هم افکار اولورم چونکه بو بینده لطافتسز برما ۔ لغه دن بشقه برشی کوده، اما به مثلا هوغوفیه کیندیکی زمان\r\nوطنك كندى اولسه بی پروا بنه بنیاد ملی بر ستارز مرکز خاکه آنهارده بزی کرۂ ارضی باطلا در چیقارز\r\nمالنده برقطعه سویلدیکی تصور اوله بونی اواکی بیته قياس انده ميز في الحقيقه كرة ارضى باطلانتقاله فلك بيستوفى برآد الله برباد اتمك بيننده يك سيوك برفرق بوقدر فقط بونك حاوی اولدینی مساله بر فکری ـ که شدت حمندر - دهشتی برصورنده ميان ايدرك سامعني رعشه دار حیرت انمك ايجون اختبار اولخش، معذر وحتى مقبولدر ، دیگری ایـه هیچ برفكر ومقصده مبتنی کور له ميوره منفور عد اولنور .",
        "label": "2,1"
    },
    {
        "title": "Tarih-i Sergi-i Ber Veçh-i Umumi",
        "article": "بودفعه درستادنده گشاد اولنان سرکی عمومی عثمانی مناسبا له على العموم سعر كى اصولنك نه وقند نيرو معلوم ومرعى او لد يغته وسعدی به قدر ممالك سائره ده اچيلان سركارك امرز راعت وصناعتجه نه درجه تأثيرات حسنه سی مشاهده واند افنه دائر بعض معلومات مجمله ويراسی مناسب وقت وحال عد اودر\r\nقدمای یونان زماننده رسم و اويمه وامثالی بعض صنایع اریان مولاتاری بر سرگی هینه قوبه رق انظار عا مه يه عرض وبوصورتله مصنوعاتلرينك عند الناس درجۂ قدر و اعتبارینی دهم و تحقیق ابدرلر ایدی • ملل متأخره بیننده وعادت كلأ متروك ومنسى قالوب بوندن يوز النمش سه اول کلمه د قدر بویله سرکی کسانی کمسه نك خاطر وخياله بيله كلمامش ایکن فرانسه مشاهير مصورينندن موسوما نسارك همته ۱۰۸۰ سنه هیجریه سند مصادف اولان 1699 سنه سی پاره كرك طاشـدن مصنوع وكرك كاغد اوزينه مرسوم مجسم ومسطح تصاويره مخصوص بر كوچك سركي كاد اولنوب اندن صکره دخی اره صره شو اصول اجرا قلمشدر . صنايعك ترقيسي حقنده اس و تدبيرك حسن تأثیراتی کورلد کندن بر می دفعه اولمق اوزره ۱۷۹۸ سدسی پارسیده فرانسه نك هر نوع ** ولات و محصولاتنه مخصوص بر سر کی کشاد قلندی\r\n\r\nکرداری هر سنه وباخود ایکی اوچ سنه ده بر کره پارسده بود لاو سرکی کشـاد اولمغـه باشـلوب مشاهده اولنان فوائد عظیمه سه مبنی شوعادت بتون اورو پايه سرايت ايدرك ١٨٣٠ بل قاده و 1834 سندسی برلینده و ١٨٣٥ سنه سی ویانه ده بوه لاو خصوصي ومؤخراً 1851 سنهسی لوندره ده ١٨٥٥ سنهسی پارسده ١٨٦٣ سند سی دفعه ثانیه اوله رق\r\nينه لوندره ده عمومی سرکیلر کشاد اولمشدر اش و سرکی اصولی مقد ملرى يك كوچك اوله رق باشلامش و اورواده اك اول کشاد اولنان حرف وصناع سرکیسی سالف الذكر ۱۷۹۸ سندسی پارسده اولان سرکی اولوب بر هفتد دن زیاده ممتد اولامش ایدی . مذکور سرکی به یا گز یوز اون کسی اشیا وضع ایدوب ايجلرندن اون ایکسی مداليه اخذ ايلمش ومركز صنايع اولان پك چوق شهر لردن بیله اشيا كوندر لمامش ایدی - فقط مذکور سرکېده شایان دقت بعض مصنوعات كوريلوب اربابی تشـواق اولندینی حالد دها زیاده اثر ترقی ظهور ایده جکی اکلا شلغله كلهجك سركيده ابراز مایه لیاقت اید ناره طرف دولتدن بكر مى عدد كموش و برعدد التون مداليه اعطا اوله جغی و بوالتون مداليه انكلتره معمولات قطنيه سنه بهاسی دخی اوجوز اولمق شرطيله اك ايو تقليد ايده جـك اولان اهـل صنته وربله جکی\r\nاعلان قلندی • بونك اوزرينه بيك مكروز بر وایکی سنه لرنده متعاقبا ایکی دفعه سمرکی کشاد اولنوب منسوجات قطنيه وحر بريهومصنوعات سـاره دن شایان تقدیر خیلیه شیلر مشاهده اولاند رق ایکنی سرکیده بکرمی ایکی عدد التون وخيلى كموش مداليه اعطا اولندی . بوندنصکره خلقه زياده شوق وغيرت كله رك ١٨٠٦ سنه می کشاد اولنان سرکی به ۱۸۰۲ سند . سرکیسندن اون عات زياده ادم وضع اشيا ايلمش واولکی سرکاره اسيا كوندر هامش اولان يك جوق شهرار بو سرکی به اشیا ارسالیله نائل امتیاز اولشاردر . او لوقت ایمبراطور بولنان بر بی ناپولیون طرفندن اجرای تشویقائده هر نقدر مبالغه اولنديسه ده اهل صنایع حکمت طبيه وكما مثلو علوم مسائلندن وبونلرك صنايعه صورت تطبیق واجراسندن بيخبر او الربله با پد قاری شارك اساس وحكمتنى بيلميـوب بوجهله یکی برشی ایجاد و اخترا عنه مقتدر او له مزلر آیدی - موسیو سـابـال وموسیو برتولت و امثالی علوم طبیعیه عملیاتنده کسب تفتن و مهارت اتمش اولان بعض ذوات خواص وطبایع اشیایی درس عاملر اعطـاسي ووسائط سائره ایله خلـقه تفهيم اهيم وتعليمه حسن همت ایدوب بوجهتاه اکثر ناس و با خصوص و حرف وصنایعه میل جبلیسی اولنلر علوم طبيعـه تجـاربی مراق:ه دوشه رك شو حال كون يكون صنايع جديده\r\nو مخترعات غربه ظهورینه باعث اولمشدر • مؤخراً مشارالیه بر بی نابوليونك خلعى وقوعيله فرانسه غوائل حربیه دن خلاص اولدقده درت بش سندده بر کره دها منتظم سركيلر ك شادينه باشلانمشـدر . بوانـاده اچیلان سرکلره بالذات قرال وخانداني دخيكله رك سير وتماشا و بو بانده\r\nهر در او تشويفاتي اجرا ابلش او لار پله شوکیفیت ارباب حرف وابعه زیاده موجب شوق وغيرت اولدرق سرکی به اشیا وضع ايدنلرك مقداری کند که تکتراید وب ۱۷۹۸ سند سی سرکېسته بالكز يوز اون كمسه اشيا وضع و بوناردن اون ایکسی مداليه اخذ ایلش ایکن ۱۸۳۹ سندسی کشـاد اولان سرکی به اوجبيك اوجوز سكسان کشی اشیا وضع ایدوب سگریوزی مداليه اخذ المشدر -\r\nبر منوال محرر فرانسه ده اچلان سركيلرك زراعت وصناعته فائده سی درجه وضوحه واصل اولدیغندن اور و پانك هر طرفنده شواصولك اجراسته اعتنـا اولندي وبو وسيله ايله بتون اور و پا ملتلری حرف وصنايعده یکدیگره تفوق داعيه سنه دوشه رك بريسی خارجده بر سرکی کشادينى خبرالدقده درعقب اورایه مخصوص مأمور لر ارساليله فائده لو بولان شيلرك صورت تحصيل واعمالارى کرکی کی تحقیق واقتضا ایدن اورنك ونمونه لری جلب اولنهرق حسن حصوله اهتمام ایلدیلر شوحال اوزرینه انكليزلر\" برسرکی عمومی کشادی و بو وسیله ايله كافة ممالك اجنبيه محصولات ارضيه وضـاعیه سی نمونه سنی لوندره به جلب ايله بونارك ايجنده انگلتره جه مع فائدة اعمال اولـه بيله جك شيلر وار ایسه نمونه سنه تطبيقا تقليد ابلكي تصور ايدرك ١٨٥١ سنه سی بر منجی دفعه اولمق اوزره اوندره ده بر سر کی عمومی کشاد اولندی - اشوسری سنه مزبوره ما یسی ابتداسنده اجيلوب تشرين اولنك اون بر نبی کونی قـانه رق بش آی اون بركون ممتد اولمشـدر . بونك ايجون اور سسرای اسله\r\nمخصوص انساق انسان مخلك طولى سركينٹ کساد اولندانی سنه عداد نجد بيك كز يوز اللی بر وعرضی درتوز سکز انكليز قدمی اولـوب بوندن بشقه اتصـانده طولا طنوز يو زاوتوز التى وعرضاً قرق سكر انکلیز قدمی و هننده دیگر بر محل دها تخصیص اولاند رق خلاصه سركيتك استيعاب ايلـد یکی عرصه بحساب تربیعی اوجوز طفوز بيك ارشون ایدی - سرای مذكورك يكرمى برقوسی اولوب بونلرك اوچي سيرج اركد خوانه واون سکری خروجارينه تخصص قلنمشیدی . دروننده موضوع اجناس اشيائك مقداری بر میلیونه و بونارك واضماری دخی اون سگزیکه بالغ اولوب اشو واضعاردن بشبيك يديوز طفسان انسى مداليه اخذ ايلمشدر مداليه اخذينه مستحق اولنلري تحقيق وتعين اتمك ايجون نصفى انكليز ونصف دیگری اجنبی اوله رق اوچوز اون درت اعضادن مركب ومتعدد قومېسيوناره منقسم بر اهل خبره مجلسی تشکیل قلمش ایدی . مزبور سرکی بی تماشا ایدن سير جيلرك عددي التي ميليون يدى بيك للتوزيو زفرق درت نفره و بوناردن اخذاوانـان د خوليه لك مقداری بشيوز بشبيك يوزيدي انكليز ليرا سنه بالغ اولمش وتشرين اولك يد بي كونى ایکی ساعت قدر سرکی دروننـده طقسـان اوجيك كشي موجود بولمشدر ، انكليز اغنیاسی سركينـك تماشا سندن استفاده ايده . له جـك فقرای اهالينك د خواسيه لرینی ويروب سیرایند پر دکاری مثللوانكلتره بلاد مشهوره سنده بولنان اكثر فاير بقـه جبار لازم کلان مصارفنی کند ولري تسويه ايدرك فابريقه لرى عمله سنی لوند ره به ارسال ایله کرکی کی استفاده ایده ایده بیالريحون بالدفعت سرکی بی تما شا ایتدیرمشار در .مؤخرا 1855 سنه سی پارسده دخی لوندره ده اولدیغی کی برسر کی عمومی کشـاد اولندی • اشوسرکی سنه مزبوره مایسی ابتداسنده اچیلوب تشرين ثانیسی غایه سنده قبانه رق يدى ماه ممتد اولمش و بوكا يكرمى بشيك كسی اشیا وضع ايدوب قرقی نشان والي بيك سكز يوز اون بری مدالیه اخذايلشدر .\r\nاسومداليه لرك اوچيوز سكسان عددى الستون وايكي بيك اوجوز التمش بدیسی کومش وقصور درت بــك التمش درت عددی باقر ایدی - نشان ومد اليه اخذايد نلردن بشقه يوزقدر آدمه دخی مکافات نقديه اعطـا اولنوب در تديك ايكيوز يگرمى ایكی كسينك دخی آثار موضوعه لری هر نفر تحسين اولنمش ایسه ده ذکر اولان صور تشويقيه به استحقاق درجـه سـنده اولمدينند ن معرض استحسانده اساميلرينك طبع واعـلا نيله اكتفا قلندر، اشومكافا تارك تعيينى ضمـنده تشکیل اولنان اهل خبره مجلسی متعدد قوم سبونه منقسم اوله رق ملل مختلفه اصحاب معاوماتندن و اوجوز طفـان اعضادن مرکب ایدی . دفعه ثانيه اوله رق كمن سنه لوندره ده کشاداوانان سرکی عمومی ١٨٦٢ سنة ميلاديه سي مايسنك ابتداسنده اچیلوب سند مزبوره تشرين ثانیسی ابتداسنده قانه رق التي ماه ممتد اولشدر بونك ايجون بايلان محلك وسعتى مقدمكك ايكي مثلى قدر ايسدده انك كى يالكز تيمور ايله بلوردن بابلش اولمـوب كار كير اولدیغندن اولقدر کو تر شلی دکل ایدی . درونـده بوانـان اشيانك مقداريله بونارك واهن لرينك وسيرجارك عد دى جهتيله دنی 1851 سنه سی سرکله بینلرنده يك بيوك فرقكور لهم وب انجق بونده مخترعات جديده وغريبه د هـا زیاده بوادر - اشبو سرکی به ممالك محروسه شاهانه اهالېسندن در وزدن متجاوز سنه اشیا ارسال ایدوب بونلردن سکسان اوج کشی به مداليه اعطا اولنمش وقرق دردينك دخی مصنوعاتلرى رهين تقدير اولديغني مبين اسپری طبع و اعلان فلندر - - اشو سرکیده ارباب استحقاقه توزيع اولان مداليه لركافة باقرارلـوب تلطين لازم كلا نلرك جمله سنه بلا استثنا بوند ن اما اولشدر. سركينك يوم كشـادندن اعتباراً اون بش كون قدر ادم باشه برر انكليز ليرا سى دخوليه الثوب بعـده برای قدر دخی ایکی بحـوق شيلين اخذ اولنمش وصكره لرى نهايته قدر هفته ده ایكی كون كذلك ايكي بحق وسا ئركونار بالكن برشيلين المشدر . بونلردن بشقه سركينك ختامنه قدر حاملی استرسه هر كون دخـو له مأذون اولمق اوزره هر بری بش لیرایه أوله رق سركينك كشاد ند ن اولدحی برچوق دخوله میلیتاری صادر، اشوسركينك مصارف انشائيه وسـائره می بشيوز بيك انكليز ابراسته بالغ اولدیغی حالده بالگز در تیوزالی بيك ليبرا حاصلاتی اولـد بفندن بونی در عهده ایدن قومانيا نك اللي بيك لبرا اچینی ظهور امشدر . برهنوال محرراره صره اجــلا ن عمومی سرکلردن بشقه او رو پانك هر طرفنده و على الخصوص انكلتره وفرانسهده محصولات داخله به مخصوص سرکار کشاد اولديغي مثلاويوك شهر لرده اوقات معينه ده هر بر صنعت ايجون بشقه بشن، سرکلر اجاور ،",
        "label": "6"
    },
    {
        "title": "Lisanların Ensap ve Taksimatı",
        "article": "اساتر بیننده کی مناسباته بر نمونه اولمق اوزره السنة مختلفه ده «باش» ماسته كان كله لرى ذكر ايده لم \r\nبرنجی قسم \r\nزنجی ( آفریقای شرقی ) \r\nرأس \r\nراس\r\nمبران \r\nسر پانی\r\nآنوری\r\nبنوا ( آمر بقاده )\r\nروش ،روشه رشو\r\nریشی، رینو\r\nروساقه\r\nایکنجی قسم\r\nلاتين اسلاو\r\nقالوا قولاوا\r\nفلورا\r\nغلاوا هلا وا\r\nخود در\r\nسرب\r\nآماده ( آفریقای وسطی ) رنجی ( آفریقای شرق )\r\nبرمان\r\nبلای ( هند شرق )\r\nآرتاو دجه\r\nلیوان\r\nفراوا\r\nفوقه\r\nبشی قسم\r\nيونان قديم\r\nکار ، قارا، قاره\r\nقرار\r\nقارانو\r\nفرتوره\r\nاو چنجی قسم\r\nلاتين\r\nاسکی فرانزجه\r\nیونانی سنسکری ( هند قديم)\r\nاشانی آلمان\r\nآلمانیه\r\nجاره\r\nنانه ( بحر محيط )\r\nمهوره ( آفریقای وسطی )\r\nقا باقان ( آفریقای جنوبی ) حين ( قفقاس )\r\nفلاح ( آفریقای غربی )\r\nسانو ( آفریقای وسطی ) بتاغون ( آفریقای جنوبی )\r\nهرو\r\nقورنه\r\nهورا\r\nرومان سيد ( ملك جديد )\r\nجزایر جنوبيه (بحر محط)\r\nقابرا\r\nآر اژدجه\r\nفروند\r\nجابون\r\nالتنجي قسم\r\nمانویت فوشوق\r\nدوود\r\nکامیاران ( اسیای شرق شمالی ) قوال، حاول\r\nمونای ( هند شرق )\r\nآلمان\r\nهوت\r\nها نوبت\r\nدا بارقه اسوج\r\nهو فود\r\nدر دنجی قسم\r\nپورنو ( آفریقای وسطی ) قلاء كلا\r\nنافر ( آفریقای جنوبی )\r\nفلوغو\r\nفلو\r\nاوستیان ( سيبريا )\r\nآرينج (كذا )\r\nقولنا\r\nاو که ( اسیای شرقی شمالی) قولس قورباق ( آسیای شرق)\r\nقوريل (كذا )\r\nمایا ( آفریقای جنوبی )\r\nکیا۔\r\nگردید\r\nاوست ( فانقاس )\r\nسکری ( عند قديم )\r\nقناره ( آسیای جنوبی ) ماهرات (كذا )\r\nیگانه به\r\nزند ( فارسی قدیم )\r\nيدنجى قسم\r\nپايا، وانيه ( آفریقای وسطی ) :\r\nلار ( فالناس ) ار آخر ( آفریقای وسطی) تو\r\nتونکین ( آسیای شرق )\r\nاينياج ( سيريا )\r\nبالباندی ( هندستان  \r\nجربی ( فلاس )\r\nتاری\r\nنيو ( آفریقای غرید )\r\nدادر\r\nدارفور ( آفریقای وسطی) نابو با (جزایر بحر محيط ) و وغول ( سوريا ) ایتالیا نجد\r\nو بالا ( آمریکای جنوبی )\r\nدانو\r\nآماره ( آمریقای جنوبی ) بکه هو تفوت ( آفریقای جنوبی) بفقوا مو بینی ( آمریقای جنوبی ) باقر اقوا\r\nچار ( قانقاسيا ) اقوشا (كذا )\r\nبکر\r\nبتر\r\nخونجاخ (كذا ) يلو ( جزاير بحر محيط )\r\nات\r\nبر تلوت پاش\r\nایوکیو (آسیای شعرق )\r\nاری\r\nسکرنجی قسم\r\nترکی ( فانتاسيا ) فر، قلاق ( كذا )\r\nا مابعدی وار)",
        "label": "3"
    },
    {
        "title": "Cümel-i Müntehabe",
        "article": "جمل منتخبه\r\n\r\nعلوم موجوده نك ، برطاقم ثمره سنز معلومات مجموع سندن دها عالى برشی اولديغنى تقدير ايده بيلنلر قنا . عت نامه حاصل انتشار در که حقیقت بر صنف و یا قسمه مخصوص دكلدر ، عموم انسانلره عائد در.\r\nموله شوت\r\nحقیقت بالکز تجر به ده در .\r\nقانت\r\nحقیقت او قدر بیو کدر که هر برشیئه تقدم ابدر . اولریخ فون هوتن\r\nحقیقت قدر مقاومت اولنه من برشی بو قدر . کشورغ فورستر\r\nانسانلرك اك عالى ديه تخيل وتصوير ايتدكارى شيئلرك كافه سی منظره حقيقتك علويتي باننده هیچ قالير. علوم حاضره مثبته دن نفيس منظومه اوله ماز.\r\nاو نیموس\r\nکاشفلرك قوانين طبيعيه نامیله بیلدر کاری حقیقت بر حكم قطعى ولا يتغير در ؛ بونك تبليغنه مأمور اولان مباشر ایسه : زماندر ! بشير فؤاد",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Yeni Lisan: Yeni Lisan ve İmla",
        "article": "(كنج قلملر ) ك يكى لسان مقاله لرنى تعقيب ایدن بعضى ذاتلر لسانمزك املامی حقندهده تدقيقلر يا يمه منی تکلیف ايدييورلر . لسان کی املاده اجتماعی بر مؤسسه در . بزلسانمزك صرف وتجويديني تدقيق يكانه منهاج ایدر کن و اجتماعيات sociologie » ده اولان و شیئی objectif » اصولی تطبیقه چالیشدق . باز مقده اولديغمز [ یکی لسانہ اصولی : نورجہ صرف نامنده کی کتابده ده بواصولی تعقیب ايد سيورز ، لسانمزك بوقسملرني تعميقه چاليشير كن املا مسئله سنیده اهال ايتمداء . شیئی اصولى تطبيق ايدهرك املامزك تاريخي تكام ليله اجتماعی وضعیتی حقنده ده تدقيقلر بايدق . ياريم عصردنبری املامن ساحه سنده تظاهره باشلايان فردی جریانلری انموزجی حل صورتلرینه ارجاعه اوغراشـدق . نفسی مطالعه لردن تجرد ايدهرك املايه شیئی بر نظرله باقمق ، بالکنز یکی بر حرکت اولمقله قالماز . بو ، عینی زمانده غایت کوچ بريولدر . بونك ایچون درکه تأنی ایله یورومهنی ، طوغر و نتیجه لره وصول ایچون ياواش ، فقطه اغلام آدیملر آئمه یی داهاموافق بولدق - شیمدی به قدر املا مسئله سنده قصدی برسکوت اختیار ایدیشمز بوندن ایلری کلیوردی .\r\nبو مقاله مزده بالكز (یکی لسان ) اصولنك املامزه\r\nناصـل تطبيق اولو نه بیله جكني ايضاح ایده جكز ويره حکمز ايضاحلردن آکلاشیله جقدر که املامسئله ی عاجل وسطحی اجتهادلرله قطعياً حل ايديله من . املا فردی بر « موضوعه ، دکل ، اجتماعی بر ه مؤسسه » در بوتون اجتماعی مؤسسه لرده اولدیغی کی\r\nاملاده ده شیئی تدقیقلره استناد ايتمهين نفسى اجتهادارك\r\nبر حکمی اوله ماز - املا قاعده لرینی آنحق لسانك\r\nه املائیت » ندن، یعنی جمعيتك يازيلان بوتون باز بارده\r\nتجلی ایدن املائی وجدانندن استنباط ایده بیلیرزه املا اصولمزك قاعده لری بونلر در : املا بره صنعت» کی نظره آلنمهدناول بر «علم» کی تدقیق اولو نمالی در . شمدی به قدر املایه دار بازيلان مقاله لر وكتابلر املان (علمدن مستقل ) برصنعت اعتبار اینمش ، هر املاحی کندی تصورینه کوره املاده اصلاحار اجراستی دوشونمش ، تاریخی و اجتماعی املالر حقنده شیش تدقيقلر يابمغه لزوم كورمدیکی کی یکی حادث اولان فردی جریانلری تصنيف ايدهرك ( انموزجي تكليفه ارجاعه چالشهامشدر\r\nمادی ، حیاتی ، اجتماعی بوتون حادثه ره تابع اولدینی قانونلر ابتدا ( علم ) شکلنده ( تدوین ) اولونور ، بو ( تدوين ) لازم اولان برنها به واصل اولدقدن صو کر ادرکه ( صنعت ) میدانه تبلير وه صـورنده تدوین اولونان قانونلرك ايجاب ایتدیکی صورنده حادثه لری ( تنسيق ) ه چاليشير . باشـقه سانحه لرده تطبیق اولونان بوقاعده او تمدنبري نسا -\r\nلوده ده تعقیب اولو نمشدر . صرف ، نحو ، بلاغت کی علملر تدوین اولو ننهدن كله وتركيبلر صرفى خوی ، بدیعی شکللرى تنسيق واصلاحه يلتنمه مشر . لسانمزك تاريخي صرفته ، اجتماعی صرفنه ، تجويدينه اشتقاقنه ، لسانیاتنه دائر تدقيقلر مابيلمه دن( یکی لسان ) تصوری او بانه مادی . یکی لسان توركجهك لسانيتندن چیقدیمی کی ( یکی املا ) ده يازيلرمزك املائيتندن لوغه جقدر . لسانك اجتماعی موجودية 4اهمیت و برمه بن تصفيه جيلر ناصل افلاس ابتديلرسه املانك اجتماعی مؤسستيله برابر تاریخی تکاملته لاقيد قالان اصـلا . مجارده شبه سز( réalité sociale ) مغلوب . وه جقلر در\r\n. املا خطی . تلفظ املا اجتماعی بر مؤسسه در دینشده . بومؤسسه ادبی و علمی کتابلرده ، غزتهارده مجموع ارده و منجی در . بومؤسسه ذهنی بر وجود دکلدر که هانگی و نفره تابع اولدیغنی ذهنمزده آرايه لم اهیتی حائز در . تكاماده ياخود اطرادده تابع اولدیغی قانونلرى بوله بيلمك ايجون ( خطى وثيقهاره ) مرا ۔ جعت اتمه من لازمدر ، املایی علمی بر صورنده تدقیق بركن ( تلفظى وثيقه لره ) اعتبار ابدهمه بز آنجاق ( خطى وثيقهار ) ای ایضاحى صبره سنده بر عامل اوله رق نظره آلينير . تلفظ املاده بر عاملدر ؛ قط بروثیقه دکلدر\r\nاملا کله ارك بازيليشنده کی متأسس و مرعی شکللردر. بو شکار هر وقت تلفظه منطبق اولماز . ناصل که تلفظ ده ه زمان املایه انطباق ايده من . باشقه لسانلرك مطرد اسلاری وار ، بزم لسانمزك املاسى يوق ديبورز . مطرد املاسی وار دیدیکمز لسانلری بر تدقيق ايده لم: بونلردن مثلا عريجه وعجمجهنك املالری تلفظه تماماه وينو نميد. ? فرانسنرجه ، انكليزجه ، آلمانجه تلفظ اولوندقلری صورنده بازپلیورارمی ؟ مادام که پولسانلرك لفظه تماميله اويغون اولمادینی حالده ثابت ومطرد قاهده لره تابعدر ، او حالده املادهی ثابت ومطرد قاعده نری آرامق ایچون تلفظه دکل ، طوغر۔ یدن طوغروبه املائی وثیقه اره مراجعت اتمهلى يز . املامنك تكاملني ايضاح ايجون متعاقب دورلرده زلمش كتابلرك املائیتلري تدوين ايدهرك برسلسله حالته\r\nبونلر کی اجتماعی املا ایله بازی بازمایانلرده اثرلرینه قاره بوله ماز . بواجتماعی مجبوريتلر تأثيريني اجرا ايده ایده اجتماعی اعتیاداری تولید اندر . ایشته املاده کی بواجتماعی اعتیادلر سوقیله درکه راديقال براملا تأسيس ايتمك ايسته بنلر بیله - بيله رك يا خود بيلميهرك . بعضى كاهلك املاسنده اجتماعه اقتدا ابدرلر . ينه بو اجتماعی مجبور بتلر واعتيادلر تأثيريه درکه برجوق املا مجدداری نهایت موفقيتدن مأيوس اوله رق اجتماعی املا به عودت اتمشلر در .\r\nاملا اصلاحجيلر ينك بازيلری بیان ایتدیکمز سببدن طولایی اجتماعی املایه ( وسيقه ) اوله بیلمکله برابر اصل طوغرودن طوغروبه فردی اجتهادلری تشویق ایدرلر. فردی اجتهادار غایت چوقدر ؛ فقط انموزجي جريانلره ارجاع ايديله رك تصنيف اولونه بيليرلر . بر طاقم اديبلرمز واردرکه املا حقنده هیچ بر نظریه سرد ايتمدكلری حالده اثر لرنده خصوصی بر املا مسلکی تعقیب انتشار در . انموزجي جريانلرك تعيني ايجون ( فعلى اوله رق تطبیقی جهتنه كتيرلمهين ) نظریه لردن زیاده بو عملى وثيقهار ايشه بارار .\r\nسوزلرمزی خلاصه ايده لم - اسلامی تنسيق ایتمدن اول تدوین ایتمییز . املامزی تدوین ایچون (۱) تاریخی املامزی ، ( ۲ ) اجتماعی املامزی ( ۳ ) انموزجی املالری تدقيق ايتمهلییز . آنجق بو اوچ تورلو تدقیقی یابد قدن صوکره درکه ( 4 ) تنسيقى املا ايجون حقيقي ومثبت اساسلره مالك اوله بيليرز . كله جك مقاله لرمزده بودرت تورلو املایی سره سيله تعقیب ایده جكز .\r\nذیل\r\nسوزلرمزی دقتله او قويانلر آکلایه جقلر در که بز ظاهرده محافظه کار اولديغمز حالده نتیجه اعتباريه تنسيق جييز . بالكز يابيلاجق تنسيقلرك لسانزده کی املائيتدن استنباط ايدلمه سی فکر ندهیز . ناصل که بواصولی ( یکی لسان ) ده تطبیق ابتدك واولدتجه موفق اولدق. بوحركتمز بوتون علملرده وبالخاصه اجتماع علمنده تطبيق اولونان شینی اصوله تماميله موافقدر. بوتدقيقلرك صوك نتيجه لری احتمال که بوكونه قدر استنباط ایده بيلمش اولديغمز املا قاعده لرينه مخالف حيقه جقدر . بونك كنج قلمار ايجون ، یازیلر مزدہ کی املا طرزلرينك اصولزله قاريشديرلمه منى رجا ايدرز . بز بر املا بروشرامی تکلیف اتمیورز . املامزك ابتدا علمي وصوكره شمالی بر صورتده تدقیقی ایچون شیئی بر اصولك تطبيقنی توصیه ايدييورز . بوتدقيقلر نصابته واصل او لونجه به قدرا ملامزاده علمی بر تنسق پاپیله میه جغته قائلز ، طبیعی در که او زمانه قدر هیچ بریاز يجيدن معين ومطرد براملا استعمال ایتمهسى بكه نه من .",
        "label": "5,1,3"
    },
    {
        "title": "Aile Ahlakı: Asrî Aile ve Millî Aile",
        "article": "اجتماعيات\r\nعائله اخلاقی عصری عالم وعلى عائمہ\r\n\r\nروحیاتجیلر، فرد ارده کی روحی حادثه لری ( حساسیت ، ذهن اراده ( ناملريله اوچ ملكه يه تقسيم ايدولر. هر ملت ده عينيله هر فرد ،کی کندیسنه مخصوص بر روحه مالكدر بناء عليه اجتماعیاتله روحیات آراسنده مقایسه با عمق ایسته یندر ملی روحیده، فردی روح کی اوج جهازه تفریق ایده بیلیرلر. بو اوج جهاز ) حرث ، مدنیت ، دولت ) در . ملتك قلبي. \r\n دينيلير كه بو ، فردك  ( حرث culture )  دويغو لرينك مجموعنه  \r\n( مدنیت civilisation )   ملکه سنه معادلدر . ملتك ذهني، مفهوملرينك مجموعه   (حساسیت sensibilite ) \r\n ( ذهن intelligence )  دینیلیر که بو فردك \r\nملك سنه متناظر در . ملتك ارادى تجليلرينك مجموعنه \r\nدینیلیر که بوده    ( دولت état ) \r\n ملك سنه قارشيلق طوتوله بيلير .  (اراده volonte ) \r\nبر ملتك حرثى الكز كنديسنه مخصو صدر . چونکه\r\nحرثك اساسی، دینی ،اخلاقی بدیعی هیجانلر در وبو هیجا نارده ملتك اك صميمى واك درونى اولان دويغو لریدر ؛ بو درونی دویغولر ، ملتك كندى شخصيتنك صميمي افاده لرى اولدینی کی بونلره انضمام ایدن خصوصی لسانی ده ملتك تاريخي و اجتماعي حياتنك بر آينا سيدر . ملتك حائز بولونديني مدنيت ایسه کندیسنه مخصوص دکلدر . چونکه، مدنیت، مثبت علملردن نيه technique) لردن و اصوللردن مرکب و بونلرده بر ملتدن دیگر ملته قابل تقلدر . مثلا آلمانيانك حرثى كنديسنه مخصوص صدر ؛ مدنیتی ایسه بوتون اوروپا ملتلری آراسنده مشترکدر بونك كي انكلتره ، فرانسه الخ ملتلرده اوروبا مدنیتنده\r\nمشترك اولمقله برابر کندیلرینه مخصوص برر ملی حرثه ده مالكدولو. مدنيتك بر طاقم ملتار آراسنده مشترك اولمه سی، ملتلرك ده منفرد بر حیات پاشامه به رق ، داها بويوك بر زهره حالنده بر لشد کلرینی کوسترر مدیتلرى مشترك اولان ملتلوك بو صورتله تشکیل ایتدكلری اجتماعی دائره یه ) مدنیت زمرہ\r\nسی) نامی ويريلير . ملتلوك حرث اعتباريله بری برندن آیریله رق ، مدنیت جهتیله بر لشمه لری فردارك حسانده اختلاف ايده رك معقولا نده اتحاد ایتمه لرينك عينيدر. ) عقل ايجون طريق بردر ) و جیزه سی ، عقلك دائما فرداری بر لشدیر دیکنه آچیق بر دليلدر . ( ذوقدن بحث اولو نماز ) ، ( مذهبدن بحث اولونور مشر بدن بحث اولو نماز ( صورتنده کی مثللر ایسه حسی مسئله. لردہ کی اکلاشمه مه لرك چو قلغنی کوسترر . ايشته ، ملتلرك مدننده مشترك اولمه لری اونلر ايجونده ( عقلده طريق ) ك بر اولمه سندن و حرنده آیری بولونمه لری، اونلر ايجونده ( ذوق) ك و ( مشرب ) ك خصوصي بولو نمه سندن ایگری کلمشدر حقوقی مؤسسه لرك مجموعی اولان (دولت) . کلنجه بوده مفکوروی شکلنده، حرث کي ملى اولمق لازم كلير . فقط ، بو مفکوروی ،شکل شیمدی به قدر نادر اوله رق تحقق ايده . بیلمشدر، اکثریتله یا بر ملتی برقاج دولت صورتنده تعضی ايتمش، با خود بر دولتی متعدد ملتلری احتوا ایله مش كورورز. مثلا آلمانيانك و آوستريانك آلمانلری ایکی آیری دولتده منقسم اولدقاری کی ، ، آوستريا وروسيا دولتلری ده متعدد ملتلری\r\nمحتوى بولونيور .\r\nیو قاريده بالخاصه دينى ، اخلاقی ، بديعي دويغولوك ملي حرثى تشكيل ابتديكنى سويله مشدك . بوكا قارشى ، بر چوق ملتلوك دينده، بديعيانده، اخلاقده        مشارك اولدقاری اعتراضاً در میان ایدیله بيلير فى الحقيقه ، متعدد ملتلر \r\n( مذهب doctrine), (فيه technique ) , و ( ال mothode )\r\n  جهتلريله. ،دینده بدیعیانده، اخلاقده مشارك اوله بيليرلر . فقط بو ذهنی ياخود عقلى عنصر لر - اساساً هانكي مؤسسه به منسوب بولونور ه بولونسون - مدنيتك بنيه سنه داخلدر . بالعكس، ( ذوق ، مشرب، وجد ( كي قلبي وحسى عنصر لرده هانکی مؤسسه یه منسوب اولورسه اولسون حرتك عنصر لريدر\r\nبز، تنظیماتدن اول ایران مدینه منسوبدق . او زمانکی عقلى عاملى منزله فنيه لومنى واصو للرمز، اساساً ايستريوناندن ايستر هنددن کلسین - عمومیتله ایران حاکمیتی آلتنده کی عباسیه دورينك محصولی اولان ) شعوبیه مدنيتندن ( اقتباس ايد للمشدی . بناء عليه، بوشعوبيه مدينتنك برآدی ده ) ایران مدیتی ) در . بزه تنظیمات دورنده بو مدنیتدن آورو با مدنيننه چركن بالكز عقل و منطقمزی، فنيه و اصو للرمزی دكيشدير. جكدك؛ آور و پادن بالكز يكى مدينتك در سلوینی آله جقدق . فقط ، تنظما تجيلر ، مدنيتدن باشقه برده حرث اولديغنى بيلمدكلری ايجون ، ) فریلا شمق ( عمليه سنى ملى شخصيتمزك اك درين منعلرينه قدر تشميل اتمك ايسته ديلر : ايشته تنظيما تجيلوك اك بويوك خطاسی بودر\r\nفي الحقيقه بزبو عصر ده آورو پامد نیتنی جذری بر صورتده قبول وتمثيل اتمد كجه ياشايه مازدق ؛ تنظيما تجيلر بولزومى ادراك ايده رك اجراسته باشلاد قلری ايجون، اونلره قارشی تشکر من بويوكدر . اونلر، زمانلری اعتباريله تجددى آنجق بویله اکلایه بیلیر لردی ،فقط ،بوکون بزده، حالا اونلر کی دوشو نورسه ك هیچ برصورتله معذور اوله مايز\r\nاوت بز آوروپا مدنیتنه جدی بر صورنده کیره جکز . فقط، او مدنيت ايجنده، بزملي حر نمزله، دیگر آور وپالی ملتلردن ینه آبری قاله جنز فاصل که فرانسزلر، انگلیزلر، آلمانلر، روسلرده عينى مدينته منسوب بولوند قاری حالده ، حرثلری دولا ييسيله بر برلوندن درین فرقلوله آیری بولونيورلر. حتى بو آیریلق کند که آزاله جنی پرده، کوندن کونه داها فضله در پنلشيور. ،چونکه کند کجه ملی شخصیتلر داها قوتلي، داها جانلی ، داها واضح برشکل آلبود\r\nدیگر آوروپالی ملتلر، دین و نسل جهتلريله عينى منشألره منسوب اولد قاری حالده بیله ، بری برندن بوقدر فرقلی بولونور لرسه ، نسلاً وديناً او نلردن ابری اولان توركارك ، يو مشترك مديت ايجنده داها چوق شخصيتلي برحرث تشکیل اینمه لری لازم گلمز می؟ مع مافيه بر آوروپا مدینه کرد کدن موکرا، اسکی حرممزك اولدینی کی قاله جغنی ده ادما ایمیورز فردی روحده (حساسیت ، ذهن ، اراده ( ملكه لرينك برى بری اوزرینه فاصل متقابل تأثیر لری وارسه ، ملی شخصیتده ده\r\n) حرث، مدنیت دولت ( جهازلری قارشیلقلی بر صورتده يكديكرینه مؤثر دوار بناءً عليه، كرك مدنيتمزده كرك دولتمزده حصوله كلن يكيلكلرك حر نمزده بر چوق انکشافلر وتجددلر\r\nحصوله كتير مه مه سی قابل دکلدر واقعا، حرتك تجددى ، بالخاصه اجتماعي بنيه نك دكيشمه سنه تا بعدد . مع مافيه حرنك تجددى يا الكز بوشرطه منحصر اواسه بیاه، مدنی و سیاسی انقلا بلر اجتماعی بنیه بی دییشدیر دکلری ايجون بوطريقه ده حرثى تجدده مؤثر اوله بیلیرلر. حال بوکه ، روحی ملكه لر كي اجتماعی جهاز لرده متساند اولدقلری ايجون ، دوغرودن دوغرویه بری برینه مؤثر اوله بيليرلو . او حالده ، آوروپا مدنيتنه كبور كن، ملی در تمز كده تجدد ايده جكنى قبول\r\nايتمك اقتضا ايدر\r\nفقط، به تجدد كده، مدنی و سیاسی انقلا بلرمز کی، آوروپایی موديل اتخاذ ايده رك عيناً تقليد ايتمكله حصوله كله جكنه قانع\r\nاولمق خطادر .\r\nمدنی و سیاسی انقلابلر جامد جسملرك خارجي انضما ملوله بویومه سی قبیلندن صرف میخانیکی بر ماهینده اوله بیلیر. حال بوکه حرنك تجددى ، عضويتلرك داخلى حمله در تأثيريله حصوله کلن ياراتجي تکاملی طرزنده در یکی مدنیت و یکی حقوق آنجق ملتك روحه كيره رك او راده تماميله تمثيل ايدلد کدن صوکر املی دويغولرى دكيشديره بيلير. يوقسه نه تدريس وتأسيس ، نه ده تقليد وتلقين صمیمی اولان هیجانلرمزی دو غرودن دوغرو به دكيشديره من . مجدد لرك تلقين واسطه سيله ملته ، یکی حسلر آشیلامنه موفق اوله بیلمه سی ، آنجق ملت اوزرنده معنوی بر نفوذه مالك بولو نمه لريله قابلدر. بو معنوی نفوذ ایسه ، ،آنجق داها اول ، ملت طرفندن تلقين وتربيه ایدیمش فرد لرده پولونه بيلير. بناءً عليه ، مجددارك ياخود مر بيلوك تلقين قدرتى ، او نلره مشترك مدنيتدن دكل ، ملى حرندن كلير\r\nبوقار یکی افاده لردن آکلا شیلیور که بز مدنیت اعتباريله اوروبانك بر تلميذى اولمق مجبوريتنديز . فقط، حرث اعتبار يله، تماميله مستقل اولمغه چالی شمالی یز دولتی تشکیل ایدن (حقوق) ، کلنجه ، اخلاقی دو يغولره استناد ایتدیکی ،ايجون، بونك بر آیاغی حرنده در ؛ زمانده ، عصری علملره ، اصوللره وفيه لره توافق ایتمه سیده لابد اولدینی ايجون بر آیاغی ده مدنیتنده در دولته وديكر مؤسسه لره قابل تطبيق اولان بو مضاعفیت ، اساس موضو عمری تشکیل ایدمن عائله ايجون ده عينيله قابل تطبيقدر . في الحقيقه ، اوروبا مدنيته كيروكن ، ( عائله ) و (قادینلق) تلقیلر نده ده اسکی ذهنيتلر من دكيشه رك ، اوروبا\r\nذهنيتلرینی قبول ایتمه من ضروری ایدی مملکتمزده (عصری عائله ) و ( عصرى قادينلق ( جريانلوينك حصوله كلمه سی بو ضروريتك بر نتیجه سندن عبارتدر فقط دقت ایدنجه کورورزکه آور و باده بو خصو صلر ايجون ، برطاقم مشترك (ذهنيتلر) اولمقله برابر هر ملنده كرك عائله وكرك قادينلق حقنده خصوصی و بربرنده فرقلی (روحیتلر ( ده موجود در هیچ شبهه مزه او مشترك ذهنيتلر مشترك مدنيتك محصولى اولدینی کی بو اوریژینال روحیتلرده مستقل وملى اولان حرتك مولود لریدر . بوندن دولاییدر که (اوروپائی عائله ( انموذجي داخلده ( انگلیز عائله سی ) ، ( فرانسز عائله سی ) ، ( آلمان عائله سی ) الخ کی تالي انموذجلرده واردر .\r\nمثال اوله رق کچن مقاله مرده تشريح ابتديكمز ( مجامله) وفه مینیزم) مؤسسه لرینی آله لم . بونلر یوکونکی آور و با مد نیتنی عائله خصوصنده قاراقته ریزه ایدن ایکی مشترك ذهنيتدن عبار تدر. بوايكي ذهنیت آور و پالی ملتلرك هر برنده بر برندن تمامیله آیری او ریژینال روحيتلر صور تنده تجلی ایتمکده در هر ملت، کندی اوریژینا للكف محافظه اتمكده صوك درجه قيصتانج اولدینی ايجون، هیچ بری ديكرى تقليده تنزل ايتمز ؛ ملى حرتك نگهبانی ملی غرور در. باشقه جهتلرده، قيصقا نجلق و غرور مذموم خصلتلر اولدینی حالده ، حرتك محافظه سی مسئله ،سنده، بالعكس، خايت ممدوحدر بر ملت کندی ،وارلغنى آنجق ملی شخصیتی صیانت ایتمکله ادامه ايده بيلير. حرث اعتباریله باشقه ملتلری کندی فوقنده کوره ن بر ملت، ده ژه نه ره اولمش ديمكدر .\r\nبو حاله بناء ، برتور کار، مدنیت اعتباریه آور و پالیلری کندی فوقهمزده کوره بیلیرز؛ بو خصو صده آور و باليلرك تلميذي، مقلدى اوله بيليرز. فقط، زینهار، هيچ برملتك حرثى كندى حر تمزك فوقنده کور مه مه لییز ؛ زینهار حرث خصوصنده هیچ بر ملتك تلميذى يا خود مقلدى اولما مالييز\r\nآور و پادن مدنى ذهنيتلرى عينيله آله بيليرز ؛ مديتمزك ترقیسی ( آورو با مدينتنه (تشبه طریقیله اوله بیلیر ؛ بوحرکتلرده هیچ برتهلكه، هیچ بر بأس يوقدر. فقط ، حر تمزك تكاملي، اصلا ، عينى يولى تعقيب ايده من : حر نمز ، اجتماعی بنيه مزك، مدنیت و دوات جهاز لر مزك\r\nتحوللرينه تابع او لمقله برابر ، عينيله بر توخومك ( طويراق صو ، هوا ) ك فيضلری سایه سنده، کندی کندینه داخلی بر انکشافله چيمله نه رك بويومه سی قبیلندن ، صمیمی و درونی\r\nبر تکاملله انکشاف ایده بیلیر. مملکت مزد، مدنى ترقى ابله حرفی تکامل آراسنده بو ده رين فرقلرك آكلاشيلما مسی یوزندن ، دیگر مؤسسه ارکی\r\nمائله نك ده شديد بر بحران کچير مكده اولديغنی کورو پورز . بر طرفدن غربيجيلر، ملى حرنك موجودیتندن خبردار اولماد قلری ايجون ، بالكنز مدنی ترقی به اهمیت ويربيورلر ؛ بناءً عليه ، خصوص کی عائله ساحه سنده ده ، کوری کورینه او روپایی تقليده چاليشيورلر ؛ عصرى عائله يه واصل اوله حفز ديه ، ملی عائله في تخريب ايديورلر. ديگر طرفدن، مفرط شرقجيلرده ، ) عنعنوی مائله ( بوزه له حق دییه ، عصری عائله نی وعصری\r\nقادينلق تلقيلرني كمال شدتله رد ایدییورلر . بزه کوره ، بو افراطجي جريانلرك ايكی ده دوغرو دكلدر . تورك عائله سی، اوروپا مدنيتندن یکی ذهنیتلر آله رق شبهه سر عصر یله شه جکدر فقط ، تورك عائله سی ، نه فرانسز عائله منك ، نه انكليز عائله سنك ، نه ده آلمان عائله سنك براشی اولمايه بقدر . تورك ،قادینلني عصری ترقیکردن فیض آله رق شبهه سز ، بر طاقم تعاليلره مظهر اوله جقدر. فقط ، تورك قادینی ، نه فرانسز قادينك ، نه انكليز قادينك ، نه ده آلمان قادينتك ير طابلاغی اولمایه جقدر\r\n6 حرتك انكشافى بوتون جانلی موجود لرك تابع اولديني داخلی تکامل طريقيله در ؛ بناءً عليه ، عائله نك و قادينلفك حرثه عائد قسمیده آنجق بو طرزده تکامل ایده جکدر بوندن دو لا ييدركه، تورك عائله سنك مدنی عنصر لری اعتباريله يارين نه اوله جغنى بوكوندن آز چوق تعیین ايده بيليرز. فقط، تورك عائله سنك وتورك قادينلغنك حرثى تكاملني تعيين ايتمك ايجون المزده شيئى اوله رق هیچ روثيقه يوقدر . حياتك دوغوره جنى بو مواردی ، آنجق اودو غدقدن صوكره توصیف ایده بیلیرز. مع مافيه ملى مائله مزك استقبالنى مثبت بر صورتده تعیین ایده مه مه كله برابر اونك نورمال بر حالده ، تکامل ایتمه سنى ، منفى برطريقله تأمین ایده بیلیرز ژان ژاق روصونك (طبیعت)ى (مدنیت)، قارشی صیانت ایجون تطبیقی توصیه ایتدیکی منفی (تربیه اصولنی، بزده (حرث)ی (مدنیت، قارشی صیانت فکریله، نه دن تطبيق ايتمه به لم ؟ بو مقصده وصول ايجون، باشقه ملتلره عائد عائله یا خود قادينلق أنمو ذ جلرينك عادى تقلیدلری صورتنده کورونن هر شينى ( طاسـلاق ( دبیه رد ایتمه لییز . بز بو طالا قاری ردده دوام ایتد كجه ، اجتماعی تکامل نورمال بر صورتده انكشاف ايده رك، بركون بزه ملی بر عائله واوریژینال بر تورك قادينلنى مرض ايده جكدر .\r\nضيا كوك آلي",
        "label": "6,5,7"
    },
    {
        "title": "Sergi-i Umumi-i Osmani",
        "article": "ممالك محروسه شاها نه ده هر درلـو حرف و صنايعك ترقی و توسعی مقصد عالبسيله اشبوييك ايكى يوز تمش طقـوز سنه سی ماه رمضان شریفی غره سنده محصولات و مصنوعات داخله به مخصـوص در سعادتده بر سرکی کشادينه اراده اصابتعاده حضرت شهریاری متعلق و شرفصدور بيوريلوب بونك حسن حصولی ضمننده اتخاذی لازم كلان تدابيرك تذكر و اجراسي حالا امور مالیه ناظری دولتلو مصطفی پاشا حضرتلرينك رياستى تختنده بر قومسيون عهده سنه حواله اولنمش و اشو قومېسیون طرفندن اولبابده قلمه النان تعليمات با امر نامه سامی ولاة عظام و متصرفين كرام و قائمقاملر جانبنه کوندرلش ایدی مجرد ناظر مشار اليه حضر تلرينك امرهم وطنپرور يلری اوله رق تشكل ايدن بر قومبانيا كـن جمادی الاخر اوا للنده سلطان احمد جامع شرینی پیشکاهنده واقـع ات میداننده اخشابدن جسیم و مکلف بر جا رشو انشاسته مباشرت و وقتك غابت طارافی جهتیلهزیاده اقدام و غیرت اوله رق بوکړه رهين حسن ختام اولمش وكرك در سعادت ارباب صنایعی جانبندن وكرك ايالاندن ورود ایدن هر نوع محصولات ارضيه وصناعيه ميدان من بوده ناظر حربیه انبارلری داخلنده محال مناسبه به وضع اولنه رق اوراده اقتضاسی وجهله صنوف متعدده يه بالتقسيم ترتیب و تنظیم اولنمش اولمغله بمنـه تعالی بر منوال محرر رمضان شریف ابتد اسنده سرکی مذكورك كشادی مقرر\r\nبولمشدر مذکور چارشونك ابتدا بالكز ممالك محروسه اشیاسنه مخصوص اولمـق اوزره يدى يك ارشون عرصه اوزرینه انشاسته بداء اولمش ایسه ده خنی اولمدینى وجهله اوروباده بخار قوتیله و دها سأر صورتله اداره اولنور سهل الاستعمال كونا كـون الات و ادوات اولوب بونلر واسطه سیله حصوله کتوریلان امتعه ال الله اعمال اولنان اشيانك نصف بهاسنه و بلکه دها اشاغی یه چیقارلدیغی و با خصوص زراعت آلات و ادواتی فوق الغايه فائده لو و قوللا نسلى بولنديـنى جهله امر زراعت وصناعتك ترقيسته مدار اوله حق بو مثلاو وسائل نافعه لك بولنديراسی فوائدکلیه یی موجب اوله جنى دركارا ولمغله ممالك اجنبيه آثار صناعيه سندن او مقوله آلات و ادواتك دخى قبوله مؤخراً قرار ويرلمش اولدیغندن بونار ایچون دخی مذکور چارشو اتصالنده و بشيك ارشون اتساعنده دیگر بر محل انشا سنه مباشرت اولنه رق بودخی ختامپذیر اولسق اوزره در صالح الشريان -\r\nاشبو سرکی محلار بنك مصارف انشائیه سی اولان اوتوز يك انكليز\r\nلبراسي مذكور قومپانیا طرفندن تسویه فلنمش ايسدده شو مصلحت\r\nخيريه نك حسن حصولی ضمننده طرف سلطنت سنبه دن دخی هر\r\nدرلودراو مساعده و فداکاری اختیار بیوراش اولديني مثللوكرك قومېسيونى رئیسی بوانان پاشای مشار اليه حضرتلر ينك وكرك اعضاسی اولان ذوات كرامك مسلم و درکار اولان کمال رشدورو يتلرينه نظرا سركينك فوق المطلوب صورت منتظمه و مستحسنه ده کور یله جسکی محروم\r\nبولمشدر مذکور سرکی رمضان شریف ابتدا سنده ک شاد اوله رق اوچ ماه مرورنده یعنی شهر ذي الحجه غابه سنده قباله جق و جمعه و بازار و بازار ابرتسی و صالی و پنجشنبه کوناری اركك و جمعه ایرنسی و چهارشنبه کونری قادين سيرجيلره مخصوص اوله جقدر ادم باشه جمعه و جمعه ایرنسی کوناری التی و ایام سا ره ده اوج غروش دخوليه اخذا وانوب بو دخی سرکی محلنك انشاسيون وقوعبولان مصارفه مقابل قومانیایه عائد اوله جق و اشيا صاحب لريله وکیلاری دخولیه اعطاسندن معاف بولنه چقدر اشیای موضوعهنك اوزرلرينه حصوله کلدیکی محل ایله صاحبنك اسمنی و بهاسنی مبین بور یافته ربط اوله جق واستنيلان شيلر اشترا اوله بله جکدده وضع و تشهیر اولنان اشیایی سركينك ختانه قد ر هر كـك كورسی ملزم اولدیغندن مشتريلر الدقاري شيلرك الحجه سنی اعطا ایله اساری دفتر مخصوصه قيد ابتديروب سرکی ختامنده اخذ ایده چکار در سرکی به قبول اوله جـق اشيادن شایان تحسين اولار ی تفریق و تميز و اصحابنك على مراتبهم مستحق اولدقاری مکافاتى تعيين ايمـك ارز، ارباب صنعت و معلوماندن مرکب بر اهل خبره مجلسی تشکیل و اشیای مذکوره اون اوج صنفه منقسم اولدیغندن هر صنف اریابی معرفتیله كشف وتحقيق اولفسق اوزره مجلس مذکور اون اوچقومېسيونه تقسیم اوانمندر اشپو مجلس سركينك مند اواديني مدتیجه اشیای موضوعه بی معاینه و تدقق الله صانع و محصلا منك اهلیت و استحقا قارينه كوره اعضا ایدن مکاناتی قراراند بره رق نال مكافات اوللرك اسوارى سركنك قما نسندن اول نسر واعـلان ایده جکدر اعطا اولنه جق مکافات دخی اوچ درجه اولوب برنج سی مجیدیه نشان همایونی ایک جیسی کوش مداليه او چنجنسی برنج مداله در اقرانه تفوق داعیه سی فطرت انسانیه ده مرکوز بر کیفیت اولوب اشو ارزوی طبیعی بعض وسیله لرله تهييج اولدیغی حالده هر کس بوكا ظفریاب اواق الحـون صرف وسع و مقدرت ایلدیکی امور مجر به دندر بو مثلاو سرکی کسادی ایسه اهل صنایعه میدان امتحان اچق دمك اولوب اشيا وضع ايدناردن بعضیلری :همه حال بین الاقران تغير ايدرك نشان و باخود مدالیه اخذینه دسترس اوله جاری درکار اولمغله بو كفيت سائرينك عرق رقابت و غيرتني تحريك ايله بونارده محصولات ومص واترینی کسب امتیاز ايدارك در جه سته و بلکه دها بر مرتبه اعلايه ايصال و الارندن کلورایسه یکی شیلر احداث واختراع اینکه بذل مقدور الاول بناء عليه بو مقوله سرکی هر کسه قوه استعدادیه سنی ارائه و ابرازه بر وسیله حسنه ديمك اولوب بو صورتله حرف و صنایع موجوده كسب ترقى ايدرك و بر طاقم مخترعات جديده حصوله كلهرك اسباب مدنیت و معموریت کو کون تراید ایدر سری اصولنك با شلیجه بر فائده سی دخی بر مملکننده حصوله کلان کافه محصولات ارضيه وصناعيه لك نمونه ای جمله بر محلده کور بلوب یکدیگر بنه مقایسه ایله ایالات و الویه اها لبسك قوة استعدادیه ری ر\r\nاللاشلاق و زراعت و صناعتك قفى عبد لری اصلاحه محتاج اولدیغی\r\nبيلمك ايجون حكومتجه بر مقیاس صحیح اولسيدر بوندن بشقه ممالك شاهانه ده حصـولاه کلد کی حالده هر تصلسه اليوم استابولج، مجهول بولان هر نوع اشیا و امتعه اشو سرکی واسطه سیاه کور بلوب محلبجه اولان بهامی ارک نیله دکندن پای تخت ایله ایالات اهالیسی بیننده تزايد اخذواعطابه مدار اوله حق بر بيوك بازار ديمك اولوب بو وجهله طرفین دهنده دخی فوائد عظیمه یی مستلزم اوله جفی در کار در ممالك عثمانيه ده هر دراو امتعه و ازراق چیقه قده ایکن بونار بو طرفه کتور پله مدیکندن استانبول اهالېسىمالك اج به محصولاتنه محتاج الاسوب بونك باشلی سبی دخی وسائط نقلبه لك عدم انتظامی جهت زیادہ مصارف وقوعی ماده سیدر برده کوا استانبولده اوروپا مانه رغبت اولوب يراو متاعى قوالانار دو طشره اهالیسی بیننده بعض باطل افکار اولدیغندن بولك دخي سؤ تأثرى واردر طن ایدرم سرکی منا بله درسعادته جلب اولان اشیا بروجه مأمول صا تيله رق ممالك محروسه امنعه منه استانبولج، رغبت اولندانی کو بلور ایسه افكار باطله مذكوره بالطبع زائل اولورق جابنده تمتع ملحوظ اولان هر درلو امتعه واشيانك درسعادته نقلنه مسارعت اولنه جفی محروم در مقدمجه نشر اولیان تعليمات مطبوعه ده محرر اولدیغی وجهله سرکی ایچون ورود ایدن هر نوع امتعه واشيا كرك رسوما نندن معاف اولدینی مثالو بونارك اجرت نقلیه سی وکتورن مأمورك خرجراه لری منسوب اولدقاری ایالات و السويه مال صندقلرندن تسویه اولنمش و مأمورين مرقومه ك درسعادتده قاله جقلری مدتجه دخی طرف دولندن کندوارينه مناسب مقدار يوميه اعطا اول وب سرکیده\r\nصاتيسلان اشيانك اثمـان حاصله سی انلره تسليا الصحابي طرفهارسال اوله جنى مثلو صا ايوب قلان اشیا دخی جانب دولت علیه دن اشـترا قله رق اقـهسى كذلك مأمورين مزبوره به تودیعاً\r\nکوندر بله جکدر بو صورتله سزاوار بیوریلان مساعدات سلطنت سنيهتك افكار تبعه پروری وخیر خواهېسنى مؤيد بر كيفيت اولدیغندن ارتق تمالك محروسه اهل زراعت و صناعتی شمير ساعد اهتمام الله محصولات و معمولا تلرينك سنه بسنه تزاید و ترقیسی اسبابنك استحصاله صرف ماحصل مقدرت و نائل اولدقاری مساعدات سنیه دن طولایی بو وجهله ایفای لوازم شکر گذاری و محمدت ایلید رلر (قدری)",
        "label": "6"
    },
    {
        "title": "Ahmed Midhat'a Mektup",
        "article": "افندی اوغاز طار جهده بعض بعض بور بنـد الله اسلاميتك فلسفيات جهتی حقده تحت اتمکده اولد ينكن احكام شعائر اسلاميتله اراسته اولنار نزدنده دائما صورت قبولده محاكمه الدلکده اولوب انجق بوكا و فلسفه اسلامیه ، تعبیری شود فلسفه » سوزینی بر کره کراهنله ايستمش اولان فولاقلرى طرمالادیغندن بوتعبيرك تبديلنى علمادن برقاج ذوات عليانك التماسيا وزرینه رجا ايدرم . واقعا« فلسفه ،افظی الفاظ يونانيه نك د فيلوصوفيا ، لفظندن مستعرب وكتب عر ساده دخی مستعمل ايسه ده ولفظ اکثر فلسفياتك شريعت خرای اسلامیه\r\nالله توفيق قبولا تميان مباحث منكرانه سنده استعمال اولنديغنه بناء اسلام بوکله بی سوء تلقى التشدر . انت عربيه ده د حکمت » و فلسفه ، کله سندن مراد اولنـان معنایی بکماله افاده ایلدیکندن و «حکمت اسلاميه » دینلدیکی تقدرجه مطلوب تمامه حاصل اوله جغندن فيما بعد عباره کرده بونه ی استعمال المكز اهل اسلام كرهم الله تعالى الى يوم القيام ايجون ممنونیتی مستوجب اولور . والسلام على من اتبع الهدى\r\nسره محبی اولان خواجه اردن\r\nبر لسی\r\nو تشکر » د فلسفه ، انظنك كتب اسلاميه ده سوء تلقى ابدلدیکنه قدر دقت ایده مامش بولنديغمه تأسفله برابر طغار جق مندرجاتك علما بیننده دخی بودرجه حسن قبوله مظهر اولديغنه و با خصوص طر فرندن برمنوال محرر ايقاظ وارشاد ایدادیکه صورت مخصوصه ده تشکرار ايلرم . بوند نصکر «حکمت» و «حکمت اسلامیه ، تعبيرلر بنی استعمال ايدرك علمای ذوالاحترام حضراتنه تبعية بن دخی « فلسفه » تعبيريني موقع تنفرده استعمال ايدجكم ير فكر عاجز ممکن دکل که قصور وخطا امسون . توجهات عمومیه بو بله یار و باور اولملیدر که هم سه و پاتنی تصیح اينسون وهم ده ايشك دها الروسي ايجون جرأت و برسون",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Makale-i İntikadiye 4- Mukayese-i Mesalik",
        "article": "کی ستر من انه مه های مورد کور در ماه اطر ماه دی ماده بهره رات لامبوب ارون من ا ماما وكره هنا وقع بولان حالة امس با ما و شکر به کورواوره بر مالی است، اما ستاره سال کارادین امامیه سی ای او قم باکره میک به نوع در اعوان علمی، فکری ولاد خيار العون رای مواحده لری او توراه موزاريه نگر و کدر سال اولی روح اور آخری بار گرمی علیه رود کار ساده ماوره ماشین دندان کرمی ده می شود اران او ملي . ارت مران کامیاری مداری برطرف ارد این ماره كان لاله کند بار به ایراد\r\nادرکر او بار مرا به ایه کی ورده در زمان طی مدارس پر سامانه د بر ایران برایند و یا به کورل موحد بوارق الى العاملة بالأراء المر اساس بله اسالاری له چاله ای الله\r\nمهور بار اولقدر . لال بلا ترده جواب اس بل کال . دی و داری جواب شرح و الصباح\r\nمنها طبعات ادر حسن حقیقی معلومات المره ده کوربه بیاوری ا كذلك بار همرا بالغ انسانی به رده وانه یی زمان سارون بیست و سوریاش لانه بر دیوان ارمی وسا به مسگر ماندن بر دینی باشه انه دلت او مي ابنه فلان ابله مو وب الله العلي اها و سرانه مودیانی کور را از دام در ا\r\nوره بالمقدار کم بیاور تصدیق اید سردار ایان، برده اره دوم مدار و مادر و دانه در اوا یگر موارده مال دار ابه مقاله\r\nميرا هنده پاس اوار سواران پارسون بار با هیچ برگه او له وان الدور ایدوبه و لوکا اکر کی شنید . . مرار تتمان دیدار - جو الدم الكر مو مردان طبقه نظر حکمنگری سلب انون ولا ولی با مگر ولی فولا کرده اگر کار ، دارت ایدار و دید یکی\r\nا کر دار مدرا\r\nبا سیر تار من ده الله من به درك : المبور سكر الدم . والی اراده قدر وارد وارده به لکه: - استعراه سارده وه بوعلی ر اگر دوره ای ، بونده کلاه جاده وار ایده بره امیل زولات مسقال اديه برقان اراد اندورا ، عالم امکان کی نات والله على التيار وان او یکدیگر اوقار درباری ملکادر دو مارك فلاترك منك اودر به او عالم امكانك سينات ومستر دامنه جلب نظر حکمت دهی امیل زولات اد سیمره ورا عام بشر به ایشته اركل وسنبل و فرشته گروه معا بشريه رسی او کی مستكرها لك مقاليد واقعا او مستکرهای ارائه والحمار الاردن مرت وحاته رعیت حکمتي للعين المجون والدینی امیل زولا گندی علیه ایراد اولان انتقادا، جوا ايراد النمش و بوجو استاد کی ن مدل بوامش الساده مقصد بونت عبارت اوه په کوره اوکی جهت دی او مقصدی استحصاله خدمت ایدر و سی محسنات شروق اراء والمطار آخری من قول الله معادن توفان توصيه مقصد به بالا شانه او نه بر استحصال الله واده اروپایی ها زیاده مانور دیگر ذات مقترانه برخور برسوز\r\nوندی - دیدی که : محاسن الشرع في تصوير الدرك بالای دارای آلمانی بلکه ستمان وارسته دکلدر ، وشور در طول سال دوما تشدد کی باپاس مديران واران واران نام اشخاص تحميل في عالم سفينده بولاق قابلمه را تر دید که : کر دیدی که لون لال او سونا اواسه اواسه - وتور در او دی عالی مورده وار ه ها زیاده یاد لال رنگلر استعمال انش ین طریق میانه به کشمش اوله بیاوره قدما عالم علم الهه مبارک سالت همه به را سول اللدلالی اولین دومون دی لت در اسلام که در مرات درسی و نه طرف افراد دشمن دار داد که او امير مسالك الله من مزار افراطاً مبالله ارامش به زولا همه ما اراه الهم اصلاح اسراء ادی سوال اولورد واسه عامی\r\nارات ادامه اینه اول و نه نداره ونك او اوبه په اوزون او را به پر سوزه کیر بادی ، نام اولورکه ن قلب المدي، د سرتان مودار سلامی کار از مرده است سلوب او له من آثار پروجه آن امال ارکدار\r\nاسای موارد مهم دون الله ان به اید اوران الساهر عامل دام و الدین اله ها با دار انگریزه ایی سودا دافتا بدان که الكيملك ولي الامة العدل پروانه یعنی تربية بشرها فقيه مطلوبه المال العون وار مانگی دها اليديا واليا اعلام هو من كبار من بريس\r\nمار ماهان که باور دنیا وانها که در ماری انار به دنیا و مانیا او در\r\nی سوادی زمان منها ومالهان اسودی مالدار او في الفردته الورق او دا اداری ارباب مردانه ه و اگر کاملی و ساعت مسافة تربية الرد فون کال حقیق اول مره انسان سایت شری دی اوکر مادر که هر کی آخری باسن است از همه آمارک و مقدمات شاری ما که من و ایشون روی آثار سار، مرده دی بود به سویش اول مردان بودن بر غیرت اب بوت علانی دوست دوره ای دوچار\r\nقد ساب شريك تصورات ارهاب قلمك يك سوالی بولی لازم کاور ، معایب مذ کو رمل کو حقت الفر رت مولات چون درسه حقله - مدن زياده الله الام وليد ، حالت یوبند کی وفرق داره ی توسیع اما ملیدر اک تصور ان قصر و رو کلید ، زیرا وتصورات توسع امه مت اولور ایسه دمور وارد سامری و سلامت تیاری ده تخار اشاره خدمت اینش اوتوره حال اینه بلاشبه ماندن زیاده سایه مهمکار هایت رم امیل زولایت شکار اس امن و امداد - بنی امیل زولا باب شرين مع الشد من را اوزرنده اوقدر با عالی تصویر اداره ال قبل که از سه تا د ای ارشق ماست وری رومی نور الله المنزل فيه وملون به میزان اولورارة ورا - واده شپه ولکه کدی مربی ماتاري او شخص عمل تقليدا برقع مامی مونه کا به مروك علي اسی مذکور ومقدار حالته الأخير دارنده مواد فری استان های کور دارد ارمین سال اولور - ماوس ایه ارتودری سمة اليمن الان امثال وتال است اولودار - الما رسانده يك چون ابوه والرمان ره وفي اليه يا سات مد اورمل - الدائره امکان کورتر رین دل مره حیات ابادی - مروان ایران است امیل زولاند مواره بودی اور دنی بودرکه حق الأصلي دنده واردر ، لكن علي دلالان این ساب دلالی خوست ادوست این کت برسی ترجيح الملك لازم كلور سه رمان چونکه حتك لاند بالگر المديني است عدم حصول مجهو لكن معایب مانند کی مساله به اکرین - ار برده اول شده و تا حد امکان داشته گردش اورده این اصل دین اصل\r\nمع هذا ماس شرمن اداريه زمین کا انني اولاری سایت شرون زمین اداره ترجمه لساني ومنه عبارت داده است تو اس نے قمری سامر مال رولات شرط من من اسان مودی کو رسام کی اون مقابل ملكه اهر دارم ومور هو هو اوفر فرید کی انهم اولان حقیران آمارهم ماسی سی پرچون دوات مقابله شره اله تصف من اول می کورسکنه بره بالکن تو فرحق پر فرق اینکه بوتري بابي قصير وتحديد ترك على تكثير وتوسع سوريه ارات دره سلامت حقه اتهام ایلکاری وال است بر سرمی ل انگاری سوته مرستو واسه ي شيد الدين بيك انهارد کور خور تعان به ایده جات ندارد. 1 مل\r\nرومون سان رای روستار ته عام تبه اوله به ست کار کو دور ؟ د اولیور که امیل زولات تسبی اشت اولی روایت امان مست مملکت مناک مگر سایت جهته اردن عبارت اولوب و دانه طبیعت و حقیقت است بر من است ولان عالمن جهته استقبس  علامه من موارد . این دوستار من بر استان فردوسی ها چهار .\r\n16\r\nوالا اصل اولا این آثاره اقلیت اورره واکر معاب ورد وارا هل يشربون امور سر شانه الدار الدور این سه ده مگر داري بالشرح واه الى الدين الصدر ، مولور د وروبا نام چهارده ساله بوده ابهر السداسي واده مانده این باره ابه و چون آدمال کرد دیگر\r\nکوره بلور ایسهام انگر را پدرم. سی و دوم به او این دادی ادامه می ده سره و هدا الهرم ، اگر فی الواقع امیل دو لا بالاخره اومسالك فواحش والدي تعدیل ایشان اینه دون اولورکه کندی رفی کندی نداره هواداریه حق ور برمش اولوره دو ساله به آره می دهد هوای سوری ها هامش الواسه ایدگر محاوره مرده الدور و پرده کرکی کی غرب این کاری کو پان مبارك اله مالك سمي كوبان اب وا در دهه امسال اجتماع ادکاری دسی\r\nارائه اليه ملك ايدهم . مادات طبيهلك حقيق لك الله مع اولنان هر دارد قرای وانه ی مایه کوچهره او له دی دیش او دیدن و هه شو ا ملف الخدری بودن من و مری الله يامك امور مشکل اداره اما سعدی دیور هو الله البرك آرمی ارمل های ارایه کوچه در ، مگر که وجك ورم در این ایانه کمر سمورنده ایش ادامه توسور که زیاده م من اولای من واحد ه شکل هم خياليلك مجتمع وله ه که اصلا حال اور سات مره\r\nخی دیگر دواتر و مانده حیله گر هیچ رو و دیگر وار ر متر ای عشق گرمت فردی شما ه سایت عکس درجه شیری باز مشر ملا هیچ دیکر موت فرسوده حقایق داره و موافق مع اني\r\nاوکی میری برداره نگر لودی و کار الیه مرکه امیل زولات عمال تلف كليات اره مساوی پوشان پرتوجه روماده داری دین حقانه سران شیار موزه سفال لاله بات وارده اول سی دی لایت در شی داشت کی وسعت قیاسمن امامی، دکره غربی مال علام التوب مانی ای جوان در تهران پونه پوره نور کاستی وشی وری برج نگر را برای خیالات سرشان عمارت و فریده کے دوسری طرفمن المها اول مرا خيالك ودروس الله برده ام همون سود کی برکت سون چشند. کرده و عرق اوراده وتور فرقته مستندن مکره بركون سود گروپ مردانه دامن سكر بانی چنار کی تکرار شرق ت اول سره کردن پرده پوست وزی وان حالا من است کورم بی آر این هیچ درمان کیسامی وست اس سے قول سوم است اصل اور عدل هر دوسات خيال ايه بوكا سنه دین حقیقت وارده\r\nو بواره دها برناج تال اوزرینه کنج دوست مد نظر مالی ساب ایددادن والسموم امیل زولات هي سودی قيقته عامله مطابق اولیوب اندورنی مل کادر درمان میانه گرد بر برق وزار پولند می کند پارسه تایم اینه بره کان سکه دده :\r\nبر وقت اور پاک شوال رو. سالاری و بروقت سپاه عاشق ماصاری خورد کی تیار یعنی خیال عند عبارت یوانان آزادانه به دوری فی جمیله شد. پارس ام به واسی کی غایت مقتدر برام او به برای ارمنی الزام ایدر اس کا دیه کمر بوقدر اما و والی رارة اليوم مقبوليت ومرمریت قانات بیماری در ادرار به اسید بود. اوراز سه چون قاری اس کوره می دوباری احتمالی آزالو و بور خیالات مره وطرفه با ایران ساره شدی عبالك ان الام اولان سردار ا خيال هم حقیقت موجود ایسه ده خان لبوت محاسن بشردن معاب العربيه ترجمرته مال حقيقيونك بالكر معات ورذائل وقوات شريهه حصر صور النمش والاردن عبارت بر فرق واله بلوره اما منزل اخبار کی وجمله اصلی والا دنی بو الحمادي براز تعدیل ایلش اینه آره برمکی فرق دها ریاد کو جامش اولری اوجاله، استناد ایده به مکن که بر مرد بر رومان تحميل ادره عن اصل خیالی اولان او رومانی ابن از اور ته به قویار - الترجمه المیرا شر النمش الولد يسمن و احمد منين و شيرزاد و نام بوك روسان کی که پیش بوزمان متجاوز ارباب بیرمان کرد تروری و گرايشة في ديواره الشراره ظاهر له مفتخر اوردر بری عصر مرده کذار التمش و دیگری بدی سکر وز سنه مقدم وقوعه کلش ابکی رومان پر بری الجنه کیر مندر ، اکسیده معرف خالد، اعضای واقعه در هیچ مربی حقیقی اولدینی کی آثار استاداو الان وقوعانك ده ر و رای حق کادره و این حال مادره قد است مولان ما بوناره و اور ابن سینا سرودی درونه و مده روماک ایتالیا + مشاق بوارینه طرقی يوكون حیات ابدله دار کوربه يهمك ايه رومانه بدن اندر کور بلوره اینه و جهت صرف لیلی و اوران مانداری ادارات در اوکر به ملت امه الكروشي او کړ یورو بودی صرف میلادی و برداره دان اولان مناسب میتوواژه های دی مینه اوکراور - میتولو تست اسامی خیال او في حاله دوده ارده او اسانه مما في مين ليقدره مله اصل شیرزاد رومان که من لندن مقدم سارقها که ماند پرروماندي الوري اورمات احوال موسسه مطاقت امه های صرف مادر، بوماده احمتین و شیرزادی خیال می نماید. مگر\r\nمن هذا تم تكرا دو ماهه گنج دوستار من انه بر اتلاف حوله که\r\nای وارد ابنته اورها به روباه می برادره آخردهه دومان قدمی صرف خیال و قط سورات ما فيه الر شماره بانه اولان قدمی صرف مارادو، ابراری بر ارام بگردد یا مته مری کا کوره پورته له د ديار والمرن کی ان چند کتان را قوی کندهار",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Kalb [Mabad]",
        "article": "قلب\r\n[ما بعد ]\r\n\r\nقلبك محب وحاميارى «آرتق بواوله من ! سزايشك چوق ایلروسته کیدیورسکن بو سويلنان سوزلرك هیسی صحیح اولسه بیله هیچ اولمز ایسه لسا نمزجه عادت اولديغى ايجون قلبك بحق قرانديني حقوق قديمنه طوقنديرميز واو ته دنبرو آلشمش اولديغمز قلبك يرينه هیچ بركله قائم وآنك بيان ايلديكي او لطيف والزم فهمی شامل اوله من ! » ديرلو .\r\nحقلری ده واردر ! قديم ومقدس اولان عادت لسانی هدمه قالقشه رق، سائلی مغير ودلكير ايدن طبيب ایله بزده بو بابده هم افکار دکان . چونكه بو مقاله نك ایلروسنده کوستر بله جکی و جهله او عادتك بك طبيعى وعلم وظائف الاعضايه متعلق بر اساسی واردر؛ بوعادت باقی قاله جقدر و بتون مشرحين وفيسيولوجيونه قارشو شاعر قلبه اسناد ایلدیکی کافه اوصاف ایله برابر حق قزانه جقدر. لكن بو عادت لسانك بالكز خيالى برشی اولديغنه و بویله قاله جفنه دخی اشتباه اولمديغندن حقيقة حقوقنى اعاده ايتمكدن وحكايات واشعارده كوريلان خيالي قلبك ياننده اصل تشريحي قلبك نه اولديغنى سؤال ايتمكدن بزى منع ايده من . بویله برسؤاله واقعا يوقاروده ويريلندن بشقه برجواب قالمز؛ چونکه هر کیم\r\n\r\nکوزلرینی استعمال اتمك ايستر ایسه (*) سهولتله بونك حقیقتنه کسب وقوف و بو بايده قناعت وجدانيه حاصل ايده بيلور .\r\nبونكله برابر شو جواب حتى وطبيب وطبعيونك\r\nشریان شزن نفس بوروسی )\r\nLUNC\r\nصول آق جگر\r\nصاغ آق جگر\r\nقلب بله آق جكريرك كورنيشي H قلب . A شریان ابهر P شریان رئوی ا صول شریان رئوی ۲ صاغ شریان ریوی\r\nکوزیله تدقيق اولنسه بیله ، ينه ، شكل واحوالى تربيه کورمش هیچ بر ذاتك مجهولى اولمامسی لازمکلان فوق العاده موجب حيرت، شايان استفاده و اهمیت برشی () على الخصوص ایکی فروشی فدا ایدوبده جيكر جيدن بريورك\r\nالنورسه !\r\nمهم اولمقدن قلبي منع التمز ؛ بز اشاغيده قارنلر مزه آلام عشق و کدردن بونك توليد ايلديكى بیجی فور داردن ، ایو و یا کوتو محزون و با عاشق جسور و یا مدهش بر قلبدن اصلا بحث اينميه جك ايه كده قلبك كرك سالم وكرك مريض حالتك تدقيقى بزه درجه كفايه ده موجب حيرت شیار عرض ايده جكر و حقیقت جاده حسن برطلوميه اولمقله برابر كرك بناسى وكرك ساده و فقط ، شاعراك تأسیس ایندکاری بونجق كي پارلاق وطانسز الفاظدن دها اعلا ،اولان غابت ماهرانه نظام وترتيبي » ) : Abels aus Nature آبل : طبیعت ) شعردن عاری دکلدر . قلب اداره بدنيه تك اك اعضا سندن وی بتون جولان دمك مركزى وبتون وجودده وحتى اك اوج طر فلرده پیله بولنان قان کومه لرينك محرك منفردى و دائمى صورنده انجق موت الله تعطيل اولنان برحر کنده بولنان يك ساده وفقط غایت مناسب ونافع بر صورنده ترتيب وتأسيس اولنمش بر ما کنه در که بونسز هیچ بر علوی حيوانك و يا انسانك حياتى ممكن اوله من ابدى .\r\nتشریح نقطه نظرندن با قيلدینی صورتده قلب شفاف تعبیر اولنور بردری کیه دروننده محفوظ بواراق دها طوغریدی یمورطه شکلنده برات کیسه در که آلت طرفی سيورى براوج تشکیل ایدوب اوست و کری طر فاری ایری دری بور بار له یعنی ظهار ار له كسب تباط ايلر. ) شکل ۱) استامبل کاغد زنده بوركاك قوبه نك) معلوم اولان شكلنك بوكيسه به مشابهتي يك بعيد در وقلبك بين. الناس يو فاروسى كسبك و حتى ايچندن علو چیقار برصورنده تخيل وتصوير ابدلسنك سببى مجهولدر . بوات كيسه تك حجمى تقريباً يومولش بر بومروغن جسامتنه مساوى ایکن خسته لقده بش التي مثلنه يقين برجسامت كسب وصدرك صول نصفنی همان احاطه ايده بيلور وضعيتي بر از مائل و سیوری طرفی اشانی طوغری اولوب قسماً عظم قصك (كوكس كميكنك ) كروسنده وصدرك وسطنده وقسماً صدرك صول نضفنده و بو جهتنده بولدان اضلاع (قبور غمر ) ك كروسنده و بعضاً بوناره هستند اوله رق موضوع در بالکن دار امادار کنارلری اوست طرفنده بوانان رنه ( آق جگر) لوك بر قسميله مستور در .\r\nبر حیوان بر درى حيوانك عظم قصى وشفافك بر قسمی آلنه جق اولور ایسه قلبك بالكز وضعيت طبیعیه سی دکل حتى حرکتی بیله مشاهده اولنه بیلور . كذلك سرعتله اولديربلوب عجله صدری آچیله حق اولور ایسه بر مدت دها قلبك ضربان ایلدیکی کوریلور و رنداره هوا نفح ايديله جك اواور ايسه حرکتی بر خیلی وقت حفظ وابقا اولنه بيلور . لكن بالكن حيواناتده دكل حتی بر حیات انسانلرده بیله كرك صدرده و قوصولان بيوك باره ارده وكرك طوغشنده تشکلی نقصان اولوبده قسماً آچیق وقلبي ميدانده () اولانلرده قلبك وضعيت و حركتي رأى العين مشاهده اولنه رق تدقيق ايديله صدری بيلدي.\r\n                                                                  *******\r\n(*) بو بولده هامبورغلی اوژن غرو نامنده برذات کندينى انجمن دانشلرله عالملوك انظار تفتيشه عرض ايلك اوزره اليوم اطرافه سیاحت ایتمکده در . (ترجمه ابلد يكمن أترك المانياده ایکنجی طبعی ۱۸۷۲ تاریخنده در مومى اليه دوقتور ليونسك ايرلانده غزته لوندن برنده نشر ایلدیکی مخطر وده حکایه ایلدیکی مثللو « کو کسنده آچیق و درين برياره بي حامل ايدى ؛ لكن بو حقيقى برياره اولميوب فطرى براويغونسز نقصانی نشو و نما ابدی که حاملتی ارزوی حیات فكرنى بسلكدن ذره قدر محروم ایمیوردی بونقصانی نشو و نما (Entwickelangsfehler) عظم قصك تعظمی ( كيكلشمه سی ) ارکن بر درجهده تعطيل اولنهرق عظم مذکور ایکی به آبریلوب اوزون وغير منتظم بر فرجة مثلثى ( اوچ کوشه برابریق) احاطه ایماندن عبار تدركه مذکور فرجه ده رئين، قلب و بعض . وك اوعيه مشاهده و حس و بونارك فعاليتي استماع اولنه بيله جك صورنده غرو بونى كوكسك عضلاتی اعانه سیله ایستدیکی وقت کنيشلته بيلور ايدى. قلبك حركتي وسيوري اوجينك متوالياً صدرك جدارينه طوغری قالقوب تكرار ايجرو طرفه تنزل ایدیشی مشاهده اولیوردی . كذلك الى ايله يوقلا نلدين وقت آق\r\nجكرارك قباروب ابنيني حس اولنور . ليونس حكايه سنه دوام ايدرك دير كه : مشهور مدقق هاروهنك زمانند. ويقونت مونغومری نامنده برد لیقانلی\r\n                                                                 *******\r\nبو قيالو اولان صدرك اوزرینه المزى قويه جق اولور ايهك قلبك جدار صدره چار عقده اولدینی آچیقدن آچیغه حس ایدرز بو حسك اك اشكار اولان محلى صول ممه لك تقريباً ايكى يرمق آلت طرفنده یعنی صول طرف بشنجى والتنجى قبورغه كيكلر ينك اراسنده بولنان قلبك او جيدر. چار يمه تعبير بك صحيح دكلدر، چونکه قلبك حركتي جوهر عضلينك ابلرو طوغری محدباشه رك جدار صدره بر تضییق اجرا ابلندن ابلرو کلور که اثناده بالاده محرر اضلاعك آره می بر از قبارر . نوبت بنوت وقوعبولان وقلبك هر رتقا صنده ( چكيلوب بوزلمه سنده تکرر ادن بو تضييق - که بو ارالق قلبك سيوري اوجی برآز قالقار - بالاخره على العموم بورك اور مه سی » « چار پنتی» و «ضربان قلب » تعبیر واطلاق اولنان شيئى حصوله کتورر . كرك حصوله كلان تخرش عصبيك كرك اعضاى\r\nحس و ادار که شد تله انتقال ایده ها مسندن و یا ادارکر بونکله بر خیلی مدندن برو اختلاط ایلدیکی جهتله کور لشمش کوشه مش) اولمسندن احوال عاديه ده حس تصوری ( Subjective gefall ( الله فرقنه وار یله میان ضربان قلب فاعليت و عامليت حياتيه منك بيدار اولديغنى وقائمزك  \r\n                                                       *************\r\nوار ابدی که صول طرف قبورغه كيكلر ينك انكسارندن ومدت مدیده تقيح ايله ( جراحتلنمه) سندن صدرنده بر بيوك دليك حاصل اولمش ایدیکه ایچنه او چ بار مقابله ابهام ) باش پارمق ادخال اولنه بیاور ایدی . هاروه و يقونتى طبيب خاصی بولنديني علم مراقلیدی برنجی شارلك نزديه كتوروب حضورنده اجرای تدقیقات سانولر بنك آق جگر ظن وفرض ایلدکاری لمی چقندينك قلبك سيورى او جندن بشفه برسی او لمديغنى اكلادى - بونك ضربان ایله جدار صدره اور مه سى وكرك يلكك نبضانيله نظمی قبول ایلدیکی فكرك اصابت و حقيقتته اقناع المشدر . مرور زمان ابله تهلکه و دهشتنی غائب ایلدیکندن کنج مونه ومرينك صحت وعافيتي بركمال ايدى . خدمتجيسي هر کون دلیکی تمیز لیون خارجدن محافظه ايجون اوزرینی و صفحه الله اور تمکه مجبور ابدی المشدر . بوجريحه ہو\r\n                                                              **********\r\nجولان ایلدیکنی ضربان بزه اظهار و بیان ایدر قصداً دقمری صورت مخصوصه ده قلمزك حركتنه توجيه ايده جك اولور ایسه ك بنه بر درجه به قدر حرکتنی حس ایده بیلورز قلب كرك انتباه وايقاظك وكرك خسته . لفك نتیجه سی اوله رق شد تله و حال طبیعی بی تجاوز ایدر برصورنده حرکت ایلدیکی وقت بو حس دها زیاده اشور . بو حالده صيق صيق و اضطرابله بر حس حصوله كتورن بورك چار پنتیسی ) خفقان قلب ( تولد ایلر . باشلوجه بو حال بر خسته انك نتیجه سی اوله رق قلب ایر باشد یکی یعنی بیودیکی وقت حاصل اولور وبو حالده يورك چار پنتیسى دائمی اولوب حالبوكه اعصابك تخر شندن حاصل اولان یکیچی و موقتدر بویله قلب بیودیکی وقت ضربان قلب شدید وظاهر اولدقدن بشقه\r\nاك آچیق حس اولندینی محلی دخی تبدل ايلر .\r\n) ما بعدی وار )",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Ahmed Kamil imzasıyla aldığımız mektuptur",
        "article": "افتد من\r\nسعادت غزته سنده رسوخی امضاسي له ورقه ارکور بیورم اكرم بك افندسك تعليم ادبياته تعريض ايديليسور . او مبارك الرده حد واننده به قدر قیمدار ایسه ادیب اولاق شمردن آکلامق دعواسنده بولنان بر جوق کوته بیدار طرفان او مرتبه اهمیتسر او له رق تلقی اولنیور ، یکی نشر اولدینی زمانده بو بله و بلکه بوندن ده بر قاچ قات زیادہ آمريضاته دوچار اولمشدی فقط حقیقت ادیدن خبردار اولانلر نظرنده او مقاله ترك نشر اولفسيله قمته ذره قدر حال همدی . نجون : گوزلدر ، مکمهر، خطادن کاملاً مصون دينه من - سه ده عنانچه انجون عمدی به قدر بابیلان وحتى شوزمانده پایله تلسی ممکن اولان اولرك هيسندن طوغری، هیسندن مفید دوده آنك اخون . رسوخی نام مستعاري التنه كبر لديكي وحققنده بشته برذات معروف اولد یعنی موثوق او لهرق خبر الدين او مقاله نویسی فیلم که او اثره بدن اوقدر مسلط اولش! .. عها مشوقی حمیدر؛ بوکا احتمال و بره سیلیرمی به که فرض محال اولدرق يازيلان مقاله لريله اكرم بك افندي بي\r\nنظر خلقده حائز بولنديني مرتبه بالای امتیازدن تنزيل - ایتسه بیله روخی افندی حضرتلری هیچ بر زمان اومقامی احراز ایده من\r\nصقين بومكتوبله اوتعريضاته جواب وبرمك فكرنده بولند اغمه حكم ايدلمسون ! او بله تنقيدات جواب ويرمك احتياجندن بريدر . خلقه ( شونلری برکره دها اوقويکز ) ديمكدن بشقه آکا مقابله ايديله من . چونکه بی مال اولد -\r\nقلرينه كندیلرندن بيوك دليل اوله من او بله خرابه زار اولان فکرلردن چیقان مسلوه کمه قولاق ويرمز . او بله ضيا برينه ظلمتلر صاحان مشعاله لره يسه پيرو اولمز . استقبالك چهره صباح افشانی اوکمزده پارلايوب طوررکن آنی بر اقوب ده ماضينك آغوش ظلمتنه آتلغی کیمسه قبول اتمز . تر به لرده بانان قنديللر بزه عظمت ماضی بی کوستره بلير؛ فقط مسلك نماي استقبال اوله من رسوخی افندی ملته خدمت ايتمك ايستيورسه عر بلوك بدایع آثار ینی تحرى ايتسون ده ترکیه مزه نقل ايلکه حالشسون موفق اوله بیلورسه کندیسندن خلق بوندن زیاده\r\nخدمت الستمز - او بله آدمارك شعر وادبياته قارشمسی ، ترقیات عصر به به معارض اوله رق خلقه تعلیم ادبیات اتمك اليستمسى برقنديلك مهتابی بکنميه رك قمره افاضه نوره چالشمسی قبیلندن اولور . بز عربجه یی هر زمان تقدیس ایدرز . لسان ده جز در اوکرنمكه حالیشرز فقط لسانمزك استقلالی غیب استمکی د هیچ برزمان تجویز اتمير. مدرسه لره تركيه بي اوكرمك ايجون دكل بالكز عربجهبى وعلوم عربیه یی تحصيل ايتمك ايجون ده كيتك ايسترز\r\nتعلیم ادبیاتی کوردی کمز زمان صفوق صغوق افاده لرله ، ومثلا جامليجه صوينك تعريفيله کتابی تحقیره جالشميز ؛ بلکه او تأليف نونى لسانزك آزاد نامه سی اوله رق تلقی ایدرز. انسان اثری اولد فيجون خصوصیله یکی بولند اغیچون ایچنده بعض خطالری اولق طبیعی در اونلری ده کوره ساير سهك مؤلفه خالصانه اخطار الله تصحيح ابتدير يرز . اكرم بك افندی حقه قارشی هیچ برزمان عناد اتمزلر انديلان اخطار صواب ایسه قبول ایدرلر بوصورتله هم ملته خدمت ایتمش اولورز هم مؤلف كتابه .... رسوخی افندی ایسه نظرار ینی پرده غرض مى استيلا اتمش بيليز نه در ؟ بورالرینی کوروب اکلا . به میور ! خوش آنك سوزلرینه ده كيمسه لك اهميت و بردیکی يوق يا ... کندی سوپلر بنه کندی دکار البته برزمان کليركه سويلكدن اوصائر سكوت اندر خلق ده راحت ايدر \r\nايستر سه کز شومكتوبي غيرتله نشر ايده بيليرسكز . بهم نامی کیمسه بيلز؛ فقط سوزلرم محق ایسه هرکس قبول وتسليم اتمك ايجون ناممی طانيغه محتاج اولمز حاضر بهم ده براثرم \r\nغيرنده بولغق شرفته مظهر اولور",
        "label": "1,2,3"
    },
    {
        "title": "Aile Ahlakı 4: Konaktan Yuvaya",
        "article": "عائله اخلاقی\r\nفونان دره» بودا» به\r\nجمعيتلرك «امت» أنموذجندن «ملت» أنموذجنه انتقال ايدركن کچد کاری بر فاصله دوری و اردو که اور و با تاریخنده بو کا ره نسانس آدی و بر نیمشدد عثمانلی تاریخنده مبدأى لاله دورینه قدر چیقاریله پیلن بو دورك آدی «تنظیمات» در بود ورده ، جمعیت (امت Eglise ) ماهيتدن جقمقله برابر ، هنوز ) ملت nation ) ماهيته كير مه مشدو. بناء عليه اوكا ، آبری براسم ويرمك اقتضا ابدر. جمعيتك بو دورينه ويريله جك اك موافق اسم فرانسز جه ده ت ( peuple ) کلیدو که تورکجه به ) خلق ) تعبيريله ترجمه ایده بیلبرز. امت دورینه مخصوص اولان ( قرون وسطائي سلطنت ( ده ، بودو رده ) یکی سلطنت empire mokrne ) ماهیتنی آلبر . یکی سلطنت ، اسکی سلطنتله ) عصری دولت elal contemporain ) آراسنده بر انتقال مرحله سیدو . یکی سلطنته مثال اوله رق روسیه و اوستريا ايمبراطور القلريله تنظيمات دورنده کی عثمانلی ایمبراطور لغنى كوستره بیلیرز . بو سلطنتره تابع اولان اهالیلر نه امت نه ده ملت ماهیتنده اولمايوب : خلق people ) ماهیتنده دولر\r\nاوروبا عائله ی ره نسانسدن صوكرا (قوناق) انموذجندن ( يووا ) أنموذجه کمکه باشلادی. تورکیاده ده تنظیماتدن صوكرا عينى استحاله نك وقوعه كلديکنی کورییورز بود ورده عائله نك ها نکی سیلرله دکین دیکنی آکلامق ايجون، اول امرده تنظیمات دورينك نه كى اجتماعی انقلابلرى احتوا ابتديكى تدقيق ايتمك لازم كلير. بو انقلا بلر آكلاشيلنجه ، بونلرك \r\nعائله نك ذكيش مه سنه نه صور تله تأثير اجرا ابتدكلرى قولا يجه\r\nكورد له يلمير .\r\nتنظیمات حركتي ، توركيانك ایران مدنيتندن اوروپا مدنتی دائره سنه کچه ی عملیه لرندن عبارتدر . بوحرکتی التى عدد انقلاب عملیه سنده اجمال ایده بیلیرز : (۱) ( اسکی عرفان ) ك يرينه ( يكى عرفان ( ك قائم اولماسی (۲) اسکی دولت ) ك يرينه يكى دولت) ك قائم اولمه سی (۳) (رعيه لكك الغاسى ، (٤) ذميلكك الغاسى ، (٥) رقيتك الغاسى ، (٦) مطلقيتك الفاسى. بو انقلابلری وطن (اخلاقی بجتنده مفصلاً\r\nیازه جغمز ايجون شيمديلك مختصراً اكلاتمق كافيدر :\r\nالمقله برابر (۱) اسكي عرفانك يرينه يكى عرفانك قائم اولمه ى . تنظيماتك یکی عرفانی ، ( یکی علم ) ، ( یکی صنعت ) ، ( یکی فن ) صورتلرنده تجلی ایتدی . یکی علم، مملکتمزه مطبعه یی ادخال ایدن ابراهیم متفرقه دن و معارفده یکی بر جریان آچان کاتب چلبیدن فیض ، ابتدا هندسه خانه ده ، خواجه اسحق افندينك رياضيات وطبيعيات علملرینه دائر تدريسلريله کندیسنی کوستر مکه باشلادی. فيزيق ، كيميا كبي مثبت علملر ايلك دفعه اوله رق عصری بر شکلده مملکتمزه کیردی بالآخره حربيه وطیه کی مکتبلرده تأسس ايده رك بر طرفدن عصری ترتیده تاریخ، دیگر جهتدن تشریح ، غر بزيات ، تاریخ طبعی کی علملر مملکت مزده انتشاره یوز طوندی . عصری علملوك أولكه مزه كير مه سیله، یکی بر علم تلقیسی دو غمنه باشلادی. اولجه علملر ، مدرسه به منحصر کن ، مملکتمزده مدرسه علما سندن باشقه مكتب عالم لری ده پتیشیوردی اولاری هر مسئله ، بالكنز ( فقه ) نقطه نظرندن تدقيق ايديلير كن شیمدی ، برده - مثبت معناسيله - ) علم ( كوز لكيله ده نظر اعتباره الینوردی ، طبیعی ، بویکی تفکر اصولی ، دیگر مسئله لرکی ، عائله و قادين مسئله لرینه ده تطبیق اولو نیوردی . یکی ادبیات ، (شناسی ( ایله باشلادی. ایراندن کلش 6\r\nاولان اسکی ادبی تمز ، رو دارمزی ، عائله ، قادین و عشق مسئله لرنده ، ایران اصولنده تربیه ایتمندی یکی ادبیات ایسه اور و پادن کلدیکی ،ایچون بو خصو صلوه عائد اوروپا فلسفه ترینی ده برابر کنیردى. تنظیمات معماریسی اسکی معمار يمزه نسبتله فنا بر انحطاط او لمقله برابر، عائله نك ظرفی اولان ( نه و ) ك انشا طرزنده بر انقلاب حصوله كتيرديك ايجون ، دقته شایاندر . ...\r\nتنظيمات موسيقيسى غرب موسيقيتك كور كورينه بر تقلیدندن عبارتدر. بونكله برابر ، ارککله فادینی بری برندن آییران اسکی موسیقی به رغماً ، بو، بزه ، بوایکی مخلوقی بری برینه یا قلا مدیران یکی بر خصوصیت كتير بوردي . تنظيماتك بزده حصوله كتير ديكى اك بوبوك ضرر ، اسكی ( technique ) رمزی بزه غائب ایتدير مه سيدر. چنيجيلك، بويا جيلق ، تذهيجلك الخ كي بر چوق هنر لرمز واردی که اوسته دن چيراغه کچه رك دوام ایدیبوردی، بزده مثبت علملر بولو نماديني ايجون ، بزم اسکی حکمت طبيعيه مزى اوروبانك يکی طبیعیاتنه بوس بوتون فدا ايده بيليردك. فقط ، بزده غایت نفیس و ملی برفلر خزینه می واردی که معنوی ثروتمزك روحی او لمقله برابر مادی تر و تمز كده منبعنى تشكيل ايدي وردى . يك يازيق كه اور وبانك بويوك صنایعده کی تشکیلات و اصوللرینی اقتباس وتمثيل ايتمكسزين بوكوزمل و ملی فنلرمزی - احمقانه براهمال ايله - الدن چیقار دق. بو ملی قلمر آراسنده، نه و تزيينات وتفريشانيله برابر ، نه و اعمالاتنى و قادين ال ایشلرینی ده او نو تمامق اقتضا ايدر . تنظيمات دورينك رسمى ترويج ايتمه سيله ، نه ولرك ديوار لرنده كوزمل یازی لوحه لری ده اکسیلمکه باشلادی\r\nخلاصه ، اسكى عرفانك يرينه يكى عرفانك قائم اولمه سی كرك مائله نك بنيه سنده ، كرك عائله وقادين تلقيلرنده بر چوق\r\nیکیلكلر دوغوردی . (۲) اسكى دولتك يرينه يكى دولتك قائم اوله سى . - ) امنیت جان ومال و ناموس ( احتياجنى تطمين مقصديله تشكله باشلايان ( یکی دولت ) بر طاقم عسکری ، مالی ، اداری ، عدلى تجد دار اجراسیله بومقصدی تأمینه چالیشدی . ( قابی قولى ) نك وسيا هيلكك الفاسيله بونلرك يرينه ( نظام جديدك تأسیسی ، دولت وارداتنك خاص ، زعامت ، تیمار ناملريله دولت رجللرينه وسياءيلره ديرلك اوله رق تخصصی اصولنك الفاسيله بوتون وارداتك ماليه خزینه سنده جمع ايديله رك مأمور لره اورادن مقنن معاشلر اعطاسی ، عسکری بر ماهیتی حائز اولان بكلر يكلرك و سنجاق بكلرينك يرينه ملكي بر ماهيتي جائز اولان واليلو له منصر فلرك تعيينى ، دیوان همایون، صدر اعظم دیوانی، یکچری آغاسی دیوانی ، بكر بكي وسنجاق بكي\r\nدیوانلری برینه نظامی محكمه لرك تشكيلى وديوان همايونك اداری و سیاسی وظیفه لرینی ایفا ايتمك اوزره ده مجلس و كلا) نك تأسیسی یکی دولتك اك اساسلى تمللريدر. اسکی قانوننا مه لر، او زمان (مفتی (قانون عنوانی حائز اولان نشانچیلر طرفندن جمع ايدياش ) اوامر ) مجموعه لرندن عبارتدى . بناء عليه فاتح قانو ننامه ی یا خود سلطان سلیمان قانوننامه ی بر زمانك نشانجیسی طرفندن يازيلير كن ، کندی زماننه قدر صادر اولان امر لوله بوقا وننامه لر هانکی شکله کیرم شسه او شکلده يازيليردي . عينى قانوننا مه نك مختاب نشانجلر طرفندن يازيلمش نسخه لرينك بری برینه بکره مه مه سی بوندن دولا ییدر. بو حالده ، بر زمانده جاری اولان قانونلری آنجق نشانجی بیله بیلیردی. دیگر مأمور لر قسماً بيلسه ده ، اهالی بوقانونلرك احکامندن تمامیله بی خبردی.\r\nیکی ،دولت متنی مضبوط و تغییر دن مصون قانونلرك آنجق عمو مه اعلان ایدلد کدن صوكره تطبیقی اساس اوله رق قبول ایتدیکی ایجون، اسکی قانوننا مه لرك الفاسيله يولرینه ، عصری اصولده هر خصوصه عائد یکی قانو نار تنظیم ایله دی. بوقانونلر آراسنده بالخاصه ) اراضی قانو ننامه سی)، عائله بنیه سنده بر انقلاب حصوله کتیر بیوردی زعامت و رنده اراضينك انتقال طرزى قادينلرك علیهنده ابدی. تاولا اركك اولاد واركن قيز اولاده انتقال ايتمزدى . مع مافيه اركك اولاد اولمادینی زمانده ده، قیز اولاده موروث بر ملك كبي انتقال ایتمیوردى . بالكز، قيز اولاد ، او تارلایی بدلنى ويروب تفوض ايتمكده ، باشقه لرینه نسبتله بر رجحان حقنى حائزدى. يعنى برقيز باباسنك تارلاسنى اركك قارده شی بولو نمادینی تقدیر ده پاره سنی ويره رك صاتون آله بيليردى. حكمدارك تشريع حتى، عثمانليلغك زعامت دورنده قادینلرى فقهك ( ايكیلی برلی) اولان توارث اصولندن داها دون بر منزله به ایندیر مشدی . تنظیمات دولتنك يا دینی اراضی قانو ننامه سی ايسه اركك و قیز قارده شلر آراسنده قطعی بر مساوات قبول ايده رك املاكك انتقالته نسبتله داها چوق مساواتپرورانه بر توارث طرزی احداث ابتدى توارث طرزى عائله بنيه سنك اساسنی تشکیل ایتدیکی ،ايجون بو یکی قانوننامه عثمانلی عائله سنده بويوك بر انقلاب حصوله کتیر بیوردی بوندن باشقه اراضينك توار شنده کي مساويلك، قادينلرك حقوقجه ارککلره مساواتی اساسنه استناد ایتدیکه بناء قادین اتمیسنده ده بريكيلك دوغوريبوردی . یونکله برابر ، تنظيماتك وجوده کتیردیکی یکی دولت ، ابي ایشلری آراسنده عائله وقادين عليهنده بويوك بر خطا ارتکاب ایتدی؛ یعنی اولجه صدر اعظمه مربوط اولان شرعیه محکمه لرینی ديكر عدلی تشکیلاتدن آییره رق باب مشيخته ربط ابتدى شرعیه محکمه لرینه مودوع اولان عائله حقوقنك شیمدی به قدر منتظم\r\nبر قانو ننامه صورتنده تدوین ایدیلمه مهسی بوخطانك بر نتیجه سیدر . (۳) رعيه لكك الفاسي - زعامت اصوله کوره ، سیفیه وعلميه طريقلرينه منسوب اولمايان یعنی ) قالی ) یه منتسب بولونمايان مسلم وغير مسلم بوتون فردار ( رعبه Serf ) ماهیتده ايدى. عين على اقندی قانو ننامه سنده دیندیکی و جهله ) رعايا آنه ينوب قيلج قوشانمق ( دن ممنوعدى ( ص ۷۲). بوكون دولتك اساسی تشکیل ایدن تورك كويلولري او زمان، (ديرلك) صاحبلرينك سرفارى حكمنده ايدى . رعيه لردن رسم بناك ، رسم مجرد ،اسپنجه رسم دخان چفت رسمی ناملريله بر طاقم رواز ) ويركلری آلیندینی کی، رعایا قیزلرندن ده - کچن نسخه ده يازديغمز وجهله كلينلك رسمي آلينيردى. بورسمك مسلمان قيز ودوللرى ايجون غير مسلملرك ایکی مثلی اولمه سیده دقته شایاندر. سپاهيلكك الغاسيله يكى اراضي قانوننك تنظيمي رعيه لكي الفا ابتديكي ايجون ، قادینلر كلينلك رسمى ويرمك کی تذابل کار بر محکومیتدن قورتولدیلر [ كليتلك رسمنك منشأى، ابتدائی جمعیتلرده کورولدیکی و جهله ريسلرك كلينلر اوزرنده ايلك وصال حقنى حائز بولونمه سیدر. بوحق، وجد انلرك براز انسانیل شدیكی دره بكلك دور لرنده نقدی بر تضمیناتله بدله ربط ايد لمشدر ] . سلجوقيلرده زعامت اصولنك موجدى بردهقانك يعنى سياهينك اوغلى اولان نظام المملكدر. بواصولك اصلا ایرانی اولديغنى ( وطن اخلاقی ) بجنده کوستره جکز .\r\n. (٤) ذميلكك الغاسي . حضرت عمر اسلام دولتنك اساسلريني وضع ايدركن ، عرب اولمایان مسلمانلری (موالی) نامیله عربلردن دون بر موقعه قویدیغی کی ، غیر مسلملری ده ) اهل ذمت ) عنوانیله داها دون بر وضعيته القا ايتمشدى اموی دولتی عینی سیاستی تعقیب ایتدیکی ايجون ، امويلرك صوك دورنده قوتلنمش اولان موالی، شعوبیه ) نامیله ، سیاسی بر فرقه تشکیل ايده رك باسيلوله برابر امویلر علیهنده چالیش منه باشلادیلر. شعو بیلو، مسلمان قوملرك مساواتني ادعا ايدن برامت ده و قراسیسی ایدی. بو فرقه غلبه چارقدن صوكرا عباسیلر اقتدار موقعه كچدیلر و بوتون مسلمان قوملر مساوی اولديلر. فقط اهل ذمتينه اسکیسی کی دون بر موقعده قالدى. كلخانه خط همایونی مسلملوله غیر مسلملر آراسنده کی بوسیاسی و حقوقی مساواتسزلفی قالدیران ایکنجی برده مو قراسی تركتيدر. بو خطك اعلانيله احكام سلطانيه نك اهل ذمته عائد استثنائی قاعده لری کوکدن فسخ ايديمش اولدى. بر خليفه نك عرفه استناداً وضع ابتديكي قاعده لری دیگر برخلیفه ، یکی عرفك ايجابا تنه تابع اوله رق فسخ ایده بیلیر ، عباسی خلافی موالى يه عائد احكام سلطانیه یی فسخ اتمشدى. سلطان عبد المجيد\r\nایسه انسانیت تاریخنده بويوك بر قیمتی اولان مشهور خطیله زميلكي الغا وزميلره عائد اولان احکامی فخ ایله دی برنجی مساواتدن اسلام (امتی دو غدینی کی بو ایکنجی مساواتدنده حقوقده دین فرقی کوزتمهين ( عثمانلی خلق ) دوغدى ده موقر اسی به و مساء الجيلغه دوغرو آتیلان هر آدیم فادین حقوقی اعتباریه بوبوك بر انکشافی موجب اولديغندن ، عثمانلی قادینی بو انقلابدان ده مستفید اولدی خصوصیله، غیر مسلم قادينلرك\r\nدمیل کدن چیقمه سی قادینلق نامه اعتلانی بر خطوه ماهیتنده ایدی\r\n( ٥ ) رقيتك الغاسى - تنظيمات دورينك مهم براثری ده ابتدا زنجی اسارتنك موكراده چركس امارتنك الفاسيله فقهك رقيت بحثنه آرتق احتياج بير اقمامه سیدر تسترك اسلام عالم كى منشأني آراد كن جلبابك حره لری جاریه لردن تفریق ايجون وضع ایدیلدیکنی، بالاخره ده جاريه ترك موجوديتي یوزندن حره لرك عائله ايجنده بر نوع مقدس اسارته دو چار اولد قلرینی کوستر مشدك . رقيتك الغاسي هر نوع مساوات جرياتنك قادين حقوقنه اولان نافع تأثیری نوعندن بر تأثیر اجرا ایتمکله برابر ، جاریه لر واسطه سیله ) او دالق) صورتنده یا بیلان بر نوع تعدد زوجاته ده نهایت ویردی . بوندن باشقه ، چاليشمه تك جاريه لره مخصوص برایش اولمادیغنی ، خانملر كده هر کس کی چاليشمقله مکلف اولديغنی میدانه قویه رق، قادینلری كرك عائله، كرك جمعیت ایجنده سعی و عمل صاحبي اولمغه سوق\r\nایتدی\r\n( ٦ ) مطلقيتك الغاسي - مشروطيتك اعلانيه باشلايان\r\nیکی ،دورده عائله حياتنده بويوك انقلابلر حصوله كتيردى اجتماعي تكاملك هر مرحله سنده عائله ایله دولت آراسنده برتناظر واردر مطلقیت اصولیله اداره اولونان بر دولتده عائله رئيسك حاکمیتی ده مطلق بر ماهیتده بولونور. اسلامیت ولايت عامه نك ناس اوز تده كى تصرفی مصلحتله مشروط عد ايتد يكى ايجون باباده کی ولایت خاصه نك قاريسى، و چو جو قلری اوزرنده کی تصرفنی ده او نلرك منفعته موافقتله مشروط تلقى\r\nایتمندی\r\nبناء عليه دولت داخلنده حكمداره عائد مطلقيت النا ايد يلنجه، عائله ايجند و ده بابایه عائد مطلقیت ماذا اولمق ضروری بر نتیجه در مشروطی بر دولنده، عائله لرده مشروطی اولور بناء عليه ، بر بابا سفيه يا خود معتوه ايسه ، عشرت ياخود قوماره مبتلا اولدینی ايجون عائله سنه قارشی مکلف اولدینی وظیفه لری حقیله ایفا ایتم بورسه عائله هیئتی - مجلس مبعوثان کی اوكا قارشی استیضاح و عدم اعتماد بيان ايتمك حقلرينه مالكدر. فنا بربابا ، افراد عائله سنك محكمه يه مراجعتيله ولايتدن ساقط\r\nاوله بیلمه لی و عائله اینده بو صلاحیتی داها ابي كيم اجرا ايده بيلير -- ولایت اركا توجيه الديلمه ليدر. بابانك عائله رياستي اصل اولمغله برابر بو ریاست فعلاً محلول قالدینی ،زمان، نیچون آنا یاخود بويوك او غول ويا ويوك قتز طرفندن اجرا ايديلمين؟ بوکونکی تاقی به کوره ولایت برحق ،دکل بر وظیفه در وظيفه كمك طرفندن ايفا ايديليورسه ، صلاحیت واقتدارده اوكا عائد او لما ليدر مشروطیت، تمثيل طريقيله عائله تلقیسنده بوکی کی دوشونجه لری دو غور مقله برابر ، ايش بولوميله اختصاصك در ينلشمه سنى ، قاد يشارك ده اجتماعى حياته و اجتماعی ايش بولو منه كيرمه فى انتاج اتمکده ر بوندن باشه مشروطيتك بر وظیفه سی ده حقوقك ديگر دائره اری کی عائله حقوقی ده قانون حاله افراغ ايتمك ومنتظم محکمه لره تودیع ایله مکدر . ایشته شرعيه محكمه ارينك عدليه نظارتنه نقلى وعائله حقوقى ايجون بر قانوننامه تنظیمی عثمانلی مشروطيتنك بووظيفه نى ده ايفا ابتديكنى كوستريبور .\r\n ضيا كوك الي",
        "label": "6,5"
    },
    {
        "title": "Türk Mimarisinde Renge Verilen Ehemmiyet Sırlı Tuğla ile Çini Sınâî",
        "article": "تورك معماریسنده رنکه ویریلن اهمیت صير لى طوغله ایله چینی صنایعی\r\n\r\nبوندن اول توراك مسلك معماريسنك رنكالی بر صنعت تزیین اولمق اوزره تميز ايتديكنى ورنكارك ، انشا آنده قوللانيلان مالزمه مختلفه نك عاد تا طبیعی و نگارندن چیقدیفنی و بوصور تله شكل ايله رنكك انتخاب و امتزاجنده اساس اعتباريله طوغريلق وصاغلاملق اواسندن آثار معماريه نك غايت واسع و پايدار اولان بر قدرت تأثيريه يه مالك اولديغنى سويلمشدك. بوراده بورنكارك نه صور تلوله استحصال اولونديغنى بر پارچه دها يقيندن كورمك ايستيورز و آل سلجوق ایله آل عثمان\r\nدور لرنده اکثریت و رجحان ایله قوللانيلان رنکلی سطح تزییناتی اصوللرنده کی مهارت وكوز للكارى وبونلرك بويله بر درجه مكملينده استحصالنده کی مشکلات وملكة صناعيا بي تعريف ايتمك ايستيورز . آثار معماريه ده مسلك تزيين، انشاده قو الانيلان مالزمه نك جنس ونوعندن وكندیسنه خاص اولان صورت استعما لندن چیقدینی جهتله مالزمه مذكوره نك خواص طبیعیه سى تزيينات معمار به نك شكل و چیز کیسی اوزرینه نصل تأثير اجوا ابتديسه رنگی دخی تزيينات مذكوره نك هيئت عموميه سنك خواص ممیزه سی اوزرینه اوقدر تأثیر اجرا ايمشدر .\r\nمصرك دوز وسيلمه سزی یا پر افسز هیبتلی و جدی معماریسته، قولا يلقله يشلنمكه واو يو لمغه مساعد اولميان واو اقليمك محصولی اولان غرانيت طاشی\r\nسبب اولدینی و اسکی یونان معبد لرينك اینجه نازك سيلمه وديرك باشلقلرينه وحياتك اك انجه حسلرینی تصویر ایدن او معتنا هيكلترا شيسنه محقق مر مرك بویله ایشاره قابلیت طبیعیه سی بر عامل مخصوص تشكيل ايتمكده بولونديني.. غرانيت ومرمرك طبیعی رنگلری مصر و يا يونان معماريستك خواص ممیزه سنی توضیح و تثبيت ايدن عامللردندر . انسان غرانيت رنکنی آکدیران کول و یا قرمزی رنکده یونانستانده براثر معمارينك بولونا جغنى و یا نیل ساحلنده مرمر و نکنده بیاض ، پنجره سز دوز وسیلمه سز پایه لی دیوارلی بر معبدك اولا جغنى خاطرينه بيله كثيره من . غرانيتك رنكى مصر معمار يسنك ، مرمر ك رنگی ایسه یونان مسلك تزينتك رنكيدر . غرانيت ایله یونان معماریسنى يا بمق نصل غير ممكن ومعناسر برشی ایسه مرمر ایله مصر انشا آتی و تزییناتی\r\nيا بمقده او قدر عبث وسد سر در ایشته بونك كى تورك مسلك معماريسنك ، چیقدینی اقلیمه واو اقليمك مالزمه انشائيه سنه كوره رنك مخصوصی واردر . آناطولينك\r\n. شرقنده وبدايتده تورك معماريسنك مالزمة انشائیه سی طوغله در شکل معماریسی نصل بو طوغله نك انشائی بر صورنده استعمالندن چیقدیه رنگی دخی صنایع مختلفه ایله استحصال اولنان طوغله نك. ونكار بدر. وبالخاصه طوغله کمی بر مالزمه صنعيه نك استعمالى متعدد شكل ور نکرده استحصال اولو نابید سندن طولایی اصول معماری یه بر وسعت و اهمیت و کندیسنه مخصوص بر ماهیت ویر مشدر قیر مزی به مائل صاری طوبراق رنکندن قويو قير مری رنکنه قدر آچیق وقويو رنکده آتشده پیشمش طوغله يا بيلا بيلير . وصوكرا طوغله نك. خارجی سطحلرى يشيل ماوى و صاری رنکلرده صير لا نمنه مساعد در که بو صير كوز للكدن ماعدا طوغ نك تأثيرات هوائیه به مقاومتنی تزیید ایدر ایشته طبیعی و یا رنكلى صيرلى طوغله لرك مالزمة انشائيه اولارق\r\nکمال مهارت و صنعتله استعمالیله میدانه كلن ايلك تورك آثار معماریه سنده شكله ويريلن اهمیت قدر رنكلرك استعمالته همت ابدلش و بوكا سبب طوغله نك خواص ممتازه اعمالیه سی اولمشدر طوغله ایله میدانه کتیریلن برجوق تورك آثار معماريه سنه مثال اولمق اوزره انجه مناره و صیر چه لی مدرسه نك ( فوطوغراف رسملرینی ونكسر ارائه اید بیورز . بورسم اولديغندن اصلی ایله بونك آراسنده کی كوزللك فرقني تعريف ايتمك ممكن دكلدر. بورسم بالكز شكل و چیزکی بی کوستر مکده در رنكك اثره بخش ابتديكى حقيقت وكو .\r\nزالکی آکلايا بيلمك ايجون مطلقا اصلانی برنده كورمك لازمدر . آثار معماريه تك ديوار لريله برابر اوریلن و بر ماهیت انشائیه سی\r\nاولان طوغله لرك خارجاً كندى ونكلريله و یا خود رنکلی صیر لريله بر طرفدن ده بنانك كوز للكنه خدمت ایتمسى و مسلك معماری بی تشکیل ایماری غایت ساغلام و جدی بر اصول تزيين اولمقله برابر تورك\r\nمعمار لری اهمیت مخصوصه تزیینیه یی جائز اولان بعض جنس بنالرك خارجی جبهه لرینی و یا اقسام داخليه سنك ديوار لريله طوان و یا قبه لرینی آیریجه قاپلامه صورتیله انشاآت اساسیه ایله مناسبتدار اولیه رق و نکلی بر صور تده تزیین اتمك اصوللرينك اك معتنالريني تطبيق انتشار در . بوده صیرلی ورنکلی چینی لوحه لرينك متعدد اصو للرده تطبيقيله حاصل اولان سطح تزییناتیدر . بونلردن بری سلچو قيلرك ايلك آثار معمار به سنده اكثريتله و مبذولاً قوللاند قلری هر شكل و رنك ایچون آیری اولارق کسیلمش چینی پارچه لرينك يانيانه يا پيشدير لمسيله حاصل اولان اصول اعمال و تزییندر ہو، اسکی خرستيانلرك طاش و يا جام موزاییق اصول اعمالنی آکدیر دینی\r\nايجون بعض اوروپا سیاحلری بو صورت تزیدنه چینی موزاییق دی شار در. بو صورت تسميه تك قو الانيلمسي طوغرو دکلدر . يا بيلاجق سطح تزييناتنك ويا يازيلرك چیز کیلریله رنگلری رسم\r\nحالنده قرار الشدير لدندن صوكرا هر پارچه ، عاد اولدینی رنکده پیشیریلن درت کوشه چینی لوحه سندن منتظماً وطوغرى كسيله رك احضار اولنور . بوکسيلمه عملیاتی فوق العاده ملكه ومهارتله اجرا اولوناجق برشيدر . چونكه چينينك بياض كيل قسميله اوزرنده کی جام كبي صيريتك سر تلكلري مختلفدر . كيل قسمنده پارچه لر یان یانه وضع اولونديني وقت بربرینی ویرینی طوتمی ایچون بر مقدار آرالق قالمي وصير طبقه سنك ایسه کناوری تمامیله اطرافنده کیلره او یمسی وخط فاصلك ، پارچه لرك بویاسیله شکلی آراسنده اینجه و منظم بر چیز کی تشکیل ایتمسی لازمدر بوندن طولایی سطح تزییناتی تشکیل ایدن چینی پارچه لرینی كوزلجه احضار ايتمك يك زياده مهارته محتا جدر.\r\nفقط بو اصولده زحمت و مشکلاته قارشی نتیجه ده موفقيتدن و مكمليتدن امین اولمای فائده می واردر . بركره عینی رنکده اولمی لازم اولان پارچه لرك ونكلرينك تخالف اتمسنك احتمالى يوقدر . هيئت عموميه نك كوزللكي و انتظامی ايچون بو بر مهم فائده در . منتظم اولارق الده ایدیلن پارچه لر اثرك قزانیلمش قسملرینی تشکیل ایدر قصور لي اولان پارچه لر بالكنز او پارچه نك زيان او لمسيله ويكيدن قولايلفله احضار\r\nاولونا بیلمسیله دكيشدير يله بيلير لر سلجوقی آثارنده اكثريتله بواصولده جينى تزييناتنك الك صنعتلى اولارق تطبيق اولونمش نمونه لرينه تصادف ایدلکده در بعضاً خارجده قالان یوزلری و نکلی ، صيرلي طوغله لرك تشكيل\r\nابتديكي مزينات معماريه يه بو صوك تعريف اولنان کسمه چینی سطح تزييناتي مزج ايديله رك فوق العاده كوز للكار ميدانه كتير لكدر قونیه ده صبر چه لی مدرسه خرابه سنك اقسام باقيه سندن در سخانه سی جبهه سنك رنگی معماریسی هب بوصیرلی طوغله چينى اصولا ينك\r\nفوق العاده اوسته لق وصنعتله ميدانه كتير لمش بر نمونه سیدر صير چه لى مدرسه نك اصلندن شمدى المزده منتظم طاشدن غایت\r\nمتناسب وجدى طور لى يوكسك وصاف بر شکل معماری بی حائز ، لازم اولان پر لرده کافی درجه ده معنالی تزیینات و چیچکلرله یازیلری ارائه ایدن بر قپوسی ايله بو قيونك آرقه طرفنده طوغله دن یا پیلمش غایت مهم سپت قولی منحنیسنده بر باصيق طونوزی و بونلرك محورنده حولينك قارشی جهتنده کی در خانه نك انقاضی یعنی بو در سخانه نك\r\nسیوری کمرلی طونوزی ایله بو\r\nطونوزك بالاده بیان اولنان صيرلى طوغله و جينى جبهه سنك ببقيق وسوكوك اقسامى قالمشدر . قيوايله در سخانه آراسنده اقسام مهمه واصليه يرينه بو كونك كر پيچ و خراب مدرسه اوطه لری قائم اولمشدر کچن مقاله ده قره های کبیر مدرسه سی حقنده کی معروضاتی بوراده در خاطر ایده رك بو أمرك قالان اقسامني تدقيق ايدرسهك اصلنك فوق العاده مهم بر اثر معماری اولديغته قناعت ايتمك لازمكلير. بويله اك مكلف چینی اصو للريله جبهه ی و داخلی دیوار لری تزیین اولونمش بر در سخانه ى و يك معننا ويوكسك بر ماريده معظم بر قپوسی اولان بر مدرسه نك حولى ومدرسه اوطه. لری و کتبخانه کی اقسامی عجبا نه شكل ووسعنده ايمش وكيم بيلير بواقسامك ترتيب و تنظيم نده و اوزر لرينك ايجاب ايدن يو ک کلکلره کوره اور تیلمسی ایچون کمر وطو نوزلرك انشاسنده و تزییناتنده نه مهم مسائل معاريه كمال مهار تله حل اولونمش ايمش بوكون اول مدرسه نك غائب اولان اقسامی او قدر جو قدر که قالا نلرندن بو نلری کشف بار اصل\r\nاينمك و يا حال اصلیلرینه دائر بر\r\nفكر ايدينمك محالدر . بالكز بيوك قيونك آرقه سنده حولى يه ناظر باصيق طونوزك يا پیلیشی بزه بو ضایع اولان اقسامده بك مهم كمر و طونوز اوسته لقلرينك دخى محو اولديغنى سويلمکده در . با صیق طونوز، سبت قوای منحنیسنده کمر باشلی بر طونوز در و هر حالده ایکی قات آراسنده یا پیلمش اولدیغنی کوستر مکده در پاننده کی رنکلی طوغله و چینیلوله مزین اولان آیاق ایکنجی قات اوزرینه یا پیداش اولان سيورى كمرك آیاغنی ایما ایتمکده در بو صورت تخمین اگر طوغرو ایسه مدرسه نك حوليته و در خانه سنه ناظر باصيق كمرله اورتیلی مدخلك اوزرنده فوق العاده کوزل اوستی قیالی و صحاغنك كول كه سنده لطیف بر بر وارمش. بوراده مدرسه حوليسنك و اورته سنده کی\r\nحوضنك سرينلك و سكونتى ایچنده راحتله، ذهن آچیقلغیله در سه چالیشیلیر سه صیر چه لی مدرسه اسمنك دخى دلالت ایتدیکی کی قونیه ده کی آثار معماريه نك بالخاصه صيرلي طوغله و جینی صنایعی ورنکلی تزیینات نقطه نظر ندن اك دكر ليلرندندر . يكى زمانك اك بيوك معمارلرى اك ماهر تزيينا تجيلرى بو يوكسك اثردن صنعت ومعرفت اوکر نملیدرلر . هم او صنعت و معرفتك هر درلو اساس وتفرعاتى يكى يشايشك احتياجات ماديه و ذوقیه سنی حیرت افزا بر صورتده تطمین ایده جك قدرت و دائمی تازه لکه مالكدر .\r\nفي الحقيقه اوروبانك اك صنعتكار وعالم معمار لرى بر طرفدن دنيانك سودیکی کوزل اسراری میدانه کتیریر کن دیگر طرفدن بو آثار معماريه نك. واستادلرينك واصل اولدینی درجه صنعت ومعرفت قارشوسنده هیچ\r\nقدر کوچولد کلرینی حس ایدییور لری و بو نلردن او كره نبيله جك خزینه لر اولديغني تقدير ايدييورلو .\r\nقالان بعض خراب اقسامی دخی کون کچد کجه غائب او لمغه محكوم اولان بو کي مهم آثار معماريه نك المزده مع التأسف اكسيك بر قاچ فطو غرافندن بشقه نه مقیاسلی و تفرعا تلى مقطعلری و نه ده اصلنه کوره طوغری چیزاش ر نکلی رسملری واردر بونلرك الده ايد لمسي ايچون بوایش لرده ماهر و صاحب اختصاص ذوات ایله مجهز بر هیئت معماريه نك سنه لوجه و محبتله بوكا حصر اشتغال . وحیات اتمی لازمدر\r\nبوکاده شخصی حمیت و مسلكنه محبت کافی دکلدر . موجودیت و مكتسبات علمیه سنی بویله بر فائدة ماديه تأمين ايتمين شهر على ايشاره تخصیص ایدن فدا کار صنعت آدملرينك احتياجات ماديه لريني سائر مسلکد اشلری نسبتنده تأمين ايتمك ایجاب ایدر ، بو نقطه بزده تقدیر اولو منه باشلاندینی زمان هم صنعتکار لر ، معدار لر چوق يقيشه جك و هم ده بونلرك سعيلرى نمره دار اولا جقدر\r\nصير لى چينى لوحه لرينك سطح تزییناتی اولارق استعما لنك ايكنجي\r\nاصولی عمومیتله عثمانلی دورینه عاند آثار مسار يمده الك واسع وبارلاق بر صورنده محل تطبيق بولمشدر . طوغله ايله واونك معتنا رنكلريله آناطو لينك شرقنده ميدانه كان تورك آثار معماریه سی دها سلجوق دورينك اورته لرنده بیله آنا طولينك غر بنده کی کوزل وزنكين طاش او جاقلرینی بولد قجه یواش یواش منتظم طاش معماريسنه انتقال ايتمكه باشلامش وفقط طوغله مالزمه سنك انشاات اساسلرنی واو زمانه قدر اولان خدمتلرینی و صنعتك اكتساب اولنان درجه ی او توتمیه رق. او كاده صادق قالمش و منتظم طاش ایله طوغله یی لایق اولدقاری پر لرده استعمال ايده رك منتظم طاش ایله طوغله نك ورنكلى صيرنى طوغله نك. مر جيله حاصل اولان انشا آنده تکامل درجه سنه واصل اولمشدر .\r\nبیان اولنان قره ای ، صیر چه لی مدرسه لرى وكذا قونيه ده انجه مناره ، صاحب عطا ودها سائر آثار معماريه بوكا برو مثال تشکیل ایتمکده در . كرك بونلر وكرك سائر خان وکروان سرایلری کی آثار معماریه نظر تدقیقه آلينيرسه خارجی جبهه لرك منتظم طاش معماريسى ایله و داخلى اقسام ومزيناتك طوغله وصيرلى طوغله ایله اكمال ايدلش اولدینی آکلا شیلنده در. عثمانلی دورينك آثار معماریه سنده او زمانه قدر قزائيلن فن وصنعت واصول انشا وتزيين عين روح واستعداد ایله ترقی ایتدير لمشدر، وحكومتك بيوكلكيله متناسب درجه لرده جهانده شهرت قزانمش آثار ميدانه كتير لمشدر. بو آثار اكثريتله قالكر طاشنك مختلف جنسلرينك و نكلرنده و منتظم طاش معماریسنده در طاش معماريسته دها زیاده برقیمت وفائده ویره بيلمك ايجون هر حالده منتظم طاشك اك ابي جنسلر ندن بيله دكر لى عد ابتدكلری رنکلی چینی . تزییناتی طاش كتابه لر آراسنده و معتنا محللرده قوللأعمشلر در\r\nجبهه نرده منتظم طاش كتابه لر و کمر لر آراسنده قوللانیلان چینی تزیینات هم چینی به قیمت ورنكلرينه كوزه للك وهم ده جبهه نك هيئت عمومیه سنه بر اصالت ویرو. چینیلری کندیلر ندن دها عادی مالزمه ايجنده قوللانمق بالاندن کوسترش حسلرینی ویرد. بیاغی صیوا آراسنده و يا طاش تقليدى صيوا كتابه لر آراسنده چینیلر نه قدر کوزل اولسه لر قیمتلرینی غائب ایدرلر . اوندن طولایی چينيلرك ، اثر معمارينك نره لرنده قوللانيلا جغنك واو بولره كوره مزينات ، شكل جسامت ، ورنكنك تعييني کوچ بر مسئله صنعتدر بوجهتله اسکی عثمانلی آثاری خارق العاده نمونه لر ميدانه كتير مشدو\r\nبوراده چینیلر سلچو قيلرده اولدینی کی شکل و رنکه کوره آیری\r\nآبری چینیلردن کسیلمیوب چینیدن یا پیلمسی مراد اولونان اثر ويا سطح تزییناتی اکثریتله بر طاقم خطوط متوازيه ايله كوچك اقسامه بولونه رك بوقسملره تصادف ایدن سیلمه لر، شکللر و رنگلر آیری آیری است سال اولنور و خطوط مذکوره اوزره یان یانه بر لشدیریلن چینیلر دن أمرك وتزييناتك هیئت عمومیه سی چیقار\r\n.\r\nبوصورت اعمالده موفقيت اصولك مختلف عملياتنده فوق العاده ملكه ومهارته ودرين بر تجربه به متوقف اولوب بر نقطه سنده ايديله جك برقصور ويا دقتسزلك تكميل أترك هيئت عموميه سنك عدم موفقيتلر سبب اولا بيلير . مثلا : پارچه لرك برنده زمينك رنگنده نتیجه لمسنه سبب اولا بيلير آز بر آچیقلق و یا قویولق تکمیل هیئتده بر لکه بابار . و لطافتی بر لکنی غائب ایتدیرر و یاخود چینی لوحه لرك و يا سيلمه لرك پيشير يلير كن تبديل شكل ايده رك آیریلی تفرعات معمار یه ده بر پا کلشلق و اهمال حسلريني ويره جك قصور لردندر ، و بویله قصور لردن عاری چینی پارچه لرينك اعمالی ایسه صنعتك درلو درلو عملیاتنده اوزون تجربه لوله\r\nاكتساب اولونمش فن ومعرفته ومعلومات واقتداره متوقفدر تکمیل بو معر فتلر، مهارتلر وانجه لكار بوكون او تودلمش اولديغندن چینی آثارینی اسکی پارلاقلق وقيمتيله كوز للكيله تقليد ايتمك بيله ممكن دكلدر. بو جهتله كرك سلجوق دورينه عائد اولان وبك آز بقایاسی قالان صیرلی طوغله و چینی آثارى وكرك عثمانلي دورينك چينى قاپلامه تزييناتى الابد ير لرينه قونيلا ما يا جق آثار عتيقه مهمه دندر ملتی سون و تاريخنه حرمت و محبتى اولان هر تورك و مسلمان المزده قالان شو آثاری محافظه ايجون بالذات الندن كلنى صرف ایتمکده تردد اینمه مليدر. \r\nمعمار : كمال الدين :",
        "label": "6"
    },
    {
        "title": "Bir Cevap: Ali Kemal Bey'e",
        "article": "ثروت فنونك 370 نجی نسخه سنه اوفاق بر مصاحبه ادبیه باز مشـدم . بونده ترکیه بازمه یی بهمه حال عريجه تحصیلنه محتاج عد ايدنلرك ذهابه اشتراك التمديكمى آكلاتمق ايستدم . فكرمي ايضاح ايجون كمال بكك اثر خامهی اولان اوچ فقره بی اساس بحث اتخاذ التمشدم . مطالعات قاصر انه مك سبب انفعال وبادئ جدال وحسبحال اولديغنى بوهفته کمال استغراب ايله كوردم. اولا شوراستی سوپایم که مقاله مختصر همده على كمال بكك اكلادینی کی اويله تجهيل وهله تحقير وتذليل معنالرني افاده دكل حتى ايما ايده جك بركله بيله يوقدر . كند.ارينك شخصلرى كرك توقير كرك تحقير صورنيله وهیچ بر وجهله موضوع بحث ابدله مشدر . انسان بو درلو مباحثده شخصياته انتقال ایدرده مخاطبنی اسكات ايجون کندی بالابروازانه مدح و ثنا الله باشليه رق او زواللی بی اخافه واستخفاف ، یعنی هر ایکی صور تله ده بیهوده لاف وكذاف اتمكه باشلار سه عقل سليم اوکنده حةز لغنی در حال اعتراف اشتمش اولور . علمی ، فنی ، ادبی مختار سكونت منطقیه ایله نتیجه مطلوبه فى بوله بلير ، ولوله احتراص ايه دكل . بونك الجـون تكرار ایدرم که او مقاله ناچيزده شخصاری بخندن  تماميله خارج طوتلمشدر . اثر لرندن الدينم فقراتى تغليط وتشويش اتمش اولديغم ادعاسنه کلنجه عفو لرينه مغرورا بواد الرينك ده مغاير حقیقت اولديغنى سويلمك مجبور بتندهیم . هر کس کوردی ،کندیلرې ده \r\nبيلير لركه او فقره لری مقاله مه عيناً المشدم . عباره تمامیله کند.لمرينكدر . بوحالده تغليطه امكان قاليرمى ؟ « فکرمی تغلیط وتشويش ايتدك ، ديمكدن مقصدلری او اوچ فقره یی اترك هيئت عموميه سندن افراز ایتدیکمی ا کلاتمق ايسه اوبر طبیعی حرکتدر . کافه مباحثـانده او بله بابيلير . حتی کندیلری ده مقاله عاجزانهم حقنده او درلو معامله انتشار در . « ژوليهتك ازدواجنى كاملاً استنساخ ايتمكه نه امکان نه ده لزوم واردی . بن اوراده فکرمی توضیح ایده مدم ، بم دها مفصل مقاله لرم واردر . » دیورلرسه ه او فقرات ناقصه یی اورایه یا هیچ درج اتمه مك ياخود مطالعه سنی توصیه بیورديغكز مقالات درجه سنده مقنع يازمق طوررکن نچون بویله تحقيقه تحمل ايده ميه جك بر حالده بر اقديکز ؟ » پولنده اوفاق بر استیضاحه حقمز اولمزمي ؟ اواوج فقره عيناً يازلد قدن وبو فقره لرده و ترکجایی اغلاق و ابهامه دو شمدن بازه بيلمك ايجون عربجه اوكر نملی » ادعاسی عنعنه سيله مسعور ومصرح بولندقدن صكره تغليط وتشويش افتراسی هم فائده سبز هم ده يك باقي شقسنز اوليور . بنده کز او مقاله ناچیزمده اولا اسلوب\r\nلسانك قواعد صرفيه ونحويه سي معناسنه ايسه بو قواعدی اخلال ايتمكله متهم اولانلرك لسانده علامه لك ادعاسنده بولنانلر او له ميه . جغنی ، اسلوب هر شاعر وبامنشی به خاص طور بیان معناسنی مفید ایسه بر آدم ايجون کندی اسلونی استخفاف ابدر» ديمكدن بر شی اکلاشیله میه جغنى سويليه رك فقرة اولاده وضوح منطقی اولمدينى اكلاتمشدم . ثانياً نسانده یکی برشی اولماسين حكمنك سبب تدنى اولمقله برابر جریان فعلیسی محال اوله جغنى ، كلمات وتراكيب نویندن لسانمزاد شيوه وقاعده سنه موافق اولميانلر وارسه بالكز اونلري تصحيح وتبديل اتمك لازم کاه جکنی سویليه رك « عربی ، فارسی بی قاله آلمـادن متجددانه قلم يورو تمك نكر خامنده بولنانلر ، تعبيريه تزييف ايديلن ارباب جهدك شوفکری خام اولمدينى بيان\r\nاتمشـدم .\r\nثالثاً عريجه نك لا نمز له اولان درجه مناسبتي تعيين ايدهرك عينك لسانمزه معاوتى بالكز الفاظ وتراكيبه منحصر اولدینی، هیچ بر زمان شیوه اسلوبه قدر کیده .یه جكني وشو حالده وعربك ترکلکه ، ترکیه به ، ترکاره مخصوص ، موروث فیضی ، عصاره سنی اممز سهك لسنمزه بحق نشو و نما ويره.بز... دفعات الله تكرار ایدیان ، تکرار ايدلدكجه نسيان حتى إيمال اولنه كان بوحة بقى ادراك اتمه بن شبا نمزك طرز بیانی کندکه اغلاق و ابهامه دو شور. اكلاشلماز اولیور ... » عباره-نك ـ كه عينـاً قلملرندن مادر اولمشدر ـ حکمی و عربجه اوكر نمديكمز ايجون تركجه بازديغمز شيلر مغلق اولیور ، اکلاشلميور ! » معناسنى مفيد اولدقجه « عربجه بيلمديكم انچون ترکجه سويليهم ! » قوتنده بر منطقسز اقدن عبارت قاله جغنى سويلم شدم . بوناردن برنجيسنه « بيوك اديبرمن مسائل لسانيه دن بحث ايديورار ، فقط اسلوبه دقت انتميورلر . » ديمكله برجواب منطقى وبرلمش اولميور . اول امرده اسلوبك نه معنـاده قوللانلديني تعيين اولنملی که فقره اولائك ذكر ایتدیکم ایکی حکمدن هانكيسنه محمول اولدینی اكلاشلينده اكا كوره تلقى اولنسون . فقط شديدن سويلم که قواعد لسانی اوکر نمكله شعر وانشـاده موفقیت احراز اولنه میه جنى قوليله بو فقرهنك حكمنى حرفياً تصديق ابتديكمك هانکی مناسبتله استدلال اولديغنی بر درلو کليه مدم . ایکنجیسته کلنجه مادام که ترکجه ده کله، ترکیب ایجاد اولونماز ديناميورمش ، او درلو ایجـاداته چالیشانلر حقنده و مجددانه قلم يورو تمك فكر خامنده بولنانلر ، فلان دبیه بی فائده تعريضاته قيام اتمكدن ايسه ـ ترقيات لسانیه بی دها زیادہ تسهيل ايچون ۔ قاعدة سالم اولميان تعبيرات وتركيباتك خالصانه اخطاری ، حسن نيتله اصلاحی يولنه سـالك اولمق لازم كلمزمی ؟.. دوچار تعريض اولان و تعـالم ، کله سندن اول و تعبير جائزه ، قيديله بوكلمهنك جواز استعمالنه حكم اتمديكمى اكلاتمشدم . بونی بركله جديده اوله رق لسانه ادخال ايتمك فکرنده اولسه بدم تحقيقنه امكان بولنه. بيليردي . بنده مثلا كنديلرينه دیسه م که : اساندن بحث ايديليركن يازلش اولان د عربك تركجه به ، ترکلکه ، ترکلره مخصوص ... » عباره سنده کی او اوچ کلمه نك بری برندن حكم وقوتجه نه فرقی وار ؟ و فيض اممك ، تعبيرنده موافقت وملايمت بولنه بيليرمى ؟ عربك ، حتى لسان عربك  عصاره سیده نه ديمك اوله جق ؟ « شو ساده سوزلر نجه قلممك مدار افتخار بدرلر » جمله سنك نهایتنده کی ادات جمع تركجنك  قاعدة نحو به سنه موافقمی ؟.. فقط بویله شيلرله اضاعة وقت اتمك ايسته مم . بالكنز شوراستی عرض ایدهیم که و عقله اسمك ، قلم بورونمك ، غرائب صاوورمق ، نرده اويغما ، فلان کی تعبیر لر نزاهتی برشرط اساسی عدايدن لسان ادبدن یعنی لسان شعر وانشادن خارج قالمشدر . لسانمزك اصلني ، اساسی تشکیل ابتدکاری مسلم اولامقله برابر بوكله لرك مونس اولديغنه شبهه بوقسه ده لسان ادبه دكل لسان عوامه كوره مونس اولدقاری دوشونو لنجه بوناری ادبیات ايجون قبا وغير مأنوس عداتمك ضروريدر. اگر بوكله لرك استعمالنه جواز وبريليرسه و اوجلانمق ، ديكيز كلك ، وامثالى كلماته ده لياقت قبول اعطاسنده تردد اتمه مك اقتضا ايدر .\r\nاو چندیسنه ويريان جواب بسبتون خارج از صدد . تركلرك عربجه بي فرنكلردن بيك قات زياده سهولتله اوکرندکار بنی بیلمز سهم ده عرب مدنيتنك مادة معنآوارثى اولديغمز ايجون عربجه یی بیامدکه ترکیه بی مغلق ومبهم يازمقـدن قورتيله ميه جغمزه حكم ايديله ميه جكني بك اعلى آكلارم . سنه لرجه تدقيق ، تجربه ومساعی نمراتیله پیدا ابديان بو افکار عالیه یی - بورجلو اولديغمز حيرت و حرمت وظائفى بعدالايفا ـ برطرفه براقه رق عربجه ایله ترکه آره سنده کی مناسباتك تعيين ايديكمز درجه دن زیاده اولديغنی ، عرب قواعد صرفيه سندن اولجه سويلديكمز بعض قاعده اردن ماعداسنك ده لسانمزده مرعى بولنديغنى ، عربجه نك لسانزه اولان معاونتنك شيوه واسلوبه قدر شامل اوله بيله جكني والحاصل عربجه اوکر نمدجه تركجه بي مغلق ومبهم باز مقدن قورتیله میه جغمزی اثبات ایدن دلائل منطقه يي كورمك ايسترز . كرك جدال اولسون كرك حسبحال، على ملا ً النـاس كنديمك ياخود مخاطبك شخصندن بحث اتمكى مشرب وتربيهمه موافق كوره مديكم ايجون بوندن زياده برشى يازمق ايستمدم . بوقدرینی بازمغه مجبور اولديغمدن طولایی ده بنه محترم ثروت فنون قارئلرينك عفو لري رجاادرم.",
        "label": "3,1"
    },
    {
        "title": "Taife ve Zümre",
        "article": "طائفه وزمره\r\n\r\nجمعيتك ابتدائی شکللوني آراد يغمز زمان بوخصوصده بزه پول كوستره جك ) قوميات ethnographie ) علمیدر . قومياتك ، اك ابتدائى جمعيت اولمق اوزره بزه کوستردیکی انموذج ، اوستراليانك ايكي (سميه clan ) دن مرکب اولان بعضی عشیر تلويدر. جمعيتك اك ابتدائی شکلی ، نیچون بر سمیه لی اولميورده، ایکی سمیه لی اولیور ؟ چونکه ، اولا ، فرد لرك اجتماعی بر حیات یا شامه سی ، او نلرده مشترك بروجدان حصوله كتيرو . مشترك اولان بر وجدان ، فرد لرك روحنده ، مطلقا ، مقدس بروجد ، بر مفکوره صورتنده تجلی ایدر . انسانلرك ايلك اجتماعي حياتنده ، بو مقدس وجد ، جد ، يومفكوره غایت شد تليدر. مقدس دو يغوسنك بوشد تندن دولا يدركه زمره يه عائد اولان هرشی مقدس اولیور. مثلا، زمره نك اسمى بر حيوان ياخود برنباتك اسميدر. قدسيت زمره نك آداشی اولان حيوان ونبات نوعنه سرایت ایده رك اوكا براله ماهيتي ویرییور . نیته کیم ( قورباغه ( نامنى طائیان برزمره ايجون . قورباغه نوع حیوانیسی بر معبود ماهیتنده کورونیور ایشته ، فرداری ایچون مقدس اولان بوزمره یه ، ( سميه ( دينديكي کی ، اونك آداشی اولان حیوان یاخود نبات نوعنه ده ، بو سميه نك (توته م ی دينيلير. (توته (میزم) نامی ویریلن الابتدائى دین ده ، هر سميه نك كندى توته منى مقدس طانيمه سندن ، یعنی 6\r\nدو لا يسيله فردك کندی سمیه سنه طايمه سندن عبارتدو سميه مقدس اولدینی ايجون ، فرداری آراسنده بالكز مقدس مناسبتلر موجود اوله بيلير . اكر بالكز مقدس رابطه لرك موجوديتيله ، حياتك دوامى قابل اولسه یدی ، .\r\nبلکه، برسميه تك پاشنه پاشايه بيليردى . فقط حياتك دوامى ايجون ، لا مقدس مناسبتلرده ضروری اولديغندن ، فرد ارك منسوب اولد قاری سمیه نك غيرى ، بر باشته زمره به ده احت با جاری واردر . مثلا ، برسميه به منوب فردار بری برینه قارشی (محرم) ماهیتنده اولد قلوندن، آرالرنده ازدواج وقوع بوله ماز. او حالده ، برسميه قيز الوب ويرمك ايجون به مسه حال ديگر بر سمیه ایله آكلاشق وبرلشمك ضر و ر تنده در ايلك عشيرت بو صورته، ایکی سمیه دن تشکل ابدنجه ، سمیه داخلنده بالكز مقدس حيات پاشا نعقله برابر ، ایکی سمیه نك فرداری آراسنده لا مقدس بر حياتك ياشانمه سنه ، یعنی ازدواجی، بدیعی و اقتصادی مناسبتارك تكونته امكان حصوله كلمش اولور . توته م دیندن باشته، برى برينك انتقامنى المق، برى برينك ما تمنى طوتمق، یکدیگرينه قارده شجه سنه يارديم ايتمك وظيفه ارى ده سميه تك داخلنده بولوندينى ايجون ، سميه منحصراً ، دینی ، اخلاقی وحقوقي مناسبتارك ساحه سيدر.\r\nحال بو كه عشيرتك مختلف سميه لری آراسنده ، ازدواجی و بديعي مناسبتلردن باشقه ، بر نوع اقتصادی ایش بولو میده موجود در برسمیه، کندی تو ته منى يمكدن تنوع اولديني ايجون ، توته می اولان حیوان یاخود نباتك چون المسنده ، اقتصاداً علاقه دار دكلدو . سميه نك (اينتى شيوما ) نامی ویریلن عبادتی ایسه، کندی توته منك جوغانمه سی مقصدیله اجرا اولونور. بوعبادتك صرف دینی اولان جهتندن صرف نظر ایده رسه ك ، اقتصادی اولان فائده ی دو غرودن دوغرو به عشيرتك او حيوان یا خود نباتی بيه بيله جك اولان دیگر سمیه لرینه ماند در [ایکی سميه لى عشير تلر غایت آزدر ، اكثريتله عشيرتلر برجوق سميا لردن مركبدر ] . مع مافيه دينى ماهيتي حائز بواقتصادی ایش بولومی ، اجتماعيا تجيلرك بر تصورندن عبارت دکلدر ؛ بر عشيرتي تركيب ايدن سميه لو ، يكديكرينك بوعبادتى اجرا ايدوب التمد كلرینه دقت ایدرلر ؛ و هرسنه باشنده ، برحیوان با خود نبانى بيه بيلمك ايجون اونی توتهم اتخاذ ايتمش اولان سميه نك مساعد و سنتى البولو .\r\nعشيرتك هرسمیه سنه مخصوص معشری بر وجدان اولدینی كي، بوتون عشيرته شامل اولمق اوزره معشری بروجدان واردر بونك دليلي هر سميه نك بو معشری و جدائی محلی ایتديرهن بر خصوصی دینی اولدینی كي ، عشيرتك معشرى وجداني تجلى ابتديرمك اوزره ده یوتون عشيرته شامل بر عمومی دينك بولو نیمه سیدر. بو عمومی ،دین، عشيرتك عمومي الهنده و بوالهك حمايه سنه تابع اولان ارشاد آییندرنده تظاهر ایدر . مع مافيه ، آوستر الباده ، سميه لرك معشرى وجدانى عشيرتك معشری وجدانه بله داها چوق شدتلى اولدینی ايجون\r\nسمیه دینی یعنی توته (میزم) اصل اولوب ، عشيرت دينى اونك ضعیف پر فرعی مشابه سنده در بو تفصیلاتدن آکلا نیلیور که جمعيتلرك الك ابتدائی شکلنده بیله ، وجدان پر اکیله ایش پولوی، ضروری ایکی عنصر اوله رق موجود در . تجا ایکی سمیه لى عشيرتك تشكلندن مقدم وجدان لکيله ايش بولو مندن عاری بر طولانیش طرزی موجود دكلميدى ؟ فى الحقيقه ، بعضی اجتماعا تجيلر ، ذهنی بر استدلال طريقيله بویله برطويلاتمه طرزینه قدر چیقه شار واوكا ( طاله Horde نامی ویر مشاردر . ( هو رد ) یمنی طائفه اویله بر هینند و که فرداری آراسنده به مشترك اعتقادار و عادتار ، نه ده اك ابتدائى بر تصنيف وايش بولومی موجود در طافه بی بو معتاده آلجه آرتق اولی اجتماعی بر زمره groupe ) تلقى اتمك دوغرو اوله ماز . چونکه زمره ، فرداری آراسنده متوالى برصورنده اجتماعی حیات پاشانیلان بر هیئت ديمكدر . زمره ، نام و ناقص زمره لو نامیله ایکی قسمدر . نام زمره لره جمعیت societe ) نامی وپریلیر که فرداری آراسنده قام بر صورنده وجدان براکی وایش بولو می موجود در عشیرت قوم ، امت ، ملت کی ناقص زمرہ پر ایسه «تالی زمر هلر» ، دو مدنیت زمره لوی» نامیده ایکی نوعدر تالى زمره لر ، جمعيتك عضواری ماهیتنده اولان كوچوك قسم ريدر : عشيرنده کی سميه ار و ملنده کی مسلك هینری کی مدنیت زمره می ایسه شکل اعتباريله مشترك اولان برحانی برابر بانسابان جمعية ترك مجموعی د مکدر . آق دکر مدنیت زمره ی ، بودیزم مدینت زمره سی ، اسلام مدنیت زمره سی ، آورو با مدیت زمره سی\r\nکی . نام زمرة اوله ناقص زمره لرده وجدان پر لگی ايله ايش بولو می نام یاخود ناقص بر شکلده موجود اولدینی حالده ، طائفه ، بوایکیندن ده محر و مدر .\r\nقومانچیلر و تاریخچیلر ، هورد یعنی طائفه تعبيريني ، سمیه لردن اول موجودی فرض اولونان خیالی هیئتدن باشقه دیگر بر طاقم هیئتلره ده اطلاق ایدرلر. مثلا ، ظاهراً هر تورلو ايش بولومندن و وجدان پر لکندن محروم كي كورونن مهم انسان بیغینتیلوینه ده ) هورد) .دیرلر. فقط اوستر الباليلركي اك ابتدائی حیات پاشایان انسانلرده بيله وجدان برلكي وايش بولونی موجود بولونورسه، بونلردن داها يوكسك اولان بر طاقم نام زمره لری یعنی جمعیتلری، بوایکی نوع تسانددن محروم عد ايتمك فاصل دوغرو اوله بيلير ؟ بوكومه لرك ايجنه کیرو ب ده يا قيندن تدقيق ابتديكمر زمان، المجلرنده غایت مرکب بر طاقم تشکیلاتلر اولديغنى كورورز. مع مافيه، طائفة تعبير بنك نام با خود ناقص زمره اردن برینه اطلاقی تجویز اینمه مكله برابره\r\nيز، بوتميرك اهمالندن زياده اعمالی طرفداری یز، بزه کوره ناصل ، موقت طويلا نيشارك ( اجتماع ) و (اختلاط) ناملريله ایکی شکلی وارسه ، دواملي هيننلرك ده ( زمره ) و (طافه) نا ماریله ایکی طرزی موجود در زمره ، مكرو اجتما علرك متعضی بر حالیدر ؛ طائفه ایسه مكرر اختلاطلوك مزمن بر شکلیدر .\r\nزمره یى وجوده كتيرن، فرد لرينك آراسنده وجدان برلكي ايله ايش بولومنك - تام ياخود ناقص برصورنده - موجود يقدر ، طائفه بى حصوله كثير من ايسه ، فرد لرينك آراسنده منفعت واكلنجه اشتراکیله برابر متقابل بر طفيليتك بولو نیمه سیدر زمره ده بولونان اعتقاد و مفکوره براکی ایله طائفه ده پولونان منفعت و اکلنجه اشتراكي برى برينه بكره تمك دو فرو دكلدر . فى الحقيقه ، اعتقاد و مفکوره بر لکندنده بالنتيجه ، فائده وذوق حصوله كلير سه ده ، بونار ، او ته کیلر کی سفلى دكل علويدر، بوندن باشته ، منفعت و اكنجه ، طائفه د غايه اولدینی حالده ؟ زمره ده ، آرائیلمیان ضروری\r\nبر نتیجه دن عبارتدر . بونك كي زمره ده كى ايش بولو میله، طافه ده کی متقابل طفیلیت parasitisine motael ده عینی ماهینده عد او لونه ماز فاصل ،که حیاتیات ساحه سنده، هر عضويتك عضواري آراسنده برایش بولومی بولوندینی حالده ، پروتیستارله نباتلر آراسنده تشكل ايدون حیاتی شرکتلرده، آنجق متقابل بر طفیلیت موجود در دور قایم»» فرداری آراسنده مشترك بر وجدان موجود اولمايان بر هینده کی مبادله ارك ايش بولوسى اولمايوب متقابل طفیلت ماهنده اولديغنى، ايلك دفعه اوله رق ،\r\nاور ته به آتشدر اختلاط حياتى ، اكثريتله ، ملتلوك انحلال دور لرنده با نانديني کي ، طائفه لرده، اکثريتله ، دولتارك انحطاط دور لرنده تشكل ايدوار. دولتلوك انحطاط دوری، بالخاصه ، فئوداليزم ، طوائف ملوك، دوه بكلك ناملری ویریلن دور لر در بر دولتك انحطاطه باشلامه سی ، استناد ابتدیکی معشری وجدانك انحلاله او غرامه سنك بر نتیجه سیدر . معشری وجدانك انحلاله باشلامه می عینی زمانده ایش پولو میده انحلاله باشلانديغندن ، جمعیت یو ایکی استناد گاهندن ده محروم اولور . دوائك ولايت عامه سی ، مشترك اعتقاد ومشكوره لوله ايش بولومنه استناد ایتدیکی ايجون ، بواستناد كاهارك صار میلمه می ولايت نامه نك ده صار سیلمه ی موجب اولور . ایشته ویله برز مانده، بر طاقم حریص فرد بتلر، اطرافلرینه ، منفعت آرایانلردن تا بعلر طويلايه وفق مملكت ايجنده تقلب ایدرلر. بو فردیتاره (دره یکی دینیلدیکی کی طو پلاد قاری سورویه ده (طائفه) نامی\r\nوبريلير ، اسلام تاريخنده بوكي هيئتلره (طوائف ملوك) نامي وير مشدو. مع مافيه طائفه لر بالكز دولتارك انحطاط دو ولرينه منحصر دکلدر متمرکز بر دولت ايجنده ده، خیر سر چته لری احتكار سندیقه لری، قومار هيئتلری صورتنده بر طاقم کیزلی طائفه لر تشکل ايده بيلير ، دولت ، بو زمر در حقنده شد تلی تعقيات اجرا ایندیکی مدتجه، بوناری محتوی اولديغندن دولایی ، مرضی بر حالده عد اولونمق لازم كلمل . فقط ، بو تعقيباتي الدن بيراقدينى آندن اعتباراً ، دولت، مرضی برحاله دوچار اولمش عداولو نور ،چونکه اجتماعي حياتك مقر وبلرى متاب سنده اولان طائفه لرك قوتلنمه ،سنه ، مرضی عامللرك انكشاف و توسعه مساعده ايدييور ديمكدر .\r\nبعضاً ، طائفه لر ، مرضى ما هيتلر في ستر ايتمك ايجون کندیلرینه خارجاً ، غریزی زمر لر سوسی ویردار ، مثلا ، اخلاق دائره سنده هر تور او اکلنجه اره مساعد بولونان (قلو بلر) زمره ماهيتنده اولدینی حالده الك تهلكه لى قوماراره بيله ملجأ اوله بیلن (غازينولر) طائفه لر یا تافی حکمنده در حال بو که قلوب نقابي طانيان برطاقم غازينولر موجود در . يونك كي، معين بر بروغرامه مالك اولان سیاسی قوتلره\r\nفرقه partie ) نامی ویز بلديكي حالده ، اك اصغرى برير وغرامده بیله بر اشمد کلری حالد موجود بر فرقه بی بیقمق یا خود سیاسی مقاملری بر غنیمت کی پابلا شق ايجون بر فردك رياستي آلنده موقتاً برلشن کومه لرده ) حزب faction ) نامي وبريلير . فرقه از زمره ما هتنده، حزبلر ایسه طافه ما هنده در . حال بوکه فاقسيونلر يعنى حزبلر ، تشكل ایتدکاری زمان ، کنند یاریی عامه به معین بر بروغرامه مالك فرقه لر صور تنده عرض وتقديم ايدولو . خلاصه ، حياتيات علمتك (غريزيات) و (مرضیات) ناماویله ایکی قسمی اولدینی كي، اجتماعيات علمنك ده اجتماعی غریزيات) و (اجتماعی مرضیات) ناماریله ایکی شعبه سی واردر .\r\nاجتماعی فریزیات زمر ، اردن اجتما علردن، و شخصیت اردن بحث ایندیکی کی؛ اجتماعی مرضیات ده طائفه اردن، اختلاطلردن و فردیناردن بحث ایدر حیاتیانده غریزی و تیره processns ) لوله مرضی و تیره از آراسنده نه فرق وارسه اجتماعیانده ده حادثه لرك بو ایکی نوع جریانی آراسنده او فرق واردر . اجتماعی حیات علمی براصول ایله بواساسلر دائره سنده تدقیق اولو نورسه ، بو تدقيقلردن ، اجتماعی بر حفظ الصحه صنعتی) ایله ) اجتماعی بر تداوی صنعتی ) يجون سيقماسين ؟\r\n ضيا كوك آلي",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Her Şey Bizimle Beraber Vefat Etmez: Masilyon'un Bir Makalesi",
        "article": "اگر هر شی بزمله برابر وفات ايده جك اواسيدى عالمك بشته برطاقم قوانينه تابع و بن بشر میاننده بشقه برطاقم اخلاق پیدا اولسی و بشقه عادتلرظهورايمسى والحاصل هر شيئك تبدل و تحول ايلمسی لازم کاوردی . اكر هرشی وجود بمزله برابر وفات ايدهجك اولسه عالمده حقانیت و محبت وناموس و حسن اعتقاد و تحديث نعمت وسائر بوکی شیلر هب سهواً وخطـاء اختبار اولنمش شيلر منزله سنده قالوردی چونکه بارین ديار عدمه كيدهجك اولان انسانلره قارشو هیچ بر بورجمز و آنلرله بینموده هیج بررابطه وكنديلرندن هیج براميد يمز قالمامش اوله جق ديمكدر\r\nاگر هر شی بزمله برابر وفات ايده جك اواسه «اوغل» «بانا» «زوج» «زوجه» کپی طاتلي طائلی اسملر عادتا شمدی تياترولرده ايشيد بلان بو اسملره بگزر ایدی . زیرا بونلری یکدیگر بله ربط ايده جك رابطه م:عـدم اوله جق و بزدن اول کلان بابالريمن منعدم اولدیغی کی بزدخی منعدم اولدقدن مکره چوجقلر بمرده بزه خلف اولميه جق ديمكدر . كذلك زوج و زوجـه یی یکدیگر بنه ربط ایدن رابطه مقدسه عادتا بهايم وحشيه نك جفتلشمسى قبلندنعداولته جق و بو بله برازدواجدن حصوله كله جك چودنلر ايسه واقعا بزم ياورولر يمز ديمك اولوب آنجق بزمنهدم اولديغمرکبی آنلر دخی منعدم بولند قاری جهتله آنلاریزم اولادیمر و برآنلرك باباسي اولمق محال حكمته كبر جك ديمكدر .\r\nهرشی بزمله برابر وفات ايمن . اكر هر شی بزمله برابر وفات ايدهجك اولسه خاندانمرك سلسله نامه سی عادتا براو بونجاق مشابه سنده قاله جق ایدی . زیرا او حالده نه اجـداد يمر و نه ده اخفـاديمز اولميسوب اجداد يمزك شان و عظمتله ميجل اولان ناملری هیج براهمیتی حازا ولميه جق وذوات مشهوره لك ناملرینه ایدیلان رعایت بر نوع چوجقلمدن عبارت قاله جق ایدی . آرنق وجودى قالمامش ومنعدم اولوب كتمش اولان انسانلرك نه اهمیتی کور بله بیلورکه ناملرنه تعظيم ورعایت بورجی باقی قالسون ? بابالريمزك ودوستلر يمزك وجود ندن منقلب اولان طو پراق برخاكناباك منزله سنه اینسوب بوطو پراغك توزيني هوايه اوچورمقدن بشقه برشته برام یه جنی در کار\r\nاولوردی\r\nخصوصيله اقوام بدويه ووحشيه عندنده له مقدس و معزز اولان وصيتلر عادتا معتوهلق زماننك هذيانلری قبیلندن عدا ولنوب صوك نفسده چیقان بوسوز برما كنهلك قولدیغی زمان صوك دفعه اولمق اوزره ابتدیکی یاتردی به بگزردی . حاصل کلام هرشی بزمله وفات ابد..جك اولسه بتون قانونلر برمجنونك اوامر و نواهیسی\r\nلازم كلور ايدي . احمد مدحتك ملاحظهسی *\r\nمثابه سنده قالور و عار و ناموس دينلان شی ایسه بوش بره تو همدن عبـارت عد اولتورابدی\r\nایشته عدمه اعتقاد ايدن فيلسوفلرك عقل و حکمتی بوندن عبارتدر . اگر بونلرك اعتقادلر بنه اعتبـار ايديله جك اولسه حسنات وسيئاتك هيج براهميستى قالميه رق عالمك هرج ومرج اولمسنه رضا كوسترمك\r\nاوت فلاسفه دن بر قسمی اولدی که طبیعت ديرابكن ما وراءطبعه فكرا و زادوب ماسيليونك شو مقاله ده رد وتزيف الدیکی درجاته قدر واردی . بونلرك محاكمات واقعه سی بادی نظرده يك قوتلى كوريلور . از جمله دیرلر که « انسان دیلان شی سایر حیوانات دخی حسابده داخل اولدیغی حالده روی ارضده\r\nاوت کی بتر و بر صدمه روزکار ایله محو\r\nاولوب كيدر »\r\n« إنسان عندنده دنیا موجوددر . فقط\r\nانسانك موجوديتنه کوره موجوددر . یعنی\r\nانسان وار اولش ده کندی نظرنده دنیا\r\nدخی وارا ولمش . اگر انسان دنیا به کلامش و دنیایی کورمامش اولیـدى او زمان آنك ایچون دنيا بوق اولور ایدی » ايشته فلاسفه مرقومه برکره ماوراء طبيعته بوصورتله کد کدن صكره ينـه\r\nدیرلر که\r\nد عار ناموس محبت حمیت کی تکالیف بنی بشر ايجون حقيقتده وجودسر شیاردر . آنلره پنه انسانلر وجود وبرشـدر . برآدم بنده عار وناموس وار۔ دیه کندیسنده عار و ناموس ایجاد ایند کدن صکره کندینی عار وناموس قيديله مقيد قيلشدر ، اكر بوق - ديه حكم اتمش اولیدی اوقيددن آزاده اولوردی » •\r\nبونلر شو دعوالرینی هرشی اوزرینه تعميم ايدوب مثلا عشق و سودای وطن يك ضرلتی برشی اولدیغنی و انسان بالكز استانبولده طوغش اولدیغی ایچون شهر مذکوری کندیسنه وطن اعتبار ايدوب آن محافظه بولند، بدلا کسی قان دو کدیکنی وحاكه ينه بو آدم اناسك قارننده ايكن انا سیله برابر فرضا پترسبورغه كيده جك واسه اوحالده پترسبورغی کندیسنه وطن اتخاذ ايدوب بعده وطنك استحصال منافعی ايجون كلوب استانبولی اورمق غيرته دوشه چکنی درمیان ابدرلر. حتى بو حاکم بی دین جهتنه ده انتقال ابتدیروب مثلا اوتوز باشنه قدر دیانت موسو به به بالتبعيه اودين اغورنده و خرستيانلق عليهنده محـار به اتشيكن بعده خرستیان اولوب بوکره دخی خرستيانلق اغورنده و موسويلك عليهنده قانی دو کد یکی در میان ابدرلر •\r\nبو صنف فلاسفه بالكن محاكمات فلسفیه ده دخی قالميوب فنونه بيله بالانتقـال\r\nاز جمله دیرلرکه : « دلی کی مساحه ابعادايله اوغراشان فلاسفه هندسيه نك عقلار بنه شاشرز •بونلرك قفا باتلاتدقلری ابعاد ایکی نقطه بیننده کی مسافه دکلی ? بونلرك دعواسي اوقدر چورك اوقدر بوشدر که اگر مذکور ایکی نقطه یی اورته دن قالدبری وبرمش اواسه ق کندیلری آپ آچیق و تهی دست قالورلر آیدی » •\r\nایشته اراد ابتدیکم شو برفاع من المرك موازنه سندن دخی اکلاشيله جغى وجهله اگر قوانین عالمی فلاسفه مرقومه لك اساس محاکماتی اوزرینه بنـا ايدهجك اولسه ق دنباده هر شيئك بزمله برابر وفات اتمی دكل حتى بز بيله عالم حیسانده ایکن متوفی حالنده بولنقلغمز لازم كلوب اوجالده دخی ما سيليونك ديديكی کی عالمن، هرج ومرج اولسی اقتضاايدر ایدی . فقط موازنه عالمی هیچ برجهنه اغناتمامقلغك يولنى بولمق انجون بين باتلادان حكما فلاسفه مرقومه يه ك قولايلقله مقابله اید.بیلورلر . از جمله دیه بیلورلرکه :\r\nه مادام که دنباده هرشی برامر اعتباری اولوب اعتباردن سقوطی عدم وجودینی مستلزمدر ماوراء ط.. عنـده محـاكمات ايله اوغراشان ذواتك وجودلری ووجود - لر بله برابر اعتقادلری دخی منعدم اعتبـاريله م:عدم اوله بيلور . فقط بونلرك انــدامی رخی هیئت عالمك انعدامنی مستلزم اولمز . کندیلری وکندرلریله برابر اعتقاداری اورته دن قالقدیغی حالده دخی هیئت عالم واقع اولوب اوحالده حکمای معتدله لك قوانيننه احتياج باقي قالور » احتمال که حکمای معتدله نك شومدا -\r\nفعه سی اصول فلسفه اوزرینه بوزيدلش اولمغله لب حکمنی استحصال اتمك منهمر اوله بيلسون . بنابربن بن مسئله بی شو صورتله ايضاح ابدرده دیرم که :\r\n- عالمـده ذواندن بریسی اوزرینه و باخود اشیادن بریسی و با خود احکامدن بریسی اوزرینه مخصوصا ومنحصرا قانون قونيله من . قانون هيئت عموميه ايجون ینه عمومیت اوزره فونور . بنابرین برآدمك دنیانه کلامسيله دنيانك عدم وجودينه و بو حالده قوانين واحكام موجوده نك بوشلغته و بیهوده لكنه حكم ابدلك اقتضا ايمن . زيرا عالمده او بله بر آدم بوقایسه دیگر آدمار واردر و او برآدم دنيايه كلام كله قوانين واحكامدن وارسته اولور ايسه ديكر لرينك يعنى عالمده موجود اولانلر ينك وارسته اولمسی اقتضا اتمر\r\nبواس اساسه دخی نه حاجت ؟ قانون واحكام ميدانده وجودی موجود اولانلر ايجوندر ، طبیعت بر وجودی موجود اتمامش ايسه انك اوزرينه برحكم دخی قو بمبوب فقط برکره موجود اولان وجود طبيعتك قويدينى احكامدن خارجه چیقـامن بروجود موجود اولمینجه به قدر احوال ماضيه وآتيه سندن مسئول اوله من فقط اثبات وجود ايلد كـدن صكره بالكز حال حاضری دکل ماضی واستقبالدن دخی.سئول اولور ۔ ۔ مثلا بن دنیا به کلامش اولیدم سر بنی ارامن دیکر . فقط دنیایه کلش اولد . يغمدن والحالة هذه حضور یکرده موجـودمدن بنى بالكز قوانين واجهام بولندية حاضر، ط...:له محكوم ايتمك شو بله طور. سون احوال ماضيه واستقباله مدن دخی مسئول طونيورسكز . « سن نره دن كلدك ؟ نوبه كيديورسك ? » ديبوركز وباخود بهم فلانك اوغلى اولديغمى وفلانك دخى بنم اوغلم اوله جغنی درمیان ایدنیورسكز . بوندنده قطع نظر بكا ديورسکز که سن وقتيله شو و بوموفقيتك وعظمتك نائلى اولان بابالرك اوغلی اولدينك كبى بوندن مکره شوشانره شوعظمتلره نائل اوله جق اوغلار دخی سـنك اخفادك اوله جقدر بناء عليه برآدم عالم وجودده برکره موجو . نی اثبات ایلدیکی کبی بالطبع احكام تحته کیرمکده در\r\nماوراء طبيعتده بولنان فلاسفه نك دعواسی مسموع اوله بيلور ابدى . لكن ماسيليونك ددیکی بابالق واوغلاق حيوا . نلرك ابوت بنوتي صورتنده ده دکل بلکه هر فرد فراده فراده خلق اولنمش اولیدی اوزمان اولوردی . یعنی انسانلر متسلسلا بابانك صلبدن وانانك رحندن انبوب ده باشلو باشـته ( تعبير مشهور موجبجـه ) منطار کی ترلادن تمش اولیدی اوزمان مخالفينك دعواسی برینی بولوردی. حالبوكه منطار دخیباشلو باشنه چیغمبور ، بوسنه کوردیکمن منطـار کچن سنه کی منطارك اوغلی و وارثى وخلفى اولدیغی کی بوندن بو بله چیقاجق اولان منطارلرك دخیباباسی جدى سلفيدر. عالم زنجيرلمه سنه کند کدن مكره مخالفينك فكرى نصل تسليماولته بيلور نتيجة كلام عالده ماسيليونك ديديكى کی بالکن هرشی بزمله برابر وفات اتمـامك شو بله طورسون هیچ برکيسه و هیج برشی منعدم اولماءقده بولندیغی کی بزدخی منعدم اولمامقده يز نصـل که بوزلرجـه عصرلر مقدم کلش اولان انسانلر اثرلری ایله حالا باقیدرلر . بزم دخی اثرلر يمز له باقى اوله جعمز درکارا ولوب تعبير آخر له نصـل که بوندن بوزلرجه عصر مقدم کلان انسانلر اخلاقی ایچون یعنی بزم ایچون چالشمش ایسه لر بزم دخی اخلافز ايجون چالشىقلغمز لزومی بدیهی وبوحاله كوره عالمده بر وراثت متسلسله نك وجودی طبیعیدر\r\nوفات اتمامليز ! منــدم اولماملين عالمده حيات جاودانی به نائل اولق ايجوم حالشمليز ! كندیمزی عبث ظن ايدرايسه ك عادي حيواناتدن وبلکه نیاتاندن هیج فرقز قالمز. حاابوكها نمرده عبث دکلدرانلرده دخی وراثت متسلسله موجود اولدیغی حالـده وفاتلريله برابر نام ونشاندر بنك دخى غيب اولوب كتمسی محضـا مزیت انسانیه دن محروم اولملرندن نشأت ايديسور . اگر بز بالكن حيوانيتمزله قناعت ايميه رك انسانلق عالمنه كيررده حاليشور ايسه ك معنا وحكما حیات جاودانی ایله يشابه بيلورز . مخالفين اكر بالكز فرق اللي سنه دن عبارت بولنان شور سوریه راضی اولیورز ایسه رضالرند. مختاردرلر . بزاکا راضی اولميه - جنز . حیات سرمدی الله بشامنه\r\nحالیشه جغز .",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Taharri-i Musannefat-i Atika",
        "article": "فن جليل طباعت اختراع اولنمردن اول السنة منوعه ده تصنیف اولنان كتب ورسائلك استنساخی بر باشلوجه صنعت حكمته كيرمش ایدی - اشبو مجموعه ده كرة بعد اخرى ذکر و بیان اولندینی وجهله هر بر صنعتك ترقیسی مجرد عمليات مترتبه سنك انقســامنه منوط و بودخی ممکن مرتبه قوای غیر حیوانیه یعنی ماكينه لر استعماله مربوط اولديغنه نظراً شوتسهلات استنساخ كنده دخی اجرا اولندینی حالده البازوسی اولان کتب ورسائل زیاده بهالو و بوسیدن ناشی فسخ متداوله سنك پك نادر اولمسی امر طبی در ، بو وجهله كا ترك نسخه لری قلت اوزره بولنوب نسخ موجـوده ك دخى سائر اثار انسانیه کی قضادن مصون اولاد قاري جهله الحالة هذه نده كتب عتيقه نك بالكز براسمی قالش و برجوغنك مسمالر پله برابر اسلری دخی نابدید اولمشدر . بالخصوص يقين وقتلر. كانجيه دكين بين الملل حرب و قتال دانك هر بر طرفنی دائمی صـورنده | سیماب ايمش واگرچه حر بدن مقصد تخريب اولیوب طرفين محاربين حربجه فائده سی ملحوظ اولمیان معاملات مضره دن ممكن مرتبه اجتناب ايلك فريضة شعار انسانیه دن ایسه ده خریده بولنانلر کندولر بنی هر درلو آخر بباته مأذون عد ابلش اولدانی جهله اشومحاربات متوالیه دن طولایی قدمای مصنفينك اثاری اولان كتب متنوعه لك دخى يك جوعى تلف\r\nو ضابع اولمشدر ، حتى اسكندر رو مينك وفاتندن سكره مصر الكانه متولی اولان ( اطولایی ) خانداننـدن ایکنی حکمدار اسکندریه ده مکمل بركابخانه ترتيب ايله بالكز يونان لسانی اوزره بر میلیون قدر كتاب جمع ايمش ايكن اليوم حکمای بونانيه نك بقية آثاری اولان كابارك عددي يوزقطعه بين متجاوز اولمدينه نظر اولندقده بالاده ذكر ايلديكمن اسباب تضر يبه تك نه درجه شدید ایدوکی اکلا شيلور · بوندن ماعدا مرده حاصل اولوب با پیروز تعبير اولنور بر نوع نباتك ببراغي ازمنه عتيقه ده كاغد مقامندها ستعمال قانور ایکن عربلرك موسى الكاسنى ضبط ایلاری اوزرینه اول تار شنه قدر اوروبا لولك مد سر له اولان مناسباتى بالكلية منقطع اولوب، بو وجهله ذکر اوانسان پاییروز تجارته سکته کلش اولداندن بوكفيت دني كتب عتيقه تك انقراضنى مؤدی اولان اسباب قویه دن معدودر - چونکه پاییروز اوراقتك اورو پاده ارقدسی کاد کده اول وقتلرده اور با اهالبنك دوجار اولدقاری فرط نادانی وجه التدنناشی با بروز مقامنه قائم اوله جق تره تدارکنده دخی صعوبت چکاد کندن اقتضا ایندکمه ترشه اوزرینه محرر کتب عتيقه ك بازوستى حك راما اله اوزرینه بازو باز مق اول زمانك كا لری بوانان با پا س زهره سنك عادات مستره ارندن ایدی -\r\nوحال جوقد نبرو معلوم اولد نشدن دفعه بانید اولاق ارزره شش بر اولنا ن خطك ازاله له خطوط ااهنك اظهار واحياسه مقدم لري بك جوق چالشاش اي.دده به نك حصولى علم کیاجه ام\r\nعملیات دقیقديه موقوف ایدوکندن انجق عصر مزده علم مذكورك واصل اولدینی ترقیات عظیه سایه سنده ممکن ارادر شوپله که ترسه اوزرینه بازيلان كابار وبالخصوص بوقبيلدن اولان دعا کا باری دقته معاينه اولندقده كا بارده وسائر بازوارازنده تمامیله حك اولنامش اسکی حرو فك اثرى كور پله رك تحتنده مصنفات عتیقه مستتر اولدینی اکلا شادیغندن و چونکه عد القدما مستعمل اولان مركب مؤخراً استعمال اولنان مركبه ما ثل اولوب بونك ايكسنی از اله ایتدیکی حالده اسکی سنی احیایدر . بعض صول ترتيب اولدیغندن شوطريق ايله او ر و باده نیچه كتب عتیقه زیر برده خوادن رو نمای جلای ظهور اولمشدر شو قدركه بوه وله ال يازولرنده بالكليه ارى تالاش اولان كما تك استخراجی درجه استحاله ده بواندانی جهت له اكثريا بوصورتله استحصال اولنان مصنفانده چوق ناقص محللروار در ۱۰شبونقص الارك قرينه ايله اکمالی ممکنا بدن ایساده بودخی تاریخجه راسا نيجه معلومات نامه به متوقف در . . ضایع اولش اسکی کتا لرکشفنی مؤدی اولان اتفاقات غريبه نك برى دنی سرده قبور عتیقه ايجنده دفینه لز موجود اولمسی افكار باطله سیدر شو بله که مصر فلا داری دفینه بولاق مقصد بله مذكورةبرلر درونی تفحص ایندکاری حالده ازارك بريندار باب عندنده حقيقة دفينه لردگر نه اثار قديمه اخراج ایندکلری مثللو بعضاً دخی مصنفات عتيقه به د سترس اولشاردر حی ارج درت \r\nسنه اول بر انکلیز بانی کے دو سه قلا فوزاق\r\n\r\nایدن بر بدوينك النده بومقوله قبراردن چیقارلاش پاپيروزدن بر كتابك بعض اوراقنى بولوب بونی متعاقب دیگر اجزاسی دخی برفلم نکلو الند که رك اول كتابك اتمامى مېسر اولش . و بو صورت غريبه ايله حکمای یونانیه دن برينك ضايع اولمش براثره متبرى حيز ظهوره كام شدر .\r\nه صفات قديمه لك برجوني دخي وقتيله السنة ساره به ترجمه اولمش اولغله بونلردن بعضيلر ينك اصلی ضایع اولش اولدینی حالده يونان و لاتين وعرب لسانلرنده اولان ترجمه ارندن دخی خیلی استفاده اولشدر . شویله که خلفای عباسیه بغدادی پایتخت اتخاذ ايله چار اقطار جهانه اشعه پاش عظمت و مدنیت اولدقاری ائناده كتب متبره عتيقه نك دخى عرب لساننه نقل وترجمه لری خصوصته سعی و اهتمام ایتمش اومارپله او مقوله اصلی ضایع اولش نحه مؤلفات من اياسه دخی اشو ترجمه ار سایه سنده کسب اطلاع اولمشدر ، شوقدرکه یونان و عرب اسـازاری بیننده صورت افاده جه کلی فرق اولدیغندن قدر واعتباری شیوه اسانه مبنی اولان ادبیات كابلرينك عربی ترجمه زندن يك استفاده اوله هوب بونلرك اهمين حساب و جبر و هندسه وهیئت و فلسفه و امثالي علومه متعلق کالره منحصر در بوندن بشروز سنه اول ارسونك اساس معلومات الخـاذ اولنان مؤلفاتی انجق عربی ترجمه اری وا سطه سيله معلوم اولوب بو صورتده عرب حماسي كرك ، كندور بنك كشف و تحقیق ابتدکاری وکرد: ترجمه ای واسطه سیله اسلافدن اخلافه نقل ايلدکاری علوم متنوعهدن طاولاد\r\nاليوم اوروپام لتلری بیننده مشهود اولان مدنيت ومعرفتك مؤسس و علمی اطلاقته شایان اولدقاری امور مسلم دندر ۰ يك يمين وقتلره قدر دسی علوم ریاضیه جه اهمیتی در کار اولان بعض معلومات بومقوله ترجمه لردن استحصال اولندر چونکه ارشمید نام رياضينك تأليفاندن مركز ثقلت بحثنه وخصوصيله هو اوستنده دوران ایدن اجسامك موازنه سی نظر بانند دائر اولوب اليوم دخی بعض جهةلرله على جراثقال نظر بانك تمدسى عد اوانان کتاب حكمتصارك بالكز عربی ترجمه سی موجود اولدیغی او ابولونیوس نام دیگر بر اهل هنزك مخر وطبانه دائر تأ لفك دمی انده بولنان نسخ اصليه سنده پك چوق نقصان اواوب بوجهته برطاقم قضایای ۷۰۰ه هندسه اسوانجه اثبات اولته مه رق اولبابده حساب جبری به مراجعت اولنه کلش ایکن انكلتره دانشمنداندن ومشهور نوطونك اعز احباسندن حاله نام ذات دسترس اولدینی بر قابلمه عربی ترجمه سنی اساس اتخاذ ايله هم ابولونوسك كانى وشنده مخروطیات هندسيه نك زياده دقيق اولان بعض نظر یا نی\r\nالله موفق اولشدر و ایسه کتب عتيقه تك ظاهره اخراجی نوجه له فائده او اولوب بونك وسائل ۸۶۰ سندن بری دبی عربی ترجمه لرك تدع واستة صادى اولدینی افادات آنفه دن اکلا شلور ، شهدی به قدر السنة شرة د اوزره اورو الورك بدينه مش اولان مقدار جزئی مردن بو وجهله استفاده او اغسند نظرأ ممالك محروسه نك بر طرفه و خصوصیاه در بادنده بولان مکمل کندانهاردن\r\nبه درجه فوائد عش اس سال اولنه له جکی وارسته قد اسکالدر - تحقيقات واقعد یه کوره در سعادت کنتخانه البنك الى باروسی اوله رق مشتمل اولد قاری کتب ورسالات عددی بر میلیونی متجاوز ارلوب بوقدر كتاب ايجنده هر عله دائر تألیفات نیسه اولدینی مثلو موضوع شمر اولان كتب عتيقه لك ظاهر اخراجه مدار اوله حق عربی ترجمه ار دخی بولند جنی محرومدر انجق براون كاب خلیشی اولوب بونارك لايق له التحقيق وتقديري بر منظم فهرست ترتیب واعلانه متوقفدر . اسلاف کرامك سنين وفيره ظرفنده وقدره و سرف وتكلف ايله جمع ود صدیل ایدوب مجرد بویله برفهرست اولاء سندن ناشی متواری غبار نسیان اولان اشو خرائن معنويه نك منصه برای ظهور اولمسی نزد سلطنت سنیه ده دخی تجویز اولم درق مذکور كابخانه را مستقل اولد قاری کتب ورسائلك برصورت مرغو به ده دفتر لر ينك بهده دفترلرينك تنظیمی مهنده مقدما مخصوص مأمورار تعيين بورلش واسماع اولندیننه کوره شمدی به قدر بر قاچی تحرير واكمال قلمش اولغله ه تعالى عهد قريبده اعلان الله ودخی عه رميا من حصر حد مرت پادشاهیده سلطنت سنيه نك هر درلو اصلاحات حفنده سزاوار سوریلان مساعی جلیله سنه بر علاوه جميله قله جنی درکار واولخالده بالكن مالك محروسه ده دكل بلکه دنبانك هر بر طرفنده بولنان ارباب علم عرفان فوق الغايه ممنون ومنسكر اوله جغی اشکاردر . مجرد در سعادت \"كابخانه لرينك تحريسي تقديرجه ملون اولان قوائد عنايه به دائر دائما متبادر خاطر عاجزانه م اولان بعض\r\nمطالعاتك شـووجه له افاده سنه اجسار قل ورکه مشاهیر حکمای یوناندن ارسلونك مؤلفا تندن دول عتيقه اصول واحوال سیا سه لر بنه دائر بركتا بك نسخه سی ضایع اوله رق السيوم بالکن بر مختصری موجود اولوب بودخی ناقصدر ·\r\n\"كتاب مذكورك مفصلنه دسترس اولمق فن تاريخ وقا نونجه اکتشافات عظيره دن عدارانه جنى جهله بونك نسخه اصلیدسی ملحوظ اولان محلارده هر نقدر تحری اولنمش ايسه ده بولنه مدیغندن ارتقاندن قطع امید اولمشدر . فقط كتاب مذكور وقتيله عربی به بالترجمه ( كتاب سياسات المدن ) اسمبله مسمی اولدیغی وام سالفه دن ایکی یوز قدر دولت وملتك قوانين واصول اداره لرینی مشتمل بولنديني كاتب جلببنك اسامى الكتب والفنون نام کابنده مذکور اولوب مصنف مومى اليه وقصده یعنی بوندن ایکی یوز سنه اول ترجمه عربیهسی موجود اولان بركتابك در سعادت کتابخانه زنده نسخه سی بو لمسی مأمول قوى اولديغنه وبوكا هر كيم دسترس اولورایسه اسمنی ارسطونك اسميله همپا ایتمش اولوب الى آخر الدوران ابقای نیکنام ایده جکی محروم بولند بغنه مبنى ( ان لم اكن راكب لمواشي * اسمى لكم حامل الغواشي ) مضمو نتيجه اشوائر معتبرك ظاهره اخراجی خصوصته كرك در سعادتده وكرك محال سائره ده بولنان ار باب علم و عرفان طرفندن بذل همت بيور لمسی نمنا سيله من غير حد تحريك قلم ركيك البيانه مجاسرت قلادى",
        "label": "6"
    },
    {
        "title": "Hürriyet Hakkındaki Muvazeneden Mabad",
        "article": "فدا اينديکی شي لاشی قبـلنـده قالوب حالیو که کندیسی دائرة مدنيتك خارجند . واچينده بوله جق اواسسه احتمالد ن بعيد دکلدر که قوتی کندیسسندن چوق اولان دیگر بر در کلوب تكميل حريتني غصب ایده بیلسون - ایمدی مالتی کافه آفاندن محافظه و تأمين ايجون بر جزوینی بدل ويرمرك سيغورته ابتديرمك قبيلندن اوله رق دربند ن بر جزوینی بدل و اجرت ويرهرك حریت کامله سنی محافظه ابتديرمك برعاقل ايجون عادتا لابدر . مع هـذا كندیسی بو شرایطی قبول اتمامکد . بنه مختار در . تك جمعيت مدنیه ایجنده بولنان ساز احراری راحتسز ایمسونده وارسون بیابان و حشنده ایسته دیکی کی حرکت اینسون - اوجالده هم جنسی بولنان احرار بالكن حسب الجنسيه کندی حقنده بر تأسفله اکتفا ايدر .",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Muvazene-i Hakikat (Mabad)",
        "article": "(۱۳) \r\n جی دو لایده کی اردن ما بعد \r\nموازنه حقیقت\r\n\r\nچک اور ايسه متافراواور . بوصيقندى كرك محارجك قربندن بعدندن اولسون وكرك بوايكينك غيريدن اولسون ابن اثیر دخی ( مثل السائر) نده بو وجهله تصريح المشدر.\r\nبعضيار يده ( صاحب ورقه نك « ديمك ايستديكي کی ) ( مستشزرات ( كلمه سنده کی ثقلك منشائی حروف مهموسه رخوه ومجهوزه اولوب\r\n) مستشزر) (مستشرف) اولسه ايدى ثقل\r\nزائل اولور ایدی زعمنده بولنديار ايسدده\r\nبوراسی جای نظر در زیرا راء مهمله ده\r\nزاء معجمه کی حروف مجهوره دندره اکلاشیله بیلدیمی مولانا ( معانی مختصر ) فصل بیان ایاش ؟ انصاف يوريكز : سرك\r\nدیدیگر کی دکل یا !! كله لم ) مطول ( ترجمه سنه . کورد دلم بوده نصل بازمش\r\nجامع الفضائل والمنافع حضرت نافع افندينك ديباجه نفع معول - ترجمة تلخيص و مطول ) عنوانلي كتاب فصاحت نصاب و بلاغت ما بنده شو وجهله\r\nمسطوردر ) بضبارك اشبو مستشزرات * لفظنده اولان نقابك منشائى حروف مهموسه شدیده دن اولان ء الله مجهوره دن اولان زاء معجبه بیننده حروف مهم وسه رخوه ولينه دن اولان شبنك توسطى اواوب مشتشزر مقامنده مستشرف دیناسه بو ثقل زائل اولوردی دیو کلاماری سهو بندر زیرا راء مهمله دخى زاء كي مجهوره دن اولسیله مستشرف دخی منافر اولمق اینجاب ایدردی بلکه منشاء ثقل مستشز رانده اولان شو حروف مخصوصه نك اجتم عيدر)\r\nانی",
        "label": "3,2"
    },
    {
        "title": "İstanbul Şehrinde Muvasala Temini",
        "article": "استانبول شهرنده مواصله تأمینی\r\n\r\n۱۹۱۰ سنه سنده برلینده معمار و مهندس جمعيتنك عقد ایتدیکی علمی بر اجتماعده مختلف صنفره منسوب اهالي مسكنلرينك شكل و طرزلرى تدقيق اولوندینی صره ده، بر چوق سنه لرد نبری یا بیلان تجربه لره و طوتيلان اجتماعی وصحى ايستاتيتيقلره نظراً آلمانلوجه (كير الق فيشله ( دینیلن آپارتمان اصولنك هوا وضيا نقطه نظرندن انشا و اقتصاد شرطلرینه موافق اولسه بیله متفرد خانه اصولنه مرجح او الماديني تحقق ایتمند. بعض مملکتلرده الآن موجود و تورکلرده منحصر اتطبيق ايد لمکده اولان بو اقامت ،طرزی ایلریده، صحی بر شهرك مسكن نقطه نظرندن واصل اوله بيله جكى اك مكمل درجه یی تشکیل ایده جکدر .\r\nسی اوروباليلرك علمی شرائط آلنده باید قاری بویله بر تجربه ده موفق اوله میه رق تکرار منفرد خانه اصولنه دونمه لری و بو صورتله اها لينك صحت نقطه نظرندن دوجا اولد قلری ضررلری تلافی مقصدیله آچیلان معاونت مؤسسه لری ايجون اختيار ايتمك مجبوريتده قالد قاری مصر فلری نظر تدقيق وتدبيره آلمق وياكليش يوللردن كيما مك ايجاب ايدور . بناء عليه هیچ بر تدقيق نتیجه اولميه رق جرمن وفرنك شهر لرنده کی اقامت اصوللرینی تقليد ايتمك وبو ياكليش تقليدى تعميم ايتمك بزم ايجونده بك ضرر لي و آجیقلی اولا بیله جکندن، شهرك استقبالده الاجنى شكلي ومواصله وسائطی ایله طوغرودن طوغرويه علاقه دار اولان بو مسکن مسئله سی هر شیدن اول سالم بر صورتده حل ايد يمليدر. اوروپا شهر لرینی تقلید ایدن و خرستیان اهالیسی زیاده اولان شهر لو مزك بعض محله لری استثنا ابدلدیکی حالده بزده ، عموميتله يك مقبول اولان آیری نه و اصولی جاریدر اجتماعی و صحی هیچ بر محذوری اولمیان بو اقامت اصوانى كرك داخلاً وكرك خارجاً اهالينك واستانبولك شرفيله متناسب ومدنى احتياجلر مزه موافق بر صورتده ادامه ايتمك وكير الق قيشله اصولنك ايلريله مسنه مانع تدابير اتخاذ ايدلمك لازمدر\r\nبوفاريده بیان اولونان برلین اجتماعنده ده، استقبالده، كوزل و صحى بر شهرك آيرى أولردن تشكل ايتمسی اساسی عمومیتله قبول اولونمش وبالخاصه صحى ايستاتيستيملرك كوسترديكي آجي\r\n.بو . حقیقتلوه قارشی هیچ بر اعتراض بوكسه لمه مش اولديغندن ، اورو با شهر لرينك توسعى هپ بو استقامته دوغرى اوله جقدر. مع التأسف اوروبانك تشكل وتقرر ايتمش ، بويوك شهر لرنده مكمل مقصدك شمديدن قولا يلقله استحصالي ممكن اولماد - يغندن ، شهرلوك آنجاق خارجی توسیعاتی بو یکی غیرتلردن استفاده ایده پیلم کده در\r\nآبرى (أو ( اصولى تطبيق ايدلد كجه، شهر ساحه اعتباريله بويور، واوطوريلان يرلر جاليشيلان يو لردن طبيعتيله اوزاقلا - شير . بناء عليه شهرك بو آيرى قسملری آراسنده مواصله یی اك ابي واك جابوق اصوللرله وبالخاصه مساعى ساعتلرينك باشلادینی و بیتدیکی زمان ارده هیچ بر سکته به او غراميه جق صورنده تأمين ايتمك ، (آبرى أو ( اصولنده تشكل ايده جك شهر لرده بالخاصه نظر دقته آلینا حق بر مسئله در عادى يوللرله، يوللر اوزرنده طوغر بدن طوغریبه و یا مختلف تأسیسات ایله حرکت ایدن وسائط مواصله نك جا وقافي وبالخاصه غلبه لك زمانده انتظامی تأمین ایده مديكي تحقق ايتمش اولديغندن بوکي وسائط مناقله به برده شهرك أو وايش يرلويني ربط ایده جك صورت و قدارد. کندیسنه مخصوص بولی اولان واسطه لری علاوه ايتمك لازمدر.\r\nهیچ برصور تله کسلمین و کندینه مخصوص بر یولی اولان بویله بر واسطه اوزرنده نقلیات هم سرعت وهم قطعيتله تأمين اولونا بيلديكي جهتله، يكى وبويوك شهر لرده بويله وسائط تكثر ایده جکدر صرف وسائط نقلیه به مخصوص يوللر شهر لر داخلنده با بر آلتنده و يا يوكسكده عادى يوللزله و یا بر برلريله مناقلاتی قطع ايتميه جك وجهله ترتيب و انشا ايديليرلر . بو كي يوللر نه قدر چوق اولورسه مواصلات ومناقلات او قدر مکمل\r\nومنتظم اولور . بو ملاحظه لره بناءً عرض اولونان مهندس ومعمار اجتماعنده استقبالده کندیسنه مخصوص یولی اولان مناقله واسطه لرينك عموميتله تطبيقنه اهمیت ویر لمسی تقرر ايتمش ايدى . استانبول اسکیدن بری آبرى أو اصولنده تشكل وتكمل ايتمش وداها زیاده توسعه مستعد برشهر ،اولديغندن شیمديدن وسائط موا۔ صله نك صوك قبول اولونان شكلنك يعنی، کندینه مخصوص يولى اولان اصولك غايت واسع بر مقياسده تطبيقه مباشرت ايد لمليدر. شهرك تميز لكنى محافظه ايجون بو يوللر اوزرنده الکتريق ترنلری حرکت ايتدير لمسى وبالخاصه بر آلتی قسملرینی حاوی شبکه لوله پر اوستى يوكسك قسملری حاوی شبکه لر انشاسی داها موافق اولور.\r\nاستانبول کي عارضه لى ودكز ايله بولونش اوج جهتى\r\nحاوی اولان بر شهرده كرك بویله بر آلتي ويوكسك يوللرله وكرك يول و دکز اوزرنده حرکت ایده جك مناقله پروژه سنك قطعی اولارق احضاری اول امرده مساحه وسائره کی تدقيقلره محتاجدر بلديه يه واردات تأمين ايتمسی بدیهی اولان بویله بر مواصله شبيك سنك اقتصادی جهتنی ده آیریجه دوشو . تعلیدر یکی و بويوك بر شهر اولمق اوزره سرعتله ترقی ایتمکده اولان استانبولده بویله بويوك شهر اره لايق برصورنده مناقله وسائطنى تأمين ايچون بیان اولونان هندسی و فنی تدقیقات ايله اقتصادى تدقيقاتك شيمديدن اجراسی هر حالده فائده ليدر.\r\nمعمار كمال العدين",
        "label": "6"
    },
    {
        "title": "Atufetlu Kemal Beyefendi hazretlerinin bir risale hakkında “dikte” suretiyle yazdırıp bir zat vasıtasıyla sahib-i risaleye irsal ettiği bir muahezenamedir ki başındaki dört satır vasıta-yı irsal olan zat tarafından yazılmıştır",
        "article": "مكتوبك بعض جهتلری خصوصیاته عائد اولد ينيجون طی ایدلدی\r\nاقدم\r\nمدلی به کادم . كمال بك افندى ايله کورشدم . او اثناده\r\nسرك رساله سنی مطالعه ایدیبورلردی . مکتوب يازمد . . ينكردن طولایی اوده سره مكتوب يازميه جقمش؛ فقط رساله حقنده آتیده کی مطالعه یی بیان ایلدیکنی اشعار ایلدم :\r\nS\r\nالمشار بهم ياربی رساله نك هيئت مجموعه سنه باقان ملك الشعرای ایران افاميرزا سنائينك ياريسيله برلشدير مشلر، آره ده براعجوبه روزگار حاصل اتمشلر، ظن ايدر . يااونه قدر مبالغه ! سطر باشـنده ( بر ) دن کجلمبور ، بر بر برطرز افاده! بوبر لردن بشقه رساله ده بيك قدرده بيك كره يوز بيك كره وار ! برلره بيك كره لره يوز بيك كره لره قانمامش هیچ بر زمان مقداری اوتوز سیکی تجاوز ایتمیان....... ی جوق اولسون سيوك كورونسون دیه آلتمش بیکه چیقارمش. قصور اوقدر اولسه جانه منت، ایچنده افاده لر وارکه کتابتی اسکیلکدن چیقارمش یکیلکه ده دوکه مامش آره برده قلان ( كراغوس ) حكايه سنه بكزتمش حكايه ي بيلزميسك بلكه ... ده بیلز طور سویله عده باز .\r\nوقتيله كراغوس نامنده بر ارمنی مسلمان اولمش هان اوكون وفات ايتمش والده سی باشی اوجنده عیسایي طارلتدك محمده ده کندیکی بیلدبره مدك . واه آره برده قلان کرا ۔ غوس » ! دیه آغلامش\r\nحاصلی افاده لرك يك جوغى بابا طاهر كردينك : از نثر برون رفته و نظمش نتوان خواند\r\nمانند تگلتوله نه يالان و نه زينست\r\nبيتنه ماصدق اوله حق شيلر! ... هله شونازنین « تخميناً فرق بش باشنده واكليل جليل شجاعت مبارك باشنده » ترکیب قبحنه نه سیور پرسکز ؟\r\nانسان اوقورکن شانی زاده تار یخندن آلنمش ظن ابدیور بودرلو عباره لر شناسينك دور ادينه ياقيشور سوزلرد نمیدر ؟ ( ع ) نصل بوتازه معارفه اسکیلر الهيم . او چنجی صحیفه - ده گی « برشير ژيان وتعبير ديگر له صف شکن اسلان » نه ديمك اولسه كرك؟ على مؤلفه البيان ! وقتيله نصر الدين خواجه اتمکله قار برمش، خواجه بونی کیمدن اوكرندك؟ ديمشلر، کندم ايجاد ابتدم اما بنده بکنمدم، دیه جواب وبرمش. اوقبيلدن اوله رق تعبير ديگر له شیوه سنی ترکجه ده بن ايجاد ابتدم اما بوقدر مناسبتسز برده قوللانلد تجه بنده بکنميورم . تعبيركلمه سنك تحت اللفظ معناسنه باقوب ده تعبیر دیگر دنیلدیکی زمان اولکی\r\nلفظك يا مشتر کارندن برینی و یا ترجمه سنى قوللائق صرف اسراف كلام قبيلندن اوله جغندن ذوق ادبه موافق اوله من ظن ايدرم. بنده بو تعبير ديگر له سوز بنى يك جوق قوللانيرم فقط ماقبل وما بعدنده بولنان ایکی عباره نك هربری آبری آیری بر نکته یی و یا بر تشبیهی و یا بر بشقه بدیعه یی حاوی اولور .\r\nبوندن بشقه بدی سطراق بر تركيك ايجنده بر ( شیر زبان ) بر ( صفشکن اسلان ) بر (کوبرمش ارسلان ) وصفاری وار. آناره دقت ایتدم ده خاطر بمه کلدی: طربزون عسکریده روزنامه حیلکی واليسى يوسف باشانك باب سر زماننده گیجه لری بر قاچ کشیار اوینه کیدر، بر انجمن الفت عقد ايدردك . ايجمزده برده خواجه وارایدی؛ خیلی زمان هیچ لقردی سوبله مامش ایکن براقشام دیله کلدی، برحكايه اكلاده حق اولدی : « بزم مملکنده برکوی ! هانی افندم فارسیده روستا دیرلر یعنی انسان بریکندیسی ! هانی افندم بش اون کشی طو پلانورده برابر کچنمك ايجون اولر بپارلر ! هانی افتدم جغرافيا كتابارينك تقسيماتنده قصبه دن مكره كلبر » ديه دير الغغه باشلاينجه یوسف پاشا خواجه ا کلادق کوی ! هانی هر كسك سلدیکی کوی ! هانی شو بوغاز ايجنده اولانلر کی کوی ! مرادك نه ايسه آنی سویله ديه رك تعريفات متسلسله يه يكون چكدير مشدی. اوفيلدن اوله ق ایشته بزده اکلاق رساله نك موضوعی اولان ذات کوکره مش آرسلان ! صفشکن آرسلان ! شیر ژیان ! غضنفر درنده ! اسدشاکی السلاح ! فقط الاالله !! آرسلا. ندن بشقه دنیاده بر تشبیه قالمدیمی ؟! برده شو بزم آنامزدن بابامزدن قلیجده ایشتد یکمز معهود اكرى دميرك آدى نه دن قلنج » اولیور؟ حالامی ادبیاتده اورفه آغزی قونوشه جغز؟ ها ! دها وار : رساله لك ايجنده سرد اولنان الفظارك برجوعي بتون بتون او يديرمه فابر يق_هلرندن حيقمه اولديغني بك آحقدن آجیغه كوستر بیور .\r\nدى مبارك دى ! ! برصـدای دهشت فز ایله برندن او يناده رق غالب جسيم وعظمتلى طاغلرینی مر حومك\r\nنه عطسه برصدای رعد اشوب قیامت کیم\r\nایشیدنلريره کچدی صانیر کردون کردانی بيتنه نظیره می سویلکه چاليشيورسك ؟ ..... آلتنجى صحیفهده بر « رییسنه » متوکل سوزی وار . بو\r\n« رئیسی » نه کله اوله جق ! ربی دنیلدیکی وقت ر به تعلق ايدن «یا» نفس متكلم وحده اشارتی اولدیغی سلبریز یعنی « ربى » بهم اللهم ديمك اولور . بوحالده ايسه رئیسی ديمك « بزم ادمیسی » تعبیر بنی اعتیاد ایله مشهور اولان چركس قار يلرينك جتره فيلكنه تقليداً و اونك اللهيسى » بولنده بر افاده خلق اتمك او لمزمى ؟ افاده به باقيور مده عالينك ديوژنده نشر ایتدیکی\r\nقوان نحله سورمه الیکی\r\nکویلی طوپارسه قیرر بلیکی اشك آریسی صوقسون دیلیکی\r\nزنبور عشقم باغلى مكانم »\r\nمر یعنی تکرار ایدسورم. ..... رساله سنك اما محف نحف قافیه لريده وارا هله يدنجی صحیفهده ظفر یا به کامیاب سمجع بابلش ! بو بله قره كوزك « سن آلت طرفنده کی دانه باق » جواز مسامحه کارانه سیله قافیه یا به حق اولور ايسهك او صحيفه . نك فصاحتی تزييد ايجون فيضاب ذوقیاب نشئه یاب شود قیاب حصه یاب حاصلی دنیاده نه قدر یاب وار ایسه هیسی حاضر ایکن اونودلدقلرينه أعجب اولنور !\r\nسکا بر غریب افاده دهـا : « دقيقه ده بکارجه باغد بر دینی آتش یاغمور بنی » عجایب شی ! یاغمورکی اسم جنس اولان کلمه لرهده الفاظ تعداد تعلق ايدر ميمش ؟\r\nعبارات غربه کندکه جوغالییور « هر برینی نور دیده سی وجكر لرينك باره سی قدر » افاده سنده كوزك مفرد وحكرك جمع اوله رق ایرادی نه حكمنه اولسه كرك ؟ انسانده کوز بر اولورده جکر ایکی می اولور ! اون دردنجی صحيفه ده ده « عسكرلك عالمنـك بارمغنى اغزنده قويمش » تركيب غريبه تصادف ابتـدم . ظاهر عالمك ده بارمغى اولورمش ! هله اوقوجه عسكرلك عالمنك بارمنی وار اسه يازرهليلرك سرنى يا قروب طويلرينك طومانی اوله حق ! اومبارکلارده آغزه صيغمز اما كيم بيلير عسكرلك عالمنـك آغزندن مراد بلکه طونه نك آغزی و یا خود آق دکز قره دکر بوغازی کی شیاردر ! « هله آغزنده قومش » ترکیبی ادیب مشهور سليمان جركسينك يوسف ضيا باشانك می\r\nصدارتنه سویلدیکی\r\nهی ایشیدیب همی حظ ايدوب تریخن دیدی سولین يوسفى باشا صدرده كجيب وزیری دکل وزاره\r\nبيت فصيحندن مأخوذ برشيوۀ نوظهور اوله حق ! و انسان کوز یاشی دوکمکسرين اوقومغه وقت بوله من » عباره سندہ کی « وقت بوله من » تعبری مقتدر اوله من معناسنه اوله رق یکی می اصطلاح ایدلمشدر ! يوقسه اغلامه دن برشی اوقومغه وقت بولمقده ايام عالمدن اغتنامه احتیاج كور بلان فرصتارد نمی معدود در !\r\nاون بشنجی صحیفهده ....... دشمن کله سنه پیشروینه - پیشرو بو بله ياز بلير رساله دهکی کی شرودکل ۔ قارشو یکیت وطنداشلر بنك سايه سيف صحابتنه صیغنير لردی » دینلیور واصفك روحی شاد اولسون که ترکی به مرآت آصلمز سن داعيسك حريف\r\nهر سوزك سدره یکی بیلم که نه حال اولمش سکا بیتنی سویلش. هي قليجك سایه سی کله دن پیشرودن انسانی محافظه می اندر ؟ سايه نك مجازاً قوللانلدینی معنایی افاده ايجون سایه صحابت تعمیری کافی ایکن آره بره بر سیف لفظی قارشد پروب ده معنانك بتون بتون روحی نزع اتمکده معنا نه اندی ؟\r\n« در بدر اهالییی کندی قرنداشی و یاور بلری کی قنادينـك آلتنه آلوب حفظ ووقايه ایدردی . افاده سی ده اعاجیب روز کاردن معدود اوله حق برشی اولا ...... ی یاور بلی قوشه تشبیه ایتمکده نه لطافت نه مناسبت تصور اولنمش؟ ثانياً طيور جنسنده قرداشنی قنادينك التنده حفظ ایدر بر مخلوق وارميدر ؟ ثالثاً حفظ دیدکدن مکره وقايه علاوه اتمك يازان قلك جكه سی دوشمش فوجه قار پاره مشابهتندن بشقه نه معنا افاده ایدر ؟ رده\r\nه اصوات محرقه » حزن آمين اولان رساله نك آلتنجى صحیفه سنده اولدیغی کی مخاطبات مشوقه ی افاده ده قوللانمز . « ودیعه الهی » ترکيبنده صفتك موصوفه مطابقتى يوق. وديعه مؤشدر . الهينك باى نسبتی آشاغیده کی پادشاهی به قافيه ايجونمی تأنيث اولغيور ؟ ديمكدر .\r\nقواعدى بوقدر زير وزیر ایده جك اولدقدن صكره دنیاده بر برینه قافیه اولمیه حق كله يك نادر قالير ظن ايدرم.",
        "label": "1,2,3"
    },
    {
        "title": "Üdebamızın Numune-i İmtisalleri (Mabad)",
        "article": "اسلام له مؤلمك وتجي مرمي وارك ه قهرمانی - در - جمیت علیه اسلام ده ماهر الكر و اسلات مله باقلی بر تاج وطرقه محدوده الله مكان اولان زیاده راه اركات موهای لازم اولدینی جهته اسلام کی دما الله و سوران جيرمك بور بینی در کار در\r\nاسلام ك كر چكدن فرماندار ، حد و پایانی بوادر، شهرت عليه دوسته دکه مالك محسنی کی او و دیار بوره شماعی حركات فداکارانه به سوق الديور دوسی البته مستعد اودادن اشته البن اولانتري الشرير و تقبل الجنون معدنی به تجاوز الدور ، کمر ، فرمانده می نه گیران کوکامیری با خود دین و دولت او شود فدای جان ایکی ، نظرا كسار خانه در وطن لانيه تقدير و توصيف الله مادر، که حالك شهادت طول بره و به چه كوستيك\r\nحسن تاب الله دار اسدپور - آرزومه المردن کادری در خدمت اشکه غيرت الدور - لكن غير من مولی عنوان الدرجات قدر ده و بر همه مامتك يا قلت و اصول عقیده ی ایجاد اداره حال او نمی شماره ماسره ، اتو بنی امج او قوماش بوتشان بردات ری دهه اواری یا روده او بونی - لیکن اسلام بکات بخوانی و ایات دوره ی آورنده من الدرر چونکه اسلام ك كسوسك الك جيركين . اول الدور - ساوه بارو و مور ته مؤامتری ايلك شارك آتی به کوره اولان اهمیت فوق العاده ستی پیش نظره آلوب ملتزم اولان اشناسی رنجی دنده ده الك التزام الدبلان طرفین کو ستار -\r\nاسلام ك لك مقدوم اولان درکاندن برای ارتکاب اندادن – یعنی کندی کنایه حمال الدين دیکار اسی - تو که حرکت رانی سر انکه اولسون روم کورمكسرين انجری به دالبور - مالونه او شهاده لاق اوله رق موصل پر اسلام میری اولادی پور ، او تر ایسه دوستی دعوت اقامت سایت قبول اسکی لكمان الله الرجال ک دونی ظاهر ابه کیسه و ملاقات\r\nالناسنده او اهمیت نقطه مي رك اله به سران\r\nابری مو ها لکه دار ایده به مکی دوشم امش\r\nوامهات اخلاق حسنه ی هنوز والمامش اولان بے\r\nاطمه دا خنده با خصوصی بودن اونور مد مقدم و او =\r\nبولی ایشه بها زیاده اهمیت و برده بود .\r\nالسلام ك ترساز بودن درسی محبت و ایفای\r\nوداع الجون كابوره حتی مقدما مكتوب ابله فرس\r\nوداعی دستی او بولده عرض انده بلور\r\nستی را\r\nاتك استادی ایسه اوده مکتوب الله اوله نوردی -\r\nامين اولسون -\r\nکرد او هر سالده حرکتی شایان شهره\r\nماندن امین ایسه اداب و بادام\r\nاسلا روم وادی ، این دانه ها\r\nقادر - کندوی کار به یه کیدور اسلام بك كبير\r\nانجوان بوزده انسان اولات احتمالی واردر ، دانا\r\nمادر اولان بیرت کو کای آلوب در به كنت وقرى\r\nحراره ستاره مجبور الملك خصوسیله علاقه\r\nليه سك نه د ملك اولديغنی تیر به ایلش برای کات شاندن\r\nطرفدان مناره با خود به او افق\r\nو شه ممهد سنت اساسنده ی خوا\r\nداد کندومی فیری کورمش و کمش اوله بندر (۰) :\r\nامر به استات اوزره رسما واستله او در میلور اندی.\r\nمولف اینیستی بر اراده کوستروب ما میتونی\r\nاولات استش، به او رو با آثار شبه تقلیددن\r\nاو اد یعنی پیامدن پشته\r\nبوقدر، او به اول\r\nاستال\r\nمشاهده افراد ماند کوستر لیورسد مردوده\r\nكذا اسلام بعلت سوتانده ر کور شده دا که خانه\r\nعلاقه ای ده می دودان و خدام\r\nشاه عليه\r\nمستورا در تعشق الدرجات\r\nاور مدرسه فرمی وادبی وروق دیکدر - اسلام\r\nته انجون كمو اولهم - ايت كوروشته علاقه ماده سنتی و اسلام کده مج الدورراه حال و که الی و مه عده طبیعی اورمش امل- ناديك اراکی تمامیله کوره السياره لكن سيك ده پولی و اردر، فاديك دائره فکر به می و وطالق عمود در بالغ اولاش قيرات دهنده ، هنوز مجهول ولسان ، سوکایدن شده جوفان برای وشمال أسماء وياخطاء\" عربی کرچکدن برسوی الشمال الشامش ولسان كوك ر کافه سی کرارنده مال عليا اوله رق و برای ه بما انش دورار و تنهاله كلوب الری دو شورا کر چکی یکن خیال دو کند کرم ديلورسه به اعلاا يكمن چونکه علیاد کی امر واسه بله بروي المدن سواره عليان كنك قره گوزی اجباور قره ساحری و سفالی ساراره المال اختبار مالی چرکین ایسه خلياده كاك دل سازی بردن بورور صة الى جيفار ارزانکده و هر شده و برنده \r\nتأهلان اول اگر خلیاده تشكل المدن شکاه شکلی اویار باركت بوردن بر منك وانه أصادف الله عرض وجود المدرسه كوچك خانم از دل و جان و مالتی »\r\nبولش کنی یکدن کوکل و برر. اهل عفت اولان دکیه خانملر مزك كوكلي تاريخلری ودن عبار دره اهل عرض اوليا ترك احوالى ايه املا به گلز. چونکه بو ماده حقيقتك براولوب بالانك حد و با بالستر اولديغنك عينيدر.\r\nحالیو کی مکمل راز ککات دائره فکر به سی و اسعدره متعدد و ظائف مشاغلی، آمالی ارککات ذهننده چو قلق مال خليا ايجون بر برافز. ذهننده و مال » اولديغندن ايلك راست کا باشند. مؤبد صاحب و اسیر اولق اوزره کیسه نك بوغازيه صار لمز، فضله اوله رق عقلی تام اولان ارککده موازنه سنه خلل كثيره جاك سودا و آغاز، شاه عاليه ذكيه خانم انجون طبیعی کور دیگر عشق و علاقه اسلام بك ايجون بودرلو تنسيب ايديله من .\r\nو مناسبته عمومیت اوزره برناج سوز سويلك\r\nادبانك برنجی وظیفه می تهذیب اخلا قدر - آداب ملیه یی كورتك كي جعبه کارشو و برکی و برمیان ادبا رغبته مظهر او له مزار واراری توجه قاری مشاللری مره سنده نائب اولور کدر، اثر، زمین اولق اوزره انتخاب و با « ایجاد » اولنان احوال ووقوعات عادات بلد، به و آداب ملیه به موافق اولمليدر. ادبیات اخلاقيه مانده تمامه آداب ملیه به موافق اثر بوق کبیدر هیچ بری فوری تقلیددن فورتيله مامش در .\r\nلا و آثار ادیت اخلاقيه - مرك له سنده محبوب انه میوه شده در او در او البره كيرمش عشق و محبت مشاهده او لننده در حالبوكه قبل التأهـل ر اركك الله قادتك السيت و مناسبات بدا اده باری الجون آداب عليه اسلاميه مزه کوره هیچ بر صورت مشروعه تصور اوانه من - نکاح دو شانه علاقه اولاز - نکاح دو شاهده محرم اولمزدن اول محبت اده - فير بالنه او ادادن سوکره ایسه دوام الفت و مناسبات ابحون طريق ادب بولنه من . بولی تجویز این آثار ادبه به دخی نه نام و براك لازم كله جکی\r\nنفس ارقه سندن ارک کی سیر اتمكه . أذون بولنان ودها بلوغه او مردن مقدم بله دادياريك، سود ه از منك، حتى والدمار يك ترينلى، ابجد بالی، فاصلی الا كوزلی جانان حقنده کی پوش بوغاز افريله تفالربی مولد برمش اولان كن فيرتر، کوره من سر صداست ارسی ، علاقه ، مناسبت آنسه به اركان ايجون آله من ، هله آثار ادبه ده قارشولهلى بر محبت تصوير اتك واوني مهارات وعلاقات الله يسلك جهه کنجه الى اخلاق وعادات مليـه به قارشو تحضير عد\r\nاتملك الجون تردد الله من . ه عشق ومحشر رومان و بارو باره من . به کار در ، يك طرف در. لكن زده، قبل التأهل ، مشق ومحبه به صورت و رولی - عريسهر الله \r\nتأهلان اول اگر خلیاده تشكل المدن شکاه شکلی اویار باركت بوردن بر منك وانه أصادف الله عرض وجود المدرسه كوچك خانم از دل و جان و مالتی »\r\nبولش کنی یکدن کوکل و برر. اهل عفت اولان دکیه خانملر مزك كوكلي تاريخلری ودن عبار دره اهل عرض اوليا ترك احوالى ايه املا به گلز. چونکه بو ماده حقيقتك براولوب بالانك حد و با بالستر اولديغنك عينيدر.\r\nحالیو کی مکمل راز ککات دائره فکر به سی و اسعدره متعدد و ظائف مشاغلی، آمالی ارککات ذهننده چو قلق مال خليا ايجون بر برافز. ذهننده و مال » اولديغندن ايلك راست کا باشند. مؤبد صاحب و اسیر اولق اوزره کیسه نك بوغازيه صار لمز، فضله اوله رق عقلی تام اولان ارککده موازنه سنه خلل كثيره جاك سودا و آغاز، شاه عاليه ذكيه خانم انجون طبیعی کور دیگر عشق و علاقه اسلام بك ايجون بودرلو تنسيب ايديله من .\r\nو مناسبته عمومیت اوزره برناج سوز سويلك\r\nادبانك برنجی وظیفه می تهذیب اخلا قدر - آداب ملیه یی كورتك كي جعبه کارشو و برکی و برمیان ادبا رغبته مظهر او له مزار واراری توجه قاری مشاللری مره سنده نائب اولور کدر، اثر، زمین اولق اوزره انتخاب و با « ایجاد » اولنان احوال ووقوعات عادات بلد، به و آداب ملیه به موافق اولمليدر. ادبیات اخلاقيه مانده تمامه آداب ملیه به موافق اثر بوق کبیدر هیچ بری فوری تقلیددن فورتيله مامش در .\r\nلا و آثار ادیت اخلاقيه - مرك له سنده محبوب انه میوه شده در او در او البره كيرمش عشق و محبت مشاهده او لننده در حالبوكه قبل التأهـل ر اركك الله قادتك السيت و مناسبات بدا اده باری الجون آداب عليه اسلاميه مزه کوره هیچ بر صورت مشروعه تصور اوانه من - نکاح دو شانه علاقه اولاز - نکاح دو شاهده محرم اولمزدن اول محبت اده - فير بالنه او ادادن سوکره ایسه دوام الفت و مناسبات ابحون طريق ادب بولنه من . بولی تجویز این آثار ادبه به دخی نه نام و براك لازم كله جکی\r\nنفس ارقه سندن ارک کی سیر اتمكه . أذون بولنان ودها بلوغه او مردن مقدم بله دادياريك، سود ه از منك، حتى والدمار يك ترينلى، ابجد بالی، فاصلی الا كوزلی جانان حقنده کی پوش بوغاز افريله تفالربی مولد برمش اولان كن فيرتر، کوره من سر صداست ارسی ، علاقه ، مناسبت آنسه به اركان ايجون آله من ، هله آثار ادبه ده قارشولهلى بر محبت تصوير اتك واوني مهارات وعلاقات الله يسلك جهه کنجه الى اخلاق وعادات مليـه به قارشو تحضير عد\r\nاتملك الجون تردد الله من . ه عشق ومحشر رومان و بارو باره من . به کار در ، يك طرف در. لكن زده، قبل التأهل ، مشق ومحبه به صورت و رولی - عريسهر الله\r\nاديك قوه تصور به می\r\nحکامش وسد ديك\r\nظاهراً مشروعه ابله پروسه تلاش وه ربك انمي برام مالی امیدار هش اور فوار الله طوال اولان اینی مخلوقات مور مجهول ولسان اخلاق حانی مراعه ان وجودك فلما باخود عمال افتراق مره گذران و احوال تعريف ر آرزوسنده بولدان بر ادیب بوك و ميدان - المعتاد دیگر ا....\r\nایکی دانه بالسنه الفت و السبت نهایت در حدده در است براتان او رو یاده به بورمیه، بازش آثار اده مالیو الحق بو درلودی جائر اولوب بشه دی اخلاق مایت عد او افق الحساب اور ایکن صرف علی آثار ادید يك اردو -\r\nادهای گرامر آثار ارنده تصوير الدون بره مونا امتثال ماننده کوزه کاری کمری اشدا کندی داره مدرسه زده کوسترده تر و وينك اعشار حتی می شود اولان برای واسطه سیاه موز د کو نجی - بهره من تأمل کو اس اعتـار ارك معو الله اكبر بلده الخلانه موهاور برای اولر کمران حسبات حبوا بهاری بالاده دگر اندیکر - استراح، یاخود و افتراق - تسكين اولنوب كرلا اور جن وكرك امرانت مو به سی پر طرفدن ابوبه دیگر طارق کمره سیرت و حق بصورت اداليه - اسر السر المزاح الدرس سایت و سلات است امتزاج الدرب افتراق و الاكله واصل اواو تر هر خالده ه الدين - اواوره دها طوفانی و امین اوکار شاعرانه ايجون بها واسع و محمولدار برادر . ج و کورد بر قبر الله آباده برابر وقت ایران\r\nو درس خواناسی وكور فيرك ترك اياه قد داروها دا ماه مادر شهادت شمار اوله باوب یاد کی تحقیق الله ان و قابل استراح کوردیکی سالی آلمینی کی مع رومان و قهرمان اوله جعی کی اولاد وطنی زل فيلق خصوصی دعي اديب الجون شابان کو دل واسه اسامی اول باور - انه در سط المدار اوه ند گیر میکنی گوریه اما فوتوست، دیه یکی دوشونان و با ارکت البسه - اره سند در وب ارده اردو كوباك عام الديار ابه او له سه ار در هر مدن ومرايات و سوکره مقدرات اسلامی دن ولتان جانانی \r\n6\r\nانجاده طوق الله اكتها الحبوب بوزده طفـان طغور او مانای دین و دولت دشمه اسير و برمك و کندوی ايجون اولمك احتمالی آشکار بولنان دشمن اردوگاهنه قدر سوروكليان ملك افندیاری است محترمه کداری الحسون نمونه امتثال مقامده قبولده آداب اسلامی به حرمة ردها در ابه اميد الدوركه - رکستر مؤامین کرام حط راني عن دارنده طویلور\r\nاسلام بكفت ابتدای ظهورنده واقع اولان محاورت برنجی قسمیده بر از مه از مجنونانه در كورمك ايجون او قدر ادینی او وندوران ذکيه خانمي ترك الدوب کینکه مجبور اولدینی و البور، لكن ربه کیده چکنی او قدر کی سو بميوركه دكل ذكيه خانه اونو بانه بله صیدی و بر پور شو قدرکه ترمه کیده جکی و نمونه کیده مکنی بیسان ایند کدن دو کره بردن تیر به دست ایدوب هر كسك نظر حيرت و تشکر بنی دعوت الدوره علو افكار وشعر و بار چهارده نهایت مر به بي ولمشدر، برشيه بوکسکدن ما محمك وبالا پروازانه تشهير و يا اعلان الملك كمال بك افندی به خسوس و حصلت عالیه در ، ایمنی و سر اولان وطن اسلام بكات آفریه او بله برصورنده و صف اولور که مثاله غرب اسیا شده به تصادف او المامش داره بالکن آهنگه خلل و بره جـك تكرر مشهود ایسه ده سوره ی عزیز وطنه عاد اولديغي ايجون او قدر کوزه چار بمبوره ذاتاً اسلام بكات – دکیه خانه فراری مستها طوالدینی حالده - بودن هوکړه قهرمانفردن بشته برشی بوقدر ، قول و حرکتی هم شایان تحسين وانالدو، کندومی تجسم این همانی شجاعی اسلام جیتی از ناود يك لكيدر، قصور اوله رق جانه اهمیت و بر ماهی واردر و وظیفه منزلت میدان خریده سلامت دولت اوغورنده اولداه شایان تقدیس در . لكن حار جديده جانی فیشر كوستريك ماسك شرف وفیی تقلیل انده بلور\r\nادیا ملتزم و متخبر به جانه يك چون قیمت و بر د ر ملی و بونگاه برابر ایفای وظیفه مره سنده انجاب الدرايسه فدا الدير ليدرا او وقت ملو حرکت دها كوزل\r\nرونا اولش اواوره ( مابعدی وار)",
        "label": null
    },
    {
        "title": "Eser ve Zat: Rıza Tevfik’in Felsefesi",
        "article": "[ « بنی » آورو إلى ومدني اولمق اوزره طانيا نلر كمال ممنونیت ایله اعتراف ایده رم که ه بن ، اوساز شاعر لرندن زیادہ سیله آکلارم ، حماللر دن زیادہ متلذذ اولورم ديمك كه قرون وسطى حياتنه خاص اولان عنعناته ، بن ،بیله بر جهتدن کو کمله باغلى قالمشم ، «انكلير ،فرانسز ، و آلمان فيلسوفلریله » صمیمی مناسبت فکر بهم و آوروپالیجه تربیه ذهنيهم « بنی ، بو عنعناتدن آييرهما مشدر ......... بن » شدتله ليبرال ، حتى صراحة راديفال بر آدم ؛ فقط ملينه متعلق خصوصائده يك تو نسرواتورم. ه انگليزلر ، ژاپونلرده ، بویله در . ] تورك يوردی ، سایی ٤ ، صحیفه ۷۱ – ۹۲ رضا ترنیں\r\nبرلين ، ٢٥ كانون ثانی ۱۹۱۲\r\nبيتمز،تو کنمز مشغوليتمك بر آز مساعده ایتدیکی شو کو نمی رضا تو فرق بكات فلسفی شخصیتی تشريحه حصر ايدييورم . بوسنطراری ، سوکیلی دو قتورك هر زمان شـن و شوخ ، و آره صره داها ایلری کيدهرك توحاف و مزاحى برشکل آلان بازيارينه آلیشان قار الرينك او قويه جقلری دوشونه رك دوفتورك مزاجيله مزجه مجبوريت حس ابتدم . يعنى يك جدی اولان مقاله مه بر آز مزاح بولا شد بردم . امید ایدرمکه بوتون او قويانلرك قطعياً جاناری  صیقلمیه جقدر :\r\nرضا توفيق بك ماده حیمی ، مسندحیمی ، مندحیمی ، تکاماجی می ؟ . . یاخود بونلره تمامآضد بر مسلکه متمایل می ؛ . . ایشته شیمدی به قادار حل ايديله ميهن معالردن بریده بودر . حل ایدیله مه دیکی ایچوندر که بنده شو مسلكلرك هيسنی اونده ، ياخود اونی  بو مسلکلرده آرایه جنم : رضا تونبی ،ماده می  \r\nmatérialiste\r\nاوله بیلیری - ؟\r\nمزاجنی بیلمدیککز ایچون بوکا هیچ بر مانع کو رمن سكر . حالبوكه او کندی، وجدانیت » ی مستثنا اولمق اوزره بوتون غير عضـوی ، عضوی ، فوق العضـوى كائنات حقنده ماده جی اوله بيلير ؛ فقط کندی « أنا ، سنی بوندن استثنا اتمکده شدته مصر در . د دهقارت ، حیوانلری برر حيات ماكنه سي عد ايدهرك بوتون حرکت و فعاليتلر يك\r\n« انساقي \r\nautomatidue ، \r\n، حرکتلر اولدیغنی سویلیوردی . دییوردیکه حيوانلرك بوتون حرکتاری و عکس حرکت \r\nmouvements reflexes \r\n، دن عبارتدر ده قارت شو فكرینه ، یعنی حیوانلری و شعور سز منساقلر \r\nautomates inconcients\r\nتلقى ايتمه سنه رغماً بوتون انسانلرده و وجدانیت ، قبول ایدییوردی . « دوشونیورم ، او حالده وارم ! » ديه رك روحك وجداندن عبارت اولدیغنی میدانه قویدینی زمان بووجدانی نفسنه حصر ایتمیوردی ؛ یعنی دیگر انسانلری کنديسندن آبيرميوردی . بونك ايجون د ده قارت ، بری و بداندن عبارت بر « مفکره عالمی » ، دیگری فضادن مرکب بره ماده عالمی » ، یعنی ایکی عالم قبول ايديوردی . بزم فیلوزوف ده قارته بر نقطه دن مخالف ، بر نقطه دن موافقدر . مخالفدر ، چونکه ماده عالمی انسائلرهده تشميل ايدر ؛ موافقدر ، چونکه کندی باطنی موجودیتنی مادیت و ميخانيکيت عالمندن تمامیله تنزيه ايلر . رضا توفيق بك كنديسندهو هاجس بروجدانیت concience slontanée ، ، حر ومخير رروحت موجود \r\nاولديغته قائلدر . حامدك :\r\nبن روم اصل دیرم که مفقود اینر یکم اضطرابی مرمود\r\nسانحه سنی کندی وجدانی الهامنك بر ناباره دن تجلیسی کی عدایدهر ؛ چونکه كندينك غيرى اولان انسانلر ـ حتى اك بويوك فيلوزوفلر وشاعرلر - کندی و جد اننده متجلى ـ ته نك تميرنجه ـ وكرچك برسامل \r\nhalutinations vraies \r\nوبوتون مرئی کا ئنات کندی کوروشاری ، کندی دویو شلریدر . کندی هر شیشی ، هر\r\nکسی که بونلرده و شی لردن عبارتدر ـ كورور ، فقط کندیسنی هیچ برکیمسه کوره من ؛ چونکه اوندن باشقه کورین ، بیلن، آكلايان يوقدر ؛ « فردانيت \r\nsolypsoisme\r\nك بوشكله « وحدانیت » دنیله بيلير که درويش فیلوزومر آنجاق بومقامده قرار فیلمشدر .\r\nرضا توفيق ايستهين ، دوشونن ، پاراتان بر فعاليتدر . ماده لر ، بو وجدائلی فعالیته خارجی\r\nووجدانسز مقاومتلرك ايراث ابتدیکی انفعالار در . ارادهسنك، و احتساس \r\nsensation\r\nلرنده کی بومقاومتی بوس بوتون حكمسز بر اقدینی دقیقه « هرمز » ،« اهر من » 4 تمامیله غلبه جانش اوله جق . خلاصه رضا توفيقك « لاانا « ماده » و « انا » سی « لاماده ، در ، ماده جيلر له اولان عينيت وغيرتى،« نمود دیده ، حالنی بوتون ماسواسته تشميل ایتدیکی خالده د بود بنده ، حالنی نفسنه تخصیص ایمه سنده متجليدر . امید ایده رم که بوايضا حلر مدن اونك  ترويه قادار ماده جی اولدیغی ، نره لرده ماده جیلردن آبر لدیغی آ کلاشیلمشدر\r\nرضا نرنیں، معین\r\ndéterministe\r\nمزاجى تدقيق التمديككز ايجون بو سواله ده بلکه «اوت ! » جوانی و بررسكز او قادار عجله اتمه بيكز ، صبرلی اولوکز ! . .چونکه رضا توفيق بك، بوکاده بر حدود\r\nچیز مشدر بوعصرك اك بويك فيلوزوفلرندن « برغسون ، معینیتی حمادیت عالمی ايجون بك دوغرو بولويور . حتى عقلك جمادلره ویردیکی منطقیت ،معینیت ، هندست ، میخانیکیت کی خصیصه لری، و بونلردن متفرع بوتون سفتاری « قانت ، ك ادعا ایتدیکی کنی و نسی » دکل ، تمامیله « مطلق ، عد ايدييور . چونکه برغسونه کوره و عقل ، حياتك واونك دیده سی اولان وجدانك جامد وصلب ماده اوزرنده اعمالار اجرا ايته سندن، وبوندن آلتلي ، سلاحلر ، بنالر ، ما كنهار ، خلاصه هر تورلو اشیا اعمال الله سندن حصوله کلش در\r\nارض او زرنده عقلك ظهوري مكسيك طاشلر دوری » نه نسبت اولو نمیور می ؟\r\nحيات ، محیطه انطباق اچون ایکی واسطه به مالكدر؛ يا « سلیقه \r\ninstinct » \r\nواسطه سیله کندی به سندن یکی عضولر پاپار ، ياخوده ذهن \r\nintelligens \r\n» واسطه سله خار جدہ کی صلب ماده لردن یکی آنهر اعمال ایدر ، بویکی عضولر ، یکی آلتدر له در که حیات ، محيطك یکی اتحابارینه مقابله ایدر . بو حالده و عقل » صناعی اعماللردن دوغمش ، صلب و جامد\r\nماده نك بوتون خاصه لريله شکللشمشـدر . هیچ شبهه بو قدر که ماده دن دوغان بر ملکه\r\nماده نك بوتون قانوناری سبیتدی ، معینتاری بیله جکدر ، هم ده مطلق بر علمله بیله جکدر . « عقل ، صلب وجامد ماده اوزرنده بابیلان اعماللردن دو دینی ايجوندركه عقلك تدوين ابتديكي ايلك علم « صلب جسملرك شكلالرنى وبوشكلارك قانوناري كوسترون » هندسه ] اولمشدر\r\nحماديت بالمنده معينيجي اولان برغسون حيات وروح عالمه كيرنجه بوس بوتون دكيشيور ، ديبورکه : « ماده بر طاقم کتله لردر ، بوكتله لر قسملردن مرکېدر . بوقسمار آيريلير ، صوكره بنه برله شير ، بوتشتت وتماسكدن ماده ده هیچ بر تحول حصوله گلمز ؛ چونکه ماده «کمیت » دن عبارتدر . ماده یعنی کمیت اوزرنده و مدت » ل هیچ بر بر تأثیری اولماز . كتله لر سنه لرجه عينى وضعیتی محافظه ايده بابرار ، حال بوكه عضویتلر بویله . مدت عضویتلر اوزرنده مؤثر برقوندر . عضويتلر مدتك تأثيريله دائما يارا نجی بر تكامل حالنده درلر . عضویت قسماره آبرلماز ، عضويتك آهنگنه دو قونديکز می ، با تمامیتنی محافظه ایچون مجادله ايدر ، باخود بوس .. تون مضمحل اولور ؛ حمادیته انقلاب ایدر «کثرت » ایکی تورلودر ، بریسی « تلاحق کثرت ، درکه منفصلرك مجموعيدر . أستلهار بو نوعدندر ، دیگری « ذوبانی کثرت » در که تفریقی ممکن اولمیان و تفریق ایدلدیکی دقیقه ده ماهیتنی غائب ایدن حادثه لر شموعيدر . ایشته عضویت بو ایک قسمه د اخلدر و وجدان » بر عضويتدر ؛ روحی حادثه لرده «کميت ، يوقدر . اونار باشـدن آشاغی و کیفیت » لردن عبارتدر . بو حادثه لرده و شدت » نامنی ویردیکمز حاللره كميت ، دکل ، برر یکی، کیفیت » دن عبارتد . اوچ كون دوام ايدن هیجان باشـقه بر کیفیت ، بش یاخود ایکی کون دوام ایدن همدان بوس بوتون باشقه بر «کیفیت »در . وجدانی حادثه اردن بری مرافقلری اولان دیگر وجدانی حادثه اردن آبيرمق ممكن دکلدر ، بوندر صنعی اوله رق تفریق اولو تیجه مادیله ده لر ، اجتماعی و عامل اولان اسان « روحی » حادثهلری مادیلشديرر ؛ نفر یقی قابل اولمیان وجدان حادثه لری « تجريد ، واسطه له تفريق ايدهر ، وبوناره جماداره ویر  دیکی اسم کی برر « آد » قويار . و كلاهلر ، ماده حالته کاش و وجدانی حادثه لر ، در . کلمه لرله دوشوندیکمز زمان و مدت » عالمندن چیقارق و امتداد » عالمنه انتقال ایتمش او لورز . « حدسی مفکره » ذوبانی برکنترت اولديني حاله « لسـان ، نتیجه سی اولان ه ذهنی مفکره » تلاحق كثرتره مماثلدر وجدانك لجي مدتدر ، وجدانك\r\nه واسطه سز اعطايات \r\ndonnee immediat\r\n، مدتدر . مدت.ؤثر ويارا نجى بر كيفيتدرکه بالكز وجدان عالمنده محسوسـدر . خارجی عالمده زمان نامنی ويرديكمز وأزلدن ايده متد بر رشته صورتنده تصور ایتدیکمزشی و امتداد ، ك ، یعنی « فضا ، لك باشقه بر شکلده\r\nتصور الله سندن عبارتدر . مؤثر بر کیفیت اولان مدت ایسه حقیقی بر موجوددر . حال . بوكه تأثيرسز وعاطل تصور اولونان زمان امتدادك بر باشقه صفحه -بدر . امتداد ماده نك ، مدت روحك تسجيدر ، وجدانمزك حدسلری ، روحمزك هاجس دويغولري كلمه لرله دو۔ شوند یکمز زمان بوناری مادیلشـديريرز . او زمان بو نلرده ماده جی بر معینیت قبول ايده - رزکه بوقطعياً باطلدر . چونکه عقل ، منطق ، لسان روحك ماده ، کمیت وفضاءالملرندہ کی فعالیتندن دوغمشدر . بونلر حيات وروح عالمنده مميز اوله مازلر . وجدانده، روحده ، حتى حيانده حريت ومخبريت واردر . حريت روحك تماميت وكليتله فعـال اولمسی در ، بواراده معینیت جاری اولهماز ، معینیت ، پیشبینلکی استلزام ایدهر . حيات وروح يارا نجی برتکا۔ ملدر . بودائمی استحاله وتكامله پيشينلك، اوله بيلمك ايجون روحی او نلرك هينه ان اك\r\nايتمك ، بناء عليه بوروحله آنان برابر باشامق ، ونتيجه به قادار برابر كيتمك اقتضاايده ر. او حالده بو پيشبينلك دكل ، تدقيق اولونان روحه حلول وتناسخ ايتمكدر . حیات ده روح\r\nکی بر ضويندر . بونده ده « مدت »\r\nيارا سجى ، وتكامل ابتدير يجى بر مؤثر در ؛ بناء عليه حریت و مخيريت ديديکمز وجدانی و انسانی کیفیت تاحياتك ايلك جرثومه لرنده باشلا مشدر . روحي وحياتي حادثهلری عقل اکلایه ماز . روح و حیات و علم » صيغماز . بوزير ه مابعدالطبیعه ، ياو « فلسفه » به عائددر که آنجاق حیانده کی و سلیقه لر \r\n« instinote\r\nو محاسسها \r\nSympaties \r\nطریقه درونی بر بعثه مظهر ايديله رك اونلردن استلهام ايدلمك وروحي وحياتي « حدسل \r\ninstuitions \r\nباطنی بر مميزه واسطه سيله استعماق اولنمق صورتيله كشف وأستكناه ايديله بيلير ، عقل بو « ذوق » و « حال » ملكه لرینه آنجاق معاون اوله بيلير ، يوقسه مستقل بر مميز و حاکم اوله ماز رضا توفيق برغسونده برجهندن مخالف ، برجهندن موافقدر . مخالفدر ، جونکه مادی ، هندسينى ، فضائیتی ، منطقیتی - کندیسی مستثنا اولمق شرطيله - بوتون حیات عالمنه تشميل ايدر : موافقدر ، چونکه کندی حیات و روحی بو فضائی میخانیکیه وروح هندسی منطقیندن تنزیه ایلر ، کندیسی حر ، مخير ، وماورائيدر . فقط دیگر انسانلر عمو ميناه منساقلردن ، حیات و روح ما كنهلرندن عبارتدر . خلاصه اتمك لازم كليرسه : يكانه فيلوزومز كنديسندن ماعدا بوتون كائنات حقنده معینیتجی ، کندی حقنده مخیر نجی در ؛ یعنی « تعین عالمی » کائنات »« لاتمين عالمی ، نفسیدر . \r\n۳\r\nرضا نرنیں ،مشبه بی \r\npositiviste\r\nاوله بيليږي ؟ -\r\nمنجیلکدن .\r\n.. اوكوست فونت » ك مشهور فاسفه سی ایسه فیلوزولمز بونكله ده\r\nتمامیله بر لشهمز . اوكوست فونت انسانیتی و معبود ، عدايد یبوردی . رضا توفيق بوفادار شمولای بر مسجود قبول ايده من ، او آنجاق کندیسی در ؛ چونکه کندیسندن باشقه فوق - الماده  ، فوق التعين ، فوق المنطق يوقدرو اوله ماز\r\nرضا ترنیں ، تاملی \r\névolutionniste\r\nتكاملحيل کدن مقصد و نه ر به رت سه نسر » فلسفه سی ایسه ایش بر آز قاريشير ؛ چونکه تفسیرده اختلاف چیقار ؛ سپه نسر ماده ووجدان عالملرني تأليف ايده بيلمك ايجون بر و غير منفهم inconnaissable » قبول التمشدی . رضا توفیق ده بر « غبر منفهم \r\n، قبول ايده بيليرسوده بو آنجاق کندی دهایی ، کندی الهام خزینه می ، کندی كبريائي أنأسيدر أسيدر . يوقسه ماسواسی اولان ماده ووجدان عالملرينك ايچ بوزلریده ، دیش یوزلری ده کندیسته تمامیله منفهم ومعلومدر . رضا توفیق سبه نسره آنجاق بویله بر باموق ابلیله باغلیدر\r\nرضا نونبی ، قرت ذکر \r\nidée force\r\nاوله بيليرمي ، -\r\nہونی ده تدقیق ایمه لییز ؛ چون رضا توفيق بك تورك بوردينك در دنجی صابنده نشر ایندیکی بر مقاله ده « قوت فکر ، لردن بحث ابديبور . عجبا بوقناعتك صاحبی اولان آلفرد فوبیه ایله بر علاقه سی وارمیدر ؟ :\r\nفوييه ماده یی وجداندن ، فکری اراده دن ، قوتی اشتهادن ، مخبری معینیتدن اشتقاق\r\nابنديون « هب روح \r\npanpsychiste \r\n» بر فیلوزوندر . انسانلره ، وحتى اك بويوك فيلوزوف وشاعرلره مشابهتدن صوك درجه استكراه ايدن رضا توفيق ، هیچ حیوانلرده ادراك ، نباتلرده شعور ، جمادلرده وجد ان قبول ايده بيايرمى ؟ . قوت فکرلره کلنجه او نرده آنجاق کندی فکر لری ، کندی تصورلری اوله بيلير . مشروطیتی ، ارتجاعی ، مخالفتی ، قوميت ومخاري ، فه مینیسمی ، آ نه نیسمی ، ایمورالیسمی ، آنی میلیتاریسمی،\r\nداها برجوق « ابتداعی \r\noriginal ، \r\nممسوخ \r\n paradoxal \r\n» ، شیطانی \r\ndiabolique\r\nمفکوره لری ابتدا فكر حالنده پاراتان ، صوكره فعل شکلنده تحقق ابتدير مكه چالیشان کندیسی \r\nدکليدر ؟\r\nخلاصه : كنديسنك فكرلري و تموت فکر ، لر ، باشقه لرينك تصورلری « کولکه فکر \r\n، لر در . جدا اجينا جق برشی وارسه بوتون فكر لرينك عقيم قالماسيدر\r\nاما به لر\r\nشريف بحي [*]\r\nتارده شم شہاب الدین نیازی به کو چوکدم . . حیات اوموزلرمده بر تضییق اجرا ايدهجك قادار بيغيلهامشدی . رشیدن قورقهم يوركمك مترددضربه لری با مكمو جو۔ ديتيله صوصد برردم . او تحاشی دقیقه لرنده اونك سياه بالطوسنك مظلم دربنلكلرى ثم بكاته.لجأم ایدی . آغلاسهم كوز ياشلريمي آنتهمك دائما بی آزار کی تبتره بن ساري الماعلى باقيشلرينك صيحا قلقلرنده قوروتوردم. دماغمده متبسم سحر لر یاشاردی . كونلرم ، اندیشه منز ، تورلونورلرله کچردی . بهارك سيـلى صـباحلرنده دكير وسما رنگز کولکه لر آلتنده ، سولویان بر فوزو سكونیله دالفين اويورکن ، بن وآنتهم أل أله صباحك على اويقوسنى قورقو تمدن محترز ، خفیف آديملرله سربست فيراره دوغرى ، تنزهلر ياباردق . . . آنهم، اوراده هر زمان او طور دینی اختيار برقايانك ياصلى ،قره قويتولرينه دايانه رق بوتون بردومان اولان داغلرك مجهول اوزاقلقلر . ندن نوز و اسرار پاريلتيلي كوندى سبر ایدهر بن جيجكلرك قوقولى سالرنده بالديز لانمش برر ياپراق لي بيترهين اينيك كله بكلرى طونمق انچون قوشار ، قوشار ، موكره بورولور ، بی تاب\r\n[*] هنوز اون اوچ، اون دورت باشلرنده بروطن پاوروسی اولان شريف يحيى بكك بوائری اوقود يغمز زمان مست وحيران قالدق : چونکه او قويان قارئلر منك ده تسلیم ایده جکی کی ،انجنده اویله بويوكا كار بولدق که صاحبندن بك ، آز زمان صواره ، ادبیات عالمزك زنك المكار نازانه جغنى تسليم اينمه مك قابل اوله ميور ، سلانيك اتحاد و ترقى مكتبنك آ امنجي صنفنده بولونان شریف يك بو كه ن طرابلس جو لار نده به تون مجا هد لرله بر لکده ظالم دشمنار من له چار پیشان خطیب عمر ناجي بك قارده. شمزك برادریدر . تحریر هیأتی۔\r\nر مائر نیں ،انفرار می \r\nindividualiste\r\nبو روایت ایجه شايعدر ، عجبا دو غریمیدر ؟ آراشد رهلم : انفراد جيلر سياسياته قاريشمازلر ، اجتماعياندنده اوزاق ياشـارلر حتی و فوضوي \r\nanarchiste \r\nالكز د دولت علیهند. فرد » اولدقلری حالده انفراد جیلر عینی زمانده و جمعیت و اجتماعیت علیهنده فرد ، اولدقدر بی ادعاايدر لر. انفراد جیلر هم دولتك دوشهانی، هم ملتك علیهداریدرلر . بونلر قانون ، قاعده ، اخلاق، ناموس و حیثیت ،ادب و تربیه ، وطن وملت ، موده ومراسم ناملريله جيتلرك رعايت ابتدکلری، بوتون قیمتلره و اجتماعی یالانلر ، معروف منكرلر ، مقبول مردوديتلر » ناملری وبررلر. ماقس ستيرنه ر » (0) ك أجديغي بويولى وبالانت،صوك حديثه قادار كو تور مشدر . شیمدی یو قاری کی روایته اینا نانلره دیرم که : درضا توفيق اخرادجی ایسه ناصل باسی حياته ، اجتماعی معیشته اشتراك ابد . بیور ؟ . .\r\nدییور لرکه : [ رضا توفيق عينى\r\nزمانده بر « فعلیاتی \r\npragmatiste \r\nدر انگلیز لردن ، آمر یقالیلردن اسپور\r\nمراقی اقتباس ایتدیکی ایچون بوعملی\r\nفلسفه سنی ده بنمسه مشدر ؛ فقط شو قدر فرق واردرکه فعليا تجيلر جمعيتك حياته يارايان\r\nحکماری حقیقت عد استدكلری حالده بزم فیلوزونمز بالكر کندی شخصیتنه کندی انانيته ، کندی فانته زيســه ألوبريشلى اولان فکر لری حقیقت تلقى ايدر ؛ وبوه ورتله انفرادجی اولمقله برابر سیاسی و اجتماعی حیاتلره ده اشتراك ايدر ؛ چونکه زماننه کوره سیاسی و اجتماعی بالاند. و حقیقت ،؛ اخلاقى وفلسفي نقيصه لره و فضیلت ) نامنی ويره بيلير . حتی او داهاایلری كده رك و بچه ، کی هیچ برشی دو غری دکلدر ، هرشی مباحدر . » درسهده مقصدی بچه کلکندن قطعاً باشقه در . دینه بیلیر که بر انفرادجی ایله بر فعلیانجی بی بر رینه آشلاییکر : ایشته رضا توفيق ! . . ] بن دوفتورك و اتقاني systématique » بر مسلکی اولديغنه اینانا ما سهم بیله هر حالده فلسفی بر شخصيته مالكيتنه قانع بولونديغمايجون بو تأويلى قبول ايده مم . خايير رضا توفیق بر خلیطه دکلدر ؛ چونکه بوراده ایکی شقدن برى قبول انتمك لازمدر: یا فیلوزوندر ، او حالده بر شخصیتی واردر ، یا خود شخصیتدن محرومدره او حالده فيلوزوف دکلدر .\r\nرضا تونبی در ؟\r\nبو خصوصده شرق وغرب فيلو - زو  فلرينك اجتهاداري متحالفدر .\r\nباجاقلرمك قيرغينلغني ديكل تدبرمك ايجون بباض پا باتیه لر اره سنه اوطوروردم . ن او نلری جوق سوه ردم . صباحك ايليق روز گارلریله دالغالانان يشيل او تلرك قويتولرينه برشـيلر فيصیلدار کی اکبله کچه روحمده هیستی قوجاقلامق ، او په او په صولديرمق ، صوكره زواللي تعشلر ينك اوكنده دیز چو کوب هيچقير قدر له آغلامت انچون صمیمی حس ايدردم . بن او نلرى ألك أول ساده کی انجذابارح باموق بولوتلره ، دکیزده کی کوموش کوپوکلره ازه تبردم . وقوبارمق ايستردم . ألمى اوزانديغم زمان بارمقلر مده عصبی برخلجان چير بينبردی ؛ تو بارمازدم : چونکه کوروردم که او نلرك اورته . پرندہ کی صار بلقلردن بکا آتنهمك صاري التماعلى باقیشلری دعا ایدردی\r\nآرادن سنه لر کجدی . . برصوك بهاردی ، او شیمدی اوکسوزوزیارتجیسز قالان ، او شیمدی بكا ييقيلمش بر معبدك تارومار اولمش مدهش کی کورونه جك اولان بوبوك ومقدس طاشی کورمکه کيندم . بوبرده بوتون يابانيه لر صولمشدی . اسکی مسعود خاطره لریمی جانلاندیران انقاضی قارا كلق خضورنده بر عبادت وقفه سی نادار طوردم . اوصوسمش و اختيار طاش بنلكمدن بر چوق شيلرك اكسیلدیکنی بکا چیلاق ، ناره تانبوريله كوستريبوردی ، آغلادم ، او شیمدی بني براقيان ، بكا وفا كارا ولان فاني النينلرمله آغلادم قلبمده بربوشـلق ، بويوك بربوشلق ويوقلق واردی : آخ ایشنه بو بوشلق و بوقلق .نم\r\nآنه مدی . أوت سوکیلی آننه حكم، بويوقلق سنسك. سن نره لره كيندك . بي بوصولفون باباتيه لرك بياض تعشلريله ناصـل بالكز براقدك . . آخ بن او نلری بو تولمش حاللريله ينه سويبورم. او نلری کوردکجه قلبمده آنجه بر تلك قويديفنى ، زمرلي بر قطره قالك انجمه سوزولديكني طويو . بورم ؛ چونکه ،چونکه اوزرلرنده کی صوامو. للقلرنده حالا سنك بي آزار کی بہترین صاری الماعلى باقيشلرينك سيحاقلقلرینی حس ايديپورم. \r\nهیچ بر فیلوزوفه بكره ميهن غريب داهیمز « نصف علباسنك عبرانی اولديغني » ادعا  ایتدیکی \r\nایجون فلسفي شخصيتني آك ابى تعيين ايدن « ماقس نورداو ، اولمشدر . نورداوه\r\nكوره رضا توفيق - أغوتيست \r\négotiste ، \r\nبومسلكي[.] « أنابيت ، صورتنده ترجمه\r\nايده بيليرز . نورداوه خودکاملق \r\négoisme » \r\nایله بونی تمامیله ابيرييور. ديبورکه: خودکاملر اجتماعی تربیه دن کافی بر نصيب آله مادقلرى ايجون لنرتجى ومنة عنجي درلر . بونلر اخلاقی مكمليتدن محروم اولمغله برابر تلذذ وفائده لرني عمومك منفعتيله تأليف ايده بيليرلر . بوندن دولایی خودکاملق خسته بر خصلت دکل ، چه ق کره صاغلام و نافع برخصیصه در ، خود۔ کاملر سیاسی و اجتماعی حیاتلر نقطه سندن تهلکه لی آداملر دكالمر در . بونلردن دولته وملته فائده لی آداملر بنيشه بيلير ؛ چونکه خصوصی منفعتلر عمومی منفعتلرله ذاتاً مئو تلفدر بونلر آره سنده کورولمکده اولان تضادلر طبیعی دکل ، صنعيدر . أنا ئيلره كلجه : بونلر نه کندی فائده لري ، نه ملتك منفعتلری دو شو نورلر . بونلرك يالكز بر دوش و نجه لری واردر : كنديلرينك هيچ كیمه به بکز همه ديكنك مركس طرفدن بیلنمه سی ایستر لر که کندیاری بر خارقه ، بر معجزه ، بر فوق الناسوت تلقى اولونسونلر ، آياقلرينه دائما آلقیش چیچکاری دو کولسون ، باشلرینه تقدیس افسرلری اتحاف ايدلسين. ناملرينه طاقلر ، هيكللر ، آبدهار بابيلين . تاريخلر ، فلسفه ار ، شهنامه لر هب كندیلرندن بحث ايتين . هر ونکي غزته لر آلتين مركب و جلى خطله ناملرنی ، مصور مجموعه ار محتشم ومها بتنها تصویراری اعلان ايتسين . سیاسی ، اجتماعی مقاملرك الكيوكسكلرى كنديلرينه حصر ايدلسين ، صوكره كندیلری بوتون بو تقدير لری ، تجیللری، تکریملری بر آیاق ضر به سیاه بیقسیلر ، محو اينسيلر . قدر لرينك بوتقديــلردن داها عالى ،قيمتلرينك الجاللردن داها بلند اولدیغنى بوصورته برداها كوسترسينلر و آلکيباد، مركك كنديسيله مشغول اولماسی ایچون هیچ بر وسیله بولامازسه كويكك قويروغنی ،قولاقلرنى كسه رك سوقاغه صالوبر بردى . بو أنابيلر ايجون أك بويوك براحتياجدر . كسوه لرينك ، مشوار وادارينك باشقه لرینه بوس بوتون مغاير اولماسی ، هر ايشده هیچ کیمسه به بكره من كورونه لری بوندندر . خلق کندیلریله بر آن اشتغالدن فارغ اواسه بوني ابدياً عفو ايتمزلر . خلاصه و آنانات » ،جمعیتلر ايجون مدهش بر آفت در . بو عالى ومحتشم خستهلر انسان\r\nنلرك اك تهلكهالى قسميدرلر . سیاسی و اجتماعی تکاملاره قوتلى برر پابند اولان زوالليلر هیچ بر صورته شفا قبول اتمه ز ابدی خستهلر در .\r\nثم فكر مجه « نورداو ، أنابيت خسته لغنى ابى تعيين بتمش اولمغله برابر سیبلری ایضاح ایده مه مشدر ، چونکه بوخستهلق مادی بوزوقلغك نتيجه سی دکل ، « معنوى تردى ، لك محصولیدر . معنوی خسته لقلری آنجاق و اجتماعيات » علمى ايضاح ايده بيلير . حال بوکه نورداو ، بونك ايجون - غريزيات » علمنه مراجعت اتمشـدر ، مادی تردی حجره لری تشکیل ایدن و پروتوپلازما ، تك بوزولماسيدر . و معنوی تردی ، به کلنجه : بو ، بر مفکوره خسته لغيدر .\r\nاجتماعيات اجتماعيات علمنك حقيقى مؤسسی اولديني بوكون غرب عالممريناك اسماعيله ثابت اولان « دوركهايم ، ك بياننه كوره فردار  - معشر \r\nfoule \r\n، حالته کلنجه فردی و جدا . نلرك غريب و آكلاشيلماز بر امتزاجندن بوس بوتون یکی بر روحيت حصوله كلير . بو اجتماعی روح شدت ووجديتيله ، حسبيت وقدسيتيله فردارك لذتجي ومنفعتجي روحلرندن تمیز اندر . مفکورهلر بحران زمانلرنده کی غلیانی معشر لردن دوغار . بو مفکوره لره مشکات ، اولان اجتماعی و موجوده ، لره و قیمت ، ديلير . فردى وجدان ـ نه قادار زنكين وقوتلى اولورسه اوالـــون ـ نه بر مفکوره، نه ده بر قیمت ابداع ایدهمز ، فردار آنجاق اجتماعی برحيات ياشامقله اجتماعي وجدانك لاهوتي الهاملرى التنده قالمقله مفكو روحي وقيمتجي اوله بيابرلر . او حالده أنانيت عصـبلرك خارجي حادثه لره عدم شفافیتندن دکل ، فردى روحك اجتماعی مفکوره لره شفاف اولمامندن متولددر . بوندن دولا بیدرکه مادتاً ومعناً منفرد برحيات ياشاياند ، اجتماعی روحانيتدن ، مدنى معنويتدن منساخ بولو ۔ نورلر . بونلرك روحنده هیچ بر مفكوره نك قيمتى ، هیچ بر قيمتك مفكورتي برطونا . ماز . « بالانت ، کی بعضى شاشقين فيلوزوفلر حقیقی مفكوره لرك ، عالى قيمتلرك فردى وجدانلردن دوغدیغنی ایلری سورمشلر در . وفكرك ماحمالغى بوكونکی اجتماعيات علمنك درين تدقيقلريله میدانه چیقدیمی کی بالذات \r\nsensibilité individualiste\r\nنامنده کی صوك اثرنده انفرادجيلغك هيچ بر مفکوره قبول ايده ميه جكنى، وهر تورلو\r\nامید و نیکبینلکدن اوزاق اجتماعیت دوشانی بر خير سز اولدیغنی ادع ايدبور . او حالده\r\nحقیقی معناسيله مفکوره سزلکدن ، قيمتسزلكدن باشقه بر شی اولمیان و ناسوتی\r\nlaique \r\nذهنیت ، بوانفراد جیلری و اجتماعي عليين ، دن اوزاقلاشـد ، مش ، « حیاتی\r\nسافلين ،، دوغرو سوروكاه مشدر\r\nایشته ماقس نورداو تردی \r\ndegenere-cence\r\n، صنفه ادخال ایتدیکی بوروح خسته لغنى غريزيات وروحيات عالملرينك يارديمبله ايضاحه جاليشبور . ديبوركه : أنا\r\nدیدیکمز شخصيتمز خارجی و داخلی احتساسلرك تلاحقندن حصوله كاير . بواحتـاسـر\r\nیکوننده خارجی احتساسلر نه قادار زیادہ بولونورسه شخصيتمز او قادار و شأنيت\r\nréalité \r\n، ايله ياقيتلاشير . دماغ ایله خارجی عالم آره سنده شفاف برواسطه اولان سكيرلر بعضی کیمسه لرده بر نوع بوزو قلعه دوچار او له رق کثافت پیدا ابدر ، اوزمان « أنا » خارجی وجوددن تالين ديوارله آیرملش برمعتکف وضعیتی آلبر ، بودورنده بالكز داخلی احتساسلر واشتهالرك تأثيرى آلتنده قالير . مفكوره لر محیطی بر « ملاء اعلا ، درکه بونك\r\nمعنوی نفوذی آلتنه كيره نلره « سجیلی انسان\r\nhomme decaractere \r\n» لر دیرز سليقه لر عالمی » بر «ملاء اسفل ،در که بهیمی بر هبوطله بوملوث با ناقلغه دوشنلره متردی ، بوزوق آداملر \r\ndegenere\r\nنامی ویریرز بوجهتله ماقس نورداوك خودكاملغی اجتماعی فضيلتلرله ائتلاف ايده بيلن صاغلام بر خصیصه تلقى اتمسیده دوغرو اولهماز . خودکاملق اجتماعی برحيات ياشاميان حیوانلرده غریزی بر خصلت اوله بيلير ، بو خصلت مجتمع فردارده اجتماعی بر دافعه قوتندن باشـقه برشی دکلدر . بودافعه یی توقیف وتعديل ايدهجك اجتماعی جاذبه لر ، آنجاق مفکوره قوتلریدر . مفکوره لر اجتماعی و جدا۔ ندن دوغارق فردلرده و اراده ، صورتند. تجلی ابدرلر . حیاتی آرزولر آنجاق بواجتماعی اراده لرك مراقبهسی آلنده ضررسز مجرالر تعقیب ایده بیلیرلر . اجتماعی انضباط مفکوره لرك سليقهاره ، اراده لرك آرزوارك ، حاکمیتی دیمكدر خودکاملق حياتى سليقه لرك اجتماعی مفکوره لره [ یعنی اجتماعی وجدانه  عصبانیدر\r\nأ نائيت ايه روحی شخصيتك ، كنديسنی بومفكوره لرك ، يعني اجتماعي وجدانك موقعنه\r\nاقامه اتمه سیدر ، خودکاملق «اجتماعی بر فسق ، ، أنانيت « اجتماعی بر شرك ، در . خودکام،\r\nمفکوره لره قارشی مبالاتسزدر . أنائى كنديني « تشن \r\nréalisation \r\nایمش بر مفکوره کورور :\r\nگفت رکر مرد هر دونفره مهریه کرده\r\nهفی کنم دره آرا مراقب منصوره کوره\r\nفلسفه حدسی بر رؤبت ، یاخود اتقانی براجتهاد میدر ، يونسه و بچه ، تك اداسی کی غريب ومستثنا بر مزاحميدر ؟ فلسفه تاریخی بزه برنجي وايكنجى النموذجده بر جوق فيلوزوفار \"كوستريبور . نورداوك اناده سندن آكلاشبلديشه کوره رضا توفيق او جنجي أنموذجه منسوبدر . فلسفی\r\nشخصيتنك اساسی و تردی \r\ndégénéressence \r\nصفه داخل برروح خسته لغيدر مع مافيه بوخسته مزاجك طاشفين وموازنه سر زمینی اوزرنده غربك فلسفه سي ، شرقك تصوفى ، شرق وغربك بيك چشید علم وهنر لري او قادار رنگين وزنكين ، کندی تعبیرینه کوره بلکه ده [ نازنين ] ، بسيط برسوزله قار ما قار يشـيق بر عرفان سركيسى تأسيس ایتمشدركه نينوانك اسمه باغچه لری آکدیران بوجوروك تمللى دهأ قارشيسنده متلذذ ، متحير وعينى زمانده حیران اولمامق ، اونی سومهمك قابل دکلدر .",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Psikoloji ve Edebiyat",
        "article": "روی احوالی خارجی تظاهر لريله ما بالك بولي، یعنی صامت وادبيات المجول قابل استفاده اولان رو حياتك دنی\" Objectif، اصواتی باشی به درت قسمه آییر شدم  و برنجی شکل تظاهر اولق اوزره حرکات وجهيه  \r\nواوضاع بدايه بي ذكر ايدمارك بوعراك بالخاصه مداری \r\nاحتراماري انادها تملك خصوصنده به نادار بليغ او لدينه  \r\nدائر بعض متالار كتير مشدم . \r\nو برنجی طرزدن ماعدا خارج علامتره بر شامل روحی با (۲) لسان، بازی، رسم کی مر تورلو آثاری دلالتيه ، یاخود ( ۴ ) بنيه سنك ، ياشتاك ، مختلف اعضاسك شكل وعالى اعتباره وبا (4) مختلف اشيا واحوال نارشیسنده کی حرکاری ، تو جاری ، اخباری دولا له تدايق اولنه بيلير لمان به احوال باطنه في كلاماتك يولي هر مانکی\r\nر حالت روحیه خنده مختلف السائری سوالمكدن ويا أو الاداري كله ار ، امبير لرد لا اله اصل معنويتري تخمين المكدن عبارتدر ، بر طرز، روحي انجبار قدار \r\nصنعتکار ایده علاقه دار ومستفيد ابهر . اظهار و یا  \r\nاشهار ايديات ايسته ان باطنی احوالي نفوذ الله تعقيب استيكر كاله لر بره بك قولای انها ابده ساير . و\r\nعادتا ای آلت و واسطه قو للا مايان بر تجربه در و بونون روحيات تجربه لره اولدینی کی مخاطبه احساس مقصد انکرین تطبيق البته مرجع اولور، چونکه وصوره غير طبيعي وساخته تظاهراله فضله امکان ویرلر. مشهور ایتالیان دیپلومانی د ما کاوول، در ملی که «اسان ، الساله مقصد ی سالادق الجون وير المدرسه فى الحديقه استعمال ايك دونه کوره سال بر آن ايجون اگر اصلی اشماره موفق اولسه له مه دانده ما لك سعيه و تمايلي بېله اوكا رغماً غير ارادي شرح وتفصيل ايده بلير ، أو الانديغير على العاده که او آرمنده او بهاری وار در که او در برباشه ، بر صفه ، بر تقابل فکری و با  در به قوه دلالت ایدرار\r\nروح تدقیقات ایون و اندامی افکاری اساس اتخاذ الاتراك على «داعيون لك بحث استدکاری تجربه لر بو خصو صد. چون شابان داندر. مثلا وويليام جيمس، بو دارد در . بود بر نمره بمون موضوع اولان ذاته بر بردن آبری مداده بالفرض بكري كله سویلي وهي كله لك لفظى فيند. مخاطبك بالندام بوندانی کله بیاید \r\nاید هر بو قبيل جوابارك ماهيت همومه له کوره نجر به ایدیان آداملاری بر طاقم تياره، الموز جاره كبيرمق عادت اولمشدر ، مثلا : « خولیاوی اموزج ، عملی أمورج، على الماده النموزج ، متيمر النموزج ... الخ . مضا سودیکی بالکن بركله واسطه . له بر آدام حقنده اولاده دوغرو بر فكر الدننيكمر والمدر . لانات روسيات اعتباره حقیقتی با بادار اونك تحول\r\nو کاملي العميق ايدار بوکا دائر نه قادار شابان استفاده \r\nمدار و بر مدار در\r\nادبيانك رومان، بالخاصه شیانو کی انسانده اسان\r\nفولوژی ولسان واسطه سیاه اشرع روح و اداره  موفقيلي - ساحه احضار ایده پلیر \r\nبازی واسطه سیله دقیق موندن تحت الديانه خاطره هم « اسلوب» هم ده «خط له پاره اسلوب لك اسان کی اوتلی بر منبع تدقیق اولدینی آشکار در . اونده  اسرار القبورم  مه سته كانیه روحياتك يكى الكشاف ابدون تفرح مسائل آراسنده نك بابل فکری اخلاق وسحبه ، جنابت وسائر کی مخصوصات اله مناسبت دل جون اهميت وقناعته بحث ایدتار واردر . \r\nGraphologie\r\n، اوزرنده به جا بهامش در خندار \r\nبر داده خطرك عروق والقوام بشمر له مناسبی مسئله می\r\nوار، اوغران المرادها الديورند که خطوط ملة ابتدائي\r\nاسانلره مخصوصدر، وتكامل السجاده ارده کند که متجرد اومده باشلار ، لته كيم يك كووك جوجو مره\r\nبر الم ویریلدیکی زمان وجوده کردگاری بازیلر دانا ملاصدر، ابتدائی انسان کی جو جوق ده ابلك حر فلر بربريه بيتك اولارق يازيبور والمى قالدبرمنه لزوم کورمور ، جو جوق باز باری تدقیق ایده بر اثرده في الحقية، يك كوچو کاره ماند دارالامال آراسنده برم تسرق كله لرینه بازمین پر کیاره تصادف اتقدم . بوندن سوکره خطرك اخلاق وسميه ، جنسیت\r\nوسائرہ کی معصوماله ماستی مساله لری وار ، برد فرضیه مال من چیه امابان بنی اعتره کوره بار بار ده کی ككل، يوم الافاق اخلاق وسجه ده کی سوالات و مومو. شالله، هر فرد ترسنده کی امداد خصوصیت و باشقه لق غرابت و یا فوق العاده که دلالت ایدورش . برده روحياتك و مساله لرله او غراشانتر بر عائله باز بارنده کی عمومی مدامداری ذکر ایده ر لر و باز باری دقیق او لو مش مختلف عالم اون مثالار کورا ، يك سائر كه الاوفاق بر حرکت ماله السلان نسله نقل ايده بيان د نون وراثت بوتون صنعتر و قابلينظر کي خطارده کی معاونی ده تأمين بنسين بر شخصك وجوده كشور دیکی رسم و سائره کی اثر لوده اونت تدقيق معنویت و قابليت ايجون هم بر معیار اولور. و بوطرز تدقيق بالحاسه جو جوق رو خواننده اهمیتله تطبيق ایدبار سه ده وراده اوه له كه صنعت و ادبيات مبا حثيله علاقه مي بك محدود اولدینی ايجون اسرار انه حكم\r\nبنيه بي تدقيق ايدهرك احوال روحیه جنده حکم و بر مانده روحانك استبصار خصومه ده قول قدیمی بر  واسطله در. بوصور له باسيلان تدقیقات با بر آدامك لكل \r\nما دوستی کسر ع نقطه امار بدن معالمه ایدر که \r\nAnaimetque\r\nپولداره با خود و انسانیات ، علمك و الانديني او لجواري طرق ايدرك باشك شكلي ، بو بوکاکی و یا هر مانکی بر خصوصیت، بوك، رنگاه زاويه وجهيه نك، ما جلرك الح الواعي اعتباريله بمجموعة افرادك احوال روحیه می\r\nآراد برد که بوده - \r\nAnthropometrique\r\nبر قدر.\r\nبا خود برده على سبيا وعلما قبالة اسمنى آلان سلسله معلومات الله بر آدمك اشكال وجهيه وبدنيه - ه . مثلا الاريك ، برونك، دوداللرينك ، كوزلرينك ... الخ شکل و حاله اخلاق و مه به ستی ، قابلیت و تا باربي تحمين الله مالك یوایدر که واده -  \r\nMethode psysonomique \r\nدیورار .\r\nفلم مان خير وبرك لازم که بتول بومعلومات عليه مخصوص برایت و وثوق سائز کادر ، امضا الات به صحنه می اشکالات عضو به لريتك، فيربو توماريدك بر همین استدير ديكندن يك باشه در صرف بود لا المره\r\nدر تالارق بر آدم حقنده حکم نظامی و فرمان تهلکه لی رشی اواور . \r\nمع مافيه تشكلات بدنيه مك جوق دنده تشکلات معنو به الله لانه ی ده قابل انکار دکلدر. هيز حديد بر من احك فاصل شرائط وجهيه وبدنيه الله تأليف ابدله بیله مکانی آزجوق تامین ایده بر لبرز . كذلك بزه شبهه وبرهن اشكال وعوارض مبانيه في جوق دنده ساده تر و تعداد فلر حالی چهاربر\r\nمله آثار مانده نبوي ووجهي شكللرله، خصو. میتر له سده والارك اتلاف ... می داما جوق ضروری اولارق الطبقاء اور. مثلا و بار و مانده با وخدين بر شخصی قبل ايك ايسته ديگر زمان اوکا از چون حیوانی بر شكل وسها و مرمرز، بویله بر فردی تشخيص الجون آرايا جفمز شرائط عدويه بالعرض له ، اوزون بر بویون خلاصه اولا بيلير سورگون بریگز رقیق بر تشكل البته مهدی ابدا التمر . ( مع مافيه هوانی ده قید اولی که ظالم و خونوار سبالك انه ، ريق اولماسی احتمالی جوندر . ) بزم جانلاند يرمق ایسته و يكمن فيا، سرت بر معنویت انجمون مثلا و قالين وایمه ر بوون ، دار بر آلین ، کنیس بر چهره الخ ... . کی شرائط داها فضله معيتدار اولور ماماً علمي او امتله برابر صنعت وادبيات المون حقيقة\" جالب دقت اولان بو مسائل حقنده کیانا خلردن\r\nایداری دیگر مقاله به ترك ايديورم .",
        "label": "5,1,3"
    },
    {
        "title": "Fevaid-i Şirket",
        "article": "حصیرجی زاده سردی سرکی به کالای شاهانه کتورسونار متاعن شاعران وار ایسه میداندر بوسرکی نوزمین بر بیتدر طبع اوزره نظرم ایندی\r\nجناب مصطفی پاشاكه الحـق اهـل عرفاندر\r\nشهنشه سایه سنده اول مشیر فاضله سری\r\nبقای نام دعواسنده بر اچیقه برهاندر\r\nكرزل و طرح های دلکشاباق يك نشاط افزا\r\nبو سری لطیفه نام تاریخ اراسه چسباندر\r\nذلك كوردكده نودبار اوزره نقش زیبایی دیمشکیم اطلسم هم که نه هم ساده پریشاندر سرلد كجه بسيط خاكه مه ك فرش زرتاری\r\nديسونلرسير ايدوب خلق سايه عبد العزيز خاندر کونش الكولکه سن امید ایله تقبل ايدر پاین سراپا حضرت عبد العزيز خان طل پرداندر\r\n(حصیرجی زاده محمد حافظ)\r\n( فوائد شرکت )\r\nنوع انسانك رفاه و سعادت حالك حصول و بقا سنه مدار اولان اسبابك اهمی ماده شرکت اولوب بو واسطه ایله خلق برادرانه يکديگرینه معادنت و بر ملتك مایه ثروت و اقتداری اولان معاملات وتشبانهمباشر تله ممالك اجده محصولات و مه ولاتنی کند و مملکتلرینه نقل و جلب و کره ارضت هر طرفيه كسب مناسبات ابدرلر\r\nافکار شرکت نوع انسانك ساحه برای شهود اولمسه برابر ظهور ایلدیکی ادعا اوله بلور شويله حكه انسان ابتدای امرده حوايج ضروريه سنك تداركه حالل اولان موانع و مشكلاتك بالكر باسته دفنه مقتدر اوله مدادن بالضروره هجن الرك معا ونتنه مراجعت ايدرك برشمار بله موانع مذکوره یی از له ایتمدار و بووجهه مقصد داری حاصل اولدقده مساعی مشترکه لری ثمره سنی بینلرنده تقسیم ایادار در اشته بوصورتله يعنى دفع احتياجارى مة صديله حين اتفاق لرنده اساس شرکت وضع ارامش ديمكدر اشبو اساس بدایت و ضدندن برو پایدار اولوب فقط انسان کسب مدنیت ایند که بالتدريج بشقه صورت کسب ايدرك شكل و استعمالنده تعديلات وقوعب اندر شوپله که مدنيتك ترقيسي جهتيله احتياجات انسانیه تکر و \"نوع اياد كه ونلرك تدارك و استحصالی ضمننده شرکت واسطه سته مراجعت ايدرك مقدما قوة بدينه لرنی برلشد بردکاری کی قوه ما ماليه و عقليه لريله دخی عند شرکت ایلمشاردر و بو اساس امر طبیعی اولدیغی جهته من القديم رعايت اولا وب تجارت و علوم وفنون وسائره به دائر تشکل ایدن شرکت و جمعیتلر اشبو اساسدن تولد\r\nالمشدر امر شركتك نوع انسان حقنده هرگونه تأثيراتك تعريف وتحقيق حكايه عائد اولوب بزم بوراده مراد من انجق تجارت شركتلرينك انواع و کیفیاتی و بوندن كرك افراد وكرك عموم حقنده ترتب ايدن منافعی و بر ملتك تهذيب اخلاق وكسب مدنیت ایلسه مدار ارادیغنی\r\nارایهارائه و بیاندن عبارتدركافة طوائف و اقوامك سبب تشكل و تحدثى اولان تعاون و اتفاق افکا دن منعت تجارت شرکتاری با منابع ممالك مه وه ده دخی ظهـور اتش ايه ده سار ممالك منه ده اوادانی کی ترقی ایده با مشار در چونکه اشو شركة ترك اساسی اولان فکار تجارت هنوز ممالک محروسه اهالی سنده درجه مطلوبه ده بولندينندن افکار شرکت ضعيف قالت در شورالرينك لا يقبله اللاشلسى بعض ايضاحاته محتاج اولوب ماده مبحوث عنها به دخی تعلقی اوادیغندن شرح و تفصيلته ابتدار اولنور شوبله که عمان اور زیادہ جسور و جنگاور بر ملت اولوب کره ارضك قطعات الله سنده دبت و معمور خیلی ممالك ضبطيله لوازم ضرور به ارینه بالسهوله دسترس اول ۔ قاری و کندواری دخی ذاتاً اهل قناعت بولدقاری جهته تجارته صرف ذهن القوب امور حربیه ایله استغال اينديار و البوم مصرف اولدة ري بونجه ممالك و سبعه يي مجرد تكثير مال داعبه سیله فتح المبوب بلکه مفطور و متخلق ارادفاری شیمه جك ازمايي و بسالت اقتضا سنجه آورده قبضه تصرف ايلد كلرى ممالك اها ليسنى حبر بخش عقول اولان شریعت محمدیه احکام عدلیه سندن و بونك منتج اواريغيهم جزيله دن حصه مند ايمن نيت خبريه سنه مبنی اولدیغی در کار در مع مافيه وارث مدنیت عرب اولدقاری جهته با یه نشین اولان اقوام کی توطن ایتدکلرى مواقعك محصولاتبله اكتفا ايده هبوب بر چوق شیاره محتاج اولدقارندن بالضروره جارته مباشرت الدرك بولك واسطه سيله مما ك عشانيدنك بعض موقعلر يله همدرد اولان مالك اجده بانده مناسبات تجاريه حصوله گاش والاوم هر در اواشیا و از اق اخراج وادخال اولمقده وانش ايه ده اسبو تجارت مجرد تحصیل دستمایه ثروت و سامانمنه مبنى المبوب بلكه احتياجات محليهنك دفعجون حسب الضروره تست ارامش ایدوکی تر بودن دست اندر اوروپا و امريقا اهالیسی ایسه مجرد طريق تجارتله کسب ثروت ضمننده قرون عديده دنبرو انواع مخاطراتی اختیار و بحرأ ممالك بعبدهيه عزيمته اهاب سنی ارضا و یا خود اجبار ايدرك تجارتكاه لر احداث کشاد و اورادن مملكتلرينه خام محصولات و سیم و زر و سائر ذیقیمت شیلر جلب ايلدکاری مثللو هر ملتك مزاجنه موافق و میل و رغبتی جالب كوناكون اشيا نقل ايدرك متمتعا وادقارى جه نك معلومي دراسباب سالفه به مبنى افكار تجارت ممالك عثمانيهده اواق در کسب وسعت ایده موب فقط سلطنت سنبه بر مدتدنبره تجارتك لزوم و اهمانی و بوندن حاصل اولان منافع کثیره یی تیقن ایلدیکندن ترقېسى اسبا بنك استحصالی ماصله صنف تجاره امتيازات استنايه اعطاء تجارتك مرجي اواق ارزره بر نظارت مخصوصه تأسيس واصول وقواعدنى شامل تا نوننا مه لر نشر و اجرای ايجون محاكم مخصوصه مكشاد و رقابتدن وارسته اواق اسلمی اداره نظامات موضوعه نك مساعد اواداغی درجه امتیازار احسان و تجارت داخلیه یی تشویق ضمننده اخراجانك رسم کار کنی تنقیص و حتی بو دفعه بر سر کی کشادینه مباشرت والحاصل بونجه معاونت و فداكارلـق اختيار بورش اولدیغی و بو طرفده خیلیه است نفيه اعمال اولنوب اوروپایه دخی سنوی کلی خام و معمول اشيا كوندرادیکی حالده افكار تجارت نحون درجه\r\nمطلوبه ده ترقی ایده مامشدر اخلاق و آدابمری بلان ذات شورالري مطالعه ایلدیکی حالده بونجه اسباب و وسائل تسهیلیه دن کر لی کی استفاده اولنا مسی قوه انسانيه انسانيهلك رفع و ازاله سنه مقتدر اولدينى بعض مواقع معنويه وجودينه ذاهب اولور اوسه ده اخلاق و ادایره واقف اوایلر نزدنده تحری اولان سيلرك كشف و تعیینی برامر اساندر دینله بيلور بونلرك بيلنمسى صددمزه موافق اولدقدن بشقه بالوجوه مستلزم فوائد کورند کندن تجارت داخليهنك شمدی به قدر عدم ترقيسته حائل اولان اسبابدن باشلوجه لر ينك بروجه اختصار بیانه ابتدار اولنور اولا بالاده بیان اولندیغی اوزره ممالك عثمانيه اها لبسى اهل قناعت اولوب بونكله برابر شائبه حسددن دخی مبرا بولند قلرندن اکبریا هر کس تعبشه کفايت ايدهجك مقدار ماله دسترس اولدقده بوندن زياده سنك تحصيليله اشتغالی افعال نامقبوله دن عد ايدرك موجوديله اکتفا ایدر و بو وجهله مجرد کند و وقتی خوش كوره ك اخلافتك حسن د و كورهرك حالاری و سائلك استحصالنه صرف افکار ایلز فقط اشبو اعتقادك بطلانی ادنا مطالعه ایله میدانه چیقار شو بله که حق تعالی حضرتلری نوع انسانك سعادت حالی ايجون قوه عقل و ادراك احسان پورمش اولدیغندن هر کس چالشینه و بولندیغی مسلکده ممکن مرتبه کسب ترقی و کمال ایلکه مجبور اولوب مجرد بو طریق ایله داخل دائره فیض و قبول و خلافی یعنی عقل وذكاسنى استعمال ايميه رك ارتكاب بطالت ایلدیکی تقدیرده اشبو وظائف بشريهك عدم ايفا سندن طولایی دنیا\r\nو اخرتده معاتب و مسئول اولور ثانيا تجارمزك اكثر یسی صدق و استقامت و سائر اوصاف مقبوله الله متصف ایسه ارده بر مقدار جزئي سندن ماعد اسنك تجارته دار اصول وقواعده معلومات كافيه لری اولدیغندن اشبو جهالت حفلرنده مضرت کلیه یی دعوت ایلدیکی کی پك چوق منفعتدن دخی محرومقالدقاری و معاملاتجه عـدم اقتدا رلرندن ناشى دائره تجارتلرينك توسیعته سعی و غیرت ایده مـد كلــری درکاردر هر حال و حرکنده جهلدن ترتب ایدن مضرت تعر يفدن مستغنی ایسه ده تجارت حقنده اولان سؤ تأثيرى اشددر جاهل اولان تجار هیچ بر وقت خطا دن سالم و معاملاتلرینی اصول و قاعده سنه توفيقه مقتدر اوله مبه رق اکثريا زیانه دوچار اولدقلرندن و سبب صحیحی دخی اکلا یه مدةلرتدن بونی سؤطالع و یا مقتضای قدره عز و اسناد ايله اخذ و اعطادن فراغت ایدرالرحالبوكه تجارتك حيات و بقاسي اخذ واعطاجه بر طاقم معلوماته متوقف اولوب بوندن بهره دار اولنار بولند قاری مملكتك وممالك سائرهنك احوال و احتياجارينه کوره ایجاب ایدن اشیا وازراقي وقتيله جـلب و باخود ارسال ايدرك متمتع اولدقاری مثالو معاملات واقعه لرنده ودفا تر و سندات تنظيمنده خبط و خطادن اجتناب ایله اهل تزوير وشيطنتك عليهلرنده تصدی دعوایه سررشته ويرمزلر ثالثا اهل صرف و صنايعك وكرك تجارك اكثريسى مألوف اولدقاری مشاغل و معاملات دائره سندن طبشاروچی قمیوب مسلك ومعمولاتلرينك اصلاح و اکماله سعي ايتمك زعلرنجه كفر و خطا عدا وانور بناء عليه بو بانده قطعا صرف افكار ا تمبوب بعض اصلاحات تصور اولنسـه بيله اجراسنه جسارت ایده مزلر بو حال حرف و صنایع و سائره نك ايلرولمسنه مانع اولدیغی کی تجارتك دخى عدم توسعنه سبب مستقل اولمقده در اگرچه بر وجه مشروح شو حالك دخي منشائى جهل اولوب وهله اولیده بوراستی ایضاحه احاجت کورنمز ایسه ده جهلك هر شیده بشقه بر سو تأثیری اولدیغندن اولوجهله بیاننه تصدیقل: شدر اوروپالوزرك سالك اولدقاري مسلك ومشوار ایسه سالف الذكر صورته مباینبالكليه مد این اولوب بونلر استعداد انسانينك مساعد اولدیغی درجه هر شبئك مركز كما له ايصالی و حرف وصنايع وتجارتك توسيعى ايله عموم اهالينك رفاه حال و اسایشی مستلزم اسباك تحصيله سعی ایدرلر شو مدعانك اثباتي بشقه دلیل اتيانه محتاج اولميـوب هر كون مشاهده و استعمال ایلدیکمز آثار صناعيه لرینه امرار نظر و بونلرك نوع وشكل و صورت اعماللرینه دقت اولندیغی حالده بيله اکلاشیلور ممالك محروسه ده افكار تجارتك عدم توسعه درجه تانيه ده اولهرق دیگر برطاق داردخی تعداد اولنه بلور ایسه ده بیان و تفصیلی موجب تطويل اوله جفندن صرف نظر قلندى قالديكه افكار تجارتك عدم ترقبسته مواد سالفه دن ما عـدا دیگر بر طاقم موانع دخی اولـوب مثلا ممالك شاهانهنك هر طرفنده منتظم طرق و امنیت نامه بولنديني خصوصلرينك ذكر اولنديغنه اعتراض قلنديغي حالـده شو وجهله جواب و بررز که اولا بو محلده بالكز عادات و اخلاقز اقتضا سندن اولان سيلر تحری اولنوب موانع ماديه بحثنه كير شلمامشد رثانيا بو مقوله مواقع اگرچه معاملات اخذواعطایی تصعیب ايدر ایسه ده افکار تجارت تاسیس و تقرر ايمش اولدیغی حالده موانع مذكـوره نك رفع و ازاله سنه مقتدرا ولـوب حتى اوا بلده بعـض مـلل و خصوصيله فنيكالولر اشبو افكار محركهنك ثمره سى اوارق تجارتك اساسنى وضع\r\nو ملل ساره ایله مناسبات تجاريه تحصیل ایلدیلر ایمدی شو مقدماندن تجارت شركتلر ينك عـدم ترقيسنـه سبب نه اولدیغی اکلاسیلور شـويله که بونار امر تجارتك تسهیل و توسیعی ايجون احداث اولمش شیلر اولوب تجارت ایسه ضعيف قالدیغندن شرکت لری دخی کسب کمال وترقى ايده ما مشدر بناء عليه تجارت شركتلر ينك اولدیغی انواع فوائد و محسنانك تعريفنه مدار اولور مملکتمرده شایان تذکار آثار بوانه مدیغندن بالضروره ممالك اجنبيه امثاله مراجعت قلمشدر\r\nتجارتك ايلرولسندن طولایی شرکلر ظهوره کلدیکی مثلاو بونلر واسطه سیله جزوی سرمایه لر برلنديريله رك تشبثات عظيمه اسبابی تدارك اولنوب بوصورتله اوروپا وامر يفارقطعات سائره بیننده مناسبات کلیه پیدا اولدیغی و بو وسیله ایله دخی بعض اقوام بدو هنك كسب مدنیت ایلدیکی کتب تواریخده مسطور اولوب، حتی کچارده ژاپون و سیام دول لری سفراستك اوروپایه سیاحتلری اشبو مناسبات تجاريه عمره سی اولدیغی درکاردر انكلتره اهالېسنك كمال ثروتنی موجب اولان اسبايك باشلوجه سی تجارت شرکت لری اولوب بو طریق ایله امریقا و چین و ژاپون و اول طر فلرده واقع سائر ممالکده عظيم تجارتگا هار کشاد و بو وجهله توسیع دائره داد و ستاد ايلمشار در و اليوم انكلتره دولتك هندستانده ایکی یوز مليون قد رنفوسی شامل ممالك و سبعه يه منصرف اولسنك مبدأ و منشائى ميلادك بيسك بشيـوز طقسان طقوزنده تشکیل اولنمش بر شرکت اولوب اشبو شرکت اول تاريخدن بروكسب جسامت ايدرك الحاله\" هذه اولقدر ممالكه مالك اولدقدن بشقـه همجوار بولنان حكومتار دخی خراجگذاری اولدیغی جمله لك معلـوميدراشته بونجه فوائد عظيمه مجرد بر شركت واسطه سيله حصوله كلهرك ازمنه قدمه دن برو هندستانده جمع و ادخار اولنان اسباب ثروت و سامان و بالتدريج انكلترهيه انتقال ایتمکده اولوب شو حال نهايت الامر يراورك فقير و بمايه فالملری مستلزم اوله بیلور ايه د\r\nصناعيه ثمره سی اوله رق مشكلات كثيره ملحوظه به غلبه ابلاش وايلروده\r\nموانع سائرہ ظهور ایلدیکی تقدیرده حسن ختامى مېسر اوله رق بو\r\nدخی اهرام جوارنده نوع بشرك بيوك براثر جدیدی اوله جنی\r\nفوائد شرکت اختلاطاری بعض سؤاخلاق وادا لرينك اصلاحه مدار اولش اولدیغی دخی انکار اولنه من فرانسه و فلك و اسپانيه وسائر مملکتلرده دخی بو بولده شرکتار تشكل ايدرك بعض ممالك بعيده ضبط و استيلا قلنمش اولـوب اگرچه بونلر سالف الذكر هندستان شرکت قد ر مظهر موفقیت اوله مامشار ايسه ده دائره اطاعته ادخال الدكاري اهالينك بعض مرتبه کسب تمدن و انتظام ابالرینه بادی اولشدر - اقدكز ايله بحر احری برلشديرمك اوزره سويش بوغاز ينك قطعنى اوته دنبرو پك چوق حکمدارز تصور و امل ايدرك اجراسنه جسارت ایده مامش اولدقاری حالده بوندن بر تاچ سنه مقدم تشکیل اولنان بر شرکت شو مطلب مهمك تجربه سنه قيام واتخاذ ایلدیکی تدابیر\r\nاشکاردراوروپا ممالکنده واقع شهراری یکدیگرينه ربط ايله يولجيارك امدشدنی و اموال تجارتك نقلتى تسهيل ايدن تيمور يوللر وقناللر وجسر لروسنان و بونلرك بار نخسى ايجون ايمانلرا نشاسی و خلقك تفرجى ايجون مسیره کاهار و هر د راو معمولاته مخصوص فابريقه لرکسادی و صرافلق و تجارلق ايجون موقعلر احداثي والحاصل منافع عامه یی مستلزم هر نوع امور معظمهنك اكثريسي شركتر واسطه سیله حصوله كلـوب حتى ممالك محروسه ایله اوروپا بیننده ايشاكده اولان لـويد و مساژری نام واپور قومپانیه نری دخی بو قبيلدن اولدیغی محتاج ایضاح اشته تجارت شرکتاری بو مقوله آثار خبر به احداثه بادی اولوب بو وسیله ایله منشبت اولان سرمایه داران اهالی تمتع ایلديکي مثالوفوائد حاصله سندن عموم اهالی دخی حصـه مند منفعت او له رق مملكتك معمور بننی موجب اولور ممالك محروسه ده بو مقوله شرکتلر حصولی داعی اوله جق بر منوال محرر يك جوق اسباب و وسائل بولدیغندن هر کس و خصوصيله زمره تجار طرفدن احداث و توسیعده سعی و غیرت اولنملیدر محض عنایت الهیه اوله رق کرۂ ارضك اك منبت و محصولدار اراضیسنده متمكن و بو قدر منابع ثروت و سامانه مالك اولديغمردن و بونلرك قوهدن فعله كتورلمسی دخی جزوی همته متوقف بولنديةندن بران اقدم حسن حصوله همت قلنلبدر اتحاد و اتفاقك هر ایشده حصول موفقیت موجب اولدیغی کی تجارتك دخی روحی و آلت محرکه سی مثابه سنده بولندیغی بی اشتباه در اشبو اتحاد معاملات اخذواعطاده شرکت ديمـك اولديغنـدن ثروت و معموریت مراد اولندیغی حالده سرمايه ارك بر لشدیرلمسی ایجاب ایدر چونکه بر ادمك قدرت مالیه سی تعلق اتميان شيئه سرمايه لرك اجتماعیله دسترس اولنور سرمايه ارك ايرو اير استعمالنده هر نه منفعت حاصـل اولور ايسه براشدير لديكى حالده انك اضعاف مضاعفي وجوده كلور شرکتار واسطه سیله هر مقدار محصولات ارضيه حصوله کتوراسه اوروپا اهالېسنك بوكا احتیاجی در کار اولدیغندن بيع و تمتع اولنه جنى\r\nبدیهیدر والحاصل يسر و سعادت حالمزه مدارا وله جق شيلرك درجة كماله ایصاله سعی و اقدام اولنمسی مترتب ذمت انسانیتد ر اگرچه درجه كمال بالكن قدرت الهیه یه مخصوص بر صفت جليله ايسه ده انسانهنسبت اولندینی حالـده قـدر تمزك تعلـق ایلدیکی مرتبه ده بر صورت حسنه و ممدوحه ديمك اولوب بو دخی هر نه درجه به واصل اولور ایسه اولسون كمالات الهيد به نسبتله هه در اشته بیان اولنان صورة لرك اجراسيله یعنی هر کس منافع کس منافع ذاتيه سنه خدمت ايدرك ملك و ملت شان و ثروتنـك تكثيرينه دخی واسطـة\r\nمستقله اولور افكار تجارتك بدایت ظهوری و تجارت شركتلرينك سبب احداثی و بولك مدنیتجه حسن تأثیراتی و اوروپا ممالکنده نه اسبابه مبنی تكثر ايدوب ممالك محروسه ده توسع ايدهه دیکی افادات مشروحه دن جلا مسلمان اولوب انجق بو بله بر ماده مهمه لك لايق وجهله بيان و تفصیلی مجلدات تأليفه متوقف اولدیغندن شهديلك بو قدر له اكتفا و عموم حقنده منافع بی نهایه یی موجب بو مثلاو بر مصلت خيريه حقنده مجرد اربانی تشویق و ترغیب نیت خالصه سیله شو مطالعات\r\nعاجزانهمك عرض و بیاننه اجتزا قلندی تجارت شركتار ينك انواع و اصول و قواعد نـك تعريفي دخی بالوجوه مستلزم فوائد اولدیغندن بمنه تعالى ابلروده بونارك دخي بیاننه ابتدار قله چقدر",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "İdealizm",
        "article": "ادبياتمزك بر درجه قدر مقتبسات سایه سنده تر قیسی تأمین اولیه بیله جکی فکری مروج اولانلر مسالك ادبيهنك تفصيل و تشريحنى مقتضى كورمشلر ووقتيله ايده پاليزم ( فكريون مسلکی ) وره اليزم ( حقيقيون مسلکی) وسائر مسلكلره دائر خیلی معلومات وتفصيلات وبرمشدی . امیل زولا ايله کندیسنه پيرو اولانلرك ره ئالیزم مسلکی میدانه چیقار وب ساز مسالك ادبیه به رحجانی ادعا ايتدكاری زمان في الحقيقه سائر مساكلر بر درجه به قدر حكم و اعتبار دن سقوط اتمش ایدی. اوت، ( ایده الیزم ) بر مدت حقیقت وطبیعت طرفداراننك نشرياتيله اعتباردن ساقط اولمشدر . فقط بر مدت محتجبانه ، ساكنانه قالد قدن مكره يكيدن انتباه بولاغه بالامشـدر . فرانسه ادبای حاضره سنك نشریاتی ، دائره ادبیانده اك زياده حائز صلاحیت اولان منقدينك مقالاتي ( ايده اليزم ) ك بوبله بر دوره انتباهه کیر دیکنی کو۔۔تربور . منقدين مشهورهن موسيو ( اميل فاكه ) نك بو خصوصـه دار نشر ایتدیکی برمقاله سندن بعض تعديلات ايله مهم فقره لری آتی به نقل ايدييورز . بونارك مطالعه سیله ده اکلاشیله جق که عموم بشریت بالكز حقيقت وطبيعتدن مستفيد ومتلذذ اولمق استعدادنده دكادر . هر نصلسه طبع بشر تفكرات وتخيلاته ميالدر . حتى بعضاً تفكر وتخيلي فوق الطبيعه احواله بيله سوق واماله ايدر . بونى بك عادى بر مثال ایله ده ارائه اتمك ممكندر . سوقاقده طوغری و طبیعی بر دورنده یوروین بر آدم نظر دقتی جلب اتمزده صولوغي صولوغه قوشان بر آدمه هرکس باقار . بوكا سبب نه در؟ هانکیسی بونلردن دها طبیعی حرکت ایدیور؟ البت يورومك قوشمقدن طبیعی در . او بله ایسه نچون قوشان آدمه دقت ايديورز . قد وقامتى حال طبیعی ده بولنـان بيكلرجه انسان با نزدن کیر . باشمزی چوبر مهيز . لسبت طبيعيه دن يك بيوك ياخود يك كوچك برینی کور برسهك كوز يمزی اندن آبيره.يز. امثال وحكايات ده ده اکثريا بویله دکلیدر ؟ لطيف ، فقط ساده وطبیعی بر فقره ی نقل ايدك ، هرکس بوندن بر لذت آله ماز . اما خارق العاده احوالى مزج ايدرك سويليك، نظر دقتی جلب ایدر سكز . او حالده خیالات و تفكراتك انسانار انجون خواص طبیعیه دن بولنديغنه حكم اتمك لازم كليور . بالكز بیش انظار يمزده سرت برحقیقتی ، چرکین بر طبیعتی تجسم ابتديرن آثار قدرده بلکه انلردن زیاده ده خيالاتمزی اوقشايان آثاردن خوشلانه مزينه طبیعی کور لمليدر . مطالعاته كبر شمکدن ايسه منقد شهير و اميل فاكه ، نك سوزلري د يكلهمك اولادر : د ايده پاليزم كوزل برشيدر . نه اولديغنی هركس يك ابي بيلمز ، فقط كوزل برشيدر. امین اولكزكه استهزا ايمبورم . او بله كوزل شيلر واردرکه نچون كوزل اولدقاريني انسان تعیین ایده مز. بر قادینی سوبورسكز . اگر او قادين قيددن آزاده وسربست ايسه محبتكز تعييب اولنه ماز . اگر سنگز اوتوزدن دون ايسه بو سودا کزی هیچ کیمسه مستهزيانه ده تلقی ایده مز . اگر بری سافد. لانه حرکت ایدرده سره نچون بوسودابه دوشدیککزی صورارسه ، سزده صمیمی برجواب و بررسه کز ، دیر سكزكه : ـ كوزلدر ابودر ، طائليدرده انك ايجون سوبورم جاذبه سی ، ظرافتی ، حاصلی بیلمدیکم بر شینی وار . انسته اصل سزی بوسودابه دوشورن او\r\nبیلمديككز شيدر . و ایده تالیزم ، ده بویله در . تعريفي بك مشكل . اشته بونك ايجون شايان مدح  ونادر . شایان محبتدر . بعض كيمسه لر علناً بوكا اظهار محبت التميورلر ودها عاقلانه حركت اتمك استيورلر . فقط باطناً و ايده پاليزم ، ه برميل و محبت حس الدبورلر. او آدملر کی که با بمق استدكلر بنی انظار خلقدن - تعبيب اولنمق واهمه سيله - ستر واخفا و امللمريني خفياً اجرا ايدرلر . لكن عفت و فضليتده سترو اخفابی معیوب اور نلردها زیاده جسورانه حرکت اید و ب افكار وملاحظاتى علناً اظهاردن چکنمبورلر، بر انسان ایجون مطلق صورتده فكر وخيالك لزومنى سرد وانيان ايديورلر. بر محی طاقم كيزلين كيزلی به «اید. تالیزم»ی تدقيق ايدرك ومسلك الك كوزل محصولاتی تتبع ايدرك بوكا بر محبت باغلامقله وبو مسلکی انجين ايجين سومكاه اكتفا ايديورلر. ایکنجی طاقم بونی تعریف و توصيفه كير يشيور. اشته بو تعريف نقطه سی میدانه چیقنجه مشکلات ده یوز کوستريور . فرانسه اقاده . میاسی اعضا-ندن موسیو ( برونته ر ) ده علناً بومسلك ادبي به ميل وانهما کنی اعتراف ایدوب تعريفه ده کرشمش وسائر لری کی تعریفده بر از دو چار مشکلات اولمشدر . بو ذات و ايده پاليزم ، ك تعريفي صددنده ديوركه : انسانده وقوعات طبيعيه الله دائما توفيق قبول ايتميان برحال واردر ، بوده ظن و اعتقاددن عبارتدر ، طوغرو در . هر کده از چوق بو حالی حس ایدر . از چوق تخيلاته دالار . ظن واعتقاده دوشر . بونك طبع بشرده مكنوز اولدینی ردو انکار اولنه من . هر انسانك نفسنده تجر به سیله ثابت اولان شو حال ده کوستر بورکه تخیلات وظنيات و قوعات ابله نقطه سی نقطه سنه تطابق ايمز . وطبيعياتك فوقنده در . اك عنادجي طبيعيون بيله تسليم واعتراف ایتمکده در ارکه احوال عالمه، كائناته کسب وقوف ايجون قادر مطلقك بزه بخش ابتديكي وسائط وحسيات يك ناقص ، يك محدوددر . کائناتی بز و محدودیت مطلقه ایچنده تدقيق ونتبعه محكومز. دائرة حسيات وتدقيقا تمزك خارجنده کی حادثاث ووقوعاته بيكانه يز وبو وقوعات و حادثات حقنده ادنى برفکر حاصل اتمكدن عاجزز . يو تعريفي و بو حقیقتی و ایده پاليزم ، مسلكنه تطبیق ایدوب سوز سويلمك لازم كاسه « ايده پاليزم ، فوق الطبيعه احواله انسانك ميل وانهما کندن و بو ميل وانهما كده بولديني لذتدن عبارتدر ديمك لازم كلير . بو نقطه ده ده بتون ارباب فكر وتدقيق متفق دكلدر ، بالعكس اك زياده موجب اختلافات ومناقشات اولان جهت بوراسيدر . مثلا بعضلر اعتراف وتسليم الديبورلر كه بزم لديكمز شيار بك محدوددر ، بالكز حس وادراكنه.قتدر اولديغمز وقوعات وحادثاتك تدقيقي وبوتدقيقات اوزرینه تجربه لر اجراسی سایه سنده ميدانه كتير لمش اولان علوم وفنون حاضرة متدونه ده محدودر. انسانیت انچون بادي فخر وشرف عد اولنه ماز . لكن بشقه چاره نه در ؟ بونكله اكتفا اتمك مجبوری دکلیدر ؟ اشته بر قسم بونكله اكتفا ايدرلر . وتدقيقات و نتبعات ممكنه الله ممنون كورينورلر . ومعلومات بشريه يي بونكله تشکیل ابدرار . لكن ديگر بر قسم وقوعات و حادثات طبیعیه اوزرینه مبنى اولان فنـونك بك محدود بوله جغنی و بومحدوديت ايجنده محصور قالمهلك بر معناسی اوله .یه جغنى ادعا ايدرك بونك خارجنه نظر تدقيقى سـوق ایده مزلر سه ميله فكر و خيالي سوق الدوار . فوق الطبيعه احوالى سورلر . تفكرات وتخيلات واديسنده وجود وبردکالری بو احواله انسانلرك ميل وامه ما کنی ده كوستر مكه چالشيرلر ومحدود اولان حياتي وكائناته قارشو عجز و نقصانيله انسانلر ايجون هر . شيئك ، هر حادثه نك يقيناً معلوم اوله ميه جغنى محاكمه ايدرك مجهولاندن اصلا اورکمزلر وبو مجهولات وتخيلات دائره سنده بالعكس علويتلر بولنه بيله جكنه ظن و اعتقاد ایدرلر. والحاصل فوق الطبيعه احوالى ، تفكرات وتخيلاني سورلر . نچون سورلر ؟ نجون سودکلرینی بیلمدکاری حالده سورلر. اصل غرضسنز ، عوضسنز سوکیده بودر ! د ایده پاليزم ، مسلكنه سالك اولانلر ، يوبولده آثاری مطالعه دن لذتياب اولانلر ، تفكرات وتخيلات واديلرنده دولاشانلر بختیار درلر ، چونکه انسانیتی سورلر . محبت مر نره ده اولورسه اولسون موجب بختياريدر . تخيلاته دوشرلر ، تفکر انده بولنورلر. خيالات تصورات تفكرات ايجون حد يوقدر . بوغير محدوديت ايجنده شتیارانه ویان اولورلر  ہو ایکی قسم موجوددر و موجـود اوله جقلر در . انسان وقوعات وحادثات طبیعیه بی کورپور. بووقوعاني ويونلره صحنه جریان اولان ارضی تدقيق و تتبعهده ميلادن کند ینی آله ماز. یعنی انسان کندی مسکنی طانيوب بيلمك استدیکی کی بومسکنده جريان ايدن احوالك اسبانى ده عراق ایدر وتحرى اتمك استر . بو ایکی قسمده گاه بری و گاه دیگری خلقك نظر استحسان و تقديرى جلبه موفق اولور . یعنی ادبیانده ده برمد وجزر در کیدر . موسیو (برونته ر) . ( ووكونه ) به ( رود ) ه كوره فكربون وخياليون قسمى پیشوا اولانلر در . بوده انکار اولنه مان . ( برونتير ) احوال دماغيه بي تدقيق التمشـدر و قوای عقلیه  مكملاً توضيح وتشريح المشدر . بوذانك بتون افكار و مطالعانی ، بتون توضیحات و تشریحاتی احتمال هر کسجه مقبول اوله ماز . دكل بالكز ادبیانده بوکی اختلاف افکار حاصل اولميور، اعتقادائده . معنویانده ، اخلاقده ده انسانلر آره --نده جوق اختلافلر كوريليور ، بوندن بر طاقم مسلکار ، مذهبار تولد ايديور والمشدر .. ادبیات ده ( ايده پاليزم ) ك ترويجي و با خودتر کنی متعاقب تكرار ايقاظ و تنبیهی ده ضروريدر ، تأثيرى ده غير منكر در . هله شعرده تخيلات واديسندن قورتلمق قطعياً ممكن اوله ميه جعی کی صنایع ادبیه دن معدود اولان موسیقی ده دخی ( ایده اليزم ) ك تأثيراتني انكار اتمك تحت امكاند. دکلدر . ( واغتر ) ك نغماتى حسيات معنو به به واحوال روحیه به تأثيردن بری عداوله از حالبوكه بو ذاتك موستميسى بو صنعت نفیسه ده و ایده تا ابزم » ه بر نمونه کورلدیکی کی عموم صنایع نفيسه نكده و ایده الیزم ، ایله پایدار اولانی ده «موسیقی، عدايد لمکده در. رسم ده شایان دقتدر . (بووی دوشان) کی صنعت رسیده اسانده دن معدود اولان بر ذالك لوحه لری هپ « ایده تا بزم ، محصولی اولدینی حالده نه بوذانك اقتداری انکار اولنه بليور ، نه ده لوحه لرينك قيمت و نفاستی ! والحاصل حقیقت وطبیعت برستاننك تأسيس انكلری اصول حكمته بر مدت حرفياً مطاوعت الدكدن صكره حقيقتدن آبرلما.ق شرطيله – چونکه حقیقت هیچ کیسه نظرنده قابل رد وغير مقبول اوله ماز ـ بر از حقیقتی مسامحه اتمك بر آز خیالانه میل کوسترمك و لزوم واحتياج ، ي اكلاشلمشدر . حقیقت تصوير ابدلملی ، حقیقت اظهار اولنملى. لكن بر حس سوداوی، بر طبیعت عاشقانه اياه بونك تصوير واظهاری لازم كليور . قبا صبا ، چيرل چلاف او ناز مینی کوروب كوستر مكدن ايسه خيالير . ورانه وسوداكارانه صورنده بر از بزهمك، او نازنینی بر نشوه مستانه ایله در اغوش اتمك طبع انسانی به دها خوش کادیکی کلاشيليور.» اميل فاكه بومطالعانده بولندقدن مکره طرز بیای تبدیل ايدرك حقيقت برستانه سرد افکار ایدیور . وقوعات و حادثات طبيعيهلك اسبانى تحرى انتمكدن حوزه علوم وفنونده ، ساحه ادبیانده ، عالم سیاسیانده كيمسيك لافيد ومسامحه کار اولمسنى تجويز التميور . برنهرك منصبی ، بر نمرهنك شجری ، بربوي لطيفك چيچکنی آرامقده حمله ی معذور وحقلي كوريور . حتى بوتدقيق وتتبع اولمه دن ترقیاتی متعسر ، تكملاني غير ممكن كورمك در چه سنده اداره كلام ايديور . فوق الطبيعه احواله طوغرو سوق افكارده وتخيلانده انسانلری معذور كورسه بیله داخل ساحه طبیعت اولان وانــانمرك حيات وادارکانی دائره سنه كيرن احوال وحادثاتى بلا تتبع ، بلا تدقيق کجی و برمکده ، تحرى حقايقده هر درلو مسامحه ولافيدي بی تجویز ایلمکده هیچ که بی معذور طوتهمق استيور . ظن اولورکه بوذات تدقيقات متماديه ووسيعه دن د انسان بیلدیکنی ابی بیلملی ، بیله مدیکنی خوش کورملی . » نتیجه سنی چیقارانلره طرفدار اولمق ارزوسنده بولیور . خوش كورمهنك انسان ايجون بر لذت اولديغنی وبو لذتدن انسانلرك فارغ اوله میه جغنی مقاله سنك ابتداسنده سویلمش ابدی .",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Al Bir Muteriz Daha",
        "article": "ال بر معترض دعا\r\n\r\nاما بو معترضك اعتراضاتی وارد کی کور ينور\r\nورقه اعتراضيه\r\n دولابك برنجی نسخه سندن اون بسنجی نسخه سنه قدر هیسنی بور بور نظر مطالعه دن کوردم انموذج \" ملا لطفی \" تاریخ عثمانی \" ثابت امضالی مقاله از \" صبحی می خومك كشف الحسابي زبدة الكميانك مقدمه می \" میزان الحيوان \" و سائره حقا که استفاده اولنور آثار نفیسه دن اولوب بو مثلا واثار لطيفه نك نشر ينه مبلغ اولديغنه بناء دولاب صاحب امتیاز نه عرض تشکر ایلوم . انجق دولا بده تاریخ عثمانينك مثنوى خوان لقله مشهور مرحوم خواجه حسام الدین افندی حضر تار بنك ترجمه احوالتك الت طرفى ظهور ایمدیکی مثلاو کیمیا کران \" اسقاط جنين \" تياترو و هدایت افتد ينك ولغات اجنبيه» عنوانلی رساله سی»\r\nحقنده بیان ایده جکنی وعد البلديكي مطالعاتدن دها بو کی شیلر دن بر اثر کور بله میور . شهدی دولابك برنجی سر ما یه سی امضاسی مفقود و روش افاده نسی معتقد اولان بر ورقه به جوابا بردا عينك «موازنه حقيقتي » اولوب حقيقة بوندن دخی استفاده اولنه بور ایسه ده بوورقه به اهمیت و ير لمسته تأسف اولنور. زیرا بنده گنجه شو ورقه به جواب - عنایت اوله - و یا خود ایشته انموذج ایشته ورقه مقایسه اولنسون - دینه ایدی هم کافی همد. وافی جواب شافی او اور ایدی ظن ایدرم . تحقیق سو بارم که « بو ورقه» اعتراض نامه اولميوب عادتا سائلك باره چناغی کی لاف جناغیدر . هرنه ایسه دولاب فقط موازنه حقیقت ، حصر ابدلیوب او اکی کی مقاله لر . تراجم احوال . تاریخ کی شیلو نشر ایملی وزنده طور ملی یعنی دو لاب وفاى عهد وانجاز وعد اللميدز . \r\n\r\nامين",
        "label": "6"
    },
    {
        "title": "Hukuk: Makale (2)",
        "article": "حقوق\r\nمقاله\r\n\r\nحقوق طبیعیه یعنی طبیعت انسانیه اوزرینه مبنى اولان حقوقك درجه مکمله سی هر فرد ايجون براحسان فوق العادة فاطر حقيقى اولان عقل واسطه سیله منكشف اولور و حق و باطل فکرينك ودیعه گاهی اولان وجدانده بر تصدیق معنوی بولور .\r\nشو محل انقلاب کوناکون اولان هیئت اجتماعيه تك خار جنده بولنمش ایکی فرد تصور ابته ك و بوناردن بریسی هر فصلسه دیگرینه بر طوقات آندیغی او قبیلدن او چنجی برادم کوردیکنی فرض ايلهك ، عجبا مظهر عقل وادراك اولان او او چنجی کمه ، مجرد رهبری عقل و از عائیله مضروب مغدوري حمايه ايتمك و ضارب غداری محكوميته مجبور طوتمق\r\nایسته مرمی ؟ و بوحكمى كنديسنك موازنه كا. حركات حسنه وسیله سی اولان وجدانی همان تصدیق\r\nایلمز می؟ بوسؤ الدرك جوابي ادات تصديق ايجابيدن بشته برشی اوله میه چغنده شبهه\r\nيو قدر . ایشته دلالت عقل وايقان الله منكشف اولان وبالجمله هيئات اجتماعيه ده انسانلری شيعة حقانيت وعدالت ایله متصف ايدن بو حقوقك مؤلف مقدس فریدی . نوع بی ادمه براحسان عظيم اولان عقل ونطلقك وكافة موجوداتك خالق وحيدى بولنان الله تعالى حضر تفريدر .\r\nحقوق، نظريات علميه حالنه کلمه دن اول هر پرده سائقه معاملات و مناسبات ایله ظهوره كلور وحيات وتوسع انسانیته بر لزوم ضروری ايله لازم اولد يغتك نتيجة طبيعيه سى بوجهتله کور بلور.\r\nبر هیئت اجتماعيه تصور ابدلونکه بونده هر كونه اغراض وهوسات حيوانيه\r\nکندیسی انجون بر موقع جریان بولیور و نتیجه سنده ده هر بر گونه مسئوليتدن ازاده لك بولنيور مثلا انار انواع جنايات وقائع يوميه صره سنده كوريليور :\r\nعجبا بویله بر هینده بقا اولور می؟ هیچ شبهه بوق که اولماز بناء عليه هر هانکی هیئت اجتماعيه مبانی عدل و داد اوزرینه مؤسس اولورایسه انده اسایش عمومی بر كمال و هر کس نائل سعاد تحال اولور .\r\nحقوق موضوعه بر مملکنده جاری ومرعى اولان قواعد در که بوده آثار مکتوبه وغير مكتوبه اوزرینه مؤسسدر\r\nبو حقوق بداینده عادات صور تنده ظهور\r\nایدر وتكرر استعمال الله تقرر ايلر وصكره بر واضع قانون طرفندن كتب قوانين صورتنده جمع و تدوین ايديلور . بر مملکننده مرعى اولان تعامل وعاداتك\r\nهیئت مجموعه سی اول مملكنك حقوق عاداتي\r\nتكوين ابدر. بو حقوق هر قوم عندنده بر دکلدر اختلاف قوميته كوره مختلف اولور .\r\nمثلا اولا اقوامك هر برنده غالب و کندی توسع و ترقینی مؤسس اولان قوايه وتعبير دیگر له ذکای قومی به وثانياً برقومك ايجنده بولنو بده اختلاف تأسیساتی تکوین ایدن احوال خارجيه به نظراً بو حقوق اختلاف ایدر بوید يهدر که خیمه نشين اولان برطائفه نك اداب و عاداتی ، زراعت ایله مألوف اولان بر طائفه تك اداب و عاداتندن و تجار تله مشغول اولان اهالينك اداب وعاداتى ايه هر ایکیندن بشقه درلو اولور .\r\nتعامل و عادات ، اقوامك بدايت ظهور لرينه مخصو صدر چونکه اصل قوانين بابيله بيلمك مطلقا بر قوه قانونيه تك وجوديته توقف ايدركه بوده بر آن زمانصکره لری اولور حتی روماده حقوق عاداتك ظهورى قوانين صحيحه لك ظهور ينه تقدم المشدر .\r\nهر مملکننده قانون يا تبق مختلف اصوللره\r\nتابعدو .\r\nبرکه اسلامیتله مشرفز ، اس الاساس\r\nمعاملاتمز ، شریعت غرای احمدیه اولوب بونك حامي مطلقی و بواساسه متفرع قوانين و نظاماتك هر نه صورتله اولور ایسه اولسون واضعى لابس كسوة خلافت وقاعد سرير\r\nسلطنت اولان ذات حضرت تاجدار يدر .\r\n\r\nسلیمان صبحی",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Mebhas-ı Lisandan (Mabad)",
        "article": "ايشته بونك ايجين لسانلرك مطالعة تحليليه سى\r\n(etude analytique)\r\nتاريخك بعض مهم نقطه لريني قونترول وياخود اصلاح ايده جك دلائل مقنعه عرض ايده بيليور . بوايسه تحولات لسانيهنك تحولات مدنيه ایله نه قدر صیقی بر رابطه ده بولندوغنى النباته كافيدر\r\nصانيرم .\r\nيك مختصر اوله رق عرض و بسط ايديكم قوانين فنيه بالجمله علما طرفندن  قبول اولونمش و عمومیتی اعتباريله مقرون حقیقت اولدوغی تحقق اتمش و او قـدر بر اشمشدركه با کلش اولدوغنى ادعا واثبات قابل دکلدر . شوقدر واركه بوکی اسباب موجبه  لسانه ـ بالذات دكل بالواسطه یعنی - طوغرودن طوغرويه دكل طولا يسيلة اجرای تأثیر ابتديكى ايجين و بوبابده اك برنجی واك مهم واسطه انسان اولمغله برابر ظروف مختلفه ووسائط تاليه نامعدور دينه جك قدر جوق اولديغي ايجين - برلسانك ترقى وتكملي نه کي قوانينه تابع و نه کی شرائط ايله مقیددر بیلنه میور . اونك ايجين فلك بوكي محققاتی حقنده بر ظن بیله حاصل ايده ميورلر بن بوقدر بويوك معذرته مبنى اولان يا كلشلفی هر خالده همتله اصلاح انمك و ياخـود الفباسنى دكشد يرمك ظننده بولونانلری جدی کوریم. دکل برلسانی بيقوب ده یكیدن کیفه کوره يا بمق ، فقط بر اصطلاح فنی بی اصلاح اتمك ياخود اسکی کلمه لر انقاضیله یکی برکلمه با بمقينه ارباب علم و دها به مخصوص موفقیتلر دندر. قوجه فيلسوف ( اوغوست قونت \r\n(Aug. Comte)\r\nسوسيو لوژی کله سنی ترکیب استمکله قالمشدر . ( فارادهی \r\n(Faraday)\r\n(هلمولتس\r\n(Helmoltz)\r\n( تومسون \r\n(Thomson)\r\n(هه كل \r\n(Heckel)\r\nکی علامه لرك ، \r\n( قانت\r\n(Kant)\r\n( قوت \r\n(Conte)\r\n) ( سنجر\r\nSpencer)\r\n) کی داهى حكيملرك انجق لسانه بش اون کلمه بر قاچ اصطلاح في عـلاوه ایده بیلدكلرینی هر کس بیلسه ايدى برنسانك توسع وتكمل اتمك ايجين ـ نه قدر اوزون بر زمانه نه قدر بيوك و ممتد همتاره محتاج اولدوغنى اكلار و بلکه بر لساندن دیگر بر اسانه اولدوغی کی انتقال ایدن کلمه لرك ده احتمال که مقابلي بولو نه مدينی ايجين او بلهجه انتقال اتمش و یواش پوش انتقال ایتدیکی لسانك شيوه سنه احتياجاتنه ضروراتنه کوره تمثل التمش ياخود ايدجـك ! اولدوغنى هیچ اولمازسه اکلادی . علامة شهير ( سير جارلس لايل \r\nSir Charles Lyell)\r\nدرکه : طبقات الارضده حادثات ماضيه يي لا يقيله مطالعه اتمك ايجين حادثات حاضره يي تدقيقاتكزه رهبر ايديكر . وقوعات ماضيهنك مفتاح \r\nتدقيقي ، شئونات حالیه در . \r\nبونه قدر بويوك بر سوزدر . عادتا بر ( اصول ) در . بواصولی بو مسئله به تطبيق ايدنجه لسانمزه وقتيله عرب و عجم وسائر اجنبي كلمه لرينك نه مناسبتله ترشح اتمش اولدوغنی هرکس اقناع ايده جك صورنده تعريف ايده بيله جكمدن امینم .\r\nبوکونی کون بر اجنبى كله سنك ( حتى هر درلو توانس_لريله معناسی بیلدیکم بر اجنبى كلهــنك ) عثمانلیجه مزده مقابلی بولمقده نه قدر زحمت چکدیکمی بن بیلبورم \r\nنم تجربه مه کوره بو زحمتی علمنه اقتداريته قانع اولانلرك هپسیده نم قدر چكيور . اونك ايجين لسان عوامده بويراز، قومسيون فانيلا ، قانایه ، تياترو ، طارچين ، لاميه ، ماكنه ، وابور ، الخ الخ الخ ) كبي الفاظ وهله فن اساننده نامعدود الفاظ واصطلاحات كورولويور . لسانمزه اوچ یوز ياخود التي یوز سنه دنبرى كيرمش وعادتا هر كسك آغزینه دو شمش ( یعنی بزم اولش ) کلمه لری دفع وطرد اتمكله اوغراشان و نظر لري ماضی به همتلرینی ، ممكن اولمايان بر شینه حصر ایدن ارباب غیرت ، اوکش دن صرف نظر ايدهرك شمدیکی حالده لسانمزه ترشح ایدن اجنبي كلمه لريني قبول اتمهلر (یعنی مقابلمريني بوله رق بزی اجنبی كله لرند ن مستغنی قیلسه لر ) لسانه حقيله خدمت اتمش اولورلردى . لكن اونلرده نم کی (شمدیکی زمانده انتقال ايدن ) كلمه لرك هجو منى منع ايتمك ممكن اوله ميه جغندن طولانی کندیلرینی معذور کوروبورلر\r\nاو حالده نیچین کندیلر نجه موجب معذرت اولان بر ضرورتی اسلاف ایجین و اسکی زما لمر ايجين موجب مسئولیت و قباحت کوروبورلر. بو حقلی میدر ؟ بر نقطه دها وار . بز لسا مزك مستقل\r\nاولدوغنی استورز . انكليز فرانسر و آلمان و عرب لسانلری کی اولمسنی آرزو ايد بيورز . ديمك كه بيان معذرت ايدركن دها بيوك بر خطاده بولمقدر . بوكون بزم نظر مرده مستقل ويكنق كورونان مذکور لانلر عجبا دونده او بله مي ايديلر . هیچ کندی کندینه هر تورلو علايقدن آزاده اوله رق بويومش يتشمش لسان وارميدر . علمانك نظرنده اكفني واك واسع اولان انكليز لسانی نظر انتقاده آلبرده تحليلاً مطالعه ايدرسهك آنغلوساقون اساسندن ماعدا سلت وفرانق ولاتين لانلرينك عناصر ندن اولمق اوزره بيكلرجه كله لر بولورز بومیانده بالكز يكرمى بيك قدر سلت کلمه سی اولدوغی تحقیق اولو نشدر",
        "label": "3,7,5"
    },
    {
        "title": "Musahabe: On Dokuzuncu Asırda Fransız Temaşası 3: Romantizm",
        "article": "روماتيزمك ابتداى ظهور ينه قدر رسم واد بیاند و صنایع نفيسه تك شعبات ساره سنده بتون ارباب صنعت اسکی یونانی در دنورو مالیار دن قالان قواعد مقيدة صنعه تطبيقاً يسلكه مجبوریت کور بیوردی رومانتيزمك تا اساسند نبری بللی باشلی حالی خواص ممیزی متقدميندن قالان بوقواعد مؤسسه تك تركيله اودساتيرك كلياً تبدليدر. بود ساتیر صنعت او زمانه قدر حكماً جارى ابدى، لكن اولماسی ایجاب ایدردی دییور اردی که اون طقوز نجی عصری آچان وقایع شدید. اخلاق و قوانینی اساسندن تبدیل ایدوب اون يدنجى عصر له اون طقوز نجی آرمسته کمدیکی، افکار و آماله بر یکی میزاب جریان ويرديكي حالده فصل ممكن اولورده محصولات فكريه بوجريانلردن بوتخلفلر. دن آزاده قالیر ؟ حالیو که رومانتیزم هر نه قدر بتون دلالتيله بالكز فرانسه د. حکمران اولديه ده اوراده ثبت انه شدى نصرانیتی منتج اولان حركات فكرية قديمه دن كلیوردی نصرانیت از منه قديمه دن قالان مذاهى واحوال اجتماعیه بی دكيشدير دیکی حالده يونانيلرك وروماليلرك دساتير ادبیه و صنعتکارانه لری و مرور زمانه هر در او دلالت ومفهومدن معرا قالمش اساطير افكار متبدله زمانه نصل ادامه تأثير ايده ميليودى ؟ بوكا بالكز بو آثارك مكمليتي ابدى بر تقلیدی اجبار ایدن مکملیت قطعیه لری سبب كوستريليور بالكز فرانسه دهای ملی بو آثار عتيقه نك تقليدينه، دائما فلاسيك موده للرك قبولنه بر رضای مفتخرانه كوستر بیوردی بوده بالكر اون بدنجی واون سكزنجي عصرده اولمشدر، زیرا قرون وسطاده بيوك داستان نويسائله افسانه ناقلری، تروبا دورلر، تروورلر اسکی آثار ادبيه ابله يك از او غراشوب صنعتار بنك قوانینی كند يلرنده زمانلرينك ذوقند. آرامشفردی داشته شوکپه لوب دوو. فاكي بوبوك داهيار بو محدوديت الجنه كير مكه تنزل امه بوب بودساتيره بويون يوكد رك قبول ايده ممشاردی : ايشته بونلره ايلك رومانتيكار دينيور آلمانیاده تیق، گونه له سينغ، شیللر دخی فرانسز رومانتيكارندن يك جوق اول رومانتیزمه میل اتمشاردی . ويقتور هوغو باشد. اوله رق بوندر بر شاعر\r\nتماشا نويس ايجون زماننك محرري اولمسنی سانحاتی افکار و تمایلات زمانه دن آلمسنی ، روماليلرك ويوناني لمرك ايزني تعقيبه مجبور اولماسنی طلب ایتدکاری، صنایع نفيسه وادبياتك بو قيوددن. تخليص كريبانى طلب ایتمش اولدقاری - زیرا رومانتيزمك مفهوم حقیقیسی بوندن باشقه بر شی دكلدر زمان بونار بپ یکی بر شی پایش اولمادیلر تا قرون وسطاده بر مدت اجرای حکم ایمش و سوکره دو چار مسامحه اولمش بر حرکت ادبیه بی احیا ایتدیلر که بوده - دها فوتر اوله رق - المان وانكليز ادبياتلرنده چوقدن موقع فعله فونولمشدى . قلاسيك ذوق ونفوذينك دوام مصرانه ی قانون قوتى آلمش يوقيودك رومانتيزه، قار شوكو سترد یکی تمرد جهتیله فرانسه ده و قو عبولان بو حرکت ادبیه باشقه بر فعالیت قطعه باشته بر عکس عمل کوستردی که بوده فرانسر رومانتیز منه با شقه بر دلالت و وسعت كليه ويرمش اولدی ایشته انگلیز و آلمان ادبیاننده مقدما احیا ابدیان رومانتیز مله بوعصرك مبادیسنده فرانسه ده تشكل ایدن رومانتیزم آره سنده کی فرق بودر . ها گال آلمان حکمت بدایع مؤلفی، رومانتیز. مك ادوار اوليه سنه دار بازديني اثرنده ، شومسلك اديك تعيين ماهيتى ايجون ديمش که : « رومانتیزم صنایع نفيه نك بر شکل خصوصيسيدركه مقابلي سنبولیزم و فلاسیسیز مدر. صنايعك بدايت ظهورند. قوة خياليه معنوياته قدر اعتلا ايجون طبيعتك فوقه جقمق ايستر، لكن بوبر جهد یهوده در . صنايع ذكانك بخش ايد. حكى عناصردن الآن محروم اولديغندن اشکال ماديه نك قابا صابا بر رسمتی جو جوجه بر صورند. با مقدن ، موضوع لهى جو جوجه اخطار ایتمکدن باشده بر شیشه موفق اوله ماز : ايشته بو سفبوليزمك حال وصور تيدر . قلاسيسيز مده ، بالعكس ، واسطه اخطار اولان شی فکر در ۱ طبیعت بالکر شکل خارجی بی و برده ايشته بوشكل التنده در كه صنعت، ماهيتك ورسم صادقی تشكيل ايجون شكل الله فكری توحید ایدوب طبیعتی خیال الله بركزيده الشدير م ك صوك درجة كمليته واصل اولمشدر، بویله جه فلاسيك صنعت ، غاية خيالك تصوير كاملندن، يتون بدايع  ومحاسنك حكمرانيندن عبارت اولدی . فکر کندینه معادل اولان حقیقتی کندى عالم خصو سيسندن ، يعني وجداننك عالم صميميسندن باشقه بریرده بوله ماز. طبیعت غير محدوده و استقلال بی انها سندن بالکز اوراده استفاده ایدر . بویله چه کند پسته قدر پوکه لن، اولا عالم حسده آراد یعنی شیدی کندند. بولان فكرك . يعنى كنديسيله بر آهنك صميمي المجنده كندي حس ايدوب اكلايان فكرك ايشته بوتنموى ، رومانتيزمك قواعد اسياسيه سنی تشکیل ایدر .. رومانتیزم منا بعده نقطه نظرك كلياً تبدانه . غاية خيالك ناتجل قالمسنه انسانك كندى انفعالات نفسانیه سنده و خیر و شره قارشو فعالیتنده کندنی و بویله جه کندی همجنسى تدقيق وتحليل ايجون اعماق روحنه قدر اینوب بشرى تقع اتمسته نتيجه و بردى ، لكن رومانتیزم ده بنه موضوعی گزیده لقدير بيور وکزیده لردن انتخاب ابدییوردی ہوئی رومانتيزمك باشلجه قصوری بيليرز : اصل ناتور الیزمدر که بشری اولدینی کی یازق دعواسنده در . فرانسه ده تأسس ابدان رومالتيزم ايجون ژه ر مانیزم دینار ده بولونیر، بوستون آلمان تأثیر بدر ديمكدر چونکه برنجی مؤسسلردن عد اولنان مادام دو شمال و شاتو برییان ، بری آلمانیا نامنده کی ..أرى دیگرى انكليز شاهرى ميلتينك هجران جنت ترجمه سیله میدانه جیقه رق، بری المان ادباستی و آثاری مانيتوب ديكرى الك شخصى انكليز شاهر ار بي آكلانوب فرانسر رومانتيز منك حق ابوسی محرز اولديار . آلمانيا اون سكر نجي عصرك او اسانه دو خرو كاملا فرانسه نك ذوق وفكر في تعقيب الدبيور كن بدی سنه محاربه می انكلتره الله تقريب ابدورك او ناره شه کسیهری مانندی بو تأثیر دهای ملی بی تشكيل ابدمرك بر طاقم محدد لوك ظهور في انتاج ابندی بودم ه ر میلینی ترجمه ابدر. فلو يشوق مع سياد في بازار بر آلمان دیدروسی اولان له سينغ صنعت تماشانویسی ديه واسع بر قانون ادبی تماشا تأليف ايدر جوق كيمز ، گونه وشيلار طلوع ایدر آلمانیا بودهانك انفاس احياسيله تبدلات ادبیه نه موفق اولورکن انكلتر.د. کاملاً او نو تمامشهده شویله جه بر عدم تنزله دوچار اولمش شه کسیه ر، آقانور غار ريقك دهای صنعتکارانه سیله بتون قوت ونفوذ لا يموتى الدى، بتون ادبیات خیاله بر تهاجم طبيعته بر عودتله له يقيستس لو ( بحيره ويون) - اربابی و سمور له ند وقام برله ند کولار في زمين تصوير اوله رق قبول ابتد کارندن بو اسمی آلمشدر - ظهور ابتدى : وورد سوورت تون بونلر بشربتك حالندن ممنون اولمه بوب ده ایسته بن، سعادت بشر ايجون لا يتقطع ایسته ین تهاجمات آمالدن مأیوس اولان بو شاهرلر و غبطه اولونيه حق آجينه جق بدبختار در که، اعماق رو حارنده کی اهلره بر اسان ورمك، بو اولدن اولونه یان آلامی احساس اتمك ايجون - بالكر محاسنه قارشو بر حیرت بلیغه یی بيان الله تأسس التمش - اولکی قواعد محدودة صنعتی دار بوله رق اونی طانيوب حدوددن چقانلر ایست دکاری کی فریاد ایدنلر در بایرین چایلد هه ر الدینی و اونه کی اولرني نشر اندكي بشربت بر رعشة المله تتره مشدی ، هر کس بو شعر لرك كندندن برد فریاد اولديغنی بو حققتك بو غير متناهيتك پيشند. قوشمقدن متولد هما انكيز شه بتون قلبلری طر مالايوب كميروب بتون ر و حلری درین الملوله آتشين بأسلو له طولد پر دینی بر طاقم خیالات بشريه تك بر چوق آمال سعادتك هیچی ما هيتلر في طائعقدن متولد زهر مرار تله نالان قالدينى بر زمانده ايجلر ندن برينك، بارينك يو واويلالري، بوالمذرك بالشلری او نفری درین ر رعشة كدر له صار صدی بارین کند که باقی کند یکی بیل، دیه بازار کن بر دیگری واردی که « ماضی یی دوشون » دبه نشر آثار ابدییوردی : بو والطهر سقوطدى. بو شعر لرنده حکایه لرنده قرون وسطایی عرض و تشریح ابديپور شاعر لره. ناظره بر زمین نو تقدیم ادیبوردی .\r\nو اسناده فرانسز ادبياتي قلاسيك مقلد لرينك النده قالمش ،خسته، فقیر، خفیف بر جوجوق کی ابدی که ارضاعته كفاينلرى يوقدی . ابدی كفايتستر لكله ابدی دعوای رحجان",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "İran Edebiyatının Edebiyatımıza Tesiri-12",
        "article": "جناب بك فارسی، معارضی کی دکل، جداً مكمل بيلير. و سوره بوشكله برابر حجم الشعار ينك ه آزی او قومندر، بود کړل اديك فيمتلى سنه لري اون طبيعيه الله برابره اك يوق فرانز . رازده اکابر ادبیاتی اشغال ایتدی ، کندیسك ( توايراني ) عد الله استخفاف ابدلك ايستامش اولدینی ایشتدیکی زمان برده بانده ایدم ، هیچ تعجب ایته به رك، حتى ممنون كورينه را دیدی که : بكا يوكون شرقده دکل، دنيالك مي ترسنده بر شاعر کو ستره سیلیری سکز که روحه. عجمان واقعه فیضی اولماسون، مادام که ترکم ، بي او حساس قومك تأثيراتنه دیگر ارندن زیادہ معروض و ناسم. ویونکه افتخار الدرم\r\nجناك بدايع بي ياباني آراسنده مثال اوله رق شو بینی اونو به جنم :\r\nآفاق حانده بر افغان ایشید و سهم . در حال اولورم روزنه وزنه شتابان\r\nالفاظنه يرى مجمك رفرفة إلى سورونوب کیش اولان بو ایک صراع ، برایرانی بی مورده کی غرابت بديعه و ناشنیده سیله اعجاب اندیل کی ، افاده ده کی موفقیت و آهنگ جان ساده تسخير ايدر. بونده مجمدن نه رمكر المندر ، نه برحس . ( روزه وزن ) تركيب فارسیسته قارشی بیله برعجم کانه طورر، بوکه برابر شوكوزل بنی ابداع ايدن شاعر مترك استعداد فوق العاده سنى ايرانك زلال عرفانی چون زمانلر زبان اتمامش اولسه بدی ، او تصور کندی بوقدر گوزل بر شکل و آهنك ابله حواسيزه ماند و مازدی .\r\nبو مصاحبه لك باش طرفلرنده ( یونان، مردانی مرستيالله يادكار ایندی و ایرانك ما ترينه ده مسلمانلر وارث اولديلي.) دمشدم . غرك بالعموم اعاظم صنعت وحكمت ( يونان قديم ) ك نام و بادی اوکنده حرمت وشكران الله اكابرار ، دنياكه اك بيوك شاعر ارندن اولان ( کوه ) اسکی یونانیلی زماننده و اونارك مراندن دنیا به کلد يكنه تأسف الديبور. بر ایسه بزی بدوید دن اور نارمش اولان بر مدنيتك بعض علائم کمالی ارائه ایدن بیوکار مری استخفاف ابله محفوظ اولیورز ، بوکا ( ترق ) د بازار، (اندنی ) ده دیوار ، ( ردی ) درا.\r\nيكانه فيلسوفر وبيوك برشاعر من اولان معزز دوستم رضا توفیق به دائر بر آنشام سویله به حکم برای سوزله ، بزده ادبی اولقدن چیقه رق باواش پاراش اجتماعی و سیاسی بر ماهيت المغه چالشـان مسئله حقنده کی قناعتمده بیان اعمك ايسترم :\r\nمعلومدركه اوزان عليه من من القديم (۱) و (عروض) ناملربله ایکی به مقدر. ( من القديم) ديدم ، أوت ، عنا الاردن اولده عروض وزميله تك توك سوزلر سويك شدي ، مما وزنى نظمه اقتضا ايدن اهنك وتنوعي تأمين ايده مدیکندن اشعار مرده استعداد تشكل حس اولتور اولماز عروس قبول وتطبيق اولندی . لا نرده ترکه کلاندن زياده الفاظ عربية وفارسيه موجود اولسنه وبواره مد ونصرتی، خصوصیله مدتی تمامیه ادایه عما وزنی کفایت ایده مدیکه بناء عروضه مراجعی سروری آیدی .\r\nعر ومنك السانزده تکملی فولای اولادي ، ايك عصر ارده اوزان عروض ایله بازيلان نظاری دیکاله مکله بوکونکی اولا فارس رنجیده اولیور. شونده سویلیم که او مارك بارمق وزميله بالمش اولان شیار داها قابا وداها سامعه گزار در . عروض اك اول واك زياده بالينك به استاذ بند، استعداد كمال بولغه باشلام شدی. اوندن سوکره عصرار واستادار چالش برق، نهایت توفيق فكرتك بد دارند. بيوك بشكل مطبوعیت آلدى، يوكون\r\nمحمد ماكف بكله فائق عالى عروضه خارق العاده براكينله تصرف الديورال.\r\n( عروض بزم وزن مليمز دکلدر ) ادعاسيله ( استانبول ایچه سی ترکه دکلدر ) کفری آراسنده هیچ فرق بوقدر ، يك زياده و اعتزال و افتراق قبول المبهجك هورند. اختلاط التمش اوله عمر عرب وعجمارده دکل، يونان ، لاتين ، انكليز السالمريده والحاصل فرانز به دن بدنه هر لسانده افاعيل وتفاصيله توفيق تنظيم اشعار اندلس والديليون، فراترار، بوندن محرومیتی شعرای انجون بر ميرك عد ايندكارندن اسان نظارته عروضی ادخال المك اماند. درار .\r\nکو یا ترکه بعض كله لر، عروض ايله افاده اولنه مارمش. بوده طوغری دکلدر  عناصر دن ایتدیکی کی اوزان اعمال او انه بيلير. خصوصیله ومنظومه ده مختلف اوزانه مراجعت ومستزاد علاوه اتکیده قبول وتطبيق استدك ، مربرله مبارك اشماری ده زمان اعتباريل تعليف وتدقيق اید پارسه كوريلوركه مقتدامت اولان بونو ملوك اوزان مایلرنی آنجق عصر ارشد یکی حاله كثير مشدو. مجاره ظاهرده عر بارك وزنى قبول ایندیار سه ده خاینده آزارنده فرق عظيم وار.\r\nما پانات ( تخریب خرابات ) مقدمه منظومه سنه جواباً کمال بکه باز دینی براشیده ناتمام که ناك خط وسیله دمده محفوظدر به مسئله بي شو ينلرله ايضاح ابدر :\r\nگرچه ترتیب عروض ایتدی خلیل فیلدی انجام آئی آر چوق تبدیل املاتی واری در بو له عربده ايات وزن افراد انجام اگر سولش ایسه لماند كوستر .. املات املات\r\nدیور .\r\nبومسئله لك أساس بحثزله مناسبی بوندن زیاده سول سولکه مساعد اولاديغندن سراق اداری على أكرم بك أفندينك نظريات ادبيه در ساری میانده کی ایضاحات واتقانه لری او ومنه دعوت ایدرم. بارمق وزميله يازمن هوسی، صوك زمانلرده اویانش برميل خوابیده دکل در. توجه نديم بله،\r\nخاك پايه چونکه بوزار سوره هم آلهم يامك باد بادن",
        "label": "1,2,3"
    },
    {
        "title": "Genç Kızların Terbiyesi",
        "article": "كنج قيزلرك تربيه سى\r\n\r\nمملکتمزده قادينلق عالمی اولد فيه مهم بر محران کچيريبور. بو بحرانك اك مهم عاملالرندن بری شبه سر در که کنج قيزلرك الدینی تربیه در صوکره، بوتون اجتماعی مؤسسه لر منزله برابر قادینلره وقاد يبلغه عائد مؤسسه لرده بر انتقال دوره سی کیریبود. بو دوره کرده بوکی مؤسسه لوك آله جنى شكللری تقریره خدمت ايده جك عام نظرياتنك موجود اولما مسوده بو بحرانی زیاده اش دیر بیور. چونکه اجتماعی ساحه ده هر هانگی اصلاحات ايجون، تطبيقاتدن اول بوتطبیقاتی ، عملیاتی اداره ايده جك نظریه لری اورتایه قويمق لازمدر. فکر مزجه اولا ماضي بي تدقيق الله الله ايديله جك نتیجه لردن حال ايجون نظریه لر آرامق وقاد بنارك اجتماعی حیاتده کی موقعلرنی اوکا كور. تعيين ايده وك كنج فيزارك تربيه سنه او استقامتي ويرمك الك دوغری بر حرکت اولور .\r\nتربیه کنج تیزاری دها زیاده والدملك وزوجه لك وظيفه. لرینه می حاضر لا ملی؟ ازدواج ایده جك اولان قبزار ايجون بوقبول ايديله بيلير؛ فقط طالع اقتضاسی و یا هر هانکی بر سیدن ازواج ایده میان، یا خود ازدواج ایتدیکی تقدیر ده بیله صرف زوجنك مساعيسيله كينه ميان قادينلر تربيه نك ويرديكي زوجه لك، والده لك علملريله نه بايسين : زوجى اومایان ، زوجي وفات ایدن قادینار سفالته می محکوم اولسون ؟ بر طرفدن قادینلری آنالقدن زوجه لکدن آییر مامق ، عائله يي تقويه ايتمك ، ديكر طرفدن آنا و زوجه اولمیان قادینلره ، عائله او جاغندن نصیبی اولميان فيزاره و یافقیر فادیناره مدار معیشت اوله جق وظیفه لری احمق ، بو وظیفه لرك استلزام ایتدیکی قابلیتلری، معلوماتی ويرمك ... قادين اجتماعياتنك حل ايده حكى اك مهم مسئله ظنمزه کوره بواوله جقدر . قادينلرك اجتماعی وظیفه لری هنوز تعین ایده مدیکندن ، قادينلره لا على التعبين ويريلن قابليتلر ، استعدادار معلومات اجتماعی وضعیتلريله تأليت ايديله مدیکندن بر طاقم بحرانلر حصوله كليور .\r\nفيزاز مره اخلاقی، بدیعی حسار تلقين ايدن ، برطاقم معلو ماندن ما عدا روحی، ذهنی قابليتلر وبرن مكتبلو ، عائله خلاصه محیط تربیه سی ايله كه بحرانك اك بوبوك عاملی در - فادينارك وضعیت اجتماعيه لری آراسنده مباينت بولونمه مق ایجاب ايدو. چونکه تربيه محيطك برعكندن عبارتدر . تلقينك اك بويوكي والك قوتليسي محيطدن کابر ؛ مربیلر، معا ملوده او محيطك ايجندن يتشمش اولد قلری ايجون انجق اجتماعی محیطی و بونده غیر شعور برصورنده حصوله كان تحوللرى تلقين ایده بیلیرلر. حالبو كه بزده مكتب تربيه سنك اكثري او ککارده اولدینی کی ، مربى وحربيه لرك ، معلمه لرك اكثر بی ده غير ملی تأثیر ار آلنده تعبير جائز ایسه و خارج از محیط ، پیشمشاردر حتى فيزلر مزك برجوغى اجنبى مكتبلرندن ، لیلی اوله رق عائله و محیط تربيه سندن اوزاق غیر ملی تاقیداره تابع بولونيودار . بوتلقينلرك ويردیکی فکرلر ، دویغولر، املاو له محمول اوله رق حياته آتیلان كنج قبولر محيطلريله مجادله به باشليورلر . بحران بو مجادله تك تجليسندن باشقه برشی دکلدر سجیه سی ، شخصیتی او قدر قوتله تظاهر ايمه مش اولاندر محبطك متمادي تضيقي ، تأثیری آلنده مکرر بر تربیه به تابع فاليورار ؛ اسکی حسلر ، اسکی آرزولر، فکرلر یاواش یاواش سيلينيور و مجبوری برصورنده محیطلرینه انطباق ايدييورار. اجتى مكتبلرندن ، اجنبی مربیه لر الندن اوروبادن محيطه عاصی اوله رق حياته آتیلان و برقاج سنه ظرفنده نومید ، بدبین بر عمر ديه صدكره طانیلماز بر حاله کان کنجار هر زمان کور و لمکده در سجیه سی مکرر بر تربیه به تابع اوله میه حق درجه ده قوتلی و ملیت دو پنواری او درجه ده ضعیف اولا نلز نهایت محیط ارنی تو که مجبور اولویورلر بو ، با عینی ممکنده محطری ده كيشديرمك ويا هيئت عموميه سيله على محيطى ترك ايدهوك مجرت ايمك صورتيله وقوع پوله بياير . اك فحينى هم آلد قاری تربیه دن هیچ برشی فدا ایده میان همده محط لرینه اونی ترك ايده ميه جاك قدر مربوط بولونان قوى سجيه لى بجاره نر در که آنجق اتحارده قلى بوله بيليودار. شئون وحادثاتى تعقيب ايدنلر بواحواله برجوف من الله خاطر ليه بيا برار. ديمك اولو بود كه قبزارك تربیه سیله، فادينلرك اجتماعی وضعیتلری آراسنده میاینت و اردوه بو مباینت ده تربيه تك محيطه تطابق ایتمه مستندن و آرایه هر نه صورته اولورسه اولسون يابانجی عنصر لر قاریشمه سندن نشأت ایدییور. او حالده قبزارك تربيه سنده اجتماعی شالیته توافق شرطدر تربیه قیزلری، قادينلرك بوكون افكار عموميه نك قبول ابتديكى اجتماعی حالته حاضر لاملی و بر طرفدن محیطده کوروان غیر طبیعی روحی احوالی اور تادن قالدیر ملی در اجتماعی شأنني كيك والبشوق ومحيطه صيغاميان ذهنيتار بتشديرمك وخيم نتیجه از ويريبور.\r\nقادینلوله ارککلر آراسنده الآن موجود روحی و اجتماعی فرقلری تربیه ده کوزا و کنه آلمقله بر ابر ، آزاده کی قطعی آیریلنی، با با تخیلی از اله به چاليشمق وقاد ينلرك ده جمعيتك عضوى اولديغنى و آزاده کی مناسبترك متقابل حرمت اساسنه مستند اولمی لازم کلدیکنى اركك جوجقلره تلقين ايتمك لازمدر. بونك ايجونده اك ابي ،چاره ظنمزه ،كوره، سكر اون پاشنه قدر اركك وفيز جوجو قاره ابتدائی، مشترك تربيه ويرمكدر . چونکه اك ياشلرده اركك و قیز جوجو قلر آراسنده قابلیت ، استعداد نقطه سندن يك چوق فرق يوقدر. بو فرقی تزیید ایدن تربیه در تربیه ده اوفاق بر تحول ایسته نیلن نتیجه یی ویره بیلیر. فیر مکتبلرنده ده الازياده مستقبل آنالر، زوجه لر حاضر ليه جق وعینی زمانده لزومنده اجتماعی حياته، عمومی ايش بولومنه كبر. رك حياتى قازانه بيله جك ، بالكز ارككلره دكل ، جمعيته مفيد عنصر لر يتشديره جك تشكيلات وجوده كتير مك لازمدر. حالبوكه قيز مكتبلو مزده بوتشکیلات مع التأسف نقصاندر . صوری برایکی علاوه دن، هیچ بر نتیجه و پرمیان سطحی بعضى ايشلردن ماعدا تحصيلك ماهيتنى ده كيشديره جاك، ه قادین تربیه سی ، ویزه جك برشى كورولميور . مملكتمز ايجون شوصير الرده بالخاصه الزم اولان آنالق\r\nوظیفه لری قیزلر مزه او كره ته جك در ساره هیچ تصادف اینمه دك . نظری پیستولوژی ، علم تربیه بخثلری بو مقصدی تأمينه هيچ كافي دكلدر جوجوق بويوتمك علمى قادينلر مزك اك محتاج اولديني برشيدر. بونك ايجون مفصل عملى تربيه در ساری ، جوجوق حفظ الصحه سی کی درسلر لازم در . بوندن ماعدا أو اداره سنى او كره ته جك ، عائله حسنى ، عائله ذوقی ویره بيله جك خصوصی بر تربیه ده لاز مدرکه و اقتصادیتی» نامی آلنده اوروبا كتابلرندن لا على التعيين ترجمه ايدلش اوفاق تفك انر لوله بوايش كوروله من . بالخاصه بديعي ذوق نقطه نظرندن ، قيز مكتبلرينك اكثر يسنده كورديكمن غريب فارت پوستال رسم فولکسیونلری ، بدیعیاندن زیاده لوکسه آليشديران مصر فى تزينات، مثبت نتيجه لر ويرمكدن يك اور اقدر . بونارك هيسندن اهمیتلی برشی دها واردر که اوده معلمه لرك امتحان طرزيدر يك مهم و نازك اولان قادينلق مسئله سنی بر مقاله ايله حل ايتمك اقتداری طبیعی خاطر مزه بیله كله دى . آنجق هر كسك دقتنى جلبه لايق ابنديكمز پر مسئله یی اور تابه قويمقله اكتفا ابتدك .\r\nنجم الدين صادقة",
        "label": "5,6"
    },
    {
        "title": "Harp Edebiyatı",
        "article": "حرب ادبیاتی\r\n\r\n کچنلرده « طنین » حرب ادبیاتی حقنده اوفاق لكن جوق\r\nمهم بر مقاله نشر ابتدى . آلمانلو له فرانسزلرك ، مملكتلرنده کی فدا كارلق، قهرمانلق حسلرینی اویاندیر مق ، كركين سينيرلری دائما متيقظ بولوند و رمق ايجون بوینه نشر ایتدکاری بیتمز تو کنمز انرلری اسویچره كتابجيلو ينك جامكانلرنده عادتا استیلا اور دولری شکلنده کوره ن محرر بك طبيعي وحقلی بر انفعال ایله بزم نه یه بویله ارلر وجوده کتیر مه دیکمزی صورییور ؛ و بوتون متفکر لری، محو دلری، شاعر لری بوندن مسئول طوتيور . چوق دوغرو بر انفعال ، يك میدانده بر مسئولیت ! قارشیمزده آوروبانك بوتون محارب ملتلريني بالكز حرب صحنه لرنده دکل ، فکر و صنعت واديلرنده ده کرکین بر فعالیتده کور بیورز . سلاح آلتنده کی اور دو ، قارنجه يوللرينه بكره ين سپر لرده، يوكسك قارلی طاغلرده چار پیشیر کن، جبهه کریسنده مادی معنوی نه قدر قوت وارسه ،هیسنی طو پلانش ، معین بر هدفه دوغرو ایلوله مکنده کورپیورز شاعر منظومه لريله، رومانجي حكايه لريله محرری پیه سریله ، رسام فیر چه سیله، بسته کار تماشا نغمه لريله ملتك هیجانی ،دوبویور دويورييور ؛ الملى قلبلره تسلى ، يورغونلره امید وقوت ، امید سزلره عشق و هیجان ویرییور ؛ خسته رو حلری دیکه ندیریپور؛ یورغون سینیرلری تسكين ایدییور . آق ساحلی بر نينه نك علوى ماتمی ، هیچ بر شیدن خبرى اولمايان كوچوك بريتيمك لا قيد بر كولوشي ، سياهلر کینمش بر زوجه نك كوزلرنده کی توکل، اوفاق بروداع ، تازه بر مزاره قونولان چيچك دمتلری .... خلاصه داها بوتلر کي يوزلرجه ، بيكلرجه كوچوجوك شيلر ، بعضی بر بسته ، بعضی بر منظومه یاخود بر حكايه ، بعضی اوفاق بر لوحه حالنده . بوتون قليلره کیرییور؛ رو حلرده کی باقینلغي آرتيرييور. حياتك \r\nهیچ بر حادثه سی یوق ،که دوستار من ياخود دشمانلر من اوندن کندیلری ايجون معنوی برغدا چیقار مه سينلر؛ ملتك هيجاني يوكسه لتمك، قهرمانلق وفدا كاراق حسلريني اك صوك درجه سنه جيقار تمق ايجون اوندن استفاده ایتمه سينلر :\r\nحالبو که بزده ؟.. بو او قدر فجیع بر سؤال که بونك قارشيسنده متفكر لرمز شاعر لو من صنعتكار لو من باشلريني المكدن فضله بر حرکنده بولونا مازلر اوت ! قهرمان عسكر لر من قافقاس حد و دارنده سينا وعراق ،چوللرنده چاناق قلعه ده نهایتسز برایمان و هیجان ایله متمادی چار پیشير كن او انسا نلفك فوقه يوكه ان قهر ما نلق صحنه لری هانکی شعر ده کندیسنه معکس بولدی؟ هانکی بسته کار او قلبده کی ساری ضبط ایده بیلدی؟ هانکی فیرچه اونلری تثبیته موفق اولدی ؟ هیچ، هیچ دکلمی! بلکه برقاج صولوق منظومه بر ایکی آهنگسز بسته اوج درت بسيط لوحه وجوده كلدى ؛ فقط انصاف ايتمه لى : ملتك اصل روحندن ، درونی هیجانندن قويمش اولسه بدی بو اتوار بوقدر محدود و بالخاصه بوقدر آز قیمتلی می اولاجقدی ؟.. بونك سيلريني اوزون اوزون آرامق ، ملتك اك بوكسك صنفنی اصل ماندن يوقدر اوزاقلا شدیران ، او کا بیگانه براقان عاملاری اور ته دن قالديرمق ، شبهه يوق که ، قولای بر ایش دكلدر. بالكنز، مملكتك متفكر لرنده، شاعر لرنده، صنعتکار لرنده کوزه چارپان بو خسته لنی، هیچ اولماز سه شیمدیدن تشخیص ايتمك بيله بويوك بر استفاده در بوزاو اللي مملكتك باشنه هرته كليورسه ايشته بوندن ، متفكر لرينك ، كزيده لر صنفنك على اولمامسندن ایلری کلیور . ملتله يوكك صنف آراسنده عصر اردن بری دوام ایدوب دوران بو آیریلق، بو علاقه سزاق دوام ايتد كجه ، بزده بالكنز حرب ادبیاتی دکل هیچ برشی اولاميه جغنه ایمان ایتمه لییز. بر ملت تصور ايديكز كه اونك بويوكارى ملتك لساني ، ذوقني ،اخلاقی، طبیعتارني طاشیمه سین؛ بالعکس ملی اولان هر شیئه -قارشی پيله رك بيلمه يه رك بر نفرت\r\nکو سترسين ؛ با بانجی دیلار له قونوشمه ني ، خلفك بيلمه : يكى بر اسانله بازمه یی، او نکله تماسدن قاچینمه یی کندیسنه معرفت بيلين د ده مو قراسى ، نك هرکون براز داها موقع قازاندینی قوتله ندیکی بر عصرده بونك نه قدر غير طبیعی اولد یعنی سویله مه یه بیلمهم حاجت وارمی !\r\nحياتك تحف تجلیلری وار بزم كي ، قلبنده فلاكت عصر لرينك سوندوره مه دیکی قهرمانلق آنشاری پارلایان بر ملت ، کندی دستانی ها يقبر اجق يوكسك بر روحه مالك اولا ميورده، برى طرفده ، ایتالیانلو کی هرکون رزالتله مغلوب اولمق ايجون ياراتيلمش قورقاق وكولونج برملتك، «دانونچيوه قدر هیجانلى دستا نجيلرى يتيشيور .",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Yeni Lisan",
        "article": "( یکی اسان استیلاسی قارشیسنده ) عنوانی( کنج قلمدر ) ی باشدن باشه فابلایان مقاله کړی ، دها طوغربی ، یکی لسان علیهدار لرینه قارشی مدافعه نامه گزی ذوق ودقتله اوفودم . او ته دنبرى لسانه ، هله ديلمزه دار علمی اس اسلوه استناداً بازيلان مقاله لری ، استفاده ابتديكم ايجون ،حقیقی بر مراق ابله تعقیب ایده: م . اوقومه سندن ذوق طويديغم ومستفيد اولديغم مقاله کرد. تورکجهی ، نورکه ترکیبلری ،بالمناسبه تورکجه کله لری ، علیهداراره قارشی علمی دلیللر در میالیله مدافعه اندیشکری ، بو خصوصدہ کی مطالعه و فکر لرکزی تقدیر دن باشقه باباحقر شيم يوقايسه ده ،بالكريكي لسانك عمده سنی تشکیل ايمه سی لازمكان تركيب بخشنده بر قاچ نقطهده فکرم صابلانمش اولمقله سزدن بو نقطه لر حقده ايضاحات ایسته مکه احتیاج ایندم . بکا بر آز فاراتلق ، چار بیق ، برنده دکل کی کلدیلر ، ایشته ایضاحی جوابکز له بو نقطه از آیدینلاشمش اولورکه بوده كرك هم، وكرك هر كس ايجون استفاده بی موجدو . بن مسئله يي بكداللاند بر مامق ايجون مذكور نقطه اردن خاصة\" لسانه تعلق ابدال حقنده ، نه دن عبارت اولدقاری کورو له جکی وجهله، تنويرده بوانه کری ایسته مكله اكتفا ايده حكم ؛ شمدی اولا ً ایلیشدیكم نقطه لری عنا كجيرويم :\r\n( گنج فلمار) ۲۳۲ نجی صحیفه سندهه لسانك حصوله کشیر دیکی روحی اعتیاده کلنجه بونی  بوفارده سويله مشدك ، اسکی لسان تأمين ايمه مشدی ، ذاتاً. چونکه روحی اعتیادده (ايلك آنا انطباعفري) تك دماغ او زرنده حقیقی و مؤثر تأثير لري شعورسز \r\n(inconscient)\r\nخالده عامادر ، مثلا ( حسن فرمزی کلی قوپاردی ) دییورز دکیلمی؟ بوراده قرمزی کل  بزه شعورسز پر حالده حلول ايدر . چونکه اعتيادك بنون حادثه لری بزم خبر من  المفسرين هاجس \r\n(spontane)\r\nبر طرزده طوغار . هانده حقیقی بر\r\n(automatisme psychologique)\r\nحالده فعالیته دوام اپدر . حالبوكه ( فرمزی کل ) برينه ( كل احمر ) دير ايسه بودماغ اوزرینه بومروق شدنیله اینه ر\r\nچونکه بیانجی بر انطباع وجوده كثيره جکدر . یکی لسان ايلك انطباعلردن تكون ايدن اعتيادلرك شدتلى طرفداریدر . . . » دیور سکز ، برازیوقار جقده سویله مشدم ؛ تورکمه تركيبارك قوللانبلمه سنده بر فكرده بز . فقط تركيبلرك قوللانیاماسي لهنده ، ایلری سوردیکار ، اولدینی کی بورايه كميرديكم ، فکر و مطالعه کر بكا نه او قدر پرنده ، و نه ده یوانده كورينبور ، بلكه بك يكي بر نظریه در بونكله برابر بونك( يجون )في مساعده لريله\r\nعرض وتشريح ايدهيم : بیوریلبوركه لسان انسانده روحي اعتياد تأمين ايديبور ، يك اعلا ؛ اگر بویله ایسه اسکی لسانده بونى تأمين ايده جك استعداد اولمادیغه کوره بز بوكون حقيقة\" بویله بر اعتیاددن محرومی صابيلاجغز ، ومحرومميز ؛ آز وجوق هر قومده بو اعتیاد حصوله كلمش ده ، بزده می حصوله کلدی ! بوکا اپنا تمام . چونکه بر اسان – تعبيركز وجهله روحی اعتیاد حصوله كتير ديکنه ، قونوشديغمز ديلده ، بتون معناسيله حقیقی و دیگر دیللر کی بر دیل اولديغته کوره بزمده روحی اعتياد من تأمين ابدنش اولمق لازمكلير ، اسکی لسانی، بو اعتیادی تأمين ايده ممش اولمق اعتبار بله ، یکی لسان علیهدار لرينك كو زندن دوشورمك ايسته ر سه کره اسکی لسانك طرفداری اولمادیغم حالده دیرم که ، بو دلیل و نظریه ایله اولاماز ، كوريليوركه يز بو بحث اينديککر روحی اعتياده لزومی درجه سنده مالکز ، اگر روحی اعتیادی حصوله كتيرز ( تحریر لسانی و بابازی دیلی ) اولدینی کی بر قناعته مالك ايسه كر بوصورته قونو ولان ديلاك دها اوکجه واقع اولان انطباعلرنی کوز اوکنه آلمامه کز اقتضا ابدرکه یونی یا به ۱۰۰ جمکر ، مقاله كرك مختلف بر لرنده کی مطالعه وفكر لر كردن آكلاشيلير ، بناء عليه روحی اعتیادی حصوله كثيره حك اولان برنجی در جه ده قونوشولان ديل اولمق لا ز مکلدیکه ویاری دیلی بزده عمومیته نظراً ایکسجی در جهده بر اهمیتی حائز اولماسنه کوره ( اسکی اسان  دیدیکر ) بازي ديلنك مطلق و شامل بر صورنده روحی اعتیادی حصوله كتير ممش\r\nاولدیغندن بحث انتمه کړ ، نجه ، سرده تسلیم اندر سکز که او قدر ومنطق دکلدر \r\nبر بازي ديلنك كنديسته خاص روحی اعتبادلر تأمين المه سی مهم بر مبحث تشکیل ایدر ایـه ده ، مقاله کرده بو جهتك ده كوز او کنده بولندير لمش اولديغنه حكم ابمكه امكان بوق ، بن بویله کوربیور و دوشونبورم !\r\nم كرا ( حسن قرمزی کلی قوباردی ) جمله سنده کی ( قرمزی کل ) ترکیبی ايجون ( . . بزه شعور سر بر حالده ملول ايدر ) بيور بيورسكز . بوحكمكر می خیلی دوشوند . دي . اولا تركبك شعورسز پر حالده حلولی ، اونی بز سويلديكمر وياسويله مك ایسته دیکمز زمانی ، یوقه نزدییوب ده بر باشقه ی ایشیندیکی زمانی واقع اولویور ، بو تركيبك قائلی اولق ابله سامعي اولمق آراسنده بر فرق اولمق ترك ! بر حمله بي سوبليه جك اولديغم زمان ، بکا او تركيب سمز او له رقمی حلول ايدييور ؟ وياخوداوني او قوديغ و یا ایشیتد یکم\r\nزمانی واقع اولوبور : مسئله نك( روحی) بر نقطه دن اهمیته مبنى ، يا كلش كلاشمه لره محل قالمامق ايجون برأبي سوزله تعيين وتخصيص ايتمك لازم كالبردى . بوند بشقه بوشعور سزاق ( بونك برينه بيلينمه ز دينسه ده اولوريا بتون ترکیه می بو قسه آبريجه وبالتضمين حدلرینه می ؟ حدار یعنی ( قرمزی ) ايله ( کل ) ، مقدمه کرده کی نظریه به توره ايلك انطباع راجع ؟ - وبناء عليه شعورسز عامل اولمالری حيثيتيله شعور سزاق حداره ، افاده كرك صراحتنه کوره اصلا ً ترکیه راجع اولدینی آ لاشيليور . شمدی شو قطعیت قارشوسنده آرتق آثار يمز كيتون كلمه و ترکیباری - ده شعور سزاو له رق عامل او لندیغنی و بونلره شعور لاحق اولاميه حتى قبول ايتمك اقتضا ايدييور . او بله که بن مالكزى الورق ( حسن ) اسمنده برينك بر بغجهدن بر قرمزی کل قوباردیغنی علاقه دار بر کیمسه به سویله به جك اولورسهم بو تركيب شعوردن محروم و باشعومك خار جنده او له رق حلول ايده حك ؟ يوكي احوالده شعور ایشه قاریشمیه حق، مرام و دقت برطرقة مي جكيله جك ؟ بر آنا دیلز له قونوشور کن (سائرقي المنام )حالنده مي و يا اوكا ياقين بر حالده می بز ؟ بناء عليه هانکی روحی حادثهلر شعورك شمولی چوره سنده قالیبور ؟ شوتركيبي وامثالني سويلك ايسته بن ايله بوندر شعور ابلق زمیننده تلقى اولينه لايق اولمايورارمی ؛ بویله اولمازسه تون كله ارك شهور سزاغك قارا کافی، بوشلفی ایجنده کومولهرك الحق اوتوماتيق بر فعاليتله ايش كورمكه محكوم اولدقاريني قبول ايتمك كي بر مجبوریت قارشیسنده بولمش اولورز . عجبا بو على الاطلاق بویله می ؟ یاخود بوبايده بعض تقيدلر ، مسئله لرواری : خاصة\" ( شعور )و (شعور سزاق) نه دن عبارتدر ؟\r\nبحث ايديلن ( انطباع ) • کلنجه : بونصل ، نه ماهیند. بر انطباعدر . بز بونكله مثلا ( قرمزی ) سوزي ايلك ايشينديکمر زمان ذهنمزه باصيلوير مش اولدیغنی می اکلا به جغز؟ بو انطباع ده پر از زمانه می محتاج ؟ بوساده چه بر افظ صوت بر لفظ کیمی بوقسه محسوسات مشهودات دییه حکمز بر طاقم تجربه لر ، حاللر ايله مترافق بر صورنده می واقع اولیور ؟ او داده شعور منزلق ، حقیقت حاله ، وانطباعليك لفظنه می ، یاخود بولفظلك متقابل او لمالری او باندر مالری لازمکلدیکی صورت وفكرلرهمی راجع ؟ فكر ايله لفظ اره سنده مناسبت و درجه ی «قند. ايضاحه كبريشمه به لزوم كورميه رك دييه بيليرم كه : نجه يك ديرى اولان(قرمزی) لفظلك \r\nدلالت وافاده ابتدیکی رنگ بنده شه سر برصورتی وار ، فقط بنده کی\r\n(inconscient)\r\nبيلمز ) ك آلت فاته نده بر یکمش او بله چشیداری بوانه بیلیر که\r\nبودار ( بیلمز ) عنوانيله ياد اوله بيليرلر ؛ بونار ( قبرمزی ) سوزیته کوره ( بيلنمز ) زمیننده صایبلامازلرمی ؛ بر مثالکر اولان قرمزی ایله مدلولني ويااونك دلالت ایتدیکی بر سور و شخصی و جدائی و باشه و رسز ( بیلمز ) حاللری ایکی حد اعتبار الدرايسهك بوراده شعور - مزاق لفظك كنديسندن زیاده مدلول و معناستك حصه:اصابت ایدر دیر دم ! . . بو نقطه ده\r\nکندمجه داها ایلری وارمني مناسب كورميهرك فكر و مطالعه کری اکلامق ایسته رم . برده تركيك حلولى مسئلهی وار ، بو نه رهدن حلول ايدييور، \r\n(inconscient)\r\n(conscient)\r\nدمي ، بوفه عکسه می ؟ انسان بو حمله قارشیسنده ، میهمیتندن طولایی طور اقلانيور ؟ تصريح وتوضيحه يك لايق بر فكر !\r\n( كل احمر ) تركيبنك دماغ اوزرينه يومروق شد تیله اینمه سندن بحث اولنيور . اگر بوكا جداً قائل ایسه کز ، بویانجی تر كبارك شيمدی به قدر فصل اوليورده دیکیش طونديره بيلد كارينه بم کی تعجب اتمليسكر ! حالبو که حقیقت و تجربه عکسی گوستر - بیور ، چونکه بر چوغمزه يومروق شديله اينن زواللی قرمزی (کل )کی تورکجه ر کیلر اوله حق که او نارى قوللانمق جهننه يناشمييورز . دیدیککر کی اوله یدی ، بو تركيبلر ايجون بو زمانده مجاهده لره می لزوم قالیردی ؛ بو نسبتله بو قدر ابتدائی و مسلم شیلر ایله می اوغراشيله جقدی ؛ ديمك اوليور كه بر او يومر وقلرى طويمايورز بوطوبما . به جغز . چون و نه دن ؛ زيرا : بز کله لری چو جقلقدن بری ، از برابور ، بلله بورز . منسوب اولدقلری لسائلره کوره به طرز و نه بولده بر اشه چکار می ده او کره نیورز ؛ بزده معناسی بیلمه بن الفاظي اوكر نمك ايجون بر آليشمه وار ، بواعتياد بره خیلی یاردمده بولنيور . مثلا آفتاب دیدیکمز زمان ( جهانتاب ) ( اوتوماتيك ) بر طرزده قلممزه طولاشير ؛ بویله بيكلر چه کله و بيكارجه تركيب وار. بونلری باباغان کی قوللانيرز ، بازارز ، بونلر ادعاکر و جهله يومروق شد تیله اینمه ز ؛ بوناری سویله رز ، بازارز ،اوفورز، هم بول بول . . بونلرك وظيفه لری بر فكر او يانديرمق ،انساني يك آرانیرسه، دو شو نمکه ملاحظه به سوق ايتمك دكلدر که اکلاشيلمه بشلری مجمسز بر پولده بر آرایه کلیشاری بری متأثر اينسين ، بونر دها زیاده بدیمی بر هويته مالكدر . شکل و شمائلي اهميتليدر ، ضرر لریده او قدر بيوكدر . ایشته بونلرك وجوده كتير دكلری بومروق ايندير مهيشـارينك يسيقولوژيك و يا بديعي سبی بو کاشکه ایندیر دکلری یومرو قدرى طوبه أيدك . . . بونلرك ایکندی انطباع اولمالری نقطه سندن پوبله يايمه لرى ده موجب مناقشه وتدقيدر ، برجوق بیانجی کله واركه : بوتلرك انطباع يولى كوز اولديغيجون بوبابده آبریجه داورانق ، دوشو۔ تملك كر كدر ! هر حالده يوجهنده ، حلى قولای بر اختلاف وار . . شدی شورایه فادار یازدیغمی خلاصه ايدرك ديرم كه : یکى لسان و تورك نك ايلك انطباعاردن تكون ايدن اعتيادك شدتله طرفداری اولسی و بو بایده اور نه به سوروان دلیل و مطالعه، بوراده اجنی کلمه لر و باتركيبلر عليهنده جدا نه برشی افاده و نه ده اثبات ايتمش اولیورار ؛ وياخود بکا اوپله کندی . ( شعور سزاق ) و ( اوتوماتيزم ) و ( اعتياد ) ك اسانه اولان مناسی مسئلہ سنی اور ته به آنقده اول آباق اولديغكز ايجونده تقديره شایا۔\r\nاسکان در خالد، بيان وتعيين ابتديكم نقاط حقنده اصول التنده عائد اولديني علم وعلملر زمیننده جواب ویریر، ايضاحده بولنورسه كر ممنون ومستفيداولورم",
        "label": "7,3,1,5"
    },
    {
        "title": "Hoca Tahsin II",
        "article": "على العموم انسانیتی سودیکتی سویلدی ايدك ؛ اوت، نوع بشره بر بوك عائله، وكافة ابنای بشره فرداش نظر یله بافردى، حتى بونارك بيننده . کی تفرقه و افسانه دخی جانی سيفيلير؛ و چون دفعه على العموم الساترك لسائله متکلم و بر نوع اخلاق و عادات وشربه تابع اولاديه أسف الدرك : « هر کس نمدی اقوام سارمنك لسان واخلاق و عاداني او کرد که صرف اندیکی وقتی او وقت کشف حفیفنده دها بر آدیم ايار الملك بولنده صرف ایده جکدی، و مدنيتك بر بردن بر پره انتقالیله هر طرفه انتشاريته السنه وعادات اختلافاتی کی ، سد ممانعت او له حق اسباب ولنمبه چندی» در دی . على العموم نوع بشری اصلاح احواله محتـاج کور بوردی ، آورو بانك احوال مدنيه سنه عامله واقف ابدی ؛ لیکن هر حاللرینی کنمزدی: « او نار بزه نسبه اير بدرز، لكن دهايك جوق نقصانلری، دها يك چون احتياجاری واردر » دیردی . قلب گریمنده حاصل اولان آرزو و دعال على العموم نوع بشرك خير ومنفعتى ايجون ابدى .\r\nبونكله برابر، وطن ومليت محبتی دخی کندیسنده يك قوتلي اولديغندن ، و برده وطن وملتني ممالك و امم سائره دن زیادہ محتاج ترقی كوردیکندن، تسون نوع بشری احاطه ايك ايستين وسعت فکريني وعلو جناب قلبي ضبط ايده رك، منافع مليه ووطنیه به حصر اینکه مجبور اولیوردی، وطننی بر درجه به قدر سوپور، و منافع وطنه بی بر درجه به قدر دو شونبوردی، که بو او غورده، منافع شخصیه سنی دکل، چونکه اونك ايجون بوتعبير معنا . سن ابدی، بلکه شخصى فدا اینکه حاضر ابدی، وطن وملته نافع بر شیدن بحث اولندینی وقت، طور مخصوصیله : « يا يملى افندم! » دیردی و بعض دفعه حدت الدورك: « نيون بايميورز ؟ نيجون باليور؟ نجون او نور بورزا تقبل طور مغله برشی بالماز، هیمن بربره کلوب چالیشم لیبر ! هدیه باغر ردی؛ لكن « بوفلانك وظيفه سيدر، او نجون بامبور؟» کی اعتراضاتله و محبت او ته کینه بریکنه طوقا ، حق پر سوز سویلدیکنی ابدى الشيقدم، هاد غيرت اسلامیه سی بر درجه ده ابدی، که اقطار بعیده ده بوانان اقوام مسله نك ايقاظي، و با خوددین اسلامك آسيا وافريقا ابله فلمنك جديدك اك اوزاق واك مخاطره لي  طر فلرينه ، اك وحشی قومار نه قدر نشر وتعميمی ايجون، النده  عصا الله کیدوب، بو اغورده فدای نفس اینکه هر آن مهیا ایدی ، « اتحاد اسلام » مقصدي الك اول اونك ذهندن طوغوب، بر طانلی رؤیا کی افکارینی اوخشار ایدی؛ طقوز اون سنه اول مدرسه سنده تشکیلنه دخی موفق اولوب، اتحاد اسلام مقصد اصلیسته مینی اولان بو جيه اجنبيارك بر گونه شبهه واعتراضی دعوت اتمه مك ايجون، « ممالك اسلاميه جغرافیا جمعیتی » نامنی و برمشیدی، بوبوزی قبائی اسمده بعض ذوات طرفندن کند...نه همان زور له قبول استدير لمشیدی، بوفه  کندیسی آجیندن آجیغه « جمعیت اتحاد اسلام » نامنی و برمك السنشيدي؛ و بونده محذور کورنلره، عادت اوزره، حدتله جواب و برهرك : « افندم! برم مقصد من انسانيته، حقيقته خدمت اتمكدر، مدن أوروبا بزم بو مقصد مقدس مره فصـل مانع اوله يليرة برونستان وقنوليك ميسيونرلی دنياتك هر طرفته کیدوب، کندی دینار بنی نشر اینکه چالشد قاری کی، بزم ده کندی دیزی نشره چالبشمه من طبيعیدر » دیردی. هر حالده، بو جمعیت دخی بزدہ کی دو امتزاق و نباتسزاق علت من منه سنه او غرابه رق آنجق ایک اوج دفعه اجتماع ابتدي؛ لكن بو آرزو و مقصد خواجه نك فكر وقلبندن آبریله میوب، دائما اونی دوشونور، واوندن بحث ایدردی. حتی بو خصوصده بر طاق رساله ر، خطبها ولاته از دخی باز مشیدی . نهایت، بو آرزویی ده سایر املار بله برابر سوروكابوب مزارك ايجند کو ۔ نوردی .\r\nمباحثه ومكاله لرینه باشليجه مبنى عليه اولان موادك بريده دين اسلامك و شریعت محمديه نك محض حکمت اولوب، مدنیت و ترقی به مانع اولمق، شویله طور سون، مدنیت و ترقی به نائل ايده جـك برطريق سالم اواديغي ماده ی ایدی؛ بونی شدتله التزام، وحديث و آينه واحكام شرعيه ايله اثبات ایدردی؛ و اسلامك مانع مدنيت اولمسی زعمنی تولید ایدوب، بونك مکسنده بر ادعایه سبیت و برن شي بعض جاهل متعصبارك، حقایق اسلامیه واحكام قرآنيه دن بخبر اولدقاری حالده، دین اسلامه عطف واسناد ایندکاری وحقيقنده اسلامه مغاير وشرعا مجروح ومردود اولان بعض افکار سخيفه اولديغنی در میان ایتمکدن اصلا چکنمبوب، علوم دينيه وشرعباده وحديث وتفسيرده اولان رسوحی مناسبتله، بو بانده درین بحثاره ودقيق مهاره كير بشمکدن قورقازدی .\r\nآنجق اظهار حقیقت و اعلای شـان اسلام مقصدینه مبنی اولان بو بحری کندیسنه گروه متعصبينك بغض وكين و خصومتنی قراند بروب، بواره عادتلری اوزره، خواجهتك تكفيرينه مسارعتله، کندیسنی « دینسز، اعتقادی بوزون و ـ حاشا ـ الوهيته اينانماز » صورتنده تصویره سعی ایتدیلر؛ جهل ايسه علم وفنك سحر و كفر اولديغنه انا منه زیاده سیله میال اولديغندن، زواللی آدم بوصفتلرله کسب شهرت ایندی، و کندیسنی طا ۔ نبوب افكار وافوالتي فهم وتقديره مقتدر اولانلردن بشقه ، هر کس کند  یستی او بله بلادى . بوسوظنه او غرامسی طبیعی ایدی؛ سقراط الله محی الدین عربی بویله برسوظنه او غرابه رق، وبوعينى نهمنله اتهام اولنهرق، ديار عدمه کوندرلاش اولدقاری کی، ابن سينا وابن الرشد کې نه قدر بيوك آدمار كلاش ایسه، هیچ بری بو آفندن فورتل مامشدر ، عوام بر جاهل واعظك سوزينه او قدر اعتماد ایدر، که بر مالك تفسير ایندیکی آیت و حديثي او واعظك سوزینه مخالف بولدینی وقت، به واعظاندن آبراه مبوب، عالمی تکفیره تالتيشير\r\nخواجه تحسین ایسه، بوسوطن عموميك برامر طبیعی اولديغني ببلد . يكيجون، وذانا صفوت اعتقادندن امين اولديغون، بوندن کندیسنه\r\nبر ضرر طوقانبوب، بلکه ثوابی طوفانه جغنى بسله رك، هيچ تلاش ايمره و اصلا تبديل لسان الغيوب، « حقیقتی » آچیق سوبلکه دوام ابدردی . بوسو شهرتك كيه ضرری طوقاندی ۲ کندیسنه مي ؟ اونك عالمده شخصه عائد اوله جق برمنفی بوغيدي، که اونك فونيه متضرر اوله ياسين ؟ اونك وجدانی راحت ابدی، خلقك کندی حقنده نه فکر و اعتقادده بولنديغني بلاك بيله السفردی ، بوسو شهرتك ضرری، بویله حاللرده دائما اوادانی کی، عمومه ووطنه ماند اولدی، خواجه نحسين اعصار وادوارك يك كويچ و نادر پیشدیر یادگاری بوك آدم اردن ابدی، اونك عندن، فضلندن، فندن، افکارندن، هر خدمتندن وطن واولاد وطن بك جسوق استفاده ایده بیلبردی؛ ایشته، او استفاده فوت اولندی، بونكله برابر، کندیمی بنه وطنه خیلی خدمتار ایندی، هروقت هوسکاران معارفدن یش اون شاگرد در سنده حاضر بولنهرق، علوم وفنون متنوعدك نشريه وجهل وتعصبك ازاله سنه خيلي خدمتار انتشدر ؛ آنجق ایندیکی خدمتار ، كنديستك فضل و اقتداريه متناسب اولمبوب، ایده بیله جکی خدمتاره نسبة\r\nهیچ مشابه سنده در . خواجه تحسينك اعتقادی نام و کامل اولدينه تماه برابر شهادت ایده . جك يك جوق ذوات بولنور؛ اعتقاد مزالق ودينسر لك جهلان وعلاكاذيدن كلير، اوايسه عالم ابدى، وهر علم وفنك كند و حقيقته وارمشیدی؛ اولك اعتقاد سر اولمی ممکن اوله مازدی، چونکه تحصيل ايتش اولديغي علوم و فنون و نائل اولمش اولدینی حقیقت احوال کا ئنات بوكا مانع ابدی . اونك الوهيته اینانمامسی فصل ممكن اوله بیلبردی ، که کندیسی عارف بالله ابدی، او سر مطلقه آگاه اولمشیدی؛ الوهيت حقنده سویلد . کی سوزلر و بیان ایندیکی افکار او قدر علی، اوقدر دقیق و اوقدر حقا. يني جامع ابدی، كه اك بيوك تصوف رجالتك سوزلری کند بستك سوز . لرينه نسبتله يك دون فاليردي . بوسوزاك كنه و حقیقتی احاطه اینکه ذهناری آلیشمامش اولان برطاق ضعيف العقل آدمار ایسه، اور كه رك وتكفير ياقه سنی سیلكه رك مجلندن فالقوب کیدر لردی ، قباحت کیده ۲ کندیسنده می ؟ خبر، علم و فضلنده .\r\nبركون ( پول - غرو مثل ) اسمنده بر آلمانیبالی الله مباحثه سنده حاضر بولندم . بو ذات وطنداشلرينك عادتي اوزره فلسفه بی سفسطه در جه سته قدر ایلری به سوروب، زمانك دخی ضیا و حرارت کی ہر جسم خفیف و یا اعتباری اولمی فکريني التزام الدبوردی. خواجه بونك بوفكر باطلي جرح ايله ، حکمت طبيعيه، کیمیا، هیئت، نجوم و فلسفه یی ناراشد بر مرق زمالك نه اولديغنی اثبات، ونهایت ابدیت وازايت، قدرت و عظمت الهيد بقای روح کی مسائله كير بشرك، ونحه حقایق و اسرار دو كه رك، اوزون اوزادی به بر نطق ایراد ایندی. کندينك ذاتاً قوة نطقيهي بر از ضیق اولديغندن، هیچ بر وقت او قدر سلامت و بلاغته، وفرا . نسرجه بی او قدر فصاحته، سویلدیکی ایشیته شیدم؛ صانکه او اسرار و حقایق کندیسنه بر طرف غیبدن المهام اولش کی، گوزلرنده فوق العاده بر نور، صداسنده بر فوت، لساننده بر سلاست وار ابدی؛ مدار. می آفرینی آچه رق حيران حيران ديكابوردی، خواجه نطقی اعمال ايدنجه طبیعت اعتراضيه وتعندي مسلم اولان آلمانیانی کندیسنه البنى اوزانه رق تمامیله تسليم اولندی، و بالکن بر شیدن طولابی تعجيده فالديغنى بيان ايده . رك: « سرك اعتقاد سر والوهيته ايشانماز اولد فکری ابشينشيدم، حالمو که مزده بونك بسبتون خلافنده برفكر واعتقاد كوربورم » دیدی خواجه، عادنی اوزره، برحدت اوله رق : «اعتقاد سرم دیه کیم سویلدی ؟ الوهيته ابنانیان کیدر ؟ » دیه باغردی، و بونك اوزرینه ده آبرنجه بر بحثه كبر يشهرك، كندي اعتقادينك تماميله حکم قرآنه مطابق اولديغنى اثبات ابندی\r\nالحاصل، خواجه نك اعتقادی تام وكامل ابدی، خواجه تحسين عارف بالله بر آدم ابدی ، عملده قصوری وار ایدیسه . هيهات ! كيك بوف ؟ بشته سنك عليه قصور اولديغني سويلك كندى عملمزده قصور ونقصان اولديغنى ادعا اتمسك ديمكدر؛ حالمو که بوادعايه كيسه صلاحیت کسب ایده هه مشـدر؛ اعمال صالحه نك اك صالحی جناب غفارك عفو ومرحته کوونکدر . خواجه تحبنك ده بوكا اعتمادی وار ابدی، قلبی صاف و خالص ابدی . رحم و شفقی بر درجه ده ابدی، که بر قراجه به بیله ضرر ایراث اینکه راضی دکلیدی . بوصول خسته اغنده، تبديل هوا اینجون، آرناو داده کی نيرانه به کیدوب، بر مدت اكلمك نيتنده ابدی، لكن جاني صیفیله جغندن شکایت ایدیوردی؛ « آوه مرافكر وارسه، هم  اكلنير سكز، هم وجودجه برحر حر  کنده بولند رق مستفید او اور سکن » دیدم؛ « حيواناره آجرم، اوره مام، دیدی، لکن اورانك طاغار نده علم الارضه دائر توسیع معلومات ابتديره جك بك جوق آثار واردر، بو آثارك تحريسي هم آودن صحنه اولنه حق استفاده بی موجب اولور، هم فن و حقيقته بر خدمت اولمش اولور، هم ده بزم کی جان طاشيان وحياتلری بزهکندن چون دها مسعود ولذيذ اولان برطاقم زواللي حيوا للرك حقوق حريته طوف نماز.» او لومنى انتاج ايده جكني بك اعلا بلدیکی بر علتك تحقيق ايجون ایده جکی بر حرکتی دخى فن وحقيقته خدمت طريقنده ایمکی دوشونهرك، کندی شخصتك متفهمون بر اوفق قوشك راحتی بوزنه راضی دکلیدی ! صبور، قائم وبنون عالمك خير خواهی ابدی",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "“Mîzânü’l-Hayvan”dan Mabat",
        "article": "ميزان الحيواندن ما بعد\r\n\r\n كائنات طبيعية تك تقسیماتی موافق حکمت اواسی\r\nعلامات فارقه و اوصاف ممیزه اوزره مؤسس بولا لمسته وابسته در بناء عليه اجسام عضویه یی سیر عضو به دن واجسام عضو به افرادندن اولان حیواناتی نباتاتدن تفريق و تمييز ابدن خصوصات فارقه لريني بونيزه جك اتيان وبيانه مجبوريت\r\nكورلدی اجسام عضو به غیر عضو به دن با شلوجه مواد خه ده تفریق اولنور \r\n\r\n ۱\r\n صورت تولد ارنده \r\nعضوی:  تولد . تبيض - تبذر . كي اعضاء تناسليه نك نتايجيله قدم نهاده عالم شهود او اورار\r\n\r\n غیر عضوی : خارجد. واقع اجسام بسيطة و یا خود مركبه اجزاء فرديه سنك اتحاد وا مترا چندن حاصل اولور . یعنی نجد پدر\r\n\r\n ۲\r\n صورت بقالر نده\r\nع): مدت حياتيه لری محدود اولمغله بروقت معينة محدوده دكين غمر اولوب صكره محوا ولو رار\r\n\r\n غير: مدت بقالرى غير محدود اولدینی اجلدن بر وقت معینه به منحصر اولميوب اضمحلانه برسبب خارجی مؤثرا و لمد قجه الى الابد ثابت ودائم فالورز\r\n\r\n۳ \r\n نشو و نما لرنده \r\n ع : مواد غدا به بی دروننه اخذ و جذب ايدرك على التوالى تركيب وتحليل عملياتي اجرا ابلدكلری حالده نشو و نما بولدقارندن طول و قطراری بر حد معينه قدر بیویوب بعده توقف ایدر\r\n غير: نشو و نماری خارجده واقع اجزای فرديه لك قوة جاذبة جزء فرديه سيبيله اتحاد وامتزاجندن حاصل اولديغي اجلدن واسطه اتحاد موجود اواد قجه الى غير النهايه كسب جسامت ایده یاورار\r\n\r\n٤  اشكالرند \r\n\r\nع): اسطواني و مستدير الشكل اولوب بر و جهله اشكال طبيعيه مخصوصه سندن اخراج اولته من\r\n غير: اكثر يا شكل بللوری ایله - شکل اوله رق اشکال مختلفه اوزره دخی اصناع اولنه پیلور \r\n. ه) ترکیب کیم و بارنده)\r\nع). فحم مولد انمأ مولد الحموضه آزوت واصلحه سمیه اولنان معدن و شبه معدنلرك اجزای کب اولديغى جهله جزئنك)\r\nتركيبي كانك تركيبته مغایر در .\r\n غیر: اجزای فرديه بسيطه دن مكون اولديغي اجلدن جزئنك تركيبي كانك تركيبنه مشابهدر \r\nالتون كومش فحم کی .\r\n اشبو پیسان ایلد یکم فرق و مباينت جسمين مذكور بنك صورت ترکیه و جهت بسیطیه زنده جاری اولوب بوقسه عناصر اصلیه سی جهتیله دکلدر . چونکه بالجمله اجسام طبيعيه نك عناصر اصلیه سیدن و شبه معدندره بو صورتده اجسام عضو به عناصر مذكوره نك موقتا بر نوع تركيبات مخصوصه ایله متصف اولمسيله افعال حياتية معجز نما اظهار ایتمندن عبارت اولوب بعده وقت مرهونه رسیده اولدقده بالكليه مضمحل و مندرس اوله رق عناصر اصليه سندن اولان معدن و شبه معدن صفتني مكتس اولسی ) كل سي رجع الى اصله ( امرينه منقاد برجسم فانی اولديغنى ایما و اشعار ایدر .\r\n) نباتات ابله حیوانات میانند واقع اولان ( علامات فارقه )\r\n\r\nا\r\n صورت زکیبلرنده\r\n\r\n حیوان:  بنیه سی نسج ليفني - نسج حلوى - نسج عضلي - نسج وعانى - نسج عصبيدن مركب\r\nعصبیه به جمله مالك اولدقاری جهتله خس و حرکات ارادیه به مقتدر وادراك واذعان صفتيله تصفدر\r\nاولوب عناصرى فحم مولد الما مولد الحموضه آزوت و المحددن مشکلدر\r\n\r\n نبات: بنیه سی نسج ليني نسيج حلوى نسج وعا بيدن عناصرى فحم مولد المأمولد الحموضه واصلحه دن مکوندر .\r\nجمله عصبيه نك وجودنده \r\nح): دماغ و اعصاب قحفيه وعصب مشترك كبير تعبیر اولنان جمله عصبیه به مالکدر \r\nن) جمله مذکوره نيا تانده بالكليه مفقود در) \r\n\r\n ۳  \r\nحس و حرکات ارادیه د \r\nن) بالكليه محر و مدر مواد غدائيه خذنده) \r\n\r\nح): جسم لر ينك تركينه مشابه اولان - يعنى حيوانات و نباتات وماء اجسام مأكوله بياكل وشرب ايدول)\r\nن):  بونار بالعکس جملر ينك تركيبنه مغاير اولان اجسام غیر عضو به دن ماغازات املاح مثلا و جسم ار ایله تغدی ایدرلر)\r\n\r\n ه ) قنات هضميه نك وجودنده)\r\nح): مأكولاني اولا فمدن شرچه قدر ممند اولان)\r\nقنات یعنی قنات هضميه تسمیه اولنان بر جوف\r\nدروننه ادخال ايدرك اوراده بالكميا تغير ايلد کدن\r\nصكره اوعیه دورانیه به مص اولنور\r\n ن :  بونارده قنات هضميه اولمديني اجلدن مواد غدائیه بی خار جده تهيه وتحضير ا وانمش حالنده بولند قاری محلدن - ارض صود هوا - جذب ومص ابدرار \r\n ما بعدی وار",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Makale-i Mahsusa: Alphonse Daudet",
        "article": "ـ ٣٥٩ نومر ولو نسخه دنبری ما بعد وختام\r\nبو آدم جوار اصلزاده اردن دوق دالقانتارانك اوغلى شارل آلکسی پرنس دوطوچ اسنده بر کنجدرکه اسملردن تحفيفاً شارلکی نامیله طالمشدر . بوكنج حيات غربيهلك بتشد بر ديكى صوك نمونه بشر در . هیچ برشينه معتقد دكلدر ، بوتون انسانلرجه مقدس اولان شیار اونك ايجون بر اثر حماقت وجهالت حکمنده در . بویله بر آدم گذر کهنه تصادف ابدن قادينلري فريفته اتمك ، عائله حياتلری سعادتی قبرمق ايجون قارشوسنده هیچ بر حس نجیبی مانع\r\nاوله رق بولميه جقدر . \r\nشارلكى كتابك بلكه اك الى تصوير اولنمش بر سبايدر ، بوتون فرانسه نك انقراض نجابت حسبانندن طوغان صوك محصولك الكوزل بر نمونه سیدر . روحی\r\nيابس ، فکری افکار علویه به مسدود بر مخلوق ؛ فقط ذکی بر مخلو قدرکه هر شائی و حتی کندیسنی تحليل الجون بيوك بروضوح رؤى واردر : فضله اوله رق بو مخلوقك صداسنده قوة حلول ، گوزلرنده دهشت نفوذ موجوددر . لدى بوكا تصادفدن صكره مغلوب اولمنده ككز .\r\nشاراکی ، سودالرنده غرائبه ميال اولان بوابن العصر، ليدي في تسخير اندكدن مكره بر سفينة تنزه تدارك ايدر ؛ معشوقه . سنه بر دور عالم تكليفنده بولنور - ليدي قبولده تهالك كوسترر و برابر قاچارلر .\r\nایشته عقده فلسفه بوزاده در . بونی نصل حل اتمك لازم كلير ؟ بن – شرقك شدائد اخلاقی ایجنده بویومش بر آدم صفتیله - بوعقدهنك صورت حلى تعيينده تأخر ايتمم : لدى سفيل وپریشان اوله جقدر ، ريشار مؤيداً بكار قالمق اوزره نارلالرينه وقف حیات ایده جکدر و یاخود بر از ضعف عشقه – خصوصیله ریشار کی ضعف ۔ القلب بر آدمك انجـابات طبعته تبعاً ـ ليدى قوجه سنه عودت ايتدكين مكره بر غلبه سودا ایله بوزوجه خانه بی عفو ايند بر را فقط ـ در حال ، اصلا تأخر اتميهرك ، بوتون بوعيب رجليتي اولانجه قوتيله حس استديرهرك بویله ضعیف آدملرك احوال فوق العاده ده کوستره بیلملری استبعاد اولنه میان بر نهور نفس ايله بو ذل وجدانى انتحار ايله تطهير اينديرردم . آلفونس دوده ایله بوراده آریاورز :\r\nآلفونس دوده ذاتاً بوضعيف قوجه نك ، بو مغلوب سودا آدمك عفوني استحضار اتمشدر . لكن والدهسی؟ ايشته بوجهتی كوچك كليسا حل ايدر .\r\nبوكليسانك صورت ووجه انشایی غریب بر حکایه در . تفصیلدن اجتناباً شوقدر خبر ويرمك كافيدركه بانيسى بومعبدك برقوة خارق العاده سی اولديغته قانع در : اورابه كان بوتون ارباب سوء طينت بهره باب صلاح اوله رق عودت ایدر .\r\nدمختيــنك آلتنده جوكن اوغلك\r\nحالى والده سنده يومشانه برا تعداد پیدا انمکده در . حتی و نهور اماده اوغلی کندیسنه : « ایدی کندی ، فقط سزك ساكنزله كندي ، والده . اوك قباحتندن مسئول مرکز ، اصل اوندن دكل ، سزدن نفرت ایدیورم.» دید یکی زمان بوبر - عظمت قادين ساكت وحيران قالير ، برشی بابه ماز. بوندن اناغيستى كوچك كليسا اكمال ايدر : قاد ينجغز برکون اور ادن کجر کن ناگهان انکشاف ایدن بر حسله ديز چوكهرك تضرعه باشلار . بر طغیان بكاينه بر قرار نجيب آلير . قباحتك مسؤليتى ونك ايمش، او باہمی ؟ او حالده بونى أمير ايده جك .\r\nبو اسناده ليدي عانقي طرفندن تراي ايدلش ، باسندن حتى انتحار تصدیسنده بولمشدر : ريشارك والدهسي كيده رك اوني عزلة كما هنـدن آلبر واوغلنك اغوش عفو و صفحه آثار .\r\nشار لکسي ، ليديدن صکره برفاتحينك وزی اغفال ایدن بو سوداجو ، برکیجه فورشونه اورولمش اوله رق بولنور .\r\nبو انرده باشـدن بانه کوریان صنعت\r\nبانده بر ضعف ، شه مز اساسدن متولد بر ضعف سوركله نوب کیدر ؛ شارلکی وریشـار بر مکمل نمونه بشردر . والده براز محررك كيفيه تابع كو رينور. او تبدل ، او اعتراف قصور حاضر لا مشدر ، فقط براز زورجة وقارئك انضمام لطف مسامحه کارانه . سیله . بوندن صکره اترك تفرقه حكايه لرينه  مخصوص حیفه لری ، شار لكنك تدقيقات عدلية مقتوانى وسائره نظر اعتباره النيره انسانده – دو سطر لري بازانك بوكتابدن ايلك حاصل ابتديكي تأثيرى محق کو ستره . جك ــ بر فکر تولد ايده بيلير، آنجق بونارك يامنه كمال صنعته نمونه اولان تصويرلر وضع اولدینی زمان الدن سلاح تنقید دوشيور \r\nآلفونس دوده نك كتاب شکلنده باصيلان صول اری کرمی حیات صنعتکارانه سی و بوتون سودای شبانی ایچنده بر علت صدريه ابله اولن براقتر يسك حكايه دى اولمق اوزره بازلش « لافه دور ، اسمنده كوچك بر اثر در . تفرقه اوله رق نشر اولان صوك اريده د حامی عائله ، نامنده بر حكاية جسمه در که وفاننده و ایلوستراسیون ، ده هنوز نشر اولمقده ابدی . بوندن بشقه محررك بر رسالة موقوته به موعود ديگر بر حكا به سه چکمجه لرنده بر جوق مسوداتی اولديغندن بحث ابديليور؛ دوده دن عالم ادبه نه كوزل بر ميراث قالبور ! الفونس دودمنك صنعتی بر سرسری قوش کی جهان ادبك هر گونه سنی طولا۔ شدینی صره ده صحنه نماشا به ده او غرامش ابدی، فقط بالكنز اسراف ايدياه جك زمانلرنده شويه بر او غرامةدن عبارت برشی ... دوده نك تماشا نويسلكده براقدينى انرلرك باشليجه لری شو نلر در : بياض قرنفل ، بيوك برادر ، صوك برستيده ، ابزتاورینه ، ار لای فیز، غائب لر ، مانعه، صافو ، مجادلة حيات. بومة، له به الك زياده حائز حکم بر نتیجه وبرمش اولق اوزره مشاهير ارباب تحرير وتفيدين برقاج مطالعه نقل ايدورم : آله و نس دوده هنوز چوجن ایکن به انسانه در حال کر په لر اخطار الدن بوك و زارم مالکدی . بوتون وجودينك عصبيت قطر به سی * وضع ور ج- مانيتك الطائف رفيقه سنده اهتزاز ايده ره ، اولی بوتون الام بشريدنك شكار سيلى حانه که برش در . قاول هنده س\r\nوفيل فوي انك تعبير لطيفه و انوار وافكار الله مخر دماغ ضبان شدن تصاویر برالای زنبور مشعشع شکلنده چیقار » تعريفنه ما صدق اولان آنونس دورهتك دهای ورطة ظلامه دو شد دی ، زیرا اونده بر قلب خیر خواه واردی ، بو خاصه الله حياتي طانيدندن صکره و انسان استها کارانه و بر مرحت مشفقانه ترشی از اولان بيان نيله بو بانی تصویر ابتدى ؛ اونك تأثيرى زمان حاضردن ایمری به تجاوز ودوام اند. چکدر. پول وويقتور مارغريت \r\nآلونس دورهنك قوة محله سی اول قدر جائز قدرت ايجاد او اقله برابر بولون انارینه بر دیانت حس خونی آن موهه نه مارکدی . امیل فاكه\r\nبك جوق د لمر وان جاء به دار اولانلرك بوطی اوله - ق در حدده مالك اولديغي قوة لطيفة جاذبه بی خانه در محافظه ایتدی . آلفونس دوده کمی استرسه تسير الدردي ، كوزلرينك جان به سنه مقاومت ايد لمر د تلی ، ناند ، متولى بر فوتی اولان --نه مطلوب او او ر ار دي . ال برژه را\r\nويل ، نقل اندر ؛ اشاره ، تقليد ايله کو یا آثارینی بر صحنه تماشا دستکاری کی اوینار + یاز، ینی کی، یعنی ہو تون روحیه صنعتيله خاطر اتیله سويلر ؛ اولى ابشتك اغزنده موده دوکولدیکی كورمك ديكدر ؛ و ، بو..ودات احتمال بوزمانك ا ك وزلا يدر .\r\nموريس كيبو\r\nآلفونس دوده بوتون جهانه، - -مانیتی مساب اولمش مشوار و حرکاننده هرکون بر پارچه ای محو اولان فقط هر كون دماغ وحسك ذرة حا كه سيله یکیدن در بان بر آدمات ناشای جبرانی کوستردی . \r\nآری سه آر",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Sanatta Objektivizm ve Subjektivizm Meselesi:Mabad",
        "article": "اکر کا نات ماديه قار وسنده صنعت كارك (تأثرات حسبه می (۰) emotions sensitives) انفعالات وجدانيه سنه غالب ايه ، ـ اثر معنی ابداع ايده جك. وجوده كثيره جك اولان عامل مهج غار جدن كليور ديمكدر ، او حالده او صنعتکار عالم خارجی به متعلق اولان تأثرات حسینی تبلیغ و میانه دها زیاده منابل ، حتی مجبور اولور . ( او بژه نيويست ) اولمق ايشته بویله بر مزاجك ( ميلان خصوصی Tendence spéciale ) در . انسانيتك ايلك شاعر لري على الاكثر بوبله ابدی . دائما كائنات محملهلك تأثير يله سوز سويلر لردی . .\r\nيوفرق ال . (۰) عاليه مرده ( حسیات ) ، ( Sentiments ) مقابلي اوله رق معلوم ومقبول اولش بر تعبير اصطلاحيدر ، مع التأسف ( sensation ) ی ده عينى كله الله ادا اینکه مجبور بولونو پورز. البرکه حواس طاهره نام نمی باشنه دی . بالذات وجدانك تلهى باشته شی در ، و عدد ما زده نقطة اساسيه في تشكيل ايدر . مالی و بوگون انكليز عکاسی حواس ظاهره الله ادراك ايديكنز طوغواره ( حسبات Sentiments ) ديبورلر ( باطنی طوغوار Sensations ) internes ) منه جدا ( وجدانيات ) دید در که طوف ودر . چوک ( مدركات خارجيه Perseptions externes ) ده یوتون سالم انسانلرجه مشارکت حس واردر ، بنم کوردوکم ضیایی – کور اوامق شرطيله هر کس کرده بلبر . فقط به طو يدوغم ذوق و و الى باشقه می طويه من وين تعريف الله باشنه سنه ذوق والمك ماهيت وحقيقتني ادراك اين برهم ، مگر که اودخی ا بالذات فيني ذوق والمی طوبه با بن ! مشهور فيلسوف ( قاضی عضدالایجی ) مواقف نام اثرند. بومهم مسئله بي حقيله تتبع التمش و ( وجدانيات، غير ايجون، يعنى باشقه لری ايجون مابه الاحتجاج اوله مدينى جهله علم استدلالی Connaissence demonstrative ) ده حکمت و فاند. سردر ) دیش درکه بر کودده فکر بودر . حکمای علادن و مسامر نزدن ( Ernest Mach ) ك ( Sensations psychiques ) و ( Sensations physiologiques ) دیدیکی ده تماماً قاضی عضدك ( وجدانيات ) و ( حسبات ) تعبير لرينك معادلی در و بوتفسير تماماً قاضيك تعيين ابتدیکی فرقه مستند در . اگر موضوع بحشر اولان ( اوپژمفتیف سوژه فیف ) مسئله ی بو فرق اساسی به مستند بولو ماسه يدي وبو مساله بالكن ته سنه نقده دكل فلسفه ده دخی امهات مـا لادن اولماسه بدی بویله سطحي ومختصر بومه له ده بو قطره اشارت انك مجبورنني ارتمیه جکدم ( او ميروس ) ده شاعران، اولان پارچهار ، هب طبیعت ماديه لك جلوة حسني عرض ابدن سوزلر در . ( خیالی fictif ) اولسون ، حقیقی اولسون بر ملتك عوام ـ شاعر لری ده اکثریا (!) اویژه قتيويست درلر . عاشق کرمدن بركوزل مثال و برهیم که تأثيرات محيطه ابله حاصل اولان هیجاندن به قصد ابتديكم صراحة | كلاشياسين .. . ( عاشق كرم ) معشوقه ( اصلی ) لك بشنده سرسری طولاشوب اونی ارارکن سلطان طاعته كليور . باشی دومانلی و دائما قارلی اولان بو بوجه طاغت علوی منظره سی ماشفك هيجا في موجب اولیور . فقط بوهيجان صرف ( sensitit حسی ) در . و منظره قارشوسنده عاشقك سویلدیکی سوزلر، نه قدر ابتدای و عجمی اولسه بيله ماهيتاً شاعرانه در . چونکه او نرده صمیمی بر هیجان وار. ماهیت شهر ( اویژه قتيف ) در . زیرا او هیجان ( sensitif) در یعنی صرف حواس ظاهر.ملك اثر تنبهی در ، بايكر : سکا ديرار سلطان طافی + به دو ماندر باشك سنك !\r\nبليرسز در كوزك بازك\r\nهیچ کنمزمي فيشك سنك .... درت بکا سرمست اولمشك + در دلیلره درد اولاشك .\r\nجمله طاغه اوست اولمش سك + الحاق دكل ، بانك سنك !\r\nاكسبك اولماز فارك ياغار\r\nبولو طار بربرين قوفار\r\nصباح کوئی سکا طوغار\r\nجواهر در طاشك سنك ....\r\nآلت بانك باغ ابله بوستان جوره بانك كل كلستان ؛\r\nآبردبار بی دوستدن\r\nاور عريب فوشك سنك !\r\nكرم ابدر كالدم كيندم + شو فاني دنيايه نيندم ( نه ايندم ) ..\r\nاولولردن سؤال ابتدم کیمسه بيلمز بانك سنك .... +\r\nکورولو بورکه بو ابتدائی شمرده صمیمی پرهیجان وار ، لكن او هيجانك هم منبه هم نقطه تعلقى عالم خارجی بی تشکیل ابدن اشیادر ، اولك ايجوندر که ( اوبز وقتيف ) شعرلر ( descriptive تعريفي ) اولقدن فورتوله بور\r\nشكلا دها مستحسن واسلوبجه بها منقح شهر اردن دخی مثال كثيرهيم : كورو له جکدرکه لسانك ، اسلوبك ، عروضك ، خلاصه ( کمالات سوريه ( perfection formelles ) لك ماهیت شعره ـ بو نقطۂ نظردن ! ـ تأثيرى يوقدر . ( تعليم ادبيات ) الله مشهور اولان شو كتابه سنگ مزاره باقيكر : اتمہ\r\nآه ممدوحهم سنکچون دیده لر فان اغلاسين ! دیدهار دلار دکل ، جان اغلاسين !. جان اغلاسين !...\r\nبوشعرك صميمتنده هیچ شبهه من يوقدر لكن شاعر بواثر له بزلره نه تبلیغ ابدییور ؟. يانه ياقيله بر فجيعه تك صفحات ادبار فى نقل وتعريف ايديور : ( کا روحاني ، وجهانی بر چاره بولهمدم ! بن دردیکی | کد فجه -کا درمان اغلاسين ! سنك كل يوزينك باديله سنبلستان اغلاسين ! ) فلان ديور عینی شیاری بر جاهل توجه قاری دخى عين السائله دكل. فقط عين صورلله وعيني صميميتله نقل ايدر : ( ن هكيم قالدى نه خواجه قافي ) ( المزدن\r\nقوش کی او جدی . او کا دوست دشمن اغلادي | الى اخره ! ) عینی طوردر و ماهية\r\nحكاية حاله منجر اولور بر طاقم سوزلر در . فقط عالم خارجی ايله حين تماسمزده حاصل ایده بېله چکمز ثنيه وهيجان، بالز خواص - طاهره منك تأثراته منحصر قالمية بلير ، روحمزي صار صادق، وجدانمزي حالة الا يه بيله جك قدر مؤثر و نافذ او له بلير ، وتزلزل زده بر طاقم ( خواطر reminiscences ) او باندره بابرکه ( تلاحق افكار ( association de idies ) و ( تنبه حسیات levell des sentiments ك وحتى ( معلومات مكتسبه connaissances acquises ) ك بارد يميله بعضاً يك درين و شدید بر طاقم انفعالات وجدانيه حصولنه سبب محض او بیلبر، او قدرة بونون بو ( تلاطم روح ) قارشونده عوامل خارجیه آنجق ( وسیله pretexte) اولقدن عبارت قالير . او وقت شاعر و صنعتکار ہو ( غليان روح ). وسیله اولان عالم خارجی بی برافیرده کندی حالات وانفعالات وجدانيه سنی بزه تبلیع ابرسه. او اثر صنعت ، ماهینی اعتبار بله سوز قيف اولور، چونكه شاعرك تبليغ في ( objet ) اره یعنی اشیای خارجیه به متعلق دکل . جو يعني كنديسلك الفعالالته عائد برطاقم حالاندر . خلاصه ( اوبژکتیویست ) اولانلر ماده تبلیغاتی خارجدن آلبر . سوبر تیوبست اولانلر سرمايه حياتي تلقاه نفسندن آلبر . خارجي شيار بولك ايجون أنيق وسائل ماد بودن عبار در ، بو مثله اثر منده طوغریدن طوغریبه دی مدخل دكادر . حقیقی صنعتکار کندیا کندن هیجانه کاملی، وکندیل کندن برشی و بر مهلی! بون عاشق کرم بله لا يقبله بیلبور، هم باقيكنز نه قدر وضوح ( sujet )\r\nو امنيتله يو مهم حنیفتی بیان اندیور : عاشق او در ، کندی کند این قایناده ... ( يعنى غليانه كثيره 1.) یکیت او در میداند. سر او داده !.. ( یعنی کندی باشی تنها که به نوبه !.. ) (۰)",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Fuad Beyefendiye Mukabeleden Mabad",
        "article": "بن هوغو، امیل زولا کی بر رومان بازه بلير، فقط امیل زولا، هوغو کی بررومان باز من دیمشدم. بونی قبول انميورسكز. هوغونك او يولده بر اثر میدانه كتيره ميه جكنه دائر اولان اعترافی میدانه قويورسكز. ایشی انصاف ایله محاکمه ایدهلم : زولا کی اثر بازه يلك ايجون نه لازمدر ؟ اولا ذكا ثانياً تحرى وتدقيق ثالثاً حسن تصوير وافاده دکلي ؟ هوغونك ذكاسنى انكار ايده بيليرميسكز یعنی زولایه نسبتله غبی بر آدم اولدینی ادعا\r\nاوله سیلیرمی؟ حسن تصویر و افاده خصوصنده زولایه رجحانی ده جای تردد دکلدر . گریده بر تحرى وتدقيق مسئله سی قالیورکه هوغونه اظهار عجز ابتدبرنده بونك مشكلاتيدر. اگر او بيوك اديب ده زولا کی مثلا سنه لرله برطاش اوجاغنده بولنا ۔ عمله نك احوالتي تدقيق ايمك مشکلاتی اختیار ایتسه و يالكز رومانجيلغه منحصر اولميوب امور سیاسیه به دخی مصروف ولان اوقاتی ایجندن بو تدقیق خصوص:هده برقسم افراينه موفق اوله سلسه وخصوصيله تجویزده ایلسه یدی اویله براثر میدانه كتيره ما مسنه نه مانع قالبردى. حالبوكه له ميز را بلى يازه بيلمك ايجون لازم اولان شيارك برقسمی امیل زولاده يوقدر. زيرا يوقاريده صايديغم شیلردن بشقه ميزه را بلده بر بلاغت فوق العاده بر تأثير خارق الامثال واردرکه زولااونى يامغه مقتدر دکلدر . سز دبیورسكزكه له ميزه رابلك حاوي اولدینی بلاغتی فصاحتی بر طرفه براقهلم ده ایکیسیده برر رومان اوله رق محاکمه و مقايسه ايدهلم. بن ايسه يازدينم مقاله مده «والحاصل شونى ديمك ايسترم که له ميزه رابلی بر رومان دکل برفكرك ترویجی ایچون يازلمش شاعرانه بر مقاله عد اتملیده امیل زولانك رومانلریله آندن صکره مقایسه الليدر .» شعر ايله فنك مقايسه نه کلهرك ودنغاله قباقی کی نامحل اولان تشبهات بيلزومی بر طرفه براقه رق دیرم که: « شعر فنه معادل و یا فائقدر ادعاسنده بولنه جغكزه احتمال ویره مامشدم » حمله سنی بنم هانکی سوزمه مقابل اوله رق ایراد ایدرسكز ؟ بن شعری نه زمان نرهده فسنه ترجيح ایتمشم؟ قورنهى ايله نوتونی وانی نسبت ابتـديكم زمان شاعرك ايكنجی در جهده قاله جغنی اعتراف ابتدم فقط بونده افراط ايدلمامليدرديدم. بوجمله ده سزك اكلامقايستديككز\r\nمأل وارميدر ؟ في الحقيقه بعض شعرانك ده قلود برنارلره فلانلره نسبت ايديله ميه جكنى سويلدم، فقط بونده ده شعره دکل،\r\nقوة بلاغتك فكر حمیت خصوصنده استعمال ايدلسيله حاصل اولان نتایج حسنه به رجحان ويرمك ايستدم . سيسهرون کی ده موستن کی پریقاس کی وولتر کی ويقتور هوغو کی ادبای حميتك ايندكاری خدمتی سویلکه حالشدم . بوراده مقصد عمومی دكل هوغونك شخصنه مخصوص ایدی . بونى ده ستز بك اعلا اكلاديكز • اکلا۔ ديغكز حالده شعرى على العموم فنه ترجيح ابتديكمه نصل\r\nقائل اولديكز سيله هم ؟ سز فلان آدمی آقاده می به قبولی ایتمدیلرده هوغویی \r\nقبول ابتدیلر دیمشدگز. بنده ذاته مخصوص اولمق اوزره او مطالعاتي يازمشدم . بن آچیق بر پرده تماشای طبيعتك ذهنكره و بره جکی کشایش ایله دها کوزل بازار سکز دیمشدم ، سز آچیق برده بوله نك تأثيراتني تشريح ايتمشکز. او بنده کز جـه ذاتاً معلوم ايدى فقط احتمال که مقاله کزی اوقويانلر از اونی بیلمیانلرده واردر. جمعیت بشريه به خدمت بحث سزده بر اوفق خدمت ابراز ایتمش كز . بك اعلا! فقط بونكله بنم مدعام ابطال اولیور مییا ؟ تأثير نه جهله اولورسه اولسون انشراح ایله دها کوزل ایش کور بله جکی و انسان حالشمغه اولان مجبوری قدر فکرنده انبساط حاصل ایتمکده مجبور اولدینی متفق عليه ديمكدر. بنم مقصدمده بوایدی . شعرده انبساط بخش اذهان اولان شیلردن بریدر . بونی انکار اتمديگگزه باقيلورسه تصديق ایتدیکكز اكلاشيلور. او حالده بو بحنده اتفاق ایدلدی\r\nديك اولمزمى ؟\r\nشوده وارکه تشريحكز ناقصدر چونکه آچیق برده بولنه حق مؤثرلر بالكز هوا ایله شمسدن عبارت دکلدر منظور اولان محلك لطافتیده او مؤثرلر عدادنده بولنور. كوزللكك تأثيرى اولمسه محبتك وجودي اولمزدی. مقاله جوابيه كزك مقابله سی بوراده ببندی . شمـدی براز بشقه شيئه دائر سويليه حكم .\r\nبز بر بخت آجـدق آرهده برده مجادله چیقدی . معلومکز درکه بر آدمله هم بحث هم جدل ايديله من . بن سزه برادرانه براخطارده بولندم. سز اني تجهيل اكلايه رق بنى تجهيله قالقشدكز . بوكا قارشي بالطبع سکوت ايدهم . کر چه اثارده یازدیغم مقابله به (مقابله وسكوت) ديمش\r\nایسه مده بارتجهيل التنده قالمغي تجويز ايده مم . کوراتیی بن چیقار مدم . يتمش بيك بيتلى هجویه یی یازان سز ايديكز . بناء عليه مجادله نك دفعیده سنزه دوشر، بكا دوشمز . بردها غيرنده آثارده ولو بشقه امضا ایله اولسون علیهمده برشی کوررسهم سكا هجوم ايدرم پولنده تهدید . لرله تجهيلكزه جواب وبرمدكجه طورهم . چونکه\r\nسزده قلم وارايسه بنده ده وار بر قلم. بناء عليه مجادله من ختام بولنجه به قدر بن بحثی کسيورم مشاتمات مستثنا اوله رق نه يولده لسان قوللانيرسه کز او يولده جـواب آله جغكزه امين اولك برادر!",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Yeni Lisan",
        "article": "یکی لسانه را ایضاح و والدري هلوی اول و دو نمونه های عمر را بنا کرده و سلم «ا- مزاج » کتاب کنج اریار مرد یہ شرمات الله بن سلمان کے درد یکی در ایران عزيز مسلکداشلر ؛ یکی لسان » حقنده کی فکر لريمي صورمق اوزره کو درمش اولديغكز كتاب و مکتوبی وقتمك يك سرسری ؛ يك بيهوش بر صورتده او ته ده بریده مرور ايتمسنه بناء بوكون اله بيلدم .\r\nلسانلرك برطاق تكاملمره معروض قاله رق استحاله به اوغر ادقاری انکار قبول ايتمز ، بر حقیقت در ، بناء عليه لسانلرده کی بو استحاله یی تسريع ايده بيله جك قدر متين ذكانه ، يورولماز برسعيه مالك اولانلرك بوكاتشبت ایته سی ضروری ومجبوریدر . مع - التأسف بويله بر ذكادن نصيم يوقدر ، بونصيستزلك ايجنده سلانيكك منور كنجلريله متين دماغلريله عینی خ وهلری آته میه جغمی ايدييورم ، وبويوك آتی بی ، مزین معنی او نلره ترك ايله بالكز تقدير وغبطه ايليورم . بر   لسان باشقه لسانلردن آلدیغي کله لرى بيله شيوه وافاده سنه کوره تبدیل ایده بیلمه \r\nليدركه حقیقی برلسان اوله بيلسين . يوقسه غير منتظم ، بيرينتيلی چیقیتیلی بر خليطه دن باشقه برشی اوله ماز . بوكا قانع اولان برذات اجنى تركيبلرك ، أداتلرك ، جمعلرك لسانه اولدقلری کی کیر مهسنه راضی اوله ماز . اگر لسانی تصفیه مجبوريننده ايسه كر ، في الحقيقه بولزوملی بر مجبوريتدر . ـ فارسي وعربي قاعده لرى طرد وتبعيد ايتمه كز لازمه دندر. عثمانليجه نك بنيه اعتباريله تماميله عريجه نك ضدي اولديغنه قانعم ؛ و نزم لسـان بـه ســــاه فارسی به تقرب ايده بيلير . مع مافيه بو ، اونك عجمجه به تابع اولما سنى انتاج ايده هر . عثمانليجه زمانك جريانيله كنديسنه پول آجش ، باشلی باشنه برلساندر . عضـويات عربجه ، وفارسي په لردن متشکلدر بونی بز ، عشاندلر نسه به بله جك برزمانده تر . بونلری بزم کندی کله لرمز کی قبول ایدهر ، کندی قاعده لرمز له اوزرلرنده یوریر ،\r\nایسته دیگمز کی تصرف ایده رز اساساً كوكلرى باشقه لسانلرله تماس ايتمه بن برلسان يوق كبيدر . يالكز عريجه ، فارسی کلمه لر آتیله رق برينه چاغاتايجه ، تركمنجه ، توعاتايجه كله لرك نوعانا يجه كلمه قوللانيلاسنه طرفدار دکلم ، اوله مام\r\nبوصورتله حركت ؛ لسانك طبيعي جريانته مانع اولمق ، زمان ا بك اجنبي برشكال اكتساب ایتمش اولان اساسی لسانه عودت ايلمك ، ينه اجنبيلكاه قارشولا شمق ديمكدر . لسانمزه داخل اولمش اولان عربجه لری ، فارسی لری کندی مالمز تلقى ايدهر ، بالكز بونلرك قاعده لری لسانمزدن دفع ايلر ، ايلرله به بيليرز .\r\nعوامك بعضى كله لری توركجه نك تلفظنه عائد آهنکه او با بره رق تبديل التمش اولمه لرینه کلنجه بوکله لریده عوامك تلفظ ایتدکلری کی قبول ایتمليدر . اوصورته قبول ايتمك تكامل ايتمش اولانلرى زمانك كجمه سيله تكامل ايده جك اولاناره علاوه انتمك ديمكدركه بوندن معقول ، بوندن طبیعی برشی اوله ماز ظننده يم . عزيز مسلکداشلر ، مطالعاتم بو مرکزده اولمقله برابر تجددات لسانيه به فنابر اعتبادله وذكامك ، متانتمك فقدانيله كيره ميورم . بنه نسل سـابقك ميرانيله اثر يازمغه موفق اوله بيليور . بنم کی کهنه لکه مربوط اولان برزواللي به آجر ، أجديغكز بويولده ايلرلر ، ماضی مربوط و ماضی پرست اولانلری ازر ، بوبد بخت ملته لسانی توديع ايده ر ، استقبالی تأمين التمش اولورسكز .\r\nبر ملتك وطنپرور اولماسنده لسانك يك بويوك تأثيرى واردر . بووظيفة وطنپرورانه یی سقيم بر اعتيادله ايفا ایده مه ديکم ، ايدهم هجكم ايجون ريخته . حیاتی بنم کی حسیاتله افکار زلزله لری آره سنده. جالقانان ، دائما حسنه مغلوب اولانلره آجها لیدر\r\nاحترامات",
        "label": "1,5,3"
    },
    {
        "title": "İlmi Servet: Taksim-i Amal",
        "article": ". علم ثروت .\r\nما بعد\r\nدر دنجی فصل\r\nتقسیم اعمال\r\n\r\nتقسیم اعمالك منشأى نه در ؟ - آدم اسمیت وتقسيم اعمال - تكثير خدمات - تكثير سور - قابلیت شخصیه -- قابلیت موقعیه - ترکیب اعمال تقسيم اعماله عارض اولان مواقع\r\n٢٥ - تقسيم اعمالك منشأى نه در ؟ بر اينك كور لمسی خصوصنده مجتمع عمله كروهندن هر برينك مذكورا يشك بر قسمى ايضا ایله مشغول اولوب اقسام سائره سنی وفيقلرينه ترك ابتدیکی گوریلور . اعمال بر محلده اجرا اولندینی حالده بر چوق تقسيماته منقسمدر شومسئله بالجمله ملل متمدنه ده و و درجه به قدر وحشتدن قورتلمش اقوامده مشاهده اولنور. هر قصبه ده قصاب التمكي دولکر آیری آدمار در . تقسیم اعمال ، عائله خلقته قدر تعمم ایدر . زوج جالیشور، زرع ایدر اناج کسر زوجه بيك پيشيرر، اوه باقار نسج ایدر ارکان جو جقر أو حلق وجود بانلق ايدر، فيزلر سود صاغمق و سائره ایله اشتغال ايلر.\r\nقرون اولى ووسطاده دخى تقسيم اعمالك\r\nصنایعه تطبیقی مشاهده اولنور، عصر مزده تقسيم اعمال هر طرفه بایلمشدر . هر شهر و قصبه لك مختلف دستگاه و ماهر صنعتکار لری اولدینی کی هر بر محلك کندینه مخصوص بر صنعتی واردر برنده با موق، دیگرنده بوك بر آز اوزاقده کتان نسج اولنور . ممالكك بر جهتنده حديد استحصال اولتور ديكرنده دوكيلور الخ. قالديكه بالجمله دستكاهارده تقسيم اعمالك موجوديتي كوريلور اعمال مدير محاسب. محاسب معاونلری، اعمالات شعبه لری مدیراری، ماکته جی، آتشی، عربه جی ،\r\nقومیسیونجیلر و سائره واسطه سیله تقسیم اولنه رق ایفا اولنور بونلردن بشقه دستگا هارده شکلی تبدیل اولنان مواد داخليه نك دخى وقت استحصالنده عينى ديديكم زكي ايشار تقسيم وتوزيع اولنه رق كور لمشدر .\r\nتقسيم اعمالك فائده فى صراحة كو- سترمك ايجون بر مثاله تطبیق ایده بیلورز . بر قوندره جی قوندره نك هر طرفی کندی بيا حق اولورسه انجق بر هفته ده بر چفت قوندره وجوده کتیره بیلور که کندی کی بش شخص بویله چه چالشه حق او اسه هفته ده بش چفت قوندره چیقار . لكن اعمال تقسيم اولنوب بری یوزینی ،دیکه دیگری ،آلتی بر دیگری بویاسنی بیا حق و بشنجیسی دخی تزییناتی طاقه حق اولورسه او بش شخصك هفته ده یکر می چفت قوندره وجوده کتیر دکلرینی كورورز . تقسيم اعمالك فوائدندن شایان تدقیق بر نقطه دها واردر که او دخی عمله بر نوع ایشله اشتغال ایده جکندن آنده ملكه كسب ايدرك مكمل صورنده اعماله موفق اولمسيدر . شبهه دن وارسته در که قوندره جی قوندره نك هر قسمنی کندی بیاجق اولسه مساعی مصروفه ی هر قسمه منقسم اولديغندن بالطبع قوندره نك بالكزبر قسمى اعماله بذل مساعی ایدن قدر مکمل اوله رق وجوده كثيره من [١]. دائما\r\nالحاصل تقسيم اعمالك فوائدى فوق العاده اولوب وجودی ایسه هر جهنده منتشر در تقسيم اعمالك نتائجى شو سوزلرله خلا\r\n\r\n-[۱] برجو فولاته فابريقه سنده، بخار ما کنه سیاه ایسلندیکی حالده ، قاقا او دانه لری اون ایکی قدر عملياته محتاجدر که بو اون ایکي عملياتك اجراسنه يوز اونوز عمله حصر اولمشدر عمله اون ایکی قسمه ابر بله رق جاني شوب يوميه ٥۰۰۰ كيلو غرام جوفو لانه اعمال ایده بلور که عمله باشنه ۳۷ کیلو غرام اصابت ایدر اگر بر آدم قاقا او دانه ر بنه اجرا اولنه جق اون ایکی عملیاتی بردن ايضا ایده جك اولورسه کونده بر کیلو غرام قدر حاصل ايده من . كذلك برقيون ساعتى بجارته نشر او مزدن اول پوز قدر عملیات اجراسنه متوقف اولوب بو اعمالك هر برى\r\nکندینه کوره در صنعت اولمشدر .\r\n\r\nصه قلنه بيلور : ساده لك، اختصار، سرعت کمت مكمليت تصرف .\r\n٢٦ - آدام اسمیت و تقسیم اعمال - تقسيم اعمالك نتائج مفيده سندن اوله رق دها برجوق شیاره تصادف اولنور که آدام اسمیت بونلری اوچ نوعه تقسیم ایتمشدر . آدام اسميتك [۲] قولنجه تقسيم اعمالدن اوج صورتله استفاده اولنور :\r\nاولا - بالخاصه هر اعمالك استعداد و مهارتی تزیید ایدر ثانياً - بر ايندن ديگر ايشك اعمالنه کچیله جکی وقت ضیاعی ضروری اولان زمالك محونى منع ايدر ثالثاً - صنايعك ترقيسنه و آز سعى ايله چوق استفاده به خادم ماكنه لر احداثته سبب اولور .\r\nشمدی شو اوچ خصوصی آبری آیری\r\nتدقيق ايده لم : ممارسه نك تزييد مهارته خادم اولدینی وارسته اشتباهدر . نشانحيلق بيلميا نلرك معلو ميدركه ايلك آند قلری سلاحده صعوبت کور وار حالی که بر نشانجی اصلا صعوبت چکمکرین بالا توقف آندینی حالده هیسنده ده هدفه اصابت ایتدیود بو صعوبتك اندفاعي ایسه ممارسه به متوقف در . ممارسه حاصل ایتمامش اولوب تیمور جیوی اعمال ایدن بر آدم كونده على الأكثر ۲۰۰، ۲۵۰ عدد بیا بیلور صاحب ممارسه ۵۰۰ دن ۱۰۰۰ قدر چیوی اعمال ایده بیلوب حالبوكه من حداثتدن برو چيوی يا بنقله مشغول بر آدم یومیه ایکی بیکدن زیاده حاصل ايتمكه موفق اوله جنى مجر بدر بر چوق مثال ایرادینه حاجت کو رونمز ، بر ایشی با مغه دوام اولندقجه آنده استعداد آرتار اولديغنى ظن ايدرسهم تسليم ايتميه جك قدر\r\n\r\n[۲] انكلتره نك يتشدیر دیکی ارباب علم ثروت و اصول ماليه نك اك مشهور بدر . ( ۱۷۲۳ - ۱۷۹۰ ) اصول مالیه ده احداث ایتدیکی تکالیف حقنده کی قاعده لرى اليوم هر دولتده دستور العملدر .\r\n\r\nمشکلیسند بولنمز . حتی بوسیدن ناشی د کمیدر که قایق جيلرك الى بيوك بوريز نلرك سی کور اولور. آدام اسميتك برنجی ادعامی قبول اولندی ظن ایدرم . ایکنجی ادعای اولان شود و بر آدم بر ایشدن دیگره کجدیکی زمان چوق وقت ضایع ایدر، فكرني تدقيق ايده لم : بالاده سویلدیکنز اوزره برایش ایله مشغولیت اوایشده مهارتی موجدر آن کله نادراً اشتغال عکسی مستلزم اوله جنى طبيعيدو مهارت کسب اولمیان برایش کورلدیکی کی مأمول اولان فائده ضایع اولد قدن بشته آنی ترك ايله بتون بتون مغایری برایته بدأ اولنور ايسه البته آنك ادوانی ترتیب و آلیشنجه به قدر مدت کچر زمان اتلاف اولنمش اولور یعنی ترتیب ادوات و آلیشمق مدتلری ضایع ومأمول فائده مجو اولمش اولور با خصوص آدم اسميتك قولنجه اگر شخص متصل بویله تبدیل مشغولیت ایدرسه عاقبت تقبل اولوب قالير .\r\nاو چنجی اوله رق تقسيم اعمال بر طاقم وسائط مهمة مفيده نك كشفنى باديدر طبیعیدرکه بر شخص ذهنی دائما بر شیشه صرف ایتدیکی حالده استخراجی ارزو ابتديكى نتيجه نك دها سهولتله الده اید لاسته غیرت ایده جکدر بوسوز بر آز مشكوك كورينور، زیرا دنیله جکدرکه (وات) (نیوتون) کی ارباب اختراعك هيچ برسی تقسیم اعمال ایله دکل بلکه کندی مطالعات مخصوص صد از یله کشف و اختراع المشدر. واقعا بونار بویله ایسه ده تقسيم اعمالك جارى اولديني محلارده یعنی فابریقه لرده عمله و مدیر ار بر اشيا ايجون صرف ذهن ايدرك مختلف ما كنهار احداث ایله سائر فابريقه ار. كسب رجحان ایمشهر در . دیود\r\nتقسيم اعمال سائر بر جوق جهتلردن دها شایان استفاده در که آناری ده آنیده برو برر بسط وتمهيد ايده جکز\r\n۲۷ - تكثير خدمات - برجوق\r\nآدمارك كور ديکي ايشى بالكز شخص واحدك یا مسی قابل اولدینی وقت اضاعة مساعی ايتمامك لازمكلور ، مثلا يكر مى كشينك پوسته به كوتورلمك اوزره يكرمى مكتوبى اولسه هر بری برد برد مکتوبی پوسته خانه يه كوتور مکه مجبور دوار . حالبوكه ايجلوندن بالكز بریسی بو خدمتی ایفا ایدر ایسه سائر لر فضله سعیدن محافظه اولنمش اولور بو سبیدن ناشی دکمیدو له جزئی بر اجرت نقلیه ایله پوسته خانه از مکتوبی دنيانك بر او جندن ديگرينه نقل ايدولو، زیرا او مكانيك هيسنك صاحبنك ايشى كوره رك خدمتى تكثير ايتمش اولور . بولحيلق ايدن اون ایکی کشی بریره ایندکاری وقت هر بری احتياجلرينك برينى دفع ايتمك اوزره قرار و بردار يوقسه هیسی احتیاجلرینی برد برد ایفایه قالقشه حق اولور لرسه بوندن بيوك بود الالق اوله من . اگر بر شخص ابحار جسيمه نك برنده یقیناً فورتنه اوله جغنه دائر معلومات و بررسه بو خبر غزته لرله عموم ملته اخبار اولنه پلور . پاتختارده علائم جویه یه دائر برو اداره بولتوب ساز شهرده دخی حالات جونه في تدقيق ايدرك مذكور اداره به ايصال خبر ايدن مأمورلر بولنورسه وقتيله افراد ملت خبردار ایدیله رك وقوعى ملحوظ هر درلو تهلكنتك اوكى النمش اولور . لوندره ده بویله بر اداره بولنوب دنيانك هر طرفنده مأموراری بولندینی کی در سعادتده دخی مأموری موجود در اشته بو تکثیر خدماته كوزل برمحل تطبيقدر . (ما بعدی وار)\r\nاحمد احسان",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Handekar Sahife: Enis Avni",
        "article": "شیمدی « بركونك قانادي يارين آچيلمق ایچون سینه شبده قاپانیر کن» سن ژه رمننو له ژينك نجره لرندن سلانيكك بولوت كي بياضلی الامالی افقلری آرا به رق : ای ساسویله جون هرکيجه محزونم بن ،\r\nنصفی اسپر تو اولان نامياس مفتونم بن ... طر زنده بر غزل سویله مه سی احتمال داخلنده اولان انيس عوني بوكونكيلرك أك امكدار لرندن در . اوبوندن بش سنه اول جو جوق باغچه سنگ کوکللی بر محرریدی : « آنه حکم ، اومماجیلر باق اودومی قوپاردی ! » یولنده کی صونه لری ثروت نوننك روايته كوره « صمیمی » ایمش ؛ فقط کندیی صمیمی میدر ؟ اونی هر کسدن زیاده نسیمی به ، جانبه سورمالی ، بن ایکیسی ده و أنته روبيو » ابتدم . نسیمی ددی که : « شاعر لكنه دائر سوز سويلك بكا عائدد كل فقط محرر لکی ایچون اكلاتاسم : نوعی شخصه منحصر در . هر مسأله ده توتون سربستلكيله بحث ایدر ؛ بوشهه سز برغز ته جيلكدر ؛ صوكره اوکا چیقیشیرلر، اوده بوسفر باشقه در لوبازار ، شبهه سر بوده برغز ته جيلكدر. » نسيمينك بوسوزي بكا  برشی خاطر لاتدی . او، : زمان صوکره هر ناصلسه\r\nرفیق شفیق اولان برعدد غير صحيح\r\nآدمحكك\r\nعنی\r\nمیدانه چیقار مشـدیده فجرآ تنك معهود « يكارت دعواسی » نده اولدیغی کی بونون آرفاده شلری طاقم 3 طاقم محکمه به سوره كله مشدی. جانب ده دیدی که ه بن محرر عونيدن ، اوك قايغوسز صحفه لرندن و بالخاصه زيب ده چیقانلر له بب دیه دو شنارندن بحث ايتمك ايسته مم ؛ اوفيز يولوژيستلر ه عائد بر کیفیت در ؛ چونکه چیلغلغه مصادف زبانلرده يازلمشدر . شاعر عونی یی طانیرم هيچقير يقلي ، أقصير قلي شعر لری واردرده صوك زمانلر هله چاقی زاده مشهور و معروف امین بکه یازدیغی قصیده سی بونلرك انفسيدر . » دها وکره «دليقا»طوریله، «مکنبلی» یورویشیله یا نمه مجانجی صو زاده چیقا کلدی ،دیدی که :\r\n«اونك مدهش بر حال گواهی وار در ؛ يمك اوسته......\r\nجانب على المعتاد سوزی کسی :» او شیمدی پارسده\r\nحقوق تحصيل ايده جك ؛ بوماسبتله عونينك مسلكاري\r\nمایه یم ؛ رساملق ،شاعرلك ،غز ته جيلك ..»امين بك\r\nباغير دى ؟ « عونيلك ـ مركز ثقلتسزلك ! ... »",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Emsal",
        "article": "امثال\r\nفكر وملاحظه انسانى عاقلی، حسن تربیه ایسه براديب كامل ايدر .\r\nخفیف مشرب اولان آدملر هر روزکاره قارشو دور ایدن فیرلداغه بكزرلر .\r\nارزوی شان و شهرت رهنمای فضیلتدر. 2\r\nدین سمایی زمینه ربط ايدر التون برزنجير در .\r\nايتاليانك اك بيوك شاعرى مشهور ) دانته ) وفات ایتدیکی زمان سنك مزارينه حك ايتدير يله جك عباره يي تحرير وانتخاب ايتمك ايجون بتون شاعر ار طو پلانمشلر . هر کس بازدیغی عباره یی ارائه ایتمش هیچ بری مشار اليهه لايق كوريله ميهرك نهايت بالكن كلمه نك حك ايتدير لمسی قرار گیر اولمش : : فقط بونارك\r\nدانته !!!",
        "label": null
    },
    {
        "title": "Sembolizm-6",
        "article": "تمثال الله تمثال ارائه ایده جکی شيك بری برینه قاریشدبر الماسی کچن مقاله ده ايضاح اولویان ایکی سیدر ماعدا دیگر برسه دها تابعدر . تدقیقات اجتماعیه ایله اشتغال ايدنلرجه مراسم دينيه واجتماعيه لك اهمیتی آزاده  ايضا حدر . حتى موسيو اسنسر بو مراسم دينيه واجتماعيه بي و حکومت » ك اك ابتدائي واك عمومی بر شکلى اولمق اوزره تلقی ايلر . واقعا بو و مراسم » ده دیگر امثالی کی هیئت اجتماعیه آره سنده مرعی بر قاعده ایسه ده بونده ديگر قـواعـدك محروم اولدقاری بر طبیعت خصوصيه واردر ؛ ايشته بونك ايجون آبرنجه صرف دقته احتياج كوسترير . في الحقيقه ، كرك واضع قانون طرفندن\r\nاعلان ايديلن ، كرك عرف و تعامل نتیجه سنده قرارگير اولان بر چوق قواعد اجتماعيه واردرکه بونلری بز – بر سبب ومقصدله - بيليرز . مثلا وسـط درجه ده تعليم وتدريسه مظهر اولمش بر آدم بيله ملل متمدنه دن کافه سنك قوانين واخلاقنده سرقتك ممنوع اولديغنی ، چونکه سرقت مباح عد ايدياله جك اولورسه حیات اجتماعیه ده دهشتلی قاريشةلقلر تحدث ايده جكني بلير . مقاوله لرك مجبوريت اجراسنه ، شخصك ، اقامتكامك تعرضـدن مصونيتنه عائد اولان قواعدد. بویله در . فقط مراسم اجتماعيه و دينيه بویله میدر ؟ اصلا . مراسم اجتماعيه ودینه ده. بر طاقم منهيات واردرکه هرکس بوندن از چوق اجتناب ایتدیکی حالده بو منهيانك سبيني ايضاح ايده من . مثلا فرنكلر بر محکمه صالوننه ، یاخود بیابانجى بر أوه كبر دكاری ، بك صمیمی بر صورنده طانيما . دواری بر آدمه تصادف ابتدكلری زمان شايقه لری نیچون چیقار بر لر؟ دعا ایده جکلری زمان نچون دیز چوكرار ؟ معبودلره یاخود تصاویر اعزه به نيچون بر طاقم هدايا تقديم اولونور ؟ بو افعالك ديگر بر آدمه با خود معبوده قارشی بر حس حرمت افاده ایتدیکی بيليورز . فقط بنه بو افعالك حس حرمته نه سبيله دلالت امکه باشلادیغنی بیلمه يز . چونکه فرنكلرك مقام حرمت و تعظيمده ر سرپوشلرینی چیقار مه لريله حرمت و تعظيم حساری بیننده هیچ بر مناسبت اساسیه يوقدر ، بو تعلق ودلالت وضعيدر . برده شورای جای سؤالدر : انسان هان هر دقیقه حسیاتی بر طاقم اشارات خارجيه ایله تفهیمه نه دن مجبور اولیور ؟ حالبوكه او حسیات قلبده حقيقة موجود اولماديني حالده بيله اشارات خارجيه قولايجه تقليد ايديله بيلهرك مخاطبك اغفال اولنمسى ده قولايدر . ديمك اوليوركه مراسم دينيه واجتماعيه بالكز سيبنى بیلمه ديكمز حالده کندیلرینه اهمیت ویردیکمز بر طاقم تمثال واشار اندن عبارت دکلدر . بو اشارات وتماثيلك ارائه ایده جکاری حسيانه وبره جكمز اهمیتی بز يا كلشلقله او اشارت وتمثاللره ويربيورز . مثلا حس حرمت وتعظيمي اله آلالم . بزجه مخاطبمزك قلبنده بزه قارشی برورده ایتدیکی حس حرمت و تعظيم مطلوب ایکن ، اصل شایان اهمیت نقطه بوراسی ایکن بوكا دقت اتمه زده او حس حرمت و تعظیمی ارائه ابدن تمثال واشاراته نظر اهمیت مزی عطف ايده رز . ساده جه او اشارتلری كورمك مخاطبمزك قلبنده او حس حرمت ومحبتك جداً موجوديتى كورمك قدر بزه تأثيرايدر . حالبوكه حد ذاننده اشاراته بو قدر اهمیت جائز دکلدی . چونکه قلبده حس حرمت وتعظيم موجود اولمـاديني حالده بيله او اشارات خارجاً ارائه ايديله . بيلير . عجبا حسیات ایله اونلرك خارجاً تمثالی اولان اشاراتی بویله بری برینه قاریشد. برمه مزك سببي نه در ؟ ابتدا شو نقطه به دقت ایدهلم که مراسم دينيه واجتماعيه به توفيق حركته بزی اجبار ایدن وظیفه فكر وحى تربيه وتجربه ايله تأسس ایدن براشتراك وتلاحق عقلی سایه - سنده بزده برله شيور . جوجو قلغك ايلك سنه لرندن قورتولور قورتولماز ، بزه مراسم اجتماعيه و دينيه دن باشقه برشی اوکر تمزلر : محال مبارکه ده ناصل دوراجغز ، بريسنك أوينه مسافر كيدرسهك ناصل اوطورا جغز ، فلان فلان موقعلرده مخاطبمزه قارشی نزاكة\" نه معامله ایده جکز، بونك كي برجوق مراسم ... دائمی صورتده تکرر ایدن بومعلوماتي تجارب شخصيه مزده بر طرفدن تقویه ایدر . كورورزکه شو دورلو حرکنده بولونديغمز زمان قارشیمزده کی آدملر بزه حسن صورته معامله ايدييورلر؛ عکسی حالده بزه قارشی ترس بولونيورلر . بناء عليه بوافعالك اجراسنه برطانم خوش وابی خاطره لر ، عدم اجراسنه ده ناخوش خاطره لر اشتراك وتلاحق ايلر . بوصورته شو مراسم اجتماعيه قومدياستي او بنامغه اوقدر البشيرزكه آرتق وافعال واطواري، عادنا برسـوق طبیعی ایله ، بلا اختيار ، اجرایه باشلارز . ديمك اوليوركه بوکونکی مراسم ، اسکی عادتلرك بر جوق نسللرك تعاقبیله دوچار تحول اولمش برر شكلیدر . سلام ويرمك خصوصی بدایت ظهورنده مخاطبك حسن نظر ومعامله سنی جاب اتمك وسائط:دن بری ایدی : ضعيفلر بومعامله ایله بوناره كنديلرينك غايت مطبع اولد. قارني ، سوء نيندن برى بولندقلرینی كوستر بر لر دی ، یاخود حسن توجهارنی جلب ايجون ، كنديلرينه تصادفدن طولابی\r\nيك ممنون قالدقارني آكلاتبر لردی . و تونغا تابو » ده اهالی ریسلرینه قارشی صوك درجه ابراز حرمت و رعایت ایدرلر . ريسلر ينك قارشيسنده برلره قابانيرلر ورئيسلر ينك اباغنى بويونلرینه باصدير ولر . هیچ شبهه سز بو عادت و قبیله سببى ميلنهرك اجرا اولو نوردی. چونکه: « بي تحت حكم ونفوذه آلمغه حاجت بوق ، ذاتاً هر امره مطیع بر بندهیم . » مفهومنى آكلاتمق ايجون بوبله برلره قابانمقدن مناسب بر وضعيت يوقدر . ايشته وقتيله بومقصدله باسيلان افعال شیمدی  مقصد اونو تولدینی حالده بيله دوام الديبور. بیان حرمت ايجون اللرى قاووشد يرمق عادتي ده يك منتشر در . سياح هو قك روايتنجه بر مونغول أوجي كنديلري ، اللربى آلی اوزرنده قاووشد بر ارق سلاملامشدر. سياح لو بهرك افاده سنه نظراً بر سیاملی به ال اوزانه حق اولورسه کز ـ بتون بتون بد اقتدار و حكمكزه دخالت ایتدیکنی آكلاتمق ایسته پور کی – ایک النيده أووجكزه تسليم ایدر . آوروپاده قرون وسطاده دره . بكلرندن بری متبوعنه عرض تعظیمات ایده جکی زمان دیز جوكه رك اللريني متبوعنك اللرى ایجنه ترك ایدردی . هربرت اسپيسرك قولنجه بو حرکت محبوس..لرك الارنى باغلامق عادتندن ذهنه  كلشـدر . في الحقيقه مضر بر طاقم نيت بسلنمدیکنی کوسترمك ايجون بر انسانك بالاختيار كندى اللرينى قارشيسنده كنك الى ايجنه وضع اتمه سندن معنیدار بر حرکت اولا سلیرمی ؟ شبهه سر بو عادتلر و قتيله تأسس ايدركن مقصد بيلنهرك بابيليرمش . فقط شیمدی اونو تولمشدر . بر عادت صو. کردن نه قدر تبدله ، تحوله دوچار اولورسه اولسون ابتداسنده مطلقا بر سببه مستند اولمق طبيعيـدر . چونکه سبب اولماز سه تأسس ايده مزدی . مثلا أوروباليسارك مراسم اجتماعيه سنده «ره وه رانس» دیدکلری بر سلام احترامکارانه واردی که عادتا ایکی قات اولورجه سنه اکیلمکدن عبارت ابدی .  هر برت سنسر بو عادتك نااكيدن بر مقصد.ضر بسامد یکی کوسترنك ايجون برلره آنيلوب قابانمق عادتندن نشئت التديكى اثبات المشدر. سبب اونو تولدینی حالده عادت تأسس ايدوب قالمشدی . باشدن شابقه چیقار مق ياخود وجودك ديگر بر قسمتی احمق صورتيله ويريلن سلاملر دخی و قبيله مغلوبك اوزرنده کی انوابلری غالبه اعطا سندن قالمه بر عادتدر . بوعادت یاواش یاواش بر انقیاد سیاسی به ، بعض احوالده حسن نزاکته اشارت اولوب قالمشدر مراسم اجتماعيه ده مشاهده اولونان  بو احواله مراسم دينيه ده دهـا واضح اوله رق تصادف اولونور . معبودلره هدايا تقديم اتمك عادتي اولولرك ، ديريلره مشابه اولدقاری فکرندن، اونلركده سوغوقدن، آچلقدن ، صوسز لقدن متأثر اولدقلرينه ، اونلركده حسرته ، حدثه ودها بر طاقم انفعالات نفسانیه به تابع بولوند قلرینه اینا نتقدن ایلری کلشـدی . اقوام وحشيه اولولرك روحنه بویله هديه تقديم ايده ايده بوروح ذهنلرنده معبود حالنه تعالى ابتدیکی زمان دخی تقديم هداياده دوام اتمشلر در . ايشته بوصور تله ده معبودلره هديه ويرمك عادتي تأسس التمشدر . كوروليوركه بو عادت تأسس ایتدیکی زمان بونك ـ ولو باطل اولسون – برسبی ، بر حکمتی دار ایدی . معبودلر حقنده برکره بو بله برفکر بسلند یکی كورولجه اونلرك مزارلرينه ، معبدلرينه آره ده صرهده، بر صورت موقوته ده عن يمت عادتنكده نه دن نشئن ایتدیکی کشف اولونا۔ بيلير . چونکه اوراری زیارت کندیاری حقنده بسله نن حسبات تعظيم ومخالصتك دوام ابتدیکی انبات اتمك واحتياجلری اولان هدایایی تقديم ايله مك ايجون بر وسيله در. بوغو قبیله ی افرادی الآن، اقربالرينك مزارینه آره ده مرهده كيدهرك اونلره جانلی کی خطاب ایدرر . مالغاشلر دخی عینی صورتله حرکت ایدیورلر . اولویی مزاره ایندیر دکدن صوكره يوكسك سسله اسمنى جاغر ارق کندیسن اوزون اوزادی به بر نطق ايراد ايد بورلر . بودو و رهبال قبیله لری افرادی : صورت موقوته ده مزار لری زیارت ايدمرك اورالره بر اقد قلری مواد غدائيه بي تجديد ايلرلر . اسكيم و ليارده زوجلرينك ياخود زوجه لرينك مزاری جوارنده بولوند قلری مان او مزاری زیارت الله اورابه بعض بيه حك شيلر كونور مكده قصور اتمزلر . مكسياليلر تدفیندن صوكره يكر مى كون اولونك برينه كيده رك بيه جك كوتورورلردی . ایشه وعادت – هربرت سنيسرك اثبات ابتديك وجهله – صوكره صورت موقوته ده و مزار لری و معبدلری زيارته مبدل اولويور وبر جم غفیر ایله اجرا الديلمكه بالانبور . حالبو که اوروباللرجه دعالرك وديكر افعال دينيه نك معناسى مجهولدر . حتى أوروبا ملتلرينك بر چوغند، دعالر دنیاده آرتق تكلم ابدله بن برلسن ایله قرائت اولو نور و هیچ كمسه برشی آکلاماز . بوده كوستر برکه آوروباليلرجه دعائك نه ديمك اولدینی اونو تولمشد . بو نمر دعانك عند الهيده نه دن حسن تقی به مظهر ایدیلدیکنی پیش نظر اعتباره الايه رق بالكز بعض لاقير ديار بعض محلارد - یعنی کلیسالرده - تلفظ اولونورسه حسن تأثير كوستر بر کی عادنا سحر وبويو نوعنـدن باطل بعض اعتقادلره ذاهب اولمشلر در . بوكون قانو ليكلرك دعالری هپ لاتین لسانیله در . دعالری هر ملتك لساننه ترجمه اتمك خصوصی پرو نستا۔ تلغك اجديني انقلابات دينيه نك اك جسورانه تشبثلرندن بريدر . يهوديلرده دعالرنده حالا تورانك عبرانجه سنی استعمال ایدرلركه هیچ بریدی آكلاماز . ایشته کوروليوركه بر طاقم افعال دينيه سببی بیده دن آكلاشلمادن اجرا اديلوب طورر . مثلا برخرنتيانه دیز چوک دن نیچون دعا ایدیله میه جکنی ، دیز چوکیلوب ايدلمکله دیز چوکمه دن ایدیلن دعانك جناب حق عندنده نه فرقی اولابيله جكني صوركز . بوسؤالكزه بر جواب ويرهمز . بالكز  بویله ديز چوكمهنك استجابة دعواته سبب اوله جغنه دار بر ذهابی واردر ، فقط بر نچون بویله اولدینی مجهولدر . مثلا قاتوليك خسته لری هر سنه فرانسه ده لورد شهرینه كيدرلر . فقط بوزيارتك خسته لقلرك شفاسى ايچون نه تأثیری اولاجني صور ولسه جواب وبره مزلر . خرسنيا نلرك حضرت مریم نامنه بر طاقم چیچکلر ، موملر ، الماسار تقديم انماری ده هپبی سبب و بی معنادر . بویله اولدینی حالده بوفكر لرك ذهنلرده ير له شوب قالماسي اونلرك مراسم اجتماعيه ده اولدینی کی کوچوك باشدن اعتباراً اوكره . نیلمه سندن وتجارب ذاتيه الله تقويه پذير اولماسندن ايلرى كلير . ذهنلرده قوه محاکمه ده منين اولماز سه بو عادتلر كوركورينه قبول اولنوب كيدر . بو نلرك نه صورته تأسس ايدوب قالديغنى کوردکدن صوكره بوحركانك طبايع حقيقيه. لرينك بالاخره اونو تولديغنى ايضاح ايتمك وبوتحولك مراسم اوزرینه نه تأثیری اولديغنی تحرى الله مك لازم كلير . مراسم اجتماعيهني تا ايلك زمانلرده اجرا ایدن بر آدمك حالت روحیه --نی تحليل ايد.لم . اوزمانلرده بوحركاتك نه سبب اوزرینه اجرا ایدیلدیکی معلوم اولا جنى بو قاریده انبات اولوندی . شو حالده اجرا اولونان بو حرکتلرده بر ندن آیری اوچ مقصد  وفكر واردر : ۱ – حضورنده بویله بر حرکت\r\nاجرا ايديلن آدمك حسن نظرینی و طرفدار لغنى جلب اتمك ۲ - بوحركتك بومقصدی ایفایه\r\nكفايت ايده بيله جكني بيلمك .\r\n۳ – کندیسنه بوصورتله رجا اولونان آدمك، مخاطبنك، ايراث مضرت ايده مه به جك برحاله کلدیکنی کورونجه کندیسی حقنده مضر بر نیت بسله مدیکنی آکلا به بلمسي . كذلك مراسم دينيه ده دخی ابتدای نشئنده بویله اوچ حال مندمج ايدى : 1 – معبودك حسن نظر في جلب اتمك ، ۲ – دعا ، زیارت کی بعض افعالك\r\nبو مقصدی حصوله كتيره بيلمسی ، 3 – يو افعالك بو مقصدی نیچون  حصوله كتيره بلدیکی فکری ؛ تعبير آخر له  بودعا و زیارت فعلارينك معبوده اسناد\r\nاولونان طبيعته موافق اولماسی ملاحظه می. مراسم اجتماعيه و دينيه نك اوان نشئتنده انسانلرك دماغنده کی بو حالت شهور ايله بوکونکی خرستيانلری مقايسه ايده جك اولورسهق او چنجی صورتك رائل اولديغنى کورورز. شیمدی عینی افعال اجرا ایدیلدیکی حالده نه سبيله اجرا ایدیلدیکی ذهنلردن سیلنم شدر . عجبا بوچون بویله اولمش ؟ سكون دماغی قانونی موجبنجه كوردك كه فکر ، هیجان ، شکل کی حالات شوردن هیچ بری ابدی صورنده ذهنمزده قاله ماز، کندیسنی تولید ابدن احساسك شدت وقونی زائل اولونجه اوده سونر ، بيتر . بالكز احتياجات ضرورية حيـات ايجون الزم اولان بعض فكرلر ـ سيبارى دائما تکرر ایتدیکی ايجون – دائما دهنده قالير. بویله لزوملى اولمايانلرايسه بالطبع اونوتولور. هر انسان ايچون آری آری بویله اولونجه عموم بر خلق ايجونده بالطبع بويله اولور . بر عادت تأسس ایتدیکی ، تحول ایله دیکی زمان بوکا باعث اولان، بونكله اشتراك ايدن بر طاقم افکار واردر . فقط بر افکاردن بالكز لازم اولانلری پایدار قالوب لزوم سزاری اونو تولور . كرك مراسم اجتماعيه ده ، كراء مراسم دينيه ده بوسبب فکری ایشته بویله لزومستر اولدینی ايجون ، هر زمان بوسبب نجون حسن تأثير حاصل ايديپور دبیه دوشونو . لمه دیکی ایچون اونو تو لمشدر . تحرى اسباب دائما لازم بولونسه ابدی اونو تولمازدی . مثلا خسيس بر آدمك حسن نظرني جلبه مجبور اولسه کز اوكا هر شيدن زياده پاره ويرمهنك دها فائده لى اوله جغنی دوشونور ، بولورسكز . كذلك كوزل لوحه مراقلیسی بر آدمك توجهنى جلب ايجون بویله بر لوحه تقديمنك بك مقبوله کچه جکنی تقدیر ایدر سكز . بوصور تله پاره ويريركن ، لوحه تقديم ايدركن بونلرك نيچون خوشه کیده . جکلرینی بيليرسكز . چونکه دوشونهرك ، محاكمه ايدهرك بولمش ، اونلری ترجیح اتمشكز در . حالبوكه مراسم دينيه واجتماعيه ده بویله دائما سبب آرامغه حاجت بوقدر . اولجه معين اولان بعض افعال وحركانك بوكا كفايت ايده جکی فکری یاواش باواش بر له شـوب قالمشدر . بو صورتله لزومستر فكرلر دره سنه كبرنجه اونو تولمشدر . فرضا آنا ختارك بر مثال اولماسنك سبينى ايشته بو حادثات روحيه ده تحرى المليدر . قرون وسطاده آباختار تسلیمی انقیاد سیاسی به بر علامت ایدی. بدايت ظهورنده و حركتك سنبولیزمه هیچ تعلقی بو قدی ، حقیقی ایدی. چونكه يوكسك ديوارلر ، طـابانيقلى قابيلر بر مملکتی محافظه به کفایت ایتدیکی زمانلرده بوقا يبارك آناختار لرینی تسليم ايديش مراسم تشریفاتیه دن برشى دكل ، بالعكس حقيقي بر علامت اطاعت وانقياد ديمكدى . فقط صوكره بو سبب اونو تو لنجه آناختار تسلیمی ده سلام وبرمك كبي سببى بيلنمهدن اجرا اولونور اوال مره سنه كمش وحقيقى آناختار لر تسليم اولنه جنی برده آلتوندن ، کوموشدن كوچوك كوجوك آباختار لر ويرلمك عادت اولمشدر .",
        "label": "6,1,3,5"
    },
    {
        "title": "Redd-i İtiraz ve İzah-ı Hakikat: Mukaddime",
        "article": "تاريخ عمومينك مقدمه سنی اواسون اووش اولانلره معلوم درکه جمعیت مدنيه نك عمرى اوچ زمانه تقسیم اولنه رق اولكسنه د ازمنه متقدمه » د ازمنه متوسطه ، و او چنجسنه « ازمنه متأخره » ديرلر\r\nانجق هرملتك وحتى هر جماعتك بله مبدئندن حال حاضر بنه کلنجه به قدر سرگذشت احوالی دخی بواوچ تقسيمه کیرمکده اولوب اورو پا قطعه سنك نصف غربی و تقسيم ديگرله نصف جنوبی قطعه سنده بولنان خلقك ازمنه لله سی نظر تدقيقـدن کچور بله جك اولور ايس.... کور بلور که بونار عادتا ظهور حضرت مسيح عليه السلامدن برقاح عصر صکره به کلنجه به دكين برطاقم هیولایی حاشا قوه ر بو بیتی دخی حائز بولنان وحكمدار عنوانی آلانجباررك تحت قهرنده از بلـوب قالمش و ازمنه متوسطه لری ایجنده ایسه دیانت مسيحيهنك انقلابات وتحولاتيله عادتا بني بشرك حريت نوعيه وشخصيه ودينيه سني غصبه مـدار طالوب اکثر یسی .اتخاذ اولنان قاتولكلك آميننى سلاح وله رق النه الوب ذاتا خلقك كوكسنه بنه رك قانی المکده بولنان حکمدارلره ودره بکی نام جبارلره التحـاف ایدن پاپاس کروهى النده قاور بلوب کنم که باشلامشدر\r\nو فلسفه نك سرگذشت احوالی و « انگیزی۔۔۔یون جمعیتی » سرلوحه لری ايله طغار جنمرده مندرج ایکی بندده ومواد سائره ده وستزلدیکی وجهله ديانت نامی وير يلان بوجبر وشدت بالكز عقـابد واخلاقه انحصار ايله مثلا پاپا جنابلر ينك مغفرت ابتدیکی آدم طوغريدن طوغری به جنته کیده جكنه وانكيزيسيون ما مورلری برآدمك اغزين بروننی طبقایه رقاغستوس ہوچکی کی صرتندن جاتلاتدقلری زمان حقنده در جهت اتمك شان ديانته با قشمیه جغته ایمان اتمامك شويله طورسون عادتا ترقيات فنيه وصناعيه بی دخی فنا کوروب خرده بینی اوروپاده بولانی «دینی انکارا بندی» د به آتشه باقق وارضك حركت يوميه سنی اثبات ایدن ذاتی حبسده چوروتلك وصنعت طباعتی ایجاد ایدنی تکفیر و تعيين ايلك و حتى تياترو یه کیدنلری بیله کفر ایله محکوم ايلات وهله حريت عموميه هوسنده بولنانلرك بوستون وجودينى قالدبرمغه چالشمق کی طوق مدنيتك وطاقت حريتك وحوصله بشر به لك تحمل ایده میه جکی مرتبه ده تصدیقات کو مسترمك، فالمشمسی اوزر پنـه خلق و دین بزم نجات ونجاحری ایسته پور ایسه مادی و معنوی عادتره خدمت انسون - بوق اگر ایسته میور ایسه بزده انی ایسته میر ، دیو برده انقياد وتسلمين جابر جابر بيرتوب اوته طرفه چيةمشلر واندن صکره برطرفدن پروتستانلق ودیگر طرفدن افكار حکمت هجوم ایدوب ارتق پاپاس كروهنـك افكار متعصبانه سنه خدمت ایدن حکومتاری وملتلری چکنه به چکه به اك نهايت چنلرده کورلد کی وجهله بابا جنابلرینی دخی صندالی عظمتندن حضيض حقارته اينديرمك درجه سته قدروا رمشلردر. اوت قاتولك عالمنجه بو بله عظيم وقاتلى برانقلابك وقـوعنى بزم قهقهه استهرا ايله تماشابه حق وصلاحيتمز واردر . لكن ايشك ايجنده بشقه براهمیت وارکه انی نظر دقتدن اوزاق طو تمامق مجبوریتی بولنيورز . شو پله که : اوروپاده کوردیکمن شو استعداد انقلاب قاتولك ديانتی خارجنده بولنا نلرجه دخی مادی هم معنوى تأثيراندن خالی قالمامشدر . مثلا تعصيلر بله مشتهر بولنان يهوديلر طرفه اکلندن ممنوع اولدقلری وانمردخی بر جوق تضييقات التنده بولند قاری حالده یواش یواش بمكـده انجمكـده وارككارنجه صفـاللر ينك تراش وتنظيمنده قادينلرنجه صاچلر ينك ارائه سنده والحاصل قاليده قيافنده وطـورده وطبيعتده عالم مدنيتك سائر سکنه سنه اتباع ايله دينلرينك تعین ایلدیکی و فقط غایت طاراغندن ناشی ذاتا اربابني شكايته مجبور ایتمکده بولندیغی حدود سر بستی یی قوب اوته طرفه کمشلر در\r\nاهميتك دها بیوکنی می ایسته بورسکر؟كله لم بزم حالمزه : دقایق دینیه سنى لا يقبله تدقيق انمش اولان صلابت اسلاميه اربانك دائما اعلاندن کيرو طور مدقلری و براهين فنيه وحكميه ابله اثباندن دخی عاجز فالمدقلرى وجهله مدنيت وحريت دائرهمی ایجنده شابه حق اولان برقومك سـالك اولمق شو به طور سون ایکی اللر يله صار بله جقلری دین حق اسلامیت اولدیغی ودیانت اسلاميه - لك دعوت ابتديكى تكرى واجب الوجود یعنی ذاتی وجودینی مقتضی بررب اولدیغی کی هر شعبه وقواعد وقوانينه برابر اسلامیت دخی طبعأ وفنأ وحكمة وحرية ومدنية واجب الوجود اولدیغی ودهـا مفتخرانه برتعبير ابله ( حاشا ) شاید بودین شمدی به قدر منتشر اولمامش فرض ايديله جكا واسه ترقيات مدنيه نك بوكونكي درجه سی بودیانت جليله اسلامیه بی همه حال ارابوب بولمق لازم كلـه جکی در کار بولنـدینی جهتله ظهـورندن بارم عصر صكره هندوچين وسطلمرينه وتركستان جهتلرنه وسلسله قفقاسه واناطولى طر فلر بنه ومصری تونسی جزایری فلانی كرك فاسه واندلسه قدرمنتشر اولش و بوصورتله ازمنه متقدمه سنی کمال شـان وشرفله کچورمش اولدیغی کی ازمنه متوسطه سنده اگرچه برطاق داخلی فرقه و اختلالات و برطاق دخی خارجی مها جهات ومحاربات خيليجه صارصندی به سبب اولمش ايسه ده سيف صارم اسلام اهل صليب محـار به لرنده فصلکه تأثير قوتنیمیدانه قو بمش ایسه اقلام علمای بنام دخی قوت تأثيرينى میدانه قویمش و بوصورتله كرك ازمنة متقدمه من وكرك ازمنه متوسطه من ملتمز ايجون هروجهله افتخار واغتراره شایان برصورنده گذران امشکن فوق العاده و يك زياده تعجبه شایاندرکه حال حاضر بمن دیگر ایکی زمانلر يمنه قياس قبول اتمامكه باشلامشدر\r\nچونکه یوفاروده درت کلمه جكله بيان ابتدیکمن ازمنه متقدمه ومتوسطه صاحبی برملت اولديغمز وترقيات مدنيه جـه اليوم بتون جهـانك اوکنده رایت کش دلالت اولان اورو بانك ازمنة الدستى بلـديكم حالده عقلای برملت ايسه ك ذاتا اقصای مرامی عظمت اسلاميه وشان وشرف عثمانيدن بشقه برشـیدن عبارت اولمیان هیئت اداره مزك ذيل همت و غيرتنـه صار يله رق جمله جه وال برلكيله چاليشوب وذاتا لطف همتـنی و همت لطفنی بزدن دریغا مامکده بولنانلرك جمله هممـات جلیله سنه بز دخی همت مطاوعتکارانه ومنقادانه مزی ضم ایدوب اورو پا خلقنك قاتلر دو كه رك انالر وكلينلر اغلاده رف نائل اولد قاری سعادته کوله او بنابه نائل اولمق وفقط ( شوراسته اینجه دقت ایدهلم که ) بزده شکایت ایدیله جك اسارت وتكاليفتك آغر لغته تحمل ايديله ميه جك ديانت اولمدینی جهنله انقلابه حاجت کورمكسر بن حال حاضر بمزله استحصال سعادت اتمك ايشدن بیله دکل ایکن حیفا که بنه کندی طر فزدن ايقاع اتمکده اولديغمز موانع ومشكلاتdx\r\nبری ایسته نلميه جك برحال تفرقه و پریشانی به سوق ايتمك استعدادینی کوسترمکده در : بوحال اوچ درت كونلك واوچ درت ستهلك برشی اولمیوب انتشار تنظيماتدن بری کور بله کلکده ومثلا دولتمن عظمت اسلامیه بی وشان وشرف عثمانی بی برقائدها اعلا واعظـام اتمك ايجون هر شيدن مقدس اولان عدالت الهيه وشريعت اسلامیه نامنه جان ومال وعرض وناموس امنیتینی اعلان ایدنجه بعض جهله کویا بونلرك فرنك ايجادی شیلر اولدیغنی در میانله البسه جديده بي والسنه وعلوم افرنجیه بی و اختراعات اخيره بی ( کاوور ایجـادی وكا وورجه شيلر » د یو نظر نفرتله کوردکاری و حتى بو بايده تعاطئ افکارده دخی بولندقلرى واقع اولمشـدر . انی دوشو - نمامشلردر که حضرت فخر كائنات وكرك اصحابی هدیه و با اغتنام صورتبله اللرينه کچن هر درلو البسه بي كيرلر ایدی . عمر رضى الله عنه اصحاب گزيندن مغيرة أبن شعبه بی اوزمان لسان شرك اولان فارسی بی تحصيله مأمور ابتدی\r\nایش بالکن بودرجه ده قالمش اولسه ينـه . نه جان فدا . فقط اك زياده تأسف وتلهفى جلب ايدن جهت شو که افکار عتیقه اربابی مدنیت جديده ( واصليه وحقيقيه ) بي بيلدکاری جهتله کوستردکاری بونفرته مقابل مدنيت جديده طرفدارانی يا فنون وصنايع جديده بي اوكر نمك ايجون هنوز اسلامیتی وعلوم اسلامیه یی اوکر ۔ نكسرين ومزراقلى علم حالدن بشقه برشیکورمكسزبن اوروپایه کیدن و باخود ينه بونلرك سوق ودلالتي وتعليم وترتيبى ايله نيشان طاقم اولوب انلر دخی ترقيـات جديده نك برآنده دنبانك براوجنـدن دیگر اوجيله مخابره ايتمك وسكسان كون ظرفنده کرہ ارضی دائرا مادار - سير وسياحت ايلك وغاز قوتيله قوش کبی هـواده طبران ايتمك زرهلى سفينه بايمق وسفينة مخصوصه ایله یونس بالغی کی دکن طالوب ایسته دیکی بردن چیقق اني قروب وارمسترونغله دلك و با خود دكز لعميله برهوا ايتمك توجـه طاغلری پاروب شمندوفر كورمك ودشمن وطن اوزرینه دقیقه ده درتیوز قورشون اتمق ووطنى محافظه ومدافعه ايجون تموردن قلعه لر باعمق مثللو بونجه بدایعی نظر حیرتمری قاشد بررجه سنه باتوب طورهقده ایکن افکار عتيقه اصحابنك حالا ترقيات جديده دن نفرت كوستر شلر بنه آنلر دخی شد تله نفرت کوستروب حاشا ثم حاشا افكار عتيقه اصحابنك بوفكري اسلاميدن نشأت ايدبور كبى اك مضر برفكره واړنجه به قدر وارمقده و بنابرین اورو پالولرك برمنـوال محرر بدایعی انکار و اربابی کفرایله اتهام ايدن آيين مخصوصارى عليهنـده بحق کوستردکاری شدت مثللو آنلردخی « بوکبی بدایع شان دیانت اسلامیه در . چالیشیكن جبالايكز تحصیل فنون ایچون چینسه قدر کیدیکر ۱] سزدن مقدم کلان ملاردنعبرت آلكن . احکام کری آزمانه نسبتله تطبيق ايديكن . خلاصه کلام نه بابمق لازم ایسه با بیکن . تن شان اسلامیتی مطلقا و همه حال اعلا ايديكز» ديه باغرمه_ده بولنان دیانت اسلاميه حقنده ابواه که بغير حق بنه او فکر و مطالعه ده بو لعقده درار - يك اعلا بز شو حال اوزرینه طرفیندن بريسنى اتهام ایده جكمين ? بوكا بوركز راضی اولمز . زیرا کور بورز که هر ایکی طرفك شو فكرى يكديگر بنك النده بولنان علومی بدکارندن و هر بری دیگر ينـك جاهلی اولدقلرندن نشأت ايدييور . بنابرين ایکی طرفی یکدیگر بنه طانند يرمق واورو پا ترقياتنك ( ظن اول:دينى وجهله ) كاوور ایجادی اولمد يغنى و بالعكس اسكى مسلمانلرك اثري اولديغني افكار عتیقه اربانه طانند بره رق بونلری اخذ وقبول ازم اولديغنى كوسترمك وديكر طرفدن دخی اسـلاميتك هیج بر وجهـله مانع ترقى و تمدن اولمديغنى و بالعكس ترقی و تمدن دنبلانشی اسلامیت شانندن بولنديغنى افكار جديده ار بانه كوسترمك حصول مقصدی تأمین ایده جکی و بوصورتله اورته ده افكار جديده وافكار عشقه نمیری دخی فالمیوب عثمانلی چوجقلری سعادت اوغورنده يك وجودا وله رق الشمعه سوق ابدلك ممكن اوله جفى بداهة کورلمکده درايمدی بوتأليف طرفين وظيفه سنی دخی بر قاچ عثمانلی چوجة الرندن عبارت اولق اولمق اوزره براوزر بمزه آلدق وشمدی به قدر خيليجه شيلره موفق اولدق . آنجق هیچ بر زمان معترضدن خالى قالمديغمز وكاء اسکی حس۔نانمری واسکی عظمترى تذكارله ترويجه قالقشـدفه افكار جديده اربابی) وكا، فنون و صنایع، کشفیات جديده یی بالتوصيه غيرت اسلاميه وعثمانیه یی تهییج اند که افکار عتیقه اصحابی طرفنـدن اعتراضلر نفر تلر تحقيرلر كوردیکمزکبی نهایت بوکره دخی بنه بر معترضه تصادف ابلدك ومع تضلرك اكغربي اوله رق بونى بولدق . چونکه معترضمن افكار جديده ارباندن اولميوب بوكره كفر يمزه قدر حكما يتمش یعنی بو درجه جسارتی کوزه آلدیر مشدر . آنجق نيتمرده اولان خلوصه ومعترضمنك ظن باطلى وجهله اسلامیتی ( حاشا ) تحقير شويله طورسون معاذالله تعالی شان اسلاميته پرشين کتورمکه جسارت ایدنی کورسه ك او بله اواوراولماز مسلمانلر کی پر (استغفر الله) بر ايله ال حكمك شويله طورسون ديازله قلمزله و نهايت اليمز له !! مجاهده به قدر کوزه الديران مسلمانلردن بولنديغمزه مبنىپك چوق معترضلره بحق جواب اعطاسندن اظهار عجز اتمامكله برابر مجرد بو خدمت جليله مزده دوام ايجون كورديكمز تحقیر و تذليلاري بالعكس كنديمزه مدار افتخار عـد اتمك حقنده کی عزیزی دخی بوزه_دینمردن بو دفعہ کی اعتراضی دخی بنه اون ورتله تلقى الدك",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Aile Ahlakı 1: Semiyye",
        "article": "عائله اخلاقی\r\nمحمد\r\nبری برینه اقر بالق رابطه سیله مربوط اولان فرد لرك مائله مجموعي ديمكدر . اقر بالق، بوکونکی شکلنه باقيليرسه ،\r\n ( قاندا. شلق consanguinite) ايله عينى فى ظن اولونور . حال بوکه بو ایکی رابطه بری برندن بوس بوتون آبریدر . قانداشلق، صرف فيزيولوژيك بر مناسبتدر . حیوانلر آراسنده ده قاندا. شلق واردر ؛ فقط حیوانلر آراسنده اقر بالق اولدینی کیسه ادعا ايده من . چونکه ، قوميات وتاريخ علملری بزه کوستر . پیور که نه دائما قانداشلو برى برينك اقرباسی عد اولونمشدر، نه ده اقربالر آراسنده مطلقا قانداشلق رابطه سی آران نشدر .\r\nمادری سمیه لرده بابا اولادك قائداشی اولدینی حالده، اقربا می دکلدر جوجوق باباسنی کندینه اقربا طا نمادینی کی ، بابا جهتندن اولان دیگر قانداشلرینی یعنی همجه سنی ، خاله سنی، عمده زاده لرینی خاله زاده لرینی ده اقربا طانيماز بو جمعیت لرده، بر انسانك ،اقرباسی بالکز آنا جهتندن اولان قانداشلری داها دوغروسی ) توته مداشلری ) در .\r\nپدرشاهی عائله ده ،ایسه چوجوق بالكز بابا جهتندن اولان قانداشلرینی داها دوغروسی ( ماند اشلونی ) اقربا طانير؛ آناسی کندی ماننى ترك ايده وك قوجه سنك ماتي معبود طانیدینی ايجون اونی ده اقربا طانير؛ فقط، آناسنك قائد اشلر ینه قارشی هیچ بر اقربالق دوینوسی طاشماز . بوندن ،باشقه بر اوغول کندی پدرشاهی عائله سندن ( انخلاع ) ایده بیلیر؛ يا خود عائله رئیسی اونى عائله دن (خلع)، یعنی طرد ایده بیلیر.\r\nموكرا بو ،آدام باشقه بر عائله يه ( تبنى) طريقيله كيره بيلير . . بوبله بر کیمسه آرتق کندی قانداشلريله هیچ بر اقربالق رابطه سنه مالك دكلدر ؛ بالكز داخل اولديني عائله نك فرد ارتي کندیسنه اقربا بیلیر. پدرشاهی عائله لرده، ارککلر ايجون ، نادراً واقع اولان بو حال قيزلر ايجون عموميتله جاريدو . چونکه هر قيز كلينلك ،زماننده، کندی عائله سندن انخلاع ايده رك ، توجه سنك عائله سنه ( تبنى ) طريقيله داخل اولور . قائد اشلقله اقر بالغك بری برندن آبری اولديغنه دائر اك ابي مثال اوسترالیاده کی (آرونتا) عشیر تنده کورولور آرونتا. لرده ، جو جوق نه باباسنك ،تو ته منه، نه ده آناسنك توته منه وارث اولور ؛ آناسی نرده که قالمشسه ، او موقعك بيرينك توته ی جوجوغك توته می اولور. بو صورتده ، جوجوف بو تو ته ملك سميه سنه منسوب اوله،جفندن، نه آناسنك، نه ده بابا - سنك سمیه سیله هیچ بر اقربالق رابطه سنی حائز اولماز؛ اقربا . اری کندیسنه قانجه يابانجي اولان بر طاقم فرد اردن عبارتدر. مادری سمیه لرده،ده بر ارككك باشته باشقه سميه لردن ایکی قاریسی وارسه بونلردن دوغان چوجو قلر آراسند. هیچ بر قرابت رابطه سی بولو نماز ؛ بناء عليه بونلر بری بریله\r\nاولنه بیلیرار .\r\nده ایشته بو کی آیریلقلره بناء دركه، «دور قايم»، فيزيولوزيك\r\nبر ماهیتی حائز اولان قائد اشلقله، اجتماعی بر ماهیتی حائز اولان اقربالغی بری برندن آییر مشدر . دقت ايدرسه ك بو آيريلق بوکون بیله موجود در . بر ارککله غیر مشروع جوجوغی آراسنده قاندا شاق بولوندینی حالده ، اجتماعی اقربااق موجود دکلدر . چونکه غیر مشروع جوجوق باباسته وارث اوله ماز. بوندن ،باشقه سود قارده شلکی هریت کی رابطه لرده، بر نوع محرملك يعنى ( ازدواج حرمتی) وله كتير بيور . حال بوکه بو نوع اقربالر آراسنده ده قانداشلق موجود دکلدر\r\nاقر بالفك قديم اساسی قانداشلق اولمادینی آکلا شیلنجه يونك ايلك تملك نه دن عبارت اولديغنی آرامق لازم كلير . ابتدائی جمعیتلرده، بو تحمل ، دیندا شلقدر . مادرى سميه نك اساسی (توته مدا شلق) اولدینی کی بدر شاهي عائله نك اساسی ده ماندا شلق ) در كوريليور كه ايلك زمانلرده، عائله، بر معبوده عبادنده مشترك اولان فردارك مجموعي ديمكدر . عائله تك اساسى دين اولونجه، بر لکده پاشایان هر هینده\r\nحقيقى برعائله ماهيتى كورمه مك اقتضا ابدر. بر هيئتك اجتماعي بر عائله ماهیتنی حائز اولمه سی ایچون ، اونك ديني ، حقوقى ، اخلاقی مؤيده لره مالك اولمه سی لازم در .\r\nجمعیت اجتماعی تکاملی انناسنده ( عشيرت ، قوم ، امت ، ملت ) نا ماريله دورت مرحله دن تجديكي ايجون ، عائله ده بو دورت مرحلديه متناظر اوله رق (سميه ، اوجاق ، قوناق ، يووا) ناداریله دورت صفحه دن کچمندر عشیرت دورنده ، اجتماعی عائله بالكنز (سميه clan ) دن عبارتدر قوم دورنده سمیه دن باشقه ، ( اوجاق) ده اجتماعی عائله ماهینی آلبر. امت دورنده ( اوجاق ) ، استحاله ايدهرك ( قوناق ) وضعيته کیره د ملت دورنده ایسه ( قوناق ) انحلال ايده رك ( يووا ) لره آبرياير . بز، بو مقاله ده بالمكر عشيرت دورندن یعنی سمیه دن بحث\r\nایده جکز . سمیه توته ملی و توته مسز نا ماریله ایکی قسمدر ؛ تونهم، سميه تك ادينك برحيوان يا خود نبات اسمی اولمه سيله ويوحيوان يا خود نباتك سميه جه معبود طا نیلمه سیله تعین ایده ر. توته ملی سهمیه لرده ، (مادری) و ( پدری ) آداریله ایکی به ابر باید بوسيه لر توته مارينك أنى ميكدن ممنوعدولر. فقط هرسته، حج آییندن سوکرا، توته می قوربان ايده رك الندن بر مقدار برار صايد يغمز نو علردن هانگیسته منسوب اولورسه اولسون سميه تك فرداينه تكليف اينديكى اخلاقك اساسی بوتون زمانلرده اقر بالرك بری برینه قارشی مکلف اولد قلری وظیفه لردن عبارتدر : بری برینه بارديم ايتمك ، برى برينك . انتقامی آلمق ، برى برينك ياسنى طوتمق ، بر نوع مشترك . ملكيته مالك اولمق سميه نك معبودينه مشتركاً عبادت ايتمك؟ : تونه ملی سمیه ارده فضله اوله رق ، سمیه داشارك برى بريله اوله نه مه سیده بر فریضه در .\r\nمادرى سميه ده ، اقربالق بالكر آنا جه شدندر ؛ يعنى جو جوق آناسنك توته منه وسميه سنه منسوبدر، باباسنك توته ميله و سمیه سیله هیچ بر مناسبتی بو قدر مادری سمیه در اقربالغك اساسی قادين اولدینی ايجون قادين حقوقجه بويوك بر سر بستی به . مالكدر ؛ مع مافيه ، سميه تك ریاستی ، آنا یه دکل ، دایی به \r\nعائد در جوجوغك ،وليسى باباسی دکل ، داییدر، بناء عليه، داينك وارثى اوغلى دكل، يكنبیدر ( از دایی یه چکر) تعبیریله دایی ايله يكن ( اراسنده کی عصبیت ، بو دوردن قالمه در . مادری سمیه ده ، ازدواجك اوج طرزی واردر : (۱) ( آمیل آتاق ) دینیان ازدواجدر كه توجه، قاريستك سمیه سته بر خدمتی کی كره رك اوراده ( دالى ) نك ولايتي آلنده چاليشير ، ایج كوكيلك بو دوردان قالمه در . (۲) (سوموندو ) دینیلن ازدواجدر که ارككك کندیسنی ایج كوكيلكدن قورتارمق ايجون قاريسنك سميه سنه بر مقدار مال وير. رك كندى سميه سنده با سامق حقى استحصال ایتمه سيدر\r\nاركك کندی سمیه سنده پاشا مقله برابر، ایسته دیکی زمان قاريسنك\r\nخانه نه کیده بیلیر اسکی هر بارده كي ) متعه ) بو ازدواجك\r\nبر نوع بقیه سیدر .\r\n(۳) توجه، فاریستی یا قاچیر مق، یا دیگر بر سمیه دن بر\r\nار ککله نیز قارده شلوني مبادله ايتمك ، ياخود ( قالين) ويره رك آلمق صورتیله کندی سمیه سنه کوتورمه سیدر . بو او چنی نوع ازدواجده جوجوق باباسنك سميه سنده دوغوب بويوديكي حالده ، بنه آناسنك سميه سنه منسوب قالير. مع مافيه ، بو حال اوزون مدت دوام ایتد کدن سوكرا، برابر با شامه تك نتیجه سی اوله رق بابانک سمیه سنده، پدری بر تو نهم حصوله كثير وبوصور تله ،سميه، مادری شکاندن پدری شکانه انتقال ایدر .\r\nمع مافيه ، توته ميزمك دوامي مادری اولمه سيله قائمدر پدری تو نه میزم اوزون مدت دوام ایده من . يوندن باشقه ، تونه میزم ، ارککاری آو جیلق ، قادینلری بر نوع چاپه ایله بانجو انلق اجرا ابدون عشير تلرده بانايه بلير . اهلى حيوانلر تأنيس ايديله كدن سوكرا، آرتق تو نه میزم دوام ایده میور . ذاتاً ، ارككك ( قالين ) ويره وك ، فاریستی کندی سمیه سنه كتیره بیلمه سی، مال یعنی سورو صاحبي اوله سندن صوكرا، قابل او له بيلير بناء عليه، عشيرتك أو جلفدن چوبانلقه انتقالندن موكرا، مادری سمیه برینه پدری سمیه قائم اولور ، وتوته میزم\r\nبر (پس - زنده ) حالتی آلبر. او حالده ، تور كارده، سميه نك يكانه اجتماعی عائله اولديغنى كوره بيلمك ايجون ، توركلرك أو جبلق دورینه قدر چيقيق\r\nه شجرة توركيه ، او يغور لرك كوچدن صوكرا چيفتي ، اقتضا ایدر جوبان آوجی اولمق اوزره اوچ بولو که آیر بلد قارینی سویلد کدن موكرا ( صحنه ۱۸۷ ) ، آوجی اویغور لر حقنده شوسوزلری\r\nبازییور :\r\nدوينه بر بلوكي ايرتيشك شرقنده هيچ حيوان طوتيوب بالق و قوندوز و سمور و سكسار ونيوم أولايوب الى بيوب دریسی کیرلردی جانلو مالی و بباغيدن اولميوب ياموقدن اولان قاشی عمر ارنده کور مزاردی . آنالر اگر قیزلرینی آزار اسه لر « قسراق وسوری صاحی ارککه دوشوب ات ييوب قمر ايجوب باشکه یمان کونلر طوغون ديو سويلرلر ابدی ..\r\n( دوسون ( ك ) مغوللر تاريخي ( نده جامع التواريخدن منقول بویله بر نوط ( صحیفه ٤٢١ ) كوريليور : داور مانلی او ريانكيتلره اور مانده با شاد قاری اینجون بو نام ویریلمشدر . بونلر مغول قومندن اولان اوربانكيتلرله قار يشدير لا مليدر. بونلر چادیر آلتنده باشا مازار، حیوان دریسی کیه وار و بیانی اوكوزلر له قويونلرك انى برلر . چونکه طاوار بسله مزار وطاوار بسله بن قومارى حقير كورو دار ، بوکا بناء ، بر بابا يا خود آنانك فيزنى قورتونمق ايجون يايه جنى النيويوك تهديد اوكا و سنی قویون بسله ين برينه ويره جكم كه سورولره باقه سك دینه سیدر. بعض قيزلرك بوتهديده اینا نه رق کندینی اصدینی كور ولمشدر . .\r\nبود و ایتلردن توركارك أو جيلق حياتى، قادینلر ايجون داها مسعودانه اولدینی آکلاشیلیور . چونکه آوجی توركارك قیزلری، کوچه عشير تارك اردكلرینه - بونار سورو و ثروت صاحی اولدقاری حالده - وارمق ایسته میورلر . آو جیلق حياتنك احرارائه يوقسو للغنى ، كوچيه لكك بوللغنه ترجيح ایدیبو دار او حالده آوجی ،تور کارده، مادرى سميه نك موجود اولديني وقاد ينلرك كرك ( امج كوكبلك ) طريقي له كندى سمیه سنده قالمق، كرك اقر بالغك اساسی مادری سمیه اولمق دولا بیسیله فضله حقونه مالك اولمق كي رجحانیتلری بولوندینی آکلا نیلیور. بود ورده ( آمبیل آفاق ( طرزنده بر ايچ كوكيلك بولوندينه ، يوكون حالا او حياته باقين بر معیشت يا شا مقده اولان (آلتای ك ( بارابينز ( تو دکلرنده قالین ویر مه بن ارككلرك ( آميليه ن ) بر ازدواجله اولنمه لری دلالت ایدر، بوعشير تارده ، اركك ، حياتنك برقسمى قاين باباسنك اونده ، اونك حساينه بالشمقاله کچیریر و قاریسی اوزرنده هیچ بر نفوذه مالك بولو نماز ازدواجك بوطرزی ، مادری سمیه ایله صیقی بر ارتباطی حائز اولدینی ايجون بارا بيزلرك بويله بر دوره دن هنوز یکی چقمش اولد قاری آکلا شیلیر [1]\r\nنور كارك سميه صورتنده کی عائله سنى كوسترمك ايجون\r\nGastor richard, La femme dans l'histoire, p. 56 [1]\r\nو آننه سوسيولوژيكك بشنجي جلدينك ٣٦٤ نجى صحيفه سندن آنیده کی عباره بی نقل ایدییورز :\r\nبا قوتار سيبريانك شمال شرقنده ، دنيانك اك صوغوق تو لکه لرندن برنده ، پاشا مقده اولوب ، تقريباً ( ۲۲۰۰۰۰ ) نفوسه مالكدر . اشغال ایتدکاری اراضی غایت کنیشدر . بوتون شرائط واحوال ، يوقومك برجوق كوچوك زمره لر جالنده ، بری برندن اوزاق اوله رق بابیلمه سنى وبوصور تله الك اسکی تعاملارينك پايدار قاله سنی موجب اولمشدر .\r\nبو قومك اك اساسلى اجتماعی زمره ی (سیب) نامی آلان (سمیه) در (سيب ) ك نه طبيعتده اولديغنه تركيبك ماهته دائر معلوما تمز يك اكسيكدر . فقط ، بیلیورز که بو زمره ، نسیجه برى برينك اقرباسی او لا نلردن باشقه بر طاقم یا با تجاری ده محتويدر . اقتصادی ضرور تاره کوره ، وسعتى تحول ايدر . سمیه بی تمییز ایدن و صفر آراسنده ، بوصايد يغمر صفتلرده بولونديني معلومدر. سيبك فرداری آراسنده کی تساند غایت شد تلیدر ؛ مع مافيه ، بوشدت آز المغه باشلا مشدر . طوپراغه مالك اولان ( سیب ) در .\r\nاراضی فردار آراسنده تقسیم او لو مش ایسه ده زو غلر على الدوام یکی تقسیماره و تعويضاره تا بعدر. اورمان ومرها سيك معشری اموالی سیر مسنده قالیر. بوتون بو تشکیلاتده اشتراکجی بر روح حاکمدد . حتی خصوصی اولر بيله ، منحصراً صاحبلرينك استفاده سته مخصوص دکلدر. هر راست کلان ، ايسته ديكى أوه كير. رك كوندوز وكيجه لك هر ساعتنده اوراده قاله بیلیر. بر سيبك محتوى اولدینی خصوصی عائله لره (یعنی اولره)\r\nکلنجه ، بونار غایت ضعیف بر رابطه به مالك اولوب ، حقوقی تعضيدن تماميله سحر ومدر . یعنی بونلر آنجق ( طبیعی عائله ) ماهیتند. در دنیى ، اخلاقى ، حقوقى مؤيده لره مالك او الماديني ايجون ، ( اجتماعی عاله ( سيره سنه کچهه مش ، بر مؤسسه قیمتی آله ما مشدر . حتی ، قاری توجه و جوجو قدرندن مرکب اولان هیئته مخصوص بر اسم بیله بوقدر . بوتلر، حقوقی زمره اردن او لما يوب فعلی زمره او ماهیتنده در بناء عليه فرداری آراسنده کی مناسبتلرده، غایت ضعیف بر اخلاقی ما هيتي حائز در. بو زمره نك ايجنده کی ترتیب و انتظام بوس بوتون میخانیکیدر ، قوتلی ،اولان ضعیفلری حاکمیتی آلتله المغله موقت پر انتظام حصوله كتبرر ابونی ایله چو جو قلر آراسند. معين وطانيامش وظیفه لر يوقدر ، بالعكس دائمی بر معاد خلق\r\nموجود در . جوجو قلر او فاق ايكن ، أوك رئيسي فاريسنه وجوجو فارينه مطلق در جه سنده بر ولايته تحكم ايده ر . فقط ، جوجو فلر\r\nکندی کندیلرینه کفایت ایده جك بر پاشه كثير كم\r\nر گاز، استقلال\r\nللدرينى طلب ايده رك آيريجه أو - بارق صاحبي اوله بيلمك\r\nاينجون ، با بالرينك ام والندن بر قسمنى زورله البوار . صوكرا\r\nوقتاكه ، بابا و آنا قو جامعه باشلار ، بوكره ، تحكم ايتمك سيرامي\r\nاولا دارینه كثير وبو تحكم ايه غايت آغیر و آجی بر صورنده\r\nدوام ایده ر .\r\nخصوصی عائله ده حقوقى تشكيلاتك موجود او الماديني ، اقر بالغه عائد تعبير لرك او له مه سيله ده تا بندر . یا قونجه ده، بر اولادك باباسته، برادر و همشیره لوك بری برینه اولان مناسبتی افاده ايدمجك واضح کلمه لر بوقدر ، بوبولده کی كلمه لرك افاده ابتديكي معنالر ، ( سيب ) ك مختلف بطنلرندن عبارتدر . یا قوت کندی باشنده اولان سمیه داشارینه مجتمعاً دلالت ایدون پر كلمه يه مالك اولدینی کی ، کندیندن اولکی و صو كراكي بطنلره عائدده بود کلمه به مالكدر . ديمك كه با قوتلرده کر چکدن تأسس وتعضى ايتمش يكانه قرابت ، سميه قرابتيدر بو صورته سميه تشكيلاتنك خصوصی عائله تشکیلاتندن مقدم اولدینی برکره داها ثابت اولمش اولور . خصوصی عائله فعلا موجود در . فقط اجتماعی بر مؤسسه اولمغه یکی با شلا مشدر . ازدواج مناسبتلرنده (دیشاردن اولنمه ) بر قاعده در . یاقوت منسوب اولديني سيبك داخلندن اولنه من . فقط ، عنعنه لر ، اسکی زمانلرده موجود ابتدائی بر ایچردن اولنمه ( قاعده سنك . خاطره سنی محافظه ایتمکده ، وبعض تعبير لرده بونك ايزلرني صا فلا مقده در . »\r\nیو توصیفدن آکلانیلیور که با قوت نور کلرنده سمیه نك آدى ) سيب ) در یوزمره ، توركمنلرك ( اوبا) سنه، شرق و شمال : تور كاريتك ) اوول ( ينه بك بكزيبور . تورك كويي بو ( اوبا ) اینه ( آوول ( دن دو غديني كي ، بونلرك ده اسكي ) تورك سميه اولان ) سیب ( دن تولد ایتدیکی آکلا شیدور = بزده ( قومون ( قانونى بابيلير كن ، بالكز بو كونكى تورك - كونى دكل ، بونك سلفلرى اولان (اوبا) ایله (سیب)ی ده تدقيق ايتمك اقتضا ايدور . چونکه بر مؤسسه نك ، ماضیده كى : تکاملی معلوم اولمازه ، اوندن حالده واستة بالده نه لر كله نه جکی ) كدير يله من .\r\nیا قوتلرده سميه نك يكانه اجتماعی عائله اولديغنى كوردك؟ بو سمیه ده مادری اقر بالفك وتوته ميزمك از لری بولوندیغنی ده -\r\nباشقه بر منبعدن اوکره نیورز . سیه روزه و سكينك revue de l'histoire des religions نامنده کی مجموعه نك (٤٧) نجى جلدنده نشر ابتديكي با قوتلوك بـ اعتقاد ارینه کوره شامانیزم) عنوانلی بر تقبضامه سنده ( ٢٠٤-\r\n۲۳۳ و ۲۹۹ - ۳۳۸ ) ، یاقوتلرده ( آغا اوزا ) نامیله بر ( بابا صوبي ) ندن باشقه ( ايه اوزا ) آدلی برده ( آنا صوبي ) نك\r\nبولوندینی کور بیورز . (آغا ) بابا معناسنه (ایه) آنا معناسنه در (اوزا) کلمه می است ايه صوى واقربا زمره معالرینه در هر شامان، وقتيله عشيرت تشكيلاتنك اساسی اولان بر آنا صوينك ممثلى اولديني ايجون، بر (ایه کیلا) یه یعنی بر آنا تونه منه ) مالكدر . (کیلا ( ياقوتجه ده (حيوان) معناسنه اولوب بوزاده (توتهم) معناسی افاده ايدييور.\r\nشامانلرك (ايه كيلا) لرى بوغا، طای، قارتال، كيبك، آبی فورد كويك، قارغا كي حيوانلر در . یوناره (روحلری بیان حامی حيوانلرك خياللرى ( دينلير . ياقون عشيرتنك اسكى مادری تشکیلاتی بوزولد قدن صوكرا ، ابزاری بالکز شامان تشکیلاتنده قالمشدر .\r\nبناء عليه، شامانلرك برو مادری توته مه مالك اولمه لری اسکی تشکیلاتده کی مادری سمیه لرك ممتثللری اولدقاری ایجوندر ناصل که یاقوتلرده دورت عددون فضله او له مه سی لازم کلن دورت بويوك شامانده ، عشيرتك اسكى تقسیماتی اولان (دورت اولوس ك ممتلریدر بوندن باشقه، شامان اولمایان فر دارك يعنى لا بيكلر كده ایه می ithsit) نامیله برر حامی روحلری واردر سیه رود\r\nزه و سکی) (list) اداتتك غرب تورکجه سنده کی (جی) ادانتك\r\nمعادلى اولديغنی بیان ایدییور . بناء عليه بو کلمه (آناجی) معناسنه دلالت ایدر شامانلرك حامی روحلوینه ایسه (آماغات ) نامی وبریلیر که اور خون کتابه نده كى (اوماى ( كله سنك (ت) لی بر شکلیدر چونکه بای بایات)، (قای = قایات) ، (تکین - تکیت)، (یکین سے یکیت کلمه ارنده ده بو مضاعف شکلار کو رولور . قاره قيرغيز لرده (سیب) كله سنك ده (سيت) شکلنده اولديغني كوريبورز طومسهن ، ( اومای ( کلا سنی (اله ) دبیه ترجمه ابتديكنه كوره (آما . غات ) كده داشی بر آله یا خود بر ) موز ( اولمه سی لازم كلير شان gloire ) معناسنه اولان (آمات) كلمه سیده بونك مخففى\r\nاوله بیلیر بو واقعه ار ، یاقوتلرده اسکی زمانلرده یا شامش مادری بر\r\nسميانك ايزلرینی کوستر مکه کافیدر . تو ته ميزمك ايزلري او غوزار دهد. کورولور اوغوز ایلی آلتی صويه مقسمدى . هر صويك آوجی قوشاردن اولمق اوزره بر (اونمونی یمی تو ته می واردی\r\nکون خان صوبي\r\nشاهين\r\n\r\nآی خان صوبی:         قارتال      \r\nییلدیز خان صوبی:   طوشا نجيل\r\n  كوك خان صوبی:       ونغور\r\n    دکر خان صوبی:       حافر\r\n طاغ خان صوبی:    اوج قوش\r\n\r\nجامع التواريخ صاحبي رشيد الدينك بياننه كوره بوصويلردن هر بریسی کندی او نغوتى مبارك صايه رق اولدور من واتني يمزدی . تور کارده، اسکی بر توته مزمك درین ابزاری اولديغنى ) ادبیات فاکولته سی مجموعه سی ( نك بشنجی مایینده ( اسکی تورکلرده دین ( عنوانلی مقاله ده ، تفصيلاً كوستر ديكم ايجون\r\nبوراده بو بخنی اوز ائمه یه جنم . اسکی می بارده ، تو ته میزمان ابزاری کورو نمیور ؛ فقط ، مر بلرده، اجتماعی عائله، اسلامیتدن اول ، بالكز سميه دن\r\nعارندی . عرب سمیه سی ده نورك اوباسي كي ، بر نوع مشترك ملكيته مالك بر زمره حالنده ایدی ، برابر قونوب کوچن یو زمره يه ( حي ) نامی ویریلیردى . مع مافيه ، ( حي ) ك داخانده ( اهل ) تاميله ، ( اهل ( ك داخلنده ده ( عيال ) تامیله داها كوجوك عائله لرده موجوددی . فقط ، بو عائله لر ، اجتماعی بر ماهیتی یعنی دینی و حقوقی بر مؤیده بی حائز دکلدی بالكنز فعلاً موجود هیئتلردن عبارتدى ، اهل ، عینی خانه ده ساکن اولان دده ، او غوللر ، طور ونلر و بو نلرك جوجو قارندن مركبدى . ( حي ) ك مرعاسى وصو منبعي مشترك اولديغي كي اهلك ده چادیرلری و سورولری مشتركدى . اهلك داخلنده بولنان ( عيال ) لر ايسه ، زوج ، زوجه و جوجو قارندن مرکب اولان ازدواج هیتلریدی. اسلامیتدن اول ، نه اهل ، نه ده عيال هنوز، اجتماعی بر عائله ماهیتی آلمامشدی . ( اهل ) ك اجتماعی بر مؤسسه ماهیتی آلمه سی ايجون سميه كي اهلك ده خصوصی بر معبوده مالك اولمه ی اقتضا ایدردی . تونه ملی سميه ده سميه نك معبودی (توتهم ( در توئه مستر سمیه ده ده سميه تك آدائی اولان جده قوربانلر كسيلير وتعبد ايد ليردى. اسکی عربلرده، هر سمیه، کندیسنه اسمنى ويرمن جدينه فارشی بو کي دينى وظيفه لوله مكلفدى ، فقط ، اهلك هنوز خصوصی بر معبودی ، بر )مان ( ی تشکل ایتمه مشدی . یوندن دولا بیدر که جاهلیت زماننده قاری ایله قوجه یی بری برينه ربط ايدن ازدواج باغی دینی برقیمتی حائز دکلدی . بر قادین آنجق بر چوجوق دو غورد قدن صوكرا قوجه سنه ارتباط پیدا ایدردی . بر قادین ، جوجوق دو غور مهادن وفات ایتمشه توحه سی تعزیه اید یازدی . قادین، دیت ویر مکه محکوم اولورسه\r\nیونی قوجه سی دکل ، فادينك کندی سمیه می اوده ردی ؛\r\nانتقامی آلمق ده کندی سمیه سنه عائددى . برقادين توجه سنك\r\nسمیه سی نظرنده آنجق آنا اولد قدن موكرا محترم طانيليردى؟\r\nبوندن باشته ، بر اركك بر قادینله غير مشروع مناسبند.\r\nبولوند قدن صوكرا ، بو مناسبتدن برجو جوق دوغارسه ، باباسی\r\nاونى قبوله مجبور اولوردی . بوصورتله ، جوجوق، غير مشروع یر مناسبتی ده ازدواج ماهیتنه صوقه بیلیردی . عر بلرده قرابت بالكز نسي بر ماهیتی حائز اولديندن ، صهري قرابتك اهميتي يوقدى . بونك ايجوندو كه هر اركاكت آناسته صوك درجه حرمت ایدر ، فقط فاریسته - آنا او لماد تجه - هیچ بر اهمیت و بر مردی. بوندن باشقه بر بابا اولنجه ، اوغلی اوکی آنا لرینی اله بیلیردی چونکه حرمت مصاهره هنوز یوقدى ، هر بارده بالكرسميه قرانی واردی، اهلی قرابت رابطه لری هنوز تأسس ایتمه مشدی. اجتماعی عائله نك بالكز سميه دن عبارت اولمه سی عشیرت دورینه مخصو صدر . عشیرت دورنده ولایت عامه بولو نمادینی ايجون ، فرد لرك حقوقنى ، آنجق ( قان دعواسی ) قاعده سی تأمين ايدر . (قان دعواسی ( اصوانه كوره ، بر فردك بايديني برجر مدن بوتون سمیه سی مسئولدر؛ تجاوزه او غرايان بر فردك انتقامی ده بالكنز ياقين قائد اشارى دكل ، سميه سنك بوتون فرداری آلمقله مكلفدر. دیتی آلان و ویران سمیه در . فان دعوامی ، حکومت و محكم تك بولو نه ادينى برلرده ، فردارك حقوقی محافظه ایدون معنوی بر ضابطه حکم نده در . ابتدائی جمعینارده حقوقى مصونتارك بكانه استاد گاهی بودر بناء عليه عشیرت دورنده سمیه اخلاقی نورمال بر اخلا قدر فقط ، ولایت عامه وجوده کلوب ده دولت تشكله باشلانجه ، سميه اخلاقی مرضی پر ماهیت آلبر بوندن دولا بیدو که اسلامیتدن اول فائده لى خدمتلرايها اتمش اولان سمیه اخلاقی اسلامیندن موكرا ( حمیت (جاهلیه نامنى آله رق تقبیح اولوندی. چونکه سميه اخلاقتك اساسى ، بالكز سمیه داشاری مقدس و حقوقه مالك عد ايده رك ، مهنك خارجنده قالاندره قارشی هیچ بر اخلاقی وظیفه ايله مكلف او لما مقدر . حال بو که اسلامیت بوتون مسلمانلری قاردمش بیلدیکی کی اسلام دولتی ده بوتون تبعه سنك حقوقني تأمين ايتمكله مکاندی. بوندن دولا بیدرکه عشيرت أنموذجنده غایت نورمال اولان سميه اخلاقی قوم ، امت ، مات دور لرنده مرضی بر ماهیت آلبر . اسکی نور کارده قومی دولت (ایل) نامیله تا اسکی زمانلردن بری تشکل ایتمش قان دعواسنك يرينه حكومتجه اجرا اولنان جزائری اقامه ايدون (توره) لر وجوده کلمشدی . ذاتاً تورك كله سنده کی ( ك ) اداتی ) صوغداق = صوغدلی) ، \r\n( چیناق = چینی )\r\nگله برنده اولدینی کی (لی) معناسنه اولديغندن ، (تورك) کله ی (تور می دیمکدر نور کار ، جاهلیلره (تاتاری) دیر اردی که سوکرادن ) تاتار ( شکلی آلمشدر . ( دوسون)، جامع التواريخدن نقلاً شويله يازيبور : د تاتار قومی بر جوق شعبه کردن مركب اولوب تقريباً يتمش بيك خانه ي محتويدى . اولكسى چين حدوديله ( بوبير ( كوله مجاوردی ... هر عشيرت خصوصی بر ساحه به مالکدی تاتارلر اکثر زمانده خطای امبراطور لغنك تبعه ی و خراجگذاری ایدی . فقط اكثريا فلان یاخود فلان عشيرتلری عصیان ایدر و آنجق سلاح قوتیله اطاعت آلته آلینبردی جوق دفعه ده عشیرتلر بر برلريله محاربه ایدرلردی تا تارلر (کرد)، (شول = بربري) و (فرنك) فوماری کی اوفاق بر منازعه سبيله يكديكرينه بجاق ياخود قلیچ صا بلامقاله معروف ایدیلر. بوكون مغولار آراسنده موجود اولان ضبط و ربط او نلرده یوندی کندار ، غضوب و انتقامجي ايديلر» [۱] .\r\nبو توصیفدن آکلانیلیور که تا نازار او زمان حالا متفرق عشيرتلو حالنده یا شیورلردى. ايجلرنده هنوز ( ایل ) یعنی قومی دولت ) تشکیل اینمه مندی آرالرنده ( فان دعواسی) یعنی ( حمیت جاهليه ( قوتله جاری ایدی . بو کونکی شمال تورکلرینه (تاتار نامنك اطلاقی دوغرو دکلدر شمال تورکلری اكثريتله ( قيجاق ) لردن وقسماده ديگر تورك شعبه ارندن حصوله کلندر. رشيد الدينك بحث ایتدیکی تاتارلر، مغوللردن یاخود تو نفوز لردن بر طائفه اولمق کرکدر .\r\nهمیت جاهليه نك اساسی، اجتماعی مفكوره نك سميه دن عبارت اوله سيدر سميه ايجنده قان دعواسنك ، ماتم آييننك، تعاونك اك بوبوك وظیفه لردن اولمه می بونك نتیجه سیدر بو مفکوره په کوره، مقدس اولان فرد دکل ، سمیه در ؛ ( حق صاحي Sujet de droit ) د. آنجق سميه دن عبارتدر. سميه تك بوقدر قوتلی ،اولمه سی هم عشيرتك ، هم ده خصوصي عائله تك ( یعنی اهل يا خود اوجاعك ( ضعيف قالمه سنه سبب اولمشدر . ولایت خاصه ولایت عامه دن اقوادر ( دستوری ده ، بو دوردن قاله برسوز در؛ چونکه بو دورده ، ولايت خاصه ( سميه تك ولاتي ) اولدینی کی ولایت عامه ده ( عشيرتك ولايتي ) در . سميه نك تساندی، عشيرتك تساندندن چوق قوتلي اولدینی ايجون بو دستور او دور ايجون غايت موافقدى\r\n\r\nضيا كوك الب\r\nL'histoire des mongoles, p.328 [1]",
        "label": "5,6"
    },
    {
        "title": "Yeni Lisan: Kelime-Lafız ve Lügat-Istılah",
        "article": "اسکی صرف کتابلرنده « صوت » مخرجل ومهمل قیدلریله ایکی به آيريلير . . مخرجلي articule » صوتلر لفظدر ، مهمل صوتلر آقسريق ، اوكسوروك صدالری کی لسانجه معتبر اولمیان سسلر در . مخرجلره مالك ولسانجه معتبر ولان لفظلردن کندی باشنه معناسی اولانلره و کاه و کندی باشنه معناسی اولمایوب ده بسيط ، يا مشتق كله لرك بنيه سنه عنصر صور تنده كيره نلره ( حرف) دنيلير . بسيط كاهارك بنيه سنه داخل اولان صوتی عنصر لره ( هجا حرفلری ) ، کاماره یکی معنالر ويرمك ايجون لاحق اوله رق اونلری مشتق كله لر حالته صوقان صوتى عنصر لره( ادات ) نامي و بريلير. بو تعريفلره کوره هر كله لفظ ایسـهده هر لفظ كله دکلدر\r\nبز بومقاله مزده كلمه ايله لفظی اسکی صرفجيلرك یوقاریده کی تعریفلرینه کوره تفريق ايميه جكز . یکی لسان شیمدی یه قادار تدقیقلرنده اجتماعی اصولی تعقیب ابتدیکی ایچون بوراده ده اواصولی رهبر اتخاذ ايدهرك كلمه ايله لفظك اجتماعی فرقلر ي كوستره جکز . هر لسان - اجتماعی فکرلر ، له برابر « فردی\r\nفكر لر » ك مشترك بر محفظه سیدر . اجتماعی فکرلر برقومك بوتون فردارنده مشترك اولان، مفروملر » در . فردی فکر لرده خلقجه معلوم و متعارف اولما يهرق بالكز بعضيلرينه منحصر اولان تفهملر در فكرلرك بويله اجتماعی وفردى قسملرى ا لدینی کی او فکر لره مخفظه لق وظیفه سنی كورن تعبير لركده عينى صورتله اجتماعی و فردی نوعلری واردر .ايشته بو تعبير لردن اجتماعی اولانلره « کاله ه ، فردی اولانلره « لفظ » دنيلير . كاهار ، معناسنی هر كسك بيلديكي تعبیر لر در\r\nمرديون ، انسان ، نماز ، واپور کی ؛ چونکه بونلرك هيسنی تورکجه قونوشان بوتون فردلر طانير ومعنالري بيلير . لفظلر خلقجه دوغريدن دوغری به طانيلايان ، معناسی آكلاشيلمق ایچون قاموس کتابلر۔ بنه مراجعت لازم كلن تعبير لردر : باصقيج ، مردم ، ه کی . چونکه بونلرى بيلمك ايجونيا اولجه تحصيل طريقيله اوکر نمش اولمق ، ياخود قامو ساره مراجعت ايتمك لازمدر صلات ، سفینه\r\nر تعبيرك كله قسمنه داخل اولمسی ايجون تورکجه جذر لرندن بولونمادی ضروری دکلدر . یوقاریده کی مثاللر كوستر بيوركه عربجهدن عجمجه دن، فرانسزجه دن آلینان تعبير لرده کله اوله بيلير کچه سی ایچون خلقجه طانیلهامی ، قوللانيلماسيكافيدر . خالص تورکجه تعبيرلرك برجوغی اونوتولديني ، متروك قالدینی ایچون لفظ صره سنه كجمشدر : اوغان ( الله )\r\nبالواج ( پيغمبر ) ، طامو( جهنم ) ، او حماق ( جنت )  کی . حالبوكه  عربجهده ، عجمجهده مقابلاری اولان ه الله ، پیغمبر ، جنت ، جهنم ، تعبیرلری کله موقعنی \r\nیکی \r\nلسان بالكنز كله لرك استعمالنی توصیه ایدهر . ولفظلرك آنحق ضرورت وقوعنده استعما لنه جواز ويرر. عريجه ، عجمجه تركيبلر، جمعلر،اداتلر لفظ حکمنده در . چونکه بونلرك معنالريني بالكن بعض فردلر بيلير خلقه تمامیاه بابانجيدر . بوتون بو تركيبلر . جمعلر ، اداتلر جمعيتك ذهنی اعتيادا نه مغاير در . صرفك وظیفه سی لسانی اعتیادلردن بالكر اجتماعی اولاندرينه ( قاعده ) ماهيتي ويرمكدر وندن دولا بیدرکه ه یکی صرف » ترکیبردن ، ادانلردن بالكز تورکجه به عائد اولانلری، تعبیر لر دنده آنجاق کلهر وی قبول ابتدی [ ]عربجه ، عجمجه ترکیب و اداتلر له برابر لفظلراء ده ـ ضروری حاللر مشتتنا ـ قوللانيلما ماسنی قاعده طانیدی\r\nاولکی قاله لر مزدن برنده ایکیلکلر Doublets • دن بحث ايتمند . بونلرك عالمارجه قوللانيلان شکللری ( لفظ ) ، عوام طرفندن قوللانيلان صورتلری ( کله ) در . مثلا • استاد ، مشع . چارچوبه ، غوغا ، تعبیرلری - لفظ ، ، « اوسته ، موش امه ، چرچیوه ، قاوغا » تعيير لری و کلمه » در بومقاله ده و لغت » و « اصطلاح ، معنالرینی ده\r\nاجتماعی بر صورتده تدقيق ايده جكز : كامارك هر كسجه معلوم اولان اجتماعی معناسنه و لغت معناسی » دنيلير . بعضی کلمه ارواردر که هر کسجه معلوم اولان و ه لغت معناسی ،اطلاق اولونان معناسندن باشقه ، هر کسجه معلوم اولمایان فردی بر معنايه ده دلالت ادر . هر کسجه معلوم اولمايان بوفردی معنايه( اصطلاح معناسی ) دنيلير . مثال اوله رق « ورم ، کله سنى آله لم. بوكاه فرانسر phthisique phthisie تعبيرلرينك مقابل اوله رق قوللانيلير ، « بو آدمده ورم واردر ، ورم برقيز ، دنياير . بو معنا ، ورم كله سنك اجتماعی معناسیدر  بونك برده فردی معناسی واردر که فرا -\r\nنسر جهدهکی tumeur ، تورکجه ده کی و اوره كله لرينك افاده ابتدیکی معنادر عالملر كله لردن زیاده افظلری سورلر ؛ چونکه كله ارك لغت معنالري معين اولدیغندن اونلره علمی معنالر ويرلمهمی بر آز کوچدر . به ندن دولا بیدرکه عالملر لنظره علمی معنالر ويرهرك بونلردن « اصطلاحلر ،\r\nيا بمشلر در هركاه لغتدر؛ فقط ، ورم ، کی بعضی کا مار عینی زمانده اصطلاحده اوله بيلير كلمه اردن بعضیسی اصطلاح صره سنه کچه بيلير ايسه ده اصطلاحلرك اكثريسي لفظر آراسنده قوللانيلير . فرانسزلر اصطلاحلرينك چوغنی یونانجهدن ، لا تجهدن الدقلری کی تورکلرده بوخصـوص ایچون عرب وعجم لساننه مراجعت ایمشلر در\r\nکاهار اجتماعی بر نسيانه اوغرا نجه لفظ حالته كجرار . تورکجه تعبيرلرك چوغی بومدنی ئولومه، و چارا ولمشلر در : کوزکو ، صايرو ، آغو تعبیرلری کی لفظلر ، تقليد » واسطه سیاه انتشار و تعمم ايدهرك اجتماعی بر معروفیت قازاندقدن صوكراء كله » ماهیتنی آلبرلر . عريجه ، عجمجه ، فرانسزجه برچوق تعبير لر هب بو صورته توركجهك تصرفلری صره سنه كچهرك كله ، اولمشلر در : انسان ، بهار ، بانقه کی . لفظلر آراسنده قوللانيلماسي ألك زياده ضروری اولانلر اصطلاحلر در . علملوك تعممي، تدريج صورتيله\r\nاصطلاحلرك و اجتماعی کلمه لر ، حاله کچه سنی انتاج\r\nایده جکدر . یکی لسان « علم ، لساننه ده تأثیر ایده جکی ايجون آرتیق اصطلاحمر وعموميتله یکی تعبير لر ياعربجهلك، عجمجهلك بسيط لفظلرندن ، یاخود تورکجه ترکیبار دن تشکیل اولو ناجقدر . و حكمت بدايع برينه وبداعت ه علم منافع الاعضايه منسوب » برينه و غریزی ، ، ه شمندوفر » برينه « دمير يول ، قوللانيله جقدر . و آرتیق طب کتابلرنده ده . الم رأس ، داء لافرنج حرفة البول ، حمای مزرعی ، عضله قصة ملحة ترقويه ) برينه و باش آغر بسی ، فرنگی ، بلصور . قلعی ، باتا قلق صبتمهی ، قصی ۔ ملحی ۔ ترقوی عضله تعبير لري كوروله جکدر\r\nكمله ارك لغت معنالری اجتماعی فک لرمزدن عبار تدره یکی لسان کله اره وبونلركده أك زياده لغت معنالرينه قیمت وبرمكله اجتماعی روحمزك تجليسنه خدمت اتمشدر. لفظار تعبير جهتيله ، اصطلاحلر معنا اعتباريه فردی ماهیتی حائز اولدقلری ایچون : اجتماعي وجدان ، ك کیفیتلرینی ارا۔ ایده مزلر . شیمدی به قادار ادبی اثرلر مزده ملی بر صمیمیت کورو له مه مسی لفظ و اصطلاحلرك چوق قوللانيلاندن در . بونك ايجون اد اتمز د اجتماعی فکر لر ، ، «ملی حسلر ، برینه « بابانجی مفهوملر ، ی تصویر و ارائه ایله او غراشمش ، نه روحی، نه ده لسـانی بزم اولمايان اجنبی برمأمورکی ـ اونك یزدن ، بزم اوندن خبرمز اولمفسرين ـ ايجمزده باشا - مشدر ! . . . فقط حر وبويوك مستقبل ادبياتمز بونك بوس بوتون عکسی اوله جقدر . بزی اجتماعی فکر لر وملى حسلر دائره سند، طو تاجنی ايجون بالكز كاهار لغت معنالرنده اولمق اوزره ـ قوللا نياله حق، تورکه ترکیبلردن، جمعلردنادانلردن یعنی بس يط برسوزله ه تورکجه قاعده لر ، دن باشقه شی طانیلها به حق ، مبرم ضرورتلر اولمادتجه لفظلره اصطلاحلره مراجعت ايد - لیه جکدر ؛ خلاصه :\r\nیکی لسانه اجتماعی رمد المزك مقيقى بر آیندسی\r\nاول منه .",
        "label": "1,5,3"
    },
    {
        "title": "Kadınlarımız Hakkında",
        "article": "13 تشرين ثاني تاريخلي و استقلال ، دونتور - بارتون ، ك بیاناتی نشر ايدهرك بوبياناتك قادينلر مزه عائد قسمى « بيوك برفخر وغرور ابله ، حسن ایتدیکی باز بیور . استقلال غز نه سي طرفندن بيوك برفخر و غرور الله قار شبلانان مطالعات ایشته دو نفر در :\r\nد بر صورت هموم هده تورك قادني بالخاصه درت بش سنه د بری حیات اجتماعی ده کی وظیفه سنی کوره جاك چاره لرینی ارایور . ذکی ، انجه وصبور اولان تورك قادني استخلاص بولند. امين وبوبوك خطوه لرله ابلرلبور وهد له ارزو ایندیکی بو استخلاصه لايق اوله بيدك ايجون بتون مساعیستی صرف ایدیبور . تورك قاديتك درت اش سنه دنبری یعنی حرب عمومی هنگامند. سالك اولدوغی ط ريق استخلاصك نه دن عبارت اولدوغى البت معلوممز در . بو مدت ظرفنده قادينلق عالممزده وقوع بولان حادثاتی تدقيق ايدرسه . استقلال غزنه نك مدار فخر وغروری اولان طريق استخلاصك ماهینی توضح ايدر. صوك من الرد. هیچ كيمسهنك انكار ایده به حکی وجهله ـ قادينار من آره اند. فحشك ازديادي و اسلام قادينارينه كيزلى برصورنده وثائق فحش وفجورك اعطا ايدلدیکی کورولدى . قادير حيات عائله ووظائف بنیه بی ترد واهمال الله سوقاقيره دو کدورولدى . حياتلری قطعاً تأمين ايده ميه حك جزئي ملغلر مقا بلنده ارككك وظائفي ده او ناره بوکه دادی . نهایت متارکه دن صکره دارالفنونده تدريسات مختلطه مسئله دی، معهود اجتهادجينك علماً وثائق فحشى طاغيتدینی و بر اصولی تقویه و تعميم ايجون كجه كوندوز حاشدینی اور نه به چیقدی . ظن ایده رزکه بوحادثهلرك هیچ بری و استخلاص مجادله می ماهیتنده دکلدر . بالعكس قاد ينلرمزى نزاهت و وظیفه قطر به لری دائره سندن اوزافلا شد بره رق سفيل و پریشان ایلدی\r\nاساساً تورك قاد نلرينك باستخلاص مجادله سی آجه لرینه لزوم وق . بر کره نه دن و کیمدن قورتولاق الحون مجادله ایده کار ؟ ارككرك اسار تندن می؟ اوار ککار که او نلرك بدری، زوجی، قرده نی و یا اوغليدر. تورك قادينك بو نمرك هيچ بريسيله بر منازعهى وقدر . شریعت اسلامیه هرا یکی طرفك حقوقي اك عادل واك مكمل صورنده تثبیت اتمش و هر ایک طرف ہونى قبول انتشدر . مسلمان درجه ارککله قادين ظالم ومظلوم ، قاهر ومقهور وضعیتنده دکلدر که ظلم وقهردن قورتولمق الجون قادينلر رفع لوای عصيانه لزوم كورسو نار . بوق اگر قادینلره مكتب أحمق ، برعلامت استخلاص عد اولنبورسه ايشته بو سراپا باكا شدر . مسلماناق قادینلری نعمت معارفدن محروم ایتدیکی کی مسلمانلرده قادينلرى مطلقا جاهل بيرافق ايجون قوت قاهر نه لري استعماله تنزل اينما شاردر . مسلمانان، ومسلمانلره بوقدر بانجى قالمق. حقيق:دن بوقدر اوزاقلاشق ، اجبارك صميميتدن ونفس الامر. مطابقتدن ماری اولان برطاقم سانانندن بيوك برحمه افتخار وغرور آببرمق دينداشلرمز نامه اصلا قبول ايده ميه حكمز برهاندر . قاد بنلر مزدن بر سمنك تزينه اسلامی ، آجیهانی ، صادیقانی\r\nورة منك فحش ونينه قبول ايده جك قدر تفسخيله . مديريتنك فحش وثیقه سی طاغيته حق مرتبه به سقوط اتمسی قالبوركه نسوان اسلاميه ايجون بونی برطريق استخلاص ظن ايتمك ايجون رذيلتي فضيات طانيته حق در جهده اذها لمزاق لازمدر. صوك سنه لرده قادينار منی بوحال فجيعه اسقاط ايجون برطاقم محررلر طرفندن با میلان بروباغاندا\r\nنهايت قاد يغار منك بر قسمی اوزرنده تأثیری کوستردی . بونارك حالي برفلاکت تشکيل ايده حك قدر مؤلم اولدوغی حالده بونی ابی كوسترمك ايجون صرف غيرندن كيرى قالمدى .\r\nبوق اگر مقصد تدريسات مختلطه مسئله می ایسه هیچ بورده اوامر دينيه به مخالفت ، آداب اسلاميه بي بية مق ، ملتك هويتى تعديل ايتك كي افراطلر ، ضلالنلر و استخلاص يولى . ه عد ايدياز. بالعكس بویله بر حرکت اضمحلال وانقراضك دليل در کورو بور که استقلال خزنه سنك بيوك برفحر وغرور الله تلقی ایتدیکی بیانات حقيله دوشو نولورسه بروتيقة سقوطدر . اجنبی بر آدمك نحسسانی هیچ شبههسر تلقيات مايه سندن دها فضله دیار اسلامیه حقنده تصنيع ايديان خرافانه تا به در . أسوان اسلاميه لك حرمارده محبوس، معارفدن محروم، آنحق نطم بن شهوت ايجون استخدام اولنان برای اولدینی بیان ونسواعزي بوحالده گوره جکنی تخمین ایدن بر آدم هیچ شبهه - زقاد ينلرمزی بوکونکي حال له کور و لهجه قاد ينلر منك حرم محبسندن فورتولمق ايجون مجادله بته كلری ظننه دو شر. وبناء عليه استقلالك افتخار ایتدیک سوزلری سویلی حالبو که همزده بیلبورز که بزده رجال ابله نسوان آره سنده بویله بر مجار له بوقدر . عجبا بویله بر مجادله بي تصنيع يتمكده ضرردن بشقه برشی وارمی : قادينلرمز. از کار نه قارشی اسير وضعيتقى طاقدير ورق یکی برزه بن ضلالت چیقارهغه نه لزوم وار ؟ ! . .\r\nهر حالده استقلال غزنه سنه باقيشان بوکی مسائلی بر از دوشونهرك طا شينه رق افتخار وشهور وادبسته ماندن احتراز ایتمکدر .",
        "label": "6,5"
    },
    {
        "title": "Hakk-ı Say ve Amel (Mabad ve Hitam)",
        "article": "حق سعى وعمل\r\nما بعد وختام -\r\n\r\nسعى و عمل مشروعك ضدی سعی و عمل غير مشر و عدر كه اوده لعب و قمار در . فقط بر نوع اویون واردر که حیات انسانجه نافعدر . اوده انسان برشی افيدك استحصالی ضمتنده قوای موجوده سنی ايوجه بورد قدن صکره مجرد مستريح او لمنى ايجون قوانك على حاله تركيه سوق تصادفه تابع اکند برنجی یعنی مشقت ويرمييجي احوال الله اشتغالدن عبارتدر . فقط اویون سعى وعملك مقامه قونور ومثلا تصادف ويا طالع و با برطاقم وقوعات غير صحيحه دن استفاده ايديلور ويا برطاقم حادثاتك وقوع و با عدم وقوعى حالنده طرفیندن برینه بر کار و دیگر نه بر ضرو ترتب اينك كي يحتلره كير يشيلورایسه او لخالده اویون نافع اولمدقدن ما عدا مضر و اخلاقى مخلدر.\r\nبوکونکی کونده مجله جه ابوجه اكلا - شلمشدر که سی و عمل مولد خير ولهو ولعب ایسه موجب ضرر در .\r\nمثلا لعب ايله بيهوده كبه اليشان کیمسه بر ارالق امور اداره سنده سفه و تبذیری اعتیاد ایدر واقعا طالعی رونمون اقبال اولدقجه بواعتيادك مقتضياتنه تبعيت ایده بیلور ایسه ده برار الق او بر عکس اولنجه بالطبع دولاب اداره سنی تدویر ایده جك و اعتياد سفاهت اعتمادينك ايستديكي طرز فرخنده اکا سرعت دوران ويره جك\r\nوسائط يعنی نقود مفقود اولمش اولور . دستیاری طالع ايله نائل مقصد اوله . مدینی کورن و بركسب نامشروع ایله بیهوده\r\nباره قرانه میان بر مبتلای فاهت نهایت الامر طريق حيله و دسیسه به سلوك و انواع سوء احتيالاتك النده كنديني مملوك ابدر . بو احوال ایسه اکثریته کندیسنده فکر\r\nسعی و عمل اولمیا نارده ظهور ایدر . اويونك وسيئاتي مسلم اولديغندن حكوم تلر قانون جز الريله بوقبیلدن اویونلری منع ابدرار وايجابنه كوره جزا وضع ابلرلر و او پوندن تولد ایدن معاملاته بناه هیچ بر طرفه حق دعوى و مثلا او بونده بر کیمسه برحق قرانديغندن طولایی او حتى استحصال ايجون محكمه به حق مراجعت ويرمزلر كذلك حكومتلر بیهوده فرانجه اعتیادی تهيئه انجامش اولمق انجون پیا نقویه مساعده ده\r\nبولمازار . سعى وعمل بالكر افراد انسانيه ايجون دكل اقوام ایجون روظیفه متختمه در . اسکی زما نکرده جناب واجب الوجود حضر تلرينك وحدانیتی فکری فرمانفرمای اقاليم او لمديندن ناشيدركه معرفت وتربية عمومیه هیچ مشابه سنده قالمش وحتى امم سالفه تك الك معرفتمندی اولمغله شهر نشمار یوانان یونانیار بیله بواقت اعتقاده مبتلا اولدقارندن طولایی بو نقطه ده رهین انکسار وانحا اولمشدر .\r\nوحدت الوهيت فكر منجيسى اقطار جهانده سرنمای نجات اولمغه باشلایه لید نبرو انسانلر ير سرمايه عقلی به مظهر او المشلر در که بونكله الهی انسانی دنیاده هر نه کونه مقاصد موجود ایسه جمله سندن استفاده برای\r\nبولمشاردر . طوائف حاضره بوکونکی کونده معرفت وتربيه نقطة نظرندن بر اطراد عام تأسيسنه\r\nمدعو درار\r\nگرچه او ساعت کمال هنوز از چوق او زاقده بو المقده و هر طرفده اقوامك هربری بر صورت غالبه ده تربيه ومعرفتك كوسترديكي استقامتلردن بالكزبرينه سلوك اتمكده اولد قاری کور لمکده ایسه ده شور اسیده انکار\r\nاولنه ماز که ذکای عمومی، درجه کمالى بولمق ايجون تربيه ومعرفتك هر بر صنف وتبعه . سنده ترقى اتمك لازم اولديني حقيقتنه طوغری میلان ایتمکده در . ادراك ايدلمك لازم کلان برنقطه وار ایسه اوده شودر که معرفت ،سياسيه تربية عقليه و اخلاقيه و اعتقادیه کی جوهر دار اساسلر اوزرینه مبنى او لمليدر وبووجهله\r\nرصانت وتمكين بولمليدر. ختام\r\nسلیمان صبحی",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Şöhret-i Sehile",
        "article": "ادبیات جديده - منشأ واساساری ، مقاله سنده سبزه عائد اولان سطر لره دون اقدامده جواب وبريوركز . براز شدتلیم \r\nطوغر ولفی جهتیله بر از آجی اولان سوزلرم \r\nسزی زیاده متأثر اتمش که ثروت فنسونی اوقور او قوماز بازديغكز بو مقاله پریشانی فكر وافاده دن قورتوله ما مش. فقط شیمدی بوکی شیلرله اشتغالی ، ظاهری بر نزاکت آلتنده اخفايه حاليشيلان تزییفلری بر طرفه براقه رق سرکله آجیندن آچیغه ، خالصانه کوروشه لم . بلکه بومثمر اولور و طرفينجه نه دينلمك ايستادیکی اکلاشيلير . اگر بری۔ بر يمزك مقصد بني عمداً آكلامامق استرسهك آرتق فائده سر قاله جـق اولان مباحثه يي کسرز . شیمدی کلکز ، « شهرت سهيله » و « آه من الشعر وحالاته » عنوانلي بندلر - کزی ، حاوی اولدقاری مواد اعتباريله ، اوچ نقطه نظر دن تدقيق ايدهلم . \r\nاولا : حكمت بدايه دائر برندقيـق ناچیزانه محصولی اوله رق درت بش هفته در ثروت فنونده نشر أيديان مقاله لرمى بكنمبورسکز ، بو نمرك بي اساس اولديغنی شو سطر لرله آكلاتيورسکز : یکی ادبیات جديده نك مجاهدلرندن بری حكمت بدايع نامنه نه تحف سوزلر فيرلاتيور ، علمی هرج ومرج ، تاریخی تارمار ایدییور ... ... حکمت بدايع دبیبه ده اومولماز هذيانلرده یوزرز . یوزرزده بنه نه حکمی وار ، ادیب کچنبرز .\r\nدیور سکز . شیمدی انصاف ايديكز ، نم برجوق چالیشه رق ، بر خیلی کتاب قار يشديره رق ميدانه قويديغم بو مساحتی جورو تمك ايجون بوقدر حق بر سوز كفايت ایدری ؟ سويله مكه حاجت يوقدر ، طبیعی بیا بر سکز که مرادعا بر دليله مقارن اولمالیدر، دلیلسز ادعا كيمك طرفندن در میان ايديليرسه ايدلسين نظر اعتباره آلنهماز . اگر مقصدكز ، ادعا ایندیککز کی ، خالصانه ایسه سويله يكز ، حكمت بدايع بحثنده نره بی تحف بولديكز ؟ علمی ناصـل هرج و مرج ايتدم ؟ تاریخی ناصل تارمار ایلدم ؟ بوناری سويله مش اولسه بديكز هر کدن اول بن مستفيد اولوردم ؛ چونکه طبیعی بویله شيلرله اوغراشمه مده بر مقصد ، برفکر خدمت واردر . او مقصده ، او فکر خدمته باردم ایده جك هر اخطار نجه قیمتدار در.  باقكز ، بونی تفخر ايچون سويله ميورم : شیمدی به قدر ثروت فنونه بش اون حكايه، بر قاچ مقاله متنوعه ، بر رومان بازديغم حالده - شبههسز دگرسز اولدقارندن - بونلر ایچون هیچ بر طرفدن هیچ بر تقدیر کورمدم ؛ حالبوكه حكمت بدايع بحاري هیچ او نمادینم برلردن اوقدر التفـان . تشويقي جلب ایتدی که مکتبدہ کی معلمین محترمة سابقه مك بو التفاتلري ، استانبول و طشره ده کی رفقای تحصيلمك بو صمیمی تشویقاری بکا چکه جكم يورغو نلقلرك آجيستى شيمديدن ومع زيادة تلافي ابتدير مشدر . سری جف القلم قهر ايلمك ، بيترمك! نيتنده اولديغمدن شكايت ايديورسكز . شیمدی بویله برشكايته بمده حقم اولمازمی؟ حالبوكه بن سوزلرمه اسباب موجـه ده كوسترمشدم . سنز ايسه بالكنز يازيلرمك تحف اولديغنی ، علمك هرج ومرج ، تاريخك تارمار ایدلديكنى سويله كله اكتفا اتمسكز. بونارك هانکیسی «جف القلم» در حقزلق هانگیمزده ؟ \r\nحکمت بدايع . حقنده شيمديلك باشـقه اعتراضكز يوق ؛ فقط حقمـده دورلو ادعالرکز وار . « شهرت سهيله ، ترکیبی ایله « نه لطيف !... » ديه اكلنمشكز . احتمال كه سزجه لطيف دكلدر. هله عليهکزده سويلنمش اولدینی ايجون هیچ لطیف بولماز سكر . فقط بن ابى بولماسهم طبیعی باز مازدم . سزك لطيف تلقى اتمه مكز بونك قتالی ايجون برسبب اوله بیلیرمی؟ یا کلشمی؟ متنافرمی؟ مقصدی افهامه کفایت اتمیورمی؟ بوقسه على العميا دينيله کلدیکی کی ، شیوه یه مغایر می ؟ اگر بو ترکیب شو نقصانلردن عاری ایسه اکلنمكه نه حقكزوار ؟ مزا حبر ورانه بر مقاله باز مش اولسه بديكز يونكله ده ، سائر شيار له دهاكلنه بيلير ديكنز؛ بنده سوزلر کزی لطیفه به حمل ايدهرك برشی --وبله مزدم . فقط جدی بر مقاله ده مقصدی اکلنجه آلتنده بوغمق باقیشمیه جغنی ، براز انصاف ایله دوشونور سه کن ، سیزده تسلیم ادرسکز  سقط ترکیبلره بر میل جاهلانه اولديغنی اکلانیورسكز ، بونی مثاللر ایل كوستره من ميديكز ؟ دها باشقه تزییفلرکزده اكسيك دكل . ومبرج-ور مجاهد»، «طاغين بر تلميذ مجاهد » ، « ای حکمت بدايع مبدع مجاهدی ! » وصفار يله بنى تذليـل وتحقيره وسيله آراديغكز حالده بنه اعتراضات شخصه دکل ، افكاره در ؛ آثاره اعتراض ایلیورز ، ادعاسنده سکز . شخصه اعتراض اتمك ايسته مش اوله يديكز دها زیاده نه یا به جقديکز ؟ اقدام وساره کی سوکه . جكميديكر ؟ بابر سکز که بونلره اعتراض دیمزلر ، باشقه نام وبررلر . ایشته ، سوزلرم سزى زياده متأثر اتش ديمهمك بر  بر سبیده بودر . چونکه سائقه بشريتله اوقدر حدت اتمه مش اولسه يديكز اياريده كنديكزكده ندامت ایده جککز بو سره باقيشايان ظرا. فتلردن فراغت ایلر دیگر . و شهرت سهيله ، کزده شو سطر لری ده او قوبورم : اورمق ، یعنی « يوق دارده بزدن اوز که دیار» ديبهرك شوقوص توجه امت ایچنده حالا نه قدر الى قلم طوتانلر وارسه آنلری استخفاف اينمك اینجوندر . بالفرض اقدامك علوم لسانيه محرري ، محرر فاضلی اومتين ، او واضح ، او بلند مقالاتيله تركجه منك قواعد بنى اساسندن احبا ايليور ، دکلی ؟ بوهمت مشكوره به کوله جکز، قيره جغز، بویله بازیگری بازانلری ده ، او قويا نلری ده تزييف ایده مكز . ] تأثر وحدتكز شیمدی به قدر کجمش اوله جغندن بن سويله مهدن شو سوزلرك نه قدر نابمحل اولديغنى البته کندیکنزده آكلام.سكزدر . بن سره بودارده بنـدن اوز که ديار يوق دیدممی ؟ شو قوص قهوجه امت ايجنده حالا نه قدر الى قلم طو نانلر وارسه استخفاف ابتدمي ؟ اقدامك علوم \r\nلسانيه محرر فاضلنك همت مشكوره سنه كولد مى ؟ فيزدممی ؟ او قويانلری تزییف ايتد ممي؟ بالعكس، علوم لسانيه محرر فاضلتك اکثر تدقيق انندن استفاده اندیکمی هر وقت كمال تشكر له اعتراف ایدرم . از آناغيده بكا شو سوزلری ده اسناد ايديورسكز :\r\n[ ... فرانزجه غزته لر كليركن پارس مخابرشك يازي بازمغه نه حقی وار ؟ برده نه در او يازيلر؟ بزواركن ، بز يازوب طورپرکن بویله بازیاری حالا او قويورلر ، اویله می ؟ ] ادعاسنده بولوند يغمى سويلبورسكز بوسطر لری نرهده بازدم ؟ بو نقطه حقنده\r\nشویله دیمش اولديغمى کوروبورم : و خصوصا كه على كمال بكاك يازيلرنده «فرانسزجه بيلمه بنار ايجون شایان استفاده وشیلر چو قدر . فرانسز غزته لری استانبوله «اقدام مخابرانندن چاق کلاسهایدی فرانسزجه وبینار ده پارس مخابراتی او قو به بیابردی . » شیمدی ، بوناردن و پارس مخـارينك بازی بازمغه حتى يوقدر» معناسی چیقار می؟ هم کوروبورسکز که حقگزیده کتم اتمه مشم، فرانسزجه بيلمه بنلرك سزك يازيلرکزدن نصل انکار اولو نه بیلمیرکه او بازیار اساساً استفاده ایده جکلر بني سويله مشهم . بو استفاده سزك دكل ، مشهور فرانسز محرر لرينكدر. سز فرانسز غزته لرنده كور ديككز مقاله لری ترجمه ، اورادن اقتطاف ايديورسكز . بناء عليه بونلردن استفاده اتمهمك قابل دكلدر ، لكن ، فرانسزجه بيلنلر ايجون حال بويله ميدر ؟ فيغارو ، تان کی غز نه لر بزه اوچ درت كون ايجنده كليور . قدرت ماديه من مساعد اولدینی در جهده بر قاچ مجموعه ده آلیورز. بزم آله ما ديغمز مجموعه لری ار قداشلر من كتير بور . بونلری متقابلاً بری بریمزه اعاره ايدهرك بوسايه ده فرانسز مجموعه لرينك ادبياته ، حقوقه ، فنونه عائد اولانلرندن ايشمزه، مسلكمز ميارا به جق علوم  اولانلرندن ايشمزه، مسلكمز ميارا به جق علوم  معنويه و سیاه و ادبیه به عائد.قالانك بر خيليسني كورمش اولیورز . بومجموعه لر دیگر غز ته لرك مواد مهمه مندرجه لر بنی ده اعلان، او نلردن بحث ایدرلر . اگر عزته لرك برينه اهمیتلی بر مقاله درج ایدلدیکنی آکلارسه ق او نسخه یی همان جاب ، مندر جالندن استفاده  ايدرز . بوسـطر لرده تفخر كورميكز ، بالكز نصل چاليشـد يغمزي آكلاتيورم . حتى سرك - ژورنال » غزته سنده بول بورژه نك زولايه دائر بر مقاله سی اولديغنی و مرکور دو فرانس، ده کورهرك كتير نمش ایدم . ایشته سیمزی بوسورتله ترتيب ابتديكمز ايجون سزك مقاله لرکزدن مستغنى بولوند يغمزى سويله يورم . فضله اوله رق شوده واركه سز اومقاله لرى كاملاً نقل اتمك ايسته سه كز بيله مقتدر اوله مازسكز . بونك ايجون يازدقلركز بالضروره ناقص قالير . بوندن نه سزك قدر وقيمتكزه خلل كلير ، نه ده بزم ايجون بر معنای نفخر چیقار . چونکه بر جوق غزته لر او قويه رق حركات علميه وادبه بي تعقيب اتمك لوازم ضروريه مدنيه دندر . بونلرى كورمه مك اولديني برده قالمق ديمكدركه تدنيدر . د بر بازارکن ، بز بازار طورورکن اقدام محررينـك يازيلري او قونورمی ؟ » ادعاسنده ابمشم . بو ادعایی در میان ابتديكم كون ، سلامت فکر مدن امیدی کلیدر. زيرا اوقدر شينه احتياجمز واركه دكل سز ، دکل بن ، دها بر خیلی اصحاب غيرت عمر لر مزك نهايته قدر چاليشه ق يازمقله بيرمميز. يوحقیقت میدانده ایکن بازی بازمهني بالكز نفسمزه تخصيص اتمك ادعاسنده برلنه بيليرمييز ؟ سیزده بازیکز  نزده بازهلم. ال بر لكيله، بر معاونت متقابله ايله چاليشه لم . اصل بوکی مقابلهلر ، مدافعه لر یاز ما به لم ، بونلره محل ويرميهلم که بونلر غز نه لرك شابان استفاده مقاله لرله طولمسی لازم كلن صحائفى بيهوده اشغال ایدر . د آه من الشعر وحالانه » سرلوحه ای مقاله مخصوصه كزك نهايتنده ده شو سوز -\r\nو  لرکزی کوروبورم : [ انجق كنج استاد بو تلميذ مجاهده بر سیمای غریب ادبی وصف عجيبني استكتاب ايدركن : \r\nUne etrange physionomie litterarie \r\nتعبير معروفندن اتحالى او نو تمامش .. وار اولسون ! ] مساعده ابدیکزده بوراده مقصدکزی اینجه آ کلا به مامش اولد يغمى اعتراف ايده يم : تلميذ محامد بن اوله جغم : كنج استادكيم ؟ او مقاله یی بن باز ما شم ده باشقه بری باز مش ، آلتنه امضایی نمی آمشم ؟ بوقسه مقصدكز باشقه ايدى ده مطبعه سهوی اوله رقمی عباره قار يشـدی ؟ فکرکزی آچیدن آچینه اظهاردن چون اجتناب ایدیورسکز ؟ بو قار يارده کج استادك كم اولديغندن بحث کچه بدی بو سوز کزدن و اضح ر معنا استخراج ايديله بيليردي . سر مقاله ی بن باز مادیغمی سويلم كله اونی بکنمش اولیور سکز، چونکه سم پاره میه جغم شیار دن اولونجه طبیعی ابی وقيمتلى بر مقاله اولمق اقتضا ایده جکدر . اگر بو قارید. دیدیککز کی هذیاندن عبارت ایسه او بله بر تعريضه نچون لزوم كور ديكز ؟ هم بونی هم باز مادیغمی نه دن آ کلا بورسکز؟ سرکل، شخصی بر معارفه من وارده درجه تحصیل وغير نمى بيلبورسكز ، بناء عليه بوکی مباحثی باز مقدن عاجز قاله جغمه می حكم ايديورسكز ؟ اگر اولجه بالمناسبه و با دید گز کی ثروت فونده کی آثاری هر هفته باشدن باشه او قويور سه کز طبیعی بونلر آره سنده مقالات عاجزانه م ده منظورکز اولمشدر. عجبا بواسكيلر له «ادبيات جديده ، منشأ واساساری» بیننده اسلوبجه ، فكرجه بر فرقمی کور دیکز ؟ و غریب بر سیمای ادبی ، تركيبـك فرانسزجه دن انتحال اولدینی سویلور سكز. اتحالك معناسنى البته بيليرسكز. فرانسزجه مقابلی واردر دبیه بوندن صوكره يمك يدم ، صو ايجدم کی لافيرديلري ده انتحـالمی عد ایده جاز؟ بونارك بوتون لسانلرده مقا بلری يوقميدر ؟ بوقسه و سها ، لفظى قوللانديغم موقعده بزجه شیمدی به قدر هیچ استعمال اولونما.شميدر ؟ ایشته ، افندم ، او ایکی مقاله كزى بكا عائد اولان اعتراضلركز نقطه سندن تدقيق ايتدك . شيمدي سره بنه کندی بر سوزکزله مقابله ایده جكم :\r\nحاصلی بز غبار نقصان ابله تپه دن طيرناغه پوشیده اولابيليرز . نه بأس وار . فقط عجبا بزده کی شو تقصیرات بوشعرای عظامك ، بوادباي كرامك كمالنه مى دلالت ایدر ؟ ]\r\nد  ديورسكز ، بو اساساً محق بر فکر ، بالكز تطبيق ايديليشى ياكلش . بو آلت مدافعه یی بنده سره قارشی استعمال ايدهرك دبورم که : بنم نقصانلرمى صا بمقله سر کندیکزی ادعا ابتديكم احوالدن تبريه اتمش اوليورميسكز ؟ اگر ادبای جدیده مزك كماللرينه دلالت بالكز سزده کی نقصانلری تعداددن عبارت قالسیدی بودلالت بك بی اساس اولوردی . فقط اونلرك مزيتلري سزك ده تحت اعترافکزده در . كذلك سزك حجت اقتدار کزده بنده کی نقصانلری تعداددن عبارت قالسه با کلش بر اساسه استناد اتمش اولور . بو بخنده سزك وثيقـة اهليتكز حقکزده کی اسناداتمه کوستره جككز مقابله اولمق لازم كلير . شیمدی بو ایکنجی نقطه نظر دن باقه رق مقاله لركزله كنديکزی نه صور تله مدافعه ابتديككزده کوره لم : د شهرت سهيله ، ده هیچ مدافعه اتمه مشكز ، یاخود مدافعه به تنزل ايلمه . مشكز . بالكز يوقاريده موضوع بحث اولان استادانده بولو نمشسكز . صوکنده ده  نم کی بر نقصان بر تلميذ مجاهد طرفندن حقكزده وقوع بوله حق خدمتلرك كمالكزه دلالت ایده جكني او عربی بیت ایله آكلاتمشكز . « سوزی سویلینه باقمه ، سويله نن سوزه باق ، حکمتی اکثريا ورد زبان ايدينيرسكز. بوحكمتلرى بالكز كندی ایشکره پارادینی زمانمی در خاطر ایدیور - سکز ؟ تفخری ، عظمتی تعییب ایدر سکز ؛ صوکره کندیکز بویله تفخر لردن ، عظمتلردن كرى قالمازسكز . هركس معارضه : د سنك نهم عليه مده کی سوزلرك بنجه بر دلیل عرفاندر !» دبیه بیامر، بوهركسكسوبله په بله جکی بر سوزدر ؛ فقط هرکس کندی حقده سویله نن سوزلری آداب مناظره داره سنده دلانه استناد استديرهرك جرح ايده من . اعتراف اتمايسکز که سر بو نقطه به هیچ اهمیت و برمه مشسكز. بن نه قدر عاجز اولسهم مادام که انتحالده بولوندينكزى سويليوردم ، د بویله برشی غیر واقعدر ، اثبات ایسترم ! » دیملی ايديكز . واقعا انسان هر سوزه جواب ويرمز . بزده اصول مباحثه معلوم . ثروت فنون مرتينه جواب ورسوری ؟ کچن هفته اخطار ایتدیکی کی ثروت فنون بالكز ادب و تربيه دائره سنده سوله نن سوزلره مقابله ابدر. سزكده اويله يا بمقده حقكز واردر . فقط حقكزده او يولده بر تجاوز وقوع بولديغنی ادعا ايده بيليرميسكز ؟ بزم ايجون من القديم بازه كلديككز و اجيش بوجوش ادبا ، فلان كي وصفار سره قارشی هیچ بر زمان روا كورولمشميدر ؟ ه آه من الشعر وحالاته ، ده کندیکزی بو نقطه دن براز مدافعه ابديورسكز مقاله لرکزدن چوغـنك أوروبا آثارندن ترجمه، نقل اولديغنى، بعضيلر ينك طوغرودن طوغرویه در اردن ، مکتب اردن اخذ واقتباس ايدلدیکنی اعترافدن صـوكره بونلرك هيچ اولمازسه او قونوب آكلاند . ینی ، بر مقصده خدمت ایندیکی سویلور ، و نظر انصافله باقيليرسه هانكيمزك أورو. افکار و آثارندن استفاضه ، انتحال اتمديكمز هانكيمز قريحه مزدن برفكر ابداعنه مة: اولد يعمزي صور بيورسكز اولا ، انتحال ايديلن شيارك اوقونوب آکلاشیلماسی ، بر مقصده خدمت اتمسی او اتحـالى معذور ومحق کوستررمی ؟ بو نتيجه مأخذ تصريح اتمك ايله ده استحصال اولونور . هرکس بازدیغنی آكلاتمق ، بر مقصده خدمت اتمك ايجون بازار . بوننده موفق اوله مازسه کندیسی انجون بر قصور در . هم اتحـال ایدر ، هم موفق اوله .از سه قصور ایکی قات اولور . انتحال ايدوب او قوتورسه تصورلرك بريسندن تخليص کریان ایدر ، اصل اساسلیسندن هیچ بر وجهله قورتوله ماز ؛ انتحال عبى بنه حاليله طورور . هانكيمزك أوروبا افکار آثارندن استفاضه ، انتحال اتم، ديكمز سؤالنه کلنجه : أوروبا آثار و افکارندن هیمز استفاده ابديورز . چونکه بوکون علم وحکمت اوراده در . استفاده ابدييورز ، اتمکده مجبورز . فقط انتحال التميورز . بن انتحال اتمشسهم كوستريكز. باشقه بریسیده انتحال اتمشسه بنه كوستريكز . هم باشقه . لرينك عيبى سزك ايجون مدار معذرت اولورمی؟ بازديغكز مقاله لرده . أخذ كوستر . سه کز نه اولور ؟ خدمتكزه ، مقصدكزه نقصانمي كلير ؟ مقصدكز غرضسنز ، عوضز خدمت ايسه مأخذ تصريح:دن هیچ بر فالق چیقماز و فقط مقصد خدمتله برابر عالم كورونمك ، ـ تصل تكرار اتميهيم ؟ – شهرت سهېله قارانمق اولونجه طبيعي مأخذ بياني حسابه كلاز . بافكز سبز بول بورژه نك زولا مقاله سنی مجموعه ابوالضيابه باز دیگر . بونى نقل ايده بيلير ديكر ، ونقل ابتديككز ايجون بك ابي ابتديكز ، بوندن طولانی شایان تشكر كر . . فقط ايشـك ایچنده باشقه بر نقطه ، – سری اینج:مهدن نصل سويله يم ؟ – باشقه بر نزاكتسزلك وار . سر پول بورژهك فرانسز هيئت اجتماعیه سی حقنده کی او تدقیقاتی کندیکز اجرا اتمش ، پول بورژه نك بوتون افكار لاحظاتي كنديكزك ايمش کی حرکت يكز . بالكز پول بورژه نك لا تنجه ایراد ایندیکی جمله ی « پول بورژه نك دیدیکی کی : الخ ... » دبهرك بر عربجه بيت ايله افهام الديكز . بویله اولونجه مقاله نك سائر قسمارى هب سزك نتيجة تتبعكز ، بالكز او نقطه بول بورژه نك اثرى اولدی . ایشـته انتحال وراده در ، ایشـته بوراسی عیبدر . دکلی على كمال بك ؟.. بافكر ، شیمدی تخطر اندم . هانوتونك فرانسه اقاده ميسنه قبولی مناسبتيله مشاراليه حقنده بر مقاله کز واردی. اونك تاريخنده کی ريشليوايله ويقتور هوغونك نیاتر وسنده کی ریشلیویی مقایسه اید بیورديكز. بونده او صورتله اداره کلام ایلیوردیکز که مقاله نك فرانسزجه سنی او قومامش اولانلر: «ماشاءاء ، على كمال بك نه وقوفلی چو جوق ! بافکر نه لر بيليور ، بر بخندن دیگر بحثه نه درجه وقوف ایله آتلابور! » دبیه چکار دی. حالبوكه او استطرادده فيغارونك باشنده کی مقاله ده مندرج ایدی ، او بیاکیده مقاله صاحبنك ، يعنى رودنباخك ايدى . ایشته سر هركسك ، – فقط حقيقته واقف اولمیان هر كسك ـ نظر تقدير وتوجهنى جلب ايجون بوکوچوكل كلره عرض افتقار اتمكدن کندیکزی منع ايده ميورسكز . طار لمايكز ، هركسك، هيمزك قصور لر مزوار. کوروبورسکز که نه استهزا نينتنده يم ، نه تجاوز. مادام که طوغرو سوزه طارلمايه جغز ، مادام که اصل ترقينك بويله برى بر يمزك قصور لرينى بوله رق كمال خلوص ايله كوسترمك صورتيله قابل اوله جغنه قائلز ، اویله ايسه انصاف ايدهرك ، بر از آجی اولمقله برابر بو اخطارمی حسن تلقى بيوريويركز حقکزده کی سوزلرم بر پارچه شدتلی دو شدی، سرى جدا انجندی ایسه معذور كوروكز ؛ فقط اعتراف ايديكزكه بوكا سنز ، کندیکز سبب اولديكز . چونکه نه و قندن برى بغير. حق « اجيش بوجوش ادبا ، مکتب چو ۔ جو قاری کی تجاوزانده بولونيور ،لافيردي بي يك بوكسكدن سويليور ديكز سره د برمسلك اختياري كلفتندن وارسته قالمشدر . ، ديمشدم . بوكا هیچ جواب ويرميورسكز. عجبايا كلشمی دوشوندم؟ بركون بزه ادبیاندن بحث ایدرکن ابر ته سی كون « جدی شیلرله اشتغال ادهلم ، ونلرك اهمیتی بوقدر ! » دیدیکز . صوکره چوق کچمه دن اهمیتی اولمیان شيلره تکرار کندیکز باشلاديكز . بالانمى ؟ سره و عددجه كثير اولان بر صنف قارينك حسن توجهی جلب اتمکی اقصای امال بلور ، ديمشـدم . بوكاده جواب وبرمه.شكر . فقط ن بو فکرمی رد اتمشكز فرض ايده رك اثبات ايده يم . بونك انجونده بازیلرکزدن استدلال اتمك لازم . اویله ایسه اوزاغه كيتميهرك منه اوصوك ایکی مقاله کزی پیش تدقيقه آله لم . شهرت سهيله » باشلارکن  انسان بو درجه اختراعاته مقتدر اولدقدن صوكره ناجی مرحومی « واقف هیچ برشی » دبیه تحقيره جرأت ايتمش ، چوقمی ؟ ] ديمشسكز . هر كسك ناجي به ناصل بر اعتمادی . اولديغته واقفسكز . بونك ايجون هان ايلك لاقرديده بم ناجی علیهنده بولو نمش اولديغمى اخطار ايده رك اكثريت قارئينى عليهمـه حاضر لامق ايستيور، ناجی مدافعی کوزوكه رك اونلرك كنديكزه میلنی تأمینه چاليشيورسكز.  هیچ یوقدن اقدامك علوم لسانيه محرر فاضلنى بحثه ادخال اتمه کرده کندیکزه بر ظهير بيـدا اتمك ، وفضله اوله رق فاضـل مومى البهى تقدیر ایدن ذواتى ده عليهم تحريك ايلمك آرزوسندن ایلری کلیور . بنی ، کندیسنه حرمت مخصوصهم اولان بو ذاتك عليهنده بولونيور كوسترمك ايسته مه كز باشقه نه به حمل اولو نه ملير ؟ سم اقدام قارئلری بی خبر برگروه کی تلقی ایتدیکمی اویدرمه كزك سبيده بودکلیدر؟ بن اویله شی سویله دمی ؟ --وبله مديكم حالده بكا بونى عزو اتمك « ای قارئلر ، باقكز ، قارشیمده کی آدم سره بی خبرلك . بیوقوفلق اسناد ايدييور! » دييهرك هركسي عليهمده اغضاب اتمك ، صوكره اونلرك مدافعی کو رو نهرك توجه وتقدير جاب ايلمك  ايجون دكلده نه ايجوندر ؟\r\nهله :\r\n[ بر قاچ سنه دن بری مطبوعاتمزی طولديران او صحیفه صحیفه اشعاركز طارانسه ، طارتيلسه صح الباقي بالفرض استاد اكرمك يقه جقده بر مزارلق عالمی منظومه سنه بدل اولورمی؟ بوتون بازيلركز ، اسلوبكز ، آثارکز بر آرایه كتير لسه مثلا طارقك برينى طوته بيليرى ؟ ]\r\nد يدرك كويا اكرم و حامد طرفداری اولمهكز او محترم استادلري طار يلتمه دن بو سوزکزه جواب و بر بله من ظننده بولو نمه کزدن بودفعه ده او نلرك جناح حمايتنه، او نلرك توجهنه صيغتهرق وارد اوله جق مقابله به بر سپر صاعقه آرامق احتیاجنی حس انتمه کردن نشئت اتمه مشميدر؟ فقط انجمزده كيمسهنك كماله . اكرمه ، حامده يتشدك ديديكنى كور دیگرمی؟ بونلرك ، بواوچ دهای ادبك آچدینی طرز تجددی تعقیب ایله افتخار ابتديكمزی اقتضا ایندکجه سويله مكدن كرى قالد قمی که بویله بر مقایسه به لزوم كوروبورسكز؟ توفيق فكرت بكك و ايکی سوز ، بنی البته کور مشکز در . ادبیات جديده نك منشأ واساساری حقنده کی مقاله ناچیز می ده ايشته او قوديكز. بونارده ، سائر مقاله لرده استادلر مزك قدرت مسلمة داهیانه لرینه قارشی ، حاشا ، برشی وار میدر ؟ بز، شبان ادبای جدیده بی بو استادلر له مقايسه ایتدکمی ؟ ایشته ، افندم ، بكاوير ديككز او جوابك هیئت عمومیه سی حقیقت حالی آ کلامیه حق بر چوق قارئلر نظر نده حق قازانمق، بوبخنده ده كنديكزك حقلى اولديغكزى كوسترمك ايسته . دیککزی اشراب ايدييور. چونکه مستهزی بر لسان ایله «مير جسورمجاهد علمی هرج و مرج ، تاریخی تارمار ایتدی » دیدیکزمی ، بونارك ارتق دليل فلان آرامیه رق همان : « او ، ماشـاء اه ، پارس مخابری اویله بر بازمش ، جاهدی اویله بر باد اتمش که صورمه ... لكن ، نه اقتدار ! ، دیه جکلرینی دوشونيورسكز. بویله جه بنم طوغرو سوزلری استخفا . فدن چکنمبورسکز ؛ چونکه عظمت نفسكزه مغلوب اولیور ، بهمه حال حقلی كورونمك ايستيورسكز . بوش ، بی دلیل لاقرديلردن ، تعريضلردن بیقان بر زمره منورة قليله نك سوزلركزه برهان طلب ایده جکلرینه ده اهمیت و برمبورسکز . ادبای جدیده ایله استهزا ونزيفـدن خالى قالماديغكز حالده بنه متصل و شخصه اعتراضم يوق ، افكاره ، آثاره اعتراض ايد بيورم . ، جمله سنی تکرار اتمه کرده ينه او ظاهر بينان نظرنده حق قازانمق ایچوندر . زيرا اونلرك بالكز بولافلره باقه رق و باق ماشاء اه نه طرف منقد ! » دیه جکلرینی امیدایدیورسکز . فقط بونده آلدانبورسكز . اوزاقده اولديغكز ايچون حقکزده سویله نن سوزلری ایشتمبورسکز. احیا کرده سری بونلردن خبردار اتميورلر ديمك اوله جق . قازانمق ايسته ديككز حالده غائب ايديورسكز . فرض ایدهلم که هایدی نائل امل اولديكز ، نه چيقه جق ؟ حقسز تجاوزلر انسانی نه قدر متأثر ايدرسه موقعسز تقدير لرده او درجه بلکه دها زياده متأثر اتمكدن خالى قاليرمى ؟ بویله ظاهر بين بر چوق كشيلرك مظهر ستایشی اولمق له نصل متلذذ او له بله جکسکز ؟ بونلر ايجون شاعت وجدانيه كزى نصل فدا ايده جك، بله بله باباغی حاللره ، معامله لره فصل تنزل ايده . جكسكز ؟ بو اهمیتسز شهرت سوله یی استحقار ايديكز ، مطالبات وجدان کزی ممنون اتمك ايچون چاليشكر . بيليرسكزكه انسان هر طرفدن . هر طرف غافلدن کوره جکی اعتراض لر ، تحقيرلر ، شتملر آره سنده کندی وجدانتك مظهر تقدیری اولور ، هیچ برشی اغورنده قاعت وجدانيه-نى فدا اتميـرك طـوغروبي سويله مكدن ، مدافعه اتمكدن چکینمه مش اولديغنی ، بوتون ناموسلو قليلرك كنديسيله برابر بولوندیغنی حس ايدرسه بوندن بوبوك لذت ، بوندن بويوك تسلى ومكافات بوله ماز وبالكز بویله بر سی ایله ابديان خدمت مثمر اولور . ايشته بو نقطه ده کی فکرم . اگر و بن شیمدی به قدر هپ بویله بایدم ، در سه کز صوصارم . چونكه بكا عائد بر شی دکلدر . صرف وجدانی بر مسئله در . ایسته دیگکز کی حرکنده طبیعی مختار سكز. بالكز سوق كلام و مخالصت ایله بوس طر لری ده\r\nبازدم . شیمدی او چنجی نقطه به کله لم : بونده |\r\nعلى العموم ادبیات و ادبای جدیده حقنده اعتراضلركز ، شكايتلركز وار . اولا ، شیمدی به قدر بر قاچ کره در میان ابتديككز شكاتي بنه تكرار ايدهرك ادبای جديده يك اصل کندی مسلکلرنده ، مثلا دوقتور لقده ، مهندسلكده ، معمار لقده ، حاصلی اصل مسلكلرنده تفرد ، ترقی ایده جکلرینه ادبیات ایله اشتغال ايدهرك او بلند ذکالری بو چیقماز وادیده برباد ایلدکار بنى سويليورسكز . بوجهت محتاج تأملدر . ر مسلك نصل اختيار ايديلير . بيليرسكز . بر چو جوغك آنامی باباسی اوغلا دوقتور اولسون ، اوغلم كاتب اولسون اوغلم عسكر اولسون ديرلر ، طوتارا چوجنی کندی ایسته دکلرى مكتبه ويررلر چو جوق اوينك تنسيب ابتديكي بومكتيده ابي كونو تحصيل ايدهرك ديبلومه آلبر . چیقار و دوقتور ، كاتب ، عسکر اولور . كنديسنك نه به استعدادی اولديغنی دو شو نوب طانيه رق اوكا كوره تحصیلی اداره اتمز . ذاتاً چوجو قلقده بونى تفريقه ده قادر اوله ماز . ابویم مساعده ابتسـه بدی بن بوكون پارلاق قليجلي بر ضابط اوله جقدم . حالبوکه شیمدی حس ایدیورم که بویله او اسیدی عثمانلی اردوسنده بندن عاجز بر ضابط زور بولو نه جقدي . والحاصل چو جو قلقده مسلك انتخابی بزم بداختيار و اقتدار مزده دکلدر . صوكره بو بوبوب ده كندى فكر مزه صاحب اولديغمزه زمان بر مسلك انتخاب اندبیورز . بناء عليه سيز بوكون ادبای جدیده دن ایکی دوقتوره : « دوقتور لغكزه بافكز ، آثار ادبيه يازمايكز ، دبيه من سكر ، ديمكه حقكز اولماز. شیمدی بز بوسؤالى سره توجيه ايده رك صور سه ق كه: سزك نه مسلككز وار، باقه لم؟ آور و باده بولونيور ديكز ، نيچون بر مسلك انتخاب ايمديكز ؟ نچون هر شيدن بحثه قالقشديكز ؟ هم بوکون سایه شاهانه ده ايشته بروکسل سفارت سنياسى كتابى ابله بكام بيور لديكنز : ديمك كه مسلككز سفارت كتابتيدر . نيچون بو مسلکده چالشمبور ، نچون باز بارکزی بو مسلك دائره سنه حصر استمبور سكز ؟ نچون باشقه شياره ، هر شبه قار يشور سكز؟.. فقط رجا ایدرم ، سوزلری یا کلش آكلامق ايسته ميكنز . بو سؤاللری سزى الزام ايجون ، کندی سوزلرکز له کندی ادعا کزی جرح ايجون ايراد ايديورم . يوفسه شيمديلك بك اختصاص طرفداری دکلم . چونکه بیلیر سکز که تقسیم مساعی ترقی مدنيتله قابل او له میلمش و بو ترقی ايله مبسوطاً متناسب اوله رق تأيد ايلمشدر ، بن بوكون بوتون قاسم الله ادبياته عاشقم : فقط خدمتمی ترك ايله بوتون بوتون ادبياته انتساب ایده میورم . زیرا شیمدیکی حالیله غز ته جيلك بنى بسله به من . بناء عليه باشا.ق ايجون باشقه بر جهت تعيش بولغه مجبورم . بو مجبوريت هركس ايجون وارد در . هرکس النده نه بولونمش ايسه ، دوقتورلق ، كاملك ، عسكرلك ، اونى محافظه به مجبور اولیور . يوحقيقتلری سزده بیلمز دكلسكز. فقط ادعا كزك صورت طوغرو کورونه جكنه واقف اولديغكز ايچون هان اور ته به سور. مکدن چکنمبورسکز . ايشته بویله ، هر سوزكزك حكمتى عددجه كثير اولان ظاهر . بينانك تقدير وتوجهنى ، طرفكير لكني جلب اتمك مقصدينه مبتنی بولونيور. برده:\r\nاوبر علوم وفنونك معياري ، محکی ، اساسی واردر . آنلرده ذره قدر خطا ، جزئی خلطيات درحال ظاهره چیقار ، فيرلار ، درحال ماهیتی میدانه قويار . ادبیاتده ایسه شعر نامنه خاطر وخياله صيغماز یاوه لر يومورطلارز . حکمت بدايع دبه ده اومولماز هذيانلرده یوزرز ، یوزرزده بنه نه حکمی وار، ادیب کچينيرز . ] دبيرك ادبياته ميلمزی ادیانده قصورلرك بللی اولهما مسی حکمتنه اسناد ابديورسكز . بوسوزلر ك سزك قلمكزدن چیق مش اولمسنده شهم وار . فصل ، على كمال بك ، علوم وفنونك معياري ، محکی ، اسامی وارده ادبياتك ، حكمت بدايعك معیاری ، محکی ، اساسی بوقمی ؟ بونلری سرمی سویلیورسكز ؟ ادبیانده ده ذره قدر خطا ، جزئی خلطيات ظاهره جيةماز ، اویله می ؟.. هم سر بزم علوم و فنونی استخفاف ایتدیکه زى نره دن میلیورسکز ؟\r\nاوتوز بيك منظومه سویليورزده بر صرف، برنحو، بر تاریخ ، بر علم ثروت ، حقوق دول بازميورز . بازانلريمز يوق ... بر پارچه اشعار، ادبیات بر طرف ایدلدیکی حالده غربك تجليات عالیه سندن هان هیچ برینه واقف دكلز . حالبوكه اشعاره ، ادبیاته کلنجه به قدر بوجهان عرفانده نه لر واردر ! فقط حق الانصاف دوشونيليرسه بوعصرده علوم وفنون اولما نجه نه ادبیات اولور ، نه اشعار اولور ؟ اولسه ده ایشته شومعارضين كرامك اشعاری، ادبیاتی کی اولور که خلاصة الخلاصه : كلم كلم لاينفع مفهوم عامیانه سندن عبارتدر . بتون شو علما ، شوفضلا اولمايه يدى غربك اوبيوك شاعر لري يتشبرميدي؟] ديورسكز. شوادعا گزیده کورهلم :  اك اول معارضين گرامی یعنی ادبای جدیده بی علوم وفنوندن بی بهره، بالكز ادبیاته شويله بر پارچه واقف عد ايدي وركز بوكورولتيلره سبب اولان مقاله حقیرانه مده  بالمناسبه سويلديكم كي بو معارضين كرامك یعنی ادبای جديده نك هيسي مكتب كورمش، منتظم عائله لرده تربیه آلمشدر . بناء عليه بوکون بزم مملکت زده علوم وفنونه كسب وقوف ايمك نه درجه به قدر ممكن ايسه بونار او در جه سنی کورمشلر ، اوقومشـار ، على الاعلى امتحانلر وبر مشار ، شهادتنامه لر المشار در . مکتبدن چیقد قدن سوکره ده علوم اخلاقيه وسياسيه ایله اشتغال استمد كلرينه ناصل ، نه ایله حكم ايديورسكز ؟ غزته لرده بونلره دائر مقاله لری کورولمه مسیله می؟ هیهات! هیئت اجتماعيه مزك ايجنده بر صرف، برنحو ، بر تاریخ ، بر علم ثروت ، حقوق دول كتابی بازان بولنا مسندن ادبای جدیده انجون نه قباحت ترتب اندر ؟ اونی ده باشـقه لری ياسين ، سر بازیکن . سنز شیمدی به قدر بوكابلردن برینی نه به بازمادیکنز ؟ میدانه قويديغكز اثرلر ادبیات حقيقيه در سلرينك ترجمه-له قادين مكتوبلری ، ژوليهنك ازدواجی، ایکی همشیره دکلی ؟ بکنم ديككز ادبای جدیده بونلرك دها الر فی با تمامشهر. میدر ؟ هر كسك اختصاصی، ندیمی هانکی شعبه معرفته عائد ایسه اوبك اثرني ميدانه قويار. ادبای جدیده ی شیمدی برده صرف، تاریخ ، حقوق دول باز مقله می مکلف طو ته جغز ؟ يازمنه قالقشسه لر ابتدا بنه مزك هم ده بودفعه بحق – دو چار تعريضكز اولمايه جقارمی ؟ بردوقتورك ، بر قابودانك شعر باز مستی مغایر مسلك كور ديككز حالده علم ثروتدن بحث اتمسنى موافقمی کوره جککز؟ دیدیکم کی بونیده باشـقه لرى ياسين . ذاتاً ترقی اویله اولمازمی ؟ بر يمزك نقصانی ديكرمز تلاقی انميه جكمي ؟ قوص فوجه امت ايجنده حالا ً الى قلم طونانلری استخفاف ایتدیکمی سویليور ديكنز ، حالمو که انجمزده یعنی بتون تركارده بر جدی کتاب بازه. بيله جك ذالك مفقود اولديغنى ادعا المكله بوتحقیری سز اتمش اولميور. يسكر ؟ د اشعاره ، ادبياته كليجه به قدر بو جهان عرفایده نه لر واردر ! » ديورسكز . بوسيلنميه جك برشیمی ؟ بونی بز بیلمیور می بز؟ ايشته بنه تكرار اتمكدن چكينميه جكم : بوجمله کردند. بعض قارئلره و بافكر ، على كمال بك نه درین دوشونيور ، نه طوغرو سويليور !» ديدير نمك آرزوسی استشمام اولونيور . هم بونی کیمه قارشی-ویله بورسکز؟ مزه بزدن بری چیقدی ده وارسه ادبیات، يوقه ادبیات دیدیمی ؟ اون طوقوزنجی عصر علوم وفنون عصر بدر ، فکری نشره قولكزده سعى انتميورمييم ؟ حكمت بدايع مقاله لرنده ترقيات مدنيه و علميه نك مترافق اول، یعنی - آوروپا حكماسنك اثرلرينه استناد ايده رك – انبانه چالیشان بن دکلمییم؟ بنه حكمت بدايع مقـاله لرنده مسلکزی شوصورته كوستر میور مییم : « ... آورو پادن استفاده: ایشته ادبای جدیده مزك اك اساسلى . الكشموللو رابطة ائتلافی بو نقطه در . اوروپایی طوغرودن طوغرويه تقلید دکل ، آورو پادن بوتون عالم انسانيته قابل تطبيق قواعد عموميه ا لنه جق ، صوكره بونلر زمانمزه ، مکانمزه، استعداده کوره بزده ملی ثمره لر حصوله كتيره جك. مثلا صنعت نه در ، بوندن مقصد نه اوله بيلير ، بونك قاعده لری نه در ، آوروبا مشاهیر ادباسی به صورتله چاليشمشـار ، نه يا بق ایسته مشلر در ، نه صورتله حرکت ایتدکاری زمان موفق اولمشلر در ؟ ایشته بورالرى كورولهرك ، كوستريله رك ، علوم وفنونك ترقيات حاضره می تعقیب اولو نه رق استعداد ملی داره سنده بو ترقيات بزده ده حصوله کله چکدر\r\nسر بو فکرده دكليسكز ؟ بو خط حرکتی تعقیب ایدن محررلره وجدان منصفكز نصل قائل اوليورده علوم وفنونى هیچه صابيورلر ديورسكز . معنای ادبی ، فردای ادبی هیچ دو شو نمه بن آدملر بوف کرده، بومسلکده می اولور ؟ مجموعه مزه جداً عرفان ، کمال نامه و مقاله كچيرميور مشنز . بو مقاله لردن مقصدكز علوم اخلاقيه وسياسيه به عائد اولانلر ایسه اونك حكمتنى سويله مكه لزوم يوق . طوغرودن طوغرويه ادبياته عائد اولانلر ايجنده اهمیتلی ، جدی بر مقاله به تصادف اتمديككزى سويلهمك ايستيورسه كز ، انصاف ايديكز ، فكرنك ، - نابك سائر رفيقلر مزك مصاحبه ادبيه لرینی او قوماديكز مي ؟ رؤفك او قدر سعی و نتبع محصولی اولان و تکامل تنقیدی ، تعقيب التميورميسكز ؟ تنقيدك ، صنعتك ماهيتى، غابه سنی آ كلامه ، آ كلامنه احتياجمز بوقی ؟ اگر بونارده قصور ، نقصان وارسه اصلاح واكمال الديكز . برسمی اخوتکارانه الله نتيجه مطلوبه ني استحصاله چاليش لم . يوقسه سز : « بر طاقم اجيش بوجوش ادبا علمی هرج و مرج، تاریخی نار مارايدييورلر. اومولماز هذيانلرده یوزورلر ، باوه لر يومورطلايورلر ... » دیه استخفافلرده ، استهز الرده بولوند قجه بومقصد الده ايديلير ، بوحس اخوت تأسيس ايده بيليرمى ؟ تعريضانك كيمـك طرفندن باشلاد یعنی دوشونه کز آ . ابتدا جناب شهاب الدينك مكتب رسالهـنده باسيلان شعرلر بله استهزايه قالقشديلر . ايشته اوكوندن اعتباراً مهاجمات اكسيك اولمادی . هرکس آغزینه کلی سویله دی . بزدن هیچ کیمسه بز یکی برادبيات تأسيس ابتدك دبيه افتخار اتمدیکی حالده ، بالكس ادبیات حاضرونك اصل ادبیات صحيحه مزك ايقاظندن عبارت بولوندیغنی اقرار ایلدیکنز حالده بنه بزی بر فرقه معتزله افرنج پرستان عد ايامكده اصرار ابتديلر . جونكه ايشـك ايجنده باشقه بر مقصد وار ابدی . بز بونارك هان هیچ بر بسنه سس چیقار مادق . آرهده مقابله ایتدیکم زده اولدي، فقط سوزلر مزی آ كلاما مقده دوام ایله بزم سويله مهديكمز لاقردیلری نزه استاد ابتديلر ؛ صوكره بنه بوناری رد وجرحده اثبات اقتدار ایلديار. باقسه کز آ، سربیله بزه نه لر اسناد ابتديكز : نفعانه تفخر لرده بولنيورلر ، ديديكز . بونلردن برمثال كوستر سه کز نه اولوردی . ايشته ، على كمال بك ، سره هر دورلو\r\nقصد تجهيل وتزييفدن عاری بر حسب حال که جدال ركل . امید ایدرم که سوزلری سوء تفسير وتلقى اتمز ، رنجیده اولمازسكر . چالیشکز ، طبیعی آوروپاده آرتق اعلا فرانسزجه ده او کر نمشکز در . جـدی بر خدمت نیتنده ایسه کز بر مسلکه انتساب ابله اونی ترقی ابتدبركز. بزه اسراف ابتديككز نصيحتار له بر پارچه ده کندیکز عامل اولكر . بزی ده او قدر حقير كورمه يكز . آکلایور سكر كه ايسترسهك يزده لاقردی سویله به - بيليورز . اساس مسلکمزى بوفاريده تكرار ابتـدم . بوكا بر اعتراضكز وارسه سويله يكز . حکمت بدايــده كور ديككز با کلش نقطه لری ده اخطاردن چکمه یکز . بالكز جنابك . فكرتك شعرلر في تقليده اور نیکز، «شهرت سهیله، کزده کوردیکمز نمونه به باقيليرسه بوخصوصـده دهـا بك عجبكز . طوغرو سـوزه طـار لمايكز . بیهوده مناقشات ايله وقت غائب التميه لم . هیچ کیمسه نك تقدريني ، تعریضی دوشو. نمودن بالكز وجدانمزي ممنون ايتمك ايجون میدانه آثار چیقارهغه حصر زمان ایدهلم که پایدار قاله جـق بوناردر ؛ وهيــنك حد و مقداری استقبال تعيين ايلر . - ٢٦ مايس ، 1314 -\r\nهامش :\r\nکونده بر انتحال -\r\nعلى كمال بكه\r\nاقدامك اولکی کونکی نسخه سنده - رئيس حكومتك كتـابلری ، عنوانيله بر مصاحبه کزی اوقودم . البزه سراینده ويريان عمومی بالو يه كيتمشكز ! رئيس حكومتك كتابلر في كورمشكز !..\r\nسزی تزییف اتمك مقصدنده اولسه بدم اليزه بالوسنده امجدیککزی روایت ایلديككز شامبانيالری ، شرو باری بلکه رؤياده كورمش اوله حفکزی اعلان اتمكدن باشلايه رق شو موافق زمین اوزرنده بر خیلی لافردى - ويلردم . فقط بوبله بر معامله دن هیچ بر شی حاصل اولمايه جغنى بيلديكم ايجون يوقار یکی حسبحالده قوللانديغم لسان مخالصتی محافظه ايده رك سركله براز دها\r\nقونوشه جنم .\r\nسال حال افرنجی مارتنك او نجی پنجشنبه کونی پارسده انتشار ايتمش اولان فيغارو \r\nغز ته سنك ايلك صحيفه سنك او چنجی ستونك اورته برنده «رئيس حكومتك كتبخانه سی\r\nLa biblioteque du president \r\n. عنوانلی بر مقاله وارکه اقدام ده اولکی کون او قودينم \r\nمقاله کز بورادن – نه دیهیم بیلمم که ، هایدی ترکجه سنی سویله یم : ـ آشير لمشدر . او بالويه کیدن فيغارو محرريدر ؛ رئيس حكومتك كتا۔ بلرینی کورنده فيغارو محرريدر . سز، اقدام مخابری ، آره دن ایکی بچق آبی متجاوز بر زمان مرورا بتدروب فيغاروده ی مقاله نك در سعادت قارئلرنجه آرتق اونو تواش اوله جغنه حكم ويردكدن صو كره اوبالويه كنديكز كيتمش ، اوكتا بلری کندیکز كورمش کی طاورانه رق قارئين عثمانيه يي اغفال ايديورسكز. سيلمماما ، ظن ایدرم که بوحرکت عیب کی تلقی اولو نمالیدر . شیمدی احتمالکه کندیکزی مدافعه ايجون : فيغارو محرري او بالوده بولنمشسه بنده بولوندم ، کتبخانه ی کز مشسه، بنده کردم ؛ بوتصادفده باعث استغراب برشی وارمی ؟ دبرسكز . بو مدافعه به میدان بر اقمامق ، سزك اقدامده كى مقاله كزك فيغارو محررينك مقاله ی اساس طوتوله رق اوبدورلمش اولديغنی انبات اتمك ايجون ايشته دلیل کو ستر بیورم. شو آنیده کی سطر لر اقدامده کی باز دینکز مقاله ك بر پارچه سیدر : [ ... اولا اطرافی شویله بر طولاشدم . شخصاً بيلديكمز ، طانيد يغمز سياسيوني ، ادبایی ، فضلایی آرادق ، كوزدن كيردك .. موكره مردیواندن بوقاری جیقه رق مادام ( فليقس فور ) ك صالوننى زيارت ابله دك .. بزم کی دها برقاچ زیارتجيلرده واردی . بتون او دائرة محتشمه ی اینجه سير ابتد کدن صوكره مزين بر حجره نك او كنه كلدك .. قاپوده بر نوع مباشر طور بیوردی: بوحجره يه كيرمك يساقميدر؟ دیبیه آندن صوردق . « خير ، افندم ، بتون دائره لر ، حجره لر بو کیجه کشاده در » جوانی الدق ... - بوحجره ده نه واردر ؟\r\nبو اوطه رئيس حكومتك بيت المساعيسيدر. - رئيس مركون بورایه کليرمى ؟ بارین ساعت آلتیده بر معتاد بوقا بودن كبرر .\r\nبرده  بواقشامكي بالويه رغماً ؟ هیچ بربالو بوكا مانع اوله ماز. فليقس فور جنابلرى بتون سنه هركون على الصباح ساعت بشده قالقارلر ، سيقانيرلر ، تراش اولورلر، سوکره ایکی اوچ ساعت بومامنده چاليشيرلر .. بواثناده آنلرى تعجيز اتمك ممنوعدر . كتابلريله باش باشه وبررلر ، اوقورلر . بومكالمه دن صوكره آرقداشم چکیلیوردی . قولاغنه او صولجه حق : « شوکتابلری کوره من مییز ، نه لردن عبارتدر .» دیدم بو سوزی مباشر ايشتدی ، هان پرده یی قالديره رق : بيوركز ، كيركز ، بوكيجه هر طرف\r\nد ... مردیوه نی چیقمش، مادام فلیکس۔ فورك صالونندن کم شدم . گوشه به اصابت ایدن کوزل بر اوطهنك اشكند. توقف ابتدم . پروقار بر خدمه بواوطهنك مدخلنه نظارت ایدیور کی کورو نمکده ابدی . د دخولی ممنوع برقابيدن ايجرى كيرمك خواهشی انسانده در حال پیدا اولیور .\r\nبورايه كبر لمزمى ؟\r\nکشاده در . دیدی . بزده بيوك برانبساط ايله دائره دن ایچری طالدق . عربلر : ( المرء يعرف بقرينه ) ، فرانسزلر ایسه غالبا : \r\nDie-moi qui tu hantes, je te dirai\r\nqui tu es\r\nدیرلر . تركلرك ايسه : « اوزوم اوزومه باقه رق قراربر » کی رفاقته عائد مثللری وار اما بالخاصه شو مقامده نه دید کلری اینجه خاطرمه کلمبور . نه ایسه دورمزده انسان فاضل ايجون اك خوش ، اك امين قرين كتاب دكليدر  اقدام : ۲۷ مايس ، ١٣١٤ – بوسطر لرده فيغاروده کی مقاله دن عيناً\r\nنقل اولنور  \r\n.... J'avais gravi l'escalier, tra versé le salon de Mme Félix Faure. Je m'étais arrêté au seuil d'une belle pièce d'angle dont un huissier fort important semblait surveiller l'entrée. On a tout de suite envie de fran chir une porte défendue. Je demandai au cerbère:\r\nOn n'entre pas ici? Si fait, monsieur; tous les appartemente sont ouverts. - Quelle est cette pièce? Le cabinet de travail de M. le\r\nprésident. Il y vient tous les jours ? Il y sera demair. matin, comme\r\nà l'ordinaire. - Malgré le bal?\r\nIl n y a pas de bal qui tienne. M. le président se lève toute l'année à cinq heures, passe à la douche, se fait raser, enfile son complet de flanelle blanche, et il vient s'enfermer ici, deux ou trois heures, avec ses livres. Il est interdit de le déranger à ce moment. là: il travaille pour lui-même. -Et on peut les voir les livres du président?\r\n-Entrez, monsieur; je vous l'ai dit,\r\ntout est ouvert. Die-moi qui tu hante affirme le proverbe ... et nul ne conteste que les livres ne soient noe meilleurs amis.. \r\nبرده شو فرانسز جهنك عيناً ترجمه سی او قوبا لم : ... مردیوه نی چیقمش، مادام فلیکس۔ فورك صالونندن کم شدم . گوشه به اصابت ایدن کوزل بر اوطهنك اشكند. توقف ابتدم . پروقار بر خدمه بواوطهنك مدخلنه نظارت ایدیور کی کورو نمکده ابدی . د دخولی ممنوع برقابيدن ايجرى كيرمك خواهشی انسانده در حال پیدا اولیور . محافظه صوردم : بورايه كبر لمزمى ؟ های های افندم ، بتون دائره لر آچیقدر . بواوطه نه در ؟\r\nرئيس حكومتك حجرة اشتغالي .\r\nـ هركون بورا به کليرمى ؟\r\nـ يارين معتاداولان ساعتده بوراده در.\r\n- بالويه رغماً ؟ هیچ بر بالو بوكا مانع اولهماز . رئيس حكومت بوتون سنه سـاعت بشده قالقار ، دوش باپار ، تراش اولور ، بياض فانيله دن البسه منى كبير، بورایه ایکی اوچ ساعت کتابلريله قابانمغه كلير . بواشنـاده کندیسنی تعجيز اتمك ممنوعدر ، کندی کندیسی انجون جاليشير .ای ، رئيس حكومتك كتـابلری کو روله بیلیری ؟ كيركز افندم ، سنزه سویلدم ، هر طرف آجقدر . ضرب مثل : «كيمكله يك صيق قونو . شدينكى سويله ... الخ ، دیر؛ هیچ کیمسه ده كتابلرك بزم اك ابي دوستلرمز اولديغنه\r\nاعتراض ايده من . »\r\nایشته شو عباره لرك تطبيقندن اویله بر مدافعهنك قابل او له ما به جنى آكلاشيلير . سنز ، فيغارونك مقاله سنی آلمش ، « آه من الشعر وحالاته ، ده دیدیگکز کی اوکا بر لون ملی و بر مشسكز، هم باقكز، فيغارو. نك مقاله سنی بویله بوياركن – دها طو غروسی قارئین عثمانيه نك كوزلری بو يامغه چاليشبركن ـ کندی طبیعتكز ، او عظمتی، کوسترشی سومن ، هر چه باد . آباد تقدير وتوجه جلب اتمك ، بهمه حال\r\nشهرت سهله قازانمق ايستهين طبيعتكزده کندیسنی کوسترمش :\r\n[ شخصاً بيلديكمز، مانيد يغمز سياسيوني، ادبایی ، فضلایی آرادق ، كوزدن كيردك ... ؟ اومطنطن، او محتشم کتبخانه كوزيمك اوکنه كليور ، آغزيمك صوني آقینبوردی .. آه بو کتاب مراقی ، بلکه ده برعلندر . ] عباره لری فرانسزجه اصلنده موجود اولادینی حالده سری بیلمه من بعض قار المركزه « على كمال بك باق نه بوبوك آدملرده بيليورمش ! » ، « نه ابى شياره مراق اید یورمش ! » دیدير تمك هو سنه مغلوب اوله رق بونی علاوه اتمشسكز . صوكره ، ينه وقوف جزئی اصحابنك كوزلرینی معلومات وفيره كزله قاماشـد يرمق ايچون هان او عربجه مثلى قويمش، برده و غالبا فرانسزلرده بومقامده شویله دیرلر ، دیه بر چالم ماند . قدن صـوكره فيغاروده کور دیگلز مثلى هان باز مشسكز. دها ، فيغارو محررينك شو تدقيقنى ده\r\nکنديكزه اسناد ايديورسكز :\r\n[ ... بنه هيمز بر معتاد رئيس حكومتك او کندن برر برر كچهرك چيقدق ، كيتدك . تحفدر : ( فليقس فور ) حضرتلری اوکارندن کچر کن انسانه اوبله تبسم ايديبورلر ، اویله نوازش کوستر بیورلرکه کو باسنه کردن بری هر که آشنا لقلری واردر . غرور وعظمت صاحبي ، مبتلای شهرت بری اولسه شوذاتك بو ابتسام ملتفتانه سنی کورنجه : « هیچ شبهه بوق بنی\r\nطانيور » حکمنی در حال وبرر ... ] - اقدام : ۲۷ مایس ، ١٣١٤ - فيغارو محرری ده شویله دیور : \r\ntendu panier de moi, M. le préeident ... J'avale, comme tous les in - vités, défilé devant le Président de la république et en échange de mon ealut, requ cet aimable sourire qui fait qu'en sortant plus d'un se dit: - Tiens ... est-ce qu'il aurait en Est-ce qu'il me connaîtrait?\r\nعيناً ترجمه سی : د بنده ، بوتون دعوتلیلر کی، رئیس حكومتك اوكندن کچمش وسلامه مقابل اوسو يملى تبسمه مظهر اولمشدم كه بوكاباقه رق طيشاری چیقارکن بر چوق کشی کندی کندنه : - وای.. عجبا رئيس حكومت بندن بحث ايد لديكنى طوید نمی؟ عجب بنی طانيورمی؟ دیر.» هم تحفدركه فيغارو محرری ده رئيس حكومتك ايش اوطه سنده ایکنجی نيقولا ایله او چنجی آلکساندرك رسملری بولوندیغنی سويله مكله اكتفا اتمش، سزده بر فرانسز قلمندن فرانسز پولتیقه ی كوزه تيلهرك ایلری به سوروان بوتفصيلاندن باشقه سنه دقت اتمه مشکز ! نه اولوردی سزده هیچ اولماز سه بازی ماسه سنك رنکنی ، اوزرنده نه بولوندیغی بزه سويله سه ايديكنز ! سزك دكل بوایش اوطه سنی كورمك ، اوبالو به بله كيتمد یککزی مقاله كزعياناً كوسترييور. مقاله کزده اليزه سرانی کیدوب طولاشمش بر آدمك وبره جکی تفصیلاتدن اثر وارمی؟ دید به، طنطنه هب مکملدی ، دبیه بیلبورسكز . بو بالویی استانبولده بریسی تعریف ایتسه بدی اوده طبیعی بویله دیه جکدی . مادام فليكس فورك صالونى ایچونه دائرة محتشمه ،دن باشقه برشی دینه مبور سكز . بونك البته بويله اوله جغنى اليزه بي کوره دن بزبيله بوراده بيليرز. فقط نجون او دائرهي ذكر ايدركن مثلا بر نابلودن، باشقه اوفاجق بر شیندن بحث ايده ميورسكز ؟ چونکه کیتمه مشسكز ، چونکه کورمه مشکز، چونكه فيغارو محرری ده فرانسزلری بوکی تفصيلايدن مستغنى بوله رق بوناره دار برشی دوبله مهمش . فيغارو محررينكده امور حقوقيه ومالیه به عائد کتاباری تدقيقه وقتى قالمامش ، سزكده عينى كتاباري تدقيقه وقتكز قالمامش . هان هان انسانك : غالبا آر قدامكز فيغارو محرری ایمش ! ده جکی کلیور . فقط بویله اولسه بدی ، هر لاقر دیکزدن کندیکزی نظر مزده بوبو تمك ، يوكلتمك آرزولری ، حرصـالری طاشاركن ، بو مقاله کزده متوفی موسیو و شفر » ایله اولان مناسبتكزى احطـار اتمه کز دخی ہونی آكلاتيركن فيغارو محررينك شرف رفاقتيله اوروپاده نه قدر اهميت كسب ایتدیککزی بزم کی استانبولده شامپانیالر ایچه مین عاجز لرك نظر غبطه سنه طبیعی چار پار دیکز . زده اوروباجه نه قدر بويوك، اهميتلى برذان اولديغكزى آ کلایه رق بو عجز من له حضو. رکزده از يليردك  شیمدى، على كمال بك ، بر آدم بویله . مقاله في نهايچون بازار ؟ اولا ، بزه اليز. بالوسنى آكلاتمق، بزی فرانسزلرك احوال وعاداتندن خبردار اتمك ايجون . مقالهكر بوخدمتي ايفا ايده من ، چونكه بالو حقنده هیچ تفصیلات وبرمبور . ثانياً فرانسه رئيس حكومتنك خصوصی کنیخاسنده به کتابلر موجود اولديغنی آكلاتمق ، مران. وتتبع صاحبارینی خبردار ايدهرك يومفيد كتـابلرك اشـتراسنه سوق اتمك ايجون. مقاله کز بوخدمتی بر درجه به قدر ایفا ايدييور. و اصـل نيتكزك بو كتابلری کوستر مکدن عبارت اولدینی ده کتاب اسمارندن بعضیار۔ بنك التنه قاتالوغارده كوروان تفصیلات قبیلندن برقاج سطر علاوه اتمه گزدن آرکا۔ شيليور . عجبا بوني فيغارودن ترجمه ایندیگازی سویله مش اولسه بديكز بونتيحه حاصل اولمازمی ایدی ؛ بر فرانسه رئیس حكومتك كتبخانه سنده کی کتا بلری اوکره نمزمى ايدك ؟ صانيرمكه مع زياده اوكره نبردك ؛ زيرا فيغارونك مقاله سنده اسامیسی مندرج اولدینی حالده حقارنده جزئی بر معلوماتكز بيله اولماديني ايچون تصر بحدن و از کجدیککز دها بر طاقم كتا باریده ذکر اتمش اولورديكز . ديمك كه ايفا اتمك ایسته دیگر خدمت ترجمه صورتیله دها مکمل اوله رق وجوده كله بله جکدی . سر بوندن زياده كند يكزك اليزه بالولرينه كينديكکزی ، هانی شو استانبولده هیچ کیمسه نك انچه مدیکی شامان الری ، شر و بلری امجد یککزی، بر چوق ادبا، فضلا، حكما طانيدينكزى ، كتابلره يك چوق مراکز اولدینی ، بو مراق سائقه سیله او لطیف موسیقی بی ، رقصی براقه رق رئيس حكومتك نه كتابلری اولديغنی تدقيق الله وقت کچبر دیککزی ظن ايتديرمك، بویله جه حقكزده قارئلركزه بويوك برفكر وبرمك \r\nمقصدني تعقيب ابتديككز ايچون ايشته بو بالانلره ، انتحاللره دوشیور ، شهرت سهيله قازانمق ايسته دکه کولونج اوليورسكز . هایدی فرض ایدهلم که بزیده، هر کسی ده آلدانديكز ؛ يك مهم ، بوبوك ، معلوماتلی بر ذات اولديغكزه عالمی ایناند بر دیگر ، عجبا وجدانگزیده آلدانه بيله جكميسكز ؟",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Başlıksız",
        "article": "مملكتندن خارجه چیقامش خواجه کورمامش براجنبی ايجون بوقدر تركجه يازه بيلمك خارق العاده بر ذكایه، برسعی وغيرته محتاجدر بو يولده اصحاب ذكا وغيرت ايسه شايان تلطيف وسزاوار مكافاندر حکومت سنيه نك لطفندن اميد وارزکه ميستركيب جنابلرینی بر صور تله تلطيف ايله هم اوذاتك غيرتنك تزايدينه هم لسانمزك بويله ارباب ذكا ودها آره سنده بر درجه به قدردها انتشارينه معاونت بیورمش اولور .",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Doktor Gustave Le Bon",
        "article": "( اجتهاد ) ك، مقاصدندن بریده ، عرب فن و ادبی ، سر قليلره تقديم ايك در . پوراد کی قدیم ركي لك ماهيت علمي و تضیلاتی اتك معناسنده در بوكون تصویری درج صحيفة احترام الديكور انور کوستاو لوبون » ، شرق مدنی اوزرینه اجرا ایندیکی تحقیقات دورا دور مناسبتیله دیگر علمای غرب دن زیاده جالب نظر دقت او لا به مستحق در کوستاو لوبون فرانسه اطبا و حکمای بنامند در . حیات دن زیاده تدقیقات اجتماعیه و فلسفیه ایله مشغول در طبابه متعلق اولاراق تفسیر اندیکی مدونات مثلا ( حیات La Vie ) عنوانيله موندن تقريباً يكرسي اول بازدبی جلد عظم (فير ولو جای وجود بشر ) دن عبارت اولدینی حالدم طور و احسانمنده بارلايان حكمانه نظرار ، بو فيزيولوجيا يعني ( علم وظائف الاعضاء شری ) کتاب بوعله عائد اولاراق محرر ديكر كتاب لرك فوننده برهانام اخر از ایندیر مش در غفار اوزه به تدقیقاتی مسول درجه ده مهم در يو تدقیقات مو شگفاته من ( حفظ صحت و فیزیولوجیای دماغ ) عنوانيله ابستانبول ده طبع و نشر اتمش اولد يغمر پر جلدك باش طر فارنده دور و دراز بحث اولونمش در . مخلان عصر ارده مدفون اجسادك بيكارجه قفا طاس لری مزار اق لردن طو پلانمش و بو بیکار چه فو ر و فقالر او زه رنده اجرا ایدیان تدقیقات دن چیقان خلاصه مهمه شو اولشدر : بر قومك علم و مدنیتی ابله بله دیکی نیستند. وسعت داخلية تحفيه لری حد وسطى نك فوقنده اولان رادينك عده لري جو غالير . قادين لرك وسعت داخلية تخفيه لری یعنی قفا طاس لري تك وسعت داخليه لری - عمومیت اعتبار له ، هر عصر و زمانده . ارككلرك وسعت داخلية تخفيه ارمنك\r\nدوننده قالاش در ... شوایکی قاعده محققه لك بر جوق تدقیقات و مسائل اجماعه به اساس و رهنما اولاجانی سهولته اكلاشيلير . ه دوقتور گوستاو لوبون ، بوندن اون بش سنه مقدم فرانسه حکومتی طرفندن ، شرق حكومات قديما ستك دات لری تدفقات ده و او نماق هندستانه - ایران و عربستان، کو ریادش و بو ملکت برك مديات قديمه لرينه ، مراتب اجماعیه ار به دائر اوج مهم اثر المسار اتش در ، بوناردن ريسك اسمى (شرق مدنیت قدیمه ی ) در ، ديگر ايكيتك اسم لری ( مدبت هندوستان ) و ( مدنيت اعراب ) در . ( مدنيت هندوستان ) ده انكليز حکومتی بر جهنم زبانی . بر مدبن مخرنی کسی کو ستر شدی ، برفاج كون اول کندیسه وقوع بولان ملاقاتزده . سور ژابون لر ك تمدنى حقند کی نقل ایدنی بوبان کی نظر بنك تماماً نصيب او لاديني وقايع الخير لك كوسترمش اولديغنى الشراب المثن اولديغ زدن . استاد حكم ، بلا تأخر . اکید یعنی اعتراف من حكيم به رك ، « تموت ، هندوستان مدنی حقند کی الرمده انكليز حكومته قارشی براز حق داورامش اولدینی شیدی اکلاپورم  فرصت ظهورنده یو خطامی تصحیح ایده حکم ، دیدی  فقط ژاپون لرك تمدنی حقده ( تكامل اقوامك قوانين يسية و لو حيائه سی) عنوانی اثرنده – که بز بواتری (روح الاقوام ) عنوان موجز بله تاميه ترجمه اندك - ایراد ایتدیکی مطالعه لى تماما ابطال اتمه به رك و دقت ابتديكرمي ، اميرال طوغو ، ايمبراطوريته باز دینی راپوونده | محا به بی اجدادمرك ارواحنك نصرت الله قازاندق | دیور ، بوسوز ژاپون فومنك مرائب روحيه سنى ميزان ايجون كافي در ، بونلر اولجه يك ماهرانه اوق آثار دي . ألارندن پای آلیندی برینه رووهاور ور بلدی ، عینی مهارتله ، رووه لوری - ماوزه ری . قوالا یورار - قروب طوباری مانوره ايد ورار . ژاپون مدنيتنك برومرنى اولدینی حقنده کی فکر مدن تماماً فارغ اولمايورم، دیدی . یونی ذکر دن مقصد ، ارباب فضل و كمالك ده ياكامها به معروض أولاد إلى فقط بونلرك الرنه مطالح اولور اولماز اعتراف دادن چکمه دیگلر في كوستر مك در ه دو فتور کوستاو لوبون . \r\nاخيراً \r\nPsychologie du Socialisme\r\nPsychologie de l'Education\r\nعنوا ناریله ایکی دوین کتاب نشر التمش اولدینی کی داها بر هفته اول الكامل ماده \r\n(1.Evolution de la Matière) \r\nاسمیده بر جلد نشر التمش در . بوكتاب ، بزم بك نامواسم اولاراق حكمت طبيعيه ديديكمز فيزيك عالمنده بر انقلاب ايقاعنه مستعد كورونيور . ( رونت کن ) سیاستی و ( راديوم ) كين اهمیت عملیه و طبیه لری کوندن کونه آرتان ایک عنصر طبیعی اوزرینه یورو نوش مجربات مخصوص منك ليه اولاراق - - دوفور گوستاو لوبون ، بوکتابنده کندی اثر کشفی اولوب ( Lumiere noire ) ضیای سیاه نامنی وبردیکی بر فوت طبیعیه ی ایضاح و معاینه اندیور ( صبای سیاه ) ، آمد رفاده موسیو \r\nفرانسه ده موسیو ( نودون ) - بلجيقاده موسیو ( دومين) ایسو نمره ده ( په له سته ) و ( نايل ) . اوسترياده موسیو ( او نارد ) طر فارندن دقیق و تصدیق اولو مش در . «دو فتور کوستاو لوبون ول كافة آثارنده وانا ، متعمق ، آسوده ، تنصحات منظمه ابله پرورده اولمش بر ذكانك آثار فيضا فيفى جانجا مشهودهر . بزجه ، ألمهم اثری اولان ( مديات اعراب ) ك سته اردن بری اسخ مطبوعه ی قالاش اولديغندن حضرت حکیم یکی برطمنی حاضر الامانه با سلامش در به اعراب ك بو نسخه ی فضلای اسلام دن مفتی مبله عربجه ، ترجمه اید با دنده ايش ، بر آن اول ترجمه لمك اكمال ايديله بكني کوره ای نمی اید بیورز ، زیرا دو فتور کوستاو لوبون بوتر جهدن بحث ايدركن ( فقط . سامان لر عجله المزار ! ) سوزنی علاوه ایندی شو سطحی و مختصر مطالعه بي بيتر مزدن اول دوقتور (كوستاو لوبون ) ك افكار سیاسی حقنده بر فاج سوز سويله مات ایسته رز : دوقتور لوبون . كلهنك اك باك و باله معامله در اندیش در . بز در انديش تركيبني Libre pensur مقابل اولاراق بولدوق . دوستار مردن بعضیاری دو قلور ( توبون ) ( رافونه ) اولدینی ایله ری سورهرك آثارينك ، بزم حال اجتماعی زجه ، شدت و وسعت لازمه في حائز بولو ناما با جانی در میان ایندی نه وت كوستاو لوبون ( ره افسیونه ر ) در . سوسیالیست دکل در . وه پوبلیکن دکلدر . فقط ليجون سوسیالیست اواديغنی ، نجون رهيو ليكن اولاد یعنی بژه جلدار دولوسي بنات ايله شرح و ايضاح التمش در عسکریت Militarisme 4 طرفداری در . و حتى\r\nبر منتظم تشكيلات عسكريه بي برملتك اثر ترقیسی و ضامن حياتي اولاراق قبول ایدر ، ثروت، عسکر اکی قالدبر ماق، سوسیالیست براداره عموميه وجوده كتيرمك بونار هب خوش فقط شیدی هه بوش ! بونون آورویا . دیشنه قادار مسلح اولدینی شو زمانده بالكز فرانسه دن عسكر لكك قالدير الاسنى ايسته مك قادار عبث بر نمی نه اولا بيلير؛ ( لاهى ده كى ترك سلاح قو الغره لر بنك ثمراتي إلى ماشاء الله بول بول كوريبورز ! و قواره دن سوکره ترانسوال ، مانجوری ، ژاپون دگزاری انسان قانلرینه غرق اولدی، حقیقت ، گوستاولوبون طرفنده دره او حقیقت که مدهش، مأيوس ، يأس انكيز بر حقیقت در : حاضر اول حربه اگر ايستر ايـهك صلح و صلاح ! انسان تر حیوانیت دن کاملاً قورتولادينجه بويولي\r\nPsychologie des Foules تعقيب احتمال ضروری در ( روح الجماعات ) ناميله ترجمه ایده حكمز \r\nعنوائی کتابنده ، دو فتور ( لوبون) يك درين و انجه حقیقت اره ناس ایتش در . [ جماعت حالنده بولونان افرادك تجليات عقليه لری ، آبری آیری ولوند و فاری زماندہ کی تجلیات عقليه لرينك بوس بونون غيری اولور ] حقیقت بسقولو جيانيه سنی بوانرده او سترمش در . خلاصه كلام دوکتور گوستاو لوبون ك بلا استثنا کافه آثاری لسانمره ترجمه ابدیله به . مطالعه اولو مابه ، تدقيق و ملاحظه اولونمایه هر زمان سزاوار قالا حاق در . بوتا قطعها أمينز و بويله بويوك و اسلامك محب و تقدیرکاری بر حکیم عظیمی قار عار مزه تقديم اينمش اولماقله متسلى يز . حضرت پیغمبر ( ص . ع . ) الحكمة ضاله المؤمن أينما وجدها فاتخذها  پوپورمش در . حقیقتی ، سالم و هر زمان مفید اولماق شاندن اولان حقیقتی ، نرده و کیمده بولورسهق آلاق حقمز در . بناء عليه عالم مدنيتك چارسوی علم و عرفانی حقایق جهان بها ايله لبالب در . بر ..سامان لر ضالين و منضالين اولاراق سفیل و سرگردان باشا یورز . گونده لااقل بش دفعه ده حضرت الله دن بڑی زمرة ضالين دن فیله ماسنى تضرع ايديورز. حالبوكه ضلالت دن قورتولماق انجون بر از کوزمری آچوب کوری آجیق اولاتترك كوستر دیکی حقايق علميه و اجماعیه بی كورمك ايسته مه يورز .\r\nأي قوم بحج رفته اید ؟ کجایید ؟ معشوقه در اینجاست ، بیابد : بیاید",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Tetebbuat-ı Edebiyye-1: Esalib-i Ezmine",
        "article": "اسلافك متروكات قلميه سنی دقت کافیه ایله مطالعه ايد در اسلوب افاده نك عصراً بعد عصر اوغرادینی تحولاتی بلیرار . شمدی به قدر هراسانده يك جوق اسلوبلر طوغمش ، بويومش، كماله ابرمش ، اختيار لامش وعدم استعماله سقوط اتمند ، هر زمانك بر شیوه ی بر طور افاده سی ، برمشوار مخصوص بیان واردر ، لسان اوزرنده هر دور زمانك انطباع نفوذی محسوس اولور . هر عصرك آری مضمونلری ، آبری مجاز لری ، آری کا به لری ، آری استعاره لری ، آبری تشبهلری واردر و جمله ار بعض عشر ارده کند که آغير لا شمش ، بعض عمر لرده کندکه خفيف المشدر ؛ بعض کا كلماتك ضو عاري تعدد اتمش ، اعصار سنگی دكيشمش ، بعض كلمه لر مهجور اولش ، بعض كامار دائرة استعماله كبرمش وحتى بعض كلمه لر ايجاد الدلمشدر . شيوه لسانه، الفاظ و معانی به عارض اولان بوتغيرات نحو وصرفك تعديل قواعدنى انجاب النمش . اركان ابتدائية فصاحت به تحولدن قورتيله ما مشدر انسانك لسانه احتياجي ـ معلومدركه -  افکار و آمالی احتساسات و احترامانی ، حسيات وانفعالاتی ، مواردات حسبه و خياليه سنی هوسات وامانيــنى افهام انجوندر : بلاغت و فصاحتك وظيفه سی بو ، نظم ونترك وظيفه ی بو ، الفاظ و معانيتك وظيفه ي بودر . حال بوکه اقل تخميناته کوره آلتي بيك سنه دنبری ارض اوزرنده کند که تمدن ، كندكه تكمل ، کندکه تعالى ايدن نوع بشرك درجة معرفتی کی فکر ونظري ، حس وخيالي ، احتیاج و آرزوسیده کسب رفت وعلويت ایندیکندن ، انسانیت ابتدائیه به کفایتی بر لسان اولان الفاظ محدوده ابتدائيه . انسال متأخره به غير كافي كلاش وايشته بونك انچون یکی لفظار ، یکی اسلوبلر ، یکی حمله لر احداثته ـ بنه انسانيتجه - مجبوریت حاصل اولمشدر انسان، یکی کشف ایندیکی مناظری تصویر ايجون یکی کلمه لر ، یکی حمله ار ، یکی اسلوبلر  یکی خیاللر آرامنه مجبوردر . ابي اولسون  فنا اولسون بويكي شيلر قلم استعماله ، لسان عوامه انتقال اندر و کاغددن کاغده ، فولاقدن قولاغه طولانير، صوكره باواش یاواش نشانه مجددینی غائب الدهرك نهايت سريلنمز ، بازماز اولور ، او نونواور و بنه لسان يكي رو حلوك يكي كشفيها منه محتاج قالبير ؛ الفاظ طاغيلير ، طويلا بر ، اکابر ، وكولور ، نهایت دكاشير .\r\nبر حکم ادنی و بره بيله جك قدر صلاحیت قلميه صاحی اولانلر ، دما طوغروسی اور صلاحیتی دعوى الدهبيله جك درجه ده تبعات ادبيه ده بوانا نلر ا وقود فلرى انك مانکی عصرك ار بي طرفندن بازلش اولد یعنی تخمین ایدرار . فقط اثر دار حقیقی» ، فقط صاحب اثر بر « ادیب حقیقی » اولمق شرطيله ! زیرا ، قلیاری نبضان شاعر بندن محروم اولوب ده سوق عقبگیری اسلاف ابله تكثير سواد الدنلر ذانا شابان نظر بر هویت اديه به مالك اولدقارندن او با ارك قلملرندن چیقان تكريرات مقلدانه نك زمان جریاى تعيين اتمك في شبهه متعذر در : بونلر اثرلريله برلكده بحثك خارجنده قاليرلر . بز بر ادیب حق قیدن .. روحی تأثير نفحة شاعر بله بربرك نيسان کی لرزان ، اسلوب بیانی روحنه قارشی بر معکس بر حس وهيجان اولان ادیب حقيقيدن بحث الدبورزکه هراري زمانك بر جزء معنویسه بر محفظه سرمدی اولمشدر . ایشته سره  کتاب آجدم ؛ اوقيورم : « سن اول موجدست که کل رخساری و اكمام از حامده تقديركله بيدا ايلرسـك ! « وسن اول مبدعسك كه رخسار کلی ارحام و اكمامده تدبيركله هويدا ايلرسـك ! سن ه اول حكيمسك كه ركك كوزلرینی وتركس كوزلولر کی حکمتـك آثاريله د بينا ايلرسك سن اول كر يمسك كه سوسنك ه زبانی سوسن زبانلر كى نعمتك اذكار يه كو يا د ايلرسك من اول محبوبسك كه بلبل زبان «كاين نهال انسانده شوقك، نواسیله نغمه ساز ه وخوش آرالق ابدر ومن اول معشو . و قـك كه زبان بلبل نهال كلين بوستانده ه عشقك هواسيله ترنم کوی و داستان . ه سرالق ابدر . »\r\nشو نثر مرسلی بکند کرده شبهه اتمم فقط بنه شبهه ایم که بوار نفیس اوزرنده بش عصرك اغيرة متروکه سی پیغامش اولدینی ده حس ابتديكز. بالكر «بوحكمتك  آثاریله » « نعمتك اذكاريه » « شوقك نواسیله » « عشتك هو اسيله » تعبیرلری یا خو شکره کنمدی ، با خود بالخاصه اسکی اولدقارندن طولانی براسکی خرابه اوزرنده کی اشکال متروکه معماريه ك  خوشه کمی قبیلندن اوله رق خوشمزه کندی . بوندن باشقه «كلين نهال انسانده ، ترکیبی ده سره غريب وعادنا محافظة ترضع الجون اختبار اولنمش بر ترکیب بی معنی کو روندی : زیرا بوكون دال اوستنده آغاج تصوری هیچ بر ذهن سالمه لانج اول من ؛ برده و ترسم کوی » تعبیری نظر دقتگری جاب ابتدی ، چونكه بونك برينه « ترنم پرداز دينامش اوله ـ صاحب اترك رعایت ایندیکی ۔ قاعدہ ترصيعه مخالف حرکت ابد له مش اولوردی ، بونك اوزرینه حكم ابد يور. سکر که بواثر قلمه الندبنی زمان « ترسم برداز ، تيري لـانزده شايع الاستعمال دكل ايش. برگرددها او قونجهه سوسن زبان » ترکمنه ده استغراب ايد سورسكز ، زبان ایله سوسن آره نده بر نسبت بوله ميوركز ، متروك ومهجور اولان بوتركيب سره اوزمانك خیالات غربه سنه دار بر فکر و رسیور! شمدی سره : « بواتر استاد من رجائی زاده محمود اكرم بك افندينكدر . » دبيه جك اولهم ابنانير ميسكز ؟.. خاير ، دکلمی ؟ حتی : « شناسنکدر  با خود و تبصره مؤلفى عاكف پاشانكدر . » ديــهم سیاه اپنا نماز سکز ؛ چونکه اوانرده حس اولان شيوة عجمانه اكرم بك افندي . عاكف باشا زمانلرينك لساني . اوزمانلرد طرز افاده سی دکلدر . فقط : « او خطابات 841 سنة هجر به سنده بروسه ده تولد ایدن سنان باشا مرحوم کدر  کیمسه ابنانمقده تردد اتمز ؛ چونکه – يو قاریده دیدیکمی تکرار ایده جكم - اوزرنده بش عصرك الغيرة متروکه سی پیغامش اولدینی هرکس حس ایدر . برده باشـته برکتابدن باشسته بر صحنه أو قويه لم : شعر هر قومده طبیعیدر . روی د ارضده نه قدر ملل واقوام کلش ايــه و حمله سنك كند يارينه مخصوص شعرلری  وار ابدی . عثمانليلرك شعری نه در ؟ و نجاتى وباقى و نفعی دیوانلرنده کوردیکنز ه بحر رمل وهز جدن مخبون ومحبت قصائد و وغزليات وقطعات ومتنويانمیدر ، بوقسه « خواجه وعطری کی موسیقی شناسانك و ربط مقامات ابتد كاري نديم وواصف « شرقيلو بميدر ؛ خابر ، ونلرك هيچ بریسی د عنانی شعری دکلدر ، زیرا گوریلورکه ه بو نظم مرده عثمانلی شاعر لری شرای ه ایرانه وابرانلار دخی عربه تقلید اباه ه مان برشی باباشـدر . و بو تقليد بالكر د اسلوب نظمده دکل ، بلكه افكار ومعاني به ه بیله سرايت ايدهرك ، بزم شعرای اسلاف ه ادای نظم وافاده ده، وخيالات ومعايده د عرب و عجمه ممکن مرتبه تقلیده سعی ایتمکی و معارفدن عد المشلر وعجبا بزم منسوب ه اولديغمز ملتك برلسانی وشعری وارمیدر د و بونی اصلاح قابلمیدر ، اصلا بورانی ه ملاحظه انما مشاردر . » عجبا شو پارچه ها نکی تاریخده باز لشدر ؟ بر دقیقه اعمال افکاردن موكره جواب و برد ساير سكز كه صوك زمانلرده يازلمش باز باهلى اوتوز سنه دن زیاده بر زمان کمه .  مشدر : مقاله نك كرك لفظاً حائز اولديني سلاست وكرك مالا ناطق اولدینی حقیقت سری او جوابه سوق ابدر",
        "label": "1,2,3,5"
    },
    {
        "title": "Hafta Musahabesi: Çokluk ve Yokluk",
        "article": "ماشا الله ، مطبوها عمر حوم و محصولار پر والدہ کی منادياً مجموعه وکتاب دو غور سور ! \r\nهر کون بومی غز نه لرده، ابری باری حرفاره  \r\nدیریت ، یکی اثر اعلانلريله سلاملات يورز . ادبيات الله صبق فيبقى دوست اولانلردن طويكز. ده ، باريم بإمالاق ما شانلره وارجه به فادار هر کننده و ناشراك هومی فاباردی . موجود رساله از ايجنده از جوق قمثلي الاناردن بر ایکی دانه سیبی فاریشدیر یکنز ، کوره جککرک یستاده علنی امضار ! او خالده مندر خانند کی اساسی قیمت اعتبار به یکدیگرندن ابر بلایان بو\r\nمتعدد مجموعه ارك حقمه به سبب هدر ).. بر حقلی سؤالی هیچ صورمايكر ، زيرا ، ما میاری ده داخل اولدینی حالده هیچ مه یلمر . ز اساسه بوتون کاری بورغونلق واو زوتی اولان بر اینه بر کره گيردك و بونی بر آرد، حثیت ماسی تلقی ایتدیکمردن چار و ناچار وارده دوام ایدییورز بار اسی چوق وعقل قادار دوی آن اولانار انجون یو ایس بلكه ماندار . فقط مطبوعات والده براز موقعی اولاناره بوضعت فقری جوق آبی کاور : هر هفته - - چون حالشوب جاپالادقدن موكره - مجموعه لی بانسر پر اسکلت کی فارنلرك ایسه جفا مق هسیده دو قلی برایش دکل ! .. ایسته جهان نشريات ويله كويت اعتباريله جو فلاند می گفت اعتباريله يوقلاشدور. فورا - رم که رساله ترك مقداری برابر شاعر ترك د. لکی بر از راها او تارسه اداره خانه لريزك قابوسه كبر القدر ! ] دیه برنوحه آماجت !.. ین، کدی خانه بوقوري فالا بالقدن هیچ اور کم وبردبیشه هیچ بریمزاده غيرلي . ایش باباجی بوق! مریکی جقان غزنه ، کندیدن اواکاره برادر درگیرید، شامیر نور و محرر . اردن اثر اینه بین یکی بر قابو داها آجله بی ايجون، آرزو ادیان نیافتد، شعر ، حكايه ، مقاله بولق مقدمی بوتون بونون جو مالدینی کی اهالی ده هانگیر الا حتی شاشیر دیفندن کند که مانیش ده آزالیودا سته کوون بور برنجی باشی اولور دبوار آما زار ده ته قادار سرمایه منه اعتاد الدوك ایدهلم بوکدیشه او تديره حكمر دودوك من حاله. افلاس بوروسی اولاحق | اکو آراء كان رو بوتون معامله هم\r\nبری هم ده او قوبالري ممنون المحك براثر يايمن انچون از برنگیله چالشها به حق اولورسه ، يك يا اين راننده ، بر مرا آرد : ه الله تقصيراتي عمو اينسين ، اوده رحمه فاریشدی ، تا مجموعه دکلدی ، دیه جگر \r\nبر مجهوله به \r\nسنى ايك كورديكم وكوندن بری عمه كبير ديكم دملری سایدم ؛ دبار دیار كروب بن شدن کری جوشقون مولر کی چپ چاغلاسه بدم ! دولتکی باشکده ای بومها دلیر ، صير ما كا كفرك بر نابه بكره ، تولوردی آلنکدن اوبوب ، ماجی بن جوزوب بن اغلاسه بدم مانم مرانه ماله رضایی ، يلمز يك جكد یکم جور و ادایی ، بن ساكا نقل ایدوب او ماجرایی دیزاده آغلاسهم ، آه آغلامه بدم ...\r\n\r\nاوزله ی\r\n.. بوللر كده كلهدم ، بوش بره سی ، افقه دونان آی کی دو فارسك دينيه درسه من الممر وماردفه في ، بوللرکده کله دم موش بره سی به آدم دربندن هر سه ویشه نی قلبه بالكر ذالك مالدي هديه ؛ بولار كده بكل دم ، بوش پره سنی ، دوغان آی کی دو غارسك .\r\n\r\nبر آ نشانده هرنده آبری قالدم دیر کدن کو زار مده حسرتك مكاري احدی ... برسري فونسك واراعمده يوكون من، سك مولعون كوزلرك في أسيرك قلدى. بر استباق المجند. جبر يديرم مركجه ، بیلایزر دن صورارم عشقه دائر خبر !.. مهتاب افقه التركن سانك  رس \r\nهر عشقك صو کی هجران ... اینان ای زوالی! . . د ر !. \r\nغر شد، کیسه سرم ، هر سعادتدن اوراق ! ملك يتم زواللى ، خسته روحك أشي : بنی بر دول جزئيله بالكرجه آغلا يارق سوندوروم قلمده آله وله من آتی",
        "label": "6,1"
    },
    {
        "title": "Tarih-i Banka-i Ber Vech-i Umumi",
        "article": "امتیازی و برندی . و بو بافقه دیگر لری کی ارا وباره صره اعتبار بند بهش مرتبه سکته كاد يسدده تدابير صائبه ایله ایشنی بهانه قوندش و فرانسه جنه محسنات كثيروسی مشاهده اولمشدر فرانسه ده دخی خیلیجه ایالات بانقه لری تشكل ايتمش ايسدده انكلتره يه نسبة غايت جزئى اولدیغندن بشقه مستقل اولدقاری جمله پارس بانقه سنجه بعض مرتبه ضرراری اولدیغی آكلاشلدیغندن مؤخرا بونلر پارس بانقه سنه الحاق اولته رق جمله سی براندیرلمشدر . سالف البيان فرانسه بانقه سنك تأسيسه ميلادك ١٨٠٣ سندسی قرار و بریلوب ۱۸۰۸ سندسی نظامنامه داخلیسی تصـداق و اولشدر ، مدت امتیاز به سی بر قاچ دفعه تمديد اوكوب تمديد اخبرك كمى بيسك سكز يوز النمش يدى سـنه سـنه قدر جاری اوله جقدر ابتدای امرده سرمایه سی بهرى بيك فرانقلق قرق بشبيك حصليه منقسم قرق بش ميليون فرانقدن عبارت ايكن بيك سكر يوز التي سندسى طقسان میلیونه ابلاغ ومؤخراً النمس يدى مليون طقوز يوزيك فرايقه تنزيل قلمشدر ، خیلی مدت بو حال اوزره دوام ایدوب بيك سكز يوز فرق سكر سندسى سالف الذکر ایالات بانقه لر ينك الخاقى مناسبتیله سرمایه سی طقسان برملیون ایکی یوزالی نيك فرانقه رسیده اولشدر ، بوندن بشقه اون الى مليون طفوز يوز سكسان بيك يدى يوز اللي فرانقدن عبارت برده سرمایه احتیاطیسی واردر . مذکور بانقه نظامنامه سی اقتضاسنجه مقدملری انجق سرمایه سنت اوج مثلى تحويلات اخراجته «أذون ایکن ١٨٤٨\r\nمسته سندنبرو سرمایه نك درت بش مثل تحويلات اخراجی ایون رخصت تحصیل ایلسدر . . بانتهاك اداره سی متعدد مجلساره محول اواوب بونارك اعضاسي حصہ داران طرفندن انتخاب وحكومت طرفنـدن دخی بانقه نك امور پنه نظارت ايتمك اوزره برناطر ایله بر ناظر وكيل تعين قلنور مذکور بانقه حصه دارازی فوق المأمول تمتع ايدرلر - اوقات معينه ده بانقهنك حال حاضری دفتری طبع و نشر اولنور - مذكور بانقه نك مركزي پارسده اولوب معتبران تجاردن اوچ كسنك امضالر يله ممضى هر درلو بونوزی و سائر سندات تجار به بی وقت وحاله كوره ترقی وتدني ايدرفيئات ایله اسقونطو ايدر . ردوات اسهامن واستقراض تحويلاتي وتبور یولاری و سار عليات نافعه قومانیه لری حصدلرینی و سیم و زر میکه لرینی ومسكوكات اجنبيه بى رهن الهرق الحجه اقراض ايار واشیای مودوعه نك فيتنه کوره یوزده بارم اجرت حفظيه الهرق هر درلو اسهام وتحويلات ومسكوك وغير مسكوك: النون وكوش ومجوهراتی امانه اخذ و حفظ ایدر حامله عائد اولق راسلنلد کی انده بدلی باشد باش مسكوكات اوله رق تأديه قلنفق شرطيله انقه تحويلات احدای امتيازينه متصرفدر تحويلات مذکوره ابتدالری بالکن بيكرو بشوزر فرانقلق اولدینی حالده مؤخراً ایک شریوز ویوزر فرا نقاق تحويلات دخی چیقار لمشدر فرانسه نك مركز تجارت اولان بالجمله شهرازنده مذکور بانقه لك  شعبه لری واردر - بانقهنك الحدسي غايت متين ومستحکم مخز لرده\r\nموضوع در . مذكور مخز نلرك قبولي تيمور اولوب اونچ انختار لی کلیداری وار در. واده كيره مامك ايجون اسننلدکده درحال جله سی صوايله طولد بریلور. الحد وسيكولر فوجارده موضوع اولوب اخراجي بعض اصول وشرائط اجرا سنه متوقف اولدیغندن سرقت وقوعی متعسر وبلکه متعذر در ۰ us\r\nممالك مجتمعه امر بقاده قطعه مذکورہ انگلیز لره مر بوط اولدینی حالده بله بعض بانقه از وارایدی ۱۸۱۱ سنه سی درون ممالکده سكسان بانقه موجود و بو بانقه لرك جما سرمایه نری ایکی یوز اواوز میلیون فرانفه بالغايدي ، مؤخرا تزايد ايدرك ١٨٣٧ سنهسی التي يوز يمش بدی به رسیده اولوب بونارك سرما به سی 2,041,200,000 ایکی میلیسار قرق برميليون ايكوز بيك فراسته واصل او لمشيدى - بانقه لرك عددی سکره لری دها زیادہ تکر ايدرك 1851 سندسی طقوز یوزیکرمی براولمشدر ۱۷۹۰ سندسی ممالك مجتمعه امریقا بانقه سی نامیله ساز بانقه لره مرجع اولمق اوزره بر بانقه تشکیل و برارالق لغو ارا:وب ١٨١٦ سند سنده تکرار تأسيس اولندی ، اشو بانقه نك سرمایه سی دیگر لزينه نسبة برقاح قوات زیاده اولدیغندن داخل اتفاق بولنان سائر حكومتلر با نقدلرينه ازهر جهت تفوق ايتمش ايسدده بعض اسبابه مبنى حكومتله او یوشد مدیغندن و يريلان امتیاز سلب اولمغله کسب ایندیکی وسعت واهمیت زابل اوله رق سائر بانقه لر درجه سه ننزل ایلسدر",
        "label": "6"
    },
    {
        "title": "25 Senede Islah-ı Alem",
        "article": "ر مملكتك اصلاح:دن مراد البته او مملکنده ساکن انسانارك اصلاح احوالبدر ، واقعا ، بر مملکنده اهالبنك احواله اصلا طوق والمفسرين، دمير بوللرى، ليماتلر، جدوللر وسائر يك جوق آثار عمران و اسباب رفاه وجوده كتير بله بيسلير؛ آنجق، اوندن اول اهالينك اصلاح احواله چاليشمامش ایسه، او آثار ووسائطدن بشقه لري، يعني ممالك بعيده واجنبيه دن کلش آدمار، استفاده ایدوب، اهالی مملکت او آثار عمرانده عملهلك واونجار . تكاملرده حالق اتمكدن بشقه بر شينه مقتدر اوله مازلار. بیچاره اهالی اوندن اول مملكتلرينسك صاحباری ایکن، عللك وح اللنده بولدقاری جزئی بر استفاده مادیه به آلدانه ق، فرقنده اولمفسرين، مملكتاريني اله كجيرن اجنييلرك اسبراي حكم كرار .\r\nآفریقا قطعه سي بوحاله بر منال مجسمدر - آمر داده اسباب عمران آور و بادن زیاده در، لكن مملكتك اهالی اصلیه ی استفاده ایده عیوب، ياخدمات شاقه الله قناعت اينكه ، یاخود طاغلره چكيلوب، وحشی بر حالده ياسامعه مجبور اولمش، و اورايه طويلا نان آور و باليلر بتون قطعه نك مالك مستقلاری حکمنه كجم شار در مصر وهند و جزایرده دخی، بوقدر دکاسه ده، بوكا بكزر حاللي مع التأسف مشاهده او لنقده در .\r\nبرنار لينك اصـلاحتی مراد اينديكمن وقت، طو براغنی تزیین اینکه می بوقسه محصولك صورت مطلوبه ده او لاسته ی خدمت اینکه چالېشيرز ؟ مملکتاره دنی انسان تارلهسي نظريله باقليير . برنارله به صرف اولان سعی و همت، محضا محصولانه عائد اولمق اوزره، صرف اولندیغی کی بر مملکننده دخی اهاليسنك استفاده سنی موجب اولمیه حق آثار عمراندن هیچ بر فائده حاصل اولمدقدن بشقه، او مملكتك محصول طبیعیسی اولان اهالی \r\nاصليه سنك بالاخره ترقى ومدنينده نشو ونما بولمسنه، نباتات مضره کی، مانع اولان و او محصول اصلينك كوكنى فوروتان اجنييلرك تكثر و غلبه سی\r\nمناسبتيله مضرت كليه ترتب ایدر واقعا ، براكينك نشو ونما بولمسبحون، طوبراغك لايقبله الشلنمسي لازم کلدیکی کی، برقوم وبالمنك ترفى وتمدنه نائل او لمسيحون دخی، اوقوم وياامتك ساكن بولنديغی مملکنده هر نوع طرق ووسائط روتك استحضاری لازم کلیور سه ده، اوندن اول اهالينك او طرق ووسائطدن استفاده ایده . بيله جك برحاله كثير لمسی اقتضا ایدر . واقعا ، دمير يوللري زراعتك ترقيته خدمت ایدر، لكن اوندن اول اهالينك زراعت نه ديمك اولديغنى ونصل اجرا اولندیغنی او کر نمسى لازم كلير؛ واقعاء ليمانلر وجدوللر تجارتی ایلر . بلكه يك ابي واسطه لودر، لكن اوندن اول اهالی بی تجارتله مشغول اوله بيله جك برحاله كتيرمك، ونجارنه آليشد يرمق اقتضا ايدر؛ الحاصل، بوبه شيارك وجودازندن اول لزوم و احتیاجلرینی حس ایندیر ملی - بونارك لزوم واحتياجتی حس ایدن اهالی بوناري وجوده كثيرمك اقتدارينه دخی مالك اوله جغندن، بواسباب و وسائط، بر سائقه طبيعيه الله، وحس اولنه جق رتله، صانکه کندیل کارندن حاصل او اورار. بعض مزروعات بالكن طويراغك ايشلنمسيله حاصل اوله عيوب، صوبه و بادیگر پرشینه دخی محتاج اولدقاری کی، انسانلر دخي بالكن مملكتلرينك عمرانيله ترقی ایده مبوب، اوندن اول بر آب حیات معنوی به محتاجدرا، که اوده، مجموعه مزك برنجی نسخه سنده بیان ابتديكمن اوزره، معارفدر . ترقی و تمدنی آرزو ومراد اندیکر قومه معارف ويرك، آلت طرفنی ترقی و تمدنی آرزو ومراد اندیکر قومه معارف ويرك، آلت طرفنی دوشو نميك، آلت طرفي معارفك بله جکی ایشدر . بر کره معارف افکار عمومیه بی إستيلا ايدوب خلفه حكم سورمکه باشلادیمی، او هر شیئی باپار ، هر شیئی بایدبرر؛ زراعتی بولنه قور، خلفه تجارت ایتدبرر، ثروت قزاندبور، دمير يوللرى بايديرر، ليمانلر، جدوللر آچدیرر، بر کوره کوزو برده، فصل کینه جکنی دو شونمه، جاهل برقومه معارف وبرده، فصل ترقی ایده جکنی کندیسی بولور . بوراستی انکار و بابوكا اعتراض ايده جك كيمـه تصور ابده میه جکمردن، تطويل مقاله حاجت کور میورز؛ آنجق، بونك صورت مطلوبه ده و بر سرعت ممكنه الله حصولی طریقتی تعریف و بیان ضمننده، برناج سوز سويلمك ايسترز .\r\nانسان بر ظلمت جهل ايجنده مستغرق، وبناء عليه فقر و ضرورته دو چاره و بوابكى ام الحبائك تولید ایندیکی کافه مسالی ابله منصف بر قوم کوردیکی وقت، افرادينك اوقات فات جهانی ازاله الله، ذهنلر ينك، جمالتك طولدير. مش اولدینی انواع حرافاندن بالتجريد ، نور معارف..له تنویری، و عادتا حسیات بشر به یی غائب ایدوب، بهانم در که سنه ایمش اولان اوقومك، وبر. شوره زار بدویت حالتی آلمش اولان او مملكتك ايجنده، فنون و معارف و صنایع وسائر اسباب ترقينك نشر وتعممي کندیسنه محال درجه سنه قدر مشکل کورینور .\r\nحالمو که بو پر کورنشدر، بررویت کاذبه در، بوکا بالکن انسالار بیننده ترقی و مدنيتك فصل حاصل اولديغنی بیلین تجربه سن و کوته بین آدمار آلدانه بيلير. اوت، زراعتك تصل او اديني بيلين برآدم فورو طوير اقدن عبارت بر عرصه تك بر قابع سنه ظرفنده مکمل ومزين برباغ و باغچه به تحويل اولنه بیلدیکنه ایشانه یه جعی کی، ترقی و تمدن طریقی بیاین آدم دخی او بله برقوم کوردیکی وقت، اونك بر مدت معینه ظرفنده عالم ومتمدن بر قوم او له بله جکنه اینانه ماز؛ حالبوكه بوندن قولای شی بوقدر . آنجق هرشی بر مدت معینه به محتاج اولدینی کی، ہوناكده مدين برمدنی واردر بومدت نه قدر زماندن عبارتدر ؟ - بو خصوصـده اکثر یا بری برینه مخالف ایکی فکره تصادف اولنور . برطاقم آدمار واردر که جهالت وبد. وينى براوينو وعلم ومدنيتي براو با مقدن عبارت فرض ايده رك، أو يقوده فرض ابتدكلري طائفه یه : « اوياتك ! او يانك! نه وقته قدر او بو به چفسکر؟ » باغرر لر؛  بیهوده اضاعة نفس ايدول ، ديكلين بوق، جواب وبرن بوق . بونار بزه مساعده اينسدل، برسو اللرينه جواباً : « قيامته قدر ! » دبردك . اوت، چونکه برجه جمهل بر اوبو دکلدر، بر او او مدر؛ فرق باشنده بوانان بر جاهل فصل اوبانه بيلير، یعنی فصل عالم او له بلير ؟ ذهننه براشمش اولان حرافات و افکار باطله فصل چیقار بله بلبر؟ مدار فله مي ؟ او معـارف تاج پاره به آلبر ؟ معارف کندیسنه مصال كورنور، اونك نظرنده ارباب معارفدن حقير شي بوقدر. اونك تقديس ابده بله جکی بر « علم » وارایسه ، اوده كنديستك جهلني او خشايان افسونجيلكدر ، معارف بولرك اطرافني احاطه اینسه بیله ، بو نار جهلارينه صادق قاله رق او له چکار در؛ بونار، آنجق اولد کدنصکره، او بانه بلبرلر\r\nبر طاقم آدمار دها واردر که : « آورو بالبار آنجق بش آلتی عصر ظر فنده بوحاله كله بیلدی، بزده، بوگون باشلار سه ق، آنجق او قدر مدت ظرفنده او تارك شمدیکی حالتی بوله البرز » دیرلر - حالمو که او متمدن اوروبا اممنك كافه افرادینی نظر معاینه دن كبير سمك، بش آلتبوز باشنده هیچ بر آدم بوله ميه جغر . انسان ایسه طوغازدن اول، علم و معارف تحصیل ابده من . واقعا ، شمدیکی آوروباليلرك بابازی دخی عالم ومتمدن ايدي، لكن بونار علم ومدنيته ارتا فوغيوب، اونی تحصیل ابله اله كجير مشار در . برعالم يدرك اوغلى فصل تحصیل ابدرسه، برجاهل بدرك اوغلى دخی او بله تحصیل ایده - بيلير . اونارك آباء و اجدادی عصراً بعد عصر اندکاری ترقیات الله بر چون شیلر کشف ایدوب، حاضر برا فشار سه ده، بالکن کندی اولادلر بجون برالغيوب، على العموم نوع بشر ايجون برافشار در ، او تارك اولادو اخفادی او آثار مدنیتی حاضر بولدقاری کی، بزده حاضر بولمشر، فقط استفاده اتمك ايسته مشمز در . الحاصل، اكر بحث نفس مدينه دائر ایسه مدنیت حاضره، بش آلتی دکل، بلکه بوزدن زیاده عصر ظرفنده، خطوه خطوه ايلر يليه رك، بو کونکی حاله كلشدر ؛ بوق، بحث افراد بشره متعلق ایسه، بوتلرك نائل اولدقاری معارف ومدنيني عمر ارندن زیاده برزمانده تحصیل ابتدكلرینی ادعا اينك عبندر\r\nبناء عليه، بوفكر ترك ايكيسي ده ياكليشـدر. برقوم وامتك بدونـدن، و بلکه وحشيتدن بله، مدنيته، وجهلدن معارفه کمسی نه او بله آن واحدده ممکن او له بيلير، له ده عصر اره محتاجدر ، بونك مدت معینه سی نام بکرمی\r\nبش سند در . نوع بشر و اونی ترکیب و تشکیل ایدن اسم و اقوام باقيدر، لكن افرادی متصل دکیشمکده اولوب، بر طرفدن موجوداری فوت اولمقده، و برطرفندن ده کیلری حصول بولنده در ، قوبو الرينك جنسي تبديل و اصلاح ايك ايستين چوبان، موجود قويونلرى تبديله قاليشميوب، طوغه جق فوزوارك جنسني تبدیل ایله، بر تاج ... طرفنده مقصودینه نائل اولديغی کی، برقوم وامت بیننده نشر معارف ایدوب، اولى مدنيته ايصال اتمك ايستينار دخی سن كماله ابرمش افرادی دوشونمبوب، سن تحصیلی تجاوز المهمش اولانلرله الريده طوغه حق اولان افرادی دوشونملیدرا، بو قاعده به رعایت اولندینی حالده» مقصدك حصولی تام بکرمی بش نه به متوفندر - بومسدت بوفاريده ايراد ابتديكم ايكي فكرك ونجيسنده بولنا نلره يك چوق، وایکنجیسنده بولاناناره بك از كوريه جکه ده، نه بوندن از زمانده بويله بيوك برايشـك حصولى ممکندر، نه ده بوندن زیاده زمان صرفته احتیاج و اردر .\r\nبرقوم افراديك استانی مختلف اولمغله، عمر طبیعی بی سکسان باشند قدر فرض ابتديكمز حالده، بر مملکت اهالیسنی سنا سكر صنفه تقسيم ايده بلبرز؛ رنجی قسمی اون باشندن آشاغی، ایک جیسی اون ایله یکرمی، او چنجیسی بکرمی الله اونوز، در دنجیسی اونوز ابله قرق، بشنجیسی فرق الله اللی، آلت جیسی اللى ابله التمش، بدنجیسی آلتش ابله نمش، وسكر نجیسی نمش الله سكسان آره سنده بواناتلر در . لكن بوقسمارك افرادی مددجه مساوی اولميوب، مثلا اون . باشندن آشاغی بوانان بوز جوجهك ايجنده آنجق برناچی سکسان باشند قدر واروب، اكثر يستك او نه کي قسماره منسوب سارده وفات امری طبیعی اولديغندن، آشاغی کی صنفارك افرادی چوق اولوب، یوناری به چیقلد فجه آز الديني، وخصوصيله اشنجیدن سکره کی قسمارك افرادي يك آزاولديغي، ومثلا بر اوفق گویده اون باشندن آشاغی بوز جوجق بولورسه، تمش الله سكسان باشلری آره سنده آنجق برایکی اوچ اختیار بولاندینی معلومدره مثلا، آناطولی شبه جزیره سنك اهالیسی، 8 مليون فرض اولندینی حالده؛\r\nتخمیناً وجه آتی اوزره تقسیم اولنه بيلير : \r\n۲,۰۰۰,۰ برنجی قسم، اون باشندن آشامی بولناظر ایکسی اون الله يكرمی باشتری آره سنده گیلر اوچیی » یگر می ایله ارتوز .\r\nدر دنجی قسم ، اونوز الله فرق ياشلری آره سنده کیلر شی ، فرق الله اللي\r\nآلنجی » ، اللي ابله آتش\r\nید نجی » ، آلتش ايله بتمش\r\nسکر نجی ا ، ش ایله \r\nبو حالده قطعه مذكوره اهاليستك سكزده اوج بجنی، یعنی همان نصفی اون بش باشندن آشاغی، وقالان نصفنك ده نصفه قريب مقداری او نوز باشندن آشانی او لوب، بالکن بر ثلثي او توز باشندن بوقار بدر . امدی، بوکون آناطو لينك هر طرفنده مكتبار کشاد اولنه رق، اون بش باشندن آشاغی بولان اركات وقير بنون جوجهارك مكتاره دوامی مجبوری حالته قونسه، اهالی مذكوره تك نصفه قريب مقدار بله بوندن صكره تولد ايده جك افرادك كافه سي جهالندن فورتار لمش اوله جفی کی قالان افرادك نصفنه قريب مقداری دخی، گنجلکاری مناسبتیله، كوچك فردا شلرينك تحصيل ايده جکاری علم ومعرفتدن بر از حصه قابه حق، و، هیچ اولمازسه، جهل مرکبدن قورتله رق، علم ومدنينك قدريني بيلير، بيلنلرك اخطار ونصيحتني ديكار، واونلرك نظارتی آلتنده ایش کورور بر حاله گلش، وبالكن اهالبنك بر ثلثي جاهل قلمش اوله جقدر . آنجق بوثلث اونوز باشندن بوقاری بولنانلردن عبارت اولمغله، بکرمی بش سنه ظرفنده بونار ایکی اوچ صنف آتلابه رق، التنجي صنفدن بوقاری بولنمش اولار دنيايي ترك اينمش اوله حفاری کی، در دنجی واشنى صننده بولتش اولانار دی آلنجی، بدنجی و سكر نجي صنفه جمش، وبناء عليه ، مقدارای اوکا کوره آزالوب، اهالينك يكرميده بری مقدارينه تنزل ايتش او ام جفار در. او وقت بالكن اللي بش باشندن بوفاری بر طاقم جاهـل اختبار لله، فرق باشندن بو قاری بر مليون قدر نهم جاهل اهالی بولتوب، اکثریت علم ومد تبتله نور افکار انمش گنجلرده بولنه جق؛ وذاتاً فرق واللى بش باشندن بوقاری بولنانلر کنند که آزاله رق، منزل عدمه طوغری ایلر بلکده بولند . قلمرندن، معارف و مدنیت کوندن كونه مملكتك آفاقني تماميله ضبط واستيلا، و هر طرفه انتشار ایده چکدر بوکون او بله بر همت اولندینی حالده ، بکرمی بش سنه صکره آناطو۔ لينك سكن مليون اهالیسی وجه آتی اوزره منقسم بولنه جقدر :\r\n۲,۰۰۰,۰۰۰ مكاتب ابتدائيه ده وتربيهلي والدمارك آغوش تربيه سنده؛ ۱,۷۰۰,۰۰۰ مکاتب رشد به ده، با خود او قویوب بازار ومعلومات ابتدائيه بي بيلير اولدقاری حالده ایشارنده ؛ \r\n۱,۰۰ \r\nمكاتب عاليه ده، پاخود مبادئ فنوف بيلير اولدقاری خالد، ایشلرنده ؛ گانه فوق اكمال الدوب، وطنه بيوك بيوك خد متر المكده، وياخود معلومات ابتدائیه و یا مبادی فنونه آشنا لللر به بحق ایش کورمکده \r\n۶,۱۰۰,۰۰۰ \r\nمکیدن جنوب، بروجه بالادرجه درجه تنویر افکار ایش اولانلر ؛\r\nاون بش باشلرندن مسكره تحصیل اینش، وياخود تحصيل ايدن وطندا .\r\nشاريه اختلاط ايده ركه بو درجه به قدر تنویر افکار ایمش اولانلر؛ \r\n۱,۲۰۰,۰۰۰ \r\nبر در یه به قدر تنویر افکار ایدوب، ترق ومديته تقرب ابخش اولار. يكون \r\nمعارف منتشره دن استفاده ایده ده مش اولاتر .\r\nجهالت قديمه لرنده فالمش اولانلر \r\n۳۰۰,۰۰ \r\nيكون\r\n۰۰۰,٦٠٤٠٠ برنجى يكون ۱۰۲۰۰۰ اینجى يكون\r\nاوجيجي يكون ۸,۰۰۰,۰۰۰ جما يكون\r\nیگر می بش سنه صكره علم ومعارفدن بدوره قاله حق اولانلرك قلت مقدار به بافيليرسد، بو قدر مدت طرفنده بر قومك تماميله مدينه ايصالی امکانه شبهه ایده من -",
        "label": "6,7,5"
    },
    {
        "title": "İlm-i Servet",
        "article": "ثروت } دن ( مابعد ) فصل رابع نوزع ثروت\r\nمندر جاتی : مبادله سکه تعريف قيمت وقانون عرض وطلب اعتبار فائض اجرت -\r\n۲۸ مبادله – محصول سعى وعمل اولان ثروت الدن اله کمر و پارچه لنير . نصل و نيچون ؟ هركسك احتياجاتی بر اولمامغله برابر هرکس دخی بر نوع صنعتــله مشغول دکلدر : زيد زراعت ايدر، حيوانات بسلر . عمرو ترز يدر . بكر قوندره جيدر . بكرله عمر و زيده قوندره والبسه صاتار . زيدده آنلره سوت و بوغدای ویرر . برایکی سنه صكره انجلرندن برى امساك وتصرفی سایه سنده بر پارچه اراضی اشترا و یاخود مخصصات سنوية سـائره تدارك ايده بيلهرك كنـدينه بر ایراد \r\n\r\nحاصل ایدر . ایشته ثروت بويولده تداول ایدر و بوتداول بر سلسله مبادلاتدن بشقه برشی دکلدر\r\n۲۹ – تعريف قيمت وقانون عرض وطلب - برقاج دفعه لر قیمت لفظنى ذكر ايلمش ايدك . قیمت نه در ؟ قال قیمت اشیایی : اولا شخصمزه قارشو موجب اولدقاری فائده ومنفعت، ثانياً محصولات و اشیای سائره ایله مبادله ایده بيلمكلكمزك امكانى نقطۂ نظر لرندن مطالعه ايلمك كركدر . كتب و تصاویری جمع ايتمك مراقي اولان بردانده نادر اولان بركتاب ويا برلوحه بولنامش اولسه بوذات عندنده او كتاب ويالوحه نك قيمتي يك بيوكدر . حالبوكه هركسجه بونك قيمتى يك دون وبلكه بعضيلرنجه كلياً مفقوددر . بوسنه محصولات بركتليدر . بوسايه ده بوغدای و اوزوم محصولاتی درجۂ کمالده در . چيفتحیلر وباغجلر محصوللرینی صائمق اوزره بازارلره قوشارلر؛ بونلر هم صائمق هم ده متمتع اوله بيلمك اوزره كندیلرنجه بر بها تعيين ايدرلر . لكن بازار اخذ واعطايه معروض اولان ارزاق مشتريلرك عدديله متناسب اولمديننـدن محصوللرینی دهـا آز برفیات الله صانمعه مجبور اولورلر . ایشته او وقت قیمت آشاغیدر . . اله الا عکسی ده تدقيق ايده لم : بركتسزلك سببيله بوغدای و اوزوم احتياجاتى دفع ايده بيله جك درجه دن دوندر . اشیای معروضه کوچ ایله مشتريارك طلبلرينه تقابل ايده بيليور. بالطبع بهالری تزاید ایدرکه او حالده قیمت یوکسکده در . ال مان ارباب علم ثروتك كافه سي طرفدن قبول اولنمش اولان\r\nبوقاعده عرض ايله طلب بیننده کی نسبته کوره بتون اشيانك قیمتی تعیین ایدر . از عرض اولنان وفقط بوكا مقابل طالبی زیادہ بولنان برشيئك قيمتى او نسبنده زیاده در . بالعكس طلبی از و عرضی چوق اولان شيئك قيمتی ده او قدر آزدر . عرض وطلبي تحديد ايدن حاللر وسببلر او قدر چوقدركه بونلرك کافه سنی تعداد و بیانه رساله مزك حجمى واتخاذ ايلديكمز اصول اختصار واجمال مساعد دكلدر ، قاعده یی تکرار ایده : - به مطالب معروضاته غلبـه ايدنجـه تزايد قيم و عکسی حالده\r\nتناقص قيم وقوعه کلور . \r\nفئات\r\nعرض\r\nطلب\r\nبوكسك\r\nآز\r\nحوق\r\nآشاغی\r\nجوق\r\nاز\r\n۲۹ سکه .. اشيا يكديگر بله عيناً مبادله ايد لديكي ومثلا برطوريه بوغدايه براوقه پنير و يا بر تلسقونه بر کتاب ويريلهرك تبدیل ایدلدیکی زمان بویله اولان مبادله به ( مقايضه طرانيه - Troc ) تعبير اولنور. ملل غير متمدنه نزدنده تجارت حالا بونوع مبادله ايله وقوعه کلور .\r\nش آفريقانك ايج طرفارینه کیدن سياحار او را برليلرينك قبول ورغبت ایده بيله حكى بعض اشیایی برابر تورمكه و اوراده محتاج اولدینی اغدیه یی بواشیا ایله مبادله ایتمکه مجبور در . اگر بنده اولان برکتابی بر تلسقوپ ايله مبادله ايتمك ايستر اسهم زيادهلك بر تلسقوبي بولنان وبوكا مقابل بنده اولان\r\n\r\nکتاب کی بر کتابه احتیاجی اولان بركيمسه بولنجه به قدر بر جوق تحريات وتجسساته مجبور قالورم . بوکو چلکدن فضله كتابك تلسقوب قدر قیمتی اولوب اوله ما مسی کی برطاقم مشکلات دها واردر . حالبوكه اعانه مسكوكات ايله بومشكلاتك\r\nکافه سی بر طرف اولور . ا انسانلر بیننده بالكز محصولاتی مبادله ايتمزلر . بلكه بعضاً خدمته مقابل خدمت و بعضاً حاصلاته مقابل خدمت دخی مبادله ایدرلر . کندیسته بر دوشه مه ياتمق وياخود باغچه سنی تنظيم ايتمـك شرطيله بر آدم بر عمله به بر مدت معینه ظرفـده مسكن وغدا ويره بيلور . كذلك اك كوچك اوغلنه كونده بر درس ويرمك شرطيله ايام تعطيل امتداد ایندکجه بر معلمی سوریه به ایده جکی سیاحتده ـ يانـه آله بيلور ، مع مافيه اوله سیلورکه ـ مبادله بحثنده سویلدیکمز - حيفتحينك بوغدايي، يومورطه سی وسوتی اولمغله برابر قوندره به والبسه به احتیاجی يوقدر . ديگر طرفدن قوندره جينك وترزينك دخي نه بوغدايه احتیاجی واردر. نه سوته ونه ده يومورطه به . او حالده بونلر نه یا به جقلر و آله جقلری شیلره مقابل نه ویره جکلر در ؟ الدقلری شيئك قيمتنى مبين برنشان، بر علامت و بر مکه مجبور اوله جقلر در . مت ایشته مناسبات بشريه نك هر جهتله تسهیلی ايجون بوعلامت هر نوع ارزاق واشيايه قابل تطبيق اوله حق بر حاله كتير لمشدركه هر كسك طانيديني بو نشانه ( سكه ) وتعبير عادي ايله ( باره ) نامی ویرلمشدر . راب مقلت است طبیعت بشريه نك باشلوجه احتياجاتندن اولان سکه کندی \r\n\r\nکندینه هان هیچ بر قیمتی حائز دكلـدر ، لكن على العموم معاملات بشريه ده ارزاق واشيايي تدارك ايده سيله حك بر واسطه در . سکه بر علامت و بر نشاندن بشقه بر شی اولمدیغندن واشيادن بر چوغی نشان اتخاذ اوله بيله جكندن نوع مسكوكاتك ناقابل تعداد ایدوکی آکلاشیلور . آنجق اکثر دول متمدنه ده سكه كيف ما اتفق براشارتی و یا رسمی حاوی بر معدن پارچه - سیدر . بتون عالم مدنيتده وعلى الخصوص ممالك عثمانيه ده سكه اعمال اولنان معادن باقر، كوموش، آلتون و بعض حلیطهار در . بومعـادنی اولا ً قابل انطراق اولدقلر يجون، ثانياً جوق كوج بوزلدقلريجون و ثالثاً التونله كوموشك ندرتي حسبيله كوچك بر مجمده بيوك برقيمتى حائز اولدقلر يجون انتخاب التمشلر در . ۳۰ اعتبار – عرض وطلب قانونی آلتنـده وقوعه كلن مبادلاتك بعضیلری آییده ذکر اولنان حاللرده بولنور : طرفين عاقد يندن بری دیگرينه يا عيناً مال وياخود نقداً بر مبلغ اعطا ایلر . دیگری ایسـه از چوق اوزون برمدت ظرفنده اعاده وتأديه يي تعهد ایدر بو حالده آلتی آی ظرفنده تأدیه ایده جكنه دائر متعهدك ویردیکی ساده بر وعده قارشو برفابر یقه حی آ کا یوز طوب چوخه ويرر . كذلك بر سرمایه دار برينك كنديسندن الدینی آنچه ایله تشبث ایده جكى برايشك نهايتنـده وياخود هنگامنـده آنی صاحبنه اعاده و تأديه ايلمك شرطيله آکا بر ميليون غروش\r\nپیشین اوله رق وبره سلور . ایشسته بودرلو مبادلات اعتبار ايله وقوعه کلدیکه بوده \r\n\r\nطبیعی ويرهنك آلان حقنده اولان امنیت و اعتبارينه مبنيدر . على العموم تجارت وصنعتده اعتبار ايله وقوعه كلن تشبـات و عملیاتی كورمين وايشيتمين يوق كبيدر. ا بالكر بویله احوال خصوصیه ده دکل بلکه قوتلي شركتلر وبيوك دولتـارده ده بوحال واقعدركه بونار آنجق قازاندقلری صيت ومالك اولدقلری اعتبار دن بشقه قارشواق كوسترميه رك سرمایه دارانه مراجعتله ميليونلر و بلکه میلیارلر دخی طوپلارلر. اعتبار اولميه ايدى اليوم سطح ارضى بسبتون تغيير وتبديل ایدن عملیات جسيمه وتشبنات عظيمه هیچ بروقتـده موقع حصوله كتير يله من ايدى . محاربة اخيرهده فرانسه نك دوجار اولدیغی مصائب عظيمه نك اعتبار سز اوله رق تعمير وازاله سی واسكى حالتك اعاده سی قابل اوله سیلیرمیدی ؟\r\n31 فائض ياخود منفعت نقود محصولاتی ویاخود آلتون وكوموش آنچه سنی مبادله ایدن و فقط النده آوو جنده بالكز برو عددن بشقه برشی موجود اولمیان بركيمسه شبهه سز درکه برطرفدن بر تهلکه به دو چار اولور، دیگر جهتدن – ایستر عادی بر شخص،۱ بستر پر شرکت خصوصیه، ایستر بر دولت اولسون – دیگر طرف عاقده بر خدمت ایتمش اولور . بناء عليه لايق و سزامیدرکه دوچار اولدیغی مخاطره دن طولایی تضمین ایدلمش اولمسون وابتديكى خدمتك اجر ومكافاتی كورمش اولسون ؟ ایشته مستقرضك ويرديكي بوفضله به مقرضك اقراض ایتدیکی مسكوكات ايسه « فائض وياكذشته» وسرمايه سائره ایسه (اجاره) تسمیه اولنور \r\n\r\nبنده بولنان بر آرایه یی بر مدت موقته ايجون قوللانمق اوزره برذاته ویرر و بوخدمتمك مقابلنده بر مقدار كرا ايله مستفيد اولورم. ایشته بو استفاده ایتدیکم مبلغه (كرا) یاخود (اجاره) دينور . كذلك بر سرمایه داردن استقراض ابتديكم بر مبلغ مسكو کدن بن منتفع بولنديغمدن وحالبوكه مقرض بومنفعتدن محروم بولنديغنـدن بوخدمتـه مقـابل بر مبلغ اعطا ايتمكلكم موافق (قانوندر ). ایشته بويولده زياده اوله رق مقرضه ويره حكم مبلغه (فائض وباگذشته) دینور . . . . . الخ\r\nرنا بالكز شـونى ديمك ايسترمكه فائضك يك زياده افراطی\r\n(هر و جهله) مذموم ومضر در . ۳۲ اجرت - السائلر بیننده وقوعه كان مبادلاتك بالكز محصولاته منحصر اولميوب بلکه خدماته ده شمولى اوله جننی بالاده سويلمش ايدك . فابريقه جي فابريقه سنك معمولاتي تأديه ايديلن ياخود تأدیه سی تعهد ایدیلن بر مبلغ نقدی به مقابل مبادله ایدر . استخدام ایتدیکی عمله كنديسنك كوستره حكى و تعيين ايده جکی بولده خدمت ایدر، ایش کورر و بوخدمته مقابل ومعادل اوله رق (اجرت) تسمیه اولنان معاشی آلبر . هیئت اجتماعيه مزده عمله يك جوقدر . عمله دينلدیکی حالده مساعی منتظمه سيله آخرى مستفيد ايدن وبوكا مقابل موقوتاً اجرت اخـذ ايدنلرك كافه سی آنده داخلدر . مأمورین دولت دخی علم ثروتجه عموماً عملهدن معدود در آنجق الدقلری اجرته ـ آیدن آیه آلنـدینی ايجون ـ آيلق دينور . كذلك\r\nحيفتلك اصحابي طرفنـدن اشغال ايديلن وتجارت وصنعتك تقسيمات متعدده سی نسبنده موجود اولان عمله دخی اجر تليدر . بوصوك ذكر اولنانلرك حالى علم ثروت اربابنك انظار دقتی بحق جلب ايلمشدر. سعى وعمللری زخمت ومشقتلی اولدیغی کی الدقلری اجرت ده مورد محضر بدر . فعلا عجيا بواجرت نه قدر اولمليدر ؟ عمله بي وفاميلياسنی کند. يره حك راده ده اولمليدر، جوابندن بشقه بوسؤال ايجون مختصر وصحيح برجواب يوقدر . چونکه عمله نك اجرتنى علم ثروت اربابی دکل، بلکه حال ومحل وامنيت و مهارت وسـائره تعيين ایدر . بوندن بشقه اجرتك تعطيل اشغال، خستهلق واختيارلق کی مشکل زمانلرده مدار معیشت اوله بيلمك اوزره بركوچك سرمایه تدارك ايده بيله جك درجه ده اولمسی دخی لابددر .",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Iskat-ı Cenin",
        "article": "اسقاط جنين \r\nدولان (حیات) عنوانلی بر مقاله سنده ( امعان نظر له حقيقة باقلسه حق الانصاف سخطك يكده قتلدن أهون شنا بعدن عد اولته ميه جفى مثلا و عيش و عشرته ذوق وسفاهته ابتلا وانهماك مناسبتسز ليكله قطع تناسله اعطای سببیت دخى سقطك انواع فجيعه سندن صاييله بيلور . هله بوطاقك جوجوق اولسون دیه علاج ایدن ایتدیران ظالماندن نه فرقلری کودیله بیلور ديمش ابدی .\r\nفي الواقع اسقاط جنين فضا يحنى ارتکاب ایدن ایندیرن توسط ايلين ظلمه نك جلاددن قانلدن اصلا فرقلری\r\nاولميوب بلکه انلردن دها اشتعدر دیه بیاورز زیزا قارننده اوینیان بر جنینی دو شير تمك . قوجاغنده كولان بر معصومك حياتنه قصد ايتك قدر فظيع د کلیدر .\r\nقاتل ادم او لديرمك ايجون ساطوره. چوجن دو شیر تا نازده زهره مراجعت ایدر اما اسقاط جنين ايدنلر استعمال ایلد کاری اجزا و عقاقير مضره نك تأثيراتيله هم رحم بیر چمنده بتان جگر پاره سنه و همده کندی وجودینه قبير .\r\nفلذة البادينه حتى کندی نفسته رحم و شفقتى اولمیان والدین قاتل خونز یزدن دها خان دها ظالم دها خونخوار دها اشاع دکليدر ؟\r\nاوچ ای اناسی قارننده طو رمش . یا اوچ کون دنیاسی کورمش. یا خود بیارجه عمرار سورمش ابناى بشرى هرنه اسباب والات ايله اولور ایسه اولسون قتل واتلاف فضا يخته جرأت المك نصل تجویز اولنور\r\n? بتخصيص قاتل اولان والدان اولور ایسه بونار حقند نه ديمك لازم كلور ؟\r\nالحاصل جنيتك طفلك جوانك بيرك اعلانك ادنا تك\r\nحياتى مساوى و هر كيمك اولور ایسه اولسون\r\nحياتنه قصد اتمك اعظم مساويدر . انصاف اله النورد. محقاته دوشینیلور ایسه قارتنده کی چو جوغنه فرحنى اولياندرك قائلدن قانور بری اولميوب بلكه دها اشتع اولد يغني تصديق المامك ممكن اوله من\r\nجو جوق اولسون قصد غدا راته سيله شرب دوا و استعمال اجزا ايماك وحامله قالد قد دن صکره بر طاقم وسائط داخليه وخارجه ایله چوجوغی دوشر تمك هيج بروقت شناعتی انکار اولنه میان او بله افعال انیمانه دندر که مجاسری اولان جلاد پیشه و مظالم اندیشه از شجرة حياتنى ثمرات معززه سيله برباد و حیات و مماتنى خراب آباد ایدر . انقطاع تناسله باعث مستقل او اور . انجا مکار کندیلریده طاتلی جا نلرنده بولور اسقاط جنين كي شرعاً و عقلا قطعا مجاز اولمبيان بر فعل فجيعي ارتكاب اتمك هم دنیا سنی هم عباسی به قدر\r\nاوت : دنیاسی پیغمقدر . چونکه اسقاط ايجون اكل واستعمال ایلدیکی ادو به وادواتك مضرتنى سو عاقبتی همه حال وجودنده کوره جکدر\r\nاون . مقیاسی ببقمقدر : چونکه خلاف شرع شریف حرکت ایلدیکندن البت جزاستی چکه چکدر عالمك عمرانی انسان سایه سنده اولوب انسانك كبرى ایسه تناسله محتاج اولسنه وتناسله مانع اولان اسباب متجددهتك القاتل اور کار با فیجیسی چوجوف دوشور تمك ماده امیدانه سی بولنمنه با فیلیجه سقطت نه قدر شنیع اولدینی بر درجه دها ثابت اولور\r\nباز قار که نه شرعاً ونه عقلا نجوبز اولنان اسقاط جنین ماده جانگدازا نه سی هر بردن زیاده ها کمرده عادت منزله سند کنوراش دواهی عظیم دندر\r\nهله علاجله وقوع جمله اولنان موانع فاجعانه حسابة\r\nقونمدینی حالده در سعادنده طوغان جوجو قاردن\r\nقصداً دو شیر بلنلرى يك از اولا .ق كركدر هزار تأسف که دها جانی آناستك جان اونده بسلنوت اناسيله جسم واحد . واحد حکمنده بولنان بر معصومه قییق کی بر ظلم شو عالم انسانيده ارتکاب اولنون\r\nصد حيف كه وحشيلرك توحش ایلدیکی بویله بر مصيبت وحشيانه و بلکه جلا دارك الى واره ميه جنی بویله بر وحشت ملعونانه شو عالم مدننده ارتکاب اوانسون\r\nمنصفانه و بیغرضانه مطالعه حقيقت ايدو لم الله ايجون شو وضع وصيعانه شرائط اسلامية. انسانيه . حميته . مرحمته . يا فيشور می ? تحصیل صفاذ بلند. حاصل ابتدیکی چوغوغنی دو شیرن والد، بوروسی بیان قبر غین کدیدن دها فناد کلیدر ؟\r\nشو مظالم سباعانه تك شنایعى حقنده هر نه سوبله تلسه لایق ایسه ده شهديلك بوقدر له بالاكتفا ابلروده اسقاط جنينك\r\n مضراتبه  اعطا اولنه جقدر",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Atufetlu Kemal Beyefendi hazretlerinin on yedinci nüshada münderic mektuplarından mab’ad",
        "article": "دريا ديديكم تحريك هوا ابله جوشه کلمش بر اشفته درکه طاشلرله سینه سنى دوكهرك سرايا انـك حسرت اولوب آغلر وسلسله جبال هر طرفنی زنجيرلرله باغلر . و یاخود بر آینه آبدار درکه آسمانده کوربنـان يلدزلرله کهکشان ، حباب وسرو سمين صورتنده، وهواده طولاشان پاره پاره ابرلر، توده توده موجه لر هیئتنده هر جانبه عکس ايدر. وياخود خجلهگاه حسن وعشقه دوشنش برمائی کالا ۔ درکه مهتابك تار شعاعی اوزرینه بر بركموش تلمر وحمن پوش طاغلرك انعكاسى اطرافته كوشه گوشه داللر ایشاردی. هاه سرو سمينه باقله نور مجسم بر نازنین ایدی که باشدن اباغه عریان اوله رق در یاده شناوردی؛ دریاده دکل بلکه برقصر میناده گزردی که هر طرفدن عکس اندامی بردیگر سرو سیمین آشکار ایدردی . مهتاب ایسه کویا بر زلیخا ایدی که درد هجران ايله بير اولدینی حالده خیاط شعله سندن موی سفیدینی طاغيدوب سواد شيدن ماتم جامه لرینه بور بنور . و یاخود بر يوسف ملك سيما ایدی که زندان شده اسیر اولدینی حالده پیراهن هاله سی قانه بويانوب كندوسي مشتاقان حسن وآننك ميزان نکاهنده جوهر جان ايله سنجیده کورینوردی . بوتشبيهات مهتاب حقنـده ادبیات شرقيه ايله مألوف اولان ارباب مجلسه بيان ايتـديكم سوزلردر . يوقسه تأثيرات وجدانيه وملاحظات قلبيهم -\r\nبتون بتون بشقه ایدی . ایده افـدمه تعريف ايدهيم : اطرافه نگاه ابتدکه شو بله کوردمكه مهتابك لطافتندن ارواح واشباحه سرابا بهت وحيرت مستولى اولمش وهر طرف حزن وحسرته طولمش. صحراده برقاچ مرغ بالنده دن و در یاده ایکیاوچ خاننده دن بشقه كويا يوق ایدی . مهتابه بركوچك بلوط برده دار اولوب دروننده امواج نور شوبله فيضان ایدردیکه بالای جیلدن برنهر عظمك انكابنه تشبيه اولنسه روادر؛ اما اول ابر سیهدن جوشان اولان صورنده امواج نور ايسه ده سبرنده عمان سـودادر \r\nتاکه اول آفت جان يانمه كلوب مخزون مخزون آرتق\r\nكيد بيورم تعبير بله ابلاغ پیام هجران ایلدی همان کوکلدن\r\nخروشه کلان کریه تحسری\r\nبحفظ كربه مشغولم اگر بینی درونم را\r\nزدل تا برده چشمم دوشاخ ارغوان بینی مألنه موافق بر طور ایله درونده اختفایه جالشمقده اولديغم\r\nحالده برمدن قالقوب\r\nاو مجلسه کوره منتهای حدود امکان اولان قهوبه قدر\r\nتشییع ایتدكدن صکره آیرلدم اما برصورنده که تفهیم و اتف مهمی قابل دكادر .\r\nنه نار دوزخه بگزر نه رنج مونه فراق عذاب عشقی کیم آنلر كيمكله سوياشه لم آندن صکره هر نه قدر جام ابجلدیسه ایراث خماردن بشقه بر كيفيتي ونه مرتبه الفت اولندیسه تشدید درد دروندن\r\nغیری حالتی کوریله مدیکندن\r\nهجركله اولور ساغر من كاسه ذهراب\r\nشکواسیله فراغت و\r\nمن وداغ دل وكنج فراق وصدير یشانی و حسبحاليله عزم جامه خواب محن اولندی آنجق صباحه قدر او يقوكوزمه خرام اولمشيدى .\r\nسحر تقرب ايدنجه صهبانك و بردیکی صداع سرو تزايد - بار کدردن باسلوب فالمشم وقتا که جان حسرت زده بوجهان ملالدن",
        "label": "1,8,2"
    },
    {
        "title": "Tenkit: Haluk’un Defteri ve Bugünkü Fikret",
        "article": "بوتون بر هندسه منزلك . بشوريده لك . بر شاعر لك ـ بيلمم تعبير براز غريب اوله حقمی ؟ ۔ براطرادستر انتظام ، خلاصه وتون بر كوزلك اولان شکلی بويوك امير وبر مديكنه رغماً بنه خلوقات دفترنده « ضررسنز Passable منظو - مهار بوله سیاه حکمی ظن ابتدير مشدی : آجدم\r\nواو قومنه باشلادم : هیسی ، و خلوقك دفترن ، نی ، « امید ئولمز ، یه بر تصویر او کنده ، ، ، « زلزله ، يي.. هنی هسنی اوقودم ، ببردم + وصوكره\r\nدو شو نمکه باشلادم . دوداقلرم اختيار سنرقيم لدادی : ه زوالی فکرت ! » دیدم . بوكتاب بكا يك مدهش أثير المشـدى .\r\nحیا تمده بوندن داها عادی بر شعر مجموعه سی اوقو -\r\nدیغمی خاطر لیه میوردم. خلوقك دفتری ، معلم ناس ادبياتنكه غرق نور غزللرندنده فنا ايدى ، أوت دونك فكرتي ..\r\nنجيب ومتفكر شاعری ، بوكونك نابیسی بلکه بر سنبل زاده سی اولمشدی ؛ اوتادار عادی ، او قادار برباددی . برزمانلر و لادانس سرپانتين ، يازان ذكرت شيمديه دومك باني ، في قار اليور و : و بروارمش بر بوقش » دیه طبقی ماصاله با شلیورکی : وقتله بوبو بردوهنك برباشي وارمش . باشر دوره اولمازيا ، ماصال ، نه يسه ؛ بوتون كون باز قیش ، بوینسنز ، يوجوروك باش\r\nچول ، قير ، تبه ، طاغ ، طاش جاره بی بیهوده سوروكار و بورارمش صاحبه رباه لافونتناله شیور. . . تفلسفه نهماکنی بيلديكم ايجون بلکه دبیوردم ، ، بلکه سوکنده گوزل بر فلسفه يابا حق ! . » وبجاره كوزارمي أمعادي ان برباد کاه چاة اوندن متشكل سطرارك اوستنده سور وكليوردم . فقط هيهات ! . . قوجه راغب باشا ، نك و حكمتلر » ندن باشقه برشانه راست\r\nگاه مادم . ايشته موك مصراع : حقهنزلق ايدن باشلری بركون . . . قوبار يرلر! . بونی اوقودم ، و«ابواه دیدم، فکرت بو قدرمی عادیله شه جکدی؟ ! .. أوت بوقدر ، داها فضله بیله ! . . دوام ابتدم :\r\nهانی برگون سنگله طوپ قابودن كلبوردق ؛ پول اوستی برمیدان بر چنار کوردك ، أكلى ، بويلو ، وقور بر آغاج ؛ هیچ ایکا همش ، مغرور قورو بر کووده ؛ بلکه آلتی - بلکه اوندنده فضله ، دالغين ، أغر قايغيز بر عمر سوروب دیه آنجق ع . نادر بكه ياقيشير اوزون،مدهش بر چنار تصویری ، قابا برشی ، بر هیچ بازمق جسارتند، بولوندش + زواللي فكرت ! . . أوت اوزوانای فکرت که بزه اون بش سـنه اول هیچ اولماز سه بر « مهاو پروین» او قونم شدی. شیمدیده و خلوقك دفتری نی ، یعنی ایکنجی د خيريه ،بی قلمه آلمش و :\r\nبوکید ایشته نوبله وار ، معوج [] ای شطارتلي بولجي ، سن پورو ، کچ. سن بوم نهاده قالمه ، صحرا ، آتيل ، بر \r\nبر ضیاكار بانى بول وقاتيل\r\nک ، دولاش کا ئنات افکاری .\r\nبرتهالك حيات وقوتدن\r\nنه ولورسهك انا ، صنعت ، فن اعتماد ، اعتنا ، جسارت ، امید .... هبی لازم بويورده ؛ هبی مفید بزه بول بول ضيا قوجاةلا كتير دوشمك اطرافي كورمه کدندر ! . طرزنده نصيحتلر يازمشـدر براز دها غيرت\r\n_دائما او کده دائما يوقاري\r\nطرزنده نصيحتلر يازمشـدر براز دها غيرت \r\nبمش أى نهال حمن آرای ادب ، نور بخشای دل ودیده آب ! ديه جك : و : هم بر لج بی پایاندر . اونده عالم كجينن ناداندر .\r\nقافيه لريله « نابی ، نك « قره جه ا حمد ، مزار - لندن چیقدیغی وهم ابتديره حكمش ! . . بن أم زياده بر منظومه یه ، « خوقك دفتری » نه تحمل ايده.هدم : چونکه بوهپسندن اوزون و برباددی . آمان ياربی : قوشان البت وارير ، دوشن قالقار ، قره طاشدن صو دامله ، دامله آقار . ديك شعر اولمق شوياه دورسون ، عجیا بر \r\nلاف میدر ؟ •\r\nفكرت :\r\nآدم اولادی بیقمامش جداً\r\nنه أزيلمك ، نه حقى أزمكدن ! . .\r\nديبور + بوسوز اونك حقادر ، چونکه او",
        "label": "5,1"
    },
    {
        "title": "Edebiyat Tarihi: Nergisî- Geçen Nüshadan Mabad-",
        "article": "ادبیات تاریخی\r\nرکسی\r\n-کچن نسخه دن ابعد -\r\n\r\nتركينك مقدمه سی نام سکز صحنه طولد وريبور. اصله نه قدر رعایت ایدیلدیکی معلوممز .دکادر شوندر وار که طرز بیان بوداده ده «نهالستان ده کی قدر قاریشیق و مهمدر بوكتاب هر حالده\r\nصادق بر ترجمه دن زیاده بر نقل مال اوله جقدر . [١] او چنجی کتاب « مشاق العشاق ، در . بزم فکر منه نظراً تركسينك طرز بیانیه خیال شاعرانه ى ، اك زياده وضوح ايله بواثرده کوزه چار بیور . مقدمه شویله باشليور :\r\n\r\n                                                       دیباجه طراز دفتر درد.     پیرایه فزای پیکر درد\r\n                                                     سرنامه نویس لوح محنت.      زنجیره کش نقوش حيرت\r\n                                                            تصویر.   نکار دیر معنا.   رونق ده نسخه تماشا\r\n                                                          را شکر بزمگاه بیداد.      خواننده نقش صوت فریاد\r\n                                                         محنتزده ترکسی محزون.       فرهاد زمانه نقد مجنون\r\n                                                        تحقيقده بحث.  ابتلایی.        بویوزدن ایدر سخنسرایی\r\n\r\n(ش) خجسته هنگامی که بارگاه معلا حریم از لده پیشگاه قدیم لم يزلده سدنه کار آگاه کارگاه قدرت یعنی سروش سبک جناح رحمت بر موجب امر مشیت و بر مقتضای حکم ارادت صنوف ارواح مختلفة الاشباح بني آدم ترتيب صنوف قيام و تعيين مقر و مقام ايدوب ملائكرا خروش ناله برخاست که بررسم ادب صفها شود د است ) نثر ( اول بزم خالص الخاص اخلاص مكينك بار يافتكان عزت نشینی صهبای صفا بخشای التفات الست ایله مست و هر بری همصحبتان قرب ایله دوش بدوش و دست بدست اولدقده واول مجلس كر ما کرم و داد آییده مصطبه آرایان انجذاب صمیمی و باده کساران ابتلای قدیمی به گسترانیده دست صنع خدا اولان خوان پر نعمای ایتلافی تزیین ايجون مجوهر اطباق پر نقش و نکار آشتایی به حدائق مخضرة الاطراف مناسبدن جيدة كف استعداد اولان باكورة شهدريز مختلف الالوان مهر و محبت نهاده قيلند قده الحاصل اردوی آذین بسته عالم\r\n[1] بو كتابك نقل مال طريقيله ترجمه ایدیله رك مترجمك برجوق خصوصی علاوه لريله توسيع ايدلديكي تركسينك شو افاده سندن واضحاً آکلاشیلمقده در : « مطلقا ترجمه ایکی قسم اولوب برقمي الفاظ مترجمه یی بعينه ترکیبی ایله تعبیر در . اما بوطرز اوزره ترجمه قليل المفاد اولديغندن غيرى شاهد شيرين جمال شيوه لطافت و خط و خال فصاحت و بلاغتدن بي نصيب اولور . وقسم ثانى مأل كلامى اخذ ايدوب مضمون سخن مصنف الاصلى قالب حسن ادایه افراغ ايجون مناسب مقام بعض الفاظ وعبارات وتراكيب و استعارات ایله پرداخت وزینت ویروب مراد مصنفى صورت خوب و طرز مه غويده تحقیق و تصوير در . حالا اختیار کردۀ راقم الحروف قسم ثانى اولوب ... الخ. اكسبير سعادت : صحیفه - ۹ [ مترجم ].\r\nار واحده اقمشة رنكارنك حسن و جمال دلال عشق النده مزاد اولندقده بر موجب حكم همایون ( يحبهم ويحبونه ) وضوح سرنهان ( فخافت الخلق لاعرف ( ايجون آشفته دلان کمپایه و سوداگران بي سرمايه رأس المال ارادتلرین متاع حسن با کماله صرف ايتمك مراد ابتديكي بيلند كده بو بلا میخانه سينك تا ازل میخواره سی بو فلاکتگاه دهرك او كمادق آواره سی ) نثر ( اول روز بازار عشق سوز و جهان افروزده متاع\r\nمرغوب القلوب در دو آشوبی رایکان بولوب کفر کافر را و دین دیندار را ( نثر ) .... الخ ذره دردت دل عطا ررا\r\nبولسانه و بوطرز بیانه نه دبيه لم ؟ بز بونك قارشوسنده آلا جه لی قاپویه نكران اولان برجو جوق وضع تنده بولونيورز. بر طرفدن منتخب عبارات و تشبيهاتك مهارت تركيينه حيران قالديغمز حالده ، دیگر طرفدن ده طرز بياننك مبهميت وعدم طبيعيتندن طولایی محرره قارشی اغبرار يمزی اظهاردن منع نفس ایده میورز. بوطرز بيانك برخاصیت ممتازه ی واردر که بزم فكر مزه نظراً هر نوع فلاسيك كوزللكلردن عاری در . ما قوله ( Macanlay ( دییور که : « طرز بيانك اك بويوك ايكي قصوری مهمیت و عدم طبیعیت در . » حالبوكه بو قصورلرك ایکینی ده تركيسنك نتونده بولیورز . عجبا بوندن طولایی کندیسنی قباحتلى طونه بیلیر مییز ؟ خاير ! بالعكس قباحت ، او زمانك بالكز طمطراقلى افاداته ومطنطن طرز بیانه قیمت تقدير ايدن ذوق مخصوصنده در ترکينك، نقصان افکاری كثرت كلمات ايله ستر ايتمك جهتنى التزام ايله مش اولديغنى ادعا ايده جك اولورسه ،ق كناه ايشله مش اولورز . زیرا اونك تورکجه و فارسی شعرلری کوتریبوركه، كرك على العاده كرك اك علوى افکاری، بسيط و مأنوس كلمات اعانه سيله يك كوزل افاده ایده بیلبوردی\r\nمثلا :\r\n\r\nفرصت که هوای تیز پردر.     ايرمك آکا بردخی هنر در\r\nفرصت دیدیک دم سحر در.   کویا که صبای خوش اثر در\r\nافسوس اولور اول نسیم نافع.    بر غفلت یکدم ابله ضايع\r\nخورشید سحر دن اتمدین جوش.   بز برایکی ساغر ایده لم نوش\r\n\r\nبو میتلری کورد کدن صوكرا، برکندیسنه ارتق فضله برشی دیه میورز؛ وله سينغ ك ) Lissing ) و هیچ بر طمطراقلی طرز بیان طانمپورم که زینت و رونقنی - آز و یا جوق - حقيقدن آلماسون ، سوزلرینه حق ويريبورز . خمسه نك درد نجی کتابی و قانون الرشاد، در . مقدمه ده بو أرك عجم علما دن بری طرفندن ادارۀ ملك و مملكته رهبر اولمق اوزره جنكيز او غللرندن سلطان محمد خدابنده، ایچون باز بلدیغی\r\nذكر اولونيور مع مافيه محتوى اولدینی بر چوق حکایات و اشعاره با قبله حق اولورسه ، تركسينك بوكيتا به کندندن يك چوق شيلر علاوه ایله مش اولدینی آکلاشیلیر . ترکی بو کتابی ۱۰۳۳ ( ١٦٢٣ ) سنه سنده بازمش و « درد نجی سلطان مراده اتحاف\r\nایله مشدر [۱] .\r\nبنی کتاب « غزوات مسلمه ، در بواثری محی الدین عربی ، دن نقل مأل صورتيله قلمه آلمش ، و بنی امیه خاندانندن ظهور ایدن بو مشهور قهرمانك بيزانس حكومتنه قارشی واقع اولان مجادلات و محارباتی بر طرز شاعرانه ده افاده ایتمندر\r\nبوایکی صوکراکی کتاب اوچ اولکندن چوق داها ساده وداها قولای بر لسان ایله باز پلمشدر . بوفرقى كوستره بيلمك ایچون در دنجى كتابك باشنده کی شو بیتلری درج ايدييورز :\r\n\r\nای خامه اگرچه ناتوانین           ظاهرده خوش و بی زبانسن\r\nاستاد النه كيرنجه اما.                  ایلر سنی عندليب كويا\r\nاولورسن اودم ترانه پرداز            هر نغمه ی ایدر بیان صدراز\r\nکل ایمدی سرود قیل سر آغاز          اول بابل طبعله هم آواز\r\n\r\nیبونلر كوزل بیتلر در هم ده بوكونكى تورك شاعر لرينك لسانیله ترنم ایدیلشدر بو نکرده کلمات ده افکار ده تازه و جانلیدر. پاشو بیداره نه دييه لم :\r\nبرحقه پوشیده به بر موری پنهان اینه لر کردان ایدوب اول حنه يي مانند يك كوى كرى ایلر دوام انقلاب اول مورك احوالن خراب بن عله بر اضطراب اول حقه چرخ چنبری\r\nتركينك نظم و نثرنده خاصیت ممتازه یی تشکیل ایدن جانلی خياله بويلر نه کوزل ترجمان اولیور ! ايجنده قارنجه محبوس اولان یو وارلاق بر جسم، دره لردن تپه لردن یو وار لانیور ؛ بیچاره مخلوق ثانیه ده یوزلرجه دفعه - اوده بلا آرام ـ طاقلاق آتیور . زا واللي قارنجه ، کندی برنده بولونه جق بر انسانك حس ایده جکی اضطرابی حس ایده بیاسه عجبا نه اولوردی ؟\r\n- بیمه دی -",
        "label": "7,1,2"
    },
    {
        "title": "Hanımlara Mahsus: Zevcine Hoş Görünmek",
        "article": "خانملره مخصوص\r\n\r\nآتیده کی مقاله فرانسز ارباب قلمندن دوقتور ده به ی ، ك « فلسفه ازدواج» نام کتابندن مستخر جدر :\r\n\r\nزوجنه خوش كورونمك\r\n\r\nو هر کس تصديق ايدركه قادينلر مخلوقاتك اك كوزل واك سو مليسيدرلر . فقط كوزل وسوملى اولمق ايجون تميزلك، نظافته دقت لازمدر. بر عالم ذات : . دنياده نظافتز قادین قدر بادی نفرت شي تصور اولنه من، اوندن تباعد ایدن ارككك دخى قباحتی يو قدر ، ديمشدر . يك طوغريدو . بناء عليه وجود والبه سنك نظافت و طراوتنه اهتمام ایتمیان بر قادین، زوجنی دها نظیف و طر او تلیسی تحری به سوق ایدر قادینی ارککه ربط\r\nايدن جاذبه برطرف، مسعوديت ده محو اولور .\r\nزوجنه کندي سوديرمك الجون بر قادين بالكزكوزل وجهلى ابي اخلا قلی اولاق كفايت ايمز ، کوزل كينمش، کبدیکنی کندینه با قشد رمش اولمق شرطدر بوایسه قادينلرك قسم اعظمتك معلو ميدر . اگر بر قادین وقاعه چیقدینی وقت\r\nیا بدینی سوری توانی خانه سنده پایمرسه اوندن ایکی فنا نتیجه حاصل اولور : بری زوج بو حالى كور. رك زوجه سنك كندندن زیاده خلقه کندني بكنديرمك املنده اولديغنى اکلار ایک جیسی ده كندينك بولنديني مواقعده محلرده کوردیکی کوزل کینمش قادينلرك نظر دقتی جلب ایدر بوندن بر صغو فاق تولد ايدو يكديكريله ارتباطه خلقة محتاج اولان ایکی شخص بیننده نفرت حاصل اولور طریق احسن خانه سنده نظافت ایله توالت : سوقاقده ساده لكدر .\r\nکوزه فنا كورينان مي در حال قلبك میلانی محو ، کوزه کوزل کورینان ایسه میلانی و عشق و محبتى تزييد ابدر. قادين قسمتك حائر اولمی لازمكلان اوصافدن خارجی اولانلر بونلر اولوب اوصاف داخلیه به کلنجه شویله چه تعداد\r\nایده بیلورز\r\nحلاوت ، خلوص . اعتماد ، سعى وغيرته خواهش طوغری و علوی برخط حرکت قابلیت دائره سنده مطاوعت ، شفقت ، محبت ادب ، تواضع ، نزاکت، بر ارككك اصلا مقاومت ایده میه حكى متنوع تلطیف و تشويق وس ، زینت، مصارفی بادی آرزوار دائما محدود واخلی در زیرا دائما موجب کلال اولور. نتيجه منزلك . هو يبه لق ، ققا نجاق\r\nيك فنا اخلاق اولديغندن بو عارضه لرله مألوف بر قادین اصلا ازدواحده مسعود اوله من .\r\nعادات اسلامیه قاد ينلرك طريق هدايتدن ابر المرينه صورت ممکنه ده مانعدر فرنك\r\nقادينلرينك كند يلرينك ده اقرار و اعتراف ایلدیکی کی - رز الترندن بر حقه حمد\r\nاولسون مصونز !\r\nنیجه اصول مذمومه به باعث اوله رق صکره بر جوق بجاركان عذاب وجداني ونا موسسز لغه القا ايدن عادات افرنجيه دن بالو ، قونسز ، وتياترو يعني قادين ابله ارككك براره ده اجتماعی مؤدى احوالك اوکنی المغه آنلر بيله غيرت ايدييورلر اما ایش بر کره چیغرندن چیقم شدر.\r\nبریعنی مسلمانلر هر جهنجه شایان تقدير وتحسين ومعقول قواعد و او امر ايله موظف بولنديغمز له افتخار ايدرك اونلرك اجراسی بروظيفة مبرمه عد التمليز . كله جك نسخه مزده دخی ارككلرك زوجه لرینه مقابل موظف اولدقاری وظائفى\r\nتعداد ایده جكز .\r\nاحمد احسان",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Kitab Mütalaası",
        "article": "شاعر مشهور و والنزلك افكاري الساسي\r\nانتخاذ ايداشير \r\nکتاب مطالعدسي اكثرنا ارباب\r\nطالعه بی بقدرر اوصاندبور ض آدمار واردر که « اوقو به جم » دیه موس الدرك برطاة باره لرو بروب کتاب اور . حال بو که بر و یا بر قاج صحیفه سنی\r\nو وينجه اوصانور ، براقور پیلورمسکن که بوحالك سببی نه در ? لوب باد کردن قطع نظر خاطره كلان\r\nسای بن سويله بم وقولان كتاب منزل اولدقدن صكره البته رانسان طرف دن قلد المشدر ، ہوا و انسان ایسه قوه قلم و وسعت افکارجه سزدن مادها عالیدر . ادکلدر. اگر عالی ایسد محرر كتاب سزك بولنديفكر حالي مطلقا دا کوره جکندن و کنابند، سزی کندی درجه سته ايصاله جالی شد چغندن آنك بوهمی البته سبزه آغر کاور. چونکه برانسانك ایلکته جالبشورتر اینه بوهت اوانسالك فناسته كتك جبلت اعدادينه كيروس پوشیدر . ایشته کتاب مطاله سندر اولا بولك ايجون خوشلامركز\r\nاکر کتابی بازمش اولان آدم سردر دها عالی دکل ایسه آنكابراد انك ايسند کے افكار مزجه ذاتا سنوح اعمش و بلکه د کلوب کمش اوله جةندن شدی آل محرراتی اوقومقدن خوشلار مکز بونده اولان حفکر هر حالده مصادر . يك اعلاه بچ کتاب مطالعه اتماملی می يجك\r\nحاشا! مراد او دکل - کتا مطالعه سندن اول قدر لذت آلان آد وارد ر که منتظم را دارده و کوزنده کتابار\r\nو بر بورز ؟ بوفيه في الفقه دنباده مطالعه قدر اهمیت و بر بله جک همان هیچ برشی بوقدره حبـا ته یعنی محافظة حياته نه قدر اهمیت اشته مطالعه به دخی اوقدر اهمیت و برمش اولسه ق سزادر، بزحياته مون اهمیست و بر یورز اواومدن قورقدا مراجونمی؟ ظن ایدرز که الك احمق برآدم بيله اواومدن قورقدینی ايجون حياته اهمیت و برهن · EST\r\nصره سیله براشد برلمش اولان برکنانه به کیردیکی زمان کندیسی ارباب فضل وكمالك هب برا را به طو پلانه رق عقدا تمش اولد قاری بر بزم عرفا نه کبرمش قياس ایدر . گوندز اقشامه قدرو کيجه صباحه قدر کتاخانه ده قالش اواسه جانی صیقان . فقط یزد بورز که ارباب مطالعه دن بو قبيل ذوات براز نا درجه در •\r\nکتاب مقاله سندن شان اوصانا الر ارباب مطالعه میانند. اکثر اولدیغی درمیان اباشيدك .\r\nاو بله ایسه هر كسك اطول عمر آرزوسنده بواننده کی سبب نه در ? مطلقا بو عالم وجودده مشاهده سيله متلذذ اوله جنى خصوصاتی دها چوق كورمك و آنلردن الاجنى لذلك ده ، چوغي القدر - او بله ایسه حيسامرك بالسكر استقباله طوغری اورانوب کمسنی می آرزوا ملی بز؟ ماضی به دخی مراجعله عديد حياته هت انك كا رعاقل دکليدر ؟\r\nبه سزك بوكون برد و ...:كرا حبساكن واردر که صحبتنه جان آنارمکن ، چونکه\r\nمحاضره سندن متلذذ اواورسکن - بارين او دوستان و قات ایدر . تأسفکردن اغلاردكن . سبب ؟ چونکه انسان بری طونش کی دنیاده با به بالكن يشابه ميسوب اش ابستره دوست ایستر . تمامی افکار ايدهجك ياران ایستر، جانان ایستر. حالو که سوزندن کردن خولان اور محاصره سی روحه فرح و بررآدمار از بولنور - ایشته مرك او وفات ابدن دوستان رجوق آدهار ایچندن آرایوب بولدينكن احبادن اولدینی ایچون غيبو منه أسف ابتديكن\r\nاو بله دکلی ? البته او بله اوله جق - شقه برسی ان در\r\nيك اعـلا بالكن حیات حاضره کرده دوست ارامنه و آناري غيله مأسف اولغه مری محورا دن نه در حیات حاضر مرك حسباتكرده حیات ماضی دکلی؟ بابار بكرك هرسینه وارث اولد کن. آنترك عظمت و دو کنی بله کند که مال الدرك حالا فخر اوایورساز - حـالری ون کنند که مال انور سكر؟\r\nبرازده او ورونكر اولان حیات ماضی به مراجعت ابدیگر - اوراده ده برطام دوست لار بولور سکر ، آناری ده حيات حاضر\r\nدوستاريكر - قدر سومبیلورسکر\r\nبونه الله اواور ?\r\nالته مطالعه الله\r\nکوزل آ . و مطالبه جان صبور » ديدي ايدك ، شهدی ده بزه مطالعه توصیه ایدیلیور\r\nتمام ایشته بزده سبزه مطالعه بی کوزجه توصیه ایده یاش اولاق ايجون برهنوال محرر\r\nدوزی او برش چو برمش ابدك يا سره نه دمش ابدك؟ « سزك بوكون بردوستگر واردر که صحبتنه جان اتار سکر چونکه محاضره سندن ملذذ اواورسکن دمش ايدك . محاضره سندن متلذذ اواجه اودس کردن جانکر صيف السامق لازم كلور. البته صيقامر. فقطباقال ملاحظه ایدها ، عیاسر اودوست کزی ايلك كوردیگر کون دخی محام مره سندن مؤخرا دوستان اولدینی زمان کی محاط روسی قدر متلذذ اولد کرمی ابدی؟ مکن دکل · بونی دعوا اتك بر کوروشده درون دادن وجان کوکادن اورادم . دعك اولورکه خلاف طب در . البته یواش یواش الشديگر . بالکن بردوسته دکل دیگر بنه ودها دیگر برقاچاه دخی بوپله یواش یواش الشديكن ومحاضر الردن متلذذ اولغه باشلاديان . دنیانه کلوب ده گوزلر گری آجدیدکر کی تون دوستاریکزی بردن کوره دیگر با ایدی فصل که سمی برای مطالعه دن\r\nجانلر كرص قلا ت ذوات حيات حاضر کرده تعاطی افکار و مصاحبت وموان له الدينكن اذتي يواش يواس وبالتدريج برهی تبه به ايصال اتمش اینه کز مطالعه دن اوصانيوب ده لذت الانفراد في عين ، مزك كبي یواش یواش و بالندر يحاول تبدى بولشدر مثلا بونار برکنانخانه بی حیات ماضیدن عبارت بر عالم فرض ايدركا وعالمه کرد کده بهینه برادك اولجه طايديني\r\nبر ملکه یکی کومسی و او ملكت خلفنی جدید به قدر جان صفاسی قبیلسندن اوامرق آنلرك دستى برارائق جانلری صیه اش ایسه ده یواش به اش طاقشه طافشه تا فردوسی طوسی به قدر معارفه کسب ایند کدن کره يو لموك محاضره سی ولورا وا العالم سره به د جی فسول اندیکندن آراق بردها کا نه دن چيقه من اولشاردر -\r\nحتى بونردن اداری بر درجه به واره شاردر که برهنوال محرر صو بر ایندیگم حیات ماضی یی ؛ که اغلی محرر بن برحيات اوندیخته کوره حیات مامی بی دخی شامل دیکدر ) معرق حيات حاضر، ترجم انتشار در\r\nعجبا حفاری بوفيدر ؟\r\nواقعا انسان « بوفاروده دستی دید اگر وجهله، ری طوعش کی پایه با اکر اوطورودی اش ایستر دوست ایست . بك اعلامقام حيات حامی دوساری سمری تصل کاندبور - رویه کوتورر بزم تصویر است دیگر آدمار کیا به ایند. بردوست بوله لورلی که کندیستی جار فطار عالی بابدینی خریطه و اول بایده بازدینی کتاب لرله بر آنده گرد بور دیگر بر بستی اوله بلور که بوکرہ ارض دن قطع نظر عالم افلامی نماشا ابتدبرره اوراده او له بردوست بوله بیاور که کندیی باشه به كونورمك دكل بلکه جمكرك الحسنه صوفارق اوراسی ار دیرر . علم نباتات ماندن بر بسنت آزاد اوغلونه، بوکون برداری کردیکر ، دیوب ده برى فلان بری کردم ، دید کدن و فلان بری\r\nصاره « بن ماحدن ری برسنبلات الجنى ازون در شوره لام » دیدیکی مشهوردر ه به له اوله والده عمله حیرت و در\r\nنده عجایب وغرايب كشف اعمش بولتان\r\nذوات كرام هب حیات ماضیده و آنها نه\r\nایجنده بولندفدن مکر او حیاتی هر شانه تقديم الدار البته حقليدرز او بله ایسه عاقل اولان کیسه مطالعه در اوصافق دكل بوكا حيات قدر اهمیت و برد حیات حاضر بنی حیات ماضیدن دخى بالعلاوه اوز التحق ايسته با نمرا بشر و قتنی کنهخانه ده اورر .\r\nكتابك بگسی اسکیندن اهر در زیرا یکی کتاب بازا تارك اسکی کابلری دچی اوفوبوب، فكارك انقلاباتني. وازنه اید،ایا۔ باز شدر\r\nخلیای بیهوده الله هیولایی کوره حکم ديو طوانه بافقدن گنابه بافقی اولادر",
        "label": "7,1,8"
    },
    {
        "title": "Klasikler Meselesi",
        "article": "عطوفتلو احمد مدحت افندی حضرتلر ينك قلاسيقاره دائر ، « اکرام اقلام » عنوانلی بند مخصوصا ینی شمدی او قودم . مشارالیه حضرتلری ادبياتمزك هنوز آوروبانك قلاسيق دیدکلری ، ادبیات عتیقه سی درجه سنه واره مد يغني وبوجهتله ترقيات حقيقية ادبيه \r\nمزك اوار لري تقليد وترجمه ایله ممکن اوله سلہ جگنی بیان بیور بیورلر . اولا بتون معاملات دماغيه هر شخصك اطراف وجوارنده آلدیغی تأثراته کوره بر \r\nطرز خصوصيده جریان ایتدیکندن بر \r\nآدمك طرز ترقی، فکریسی بر دیگر بنککنه بکزه مدیکی کی بر ملتك روش ادریسی بر ملت اخرایه دستور حرکت اوله ماز . مشاراليه حضرتلرينك بك اعلى بيلملری لازم كليركه هرکس بر طاقم مؤثرات جغرافيه وسوسيو لوژيقيه نك محصله سندن باشقه برشی اوزرنده حرکت ايده من ، بتون و قوعات تاريخيه عادتا مؤثرات طبيعيه نك كتلة بشريه اوزرنده حاصل ایتدیکی علائم عکس العملدر ؛ دينلسه بك ياكلش برسوز سويلنمش اولمازصانيرم ... \r\nفرانسزلر ، انكليزلر ، آلمانلر شـو نقطه فکریه به واصل اواق ايچون شـو بوردن جمشلر ، شويه يورو مشر در ، ده رك زده او نقطه فکر به به وارمق ايسه نجه او يو للردن کچمکه ، اوبله یورومکه اوزه جك اولورسهق مطلقا سنده لر ؛ مطلقا دوسرز، بتون مساعی مصروفه مزك محو وهبا ولد . یعنی کورورز ، چونکه بو حرکت : قوه طبیعیه به قارشی اجرا ابدلمش اولور ، فرا ۔ نسزلرك ؛ انكليزلرك؛ آلمانلرك برركيبېشى؛ برر طريق مخصوص افکاری اولدینی کی زمده خصوصی برکيدیشمز ؛ خصوصی بر راه دماغيمز واردر ؛ بویولیده تعيين اتمكه؛ آرامغه حاجت يوقدر ؛ او، کندی کندینه آياقلر آلتنه سريلير . بزم آوروبانك قلاسيق \r\nآثارینه محتاج اولديغمز اوناره عـدم رنيتزله مستدل و . طبق سبزه سومين بر آدمك مقتضای بنیه سی اوله ق سبزه به بك از محتاج اولدینی کی .. آنجق امور دماغيه ده برجهته ميل ورغبت او جونـك مكشوف ومعلوم اولمسنه متوقف اولد يغتادان معروض المزك بوقسمه و فلاسيقار معلوم دکادی که هر دو دیا خود مرغوب اولسون... بولاو برود به وارد اوله بيليره و اعتراض مقـدره جواب ويرمك قولايدر : بتون بوكون ترجمه و مطالعه ایتدیکه ز آثار اجنبيه بزجه قلاسيه ردن زیاده ..لویی ایدی؟ شبهه بود که هیمز پول بورزدنك، غوشور بر ادوارك ، فلانلرك اسمار در اول قورنهي، راسين . . وليه ، تكبير شير ، غوته ناملرینی ایشند ، شبهه بووکه د تر رومیز ، با خوده شارل دومایی ، دن اول پولیو کتاری. آندرو ماقاری ، هار باغونلری ، رو به نو لری . دون قالو ساری ، فانوستاری اليدق ، مع مافيه بريكيارك قدم وسه رعماً او نه كارل مجلوبى اولدق ، او ته گیلری او قودك ، او ناری ترجمه اينها ، بوابل و رغبت بر درجه به واردی که فلاس يقاره  ها شي عادتا بر برودت حس آماده باشلادق . \r\nجیا بونه دان ابندی ؟ شبهه بود که \r\nبوحركات دماغيه من جاري دكادي و بوميلار، بورو دتر کندی کندینه حاصل اولدي . \r\nبولی نرم باشاد به ر زمان ، پاشاد يغمر جهان، تربية فكره وحسبهم إنجاب ايندي . انانك اك زياده بکنه حكى افكار وحيات ، با کندی افکار وحیانی ، باخود كنديسك اواق احتمال اولان افکار وخياندر حال بوفلاسفاري طوله وران شیار باشقه عمرك ، باشقه ارضك افكار وحياتي ایدی ، بر او کتا بار ده هیچ کندیمزی کوره . موردق ، واقعا مكان اعشاريه بورزمرك . فلانلرك اولری ده بزه قلاسيقار قدر او ۔ زاقدر ، فقط زمان اعماريله بزم الجوزده باشابه ساير ، نزيكه الوارده نون بتون کند بازي كور ميوودق اما كوردكار يمز معاصر بر مردی . بتون بتول يابانجبار من \r\nدکلدی. ایشته آورویا آثار حاضره ادبيه سنه ميل بونلردن تولدايتدي و بوميلى منع ايتمك امکانسزدی ، چونکه بو برميل طبیعی ایدی بونی قلاسيقلرك بزچه مجهولته حمل ايتمك طوغرو او له مز؛ له الحمد بورژ. بی طانيد يغمز قدر قور نه بیده طانيرز وبوناري طانيمقده بتون اخوان مسلکمده مشترکدر \r\nثانياً آثار ووقوعات هرکسدن طوغرو\r\nسويلر ؛ بزم ادبياتمزك بر قلاسیزم دوری اولمق مقتضای حال اولادین» بودورك عدم موجوديتـدن بيوك دليل اولهماز . اگر ادبياتمزك قلاسیزمی به مل ومساعده سی اولسه ایدی شمدیه قدر بو دور چرقدن حلول ومرور اتمش اولمق اقتضا ایدردی . هر ملتك ادبیاتی بر طرز خصوسیده ترقی ایدر، ترقی ايدركن هر بری آیری بر خط هندسی یی تعقیبه مائلدر. آلمانیاده قلاسيزم چون فرانسه ده کی قدر بردوام اوله مدى ؟ سجون غوته، شیللر رومانتيك اولديلر؟ نجون آلمانیا قلاسیزمی فرانسه دن آلدینی حالده رومانتيزم لك ده اورادن کلسنه منتظر اولمدى؟ مكره فرانسه رومانتيزم بي آلمانيادن آلدینی حالده ناتورالیزم بی چون به اورادن بكلمدى؟ فرانسز ادیانی چون پید پی ایتالیا، اسپانیا، انكلتره، آلمانیا آثار ادبيه - سنه پيرو اولدی؟ بومبادله لری، بودره لری کیم تنسيق ابتدی؟ بوتحولات ادبيه بيله رك، \r\nايستيه رك، جبری اوله رقمی اجرا. اولندی.. شهه يوق که خابر! بویله اولمق اقتضا ابد بیوردی . بویله اولدی. بر انسان ايستدينى دكل. یا په بله جکنی یابدینی کی ادبیاتیده نه به مستعدسه اویله اولور. جبر وتشويق، بتون بیهوده در . اون در دنجی لوئی قراللرك اك زیادہ حامی ادبیات اولانی ایکن ، شعر وشاعردن هیچ بر تشویقی دریغ ایتمه نشکن زماننده هیچ برشاعر يتشهديكي وراسينلرك، موليـه ولرك ، لافونتنلرك هب اوندن اول يتشمش اولدقاری معلوم دكلدر ؟ . بزم ادبياتمز مطلقا بويله اولمق لازم كليوركه بویله اوليور؛ ومطلقا بونی شمدیکی بولندن چوبرمك ممكن اوله میه حق. ادبای حاضره. مزك اوروبانك قلاسيق محرر لندن مقتدر اولوب اولمدقلری بختنه کلنجه بونار آره . سنده مناسبت بوقدركه مقايسه ممكن اوله - بياسين : بتـون قورنه يك آثارندن وولتر زماندنبری صرف و نحو خط_الرينه وارنجه به قدر نه لرو، نه لر كوستر لمدى؟ ايجاب ايدرسه ، نمونه امتثال اولمق اوزره، بزه تکلیف ایدیان او اثرلرك خطالرني بوكونده تکرار ايده بيليرز. او اثرلر هپ ياشادقلری زمانلر ايجون كوزلد لر ، و اونلرك درجه نفاستنى تميين اتمك خيالا اوعصر لره عودت ايدرك اونلری او زمانکی محيطات آره سنده تدقيق و مطالعه به موقوفدر. بوكون بزم اقلام ادبیه مزه او مكتبلرى كوسترمك ادبیاتمزه مدهش برضربة تنزیل ایندیر مکدر ؛ بویله اولمسه ده هر حالده نتیجه سر بر \r\nتشات \r\nاولور. چونکه، بوقاريده عرض ایتدیکم کی، حرکت ادبيه من التزامي واختیاری بر دكلدر ، بالعكس طبیعی و غیرارادیدر ؛ بوكون بودرلو يازانلر، اگر صمیمی و غیر جعلی آدملر ایسه. يا بن بشقه درلو باز مزلر وابسته سه لرده ياز. مازلر .. فرانسز ادبیانی فلاسیزمدن اول روماتيزمي به، روماتيزمدن اول نانو اليزمي به، ناتورالیزم دن اولده قادا ۔ نیزم به ، ده قادا تیز مدن اول ناتو ریز می به گیر مد یکی ايجون بزم ادبیاتمزی ده او بولاردن كجير مكه حالیش.ق، صکره ده برذاتك اور ته به چيقوب: خایر، بز قورنه بدن ، راسينـدن دکل ، تا اور پیددن ، صوفو قلدن باشلامالى يز . اصل قلاسيق او تلر در . سزك قلاسيق ديديككز موایه رلر فلانلر هپ \r\nآريستو فانلرك ، فلا۔ \r\nنلرك مقلديدر. بز يونان قدیم ادبیاتی تقلید ایله باشلامزسهق هیچ بر زمان ـ آوار ۔ کی ـ مانتور ـ کی اثر وجوده كتيره ميز .» ديمسنى انتاج ایده جکندن نهایت او بله بر غیرت بزی بر جریان معکوس ايله دور طوفانه قدر سوروكاركه بوده بك عجيب اولور!. خابر، بوتشبثلر نه قدر خیرخواهانه اولسه ـ اعتقادم ـ هیچ بر نتیجه حاصل ايده من ، بزم ادبیاتمز او يوللردن كمكه محتاج اولسه ایدی کندی کندینه کر دی؛ کچهه مش اولمسي كجمکه محتاج اولمديغنى غايت واسخ و ملزم بر برهان کی اثبات ايدر.. واقعا قلاسبق انرلرك ترجمه و مطا۔ لعه سى يك مفيد اولور ، زیرا اونلر بزه هيئت بشريه نك ترقيات اخلاقيه سنی ، مجا۔ دلات قلب مسنی ابراز وتعليم ايدر . مثلا صو فوقلنـك ـ آنتيغون ـ ندن ، یاخود اسلكيك ـ راجيه لر ـ ندن حرمت اموات حسنك قلب بشرده نه قدر اسکی اولديغنى و او عصرده ديريلرك اولولره نه نظر له باقدقلرینی ؛ اوريبيدك ـ ايرانيار ـ ندن عروق قديمه نك يكديكرينه قارشى بسلدكلری حسیاتی ؛ شیللرك ـ دون قارلوس - ندن غايه عفت بشريه يي ؛ شكسبيرك ـ قوربيو . لان ـ ندن مخالفات حسيه نك اهميت اجتما. عیه سنی اوکره نه بيلير. بو اعتبار ایله قلاسيق اثرلر تاريخ_دن دهـا مهم و نافع اولور . و ادبیات نامنه اجاله قلم ایدن هر آدم انسانیتی بتون نقايص وكمالاتی ، بتون آمال وانفعا . لاتی ایله طانيمق مشروط اولديغندن قلا۔ سيقاردن آلنه حق درسلر بالخصوص شعرا وادبا ايجون برلازم مؤيددر. فقط اوقومق اوكر نمك ، استفـاده ايتمك باشقه، تقليدينه باشقه در ؛ برينك لزومى ديكرينك لزومنى انبات ايده من . طنجه بو تقليد بالعكس مضر در ؛ زيرا بوكون مثلا برقيصقانج عاشق تصویرنده شکسپیری تقلید ایدوب ده اورته به\r\nاو تلموده کی کی کندی اتلرینی ایصبران بر -\r\nمخلوق فوق الطبيعه چیقاران بر آدمه بر یا صنعتکار ، بر واقف وجدانيات ، بر ادیب - ماهر دينه من ؟ بنه مثلا ويقتور هوغونك يا - سفيللر ـ ده يابدینی کی برقفا ايجنده و بر فيرطنه كورولتيسي ، اوچكا جاك رعو۔ دیله بوکون هیچ برشاعرك خاطرينه كلمز... - بتون ادبيات جهانك ابتديكي تدنبى، بوقسه | ترقيميدر ، معلوم دكل هده يك ظاهر ومسلم - اولان بر شی واردرکه اوده آثار ادبيه نك ك كيتدكجه شخصی ، کیندکه انسانی اولمسيدر. . قلاسيق اثرلری طولدوران كورولتولى اسلوبه ، تهورلی انفعالاته ، فوق البشرى مخلوقاته بوكون آنجق : « بالان .. » دينيله بيلير . اويله انسانیت خارجنده بر قهرمان ياقه لا يوب ده هیچ بر انسانك ، هیچ بر برده سویا مدیکی شیاری مدهش برولوله بیان ايله سويلتمك بوكون بيوك بر اثر مهارت کی تلقی اولنه ماز . بوكون كيم. ابتدکنی حس بازارسه ، او مقبول ومرغوب اولیور . بزم - او قلاسيقلرله حساً مشترك اوله بيله من ايسه - عادة محالدر ؛ بناء عليه بز اونلری تقلیده ميل ايدرسه حس ايمديكمز شیلرى يازمغه، ن کور مديكمز قهرمانلری کوستر مکه مجبور اوله جق، یعنی بنلكمزدن چیقه رق يا يغره لي ر الفاظ او بونجاتجيلغنه باشلايه جغز : بوايسه بزه هیچ رزمان تأمين ترقى ايده من . نتیجه: اسباب مشروحه دننـاشی بز قلاسيقلري تقليد ايتمه يز؛ مع مافيه مطالعه - لری مفید اولديغنی ده تصديق الدرز. اونار ترجمه اولنوب او قونه بيلير ، فقط بزجه اونلری تقلید جائز دكلدر ؛ بوعدم جوازه رغماً بر تشبث تقلیدیده بولنه جق ذات هیچ بر موفقیت قلميه قازانه ماز ؛ چونکه او نار ارتق قلوب وافكارك تعديل عطش آمالنه | خدمت ایده مزلر . اونلر بوكون ـ تهاتر - فرانسه ـ ده صحنه تماشـابه قونلدیغی زمان اثبات حضور ایدنلر براسکی لوحه تاریخیه یی تماشایه قوشانلر کی آنجق برکیجه برعصر سابق هيجانيله ياشايه رق هیجانات يوميه  \r\nلرینه برچشيد ويرمك ايجون كليرلر. بوكون \r\nفرانسهده بر شاعر چيقوب ده قررنه ی کی یازه حق اولسه اثری بر صحنه ده او بناتمق شرفته بیله نائل اوله ماز. ته ناتر فرانسه به بك جوق كيتمش اولديغم ايجون ساير مكه قلاسيق شيلر اوینانديني كجه لر حضار بك محدود ، موقعلر بالنسبه يك نوشدر ؛ او کچه لرده تياترو برمعتاد ضرر ادر ؛ فقط او اسکی مؤلفلر تياترو مؤلفلكك بابالرى کی تلقی اولند يغندن اونلرك آثاری یوزندن كان زيان سائقه منتگذاری ايله كزه الدير. بله رق اثرلری اوبنانمقده دوا اولنور . داومی رغبت خلقه حمل اتمه ميدر .",
        "label": "7,5,1,4"
    },
    {
        "title": "Şahsiyetin Muhtelif Şekilleri",
        "article": "شخصيتك مختلف شكللرى\r\n\r\n( فریت و شخصیت ) عنوانلی مقاله ده بالكن شخصيتي فردیتدن آییرمنه چالیشمش ، شخصيتك مختلف شكللريني\r\nكوستر مکه وقت بولا ما مشدم. بو مقاله یی، اوزمان مبهم قالمش اولان بومسئله نك تعميقه حصر ايديبودم .\r\nاول امرده، شخصیت ، مثبت و منفى ناملريله الكريه ابير بلير : بويوك مفكوره لرك دو غدينى ، بويوك ايما نلرك تشكله باشلاد فى تعالى دور لرنده، فرد ، قوتلي اجتماع جريانلرينك ايجنده با شادينى ايجون مثبت بر شخصيته مالك اولور. حال بوكه برده بومفكوره لرك تولمكه، بوايمانك بيقيلمغه باشلاديني انحطاط دور لرنده، محیط ، فرداری بر طرفدن تولش عنعنه لره ، دیگر جهتدن فردی احتراصلره دوغرو سور وكله ر. شخصيتز فردار بوسور وكلمه فى قولایجه قبول ايدرك جريان ايجه دالار ، کیدر . حال بوکه جوجو قلنده ، اجتماعی برحات با شامش ، شخصی برتربیه آلمش اولان فردار ، بوعنعنه حيلك و فرد جيلك جريانلرينه قارشى عصيان ايده رك محيطدن اير بلير. محيطك الجالديجي جريانلرينه مقاومت ايدهن بوفر د لرده کی شخصیت ایسه منفی بر ماهینده در .\r\nمثلا اسلاميتك ايلك دورنده، هر فرد ایستر ايسته من قوتلى بر اجتماع حياتى بإشامه يه ، بوبوك مفكوره لرك ، ايمانلرك آرقه سندن قوشمه به مجبوردی بود ورده، وقبله هیچ بربوبوك آدام ميشدير مهمش اولان باديه نك يوز بيكلرجه مجاهدار ، پیکارجه قهرمانلر یوزارجه داهیار یتیشدیر دیکنی کور بیورز بويتيشمه نك سببنى اجتماعى حالتلردن باشته نه ده بولا بيليرز ؟ بو آد اماره مثلت مفکوره لری، مثبت ایمانلری ، خلاصه مثبت شخصیتی ،ویرون اجتماعی غلیانلر دکلده نه در ؟ اسلاميتك بود و رنده اجتماعی وجدان بالکز دین صورتنده\r\nتجلی ایدیبوردی، هنوز ، نه سیاست و حقوق ، نه علم و فلسفه ،\r\nنه اخلاق وبديعيات ، حتى نه ده اقتصاد و فتيات، دیندن آیریلما\r\nمشدی بوتون بو مختلف ذهنیتلر ، شدید بردیی ذهنیت صورتنده\r\nپاشانيور؛ وبوشدت و وحدتك نتیجه سی اوله رق دینی ذهنیت ده\r\nمنحصراً زهدى برذهنیت ماهیتی آلبوردی . او زمان، مؤمن\r\nاو لمقله زاهد اولمق عينى شيدی. اسلام جماعتی تمامیله برزاهدار\r\nجماعتی ماهیتنده ابدی بوندن دولابيدركه اسلامك حقيقى داهی و قهرمانلری ده زاهدار آراسندن پیشیوردی [۱]. عباسيه دولتنك مدنى بر انكشافه مظهر اولدینی دورده\r\n[۱] داهی كلمه سنك يوكونكي معناسى باشقه ، وقتيله عر بارجه جائز اولدینی معنا باشته در او زمان ماکیاوه لیزمده اك بوبوك اقتداره مالله اولانلره داهی دبلیوردی . (دهان اربعه ) دخيلن (معاويه ، عمرو بن عاص ، زیاد بن ابيه ، مغيرة بن شعبه ) بوکونکی معناده اولان دا هيلردن دکل ، ماكياوه ليز مده بوبوك مهارتی اولان جين فكولي آداملردن ابديلر بو كبيلره ( داهيه ( نامنی ویرپرسه ك، حقیقی دا هيلره حرمت النمش اولورز .\r\nایسه اسلام جماعتنك حالى دكيشمشدی . ایش بولومی هرسا . حه ده ایلری کیتمش، احکام فقهیه خارجند. (احکام سلطانیه) و (سیاست) ناملریله یکی حقوقلر ، کلام خارجنده یونان حکمتندن مقتبس یکی فلسفه لر ، علمده ، بديعيانده، اخلاقده، اقتصادياتده مستقل جريانلو تشكل ايتمكه با شلا مشدی اجتماعی حجمك بويومه سندن ، اسلام قو ملوك شعوبيه نك غلبه سيله مساوات قازانمه سندن ، اجتماعى كثافتك آرتمه سندن حصوله کلن بو ایش بولومی، اجتماعی حیاتده يكى جريانلرك تكوننه سبب اولیوردی\r\nبویکی جریانلردن بریسیده اسکیدن غایت طبیعی کورولن ) زهدك عموميلكي ( عنعنه سنه قارشی باشلايان حتى و فکرى بر عصباندی . ايش بولو می بوقدر ایلری کیند کدن ؛ سیاست علم ، اخلاق ، اقتصاديات ، بديعيات کي منظومه لر دیندن آیریلمغه باشلاد قدن صوكرا ، هر كسك زاهد جه سنه برحيات یا شامه می ممکن دكلدى . آرتق دينك عمومی بر روحیت ، زهدك ايسه دينك خواصنه منحصر خصوصی بر ذهنیت اولدینی قبول ايديلمك لازم كليوردی زاهد، دینده متخصص ديمكدر هم باشقه بر ساحه ده متخصص اولان بر فردك، آیریجه دینده ده متخصص اولمه می ممکن دکلدر . بر آدام اختصاص دائره سنده شاعر ، فيلسوف اقتصاد جی ،سیاسی حقوق شناس اولدقدن صوكرا، آرتق زهدى برحيات پاشایه ماز\r\nبو متخصصلر مؤمن، دیندار اولا بيليرلر ؛ فقط زاهد اولا مازلر . ناصل که بر اقتصاد جی شعردن خوشلانه بیلیر، فقط شاعر اوله ماز ؛ بر سیاسی فلسفه دن ، فیلسوف سیاستدن اکلایه بیلیر ؛ فقط نه حقیقی بر سیاسی نام فیلسوف اوله بیلیر ، نه ده حقیقی برفیلسوفدن تام برسیاسی یتیشه بیلیر. ایش بولو می دورند. هر کس شاعر ، طبيب ، ،مهندس، آووقات اولامادینی کی زاهدده اوله ماز. حاصلی بر آدام آنجاق کندی اختصاصی دائره سنده خواصدن، کزیده لردن ، مرشد فردن اوله بیلیر باشقه اختصاص دائره لرينك آنجاق ) عامه ( سته داخل اولور . وقتيله بوتون مؤمنلر عینی زمانده زاهد ایکن ، هپسی منحصراً دین متخصصاری ایدیلر. فقط بر طاقم فردار باشقه باشقه اختصاصکره آیریلنجه هر اختصاص زمره سنك آيرى مرشد لری آیری عامه لری وجوده .کلدی برفیلسوف برشاعرك عامه سنه ، به بر شاعرده برفيلسوفك عامه سنه داخل اولدى . بونك كي، زاهد ارده دينك خواصی، كزيده لری ، مرشداری حکمنه کچه رك، زاهد اولمايان مؤمنلر بونارك عامه لری میراسنه كچدى. مع مافيه ، حیاتده عملی بر صورنده حصوله کلن بوایش بولومی، نظریه صورتنده، حالا ، قبول ایدیلیوردی . چونکه (عمومی)\r\nزاهد لك) دورنده ، زاهد اولانلر طرفندن تأسيس ايديلش اولان ( فقه ) ، (اهل عزیمت) نامیله برزاهدار صنفی و ( اهل رخصت ) نامیله برده زاهد اولمایانلر صنفی قبول اتمشهده قبول ابتديكى اهل رخصتك اساساً زاهد لردن هیچ بر فرقی يوقدى ؛ بالكز اهل عزيمت زهد و تقواده داها چوق ایلری\r\nكيتمكله او ته کیلردن تمیز ایدییوردی . ه ایشت بویله بر دورده، بر ( ابو العلا ) تك ، بر (خيام) ك عمومی زهد عليهنه عصيان ابتدكلريني كورييورز . بونارك بو عصبانده حقلی اولوب اولمادیغني آكلامق ايجون ، بوكون ( تاییت ( ده جریان ایدون حاللری کوزدن كيرمه من كافيدر تیبنده حاکم اولان بودیزم ،دینی هر فردینی رسماً بر (ولی) ، بر ( عزیز ) ( بر ) مقدس آدام ) اوله رق قبول ايدييور و اوندن او یولده برسیرت بكليور بوديزمك ايسته ديكى بو حال ، امکانسز اولدينى ايجون ، فردار بالکز صورتده برد ولی کی کورو نمکه چالیشیور ؛ سیرنده ایسه - بوريا كارلغك ضرورى بر نتیجه سی اولارق - بوتون لا اباليكلرك بر مجمعى حالتی آلیور . هر آدامه مطلقا اوليا اولاجقسكز ، ديمك اونلرى بر طرفدن ريا كار لغه ،مجبورایدر دیگر جهتدنده اونلری کندی نظر لرنده بر فاسق موقعه دو شورور\r\nايشته بو حال ، تیبنده وقوعه کلمشدر : اوراده ظاهراً أوليا کی کو رونن هر فرد حقیقتده مراثی بر فاسقدر باشقه برشی دکلدر مقدس شهرلری اولان ) لاهه ) به ظاهرده حج نیتیله کیدون آداملرك حقیقی ،نیتلری، او راده کی کیزلی سفاهت عالمارنده بول بول اكلمك ايمش !.\r\nده ایشته ، ابو العلالي ، خياملر، عملى حياتده زهدك خواصه انحصار ابتديكي برد و رده ، ) عمومی زاهد لك ( نظريه سنك حالا حاکم اولمه سی دولا بیسیله ، زاهد اولا مايا ندرك كندى نظر ارنده فاسق ، خلق نظرنده مرائی بر وضعیتده قالدقلرني كوده رك ) عفیفانه ملامت ( طريقتي التزام ابتديلر و حائز اولدقارى الهام قوتى بومرائى فاسقلرك تزييفنه حصر اينديلر. یونلر طرفندن يازيلان الولرك عصر لرجه خلق آراسنده یا شامه سی ، اونلرله افاده ایدیلن فكر لرك اجتماعی وجدانه بر معکس اولدینی کوستر مکده در . او حالده ، بولمش عنعنه لری یا یمه وضعیت لوله زور له ادامه به چالیشان بو اختلاط محیطنه ه قارشی عصیان ایدون (خیام) ایله (ابو العلا) منفی بر مفکوره یه ، منفی بر شخصيته مالك ايديلر . فقهك عمومی زاهدلك نظريه سنه قارشی منفی بر صورتده قيام ايدهن بوشخصيتك مثبت شکلی ده حقیقی متصوفلرده کورییورز . تصوفك يوكونكي شكلنه با قارسه ،ق اونك ده عنعنه چی ماهیت آلمش اولدیغنی کورورز . حال بو که حقیقی تصوف ، شکلجیلک ، کله جله ، اینجیل که\r\nقارشی دینی وجدك ، دنى وجدانك مثبت بر صورنده مقابله سیدر چونکه ، متصوفلر ، فقيهلره بالكز (اهل قال ديمكله اكتفا ايمه ديلر؛ دينك حاللرينى ياشامنه ، ذو قدرینی طاعنه ده موفق اولدیلر. بر محى الدين عربي ، بر بايزيد بسطامی ، برجلال الدین حد رومی، ابو العلالي ، خياملر كى بالكنز منفی بر شخصيته دکل ، عینی زمانده مثبت بر شخصيته ده مالك ايديلر. مع مافيه، تصوف ده خواصه مخصوص بر روحیت اولديغندن ، موجود اجتماعی\r\nبحرانی عموم ايچون قطعی بر صورنده حل ايتمش اولمادی . بوندن دو لایی دو که تا اوز ماندن با شلايان بو بحرانك بوكون\r\nبیله دوام ایتمکده اولدینی کور بیورز . بو نشر مجلردن آکلا ه شیلیور بزکه، (ابو العلا) کی، (خیام) کبی، ماقس ايستير نه () کبی : (ع) کی محیط عاصیلرینی فردی کور میورز؛ بونلرده ، مثبت مفکوره به مالك اولان متفكر لر كى شخصجیدرار وشخصيته مالكدرلر . فقط شخصیت، بوصو ککیلرده مثبت بر ماهیتده اولدینی حالده او لکيلرده منفی ماهینده در .\r\n(آلفرد (قوبیه ایتالیان قومنك روحياتي تدقيق ايدركن فرد جیلکی ( عالى فرد جيلك individualisme supérieure ) و ( سافل فرد جيلك individualisme inferieure ) ناملريله ایکی قسمه آیرییور و ایتالیانلرده کی فرد جيلك ایک نجی نوعدن اولديغنى سويليور . بز ، سائل فرد جيلكه بالكز فرد جيلك دبيه رك عالى فرد جيلكه ) شخصجیلق personnalisme) نامنی و پر بیورز. چونکه فرد تعبیری انسانك غيرينه ده اطلاق ابد یلدیکی حالده شخص تعبیری انسانه واللهه مخصو صدر.\r\nره نوویه، کندی فلسفه سنده الهی شخصیتله ، انسانی شخصیتی اساس اوله رق قبول ایتدیکی ايجون ، فلسفه سنه ( شخصيتجيلك ( نامنى ويرمشدر، بزم بو تعبیر کرده بویولده بر تحول كثير مه مزه با شلیجه سبب ایتالیاده اولدینی کی بزده ده ، داقل فرد جيلكك كند كجه عمو میکشد یکنی کورمه مزدر . بزده نه انكليزلرك نه ده آلمانلرك يا شادينى عالى فرد جيلك، هنوز فلسفی بر تلقی صورتنده بیله با شلامه مشدر چونکه انحطاط دورنده اولان بر جمعيتده يا بالكز سافل فرد جيلك ياخود مستننا اوله رق مني شخصیت ( نامنی ویردیکمز حالت موجود اوله بيلير او حالده ، بزده هیچ بر تفریق با یمه دن ، فرد جیلکه قیمت ويرمك ، بوسافل فرد جيلكى قوتلندیر مکدن باشقه بر نتیجه ويرمز ، عالى فرد جيلكك تشكلنى ايستيورسه ق اولا ، بونی باشته بر کلمه ایله او ته کندن آییر مه من ، صوكراده برنجیسنی اعلایه ایکنجیسنی امحایه چاليشمه من اقتضا ايدر . بز اختلاط محيط لرينك اسير رو حلوني دكل ، اجتماع محيطلرينك ، سافل احتر اصلره قارشی حر و تولمش عنعنه لره قارشی مستقل اولان\r\nياراتجي و يکیلشدیریجی رو حلويني تجيل ايدييورز . بالكز ، فلاسيق فرد جیلردن فرقمز شودر که ، بز بو مبدع ومجدد رو حلوك منشأنى اجتماعى بنيه نك واجتماعي فعاليتلوك تجددنده کور بیورز ،شخصیتی مثبت و منفی دبیه ایکی یه آییر ديغمز کی باشقه بر نقطه نظر دنده معشری collectif و فردی ناملريله\r\nایکی یه تفریق ایده بیایرز ابتدائی جمعیتارده فرداری جمعیته باغلايان تساند ، بالكز، مشترك قيمت دوين ولرندن ، یعنی معشری وجداندن عبارتدر\r\nبود ورده ايش بولومی هنوز باشلامامش دبیه مه زنه ك بیله غایت\r\nابتدائی بر شکلده دوغمنه یوز طومشدر دییه بیلیرز . بناء علیه بو دورده فرد ارده بالكز عشرى شخصيت موجود اوله بیلیر. فرد ، معشرى وجداندن ، مشترك دوینولردن نه قدر چوق مقدارینی حامل ایسه او قدر قوتلی بر بر شخصيته مالكدر ، فقط ، بو شخصیت ، فردی تمامیله معشرك عينى يا بدينى ايجون ، فردده تجلی ایتمکله برابر، فردی دکل ، معشریدر .\r\nايش بولومی حصوله کلوب ده مختلف مسلکلر بری برندن آیریلنجه، فرد ارده معشری و جداندن باشقه برده مسلکی وجدان موجود اولور . بوندن باشقه ، اولجه بالكز (سميه) دینیلن بر اجتماع دائره سى ، برتك زمره وار ايكن ، ايش بولومی دورنده، فرد ، متعدد اجتماع دائره لرینه ؛ یعنی دینی سیاسی ، بدیعی ، اخلاقی ، اقتصادی ، لسانی زمره لره منسوبدر . مثلا يوكون عينى فرد هم بر عائله یه ، هم بردین زهره سنه ، هم بر لسان زمره سنه ، هم بر دولته ، مکلفیت عسکریه به تابع اولمه سی دولاییسیله اوردويه ، منتخبلك علاقه سیله بر ناحیه یه بر ولایته بر فرقه یه ، اکلنجه قلوبنه ، بر مسلکی جمعيته الى آخره منسوب اولا بيلير. عینی فرد بوقدر متعدد زمره لره منسویتی دولا يسيله ، هر پریسندن آیری بر ز مروی و جدان الارق معشرى ومسلکي وجد انلردن باشقه متعدد زمروی وجد انلری ده نفسنده جمع ایتمش اولور بوقدر متنوع وجدانلرك تركندن حصوله كلن بر شخصیت، طبیعیدر که اوریژینال بر ماهیتی حائز اولور. بوندن باشقه ، كوچوك بر نقطه نك دار ساحه سنده کنند که در بینشه رك بر خصوصك تماميله كنهنه ايرمك آنجاق متخصصلر ايجون قابلدر بر متخصص کندی ساحه سنى بالكز طول وعرض اعتباريله دكل، عمقاًده\r\nاحاطه ايده بيلير . حال بو که عمومی معلومات صاحبی بر آدام عمومی معلومات ساحه سنك بالكز طولنى ، ياخود عرضي وبالنهايه سطحنى کوره بیلیر ؛ بوكي فرد ارده ادراكك اوج بعدندن اك مهمى\r\nیعنی عمق جهتی موجود اولاماز\r\nایشته کندى ساحه سنده، حقيقتك ومعرفتك ، ذوق ووجدانك اك انتهائى درينل كارينه قدر ايتن بر متخصص، باشقه ساحه لرك ده بویله درينلكلری اولديغنی بیله جکندن، هر مسئله حقنده اولو اورته مطالعه سر دندن صوك درجه اجتناب ایدر ايش بولومنك يوتون بونتیجه لری ،فرود معشری وجداندن باشقه مسلکی ، زمروی وجدانلر و بونلرك عميق بر اختصاص وجدانيله بر اشمه سندن ده فردی وجدان و فردی شخصیت تشکل ایدر فردی شخصيته مالك بر آدامك كندینه مخصوص بردینی وجدانی ، اخلاقی کوروشی، بدیعی ذوقی اوله بيلير ، يوكي فردار جمعيتك بالكز معكسلرى دكل عینی زمانده ها کلرید رلو چونکه بر چوق اوریژینال کوروشلر و دويوشلر بوفرد اردن جمعيته انعکاس ایده رك اجتماعی وجدانده يرلشه بيلير . فقط ، هیچ بر زمان او نو تما مالی که بو فردی شخصیتلری میدانه کتیردن عامل ، جمعيتك ، يخانيكي برانكشافك نتیجه سی اولان اجتماعی ايش بولومی، یعنى بالذات جمعيتدر او حالده فرداره معشری شخصيتك تسويه جى ارتفاعنك فوقنده برطاقم ترفعلى تأمين ایده ن سبب ده بنه جمعیتدن عبارتدر ذاتاً ) اجتماعی social ) وجدان ديديكمز زمان، بو معشرى وجدان ديمك دكلدر اجتماعی وجدان برکلدر که معشری وجداندن باشقه ، مسلکی زمروی و فردی وجدانلری ده داخلنه الير. بناء عليه معشری شخصیت ایله فردى شخصيتك ايكيسي ده اجتماعی شخصيتك برر نوعندن عبارتدر\r\nفيا كوك آلي",
        "label": "5,6"
    },
    {
        "title": "Bir Medeniyet Zümresine Mensup Edebiyatlarda Müşterek Kıymetler: Esas",
        "article": "ادبيات مصاحبة لرى\r\nبه مدیت زمرہ من منسوب ادبیا نکرده مشترك قيمتلر : اساس\r\n\r\nهر هانکی بر مدنیت زمره سنه منسوب ادبیا تاوده شكلك مشترك بر قيمت اولديغنى سويله مشدك . برقوم ، يكي بر مدنیت زمره سنه کیردیکی زمان ، بالكنز شکلی بر طاقم قيمتار دکل ، اوندن داها مهم اولارق او شکلی قیمتاری دوغوران اساسی قیمتلرده آلبر اگر بویله اولماسه بدی ، یعنی، قوم یکی کیر دیکی مدينتك دينى ،اخلاقی، حقوقی، بديعي.... قیمتلرینی آلماسه یدی اد بیانده یکی شکللر آلمه سی ده قابل اولمايه جقدى بالخاصه، اكر او مدنيني وجوده كثيرون شی دینده اشتراك ایسه ، او زمان ديني فيمتلرك ديكر اخلاقي ، حقوقى ، بدیعی قیمتلر اوزرنده جوق بويوك بر تأثيرى اولديغندن ، او قومك وجداني واصل موضو عمزدن اوز اقلاشمه . ق ایجون تحديد ايده لم - بالطبع بدیعی وجداني بوبوك بر تحوله او غرار. بو خصوصده دین قدر بويوك وقدرتلى بر مؤثر يوقدر ، دیه بیلیرز ، آنجاق بو مسئله ده خاطره اوفاق برسؤال كله بيلير: یکی بر مدیلت زمره سنه کیرن بر قومه اونك بالكنز شكلى دكل ، اوندن اول ، اساسی برطاقم فيمتلرينك ده انتقال ايتد يكنى قبول ايدنجه، او قومك خصوصیتی نرده قالبور بو تقدیرده بر مدیات زمرہ سی ایچنده کی\r\nبوتون قومار بربرينك عينى اولمق ايجاب ايتمرمى ؟ اولاشو جهتی تصریح ایتمه لی که بر مدنیت زمره سنه کیرمان قومار او مدنيتدن بر طاقم عنعنه لر المقله برابر او نلری تمثیل | ایده رار ؛ یعنی کندی رو حلرینی ، کندی خصوصیتلرینی او مشترك عنصه لره صوقارلر. بو اعتبار ايله، بر قومك وجدانی که مخلتف قيمتار منظومه سیدر - تمامیله مستقلدر . ایشته بوندن = دولاني، عينى مدينته منسوب بر طاقم قومارده مشترك اولان 1 عمه لر ، حقیقتنده یکدیکرندن جوق فرقليدر. فقط بر قومك، هر هانکی مشترك برغمه به کندی روحی صوقه ی یعنی اونی ... دییشدیر مه بی ايجون ، او عنعنه تك بالكز محدود صنفارده، ت گزیده او صنفنده قالمايوب جمعيتك عيطلرينه يعنى خلفه قدر پا بیلمه می ایجاب ايدر يوقسه بويله اولماديني تقديرده او عنعنه ايجه ير لشه مه ،مش مرکز دن محیطه کچه مه مش ساخته و ظاهری او قالمش ديمكدركه ، ملى وجدانه كيره مه ين بو عنعنه تك بويوك صـ بر ابر بلق کوستره مه مه سی غایت طبیعیدر . ملی وجدان مختلف کے مدنیتلر دن مختلف عنعنه لر آلا بيلير؛ فقط او نلری اویله دییشدیریر \r\nاو بله بر بریله مرج ایدر، او عنعنه لره اویله روحتی صوقار که ، آرتق\r\nاو نلرك باشقا بر ملتله علاقه ی قالاماز .\r\nبر ملتك وجدانی ،یعنی دینی ،اخلاقی، حقوقی، لسانی ، بدیعی، اقتصادی قیمت حكمارى دائما تحوللره او غرايه بيلير ؛ فقط بوتون بوتحوللره رغماً اودائما مستقل، باشقا ملتلرك وجدانندن دائما آیری، دائما عينى شخصيته، عينى خصوصيته مالكدر . ملت متحجر و جانسز بركتله دكل ياشايان برموجود اولديني ايجون شخصيتني اصلي روحنى محافظه ایتمکله برابر دائما دكيشمه سى بك طبيعيدر. کچن مقاله مرده ایران ادبیاتی حقنده بور و توان مطالعه لوله یونان ترازه ديسك مختلف مديتلره انتقالنده کی خصوصیت حقنده کی معلومات بوجهى ايضاح ایده بیلیر : اسلامیتدن اولکی ايرانك دينى، حقوقی، اخلاقی، لسانی ، ادبیاتی ایله اسلامیتدن موکرا کی ايرانك دني، حقوقی ، اخلاقی ، لسانی، ادبیاتی آراسنده ايلك بانیشده چوق بوبوك فرقلر کوزه چار بمقله برابر ، حقیقنده بونلر ك مر ا یکینده ده عینی روح ، عینی شخصیت ، عینی معنوی سیما كوروله بيلير. ايشته طبقى بونك كي ، يونان ترازه دیسی لاتينلره كيركن ماهيتنى دكيشدير مش ، صوكرا، دراسين ك النده ایسه بوسبوتون فرانسز اشمشدر یونان تراژه دیسنی تحریف ایتدیکندن دولایی راسين ، ی مؤاخذه ايدنلر ، بونك حقيقي و صنعتکار ، حقیقی برفرانس صنعتکاری ایچون نه قدر ضروری اولدینی آکلا ما مشلر در. باقيلوك ، تفعيلرك ، غالبلوك ادبیاتنده نقصان اولان ، بناء عليه اوناره بويوك بر اصلی قیمت ویر دیر مهین جهت، اونلرك عجمجه ورنکاردن بوسبوتون ابریلا مش اولمالریدر اگر بزم بو قلاسيق ادبیات ، مرکزدن محيطلر. يعنى خلقك ايج طبقه لرينه قدر صوقوله بيله بدی ، او زمان ایستر ایسته مزد كيشه جك ، ملى ذوقك صميمي انطباعارتي آلاجق ، وطبیعتیله اصلیله شه جکدی . حالبو که بو تقلیدی ادبیات بالكز گزیده در صفنه منحصر ، یعنی ، جمعيتك عمومی هیئته نسبتله ساخته و ظاهری قالديغندن ، يك طبيعي اولارق ، عجم ادبیائندن آیریلا مادی .\r\nزیممه ل . . کوره : «یوتون مدنیت اثرلری شکل و اساس اعتبار یه ایکی آبری جهتدن تدقیق او لونه بيلير . تكاملك، بعضاً هيچ شکله دو قو نما یه رق اساسده ، بعضاده هیچ اساسه دو قو نما یه رق شکلده تجلی ،اجتمه سی بزه بویله بر تفریق حقی ویره بیلیر صنعت مدينتك برمعكسى اولمق حيثيتيله، بزه بونی کوستر مکده در . اونی بوروئن، ترقيلره مظهر ایدن دها اثبات ايدييوركه صنعتك عنعنوی شکلاری، او زمانه قدر اونك ايجنه كيره ميه جك کی کورونن اساسلری احتوایه قابلیتلی اولدینی کی ، بعضاده بر اساسك يكيلكنه تماماً لا قيد قالمقله برابر یکی بر افاده واسطه سي ديمك\r\nاولان یکی بر شکل، یکی بر اسلوب ده یارانه بیلیر که پوشکلی واسطه ده بر دفعه وجوده کلد کدن صوكرا نامتناهی اساساری افاده به مقتدر در ، . شکل ایله اساسك بربرندن آیریلغنی کوسترون شو سطرلر بر جهتدن غایت دوغرو در : مثلا غزل و مثنوی شكلي يا خود شرقی ،طرزی ،باقيلر، ندیملر دوری ادبیاتنه عائد او لمقله برابر ، بو عنعنوی شکللره یکی برذوقك ، يكى بر صنعت تلقيسنك محصولی اولان یکی حسار ص و قمق نه دن قابل اولماسين؟ يونك قابل اولديغني مثلا : عبد الحق حامد ، ك برجوق أنواری واضح صورنده کوستردی : « فاتح تر به سی ، ایله « سليميه » غزل و قطعه شکلنده بازيلدینی کی ، « حجله » ایله « تولو ، ده ینه اسکی ادبیات شکللرندن فرق سردر ، حال بوکه بونلری وجوده كثير من صنعت تلفیسی فضولى » و « باقی ، دور لرينك صنعت لاقیسندن آیری ماهینده در بنه مثلا كنج شاعر دا. سيفى بكك « يولجيلق » آدلى اوفاق وچوق کوزل منظومه سی ، طبق « فضولي ، نك اثرلرى كبي غزل شکلنده در ؛ فقط آراده صنعت تلقیسی اعتباريله نه قدر فرق وار !\r\nاسکی شکللره یکی اساساری موفق قابل اولدینی کوسترمن بو مثا للرداها ایسته نیلدیکی قدر اوز اتیله بيلير، فقط بوتون بومثاللرله برابر انگار او لونه به حق صریح وجوق واضح بر مسئله واردرکه اوده شکللرك اساس ایله اولان علاقه سیدر . و زيممه ل ، ك ادعاسی و جهله، یکی شکللو له اسکی اساس لرك ، اسکی شکللرله یکی اساسلرك افاده سی قابل كورونيور . آنجاق شود. محقق که بر ملت هر هانکی بر مدیات زمره سنه کیر دیکی زمان ، صنعت تلقیسی ناصل بويوك تحوللره او فرابور، ذوق ناصل دكیشیورسه اونلرله مترافق اولارق اسکی شکللرده دکیشیور ؛ و آرتق او نلرك بإشامه می همان قابل اولمايور . عجبا بونك سببي نه در ؟ اولا شو جهت محقق که بر ملنده صنعت تلقينك واسع بر\r\nنسبنده دکیش مه سی ، اسکی بر دور یادکاری اولان شكللرك دوام ايده ميه روك بولرينه يكى شكللرك قائم اولماسی ، بوتون حيات عصر لرينك دكيشمه سيله اولور . بونك ايجونده اونك یکی بر مدنیت زمره سنه کیر مه سی، وبالكن بديعي دكل دينى، حقوق، اخلاقی ، لسانی مؤسسه لرينك ده بويكي مدنيتدن آلا جنى عصر اری ، عنعنه لری تمثیل ایتمه سی لازمدر . اجتماعي حياتك بوتون عنصر ،اری بوتون منظومه لری بربریله بر آهنك تشكيل ابتديكي ايجون بدیعی مؤسسه لرده کی تحوللر دیگر مؤسسه لر كده دکیشمه ،سنی یا خود، دیگر مؤسسه لركد كيشمه می بدیعی تا قبل كده تحواني انتاج ایدر ایشته بوندن دولایی بر قوم یکی بر مدنیت زمره سنه گیر نچه او نك بوتون اساسی قیمتلرندن متأثر اولور. بالخاصه 1 ادبیانده بو اساسی قیمتلرك مطلقا معين و عضوی شکللريله .\r\nکیر دیکنی کورمه من ، بو ادبی شكللرك هي درلو بديعي قيمتدن محروم برد قالب حكمنده او لمامه سندن ایلری کلیور . كين مقاله مرده ايضاح ايديلديكي وجهله ، شکار، منشألری اعتباريله ، بر قومك معشرى تلقيلوينك عنعنوی بر افاده می دیکدر بواعتبار ایله منشانده مطلقا بر حرتك انطباعتي حاملدر. ابتدا هر هانکی برقومه عائد اولورسه اولسون، مؤخراً بر مدنیت زمره ستك مشترك مالى حكمنه كبير من شكللر ، اكر او قوملرك حرثنه كچمش اولورسه، مطلقا اساسی برطاقم تحوللره معروض فالمش ديمكدر فقط شکللر اساس ایله چوق علاقه دار اولدقاری ايجون ، برقوم یکی بر مدنيت حياتنه كيرر و اونك عنعنه لرینی کندی حرثنه صوففه چاليشير كن ، بویکی صنعت تلقیمی مطلقا یکی شکللريله كيرر . حتى اوزون مدت ، اسکی دوردن بقیه قالان بر جوق شیلر بویکی شکللر آلنده کندی اسکیلکنی صافلامنه جالبشیر بر قوم یکی بر مدنیت زمره سنه کیر دیکی زمان ، اسکی شکللر ایکی شیشه معروض قالیر با او قوم اویکی مدنيندن آلدینی عنصر اری تمثیل ایده رك آلديني يكي شكللری کندی روحنه تماماً او يدورور عجمارده اولدینی کی ؛ یا خود او عنصر لر لا يقبله تمثل ايده ميه وك سطحده ، مرکزده قالیر ؛ و او زمان اسکی شکلتر کندی کندیلرینه جوق مستقل بر حیات کیریر : بزده اولدینی کی. ادبیا نمزه بو اعتبار ایله سطحی بر کوز کر دیره جك اولورسه ق ، يوقاریدن بری سرد ایدیلن مطالعه لر لا يقبله توضح ايدر .\r\nتور کار اسلامیت دارسته گیرنجه بوتون اجتماعی مؤسسه لری طبيقيله ، بويوك تحوللره او غرادى. دین ، اخلاق، حقوق، اسان، بدیعیات حقنده کی تلقیلر چوق واسع بر نسبنده دییشدی. بالكز ، یکی مدیتدن کلن بو یکی تلقيلرك ، يكى عنصر لرك بر جوعی مرکز دن محيطره ، خلقك الك درين طبقه لرينه قدر نفوذ ایده رك حرثه قاریشدینی و اجتماعی بر مؤسسه حالتی آلدینی حالده ، دیگر بر چوفلری ده محیطلره كچه ميه وك بالكنز عرب و عجم تربیه سی آلمش گزیده لر صنفنده قالدى ؛ بناء عليه، بويوك بر تحوله او غراميه رق، عجملردن اقتباس ایدیلدیکی کی دوام ایتدی بونی مثلا لسانده برقاج اوفاق مثال ایله کوستره بیلیرز : يوكون او قومش او قومامش بوتون خلقك بيلديكي، سويله ديكي پرچوق عربجه و عجمجه کلمه لر و اردو ،ده همان هیسی تلفظی د کیشدیر مش تورك اسائنك تجويدينه او يمش، بر جوق دفعه، فرهنگکرده و قاموسلرده کوستريله ندن تماماً آیری معنالر آلمشدر .\r\nخلق بو کلمه لری بو درجه ده کندینه مال ابتدیکی جهنله ، آرتق او کله لر اسکی تورکجه کلمه لر برینه قائم اولش ، اونلری او نوتدورمش، تمامیله ملی بر ماهیت آلمش ديمكدر . حالبوكه دیگر بر طاقم كلمه او واردر كه بالكنز مدرسه ومكتب تحصيلي\r\nکورنلر آراسنده، اونلرك کتابلرنده موجود اولدینی حالده ، خلقك لساني وجداننه قطعياً كيره مه دیکندن عرب و عجم تلفظني محافظه ایتمش، معناسى فرهنك وقام وسدن يك زياده آمیر ما مشدر خلق طرفندن قبول ايديله ين بو كله ترك مطلقا توریکه مقابلاری واردو . . چشمه، ما قارا ، بياض ، سیاه ، بابل ، کله لری برنجی نوعه ، اسب ، بحر ، آب ، ماه ، شمس ، کلمه لری ایکنجی نوعه مثال اوله بيلير . خلق هیچ بر زمان «خسته برنده «سایرو»، «ما قارا، برنده «بكره، کلمه سنی قوللانماز ؛ حتى بياض ، له «آق ، ك و سياه ، له «قاراه نك ده معنا اعتبار يله اوفاق فرقلری اولديغنی بيلير ، فقط و اسب ، بحر ، آب ، ماه ، شمس ، کله لرنى ده قطعياً قوللانماز ؛ و آن ، دکتر ، صو، آی ، کونش ، دیر ، حقیقتاً بو كلمه لر آراسنده ده هیچ بر معنا فرقی یوقدر . ديمك اوليوركه خلقده تجلی ایدن لسانی وجدان، هیچ خبری اولمسا به رق ، بوتون فر قاری کوزه نیور ؛ لزومی اولمایان کلمه لری آلمادینی کی ، تولن اسکی کلمه او برینه یکی کلمه لر ، اسکی آغیر تلفظلر برینه یکی خفيف تلفظر ميدانه چیقاریپور، ديمك اوليوركه، ملى لساني وملی ذوقی آکلامامق خصوصنده تصفيه جيلوله عرب و عجم ترکیبلرینه مفتون اولانلرك هیچ برفر قاری بو قدر عینی سیتی ادبیانده ده کوره بیلیرز: خلق ، هجم ادبياتنك تقليد لرني ، آکلا یا مادینی بر اسان و آهنگی دو یا مادینی بر وزناه از پلمش مصنع و مرجع انوارى تماماً استخفاف التمشدر . شاعر «شيخي، تك ایران تقلیدی مصنع قصیده لوینی آکلا مایه رق و بو آدم بنی مدحمى اتمك ايستبور يوقسه ذمى : ، سؤالی چوق صاف برادا ايله فير لاتان کرمیان یکی، بزم عالی کی مؤر خلر نه قدر استخفاف ایدراره اینو نار على ذوقه ترجمان اولمش ابدی هیچ شبهه بوقی که اسلامیتدن سوكرا توركارك ادبی ذوقلری، تمایللری اسکیسندن چون فرقلی بر ماهیت آلدی ؛ اسکی قومی شکللر از چوق فر قلرله دوام ايتمكله برابر، بدیعی تلقیلرد. مهم تحولار حصوله کلدی . چونکه دین، اخلاق، حقوق ، لسان يك كنيش بر نسبتنده دیشمندی. فقط ، شیخی، لرك و احمد باشا ، لرك ادبیاتی هر اعتبار ابله اوكا يابانجى قالديغندن ، اسکی قومی شکللر بو يكى مدينتك كتيرديكي شكللردن همان هیچ متأثر اولمادی؛ و کندی کندیسنه، آلدینی عنصر لری یاواش يا واش تمثيل ايده رك مستقل بر حیات کردی . تکه ادبیاتی ، عاشق ادبیاتی ، اسلاميتك اسكى حرث عنصر لريله امتزاجندن وجوده كان یکانه بر محصول لمز در که عرب و عجم ادبیاتلرنده مثله تصادف اولونا ماز. آورویا مدنیتی دائره سنه كيرمه من ديمك اولان تنظيمات\r\nدوری و او دورك محصولى عد ایده جکمز « شناسی - کمال : زمره سی ، بردن بره آوروبانك يكى شکلوینی بزم ادبیاته نقل اید. ول اسکی شکللردن آیریلغه ، اونلره بر عکس العمل يا يمنه چالیشدی. فقط بونی نام و قطعی بر صورتده پایان ، اسکی شکاری تمامیله اور نه دن قالدير منه موفق اولان و فکرت - خالد ضيا ، نسلی اولدی آنجاق بودفعه ده، بالكر شكللر دکل او شكلر آلتنده کی اساسلرده عادتاً عيناً تقليد او لو نمنه باشلادی؛ و ادبیا تمزينه اسکیسی کی ماندن، ملی ذوقدن اوزاق، محدود بر صنفه منحصر قالدى. خلقك آكلاما دينى برلسان، آهنکنی دو یا مادینی بروزنله باز مق خصوصنده مثلاه ندیم ایله «حامد» و ياد فكرتك یا خود و ویسی » ایله « كمال » و يا « خالد ضيا ، نك يك بويوك بر فرقى يوقدر. توركجه نك نحوى اسكى منشيلرده فاصل عجمجه نك عينى ایسه، صوك رومانجیلر ده ده فرانسزجه در . خصوصی تعبير لر ، افاده لر بيله او لكيلرده عربجه و عجمجه دن ، صوكرا کیلوده تمامیله فرانسزجه دن ترجمه ایدیلشدر . آرتق بویله لسانی تورکجه اولمايان ، صرف و نحوی تورکجه اولمایان ، آهنگی تورکجه اولمایان بر ادبياتك نه قدر آز ملی ، بناء عليه نه قدر تقليدي قيمتسز بر ماهیتی جائز اولا جنی میدانده در . اكر بوكون ، بارین ایجون صا غلام ، و حقیقتاً ملی یعنی شخصی بر\r\nادبیات وجوده كثير مك ايستيور سه ق، غربك بوتون شكللريني ، بين الملل بر طاقم صنعت تلقيلر في المقله برابر ، او نلره ملی روحمزی ملی شخصیتمزی ویر مکده بر آن بیله تردد اتمه ملی تر. بونك ايچون ده منظومه از مزی ابتدا خلقك قونوشدینی ، اكلادينى لسان وملتك درونی آهنگی صافلایان هجا وزنیله یا ز مه لی ؛ نبرده، تورکجه نك نحوني هجم و فرانسز تا نیر ارندن هر معناسیله قورتار مه لى؛ يكر منجی عصرك بر آدمی صفتیله کندی حیا تمزه باقله لی، موضو علرمزی اور ادن آلمانی یز. باشدن باشه تقلیدی بر ماهیتی حائز، اجنبی قاعده لرینه محکوم » خلقك آكلا مادينى عجيب و غريب كلمه لوله دولو ، ملى ذوقه تما. أبيكانه بر ادبياتك «عصری» و «شخصی» بر ادبیات صاييلا ما یه جغنی و بین الملل » بر قيمته مالك اولاما یه جغنی دوشونورسه ك ، یو فاریکی مطالعه لرك دوغرو لغنى داها قطی بر صورنده اکلارز .\r\n کو ریلی زاده محمد فؤاد",
        "label": "1,3,5,6"
    },
    {
        "title": "Tekrir-i Bahs: Araba- Araba",
        "article": "كردونه معناسنه ( عربه ) كلى حقنده اجرا ابتديكم تحريات و تحقيقات الله بعض مطالعاتی حاوی اوله رق و ثروت فنون » . درج اولنان مقاله بی بازدیغم مره ده ( فرهنك ) اغتنامه فارسيسته ده و . مراجعت اتمك خاطر گذار اولدی ایسه ده قباقاری محتاج تجديد بعض كتابلرمله برابر ( فرهنـك ) جلداری ده مجلده وبرامش بولنديغندن او را به باقه مامش و( برهان) ده قيدى بولنميان بر كلهنك ( فرهنك ) ده مقيد اوله جغنى طوغربى بكده اميد اتمامش ايدم . جلدلر کلد کدن صکره اكمال تحقيقات التمش اولمق ايجون مراجعت ابندم . براز غريب اوله رق ( برهان ) ده بولنميان (کردونه ) لغتي ( فرهنك ) ده موجود اولدینی کی بونك تفسيرنده ( ارابه ) لفظنك رسم املاسنه متعلقده بر فقره مخصوصه مدرج ايمش . ( فرهنك ) دبيوركه : گردونه – سکون راء وضم دال مهملتين الله ( عربه ) معناسنه درکه ( کردنه ) دخی درار . چغتايده ( ارابه ) دیرلر . بودبارده عين هله الله ( عربه ) املا ایدرلر که معروفدر . فرهاد نامه ده درت قصر بناسنه مباشرت او لندینی برده کتورر بيت : ناشير غا تاش وخشت بیل و ارابه تولوب چین اجرا آباد وخرابه اوت ! بو تفسير وايضا حدن ایکی شی آكلاشيليور : اولا شو تحقق اید بیورکه (ارابه) چغتایی بركله ايمش . ثانيا شو تعين ايديوركه كلهنك اصلى من القديم بيلنمز دکل ایکن املاسنده برنجی الفك عين مهمله به تبديلى.. ايكنجى الفك بتون بتون حذفی صورتی اختیار قلنمش ایمش . بوطرز املان قدمايه اختيار ابتديرن مطالعه نه ابدی عجبا ؟.. هانکی حال ایدی که قديماً ( ارابه ) بي ( عربه ) به چوبر مكه اب اولدی ؟.. بوجهتك تحقيق و تدقيق و حانی اربابنه ترك ايدرك بن بالكنز : ولی دیرم که (عربه) بازمقده لغتك اصلنه کوره اصابت مشهود اوله له ( ارابه ) يازمقده املای قدیمه مخالفتله بربيوك غرابت رو نموددر . ایچنده املای صحمار في محافظه ایده مديكمز دها بر چوقلری واردرکه ( فرهنك ) ك فرهاد نامه ) دن نقل ایندیکی نظمك ايجنده کی د ناشير – تاش – تولوب » كله لریده او حمله دندر . چونکه بونفر و كون مألوف اولديغمز املايه كوره شو به بازلق لازم كلير : ( طاشير ـ طاش ـ طولوب ) ( فرهنك ) لغاتنامه سی (کردونه ) دن بحث ايدركن ( کردنه ) نك ( ارابه ) معناسنه كاديكى كوسترييور. (برهان ) ده (کردنه ) بي كورمش وفقط تفسيرند. ( ارابه ) و یا ( عربه ) سوزنی او قومامش ايدم . مع ما فيه كله بلکه نظر مدن قاجمشدر دیه تکرار (برهان) . باقدم . ( کردنه ) به بونده تخصیص اولنان معنى بتون بتون بشقه . (برهان ) . بو صور تله تكرار مراجعتم ايه ديگر بر فائده یی مستلزم اولدی: (کردنه ) بی ارارکن نظرم دیگر ایکی لغته منعطف اولدی که بونارده ( كردنا ) و  (کردنای ) لفظلریدر . بوناری تفسیر ايدركن عاصم افندی مرحومك « جوجق عربه می ، ترکبند.کی ( عربه ) بی ایشته بویله عين مهمله ایله باز مش اولديغنى كورمكله بوجهته عائد مراقی ده حل التمش اولدم . کچنکی مقاله مده دیدیکم کی ( ارابه ) و ( عربه ) اسکی لهجهده مقيد دكل . فقط ( اره به ) مندرج ايمش . بونی صکره دن بالتصادف كوردم . ( ارابه ) نك ـ و ـــنده بولنـان فتحة ثقيله عندالاملا الف ايله ادا اولنوب ده ( هاء رسميه ) ایله ادا اولنهرق بو سبيله - لهجه ده ( فصل الهمزة مع الراء المهملة ) نك انها بتنده ایراد ابدلمش اولديغنی بن نره دان کشف ا... بله بدم ؟... نتیجه :\r\nشيدى ديمك اولدي كه لهجه عتيقه لك یاز دینی کی دکل ( فرهنك ) ك املا ایتدیکی کی ( ارابه ) چغتائی الاصل بر لغتدر . اما هر نه دن طولایی ايسه من القديم املاسی تغير و ( عربه ) صورتنده تقرر التمشدر مادام که اصلی چنتا بجه و تركجه لنتلر مزدن بر جوغنك املاى محملرینی محافظه ایده . ما مشز در. ومادام كه ( ارابه ) شکل املاسی بوکونکی اکثریت  همه نظر نده غربدر . اولى وافضل اولان بونی بنه ( عربه ) صورتنده باز مقدر . حقیقت حالده عثمانليجه نك فرداندن اولان بومقوله لغاتى تغريدن ايسه ممکن اولد قجه تعريب دها ابی دکلیدر ؟ بركلة عاديه نك حقيقته توصل ايجون اجراسنه مجبور اولديغم بو تحريات وتحقيقات دورادور وسيله -سیله بر حقيقته كسب يقين ايتمش اولدم. شمدى بكابي آ کلادم که شایان اعتبار وامنيت اوله جق صورنده محاكمه لى.. اطرافلی . . مدلل و مکمل بر ( لغات ) كتابى ترتيب ايتمك كر چكدن اصعب الصعاب ایمش",
        "label": "3,7,1"
    },
    {
        "title": "Ahlak",
        "article": "[1] تار مخلرده بالکن ابو حكمـذاريرك نامنی ابقا ايدرك ديكرلر ينك اسمنى ظلم وجورلر ينك يادى ايله برابر محو المليدر. او حالده واقعا تاريخ كوچيلور . انجق انسانيتك استفاده سی بوبور وعالم تاريخده حيات جاودانی ايله يشـامق نعمتی انجق عدالت ونصفتك مكافاتی عد اولنور . [2] قانون مناظره بی انسانیت منافعتك عليهنده قوللانمق کندیمری محافظه ايجون البيزه ويريلان قليله ياره لنمك ديمكدر [۳] حسیات انسانيه نك معتدلجه سی\r\nجمعیت انسانيه نك روحي ديمكدر . اگر اعتدالدن چیقار ايسه موجب خرابی اولوز .\r\n[4] فهد بی صند شده بر يكديرمك\r\nجمعیت بشر به ايجون ثروت عد اولنه من . تداوله براقلیدر که مطلوب حاصل اولسون . [0] بعض حالار واردر که انسانك براز تهدید کوسترمسنی انجاب ایتديرر .\r\nانجق ظالم اولمغى وظلم ان کی انجاب ابتدبرن هیچ بر حال بوقدر -\r\n[6] افسانلری اقواليله تجربه ایمه دائما الدانورسك . اقوالى افعالته تطبيق الله تجربه است . بو استحاله قارشو حيله\r\nوخدعه پاره ایمز .\r\n[۷] دنیاده سوز سويلكى بيلك \r\nلازم اولدیغی کبی سکوتى اوكرنك و بيلك دخي لازمدر . چونکه ایكسيننك ده بشقه بشقه\r\nمحل صرفی واردر\r\n[۸] طبیعت زمان انسانك دعوى\r\nایتدیکی علو افكاره وقدرت وعظمته \r\nقارشو مستهزيانه كولوو برر . زیرا چوق دفعـه اولورکه نه قدر تأثیر جکی اوله جـنی خاطره\r\nبيله كليان كوچوجكبرسبدکل بر\r\nآدمك حتى برحكومتك و برملتك بله انقلابی\r\nمستوجب اولور . \r\n۹] عقلی اولان آدم بالتصميم باپدیغی ایشده موفق اولورسه بو موفقیتی بخت وطالعك وتصادفك لطف وهمتنه و برمز [۱۰] مادامگه دنبانك ايجنده از مکمن اولدیغی مرتبه دنيادن استفاده ایمکه ولذت بولغه چالشملییز. شوحال انسانلرك عمريني زهر لمش اولان آجی به مقابل بردرجه به قدر پانزهر مقامته كجر .\r\n[11] وسعت افكارله بتون جهـانی بالاحاطه دها حال حاضرده ایکن استقبالك دخی ایچند کیرمش بولنمق جهالت عليهند بر فتح وظفر عد اولنوب بوابسه الى غير النهايه هر عصرده بشامق وهر ملت\r\nو هر مملكت خلقنك همشهریسی اولق\r\nدیمگدر - [۱۳] انسانلرك بورکنی هر کسـدن زیادہ مصایب دیده لر تدقيق ايدرلر . بونلرك پروندن دوشمسی بر نوع میزان هوادر که دو شد کچه دوستلر ينك صوغوديغني دخی ارائه ایدر .\r\n[۱۳] کوزلری آچیق اولان وسوز اکلایان آدمه بر شيك لزومن دلائل مقنعه ابله اثبات ايتمك نه قدر قولای ایسه بر باقار کوره بداهتی کوستره بيلك اوقدر كوچدر . چونکه آنك كندیسته دخی اعتمادی اولمیوب ( دائما کندیسنی کندی فكر بنك سوقندن بیله محافظه به چالشدینی جه له سائرلری طرفنـدن الدادلق خوفنـدن ممكن دكل\r\nواز که من [14] حکومت مأموریتی انسانی تزیین ایدر - فقط ماهیتنی دکشد برمن . (با خود\r\nد كشديرمامك لازمدر) [۱۰] ملتسارك ديوانه لکی کنـدی قانونلرينك وعادات واخلاقلر ينك قدريني کندی قدمار بله اعلا اینکه چالشمقدر\r\n(یونانلولر دقت اینسون) [16] نام قزانمغه چالشان آدم اوجه او نامه استحقاق قزانمش اولليدر - [۱۷] نام ورتبه کز بود که استحقاتكن رخى بيومك لازمدر . ( زیرا بردرجه به واصل اولورسکر و برنام قرانورسکن که مزیت ذاتگزارتق او درجه دن كوچوك قالارق طبیعت زمان سره اورتبه ونامی ویردیکندن طولایی پشیمان اولور ۰۰۰۰) [۱۸] مستحق اولان آدم بو گون بو آی\r\nبوبیل ارانمز ایسـه آخر الامر البته آرانور ( بو عصرده ارانمیه حق اولور ایسه اعصار آتیه ده البتارانور و بولنه مدیغندن طولایی تأسف ايديلور ) [۱۹] دوزدوزی به یشامق عادتا اولك دیمکدر . انسان تفكر وتصور بله يشاملیدر که پشامش اولسون ن الام [20] هر احمق عقل اوكرتك ايجون کندیس:دندها احننى بوله بیلور با [21] عشق شول نباته بكزركه حد ذاتنده زهر ودائما مضردر . فقط بر حكيم الى استعمال ايدرايسه انسانك سلامتی ايجون الككوزل علاج اولور، مشاغل شاقه ايله يورغـون وبايغين دوشديكمن زمان امداد بمزه بتشان و او حالده روحمزه روح قانان\r\nانجق عشقدر . اللة منالے [22] حکمدارار بیننده هیچ دوستلق يوقدر . الك يقين قومشوسى كنديسنك\r\nاك بيوك دشمن در ملاء بالقيام تاست [۲۳] (دنیا رو یادن عبارت اولديغنه کوره) سعادت بوزه کولیجی بررو یا وسفالت دخي قوره نج بر دوش دیمکدر - [24] انسانك عمري نه قدر اولدینی یعنی قاچ باشنده بولنديغنى آيلر وسندلر ايله اولیحما ملی کوردیکی ایشلر لها ولجملی(عمرندن سکسان دقیقه بی خدمنده کجورمش اولان سكسان بل بشاياندن دها اختيار ودهـا\r\nتجربه کار در ) [25] بختیاردز اول آدم که اولوم باغنده کندیسندن صكره حياتده قالاجقلمرك کندیسی بوبیل ارانمز ایسـه آخر الامر البته آرانور ( بو عصرده ارانمیه حق اولور ایسه اعصار آتیه ده البتارانور و بولنه مدیغندن طولایی تأسف ايديلور ) [۱۹] دوزدوزی به یشامق عادتا اولك دیمکدر . انسان تفكر وتصور بله يشاملیدر که پشامش اولسون ن الام [20] هر احمق عقل اوكرتك ايجون کندیس:دندها احننى بوله بیلور با [21] عشق شول نباته بكزركه حد ذاتنده زهر ودائما مضردر . فقط بر حكيم الى استعمال ايدرايسه انسانك سلامتی ايجون الككوزل علاج اولور، مشاغل شاقه ايله يورغـون وبايغين دوشديكمن زمان امداد بمزه بتشان و او حالده روحمزه روح قانان\r\nانجق عشقدر . اللة منالے [22] حکمدارار بیننده هیچ دوستلق يوقدر . الك يقين قومشوسى كنديسنك\r\nاك بيوك دشمن در ملاء بالقيام تاست [۲۳] (دنیا رو یادن عبارت اولديغنه کوره) سعادت بوزه کولیجی بررو یا وسفالت دخي قوره نج بر دوش دیمکدر - [24] انسانك عمري نه قدر اولدینی یعنی قاچ باشنده بولنديغنى آيلر وسندلر ايله اولیحما ملی کوردیکی ایشلر لها ولجملی(عمرندن سکسان دقیقه بی خدمنده کجورمش اولان سكسان بل بشاياندن دها اختيار ودهـا\r\nتجربه کار در ) [25] بختیاردز اول آدم که اولوم باغنده کندیسندن صكره حياتده قالاجقلمرك کندیسی \r\nتسليم روح ایدر - الله [36] انسانلری مشغول ايتمك فنالق ايملر بنه میدان و برمامك ديمكدر .",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Nazari ile Ameli Arasında Olan Cihet-i Vahdet",
        "article": "حکمای یونان کافه علوم صحيحهده وبالخصوص علوم رياضية مركيه نك جراثقال ديلان قصنده نظری ایله علید تفريق - ايدرك بونلرك يكديكرينه مخالف ومباین ایکی شی او لمسه ذاهب اولشلرایدی - هندسه ومنطق وموستى ورسم وفن معماری بی یونانلر ايجـاد ونشر ايدوب بو وجه له امر مدينـه خدمت ایندکاری مسلم ایسه ده حکمت طبيعيه وجر اتقالده حکمای مذكوره ك مسلك ومذهبى اكثريا خطـايا عظیمه اوزرینه مبنی اولوب مسلك مذكور بوندن تقريباً طفوز يوز سنه مقدمه كلنجيه قدر پایدار اولدرق علوم مزبورهنك توسعنه وقوانين صحيحه سنك كشفته حائل اولدیغی دخی انکار اوله من · ذكر اولنـان مذهب باطله نظرأ علوم رياضيه و طبیعیه ایکی قسمه منقسم اولوب بریسی نظریدر که اجسامك خارجـده كيفيت وماهيندن قطع نظر مجرد سلفـدن خلفـه منتقل بعض قواعد وبونك تـا بجندن بحث ایدن علوم اولـوب بونلره علوم عاليـه وديگرى دخی عملید رکه بالعکس تجربه ايله اجسامك خواص وكيفياتي كشف وتحقيق او لنقـدن عبارت اولوب وناره دخی علوم عاديه و با خود علوم سفلیه تسمیه ایتمشلرایدی . بوه ذهبده بولنان مصنفينك حكمت طبيعيهده وضع وتأسيس ایادکاری اصول وقوانين ساكن اولـد يغمز سيـاره نك سطحی اوز زنده هر کـون مشهود ومجر بمزاولان اثار وقوانين طبيعيه به ناموافق وبلکه متباين اولدیغی حالده مذهـب مذکور خــلی زمانالرقوانين فا سده من بورهنك معتبر تالمسنه سبب اولمشدر حکمای ۰۰۰ افکاریند کوره اجرام سماويه تبدل وانقلا بدن\r\nبری و مداراری مـدور الشكل وحرکتری دائمی اولمغله بونار مكونات تامهد ن وسطح ارض اوزرنده كائن اجسام ایسه تغييرات وانقلاباته مستعد اولـوب حرکتاری دخی مستقیم ومنحنى اولمق حسبيله غير دائمی بولند يغـندن بونلر دخى مكونات غيرنامه دن عـد \r\nعملياتنی يکديگرينه مته این کمی تصور ايمكله عليـات جرا ثقـال فنون سفليه د ن اولوب مجرد جره:فعت ايجون تعلم وتحصيل اولنور يوخسه شان انتخاب عرفانه ناچسباندر د يدرك ابنای جنسارینی لوازم مدنیت اولان كما لا تدن خیلی وقت محروم براقش لردر. آرچنـاس ام حكيم علم هند سه یی واسطه سيله ارائه واثبات ايمـك مراد ایتمش ایسه ده شاکردی بقراط بوطريق ايله تدريس علمك قـد روسانه ایران نقیصه اتمکدر دیدی، مشاهر حکم ادن هند سه وحكمت طبع داده مهارت تامه سی اولان آرشهید دخی بعض آلات واسطه سله بر بوکا وسفينه بی قره به اخراج واول زمانده دهشت انداز ربع مسکون اولان روما عسكر بنى بله مغلوب ومنهزم ايده جـك آلات حربه ايجـاد وانشـا و برطربـق مخصوص ایله شعاعات شمسیه یی بر نقطه ده تجمع ايتـديره رك بردو نهایی کاملا احراق ایده بیله جكنى اعلان ایتمش ايدى، حكيم مذكورك جراتقالده اولان معلومات تامه سی ونظرياتنی عالميته تطبيق ايتمسى زما نمزده اربابی عندنده كمال شهرت واعتبا ريني وجب اولمش ايسه ده کندو عصرنده بر ازهدت صکره لرى عمليات مذکورہ عادن معدود\r\nاولوب صنايع سفليه دن عبارت اولمغله عدا هندسه کپی برعلم جليلات برهانیله مشغول ایکن دولته ابراز خدمت داعیه سـله شـان حكمـا يه نا لا بق صنایع سفابه به تنزل ايتـدى ديو مـوى الـيـه هدف طعن و تعریض قلندى\r\nعند المتقدمين اصحاب معلوماتك امور خارجيه و بیته جه اهلیت و اقتدارلاری اولماسی افكارينه ذهاب اولنوب بونك تا يــدى ضنده اوازمان مشاهیر حكما می حقنده برطاق افسانه لر اختراع قلمشدر . رومالـوارك جرا ثقـالك اقسام متعدده سی و با خصوص طا شجيـلق و بول انشاسي وموازنت اجسام ما يــه تطبيقا تنده زیاده مهارت لری اولديني الآن مـوجـود اولان آثار هندسيه زرندن مستباندر فتن قوانين طبيعيه لك علوم علويه وناسه به تقسیمی افکاری کند کجـه قـوت بوله رق نهایت بوندن سكن طقوز قرن اوله كانجيه قـدر بالجمله ارباب معلومات مذهب مزبوري قـول واتخاذ ایتمش او لدقلرندن مجرد حكمـا عـنوا نيله مفتخر اولدقاری حالده برطاة مباحثات واهــه ایله امرار وقت ایدن اشبو كروه نظرنده مهندسين واشـالي مـعـارف نافعه اصحابی\r\nبي قدر واعتبار المشيدى اگرچه في زماننا هذا اياه.وفيه جامع شریفی کی ابنیه جسمه ومصنعه لك امسالی کوریله وب بودخی ابنیه مذکورہ اقسامنك متحمل اولدینی نقلته كوره حساب و مطالعه اولد يغه مندر . وكفيت ابنه مذکوره یی انشا ایدن مهندسينك\r\nعلم موازنده معلومات تا مدارينه دال ایسه ده علوم عاليه اصحابی عملیاتی تحقيرايد رك عادن عد ا نمد کارندن وكيد ولری سالك اولدقاری مذاهب باطله نك توسيع وتعميقيله مغول اولدقار ندن او مقوله مهره مهندسينك انشا ابادکاری ابنیه ده است سال اتمش اولدقاری قوانین دخی مسطـور صحاف اثار اولمـد قدن بشقه اكثريتك اسماري بسله او نود لمش اولد ينند ن قوانين مزبورهنك عمر مزده یکیدن کشف اولنمسى لازم کلمصدر . اشته حکمای متقد هه نك علوم طبيعه ده اولان اشوافكار باطله سي ميلاد ك اون بشنی قرننه قدر پایدار اولوب اندنصکره علوم مذکوره طرز اخره كبر مكلـه مذهب مذكور بالكليه ترك والغـا اولنمش واليوم نظرياتك تجارب دقیقه ایله صحتی ثابت اولان مواد اساسيه و بوناردن استنباط اولنان نتايجدن عبارت اولدینی\r\nتحقیق اولشدر - علم حركي غالياها و نام حكيم تأسيس وتوتون اكمال ایلد گلدن سکره جراثقال سمـا ويه اپله ارضيـه يعنى عاديه نك ایکبسی دخی سهـل وسـاده بر قانون تحتنده اولدينى و سطح ارضده اولان اجسامدن اك حقيركورينان بر تويك بيله تابع اولديغي قوانين حركت وموازنت کائناتی محبط اولان مسافات غير مشاهیه درونده متحر ك كافة اجرام سماويه قوانين حركت وموازنتك عينى اولدیغی ثابت اولمش وبنـاء عليـه كوچك و بيوك كافة مكونا تك هر بر فعـل واثرينـك خواص وكناتنی تفتیش و تحقيق اتمـك عـاوم سفلیه به\r\nتنزل ديمك اولمـد بغى وبوندن صرف نظر هیچ بر صنعت جرا نقـال وحكمت وكيميـا عـلومى قواعـندن خارج ا ونبوب جمله مي حكما وعلمـانك تدقيق وتمر يلر ينـه الـيـق واحرا ى اولديني اكلا سلسدر اصحاب علوم ومعارفك امور خارجيه جه عدم اهلیتلریحقنـده اولان زعم باطل دخى بالتدريج محو اولوب شوبله که سالف \r\nحقنـده اولان زعم باطل دخى بالتدريج محو اولوب شوبله که سالف الذكر نوتون اصلزادكان ويا خـود قرال وكلا . منسوباتنـدن اولمـدينى حالـده انكلتره ده ضربخانه ناظری نصب اولنمش ومومى اليهـك اشومأموريتي اول وقتـارده انكلتره ضربخانه سنده اتخاذی لازم کلان نظامات جديده نك اجراسی نوتون کی هر نظریات همـده عليـا تده مهارت نامه سی اولان بر ذا تك نظـارتـه تــوقف اولديغي اكلاشلسندن نشأت ايمنـدر - مومى اليهـك مأمـور يتنـدن برازمدت مرورنده برهفته ظرفنده ضرب ایتدیردیکی کـوش مسکوکاتی سابقنك سكن مثلنه ابلاغ ایلدی . حالبوكه اسلا في زماننده مدت مذکوره ده ضرب اولنه بیلان سکه دن دهـا زیادہ ضرب اولنمسى غير ممكن حكمنـده طوتيلور ایدی اولو جهله علوم ريا عنيه وطبيبعيهنك نظریاتی ایله عملیاتی بیننده توهم اولنـان مباينتك سوء تأثيرى اليوم ازمنه سـابقـدده اولدیغی قدر دکل ایسه ده بعضا زما مرده دخی مشهود اولمسی جای تأسفدر . في الحقيقـه علوم رياضيه نك هر قنغي قسمنـدن مثلا مثلا علم حسابك اعمـال اربعـه سندن ضرب قاعـده سنی اوناون بش صحيفه عربی عباره مشکله ایله قرائت وتحصيل ايمشذواتك اكثر يسندن برقاچ خانه لی ارقامـدن عبارت ایکی مضروبك حاصل ضربی در دیو سؤال اولنسه برجـواب شافی ويره ميـوب زعم نجـه بونى عار دخی عد ايمز - اشـته برشی حقده علم ادعا سيله برابر اصل اندن مقصد اولان علدن غذات سالف الذكر مسلك باطل بقية آثارندن اولدیغی بی\r\nاشتباهدر - نظریات ایله عملياتك تفريق:دن ناشی حصوله کلان حضرات کلیه دن بری دخی قوه اختراعيـه يه مالك وال صنعتند . ماهر اولان اشخاصك ممكن الحصول اولان شیلری اولمیانلردن فرق وتمر اتمـك ايجـون اقتضا ايدن عـلوم نظر یه دن بی خبر اولم_لریدر . چونکه مسلك باطل مذكور عمليات اصحابنك علوم نظریه از ایندن استفاده سند مانع اولداني مثلاواصحاب علوم دخی با انجر به حاصل اولان معلومات ايله صنـا يعـك اصلاح واكمالى ضهنده تفليش وتفحصى لابد اولان مسائلك حـل واستخراجه حائل اولور - اشته و وجهله نظریات اربابی علوم راضيه وطبيعيه جه مشكل عـد اولان مسائلك حلبـله استغال ايدرك عامه حقـده مـوجب فوائد اوله جق براثره موفق او له مزلر وبنأعليه اصول وقوانين عملیاتی تدریجی ومصارفات کلیه ایله اجرا اولـنه بیلان تجارب واسطه ســله\r\nتحصيله مجبوريت کلور بالكز عمليات ايله اشتغال ایدوب اربابی عندنده معلوم و ثابت قـوانين طبيعيـد د ن بيخبر اولان بعض کسان برماکنه اعانه سیله صوحيفارمق و باخـود بر فابريقه یی اداره ايتمـك خـليـا سيـلهاتلاف عمر ومال ايتد کد نصکره اگر سرمايهم اولسه تصـور الديكم ماكنه بی انشا ایدردم فقط حیفا که بویله شیاره اعتبارا والورديه رك برطـاة واهی ادعالر له امرار وقت ایدرار - حالوكه اومقوله كسانك علـوم نظریه دن براز معلـوما تارى اولسه تصور ایلـدكارى شيئك ممكن اولوب اولمه جفنى فهم و اذعان ایدوب اربابی عـنـدنده عدم امکانی ثابت اولان شیلر له یهوده اوغرازلر ايمدى مسلك مذكور جمله دن زیاده مهندس لکه یا خود تعبیر دیگر ایله تطبيقات اصول جراثقاله مضر در . چونکه نظرياته تطبیق اولنميه رق انشا اولنـان ابنيه متين اوله ميوب بوصورتله ایلان ماكنه لر دحی ایشه براميه جننـدن نظريا تدن بی خبر اولان اصحاب هنزبربنـا و با خود بر ماكنه اعمـال اتمـك مراد ابتدکارنده موجود اوناره تقليد ايله اكتفـا ابدرلر . اشواصول هر تقدر مخاطره دن امين ايساده دائما بو بولـده حرکت اولندانی صور نده فون وصنابع اصلا ترقى ايده مـوب دائما برحالده قاله جنی بد به در لكن نظريات ايله عملیات بیننده فرض اولنـان مـا ينتـدن اشات ایدن مضرات عصر مزده او روبانك ممالك غربيه سنده با کلیه محـو وزائل اولمقـده اولوب چونکه نظریات الله عملیات اربابی بینده اختلاط وا نسبت حاصل اوله رق يكد يكرينك مسلك ومعلوماتنه كسب وقوف ايندكاری\r\nوبو وجهه نظریات ایله عمليـات يكوجود اولدیغی جهتله\r\nبونلرك ايكسنك نمره سی اولان هر در لواثار مدنيت كون بكون\r\nترقی وتوسع اینکده در .\r\nترقىاصحاب عملياتك انشا النكاري كرك ابنيه وكرك ما كنه لرك قـوانين جراثقاله انا اصلاحی ضمنده بوندن اون بش يكرمى سنه مقدم لوند ره ودرباين و افاست وقورق وغالوه وغلاسنودارالفنونارنده اصول جر انقـال تطبيقاتنك تدريس وتعليمى ايجون مخصوص صنفار احداث وخواج دلر تين و تکنولوژی یعنی علم كيميانك صنايع متنوعديه تطبيقي فنك تعلیمی مقصد بله ادینبور غده دنی بوندن بدی مکز سنه مقدم مجدداً برصنف كشـاد اولشدر اشته اورو باده فون وصنايعك كند كجه ترقيسي واختراعات کاسی اشو تشبثات مؤثره گره سیدر - ممالك محروسه شاهانه ده صنايك دوچار اولدینی حـال وقوفدن تخلیصی دخی مطلقا بومقوله تدابير الخـاذينه منوط اولدیغی درکار در علوم عليهنك ديگر بر قسمی ملا طبك عملياتي دخی سالف الذكر خصوصانه مقیس اولوب چونکه مکاتب طبيه ده علم طبك نظریاتندن اولان تشريح وفيز پولوژی دینلانسيلرينك تدریسی کفایت انوب بوناراه برابر جراحـلق وسائر عملياتنك دخى تعليمي لابد اولديني ماو علوم رياضيه وحكمت طبيعيه وكيميا تدرسنه مخصوص مکاتبده دخی بونارك تطبيقاتي لازمه دن اولوب فالا علوم مذكوره تعلم_ندن مطلوب اولان نتايج حصوله كله من غلاسنو دارالفنونده یوز سنه قدر محفوظ بولان بركوچك ودل هركك نظر نده غایت چرکین و حقير\r\nكور ينوب حتى بر رسام بونك رسمنى الهرق بعض ذراته ارائه ايلدکده کورنلر رسامك بو عالمده هیج برشی بوله موبده بونك رسمنه امك صرف ايلسنه هیچ بر معنا ویره مديلر - فقط مذکور رسامك شوزحتى اختيار اللمسی ناجااولديني بعده اکلاشلدی شویله که بوندن تقریبا طقسان بش سند مقدم جس وات ناسنده برذات مذكور مودلك تعميريله مشغول اولدینی صره ده كند وسنك علوم رياضيه و حکمت طبيعيه ده اولان معلوماتی آکا تطبيق ايدرك في زماننـا هـذا كرك تاره ده وكرك روی دریاده مشاهده ايلـد يكزوا پور ما کندلر بنى اختراع ايمش اولدیغندن اولوقتدن برومزبوركوچك مودل انظار عامه ده جمس وانك قوه عقليه سنك مسكنى عـد اولدرق مهر منیرکی كسب اشتهار ایلسدر . اشـته بویله نا چیز وحقير کورینان اشيانك قيى علم واسطه سيله كسب ترقی واعتبار ايدر -",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Astroloji Yani İlm-i Nücum Hakkında Voltaire’in Bir Makâlesi",
        "article": "آسترولوژی یعنی علم نجوم حقنده و واترك  بر مقاله سی [*] \r\nعلم نجوم - سحر دینلان شیدن دها متین اساسلر اوزرینه مبتنى اوله بیلور ایکی منجمدن برجوجغك عمرى وهوانك احوال آتیه سی حقنده اولان معلوماتلری صورلسه بریسی چوجعك آز و ديگرى چوق يشايه جغنى ينه بريسي هو انك يغموره استعدادینی و دیگری عکسی ادعا ایده بیلور بونلردن البته برينك سوزی طوغری چیقه حق آاشته شوقبیلدن اولسون منجملوك اخبار الغيبده اصابت ایتدیکی مشهود \r\n[] مترجمى : تحريرات خارجيه قلی خلفاسندن لطفى . \r\n٤٧ \r\nاولدینی حالده سحركي بعض افسانه لردن هیچ بر اثر كور لما مشدر منجملرك بعض اخباراتي خلاف حقیقت ظهور ایدر ایسه تعجب ایتما ملیدر چونکه فن برقاعده اساسیه یه ربط ایدیله لید نبر و روی سما بر طاقم تحولاته او غرادی مثلا ارغونتلرك [*] اثناى سیاحتنده تساوی لیل و نهارده شمس ( برج حمل ( ده بولنور ایکن شمدی ( برج الثور ) ده بولنيور اشته شو حال منجملر ايجون بيوك برنكبتدر منجملرك ويردكلرى ياكلش خبر لره باقو بده علم نجومك وجود بولمسنی احتمالدن بعید کور ما ملیدر زیرا بر منجم برچوجغك مثلا « آيك ايلك كونى يا خود فورتنه لی برزمانده و یا فلان يلديزك مشاهده او لندیغی اثناده دنیایه كلديكي جهتله بنيه سنك ضعيف وعمرينك قيصه اوله جغنى » وياخود برآدمك « قرك اك زياده ضیا پاش اولديغی و یا شمسك اك حرارتلى بولنديغي و یاخود هواجه لطافت وسكونتك حكم سورديكي برزمانده وفلان كوكبك مشاهده سى اثناسنده تولد ايلديكنه مبنى عمرينك اوزون و مسعود اوله جغنى » بیان ایتسه معنا سزلق ايتمش اولمز چونکه بوکی مطالعات تکرر ایدوبده مقارن حقیقت اولدیغی میدانه چیقه جق اولور ایسه بر قاچ بيك عصر صكره تجربه سایه سنده بویولده برفن اختراع ایدلش اولور \r\n[*] اساطیر یونانیه ده سفینه ایله سیر و سفر ایتدکاری روایت \r\nاولنان حکمدارتر \r\n人 \r\nو او حالده غرس اشجار ایچون موسم کوزه دلدیکی کی انسانلرده \r\nاولاد يتشدير مك ايچون زمان ارامق مجبوريتنى حس ایدرلر \r\nاشته او لوقت منجمه « اولادم غایت لطیف و براق برکونده دنیایه کلش ایکن بشکوندن زیاده یشامدی » دینلور ایسه منجمده «موسمنده غرس اولنان اغا جلردن به ضي سنك طو تمد يعني وكنديسنك اجرام سماويه نك ارائه ایتدیکی احکامی خبر ویر دیکنی بیان ایله کندیسنی مدافعه ايده بيلور عإ نجومك اهمیت و اعتبارینی از اله مقصدیله « بر دقیقه ده دنیایه کلان ایکى چوجقدن برينك قرال و ديكرينك كوى مختارى اولديغي» سویلنسه منجم پرنسك قرال اوله رق بختیار اوله بیله جکی کی کویلینکده مختار اوله رق سعاد تحاله ابریشه جکنی در میان \r\nایده بیلور . برقرال ایله بر حیدود بر دقیقه ده دنیایه کلد کلری حالده مرور زمان ایله قرال حیدودی صلب ايتسه منجملر زمان تولدده جزئى اولسون برتفاوت اولديغنى وقواعد نجوميه اقتضا سنجه تاج سلطنت ایله دار اغاجي بريلديزك احكامندن اولمق ممکن اوله میه جغنی ادعايه قالقيشور لر فن نجومك اصلسنز لفنه استكشافات نجوميه نك خلاف حقیقت ظهور ایتمسیله حکم اولنمامشدر چونکه بو کا انسانلر هر شینه چابق ایناند قلری بر زمانده فکر وذها بلرينك يا كلشلغنى دو شونه ميهرك اينا نمشلر ايدى . \r\nاوروپانك اك مشهور رياضيو نندن اولوب اون بشنجی و اون التنجى عصر الرده فوق العاده شهرت قزانمش اولان \r\n٤٩ \r\n( ستوفر ) برچوق زمان تقويمك اصلاحنه بذل نقدينه غيرت ايتد كدن صکره ١٥٢٤ سنه سی نیساننده برطوفان عمومی \r\nاوله جغنی خبر ویر مسی اوزرینه بو خبر غیب اوروپا وآسيا وافريقا اهالیسنه پک زیاده دهشت ويرمش اولديغندن برچوق مؤلفينك روايتلرينه كوره المانيانك سواحل اهاليسي بتون املاک و اراضیلرینی کندیلری کی تیز اینانور طاقدن اولمیانلره دون فيئاتله صاته رق هر کس کندیسنه بر كى تدارك ایتمکه باشلامش وعلى الخصوص ) اوربیول ) نامنده ( طولوز ( لی بر دوقتور کندی و فامیلیاسی خلقیچون سفینه نوح عليه السلامه مشابه بر سفینه یا پدير مش اولديغي و ايتاليانك بيوك بر پارچه سنده ده بوکی احتیاطلر و حاضر لقلر مشاهده قلندینی حالده نیسان آيينك برد امله يغمور بيله يا غمدن هو الرك فوق العاده بر مساعده سیله کلوب کندیکنی کورونجه منجملر اکر بر پارچه صیقلمشلر ایسه ده عزملرينه فتور كتورميهرك اخبار الغيبده دوام ایتدکاری کی بو موفقيتسز لكارندن عبرت آلمیه رق بر چوق اد ملرده کندیلرینه مراجعتده دوام ایلشلر در . مشهور قونت ده بولن ویلیه ایله قولون اسمنده پارسده کسب شهرت بر ایتالیان بنم او توز ایکی باشندن زیاده یشا۔ میه جغمی کشف و خبر ويرمشلر ایدی التمش ایکی باشنده اولديغم حالده حالا يشا مقده وبناء عليه كشفلريني يلانه چیقار مقده اولديغمدن طولایی کو جنماملرینی رجا ایدرم . \r\n—000000— \r\nبشجي (شارل) ك نديم ومعلمى (القرآن) نك بر ملاحظه می : \r\nیازی نه در ؟ \r\nتاريخك محافظى . \r\nکلام نه در ؟ \r\nروحك ترجاني . کلامی کیم تولید ایلدی ؟ \r\nزبان . \r\nزبان نه در ؟ \r\nتازیانه هوا . \r\nهوا نه در ؟ \r\nحياتك محافظى . \r\nحیات نه در ؟ \r\nبختيار و مسعود اولنلر ایچون ذوق وصفادن، بدبختلر \r\nایچون حزن و کدردن و موته انتظاردن عبار تدر.",
        "label": "6"
    },
    {
        "title": "Ziya Paşa Merhûmun Reddiyesinden Mâbad",
        "article": "ضیا پاشا مرحومك رديه سندن ما بعد\r\nكور لمدكدن فضله بلكه ايجاب حكم طبيعت اولديغي كوريلور چونکه قورد قیونی قویونده نباتات اوزرنده کی بوجکاری بوجکارده بری برلرینی اکل ایدییورلر دکزده کی بالقلر کوجی کوجی یتنه تا مورینه دن سوپور که بالغنه قدر بر برلرینی اكل ايله كينيورلر مأكولات ومشروباتمز وتنفسمز ايله \r\n۵۳ \r\nهر کون هر ساعت نيجه بيك مخلوقاتی بردن بلع ومحو ايدييورز وجود مزده کی نیجه بك بوجكلر دخى متصل بزم جسدیمزى غدا ايدييورلر والحاصل بتون مكونات بر برلريني اكل ايله تغدى و يكديكرینی محو ايدييورلر ایشته مقتضای طبیعت بوحال كوريلور ارتق بز هم حیوان \r\nهم ده بالتخصيصات بيان جنسندن اولديغمز حالده نیچون طبيعتك خلافنه كيده لم ؟ رابعاً بزم حیوانلری کندی المزله ذبح ايتمكدن تنفر من دخى اكل لحمك طبيعي او لمديغنى اثبات ایدر بردلیل دکلدر زیرا اكثر مألوفا تمزده عادت طبیعت يرينه قائم اولدیغی کی بو نفرتد بزه عادتدن کلشدر مثلا بن صبا و تمده قصاب شاکر دی اولیدم صانور مكه شمدى قيون كسمك ايله دكنك يونمق نظر مده مساوی اولوردی حتی بنم اعتقاد مجه مذبوحات ایله میته یی تفریق و او لکندن استکراه ایمیوب ایکنجی دن نفرت دخى طبيعتدن كليوب بلکه عادتدن نشأت ايتمش بر طبیعت ثانیه در یوقسه بر حیوانها کندی کندینه اولمش ها سن اولدير مشلسک ایکی صورتده ده روح زائل اولوب لحم و شخم وجسد قالير بن ظن ایتم كه اكر سرك اشجى خبر يكز او لمقسزین بر اولمش طاوغی همان یولوب پیازه یا تورسه صکره انکله بر کوزل اسقاره کبابی یا پسه سزانی اکل ايدركن فرق ایده بیله سكز يا خود بر محاصره یا قحط ایچنده بولنه سکزده اولو بر حیوان بولديغکرده استكراه ایدوب يميه سكن ديمك كه بوفرق و تمييز بزه عادتدن کلش بر حالدر \r\n٥٤ \r\nهر نه زمان عادته باعث اولان اسباب قالقار اصل طبیعت \r\nمیدانه چیقار . \r\nخامسا حكما اكل لحمك طبيعی او لمدیغنی اثبات صددنده بزه چيك ات يميك و طر نقلر يمزله قو پاروب يرتق تكليف ايديورلر یعنی بونلره ممتنع ديمك ايستيورلر دنیاده نه قدر قوم واركه اتى چيك يرلر ! حتى بن كوزمله لوندره ده بر قادين كوردم چيك اتى پشمشه ترجیح ایدوب بر پشمشی نصل سهولتله قو پاروب يير ايسه ك اوده چيك اتى اويله ايصره ايصره كمال لذتله بیرایدی بر چوجغی صباوتندن بری طر نقلريله ات قو پارمغه الشديرك و طر نقلريني اكاكوره حاضر لايك بيوديكنده اتى طرنقار یله قو پار برمی قوپارمز می كور يرسكز . معصوم حیوانلرى ييوب يرتيجيلرى يمامك بخشنده دخی میل طبیعتمه تابع اولورم بن بوغازم خصوصنده عصمته مكافات سباعه مجازات داعیه سنده دکلم دماغمه هانکی لحم حوش كلورسه انى بیرم هم عموما اكل اللحم اولنلر اكل اللحم اولنلرى يمزلر زيرا انلرك لحومنده او قدر لذت يوقدر کورمز میسین که ارسلان قبلان قورد ابو قاره قوش شاهین انجه بری بریلرینی پیمزلر آهوات صغر قویون کچی طورنه كوكرجين سرچه صید ایدرلو برديه جك سوزدها واركه انسانك خلقة اكل اللحم اولديغی تسلیم اولديغنی تقدیرجه بیله مادامکه صفت عقل و تمییز ایله ممتاز و بیان اولنان اوصاف انسانیه ایله سائر سباعدن سرفراز در انسان ایچون \r\n00 \r\nارهاق روح کی بر فعل مكروه ناسزا در دیه بیلیر سکز . واقعا بوسوز بر قلب رقیق انسانیدن ظهوره كلمكه وحكم و مقتضاسیله هر انسان عمل ایتمکه شایاندر لكن حیف که خارجده اجراسی ممکن دکلدر سرکه تحصیل کمالات \r\nانسانیه بولنده عوامدن زیاده تصفيه نفس ايتمش و دقايق كون وطبيعتى كوزدن كيروب مقتضای خلقت اوزره تعيشى و جان تلف ایتما مکی کند یکزه قاعده حرکت طوتمش سکز در اکر بوقاعده ده سز فعلاً ثابت ایسه کز او زمان بزه ده تکلیف ايچون من جهة استحاق كسب ايدر سكز ميقر وسقوب دنيلور بر نوع دوربين واردر كه كوزمزك كوره مديكى كوچك شيلرى بزه بيوك كوسترر سز ا كلنى تجويز وتكليف ايلديككز سیر داره و ابجد يككز صولره هيچ برکره بوالئله نظر ایتدیکز می؟ نظر اينديكز ايسه بونلرك مركب اولدقلرى كوچك قورد . جغزلری و اوزون صولجان شکلنده کی بوجکاری کوردیکز می؟ بونلر جانلیمیدر جانسز میدرلر ؟ جانلی ایسه لر انلر اكل وامحا ارهاق روح دكليدر ؟ مثلا باشكر بتلند كده جامه كيديور - سكر وا وحيوانجقلری صابونله تلف ايدييورسكز يابونلرك اتى جانى يوقى ؟ \r\nايمدى مادامكه بوقاعده نك فعلا اجراسنده سزده عاجز اولیور سكز يا سائر خلقى سزك بويله ناقص وامكان عقلی و خارجیسی غیر مثبت اولان دعواكزي تصديقه نصل دعوت ايدييورسكز ! بو مقتضای انصافیدر ؟ \r\n07 \r\nهم سر بواحکامی هانکی ترازوی حقانيتله طارتديكزده طوغری اولديغنه جزم يقين حاصل ایتدیکز ؟ اگر میزان عقل ايسه او ميزانك طوغرى طارتديغندن نصل امين اولدیکن ؟ هانی معقولاتك هر مسئله سنده خطالره او غرامق شویله طورسون محسوساتدن اولان مرئياتده بیله هر خطوه ده سهودن خالی اولمامق شانندن اولان و عالملره نظام ویردیکی و بش اون کتاب او قومقله ابنای جنسی حقیر کوروب کندینی علوم اولین و آخرینه واقف ظن ایتدیکی حالده بر دقیقه صكره وقوعه كله جك شيدن خبردار اولمیان میزان عقل دكلمى ؟ ديمك كه بو و بونك امثالی اخلاق مسائلنده سرك التزام ايتد يككز افكارك چوغی وجدان صحيحكزك محصولي دکلدر بلکه رأیمی ابنای جنسمه قبول ایتدیروب و کندیمی انلرك اره سنده ممتاز كوستروب تقرر ايده يم كبي نفس اماره نك الفا ابتديكي عجب و غروردن منبعث خیالاتدر . ای بلاغتی و حسن افاده و مبالغه یی برهان حق ظن ایدن حكما ! دعوایی خصوصاً قاعده صورتنده کی بر مدعایی میدان بحثه \r\nبر \r\nقويمزدن اول لهنده کی علیهنده کی محتملات عقلیه بی ابوجه دوشونك والفاظك شاعرانه و بلیغانه اولو بده تأثیرینه دقت ايتد يككز قدر اولسون مال ومفهومك خارج وواقعه مطابقتنى ده حساب ايدك",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Hakk-ı Say",
        "article": "حق می\r\nسعی بر فائدة صحيحه وجوده كتورمك ايجون صرف جهد واقدام اتمكدر يو تعريفك متضمن اولدینی مقصد اخلاقی ابله سعی بر مقصد مضره طوغری مائل اولان مساعيدن، غصب وغارتدن تخريباندن وسوق تصادفله بر قرانج حصوله كتور مكده اولان لعبدن ایریلور\r\nسبرايا حيات انسانیه، فوائد ماديه و معنويه و اخلاقيه استحصالى الجون برحيات مساعی کارانه دن عبارت اولملی و هر فرد عامل صفتیله صنوف سعی و معرفتندن برینه منسوب بولنمليدر. قانون اخلاق نظر نده ديگر لرينك حصوله کتوردیکی فوائد دن مستفید اولوبده ایش ایشلمه مكدن بشقه بر مقصدی اولمیان بر صنف انسانی حاوی بولنان حال اجتماعیلی بك مقدو حدر و ترقيات اجتماعيه دائما اصلاح طرق تربيه ومعارف وتهذيب اداب و اخلاق الله و افکار عمومیه دیلان سائق قوی تأثیراتی ايله يك اسکی زما نکرده اسرایه اصحاب متجبر ينك ایتدکاری معامله یی زیاده اکدیران بر حالی كند كجه بر سرعت تدريجية مزایده او کنده، امحا وازاله ايتمك جهتنه طوغری مائل اولمليدر.\r\nروی زمینده اثار دیانت ارنمای سلامت اولمغه باشلابه ليدنبرو ، الهی و انسانی هرنه وارایسه برصورت مكمله ده انك توسيعى هر فردك مقصد مصمم سعي او لمشدر.\r\nسعی و عمل سایه سنده در که انسان، شو عالم معرفنده صاحب ايجاد اولیور و اختراعات كونا كونیله خالق ذيشانك بر مخلوق ذى اذعانى\r\nاولدینی اثبات ایدییور : ینه بوسعی و عمل سایه سنده در که ثروتلر قوتلر ، قانونلر انسانك ايادي تخيرينه\r\nكبرييور : ینه بوسایه ده در که کند که عقل انسانی اقليم حقيقة طوغرى كديبيور واخلاق نه در\r\nوعدالت نه در وفائدة صحيحه ندر بیلبور و بو مزایایی ادرا كده كسب رسوخ ومتانت ايده رك بر مسعوديت حقيقيه دن استفاده ابدییور :\r\nچونکه مسعوديت انسانك امور حياتيه ده صرف مساعی و اقدام ايله حيز تحققه ايصال ایتدیکی بر فائدة صحيحه دن حصوله كلش بر حس درونیدن بشقه برشی دکلدر . دیگر حصوصات کی بداننده سی و عمل دخى مشكل ومشقتلى اولديغندن بونك تسهیلی ضمنند. كرك افراده وكرك طوائفه مخصوص طرق تربیه اولوب بوطرق تربیه سایه سنده انساندرا ایش ایله کسب الفت ایدر . اين مشكل ومشقتلي ايه ده دیگر طرفدنده بر سائق قوي ترقيدر، انسانی مركزه تعالى وكماله موصلدر وامور عقليه و مادیه د بر صورت متماديه ده نفوذ انسانينك\r\nنزایدی مستلر مدر. انسانلر ساحه علم ومعرفتنده نقدر جوق ترقی ایدر ایسه سعی و عمل دخی بالوجوه او درجه کسب سهولت ایدر .\r\nانسانك كمال ارزو و اشتیاقله بر صورت غير منقطعه ده صرف ایتدیکی مساعی ثمره سی اوله رق برايشك ختام بولد يغنى كور مكدن حصوله كلان نشئه قلبيه منه قياس قبول ايدر هیچ بر مسرت ارائه ايدياله من دنيلسه اصلا مبالغه ايد لمامش اولور .\r\nمحصولات مادیه بی احراز ايجون وقو .\r\nعبولان مساعی بو وجهله برطاقم حظوظات\r\nمقبوله ایله مترافق ومالى اولدینی کی فنون و صنایع وادیار نده ده بويله تهالك مشتاقانه ايله ارائه اجتهاد ومسرات ايديلور . شو عالم حاد ثانده انا ندرك جالیشمسی همده مطلوب الهيدر چونکه ذات خالق\r\nحقیق قرآن ذیشاننده و انسان ایجون سمیندن\r\nبنته برشى يوقدر، دیو بیور مشاردر .\r\nديمكه انسانلرك سرمنزل نجاته، واصل وهر بر نواقص انسانیه بی مکمل اولدقاری کوردکاری بوقاعده سمی و عمله نمسك ايتمارى\r\nجناب واجب الوجودك هر شيده اولدینی کی بو خصو صده کی امر ربانیسته متابعت\r\nایلملری ديمكدر هله شوراسی کمال حیرت و دقتله کو. رياه جك مواد ساره دندر که روی زمینده ساحة حصوله كلش نقدر مهم ترقيات ونقدر نافع اختراعات موجود ایسه سعی و عمل ایله بونلری و جوده كشور نلرك اكثرى ما بعدی وار \r\nسلیمان صبحی",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Kalb",
        "article": "قلب (*)\r\n\r\n[ قلب بشرك درين طرفنده كيرلي برصفا وجفا ، ذوق ] [ وغم، مسرت، حسابسن الم دریاسی واردر .] شتاین هئور\r\nقلب ! - نه قدر مهم نه قدر كثرتله استعمال اولنور بر كله ! بوكله تلفظ اولندیغی وقت ذهنمزده نه قدر چوق ،فکرلر ،تاثرات احساس حاصل اولور، بزه نه قدر چوق خاطره او یاد ایتدیرر عمر مزده هر نه صورتله اولورسه اولسون أنك حصه دار اولمدينى، اشتراك المديكي بر آن وارمیدر ؟\r\nسودیرن آغلتدیرن امید ایتديرن كين باغلتان هپ\r\nقلب دكليدر ؟\r\nحياتمزك احوال متنوعه سنده درونزى تحريك ايدن شيى ارائه وايما ايجون انك نامنى بيكلرجه ذكر ايمدكي بونكله برابر بو قدر مهم ا اولان و بتون حياتمزده اك بيوك بر وظیفه یی ایفا ایدن شيئك حقيقت وماهيتى نه در ؟ سؤالنی نادراً نظر مطالعه به آلدق و یا هیچ آلمدق واقعا بوسؤالك جوابى وهله اولیده ورندیکی قدر قولای دکلدر . زیرا بوسؤالك ایرادنده نظر اعتنايه الديغمن\r\n\r\n(*) المانجه دن مترجمدر . مترجمي : بشير فواد . جسممزك اك بر عضوی اولان «قلب» حقنده کی شو مقاله ایله انوار ذکایی تنویر بیورد قلرندن \r\nطولايي بشير فواد بك افندی به صورت فوق العاده ده تشكر لر ایدرز . مصطفى رشيد . مهم\r\n\r\nنقطه به کوره میدانه چیقان اختلاف ومباينتك حسابي يوقدر !\r\nشاعر لرك اشعارنده قلب اك معتنا بر وظیفه یی دیه من ایسه كده اك معتنالوندن برينى ايفا ايلديكندن بوسؤالك انلره ایراد ایدلسته حق و صلاحیتلری مسلم اولغله شاعره صور الم . شاعر بزه شو جوابی ویرر : « قلب کوزل وعلوى اولان شيارك كافه سنی جامع و درون بشرده حصولى ممكن ومتصور اولان كافه احساس عاليه وغيبيه نك مركزى و بالكز ذوق وسرور دكل حتى هر نوع غم والمى له محتويدر». شاعر بعضا حسن ولطافت و بعضاً درد و الم و یا ارزو واشتياق حقنده اولان نعمه و ابیاتی قلبندن فشقر تديننى سويلر . قهرمانلری متین و یا نجیب ،برقلبه، مشفق قادیناری رقیق برقلبه مالك تصوير ايدر وخسته و یا منکسر بر قلب ایله عاشقلری و یا فلاکتر ده لری میدان معرکه به قور . شاعره كوره قلب او المدقجه نه شعر و نه ده مزیت\r\nبشريه ممكندر والحاصل او او فاجق ودیری اولان شيك روى ارضده اك. واك معظم بر شی اولديغنى بیان اتمكدن اجتناب ايتمز . بی حد و پایان اولان کائناتده طبيعتك اك كوزل انجوسى، انك شعله فشان اولان تاجنده اك ذيقيمت پرلانته سی عقول بشری حیرده براقان شيلرك اك عاليسي حلا و زمانده انفس ،آثار غلیانه کلان قلبدر؛ مست اولان\r\nقلبدر ! »\r\nشميد فون لويك \r\nبوقدر کثرتله اسمی یاد اولنان و هر كسك بهت و حيرتني موجب اولان قلبك حقیقتی نه اولديغنی تشریح وعلم منافع الاعضا ابله متوغل اولانلره سؤال ايده جك او اور ايك شو فوری جوابی آلورز : « ایجی بوش بر عضله ) ان ( در که فانی بوقاری و اشافی ایتوب وجودك اعضای مختلفه و متعدده سته توزيع وتقسيم ايدر » - «ای او نه سی ؟ دیو واقع اولان سؤالمزه قارشو الرك اغزندن «او ته سی هیچ ! » سوزینی آلورز شاعردن ايشتد يكمن شاعرانه تعريفات ايله هنوز ذهنمز طولى اولدینی جهتله ضروری طبیبه مراجعته مجبور اولوب انسانك قلبی خسته و با منکسر اولورسه اوله عزمی ؟ » سؤالنی ایراد ایدر واندن های های ! » جوانی البجه سويته رك اويله ايسه عشقدن و کردن خسته و با منکسر اولان فليك بالكز دليك بران پارچه سی اولیه جفی ده بدر» دیرز لكن طبيب بزم بو بایدہ کی تصورات و خیالا تمرى هدم ایدن شو جوابی و برد « یا کلیبور سکز خسته قلب اولور، لكن عشق ومحبندن دکل دسامه . لو ينك استحاله رديه مرضندن يعني قلبك ايجنده بولنان بر نوع طبیعی سو بابارك حال صحتدن حال. مرضی به تدنى وتحول المسندن منكسر یعنی منشق قلب ده واردر لكن بوحال غم و كدردن دكل جداولرينك مرحله تغير المسندن ايلرو كلور » - بز کند کجه طار بر کوشه به صفيشدير لديغمزى كورنجه « لكن مسرت و با آغری حس ايند يكمن وقت قلبك مضطرب اولديني خلجانه کلدیکنی انکار ایده من سكريا ؟ عموماً سويلنلديكي و جهله بر بيوك تأثره دو چار اولديغمز زمان بنون قائمز قلمزه هجوم ایتمبور می ؟ دهشته دو شد یکم و یا انتظارده يولند يغمر وقت قوتلی فوتلی اور دیعنی ایشتمبورمين ? بر بيوك فورفو و یا صفندی قلبمرى تضييق ابتديكي وقت حرکتدن فالديفنى حس ايميورميز ؟ برطرف آخر يندينى وقت آجيسي بوركزه ايشله مزمى ؟ وجود بنی هر آن بزه طوغریدن طوغری به بیلدیرن برشبی نصل انکار اتمك ايستيه جککز ؟ ديه مقابله ده بولتورز . لكن بويله مقابله شدیده کورن ذات اصلا فتور كشور ميوب كمال سکونتله بزه دیر که «آغری و یا\r\nبونجر به یی اضطرابی قلب کرده حس ایلدیکیکزیمی ادعا ایدیور سکن اگر قلبكرك موقعى لا يقبله بكا ارائه المكن حقنده سری نجر به و امتحان ايده جك اولور ایسه م و بره جككز جوابك خطا اوله جغده هیچ شبههم وقدر . بك جوق كره اجرا ایندیار و بر جنازه نك نشر بخنده حاضر بولنمیان و یا دیگر صورتله كسب معلومات ايتيانلر قليلر ينك موقعى لايتى وجهله تعيين وارائه ايتمكن دائما عاجز قالديلر. بناء عليه اوراجه اولان تأثراتك فرقته واره من سكر. بو موقعى لا يقيله باسه کز بیله بنه قلب کرده او معهود حسی و تاراني طويمكن ممكن دكلدر . چونكه قلبك غير حتى عضو اردن معدود اولديغنى مسلدر . قلب كرك داخلنده وكرك سطح خارجیسنده وقوعبولان شیاردن هیچ برشی طوز باره وسائر الملردن هیچ رشی حس امز واك مهم قلب خسته لقلرى بو عضوده همان هیچ آخری وصیری حس ایتدير مكسرين اجرای حکم ایده بلور . قلبك تعطيل حركتي حقنده اولان فکركز ترهاته مستند در ذهنى تحريك ايدن بعض احوالك نتیجسی اوله رق يورك چار بنیسی صدرد تضییق تنفده زورلق کو کسكزه ایکنه باتر بودلرمش کی سرعته كلور كر صيريلر و بوكا مماثل سائر شيلر حس ایده بیله جككزه و یا ابتديكيكزه اشتباه بوقدر . لكن بوناره سببيت ويرن قلب اولميوب جمله عصبیه در ؛ وقلبك سريع و با آغر شدید و یا خفیف ضربانيله بواحواله اشتراك ايلسى واضطر ابلرك مقرى و با مسیبی اولمسندن ابلرو كليوب اعصا بده حادث اولان عادته مغاير احوالك نتيجه سي اوله رق قلبك جمله عصبيه به تابع اولان حركاتك مختل اولمسندن متولد دركه قلبك احوال مذکوره به اشترا کی بالواسطه اولمش اولور . قلبك نره سنی دیلر ایسه از استديكيكز كبي معاينه ايديكز بر سیاق اوزره اولان فعل وحركتيله فانى يوقاری وآشاغی جولان ایندیرن و بوندن بشفه بر وظیفه سی اولمیان جلداوله عضلاندن یعنی برالت میخانیکیه بر عادى ماكنه دن بشفه برشى بوله مزسكز. قلب خسته اولدینی وقت بعض احوالده ذهنه پریشاناق وخزن وبره بیلور؛ لكن بو حال طوغريدن\r\nسونلر ؟ طوغری به خسته لغك تأثيرندن حاصل اولميوب بلكه بو مثللو بردردك جولان دمه ایراث ایلدیکی اختلال هر طرفه تأثير وسرايت ايدرك بالواسطه بتون وجودك مريض ومضطرب اولمسندن ایلرى كنور . بالعكس قلب خسته لغنه مبتلا بك چوق كشبار كور يليور كه مرضاوندن هیچ سیقندی کور مبورار و يا يك جزوى صیفندی چکبورار و مبتلا اولدقارى دردك ماهيت وتهلكه. سنی اصلا تفرس ایده مدکرندن اولمليدركه غایت من ونشوه لي اوله رق بشايورلر . ایشته بوآنه کلنجه به قدر قلب حقنده اولان افکار شاعرانه از مخالف حقیقت و باطل اولديغنى بالمبسكز » - بزارنق كوجنه رك دبرزکه « لكن اگر بو صحيح اولمق لازم كلسه ابدى فصل اوله بیلور که او ته دنبری انسانلو سزك كبي ماديات ابله اوغراشان طبيبلرك وتحريات طبيعيه ابله متوغل اولانلرك قلب » تعبيرندن اكلاد يمكن شيدن بشفه برشی -اكلا بزم احساس عاليه ونجيبه مزك مركزى اولان بر قلبه مالك اولد يغمري قلمزه الهام ابدن بنه طبيعتدر ! انسانك قلبنی چیقاره حق اولور ایسه كن مالك اولديني اك علوى برشيدن محروم ايتمش وعادنا بالكز بر ايجر قزانور، اولور بر ما کنه منزله سنه تنزيل المش اولورسكز ! » - طبيب تكرار كلامه آغاز ایدر و دیرکه بالعكس بزبرانسانك قلبنى الهجق اولور ايهك عضوى ما كنه سنك اك مهم زنبره كى چیقارمش و بو ماكنه تك كافة فعليات وحركاته بر نتیجه ونهايت ويرمش اولورز . وجود بشرده اولان عضو اردن هیچ برينك حركتي قلبك حركتي نسبتنده میخانیکی بر صورنده جریان ایمز واحتياج لسان مرور زمان ابله كافه افعال عقليه وحسبه يي قلبه تخصيص اتمش و نامنى مسرت و غم حلرينك جمله سنه دليل ایلش ايه ده بونك سببي تشريح وعلم منافع الاعضاجه معلوماتك مفقود اولديني یعنی طبیعت حقنده با کلش برفکرده بولنا دیخی برزمانده وفو عبو اندر چونکه جسم بشرك بنا وفعلياتى بونك عکسنی ارائه و اثبات ایلکده در . شهدی ایسه بو بایده لا يقيله كسب معلومات ابدا دیکندن او اسکی و یا کلش على\r\nاولان تعبيرك يرينه يكى واندن دها مناسب بركله نك زمان استعمالى كلمش اولسه کرکدر\r\n\r\n (. ما بعدی وار)",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Yeni Lisan’ın Güzelliği",
        "article": "سامه الكيكر\r\nعینی کله یی عالملر باشقه تورلو ، عوام باشقه تورلو قوللاندینی زمان بوكا « ايكيلك Doublet » نامی ويريلير . ايكيلكلر ، كله لره منحصر اولمق اوزره، هر لسانده واردر . فقط تورکجهده کلاه لردن باشـقه ترکیبلرده ، جمعلرده،اداتلردهده ایکیلکلر موجوددر. ابتدا کاه لرده کی ایکیلکلره مثال كوسترهلم :\r\nتورکیہ کلمہ لے\r\nعالمدرك استعمالى عوامل استعمالى\r\nهانگی\r\nقانی\r\nدرلو\r\nهانی تورلو\r\nکنه\r\nکمه\r\nكلمك\r\nكالمسك\r\nدیکله یم\r\nدیکه به یم\r\nقیشله\r\nقشلاق\r\nياساق\r\nاورته\r\nاردو\r\nخاقان\r\nخان\r\nقادین\r\nآسلان قازان\r\nخاتون\r\nآرسلان\r\nقازغان\r\nالكا\r\nاولکه\r\nقبو\r\nطوغری\r\nایلر و\r\nای اوغول\r\nکراسته\r\nایلری\r\nآبول\r\nکره سنه\r\n۲ - فارسی کلی \"\r\nعالمارك استعمالی\r\nعوامل استعمالى\r\nروزه\r\nبخش ايتمك\r\nنردبان\r\nاوروج\r\nباغشلامق\r\nمرديون\r\nچارچوبه\r\nبنفشه\r\nجرجیوه\r\nمنکشه\r\nحتر\r\nچادر\r\nجهود نجشنبه\r\nحفت\r\nبرشنبه\r\nحادی\r\nآینه اشکمیه\r\nمايتاب\r\nکوشه Ou\r\nکوشه eu\r\nزردالو\r\nغربال\r\nزردالی\r\nقالبور\r\nخفتان\r\nقافتان\r\n* غوزه\r\nقوزاق\r\nقوروق قاوغا\r\nباموق\r\nبارا\r\nناماز\r\nبیابان\r\nشلتوك\r\nيابان\r\nجلتيك\r\nدوربین\r\nدوربون\r\nچيرا ، جيراق\r\nچراغ\r\nهان\r\nهمان\r\nفتار\r\nقهر\r\n۳ - عربی کلم ر :\r\nعالدرك استعمالى\r\nآدم\r\nابدال\r\nطبل\r\nعوامل استعمالی\r\nآدام\r\nآبدال\r\nداوول\r\nعرق\r\nعثمان\r\nراقی\r\nاوسان«لفظنده\r\nصورت فتحان\r\nصورات فيلجان\r\nقالا بالق\r\nعليه لك\r\nهکه\r\nاینانمق\r\nايمان ايتمك\r\nتصور ايتمك\r\nبكره\r\nعورت\r\nابلق\r\nطاسارلامق\r\nماقاره\r\nآورات\r\nآبلاق\r\nآبراش\r\nابرش\r\nعنه جي وقاعده جي اولدقلرندن لسانده حصوله كلن سليم تكام المري ، فيضلى استحاله لرى تدنى وتفسخ صانيرلر .\r\nیکی تورکجه.غلطلر دن یعنی: عوامك است. ماللرندن دوغمندر . عالملر عقلالقله مجبول اولدقلرى ايجين قومى لسانلرینی مختلف لسانلرده يازيلش صرف کتابلرندن اوکره نمه به چالیشیرلر . عوام ، سلیقه یه تابع بولوندیغندن لسانده ده رهبری سلیقه سيدر . عوام ، سليقه سیاه لسـانده دائما تحوللر حصوله كتيرير . بوتحوللر، كيفی و تصادفی اولماز ،لسانكه سلیقی تجويد » بنه ، « طبیعی بداعت » بنه تابع اولور : أسكى تورکجهده مستعمل « قايغو ، صابرو، آغو، کوزکو ، اوسروك » كی كاهلر ، لسانك تجويديه وبداعتنه موافق اولمادقلری ایچون عوام طرفندن ترك اولونديلر .برلرینه « کدر ، خسته ، زهر ، آینه ، سرخوش » كاهلرى قوللانيلمنه باشلاندى . عوام كرك اسكى تورکجهده موجود ، كرك عربجهدن ، عجمجه دن وسائر اجنبی لسانلرندن مأخوذ کاماری کندی بداعتنه ، کندی تجويدينه اويدورمغه چالیشدی . اويابلنلرى استحاله لره اوغراندی ، اويامايانلری لساندن اخراج ابتدی . یکی تورکجه بو صورتله ايكيلكلردن ، وبو ایکیلکلر اراسنده عوامك استعماللرندن تولد ایتدی . یکی توركجهلك تابع بولوندینى استحاله قانونلرینی كشف ايده بيلمك ايجون هر شيدن اول توركجه نك ضمنی تجویدنی ، سلیقی بداعتنى تدقيق ايتمك لازمدر.\r\n- ۳ -\r\nتورکجه نك تجویدی\r\nتورکجهده ایکی تورلو آهنگ واردر . برنجیسی صامتلرك آهنگيدر. بركله ثقیل بر حرف ایله باشلامش ایسه آنی تعقیب ايدن بتون حرفلرده ثقیل اولور؛ بالعكس خفيف بر حرف ايله باشلايان بركلهنك بوتون حر فلری خفیف اولور. تورکجه ده كاهار، ثقيل وخفيف دیه ابکی قسمه آيريلير ؛ ثقيل كلمه لره لاحق اولان أداتلر ثقيل ، خفيف كله لره لاحق اولان أداتلر\r\nخفیف تلفظ اولونور: چيچكاك ، اودو نلق کی... ح ، خ ، ص ، ض ، ط ، تورکجهده « آ ،\r\nظ ، ع ، غ ، ق » صامتلری ثقيلدر : « قالمق ، قيرمق ، صولمق ، طورمق » كلمارنده کی حرکه لری ارائه ایدهن « ا ، ی ، ، و » صائتلریه تقيلدر . دیگر صامتلر ، كلهنك ثقيل وخفيف اولدوغنه كوره تقتل ويا خفيف سويله نير . متباقى صائتلر اماد خفیفدر\r\nثقيل حر فلرله باشلايان عريجه ، مجوجه كله لرده آهنك تأثير له حصوله كلن استحاله لره مثال : آدم ، آدام ۔ حسن ، هاسان ۔ حیدر ،\r\nهایدار ـ خسته ، هاستا صندلی ، صانداله 1 صورت ، صورات ۔ فضله ، فاضله ـ طرف\"، طاراف ۔ عرب ، آراب - غوغا ، قاوغا ۔ قدر ، قادار - [ هفته« هافتاد حرفی« ح » حرفنه ملتبس اولدوغی مقصد. ماقصاد کله سنده « ه » ایچون ثقيل برحرف کی موثر اولمشدر . ] عالملر ، املایه ؛ عوام، تلفظه حاکم اولدوقلری ایچین عربجهدن ، عجمجهدن آلبنان كله لر ، تلفظجه بويوك استحاله لره اوغرادقلری حالده املاجه اسکی شکللرنده قالمشلر در . [ حقیقی سبی ایله ریده کوسته ريله جکدر . ]\r\nآهنگك ايكنجي نوعی صائتلرك آهنكيدر . بو آهنکه کوره کله لرواوی ، یائی دیه ایکی به آیریلیر. يائي كله لرده بالكز فتحه وكسره حرکه لری بولونا ه موجود در . بيلير . واوى كله لرده يالـكـز ضـمه مو يائى كله لره لاحق اولان أداتلر أسره ، واوى كله لره لاحق اولان أداتلر اوتره اوقونور :\r\n[ داری ] اوغوللق! (لوق) سوكوداو\r\nطوزسر (سوز)\r\n[ بائی ] بابالق\r\nسیواسلی طا تستر\r\nعربجهدن ، مجمجهدن سائر اجنبی لسانلرندن آلینان کاه لرده او اشياواش بو آهنکه اتباع ایتمکده در\r\nمثال \r\nدوربین شلتوك\r\nدوربون\r\nجلتيك\r\nجادو\r\nجادی\r\nزرد آلو :\r\nزردالی قوروق\r\nروزه\r\nاوروج\r\nشاپو\r\nشابقه\r\nبونكله برابر آهنكك بو تأثیری اکثریتاه تلفظده قالمش ، املا یه سرایت ایدهمه مشدر . [سبی ايله ریده کوسته ریله جكدر . ] تورکجهده ساكنلرك اجتماعی جائز اولمادیغندن\r\n« فکر ، علم ، شعر ، حزن ، قتل » کبی کلمهلر د فيكبر ، عليم ، شیر ، حوزون ، قاتیل » صورتنده حركه لى تلفظ ايديله به باشلانمشدو بو مثاللردن آکلاشیلیورکه : ايكيلكلر وغلطلر نورکجه به مخصوص« سلبقی تجويد » ك تأتيريله حصوله كلشدر . بوتجويدك آهنكلرينه اتباع ايتمهین تورکجه، عربجه ، كلمه عجمجه لر ترك اولو نمش ؛ اتباع ایده بيلنلر تمثيل ايديلشدر .\r\n« نورکجه ناك بد اعتی لسانك بداعتي ، كلمه ارك مادى كوزه للكنى تدقيق ايدهر ، معنالرنده کی کوزه لاکی نظره آلماز . « ره می دوغورمون » ك ديدیکی کی [ بر كلهنك معناسی ، بر قادينك ذکاسی کبیدر . بوندرك هر ایکیسیده شکلده کی کوزه للكه فضله بر جاذبه اعطا ايده من . ]\r\nكاهارك بداعته موافق اولماسی ايجون ابتدالسانك تجويدينه موافقتی شرطدر ؛ فقط بركله تجويده موافق اولمقله بداعتهده موافق اولمق لازم كلز. بعض كلمه لرمز واردرکه : توركجه نك تجويدينه موافق اولدوغی حالده بداعته موافق ده کیلدر . اسکی تورکجهده مستعمل ( اوسروك ، كوزكو ، باصقيج) کلهری کی ... ایشته بونار بداعته توافق اتمه دیکلری ايجون ترك اولو نمشلر در .\r\nبداعت ، بالكز سلیقه به تابعدر ؛ بعضاً ( ب) حرفنی (م) حرفنه تبدیل ایده.. ( بكره ) ( مقاره) ن (منکشه) پاپار . بوندن باشقه ( سغاره)) ( بنفشه) بی ( ( جيغاره) ، ( وابتيز،(وافتيز).( فنجان)( الحان: ( عرق ) ( راقى ) اولور تجويد ، عوامك تلفظنه تا بعدر . اونلر حاصل ایدهر . لسانك بداعتي ايسه ملی شاعر لر عرفندن تعيين ايديلير\r\n، عربجهده ، ياخود عجمجهده کوزهل اولدوغی حالده تورکجه به کمینجه چرکین کو ونور. تورکجهده کوزهل اولمق ايجون أسكى سكاني ده کیشدیر مهسی، توركجه نك تجويد وبداعتنه اويغون یکی بر شکل الماسی ایجاب ایدهر . عربجه و عجمجهده حركهار ، مقصور ومحدود اولمق اوزره ایکی قسمدر : بر کلاه\r\nمقصـور حرکه لر ( فتحه ، كسره ، ضمه ) اشارتلری ایله ، محدود حرکه لر ( ا ، و ، ی ) حر فلریله يله كوستريلير . تورکجهده محدود حرکه لر يوقدر ، بالكز مقصور حركه لر واردر . بناء عليه تورکجه به انتقال ايدهر . عربجه و مجمحاكله لرده ابتدا محدود حركهلرك مقصـور تلفظ اولو ناسی، ثانياً صامت وصائتلر، آهنکلرینه موافق و شكل آلماسی ایجاب ایدهر\r\nأسكى لسانده عربجه و عجمجه تركيبلر وجمعلرده مستعمل اولدوغی ایچون بولسانلره عائد كله لرم توركجهلك تجويدندن آزاده قالمشـر ، أسكى قومیتلرینی محافظها يتمشلر در . أسكى لساند عريجه وعجمجهنك يالكـز قاعده لری دکل ، تجویلری ، نداعتلریده حاکم اولمشدر . بونك ايجون كله لرده یکی معکوس تقلید جریانی موجوددر . ونلر بر عوام لسانند. توركجه نك آهنگارینه اتباعه جاليسير كن، اوته طرفدن عالملرك صنعي ديلنده عربجه وعججهك تجويدينه امتثال ضرور تنده قالمشدر . بوندردولایی ( قاردهش ، ألما ، ) كي بعـض توركي، کلهر\r\n(قومی آهنك ) لريني غائب ايدرك عرب وعجم تجويدلرينه محکوم اولمشلر در . ( اردو ، سنجاغ امید ) کی کامل فارسی ترکیبلرهده داخل اوله رق بوس بوتون عجمل شمشلر در . بوحال دوام اينسه حتمال که تركجه نك بداعتی بوس بوتون زائد اوله جق، لسانمز عر بلاشمش ، عجملشمش ، او يدورمه وچيركين بر لسان شکلنی آله جقدر 101\r\nکیبارده ومحماده اسکیلر باشـقه لسانلرده بالكز كله لرده ايكيلكلر واردر ؛ اسکی تورکجه فضله اوله رق تركيبلرده . جمعلرده ، اداتلرده ده ايكيلكلر يابمشدر . بومستثنا حالك نتيجه سی اولارق مملكتمزده عادتا بری برندن آیری ایکی لسان تکلم اولو نمشدر . عوام ، عالملرك یاز دینی کتابلری اصلا اکلا مامش . کندی بازیجیلری طرفندن بازيلانو عاشق غريبلره ی،دکوراوغلولرهی اوقومش ، کندی روحندن قوبان ( مانی ) لری ( دستان ) لری ترنم ايتمش، کندی مخیله سنك دوغو ردیغی ( افسانه) لری ، ( ماصال ) لرى آكلاتمش و حالا آكلاتمقده در . عريجه ، عجمجه تركيبلر ، جمعر ، ادانلر عربجه و عجمجه كله لره ابتدائی شکللرینی محافظه ایچون مستحکم قلعه ار وظیفه سنی ایفا ایتمش، انده کی بداعتك انتشارینه آهنکده کی کوز للكك تعممنه مانع اولمشدر\r\nعوام ، عربجه ، عجمجه كله لری قبول ايدهرك\r\nتمثيله چاليشمش . فقط بولسانك تركيبلری، جمعلرینی ، اداتلرینی اصلاقو للانمامشدر عوامه بو کی ترکیبیلر کوسترلدیکی زمان یا ( ملازم اول ، ملازم ثانی )ترکیبلرنده اولدیغی کی ( اول ملازم ، ثانی ملازم ) شکللرينه صوقش ، باخود ایکی سفينهنك اسملری اولان ( فتح بلند ، نويد فتوح ) ترکیبلرنده اولدیغی کی بوس بوتون تحريف ايدهرك ( يدى بولهن ، ده ليك كوتوك ) قبل قلرينه افراغ ايمشدر . ( سریع آنشای طوب ) تعبیرینی ( ماریلی طوپ ) با بمشدر . بو مثالاردن\r\nمیدانه چقبورکه عوام دائما قوللانه جنى تركيبلره ( معناسی آكلاشيلير ) بر شکل وير مشدر . (سريع آتشی) برینه ( چاپوق آتشی ) دینسه ایدی شبهه ستر دکیشدیرمیه جکدی. چونکه( معناسی آ کلاشیلمش) اوله جقدی .\r\nیکی لسانجيلر ، توركجهنك هر صفحه سـنـده بوایکیدکلری كورهرك عوامك استعمالني لسـانك سليقه سنه، ومزاجنهداها موافق بولدى . وبواستعما - للردن یکی ترکجه بي استمزاجه عنهم ابتدی . برلسان جانی کلمه اردن، جانی قاعده اردن ، جانی آهنکلردن تركب ايدر ، باشقه لسا نلردن آلنان کلهر ، قاعده لر ، اهنكار ولودر . یکی تورکجه سلجونجه دن، جغتايجهدن کلهر ، قاعده لر آهنکلر آله مدینی کی عر بجهدن ، عجمجهدن . تورکمنجهدن ، آوروپا لسا نلر نداده بوعنصر لری اقتباس ایده مز؛ چونکه بو مقتبس عنصرار ، حياتسز عضواردن عبارتدر . یکی تورکجه بو اسانلردن بالكز محتاج اولديني کلمه لری آلیر و بونلری کندی قاعده لرینه ، کندی آهنگنه کندی بداعتنه ، کندی سلیقه و مزاجنه توفيق ايدرك تمثيل ايدر . اوزمان بو مأخوذ كلها جانلانير . ياشامنه ، استحاله وتكامل ايتمكه باشلار . یکی اسان توركهنت آهنکنه موافق اولمايان بر کلمهني اصلی تورکجه اولسه بیله تورکجه صا يماز . باشقه لسانلردن آلندینی حالده تمثيل ايدلش ، توركجهنك تجويدينه او يدورلمش کاه لری ( خالص تورکجه ) کی تلقى ايدر . ماقس موللرك دیدیکی کی : ( بر لسان کندی جزر لندن دکل ، کندی تصر فلرندن متشکلدر . ) (کدر) سی ( قاينو )کله ندن ده اتور که در ، چونکه : قايغوكلهسنك مماثللرى اولان ( صايرو ) ، ( آغو ) کی کهلر لساندن طرد ايد لمشدر . ( كدر )كام سنك تورکجه ده مماثللرى اولان ( أمك ) ، ( ألك ) كبي کاهار ایسه کثرتله مستعملدر ، چونکه لسانك تجوبدينه \r\nأسكى توركجه ، أجنبي تركيبلری ، جمعلری ، أداتلرى قوللانمامش ، هیچ بر لسانده بولو نمایان بوخسته ، بو ممسوخ ایکیلکی قبول اتمه مش اولسه یدی شيمدى بوتون أجنبي كامار ، تماميله توركجهنك تجويدينه ، بداعتنه توافق اتمش اوله جقدی ، بوكون المزده صوك درجه صاغلام وكوزل برلسان بولو ناجقدی؛ فقط بزدن أولكيلرك أهميت وير مدكلری حقيقتـره بوكونك اولاداری اولان بز قیمت ويره جکز . بر اسان دیگر لساندن ( لسانيت ) آلاماز ، کاهار آلا بيلير. بونلری ده کندی تجویدینه بداعتنه كوره تمثيل ايده . لسانك تجويد وبداعتى عوامك سليقه-نده تجلى ايدهر . فيضل ومترقى بر أدبيات ، عوامك سليقهسنى تضييق ايدهرك لسانك انکشافنه بادی اولور ، عالملر ، أدبيلر هر زمان لسانه فنالق ياشلر ، لسانك طبيعي كوزللكني کندی( معلوماتفر و شلق) هو سارينه فدا ايمشلر در. باشقه لسانلره عائد قاعده ار ، تجویدار ، آهنگار تورکجهده مضر قايتولاسیونلر قبلندندر . بو امتيازلری اخراج وازاله ايدهرك يابانجی کله لری ل ايتمك وبو تمنياده عوامـك تشكيل ابتدكلری گالری نمونه طانیق یکی تورکجه نك\r\nوظیفه سیدر آهنکلی که راه ، آهنکستر کاه اردن داها کیمسه انكار ايده من. كوزدل اولدوغی هیچ توركه تركيبلراء ، جمعلوك ، أداتلرك عريجه ، عجمجه ترکيبلرندن ، جمعلرندن ، أداتلرندن داها كوزمل اولدوغیده مثالمرله اثبات ايديله بيلير : كتب ، کتابلر ـ مكاتب ، مکتبلر ۔ لسان ملی ، ملى لسان ـ أدبيات جديده ، یکی ادبیات۔\r\nقیمتدار ، قیمتلی ۔ مادیون ، ماده جی ۔ یکی تورکجه نك اسكی ترکیه دن هم داهاكوزمل، هم داهافائده لي اولدیغی شیمدی به قادار کوسته ریلن مثالاردن تمامیله آکلاشيادي ، علمك ، فلسفهتك\r\nبوتون بوتأميندرينه استنادا يدور بز شدتله ادعا\r\nایدییورز استقبال یکی اسانکدر",
        "label": "5,7,1,3"
    },
    {
        "title": "Felsefe ve Felasife",
        "article": "( ۳ نومرودن ما بعد ) چونکه هیچ برشی بو قدر که زمان کشف\r\nانسون - اك زياده تعمرا بتمش اولان شی امیددر . زیرا هیچ برشی اولمیانمرده دخی امید واردر .\r\nثاله ملك زمانی خلقی کوله بوزنده کوریلان اجرامی ربوبیت والوهيتـدن برر وجود ظن ابتدکاری جهتله مشاراليه بونلرك عادتا برر كره اولدیغی اثبات ایلدیکی زمان شاگردانی استغرابلر بنی کنم ایده مامشار ایدی. اما\r\nبيتا كوس عس ادن ٦٤٨ سنه مقدم مبدللی جزیره سنده تولد ايمش و٥٧٩ سنه مقدم وفات ایلشیدی . مشارالیه جله دن زیادہ انسانلرك حريت عمومی. سی طرفنى التزام ایدوب اوزمان همشهر بارينك حکومت نامیله برنوع مظلوميت ومغدوريت آینده بولنمسنی تجو بزاید مبه رك پيدا ایلدیکی طرفدار ایله برابر بالعصيان ميدللی جزیره سنی آبادئ ظلمه دن قورتار مشدر - - ء آنجق آخری بدنده ایکن تسيب وتحقير\r\nایلدیکی امر حكومتك كندى بدنده اولمسنه دخی انصافی قائل اوله مه رق مؤخرا حکومدن بالاستعفا چكلمشدر. د برایش بامق ايجون وقت مرهونی بكلهمك لازمدر » سوزی جمله حکمیاندن\r\nادى - پاس 570 سنه مقدمنده بر به ن شهرند تولدا نمشدره حقوق وفن سياسياته اختصاصی اولدیغندن کاه همشهر بلربنه حكملك وكا، آووقاتلق ایدرابدی - الهیات خصوصنده و شدی به قدر او کرندیگمز شی بالكر جناب حفك موجود اولمسيدر » دیوب\r\nالوهيتك واهيا تندن سؤال الدنلره - اکا دار هنوز برشی اوگرنه مدك » دير ایدی\r\nایرانیار بونانستانه هجوم ایندکاری زمان هم شهریاری بوکده خفیف بهاده آغر اشبالر بنی بوکلتوب قاجارلر ايكن مشاراليهك هیج برشی آلمدیغنی کوردکارنده « سن نجون اشیاکی آلمدك ، ديوايديلان سؤاله « بن نهم وار ایسه برلگد، کوتور بورم ، جـوابنی و برمشـدر\r\nامر حكومته دار يك جوق دوستورلر رامش و حقوق و سباسباتك اساسنی وضع انمش دينه بيله جك قدر اول بایده بهره کلیه كوستر مشدر .\r\nشیلون سپارتا شهرنده طوغوب معين اوله رق تاريخ ولادتنى بوله مـدم - عادن 556 سنه مقدم گندیسی مقام حكومته دعوت ابدلدیکندن قبول اندر -\r\nآنجق مشارالیه سیا میاندن زیاده اخلاقه اختصاصی اولدیغندن اخلاق حقنده يك جوق دوستورارى فالمشـدر - از جمله « برشی اوكرمك ايسترايسه ك كندى ماهیتکی اوکرن سكا بو معلومات الويرر » دیشدر که بوکونکی کون دخی فلسفه لك الكبيوك برمسلکی حالا بودر . همشهر بلری بوکلاتی مشهور داف عبادتخانه سنه حل\r\nوالتون صوبيله تزيين المشار ابدی • اخـلاقه متعلق دستورر بنك اك اهمیتلوارندن بریسی دخی « محك دينلان طاش آلتونك ماهيتني تقديره خدمت ایلدیکی\r\nکی آلتون دخی انسانك ماهيتنى تقدير ايجون\r\nاعلا بر محکدر » سوزی ایدی • د دنبادهاك كوجا وله رق نه بي كوررسك » دیه کند و سندن صورمشلر ه برسری کنم اید بیلکی ووقتی کوزل صرف واستعمال ایمکی و کندیسته ایدیلان حقارتلره اصلا سز لانفسر بن صبرایده بیل کی کوج کورورم »\r\nجوابی و رمشدر . قله اومبول ردوس جزیره سنده بر قرال زاده اولوب ( سندس ) نام محلده حکومت ایدر ایدی • بعض مورخين كنديسنك ظله دن اولدیغنی روایت انتشار ايسه ده اکثریت\r\nبوالمرك عليهنده در . مشار اليه مصر قديم فلسفه سنی بونا نستانه نقل ايد نلرك اعاظمندن اولوب فلسفه تحصیلی ايجون مخصوصا مصره کیتمش و اوکړندیکی دستورل اوزر بنه کندیسی دخی برطاقلر بنی ایجادايلشدر .\r\nاخلاقه اختصاص مخصوص اواوب د دوبله مکی صرفاندن و دکلـه مکی وارداندن عد ایدوب آز سویله به رك چوق دکله بان آدم کندیسنی کارلی بالیدر » سوزی بوکون دخی علم اخلاقده حکمی جاری\r\nبردستور در . پر یا ندر یونا نستان قديمك قورينت ایالتی حکمداری اولوب عسـادن ٦٢٧ سنه مقدم پدر بنی استخلاف ايمشیدی • مومى اليهك اوائل حالي بك اعلا اواوب هرفنده ید طولاسی اولمغله برابر علم اخلاقده اختصاص مخصوصی وارایدی . آنجق\r\nبر ارالق زوجه سسته طار بله رق بهاره یی بوغازلامش اولدیغندن شو حال مزيت مخصوصه سنی غیب ایند بر مشدو - اشته و بدی باقلا فله لك اساسنى\r\nمصردن آلوب او اساس اوزرینه قورد قلری بنایی اخلاقی بیولته بيولته وتزيين ايده ايده درجه کمانه ايصال ایلد کدن صكره ديانت دنيانك هر طرفته انتشار ایلدیکی زمان فلسفه دخی برفاندها اتساع المشيدى - معلوم اولدیغی اوزره فنون هب براهين قاطعه اوزرینه مینی اولوب اختلاف قبول اید مدیکندن فلاسفه فنون و اساسی فنونه مطابق بولنان مسائل اوزرنده متفق اولوب معقولاتك اخلاق و اربابه متعلق اولان قسملرنده اغلبی دخی متفقا وله رق شوقدر وار که اولجه فلسفه لك تصور ایلدیکی قوة الوهيه ابله مؤخرادیانت طرقندن تنشيرا ولنان ذات الوهیت بیننی موازنه ده وعالك بولت ته سنجه كور بلان تبدلات جسيه انناسنده اینسای بشرك حريت حیوانیه و شخصیه سندن باشلايه رق حريت متنوعه سی خصوصنده و انسانلرك حريه خلل كليه جك صورتله وضع الداسى لازم كلان سیاست و بشردن هر فردك احقاق حق بولند فوتيلان احكام قانونيه ونظامه مختارند بر در جده قدر متقدمينك وخصوصيله متأخر ينك ك جونى متخالف رأيلرد و بر برینه بكده قياس وتطبيق قبولا تمز مساکارده بولنشار در .\r\nفلسفه لك ذات الوهيت حقنده جمله دن زيادة محاكمات ومدافعائله اشتغال ایندکلری\r\nاعتقاد عروج حضرت مسجد ن صكره بازيلان اناجیل اربعه اوزرینه مبنی اولاق داعيه سيله نشسراندیلان افكار تثليث اولوب كمال تقدير و تحسئله قبول بلدکاری فکردنی * قرأن * عظيم الشانك تلقين ایلدیکی\r\nصورتدر - اشو بند مخصوصمرك بوقاروطر فلرنده دخی بر نبذه جك كوسترلش اولدینی اوزره افكار فلاسفه ذات الوهيته بروجود معين وشكل مخصوص و برمکی واو وجود ايجون برمكان تخصيص المكى بك كوج قبول اولنور بر صورت اولق اوزره تلق ایدوب حال بوکه حضرت قرأنك شكل وصورتجه هيج برشانه بكرمامك وذات احدیتی ايجون مكان منصور اولميوب كذلك تصوره صیغمیان بر زمان ایجنده هر برده حاضر و ناظر بولنمق وهر جسم کندیسندن نشان و برمك و كنديسی هر جسمك وجود له وجودینی اثبات ایمکده بولنمق اوزره خبر و بردیکی الوهیت (کہ ذاتی وجودینی مستلزمدر) فلسفه لك اك اول قبول ایلدیکی برشیدر\r\nهيج برفيلسوف اولمامش که دنیـاده\r\nبرقوه منو به اجرائیه اولدیغنی کوره مامشدر بونی جمله سی کورمش. آنجق تعیین ماهیت وكفينده اختلاف واقع اولمشدر . الله واقعا فلاسفه اسلام میـاننده دخی بو مسئله دقيقه ونازکه حقنده اوفق تفك بعض اختلاف حقلر ظهور امشــدر . آنق بونلرك اساسه طوقنور هیج بریری اولدیغندن الوهيتـك وارلغي حقند، رأی قرآن هر اختلافه تفوق اينتشدر \r\nابنای بشرك حريتي حقنده فلاسفه لك صورت فکرلری بوندن مقدم بدرغرته سنه تفرقه صورتیله درج ابدیلان بربند مخصوصده اطراف مجسمه بر صـورتله موازنه واجمـال ایدمشیدی . بنابربن اويله بالاطراف محاکاتی حاوی بولنان بر بند الده ایکن بوراده اختصار واجمال صورتیله معلومات و برمکه حاجت قالميه رق بنده ذكورك غزته كبي ضياعدن قورتيله مبه حق اولان اوراق پراکنده ایجنده براغاسنه دخی کوکل راضی اولمبه رق طفـارجنك بر طرفته صیقندیرلمسی مقرردر -\r\nسياسيات وحقوق جهته کانیه اول باید با له جق وازنه به بو بند مخصوصت حوصله می اتحمل او لمدیغندن بولی وقت مرهوننده عریض وعميق موازنه وتدقيق انك لازم كلور",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Aile Ahlakı 3: Konak",
        "article": "عائله اخلاقی\r\nفرنامه\r\n1 کچن مقاله لرده، اجتماعی عائله نك عشيرت دورنده بالكز سمیه دن ، قوم دوزنده سمیه ایله اوجاقدن عبارت اولديغنى تشريح ايتمشدك . اوجاغك ، امت دورنده آلدینی شکله ده قوناق) نامنی ویر بیورز بو مقاله ده، بزه تعلقی اولمق اعتباریله ، بالخاصه ، اسلام امتنه عائد ( قوناق ( دن بحث ایده جكز . . اسلام امتنده کی قوناق ، دورت مختلف منشادن كان عنصر اردن مركبدر : اسکی عرب ،عائله سی اسلامی عائله، ايرانك ورومك پدر شاهى مائله سی ، تورك عائله سی . (1) اسکی عرب عائله سی. جاهلیت دورنده ، عرب مائله سی ، اجتماعی عائله و طبیعی عائله دییه ایکی قسمه آیریله بیلیر؛ اجتماعی عائله ، دينى وحقوقى بر ماهيتى حائز اولان ( بالحق De droit ) عائله در که (سمیه ( دن عبارتدر . طبيعي عائله ، دينجه و حقوقجه هیچ بر قیمتی بولو نمايان بالفعل De fait هیئتلردن عبارتدر ؛ بوهيئتلرده (اهل ) و ( عيال ) ناملريله ایکی درج ٩يه منقسمدر : اهل ، بر أوده اوطوران دده ، عمیجه زاده لر و قارده شلوله بونارك قاريلرندن وجوجو قلرندن مركب بويوجك برهيتندر ، عيال ايسه ، زوج ، زوجه و جوجو قلرندن مركب اولان كوچوك هيئتلر در ؛ بناء عليه ، هر اهل متعدد عيسا للردن، هر سميه ايه متعدد اهللردن مركبدر .\r\nعشيرت دورنده، نه اهلك ، نه ده عيالك اجتماعی بر ماهیتی يو قدی، فقط ، بالآخره ، (اهل) دن (قوناق ديديكمز عائله ( عيال ) دنده ( يووا) نامنى ويرديكمز عائله دو غدینی ایچون\r\nسميه عرب سمیه سی ، ( ذوی الارحام ) و ( عصيه ) ناملريله ایکی قسمدی . ( رحامه ، ذی رحم) کی کله لر، خيصيم ، اقربا معناسنه در ، ( صله رحم ( اقرباسی آرامق ، ديمكدر. ديمك كه بو تعبير بداینده بوتون اقربایی جامعدی ، یعنی اسکی بر زمانده ميه ، يالكز ذوى الارحامدن مرکبدی . ( رحم ) عینی زمانده ( دول ياتاغی ( معناسنه اولديغنه کوره ، اسکی عربلرده قرابتك رحمده اشترا كدن عبارت اولدینی، یعنی سميه نك مادري بر شکلده بولوندینی آکلا شیلیر\r\nاو زمان بالكز بالفعل موجود اولوب بالحق موجود اولمايان بوهیتلری ده ، ذكره لزوم كوردك .\r\nعصب به کلنجه ، بو ، قان دعواسندن دوغمش بر ( عاقله Clan juridique) ، ماهیتنده در ماقله كلمه سی ، قاموسك بياننه کوره ، دیت باغلامق معناسنه اولان ( عقل ) مصدر ندن مشتق مؤنث بر اسم فاعلدر . ابتدا ، دیت باغلا يجي جماعت معناسنه اولان ) جماعت عاقله ( صورتنده قوللانيلد قلدن صوكرا، ) جماعت ( کله سی دو شمش ، عاقله کلمه ی عینی معنایه اوله رق بالكز قالمشدر .\r\nعاقله ، اویله بر زمره در که فرداری آراسند. كرك مثبت وكرك منفى قان دعواسی تساندی موجود بولونور . قان دعواسی تساندينك مثبت شکلی ، برفرده وقوع بولان تعرضك انتقامي بوتون عاقله داشلرينك آلمقله مكلف او لمه سیدر ؛ منفی شکلی ده بر فردك ايشله دیکی جرمدن بوتون عاقله داشلرينك مسئول طو توله سیدر . بناء عليه ، تعرضه او غرايان فردك عيالى يا خود اعلى دكل ، بوتون عاقله سى ، اونك انتقامى المقله مكلفدى ؛ بو انتقام ده ، مطلقا متعرض اولان فرددن دكل اونك مرهانكي عاقله داشتندن آلینه بیلیردی. انتقام يرينه (ديت) قائم اوله جنى زمانده ده ، ديتى ويرمك وظيفه سی ، یاخود آلمق حتى بوتون\r\nعاقله يه عائدى . ایشته ، قان دعواسی مجادله لرندن ، انتقامی دیتاه تسویه ايتمك ايجون يا بيلان مصالحه لردن (عاقله) مؤسسه سی دو غونجه\r\nہونی تشکیل ایدمن اقربا ، اولجه بوتون اقربایی محتوی اولان ذوى الارحام آراسندن آیریله وق ، (عصبه) نامیله آبری بر زمره تشکيل ايتمندر . ( ذوى الارحام ) امیری ، اسكدن عصبه داخلنده کی فرداری ده محتوی ايكن عصبه نك تشكلندن موكرا ، منحصراً عصبه خار جنده قالان اقربا معناسنه اصطلاح اولمشدر، عصبه ، ( نسبي عصبه ) و ( سبي عصبه ) ناملريله ایکی قسمدر . نسى عصبه قانداش اولان اقربایی محتویدر ، سلی عصبه ایسه قانداش اولمایان صنعی اقر بالری محتویدر . نسی عصبه ده اوچ نوعه ابريلير : عصبه بنفسه ، عصبه . عصبه بنفسه بالكز ارككلری محتویدر بغيره ، عصبه مع غيره قادين، عصبه بغيره و عصبه مع غيره أو له بيلير سه ده عصبه بنفسه او له ماز بوندن باشقه عصبه بنفسه فردك ، قادين طرفندن كل ، بالكز ارکت جهتندن اولان اقربالرینی احتوا ایده بیلیر. چونکه قادين جهتيله اولان اقربا عصبه لك خار جنده، بناء عليه ذوى الأرحامك\r\nداخلنده در .\r\nعصبه بنفسه ، بر آدامك اوغوللرندن وطور ونلرندن ، باباسندن و بابا جهتدن اولان دده اوندن ، قارده شارندن وقارده شلرينك او غوللريله طور و نلوندن همجه ارندن و همچه لرينك اوغو للريله طور وندندن عبار تدر. عصبه بغيره، بر طاقم قادینار در که اوكاك قارده شکریه بر لکده\r\nبولو نعمق دولا بسله عصبه اول اردو، عصبة مع غيره ايسه ،\r\nبر قادیندر که دیگر بر قادینله عصبه اولشدر .\r\nای عصبه به کلنجه : بو ، ( ولاء ) نامی ویریلن صنفی بر قرابتك نتيجه سیدر ؛ ولاء اوج تورلو اولدینی ايجون، سبی عصبه لر یعنی (مولا ) لرده اوج تو عدر : عشق مولاسی عقد مولایی ، رحم مولایی عشق مولاسی ، کوله ایکن آزاد اندیش شخصه دینيلير جاهلیت ساخه سنده عائله سر قالان هر فردك قالى هدر اولدینی ايجون برگوله آزاد اولد قدن موكراده، اسكى اقتديتك عائله سنه منسوب قالبردى. بناء عليه، اسکی اقتدى ، آزاد لينك هم انتقامي المقله ، هم ده ایجاب ایدر سه دیتنی و بر مكله مكلفدی ؛ آزادلی، عصبه سر اوله رق ئولورسه ، اسکی ،افندیسی، (ولا حيله) اوكا وارث اولوردی فقه کتابلونده بوکیاره (مولى العناقه ) دينيلر . اكر اقدی، کوله سنی اوزرنده ولا حتى قالمامق اوزره آزاد ایمنسه ، گوله ( سائبه ( نامنی آلبودی و آرتی اسکی اندیسیله هیچ بر رابطه ی فالمازدی .\r\nعقد مولاسی، مانگه می پولونان بر فرد له مقاوله عقد ايده وك اونك آزاد لیسی حکمه کین عاقله ستر بر فرد ديمكدر ، عصبه می بو او نمایان بر آدام، هر تور لوقان دعوامی نساند ارندن محروم بناءً عليه فانى مدر اولدینی انجون، موجود\r\nعاقله لردن برينه كيرمك مجبور بتنده در بویله بر آدام ، عاقله سی بولونان بر فرده مراجعت ايدورك ده اولورسهم وارثم اول ، ديته محكوم اولورسه م دیمی ویر، دييه رك اونكله بر مقاوله عقد ابدور . فقه کتابلرنده بو كبلره (مولى الموالاة دينيلير . سمیه سندن فاحش، نو ولاش، با خود دوشمانلری طرفندن تعقیب اولونان بر فردك برقبیله شيخته با خود هر هانکی بر فرده دخیل اولمه سیده بر نوع موالات مقاوله سندن عبارتدر . رحم مولاسی، بر عاقله به منسوب بر جازيه ابله اولتمك دولا يسيله، او عاقله به داخل اولان فرد ديمكدر . مثلا حجاز شاعر پرندن (سديف) ، اولجه (خزاعه) قبيله نك مولاسی ایکن ، بنی هاشمك ( ابي لهب ( دالندن بر مولاة ايله تزوج ايتد كدن صوكرا بني هاشمك ولأسنى ادعا ايتمشدر . بو واقعه لر کوستر پیور که ( عصبه ) ابتداء قان دعواسندن دو غمش و برعاقله ماهیتنده اوله رق ذوی الارحامدن آبر بلندر ذوى الارحام بالكز قائد المسلرى محتوی ایکن ، عصبه ده ( موالى ) نامیله قانداش اولمسايان بر طاقم صنعی اقر بالرده کور بیورز که بوتلرك قرابتی ، منحصراً ، هر فردك قاني هدر قالمامق اينجون ، قان دعواسی تساندينه مالك بر زمرد يه التحاق مجبوریتند. بولو نه سندن ایلری کلندر . عاقله آراسنده کی قان دعوای حقوقی، دولتلر آراسنده کی حرب وصلح حقوقلری کی سیاسی بر ماهیتی حائزدی . حتی فردارك عقد ابتدكلرى موالاندن باشقه ، سمیه ارده بری بریله (حاف) نامیله مو الاتلر يعني اتفاقلر عقد ایدرلاردى. بو ورتله ، مرکب عاقله لو حصوله كليردى بناء عليه عاقله يه و دولا بوسیله عصبه به (سیاسی\r\nعائله ) نامی ویره بیلیرز . ( قوناق ) ده، عصبه نك يعنى سياسى عائله نك بر طاقم ابزارینی كوره بيليرز . مثلا اوغلى اولمايان بر آدامك بوتون میرانی قیزینه قالمبور ، کورمه دیکی ، آدینی بیله ایشتمه دیکی اوزاقی بر همجه زاده سی میدانه جیقه وق بوقير جغرك باباسندن قالان میراننه اورناق اولیور بر بوكون بوحالي ، بوکونکی حقوقی و اخلاقی و جدا نمزله تصویب ایده میورز فقط ، جاهلیت زماننده بو قاعده غایت حقلی وفائده لیدی چونکه دیت ویرمکه محکوم اولان بر آدامك باقين عصبه ی بوقسه اوزاق اولان عصبه می بودیتی ويرمكله مکلف اولوردى. بونك كى، او آدامك وارثی اوله جق باقين بر عصبه سی یوفسه اوزاق بر عصبه می اوکا وارث اولوردی، نعمت کلفته کوره اولدینی ايجون اوزمان بو شکلده کی توارث غایت حقلیدی . يوكون بوتوارثى حقلى کور مه پشمز ، آرتق عصبه لر آراسنده کی قان دعواسی و دیت نساند الرينك هيچ برايزى قالمادينى ايجوندر . اوزاقده قالان عصبه لر ، ارتق دیت جهتیله هیچ بر کلفته معروض اولاد قاری\r\nايجون ميراث خصوصند نده بر نعمته مظهر اولمه مه لرینی موافق\r\nکوریووز بر آدامك قيزى، اونك هر تور او عضوی خسته لفاریته\r\nاجتماعي عب ولكذارينه تعامله و اوندر . باباستك يوقدر كلفته تحمل ايدن برقيزك ، ميران نعمتني ، بوكلفتلره اصلا معروض اولمایان بر یا بانجی ایله تقسیم ایتماسی ، بو کونکی حقوقی و اخلاقی وحدانه کوره ، حقلی کورونه مه می غایت طبیعیدر . جاهليت دورينك ، بيرا قدیمی ابزار آراسنده تعدد زوجات ایله جاريه لرك استفراشی قاعده لرینی ده کوروبورز بوندن باشته ) میرانده ارككك قادين حصه سنك ايکی مثلی آلمه سی ) اصولی ده، اساساً جاهلیت دور ندن قالمه بر قاعده در [] اسلامی عائله ارككله قادین آراسنده اخلاقی بر مساوات قبول ایتدیکته کوده ، بوكي عادتلرى بالكز مسامحة تجویز ایمشد رده به بیلیرز . (۲) اسلامی عائله . - جاهلیت دورنده ، اقر بالق بالكز ( ذوى الارحام) و ( عصبه ) نامار یه ایکی دائرمینی محتوبدی . اسلامیت ، بونلره ، ( اصحاب فرائض ) باميله او جنجی بر دائره ده علاوه ایتدی اصحاب فرائضك اركك جنسندن اولانلری شو نلر در بابا، صحیح دده وبونك باباسی و دده سی الخ ، آنا جهندن قاردمش، زوج، قادین جنسندن اولانلری ده شونلر در : زوجه ، قيز ، او غلك قبزى وبونك فيرى الخ، بابا و آنا جهتندن نیز قاردوش، بابا جهتندن قیر قاردمش ، آنا جهتندن قیز قارده ش ، آنا ، صحیح جده . ( صحیح دده طور وننه نسبتنده آنا داخل اولمیان دده در؟ صحيح جده ، طورونته نسبتنده فاسد دده داخل اولمیان جده در . کوربلیور که ( بابا ( ايه ( دده الى استنا الدرسه ك ، اصحاب فرائض ، بالخاصه قادیناردن یا خود قادين جهتيله وصهريته اقربا اولانلردن مرکندر، جاهلیت دورنده ، قان دعواسی قاندنده اولدینی کی میراث مسئله سندوده ، ( عصبه ( برنجی درجه یی، ذوی الارحام ) ایسه ایکنجی درجه یی اشغال ایدییوردی عصبه نك (عصبه بنفسه) قسمنده قادینار بولو نمادینی ، ( عصبه بغيره ) و ( عصيه مع غيره ) قسماری ایسته بعض شرطارك موجودیتنه وابسته اولدینی ايجون ، ميراث مسئله سنده قادینار غایت دون بر موقعده ابديلر . بناء عليه ، فادينار له قادين جهتندن و صهريت طريقیله اولان اقربائك وبو میانده اساساً عصبه دن اولد قلوى حالده قيمنلرينك يوكله له ى لازم كان بابا ایله ددونك يكى حقلرله تجهیزی ، اسلاميتك غایه سی اولان مساوات وعدالتك اساحلى بر الازمه سی ابدی . ه ایشته ، قرآن کریمده، اصحاب فرائضه عائد بويكي حقارك ارائه می ، اسكى عد النسر لكي ممكن مرتبه ، اصلاح ايتمك\r\n***\r\n كتاب الوسائل المعرفة الأوائل للسيوطي : بازمه نسته ، اسعد [*]\r\nدافندی کیخانه ی ، تومرو ٢٢٨٤\r\n***\r\nغايه نه معطوفدی او حالده ، عر بلوده ، عائله نك تكاملي اوج دوره يي تعقيب ايتمشدر : (۱) مادری سمیه دورنده بالكنز ( ذوى الأرحام ( موجوددى ( ۲ ) پدری سمیه دو رنده بو کا برده ) عصبه) انضمام ابتدى (۲) اسلامیت دورنده بو ایکینه (اصحاب فرائض) ده علاوه ابدیلدی ، اسلامیت ، اصحاب فرائضى ارائه ايتمكله اولجه بالكنز بالفعل بر ماهيتى جائز اولان اهل) . ده بالحق، یعنی اجتماعی بر ماهیت و بردی چونکه اصحاب فرائضك قادیندن اولان فردلرینه اركك معادلاری ده علاوه ایدیلنجه میدانه كان زمره (اهل) ی تشکیل ابدر، ارككدن علاوه اولونه حق فردار شونلردر : (اوغول اوغلك اوغلى والخ، بابا و آنا جهتندن قارده ش ، بابا جهتندن قارده ش. مع مافيه اسلامیت دورنده ( عيال )ك حدودی ده تعين المشدر بزه کوره، اسلامیت دورنده (عبالك احتوا ایندیکی فردار بر آدامك و فاتنده - باشته اقربالری اولسون اولماسين - يهمه حال وارثی اولان اقر بالردن عبارتدر . مثلا برادر ، همشیره ، دده، بويوك والده ، طورون، همجه ، دایی خاله ، نیزه کی اقربالر ، آنجق داها باقين اقربالر موجود او لادینی زمان وارث اوله بیلیرلر. حال بوکه ( بابا ، اوغول ، زوج ، آنا، قیز ، زوجه ( دن عبارت اولان آلتی نوع اقربا و اردو که - باشته اقربالر بولونسون یاخود بولو نماسين - به مه حال وارث اولورلر. ايشته بوتلوك مجموعي (عيال) ى تشکیل ابدو دقت ایدر سه ك (اهل) ده اساس اوله رق (جد) ايله ( جده) یی ؛ ( عیال ( ده ایسه اساس اوله رق ( زوج ) ايله\r\n( زوجه ) بي کورورز . اهل ( بيتى زمرة Groupe doinestiipie ) اولوب ، عيال ایه (ازدواجی برزمره Groupe conjugale) در . تورك عالمنده برنجیسی ) قوناق ( شکلنده کی عائله بی، ایکنجیسی ایه (بودا) شکلنده کی عائله یی ميدانه كتير مشدر .\r\nاسلامينك زوج ايله زوجه یي بری برینه وارث یا بیمه ی ، آرالرنده دینی و حقوقی بر رابطه حصوله كتيره رك ازدواجك ديني بر قدسیت کسب اینمه سنی انتاج اینم شدر. ( قادینلوار ككلرك شقيقه لری يعنى نصف ديگر اريدر ( مالنده اولان حدیث شریف ده ، اسلامینده ، زوج ايله زوجه نك متحد بر شخصيات تشكيل ابتدكلر في كوستريبور .\r\n\r\n-ما بعدي كله جك صايده-\r\n ضيا كوك الي",
        "label": "5,6"
    },
    {
        "title": "Hayvanatta Efkar-ı Cemiyyet",
        "article": "ه حیوانانده افکار جمعیت که\r\nخبری و بلکه برتله برابر دهشت دستی و برد - فقط دیگر طرفده برطاقم مدققينك دني نظر دقتی انسانی تجربه وام هانده انسانك سار حيواناته وحتى بعض كرها باهام النده که دیگر ترانه دخی ابلیشه رك الارده حشرات من صدورهنك عالم خصوص باربنی بالانسان اولیاید، او له وصف الرد، بولنور که افکارمز. بخش اید جس کی حیرت انسان دهنده ابدیلان اوصافك و برجکی دبرندن دها اشساغی و حبوندن اشـاغی قالمن -\r\nنظر د انتی باکرعالی تحوت قهر سلطته المش اولان بني بشر را نقش بولتان بعض مدققين حكما انسان ايجون اوقدر وسف ونهر بنده بولنور که افکار، حیرت\r\nانسان ها براسه كبرا اولدینی انجون اکا دا راولان خصوصیاتی براز کرد به تأخير ابدا در شمديلات انسانه نستله و نه صغرا ، ديمك لازم كلان بعض حشراتك عالم خصوصیر بنی موازنه ادلم . وسناب قادر اعظم حضرتلر يك ماثر عظمت جبروتيني اك كوچوله شيلرده کورها\r\nحال و که رم بوراده اك كوجوك تمير ایتدیکه شیلر نزد اولى النهارده الك بوك اعتبار ایدا کند، شمابان اولدینی البته شبهه دن وارسته در\r\nدنياده اك بيسوك مدفةينك الك زياده نظر دقت نه چار پانشی افکار جمیندر - انسانلره. اولان اذکار جبنالك درجه اول\r\nرتبه بداهتدها ولاق حينی له دائما كورمکده بر فقط ( عکسی ادعا ایدار دخی اكسيك اولديني وجهله ) طبیعت زر کو ستر بورکه افكار جديت بالكر السالمره مخصوص اولیوب حیوانات ساره ده ده افکار جمعیت واردر\r\nاز جمله آريلر وفرنجها وسائر بوقبيل حیوانات بو بابده طبيعتك بزه كوسترد یکی\r\nدلائل باهره دندر - افکار جعبتك منشئ وبر حيوانك دیگر نه ارتباطی نه دن لازم کادیکی بشقه جده واوزون اوزادی به بحث اید بله جک برشی اولدیغی جه له بوراده اندن بحث ایم که محل مساعد دکلدر . حتی سبب ومنشئ:دن قطع نظر افکار جمعیتی حیوانات اوزرنده تصو بره موفق اوله بلور اینه لازم انجون اود ، بوك عد اولنه حق بر موفقیت در حكماافكار جمعیت جهتیله فرنجه لری سار افکار جمعیت اصحابی بولنان حیواناتدن مقدم بولمش اولدولر بنه مبنی بردخی بوراده\r\nموقع خنه انلری چکه جگر ( فقط شمدیدن اخطار ایده ام که و بره جکمن معلومات کندی تجر به مزك محصولی اولاد یعنی طن ابتديرمك مرادنده دکان . حتی خرافات وخيالات قبولندن اولان روایات عمومید به دخی اعتبار انبوب مدونين حكم الك نتيجة تدقیقار یی خلاصه وا جهال ایدهجكز\r\nقرنجه لر *\r\nاکثر باز بر او سطح زمیند. و بعض کړه\r\nاناج کوتوکارند، ودیوارارازنده جمیله ساکن برخافدر\r\nبونارك يك جوق انواعی اولوب ارباب دقت پورا کرمی بشه قدر صاعشار ایدده بو بله نوعاری عادات واخـلاق وصورت ریشتری حقنده همان هیچ بر گونه مغايرته سبب اولان . اولمن کندیاری دائما مربی اولدیغندن شکل\r\nوصورتار بنى تعريف ايجون تفصيل ونطو يل كلامه حاجت بوقدر - اصل مقصد عن بونلرده اولان افکار جمعيتك درجاتی وصفاتمك اوالدينه و بوایسه صورت تشار بله معلوم اوله جفنه مبنی همان مقصوده شروع انك لازمه دندر صورت تعیش جهت له فرنجهار الله آر بار بیننده نوعا مشابہت اولدیغی کی صورت قسامجه دخی مشابهت واردر . قرنجهل در برحيوانك انقسامی کی برکره مذکر و مؤنث تو عاره ابراد قدن صکره برده «عديم » تسميه لازم کلان نوعـاری واردر که بونار نه مذکر اوله رق بابالق وله ده مؤنت اوله رق انالق وظیفه سنتی ایفا ایده دور - فقط جلوه طبيعته بافلی که فردار جیتنده اناتك الالغى و بابانك بابالاسفى دخی بونلارك وجود بله تمام اولور - حیاوازم ضرور به جمعیتی دخی بونارنسو به ابدرلر فرنجه ر جمعیتی اکثر با تازه دن تازه به تشکل اید وب بر میت تشکل ایده جکی زمان الكاول عميلرجعيتك اسكانه مخصوص اولان شهری\r\nو با خود حوالی بنا وانشا اندر . عجیب حیوانانده اولان افکار چوت ده\r\nمسكنار بنك حالي وصورت اداره سی --ابنه واسعد الله معلوم اولور -\r\nبونمرك مسکنی اغلبی زیر و سطح زمینده اولوب زیر زمینی قازارق چیفسارد قاری لو براغك لزومی قدر بله سطح زمینه دخی انشا اللدکاری تپه جک دن عبارتندر . اولا بوتيدجك او بله بر بحمده با پاشدر که سو آفندیاری عفاره حیرت و بروجك ماللار وميلانلرا بله تمرين فلنمش اولدیغندن و بنابر بن حد ذاتنده محکم انشا قلندبندن يغمورلرك مقدماتیله برکره بکاشد کدن مکره آرتق بردها او زرنده برطـامله صو بولنــه رق\r\nمحفوظ قالور . مسكنار بنك كرك سطح زميند، وكرك تحت الارض بولنان قسمی طبقه طبقه اولوب هر طبقه دخی داره داره تقسیم اولنمش\r\nوارالری گزندی بولاری ایله آیراشدر - اغرب غريب جهت شو که بونارا کر زبر زمیندن جودارد قاری طو براق مطلوب درجه صلابتلی اولز ایسه بغمور بر یکندیسی اولان صوفور بوب ده آلندن حاصل اولان و حرارت شمله جاتلایات برنوع کر بھی جمعيتله طاشیه ر ق بونكله مسسکاری ايجنده كورنلرك شاشوب قاله جفی بر صنعت و مهارتله گوزل دیوارلر اوررز قید چکار وكمرار بابارلر ویکدیگری اوزر بنه بنا اولان طبقه لرك آلنه ستونر وضو ابدرلر مسكنارك قام فيوسي وارايسد گوندوز\r\nاقشامه قدر هر فبوده نو نجسار کاه بوب غروب شمسدن صکره دخی قبولی قارلر بوهبزار بوصتهتار هب عدم صنفه\r\nمخصوص اواوب يونارك جميله دها بيوك بر خدماری واردر که جله دن زیاده او\r\nخدمت شایان دقتدر • شو بله که : دیشی اولان فرنجدر اشانيده كوستر بله جك بر صورت عجیه الله قراند قلمري مورطه لری بمورطلادقدن صکره بوناری عقیلره تسليم ابدرلر. عقيلر آرتق بمورطه لری کو پاکندی تورطهاری ایمش کی محافظه وتر بید سند همت ابدرلر - صباح کونش طلوع ايدوب ده اك لطيف شاعتی اطرافه نشر ایلدیکی زمان عقدار مسكنار يك تا اك الت قاننده بولنان مورطه لری آلوب سطح زمینه چیناررر وشمسك برهنوال محرر مقدمات شعـاعنده اولان الك نازك حرارته عرض ايدرار - ورطه لرلكنه قدر حرارنده نه قدر مدت طور جنی آزار جد معلوم اولوب شاید هواده مطلو لك خلافتها وله رق برحال اولور ایسه بمورطه لری تکرار بوکله لوب مسكنك برنجی و با ایکنجی والحاصل درجه حرارتی بتورطه لرك طبعنه توافق ایدهجك اولان قانه قدر ایند برروا وراده حفظ ایدرز، فقط هر کون لزومی قدر حرارته عرض اند کدن سكره بشقه بر برده براقیه رق مطلقا به\r\nمكنك اك دينه قدر ایند بررلر • ایشته مورطه بوصورتله مدت مهندسی طرفنده جانلاندقدن صكره بعينه ر قوشك باور بستی بسیله مسی فاندن اولق اوزره عیار طشره چقدرق ماهین نه دن عبارت اولدینی اطفه نهایت اولیان جناب حقدن غيري كسنك بيله مبه جکی\r\nبرنو ع مانع الله معده سنی طولد يرا رق عودت ادر و باور لرعك اند که آندن برد مقدار بنی و برر . و بوصورتله بيوانه وانه بر درجه به ايصال اندکدن مسكره بمورطه اننده کی زار بی کندی اغربله بيرتوب درجه یی میدانه جیفارر ·\r\nفرجه ترك اك جوغی بودیم جنسندن حید فلری چه له مورطه دن درمان باور بار انجند، دیشی واركات عقاردن دها آزدر - یونر برمدت رها بواد، بولندقدن صكره ادلانوب اوجارلر که بوطيران دیشی ایله ارككارك ازدواجی ايجون بردو كون ديمك اولدیغی جهله والده لری مقامته قائم اولان عقيلر بوکانون ولمق لازم كلورا بكن بالعكس مدت عوارند ، ال بوك كدر واندوهاری به اراور -\r\nدیشی واركات باور بار قنادلانوب ده طيران ایده جکاری کون جمعیت خلقی جولة مسكنار ينك اوکنه چرنوب، رسم مفارقتی اجرا الدوار -\r\nانسان ایجون بله آو جی ایسنده کورد کی محض است بهسلهرك عاقبت امرده اوله جق تهل که بی دوو که اقتداری ولدیغی مانده بواقتداردن فرنجه لر دخی محروم قاله جني ديم در . حتی بوصورتی کار لك او کو کی حالی دخی اثبات ایدر - شو بله که : بداره عدملر بونجه وقندر او بو به كورمك ايجون ۴ صرف اندکاری اور مونترك الأصل بر وخامت عاقبته دوچار اوله فسلر بنی بیاندکارندن لسان حالله کتیکر فوزوجفار كتيكن مسقط رأس-گری\r\nترك امكن . زك نظر حيرة كره جار بان بوده ازرق فام انجام يك جوقار بکری سمت معده اعزام ایده جکدر کاکز ورطه كرك ق وقار بني براقدينكن برده امرار عمر ايديكن » د به الغلابه اغـلا به اظهار بأس وماتم اند کاری حالده هنوز عالك كرم وسردیتی اصلات غيرتله او چه اوجه اورمامش اوه بی نه به نك نهايتى بولورز غیرته دوش اولان ارک کار و داشار بیند ایادار به خرمدری چکش و باشلرینه کنید لری صارمش وارقه ل نه شاربنی کیش اولان بولالر کی - بولبدر عباس باغلاسه لك طيور من » طور پله بوسیاحت ایچون جهله اوازمانی بوانسان ایکی هبولانی قنادر بنی کړه کړه برمدت طفره\r\nفروخلق ايدول بونلرك اوكونکی شو حاللری امنی عميارك ابراز اندکاری اثر باس و کدورت و به لجيارك كوستردکاری سرور و اهت هر نه زمان که فرنجه بواسك اوزرند فنادلی فرنچا لی اور اور ایسا پرشاد سدا بله باليد شكل وصورتلرند ، سايان اواور . حتى اوك اباؤلر بله عقمارك يو ناري اقشار قاری وودگاری دخی مشاهده اولنور\r\nاغرب غر به دقت انديكر . عشيرك بونجه رجالری اهداف اوله وب ده اوقانلری دنج کولر تمام طيران قوماندا منى آله رق اوچهغه ابتدار ایادکاری آنده عقمار اللرینه انديشارك اوزرینه چوالانهرق بر مقداری جبر الطيراندن منع ادرار و بقای تسلاری انجون\r\nاقتضا ایدن دات۔بلری کندی بی مینی عقار نجد بو صورت خدعه الله القوبارتر | -- دیگر لری ایسه رکره مستطرأسلزدن | = قناد قالد يرد قدنصکره ارتق بردها ارقدار بنه باغیوب اوزاقلشدفعه اوزاقلشوراز - و تمام کندی وسع و اقتدارلر بنه کوره جو سما به چیقد قادن مکر، هر بری کنديسك اصدی بیلدیکی دیش ساله محبت کا بنا شدیرمند باشلار\r\nبونار هواده کومه ایله او جوشورلر ایکن چوك كوستر عدسه الله باقلوب دقت اند به جان اواسه یکدیگر به عرض اندگاری عشق و اشتیاق ارباب دقتك حوصله اعملنی چاك جاك ايده جـك قدر أثيرات ایران ایده بیلور ، بوحي وانلردن عادة لك عاشقند و بونمرك انارها و بله بر ارتباط قالری واردر که عشق هیج رحبواند، بوقدر بوك تاثيرات كوست من -\r\nبوده کندن تهی دکل ، چونکه هدت ترازنده بزم وصال جانانه بر کره جت دخوله فرجه باب اوله جه لر در بوصورتله بر کره جک وصال مساعده سنی جانانندن آلور آلمان ارکان دیشاسته او بله بر صورتله صار بلور که بردهـا ابراق ممکن دکادر . حتی بو حالده ارتق او چندن و بلکه دنباسندن واز کچه رک ایکسی برا کده بره دوشول ، بر نوزنده امله زوجیه بی اجرا اندرار\r\nایشتد ارک کار اچون بو یوم سعادت عقینده روز هیند در اواور ، چونکه معامله زوجيه لك اجرا سندن مكره كيم\r\nبیاور ارککه برندامت فوق العاده می کاور نه اولور ارتق بر دهـا هیچ بربرده مکن طوتامية رق شوراده بوراده و برحال ضهرت وسفالت ایجنده آج وصوه من فدای جان اندر کیدر در\r\nيك اعلا! قرنجه رك ديشیلری بنی بشرك ديشباری کی اواوب د، فوجدار الك بوحال فلا كام ندن صكره برديگر ينك ده آغوش ناز و نیاز به تسلیم وجود اينسه با ؟\r\nبوصادق زوجه از اراق مدت ۴ ارینی الدو. وكدورت اند، کجورکه وقف اندکار ندن بردها او جامق و عشق و علاقه ه واسنده كرماءك ايجون قنادار بنی آندرق اوچوارده برقرنجه جمیعنی وار ایسه اناره کیدرلر و بقایسه اوچی بھی اتفاق ايذوب عدیم فرنجه لری باشنه طو لايه رق يكيدن بر جمعیت تشکیل اندرل -\r\nفرنجه لرك برهنوال محررجله تماشاری يك جوق از باب دقنك نظر دقلر بن جلب انمش و بونمرك به حال تعاطى افكاره مدار اوله دق برخاص اری اولدیغی \"بتن اداش در . بولی ده اك نهايت «هوبره وه لاترميل ، اعنده ایکی مدقق بولد در شو بله که :\r\nبعض کړه مشاهده اونور که برفرنجه جهتك بر آرشـون و بلکه دها زیاده ساله سند، طوران فرنجدار داما دودوشوب گراز جانبو که مسکن طرفندن كاكد، کلکد، بولنان بر قارجه قارشودن کلان المه د وتو شد قد نصکره به بولند، دوام ابدر\r\n. وهر اوکنه راست کلان فرنجه ابله دوقشور کیدر ، خارجدن کلان فرنجه ایده برگره دوفوشدقدن صكره ارتق بك آزفرجه الله دوقونه رق طوفر بجه بوا به طوغری قودار - بو حال بارم ساعت قدر دوام اده طشرده بر دانه سی فاليه رق ايسك اقتضامنه کوره ايوانك اوز رنده شدند جمعیت اندرز و با خود هندی بوانك احنه كبوراز - اشته بو صورت بقينا دلالت ایدر که نجسه لرله بر منوال محرر دو فوشد ولری مطلقا افاده مرام انجوندر\r\nبونلرك صـورت اداره اری جمهوریته قريب أولـوب اوزرلرند، برآمر و بارئیس وقدر . هر کس وظیفه سنی بیلدیکی و هر كس جميله اسکانه با مجبور به یکدیگر بند اولان احتباجی تقدیر ایلدیکی جهنله\r\nجمله سی فکر براکيله نعيش الدرر . حسى بونارك جميله بعض معامله عویداری اولور ، از جمله پر جمعیت دیگر جميله محاربه لر ابدرل\r\nدقت تمشار در که به موك محارباتی یاغی براصول وقاعده آلنده اوله رق اجرا اولنور طرفين صف اغلار • جنادبندن هر ومار کوستر -\r\nمحاربات واقعه ده حالار بند سكوره ينما كرلك دحی ادرار برجعينك ...کنه هجوم ابتدکاری زمان طوفر بجه اك آلت فانه هجوم الدرك مورطه لري غصب واغتسامه مسارعت کوستزرار . و بله بو منهوب اولان بمورطه دن جیفان در بهاری ناصبار اسرا کی بر صفنده بولند براره رق\r\nاعمال شاقه ده استخدام ادوار ایشته خيالات وخرفاندن قطع نظر فقط ارباب دقتك دقيقيله فرجه ارك نوع مدنيته بوصورتله استمداد طب ساری انسان الجون بيوك رعيت اولا در ، بزم میانه من ده كال مدثبت وغايت انسانیتدن دم اوران هم جسم بوافکار مدنیت وانسانیتی مه رجه درسـه ك باطلاته رق برجوق تحصیل و تفند نصکره حاصل ایده بولشدره ا کر ونلر حال طب سند براقاش اواسدار عجبا وحشد هانیکی درجه به واردارا بدی؟ حال بو که جناب حق بزم مغرور اولديهم افكار عاليه بي الك عاجز بر حیوالجنزه دخی و راسته در",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Emsal",
        "article": "امثال\r\nفرانز جهان ترجمه او تقشدر (1)\r\nني بشرك سعادت وفلاکتی مقتضای حركتيدر\r\nخط الر بمرك الك يوكي اميد سزلكدر\r\nثروت و سامان تحصيلته چالشد به ر قدر بزی مسعود\r\nايده من .\r\nکندی کندیمری اغفال التمسيدك بشته زينك مداهنه سندن او قدر متضرر اولمز ايدك .\r\n2\r\nمداهنه اید ناردن زیاده اولنانلر متضرر اولورز\r\n(۲) مترجي : يوسف شما .",
        "label": null
    },
    {
        "title": "Elsine-i İslamiye",
        "article": "کره ارضك اوزرنده ایکیوز ملیونه فریب اولان نفوس اسلامیه دیانت ومليت اعتبار له متحد ملت واحده دن عبارت ابسه رده، جنات والسان اعتبار بله اقوام وام متعدده به منقسم، والسنة مختلفه الله متكلم يولدقاری معلومدر. بو شعيه لك به شیمی بر تاج ملیون نفوسی حاوی اولوب، تاریخ عالمده براهمیت مخصوصه بی حائز اولدقارندن، ووقو. عاتاری و کندیارینه مخصوص تاریخ و ادبياتري بولنديغندن، والحاصل بتون عالميه معروف ومعلوم بولدقارندن، المدن معدود اولوب، دیگر اری ایسه، قليل المقدار اولدقارندن، و با خود، هر اسلسه، کسب شهرت ایده. عیوب، همان مجهول برحالده قالدقارندن، وكند ر بنه مخصوص تاریخ و ادبیانلری بولنديغندن، اقوام عددينه داخل درل، عن اصل جزيرة العرب دنیان شبه جزیره ده منحصر بولنمش اولان عرب جنینی، دین اسلامه برابر، اسبانك سوريه و عراق کی محلريله آفريقالك كافة سواحل شماليه و شرقيه سنه بالمرق، وشمالا آفريقالك اور نه لرينه قدر نفوذ ايده رك، تیجه اقوام وایی کندیشه نابع انمش، و افرادینی مرا درهرك، اسکی جنسیت واسالمريني محو اتش ایسه ده، آفریقای وسطیده اسلامیتی قبول ایدن اقوام زنجیه کندی لسان وجنسيتلر بنی محافظه ايده رك، يوكون بر چوق اقوام زنجيه اسلاميه بولندینی کی، آسیاده دخی، امم عظیم اسلا۔ میه دن بشفه، کردار له چرکار و افغانستان وبلوچستان وسائر آسیای وسطی اقوام مختلفه سی کی، بچه اقوام اسلامیه واردر ، که بونارك تماميله تعداديه بله مقتدر اولد ماين.\r\nبو عالم هر كوچكاك بيوكا كه طوغری، نوشدانی بر میدان واسع اولديغندن، بو قاعده طبیه به تابع اولیوب ده، كوچك فالمنه، و یاخود بود کدن کو چاکه راضی اولان قدر بيوك خطا اوله ماز. امت ایله قوم كله لربك مدلولری آره سنده کی فرق ایسه آنجق مادی و معنوی بوكاك و كوچكلكدن عبارت اواديغندن، هر برقومك بر امت اولمغه چالیشمسی طبیعی و مشروع بر جهددر، امم قديمهناك الك يوك واك مشهوراندن اولان بونابار، فنی که لیار ، بنی اسرائیل کی امك هر بری نفوسجه آنجق كوچك برقوم د له له جك حالده بولنمش ایکن، علوم و ادبیانده، صنايعده، قوانين وشراء بعده، والحاصل بويله احوال مدنيه ده اند کاری اجتهادا سایه بنده، و هر ه پایدار سه کندی اساترنده و کندی فومنیاری نامه با له، کندی تار بخارینی بارلاتمق قونيه اك يوك الم مره سنه کومشلر در. بوكون اسماري طويليان اقوام صغيره افرادندن يك چوق بيوك ذانلر كلاش اولد. يفي والده، مجرد بايدقار بني يا للرنده و با خود او ستار نده بولان بر امت عظيمينك نامنه يا يمش، و باز دولر بنی دخی دیگر براسانده بازمش اولدقارندن، بیوکا کارندن بشته ای استفاده اش، وكندي والدهاري حکمنده اولان قومیت خصوصيه لری مجهولیت ظلامندن قورنه ميوب، تاريخسره ادیا۔ أسمر قالمشدر اوائل اسلامده ایرانیار ، مانبار سنت پارلاقل..له، وركار، نفوسلر بنك كثرت له رابر، بوتلر دخی دیگر بر امتد التحاق ايده رك، قوميتر بنى ضايع ايمك در جه سته کاشار ابدی؛ چونکه ابن سينالرك، قارا بارك، را - زيارك شرقي فرس وترك امتلرينه دکل، بلکه عرب امته عائد اولاش و اولاند، در آنجق فن و حکمت اربابچه کوردکاری بو زبانه فارشی، شهر و ادبیات اصحابندن استفاده ايده رك، مؤخراً تاريخيه او نود بله به حق بيوك آثار ووقوعات ده كوستر دکارندن، فرس وترك امتاري ايم اسلاميه لك الك بیوکاری صره سند کمشلر در، هر نه قدر اقوام وام اسلامیه بیننده اتحاد ومناسبات بر دوام اولمق ايجون، جمله منك بر اساله متكلم بوليتري فائده دن خالی دکل ایسه ده، بونك امكان اولیوب، ام و اقوام اسلام به نت هر بری براسان مخصوصله متكلم بولند هندن، ممکن اوله مديني بوقدر عد مراق نجر به الله مجرب اولان بر مقصد له، بو نلرك كندی اسانترینی باز هبوب، جهاد انده قالماری هیچ بروقت تجویز اولنه به حق مواددندر، كرك صرف اقوام اسلامیه دن اولان کردو له چرکسار و سایر آسیا اقوامنك وكرك - ديانة مختلط اولوب افراد اسلاميه لری دی بولنـان ـ كورجيار، آرناو دار و بوشناقلر کی آسیا و آور و با اقوامتك دائرة مدنيه دخوليجون، بوناردن هر برينك ـ لسانك شبوه وتلفظارينه الوبرشـلی و مناسب – بر بازی ابله کندی لسانی بازوب ادبیات مخصوصه سنی ترقی ایندر مکه چالیشمسی\r\nاقتضا ابدر.\r\nقومیت وجنسيتك بالشليحه اساسى لسان اولديغندن، کندینی تزیین و تنوير ايك ايستين هر بر قومك كندی لسانی اصلاح وتوسيع الله، ادبیات مخصوصه سنی ایلر بلنکه چالیشمسی اقتضا ابدر، ام اسلاميـدك باسلحه لری اولان عرب وفرس وترك امتار ندن هر پريشك کندی اسانی يازوب او قومسندن، وهر بريشك ادبيات مخصوصه می بوسندن هیئت عمومیه اسلامیه به بر گونه خلل كملاك دوبله طور سون، اديات عربيه به ادبيات فارسيه وتركيه تك دخي الضماندن عالم اسلامجه يك جوق استفاده اوانمش، وفرس وترك علماسی ـ اسلامك اسان عمومیی دنیا بیلن - عربی بی اهمال ايتك شويله طور سون، کندی لسانلری واسطه سیله اونی دنی دها ابي او کرن که بولنشر در. كذلك كردار له، چر كارك، آرنا ۔ ودارك وسائر اقوامك كندى لسانلرینی او قوبوب باز ماندن و کنداریه مخصوص ادبیات پیدا ایمارندن هیچ بر گونه مضرت منصور اولیوب هر وجهله استفاده اولنه جنی، و بين الالسلام انوار معارف ومدنيتك دها قولای انتشار وتعم ايده بله جکی شبهه سر در.\r\nبو قضیه بی اثبات ايجون، میدانده سند او له بله جک ایک مثالمز واردر : برنجیسی ؛ آورو با امی قرون وسطاده جلسی لانين الساده اوفوبوب یازمنده، و کندی السائلريني قبا عدايده رك، بالكن تكلمده استعمال التمکده ایدار. بو خالده طور دقه عدن وتر قاری ممکن او له میوب اکثر خلق بستون جاهل وامى قالدقدن بشقه، مدت مدیده لا تبنيهتك تحصيلنه چا۔ لیشانلرندن دخی يك آزی موفق اولوب، اور دخی شبوه وغوامضه بحق واقف اوله مدقاری بر اسانده يازمنه حالمغاه لانجه بي دخی تلويث ایکدن بشده بر نتیجه حاصل ایده به مشـار دی، نهایت، کندی السارینی او فوبوب باز منه باشلانه، بردن بره ترقی و تمدن بولنی طوتوب، اقوام صغيره ومجهولهلك هر بری ادبیات و تاريخ واحوال مخصوصه سی مکمل و مضبوط براءت عظیم حکمنه کی دی. ایشته بووجهله، اقوام اسلامیه دخی هر بری کندی لسانی او قوبوب بازمند و کندی ادبیات مخصوصه سنی هر ملتی که جهد ایدرسه، بل قولاي وبك از زمان طرفنده ام و اقوام اسلامیه بیننده مدنيتك بوللری آچیلوب، هر بر قوم صغيرك بيوك ومتمدن براءت حالنه کچه چکی، و بوندن ده هیئت عمومیه اسلاميهتك يك جوق مستفيد اوله جقی طبیعی و بد. بدر، ایکنجیسی : هند مسلمانلری، بو عصره کانجه به قدر کندی لسالار بنی او قویوب باز منه همت انتیوب، عربی و فارسی لسانلرینی کندی اسان اداری اتخاذ التمش اولدقارندن، کثرت نفوسلريله برابر ام اسلامیه در سنه کچه میوب، اقوام اسلامی دن عد او لعقده، ومجهول برحالده فالمقده ابديار. يو كون اسه، انكليز حكومتك اثر تشويق ودلالیله، کندی اسانترینی عربی ابله اونو بوب باز مقده واندفتر ندن، هر نه قدر که صرف نفوس اسلامی دن عبارت اولميوب، اکثر افرادی مجوسی ایده، بنه اسم اسلاميدنك اك باشليجه لری سره سنه جمش، ومعارف وادبیات مخصوصهاری گوندن كونه ترقى وتوسع المكده اولوب، « اردو » لسانی تعبیر اولان اسانلری السنة اسلاميدنك اك منتظم ووا... الرندن اولمش، واو اسانده بوكون كافة السنه اسلامیه دن زیاده مطبوعات نشر اولنه باشلامندر. هند مسار . بنك بووجهله کندی اسانارنده و کندیارینه مخصوص ادبیات پیدا ایمری ملت اسلامیه بیننده بر تفرقه كثيرمك شويله طور سون، اتحاده اك زياده مائل و طرفدار او تر اولدقاری کوردکده اولديغندن، بونشبنك بالعكس اتحاد فكرینه دخی خدمت، و ادبیات و معارف عمومیه اسلامیه به برشعبه جدیده دها آچش اولدینی میداند. در هندليلرك كندى لسانلرینی اونو . يوب يازمنه باشلامارندن كرك كند برنجه وكرك على العموم عالم اسلاميه كوريلن استفاده نك مثلا كردارك كندی ادبیات مخصوصه لری اویاندر . مارندن دخي مع زيادة كور بله جکنده هیچ شبهه اول امليدر.\r\nالسنة اسلاميه متعدد اولدقاری حالده، بوناردن او قونوب يازيلان وأدبيات مخصوصه لری اولاترك عـددي بك محدود اولوب، بزجه معلوم و مشهورلری اوچ، یعنی عربی، فارسی و ترکیدر؛ آنجق خیلی وقتدن بری ممالك اسلاميدنك يك واسع اقطارنده او قونوب بازمانده، و ادبیات مخصوصه. لری ـ هیچ اولمازسه - بزم لسانك كندن کړی قالميوب، كوندن كونه ترقی انکده اولان دها ایکی لسان واردر، که بونارك برى بوفاريده ذکر اولنان و هندستانك هر طرفنده مستعمل بولان « اردو »، و دیگری ملاقه وسوماتره کي آسياتك بعض سواحل جنوبیه سیله بحر محيط كبيرك اكثر جزا برنده، و حتی ماد فسفار آطه سنده دخی، مستعمل اولان « مالایی » اسانیدر، اردو لسانی « ام الالسنه » عنواني المش اولان و السنة آريانيه نك اصلى بولنان « سنگری » نام لسان قديم هندينك مرور اعصارله بر از تغير التدندن عباء رت اولوب، سائل السنه اسلامیه کی، برجوق الفاظ و اصطلاحات عربيه ایله برابر، ذاتا کندی نسله منسوب اولان فارسیدن دخی به چوق كله لر اخذ ايتش اولدي نندن، یو ای کی لسانی پیلتارجه تحصيلي بك قولا بدر، « مالایی» لسانی ایسه بستون آیری و کندی باشنه براسان اولوب، السنة آريانيه الله وساز آسيا لسائر بله بر مناسبتی بوغيسه ده، يو دخي اسان عر بيدن يك جون كلمات و اصطلاحات اخذ ايده رك، خط عربی الله باز نقده اولديغندن، تحصیلی يك كوچ دكلدر؛ و، عالم اسلامك اك اوراق کنار زنده بولنان اخوانزله عقد روابط و مناسباته آلت او له بيله جك بك واسع ومليونارجه نفوس مسله طرفندن مستعمل برلسان اولديغندن، زیاده سیله تانه در، بو وجهله شادی به قدر خط عربي الله يازيلان واديات مخصوصه به مالك اولان السنة اسلاميه بشار: عربی، فارسی، ترکی، اردو، مالابي.\r\nاردو لساننده ادبیات وعلوم و فنونه متعلق بك جوق كتب مطبوعه بولندانی کی، مالایی لسانك دخى أوروبا لسانار نده لغاتاری و ( سنغابور) و ( بناوبه ) ده خط عربى الله مطبوع بك جوق كنابلری واردر، که انجلرنده : عبدالله بن عبدالقادرك « حكايات » ی، بخارينك « تاج السلا. طین » ی، «کندابن »، « كتاب سيجيانغ »، کی مشہور ومعتبر انرلر دخی موجود در.",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Musahabe-i Edebiyye: Mukaddime",
        "article": "( ثروت فون ) قارئین کرامی ايجون = ايلك دفه اوله رق ـ بر مصاحبه اديه قلمة آلنه جق . بونی تسويد ايده جك محرر اوقدر وسعت شمولی حائز برسرنامه آلتنده شیمدی به قدر ایکی ستون بازی بازمش دکل . مصاحبه ادبها .. اهمیت عنوان فکر نی بیلدیر بیورا قلمی تترددييور. زواللي محرر بیامز می که باز مق سويلهمك دکلدر !\r\nشهراد تشبث وعزيمتنده نظر تشبشه آچیلان صحرای مباحث و مباحثابت هر گوشه سنده تعقیب ايدلمه مش ابزار ، قاپالى قالمش يوللر كوربيور . او ايزلری تعقیب ایده جك ، او يو لاری آچوب كيده جك اولسه بر از او ته ده اویله مفرح حمنلكلر وارکه اوزرلرنده گونلرجه شکوفه چین استفاده اولمق ، اویله معظم آغا جامار واركه انجلرنده هفته لرجه آهو شکارانه کشت وكذار اتمك ممكن . فقط صحرا نهايتسز !.. اهمیت تشبث كوزينى قورقودييور؛ آياقلرینی دولا شدير بيور . زواللي يولجي بازمی که بورومك وارمق دکلدر ! (بو چیخرده کندیسنه تقدم ايدنلر يك جوق ؛ انلری بچون تقليد اتمه ملی ؟ . . خابر ، محرر ديبوركه : تقليد اتمك هیچ برشی اونه مقلدلك ، ساخته کارلق اولور !\r\nمحرر تقلیدی هیچ سوم . دها بر جوجوق ، بر مکتب چوجوغی ابدی ؛ مكتب سلطانينك ايكنجي صنفنه دوام ابدر اون بش اون التي باشرنده جايز بر شاگرد ابدی : او زمانلرده ایسه نظيره نويسلك اك يارلاق معرفت لردن صابیابردی .  جوجوق بونى مكتب خارجــده ، تعطيل کونلرنده اله کیر دیکی بعض آثارك مطالعه سندن آكلار، بنه او زمانك حكم:جه الكبيوك مزيات شاعرانه دن معدوداولان فخر يه كو لق، غزلسرا لق هو سندن ده کندیسنی قورتاره میه رق درس وقتلرني ، مطالعه اعتلرینی مثلا چفته رد ملی بر فخریه ، بش بیتلی بر ساقينامه نظیر دسی باز منه حصر ايله افاته ايدر ؛ فقط وتنظير وتقليد مجبور يتندن – خدا بيلير - قطعا ممنون اوله ماز ایدی . چاره او اثنـاده ـ بنه كندي \r\nتوده - : موزون ومخيل ومقفى اقوال ظریفه دن عبارت بیلدیکی شعره دار از چوق حکملی ، اساسلى عد اولنه بيله جك هيچ بر فکرده حاصل اندومه. شدی . برکت ويرسون که اونجی زمزمتك مقدمه سی ، اني متعاقب تفسير الحاره امداده تشدی . آثار صحيحه شعر به نه کی شیلر اولديغنی بر چو قاری کی اوده اوکرندی .. و آکلادی که فرانسزجه منتخبات مجموعه - لرنده - درس اوله رق او قویوب از برلدیکی نفایس آثارك كندیسنی بی اختیار تفكراته سـوق المسنه ، قلبنى طائلی طاتلی خلجانه . . فكرني خفيف خفيف غليانه كتير مسنه سبب او انرلرك حقيقت شعر به دن تحق بهره دار فيض ولطافت اولمسندن باشقه برشی دکل ايمش . شعرك نصل تناهى ناپذیر بر بدیعه فطرت اولدینی آکلایان آزاده نظر بر هوسكار هنر ايچون آرتق نظيره پرداز لغه  تحمل اتمك احتمالي قاليرمى ؟ ايلك ايشى او كونه قدر يازمش بر یکدرمش اولدینی غزل قصيده نظیر داريني حاوي مجموعه سنك هر صحیفه سنه بر خط خونين بطلان حكمك ونصل اولورسه اولسون باشقه لرينه پيرولك بولنده بازيلان شيلرك شهر اوله ميه جغنه حكم اتمك اولدی . اوزماندن اعتباراً محرر تقلیدی سومز و مجبور اولمدتجه هیچ برازی تنظير هوسته در شمر . شیمدی نصل اولورکه ( ثروت فنون)  انچوں بار و جغى ايلك مقاله ادبیه می باشقه لرینی تقليداً قلمه آلـون ! هي تنظير وتقليد نتیجه ی دکلیدرکه اك چوق ادبیات ایله اشتغال اتمش برقومك بش التي عصردن بری طو پلانوب كان آثار شهر به سی ایچنده كوچك بيوك اوج بش جلد دیوان استثنا ايدلدیکی حالده قالاندر اوجواهر صنعت ومعرفتك .. كيمى بارلاقجه ، كيمي بك طونوق – برر ساخته نمونه ى اولمق شائبه سندن قورتوله مامش ؟ ) هر نه ايه ، مقصد و نظيره پردازلق » مسئله سنی بوراده اوزون اوزون تدقیق اتمك دكل ( بوكا انشا الله اياريده سوق مطالعه اتمكده ممكندر ) ، مسئله محررك هم کند یا کندن بر فى وجوده كتيرمك آرزوسنده بولندینی هم ده بو آرزوی مشروعة وصولده حس ابتديكى عجزك نه بوك ، نه آجی بر محرومیت اولديغنى آكلا تقدر . شو قدر واركه مبتديلك ده بر معذرتدر : عاجز محرر، وقوعه كله جکندن امين اولدینی خطالرينك ايشته بومعذرتدن حصه ياب عفو و اغماض اوله بيله جكني ملاحظه ایله متسلى وجرأنياب اوله رق ایفای وظیفه به مباشرت الديبور . اعتقادنجه بر مصاحبه ترتیبی ايجون كيمسهنك بيلمديكي ، كيمسه نك بياهميه جکی بر مسئله یی بولوب اور ته به قونق ، مطلقا بريكيلك مطلقا بر خارق العاده لك كوسترمك فرض دکلدر ، فقط ترتیب اولنان مصا . حبه دن همه حال بر استفاده جديه وجديده حاصل اولمی مقتضيدر  مثلا : اسکی یکی ادبا و شعر امزك كليات آثار قلمیه سی ، یاخود بوناردن بر داناسی حقنده ـ فقط : « فلان شاعر در . اوح ! | نه بيوك شاعر در ! باقكز شو بتاره . . . . طرزنده اعلان حيرت اتمك دكل - محققانه وبدا يعجويانه تعميق تدقيقات وبيان مطالعات ايامك ؛ یکی چینان بر اثر نفيس ادينك اصحاب طبیعت وصنعت آره سنده صورت تلقی و درجه مقبوليتنى ، بو مقبوليتك نه كی مزيتلردن ایلری کلدیکنی ، اترك امثالى ماننده وخصوصيه موافـك نشريات ساره ی ایجنده اصل بر موقع احراز ایتدیکی ، موضوعی ، طرز تحریر وتصويرینی آری آری تدقيق الدوب سويلهمك ، كوزل برنشيدينك ، حتی بر قطعهنك وحتى بر بيتك ، .. مصراعك تشريح غوامض ولطائفته كير يشهرك یکی یکی نکته لر ، جدی جدی غرابتر كشف وارائه ایده . بيلمك ؛ هاله اهميت وفائده وقيمتى جهتيله هر زمان شایان مراجعت ایکن هر نصله استعمالدن مهجور وياخود رواج واعتباری ترقيات حاضرة لسانيه وادبيه مراه هیچ ده متناسب اولمديني حالده به هر نصله بعض ارباب قامجه مستعمل و مقبول اولان بر طاقم قواعد و مجازاتك تعيين و تبين حقيقت و ماهيتيله بوردن برنجی قسمه داخل اولانلرك ايكنجباره وجوه رحجان و اولویتی كوسترمك كي مباحثـدن هر بری غایت فائده لى ، غايت اساسی بر مصاحبه انه زمینی تشکیل ایده بابر . لسان عثمانی هنوز تكمل حالنـده بولديغندن كلمات وتعبرات و تركيا تمز حقنده ـ مناسبات وموافقت وحسن تعبير وبيان نقطه لرندن بازياه حق ملاحظه ار ، اوزان وقوافى مستعمله مزه دائر ـ شعر مزك شیمی یکی طور لطافت ورقتى نظر دقتـه النهرق ـ ايديله جك مباحثه لرده موجب : استفاده اولمقدن، شبهه بوقکه، خالی قاله ماز . بر مصاحبه نك موضوعی نه اولورسه اولسون غايتي اكمال نقصان اولدینی ايجون ارباب  مطالعه آره سنده او يولده ملاحظات ومنا . حثاتدن مستفيد اوله بيله جك بر قاچ فکر البته بولنور ؛ اساس بوملاحظات ومباحثاتى حسن تمهيد واداره در . \" مصاحبانك بر بوك شرط موفقیتی ده طبيعي وتكلفسز جریان اتمسی ، خواهش ولذته اوقونوب ديكانمی در که شو حاله کوره سلاست وشطارت اسلوبك، تنوع افاده نك او موفقيتده ايجه لطف ودخلى اولمق لازم كلير . ایشته عهدهسه تودیع اولنان وظيفهنك شو اوصاف و خصايص ولوازمی اهميتيله ، جديتيله ، علويتيله كوزينك اوكنه كتيرن محرر کندی لیاقت موهومه ادبيه - سنك محزون ومتردد ومتفكر بركوشه ده بوزلمش حيران حيران يوزينه باقديغنی کوربورده حجابندن بواره كيور . مگر ایکی سطر شعر يازمقاله انسان ادیب اوله مازمش .. مكر اديب اولمق هر صاحب هوس و خواهشه او بله چار جابوق نصیب اوله مازمش !.\r\nنه در ادب .. اومبارك وديعة قدرت ، ادب . . او همسر نازنده بیکر حکمت ، ادب . . اوفيض النهی حقیقت امعان ، ادب .. اوروح سماوی لطافت عرفان، که حس و فكره حيات آور تجلادر ؛ که سوز انکله بلاغت بدير معتادر ! بتون محاسنه آهنگیدر فیلان تأثير . نه وار سه شعر و حقیقت آنکاه صور تكبر . او بر جهان معانی که بر صفا هربار ، او بر فضای بهشتی که رنگ رنك بهار ! كلامه فيضى اثر بخش سر مدينـدر ؛ نصل دبير ادبياته بي مزيــدر . او در قبلان متجلی شموس عرفانی ، او در منور ایدن قلب وروح ووجداني. علو حكمتي افكاره اعتلا كتيرر : فروع صفوتی اخلاقه برسنا كتيرر . ادیب ادیب ديمكدر ، بو يك مبرهند : اوت ، ادب ادبیات برکر دندر !",
        "label": "7,4,1,5"
    },
    {
        "title": "Şiir ve Şuara",
        "article": "شعرك ماهيني حقنده بوندن اولکی نسخه مرده بر تاج سوز سویلش، و بين البشير شعرك ظهوری، همان نطفك ظهور بله برابر دبيله جك قدر، اسکی اولوب، هر قوم وامتك المردن اول شعر بازنه باشلامش اولديغنی بيان المشيدك . بوراده دخی شعرك اسكدن بری او غرادینی بدلات الله اسم مختلفه ده ظهور التمش اولان مشاهير شعرا حقنده بعض مطالعاته كبر يشمك ايستيورز .\r\nازمنه قديمه لك طالبيداغمز اك اس كى شاعر لری او چادر، که بونارك بو نجيسي هندك (وياسه)، ایکنجیسی بنی اسرائيلك داود نبی، او چنجیسی ده يونان قديمك ( هومر ) یاخود ( اومبروس ) نام شاعر او بدر . (وياسه) براهما ديده دائر برطاقم كتب دينيه الله برابر « مهرانه » اسنده بر منظومه برافشدر، که بعض محاربه اردن وهند معبودلر ك احوالندن بحث ابدر ، حضرت داود عبرانی اسانده غایت مؤثر و سوزشی بعض مناجات والهيات براقشدر . هر نه قدر (ویاسه) میلاد عیسادن، برروایته \r\nکوره 15، ودیگر برروایته کوره ۱۲ عصر اول یاشامش اولدینی کی، حضرت داود دخی میلاددن اون برعصر اول دنیا به کلش ايه ده ( هومر )، بونلردن مؤخر بولغله برابر شمرده فوق العاده بر فوت و مهارت کوستررك، آثارینی تقلیده كيسه موفق اوله مديغندن، و برده (وباسه) آنحق بوسوك زمانرده آورو بالبلوك معلومی او اوب ، حضرت داودك دخي نبي وملك عنوانلری شاعر عنوانيله شهر باب اولنه مانع اولديغندن، ( هومي ) بحق ابوالشعرا ثامنی آلمشدر  هومی میلاد عیسادن اون عصر اول دنیا به کلوب ، مسقط رأسي حقنده برتاچ روایت وار ایسه ده، از مبرده ط و غمش، و خیلی زمان ده سافیرده باشامش اولمسی روایتی دها قويدر ، والدمى (فرینایس ) استنده بر قادیندر که، پایه فالمش اولدینی حالده، واصیسی طرفندن حامله قالوب، او وقت ازمبرك بالندن آنان (ملس ) نهر ينك كنارنده هومری طوغورمش، و بناه عليه، هومي ( ملسين ) يعنى مواد الملس » لقبيله ملقب اولوب ، بو لقب ابو الشعر انك نهرك اوغلی او لمسی کی بعض اساطير توليدنه دخی سبب اولمشدر . مؤخراً ( فيوس ) اسنده مشهور برموسیقی استادی فرناسه عاشق اولمغله، کندیسنی او غلیله برابر بانه آلوب، هومره موسیقی بی تعلیم ابندی ، هومر موسيقى شناس وشاعر اولدقدن صکره، پرسیاحت ایدوب، عودتنده و طند اشاری طرفندن حسن قبول کوره دیکندن، سافره کیدوب، ارلرینی اوراده تنظیم ابتدی ، اختبار اغنده ایکی کوزندن کور اولمغله، فيو فيو كزوب، کندی نظہار بني سويليه رك، دیلدیکی مرويدر .هو مرك ایک اری اولوب، برينك عنواني « ایلیاده » در، که یونان حكمدار لونك ( روآ ) اوزرینه هجوماربله، بوقصه بي اون سنه محاصره انترینی، و( آشیل ) نام قهرمانك جسارت وشجاعتني تعريف الدبور ايكنجيستك عنوانی « اوديسيا » در، که ( اوديسوس ) یاخود ( اوليس ) نام قهرمانك، تروا محاصره سندن عودننده، بوانی غائب ایدوب بر چوق وقت سرسری کزدیکنی، واوسره ده پاشنه كان وقوعانى ناقلدر. بوایکی ارده نقل اولنان شیار او بله تصویر اولنور، او بله تجسم ابتدبر البور، او بله لطيف، كوزل، عالی و بونكله برابر طبیعی و ساده اوصاف وتعريفاته نقل اولنور، که او قوبار شاعرك قوه تخليه وسلاست اعجا۔ ز به سنه حیران اولوب، شعرك او و قندن بری هیج برتر فى الدمش، و بلکه بر دها او درجه بى بولمامش اولديغنى، وهو مرك بحق «ابوالشعرا » عنوانه مستحق بولد يغني تسليم المكده كوچلك كمزار ، هر نه قدر كه بعض راو بار هومرك وجودی اولیوب، اوکا اسناد اولنان اشعارك، يازينك ظهورندن اول، بين الخلق شرقي في لندن مو بلنمكده بولنمش، ومؤخراً جمع وتأليف ابداش اولدینی ادعا ایدیور از سه ده، مذکور ایکی منظومه تك هر بری بر نظام مخصوصـله ترتیب اولمش اولديغندن، و بر شخصك فكر وقولى اولدقاری آکلا شلديغندن، بوروایت مجروحدر. آنجق هومرك زمانده یونانیلر بیننده بازی مستعمل اولميوب، هومرك تنظيم ایندیکی اشعاری از برنده طو ندیغی، واختبار اغنده قبو قبو او ناری سویلدیکی مناسبته ، اوندن بشده لری دخی ایشیدوب ، حفظ ایندکاری ، و صکردن بو آثار\r\nمنظومدنك جمع و تحر بر اولندقلری دخی مرو بدر هر حالده ، هومرك بو ایک اثری شعر و فصاحتـده دنيا طور دفعه بر نمونه امتثال اولمغه شابان اولدقاری کی، یونانبارك تاريخ قديمنه واساطير و معتقدانه دار دخي يك جوق معلوماتی حاوی اولوب هله او وقتك احوال و عاداتنی آ کلانقده هیج بر مورخ هومي قدر موفق اول مامش، و بوندن ماعدا آثار مذکوره بر چوق افکار و مطالعات حکیمانه یی ده جامع اولوب، شعرابه مخصوص اولان او ساده و طبیعی حکمت مؤخراً ظهور ایدن حکمای یونانیه نك پيشروي اولمشدر\r\nهو مردن صکره ، و اونك شا كرداری مقامنده اولق اوزره، یونانده « هاله نویس » دنیلن اسکیل، سوفوقل، اور سید و سائر شعرا ظهور ایدوب ، تياترو اصولی دخی مری و مستعمل اولديغندن ، هالله لو تنظيم انتشار، و مؤخراً ( آرستوفان ) ظهور الدوب، مضحکه لر بازمشدر . رو. مالیارده دلی، بنه هومی و سائر یونان شعر اسنه اقتدا اوله رق ( وبرجيل ) و ( هوراس ) کی مشہور شاعر از بنیشمشدر . يونايلر له روماليلر مضمحل اولدقدن صکره، برطرفدن قرون وسطا نك وحشتي و بر طرفدن دخی خرسنياللغك شدت زهد و تعصبی بر مدت یکی شعرا ظهور بنه مانع اولمش، و اسكيلر ينك نامي او نوتدير مش ایسه ده، شعر سويلك انسانده بر خاصه طبیعیه اولديغندن، چون وقت سورمه دن، او شدت زهد و تعصبك ايجنده دخی شاعرانه تصویر اولنه جق سرمایه بولنسه رق، ایتالیاده « دانت »، و دها صكره انكلتره ده ( ميلتون )، بری جهنم عذابلر ينك شد تلر بنی، و دیگری جنت اعمنك لذايذيني نصو بر ایده . رك، شعری یکیدن احیاء و علمده ناهار بني تأييد ايده جك ايکی از ترك انتشار در . ( ناس ) نام ایتالیا شاعری دخی خرستيانلق تعصبی ايجنده مهارت شعر به سنی کوسترهجك سرمايه بولمشدر\r\nآنجق اوبله شدنلی بر دین و اعتقادده سرمایه شعر او له حق بر لطا . فت بولمق قولای اوله مديغندن، آورو با شعر اسی دانت ابله ميلتونك طريقتده دوام التمبوب، اسکی یونان و روما شعر استی تقلیده باشلامنله، ایتالیاده ( آلفیری) و ( ناسونی )، اسپانیاده ( اوپده وفا )، فرانسه ده (فورنيل)، ( راسين ) و ( مولير )، آلمانیاده ( غونه ) و (شیلار)، انكلتره ده (شکسپیر) کی شعرا بنشمشدر .\r\nنهایت، آورو یاده یونان شعراي قديمه سنك تقليدي اصولنه دخی نهایت و بر بله رك، و شعر تياترو صحنه ربنه منحصر المقدن قورتاريه رق، خیالاتی تجسم ابتدبرمك و طبیعت تصوير اتمك طريق آج لمشدر، که بو طریق جدیدده دخی انگلتره ده لورد ( بارون )، فرانسه ده (لامارتين ) الله ( ويقتور . هوغو )، ايتالياده ( ماچینی ) کی شعرا حقيقة اعجاز قبیلندن انرا میدانه قو يمشلر در ، بوتلر شعرلر بنه قوت و روح و برمك ايجون، دین تعصبی و اساطير و قهرمانلق برینه، عشق حقیقی حر بی، انسانیتی، حقانيتني اقامه ايتش، وكاه انسانك تاني جوشه كتيره جك، گاه کوزلندن پاش آقینه جق بر سرمایه شعر بولمشلر در .\r\nام شرفيه ، یعنی عرب و فرس و ترك امي، عندنده شعرك صورت ظهور له احوال ماضيه و حاضره سی حقنده کی مطالعاتمزی ده برر بند\r\nمخصوصه تعليق الدرز",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Mükellef Bulunduğumuz Kanun-ı Faaliyet",
        "article": "حس نشاط - مكلف بولندینی قانون فعالیت\r\n\r\nدائما نشيط الفواد بولنكزا » : كتب مقدسه دن برنده جناب خلاق جهانك رسوللرندن بری واسطه سیله قوللرينه تبليغ اولنان فرمان الهیسندن بریده بودر . انسانك مجبول ومفطور بوالدینی کافه خصائل و حسیاتی ندا و اوازه سیله صورت حرکتی تخطيط و ارائه اولنديفى ونشاط حقنده دخی امر الهى منضم بولندينى حالده بنه بنى بشرك كافة ملامحي التنده ظاهر و نمايان اولان بووضع فتور بو علائم كدورت و روحارنده بو نقصان اشعه نه دن نشئت ابديبور ؟ عجبا مظهر اولدقاری بونجه الطاف سبحانیه به قارشی حضور الهيده\r\nمعجوب و مسئول اولمیه حقاری خلیاسند نمیدر؟ سرور وانبساط فوه فاعليت وعملك، شرط اعظمیدر ؛\r\nسرور ابتدا و اساسی عمر بولنديغندن قلب انسانك الك نفيس الكطانلو اشتياقات و سود اسندن بری بولی لازم كلور ؛ جناب حقك احسان بیوردینی بونجه ملكات وخصائل وحسياندن ناشي كافة موجوداتك حاكم وسلطانی اولان نوع انسانك دائما مسعود بولمى اقتضا ابدر .\r\nنائل اولد يغمز بونجه نعم والطافي موقع استفاده به وضع ابدرك، على الخصوص مستحق اولمديغمز حالده دوچار پنچه غدری بولند بغمر كافة مصیبت و بد بختی یه غالب و حاکم اوله لم نزد مزده اخذ انتقام ايجون بيك درلو وسائط فطريه مخلوق وموضوع د کليدر ؟ خصو صيله الطاف صمدانيه دن مظهر اولد يغمز بونجه وسائط میانده بوباده اك ذيقيمت بولنان، نشاط وسرورك مکلف بولند قاری وظائف و خدماتی نه در محلی بولند يغمر كافة ملكاتك موقع فعله وضع اولنه درجه مجبوریتی شمدی به قدر کذار ایدن بونجه اعاظم طرفندن امر و توصیه اولنمش بولندي في حالده ينه مستغراق بولنديغمز بونجه غم وغصه ایله نفسیزی جریحه دار وروحرك اك طبيعى بولنان حركاتنى تضييق وضبط\r\nایدرم ؟ وتوقيفه سوق ابدن هانکی ابليس بولنديفني سؤال حس بحوثه ابهال نفس ايدرك باب فلزی سرور ونشاطه دائما آچه لم ؛ تا که مسعودیت فطریه ایله مخلوق بولنان چهره من ابنای نوعمر حقنده میلان\r\nحسن نبتی افاده و اعلان ایلیه مع هذا جناب قادر مطلقك بودنیای دنیده کافه اشیابی متعدد فاجه ته لی اولق اوزره خلق و تراش ایتمش بولنديني تخيل ايد لديكي تقديرده كافة ازمنه وحوادث كونيه نك صورت معروضه ده بولندینی حالده انسان واشیا نیچون صورت جدیه ده در پیش نظر و مطالعه اولنمليدر ؟ عالم تجرد و بيقيديده يشايان بونجه اعاظم فضلا وعلما و غمبران ذیشان حضراتنه بیله موجب تبسم وانبساط اولان وسائط جهات ساره ده تحرى واخذ وتلقي اولنملبدر ؟ مستغرق بولنديغمز نوم عميقدن او بانوب نفسمره مالك اوله لم بعضاً مشهود اتمزك اصابت ابتديكي كافة موادك سطحندن حلول ابتكله قناعت ايدرك دائما ، تا عمق عظینه قدر دخوله ساعی بولميه لم دائما شكران نعمت وكمال اطاعتله ترتيبات داخليه مزك مجهز بولندينى مراح وهشاشته تو غلدن بر آن خالی بولمیه جغمز کی کافی افعال انسانیه دن منعکس بولنمغله مکلف : عى طوقلماسنك دخی مطلوب وعزم طبیعی بولنديني ظاهر در\r\nكره زمين اوزرنده مؤسس مذاهب مختلفه ده اصدقای خدام و آدابدن بعضاری طرفندن جناب حق طرفندن بو ،بایده نوع انسانه اولان اوامر وتوصيه نك مال منينى حقنده کی فقدان وقوفلرندن طولایی اولاق ،کرکدر که دائره سرور و انبساطده قائم ودائم اولمق ايجون اجرای فضیلندن اعلا واسطه اولديغي، وعظ واعلان ايد لمشدر . های های ! اگر بختیار بولنمق سلوة الباله مالك اولمق اذواق حياتدن لذت المق ارزو اولندیغی تقدیرده اجرای فضیلت دن بر آن خالی قالهامليز ابنای نوعمری خلوص قلب ايله سوملين اعمال حسنه ده ،بولنملين مستحق اولمليز، عادل بولنمليز، حرمت وتحيل ابدیجی اولملبز، جناب خالق طرفندن مخلوق بولد يغمر صورتده ،بولنمليز نهایت دائرة انسانيتدن\r\nبر خطوه انفكاك اتمامليز؛ زیرا مفطور بولندي غمز حسبات عاليه نك اجرا وتطبيق وتوفيق جناب حق طرفندن مسعوديته مكافات اولته كلش در : فقط كيفيت مبحوثه شهدی به قدر عقاید و ادب واعظاری طرفندن افاده و اعلان اولندینی کی اشبو طيب الخاطر الله جناب حق طرفندن ضمیمه اوله رق احسان بیوریلان وطالب تريه وتجار بولنان، حس نشاطی اصلا تخليط ايتمان جائز دكلدر حس ميحونك الجا آتى هنوز منضم اولمزدن وظائف انسانيه مزى حسن ايضا ايتد كمزدن طولابی فوق العاده محظوظ بولنه جغمز کی بر مرتبه عاليه ده علو شان وحيليره دخی خال طاری اولميه جنی اشکار در .\r\nینه تکرار ایدیور مکه جناب مسبب الاسباب، انسانك اصل نجيبنك متحلى بولندي في كافة ملكات الله برابر، حسن توجهی اعطا ایندیکی کی، حس نشاطی دحى غنية سخاوتندن وضع ایندیکندن، كافه الطاف عمر انسان کی بونك دخى محو وضايع اولديغنه راضی اولیه جنی در کار در حال بومی کرده بولندینی حالده حس مبحوثك كافة الجاآننه تسليم وتبعيته هر نوه ده بولینیلور ایسه بولنسون دود اقار منك اوزرنده تسمى كمال لطافت وعقل الله ايقاظ وابقا واداره ايده جك، كافة حوادث واحوالى كمال استعجال ايله ضبط ایتمکه ساعی بولنبله جفندن حضارك دخی دود اقارنده تبسم وملامحنده\r\nانبساط وانشراح تولیدینه جهد اولنمليدر مع مافيه بركوزل سوز سويلك ايچون هیچ بركي تك ناموسنی شکست اتمك هرمنده دخی بوامبون حتى بعض كره لطائف ايجون برصورت فوق العاده ده ظاهر و ميال بولنان درجۀ منافزی بیله مفطور بولندين من حسن توجه وحزم ابله تعديله چالشملين\r\nطرف دیکردن بر طور متواضعانه ووقورانه ایله دائره محويتلرنده محفوظ بولنان اشخاص وفقط محفوظ بولند قاری دائره استقلالیت مضيفه لری بالاسنده ، طر فزدن ابذال ايديلان الك طبيعى واك يدكناه انبساط وانشراح قليزك بيله بو مثللو اشخاص طرفندن آجی دوچار موأخذه وجرح اولنمامنه دخی کمال آجی\r\nجو دقت و اهتمام ایله نسعى وجهد اولنمليدر؛ زیرا مألوف بولند يغمز حظوظ فليزك انلره سوء تأثیری اوله جفی کی ابذال ابتديكمن سرور و نشاطدن دخى متأذى اولورل . یان كوز ایله است طرفدن سوزه سوزه کوزر بنی بزه دیگن اشخاصى كورميور مسكن ؟ ال جزوى بر وقعه دن بیله استفاده ايدرك كافة حسيات سينه سنی جمعیتری تشکیل ايدن ذواته تبليغ ايمك وحالبوكه اعضاي جمعيتك فكرى بو خريفارك نفوذی تأثیر ندن آزاده بولنه رق، کندی حاللرينه متروك بولند قاری تقدیرده کمال عفت ووزن ابله موصوف بولنان قهقهه زمزه، اشتراك ایده جكلری امر طبیعی ابدی صنف الخاص على العموم اذهان مضطربه حریص متقلبه وحده دن بولنوب کندولار بنك محروم بواند قاری خصائلی ساواری نزدنده تنزيل وتحقير ايتماك صورتيله بيله حصه قایق عزمنده بولنورل . انلرك بزی بر آن و دقیقه نظر دفندن دور طوغداری کی بزهده انلره او صورته مقابله ايتمكل كمن لازم کلور : بر وقت حلولنده، مجبول بولنديغمن فطرت بختيار يمرك انبساط مسعود ينسان، تحصیل علم معرفت ايله میابن بولندینی و حتی بو مرتبه خفت مزاجه مالك بولنان بر که تعلیم و تدریسندن هیچ بر جدی والزم استفاده انتظارنده بولنيه مه جعی دعواسی بزی وسیله اتخاذ ايده رك، ادعا اولنه جفی ظاهر در. بو بولده فتنه قومه و مسی پولتان کسان ایله عين مسلكد. بولنلديني تقدیرده غایت متبصرانه طور اعمق اقتضا ايدر كرچه بوتلوك مرتبه احاد دن عالی بر درجه به صعودی انچون هیچ بر اثار فکر بهاری ولمدینی حالده ،بیله، متضمن الاحكام بولنان اسانلری و متصف بولند قاری طور آمرانه و قوام و رابطه لری سایه سنده خلق نظرنده نائل مرتبه عاليه اولدقارندن بو صورته موفق اولدقاری نفوذ واقتدار - هنر وممر فتره منضم بعض الطاف فطريه به مالك بولنديغمن هم عصر نو من نزدنده بزی تنذيل و تحقیردن بشته هیچ بر شیشه براميه جنی بدیهیدر . بأ، خفيف مشرب مالایعنی، مشتاق ذوق وصفا انسان نلردن بولند يغمردن انساندن عزتليه رك خدمتنده بولنميه هر نه صورتله اولور ایسه اولسون عديم الكفايه بو خالده بزه خطا\r\nخصائل مزبوره ایله عرصه جمعيت بشر به به كبيره - رك جمعيت بشر يه نك اك حذاق وماهر بهادرانيله بيله منازعه و مبارزه شان و شرف و جسارت و هنر وفضيلتك ممکن اولديغنى اثبات ايده لم !\r\nلنديخمن ادعا ايديله جكدر خلق دخی انارك سوزينه على العميا اعتماد ایده جكلار در آمان کوز قولاق اوله لم ! بو بولده و قومی ملحوظ اولان تحقیری اصلا قبول اليتيوب متصف اولديغمز درجه اهليت ولياقتى كوستر علم . غير قابل تعریف برا عجوبه وسماحت ربانیه ابله مفطور بولنديغمز كافة ملكاتك يكديكرندن تفريق ممكن اولميوب، طبع وسيرنده منضم اولان بر نشاط ایله دخی اظهار خصائل ذهنيه وقلبيه نك دائرة امکانده بولنه جنی ظاهر در .\r\nجبهه مزك برو شقلرینی آچه لم : حسيات ادبيه مزك اعاده حکومت ایتدیکی کوندن اعتباراً، هيچ بو شيئك مفطور بولد يغمن نشاطك جريانته حائل ومانع اولاق احتمالي يوقدر : بو صورتله ترتيبات عاليه من داره سنه داخل ،اولدقده شدی به قدر خطاب و عتاينه دو چار اولديغمز نفس لوامه من دخی ارتق معاتبه دن فارغ بولنديغندن ، مجرم کي دخى عد اولنميه جغمز در کار در . او له ايه هايديكن ! شمدى مظهر عفو البهى اولدق . كافة تأثرات قلبيه  ! بر طور دلشادی و سور مزه كمال تسليميتله تابع ومطبع اوله رق اخذ ايدوب بعدما ودائما مسرور و شادان اوله رق معمر اوله لم",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Ver Libr İçin",
        "article": "یکی احتیاحلر ، یکی عضویتلر تكوين ايدر : سيغاره انجمك احتياجي ، بنيه ده اوكا مساعد بر حال عضویت ، سوسنمك احتياجي ، بدنك عضویت حاضر، سنده اونی استیفایه قادر یکی بر فعالیت و مهارت . . جوق چاليشمق احتياجي وجود ودماغده یکی برقوت و اقتدار ، . . والحاصل ، اوقومق . . اوكر نمك . . اكلامق . . احتياجارى بنيه دماغیه ده یکی قدر تلر ، یکی برشکل عمل، یکی بر فعل تولید ایدر . یکی حسلر وفکرلر ؛ یکی کلمه لر ، تعبيرلر ، ترکيلر ايجادينه وتركيبلرده ، افاده لرده یکی نسجلر ، شکار احداثه سبب اولور . هر احتياج برترقيدر . هر ترقی ایچون یکی بر صفحه ، یکی برساحه لازمدر . زمان ، هر دقیقه سیله یکی بر وجود ، براحتیاج ، بر حيز تكوين ایدر .. زمانك يك ضروري او لان نويکیل کاربنی حس ايدنلر ، اوکاتبعيت ايدنلر و ترقی ايتمك ، يكى القلره حيقيق ، قانون تكام لدن مستداولمق ايسته لر در . هر دقیقه ، بریکیلکدر هر کس بویکیلکی حس ايده من سهده حس ایدنلری تعبیب اتمه.لميدر. زمانك ضيادار ومتعالى آدیملرنی تعقیب ایده منلر ، برازنده دورانلر ، اسکنلر ، کندیلری ایجون آرتق يتيشله ميه جاك برافق، بر اقبال استقبال اولان يكي دةية لرك يكى احتياجارى ادراك ايده ميه جکاری ایچون او شهر آیین نور وضیایی بر بلدة صمت وظلام كى كورمك ايسترلر وباشفه درلو كوره مزلر . و بو حالده قباحت ، يوقاريده كيلرك دكل ، آشاغيده كيلر كدر . ابداعات خياليه وتلقينات حسبه به تابع اولان شعر ، دائما يكيلكه حريص وعطشاندر . ادبیاتده اسكينلرك اعتراضاتی بوتجددی\r\nتشويق و تسريع ايدر . هر يكيلكك قارشيسنده كمال منت ايله سرفروکار تحيل اولماليدر . وبن ، بوراده ، ادبيا تمزك بر صفحه جديده سندن بحث اينمك ايستيورم : نظم سربست تعبير خلاداريله ياد ايدلاش ومرليبردن ، برمواعيدافقلر كوسترهن بویکی آچیلمش دریچه ضيادن . . .\r\nشعر بمزده یکی احتیاجلوك حس ايدلسى جوق اسکی دکادر . بالكز شعرده دکل ، مدنيتك بتون دیگر صفحاتنده کی یکی احتیاجاری اکلامقده اسرار ماضی ابله بیهوش ، خرافات اجداد ايله خوابیده اولان قفالر به قدر جوق کچ قالمشار در . وبوكونكى قتالق ، اونلركدر . كمال وشناسينك مجاهده سیله زمانلری ختامه ابرهن متوفاردن بحث ایدورم . اوز مانلره قدر شعر يمز بی نها به دورغون\r\nوموت آلود بر نهر ایدی که دائما عينى غلغله بي معنى ، عين حموله خرافات ، عين موجات بي موسيقى ، عين قصيدة حرمان وخسران الله ، هپ بریولدن ، هپ او بيتمز توکنمز خرافات دیکاری ، چالیلقاری آره سندن ، هر اوان سندلرك نعشلر له محمول ، جریانا در ؛ هیچ بریکی واده یه ، هیچ بریکی حدیقه به ، یکی بر مرغستانه او غرایامازدی . صانکه گذرگاهي مؤيد بر هیچ... حال بوکه او هیچلر ، اوزمان ، غريده قالدبرلمش وقالدبرياوردی . بونك عكس تأثيره بزدوده بعض كيمسه لر او بورغون ودورغون نهرك مجراستی بر آزکری و اصلاح ايده بلديلر . گذرگاهت بر از امید و تسلی ، بر از وعد وامل ازهاری سرپه بیلدیلر .. مجرى بسبتوندكيشم همش ، اولمش عصر الرك نعشلری هنوز کاملا \" قالدير بلامامش ایدی . نهر شهر ، اولنلرك نمتلرندن بسبتون تطهير اید یا به هر سه یکی افقلرك یكی ضیالری آلتنده چيرکن منظرهار حاصل ايدر . بيوك شاعر حامد ، دهاستك روزگار سحاريله اونه قدیمی ، او.تفسخ مجرادن قورترهرق یکی ورنكين. و جه لرله ، كوبوكلر له تزيين ايدهرك . بروعد اثمار باغجه لر ایچندن پولار احداثه چالیشدی . وصاغير كوزلر بويکی ضیالری کوره مديلر ، كورةولاقلر بویکی زمزمه لری ایشیده مديلر .\r\nصوكرا ، نهر شعرك برقاج سنملك عارضی تفسخنی ادبیات جديده مؤسس محترملری ازاله به جالیشهرق و.وفق اولارق یکی وكوزل يوللره ادخال ايده بيلديلر . موجات جنائیه به بر از یکی رنگلر ، زمزمات خولیایه بر از یکی موسیقار بخش ایده بیلدیلر . نهر ، یکی و ممتاز ، مدنی بر صدای ظفر له جریان اتمسكه باشلادی . . شهر برور قلمبلر بویکی صدالری ، یکی هیجانلر له قبول استدلر .\r\nبوراده شایان دقت بر نقطه وار : ادبیات جديده به نسبتله اسکندر ، كريده قالانلر ، محترم ایکی شاعر یمز ، حامد واكرم ، نهرك بويكى جرياتي تعيب ايمورلر ، بالعكس القينلايورلردى . و اساساً ، بالخاصه بيوك شاعر لريمزك بولوندینی نقطه او بله بر کرسی مرتفع دی که جریانه نسبتله كريده قالماش ايديس ده بولوندینى موقع بلنددن صباحی ، نهرك بتون امتداد نی ، بتون كوزللكلر فى كمال وضوح ايله كوربيور وتقدير ايدييور . وبوكا كريلا مك ، اسكيمك دكل ، يوكسلمك دييه جكز ؛ شعراً دكاسه ده فكراً واخلاقاً يوكلمك . حال بوکه فجر آتی ادمزه نسبتله بو علویت نظری، بووقار فكر واخلاقی بی ادبیات جديده صاحبلرنده کورمه مكله متأسفز نهر شعر ، یکی بوللردن ، یکی دیجگای بولاردن کیدییور اید یه ده یکی دوغانلرك انچه، حساس احتياجلری تعلمین ایده مه مكه باشلادی اونلر ایستیور لردی که مجری دكينسون ، باشقه لاشون ويكيلك ، باشقه لقدر . او بله شلاله لر اولسونكه نهر اورادن کچر کن هر موجهما بسبتون باشـقه وخوليا كار ، بسبتون حساس موسيقيلر توليد ايتسين ؛ یكی افقلرك ، یکی ضیالری صوكره انعکاس ایندکه بسبتون یکی ، کورولمهمش تيراژه لر رقص ايتسين . ايستهمك ، موفق اولیه باشلا مقدر .. يكيلر بونك بوبله اولمسنى ايسته ديلر وموفق اولمه يهده باشلاديلر  \r\nويكيلرك نهرده شلاله لر ، باشـة القلر توليد ايده جك وسائط موفقیتلرندن بریسیده\r\nو در لیبر در .\r\nحامد ادبیانی یکی تحسسلری ، تخیالمری ، تفکرلری افاده ایده بيلمك ايجون ماضينك محدود دائره ادبی سندن چیقدی ؛ غزل وقصيده وقطعه لردن عبارت اولان ماضينك اوكهن، بنای ادبیسنی بية رق - بنه یکی لفظلر ، تركيبلر ، تعبيرار ، افاده لرله یکی معنالر ، حسلر ، شکللر اسلو بلرله نوین وواسع برسرای شعر وادب تأسيس ايندى . وبونده فصل حقلی ابدیسه ادبیات جديده ده کنندندن اولکی ادبياتك طرز تبلیغنی بر آز دار بولوب ، فکرلری ، حساری بر از اسکیمش کوردی . ما بعدی کله جك نسخه من ده",
        "label": "2,1"
    },
    {
        "title": "Yeni Lisan",
        "article": "اسکی شیلرله آنجق کوزل بر\r\nخرابه يا پيلير . با خصوص ادبیانده اسکی برشی سیفیلمه سزین یکی بر شی با پیله ماز\r\nجناب شہاب الدین ۔\r\nکنج ادبار منك اك رنجی املی دوندن آبرلمقدی؛ بر بوچوق ایکی سنه در یازدقلری انرلرده اوندن ، او ماضيدن ، اونهايت بالانجى برسوس لسانی اولان دونكيلر ك دياندن يك جوق آ بریله ماديلر . بوشبهه سز در شعر لسانمزي يك چوقا نجلتديلر . فقط اسلوبلوسك اساسلری بنه اونلرك ، توفيق فكر تلرك خالد ضيـالرك اولمقدن يك قورتولامادي ؛ مثلا انجلوندن اك كوزل یازانلردن امين بلند :\r\nکوسترسهای مغربه بوکسل د. آلنگی ...\r\nدوك قلب صاف ملته فيض بیانکی . آل با بر اشکله چیق پورو ، ساغکن ظفر نماء ...\r\nبركون شهيدا ولنجه ده اولسون کفنی سکا...\r\nدبور . بوكوزل ، بوجداً يوكسـك شـعريني د ظفر نما ، کی دونه عائد بر « ترکیبی وصف » او قدر دوشور سیور که بر تورك روحنه خطاب اندن شعرده\r\nنهایت بر عجم لساننه یاقیشه حق شوايكي كلهنك وجودينه حدتلنمه مك ألدن كلمبور . بونيجون بویله اولمش ؟ بوصرف دونكيلرك لسانى بوس بوتون ترك ايده مه - مكدن متولددر . نزيك ابی سلیورز که « اصـل » ایله « شکل » ، « فکر » ایله « اسلوب » بر برندن قطعياً آریله ماز؛ بز دونه «اصل »اعتباريله بكه مه مك ایسته بورسهق مطلقا«شکل » اعتبار بله ده بکـز همه ملی بز . جنا ك ديديكني بزده تکرار ایدهلم : « اسکی شیلرله آنجق كوزل برخرابه ياسيلير ، باخصـوص ادبیانده اسکی برشی بیقلمفسرین یکی برشی پایله ماز . »حالبوكه کنج شاعر لرمز بعضاً اوقدر قوتلى بردون لسـانيله بازی بازسور لرکه ، شعرك يك طبيعي اولان مستور و بدیعی روحندن صرف نظر تركيبلرك حاصل ابتدیکی كورولتيدن دوغان ابهامی حل ايجون زمانلر صرف ایدبسورز ؛ مثلا هاشم بك :\r\nكويا صورار سواحلنه بحر ناله كبر :\r\nاولمق نه دن نشیب مذلتده بر اسير ، بی حدایکن سماکی ، فیروزه فام ایکن ، بر جلوه گاه انجم لرزان شام ایکن ! ..\r\nدیور ، بوشعرده پك درين ، يك آنچه برخیال بركوزلك وار ؛فقط « جلوه گاه انجم لرزان شام » کی اوزون ، ويسى وتركيسينك لساننه ياقيشه جق تركيبلر اوكوزللكله مسحور قالمامزه مانع اوليور ، قالين وسياه بر برده کی اوزرینه چوکیور ! ،. وبز بوترکیب معماسنی \r\nحل ايتمك ايجون بر قاج دقیقا مزی فدایه مجبور قالیورز. بوكون بوقدر آنجه خياللره مالك شاعر لومزك برده یکی لسانی قبولتی تصور ايدهلم، آخ اوزمان ، اوزمان اوقدر حشمتلی و ادبياتك اساساری قورولمش اوله جق که\r\nفقط یکی لسان تورکار ايجون ساده برادبیات مسأله سی دکادر ؛ او هرشدن اول برلسان ، بر حيات مسأله سید: . شبهه سرکه قلیج بر اختلال بايار ؛ او اختلالك آرقه سندن بر انقلاب دوغوران آنجاق « قلم » در . اون تموزله ياشامغه ناصل بويوك برحقى اولديغني كوسترن ملتمز ، هنوز برشی اولمامشدر ؛ آناطولی ، بوزواللي طويراق حالا خرابدر ، حالا معارف نه در ، بیلمبور ؛ دونکی لسانسه اونی قور۔ تاراماز ؛ چونکه اوكا يابانجيدر ، ويابانجى قاله جقدر . عنی ملی کتبخانه مزده بوم بوش دوربیور ؛ ایکی کهنه تألیفله اوچ ترجمه او توز مليون خلقى تطمين ایده من ، ایشته بوحقيقتله بك واقف اولان سلانيك گنجلری در حال برلشـديلر : كوجوك برانجمن ، بر ترجمه انجمنی تشکیل ابتدیلر ؛ ويكي لسانك قوتى، قدرتی اثر لريله ايضاح ايتمك ايجون : سپه نسردن ، فویه دن ، مندن ، کوسودن ، پول ژانه دن کتابلر ترجمه به باشلاديلر ، سلانيك اتحاد وترقى مكتبنه عائد یکی طبعه باشلا ئیلان بوتون کتابلر بولسانا، قلمه آلیسور؛ یاقینده بر تصفیه صرفی ده وجوده كله جكدر . ديمك اولیورکه سیاسی برانقلابك مطلعی اولان سلانيك اجتماعی بر انقلابك ده منشائيدر.یکی لسانيالكز سلانيكه انحصار التمور ؛ یاقتنده ازمیرده حیقاجق بر مجموعه ينه بو مقدس فكرك تعميمنه خدمت ایده جکدر. اوياه اميد ايدسورزكه يك ذكي ، يك قوتلي اولديغنه امين اولديغمز كنجلك اتحاد ایدهجك ، نه استانبولده ، نه سلانیکده ، نه هیچ بر برده« یکی لسان » دن آیرلمش کنج کورولمیه جکدر ، ادبيات ايجون اوغراشان كنجلر ايجون غايه كوذلك ايــه ، وكوذلك مطلقا یکیلکده بولنيورسه ، « یکی لسان ، ایشته اونلره\r\nقوجاغنی آچیور وديبورکه : قوشكر كنجلر ، بکاقوشکز؛ هر شی بنده در ، امید ، حیات ، كوزلك ، هرشی . . . جمله بازی\r\nيازمغه باشلاد ينكز دقة ده شعر كزك شكلي وروحي او قدر دكيته جك كه بوانقلابك قارشیسنده هیچ بر معترض دوراميه جق ، ودونكيلكك تمامله اولدیکی وسز بووطنك بو تميز ، بو تسليم ایده جکدر ! نجيب آننهنك اوز اولاداری دکلميسكر ؟ اونی قور۔ تارمق ایچون هر شدن اول، یکی برلسان، لازمدر. یکی برلمان کا هر آکلامق استه به نه ألى اوزانين ؛ المنوينه ، عشقلرينه ، فجر المدينه . . هر شلرینه بر دوست اولسون ؛ ایسته مز مسکن ؟ .. ایسته من ميسكر كه بوکون سزى طابانلر بش اون کیشی ایکن سکلری ، ملیونلری بولسون ؟ . ايسته من ميسکسز که کتبخانه لرك جاملي دولابلرنده بر ر یتیم کی اونودولمش ، کتابجی دکانلرنده بر ربیگناه کی اس حکیلمش اثر لرکز صالهيلسين ؛ ونهايت ايسته ش میکز که سزك بوسعا۔ دتلرکزله بووطن مسعود اولسون، يوكسلسين ؛ ایسترسکز دکلی ؟ ، او بله پسه برله شیکز ؛ سری زی ) ووطنكزى قورتاراجق یکی لسانی قبول ایدیکر چونکه ياشامق ايسته بن برمك ايجنده ماضی به مربوط قالمق قدر بويوك برجرم ، بويوك بر جنایت اولماز.\r\nالملك فارمی\r\nمحيط. نفوذ :\r\nاسکی لسان واسکی فکر مروجلرينك تدافعي ینه بر مال اولمق اوزره بكر فخرى بكنا منده منطقهرين بركنجك برمكتوبى «كنج قلملر » مدرج ایدورز. بكر فخری بکه کوره یکی لسانجيلر ، محيطك أك انچه نقطه لرینه قدر نفوذايد مدکاری ایچون مدعالرينه صوك درجه بر انحصار شکلی و بر سورازمش . محطدن مقصد عثمانلی محیطی می ، بوقسه بین الملل محیطمی\r\nبوجهتى تصريح اتمیور اولا عائلی محیطی قصد اولندیعنی فرض ايده لم: عثمانلی محبداننده خلقله تماس ایدز سه کز کورورسکز هیسی هان یکی لسائله تكلم ابدیور . تجربه ایج نبر قشله به كيديكز ، عسکر قارد.شرمزك « ملازم اول » و « ملازم ثانی » برینه « اول ملازم » ، « ثانی ملازم » دیدکاری کوررکز . براستعمال «بش اون كنجك\r\nمقاوله عقديله » بر اسان میدانه کتبرمه سندن صوکره باشلامدی ؛ لاننك سليقه سنی «عالمشمول » لردن دها ایی بیلن خلقمز اسکیدن بری عربی ، فاری کلاه لری آلمقله برابر عربی فارسی ترکیب وجمعلری قبول ائتمه مشدر . فقط بز « ملازم اول » و« ملازم نانی تعبیرلری کی قلیشه حالنه كلش تركيبارك اساساً محافظه سی طر فلیسیز . « یکی لسان ،مصریح بر تمایل كوسترمه بن كنج اديبالرمزك اثر لري دقته او قويكز. چوغینی « یکی لسان » نك ايستديكي شكلدن يك از فرقلی پوله جقسكر ؛ ایشته رفيق خالدك ، يعقوب قدرينك ، امين بلندك ، حمداه صبحينك ، جلال ساهرك ، تحسين ناهـدك حكايه لری ، شعر لری . . ينك ایشته یکی لسانی قبول التمدن اول بیله عمر سیف الله غز تهلر کنند که على جانبات بازيارى د یکی اسان » » ياقلاشبور . بونلر هپ محیطدہ کی كوزه كورونمز حركتارك محصله سی دکليدر ؟ . . او حالهه « یکی لسان » طرفد ولرينك محيطه نفوذ انه مشر اولدقاری ناصل ادعا ايديورسكز ؟..\r\nشیمدی بین الملل، محيطه كله لم : آوروپالسانارندن هیچ بریستی کو ستره بیلیرمیسکنز که باشقه برلساندن و ترکیب » و «جمع» لر ،داها واسع بر تعبير له « قاعده لر » آلمش اولسون ؟ . . بر ملتك اجتماعی محیطنه باشقه ملتلره منسوب فردلر كيره سلير؛ بو اجنبی فردارك كندي قانونلريله ملت اداره اولو الرينه مساعده ايده هر . طبقي بونك كبي فقط هیچ بر بر لسانده باشقه بولاندن كله لر آله سلبر ؛ فقط كله لرك كندی صرف و نحو قاعده لربنى بر لسان بواجنی برابر سوروكليه رك كتير مهسنه رضا كوستره من . ده قايتولاسيونار ملتك « سیاسی استقلالی ايجون بر نقصه اولد نفی کی لسانك « صرفی » مختارتی ایجونده\r\nر لکه در بکی رانك مكتبادره تطبیقی\r\nيكي لسانك و نجی هدفی « اشتقاق» بحثنى «صرف » دن بوس بوتون چیقار مقدر. بركله اشتقاقجه «ترکیب» ياخود «جمع» بنيه سنده اولدیغی حالده صرفه «بسيط » ياخود مفرد اوله بيلير . بوكا بناء معناسى بسيط اولان ترکیلر له معناسی مفرد اولان جمعدرك واشتقاقی»\r\nهیچ نظره آلنميه جقدر . مرقده ماهتاری استعمالی ضروری اولان « ترکیبی وصف » لرده بو قبيلد در . كرك بوكى كاهلر ، كرك سائر عربی ، مصدرار ، صفتار تصفیه صرفنده سماعی فارسی اسمار لفظار مره سنه قرنیله جقدر\r\nابتدائيه لرده، و به لرده تصفیه صرفی اوقوتمق کافيدر . اعداديارده « اشتقاق» نامیله آبریجه بر د عربی ، فارسی کله لرك، تركيبلرك » نه صورنده تركب ياخود اشتقاق ایندکاری کوستريله بيلير . بواشتقاق در سارينه تركيه كله لرك ،اصلاری ، اشتقاقلر سیده ادخال اتمك فائده ليدر . رشديه تحصليله اکتفا اید نلر حيفتجيلك ، حرفتحيلك عالمنده قاله جقلر ندن اشتقاق در سلری تعقیب انميه بليرار . اعدادی « اشتقاف علمي » نی ایکی جهندن طولایی اوکر نمکه مجبوردر. اشتقاق بحثی تورکجا بی اساسلی طلبه سی بر صورنده اوكرنمك ايسته ينلره الزم اولدیغی کی عربی ، فارسی لسانلری « مستقل » تحصيل ايتمك ایسته بنلره ده فائده لى باشلانغجدر . ديمك اولويوركه « تصفیه صرفی» مكتبار منك آشاغی صفلرنده، «اشتقاق» اور ته صنفلرنده ، « عربی و فارسی صرف ونحواری» یوقاری صنفاونده تدریس ايدلك لازم كليور . یوقاریدہ کی ایضاحلر یکی لسانه بر انحصار شکلی وبر لمه دیکنی، مقاوله ایله صنعی بر لسان ابداعنه چاليش لما۔ انسانه کافيدر . دینی ده\r\nیکی لیا۔ نصاب :\r\n:\r\nو کنج قلمار »يكى لسانك تاريخنى يازمادي كه ايلك جرياني ويرمك ايسته ينلرك كيملر اولدیغنی آرا بوب اعلان ايتسين . بزم نظر مزده یکی لسانك موجدى د اجتماعی تکلممز » در .یکی لسانجيلر ملتك روحندن طوغان بوتجددی ترویج ایدنلر در . « یکی لسـان » ه تقرب ایند کاری ایچون بومر وجلوك مقداري بك كليتليدر . «کنج قلملر » ك وظيفه سی جریانه بومهم صريح واصولى برشكل وبرمكدن باشقه برشی دکلدر . یکی لسان « جغتای » تورکجه سنى ، ياخـود اناطولی لیحه لری ترویجه چاليشمبور ، کبری یه ، ماضی به دو نیور ، استانبولده قونوشيلان أك متكامل تورك\r\nکنج قلملر\r\nلهجه سنی بوتون آنچه لکلریله میدانه چیقاره رق بوتون تورکلره تعميم انتمك ايسته پور ، ملتك اك حقيقى ناطقه سی اولدیعی ایچون یکی لسـاندن هیچ برزمان واز کیمیه جکمزه امين اوله بيليرسكز\r\nبين المليت ، ملیت ، قومیت بكر فخرى بك باشق، بر مکتوبنده كنديسنك بر آز تورك اولدیغی کی بر آزده آرناوود ، ارمنی ، بلغار ، روم ، کد ، حتى فرانسز ، حتى انكليز اولدیغنی ادعا ايدهرك ،ملى ، ياخود قومی بر ادبیات اوله میه جغنی ، ادباتك آنجاق بين الملل ، « عالم ـ شمول ، اوله بیله جکنی ادعا اتمشدى . بوخصوصده کندیسنه شدتله اشتراك ايتميه جكز ، چونکه بزم نظر مزده « علم » بين الملل بر ماهیتی حائز ، «سیاست » ملی بر قيمته مالك اولدیغی کی « اسان ، ادبیات » ده قومی برخصوصيته صاحبدر .\r\nاشيانك حقيقتنی برانکلیز ، برفرانسز ، بر آلمان نصل تلقی ایدرسه برعثمانلی، بر تورك ده اويله تلقى ايدر؛ طبسلك ، مهندسلك ، كيمياكرلك مملكتلره نظراً دکیشمز ؛ علم عمومی وانسانيدر ، بودائره به ملیت وقوميت مفهوماري كيره من . فقط سیاسی حیات بویله دکلدر . برانکلیز ، بر فرانسز ، بر آلمان باشقه باشقه سیاسی جماعتلره منسوبدرلر. هر برينك خصوصی بروطنی واردر .اونلرکی بزده برعثمانلی ملتنه ، برعثمانلی وطنته منسوبز . سیاسی حیانده بين الملليت يوقدر . هر سیاسی قوتك نفوذي بالكز برملتك فردلرينه مؤثر اوله سلير . وايشته بونك ايجون سیاستده «ملی» برمسلك تعقيبى ضروریدر . « ملی » تعبيرندن بعض لسان بيلمز غزته جيلرك ، بولتیقه جبارك آكلاديني معنایی مراد اتمیورم . اونلر ملت کله سنی « قوم » معناسنده قوللانيورلر . روم بطريقخانه سی بوتعبير غلطنه قابیلدیغی ایچوندرکه ( عثمانلی ملتى يوقدر ،عثمانلی ملتی بر تعبير لسانيدر ) صورتنده بر مغالطه یا بمشدى. بزجه ملت سیاسی بر نفوذه ، یعنی بر « دولت قوتى » نه مالك بر جماعتدر . بناء عليه « عثمانليلق» مطلقا برملتدر. فقط تورك ،روم ، کرد ، ارناوود، بلغار ، ارمنی ، عنصر لری کی عثمانلي ملتنك اجتماعی\r\nبنيه سنه داخل اولنان میتلر برر ملت دکل ، بر «قوم» دن عبارتدر . عثمانلی سیاستی بر ملی سیاستدر ؛ قومیت اساسنه مستند بر سیاست تعقیبی برجرم ، برجنايتدر. لسان وادبياته کلنجه ونلر آنجاق« قومی»اوله بیلیرلر. عثمانلی اسانی « تورك لسانى . عثمانلی ادبیاتی « تورك ادبیاتی » در فقط عثمانلی ملتی تورك ملتی» دکلدر . عثمانلي ملتى تورك ملتیده داخل اولدیغی حالده برچوق قوملری مشتملدر . بر تورك سياسي حیات اعتباريله عثمانليد ؛ فقط اجتماعی حیات اعتباریله عثمانلیدر ؛ اجتماعی حیات اعتباریله رومدر، آرناو وددر عربدر ، ارمندر\r\n6 ادبيات بين الملل اولمادینی کی ملیده اوله ماز ادبیات آنجاق قومی اوله بلير . مملكتمزده تورك ادیانندن باشقه عرب ، ارمنی، بلغار،روم ادبیاتلری ده وار . تورك ادبیاتی سیاسی بر قيمته مالك اولديغي ايجون عثمانلی ادبیاتی نامنی آلمق لازم گاز ، تورکلر هیچ برقومه لسان وادبیاتلرندن و از کجمه ی تکلیف اتمیور . . بالکر سیاسی حیاتده عثمانلی اولمالری ايستيور ، وبو اونلرك حقيدر . اجتماعی حیاتلرنده ، اجتماعی لسـان و ادبیاتلرنده بوتون عثمانلی قوملرنی سربست براقيور . هرجماعتك خصوصی بر مذهبی هر عنصرك قومى برلبانی ، قومی بر ادبیاتی وار توركلر بواجتماعی موجوديتدن ، بوقومی حیاندن بچون محروم اولسونلر ؟ تورکلر بر دولت تأسیس ایندکلری ايجون قومی لسانلری ، قومی ادبیاتلرینی ترکمی 6\r\nايتسينار ؟ . عثمانلی ملتی « عمار غازی » تأسیس ابتدی ، فقط تورك قومي ، تورك لسنى ،تورك ادبياتي عثمان غازیدن داها اول موجودی . تورك لسـاني ، تورك ادبياتي سلجوقيلردن ، حتى اوغوز خاندنيك جوق اسكيدر. تورکجه بوكون يوزمليو، توركك قونوشمقده اولدیغی برلساندر . بویوز مليورقان قارده شنك يكانه رابطه سی اولان لساننه کندی اسمنى ويرمك كناهميدر ؟ .. تورکجه عمانلى ملتنك رسى لسانی اولمقله اجتماعی و قومی ماهیتندن تجريد اولونامز ! .. قطعياً اولو ناماز ! .. و ترقی ، بلا استثناه شيئك جوغالماسی » ایمش !.. ترقی \r\nهر شيئك برغانه به دوغری چوغالماسی، بر «کمال»ه\r\nدوغرى يورومه سیدر . ترقی بر « قائوس » دکلدر بر عضوك التها بلانمهسی ، بروجودك شيئ مه سی ترقی اولمادیغی کی کلیشی کوزل تقليدلرك بر محشر کبی بیقلماسی هیچ برشی دکلدر\r\nرونكيارك قيمتي : دونکیاری تزییف اتمیورز ؛ تاريخه قاريشمش قیمتلرنى نزعه چالیشميورز. بالكز اونلرك بوكونكى قلملره « مشق »اوله مه جتنی ، اولماماسنی سویلیورز ؛ چونکه کنجلر دونگی اثرلری مشق اتخاذ ابتد کلری تقدير ده ابداعك برى ،نهایت بر تقلید طوتار . چونکه کنجلر ایده آلارندن باشقه مشق طانیدقلری دقیقه مجددك خاری دورور، ادبیات برنده آدیم صايمغه باشلار وبكر فخريلر چوغالبركه ترقی نامنه يك مضر در . أوت بزدونكيلرك ادبيات موزه سنده کی موقعلرينه تعرض الميه جكز ؛ بالكز كنجلكك حركتنه هیچ بر حائل براقمامق ، تجددك صفوت وصميتنى محافظه اتمك مقصدیله دو نکیلری «بوکونايجون» بکنميه جكز. بوقسه ، ایشته تکرار ایدیورز ، دونکی قیمتلرینه برشی دیدیکمز يوقدر ؛ اونلر برر موتادرکه مزار طاشلری اولان کتابلریله بويوك برقبرستانده ،ادبیات تاريخنـده بوتون کندیلرندن اول کچنلر کی ابدی او يقولرينه دالمشار در\r\nشونیده ایی بیلملیدر که ابداع دوره سنده تاریخله علاقه یی كسمك ، تجدد زماننده اسکی قیمتلری غيظله بالطه لامق لازمدر . بو برفیضلی سكر حالیدرکه كجر،وهر اختلالك ، هر انقلابك، هر تجددك بوضرو۔ ری سفیحلق صفحه سندن مروری طبیعدر. بوندن قورقمايالم ،چونکه مرضی دکل ،غريز يدر.يا بمق ايجون بيقمق دنياده أك مشروع بر كيفيتدر\r\nد یکی لسانله ايلول يازيله ماز » مش ! بوبر الهام اوله جق ! . . فقط هانکی هاتف خبر ويرمش ؛ اونی هنوز بیلمیورز ! . . ایلول یکی لسانه ترجمه ايديله بيلير . اساساً یکی لسـانده داها كوزل اثرلر يازيله میه جغنی ، بواستقبال فالني بكر فخرى بك عجبا ناصـل ترتيب التمش ؟ . یکی لسـالله ياقين زمانده ادبیاتمزه تياترو ،رومان ..هرکوزل شي كيره جکدر . یکی لسـان متعصب دکلدر. ویکی لسانجیلر قوری بر ترقى دعواسيله قالمامق ايجوندركه اوروپانك ادبي ، فلسفی ، اجتماعی، سیاسی ، حقوق اك كوزل اثرلري کندی لسانلرینه نقل اتمك اوزره بر هیأت تشکیل ایتديلر ، چالیشیورلر ؛ ياقينده قاپیتولاسیونلردن آزاده ، اصطلاحلويله ، یکی کلمه لريله، غایت زنگين بر « تورك لسانی » کوره جکسـكـز . حقيقى تورك ادبیاتی بوصميمي وبويوك لسانك متين وظريف زمینی اوزرنده یوکسه له جكدر .",
        "label": "5,3,7,1"
    },
    {
        "title": "Makale-i Mahsusa: Alphonse Daudet",
        "article": "صافونك سيماى المندن مكره : روز \r\nو نينت ، ایکی لطیف سیمای نازه !.. ه روز و نینت ، فلسفة اجتماعيه نك بر نقطه مهمه سنه دار در ، بونقطه شودر : آراده چوجق واركن طلاق . محرر مسئله بی حل ايمز ، بالكز جوجقر موجود ایکن كرك طلاقك كرك افتراق جسمانيك محاذير بنی کوسترر . بوچو جقلر ، كتابك سرلوحه-نی تشکیل ایدن روز ایله نینت ، بارسك ، بوشهر زینت و لطافتك هواسنده\r\nآجیش ایکی شکوفه دلاويز ، بركاج والده ایله پارس نماشا كاهلرنده اك زياده القش طو پلايان بر محررك قبزلريدر - بوعانه بختيار اولمق ایچون هیچ بر شانه محتاج دکلدر ، فقط بناى امتزاجك اك بيوك اسامی نقصان: قاری فوجه يكديكر في اكلا.. ورلر ، ایشته نه قدر سنه لر واركه ممكن دكل بيلرنده تأسيس اشلاف ايده ..ورلر ، بوحال جوجة-لرك سعادت حیاتی ده سکته دار ایدیور ، شو طرزده منازعه هان هیچ | اكسك دكل :\r\n- ايشدورمسکن ، چودنلر ، پدر کز بکا اصل معامله الدور ؟ - مادام ، چو مفلركزك باننده کند یکری\r\nاونو نیور سکر !....  بو چرکینکلردن وقاية جوجقار منا . ستره وبريليور ، بوصره ده فرانسه حکومتی قانون طلاقى قبول ايدبيور . طلاق !.. بو بر فرصت كه قاری قوجه منفذاً اغتنام اید بیورلر ، والده در حال قيزلرینی مناستردن آلیور. اوزماء قدر چو جة لرينه لا قيد اولان بو قادين او و قد نصكره والدمارك اك مشفقهى اوليور . لكن بدر ؟.. او بیچاره شیمدی بالكزدر واقعا کنجد کنده کی سردستی حيات تكرار قبضه تصرفته كممشدر، ناگهان قادری چوزونمش بر كوكر جين كيدر . انجق بر اندیشه سی وار : قیزلری  محکمه جه بو نلرن آید. ایکی بازاری بدر لری یاننده كير مارى تحت حكمه المشدر . وايشته بوكون قيزلريله برابر كبيره جكى ايلك بازار در. حكايه بوراده بالا بور ، لكن قيزلرنده کندیسنه قارشو غریب بر حس تباعدمی فرق ایدیور ؟ راننده صقيل ورلر کیمی ؟ برشی واركه بويدرك قلينده برتل قبرييور. بازارلر تعاقب ايدييور ، فقط هر دفعه ــنده کوبا ار الرنده كونلر کد کجه کنيشله بن بر او چوروم حاصل اولیور ، بوبدر له بو تيزلر يكديكرينه بیگانه لشيورلر، خابر ، او بيكانه لشميور ، بالعكس كنديسندن محبتلری قایمقده اولان بوسوكيلي چو جقاره با پشمق ايسته پور ، فقط هيهات!.. بركون جوجقار والدهلرينك مخصصاتي آرتدیره سنی رجا ایدرلر ؛ آه ! بوچو جقلر\r\nکند بسندن نه قدر اوزافلات ورلر و اوزافلا   ندمجه والده لرينه نصل نقرب الديورلر . حتى بو طلب والده لرينك خصمارندن بر باله تأهل.. مخصوص اولمق اوزره قيزلرك انواه قارشولقدر . چوجهارده وازدواج ايجون مونجه بگزر برشی وار، والده لرينك وخصمى اونلرك مينى مبنى قلبني او نه دن برى هدايا ايله أولا مشدر، بلکه بویکی پدر اسکی بدردن دها متلی او له چقدر . بومسئله انجون مطلقه سیاه بر ملاقات  لازم كلير ، وازدواجدن صکره چوجقلرك نه اوله جنى اكلا شامالي : \r\n- بم كوچك دوستم ، بهز بنی طانير سكر ، نشانی ده طاغير سكر ، بكانه نصیحت ایدر سكر ؟\r\nنه نصیحت ايده جك ؟ رأينده مختار در، فقط چوجةلرينه طوقونق اولماز، اونار پارسدن آرنه جقار . شرط طلاق ده بویله ابدی . اوت ، قیزلرینه طوقو الماسون ده نه اولورسه اولسون . اونلر يكانه زينت حيانيدر. حتى بركون بربيه نك ايلك تماشا . سنده اوناری کورن دوستلرینه « ايزلرم !..» ده طائتدینی زمان نصل برحس غرور\r\nوافتخار ایاه سینه ی قابار مش ابدی . ازدواج وقوع بولور ، براز صكره قیزلری بر خبر مهم و بر رلر ، یکی بدر قورس.قه به متصرف اوله رق كيديور . او كيده بيلير ، ه فقط قیزلری؟ قیزلر بنی بر بره صالبويرميه جك. فيزلر جواب ويررلر . ذاتاً بومنصور دكل ، اونار بر مناسترده قاله جقلر ؛ اما والده لرندن ارماق ده ... نهایت فاغان – يدرك اسمی - اوزون  بر مطالعه دن مكره تيزلره والده لريله برابر  \r\nكتمك ايجون مساعده وبرر . فاغاك اوتورديني اوك مستأجر لري اراسنده دیزنده بر سقطافی اولان كوجوك جو جيله بر والده واردرکه بو آدمك يواش یواش بر محبه جدیه ی اولمشدر ، حتى فاغان مادام توان انجون عشقه بگزر بر شیدنده حصه دار در : ان بو قادينك قوجه سی واردر ، طلاقت قبولندن اول مرعى اولان \r\nافتراق جسمانی قاعده سیاه اوندن آیری  يشا مقده در . بوقادين طول اولسه بدی فاغان او که تأهل ايده جکدی ؛ وبونار يكديگر بي ..وه جکلر، مسعود اوله جقلر دی . فاغانك زوجه مطلقهی زوج سابقك و تمایلاتی اکلام شدر، حتى اونك القاآنيله فيزلر اوه کله کچه بوقاديني تحقيره فرصت  ارارلر . بواونلر ايجون والده لرينه قارشو  بر رقیبه در، لكن مادام كه والده لری اولندی، بدرلری نه ايجون عين سربسيتدن استفاده اتمه سون ؟ بواويله بر سؤالدركه كنج قيزلرك حس انصافى حلله كفايت ايده جك درجه به كله..در . بوندن صکره ناگهان فاغالك قورسيته به قیزلرینی کورمکه کیندیکی کور برز. بوزيارت قیزلری مسعود اتمك لازم كليركن عكسى تأثير حاصل ایدر ، بیچاره بدره عتاب اولنور ؛ ياهوى اكلاشيليرسه متصرف زوجه سنك حنيته طوقو نمازمی ؟.. -- باق ، بابا جنم ، شو حركتك والده مزى\r\nفصل مشکل برمونمه قوييور !\r\nحتى بولك شيوعي اوقدر سوء تأثيرى موجب اوله بيلبركه روزك ازدواجنه بيله طوة ونور . نصل ، بيوك تيزى ازدواج ایدیور او بله می ؟ بیچاره در عصيان ايده جكاوليور، لكن بوتون قوة رجلیتی چو جقلرینه قارشو ضعيف قالیور ؛ نهایت ایشته عودت ايده جك، حتى روزك جهازينی با به جق ، ایکي انرينك\r\nحاصلاتي بوكا وقف ايديور . فاغان پارسه عودت الدنجه بوتون حیاتی زیر وزیر ایدن برشی كورر : مادام توان كيتمش ! \r\nبوارالق برخوش خبر آلير : بويوك تيزينك نشانليسی پارسه مأمور اولیور ؛ او حالده برابر بشاملري ممكن اوله بيله جك. بونی بر خولیای مزین صورتنده قيزينه خبر وبرره برابر براو طوته جة لر؛ او بر طرفنده ،  اونلر دیگر طرفنده اوطوره جقلر ؛ لكن روزدن بوكا بر جواب امتناع كلير ، بر اراده ارطوررلرسه والدهسی کندیسنى كلوب  كورمك ايجون صیقنتی چکمزمی ؟ زواللی بدر ! قلبكك نه قدر تلاری برررر شکست اوله جق !.. فقط بر مدار تسلى ظهور اتمشدر ، مادام تولنك غيبوتى زوج سابقتك وفانندن منبعث ايمش : شیمدی معشوقه وجداني تماماً سر سست اوله رق عودت ايدور . واننـاده فاغان جدی بر خسته انه طوتولور ، صادق بر خدمتکاری واردرکه بدولرينك خبر تهلكه سنی قیزلرينه ايصال ایده را پارسه كلملری لزومني اكيداً بيلدير . مشدر . بوخسته اق اثناسنده مادام توان فاغانی هیچ بركون بالكز براقماز ، خدمتنه وقف نفس ايدر . اكن قيزلر نردده ؟ بلكه اولمك اوزره اولان بدرلرینی کورمکه نه وقت کله چکار ؟ اعذار ايله طولومكتوبلر كليور ، بالكز قيزلر كله يور . نهايت بركون مر بيه لری کلیر خسته به خبر ويرلمه دن خدمتكارك ديگر بر او طه ده بلند یکی بو قیزله مادام توان کوروشور . \r\nكمك طرفندن كابور سكن ؟ نيزلرينك طرفندن ... \r\nنصل ؛ قیزلری بو راده ده پدر لرینی کورمکه\r\nکلایورتری ؟\r\n- موسیو دوفاغان اینجه در ؛ لكن فيزلر ينك بوراده بولنديغنى فيزاك كند يلرندن بنده بری طرفندن خبر اله حق اولورسه بوخبراونی اولدير مكه کفایت ایدر .\r\nبوراده انكليز مربيه نك مادام تولنه بر نظری وار، بونظر شبههسز فيزلر ك نه ايجون كلمه دکلرینی افهامه كافيدر ، حقیقت حالده والده الرى قيزلر بنى كوندرمك ايجون مادام ثوليك اوراده وجودينى مانع عد اتمكده در . لكن قيزلر بدرلرینی مطلقاكورمليدرلر، ايشك ايجنده درلو مسائل منافع وار: جهاز. \r\nميراث ... \r\nنهایت بركون كليرلر  ـ قيزلرم !.. ويزلرم !... اکن اونلر بی حرکت طور بیورلر ، بوقادين اوراده بولنديه .... مادام پولن \r\nجكيامك ايستر ، فقط آرتق بو آدم بوتون قوت ومتانتی بودقیقه ده بولور : زمی جیقه حةسكن ؟ يورو ليان ، شفقتدن \r\nاوصا نمیسان ، هر کس طرفندن ترك ايدلش ایکن بكا بادوب حیاتمی قورتاران، سرمی چیف، فسكن ؟ خابر ، دها طوغریسی او نار جية ونلر ، کوتو جودة لم ! بنی بر نظر سنز ، بر كاهنر اولديره . جکردی ... اوت ، بابرم ، ستر اونلری مدافعه ایدر سكن : باشلری ، ضمنلری، او راده كيلر كانوا. آتی ... بنده اوله ظن ایدردم ، لكن ارتق بتدی ... سره سویله بورم : كونو جوجفلر ، مر حتتر فيزلر ... آه ! او نلرك بكا يابد المري شيلر ! تاقنيك اورته سنه ما بلادفلری خبر ضربه لری !...\r\nآرتق بيتمشدر ، بوندن صکره دهـا بر جوق انجابات مراسم اونلری قیزلر بله ملاقي ايده جك ، فقط ارالرنده کی رابطہ معنويه تماماً منقطعدر .\r\nارتق كتابك حكمت مستنتجه سنه كلدك. کتابده ایکی صورت فسخ ازدواج وار ، بری فاغانك ايكى چو جقله برابر طلاقی، دیگری مادام ثوليك برجو جقله زوجاندن افتراق جسمها نیسی. بوصور تلرك ايكيسيده محررجه --قطدر ؛ مادام که اراده جوه قلر وار ، كرك طلاق ، كرك افتراق باعث نجات دكلدر . اترك خاتمه سندن شوپار چه بی نقل ايده لم :\r\nآن ! بوطلاق ، بوسلاح رابطه مكن ؛ بن بروقت اونی واسطه مفرده سلامت فلن ایدردم ، خاطر كزه كايرمي ؟ اصل و نمش ايدم ! لكن اراده جوجه لمر وارمی؟ اوزمان طلاق برواسطه سلامت اولمق شوله طورون حتی بر صورت حل مشکلات بیله دکل ...\r\nمادام توان باشتي صاللادي : اراده جوحق اوانجه افتراق دهـا این برشی دکل آ . و ظاهری ، ساحته برشی ؛ جو حق دائما پدر له والده اراده آواره قالبر .\r\n- اوله ایسه نه با مالی ؟ . تمامیت ازدواج ، بوتون سعادت اوراده در . زوجه نی انتخاب ایدر کن انسان شونی ده بیلمه لي : بن او له حکم زمان ايشته اوبومن ايجون باشمی طابا یه حق ا وموز ؛ ایشته گوزلری قاپایه حق و دانلر ... بونك ايجون ایسته رم که بو وموز شفقت وصفونه مستحکم اولسون ، بودو داقلر ناز کی محبتله اهتزاز ايتون وبالكن بنم ايجون ... ايش ده بن ازدواجی بو بله\r\nتصور ایمش ابدم . آلفونس دوده بو اتريله قورجا لادینی مسئلہ اجتماعيه لك بانته ديگر بر اثر بله بينه بويولده \r\nبر مسئله علاوه ایدر : بو مسئله ازدواجده\r\nخیانتدر .\r\nہے۔\r\nو كوچك كليسا ، ... محررك بوانرينى ايلك المه الديغم زمان لطافت بهار يسندن تلذذ ابدلش برسهای برشبابك اوزرنده بر مقدمه خرابنك سايه اری کورلمكدن متوا. بر حس الله قلبم تتره مشیدی . کندی کندیمه : و نصل ، دیمش ابدم ، بوصنعت هردم تازه هنوز جميله مافوسنك تأثير ذي حياتي قليمده جايكير اولان بو محرر محرمانه ، آلفونس دوده ، اوده می تدنی به باشلادی ؟ » - بو آجی حقیقتی تماماً مرتبه وضوحه چیقار۔ مقدن احتر از ايده رك عادنا مطالعه بي تعقيدن نفسمي آليقومق ايسته دم ، فقط اليقويه . مادم ، نه ايجون ؟ « اوت ، نه ايجون ؟ دوردم ؛ چونکه محرر سنك شـو وهمكه رغماً بنه سكا تحكم ايدييور ؛ اوقومنه باشلادك ، دوام اتمكه مجبورسك . ايشته بوقوة تسخير كافی دکلمی؟ ، او وقت اکلادم که بنی اور کوتن خررك تدني صنعتي دكل . اساسك نرجه ، مملكتمزجه وملميتمرجـه قبول اولنمش قواعد اساسية اجتماعيه نقده نظر ندن وحشتيدر. بناء عليه بو نقطه نظر دن اساس اره روحاً تماميله سكانه طور مقدن خالى قالمادم ، فقط بوندن قطع نظر محررينه او محرر، صنعت به او صنعت ایدی . ايشته انرك فكر اجماليسى :\r\nربشار فه نيغان كويده والده سنك نزدند. ترسیه ابد لمشدر ، آوده و بوتون عمليات جاهده صاحب قوت فقط حسیات قلیه ده تماماً ضفدر. ذاتاً اوغلى كمال تحكم ابله بويون والده منك ـ بوحيانته حاكميتله مؤتلف طول قادينك - بدتر مستنده ه ارزویه تبعيته آلیشمش اولمقدن متولد شوضعف بك طبیدر ، اویله که والدهسی اوغلى ايجون آهنین بر آمر ، اوغلى والده سنك النده\r\nکر می باشنه رغماً بارين بر بازیچه در . معافيه بوطرز تربيه ريشارك جوار مناسترلرندن برنده تر به ایدلمکده اولان لیدی نامنده بر نیمه به تعشق المسته مانع \r\nاوله.از . بوليدى مجهول النشئه بر قبر در : بر چنگانه میدر، بر امامزاده ميدر ؟ بلی دکل ابری سیاه گوزلری، لیلاق کی بیاض - افلری لطيف ولوند براندامی ، سکرو و بر آهنگ برمشواری وار .\r\nريشارك والدمى بوعشقى اكلامند.\r\nيكمز واوغلت بوطرز ازدواجی کند. مقصد وط...هده يك موافقـدر . بر زنگ فيز اونك تحت حكمه كير. كده زوراة کوسترر ، لیکن لیدی بر تیمه در ، هر رو حكم وقولك زمين تجربه می اتخاذ ا * بيله جك بر وجود ضمنم ... از وقوع بولوره لیدی ، بوسيكس تيز اك حائز ثروت اولان آدمك\r\nواك مطاطن ابنك كابنى اولور شود\r\nاسباب سعادت و استراحت موجوددر . . لیدی کند پستی بختیار بوليور ، حياتـد بربيوك نقصان وار : کندیسنی کندی اونه حس امه بور . زوجك والده مى - تصرف وادار بي او قدر تفرعات و نولان تشيل اتمشدركه بوندن کلاه بر حصة جزئيه بيله قالماء شدر .\r\nیواش یواش بو حال لیدیده داني النا بر درد حکمی آلبر و نظر نده اختيار فادينا کو لکه سی بر خيال هول الكبر ، الاختار لرينك كورولنيسى برولوله آفت اهمیتی کسب ایدر وزوجنى والدهسنك هر در لوا مال.. حكمانه . سیار اسنده بی معنی برشی حکمنده کور دکها حدت ایدر، بوندن بر نفرت و خصومت حدر طوغار . محرر بو نقطه ي تفصيل وتأبيد ، ايضاحات عديده اياه تقو به ایدر ، زيرا بوقارئه لازمدر ، ليدينك تقرب ايدن فوران حسیاتی اکلامق ايجون وتعديلات مقتصدر. بز اکلارز که بو آراق قاری قوجه آراسته بر شخص ثالث كيرسون ، آرالرنده کیسوء الفهامدن استفاده في امل ايتون ، كنج قادينك حدثني تحريك ايدهرك قولاقلرينه بر نغمه سودا فيصيلداسون ، اوزمان بوكنج قادین هر درلو جيلغي:لقلری با به ساير",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Aziyade",
        "article": "کن من کی ماد مری روت قون محايف مطبوعه-نده تکرار کو زدن كبير ديكم زمان موسیو لونين فيو برداني بالانلره . هانی شو استانبول وترك حياتي حقنده صانمق ایستدیکی بیلكيجلكه تعلق ایدن بحثی بك قيصه كسمش اولديغمه دقت ابتـدم ؛ د آزیاده ، نك بزه ، بزم عادات واخلاقمزه عائد كورونن وبعضاً با كليش ، بالان سويه . لرینده آشه رق افترا درجه سنه قدر چیقان غرائب مندرجانی برر ایکیشر خاطر مه کلکه باشلادی ...\r\nبو و آزیاده ، اساساً عابدين افندی نامنده برزنگین اختيارك در دنجی زوجه سی، ياخود مستفرشه سيدر . عابدين افندی ـ لمصلحة ـ أوندن صيق صيق غيبوبت ایتدیکی ایچون حرملری خانملر اکثریتله سربست قالير لر وسربست با شارلر. موسيولوتی، بوندن یکرمی بکرمی بش سنه اول ، انكليز دو تماسيله سلانيك اوكارنده بولنديني صره ده بركون شهره چيقوب طولاشيركن بيوك برأوك . دمير بار ما قلقلر له مسدود پنجره سندن آزاده نك قويوقمر الكيربيكلى يشيل كوزلريله ربط علاقه ایدیور . ه عینی زمانده صاموئل نامده بر یهودی قایقجي بوليور . صوكره نصل اولیور ، نصل سوزله شيليور ، نصل كوروشيليور ، نصل قرارلاشـديريليور بیلمم ، آزیاده اختيار عرب خدمتجیسی و تپه دن طيرناغه قدر مسلح اوشاغيله برابر رگیجه دکره چقبور ؛ لوتى صاموثلك قايغيله بونلرك صندالنه ياناشيور ؛ خدمتجی ايله اوشاق يهودينك قايغنه كجيورلر ؛ لونی معشوقه سنك ياننده قاليور . صندالك ايجى بر حجله زفاف کی دوشه لی ... اوراده ، ايليق بر تموز کجه سنك نفحات نوازشی ایچنده ، ايليق ونرمين بريازدكزينك ساكن طالعه جقلری اوزرنده وتون بر شهر عظيمك انظار خوابیده ی اوکنده ... صانکه اونلره ، بتون او شهر عظیمی طولديران انسانلره رغماً ... بولیال تلاقی بویله حرارتلر ، عشقلر، احتراز لرله تعاقب ایدوب كيدركن بركون ضابط افندی استانبولده کی سفارت واپورینه مأمور ابديليور . شیمدی نه یا به حق ؟ امره اطاعت .. اوت ، امره اطاعت ایملی ؛ فقط آزیاده ؟ اوده كوكلنه اطاعت ايده جك، عاشقنى استانبولده بالكنز براقميه حق . ذاتاً عابدین افندى صوك بهارده تكميل عائله سيله برابر سلانیکی ترك ايدوب پای تخته کلکی تصميم اتمش ؛ او ، قرارندن وازکیسه بیله آزیاده خانم لوتی ايجون بالكز باشنه بو سیاحتی اختيار ايليه جك موسیو لونى شيمدي بك اوغلنده . خليجه ناظر برأوك اوست قاننده برارمنی پاپاسنك و بردیکی ترکیه در سلری اوکره نمكله مشغول اولدینی قدر قارشیکی ساحلك ـ مجلا بر آیینه کی پارلايان - سطح دریاده حاصل ابتدیکی عکساری ؛ بوعکسار آره سنه شمس غاريدن ذوبان ایدوب دوکولن پنبه ، ليلاقى نور سطيحه لرینی ؛ دها بریده سیاه سرولرك زير جناح صيانتنده اوپور کی طوران يوصونلو مزار طاشلارنى سيره طاله رق وكيجه اين صولغون بكزلي بر هلالك سليمانيه جامع شریفی آرقه سندن افقه طوغرو نزولنه دقت ایدوب موحش سرولكك ظلام سکونی آره سنده اطرافی چینلانان بایقوش سسلرنى ديكليه رك ـ استانبوله ورودينه دار هنوز برمژده ، برخبر آلنه میان ـ آزیاده بی دوشونيور ، دوشو نيور ؛ او نکله نا او را به، ايوبك اورطه سنه چكيلوب بر ترك حياتى سورمك خوليالرينه وسعت ويردكجه وبريور؛ بر طرفدنده سوكيليسنك لساني، ترکیه یی اوکره نمکه او قدر چاليشيور، اوقدر اعتنا الدبورکه ایکی آی ایچنده تکمیل غوامضيله اوكرهنيور ، بر ترك كى سويليور ؛ خارقه !... لوتی بوخارقة فطانتنی انگلتره ده بولنـان احباسندن برینه باز دینی مکتوبده اکلانیور :\r\n... شرقده حالا جاذبه وار ؛ شرقيتني ظن اولنديغندن زياده محافظه ایتمش . ایک آیده ترك لسانی اوکره نمکه مقتدر اولدم ؛ شیمدی فس ، خفتان کییور و جوجوقلر عسکر اویونی اوينا دقلرى كبي بن ده « افندی » اویونی اونابورم .\r\nاوت، خفتان ، هم ده صبرمه لی .. دکلمی\r\nلوتی افندی ! و آزیاده ، اساساً روز نامه شکلنده يازيليويرمش بر دفتر وقايعدر : ضبط حسیات ومشهودات قبیلندن قيود يوميه ایله مالی اولان صحیفه لری آره-نه بر قاچ دانه ده مکتوب قاریشمشدر . بونلر مؤلفك كندى همشیره. سته ، باخود اساسندن برا یکیسته بازدانی برايكيسنه تحسسنامه لر له او ناره آلدینی جوابلر در . لوتی مفرط ومنهج من حي ، اخلاق براندازانه افکار و اوضاعي الله اك زياده ومكتو. پرنده کورواور . ال زياده و انهارده تشريح نفس اندر ؛ چرك الود بر نفس !\r\nسره قلبمی آچه جنم ، ارائه وجدان ایده حکم : تم قانون مركم هي درلو قوامه اخلاقیه به ، قيود اجتماعيه به رغماً دائما كيفمك ایستد یکنی با بمقدر. هیچ برکیمسه به ، هیچ بر شيئه معتقد دكلم ؛ هیچ بر شیئی ، هیچ بر کیسه بیده سومم ؛ نه ایمانم ، نه امیدم واردر . بن بو مرتبه يي بولاق ايچون تمام بکری يدى بيل صرف ابتدم .. و اما برای او در چه سه بها دولای  ابريشيله من !..\r\nه و بولوني احب أسابت الجون د بورکه :\r\nوالی دوستم ، با این الگز ، زمان وسفاهت ايكى بيوك دوای کدورندر ؛ قلب کیت كيت او بوشور ، نهایت آجیلر حس انداز اولور ... او تخيل ابتديككز سودای صاف ده عينيله دوستلق کی وجود سردر ، بوشـدر سود یک کار دادی اونو نگر ، اونی برینه بر فاسي - وكر ، عیسالگرده پیوند یککر ، ت دیس ایتدیگر او قادين الكره كابور تقديس دکلمی ، گوزل وجودلو بر جانباز خانه قيزينه تعشق ايديويركز .\r\nحق يوقدر ، اخلاق يوقدر ، بزی حرمت اتمكه الشدير دقلري شيلرك هيچ بری موجود دکلدر ؛ طوبی بر حیات وار ، اوده مجبور ؛ اولومدن عبارت اولان دهشت عاقبته انتظاراً شو حيات زائله دن ممکن اولدینی قدر ذوق ، اكلنجـه ايـتك منطقز بر حرکت اولمه کر گر .\r\nلوتی او ناصحار دن دکلدر که باش قه لر سنه و بردکاری صحراه ك دیاری عامل اولمارلر ، بالعكس ، سره تلقين اتمك ايست. یکی فکر لری او چوقدن حقيقته تطبيق المشدر. سری او شدن واهی کرده و از ته راش، بر شريك حرم واق ، بر قاچ کیلی بی دها فقا - اود مرق . . . . ار . شام اله که وجداني او الام و او محكمة و بدن صدوره مانع او له مدنی حکم مه تی هیچ اولماز سه با قمار به پایلات و در  ایشته ننه کم شو بوفاريكي اصبحتار له حرفياً عامل اوله رقي ، اوچ آبدن بری حالا استانبوله كله مين آزیاده بی بر آز اونوق الجون ، راية نامنده در مهودی فراه کوکانی راباقا اكندر بيور ؛ قادین آرقه سنده صباحاره قدر سو ناقاری ، مزار اداری طولاشوره حتی بر کيجه به مزار لندن ركن الى سوبالى ، على ملاعلى و يكجيك – وكله يكجينك ! – سردار آره سندن چینه رق كندیسنی اوکنه قانوب صوغه کو نوردیکی. برکت ورسين بولاری بر او چوومه تصادف ابنديكتين على القفله حرفك اوزرینه  آنیلوب صبرندن آشاغی بووارلاد قدن موكره طباه فوت أوينه فاجديد مكانه ادپور که بوندن مرامی استان بوده کچه بكجيلرينك بيله بولدن آدم چو بر دکار بی آلانق اوله جق ! بافت سوال موارده الاندی ، بر زما در دو ك اوغلى حياتي لوياك الجني صوره ذات اتر جویی بر نرل کی اوکره ای ترك آرتق استامبول طرفته كجمكه نه مانع وار ؟ استاسوله ، هم ده ابوه كچه يك . جـك اوراده كوچك و أو . كهنه و مسلمان بر ، أوى ؛ بر مسلمان قیافتی : بر مسلمان اس می، فرضا : عارف اقتدی : سوکره کندیله هیچ مشغول اولیان، کیم اولا، پانی، دانکی اسه واندینی ، اصل باشارانی به  آر ایوب صورمیان بر قاچ قومشو ، بونار له قهوه خانه عالمتری ؛ عارف افندی آشاغی ، جوق كجمبور ، عارف افندی بواری ... چون مجبور . عارف الدي الله لك بر اباريق جو دونی اولپور ، حتى أوك بان باشند. کی مینی مینی جامعك مبنى مبنى مناره سنه چیقان مؤذن سیله هر اقشام اذانه باشلامه دن – شهنشينك يشيل كواكه المجنده دار هستی تو نديون - و سو کیلی فوشوبه التفات این پور  - سلام عليكم عارف النادي : شیمدی هر شی حاضر ، هرشي بولنده ؛ بر آزاده اكسيك . آه ، اوده بر کره کاسه . \r\nأو جكزك بوش ، او سوز، جیلاق طوران حرم طرف اونك حضور له وسله . شاه ، ایده ده او سلاک کی حیات مشغوفة سودا به باغلاسه وبتون محله خلقك تصويب ضمنی ، تصویب ساکتانه سی آلتنده الى الابد دوام انه ، دكلي موسيو وتى : فا دوليا دكل طوغروی !.. هر استانبوله كان اوروپالی مملکتنه بو به بره آزاده ، هم به » هم به  ایده جك اولسه غر بلى دوستلرمزك أرفق بيك بر كده و داری ولونه احیا داری قالمازدی! اوب ، 1 تشرين ثانى ١٨٧٦\r\nبكا : « آزیاده کدی ! » ديمشلردی ؛ ایکی کوندن بری حمای نتظار ايجنده پاشایوردم. خدایه ، سلانه، کیسه اری زیاده به رفاقت ایدن و خانمی ايجون حیانی تهلکه به قوبان اختیار\r\nزیه ، دیدی که :\r\nبواقشام بر قایق اولی ایوب اسكله سنه ، أوبكك اوکنه ايصال ايده جك بون اول او ساله در اوراده بكابوردم. كون بك كوزا وبارلاق کمشدی ؛ ساده فوق المعتاد بر آمد شد واردی : غروب شمسده بيكلرجه قایق ایوب اسكله سنه با ناشیور ، ایشلری آرته سندن استانبولك عامله با خود پارسوی کیر کی غلبه ای چهار سنه طاغلمش اولان اهالی محله لرينه اعاده اید یوردی .\r\nابوبده بني طانيعه بشلامشلردی . ديبور.\r\nاقشام شريفلر غير اولسون ، عارف؛\r\nلردی که : بوله له بكابورسك ؟ اسمك غارف اولديغنى وغريدن كلش بر خرستيان اولديغمى يك ابي بيلد كلری حالده و شر قبلی موسم کا قوشقو لاندر بود . هرکس بکا کندی منغيم اولان بونام ايله خطاب ایدیبوردی . گوش هروب ایده را یک ساعت او اددی که صول بر قایق و آزار تایوان [ * مرات يدرك تنهاجه ایلریلدی . مساوئل کوره که کچمش باشماقلي برقاءين قيج طرفه ياصديقلرك اوزرینه اوطور مشدی و کوردم که او ... با ناشه ری زمان باهم میدانده که قالمامشدی وکیجه سربندی بركله تلفظ ايتمكسزين الندن طوتوب أوه طو غړو قوشدردم ... موسيو لونينك كتابندن ترجمه ابتديكم بو سطر لر آزاده نك ايوبه ايلك دفعه كليشني تعريف الديور . عيناً ترجمه دن مقصدم لوتينك تغيير حقایقدہ کی سہولتندن بر نمونه کوستر مكدر . قوجه بحريه لي ! حقیقتی - دومني النـه وبرلمش بر شالو به کی ـ نه كوزل اداره ايدييور . روماننده هرکس ، هر شی کندیسنه تابع : عادتلر ، اخلاقار آرزوسته کوره دكيشيور؛ سو قاقلر ایستدیکی وقت تنها ، ایستدیکی وقت غلبهاق اولیور ، موقعلر ، بنار بيله کفنجه تحول ايديور : عزب قايسى ابوبك . قارشيسنه . جامع ميداني اسكله لك ياننه كليوبريور ؛ اقشام ، ساعت ایکیده دها نماز وقتی سو قافلردن ال انك جكيليور، هرکس اوینه قاپانیور که لوتی افندی جامع میداننده باشماقلی برقادي الندن طو نه رق سربست سربست أوينه طوغرو قوشدروب کوتورسون ! رومانك هي صحيفه سی بویله بر چوق بالانلر، با كليشلقلرله مملودر . بونارك بعضيدى او قدر گستاخ ، او قدر گستاخ که انسان كوبورهرك كتابي الندن فيرلا نمقده مضطر قالبور و فقط بش دقيقه صوكره كمال خوا۔ هشله ینه در دست ايده رك مطالعه به قو بولبور. چونکه بويا كليش ، بویالانجی صحیفه لر قلمله دكل صانکه بربری قانادندن قوبار لمش توبله ياز لمشدر ؛ اوقدر خوش ، اوقدر لطیف ، او قدر انيرى . ايشته سحر بیان ! ايشـته جاذبه اسلوب ! لوتی سره ايستمديككز اينانمدينكز ، عادتا حدتلنديگکز بر کتابی زورله اوقونيور، سوه سوه اوقونيور . شه بوق که لوتينك بالانلرى دها بك چوق زمان او قو ته جقدر ؛ وايشته بونك اچوندرکه کچن مصاحبه مزده فرانسزجه ياز انلر مزك بوکی یا کلیشاری تصحیحه همت استمارى خير لي اوله جغنى سويلدم . آزیاده استانبوله کلد کدن صوكره آرتق ایوبدهكى أودن چیقمبور ؛ هرکیجه اوراده . لونی کوندوزلری وابورینه کيدوب اقشام دونیور و آزیاده ی اوطه سنده قدومنه منتظر  بوليور . حكايه نك بو قسمى بنه بر جوق تحافلقلر بر چوق خولیالر ، ماصاللر ، معاشقه لر ، بهجه خانم حكايه لری ، بایقوش تصادفاری ، پاپوش سرگذشتلريله طولو . اوت ، پاپوش ! عیب دکل با ، آزیاده خانم حالا صـاری پایوش کیبور . بونلری صبق صدق اسکیندیکی ايجون يكيلر آلندقجه اسکیلر قربان ابديليور . بو و پاپوش قربانی ، ده بر باشقه در لو اكلنجه : ایک سودازده مهتابده أوك تخته پوشنه چقبورلر ؛ اورادن برررر پاپوشلری اشاغی به آنیورلر ؛ آنیلان پاپوشلر کا. دکره ، کاه چامورلرك الجنه ، كاه اورالرده طولاشان بر سرسري كدينك باخته تصادف الدبور . بو، افنديله خانمك اوقدر خوشنه کید بیورکه ... اووخ ، شو تخته پوش نه کوزل بر ؛ اورایه چیقدیلرمی ، آرتق اسکدار ، غلطه ، بك اوغلى ، هر طرف ، هر طرف كوروليوركه موسولوتي الجوق تعين آيا لرينك آلتنده ! مواقعده شاشير بيور ؛ برگره ده شاشیردهی\r\nر زمان انديني طويلا به میور لوتى افندينك بر مراقیده آنه بينمكدر . هر وقت وابوردن عودتنده ، اوشاغي احمدك كتير ريکی حیوانه راكباً قاسم باشا اوزرندن ابو به كلير. بركون بينه حيوانله کز مکه چيقوب اورطه کوبه طوغرو اوزاد من موكره  عودنده برعر به به تصادف ايدييور . ايجنده اوچ خانم وار ؛ برى بك ممتاز بركوزللكه مالك . بونلرك پشنی براقمبور . خانمار ، خصوصیله اوبك كوزلاری ، سنيحه خانم ، کندیسنه النفات الديبور ... تصادف نه لر با نماز ؟ طوبخانه ، صالی بازاری ، گوپرو ديركن عربه ابو به قدر ايلريليور . اوراده بيوك ، اسكى يرقونات - قابسنده طور بیور. وکنج خام ايجرى كان هوك بر تبسمله جراتلی سواری بی سلاد ! موسیو لوتی بوسطر لری یازد قدن صکره شرقده نسوانك اجانبه قارشی چوق لطفكار طـاوراند قلرینی ، کوزی آچیق بر كنجك بوناردن بك زياده استفاده ایده بیله جکنی آكلانه رق ديبورکه : ... بنم استانبولده کی موقعم ، ترك لسان وعاداتنه وقوفم ، هله قايمـك اوكهنه دمیرلری اوزرنده سسنزجه دو نمى بوكي تشبثلر ايچون يك مساعد ايدى ؛ وابستمش اولسه يدم أوم بوایشز كوزللرك مهلك بردار تلاقیسی اوله . بيليردي . لوتی جنابلرينك بوكي طاشغينلقلر بني عفو اتمك ممكن اولسه ده اثر بی نهایته قدر بلا توقف تعقيب ابتسمك بركون صوكره بوسنيحه خانم ايچون آزیاده نك أودن قوغلد يغنى فقط ابر ته سی اقدام به چاغر بله رق یکی بر محرمیت عاشقانه باشلاديغنى : لو تينك او فوران سودا آره سنده بركون احمد له برابر بر اختيار رومه مراجعت ايده رك - تركلرده عادت اولدینی اوزره! - قلبك اوسته ایکنه ایله آزیادهك اسمنى دو کد بر دیکنی؛ صوكره بر قاچ ترك آرقه دا شيله برابر قارلر ایچنده انقره به قدر سیاحت ابتدیکنی: بو سیاحت بارده دن عودتنده آزیاده ایله آره لرنده بینه اولکی حرات عشق دوام انتم كله برابر نيزك آره صره افتراق. هجران قورقولريله كيزلي كيزلى تتره دیکنی ، آغلادیغنی ؛ نهایت براون ، 19 مارت ۱۸۷۷ ، انكليز سفارت وابورينك سونامتو نه عز بمت امری بر بیلد برم دهشتيله ورود ایده رك لوتي يي معشوقه سنك آجلمق ايستمين قولاری آره سندن قوپار دینی كورورز . بوافتراق صحنه لري ده اولور ماماللردن دكل: نيلو تينك استانبولده عسكره باز لمق ايستيوب صوکره و از کیمدیکی ؛ نه آزیاده نك بر صوك كون اكلنجه سی اولمقاوزره عاشقتك رخصتيله بر طاقم بالديرى جميلافلره ضيافتلر چكه رك او نلره را قيلر ، ماستيقه لر ، قهوه لر اكرام ابتد یکی صرهده آچیق صاچیق آرهلرنده لاترينا چالمدینی قالیور ... فقط بتون بودليلكلر اره سنده بر حزن عميق ايكيسنكده قلبی از بیور ، ايكلتيور . اك موكره، بركون اوکله اوسنی . . وسيولون في حامل اولان سفارت واپوری استانبولدن آبريله، ق مرمرهنك مائى حاره سنی تتره ته رهنه اوزاقلاشوب کدیور . شیدی بر آن سکوت... بواسناده عابدين افردی هرشبه واقف اوله رق آزیاده به غضب اتمش ، فيز جغزی کندی دائره سنده بالكز براقشدر . لوتی بو حوادثی اوشاغي احمدك اس اولین بار دایی بر مکتوبدن آلیور . وایکی آی سوکره برحس مبهمك - وقيله بو را به خودت ایندیکی زمان رسیده قلبك. زواللي كوچك آرياديك تأثير هجرانه وفات انش او له بلی خود جهان ، او صادق اختبار زنجيه لك لسان زهر افشاندن ایش دیور : « اولو ! اولو !.. اولاش ! » انسان بویه میله رم کی ناگهانی بر سقوط ایله دوشن کلمه یی ایشتدیکی زمان معناستی بردن بره آكلابهماز ؛ آجی ، بورککزی اینجه قاورايوب ايصيره بيلمك ايجون ، بر آز زمان لازمدر بن اصل ایلر پلیور وبودر ساکن ، اثر سر والمدن اور کیوردم ... موسيولونى ازياده لك مزارندن آبرابر ابر نماز طوفر و چه ایدوب عسكره باز بابر . بر قاچ وجه بازيلبر كون صوكره يوزباشی عارف افندی ، عارف حسام افندی بلنده باناغامله [ ! ] حر به سوق اديان عثمانی دلاوراری آره سنده بوله دوزه لير. وكونك برنده و جريدة حوادث،ك ستون و ساده دو سطر از او موتور : « صـوك محاربهنك تلفاتی میاننده عارف حسام افندی نامیله اخيراً عثمانلي سلك جليل مگر یه دخالت انش برگنج انكليز الحريه ضا بطنك نعشى بولنهرق ... الخ » ايشته موسيو لونينك « آزیاده » می همان هر حرفه ساده شابان مواد و تصحيح و نقطه به . بر ارجونه به تصادف ممكن اولان  بوساحرانه بازاش اثری تکمیل ته لاله . سیدانی و مصاحبه های اسمانه صية شدرمق اقتدارمك خار جنده اولدینی ايجون بوقدر بازه بیلدم . ذاتاً مقصد اوروبا . لبلوك تركهی ، رکا کی بیلمه کاری ، بیلیر بیلمز حق مزده سويلدكلری سوزلرك ايسه اکثریتله خطا ، افترااور یعنی آكلا بمقدى و آزاده ، وعدم وقوقت پارلاق و مغرور وقوفت بر مثالی اولد بنی الجون اليك حمله بى اوكا حصر اتمك ايستدم . احتمال که خطا ابتدم. وارسين خطالرمز آره سنده ده برد بویله سی ولنسون ! - 5 تشرين ثاني 1314 -",
        "label": "5,1"
    },
    {
        "title": "İran Edebiyatının Edebiyatımıza Tesiri-7",
        "article": "ملتك سوابق وعثمانی سالار و سورتله تعيين ذات وماهيات الدول . ماه داده وانا لسانك طرابلس قرب سفر مشتوميله بالدان حرب محرمی آرانده برده ( توران ) افظی خروج ایندی . (کله ) برينه (لفظ ) ديدم . چونکه آندن چنان است اولمادیله کله اول مار ، من ايه ( توران ) سوزيك مدلولي ، بيك كره عین ایدرم که . له ورقه چالشدين والده ، بوسوك سنه کرده امداولان ما به آکا به مولی اوله ادم. بريت جواب پرشه : ( لاحول ولاقوة الا بالله ) دیدی که بر آیت کریمه ، له مدلول حادی دکل فارتك حالت روحیه ی کوسترر ، احتمال که او اسلامش ده اونك ايجون حدث التمش . مره ايه صدده كلهم : استانبول مركز سلطنت اولاندن سوکره دیدیه سلطانی داها ممكن بر شکل ، فرنكارك ( أفينه ) دیدگالری بر شکل رايق آلیور . سلطان مانك تختند. آلبی جانشین سلطان محمد نايك اطراف ، بالكز آنچه فوجه بكارنه ، فوكر البارك احداد يله دكل ، شاعرال ، نديملر ظریف مصاحبلر له مالامالدر . بيزانس ، بالكنز تبديل اسم الدبور ، کیم ته درسه دیسون ، استانبولك فتحی بوده اك بيوك مرحله شرق در . دائما ظریف نکته او صرف اولان بر زم انسا انس ایجنده بادشاه مناسب رزی ديلديرمك ايستبور . فقط عنصة وبالحاسه انکی لسان آراسند. تقرر اتمش اولان مناسبت همینه ، آل عثمان بادشاهناك سرايته مجم ادبیاشنده بيوك بر صدر ما كميت ویر مکده  تأخر المدى . ایران شاعر از يك ديو ناردن حول ادرا کرده اویله بر سور مستحکم وجوده کابوركه طوير التي وعوائد الديغمز قومات مأثر قديمه سندن برذره به فرجة دخول فالمبور بووم مرومره اولدی . اگر فلاسبق شام الرمي ، عرب وعجم لس المراه الها المبوبده . رم وکون در المزجه في اولود همر کو ، او نرده يونان ولاين السائري تعامله ادبیاتی تقبع وتطبيق انسه ردی ، عبد الحق عامه ، ويوز مهلك و تأخره اوغر مار ، احتمال که شهره سلمان قانون دور بده شرف ووردی . علم وادبانی اك زياده ها به اندن والحدر ، سرابنده هم اشعار نه فوق العاده اعتبار اولنور از جمله حافظ شیرازی دائما موضوع محمد الدمردی، روایت اندرا که مانع حضه ترى بركون حافظك . مالک ما کرا بطر مصر امنی او قو به رن ایک جیسی در خاطر ایدرمن ، باده پولتان احمد پاشادن صورار ، پاشا احتمال که کندیمی ده تخطر ایده مد یکیچون وداها فوتی بر احتمال که تو وسیله ایله ولی نعمته ه بادشاهه غرض اسطبات و قدرت شاهرمی حضور مونده اثبات ايك ايجون در حال كمل الجواهر قدمت  امی انشاد ایدر ، براز مواره ديوان المدن تحقیق احمد باشا طرفندان ایراد اولان صورنده دکل . آیا بود که گوشه چشمی\r\nشکلنده اولد يعني وبوخريف طريف الله ذات ه وسه امداد یکی کلا به رقى معلم ومصاحبتك كمال قدرتي تقدير واوجه شاعری لطف واحسان الله داسير المشدر آرتق ادبیات ایرانیه ذوق و ادرا کرده بالارقي حكمران أولى أمين اتمشدی، کوی مدرسه از ندان پادشاه سرا بلونه قدر ، هر وده - بلوك ، انظرك اشعار و گفتاری موضوع بحت وتدريس اولوردی ، فاتحك اوغلى سلطان بایزید ثانیده انسان فارسیده آثار مقبوله وجوده ومعاصرين ومتأخر يدن يك جوق شاعر برك تنظير انمی ایستد کاری\r\nمی رود که پیدا شود از سینه چاک اری شود وکړه کند . اکم\r\nای مشهور در . باور سلطان سلیم ، ایران دوانيه محاربة ، فقط محبك لسان واشعاريه مفتون وراغب ابدی ر صورنده که او نلوه قارشی حسیات داستکارانه ستی به کندی السالمريله بان المكدن منع انده میور ویونکه دونیاب او ابوردی\r\nلا مکان ورده -\r\nدر سفر کشتن و این بی سروسامانی ما شهر جمعیت دلهاست پریشانی ما کوه فریاد برآرد بی آهوراندن در شکار ارشد نوبت سلطانی کشورده، گرفتیم بہت آسان گرچه دشوار باید تو\r\nعايه لره خادم اولان فهرمان اندر کی وزن و قافیه نی ، دیگر بر غزل له ، و :\r\nای سودای میرزاق او حیرانی ما ا بر سر کوی امت خدمت سلطانی ما\r\nشابه سايل مشگير توده مية مير على علیست گرانست پریشانی . دور از خاك درت رونق شاهی به این نیست در ایام بشمال ما\r\nکی متلو له حسیات عاشقانه سی تعلمین ایدردی، پروسیا فرالی ایکنی ، عنوان دیگر له بيوك فر در يقدم و حصو صده اوله يك زياده مشابت هرس اندر ، در دربنده هم در اسرای سوم ، هم فرانسز جو دن بشقه اسان هو اللا مازدی .",
        "label": "1,3"
    },
    {
        "title": "Gençlik Kavgası: Plevne Tarih-i Harbi - Müellifi Mütekaid Miralay Mahmut Talat Bey",
        "article": "محمود طاعت مک\r\nمحرری : یکتا باهر سزی اوزاقدن شخصاًده طانیرم ؛ آره صره غز ته لرده یوقاریکی اوزون عنوانیکزله اوته بری بازدیفکزی ده کورورم ، شیمدیده «کنج قلملر »ك عليهنده بولونیورسكز؛ شانلی اردومزك وقتيله دشمنلر النده اسارت حکمش اختیار برضابطنی ترقی و تجدد علينده كورمك امين اوليكزكه قليمك اك درين برلری قاناتدی . سز برزمانلر ناصل قل حك له دشمن اوسته صالدير ديگز سه بوکونده بز کنجار بنه او بردشمنك، ملتك اطرافى صاران جهالت نامندہ کی ظالمك ،اوزرینه هجوم ایدییورز. سلاح ارقاده شلری بویله می اولمالیدر،\r\nطلعت بك؟... بوكون سزك حقكز كوشه ده اوطورمق ، ملته دعا ايتمك واوملتك مجاهد چو جو جقلرى غيرته كتير مكدر.. يوقسه اونلرك آل وبياض رنگلی اعلا ۔ نلری «بوقلمـون » به بكـز نمك ، مجموعه لرینی «قوير وقلی سيلديز » ديه تحقير ايتمك ،هر شيدن اول برزمانلر منسوب اولديغكز بويوك اردونك سزه ويريكى تربيه ایله تأليف ايديله ميه جك كوچوکللکار دندر. بني بوعادی سوزلرگز له سره جواب ويرمك مجبوريتنده بولند برديغكز ايجون ، بوسطر لرده باشکزی او نا ته رق و قوعه كله جك عصيائلر مدن متولد بوتون کناهلر سزه عائدر . بن سزه جواب ويرميه جکدم ؛ فقط ارقاده شلرم یکی لسانك مدافعه سی ايجون ابتدیکمز عهدی اخطار ایدنجه ناچار قالدم؛ و آرتیق باشليورم : یکی لسان ايجون سقط وخسته بر عباره یله « عمومه\r\nوخصوصيله سم كييلر ايجون بوندن بویله هیچ بر تأثیری اولمامق جهتیله » دیپورسکز که بوسزك كي يکی فکر ایله ،یکی دنیا ایله هیچ بر مناسبتی اولمايانلر ايجون اك دوغرى بركفيتدر. فقط بونی عمومه تشميل ايتمه يكـز ؛ چونکه او« عموم » زواللی سوزلرکزدن اکلاپورم که سزدن چوق اوزاق، وچوق بوكسك دوشونيور. یکی لسان نه در ، سيليرميسكنز ؟ . . بوسوكيلى وطنك\r\nخلاصحیسی ، بو بويوك ملته عائد استقبالك خبر جيسيدر ؛ اومقدسدر ؛ اوكا أل اوزاتمق جرمدر ؛ بونی اکلا ۔ ميورسه کز بیله اکلایانلردن اوكرهنيكز ، باقیکز، تاريخ سری اوکا حقارت ایدنلر میاننده اولماسه هیچ بر نقطه کی تشریح ایده جك؛ بونى دوشونكز وتيتره ميكـز !.. يوق بويله يايميوبده ينه عناد ایدرسه کز : « آرتیق غز ته ستونلرنده شیمدی به قدر خودبينلك عليهنده متأنيانه سوزلر سويلمك لهنده يازمش اولديغم نصايحه بر نظیره اولان» دیدیککز سوزلريالكزسزده قالسين !.. سزك ظن ابتدیکلز کی بر پادشاهمزك تورکلره رسمی اوله رق عربجه یی قبول ایتدیرمکه چالیشمه سنی تنقيد انتمك جهالت دكل، اصل جهالت كندي قومنك قیمت و لسانی محافظه اتمه سندہ کی حقنى ادراك ايده ميه جك قدر بیچاره اولاند ك سوز سويله مكه يلتنمه سيدر ؛ بوكا امين اولیگز !..\r\nلسانلری سره درس ويرهجك قدرایی بیلن کنجلره\r\nخطا وحشو اسناد ایده جککز ه « قاليون عثمانی کی، « آيا صوفية كبير » کی شيلرك نه بويوك قصورلرله معلول اولدیغنی ا کلامش اولیه کز داها ابی اولور . پلونه اسارتندن عودكز اثناسنده مشاهده\r\nابتدیککز بر عربله برتورك غوغاسندن جيقار مق ایسته دیککز لسان توحیدی فکر کز نهایت بر قهقهه به دکر ؛ قورقارم که بو سوزلركزك نتیجه سی قلبلری بويوك بر اتحاد ، بويوك بر فى املیله چارپان و بو امللرك اوغرنده هر زمان اولمکه حاضر بولونان کنجلره قارشی د عربلری سومیورسکز کی فجیع برافترا اولماسين؛ سويله مك كله نك ولانجه معناسیله بر جنايتدر! . اویله برشی سوی تورکلر ، عربلر سياسة \" بر برنده قطعیاً آبر نماز ایکی اوز قارده شدر . باقیک زرشى تورك اولان حكومتمزك حربيه ومعارف ناظر لری عربدر . فقط سلمليدركه هرایكی قومك آيرى آری ایکی لسانی واردر ؛ طبقی ایکی قاردهشك آری آبرى مالك اولدقاري کیسه کی . .. وبولسائلر الكز صاحبلرينك ماليدر. هیچ بری آنا دیلاری رك ايده مزلر ؛ ایدرلرسه منسوب اولدقلرى قومك وفاسز اولاداري اولورلر.. عربلر باشقه برلساندن کا آله بيليرلر ؛ فقط اوکله یی كنديلرينه مال ايدرلر؛ واكلهنك عائد اولديغي لسانك قاعده سنی قطعياً قبول التمزلر ؛ عربجه جمع يابارلر ؛ عريجه تركيب قوللانيرلر. بوهرقوم ا ون بویله در ؛ تورکار بوعمومی اصـولدن يجون خارج قالسينلر ؟ سبب نه در ؟ يوقسه توردا ولمق کناهمی ؟ . تورانك اولاداری دیگر قومار در برشرفه مالك دكلي ؟ . خايير ، اونلرك حائز اولدقلرى شرف يك بويوك ، يك بوكسكدر ؛ « تاج اللة وصحاح العربيه ، عنوانلی بويوك لغنى يازارق عرب عالملرينـه : « دیلیکزی بر يابانجيدن اوكرهك » بيهن « ابونصر اسماعیل بن الحمادالجوهری » تورکد . « برتلو » كبي غربك اك بويوك بركميا كرنى بوكو بيله حيران براقان «ابن سناء توركدر . آرسطونك فلسفه سنی عربلره اوکره تن د فارابی »تورکدر . « جبر علمی »نك موجدی« محمد بن موسى الخوارزمی » کتابی انكلتره مستشرقلرندن موسیو « روندهن »طرندن ۱۸۳۱ ده عربجه متنيله انكليزجه ترجمه وطبع ايدلمشـدر ، تورکدر\r\nسمرقندده ايلك رصدخانه یی انشا ابتديرن مشهور « اولغ بك » توركدر. ها واردر ، عرب مدنيتنك عرب معارفتك ترقيسته خدمت ایدن داهيلرك چوغى توركدر ؛ فقط اونلر آنا اسانلری اهمال ابتدکلری ايجون بالكز عربلر شرف قازانيور وكنديلرينـك منسوب اولدقلری قوم ، توركلك اوروباليلر طرقندن زوربا ، سرسری ، باربار ظن ايديليور . بوتون بو أنها ملر جدلر مزك بوغريب حركتلرينك ،توركلكلرنى اونوتمارينك نتيجه سيدر ، فقط آرتیق بز ، اوبويوك تورانك حقیقی اولادلری بو ياكلش بولدن كيتميه جكـز ،\r\nباغيره جغركه : « تورکار واردر : وباربار دكل ،\r\nمدنيتك أك بويوك خادمیدر ، ایشته تاریخ ! »\r\nسز بوتون بونلردن غافل ایکن ، باشقه بر پوله ، ادبیاته ده كيرمك ،اوندنده بحث ايتمك ايستيورسكز؛ نه چاره که اونك اك معلوم چهره لری طانيه جق قـدر اولسون وقوفكز يوق !. « باب همایون »جوارنده کی مصنع چشمهنك اوستنده کی قصیده یی بازان وهي ايله\r\nمعهود تحفه صاحبى وهيبي عيني شخص ظن ايدييورسكز \r\n؛ حالبوکه اونلر آیری آبری آداملر در .\r\nبرنجیسی ۱۱۰۰ تاريخلرنده استانبولده قاباطاشده دوغمشدر . « سالم تذكرهسى » نك روايته كوره باباسی یکیشهر قنار قاضیلغندن معزول اوله رق وفات ایدن امام زاده اقندينك كتخداسی حاجی احمد افنديدر. حتی نسبی« سادات حسنیه » دن حسام الدین حضرتلرینه منتهی اولدیغی ايجون ايلك زمانلرده « حسامی » مستعارنى قوللانمشدر ؛ اوكا « وهبی » اسمنى وبرن شاعر احمد نيليدر . وهي مدرسلك سلكنه كيرمش، حلب مولويتنه قدر يوگسلدكدن صوكره 1149ده استانبولده وفات اتمشدر . ایشته یوقاريده ده عرض ایتدیکم کی اوجنجی سلطان احمد طرفندن انشا ایدیلن چشمه به دائر تاریخی قصیده یی تنظیم ایدن بوذاندر . سيد وهبي عثمانلی شاعرلری ایچنده اولدفجه ایلری کیدنلرندر ؛ ضیا پاشا بیله :\r\nوهبي قديم نكته داندر . :\r\nدييور. معلم ناجی ده« عثمانلی شاعر لری» اسمندہ کی\r\nکتابنده : « سنبل زاده ایه قارشیلاشدیریلنجه درجه وسطادہ کی شاعرلرمزك بويوكلرندن عدا اولو نمغه لزوم کورونور »فکرنده در. سزه ایی بر نصیحت اوله سلمك قیمتی حائز بولونان :\r\nسنده عقلك وارایسه بر نسنه تحصیل ایت یورو عالمك طعن ايتمه ترياکيسته ،عیاشنه ! . بيتنك بوكونكيلرجه بويوك براهميتى اولماسه بيله : مستغنی ارشاد اولور ارباب حقیقت سكان حرم نيلر ایمش قبله نمایی !\r\nسوزلری قنا دکلدر ایک جیسی ۱۱۳۰ تاریخلرینه دوغرى مرعشده دوغمشدر ؛ باباسی اورانك خاندانندن راشدافندیدر؛ اولا قاضیلقله شوراده بوراده دولاشمش ، صوكره سفارتله ایرانه کیتمش ، نهايت ينه قاضيلغه رجوع ايده رك ١٢٢٤ ده وفات ايتمشدر ، شعر نامنه برطاقم هرزه لر یازان ،عثمانلی ادبیات تاریخنده بر لکه تشکیل ایدن بوايكنجى وهي « سنبل زاده » دیه شهرت بولمشدر ؛ اونك اويله راوه لری واردرکه ضیا پاستا مرحوم بله :\r\nبزر قوقوسز كله جبلده ! ديه استهزا ایتمشدر ؛ احتمال سز اونك : جوقدن آياغك آلتنه شوق ایله دوشندك ساقی در میخانه ده بز اسکی حصیرز ! . کی سوزلرندن خوشلانيرسكز ؛ فقط ناجی افندی قبیلندن يك حساس اولمایان ادبیات معلملری شعرنده ذوق حقیقی اصحابنك آرايه جنی حلاوت بولوناماز . » ديبورلر . اونك « تخفه » و نخبه » سی نهایت بری فارسی ،اوت کی عربی ایکی ر؛ بردها اثرى دکلدر ؛ حتی بونلری منظوم یازمه سیده بويوك بر صاحمه در طبقی هارون الرشيدك حضورنده برايكنهنك كوزندن يكرمی ایکنه کچيرهن آدمك كوسترديكي هنر کی ... مشارالیه ناصل او آدمه یکر می صوپا آ تمش ايسه وهبیده بو بله کوستر دیکی لزومسز هنردن دولایی ایکیوز دکنکه حق قازانمشدر؛ سزك \r\n« پلونه تاريخ حربی » ندن هر حالده مشهور\r\nاولان اثرلرينك ايجنده : اعتبار ایمه هله هندسه به دوشمه اول دائره وسوسه به کی نه قدر صاحبهاری و اردو ، بر بلندن او کرنسه کز ... ایشته کورربور سکرکه « بونارى بيلمك ايجون هنگام شبابتلری مساعد اولايان كنج قلمار » دبه تزييف اتمك ايسته ديگز کنجلر سزدن هیچ برشی اوکر نمات احتیاجنده دکلدرلر ؛ اویله ایسه گوشه جکک زده راحت راحت اوطوريكـز افندم .",
        "label": "5,3"
    },
    {
        "title": "Hakk-ı Muavenet -Mabad-",
        "article": "حق معاونت\r\n-ما بعد -\r\nایشته بواحوال دولته عائد حق معاونت مطرده وفوق العاده ايجون برمهم قسم\r\nتشکیل ایدر .\r\nدولتلری بو نوع معاونت مهمه دن دور ايمك ايستيان مؤلفار معاونت نفس قاعدة اصلیه سنی مبالغه و افراط درجه سنده اعظام اتمك ايستيانلردن عبارتدر .\r\nاساساً دوشونيله جك اولورایسه كوريلو و که اول امرده انسان کندیسنه باقمق معناسنه اولان معاونت نفس قاعدسي تحقق اتمك ايجون برطاقم معاونات متقدمه لك وجودى لازم کورینور چونکه بر انسان کندی كندينه با قه بيله جك برحاله قد منهاده اوله بيلمك ايجون اولا افراد و اقربا و احبا و یا دولت طرفندن مظهر معاونت اولمش بولنور . جمله من ، عمومی و خصوصی اولسون بر معاونت داشمه هوای نسیمیسیله محاط اولد يغمز حالده شوساحة هستید، بولنمقده يز.\r\nینه جمله مز، امر ترقی و تربیه مزده اسلام فدن بزه منتقل اولمش نعم معارفدن معاونت کورمکده بز\r\nینه جمله من ، دولت طرفندن ساحة استفاده به وضع اولنان واستقبالاً بالوجوه توسیع ایدیله بیله جکی محقق بولنان خيرات عمومیه دن بهره دار او لمقدميز : ينه جمله مز، دیگر لری طرفندن بر مقاوله\r\nمتقدمه او لمفسرين بيله بزه عرض اولنان معاونتلردن استفاده اتمكدويز . و معاونت غير بونك متسعى او لمليدر. بين الافراد موجود مناسباندن متولد اولان احوال اصلية معاونته كلنجه اولا معلو مدرکه انسان مهد وجوده قدم باصار با حماز باعث نجات حياتى اولان ابوينك اغوش مرحمتلرنده حمايت وتربية اوليه بي\r\nبالجمله معیشت اجتماعيه اشخاص متشخصه نك قواى ذى حياتنك و بونلرى يكديكريله تأليف و مقاصد مشتركه جانبنه طوغری سوق و تسريب ایدن اقتدارات اجتماعيه نك محصوليدر.\r\nبونكله برابر قاعدة اصليه اوله رق شو . راسى وضع وتعيين اولنمليدركه معاونت نفس برقوت اصليه اولمق اوزره محافظه ایدللی\r\nبولور بناء عليه بو بایده کی حق ووظيفة\r\nمعاونتك اجراسی انلره منحصر در بونارك\r\nفقدانی جالنده اوصيا بو مقامه قائم اولور او صياده صور مختلفه ایله تعیین اولنور . شوقدر وارکه ، وصايت ، دها عميم المفاد اولوب بدايت طفولیت و حال حدائنده بولنان اشخاص مادیه حقنده جاری اوله بیلدیکی کی اشخاص معنويه عد اولنان جمميتار حقده دخی قابل تطبیق اولنور مثلا دولت طرفندن صنايع وتجارت جمعیتلری، دیگر مملکتلرده بولنان او قبیلدن اولان مؤسسات ایله رقابت ايده بيلمك ايجون تحت حمایت و وصاینده بولندير يلور . فقط يوكي حمايت ووصايت از وقتده کندیسندن استغنا كله جك زماني تعجيل وتحت وصاینده اولنلری ساحه حقوق مشترکه به توصيل اتمليدر.\r\nاز چوق موقت اولان مناسباتده افراد طرفندن اجرا اولنه جق معاونتك متعلق اولديني احوال تدقيق ايديه جك اولدقده اول امرده کندیلرنده معاونت حق اولوبده قانون طرفندن امر اولنمان احوال ایله بر وظيفة مخصوصه تحمیل ایدن احوال ارم سی تفريق ابدلك مقتضيدر بوايكي نوع احوالك برنجیسندن یعنی معذرته بناء بلا رخصت متقدمه اخرك اموريني اداره مقصديله وقو - عبولان مداخله نك برحق تكوين ايمى صورتندن اولجه بحث ایدلش اولمغله بوراده تکرارینه حاجت اولميوب ايكنجي نوع احواله کلنجه بونده ده وظائف قانونيه بي ، وظائف اخلاقیه ایله قار يشدير مامق ايجون قاعدة اصليه اوله رق شوراسی درمیان اولنور که هیچ بر فرد بلا تعهد متقدم، اخرك جاني صحتى واموالی، متوجه اولان برتهلکه دن محافظة حركات معاونتکارانه ده بو لمنه مجبور دکلدر مکر که کندی جان و صحت و مالی ضرر ديده او لمفسرين اعانه ممكن اولان احوالده اوله . ايشته المانيا قوانين جزائيه سنده بوقاعدة اصليه نظر اعتناده طوتلمش وقوانين\r\nمذکوره موجنجه تحت تهدیدده بولنان افراد طرفندن و قو عبولان اخبار اوزرینه جرائك منى ضمتنده بالاده بیان اولتان قید و شرط تحتنده اوله رق هر فرد اجرای معاونته مجبور بولمشدر .\r\nبزم قانون جزامزده دخی بوقاعده نظر دقته النمشدر شویله که قانون مذكورك ایکی یوز اللى التنجي ماده سنك بر فقره سنده د بيوك برحادثه وقايق وكمى قضاى وصو طغیانی و حریق وافات ساره وحيد و دلق ونهب وغارت و على بر جنایت و فریاد عمومی و شكايت و قو عنده طلب اولنان خدمت ومعاونته مقتدر اولدینی حالده استنکاف و مسامحه ايليانلر التي بتلكدن اون بتلكه قدر جزای نقدی اخذیله مخارات اولنور .. ديو\r\nمحرر بولمشدر . بو مقاله مزده و پرديكمز ايضا حاتدن ايوجه اكلاتيليوركه معاونت نفس و معاونت غير ، غير قابل تألیف ایکی عنصر متنافر کی اولميوب بالعكس احتياجات اصلية حيات انسانيه و اجتماعيه سائقه سيله يكديكريله دائما حال امتزاجده در . انتهى\r\nسلیمان صبحی",
        "label": null
    },
    {
        "title": "Edebiyat",
        "article": "انجمن تفتيش ومعاينه رياستنه شرفبخشا فضيلتلو احمد حمدى افندی حضرتلری » مدخل انشا » عنوانیله یکی برکتاب تأليف و نشر و بر نسخه سنی ده اداره خانه مزه ارسال بیورمش \r\nاولدقارندن سراپا نظر تدقيقدن كردك . \r\nمؤلف مشار اليه حضرتلرينك شان فضیلتی، بزم كبي عاجزلرك \r\n\r\nتقدير اتنه احتیاج درجه لرندن عالی اولديغیچون او خصو صده تأدباً اختيار سكوت ايدر وكتاب مذکوره ذيل وخاتمه \r\n:اوله رق « ادبیات » سرلوحه سیله یازمش اولدقاری مقاله یی تبركاً مجموعه مزه نقل و درجه مسارعت ایلرز \r\n\r\nادبيات \r\n\r\nتحرير و تقریر ده ظرافت و نزاهته رعایت و موجب عيب اولان نسنه لردن نفسى وقايه ايتمك خصلتنه ) ادب ( وبو اوصاف ایله اتصاف ایدنلره (ادیب) دینور بونکده حاصلی کافه فضائل ومحاسنك ماهياتنى ادراك ايله اقوال وافعالده قانون \r\nحكمته اتباع ايدن ذات ديمكدر . \r\nشعر و انشایه ادب و شاعر و منشی به اديب ديمسنك وجهى ایسه اکثر یا اسالیب ترکیب کلامه واقف اولان کسه لرك ظرافت وفضیلت و محاسن و مكارم صفتلری ایله متصف اولد قاری کور یلدیکندندر . \r\nاجله حكمانك كافه سى محاسن ادبیه ایله تزيين ذات و صفات ایتمش کسنه لر در تاریخ حکمادن افلاطون سن صباوتنده شعر وانشايه حريص اولمغله صنعت شعر ده ماهر اولمش و نيجه ابيات محزنه و اشعار مطربه انشاد ایلش وفلك غدار و اختلاف روزکار زور کاردن تفجع و تشکی یی حاوی ایکی قصیده ی دخی واردر دیو مسطور در. رئيس الحكما \r\n١٥٨ \r\n( شيخ ابو على سينا ( نك شعر وانشا ولغته دائر نیجه آثاری \r\nواردر وهكذا \r\nایشته ادبياتك فائده و منفعتى و اديب اولان ذاتلرك فضل \r\nبودرجه \r\nو مزیتی نه اولدینی بوجله لردن اکلاشیله بیلور قالديكه بر لسانك ادبياتنك مكمل او لمسی اولسان الله تكلم ايدن ملتك علوم و فنون متنوعه بی ایلرو كتور مسيله لسانك کسب وسعت ایتمسندن ايلرو كلور شیلر دندر هر قنغى لسانك . کسب و سعت ایتمش اولدینی کورلمش ايسه اول لسانك صاحبي بولنان اهالی البته او عصرده علوم و فنون و ادبیاتده ایلرو كيتمش اها ليدر جمله نك معلومی اولان عرب لسانك اتساعی لسان مذکوره ترجمه اولنان علوم و فنوندن اصطلاحات فنيه به دائر پک چوق لغات اجنبيه یی اخذ و قبول ایتمندندر عر بلر قبل الاسلام شعر و خطابت ایله اشتغال ايدرك غايت فصیح و بلیغ اشعار تنظيم ايتمشلر ایسه ده لسان عربينك قواعد و لغتیجه اتساعى بو درجه به وار مديغندن منتظم ادبیاتلری بوغيدى قرآن کریم درجۀ نهایه ده بر فصاحت حكمنه \r\nو بلاغت ایله نازل اولديغندن لسان عربك اساسي . کد کدن ماعدا مؤخراً دخى لسان اجنبیدن عرب لساننه ترجه اولنان علوم و فنون واسطه سیله لسان مذکور کرکی کبی توسع ایتمسندن طولایی تنظیم ادبیاته صالح اولمغله لسان عربی یی لسان فنى و ادبى اتخاذ ایدن اهالی مسلمه بلاغت قرآن کریمى فهم و ادراك ايچون صرف ونحو ومعانى وبيان \r\n١٥٩ \r\nوبديع و امثالى كبي قواعد مکمله ایله برابر لسان مذکورده نیجه نیچه آثار ادبيه لو تأليف وتصنيف ابتديلر وكذا وسعت و ترقیسی مشهود و ادبیاتی مشهور اولان فرانسز لسانی لغات و اصطلاحات علمیه و فنیه دن آیر لمش اولسه غایت طار برلسان اولدینی حالده شمدی کوریلان درجه ده توسع کسب ایتمسی یونان و لاتین لسانلرندن آلنان اصطلاحات فنیه سایه سنده در چونکه برلسانه علوم و فنون تقل اولندقجه اكثرا انلرك اصطلاح مخصوصه سی عینی ایله و یا معنای موضوعيسنك اخذيله نقل اولنمق لازم کلدیکندن اولسان البتده وسعت \r\nكسب ايدر \r\nمخصوص \r\nتو کچه اسانمزده علوم و فنون عريجه دن مأخوذ اولديغندن الديغمز اصطلاحات فنيه يى لسانمزه قريشدير مغه مجبور اولديغمزكي عصر حاضر ده لسان اجنبيه دن برچوق فنون و ادبياته دائر کتابلر لسانمزه ترجمه اولنديغندن او فنلره اصطلاحاتك موقع وضع المرينه کوره یا معنای اصلیسی آلدرق يرينه او معناده عربی و یا فارسی و یا ترکیه برجسته لغت بولنورسه صرف ترکجه اوله رق كلمه لر استعمال او لنملیدر و یا معنالرینی بوله مدقلر يمزك موقع استعماللرينى شرحله برابر عيناً نقل ايتممز لازمدركه ادبياتمز مکمل \r\nبر صورت کسب اينسون",
        "label": "3,2,1,5"
    },
    {
        "title": "Paul Luis Courier'den Madam Pigalle'e Mektup- Geçen Nüshadan Mabad ve Hitam",
        "article": "پول اونی قوريه ن مادام پیغاله مكتوب\r\nیکن نسخه دن ما بعد و ختام \r\n\r\nبركون قالابره ده سیاحت ایدیوردم بورانك اهالیسی يك برامز در کیسه بی. على الخصوص فرایه زاری هیچ سومزلر سبينى اكلاتمغه قالقي شرسهم مسئله اوزار بزه یعنی فرانسزاره بغض و عداوتلری فوق العاده اولوب اللرينه دو شرسه همان صوك دعابى ايمك لازمكله جکنی بلکزی خبر وبرهيم. رفیقم بر دليقانی ابدی سیماسی صورار سكر « ئلس » ده کوردیکمز آدمدن بتردر . تخطر ایندیکز می؟ دفتکری جلب ايجون دكل حقیقت اوله رق سوليورم يولمز غایت او چور ملى ايدى . حيوانلر يك مشکلاتله بورویه بیلیوردی او کزده کیدن بر دليقانلی راحت و مناسبدرد به طار بريولدن کیدر کن شاشیردی قباحتده بنده یا ؟ يكرمى باشنده او بله بر تجربه سره اعتماد اولنور می ؟ اقشامه قدر ارادی طوردق بزط ولا شد قجه يولى غائب ايندك. هوا قرار منه باشلادیغی وقت قاپ قاره بر اوك اوكنه كلدك اورايه كيردك فور قيوده دكلدك اى نيپارسين ؟ بركمورجي، فاملیا سیله برابر بوراده ساکن ایمش جمله سنی طعامده كوردك ايشي اكلاند غمز كي بزی ده دعوت ایتدیلر ار قداشم دعوته اجابت ابتدى بدك ايجدك فقط بن بر مسافری اولدینم آدملری معاینه ایندیر یوردم او ايسه يمكله مشغول ايدى. خانه صاحبلرينك قيافتي في الحقيقه کورجی به بکزیور دیسه ده خانه یی کورسه کز برقشله ظن ایدر دیگر دیوارلر طبانجه تفنك، فليح، بجاقلرله مجهز ايدى بونلری کورد کجه تو کارم اور پر پوردی\r\n\r\nرفيقم شن و شاطر اوله رق کولپور اکانیوردیکه برده احتياطزلق ايده رك لفردی اره سندن نره دن کلد یکمری نره یه کین دیک مرزی فرانسز اولديغمزی ده سویلدی . تصور ايديكز ! اك بغضكار دشم الريمزك ید اقتدارنده بالكز و معاونت بشريه دن محروم بولنمق ! رفیقم برده انلردن رعایت كورمك امیدیه بزی زنگین کو ستر مسو نمی؟ موجب اولديغمز صرفياتي تأدیه ایده جانی بارین بولی بولمزه معاونت ایدرلر ایسه بول بول بخشیشار و بره جانی علاوه ایندی. هكيد سندن بحث اندي، يشاغنك باش او جنده اولمسنى بشته باستيق استمدیکنی ده خبر ویردی ؟ ای ! شبابت ! بو احتیاطه عدم رعایت هپ اور ادن كاير\r\nيتك بيندي، خانه صاحباری آلت قانه اينه رك بزى بوقار وده يمك يديكمز اوطه ده بر اقديلر. التي يدى قدم ارتفاغنده اولوب نردبانله چیقیلان بر نوع یوواکی دهلیزده يتناقلريمز بولی وردی اورایه دخی فیشلق ذخیره لری طوننه رق كيرمك اقتضا ابديبور. ار قداشم همان چیقوب باشی قیمتدار هكبه. تك او زرينه طبابه رق خواب راحته طالدی بن ايسه نوبت بكلميه قرار و يرهرك آتش يا قدم قارشوسته کیدم. کجه را حجه کچدی بکاده امنیت کمکه باشلادی. شفق سوكك اوزره ایکن اشاغی یه مربوط اولان او جاقدن برسس ايشيدير كبي اولدم قولا غمی یا قلا شد بردم خانه صاحبنك شوسوز\r\nلرینی ایشندم ه ای ایکیستی ده بوغازلق لازمکلیور می؟ قاری ہوگا اوت دیه جواب و بردی لقردی کسلدی .\r\nنه دیدیم ؟ کوچ نفس اليوردم، وجودم مر مرکبی بوز کلدی کورسه از دیریمی يوفه او لوميم فرق ایده مزدیگر. ياربي حالا دو شوند کچه دیتره بورم . ایکیمیزی بردن ! سلاحزده بوق! او تل ده ایسه سلا\r\nحك حدى حسابى يوق. رفیقم بورغونلقله قلد ائمه دن او يويور ! امداد چاغر مغه جسارت ایده میورم قاچق ممكن دكل، پنجره يوكسك دکل اما اشانی ده ایکی دانه كويك اولیور باق ارتق حالمی تصور ايديكز بريل قدر امتداد ایدن برچاريك صكره مرد بونده بر سس ايشتدم. قيونك ار الغندن حريفك بر النده موم دیگرنده توجه محافله چیقدیغنی کوردم بوقاری چيقديلر ، قبونك ارقه سنه صوفولدم. قیویی آچدی ، ایجرو کیر مدن اول طوردی پالین اياق اينرو لمكه باشلادی. قارى قيونك طيشنده اليله مومك ضیاسی ستر ايدرك : « یواش یواش دیوردی حریف يناغك مرديواننه طوتنوب بجاني فينندن چکدی مردیونی چیقدی بیچاره ارقداشم خبر سز چه او یو یوردی ناغه تقرب ایندیکی وقت نه یی .. آه! نه یی یا قالادی پیلور میسکر؟ دیوارده اصیلی صوجفك برينى الذى یونجه بر دلیم کسدی کادیکی کی کندی قبو قباندی بنده حيرت ايجنده بالكز قالدم.\r\nصباح اولديغی کی بزی او یاندیر مغه کادیلر طعام چیقدی صباح قهوه التيسى حقیقت مکمل اولدی ایکی قرار مش پلیج وار ایدی که خانه صاحبه سى برينى يمك و برينى كوتورمك اوزره احضار اينديكني سویلدی ہونی کوردیکیم کپی شو مدهش سوزلرك: ایکیسنی ده بوغازله ملایمی ؟ » مدلولی اکلادم اشته مزده ایشی اکلا دیگر بو حکایه می بشقه الرينه سویله میکز کور دیککز اوزره اعضای و تعهدن ایسه مده شایان اهمیت برحالده دكام مداهنه عد ايميه سكز حلاوت و جهاز دخى بو حكايه نك تأثير ينه مانع اولور قور قنج مصاللری بن سويلر سهم دها زیاده مؤثر اولور اگر سر اویله بر نشبشده پولنورسه کز حسنكره مناسب حكايه اردن ابر لیکن\r\n\r\n احمد احسان",
        "label": null
    },
    {
        "title": "Hidayet Efendi’nin “Lügat-ı Ecnebiyye” Unvanlı Tertip Buyurdukları Risaleyi Okuduk ve Asar-ı Nafiadan Olmakla Mukaddimesini Aynen Dolâb’a Koyduk",
        "article": "هدايت افندينك (لغات اجنبيه ) عنوانلي ترتيب بیورد قاری رساله یی او قودق ، واثار نافعه دن اولمغله مقدمه سنى عينا دولابه قويدق \r\nمقدمه\r\nبر ملت لسانی اختیاجنه كوره توسيع اتمك طبيعي در . به احتياجك حصولنه ايسه موقع و زمانك بك تأثيرى او اور صكه ملت معظمه عثمانیه انا طولی و روم ایلی قطعه زنده اتخاذ موقع ایلدیکی هنگامده حاصل اولان احتیاجات جديده سنی عربی و فارسی لا نارندن الديني\r\nالغتار له افاده المشدر . اشته مو قعمز بزی توسیع لسانه فصل مجبور ا يتمش ایسه شمدیده زمانمز بزی بنه او مجبور شده بولند بر پیور چونکه وقتمزده تجارت و زراعت و صنعت وسائره مثلاو معاملات بشريه اصول مستحنه ده جریان اتمكه و بونلر ایچون ایروایر و فنار ایجاد اولنغفه باشاد بفندن و اور و پالون له اولان اختلاطز مناسبتيله بونارك جمله سنى قبول واجرايه دخی بزجه احتياج كورلدیکندن يو احتیاجی بامزه يكيدن یکی به لغتدر ادخالیله\r\nاستيفا به مجبور اولدق بونك ايجوندركه فرانسه وسائر لا نلردن مأخوذ اغتلر کوندن کونه چوغا اور هله واختارك بعض ارى واردر که عاد تا تعبيرات فنيه التدينى او نو د لق درجه سنه وارمشدر فقط اللر زده بولنان لغت کاباری بو لغستاره هنوز اجنبی نظریه بقارق داخلنه قبول اتمدیکندن هر کس بولغاری معناتر بنك درجة شمول وقوتني اوکره نه مدیکی حالده اغردن اغزه الشتمك صورتيله استعمال ايدييور. که گروب نزدن اشته بومجلة صغيرة أو كبي اختارك لك مشهور اريني\r\nجام صدر . اگر رغبت عمومیه به مظهر اولور ایسه دها توسیع ابدیله بیاور : \r\n\r\nهداية",
        "label": "3,7,1"
    },
    {
        "title": "Medeniyet",
        "article": "کادمی اوروا الله اولان السلاطين من سكر اسان مواده دوش مرادن واري وفريد ك جوق البارد مقاصد بار من اولدین فره، میلود و دنی یکی چشمه امتی والاساور اس رات تمكن من معدود أوكدر\r\nان دوشها و ما مدت ها لوازم الساده می بونه مو الخلافت تولد اندانی راد مرادی معدوك اولق لازم کاور و همه بوقدر که مدت اعلم بارك و خصومه وم المکی حکمت اور ان کی الات اجماع اور شاسی علامته النور اینه دان الشر الجون لوازم اطلاعیه های بروجن شود من کاور کیا نای و یا بوران سکی پانی نوش ماوراش واسه اون ام جی بن دران شامل من قطع المتر کلانی باشه ارکنان پایین مانور آنلاین\r\nقدرتك بيت الشعر احسان الدیکی استعداد رق دق افراد اونه ته ش حاله مهداه چنارانی ضروری اول باقلو انا ده استان ده بات دها ثابت اولور -\r\nاگر دوران افراد اوزره بشار ابر قوم نشده شهور اسدي اليه المره تان بركو به مالك الواد السجون ملك الا اعتباری مد لوافي لازم\r\nمن سیاست نظریه ایسه مدت اجماع دکل امانده کمال سامي الم کون ہو مفهومه کور، ابنای بشره ضروری لازم در د درج آور از بی تدقیق است استرز .\r\nانسان کندینی عادات و خیالاتدن خبر بد ابلود مالی اعتدال فکرانه د و اولورسه آمایش اقای لانه تحديد ايد يك اورين بوله من و بر جهت له بر روا دیه باور که باید از املی یک ولو برای اوزرنده بانه اش بر آسمانتو فرنی طو رمق والقومي او بنده کوردیکی آمایش این بلامار بك و بالدول تار بولده بالغه مألوف والارك راحتين آزمار ؟ و بر ایک درام دهشت اراسنده فقيرك ر لقمه سیاه کلاه بر تاج ارشون قوطی رانی واماكن ما ما امين اولد يقدن عليك ایسه هر دفته اند امدن محرومیت ر ساده بولند اقتدين بشده بر فرق وارمیدر ؟ وجودی ایستند، فرانس جوده مادی بامه رجمان اوله بلور و مدنیت انسان مليوناره التونه مالك الدريش - النون اشتهایی زیاده اشدرر و حاکی ہونا ادر 3 مدبہ مر مردن مصنوع سرايار پيدا الرمش\r\nوفرشی از اینه ی مدخیل برام لين مع ابو 7 مد بیت اله ای مازدا الدروش - المك كونشى زائل اولدقدن مکر، انسانه کوره اثر پاست گوده الشلاف الهدن مستفيد اولق في وادي ترك امرك قهوه قهوه واننده به اطاقت تصور اوانه باور ؟ مدنیت وابو از تدور حوله کورش - الامته وكاله ويشته لیکی د ولم لوراق كان اولان برامك او جوز مامتك راه واش اون کون دکور ايجنده بالغه ته احتیای اوله پاور مدتیست تافران امادا پلش بال باشندی اودده من احوال بابان بهار به کوره امر مالك وقوماني اوكرانه بالنده به ما واردر ؟ كذا وكذا\r\nبودراو ساله انسان طبيعت و استعداد دن نون حسون فقلت از در کورپور زه انسان تولید فوند، همان کافه حوالك مادوند، لیکن دنیاده مشهور ومعروف اولان حيوانات كافه سندن برتا ج يك قات زیادہ بوليور وبرکت برای وحشنده دکل دادسرای مد شده گور پلیور - یونان بالبداهه ثابت اولوركم و مدت حيات بشرك کافی در بو بودن دش بالمدمرورها کلاش با بورکه مدلیت ما رواد قيام انك اجل قضاه بالاردن حمد ودادن زياده من اولاندر\r\nبودن رشته انساك سعى وفكر الله دنیاده اله از ایندیکی بونجه بدایع او له بر پارچه باراداش بر مخلوق وادي ته برهان کافیدر پناه علیه مدلین زاده كورماك الملك خالد قدرت ناطرية الترام میت کی راصد استاد انك فساتين سد اولنور\r\nاوت وجودی جسوق عبادت زياده السفر . فقط طبیعت بشرحمن نظامه والافر. جوقد تلك الطاقي كيشارك أوابك ملكه تقابل ادپور، که به شعوری طونیان پراندن مستفید اولی نه دن شایان توب اوله پیلسون ؟ اوت النون حیاتی چونان - قسط لوازم حيال كمال الدر سته اولارامش رادم طيه مراجعت المسك اقضا ایمان سابی لاق الحسون باره به محتاج دکلدر و عليك دفعي الحسون ته بایسون و کادینی گوشه باشر به دكان اسان در باره اولودارق وقوله بامون ایل کی با علیه رقی آماده حمد بالون ؟\r\nاوت کار کیر بناز اجله خسته اند مقاومت این . فقط بانه با کارت و ماورر اسافت و معمور به برناج قرن اولاده فالور - اوت کهداری ایشستن برادم الحسون متصل نا هستی را ابدو ده سوتا دارد. اکابه ری الملف و لطافت وقدر - انها غاز اولان راد، العاب سعی وتجارت اليه اراده التى دی سلامت ایشه وبا الين و ريشه مشغول اواور و بو صوره عمری اوزرینه ر مردها کار\r\nشندور و با وابور اله بر تاج ورسام باه کردن و یا بر تاج کون دکر اوزرنده الفنان ايه معرفتك و کرامت هر سهمیه على مكان اتش و بایوسته مواردن کمش کی جهان تا اور طرفند کدوار حوايج حیای کتوررار ولد اثار ملك الاغه ابشار ادرار :\r\nتلغراف قولان اقوام اگر اسکی دنیاد اید یکی دنباده بوانان وطيك ظرافتادن و با ظهور ایدن بر وقعه لك تأثيرا لندن الترند معاد نجه جولا بوك اديل کوردال : رده انسانك حق ومتصدى بالكن بشاق دکل خره بشامندر ابو نفر مال متمدنه به تارشو قابل در که اقوام غير متمدنه حرينلر بنی محافظه ايده بالسونار\r\nه بره شو لازم انکاه قناعت انلی بز و دور گردن توی کوردك الت خارجه ه وارایسه باعتدر و دردار داوار کابار ما كادر توفير العادل به ایده بازار 1 - د به دیه هندلیار جزا برابر کی اجابك، قهر وعلمي الدم إضاعة حريت شان انسانینه هیچ بر صورته باقیشور - اردن دکلدر\r\nاسایش حقيقك كتری با ما مشاق معك کرنا متناسب اوله كلاشـدر يكم مقدیمی پر راحت تولید اندر دهشتك هر راحتي بك اذيني موجب اولور ، انسانك حوا نجی با لكر أرضك فوه انه سنه صغشمق احتمالی بوقدر این اواسه اولسه مدنيك خزان ادخاری استیعاب ایده لور خلاصه مدنيتس ياشامت اجلسز اولمـك\r\nاکر مدنيتك اورو پاچه ممشاه و ركودك ضرورتنه ورد یکی رواج جهتار بشه حصر اعراض اولور ایسه و بولده اولان تعریضانی هیچ بر عاقل بوقدر که تسلیم التمسون - شو قدر واركه فخشياتك عوارض فانه مان دکل نقایص اجرا آنند در چونکه اسایشد. کمال تعريفده منع العشرات دخی دا خلدر ، بر مملکنده که مسكرات اتلاق نفس وتكثير جدال الله جك در چهارده شایع اولور مملکنند. علل افرنجيه وصبيان مادر خطا باش آفریسی حیوان باور اسی قدر کرده وانور پر مکنده که مداهنه ظرافندن و بالانجلق كاركذار المدن معدود اواور حاصلی و مکنده که اداب واخلاق فساد ساده بوانور ، اما پشده دخي طبيعتله كمال اوله من - هله امایشده کمال هر كسك اسايشند. مکن مرتبه كال ديك اولديغندن اولقدن تلفات وقوع بولی کی مددت صرف خلافده اولديغي تعريف مديله ظاهر اولان حالی نامج مدتیه دن عکس انت فیضینی بر وینی علت و معلول موفق قدر من البطلاندر بود. فرض الممالكه مدتينك اوروبا کی حالی بيك درلو قايسى وسمات ايله مالا مال ايش اکتساب مدنیته حالشان اقوام اتجون عامی شانه اوروبا به تقلید امك نه دن لازم کلون ؟\r\nبر طلة حقايق عليه واردر که دنباتك هيج بر طرفد، رکشمر هیچ بر بوده سوء تأثيرى کوران مثلا تجارنده ده اوله خاصة البساطه مالكدر ، خاصة البساط نرده اوله واسطه تحريكبر . واسطه تحريك اراده اواس سعى بشره بوك بوك معلو نظر اندر سعى الشرك مد و ترندن اره ده اواسه استفاده ارانور\r\nنمدی بر روی مدلین ارزو ادرسه و میلان اولان حقایق نافعه بی اراده بولورسه في الناس الدرز مدن ايچون چینلوردان ملوك كساني اكل التمسكى المغه محتاج اولداغم کی اور و بالبلوك دائـه اصـول منا كما تقلید اینکه در هیچ مجبور دکار\r\nكندي اللامرك الجا آن کندي معلمك تصویبانی آثار مدينك فروعاتنه مسع از باده کاندر -\r\nحتى او په مأمول الدرز که شریعت اسلاميه لك قواعد مجيد وموقع و خلقمرك قابليات فوق المادي الده الكن قبط وكلدان و يهود واران و مرت و یونان زر الرندة التي يدي كره معرفتك دار المعلميني و ترقياتك مركز انتشاری اولان مالك عمانيه ده ايش لايقبله اولور ايسه مارد بعدسته دنبال خرابه الموجك نواده و مدنیت وجود، کنور له پيلور",
        "label": "7,6,5"
    },
    {
        "title": "Biz Neyiz?",
        "article": "( برنجی جزودن مابعد )\r\nاما بر شينی افاده اتمك الجسون یکی کاه قوللانه حق برده بركله قوللانساق دها ابو دکلی ؟کی جاهلانه بر اعتراض ایراد اولمی مختار . حالبسوكه فرانسز جهدن النوب برر كله نان ايديلن الفاظ اوبه اولیوب میکند. مثلا كندو لسان ملياري جهل ايدنار طرفندن قوللالمقده بوانان Cosmographie رو مجه دن مأخوذ وذلك معناسنده کی Cosmo ایله بازی و یاخود ایضاح معناسنده کی graphie كله الرندن جمع اولمشدر .\r\nگاه کلی می ارش ایشان و با خوداری ollino Etnographe \r\nphoto Photographie\r\nLe phono Phonographie\r\n- حرف - \r\nGéologie\r\ngeo ارض logie كلام كلمه اردن\r\nما ؛ فرانسوار بوناری رومجه دن اخذيله تراکیب مخصوصه بولدقاری کی بز استادگاه متينز اولان عربی و باخود فارسی به مراجعت اينكه تنزل بيوررسمن هانگیسته مناسب بر ترکیب بوله میز ؟ (بونزور) ديه حك يرده نيجون السلام عليكم، صباحلر خبر اولسون، مرحا و (ادبیو) پرنده الله اصحـار لادق \r\nدیور ؟\r\nنچون فرانسزجه بازارکن بر تك حرف ياكلشلف ظهور ايدرسه يك بيوك برخطا کورینبورده السان مایزده \r\nبر صحيفهد، اغلاط فاحشه لك اك دهشتليسندن گرمی او توز دانه دن اشانی ارتکاب المشكن حس ایده میورز ! نچون نزومز بره اجنبیئر بری لسانلری قوللاند.\r\nيغمزى كوررك حالمزه استهزا ايتسو نلرده مملکتمزده اولدقلری حالده لسانمزی اوکر نمکه مجبور اولمسونلر ؟\r\nمچون شرع شريفه مخالف اوارق پارسده و یاخود لوندرهده بولنان بعض شرقيلر فس رنده شابقه کیسونده مملکتمزدن تعیش ایدن پارس مسیولر، ولوندره مسترلری شر علرینه مخالف اولمدینی حالده شابقه ایله قالسونلرده شايقه لری طرفمزدن تعظيم بيله كورمکده بولنسون ؟ نيچون « ملیتی نسيان ايدرك هر ايشمزده » « افکار فرنکه تبعیت یکی چیقدی »؟\r\nنیجون ( مؤسسين فنون ) ودهاطوغريسي ( مؤسسى فنون ) تراجم احوالنـدن بحث اولق استنلدکده هیچ بر فتك مؤسسى اولمیان بر طاقم مسيولرك كبريالرك اسملرى تعداد اولنسونده حقيقـة مؤسس اولان شرقيلرك ابن سینادن ماعداسي ذكر ايدلمسون ؟ حالبوكه ابن سينا بالذات يك بيوك فيلسوف ايسهده مؤسس دکلدر . نیچون هوغو کی بر حریف اولدیکی زمان اوقـدر ولولهلر نعره لر آئیورزده کندو عالمرمز. واجب اولان رعايتده بولنميورز ؟ حالبوكه شرق اهاليسندن نیچه ادبا وعلا واردركه هوغو انلرك ياننده عجمی چیراق کي قالور .\r\nبو حقایق ثابته اولیای امور مدققين نزدنده معلوم اولدینی ايجون دكليدركه اشبو عصر معارفحصر ( عبد الحميد ) خانیده معارف مليه من كوندن كونه ترقى ايدوب السنه اجنبيه يه بك اوقدر احتياجمز قالمامقده اولديغندن فرانسزجه نك معارف نظارت جلیله سنجه مكاتب رشدیه دن\r\nقالدير لمسى تنسيب بيورلمشدر . بونك ايجون دكليدركه مکتب سلطانی کی بر مکتب عالیده بولنان مبصرلرك اكثرى اخلاق و عوائد مليـه يي بيلمين اجنبیلر دن ایکن ملیتنی طـانور وفس كير وطنيلرله تبديل واولاد وطنك اخلاق وعوائدی کندکه بوزلمامسی ایچون در سخانه و بنجه لرده فسسنز یعنی باش احیق بولنلسی منع اولمشدر\r\nبونك ايجون دكليدركه بوندن تا یکرمی سنه اول مكا. تمزك اك مهمي اولان مكتب طبیه در سلری فرانسز جهده تدريس اولنوركن لسـان ملی به تحويل قلنمش و بونك اوزرینه شمدی به قدر يك چوق مفيد وهمان هان كافى دينه . جك قدر كتب طبيه تأليف اولمشدر ؟ مكتب طبيه لسان فرانسوی اتخاذ اولنمسی طرفدارانی وار ایسه انلرده ترکه یی بیلمين و ياخود بيلك ايشلرينه\r\nالويرمين كبريالردر. لسانمزي بيلدگالری ايجون قباحتی کندینه آثار لرده اصطلاحاتی کافی دكلدر ديمكه قدر افتر الريني وار در یورلر . اصطلاحات طبيه فرانسويه عجيا فرانسزجه\r\nمیدر ؟ دکل آ! رومجه لاتينجه فلانر ، بزده عربیدن\r\nفارسیدن آله مازميز ؟ مكتبزده فنون طبيه من لسان مليده او قوديلدینی حالده اولاد ملتك فيض و ترقيسنه خدمت ايدركن بر لسـان اجنبیده اوقوديلورسه اجنبيلره دها زاده خدمت ایمزمی؟ ممالك محروسه شاهانه ده درت دانه طبيه مکتی واردر : ایکیسی در سعادتده کی طبیه شاهانه ايه طبيه ملكيه، بری مصردہ کی طبیه ملكيه، بريده بيروتدكى امريقان مكتبى . بو درت مكتبك اوچنده كمال غيرت و ترقيـله كافة فنون السنة وطنيهده اوقوديلوركن مكتب طبية شاهانه ده چوجق اویونجغندن عبارت بر لسانده اوقودلی بیهوده کورلد . یکندن لسان ملی به تحویل اولمشدر . بيروتده کی امریقان مکتبی نه رسمی نه ده مـلی و بلکه احبی بیله بر مکتب اولدینی حالده لسـان تدریسیسی مملكتك لسانی اولان عربجه در . اصطلاحات فنيه من كافى دكلدرديه وارد اولمقده بولنان اعتراض ابلهانه به جواب ويرمكه حاجت كورلميور. زیرا برفن و یاخود برعلاج هیچ وجودي يوغيكن ميدان ظهوره چیقدینی آنده البته ترکجهده خصوصی بر اسمی بولنمدینی کی فرانسز جهده بولنميه جنی آشکار در . اویله ایسه فرانسزلر لسانلرينه مخصوص اصطلاحات لازمه یی\r\nآرایوب اویدره بیلدکلرى مثللو بز نيچون بولميه لم ؟ مكتب طبية شاهانه نك مليتيرور سعادتلو احمد رمزی پاشاکی بر درس ناظری ایله غير تلو اساتذة وطنيهسی بولنوب ابنای وطنك آنان نشر ایتمکده اولدقاری کتب طبيه كونيكون تكاثر ایتمکده ایکن لسـان ملیمزی و دهـا صحیحی ملیتزى نيجون التزام ايتميه لم ؟\r\nفرانسزلره تقليد ايتمك هوسنه بهمه حال دوشمك لازم کلیورسه ملیت و وطنيته تعصبله تقليد ايدهلم، ارقداشلر ! پارسه کوندریان هر بر شاکردمز آیده یکرمی بش یعنی سنه ده اوچیوز لیرایی فرانسزلرك خزينه سنه ادا ایتدیکی حالده شرقه منسوب اولديغندن ولوكه المشهور طبيب اولسون، ولوكه پارسده بيله يك چوق سنهلر او. قومش بولنسون، ولوکه کرکی کی امتحان ويره بيلسون فرانسز طوغمش کی بر شهادتنامه به مستحق اوله میورکن بز لسان مليزى نه وجدالله محو ايتمكه او غراشه لم ؟ عجيا ! لسان مليز هر بر ملتك لسانندن اهليتسز ميدركه بردن بشقه كافه ملل فنون طبيه لری کندو لسانلرنده او قوتمقده درلر ؟ اجنبيلكه، فرنكلشمكه اولقدر مراق ايتمهنك معنـاسي وارمی ؟ الله ايچون ! بو روای حقمیدرکه هر سنه پارسه كوندريلن اون طبيب ايجون اومبيك ليراكه اون التي سنهده اجنبي النه بر مليون فرانق اعطا ایدیلیور ؟ بزبونی\r\nصرف ايتسهك نهلر يابه مايز ؟ پارس طو پر اغنه می عاشق بوليورز ؟ يوخسه طبيب کله سنی هیچه صاتوب دوقتور كلمه سنى مليونلرله مبايعه ايتمك برهنرمی عد اولنور؟ بزم طو براغمز دهـا محصولدار در، ديدك آ : لسـانمز آبرو، مليتمز آبرو، اخلاقمز آبرو، آدابمز آبرو، مدنيتمزده آبرودر .\r\nاهالیزمی ذکی دکلدر ؟ اجنبيارك كندولرينه صوره لم يك كوزل جواب آلورز . اویله یسه سایه معارفوايه شهنشاهیده دیده مسرت ومفخرتا كوريلن بو درجه ترقيه وارمشــكن اميـدى كــوب ال اياق باغلايه رق اجنبیلکه تسليم اولنمهنك عالمي وارمي ؟",
        "label": "7,6,1,3,5"
    },
    {
        "title": "Enmûzec",
        "article": "(سعادتلو حالت بك افندى حضر تارينك فصاحت و بلاغتك تمر يفته دائر قلمه الوب کوندرد کاری رساله در )\r\n\r\n انموذج\r\nاسان ترکی قبای زیبای فارسی بی کینمش و ردای رعنای عربی بی اور تو نمش شیوه لی بر شوخ بلیغ البيان ایسه ده ادبیاتی لسان لطافت رسان عرب اوزره اولوب ترکجه فنون ادبیه به متعلق مکمل بركا ز موجود دکادر بونك وجودی ایسه درجة وجويده اولوب انجق شویله برفن جایی اسان عثمانی اوزره تعریف و توضیح اياك خيليجه صرف افكاره محتاجدر مثلا فصاحت بلاغت تعريف ايديله جك اولسه یوناره منافی اولان شیلردن امثله ایرادیله ايضاح ماده اولنمق یعنی ) الاشياء تنكشف باضدادها ( قاعده سنجه هر مسئله به بشقه بشقه مثال بولمق لازم كلور بونده ایسه صعوبت در کار اواسیله برابر فائده دخی کو جا کندن دها زیاده کورند یکندن مجرد ترکجه ادبیاته خدمت ايلك مراد صمیمیسی ایله حلب ولايتي مكتوبجيلغنده بولنديغم زمان طبع و نشرینه باشلا نامش اولان ( فرات) نام غزته به علاوة معارفه دائر اثاره مخصوص کبی بوده ) غدير الفرات ( چیقار لمش و او اثناده\r\n\r\nاليوم متروك بولنان ( استانبول ( غزته سيله بر مباحثه اچیلشیدی ]\r\nالكلام يجر الكلام » مدلولجه سوق سياف مباحث فصاحت و بلاغته دائر بعض مسائل در جنی ايجاب المكله من غير حد تركجه شالاريله برابر فصاحت وبلاغتك توضيح وأمر بقنى مبين برمقاله یا زلت بدی ] ولایت غزته لری استانبول نگار کپی هر كسك منظوری اوله مديغندن بالطبع ) غدير الفرات ( دخى بك چوقلر ينك شرف مطالعه سندن محروم قالم يله مسائل من كوره نك بر رساله شکلانه قونلی اکثر اخوان معارف نشان جانبندن مع التشويق اخطار بيور لمسته بناء عجرمی اعتراف اليه رك وعفونز دیله به رد اشبو رساله یی یکیدن بعض علاوه زله ترتيب المدم . اترمك دكر سنز لكني ذاتامة ر ا ولديغم حالده رساله مار زنده\r\nبویله برشی میدانه قوم تلفه جسارت بخش اولان اخطار\r\nاخلا اولدینی مثللو شو و ا دیده ادبای معارف پیمای\r\nزمانه بر نمونه عاجزانه عرض و ارائه س له نقصانی کمال\r\nو خطای اصلاح بیوریله رق ادبیات عثمانیه به داتر\r\nاثار مكمله ظهور بنه وسیله او اور مطالعه سی بتون بیون\r\nجسارتمه قوت ويرمشدر\r\nحالت\r\nد تعريف فصاحت فصاحت سوزك تنافردن غرابندن قیاسه مخالفندن ضعف تأليفدن تعقيد دن كثرت تکراردن تتابع اضافتدن خالص و بری اولسیدر ]\r\nتنافر.\r\nحين تكلمد. لسانه تقبل كلان وكيفيندر بود\r\nهر لسانك شيوه سنه كوره اولوب الى اهل اساتك ذوق وجدانیسی حسابدر ) انسز » ابشر ) اسمی اس ششمی ) کی ]\r\n( غرابت )\r\nمأنوس الاستعمال یعنی زبانزد اولیان روزی قوللان قدر\r\n) اجتناب ( پرنده ) بجنب ( كلمه سنى قوللانى و ( ات تخته سى ( ديه جك برده ( ات كنديسى ) و ستمه ( مقامنده ) او چوق ( ديمك و ) اشارت ( کله سنی ( چاره ( لفظنه قافیه یا عمق خاطری ايجون ) اشاره ( يازمن کبی ]\r\n) استعراد ) ) تجنب ) و ( اجتناب ( ایکیسی دخی بر ماده دن مشتق اوله رق لسان عربده مستعمل ايه ده اسان عثمانیده اجتناب برنده تجنب استعمالی زبانزد او نا مشدر اسان عربده ) تا تأنيث ( الله مستعمل اولان کله راسان عثمانی به نقل اولند قد بوتاه یا ( تام طويله ) و با خود ( ها رسمی به ( تحویل اولنور ( دوات ) ) عنایت * عامره * حاشیه ( کبی اگرچه ) حمايه ) و ( حمایت ) کی ایکی صورتله قوالا تیلور کلمه زده وار ایسه د. نادر اولوب اکثر کلمات ایکی صورتدن بر بله مستعملدر .\r\n) النادر كالمعدوم ) مثلا ) دوله ( و ) حاشيت ) و ( عنايه ) و ( عامرت ( لسان عثمانیده مستعمل دکلدر ايشته بوقبیلدن اوله رق ( الاشاره ( لسان عربده تای کرد ایله اولوب مثلا ) الاشاره ( تركيبي قاعدة عربیه اوزره اول وجهله تحریر اولنه رق تا طویل ایله ) الاشارت ( يازيله من لسان عثمانیده دخی تای طويل ايله ) اشارت ( ديناوبهای کردایله (اشاره) قو الانيله من ١٠\r\n( قياسه مخالفت ) بر گله یی قاعده اسانه مخالف اوله رق استعمال المكدر | ) یا زامز ( پرنده ) یازه بیلماز ) و ( اور ونسزلق ) يرنده ) او يغونسزلك ) ( بنده كيت ) ( بريشانيت ) ) چراغیت ) و ( کرمیت ( و ) ابدالی ( دیلمسی - و ( لاجل الفروخت ( عباره سیله ) احوال غير مرضيه) ( مقامنده ) احوال نا مرضیه ( یا زلسی کی .\r\n) استطراد (\r\n) لاجل الفروخت ( تركيينك خطاي شخص اولدینی مسلم اولدینی مثللو ) احول نامرضیه جمله سی دخی خلاف قیاس اوله كر كدر چونکه عرب السنة سائره دن بركله الذيفى حالده بتحريف وتعريب وياخود تقلب اندر لكن فرس عربيدن الدینی کلمه لری عینیله فارسی حکمنده استعمال ایلو مادام كه احوالك صفتی اوله جق نامر ضينك باشنه لسان فارسينك ادات نافيه سندن اولان ) نا ( حرفى داخل اولمشدر بوجمله نك فارسی اوله رق ) احوال نامرضی ( یارنمسی\r\nصواب اواور چونكه ( كل جمع مؤنث ( قاعده سی اسان فاریسیده جارى ومؤنث و مذكر اعتباری اولديغندر صفت موصوفك عينى اوله جق ديه رك ) نا مرضيه ( يا زلاق\r\nصبح اوله مني قل لي\r\n) افکار نام قبوله ) ( حالات نامشروعه ) (كلمات نامناسبه ( كذا وكذا بونارك هیسی ) نا مرضیه ( قبیلندن ) ترکیبات غير مرضیه ( در ) بنده کیت ) ) پریشانیت چراغیت کرمیت ( دخی قياسه کار خط الرد ندر زیرا ) بنده پریشان له چراغ ) ) کرم ( بونارك در دیده فارسيدر لفظ فارسينك عربی ادات مصدر به ایله ترکیب ایدلسی طوغری\r\nدکلدر ) ابدالی ) بوده خطيئات فاحشه دندر چونکه ابذال افعال باندن مصدر اولدینی حالده برده تنها بدنه فارسينك ادات مصدر به سندن اولان بایی علاوه اتمك ) مصدر على المصدر ) ديمك اولوب بويله ( مصدر على المصدر ) قاعده ی هیچ برلسانده بوقدر ] بالفرض ( ابدالي ) ترکیبی طوغری عداوانه ده هو هوسته ترکیه به ترجمه ايد لمش اولسه ) دوكك مك ( ديمك لازم كلاور هایدی بویایه یا نبی دبه لم ينه معنا المز] مثلا ) ابدالی همت عليه نری رفتارنده ) عباره سنی عینی\r\nعنه بر ازدها تركجه لشد يرسم ك ) بيوك همتكزى صرف ایتمکه نسبت بور پیشنده ( ترکیب بی معناسی حاصل او اور ]\r\nالحاصل يا به نه معنا و براسه حتى تحين لفظ الجون\r\nدينله بي له اوباتك وجود يله حسن سلاست قالمديغندن\r\nفصاحت و بلاغتدن خطی اولیان بر توجیه غير موجه\r\nو بر تأویل بی دلیلدر استعمال می دینه جك ؟\r\nاستدلاله استعمالك غلبه ی مقبول ادبا اوله من\r\nاعتقادنده برا\r\n) ضعف تأليف )\r\nکلامی قاعده به مخالف اوله رق ربط ايتمكدر ) بن تاب اوقود م ) ديه جك برده ) او قودم بن كتاب (\r\n) تعقيد )\r\nتركيبك معناسى قولايلق له اكلا شلبوب فهمنده صعوبت اولمقدر بوده تركيبك سبکنده اولان فنا لقدن طولابی ايه اكا ( تعقيد لفظي ( دینور ( فلان محلده کی شو معهود قهوه ) دیه جان برده شو معهود محمده کی قهوه ( ديمه ى كبي چونكه متكلمك ( شو معهود ) ترکیبیله قصدی ) معهود قهوه ( اولوب ) شو معهود محلده کی قهوه خانه ( دینلد یکی خالده مخاطب معهود دن مقصد ( محل ) اولمق اوزره فهم ابلر لفظدن معنای مقصوده ذهنك انتقالنده صعوبت اولور ایسه كا ( تعقيد معنوی ( دینور (خواص غزنه دن نه استفاده ايده جك غزته دن اولسه اولسه عموم استفاده ایدر ( عباره سنده کی ( عموم ) لفظندن ) عامه ( قصد ايمن كي زيرا خواصك ضدى عامه اولوب عمومده ایسه خواص دخی داخلدر\r\n(كثرت تکرار )\r\nبركله تك تكرار بتكرار سو نمیدر ( بنده از دخی فلانه کوندردیکم ورقه کبی خاکیا یاره دخی مخصوصا برنذكره\r\nبازوب اوشاق دخی در حال كوتورمش ايدى ) عباره سنده کی دخیلر کی\r\n( تتابع اضافات )\r\nاوچ درجه اضافت جائز او اوب او چدن زیاده ی محل فصاحتدر . ) جريدة عصرية جديدة جميلة يوميه )\r\nمثالی\r\nوالحاصل ) فصاحت ( سوزك قواعد جارية لسانه موافق واهل لسان بیننده مأنوس الاستعمال اولمسيدر\r\n) بلاغت )\r\nبركلامك فصاحت له برابر مقتضای حاله مطابقتيدر برسوزی تفصیل مقامنده اختصار واختصار مقاهنده تفصيل ايامك مقتضای حاله مخالفندر كذلك زكى وغبى ايله محاوره بوقبیله ندرکه زکی\r\n( الت طرفى كله جك دولا بده )",
        "label": "3,2,1"
    },
    {
        "title": "Hayat",
        "article": "حیات\r\n\r\nدولت اولاز بو جهانده بر نفس صحت کی\" مصرع شاهانه سنی شهبیت دیوان حکمت بیان بیوران بود نیاده مالك دولت جهانكيرا نه\"\r\nاولش بر پادشاه عالا شاندر بو مصرع بلاغت مرصع او بله بر حقیقتی متضمندر که کلام الملوك ملوك الكلام ، آنك شاننده بر مدیحه بدیعانه در دینلسه\r\nشابا ندر شو عالمده سعادت حيات صحتدر دولت عالم ایسه صحتدن عبار تدر انسان برد فینه حکمت نمادر که در وننده مکنون اولان جواهر متلا لينك اك قيمتنبي حيا تدر\r\nلباس حياتدن عریان اولان جسمك جماداندن نه فرقی اوله بیلور ؟\r\nجهانده فوق الطبیعت كور يلان بدايع آثارك وموجد و مخترعى انساندر !!! موجد ومحترعك قوه متحر كدسى روح كه 7 حياتدر !!! حياتك محافظی ایسه صحت اولوب حفظ صحتك تمامیله حصولی دخی اسباب و قواعد ينة رعاية متوققدر\r\nمضر في عمومه شامل راحت بوله بیلور حفظ صحت قواعد فوائد عوائد بندرعا ينسز لكك مضرتی بالکن کندی نفسنده قالميوب اوبليه ایله قزانيلان بعض علل ساريه نك عبال واولاد واحفاده سرايت ايدرك بالاخره و على الخصوص محل صحت اولان شيارك اختيار وارتكابي\r\nویر بلان سبب اوزرینه سعادت حياته برعارضه صحت متعارضه نك تعرضي جهتيله انسان فکرنده ذکرنده . اكلنده شهر بنده, قيامنده قعودنده حاصلى جميع افعانده نه اطراد ونه استقامت ونه لذت نه اشتها نه قوت نه\r\nتناسله دخی مانع اولور منصفانه دوشوناسه ؟ دهاکوزی دنیاستی کورمیان بر معصومی رحم مادرده علیل ایلکی و بو علی خاندانه میرات براقعی و بلکه انای بخسته سالیانه کی داغتمنى - والدينه مخصوص اولان شفقت شويله طورسون . شريطة حميت وانسانيت فصل تجويز ابدر انسان اولان كنديستك دكل هم جنسنك بيه انقراض انسالته قائل ورضی اولور می امعان نظر له حقيقته باقلسه حق الانصاف ? ?\r\nسقطك بكده قتلدن اهون شنا بعدن عـد\r\nاولنه میه عنی مثالو دبش وعشرته ذوق وصفاهته ابتلاء انهماك مناسبنسر الكيله قطع تناسله اعطای میبیت دخى سقطك انواع فجيعه سندن صایله بیلور. وهله بوطاقمك جوجق اولسون دبه علاج ایدن ایندیران\r\nظالماندن نه فرقاری کور بله پیلور \r\nكرك بيله رك وكرك بليدرك سعادت حياتي هبا و هدر ايملك موافق شرع و حکمت اوله مبه چغندن انسان حفظ صحته مضر اولان نه در و محافظه .صحت نه کې وسائله محتاجدر . بالاطراف اوكرانوب و عادتا درس کی اوقویوب اکا کوره حرکت ایملیدر.\r\n سعادت حياتك و قابه سنه رعايتك وجوبى قصاً وعقلا ثابت اولوب حتى حيات او لمد فجه عبادات اوله میه جفته بناء علم ابدان علم ادیاندن مقدم طوتلمشدر\r\nالحاصل جهانده صحت کی دولت اولز کلام شاهانه سنی تکرار ايدرك حفظ صحته الدن کلدیکی و کوچ بندیکی قدر چالبشوب جبالامق الزم اولديغنی اخطار الدوز ماه موثوق بر محلدن اولنان تبشیر، نظرا حفظ صحته دائر مسائل مجربه و مقنعه دن بحث ايملك و بو عالم انسانتبه خدمت جيت مندانه ابراز اتمك نبت والاهمتانه سیله مكتب طبي شاهانه نك ينشدير مش اولديغي ایکی ذات حذاقت آیات جانیدن اون بشکونده بر دفعه اوله رق ( حيات ) عنوانلی پررساله ترتیب\r\n اولنه رف طبعی در دست بوانشدر\r\n حضرت حکیم مطلق موفق ایله ہو",
        "label": "6,5"
    },
    {
        "title": "Musahabe-i Edebiyye",
        "article": "کچنگی مصاحبه مزده بر شعرك قواعد عادية فصاحته نه درجه به قدر موافق و یا مغاير او له بله جکنی تدقيق اينديكمز صره ده ديمك ايسته مشدك كه : او قواعد خارجنده کی کورون بعض مساحات حقیقت حالده - هر سوز ايچون مدار بقای حیات اولان طبیعیت ومؤثريته خدمت ایده بیلدیکی حالده بالكز شایان اغماض وقبول دكل ، بلکه لازم ومقبولدرده ؛ الحق بونی بلا۔ فائده اصول برانداز لق درجه سنه واردیر مق قطعا حائز اوله میه جنی کیا د باق شو نهرك خوشنما رفتارینه ، ه آدمك جوشش وبرر افكارينه .\r\nو بربوك نهرك خرام دلکشی\r\nو غرق حس ایلر دل در باوشی\r\nو هم مکدر ، هم صفا انكيز اولور .\r\n« ذوقی بر حزن سرور آمیز اولور .\r\nو چوقمی سیرندن خروشان اولسه دل ؟ و بحر معنادر ، صودن مضمون دکل الفاظ پرستلکیده مال آشوب بر مرتبه به كوتورمك ، سلاست پرور لکده ایسه هر منظوم نك فرضا : چين موجن خط قياس ايلر باقان :\r\nه ما دكل ، بر بحر معنادر آقان . و آسيانك آب روی . انمی ، ه خاك عطشان عراقك خادمي . ه جانجا معمور در ساحلارت ، و نیل ثانی عد اولنسه واریری ! بیتلری پولنده سليس وطرز انشا وافاده سی نثره قريب اولمسنى طلب و ادعا ايلمك بك\r\nلزومسز بر تکلف اوله جنی جهتله بوندنده اجتناب اولنمليدر ، ظن اندرز . شو حكم نامعقول عـد ايدلك روا اولمسه کرکدر ! بز شعری « لسان روح » اولمق اوزره قبول ايدييورز ؛ روحك . . او ماهیت مجردة مجهولهنك مادي ومطرد بر طاقم قيود وقواعده ربط ايله تضییقی ممكن اوله جغنى نصل ادعا ايده بيليرز ومثلا : و شو كلشنك صاچيلير كريه ابتسامندن : وكلير شميم خزان نفخه بهارندن .\r\nد صباحی لیله هجران قدر بكا انكيز د اینر عموم سحر مهر شعله بارندن .\r\nوكيروب مقابر عشاقه طو پلامشده نسیم\r\nد بتون شوير لره صاحبش كوكل غبارندن : د بنم فغانلر می بارمه كوتور مزسه د نه آكلارم بويرك جوشش بحارندن ؟\r\nد شو بلبل ، آه ! اوكلك كلستاننه كيتسه . ه طوبولسه نوحه لرم شعر غم نثارندن ! د خزان بولو طاری رحم ایتسه ، پاره كوستر سه د حزین چهره می افق سحر کنارندن  شعرنی بر « حزين . . » اماله سندن طولابی نصل معلول عد ایدرزکه حزين كلمه سـنك  اوراده ـ قاعدة مالوفه خار جنده اوله رق - چکلمسنی کوکل برانين عاشقانه قدر مؤثر بولیور ! اما دينيله جك كه : بويله كوزل انرلرده اوقدر جق قصورلره ذاتاً بإقامـاز . باز « مسامحات شعريه » بی :\r\nو خوش کلدی بكا ميكده نك آب وهواسی ه بالله كوزل برده با پلمش بیفلاسی !\r\nنوعندن سوزلر انجونى قبول اتمك ايستيورز ؟ خابر ؛ باخصوص كه بوله جديـدن عاري لافيرديلرك موزون نفوه ایدلش اولمسی بله برجه فضله در . بزم مقصد مز - بنه تكرار ايدهلم - على - الاطلاق ترويج نقايص امك دكل ، بلكه نفايس حقيقية شعر به نامنه ، فوائد جدية ادبیه مقا بلنده ممکن مرتبه مساهله كوستر مکدر .\r\n- بك اعلى اما شو بحثى بوقدر اوزاتمه به نه دن لزوم كوريبورسكز ، بیلمم . بونلر ارباب حقیقت و طبیعتجه اساساً قبول وتصديق اولنمش مسائلدن كليدر ؟ ارباب حقیقت وطبیعت ايجون واقعا او بله در ؛ فقط ........ هر نه ایسه ؛ مادام  بحثی دها ایلری به کوتورمه می ایسته میور . سكر ، باری برافكده سوزمي بنبرهيم : اوت ، منظوم اولسون منثور اولسون . شعرك كندينه خاص بر لسانی ، بر طور بدیع بیانی واردر ؛ أنى روح سويلتير ، روح دیگلر ، روح آكلار . آنجق - بر برده دها دیدیکم کی - شعر قاعده شکن دكادر . بعضاً اوج اعلای معانی به صعود ايجون قاعدهي برطرفه براقير ، لكن هيچ بر وقت انى پايمال تخريب اتمك ايسته من ! رده .... برده سی فضله ! .. آرتق بو صد دی قابا به لمده بر باشقه باب مصاحبت آچه لم . از حمله سويليك باقه يم ، اسکی شعرامز طرفدن بهاره دائر بازلش نشاید دن سزجه هانکیسی دها كوزل ، دها طبیعی ، دها نازك ، حاصلی دها شاعرانه در ؟ - بهاره دائر .... اوت ، في الحقيقه بوكون بوندن مناسب بر زمین محاضره ده اوله ماز ؛ فقط اولا شوراستی عرض ايده بمكه اسلافت پارلاق ، آهنگدار ، مکمل برطاق د بهاریه ! ، لرینی کور بیورز ؛ بنده کز . کندی حسابمه – بوناردن بعضيــنك طرز بلاغتنه حيرانده اوليورم . مع مافيه « شعر » ی بزم آكلاديغمز کی آکلایان برفکر ، اشیایی بزم کوردیکمز کی کورمکه الشمش اولان بر نظر ايجون يوكون او نشایدی طبیعی وکوزل بولمق ، یعنی او بهار نمونه لرندن برذوق روحانی حاصل ايلمك نصل ممكن اولور ، بيله مم . اعتقاد حقيرانه مجه شعرای سالفه میاننده تصویر طبيعياته – بالنسبه – الك جوق ميل كوسترن مد بدر . ایشته دیوان اشعاری : برکوز کردیره . بين الادبا او ته دن بری مظهر اعتبار اولان : ه کل ای فصل باران مایه آرام وخواست : د الناس خاطرم ، كام دل بر اضطر است . د دهان غصه ی باز است ، ربان دوستی ترقیل : « شکست تو به به دخل ايده حاضر جوابات - د کاستانده نمایان اول جو معنای بلند، ای رو ! د وموزون قدالله حق که بیت الخزامـك « آچل ای فصل دی ! سن كان الردن آجالين كل ، د ترنم الله بدل ! مطرم ، حکم ، ريسك . ه مالند دوبله که باقرت بنی ای عرعر آزاد ! * سنی کوردکده ماندم دلبر عالمنا بمسك . « كلم شو بله ، کلام بو بله ديمكدر باره معتادم : ه سنی ای کل ! ـ ور جانم که جا انه خطايمسك . ه مدام ای لاله خاطر کشا ! دور اوله کلشندن ؛ د سنگاه نشده تحصيل ايلرم ، جام شرابمـك « نه حالندر کا باقد فجه ای جو ! عمرم اکسل ، ه مکر زنجیر بند پای عمر بر شنا يمسك ؟ » ربيعيه سني حقيقة\" پارلاق بولمازمی ز ؟ حال بوکه «کل ای فصل بهاران مایه آرام وخوا بمسك » ديمك « بهار کلاسه ده راحت راحت او بوسهم ! » ديمكدن باشقه بر شیمیدر ؟ يا بتون طبيعتك هنگام تيقظ حیاتی اولان او موسم خروشانی اویقو زمانی دبیه تلقی به شیمدی بر قائل او له بلیر می بز؟.. نديمك تصوير طبیعیانده - بولندینی زمانه کوره فوق العاده اولان – اقتدار طبيعتنه بو قصيده پارهده بر برهان بليندر : د باق ستانبولك شو سعد آباد نوبنیانه ، و آدمك لجانلر قانار آب وهواسی جانه  بنده بیلمم بویله روح افز الغك اصلن ، مكر د حضر تخم عمر جاوید اکدی نخلستاننه .  شويه فيضا فيصدر جوش و خروش نوبهار، کیم ابر شمشدر تلاطم آسمان ایواننه .و طرفه رنگا رنك آهنگ ایلمش صحرایی بر «کوه سس ويردكجه شيدا بلبلك افغاننه ! « صبر وطاقتسز چیقوب بركل دها پیدا ابدر، و خنده صيغمار غنيجهلك زير الب خنداننه  - حقيقت يك لطيف ! ـ لطيفدر ؛ هله : طرفه رنگا رنگ آهنگ ایلمش صحرایی پر «کوه سس ويردكجه شيدا بلبلك افغانته !بيتى بهـارك اك شوق اور زمانه يتشمش بر هزار شوریده سامانك عكس آواز شطارتی ظن الديله جك قدر لطيفدر . فضوليده ، باقيده ، نفعیده ، نایبیده بوقدر طبیعی بر تصویر کوچ بولنور ؛ بلکه هیچ ده بولنماز . مثلا فضولينك : ه هوا عرائس كاراره اولدی چهره کنا د بهار گلشنه کیدبر دى حالة خضرا\r\nو نه لطفدر بنه كيم بولدى سبزه دن کلزار و نه فيصدر بينه كيم صالدى باغه باد بهار «کوتوردی باد برقع چهره كلبرك خنداندن «كتيردى عالمی مرغ حمن افغانه افغاندن و بنه آجلدی کل و قیلدی جهانی خرم د چمن آرای وجود اولدی کل باغ عدم « جهانی ایلدي فيض بهار رشك جنان ه براقدی فرش لطافت زمینه لطف زمان\r\nمطلعلى قصائدندن باشقه [ لیلی و مجنون نده :\r\nو برکون که بهار عالم آرا ه ذوق اهلنه اولدی راحت افزا « ابینه دور دن کیدوب ژنك د دور ایتدی زمینی آسانرنك بيتلر بله با شلایان پار چه کسی بر قاچ ربیعیه ی وار  باقينك : روح بخش اولدی مسیحا صفت انفاس بهار « آچدیلر دیده لرین خواب عدمدن ازهار- عالم حیات نو بولور جانلر باغشلار دمیدم « انفاس روح اللهدر كويا نسيم صبحدم مطلعلى قصيده لری مشهور + تفعينك : د بهار ابردی بنه باغه دوشندی نطع زنگاری د اسدی نسیم نوبهار . .  شعر لری ایسه چو جو قلغمزدن بری از بر مزده. واقعا بونلرده هب نکتهلی، صنعتلی، معرفتلی شیار : فقط هیچ بری نديمك يوقاریده کی بيتى قدر كوزل برسوزی حاوی دکل .بونكله برابر بوکونکی طرز تصور و تصوير من  سایه سنده لطافت وطبيعيتجه ند يمككيلره ده فائق بهارلر ، خزانلر توصيف ايدلك بك مکندر ! شبهه می وار ؟ . . هله خزانه دائر اسکیدن همان هیچ برشی باز لمامشدر ، دکلمی؟ - هیچ برشی دکل ، فقط كوزل شيلر ياز لمامش . قدمانك برقاج [شتائيه -ی وار؛ ياز لمامش . قدمانك برقاج [شتائيه -ی وار؛ لكن هي  «زمستان کلدی حکم زمهر برابر دی جهان اوزره وفلاك آق جامه لر کسدی سواد بوستان اوزره قبیلندن مضمون پرداز اندر. اسکی شاعر لرمز بهار ایله بازی ، خزان ایله قیشی دائما قار شدير مشلر در . انلرك تقويمنده «فصل دی» موسم ربیعی تعقیب ایدر؛ خزان كلير ، برك وبار بهاری تارمار ایلر ؛ آرهده قوجه برباز غائب اولور . فضولی دیوانده خزانه دارده بر قاچ سوزه راست کلينيوره فقط كوزل دكل. کو زل بر خزان نمونه می ایستر میسکز؟ ایشته : « وقتا که حلول ايدوب ده المول « مستغرق حزن اولور طبیعت . و وقتا که بر اغبرار مجهول ه ایلر دلگی اسیر قسوت  « سبرايت او سحابه یی ساده و ابتدكه حزين حزين تقطر : « بررقت ایله خلاف عاده شاید اوله باسله كوزلرك بر ..",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Makale-i Mahsusa: Müsabaka-i Kalemiye",
        "article": "برادر من سعادتلو سعيد يك افندى حضرتلرينك و غلطات ترجمه ، لرينك اون در دنجی جزوی مناسبتيله يازمش اولد يغمز مقاله ده لسان عربي وتركي وفارسي وفرا . نسوينك ضروب امثالى منتخباتنك جمعي حقنده کی تکلیفی اوزرینه ابتديكمز مقابله یی كورن برذات ترقی معارف عثمانيه غير تكاری بولنمق صفتیله دیدی که : - مير مشاراليه حضرتلرينك بوكوزل تکلیفلری اقلام عثمانیه یی براگرامه دعوتدر. بوده يك كوزل براثر غير تدر . لكن اكرام اقلام قبیلندن اوله رق محتاج اولديغمز دها بر جوق شيلر واردرکه آناری دخی او نو تمامق لازم کلور . اینجه سنه لر اولدی که ذات عاليكر ( یعنی احمد مدحت ) آوروبانك آثار ادبيه - سندن و فلاسيق » عد اولمق درجه سـنى بولانارك بيدو بی لسانمزه ترجمه سنی توصیه سورمش ابدیگر ، حتى قورنه يلك و سيد » نام اثرینی میدان بحثه قويه رق يك كوزل انتقاد دخی ایلمش اندیکز . اوزمان بو غيرتلر بر از تعمم ایلمش اولسه ایدی میدانه بونجه رومانلر چیقارمش اولان همتارك دها بیوکنه هیچ احتیاج كورلمكسرين قلاسيقارك ترجمه لری دخی شمدی به قدر خیلی ایلر و لمش اولور ایدی ده گنجلر من دخی آوروبانك آثار ادبیه سی دنیان شیار امیل زولانك\r\nرذالتــامه لريله پول پورژه نك آثار قدمايي بوزه رق ایتدیکی استر اقلردن عبارت اولمديغنی کوررلر و آورو باده تأديب طبايع بشره جداً خدمت ايده بيله جك آثار حقیقیه ادبیه دخی بولنديغنی اوکر نورلر ایدی\r\nشو سوزی سویلیان معارف غير تليسى ذات الله آره مزده بر حسب حال آچلدی که خلاصه سنی اولسون بورایه درج ايتمش اولسه ق خدمت ادبيه غيرتنده بولنـان كنجلر مزك يك زياده ايشلرينه ياره يه جغنه بز شبهه ایده مزايسه كده حيفا كه بونلر صرف خير خواهلق نقطه نظر ندن بیان اولنان ملاحظاتی کو یا طوغریدن طوغری به کندی مسلك تحرير لرينه تعرض ابديليورمش کی تلقی ایلدکلرندن بیهوده تطویل مقال واسراف كلام ايتما مشر اولمق ايچون صورت حسبحالمزی\r\nینه کندیمز ايچون صاقلادق .\r\nفقط هیچ كيمسه نك مسلك تحريرينه \r\nتعرض عد اولنه ميـه حق بر مطالعه اولمق اوزره ترجمه به اقتدارلری مسلم اولان بعض صاحب همتلره شو قلاسيق آثارك ترجمه لری حقنـده برزمان در میان اتمش اولد يغمز تشویقاتی تکرار ایلسهك عيا كيمـه یی کو جندير مش اولورمی بز ؟\r\nآثار مذکوره بوزيوز اللي سنه لكه قدر اسکی شیار در دیه نجبا نظر اهمیتدن سقو. طلرینه حکم ایده جك كيمسه بولنه بيلورمی ؟ واقعا بر مناظره قاميه ده و اویله اسکی شیاره بوكون رغبت اولنه من . يوكون ايده لر ( فکر لر ) دکشـدى . بوكون سانتاندر ( حسلر ) بشقه در . بوعصر شكسبيرلر كوته لر قورنه يللر عصري دكلدر . بوعصر زولالر ریشنلر بورژه لر عصر يدر ، دیه يورولمه دن بعض سوزلر سویلنمش ایسه ده بز بوکی سوزلری هیچ سـويانها مش عد ايلسك اولمزمی ؟ چونکه حکمسر اولان چو جقجه سنه سوزلر بيك دفعه تكرار ايديلهرك سويلنسهلر حكماً بنه اصلا سـو.\r\nيلنا مش ديمكدرلر . بوکونکی کونده برلین، پارس، لوندره کی مراکز ادبیه کوته، قورنه يل، شکسپیر\r\nدورنده بولندقلرینی هیچ ده خاطردن بیله \r\nکجورميورلر حتى كجن قيش قورنه يلك ، \r\nموليه رك ، راسينك تياترولري اوينـانمش ایدیده پارس كبارى فوج فوج تماشايه كيتمشـار ابدی . بونار بر قاچر عصر لق اصحاب آثار اولدقلری حالده اوچ بش سنه ده برکره حالا اثرلری تکرار طبع اولنمقده در. - ايكيوز سنه مكره زولانك آثاريني تكرار - طبع ايتمك دكل بلکه او زمان ايكيوز سنه اول بر زولا كلش اولديغي تخطر دخی ايدلميه جكدر. فقط بومقايسه لر بوملاحظه لر بزم نه مزه لازم؟ بر کندیمزی دوشونه لم . بزم ايجون بو قلاسيقلرك دورى كجمش اولمق شويله طورسون هنوز تماميله حلول - بیله ایتمامشـدر . حق تعالى حضرتلری رحمت بی نهایه سنك مبذوليتى الله مكافات ایلسون ، ناجیبی و مسعود خراباتی ، لكدن چیقاروب برراسين بر بووالو ايتمك ايجون نه قدر امك صرف ایلدیکمی خصوصیات احوالمزه واقف اولان شيخ وصفی افندی حضرتلری کی بعض پاران بیلورلر . ایشته او جسم وجاني شاعر ياراتمش اولان ناجی داهی به قلاسيقلرك نه اولدقلرینی آكلاتمغه حالشـدم . اما بونك ايجون كرك آنك وكرك نم چکدیکه زحمتلری بویله بر «چالشدم، کلمه سيله تعریف اتمش اولهم. راسيندن قورنه یلدن بر قاچ تراژه دی ایله شكسبير ترجمه لرندن بر قاچ درامی ( هنوز فرانسز جـه هان بیامدیکی جهتله ) حرف بحرف ترجمه ايدرك اوقودم . مرحوم کر ۔ چکدن بر آدم ایدی. بو صورتله قلاسيقلری بحق آکلا به میه جغنه حكم ايدرك ذاتاً بك از مقدماتی کورمش اولدینی فرانسزجه یی ايلر ولتمكه هوسلنـدی . اويله وكل كج ، دنيله بيله جك بر هوس دكل . بدى سكر آی برغيرت ايله ويقتور هوغويي، برودومی فلانی آکلامغه باشلادی که بونلردن ایتدیکی ترجمه لر میدانده در. هیسی ده کندی ترجمه\r\nو\r\nلريدر. آه سوکیلی ناجی ! وفاتندن درت كون مقدم دومافيسك ولادام ئو قاماليا» رومانندن\r\nصوك درسنی آلمش ابدی. نه ایسه! يازمقده اولد يغمز شـو سطر لری ده كرز ياشلريله\r\nبوزميه لم ! ایشته بر مقصدی آ کلامق ايجون قوجه برلسان اوكر نهرك مقصدى حقيقة أكلاديني زمان ذات النطاقيني و ارطغرلى يازمغـه باشلادی. مقصدی عثمانلیجه تازه دی به بر بول احمق ایدی. موفق اوله مدی. «حضرت ! بو نلری یازدم اما بنه قلاس قلر، بكره ته مدم. وولترك هانر مياديني تقليد ممكنر . چونکه بر نوع شهنامه در. فقط راسينك قورنه يلك ترازه دیالريني تقليد ممكن اولامیه حق . بز \r\nهنوز ادبياتك بودورينه کلامش، نه بایسه ق \r\nقصیده چاشنيسندن قورتیله میور » دیدی . بك اومارمكه بو يولده حسبحـالاری شیخ وصفى افندی حضرتلريله ده دی اتمشدر ایشـته ناجی بو قدر بيوك بر امك\r\nصرفندن صکره قلاسيقار دورينـه هنوز كير مامش اولد يغمزى حكم ايمش ابدی . بو دوری جوقدن کچمش بيله اولد يغمزى بزه بر صورت جدیه ده اثبات ايده بيله جك وار ايسه حقيقة شو همتنك نو خدمتنك منتداری اولورز .\r\nکندی کوروشمه اعتمادم اولدینی کی\r\nناجينك بو يولده کی اهتماملی نظریه لرينه ده اعتمادم واردر. بز حقيقة\" قلاسيقار دورینه هنوز كير مدك . آنك ايجون ديبورم که \r\nفاوستلر،سیدلر، آندر و ماقلر، رومه ئو ژولیه تلر \r\nکی آثاری ادامز ، شعر امز هنوز وجوده كتوره.یه جکلرندن هیچ اولمز پسه شمد یکی حالده ترجمه لرینی اولسون وجوده کتوره لم. ترقیات ادبیه شهراهنده اینجه مراحل قطع ايلدك ديبورز. واقعا حمد وثنا اولسون قطع ايلدك اما بومراحل يك قيصه بیلر. آرشون بوبي قوناق بش كون اوتورق قـانـدن حرکت ايله كمالات مطلوبه منرله واصل او له بیلور می یز؟ بریسی بزه درجه ترقیاتمزی صورسهده « هنوز رومه ئوژویه تی فلانی بیلمه يز. بونار تقلید دکل آ هنوز ترجمه بیله اولنمديلر » ديسهك عجبا بو موزمن نصل بر چهره ایله تلقي اولنور ايدي ؟\r\nشمديلك بوندن زیاده سوز سويله ميز باقه لم بو قدرجق بر حسبحاله نه بولده مقابله کورورزده آندن صکره ده بنه سويلرز.",
        "label": "5,1,4"
    },
    {
        "title": "Suret-i İntışar-ı Nev-i Beşer",
        "article": "بیاحض جنس انسانلردن تولد و تناسل ايله تفرع وتكثر ايدن ملل قديمه لك صورت احوالامينه دائر اکریسی ظنیات قبلندن اولمرق کتابارده مندرج ..لوماتك خلاصه می شو وجهله درکه اسلاوون یعنی اسلاو طائفدسی اورو بانك جهت شرقه سنده بولنان قبائل قديمه دن منشعب اولوب بونارك برقسمه هند مهاجرلری د-خی قارشمش اولدیغی ظن اولنور بودخی اسلاو لسانیله هندواسان بیننده بعض مرتبه مناسبت کورلمسنه مندر - سلاوونلرك بر قسمی دخی واندال قومیدرکه بونار اور بانك بحر بالطبق طرفدن خروج و اسبانيا الكاسندن مرور ایله آفریقا قطعه دهنده واقع (فارطاژ ) مملكتنه قدر بایاشاردر ، (فتوا) و(فنلاند)طا أفداری دخی اسادن اوروپایه کجوب فنوا طافي لاتين ملتنى وفلاند طافی دخی فلاند سکته سنی تشکیل ایتمش در . هون طا نفسی دخی چينك جهت شمالیه سندن ظهور ايدرك آنيلا نام سرکرده لری ایله وروپایه کیروب ايتاليا و جرمانيا اراضی سنی طولاشدقدن\r\nمكره انارستانه عودت ایندکاری مرده بونلردن برطاقی طونه شهری اطرافنده قرباج لماذاري كنارنده توطن ایدوب قالمشاردر - اليوم هوتفسار وباخود مجـار دينلان ملت مذكور هونلرك نساند ندر . ترکلر دخی اسیا اراضی وسیعد سنده م نشر بر طائفة جسيه اولوب (بخارا)و(اوزبك) اهالبسيله (تاق) ر(باط ) و(ملا) طائفه لر ينـه قارينوب عراق عجم وعربده غزنوی و سلجوقی و عثمانلو وقاجار فاماسال بنى تشكيل ايدرك اناطولى يه ركامشلر و بر طرفدن دخی ایکنجی قسم اولان صاريلر يعنى مغولار ايله اختلاط البـه رك كركس و اقوچ ونوغای طائفه لری ایله براشوب طرف دیکردن دخی جرمان الولر و اصل موسقولولر ایله قارشهناز در . قراقلر اسلاوون فاملي اسيله تاتارلرك اجتاعندن حاسل اولدیغی مثللو چركس وكوری و سائر قوقاس طاغاری سکنه قديمهسی دخى ترك وارمني قبيله لرندن منشبدر که بونلر بر قولدن ارمنی و تاناره قاریشوب بر قولدن دخی لاز طائفه سنی تشکیل ايدرك ترك ايله برلشورار - (قندهار ) و(مالابار)و(قوروماندل) و( نکاله) مملکنلری سکنه سی هندلولر ایله تاق و ترك و افغان طا أفدلرينك اختلاطارندن تناسل ایمسار در · (حبش ) و ( فنسيان) و(بربر ) و ( مغربی ) طائفه لری برطرفدن اسكي مصرلولرك و بر طرفدن دخی غوت واسبانيا سکنه قدیمه سی اولان واندال قو لرندن حاصل اولشاردر . فقط مؤخراً حجـاز طرفندن خروج ایدن عربلر اول طرفره هيوم ايله كاملا انيلا ايدرك اليوم اهالى قديمه مذكورهدن اثر قالمامشدر روم و یونان ملتلر ينك اصلارى حقند. بعضیلری (ليديا) حكمدارلغنى\r\nاحفاد توحدن اولان حضرت لوطه ايسال انتشار این در من هم اوم دکادر ، فقط ارروپا اهالی اصلی هنوز حال وحشت و جهالنده ایکن مصردن هجرته کيدن بعض قبالك ارراده توطن واقامتارندن صکره اوروپالوز طريق مدنيته سلوك ايملر در - اوروپا نکنه اصليه سنك قتغى جنسدن اولدیغی بروجه صحیح معلوم اولوب انجق سام بن نوحك اولادی شعبه سندن اولماری موندر - (هرنوس ) و ( دوریبن ) و( یونان ) و(سرواده) و( اسبارطه ) و(فرکا) ملداری مصر و قرطاژ و فنسيان فامليــالرينك هجرتلرندن تشكل ايمشلر در . اورو پا داخلنده غال نامیله برطا ق سكنه قديمه دهاوار ایدیکه اندن فروع عديده ظهور امشـدر ازجله بار ولت فامليـاری قال طائفه سندن حصوله کلوب بلحيفا اراضيسنك ايكنبي بيرينه طـاغار ينك انكلرينى اعما را بمشاردر، ونديك اهالی قدیمه ی دستی\r\nسات فاملی اسی شعبه سندندر اسبانيانك سكنه قديمه سیدخیفنسيان و قارطاژوروم فامليـالر بنك شعبه المسندن اسباتی نامنده ظهور ایدن برقبیله دن حاصل اولوب صکره لری (غوث) و (ويزيغوت) و (راندال) طائفدار بنك هجوم لريله منقرض اولاساردر - ارد\r\n(واندالبس) و (وتوريق) فامليـا لر يدخی (ورتمبرغ ) و(وباوبرا) و( اوستريا) و( ايلريا) و( ستريا )اراصب سنك اهالى قديمه سيدر . (ساقون ) و(لومبارد) و( دانوا) و (انكل) لا مه لر بدخی اور و پانك جهت غره سنه وایلدر : العالم الجليد (لومبارديا) و (اوستورغوط ) و (هرول) فأما ساری دنی اسلاوون\r\nشعبه سندن اولان خروات طائفه سندن حصوله كالدرك انا جايه منتشراراشلار در بلغارلز دخی تاتار مانده رافع ( و رافا) نهری کارندن ظهور الهرك طاونه نهرينك تراسيا وبالتسان طرفارنده توطن ایمار در\r\nممبرانيارك وطن اولدقاری اراضی برالسامك فرات نهرینه طو غرو مدرد اولان مختاری اولوب مكره لری بنى اسرائيلات سماوت قاهره سله منقرض اولشاردر کالدانبار دی نهر مذكورك جهت شرقید سنده واقع اراضی سکنه سیدر ، حضرت ابراهيم عليه السلامدنی اوراده دنیایه کلشدر حوالی مذکوره بهاليوم کردستان و باخود مزو پوتامی دینور ...\r\nلبنان اهالیسی اراضی مذكوره تك دكر طرفنده واقع جبال ملسلسله لك اهالي اصليه سندندر - بدوبار دخی عبرانی وکلدانی الكاسه تجارز اتیوب یعنی نهر طرفی کجميه رك بالكر صحرای بازده مناشر برطاة قابل تقديمه درکه جنس ونوعار بنك برج هی عرب و برطرف آرام قبائله منسوبدر - عربار شدی به قدر عادات واخلاق لری بوزلامش وسلاله لرینه دخی اجانب قارشها مشدر . ایمدی نوع انسانك سطح ارضده اصل منشر اولوب نره لرده توطن ايلدكاری هر تقدر جغرافيا فتى دلالتيه تعيين اوله بلورايسه ده يعنى افريفانك نهايت شماله سنده واقع سینه بوغازندن مصره قدر محدود اولان سواحلك سكنسى كذلك مه مردن بحر احمره چوب باب المندبدن بدأ ايله اراضی حجازه به ومانيه دن بصره کور فزینه و اورادندخی اوجستان وكابل وقندهار وهندستانك مالابار وبنكال كورفری ایله هندستانك وسطه\r\nواروب افغان وتركستان واوزبك الكاسندن و آمو به دره پوليله بحر خزره دونوب داغستان وجبال چرا که وروس وفنلاند ومحاروله وجرمانيا واسلاو وغال وغوت ووزيغوت وفرانس واسبانيا و ساق سونيا ممالکنده وايرلانده و اسفوچيـا اطمه زنده بولنـان اهالی باضلردن تعب ایلدیکی بیلنورابسه ده بونلرك يكديگر ايله ازدواجلرندن ودیگر جنسلر ايله اختلاطلرندن ناشی نوع بشر بیننده حصوله کلان اختلاف اشكال والوانك صره سيله تعريف وتعيبنى قابل اوله من فقط بو بحثی برازدها ايضاح ايجون شوقدر دینله بيلورکه مبدأ انسانی عد اولنان محلدن بعد الطوفان حضرت نوحك سام وحام و یافت نام اوج نفر اولادند ن اوچ قول اوله رق اون التي فرع جيـقوب اولكى قولك برنجی فرعی الاميـان فرهیدرکه آسیا قطعه سنك التقديم سكنه سی اولوب عراق عجمه هستولى اولان مادار بونلاردن ظهور المصدر كذلك لورستان و قهستان الكالرينك سكنه قديمه سی اولان دیا طائفه سی دخی مادرك برسعيد سيدر · اولكى قولك ايكنجی فری (آسور) فاملیا سیدر جزره ایله آسورستان دیدگاری محلاری شامل اولوب فرات ودجله نهرلر ينك اراسنده بولنان الكانك اهالى قديمه سیدر - ارلكى قواك او نجی فری ارپاقساد درکه بونا ارماد دخی دینور ارمنستان طرفنده اولان قبائل قديمه لك اصليدر ، اولکی قولك دردنجی فرعی فالر درکه عبرانيلوك اصليدر. بشی فرعی دخی باقطـان طـاقيدراسيانك قطعة غربيه سنه بابلان سيريا وتركمان قبيله لر بنك اصليدر ، كذلك ارام لبدي وسری طالقول بانی اسنجی اسنجی قسهدندر\r\nالام قه تان اورستان و عراق عج الكالرينك سكنه قد يمدسی سام ( ارفساد جبل جودی سکنه منك وارمنيارك اصلى فال آرام وليد وسير يا طـا نفهار ينك اصلى باقطان تركان طاقتك اصلى\r\nامور كلدا بارك وكردارك اصلى\r\nكذلك طلا وكمان وعود وعاد قله لری د جی آراء ايله دیلدن ظهور اماردر\r\nایکنی قولات برنجی فرعی نمرود در كه كوسك ارغلى وكوش دجي حامك اوغلی در عراق عرب دیلان اراضیده بولنان اكراد وحيش طافه لری بونك نساندندر - ایکنی قولك ايكنجى فری دخی مصر بمدرد نو به یه قدر اقلیم مصركسكنه قديمه سـتك اصليدر (بربر ) فاملیا سیدخی بوناردن تفرع انتشدر اوجنبى قولك اوجی فرعی کمان فامليــا سـیدر که بحر لوط کنـارنده واقع مؤاب امون سدوم اورم اسایی فا مليار ينك اصلار يدر ایک نجى قولك درد بی فرى قوط وامليـا سيد ركه منار به ونوميديافا مليـار ينك اساسی اولوب فاس الكاسندن طرابلمه قدر متداولان جبال الطلبك كنارينه بايلان امسالينك اصايدر\r\nکوش نمرود راكراد وحيش فامليار بني تشكيل ايتمندر مهرابم نو به و بر روقبط فامايالر بنك اسـاسيدر کنان مزاب، امون سدوم آمور فامليار منك اصليدر - مغار به ونوميديا اها ليسك 1- لار در\r\nاو جنبى قولك برنجى فرعى كومر فاملا در اناطولى واورو بانك سمت غربته بایلان غال و بورتغال وطوتون فاعليـاسـك اساسیدر ، اوحبي قولك ايكنبی نوعی ماغوغ فامليـاسيدركه تاتارلرك وسند و چین وخطـا وجابون فامليـالزينك اصليدر اوني قولك اوجنجی نوعی مادی فاملیاسیدر که خراسان الكاسنه بایلش اولان دیا وامثالی اهالی قديمه نك اعليـدر اوجني قولك درد نجی فرعی زاوان یاخود باوان فاملیا سیدرکه روم و جرمانيق فا ملال بنك البدر - اوجنبى قولك بشخبى فرعی توبال قامليـاسيدركه طاق وارامنه فامليـالرينك اساسيدر : او نجی قولك النبى فرعى تيراس فامليـاسيدركه تراجيـا دينلان روم ایلی قطعه سنك سكنه قديمه سيدر اوجنيبي قولك يدنجى فرعى ماشيح فامليا سيدركه بحر خزر حوالېسندن دشت فداغه بايلان تاجيك واوزبك فامليـار ينك اسـادر\r\nيافي\r\nغال وطوتون و سلت واليسار ينك اصل در ماغوغ بالله تانارارك اساس در مادی خروسان و پارته مستولی اولان مادی ودیم و من امالى قبائل قديمه لك اصابدر ایران اوروباده بوانان رومركوا يتاليانلرك وجرما بارك اصايدر تو بال طاق وارامنه وجابعه فاما الر ينك اصليدر تراس تراسا ومقدون الولر اصل در ماسح حوزر وتاجلك ووالموقوا الى قبائل قديمه كامل در\r\nوالحامل در سایوزنده وجود اولان اجناس یادم است و اوج قول اون الي فرعك ازدواج واجتماع الرندن با شليوب، مرور سنین واعصار ايله سطح ارضك اماكن معتدله سندن اطراف واکناف عالمه مهاجرتلر رقوع مسارى وسیاه وشناسی و قرمزی وزیونی رنگرده اقوام وملل مختلفه لك ظهور بند سبب اولمشدر بقیدسی کره",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Hukuk: Müdafaa-i Muhakka",
        "article": "حقوق\r\nمدافعه محقه\r\n\r\nظامی ، یعنی حقسزلفى منع و امحاء\r\nاز اسايش عمومينك يكانه حامى مطلقى بولنان ، ريا حكومته عائد وظائف اهمیت انتمادندر . فقط بعضكره خصوصی و ناحق بر تجاوز و هجوم برشخصك موجوديتى يعنى حياتى معدوم ايتمك اوزره صورتهای دهشت که و حالبو که او شخصی همان امداد حکومتدن استعانه به بی وقت بولنور ؟\r\nاو زمان او فرده، کندنی ساحل نجاته ايصال ايجون ايستدیکی تدبیری اتخاذه ماغ نمایان اولور چونکه ضرور نار ممنوع\r\nاولان شیاری مباح قيلر. ایشته مدافعه حتى بوكي احوالده در . شیدی مدافعه حقی ، حقوق طبيعه دن بر حميدر ويوحقك بر حدى وارميدر ؟\r\nيوقسه نامحدود میدر ؟\r\nو مثلا حياتمزی قرین مخاطره ایدن احوال فوق العاده ده مدافعه به بناء بالقصد ايقاع اولنان جنایتدن طولابی مدافع بری الذمه اولور مى ؟\r\nبيلنمك مقتضی بولنديغندن بو نقطه لری\r\nتدقيق ومعاينه ايده\r\nلم .\r\nمدافعه محقه حتی نه در ؟\r\nمدافعة محقه حتی انسان جانی صحتی، مرضی، حالى، وحيثيت و ناموسی محافظه و وقايه ايجون قوانين و تعبير ديگر له حكومته مراجعتي غير ممكن اولان احوالده قوة جسمانيه سنك استحضار ايده بيلديكي وسائطى استعمال ايتمك حقيدر بوحق هر فرد ايجون غير قابل تعرض برحقدر حتى حالات متماثله ده اقار بدن برینه و یا خود آخر بر شخصه معاونت اتمكده دخی مدافعة محقه حتى قبول\r\nاولنمق مقتضيدر. شو مدافعه محق اولمق ايجون شروط لازمه واردر بوناردن برنجیسی تجاوز و هجوم ناحق اولمقدر . هجوم وتجاوز ، اخذ وتوقيفى مشعر اولان بر حکم و یا مأمورین مخصوصه می طرفندن قانون موجنجه اجرا ایدلش اولور\r\nايه مشروع وحق اولديغندن بو بایده کی مدافعه غير محقدر یعنی مردود در . اما بونك خارجنده کی معاملات تجاوز و هجوم خاصة مشروعيتدن محروم بولنديغندن هر حالده مدافعه محقدر .\r\nمدافعه نك محقیقی شرائطندن بر بسیده انسانك ، حيات و صحتی بر مخاطره مداومه به هدف او لمفسرين مدافعه دن صرف نظر ايديله ما ميدر مجوم وتجاوز رهين تعطيل و بوندن بشقه بر صورت امینه و مطمئه ده خلاصی ممکن و سهیل اولور ایسه ارتق طورمش اولان قوته قارشو قوت استعمالته حق قالماز مثلا برادم، حدت و يا اخر برسبيك سوقيله برکيسه بي ضرب اينه وضربه ايقاع اولنور اولنماز ترك حركت ايته ارتق مقابلة بالمثله حاجت قالماز حكومته مراجعتله احقاق حق ابتدير مك لازم كلور. ناموس حقيقي بوكي احوالده جريحه دار حقارت اولمش اولماز زیرا دوچار شدائد اولان برکيسه ارتق لزوم يوغيكن مقابلة بالمثل ايديورم دیو بو شدائدی استعمال ایدر ایسه هدف شدائد ضربات اولمقدن دها زیاده دوجار موقع تحقيرات و بوجهله حیثیت انسانیه دنیلان جوهر عالیدن فراغته قناعت ايتمش اولور . بناء عليه هجوم و تجاوز ارتق نهایت بولمش اولان بوکی احوالده اعمال شدت رتبة شريفة انسانيته مغایر بر حرکت بولنور اما هجوم و تجاوز دائم وغير منقطع بولند قجه احتیاج مدافعه موجود اوله بیاور. شرائط مدافعه دن برسیده، مدافعه لك هجوم وتجاوز واقع ایله متناسب اولمسيدر یعنی تجاوزی رفع ایجون لازم اولان درجه دن زیاده وسائط حبر و شدت استعمال ايدلمان\r\nمليدر. بو قاعده يك ساده در . فقط عملیاتده هجوم وتجاوزه قارشو استعمالي لازم کلان وسائط و شکلی اولجوب يجمك مشكل\r\nاولدینی کی بر حاكم ايجون بر وقعة مخصو صه ده، وقوعه کلان مدافعه حدود مشرو عه سی داخلنده واقع اولوب او لمدينى بولمق دها مشكلدر .\r\nابسته بو مشكلاته بناء قوانين هدف هجوم وتجاوز اولان کسه یه بر هجوم و تجاوز غير محق ومداومه قارشو وسائط ممکنه یی استعمال المكده بر بيوك وسعت ورمش و حدود مدافعه یي تعيين اتمك خصوصي هر كسك كندى وجداننه احاله ایتمشدر .\r\nفي الواقع وسائط مستعمله تك درجة وسمتى تعيين ايتمك بروجدان مسئله سیدر يوقه حقوق و قانون مسئله سی دکلدر .\r\nفقط مدافعة محقه حتى احوال فوق العاده ده ، متجاوزك محو وجود نه قدر كبديله بيله جك درجه ده نامحدود میدر ؟ متجاوزك قتلى ، قصد أى ويوقه من غير قصد أمى ايقاع ايد لمشدر . تفريق ايدلمك لازمدر چونکه بركه ، قتل اينمك قصدى اولمفسرين، خصمنی اولدیره بیلور .\r\nبرده حياتمز فوق العاده مخاطره ده بولندینی زمان خصم متجاوزی قصداً اولد ير مكه قدر مساغ وار میدر مسئله ی دخی بيلنمك مقتضيدر . برگره عمومیتله شوراستی بیان اید ملکه نه اخلاق و نه ده حقوق بالاختيار ر آدمك قتلته مساغ ويره من اخلاق، هیچ ركه به قصداً برينى قتل ايتمك ايجون هر نه صورتله اولور ایسه اولسون رخصت کو ستره من چونکه اخلاق دائما ابولك انتمكي امر وقالغه قارشو خالق ايامكي منع ایدر اخلاق انسانك ، کندی حرکاتنده منفعت ذاتيه ملاحظاتی سائق و رهبر اتخاذ ایدلما مستی و بلکه هر بر خصوصده مقتضیات اخلاق هر نه ایسه اویله چه حرکت ایداسی توصیه وتنيه ايدر\r\nمتجاوزی افنايه قدر سوق ايديلان مدافعة محقه على الاطلاق فوانين نقطه نظر ندن شابان تأدیب اولوب اولمدینی مسئلهته \r\nV كانجه بوكا سلباً جواب ويرلمك مقتضيدر یعنی شایان مجازات دکلدر . چونکه مدافع، حدود مدافعه یی نه درجه به قدر تخطی ایتمشدر بونی ده اثبات يك مشكلدر دیگر طرفدن بوتخطى انجق اخلاق نقطة نظر ندن قابل مؤاخذه در هم متجاوز هم متجاوز عليه اخلاق نقطه نظرندن محکومدرار فقط درجه مسئولیتلری متفاوتدر بناء عليه بوكي تجاوزات و بوكا قارشو استعمال اولنان مدافعات شدائدينك رهين زوال وانمحا اولمسنى وتعبير واضحله بواحوال متأسفه نك ساحة شهوددن قالقمسنی ترقیات عقليه و توسعات حسیات اخلاقيه دن بكلمك مقتضى\r\nبولنور . ایشته شو ايضا حاندن مستبان اولديكه قوانينك مداخله ایده بیله جکی نقاط مدافعة محقه حقوق مارالبياني مدافعه ايتمك ايجون مدافعك ذاتی نهال کنده بولنديرن احوال فوق العاده ده و قو عبولوب بولمدينني تعين ايتدير مكه منحصر در .\r\nعلى الاطلاق قوانین ، قسمی جزائیسنده ذاتیت انسانیه به رعایت ابتدچه بوقسمه عائد احکام دها از نقض اولنور یعنی کندکچه بو احوال متأسفه زائل اولور .\r\n سلیمان صبحی",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Klasikler Meselesi- Temhidat 1",
        "article": "ه فلاسق و کاهی حقد، تدفقات لسانه وه ت ضدی اولان، دوما طبق ه الاصيل ، وه وماشي . کماری نماینده رسیدن هانگ کاماری ولون قوللان بلورد .\r\nدها الاسرم نده آهن اولد من مباحثه انظار دقت و اهمیتی کرکی جلب ایام شهر و شهدی ادرس دوات كرامك بومساله به ایش اولدقاری اشترا کاری بودنت واهمستی اسبات الدوار. کہ شاة ادوات کرام دنی واردار که ترقيات السانيه والده من المجون بكه مهم مستقبل تهیه ایده کی محقق بوشان وه ده کندی رأیاری دخی میدان توده ها ایه ارده دادی ماته ده سوره گيريشه حالت او لور ارايه ايك موجات فکریه آرمستند هر باری شایع اوله جهان\r\nخوف ايدرك مسلك بر ازدها الروله مسته منتظر درار، بو ناردن اوچ ذات معارف ميات شوملا حمار بن عبد معجزه شفاهاً بیان دمي المشاردر ، از ایده مركك بوسه عنده شدی به قدر بدا المش اوله بنی فکر و نظری بوداده دانا استحضار اتمكده ولم يغمر تمهيدا نه باشلادق الجون کانی کورمکه میز ، ایش نه بوایه دخی سر نامه مرده کی خلاصه بات دلالت ایده جکی تعمله اردن مباشرت البورد .\r\nلاتين سحر و فيله مهداد به باز بلان بوکه\r\nراسم منو بدر، ادات اسيت ورفع او اله رق .\r\nاسمك الله الله ما کلاس سو\r\nرنده  \r\nClare\r\nمصدر بدن اسم مول و یا خود اسم مصدر داره\r\nاو فعلك معناسی و بافرمق لسميه اتك.\r\nبرگه بی اسم و رسميله ندا ايدرك دعوت\r\nايفيك و ديمك اولد يعاندن اسم مفعول\r\nصورته کردیکی زمان کی مقامی دسی بوکا\r\nرودي ، لكن بور اصلان صورت\r\nاشتقاقی گوستو ، مگردان مراد اولان\r\nمی بازد کشور ، دما مو فریسی تکمل\r\nاندر ، آدلی مالی بلای باشلي اوله رق\r\nامثالی میانده وایز ایمن ، حکمی\r\nالوري\r\nمله ده او صاف میزه شدن\r\nطولانی ایار و به كان آدم و با خود آدماره\r\nدیدی زمان ایشته بونارك و فلانی ،\r\nتملين ايدلش اولور ، والشر مساله کوره\r\nو فلاس و کلاسی و مره ، الله تعبیر ایده\r\nلورز ، قلاده داخل اولان ذاته وشی\r\nه سره کین ، ده بیلورز که بوتمير ذاتاً\r\nاسا نمرده می امدادی - ایسته اسکی روما البار\r\nردنده موكله بو به حلقت مرد به این قسم\r\nمعرفي بيان المجون استعمال او  الآخرة مرشيك على الليسه هر شبتك صره به کینه ایلرو كانته اك معتبرينه قـدر تعميم الدلشدر . مثلا بریسی بر جمعنده بربورتقال چیقاروب انك مزياتي مدحه باشلامش . حالبوكه، وتقالك قا بوغي بالصره اوره رق چيچك چيقارمش بوزكي دايك دشيك يامرو يو مرو «بور تقالی، دیه معروف اولان اولطیف رنگی صولغون برصارار نیدن عبارت - کمالی بوله ماش که بو میوه به مخصوص اولان اولطیف رايحه يي نشر ایده بیلسون. صوبولوب طائيله حق اولسه شاب کی بوروق آجی اکشی بر طعمی ده پورتقال طعمی اولمديني كوريله .. ك بواحواله قارشو ديگر برذات: آدم اوده پورتقالمی ؟ پورتقال دیه\r\nايشته بوكا ديرار.\r\nديه رك اور ته به برپور تقال چیقار مش که وغنك رنكنك رايحه سنك طعمتك لطا فتى حضارك كافه مى تسليم المشار. شمدی شو حالي تتبع وتدقيق ايدهلم: عجبا برنجی پورتقال حقيقة\" - پورتقال» دکلمی که معترض اکا «آدم اوده پور نقالمی» استفهام انكار يسيله اندن بورتقا للق حکمنی سلب ایلدی . اوت ! اوده پورتقال ! بور تقال اما « پورتقال » دیه ایلر و به چیقه حق صره به کچه حك شي دكل. بومزيت ایکنجی پور تقالده موجود. او حالده ايشته « قلاسيق » پورتفـال او ایکنجی پور تقال اولور و برنجیسی ده عادی بر پورتقال منزله. سنه اینکه پورتقال ايستيان ایکنجی بی الوب برنجیسی کوبا حقيقة هیچ ده پورتقال دكلمش کی میدانده قالور. اما اوده هیچ بر رغبتكار بوله من دكل آ ؟ رغبتسزلکی اصل پورتقالي بان یعنی فلاسيق پورتقالى طانيوب الی آرایان اذواق سلیمه اربابی نزدینه مخصوص قالور . يوقسه آدی پورتقال اولمسنى كافي كورن نه قدر آدم بولنورکه انی پور تقالدر پورتقال بودر ديه بالتلقى بك اعلا پير شيرين مزاق دخی اولور. هر کس کندی ذوقتك صاحبيدر. و اشیا اضداديله تميز ابدر ، دینامش طوغر يدر. دکلمی؟ فلاسبق کلمه سی حقنده ایدیلن شو تشریحی متعاقباً انك ضـدى اولان « رومانتيق » کلمه سیده براز تشریح ايده جك اولور ايسهك مقاصد دها زیاده توضح ايدر.\r\nلاتين حروفيل \r\nRomatique \r\nديه بازيلان بوكله عن اصل روما شهر ينك اسمى اولان\r\nRoma \r\nكلمه سندن المشدر، او شهره منسوب اولانلره  \r\nRoman \r\nدیندیکی کی بالا خره روما دولتی بر دور جهانگیری به كبيرهرك هان بالجمله ممالك معموره ومعلومه الك اداره سنه كبرنجه دولت مذکوره به تابع اولان بالجمله ممالك واقوام دخی «رومان» اولنمشار. معلومدركه روماليلرك لساني « لاتين ، لسانيـدر. بولساني سويليانلر باز انار مباننده سیسه رونار يتلوار ناسيتلر وبرزیللر کی بیجه اعاظم كلمشدركه منور فکرلری غایت عالی اولدینی کی لسانلری دی بوتفكرات واحساسات عاليه في بحق بيان ايده بيله مك درجه ده تنظيم ايليه رك هم سوزلر في هم ده سوز. لر با بیان ایلدکاری فكرار في جهـانه بکند بر مشاردر ، لكن ولاتين اسانی سوبليا تارك اصل اسواری درومان» دكادر. بوناره رومانلق مكره دن الشدر. بونلر ولانيوم ، دیسان وايتاليالك قسم جویستی تشکیل ایلیان ابالتارك الكاسكي اهاليسند ندرکه فوميتر ينك اسمی دی و لاتین ، در . مؤخراً دور استبلانك حاوليله روما به تابع اوله رق و رومان » عنواني الان اهالى الله بولا مینار آره نده کی فرق بعینه اصل اهالی حجاز اولان هر بار ابله بالاخره دور استیلای اسلامده من الاشان مصر و حبش و تونس و جزایر و فاس اهالی آره سنده کی فرقدر ، قومية لاتين اوله مدقاري كي لساناً رخي لانين اوله ميهرفي لاتينه السبله بونار يك فيا بانی برش منزله سنده قالمشاردر مرور ازمان ایله ايشته لاندن ماما روما به تابع اولان ملل واقوامك جمله ستك لساتان به لاتین اسانی سرايت ايدرك شهدی فاس مر مجه سيله مصر وبحرين في جداري كوبا جمله سی درجه اولد قاری حالده بو مختار اهالیسی بروسك لسانار اكلابه . مد قاری کی بر زمان اولمشدركه اوروبالك ه دیه راسان ر جوق بر لرنده دخی، رومان ، موجود عد اولمق لازم كلوب حاليوكه بوناردن بالكنز فرانسه ده بکرمی در لوسی سوپلندیکندن مانگېسته بونامك تخصيسي لازم کله چکی بیله مامشدر . و بیانی محصولات خياليه به « رومان » ديلوب الك اهمیتی و صنوف ادبیات میاشنده تراید اعتباری چوق مکر واري حصوله الشدر،  ه قلاسيق » و « روما لقيق و المبراري  حقنده و بر دیگر شو ايضا ماندن خلاصه اید باورکه و فلاسبق ، ديمك هي شيك ایار و به کانی او که چیتانی باشه که مکنی باشـدن باش عد اولنسائي ديمك اولوب ه رومافيق ، ديمك دخي هر شيك ماديسي یادی خرج عالم اولانی دیکدر كر لا ينام اولان رسیدن بو ایکی کله . مقابل دیگر کلاه آره به حق اولور ايساك و مصنف » و « عادی ، کله لرنی بولورز اعتقاد نده . اما بونارك مشهور اولان معنای استعمالباری راز دل اوافق ودها طوغریسی او معانی استعماليه لي ترك ايدرك لغتلرك معاني اصليه لريه رجوع الدلك شرطيه . معلومدركه و صنف ، كله سنك بر معنای امویی - نوع ، ديمك اولوب بو حالده و تصنیف » بر جوق شیلری نوعلرینه چشیدلرینه کوره آييروب صرويه قويمق ديمك اولور ، معلومات بشريه بي بويله نوع نوع آیروب صره به فرید قاری ايجون بوابشه و تصنیف ، والي باباطره اسم فاعل سینه سه و مصاف ، و او مورنده پاسالان ایشه دخی اسم مفعول صيغه سيله و مصنف ، ديمشلر، شو سوك كله بالكز شو مایه اولق اوزره دخی ، فلاسبق ، کلمه سی مقامنه قائم اوله بيلور. زيرا صورت لصفين نفس الأمر وارباك مطلوب و مقصوديته واهلك ذوقه قبوله موافق اوليان شي حد داننده تصنيف الدمامش اوله جغندن اکا و مصنف » تعبیری زائد کور بلور، بوكا لياقت الجون لازم كلن شرائطی حائز اولور ایسه او زمان مصنف» دسته سلور که ایشته « قلاسيق ، دخی بودن. حالبوكه و صنف، جوهر ده برده و صفت . ناسی واردار، مصنف ، د ملت موصوف» وه متصف ، ده د کار ، بو حالده و مصنفات » دنجه معنای استعماليسنه كوره على الاطلاق و کتابلر ، دعك او له ميوب كتاب عد اولمق ايجون لازم كلن اوصاف و شرائطى حائز اولان آثار نفیسه ديمك اولورکه بو معنا به کوره و مصنف ، کله سی فلاسبق كله نك حاوی اولدینی مزایایی تمامیله جامع بوالنور. ذوق عنها ميزجه معتك جمع مؤنث صور تنده اولمسی مرجح اوله جغندن اگر مفردینی دخی ، مصنفه ، بايار السمك معناسنده مراد ایلديكمز يكيلكه ضميمة لفظاً دنى ريكيت وبرمش اولورز ارباب لار بول قبول وباخود رد اندر ارایه البته اسباب موجبه سیله برابر مطالعه لرینی سرد الدرك قبول وباخود رد ادرار. ه روما تبق ، مقابل اولان و بادی ، به د رومانتيق ، مقابلی اولان «عادی» به کلنجه : بونده برده و قدم » معناسی واردرکه عاد قومنه منسوب اوله حق قدر برقدم وهمندن عبارت اولوب فقط بومعنا شمدی به قدر بوكلهدن اصلا مقصود اولمامشدر. بوكلمه بي عادتدن اله رق بين الناس معتاداولان صورتندن عبارت اولمق معناسی ذا تأده قصد ايدلمشدر. حتى بومعنا يه كوره عادی اولان شیده بر ساده لك بربياغيلك دخي اولورکه «رومانتيق» ده دخی بوحکم واردر . مع هذا رومانتيقك بالاخره بيدا ايلمش اولدینی اهميته عادت کلمه سی ده نامزددر . برشی عادی اولمقله مطلقا فنا اولمسي نه دن لازم كلسون . بنه پورتقال مثالمزه دونه لم. على العاده بو پورتقال فنا عد اولنورمي ؟ اما برده عادينك اوست طرفی اوله رق و فوق العاده ،وارایمش . تمام ايشـته او فوق العاده يي باشـدن باش صنفه تصنيف ايدرك اكا « « مصنفه » دیدکدن صکره عادی یی دخی خرج عالم اوله رق ينه نظر رغبته الورز . بوحالده و آثار مصنفه ، دیه آثار فوق العاده يي قصد ايدرك « آثار عادیه ، دن دخی خرج عالم شیلری قصد ایدرز . اومارزکه اهل لسان رومانتیقی ه عادی ، الله تعبير مزی دخی « فلاسیقی د مصنفه » ديه تعبير قدر وحتى اندن زياده قبوله شايان كوررلر .\r\nتمهيدا تمزك بوندن صکره سی ايجون صره و فلاسبق ، كلمه سنك حكمنده کی شموله کلکده اولوب انیده انشا الله تعالى ایلروکی مقاله ده تمهید ایده جکز",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Rus Şairinden Lermontov",
        "article": "لرمونتسوف 1814 ده فقير فقط معتبر بر عائله دن تولد ايتمشـدر . يك كوچك ايكن پدر و والده سنی غیب ایتدیکی ايجون جده می مادام آرسه نيه فك تحت تربيه سنده بوبومشدر . مادام آره نيف حفيدني ، احتيار قادينلر ك كوجوك چو جقلره كوستر دکلرى ابتلا الله سومرك تحصيل ايچون هیچ بر فداکارانى دريغ اتمامش ابدی . لرمونتوف هنوز اون درت اون بش باشلرنده ایکن شعر سويله مکه باشلامش ایدی؛ فقط بونلر ، بالاخره انكشاف ايده جك اولان زهرة طبع بديعه برندن رایحه و بره بیل کدن اوزاق ابدی . اکثر ارباب دهاکی فكرنك نمو تامندن اول حیاتی كماله ابرهرك هنوز طانيه ماديغي حياتك ماهيتى حقنده خيالدن مركب بر فكر حاصل اتمش ايدى، بوفكر حياتى متمادياً زهر له مشدر . جو جقلقدن شبابه كجاره مخصوص لطائفدن تماميله محروم ایدی ، بو محرومیت بوتون استقبالي اوزرنده بر تأثير وخيم حاصل ايده جك درجه ده قالينده بر حس اليم تأسيس ابتدى : ليمونتوف غابت چیرکن ایدی .\r\nبالاخره تأثير سانحات دهانك سحر آمیز فور. چه سیله غریب بر حلاوت كسب ایدن خطوط سمانیه سی آلتنده بو چيركينلك اورتولمش ابدی ؛ فقط بونون هنگام شبابسنده چهره سنده بر نقاب گر به شکلنده طوران او مرض فطرت ؛ فکری آتشین ، آرزوسی ، بی پایان اولان بو آدمده - طبيعتك ابدی بر حقارتی قبیلندن - بر اثر ملال حصوله كنبردی . لرمونتوف چهره سنك جيركينلكني فكرينك كوز للكيله اورتمك ايسته دى ، حتى بو سایه ده درکه چيركين شاعرك يك جوق كنج وكوزل قيزلر مجلوبی اولمشلر در . موسقوه دارالفنوننه مربوط بر اعدادي مكتبندن چیقه رق مكتب عسکری به کیر دیکی وقت، حسسیانی ، افکاری بوراده بر حال دیگر آلدی . مستهزي ، لطیفه کار ، قورناز اولان طبعی بوراده آجیلدی ؛ آلايلر، لطيفه لر ، حيله لر باشدجه اشتغالی اولدي ، يك آز بر زمان ظرفنده هیئت شبانك روحی ، اکلنجه لرك ، ذو قلرك ، و الحاصل گنجلری اشغال ایدن بوتون خصوصك راهبری اولدی مكتبدن چیقدینی وقت او زمان اك پارلاق اولان آوجی معیت بلوكنه كجدی ، بوراده آرقدا. شارينك سرکرده سی اولدی . بوتون رفقاسی شاعرك حيران ومجلوبى ايدى. حياتنك بودوره سنده قشله عالمنه، عسكر حياتنه دار بر جوق منظومه لر وجوده كتير مش در . بوناره بر شاعرك دكل ، چيركين بر كنجك آثاری نظر يله باقالیدر . لرمونتوفك باشلمجه اکلنجه سی ، تصادفك\r\nاوکنه آندینی کنج قيزلرك قلبنى جذب اتمك . حاضر لاتمقده اولان بر طاقم ازدواجلرك آره سنه كيرهرك بوزونجيه قدر چاليشمق، مقصدينه واصل اولدقدن صكره فريفته فكر خدعه کاری اولان  كنج فيزله الاي ايدهرك حكيلك ايدى. لرمونتوف، بوکی موفقیاتیله، که یا چيركين اولمقله برابر سویله بیله جکنی کندی کندیسنه اثبات ايتمك ايسته بوردی. بر مدت قافقاسه ده اقامته مجبور اولديغندن دوستلرنجه موجب کدر اولان بو وقعه لرمونتوف ايجون بر نعمت حكمنه کیدی . پايتخنده سـور مكده اولدینی طرز حیاتی، قفقاسه کی بر پرده سورمك قابل دكل ايدى .شاعرك طبع بلندی، احتشام طبيعتك درجات علویه به چیقدیمی بو برده ، بر جولانگاه وسیع بولمش ابدی . او زمانه قدر محصولات طبعی بر جوجنك امكله مهمی قبیلندن شیلر ایکن بوراده فكری سماى شعرك اك علوي طبقاته قدر ارتقا ايندي . روس ادبياتنك شو دورينك قطبيني اولان\r\nبوشكين ايله لرمونتوف اراسنده بر موازنه بايق لازم كلير سه دينه بيليركه : بوشكين محض ارتجال ایدی . فكر، دماغندن بر حمله ده فشقيرر ؛ اوندن صکره اوکا بر جلاء بر شکل، بر انتظام و برردی . لرمونتوف آرار، دوشونوردی . نظمته قوت ويرمك ايجون بوتون وسائط صنعته مراجعت ایدردی . اولیاس صنعته كير .ه دن اول ابلك سانحه فكري، عريان، غير منتظم، منفسخدر ، پوشکین بر فكرك منى طبیعیستی در حال حس ایدر، اونی در حال مجرای لایقه قوردی ؛ بناء عليه اثرلری برر مجموع منتظم، برر كل منسجمدر . لرمونتوف عقله کلان بر ایکی بیتی، نیه  خدمت ایده جکنی بلکسرین، بر کاغد اوزرینه آثار، صکره بونلری ظننجه مناسب کوردیکی فلان\r\nفلان منظومه لره دوقو شد برردی .لرمونتوفك باشليجه قوتي تصويرده ابدی . کندیسی رسام اولدینی ايجون فورچه قله یاردم ايده رك تصوير مناظره عائد اولان آثارینی غیر قابل تقلید بر حال مكمليته قومندر . لرمونتوف منفاسنده بر دفتر طولديره حق قدر آثار وجوده کتیردیکی وقت پايتخته کوندرر، بو نمر اوراده بعض دوستلرينك نظارتيله طبع ایدلبردی . آثارينك انتشارنده کی عدم انتظام بوندن ناشیدر . او زمانلر بترسبورغ ايله تفلیس | اراسنده مراسلاتك سوء جریانی بو يولده بر دفتر آثارينك ضياعنه سبب اولمشدر . قفقاسيهده اقامتی حزن سیاتی بر ملال عميق حالته كتيرهرك بوراده وجوده كان آثارینه بشقه بر قوت ويرمشدر . ۱۸۳۳ ده بترسبورغه عودت ایتدیکی وقت بوبوك القشلوله قبول ابداش ابدی . بو اسناده بوشكين حقنده بر مساحته دن طولایی فرانسه سفيرينك اوغلى موسيو بارانت ایله دوکو شدی . بو وقعه يك جوق قال وقيلي موجب اولدي، لرمونتوف ایک نجی دفعه اوله رق قفقاسيه به کوندر لدى . اك كوزل آثاری بو ایک نجی اقامتی انناسنده وجوده كلش در . شاعر بو استاده بودن شعرك طبقات معتاده سندن چیقه رقدها در جه لرینه چیقمش، طبع علوی برستی ۔ قاداری ناگهان چو زیلیو برمش بر شاهین کی ۔ اقطاب عالية سماواته . کلیدر. بو صيره لرده کندیسنه اولوم منتظر ابدی : لرمونتوف ، بنی غورسك صولرينه كيتمش ابدی . بوراده دوستلرندن برینه تصادف ابتدی. بودوستنه دائما طاقيلغى ، اوني دورلو لطيفه وحيله لرله قير دير مني اعتياد ايتمش ابدی . بو عادته تکرار باشلادی ، مارتينوف استنده بولان بو دوستی شاعرك بوتون لطيفه لرينه هفته لرجه هدف يكانه اولدی . بركون، بر چوق قادينلر حاضر اولدینی حالده الرمونتوف مارتينوفك ابكى فما الله مسلح اولديغنی کو رنجه ديركه :\r\nآج ! مارتينوف . شو ایکی ما ایله ابکی\r\nطاغلی بر آرایه کلش کی کورینبورسك . دوستنك ذاتاً لزومندن زیاده طولو اولان قلبنى بولطيفه طاشيرر ، دوكو شمكه قرار وبررار. میدان مبارزهده لرموشوف شاهدلره درکه : - بر دوست اوزرینه نشان آلمق نصل قابل اولور ؟\r\nنشان آلبرمی ؟ آلمازمی؟ بوراسی مجهولدر . آنجق مارتينوف هیچ بر جریحه آلمادینی حالده لرمونتوف مهلك بر صورتده ياره لنير . ايشته روسيهتك الك بوبوك بر شاعری بوسورتله بکرمی التي باشنده بر دوست قورشونه ترك حيات انتشدر",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Elsinenin Esbap ve Taksimatı",
        "article": "کره ارضك جنسيت اعتباریه بر مکمل خريطه سانی ترتیب انتمش اولان موسیو ( بالبي ) السنه بی کره ارضك اقامنه گوره، بش قسمه تقسیم ایدوب، هر بر قسمی ده ، وجه آنی اوزره، عاله لره تقسيم انتشار : برنجی قسم، آسيا السنه ي . - 9 عائله به منقسم در 1\"، السنة ساميه ( کلدانی، سریانی، عبرانی، فنیکی، عربی وافريقاده سویلین حبشی )؛ ۲ ، السنة القاسيه ( ارمنی، جرجی و سائره ) ؛ 3 ، السنه ايرانيه (زند؛ پهلوی، فارسی، افغانی، کردی )؛ 4 ، السنة كنگیه، که ایکی نوعه منفسم در اولا، سنسکری نوعی ( سنسکری، بالی، هندوستانی، کوزرانی، پنجابی وسائره، )، ثانيا، ... لابار نوعی ( ملاباری، مهران، نامولی و ساره )؛ ه ، ماوراء كنك السنهسی (سیامی، لائوسی، نامبوجی، برمانی)؛ 6، چین السنهسی (چینی، تو نگینی، قوشنشینی )؛ ۷ ، تاثار السنه سی، که تو نفوز ايله مانجو ومغول وترك السنه سندن عبارت اولوب، ترکه دخی جغتای و ناثار وعثمانلی ترجمه سنه من مدر؛ ۸ ، سيبريا السنه سی، که بنیسی، بوتاكبر، فورياق، قامجادال وسار نو عاردن عبارتدر؛ 4 ، جزایر السنه سی (فوربله، جاپونيا اسانلاری و ساره ) .\r\nایکنجی قسم، أوروبا السندسي .-- التي عالمه به منقسم در: ۱، السنة ابيريه ( باسـق لساني )؛ ۲ ، السنة كلتيه ( بره تون، غال، ابرلانده، اسفوجيا السنة قديمه سي وسائره)؛ 3 ، السنه جرمانیه، که ایکی نوعه منفسمدر، نوع اول السنه استانديناويه ( غوت، اسلانده، اسوج، دانمارقه اسالاری )، ونوع ثاني السنة وتونيه ( آلمانهای بالا، فلنك، فريسون، آنفلوانسون، انكليز اساری )؛ 4 ، السنة اسلاميه ( اسلاوون، روس، عرب، له چه، لتون اسانلری وساره )؛ ه ، السنة اورالیه (لابون، مجار وسائره )؛ 6، السنة « تراكية . ولا يجيد» ياخود « يونانيه لاتينيه »، که بونارده اوچ فرعه منفسمدر، برنجیسی بلاسج فرعی (آرنا . ودجه)، ایکنجیسی یونان فرمی( یونانی قدیم، یونانی جدید)، او چنجیسی لاتين فرعي ( لاتيني قديم ولاتيني جديد، پرو ونسال ، فرانسجه، اس... نيولجه، بورتکبرجه، ایتالیانجه، رومانجه یعنی اولاليه ) .\r\nاو چنجی قسم، آفریقا السنهسي .- بش عالمه به منقسم در: ۱ ، وادی نبل السنه سی (قبطی، نوبی، حاشی)؛ ۲ ، آتلاس سلسله جبالي السنوسي ( بر بر )؛ ۳، غربي نيغر بنيا ( یعنی فرهار مملكتي ) السندسي ( ماندينغ ، آشانی، آردره لسائری )؛ 4 ، آفریقای جنوبی السندسي ( غوندو، نافر، هو توت، مونومانا یا اسانلری وسائره )؛ ه ، وسطى نيغرينيا السندسي ( حوضه، بورنو، تنبوفتو لسالاری و سائره ) .\r\nدر دنجی قسم، آمریقا الاناری --- اوچ مالله به منقسمدر : ۱ ، آمر . یقای شمالی السنه سی ( ناجزه بورون، شرو که، موهاوی، سیو، اوزار، چونچی، اسکیمونسانلری وسائره )؛ ۲ ، آمریقای وسطی السندسی (ماياء آزنق، او تومی لسانلری، وسائره)؛ ۳، آفریقای جنوبی السنه سی (کیشوآ، آمارا، شبکینو، اکسامانه، موتی، قابوبالا، سابیوقونه، ماشیقوی، آبیو اوله، مارانی، تاماناق، اوراغ اسالاری ).\r\nاشنجی قسم، جزایر بحر محيط السندسي -- بولرك باشلمجه سي «مالایی» عائله سیدر، که جاوه، سوماره واوجوار زدہ کی اطهر له ماداغا صفار جزیره كبيره منك لسالار بنی جامعدر ؛ اوندن سكره فلك جديد زنجبار ينك سو .\r\nیادگاری لسامر عائله سیدر . بوتقسيم السالمرك مناسبات ذاته سندن زیادہ مواقع جغرافيه سنه تطبيق ابدلش اولديغندن، اسانيون بوتفسيره بكده اعتبار اترال بونار هنوز آفریقا و آمریقا ایله آسیای شرقی جنوبی و جزایر بحر محيط لسانلر بنی تمامیله تحصيله، وبولسار بیننده کی مناسباتك غوامضني او کرد که موفق اوله . مدقارندن، باشليه دفتار بی ام ندنه بيننده اك زياده منتشر، و تاریخی مضبوط مختاره منسوب السنه ما له ليه حصر انتشار در .\r\nبو السنه عائله لرينك برنجیسی، كه اك زياده منتشری اولوب، الك مشهور و معتبر اسالاری جامعدر، « هندو جرمانی» و اسم اخر له « آریانی» عالمه سی اولوب، ایکنجیسی د ده « السنة ساميه » و او چنجیسی « السنة تاتار به » عائله البدر. بو اوچ عائله دن صکره « فينوا » یاخود « السنة اورالیه » » « السنة قفقاسيه » و « السنه مالائیه » کی بر ناچ عائله دها ذكر اولنه رق، کره ارضك السنة متباقیه سی حقنده ابسه مجرد فرضيات و احتمالات قبیلندن بعض معلومات قاصره به دسترس اولنه بيلير . لسانيون، بو عائله له منسوب لسارك صورت انتشار به بیدارنده کی منا ۔\r\nسباتی اوزون اوزادی به نظر تدقیق و مطالعه دن كيرم كله، عالم مدنيتده متداول اولان اسانلرك اصل و نسلی حقنده معلومات مفصله به دسترس اولدقدن بشقه، أما المرك صورت انتشاری و اسالر بیننده کی مناسبات نوع بشرك احوال ابتدائيه سنه و بوقدر امم و اقوامه صورت انقسامنه دخی دلالت ابتد كيجون، بوعلى ايلر يلتم كله، تاریخ بشره بك بيوك خدمنلر ا بتمش، و تاريخك ضبط ايده مدیکی زمانلرك احوالتي دخی مستور بولدقاری ظلام مجهولیت پرده سی آلتندن پر درجه به قدر چیقار منه موفق اولمشار در .",
        "label": "3"
    },
    {
        "title": "Bugünküler- Üslup Meselesi",
        "article": "اعتراف ايتمى يزكه وكون . بوتون ادبیات منتسبلرینی ، بوتون کنج قلماري الك زياده علاقه دار\r\nایدن شی ، اسلوب در و دو نکیلر ، موجود دیتار بی کو ستررلر کن ، ۔ چونکه بو، دائما بوید در . ناصل \r\nاسلوبلرنى تعينه ، کندیدكارينه كوره اسلوبلرينه معين رشكال ورمك جالينديلر -\r\nبو گونديارده .\r\nدونکناره هیچ\r\nبكنزه مه بن اسلوبلری\r\nبو ول ، موجو ۔\r\nدیتار ی کوستر مکه باشلادفاری به زمانده ، دها ابی ومكمل بر صورنده تعينه جالبشورلره دها دوغروسی کنج و حساس قلمارده اسلوب ثابت دکادر . دائما ايلريلر ، تنوع ابدر.. فقط هي دو - . هي مكتبك اسلوبلری بیننده مرئی و نا مرئی ، درین بعض روابط عمه . رشته اخوت وار ۔ دركه بو ، باواس ياواس مين ايدر .\r\nایشته شمدی\r\nبوكونكيلر له تتكامل\r\nد اغیسی ، طرز\r\nتعينا او غراشيور.\r\nلسان ، احتیاج\r\nسيان وافاده نك بر\r\nنطمین فکری و\r\nنطقیسی اولوب\r\nدوت ماضيده طو پلانان حموله عرفانی انسال آتیه به ايصال ايدركه اونك ارادی بر حرکت مستقله سی بوقدره احتیاج بيان و افاده نك\r\nتبدلیله دکیشد یکی کی ،اواحتياجك مقر ومرکزی اولان سجايا ، انسال اباده تبدل\r\nاندر . لسانك احتياج الله اونك منشأنه اولمق اوزره و هویت غیر مر شه۔ سی \r\nوار درکه بوکا\r\nاسلوب دیرلر. بونك ، نشو و نماسي نسلك تكامل داغيسنه وابسته ، خصومی بر امضوی واردر + دور \r\nلرله دكيشهن داغ ومفكره ، ياخوددماغ ومفكره ايه دكيشهن دورلار باشقه باشقه اسلو باره\r\nما لكدر ؛ چونکه انسانلر كله ايه دوشونور ، کلاه لرده بر راحتياج اثریدر . یعنی اسلوب خلقی در . بالكز تنمو وتزهر ايدر .\r\nتقهم وتحسسه کوره دكيشير لسان واسلوبك ناصل دكين ، جکندن بحث ايده جك دكلم ، بالكز ديمك ايسترم که بوگون دکیشان براسلو به کیمسه اعتراض ایده مز : چونکه بو ، كيمسهنك ألنده دکل ، عادتا غير احتياري\r\nتكمل ایدن بر مفكرهك احتياجي جو غالو ب انجلدك باشقه بالشقه كلمه لر ايجاد اولو نهرق اسلوب سیدل ایده حکی ، انج له حکی ، دها کوزله شه یکی کسی . بوس بوتون باشقه كله اردن مركب اسلو مالك برلسلك ، بردورنده اولکی دوردن باشقه دورلو دوشوندیکی محققدر ، یعنی اسلوب ، طرز کی اولور . چونکه | هر زمانك قواعد خصوصية لسانی واردر . ] ادبیات ، مساعی دماغيه نك فعاليت و تمادیسی نسبنده ترقی ایدر . وملكات عقلیه از افکار من مصادمه ايدهرك آرالرينه كيرن كيزلی بر نکته یی، یکی برحسی تصویر ایچین یکی ، بوسیوتون باشقه بركله ميدانه كلير .. وبوله لكله اسلوب دائما دكيشير وتكمل ايدر . يالكنز جاليشمق ، تتبعانده بولونمق لازمدر .\r\nبو قسه ، دونكيلر كده اعتراف ایندیکی . [ ادبیاتده دكيشمك بر نشانه تنمو ، انهدام بر علامت ترقيدر . ] جناب شہاب الدین .\r\nآرتق واضح بر صورنده تعين ايدن بوكونكيارك موجوديتنه قائل اولامايانلرله ، بوکونکیاری دون کیلردن آ بيرمق ايسته مه يهرك هيسنك برر مقلد اسلاف اولدیغنی ادعا ایدنلره « يعقوب قدری » نك سوداثری« استمداد » مناسبتيله ، بوكونكيلو نه قدر باشقه بر اسلوبه مالك اولدقلرينى نه قدر باشته در دوشونهرك ، باشقه درلو حس ابتدکاری اخطار اتمك ايسترم .\r\n« استمداد » ی تحلیل انه يعقوب قدرينك « سيلر وبوزار اقليمنده بوش لقدن سرخوش ، ناصل عصاسز وعباسز » قالد يغنى ، بونك ، بوانجه تولك آلتندہ کی حقیقتلری تشریح ايتمسك ایسته بوردم ؛ فقط شيمديلك قار برك تربية فكر بهلرینه توديع ايا ممكن مرتبه اعمال ذهن ايدهرك تحليله جاليشالرنى رجا ايدهرم . يالكيز بن برشى سويا مك ايسترم که بواسلوب ، دونگیلره قطعياً بگزه مه ور ؛ بويالكنز بعقوب قادری به ،يالكنز بوكونكياره خاصدر . واوقدر مستقلدركه دونكيلر بویله سنبول بر موضوعی بو طرزده دوشونه مشلر ، بویله بازما مشاودی ..\r\nموکره نچین اعتراف ايتمه لى ، بوكونكيلر سنبول شعر لرده فوق العاده ، منديلري: مخصوص بر قدرت صنعتکارانه ایله موفق اولويور ودونكيرك براقدفلری مرحله دن باشلا يهرق لكن او نلره هیچ بگزه ميهرك دائما تكامل ايدييورلر .\r\nمثلا رفيق خالد ، يعقوب قادری ، شہاب الدین سليمان .. نه اسلوب و نه ده موضوعجه دو نکیلره میسج \r\nبگزه. زلر . هيسنك ممتاز ومستنا شیخصیتلری واردر ، شعر ده ده هاشم ، صبحى ، فؤاد ...\r\nبوس بوتون باشقه حسلر له ، ينه بوس بوتون باشقه بر اسلوبه \r\nمالکدرار\r\nو بوتون بونلر او بله پسيقولوژيك حكايهلر ، اويله رقيق ومستثنا شعرلر باز مشلر درکه آتی ایچون يك بويوك اميدلر بخش ايدييور . صوكره بونمرك اثر واسلوبلری ، رنگ ،ظرافت و آهنگاریله برابر معنانك ، انتساج داخلينك بر تزهر شوخ ورقیقی درده . .\r\nبوكو نكيلردن رفيق خالدله يعقوب قدری ، حمدالله صبحى الله محمد فؤادی تدقیق ايديكز ،\r\n، اونلرك اسلوبلری ، سری اوقدر اشغال ايتمز ، شفاف برواسطه دن عبارتدر و اوراده غیر طبیعی احتشام ، بیلزوم زينتلر بوقدر . هرشی برلى برنده معنانك قدرت جولانی نسبتنده وضع ايدلش وموضوع ماهرانه فيرجه لرله اتمام ايديلن بر تابلو کبی ، مدید اعتنالرله چيز لمشدر . و مادامكه بونلر ، بوكونكير بوس بوتون باشقه بر اسلو به مالکدر ؛ اسلوب شخصيتك بردرجه به قدر ارده صورت منطبعه سی اولمق اعتباریله محررلرينك طرز ادراك وتحسسلرينكده دو نکیلردن یری بر خصوصيته مالك اولدقلرينه برو دلیل تشکیل ایدر . چونکه هیچ شبهه ایمه یکز ، قارئلرم ، بر شاعری تقلیده جالیشان اونك تحكم خسیسی قالير : واسلوبده شخصيته مالك اولانلر ، طرز تحسس اعتبار ياده خصوصيته مالكدر . و بعض شیلر اولورکه هر کس عینی صورت» دوشونور فقط محررلرينك اسلوبلرى باشقه در لودر و هر كسك اسلوبی بر علامت فارقه درکه او هر كسك عينى صورته دوشونه حکی شیئی بخمسه مکه بر سبب كافيدر . او حالده اسلوب بوراده فکردن ، موضوعدن زیاده اهمیت کسب ایدر خلاصه ، مادام که ادبیاتدهده ثابت حقیقتار موجود دکلدر . دونكيدرك كرك اسلوب و ارك وزن وقافيه لرينك ثابت قاله جغنه ابنانمق بويول بر حماقت اولور ، اصل مسئله ، بوكونكيلر ك لا يقبله دکیشمش اولوب اولمدقلرى تدقيقدر ،که بوكون موضوعك تحمى نسبتنده دقیقه چالیشدق .. رفيق ، يعقوب وشهابك اثرلری کوزلجه تدقیق و تفحص ابدلدیکی تقدیرده قطعياً تحقق ايدركه ممتاز روحلرك طرز تفهم وتحسسك بر« طنت مخصوصهسر » اولان اسلو بله برابر محيط وزمانله\r\nایشته ، طرز تفهم وتحسس ، اسلوبی ،موضوعی ، دونكيلره بكره.د یکی .. وكندی \r\nآرالرنده انجه برتل بولوندوغي ياخود بوقار ودهده سويلديكمز وجه الله او شکلی آلمغه باشلادیمی حس اولونجه ، بوكونكيلرك موجوديتنه . . بوكون تاريخ ادبياتمزك بوس بوتون باش قمه بر دورنده\r\nبولوندوغمزه حكم ايده بيليرز بونك دها وضوحله تنويری دیگر بر فرصته تعليق ايدهرك . مناطق ترقيدن اوزاق اولماديغمز اينچين دها بويوك ترقيلر اميد اينمكده حقلى اولدوغمى ظن ایده رم .",
        "label": "1,3"
    },
    {
        "title": "Alphonse Daudet Hakkında",
        "article": "فرانسه ده رابله ، مولیدر ، لافونتين . وولتر و بر درجه به قدر برائزہ کی درت بش محرر استنا ايدلدیکی حالده مركك . عوامك آكلابوب تقدیر ایده یکی بولده مشاهير مؤلفين همان همان مفقود اولدینی ادعا ايديه ساير . في الحقيقه جدا بويوك بر ادیب فرانسهده بر اشتهار عمومی به مظهر اول ما شده . عمومی شهرت قاز انانلر قوى\r\nبردها به ، حتی ساده چه بردها به مالك اولانلر دکلدر ، بو ، شبهه بوق كه ، فرانسز قومنك اساس نشکاندن ایلری کلیور . رومالي لرك و غول ، قطعه سنه استیلاسیله باشلايان لاتين مدنیتی اصل فرانسزلرك ، يعنى غولو الرك صميم  روحته تمامیله نفوذ ايتمكه موفق اوله ميهرق او ناری غار جدن ستر امکده بر دوامدر تمادی ایام الله طبيعي الحصول اولان تحولات اجتماعيه صنوف مميزه مه نی ، صنوف متميزه ادبی بی اور نہ دن قالدير منه ده اولك بوكون مركزيت اصواتك نتيجة ضروریه می اوله رق پارسلياري ومأمورين منفی اقامه المشهر ، بوناره مقابل دیگر جهنده بورژو الر ، طشره اهالیسی، کوبلولر هیأت مدنيه منك تابد ابننده بر برندن آیر به رق عصر حاضر ده حقوة الوحيد ايد لاش اولدقاری حالده به او افتراق حس وفكرى محافظه المندر . لاتين مدنين له ائتلاف الدنلر منبع على اولان غولوا حیاتی غائب ايد . تحت تأثيرند. فالانلر اقتدار جه متوسط . ، وقع اشغال ایده بیلدیکندن لاتين مدنيته عرض اقتدار انتبه جك برشاعر علی ، بر شكسبير فرانسزلرده بشه.بور . يوكون وينتور هو عونك آثار يله بالزاقك رومانٹری عموم فرانسز خلقی مانده انتشار المشميدر . مائير كز ا غابر ، چونکه ایکی صنف بند کی مخالف نظر اترارا عموماً آكلام شلمه نه ، حس ابدانه مالمدر ، بالكر آلفونس دوده ، شووك زمانلرده ، بر درجه به قدر ہو ایکی چهتی ده جمع انمش \r\nابدی . \r\nLes Amoreuses \r\nاندہ کی مجموعه اشعار به شهرت بولغه بالامشدر . بوسته ار فرانسه تاریخ ادبستك بر دور تحوله مصادقدر ، بر طرفدن روماتيزم مسلك ادبی و بی حس المكله برابر هنوز كاملاً بقلمش ، خراب اولمش صا لمبور \r\nدیگر طرفدن ، ستاندال ، بالزاق ساله سيله اين مسلك ادبي فلو وغو قورار الله یکی بشكل آلمغه اوغرانپور . اسکی عالیجنابانه دولار ترك ايداش بوعصر محتضره نامی آرتق مر شده تطبيق اولوق ايسته نيور . استدلال و استنتاج بريشه تجربه قائم اولغه باشابور، ادبيات هيئات اجتماعيه بر مجموعة وثائق وجوده كثيرمك فكرنده در . اوقاف وقعه لر آرقه سندن بر شتاب ممقانه كوستريليور . باواش باواش ، روما نيز ملك القاضی آلندن ضیای علوم ابله نمو المش برادبیات دره آلبزم نشود. ایشته آلفونس دوده بوادبياتك برشی درجه ده خادمارندن اولاق شرفنی هیچ وقت غائب التمر . روناليزم مكتب اديتك اركان اساسيه -في بودرت رومانجی تشکیل ابدر . آلفونس دوده ابتدائری ظریف ، نکته کو ، خفیف بر محرر اولق اوزره تلقي ابديا وردی . حتی بر چوق زمان «كوچك شي ، مؤلفى لقبنى طانی شد. فقط موكره سره سوله فرومون وريسار ، جق ، باب ، نومارو مستان . مانو ، لا موت کی انزلري النتشار التدكه او بر قسم كوجوك تز به حكايه ارند. بر هوس محله سنت مامه ها فعلا نه ...له بری مستغرق حفوظ امدن محررك الك مشوش ، الك فراكاق حسیات میانی ده موشکاف بر رویه و مزایده را پيش مطالعينه حيات ابله من ، معرق صحیفه لر اوزرنده کو ستر دیکی كورلدی . آلفونس دوده ك بوقدر چهارده شایان حیرت بر اقتدار ابله اثبات لیاقت ایمی كندينك طبیعت اساسيه من تعيين ايجون اعمال فکر ایدن مشاهير منتقد في شاشير - تمشدر . بيك كره سو باندینی حالده بيك كره تکرارندن هنوز استدا حاصل ايديله مين حقیقتار دندركه بوكون تنقيد جديد ، لايتغير بر طاقم قاعده لری دستور تطبيق اتخاذ ايه هر کوردیکی اثر ده او میزبانی تحری به صرف دقت ایده را بر اثر ايجون، منقدك فكر مخصوصه درجه توافقنه و با اوندن مرتبه تباعدينه کورد\r\nان و با فنا برحكم ويرمز . وبره جك اولـه به بو كمارك تأثيرى كورولورمي ؟ تنقید علمی ، تنقيد جديد ، یاخود ساده چه تنقيد . آثاری شرح وايضاح ابدر ، محررينه ، زمانه ، هیات اجتماعه ته نسی کو ستر را ارك صورت وسبب ظهور بنی اكلاتير. بونار هي برار وثیقه درکه تعميم اليد به ابدله هموم بشريته عامل مطالعاته واصل اولنور . فقط بوتون بومشوش ، بو ناقابل تحليل كورو من نتايج وتأثيراتك اسباني ، رها کرباره طون و ارجاع نظر انداد که ندرتاً ساده . شهرك نهایت بر ایکی سبب اصلی به منتهی اولورکه محررك بوتون محصولات تأثرين ايضاح ايجون بونی ، بوطبیعت اساسيه بي پیش تأمله آلمق کا فیدر - سفت بوو له باشلايان، ن الله تكمل ابدان ، بورژوار ، لومه ترار ، دا کار نه دوچار تعديل اولان تنقيد جديد مساعیسی مانسي هي و جهته ، علمك اديانه بر بادکار قیمتداری اولان طبیعت اساسیه ی استخراج جهتنه معطو فدر. آلفونس دوده ايجون بوطبیعت اساسیه اولسه اولسه و شدت تحسس ، اوله مير . في الحقيقه آثاری اوقدر مهر و مار در که شدت تأرين باريم قاله رق الك بر حرکتی ، بانك بر توقفی ، نظرك بر بالسناني الله ختام بولديني حسن ابدیان مهار آلتند. عالم خارجينك تأثير عينيه مجروح بر احتساسك تألم مجبوریسی کو رولور. آنتونی دوده بوتون از ارند. قهر حياته قارشی عریان اولان بوقابليت تأثرى محافظه اندر ، باباب ، نوما رومستان ، لا يموت ، وتون بواران مذهب بوداده ، شایان نفرت خود و متکاره قارشی رو نوکر و کدر ، فقط آلفونس دوده ده حيات ايجون ، انسانلر امون درین بر نفرت ، بر فرض کو روز . کو جوکار ، حقيرلي ، واللي اوده ر مع علی ، بر براده وجدان ولورا . اكثر منقد ينك آلفونس دوده حقنده کی ندق ماننده محررك معنوی بر قصر بهره مات اولدینی موضوع محدد . في الليله المونس دوده بوون جمعیت بشربه به حاکم ر نقطه نظره قدر تعالى ايده...در  \r\nفقط دائرة رؤتی داخلنه مصادف اولان  \"كوجوك ، انه ، دقیق شیاری او قدر خرده شناسانه تدقيق وتصوير المشدركه اميل زه لانك ده كمال صافيتاه اعتراف ابتدیکی وجهاه . بو حالیله آلفونس دوده ادبای لية وكالة سيدي . لکن دوده ، کندی  و سفتی قبول امبور ، وقاله قریب بازمانده اوغلى له تون دوره ایله بو مه عقده کی محاورهی مجموعه ارده انتشار المهدی که بونده دوره بر مکتب ادبی به انسانی رد ایش واریانده بو به مسالك ، مكتب اوله . ماه منی خنده او ته دن برای درمیان اندیکی ادعاي تكرار المشدر . دوده فراز ادبياته الك بويول بر تأثیری ده – ره آلیزم مسكنه قارشی صوت سه ر ده کوروان عکس العملك وجوده  که نه آزارنده کی مرارت تدقيق الله سب اولانار دل بری بوافق جهانی استنا الديلي. مه - انسانده ملك و مكتب او له ده ستی حقد کی مدعی اندر. في الحقيقه به اين مك . ناتوراليزمك چیزدیکی خط حركتي بك طار مولان متأخر من ادبا بویله آچیلمش ابزاری تعقیبدن ایسه کندیلرینه خاص برر زمین ادب آحمق تشبشده بولنمشاردی که بوحسده آلفونس دوده کنند بالرینه تقدم المشدی ، اشته بودن طولا سیدر که دودونك عقب وفاننده هر جهتدن بر نوحه تأثر ، برستایش صمیمی بوکسلدى . واقعا على العاده بونار، مطبوعات و الحاد لسانی - آنتونی دوده عالینده بازاش یگانه مقاله نك ساعت اساسی رهمی دو اور دونده و پاکی و جهله - بر فيه احتياطه تلقى ايدك اقتضا الدرسه ده بوتون حائز نفوذ اولان محررلرك بونقطه ده ال جالب است واهدر : « آلفونس دوده يك قيمتلي موهبه يه : قارئلرني متأثر ايتمك خاصه سنه مالكدر. عصر من بو عطيه في الي نازك .. اك نفيس اولادلرينه ويردي . زمانمزك اك ابي شيلري : حياته قارشی حرمت و محبتی ، اضطراب بشره رات وعلاقه سی ، فضائل قلبيه حتمندہ کی ذوق مخصوصی ، بوتون بونار بعض ارواح كزيده اصحابنده امتزاج وتهيج ایده راد محزن ، لطيف اثرلر ميدانه كتيررلر ، ایشته آلفونس دوده نك روماناری بویه در . » آناتول فرانس\r\n« اونده [ دوده ده يك جوق شي واردر : عصبیت ، استهزا ، حتى بديلك ايله وحشت ؟\r\nفقط بونلرله برابر شطارت ، تحفلق ، شفقت ، \r\nفقط بونلرله برابر شطارت ، تحفلق ، شفقت ،\r\nژول لومه تر\r\nه ... آلفونس دوده دارین بر متفکر دکلدی ، وط برنجی درجه ده بر مشاهد ومدانى ايدي . احتمالکه لزومندن زياده موشکاف ایدی؛ احتمال که لزومندن زیادہ ضبط وقيد اندر ، دفتری بوقيدلرله لزومندن زیاده طولدورر ، اونلری کتاب لرینه لزومندن زیاده دو کردی ، بونكله برابر بر عاشق حقیقت اولمدن كرى قالما مشـدر . فرومون وریسلری ، نابابی ، نومارو مستانی، ئه وانژه لیستی بازان بردات در مورد کی مردانه ملی و استال تاره شنا ساری طرا لان في السالك مولد از ما دار دمی اخلاتني آكلات ايجون بر شاهد ، برونته عد الدلالدر . » \r\nالميل له \r\n« ... دوده تك آثار مجموعه سی بزم بطنك تعقیب ایتدیکی تدقي نماندن بر قسم مهمی تشکیل ایدر . بواثرلر ستاندالك ، بالزاتك ، فلوبرك غونقورلرك بر اقدقلرى وثائق اجتماعيه نك قوى ، ه ملی بر ما بعدی، بر شاهد العمی کی تاله بندر . امیل زولا \r\n« ... فرانسه دون كيشوت ایله قابل مقایسه بر كتابه مالك دكلدی ؛ آلفونس دوده تارتارهن دوتار است ولك حياتي حقنده بره باز دینی اوچ جلد کتاب ابله بو نقصانی تلافی ابتدى . » فرانسوا قوپه\r\nشبهه بوقدر که آلفونس دوده نك آثار نفیسه می عصر حاضرك دست اخلافه تودیع ایده جكى يادكارلرك اك قيمتليلري ماننده بولنه جقدر. فرانسز حس وفكريني آكلامق المجون دودن مطلق او قومالبدر ، فرانسه صیت ادبیسنى ممالك اجنه به ده احیا ایدنلردن بری ، حتی برسی دوره در آثاری بولون برنجیسی . ر. آور و با اس انار به نقل او انه ان کی ژاپونیاده . حتى جنده وحتى بوزدن دیوارلرله عالم مدیندن آیری کی یاشایان غرولاندده بيله ترجمه اداشدر .",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Mütalaat-ı İntikadiye-Vervain Hakkında Birkaç Söz",
        "article": "مطالعات انتقاديه \r\nوم رومن حقنده بر قاچ سوز\r\n - بر رومانجياف ، حكايه جيلك خصو صلرنده بك كريده طور پیورز آنك ايجون افكار عمومیه رومانلردن سوء اخلاق ایله مشتهر انسانلردن قاچار کی اوز اقلا شیور بوده آوروبا لسانلرندن بزم اخلاقزه توافق ایدوب ایتمیه جکی دوشو نلمدن ترجمه ایدلمش رومانلرك افکار اوزرنده براقدينى ايلك نقش تأثیر دن ابلرو كلييور . في الحقيقه زمانلر مداحلردن بشقه رومانجيار من ما صا لجيار مزدن بشقه حكايه جيار من يوقدى. سوکره لری آوروبانك عر بلردن آله رق توسیع ایده ایده بوکونکی حاله کتیردیکی رومان خزینه لرندن لسانمزه کلیشی کوزل انولر نقل ابتدك. خلق بوناره اول امرده بر ابتلا کوستردی. هر هفته موزعلرك قولتو غنده دمت دمت مختلف رومانلر ؛ بونکر مانیلیوردی ده . فقط مطبعه جيار من رومانجي لقده بالكز تجارتي نظر دقته الدقار ندن اخلاقه خدمت ايده ميه جك بر جوق رومانلرده انشاده او ته كيلوك آراسنه قاریشه رق خلق نظر نده اوروپا رومانجيلنی يك فنا تلقى اولندی . عادتا رومانلره بالكز عتقدن بحث ایدر دینلدی صكره فکرلر دكيشه رك روماناره « مجموعة وقايع غريبة » نامی ویرلدى ديركن او انهماك بردن بره انحطاطه دوچار اولیویردی بو دور رواج ہو\r\nواعتبارك موكنه يتيشن بيغين بيغين رومان جلد ارندن بر چوغی موز عارك قولت وغنده قسم اعظمی ده، كتابجي دكانلرينك توزلى و افلرنده قالدی. نهایت بوناردن بر استفاده چاره سی دوشو ندی او کتابلر اوقه ايله\r\nصائيله رق يقال دکانلرینه او ته بری صارلق ايجون تجار مغازه لرینه کچدی . ایشته حالا يوكون نشر اولنان رومانلرك او قونمامسی\r\nاولیه ایدیان برخطانك نتيجه سيدر . ملی رومانلرده يا زلمغه باشلاندینی زمان اصول تحرير بيلنمیوردی اویله یا حالا بيلنميور ، بو واسع مسلك آوروپاده اولدینی کی کنیشلکنی کوستره میور هیمز كي ایسته نجه رومانجی ، یاخود حکایه نویس اوله بيليورز .\r\nبرجه رومان يازمق بك قولا يدر. فقط آور و باده «بن رومان يازارم ، ديمك بك زور، يك مشكلدر. زیرا بر رومانجی یه او قدر معلومات هله جمعیتی حقنده او قدر تدقیقات لازم که . رومانجی بو معلوماتی استحصال، بو تدقیقاتی استکمال ایدنجه عادتا جمعيت بشريه نك اخلاق نقطه نظریله بر مشرح ذى كمالي کسپلیور . وقعه یی ترتیب ایدر کن بر اساس دو شنیور . بر مقصده خدمت ایدییور ایشته آوروباده رومانجياق عالمنك كورولتيلری، باطیر دیاری، مناقشات مسالكك تعددى ، رومانلرك تنوعی بوندن ايلروكليور .\r\nالسنة اجنبيه دن لسانمزه نقل ايديلن\r\nبو قبيل آثار - اكثريتي اعتباريله - فرانسز لردن اولدیني ايجون فرانسه تك رومان عالمنى، رومانك نه اولديغنى مختصراً اکلاده لم :\r\nرومان اصولي وقتيله عر بار بولمشار درکه «الف الليله والليله» لر او زمره دندر . عر بار دنده اوروباليلر المشلر در . حتی دادیار مزدن دیگه دیگمز صاحمه صیان دیو حکایه لری . پری معاشقه لری یوقی؟ آندره ده بزم روما\r\nنلر در دینیله بیلور . اولجه وقايع بالكز بويله بر طاقم تصورات غریبه به حصر ايديلير مش. صوکره رومان یواش یواش خياليات عالمندن چيقارق جدياته ، حقيقياته، طبيعياته كير مش. رومانلرك اخلاقی ، حكمي، خيالي، فني قسماری میدانه قونلمش\r\nروما ندرك آور و باده، بو ناردن بشقه بر چوق اقسامی دها واردر که آنار بزم آداب و عفتمزه اصلايا قيشيق آلمازلر . آوروپاده ده بوقسم رومانلری هرکس او قوماز . مثلا كنج قيزلرك او قويه جنى رومانلرله ، ارككلرك ، اختيار لرك او قويه جنى رومانلرینه بشقه در . ناموسلی بر عائله نك قيزى ؛ النه بويله بر کتابی آله ماز ، ذاتاً عائله رئیسی بونقطه لره حصر دقت ایدر چونکه بوروماندر، حقيقة يك پرده بیرونانه يا زلمش بر طاقم رسائل سخيفه درکه، ناموس وعفتني طانيان برقادين آنی کندی کندینه او قومش اولسه بیله حجابندن قیزارر ، ترلر دوکر\r\nایشته بزم فساد اخلاقی باعث ديديكمز رومانلر بونلر در که نظر مزده آثار سائره یی ده لكه المشاردر\r\nرومان نه در ؟ قولایجه آکلاتیله بیلور .\r\nصباحلين قالقد ينكر زمان برغزته او قورسكر. نظريكز بروقعه جنائيه به تصادف ايدو، مثلا بر آدم اولا : قاریسنی اور مش؛ صکره: انتحار ایتمش. یاخود بر آدم کندینی دکزه آتمش. ایشته بوندر ایکی بيوك رومانك برد نتيجه . لریدر، سز آنی بر حوادث دیه او قورکچر سکز. فقط اخلاقه خدمت ایدر بر رومانجي نظرنده آنک اهمیتی بشقه در . وقعه یی تدقیقه باشلانجه املی اور ادن سلامت بشر به یی تأمین ایده جك برطاقم حقایقی آراشدیروب بولمق، بوناری\r\nبرطيبك مشاهده بوصله سی کی اسباب و عللی صره سیله ترتيب ايدرك آندن انسانلره برحصه عبرت چیقار مقدر شمدی بویله بر رومانی کیم او قورسه او قوسون هیچ بر زمان کندیني سوء اخلاقه دعوت ايده جك بر جمله کوره من اورو مانده بشريته داعی شین بر چوق جهت کورلدیکی حالده هربری برر صورت معقوله ده تشریح ایدلمش علل واسباب او قدر طبیعی و حقیقی تصویر اولنمشدركه انسان اوسطرلری او قودجه نزاهت اخلاق و اطوارینی محافظه قيدينه\r\nدوشر .\r\nمثلا : ( بر ناردن دوسن پیه ر ) ك پول ایله ویرژینی»سی؛ آرتق یواش یواش\r\nبركنجك نظرندن برالك تماسندن، وجود نرم و ناز کنده اوفق تیتره مه لر حس ایتمکه خیر چینلق دورینه ، شبابتك اك هيجانلى زماننه كير مكه باشلامش برقيز، یاخود ذهن قاريشقلقلرینه دو چار اولمش هوای نفسانیسی حقيله طوغمش، سى دكيشمش براركك والحاصل هر كيم او قورسه او قوسون آنجق صفوت عشقه دائر برفکر ، بردرس آلور. بول ایله ویرژینی یی او قوركن او ايكي بیچاره نك خاطرات المنشاني كوزدن كير ركن، عشقك انسانلغه خاص اولان اطوارینی .آکلار . دماغ محبتك اكصاف هوای معطريله پرورشياب اولور . كوكل بویله بر عشق ایله بانمکی ایستر . اوکتاب هیچ برزمان\r\nانسانده فساد اخلاق میلنی اویاندومز . سومك، ندر سؤالنه قارشو الآن بر جواب بوله میه جقمی یز ؟ بر قادینه مطلقا بر نظر له او نظر که صفوت وعفتك خلافنده\r\nبر باقیشله انعطاف ايدو . عشق بوميدر ؟ سومك بر مرض روحانیدرکه آنی حب نفس تولید ایدر . فقط بز بوسو دالری دائما خار جدن البرز ، محبت کندیلکندن اویا نماز بر طاقم اسباب خارجیه واردرکه آنلر اساس عشقی قورارلر . ایشته انسانلر فطرة نصل كمالاته مائل ومستعد ایسه لر عشق دنیلن اسرار طبیعتی ده حال اصلیسنده که حیوا - نار ده ده بو محبت واردر براقيه رق\r\nمرتبة كماله واردیر مشلر در که صفوت عشق ديديكمز (حب) انسانی بوکا اطلاق اولنور . برده آورو بانك او پرده بيرونانه ، روما - نارینه، هر دو لو عفت و ناموس خارجنده ت يا زلمش کتابلرینه باقه لم ! بونلر برنوع زهر لر در که دماغی بر حال معنویتده اخلال ایدرلر صفوته بدل بركدورت حس ويردلر. بو جمله دن اوله رق (هانری دوقوق ) ك « له لورهت وانژه » سنی ، (كوتاو آدولف ) ك مادمازل زیروت ما فام» نى ( پول دو قوقكك چابقين كوستاو ، ینی کوستره بیلورزکه کتا بلری او قومق نه بزم اخلاق اسلامیه مزه نه ده آورو یاده کی ناموسلى عائله لرك تربيه - بو لرینه موافق دکلدر .\r\nپول - ویرژینی ایله بو قسم اخیرده اسملريني ذكر ایتدیکمز رومانلر بیننده کی فرق اخلاق عموميه اوزرنده مشهود اولان تأثیرات ایله آکلا شیلور . آورو یاده بر چوق قادینلر او قود قاری روما نارك تأثيراتنه قابیله رق آناره تطبیق حرکت ایده کلشکر در فنى رومانلره مثلا بزجه مشهور اولان «ژول ورن ك آثارینه کلنجه بونارك چو چقدره فنی افکار ویرمکده برچوق فوائدی اوله بيلور .\r\nسوزی بورایه قدر كتير دكدن صوكره بر آزده ملی یازیله حق رومان و حكايه لرمزه دائر کندی مطالعه مزی بیان ایده لم .\r\nبزده رومان یازمن، فرانسه ده رومان یاز مقدن دها مشکلدر. بو برقاچ جهتله ايضاح اولنه بیلور محرر اولا : درجات مختلفه به منسوب ترك عائله لرينك مناسبات خصوصيه لرینی، صوكره اخلاق ملی پی، تدقیق ایتمش بولنملیدر آندن صوکره آورو پا رو مانجیلری قدر فن منافع الاعضاء بسيقولوژی، تشريح بیلملی ؛ بر آز حقوق آشنا اوالی، بونلرده اولمزسه باری معلومات ابتدائية فنيه يي عالم اولمقله برابر تعيين موقع و تعيين محيطه، مقتدر بولنمليدر.\r\nبر شرط دها واردر که بوده .مهمدر مؤلف وقعه يي حقيله تصویر ایدوب پلانلرینی قورد قدن صوكره وقوعاتى يكديكرينه مناسب .\r\n4 رومانلر، اخلاق نقطه نظر ندن یا زیلورسه استفاده ممکندر . حکایاتی بر طاقم حيواناته استاد ایله تهذیب اخلاقه ،چالیشانار شمدی رومانلردن استفاده چاره سنی بولمشلر در . اگر رومانلر اخلاق ايجون یازیلورسه او زمان فاره وكدى ماصا للرينه حاجت قالماز. ملی رومان یاز مقده اك زياده اقتدار\r\nو عادتا بر سلسله کی مربوط بولندیر ملی وقعه یی کندیسنه اسیر ایتمیوب ، کندیسی\r\nوقعه نك اسيرى او لمليدر.\r\nکوسترن نابی زاده ناظم بك مرحوم ايدى\r\nخالد ضيا بكك رومانلرندن ده بر قاچی\r\nمستنا اولمق شرطيله ديكر لرى يك كوزلدو.\r\nبز روما نجيلغك هنوز تشكلات ابتدا . شیه سی دورنده بولد يغمزدن او درجه موفقیت کوستره مامکده معذور ايسه كده هیچ اولمزسه دها زياده محتاج اولديغمز - اوفاق حکایه لرده ابراز قدرت ایتملییز\r\n\r\n [ ما بعدی وار] اکرم رشاد",
        "label": "5,1"
    },
    {
        "title": "Hikmet-i Bedayie Dair 12: Deha [Geçen Nüshadan Mabad]",
        "article": "« دها » مسئله سی خصوصی بر نقطه نظردن ، یعنی حکمت بدايع نقطه نظر ندن پیش مطالعه به النمالیدر . چونکه ساده بوبوك صنعتکار لره  دكل بويوك قوماندانلره ، بعض ارباب فنه دخی داهی دینلیور . داهيلرده هر شیدن اول مخيلهنك ايجاد واختراع قوتى واردر . بونك ايجونده نظره وسمعه چار په حق هرشي حقنده هردم . متيقظ بر دقت لازمدركه صور مختلفه اشیایی ذهنه انطباع ايتديرسين ؛ صوكرهده بر متين حافظه ایسترکه بوناری حفظ ايتسين . بناء عليه بونقطة تلقيجه صنعتكار بالكز كندي ملاحظاتی ایله اكتفا ایتمبه رك عالم آره سنه قاريشمالی ، چوق کورملی ، چوق ایشیتملی ، چوق بلله مليدر . ايشته بو ، « دها » نك اك برنجي شرطيدر . دیگر شرطلري تفكر وملاحظه در . صنعتکار پوسايه ده بالنفس حقيقته واصل اولور ، وغاية خیالی ايله حقيقتي بربرينه مرج ايده بيلير . بونك ايجونده فعال ومتيقظ بر عقل ، درین و شدید بر احتساس الزمدر . هو مرك آثاري بولنده منظومه لرك شاعرك او يقوسنده بر رؤیا کی وجود بولیویر دیکنی ظن ايتك بويوك بر خطا در. ملاحظه اولمازسه که انسان بالكز بوسايه ده تفريق، تمييز و انتخاب ایده بيلير - صنعتکار اثر حالته افراغ ايتمك ايسته دیکی موضوعته صاحب اولاماز. حقیقی صنعتكارلرك ، نه بايدقارنی بیلد كارينه ذاهب اولاق كولونجدر. فضله اوله رق ، صنعتکار بوتون حسیاتی بر نقطه ده تجمع ایتدير مكه ده کندیسنی اجبار ایلر . ایشته بو حساسیت شدیده سایه سنده در که بر صاحب صنعت موضوعني وبوكا اكسا ايتمك ایسته دیکی شکلی نمسر ، اوكا صاحب اولور . صنعتکار لق ساده اطرافدہ کی عالمی چوق کوروب ، جوق تدقيق ايتمك ايله ده اولماز . انسانك سینه سنده بر چوق بويوك حسيات فليز لنوب نشوونما بولمالی ، صنعتكارك فكر وقلبني تهييج وتهزيز التمليدر . شيدي أزله كوره « دها » یی تعریف ايتمك اقتضا ايدرسـه شـويله ديملييز : دها ، حقيقة\" برطاقم آثار صنعت وجوده كثيره بيله جك بر استعداد ايله بونك ساحة حصوله ايصالي انجون الزم اولان قدرت وفعاليتدن عبارتدر . ديمك كه دهاده ایکی نقطه واردر بری تصور ، دیگری اجرا . بونلر ايسه وجداني وصرف صنعتكارك شخصيتنه مربوطدر . مع مافيه صنعتکار ایچون بر مهارت مكتسبه نك لزومي ده آشکار در . قافيه لری ، وزنلری ایسته دیکی کی دست حکمنده مغلوب ايدهمين بر شاعر طبیعی استعداد دها پروریستی اظهار ايده من . بونك ايجون صنعتنك بویله اصنافلق جهتلرینی ده بيلمليدر. شوقدروارکه مهارت نظمیه به مالکیت هیچ بر وقت صاحب دها اولمغه دلالت ايتمز . مهارت نظمیه بر استعداد فطری ایله اجتماع ایدرسه ايشته اووقت داهی بر شاعر وجوده کلش اولور . بر داهی تصوراتی اجرا ابتديكي وميدانه براثر قويدینی زمان کندیسنده موجود اولان احوال روحیه به « سنوحات » نامنی وبررلر . « دها » ده بری فکره ، دیگری طبیعتـه عائد اولمق اوزره ایکی عنصر موجود اولديغندن بعضيلرى تحريك و ايقاظ حس ايله سنوحات حاصل اولور فکرنده بولو نمشلر در . فقط أزل سنوحاتك بويله ساده جه حرارت دم نتیجه سی اولماستى قبول ايتميه رك «شامپانیا انسانه هیچ بر قوت شعر وبرم! » دیر .\r\nفي الحقيقه برجوق اصحاب دها وقت سحرده یا خود اقشام اوزری گوزل بر چمن اوزرینه اوزاندقلری ، هوای صافی تنفس ابتدکاری زمان بر چوق سنوحاته مالك اولورلر . اگر ستوحات تحريكات عصبيه دن عبارت اولسه ایدی بو اثنالرده هیچ بر شی حس ایتمه ملری لازم کابردی .\r\nديكر طرفدن تفكر وملاحظه ایله ده ستوحات پیدا ايديله من . بر صنعت كارك ، ایچندن کلدیکی حالده کوزل بر شعر يازمق ، بر لوحه ترسيم اتمك ، بر بسته با بمق آرزوسنده بولونوب بوني اجرايه قالغماسی هیچ بروقت حسن نتيجه ويرمز . مع مافيه صنعت كارلر بعض موضو علرى باشقه لرندن آلدقاری حالده بویله سپارش اوزرینه ده انفس آثار ميدانه كتيره . بيليرلر . چونکه بوخصوصده اصل مهم والزم اولان نقطه صنعت كارك انتخاب ایتدیکی مو . ضوعی دوشونورکن اوكا ربط قلب اتمی ، اوموضوعك فكرنده حيات بولديغنى حس ايلمسيدر. او درجه ده که صنعتکارلر موضوءلريله عادتا مشبوع اولورلر وفكر لرينه بر شكل ويروب میدانه اثر چیقار مادقدن صوكره راحت ايتمزلر. ايبوليت تنك « فلسفه صنعت » ندن استنباط\r\nاولنديغنه كوره مشار اليه نظرنده « دهـا » مركب وقاريشيق برشيدر. بونده ابتدا صنعتكارك مزاجی، اسلوبی، طرز اجراسی واردر. براثر، بر صنعتکارك آثار سائره سندن تجريد ايديله من ؛ اونلرك كافه سيله بر طاقم روابط وقرابتی حائز در . بر صنعتکارده کندی باشنه ، ياپه بالكز نظر ملاحظه به آلنه ماز ؛ اوده بر مسلکه منسو بدر و بومسلكك تحت تأثيرنده قالمشدر . بناء عليه صنعت كارك « دها» سی سربست و مستقل دكلدر . بر دامی بی آ کلاق ايجون اونك اطرافنه ایکنجی درجه ده کی بر طاقم صنعتکار لری ده طويلاماليـدر . داهی بودمت ایچنده هپسندن اوزون برصاب ، بر باندر . ونهايت ، بوصنعتکار لرده مجرد دکلدر. کندیلری بر قومه منسوبدر، اطرافلرنده ده، بر خلق و ار درکه بونلرك اخلاق وافكارينه واقف اولمق لازمدر. تحولاتيله فلان ويافلان نباتك ظهورينه بادی اولان مادی بر حرارت موجود اولدینی کی تحولاتيله فلان و يا فلان نوع صنعتك وجودينه سبب اولان معنوی بر درجه حرارت ده واردر. محصولات فكر بشر ، محصولات طبیعیه کی آنجق محیطلريله ايضاح اولونه بيلير . بو نقطه لره عائد تفصیلات ، بوندن اولکی مقاله لرده اعطا اندلش اولديغندن تکراری فضله در . مع مافيه ودها» حقنده تنك بوفكرى بالكز بوقدر جقله قاله حق اولورسه ــ ناقص ديمكدر . چونکه بونلر دهانك نه اولديغنى ايضاح ايمز ، فلان و يا فلان جهنده توسع ونماسني تعيين وايجاب ايده بيلير . بوقدر جـق ايضاحات ايله اكتفا ايديلميرسه « دها » نك تصل توسع ایتدیکی اوکره نلمش ، فقط ننجون اویله اولدینی مسکوت براقلمش اولور . تنك معارضلری ایشته بو نقطه دن طوتديره رق مشاراليهك مسلكني چورو تمك ايسته مشلر سه ده ياسهواً ، ياخود قصداً بر خطاده بولو نمشلر در ؛ زيرا تن بنه « فلسفه صنعت » ده ویردیکی ایضاحات ايله بواعتراضه ده میدان بر اقامشدر . اوراده دوركه : ه صنعتکاراره بر موهبه فطریه لازمدر . بونك برينى نه صبر طوته بيلير، نه تدقيق ومطالعه. بو اولمازسه صنعتکارلر مستنسخ وعمله دركه سنه دو شرار . اونار مواجهه اشیاده کندیلر بنه خاص بر احتاسه مالك اولالبـدرلر . بر آدم فطری بر قدرت ایله تولد ايتمش اولورسه كنديسنك احتساسات وادرا كاتى باخود بر قسم احتساسات وادرا كانى نازك وسريع اولور . »\r\nایش: بوراده «فطری بر قدرت ایله تولد» قیدی « دها » نك مادرزاد اولديغنی تصدیقدر . بناء عليه اویله بر اعتراضه محل يوقدر . 3 . الباب وعلم من فع الاعضا ارباب کوره رها- علم منافع الاعضا اربابی کافه تظاهرات فکریه یی ، عضويتلرك احوال وتأثيراتنه اسناد ايده رك ايضاحه ساعى اولدقارندن بالطبع « دها » بيده داهيارك دما غلرنده تجری  انتشار در . اول امرده ، بعض منافع الاعضـا علماسی «دها» ایله مرض دماغی بیننده بر مشابہت کورمشلر ، يونك اوزرینه دماغده برعلت اولمازسه «دها»\r\nوجود بو از ديمشلر در . امراض عقليه حقنده کی تدقیقاتی ایله مشهور اولان فرانسز دوقتور لرندن موسيو له لو برجوق اثر لرنده دهایی « ضلالت حس ، ه تشبیه ایدر وبوفكرينى اثباته مدار اولمق اوزره سقراط ايله باسقالی پیش تدقیقه آلبر .\r\nسيريتو آليست فيلسوفلرندن موسيو واشرو مومى اليهك بياناتنه اعتراض ايدهرك دير كه : حیات بشرك طبقات سطحيه سنده توقف ايديله رك دها ايله مرض دماغی بیننده کی بعض مشابهنلره الدانيله حق برده احوال روحيه نك تدقيقاتنه كيريله منافع الاعضا علماسنك بر حال مرضی اولمق اوزره تلقی ایتدکلرى بومسئله ده بالعكس عقلك ، حسياتك ، اختيار واراده نك بحق توسع ایتدیکی کورولور . سقراطدہ کی قدر سليم بر عقل ، سربست بر اختيار ، مکمل بر توازن قوا كيمده بولنه بيلير؟ بونار صحت وسلامت روحك دلائلي دكل ده نه در ؟\r\nمورو اسمنده بر طبيب عيني ادعايي دها ایلری به کوتوره رد و دها » بي اختلال دماغی نوعندن بر حادثه اولمقاوزره تلقى ايلر. اونك فكر نجه دها بر مرض عصبیدر . بونی اثبات ايجون دلائل کوسترر . بودلائل ایکی قسمه آبريله بيلير : مشابهت، استشهادات تاريخيه ، موسيو مورو برنجی درجه ده ، برجوق داهيلرك تشكلاتي ايله دليلرك تشكلاتي عيني حالده اولديغنى ويلر . ایکنجی درجه ده استشهادات تاریخیه به مراجعت ايده رك شو نتیجه لره واصل اولور : 1 ـ داهيلرك بر طاقم غرابتلری ، طالغي متاری واردر که بوحال عادتا بر خسته لغه بگزر ۲ – داهيلرك تشكلاتي ، بنيه لری على العموم مرضيدر . بونلر اكثريتله جيليز ، قانبور ، صاغير آدملر در ؛ واكثريا « نزول»دن وفات ایدرلر . ۳ – برجوق بويوك آدملرك «ضلالت حس» صاحبي اولدقاری مثبتدر . 4 ـ شو تعداد اولنان احواله بعض بويوك آدملرده تصادف اولونمازسه مطلقا اجـداد واحفاد لرنده اواحوالك موجودیتی تحقق ایدر . فيلو فلردن پول ژانه دوقتور مورونك بوافکارینی اوزون اوزادی به تنقيد التمشـدر . پول ژانه ابتدا مشابهت بحثنى اله آلين ، وبوراده اك اول «دها» نك نه اولديغنى تعيين ايتمك مشكلاتي ظهورايلر. چونکه دوقتور مورو «دها» اینجون شدت هیجان لازمدر دیدیکی حالده پول ژانا: د دوقتور.ورو ظاهر حالی حقیقت ظن ايدييور، بعض مستثنیاتی عمومه تشيل ايدييور » دیه شكايت ايدهرك « دها » نك بر تفوق عقليين عبارت اولديغنى وداهيلرك هيچ بر وقت اعمابر قوته منقاد اولميوب كنديلرينه صاحب اولدقلرینی ادعا ايليور . بوندن باشقه دهـای عسکری ، دهای علمی ودهای شاعرانه نك ده یكديكرينك عيني عد ايدلني قبول ايميور . بوقدر مختلف احوالی بربرینه قار يشدير وب بونلردن بریله مرض دماغی آره سنده کورو له جك بعض سطحی مشابهتلره استناد ايدهرك هيني عینی طبیعتده در دیه محکوم ايتهنك مشا. هدات وتدقيقات علميه وفيه قوانينه مغاير بولونديغنى سويلور. فقط اوده نهایت دبیورکه : هایدی قبول ايده لم ، دهانك على ايديكي صورتلر هي بربرينك عيني اولسون ، بوحالده ده مرض دماغی ایله دهانك عيني شي اولديغنى اثبات امك داهیلردہ کی جمله عصبیه ایله دیگرندہ کی جملہ عصبيه يي تشريح ايد درك يكديكرينك عينى اولدقارني اثبات اینکه متوقفدر . بوابـه قابلمیدر ؟ اسکیدن کلش داهيلرك دماغارني نرده بولورز ؟ ديمك كه اعصار ماضيه نك دما غلريني تشریح ايد دميه جکز . ظن ایتم که بوکونکی دا هیلرده بویله بر تجربه به موافقت ايده بياسينلر . بوندن باشقه د هادوقتور لر مرضك دما غده فصل بر نقطهنك مصابينيله ظهور ایتدیکی بیله قطعياً تعيين اید همه مشلر در. اور تهده بر خسته لق اولديغي قطعيا معلوم اولان بر مشاهده اطبا اتفاق ایده من سه اوندن يك نادر اولان « دها »ده دکل صحیح ، حتى تقریبی بر نتیجه به بله وصول نصل ممكن\r\nاولور ؟\r\nایشته بو نلر بر طاقم مشکلات که دها « مشابهت » خصوصی تدقيقه باشلامه دن وجود بوليور . دوقتور موره مشابهت نقطه سنی شویله ايضاح المشدی : بعض حمالرده ، هذيان وتهيجات دماغيه حالارنده ، حاصلی مرضی ، غير منتظم حادثات عصبيه ده وحال احتضارده اكثر يا عقل وذكانك ـ هیچ بكل المديکي صرهده ـ صوك درجه توسع ايديكي كورولور . ديمك كه خسته لق اثنای دوامنده اویله بر حالی انتاج ایدییورکه بز بوگا « دها » دبیوزر . بناء عليه «دها» جمله عصبيهنك بر حالت مرضیه سندن نشئت ایندیکنه حكم ايده بيليرز. بوكا قارشی پول ژانه شو صورته مدافعه ايدييور : ذكرى کچن احوال مرضيه ده عقل وذكانك توسعه حمل اولونان شیلر طوغرودن طو غروبه عتمل وذكا يه عائد دكلدر ؛ يا حواسه ، با حافظه به ، با مخیله به عائددر. حالبو که بر آدمك شايان حيرت بر حافظه سی ، پارلاق بر مخیله سی اولورده ينه عقل وذكادن محروم بولونه بيلير . واقعا احوال مرضيه ده وقوعى سويله من احوالدن عقل وذكايه عائد اولانلری ده واردر . لكن بونلرك تأثير حماايله او بانان اسکی فکر لرا ولمادیغنی اصل بيله جكز؟ انسان بویله بر خسته ده اثر ذكا هیچ اميد ايمديكى ايجون بونك اوفاق بر علامتنه راست کلنجه اعظامه قالفيشير . هم مادام که بينلرنده قلت وكثرتدن باشقه بر فرق بوقدر ، او حالده بجون بعضاری کوستر لمبورکه سکون كسب ابتد کلری وقتده داهی اولوب میدانه براثر چیقار سينلر ؟\r\nاستشهادات تاريخيه به کانچه پول ژانه بو اصولك ده صحتنى كاملاً وقبول تسليم ايتمهنك موافق اوله ميه جغنى سوليور وبونده يك زياده اصرار اتمكی زائد کورهرك دوقتور مورونك ادعالريني يكان يكان پیش تنقیده آلیور : 1 – بويوك آدملرده روایت اولونان غرابت احوالدن كافه سنك صحيح وطبيعي اولمسنه نصل اعتماد ايديله بيلير ؟ مثلا رسام ژیروده كيجه لين قالفار، آویزه لری باقدير دندن صوكره باشنه بر چوق موملرديكيلمش بويوك برشابقه كبير، اوصورتله چاليشمغه باشلارمش . اگر بوبر لطیفه دکلسه غرابت احوال ایله اشتهار هوس طفلانه سندن ایلری کلش بر اعتیاد در . هم بوغرابت احواله بالكز بوبوك آدملرده ی تصادف اولونور ؟ نه قدر عادی آدملر واردركه هيتك بويله غريب ابتلالری واردر. بالكز اهمیتلری اولمادینی ايجون کندیلر. ینه دقت انداز . طالغينلق حالیده هر کنده کوروله بيلير . مرض دماغی انسانده برشيئه دقت ايتمك قوتنك اختلاليله مترافق اولدینی حالده داهيلرده بودقت . خاصه سي مع زيادة موجوددر . بناء عليه کندیلرینی شدتله مشغول اندن برشينه زیاده سیله دقت ایدنجه طبیعی دیگر اهمیتسز شیلری اونو تورلر ، طالغين اولورلر . بوطالغي:لغه بالكز داهيلرده ی تصادف ايديلير ؟ دا هيلرك خسته لقلى وعليل اولمالری ادعاسی سالم دكلدر. واقعا بعض خسته وبويوك آدملر كور لمشدر . لكن بونی هیچ بروقت  بر قاعدة عموميه اولق اوزره کوستره ميز .  تجلی دها ايجون برمانع اولمادیغنی اثبات ایدر ، اوقدر ؛ يوقسه داهی اولمق ايجون مطلقا اوفاق تفك ، جيليز ، طوبال ... الخ اولمق اقتضا ایتدیکنی آن کلا نماز. نه قدر معلولين واردر که هیچ بر شيئه بارامازلر . 3 – برجوق بويوك آدملرك و ضلالت حس » صاحبی اولدقلرینه کلنجه بوراده عادی « ضلالت حس » ایله مرض دماغی بی تفریق ایدوب اوكا كوره مطالعه ايتمليدر . بويوك آدملرك ضلالت حساری تند کی روایات ده آنجق برقيد احتياط ايله قبول اولونه بيلير . مثلا نابوليون جنرال رابه اليله سمایی اشارت ايده رك : « شو نجم منوره باق ، اوراده او ککزده پارلیور ، رهبرلك ايديبور » دیش . بولی ضلالت حبه عطف اتمكدن ايسه نابوليونك اردو آره سنده انتشاری فایده بخش اوله جق برفکری جنراله الفا اتمك آرزوسنده بولنديغنه حكم اتمكدها طوغرو اولور. دوقتور مورونك كتيرديكي مثاللر بعض احوالده «دها» ایله برابر « ضلالت حس » كده بولنه بیله جکی کوسترر . فقط بوندن ايكيسنك يكر بكرينه مربوط اولديغنى استنتاج ايتمك قواعد منطقیه به مغایر در . دا هيلرك مرض دماغی استعدادلری اولدینی دخی تسليم ايديله بيليرسه ده بوندن ايكيسنك عينى شی، عینی مرض تنیجه سی اولدینی چیقاریله ماز . مثلا انسان خيزلي بورونجه وجودينه قر يقلق كلير حوق سوء هضمه او غرار ؛ فقط یورومك ويمك حد اعتدالده قاليرسه، افراطی خسته لغي منتج اولیور دیده بونلره ده خسته لق دينه منيا ؟ بونك كي مساعی عقلیه بی سوء استعمال ايدن دهاتك نهاینده تجنن ايده بيلملرندن طو تدبر درق حد اعتدالده قالان دهانك بر خسته لق اولديغنه حكم اتمك جائز ميدر ؟ 4 -- موسيو مورد اك زياده وراثت کیفیتنه اهمیت و بر بيور ؛ مرض دماغی به تماس ایدر بعض احوال عصبيه ایله دها بيننده بر ارتباط ارثی بولونديغنى سويليور . فقط بوندن طولایی موسیو مورونك ايمرى سوردیکی نتايجي قبول اتمك تجويز اولونه ماز. موسیو مورو دهایی تولید ايده بيله جك احوال مرضيه بي او قدر توسیع ايدييور ، ضلالت حس ، صراجه ، بدلالق ، ديلزلك ، صاغراق ، كورلك ، سرخوشلق ، موت فجائي ، نزول کی شیلری هب واسطه وراثت ایله دها به انتقال ایده بیلمکه اوقدر مساعد كوريبورکه برداهينك اوزاق يقين اقرباسی آره سنده مطلقا بویله بر آدم بولاق قابل اولور ، بناء عليه بودلیل ایله ده هیچ برشی اثبات ایدلش اولماز . بالكز « دهـا » ده وراثتكده تأثيرى بولونديني قبول اولونه بيلير . فقط نسلاً انتقال مر کزده در؟ بورالرینی آرامق، كوسترمك اقتضا ایدر که دوقتور مورو بونلری یا په مامشدر . «دها» نك عقل وذ کا اوزرینه فوسفورك\r\nتأثيرندن  ایلری کلدیکی حقمنده ده بر فرضیه وار. آلمانياده فوئرباخ بوفکری اوقدر جدی تلقی ایمشدی که از مقدارده فوسفوری حاوی اولدیعی ايجون باتاتس زرعنك اوروباده ترقيسني كمال تأسفله تلق اتمکه باشلام شدی. بومسلكك مؤسس و مر و جلرندن کیمیا کر قوربك افاده سنه نظراً عادی بر آدمك دماغنده یوزده ایکی بچق ، بدلانك دماغنده یوزده بر، برنجق، دلينك كننده بوزده درت ، درت بحق نوسفور وارمش . حالبوكه لاسه نی و قره می نام ذاتلرك تدقيقاتنده دليلر له عادی آدملرك دما غلرنده کی فوسفورك مقداری متفاوت اولدینی ثابت اولمامش ، بناء. عليه بوفكر دخى مشكوك وغير مثبت قالمشدر . ايشته دها حقنده موجود اولان افکار مختلفه بي خلاصه ايتدك . بوتون شومطالعه لردن تين ابتديكنه كوره دهانك بعض فيزيولوژيك شرائطى واردرکه بوناري تعيين اتمك مشكلدر . في الحقيقه دهـا نه دن نشئت ايديور ؛ دماغك شکاندند نمی ، کندیسند نمی ، دماغده تصادف اولنان فوسفوراد کثر تند نمی ، بوقه اعصابك حركاتندن و ياقانك تأثيرند نمی ؟ احتمال که بونلرك هيسندن ! هر حالده تشکلات جسمانيه نك ، بنيه نك ، مزاجك ... سائر كافه تظاهرات عقليه انچون اولدینی کی ـ دها ايجونده بر شرط ابتدائي وارثي أولديني محققدر . ايبولت تنك ذاتاً قبول ابتديكي بونقطة اساسیه تسليم ایدلد کدن صوكره مشاراليهك بيانات ودلائلی ده نظر اهمیته آلنه رق محيطك اختيار واراده نك ، عاداتك ده «دها» اوزرنده بويوك بر تأثیری اولدینی قبول اولونمق لازم كلير. د يمك اولورکه « دها » ده ابتدا بر استعداد فطری، صوكره بو استعداد فطرينك وجهة عزيمتنى تعيين ايدن برطاقم اسباب وار . فقط بر اثرك محصول دها اولديغنى نصل آکلایه جغز؟ بر محصول دها كورولدیکی وقت انسان او کا قارشی بر تقدیر متحيرانه به قابلمقدن کندیسنی منع ايده منه ، بونى اكلار . لكن بوحس تقدير نه دن کلیور ؟ اثار دهایه نه دن مفتون اولیورز ؟ قانت بوسابی آثار دهاده حس ایدیلن قوة ايجاد واختراع اولمق اوزره تعيين ايتمك ايستر . مشاراليه دهایی طانمق ايجون برطاقم اوصاف کوسترمشدر ؛ از جمله: داهيلرده متین بر شخصیت واردر، دیر .. بنه قانته کوره داهيلر انسانیت ایجون برر نمونه امتثال، برر رهبر در. اونلرك آوازه لری اعصار ماضيه وحاضرهده دائمی بر صدا بولور . ديمك كه داهبار اولا برشی بوله حق ، بونی کندی کندیل کندن بوله حق ، ويولد قلری شی ده دائمی صورتده پایدار اوله جق . « دها» ايجون كوستريلن اوصافي كاملاً تعداده قالقيشير سه ق بحثى ممكن دكل بنيره ميز. بناء عليه تفصیلات آنفه بي كافي عد ايله شواحنه ختام ويره لم",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Hikemî ve Edebî Bazı Mülâhazât",
        "article": "حکمی و ادبی بعض ملاحظات \r\n\r\nوجودجه كيسه نك بزه بكزه دیکنی استمديكمز حالده، افکار \r\n[*] سرود خسروانی (خسرو پرویز ) ك ) باربد ) نام خواننده می مخترعانندن اولان الحان موسيقيه تك اوتوز برنجی لحن مخصو صیدر که اقسام سائره دن بغایت دلنشین و طرب انگیر در \r\n۲۱۱ \r\nو اطوارده و بلکه افوال و افعالده هر كسك بزه تقليد اتمسنى \r\nارزو ایدرز . \r\nS \r\nدنیاده فقر و ضرورت اولمسه، صبر وثبات معلوم اولماز؛ بلا و فلاكتلر اولمسه غيرت وحمیت صرف ايده جك محل قالماز ؛ موانع و مشکلات حیلولت ايتمسه موفقيتك درجه قدری بیلمز ؛ بدخوى و بدزبانلر اولمسه ، فاضل وعاقللرك حيثيتي طانيلماز . \r\n§ \r\nهرکس کند و قیمتنی استدیکی کی تقدیر ایدر ؛ بعضیسی کندوسنی او جوز صاتار ؛ بعضیسی دخی کندوسنه پك \r\nغالى فيئات كسر . \r\nكندوستى دم و يا مدح اينمك و يا ديكرينه نسبتله ترجيح و یا خود رد ايلك اوزره کیمسه حقنده سوز سويله \r\n§ \r\nعادى مكالماتی یعنی کندو عربه كك ويا حيوانكك كوز للكندن ويا عشرت واطعمه كدن بحث ايتمه . \r\nباشنه کلان فلاكتك سببنى بشقه سنه عزو ايتمك جاهللرك، وكندو نفسنه جمل ايلك هنوز معلومات اكتسابنه تشبث تهمت ايتمامك عالم \r\nايدن كسنه نك ، و هیچ ؟ بح کیمسه به عزو \r\nو فاضل اولنلرك شانيدر \r\n§ \r\n۲۱۲ \r\nبولده يورور ایکن بر چقوره دو شمامك و برطاشه چار پمامق اوزره صرف دقت ایتدیکمزكي افعال وحركاتمزك پيشروى \r\nاولان عقلمزك دخى سقامت و جهالت اثارندن مستغنی بولنمسنه \r\nچالشمليز . \r\n§ \r\nکوزل يازمق وسويسلمك برفن مخصوص اولديغی کی نفیس اثرلری او قومق و مفید سوزلری ديكلمك دخى فضائلك \r\nبرنجيلر ندندر . \r\n§ \r\nچوق سويلك ايكى سببدن نشأت ايدركه بری کندو اکلایه مدیغنى مخاطبنه اكلاتمق استمك وديكرى بيلديكني \r\nبيلما مكدر . \r\n§ \r\nکیسه یه تسلط ایتمامش اولان ادمك عليهنده بولنمق حسددن \r\nبشته \r\nبر سببه عطف اولنه ماز. \r\n§ \r\nبر بنایي يتقمق هر كسك الندن كلور؛ فقط بنایی یا بمق انجق \r\n§ \r\nمعمار لرك كاريدر . \r\nعلوم و فنوندن بی بهره اولنلر هر شيئى تزييف ايتمك استرلر؛ بودی درجۀ جهالتلرینی فهم ایده مامکدن نشأت ايدركه جهل مركب انجق شو حاله اطلاق اولنه بیلور . \r\n§ \r\n۲۱۳ \r\nغرض و حسد برد علت مهلکه در که عیون وجدانی کور له دیر. \r\nS \r\nفنالق ایشلیانلره مماشات مقبوح اولديغي كي الدن کلدیکی قدر ایولکه چالیشانلره حسد اينمك دخى مقدو حدر . \r\n§ \r\nاخوت حقوقنه اهانت دنائتك در كه سفلاسنده بولنور. \r\n§ \r\nهر كسك يا بديغنى وسويلديكني دقت موشکافانه ايله تدقيق ايتمليز فقط تدقيقاتك نتیجه سی کند ولريني ذم ايتمك اولميوب انجق سائر لروك ارتكاب ایتدیكى قصور لرك بزم نفسمزده دخی وقو عبولوب بولنمد يغني بيلمك او لمليدر \r\nسازنده در اجرای اهنکه موفق اولمق ايجون اول باول سازلرینی قورد قاری کی انسان دخی برشیئه تشبثدن مقدم لایق وجه اوزره دو شنوب طاشنمز سه فائده كورمك دكل بلكه عمومك مسخره سی اولو ويرر . \r\n§ \r\nصاحه صیان سويلمك كندو قاصه سنك نقد موجوديني صايق ديمكدر",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Zavallı Türk Kitapları",
        "article": "مملکت مزده علم وعرقان سامه سنه ، تحريات\r\nوتبعاته ولمق ایلیناری ، ادبامردن بری\r\nخر ماهی هنوز تنظیم ابدله مش بر منطقه ده مرم\r\nوز کاسندن باشته هر در او استكشاف واسطه سندن\r\nمحروم اوله رق ولاشان برسياحه تشبه الشدي.\r\nآوروبا و آمرینا متفكر ايك سعى وماليتاري\r\nاعلی درجه ده اولا بلا مديران وينهاك يوكسك\r\nدر جهده در مدار ایدن وسائط ومنابع در پیش\r\nالديليرسه پسورده مبالغه اولدینی نظام اندر.\r\nموضوع محمد ابنه يكمن وسائط ومنا بعدن بوزاده\r\nاوزون او ادی به بحنانك بيننده دکار. غرب\r\nمملکننده کی عمومی و خصوصی کتبخانه تر ، رسمی\r\nوغیر رسمی اوراق خزینه لري، موزه اره خصوصی\r\nقولكيولر ويوكا مائل علمی وفکری مرجع\r\nوم أختاره دار همزد از چون بر مشاهده می\r\nور فکری واردر و اساساً هي ممالكنك بو\r\nماهیت کی تعمیرات مو به ستمل اساسلی و مورنده\r\nتحت ایجول بوتون بر جلد دولد يرمق لازم كلير.\r\nبر موكول ومتمرك صده کی اهمیتی بر نقصان\r\nواحتیاسی اوزرینه نظر دقتی جالب ايك ايستورد.\r\nه به ماده اولورسه اولسون ادبی وبا\r\nعالمی بر مسئله بی تدقيق و تتبع انك اي تيار\r\nايجون ايك اول خاطره كان مأخذ وواسطه\r\nطبیعی کتا بردر ، بر واسطه به مراجعت وعدة\r\nفولای کورینور سه ده حقیقده اوبه دکلدر\r\nکن محرر و مؤلفرك\r\nاراندن لاقياه استفاده\r\nر ضروری\r\nشرعی واردره اوده موضوع تحت مسئله\r\nو باخود شعبة علو سره به دار نامیده انتشار\r\nاتش كنا بلر ورساله لرك هيستاك وياخود المهم\r\nفسك ماسيدو ، بر مملکننده میدانه فولش\r\nکتا بر عادتا معظم برشهرك مابي کيدر\r\nانسان بنك ایندیکی وي تبين ايجون بر\r\nآدرسه محتاج اولدینی کی پرمتفکرده هدف\r\nاولان که به دروشمق انجون اول کندیسته\r\nباد پر مجك تعريفاته مستقر در .\r\nسوك ما نرده استابولده بعض الاماره\r\nمظهر اولان معارف و یا اوقافه تابع کشید به ارك\r\nفرستاری واسطه سیاه بوعدك استحصالی\r\nممکن اولدینی خاطره كلير. وملاحظه تمامیله با کلش\r\nاولا مقاله برابر يك ساغلام براساسه ده ستنه د کاندوم\r\nچونکه بوتون بو كشيخانه لو طباعتك توركياده\r\nتأسيسندن امامزه در نهر ابديان كتابارك ميسي\r\nدکلا کر منی بیله احتوا انبور. ايشته مملکتمزد\r\nفكريات واديسنده ك اك مهم نقصانی بودن .\r\nوانمندكي ، بالخاصه ماتزك بنيك اولان\r\nمباره الاطول فلم سند کی علمی تروتارك\r\nومنا بمك برجه ( آور وباللردن تحت البورن )\r\nمحمول اولی شدی به قدر يك حقلى برجون\r\nشکایت و تا برای جلب وہ موت ایندی، بومجهوليت ،\r\nبوجهل وصيرورك وعلم ومعرفت القطة انظر ندان\r\nنه قدر حزن انگير ايسه اقتصاديات وعمران\r\nندنده اودار موجه\r\nاسندر\r\nمملكتنزك معنوى ترونك و ( ابوانت ) ی\r\nموجود بونا می موندن دها آنها رشید؟\r\nزه فاليرسه هر انکی شمال مینی در جاده اهمیت\r\nو و سامی ساز در\r\nما طوير المزك آلتنده و یا اوستنده مدفون وموجود وحتى بعضيی کوزه باطه حق درجه ده آشکار اولان خزینه لر، ثروت و عمران منبعلری جهل ولا قیدی بوزندن ناصل فائده سر بره دوريبور وياخود ( مثلا يوكون مقدرات عالمده بويوك بر رول اوینامه باشلايان پټرول کې ) ضایع اولوب كيدييورسه مملكتك معنوى ترونیده هیچ بر فائده تأمين التمدن دوردینی برده چوريور ويواش ویواش ضایع اولیور . صنعت وتاريخك كند لرينه يك بويوك بر اهمیت وقیمت ويرديكي الى يازيسي اثرلردن شمديلك بحث التميورز. ایکی یوز سنه دن بری باصيلان وبناء عليه نسخه لرى يازمه لره نسبة قياس قبول ایمز درجه ده چوق اولمی لازم كلن مطبوع اترارك تشكيل ایتدیکی ثروت کاملا ً محو اولمق تهلكه سنه مهر وضدر. بومخاطره بزم کو زمنی آچلی وبالكنز متفكر لرك انديشه سنی دکل مسئله تمامیله ملى اولدینی ايجون بوتون توركرك غيرت وحميتني تحريك اتمادر .\r\nباشقه ملتلرك بيك بلده کورمدیکی مصیبتلره کچن ایکی ، ایچنده كوكس كرمك مجبور بتنده قالان و بونلرك چوغنى قهر مانجه اقتحام أيدن ماتمزك ایکی بوز سنهدن بری هر درلو دشمن سوء قصدلرینه و موانع و مشکلاته رغماً ميدانه قويديني فكري انرلرك ، ابی اولمق شرطيله هربری بر وطند اشك وجودي قدر معزز وقيمتدار اولان کتا بلرك بوكون انسان ايچون ممکن اولدیغی قدر مکمل برفهرستی موجود دکلدر. با خنده کی عمومی کتبخانه لرك فهرستلريله آراکل افندی ده داخل اولدینی حالده طابع وكتابجيلرك ميدانه قويدقلري قتالوغلر وبالخاصه صوك زمانلرده نشر اولنان وكمية\" آنجق جزوی براهمیتی حائز اولان کتابیات ( بيبليوغرافي) جد وللرى مقصدی تأميندن چوق اوزاقدر . بوتون بو فهرست وجدوللرك کتابیات و استفاده جهتندن کوزه چارپان قصور لرينه اصل اهمیتی بر نقصان انضمام ابدرکه بوده بر چوق انرلرك ونلر خارجنده قالمسيدر . بونقصانك تلافی ایدلمه مسی ایکی وخیم نتیجه تولید اید بیورکه آبری آیری ملاحظه ايدلكه لايقدر . سجل نفوسه قيدايد لمه مش اولان بروطنداش بعض جهتلردن کندی ضررينه وبعض جهتلردن ده منسوب اولدینی مملکت ضررينه اوله رق معدوم مثابه سنده اولدینی کی هیچ بر پرده قیدی اولمیان بر کتاب ده كرك مؤانى وكرك خطاب ایندیکی زمره ضررينه اوله رق معدوم حکمنده در بویله براثر ، خصوصیله انتشارندن اعتباراً برقاج سنه لجمش ايه ، منى ومجهول قالير ، مندرجاتيله علاقه دار ایده بیله جکی متفکرینه هیچ بر استفاده تأمين ايمز، ودها فناسی یواش یواش ـ بودفعه كلهنك مجازی دکل حقیقی معناسيله - معدوم و نابود اولور کیدر\r\nبر چوقلرى اك اليم محروميتلر ايجنده تحرير وتأليفله اشتغال ايتمش اولان متفكر نمزك خا كنه حرمة وعينى زمانده وطنمزك شان وشرفي ومعناً اعتلاسی نامنه زواللى تورك كتابلرينی قور۔ تارمق آرتق بزم ايجون بروجيبه در . قهرمان عكر مزى ، يقيم قالان چو جقلری ، مظلوم مهاجر لری دوشوش و اونلره قارشی علوی و جوان نمردانه حسیات ابله مشحون اولان وجدانلرده ثولوم تهلكه سنه معروض بد تخت کتا بلرمز ايجونده بر مرحمت حسی ، رانديشه برطو تمليدر . زواللى تورك كتابلرينه دائر\r\nد مقامات عائده سی» نزدند. علاقه او يانديرمهنك نه قدر مشكل برشی اولديغنى بيليرز . بومسئله ده هر کدن زياده وظیفه دار و منفعت صاحبي اولان متفكرين صنفنكده كتابلره اولان محبت و مربوطيتلرینه رغماً اونلرك مقدرا . مله فعلی بر صورنده اشتغالده برجوق موانع ومشكلاته تصادف ایده چکیده بزجه مجهول دكلدر. ايشته بونك ايجون اجراسی امکانز وباخود مشكل تشبثلره طرفدار اولیه رق ساده بر تکلیف دها دوغريسي کتا بلرمزك فورارلی ايجون بر ملاحظه درمیان ایده جکز . بو فکری بزه صوك زمانده فرانسه ده اجرا ابديلن بر تشبث الهام ايتمش اولديغی ايجون اولا برناج سطر لر اوندن بحث اتمك ايترز « مقامات عائده سی» نزدند. علاقه او يانديرمه نك نه قدر مشكل برشی اولديغنى بيليرز . بومسئله ده هر کسدن زياده وظیفه دار و منفعت صاحبي اولان متفكرين صنفنكده كتابلره اولان محبت و مربوطیتلرینه رغماً اونلرك مقدرا . تیله فعلی بر صورنده اشتغالده برجوق موانع ومشكلاته تصادف ایده جکی ده ز جه مجهول دكلدر. ايشته بونك ايجون اجراسی امکانسز وياخود مشكل تشبثلره طرفدار اولیه رق ساده بر تکلیف دها دوغريسي کتا بلر مزك قورتارلی ايجون بر ملاحظه درمیان ایده جکز . بو فکری بزه صوك زمانده فرانسه ده اجرا ابديان بر تشبث الهام ايتمش اولديغی ايجون اولا برناج سطر لر اوندن تحت اتمك ايسترز .\r\nکتابیات و کتا بجيلقده آلمانیا به نسبتله خیلی کری قالان فرانسهده بر متفكر معين برزماندن اعتباراً فلان ويا فلان بحث ومسئله به دائر انتشار ایدن کتا بلری تعيين ايجون انجق بر مأخذ بولوركه اوده مشهور( لورانز ) فهرستلر يدر . ( بيبليوغرافي دوفرانس )، ( قابل بيبليوغرافيك ) ناملريله وقت وقت نشر ايديلن جدوللرده بو فهرستلری اکمال وهر هفته و هر آی ظرفنده چیقان اثرلری قید وتثبيت ايدر .\r\n( لورانز ) فهرستلرينك قيمت و اهمیتی آشکار ایسه ده بونلرك بوبوك برتأخر له انتشاري ونسبة بهالى اولماسی هر صنفه منسوب متفكر لر ومدققلرك بونلردن اعظمی صورتده استفاده ايتمسنه ما نعدر. ایشته بو محذوری نظر دقته آلان وبرده فرانز فكر وعرفانك اك اهميتلى محصولاتنك داخل وخارجده دائما قولا يجه مطالعه ايديله سله جك بر مجموعه ده قيد وتثبيتي لزومنه قانع اولان ۱۹۲۰ سنه سی « کتاب قونغره سی » بویله بر مجموعه نشر اندلسنه قرار وبردی . شمدي بو قرارك\r\nتطبيقابله اشتغال ابديليور . قونغرهنك مراد ایتدیکی اثر سکز قسمدن تشكل ایده جکدر :\r\nاديان ، حقوق، فلسفه تاريخ وجغرافيا-صنایع نفيسه - فن وتقنونولوژی - ادبیات ۔ معلومات عمليه - تدریس و تعلیم - چوجقلر و کنجلر\r\nايجون تأليفات ادبیات قسمیده اوچ شعبه به آبریله جقدر : اون طقوز نجی و بکر منجی عصرده فرانسز ادیاتی ۔ قلاسيك فرانز ادبیانی ، قديم اد ساتلر ، ادبیات شرقيه ، ادبیات اجنيه - تنقید ادبي وتاريخ ادبيات  قونغرهنك مراد ایتدیکی اثر سکز قسمدن تشكل انده جکدر : ادیان ، حقوق، فلسفه تاريخ وجغرافيا- صنايع نفيسه - فن وتقنونولوژی - ادبیات - معلومات\r\nعمليه - تدریس و تعلیم - چوجقلر و کنجار ايجون تأليفات . ادبیات قسمیده اوچ شعبه به آبریله جقدر : اون طقوز نجی و بکر منجی عصرده فرانسز ادیانی ۔ فلاسيك فرانز ادیانی ، قديم ادبیاتلر ، ادبیات شرقيه ، ادبیات اجنيه - تنقید ادبي وتاريخ ادبيات\r\nكتابات متخصصاری طرفندن ترتيب وتحرير ايديلهجك اولان بو معظم اترك ايلك جزؤى آلتي بيك بش يوز اثره دائر تعریفاتی احتوا ایتدیکی حالده نشر اولمشدر . هر جزؤ، موضوع بحث اولان شعبه علم و عرفانه کوره بر طاقم فصللره آبریله رق فصللرده حروف هجا ترتیبی ابله مؤلفلرك اسملريله تأليفلرى و بونلرك فورمه لری قيد وتثبيت ايدلمش و جزؤلرك نهايتنه كتابلرك ومؤلفلرك كذلك حروف هجا تر تیبی ایله آبری آبری بر فهرستی علاوه اولنهرق بو اثره مراجعت ايده بكارك تحرياتي اعظمی در جاده قولا۔ باشد بر لمشدر\r\nفرانسز متفكر لرينك بوتش بی اعتقاد مرجه بزه اورنك اوله بيلير . زواللي تورك كتابلرينك مقدراتيله علاقه دار اولان متفكر لو مردن بعضیاری طويلانه رق برایکی متخصص ابله توحيد مساعی ايدر وكتابجيلغه عشق ومربوطيتني وكندیسی انجون مدار مفخرت عد ابتديكي طابع غيور صفتنه لیاقتني تسليم ابتديكمز حلمى افندی کی ناشر لركده معاونتنى تأمينه موفق اولورلرسه ياقين زمانده چوق همت و آز مصر فله برتورك فكر وعرفاننك فهرستى وجوده كلير. زواللى كتا بلر مزك قورتار لمسی، حر نمزك، مدنيتمزك ودها قيصه بر تعبير الله بوتون معنوی موجود تمزك محافظه ووقايه سي ديمك اولدینی ايچون متفكر ومحررلر مزك بومسئله الله جدی برصورنده اشتغال ايده رك بزم مطالبا تمزدن دها معقول ومصيب فكرلر وتكليفلر سرد انده جکلرینی وزمان غائب ايتمكزين قولدن فعله کچه جکلرینی امید ایدرز",
        "label": "7,6,5,1"
    },
    {
        "title": "Ecnebiler ve Türkçemiz",
        "article": "و ثروت فنون ، ك كين هفته دى\r\nنسخه سندن مندرج لوندره مکتوبی انگلتره ده لسانمزك ندرت استعمالندن بحث الدور ، يرلى انكليزلرك كرك لسانمز وكرك عادات وافكارمن ، حال وشانمز حقنده نه درجه بي وقوف اولدقاريني كوسترمك ايجون دسیور ایدی که : ... انكليزلرك وكلاسندن موتکزده تا عادی کوی باباسلرینه وارنجه به قدر امور شرقیه حقنده رأيلر وبرن ، تطفلر ایراد ایدنلر آره سنده ترکیه یی بیلن دكل ، تركلرك ادبیاتی ، معارفنی ، عاداتی ایشتمش اولان بیله بوقدر ديسهم مبالغه اولماز . حتى شكل و شمائلمزی تفریق ایدنلر نادر در . ستره بانطالون كيمش اولدينكز حالده سزى كورسه لر ، مادام که باشکرده قاووق ، آرقه کرده عبا ، بلکزده باتاغان يوقدر ؛ ترك اولديغكزه بر در لو احتمال ويرمز لر . هله صار يشين ایسه کز اون شاهد كتيرسه كن ممكن دكل ترکلکكزه ایناندیره مازسکز ؛ انلر ايچون سیاه و يا اسمر اولميان ترك اوله ماز . بر مجلسده ترك اولديغم آكلاشيلنجه بكا اوبله سؤاللر ايراد ايدنلر اولورکه ذهاب سخيفلرینه باقونده كولهمك قابل اولماز ؛ فقط بعضاده حد تمدن آغلا به جغم كلير . حاصلی انگلتره ده نه بزی نه ده لسانمزي بيليرلر . یونی اکلاتمقده ممکن دکلدر ... شو تعريف حقیقتی حرفی حرفته ،\r\nنقطه سی نقطه نه اوروپانك فرانسزلرينه ده آلمانلرینه ده ايتاليانلرینده اسپانيوللرينه ده تطبيق ايتمك ، أمر يقالیلری ايسه يونلرك ده فوقنده بر شرق وقوفسز لغيله اتهام ايلمك حقيز برجرأت اولماز . بواقوامدن هانکی بریله کندی مملکتلرنده معاشرت وصوكره بورایه عودت اتمش بر عثمانلی به صورارسه گز آله جغكز جواب شودر : « اوروپا شرقی طانيماز ! » بو عدم وقوفك اوزون اوزون اسباب اجتماعيه سنی ارامق بر مصاحبه ادبيه نك دائرة اتساعنه داخل اوله ميه جنی ايجون اوندن صرف نظر ايدييورم . بالكز شوراستی اعتراف ایتملی که اوروبانك شرقى طانياسى شرقك اوروبابی طایر اسی قدر کندیسنه مضر دکلدر . اوروبا شرقي طايماز ديمك شرقك لساني ، عاداني طاناز سلمز ديمكدر ، بوقسه شرقد کی تجارتی . منفعتنى ده بیلمز اعتقادینه دوشمك خيلي غفلت اتمكدر ... هر نه ايسه مقصد اقوام مدنيهك لسانمزله عدم الفتلرندن ، بزم حياتمزه ادبياتمزه وقوفسز لقلرندن بحث ایلمکدی ؛ مقصده رجوع ابدهلم : فرانسزلرك بيهرلوتي لري معلوم . بو اديب بش التي سنه اول متوفى اوقتـاو فوبيهنك يرينه فرانسه انجمن دانشی اعضا ۔ لغنه قبول اولونديني كون بر معتاد ايراد اتدیکی نطقه مدیر انجمن موسيو مه زبه ر طرفندن مقابله ایدلمشدی . موسيو مه زبه ر یکی رفیقته رسم خوش آمدی بی ایفا ایتدیکی صرهده هان هان شولسانى قوللانيوردی : بز فرانسزلره شرق واقصای شرق سنك سايه كده ، سنك انرلرك سايه سنده مکشو فدر. اورالرده کندى ملكك ، كندى نزهتگاهك کی کز بیور ، نزیده بر لكده كز ديربيور. سك . شرقليلرك عادات واحوالى اوزرینه چگیلن پرده اسراری طبقه طبقه رفع ايدهرك پیش نظر مزه درلو خفایای غریبه ایثار ايديورسك ... بو سوزلر موسيو لوتينك ، كندي وطنداشلری آره سنده ، شرق عالمنه شدت وقوف ايله شهر تکبر اولديغنی انبات ايجون كافيدر ؛ بردليل مؤيد اولمق اوزره ده ـ بنه اوصره لرده ، بلکه بر آزدها اول فرانسه طابع مشهوری هاشهت طرفندن «پایتختار» عنوان عمومیسی آلتنده نشر اولنان وهي پارچه سی بر آبری خامه اقتدارك اثر تصوير و توصیفی اولان کلیاتده استانبول تعريفنك بيهر لوتی به حواله ابدلمش اولمسی-كوستريله بيلير . بوكلانده هر پای تخت اورابي اك ابي بيان محرره بازدير لمشدی . حتى بكرشه عائد صحیفه لرى بالذات رومانيا قرالیچه سی ['] قلمه الدي . ديمك كه فرانسه ده استانبولی وبزى اك ابي بيان ، باخود الكابي بيلنلردن بری لوتی ایمش . کندیده اوبله سویليور. دبیورکه : استانبولده بر چوق زمان بولوندم. كوزل ترکیه اوکره ندم . تركلره اوقدر اويدم ، اوقدر بگره دم که تبديل قيافتله ايجلرينه قاريشـدين زمان عادنا فرق ایده مزلر دی ... واقعا موسيو ژوليهن وبيو ـ لونينك اصل اسمى بودر - ارهاق فرانسز سفارتنك معيت وابوري  سواريلكيله بوراده بولو نمش ، صوكره لری ده مملکتمزی برایکی دفعه زيارته كلش در . طبیعتنده کی غریبه نمـالق سائقه سیله برایکی دفعه ده احتمال كه ترك قيافتنه کیر دیکی اولمشدر ؛ فقط بوقيافتي انجلرينه قاریش دینی ترکاری دکل حتی کندیسنی بیله آلدانمش اولمسی بر آزمشکوکدر . حال بوکه وطنداشلر بنی تمامیله الدانديغنده هیچ هه بوق ، اونلراينانيورلر، صانيور لركه موسیو لوی – « آزیاده » سنده حکایه اندیکی کی --لا يكده، سوکره استانبولده حقيقة\" برفيز له بولو شمش، اونكله یاشامش ، ایوب جوارنده فرانسز لغنی اصلا بلی اتميرك كونلرجه اونکه برلکده اقامت اتمش ... آرتق ماصالك بوقدرينه اينانجه مؤلمك تركجه ى لسان مادرزادی کی بیلدیکه ، زکاری ترکالکی اینجه دن اینجه به طالمدينه اعتقاد اتمك اولوبنده قالمازمی ؟ حال بوکه ترکیه به ترکلکه بودرجه واقف كيين ، مملکننده کندی کتاباری او صفتله صابان موسولوني باقك نه - ويليور :\r\n... و شیمدی بوانسان تلاطمی آره سنده بنه اسکیسی کی بوكسك سسله : « بستور ! بستور ! » ديه اكلنهرك حيوانمی درت نعله سوربوردم ... بوسطرلر استانبول تعريفندن آلمشدر. مؤلف بر رمضان آشامی آن اوزرنده غلطه دن کمیشنی آ کلانور . جاده او قدر غلبه لق . ... بونكله برابر به درت نعله کیتمکدن چکنمبور . يك كوزل ، فقط او د بستور ! » لر نه در ؟ ترکهبی بر ترک کی سويلين ذات «دستوره ی «استور» دبیه می تلفظ اندر ؟\r\nلو تينك عادات واحوالمزه اولان وقوفي ده بوندن واسع دكلدر . مثلا - آریاده » ابله بر لکده با نایشار بی آكلاتيركن فيزك هر صباح ياتاقدن فالمتجه قبر مني بر بویا ایله طير باقلرينك اوجنى بويامق انچون برجوق اوغرانديغندن . اوطه ی بر طاقم بخورات ايله تبخیر و تعطير ابتديكنندن. غالبا خشخاش ده قو الانديغندن بحث الدبور . زواللي عاشق بزم مملكتلرده حنا استعمال ابدا يكنى ايشتمش ، بونك بارماقلره فونديغتي ده طوش ، اسمی ده اوکره نمش ؛ فقط صورت استعمالی ، ایسته اونی اوکره که موفق اوله مامش ؛ رومانی بازدیغی سروده هر صباح حنا الله طاير ناقاری بویاد قارينه حكم اتمش ، او بله جه بازمش واویله چه وطنداشلرينه قبول ابتديرمش : هم اوقدر قبول ابتدير مش که توجه انجمن دانش کندیسنی شرق احوال و عاداتنه كمال وقوفندن طولانی القیشلامنه مجبور اولمش ! لو تينك تركجه بیلمدینی، هیچ سیلمدیکنی، ترکلکدنده برشی آکلامدیغی بزه دار بازدینی ارلرك هان سطری ، اوسطرلر آره سنه قاریشدیر دینی کو یا ترکجه سوزلر اعلان ایدر طورر . بوارلر : بوفاريدن برى بحث انديکنز استانبول تعریفی ابله د آزیاده » و بونك ذيلى اولان « فانتوم\r\nدوریان » در .\r\nد آریاده ، بر قیز جغز در که لوتی ابله سلامیکده ربط علاقه ايدهرك عاشقني تعقيباً استانبوله قدر كلير ؛ بوراده بولو شورلر ، مخمور و مستغرق برحيـات سـودا ايجنده انجه زمان برابر باشارلر ؛ ایشته بودره ده لوی ابو به نقل خانه ایدر ، محلهتك خلقيله قهوه ده بازارده قونوشوب كورونور ، و کیسه کندینك اجنبى اولديغی فرق ايده من و نهایت آزیادہ سنی براقه رق وطننه ، فرانسه به دونر ...\r\nشیدی برترك بو حكايه بي اوقوديني زمان دها اسمندن تعريضه باشلا به جهنده شهه وارمیدر ؟ « آزیاده » ... زده بویله اسم ، بویله کا هیچ ایشیداشمیدر ؟ - ازياده ، نك حين انتشارنده ظرفادن برذات : و اسانمزده بويه اسم بوق ، فقط كلمه وار ، بونك بالكر ـ آن می زیاده ! » د بمشدی. بورای بالاخره مؤلفك كنديسته ده اخطار اندلش اولی که « فانتوم دوریان » ده تصحیح مسئله به قالمیشور و كويا - وديكنك اسمی صافلامق ايسته شده بویله برنام اختراع التمش ، یعنی اویدرمش ايمش. ذاتاً حكايه بك او يدير لمامش قسمى بك آز. کتاب دقتليجه او قوندینی زمان آکلا - شیلیور که زواللی موسیو لوتی استانبولده بر موسوی ترجمانك النده او بونجاق اولمش؛ شيطان بيهودی کندیسنی آلداند فجه الدانمش؛ او به دبیه بالاطه كوتورمش ، ترك قيافتي دبيه ديزلك مالطه كيدير مش ، لوتی نه یی صور.نه ، اوکره نمکه، کورمکه طاور المشسه برال چانقلفی ، برحيله الله فکری ، نظرني اوندن جويرمكه ، بیچاره بی بر غفلت صرفه ايجنده ياشانغه موفق اولمش .\r\nه آزیاده ، بی ، نانشر ابدلدیکی زمان او قومشدم، تفصیلاتى بالطبع تمامیله خاطر مده دكل : بالكز بر اساسلی نقطه لری دائما تخطر ایدر و اوروبالبارك اقصاي شرقه . مثلا هنده ، چینه ، ژاپونیا به دائر باردقاری حكايه لره ، رومانلره ، حتى سیاحتنامه لره صحيح نظريله بافقده بر از احتياط التمك لازم كله جكنه قائل اولورم . ذاتاً بزده ده اوروبا عالمسلرینه بر وقوف نام ادعا-له يازيلان رومانلرك نه عمر ياكليشلر له مالامال اولدینی : بوناردن برينك فرانسزجه به ، انكليز جه به . آلمانجه به ، حاصلی بر اوروپا لساننه ترجمه ی لازم كلسه فرنكلر ايجون نه قدر كولنج اوله جغنى سويلمكه حاجت يوقدر !\r\nاوروبالبلرك بزه دار تأليف استدكلری آنارك هيسنده ، حتى جغرافيا كتابلرنده ، حتی آنس.قلو به دیار ده بیله بویله بر چوق يا كليشلة لره تصادف اولونور . بونده قباحتك بر آزیده زمدر . كنديمزي اوروپایه طانيته حق هیچ برشی باز میورز . انجمزده السنة اجنبيه به واقف و چوق ذوات بولونديني خالده کیسه همت ایدوب فرنك مؤلفارينك حق مزدہ کی خطيئات فكريه و قلميه لری کندی لسانلرنده - تصحيح التمور. حتى ادبياتمزه دار اولسون، شیدی به قدر جدی . مکمل بر اثر بالمامشدر . بر قاچ بیل اول ادبامن حقنده و ره وو آنسيقلو به ديك ، ده شارل داغوستو امضاسیله بر مقاله نشر او أو تمش، «روو و ده ره وو، نام رساله نك ا و 15 نيسان 1894 تاريخلي نسخه لرنده ده بنه او بله برند اوقونمش ابدی . بوبندك آنند کی امضاده شوايدي : غارابت بك . ہوایکی صاحب امضالك ايكيسي ده يك كوزل فرانسزجه باز بیورلر ، مقاله لرندن اوبله آ کلاشیلیوردی . فقط تأسف اولونوركه ایکیده ارسال شوله طور سون . لسازی بیله بیلمیورلر ؛ بنه مقاله لری بونی اثبات ایدیوردی ، حس اولو نوردی که اونلری ادبا مزدن بری قارشیسته آلاش کندی اکلادانی ، کندی بادیگی ، کندی ایندیکی ، کندی بکند یکی کی سو باش ، ديكانمش و اونار الدقاری معلوماتی صحیح طن ايدرك سويته سوينه در له م شاره طويلا مشار ، فرانسزجه بود مقاله شكله قویوب اور سالدار، کودر مدار ... وانما بوندن برشی چین مار ، فرانسوار ده او مقاله اری دقتله او قوبان يا اولمش، يا ولمامشدر، شوقدركه بونلر بویله تكثر وتعاقب ابتدكجه انظار دقتی جلب اعماري يك محته قدر و او ساله مونرو او الري باكليش بازار بدن خیلی دکلیدر ؟ [*] فقط مقاله صاحبلرينك بونده نه قباحتلری وار اوتار مالك اولا قاری قدرت قاسم الله بولوند قاری مملکته بر خدمت اتمك ايسته . مشار ، جالی دار ، مدار باز مشـار . او بندارى يازمق ايجون استعانه ابتدکاری مر جمالی کنداری اغفال اتش ، با کلیش معلومات وبرمش ، اصل قباحت بو معلوماتي و برنارده . خلاصه اوروبالك برى مايداني مندر ، بو وقوفسز انك سبيده ها بزه راجندر ، اوروبا مما یک برنده جریان اندر مملكتلرنده وقار ، سكانها تصور منه فالفيشان ذوات حكمتسمات ـ مادام که نفسارنده او درجه اقتدار بوليودار - بوكولج تشترك برينه او جدي نقصانی اکماله همت بورسه لر دهاایی اولمازمی؟ اما دسه جگرکه : وارين اوروبا بری طانياسين...واقعا سوزك بوقدر طوغروسنه",
        "label": "1,3,5"
    },
    {
        "title": "İhtisas mı Lazım Umumi Malumat mı?",
        "article": "اختصاصی لازم، عمومی معلومات می ؟\r\n\r\nبو سؤاله ويربله جك جواب جوق مهمدر ؛ چونکه کنجار منك علمى حياتلرینی، مسلكارني تدقيق وتتبعرينه و بره جکاری استقامتی تعیین ایده ر بونلردن برنجی و با ايكنجى نك ترجيحي مملكتمرك فكرى حیاتی باشدن آشاغی ده كيشد برو . فقط بوكا جواب ويرمه دن اول اوفاق بر مقدمه با پالم ؛ بو ؛ مسئله یی دها زیاده توضیح ایدر . برچوق فرد لرك بر آرایه طويلانوب بر جمعیت تشکیل اینه لری\r\nانچون او فرداری بربرینه با غلیه حق، دائما بر آزاده یا شامعه اجبار ایده جك رابطه لر لازمدر، چون که انسانلر بر آرا به کلد کدن سوکره آر الرنده دواملی و قوتلی رابطه در بولو نمازسه برجوق سأنقلرك تأثيريله آیریلیر، دانیلیرلر انسان جمعیتری ده بر طاقم حیوان سورولری کی موقت اولور ديك اولو بود كه جمعيتلرك وجودینه سبب اولان بر رابطه واردر ، بو رابطه ده و تساند» در، یعنی فرد لرك يكديكرينه قارشی مختلف خصو صلرده متقابل احتیاجلری، معاونتلری خلاصه با شامق ایچون بر برلرینه استناداری در ابتدائی جمعی ارده کی تساند ، او جمعیتی تشکیل ایدن فردار آراسنده کی مشترك وجداندن دوغار . بر چوق امو د جاری ، ارضك بر جوق پرلونده الان کورولن بو جمعیتلرده انسانلرك فردی هیچ برقيمنى يوقدر دها دوغروسی فردی شخصیت يوقدر عينى مشترك حيان ، جمعیتدن دوغان عينى معشرى وجدان یوتون فرداری ، خصوصیتاری بلع ایتمندر . بوتون فرد لرك روحتده عينى وجدان، عينى حيات بإشار ابتدائي جمعيتلرك معشرى وجدانی پ دین صورتنده تجلی ایندیکی ايجون بوتون فکرار ، دويغولر، یوتون مؤسسه لر دینی در فرد متمادیا دینی بر حیات باشار و بودی حياته تابع ارفله ، عینی زمانده اخلاق ، حقوقی، بدینی حیاته ده تابع دیکدر؛ چونکه دین بونلرك هيستي جاويدر. بر برندن آبیرونی\r\nيو مشترك وجدان آلنده فرداری فكراً، حساً قابل دکلدر اجتماعی حياتك بوتون صفحه پرنده هیسی عینی صورتله حرکت ایدر و احتیا جاریش ده کند یاری تدارك ایدرلر بر فرد هم بالق طوتار ، هم آو آولار، أونده كيم كنى ، اینچه جكني والحاصل هر شیشی کندیسی احضار ایدر . بناء عليه هيچ كيه تك كيسه به احتیاجی بوقدر بوفر داری بر برینه با غلبان یگانه رابطه ، او مشترك وجدان زائل اولدینی وقت جمعیت ده أغلاله باشلار : اونك المجون بو وجداني تقويه ايده جك ، زمان زمان جانلانديره حق آبینار ، عباد ناره عملياتلي اجتماعار يا اداره فقط، نفوسك تكثري، جمعيتك توسعى الحكي سبیلر خنده اجتماعي بنيه يا واش يا واش ده كيشوب ، جمعیتلر ، اجتماعی\r\nمؤسسه ار تبدل ايدنجه بالطبع فرد ترك ده شرائط حياتيه مي ، احتیا لری فکر و دویغوری تحوله باشدود ابتدائی جمعیتلری با شانه کافی اولان الساند رابطه ی پاداش پاداش چوزولیور فردار باشامی، هر گون آرتان احتياء لمربي تطمين انك ايجون كند يارينه ده مناسب کلن ایدار له معقول اولویور ، باشته شیلری دیگر ازندن آزابور ؛ بعض شارده مستهلك، بعض فرنده مستحصل اولو بود و بو سورتله يو مشترك دو بلوار باشد. نمانده ایکنجی متکامل شکلی حصوله کليور : ايش بولوی یوکونکی جمميتر بالكن مشترك و جدان رابطه ی اوزرینه دكل ما تقسيم العلم الك حصوله كتبر دی کی نماند اوزرینه و در دو بخو برا کی اوزرینه تأسیس ابدن بوتقسيم اعمال عینی زمانده هر فردد، بر خصوصیت ، بر شخصیت پارا مندر بوندن دولایی هر فرد دیگر ندن تمایز ایدر کور و لیور کی عصری به لزك اصل تساند رابطه می تقسیم اعمال دره\r\nهي جمعيتك يونى ارزو ایتدیکی کی قبول و با رد اینکده مختار اولسی شویله دورسون ، بوده طبعت اشادن صادر اولان بر ضرورت نتیجه می در عینی زمانده يوكون جمعيترك سبب وجود يدر. برطويلو ايكنه تك ، بر فوسترمك اعمالی کی متالار آران عاميانه لا غير ديار صدير استه کچمش حقيق اردو، تقسیم اعمالی ، اجتماعی وظیفه لرده ايش بولو منی قبول اینمیان، فرداری آبری آبری شیارد، اختصاص، شخصیت قازانمیان جمعیتلر بو کون پاشا به من اجتماعی خانه عائد اولان بوتقسيم العمال، اختصاص مسئله می عینی اهمیت و ضرير لله على ، ذكر خيانته ده تعلق ايدييور با خاصه ده يغو برلكي اوزرینه مؤسس تساند شکلی تصل الا ابتدائی جمار معاند ايه عليه عموميت ده علمك آنجق الا ايلك دوره لرينه قابل تطبیق در. بو ابتدائی بمبارده کی معشری وجدان ، دین فصل . الك بسيط شكلي آلنده کورونیورسه علمك ده ، عمومی معلومات صورتنده کی طرز تللیسی بو کونکی اختصاص دورینه نظراً او قدر سطحی در او قمری هر شیشی محتوی بر علم قبول ایديار كن بوكون علم شعبه لری اوندر جوعات در كه بر دماغك موجود ممرك هيستى دكل ، بالكز بر قسمتی بیله قاورایم پیپلسی امکان خاو بنده در . اور وباده بو بوله اولدندن سوکره پرده چون هر کس هر عامله مشغول اولسون ؟ بو مملکت زده اختصاصك ابدياً قابانسته علمك هيچ ترقی ایده به مسنه\r\nباك مؤثر بر تدویر اولوردی عادہ کی اختصاص در بعضاً بسيط شکلنده، بعضاً المغني ودرين شکانده اوله بيلير. علم تقسیم اعمالی اوروپاده او قدر المری کیتش که صرف جغرافیاده و با تار تخده و با خود رياض اندوده مخلف ، متوع اختصاصار آچیلمش، هر عالم مثلا آلمانیا جغرافياسنك جغرافیای طبیعی انده وحتى يونك ده و قنده، رياضياتك بر فعنده اختصاص حاصل انجمش بویله مر تقسيم اعمال ، علملك الك يوكسك ذروه لرينه واسل او لاش ملتلرده قابلدر. بزده بو تقسیم اعمالك بسيط شکلی تطبيق ايد لليدو . بزده بر کیسه با جغرافيا ، یا تاریخ ، با فلسفه متخصصى أوله بيلير. يا رياضياته، يا كيميايه الى مراق ایده . بزده علمك ترقصي ايجون شديلك آلمانیاده کی کی دوین اختصاصار دکل بویله ینه عمومی اختصاصار لازمدر برکيسه تك هم تاريخ هم فلسفه هم سياسيات ، هم المانيات هم اجتماعيات متخصصی اوراسی امکان به خارجند و در چونکه على شعبه الرندن هر برني تدقيق وتتبع جدی مورنده تدقیق و تیع سته لرجه مساعی به محتاجدر عکس تقدیرده برقاج كتاب او قوم له الله ایدیان عمومی معلومات فايت سطحی اولور؟ بوندن دو عالم ساحه سنده باشد و دکل عورت حاصل اولور ته کیم کو دو بورز قاط بواختصاص هر مفکرهایی پر امدن ما هداسته قاپارسه بوده. بر الا كندر فکر تربیه ی ایجون عمومی معلوماته احتیاج و ارکه - هر فرد اونی تالی مکتی ارده آلیر ،ریاضی، طبیعی علملرله مشغول او لمامش فلسفي، ادبي بر تربية ذهنيه كورمه مش ، هیچ تاریخی تدریسانه تابع\r\nاولمامش بر مفكره، هر مانكي علمه وقف مامی اینرسه اینسین، اوندن\r\nچوق خير كلمز هندسه ويا حساب، رياضيات، ويا حكمت ، كيميا، فلسفه و با ادبیات کورمه مش كنجار بالآخره اختصاصلرنده کی نقصان ایله کوزه چار بیورلر فقط یوه ليه شخصياتك و با او طرزدہ کی تقبعاتك بر نتیجه سی اوله بیلر دالی دنیان تدقيق لر، برمتك ايجون با پیلان تقيعار علمك بالكنز بر نقطه سنه متوجه او للبدر، يوقه عدم موفقیت و نهایت افلاس حاضر در مرکره بر طاقم اختصاصی واردر که عمل اولارق بعض علماره ماحدر مثلا فانه. دنیاده همان هیچ بر بويوك فيلسوف كوستر . بله من که صرف فلسفه تدقيتاتيله فيلسوف اولسون . اعاظمدن هربری مایت علی اردن و يا تاريخدن ادبیاتدن الخ .. برینه مربوط در جهان فيل وفلرندن بمضری ریاضی ، بعضیاری فيزيق، كيميا عالمی دو. بعض فلسفه ملکاری حیاتیاندن چیقار، به ندی ریاضیاندن، بعضیسی کیمیادن .... لا پنج ده قارت، اسپینوزا، سبنسر، قانت الخ ... هب بوكا منالدوار. طبیعی در که بویله بر مربوطیت اختصاصه مالم دكل ، بالعكس\r\nجدی ، مثبت تدقيقاته دلبلاد. فقط معاون اوله رقى تدقيق ابدیان مدار باشته، اصل اختصاص ساحه می اولان علملر باشته در . مثلا أميل فا كه بر تند در ادبیات ساحه سنده کی فکراری استادانه عد اولنور. فقط اجتماعی و یا سیاسی بر مسئله انجون كيسه أميل ناكه نك أثرينه مراجعت ایمز . مسلك اربابی اولوب ده ذوق الجون، تربية فكريه انجون او قوياتلر ، أميل تاكه تك مختلف اولري او قورلر ، استفاده ابدوار فقط مثلا فراهده بر دارا افتونك فلسفه شعبه سنده ) افلاطون ) ى تدقيق ايچون هیچ بر معلم أميل فاكتك اتريني كوسترم. اور وباده آراق متخصص اولمیانلره جدیت نظریه بیله بافليور. مثالي [ كوستاو لوبون ) . يومؤلف كیمیایه ، طبابته ، پیستولوژی به\r\nتربیه به ، جغرافيا وتاريخه وحتى اجتماعياته داثر کتابلر بازیپور مراقی هی منه بر ایک جلد کتاب نشر ایمکدر. كوستاولوبونك كتابلری او قواره چونکه اسلوبی ابیدر خلق المجون بازديغندن بسيط بازار ) هر مثله به تماس ایدر اولرنده به چون واقعه لره تصادف اولنور. میتدیلر مرالله اوقود . فقط سايد يفوز علملرك هیچ برنده دربین ندقيناني ، شایان اعتماد نظریه لری او لادینی ايجون اختصاص صاحي اواق ایستیانگر استفاده ابده مزار بوكسك علمك ، جدى تدقيق ولة مارك مقرى اولان اوروبا دارالفنونرنده بوکی انوار پر بولاما . چونکه بوكون هر هانكي يكى ومهم بر مسئله اوزرینه ، اعتماده لایق براثر لااقل اون بش بکرمی سنه ده یازیله بیلیور . اساساً كلياتده عالم اولمقی ايجون بیله علماردن برخی ، متخصص اوله رق، يعني در بن بر صورنده تدقیق لازمدر . برعلمه ايجه واقف اولان ، بالكنز برعلمی اصل ملك ، اصل مشغولیت بیلمیانلر دیگر منده در\r\nملداری ده اكسيك و بعضاً با کلش آكلارلر اوروپاده بوناره غرته جی رومانجی علمی دیرلر. به دورده اختصاصك لزومی کون کی آشکار در . بر آدمك ، هم تاریخ، هم فلسفه، هم ادبیات و با هم فيزيق، هم كيمياء هم رياضيات متخصصی او له میه، یعنی ، کندیستی بویله عند اينه بيله حقیقت حالده سطحی دوشونن بر آمدن باشته برشی او لما دینی آرتق هر کس آکلار بو، اوزون اوزادی به تدقیقه ذکر بر بحث دکاندر. بزده ده علم آدمی اولان استیان هركس بالكنز بر علم ایله مشغول او لليدر. هرشيشي قاورامق، عالم كل اولانی ایستیانلر بو عصرك شارلاتانلری در اونلردن ماتیتلی ، چونکه بر غربه جی علیه ، سطحی معلوماته وكل ، جدى تقبله اصل علیره محتاجز اون کتابدن بوبوك براثر جيفاريق بك فولايدر ؛ حالبوکه بو عصرك علم بناسته بر طاش اوله جق كوجوك بر سطر علاوه ايده بيلمك اولدنبه كوچدر ؛ بوده اختصاص ایله اختصاص ده چوق جالبشمله حاصل او له بليور : \"",
        "label": "5,6"
    },
    {
        "title": "Sembolizm-3",
        "article": "تمثال عقليار حقنده و بره حکمر تفصیلائی اتمام الجون بونارك ابكي نوعندن دها بحث اتمك لازمدر. عمومی و مجرد اولمايان افكارك کافه سی رسم واسطه له كوستريله من : معاملات حقوقيه نك كافه مى بيع وشراده اولدینی کی شاهد اوکنده اجرا اولو نامار. فعل تأهلده شاهد بولوند بر ماسته ملاحظات اخلاقيه مانع اولور . ولد معنوی اتحادی کی بعض افعال واردركه تك و حركته بو كوستريله من ، وقوعی آرمدن بر خیلی زمان کجه سیله آكلامباير . ایشته و مشکلات اشارات رسميهتك بشريته كفايت ايده مه به جای حس ایند . برمشدر ، بويك اوزرینه ممناظری اصلاح اتمك مجبوري تحقق الله مش وسعى اقل قانونی موجبنجه اك آن بورغ ونلفه بادی اوله حق و طرز تحدد قبول اولو مشـدر مثال عقليتك او چنجی نوعی اولان و اشارات استعاره = S. metaphoriques ، ایشته بو سورتله وجود بولمشدر . بعض مشوش ومشکل شیاری اشارات رسميه واسطه یه كوستريلمك ايجون صنعت رسيده بك زیادہ ترقی اقتضا ایدردی . بو ايه دماغ انجون بوبوك بر سعی ، بوبوك ابر زحمت  حل الملك ايجون و استعاره ، به مراجعتين باشقه چاره بوفدي . بر شينك بزدگی احتـاني اشتراك و تلاحق سورتله دیگر بر جوق اشيانك ده احتساسی تولید ابر مشابه ندن ايلرى كلير . كونشك ضبالري آلتـد. پارلايان بر كول زه بر جلبك صفحه سنی ، بر آیینه یی اخطار اندر ، که بونك سبى اوشا بیننده کی مشابہتدر باخود اوایکی شانی ز مین جلسه عائد اولمق اور رہ تلقی ایمکی اعتیاد اندرزه مثلا آلتون کلمه می قولا بالقله کووشی ودها ساز قیمتدار معدنلری خاطر من كتيرير . چونکه بر بو مادتي عين منه عائد اوله رق تلقى الله مألوفر  صورتيله بلا رحمت خاطرده اویانان دیگر احتسا سلوك اعانه نه مراجعت الديارك دوقی و دن دوغرونه بر شينك وبرديكي احتساسی افاده ده او جلك كورولونجه اشتراك صورتيله بدا اولان احتا ساردن مقصدی تباهه خام اولاجقاري هب بر بره طويلادق طريق بولو تمندر\r\nمصر يلرك خط عتيقنده و سوسراق ، معناسنى افهام النيون - قوشان بر طانه ، رسمی ابله ، به مخدوس اولان اشارت بان بانه ونلم در . کوموشي كوسترمك الجون آلتونه مخصوص اولان دیونه، رسمى الله ماخلق فكرينه علامت اولمقاوزره بیاض بر جسم رسمى بان بانه كثير . مشاردر ، وایکی رسمك بان بانه کلینی و بياض آلتون ، یعنی کوموش معناسی افهام المندر خط میخیده ماني كوسترمك الجون رقیه ، وه کوکب، اشار تار في توحيد ايده رك فيه کواک مورنده و سها . فکری تبلیغ ابدراردی . گوموش انجون ه معدن » و « مجلا ، شار تاری براشد بر وار، - پارلاق معدن ،  منزی ، بر آدم فکری بيان ايجون «انسان و « طاغ ، اشار تاری استعمال ايدورك و ماغ آدمی ، ترکیبی ابله د منزوی ، فکرینی افاده ایدرلر . رسم خطده استعاره بو صورتله تأسس ایتدیکی کی ازمنه قديمه دن قالمه كتـابلرده کثر تله كورولن استعاره لر دخى عين احتياج اوزرینه وجود بولمشدر . خیال شاعرانه نك بر صفت امتیازی کی تلقی اولونان بو استعاره لر تشكل كلماند. طبيعتيله ، بالضروره وجود بولمشدر . مثلا سان۔قری لساننده و بارماق ، معناسنی افاده ایدن و قاراساقا ، کلمه سی اشتقاقه نظراً بسيط اولميوب دال معناسنه اولان « ساقا ، الله ال  معناسنه اولان و قارا، كله لرينك تركيندن تشكل اتمش ايمش . مجارلر كوز لکه «پاپازهم» ديبورلرمش . بونك معناسى پاپاس کوزی ديمكدر . مجارستانده اك زياده كوزلك طاقانلر پاپاسار اولدینی ايجون بسبللی گوزلکه بو نام و بر لمشدر . كرك رسم خطده اولسون ، كرك لسانده اولسون تمثال استعاری به مراجعت هپ عینی احتیاجدن ایلاری كلير ، برشينى رسم واسطه سيله كوسترمك متعسر وممتنع اولونجه استعاره به مراجعت ابدیلمش ، بریكی کله ايجاد اتمك لازم کلنجه - بوده بك کوچ اولديغندن ـ تكلمده ده استعاره به مراجعت اولو نمشدر . زیرا هیچ وقدن بركله ايجاد اتمك ذهن ايجون بويوك برزحمتدر ؛ حالبوكه اشتراك وتلاحق صورتیله کندی کندیل کلرندن ، بلازحمت حاصل اوليويرن احتساسلردن برشی ترکیب ایدوب او معنایی افهام ايديويرمك بالنسبه قولای وزحمتسردر ، بناء عليه بوطريق اختيار اولونمش استعاره لر وجود بولمشدر . بوده ديديكمز کی بر فکری ، دو غریدن دوغرو یه افهام ايده جك كله لرك فقدانندن یعنی لسان تكلمك فقير لكندن ايلری کلمشدر . استعاره بالكز بويله كله فقداننده تبلیغ افكار ايجون بولونمش بر واسطه دکلدر ؛ بعضاً فكر دوغرودن دوغرويه استعاره شکلی اکتساب ايدر . حادثات طبيعيه دن بری حواسمزه چارېدینی زمان بوكا دقت ایدوب ماهیتی آکلامق ايچون بزده بر آرزو حاصل اتمسى يك نادر در . چونکه دقت ،  يوريجي برسعى اولدینی ايجون بك جوق دماغير بوجهته ياناشماز . او حادثه طبيعيه بزده تدقيق ومطالعه آرزوسنی اکثراً تولیداتمه دیکی حالده بالعكس بالواسطه بر چوق احتساسلر اویاندبر بر . ايشته بونك ايجوندركه حادثات طبيعيه قارشیسنده بر عالم اونك اسبانى تحرى ایله کندیسنی بوراركن يك چوق کشیلر بویله اسرار طبیعت مواجهه سنده برطاقم استعاره لرله اكتفا ایدرلر ، ممنون اولورلر . ياغمورك سيبنى كشف اتمك بك كوچ ایدی . فقط ياغمور باغار كن صو دوكن بر آدم فکری حاصل اولمق بك قولايدي . آمریقای شمالی قبائلی باغمورك ياغمه سنى ساده بر اركك جوجوق ایله بر قيز جوجوغنك غوغا ايدركن صودولو بر دستی بی قبرمالرينه عطف ایدرلردی . مصرليلر ايه ياعموري و ايزيس » نامنی و بردكلری بر معبودك كوز ياشلرى صانيرلردى . فيرطنه كورولتيلرى اقوام ابتدائيهنك دماغلرنده آرغين بربونا فكرینی تولید ایدردی . بویله بر استعاره اختراعى فيرطنه لك بينى تحرى وكشف ايتمك ايجون صرف ذهن اتمكدن البته قولايدر . استعاره لرك بر منشی ده هیجاندر . مثلا برشی بزده دیگر برشينك حاصل ایندیکی هیجانی پیدا ايده بيلير سنی ثانی به اونك تمثالى تعبير اولونور . مصرليلر حرکت شمسی ارائه انجون بر جوق لوحه لر كوستر بر لردی : صباح كونشنك سـنبولى . تمثالی بر جو جوق ياخود بر گنج آدم ایدی ؛ بعد الظهر كونش سن كماله وارمش بر آدمایه ارائه اولونوردی ؛ اقشام كونشـنك تمثالى ایسه بر اختيار ايدى . كيجه لين كوزل براويقو واستراحتدن صوكره على العموم صباحاری انسانك كرك ذهناً ، كرك بدناً حس ایتدیکی قوت ، فعالیت ، طراوت هیچ شبهه مز برکنج آدم شکلی خاطره كتير مشدی . انسان برکون چاليشـدقدن صوكره روحاً وبدناً بربورغونلق حس ایده جکی جهتله اقشام کو نشنی تصویر ايجونده اختیار بر آدم بكابي بر تمثال اولور . زمانمزده بیله بهاری بركنج قيز ، شتابی بر اختيار صورننده تصوير اتمك عادتلری ایشته هب بوفكردن ايلرى كليور . وزن وقافيه نه قدر قديم ايــه شــرانك استعاره لری ده اودرجه قديمدر . مع مافيه ازمنه جديده شعر اسنده استعاره بك كورولاز ؛ چونکه استعاره له احتياج حس ابتديرن شي فقدان كلمات ابدی . شیمدی استعاره به لزوم قالمه دن بركله مخصوصه ومعينه ايله تبليغ مرام قابل اولويور . بناء عليه اسلوبك ازمنه ابتدائيه دن بری تعقیب ایتدیکی طريق تكامله باقه رق بر اسلوب ايجون غاية كمال استعاره به فلانه مراجعت المكسرين هر فکری مخصوص برکلمه الله تبليغ ايده بيلمكدر حكمنى ويره بيليرز . بر فعلی یاخود برکیفیتی افاده وافهـام ايجون او فعلى اجرايه خدمت ایدن یاخود اوكيفيت ايله دوغرودن دوغرو به مناسباتده بولونان آلتك استعمالی دخی ازمنه قديمهنك كرك يازيسنده ، كرك تكلمنده برطـاق استعاره لرك وجود بولماسنه سبب اولمشدر . مثلا عربيده و بد ، كلهمى ال معناسنى افهام اتمکله برابر نفوذ واقتدار معناسنه ده كابور . روماحة وقنده بومروق سوزی هر نوع حكم و نفوذى افهام ایدردی . چونکه اقتدارك اك ابتدائى التى بويومر وقدر . آلمان حة و قنده آغز كلمه سی قوت ونفوذ معناسنه كلير . چونکه آغز امروير مكه واسطه در .\r\nازمنه ابتدائيه ده کی بازیلرده بودورلو تمثـاللر يك كثير ايدى . قرون وسطاده هر اصناف هيئتنك كندينه مخصوص اولان بايراقلرده ، قوللاند قلری آلات وادواتك رسمیده بولونور ، بورسم مهر مقامنده ده قوللانيابردى . پارسك علاج صانان اصنافنك علامت مخصوصه سی بولوطار آراسندن كورونن و ترازو طونان برال ایدی . قرون وسطاده امضالرینی آتمنی بیلمه بن اصنافلر مقاوله نامه لره صنعتلرينك رسمنى باصار لردی؛ مثلا چیلنگير بر آثاختار ، فیجیجی بر فیجی.. الخ رسمى قوللانيردي . بوجنسدن اولان اشارات استعار به به جهت حقوقیه ده دخی تصادف ایده رز : داهومهده قرال مأموريت مخصوصه ابله بریسی بربره اعزام ایتدیکی وقت اوکا عصای قرالی به مشابه بر عصا تودیع ایدردی که بو ، بزم بیلد یکمزه اعتمادنامه »لركاك ابتدائى شکلی در . فرانقارده و مزراق » اقتدار قرالينك تمثالی ایدی . چونكه غير متمدن برقومده اقتدار سياسينك آنتي ، واسطه ی مطلقا بر سلاحدر . قرون وسطاده قراللق ، دوقه لق توجيه اولونوركن قليچ ، بايراق وسائره كي شيلرك اعطاسی هپ عینی اساسدن نشئت ایدر . اقتدار ونفوذه تمثال اولان آلتك توديعي كيفيت اقتدار و نفوذك انتقالنى افاده ایلر دی. اوطبلار ، علمار ، سیف صارملر هپ برر تمثال استعار يدركه غایت ساده وابتدائی بر اصول بينه تشکیل ایدر :\r\nپایا در دنجی لئون سجيليا قر اللغنى شارل دانژویه بر باراق ايله توجيه المشدر ؛ مشهور کیلیومده انكلتره قر اللغنه بر بايراق ايله صاحب اولمشدر . ايمبراطور القارك برسيف صارم ايله ، بالنسبه كوجهك ايالترك برسنجاق واسطه سی ایله توجيهني معتاد ایدی . ازمنه ماضيه حقوقنده و آناختار » ده بوجنس اشارات استعار به دن معدود در . روماده کلینه بر آناحتار تقدیم ایدرلردی . اسکی روما قوانيننه کوره برزوج ، ساخته بر آناختار استحصال ايدن زوجهی اتلاف ایده بیلبردی و طلاق وقو عنده زوجه آناختاری کری ویر بردی آلمانلرده دوکون کونی کلین بلنه بر طاقم آناختارلر آماردی . فرانسه ده ، قادينك اوزرندن آناختار لری آلمق نشانه تطليق ایدی . فرانسهنك و چوق محللرنده ،طول قالان قادينلر قوشاقلارینی و آناختار لرینی زوجلرينك نعشی اوزرینه قورلردی . ترقيات علميه وفكر به دن محروم بولونان زمانلرده ازدواج ايچون بویله آاختار کی بر تمثال استمارينك قوللانيلماسی بوکونکی مراسمدن البته دها موافق ، دها ساده ایدی . مواد حقوقيه ده بواشارات استعاریه بعضاً بر شكل ديگرده عرض وجود اندر سه ده سبب ظهوری هپ بر در . کچن مقاله ده ، بعض مقاوله لرك شاهد حضورنده و در حال اجراسندن باشقه بر اصول بينه بولو نمادیغنی سويله مشدك . حاوكه بعض مقاوله لر شاهد حضورنده در حال اجرا اولو ناما یه جغندن بونلری اثبات ايجون اومقاوله لك اجراسندن اول اجراسی انجون ضروری اولان بعض افعال اعدادیه یی شاهد حضورنده ایفا ایله مقاوله ايجون برونقه تدارك اتمك جهتني اختيار انتشار در . بوجنس تمثاللر بيننده بالكز شـوفرق واردر : برنجيلرده بر فعل وسائطی ، آلانی ایله ارائه اولونيور ؛ ایک جیلرده بعض افعال اعداديه ايله کو ۔۔ تريليور . بونك ايكيسيده عينى بوله چیقار . مثلا « آو جیلق ، فكريني كوسترمك ايجون بر و تفنك ، استعمال اولو نابیلدیکی کی بر اور مانده آغ قورمقده اولان بر آدم ارائه سیله ده بو فکر پیدا ايديلير ؛ یعنی برنجی  شقده آلته ، واسطه به ، ایکنجی شقده بر فعل اعدادی به مراجعت ابدیلمش اولور . هندستانده ازدواج ايچون « باينغراها ، یعنی « ربط يد » تعبیر اولنان بر رسم مخصوص اجرا اولنور . مأمور روحانی بعض دعالر قرائت ابتدكدن صكره نشانليلر زوجهنك خانه سندن چیقارلر . يانلرنده بر جوق ده شاهدبولنور . كلينله كوكي ال الهطو تو شمش اولدقاری حالده بر لکده بدی آدیم آند قدن صوکره ازدواج قطعياً منعقد اولور . بوكون آور و باده نكاح مدنی اصولی جاری اولان بر لرده - زوج و زوجه  مأمور مخصوص حضورنده بیان موافقت ايدنجه نكاح منعقد اولويور . هندلیلر ایسه سعى اقل قانونی موجبنجه بوراسنی اووقت دوشو نه ميهرك دها ساده برطريق التزام المشلر ، بر قادین ايله تزوج ايتمك ايسته بن آدم او قادينه بالطبع التي وبره جکندن بو تمثالى انعقاد نكاح ايجون ضروری کورمشلردی . اولادلرینی هنوز کو چوك برر چو جوق ایکن اولدرن اقوامده عينى عاداته تصادف اولونيور . كوجوك بر جوجوق اولان زوجه يي زوجك خانه سنه كتيروب اوراده براز براقیورلر ، صوكره كيدوب آنیورلر ، ایشسته بو آندن اعتباراً اوایکی چوجوق بربرينك زوج وزوجه سی صابليور . جمعيات ابتدائيه بشريه ده ولد معنوى اتخاذ اتمك عادتي يك منتشر دي . لكن بویله بر حرکتی شاهد حضورنده در حال اجرا متعسر اوله جغندن اشارات استعا - ريه نك ماونتنه مراجعت ایدرلردی . بر چو جوغی کندیسنه اولاد ابدينن بر آدم اونی اتفاق واشاعه يي ، اکسانی تعهد اتمش ديمكدر : ايشته بونك ايجون ، بویله بر ولد معنوی اتخاذی فكرینی بر طاقم ذوانك دماغنده تولید وابقا ايتمك اوزره بوحركتك مقتضاسی اولان اعاشه ، اکسا ، مدافعه فعلمرني شاهدار حضورنده اجرا اتمكى تعقل ایله مشلر در . قرون وسطاده جرمانلردن بری بر ولد معنوي اتخاذ اتمك ايسته دیکی زمان بر اوكوزكسوب صاغ باجاغنك دريسيله بر آياق قابی یاپار، بونی چو جوغه ، صوکره ده شاهدلره كيديرير ؛ اوندن سوکره بو چوجوق كنديسنك اولادی عد اولونوردی . غير مشروع بر مناسبت نتیجه ی اوله رق تولد ایدن چو جو قلره بر صفت مشروعیت وبرمك ايجون قرون وسطا آلمانلری بنه شاهدلر مواجهه سنده جوجوغی مانتولری آلتنه آلوب اور ترلر دی . انكليزلرده ده بویله بر عادت بولنديني ظن اولونیور بني اسرائيلده ایسه بوعادتك جاري اولديني شبهه سر در . اسرانك آزادی ايجون اجرا ابديلن مراسم قانونيه نك يك چوغی بونو عدن اولان تماثيل استعاریه به منسوبدر . براسبری آزاد اتمك ايجون كنديسته بر قلیچ و بربرلردی . لومبارلرده علامت آزاد بر « اوق » ایدی . سلاح طاشيمق صلاحیتى اسرا الله احرار بینی تفریق ابدن امتيازلرك اك اهميتليلرندن اولدینی جهتله بر آدمك كندى اسبرينه کندی الیله بر سلاح ویرمهمی آزاد ابتديكنه  اشارت كافيه عد اولو نوردی . تمثال عقليلرك اك يوكسك وصوکنجی نوعی اشارات صوتيه = S. phonologiques در. بو تمثاللرك قبول واستعماليله رسم خط د معما ، دورینه داخل اولمشدر . بر شاى افاده اتمك ايجون اشارات رسميه واستعار به کفایت ایده مه دیکی زمان اوفاق بر سعی ، اوفاق بر اصلاح ایله ایشته بو اشارات صوتيه ، معمالر ، بولو نمشدر . باقكز ناصل : اشارات رسميه و يا استعار به ایله برشیئی افاده ايده مهدك ، دكلمى : بوافاده ايده مهديكمز شيئه تلفظ جهتندن مشابه اولان باشقه بر ایکی شی بولور ، اونلری افاده ایده رز، مقصد حاصل اولور. بوكون بعض غزته لرده وقت كبير مكه مدار اولمق ايچون ترتيب اولونان معمالر هپ بو اساس اوزرینه بنا ابديليور . بز شیمدی ہوئی اکلنجه اولمق ايجون استعمال ايدييورز ؛ لكن حروف هجا ایجاد ایدیلمه دن اول بازی بویله بر معما دوری کچيرمشدر . آتنه لیلر مشاهيردن « له په نا » نامنده بر قادين ايچون برهيكل ركز اتمك ايسته دكلری زمان بر دیشی آرسلانك هيكلنى كندیسنه اتحاف اتمشلردی . چونکه « له په نا ، کلمه سی دیشی آرسلان معناستی افهام ابدر . ترموبيلده لئونیداس شرفته ركز اولونان هیکلده بر آرسلان ایدی . بو ، لئونیداسی شجاعت و قیمتجه بر آرسلانه تشبيه اتمكدن نشئت اتمه مشدی ، اركك آرسلان معناسنه اولان و له ئون ، کلمه سی ایله و لئونیداس » بیننده تلفظجه بر مشابهت بولو نمه ی بوكا سببيت ويرمشدی . مكسيقا سكنه قديمه سنك رسم خطی  بو « معما » دوره سنده توقف ایدوب  طبقه تکاملده دهـا زياده ترفع ايده مهدیکی جهتله اوراده معما صورتنده بازيلره بر چوق مثال بولونور . خرسستيان ميسيونرلری لاتينجه دعالري مكسيقا لسانيله تحرير اتمك ایسته دکاری زمان بو اصوله مراجعت انتشار در . مصريلر بولوطه و ناهن ، دیرلردی . بوكلمه طونج معناسنى ده افهام ابدردی. بونك ايجون ، « بولوط ، هـانکی اشارتلرله کوستريليورسه تلفظجه مشابهتندن طولایی «طو نجوده عینی اشار تار له ارائه اولونوردی . بشريت طريق تكاملده بو نقطه به کلنجه حروف هجایی بولمق ايچون بك آز بر سمیه لزوم قالمشدر . آتش باقمق و بازى يازمق خصو صلرینی کشف اتمك بشريتك اك بويوك موفقيتلرندندر . مجادله حياتيه ده مظفریت كامله ني کندیسنه تأمين ايدن شيلر وایکی اساسلی کشفدر . حروف هجایی تشکیل خصوصنده نه کی مساعی دماغيه صرف ایدیلدیکنی ایلزبده تدقيق ايده جکز . تمثال عقليار حقنده ایکی مقاله مزده توالی ایدن ايضاحات مجمله ی اتمام ايجون شوراستی سوبله به لم که حروف هجا ، واسطه تبلیغ اولمق اوزره انسانار طرفندن استعمال ابديلن اشاراتك اك مصنعى ، اك مشوشيدر . في الحقيقه ، برطاقم حرفلری یان بانه ديزوب ده بركلهنك صداسنی اظهار اتمك يك صنعی بر شی اولديغندن بونك تأسسی انجون بر خیلی تمرینلرده بولو نمنه لزوم واردر. چونکه بر حرف ایله او حرفك دلالت ایتدیکی صدا بیننده اساساً هیچ بر  مناسبت يوقدر. بوحرف شوسي ويره جك دبيه وضع اولونمشر ، تصنيع الديلمش ، صوكره قبول اولونمدر. حالبوكه بر شيئك رسمنی کو رونجه اوشئك کندیسنی در خاطر اتمك غايت طبيعي وغريزي براشتراك افكار نتیجه سیدر . بونى اركر نمکه ، اوزون اوزون تعليم لرله بله مكه حاجت بوقدر . لكن برطاقم حرفلرا بر شيئى افهام الجون اوكر نمك ، چاليشمق لازمدر . هان هرکسجه معلوم اولان فقره آنبه بوافاده بی تأیید ایدر : برکوی مکتبنده ایکی خواجه پیدا اولور؛ بوٹ بری فضله اولديغندن چیقار لمسی لازم . سبب رحجان اولمق اوزره كويليلر خواحه افندیاری امتحان اتم.که قرار ويرهرك بر «اوكوز، باز الرينی تکلیف ایدرلر. بريسى اوكوزك رسمنوباپار ، بریسی اوكوزك اسمنی بازار . نتيجه نيزده اوكوزك رسمنى يايان حق قازانير . جونکه بوتون کوی خلقی کورور آ کلارکه بو ، اوكوزه بکره دیکی حالده دیگری هیچ بر شینه بكزه ميور ، بناء عليه بها بر او کو زیاز ماسندن بيله عاجز اولان جاها، معلمه بول و بربرلر. حروف هجا واسمه سيله قرائت بك ساده کورونورسه ده حقیقت حالده مشکلدر ابتدا بر طاقم حرفارى كورونجه بواحتساسات بصريه قولاغمزده بر طقم صدائرك احتساسی حاصل ايده جك ، صوكره بونارده اوشيئك اصلی دماغمزده اویاندیرا جقدر . يازيده ، خارجدن بر کلمه تلفظ اولو نمادینی حالده بز تلفظ اولونمش کی آ کلایورز بووظيفه اوقدر مشوش وكو جدركه بالخاصه بونی ايفا ايجون دماغده بر مرکز خصوصی بولو ماسی اغلب احتمااندر . بعض خسته لر وار درکه دماغلری کور در . بونار هر شیئی كوردكلری حالده حرف هجابی طانازلر ، او قويوب يازمغه قادر اولامازلر . بویله خسته لره اشارات سازه ایله تفهيم مرام قابل اولدینی حالده حروف هجا ایله برشی آكلاتمق قابل اولمار . چونکه بوحر فلر اونلرك قولاغنده بر شکل صدائی حاصل ایدوب بو شکل صدتی ده دماغده اصل اوشینی پیدا ایده میور ، ديمك كه دما غلرنده  بر اعمالق وار . يازينك بوكو چلکندن باشقه بر محذوری ه دها واردرکه اوده عمومی و مجرد فكر لردن ماعداسنی دماغده يك خفيف و صولوق اولارق احیا ایده بیلمه سیدر . دهنده بر شيئك شكلي غايت قوی و بر حیات بر حالده تولد ايده ميور ، چونکه آرا برده بر چوق سلسله اشتراك افكار بولونديغندن بوناردن دولا شدقيه خفيفله يوب صوليور . اثرلرینه بر لون ويرمك ايسته بن محرر لرك کندیلرینی نه قدر تضييق ابتدکاری معلومدرا ژول دوغونقور بیچاره می ایشته بومجادله اسلوبده مغلوب وزيون اولارق ترك حيات اتمشدر . بونك ايجوندركه و تحرير بالرسم ، اصولی مدنیت حاضره به قدر بالدار قالمش ، تكمل اتمش ، هر كون یکی بر موفقیت احراز اتمكده بولو نمشدر. اون دوقوزنجی عصرده بوقدر توسع ایدن « اعلان ،لر، هب رسم واسطه سیله اجرا ايديابور. عادی كله لرله افاده مرامه نسبتله اشکال و تصاویر ايله تبلیغ مقصد دها موافق اولاجنى آكلاشيلديغندن اعلانات ايجون رسمك اعانه سنه مراجعت اولونمش ، مدنی شهر لرك سو قاقلری بو مصور اعلانار سایه سنده رسم سرکاری حالنه كير مشدر . رسملی رساله ، غزته وكتابلرك شو صوك عصرده يك زياده تر قیسی ده و تحریر بالرسم ، ك كيتدكه ميدان الديغنه بر بر دليلدر . چونکه رسم برشیئی بلا واسطه کوزه کوسترير ، بزه اكلاتيلمق ايسته نيلن  شینی سعی صرفيله ومشقتله ذهنمزده حاصل انم که چاليشه حق برده رسم واسطه سيله بويورغو نلغه حاجت قالمهدن اونی آکلارز . بالخاصه عوام خلق اوزرنده رسمك فوق العاده تأثيري واردر . صحيفه لردولوسی مطالعات دقيقة فلسفيه ومنطقيه نك حاصل ايده ميه جکى تأثيرى اوفاجق بررسم قولایجه حاصل ابدر .",
        "label": "1,2,3,5"
    },
    {
        "title": "Sergi-i Umumi-i Osmaniye'nin Vuku-u Küşadı",
        "article": "سرکی عثما نينك رمضان شریف ابتدا سنده کسادی مقرر اولدینی حالده بعض ايالاردن منظر اولان اشيا نك وقتيله ورود ایده ماه سنه مبنى بالضروره ماه مذكورك طقوز بی جه كونه قدر تأخر ايلش را ولكون سلاملق رسم عالیسی سلطان احمد جامع شريفنده اجرا اولندقدن صکره سرکی به تشریف همایون شاهانه وقوعبولـوب بونی متعاقب عامه به دنی رخصت دخـول اعطـا قلندر ابنیه سنك كمال رونق واطـافتی واشیای معروضه نك نفاست و انتظامی درجه مأمـوله دن برقاح قات زیادہ بولنمله حين دخولـده ناظرینه حاصل اولان حسن تأثیر بیرون عهده تعريف وتعب در . بعض قرائن حالیہ دن استنباط اولديغنه نظرأ نزد مال وفد حضرت پادشاهیده دخی زیاده رهين تحسين اوله رق بالدفعاة تشريفه رغبت بيورلديني مثلاو خزینه خاصه ده موجود بعض مجوهرات نفيسة نادرة الاعمالك دخى جلب ووضعه مساعدة سنيه شهر بارداری ارزان پور لمشدر\r\nاشو کشاد اولان قطعه ممالك محروسه شاهانه محصولاتنه مخصوص اولوب امر زراعت وفلاحته متعلق اولمق اوزره ممالك اجنبيه دن کوندريله جـك الات واد والك وضعدون علاوه اوانان دیگر قطعه سنك هنوز بنا سی نا تمام اولدافي من او دروند وضع اولنه جق اشـالك دخي ارقهسي السنه مدا في جهله بونك كشادی برامدن صکره به تعلیق اولمشدر . اليوم احيق بولنان قطعة مذكوره يدى بيك ارشون عرصه ارزرینه انشا اوانش مستطيل الشكل بر بنـا ولــوب طولا ایکی طرفنده دخی برر جناحی واردر ، وسطنده ينه شكل مستطیلده و بيك ايكروز ارشون اتساعنده چمن وشکوفدايله مزین بر باغچه ی اولوب يوتك اورته سنده برهر در فسقيه انشا اولشدر سائر طرفاری سقفك اكر محلی و باغچه تك كاملا اوزری جام ایله اور اندر وعامه لك دخول وخروجند مخصوص جوانب ثلنه سنده اوج سوك قبوسی واردر ، وبنانك جانب غربيسنده ذات السمات حضرت پادشاهی به مخصوص كوچك بردائره همایون ارنوب بونك دخى خارجا وداخـلا ایروجه قوسی واردر ، داره مذكوره نك منـا بلنده يعنى بنـاتك جانب شرقیسنده واقع ق وك اوز زنده دخی بر اسی شاهزادگان نجابت عنوان افسند ارحضراتنـه ودیگری سرکی مأمورلر ينـه\r\nمخصوص ایکی دائرة مختصره واردر - سركينك داخلنده دار آمادا را دیواره هستند اوچ شرق ارون ارتفاعنده وبو مقدار عر ضده جاملی دولابار و به اردن بشقه الليدن متجاوز جسامت واشكال مختلفهده كذلك جاملی اور تهد ولابلری اولـوب اشیای عروضددن قابل اولنلر جنسیتلری اعتبـار يله بالتفريق اشودولابار درونه وضع وتعليق اولنمش وخالى قلان بعض دیوار لريله باغچه نك اطرافنده ومحال سائره سنده واقع ديرکلر كوناكون قاليچه لر وکه لر ايله ستر وتزيين قلمشدر . حبوبات وعقاقير ومايعات وامثالی محصولات ارضيه وضاعه باسور شېشه لر د رونته موضوعا اوج قدمه اوله رق انشااولنمش اولان باغچه دیواری اطرافته دیزلمشـدر . سرکی در وننده موضوع اشیا بحثنه کلنجه استماع اولنديغنه کوره اون يك جنسي متجـارز اولوب فقط بونلرك حقيقي وجهله جنس ومقدار وفيئاتي وعامل ومحصلارينك اسم وشهرتاری وسائر اقتضا ایدن معلومات نافعه یی مین برقطعه مفصـل دفتری دردست تنظيم اولدیغندن بو بابده معلومات صحيحه ووافيه استحصالی دفتر مذكورك اعلا ننه متوقف اولدیغی درکار در ۰ اشیای مذکوره در وننـده شـايان دقت پك چـوق شیلر اولوب ازجمله حلب وشـام و بروسـه منسوجات حریریه سیدرکه بونارك اكثر يسي ممالك شرقيه اثار قدیمه صناعيه سندن اولوب حقيقة نفـاستي مسلمدر · بری دخی اناطولیده عشـاق وکوردوس و روم ایلیده شهر کویی ودیگر بعض محال معلومه ده چيفان كوناكون قاليچه و کچه لر درکه اگرچه نقشاری ایران واوروپا که لرينه مفيس اوله من ایسه ده زیاده طيـا نفلـغى ورنكلرينـك غايت رونق وثبـاتى جهتيله ممالك سـائره كچه لر بنه بالوجوه مرجحـدر درسعادت وديكر بعض محلارك صرمه ایشلری دخی غایت نفیس اولـوب بودخی ممالك اجنبيه تك بومةوله ولا تندن دون دکلدر ، اسلمیهفابريقه سند و معمول عبا وامثالى يوك منسوجات دخييك متنوع ونفيسدر، اينجولى وصرمدلى كوناگون زنه تراکلری دخی درسعادته مخصوص معمولات ظريفه دندر ، ترسانة عامره معمولا تنـدن اوله رق معادن واخشـا بدن پك چـوف کی الات وادوا تی وطوبخانه عامره ده اعمـال اولنمش ششخانه طوپلر وساره شایان تحسين اولـوب عادتا اور پا فابريقه الرى ولا تنـدن فرقلرى يوقـدر - مكتب بحريه شـاهـانه خوا جـدلر ندن اولـوب بزم جمعیت علمية عثمانه ایکنجی رئیس قائممقامی بولنان رفعتلو سعيد افندينـك اعمالکرده سی اولمق اوزره تیمور يوللرده مستعمل لوقو موتيف تعير اول و رعر به لرك ربع جسامتنده برمـودلی اربابیعندنده رهـين تحسين اولمشـدر ، درسعادت وسـلايـك ودهـا سـائر بعض محـلارك قيومجيـلغه متعـلق معمـولاتی اوروپا ایشته نسبـة دون فالور ايسه ده ايجارنده بعض انيجه وظريف شــار أولـوب باخصـوص در سعـادنده ملفـونيـان اوسته معرفتیله اعمال اولنمش اغاج شکلنده بر چفت كومش شمعدانك اوروپا ایشندن هیچ فرقى يوقد ر . بزده رسم صنعتی هنوزحال طفـولينده ايسه ده اکثر یسی مکتب حربيه شاهانه شاگرداننـك اعمـالکرده می بولان متعـدد لوحـدار شـانانه تحسين اولـوب ممـالك محروسه ده اشو صنعت نفیسه ده دخی کسب كاله مستعد ذواتك نقصان اولمديننى انبساته كا فيدر · فوطـوغرافيـا صنعتی ايسه بونك اليوم مما لك سائره ده واصل اولدیغی درجه یه رسیده اولشدر • معدن کوری توزندن مرکب اولمق اوزره بر نوع کمور کور باوبواضعی اولان ازناور اوغلتك افاده سنه کوره اشوكورك استعمالنده اهونیت اوله جفندن ومعلوم اولدینی اوزره شهدی به قدر كرك مد وارده و كرك كور مغازه لرنده تراکم ايدن مقدارکلی توز هیچ برايشه برام وب تلف اولديغنـدن بونك اولوجهله استعمالی موجب فوائد اوله جنی در کاردر . تفنگیی اصنافندن بری دخی بر اینجه ایکنه یی بوینه دلـــوب\r\nایجنـدن بر قبل کچورم شدر ، شوصنعت عاملنك كمال دقت و مهارتند دلالت ایدر ای..... ده بونی برفائده لو شيده استعمال ايدرك ميدانه قوبمش اولسه دهـا زیادہ مقبول اوله جنی درکار ایدی . برهزار فن دخی مورطه اوزرینه نعل رس-عنده بر طاقم كوچك تيمور پا رچه لری میخامشـدر . بویله شیاره هنر دیناسه بیله ظن عاجزانه مزه کوره محضا عبثه اشتغالدر - شهديلك بوقدرحق تعريفات مجله ایله اكتفا اولنـدى منه تعالى ايلروده شایان دقت اولان ديكر شيارك تفصيل كيفياتياله برابر اشبوسرکی کشادندن اصل مقصد نه اولوب بونك حسن حصولی نمقوله تدابيرا تخـاذيـنـه متوقف ا ولد يني وعموما ممالك محروسه شاهانه محصولات ارضيه وصناعه سی اليوم به مرگرده اولوب دها به مقوله حرف وصنايعك احداث واصلاحه سعی اولنمسی اقتضا ایده جکی حقده مطالعات عاجزانه من شرح وبيان ارائه جقدر - استخبا را واندید کوره یوم کشا دندن اشوره ضـان شريفـك غايتنه قدر يكرمى بركون ظرفنده سرکی به دخـول ایدن ذكور وانات سيرجسبارك مقداري اللي درت بیکه بالغ اولوب\r\nبو صـورنده بری بری اوزرینـه يومي تقريبا اوج بيـك كشی كرمش ديمـك اولـور\r\nسركينك ابتدای کشادنده برتا چ كون دخـول ايد نلرك مقدار یمی معلوم اولمق اوزره بیلیت اصولی استعمال اولنمش ايسدده بعده اورو بادن کنورلمش متعدد الات مخصوصه اساله مبادرت اولنوب الشبو آللر دخى يك فائده او وتحف برشی اولدیغندن انك دخى تعريفته ابتـدار اولنور شویله که زمیندن بر بحق اندازه ارتفـا عـنده افقی اوله رق خاج واری موضوع برد ولابدن عبارت اولوب دخـوليه رسمی ویردکدن صكره ايجرو يه كيره حك ادم اشــود ولايك برقولني وجـود يله ايته رك او ته طرفه كيمك لازم كله جكندن بوصورتله هر بر اد م دخول ابند کجـه د ولايك اشـاغي طرفنده وكليد لى بركوچك صنـدق د رونده موضوع ادوات مخصـوصـه طبيعتيله رقم وضع الـد يكـند ن بركونه حيله وفساد قاريشه ميدرق نمـقدار ادم كيرمش اولد يغيا معلوم اولور .",
        "label": "6"
    }
]