[
    {
        "title": "Saadetlu Hamid Beyefendinin bir mektuplarıdır ki üdebamızın en büyüğü olan bir zata göndermiştir",
        "article": "استاد محترم برادر مكرمم افندم براز راحتسزلغكز اولدیغنی ایشتدیکم جهتـله برنجی مکتو بمی تعقیبه مجبور اولدم. هر كسله باشلاد يغكز مخابره یی مله نيچون کسدیکر ؟ وطنندن چیقان برآدم خاطردن ده می حیقق لازم كليور؟ بنسه ! سزه بورادن کندمی اخطار ایله مقابله به اجبار ايده حك حاللي بر مكتوب يازمشيدم وصولی (....)دن استخبار ایتدم بوكاده تشكر اولنور وفاسزلق تعبير بنى سزك حقكرده ياد ايتمك بزه ياقشاز وفاسز دكل اما يك قيد سز اوليورسكز بوكاده سبب ؟ بیلورسکرکه سز بزه نه يابسه كز بزم سره كوحنك احتمالمز يوقدر كاشكى بوحقيقتى بیلسيديكز ؟\r\nبنده بر عجائب خستهلغه اوغرادم که ایکی آیدر قورتیله - میورم شونك ايجون عجائب که بنی کنجه لری راحتسز کوندز . لری ده راحته مجبور ايدسور هضمس لقدن حاصل اولمه بر نفس طقا نقلغی چکیورم کتاب او قو به میورم يازه ميورم اوقور بازارسهم کیجه راحتسزلغم آرتيور تأليف هوسى باقى ايه ده وجود فانیلکنی کوسترمکه باشلادی تبدیل هوا ايجون بومبايدن جوارده کی طاغلره نقل مكان ابتدم هالايا سلسله سندن بر پارچه دیه بیلیرم اوقدر يوكسك فكر شاعر انهنك وطننه\r\nايسه يك يقين كوزم ملکلری آرایور کوکلم اللهه آجیلیور با اورمان ! بريشيل ظلت!! بویله برده صيحاق نه كزرآغا جلقلر اره سنده كونشك نورى كور بنيورسه ده حرارتی اکلاشلیور بیکارجه طيورك اجرا ابتدكلرى اصوات لطيفه جاغليا . نلر ينك بودر پای سکونته آقوب کیتدیکنی کور بیورم نه قدر خوش.... لكن بن خوشانه ميورم فكر م افكار عاليه نك مسيره سی اولان نامتناهیلکه طوغری بوراده برقدم دها ارتفاع اتمك لازمكليركن بالعكس طور سور وآراده کندینی طوته ميه رق وطنه دوشیور بویله سقوط اعتلایه ترجیح اولنور او بله دکلی در .\r\nغير ر\r\n. . . مکتوبی مختصر ايه ده يك جوق تفصیلات معنونه یی شامل ایدی هنوز المانه به کیده مامش سرده ٥٠٠ تبديل هوا ايجون كيدسورسكز غزته لرده ده گوردم روياده کور بله میان واقعه لر غز ته لرده كور يليور باقك مكتوبم هنوز طولدی بنه باشم دونمکه باشلادی ایواه ایواه یازی یازه میورم بن یازی ده بازه من سهم نه پایه سلبرم الله عشقته اولسون آردده سرهده مظهر خطاب ايدك ده ايسترسه كز عتاب اولسون بن اكاده راضی یم بلکه ده لائقم باقى المركزدن اشتیاق ایله او بر واللهه امانت ايدرم برادر محترمم افندم .",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Mülahazat-ı Meşahir",
        "article": "ملاحظات مشاهير \r\n\r\nزیاده تهدید ایدنلر ، زیاده قورقانلر در (کویی پاتن ) قوه عقليه ایله اراده جزئيه نك اتفاق ایتدکاری نادر در . بونك ايچون چوق ادملر کوزل دو شنورلر ، فقط فنا حرکت ایدرلر ( قانت ) \r\nبعض قادینلار موشموله يه بكزر ؛ سنلری ایلرولد کجه حلاوتلری \r\n( ماكسيم دو قام ) \r\nارتار . \r\nتهلکه به دو چار اولمزدن اول اوكنى المغه چالشمليز ؛ فقط \r\n٢٦٦ \r\nتهلكه يه قو يلد قدن صكره ارتق هیچه صا يمقلغمز لازمدر . \r\n( فنلون ) \r\nجاهللر ایچنده قالان عالمك حالى يك مشكلدر (سوفوقل) احوال عالمك مراد مزه موافق اولديغنى كورنجه مراد مزك احوال عالمه توافق اتمسنه غيرت ايتمليز . ( اريسطو ) حقسز پرده کار ،امیدی زيانك باشلا تفجيدر (دموقريت) \r\nاز لا قردی ایله چوق سويلك، چوق لا قردی ایله آز سویلکدن \r\n( فيثاغورس ) \r\nاولیدر . \r\nتاريخك مطالعه سی ، ماضی کی تصویر ايچون دكل بلكه مستقبلى تعریف ایتدیکی ایچون مفید در ( ژای ) \r\nقادينلرك برنجى دفعه استعمال ایندکاری تزیینات شبهه يوقكه باغلرك خدایی نابت چیچکلرندن عبارت ایدی . بوکونکی کونده دخی اینجو والماسك پارلقلغی بر قابلیا چیچکی قدر كنج بر قيرك باشنى تزيين ايده من . چيچك ، خلقتك افاده \r\nشاعرانه سی باکره محدره نك سرور و شادمانیسی او لدیغی کی عشقك لسان اسرار بیانی، قلب محذونك تسليسى و قدرت بالغه نك تصویر مکملیدر چیچکاری سومیان ادم هر حالده جبلیتسز در اویله آدمدن دائما قاچملی، زیرا جزء يجه طارلدیغی حالده اضرار ایده جکی محقق بیلنملیدر . ) اور فانیدی ) \r\nکوندزین چالشوب بالدقدن واولو جهله يورلد قصكره \r\n٢٦٧ \r\nمطالعات مناسبه ایله ذهن و فکرینی توسیعه میدان بولان و ازمنه قديمه وجديده نك يتشدير يكى مشاهر ایله مشاوره ایدن \r\nآدم بود نیاده بختيار عد او لنمليدر. روه یه پارز ) زمانمزده مستعد او لنلرك قدر صحيحى بر مقدار شارلاتا نلق ایله \r\nملتبس اولمز ایسه تأثير سز جيويور . ( قستانیاری ) هر کس کند و نفسنده مرکوز اولان استعداد و درایتی توسیعه چالیشه رق او لو جهله ترقى ايتمك اميدنده بولنملی ؛ یوخسه بشقه سنك سایه سندهایش کورمکدن ایسه هرگونه تشبثدن صرف نظر ايتمليدر. ) لابروير ) \r\n\r\nحقه تبعیت حقدر . جبره تبعيت حاجتدر . ( پسقال ) ( بورغا کی )",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Muâheze ve Tenkid Kelimelerine Âid İzahât",
        "article": "بزم على كمال بك طوروب طوررکن اورته به بر بحث وياكله آثار . بر زمان آنگله مشغول اولور . یاخود مشغول اوله جق ذاتلر بولور . سويلر ، سویله دیر ميرمز « بوده بر نمونه تنقيد » عنوانيله كنلرده اقدام غزته سیله بر مکتوبی نشر ابتدير مش ابدی که مقدمه می شویله باشليوردی :\r\nه بزده ( تنقید ) لفظی اور ته به قوندیمی هر کسده بر نجاشی !... اولا جامع نمونه گی ه بعض مشکلپسند ان عرفان هر نه د نسه بو لفظات صورت استعمالی چکه میورلر . ( مؤاخذه | ابله ه اكتفا اتك استيورلر\r\nمكتوبك بوندن آشاغیکی فقره لری ، بحثه تعلق ایتدیکی جهتله نقله ، حاجت گورمدك . بالكز شو يو قاروده کی سوزلری اوزرینه كمال بكله مواجهه انامده آكلاشمق استرز :\r\nا تنقيد ) لفظی اور ته به قوندینی زمان تحاشى ايدنلر وارسه ، بؤ تحاشيلرينی البته بر سبب معقوله استناد ايتدير نلردر . بزاره گانجه لفظی دگل تنقيدك ( قريتيق ) معناسنده استعمالي وبو استعمالده اصرار ايدنلرك تحكمنی چکه میورز . چونکه ا تنقيد ) ایله [ قريتيق ) آره سنده هیچ بر مناسبت گوره میورز . معلومه که قرن اخيرده بازی بازانلو من ( قريتيق ) لفظـك تضمن ایندیگی معنایی فرانسز لسانه وقوفدن صكره ادراك المشلر در . او زمانلر ایسه بؤ مضمونی\r\nا محاکمه ) لفظيله ادا ايدر لردی ؛ ایشته سره ایکی مثال : مشهور بل ، محاكمات تاريخه به دائر لغتنده » \" مشهور وولتر ، اخلاقه دار ملاحظات نامنده اولان محاكمات تاريخه سنده ، شو ایکی عباره كمال بك مرحومگدرکه ایکیسیده بوندن اوتوز سنه اول\r\nبازدیغی بر اثر مشهورنده مسطوردر . شبه يو قدرکه شو ایکی عباره نك ايكيسنده ده | محاكمات ) تعبيريله ادا اولنان معنی ( قريتيق ) در .\r\nمؤخراً مرحوم ( مؤاخذه ) تعبيرينك ( قريتيق ) حکمنی شامل بركلمة اصطلاحیه اولدینه و آثار اسلافه بو معنايه قوللانلديغنه اطلاع ايدرك ، يازديني شيلرده محاکمه به بدل ( مؤاخذه ) بی استعمال المشدر . حتی بر غز للرى حقنده منيف باشا حضرتلرینه اولان ومشار اليهده موجود اوله جغده شبهه من اولمیان بر مکتوبنده. تنقيد ومؤاخذه افطاری حقنده شو بولده ايضاحات ويرمشدر :\r\nه تنقيد لفظي قريتيق برنده قوللانلق جائز دکلدر صانورم. او مطالعه اوزرینه ایدی که بعض علمای سلفك اثرلرندن اقتباساً قريتيق فكريني | مؤاخذه ) لفظيله ترجمه اتمشيدم . نظر حكيم أصفانه لرينه مستور دکلدرکه ( تنقید ) بر شيئك ابوسنى فناسندن آيير مقده بر حكم ويرمك مضموتی شامل اولیور . مؤاخذه ايسه هر شیئی فا طرف دن گورهرك بر مطالعه بیانندن عبارتدر . حكمتك تحليل طريقي . مؤاخذه نك حقيقته اتصالیده دکلسه ، باطلی حقیقت دائره سندن اخراجده الك سالم بر مسلك اولديغنی گوسترر » ديمشیدی .\r\nدقت بيورلسون که مؤاخذه « هر شئى فنا طرفندن گورهرك بر مطالعه بیانندن عبارتدر » ديور . چونکه قريتقيك مدلولى بودر . ( محاکمه ) دخی بو حکمی احتوا ايتد يجون مؤاخذه لفظنه اطلاعين اول فرانسزجه بيلا نلومن ، قريتيقي ( محاکمه) ایله ترجمه دن بشقه لفظ بوله ما مشلر ايدى D دیکھ\r\nبوگون بر مظنونی بر محکمه تنقيد ايجون دگل ، آتا استاد اولنان فعل منكره احتمال ویردیگی ، یعنی آنی فنا طرفندن کوردیکی ایچون محاکمه ایدیور . اگر بالآخره ( مؤاخذه ) ـ لفظه دسترس او لغمسه ابدی - بومعنی اعتبار يله محاكمه البته ا تنقيد ) لفظ مختر عندن زيادہ قريتقى ترجمه وافهام ایدردی . نته كيم وقتيله ايتمشدر . شو تفعيل بابنه مال ايديلان | تنقيد ) لفظى ايله ، اسم فاعل بنيه - له ايراد ايديلان ( منقد ) لفظی ( نقد ) کله سندن گتور دیگی معلومدر . نقد ایسه بر شئی\r\nاشتراده ويريلان آنچه در .\r\n| انتقاد | | تنقاد ) معناسنه درکه آنچه نك زيوفنی خالصندن سیمکدر . ادبای .\r\nاسلاف بو لفظی موضوعنده قوللانمشلر در . نتهكيم :\r\n« دولته لازم امور اولدی تمام ، الامان ،\r\nقالدی ارباب طريق على ايتمك انتقاد » بیننده نفعی، طريق على ( قريتيق ) يعنى محاكمه وبا مؤاخذه دگل، بؤ طريق اربابی میاننده کی نامستحقاری مستحق لرندن نقد و تمييز ایله چوب چیقار مق، تعبير ممر وفيله آییقلامق. لزومی توصیه ایلشدر .\r\nایشته بالاده کی ایضاحاته بناء دركه مسلك تحريرده شناسی مکتبه منسوب اولانلر كماله ويا على كماله دكل، حقیقت مدلول وماله اعتبار و اتباع ايدر لرده ( تتقيد الفظ . مخترعنى رد و ( مؤاخذه ) مضمونی قبول و تحر يرده التزام جهد ايلولر .\r\nضمیمه\r\nبر زماندن برودر انشامزه ( نوعی شخصه منحصر ) عباره سی داخل اوله رق\r\nبر اصطلاح حالتى بولمشدر . السنة غربيه دن بره منسوب اولمیان هیچ بر صاحب قلم بؤ تعبیردن حقيله استفهام مرام ايده من . هر كسك ادبادن ، عرفادن يوزلرجه احساسی واردر . هر کیم استرسه ايجلرندن ۔ فقط السنة غر به دن هیچ برینه و قف اولمان وفن منطقه اختصاصی بولنميان - برینی انتخاب ایله شو عباره جكان حکمنی استیضاح اينسون. اگر مدلوله موافق بر جواب شافی آله بلورسه فرط حرمتله اللرندن او پسون معلومدركه بؤ تعبیری مطبوعاتمزده الك اول استعمال ايدن بينه كمال بك مرحوم ايدى . وينه معلومدركه بو عباره لاتينجه | سوئي جنه ريس ) \r\n(Sui generis)\r\nتعبير . اصطلاحيسنك ترجمه سی اوله جقدر . بن بؤ عباره يي كمال بك طرفدن تركيب اولنمش ظن ایدردم . حتى ایراد ایتدیگی بر لرده معترضه ايجنه آلیشن ارباب - مطالعه نت نظر دقتنى جلب اتمك مقصدينه حمل ايلردم . حال بوکه بو تعبیر بوندن اوچ یوز سنه اول لسانمزه ينه ترجمه طريقيله مال اولنمش . ترجمه ومال ايدنده نامه منسوب تاريخك صاحبي ابجو ا لی مرحوم اولديغي ، مؤخراً تاريخنى تتبع ابتديكم صره ده كمال حيرتله منظورم اولمشدر . مكر كمال بك مرحوم تعبير كندي از ترکیبی اولدینی ايجون يازمنه مجبور اولدمجه بو سبيله قوسين آره سنده ایراد ایدرمش\r\nكذا فرانسزلرك ( اکسانتریق ) تعبیرلری دخی سونی جندریسه یقین بر حکمی ناطق اصطلاحاتدندر. بونك معناى فناسی علوم هندسيه ارباپنجه ( خارج عن المركز اله ادا اولنور . فقط معنای عمومی و ادبیسی ايجون فصل بر تعبير قوللانمه لى ؟ غريب و ذاتدر ، اطوار غريبه صاحبی در ، عجيب الطور بر آدمدر . طورو مشواری کیمسه به بگره من . کی بر آلای ترکیبات بابیله بیلور ایسه ده حقله ادای مرام ايديله من . ہوگا مماثل دها بر چوق كلمات واصطلاحات اجنبيه واردرکه، بونلرى قوللانمغه بزاری بولنديغمز عصرك تمايلات فكريه وترقیات ادبی سی اخبار ایدر بجولی کی بؤیولدہ کی اصطلاحاتی بزه ترجمه و یادگار ایتمش ذاتلر هر وقت بولنه من .\r\nبجولی ده اساساً مجار ولم.وبده قبل الاسلام لاتينجه یی و بعد الاسلام لسانمزي حقله\r\nتحصيل اتمامش اولسه ایدی ، بوگون ( سوئي جنه ريس ) دخی ( اکسانتریق اگی\r\nلسا نمزده مقابلی بولنه میان اصطلاحاتدن معدود اولوردی .",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Suret-i Mektub",
        "article": ". شمس المعارف ، مكتبنك درس ناظرى نادر افندی حضرتلری طرفندن هدیه بیور لمشدر .\r\nاتیده كى نطق، ممالك مجتمعه ده واقع ( واشينغتون ) رصدخانه ملیسی دیرکتوری قوماندان موری طرفندن (آداباما) ماكنه وزراعت جمعيتنه خطاباً قرائت اولمشدر . مشارالیه (موری) ، دكزارك علائم و آثاری اوزرینه مؤلفات عديده صاحبي اولدینی کی آفندی و ساره به دائرده يك چوق خربطه ترسيم ايده رك، بحريونه عرض خدمت المشدر .\r\nحتى مشارالیهه، بر چوق ارباب وقوف طرفلرندن مقام تشکرده کوندریلن مكتوبلر ،میاننده آمريقانك ) زرتی رود) نام سفینه سی قیودانی ) فينهى ك مكتوبى ) قوماندان (مورى نك درجه اقتدار و خدمتی اظهار و اعلان ايتمش اولدینی جهتله ترجمه سی مناسب کور لمشدر . ه\r\n.\r\n صورت مکتوب .\r\n... \r\nكشفياتكز، بزه بالكز بحر محيط اوزرنده\r\n اك سالم، واك طوغرى طريقك تعقيبني اوكرتمبور ؛ بوندن\r\n فضله اوله رق بر صورت متمادیه ده بزی ...محاط اولان\r\n غرائب و عجائب طبیعیه بی ده بیلدبر پیور بر خیلی\r\n زماندرکه : بر کمی به قوماندا اتمكده بولنيورم . تأسف\r\n أ ایدرم که: طبیعت منظر هرندن اصلا متحسس اوله مدم\r\n آثار کزی او قومق شرفنه نائل اولمه دن اول بحر محیطی\r\n عادتا بر اعمی کی سیاحت ايجشم . طبيعتك آثار\r\n و علائمنده اولان آهنگ علوی بی فهم ومشاهده ايده ما مشم.\r\nبو کون او بله حس ایدیبورم که :  آثار کز بنی \r\n فوائد مادیه سی شویله طورسین - بر انسان دها \r\nطوغربی بر انسان کامل ایتمشدر . بكاء اطرافده \r\nموجود هر شیئه نصب نظر دقت اتمكى و او اشيانك-\r\n کافه سنده طبيعتك قدرت و اقتدار بنی کوروب طایفی\r\n. اوکرتمش اولديغكردن طولایی سزه عرض شكران ايلرم",
        "label": null
    },
    {
        "title": "Klasikler Bahsinin Biraz Tevsii",
        "article": "قلاسيقاره دائر هر كسـك كـنـدی نظر به سنی در میان اتمك صورتيله محايف مطبوعاتمزه درج ایدلمکده بولنان مقالاته موسقى پرورانمزك اعاظم بهره ورانندن اولان اسماعیل عونى بك افندی برادر من دونکی غز نه مزده مندرج مقاله نفيسه . لرنده بر و مصاحبه ، تعبير ايدييورار لطیف بر تعبیر دلی ؟ حین مصاحبه ده حکمی جاری اولان و الكلام يجر الكلام ، فحواسي بومقالاتده دخی اجرای حکم ايدييور. بویله اطرافلي وشموللي مسائلهم سويلنه جك شيلرك كافه مى دفعه واقعه ده بالطبع سويلنه میه جکندن سوز سوزی آجد قجه بالتدريج ابراداولنمسنده قار تارجه دخی تلقی و تفهم مرام خصوصنده بر انتظام برسهولت حصوله كلير . عونى بك برادر مزك مقاله مفصله لری\r\nقلاسيقار -\r\nمقد ماتنده مندرج اولان سوزلرك برجونی بر جوق كمسه لرك اعتقادارينه قبوللرينه توافق ایده می چکی کی بعضاری بزم دخی بدی سکز سنه لك تتبعات محصولی اولان شمدیکی نظر با تمزه توافق ايده من . فقط بوندن طولابي كمسه لك كمه به کو جنمی اقتضا التمز . زیرا اساس مقصد الحق تحرى حقايقدن عبارت اولوب بری برینه متناقض بيك سوز سويلندكدن مكره بيك برنجیسی مقصده اصابت ابندیریله بیلور ایسه بنه بيوك بر موفقیت عد اولنه بيلور ؟ وعالمده لا يخطيلكی كیم ادعا ایده بیلور ؟ ابنه بيله كيم تسلیم ابدر؟ بر زمان محصولات ادبيه منك مي و محبوب کل و بلبل منو ناری کی کندی عصر لر ينك فلا ..قاري عدايد لك لازم كان - شيلردن عبارت او لمسی و قنبله اذواق جديدة عمانيه نك شكايتى موجب اولمش ابدی ده و شکایتلرده حسب الزمان نه قدر نازك بر حق اولدینی دخی ادبای گرام طر فارندن نظر الصافه الورق ارككار من قدر و بلکه دها زیادہ قادینار مزك دخي ادبياته اشتراك ابله کاری شو زمانده قادي كده ارككك ده بوزار في قزار نه حق اولان او مقوله شیار دن صرف نظر بیورمدار ابدی . سوز سرمدی کلش ایکن اخطار ايده لمكه اليوم، مطبوعات عثمانيه واسلاميه من ايجون برزيات عليا اولان ترقيات ادبيه اسلاميه منك حصوله ايشته بوكوجك تعديلك بيوك فائده اولد یعنی اعتراف التمليدر. اگر ادبیات او مضامين قديمه محبوب پرستانه بي ترك اتمامش اولسه ابدي نسوان عصر من\r\nماننده  خملك كليجك سنده في دوماه آرارسك جواني نظم ايده بيله جك قادين اسکیسی کی نوادردن قالق در چه سنده نسوانمز - ایکی معناسنه کوره ـ محجوب قالورار وشد یکی کی ترقیات ادبيه شهراهند. ارککار ایله آن باشی برابر كيتمك جرأتی هم ده حقلي اوله رق کو ۔ ستره مزار ایدی. بیله و قناوه چه نك ترس طرفي ، د به تعبير ايدن اديبك سوزنی بر تعبير ظریف بوليودار ایسه ده بوسوزك هانكی تر چهار حقنده سویلدیکی کورمش اوله ايدك درجه ظرافتی اوزمان آراشد بر ايدك، هي لسانك كندينه مخصوص بعض شيوه لری بعض تعبيراري بعض ظرافتاری واردرکه دیگر بر اسائله بو ناري عيناً اذا اتمك اصلا قابل دكلدر. اخيراً بوميدان مباحثه به كبريشن مبا حثلرك كافه مى بونى بالاتفاق حكم التمشلر در . نفس الامر اللهده الحكيم اولنان بوحكمه اعتراض قابل دكلدر. او بحث بندی. فقط اوج دفعه تگر را بدن ه بعض ، كله لرينه البنده دقت بيور لمشدر . بشقه لسائر الله ادامی قابل او له میان شيار هر ساله هو بعض » در چه سندن یارو به که منار . انار ايجون دخی \"تحشيه وايضاحه بول بولند بنى سويلمشدر. بو حالده بر ترجمه بر مقتدر مترجم قلمندن چیقش اولورسه قاوه چه نك ترس طرفه اصل بكره به بیله جکی بزجه ایضاح و ارائه به محتاج قالور . عونى بك برادر من ترجمه واقتباس و تقلیدی مقاصدندن بحث اولنان فلاسیتاری فرانسزاره حصر ابد بیورز ظننده ایسه ارده ظنتمزه قالورسه نجيب عاصم اقـدی ابله تعاطی ایلدیکمز سوزلری کور.كسزين\r\nبوطنه دو شمشار در . ز فلاسيقار خصو .\r\nسنده نه فرانسواره نه ده بشقه بر ملته حصر احتياج افكارنده دكار . نظر من عميم\r\nوشامدر . فرانسز فلاسفاری انجون و کندی مال مورونلری دخی اولمیان ، سوزنده حقاري تماماً لمدر . بحثك بوجهتي توسيعك دخي صره سی شمدی کلش اولدینی جهته عرض ایده که هر ملتك حالی کی فرانسزلرده دخی قلاسيقار ایکی درلودر ریسته و اسکی فلاسيقلر» دسورتركه يووالو راسين قورنه يل وبالخصوص فرانسز لسانك تجددالنه او قدر خدمتی سبق ايدن وولتر زمانلرندن اول فرانسر لسانی شمدیکی لسان اولميوبده اسكى غولوا لساته دها يقين اولدینی زمانلرك انافس آثاردن عد اولنان محصولاتيدر . بونار کندی مال موروثلر بدرار . دیگر لری ایسه فرانسز لسانی شمد یکی صورت جديده سنه طوغر و ايلرو . له يوب تجدد وتكمل ایلیوب د. لاتين و يونان آثار سنك دخي تشقندن مکرم حاصل اولان قلاسيقار در ، بونلرك ايکیسی اره سنده کی فرق احمد يسوينك رباعيات حكما نه سيله شيخ غالب وناجينك آثاری آره سنده كوريلن لـان وفكر فرقلری کیدر . اوت : لسان وفكر فرقلری ! چونکه لسائلر فلاسيق اولدقاری کی فکر لر دخی قبلاسبق اولورلر . لساني قابل تكمل اولدقاری کی فکرلر دخی مستقعد تكملرلر . انشااء  سردسی کلوب ده مثاللر ايراداولنهرق بومقاصد بسط و تمهيد ایدیلور ایسه بونار هب عيان وبيان کور بله جکلر در . اسماعيل عولى بك برادر من عرب و عجم انافس آثارینه عطف نظر نمشق اتم كلكمزی توصیه ایدیورلر . طوغريدر . فقط اوروبادن قطع نظر تمشق المكلكمزیده توصيه ايديورلر . و طوغريم دريا ؟ و شمدی ده فرنك مقلد لكنه باشلاديلر سوزنده بر عمومیت او لمسه ابدى بوكاده اشتراك ايده بيلور ايدك . بومنللو حكملرده عموميته واريلنجه مقاصدك بربيوك قسمى او حكملرك ضمننده ضایع ايديلور . بزجه فرنك مقلد لكى مطلوبدر. اما حسناتده فرنكلرك كندى عندلرنده بله مقبول اوله ميان شيلرني تقليد ايده جك اولورسهق عقلی باشنده بولنان برعثمانلي الى قبول ايده سيلمك شويه طورسون عقلی باشند. بولان بر فرنك سیله انى تحسين ايده من. بولی نجیب عاصم بك برادر من نه كوزل شرح ایلدیلر. از جمله بعض او رو با رومانلمرني ترجمه اندیشمزى اوروباليسلرك دخی بکنمدکلرینی در میان ايلديلركه بوعيبك بربيوك حصه سیده بزم كند يمزه عائد در. حقلی اولان شينه نه ديه بیلورز ؟ تسلیمیت نامه ایله بو نمزی\r\nبوكرز. دکلی ؟ بز دیورز كه على العموم قلاسيقلری طانيه لم. اك لازم اولانلرينه اك اول باشلا. به رق ترجمه ايده لم . بومیانده كند يمزك اسکی قلاسيقار مزی دخی نظر تتبعه آله لم . انلری ده تجديدا يده لم. صكره اسکی فلاسبق دورمزه برده یکی فلاسبق دوری احمق ايجون بونلرك عمومی تمشق ايدرجه سـنه تقليدا يليه لم. تقليد تقليد ديرايكن انك نتیجه سی تحقیقه وارر.\r\nبز دیورز كه على العموم قلاسيقلری طانيه لم. اك لازم اولانلر ينه اك اول باشلا. به رق ترجمه ايده لم . بومیانده كند يمزك اسکی قلاسيقلر مزی دخی نظر تتبعه آله لم. انلری ده تجديدا يده .. صكره اسکی فلاسبق - دورمزه برده یکی فلاسبق دوری احمق ايجون بونلرك عمومی تمشق ايدرجه سـنه تقليد ابليسه لم. تقليد تقليد ديرايكن انك نتیجه سی تحقيقه وارر. بر در دنجی هانری ايجون فوجه بر جلد « هار بیاد ، پاپلمش . بر حکم داره مخصوص برنوع و شهنامه ». هانرينـك تعریف ماهیتنده « اول هانریکه هم حق ارتله فرانسه قرالبدر هم حق فتحله ! » دنیلمش . يك ساده برسوزها ؟ برده هاترينـك تاريخي او قويکزده بوحكمي - اوزمان ويركز . اوزمان نه عالی سـوز اولديغنی کوررسكز . حالبوكه هانری رابعك فرانسه به ایتدیکی خدمت چلبی سلطان محمد حضرتلرينك عثمانليلغه ایتدیکی خدمته مقابل هيجدر. بو تعریف حضرت جلبينك تعريف ماهیتی اولوب بوتعريف اوزرینه بنا ابديان توجه هانر بیاد برم طر همزدن بر « ماحومه دیاد » ایله تقلید اولنمليدر . ايشته تقليدديركن تحقيقه واره حق تقلید بود . براون در دنجی لوئی برقاج محاربه قازانمش . عصر ينـك شاعری « ای صاحبقران ! باسـن فتوحاتی آزالت يابكا سكوت مساعده سنی وير . زیرا بن بر فتحكي القشلا مزدن اول سن برقاج فتح دها قازانيورسـك، يوللى سیده خوان اولش، بایزید اول سليم ثاني\r\nسلمان قانونی - نور الله قبور هم وجعلالحة  واهم الديار  جانا اون در دمی لوتی نه در . و مفاخر عليه ، مقاله معلوله مرده سندیکی و جهله مفاخر عليه من – كرك مسلمانان كرك عنها لابلق القطة نظراندن مفاخر من اوقدر جو قدر که هر بوسه بر سلامت ركز الملك لازم كاسه ممالك عمانيه في بانه باده در موزه حالته أو على بر بونارك ها نگیسی شانلرینه لایق بر سورنده الفتلاش و تمدن بشقه كيم بوجهه اهمیت و برمش . فقط فمك فلاسفلکی يوكون كافى دكلدر . يوكون بر متجدد عنها البارز یکی فلاسفلر ایسترن اما ادیادن و فرقه ها و ارمش ده الله اسکی اوله رق هیچ برشيه رغبت المبهرك دانا ظلمت مجهوليت الله قارا كان اولان ر مستقبل مجهوله طوغری کوزی قالی الاسيادكاره سيرات غيرند. المشار بوناره و اوغودار اولسون ، درزده . حيات دينيه و مایه منك الى قيام الساعة لا يزال اوله عنی محققات مسلمه دن بولان مانیسی اصلا نظر پرستشگاه بدان سعید ابد..بز . الماضي في لسان قدیسان دو شوره میر. ماشیمزی تله ترين ذات وصفات الدرك مستقبلمره طوغری ده کا کوره حاضر لانوری ماسی مردان انقطاعه بری مجبور ايده حك شي بودن ؟ او ماضيك منسون اولد يغمر بزه ساری ذلی که اکا قارشو گوز بومه رق هیچ بر حال وصوری شمدی کشف ایده سیه جکمن مستقبله طوقی گورمنی فرلانه لم ؟ يو نظر بشيكد مكي جو جنات و با خود به او حالده پولتان و كنك شورا به بورا به کور فرلانسته برشی کوره من ، فرانسه کندی ماشیندن خود دكل ايه بانکه حق واردر ، اوراده می شی د کشمشدر. رکند یکی ايجون عقلانی ورم ايده جك فالقمر ميدان المشـدر . بر ايسه دیانت ومليت قدمه من دائره سنده ترقى وتكمل عن منده ي . بيتك سته مكره داخی مسلمان عثمانلی فالق اوزره و ورقي غير شده بر بومه اولز ایسه ساده چه  صاف فرنك، لك له ذوق اولور ! \r\nاسماعیل عونى بك برادر مزك موزيقه ده دخی قلاسيق آره ماری تمامیله طوغر بدر. فلاسيق آثار بالكنز ادبیاته ده مخصوص دكلدر. موزيقه نك رسمك هيكلتراشلغك ده فلاسيقلری واردر. خوش بو « قلاسيق » كله سنك حكمي اوقدر واسعدر كه هر شيئك قلاسيقى اولديغي اراشد بر لديه مثلا عاشورانك بين المسلمين عشر محرم کونی بیشر بر قلاسبق » طعام اولديغنه قدر واريلور . بونك ايجون برمقاله مفصله حاضر لا مقده اولديغمزدن قريباً نشر ایده جکز . اشبو موزيقه مسئله سنك هر جهتنده عونى بك برادر مزله برابر اولد . يغمز حالده بالكنز بر جهتنده برابراو له ميز. اوده هر شيده اولدینی کی موزيقه ده دخی نظر اهمیت ورغبتى بالكز قلا . سيقاره حصر وتخصيص ايدرك انلردن بشته هیچ شده مساعده وميدان وبرلمامسی طرزنده بر غير مفرطه جهتيدر. طبايع ناس مختلفدر . هر کس بر طر زدن خوشلانور. کیمیسی قلاسيقلری سور کیمیسی رومانتيقلری ! ( بوراده رومانتيق كلمه سی ادبا مزك شمدی و برمکده اولدقاری معناده مستعمل دكلدر. قلاسيق مقابلی بر معناده مستعملدرکه اصل معناسی ده او ایدی. یعنی عادی شیلر ديمكدر ) هر كسك سودیکی شیدن استفاده نه مسا. عده و بر کلاه برابر نفایسده صنوف عالیه. دن خوشلاناندر ايجون ده قلاسقيلرى التزام ايتمليدر. فقط هر شيده هر ملتك راسكى برده یکی قلاسيقاری اولدینی کی بزم دخی موزينه ده اسکی قلاسيقلر مزه مقابل یکی قلاسيقلرمز اولميه جةمى ؟ بزم عثمانلی موزیقه سیله او به رالر او په رتلر و ودويللر فلانلر با پلمیه حقمی؟ سوز ذاتا اوزادی. انشاءالله بوراسنی ده عونى بك برادر مز له بشقه جه سويلشيرز. زیرا ارباب موسقيمز مياننده بو مباحثه ده اك بيوك اهليتي كنديلرنده بولمقده يز.",
        "label": "5,7,1,4"
    },
    {
        "title": "Mebhas-ı Lisandan (Mabad ve Hitam)",
        "article": "كاله لر بوجنسدن اولدوغی حالده قواعد صرفيه ونحويه سى جرمان قالمشدر . بوكلمه لرك انكليزجه به انتقالیده تماماً . طاقم وقوعات تاريخيه وهجرتلر ومحار به لرله توافق ايديور . اك يك نسق لساني السوق بنه بویله مختلف عنصر لردن مرکب اولدوغنی اكلارز. فقط لسائلرك يكنسق اولمی یعنی اجنبى كله لرینی نمسه مه سی محاربات متوالیه یی متعاقب اولان سکونت مدنيه ایله مترافق اولويور . محاربه ومناسبات مختلفه هنگامنده ایسه لسانلرك الفاظی بر برینه انتقال الدبور . ناء عليه يكنق ظن اولنان اسکی ترکجه مزی ده مطالعه ايتسهك اونكده بسيط اولديغنى وفقط اكا داخل اولان كلمات اجنبيه نك ( تمثل ) ايده جك قدر وقت بولمش اولدوغنى اكلارز . ظن ايدرسهم بو ملاحظانمدن صکره اسانمزدن اجنبی کلمه لرینی دفع وطرد اتمك اياه لسازی اصلاح اتمك قيدنده بولونانلر از اولوره [0] هله بویله بر فکری بانا اسناد ايدنلر هیچ بولونمز . ( او حالده لسانك اصلاحنه همت اتمك عبئله اشتغال اتمك اولويور ، ها ؟ » دينليرسه : « بالعکس هر کس بوکا چالش ملیدر ؛ فقط ظن اولدوغی کی دکل ( غلط مشهور ) لرى لا يقيله نظر مطالعه دن كيروب تأسيس وقبول اتمكله ومثلا (تعلين) يرينه ( نالين )، ( دستگاه ) برينه ( تزكاح ) الخ الخ ديمكله ( فقط یواش یواش ؛ چونکه هنوز غاطنی قبول ايده ميه جکمن كله لرده وار! ) اجنبي كله لرینی نمسه مکه حالشمليدر.. ديرم، لسانی اصلاح اتمكده انسانلرك وخلى يوق دكل واردر . لكن لسانك طبيعى اولان خصوصاننده دکل شيمد يلك قبول او لو نمش اولان اصطلاحاننده دخلی واردر ، اوقدر. يوقـه بر کلمه بی هیچ بوقدن ايجاد اتمك ، ياخود مليونار له كشينك آغزینه دو شمش بر کلمه بی دفع وطرد اتمك كيمسه يك خرجی وبلكه ده حدى دكادر .",
        "label": "3,7"
    },
    {
        "title": "Dertli",
        "article": "شیدی به قدر ، شام اربازك او اوسنه تنزل انه . دکاری ، رنگين بر خلق ادامز وار . يوم طومه لر على الاكثر ، جمالك الا آمدکی وزنی اولان آلی بش ایه باز الشهر ، کیمی تصوفی ، کیمی رندانه بر شکل و اساس ماشینان و شرار جوق درین، جوفي صمیمی پارچه لردر ، بالكمردن في قيران ، على ذوقره حطاب ایدن تواتر ره تدقيق و تحلیل ابدا من ايك ايشيز وابیدر، در دل ، بوتوماك باشه است دارند در آشاغی به ، دیوانندن برقوشمه درج ایدورز. بينده، بو و يو توعدن دیگر شاعر لره عائد بر تدقيق مقاله ابله الر لندن بر جوق نمونه از نشر ایده جان",
        "label": "7,1"
    },
    {
        "title": "İlm-i Servet",
        "article": "٣٢٦\r\nکونش\r\nعلم ثروت { ما بعد )\r\nفصل ثالث\r\nسرما به\r\nبو فصلك مندرجاتي : امساك وتصرف . – سرمايه وتملك . ثابت و متداول سرمایه لر\r\nاسلام\r\n٠٢٥ امساك وتصرف . – سعى وعمل محصولاتی و برنجه یعنی نمرة سعى وعمل اله كير نجـه همان صرف وهلاك ايتمك جائز میدر ؟ ایشته مشغول اوله جغمز بحث بودر انسانه مساعی، واقعه سی دروننده راحت ايتمك اوزره براو، صووقدن تحفظ ايجون البسه، تعيش ايجون اغدیه احضار ايدبور . لكن انسان زحمت ومشقتى نمرهسی اوله رق کسب ایتدیکی اشیای مفیده یی فردایی دوشونميه رك صرف وهلاك ایملی میدر ؟ انسان نه قدر از عاقبت اندیش ایسه بیله قازاندیغی شيئك بر مقدار بنی کناره قويمسي لازمدر . و ۱۸۰۰\r\nايشته اك ساده بريولده امساك وتصرف بویله در. - انسان حالیشمغه باشلار باشـلامن مساعي يوميه سنك يالكز حال حاضره دكل احتياجات آتیه سنه ده کافی و وافی اوله. بیله جگنی ملاحظه ایتدیکی زماندنبرو تصرف موجوددر . هيئات اجتماعيه لك مناسباتى تكثر ابتدکجه تصرف دخی تحول وتبدل اتمشـدر . هرکس احتياجات شخصية ويابتيه سندن فضل، قالان محصول صنعتی کندیسنده مفقود اولان حاصلات ايله وياخود\r\nفنون\r\n۳۲۷\r\nصرف واستهلاك ايتميه حكى بر مبلغ نقدى ايله مبادله ايلر . درلو درلو بلا وفلاكتلر كندیلرنی تخریب ایدنلر مستثنا اولمق اوزره هر نوع اشیای مفیده مرور زمان ایله تصرف ايديلور یعنی جمع اولنور وتداول ايدر . بابالرك تصرفات متعاقبه سنك بر قسم اعظمندن اولاداري مستفيد اولمقـده در . بو تصرفات مال موروث کی هر عائله نك ، هر شخصك اموال موروثه سـنى تشکیل ایدر . الا ما\r\nامساك وتصرف اشيابي احتياجات آتیه ایچون صاقلامقدر . برى النده بولنان بر مقدار اکمکی نمیسی ایله آنی بیترمش و بو خصوصده امساك وتصرف كوستر مامش اولدینی آکلا شيلور . انجق اوآدم اكمكی بالاخره برايش كورمك ومثـلا جایا جاپالامق ايجون يمش ايسه بر نوع سرمایه یی بشقه درلو بر سرمایه به تحویل ایتمش دیمکدرکه بوده بر نوع امساكدر . ۲۶ - سرمايه وتملك - ثروتك وسائط استحصالك او جنجیسی اولان سرمایه بر ثروت جديده تشکلنده بزه معين اولان بر ثروتدر . هر سرمایه بر ثروت اوله سیلورسه ده هر ثروت سرمایه دن معدود دکلدر . مثلا انسان النده بولنان بر مقدار اقچه ایله بيه جك الهرق بر وفقط صکره دن بشقه برایش کورمز ایسه بواقچه وياسيه جك هيچ بروقت سرمایه اوله ماز. چونکه اویکی تمکله کسب ايتـديكی قوتدن بالاستفاده ثروت حاصل ايده جك برايشه تثبت اتمیور . انجقيمك يدكدن صكره برایش ایشلر و مثلا برپا بوده عمله لك ايدر ایسه بوسی کندیسنجه مفيد و نافع اوله جننـدن اکل ایتدیکی شی او زمان سرمایه دن\r\n۳۳۸\r\nکونش\r\nعد اولنه بيلور هر نوع تشبنده سرمایه دن استعانه ایلرز. آنسز برایش کوره ميز ، اگر قويودن اوينه قدر صوكتورمك ايستين بر آدم يك از سرمایه به مالك ايسه بر قووا صاتون آله رق قويو. دن اوه صو طاشر ، اگر سرمایه سی براز زیاده جـه ایسه برواريل آله رق آنی قیودن طولديرر و برتگر لکلی برآرا به ایله واریلی اوه طاشيه رق بر بار تقیلی تخفیف و تعديل اتمش اولور . اگر دهـا بولجه بر سرمایه به مالك ايه او لحالده قويودن اوه قدر بر اولوق يابار وياخود معدن بورولر فرش ايتـديرهرك اوينه صویی آقیدر . واقعا بوایش اول امرده براز مصر فلی اولورسه ده عمری اولدقجه راحت ایدر و دویی طاشیمق کی برسوك و بيهوده زحمت برینه ثروت استحصالله يارار سائر برایش کورر\r\nبر آدم مساعی، شخصيه سيله و یا خود متعلقاتنك تعاقب وتوا ليسيله صرف وهلاك ايتميهرك بر مبلغ جمع وتدارك ايده بيلدى واشو مبلغه سنين آتیه ظرفنده دخی ضم و علاوه به موفق اولدى. بومبالغ مجتمعه او آدم ایچون سرمایه تسمیه اولنان شیئی تشکیل ایدرکه بر جوق صورتلرله آنى قوللانه بیلور . مدله اگر چفتحی اوله حق ایسه ادوات زرعيه، حيوانات، تخم وسائره یی تدارك ايتمكه مجبور در . اگر فابريقه حی اوله حق ایسه مواد و اجزای اصلیه به، ماكينهلره واستخدام ايده حكى مأمورين و عمله به آبلق و يا هفتهلك ويرمك اوزره اقتضا ایدن مبالغه محتاجدر . اگر تجارتده بولنه حق ایسه ینه پيشين اوله رق بر مبلغ کلی به عرض احتياج ایلرکه آنكله تجارتی ميدانه كثيره حك\r\n۳۳۸\r\nکونش\r\nعد اولنه بيلور هر نوع تشبنده سرمایه دن استعانه ایلرز. آنسز برایش کوره ميز ، اگر قويودن اوينه قدر صوكتورمك ايستين بر آدم يك از سرمایه به مالك ايسه بر قووا صاتون آله رق قويو. دن اوه صو طاشر ، اگر سرمایه سی براز زیاده جـه ایسه برواريل آله رق آنی قیودن طولديرر و برتگر لکلی برآرا به ایله واریلی اوه طاشيه رق بر بار تقیلی تخفیف و تعديل اتمش اولور . اگر دهـا بولجه بر سرمایه به مالك ايه او لحالده قويودن اوه قدر بر اولوق يابار وياخود معدن بورولر فرش ايتـديرهرك اوينه صویی آقیدر . واقعا بوایش اول امرده براز مصر فلی اولورسه ده عمری اولدقجه راحت ایدر و دویی طاشیمق کی برسوك و بيهوده زحمت برینه ثروت استحصالله يارار سائر برایش کورر\r\nبر آدم مساعی، شخصيه سيله و یا خود متعلقاتنك تعاقب وتوا ليسيله صرف وهلاك ايتميهرك بر مبلغ جمع وتدارك ايده بيلدى واشو مبلغه سنين آتیه ظرفنده دخی ضم و علاوه به موفق اولدى. بومبالغ مجتمعه او آدم ایچون سرمایه تسمیه اولنان شیئی تشکیل ایدرکه بر جوق صورتلرله آنى قوللانه بیلور . مدله اگر چفتحی اوله حق ایسه ادوات زرعيه، حيوانات، تخم وسائره یی تدارك ايتمكه مجبور در . اگر فابريقه حی اوله حق ایسه مواد و اجزای اصلیه به، ماكينهلره واستخدام ايده حكى مأمورين و عمله به آبلق و يا هفتهلك ويرمك اوزره اقتضا ایدن مبالغه محتاجدر . اگر تجارتده بولنه حق ایسه ینه پيشين اوله رق بر مبلغ کلی به عرض احتياج ایلرکه آنكله تجارتی ميدانه كثيره حك\r\n۳۳۰\r\nکونش\r\nسرمایه لری یکدیگرندن تفريق ايتمك لازمدر . ثابت سرمایه لر اراضينك اله كبير لمسنده و يا ايشدد لمسنده، براوك انشاسنده، بر فابريقه يه ماكينه وضع ايتمك و يا بر معدن اوجاغی آحمق اوزره لازم اولان مصارفده وحتى برجوجعك تربيه سنده وقوع بولان صرفياتده غير منقول قيلنان سرمایه لر در . بوسرما به لر ضایع اولمامشدر . زیرا اراضى ايشاديله رك اصلاح ایدادی . فابريقه ماكينه لرله زنگینلندی . جوحق بر حسن تحصیل و تربیه کوردی و بو جهتلر له کندیسندن استفاده اولنه حق بر حاله کلدی . فقط بو نوع سرمایه لر موضوع لهندن بشقه بر برده استعمال اولتهماز . متداول سرمایه ایسه ظهوراته کوره طور انمق و يا اياروده برایشه تثبت ايلمك اوزره الده حفظ ایدیلن سرمایه در. بونوع سرمایه لری، هر وقت یا بلدیغی کی، بعضاً اكلنجسه مزه، بعضاً اوفق تفك مصارفه دخی صرف ایدرز . كذا بردين نقدينك فائضنی بونكله تأديه وياخود عمله یه کونده کاری اعطا ایلرز . ته سرما به لرك كافه سنی بردن صرف واستهلاك ايتمامك وبعض خصوصاندن طولايي تأديه سى الزم اولان وتأخير قبول ايتمين مبالغي دفعة\" تأديه ايده بيلمك اوزره حمله سنی ثابت قیلمامق بتون اصحاب صنعت وتجارته عاقلانه بر احتياطدر. هرنه اولورسه اولسون برایشه قاريشلدینی صورتده هر کده بر مقدار متداول سرمایه بولنمسی هر حالده لازمدر . امساك وتصرفك\r\nدرجه وجوبی بورادنده اکلاشیلور . - ما بعدی صكره مصطفی عزمی ما است",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Spor ve Biz",
        "article": "ی آبی برنار له کورمکده برکه مطمزده بوکون حالا بدنه فكر تربيه سني عادتا شد انکی قوت کی تلقی ایدر اولدته.هم راکثریت تشکیل ادیبور و اواره کوره زداست که سپروله او فراشا نارك قابلیت فکریه ی آزالبرمش بوده بر با کلش دها بل حصوله سبب، ماکزده مایاندن زياده نظراته دو شكر الكمر در نزده ار بر شخصیت او له پیامك ايجون سوية مويه نه فولاد. برعلم آدمی اواق كافيدر - مع الاسف یکی به تو داره، سربست وسبورتيف تربيه الله هنوز کسب الفت ایده مدیکنز در كنمارك وشوب آلامه نی، طوب او نامه سالی جدیدله تألیف ایده ه ورز. مثلا انكلتر. د. یکی تأسس ابدن بر(غواف) لوبنده تیر کا ایله او ولی خارجیه باظری الله معارف ناظرينه او نامش اوادارین ماده مزه ده كورك غريب ولوورز . حلوة اوروبا و آماده - پور آران بر ضرورت اجتماعيه حالند. در. بواحد جدن کیسه سامي دكلدر. زده مفکر زم. الجلد، وجود بند ر سه ساله اهتمام ایدن مجا ناچ کنی واردر ؟ دوغلاك تقويه سى فكرهك ن في  اراور ، نظریه سی ، مفكرون فعالیت عضلانی شینه لیر سوری در بوروك وبا اور في الليله دونه ، هر انك بربك الله نوی دیگر در بند در به او له چنى قايت طلب مندر. و ودمند سرمايه فه این ماده وارة مدود در. بالطبع هر عضو کندی مصرفی عینی و دجا دل الدینی الجون بر طرفه چون ایندیکی ساده دیگر طره از قاله جنی آشکار در ، وتعريض او له اوله وتون لری عضو به سنی با اکر برمالیته در اداره دارای واقع اوله بيلير ، بویه برادها منا فعالیت عصبيه نك مالي و خيالي قسم الجونده والمدر ، می وتربیوی بر مابه الله مستحسن ومعقول بر سرزده بابيلان - بورار انجون وارد\r\nير. شوراسی مدرک المان مذكره في تربيه احمد کی حالده معنی محافظه ایدر ، حتی سعود بله بإشار . حال بوکه وجود يك حرفي اعمال ایدن فکر اداری و از اختيارارار ، دماده فضله فعالین به حال وجودي پيرانير. فكرینه خدمت انت ايه يشارك جمنا مداوه لي وله لري\r\nبالخاصه كتطرح پیله ایدوار که او طوررکن الدن درمان شهر کردن باشده بودورکی لومارکی ، آللاران حقیقتدل طلوع ایدن برده سیور شهری واردر ، برنجیسی راین ور و - نواز فقط ایکندیمی درانی و بانده ليدر. ك برق کولر ذكاك بالكر فكرى د ليطرة الكشاف وتظاهر نه ذاهب اولورز وده نادر به دو فرو کادر . اگر گندیاری بالفعل سپور با مش اوله لردی او زمان با افرض مهارت  \r\nAdresse\r\n) بر دکای مخليدن باشما برشی اولدینی کور کردی . هره دکی بر رياضيه دهراسناك على الجون ایجاب ایدن تأمل و تفكر سبوردهد. مینی درجهده لازهار. بیله ابدره دماهه تعلق ابدل ملكاتك انكشافته سپورلرده قول مختلفه قدر شادمدر. على الماده صنع: كارار ايجنده اوله قوى السائره تصادف اید میر که مهاباد في معلوماتره وقانون الماد. ذكي وبرکلی اولورلر . سرکه نه قدر چوق متفکر طانيرزه عملی ساحه ده هیچ بر فعالیت کوستره مزار . بو حليان آ كلامق الجول علم ومراته المياه ایندیکار پردان و طرب اوبون اون منه و با ساده به برمانه دن آ لامنه دعوت ایدیکر او زمان نه بهرکسز ونه\r\nهارتسر والدینی کو دور سكن . سبور فكرك صحت وسلا تله ، احلاتك وكلمه منه خدمت ایدن برواسطه در سبور لانی دوغرو کورمکه ، دوغرو در شو، که سوق این ، استحصالی آرزو این یکم مکملیته وصول ايجون بزه قدرت ونازك درجه - بیلدبرد . مارت وصميميتك عادتا ، بيدر زی خیالان در را بر ، - يله سوف ابدر. بوز متروی تاج ثانیه ده او شد بازی ساعت ، بر آدیده به قدر صجراد يغمزی مساحه شریدی - ويلر . ابي ارشدق الجون جهد ورات، ابی الامن امان در کنار ده سرعت و وحدت لازم اولدینی سمت مصلحت اوکره تېر .\r\nآبانك باسه جنی بری ، آشيله حق مانك ارتفاعی بر سرعت برايه الله حساب البنك ایچون تربيه حرکیه به لزوم واردر. بوخه وصده هدم ، وانيت نوای عضليه لك قصان ، تربیه می قدر ، ملكات فكريه لك لابد له تربيه ابدله.ش اول: في ايلرى كلير .\r\nسپور ، که جاری جهد وغيرنه، عن وثباته\r\nالبمبرر ، سپور سا به سنده هر کاله فلبنده\r\nامید موفقیت بر طونا.. باسه در شما دل ناو ده تا لایه بی ، خصمك نواق ويا هاي سن کبارجه تمدین اسکی اوکرو تير . ، فراغت نفسه ، دیگر کا، ق، فدا كاران حساری تقویه ایدر . سپورده حکمراد اولاد دساو: لا عهده شو له اماده ايد باير :\r\nCitius, fortius, altius\r\nدها جابرق ، دما ارى، دها بوكساك . يعنى داء اورولکه ، دائما ترقی اینکه چاليه من وانده استهداف اولان نابه هه بوندن پاشنه برشی دکادر",
        "label": "5,6,7"
    },
    {
        "title": "Raks",
        "article": "رقص \r\n! \r\nشو چفت چفت رقص ایدنلره باق ! دالغه لر کی متموج خطواتله دور و رقص ايدييورلر . صانکه ایاقلرنده قناداری وار ایمش ده زمین ایله برابر او چیور لرمش کی یره با صمفسرین آقوب كيديورلر . عجبا بو کورد کارم بر طاقم کولکه لر اولوبده وجودك بار ثقيلندن قورتیله رق خرام می ایدییور لر؟ یوقسه بو نلرجنی طائفه سی اولوب ده مهتا به قارشی بین الارض والسماء برخلقۀ رقصمی تشکیل ایتمشلر؟ زفيرك آغوش عزتنده صا قلاديغي كبي بخار سفيد و لطيفك هواده او جديغي و ياخود بر فلكه مزينه نك سطح سیمین امواج اوزرنده تموج ایلدیکی کی میدان رقصده اویونجیلر دخی خرامان اوله رق \r\n۱۱۷ \r\nسازرك نغماتی آهنکنه تبعیتله بونلر دخی جو سمايه عروج \r\nاید بیورلر ظن اولنور . \r\n) بر بالوده پولقه اوینایانلری تصویر ایله ) \r\nبرده بوارالق چفت چفت رقصجيلردن بریسی صانکه خلقه رقصك سلسله انتظامی زور ایله قيروب او ته طرفه کچه جك \r\nایمش کبی فرلایوب میدانه اتلدی. \r\nبوچفتك او كنده كى غلبه لك انك تقرينه متناسباً كنديسنه یول آچیور . وارقه سنده کی غلبه لك ايسه ينه ایزینی قپابور صانکه بو یولی آچوب ایزی قپايان برسحار ماهرك يد مهارتيدر . باق او چفت بر لحظه ده کوزدن غائب اولوب غلبه لك ايجنده غرق اولدى كندى خير ! غرق اولمدى . نا ایشته اوانسان موجه لری اره سنده حالا تموج ایتمکده اولوب مظفراً تکرار میدانه چیق مقده در . بوانسان کرد ابی دائما قار يشوب تکرار انتظام کسب ایدر و بوتغير و انتظام هپ برقانون ساكتك حكمنه تابع اولور . بولوحه متحركه اوزرنده صور متحركه نك دائما تحرك وتجدد ایتمسى وبرسكوت وراحتك اندن تولد ایلسی نه کیفیتله وقوعه كلديكنى بكا خبر ویر! هرکس حر و کندی کیفنه تابع اولدینی حالده بوسر عتلى يار يشار انناسنده کندینه مخصوص \r\nاوله بيله جك كذرگاه یكانه بی نصل اولوبده بوله بیلور ؟ \r\nبيلك ايسترميسك ؟ موزيقه نغماتنك آهنكنه موكل \r\nبوسری \r\n١١٨ \r\nپری در؛ که جمعیت رقصك هيئت جيله عموميه سنده بویله بر طاقم غير منتظم حركاتله انتظام رقصه معجز کارانه بر لطافت \r\nبخش ايدييور . \r\nايمدى كائناتك آهنك عمومیسی سنك اطلاعنه مقابل بیهوده می ترتيب اولمشدر ؟ بو عظیم رقص عمومی جعيتنك سيلان امواجی سكا هیچ تأثیر اینمیور می؟ مخلوقات و موجوداتك احوال عمومیه سسنده کی انتظام و موزونیت وساحه ازلیه خلقتده نتیجه اجرام و شموسك كندى محرك و محورلری اوزرنده اجرا ایتدکاری رقص نورانی هیچ انظار وله و حیرتکی جلب ایمیور می ؟ هله او یو نرده رعایت ایلديكك شیئه کندی اجرا آتکده رعایت ایمیورسك . او شي ايسه وزن و اصولدر",
        "label": "6"
    },
    {
        "title": "Avrupa Köpekleri ile İstanbul Köpekleri Hakkında Ekrem Bey'in Bir Muvazenesi",
        "article": "علم حيوانات محررلرندن فرانسه لی مشهور بوفونك بر منتخبات مجموعه سنده كو پكارك تعريفه دار بر مقاله سنی کوردم . مومیاليه بومقاله سنده کوپكاره فوق العاده من يتوير بوربوق حقیقت حالده اومزبیکو کلره بوفون و برمامش · خالقی بخش انش با ! فقط بوفوند. انلرك بومزيات فطر به لر بنه مدحيه خوان اولمش وشبهه بوق که بود . كنديسنك وطنداشلق غیرتندن ايلرو كلش !..... يك اعلا انجق بوفون استانبوله کلدیکی جهتـله بازدینی مقاله مدحیه تمامیله (پارسلی کو کلر) : منحصر ومخصوص اولمق لازم كليور . وبولزوم مقاله ده مندزج اوصاف وتعر يفـانك بزم کو پکلره تطبيق قبول ايده مامسندن دخی الاشيليور • شو حالده عجبا بزم کلاب کوچه تاب بو بله مدحيه لر انشادينه مقاله لر ابرادينـه لایق اوله جـق قدر مزيت وفضيلتدن محروم - میدرلر؟ حاشا! واقعا بوفونك اوروپا کو پکار بنه مخصوص اولمق اوززه کشیده سلك سطور ایندیکی دراری تعر يفـات وجواهر توصیفات بزهکیلرده تمامیله موجود دکل ایسه ده نظر امــان الله باقلنيجه بزمکیلرده دخی دهـا بشقه بولده واوروپا کو پکلرينه فائق صورتده پك چوق معرفتلر كور بلور ومدح ووصفنـده او بله هزار بوفونى عاجز برافور !! بوفونك كلبلر يله بزهکیلری بانیانه کتوروب ده فضیلت ومعرفتيحه امتحان ايمدن اول شوراسنى تمهيد ايدهلم اگرچه بزم كو پكارك ازاله وجودی ايجون فرياد ایدن بعض انصافسزلر واره ده انلری مدافعه ایلیان حـق شناسارده کوریلیور و بو ایکی طاقم مدعيالك مباحثاتی بر مدند نبری غزته لرك باشليحـهسرمایه لرندن عد اولنيور ؟ ...... افكار عمومیه دکلسه افکار خصوصیه یی اواسون بحثلر پله اشغال ایدهجك بواهمیتی اوروپا کو پکاری هیچ بر وقتده بولمامشدر ظن ایدرم\r\nكله لم بوفونه مقاله سنده \r\nدبورکه : د انسانه محب وصادق اولان کلب بردرجه به قدر مواشی اوزرنده حکومت وتفوقنى دائما محافظه ايلر . مواشينك قوماندانبدر • برسور بنك باشند. حکومت ايلر . امر ونهينى جوبانك صداسندن دها کوزل اكلادير سور ينك امنيت\r\nوانتظام وضبط وربطی کندی \r\nتقیـد واهتمامی شهره سیدر »\r\nاوت انسانه محبت بزم کو پکارده ده واردر . لكن بونلر اورو پا كو پكارينك كوزل كوزل مادامـه لرك آغوش وفاسى مسکن ابتدکلرینی کوروب ایشتدکاری حالـده بوراده کندبلر بنی قوجاغنـه المق شو له طورسون خانه سنك حواليسته بيله قبول ايدهجك بركيمسه به تصادف اتمدکار . ندن محزون اولیورلر - وانسان کی برغدار مخلوقه ازلی عاشـق اولدقلرندن طولابی ك:ديلر ينى يك بي بخت عد ايديورلر ! حقلر بده واريا ! انسانلرك ايسه بو بحـاره لری نظر حفـارتله باقوب نائل التفات انتماملری «سوسنی سونی خاکلـه یکسان ایسه ده ، مثل حكيمانه سنك خلاف بر حرکتدر که افراط كبر ونخونلرندن نشأت اتمکده در . مواشی اوزرند. حکومت وتفوق بحثنه کلیه بزم كلبلرك حكومت\r\nوتفوقلريده انسان وبإخصوص نسـوان وصبيان اوزرینه در . بوكا دليل استيلورسه سوقاغك تا اور ته سنده باتو بده مارين وعابرينه ره راستنى ترك ابتديرهرك کناردن طولاشمغه وكاه يد ضبطنده بولنان سوقاغك باشندن ظهورا بدن برقادین و یا بروجنی عوعوه دهشت انگيزيله قورقو۔ دو بده دیگر بر سوفاقدن کچمکه مجبورا بدن کابلری کو ستره بیلورز - بزم کو پکارنه جوبانلق ابدرلر نه ده آوجيـدرار . اما بو صنعتلری اجرامی ایده مزلر ؟ خبر خبر ! بوابکی صنعته تنزل ايتمزلرده انك ايجون... مع مافيه بعض كلب لرمزك هيج تعليمسز اوله رق باز کوئی بعض سوقاق اور تالرنده وحی اوب اوزون باند قاری حالده برغریب اصولده سينك آولاد قاری کور بلبور ! . . . یکی شدی بزم کو پکلر چوبان آوجی دکلدرلرده یا نه درلر ؟ اوت بزمكيلرك اصل وظيفه لری بكجيلكدر . بانغين وقوعنى و یا خرسز ورودينى بكجيلرك صـدا وعصا لرندن دهـا كوزل اكلاديرلر . سوقاقلرك امنیت وطهارت وضبط وتسخبری کندی تحكم واقتحاملری ثمره سيدر . بوفون بنه مقاله سنده دبورکه :\r\nكنديستك و حکومت ایلدیکی سوری برامت فرمانبر ومنقادي وكابده انلرك دليل وحامي عدالتمعتاديدر . عليهلر ينـه قوه جبر به یی اولسه اولسه انجلرنده اسایش وامنيتك بقاسی ایچون استعمال ایلر ، بزمكيلرك جو بان اولمغه تنزل ايمدكار بنیاكلاتدق يا! بونلركده انسانلرك اوزر ينه حکومتی پك عادلانه در . علبهلرینه قوه جبر به یی اولسه اولسه الارنده کی بالغی و یا سمیدی براقد بروب قاچیرمق ایچون استعمال ايلرلر . بالق دید کده خاطره بر فقره کلدى. كو پكار مزك درجه معرفتلرينى اكلامق ایچون بر مقیاس اوله بیله جکی جهتـله نقلی مناسب کورندی . فقره بنهم دكل . فقط را ویسی موثوق بر آدمـدر . مع مافيـه ( العهدة على الراوی) راوی نقل ایتدی که : د بركون بالق اليوردم . بر اختیار قادينده کلش ايمره نيجى بركوزله بالقلرى بالقوله شو بله بر سیر ایدییوردی\r\nمحاوره لری اوادی : والده بالقمى اله جةسن ؟ اوت . اولادم اما نصل ايدهيم ؟ نه بی نصل ایده جکسن ؟ ? ۔ کوتوره مم که .\r\nنه قدر شياله جةسن ؟ اولادم بنهم غلبه اكم يوقدر . يارم اوقه جق آلسم اومده ایکی کون بينور . ای یارم اوقه بالغك اغرلغندن نه اولور؟ ـ اغرافي ايجون دكل. قاچ كره بالق الدم اوه کیدنجه به قدر دیزیدن بر دانه بله قالمدى\r\nـ نه دن? ۔ آه اولادم بردانه قربان اولهم . هوش هوشلر براقيورلر که . اوچ ذرت سنه در بالق بوزینه حسرت چکیورز . شمدی انصاف اولنسـون اوروپا کو پکارنده بو فضیلت وارميدر ? كله لمبوفون بنه د بورکه : مقصده . د بالخصوص دشمن ومستقل اولان حيواناته اعلان حرب ایلدیکی اننـاده آتش شجاعت التماع وقوای ذهنیه مسی انکشاف ایلر . هیزومهارت فطر به سی صفات مكسو به سنه منضم اولور. سلاحلر آتلدینی و آوجينك دوديكى و با خود صداسی محار به نك تقرر و تقربنى ايما واشارت ایلدیکی وقت كلب يكيدن برحرارت غريز به بولوب او نه به بری به چار بنه رق مسرتنی اظهار ایدر . حركات واصوا بله جنکه صبريسزلق وغلبه به ارزو كوستر . صكره خاموشانه بور به رك دشمنك ملكتني ومحصن ولدیغی قلعه بی بولوب برد نبره باصد پرمغه سعی ایلر. دشمنك ابزيني ارار . تعقیب ایدر بولنديغي برك مسافه سنی و جنسنی و باشی يله مختلف صدالر بله خبر وبرر » : كله لم يز مكيلره\r\nبونلرك بردشمن ومستقل حيواناتله نه درلو صولت وشجاعتله محـار به به طوتشدقلرینی کورمد کسه ده ذهنمزده بوله بلورز - چونکه بومباركارك اره صره بعض عر به لزده آت و مرکب کبی کندیلرینه هیج بر مضرتی اولميان جيواناته وبعض عجبه قیافت انسانلره قارشو کوستردکاری حدت وشدت وغربو مهابتلرى حقيقة شایان استغرابدر . هله كيجه قرا كلنده کمکی اعتیاد ایدنلره او بله هجوم ابدرلر که نعوذ بالله !....بعض وقت دخیبر برلر پله سينور غوغاسته چیقارلر که طرفينك غلغله آواز سرکشانه لری انسانه دهشت ایراثايتمـامك ممكن دکلدر . دشمنك ازينى ارامق جنسی و باشی خبر ويرمك أوجيلنه متعلق اولوب بزهکیلرايسه آوجی اولدقلرندن بوهزر كندیلرنده بالطبع موجود دکادر . مع مافيه نجر به اولنسه بلکه انلرده ده بولنور\r\nبوفون به مقاله سنده دیور که د شكل وشمائله اولان كوزلاكن_دن آنیکل کندن قوت وجسارتندن خفيفلکدن قطع نظر كلبك ( اورو پا کابلری تقدیرنده خاطردن چیقارلسون ) مالك اولديني اوصاف مقبوله منو به بشقه جه جالب دقت اولغه شاياندر »\r\nبزم كو پكارك شكل و شمائلجه دابراکاری عالمك معلوم ومشهودی اولدیغندن بوكا دار سوز سو لکه هيج كيمسه نك احتياجي اولمدينى وقوتى وجسارتی دخی بو قاروده بالمناسبه تذكار وتكرار اولندیغندن بوراده سکوت اولمق اولی کورندی ينه بوفون ديركه :\r\nد مقطـور اولدیغی حدت وشدت خونريزانه کلمبي بالجمله حيواناته قارشـو قور قبح برحال سباعيت ووحشينده بولند برر ایسه ده بو فطرت خانکی برکلی غایت ملایمانه احساساته ولذت محبت وارزوی مقبولیت كى حالاته ترك ايدر . كلب متذللانه وخضوعانه كلوب شجاعت وقوت وهنز ومعرفتني صاحبنك زير اقدامنه وضع ايله اوقوتلری استعمال اتمك ايجون كنديسندن امر بكلر . استفهام مرام ايدر. بالوارير يقار ير . مرادینی اکلاتمق ايجون صاحبنككاله نظری کا فیدر » زم کو پکار خونريزا كك مدنينه با قشور شی اولديغنى اكلادةلرندن بو فطرتلرینی چوقـدن ترك ابتديلر اگرچه بعض وقت بونلردن بعضيلرينك فودورو ب دیشند کاری آدھاری تلف ابتدکاری کوریلیور ايسه ده بونارك بو حالات فجیعه به سمت وبرماری ( نعوذ بالله ) گرفتار اولد ولری قود وز علت مدهشه ك زوروسابقه سنه مقاومت ایده مامکدن نشأت ایلدیکندن والحاصل بوفن القلرى کندی اختیارلر پله اولدیغندن بو باده کندیلری معذور عد اولنورلر !!! نوبت محبت وارزوی مقبولیته کلنجه لذت محبتی بزمكيلرده يك اعلا تقدير ایدرسه ده کیمسه دن وخصوصيله مادامه لردن النفسات كوره ميورلر . کندیلرنده ارزوی مقبولیت اولماسی دخی بنه بوالتفـاتلمرك فقداندن طولابی اولدیغنده اشتـاه اولنمسون !!! . ۰۰۰ ایشته بو بيچاره كوپكارك نه صاحبی نه حامیسی نه افندیی هیج بر کیسه سی اولدیغندن متذللانه وخضوعانه كيدوب يوقارودن بری تعریف اولنـان واشاغی ده دخی صره سی دو شد کچه بان اوانه جق اولان قوت وجسارت وهنز ومعرفتلربني سيد جي واکمکمی طبله لر بنك زیر اقدامنه وضع ايله اوقوتلری استعمال اتمك يعنى برحمله ده طبله بی سرنگون بدوب اکمکی سعید و یا اکی یغما ايملك ايجون ويا سميدجينك غافل ودالغين بولنمسنه او له عارسين عارسز انتظار ابدرلر و بیهوده بره بالواروب يقارمزلر . بونلریباشندن دفع ايجون اکمکمی و باسميد جيناك بر صوپاسی کافی اولز، ایک جیسی مطلقا\r\nکفایت ایدر • بنه بوفون مقاله سنده دبورکه : د انسان كي قوه مفكره به مالك اولافسر بن بورکی حسیات ایله مشحون وصداقتی و محبت وارتباطنده کې نباتی\r\nحسبانندن دها افزوندره بو حال تمامیله بزم کو پکارده دخی رونموندر . «کنديسنده نه بر حرص نه بر منفعت نه برامل انتقام نه ده مقبول اولمامقدن بشقه بر خوف وخشيت يوقدره بزمگیلرده دخی حرص بوغيسدده منفعتلرینی طانورلر. بر شده مخصوص ومنحصر اولمفسر بن على الاطلاق املك علنيسنى يك چـوق اجرا ابتدکارندن خلق کند ولرندن اره صره شکایت ایدورلر سه ده شكايتك هيجبر حامی اولميور . مقبول اولمامق وظیفه لرنده بیله دکلدر که حتی بونك ايجون قورقسونلر. بنه بوفون ديبورکه : حکمی\r\nد غيور ومقدم ومطيع اولوب حقنده اولنان اسلکی اونوتمامسي تكدير وعتابدن زیاده در » بزمكيلر كده غيرت واقدام واطاعتلری غایت زیاده ایسه ده طائلی بی يك نادر بدكارند نميدر? يوقسه بشقه بر سببدنمیدر ? قوه حافظه لری غایتله از اولدیغندن حقلرنده كره اييلكه وكرك فناله دائر اولنان شيارك جمله سینده\r\nاونوديرلر . بنه بوفون ديركه : د سؤ معامله به اوفرادیغندن طولاییغيط ايميه رك بابتون بتون اونودير . وباخود خاطر لرسه طريق محبت وارتباطده بر قدم الروكيتك ايجون خاطرلر، بزمكيلر سو معامله به الشقدرلر . هيج وظيفه بيله اتمزلر وحتى نسيانلری غالب اولدیغندن اودراو معاملاتی اوزرندن دقیقه مرور ايمدن بالكليه\r\nاو نود برکیدرلر ينه فون مقاله سنده خاتمه اوله رق درکه : و قيزمق و با قاچق شو بله طورسون کندی کندینی یکیدن موقع تجربه به چکر . کندیسنه توقاد اوران الى او پوب بالايوب اكا بالکن صحة متظلمانه ايله مقابله وصبر وسكوت واطاعتله حقنده تسكين شدت المره اوت بزمكيلر بك الحق كوكليدرلر بناء عليه قبرمق قاچق انار ایچون دکلدر . فيز من قاچمق شـو بله طورسون مثلا محله نك كو پکاری اون محله اشـوری بر بره کوتور بلوب براغلسه اوساعت بهمه حال اسکی برینه کلورلر . شوقدركه بونلريك اوقدر حمول اولمدقلرندن کنديلر بنه توقاد اوران الى ايصير يو\r\nبررلر . صبر وسكونت\r\nواطاعتلر يده براز قیجه در . بونكله\r\nبرابر هر حالده بوفونك مدح ابتديكى كلبلره\r\n مدرن !.....",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Mukayese-i İlm ve Cehl",
        "article": "نوع انسان شرف نطق ايله حيوانات ساره دن نقدر ممتاز ایسه عالم اولنلرك جهلایه نسبتله علو قدر و منزلتلری همان او درجه در • بو قياس بالكز افراد ناس حقنده جاری اولمبوب ملل و طوائف عالم دخی تو تا عددیه داخلدر . آفريقا وامريقا وقطعات ساره ده عمای جهل و بدويشـده پولسنان اقـوام اك زياد، ضروری و طبیعی اولان احتياجاتلرينك دفعنده عاجز و اسباب تمنع و خوش گذرانيدن يك از شبنه مالك اولدقاری خالده ملل متدنه علوم و صنایع مکاسبه لری ثمره سی اوله رق اراضيلر بي كوزلجه زراعت و خام محصولاتلری ایشارینه برایه جق صورته افراغ ايندكدن بشقه برأ و بحرأ ممالك بعيده به عزیمت و انلره مخصوص اولان هر درلو ارزاق و اشبالك جليله متمتع اولورز . اشته رفاه حال و فراغ بال جهتيله عالم و جاهل بیننده شو فرق عظيم شويله طورسون طوائف جاهله همان دائما ملل متمده نك مغلوب و اسیری اولوب انکلتزه لوکی بر طائفه صغيره ك مجرد فنون و صنایعده ید طولاسی اولق حسبیله مملكتلر ينك يكرمى قاتناين متجاوز ممالك اجنده يي ضبط و استيلا ودنيانك هر طرفنده از چوق نفوذی اجرا ایلدیکی صدق مدعايه دليل واضحدر . کافه قبایح و فضائل و مضرات و منافعـك منشائى علم وجهل اولوب چونکه جاهل اولان شخص خالق تعالى و على مراتبهم ابنای جنسی وحتی کند و نفسی حقنده رهاتی لازم اولان وظائف و واجباندن بی خبر اوله رق خالق و مخلوق نظرنده مردودیت و منفوریتی موجب\r\nحرکات ارتکابندن ووخامتی طوغريدن طوغریبه کند و شخصند عائد\r\nشهواندن اجتناب ایتمدیکی مثلاو طبایع و خواصندن غافل بولنديني\r\nحیوانات و نباتات و سائرهنك مضراتندن نفسنی محافظه ايده ميه رك هلاك و ياخود دوچار علل و اسقام اولور. و عالم اولان ذات علم و تمبيرى واسطه سیله او مقوله حركاتدن مجانبت و پرهیز ایله دنیا و آخرنده ممدوح و عزیز اولور جهل حیوانیت خواصندن و علم الوهيت صـفاتندن اولدیغندن\r\nانسان جهالتدن تباعدي وعله انتسابی نسبتيله صـفت حیوانیتدن خلاص و قرب الهيده مظهر فيض واختصاص اولور . وحق تعالى حضرتاری حیوانات سائرمنك مافوقنده انسانه قوه عقل وذكا واك نازك شيلرده استعماله صالح الله احسان بیورمش اولمسنه نظرا افسانك حال جهل و نادانیده قالميوب تحصيل علم و صنعت ایله مخلوقات سائرہ دن کسب تميز ايلمسی مقاصد الهیه دن اولدیغی ارباب البابه خفی دکلدر . حیواناندن بعضلری بیله تربیه و تعلیم ثمره سی اوله رق تعديل مزاج ایله انسانه تقرب و ابنای جنسی میانه سنده تمبر ایلدیکندن علم و ادب نوع شریف انسالك اصـلاح نفس وتهذيب اخلاقه\r\nنمرتبه مدار اوله بیله جکی ادبی ملاحظه ایله معلوم اولور - انه بعض آدملر بدویت و ساده لك حالتي مدنيته ترجيح ايدرلر . سبحان اه بونه فکر فاسددر • اشبو دعوای باطله تصدی ایدنلر حقنده غرضکار و یاخود مختل الشعور اولقدن بشقه برشی دینله من . شواعتقادك فسادي اتیان دلائلدن مستغنی ایسه ده حقیقتدن نه درجه مباعدتی اولدیغنی كوسترمك ايجون ارباب بدويت و مـدنيتك حا للرینی بر کره قياس ایدهام • بقه لم نوع بشر حقنده قنغيسی خيرلودر . انسان فطرت اصلیه سنده تصور اولندیغی حالده بیابانده کزن بهايمدن يك از فرقلی اوله رق حقى باطلدن و حلالی حرامدن تمييز ايتمز و دفع احتياجات\r\nو تسكين شهواتنـدن بشقه برشی دوشنمز . کاه تأثير حرارتدن و کاه شدت برودندن متأثر و مضطرب اولوب بینلرنده حق تملکه دخی رعایت اولدیغی جهتله کند و ثمره سعی و غیرتيله تحصیل و تدارك اللديكي ارزاق و اشبالك تمتعى كند وسنه عائد و منحصرا وله جفنه امنیتی اوله میه جغندن وقت وسعتده الند کچن غدایی همان چيك اوله رق معده سی اله بیلدیکی قدر اكل ايدوب قصورینی برنده ترکه مجبور و تحصیل معيشته مساعد اولمیان مواسمده کمال ضرورت و مضایقه یه دوچار اولور • و بر اركك ايله بر قادین بیننده الفت و انسبت حاصل اوله رق رفاقت و معاشرته اتفاق ایاش اولسهار دخي اركك قادی کند وسندن قوی اولان اشخاصك تسلطندن محافظه به مقتدر اوله مبوب از وقتده شیرازه اتحاداری کسسته مقراض افتراق اولور . و مسكن ومأواسي اولدیغندن گوند زلری صحراده و او رمانده سرسری طولاشوب هر نره ده اخشام اولور ایسه اوراسنی مسکن اتخاذ و دائما حيوانات مؤذيه شرندن امين اولمبوبگاه قوشلر کی اغاجلر اوزرنده وگاه حیوانلر کی مغاره دلیکارنده بيتوتت ايدر . والحاصل بر از وقت هزار زحمت و سفالت ايله يشابوب اکثریا هنوز نعمت حیاتدن دلسير اولمفسرين ضعفاسی اقویاسی بدنده و ایکسی دخی دها قوی اولان و حوش پنچه سنده هلاك اولوركيدرار اشته برنجی مرتبدده وحشت و خشونده بولنان آدمـارك حالى بوندن عبارتدر • ایک نجی مرتبه سی بدویت حالیدرکه بادیه نشین اولان عرب و کرد و ترکمان قبیله لری اولصورته تعبش ایدرلر . بو دخی وحشت حالته نسبتله اهون ایسه ده ایکیسی بیننده اولان فرق پك بيوك دكلدر لكن بالای استعداد انسانی به مخصوص قبای زیبای مدنیته خرامان عرصه شهود اولان اقوام رفيع المقام كرك حسن اخلاق و آداب\r\nو كرك سعادت حال جهتلریله او بریزینه هیچ نسبت قبول انبوب عادنا بر نوع آخر دینکه شایان پولنور . اشو صنف جليل المحامد دیگراری مثلاو عقل و ادراکجه انسانك مادوننده بولنان وحوشك زبون پنجه غدر و تسلطى اولدقدن بشقه انلرى تحت ضبط و اسارتنه الهرق بعضېسنك لحم و جلد وسود و منافع سائره سندن تمتع وبعضېسنى دخی رکوب و نقل اتقالده و حیوانات وحشيه صیدنده استعمال ایدر - و بونكله دخی قناعت انميوب هـوا وصـو و آتشی تحصیل معاش و تسهیل امور انتعاشنده بر مقدم و صادق خـدمتکار کی قوللا نوب نيجه بيك آدمك اجتماعيله حصولی ممکن اولمیان عملیات جسیه یی اناره اجرا اتدیرر و بر منوال محرر حسن صورتله وجوده کتوردیکی خام محصولاتی اصول صناعيه ايله اك منفعتلو بر صورته تحویل ابتدکدن بشقه ممالك سائره به مخصوص اموال و اشیا جلبنه دخی دسترس اولورلر - و مساکن و ملابسارينك مضبوطیت و انتظامندن ناشی شدت حرارت و برودت و مضرت برف و باران غائله سندن وارسته اولدقاری مثلاو بر تیمور تل واسطه سیله صاعقہ کی آفات سماویه دن مصون وه منك قوانين موضوعه سی سایه سنده افراد اهالي يكديكرنك مال و جاننه تعرض و تسلطدن مأمون اولوب نوع بشرحقنده مهلك و مضر اولان انواع علل و اسقامك اوله لديكي قدر اندفاعنه چاره پرداز اولورل ، و تمور پول و وابور سفاعنی اپله بر او بحرا از وقت ظرفنده مسافات بعيده يی قطع وتلدن برخط واسطه سيله بر قاچ ثانیه طرفده کره ارضك بر طرفندن دیگر طرفی ایله عادتا همجلس کی مخابره و مصاحبت ایدرلر . اگر چه بعض بد ویلر اجانب و مسافرینه رعایت و اگر آمده مبالغه ایدوب شو فضیلتاری انکار اولنه من ايسدده مسافر\r\nمسافر يوله چیقدقد نصکره بلکه مسافرا وادیغی خانه صاحبی بولنی قطع ايدرك اوزرنده هر نسی وار ایسـه غصب و مخالفت اولندینی تقدیرده قتلته دخی اجنسار ایدر گروه غربا ممالك متمدنه ده اولقدر حرمت و اکرامه نائل اوله مزلر ایسه ده بر گونه غدر و ظلم دخی کو رميه رك کمال امن وسلامتله استدکاری برلرده سیر و سیاحت ابدرلر ، وقطاع طریق مخاطره سندن امين اولدقاری مثالو واردقاری محلارده اسباب رفاه و راحت دخی مکمل بولند بیلدیکندن با نارنجـه بر طاقم اسلحه و اشبا نقلنه مجبور اولمدقدن بشقه حتى اغراق اولمامق اوزره الحملرنی دخی برابر کوتورهبوب هر نقد رکلی اولسه بر قطعه ورقه صغيره به تبدیل واشته بو صورتله کند و خانه پرنده اوتوررکی کمال امن و آسایشله محال بعیده ده گشت و گذار ایدرلر و -\r\nبدوی ایله مدنينك عسكربچه دخی بینلرنده کلی فرق اولوب يد وبارك اگر چه سرعت حرکت و متاعب و مشاقه تحملجه مدنيلره بعض مرتبه تفوق اولیه دخی مدنیلر آت و سلاحلريله بنه بالسهوله انلره عليه ابدرلر . بعض بدويلرك قوه باصره و سامه لرنده زیاده جه حدت وار ایسـه ده مدنيارك بعض آلات استعمالیله بو بايده دخی اناره\r\nمسابقت ایلدکلری درکاردر - - اتال هله بعض جهـلانك على فساد اعتقادی منتجـد ر دیملری محض خطا در . انجق دينك عفلسز دوستاری بو مقوله نفوهانه تصدی و زعملرنجه دیانتی استصحاب مراد ایدوب حالبوكه حقيقتده اساسندن تخریب ایدرار . از جق ملاحظه اولنه بوندن دیندا راق جاهـل و سهل الاغفال اولغه محتاجدر ديمك اولمرمى . بعض ساده دلان مجرد شوفكر فاسده مبنی خاصه بهایم اولان حال جهـلده قالمغي ترجيح\r\nودائما عله امنينسزاك نظريله باقوب طلب و تحصیله سعی ایدناری دخی تقبیح ابدرلر . حکمای متقدمیندن فرط ذکا و درایتله شهر تشار اولان سقراط و بقراطه زمانلرنده دينسزلك اسناد اولنشـدر . بونلر جمله دن زیاده خالق تعالى حضرةالرينك كمال قدرت و عظمته وكائناتك هر بر ذره سنده نيجه بيك سر و حكمه واقف اولدقلرندن بهمه حال معاصر ارندن زیاده تام الاعتقاد اولدقلرنده شبهه اولنه من . جهله ایسه اهل تقلید اولوب بو صـورنده اعتقا داری بر اساس قـوی اوزرنده اوله میه جغندن اصل بونار چورك اعتقادلـوعد اولمليدر . هیچ عقلا جهلادن اشاغی قالوری وازه جق انصافی اوللر بوکا قائل اولورمی . اگر علم موجب صلاح اوله من ايسه احوال سابقه و لاحقه دن و اصول ادبیه دن غفلتی بوکا مدار اولور . كورلك انسانی مخاطره دن وقايه اید یکی مثللو جهل دخی بر درده دوا او له مز و هیچ بر خطایی اصلاح ایده من -\r\n. اهل مدنیت بیننده مشهود اولان بعض قبایح و سؤحال مدنيتك تأثيرى اولمبوب بلكه انك غير مكمل بولنمسندن ناشيدر . مثلا ممالك متمد نه ده نفـوس تكثر ايدوب بو دخی بعض اهالينك اينسزلكدن طولایی دوچار فقر و سفالت اولمسنى مؤدی اولور ايسه ده شو حال هیئت مجموعه اهالينك مالك اولدیغی اسباب ثروت و تمتعك بين الافراد انقسامنده ممکن مرتبه طريق تسويه بولنه مامسندن نشأت ايدوب يوخسه خبردن شر تولد ایده مید جکی مثللو دائره معلوماتك توسعى موجب فقر وضرورت اولهمز . مدنيت ايلرولد كجه يونك دخى دفـع و ازاله سی اسبابنك استحصالی ممکناندندر طن ايدرم . اليوم كمال ثروت و مدینه برابر کثرت فقرا ايله معبـوب اولان لوندره شهرنده گروه محتاجينك\r\nمحتاجينك تسكين اضطرابارينه مدار اوله جق بك جوق آثار خبر به تأسيس و انشا وكونا كون طرق و وسائل تصور و اجرا اولنمش درکه ممالك غير متمد نه ده او مقوله خيراندن هیچ برشی اولمدقدن بشفه خاطر و خیارینه دخيكلز • بالفرض او له بعض ممالك متمد نه ده کور بلان فقر و احتياج مدنيتك سؤ نتیجه سی اولسه بيله مقصد عمومك سعادت حالی اولدیغندن یوزده بر و باخود ايكېسنك دوچار سـفالت اولمسنده نه بأس واردر • ممالك غيرمتمدنهده عموم اهالينك مظهر اولدیغی انواع محن و مشاق و با خود محروم بولندینی تنعمات الله موازنه اولنسه ممالك متمدنه فقراسی لاشی حکمنده قالور عالم اولان ذات حكومتك لزومنی و اولی الامره اطاعت و انقیاد حقنده اولان و اجبات دینیه و عقلیه یی بیلدیکندن علم حاشا ارباب حکومتی اضرار و نفوذر بنی اخلال ايمز فقط ظلم واعتسافك واعتقادات باطله لك خصم جانبدر ، هر نه شی حقنده اولور ايسه اولسون علك مضرتى نصل ادعا اولنه بیلور • چشم بصيرتك اجلسی دیوانه لکی کتورر . یوخسه چوق بتلك آدمی احتمی ایدر • بر عالم آدمده شو صفات مذمومه بولنسه بو البته علك نتيجه سی اوله ميوب بلکه ذاتا کندوسنده وار ایمش ديمكدر . فقط اول آدم جاهل قالمش اولسیدی اصلاحی دهاکوج اولور ایدی . اولوجهله اهل علم اسارت وحقارتی قبول ایتدیکندن اکثریا ازمنه سابقه ده اولدیغی کی منافع حقيقيه لرندن غافل بولنان جبابرة حكام مجرد تبعه لرینی قیون سوریسی کی قوللائق و حقلرنده اغراض نفسانیه لرنی اجرا ایده بيلك ايجون انلرك ظلام جهل و نادانيده قالمسنى استرز . علم جناب حفك كندو صفاندن اوله رق انسان حقنده اولان عطا باسنك اجـل واعظمی اولدیغی حالده\r\nمجرد اغراض فاسده لرينك انفاذندن بر لحظه متلذذ اولق ایچون شو قدر بيك نفوسك مادی و معنوی و دنیوی و اخروی سعادت حاللرینی موجب اوله جق او له برنعمت عظمادن محرومیتلرینی رواكورمك تقدر مر وتسرلكدر . اما صفات ممدوحه عقل ومروت ايله متصف اولان سلاطین عدالت آيين زير دستانلر بنك بالعكس ممكن اوله ییلدیکی قدر صاحب معلومات اولمسنی آرزو ایدر و بر دولتك قـوت و عظمتك و شان و شوكك اساس حقیقېسى بلا شبهه علم و معرفت اولدیغندن هر شیدن اول بونك تكثر و انتشارینه سعی و اهتمام ایلر بر ملتك علوم و معارفده ایلرو بولنلری متبوعلرينه موجب فخر و شرف اولدیغندن اوروپانك اك كوچك حكمدارازندن بریسی بلا شبهه افريقانك اك بيوك حكام وحشیه سندن بريسيله بجايشه تانل اولمبوب موافقت اينسه دخی مجرد تبعه جديده سنی طریق مدنيته سوق ايله اكتساب شرف و شان مقصدیله ایدر . يكرمى اوتوز بيك قدر اوروپالو بر تاچ آیلق مسافة بعيده يي قطع ايدرك وسعت مملکت و کثرت اهالیچه دنیاده نظیری اولیوب اوچيوز اللى ملبوندن متجاوز نفـوسی و بر تاج مليون عسکری شامل بولنان چین دولته كمال سهولت ایله غلبه و پای تخته قدر كيدرك استدكاری وجهله عقد معاهده ابتدکارنده چین ایمبراطوری اولان ذات عسكرينك اصول جديده حربيه ده جاهل بولندوارندن البته ممنون اولمام شدر • اگر چینلولر اصول قديمه و مدنیت غيره محافظه سنده اصرار اتمامش اولسه لر ایدی بر قاچ بيك اجانبك شو حقارتنه د وچار اواورلر میدی • اشو چین مسئله اخيره سی مناسبتیله بر قائدها تأكد ایلديکى وجهله علم اجسام ثقيله نك بالسهوله تحريكنده استعمال اولنور کوسکی مثابه سنده اولوب از بر همتله اك بيوك دولتلری  بیله اساسندن قالدیره بیلور \r\nبعض کوهبنان على جلب رخارت و سلب جسارتله اتهام ایدرلره حاشا شاهد هجين علم و تمدنك شو نقیصه دن دخی برائتی مسلم ارباب تحقیقدر • اشبو اوصاف الله متصف اولسی لازم کلان اورو پالولر امر یقا و جزائر بحر محیطدن بر چـوق محلارده فطرت اصليه و جسارت طبیعیه اوزره بولان اهالی یی حجر و شجر قبلندن عد ايدرك هر بری بونلردن اون و دها زیاده یه مقابله و غلبه ايلدکلری کورلمشدر . اسلحه و اصول حربيه جه فريقين بيننده در كـار اولان تفاوتك دخی بو بابده مدخل کلېسسی وار ایسه ده اهل تمدن شجاعت ذاتیه جه اقوام وحشيهنك مادوننده دکلر در طوائف متمد نه دن رخاوت وعدم جسارتله متصف اولنلر وار ایسه اشو اوصاف مذهومه مدنيتك تأثيرى اولوب بلکه سفاهت و سو تربیه دن متولد اولدینی بی اشتباهدر - ملل متقدمه دن رومالولر اوائل ظهور لرنده حين طفوليندن برو تعلم و ادمان ايله نه درجه قوت و شجاعت كسب ایلدگالری تواریخ آشنایانه روشنا اولدیغی مثلو البوم اوروپاده دخی محال مخصوصه ده معمار واسطه سيله انه بنك و هر درلو سلاح قوالا نمق اصولندن بشقه اجسام ثقيله قالديرمق و يوكسك اغاجه صار يلوب چیقمق و صحرا مق و امثالی تزايد قوت و خفت حرکتی موجب كوناكون زور بالقلمر تعلم اولندرق حال بدونه مخصوص شیلرده بیله انلره تفوق ایده بورار • خلاصه کلام مدنیت اولوجهله رخاوت و نحافتی مستلزم اولدقدن بشقه بالعكس انسانك روحانی و جسمانی قوت و قدرتنك تزايدني\r\nموجب اولدینی امور مسله دندر . ناتا رلرك چينلولره و مغوارك هند ولره و واندالرك مركز مدنیت اولان رومایه غلبه سی کی بعض طوائف وحشبهنك اهل تمدنى قبضة\r\nتسخيره الديني کوراش ايه ده بونار جهاك علـه غلبه سی عد اولنه موب مجرد طوائف متمدنهك \"نعمات جسمانیه و تلذذات نفسانیه به کمال انهماك ايله صفت رحولينی غائب ايد رك دوچار ضعف و رخاوت اوللرندن نشأت ایتمش اولدیغی درکاردر • هند بر همنلرينك كوشه عزلتده لا ينقطع تحصيل علم ايله اشتغال ایلدکاری حالده اکثريا اهالی سائرہ دن زیادہ معمر اولارينه نظراً بعض جهله نك اعتقادی وجه له علم موجب علل و اسقام دخی اولیوب بالعكس امتداد عمر وعافيت مستلزم در . چـونکه تحصیل ایله اشتغال بعض مرتبه دفع هموم و اکداره مـدار اوله رق دائما یکی بر شی تعلم و کشفی انسانه موجب سرور و انبساط اولور و ارباب علم بالسهوله عزات و قناعـى اعتیاد و بو طریق ایله هادم بنبان وجود اولان شهواندن اعراض ایده بیلور و نهایت حکمای متقدمین ومتأخريندن بر چونی کی محاسن آداب و فضائل اخلاق جهتيله واصل درجه\r\nکمال اولور • جاهلاك اوقات خاليه لرنده بالكن جبوق ايجمك و باخود کندوزی کی بعض آد ملرله هوایی وبارد لفرديلر ايمـك وامثالي عبث و مضر شیلراه مشغول اولقدن نهایت جانلری صیقلوب سرمایه عمر عزیزی نصل اتلاف ایده جکاری بازار ایکن عالم اولار مطالعه و ملاحظه ايله كأن اسلافك معاصری و همد می کبی امم سالفهناك احوال و كيفياتنه و دولتلرك صـورت تشکل و اسباب انقراضلرينه و بين الملل تكون ايدن محاربات و منازعاتك علل و نتايجنه چشم عبرتله نظر ایدر و بر سیاح چانکهای جهانگرد کپی روی ارضـك بحر و بر و کوه و دشت و کرم و سردينه و اوزرنده ساکن اولان نوع انسانك\r\nانسالك الوان و اشکال و اخلاق و عادات و السنه و ادیانلرینه و محصولات ارضيه وصناعيه سنك انواع و اوصافته مطلع اولور و بر قطره صوده تام الاعضا نيجه بيك حيوانات و مكمـل التركيب نباتات مشاهده ايدر . وكرة ارضك بالكن سطحنی سیر و تماشا الله اكتفا ايتمبوبگاه دروننه دخول ايله صورت تكون و تشکلنی و حیوانات و نباتات و معادنك ترتيب خلقتنى صحائف طبقاتنده مطالعه و کاه سلم رصد ایله اوج سمایه عروج ايدرك ارضدن شوقدر ميل بعد مسافه ده واقع و اندن نیچه بيك كره جسیم اولان اجرام فلكيهلك بعـد و جسامت و قواعد سير و حرکتلرینه و يکديگرينه اولان ارتباط وانجذابلرینه و شمس و فرك نيحه يوز سند لر صكره وقوعبواه حق خسوف و کسوفارينه كسب وقوف ايلر. والحاصل جهلانك حس و ادراکالری ماوراسنده واقع بشقه بر عالمده سیران و هر آن بر صورتله متلذذ اوله رق بر دقیقه وقتك بيهوده که سندن متأسف اولور . کم . في الحقيقه انسانك ساحل سلامتده اولدیغی حالده بازیچه امواج قضا اولان ملل و اقوامك احوال هولناکند و انقلابات کونیه به چشم عبرتله اوزاقدن نگران اولمق نه كوزل تماشادر . و شو قدر بيك آدمك افهای عمر و اتلاف ماملك ايله ظفر یاب اولدیغی تحقیقات و اختراعاندن استفاده ايلمك نه بيوك نعتدر . و وقتيله مقناطيسك خاصبی کشف اولنمسيدي امريقا واوستراليا ودها سائر نيجه ممالك كشف اولنه بیلورمیدی . و اسفار بعيده بحريه به شمدیکی کپی سهولتله کیدیله بیلورمیدی . هله باورتك ايجادی اصول حربیه یی و بو مناسبتیله هیئت عالی تغییر ایلدی دیاله بلور • طوائف متمدنه افرادي بالكن معاصر اولد قلری زمان دفع مضرت\r\nو جلب منفعت امرنده تعاون و تظاهر ايدرك يكوجود اولیوب بلکه تعلم علم و صنعت و توسع ذهن جهته دخی اولین و آخری شخص واحد مثابه سنده اوله رق اخلاف دائما اسلافك تجارب و معلومات مکتسبه سندن حصه مند منفعت اولور . چونکه عمر قصير انسانی امور علمیه و صناعیه دن اك زياده سهل الحصول اولان برينك ايجاد و اتقاننه وفا ايمبوب صكره دنكلنلر اولكيرك واصل اولدیغی درجه دن بدأ الله اصلاح و اكماله سعی و اهتمام ايلرلر و البوم مشهودمن اولان كافة فنون و صنایع بوصورتله مرتبه حالیدلرینه رسیده اولش و مزاج هیئت عارضه انحرافدن مصون اولدینی حالده بو کیدشاه دها زیاده ايلروليه جکی محروم بولنمشدر . اشته بو تقدیرجه انسان عمر طبيعيدن گذار ايدرك نيجه بيك سند لرهعمر اولور ديمكدر - حالبوكه اهل بدويت شو فوائد عظيـد دن محروم اولوب هر برينك تجربه و معلوماتی اهل تمدن بر منوال محرر بر قاچ بيك سندلرك حاصلات ذهنیه سندن مستفيد اولدیغی جهته او قدر زمان بر حیات اولور حکمنده اولدقدن فضله چونکه بشامق تمتع ايتمكدن عبارت اولدیغندن بدوبار قطع مسافه ايتمك و دفع احتياج و تسكين آرزو ايلـك مثلو هر نه اولور ایسه اولسون بر امرك وجوده كلم سيحون صرف و اضاعه ایلدکاری اوقاتك مدنيار تحصيله ظفریاب اولدقلري وسائط تسهیلیه سایه سنده\r\nشخصيله برابر تلف و ضایع اولور . سال های اگرچه علم تزايد عقلی موجب اولمز ایسه ده انسان کند و تجربه و دقتیله کسب وسعت ایلدیکی مسلم اولدیغی حالده شو قدر زمانده شو قدر بيك ادمك تجارب و تحقیقاتندن دها نقدر توسع ایلمسی لازم کله جکی ادنا ملاحظه ایله معلوم اولور. داد\r\nبلکه\r\nبلکه بالکز اونده بر جرونی استعمال ايدرك حصول مرام ايله بكام اولدیغندن بش اون تات زیادہ شجره عمر و اقبالدن برخوردار اولور دينلسی دخى پك نابجا دکلدره ش علك فوائد عظیمه سندن بریسی دخی انسانی اعتقادات باطله دن\r\nوقايه ايتمسيدر . چونکه عالم اولان ذاتك چشم بصیرتی کشاده اولدیغندن ماهیت اشیایه کسب اطلاع ايدرك حال جهل و نادانينك لوازمندن اولان افکار فاسده دن امین اولور - مثلا على هيئته بعض مرتبه وقوفی اولنلر خسوف وكسوف وقوعى و قوبرقلى بلدیز طلوعی کی علائم سماویه یه حرب و وبا و قحط و غلا مثالو درلو معنا ويرهرك بيهوده خوف و اضطرابه دوچار و حرکات و تشیئاتلرنده اشرف ساعت انتظار يله اكثريا فرصتی فوت ايدرك انواع وخامت و نحوسته گرفتار اولمزلر . و تحلیل و ترکیب اجسا مدن عبارت اولان علم کيميايه مطلع اولنار قورشون و باقر کبی معادن خسيسه يي النـون و كوشه قلب و تحويل ايتمك سودا سيله ما لارنى اضاعه و اتلاف ایمزلر . وحقيقتى وجهله علم منطق بيللر كندو مطالعات و افکارلر نی خطادن وقایه ایلدکاری مثالو حقا و غرضكارانك سفسطه و مغالطه قبلندن اولان افسادات و اغفالاتنه جهلای بی تمییر کی قولايلقله الـدانميوب قضيدتك فساد و بطلانی نره سنده اولدیغنی درحال درك و اذعان و عقلا و خبر خواهانك موافق مصلحت و مقارن حقیقت اولان نصایح و تأميناتنى سائرندن تفریق و تقدير ايدرلر . هیله ده علم ادعاسنده بولنان بعض اشخاصك اقـوال و حرکاتلری نتیجه علم و معرفت اولمق لازم کلان محاسن و فضائلدن عاری کورلدیکی صورنده شو حال علمك حسن تأثيرى حقنده اشتباه حصولی مؤدی\r\nاولماملیدر چونكه كرك علـوم وكرك السنهنك بالكز ببغاكبي بعـض قواعد و اصطلاحاتنى تحصيل ايلك كافى اولمبوب موضـوع وغاننى و صورت استعمال واجراسنى اوكرنمك لازم ولابددر ، یوخسه او مقوله سطحی تعلك بر فائده سي کوريله مبوب اربابنك جهلادن چوق فرقی اولیه جنی درکاردر .\r\nبعض ارباب ثروت علم و معرفت مجرد تحصیل مال و جاه ايجون بر آلندر فکر فاسدينه ذاهب اولمرق تعلم واكتسابنه لزوم كورمزلر. بالاده بسط و بیان اولندیغی اوزره علم و صنعتك رفاه و آسایش حاله کلی مداری اولدیغی درکار ایسه ده مقصدی بوكا منحصر اولیوب ضمننده لايعد ولا تحصى فوائد و لذائذ واردر . اگرچه اغنیا صاحب مروت وعطا اولدقاری حالده خلقك بعض مرتبه محبت و حرمته مظهر اوله بلورلر ایسه ده شـو توجـه اوصاف جليله علم و فضیلت ایله متصف اولنلر حقنده كوستريلان تعظيم وتكريمه مقبس اوله مبوب جهلا هر حالده اصحاب فضل وکمال نزدنده منظور نظر حقارت اوله جغنده اشتباه يوقدر . چونکه خالق تعالى حضرتلری انسانی بالکن يشامق ايجون خلق ايميوب بلکه مركوز فطرتی اولان فضائل و قوا دائرہ سنی توسیع و شان انسانیته شایان صورنده قدرو مرتبه سنی ترفيع المسی مقاصد الهيد دن اولدیغی رهـين رتبه يقين ( و ماخلقت الانس والجن الاليعبدون) نظم جلیلی دخی بو معنایه اشارت اولدیغی متفق عليه كبار مفسریندر ... النيه ع\r\nدنیاده اعز اشیا اولان علم و معرفتك بنا و ستايشنده هر نقد را طراوطلب و تحصیله هرندکلو ترغیب و اغر اولنسه بنه حتى ايفا اولندمیه جنی درکار ایسه ده مطالعه سی مـوجب کـلال اولور خوفیله بوندن زیاده تطويل\r\nتطويل مقالدن صرف نظر اوله رق شهديلك بو قدرله اكتفا مناسب بود کورنمندر - همان جناب حق جهله مزی علوم نافعه و اعمال صالحه به موفق بورسون آمين * بهنز کوش زانکه در عالم * شرف انراست کوه دارد * کربتو نعمتی از ونرسد ** نام چهل آخر از تو بر دارد .",
        "label": "5,3"
    },
    {
        "title": "Muvazene-i Hakikat (Mabad)",
        "article": "(۱٥)\r\n جی دولا بده کی اثردن ما بعد \r\n\r\nموازنه حقیقت\r\nاستطراد *\r\n\r\nمجرد تنافر زائل اولق ايجون «مستشزر ) مستشرف» یا پلش اولدینی مثللو بزده (اشری) ( السز) يا مش ايدك اويله دكلمى مولانا ؟\r\nيك اعلا.\r\nاما بوندن نه رعنا معنا حاصل اولدى عجبا ؟ بیل بکا فااورسه هیچ نه دنمی هیج دينله جك ؟ اون حرف دکشیوره معنا بشقه لشيوره وارسون اویله اولسون ایسترسه ایکندی . مقصود ثقلك .\r\nد فعمید ر دینله جك ? ها او بشقه\r\nمادام که مقصود شريف تبديل حرف الله دفع\r\nو تبعید تنافر در مادام که معنا ملتزم اولميوب مطلق التزام بيور بلان الفاظ قرار تبسيدر - دنیاده اهل لسانك ذوق وجد انبار ينك تنافر حس ایلدیکی نه قدر لفظار و ترکیبار وارایسه انارك تنافرینی استلزام ایدن در فلوی دکشد بر یو بر ملی او وقت باق جهاند، متنافر برسوز پیله قا از ... بردها تکرار ایدلم مادام که نقطه نظر روح يعنى معنا اولميوب نعش یعنی لفظ اوله بود . لفظره کی تنافری ازاله المكده نه كوچلك واردر هم شو عالم امکانده هر شيئك قولابي طوروب طور را بکن کوجنه کیتمکده معنای شریف نه در !!\r\nاو بله د کلی مولانا ؟ واقعا د مستشزرات » تبديل حرفله قولا يجه مستشرفات » اولدى لكن بو مستشرفات كله سى امرى التيك مصر عنه قونلد يغي تقد برده متشزرات معناسنی تضمین ایدوب معنای مراده دلالت ایده حکمی؟ ایمیه حکمی برده وزن بوز بله جقمی بوزلیه جعمی؟ شونیده اکلابه لم ( غدائره مستشرفات الى العلى تقطيع ابلدك .. واقع اوزن بولنده و برده تدقیق ایده لم . کوره لم معناده برنده می ? بوقسه برنده بلار می اسه بود ؟ قاموسك ياز پشته نظرا (استشزار) ایپ وصاح عموله سنی قوی اولمق ايجون صولدن صاغه طوغری بوكك معناسنه دره معانی مختصرك یاننه کوره مرتفعات . ومر فوعات معنالر بنه ده کله بود\r\n«استشراف» برادمه ظلم وجورا يملك معناسنه در\r\nبر ادم کونشدن البله کوزینی کولکه لركبي التي\r\nفاشاری اوزرینه قویوب بصرینی بوقاری\r\nقالدیر ورق کونشه بقار شکلنده برنسته به بافق\r\n* * معناسنه در که دقت و مبالغه ضمتنده اولور ، اشترا اولنه جق حيوانك كوزلر ينك وقولا قلرينك عيب و سلامتنی بو قلامق معناسنه در كذا في القاموس (مستشرفات ) لك برنجی معناسنه کوره مال مصرع دابرك طره لرى يعنى جینده کی صاحـاری بوقاری طوغری بر آدمه ظلم و جورا اید بجار در ، مستشرفاتك بو معناسی او بعدی یا - کلدلم ایکنجیست دلبرك طره لری بوقاری طوغری بر آدم کو نشدن اليله كوزينى كولكه لركبي التي فاشلری اوزره قویوب بصر بني بوفاری قالدیر رف کونشه باقر\r\nشکننده یعنى كمال دقتله با قيچيلر در * بود اومدی دکلمی با ؟ هايدى او خنجینه. دلبرك طره لری بو قاری طوغری اشترا اولنه جق حيوانك كوزلر ينك قولا قار ينك عيب وسلامتنى يو فلا يجيلر در * آمولانا . هله بو ناده بتون يتون برشیشه بگرده مدی یا . ای شهدی بوندن نه حاصل اولدی اوله جق . مصرحك روح معناسی اشبان عدم اباده او جدی . وندن اعلا دهانه حاصل اولسون . . دهانه او بله دکلمی بودن اعلادهانه . ? الحاصل امرئ القيسك مصر عنده كي متشررى مسته حرف با مفلفل نتیجه سی اول دید یکمن کی هیچ چقدى . والسلام .... سزنه دير سيكز مولانا ؟ استطراد ایچنده بر اسطراده دها با شلیه لم\r\nاولمز می داع كرك مطالعه گزاری اولان کابلرد. یکرمی طقوز حروف عربه به صفت اعتبار بله مجهوده . مهمومه . رخوه . شدیده مطبقه منفتحه . مستعليه . منخفضه . صفيره دینلد یکنی کوردم. فقط معترض صحت متعارضنك بیان بورد فاری « ج - وره بینه اینجون بلان سویله به بم کور مدم. اكره حروف مجور ، دیو\r\nصفتلنمش بر حرف و ارایه بیان بیور لمسی تتمنای داعیانه در بور جای داعیانه قبول او لمزابسه اشاعیده بیان ابدیله جك مرتب و قلم تاریخ سهويات وطبانی\r\nمیانه بوده ادخال اوانه جفى اخطار اولنور . زیرا اورطه برده هانا « نظر دقتمی جاب ?\r\nمسئله سی بوقی با\r\n ما بعدی کله پور *",
        "label": "3,2"
    },
    {
        "title": "Faydasız Zevk-i Vicdani",
        "article": "فائده سر ذوق وجدانی\r\n\r\n- نه تخيل بيور بيورسكز ؟\r\n- هانكي بيتك\r\n-- مولانا! شو بيتك معناسنى ایشته ایستدم بوس ایده یم روینی رد ابتدی بنی بر حبش با کلر ایمش بن آنی خالی ماندم\r\nصوصادم صودیله دم لعل درخشانندن\r\nبرحيش بكار ایمش بن آنی خالی ماندم ديگر\r\nخوابد، باری بولوب بوسه سين المق ديله دم وحش بكار ايمش بن آنی خالی ماندم مولانا ! او بولرینی صكره قونيشير يز اك اول او قود يغنك معناسنى اكلابه لم !! آن را در آنك معناسى بك ذوقه کندی حتی رسمی\r\nچیقار ندم\r\nفطوغراف ایله می ... .\r\nسخير ابا غلى بو یا ابله\r\nاماں کو رہ یم !...\r\nاشنه الله برادر صورت آینه لی . اما بوزنده کی الی مطر اقلی عرب نه جی ؟\r\nافندم بن استغفر الله سزد كل سبكر . حمد اولسون سزك يوزيكن قار، دکل خيرا فندم خال\r\nتمغای حسن دیدکاری دکلی اکلادم. فقط او نیچون عرب اولمش هانیا حامله پر رشی چار و با صاحبنك رضاسی اولمفسر بن آلورار ایسه طوغور دیغی چووغك وجودنده او شبنت عيني شاهده اولنوريا صقين بوزو للينك ننه سیده كبه ایکن الى مطراقلى بر عرب یاور بسی چالمسون ?\r\nذهنكز انتقال ایده مدی او بله دکل قائل بيت بن ابله عرب بیننده وجه شبه بولوب محبو به نك بوزنده کی بنی سیاحلق جهتدن عر به تشبیه ایلمش ! الادق ارتق . او کوزه لم صورتی تشبیه دکل عاد تا شبك اليماش بوندن نه استفاده اولنور ?",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Nefaset-i Tabiiye ve Sanayi-i Nefise",
        "article": "بو سر لوحه الشنده يد قدرتك عالم طبيعته جهت جهت ترتیب و تعميم ايش او لدیغی نفایس الله . صنایع نفيسه نك انتشار وله صنایع نفيسه نك انتشار وله ومعبره عرض ایلدیکی آره سنده کی مناسبتی موازنه ایده جگر ، انحق ساحه بندہ کی نفاست حقنده هر كسك از جوق بر فکر مخصوصی اولدینی حالده صنایع نفیسه هنوز برجسه المهم اتمامش او لق حسنیله او لباده هر كسات برفکر مخصوصی بو له مامق طبیعی اولديغندن بولك ايجون | رمان حقيقتك كمن بر نسخه سنده | مندرج « صنایع » سر لوحه لي بنده مرا. جعت لازم کاور - صنایع نفيسه حقنده  پرفکر اجمالی حاصل ایلد کدن صکره ای  عومة اله مراد مطالعه سندن کار ترمز هم متلذذ و همده مستفيد اوله جقلر بني بك فوتلى بر صورنده امید ایده بیلورز\r\nشاعر نه در وهله اولیده خاطره کلان شی شاعر « مستفعلاتن» بحر لرنده پوجالا به رق تخيلات کردا بنده همان بولوغوب كيتمـك اوزره ایکن بر مرسای سلامت اولمق اوزره کوشه استراقی بولوب قورتيلان بیچاره دن عبارت اولمقدر . انجق بز بوندن عبارت اولان شاعر لری حضرت ناجينك حشمنه حواله\r\nاتمکله اكتفا ايلرز . مراممزك مزاحه حل اولنمامسی رجا . سیله بز شاعری تعریف و توصیفه شو يو .\r\nلدن كبر بشه جکز : شاعر سائر انسانلر کی ایکی کوزی ایکی قولاغی بر قلبی بر بینی و الحاصل حواس ظاهره و باطنه سنی استعماله توسط ايده جك اولان اعضاسی موجـود و مكمل بر آدمدر .\r\nJ\r\nحواسـك كرك ظاهر بسنده وكرك باطنيسنده محسوسا تك مرجع عموميسى « دماغ » اولمق حسبيله دماغك جسامتي انسانك ملكات متنوعه سنجه بك بيوك حكم کوستردیکی حقنده بر مسئله مهمة فيريو . لوژیقیه موجود ایسه ده بوراده بحثی او وادی به صـايد يرمق ايستمير . شاعرك سائر آدملر کی برآدم اولمسنی تصور انمکی | - کافی کورورز . لكن حضرت قرآن بیله حكم ابد بورکه چهارك كوزلری وار در ده کور مزار . لری واردرده ايشتمزلر . حضرت فران بونلری حیوان عـد ايدرك بلكه حیوانلردن بـلـه اصـل اولدقلر بني حكم ايدييور - بناء عليه شـاعرك بو حكم ايله محکوم انسانلردن اولمدينى دخی کوز و کندن آبر لما مليدر. .\r\nيالكز بوقدرده دکل . حکمت قرآنيه نظرنده كوزلر بله كورمـك وقـولا قلر بله ايشتمك شانيله انسان عد اولنان ناطق حيوانلره نسبتله شاعرك كوركو سیدها عالیدر . هله قوه مفکره سی او قدر مقتدر در که شاعر هانکی طرفه باقسه اولوراولمز از باب بصر و بصيرتك كوره ميـه جکی دقایقی کوردیکی کی خیالنده دخی هانکی شیئی تخیل و تصور ایلش اولسه سـار ار باب تخيل تصورك واصل اوله بيله جكلری درجه دن مطلقا دهـا يك چـوق زياده ایلرو به کیتمش اولور • بوسببه مبنيدركه شاعر کوردیکنی و حس ایلدیکنی سویلدیکی زمان ارباب فکر و بصره صانکه هیچ مشاهده ایتمامش و یاخود طو يمامش اولدقاری شیلری ارائه واحساس ايليور . مش کنی بر حال ایله هر کس شاعرك افاده مشاهدات و محسوساتنه واله وحيران اولور .حالبوكه شاعر مشاهدات واقعه سـنى لسان معجز بیانی ایله افاده ایده بیلدیکی کی النه بر فرچه و بر بله جـك اولسه وقلمنى تحر یکده اولان ممارسه سی قدر فرچه سنی ده اداره ده تعلیمی بولنسه مشاهدات ومحسو . ساتنی تقلید طبیعت يوللوتصو برو ترسيمه ده مقتدر اولوز . او زمان ایسه بز شاعره ه رسام » نامنی و بر برز .\r\nحقیقت ! اك عالى بر فكرك محصولى اولان بر نسخه نفیسه ادبيه الله ينه او بله عالی، بزفكرك محصولی اولان بر نسخه نفیسه رساميه نك نظر وفكر بشرى رونقلنـدير . مق و طبع انسان اوزرنده تأثيرات لازمه سنی كوستريك خصوصبحه نه بيوك مناسبتلری  با شاعر مشاهدات و تصورات و تخیلات مدقانه سنى لسن ادبى الله نصو را تمدیکی کی فرجه سیله دخی ترسیم انبوب ده فرج الله بر مرمر اوزر بنه حك اندر\r\nماهر برهيكل تراشه دخی شاعریت صفتى و برلمامك قالميدر ؟\r\nصاحب شعور عالم طبيعتده برصـدا ایشیدر - برد کل بر چوق صدالر ایشیدر. اما بونلری سائر انسانلر کی ایشتمز - دقت ایدر اکلارکه بو صدالر سکز پرده دائره سنده داتر اوله رق المركده برنجيسى سكزنجيستك عينى وفقط دهـا تير بدر - بعده اديك تصوير خيالنى كلمات مناسبه الله ترتيب ورسامك الوان مناسبه الله تزيين وهيكل تراشك اشكال مناسبه الله تشکیل ایلدیکی کی او صاحب شعور دخی اصوات مذکوره ایله کندی خیالی او بله بر صورنده تصو. ایلرکه سائر از باب سمعه استماع ایلدیکی زمان جمله سنی جلد بر عمق درجه لر بشه کتورره او حالده و صاحب شعوره و بر بلان ه موز یقه جی » عنوانی عادتا « شاعر » لفظنك مترادفي دكليدر ؟ شاعر حقنده بو را به قدر تفهیمه چالشديغمز\r\nمرامی قار تلر من تفهم ايده بنشر ایسه کند . مری بختيار عدايلرز - تفهیم ایده مامش او۔ لدقاری حالده دخی قصوری بختهزك نزاکت و اهمیتنه کوره بزم افاده و افهـانزده کی نقصانه حمل ايدرك مع هذا فترة آنيه مزله دخی قار تلر مزك ملكة تفهملرنه باردیم ایلرز .",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Avrupalılaşmaktaki Tehlike",
        "article": "بوندن اولکی مقاله مزده ترقی، ترفع  تمدن جهتندن اورو پاليلاشق مسئله سنی زمين بحث ومقال ایلدیکنزده سوزی امور استعماریه به دخی او غراته رق بوكنيش ومهم مسئله به دائر يازيلان آثاری اوقومه لرینی قارئلر مزه توصیه ایامش ايدك. شبهه يوق كه بو توصيه من اوروبا لسانلر ندن بريسنه واقف اولان عثمانليلر مزه مخصوصدر . يوقسه لسان آشنا صاحب قلم ار قداشلر مزك بالكز ادبیات اوروپائیه به حصر همت ايدرك سائر مواد نافعه بی همت وعنايتلرندن اوزاق طو تمه لری سببیله بوامور استعماریه کی مواد مهمه به دائر هان هیچ برشی باز لمديغنه مبنى لسـان  آشنا اولميانلرك لو توصیه مزدن خارج قاله جقلری – مع التأسف – طبیعیدر\r\nمقاله سابقه مزده سوزی امور استعمار به به اوغرانديغمز صره ده بو مسئله به وقوفى اولانلرك تخطر ایده جکلری محاذيرى اشارت ايامش ايدك. حتى بز عثمانليلرك بتون ملل شرقيه دن دها زیاده اوروپاليلاشمش اولديغمزیده بر ارهاق در میان ايلديكمز صرهده انى « بر باقیمه » قيـديله تقييد ایامش ايدك كه ايشته شو نقاط نظرجه بو مقاله من مقاله سابقه مزك متممى اولمقده در.\r\nسر نامه مزده و آورو پالیلا شمقده کی تهاکه کله لرینی کوررکورمز قارئلرمز مقاله سابقه ده ذکر اولنان علم آورو پاسنی صنایع آورو پاسنی دیندارلق آورو پاسنی مشق اتخاذ ايتيوب ده ملعنت آوروپاسنی دیاستزلك آور و پاسنی فحش آورو پاسنی مشق اتخاذ ایامکده کی مهالکدن بحث ايده جك ومسئله نك و جهتني ايضاح وتوسيع ايليه حك اولدين مزه ذاهب اراورلر ایسه انتظار لری بوشه چیقار . ذاتا تها كذلك بوجهتى اوقدر واضخدرکه ای تکرار ايضاحه قلقشمق كر چكدن عبث اولور. آوروپای فاضلك كند يسنك دخي ایکرندیکی، محجوب ومتأسف اولديني سيانه امتثالدہ کی تنها که بر چو جغنك بيله کندی کندیسنه کوروب تقدیر ایده بیله جکی بد بهياندن اولدینی حالده اوتوز بش قرق بیلدر آوروپایی تدقيق ايديور ديمك اولان عانا بلغك هنوز بو وقوفه موفق اوله مامش بولندانی فرض ايده بيامك نه بیله لم اما ـ عمانياق ايجون عادتا استخفاف عد اولنور.\r\nبز بو مقاله نك سر نامه سنده «آورو با لیلاش قده کی تها که دید یکمز زمان مامنه آور و پاسني دينسزلك آور و پاسنی فحش آور و پاسنی استکراه ور دایله برابر علوم اوروپاسنی منابع اوروپاسنی دینداران اوروپاستی بیله قبولده اولان تهاکه عظمانی ذهنمزده بولش و آکا دائر سویا به جگه ز سوز۔ اری حاضر لا مش ده اویا \" شردر .\r\nعلومده کی رسمت احاطه سیله برابر فکر\r\nنقادند کی توته دخی حیران اولديغمز برذات\r\nفضيات صفات ایله اشو امور استعماریه به دائر\r\nأحد يغمز بر مصاحبه ده : اوت ! مستعمراتك و دها طوغریسی مستملكاتك اهالی قدیمه ی اکتسابات علميه وصناعيه و سائره لريله اوروپا لیلاشیورار اما بو اوروپا ليلاشش کندیلرینه کندی قومیتلری دییانتلری لسانلری بهاسنه او طوربيور . چونکه مملكتلرينه طولان ميسيونرارك أجد قلري مكتبلر آنلرده کندی برلیاکلرینه دائر هیچ بر شی براقيه جقدر .\r\nبیوره شلر ایدی. کوردیکنز می حکیم وزینی؟ استاد سوزنی! اقوام بعيده حقنده بوقدر اينجه بودر چهارده درست دوشون بر آدمك كندی قومی حقنده کی دوشونجه سی ده نه قدر اینجه و درست اوله جغنى تقدير بيورر ایسه کز بو فاضلی بزم سوديكمز قدر سزده سورسكز . ذاتاً سوييور. سكريا ؟ سويلميه جك بر شیمیدرکه سوميه سكر؟ تواضع ماكانه سنی متاثر اتمامك ايجون اسمنى تصريح التميورز . يوقسـه انافس آثار قلمیه سنی مركون اوفيورسكز .\r\nمحب ومحبوب فاضلمزك شو ملاحظه دور اندیشانه و خرده بینانه سی تمامیله « سیاسی » بر نقطه نظر دن او لمسیله بزدخی او نقطه نظر دن کندیسنه مقابله ايدرك :\r\nاوقدر زيانى يوق . ذاتاً آنلرك قوميتلرى بر عشيرت حالندن ايلرو په کچه مز . فه تيشزم کی د دیانت » تعبيرينه لياقتدن يك بعيد اولان اعتقاد ۔ لری قومیتلرندن زياده حکم کو تورمن . بر قاچ یوز کا دن عبارت اولان لسانلری ناطقیت حقيقية بشريه درجه سندن يك دوندر . نعمت اسلامیه ایله متنعم اولانلرك بونها كه دن مصون اولدقلری ينه ميسيو نلرك ـ هم ده متحيفانه ومأيوسانه – شكايت واعترافلرندن اکلاشياور . دیگر اقوام وحشيه ديديككز صورتده اورو يا ليلاشمش اولسهار دخی اوروپادن کاناره رعیت لرى ينه موقتدر . ترقيات مدنيه لری بر درجه به واردینی زمان کندی مربی ومعلم ومعمر لر ينك باشلرينه بلا اوله جقلرینه شبهه ايتميكز. جهانك برجوق برلرنده برجوق امثال بونی اثبات ایمزمی ؟\r\nديمش ايدك . بره زيايا وقتيله اسپانيانك وحكومات متحده انكلترهنك مستعمره می مستملكه سی اولدقاری و باخصوص برليلرك اوروپا ليلاشه لرندن دكل اوروبالي انسالك اور الرده چون المهارندن متشكل بولند قاری حالده آنلرك بيله « مهربانتری» یعنی وطن اصلی ايله فك ارتباط ايتمش اولدقلريني حضرت فاضلك نظر تأملنه عرض ايلدك . بونكله برابر فاضل حضرتلرينك اشارت ایلدکاری تهاكه نك جالب نظر اهمیت اولماسی قابل دكادر .\r\nاوت ! علوم وصنايعك دلالت مرشدانه سنی اسباب تمدن ورفاهه تطبيق ايتمك معناسنه کوره اور ولی اوالیبز . اورو لى يز . لكن بو نقطه ده غايت نازك برطور وصورت واردر .اگر اوروبالی اولق ايجون کندیمزی اوروپایه قاتار ايسـك کنـدى هو يمزى غائب ايتمش اولورز . بالعكس اوروپایی کندیمزه قاتار ايسهك هويت موجوده. مری محافظه ایله برابر انی برده اوروباليلق ایله تزيين وتحكيم ايتش اولورز. ده قاد التيزم زولائيزم کی شیاری سوديكمزك بكنمد يكمزك سبيده ایشته بودر . بر مثال ایراد ایده لم : ايلك « مراحل ترق » مقاله مزده تدريسات طبه من فرانسزجه اولدینی زمانار واقعا يك عالم يك حاذق اطبا يتشمكده ايديسه ده بيده سكر اون طیدن عبارت بر مقدارده يتشدكارینی بیان ايامش ايدك. شمدی بوه قاله مزده کی نقطۂ نظر دن علاوه ایده لم که علوم طبيه يي اوه ورتله فرانسزجه اوله رق تحصيل ايدن اطبامزده طباتجه عنها ليلق باقی اوله..ور ایدی . بلاتردد دنیلور که امنلر برر فرانسز طبی اولیورار ايدى . النه بر قلم الهرق بر صحيفه لك مقاله طبيه و يا صحيه يی عثمانلیجه اوله رق يازه ميورلر ایدی . شهدی ایسه اطباعزك كافه سی خامه عثمانی می شـان طبابته لايق برهورنده استعمال الدكدن فضله اوسمند تیزرفتاری ادبیات میدانلرینه ده هالديربيورلر . مادامکه علوم معينه سنی تحصيل ايله طبيب اوليورلر اوليكيلرده مكره كيلرده « آوروپالی » دیرلر . فقط اولكيلرده عنها نامياغك بوجهتى غائب اولديني حالده مكره كيلرده مكملاً تأيد ايابور.\r\nبوندن یکر می بش او توزسنه مقدم غير مسلم عثمانليلرمز مياننده لسان عمومی سیاسیلری اولان عثمانليجيي او قويوب يازانلر نوادردن ايديلر. هانکی نوادردن بیلیورسكزيا ؟ حقيقة «كالمعدوم» صفتيله شايسته توصیف اولان نوادردن ! اگر بزم اوروباليلاشمقلهمز اوروپایی کندیمزه قاتمق صورتيله اولیوب ده کندیمزی اور و پایه قاتمق صور۔ تبله وجوده كلك لازم اولسه ایدی یعنی بر زمانکی اطباعزك طبيب اولدقاری صورتده اولسه ایدی باکه عناصر عثمانيه مز فرانسزلق دائره ی داخانده برلشه بیلورایدی. شمدی ایسه غير مسلم اولان عنها نايلرمز میاننده لسان ملیمز او قدر منتشر اولدی ترقی ایلدی که آثار قلمیه سنی میدان مطبوعاته قويانلر يوزارجه تعداد اوله بيا ورلر. بالكز لسانی یا ؟ طبع بشره ال برابر نفوذايدن حس شاعریت بیله بویله اولدى . وهلة خاطر مزه کام کی اوزر وغير سلم تھا۔ نليلرمز میاننده آورام ناعون وايساق فراره وماوا رو می افتد یار کی شیرین گفتار شاعر لر دخی کور پیو۔ رز . بعض آثار شهر به لرینی «فلان افندی قرداش.» ديه تقديم ايدرك بالمثل.قابله دخی كورورلر. بونلر اوقدر پارلاق علائم بختياريدندر لركه عنا۔ نايانك بوندن اوتوز اوتوز بش سنه اولکی حالتی بیلوب ده بوندن مکر کی ترقیات مستقبله. سنی دوشوننلر بو علامات مسدوده به مقابل سر زمين شكران اولمغه کندیلرینی مجبور كوررلر. هله اصلا اونوتمزار خاطر لرندن چیقار تمز لر که بو الرهب شوکتلو پادشاهمز افندمز حضرتلرينك بر دست توفیق پیوست ایله زمين همت ملوکانه به صاحبش اولدقاری تخم عواطف وعناياتك محاصيل برگزیده سی، ثمرات خوشگوار ترقيدوار . او مارز که شو مثاللر مراممزى ايضاحه کفایت ایلدیلر. یعنی اکا شادی که « اوروپا ۔ ليلاشمق » تعبيرندن مقصد من ترقيات عصرية علميه وصناعيه به قارشمق ديك ايساده کندی وار لغمزي اكا فدا احتمالی ایشسته بر تهاکه وکندی واراغمزي محافظه مقصدیده ایشته بر وظیفه در. هم ده وظیفه مقدسهدر. وايشته بو نقطه نظردن اولمق اوزره بالجمله مال شرقيه دن دها زیاده اوروباليلاشمش ولد يغمزي بيان ایلدیکنز زمان آنی « بر باقیمه » تبديله تقييد ايامش ايدك. بو باقیم کندی وارلعمزي تأمين ایله برابر اوروباليلاشمق باقیمی اولوب ہونی بويله باميانلر وکندی هویت موجودة قديمه - لرندن تجرد ایدار شبهه بوق که بو تحولدن کارلی جية.ق شويله طوسون زیانلی چیقارلر. جية.ق دويله طاووسون زیانلی چیقارلر.\r\nاوروپا لیلاش قدہ کی تهاكه بالكز لسان جهتندن اولسه ایدی او جهتى تأمين ايتمش مايله بيلورايدك . زيرا يكرمی بش او توزسنه در خدمت ایلدیکمز ترقيات لسانيه ايشك بوندن مكره سنی ده تحت تأمينه آلقـده در . كميانلر وارسـولر بكنسولر پزشو آره لق عثمانلى لسانك ترقياتي کندی طبیعت لسانیه سی داخلنده آره من اساسی اوزرینه آجیلان تدقیقات وتتبعات لسانيه دن بيوك بيوك اميدلره دوشمكده يز. لكن بز اور وپالیلا۔ شمقده کی تها که بی بالـكز لسان جهتندن كورميورز. لسان نه در ؟ بر واسطه تفهيم وتفهم ! دکلی؟ حالبرکه انکله ایلیکارده تفهيم وتفهم اولنه بيلور فنالقلرده ! اگر لسانمز بزه فضیلت اور وباسـنك ابیل کلرینی اوکر تیوب ده ماعنت اورو پاسـنك کوتولكاريني اوكرته جك اولور ایسه اورو پالیلا۔ شمق ايچون کندیمزی اوروپایه قائمیوب اوروپایی کندیمزه قاتمق دستوريني بتون بتون برباد ايتمش اولورز . زیرا او حالده كنديمزه قانه جغمز اوروبا صرف ماعنت اوروپاسندن عبارت اولوب بو آئی ایسه بزده صحت و سلامت يرينه امراض كونا كونه سببیت و برر . او حالده نه یه كزرز ؛ بیلوردي سكز ؟ عثمانلیجه سویلیان بر فرنكه ! هله لسانمزیده قاد انلاشدير من دخی بوکامنضم اولورایسه تمامیله بر فرنکه بکز رزکه « بوکون چوق صنوق يابار . بن صفوتدن ماوى قورقو ايله تور قارم » دیر طوررز. اساس مقصد موجودیت اصلی، مری محافظه ایله برابر بدایع عصر به به بالاشتراك ترقي و تكمادر. بو نفعله اساسیدن اصلا آبر لميه جغز . آیریله میه جغز! اولاکندی سلا ۔ متمزى تأمين ايجون آبراه جغز . ثانيا بالجمله ملل اسلامیه و بالخصوص ترك عنصريه متخلق وترك لسانيد متكام اولان اقوام سائره به فارشو بالطبع موظف اولديغمز بروف فهدن طولانی ابر له مه جاز که او وظیفه دخی انشااء تعالی بوندن سکر کی مقاله منك زمینی تشکیل اندر مکدر",
        "label": "7,1,3"
    },
    {
        "title": "İran Edebiyatının Edebiyatımıza Tesiri-14",
        "article": "بو مصاحبه به ابتدا ایدر کن د نشدم که : شدیده بوسؤالمرك جواي ورد : اساتر مجمجه دن وعجماره مكانه اولمیان مرجه دن برجوق كلمات داخل اولدینی کی، فارسی ایله تركينك انشای تحویسنده فوق العاده و مشابهت وقرابت موجود ابدی. وبوندن بشقه عجبك ادبياتي ده مد بنی ده ره قياس قبول التميه حك در ده ده مترقي والوردي، بوسیله آن او سندن اینرا نمز کار با نسرای ایران، مهمان اولدق\r\nادبیات ایران ادماتی چون واصل تقليد الله الشلادی؟.. شده و مقتدا بوله سازي ايدك ؟.\r\nو جهد أقل قانونی واردر : طبیعت ، امری جهد الله العظمی نتیجه استحصال اندر. طبیعی و تاریخی رجوق موامل وسوا قاله ذاتا کند لکندن السامره حلول النمش ورومزده براشش اولان منك لسان و بامزه حاکم اولی بود اقل قانونك وانما يدر. بونان ولاتين اساری ايجون وحتى عريجه انجونده سهولت طبيعيه مفقود ايدي. اسانی بیان برترك ، بش اون كونك ور اقدام ایله زبان فارسينك قواعدي و رفاع آياق تتبعهده ادمانی اوکرنه سلبر .\r\nبن بکرمی باشنه قدر فارسی او کر نمکه تنزل النمامشدم . رجوق هوایی آزاد شلرم کی ، بالكر فرانسر چه اوکرشکه چالشيروم افراد و حصري مفتخرانه اعلان اندر طورردم. فقط بالاخره کوردم که عريك قواعديله عجبك المارني بسلمين بترك محقق لسان مادر زادند. ضعیف قاله حق، فارسی او کر نمکه قرار و ردم ومعلم فيضى افندينك ( اصول فارسی ) سندن کندی کند به تحصيل استهم ، حتى قواعد کتانی اتمام اتمدن عمل کی بوك بر شاعرك .\r\nمال آلوده بهر توبه كشایه به بالك عصيان ميرند ناقوس استعفارما کی گوزل و بینی . توبه العديله الي آلوده بی احدق فقط بالك عصیان اور مه ده ناموس استعفارم\r\nشکلنده حرفياً ومن وزنی سیله دکند بر مکسری ترجمه انشدم. بونى صافين ثم قدرت وموفقيته ويرميكز. ایکی لسان او قدر بری برینه قارشمش که برای ادات دکند بر باجه ترکککی عجم ، مجمككی تورك اوابو ريبور. ( بريسي السنه ایرانه دن ، دیگری نوران دیگر ندن در ، براشه مزار. ) سوزينگ ايستر خيال اولسون، دیار حقیقت ، بو وقایع تارش بسنده نه حکمی او له بلير ؟.. کیسه انکار ایده مزكه وقايع . طاقك تظاهر التمش اشکالبدر.\r\nنظر بانجيلدن نوق اتمه مزی میز بری بریزه توصيه الليز ، فرانز لسانی بوکونکی درجه مكمليته ايصال ايدن ادباتك ممتاز لندن لا برو بهرك Caractéres) یعنی (سابا) آدلی اثر مهمی انجکزده \r\nت چون ذوات اوقومش در ظن ایدرم . وكتابد. Erulet عالم تحرير كمين واللباري حليله صور وارائه ایدن بر مبحث وار. مطالعه سنی بالخاصه وبالخاصه توصیه ایدرم . ما بعدی وار",
        "label": "1,3,5"
    },
    {
        "title": "Felsefe: Milletlerin Ruhiyetleri Birinci Kitap - Hayvanlarda Ruh Tekamülü/ Vicdan",
        "article": "محرری : ش . لونور نو\r\nمترجمی : ع . رفعت\r\nوجدان ديماه اخلاق و جدانندن بحث ایده جکمز آكلاشلماسين . بز بوراده پسیفولوژی ودها طوغروسی پسیقولوژی - فیزیولوژی(!) و جدانندن بحث ایده جكز . بو ، انسانده ده حیوانده ده واردر . بونك\r\nمرکزی دماغده بولونان فعال . متحكم حجيره لر در خار جدن كلن أثيرلر بوحجيرهارده آزچوق شدید بر اهتزاز تولید ایدهر . ويونلردنده روح حادثه لری : تأثر ، تحسس ، آرزو ، اراده ، فکر ، تمييز ومحاكمه پیدا اولور . بو تعبير ايله حيوانات عالمنده او درجه منتشر حادثهلر مرادا و انور که اعتیاد، نظر مزده بونلرك غرابتى ازاله ايتمشدر . مع مافيه بونلری مطالعه ايتمك بزمايجين بك مهم ، مشکل بر وظیفه تشکیل ایده صولك عصرده دالامبر ، كائناتك منشای دوشوه نور کن کندی کندینه شومشهور سؤالى صور مشدی: د بوشیلر نچون واردر ؟ • بوسؤال او وفتده ، شيمديده جوا بسنز قالدی . چونکه بو ماه عالمی ازلیت دنبری واردر . وابديتك نها يتستر دور نرنده ده وار اوله جقدر. هر کون . هر زمان شکلی دکيشدير. جك ، هیچ برزمان محو اولمیه جقدر . بوعالمك نه مبدأى ، نه انتهایی واردر . مقدس كتابك قولى بو زمينه بك موافق دوشر : « بوعالم ، اودر ، که هر وقت واردر .. ذره ارك ايدى واساسلى صفتلرى بالك -رکت ، وتخيز در . وجدانده ابديت يوقدر . بو تحق عالملرك تكاملي دورارنده، اوزاق برز مانده ظهور ایدر - بيلديزلر سالرده ميليونلرجه ، میلیارلرجه عصرلر دور ايده بيلير . فقط هیچ بر زمان اش جزئی . ا اهمیتسنر برادراك اثری ؛ کند پرنده بروجدان اظهار ایده مزار ، بعضی خیالی فکرلر ذرهلره بر روح صفتی عطف ايتمك ايسترلرسهده ، علم بزه بو سفسطهاری ردا تمك صلاحيتنى وير مشدر . وجدان ، عالملرك فردى تکاملی دورلرنده معین بر زمانده ظهور ، و آنجق سطح لرنده يك كچ تولد ایدن عضوی جسملر روح حیاتی ایله اتصاف ایده بيلير . بونگه برابر بوعالی حیات ذی حیات ماده لرك بيله ، هيسنه عائد اساسی بر دکلدر . نباتات عالمى ، وحتى بالكز بروتوزونه رار دکل ، شعاعيهارك .ياه بونوا بر قسمى بوحياته يابانحيدر. خلاصه سیاره مرده تعضو، حيات . وجداندن جوق ایلری کینمشدر . هر حيوا انده وجدان ، بوعلوی خامه بولونه بيلير . فقط شو شرطله که بو حیوان کافی در جه ده تكمل ايمش بر حمله عصبيه يه مالك اولسون . يسيقولوزینك اوزون زمانلردن بری وجودی\r\nاداره ایدن برروح کی تصور ابتدیکی ، بوره ح حیاتی نوعلره كوره بك مختلف صورتده توزع ايمشـدر . حيوانات عالمنده عضويتلر سلسله سی یوکسلدکجه بوده انکشاف  و تشوش ایتمکده در . فقط بوسلسله نك ابتدائی شکللری\r\nظهور ایدزلر ، که بونلری بر انقلاب حادثه سی کی تصور ایتمکه مجبورز. زیرا عادی حرکتدر له ؛ عصبی بر تخر شدن متولد ـ ايستر سه خفیف بر تأثر وتحسس شکلنده اولسون ـ عضله تقلصی رهسنده اساسی و بويوك بر فرق موجوددر . بوكونکی معلوماتمزه كوره ادراك وعدم ادراء آره سنده هیچ بر واصل خط يوقدر منشأ وماهيته عائد بو.سئله لری بزدن ده نافذ ، دها مجهز استقبالك علمنه ترك ايتمك لازمدر . بز شمديلك اشيانك و نجوننه » واقف اولامايز . فقط ه اصلی ، تدقيق ايتمك المزده در. بوکتابده سوسیولوژی ایه اولان مناسبتى تدقيق اينمك ايستهديكم انسانك روحيتى حيوانك روحيتنه يك يقيندر بزبوراده برنجیستی أ كلامق ايجين ، ايكنجيسنه سریع بر نظر عطف ايتمك ايسته يورز . حيوانات سلسله سنده انسانی را به حق اولورسهق کورورز ، که ان اوکده بر موقع اشغال ایتمندر . هر تقدر انسان ، كنديسنك نشئت ابتدیکی سفيل بابالرینی طاامنه ، اونلره حقير بر نظر له بالغه الشمش ايسه ده ، بنه مطالعه مزی ، انسان حقنده کی وقوفزی طوغرو بر پولده يوروته بيلمك ايجين ، اونی حيوانلرله مقايسه ايتمکدن وار كجهيز . بناء عليه پسیقولوژی نظریه اد فنا ؛ روحكاك ابتدائى معناسنه تنزل ایتدیکی ای آشاغی در جه ده کیلردن باشلايهرق حیواناری شوباه جه   بر تدقيق ايده لم : تقلص قابلیتی\r\nحيوان عالمنك ان آشاغی صنفی پروتوزو په رلر در - بونلرك اكتریی عصبی انساجدن هنوز محرومدر . بالكز فنا وقار يشيق بر تقاص قابلينه مالكدرلر . كير كن، بونلرك اوزرلرنده هیچ دور مفسرین بالكز ذكر ايديورم . بونلر صلا عصبى روحه ، عصبي حياته مالك دكلدوار . هر دورلو خاصه لردنی عار بر حيات بونلرك نباتي موجوديتلرنى تأمين يتمكه كافيدر . حتى قيمتنى تقدير ايده بيل هيديلر ، تعضو لرنده کی بو\r\nبسيطك كنديلرينه بويود بر امتیاز بیله بخش ایتمشدر. حياتنرى عاد غير فانی در . دائما بسيط يارلمهر . طمور جتلائمه له تناسل ايدهرك اصلا اولمزلر . ایشته بوندنده آکلا به بیلرز ، که عموميتله ظن ایدلدیکی کی اولوم حياتك الزم بر نتیجه سی دکادر . حيوانى تكامل وقوعه كابركن ناصل اولديده ابتدائی پروتوپلازماده ، أوذی حیات زلال پارچه سنده عصبی نسج تمیز ابتدی ؟ . بونی بیلمه یورز . شیمدیکی حیوانلر آره سنده هیچ برنوع بزه تزهر حالنده عصبی بر نسج كوسنزمبور . وجدانك اساسی ، مرکزی اولان عصبی حجيره بزه بردنبره مهدوز لرده حتى ايجه تميز ايتمش بر شكنده كورونيور . حالبوكه مه دو زلاردن باشلايه رق ناعمه لری مصلیه ری ، اسماء ، زواحفى و نديه ليلری حتی انسانی ایستولوژی نظریله مطالعه ايديكنز . کوره جکسکز ، که بونلرك هیسنده عصبی نسج هان هان بردر . فقط بو بویله اولمقله برابر مهدوزارده بر « عصى وجدان ، واردر. ديمك قطعياً خاطرمه كلز . مهدوزك حمله عصبیهی فوق العاده بسيطدر . برقاچ عقده آره سنه کرلمش عصبی اليافدن متشکل بردیزی شکلنده در . بودیزی مهدوزك أطرافنی برقوشاق کی احاطه ايدر - بوحمله عصبيهك يكانه وظیفه سيده ، خارج مؤثراری نمانده متقلص انساجدن عبارت متادی برطبقه یي تنبيه ايمكدر. لكن خارجی تأثيراره قارشی مهدوزلرك اجرا ایلدیکی بو وظیفه وی تطابقده هان هیچ ادراء يوقدر ديه بيليرز. بوعادتا بر انعکاسـدر . بو . . . حیوانلرده کوردیکمز ورائتاه انتقال ایدهر . ثابت ، بعضی فیزیولوژی آهنكارك برنجی قدمه سيدر\r\nشعاعيه لرده ، وبالخاصه نجم البحرده بو عصبی وعضلى تطابق مهدوزاردن چوق قاريشيقدر لكن بوندهده عصبی تمرکز يوقدر . نجم البحرك هر شعاعی باشی باشنه خودگاه برحيات سوره بيلير . عموم هيئته اولان ارتباطی قطع ايدلش بر شعاع، مستقل بر حیوان کی حرکت ایدهر . آرقه اوزرینه چورلدیکی زمان یوز اوستنه دونر . تماس ايديليرسه قاجار . وحتى ضابه طوغرو سوروکله نير . بوحادثهلر بردنبره بزه بلکه غرب کورونور . فقط دها غربی اوله رق ،\r\nبونلرك مماثارى عالى فتمري حيوانلرده ده وقوعه كليور. اوزون زمانلردنبری انسان و عالى حيوانلرك وجودنده بويوكسيمبانی دنیلن بر حمله عصبيهنك عقده لرنده کی حجيره لرنده ده بویله بر قابلیت تثبيت ايدلمشدر . بونلرده وجدان حياتى خار جنده ورانتله تقرر ايتمش . . حياتك بقاسی اینچين الزم فیزیولوژی بر اصولی تعقیب ايدهرك هضم ، تنفس ، دوران . . کی وقار يشيق وظیفه لری سسسنرجه ومنتظم بر صورنده اجرا ابدرلر. انسانه مفيد اولمه سی ملاحظه سیله اهل حیوا نلرده صناعی تربيه ايه وجو وجوده كتيريلن اعتيادلر ، سوق طبیعی ارده عینی جمله دندر . مثلاكو بكلرده ، آو کوپکی ، چوبان کو پکی اولمق کی مختلف اعتيادلر توليد ايدلمكده واكثريا بو لمرده طبیعی براعتياد حالنده نسلدن نسله توارث ایده کالکده در . بونقطه، یعنی دواملی اعتيادلرك تولد اتمهسی کیفیتی . زه دها مهم ، ودها اساسلی بر نقطه ی تنویر ایدهر . اوده بر آز قاريشيق وجدان حياتنك ان بويوك عاملی اولان ، وه آرزو ، دنیلن پسیقولوژی حادثه نك منشأ وماهیتی در . آرزون تولدی\r\nاسکی - قولاست كاك مشروع اولادی اولان پسیقولوژی (!) ، يانكز فيزيولوزيدن تجاهلی دكل . ترصد و تجربه ساحه سنده اولان بوتون حادثه اريده زلریله کوره مکی کندیسنه وظيفه اينمشدر . اونك أكلاديغنه كوره روح شفاف ، حس ايدلمز بر جوهر در . قوجامان اعضالری او اداره ابدر . فقط بنه بونلردن ماهيتجه بوسبتون باشقه در . نظر نده يكانه جدی بر پسیقولوغ وارسه دها ابى كورمك ايچين . کوزلريني قبايان . وخوليانك نهايتسنز لكلری ایچنه داله رق اوز ق يقين سيئى (!) حقیقی احساس ایدن هر شیئی انکار ايدندر . معلوماتمزك هر شعبه نه تطبيق ايتمه من لازم كلن علمی اصول ايسه ، بالعكس . بزه مقایسه لرمز ، استدلاللرمز . مادی مثبت تفتیشی قابل براساس ، براستناد نقطه سی ويرمه منى ايستر . بوعمومی بر قاعده در . پسیقولوژی عاقر ، مجرد بر کله او يونجاغنه دوش.همك ايچين بو قاعده نك خارجه چیقاماز . پسيقولوغلر ايجين برجوق تفكر منبعلری واردر . فقط بونلرك اك اميني ، واك  حة ميسي اکثريا تنزل ايدلمهين فيزيولوژيدر . ايشته بالكز ، که بزه آرزونك ده اساسنی ، اتصالمريني کوستره جکدر\r\nحر حياتك اساسلی حادثه سی وجود مزده بر طاقم ذره لرك مبادله سيدر . نباتك ، حيوانك وحتى انسانك عضوى انسا جنده هیچ فاصله به او غرامفسرين ، دائما بوحادثه جریان ایتمکده در . بوكا بيولوژيده تمثل وعدم مثل نامی وبریلور . بردرجه يوكسك برصنفه منسوب هر هانکی بر حیوانده بو حادثه ، آنجق وظیفـه وی ، غير ا ادى حركتلرك اجتماعياه عصبی تأثرار آلتنده وقوعه كلير . بونك ال بسيط مثالنی . تماس ایدلدیکی زمان حرکت ایدن مهدوزده بولورز . بوايشلرك ، بو كتلوكاك فائده ليلرى دائما تکرر ايدر . مثلا تغدى به لازم اولانلری کی . بونلر كيتدكجه الزم وغير ارادی۔ له شير ، انساجده تقرر و تعضو له شيرار . بو زماند نبری بوحر كتلر غیری ارادی اوله رق وقوعه كلكه باشلار . وحتى بوتمايل ، وراثتاه نسايدن نسله بيله انتقال ابدره فقط کافی در جهده تكمل التمش بر حمله عصده به مالك اولان حيوانلرده اعضانك بوحر كتلري اوبله سسسنرجه جريان ايتمز . بونلره و جدانده اشتراء ايدر ، بوصورته وظیفه وی فعالر کجدکلری برلرده درین ابزار براقمقاله برابر ، حياته الزم اولان بوفهاره احتیاج حسنی ده حاصل ايدولر. بوندن آکلارز که آجلق ، صوسزلق.. الخ کی حادثه ا بررروح دستورندن ، تغدی آغر بلر ينك مدرك انعكا لمرندن ، بسيط فريا لريدن بشقه برشی دکلدر . بوتون عضولر وظيفه يا يمنه محتا جدرار. عالى حیوانلرده بونر آز چوق مهم اولان احتياج في اخطار لاريني وجدانه توديع ابدرلر . بوده ایسترسه . بر قارنجهنك شبه دماغی عقده سنده بولونسون ، ايسترسه عالى ممه بلرك حتى انسانك بيله ۔ چونکه بو جه ن انسان ، روح حياتنك وسعتلى انكشافته رغماً سائر حیوانلردن اساسجه تفریق ايدياله من ۔ دماغنده تمرکز ایتمش اولسون. بونلری کندی آرزومی ، کندی ایسته کی شکلنه افراغ ایدهر . اساسده يك بسيط اولان سبب و نتیجه آره سنده کی بو ارتباط روحي حياتك مهم بر ساحه سنی تنویرایتمکده در . لکن بره بو قیمتی معلوماتی\r\nبالكز فيزيولوژي تدارك ايدييور . يااكز اونك سايه سنده درکه رزونك تولد ابتدیکی جهتلره عادنا بارمقله تماس ایدمیورز",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Ahlak Meselesi ve Matbuatımız",
        "article": "مطبوعاتمرك شو رواق ، گردباد شئون آره سنده ، اك مهم بر درد اجتماعیدن ، علاقه دارانه بر صورند. جثه بالامش اولدقاری کوری۔ورز بو کون مملکتی کمیوں کو مرض اجتماعی ، بو آفت خانمانسوز، هنوز رشیم حالده يكن ، سبيل الرشاد ، هان هر هفته علاقه دارلرك نظر دفتاری جاده چاليشمش ، ارباب مطبوعات نظر انتباهنی احمق ايسته مشدی . او وقتلر مع التأسف ، بو بولدکی ايقاظکار فريادلربمز ، بر مقصد مضمر تعقيب اه نلرجه و اویلای تعصب شکلنده تلقي ابدلش، دها طوغریی، بر طاقم صافدلاری اغفال ايجون او بله که سترلمك ايسته نيلمشدر چونکه، ماتی طوتان رابطه لري قيرمق. بنياد اجتماعي مزك تملى اولان عائله لری بیقمق ، بو سایه ده حیوانی احتراصلرك تنظيمی ايجون بك مساعد بر زمین حاضر لا مندی . مع التأسف ، بو مساعيلرنده موفق اولدیلر . مملکت ده بو حاله کلدی! ... فقط ، نتیجه او قدر نهدكالي و شكل الدي كه بوكون وخامتي تقدير ايتم بن، استقبالى تهديد ايدن قورقونج عاقبی دوشونهرك تره . مه بن هیچ کسه قالمدى . يوكون اك ليبرال كوريين مطبوعالمزبله مل کند. بر بحران اخلاقی اولديغنی اعتراف اتمك مجبور بنى حس اید ببور . مملکت نه دن و نیچون بوقدر از زمانده بو درجه تبدیل شکل و هویت ایندی ؟ نجون مرکز خلافت اسلامیه اولان شو معظم بلده ، جامع لرينه، مدرسه لرينه ، تر به لرینه رغماً، اسکی خصوصیتنی غیب بلدی؟ افقار نده بلک کور تهلیل صدائري او جوشان، سینه سنده ترسیه اسلامه. سيله، فضائل علیه سیله ، ممتاز بر نسل بسلم بن استانبول ، نه در بوقدر\r\nسقوط اشدی ؟\r\nدورت حرب سنه سنك آبی و بی امان گذرنك بو خصوصده بك\r\nهم بر عامل اولدینی شبهه مزدر . فقط، حرب و اونك تولیدایتدیکی\r\nاحتياجات حیاتی بی ، سقوطك سبب بكانه سي عد ايك دوغرى دکلدر . چونکه حرب، محیطی وسقوطه حاضر لا تمش بولدى، وضعيت اقتصاد به دو کی تحول ، يوكون شكايت اديان وضعيته يك مساعد اولان تمايل وجريا لمرى باش روند برنجی بر سرعتله بردنبره نکشاف ایتدردی. مشروطيتك فردای اعلانـدن اعتباراً ، ليبهر الان نام آلنده ملتك عنمه سيله ، احتياجات روحه سینه، تربيه اصليه سيله ، قابل وفيق اولمان بر جریان آجا لمرك ، خلنده کی قدرت طو يغوسنی سو ندير مكه چالیشانلرك، نتجه مسام لری، بوکونکی عاقبته منهى اولادی به طبیعی ابدی . فضيات رذیلت ، دينزا كي تمدن ، ملی آداب وعنعنه به رمانی سية أعصب عد ايدنارك، التى طوتان مقدسانه متجد أهجوماري، ، و مانلر تياترولر ، فونسرلر ، قو نفر انسار له محيطه أخلا نسزاق مخملر ی نشر انماری، شبهه برق که؛ ثمره سر کاله جندي . چونکه ، ترقی و تعالی به صوصاش اولان خلقه ، يكانه چاره ترقی و تمدن به اولدینی اخطار ابد يلبوردی. اخلاق و ناموس حقنده علمی وفلسفی بر قناعت ایده. مهمش اولان بر قسم كنجارك قليلرندن دين حسنك سيلنمه سی مملکت ايجون نه قدر فجيع عواقب حاضر لا به حتی دوشونه منلر • آجیلی بر حالدرکه ، بو ؛ بو بدبخت اولکده رهبرلك ، تمد حيلك موقه المرفى «اشغال الدبورلر . شایان شكرا در که مملکت ده ايجنده چير بيند يغمر فجايعك المدهشي سقوط اخلاق اولديغني تقدير بوبور. حق بصيرتكار ذوات ده بولنيور. جو کی ممتاز شخصيتلرك مجاهدانی اولسیدی، بورواللي ملتك عانيتندن جداً نوميد اولمن ايجاب ایده جکدی . فقط ، مجهدانك ، مساحة شمولی ، طبیعی معین بر حدی تجاوز ابد من . حال بوکه مملکت ده کی هران اخلاقينك ساحهمي ، مع لتأسف از زمان ظرفنده ؛ يك زياده توسع المشدر ، مقدرات مات تدوير وظیفه سنی در عهده ایدن ذواتك ه ره به با قیندن علاقه دار اولملری ایجاب ابتديره حك بر شکلی آلمشدر . شیخ الاسلام افندی حضرتلری بولزومي تقدير بوبورمقله بك بويوك بر اثر بصیرت و وظیفه شناسی کوسترمشدر . شبهه بوق که (دار الحكمة) تك حكمت تأسسى، بالخاصه مسلما نلرك ديو و اخلاقی اعتلالرينه چاليش مقدم فقط فر بدر که وقتيله محاكم شرعيه لك مشیخت اسلاميه مقا منه مر بو طبتی چودائره نك دين واخلاق ساده لرنده کی فعالیتنه بر رمانمه کی کورن، مقام مشيختك دين واخلاق مسائلی ايله او فراشه بیلمه سی ایچون محاكمت عدلیه به ربطى التزام الدنلوك بو كون شيخ الاسلام افندي حضر تلر ينك بو تشبتلرينه قارشی ده آلندن آلته و صدای اعتراض بوكسات مكه قالقشد قاری\r\nكوريلور .\r\nمرضك وجودی اعتراف ایدونده تداويسته چاليشيامامنى التزام و توصيه اتمك تشبيك ماهيت وانكشاف حقنده بر فكر ابدنم.دن عقامته محكوم وله جنى ادعاسنده بولمق بك غريب بر ذهنيتدر . عجبا نه ايسته نيليور ابحر از اخلاقينك آلا بيلد يكنه بور و مه-نه قارشی ، هیچ بر جا به باش اور ممق ، جریانی کندی حالنه بر القمي التزام اولينيور ؟ يوقه ، مقام مشيختك ، برنجی درجه ده کندیسنه نوجه ایدن بر وظيفه تك ايفاسنه شتاب اتمه سیمی خوشه کیتمبور ؟\r\n( صباح ) غز نه سی ۳۰ اغنوس تاریخی نسخه سنده کی افق سیاسی عنوانلی بندنده، مقام مشيختك بونشينندن بحث ایدر تن وبز، مع الاسف تشکیل ایدیان قومیونده بو قابلیتی کوره میورز . بوندن طولایی ده بوتشيتك . معتاد عقيم قاله جغنه ذاهب بولينيورز. اول امرده بوایش، همته ورما، محتاجدر . حالبركه ومختلف نظارت اردن کوندر پلن داسکالر، وظيفه اصليه لوندن باشقه بومزعج ايش ايله ده موفقیت ایله ، حضور قلب الله اشتغل ايده مزلر . بو اینه مأمور بولنا نار صرف بوايش ايله علاقه دار اولمالی ، و بوتون همت و غير تلري ، بنه اجتماعيه مزی صار۔ . مان بودورك تداوي نه حصر استملی درلر . ثانياً بوايش ، تشكيلات مخصوصه ، پاره به عرض افتقار ابدر . حالبوكه بزده فحشك مننه معطوف هیچ تشكيلا تمز به قدر . ماليه لك ده ایجاب ابدن تخصيصاتی و بره بلمسيده يك مشكوكدر . ، مطالعه سنی سرد ايدييور. برجعت خيريه تأسيسنی مناسب کودور آكلاشيلبوركه ، صباح ، نه شيختك، نهد. دار الحكمهلك حكمت وجودار یا حاطه ایده مهمش اولدینی کی نويسبونك بيلاتي ده او کر نمکه لزوم گورمه مش ؛ نه با سلیق ایسته نیلدیکنی، نه باسيلانه جنی آکلامه دن، تشبثت عقامته محکوم او له جمله حكم ايتمشدر .\r\nصباحك توصیه ایتدیکی کی جمعیت خبريه تأسيسى و يا داها باشـقه چاره لر تحریمی ايجون ؛ ظن المدرسهك ، اولا بویله بر قومي-سبونه احتياج واردر . ناساً ، نظامنامه سی تدقيق ابديله حك اولورسه . دار الحكمه يك ساحة مشاغل دن بریسی و بلکه برنجیسی بودر. بوابشه و ظیفه دار اولان بر هيئت تشكيله عجبانه دن لزوم كوستريليور ؟ مانع،\r\nبو قسه بوهينك مقام مشيخته مربوط اولی مبدر ؟ . . . کاظم نامي بكده ، ( تورك دنياسي ) نك 31 اغستوس تاريخلي نسخه سنده اجتماعی بعضی ملاحظه لره بورونديرهرك عينى نقرانى تكرار ابدییور : « بر قاچ زماند نبری اخلاق مسئله سی غز نه لر بمزي اشغال اید بور . صانکه اخلاق، بزم اراده مزدن دوغمش، بر امرله ، یاخود بر نهیله ترويج، ياخود منع ايتمك المزده ايمش کی سوله نيورلر. حالبوكه  اخلاقي حادثهلر، معضلك اعتبار بله تدقيقمز دائره. هاك كوچ كيره بيله جك حادثه لر در . نرده قالدی که او ناره فردی اراده لر يمزله حاكم اوله لم . هنوز اجتماعيات علمنك قانو نلرني كشفه او در اشدینی اخلاقی حادثه لری ، ده کیشمه بن قاعده لر حالنده تثبيت ابد و بده او ناری هر که قبول ايتديرمك، قولای دکلدر . چونکه جمعتلرك احلاقلريده دائما تكامله تا بعدر عشیری بر جمعیتله ، عصري برحمتك تاقلمرى آره سنده کی فرقلر نه قادار بوبوك در . بونكله برابر ، هر جمعيتك عرفی در که اخلاق خصوصنده ميزان اولور . اونك اليمين اخلاقي مرفمزی ، نه رسمی اداره لر ، نه ده رسمی بر شکلده اولان انجمنلر ، تعيين ايده من . .  کاظم نامی بكك و عشیری بر جمعيتله، عصری بر جمعیت آره سنده کی فرقلر نه قادار بويوكدر ، سوزيله نه قصد ایتدیکی آ کلایورز ، فقط، بوه قاله ده ، بونك مناقشه سنه كيريشه جك دكلر. چونکه مسئله باشلی باشنه بر مقاله او له بيله جك قدر اهمیتی در . و قطه نظر حقنده کی مطالعه مزی ، ديگر بر مقاله به براقه رق ، بوراده کاظم نامى بكات بالدينى بر نقطه به اشارت اتمك ايترز . كاظم نامي بك ظن ايدييوركه، دارالحکمه ده م و پلانه حق قومیسيون آرزو ارینه کوره بر طاقم اخلاقی قاعده لر وضع ايده حك وبوناری هر که قبول ايديرمك الجون ، امر و نهيار اصدار ایده جگدر . بز ، دار الحكمه نك بویله بر فكر وتصورده بولنداني وبولنه بله جکی احتمالی خاطر مزدن بله كيره بورز . مل کند. مرضی بر حال اولان وبك آشکار بر بحران تولید ایدن اخلاقزاق، مؤسس عرف و اساسات اخلاقیه به رعايتميز لكل بر نتيجة فحيمهمی در برنك سبيده بر ماندنبرى خلقه وقو عبولان مضر وعرف ملی به ؛ شعائر دينيه به مغاير ، لقيناندر. بو با کلش تلقيناك تأثيراتى ازاله . چالشق ؛ احلاسز لغات هر نمونه قارشی شدتلی بر نفرت به بن خلقدہ کی بو نجيب حتى تنميه الملك لازم دکلدر؟ بو ساحه داخلنده کی مساعی؛ نو هدا حتما به خلافنده برند بشی، یونسه او قواعد واصولك أمر  اولدینی برشیم. در؟ كاظم نامى بكك اجتماعی است:اجلرینه بافيلورسه، هیچ ر مملکده قواعد اخلاق هنك تأسيس ايده.همش ولد يغته حكم اتمك ايجاب ايده حجك اکر بوه اولسیدی دنیا چوقدن بيفيلمش اولوردی ؟ ظلم ، عدل، فضیلت ، رذیلت ، ناموس ، فحش کی بر طاقیم شأنيتلر وار در که ثابت و هر كسجه مصدق در . بونلردن باشقه مي ملتك رعايتكار اولديني بر طاقم اخلاقی پرنسیبلر ، عرفی مؤيده لر واردر اجتماعيات علمي ، اخلاقی حادثه لری قانونلری کشف بتسهده اتمسهده ، اخلاقی قاعد لر واردر . هر ملتك دين وعرف ، اجتماعی حیاتی ، افرادك او قاعده اره رعايتكار اولملری آمر در . اخلا قسر لقدن بحث ايتم بي عائله لرك حريمنه قدر ديل اوزاتمقعد ايدرك ممنوعات صرهسنه قويان كاظم نامى بك، مقاله سنه، مدالله اولان مناسبتی بر درلو وله مديغمز شو سطر لر له نهايت و رسیور : واخلاق مزلق نه قادار آزاولورسه او اسون او نكله دوكوشمك البته اخلاقی بر وظیفه در ، فقط و وظیفه یی خصوصی جهتلر حالنده با پسه ق جوق داها ابی ایده رز . چونکه هر مملکننده بویله جمعتلر واردر . . اجتماعيات علمنه استناد ايدهرك اخلاقمنزله اراده من آره سنده بر رابطه کورمه بن ، كاظم نامي يك مقاله سنك نهايتنده خصوصی جمعیتلر تشکیلی توصیه ایسی شابان حبرت در . هر مملکت ده بویله جمعيتلر او لمسی، عجبا نه دن بزدهد. او بله اولمسنى ايجاب ايد بيور. دار الحكم نك باشلاديني مساء نك بالاخره رسمیت خارجند. بر شکل نوین آلسی امکانی بوقدر ؟ فائدهلی بر تشبك انكشافی بیله آکلام دن عليهنده بولنقده عجبا نه حکمت و ردر ؟ مسائل مليه ده حسمزه دکل ، عقل وعرفانمزه، آرزومز، دکل، على عرفزه، شعائر دينه مزه تبعيت ايدرسهك وطن حقنده يك خيرلى بر پول طولش اولورز .\r\n(استقلال)ك ٢٨ اغستوس سخه سنده ده سام سرى بكك اخلاق مزاق و تداوی جاره لری عنوانی آلتنده بر مقاله سنی كوردك. سليم سرى بك اخلاقزاني تداوی ايجوناس وجده تطبيق بديان جار لری، ملت وحكومتك انظار انتباهه عرض ابدن بو فائدهلی مقاله سنه ، بیلمز به بدن ، شو سطر لوله باشلاہور: ( بر طرفدن شیخ الاسلام افندي حضر تلر يك ديكر طرفان صحبه مدیر عموميسنك ملكنده تهذیب اخلاق جاره لري دو شو نه لری جدا شایان شکر اندر ، ) ز بو سهار لری او دوران سليم سرى بكل بو ملکننده دکل، اسوجده پاشابان بر متفکر اولدينه حكم ايده جکز کلدی . چونکه مملکت ده کی بحران خلاقيتك اسباب وعواملني بك كوزل بیامه ی ایجاب ایدن و بو اسبابي كيملرك احضار ابتدكلرنى يقيندن کورن سام سرى بك ، بوکونکی صحبه مدیر عموميـنك شيخ الاسلام افندی حضرتلريله ولکده مملكت ده تهذیب اخلاق جار لری دوشوند يكنه حكم اتمه سنی باشقه صور تله تأويل قابل دقادر. بو كونكي بحران اجتماعي، بوکونکی سقوط اخلاق ، دين وحسبات دينيه عليهنده معهود( اجتهاد) مجموعه سنده\r\nسنه لرد نبرى وقومبولان نشرياتك ضروری بر نتیجه سی د کلیدر ؟ ( ليبريانسور) بتشد برمك كي جاذب بر كسوة اغفال آلتنده گنجلرده مقدس طويغولرى تولدين نشرياتك نتيجهی ، بو کونکی آجیقلی وضعيتدن باشقه نه اوله بیلوردی؟ شو حالده تخريبه حالیش اندر ، تهذيبه ناصل خدمت ايده بيلورلر؟ بوق، فحشك والدير باسی، بو نیشانبرمش قاد لمره وثيقه طاعي:مقله اوله جقدر ؟!... مطبوعاتمن آره سنده بالخاصه ( تصوير افكار ) و ( وقت ) غزته لری در که بحران اخلاقی مسئله شني لايق اولدینی اهمیت دائره سنده نفوذ کار بر نظار له عمیق انتشار در . بو خصوص کی مطالعاتمزی ده كله حك نسخه ده عرض ايده حار.",
        "label": "6,5"
    },
    {
        "title": "Ehemmiyet-i Terbiye-i Sıbyan",
        "article": "برشيك فسادی بیلندکه اصلاحی تصور اولندینی مثلاو برکسنه جهلنی اعتراف ایمدکجه تحصیل علمه ابتدار ایلیه جکی قضایای مسله دندر بناء عليه اكتساب کمال واستحصال وسائل حسن حال ايتمك استبانلر اول امرده کند و نقصان وقصورلرنى تحرى ايدرار فقط اكثريا انسان حين طفوليتدنيرو مألوف اولدینی عادات واخلاقك حسن وفتحنى تميردن عاجز اولدیغندن ارباب رشـد ورويت بوكيفيتـك حقيقت حاله اطلاعه برده کش حيلوات اولديغنى بيله رك يوبابده سارلرينـك اخطـارات خیرخواهانه سنی غرض وحقارته حمل ايميوب بركلام حقیقت اقسام هركيك لسانندن صدور ایدر ایسه اینسون ( لاتنظر الى من قال بل انظر الى ماقال ) قاعده نجه قائله باقيه رق مقولى سنجيـده\r\nمیزان دقت واعتبـار ايلرلر ایمدی مملکتزده آثار مدنيتـك كركى كپی ایلرولمسند\r\nوبين الاهالى وسائط ثروت وسعادتك تزايدينه مانع بعض عال و اسباب موجود اولوب وطنـك منافع حقيفه سنه واقف اولنار بوکانظر تأسف ایله افقده ايسه ده اکثر خلق بوندن غافل ومجرد (اناوجدنا آبائنا ) قوليله عامل بولنديخندن اسباب مذکوره نه مقوله شیلر اولديغنه ويونارك دوامی منافع عامه حقده نه درجه معمر ووخيم بولنديغنه دائر لایح خاطر قاصر اولان بعض موادك ارالقده عرض وبيانه محاسرت اوله جقدر . شیه ممدوحة وطنيروری و نصفت ايله متصف اولان ذرات بوبابده خلوص نمرده اشتباه ايدرك اخطارات عاجزانه مزك چشم انصاف ودقتله مطالعه سنه رغبت و سهو وخطاسی کورلدیکی حالده رهـين عفو وعنـايت بورملرني كمال تضرع وابتهال ايله تمنى و نیاز ایدرز ( چشم انصاف کی عارفه میزان اولمز )\r\n( کسی نقصاي بيلك كي عرفان اولمز) بقای نوع حکمت بالغه سنه مبنى كافة حيوانات ساره مشاو انسان اولاد وانسابنك احتياجات جسمانیه لری دفعنه طبعا مائل اولوب حوايج رومانیه لری استحصاله ايسه عقلا و شرعا ماموردر بنابرین ارباب رشد و سداد اولاد و احفادلرينك حسن محافظة جسمانیدلرینه سعی ایتدکلری قدر تحصیل علم وآداب ايملرينه تقيد واهتمامی اهم وظائف ابوت عدد ايدرار - اولوجهـله انسان بقای نوع اسبابنك استحصالنده حیوان ایله مشترك اولوب النجق نسلك حوائج معنويه لر ينك استكمالله تمير ايدر ، اولادار ينسك محافظة جسمانیه لری حتنده ابوينك سى واهتماماری هر نقدر ممتد اولسه بنه برزمان محدود ظرفنده اولوب اندن صکره اولاد نمره\r\nسعى وغيرله هر کندوستی و همده ابويندن مظهر ارادیغی معامله جمله یی اجرا ايتمك اوزره وجوده كله جك اولادی به لکه مجبور اوله جغندن اشسته اول کون کلد کده چوچفلر ينك - فالت ومذلـته دوچار اولمسنى استميائلر انلره وقتيله علم ومعرفت وياخود بركار وصنعت تعليمنى اهم امور عد ايدرار . واشبو علم وصنعت مقتضای وقت وحاله وبعض کړه چوجغك ميل وهوسته كوره\r\nانتخاب اولنور - فقط برجوجق هرنه مسلكه سلوك ايدهجك اولور ايسه اولسون اول امرده کندولسانی سهولتله اوقويوب بازه جق واخذواعطاسنی قال الله حسـاب ايده جك قدر صنعت كتابت تحصيل ايلدکدن صكره اتخاذ ایده جکی مسلکه کوره لازم کلان فنونی تحصیل ايلك لازمدر · شواساسه رعایت اولندقيه هيچ برسلك وصنعنده كسب مهارت ممكن اوله من . على العموم ظن اولندینی مثلاو علم وصنعت آیرو شیار اولميوب حقیقتـده بینلرنده شدت ارتباط والحـاد واردر ، علومك صنایعه زیاده مدخل ومعاونتى اولوب مثلا دولكرلك وديوارجيلق و بو اجبلق وحتى اك سـاده كورينان فرونحلق والحلق صنعتلری قواعد عليه يه مبنيدر · اگرچه پك چوق ارباب صنایع کندولرینه لازم اولان فنوندن بی بهره اولدقاری حالده اجرای صنعت ایدر از ایسـه ده بو مقوله از پېغان وديكر بعض مقلد حيوانلرك تكلم ورقص وحركات سائره تعلم ابلسى قبيلندن اوله رق بايدقلرى شيارك اساس و حکمنی بازار وهمان اودلزندن کوردکار نی نابوب صنعتلرينك\r\nاصلاحند دسترس اولمق شويله طورسون بو مقوله ترقينـك امکانی خیالخانه خاطر لرینه دخی کلن - اشـته بزم طرفارده حرف وصنـا بـك اياروكتما مسته دخی سبب ہو اولوب اكثر منا يعجه لابد اولان علم كيميا وحكمت طبيعيه و رسم و هندسه وجر انقال کی علومك مواد اساسيه لری تمام اولندقجه ممالكمرده صنايعك دوچار اولدینی حال وقوفدن تخلیصی ممکن اولهمز . همجوارمن اولان اورو پالولر صنایع و معارفده بر درجه اعلایه وارمش ایکن بزم علمسز شو حال وقوفده بيله والمسامز قابل اولا وب كنديجه کروایه حکمز درکار در . چونکه اورر پالولر علوم و فنون سایه سنده ايجـاد واستعماله ظفریاب اولدقارى الات وادوات واسطه سله مصنوعا تلرینی اسهل صورت واهون بهاايله جيقارورق بوطرفه نقل و فروخت ایلدکارندن بزم اهل صنايك اصول قد عدلری اوزره بالكزال ايله اعمال ایلدگالري امتعه بالطبع بهالوكله جكندن اوروپا مصنوعاتنه مقاومت ايده ميد رك شـوحالك شهدی به قدر سوء تأثیراتی پك چوق كورلد کی مثالو نهايت الامر ممالك محروسه شاهانه ده صنايك همـان بالكليه انقراضني مؤدی\r\nاوله جغی امر آشکار در . بوندن مرادمن بر مملکت اهالیسی کند وسته لازم اولان اشيانك كافه نى بالذات اعمال و تحصيل ايدرك بشقه مملكـه محتـاج اولمام ليدر ديمك دكادر ، مقداری بو بايده هنوز تجارب سیقت ایتمکسزین اورواده دخی بو افکاره ذهاب اولش ايسه ده ؤخرا اربابی عندنده بطلاني تبين انتقش اولدیغندن بو بایده اسرارا يتميز . ممالك حروس شاهانه نك وسعت وقابلیت اراضی\r\nجهتیله هر شب دن اول امر زراعتك توسيع و ترويجه سعی و اهتمام اولنسی دها خبرلو اوله جنی درکار ايسدده اوروپالولره نستله اهل قرا مشابه سنده قالمامق ايجون فنون و صنايعك بالكليه اهماليله انقراضنده مبالات اولها مسی مضرت کبیره سندن صرف ننظر ناموس مليته طوق ورمواد دندر. هرنه ایسه بورالری بشقه چه موضوع بحث اولنه جق مسالدن اولوب صددمزدن خارج بولندينسندن بو محلده تفصلاتنه كير سمك اقتضا ايتن\r\nشومقدما تدن مسلمان اوله جعى وجهـله اليوم بالكن دولت مأموريننده بولنمـق ايجون دكل بلکه هر قنعی کار و صنعته سلوك المسى مراد اواور ایسه اولنسـون هرکس حال و موقعنك مساعده سنه و انتخاب اوله جق مسلکه کوره چوچقــرينـك تربيه وتعلمينه سعى واهتمام ايتقليدر اسبوتربيه نك دخی براز اوقو بوب یازمق اوکر نمکدن عبارت اولمسی زما نمزده كفايت ايتيوب كتابتك مجرد تحصيلته آلت اولدیعی فنون و معارفدن هر كسك حالته كوره حصہ دار اولمسی لازم و لابددر\r\nچونکه انسانك مقتضای شرف نطق و اذعانی اوزره حیوانات سائرہ کی صورت معیشت وزندگانیسی بر درجه ده قالميسوب دائما ترقی یه مايل ومستعد اولدیغندن فلاطونك (لاتقصر ولدك على اديك لانه خلق لوقت غير وقتك) كلام حکمت اتسا می منطوقنجه چو جفار پدراری زماننـك غيرى برزمانده تسبش ايلك ايجون خلق اولنمش اولدیغی جمله پدرز انارك تربيه و تعلمني وقتيله كندوار بنك استحصال ایندکاری درجه به حصر و قصر ايميوب بلکه بوانه جقاری زمانه موافق وملایم اولان موادی تعلیم ایللری اقتضا\r\nايدرفي الحقيقه شو قاعده به رعایت اولنميه حق اولسه هیچ برشیده اثر ترقی ظهوره کلیوب انسانك صفت حيوانيته حسبان يكنسق وسيان برحالده بولنمسی ایجاب ایدر -\r\nا بعدی زما مزده اکثر ناس شوماده نك درجه اهميننى وتريه اطفال برمملكتك ثروت وسعادت وقوت وقدرتنك مبنى عليهن اولدیغنی کرکی کی فهم واذعان ايده ميه رك دائرة معارفك تو سینه زوم کوره دکاری جای تأسفدر . اليوم مرعى اولان اول تعلييه نك دنى اذهان اطفال ناموا فقتی درکار اولوب صرف ونحو ومنطق ومعاني اسميله شاكردك اوكر ندم ولـك اوکردم ديومنون ومفتخر اولد قاری شیار چو جفك معنای مینی و صورت استعمالنی وحتی نه مقصد ایله اوقوديعنى بالسيدرك بالكز طوطی کبی تلفظ ایلدیکی برطاة قواعد واصطلا حاندن عبارتدر - صبيان علوم مذکوره قرائت والمدن مقصد اولان عربى لسانك ماه ندن بی خبر اولدیغی حالده اعلال واعراب وامثالى قواعد دقيقه وحكمه سنى نصل ذهنی احاطه ایده بیاور وهنوز الـ سـاده عباره يي فه وتركيبه قدرتی یوغيکن فصاحت وبلاغت اوزره افاده هر ام ايلك اصولي تعلمدن نه استفاده ایلیه بیاور مجبا تعليم صبيان ايله اشتغال ایدن خواجـه لرك قنفیسی اوکرد یکی قوا ممد عربه ومنطقيه بي قالا و یاخود لا اجرایه مقتدردر. بوهقوله تعليك اذهان صبياني تخديش واتعابدن بشقه برتره سی گوریله میوب تحصیل دستمایه استعداد قلندقدن صكره تكرار تدرس اولنور ايسه انبق اولوقت فائده سی مشاهده اولنديني جمله مزك سرگذشتی وتجربی اولان حالا ندندر \r\nبالفرض علوم مذکورہ کری کی تحصیل اولسه بیله بونار کسب کمالات لازمه یه آلات اوله جغندن اصل مقصد اولان فنون نافعه یی تحصیله چالشدیر لاری اهم اموردند ر . دنيا واخرنده سرمایه سعادت لری اوله جق بوه للوامرك حسن حصہ ولی خنده هردراو فداکاران اختیاری لازم کاور ایکن بعض پدرار جوجقلرينك ولادت ولت و یا خود اگر باوقی کلاکسرین \"زوجاری و سیله سیله مصارف کا به اختیار ایدوب امور علمه به کلنجه باده را اولمسنى وياخود جزئی مدرفله حصوله كلسني استرلر . في الحقيقه اومقوله برایمی کونلات هوایی شیاره اوقدر مسرف وتكلف اولنو بده امر تعليم وتربيه نك ههه صایلی نه درجه علامت حق وجهالت اوله جفی محتاج ايضاح دکلدر -\r\nاور و یاده تربیه اطفاله زياده اعتنا اولنوب بوبا بده هر کس على قدر محاله بذل مجهود ایل کی وجيبة ذمت ابوت بیلد کندن براد مك چوجهی در سایه کلد کده هر شیدن اول مصارف تله سی دو نور چوجق برزمان پدر ووالده سنك بولديني محلده مكتبه دوام ایله مقدمات عليه في تحصيل ايتدكدن مكره .وك دارالفنوناری بولان محال بده به ارسال ایله اوراده تدرس وتعاريجون لازم كلان مصارف کلیدیی والدینی درعهد ایدرلز، وارباب ثروت و سساردن اولنار اولاداربنی در اربنی تکمیل ایند کدن مسكره ممالك سائره احواله واهـا لبستك اصول واخلاق وعاد اتارينه رأى الدين كسب اطلاع ايلك ارزره محـال بعیده به اعزام ایدر از\r\nصبيان مقتضای حال صبـاوت عا ومعرفتك لزوم را همبتنی فهم واذعان ايده ديد رك: لاعب ملاهی ایله اشتد له میل ایلدگاری حالده والدین و یاخود ولیاری کاه صورت ملایمت ركاه عنف وشدت اطهار پله تحصیل علم وادبه چالشد يردقاری مثاو بصر بصیرتاری کــاده اولان دولتاردن تبعه لری حضنده اولاد معامله می ایدرك ا ولبـایده هر درلو وسائل تسهيليه ولوازم تسویه یه یی ایفا وحتى بعض المانيا دولتاری پدی باشند وارمش كرك قز وكرك اركك چوچقار بنی کتبه قو بمسان پدراری تحریم ایله اشعه جهانتاب ها وه عرفتك انتشارينه اعتنا ايدرار\r\nتربية عموم دلك نزد سلطنت سنه ده دخی کمال اهمیتی رہیں تقديرا ولوب خاصة شوه مصلحت خيريه نك حسن ترويح وتمشيله اشتغال ايلك اوزره مقدمجه نظارت مخصوصه تأسيسنه وكرك در سعادتده وكرك ممالك محروسه نك پك چوق محارنده صبيانك مجانا مقدمات علوم تدرس ایلاری ضمننده رشد به مکتبلری کشادینه همت بوراشـدر . مع مافيه مكاتب مذكورهان صورت اداره وانتظاماری هنوزا رزواولنه حق درجه ده اولسينى لاول، مكتبارنده جاری اولان اصول زیاده اصلاحه محتاج اولدیغنی اعترافه مجبورز وم لاو مكاتبات اصلاحی اولاد الرينك اولد فيه اهلیت واستطاعت اصحابندن اولمسندن وثانيا بونارك التخاذ ایندکاری اصول تعليميه نك بولنده بولنسندن عبارتدر : صبیان ازوقت طرفنده ترجمه یی بالسهوله اوقيوب يازمنى ولازم كلان مقدمات فنونى تعلم ايلك اوزره بر م اصول مناسب وضع وتأسيسي وبونك ايجون لازم كلان كتب ورسائلك انتخاب و ترتیبی از برهم له مهد قريده حم وليد براوله بلورفقط بروجه\r\nمطلوب معلم تدارکی بوکانسب له برازمشکل اولدیغی مظلاو بولنسه بيله . اليوم بومسلكده تعيش ايدارك اخراج حقارنده مغدور بی موجب اوله جغندن بونار حالی اوزره ترك اولنوب فقط یكیدن بود لکه سلوك ايدهجك اولنلر اصول جديده ده بالامتحان اهلیتی نمایان اولدینی حالده قبول اولنوب بوبانده مدار شوق وغيرت اولمق اوزره یکی معلوه زیاده جه معاش و با خود بر نوع امتیازو راسی واسکی اردن دخی بو صورت قبوله مستعد وطالب اولان اولدینی حالده بعد الامتحان اللرك دني شو مساعده به مظهر اولاری مقصد مذكورك حصولنه كافى اوله جنی مخزومدر یزم مکتبلرده یولسز برشی دها واردرکه شوهره ده انك دخي باندن کيروطوريله من بوندن مراد مززوالاو جوجة لركطبـاق ايله تأديب اولنسی ماده سیدر سایه عبدالتوابه سلطنت سنيه ده الك يبوك جرم وقباحت ارتكاب ايدن اشخاص قوية البنيه برجوق سته لردنيرو شو تعذيب جسمانیدن خلاص اولد قاری حالده هنوز درکار اولان نزاکت وجودلری جهتیله هر وجهله حقارنده اطف وملايمتله معامله اولنسی لازم م کلان اطفال حقنده شو حرکت طوغریسی رواكورلا ملیدر، اطفالدن امر تعلده تكاسل ورخاوت و یاخود شايان تقبيح برفعل وحرکت کورلد کده مطلقا طبـاق ايله مجازات اقتضا اتيوب كوناكون صورتأديده واردر که يوليله اجرا اولندینی حالده بونلرك هر بریسی برچوق دکنکدن زیادہ مؤثروکارکر اولدیغنده اشتباه يوقدر مثلا بعض كره مناسب لسان ايله تعذیر و یاخود محل و مقامنى تغيير ايتمك وبعض كره سـار شاگردان مکتبدن عزيمته نائل رخصت الدقاری حالده براز وقت توقيف ايلك ودهـا اعلامی اوقودینی درسی قباحته كوره بكرمى اوتوزودهـا\r\nزیادہ دفعه بازم نه مجبور ايتمك كي تدبيرك حصول مقصده كافى اوله جنی امور مجربه و مسله دندر في الحقيقه اش وطـاق اصول مختره سی حـارکی کمال غلظت فهم ایله برا بر عنود اولان حیوانانه مخصوص اولوب نوع شریف انسان و اخصوص صبيـان نزاکت بنــان حقنده شو معامله نك اجراسی ناچسباندر - بونك وجودجه ایران ایده بله جکی مضرت شویله طورسون سوء تأثيرات منویه سی دی درکار در اکثريا شو حال تحملكـدازه مظهر اولان صبيان حفـارت ومسكنته مألوف اوله رق مدت عمر لرنده عزت نفسـاريني وقايه ایده میه چکالری مجزومدر",
        "label": "6"
    },
    {
        "title": "Fünun ve Felsefe: İbn Rüşd Endülüs-Mabad",
        "article": "ترجمه حاله كير يشمز دن اول حسب اللزوم بر ایکی سوز دها سويلك . لازمه دندر تاريخك مطالعه سندن مستبان اولان بر حقیقت واردر که دائما ابتدا کورونه سه بیله نظر تدقيق اربابنه خفى قاله حق قدرده اهميتز دكادر ، زیرا بر بيوك سرى، انتقادده عقلی پوران بر مبهمیت مزمجویی وضوح الله تفسيره يارا به بيلير . بو بايده فائده بخش اطلاع اولمسي قوياً مأمول اولان تفصيلات تالیه بی شمديلك ایلری به براقه رق اصل حقیقت مذکور بی تعریف ابله اكتفا ايده لم . تاريخك – هله بو علـك خصوصیاتندن اولان تراجم احوالك - هانکی صحیفه سی نظر دقتله مطالعه ايديله جك اوله - اكثر مشاهيرك [ حتى ادوار ماضيهلك شبهاتي ایچنده غایب اولمغه يوز طوتمش، قمر نسيانه باطمش اولان وقوع تندن شؤنات حاضره مدنيه به قدر ] وقایع مهمه لك قهرمانلرى ديمك اولان اعاظمك ذاتنه، تعلق ايدن وقوعاته مطلقا مبالغات قار يشدني كوريلور . بوراسي حقيقة عجيب بر كيفيتدر . بوراده ده عرض وتعريف ايك ايستنيلان بو حقیقتدر . مثلا اسکی ایرانيلرك مشاهير ندن ضحاك ماری (\") ودمير جي گاومنك ودها بر چوق ذوات مهمه نك [ ابن سينا، آرشيد، بطال غازي الخ كي ] وقايع حياتيه لرينك ظلال اوهامه بوغلش اولسیده بو قبیلدندر . قارئین کرام بو کې مشاهيرى بلكه بيكار له صابه بيليرلر . تاريخك مطالعه سنده ماضی به ارجاع نظر ايدرك او ظلام وقایع ایجنه طوغری ايلر يلد که آدیم باشنه بر قاچ مثاله تصادف اتمامك ممكن اولماز . فقط بونك سبي نه در؟ . بزه قاليرسه، بونك سبب حقیقی و طبیعیسی - بو مثللو ذوات مشهوره نك كندى زمانلرينه نظراً خارق العاده اولملرى، مافوق الطبيعه کورنلر يدر . حتی بوندن بشقه سبب بوقدر دیه ادعا ابداسه بيله بالان اولماز ، ایشته بر ایکی سطر بو قاريده ذكر ابتديكمز .:اللردن ابن سينا، آرشید، بار وتك كاشفى ظن اولان مشهور پاپاس روزهر بقون الحاصل كاشفلرك، قهرمانلرك هان هپسی حقنده خصوصا ترجمه احوالنى يازمنه تشبث ابتديكمز ابن الرشد حقنده دخی انسانمرك - عنعنه سيله وقایع تاریخیه به قار يشوب روايات موثوقه یی ظلال مبالغه آلتند. براقان - دوزمه مصاللری، داستانلری بو ادعامری هم تعریف هم ايضاح هرده تأييد ايده جك دلائل قطعيه دن مابيلير . بو حقيقتك بر شکل دیگری بر بشقه صفحه سی دها واردر که شهد یکی تعریف ابتديكمز كيفيتك تماميله عكسيدر . فقط غيرى دكلدر . عينى حقيقتك اوبر بوزيدر .\r\nفصل بر دورده خارق العاده كوريلان بر قهر مانه فوق العاده وقوعات اسنادیله ترجمه احوالی و وقایع مشهوره سی اغراقه بوغليورسه ، بونك تمايله عينى اولمق اوزره بالعكس بنه خارق العاده کور بنان و یاخود فاعللرى مجهول [ ] قالان وقوعات عجیبه به ده او لوجه له قهرمانلر ایجاد ایدلیکی ينه تاريخ عتيقك ، حتی ازمنه متوسطه و متأخره وقوعاتي مخطر اولان تاريخ قطعنك بيله اكثر  صحابفنده کوریلور اسکی یونانیلر دن اصلا وجودلری اولمیان  مشهور قهرمان ( هرکول ) ـ که ميتولوجيانك روايته كوره جبل طارق بوغازي ياروب ایک دکزی براشـدير مشدر . - بوكا بر گوزل مثال اوله بيلير ، بزم تاريخمزده بوکا بر مثال آرار سه ق طاغي ياروب ملكته كتيرن مشهور فرهاددن کورانی کوچ بولوروز . حتى ابو الشعرا اوميروس دخی بو قبیلدندر . بالكز بوراده بتون بر ملتك وقايع موثوقه واساطير موهومهسنی جامع اولان آثار حسیاتی ، داستانی ، - که عمومه تعلق اتمکله فاعللرى مجهول قالمشدر . بر شخص موهوم اولان ( او ميروس ). اسناد اولمشدر . دیگر لرنده ایسه صرف طبیعی اولان شيلر (وقوعات ژه نولوجيائيه) خارق العاده بر صورتله تفسير اولنهرق بنه خارق العاده بر شخص موهومه ( هرکول ایله فرهاد ) استاد اولمشدر . مثلا باشلى باشنه جبل طارق بوغازی احمق له ایکی دکزی بر لشديرمك ، و بنه باشلی باشنه بر طاغی یار ورق ماوراسندن مملكته هو كتيرمك كي . [ حتی غریبدر که هر ایکی قهرمانك بونجه زحمتلر اختيار اتمی ايجون تصویر اولنان سبب ومناسبت بو مصا للردن اغربدر . ] بو انتقاد مزدن شبه ستر اكلاشلمشدر که شو ایکی صورتدهده بر حقيقته بر طاقم مبالغات | قاريشيور . شمدی بونك بر او چنجی صورتی ده |  وار در که مطلقا ایکی اولکی صورتلردن سوکره  انجق حصوله کاه سیلندر . اوده، با مرور زمان ایله هم وقوعاتك همده مسنداليه وقوعات اولان قهرمانلرك ..الغاته تحول التمسيدر، با خودكه صرف اثر تخیل اوله رق و هميات قبیلندن دوزمه چه مصاللر ایجاد او اغمسيدر . تاريخك ادوار ماضيه سنده بوکا بی حساب مثاللر بولنه بيلير . اولجه بيان ايديكمز ضحاك ماري ايله كاوه وقايعى بسبتون بالان دكل کی کو رونمكله برابر همان كاملاً خرافاته تحولاتمش نظريله باقیله بیله جکندن برنجی شقه مثال اوله بيلير. وقوعاتك ده، مسند اليهلر ينكده مرور زمان وعنعنه الله مبالغاته تحولى ] وقوعاتك ده قهرمانلر كده دوزمه اولمسنه اك موافق اك عبرت بخش مثاللردن بری مشهور قهرمان موهوم (ته زه) ايله (مينو تائور)ك وقعه سیدر که حقیقتده نه ( ته زه ) وار، نه (مينوتانور) واردر ، بالطبع او وقعه نك وجوديده يوقدر . شهدی بزه اوچ صورنده کورینان و تاریخجه اوج مهم مجهولك حلنى تسهيل الله بر بيوك مهمیتی (که ایضاح اولندی. - ) روشن قیلان بر حقیقتی متضمن اولان شومسئله نك او چنجی درجه ده\r\nبر جبر معادله سنه بکره تیلسی قابلدر. چونکه بو مسئله ده دخی ( س ) ك اوچ قیمتی وار . شهدی قارئین کرام – احتمال كه بو انتقادات غریبه یی بر حكمك ترجمة حاليله قطعا مناسبت آلمیه حق قدر مناسبتسز عـد ايدرك محررك غرابت افكارينه حيرنده قاله جقلر و بلکه ده شو بر قاچ سوزه هیچ اهمیت و برمی، جکلر در حالبوكه معروضات سابقه اتخاذ اولان مسلك انتقاد نقطه نظر ندن او درجه مهم در که، بتون | میتولوژييي يك معقول بر صورتله تفسیر ایتدیکی کی اسباب تولدی صفحات متواليه و اشكال مختلفه سنی ده کشف و تعريف ابتد کد نماعدا (سوسيولوجيا نكده  اك مهم مسئله لري. اك مبهم نقطه لري حل وتفسير  ايجون اك مكمل اك قطعی بر آلت، بر انختار در ... كذا اصل مقصد ابن الرشدك ترجمة حالنى ومسلك فلسفيسني تعريف ايدى ، و غريب مقدمه لك نه لزومى واردی ؟ کی تعريضكارانه  بر فکر حاصل اوله بيلير ساده ابن الرشدكده خصوصات شخصيه سنه عائد اولان وقوعاتك برجوق مصاللره قار شد بر بله رق حلی کوچ بر حاله كتير لديكى اکلاشینجه، بوقار یکی-وزلر كده مناسبتلي مناسبتسز، سویلند یکی اکلا شيلير .",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Cemiyet-i Beşeriye",
        "article": "وطن عمومیز اولان ہو کرہ ارضك اوزرنده ظهوره كلاش اولان ترقیات عمومیت اوزره اوچ دوره تقسیم او انه بيلمير : برنجیسی کره ارضك تصليله قرار ودكبرارك تشکلی؛ ایکنجیسی کرہ ارضك سطحی اوزرنده حیات وحسك ظهوری، یعنی نباتات و حیوانات متنوعه لك حصول؛ او جنبیده ذكانك ظهوری، یعنی نوع بشرك خلفى دور بدر . انسانار ابتدای خلقتر. نده سایر حیوان اردن همان فرق اولنه به حق برصورنده یاشام شار سه ده ، بر موهبه الهیه اوله رق كنديلرنده بولان قوه ذكائيه لك يواش يواش كسب توسع المسيله، بشقه بر صورت تعيش بولدار در ، که اصل او چنجی دورترقیات وفتدن باشلايوب، انسانلرك ابتدای ظهورندن او وفته قدر مرور ابتش اولان زمانلرك حس و حیات دوری اولان ایکنی دوره داخل اولمسی اقتضا ابدر. دور ذکا اولان او چنجی دور، که ایجنده بولنديغ مزدور در، انسانلرك بينلرنده بالاجتماع جمعيتله باشـامه، وقوم وقبيله تشكيل، وقصبه وقربه تأسیس اینکه سلوك ايندكاری زماندن باشلايوب، او وقتدن بری کچن حسابسر عصر، اولنان ترقياتك انواع و در جاننه کوره، اقسام و ادوار كثيره به منقسم ایسه ده، عمومیت اعتبار به بو مصر لرك جمله سی بر دور عد اوله رق، بوكاده دور ذكا دنيلير ، وعلامتی «جمعیت بشربه» در . انسانلرك حسب الطبيعه احتياجاتي يك چوق اولوب، بونارده اوچ طا. تقسیم اولنه پلیر، که هر برطاني انسانك ـ ذكاء . و فوندن عبارت اولان – اوچ نامه سندن بريده عائددر، ذکا انسانی دوشونده و هر شیئی بلکه سوق المشدر، که بوندن علوم وفنون متنوعه تولد انتشدر؛ حس انسانی هر شيئك كوزاندن، لدينندن، مزینندن خوشلانه سوق المشدر، که بوندن ده صنایع ناز که دنبلان رسم ونقر وموسيقى ايله شعر وفن هاری وسائره تولد التمش اولديغی کی، ذکا الله حسـك اجماعندن دخی اعتقادات و مذاهب ظهور المشدر؛ قوت ابسه، انسانی انواع اسلحه و آلات وادواته محتاج المكله، صنايعك تولدينه سببیت و پرمشدر، انسان بو اوج خاصه طبیعیه سندن هر بربنك كوستردیکی احتیاجانی بردن وبالذات دفع ایمکه مقتدر اوله مديغندن، سائر بني نوعيله بالاشتراك، بر بره كلوب، هر بری بو احتياجاندن بريك دفع حصر مساعي المكله، كافة احتياجاتك دفعه مقتدر بر شرکت تشكيلته موفق اولمشدر، که « جمعیت بشريه » دید کمر شي اوشر کندر\r\nجمعیت بشر به تمومك عموم ايچون چالیشمسی اساسی اوزرینه مؤسسدر ؛ جمعيت بشريه تك ايجنده همان هیج کیسه بوقدر، که بالکن کندی نفسيون جاليشين؛ هر کس عموم ايجون جالبشير، لكن بشقه لری ده بنه عموم ايجون چالیشمنله، او دخی اوعمومه داخل اولديغندن، کندي سميندن بشقه لر بنه نه قدر حتي كرسه، بشفه لرينك دخی کندیسنه او قدر حق كيمك طبيعيدر. بو وجهله، عموم تموم اینجون حالیش دینی حالده ، كيملك كيسه ده حتى قالماز. جمعیت بشر به بر حكيك محصول فكر وملاحظه سی اولميوب، جناب حقك انسانده یارانمش اولد فی احتیاجات و حسیات طبيعيه نك انتاج ایتدیکی بر حال طبعیدر .\r\nجناب حق جمعیت بشريه بي اشتراك اعمال و اشتراك منافع ارکانی او . زرینه طوردروب، تعاون تبديله ربط انتشدر ؛ بو قاعده طبیعیه به توفيقاً هر کس، مساعي عموميه نك رانندن حصه مند اولمق ايجون، او مساعی به اشتراك المكله موظفدر ؛ هر کس عموم ايچون جالبشير، فقط عمومك چا۔ لیشمیان افرادینه شقه لرنك نمره معیندن حصه دو شهر. بو اوبله بر قاعده طبیعیه در ، که هر کس بونك حكمنه كمال اطاعتله تابع اولوب، افراد بشرك هر بری سعی نسبتنده حصه مند استفاده اولمغه راضیدر ، آنحق بو قاعده طبیعیه دخی انسان اليله خللمدير اولمشدر ؛ هر کس، هر برده و هر وقت، سینه کوره استفاده ایمبور، کمی چوق جالبشیر، آز بر، کمی از جالبشير، چون بر ، تعاون قاعده سنك اوستنه بر جبر وقوت چوکش، و آلندن بر حيله وخدعه كبير مشدر ؛ لكن بو قاعده او قدر متين و ساغلامدر، که نه اوستنه بیان فوت اولی بستون از میلبور، و نه ده التندن كيرن حيله وخدعه اونك عمللرینی چیقاره بیلبور؛ جبر وحمله جمعیت بشریه بی خیلی رخنه دار ایندکاری حالده، نه تعاون قاعده می بافی اولمغله، عمومیت اوزره، انسانر مساعي عموميه تك نمر الندن، مساعی خصوصيه لينك مقدار و قيمتنه کوره استفاده الدبورا .\r\nاك اول مالمده تشكل ايدن جمعيات بشر بهنك، دها ساده ودها عادي اولدقاری حالده، جمعبندن مقصد اولان تعاون و اشتراك عمومي قاعده سند دها قريب بولنمش اولدقارنده شبهه يوقدر ، او وقت انسانلرك ـ كليت اوزره بولنان - انواع حيوانات وحشيه ومفترسه وحشرات سمید کی مشترك دشمنلری اولديغندن، برطرفدن بو تراه مناديا جنك وجدالده بولندن، و پر طرفدن دخی نازمه کوره مش اراضی ایه، بالطہ اور امن اور۔ مانلرله، كولنك طوقا تمامش فبالرله او غراشمقدن بر برلريله اوفر اشمغه وقت پولساز لردی . ایشته اصل او وارده جمعیت بشريه قاعده اساسيه طبیعیه سی اوزرینه مؤسس ابدى؛ على العموم انسار طبیعت حیوانات وحشيه دن وموانع غير ذی روحیه دن قورتارو به کندیار نه مال اینکه مشتركا چاليشير لردى . لكن جوق كجمه دن انسائر الله كجير دكاری شیار له قناعت اینکه باشلا به رق، استفاده بی، طبیبندن آرا به حفارینه، بر راندن آرامشه مجبور اولديار. بونك ده ایکی طریقی اولوب، بری اصحاب تروتك احتياجاتنه ، میلیانه وخطوط انه خدمت اتمکله نرونلرندن حصه قایمق طریقیدر، که بوده درجات مختلفه اوزرینه مشروع بر طریقدر؛ ایک جیسی ایسه بشفه سنك بروندن و با نمره سميندن حمله ابله و با قوه جبريه الله استفاده اتمك طريق غير مشرو هیدر، که بوندن ده برطرفدن خرد سزلق وطولاندير بجيلق، ودیگر طرفدن ده اسارت تولد انتشـدر ، بو بولده كچينمك ايستينلرك عاجزاری چالغه و یا طولاندير منه، وقوتلیاری دی کندی ابنای جنسارینی اسیر ایدوب، جبراً چاليشدير مغسله، اونلرك ثمره سعينى بمکه آلیشمدار در ، بونار قوت واقتدارك مقدارينه كوره اصنافه تقسيم اولنه رق، مثلا بردره كنك بر قطاع طريقدن، و بر قطاع طريقك بركيه خرسندن فرقی آنجق قوتك چوق واز لغندن عبار تدر؛ برينك قونی آزدر، کیرلی چالمنه، وكوريليجه ناچنه مجبور اولور؛ اونه. كينك قوني زياده به در، بر او رمانه، برطاغه چكيل رك، اورادن کچناری جبراً صوبار، لكن بنه بيوك قوتلرك او كندن قاجار؛ او برينك ابسه فونى کندیسنی نامینه کافی اولديغندن، یا به جغنی میدانده با بار ، و كيسه نك او كندن ناچمازه بوحال ايسه حرکتنه بر نوع مشروعیت رنگی و برر، وتحت جبرنده بولناظر کندیسنه مطاوعندن شکایت اتمه مكه البشيرل - جمعيات قديمهد. زادگان ودره بكلرينك بوقونني حيله ايله اله كمبرر وحيله ابله قوللانير بر صنف وار ایدی، که اوده رهبان ورؤسای روحانیه گروهی اولوب خلق برطام اعتقادات باطله به رابط، وعلوم ومعارفی کندی تفسارينه حصر ايدرك، ظلت جهلده برافدقاری عوامي صوبن ابجون، کند . ارينه القا ابتدكلری اعتقاد و امنیتی و کندی طر فارينه جلب ادكلری زادگان و دره بكلربله ساز رؤسانك فوتنى استعمال ایدراردی بر جمعيتك اينده بعض افرادك بعض افراده فارشی اولان بو حركات وتعديانـدن بشفه، جعيترك سائر جميلر اوزرینه قصد و تجاوزی دخی وقوع بولغله، ابتدا بربرلرینه قريب اولان قبيله وقصبه او خلقی بیننده منازعه ل ظہور اینکه باشلا به رق، انسانگر کندی و طنلرندن اوزاقجه بولنان ممالكك احوالته اطلاع كسب ابتدكيه، وقوم وقبيله لرك ايجنده اوفق بر مملکتله قناعت ايده ميه جك قوتلى آدملر بنيشد كجه ، ضبط ممالك آرزوسي تحدث ايده رك، او وقتدن بری اقوام وامم بیننده بيوك بيوك محاربه لر وقوعيله جعبات بشريه بر برلرینه تاریشه رق، بيكارجه انسانار بردن اتلاف، و یا اسير ابدیلوب، نیجه جمعيات بشربه عصر ارچه هیشتار به اسارت ومحكو. میت آلتنده قالمش، بيشون محو وپریشان اولمش، ويا دنيانك هر طرفنـه\r\nبابيلوب، ذلت و حقارنده باشامند، و هر بردن فوولمغه قاتلانشار در ! تاریخ بشر بويله حالكرك على التمادي تكرر وتعددندن بشقه برشی دکلدر ؛ اك متمدن اولمق اوزره طانيمش اولان امنـارك دخي ماضيسي بويله أحوال مؤلمه دن خالی دکلدر ، هر نه قدر که کره ارضك برجوق طرفلرنده ازمنه مختلفه ده، وخصوصيله بوصوك زما لرده، بعض جميلرك اصلاح و تنظينه چالیشاش، و برچوق منتظر ادارهلر، عادل حکومتلر تأسس التمش ایسه ده جمعيات بشريه نك بو احوال مؤلمه سلك او کی آلته مامشدر . بو ایسه جمعیت بشريه سعادتك متوقف اولديغي اسبابك هيچ بر پرده نام ومكمل بولتهما . مسندن ايارى كلير . بو اسبابی ده باشليحه اوچ ركنه جمع ایده بیلبرز : اخلاق، معارف، حریت .",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Klasikler ve Bahsin Bencesi",
        "article": "هر شیده اولدینی کی بالخصوص لسان وادبيات مسائلند، ولو كه سماحی بر محاکمه ابله اولسون بحثه قار يشمق او بايده ارباب اوله متوقف اولدینی و عاجز لرنده او اقتدار مفقود والدینی جهتله بر قاچ کوندن برو فلاسيقاره دانر اربابی شده جریان اتمکده اولان مصاحبه ومناظره به سوز قار يشدير من بيوك برجرأت عد اولنسه سزا ایسه ده موسیقی به جزئی و سطحی \r\nبر انتسابك بخش ایندیکی جسارت اوزرینه\r\nمخك\r\nرده جنسی اولمق اعتباريه برقاج سوز سويلمك ارز وسنده بولبورن عاجز کز مقدمه شروع مقصد اولمقاوزره فلاسيقار مساهسته دائر خاطر فاصريه كلان بعض ملاحظات عرض الدرده\r\nبوناردن بسیاری \r\nاولمق مستبعد ایده – هیچ اولمزايه لصحيح ابدلك طولايسيله مناظر بن كرامه برقاج استفاده لی سوز دهاسویلند برد ایسه به موطلو ؟!\r\nذاناً حدمك \r\nخار جنده اولدینی و جهله سوز قاریشد بر مق قبیلندن اولدینی عرض ابتديكم مقدمه شودر که : فلاسبق أمير اولتان آثارك هي ماتجه کند و از بنه مخصوص رکوز کی واركوز للكده بستون کندو. ار به خاص بر چاشنی، بر نفاستی او لمسی لازم كله حكى حقنده در میان اولان فكره تماميله مشتركم . اويله يا ! بالفرض سوكاوتك آوانگری میانده اور و باده پشمی ، مسی ، بشقه ، زده بشه بشقه در. بونكله برابر سوکلونك آواتاری ماننده تمیزنه، باعث اولان لذت و لطافتی به هر ایکی طرف ايجون عين لذت و لطاقتدر با ديمك كه بر شيده في الاصل\r\nبر خوشلق وار ایسه هر کس ایجون خوش اولمق طبیعی اولمغله برابر او خوشلغك صورت تلقیسنده هر كسك نقطه نظری بشقه درلو اولیور . واقعا سوكلوناتنك فرانسه ده کی صورت طبخ وتناولندن بشقه در اوسى غير معلوم وغير قابل اولوبده بونی طاتمق ايستيانلرك اللرندن بشقه بر شی کلدیکی تقديرده الا فرانسه طبخ وتناولنی توصیه و قبول امر ضروری اولاق حيثيتيله مقبول اوله بيلورسهده عکس \r\nتقديرده مطلقا الا فرانسه سوكلون يمك\r\nارزوسنه هر کسی اجبار مادتاجبر بلا توفيق اولمزمی ؟\r\nایمدی کندی لسان مادرزادمن ايله انافس آثار میدانه قويمق امكاني الده بر ایکن اساساً بسبتون کندی مالموروثلری دخی اولمیان فرانسز ادبیاتی قلاسيقلرینی ادبیات مستقبله مزه مدار ترقی برمشق\r\nاتخاذ ايدرك ذاتاً هیچ بر خصوصده \r\nذوقمزه توافق اتميان اوروبا ذوقـدن بر فضله سنی دها اخذ واقتباس ارزوسنده بولنمق طوغری برارزو اولماسه کرکدر \r\nاساساً بسبتون  کندی مال\r\nموروثلری دخی\r\nاولمیان قیدینی براز ایضاح ایده جكسه مده سلسلہ کلامی قطع اتمامك ايجون بوبا بده کی ايضاحاتی اشاغيلره كبيره حكم . بناء عليه اولجه شوراستی عرض ايده يمكه : يوقا . رودن برو سرد ايلديكم ملاحظات قلاسيقلری ترجمه و اقتباس فكر تشويقكا - ریستی میدانه قويان عطوفتلو احمد مدحت افندی حضرتلرینه قارشو اعتراض يولنده\r\nدكلدر ذاتاً مشار اليه حضرتلری -\r\nادبادن برذاتك تعبير ظریفی و جهله - عادی ترجمه لر بيله ( قناواجهنك ترس طرفى ) ديمك ايكن فرانسز قلاسيقلرينك تركجه به نقل و ترجمه سنى قناواجه نك ترس طرفتی اورنك اتخاذ اتمك يولنده کی تشویق قبیلندن ایراد بیور مامش اولدقاری حالده مناظر لری طرفندن با کلش تلقى بيور لمشدر. مشار اليه حضرتلری ارباب قلم و اقتدار من اوروباليلرك قلاسيق اثارینی مثلا فرانسزلر انافس اثار میدانه قويمق ايجون لسانلرینه مناسبت و تعلق تامی اولان اسکی یونان ولاتين لسانلرنده کی قلاسيق اثاری نصل ادبیاتلرینه مشق اتخاذ ايدرك نه بولده اثار ترقى واستعداد كوسترمش اولدقارینی اکلامق واو اثره تبعاً لسان تركينك دخي مناسبت و تعلقى بولنان السنه ده کی قلاسيق آثاری اورنك اتخاذ الله هنوز دوری حلول ايتمامش اولان انا فس آثار ترکیه دورينه وصول استعداد نى كو سترمك اوزره تدقيق ومطالعه و اعجاب اندر ایسه سائر لرینه دخی نمونه ارائه ايجون بونلردن بعضلرینی نقل و ترجمها يتسونلرديه تشويقاتده بولنمشلر ایسه ده او بایده کی بند مخصو صلرنده بویولده ايضاحات كافيه و بر مدکاری جهتله مقصدلری سوء تفهمه او غرامشدر اعتقادنده اولد . يغمدن بوقارودہ کی سطر لرك مندر جاتی\r\nبالطبع فكر ومقصداريه قارشو معترض -\r\nنات سکانداری دعك ايه بودر - اندیده برده هنور الاسبق آثار يوقدر. و يك موتري فقط من جهات أخرى و خرید او را بزم المساعره ... اما ادبیات ترکه میره داخل اونان صلاحتی احراز اندن آثار اسلام مانده لاسق آثار بالكليه بوق دکلدر ، بالعكس بولر - او نارچه ، بوزار جه ماسه ماورارده. لكن تأسف او الوركه اشو الارتيه د السامره عائد ادبیات دائر سنده فلاسبق. آثار اولسون انجون ادبیات عربیه و همه دن تعشق ابدلش شیار دنده دکلدر. مارداری اراده پولشان بر قاچ سیغ مسلم دن طولایی ترکه اطلاق مجبوریت حاصل اول بی حال بونده آزار دن چیقا . ریلیو رمش اوله او اتوار به ترکیه اولور شود و به وه فارسیه | جهت احراف تشكيل ايدن بر کیفیت بر طرف الدبلجه لما نزده فلاسبق اثار به قدر و اولق دوری حلول اعدی سوزی باشی داشته جوهری وجور کننده قاله سته كوره الاسـق آثار باشد بر ماك الحيوان بالامسي اقتضا آبدان شيتك ( وارونه اسامی آلی به رامش اولدين وحمله في المسار اصل یونان ولاتين انسالارندے کی فلاسبق آثاری کندیاں نہ من اتحاد الدرك الـة مذكوره لك السائل به شدت تعلق واستار به می ارسالش تور آنافی آثار وجوده کنور مكه موفق اللاشار البسه ) سازه شدن تعلق و مناسبی اولان عربی و فارسی اساسار ... وجود فلاسبق آثاری مشق استاد اسکان شته برشی اولدینی قابل انکار میدر ) ات | يوكون فرانسزلرك الاسبق الاري راق اوزره المرء الدينم بتأليف الماسة مال موروتاری اولمیان ادبيات اخرادی عشق ایمان پر مفسد اولدینی کی میچ بر الساندن معاونت بکه کمترین باشی باشه ادبیات ترکیه منداله كثير من مشکول کو بریشن السا نرده فلاسبق باشد ومات المحمول یکی باشدن اینه باشلا برق فراق زارك يونان و اسکی لاتین آسان و ارسالار ندن ایندکاری استعداد وجهله زده عربی وفارسال استمدارا باشی باشه و لسان اصلی تشکیل والله مذکوره ده موجود الاسبق اثاري تقليد المكاكر النضا الديوركي گور نکند . اما ایده حکمر اناس و استمداد دولت الدمعت عليان بي تاسيس بورد قاری مکنده لان ادیسی دی \r\nتأسيس بيورمق عنایت جهان پسندانه سنده بولنمش اولان حضرت عثمان غازينك لسان تركينك نه بولده ادیانی اولمق لازم کله چکنه برا نموزج عال العال اولان او اصبحنامه منظومه لرنده کی سلاست بیان وسلامت افكاره رغماً اسلافرك لسان ترکی نامه اتمش اولدقاری مناستر و بواسير استمدادار کی اولور ایسه اسلاف كرامك اغلى آثار مظلومه دن مرکب اولان ادیانلرینه داخـل ابتدکاری می ومحبوب مختاری کی مرور زمانله الخلافت حجابندن بوزاری ویزارده حق مناسبنسر لكلر قادر لشد برمش اولمقدن بشقه برایشه بارا من ..\r\nحقیقت! ادبیات نامنه و قبیله سور والمش وقين وقتلره قدر اثر غفلت اولمق اوزره ادبای حاضر من قلملريله يرقات دها بابیله کمکه. بوليش اولان اولوت افکار ه ابدی ؟ الله راضی اولسون مدحت اقتدی حضر تلرینه که ارباب قلمه بچه بیکلرچه امثالنده ارشادات حكمانه ده بولند قاری کی شعرا مزكمي و محبوب مختار ندن خارجه جبقه میان منظومه الرند کی افکار قيمه لك ادبیات نامنه نه قدر منفور ومقدوح شیار اولدینی کندی انرایی کندی نظر دفتری اوکنه فوارق اکلا د بارده اوكوزم لانزى تركه لكدن صرفنظر یادی عربجه وفارسيجه اولمق من شدن\r\nبيله تجريده خدمت ایندکاری کے ں کی ( بر اجنبی مراق ايدرك ادبيات ترکیه بی تدقيق انده جك اولسه می و محبوب مختلدن بشقه بر دوشونجه به تصادف ایده به کندن وهر ملتك اخلاقی ادیانندن ظاهر و معلوم اولمق درکار بولند لندن ترکاری (دیا ممنوع اولدقاری حالده ) وطاقم مكشان\r\nومحبوب پرستان خلق اولق اوزره طالتدبره حق اولان ) صحیفه لر جلدار طولوسی وادبياتك معنای لغویسندن خارج اولمق اوزره اخلاقه را قد قلری مناسبتز لكاره اقتفا واوجيقماز بولى تعقيدن کنجار مزی و از گرمکه موفق اولديار ، حتی می و محبوب به دعاك اولديغنه بيله عقل ابر دير.ميه جك برسنده اولديغم حالده محضا او قودينم برقاج كلبات اشعارده يك مبذول كوره رك شعر سويلهمك بوندن عبارت ظنيله تقليداً قاره لامش اولديغم می و محبوبدن باحث برجوق كلام موزونی مشار اليه حضرتلرينك ارشادات حکمانه لری اوزرینه او زمانلار حجابمدن بورم میزاره دق برو برو ببر نمش انمش ابدم . می و محبوب مختار ندن كف قلم اولديغته کوره باری یکی طولان پول طريق اسلم \r\nاولسه ابدى ! خبر عجم مقلد لكني ترك اید نار شمدیده فرنك مقلد لكنه باشلاديلر. قلید ده کندی ذوقمر کوزه بلدیکی انجون وقتيله اختبار اولان مقلدانده نسل بولزی شانبرمش ايسك فرنك مقلد . \r\nلكنده ده ایش به اولو اورنه کنمكه باشلادی. او در چه به قدر که اولکی مناسبتر معناسزاقه يوكون مناسبتی وارمي يومي ميانه ميه جات، متاسمزلق قائم اولدي. يوبايده دخی استاد محترم مدحت اقدى حضر . تلر ينك ارشادات حكما نه لري بتشمزايـه بو چینمـاز بولدن تکرار دونو بده راه \r\nاتخاذ ايدنجه به قدر كجه جك زمانك بيهوده لك امر نده تضاعف ایده جکندن قور قولمق لازمدر . انك ايجون مشاراليه حضر تار ندن جو قد نبر و انتظار اتمكده اولديغ ارشاداته ارتق زمان مناسب کلشـدر صاليرم . \r\nخلاصه کلام شو مقدمه دن قصد و مرام \r\nشودرکه : فکر قاصر انه مجه برقاج ترکیه\r\nاثر استثنا ابدلد كده يوكونكى لسانمزجه \r\nمحرر اوله رق بزده قلاسيق دينه جك آثار \r\nهنوز يوقـدر . ايلروده اولمق احتماليده هي كسك كيفته كوره استعمالندن طولایی\r\nکشمکشه اوغر اديله کلکده اولان لسانمزك \r\nاصل لسان ترکیدن مطلوب حال صفوت و لطافته ارجاعي و ديناً وعادتاً بزه بسبتون میانجی اولان اقوامك ادبياتي لسان\r\nادمزه مشق اتخاذندن ايسـه لسـانمزك \r\nارکان اساسیه سندن اولان عربی وفارسي لسانلرنده شو بله برال اوزاتيليو برنجه يوزلرجه اله كله جك قلاسيق اثاری ادبیا ۔\r\nتمزه ـ فقط عجمك مي ومحبو بنه عطف \r\nنظر تملك اتمامك شرطينه - اورنك اتخاذي\r\nصورتلرينه متوقف بولنديغنه شبهه يو قدر. مثلا رومانجيلقده الف الليله وسائره کی مشق اتخاذ ايديله جك اثار طور رايكن بونده بیله فرنكلري تقليده يلتنهرك\r\nاشخاص وقعه بی ـ کو با ضروری ایمش \r\nکی ۔ عادات فرنكانه دائره سنده يشا . تمق روا اولماسه کرکدر \r\nمقصده شرو عدن اول ایراد ایده جكم مقدمه یی مقصد حقنده در میان ایده جكم سوزدن زیاده اوزاندم . في الحال اختيار اختصار اتمامش اولسهم اولبايده ايراد اولنه جق شیلر خیلی اوزون بويلي اولورلر . بن ایسه لسان ادبمزده قلاسيق اثار اولمامسنه مقابل موسيقمزده قلاسيق آثار چوق ، همـده يك جوق بولنديغنه دائر سویلیه حکم بر قاچ سـوزه مقدمه اولمق ايجون قلاسيقار بحثنه دائر بر قاچ سطر يازمق ايسته دم ايدى . حالبوكه بحثـك نجه سی موسقينك فلا سقلرينه دائر اوله جقدي \r\nاوت ! لسان ادبمزك بردالده طور مامق صور تيله تبدلاته قارشو موسقيمز اسکیلکنی، قلاسيقلغنى محافظه ایده بیلمش، او ته دنبرو کندی مالمز اوله كل شهر . اما نوطه حی حاجي امين بك بيلمم كستانه صايجيسنك او پراسنی نوطه ايتمشده بوكا تركجه گفته بوله مامش ایسه بوندن طولایی شکایته نه حقی وارميرمومی الیه بر کستا نه جی او بر اسی تنظیم ايجون صرف ایتدیکی همت وامکی ضرب فتح اصولنده بربسته تنظیمنه صرف بیور۔ مش اولسه ايدي ایستدیکندن اعلا گفته بوله بیلوردی . اما بواترینه رغبت بوله مایه جقمش .ایشته اصل شو سطر لری قاره لامغه بنی اجبار ایدن مسئله ده بواولديغندن بوبايده\r\nبر شکایتلری وارسه بردن کوکه قدر حقلی\r\nاولمق اوزره بنده مشترکم کندی مالمز اوله رق بتون جهـانه قارشو وجودی ایله افتخار ایده بیله جکمز آثاردن بری وصنایع نفيسه جمله سندن اولمق اعتباریله اهمی اولمق اوزره برمو. سقيمز وار ایدی. اوروبانك موزارلری، شوبار لری کندی موسقيلرينه کوره نه ایسه بزم خواجه لر من ، مطر بلرمز، زاخار بالرمز ، باخصوص دده لرمز فلانلرمزده ينه بزم موسقيمزه کوره اوایدی. انلرك اوبرالری فلانلری نه ایسه، بزم ده کار لرمز، بسته لرمز او ایدی. انلر كنديلرينه كوره موزيقه . لريني يوماً فيوماً ترقى ابتـدير ديلر. بز کندیمزه کوره کوندن كونه تدني ابتدير. دك. انلر بيوك بيوك اوبرالر، هو الرنوط ایتدیلر. بز كوچك كوچك ميخانه شر - قيلرينه موسقيمزی حصر ايدرجه سنه اشاغيلاندق. حالبوكه بر ملتك ترقيسنه ميزان، لسانادی ایسه اخلاق عموميه سنك صلاح و فسادینه میزان اولان شيده مود سقيدر. موسقی اثنای ذکرده بر درویشی وجده کتیردیکی کی بر میخانه نشینه ده آهلر ابتدبرر، نعره لر آتدیرر.\r\nايمدى تأسفلر اولنماز می که بر او برا مرتبه سنده اهمیت فنيه واساسیه سی اولان بر بسته ایله برايين شريفي بوكون يكيدن تنظيم ايده جك برموسقی شناس بار مقله كوستر بله جك درجهده اندر اولسونده بربالوز پولقه سی، برسيرتو درجه سنده کی شرقيلر موسقيمز نامنه تداول ايتسون ؟ کچنارده مأموراً اناطولیده بولنديغم\r\nصره ده ساکن اولديغم شهرك مولويخانه سی موسقی به حسب الانتساب ايلك زيارت ایتدیکم محل اولدی ایدی . ايشيد لمامش بر حجاز پيشروينك ياريم خانه سیله باشلا . به رق يرليدن برمؤذن افندينك برباشـنه و بوغازی پير تيليرجه سنه اوقومق همتنده بولندیغی پر نقصان وبی اصول هزام آيين شريفله ختام بولان مقابله ده بولنديغم صره ده تأسفمدن بوركم صيزلادی . برکه آیین روحانيمزك بعض شعباتی موسقی به منوط كورمشز در . بركه اجداد يمزك اسياي وسطادن ؛ ماوراءالنهردن برلكده كتير . دکاری ، مال موروثمز اولمق اوزره میدانی کنیش ، نزاکت ولطافتی کائناتجه مصدق بر موسقينك وارث وصاحبي يز . ودده افندی مرحومك مجددثانیلکی احرازه سبب اولان همتنی تعقیباً بردلال زاده نك غير تندنصکره هانکی موسقی شناسمز بيوجك اصـولدن بربسته ، برکار تنظيم ايتمش كوسترلسون ؟ اره دن هنوز عصرلر کمدی یا ! دلال زاده و حتی دده افندی مرحوملرك شاگردانندن برا یکیسی بر حياتدر . جناب حق عمر لرینی طویل ايلسون بونارك مكنوزات قلبیه در جه سنده قالان معلوماتلرى الدن كيدر ايسه اولاد واحفاد من عثمانلي وترك موسقيسى نامنه برقاج خفيف شرقيات ایله بیانوواسطه سیله تركلشمكه باشلامش اولان في الأصـل الافرانغه هو الردن عبارت شيلرله قاله .\r\nجقلر در حالبوكه اليوم موسقيمزده تدنى ونسيانك ايجه قدمه درکه سنه اينديكمز حالده یکیدن اوج اعلای ترقی به صعود ايده بيلمكلكمزه مساعد اسباب بالكليه مفقود حالنه ده كلما مشدر. تشكر لر اولنوركه موسقیمزدہ کی قلاسيق اثار تمامیله محو \r\nاولمامشدر . او قلاسيق انارکه  موجود .\r\nلرینی مشق اتخاذ ايدر ايسـهك موسقيمز همده بر طور مجددانه ده ترقي ايده . بيلور . اما بعض موسقينك فلاسبق آثارندن خوشلانميانلر وهلللى هـوالرى خوش کورمکده دوام ايله لنكر الورجه. \r\nسنه تعبیری ایله توصیف ایتدكلری آثار نفیسه به قولاق ويرمزلر ایسه انلر بر موزارك بروردينك مشهور عالم اولان اوپر الرينده قولاق وبرر طاقمدن اولمايه. جقلرينه مبنى موسقى نامنه انلرك بركونه نصيبلرى يوق ديمك اوله جغندن انلر ينه اوبكندكلرى هو الرى ديكله مكده مختار در لر. فقط موسقی به هوسی اولوېده تحصیلی ارزوايدنلر دخی بوهواده طولاشورلر ايسه امين اولسونلركه اره دن یکرمی او توز سنه كجمز موسقيمز محو کلی درجه سنه  کله چکدر .",
        "label": "7,1"
    },
    {
        "title": "Engizisyon",
        "article": "«انگیزیسیون جمعیتی » نامیله روما حکومت روحانيه وجسمانيه سنك تحت ریاستنده اوله ق شكل ايدن جمعیت ظالمه تفتشيه حقنده طغارجق بر بند مخصوص بو وع۔دینی شدی وعد اباش دی ايفا الدور\r\nد ژان پاپس » و سائرہ کی بر طاقم حكايات وروایاتی قاتوليك محررلري شديداً رد وجرح ايدرك بونلري روما حکومتی عليهنده صرف افترا و بهتاندن معدود دردیه کسوب آ تعقده ايسه لرده انگيزيسيون جمعیتی ذکر اولنان محررلرك كمال تقدير وتحسينله یازدقلری برشی اولمغله ارتق بونی « بوده صرف بهتان وافترادر» ديه رد ایده میه جکاری در کاردر جمعیت مذکوره حقنده طغـارجنك اشو بندى نشر اتمسى مجرد ملت ناجيه اسلاميه عليهنه بونلرك اصلى يوقدن بر طاقم باربارلقلر نشر اتملرينه مقابل بزم دخی هیج اولمزايسه اصلی واردن انلرك خاطر وخياله صیغمن شو بار بار اقلرینی ابنای وطنمره تبلغ ايمكـدن عبارتدر . تاکه انمرك كـتـاب طولولری مفترياتنه مقابل بزم دخی شو بر قاچ ستون طوغری سوزلر يمن موازن كله بيلسون\r\nانگیزیسیون دينلان جمعيت قاتوليك عالمنك هر طرفنده یهودیاری دخی خرستیان ایمکه و سربستی افكار وحريت اعتقادی هوس ايدن خرستیانلری زجر ایلکه مأمور ایدی\r\nاشبوجمعيتك لزوم ومحسناتنی درمیان ایدن به نیا نام محرر دیر که رفض والحـادده بولنان بر آدمی در حال قتل اتمکدن دهـا احق ودها اعدل عالمده هیج برشی اوله من . حتی بو کافرلر ايجون اولوم جزاسی آزدر له . بنابرین بونلرابحون بحق جزا برينه قائم اوله بله جك بر اولوم بواق لازمدربوكا مقابل الفولني ده قاسترو كتـاب\r\nثانيسنده وجزا بخشنده ملحدین ایچون براز مروتکارانه مطالعه ده بولنـه رق - بونر مادام که اعدام اید بله جکدر ها باشلرینی كسمك ها آتشه و با صو به آنمق مساوی اولدیغنی» درمیان ایدر ایسه ده هوستیانس غودوفره دوسن غودارود باس وسيمانقاس وروقسـاس وسائر بعض محررلر بالاتفـاق بونلرك مطلقا آتشه باقلمی لازم کله جکنی رأي ابدرلر\r\nوولتر ديركه خرستيانلر اسلاميتك قلبجايله قونلديغنى مقام اعتراضده بــان وخرستيانلغك بالكن كلامله وضع ابدلدیکنی درمیان ابدرلر ایسه ده بنهم عربجه بلدیکمدن قطع نظر فقط عربى بسلوب ده كتب اسلامیه بی تدقیق ايدنلرك وباخصوص مسلمانلق عليهنه روایت ارابوب كزنلرك دخی بویله بنی بشری آنشله تعزيب الدكار بنه دائر مسلمانلره عطف ايدهجك\r\nبر روایت بولهمامشلر در وولترك شو سوزى بك طوغر يدر . اکر کندی عر بی بیلوب ده کتب اسلاميه ده قباحتی نه اولور ایسه اولسون بر کسه یی آتشله عذاب اتمك جاز اولمديغنه وآنشله عذاب بالكن جناب حقه مخصوص بولند يغته دار اولان احکامی کورمش اوله ابدی البته یوقاروکی سوزی دها بشقه بر صورتله و بلرایدی\r\nهله يهوديارك خرستيان ابدلسی ایچون كوستريلان جبر و شدتى جملة لازم وبجا کوروب بز بودلری مطلقا خرستيان >\r\nاولسونلر دبه اجبار اتمیورز با خرستيان اولسونلر و ياخود دفع اولوب كينسونلر . فقط ماللری بزه قالمليدر. زيرا انار او مالی بزم مملکتمزده قازان شاردر » دیرلر آیدی اشبو جمعیت ١١٨٤ سنة ميلاديه - سنده یعنی اورو بانك جهالت تامه ايجنده بانوب باقيله رق پاپاس كر وهنك دخى خلقك جكر لربنى سوكوب جيفارمق ايجون کو کسنه بخش اولدقاری وقتده تشكل ايدوب سرأ وعلانية استخدام ايلدكارى مأمورلر بر مجرمی اخـذ وكرفت ايلـد کلری زمان بهاره به هیج بر کسه طرفكير جيفه من ابدی زیرا طرفكير جيةمق شويله طورسون آزاجق ترحم أثرى كوسترن اولورانسه در حال آنی دخی اخذ گرفت ابدرلر آیدی\r\nاسپانیـاده تشکل اتمش اولان انكير . بسيون جمعیتی سـار طرفاردن دهـاشد شدید اولوب بو جمعیت مجرمینی تر به اتمك ايسترایسه ایکی نه دن اون سته به قدر دوام ایدن ( مدت اصلاح ) ایله تربيه ایدرایدی . اصلاح ديمك مجرم آبده برا یکی کره و یورطی کونلری کلیسا حولیسنه كتور بلوب اوراده بر پاپاس واسطه سله جبلاق وجودينه بابیلنجه به قدر قامجی اورلمق وسائر بورطی کونلری دخی ذليل وحقير کلیساقا پوسنده د بلند بر بلمكدن عبارت بدی .\r\nشاید مجرمیندن بریسی بو جزایه طاقت کنوره میوب ده تظلم ايدهجك اولور ایسه همان یکرمی اوتوز چکی اودندن بر آتش یافیلور وبحـاره آتشك ايجنـه آنبلورایدی . اگر اعدامله محکوم اولان محرم يك بالوارر باقاررده براز دخی افـه وبرر ایسه احراق جزا سندن قورتيلوب جلادلر واسطه سيله بوغولق مساعده سنه مظهر اولورایدی\r\nديانت ومدنينك دكل عادتا بدويت ووحشتك بيله مطلقا قبول ایده میه جکی بو يزيدا كك اول قدر رواج بولمسی خلق تحت قهر اسارت لرنده پامالا تمكله مستفيد ومتلذذ اولان حكمدارلرك قبول ومساعده سندن ايلرو كلوب اغلبي انگيزيسيون مأمورلری حکومتلرله بالاتفاق حرکت ابدرلر ايد يسه ده بعض کره حكمدار زاده لردن دخی انگيزيسيونك پنجه قهرينه طونيلان اولور وفقط بو بله بيوك آدمار ايجون جزای نقدی ایله بقاسنى قورتارمق ممكن اوله بیلدیکندن ( ?... ) بونلر مامكلر بنى و يرهرك جانلر بنی قورتاره بیلورایدی - ناپوليون غالوا نام محرر انگيزيسيون جمعيتك جراسنی بر وجه آتی او چ نوعه\r\nتقسيم المشدر اولا ـ ایپ ایله ایدیلان مجازات اولوب بوجزابه دوچار اولان بجاره نك اللر بني ارقه سنه باغلار لر وابيك براوجنى قبه به مربوط بولنان بر مقاره به کچيروب بحـاره یی تکمیل وجود نـك ثقلتی ایکی قولی اوززنده اولدیغی حالده تاقبه به قدر قاديروب بعده ایی بردن بره کوشه دیرلر وتمام بهاره بره دوشه جکی اثنـاده ایپی ينه بردن بره ضبط ایدوب بوصورتله قول كار ينك چار چوتور قبرلمسنه مقابلاوطـاش بورکاری ظالملر قه قه لرله کولر الدى\r\nمعذبی اولدورهيوب عذاب اتمـك لازمه دن اولديغنه مبنى بو بله برقاچ دفعه ده تعذيب ابتـد كدن وارتق سحيم قوللر بنك اللرینی کسوب كيكلر بنه طياند قدن صكره ایند بررلر آیدیسه ده معذبلرك اك جـوغي بوعذابك دوامندن ایسه برایان اول اول کی ترجيح ابدرك سوكوب صايمنه واك عزيز پاپاسلو شتم اینکه باشلامغله جلادارك ديك غضباري قينـابوب نهایت اللرنده کی مجار وشيشلر ايله بحاره تك سينسه سنى دلهرك اولدوررلرايسه بونى معذبلرك اقر با واحباسی بيوك بركار صابارلر آیدی\r\nایک نجی جزا صـو عذابی اولوب بونك الحسون اك اول مجرمی تنشیرکبی بر شينك اوزرینه ارقه سی اوستى ياتبرارق فقط باش طرفی دهـا الحق اولمغله بحـاره نك باشی ایاقلرندن دهـا اشاغيده قالدیغندن و بو بله جـه صـيم صيق باغلانمله بر کره بوصورتله نفس المسـى غایت کو ۔ چلشد کی کی ایپلر دخی غایت صيم صيق باغلاند قد نصکره برده صوايله ايصلا ديلوب برقاتدها کرلد یكندن كرك نفس طـارلغی وكرك الرك صيقلغی ایچون جزای کافی عد اولنه بيله جك راده به بالغ اولور ایدی . فقط جزانك دها بیوکی وار ایدی شو له که :\r\nباره ش و خالد، ایکن جلادتر برگره\r\nبرون دلیلکارینی بزايله طبقایوب آغزینه\r\nدخی بریاش بز صوفارلر و بو باش بزاوزر بنهتدريجى صـودوكوب ببحـاره مجرمی نفس المق مجبور بنيله بوغازنده کی بزی خر فلاغيله آمدیرمکه اجبار ابدرلر آیدی\r\nاکثر دفعه بكاره متهم نفس المـق زور بله مارالذكر فوجامان اصلاق باجاورایی يومنه قدر وارر ایدیسه ده اکثریسی بوکا موفق اوله ميـوب بویله مرمردن اولان بوركارك دخى طيـانه ميه رق چاتلا به جنی بر عذاب اليم ايجنده قيورانه فيورانه تسليم روح ايدر وتسليم روح ابتدیکی زمان بوغازندن قان فرلار ایدی\r\nاونجی صـورت جزا آتش ایدی بونك ايجون دخی متهمك اللرينى اياقلريني باغلاد قدن صكره وجودينه زيتون باغی سوروب غایت شدتلی برآتشك قارشوسته دو بارلر واوراده بافق دکل بلکه یواش یواش چو برمك صـورتيله عادتا بشوررلر ايدي\r\nشوراسی دخی معلوم اولملیدر که بونوع عذابلر وقو بو به آنمق و باز کونی اغاجـه باغلامق هب خرستيانلره مخصوص اولوب وديلر وباخصوس اسپانیاده مغلوب اولان اهل اسلام ايجون بونلردن بشقه دها سائر اولوملر دخی وار ایدی . مثلا بركون برکوزینی ابرنسی کون دیکربنی و بعده ر البني وهلم جرا ديگر ينى واياقلر ينى كسمك و آغزندن و یاخود قولاغندن قورشون اقتمق وديرى دیری مزاره كومـك دخي انواع عذاب جهله مندن ایدی بوکون اوروبا خلقنك كمال حريته اولان حسرت واشتياقلريني بزنظر استغرابوحيرتله کورمکده ایسه کده او بيچاره خلق عصر أخبره قدر بوکبی مظالم ايجنده بانوب قاورلنمش و« ارتق بوحالده يشامقدن ایسه سياسة أصلق و قورشونه ديزلك البته اولادر» ده سلاحه صـار بلوب الحق ظلمه لك حقندن كلشـدر . زیرا انگيزيسيون اسپانیاده ۱۸۲۰ سنه سنه یعنی بوندن اللي سنه مقدمنه كلنجه قدر\r\nدوام ايده كلشيدي حمد أ نم شكرا ممالك محروسه اسلاميه ده نه اسلام حقنده ونه ده ملل سائره عليهنده بوکبی برحال وقوعبولمامش اولدیغندن خلقمز اويله جانلرینی آوجلر ينـه الوب د یا اولوم یاحریت » دعواسته هیچ بروقت قيام اتمامش اولدقاری کی مدنیت عالمك هر طرفته با میله رق حریت و مساوات عمومیه بی تعهد اتمش اولدیغندن بویله برفاجعه نك بعداز بن دخی وقوعه کلیه جکی ووطنز سعـادت كامله ايجنده يشابوب کیده جکی امید اولنور\r\nایشته بوندن مقدم «فلسفه نك سر . گذشت احوالی » سرلوحه سسیله بازمش اولديغمز بند مخصوصده دخی کوسترلش اولدیغی اوزره حکمت دينيه وسياسيه التيیدی عصر مدتبو پله بر بلای مبرم آنتنده از بلوب كتمش اولمسيله مؤخراً حريت عموميه بنه حکمت سایه سنده قرانمش اولدیغندن بوکونکی کون حکمت روما دیانتی اوزرینه او قدر غلبه انتشدر که اخيرا كورلدیکی اوزره عالم مدنیت پاپا حضرتار بنـك اوروپا اوززنده بولنــان\r\nنفوذيني الندن الدقدن بشقه روماسنی دخی ضبط وايتاليايه تسليم اتمش اولديغنـدن جهانی بو بلادن مؤبدأ قورتارمشدر . ایمدی اورته ده انگيزيسيون جمعیتی کی بروقعه وار ایکن فرنكلرك ديانت اسلاميه عليهنده سو بلدکاری سوزلري ودمرك جهالت اوزر نه بنااولنمش اولدینی حقنده و بردکاری حکاری بز یعنی مسلمانافلر بله مفتخر اولنلرفاجه الورز ? .\r\n( ذیل )\r\nاشبوانكيراسیون مسئله سی اوزرینه دیانت نامه اواو اورته اعتراض انمــك اقتضا ايمز . زیرا بوکبی مباحثی مطالعه ایدر ایکن برموازنه واردر که هیچ بروقتـده او موازنه بی الدن براقامق لازمـدر شو بله که : -\r\nموسویت اولسون عيسويت اولسون ولوسلم بت پرسلك اولسون بر دینی میزان تدقیقه چکدیکمن زمان اك اول انك اس اساسنى يوقلارز . اگر اساس طبیعت مصلحته موافق دوشمن ایسه ارتق فروعاتنه باقيه رق اليمزی چکرز . مثلا براهمه ديننده برطاقم ذوات مخيله نك برى کوکی یعنی عوالمی بینلرنده تقسيم ايدرك هر بری برنوع حكومتي اله الدفاری اساسی کوردیکر کی بوندن بالطبع البمزي چكرز فروعات جهته کلنجه . بونده ایکی\r\nصورت واردر · بر یسی علم اخلاق ودیگری سياسياته وحقوقه تعلق اندر علم اخلاقه تعلق ابدن خصوصـات تدقيقه بيله محتاج دکلدر . زیرا هیج بردین اوله من که سرقتی كذبی وسـأر مناهی بی تجويزاينسون . فقط سياسياته تعلق اولان خصوصاتی اساسه ابتدیکمن دقت\r\nقدر دقتله موازنه به مجبورز - المدى انجيل شريف نامنـه اولان - اناجيلده « سكا برطوقات اوررلرايسه اصلا مقابله ايميوب بر دهـا اورماری ایجـون اوت کی بناغکی دخی چوبر، حکمی کی احکام اولدقدن صكره ميدانه بوفاروده تعريف ايديلان اجرا آنه مأمور برانگیز - اسیون جمعیتی چیقا بيله جكنه استغراب اتماملیدر . بنهم بناءه طوقات اوران آدم حقوق وحريمه تعرض اتش ديك اولدیغندن محافظة حقوق وحر ته چالشمق طبعاً يك مشروع ایکن اظهار مسکنته نه دن مجبور اولورم ? ديانت بني غيرك حقوق وحريته فضولي تعرضدن منع ايدركه يك حقليدر لكن محافظة حر يقدن منع الدم -\r\nكله لم ديانت مسحيه به ۰ بونك اساسی بزم حکم قرآنه تطبيق ایداد کدن صكره طبیعت امره موافق اولوب قرآن شريفك خبر و برد یکی دیانت مسيحيه به هیج براعتراضن يوقدر واولهمز. فقط شمدیکی موجود اولان اساسي قرآنك خبر ویردیکی اساسه تطبيقده ومحاكماتمرى الا\r\nکوره اجراده بنه حرز\r\nديانت مسيحه لك فروعاتنـدن اخلاق جهتی اصلا اعتراض کوتورر برشی اولمیوب اگرچه اناجليده حقوق وسياسته متعلقاحکام بوق کی ايسدده بوفاروده کودتمش اولديغمز حکم کی بعض احكام سياسياته اساس اتخاذ ايديله بله جکندن ایشته بوراسی اعتراض کوتورر\r\nمع هذا انگيزيسيون جمعيتنك برمنوال مذکور حرکات خونخوارانه سی شمـد یکی ديانت مسيحه لك دخی تجویز اید میه جکی بر حال ايدى . بالكز دين نامی اجرای مظالمه الت ايدرك دنياده نه قدر سعادت اوله بیلور ايسه آنی بالذات كنديلر ينـه حصر له خلق بالكزا وسعادتك حصولنه خدمتکار اتمکه جانشان رایدی که جمعیت مذکوره یی او درجه به ايصال اتمشلرایدی • انگيزيسيون ديانت مسيحه تك بر ركني اولمش اوله ایدی شمدی نامی بره باترلدیغی خالد، ديانته خلل كلاك اقتضا اتمزمى\r\nایدی ? ديانتك ماهيتني بزم ترکار جمله دن اعلا تقدير وتعيين المشاردر . بونلر سياسيات جهتی ایچون دیرلر که « شريعتك كسدیکی پارماق آجیمز »\r\nواقعا بك طوغريدر. زيرا ديانت دينلان شي خلفك قبول ایده میه جکی احکامی حکم انميوب او قدر قبوله قرين ولان احکامی حکم ایدر که او حکم اسالك وماغنى که محکوم او پارماغك صحيحاً كسیلسی لازم كله جكنه کندیسی دخی قانع اولور. (حتى بواسامدن انتقال ايدرك فن حقوق دخی خلق عندنده قابل قبول اولميان قانونك قانون اولميه جغنى\r\nبیان اندر ) ایمدی مادام که دیانت عشو به بردیندرد ينده قابل قبول اولميان برحكم نصــل بولنور که انکیزیسیون دخی دین طرفندن کلدیکنه اینانه لم ? واقعا روما حکومت جسمانیه سی\r\nتياترو يه كيتمامك بالوده رقص اتمامك دين عليهنه کتاب باز مامق حاصلی دیگر بر بند مزده دخیدیمش اولديغمر وجهله بره تو كورمامك وكوكه بالقامق حقنده برچوق احكام قو بمش وهركيم بواحکامی قبول ایمزایسه کا فراوله جغنى اعلان ایلمشیدی . انجق بزدین نامنه موجود اولان برشید، بوکی احکام اولدیغنی اودينك كتابنده كورسه ك بیله « صكردن علاوه ایدلمش» دبه کسوب آتارز . چونکه دینمرده و کفری دخی اوکر نکن تا که توقی به مدارا ولسون » ديه عالمده هیج برانداز نك اوليه ميه جکی حریتی کوروب طورر ایکن بشقه بردین اولوبده بونك عكسسنى حکم ایده بیله جكنى نصــل قبول ایده رز ? او بله بردن مـا وار ایسه اساسندن انكار ايدرز . ?\r\nشو حاله کوره انگيزيسيون جمعيتنك دين مقتضاسندن اولدیغنی و بر آدمی دینه زورله صـوقق مشروع بولنديغنى وزورله كيرمز ايسه وطندن طرد ايديله جكنى نصل تصویب ایده بیلورزكه المزده بولنان دین د المره یعنی يهودياره ایجكرده خانه لر ايجـار ايديكن انار دخی حق کلامی ایشن ونلر\r\nشاید که هداية مظهر اوله لره ديور ایشته بواحوالی نظر موازنه به الارق انگيزيسيون جمعياندن طولابی دیانتی مسئول طوتيوب بونی بابان ظلمه به لعنتاتليدر . حق اولان دخی بودر .",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Bend-i Mahsus",
        "article": "بند مخصوص\r\nاحمد وفا بك برادر مزكدر :\r\n\r\nمعلو مدركه ارباب قلممز ايجون اك زياده آرزو اولنه حق شی لسانمز قواعدينك تحت مضبوطیته النمسی مسئله مهمه سی اولوب املا منك حال حاضر ی ده بولزومی برفات دها تزیید ایلمکده در . بونك سبى ايه ذاتاً نقصاندن خالی اولمایان املا مزك نصلسه وقتيله نظام لسانه دخی رعایت ايد ليه رك بتون بتون چیغرندن چیقار لمسندن ناشی بازی بازار کن برجوق تردد ومشكلاته دو چار اولمقلغمز در لسان تحریر یمزی اوکر نمك ايجون صرف ايتد يكمز اوزون برزمان ایچنده املا جهتندن ده برجوق مشكلاته او غرامقلغمز بونكله برابر اوکر ند كدن صوكره دخى يازديغمز بركلمه نك بازديغمز كبيمي يوقسه باشقه در لومی بازاق لازم كله جكنى بحق تعيين ايده مه مكلكمز قید سز لقله كوريله جك بر حال دكلدر. کتابمزی ساده لشدیروب اولکندن زیاده توکجه کلمه لو باز منه باشلاد يغمز بوز ما نارده اولسون - لسان مادرزاد مزه بر اهمیت مخصوصه ويرمك وظیفه سندن البته آزاده اوله مایز. املامن في الحقيقه شايان خدمت ، محتاج همت اولديغندن بو وظیفه یی ایفا به چاليشانلرك\r\nسعيلرى الى الابد مشكور اوله جغنده شبهه يوقدر . برلسانك املاسي كيفيت اصواته موضوع حرفلرله او حر فلره عارض اولان حرکه لردن عبارت اوله چغندن املانك درست اولی ايجون اولا مرا یکی جهته ( يعنى حرف وحر - كديه ( مخصوص اشكال ونقوشك نواقص و يا زوائددن خالى اولمهی لازمدر.\r\nحروف املام ( ح ع ذ ض ) کی برقاج دانه سی خارج\r\n[] ( رخش ( رستمك آندر.\r\nاولدینی حالده اکثریت اوزره مريجه الله مشترك ايه ده حركات اسلامی خط عربیده اولدینی کی ( اوستون ، اسره، اوترو ) دينيلن حركه لر او لما يوب (ا ، و ، ه ، ی ) شکللریدر . بالکز اوج درت عددون عبارت بولنان اشبو ) ووايل ) . الر من ايه سكز طقوزه قدر بالغ اولان حرکات ترکیه مزی تماميله تأدیه ایده مه مكده در . نقوش حركاتك بوكفايتسز لكي خط تركينك بلا قرينه او قونمسته ممانعت اتمكدن ناشی قرائت و املا در ساونه البته صعوبت ويرو. كلمات مشتقه ده على . الخصوص فعللرك مختلف صيغه لرنده ایسه بوضعوت موجود اولدقدن ماعدا اشتقاق سبيله كلمه لرك شكلته عارض اولان تغير ار منتظم اولماديغندن مثلا برصیغه ده حرکه سی یازیلان بر حرفك دیگر بر صیغه ده حرکه سز یازیلدینی اسناده كانته تردد ویری طبیعیدر .\r\nلسانمزك صور اشتقاقیه سندن هربری - سماعی اولون . قیاسی اولسون - انواع مخصوصه سی داخلنده منتظم ایکن و برده لسانك قاعده به دكل قاعده نك لانه تبعیتی ضروری کورولو ركن املاحه حصوله كتوريان بو انتظا مسز لقدر طبیعت لسانه موافق بر قاعده به حمل اولنه من . بو انتظا مسز لقلر اشكال كمانده التباس وقو عندن اجتناب ايتمك شرطيله ويلنديكي وجه ایله بازنمق و یاخود بعض براردو املایی اختصار ايتمك آرزوسندن نشأت ایتمش اوله جفى آكلاشيليور . تلفظ و یاخود آرزو اولندينى كي يازمق عينى كلمه نك مشتقانند. بر طاقم مباينتلر احداث ايدرك طرز املایی غائب ابله بچه مفید اولمقدن زياده\r\nمضر بولونور . لسان، اثناى تلفظده سرعت و اختصاره ماثل اولمقدن و با خود بشته بریوزدن کلمه لری تحريف المكله بوتحريفاني طاغنيق حاليله املا به ده نقل اتمك واجب دكلدر يا !\r\nواقعا ( ایله به مه به چك ( پرینه ) ایلیه میه جك ) باز مقدها قولای اولدينى ايجون بوتغيير لر من جهة مع مافيه بالكز بعض بوارده مصیب كورولور . انجق اوکی قولا يلقلرده انضباط آلته المدقجه برطاقم کو جلکلر تولید ابدر، عدم اطراده سبب اولور، بلکه ده بو حالده طرز املا كيفه تابع قالور. فملارك متعدد صیغه لرده آلدینی اشکال املایی غیر مطرد اوله رق آبری آبرى اوكر نمكله بالكز قواعد اشتقاقی اوكرنوب هر فعلك هر صیغه سنه تطبيق اتمك بيند کی فرق نه قدر بیو کدر . املا من هر حالده ممكن اولدينى قدر خصائص لسانه موافق بر قاعده به تابع طو تلسه اولاد وطن فن خطى سهولتله تحصيل\r\nایده جکی جهتله محسناتدن خالی اولميه حتى بديهيدر .",
        "label": "3"
    },
    {
        "title": "Başlıksız",
        "article": "سلامی افندی الله اولان محتزہ اور سکری غیرت نسخه نده نهایت وبرديكم صبره ، بالكر تعيرات تا لايق تركينك باكلش اولديغنه و بردکاری حکم کی شاره دائره اولان مطالعاتی مدافعه می ایلوده بر اوفق مقاله الله يازه حتم » دمشدم . ایشته بوخه ده نشر اید سورم صلاحی بكل مقاله ده حامد لك اقدينك رجـوق میتارینه تعریض ایدیلیوردی ، من آنده جواب و برمیه حکم چونکه عزبه الله محمدن اعراض ابدسورتر -\r\nاو ایده اولان مطالعاتی مانده دوام ایده حکم مطالعه امه به مناسب کار که ایراد ایدوم . خدى بالكر ورة نك بكا عائد اولان جهتلری مداهمه ایده حکم\r\nاونلرك بريسى شودر : دیورارکه ، او بله اینه ذات عاليارسك دوق سليم صاحي اولدقاری و بو حملهي الشرح انك ايستادکاری حالده بارم ستون افلو بلاندن سكره نهایت شوه . دسياده الت زياده کند یکم سوزلرین اولان شو حمله بی تشریح انجون الله قلمى الدينم زمان حاوی اولد ینی لطافتی تمامیله اكلاتيرم ظن ابتدم فقط بازدقدن مسكره با قدم که افادام يك ناقص اولش مع مافيه دوشوندم که بوندن زیاد هستی ده باغه مقتدر دلم ، دیگه مجبور اولشلرینه عطاف نظر دقت ایدار به استاد ابد لان ذوقه عـدم مالکیت معذرتك كنديارند، مع زيادة موجود أولد يشه حكم الدولي . »\r\nغيرتك اوسخه سنی مطالعه سورانلر کوررلركه بن حامد يك افندينك معترض عليه اولان اوجماله سنی تشریع استدم ایدیلان اعتراضی دفع ابلدم؛ صكره افاداتمك ناقص اولديغني وكلكم ايه حماهنك حاوي اولديني الطلاقته عائد رشيدركه بوني حقيله المربندی ۔ بہم کی مجزہ دکل - هرکس اظهار عجز ایدر فکر ندهيم . -\r\nبوفكرم - حاوی اولدیعی اعلانی امیه اکلاتیرم » جمله سنده کی لطافت کله سندن ده اکلاشیله سیلیردی\r\nيركورلك شخصى - زمان استـك اكلاته سلبرز، الحق اومك كور لكني حق تعريف المكدن هي وقت اظہار عجز اندرز . بونك كي اوملایی اعتراضاتكره فارشی نشریحمله مدافعه ایند کدن مكره او نشر بحك اطاقت وعلویت جهتارينه عائد اولاد یعنی میان ایجون افاداته ناقص اولدی دیشدم ، ہوئی اسلام نه دندر » سلاحي بك یونی اکلامامشار با خود اکلامن ایستمام شارده بو بولده تغريسانده بوانشير .\r\nبرده دور رکه و شاید بو آكلاته ميشي يوكوز للكك تشریحی تمرینی قابل اوله ميسور . دبه ابدیلان تأويل الله شديرمك ايستنيا ورسه دعوا غرب ابدیلور »\r\nكوزللكك تعريق قابل اوله مامق هر كسك تسليمه مظاهر اولش برشيدر. حتى ركلرك «كوكل كمی سورسه کوزل اودر، مثلى الككوزل اك موافق بر تعریف اولی اوزره تلقی ايد الشدركه بونك مالى ده كوزلك تعريف اوله من فکری مؤيد در .\r\nاوت : بنده تسلیم ایدرم که او بولده دلیر ایراد انداد كه بك سوفساری دعوایی عاش ابتدم من ابدو ۔ حتى ولى سلا آمدن طولا ندركه « حامد بك افندی کی برداهينك تدقیق آثاری محتنده طاليدين ذوات ايجنده حكمنه امنيت ايديله سيله حك فكر عاجزانه مجه کمال ایله اکر مدن بقه برگیه بوندو » دیشدم. فقط امینم که هر کدن زیاده صاحب حکم اولان او اقلیت بهم دعوامی اسلیم اندرم .\r\nاونلرك بريسيده شودر : ديورلرکه « برده تعبيرات - نا لايق تعبيرى بك يا كلشدر » بوحكملری نه جهتاه اولدیغنی\r\nبیلدیکم ايجون لا يقيله جواب وبره ميه حكم .\r\nلايق كله سنك اولنه ( نا ) ادات فارسيسنك علاوه . سندن طولايمى يوقسه لا يقدن صكره برهاء رسميه علاوه ایتمديكم جبهتلهمى اوتعبير شايانه تخطه کورلمش ؟ آکلایه مدم چونکه جهت نظرلرك ايكيسیده یا کلشدر .\r\nبر نجیسی با کلشدر؛ زيرا: عربي كله لرك اولنه ادوات فارسيه كتيرمك هرزمان جائزدر (نا متناهی) ( برموجب ) (برقاعده ناملايم) وامثالی کی اثرلرندن اشتشهادالله لسانمزك قواعد بلاغت وفصاحتنى تعيين ابتديكمز ادبامزك اسـلاف واخلافی بونی هر زمان استعمال ایتمشاردر . عجبا صلاحی بك افــدى جمهور ادبایی رأی منفردلر بله جرح ايمکمی ايستيورلر یا او بله ایسه تجدید طرز شعره جالیشان و بوکا صلاحیتلری اولان ادبایی شعرابی مخالفت اسلاف ايله نصل تعييب سور سورلر .\r\nایکنجیسی پاکلشدر ؛ زيرا : تعبيرات نا لایق برترکیب فارس در صفت موصوف مطابقتنه رعايت اقتضا ايمز . بو بحث تعليم ادبيانده مصرحدر . بیلم که متعرضمجه بشقه بر جهت نظر وارميـدر . وار ایسه بیان بیورلسون تاکه بنده مدافعه ایده سيلهيم\r\nيوقسه و بو و برديكم ايضاحات ايله اكتفا بيورلمزسه بنه بيان ايتونلركه مطالعاتمی بر تفصيل يازهيم ( ناکافی ) ده\r\nبونك كيدر .",
        "label": "1,3"
    },
    {
        "title": "Tarih-i Evrak-ı Nakdiye-i Ber Vech-i Umumi",
        "article": "ورقة نقديه شو اسمندن دخی اکلاشلدینى وجهله بركاغر درکه عادتا مسكوكات مقامند. استعمال اولنوب بركسـه قبولـدن قانونا امتناع\r\nایده من مسكوكات صحيحهلك قيمت حقيقيه سيله قیمت موضوعه سی بیننده بر نسبت مناسبه اولسی لازم كلور ايكـن بونك ضرب و اعمالی مسلم يد اقتداراری اولان حکومت رك حسب المضايقه قيمت حقیقیه سی پك ازاولان . ، قیمت حقيقيه سى و یاخود هيچ اولیان شیاری سکه مقامنده استعمال ایلدكلرى پك چوق واقع اولمشدر فقط اشواقچه مقامنه قائم اولان شيار قيمت حقيقيه لری اولان مسکوکات کی قیمت موضوعه لرینی هیچ بر وقتده محافظـه ایده ما مشاردر\r\nبو قبیلدن برده بانقد کاغدی واردرکه اصل و غایت جهتیله بو دخی بر نوع ورقة نقديه ديمك ايسه ده بینلرنده فرق عظيم موجـوددر شويله\r\nشویله که اشیر بانقه کاغدی استنلدیکی انده بلا نقصان نقده تبدیل اوانه بیلوب برده هر کس ردوقبولنده مختار در اشته بو وجهله بالقـه كاغدينك مادة موجود بر قارشولغی اولوب حالبوکه اوراق نقديه ده شو ام بتلر اوليه رق انى تداوله وضع ايدن دولتك حقانيت و انصافندن بشقه اعتماد و استناد و اولنه حق بر شی بوقدر بانقه كاغدى مسكوكاتك دائرة وظائفنی بر قات دها توسیع ایدوب بالكليـه انك مقامنه قائم اولمفسرين خدماتنی ایفا ایلر بانقه کاغدی بو وجه له معاملاتی تسهیل ايتدك دن بشقه تداولی اقچه دن دها از کلفته محتاج اولدیغندن معاملاتك تكثرينی موجب اولور اشته بو وجهله بالكن افجه ایله ممکن اولیه حق صورنده ثروت و سامان حصوله كلـور فقط شو محسنانی وجوده کتورن اوراق مذکوره اقجه نك قائمقامی اولوب لزومی اولدنجه\r\nاو صورته تحول ایدر بر بانقه تك كرك نقد و سبكه وكرك سندات و تحويلات اوله رق موجودی احتیاجات واقعه سنه کافی اولدیغی مثللو تداوله وضع ایلدیکی اوراق سرمایه سنی اصلا تجاوز ايده من کچن دفعه دخی بازلدینی وجهله اوراق نقديه اصولي خيلي قديم اولوب فقط نوقت ايجاد اولنديفنك کرکی کی تعیینی غایت\r\nمشکلدر عند المتقدمين صنعت طباعـت غير معروف اولدیغندن یونانیلر اثنای محاربانده دوچار مضایقه اولدقاری حالـده تیمور پارچه لری اوزرینه بعض خطوط نقشيله قيمت حقیقیه سندن بکرمی و نهایت قرق فات زیادہ سنه تداول ایتديریلور و فقط اشبو فيــن سکه ار اثنای محاربه تبدیل\r\nاولنور ایدی اگرچه بو تیمور پارچه لری حسب الماده موضوع بحثمن اولان اوراق نقدیه دکل ایسه ده دكرندن پك چـوق زیاده به تداول ایتمسی جهتیله بونك دخی بر نوع نائمه ديمك اولدیغی درکار در میلاددن خیلی زمان مقدم تونس طرفلرنده واقع قرتاج مملکننده انقراضندن چوق وقت مقدم دریدن معمول اقچه تداول ایندیرلمشدر بالکن آتنه حکومتی مستثنا اوله رق بالجله ملل متقدمه دولتاری مسكوكات مغشوشه استعمال ایدوب حتى روماده دولتجه استفاده اوله حق بر طريق مشروع عد اولنور ايدي رومانك مشهور مسؤرخلرندن بریسی کمال استحسان الله شو اصولدن بحث ايدرك دولتك بوندن نمقدار تمتع ایلدیکنی بیان ایلمشدر که م له شد قرون وسطی (۱) انناسنده اشبو مسكوكات مغشوشه اصولی عموما اوروپا مملکتلرنده جاری اولوب بو وجهله اقعدلك قيمت حقيقيه سنك تنقیصی قراللره مخصوص بر امتیاز عد اولنور ایدی فرانسه قرالارندن كوزل فليب اصول مذکوره یی زیادہ سیله استعمال ایدوب ژان نام قرال دخی اسلافنك برگذاری اولان شو معرفنده بر قائدها کسب مهارت ايدرك كندوسي الهجق اولدقده افجه لك قيمتنى تزييل وصرف ايدهجك اولدقده تنقیص ایدر ایدی قرال مشار اليه جالس مسند حکومت اولدقده بر نوع کومش سکه بش لیرا و بش صواعتبارنده اولوب اول سنه ختامنده اون بر لیرایه چیقدی بيك اوچيوز اوتوز ایکی سنه سی اوائلنده درت ليرا بش صويه قدر تنزل ایدوب بر سنه صكره اون ایکی لیرایه بالغ اولدي بيك اوحيوز اللي دزنده درت ليرايه اولاق\r\nاوزره فيئات تعيين اولنوب بر سنه مرورنده اون سكر ليرايه رسیده اوادی اشته بو وجهله ميلادك اون سكر بي قرننه قدر بالجمله دولتلر مضایقه مالیه به گرفتار اولدفيه مسكوكاتلرينه حيله تانمشار در جبراً تداول مشروط اولان اوراق نقدیه اصولی اعتبار ماليه اك زياده سو استعماله قابل بر ماده در شوکیفیت افساد سکه اصولندن نشأت اتمش برشی اولوب قيمت موضوعه سنك مادوننده اقچه می بندن ایسه بالكليه فيست حقیقیہ دن عاری اوله ق اوراق نقديه احداث اولشدر دولتلر بونى تداوله وضع ايلدکارنده وقت و سعنده نقد آیله تبدیل ایده جکارنى وعد ايده كلدکارندن بعض مرتبه بقای اعتبارینه\r\nشو تامینات مدار اولشدر\r\nچینلولر بوصله ی وصنعت طباعتی و بارونی اورو پالواردن مقدم ایجاد\r\nو استعمال ايلش اولدقاری مثلاو اشبو اوراق نقدیه اصولنده دخی اناره\r\nمسابقت ایدوب جنگير خانك حفيدي قبلای خان هجرتك التيوزسكسان\r\nدردنده چینده قائمه تداول ایندیرمشدر ونديكلو مشهور سيـاح\r\nمارقو پولو اول استاده چینده بولند رق الشبو اصولی استحسان\r\nو سیاحتنامه سنده بر وجه اتی کیفی بیان ایلمشدر خاقان چین کو یا علم اكسيره واقف کبی اتى الذکر بر طریق غريب ايله اقيه تدارك ايتمکده در شوپله که دود اغاجنك قبوغني صويوب ايج طرفنده یعنی بدنه ملاصق اولان بیاس ماده سنی تفریق و بر هاونده خمیر کی اولنجيه قدر دوكرلر و بونكله عادتا بموقدن معمول اولان کپی کاغد اعمال ایدرز فقط بودها طیانقلی اولور بعده بو كاغدار مـدور الشكل قطعات مختلفه ده قطع اولنوب بونلرك بهری قطعه سنه كـوره بر اریال و یاخود نصف و ربعی قیمنده اعتبار اولنور\r\nاشبوكاغد عادتا التون وكومش مسكوكات كى يك چـوق اهمیت و اعتنا اله اعمال اولنوب بو ایشه تعیین اولش اولان مأمورلر اوزرینه مهر و امضائر فى وضع ايتد کد نصکره مهردار خاقانی مسلم يد امانتی اولان مهری لعل مركب ايله طبع ايدرك علائم رسميه بونكله تمـام اولور تقلیدینه جسارت ایدنلر قتل ایله مجازات اولندینی مثلو قبولندن استکاف ایدنلر دخی اشبـو جزايه كرفتار اولورل پای تخت چين اولان يکين شهرنده اشبو اوراق نقد یه دن مقدارکلی اعمال اولنوب بالجمله ايالتلرده تداول ابتدير يلمور مسكوكات اجنبيه تداولی ممنوع ، اولدیغندن ممالك سائره تجاری سیکه اوله رق التون وكومش ايله انجو و جواهر ساره کتوروب استدکاری مالی المـق اوزره بونلری اوراق مذکوره يه تبديله مجبور اولورنز و خارجـه كيدنلر اللرنده بولنان قائمه بي بالطبع برابر کوتوره مـدکارندن درون مملکتده خرج ایدرز اولوجهله خارجدن كلان تجار اجنبيه نك كتوردکاری ذیقیمت معادن و احجاری اوراق نقديه ايله تبديل ايلك اوزره خاقان طرفندن حدودره مخصوص مأمورار تعيين وارسال اولنور بو اصول ایله نه اهالی و نه ده تجار بروجه له متضرر اولمدینی حالده خاقان جـيـن التـون و کومش ايله خزینه سنی طولدير مشـدر قیمت حقیقیه سی همان هیچ درجه سنده اولان نقود موهومه مذکوره ایله مصارفات دولت تسویه اولنه رق بوندن کلی استفاده اولندیغندن دنیاده بولنـان حكمـدارارك هیچ بریسی بو درجـه ثروت وسامانه مالك اولمامشـدر ) انتهى اشبو قوائم چینده بر قاچ یوز سنه تداول ایتد کد نصکره سياح مرقومك مایه ثروت و سعادت ديو مدح و ثنا ایلدیکی شو اصـول نهایت بر عظیم فسادی و خاندان ایمبراطورينك خلعنی موجب اوله رق و دولتی اظهاراظهار افلاسه مجبور ايدرك الناس ممكن اولشدر چینده اوراق نقديه ظهورنی متعاقب ایرانده حکومت ایدن مغول خانلرندن بعضیسی دخی چینلولره تقليدا اوراق نقدیه اعمال و استعمال ایلش و بو ماده و صاف تاريخندن نقـلا ماه سابق نومروسنده برتفصیل بازلش اولدیغندن بوراده تکرارینه حاجت يوقدر اوروپالولر اسبـو اوراق نقديه اصـولی دها معقول اولان بر طاقم اساسلر اوزرینه وضع ايله استعمال ايلش ايسه لرده بنه اصـوللری خلقك يدنده بولنان نفـودك اخذيله يرينه قيمتـز اوراق وضـعی مقصدندن عبارت بولنمشدر بر دولت کاغد پارچه لرینی معاملانده جبرا تداول ایتدیردیکی حالده سائر بالجمله ابواب اعتباری سد ایتمش اولور سالف الذكر سباح مارقو پولونك ديديکي کپی بر ایکی کون ایچنده كيميا مراقلولر ينك خيال باطلارى وجهله هيجدن مبالغ جسمه تحصلته ظفریاب اولمق بك اعـلا شی ایسه ده امثالی دلالتیله ثابت اولدیغی اوزره نهايتنك و خيم اولدیغی بی اشتباهدر - اوراق مذكورهنك اولوحهـله هر برده مضرتی مشهود اولدیغی مثللو در سعادتده دخی با تجربه سؤ تأثيراتى كوريلـوب سلطنت سنبه اهالیدن زیاده متضرر اولمشدر کچن سنه امور مالیه به دائر ذات والای صدارتناهينك طرف اشرف حضرت پادشاهی به تقدیم ایلدیکی لايحه ده كوسترلدیکی وجهله قائمه دن طـولایی دولت عليهنك سنوى اوچيوز مليـون غروش ضرر دیده اولدیغی محقـقدر بر دولت اخراج قوائمدن بر مدت موقته ظرفنده استفاده اینسه بيله شو اصولك معاملاتجه ایران ایده جکی انواع محاذيره نظرا يك بهالـو كله جکی درکاردر بر مملکنده قائمهنك ابتدای ظهـورنده بر کنسه به ضرری\r\nاولمدقدن بشقه نقودك اوراقه تبدلى أرباب تجارته في الحقيقه سهولی موجب اوله جفی جهتله اثر ترقى بيله عد اولنور فقط بعده قيمتى تنزله باشليه رق هر کس النده بولنان قوائمی امتعه به تبدیل ایمکه چالېشور و اولوقت بر طاقم صرافلر بونی تجارت مقامنه قـويهرق بعضلری ديكر لرينك خسارتیله ازوقت ظرفنده کلی ثروت و سامانه مالك اولورلر فقط بونی متعاقب شو حال بشقه صورته تحـول ايله اوراق نقديه فينك تزايد و تدنیسی باعث اندیشه و اضطراب اواهرق ایلروده اقچهنك نه صورت کسب ایده جکی مجهول اولدیغی جهته ارتق کسه وعده ايله اخذواعطابه کرشمزر اولخالده جمله دن امنیت منسلب اولوب بر مدت طويله يه محتاج اولان معاملاته سکته کلور بوندن بالجمله اهل تجارت دوچار یأس و فتور اولور ايسدده مایه ثروتی بر مدت مدیده مرورنده وعده لری حلول ايدهجك قـونطراتویه مبنی اولان اهالی\r\nدها زیاده متضرر اولورلر\r\nاشته هر بر مملکننده اوراق نقديهنك تأثیراتی بوندن عبارت اولوب\r\nاسوج و دانمارقه و روسیه و فرانسه و اوستريا و ممالك مجتمعة امر يفا و حتی چین ممالکنده دخی طبقيله شو حال واقع اولوب دولت علیه دخی بو بابده استثنا اولنه من اگر کچمش وقتلره احاله نظر اولنسه شو افاداتمزده خلاف اولمدینی تسلیم اولنور - قوائم خصوصنده جای دقت اولان برشی دخی طبیعت وقت و حال اعتباردن سقوطنی ايجاب ایتمش ایکن قيمت موضوعه سنك بقاسي ضمننده دولتلرك وضع ايلش اولدقاري قوانين شديده در بو بابده فرانسه و روسیه و اوسترياده اتخاذ اولنان تدابير وقتیله چینده اتخاذ اولنان تدابيره مطابق بولنمشدربالكز\r\nبالكن انكلستره دولتی ميلادك بيـك يدي يوز طقسان بدی سند سنده چیقاردیغی اوراق نقدیه یی صورت معتدله و نافعه ده استعماله موفق اولمشدر دولت مشارالیها بونی سائراری مثلو بر ایراد عد ایمبوب مجرد ديون غير منتظمه سنی اسهامه تحویل اتمك مقصدیله بر تدبیر موقت اولمق اوزره استعمال ایتمد در نهایت قیمتی بوزده یکرمی تنزل ايدوب بودخی ناپولیون محاربه لری اثناسنده واقع اولمشدر بيك سكز يوز يكرميده مسکوکات ایله فرقی بوزده ایکی به تنزل ایدوب بوندن برسنه مرورنده باشه باش النوب وبرلمشدر روسیه ده مسکوکات ایله قائمه بیننده دولتیجه رسمأ تصدیق اولنان فرق یوزده درت یوزه بالغ اولمشدر اوسترياده يوزده بيك ايكى یوزه قدر واصـل اولوب یعنی اون ایکی فلورينلك قائمه بر فلورین اقچه مقابلنده تبدیل قلمشدر هله فرانسه ده آسينيا تعبير اولنان قوائم بالكليه اعتباردن ساقـط اوارق عادی کاغد حکمنده قیدالله صاللغه باشلندی اشبـواسينيانك صورت ظهور و تداولی بروجه الى مختصرا بیان اولنور ماده بيك يدى يوز سكسان طقوز سنه سنده فرانسه دولتك ديوني فوق الغابه تکثر ایلدیکندن بونك تسويه سنه مدار اولاق اوزره من القديم كلېسالر اوقافی اوله رق رهبان طاقتك يد تصرفنده بولنان كليتلو امـلاك جانب میری به ضبط اولندی بونلر صاتيلغه چیقارلمش ایسـه ده هر نصلسه دوچار عقده تأخير اولوب دولتك ايسه مضایقه مالیه سی كونيكون تزايد ایتدیکندن املاك مذكورهنك مقابلي اولمق و بالکن اهل تجارت معاملات واقعه لرنده قبول ايلك اوزره اسبنيا اسميله حواله سنداتی چیقارلسنه قرار وير يله رك كيفيت اعلان قلندی\r\nبيك يدى يوز طقسان سنه سى نيسانك ابتداسنده برنجی ترتیب اولمق اوزره درتیوز میلیون فرانقلق حواله سنداتی چیقارلدی اشبو اوراق قاعدة املاك ميريه اوزرینه حواله ديمك اوادیغندن اعتباری محافظـه ایده بیلسی لازم كلور ایسـه بر ازوقت مرورنده نقودك فقداینتی مناسبتیله سندات مذكورهنك نقد مقامنده ایادیده تداول ایلمسی افتضا ایده جکی اعلان قلندی و بونك اوزرينه دولتیجه احتياج مس ایتد که مقداری تزیید اولنهرق بيك يدى یوز طقسان ایکی سنه سی ایلولنده ایکی میلیار یدی یوز میلیونه و بر سنه صكره بش میلیاره ابلاغ اولندي بيك يدى یوز طقسان بش مایسنده سکز میلیاره و سنه مذکوره آخرنده یکرمی میلیاره قدر واصل اولدی نهایت بيك يدى يوز طقسان التي ابتداسنده ارتق آسینیا چیقارلمـسى ترك اولنوب بر مقداری دخی قونستاتا اسمبله تداولده بولنوب اولوقته قدر مقداری دخی قرق بش ميليار فرانقـه بالـغ اولمش اولان دیگر بر جنس اوراق ایله تبديل وسنه مذکوره شباطنده آسبنيانك قالباري على ملاء الناس كسر اولندی بيك يدى يوز طـقسان اوچ اغستـوسنده آسبنيانك اعتباری قیمت موضوعه سنك انجـق النيده برينه مساوی اولوب دولت مسکوکاتی تداولدن قالديرمق و حبوباتك فيئاتي برحد معينى تجـاوز ايتمامـك و بر بدل معین ایله آسېنیایی قبوله هر کسی مجبور ايتمك و امثالی تدابیر شديده اتخاذ اولنمش ايسه ده بر فائده یی منتج اولمبوب بيـك يدى يوز طقسان بش مارتنده طقوزده بر قیمتنه تنزل ایلدی دولت هر نقدر شو تنزلك استحصال اسباب اندفاعنه سعى بلبـغ ايلش ايسه ده نهایت کندوسی دخی بر قاچ دفعه بونی تصدیقه مجبور اولش و حتى بيك یدی یوز طـفسان سنه سنده اهالیدن صـورت جبريهده وقوعبولان استقر اضده\r\nاستقراضده آسینیا اوراقی بوزده بر جزئی قیمته یعنی بر فرانقلق سکه\r\nبدلنده یوز فرانقلق قائمه اخـذ اولنمشدر شو حاله كوره تداوله وضع\r\nایدنلر نظرنده دخی بو درجه محقر اولان اوراقك ترك استعمالي لازم كلور\r\nایکن اول سند ظرفنده سنين سابقه دن زیادہ اوراق چیقارلاش و قیمتی\r\nيوز جزونك نصنه تنزل ايدوب جـوق کچمکسرین تقویم پارینه کی بالكليه اعتباردن ساقط اولمشدر امر بقاده دخی اوراق نقديه طبقی فرانسه ده اولدیغی کی اولمشدر اوراق نقديهنك احـوال تاريخيه سنـه عطف نظر دقت اولندینی حالده كافه ممالکده مسكوكات مغشوشه ضربی و پولیحه و امثالی سندات استعمالتی متعاقب ظهور ایلدیکی اکلاشیلور حكرك چينده و ایرانده و كرك اورو بانك شمال و جنوبنده نتایج و تأثیراتی سیاق و احد اوزره مشهود اولوب شـويله که اولا اشیا بلا واسطة نقود يکديگريله مبادله اولنوب بعده اصداف و امثالی بر طاقم شيار واسطه مبادله اتخاذ اولش و اندنصکره ذيقيب معادن و بونی متعاقب مسكوكات مغشوشه استعمال قلنمندر بعده پولیچه و امثالی اوراق ظهور ايدرك دولتلر بونی اوراق نقدیه به تحویل ایلمسار در مؤخرا اشبو اوراق نقديه مستقل ومسئول اولمق اوزره تأسیس اولنان بانقه اداره لری طرفندن چیقارلمش و بو اصول و سائط مبادلهنك توفيريله برابر اك معتبر نقوددن زیادہ معاملاتك حسـن جريانته مـدار اوله رق قوائم نقديه اصولنك ايقاع ایلدیکی سو استعمالاتی بر طرف ایلمشدر اشته بدایت عالمدن بو كونه كلنجيه قدر انسانك مبادله اشیا و اعمال ایچون استعمال ایلدیکی و سائط متنوعه مواد مشروحه دن عبارتدر",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Curcuna",
        "article": "ساز مجلساری واردر؛ که ساحلره قادار ، شرقك ملول روحندن قويان مسار ، فايا لره چار بارق ايكلهر؛ قد حلر الدن اله دولا شيركن آهارکو کلری بيرتار ، مددار في بي لرده عکسار اوبالدير ارق اوزانير؛ دفلر، كانلر، عودلر حجقرير حجقرر... آغير ، وقور بر اداله باشلايان ساز ، بوتون پرده لاری دولا شد قدن صوكره قلبه بر بينكيتلك جوكر ؛ قانون بریانه آنیلیر ، ٹی برطرفه دو شر ، طنبور برسديره باصلانير . قصه بر مدت ، دومانلی سسلرله آلانیلان حزين حكايه لرك كوز باشلری ، جیلاق ماجر الرك قهقهه لريله کند کدن سوکرا ، سوزوان کوزار ، نوزوان رو حلر، بورولان سسلر هوك بر جوشة و تلقاه تکرار قاباري . انتظا مسز ضربه لرك تللردن  قوبار دینی بوجورجونا، آهنگ صوكى و او مونك باشلانغيجدر ! ایشسته ، عروض وزنید. بوگون عينى  وضعنده .. اور ته به آسیلان بازيلر ، بو داغتيق  جور جولا قادار بیله طويلی دکل ! بواسکی ربانی مدافعه انجون ميدانه چقانلرك  حالته باقيكنز ؛ کندی تعبیر لرنجه ، آلی عصراق  بر موفقيتك شمشه سينه استناد ایدن مجموعه لری ،  صنعتی مقدس طالبانلری آغلاته حق قادار جاره!  مثلا ، و استانبول آفشامی ، سرلوحه لی بر \r\nمنظومه وار؛ اسمى او قو تجه، خیالکنزده ابزاری 4 قالان حزين وساكن خاطره لر او يانير ، صمیمی آشنا بروحه لك سريله مش كوره للكلر بله قارشيلا. شه جنکزی ظن ایده رسكر . حالبوكه ، داها ايلات بیت ، سزى باشلادينكزه پشيمان ايدر : باردار سكوت ايجنده ، من هر تراموايك سر پر سکونه دلاری برجسته سالی : چین چوق امینم که، قره گوز غزنه می بیله - مساکی مزاح اولمغسله برابر - بو فادار قومیق بر اثری\r\nينه بامهار ! جویریکز صحیفه ی : بر اصبحتنامه ! فارش کره جقان ذات ، ادبیات معبديتك آن صافاللی بر واعظی کی سزه درس و بريبور بو اقتدی کیمدر ... عروضه می علیهدار ، مجه یه می طرفدار ، هانکی بد بخت پيغمبرك قوليدر، با خود هانکی بد بخت قولك بيغمبر بدر ... مجهول.. مجهول!.. تکرار با براغی آجالم : فاروقك كورل بر نظمی، فقط به بازیق که ،\r\nآرتق عر وتجار اوندن ده باردهم او ماماز! چونکه مساكنه صادق اولان بو سوکلی ارتداشم ده هجا وزنينك طرافدار پدر ، بناء عليه برم انجین دوست ، اونلر انجین دوشان بر فوندرا نهایت، مجموعه د ټولوم پريلري ، سرلوحه لى بر مکالمه ایله بیشور . اولا ، نماشا الرلرنده الك اساسی شرط ، محاورونك دوز کو تلكدر وارده ایـه ، فونو شماردہ کی اصل مقصدی داغلر ، دره لر آشد قدن صوكرا آكلا به بیلبورز: ه ضربه ، مرت قرابتاو له چار پیمان بر طوع زمینه دوشهم وكمك آغا بلوك نور فوج\r\nدوشون هوا نه مردی ، جمله من له اليق حات آلی كوردی کورل ملكه كل مائير\r\nیاری بونار نه ديمكدر ؟ ناصل تورکه در ،\r\nاصل نماشا الساندر ؟.. آرتق يوم الارك بلاغتى قارشيسنده فضله سويله مكة حاجت كورميورم . بالكز ، سوك او ياندم . وز ارلن اوزره تکرار ابدویم : * عروض ، محتشم بر ساز طاقی کی ، آغیر  فصارله اوزون پیلار ياشادی . فقط يوكون شرقيلر ، غزلار، قنطو لرله کن بو مصراق حيات بر خود جونا الله بينيور",
        "label": "5,2,1,3"
    },
    {
        "title": "İlmi Servet: İstihsal-i Servet",
        "article": "علم ثروت ،\r\nما بعد\r\nاو چنجی فصل\r\nاستحصال ثروت\r\n\r\nوسائط استحصالیه -- موادك منبعى ارصدر - سعی و عمل - سرمايه - سعى و عملك زیاده منمر اولمق چاره سی - مناسب وقتده چالشحق مناسب پرده چالشمق - مناسب اصولده چالشمق -\r\n١٦ - وسائط استحصاليه - صنایعده يوقاریده کوردیکمز اوزره اولا احتياجمز اولان شیاری نمین و تحديد ثانياً انلرى تدارك واستحصال ، ثالثاً تدارك اینچون ممکن مرتبه آزسمی ایله زیاده استفاده یه جالشمق لازمدر بونك ايفاسی خصوصنده استحصال ثروت انجون نه به لزوم اولدینی آرا ملیز سویلندیکی اوزره اصلا واساساً اوج نوع واسطه موجود در جمعیت بشر به ثروته مالك اولمق ايجون شواوج واسطه به شديداً محتاجدر : اولا - ارض . ثانياً - سعى وعمل . ثالثاً - سرمايه .\r\nاستحصال و تدارکده بواوج ماده یی جمع ایدرز سعی و عملی ارضه و بربرز سرمایه یی ایسه اینده ادوات لازمه قوللانمق ايجون صرف ایدرز اشته بر شمدی بواوج شی برد بود تفصیل ایده جکز .\r\n۱۷ - موادك منبى ارضدر - استحصال ثروت ايجون صرف مساعی مقتضى اولوب يوقه يك نادر اوله رق ارضك وذكرك سطخنده ثروت بولنه بیلور. بڑی تعدى ايدن بغداى وياناتا ارضدن چیقار سه ده حراست وزراعته وابسته در معادن ده ارضدن النورسهده استحصال الجون برجوق عمليات مقتضيدر كذلك احتیاجات ضروریه مزی تشکیل ابدن بالجمله موادك منبعی ارضدر اما مساعينك انضمامي شر طدر احتياجاتدن هیچ برشی بر ماده یه سعی و عمل ضم او لمفسرين وجوده كثير يله مز بر ایکنه لازم اولسه دخی باقر و چينقويه محتاجز بو ماده ارده ارضدن چیقار . لمس استعمال ، أكل وشرب ابتديكمز هرشى برویا خود برقاج اساسدن مرکبدر و برنجی اهتماممزدخى مذكور اساسارى بولاق اوله جقدر .\r\nینه دائما اساس ماده دن ماعدا بر طاقم شيلره دها محتاجز ، بر قوته دخی لزوم واردر که بعض اعمال ایده حكمز مشکل شیاری سهولتله\r\nتحريك واعمال ايتون انسان طبیعی دها آز اوله رق قول وايا قلر في يورمق استر ، طحن ايجون بل وصو دکرمانلری، اشیایی نقل ایچون عربه اختراعه. و بخار ما کنه نی ده بو کی شیارده استعماله منهمكدر . ارض و با خود طبیعت روتك محتاج اولديني اساسارى وانلرك انشا ونقلى ايجون لازم كلان قوانی حاصل ايتمش واتمكده بولمشدر اشته بویله چه استحصالك برنجی اساسی حاصل ايدنه واسطة طبيعيه دنيلور. وسائط طبیعیه میاننده ارض الك اهميتليسيدر. زيرا نیای شمسی زیاده مقدارده الديني ايجون مزروعاتك هر يو عنى بتشديره بيلور . ارض ديكله روى ارضك ثناى ستر ابدن ابحار جسيمه یي مراد ایتمیز ، زيرا بوراسی سطحنك جامى ایله برابر بالنه ، بالق ياغاري و بعض نباتاتدن بشقه برشی و پر مکه خادم اولمز . بناء عليه علم ترونده . ارض » ديكله مقتضی موادك منبعی و واسطه طبيعيه اولان قسمنى مراد ایدرز بناء عليه ارضه دخی منبع مواد لازمه وواسطة طبيعيه تسميه ايده بيلورز\r\n۱۸ - سعی و عمل - تعريفدن مستغنيدركه وسائط طبيعيه منفرداً ثروتى وجوده كثيره مزلر اك منيت برده بولنان بر زراع اگر سعی و عملی اورایه صرف ایمز سه هیچ بر فائدہ کوره مز ، اور مانلرده کی یبانی میوه از ثروت اولمق ايجون طويلا نغملیدر اوراده كي حيواناتك تخديه به خدمت اتمسی طو تلمسته متوقفدر. مناسب اليسه ومسكنه نائل اولمق سعيك زياده صرقندن نشأت ايدر، بناء على ذلك اساس اولان موادك مناسب صورنده جمعی و انلره سعيك انضمامی مقتضیدر اشته بوندن ناشی اوله رق بر جمعيتك ثروتلی او لمسی اساس ماده ارك كثر تندن زياده انفرك سعى و غير تار بله در .\r\nعرض ايديكمز وجهله ، امریقای شمالی زراعت، تجارت ، معادجه، وسائر هر بر خصو صده زنگین بر موقع اولديني\r\nحالده کشفدن مقدمکی اقوامی اولان هندلیار نچون بو نلردن استفاده ایده ها مشلر در؟ ما دامکه تروتك ركنى يوقار يده ذكر اينديكز مواد در، انلر كده زنگین بر قوم اولمی لاز مکل زمیدی ؟ یا! زیرا وسائط مذکوره به سعی و عمللربني ضم ايدرك استحصال ایملیدر او را به هجرت ایله امريفا ملتی تشکیل ایدن اوروپا مهاجرني ايسه سالف الذكر وسائطه سعى و غیرت و همتاری علاوه ايدرك دنيانك الا زنكين بر قومی اولمشاردر شو مثالار اثبات ايدركه ثروتك بر ركنى ده سعى و عمادر.\r\n۱۹ - سرمایه - تروتی زیاده استحصاله موفق اولمق ايجون ساعينك عملنه معاونت ايده جك بر شيتك دها وجودينه متوقفدر بوده سرمایه در که بذل مساعی ايدن شخصك عملنه انضمام ايله بيوك بر سهولت عرض ابدر. بر شخص غداسنك استحصالی خصوصنده میوه ار طويلامق . حيوانات طونق ايله مشغول اولورسه كندينه كافى طعامك تداركيده شبه ليدو ، اوسترالياليلر براغاجی دو يرمك ايجون طاشدن بالطه لر ایله آیلرجه او غراشير لرمش اشته بو عملك كثر تنه مقابل نتيجه لك او لما مسيدر. شو حالدن محافظه ايجون سرمايه نك بولمسى لابد در سرمایه ایه ظن باطل کی پاره دكلدر. الات وادوات کاملاً سرمایه دن معدود اولوب اتجه ايسه انلرك واسطه مبادله سيدر ژاپونيا ليلرك \" صوصه مه دن قیوبی\r\nبه\r\nقازمه لیدر ، ضرب مثلی حکمنجه هرکس احتیاجات ضرور به سنی حس ایمزون اول ر تدارك التمليدر. تدارك ايده بيلمك ايسه - سرمايه نك وجوديته توقف ایدر، صوصه مزدن قيوبي قازد يفكر مدتجه بيه حكى تدارك ا ایده جك قدر سرمایه بولمليدر. كذلك برايشه به باشلاد يغمز وقت انى ياتيق و يا بديغمز مدتجه بت يمك ايجون حاضر ده احتیاط اولملیدر که اشته بو احتیاطاً برافلان اشیایه سرمایه دینور .\r\nی\r\nبه\r\nگر سرمایه سر هر درلو تهاکه موجود در . كه ادوات ، تخم ، ومحصول النجه به قدر به حکی اولمیان برزراع بيوك زحمت جكر .\r\nسرمایه استحصال ثروته ، سعى وعمل\r\nوارض قدر لازمدر ديه من ايه كده هر كك استحصالاته بدادن اول بد نصرفنده بر آز سرمایه بولنمسی فوق العاده مفيد در كمال تصرف و موفقيتله چالشه بيلمك مطلقا سرمایه - وجودینه و ابسته در بونی شویله جه خلاصه - ایده رز\r\nواسطة طبيعيه برنجی واسطه ا سعى وعمل ایکنجی و اسطه ........ سرمایه\r\n۲۰ - سعی و عملك زياده مشمر اولمق چاره سی - اصل دقت اولنه حق نقطه وسائط طبيعية ثالثه دن ممكن مرتبه زیاده حاصل ايتمكه جالشمقدر . بوكا موفق اولمق ايجون مناسب و موافق صورتده چالشفق\r\nاقتضا ابدر. یعنی شویله دیه بیلورز : اولاً - مناسب وقتده چالشق تانا مناسب برده بالشمق . ثالثاً - مناسب اصولده الشمق .\r\n1 ۲۱ - مناسب وقتده حالشمق یا بیلمه ی اقتضا ایدن موادك انفاسي التسهيل و زیاده ثمره و یردیکی وقت اجرایی لاز مکله جکی طبيعيدر. بالفجيلر بالقارك آج اولديني ويمه صالديني صباح و اقشام وقتی ابشارينه باشلارار چفتی روزکار اولدینی وقت خرمان ایدر، دکر مانجى صويك اولديني روز کارك اسدیکی وقت طحن ابدر ، کمیجی هوا مساعد اولورسه یلکناری آچار تجربه جفتجاره سنه نك قننى موسمنده نه كي 1 ایشکرده بولینی تعلیم ایتمشدر ايلك وباسوك بهارده زرع ، فيشك فوقنده كوبره نقل . بشته ابنى اولمدينى وقت جيت و جاليلری تعمير ايدر، محصول بتشديكي وقت انباره س وضع ايار .\r\nنوروجيا اهالیسی تموز واغستو سده اوت طويلار وبوموسمده اصلا کراسته کمکی استه من . زیرا بیاور که قوجه قیشده اودون کمکه وقتی جو قدر بوند نبشته قار سایه سنده کراسته لری فیراق ابله ليما نلره قدر نقل سهوای دخی موجود در پارین دها قولای اوله حق شيئه بو کوندن باشلا ما مق کوزل بر قاعده اولدینی کی بوكون سهولتله كوريله جك شیشی بارینه بر اقما مقده بر قاعده مهمه در . بویله چه مناسب زمانده ایمزی كوررسه ك ایشز قالمزوز مانزه دها زیاده سرمایه تدارك ایتمش اولورز .\r\n۲۲ - مناسب محلده چالشق - ایشماری یا بیله حق يرلر ك اك مناسبنده كورميه زیاده اعتنا التمليز بو قاعده تك نقدر طوغری اولدینی کون کي آشکار در عجبا هیچ کیمسه میوه اغاجاربی قوم جوللرينه غرس ايتمك، وتخمى قيالره اكمك استر مى ؟ البته استه من، زیرا عقللی آدم اصلا سعی و عمل و سرمایه سنی کاملاً محو اوله حق بره صرف ايمز\r\nبعضاده مسئله درجه درجه اولور بوداده بر محصول ينشر اما ديگر محلده او محصولدن فوق العاده كنرتلي بولندینی کی. بناء عليه هر پرده دها سهولت وكثرته حاصل ايديه جك موادي بتشدير مكه غیرت ایملیدر سائر لوازمات و احتیاجاتی ایسه کثرتله حاصل اولان مذکور مالی تجارت ایله مبادله ايدرك تدارك ايلمك لازم کاور آمر بقا باشلوجه پترول آفریقا خورمه باغی فیل دینی، آسیا و چین جای ممالك عثمانيه كثرته يوك وتفتك وجوده کتیر دیکندن بونلر سائر لوازمات ایله مبادله اولنهرق احتياج برطرف اولش اولور . دنيانك هر بر قسمنك كندينه مخصوص بركته حاصل ایندیکی برشی موجود در بناء عليه حكومات تجارته عارض موانى دفعدن ما عدا سربستنی اعطا التمليدركه ممالك سهولتله محصولي و يرموك احتياجات منوعه سنى\r\nتدارك ایده بیلمکه موفق اولسون و بوسایه ده بالجمله مواقعده سهولته بتيشان محصولاته موقع مزبور اهالیی زیاده صرف مساعی ايده حكى طبيعيدر\r\n٢٣ - مناسب صورتده جالشمق مناسب وقت ومحلده جالق تدقيق اولندقد نصکره برده او فعلك صورت مناسبه ده اجراسی اقتضا ایدر اگر عمله وقت و سعینی ضايع ايدرسه بالطبع موافق وقت و محلده حالشمنك اهميتى قالمز. برشى يابمق ايجون متنوع اصول موجود اولديغندن عمله الك مستحسن ومفيدى بالتفريق اويله چه غيرت ایملی یا خود اصول مستحسنه یي ارائه ایده جك عملدارك باشنده مستعد مأمور بولمليدر. برده ایلروده بر تفصیل انظار قار بينه عرض ایده جکمز اوزره ( تقسیم اعمال مسئله سی و او در که اوده عملك الك موافق اوله رق ايفا ایده بیلدیکی قسمی اعطا اتمكدن عبار تدر. او حالده (اولا) اجرای صنعت ايجون تعليمه . (ثانياً) تقسيم اعماله لزوم قطعى هر شخصه . واردر .\r\n٢٤ - فن - كوريلان ايشدن فوائد محتمله نك جيفار لمى ايجون قوافی صرف ایدن آدمك مستعد واهل اولدقدن بشقه اجرا ابتدیکی موادده معلومات فيهيه تطبيق حرکت انمى مقتضيدر .\r\nمعلومات برقاج اساسی ترکیب ایله دیگر ماده نك سهولتله ایفاسی قابل اولدینی ارائه ایدر آتش ایله مو جمع اولنه رق بخار قوتنك استحصالي بوكا دليلدر . بناء عليه عامل فنه تعليق حركت ايدرسه لزومسز واضاعة وقتی مستلزم حالاردن کندینی محافظه ایدر . ) سیرزون هرشل ) ك ديديكي كي فن بزه بعضاً ياتمق استديكمر شيئك قطامياً قابل\r\nاولمدينى ارائه ایدر، مثلا حركت دائمه\r\nاختراعی ( بر ما كنه نك ابديا كند يكن دينه حرکت\r\nایتمسي ) حقنده صرف اولنه حق مساعی کی.\r\nبعضاً ياتمق استديكمز شي ايجون طوقد يغمز طريقك كاملاً خطا اولدینی کوسترر اكثريا فن يابد يغمز ايشده بزی برچوق لزومسز افعالك اجراسندن منع ایدر ارباب هیئت وجغرافيا اصحاب سفائنه مخصوص خريطه لر و بوصله لر ایجاد ایله پیشکاهلرینه وضع ایتمشد رکه بو ، انلری بر چوق لزوم سر تحریدن قورتارر و ايشار بنه سرعت بخش ایدر نهايت الأمر فن بزه بعضاً أويله شيئلر كشف ايتديرركه آنسز و کشف اولنان ماده نك موجوديتني تخطر بیله تا قابلدر - بوكا تلغراف فوتوغراف و تله فونی مثال كوستريرز دیه بیلورز که جمعیت بشريه نك كشفته موفق اوله رق نامی اعلا ایدن بالجمله مواد فن سایه سنده در\r\n احمد احسان .\r\n) ما بعدى وار )",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Yeni Lisan: (başlıksız)",
        "article": "محترم اقتدیلرم تحرير هيا تمزم برناج آی اول یکی لسانه مفنده کی فکر لرینی استمزاج مقصرید بونون عثمانلی حرارت بر مطبوع آنگت کوندراشدی امه مك موا بدر منه لك بربوك ومصور نسخه مزده درج امدید کمی ، طرابلس مسأله سنك تأثير بله اول كرك كه بوکر فارار جواب آل ماریه . بالکن حمد الله صبحی بله ، برز مرکر رائف نجدت رشہاب الدین سلیمان بر بر مکتوب کر مرد بار کہ کند بدرين علنا نشكر رراها اطرافی اول رو بگیرد بر استمزاج کتابی فلمه القده اولد فرزی بانه ابهرك لطف به کالری مو باری همسر سید کنج قلماره درج به پوهنه : ]\r\nه کی اسان » حقنده فکرلر میصوران مكتوبكـزه کچ جواب وبرمكه مجبور اولدينم ايچون متأسف و محجوبم . ديگر بر محجوبيتم بویله برسؤال قارشيسنده شیمدی اولديغمدن يك باشقه بر شی اولمغه قطعی بر لزوم كورمكلكمدن تولد ادبيور . لسانده تصور ابتديككز تجددلر قدر مهم تغييرلر وجوده كتيرمك ایچون دقت ايدلمسی لازم كلن جهتلر اوقدر متفرقكه بولنديغم موقعدن باقه رق بونلری هپ بردن احاطه ایده میه حکمی طن ايدييورم . بونکه برابر بن تشبثكزه یا بانجی قالمنه ، مخصوصی بر محبتله تعقیب ابتديكم سعيلر كزه دائر قناعت و تلقیمی کنم ایمکه راضی اولهمام . چونکه لسانه ايديا حك بر خدمتك ولو ظاهرده ا كومبوك نسبتلرده كورولسون ، دائما بيوك بر خدمت اولدیغنی بر قناعتله بيلبورم . سائر جهتلرده خدمتلرك بيوكى و کوچوکی اولا بیلبر ، فقط لسان یولنده صرف ايديلن هر  امك توليد ايده بيله جکی نتیجه از اعتبارياه خدمتلرك  ار محییسی ، اك اصليدر . سره خطاب ايده جـك مسار آره سنده ، نم سوزلرمی سزلر له يانيانه قونوشان . سره محدودتجربه لرينك و بعضی خصوصی دوشونجه لرينك\r\nيكز.بن بومسئله اطرافنده انجق زدن بری اوله رق بر بر طوتيورم. دوشوندكلرم ، انجق خلق آره سنده ، هر کس لسانه علاقه دار اولان برينك ، خصوصيله آرزولر۔ ندن قوت آ له رق سوی دیکی سوزلر در طو پر اغمز کی بر عشقله سومكه مجبور اولديغمز، طو پراغمز کی استقلالی دائمی بر اندیشه ایله دوشو - نمكلكمز لازم كلن عثمانلي لسانی بو کونکی شکلنده، ا اینجه داللرینه قدر صار ماشيقلر دولاشمش ، کندینه مخصوص اولان فياض نسفی ، بابانجى اوتلره أمديرن اغا جدر بالكز ترك لسانلری آره سنده دکل، بنم ابچون ارضك اوستنده قونوشولان بتون لسانلر آره سنده الشكوزلى،اك آهنگلیسی اولان بدلسز لسانمزی قورتارمق ایچون جدى تشبثلر مزك بو قدر كجيكمش اولمسی يوزلرمزى قيزار سه ، بزی بدبخت ایتسه کر کدره عر: منك هر كله سی ایچون آیری بر قاعده ترتيب ايتمش، هي قاعده سی ایچون بيتمز تو کنمز مستثنالر آييرمش اولان بو لسانك كندى لسانمز 'وزرنده ايقاع ایتدیکی مشئوم تأثيري اعتياد سائقه سیاه ادامه ایمکه چاليشمق قولای بر لسانك بزه تأمين ايده جکى نهايتسز منفعتلر دن ا نفسمزی ، خلقمزی محروم ايتمكدر . بن اشارت ایتديككز تغييرلر آراسنده اجراسی ممکن اولمايان هیچ برشيئه راست کلدم . بونلرك باميله بيلمسى لسانك نام صلاحي ايجين بويوك براميد تشكيل الديبور . عثماني لسانك صنعی برلسان اولدیغنی ادعا ايتمك ، بالكز حقيقته قارشي بركورلك دكل ، عينى زمانده اونك ، قبول ایتدیکی کلمه لرله برابر کندی كندينه ترك ايدلديكى حالده حائز اولدیغی حيرت و برنجی کوزه لکه قارشی بردوينوسزلق ، برنانكورلكدر . عجمجهنك ، خصوصيله عريجه نك هر شيئه رغماً لسا - نمزك روحه ، آهنکنه تمامیله ، بانجی حتی، منافی اولان ، لسانمزك براق بر سلسبیلی آندیران نغمه ری آراسنده قارانلق ، اولوم واخرت قوقولی نشر ایده ن کلمه لر ی کندی قاعده لرندن قوبارر ، وسائر لسانلرك هر برده هر زمان بایدینی کی اونلری بردفعه بنمسه \r\nيكز.بن بومسئله اطرافنده انجق زدن بری اوله رق بر بر طوتيورم. دوشوندكلرم ، انجق خلق آره سنده ، هر کس لسانه علاقه دار اولان برينك ، خصوصيله آرزولر۔ ندن قوت آ له رق سوی دیکی سوزلر در طو پر اغمز کی بر عشقله سومكه مجبور اولديغمز، طو پراغمز کی استقلالی دائمی بر اندیشه ایله دوشو - نمكلكمز لازم كلن عثمانلي لسانی بو کونکی شکلنده، ا اینجه داللرینه قدر صار ماشيقلر دولاشمش ، کندینه مخصوص اولان فياض نسفی ، بابانجى اوتلره أمديرن اغا جدر بالكز ترك لسانلری آره سنده دکل، بنم ابچون ارضك اوستنده قونوشولان بتون لسانلر آره سنده الشكوزلى،اك آهنگلیسی اولان بدلسز لسانمزی قورتارمق ایچون جدى تشبثلر مزك بو قدر كجيكمش اولمسی يوزلرمزى قيزار سه ، بزی بدبخت ایتسه کر کدره عر: منك هر كله سی ایچون آیری بر قاعده ترتيب ايتمش، هي قاعده سی ایچون بيتمز تو کنمز مستثنالر آييرمش اولان بو لسانك كندى لسانمز 'وزرنده ايقاع ایتدیکی مشئوم تأثيري اعتياد سائقه سیاه ادامه ایمکه چاليشمق قولای بر لسانك بزه تأمين ايده جکى نهايتسز منفعتلر دن ا نفسمزی ، خلقمزی محروم ايتمكدر . بن اشارت ایتديككز تغييرلر آراسنده اجراسی ممکن اولمايان هیچ برشيئه راست کلدم . بونلرك باميله بيلمسى لسانك نام صلاحي ايجين بويوك براميد تشكيل الديبور . عثماني لسانك صنعی برلسان اولدیغنی ادعا ايتمك ، بالكز حقيقته قارشي بركورلك دكل ، عينى زمانده اونك ، قبول ایتدیکی کلمه لرله برابر کندی كندينه ترك ايدلديكى حالده حائز اولدیغی حيرت و برنجی کوزه لکه قارشی بردوينوسزلق ، برنانكورلكدر . عجمجهنك ، خصوصيله عريجه نك هر شيئه رغماً لسا - نمزك روحه ، آهنکنه تمامیله ، بانجی حتی، منافی اولان ، لسانمزك براق بر سلسبیلی آندیران نغمه ری آراسنده قارانلق ، اولوم واخرت قوقولی نشر ایده ن کلمه لر ی کندی قاعده لرندن قوبارر ، وسائر لسانلرك هر برده هر زمان بایدینی کی اونلری بردفعه بنمسه هر برده هر زمان بایدینی کی اونلری بردفعه بنمسه رسه ، عثمانلی قواعد کتابلرنی قرق اللى صحیفه به\r\nاينديرمك ، و جو جو قلر مزك بوكون بردورلو ایچندن چیقآمادقلری بریادخليطه یی حقیقی معناسیله بر لسان حاله قويمق ممكن اولور . هر يرده علمي تسخير ايتمك ايجين برواسطه خدمتی کورهن لسان بزده بوتون بر عمر ایچنده تسخير ايديه.ين برعلمدر . كجنده بويوك برنار مزك بر مكالمه انناسنده سویلدیکی کی : اولجه خواجه لرمز اون علمدن اجازت ويرر ، ایکی سطر بازی باز منی بیلمزلردی ، شیمدی اون علم اثرار تأليف يده جك محور لرمز وار ، دوغرو حقنده او قومنى بيلميورلر ديمك كه لسانمز دون و بوکون تمام اوكره للسی،\r\nممكن اولمايان بر حالده در .\r\nتصور أتديككز، وجوده ه كتبر ديككز تجدد لرله مشكللرك بوتون بوتون حل يدلمش اولمایه جغنی هیمز بيلييورز . فقط تركيبلرك جمعلوك ، اداتلرك تركجه لشد. ير لمسی جو جو قلر مزك نفعنه يك بويوك بربارك اورته دن قالقمسى ديمكدر . بن صنفلر مده خرستيان وموسوى چو جو قلرك بو بحثلرده عادتا جسارتلری قبر لديغني، دكل بالكز اونلرك ، مسلملرك ، حتى عر بلرك بيله خوشنود منزلق وفتور كوستر دکلرینی مشاهده ایتدم . هیچ شبهه يوق كه بوبحثلرده عربجه نك كوستر دیکی زور لق عجمجه نککی ایله قياس ايديله ميه جك قادار فضله در بوتون قاعده لرى اوكا يابانجي اولانلرك خيال ايتمكه جسارت ابده میه جکلری قادار بسیط اولان ، كوزمل اسانمزی ایکی دیگر لسانك هرج مرج كرفت ومعضل قاعده لريله اشكال واخلال ايتمش اولمه من چو قد نبری ایچنده بولنديغمز اينچين اهمیتنی ايلك نظرده فرق ایده مدیکمز آجی، مدهش برفلاکتدر . برلسان مسئله سنی سیاسی اجتماعی مسئله لردن پيرمغه،\r\nاونك اهمیتنی خصوصی محدودبرشی تلقى ايتمکه امکان\r\nوارمی ؟ مملكتمزده ، واميدلرمزى تحديد ايتمز سهك خار جده\r\nوحسك، فكرك مطلعى دائمی مسیلی اولان لساني مشترك بر اهتمام الله قولا بلاشديرمالي يز . لسائلرك طبيعي تكاملرني تسريع اتمکه بر حق موجود ار لما-هیدى طقوز يوز سنهسند نصو کر اتر کجه ده مقابلی اولان عربی فارسی کله لره مأنوس اولمايان تعبیرلری ادخال ايده ايده ، نهایت « اوقادار كوزهل یاز مش که بن برشی آکلایه مادم » دیله تقدير ايديله جك برحاله كلن لسانمز بوکونکی آوروباليلاشمش ، قسماً صحیح شکلی ناصل احراز ایده بیلبردي ؟ لسانيركهر پرده تکملی کندی کندینه دکل؛ عرفان و ادب صاحبلرينك\r\nهمتلرله حاصل اولمشدر . پر تو باشا، عاكف پاشا ،شناسی، و أرقاداشـرينك غلو و حشولرله دولى لسانی طبيعيلشديرمك.بروقار وحيثيت صاحبي قيلمق خصوصنده کی خدمتلری ، داها صوكرا توفيق فكرت، و ديگر بويوكلر مزك نظمى اماله وز خانلردن قورتارمق، نشری کنافندن تجريدا يدهرك، نظره کندی دکل،احتوا ایتدیکی شیلری کوستریر لطيف وشفاف برحاله كتيرمك صورتيله واقع اولان خدمتلری ملتك ابدى شكراننه لایق اولدینی کی، بو يولده يورومك ايسته ينلرهده بالكز برحق دكل، حتى بر وظیفه تعيين ايدهر . بيك ايکی يوز قرق سنه سـنه دوغرو رسمی لسائمزه داخل اولان متسلسل جمله لر ، عموم صيغهلرك يرينه قائم اولان صله وعطف صيغه لری، وداها بونك كي چير كينر بطلر ، اونی معلول، كفايتسنز برحاله قويمشکن ، شیمدی جمله لر مفصـول ترتيب ایدلمكه ، جعلى تعظيمات حيقار لمغه وفعلار بوتون صيغه - لری داخلنده استعمال ايدلكه باشلانيور . بوده لسانك صلاحنه دوغرو واقع اولان بويوك بر تحولدر اون بدنجى عصرك ابتدالرنده بعضى كيمسه لرده هیچ برشیئی اسمیله بادايده ميه حبك قادار اغلاق واعوجاج کوسترهن فرانسز لسانی ایکی عصر ایجنده شیمدیکی معجز وضوحنه ناصل ايرشمكه موفق اولدی ؟ لسانك \r\nسادگیسی اوغرينه مصروف او له حق\r\nهمتاريكزك هركون داها فضله تقدير ايديله جکسنی و عینی اثره اقتفا ايدنلرك يك سريع صـورنده آرته جغنی تام بر اعتمادله بكلسه کز سزادر\r\nتحرير ، تقريرك اعتباری بررسمی اولدیغی دقته النير ، وبوتون لسانلرك سائر لسانلردن آلدقلری کلاری مامیله امتصاص ايتدكلری،اونلرك اصلى شكللري و تلفظلری محافظه به کندی مجبور عد ايتمدكلرى تأمل اولن. رسه عريجه ، فارسی کلمه لره دو قونمهيك ده رفع ایدیلن اعتراضك اساسنزلغی در حال تظاهر ایدهر . سائر ملتلر: وجوده كتير دكلرى كلهارى وقاعده لری بزيك غريب بر تلقى الله. سویلر کن قسماده کیشدیر دیکمز حالده بازارکن ده کيشديرمکدن قورتيبورز . بزم أومز ایچنده دائما مسافرلرك حكم ابتدیکی ، سوز کچیر دیکی زواللي برمأوادر\r\nده لسانك ساده لشدير لمسی مقصدیله آسیا بچلوندن دعوت ايديلن كله لر قاليبورکه اونلره سببنى تصريح ايده ميه حكم يك حريم بر محبت دو بمقله برابر، بوراده ايشتري اولماديغنه وكنديلرينك آدمك،حوانك سائر اولاداری کی بزه اساساً يقين اولمقله برابر مسافه وزمان اه آرتیق بر برمزی طانيماديغمزه ،بزه يابانجی اولد . قلرينه قانالم . لسانمزه كيرمش اولان اون،اون بش بيك عربی فارسی کلمه بی چاغاتای ، نوغای ، ترکمن کله تريله تبديل ايتمك قولای برایش اولماسه کرکدر بوتشبثه لسانی اصلاح اتمك دكل يكيدن بر لسان وجوده كتيرمك دينسه حقيقته داها ياقلاشلمش اولور . فرانسنز لساننك حاوى اولدینی اوتوز ایکی بيك ایکی یوز کا دن بالكز سکز بیکی اصل فرانسرجه در . بزم ادبی و حکمی لس نمزه كيرن تركجه كلمه لرك حتى بو مقداره رسیده اوله بله جکنی ظن ایتمييورم . اوچ ستونی راقميله رق سائر اقسامی تکمیل ده کیشدیریلن بر بنايه بزم اسكى أومز ديمك ممكن اوله بيليرمي ؟ بالكز صرف تركجه كاهلرله تشكيل ايديله جك لسـان و نسبنده عظيم مشكللره سببیت ویرمسه بدی، اوزمان فارسينك وعربينك بويوندوروغنى بسبتون رفع ايتمك ممكن اولوردی ،بازيق که بوکا امکان کورولميبور عربی  فارسی ترکیبلری جمعلری اداتلری رفع\r\nايمكله نظم لسانی صوك درجه ضيق برحدود داخلنده حبس ايتمش اوله جغز . بونده محقق اولان برشی وارسه زورلغك، آنجق، فكر مزك الديني بوتون ادبی تربیه اعتباریله دوشونجه لری حسلرنی اسکی معتاد شکللرده کوسترمكه موجود اولان میلندن تولد اتمه سیدر . يوقسه ، اونلره محتاج اولمهدن نفسمزي حير ايده رك هر نه ايستسهك نشرده اولدینی کی نظمده ده آكلاتمغه موفق اولا بيليرز . وبزدن صـوكره كلنلر دوشونجه لرينه ودو يغولرينه حاضر قالبلر اوله رق یکی لسانك تبليغ واسطه لرى بوله جقلری ایچون اونلر بزم کی مشکللره تصادف ايتميه جكلر در . عینی زمانده مکتبلر مزده اسلافك اثرلری آکلاشیله بیلمسی ایچون اسکی لسانك بوتون عقده لری چوزمك ايجاب ايده - جكدركه بونك ينه او تركيبلر جمعلر واداتلر حقنده برفكر وبرمكسزين ممكن اوله مايه جني بديهيدر . هر لسانك ماضيسنده بوکی متروك شكللر اولدیغنی بر دقیقه دوشونور واسکی بر اصول حقنده بالكز برفكر وبرمكله اونی یکیدن تطبيق ايديله جك صورنده اوکړه. تمك آراسنده کی فرقی واستفاده يي موازنه ايدرسها نتيجه نكينه بويوك بر خبر اولديغنى قبول ايتمكه مجبور اولورز\r\nلفظده لسانك كندي شيوهسي لهنه وجوده كتيريلن تحوللر اصلی تلفظره ترجيح ايدلمليدر حرمت و محبتلری تأیید ابله سعيلر كزك طرافداری اولديغمى عرض ايدهرم عزيز ومحترم افنديلرم .",
        "label": "1,5,3"
    },
    {
        "title": "Ahlâkın Tesirâtı",
        "article": "اخلاقك تأثيراتي \r\n«. \r\n) ما بعد عن جزء ٥ صحيفه ١٤٥ ) \r\nعالمه ظلم اتشى يا غديران شرق ایمپراطور لغنی بازوی قهارانه لريله محو ايدرك يرينه بر محكمة عدالت کتوران عثمانليلرده \r\nحسن و آن اصحا بندندرلر . \r\nاوان ظهور مزده کی اخلاق ممدوحه يي اك زياده محافظه ايتمش اولمغله مباهی بولنان کويليلر من بوادعایه برر دلیل \r\nمشخصدر . \r\nمثاله اعتراض او لنمسون بوراده مراد ايتد يكمز كوزللك هواى نفسانی یی اویاندیران و سریع الزوال اولان لطافت و عشوه شهوت آورانه دکلدر . نشاط روحه، زوق وجدانی یه حرمت تعظیمكارانه به سبب اولان صفوت و نورانیت و جهیه در که پیرتیق البسه لی بر فقیر ده، عبالی کبه لی بر کویلیده، اختيار بر عسکر ده ده بولنه بیلیر. \r\n۲۰۷ \r\nاخلاقك بويولده تأثيرينك اسباب موجبه سی ایسه انسانك انفعالات وجدانيه وارزوى طبيعيسنك وبر شيئى صورت تلقيسيله طور ايماسنك عضلات اراديه وجهيه سنه یعنی انفعال و تأثر اتمزی کوستر مکه خادم اولان یوز مزده کی اتلره تأثير ايتمسندن عبار تدر . \r\nتبسم، بكا، حدت، استهزا ، كبي انفعالات انسانك يوزنده کی يومشاق قسمنده بر نوع اثر و رسم براقير لر که بونشانه لرك زياده متبارز اولوب اولماسی بوحاللرك كثرت وشدتله وقوعه كلوب كلامسنه وابسته در . \r\nمتمادياً يو زده کی اتلرك بر يولده و بر صورتده حرکتلری نهایت الامر بونلرك مربوط اولد قلری کمیکلره ده تبدیل شکل ایتدیره جکنی جنوه لی دوقتور ) غوس ) اثبات ایتمشدر . بوند نطولا يدركه حديد المزاج اولنلرك اكثر يسنك آلنلرى سن شيخوخته و ارمزدن اول بورو شمعه باشلار اخلاق صاحبنك ايسه اختيار لغنده بیله آلنی نور الله جلا لنمش کی صاف برحالده طورر . \r\nحسن \r\nعلوم طبيعيه ده مرتبه ثبوته وارمشدر که بر عضو نه درجه كثر تله بر حرکنده بولنه جق اولورسه او رتبه او حركته استعداد کسب ایدر و صورت وطور حرکته کوره ده الويرشلى برشكل الور. اشته بوقانونك حكمى ايجانجه احوال وجدانيه نك برصورتده و فقط دفعات ايله تكرر \r\n۲۰۸ \r\nوقوعى وجه انسانیده اولان انعکاس ماديلرينك تقرر ثبوتنه \r\nسبب اولدیغی میدانه چیقار \r\nافعال روحانيه نك تأثيرى بالكز يوزمزه انحصار اینسه ایدی بزی بشقه هیچ بر شیدن محروم ایتمامی لازم كالوردى ولكن جوهر حياتمز اولان صحت عمومیه مزه ده دخل کلیسی وار . مثلا صافدل و هیچ بر اندیشه سی اولمیان بر صاحب وجدان بشقه لرندن دها قولای تنفس ایدر قانی دها چابق تمیز لر . صحتنی دها زیاده قوتلندیرر . قلبی آمال عرضکارانه ایله مملو وكدرلى اولان و یا ذهننده مدهش بر فکر بسلیان آدم ایسه صيقنتيله نفس الور دمی یواش یواش فساد پذیر اولمغه باشلار حياتنه لزومی اولان و منبعی دمده بولنان بر طاقم ما يعلريده الات هضمیه سی ارتق حاصل ایمز اولور بکزی صارارر \r\nاشتهاسی کسیلیر قوتدن دو شر نهایت هلاك اولور كيدر \r\n• \r\nزهر هلاهل وجدان اولان سوء اخلاق افنای بنای وجود ایتمکله ده تسكين تأثير ايتمز اولاد مزه، اخفاد مزه ده، ميراث \r\nفساد اوله رق قالیر نو عمزه قدر ایراث مضرات ایده بیلیر زيرا يقين زمانلره قدر بین النسل وراثت طبيعيه بالكز عوارضات جسمانیه و امراض بدنیه به منحصر ظن اولنوردی حالبوكه دوقتور لوقاسك ( حكمت ومنافع الاعضا نقطة نظرنده وراثت ( نام اثر نده حسیات معنويه ومنويات وجدانيه نك ده پدردن اولاده انتقال ايتديكى مفصلاً ادعا و بیان اولمشدر . \r\n٢٠٩ \r\nبو حالده قوجه برقومك كوتو خويله متخلق بولمسنه بالكز بيوك بابالرينك فساد اخلاقي كافي بولنيور ديمكدر . دنياده \r\nمكر انسانك حال و صفتنى حيات و صحتني نسل اخفادینی عشيرت وجماعتنی بر باد و پریشان ايده جك داهيه لردن بریسیده بر ايكى سنه لك مكتب تربیه سیله تذهیب پذیر اولور ظن ايتد يكمز کو تو خوی !ایمش همان جناب حق جمله مزی تأثيرندن صافلاسون ! و بوحقيقتك ناطقى اولان ) اطلبو الخير عند حسان الوجوه ) کلام کرامت بیانی جمله نصوص حکمتندن بولنان دین قویمه \r\nهمزی خادم خیر ایلسون . \r\nحسین خانی",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "İngiltere Hatıratı",
        "article": "لوندره نك دغدغه و آوازه سی اطرافه بتشويده ايچ طر فلرینه طوغری کلنجه محو اولدينى بوكويك بركوشه سنده طاغك انكنده اسکی برکلیساسى و اوكليسانك اوكنده بركوچك مزاراغی واردی . یوز یوزاللی سنه دنبری مضطرب اولان بیکارجه روحلرك آغلادیغی بومعبدك برياز اقشامی اوکندن كجركن اوزاقدن سياهلر كيمش، النده بردسته چچگیله برقز ظهور ایتدیکنی کوردم. بوندن ایکی کون اول اورا به برگنج آدم دفن ایتمشاوردی . اونك برنشانلیسی اولدیغندن بحث ایدسورلردى . بوماتمزده قز اوكنج آدمك نشانلیسی اولدیغنى اكلادم . بن كلیسادن اوزاقلشد تجه اومزاراغه تقرب ايدسوردی . عميق برحزن وتأثر ايجنده اوکمه تصادف ایدن بر بره اونوردم . او زمان کونشده انكلتره نك لطافت طبیعه سنی الك زياده تزیین اندن او سوك سوك اغا جلرك آره سندن افقده كورينان سيسلرك ايجنده غروب اندسوردی . شاعر لري اك زياده دوشوندن حکیملری اك بيوك فكرلره سوق ايدن غروب طاغك زرودسنى، سمانك مائيلكنه طوغرى اعتلا ايدن يوكسك آغاجارك\r\nنه لرینی بر رنگ آله بو ياديني بوحزين زمانده كليسانك چانی حیسانده بولنانلری غائب ابتـدكارى سوكيلي لرينك ومشوق ومعشوقه لرينك استراحت روحلری ایجون دعايه دعوت ایدییوردی . صداسی طاغك اتكنه عکس ايدو بده تتره به رك سكونت ايجنده محو اولوب كيدن جانك ايلك صداسی اوزرینه بوقز بوزنده کی سیاه اورتونی قالدیردی قويو سياه نقابك آلتندن كورين بوكوزل چهره نك رنگي اوجوقلعي ودونوقافی ایله نصفی طولش آیه بکز بیوردی . طاقتسز برحال ابله مزاراغه داخل اوله رق بر مزارك باشى اوجنده طور بور وغالبا یواش یواش بردعا اوقیوردی . اوزون بر فاصله دنصکره ایکسجی دفعه اوله رق اقشامك اوسکونت سودا فراسی ایجنده جان حالمغه باشلاينجه بوقز بردنبره دیز چوكه ر ك كنوردیکی بر دسته چیچکی تتردین اللربله اوکنده بولنديني مزارك اوستنه قویدی . شدتلی بر تأثرك سوقيله بولنديغم بردن قالقه رق قزك يانـه طوغرى کندم . طبيعته شرف وبره حك اوكوزل چهره سنى مزارك اوصفوق طاشنه قومش اغليـوردی . . اگر مزار برگره دنیانه آچلسیدی اوده مطلق بوقزك كتيرديكى هدیه یی آلماق ايجون آجلبردى . اگر روحی بردها دنیایه جلب اتمك قابل اولسیدی اونیده مطلق بوكوزل كوزلرك دوکدیکی کریه حسرت جلب ایدردی . محشرلرك سكونته قلب اولدینی مزارك اوستنده جار پنهان بوقلی بر سیلدز کور بیوردی . زیرا اطراف صمت وسكوت ايجنده اولدیغی کی کونش غروب اتمش سعاده ده بيلديزلر برر برر پارلامنه باشلامشدی. حال ورنگی عاشقانه اولان براختر حسرت نمانك ضیاسیده بوغريب مزارك اوستنده تتر بیوردی . بو بیچاره . نك كوز ياشاري مرمرك اوزرینه آقدیمی زمان برشی سویلکه حاليشيور ، فقط مقتدر اوله ميوردی . نهایت اغلار هم اهتزار ایدر پرسسله ( آجل! ) دیدیکنی اشتدم . بوعتاب نیاز مندانه به طبراق نه جواب وبرر ؟ کندمه : بوباب ابدیت حضور الهيدن بشقه کندی بر پرده آجلز دیدم . بوز واللی کنج قز باسيله رق مزارك اوستنه دوشدی . اوستنده يتانك حالی آلتنـده کی قدو مؤثر ایدی ، براز صکره بايغين بر حال ایله باشنى قالديررق گوزلرینی بر نقطه به دیکمش باقییوردی . غالبا طبراغك آلتنده بكلديكي سوديكنك رقت انگيز خيال شفافی افقاردن ظهور ايدرك كندينه مشهود اولیوردی . بر ایکی دقیقه کچر کچمز کلیسادن النده بردعا کتابی اولدینی حالده بر پاپاس\r\nحيقه رق قرى قوللرينك ايجه آلوب ابجاره جوجغـك - باشی اوزون و پریشان صا چار یاه باباسك قواندن اشاغی صارتش، بهوش برحال الله كليسايه كيروب غائب اولديلر . عـودت ايدركن ديدمكه : ياربي . بوملكك قلب رقيق محبت پرورینه قارشی بومر مر نه در ؟",
        "label": null
    },
    {
        "title": "Sofia Kovalevskaya",
        "article": "م وهى » امضاسيله وارد اولمشدر :\r\n\r\nصوفی قو والوسکی\r\n\r\nبتون دانیمارقه غزنه لری ، استفهو لم دار لفنونى رياضيه معلمه سی ، مادام صوفی قو والوسكى » نك وفاتى خبر كدورت اترینی اعلان ایتمکده در لر. مادام قو والوسكى نوئل يورطيلرى\r\nاثناسنده جنوبی فرانسه ده ایکن ٤ شباطده استقهولم عودت ايده رك 1 شباطده تدریسه باشلامش و اوکو نارده آفشامی خسته له رك ۱۰ شباطده ذات الجنب علندن وفات التمشدر.\r\nمشار اليها ١٨٥٣ سنه سنده موسقوه شهرنده تولد اینمش و ایام صباوتی، اول وقت بدرى طونجي زهر اللرندن و قو - رير قوركو ، ابله غربي روسيه بك كوچك شهر لندن برنده کچير مش ايدى. مؤخراده بابا طوير الندن آبر لميه رق اكثريتله روسيه تك توجهتلرنده اسکان ایتمندر . ايلك تعليم تريدني بروندن آلدینی مروی ایسه ده کند بسنده اصل محبت فيه بي دایی شو پردن نام شهرك او ياندر مش او لمسی اغلب احتمادر بي جاره بك از زمان ظرفده بدری و آنی متعاقب والدمسی غائب ايدرك اوز ما نلر روسيه كنجلك عالمارند. حكمفرما اولان نهيجانه کمال آرزو و هو سه برابر بنه. من بتر سبور غده تحصيل\r\nفنون ايجون استحصال مساعده به موفق اوله بیلمش ابدی .\r\nایرنی سنه یعنی ١٨٦٩ سنهسنده ۱۶ باشنده اولدینی حالده\r\nهايدلبرغ دار لفنونته طالبه صفتيله قيد وقبول اولنمش و اوراده رياضيات عاليه تحصيلته ابتدار ایلمشدركه هنوز بك كنج اولدینی حالده موسقومده باله او نتولوژی معلمی قو والوسکی ایله نزوجی دخی بوصيره لرده وقوعه کلشدر . ۱۸۷۱ دن ١٨٧٤ ده قدر یکیدن آلمانیایه بو دفعه برلينه كله وك اوراده و ايستراس ، ك نظارتي نحتده\r\nرياضيات تحصيل و يكر مى باشند. « کو تیغ ، د. دو فتور آن فیلوزو في رتبه سنی احراز ایلمشدر . نهایت ۱۸۸۳ ده زوجنی ده غیب ابتدی . بوندن بر سنه سوکره حزیران آینده کندیسه استقهولم دارالفنونى تحليل\r\nریاضی معلملكي تكليف اولمش ابدی . صنفه آلمان، سائر صنفاره ده دانمارقه لسانيله تدريس اتمك شرطيله مشار اليها بو وظیفه سنی دخى بك بيوك بر موفقيته ايضا ایتمش و شاکرد. ارندن يك جوق دانيمار فه ليلر بالذات معلم اولمشار ايدى . رياضاته عائد بالليجه آثاری : ( اصغر نامتناهیاری حاوی معادلانه دار نظریات ) و ( او چنجی درجه دن بعض تما ميلرك قطع ناقص تما ميلرینه ارجاعی ) نام انوار در . بو ایکی مه موار. والستراس . ك كشفياتي محتوى البديلر\r\nبوندن باشقه اولا دا نیمار ته اسابيله مطبوع و فورها لينغار نام رسالة فيه الله متعاقباً : ۱۸۸۳ ده ايضاحات فنيه ، نام رساله د. بر بللورك مركزينه ضيانك نقله دار بازمش اولدینی دیگر بر مه موارده بالخاصه شایان ذکر در . يك بيوك بن اشتغال و تحری نتیجه سی اولان بو اترنده مادام قو و الوسکی حکمت طبيعيه تك عدسات بحثته عائد برجوق معادلات تفاضليه نك تامبلر في آلمق ايجون بسيط وطاقم اصوللر ذكر ايتمشدر . \r\n( ما بعدی وار )",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "İstidrâd",
        "article": "استطراد \r\n( بواد عا مزك اثباتی شینمزده مشهور اولان «صورت سيرته او بمزه \r\n \r\nضرب مثلنی چورونه جکمش ! وارسون چورتسون ! علوم جديده و مدنیت حاضره غربده ، عصر لرجه كره مزك کویا اطرافنده طواف ایدر ظن اولنان بونجه مكونات سماويه يى يوللرندن اليقويه رق طور در تدى ) \r\nمثبتدر كه على العموم اشرف بشر اولان پیغمبران عظام حسن وجه و اندام ایله متصفدرلر . ملت و مملكتى او غرينه فدای جان ایتمش بونجه حكمداران بوقدر قهرمان بها در لرك همان جمله سی حسنه مالك ايديلر . مثلا وطننى دشمنك پنچۀ ضبطندن قورتارمق ایچون نفسنی تهلکه یه آنان ونهايت خصمنك قتليله املنه نائل اولان مشهور فداکار «ژوديط» «بتولينك» الحسنالرندن ایدی بابل ملکه مشهوره سی سمیرامیس که زمانی بابل حكومتنك اقصاى كما ليدر ظن اولنور بابلك اك دلر بالرندن ايدى وكذا وكذا آفاقه نور حقيقتي صاحان اعاظم اسلام دخى على الاكثر موزون الشمائل ايديلر. \r\nحسين خلقى ما بعدى صكره",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Bir Mektup Münasebetiyle",
        "article": "بر مكتوب مناسبتيله\r\n\r\nادبیات تاريخمزك شمدی به ،قدر حتى ادبياتله الجوق مشغول اولانلر ،آراسنده، تمامیله مجهول قالماسی آراده صیراده اور ته به يالان ياكليش برطاقم نظریه لر فير لاتيلمه سنه امکان ويرييور. تاريخك اك بسيط متعارفه لرینه قارشی کو زیو موله رق، نمونه ادبیات » و « خرابات » کی چوق يا كليش وجوق ابتدائی کتابلردن ایدینیلمش عامیانه معلومات ایله وجوده کتیریلن بو نظریه لر ، جدی بر تنقید او کنده حتی بر دقیقه بیله آیا قده دور اماز؛ تاریخی کندی حسی قناعتلرينه بالانجي شاهد يا عمق ایسته بنلر ، ساخته بر علم کوه سی آلتنه صوقد قاری بو اساسنز و ابتدائی مدعالرك چوق زمان پاشایه میه جغندن امین او لماليدرلر . هیچ بر جدی تدقیقه استناد ایتمه ين بو عندى نظریه لره بر نمونه ایسترسه کز ، بر ایکی کون اول آلدينم شو مکتوبی دقتله او قويكز :\r\n\r\n افندم ،\r\n کچنلرده ادبیا مزه داثر ویریلن برقونفه راننده بولوندم. قونفه را نسك اساسی شوندن عبارتدی : « على نليلغك تشكلندن اول برتورك مدينتى تورك ادبیاتی بوقدر ؛ تورك ادبیاتى آنجاق عثمانلي دولتنك تأسسندن صوكرا وعجم تأثيرى آلتنده تشکل ایتمشدر ؛ تا «توفیق فکرت » . قدر كلن بو بويوك ومسعود تأثير اولماسه يدى ، ادبیات نامنه برشیشه مالك اولا به جقدق ؛ يوكون ادبیا تمزده نه قدر كوزه للکار ، انجه لكلر وارسه چپ ایراندن کلمندر ؛ بوتأثير اكر دوام ايتميه جك اولورسه ، ادبیا تمز افلاه محکومدر» . ادبیاته دائر بزده هر نه يازيمنسه تعقيب ايتمك معتاد مدر. بناء عليه، كزيده بر هیئت سامعین طرفندن اهمیتله دیکه نیلن بوقوفه رانسك اساس مدعاسیله یکی مجموعه ، ده کی ادبیات مصاحبه . لرکزده ایلری سورولن فکر لری بربرینه تماماً ضد بولدم . اكر تورك ادبیاتی صرف عثمانلی ادبیا تندن عبارتسه واکر بوده صرف ایران تأثیری آلتنده وجوده كلشه ، او حالده ادبیا تمز حقنده کی بوتون مطالعه لركز اهمیتدن ساقط اولیور ملی ادبیات جريانتك اك بويوك قوتی ، شیمدی به قدر نظریه لری ،علمه ، تاريخه استناد ایتدیر مه سنده ايدى. عنى عوامل ومؤثرات التنده وجوده كان واساس اعتباريله بر برندن همان فرنسز اولان عمومی برتورك ادبیاتى تلقيسي، كنيش توركجيلك فكر بنك اك اساحلی استناد کاملرندن اولیوردی . بوتون بو مطالعات ومدعياتى رد و جرح ايدن بو قونفه رانس ، بو مهم استناد گاهی ینه تاريخه استناداً بيغمق تصديني تعقيب ايدييور . بالكز بنى دكل، نم کی برجو قاریی ده شاشیرتان بو متناقض مدعياتك حقيقتنى ويوقاريده عرض ابتديكم بو کی مدعایه قارشی مدافعانده بولوب بولونه میه جغکزی صورمق جرأتنده بولوندینمدن دولایی بی معذور کوره جککزی امید ابدر وتقديم احترامات ايلرم ... \r\n\r\nویکی مجموعه قارئلرندن بری ، امضاسیله کلن بو مکتوبده خلاصه ایدیيان بويكي نظريه نك ، فاصل ونه صورتده تشریح و مدافعه ايد لديكنى مع التأسف بيلميورز ، بالكنز ، ادبیات\r\nتاريخمز حقنده كى اك بسيط وابتدائی معلوماتدن تمامیله تغافل ايديله رك ايلرى سورولن بوعندى مدعانك باشدن باشه يا كليش اولديغنی چوق مختصر ،برصورنده، ايضاح ايتمك ايستيورز.\r\nتور كار له ایرانلیلر آراسنده کی مناسبتلو بك اسكندر : ايرانك ملی ،دستانی دیگر ملتلری هیچ قاله آلما یه رق، کندیسنه لایق قهرمان بر دشمن اولق اوزره بالكز توراني طانيور ؛ بالخاصه ساسانیلر ،زماننده توركلرك ايرانله مناسباتي حقنده تاریخی معلوماته مالکز. آنجاق بوتون بو تماسلر تور کاری ایران مدينتي دائره سنه صوقته بر تورلو کافی کله بود . چین ، هند ، ایران حتی برازده خريستيان تأثیرلری آلنده بولونان او زمانکی تورکلر، بر « ایل ، یعنی بر د قوم ، حیاتی کمیر دکلری ايجون بونون كائناتی کندیلرندن عبارت كوربيورلر؛ اونلرك تا کریسی بیله بالکز تور که مخصوص بر تاکریدر ؛ بناء عليه بوتون بوتأثیر لر چوق خارجی سطحی قاليور؛ وتوركك روحى، تشکیلاتی، ادبياتى بوندن يك متأثر اولمايور . ايرانك توركلر اوزرنده کی تأثیرینی، اصل اسلاميتك ايرانه كير مسندن صوكرا کور بیورز جولدن کلن بو یکی روحی کندی عصر دیده شخصیته قانه رق تکرار جانلانان مسلمان ایران یاواش یاواش تورکلری نفوذی دائره سنه جذبه موفق اولیور توركلرك فاصل ونه كي تأثيرات آلنده طاقم طاقم اسلاميتي قبول ابتدكلري و او مدنیت داره سنه کیر د کدن صوكرا ناصل اوكا انطباقه موفق اولد قلرى تاريخك متعارفه لوندن پریدر : ایران ادبیاتی کاملاً تورك حكمدار لرينك سرايلرنده جانلانیور ؛ اسلام علمی و فلسفه سی تورکلر له برجوق بوبوك شخصيتلر قازانيور. توركلرك عرقاً ، قابليتسنز لكني ، مدنیت دشمنلكن ادعا جهالنده بولو ناندره قارشی یونلر ا قطعی بررجو ابدر مثلا، اسلامی ایران معماریسی تکمیل تورك حكمدار لرينك حمایه سی سایه سنده وجوده کلدیکی ،کی ایران، مینیاتور جیلکی ، ایران ادبیاتی ده كاملا او حمايه نك محصوليدو ( عوفى نك « لباب الالباب يله ه دولتشاه » ك مشهور تذکره سنی شویله بر از قاریشدیر انلر ، عجم ديوانلرينك باشدن باشه تورك حكمدار لرينك مدحبه لريله دولو اولديغنى و او حكمدار لرك نه قدر مدتى ومعار فيرور بولوند قلرینی در حال اکلایه بیلیرلر. ایشته ینه بو سایه ده در که اسکی تورك سرايلرينك هاد تلرینی، مراسمی اکلاق خصوصنده عجم دیوانلرى يك مهم بر وظیفه کوره بيليود. بعضیاری، تاريخك بو بدا هتلرینی باشقا تورلو تفسير ايده رك ایران ادبیاتی تورکلر حساسنه قيد يتمك ايستيورلر؛ حالبوكه، توركلرك عرقاً قابليتسمر وغير مدنی اولديغنی ادعا ایده نلر یکی فاصل بر جهالت اثری ایه ، بوده اویله برجهالتدر. تورك دهانی عصر لرجه ایران\r\nحسابنه چاليشمش ، وبوندن ، بالکز اسلامی ایران مدیتی مستفيد اولمشدر\r\nتور کار اسلامیته یعنی ایران نفوذی دائره سنه يا واش يا واش اوزون فاصله لرله کیر دیلر؛ و ایشته بوسایه ده، کندی لسانلرینی خلق ادبیاتلرینی اسکی توره دن قالمش برجوق عرف و عادتلری محافظه به موفق اولدیلر دولت تشکیلاتی اعتباریه اسكى تورك دولتنك اسلامی بر سلطنت شکلی آلماسی، آنجاق «نظام الملك ك وزارتی ماننده در حالیو که او دوردن ابي سوكرا و آناطولی سلجوقيلرى » نك تشكيل ايتدكلرى دولتده اسکی قومی تشكيلاتك بويوك ايزلرينه تصادف اولونه بيلير . نیته کیم عثمانلی تورکلری ، سلجوقی دولتدن میراث قالان بو قومی ایزلری دولت تشکیلاتندن چیقار د قلری حالده ، آق قویونليلرده ، قارا قویونليلرده، تیمور احفادنده، صفویلرده اسکی قومی ایزلره واسع بر نسبنده راست کلیورز . [ بومسئله حقنده «ملی تتعلرهك بشنجي صاییسنده «سلجوقیلر زماننده آناطولیده تورك مدينتى عنوانلی مقاله مزه باقكز] . ايشته بوصورته اسلامیت تأثیرلری ایرانی بر شکلده یاواش یاواش تو ركلره كيور ، يوكسك صنف معنا تور کلکدن اوزاقلاشیور ، عرب علمی و عجم ادبیاتی متمادی\r\nبرصورنده پایپلیوردی\r\nخلقك كندی قوشمه لری ، دستانلری ، مرثیه لريله مشغول اولدینی ، قوپوز جيلرك، اوزانلرك يا شاديني بودور لرده، عجم ذو قبله سر مست اولان يوكسك صنف کندی ملیتی ، لساننه مربوطيتني بوسبوتون او نو تمادی؛ و ایران تقليدى يوكسك بر ادبیات وجوده كتير مك ايجون وار قوتیله چالیشدی : بشنجی التيجي، يدنجى عصر الرد ، تورك عالمنك مختلف كوشه لرنده وجوده كان و بزه آنجاق بك محدود نمونه لری انتقال ایده بیان اثرلر تدقيق ايديله جك اولورسه، بوغيرتك وسعتى آكلاشيله بيلير : و قودانقو بيليك » ، «هبة الحقايق» ، « يوسف وذلیخا ، کی ه - ۷ نجی عصر لره عائد اولان اثرلر ، لسان ، وزن ، ، نظم ، حتى موضوع اعتباريله عجم ادبياتنك وجوده كتير شکلی دیکی نمونه لره کوره ترتیب اولونمشدر . بونلردن صوكرا آنا طولیده سلیچوقیلر زماننده یا زیلان اثرلره کلنجه ، « سلطان ولد ، ك ، كلشهر » نك وداها او زمانلره عائد بر طاقم شاعر لرك ادبی محصوللری ، تمامیله ایران ادبياتنك عكسلرى عدا ولونه بينير . ینه عینی زمانده مصر ده كى تورك حكمدار لرينك سرایلرنده وجوده كلن اثر لرده عینی تأثیرات آلتند. یازیلمشدر. مقاله نك شمولي دائره سنه كيره ميه جك تفصيلات بر و نمونه لرله قارئلرمزى ازعاج ايتمه مك ايجون بوذكر اين ديكمز انولوله او نلرك عجمجه نمونه لری آراسنده کی صریح و قطعی مشا۔ بهتلری بود برد کوستر مکدن و از کچورز. فقط ایجاب ایده رسه \r\nبو جهتلری، بوتون علم عالمنجه معروف اولان وثيقه لريله در حال\r\nمیدانه قویه بیلیرز . ایشته بوتون بو تفصیلاتدن آكلاشيليوركه ، توركلر يك کنیش بر جغرافی ساحه به بالمقله برابر دائما عينى مدنيت دائره سنك مدهش و از يجى تأثير لری آلتنده قالدقلری جهتاه ، شکلده، ده كتير دكلرى يوكسك ادبیات هر پرده همان عینی وجوده عينى ما هنده تجلی ایتمش، یعنی هر بوده ايرانك بويوك صنعتکار لری و بويوك صنعت انرلرى تقليد ايد للمشدر . بعضی اثر لرده بو تأثيرك از بعضلرنده داها چوق اولماس ، محلی بر خصوصیتدن زیاده زمانه عطف اولو نمالیدر : زمان ،کچد کچه ایران ادبياتنك نفوذی بزم ادبیا تمز اوزرنده بر قائداها از یجی بر شكل المشدر سلجوقيلر زماننده آناطولیده وجوده كان ادبیات ده هیچ بر صورتله بو عمومی تکاملدن خارج عدا ولو ناماز : ایرانی هر معناسیله تقلید دن عبارت اولان بو ادبیات ،محصوللری مثلا کاشغرده ، مصرده وجوده كلن اور اردن هیچ بر صورتله فرقلی دکلدی : عثمانلی دولتي تشكل ایتدیکی زمان ، كرك آنا طوليده كرك ديكر تورك مملکتلرنده کی ادبیات ، او کنده کی ایران نمونه لرینی کورکورینه تعقيب ايدون ، اونك وزنى ، كلمه لرینی ، تحسس و تفکر طرزینی هر گون براز داها ایی تقلیده چالیشان براد بیاندی و نظامی عطار ، فردوسی ، سعدی ، کي بويوك صنعتکار لر ، ذوقار اوزرنده بوتون معناسیله تحكم ايدييوردى . عثمانلي دولتنك تشکلی یعنی آناطولى توركلرينك تکرار سیاسی بر مرکزیت وجوده كتير مه لری ، بو ادبياتك داها  سر عتله تکاملنه خدمت ایتمکله برابر عمومی تكاملك مجراسنی هیچ  ده کیشدیر مه دی\r\nعثمان غازیدن فاتح سلطان محمد زماننه قدر کلن شاعر لری برد برد تدقیق ایده جك اولورسه ق ، اسكى مجرانك تعقيب اولونديغنی، و بوعثمانلي دورى محصوللرينك بك طبيعي، اساسی خطار اعتباريله - ديكر تورك مملكتلرنده کی محصوللردن همان تمامیله فرقسز بولوندیغنی کورورز. بر طرفدن غرب توركلرينك ادبیاتی ایران تأثیری آلتنده اسكى مجرايي تعقيباً ايلولركن ، دیگر طرفدن شرق توركلرينك ادبيان ده ينه عنى تأثير لر آلتنده طبيعى عينى مجرابي تعقیب ایدییوردی : «جنگیز بلر» زمانندن «حسین بایقرا» دورینه قدر شرق توركلرينك ادبیاتی نه ایسه، «ساچو قبیلر دورندن «فاتح» عصرينه قدر غرب توركلرينك ادبیاتی ده عینی شیدر ؛ نیته کیم مصر ده ده، تورك ادبیاتی بوقدر قوتلي وزنكين او لمامقله برابر ، سلطان سليمك مظفريته قدر عينى حالده دوام ايتمشدى عینی زمانده آذربایجانده و قاضی برهان الدین ، ی ، «خطائی» مخلصلی «شاه اسماعیل صفوی بی و نهایت «فضولي بي يتشدير من بر ادبیات واردی که اوده همان عینی مجرایی تعقیب ایدییوردی . ایشته بو انزلرى اك سطحی بر .\r\nصورنده تدقیق ایتمش اولانلربیله بونار آراسنده لهجه فرقارندن باشقا يك از محلی فرقلر کوره بیابر لر؛ وهيسنك عينى اساسى سجیه لری - یعنی ایران ادبياتنك ويرديكي مشترك بر سیایی 1 محتوى اولديغنى اعترافه مجبور اولورلر : جمله نك شكلى مصر اعلرك بديه سى ، حيات وكائنات حقنده کی تلقیلر ، تفکر و تحسس طرزی، مجاز لر همان همان بربرينك عينيدر. آرتق بوقدر بسيط بداهتلر قارشیسنده، عثمانليلردن اول توركلرك ادبیاتی يو قدر ، ديمك ، ياخود بو ادبيات ديگر توركارك ادبياتندن اساسی سجیه لری اعتباریله فرقلیدر» ادعاسنده بولو نعمق، رياضياتك بدا هتلرینی انکار ایتمکله مساویدر ادبیات تاريخنك بو البسيط الات و عمومی مسئله لرني سلمه ينلرك بو قدر گنیش نظریه از سردینه قالق يشمه لری ، داها جمع و طرح عمليه لرینی اوكر : ينلرك ایکی درجه لی معادله حاله تشبت ایتمهاری کدر. «فاتح» دورينك استانبولده با شایان شاعر لريله، وحسين با يقراء نك هرانده کی سراینده پیشن شاهر لرك ديوانلرینی قارشیلا شدير مق ، ادبى تكاملك شرق و غرب تور کارنده ناصل عینی صورتله تجلى ايتد يكنى اثباته کا فیدر : ( نوائى ، ايله ( بروسه لى احمد باشا ، آراسنده ، لهجه و شخصيت فرقلرندن باشقا بر ابريلق يوق كبيدر\r\nعثمانلی ادبیاننده، تماماً ایران ادبیا تندن منعکس صایه بیله جکمز بو يوكك ادبياتدن باشقا ، استكى تورك فولقلورينك اسلام - عجم تأثیر لريله قاریشمه سندن وجوده کلن هجانی بر و تیکه ادبیاتی زار سه ده بو هیچ بر زمان عثمانلیلر زماننده حتى سلجوقيلر زماننده تأسس ایمش برشی عد اولو ناماز . معنوی ایران استیلامی آلتنده از پله مش اولان اسکی قومی تورك ادبیاتی، اسلامیتدن صوكرا زهدی بر شکل آلمشدركه ہونی ايلك دفعه اورته آسياتك بويوك صوفيسي و خواجه احمد يسوى » نك ديوان حکمت نده کورييورز يا وزنيله وخلق لسانيله وجوده كان بو خصوصی ادبیات ، شرق تور کارنده ده غرب تورکلرنده ده عینی صورتله تجلی ایتمشدر: «يونس امره» » ، « شیاد حمزه » ، « بايرام ولى » د قايغوسز آبدال و معقبارني يتيشدير من جريان، تمامیله اورته آسیادن کلمشدر بيلكي مجموعه سنده مندرج خواجه احمدیسوی» عنوانلی مقاله مزده بو خصوصه دائر اوزون و قطعی دلیللر واردر]. بزم یوتکیه ادبياتنك شرق توركلر ندوده دیگر بر تجلیستی کورورکن بونی ده بالكز عثمانليلغه خاص بر محصول عد ايده مهيز . آناطولی نور کلرنده مؤخراً وجوده کلن و « ساز شمری ، دیدیکمز خصوصی بر طر زوار سه ده ، بوده یا لکز کند مزه منحصر صايیلا ماز شرق نور کلرنده و آذری داره سنده ده بو ساز شعری، بزده کندن يك آز،فرقله موجود در توركلرك ساز شعرى حقنده وقتيله\r\nاجرا ايتمش اولديغمز تدقيقات، نزده بو قاعی قطعی بز صورنده تولید اتمشدر . « وامبه رى ، نك و چغتای لسان و ادبیاتی عنوانلی اوفاق و اهمیتسز ابرنده کی چنانچه ساز شعر لرینی شویله چه کوزدن کیر مش اولانلر بیله، در حال بونناعته اشتراك ايده رلر. كذلك «غرو نار» ك كاشغر تو رکاری حقنده کی ه تورکستان و تیبت ، عوائلی اثريله ، « لوقوق » ك « طورفان وجواری شرقیلری ، حقنده کی ،انری، «بره زين ، ك «جغتای منتخبانی، وداها سائر بو کنی بر چوق نشریات ده ، مختلف ساحه کرده کی توركلرك خلق ادبیاتی آراسنده کی بويوك مشابهتی کوستره بيلير. معارضكر من ايسترلرسه ، آسيانك كنيش ساحه لرینی قابلايان و مختلف تأثرلره معروض قالان تورك كتله لرنده کی و ادبی ذوق ، ك عينى منعلردن كال ديكفى و عثمانليلق ، ك - يك طبيعي ، خصوصی بر سیما عرض ایتمکله برابر هیچ - زمان بو عمومی هیئتدن خارج، منفرد بر ادبی\r\nبوداده ایضاحنه کیریشه میه جگمز برجوق - بلردن دولایی توركلرك ديكر شعبه لرنده کی ادبیات انحطاطه او غرادینی مثلا او نجی عصردن موكرا شرق توركارينك ادبياتى مدهش بر سقوطه معروض قالدينى حالده، عثمانلي توركلرينك ادبياتي اوزون وفيصلى برحيات جيردى ؛ و نهایت عثمانلی تورکلری اسکی اسلام مدینی دائره سنده حیات و استقلا للرني محافظه ايده. میه جکلرینی اکلایه رق قطعی بر صورنده غرب مدنی دارم سنة گیرد کدن کرا، عثمانلی ادبیاتی ده اسکی شرق ذهنیتی ، ایران تأثير في آندرق يكي حياتك يکی تلقیلر فی المغه چالیشدی. شناسی ایله باشلايه رق و توفیق فكرت ، له بيتن ادبی دور اسکی ایران تأثیرینه قارشی وجوده كتير يمش بويوك برعكس العملدر ، اگر بوعكس العمل او لمايدى، غرب توركارينك ادبیاتی ده ، چوقدن، شرق نوركارينك ادبيائى كى شرقی و غزل کردایی ایجنده محو اولوب کده جکدی ... فكرت ك ادبیا تمزده کی مقدس وظیفه سنی ادراك ايده مه يه رك او اسمى بالكز بر کو رولتو بايراغى كبي اللرنده قوللانمق ايستيه نار ، اونك اصل ایران تأثیر لرینی ادبیاتدن قالدیر مق صورتیه نامنی ابد باشد. یر دیکنی آکلاسه لر با یمن ایسته دکارى غزل وشرقي ارتجاعنك رباب شکسته دن صوکرا آرتق امکانسز اولديغنى بلكه  ﺣﺲّ\r\n ایده واردی ! . .\r\n\r\nکو ریلی زاده محمد فؤاد",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Makale-i Edebiyye: Kafiye",
        "article": "قافيه سمع ايجونم.در ؟ نظر ايجونم.در ؟ سمع ايجون اولورسه مثلا « حيات - نشاط » « هب ـ مذهب » « انجاز ـ الجاذ» کی آخر نده کی حر فلر اصلا ً مختلف اولدینی حالده ترکجهده بر رلرندن فرنسز اوله رق تلفظ ايديلان كلمات بر برينه قافیه او له بيله جك ، نظر ايجون اواورسه بوکا مساعده ايد لميه حك . بنده کز چه قافيه نك سمع ايجون اولديني بحثه بیله شایان کورولميه جك قدر ظاهر در : بر موزيقه نك انتظامی موزيقه جيلرك ترينده و با انوا برينك يكنسـق اولمسنده می آرا به جنز ؟ بو قسه طويه جغمز اصوات لطيفه نك آهنگ امتزاجنده می ؟ اوت ! عربار نشاطي حياته قافیه يا بمزلر؛ فقط نظرده قافیه دن متلذذ اولسون ديه دكل . عربلر نشاطك ( ط ) سبله حياتك (ت) سنى بشقه بشقه تلفظ ایدرلرده . آنك ايجون . بزم تلفظمزده ایسه اوایکی  حرف آره سنده بر فرق كورولاز و بو سبيله اوكله لرك تقفيه سنده اسلا تردد انداز . بوندن اون نه قدر مقدم بنده کز بنه بو نکرده بولنهرق غيرت رساله سنده مندرج اولان : بر صحرا دله نشاط ويرير\r\nمرده بر قلبه نوحیات و بربر\r\nبتنی مقفا اولمق اوزره سویلشدم . او زماندن شمدی به قدر ایسه محاکماتی دها ایلری به کوتوردم . وقتيله الحـانده نشر اولنان قافيه سبز بر شهر پارچه سیله تجربه سنه باشلادینم فكرى توسيع واكمال ايدرك شمدی کند مجه اساسلی بر فكر حالنه كتيردم که شو مقاله ايله تفصيل وايضاح ايتمك ايستديم اصل او در .\r\nقافیه نه در ؟ اصطلاحات ادبه ده شويله تعريف اولیور : هم لفظ ، هم مهسا ، ياخود ، بالكن لفظ ويا بالكن ممنا حسبي ، مختلف اول قاری حاند. مصر اعلرك ياخود بينلرك اواخرند. و يا بونارك او اخرى منزله نده بولنان برلرده – تلفظده استقلالی اولمامق و ( معين اولان ) حروف وحركاندن عبارت اولمق اوزره تكرر ايدن شيئك مجموعی در . با قافيه نك لطفی نه در ؟ تقدير الجانده شويله دينليور : وزون سوزلرك منها دني اواسي كوكل آرزو ادیبور ، بر مقامده دار اولان نغمات موسيقيه نك برسس ابله قرار بولمسنده کی مطبوعيته سبب نه ایسه ظهرا بونده کی ده اودر . شهدی تدقيقا تمزي يوريدهلم : بز شمرده نه به اعتنا ایده جکز ؟ معنایه می ، لفظه مي ؟ البه ، نه بالكز معنايه ، نه ده بالكز لفظه ، ديه بابرز. بانکه « اساسا - مطمح نظر لطافت ولياقت معنا خصوصی اولمقله برار ، لفظیده نظر دقتدن اوزاق بولندير ماملی » دیرز . شو حالده بر قاچ بدن مرکب بر منظومهنك مصر اعلری ، بیتلری او ته دن برى الشديغمز بولده مقفا بولغه مناذذ ودائما بويولده شعر تنظينده مصر اولمه بی معذور كورورز . فقط بر جهت وار : لفظك لطافتنی نه در جه به قدر التزام ايده جكز . بوکا بر حد تعیینی لازمدر . بویله بر مسئله ده بيان رأى ايده بيلمك حد عاجزانه مك خارجنده ایسه ده شو بحنك وقبله بو بايده فکرمی ايضا حه مجبور اولیورم: گندی ذوق و فكرمه كوره لفظ ايجون التزام ابد. حكمز اعتنا معنایی اخلال ومعانك جرياني شكال اتمامك شرطيله مقيد بولمليدر . حتى تعليم ادبياند. « فشافش رامان » و « جن جن خلخال ، ترکیبلری پسند ابديليور . بوكا سبب ؟ سبب ، او خطـالى تعبيرلری حاوی اولان « پرابندی کوچه بی صبت فشافش دامان * ایرشدی ذروة ناهیده جن جن خلخال ، بيتنك احتوا استدیکی لطافت فوق العاده ، سبب ، او خطـالى تركیباری بيتدن طي ايدرك برلرينه او لطافتی محافظه اتمك اوزره خطا سر دیگر تعبير بوله بالکده کی تعذر . . . . ركلى ؟ دعك كه بويله احوال فوق العاده ده قواعد حدود نی بله تجاوز الديويرمك جائز اولیور . او بله ایسه قافیه پرورانده ایدیلان اصراری معذورکورمکده براز تردد ایدهلم . قافيه نك سمعه و بر ديكي لذت هر نه دن ایلرى كليره كلسون قابل انکار اوله من . آنجق هیچ دو شو. ورمزكه بوتلذذي حاصل ایده بیلت ايجون معنا نه قدر فدا كار لقده بوليورز. بورانی براقه لم بزه استاد اکرم سوباسون : تارتف مترجمنك ، اثری قافيه منز باز مسنده کی معذری آگلاندینی سره ده ، قافيه التزام ایتدیکی حالده ، کتابی اصله تماميله مطابق او له رق بازه كده مترجمك دو چار او له جنى مشكلاتي ايضاح الدكدن مكره مشارالیه دیرکه : د بونی توجه عد الحبوب. تقلید کند. طونديغمز حالده دخی کور به جسك بربيوك قصور وار در که اترك قافيه بلا سيله او غرابه حتى تكلفات شهر مكلف واسمه بالطبع طبیعی اوله من ( نرده اوله  دريا ) طبیعی اولايجدده بالطبع فنا اولور .. او بله کلی ؟ » او بله در ، او قدر ، اوله که بوندن طوغری بروز اوله من ديمك كه شعر او مزی مقفا بازه بيلك ايجون طبیعیت کی اك مهم برلازمه بلاغتی فدا ايد بيورز. بالکز بوده دکل !... برقافيه خاطری ايجون امض كره اك كوزل برفکری الك لطيف رحمي ترك اتمك مجبور بتنده ده بوليورز .\r\nنرده سمعی ، ترصیعی رد ايدرك بالكز طبيعي الصدور اولورسه قبول الدبورز . نيچون ؟ تکلفاندن اجتناب ، طبیعتی محافظه ایجوں دکلمی ؟ حالبوكه نثر نظمدن دها واسع دها مساعد ويولدر . بو جهت نرده دوشو نياورده نظمده مجوز نظر رفته آ غیور ؟\r\nبرده منظوماتك آهنك لطافتی اخلال اتمه جنك وسوزاك محافظة طبعیتی ده اشکال الله جك صورنده قيد قافيهنك مخفيفه عجا بر چاره بوانه مزمی ؟ بنده کز شویله دوشو . نيورم : ادبيات جديده لك شهر مزده دخی اجرا الديكي تأثيرات نتیجه ی اوله رق اصـول تقفية اشعار بيوك بر نحوله او غرادي . شهر بازار هر مصراعی با خود هر بینی کندندن صکره کلان مصراع و با بیت ایله قفيه مجبوریتند. این صحرا رساله --ند. قافیه لری بستون یکی بر بولده ترتیب ایدلاش شعرلر انظار تقلید اوکنه آنیل و بردی . هرکس اوبولی دها مساعد کوردیکی ایجون تقليديه شتاب ابتدى . برچوقلري ايلك ظهورند. بوكاده اعتراض ایتدیلر . « شعر بوزولدي ، قافيه قالمدى . » ديه فريادلر البلديار . فقط کيسه ديكلمدی. نهایت معترضارده او صورتی قبوله مجبور اولديار . ارتق الشدق . او بله شعر لری لذتله او قيورز . يك كوزل بولیورر . قافیه جه . لطافجه شمرده هیچ بر نقصان کوره میورز . شهدی اوقافيه لرك آره سنی بر از دها اوزانـه ق و خصوصیله طو نديغمز اصـوله كوره .:لا درت مصراءدن مكره مطلقا برقافيه كلی کی زائد بر قيده تابع اولميه رق ، کلیشی كوزل ، نريده لفظ ومعنا مساعد اولورسه اوراده قافیه بی بابه ق و آره صرم مجبور اولدقيه بعض صراعاری قافیه سزده براقبو برسهك هم او بوبابند افكارك سوء تأثیراتی همان محو اولمق در جه سنه واربر ، هم ده بوكا يك چاك آ ليشه بايرز . حتى بعض بعض آهنگای منظومه لرده قافيه نك بوعدم انتظامی حس بيله التميز . ايشته بر منظومه که ناظمنك عجزيله برا بر قافيه لرينك عدم انتظامی وحتى بعض مصر اعلرينك قافيه منزلکی حس اوله میه حق بر حالده در : كورديكم بعض يادكار شباب بنه ماضیمی ایادی اخطار ه بر موج زار اولوب اذکار تازه اندی غموم سر بحجاب نه سعادتی بر زمان ابدی آه اونه لذتلى عمر ابدى يارب او نه غمز حیات ابدی . . ابواه کچری سرعتله عين ظل وخيال كادر ابتديكم بو غملی خطاب کادر ، ای کچن دم آمال في ترك ايلبوب نيجون كيدك دل بیچاره می غریب ابتدك من ثم عمرمك بهاري ايدك فكرمك مهر فیضاري اندك سن ويربردك حياتمه لذت سن ويربردك بوكائناته صفا من ايدك آه نوري كوزلرمك سن ايدك نشته سی دل زارك سن ابدك رنك حسنى دلدارك من ايدك ملهمي او سوزلرمك که سور کوکا آنلری حالا نه دن اولدك بوكون بريده عجب سويله ، كل ! سوبله ! ای زمان طرب دائما بي قيود ابدی کوکلم دائما فكر غمدن آزاده کندی مالمجکنده آسوده پر طرب ، بر سرود ابدی کوکلم عالمك درلو درلو جورندن بكا دارالامان ایدی مكتب ندهار ، شوقلر له مالامال بر بولز جهان ایدی مكتب نظرم بر تو شبابت الله کائناتی کوروردی هپ جنت ظن ایدردم که اول سعادت ابله کچه جك هب حیات بی محنت دلده صفوت ، لبده خنده شوق بكا مكتب كليردي كاشن ذوق رفقا هب نیم کی مسعود کلچین روضه آمال های پرخنده های فارغال بختیاری به یوندی هیچ حدود غم نه در ؟ محنت وكدر نه ديمك كجير بردك حياتى بيليه رك ... برده شو منظومة لطيفه به باقه لم كه قافيه سنده هیچ انتظام التزام ايد لمامش، مع مافيه آهنگی هر ذوق آشنای ادبی مفتون ایده جك\r\nقدر كوزل .\r\nطلوعه قارشی :\r\nای شمس منير - كيم ظهورك\r\nتنویر الله چهره حیاتی ، پرخنده ایلار دو کانتی ! اولدنبه لقای پرغرور \r\nقدرنده سران شب حضورت ،\r\nما تملره غرق اواور طبیعت !\r\nگاه بولود. انجلا قردن کوند وزاره دونه تاب وفردن ، خالی او له ماز بنه کردن و . پارلاق کوره هم می مردن ! افکار می سوندور او ظلمت ! بر کره باتوب ده مهر تابان قالد قمه بوشمله شعله الوان یکباره قارانتيدن عبارت ؛ کو یا چکابر اومدن افلاك ، مقبر لردن نشان وبرر خاك !... لكن بنه ، ای ملیکه روز ! ديدارك اواجه مالت افروز آفاقه سرایت جالك اکدار بني محور اندر ظلالك : قابلار اودم ارضی ، آسمانی بر فیض بهار شادمانی ، ر واوله حيات فاني ! - فاني دخی اولسه مونه است البته حیات بر سعادت . - هر صبح صفاسي كاناتك . برجلوه شوفيدر حياتك : فوشلر اوتو شور .. او چار ملکار ، چاغلار در هار .. آچار چیکار . جانلا،ق الجون بدون دو عالم سندن دمك التفات بكار . ای شمس ! ای کوکب معظم سن دیده روشن بفاسك : ف من نظرك قبلار مسلم احیا بو خرابه زاری هر دم ر منبع شعله هناك : ایلر ، وقك - هاني خرم از هاریه عکس اپدیده نوره\r\nبرابری ده کوادبرر سرورك ! \r\nبویله گوزل سوزلری، بویه روحنواز خيالارى مجرد ملا درد نجی مصراع سکز نجی ابله هم قافیه او له جمکن اون بشی مصراع الله اولاش ده رد الملك هانی ذوقه ، هانیکی انصافه توافق ابدر؟ تار تف مستر حمی کی د عطسه موزون جيةبور . مغزدن و آقبور حسن بیان آغزیدن، دیسه هر کس تسليم مجبور ايده جك بر شاعر داهی سله اثرند. استحصال مکملیت ايجون هم افاعيل وتفاعيلى ، هم قافیه یي ترك اتم که مجبور اولمش . بزم قافيه دن فریاد ايديشنز ...وب كوريليرى ؟ يونان ولاتين شاعر لری قافيه سبز شهر سو بار لرمش؛ حتى انكايزلرك بيوك شاعرى اولان شكسبير بيله بعض شعر لرنده قافیه التزام ابدرسه بر جو قارنده ده ايتمز ايمش . بز کند مزده بوبيوك شاعر لردن دهاجوق اقتدارمی تصور ابا بیورز که وزندن بشقه سویله جکمز بر منظومهنك هر بيتنك نهايي و یا هرایکی مصراعنك نهايتارى مطلقاعين حرف او لیدر کی بر قید عظیمی ده بردوش تحمل اتمكدن چکنمبورز ؟ خصوصیله حمله - لرمزده اکثريا فعلار نهايته كلديكيجون لسا نمز قافیه به هیچ مساعد دكلدر . حا صلى فكر عاجزا . نه م شو در که قافیه نه قدر تخفيف ايده. بيلير سه ك شعر مزاء قدر ترقی ایدر .",
        "label": "2,3,1"
    },
    {
        "title": "Ethem Hidayet Bey’e",
        "article": "کینکی اعتراضمي حقن بولو بورسکنز ؛ فقط ايشته بو مكتوبكریده (وقوده، بنه حتسز اولديغمه قانع اولدم اگر « برچوق خطالرله معلول اولان ارغونك كنديه مخصوص بر اسلوبی اولمش اولسه ای » دييه جك برده وكندينه مخصوص بر اسلوبی اولیان ارغنونك هيج اولمازسه بوقدر خط الري اولماسه بدی » دیسه پدیکر او زمان آکلاشمش  اولوردق ؛ چونکه معلومدرک صنعتده کی حسن\r\nComplexe\r\nمركبيدر . ومشهوريدا . عتجيلردن شارل لالونك يك كوزل ايضاح ایندیکی کی بوحسنك مكمليتي ، مجموعك توليد ابتديكي ذوقك ، جزءاردن هر برين حصوله كتير دیکی آیری آبرى ذو قلردن بوكسك بولو نما سنه متوقفدر . ايشته بو نقطه دن باقارسه ق و ارغنون هده اسلوب آرامقده حقلی اولمادی مزی کورورز ، او شیمدی به قدر چیقان بوتون شعر مجموعه لری کی نہایت بر هو سكارلق خصولیدر ارغونك ايجنده بوتون اوكسجي محيط اولارق صنعتكارلرك و ارقاده شاريتك چهره لرسى بولمق ضروريدر. تسليم ایدر سکز که «هیجان \r\nEmotion \r\n» لری - مادباشد برمك \r\nMaterialiser \r\nقدرکو په برشى يوقدر . عینی زمانده ماد باشد بر اش هیجانلری تقلید دنده قولای رشی موجود دکلدر . بر «مادونا، بی آنجاق . «را نال ما داعا در ؛ فقط بو ابداعا يديلن «مادونا» تك قوبيه سنه هر فطوغراف مالك اوله بيلير ! . . بعضاً بوسيله قابل اوله میور . ننه کیم پر عبدالحق حامد اولاق : قدر مشكاسه ، عبدالحق حامده بكرهمك هو سيله فائق عالی کی کولون موقده قالمقده اوقدر وارددر ، خلاصه اقدم ، بومسأله صنعتك مغلق اولماسه بيله توضيحه محتاج - تيدر . بونك ايجون اون در دنجی نومروده بالخاصه بحث ایده حكم . اميدا يدوم\r\nکه او زمان بنده کزی حق بولمازسكز اقتدم .",
        "label": "3,1"
    },
    {
        "title": "Alman Tarih-i Edebiyatına Bir Nazar",
        "article": "آلمان قومى . و . ادبياتنك منشأى\r\nآلمانيانك كرك لساني وكرك ا. وار قديمه دن قالمه ادوار بر چوق منقولات و حکایاتی آلمان قومنك منشأ قديمى [1] آغا زاده حضرتلری شعر لرنده مخلص ایراد ایله مزلر. آسیا اولد یعنی کوسترر . كويا جرمانلرك على العموم طانيا قلری ( اودين ) نامنده کی برود بيوك براردو ایله اورو پایه هجوم ایدوب اسقاندیناو بابی ضبط اتش ایمش . لسانلرينك بعض کاتی بو ظنی تأیید ایدر, یعنی انلرك آسيا لى او له قدر بنی کوسترر . مثلا بادر كل منك مقابلي المانجه ده( فاته ر ) اولوب سانس قريت ده( پیتار ) ولا تنجه ده (پادر ) در .!! نلرك اور و پایه آسیادن هجر تلری وروماليلر الله متعدد محاربه لری تاریخ ارده يك جوق دفعه لر ذکر اولديغندن بوراده تکرار بیانه حاجت كورلوب بالكنز ( جرمنلرك ) ديگر بر قسمی اولان ( غوتلر )دن بحث ابدلشدر . زیرا آلمان ادبياتنك سبب ظهوری بوقوم اولمشدر .. غوتلر ابتدائري روسيه نك جهت جنو بیسنده ساكن اولمشلر و آتنه به قدر هجوم ايدرك روما امبراطور لری خیلی تلاش وخوفه دو چار انتشار ابدي . دها مكره ايتاليايه و اورادن اسپانیایه هجرت ايده رك ( طوله دو ) شهرنده بر دوان تشکیل وعر بلرك اسبانيه بي فتحته قدر اوراده اقامت المشاردی . اسپانیاده کی غوتلره، او وقت غربی غوتار» در اردی. غوتلرك برقس.نيده ، قراللری اولان ( تو ده رخ ) ایتالیا به کشور راء ( راونها ) شهرنده بر فرالیت تشکیل ایتمند یکه بوده ( ٥٥٥ ) ساله قدر يعنى ايمبراطور ( بوستنيانك ) ایتالیایی فتحنه قدر دوام ابتدى . مؤرخ مشهور ( ناسيت ) ك « جرمنلر » دیه یاد ایندیکی تاریخچه سنده المانلرك صاری صاجلی مائی کو زلی اوزون بویلى وقوى وجودلی اولدقاری او قونور، بوارده جرمنلرك غايتله جنكاور اولديني | وكند ولرنده فامليا محبتی بولنديفيده مسطوردر . امانلر جنگاورلگی سور لرو سوزلرنده طور ورلردی.  انك ايجون اسکی المان اسماری جنگ و جسوراق  معنالرينی افاده ابدر. قادينارينه زياده --له محبت  ایدرلردی . انلره اولان حرمت ورعايتري  فوق العاده ايدى . قاد ينلر ينك ناملرى يا پارلاقلق وكوزل لك معنالر بنی مفید ایدی و باخود .واسم واله ناملرينه نسبت ایدلشدی . فقط بوقاديلر غوغالرده دخی حاضر بولدقاری ايجون اسماري بعضاده جك وحربه دار اولوردی . محار به لرده قادينلر بيكينلرى تحريك ايدرلر ايدى. مغلوب اولد قلری زمان دشمن النـه دو شهامك ايجون كنديلريني و اولادلرینی تاف ایدرلر دی . محـار به لرده جنك الهلريده موجود اولوب بونار ضعيفلره معاونت ايدرك مغلوب اولمق اوزره کورد کلرینی و با التزام ابتدکاری طرفی قازاندبررلر و یاخود میدان و غاده جسورانه قالانلری سایه قالدروب ( والهاللا ) به کتوررلرد كه بو حال اوزمانلر ايجون اك بيوك برشرف ايدى. بومحاربه النهلرینی ( والكور ) تسميه ایدرلردی .\r\nالمسائلر وقتله بر جوق اقوامه منقسم الديار . هر قومك آبری بر آمری امنی بر ( هر جوغی وار ایدی. بو ( هر چوغ ) لفظى الآن فرانسه ده دخی قوللانيلان ( ارشيدوق ) لفظی در که معنای اصلیسی واردو آمری » دیکدر . اداره لر بده قانو نلرينه تطبيقاً اجرا اولنوردی .\r\nالمانلرك الك اسكى يازيلر بنه ( رونه ) تعبیر ابدرار. بوكله سيدمجه معناسنه كاور . في الحقيقه. یاز باری بر بیامجه کیدی . زيرا بمش اغاجلر ينك داللريني تيروب او داللری بیاض بر اور تو اوزرینه سر برلر و بو بولده بر بریله بر لشن و یا دیگر صورتده حصوله کلان رسملره در لودر لو معنالر وبررلردي. اشته بو رسملر انلرك يازيلريدى. بو اشکالی طاش اره، اغاجاره ، بوینوزلره حك ايدر لردی و شعر لريله تقويمار في بوصور تله بازار لردی. عادات قديمه لرینه دار ابتدا تحریر ایدیلان ( آرآ ) نام کتاب ده بو بازیله بازشد . المدن لسانی اوزره بازاش اولان ايلاك كتاب ( ووافيلا ) لك انجيل ترجمه سیدر . بو کتاب کموش والنون حروفا نيله يار لدينی ايجون وكموش کتاب ، ديه تسميه اولمشدر والآن اسوجده واقع ( اوپسالا ) شهرينك كتبخانه سنده محفوظدر . ( وولفيلا ) بر ( غوت ) ایدی . ايمبراطور قسطنطين بوذاتی سودیکندن اکا ، کندی ماننه حضرت عيسى بي وانجيلني او کر تمسي ايچون رخصت وبرر . « ووافيلا » ذاتاً كنج باشنده خرستيا لافي قبول ابتديكندن يك جوق سنهلر ملته ودينه خدمت انشـدر . ميلادك 300 سنه سنده\r\nتولد ایدوب ۳.۰۲ سالنده وفات التمشدر . ۷۷۱ سنة ميلاد به سنده اوروپایه هجرت ایدن اقوامك باشلوجه لری غمو تار و هو تار اولوب بو ناردن غوتلرك قير الى عالم ( تئوده ريخه ) و هو نلرك قيرالى مشهور ( آتیلا ) ابله فرانسه ده فاللرك قرالى زنكين ( غوندیقار ) ه دائر و فاتلر ندن بر ایکی عصر صكره بر جوق منقولات و خارق العاده حكايات احداث اولمشدر\r\nاشته شمد کی المان ادبياتنك منشـاني\r\nبو حكايه لرده آراملیدر . المان اسانی او چ قسمه تقسیم ایدیله بیلور . شویله که : ۱- اسکی المان لساني - ميلادك 600 نجي ساندن ۱۱۰۰ ] - میلاد به سنه قدر - . قرون وسطی اسانی - [۱۱۰۰] دن [ 1500 ] - سنه سنه قدر . ۳ – شمد یکی اسان – [1500 ] سنه سندن حاضره قدر - لسان قديم ايله ادبیاته خدمت ایدن محرر لرك بالوجه لری شو نلر در : ( وولفرام نه شن باخ [۱] غوتفروون استرا . سبورغ [۲] – هر مان اوه [۳] ) که بر نجیسی ه پارسیفالی ، ایکنجیسی «تربستان ایزولدی » و او چ جیسیده «ایوان و والای هانری» في حصوله كتير مشلر در . بار سينمال » حز نلی، اکلامی مشکل ومقسى بر شعر در . پارسیفال [ سن غرال ] فاما اسندندر . کندیسی اولا جناب حتی ارایور ، بعده هر نه قدر بر مدت ضلالته گرفتار اولور ایسه ده نهایت به انى بوليور . من غرال مقدس وبشته بر دنیاده بوانات  محلدر . قرالى غايت عالمدر ، او مقدس محمده ، نور کی پارلاق الوردن معمول بر قدح محفوظ ايمش او محلده بيشان ادمار اك قهرمان ادمار ایمش شو قدركه في ادمان بر قيز المنه مساعده لری پوشش بار سيف الك نساندن ظهور ایدن « اوهن غرين» واغترك او براسيله بر قائدها شهرت قرانمشدر . «تربستان و ایزولد» حابه سنده ایسه «تربستانك» گوزل « ايزولد » . عاشق اولمسنی و ساخته بر خبر اوزرینه سوکلیستنی واش طاه قبرك كندى نفسه قیمسنی و « تريستان او دخی معشوقه سنى ترك حيات اينمش كورنجه تان نفس اتمنى حكا، ابدر. و زواللی هانری » ایسه بو نامیده کی بر اصل زانك دواسر خس: الكاره مبتلا و او عاقلردن بالكنز معصوم بر قيزك فدای جانیله شفایاب اولديغنی حكايه ايدر . هانری بو معصومهلك حاله اجيه رق جناب حقدن انکده قورتلمسني تمنى ايلر . قيز شفا بولور وبالاخره هانری ایله تأهل ايدر . . بوشهر لرك ترقيسته وبالخصوص اورو ياده قرون وسطی دورنده ادبياتك توسمنه سببيت ويرن، ايمبراطور ( شارلمان در . ( شارلمان ) هم فرانسه به ، هم المانيابه و هم ده ايتاليانك شمال جهتنده کی ایالنلره حکم ایتدیکی ايجون بو اوچ مملکنده کندوسه آری آری مدیون شکر اندر . ايمبراطور ( اكس لا شايل ) شهر بنی با تخت اتحـاذ ايدرك كرك خرسة باللغك انتشارينه وكرك مملكتنك حسن اداره وتنظيمه وملتك كسب ثروت المسته وامرى التنده بولمان اقوامك ترقی ادبياتنه زیاده سیله چالیش. شدر فقط بو بایده کی غیرتی هر .لندن زیاده المانلره يارا شدر زیر اشار لمان المان ادبياتنك زنكينلكنى و نفوسجه المانلرك ديگر مملكتلر اه ليسته رجحان وتفوقتى كورونجه اك زياده بوطرفه ميل ايتمش و دورنده « رولان و اسکندر نامه » مثلاو بر جوق شعرلر حصوله كلهدی . بو اشماری بازانلرك اکریسی راهب ابدی . زيرا خلق دها بشـون بتون خرسنيا لمنى قبول ایتدیکندن شارلمان بك چوق برلرده مناسترلر و مکتبلر کشاد ایدردی که او مكتبلردن مخرج طلبه على الاكثر راهبلكه سلوك ایدرلردی . دورنده کی مناسترلرك باشلوجه سی ( سنغال ) شهر نده کی مناسترایدیکه او رادن چیقان برطالب نسبة اك معلوماتلى صايلور ایدی. بونمر او فاقی تاریخ کتا باری وینه تاريخه عائد بعض آثار ايله برابر شمرده بازارلر ابدی . بناء عليه اشعارك اکریسی را هبلکه متعلق بولنور ایدی . شارلمان کندیسنه مملکت اتخاذ التمش اولدینی المانياني اصلا خاطر ندن چیقار مزایدی . نزدینه دعوت ایتدیکی علمـالك اكثر يسى المسان ايدي . لكن بو نلرك استعمال استدیکی لسان المانجه اولميوب لا يتجه ایدی . شعرلر دخی بولسان اوزره و با خود لاتين ايله المان اساندن مرکب برلسان ایله باز ا و ردی. المان لسانينك لاتين لسانندن آبرای مشهور ( وه ـ دون ) معاهده سندن صکره درکه ٨٤٨ سالنده در . بو تاريخدن صكره المان لساني لا ينجه و فرانسز جا دن بستون آبر لمشدر شارلمان هر دائم المان ادبياتنك ترقيسنه صرف ذهن ایدر ايدي . فقط بودره ده فرانسه ده دخی ادبیات ایلر و لمکده ابدی . با خصوص « سن غرال» حکایه سی ایله « تریسان ایزولت » فرانسز لسانيه دخی بازلدينی ايجون وایکی شهری فرانسزلر کندیلرینه اسناد ایدرلر . ( تروور ) لر له ( تر و بادور ) دیلان میدان شاعر لری شهردن شهره و شالودن شانو به طولاء وب هر طر فده زیاده سیله رعایت کو رولر ايدى. المانياده ایسه « تر و بادو ولر » ك يرينه « مينه سينكر ، لر، یعنی عشق شر فيلر نی ترنم ايد نار وار  ايدى . ويومينه سينكر لرك اك مشهوري ( والتر فورنده ایله فوغل وابده ) ايدي . شارلمانك وفاتندن و ٨٤٨ ٠٠اهده سندن صکره فرانسه ايله المانيا كندى باشلرینه آری آری قالوب ایک سیده ادبیات جهتیله یکدیگرسنه رقابت در اردی. بو ایکی لسالك ادبياتي ايمبراطور ما قسيمليان عصر ينه، یعنی اون التنجي عصره قدر ترقی ایدوب اندنصکره اکسیده ندنی به با علمشدر . المانيا ادبیاتی، بالخصوص اون ایکنجی عصرده يك پارلاق ايدي . وينه « نيبه لو نکن» تسميه اولان و خلاصه سی آتیده كله جك اولان حكاية منظومه ايله بوكا مماثل دها سائر بيوك وكوزل اشعار اوزمالك محصولدر . بنه او عصر ده مينه سينكر لر ، فوق العاده شهرت بولش وشواليه لك بك الرو کمندی . اهل صليبلوك ديار شر قده كوردکاری خارق العاده زينت ، ساعات و شجاعت المانيا ايله فرانسه به دخی سرايت ايتمندي . المانيا امبراطوری ایکنجی فره در اق قدس دن عودت ایتد کدن صکره سجلاده اقامت ايدر واورابه عرب علماسنی دعوت ایدوب انار ایله امرار اوقات ایار ایدی .\r\nشارلمان هر دائم المان ادبياتنك ترقيسنه صرف اون ایکنجی عصردہ کی المانيا ادبیاتی، بالاده ناماری سبق ایدن اوچ بيوك شاعرك انرلرينه منحصر قالور . آثار مذکوره بوکونکی آلمان لسانه ترجمه اولندینی کی موسیقی شناس مشهور - ( واغتر ) ك او برابریله ده مشهور عالم اولمشدر . حتی دنیله سلوركه كرك بو شعر لرك وكرك الناغيده ترجمه مي كله جك اولان « سيغ فريد ، ك عوام بیننده دها زیاده کسب رغبت اتمسی ( واغنر ) | سایه سنده در . بو « سيغ فيريد » حكاية منظو مه سی که ه نیمه لو نکن » نامیله دخی یاد اولنور ، اسکی المانيا ادماتنك اك بيوك واك كوزل پارچه سی اولوب شاعر ایرانی فردوسينك شهنامه سنه بر نظيره عد اولنه بيلور . ه سيغ فيريد ، ايلك بهارك خيالي بر شکلی اولوب ربیع کی کو زل ابدی و شادینی مدتجه اطرافنده کیلری بختیار ايدرك غائب اولمشدی . بوشهر کویا یواش يواش توسع ايدرك نهايت مجهول بر شخص طرفندن طوپانامش و دیگر روايته نظراً طوغریدن طوغری به (کورنبرغ ) نامنده بر ذات طرفندن بازلاش ایمش. فقط بو ادعالرك قطعياً طوغری اولديغنه حكم ايدياله من . زیرا نه بوشهری بازان شاعرك نامی و نه ده حاوی اولدینی وقعه لك جريان اينديكي محل معلوم دکلدر . با کنده بوشهر ، پارچه پارچه اوله رق اسکی ادبا طرفدن بازلش و مسكره مرور زمان ایله طو پلانیله رق بوشکلی احراز ایا مندر ارك ال بازيله اون نسخه می موجود اولوب من غال، مونيخ وبرلين كتبخانه ارنده محفوظدر. شعر اون التجي عصره قدر السنة عوامده متداول ایدی ، مكره لری ببتون محو اولمشدر . اون سكر نجى عصرك نهايته طوغری اسو يجر دلی ( بودمهر ) نام ذات صله بونك بر نسخه سنی الله ايدهرك اسان جديده ترجمه ایتدی. اشته بوندن اعتباراً بیدربی بر چوق نسخه اری ظہور اتمشدر .\r\nشعر اوتوز طقوز پارچه دن عبارت درکه خلاصه سی بر وجه آنی در ج اولنور : . بورغونيده \r\nBourgogne\r\nده کا ئن و و ر مس \r\nWorms\r\nشهر نده ( فریمهاید ) نامنده گوزل بر قیز وار ایدی . کنج ایکن دول قالمش اولان والده سي ، قراليچه ( اوونه ) ایله برادراری ( غون تر ، کرنو ، كبير هل هر ) ك نظارت و حمايه سي الشده بيومكده ايدى . بو خاندانك ايجنده ( حانن ، اورت وین )کی قهرمانلر وهم شاعرلك وهمده قهر ما ناقله شهرت قزانمش ( فولكر ، و آلجای ) کی دلاورلر وار ایدی . قر يمهليد بر کجه رؤيا ده یانه بر شاهین کدکنی و بعدها یکی قره قوشك او شاهینی بالندن قاید یعنی کورر . زیاده عراق ايدهرك بو رؤ يانك نه به دلالت ایده جکی والده سندن صورار والدوسي شاهينك بر قهرمان اولوب بركون دشمناری طرفندن تلف اولنه جغنى سويلر . قر تمهيد دائره سندن طیشارو به اصلا جیمز ايدى. مع ما فيه كوز لاکی جهانه بایام شدی. بر جوق قهرمانار دست از دواجنه طالب اولمشاردي . قريته لدك كوز للكي -- قرال (سيغموند) وقرالیجه ( سغ ليند ) ك اوغلى اولوب قهر ما تلقاه فوق العاده شهرت قزانمش اولان - ( سيغفر يد ) ك قولاغنه کیدر . هان در نيوز قدر زادگان ایله بوله روان اوله رق (وورمس) شهر به واصل اولور ، قرال بویله زنگين وكوزل زره لر كينمش قهرمانلری عمر نده کورمدیکندن حيرت ايجنده قالبر واللرك هانکی دیاردن کادکار بنی بیامد کندن هر قوم و مملكتى بيلان ( حانن ) ه صورار . بوده انلرك کیم اولدقار بني طانيه من . بالكز ديركه : « بن سيغفير يدى عمر مده کورمدم . ظلمه کوره اوكمزده بارايان شو قهرمان سيغفير يد اولمق كركدر ، بعده قهرمانك ترجمة حالتي اكلاتير . الك غوغالرندن از درهایی اولدورو بده فانيله بيفاندینی ايجون بتون وجودی دمیرکی قوی اولديغندن بحث ايدر.",
        "label": "1,3,5"
    },
    {
        "title": "Lisan-ı Osmani'nin Edebiyatı Hakkında Bazı Mülahazatı Şamildir",
        "article": "( كله لام بو بش صورتك وسائط حصوله ) برنجیسی ** الده موجود اولان قواعد عثمانيه نك تعديل واكماله تعميما وعربي و فارسينك قواعد وامثال رسانه تقديما تعلمينه توقف ابدر . زیرا برآدم که معارف ادبیه یی بشقه لساندن تحصیل ایده البته کندی لسانك ادبياتنده تقليد شائبه سندن فورتيله من . تجديدا بسه ایجاد ديمك اولديغي معلومدر . \r\nایکنجیسی * تركجه یه مخصوص ممكن مرتبه منتظم ومكمل بر لغت ترتيبيله حاصل اولور - بواحتياج بروقند نبرو | عموما حس اولنمقده در. حتى بعض طرفلردن قاموس و برهان | مزج اوانه رق لغاتك ابتداکی حروفی اعتبار يله بر ترتيب جديده قوناق آرزو اولند بغی کی بر قاچ کره اجرا آتنه دخی \r\nتشبث ايدلشدی .\r\nتصوير افكارك مطالعه سنه كوره مادام که بر ملتك موضوعات خاصه سنی بشقه برقومه تمام له تطبيق ايمن قابل دکلدر . عرب و عجم ايجون ترتيب ايديلان انتار دخي هر نه صورته كيرسه لسان عثمانده مرجع فصاحت اوله من . چونکه بویله برلغت لسانك ركن اصلیسی اولان ترکیه ایله بونجه اصطلاحات علمیه یی که ترقیات زمانه آثارندندر شامل اولیه جغيچون هیچ بروقت مکمل اولمق احتمالى يوقدر برده تصریف اولنان كلمات عربيه یی اسانمزده ( اکثریت اوزره مصدر وفاعل ومفعول وصفت مشبهه واسم زمان ومكان واسم آلت ومبالغه وتفضيل وتصغير وبعض كره دخى ماضى ومضارع كي ) برچوق صبغه ده وهر صیغه يي ( جمع و تأنيث اشكالنه ومزيدا ته نقل ايله ) متعدد هيئتلرده استعمال ايتمكده يز - قاموسك اصولى ايسه | بالكز ماده لغتى ضبط ايتمك واشكالندن معنای اصلی و بنای معروفه مطابق اولمانلری علاوه المكدن عبارتدر .  \r\nبو حالده طوته لم كه قاموس اول کی حروف اعتبار پله ترتيب اولنسون - مادام که قواعد عربيه مضبوطی اولمیان بر آدم د روننده صیغه و اشکال مستعمله دن استدیکی کلمه یی ينه بوله مــه جقدر . نهایت برقاج يوز لغتك تحريسنده اولان صعوبتی ازاله دن بشقه بودن نه استفاده اولنور . | بوندن بشقه عربی و بافارسی يك چوق كله لر واردر که اسان عثمانیده بر و بار قاج معنا ايله معروف ايكن قاموس و یا برهانده مانی زائده ومبايند ايله مضبوط بوانور. بوصورنده انلرك مزجنـدن حاصل اوله جق براغت کتابندن بالكن عثمانلی اسانی بیلانلره كوره حين مراجعتده تغلیط ذهنـدن غیری نه حاصل اوله بيلور .\r\nقالدی که عرب و عجمك بزجه مستعمل اولمیان بر چوق\r\nكلماتنى عثمانلی لغت کتابنده ابقا ایله ادبیاتمزده کی نقايصك\r\nاك بيوك سيبلرند ن معدود اولان غرابت الفاظه برجواز ضمنی\r\nکوسترمه نك نه لزومی واردر .\r\nايشته بودلا تلك اثبات ایتدیکی و جهله بعض ترتيباتنی تغييرالله قاموس و برهانی ترکیه به لغت اتخاذا يمك تصوری که عرب وعجمك باشلرينه بور فس كيديرمكله عثمانلي مليننه ادخاللرینی ارامق قبیلندندر هیچ بر صورتله قابل اجرا اوله من - لغت عثمانليلر ايجون بابيله حق ايسه انلرك احتياجنه توفيق اولنمليدر .\r\nاونجسی * ( غلط مشهور دينيلان ) استعمال عمومينك ( لغت فصيحه اعتبار اولنان ) وضع اصلی به ترجيحـه متوقفدر. بومقصدی ایسه اهل قلمك رغبتى حاصل ايدر . حتى لسانمرك بوبابده بعض مرتبه ترقیسی دخى اك بيوكاري مرحوم عاکف پاشا اولان بر طاقم محددين اديانك همتی سایه سنده در .\r\nدرد نجسی * آثار موجوده لك افادات طبيعيه اضافته مالك اولان مقاله لرندن مرتب و محاکمه لی بر منتخبات مجموعه سی تنظيم ومكتلرده تعليم اولنمنه منوطدر .\r\nاديب مشار اليه الله تاريخ صاحبي نعيما واسلاف | و معاصريندن سار بعض اديانك بوكا خدمت ايده جك خیلی اثرلری بولنه لور. هله معنى وأيرلنده اولان غلو | وغرابتله اسكيش بعض شيوه لندن قطع نظر بالكز حسن بیان ایچون نزده و یسى ونظمده نفعى الكوزل | نمونه اولور ، فقط برده کتابشـدن مقصد خدمت دولت اولمق اعتقادی غالب و بلکه عمومی حکمنه كبرمش برظن كاذب اواسنه کوره افلام دولت شمد یکی طرز افاده بی  التزام ابتدکمه تجديد شيوه ممکن دکلدر . بشنجیسی * اسانمره مخصوص بر بلاغت كتابك تأليف  و در بسله وجوده كلور - بو بواده براثر میدا نه کورمکه همت ایدنلر ايجون ظن اولورکه تزينات لفظيه نك بحث جوازی افکارده بعض مرتبه اختلاف حاصل ایده جکدر . چونکه عصر مزده حسن طبيعتله شهرت بولان ادبایه مرا جهت اولنسه بر چونی تزييناتك اسكى اعتبار يله بفاسـن اسـتر برطلقی  ايسه بالعكس جواز بنى بله قبول اینتر که اولکیسی آثار  عربیه به وایکنجیسی افکار غربیه به مفتونيندن حاصل اواش پور مطالعه در . واقعا كوزل سوزك ذاتنده بر لطافت واردرکه آنك محاسن  بد بعبه به قیاسی حسن فطار ينك زينت عارضه به نسبتی |  قبیلندن اواور ، لكن مادام که اجزای لسانمرك اك يوكي اولان عربیده اشكال كلمات بر انتظام کلی حالنده در . تركجه نك آثار ادبيه سنی سادهلك لطافتنى غائب ايميه جك صدورند ه بر درجه به قدر تزيين التمسك قابل و بلکه مجمع و توازن کی بعض صنم اردن بنون بتون بری اوله رق كوزل  براز میدانه کستورك دها مشکلدر . بوحالده صرف اجنبی اسانلرینه تقليد ايچون شبوه افاده ی  تقید به دن تجویز اولسون . مالده لطافت اواجه افاده لك قدفى طرزيني قبول التمر . مكركه موضوعنی طبیعت اصليه سندن چیقاره حق قدر كانت وغرابت اختيار اولنه - كوزله بالشهر.. وارايه بعض طبی ملزم شاطه لرك تزيينات  قایع پسندانه در برطام محله كليسار بنی اعجوبه  قیافته كتيرن رنگا رنگ دوز كونلر و آلونلی کولی  ورقارکی - گرچه بر مشهور فرانز منك اعتقادينـه كوره هر عاقل مؤدب البسه بی آرایش ایچون دكل نستر مقصدیہ اکسا ایلدیکی کی بر عالم ادب دی الفاظی تزیین مقالدن ایسه تبين أنه صرف ايمك لازم كاور . اما بره قالورسه طبیعت افاده لك خارجه چین به حق قدر تزينـاندن ( كلامك فصاحته بفائده کلاسه بیله لطافتند ده خلل ترتب ابتر . نه كيم دأب معروفه مغاير اولمیان لباس فاخر باطن وظاهرك محسناتي تريد المرسه تقصده المز. بناء عليه اسا نمرده تزينات لفظيه نك بنون بتون اعتبار در اسقاطی اقتضا استمر - بزه لازم اولان ادبیاتمزی « خيرالكلام مافهمته العامه بسلاسة مقاله ورضيته الخاصه بحقيقة مااد » تعريفك دائره سنه ارجاع اينمكدر - بوابــه اسا نمود. ایران شیوه سنگ جاری اولان تأثيرينه برنهايت وبرمكله حاصل او اور که آثار مزی دشمن حقیقت وفور طبیعت اولان اعظام وإبهام نقیصه زند ن قورتاره حق واسطه دخی بودر  اریانه معلومدرکه اکثر آثارند . ايرانك تحریری تصویرینه بگزر ، برنده ایوان نه قدر دلنشین ایسه دیگرند. الفاظ اوقدر رنگین اولغله برابر بری مناظره و دیگری مناظرهه مطابق اولديفيجون ایکسی دخی طبيعتك خلافنده در . حتى عجمك لوايح مرسومه سنه نظر اوانسه بر پهلوانك بيغي مزراندن اوزون ومدايح منظومه سنه باقلسه برمن راغك طولى ماه ایله ماهی بیننده اولان بعد مجرددن فزون کور بلور . معرفتك من كمالى اطلاقه شایان اولان بو عصر مدنينده اوله برطانة هيا كل ها تله مداحار بن حسن طبیعت اصحابی فصل نديم افکار ایده بیلور. دنیاده هیچ بر صاحب رشد وارمیدر که غول بیانى حكايه لر بنى استما عدن محفوظ اواسون بديك بياني *\r\n« مبالغه مقبولدر ، اگر عقلا وعادة وقوعى قابل ايسه . ( بوكا تبلغ نسميه اولنور ) نوادر اكر عقلا ممكن وعادة باطل ايسد . (بوكا اغراق ديالور ) مد خوادر . اگر بر مناسب توجیه ایله اغراق درجه سنه ارجاعی ممکن اوله ما مق اوزره عقل وعاد تجه امكاندن عاطل ایسه . ( بوكا غلونامی و بریلور) » اونجی نوعك ( بلا شرط جواز ) استعمالته واراسـه طبيعتك محسناتيله فقدان قناعت سبيدر ـ طبيعتك محسنائيه فقدان قناعت آثار قدرتك مافوقى طلبدر ۔ آثار قدرتك ما فوقتى طلب ايدن ادیب دکل نه بيوك بی ادبدر . نتیجه مراده كلهم . گرچه بویله برمقصدی هر برده اولدیغی کی ملتمزده دخی انجق افكارك كمالى اكمال ايدر . فقط شدیدن اساسنى وضع ايتمك ايجون بالاده تعداد اولنان وسائط نظريه يي فعله كشوره جك برو با برفاج بيوك جيتك وجودی لازمدرکه حسن طبیعتنی جواهر معرفتيله تزيين ایدن ارباب اديدن مركب ومحتاج اولدینی اسباب ايسه دولتك حمايت ومعاونفيله مرتب اولمليـدر . فقط بویله برجيت اورو پاده اولان بعض امالی کی ترتیب ایده چکی است كتابى نص قاطع وكوستره جکی قاعده و نمونه ای حکم شـارع صورتند، طونه جق اولور ایسه ادبیا تمری مطلوب اوزره تجديد اينسه ده عمومك افكار بني فرق اللي فردك معلومات وطبيعتيله تحديد ايده جكيمون او حالده بلکه ضرری فائده سته غالب کاور . بوقبیلدن اولان جمعيتلرك وظيفه سی اهل ادبه حکومت دکل خدمت ایمکدر . طبیعت ادیبانه ده حریت بر درجه ده در که هیچ کيسه نك استقلالنه محکومیت شانلرندن اولد يغيجون ارباب قلك عمونه جهوراد با تسمیه اولمشدر . ايشته ملتك دليل ناطقیتی اولان اسانی اصلاح ايتمك كي ر مقصد جليلات احضار اسبابنه هر کیم تشات ایدر سه باد جيله بقای ابدی و برن مجدداردن اولمق شرفنی احراز ایده کننده شبهه ایتمیزکه بوده جمله دن زیاده هیئت دولتك شاه با شور . ( فاعله )\r\n( يومقاله نك طرز افاده سی ادبياتك ساده لکنی آرزودن عبارت اولان موضوعنه مغاير ايسه تصوير افكارك قول وفعلنده برنوع ناقض عند اولسون - مراد من السالك اصلاح چون ارباب اقتداره بر مراجعت خالصانه در . يوفه بویله برامر خطیرده آثار حقیرانه مزى مثال کوسترمك در حالده حدمرك فوقنده اولديغنی اسان عجز الله اعتراف ایدرز ) .",
        "label": "3,7,5,2,1"
    },
    {
        "title": "Gece Nurdur",
        "article": "کچه نوردر \r\n\r\nجزو ۱۰ مشهور ) فونتنل ( « کثرت عوالم » نامیله نشر ابتد یکی اثر برگزیده سنده کمالات انسانيه نك ايكى اساس متضاد اوزرینه مبتنى اولديغنی ادعا ايدييور كه بونارك برى انسانك - نی بيلمك ايستمسى و ديكرى قواى بدنيه وعقليه سنك ضعفیتی جهتیله شو آرزوسنه دفعة نائل اوله ما مسيدر . زیرا انسان موجوداتك هر هانکی طرفته مدنگاه دقت ایلسه ضعف بصری حائل اوله رق حقیقت اشیایی کور مكدن عاجز قالیور ایسه ده اشبو عجزيني تلافي ايده جك بر طاقم اختراعات وكشفيات اجرا وبطناً بعد بطن اخترا مات و کشفيات واقعه سنی اکمال ايدرك مقصد بنه طوغرى تدريجاً اطاله دست مظفریت ایلر . \r\nانسانك حال عجز وضعفیدر که میدان واسع اسمانده \r\n۲۹۰ \r\nپارلایان كواكبك انجق خلعت فاخره ليلى تزيين ايچون یا پلش بر چوق بالدیزلی چیچکلردن عبارت اولدینی اعتقادینی میدانه کثیر مشدی . \r\nانسانك اختراعات وكشفيات علمیه سیدر که نیچه زما نار حكم سورمش اولان او مقوله اعتقادات باطله یی محو وازاله ايدرك اسمانك رنك وزمينی ايله ماهیت محتوياتني \r\nبتون بتون دکشدير مشدر \r\nانسانك حال عجز وضع فى أثريدركه كونشك غيبوبتى ایله حاصل اولان ،کیجه تزيينات لطيفه ارضى كوزمزدن كتم واخفا ايدرك موجوداتك ابعاد اربعه سيله الوان واشكالنى تفريق وتقديردن بزی منع ایتدیکندن كائناته مستولى برحال مخوف عد اولنمش ودیوسیه چهره اطلاقته لايق كور لمشدى. \r\nانسانك اختراعات و كشفياتى ثمره سيدركه ليلك حال مظلمى عالمدن رفع اولنهرق وسعت كاناته نسبتله جزؤ لا يتجزا مثابه سنده بولنان كرة ارضك برقسمنه حصر ايدلش و بناء عليه كيجه نك ارواح قبيحه يه بر فرصت جولان اولميوب بالعكس نورلو ايجنده مستغرق بولنان کائناتی كوز يمن قاشمفسرین کوره بيلمك ايچون سایه دار \r\nبرواسطه اولديغي تبين وتحقق ايتمشدر \r\nتاريخك خبر و يرديكنه كوره ملل قدیمه دن کلدانیار \r\n۲۹۱ \r\nزمین زمردین اسماندهالتون چیوی کی مخلانش اولان پارلاق نقطه ره عطف نظر تفتيش ايدرك بونلرك بعض حرکات مخصوصه لرینی کشف ایده بیاشدی . \r\nفنیکه لیلر دخی ساحل دریاده ساكن برقوم اولوب امور بحريه ايله مشغول اولدقاری جهتله كواكبك حركات وسكناتندن بالاستفاده من بحرى بي ايلرولتمش وكيدرك علم هيئتك كشفيله ظلت ليلدن انتفاع نورانی به \r\nباشلان مشدی. \r\nكائناتك نقطه مرکز یه سی کره ارض \r\nمع ما م مافيه \r\nاولدینی اعتقادی پایدار اولوب شمس وقرك وكواكب سياره وثابته نك انجق كرة ارضه برضميمه زينت اولمق اوزره براد لديني ذهابي كيجه نك ماهيت حقيقيه سنى \r\nاظهار ایتدیر مامشیدی . \r\nحكماى قديمه نك بعضیسی کره ارضدن حاصل اولان تبحراتك جو هوايه صعود ايله كواكبي تغديه ایلدیکنی ،اعلان بعضیسی ده اخترانك حركتلر بني كو. ره رك بوحركاتك تأثير يله علولنوب پارلاد قلرینی اتیان ایدر؛ بر قسمى ايسه قرايله نجوم سائره نك كونشدن اقتباس نور \r\nايدرك ضيادار اولدقلرينه حكم ايلرلر ايدى . \r\nفن رصدك ترقيات اخیره سى وقوه ضعيفه باصره مزى تضعيف ايدن تيلسقوب ودور بين كبي الات مخصوصه \r\n۲۹۲ \r\nاختراعی اعتقادات مذکوره یی کاملا برطرف ایتمش و اخترانك ظلمت ليل اثناسنده انطفا پذیر اولمق اوزره ظهور ایدن عادی بر پارلدیدن عبارت اولميوب بلکه هر برى بشقه بشقه عالماری تنویر ایدن بر خورشید اثیر اولدقاری حقیقتی تسلیم وتصديق ايد لمشدر \r\nاجسام كرو يه نك بر خط معروف اوزره حرکتلری تقدیرنده ایلرویه طوغری قطع مسافه ايتدكلرندن ماعدا \r\nبرده محوراری اوزرنده دوران ایتدکاری کوریلور ساكن اولديغمز كرة ارض دخی بواجسامدن معدود اولوب كونشك اطرافنده حرکت ایتدیکی ارباب فن عندنده مثبت و مصدق اولديننه نظراً كونشك اطراء فنده کی حرکتنده هم ایلرویه طوغری قطع مسافه ايدرك تبدیل مکان ایتدیکی همده محوری اوزرنده بر دورانی وقوعبو لديني اكلاشيلور . اشبو محوری اوزرنده ظهوره کلان ایکنجی حرکتنده كرة ارضك ر جهتی کونشه قارشی کلدیکی حالده دیگر جهتی کونشی کوره میهرك کولکه ایچنده قالور . ايشته كرة ارضك نصف جهتى كکولکه ده قالدیغی زمان کیجه اولوب اگر هوای نسیمی بلوطلرك حيلولتی ایله مستور اولماز وقرك ضياسي و يا صبح صادقك انعكاسى وقوعبولماز ايسه اسمان صحنه واسعه سی بر باشدن او بر باشه مکشوف \r\n۲۹۳ \r\nو مبسوط او لمسيله ذهن وخيالمزه بر سودای روحانی القاسيله بزی تعریفی نا قابل رؤیا و خولیالره مستغرق \r\nایدر . \r\nاویله بر كيجه ده کره ارض اوزرنده حكم سورن صمت وسكوت اثناسنده كويا كائنات خواب استراحته وار مشده بالكز خيالمز میدان اشتغالده قالمش کی سطح سمایی استیعاب ايتمك ارزوسیله یاییلد قجه بابیلیر؛ صانکه جو سما ذهنمره صیغماز جسیم بر در یا ایمشده ایچنده یوز مکده بولنان لا يعد تكنه لرك كوركلرندن برسکونت صفا۔ بخشا ايله دالغه لنوب قرك انعكاساتنه قارشی ضیافشان اولیور زعم وقياسلرى حاصل اولور . \r\nاویله بر دریای خیالاته دالدیغمز حالده برصدای معنوی فكر وذهنمزه خطاباً شو سؤاللری ایراد ایدر : « بو قبه مینافام اوزرینه التون توزی کی صاچیلش اولان کواکب انجق لباس ليلى تزيين ايجونمی خلق اولمشدر ؟ او يله اولدینی تقدیر ده اخترانك لا ملاده متمادياً سیر و حرکتلری نه حكمته مبنيدر ؟ بالجمله سياراتك ثوابت اطرافنده رقص \r\nو حرکتلری نه دن ایجاب ایدییور ؟ \r\nبوسؤاللره جواب ويره بيلمك ايجون ذهن بشر فن \r\nرصدك ايجاد واكمالنه موفق اولدى . \r\nانسان جسماً جزئيات خلقتدن معدود ایکن متخلق \r\n٢٩٤ \r\nاولدینی قوۀ ذهنيه ياردمیله بر طاقم الات رصديه اختراع ايدوب ابعاد غير متناهيه سمائیه یي تفتيش وتحرى يه باشلا دی . مقدما خیالنی بیهوده اشغال ایدن او نقاط منوره بینندہ کی مسافاتى بالمساحه عدد و جسامتلرینی تحدید وسير و حركتارينى تعريف ايلدى ده او بحران ظاهریده قدرت بالغه صمدانیه سایه سنده انتظام تام متقرر اولديغنى \r\nمیدانه چیقاردی . فکر انسان بو حقیقتی کشف ایلد کدن صکره جسا۔ رتی آرتیردى. كاتب ازلك قلم اعجاز يله تحرير وتنظيم اولنان كتاب حكمتنصابك هر حرفی آهسته آهسته هجاليه رك عبارات حکیمانه سندن معنای حقیق استخراجنه موفق \r\nاولدى . \r\nآلت رصدیه بی سمايه طوغری احاله ایله اجرای تفتيشاته تشتمزده كورورز که اخترانك يكديكره اولان مسا۔ فه لری تزیید و یا تنقیص اولنميوب حرکت متشابهه ايله بورومكده وكمال انتظام ایله طلوع و غروب ایلکده در . برده بونارك بر قسمی نایتله شعله دار اوله رق ضیالرینی مسافات بعيده دن سطح ارضه طوغری ايصال ایتدیکی حالده دیگر قسمى مائل انطفا اوله رق لمعان ايدوب ضعیفجه شما علرینی انجق تفریق و تمییز ایتدیر مکده در . رصديونك وهله اوليده نظر دقتنى جلب ایدن شو \r\n٢٩٥ \r\nفرق وتفاوتك اسبابى اطرافليجه تحقيق و تحرى اولنمش ونهاية الامر فنا موقع ثبوته ايصال ايد لمشدركه اجسام سماویه دن زیاده پارلاق اولنلرى بالذات شعله دار وشعال علری ضعیف اولنلری دیگر لوندن اقتباس نور ایله پار حد ذاتنده سایه دار درلو. بناء عليه بالذات شعله دار \r\nلايوب اولان كواكبك بزم كونش كي اطرافنده بولنان کره لری شعاعلرينه غرق ایتدیکی و بو كره لر دخی کره ارضمن کی سایه دار اولدقاری حالده اطرافنده طولا شد قاری کونشار دن اقتباس اولنان نور ایله یالدیز لنوب بارلاد قاری آکلا شمش واخترانك بعضيسى تورلى كونش و بعضیسی نوردن محروم عادی کره ،اونجه، شمس منيرك دخى اويله شعله دار كوكب اولدینی و کره ارضك نوردن محروم \r\nبر کره از عدادينه داخل بولندینی یعنی هر ا ايكيسنك زمين اسمانده او فاجق پارلدیدن عبارت اولديغنى كورديكمز اختران جمله سندن اولدقاری نتیجه غریبه سی استخراج \r\nاولمشدر . مع مافيه ترقيات فنيه اشبو نتایج مستحصله ایله دخی اكتفا اتميوب بالذات شعله فشان اولان اخترانك هر بری اطرافنده دوران ایدن سایه دار کره لر ایله بور عالم تشکیل ایتدیکی اکلاشیله رق وبوعا لملر بزم کونش اطرافنده طولاشان كرة ارض ايله قرك وسيارات ساره نك عالمنه مشابهي \r\n٢٩٦ \r\nاستدلال اولنه رق بزم عالمده اولديغي كي عوالم ساره ده دخی حیات سورن موجودات بولنديغنه حكم \r\nابدلشدر . \r\nارباب فنك قولنه كوره داخل بولنديغمز عالم ايله عوالم ساره بیننده اولان فرق انجق طلوع و غروب ايدن كونشارك عددنده آرا نملیدر زیرا بزم عالم بالكز بركونش ایله تنویر اولندینی حالده عوالم سائره نك بعضیسنده ایکی و اوچ و بعضی رنده درت کونش دخی طلوع و غروب ایدر بو كونشارك ضيالرى رنكارنك اولديغي وفرضا برينك ضیاسی بیاض ایکن دیگرینككى صارى و او برينك رنگی قرمزی و یا زمردین بولندیغی نظر اعتباره النورسه كيجه نك بزه بخش ابتديكي لطافت تورانيه نك تعريف و توصیفنده لسان انسانك عاجز قاله جفى ظاهر اولور. با خصوصکه آلات رصدیه ایله بیله مسافات سمائیه ده ایدیلان تحريات نتیجه سنده عادی بر بیا ضلقدن عبارت اولديغنه حكم اولنان بعض نورانی بلوطلر ولسان عوامده «حاجیلر بولی» نامیله مشهور اولوب میان اسمانك برا وجندن او بر اوجنه قوشاق کی سرمش اولان کهکشان دخی آلات مذكوره نك الماليه تحليل ايداد كده نيجه بيك عالملرى حاوى اولدینی و بالکز کهکشانده تعداد اولنان اخترانك اللي مليونى متجاوز اوله رق او مقدار عالملری تنویر ابتدکاری \r\n۲۹۷ \r\nفناً متحقق اولديغنه باقيلور ایسه انسانك ذهن وخيالي \r\nحيران قالور . \r\nماهیتی \r\nهله بوکونکی الات رصديه نك مكمليتى ايله برابر کشف و تحلیل اولنان نورانی بلوطار ارقه سنده بعديتي حد و حسابه كلمز مسافه لرده بنه بياض بلوطار کشف اولنمش والات رصديه به قوت ويولد كجه بعديب موجوده آرتمقده بولنمش اولديغنه وبو بياضلقلرك دخى بود کهکشان و ملیونلر ایله عوالمی شامل برر لوحه نورافشان اولديغي على طريق الانتقال كشف واستنباط ايد لديكنه عطف نظر اولندقده آرتق قدرت بالغه صمدانیه به قارشو عجز وحير تمرك درجۀ نهایه سنى تصديق ايتمامك الدن كلمز. ایشته حيرتبخش عقول وشعور اولان معجزات سما۔ و يه نك كشفى كرچه عقل بشرك مجبول اولديغي قوه اختراعیه اثار جلیله سندن ایسه ده كره ارضمزك شكل و موقعی اقتضاسندن اولان کیجه ظهور ايتمسه نه كوزمزك کوردیکی پارلاق نقطه لر ضیادار اوله جق ونه ده فن رصدك \r\nاختراعيله علم هيئت تأسس ايده جك ابدى . \r\nبحر بی پایان آسمانده بر قوم دانه سی مثابه سنده اولان \r\nكرة ارضده كيجه ظهور ايتمكله كائناتك نورلر ايجنده يوز \r\nدیکنی فرق و تمييز ايده بيليورز . \r\nكوندوز ين سطح ارضی تنویر ایدن بر کونش پرینه \r\n۲۹۸ \r\nصد هزار فانوسلر ايقادیله عظیم بر شهر آیین اجرا اولندینی کور یورز که شو حالده كرك كائناتك نورلر ايجنده بالاشتعال پارلاديغنى وكرك كرة صغيره مزك نصف جهتنه عارض اولان بر ظلمتك نور افشان اولان سمواته نسبتله هیچ مثابه سنده قالدیغنی کیجه واسطه سيله بيلد يكمن فناً مثبت و محقق اولديغنه نظراً اشبو مقاله نك « كيجه نوردر » عنوانی تختنده باز لمسنه اعتراض اولنه ماز ظن ایدرم . \r\nباش مدعی عمومی \r\nمعاونلرندن \r\n\r\nنورغا کی",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Felsefe: Alfred Föyye’nin Tekamülcü Felsefesi",
        "article": "محرري : هارالد هوفدينغ قوبنهاغ دارلفنونی معاملرندن و فرانسه اينستيتوس مخابر اعضاسندن\r\n[ تهن ] ك فلسفه ساحه سنده کی کوششلرینی دوام ابتديره بيلن بر متفکرى ذكر ايتمك لازم ايسـه هر کسدن اول [ ۱۸۳۸ ده تولد اتمش اولان ] آلفرهد فوییه یی خاطر لامق اقتضا ايدر . [ تهن ] ك محكم بر\r\nصورنده اظهار ابتدیکی قانونلرك تسلسلي، عين زمانده اختيار لامش رهنان ك فلسفى مراتجيلغنك Diletlantisme عز مكار مخالفى وضعیتی آلان فوبیهده نمادی ایدر بوندن باشقه ،فوييه نك فلسفی اثرلری صوك عصرك\r\nنهايتلرينه طوغرو فلسفی مفكرهتك تعقيبه باشلاديني مفكوره جيلك استقامتنیده كوسترر فوبيه ( بوردو ) ده و(پارس ) ده فلسفه تدریس ابتدى ،فقط اخيراً صحی سبیلردن طولایی( مانتون).\r\nچکلدی . ايلك ابرارى يونان فلسفه سی تاریخته دائردی فلسفی تلقیسی افلاطونك مطالعه سيله تقر رايتدردی . ( افلاطون فلسفه سی 1869 ) La philosophiede) ( 1869 Platon افلاطون فکر لر عالمیله تجربه لر دنیاستی تمامیله بارز ایکی مناقض قضیه صورتنده تلقی الدییور وحقیقی موجودیتی بونلردن بالكيز برنجيسنه اسناد\r\nایدهجك صورتده ایلری کیدييوردي . صوك زمانك\r\nطبیعتجيلغي ايسه بالعكس ، بالكز تجربه لر عالمنك\r\nیعنی تجربه ایله ثابت اولان طبیعت سلسله سنك حقيقى\r\nموجوديته مالك اولدیغنی تصدیق ابتدی فوییه،افلاطونی تدقيق ايدرك بوكونك مسئله لرينه عودت ایتدیکی زمان وظیفه سی « افلاطونك فكرلريني سادن زمینه اعاده ايتمك وبوصورتله مفكوره جیلکی ماده جيلكله تأليف الك » دن عبارت قالیوردی . کندیسی بالذات جهد و اجتهادی بوبولده تعریف و تمیز ايدييور .[ مفكوره جيلكك \r\nLemouvement idealiste e la reaction contre le science positive (1890)\r\nحركتي ومثبت على علیهنده عکس العمل 1896،صحیفه\r\n٢١ بوتأليفك امكاني، فكرك فعله سائق اوله بیلمسی حادثه سی اوزرینه تأسیس ايدييور . فعلار مزده ایستر معينيتجيلرك ادعااستدکاری کی deterministe مضطر ایستر تعيينسزلك طرفدار لرينك Indeterminisme فرض ايتدکلری کی مخبر بولنه لم ،ذهنمزده موجود بولنان مخيريت . فكرينك برجهد اوياندرمغه وبر قوت بيدا انتمكه قادر اولمسی کیفیتنده بالخاصه اصرار الدسور .\r\n( مخیریت و معینیت 1872Lalberté etDetéterminisme) فویه پسيقولوريسنك اساسلی فکری بوراده Philosophes Contemhorains : Horald Hofidinq) اولجه سويله مشدك ،بو ؛ بتون فسلفه سنده حکمران اولان فکر در . بوفکره کندیسی بالذات ( قوت_فكر) . کندی کوروشنه کوره idée- ferce نامنی ویریبور . بوتلقى مختلف فلسفه جریانلری آرهسنده بر مقارنت ممکنلشديرر . بوافاده يي ايلك دفعه ۱۸۷۹ده میدانه قویدی . دماغده کی تأسیسنی Revue philosophique حرکی تمايللر شعورده کی فکر لره واسطه سبز بر صورنده مربوطدر . بوراده ، قارشیمزده هم برغریزی حادثه hologique هم ورحی دنه کورییورز ، بر صورنده که ذهنمزده انکشاف ایدن بر مفكوره بالذات طبيعتك معينيتي طريقيله خارجی بر جر دحالنه انقلاب اندر .\r\nبومفكوره ، شه رلی بر فکر لنه كله دن اول انسیاقی محسسه ده اولدیی کرد و ايه منعف عضوی تمايلده ده مؤثر وفاعلدر. بتون طی سده بر اراده واردر، ویزیونی  داخلی احتساده طويديغمز کی خارجی\r\nحرکتدهده حس ایدرز . معنويت وماديت ، شعور\r\nوحيات ، فرديت ومعشرين ، حريت وتساند بوراده\r\nواحد برشی کی حرکت ایدر . \r\nLasience 1880 contei porome 1880\r\nفوييه قوت – فكرلرك علم  روحی :  \r\n189 schologie des de sorces \r\nنامنده كى اك اهميتلى اثرنده حاکم اولان فکری صرف علم روح جهتندن تمهید ابتدی . بوکتاب اراده جیلکه دائر روحی معلوماتك اك ابي بر تجليكاهيدر . فوبيه علم روحتی صریح بر صورتده تعريف ايدييور : اراده نك تدقیقی فویه ، اراده مزك واسطه سر برترصده زمين اوله ميه جغنى بك ابي كوريبور ؛ فقط باشـقه لرينك يابديني کی بوندن اراده نك هيچ برشی اولمدیغنی استنتاج اندهجك يرده – نم فكرمجه يك حقلى برحرکت اولمق اوزره – اراده منك هو يتمز له عين برشی اولدیغنی استخراج ايدييور . فوييه به كوره ، علم روح ، شهدی به قدر ذهنجیلکدن چوق ضررلر کور مشدر. ذهنجي روحشناسلر روحی حادثهلرك ، تطييب ياخود تعویق اولندقلرينه كوره حظ ياخودالمله متوافق اولان بر اشتياقك ياخود براشتهانك تظاهر لندن عبارت اولديغنه كافى درجه ده دقت ایده م ديلر . حادثه لری \r\nغریزی یاخود روحی جهتلردن نظره آلمه مزك بك آز اهمیتی وار . بو ایکی جهتی معکوس تلقى ایتدیکمز زمان ، بونلرك - طوغرو سويلهمك لازم كليرسه ایکی تجریددن « واحدو تام برهويتك ایکی صفحه سندن » باشقه برشی اولمدقلرى دوشونمك مجبوريتنده قاليرز . هر تمييز ، حتى ايسترسه الابتدائى برشکلده بولنسـون ، برانتخابی ، بر ترجیحی استلزام ایدر و ابتدائي وعملي بر ترجيح وانتخاب .... تميز وترجيح اك بسيط حاللرده عينى شيئه راجع اولور . حيوانك يركن طويديني حظ ا ه أ جلغك الملى حسى بوكا بر مثالدر. بالكنز وارلق مجادله سنده اهم تلی اولان حادثهلر حسی بر صورتله مشاهده اولنور ، و وكلهنك اك واسع معناسیله » اراده درکه محسوس مشاهده يي تنبيه واونك اك متمايز شكللرى تقییداندر. حلی مشاهده حقنده طوغر واولان بوتعريف «طانیه» و و خاطر لامه، حادثه لرینه ده تطبیق او لنه بيلير هر شيدن\r\nاول عملی بر منفعت عرض ايدن حادثهلری طانبر و فظه مزده ادخار اندرزهر آدمه – تجربه لك يارد يميله - منفعت چو غالب ،( آنی ) و( واسطه سر ) حالالرندن دها ايلرى كي . منطقك مجرد اساساری بیله بوصورتله تشكل اينتشدر . هر ملاحظه ياخود مر فكر حياتمزك جهد بخود حلی مشاهده دن عبارت اولان چوق ياخود آز شورلی بر تمایلنی ارائه ایدر . بوراده بتون روحی تحتلر آره سنده بيوك براتصال تجلی ایدر . هر شعور حالتی بر تمیزدن عبارت اولدیغی ايجون(فکر)عنوانی، بر ترجیحدن عبارت اولدیغی ایچون ( قوت ) نامنی آله بيلير .\r\nفوبيهنك علم اخلاقی علم روحنه صيقيجه مرتبطدر . « دیگر موجودلردن خبر داراولمقسرين کندی کندمدن خبردار اوله میه جغم» حقیقتی صراحتله میدانه قویدی : بن موجوداری کندمه قياساً وكندي او نلره قياساً آكلارم. ادراکمزده کی بونسبیت بر تساندن solidarité و برباشة حي ( ديكر كام) altruiste تمايلك تولدين . باعث اولور. ذتاً صرف ذهنی نقط؛ دن کندمی منفرد بر موجود طانيملغم امکانسزدر. نظری غروره چيزيلن حدلر عملی بنلکیده تحدید ایدرلر. بوراده کی ( باشة لري ) فكریده برقوندر ، چونکه شعورلی برحاله كلير كلمز آمر وضعیتی آلان اراده سر بر تمايلدن باشة برشي دكلد.. مفكوره، تمايلمزك اراده سر بر صورتده سوروكاندیکی جرياندن اوزاقلاش رق د نسبیت و تساند آرسناه موجود بولنان رابطه سبيله» حریت، مساوت و عدالتك حكمر انلغي فكرية ، انقلاب استمسيار . فویه اثرلرينك مختلف موقعلرنده اخلاق حقنده سرد اندیکی بوتلقى صورتی هنوز انسجاملی بر کتابده تمهيد اتم مشدر. بوتلقى بالخاص یکی \r\nبرائرك زمینی تشکیل ایتمش در \r\n critipue des letters \r\nde morale contemporains 1893 \r\nفویه ، عمومی\r\nفلسف سنده بالخاص، ونقط ده اصرارا يتمشدر . موجود ديتي منحصراً اك عنصری حادثهلره نظراً ياخود اك مجرد نظر نقط لرین، کوره ايضاح ایتمکده هیچ بر معنى يوقدر . ماده جلك هر حادثه بی حرکت، ارجاع ايدرك كندی کندینی متهم ایتدیکی زمان ایش:. بویله\r\nحرکت اتمش اولور. حركت، هويتك بصرى ولمسی احتساسلر زماننده اکتساب ایلدیکی صفحه دن عبارتدر. فكر جيلكده هر حادثه بی فکره ارجاع ایتدیکی وقت عين خطایی ارتکاب ابدر. خصوصی علملرك كاف سی کندی نظر نقطه لرينى هويتك يكانه لدنى عد ايدرلر. فقط هر خصوصی نظر نقطه سى بالكـز برجهتی كوسترر . بر فلسمه ، هوتی ، مختلف نظر نقطه لرندن ر برينك آيريجه اصابت و اهمیتی بولنان بركل كي دقته آلمايدر . او حالده روحی بر موجودیت راسطه سز وطوغرودن طوغرويه طاني ديغمز يكانه - معلومه» Donnée »اولدیغندن وار لغی بوتون هیئتیله بوموجوديته قياساً تفسير ايتمك موافقدر . « قانت » زمانندن بری چوق دفعه مفكره نك بزى خارجی وجوددن آییردیغی تصور اولندی حال بوکه مفکره بزی خارجی وجوده ربط ایدن برشی اولدیغی کی بالذات کندیسی ده خارجی بر وجوددن، برهويت دن عبارتدر مابعدالطبیعه واسطه سر وطوغرودن طوغری به اجرا ابتديكمزيكانه تجربه لره استاد ايتمك لزومنی حس ابتدي . « المدن قورقولور ، بو بر تجربه درکه و بر صدمه دن بر حرکت تولد اندر » تجربه سندن دها واسطه سر ودها ( طوغرودن طوغرویه ) در . فويه مابعدالطبیعه به دائر فکرلری (مابعدالطبيعهنك استقبالی)نامندہ کی اثرنده تمهیدایتدی\r\nL'avenir de la metaphysique (1886)\r\nهر مابعد الطبیعه فرضيه جيدر وتشبيه اساسنه مستنددر . او ، شخصي حياتك عمومي حياتله برلك حالنده بولنمسی اجتياجنك اك بوكسك براتساعيدر . بوعمومی حیات بيوك بركليت ، مشتركا تأثيريايان قوتلرك بر مجموعه ی کی تفهم اولنور .مابعدالطبیعه به دائر فكرلرك اساسی روحی تشبهلردن واجتماعی مقایسه لردن بشقه برشی دکلدر ناسوتی رابطه لردن منتزع برمفهـومی ناطق اولان لاهوت كلهسي عمومي كائنات جمعيتك اك مخيرى حكمتني ، اك صمیمی میلاتی افاده ايدر. فقط بوراده خیالی بر مرسومهن chéma او ته به کچه مهيز . مفكر مزك مطمحى اولان انتہائی ترکیب ، واضح و قطعی بر صورتده طانيديغمز حادثهلرك خصوصي بر مرابطه سندن باشقه برشی اولهماز . بز ، قانتجيلرك یا پدیغی کی اخلاق نامنه یکی عقیده لر وضعنه مجبور \r\nدكلز . بونكله برابر مؤسس فكرلر ، رهنانك مراتجيلغي اثناسناه دوچار اولدیغی کی کنایه یا خوداستهزاايجونده بر زمين دكلدر. مظفریت احتمالی مشكوك اولسه بیله مفکوره مزه کوره اجرا آنده بولنمق احتياجته مالكيتمز بیله مفکوره جی بر مصادره يي متضمندر : « بودنيانك وحياتك معناسى حقنده فکرى وفعلى بر ملاحظه در!» بومصادره نك افاده سي معين قضيه لرده دائما فرضيه لي قالير. مابعد الطبیعه مسلکلری وارلق مجادله سنده لا ينقطع بری برینی امحايه چاليشيرلر. بونلردن هانگیسی حاکم اولان علمی محیطه دها مسـاء ایسه اصطفا ، حیات براتی اوكا وبره جکدر . علم ايلريله دكجه بر مابعدالطبیعه مفهومهسنك امكانلرى دائما محدودلاشير .مظفریت تحليل وتركيبك اكمكملنه حق قازانان مفهومه يه عائددر. فقط هیچ بر زمان دنياكوزلنك استتار آچیله میه جق ودائما مخیله به ودينى تمثاليته آجیق بولنان برساحه قاله جقدر . بوصوك فكرلر بالكن رهنانه قارشی بر جواب دكادر؛ آلبرلانژك وفويه ايله آره لرنده يك آز فرق بولنان بر متفكرك،كويونكده بوسوزلرده حصه لری واردر پرده سی تمامیله",
        "label": "1,5,3"
    },
    {
        "title": "Terbiyye-i Etfâl",
        "article": "تربية اطفال \r\n\r\n) ما بعد عن جزء ٤ صحيفه ١٠٠ ) \r\nجزو ٦ \r\nاطفالك صورت اعاشه سنه نقل مقال ايدلدكده والدهلر، افکار عاجزانه مزجه ، اولاد لرینی بالذات بسلملي وكندو پستان دلستانلريله امیر ملیدر؛ چونکه شفقت مادرانه نك مركزى حجره وجدانده ،بولندیغی یعنی چوجقلر والده لرينك جکر پاره سی اولدینی جهتله، بونلر البته محبت فوق العاده و دقت كامله ایله ارضاع ایدرلر. مرضع و سود آنالرينك شفقتی ایسه اجرت مقابلی اولديغندن ، قلبي اوله ميوب ، شرطه معلق بر محبت جعلیه در . والده لرك دنیایه کتور د کاری اولادى بالذات امزيروب بسلكه \r\n١٦٢ \r\nمجبور اولد قلرینی اثبات ،ایچون احوال طبیعیه به عطف نظر اولنمق کفایت ایدر . \r\nبو مجبوريتى اعلان ايچون اولمق کرکدر ، هر تولید ایدن مخلوقاته مولوداتني اعاشه ايده بيلمك ايچون سود وير لمشدر . بوحكمته مبنیدر که ، ایکیز تولید ایتدکاری تقدیرده ارضاعلری \r\nممكن اوله بيلمك ،ایچون قادينلر دو پستانه مالك اولمشدر . اسباب مسروده دن ما عدا والده لر بالذات اولاديني بسلدیکی حالده، حقلرنده میل و محبت قلبيه لرينك تزاید ایده جکی انکار اولنه ماز . زیرا برلكده معايشه نك انتساب واقعى تأييد اتمسي طبيعيدر؛ حتى حيوانلرك بيله امزير دكاری باور ولری یا نلرندن الندقده پر حدت انسانه هجوم ایتملری، اول معایشه دن حاصل اولان ارتباط قویدن ابلرو کلدیکی تسلیم کرده ارباب \r\nدقتدر. \r\nالحاصل والده لرك كند و اولادلرینی ارضاعه چالشملری حوايج اساسيه دندر؛ انجق كرك ضعف بدنه وكرك ديكر بر سبب جدی به مبنى بوكا اقتدارلری اولمديغی تقدیرده ، راست کلان مرضعلره جگر پاره لرینی تسليم ايتميوب، اول باول بونلرك مكمل تربيه كورمش اولملرینه دقت او لنمليدر؛ چونکه ،چو،جقلری معصوم ایکن استقامت بدنيه لرينك محافظه سیچون قونداقلره صارد قاری کی اخلا قلرينك تربيه و اصلاحی ايجون دخی تدابير حكيمانه اتخاذى مقتضيات \r\nاموردندر . \r\n١٦٣ \r\nاطفالك لوحه وجد انلرى قرطاس بی سواد کې ساده و هرکونه تلويشاتدن آزاده اولديغندن قواعد اخلاقیه انده قولا يجه جق حك ونقش اولنه بیلور؛ مهر ارید لمش بالمومنه بالسهوله باصيلوب اثر برا قدیغی کبی، تعليم وتربيه مأثيرى دخی \r\nچوجقلرك ذهنلرينه سن صبا و تلرنده براشیو برر. حکمای قدیمه دن فلاطون مربیه لره نصیحت صره سنده اطفالك ذهنلرینی آثار خفت و بلاهت ایله طولد ير مامق ایچون راست کلان اساطیر و اقاویلی حکایه ایتما ملرینی توصیه ایدیور بو خصو صده نظر اعتنايه النه جق دیگر بر نقطه مهمه دها واردركه اودخی اطفالك تعليم و تربيه سنده استخدام اولنان ادمارك حسن اخلاق صاحبى اولمسنه وكوزل تلفظ ایدر طاقدن بولنمسنه دقت او لنمسیدر . زیرا اجنبی اولنلر چو جقلری چتره فیل سويلكه الشديره جقلری کی اخلاق قبیحه اصحابی اولان خدام ايله انسيتك دخى نورسيدكان وطنه سؤ تأثيرى در کار در «طوپال ایله دوشه قالقه انسان طوپال او له بیلور» ضرب مثلی ،ایسه بو مبحثده نظر اهمیتدن دور ایدلما ملیدر اطفال مربى يدينه تسليم اولنه جق سنه واصل اولديغي وقت بومر بيلوك نه جنس ادم اولدقاری مزید اعتنا ايله تحقیق اولنملی واسرا طاقندن اولان و يا ممالك وحشيه دن نشأت ايدن و یا خود اخلاقی مجهول اجانبدن بولنان کسنه اره تسليم ايتمكدن غایتله احتراز ایدلمليدر. \r\nاكثريا وقوعبو لدیغی اوزره از بچق در ایتلی اوشاغی اولنلر \r\n\r\nبونلری اراضی و چفتلکلرینه و یا تجار صنفندن ایسه لر تجارتلرینه بافق و صراف او الدقلری تقدیرده امور حسابیه لرینی رؤيت ايتمك اوزره استخدام ایدرلر \r\nسرخوش و یا بوغازینه دو شكون وياخود ديگر برسوء حاله مبتلا اولوب جدی برایش کورمکه مقتدر اولمیان اوشاقلری دخی کند و اولا دلرينك امر تربيه سنه مأمور ایدرلرده، حسن تربيه نك حصولی، قدیم ترؤا محاربه سنده ابراز آثار مردانکی و بسالت ایدن بهادران دلاورانك سرفرازی مشهور آشيلك مریسی بولنان ) فینکس ( کبی بر اهل فضيلتك وجودينه \r\nوابسته اولديغنی خاطر وخياله بیله کتور مزار . خلاصه كلام ، بو بابده و بر پله جك نصايحك باشليجه سى ، تربیه امر اهمنك عهده لرينه توديع اولنه جق ادمارك اخلاق حميده و اطوار پسندیده صاحی اولمسی و تجربه کلیه ثمره سی اوله رق عقل سليمه وقياس مستقيمه مالك بولنمسى قضيه سندن \r\nعبار تدر. \r\nكافة فضائل وشمائلك منشائى، حسن تربیه کوروب حالات \r\nغير مرضيه وحركات مذمومه دن مجانبت ايتمكدر تازه فدانلر مطلوب وجهله كوك صالوب، طرب انداز فیض و برکت اولمق ،ایچون بغجوانلر طرفندن برر قوی دیکنکه ربط ايديله کادیکی کبی نونهالات وطنك دخى حليه جميله تربیه ایله تزیین اندام ایده بیالری ايجون حقلرنده وصایای \r\nحكيمانه ونصايح ادیبانه انفاذى الزم الدو از مدر. \r\n\r\nحال بویله او لنجه تربیه و تعلیملرینی در عهده ايده جك ادملرك انتخاب و تعییننده صرف اهمیت ایمیو بده اولادلرینی مشرب و مشواری مجهول اولان کیسه لره تودیع ایدن پدر لره نه د یملی؟ بونلرك حركاتي جهل و نادانيدن نشأت ايديور ايسه بر \r\nدرجه به قدر معذور طوتیله بیلورلر؛ انجق نه فائده که اکثر احوالده بویله ،اولميوب معاملات مقدوحه مزبوره نك اسباب \r\nاتیه دن ايلرو كلديكي مع الاستغراب مشاهده اولنه يور شویله که : مربی اوله جق بعض ادمارك احوال غير مقبوله سی معلوم ایکن خاطرینه رعایت اولنان بر طاقم كسانك توصيه سى و يا بعض احبانك التماسي اوزرینه پك چوق كيمسه لر اولادینی بو مقوله لرك يد تربيه سنه توديعدن احتراز ایمزلر . بوحال ایسه بر خسته نك كسب عافیت و صحتی ایچون طبألازم اولان ادویه یی بر طرف ایدو بده، احبابنك خاطرينه رعاية ، مضرتي در کار اولان زهرا به یی ،ایچمسندن و يا بر سفينه صاحبنك ماهر بر قولاغوزی قبول ،ایمیو بده احبابنك توصيه سيله کی بی جاهل و نااهل بر آدمك يدينه تسليم ايتمسندن قطعاً فرقلى \r\nدکلدر . \r\nایشته شو احوال اسف اشتماله عطف نظر اولندقجه ، مشاهير حكمادن سقراطك نوع انسانی اصلاحدن مأیوس اوله رق شهرك اك مرتفع محلنه جيقو بده ، « ای نوع بشر ! بونه \r\nجمع مال و منال ايجون صرف اقدام ایدرده بو ثروتى تسليم ایده جككز اولادك حالنه نه دن عطف نظر ايمز \r\nغفلندر ! ! \r\n\r\nو تربيه لرينه بذل اهتمام المزسكز ! » دیو باغيروب چاغره جغم د مسنده نه درجه حقلی اولدیغنی تصدیق ایتمامك ممكنميدر؟ بو مقوله پدر لرك، قوندره لرینه دقت ایدو بده، ایاقلرینه اهمیت ویر میانلره بکره دیکنی علاوه ايتمك زائد دكلمى ؟ \r\nبونلرك اكثریسی خست و طمعی و اهمال تربيه اطفالى او درجه به واردیر مشلر در که کندو اولادلرينك تربيه سنده يك از اقچه صرف اينمك آرزوسيله ، اك جاهل واخلاق واطوارى سفيل ادماره مراجعت ایدر واولو جهله بلای \r\nجهالتك اهون فيئاتله اشترا واكتسابنه شتاب ايلر. \r\nاو غلنى تعليم و تربيه ايتديرمك استيان دنی مشرب برحریف \r\nآریستپوس » نام فيلسوفه كيدوب ، اولبابده نقدر اجرت ويرمك لازم كله جكنى صورار . فيلسوف بيك دراخي ايستينجه حریف برطور جاهلانه ایله « بن بيك دراخی یه بركوله الورم » ديمسيله فيلسوف دخی « اول حالده ایکی کوله يه مالك اولورسك كه ، بری صاتون اله جغك وديكرى \r\n« \r\nکندو او غلك اولمش اولور » جوابني و يرمشدر . \r\nباش مدعی عمومی معاونلرندن \r\nیورغا کی",
        "label": "6,5"
    },
    {
        "title": "Türk Mimarisine Dair",
        "article": "تورك معماريسنه دائر\r\n\r\nایکنجی نسخه ده قونیه ده قره طایی مدرسه سی قبه سنك تزيينات داخلیه سنی ارائه ایدن رسم ترتیب یا کلشلفی اوله رق ترس باصلمشدر. بو نسخه ده مهم قواعد انشائیه و تزیینیه یی كوسترن بولوحه یی طوغری اوله رق تكرار انظار قارئینه وضع ایدییورز ودرت کوشه دن یوارلاغه کچن بوبسيط مثلثلردن متشکل اهرام اصولى ايله بوقسمك وتكميل قبه نك صورت تزیینی حقنده بر کرهدها نظر دقتى جاب ايتمك ايستيورز. تكميل تورك معماريسنك اساسلرنده شرقك طوغله صنايعنده كي\r\nقونیه ده تره طای مدرسه می قبه سنك داخلی تزیناتی : موزاييق\r\n. ترقيات فوق العاده نك تأثير لريني آرامق حتى بوتأثير لرك يابى طاشنك انواع مختلفه سنی ابراز ایدن اقلیمده کی منتظم طاشدن بابیلان آثار معمار به ده ده اجرای حکم ابتديكنه اينأ نق لازمدر بالخاصه سلجوقی دورنده کی اثار معمار به ده بو حقیقت قولا يلقاه کور و اکده در چونکه بو اثر لرده طوغله نك ماهرانه و مللی بر صورتده اعمل واستعمالى بنانك اقسام وتفرعات مختلفه سندہ کی مسائل انشائیابی الك موافق برصورت حل ابتدیکی کی صنعت تزیینده ده امثالسز پر معرفت و نفاست ميدانه كتير مشدر .\r\nبالخاصه طوغله نك برجوق كوزل ر نكرده استحصال اولنه بیلمی طو غله نك مالزمة انشائيه اوله رق استعما لندن چیقان طرز معماری به رنك ويرمشدر . رنكك ده كوزللكاك براد لمسنده کی خدمتنی و و آثار تفيده تك افهام اينمك ايستديكى فكر ومعنائك ، روح اوزرنده حاصل ايتمكه چاليش ديني تأثيرك موفقيت ومكمليتله میدانه گلنده کی قدرت عظیم سنی هر فرصتله تقدیر وادراك اينمك لازمدر\r\nشكلك مكملميتيله حاصل اولان معنا وتأثير، انتخاب وامتزاج ابتديريلن رنكلرله كسب وضوح و حقيقت ايلر رنكك تكميل مخلوقات وطبيعتده وضوح وحقيقت وكوزللك ايجون كورديكي حيرت فزا ايشلر وبوصورته روحده حاصل اولان مختلف و متعدد فقط قطعى وامين تأثير لرك فوق العاده لکی دوشونیلیر سه مایه ی طبیعت و حیاتده کی احوال و وقوعاتی وتأثير لرینی اصلی کی وسائط مختلفه ایله وجوده كتير مكه چالی: مقدن عبارت اولان صنايع نفيسه نك جهات مختلفة تطبيقيه سنده ده اثرك موفقيتله متصديني ايفا اتمسي ايچون رنكك صنعتکاره بخش ابتديكي قدرت و سهولتي كمال اهمیتله تقدير التلميدر صنايع نفيسه نك شعبات سائره سنده اولدینی کی اثار معماریه ده ده رنك استعما لنك موقعى بك يوكسكدر . و مهارتله انتخاب وامتزاج\r\nمهم صير جمہ اهمیت ایدن و نتیجه آثار و تطبيقاتيله حقلى اولدقارني كمال موفقيتله اثبات ايدرك دنيانك اك يوكسك وزنكلى اثار معماربه ستی میدانه کتیرن تورك معمار لریدر ، بالخاصه لليوفى دورينك تكميل آثار معماریه می ایله عثماني دورينك ايلك اترازى بونقطه نظر دن بركوه دها وتدقيقه شاياندر . یوفاریده بیان او لندینی کی طوغله نك مالزمة انشائية اوله رق استعمال وطو غله تك اسول مختلفه الله متعدد ونگارده و الجمعه قابلیتی و تكلرك قدرت تسخيريه سندن استفاده به امکان ویر مندر. کیم بیلیز بو نقطه نظردن قونیه ده کی قره طایی مدرسه منك يا بده ینی زمانگی حالی نه قدر قيمندار و نه قدر كوزمش .... اصلندن و تمامندن والكبر برقيه منك الثاني فسمى الله الجنك جيني موزايين تزيناتي و خارجده سوقان پوزنده منفرد بررسی فیوسى قالان اوزمانك بو مشهور بناستك الجريسي كي طيشار بسنده، قبه لرينك كنار دیوار لری و اوزرلرى يك محتملد د که کوزل و بارلاق و نکلی صرلى طوغله وجبنيلرله قابلی ایمش رنگار طوغله لرك ماهرانه وضعیت لرندن جيقان رسملرينك كوز الكي ، فوق العاده بر حسن معرفت الله يا سيلان اقسام معماريه منك رنگاره دها زیاده برطا تليلق و بشقه لق ويرن متناسب کو اسکه لری بناتك هيئت عموميه سنه قبه تك براق ما وی هواسنده وسلطان علاء الدينك راينك او كنده علم و عرفانك تعاليسته ويريلن اهمیتی شاهانه بر صورنده اعلان ایمن بر منظره و بریورمش\r\nایندیریلن راكار له استحصال اولتان اثارك قدرت تأثيريه سى وقيمت\r\nصنعتکارانه ی بك بيوكدر\r\nايدته معماری استاداری ایچنده بو حقیقت واساسه الازياده عطف\r\nفي الحقيقه او زمانك دار العلملرينك انشا آن وتزيناتتك مكمليته ویریان اهمیت و صرف از انسان انك وباره سرایلو له قصر از کندن يك جوف ايش، ویو سایه ده اناطولیده یکى نورك حكومنتك پاتختی اولان قونیه بر زمانلر شرق علما ، ادبا وارباب هنر ومعر فتتك و آرزو ایله طويلانديني ، علم ومعرفتك ساغلم وجدی بر سورنده بلند یکی بر بر اولمفله عالم اسلام ایجنده شهر تنكير اولمش فقط بو علم و عرفان سرایلری سوکره لری جهالت و انحطاط دور لرينك نفاق و تزویرات بلالری ایله کوناکون تخریبانه او غرابه رق بر جولری کچن مقاله ده عرض اولنان سلطان علاء الدينك سرايي کي تلاوندن بيله اثر قالميه جي صورنده محو وغائب اولمش و قره طای، سرچه لی مدرسه کی بعضیاری ده اقسام انشائيه و هزينه سنك برجزء قليلتي زمانزه قدر بيك مشكلات ايله محافظه ایده بینش در هوس\r\nقالان اقسام اصلتك ترتيبات و اشكلات معماريه جميله اولان کمالی و صنعت تزيين نقطه نظرندن يوكنكلكی ملتا کر ستر مکنده ایسه ده تعامله نسبة غايت آز و چون نقصان و یا کلش تعمیرات ایله تحريف اولنمش اول بفندن بوفارك تدقيق ومطالعه سیله اسكينك هيئت عمومه سنه وتفرعات التانيه و تزينيه سته دائر صحيح وقطعى فكرلر ايد نمك و يوفكر لرله يكيدن احيا وانها پروژه لوني ترتيب انك فناً بك کوچ بر مسئله در اونك اينجون بويله يك مهم تاريخي لانترلوك ويا اثر خرا به لرينك محافظه سنه مأمورار لان آرند اشلرم اسكينك غائب ايفلامني ادامه موجودیت ایده پيلمسي ايچون بعضاً تحكم وتقويه وبا تعمیر اندلسي و یا برسووتله استعمال مجموريتند و طولاني بعضاً یکی انشاات علاوه سی انجاب ایتدیکی زمان اسكينك تحريف ابدامنی و بوسورتله ایلریده باسله حق تقيمات فنيه ومعماريه فى اشكال ایتمکدن اجتناب ایداسی\r\nصورت دانه ده توصیه ایلرم . في الواقع بوازار بعض اوبله شرائط داخلنده بزه کليرلو و تعميره احتياج كوسترولر و یا پرسوز تله استعمال اولمق ايجون بعض علاوات و یا تعديلات با پیدسنی اعجاب ایندیر ولو که او شرائط و يا بو علاوات\r\nوتعديلات ابله اسكينك قيمت و اهمیتنی بوزمه،دن، غائب ايتمه دن ايشك ايجندن چيقمق فوق العاده کوچ پر مسئله معرفت تشکیل ایدر . فقط بویله تاریخی اثر اره قارشی حس اولنان حرمت و محبت ایله قیمت واهميتنك حنسى و درجه سنه اولان وقوف و بو خصو صده کی تجربه و اختصاص ایله بومسئله تک هرائره کوره آیری و خاص برصورنده حلى ممكندر .\r\n.\r\nقره های مدرسه سنك بو مقاله ده موضوع بحث اولان قبه تزينات داخلیه سته کانجه : رنكك قدرت تأثیر به سی حقنده بیان اولنه کلن مطالعاته غايت كوزل بر مثال تشکیل ایدر . بوراده قبه تك بيوكلكنه کوره نام بر نسبت اوزره ترتیب اولنان هندی مزینات ایله بازی وجيهكلرك شكل وقالينلقلرنده کی مهارت وكوزللكه فوق العاده معرفت و حسن طبیعت ایله انتخاب اولنان رنكلرك ويرديكي جان و لطافتله حاصل اولان منظره وتأثير امثالنه نادر تصادف اولنان شیلر دندر . بوصورت تزيينك صنعت اعمالیه سیدنی آبرنجه شایان اهمیتدر وسلجوقی استاداری اکثری رنگلی و صرلى سطح تزییناتنده بویله رسم وشكله كوره او پولش چینی پارچه لری یان یا نه کندیلرینه مخصوص آلچیلی بر خرجله یا یتديره رق تزييناتك هيئت عمومیه سنی استحصال اينمك صورتي اولويته ترجیح ایدرلردی. وبوصورت اعمال وتزيين سائرلری ایچنده قبه و طونوزلر کی سطوخ منحنيه ايجون بالكز قابل تطبيق اولانیدر بوکا یکی تعبیرله ( چینی موزاييق ( دبیورز . زیاده بر انجه لك و هر حاله کوره معتنا صنعتلر و مهار تلرله يك زياده ترقی ایند بردگاری و پك واسع بر صورنده قوللاند قلری بو اصوله تزيينه سچو قيلوك نه آد ویردکاری بزجه شیمدی به قدر معلوم اوله مدی. عثمانلي دورينه عائد اكثريتله استعمال اولنان سطح تزییناتی ایسه یان يانه وضع اولنمق صورتيله مزيناتك هيئت عمومیه سنی تشکیل ایدن مربعی چینی لوحه لرندن تشکل ایدر هر ایکی اصولك اعمالنده کی ملكه ومهارتي تجربه وصنعتی تصادف اولنان کو جلکاری وفائده لرنی آبرنجه بر مقاله ایله ايضاح اتمك ايسترز .\r\nمعمار : كمال الدين",
        "label": "6"
    },
    {
        "title": "Nahvet",
        "article": "نخوت\r\nحلم و تواضع اخلاق حسنه نك نه مرتبه مقدس و محترم ارندن ایسه کبر و نخوت دخی اخلاق سيئه نك او درجه مردود و مذموم کرندندر فصل اولمسون حلم برات سعادت . تواضع مرقات سياد تدركه شرعا وعقلا فوائد ومحسناتی محققدر كبر و نخوت ايسه جلب دنائت وردائت وسلب حميت ومنیت ایدر ایکی برادر عجب پرور در که بالاتفاق مفاسد وسيئاتى مصدقدر حلم و تواضع رداء كمال اولوب صفات انسانيت ومكنتك زبور بي عديليدر كبر و نخوت داء اعضال اولوب حيات مكنت\r\nوانسانيتك زهر هلاهليدر\r\nنخوت شناور قمر دریای رزالت تواضع شهسوار وادی زرانتدر\r\nکبر صورنده تعظیم کوسترر اما حقیقتده محتر در حلم صورتده تنزل عرض ایلر اما حقیقتده موقر در حلم وتواضع سپهسالار زمرة فضائل حصائل كبر و نخوت رکابدار شرذمة رزائل شمائل اولمله هر زمانده و هر مکانده حلم وتواضع معجل وكبر و نخوت\r\nمبتذلدر بالجمله اغراضدن تجريد افكار ايدرك بركره حقیقت حالی دشونه ام عجب وكبر او بله بر عظمتلی یاد کار در که بر تکبره بدیهیاندن برام خیر اخطار اولنه قبوله تغزل اتدير من وطريق سقمی برا قديروب راه استقامته\r\nقويو ويرمز\r\nالعياذ بالله كبر وعجب او بله بر بلا در که کلام حتى استماعه مانع قوی اولور انسان حقه تابع اولمینجه دنياده اخرنده فصل سمت سلامتی بولور كبر ادمی حسن تربيه و تأديبدن محروم ایده جکندن تربیه سر بر شخصدن خلق بالطبع متنفر اولور مستحق نفرت اولان صونکده شبهه سز ندامت ایدر اما فائده و برمز كمال عجب و عظمتدن كوك يو زنده کی یلدیز اردن ما عدا بریوزنده ندیم بکنمين وفرط كبر و نخوتندن صو کتور مستی امر ایدوب نعم دیسی اوزرینه « نعم دیمکه اقتداری اقتضا ایدر بوسنك حدكيدر لا\r\nديه رك كوله سنی دوکن اکابر روزکار نه اولدیلر هله شرف اضافی به مغرور اولوب كبر و عظمت ساتان سرمستان اقبال خسر الدنيا والاخره كروهنه داخل برالای غافلدرچونکه شرف ذاتی اولمو بده اضافی اولورسه بوزا وستنه یازیلان یازو کی چابون زائل اولور زوالیله مغرور و متکبر خوار و ذلیل اولور الحاصل كرك شرف ذاتی اولسون كرك اضافی . انسان اولنه حلم و تواضع انزم وكبر و نخوندن تباعد اهمدر\r\n( تواضع يافتى فى كل حين ) \r\n( فلا فخر على طين لطين )\r\n\r\n ثابت",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "İki Küçük Sanatkâr",
        "article": "مینی مینی نجد تله فرخنده نك قونسرى ر ملتك ساحة مدننده شیشه سی مادی\r\nومعنوی ایکی قوه استناد ابدره بری بانقه پرنده بريكن ثروت مليه تك تأسیس ایتدیکی دستگاهلرنده، ونارلالرنده کی ماكنهلره ، دیگری روحندن وذكاسندن طوعان معماری وموسيقيه . بحثه شعری و ادبیاتی داخل اتمه د یکمه ارباب قلم مز کو جنمه مليدرلر. شعر واديك صحنه تأثيرى، برا ولكنك حدودی کو جا کله آشار، گوردوس خاليلريتك كوتاهيه جفيلرينك جهانده شهرتی باقی دیوانندن دها فضله در . سامانه جامعه حيران اولان اجنبيارك عددی فضولی بی تقدیر ایدن بالانجيلدن يك جو قدر .\r\nد آوروبا بزی مانیپور، آور و با به کند مزی طالبته میورز . » دیورز ، جهانك آكلادینی مشترك بر اسان الله استعداد مري تامين ايتمك لازمدر. اومشترك لسان، هنر وصنعت اسانید. بو بويوك وعالم شمول اسان ايجنده معماری وموسيقى شعبه لري اك قولای آكلاشير و الي کج اونو تولور برر لهجه در. اندلس. مصر قديم مد يتلريني بزاره طالبتان الحمرالر، محتشم خرابه لر اهر امر دکليدر؟ ابن الرشد، این باجه بی بیلمه بنلر الحمرابي طويمشلردر . باي تختزك ، بوبوك شهر پر مزك تورك ويرلى آثار معماریه سیله بزند یکی كون ، عالم مدنيتك بزه حرمت ایتدیکی کون اوله جقدر . ادرنه تورکار کدر. چونکه اوراده قهی، روماتك « سن پیر » معدندن بوكك ۹۹۹ تجرولي معمارستانک بنا کرده سی سلطان سليم جامعی واردر . ادرنه ده هیچ برتورك . هیچ بر اسلام بولو ماسه سیله بواسکی پای تختمرك ابدا تورك قالماسته يو « تمسك » كافيدر موسیقده عينى تأثيري وعيني نفوذی حائز در، حتى سريع الجولان اولمق اعتبار بله بوكوك فيه سنده دها خوش بر تأثير معنوي براقير . بوكون هر اولکده کوکالر ایکی نوع موسیق ایله تیترهر ری صرف حريم وخصوصی معصوم وساده قيرلرك ، كونشـك ، آثار سولرك الهام ابتديكي برلى وقلبي موسیق در . بوهر مانده ماجارلرده ، روسارده ، تورکارده ، ایتالیا نرده هر پرده ، هر اقلیمده واردر . وطبق برملك ادبياتنه کرد . سینوراری آشده تأثیری زائل اولور . بونك انكاري قابل اولمايان تأثيرى محلبدر ، دیگری عالم شول اولمقله تأثيرى و نفوذیده واسمدر. چونکه دها عصری، دها علمی،دها تغنيك در. هیچ بردیارده برلی موسیقی بلد بكريتك موقعي غصب اتمه مشد .\r\nمجارارك جاردا لري ، بسته کار ( ليست )ك رابسودیلری ایله برابر مجارستانك هر طرفنده اهتزازه كتيره يك بوركار بولور. فقط امر بقاده، لوندره ده ، بلکه بومبايده موقع احترام بولان اوماجار پسته كارينك را پسود بلریدر . کوکل ایسته ردی که بر عمومی وادی ده بزده ده\r\nبسته کارار چينسون وبوغاز ايجنك فيروزه طالقا۔ لرينك ، الماسلى كوتشنك الهاميله ، ايک جهانك بوبوك مالو نلريني زنگین آهنکار له چينلانسون . آوستر بایه موزارك ، آلمانيابه واغترك ایتالیا به ومردينك وطق دیلدیکی واو صورتله بو مملكتلر دها سوملی ، دها سوکیلی بر حس محبت او باند بردینی حالده ، توركيه نكده بر اجه لكن ، بر هنر صاحبنك يوردي ما بلاستك درین بر اهمیتی واردر قابا و درشت بر شهر نی اولان آلما نظري، واغترك داهیانه آهنگی ، استادانه اوبرالری جاذبه دار وحساس ومحتشم برقوم حالته كتير مشكن ايميرا . طور كيايومك وهيندن بورغك احترامی بو عمومی محبتی ، بر عمومی نفرت حالته كتير مشـدر . قدر آبی جلوه لری تجربه ایده ایده خیلی کار آموزده برحاله كان لهلر منافع سياسيه لری مدافعه انجون وطندا شاری مشهور جهان بیا نیست د بادره سکی» بی آمریقا به کوندردیلر و اوراده کی موفقیتی اوزرینه بو هنروری رئیس جمهور مقامنه قدر بوكساتدير .\r\nآلتی، بدي سندن برو ماتمر اك كزيده، اك شمش اولادی حسب القدر ، فاللرده بوغديني آتش مرده ياقدينى حالده بنه نوركك منبع فیضی قور ومادینی کوروبورز. بو چهار شنبه کوفی ته باشند. «توتیون فرانسه زه ده اون باشند. بر خارفه موسیقی اولان کانی نجدت رمزی بکله همشیره می ۱۱ باشنده فرخنده رمی خانم مدعامره برز دلیلدر . آوستريالي کانی مشهور( موزار ) دنی بو باشد. بر طفل ایکن برجوق سالخورده لری آغلا نمش وحكمداراری تیتر نمش ووطننك نامنى اعلا ابله مشدر . سالزبورغ شهری بر بوجوق عصر دن برو اونکه افتخار ایدر . آوستريانه دوست و یا دوشان اولان مملکتلرده هیچ بر موسیقی شناس صالونی بولو نمازکه اوراده موزارك\r\nبر كوجوك هيكلي و با رسمی بولو ماسون . احتمال که بو استعدادی و بوخارقة فطر له مینی مینی رمزی تجدت بكده ، بر كون موزارك واغترك و پادره فكيتك مملكتلريه خدمتلری قدر اونك كيانك باسندن بر نغمه تسلى بكلاين بوبوره کی  يار ملی مادر وطنك افلاح و اشفاسنه بدل غيرت ايدر . اونك ايجون اميد ايد بورم که هرکس بو آتش استعدادی بر نفخه حميتله بار لا تغه اعتنا ايده جك وهر کس اندر بنیشن بودها الله افتخاراتمك و يونجه درد ابله تالان ومتقلص اولان كوكوسلرني قابار تمق ايجون بو وطن پاوروجتنی دیکه مکه کله چکدر . موسیقی خندهدن طولمشدر . ولو آجی آجی اولسون بر آن كولومه به بلکه خسته روحمر شفایاب اولور",
        "label": "5,6,7"
    },
    {
        "title": "Klasikler Meselesi- Temhidat 5",
        "article": "اسباب مقبوليتك ابکی به تنزیلی - بکنیان و بكناميان سوز ـ الاسير تبدل وتكامل ایدرلر می لسانه تبدل فكره تبدل اشبو ، تمهیدات » سرنامه سیله ۱ و ۲ و 3 و 4 نومر ولو مقاله ار مزده و قلاسيق » كله سنك حكمي وبوحكمك عمومینی محدو. دنی خصوصیتی بیان و فلاسقاق الجون كوستريلن شرائط در میان اولندقدن مکره بو بایده کندی نظریه من دخی سردابد لمش وفلاسيقلكك لسان وفكره عائد قسماری حقنده بعض ملاحظاتك دخي بو مقاله ده سرد ایدیله جکی بیلدبر لمش ابدی . برائرك نفاستی ايجون كتب ادبیه ده بیان اولنان شرالملك كافه ی طوفری ومقبول ومرعى اولمقله برابر شرائط مذکوره هب دها اول انساناری مفتون ایلمش اولان انافس آثارك اسباب مقبوليتي آراشد بر بله رق بولنوب تميين اولمش شيلر اولدقاری ايجون اصل نظر به مزی عندالبشر تحقق ایدن مقبولیت اوزرینه نا ايلمك صورتي ذهنمزه يك ملايم کلدیکنی وايش بزم رأيمزه قالور ایسه بو نظر یه دن اصلا ابر بله میه جغمزی تکرار ایدرده دیرزکه : ده شانلك براثرده کوردیکی اسباب ثالثة نفاست يك قولا يلقاه ایکی به تنزيل اولنه بيلور ، بوراده بواوچ شینه آراق « شرائط ، ديمبورز . بزم نظر به من جه بونار عن اصل و اسباب » اولوب بده ديگر اثرلرك نفاستى حكم ايجون اوسيبارك وجودی شرط قلنمش اولدینی جهه اندره و شرائط ، تسميه قالمشدر، ظاهر حالده براثری مقبول ایدن شینه و اسباب » و یاخود و شرائط » دينانده بأس کورلميه جک کی ظن اولور ایسه حقیقت حالده وابكي تعبيرك آره سنده يك بيوك بر فرق واردر ، محکمی شرائط اوزرینه بنا ایدر ايسك او حالده رومانتية اره اصلا میدان و پرمیوب هر کیم طرز معروف و معهوددن بشقه سوز سويليه جك اولور ایسه جنایت ایلمش عه ایدرز. بومحصو. ريت ايسه طبيعة\" باطلدر . بوندن اولکی ايضا حاتمز له دخی مرتبه تحققه وارمشدر که قدملر ندن ناشی اقدملر بنی خطر ایده. د کمز فلاسيقار دخی البته ايلك ظهور ایلدکاری زمان رومانتيق صورتند. ظهور الدهرك لطافتلرينه طبع بشری حیران ایلد کاری ايجون فلا يقلق مقامه جمشـار وحتى سافاری ده او نوتدير مشاردر ، مقتضای طبیعت اوزرینه مبتنی بولنان بو حال بوندن صکره دخی دوام اتمك بنه طبيعيـدر . حکمی اسباب اوزرینه بنا ایلد یکمز صورنده ایسه بر اثر هر هانی ساردن طولابی اولور ایسه اولسون طبع بشری کندیسنه مفتون ایلر ایسه بحق الاستلك منامه صعود ایدر و او سهار بعدها نفاست آثار ايجون دخی شرائط حکمتی آلودار. اوت : اسباب مقبولیت بالکزاکی - تنزيل او له سوره بونارده برای سوزان و ایک جیسی دخی او سوز الله اكلاتمق ايسته نيلن فكرك لطافتی ايله طوغر يلغى ايله عند البشر بكنامش اولمسيدر. دقت سور لسون 1 و بکامسی ، دیمه بورز زیرا مه کلمه دن و بنبيله جك اولمي، معناسی ده چیقار، بر اترك عند البشر بكشيله جك اولمسي ايچون هیچ برقید هیچ بر شرط قوليله مز. طبع نقاد بشر بكنوب بكنميه. جکی شیارده مختار ومستقر ، بر اثر مقبوليت ايجون معين اولان قيود وشروطى حاوی اوله سیلورده بنه بكلاميه جاك اوله بيلور وفي الحقيقه بكنلمزده . اما بر اثر عندالبشر بكنامش اولور ایسه آنك ارتق قيود وشروط معروفه ومعهوده بی حاوی اولوب اولد يمتاكده حکمی او له من . مقصد يكلمك ايدي، أو حاصل اولدی . او اثر شرائط موجوده به موافق دکل ایسه آرتق شرائط موجوده كه او اثره توافق ايجون تعديل اوانی ضرورت حکمتی آلور . اساسی طبیعت اوزرینه مبتنی بولنان شو نظریات ادبیات جديده طرفدارلری دعو الرنده تأييد ايلر . اما « عنـد البشر بكنلمك ، حكمته لايق اولدینی در جه لرده اهمیت و برلك شرطيله ! مجددات اديه امرنده طبع بشرك بكنمسندن اول کندی آثار منك منه کند بمزجه بکنلمسنی اساس اتخاذ ايده جك اولور ایسهك ميل عمومی بی مطلقا شرائط معروفه و معهوده جامع اولان اسکی فلاسيقار طرفته اجبار درجه. سنده بر استبداد کو نرمش اولورز، کندی بکند يكمن اثرى طبع بشرك مطلقا بكنمسى نه دن لازم كلسون ؟ بكنمز والسلام ! موتك الجون زمالك مكانك واوزمان ومكان اهلك ذوق عمومی مانکی جهته ميسال اولدینی کو زله آراشد بره رق کندیارینه فرض ایده حکم نقاشی آکا کوره ترتيب الملی برکه ذوق عمومی بی براز ده مش و دها بوكه جك بر مرتبه به واصل اولمش بولاق اوزره الرمز طبع بشري مفتون ایلسون داشته و منتقدك آثار نفیسه ده حقیقتدن نه كيرو قالنوب نه ده ابلرو به مجله اسی لزومی حکم اتمی بوديمكدر . اللي سنه سكره ذوق عمومی به توافق محتمل اولان برشيني وكون تكليف ايدر اليك بالكر شو موسسز لكي بيله بکنلما مسنی مستلزم او له بيلور  بر اثرك اسباب مقبوليتي سوز وفكر اولمق اوزره ایکی به تنزيل اولندقدن صکره بونلر اوزرنده نظر تتبعی براز توقيف ايتمك لازم كليور . انسان هانکی سوزی بکنور ؟ خبر ! شو نظر به مزجه ديملى بركه: انسانك بكنمكده اولديغي كوريلن سوزلر فصل سوزلر در ؟ بوندن ساده بر مسئله می اولور؟ خلقك سوز آکلابانلرندن براستی کندیکنزه\r\nمخاطب اتخاذ ایدکرده اولا : - جمجمه حرانی کرمی خور پر نورك تغليه سنه تعالى مزارعدن بشقه سبر\r\nيوقدر . دیگر . آليق آليق يوزيكزه باقه قالور . آكلامز كه مكتوب بکنميه جکی کندیسی ده تعبين ايده بالسون. برده ا يقينه رق صيقينه رق يوطقونه رق كه كه له به رك : - حريف يومى ؟ هانيا شو ! ... نه دیرلر ؟ ترلايه . . . . ترلانك .... ترلایی اکن سجن حریف کونش شیئی شی کی قایناته حق اما . . . نه ديه جك ایدم ! قفاسنی قایناته حق قدر صيحاق ایکن تبه سندن يوقاری به شی ایدن اوتلر اوتلر ديمشم شیلر... اکینار آنی قورور. دیسه کز اولكي كي اليقلاشمز . لكن بونی بر عادی سوز اولمق درجه سنده ده بکنمز . درست سلیس روان دکل که يكنسون . بو حالده استنتاج اولنوركه و سوز ، دیسان شی هانکی لسانه منسوب اولور ایسه اولسون اولساني اك لطيف بروزسر كوزل سويله بنارك سويله دكلری کی اولمليدر . تاکه مخاطبه اوزكونلك بيققينلق كلمكسرين مخاطب آنی اکلایه ببلسون . « فصاحت » « بلاغت » دينلن شيئك اساسی بودکلیدر ؟ سوز متكلمك فهمنه نه قدر قولاي وجابوق واصل اولور ایسه مخاطب انك حاوی اولدینی فکری دخی او قدر جانوق وقولای اوله رق بالتقدير كرك سوز وكرك فكر اولمق کے شرطیله آنی بکوب بكميه جكنه ذهناً در حال قرار وبرر . ايشته ضعف تأليفك اغلاقك تعقيدك لغات غريبه استعمالك تنافر الفاظك مغاير فصاحت و بلاغت او له جنی حقنده کی قواعد لسانيه وادبيه نك منشأ طبیعیسی دخی بودر. هایدی شویو قاروکی سلاستر سوزه : جفت جينك بينى بارلاق كونشك قيرغينلغيله قاينا تمسته قارشو ترلاده اكينلرك ف بوكسكلكندن بشقه سبر يوقدر دیه بر از سلاست و بره لا ده او يله سویليه لم. مخاطبمز بوسوزی اکلار . او بله دکلمی ؟ حتى ايلك سو بلندیکی زمان طبعه عارض اولار كلال و ملاله محل قالمفسرين اكلار. فقط بکنور می؟ احتمال که بالكنز بر سوز اولمق اوزره بكنها منزلك التمسون. فقط بكنيله جك بر فکری حاوی اولمدينی ايجون بنه بكنمز سوزك لطافتی بادی امرده لابد ولاجرم اولمقله برابر سوزدن مقصد مطلقا فكر اوله جغندن ايجنده فکر یعنی حکمت و او حكمنده اصابت اولمیان سوزسليس وروان دخی اولسه بنه مقبول اوله من . بو بر بیاغی سوزدر . نه عيناً از بر له مکه نه ده حکمنی بلله.که دگری بو قدر . برده وقتیله نرم دره سکیلی بر فقیر بانجوانه سويلديكمز سوزی موازنه ايده لم. او فاجق بر باغچه سنك كندیسنه بخش ایندیکی مدار تعیشه قناعت ايده ميهرك قازمه كورهك بل طرمق کی ادواتنك ده نقصانندن و دره ده کی صويك قلتندن بحثله اصلا بنده پرور اولمیان برذاته قابولا نمق ايجون توصیه مزه مراجعت ایلمش ابدی. قابو لانه جنى آدمك حالتي شانی و كندي ايشنك\r\nکندی اغاسی اولمقدہ کی سعادتی براز\r\nتعريفدن صكره : لدى النامي اولاده في سعادتی براز\r\nتعريفدن صكره : بن سنك يركده اولسهم کندی طوير اغمى طرنا قارم الله قازار النمك تريله سولارم ده بنه او نامرده بيون بوكم . دبي ويرمش ايدك. نه قـدر سـاده پرسوز. دکلی؟ نرم در مسكينلك اكلامسته مانع اوله جق ضعف تأليفدر رکا کندن - لعقيدان اغلاقدن تا فردن فلاندن آزاده ورسوز ، برده فکری حاوی ! اد مجاز. او قدر تأثير التمش که ایرانسی کوندن تیزی بوق باغچه سنده اشتغاله باشلامش ایکی سه مكره صید و شکار ارفه سنده گزر ایکن بركون بالنجاسی او کندن مجدك. أوراده برگوزل کلبه پیدا : اولمش . حر ف نوکی نوسی دوزمش بزه بر بطلجان قرار نمیده بدبردی اوسوزی او نو تمامش، « طو پراجعمی طر ناقلرمله قازار النمك تر بله صولارم ده ینه نامرده مختاج او لم » دبه تشکر ایلدی . ایشته بوسوز كنديسى الجون فلاسبق اولدي. الفساً فلاسبق : چونکه دیدم به پروزسر پر سوزد. فكراده فلاسبق : چونکه بوسوزدن آلدینی حکمت موجب سلامتی اولادی . 5\r\nاد\r\nT\r\n=\r\nفونت دور پوار ولك ديديكي وجهله بر ملتك ما به الافتخاری اولان قلاسيقلر بزم دره سكيلي بالجوالك فلا سبق عدا بند یکی سوز من در چه سنده ده او له منيا ؟ يوما به لا افتخار مال اولان سوزارك كرك لفظاً كرك فكراً . علو مرتبه سنه هب حیران اولیورز. فقط شو مهم بحثمز الجون اوسوز ولوكه بك ساده اولسون بر مثال او له بيلور..اللرساده اولمليدر لر که ممثل لهلر ينهدها واضح اوله رق  دلالت ایده بیلسونار باغجوان بوسوزی فلاسيق عد انده حمله او له بلور می؟ ده شانلك تعريفه ده موافقدر. موضوعنده سلامت وصافيت اولدینی کی اسلوب افاده سنده سلاست ده واردر، ده شانل برده حاوی اولديغي حكمتد. متانت آرابور. ایشته او حکمت دخی موضـوعنده در بز موضوع ایله حکمتی، فکر ، تغییر نده داخل بوليورز. آثار اسلافدن هانکی فلاسیتی تدقيق ايده جك اوله ق آناری حسن قبولده خلقی هب در مسکیل بالحيوان واو فلاسيقارك صاحبار بی ده جوانه نستله احمد مدحت منامنده بولیورزه ای بو قلاسيقار هیچ تبدل المزاري ؟قونت دوریوار ولك ديديكي وجهله بر ملتك ما به الافتخاری اولان قلاسيقلر بزم دره - سکیلی باغجو انك قلاسيق عدایتدیکی سوز من درجه سنده ده اوله مزيا ؟ يوما به لا افتخار مال اولان سوزلرك كرك لفظاً كرك فكراً علو مرتبه سنه هب حیران اولیورز. فقط بو شو مهم بحتمز ايجون اوسوز ولوكه بك ساده اولسون بر مثال او له بيلور ...اللر ساده ن او لمليدر لركه ممثل لهلر ينهدها واضح اوله رق دلالت ایده بیاسونار باغجوان بوسوزی فلاسبق عد التمکده تخطئه اولنه سیلورمی؟ ده شانلك تعريفه ده موافقدر. موضوعنده سلامت وصافيت اولدینی کی اسلوب افاده سنده سلاست ده واردر. ده شانل برده لا حاوی اولدینی حکمنده متانت آرابور. ایشته او حکمت دخی موضـوعنده در. بز موضوع ايله حکمتی، فکر ، تعبيرنده داخل بوليورز. آثار اسلافدن هانکی فلاسیقی تدقيق ايده جك اولسهق آنلری حسن قبولده خلقی هب دره سکیلی باغجوان واو فلاسيقلرك صاحبارینی ده باغجوانه نسبتله احمد مدحت مقامنده بولیورز. ای بو قلاسيقار . هیچ تبدل ايتمزلرمي ؟ اصلا انكار او انه مزكه عالمده هر شی قانون تكامله تابعدر. ملتلرك علم وعرفاني مدنيتدن نصیری درجه سنده اولدینی کی آثار ادبیه لری دخی - رتبه علم وعرفانلريله متناسب اولمق مسلمات طبیعیه دن بولندینی حالده ادبياتك دخي تكامل قانوننه تابع اولديغنى كورمامـك تسليم ايتمامك تصل قابل اوله سيلور ؟ مادام که ادبیات دخی تكامل ايديور بونارك انفس نفائسی اولان قلاسيقار دخی البته تبدل و تحول ایده جکلر در . نصل که اتمشلر درده. قدمانك قلاسيقلرندن صكره قلاسيقلك قيوسى قيانمش اولوبده بعدما هیچ کیمسه او قبودن كيره ميه جك اولسه ایدی عصر مزه قدر یکیدن یکی به قلاسيقلر پیدا اولمش بولنديني كورلمز ايدى. اوت ! قانون تكاملك حكمي قلاسيقار حقنده ده جاريدر. قلاسيقار هم لفظ یعنی لسان جهتندن تبدل ایدرلر هم ده فکر یعنی موضوعلري وحكمتلری جهتندن . بوایکی جهت تبدل بشقه بشقه تبعه شایان ایکی کیفیت مهمه در بعض منتقداره برلسان ادوار تکاملی کچوب ده دوره کمالنى بولمدقجه او اسانده فلاسيق عداولنه جق آثار حاصل اوله من ، دیرلر . بو رأيلريني تحكيم الحسون دخی د چونکه ادوار آتية متتابعـده اسـائل تكامل ايلاكه اولکی صورتلري عادنا بار بار حالنده قالور » دیرلر . بواساسی قبول التمش اولانلر ادمون شهررك : هر ملتك ترقيات فكر به ولسا . نيه سنجه برر بيوك دوري واردرکه او\r\nدورك محصولات نفيسه سي اوملتك قلا . سيقلرینی تشکیل ایدرلر سوزینه تابع اوليورلر ديمكدر . او بيوك دورك حلولی تعقیب ایدن ادوار سائره ی انحطاط ادواری عد ايده رك آنلرك آثار بنى ده قلاسيقلكه لايق بولمزلر. اگر او بيوك دوري تعقیب ایدن ادوارده ادبانك اقتداری اسلافه حسن اتباعه كفايت ايتمز وترقيات وتجددات مدنيه الله خلقـده اذواق جديده حصـوله كلز و بو یکی دو قاره متناسب طبع بشره بكنند . بر بله بيله جك يكي نفائس حاصل اتمك درجه سنده قدرت قلميه حصوله كلمزايسه شبهه بوق که شهرره تابع اوله رق آنك سوزنده کی حکمی تمهيد ايد نلرك حقلری تسليم ايدلمك لازم كلور . نصل که یونانده به ر يقاس روماده اوكوسـت دورلرندن صكره يونانيلر لا تينار صوفو قلنك هو راسك بری طوته حق یعنی آنلرك واديسنده آنلردن ابي وهیچ اولمز ایسه آنار قدر سوز سويليه جك آدم يتشديره ما مشلر در . حتى بوحال عربده عجمده ده کورلمشدر. آنلركده برر بيوك دوری اولوب محصو.. لاتی آ نلرك فلاسيقلرینی تشکیل ایلد کدنصکره ادوار آتیه ده کلنلر او قلاسيقاری حسن تقليده بيله موفق اوله مدقارندن اسلافك اهمیتی سال افزون اولمق صورتيله دوام\r\nایلمشدر لكن طور كز باقه لم . براز تأمل ايده لم. عجبا بوحالك اسباب طبیعیه سی نه در ؟ او بيوك دورده كرك لسان كرك فكر بوكسله يوكسله مرتبه غايه سنی بولش واو مرتبه رفعنده قلاسيقارني بيدا ايلمش اولدقدن صکره ادوار آتیه ده او مرتبه نك دها بوکسکی بولنه مامش که واریله بیلسون ! بوحال بربالونك صعودينه بكزر . چیقه چيقه هوانك تخلخلى حسبيله بالونده کی غازه نسبتله ثقلت اضافيه سى قالمیه حق وهوا ايله غازا توازن ايده جك مرتبه به واردقدن صكره بالون اوموازننده بيكييل قالورده خارجدن بر سبب منضم اولمدمجه بربارمق اینوب چیقماز . ملتلرك اديجه تكاملاری ايجون مدنيتجه علم و عرفانجه دخی تکامللری لازم كلور . بالكز ازمنه نك تعـاقي و تجدد ، صايلمز . مدنيتك ترقياتي تحولاتی مجدد صاسلوب ادبیات دخی او میانده تجدد ایدر . یکی قلاسيقار دخی بویله\r\nحصوله كلور . هم سطحی برتتبع ابله كوريلوركه تجدد اولا لسانلره طاری اولور . چونکه مخترعات جديده کندیلريله برابر برجوق یکی تعبیرلر دخی ایجاد ایدرلر . آندنصکره او مخترعات ذهن بشرده یکی فکر لر بـدا نگارندن اولکی امیراره او یکی فکر لے دو كوله ك بو ناردن دم کی لا يمر بها اولودار اول باول سورك تدلي امرند. برم الجون الاكول مثال ایتالیاد، مولود. دانته زمانه کلنجه به قدر ایتالیاده لاسبق لسان لاتين لسانی ایدی اما هوراسك وبرزيلك لا ينحاسي دكل . او قدر قيا ولا بده که اسکی پلاستار بوتاری کورسها وقبله وحجم ادينك سويه مكه بتن و مالی و عکس خوب و ده تقدیر ابارلی ابدي، ولا ينجه و قدر منقرض بور لانجه ابدی که آنك بر از دها قیاسی هر قومك كندى لاتاری شیوه ده قرار کار نه دی ۱ تومر ولی مقاله مرده دستهای وجهاده رومان لساني أمبيرا ولور ادیه فرجه اصل معنی لازم اولان دخی ایشته ورومان لسانار دره استاليا ولا شفر ده اشو رومان الساندريله فلام يقلك مرتبه سه وارش و چون آثار نفیسه بدا اولمش ابدی ، و تروبادور ، دسیان ابق شورای مملکت مملكت كرورك یوتری او قربوب دله نوران ایدی - اقط بویله آغزدن آنمره کزن آثار ادسه تعدیل و اصلاح ابديل ايديله ايلك اصلار مدل او قدر چشمشار ابدی نه بونارك مي بري حقيقة\" الخس آثار عد اولمقله برابر موتوری تعیین اوله منه حق درجه یی بولش ابدی، اصل ایتالیان استان ادی تشکیله باشلايان دانته ابله ويولده اکا پیرو اولوب اولسان ادلى القسامه همت ایلیان بوقاس و پترارق نه باید یار ؟ اسکی فلاسیقاری محامی ایتديار : حيرا محددات افضا ابدن تبدل بالكز لسانه مخصوص ابدى ، فكرته فلاسبق ابدی ، آثار اسلاندن فکری محافظه ایتدیلر ، بالكنز اسانی دکنه بر دیار ، یکی باید قاری اسان ادب اصلاح ابديله البديله بالنعيم بوكونكي ایتالیا چه میدانه چیندی. اما بقين زه ناره قدر آثار ادبياتك موضوعی هے اسکی ایشته سورك عبداله الا كورك مشال ایتالیان لسان اولوب فراسر و آسان والكاين لسانلرنده بوسال موجود ایده ایتالیا چه قدر باهر و ماسى الجون آثاره عطف نظر احمدك ادبانده افكارك تبدلي حقنده سوزی او زانیه جغزه چونکه يو تبدل اليوم ولمش بتمش برشی دکلدر ، هنوز اولمق اوزره دره نا نورا اليوم ما ترياليزم ره آلیزم کی نامار له اور نه به وسیلان آثار کوزه تدقيق اید اون ده باقلون . جملهى الجده او اسکی ایده آلیزم حالا باقيدر ، بونارك یشوایی امیل زولا دکلمی؟ آنادن طوعه ركورك آنادن طوغمه برساغر ك لورد صوبي تأثيرات اعجاز کاريسيله کوری قولانی آچند یعنی تصویر ایلدیکی زمان كوره في الحال هرسینی کورد رمکده وصافيه في الحال لسان الشنديروب آكلاندير مقدم بوالحسنی ناتوراليزمه ماتريا لیزمه ره آلزمه موافق بو له بله جك اهل فن كوستريلور ایسه كمال حبرته اللری اوپرز ، رومانك فاتوليك كارينه استاد ایلدیکی احوالی کرچکه تشبیه بله ايده بيله جك آدم وارایه عشق اولسون درز ، مادی طبیعی حقیقی دنیان آثارك حالا خيال الله مملو اولد قاری کوروب طورر ایکن بر ادبیانده فكرك تبدل انمش اوله قـاعت ابله ميز . بونك انجون بو فلورك خمس مشهور بدن شو سوری اخطار ایلرز ، دیش که : حقیقت چیر چیلاق اولورسه آز خوشه کیدر نوجهان واسعده پر از مایوس اوله رق کوراسی سویان باكر يگانه حقیقتدر .\r\nلان حقنده تمام تبدل دورنده ز. فکر خنده بر عائليار هنوز او دوره تقرب بيله التمدك . زيرا اوروبا بيله او دورك مباديسته یکی آیاق آتمنه باشلا مشدر . تمهيدا لمزك بوندن مکرم کی سوك مقاله سنده ده هر. وترك مراترى فلاسيك اوله سيلوب او له ميه جاى بسمله تحتك بو قسمته خانه چکه چکز",
        "label": "7,4,1,5"
    },
    {
        "title": "Anaksagoras",
        "article": "انا قساغوراس }\r\nانا فساغوراس بر خیلی ثروته مالك اولديغي حالده\r\nوقتنى مسائل حكميه نك حلنه وسمانك تماشاسنه صرف وحصر ایلدیکی ایجون اداره سی مختل و براز مدت صكره بتون ثروت و سامانی محو اوله رق كنديسنك سئله مرتبه سنه تنزل ایتدیکی کورنجه «دنيا وارلغمك خرابيتي\r\nوروحك رفاهی فلسفه سایه سنده در دیم شدر\r\nسوقراط کی بوده منكر لكله اتهام ايديله رك اعدامنه حكم اولنمش. فقط شاكردى ومحب وفا شعارى بر يقلسك بر نطق بلیغی اوزرینه اعدام حکمی نفی مؤبده تحویل ايد لمشدر .\r\nحكيم مشار اليه منفاسنده ایکن «آتنه لیلردن بن محروم اولمدم انه ليلر بندن محروم اولديار ديمشدر .\r\nا ليوس : تاریخ فلسفه ]",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Hikmetü’n-Nas",
        "article": "حکمت الناس \r\n\r\nاستاد دقايق وفور جناب شناسی مغفور تر که ضرب مثلوه و حكمت العوام ، نامنى ويرد كاري \r\nمثلا و مر حوم مشار اليهك افتاب افكارندن اقتباسا و بوتسبيرلر بنه قياسا ضروب امثال عربيه وفارسيه به « حكمت الخواص » عنوانی و براسه اجرادر . چونکه اکثریت اوزره عوامك اسان عربی و فارسی به آشنا او لمد قلرندن و امثال عجم وعرب كه فاكهة دوحه ادبدراندن اقتطاف ثمرات نافعه ایده میه چکار ندن عرب وفرسك امثال فوائد اشتمالندن استفاده همان صنف\r\nخواصه منحصر اولش کبیدر . عبده مستمند بضاعة من جانی معترف اولد يغم جهتله استطاعت ناچيزمك فوقنده اولان ایشاره قلم قار شد بر مامق ملتزم ایسه ده نه یا په یم که وجد اعمده حس ايلديكم حب اقدس وطن اقتدار سز لغمه قطعا نظر ايليه رك وطندا شارمه - واوذرة قدر اولسون - بیلد یکمی عرض ایتد برمکه مجبر قوی اولسیله شو بوزدن خامه عجز جامه م حسبات وجدانيه مك مانزمی و بلکه خلقه بكوش کوله سیدر، بناء عليه دولاب معارف نصاب كرك بر کوشه سنه صیقشد برلمق اوزره عربیدن فارسیدن برقاج ضرب مثلی مورد اریله برابر اولد في شبوه لسانه موافق اوله رق و بعض ترکیه مثاللر دخی علاوه ابدرك و حكمت الناس » ناميله اشبو ورقه می بازوب تقديمه جرأت ایلدم . دولابه لايق كوريلوب وضع اولنور ايسه قارئين كرامك منظوری اوله جق خط الرمی قلم ناسخمك دست مبر مانه وجد اعمده اسیر اولد يغته مرحمة عفو ایدر از امیدنده بولند يعمدن ما بعد ینی دخی تقديم اللوم\r\nﺍ...ﻝ",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Alman Tarih-i Edebiyatına Bir Nazar-Mabad ve Hitam",
        "article": "د لوويزه میلر می دها زياده تحسين اولنور.  حالبوكه بو درام شيلارك اك ضعيف اثر لرندندی. شيللر مانهايمده بولندینی اسناده مادام «شارلوته فون قالب » ایله کسب رابطه ایدر . بو خاتون معلوماتلي وعقللی اولمقله برابر خفت اخلاقی سبیله شاعر ، الى ترك التمكه مجبور اولور . شيللر شارلوته يي ايلك دفعه اوله رق «لوويزه ميللر اسنده کی در امنك ويرلدیکی اقشامی نیاتر وده کورور | شارلوته او زمان يكرمی اوچ باشند. کنج وكوزل اولديغندن بر بریله ازدواج ايتمك فكر نده بولنور لر ایسه ده بالآخره شيلراني ترك ايتمكه مجبور اولور . دهاصکره شارلوته فقير دو شر وایکی کوزیده کور من اولور برنسس ماريا بو حاله آجيديغندن شارلوته يي  برلين سراينك بر اوطه سنده اسکان ابتدر دير واوراده 1843 سالنده سكسان باشنى متجاوز | اولدینی حالده وفات ابدر .\r\nذاتاً شيللر دخی وایمارهده کی حالندن ممنون دکلدی . کندی فکرنی کیمسه اكلامد يغنى كورهرك | هر كسله اختلاطنی کسر و صنعت فاجعه به عائد او له رق - تالباده رهن » نامنده کی رساله یی نشر ایدر که اوراده تياترونك بر اکلنجه محلى اولميوب بالعكس انك كرك مدنيته وكركده انسانيته خادم اولديغنى ونطق وكفتاری تصحیح ابتديكني والحاصل بر محل آداب اولدینی بیلدیرر . شيللر 1784 ده وايمار دوقى اوغوستك حضورنده « دون قارلوسك ، برنجی قصانی اوقور ومكافاة « مشاور ، عنوانی البرسهده بنه بوحالندن ممنون اولميوب بر اياق اول اورادن قورتلمانك چاره سنی دوشنهرك نهايت آلمانيا ايله بيوك نابولئون آره سنده وقوعه كلان محاربانده وفات ابدن شاعر (قورترك بدرينك اوينه كيدر. بوذات اولد نيرو شيلارك آثاری تحسین اید را بدردی و اکا حسن توجهی وار ايدي. قورترك اوغلى دخی شیللر ایله دوست اولور (۱) شیر برقاج مدت (درست)ده فور ترك خانه سنده يك ابو وقت كجروب (مارغريت شوان) نامند.کی بر نیزه علاقه ایدر ایسه ده قيزك بدرى تأهللرينه راضی اولمز . (درست)ده دوق قارلوسی اكمال ايدر. بودرامی وزن و قافيه جه ( له سينك ) كاك مشهوره ناتان » ننه تقلید ایدر که بر اثر ذاتاً هر درام بازان ايجون بر نمونه اولمشدر . « دوق - قارلوس » ايلك دفعه اوله رق ۸۷ ده ( درست ده او يناديلير. و اوسته شيلار ( فورتر ) ك خانه سندن مأيوسا بر صورنده آبريلوب بنه وايماره عودت ایدر . ابر اسی سنه اسکی دوستی اولان ( وولجه غين) نك ياننه كيدوب اوراده ۱۷۸۹ سنه سنده (له نك فلدين ) نامنده برذاتك كوچك قيزى شارلوته ابله  تأهل ايدر . بو الساده شیللر ، یونانتان قديم  تاريخه حالشد بنی ايجون «الفیژه نی» و «انه شیدی  آلمانيا لسانه ترجمه ایله برابر یونان اساطير و خرافاتنه\r\n(Mithologie)\r\n) لرينه دائر بر چوق كوزل شعرلر |  بازار . شيللر ايله كوته نك معارفه لری بو زمانه مصادفدر شیللر بوكا در دوستی ( قورتر ) ه شو يولده بر مکتوب بازار : «کوته نك حال و حرکاتی بتون بتون بشقه . هیچ بر بريمزه بكزه میورز شيللر يك ضرورت ايجنده ابدی زوجه سی، مادام (اشتاین) ایله دوست اولدینی ايجون حالتى اكلانير. و بونك اوزرینه شيلار ارزوی خلاقنده ( به نا) دارالفنونه فخرى اوله رق معلم نصب اولنهرق او را به كيتمكه مجبورارلور .\r\nبو صرهده ( قورتره ) یازدیمی بر مکتوبده  كوته ] نصاسه بنم يوله چيقيور . او، نه قدر جا بوق شهرت قزانمشه بن او قدر مشكل تعيش ایده بیلبورم . بونه بدبختاقدر » دیه بازم شدر .\r\nشيللر ، ايلك درسني بشيوز طلبه حضورنده ه تاريخ نه ايجون و نه سببه مبنى اوقونور » دیه بر | مقدمه ایله بدأ ايدر . طلبه می کوندن كونه آز المغه باشلاديغندن، کندیسنگده ذاتاً معلملكه ارزوسی  بولنديغندن بر اياق اول ( به نا ) دن قورتلغه چاره آرار ( به نا ) ده بولندینی اسناده ایکی فقرة تاريخيه بازارکه بری اسپانیا و هو للاند. محاربه لريله و دیگری اوتوز سنه محاربه لرينك تاريخيدر. بو ایکی فقره تاريخيه دنيالكز او توزسنه محاربه لرينك (ما غده بورغ) | شهرينك (تيللي) طرفندن احراق اولنمسى كوزل | وفن تاريخه موافق اوله رق يازلش اولديغندن | الآن مكتبلرده اصول قرائت مقامنده او قوتد . بريلر . شهدی به قدر چکدیکی بونجـه مشـقتلر شيللرك صحنه خلل كتيروب کندیسنی تداوی ابتدرمك الجون ( قار لسباد ). کیدر ایسه ده جنده بر هكيمه وبره جك پاره سى بولغاز فقط بو صرهده نصله وقتله دوستی اولان دانمارقه لى شاعر (به نس ) کندیسنه بر خیلی مقدار الجه کوندر . دیکندن بو پاره ایله مملکتنه کیدر و اوراده ايلك جوجنى دنيا به كلير. والده سني و همشیره سنی کور۔ کد نصكره ( اشتوتغارت ) شهرينه كيده رك الحالة هذا اوراده موجود اولان کتابجی ( غوتا) اياه دوست اولور ، کندیمی اشتوتغارنده بولندینی اثناده فرانسه طرفندن \r\n(Citoyen Honuraire)\r\nعنواني وبرلك استنلورسه ده شیلار بونی رد ایدر. اشت و تغارنده و هورهن ، نامند. بر رساله چیقاروب باشد. کوته اولدینی حالده ألمانيانك بيوك ادبياري بو غزته به اثر بازم لری ايجون | دعوت ايدر . كوته شيلاره غايت نوازشکارانه بر جواب ويردادن ماعدا حانه نه کلير و انكله کوریشور ايشته بو ساعتدن اعتباراً بو ایک آدم دوست اولورلر . قرنداش کی بربرلرینی سورلر بعد ما برابر بازی بازار لركه اك كوزل اثر لری ده بوز مانده وجوده كتير مشلر در . هر كسك نظر نده بيوك طالمشار ايدي . بتون شاعر لكك واديبلكت رياستي اللرنده ايدى . كوته ابله شيلار هر دائم برابر باد اولنورلر . همکاری و ایمارده برابرجه او من او مزه طبانش بر وضعده باسله رق ركز اولندی . گونه ایله شيلار 1794 – 1805 بالاده نامی سبق ایدن « هورهن عن ته نه آبونه او نلرك عددی ایکی بیکی متجاوز اولمشدی . بوكا ادبادن ماعدا ( قالت ، فيحته وهو مولد کی مشاهير حكما دخی مقالات بازار لرد. بو رساله ده ايلك دفعه کتاب شکلنده بر فقره با صدر تان كونه ابدی . «ويلهلم ما بستر، اسمنده کی روماني يكرمي سنه اول باشلدینی حالده دها هنوز با صدر نه مامشدی . بو رومان بدی پارچه دن عبارت اولوب بر ارككك ترجمة حالي و عمر بشرك برطابلوسيدر. برنجی جزئنده کوته کندی جو حقاق حالندن دخی بحث اتمشدر . ۹۷ ده شیللر كونه ایله برابر (که نين ) نامنده کی هجویه لری باز مشلر در که بو شعرلر غايت شد تلی اولوب کندیلر في بكنميان و يا كند يلمرينك عليهنده بولنان شعرا و ادبانه قارشو ایدی ، كونه هرمان و دورونه آ، اسمنده کی اثر مشهوری ده اوسه اتمام ایدر . وغايت فصيح برساله ترتیب اولنمش اولان بو انرده تصویر ایدیان اشخاصك اشكالي واسانلرى وكرك حال و حرکتلری غايت طوغری و طبیعی هر. حکایه شوندن عبارتدر: محار به سببیله السادن المانيا به هجرت ایدن مها جرار اره سنده انا فيزوبر جوجقدن عبارت بر عائله المان  كويلر ينك برندن مرور ابدر کن کندیلری  اوزاقـدن سير ايدن بركوبلينك اوغلى او قزك كوز لكنه ووالده سنه وكوچك قرنداشته اولان صداقت و محبته وبوريمكسه مجالى قالمامش كوجك بر قوزويه صو ويروب قوجاغنه المسندن متولد جاذبه به مسحور اوله رق اكا عاشق اولور وفيزي آلبر. بوشهر ایکی بيك بيتدن عبارت اولوب\r\n(هو مرك) اصول نظامی و جهله باز لمشدر . كوته ايله شيلار ، اك كوزل اثرلرینی بواسناده حصوله كتير مشلر در . شيلار، المان ادبياتك اك لطیف آثارندن اولان (ناقوس نامه) سنده محاربه، صلح، سعادت وحيات، والحاصل عناصرار به دن بحث ایدر . ادبای معر و فهدن (ويلهلم فون هو مولد ) دوستلرندن برینه وبن بويله كوزل شعر او قومدم. بوقدر کوزل شعر بردها بازيله من، ديمشدر . ارتی سه شیلار « هورمن ، غزته في ترك ایله «واللهن اشتاین» و چالش ورکه بر سنه سكره وایماردیکی یکی نیاتر وده ويربلور. بو درام اوج فصل دن عبارت اولوب مشهور واللهن اشتاينك صورت حیاتی ، اردو لر ينك تشكيلندن قتله قدر غايت كوزل براسان ایله نقل ايدر. بودرام شيلارك اك بيوك واك ممتاز اثر لرندندر . شیللر فرداسی -- «ماری استووارت». چالشوب (وولنرك ) «تا نقره دیله » \r\nTancrede \r\nبله دیگر بار چه لرینی ترجمه ایدر. [ ۱۸۰۰ ده ماری (استووارت) و بر بلور *. بواثر شيللرك اك ضعيف در املرندندر بنه اوسنه (شكسبيرك) و ماقبت » نی ترجمه ایدوب ۱۸۰۱ ده غایت پارلاق برصورنده وایمارده و ژان دارق ، اسمنده کی تیا نرومی او يناديلور. «ژان دارق»؛ تیاتر و اصولنه مطابق | يازلش بر اثر در ژانك، نازك و طائلی اسانی زیاده سیله مؤثر در. قلبنده بالكر روحانی بر سودا بولنديني ظن ایتدیکی حالده بردنبره دشمنه عاشق اولی كنديسنك اميدي كسر وانسانك كناهكار بر مخلوق اولديغنى كورهرك محاربه نك اك شـد الى بر هنگامنده دشمن ایجنه آتیله رق آرادینی اولومي بولور . \r\n۱۸۰۷ده شيلارك. فيانسه دو مسین ، ی و بر بلركه (سو فوقلك ) \r\nSophocle \r\nSophele در املرینه تقليد آياز لمشدر شيللرك لسانجه اك فصيح اولان درامی بودر. و علاوه ایتدیکی کوره لر او بونك لطافتنى دها زیاده ارتدبرر. بوبولده بر درام ايلك وصـوك دفعه اوله رق شلار طرفندن ياز لمشدر . بودرام ایله برابر كو ته نك وايژه نی ، سی و بریلور - 1804ده شيللرك «كيوم تل دی او يناديلر. بو بیس فوق العاده مظهر حسن قبول اولور . ابرسی سنه (راسينك) وفه درونی ترجمه ایدوب سوك درامی اولان اندن صکره وده متريوسه، باشلار. «ده متريوس» مشهور دوزمه ده متریوس اولوب بولونياليلری . روسیه به قارشو اياقلندر درق | وکندیسنی دخی اصل روس چاری « ده مترو .  سك » رينه قويارق روسیه به هجوم ايله  بدی ای حکومتدن صکره دوره اولدینی  اكلاشيله رق تلف ايديلور . اترك ( وارسووى  شهر نده بولونياليلرك مجلسه طويلا نملري مصور  اولان قسمى ودها برایکی پارچه سی غایت صنعتله  تصویر ابدلمشدر شيللرك وفاتی كونی «ده متريوس |  ك مسوداني بازي طابله سنك اوزرنده ایدی  سوك يازمش اولدینی سطر لر چاربچه «مارفاه  اوغلتك غائب اولسندن طولانی محزونانه بر  صورنده سویلدیکی سوزلر در. ذا تأشيلاره اولدن  برو بر بوغاز خسته لغی عارض اولديغندن بوخسته  اندن شفایاب اوله ..وب 1805] سالنده قرق اش باشند. اولدینی حالده وايمارده وفات ابدر. شيلارك وفاتی اوزرینه [ كونه اغليه رق محبانندن برینه شو سوزلری باز مشـدر: «بن ارتق بتون بتون بالكز قالدم الكسسوديكمى ، عمر مك ياريسني غائب ابتدم . . او نه بر درلو دوستتنك آجيني او نوده مامشدی شیللر ياننده بولند بنی ايجون شعری برطرف ايدرك اوقاتي فيلوسوفانه، تاریخ طبيعي واثار عتقيه فتنه حصر التمندی. بر آرالق شيارك وفانيله ناتمام | قالمش اولان « ده متر بو سه » چالشوب انى اكمال اتمكه غيرت اتمندی . فقط براز مدت صكره بو فکرندن و از کجه رك كرك حكمته وكرك كيميايه دائر بعض مخطرهلر و بويالرك اصول استعماله دائر | رساله لر باز مشدر. کندیمی علوم و فنون ایله اشتغال الله برابر بنه دوق اوغوستك مملكتى باش ناظر صفتیله اداره ایدری. دوق ایله کوچککند نبر و پیدا اتمش اولدینی دوستغله اصلا خلل كليوب بالعكس یکدیگر بنی عادتا برادر کی سورلر ایدی. بودور المانيانك اك مغموم زمانی در . فرانسزلر و انمار شهری ضبط ایدرلر ، كوته لك خانه سنی بصارلر كوته كوج حال ایله جانی قوتاره بيلور. و ( به نا) محاربه ند نصكره المانيانك بتون بتون فرانسه نك النده اسير قالديغنى كورور. بيوك نابوليون ايله ملاقاتي انناسنده ايمبراطور آنی \r\nVoila un homme\r\nسوزلريله قارشولر . واقعا كوته نابوليونى مملكتنك وملتنك دشمنى بيلورايد يــه ده بو جنگاور ايمبراطوره فوق العاده رعایت ایدر وفكرنده اني اك بيوك آدمار صره سنده تلقی ایدر ايدي. دوشس آملیا مملكتنك بو فلاكتلرينه تحمل ايده ميهرك وفات ابدر . بونی متعاقب كوتهتك والدهسی ایله اولادی و بر قاچ سنه صكره حرمی و [ ۱۸۲۱ ] سالنده دوق اوغوست وفات ایدر . كوته نك بعدما اك عزيز دوستلری غائب اولمش ، هیچ بر محبى قالمامشدی. صوك زمانلرنده (هاممر) ك و ( روككرت ) ك وساطتيله فارسی اوکره نوب « ديوان شرق وغربي ، عنوان...له فارسی بي تقليداً اشعار تأليف المشدر . ۱۸۳۲ د.  فاوست \r\nFaust \r\nتکمیل ایدوب نسخه سنی تمهير الله ایکنجی قسمنك کندی وفاتندن اللي سنه صكره آجیلنی وصیت ایدر .\r\nينه اوسنهنك بركوننده اوکله وقتی بازی ماصه سنك اوکنده اسکمله ده او طوروب خدمتجيسته خطاباً «برده لری قالدرده اوطه به براز دها آید نلق كاسون ، دير ، وفات ابدر . كوته نك آثاري يك جوق ومختلفدر . هرفته آشنا اولدینی ايجون سائر علوم وفنونه دائر بك جوق تأليفاتي واردر . فقط اك بيوك أثرى « فاوست ، در که کندیسنك ترجمه حالی مقامنده در بتون افکارنی اوراده بیان ایلشدر . آند. هر فنان بحث ایدر بواثر عظيمه اون بش باشند. بدأ ايدوب سکسان اوچ باشنده خاتمه کش اولمشدر. « فاوست» ایکی قسمدن عبار تدرکه برنجى قسمى اك مدهش در املردندر ایکنجی قسمنك مندرجاتي آلمانيانك اك بيوك اديبلرى بيله الآن آكليه مامشهر در . برنجی پارچه سى بى بشرك عالم اخرابی وکندیسنه مستور قالان خطایایی ارایوب بوله ما. سندن ایک نجی قسمی دخی انسانك اقتداری شود یکی افعالی اجرا ایتمکه چالشوب موفق اوله ما. سندن بحث ایدر .\r\nمختصراً تحليل ايده لم :\r\nفاوست - \r\nFaust \r\nبرنجی قسم\r\nفاوست کنجه وقتی آز ایشقلنمش بازی اوطه . سنده اوطوروب بونجه زمان تحصیل ایتدیکی فنونك هیچ بریسی کندیسنه بر فائده و بر مدیکی ايجون نهايت سحر بازاغی اوکر نمكه قرار وبرر و اوکنده آهمش اولديغي كتابك دروننده شیطانی جلب ایده بیلان بر دعا بولور . دعایی اوقور ، شيطان ظهور ايدر . لكن انك حال وحركاتي و شکلی کندیسنك خوفني موجب اولنجه ابليس فاوسته خطاباً: « سن کندی تصور ابتديكك خليايه بكزرسك فقط بكا دكل ، دیر، غائب اولور، فاوست ابليسك كنديسته ایتدیکی بو معامله دن مأيوس اولوب انسانی بایلتان بر ماده ، بی ایچمکه حاضر لنور. اله بلوردن معمول بيوك بر قدح الوب اینچه جکی اثناده باسقاليا مناسبتیله بانی باشنده کی کلیسادن الهیات صدالری ایشیدور. پنجره لری اجار. وطلوع شمسك اطرافه ياغدر دینی پنبه ضیالر قرانلق اوطه به دخول ايدوب صباحك سكونتيله برابر کلیسادن عکس ایدن غريب صدالر بو سكونته بر قات دها لطافت وبرر. واقعا فاوست ده جناب حق قور قیسی زائل اولمش ابدیسه ده بو صدالر جو جقلغنی خاطر لتوب النده کی قدحی بنه برينه وضع ایدر . واللريني اچوب ياربي سن قدرت وقوت صاحبيسك بن بنه سنك قولوكم ، دير . ابرتسي صباح شاگردی ( واغنر ) ایله برابر شهرك مسيره لرينه كيدر اهالينك اويونلرندن وشنلكلرندن متلذذ اوله رق بنه خانه سنه عودت ايدر. کتابی آجار . درونند. «عمرك منبعنى، آرار. بو كتاب الله مشغول اولدینی اسناده سوقاغه چيقه ليد نيرو ارقه سنده طولاشوب كنديسيله برابر خانه سنه قدر كلان بركوبكك اوطه درونـده حاوليه رق قوشـد یعنی تعجيله كورر كويك بودکه بیور کوزلرندن آتش چیقار ، نهایت «مفیستو» شكلينه كيرر وكولهرك فاوستك ياننه كلير . لقردي ایده جکلری اسناده فاوستك شاكر دى كلير. فاوست ا کا درس و بر مكدن اوصانديغندن مه فيستو انك برينه واغنر ايله ملاقاته باشليوب برانسان مدت  حياتجه هیچ بر وقتده بتون علمه مالك اوله.یه جغنی وعلوم وفنونك صكره لرى اسكيوب معطل قاله جغنى اكلاتير . واغتر كيدر . فاوست .. فيستونك كوزل كوزل وعدلرينه قولاق وبرر . کندیسنى شيطانك الله تسليم ايدر، وشيطان ایله ایتدیکی بو معاهده می ايجون كندى قابيله امضاسنی بازار . مهفيستو قربانی قالیه رق و دنیایی » كز ديرر . لكن فاوست نه له بسيقا شهرينك ( او رباخ ) محزنــدن ونهده جاد بلرك مقاملرندن متلذذ اولديغنى مه فيستو کورونجه اکا بر آیینه درونند. کوزل بر تصویر كوسترر. فاوست بو تصویره در حال عاشق اولور [1] [۱] فاوست كلیسادن اهالينك چىقماسنى بكار . خلقك آره سنده «فرهی، یعنی ( مارغرتی ) کورور آينه ك درونند. کی تصویر ، بوقزك اولديغنى اکابه رق هديه لر وطاتلي سوزلر ایله قزی کندیسنه جلب ايدر . و «غرمت ، دخی بو «عالیجناب و مرحمتلى» فاوسته عاشق اولور . بوسوداء قزی يك جوق فلاكتلر. دو چار ایدر، فاوست، غرتك دنیاسی پریشان ایدوب قزى ترك ايدر كيدر . غره تك والده مي کدرندن وفات ابدر. شهر خلقى والده سنك سبب وفاتی قزيدر دیه غره ته افترا ایدرلر. غرمتك بر اركك قرنداشی اولوب نصله فاوست ایله بر منازعه ایدر . فاوست، شیطان واسطه سیله آنی تلف ايدر. برادری وفات ايدركن غرمته لعنت اوقور . بيچاره قز نه با جغنى بيلز . جان وكوكلدن دعالر ایدر . بو دعالردنده متسلى اولمز دیگر طرفدن فاوست دخی سعادتدن محروم قالير . .. فيستوانك افكاري طاغتق، غرونی اونو تدرمق ايجون ( بروقهن ) طاغه کتورر . كوزينك اوكنه محتشم دائرهلر آجار . بیکار جـه بریلر فاوسته خدمت ایدرلر. فاوست بونلرله تلدذ ايمز ، راحت بولمز . ذهني دائما - غرمت ، ايله مشغول در . فاوست غرهتك تجنن ایدوب جوجغنی تلف ایندیکی ايجون محبــده بانديغنى طوبار . غرتك طاتلی سیاسی كوزينك اوکندن آبرلمز . مه فيستودن غرتك تخليصني طلب ايدر . سياه باركيرلر ایله شهره او چارلر. قيز ، دوستنك سسنى طانيه من . وطانيديني حالده دخی انکله سلامتی بولمغى ارزو ايمز ؛ غرمت محبسدن تخلیصی تعجیل ايجون ايجرويه كيرن .. فيستونك سيماسنى كورنجه الجروبه مه اللرنى قالدير ورق «ياربي بن سنكم، دیمسی اوزرینه مه فيستو ذوقلنهرك « ايشته ایتدیکی بولدك ديه جواب وبرر . بوصرهده سعادن بر چوق صدالر غرمتك نجات بولديغنی خبر وبرر . مه فيستو سن بنمسك ، ديه فاوستى یانه چكيرك غائب اولور ایسه ده غرهتك صداسني فاوستك قلبنه ایشار . ایک نجی قسمی ایکنجی قسم سرابا کنایی تصویرات ايله مالیدر . حتی بوایک نجی قسمدہ کی تخیلاتك لزومندن زياده اولديغنی کوته بیله اعتراف وتصديق اتمشدی. بوبيوك قسم، برنجی قسمد. اولدینی کی بنی بشری  تصوير التميوب معنوى وموهوم بر طاقم اشكال ارائه ایدر . برنجی برده: فاوست ایله مهفيستو، حكومتنك اهميتى قالمامش وبورج ايجنه غرق اولمش بر مملکت  حاكمينك نزدينه كيدرلر . حاكمده بورجلرینی تسويه ايده جك اتجه بولنديغندن مهفيستو كاغـد پاره یی ایجاد ايدر . وبويولده حاكمك مملكتي زیاده سیله ثروت بولور . مملكتنه بومهم خدمتی ابتدکار بچون حاكم ايكيسنی ده یاننده اليقور وانلره بيوك مأموريتلر وبرهرك كنديسني الاندرمه لری امر ابدر . فاوست مه فيستوبه كوو. ندرك حاكمك  ارزوسى وجهله اکا (پارس ايله هلنا) بی کوستره. جكني وعـد ايدر . فقط مهفيستو بت پرستاره  قاريشه ما مقاله برابر بنه فاوسته پاردمده قصور اتمز . وانكله برابر « امهات » لره ابنوب پارس |  ایله هانایی طیشارو یه چیقار بر . فاوست بوایکی شکلی حاکمه و افراد خانداننه کوستررسهده دیگر طرفدن كنديسيده هلنانك كوز للكنه طيانه يوب اكا | طوغرو التي اوزاتور، خیالی طوتمق استر . | بوحرکاتی اجرا ابدر اتمز . خيالات قاچشوب | فاوست باينين دوشر ، مه فيستو انى اوموزليه رق بنه مملكتنده کی بازی او طه سنه کوتورور . ایک نجی برده فاوستك شاگردی ( واغنر ) طرفندن « هو مو تقولوس ، ایجاد اولنور . بوده | مخلوقات ناقص نك اكمالنی و یاخود دها تفكر انك | هنوز موقع اجرايه قويمديني ماده نك حيات بولمسنى | ارزو ایتدیکنی کوسترر . « فاوست نهایت با يغتلغندن اويانير وكنديسني «والبورغيزه کچه سنده یونانستان قديمده بولنور کوته بوراده تاريخ قديمك كندى ذهننده برافدینی تصویراتى كوسترمك ايستر . هو مونقولوس، تاريخ عالمده ظهوره كلان تحولاتك قوی و جدی بر صورنده ختام بولديغنی کورنجه پارلیه رق او چار، فاوست ایسه ذهنند. تصور ایتدیکی جمالك آرقه سنه دوشر وبونيده او چنجی پرده : هاناده بولور . انکله تأهل ايدر . كونه بو تأهلدن یونانستان قديمك حصوله كتير ديكي انارك وعلوم وفنونك آلمانياده حسين قبوله مظهر اوله رقانلرك اوراده دیگر بر وطن بولمسنی و باخود ادبيات قديمه ايله قرون وسطى تك بربريله قاوو شد یعنی بیان اتمك ايستر. بو مقار نندن «آيفوريون، تولدا يدركه بونكله كوته شاعر مشهور (بایرونی) تخطر المشدر . « ايفوريون » طوغنجه دنيانك صنايعني احاطه ایده. دیکندن تلف اولور. وهلنا دخی غائب اوله رق فاوسته بالكز لباسنى براقر . در دنجی پردهده : فاوست دنیاده قولايجـه يشانك چاره سنی دوشونور. وه عـالمده بيوك بر ايش كورمك ايچون دها ميدان واردر . دوشو . نامش بر شی ایجاد ایتملی . کند.ده او غيرت وقوتي بوليورم» ديورك بوسوزلری اجرا به قالقيدور. دريانك طالغه لرينه قارشو جسيم ريختملر يابدر تر دكر ك برازيني فورتيور. وقوريان بره اكين بدر در حکم داره محاربه ده معاونت ايدر . انك دوشمنلری مغلوب ايدر . مستعمرات تشکیل ایدر . تجارتی ارندرور . كميلر بايدرور، والحاصل صنايعه وتجارته زیاده سیله حرمت ايدر. او چنجی پرده صنایع نفیسه یی و در دنجیسیده بر مملكتك نه بولده اداره اولنه بيله جگنی کوسترر . بشنجی برده : فاوست هر بر آرزوسته نائل اولور، هربر امانی اجرا ابدر . غايت اختيار  اولور ، بيوك بر دائرهده بشار ، بونكله برابر بنه قلبنده راحت بوقدر ، بونارك جمله سنی کندیسنه از کورور ، معیتنده کیلوه حقمنزلق ايدر ، غدار اولور . خانه سنه و قحط  بورج  جفا ومشقت كلور. بالكز جفا - اناختار » دایکندن اوطه سنه كيره سيلور . فاروستك يوزينه او فلر ، نفسي تأثير ایدوب فاوست اعما اولور . مع مافيه قوتنه خلل كلمز ، خدمتجلری جاغرر ، انلری بر بناقلق قورو تمغه گونده رر . عمله لرك قازمه كورولیسی ایشدنجه بوشمانه یی کندی عمله لری پاپیور طن ايدر . حالبوكه قازمه كوره ك كورولتيلر بي حصوله كتير اندر فاوتك قبرنى قازان تشريحار ابدی . فاوست مسروريتله هر بر ارزوستك تمام اولديغنى ومعيتند. بولنان ملیونلرجه آدملرك كندى امرى التنده مسروورانه يشاديغنى ظن ايدرك ايشته بوساعت بهم الك كوزل ساعتدر وكله لرنى سويلر سويلز وفات ايدر .. نهشني تشريحلر قالدروب قبره قورلر . مه فيستو قرباني الندن قاجر مامق ايجون رفيقار في چاغرورق انلره فاوستك روحى ضبط التملرني امر ايدر. دیگر طرفدن ارواح سماویه ده کلدیکندن مه فيستو انلره قارشو طوره ميهرق حيران حيران با قاركن المرك فاوستی سمانه قالدردقارنی کوره من . كندينه كاويده فاوستك جسد بنی میداند. کور مینجه کندی کندینه « بر دانه جك قيمدار خزینه می المدن قابدار » در .\r\nشعر بوراده ختام بولور. اك صوك مصراع: - خاطر وخياله كليان شي ايشته بوراده کورلدی » مالنده در . كوته الله شيللرك كشـاد ابتدکاری طریق ادبی بی تعقیب اید نلردن عصر حاضر دهاك مشهور لری بر وجه آنیدر :\r\nشعرده و با خصوص اشعار ترنمیده: شواب ، روککرت، موریس آرندت، او هلان کی شعرای مشهوره دن مکره هانری هاین آورسبرغ ، له فاو ، هروغ ، بروج ، موريس هارتمان الخ ... روککرت، موریس\r\nتياتروده : کوچقو ، هه بيل ، بوخنر . لاويه ،\r\nبنديكس ، هانيره .. الخ .. رومانده : آورباخ ، فرانيـاغ ، سلسفيلد . غوتتلف ، کوچقوو ، بروج . ويليالد ، كونيغ ، مادام قانتى له والد الح .. تاريخده فره دريق و المان ، کوشاد درویزن ، کرونوس، لئوپولدرانكه ، مول ، هانری برچ ،  ماقس دو نكر .. الخ .. سیاحت و جغرافياده : هومبولد . ريت:هر ،  برغاوس، رامس ؛ پترمان .. الخ .. خلاصه آلمان ادبياتنك شهد یکی دوری، دور تحول وتوقفدر . مقاله مزه خاتمه ويرمك ايجون سويليه لمكه بو آنه قدر بسط ايديلان مطالعات و تمهيداتك هیئت مجموعه سی، آلمان تاریخ ادبیاتی حقنده طبیعی  بر فكر كافى اعطا ايده من ساده انك ابتدا و  تكمل و توقفنه قدر اولان صورت جرياتي مهما امكني کو ستره سيلور . ذاتاً بزجه مطلوب اولان دخى آلمان ادبياتنك تفصيلاتيله و مثاللر سرد اتيانيله ايضاحی اولميوب بالكز انك اساس ماهيتنه و تاریخ توسع وترقينه دائر بر فكر مجمل اعطا ايمك اولديغندن تفرعات زائده دن بستون فراغتله بر ایکی صحیفه ده افهام مقصد طریقی دها مناسب كوريله رك بو نقطه نظر دن سوق خامه ایدلشدر ،",
        "label": "4,1"
    },
    {
        "title": "(Malumat-ı İlmiyye) Fasl-ı Evvel: Tabiat ve İlim",
        "article": "ایکی سنه مقدم مكتب طبية شاهانه شاکردانی سرفرازا نندن بسیم عمر و يوركى والساميدى افنديلر« هو كسلى ، ك علوم اوزرینه معلومات ابتدائیه » نامندہ کی کتابی اساس اتخاذ ايدرك تحرير ايلدكلرى اثرى مجموعه مزه اهدا بیورد قلرندن بو جزؤدن اعتباراً قارئین کرام حضراتنه عرض ايده جكز . \r\n\r\nبرنجی پارچه سی \r\n\r\nمعلومات علميه م \r\n\r\nفصل اول \r\nطبيعت وعلم \r\nحسيت واشيا \r\nاو يانق اولديغمز زمان اوزرنده يشاد يغمز و اجزاسندن معدود بولنديغمز بوکره ده کی اشیایه حواس خمسه مزله کسب اطلاع ایدرز لمسی و هواده سمع و ضیاده رؤیت قوتلریله اشیایی حس ایدر واره صره قوۀ ذائفه مزله ده كسب تلذد ایلرز . ایشته بوصورتله اخذ اولنان اخبار ومعلوماتك وقوفنه حسیت » تعبیر اولنور • بوحو اسمزدن برینی وظیفه سنده قوللانديغمز زمان على السويه « طوقنيورز »« ایشیدییورز » «کورییورز » یاخود «طاتيورز » دیرز. رايحه مخصوصه سنی حس ايتمكده اولديغمز شيئك صار مساق ، كندو \r\n٦٤ \r\nلذتى طائد يغمر شيئك الما ، صداء مخصوصني ايشتد يكمز كورلتينك آرابه ، كوزلرمز او کنده کی بر نوع منظره سنی کو رد يكمزك اناج اولديغنى بزه افهام و احساس و بزی انلردن خبردار ایلر خواسمز معاونتيله خبردار اولديغمز ، \r\nايتد يكمز شيلره « اشیا » « مواد » دیرلر . \r\nحس \r\n-- اسباب ونتائج \r\nبوند نما عدا بتون بواشيا ، بو مواد ذکری سبقت ایدن حسيا تمزك « اسبابی » و حسیات بواسبابك « نتایجی » در مثلا بر نوع سکس ایشیدیرز قالدير ملى ، يول اوزرندن کچن آرا به بوسسك سبی یا خود سکس جواردن کچن برآرا به نك مرور ينك نتيجه سيدر بوراده آرا به مؤثر سپس ایسه اثر در بریانق قوقوسی طویدیغمزده بوقوقونك آتشده بولنان بر شيئك نتيجه سی اولدیغنه اینانور و درحال راحتمز منسلب اوله رق سبینی جستجو به باشلارز براغاجی کوردیکمز زمان بر شيئك برماده نك موجوديتنه و اوشيئك ساحة بصريه مزده بو منظره نك و بوتجسمك. سبی اولديغنه امين اولورز . \r\n. علت اشيا \r\nشرح و تفصيل \r\nيا نيق قوقوسنی حسدن صکره حقيقة برشيئك آتشده اولديغنى كشف ايدرسه ك بلا قيد بوشيئك قوقو به باعث \r\nما بعدی وار",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "İcmal-i Edebi",
        "article": "اجمال ادبی\r\nروس محرزیننده نيقولا غوغول - وشكين نام شاعرك مسلكي - روس محر ولری حقنده بر ملاحظه مسلك حقيقيون نرده کی طرز حاضری - شبان ارباب قلم بوكون باز دقارینی بارین بکنمپور از روش ادب -\r\nره و و ایدو مادر ) يعنى مجموعة اسبوعيه ده قرونيك دراماتيك ( سر نامه سی تحتنده کوردیکمز ( ر . م فه ری ) امضالي ملاحظات ادبیه ده بزم ايجون شایان انتخاب بعض نقاط اساسيه موجود در روس محررد لرندز ( نيقولا غوغول ) نامنده برذات بوندن اللى اللى بش سنه مقدم ( ره ويزور ( یعنی مفتش عمومی نامی تحتنده بش برده دن عبارت بر قومه دی بازمش واثر مذکور تياترو صحنه لرنده اوین اندقجه بين الاهالى شهرت قازانه رق عادنا روس فلاسی قاری میرهسته كبير مشدر (نية و لا غوغول ) ك بوقومه ديسى بالطبع اوروبا عالم ادبیاتجه نظر دقتدن دور قاله مدینی جهله ١٨٥٣ سنه سنده یعنی مؤلفك وفاتندن بر مدت مكره ( مه ریمه ) طرفندن فرانستزجه به ترجمه ایداش ه موسيو و فرانسه ده دخی او بناغفه باشلام شدر بو مناسبتله اثر حقنده یوریدیلن مؤاخذات\r\nادبیه ده روسیه ده ادبياتك دو چار اولديني تحولات حقنده برنده معلوت دخی وير لمشدركه بزم ايجون جالب اهميتدر چونکه اوراده ادبياتك زمان زمان برونديكي قیافت ملیه کرچه بزمکی کی آلاچه دکل\r\nایه ده طرز جریاننه باقيلنجه همان همان\r\nبرطورده كور لمکده در . حتى مؤلفين\r\nمشهوره دن بری روسیه ادبیاتی تدقيق ايده رك احوال عمومیه ی حقنده یازدانی\r\nخلاصة الخلاصه بر ملاحظه ده دیور که :\r\n) روسیه ده رومانتیزم اصولى دخی\r\nافكا سائرة ادبيه نك مظهر اولديني آثار قبوله بردن بره نائل اولمشدر کرچه اصول مذكوره نك ماضیدہ کی تکامل فکری ملی ایله آره لرنده بر رابطه جديه بوق ایدیسه ده بر نظری جدید حالده اذهانه تأثیر ایتدیکی جهتله اول امرده یکی یکی آفاق تفکر آجان براسته نيك تدريساتي قبیلندن اولمق اوزره تاقی ابدادی و رومانتیزم ادبیاتی (فلا سیسیزم) ك ربقة اسارتندن قورتاره ق هر محرره حریت فردیه سنی اعاده ایلدی . فقط مکره لری آلمانیا ادبیاتی یواش یواش انجرى يه كير، وك رومانتیز می بی حیات اجتماعيه و ملیه به تقریب ایتدی و بو یوزدن ملت و هیئت اجتماعيه تك تظاهرات معيشتي تحت تدقيقه آلنمعه باشلادی. حتی پوشکین نام روس شاعری بیله او للرى ( لبریزم ) اصولنه\r\nمفتوتانه متجذب ایکن تجربه و حقیقت پر ستی سایه سنده رو مانتيزمينك اشكال خصوصية اجتماعيه ایله قابل تطبيق اولان جهتلرینه میل ایتدیکی آثار بله منبتدر آندن صکره دخی غوغول ، شاعر بوشكينك آجديغي شهراه تدعى تعقیب و توسیع ایده رك ( ره آلیزم) ی یی حس ايتمكه و بومسلك جديد داخلنده روس عالم معيشتي ايجون بيوجك بربار چه تخصيص\r\nایلم که موفق اولدى )\r\nفي الواقع، وسيو (فه رى) نك رأينه كوو.\r\nغوغول ره آليستلوك قدما سندن معدود اولوب بواثرنده بر مفتش عموميتك روسيه داخلنده کی سیر و سياحتى انناسنده طاقينديني اطواری تقلید ایدن بركنجك برولايته وصولنده والبنك كوستردیکی آثار فوق العاده استقبالدن بالاستفاده درلو درلو ايشلره كير يند يكنى ، حتى قرنى بيله المغه طاوران نديغنى، وذوق وحظنى اكمال ابتد کدن صكره فرار ابتديكنى وصكره دن بر ضبطيه كله رك اصل مفتشك واصل اولديغنى بيلدير ديكنى عادات ومراسمنه تطبيقاً بك كوزل روس\r\nتصویر ایله شدر .\r\nبزم فکر مخصوصزه کانجه ادب عثمانی دخی فرس و عربك زنجير تقييدندن قور تلمنه باشلادینی زماندن اعتباراً اول امرده ملت خيالى به دوكوله رك يواش نواش رومانتیزم - ولی میدان آلميش وبوكون خالد ضيا بك قرداشمزك وشبان ارباب قلمدن يك جوغنك همت مخصوصه لريله وه آلیزم دخی داخل شیوه عثمانی اولمغه باشلا مشد و . فقط لـ امز هنوز دور تکامنده بولند بنی کی افکار ادبیه نامنه دخی الله کی اثر ارده جدی و معلم افکار امت اوله جق دستور لره تصادف ايتمك براز متحسر اولديغندن لسان وفكر ترقیاتنده ایجه زحمت چک لمکده در مع هذا شمد یکی ارباب قلم موزحمتی بوعسرتی دفع ورفع ايده جك عزم عالى همشاهده بولند قاری کی بوکون یازد قارینی بارین بكنمه ك و كنند كجه تصفية فكار ولسانه. موفق اولمق كي سعي و غيرنده بولند قدرندن آتی ادمز در امین او لمقاغمز طبیعی گوريليور. حتي طرز مؤاخذه بیله دمده لری\r\nشطحیات مزيفاته يي\r\nتعرضات حيثيت شکنانه یی\r\nمعيوب كوره ك هر محرر\r\nولو بضاعة ضعيفه صاحبي\r\nاولسون افاده و استفاده\r\nخصوصنده و بر اثری\r\n.واخذ، ده تراهت ادیبانه دن\r\nآبرلميه رق جمله نك ادبيات\r\nعثمانيه تك تكمله خادم\r\nاولديغنی کوسترر صورتده\r\nجاليشمقد. اولد قلری آثار\r\nاخيره ايله ثابت بولنيور .\r\nبالكز تعيين مسلك ايجون\r\nذهنلر مزده کرکی کی\r\nپایدار اولان تردد و اشتباه\r\nبزده کی ضعف تفکر و تتبعی\r\nتأييد ابتديكي ايجون جالب\r\nتأسف اولان اهمال وتكا.\r\nسلمز بوشائبه دن عبارتدو .\r\nفقط\r\nسعی و همت بویله\r\nتر د داری در حال محو ایدر\r\nبر از زمان دها چالیشیر سه ق\r\n امید ابتديكمز ترقى اله.  كچر",
        "label": "5,1"
    },
    {
        "title": "Hafta Musahabesi: Edebiyatımızda Aşk",
        "article": "عشق ، قلبی بر عبادتدر . باغچه لردن أسن رورکارلر کی، اطرافمزده فيشير دايان معطر قادين اتكلر ندن دکل ، كوزارك در ينلكندن دوغار . شمرده ، عینی منبعدن ميزان بر اکسیر در\r\nطبيق عشق کی ، هي عاشق ، قلك اك صميمي كوشه سنده شعرهده بر ر آبير مشدر ، وهي شاعر ، عشقه طابان بر قوادر . توركارك ، عشیرت دورنده کی ادبیاتلرنده عشقی آزاد کن بولديغمز ثورتكلر، هي قهرمانلقلر ترنم ایدن برود تاندر، یونی «کتاب دده قورقود بره کوستر بور در دارینی ، دیار ديار دولا شدیران ساز شاعر ارند. ایسه داها انجه وجوشقون حاروار اسلامیتدن سوکر کی دوره کالیجه، تصوف أل أله يوروبن شريمز - رايا رموز وكتابه ایله\r\nدو لودر . \r\nاسکی واديارك اك بارز عشقی و مسولی الله بالخاصه و نديم ، ده بولورز . از ایله مه عاشی اهل درددل انی که چون بلالره قبل مبتلا می\r\nديون وفضولى، تك معشوقه ی ، كوزل بر قادیندن زياده عشق مفهوميدر. بوشاعر ومرض عشقه عاشق ، اولمشدر . اونك شعر ارنده، فابالی ونصفانج بر حياتك ظالماري تماماً محسوسـدر . \r\nقاد ينستر بر ياشاييشك ، حساس كوكالر اوست ده نه زهرای ابزار براقدينتي ، فضولی بژه جوقابی كوستريبور . او ، جداً سومك ايجين بانان بر آدم در . فقط به عشقی عشقمزه ، نه اضطرابی اضطر المزه ، نه نشته ی نه مره بكره . وصاله دوشان بر حسرت مانقدر . حال بوکه محتك بو نوراء القیسی ، آنجق - بلاطونيك عشق ، انجین دوغرو اوله برابر . \r\nد ندیم ، ده زیاده انسانيدر، إبراهيم باشانك جوشقون مجلسسلرند، طات آلان بو جايقين استانبولی ، فضلی به نسبتله يك جوق حياتى شعر او باز مشدر . اثر لرنده ، قلبك بوتون تحسس صفحه لرینی بوله بيليرز . فضولی کی ، باشلى كوزلر له عينى ساه افقه بافان، يكنست كوروشي بر شاعر دکلدر . \r\nتنظماندن سوگرا اجیلان یکی دوره کلنجه ، بوبوك بر اسفله و بنهیم که ، او نارك ده بزه براند قلری میرات اسکی بی آرانا حق قادار صنعی\r\nو یوشدر قادیندن بحت ايدركن ، يوزينك فيزار دينه قائع اولدينم علوی توفیق فكرتك بر قاچ درونی قطعه سيله ، حسين سيرتك : \r\nاو بازمانده دوران کبزنی عالمه في اليوم ألك الله ایکی باشنه سینده در ما جرم\r\nبیٹی کی پر قایچ پارچه سی وحسین سعادك بعضی مصرا عاری استنا ابديليره ، کری فالانلر، مشقدن زیاده و زندوستاق » . ماه در ! \r\nیکی نسلك يازيلر نده ده ، ايجدن كان دربن سلر تيتر مور . نظر لريمز ، مظروفدن زیادہ ظرف ایله مشغول . هیچ شبهه بوق ، بونده ، خالد ضيا بكل رومانلرندن فيشقير مش رنگز فادينامك ده جوق أثبرى وار. كوردكار يمز تو نوشد قار يمز ، سودکار بمز هي ايجدن زياده طيته اهميت ويرمن او يالى يو بالي بيكار دکلی ؟.. شاعر ار ، محیط اوزرنده بوبوك تأثير لر بابار.  \r\nفقط او و تعاملی که ، محمده من كارارك روجنده درین ابزار برابر . \r\nنه رده بزه و شعر به یکی ، حساس قادينار يارا نا حق شاعرار ؟ . به رده بر باقیشه شاهراره کی حار وبرجك حساس قادينار ؟",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Mukabele",
        "article": "غير نده بارديم اوفق بر مقاله اوزرینه سعادت غزنه سی محور بلندن عن تلو ملاحي بك طرفدن بر درجه به قدر مباحثانه براسان الله و ( جدی سوز ) عنوانیله نشر اندیلان ورقه به جواباً يازوب سعادت مطبعه سنه گوندردیکم مقاله بی درج انميه رك خصوصی پرجواب كوندومتردر که بونسخه به درج اوشدی .\r\nبن ورقه مده صلاحي يك ـ مقصد اظہار حقیقیت ایسه - اتخاذ استدکاری لسان محنك ودرجه به قدر دها اصلاحته همت بوردقاری حالده حكم تعينه احتياج فالمفسرين غز ته ده محت ان كلوده مقصد حاصل اوله جدی بیان انتمش و یوفکرمی شوبولده افاده الكدم :\r\nد اولا کمی حکم انتخاب ایده جكر ؟ فکر عاجز انه مچه حامد بك كي برداهيك تدقیق آثاری محتـده امنيت ايد المسيله حك اكرمله كماندن بشته ركيه يوقدر ، بونلرك ويره بكاري حکم ایسه شمدی ده معلوم در، بارد قاری انوار میدانده طور پیور و . كمال بك اقدينك حامديك اقتدى به یارد قاري مكتوب اكرم يك اقدينك او چنجی زمزمه مقدمه سی تعلیم ادباتلری هر نه زمان ایستیره اوقوله سیلور بری - حامد سکا خطاب اتمك الجسون آدکدن سوك بركه بوله مودم - دیور، بری اوفود یم ترکه اشعار ايجنده حامد يك افندينك ازار بي بي نظير بوليورم ماننده سوزار و یاور ، شو حاله کوره تونلردن حكم استملك معلومی استعلام قبیلندن اولازمی؟ خصوصيله مقصد مخاط گره غله الله احراز شان اتمك اولون قتال ظهوره خدمندن عبارت اولدینی -و پلیور سکر غزنه ایله بحث ایداد کی حالده هر کس کندی \r\nمدافعه انجون دلیل ایراد ایده جکندن خلق آثاری تدقيق ايدرك صواب وخطایی تفریق ادر، خصوصی ر مجلسده اید یه جات بحث اجهستی اعلامدن ابه نه فائده حاصل اولور ! سزاديات عتيقه ده من ادسات حدیده ده هر كسك تسليمه مظهر اولش ورد وقولى عمومك رد کی تلقی اواغفه شایان کور لش پور امام دکار که بهم با خود ذات عالكرك مغلوبيتيله ادبيات جديده ويا عتيقه لك صحت و با بطلانی تحقق ايتون - مرد ایده کور دلائل پر تفصیل نشر الدلميه جك كه اونو باللي فكرار منك اسات وياعرابته حكم ايده سيلسون ، والحاصل شونى دينك ابسترم که بهم\r\nفكر مجه حكم النحاني جائز اوله من بازدین مقاله خیلیجه اوزون ایسه ده شهديلك غيرتي او کله اشغال ایمکی استحد کمدن دیگر براریی نقل امورم. بازدفاری جوابدنده آکلاشیورکه افکار عمومه قارشیسنده بعث اینکه صلاحي يك راشي اوليورار، بنده سر دابنديكم خصوصاته بناء حکم امینی بی لزوم کور بیورم، شو حالده بحث اتمك قابل اوله ميه حق ، بناء عليه حامد يك افتاد. بنك آثارینه دائر بازمقده اولد بنم مقالانه به دوام الدرك يحتى تولاند سورم و الريده سلاحى بك افندي مساعد بر زمان بولورلرسه اخبار تسوناره مناسب کور بلورسه محشمزه اوزمانده\r\nدوام ایده سابرو - شور اسی ده سو بلیه که بر ادیبانه محشمرده دوام ابتدیکمز حالده خارجدن کیسه بی ادبانه تعرض ايده مزدی . شاید او بله برشی اولورسه بهم غيرنده و بردیگم بولده بر جواب و پدر و ياخود سکوت ايدر كيردك . نه ايسه مادام که\r\nوبله انیمشی صوصهم . بالكز اولکی مقاله اريده قوللانديغم - تعبيرات الايق » تركينك خطا اولدينه و بردکاری حکم کی شیاره دائر اولان مطالعاتی، مدافه می راوفق مقالها بله كله حك غيرت اسه نه بازه هم",
        "label": "1,8"
    },
    {
        "title": "Saadetlü Hamid Beyefendi hazretleri tarafından sahib-i imtiyaza irsal buyurulmuştur",
        "article": "وفیق مسلكم اقتدم طاهر بك اقتدى ینی هر هفته غیرتکردن مستفید ایدورسكر . تشکر اندرم ، مستركيك مكتوبى باصلش کوردم . کننده بوداندن ر مكتوب دهـا آلدم که اشته بر صورتی اف ایدیورم . بواولکندن دها زیاده دقایقلی در . ـ فنا ـ منظومه سندن شقه سنه اعما اوافق اوزره ـ كجوك ملك ـ عنوانی بر یوللادین کی بوگونده مکتوبنده ملفوف برشعر بوله جةسكر [0] سمك ترفيسي شعرمك تدنيسته سبب اولیور . آرای قلمی طو براغه دكمه لك زمانی کاری سانسورم . اورکل اما ـ غيرنده ـ براز جوجه مرتب سهواری کور بلیور ، بونلره سر دقت ایمز سه کز اوقويانلار دقت ايدر . فنا منظومه نده گی ۔ پر ولوله صحت ایکن ( عرض ! ) يومقدار ـ مصراعي بك يا كاش برسهو کوسستر بور اوتور بوقدر سنه دتېری اورزنده طولا شديد ارضك اصل باز بله - جانی میلاد کمی عرضه حاجت يوغيسه ده فورقارم که بعضیاری بومشقی سهوياني كوره رك و حامد بك املای عربی لی ده تغییر اتمكة قالمشمش ، دیوار ، بواستانسولده بشار براديب ايرانينك ا مقبر » انتى غلط بولسى قبيلـدن ده اولساز ، مقبرهی حذف هاء الله باز پشم سعدی مرحومك بركره احترازي اختریز یازمی کی ضرورت قافیه سوفیله دکل کندی طبیعت افادهم دوی له اولش براختیاردر ، ہم عر ماده فارسيه ده بالگر کار قارشه ممنون اولوردم ، مشیر دیدم ده خاطره گلدی سعادت غزنوسی بزم ـ مقبر - کتابی تنقید انمش مقبرك يا كالشلوله طولو برشی اولد یعنی بن سیلبردم . لكن عزته لك تنقيدي نصل طوغی باقاردن عبارت اولدیغنی هنوز کوره مدم . مخابرارم گوندر مد بارکه کوردیم . تنقید ایدن ذات ده بکا اوغرته یی کوندره بیلبردى . متسير بهم ایساده بن دها اولدم ، بازدقاري موأخذه بلكه وسيله رحمت اولور دیو منسلی ایه مده ادبیات ایله مناسبتی اولمیان بواترك ادبانه ده برنسی اوله ميه دندن آنی سکون الله تلقى انمك دها ادبانه بر حرکت اولوردی و سفیده تنزل انتمك ایستیانلر انجون دها برفاج اثرم موجود در ، اشته اعتراض بوجهته معترضم ، ادباً قابل جواب اولوب اولیه معنی ایه کورمد که میله میه حکم طبیعی در . آثارمك اك برنجی منقدی کندیم . بونكله برابر يك جوق تنقيداتك جوانی زمانه حواله اتمك خوشمه کیدبور . میزدن اولالی\r\nغيرتك سكر نجی نسخه نده بکا ابراز بیورد يفكر توجہدن با طولابی لیاقتراكمله برابر - البشريه ممنون و محفوظ اولدم برآدمك وطنندن بكلديكي الك سيوك مكافات سزاك كي ار باب زكا وفطانتك مظهر تقدير ومحتلي اولقدن عبارندر نائل اوله حتم هردولو استیضاحاتكره جواب و بر برم و بووسيله ایله ابتدیکم خطاری برگره دها اعتراف اینمش اولورم . آ کلاشماز شيار يازمق محتده کی لطیفه به صیقلشكر تأسف ابدرم که بالكز عمومه بازدینم کتا برده خطا دکل بعض کره ده اخوانمه بازديغم مكتوبلرده قصور اندیورم ، بیان ندامته عمویگری رجا ایدرم ، شعر يکز کنند که كور للشيور ، ادبياتمزك تأمين استقباله سرك ده چون همتگر اوله حق ، مهدی بازدینگر شرار ايلریده کوتره حکگر كونشك غايت دلفريب برشفق در . بهم شهد اصکره بازه جغم شیار ایسه مقبر کی فقط برغروب كوستره بیله چکدر باقی ایام حیاتگری مهر عرفانگر تنویر ایده اقدم .",
        "label": "1,3"
    },
    {
        "title": "Yeni Lisan",
        "article": "یکی لانه اك طبيعى لسان :  عجه جهدن ، عرج دن کله المقله اكتفا اتمهرك\r\nکلاه لرله برابر قاعد لرده قبولاندن مختلط وطبيعته کا مخالف اولان اسکی لسانه دنیاده کی دیلردن هیچ رى أش اولهماز . اوبر اعجوبه در ؛ اك بويوك  السنه، متخصصلر بنك أك مكمل برلسان اوله ق قبول ابتدکلری تورکجه بی تدریس و تحصيل انداز ، حتى ،اکلاشیله ماز برشکاه صوتشدر اسکی لسان امچون طبيعته مخالف ديدك ، ايضاح ايده لم :\r\nهر قومك فيزيونومیسی ناصل آیری ایسه فیزیو۔ لوژیسی ده آبریدر . چهره لر قدردماغلرده تبدل ايدر . بوتبدل أك جوق لسانده کورولور. سجيه لر عادتلر وبوزلره مماثل ديگر حاللر ایکنجی در جه ده قالير . قومارك لسانالرنده کی فرق بالكز كله لرده دکلدر ؛ حمله لرده، ترکیبلرده ؛ بونلرك انطباعلرنده در. مثلا توركلر لسانلرينك تشكلندن بری « صفت » ی اول « موصوف » ی صوكره سويلرلر : بیاض آن ...\r\nدیرلر . دماغلرده اولا « باضلق » انطباع ایدر صوکره آت ؛ دل بوکه بوترکیب فاریسی قاعده سیله\r\nافاده اولورسه :\r\nاسب سفید\r\nدينير . ايشته تورك دماغنه مخالف برحال ! بومخالفتی « عوام» اصلا قبول ایده مدکلری ایچوندرکه فارسی ، عربی قاعده لری بوزویورلر ، مثلا كين مقاله مزده سویلدیکمز کی ملازم ثانى يرينه ثاني ملازم ، ملازم اول برینه اول ملازم دبیورلر ؛ فقط فارسی قاعده سی بالكز تورك دماغنه دكل ؛ طبيعته ، فنهده مخالفدر . فارسی لساننده کی قاعده الله اولا موصوف ، یعنی مثلا « آت » انطباع ايدييور ، ناصل « آت » ؟ 2 باضمی ، سیاهمی ، فيرمزی می ؟ خابر هیچ بر رنکده دکل ؛ مبهم بر شکلده ؛ صوكره « صفت » کليور. « بياض ! ايلك انطباع الله ایکنجی انطباع قاريشيور. اويله وقوف پيدا اولویور . بو ،طبيعته ، فنه مخالف بر کیفیتدرکه فیزیولوژی بزه اوزون اورادی به ایضاح ايدييور . تورکجه ده كله لرك ، جمله لرك ، فيللرك ، فاعللرك برلری هپ طبیعی ویزه مخصوصدر\r\nا بانی قاعده در تکلم و نور به لسانمزی آمیر پور\r\nحالبوكه لسانمزه آله بیلدیکنه اوزاق وقطع يابانجی و فارسیدہ کی کله لرك برلری ، تركيبلرك عربی اولان منطقلری باشـقه در . لسانمزه ، لسانمزك دماغمزدہ کی « ارثی » و « انتسالی » انطباع خصوصيتنه مخالفدر .\r\nبو مخالفت كيتدكجه تورکجه مزی ضعیفله تیور . ادبی بر ایجاد ظن ایتدیکمز کورونشده جیجیلی ، بیجیلی ، حقیقتده ایسه بوش ،صاحبه تركيبلرك چوغالماسنه رغماً « خلق » عصر لردن بری اونلری قبول ايتمـه مكده اصرار ايدييور . وتكلم لسانيله تحریر لسانی آره سنده دائما درینه شن بر اوچوروم حاصل اولویور .\r\nبر افترافرن مینار بلاد تیر :\r\nاسکی لسانك تكلم لسانيله تحریر لسانی بر برندن ابدیا ابرماسندن بز ایکی نتیجه چیقارییورز : بری، کورولیور که یکی لسانی تورکلره قازاندیرمق ايستهين بش اون کنج ایجاد التمبور ؛ اواسـاسـاً واردر ؛ او کنجلر یکی لسانك اساساً وار اولدیغنی كوسترمك ايسته يورلر ؛ كيفيت بوقدر صريح، بوقدر طبیعی ایکن یکی لسانی يوقدن وار اوله جق ظن اتمك ، واونك سائقلرينى غریب بر آرزونك اسيرى طانيمق اك بويوك برزوالليلق ، برغفلت ، بر هیچ بر ه شی بیلمه مزلكدر . او تهکی ، تكلم لسانيله تحرير لسانك بربرندن بویله آبری بولونماسی معارفك توركلر بیننده انتشار ایده مه مسنی موجب اولمش و حالااواقدهدر. وايشته بونتيجه اك بويوك ضرردر . یکر منجی عصر بزدن دیو آدیملری بکلیور . بو آديملرك ممكن اولدیغی قدر چابوق آتیلاسیده بولونديغمز محیط ، تعقیب ایمکه مجبور اولديغمز سیاست امر ايدييور . بونى تأمين ايجون تكلم وتحرير لسـاتى برلشـديرمك ، معارفی توركلر بیننده تعميم ايتمك لازمدر ؛ بوده یکی لسانك قبولنه متوقفدر .\r\nیکی لسانه هر ملنك آراريفى شياره والكور : او هیچ ملیتمزی دوشونميه رك ، بنلكمزى تحقير ایدنلر طرفندن ایجاداولنمش صاحبسز وملتسر، اوکنه كلن كله وقاعده يي آلان اسكي لسانك غرابي صا۔ ييلمقله بيتمز . تركيبلر ، اجنبی ترکیب قاعده لری بوتون ضررلرندن باشقه ، شکللري وكلمه لرك يرلرى اعتباريله دماغمزه، انطباع فعاليتنه ، حسمزك مقانيز ماسنه مخالفدر . اجنبی قاعده لری ایله بابيلان جمعلوه کلنجه ، بونار داها مدهشـدر . باقيكز ، نيجون : بوكون  غریدہ کی لسـان عالملری آوازلری چیقدینی\r\nقدر هايفيرييور ، هیچ بر معنا ومناسبتى اولمايان « مؤنثلك » و « مذكرك ، دن شکايت ايدييورلر . حتى اك محافظه کار اولاد انكليزلر بيله : « يومؤنثلك، مذكرلك نه معناسز ، ه مناسبتسر شي ! . . ہونی قالدیر مالی ، لسانمزی طبیعی برحاله افراغ ایتملییز . دييورلر . بومؤنثلك مذكر لكك تطابق قاعده لری عادتا اولسانلرده بر انگزيسيون. زوالليلر ايكليورلر. هیچ بوتون عالملری دوشوندگلری حالده كله لرده کی برمعنا واساسه استناد اتمه بن بو ديشيلك وارككلكك سبينى بولاميورلر . حتى بعضیلرنده بو ديشيلك وارككلكدن باشقه دیگر بر جنس وار : خشالق . آکلاشیله آلمانجه ده اولدینی کی، ایشته بوسبی مایان چیلغنجه وهان عمر می معناسزلق بزم اوزدیلمز ه، یکی لسانزده يوندر . غريك بومعناسز لقدن ده ، فریادی ایشیدن ، بوناليته، لسانمزك بوخصوصيته، بوطبيعيلكنه ، هر ملتك آرادينى شيلره مالك اوليشنه متشكر وحيران قالير . حالبوكه عربی جمع قاعده لرینی آنماز سه ق بوبلا بزم باشمزه ده كله جك ؛ دوشونكـز : عر بجهده هر کلمه یا دیش، ياارككدر . جمع ايديلير كن کندی خصوصی ونهايتسز قاعده لرینه رعایت ایجاب ايده جك . مثلا جمع مكسرلر ، فلانلر ، وفلانلر... عربجهنك يالكز جمع قاعده لری بزم بوتون صرف قاعده لرمزك يدى مثلنه مساوی حالبوکه تورکجه ده ... شرطسز وقيدسر جمع قاعده سی اوقدر قيصه وقطعی۔ در که او ته کی لسانلرده بوقدر ساده لکه مساوی برشی بولمق امكان خار جنده در. ایشته : . تورکجه اسملرك، صفتلرك ، فعللرك ، حاصلی بوتون كله لرك صوكلرينه شو ادات علاوه ايدلمه جمع حاصل اولور : لر . صوكره ، بوديشيك ارككلكه بزم دماغمز ، بزم\r\nدماغمزك تلقيسيده يايانجيدر. اسکی لساني ، حقيقة\" ياشايه حق برلسان عد ايده رك اونكله بزه حكمتلر يازان ، ومطلقا متفكر اولديغنه شبهه ايدلمه بن أسـكى برشاعرمز ، قوجه راغب باشا بیله تورکجه ده اولمايان بومناسبتسز لكله آلای انتشدر . دنیاده کی بوتون لسان عالملری کندی لسالمربی ساده لشد بر مکه، قاعده لرینی آزالتمنه ، طبيعيله شـدير مكه چاليشيركن بزم بو ، قاعده الرينك طبيعيلكي ، ساده لکی ، آزلفی ایله مشهور\r\nاولان زواللی اوزد ملزى تشويش وتخريب اتمه مزه ، وبو غرابتدن لذت آلمامزه نه معنا ويرملی ؟ .. یوز ميليون تورك بربرى طـانميور ؟ سجون ؟ . دیللرینی غائب اتمشـار ؛ اوندن ! .. عثمانلی تورکلری براز آجیلمش فکر لريله بوتورك لسانك ايجنه كيرمش اجنبی قاعده لر ی آنمازسه صوكره نه اوله جق ؟ خلاصه یکی لسانی قبول ، داها دوغریسی اوزدیلمزی احیا اتمك بويوك ومقدس بروظیفهد\r\nیکی لسان هم بر علم ، هم به صنعت لسانيده :\r\nیکی لسان ایچون ایکنجی بر روایت وار ؛ دنییورکه: د بواسان بر علم لسانی اوله بيلير؛ فقط بر صنعت لسانی\r\nاصلا ! » بور  خطا بويوك برخطا ، قوجه مان بر\r\nصاحبه در . هرشیدن اول ، دنیاده هیچ بر قوم کوستر ۔ یله من که ایکی لسانه صاحب اولسون ، علمی کتابلرینی بر نجیسیله، ادبی کتابلری ایک جیسيله ازسين ... وبو صاحبه با ده ، هر صاحبہ کی ، آرتیق اور تادن قالقمش بر منطقله ، كهنه برق اسله حكم ايديلور ؛ یکی لسائله هنوز برچـوق منظومهار باز بادی که اونك بر صنعت لسانی اولوب اولمادینى استقرا ابله میدانه چیقمش اولسون ، « باطل ، صفتنك بيله ايضاح ایده میه جکی جاهلا كلر کور بر آبشقانلغاك ،ظالم بر محافظه كاراك اتريدر ؛ باشـقه هیچ برشی دکل فقط مادامكه صاف وطبیعی برجریان ، یکی لسان ایچون بر حرکت حاصل اولدی ، آره صره تصادف ایده جگمز بوش اعتراضلرك هيچ بر حکمی اوله ماز ؛ چونكه هر يكيلك قوتلی بر سیل در که نهایت عنعنه لری قبر اماديغنه ،اور ته دن قالدير ماديغه دنيانك هيچ بریرنده هیچ برزمان بر مثال كوستريله من . فضولي بيله اوچ یوز بوقدر پیل اول ، ياشاديني محيطك متهادي تأثيرلرينه رغماً أسكى لسانك  مناسبتسز لكني آكلامش :\r\nاول سبیدن فارسی لفظیله چوقدر نظم کیم\r\nنظم نازك تورك لفظيله ايکن دشوار اولور ؛ بنده توفیق اولسه بودشواری آسان ایلرم نوبهار اولنج دیکندن برك كل اظهار اولور . دیمشدر . کندی ملیتیه مخالف اولان باده وساقی بی ترنمه تنزل اتمه بين تورکجهنك اوزمانكی داهـا ساده\r\nحالته رغماً بنه « ديكندن برك كل اظهار اولمق ايجون بودشواری آسان ، ايتمك ايسته مش، فقط باده وساقی ترنمدن قورتيله مادینی ايجون عجملردن آیریله مامش ، آرزوسته موفق او له مامشدر ! ..\r\nصوكره ، بوادعاده، یکی لسانك برصنعت لسانی اوله میاجنی ادعاسنده بولونانلر ، يك بوش و« بداعت Esthetique ،كيكى نظريه لرندن غافل اولانلردر؛ بداعت بزه يك كوزل اثبات ايدييوركه صنعتده كوزللكي تأمين ایدن شرطلردن برنجیسی « شکل ، ده يكيلكدر . شکلده یکی اولان برشی، مطلقا « اساس » دهده یکی اوله جقدر . چونکه «هر یکی شکل بریکی معنا دوغورور .» اونلر بر برندن قطعياً آيريله ماز . وايشته يكي لسانك كنج شاعر لرمز طرقندن قبوليله - که بوکا هیچ شبهه ایتمیورز ، بويك طبيعي شكل يك صمیمی برادبيات يارا تاجقدر. ایکی سنهلك مشرو.. طيت تاريخمزك ادبى صحيفه لرینی دولدیران یکی اثرلری تدقيق ايده لم ، بوتون دوندن آيرلق اجتياجنه رغماً ینه بر آز اوکا ، اوماضیه مربوط اولمقدن بوس بوتون قورتیله میورز :\r\nأسيور آتشامك ابيك نفسى كي پك تازه، دونكيلكدن هیچ برقوقو حس ايدله۔ بن باكر شيلر يازاركن :\r\nزلف شب طاقدی اختر الماس ده کی د زلف شب » و « اختر الماس ، کی بلکه بر اولکی کونکیلکدن قورتيله مايشـمز هپ بوندن ، اسکی لسانی بوس بوتون ترك ايده مه مكدن متولددر. و السنه ، عالملوندن و شلهيههر ، يك كوزل آكلاتيوركه هر لسان وهر لسانك كله لریده فانی برر موجوددر ؛ دوغارلر ، ياشارلر ، پولورلر ... قوقمنه باشلايان كله لرى زورله يكيلتمك قابل دكلدر؛ بوكله لر، بعض كوزلره آلدا تيجى بريكيلك، بر پودرهلى، دوزکونلی چهره کوسترسه لر بيله موقتدر ؛ بر آز دقت ایدرسه کز کورورسكزكه سوك نفسنده در ؛ چونکه اوچ صفحه دن کچمش ، دوغمش ، ياشامش، اولمشدر ؛ مثلا بوتون مريض حساسیتی افشا ایدن بر کنج شاعر:\r\nبن بر نیاز عشقی فیصیلدار کن ای قادین\r\n« قلبكده وارمی یم ؟ »ديه صوردك وخنده کار، ابتدك نم جوابمه برلحظه انتظار کی کو زلجه شعر لر بازارکن « خنده کار » ی، بوشعر لسانمزده آرتیق اولمش « ترکیبی وصف » ی مزارندن چیقاره رق متفسح حاليله تشهیر ایدینور. ایشته اوده یکی لسانی قبول ایتسه آرتیق کلمه لرى قوللانيركن دوشونه جك، قيصقانجا وله حق ويكيلرى بوله جقدر. یكی شكلك يكى معنالر دوغورديغي يك چابوق آکلا۔ تبله بيلير : فرانسه ده لوقونت دوليلك اطرافته طوپلا۔ نان پارناس شاعر لری « معنايه اهميت ويرميه لم ،. هر شیدن اول شعر لر مزده برطونج کی قوتلى سسلر چیقار دلم ! » ديديلر ويازمغه باشلاديلر ؛ بوشكل اسکی رومانتيكلرك ضررينه او له رق باشقه بر معناد وغور۔ دی : گريه و نمادی انسان سی ایشیدلز اولدی . خلاص و شعر زمندن سایه سیقدی . . . بونلری تعقیب ایدن «سنه لیست ،تمنالحی » لرده « خايير غازه بر ديديلر بزه موسیقی لازمدر، انجه ، صانکه ایله اورتولمش سیسلی کلمه لره احتياجمز واردر » وبونلرده يازمغه باشلاديلر ؛ نهایت کو رولدي که بوتون بوكنجلرك اثرلری وكدرلی اقشاملر . توزلو ويورغون ... مبهم يوللر . . درینلکلری اولچولمز كوزلر در ؛ چونکه او اینجه ، سيسلي كلمه لرك مسعود و آتشلی کونلری . . يوكسك فريادلری؛ خلاصه قوتلی شیلری آکلاتمغه قدرتي يوقدر. ايشته بونك ايجون شعر پريسنك يوزينه ألملى بركوزللك ويردى وياشاندى. . اسکی ریکی لسانجیل\r\nیکی لسانك يكي معنالر ياراته جمعنی ایجه آکلاتان شـو سـوزلردن داها بويوك برحقیقت واردر که هر اعتراض صاحبنی صوصديرر : دنيانك هيچ برنده بزم اسکی لسانمز کی برغریبه يوقدر ؛ ومادامكه اونك تخفلفی هر کسجه قبول ايديليور، بچون ایکی لسان صاحبي اوله لم ؛ قطعياً علم لسانى باشقه ، صنعت لسانى باشقه اوله ماز. بویله برشی بوش وصاحبه در ، طبیعته مخالف هرشی کی بزم « قوزمو\r\nپولیت » اسکی لسانمزده ياشاماز ؛ پولور . . . شه سر هیچ برلمان تأسيس ايديله ماز ، اوده بر موجوددر ، کندی کندینه تأسس ايدر ، بزی « یکی لسان » ى تأسيس ايتمك ايستيور ظن ايدنلر، نهايت بك معصوم بر جوجو قدر ؛ احتیاج بزی سوق ايدييور. نته کیم بونی کچن مقاله مزده اکلا تمشدق. اساساً كائناتده يالكز قور قوری مادی بر معینیت و هم ايتمك يك كولونج ، يك زواليلقدر. بزده برطاقم و قوت فکر »لر واردر ؛ بونرده طبیعی اویله سپیسز وجوده كماش شيلر دکلدر . ثلا شیمدی شو بزده ، مهم ده دوغان و تصفیه » بريكون تشكيل ايدز كنجلرد فکری کی . . بو كا ذهن صرف ايدنلرله اتمه ينلر آره سنده حياته اهمیت ویرنلرله ويرميه نلر آره سندہ کی فرق قدر ويوك بر فرق واردر. برنجيلر : « أوت ، دييورلر، اسکی لسان اور تادن قالقاليدر : چونکه وطنى يوقدر ؛ اونی نه عربلر، نه عجملر نه تورکلر ، خلاصه کیسه قبول ايتمز . . .« بوفكر سیسر تحصل ايهدى ؛ اون تموز هيمزه سنه لرجه نسيانه اوغراديش بنلكمزی خاطر لاتدى ، وبو یورودی ، هر شیئه،ادبياته قدر رکت ایدی که رحر ایلریله دی : تورکلره ملی بر لسـان ، ملی برادبیات لازمدر» فکری اویاندی .ایشته یکی لسان طرافداری کنجلر بویله طبیعی اوله رق دوغمش برفکری حائز درلر.\r\nايكنجيلر ، هنو ماضينك، اوقارا كلق كيجه نك کولکه لری آره سنده بوفکری بوله ميورلر .. برنجیلر احتياجلر بی حس ايدنج.. بواحتیاج نهایت بر «قوت_فکر» حاصل ايدييور. واوقون فکر بوتون بویا زیلری یازدیر بیور: «بابا جغز ، تورکلره حقیقی سانلری قازاندیره جغز.»ديورلر ؛ او ته کیلردن اساساً «محافظه کار » و « کهنه بينلى لرمستينا بر قسمی او قومش ذکی کنجلر در ؛ نه چاره که بالكز مادی بر معينيته قائل ، داخلي وارلغه بيكانه :« لسانمز کندی کندینه تأسس و تكمل ایدر ، بز اسکی طرزده دوام ايده لم ! » دیه اصرار ايدييورلر... بيلميورلر که لسانلری اصلاح ايدنلر ، Energie\r\nقدرت صاحبی اولانلر ، وولترلر ، دانته آلیکیه زیلر،\r\nشناسی ، یعنی بنه انسانلر در . خلاصه « ياپارم ! » ديينلرله « ياپامام ، دينلر آره سنده بر اوچوروم واردر",
        "label": "1,5,3"
    },
    {
        "title": "Sebat",
        "article": "( ثبات )\r\nثبات و استقامت افكاره مالك اولنار هر خالده وهر محلده نائل نشان امتیاز و ابنای جنسی میاننده ممتاز در حالا واستقبالا بوصفت جميله ايله متصف بولنا نلو حالا واستقبالا هر جهتدن ترقيات مرضيه تك درجه عليا بسته عليابسته صعود و افکارنده تلون وعدم ثبات کوستر نار در که ندنی به سقوط ایده کلارکاری بالتجربه ثابت در\r\nانصاف اولنورایسه خصائص انسانيه نك اك جزيلي نباتدر . چونکه دنباده انسانه ثبات کی هیچ بر رهبر سعادت اوله من و بوهاديك كوسترديكي طريق سلامتدن بشقه سر حد مقصود و مراده ايصال ايدن بريول بولمز\r\nمثلا برآدم درس او قوق ار زوسنده اوله ده ثبات ایله اوسایه ده کسب هنر و معرفت ايدرك هنری سایه سنده دخی صاحب ثروت وشان و بين الاقران مشار با لبنان اولور - طريق تجارته سلوك اید و بده ثبات ایلسه نهايت الامر مالك رأس المال مال ومنال ونائل سعادت حال اولوب هر کارده رتبه عالیه کمالی بولور\r\nحتی بر آدم حفاف چراغی اولسه ده ایشنده دوام و ثبات کوسترسه قالفه چیقار و قالفه اغنده دخی استقامت اوزره خدمت ایله اوسته او اور صدق و ثبات افکاری بين الناس مثبت و مصدق او لور ايه او اصنافه كتخدا انتخاب اولنور\r\nنتیجه دنباده نباتدن ببيوك بر مزیت و رهنمای موفقیت اولز انسان هزار صعوبات و مشکلات ایله برابر نیجه نیجه گنجینه از صرف له دسترس اوله مدیخی بر شبه ثباتی اسایه سنده موفق او اور\r\nوقایع اسلاقی براقه لم يكرمی او نوزسنه لك وقوعانى اله الله لم اوروپایی صنعت صاحبی اید و بده مصنوعاتی عالمی حیران ایده جك راده به واردران سعی و هنده کی ثبات اثرى دكليدر ؟ بروسیالیاری اقبال یونندن حد کماله و فرانسزلری ادبار بوزندن زواله کتوران بروسيانك طريق صدق وصوابده مالا و بدنا کوستردیکی صدق وثبات و اطراد و فرانسه نك او يولده ابراز ایلدیکی تلونه برا بر عدم استقامت و عدم اتحاد د کلیدر ؟ شوایکی صورتك منتج اولديغي غالبيت و مغلوبیت بیغرضانه موازنه او النجمه راه مستقیمده را تخدم وثابت قدم اولمغلفك مزيتي بیلنور و آز بحق مطالعه اوان و رايسه ثباتك نهايتي سعادت وعدم ثباتك عاقبتي وخامت اولدینی اکلا شیاور\r\nعدم ثبات صاحبنی ترزیل ایدوب مزبله مذلته دشورور واره واره مهلك ورطه نره او غر اتمغه دكل عادتا شیر پنجه مرکه کچورز خلاصه كلام ادم اولان بو عالمد. شادیغی مدتجه هر در او بد نا ملغه غلبه شانندن اولان ثبات و استفامتله يشامليدر بوقه دامن عفتنی ایکه دار ادن بد نا ملغله بشامةلغك ته حظى واردر\r\n) باقی فلان بوقی ده برخوش صدا ایمش ) اوچ كوذلك عمر الجون ثباتسزلق مناسبتيله تواريخ عاله يادكار سية براقيوب دكل يوم الحسابده الحده بيله وار مفسرين حتى راحت دوشه کننده کربیانی دست ستم اخلافك بس پنچه سنه و بر ما ملیدر\r\nشو تفصيلاته وجزء اولده محرر ( الصدق بالحر احرى ) عنوانلی مقاله مندر جاننه نظرا انسان حصائل حسنه الله تزيين جامه انسانيت ايدوب طوغر يلقدن ايرليوب\r\nسوزندن دو نماملی و سائقة تبدا لله عاله آثار نافعه یادکار براغه رق ابقای نام ایدوب کملیدرا\r\nم. ن",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Mekteb-i Sultani Derslerinden 1: Nazım-Nesir",
        "article": "بو ناملرله ایکی به تقسیم اولنان «سوز» يا بليغدر، يا دكلدر . بلیغ ایسه – نظم اولسون، نثر اولسون – « ادبیات » دن عد اولنور . دكل ايــه ـ كذلك نظم اولسون، نثر اولسون - ادباندن عد اولنماز . نقاد بلاغت، صانع حكيمك انسانلردن يك جوغنه احسان بيور ما مقده اولدینی « ذوق سلیم » در . سوزك بليغ اولوب اولمدينى « معيار ادبیات » دینامکه شایان اولان بو قوة جليله تعيين ايدر .\r\n« شعر » ادبياتك إك كوزل پارچه لریدر ، بوحالده « شعر » ادبیاتدن بر قسم خاص اولمش اولور . ادماندن عد اولنميان سوزه « شعر » دينيله مامك لازم كلير. چونکه هر حالده «شعر» مفهومی «ادبیات» مفهومنده داخلدر . حقیقتده بر سوزك « شعر » نامنی آله بیلمسی اول امرده ادبیاتدن معدود اولمسنه توقف ايدر، منظوم اولمسنه دكل . اوله بيلير كه بر سوز منظوم اولور ده ادبیاندن معدود اولماز . آکا « شعر » دينيله من . « حيوان » مفهومنده داخل اولمیانه و انسان » دينيله بيليرمى ؟\r\nمادام که سوز ادبیاندن صابيله بيلمك ايجون بليغ اولمق  لازم كليور، مادام که سوز منظوم اولمقله بليغ اولمق لازم كليور، « شعر » دينيله جك سوزك مطلقا منظوم اولمسي اقتضا ايتمز . مثلا(فضولى) نك «سلام ويردك، رشوت دکلدر ، دیه آلمديلر!» سوزی بلیغدر . بناء عليه ادبیاتدن معدوددر . بوكا «شعر» ديك ايستينلرهده حق ويريله بيلير . ينه (فضولى) نك : ( پاره پاره دل مجروح و پریشانمدن سر گوینده زن هرایته بر پاره فدا  بيتي بيك پارچه اولسه « شعر » نامنی آله ماز . نصل آله بیلسون که بر کره ادبیاندن معدود اوله ماز ؟\r\nبویله سوزلره دينلسه دينلسه « نظم » دينيلير . حال بوکه  بوفاريده بيان اولندینی وجه الله - منظوم بر سوزك ادبیاتدن معدود اوله مامسی جائز در . ادبیاتدن معدود او له میان سوز ایسه هیچ بر وقت « شعر » اوله ماز . كمال بكك و آثار ادبیه به زاده طبیعت دینار خفایای قلبه نه بيوك وقوف كوستر مشار ! هر منتسب اديك وجدانته مراجعت ايدرم : انسانك يازديني شيلر سویلشده اولادیله برابر دکلیدر ؟ » سوزينه باقلسون . يك سو ملی بر شعر دکلیدر ؟ بزده هر منتسب اديك وجداننه مراجعت ايدرز : فضولينك شو بيشنه شعر ديوب ده كمالك بو سوزينه شهر ديمامك موافق انصافیدر  « ادبیات » دينيلن بليغ سوزلره طبیعت – درجه بلاغتنه  لا كوره ـ آز جوق منجذب اولور . بو انجذابی حاصل ايتمين هیچ بر سوز دائره ادبياته كيره من . ادبيات ايجنده طبيعتك اك زياده منحذب اولدینی سوزلر شعر در . استطراد – مشاهير شعرای عربدن ( ابن الرومي ) نك هجوندن حذر اوزره بولنان وزير ( قاسم بن عبيد الله ) شاعر مشارالیهی بر كون مجلسنده تسميم ايتد برمش ابدی . ابن الروى تسميم اولندیغنی حس ايدنجه مجلسدن حیقوق اوزره قالقار . قاسم ايله بينلرنده شو محاوره جریان ایدر :\r\nتره به کبد سورسين ؟ کوندر ديكك بره ! - بزم پدره سلام سويله  جهنمه او غرابه حق دكلم ! ایشته ابن الرومينك بوصوك جوابي منظوم اولمامقله برابر ارباب ذوقه كوره كنديسنك يك جوق بر جسته مصر اعلرندن دها شاعرانه بر سوز در . (انی) ادبیات بليغ سوزلر ايسه شعر اك بليغ سوزلر در . شعر ادبياتك اك منتخب پارچه لری اولديغندن هر شعر ادبیاتدن معدود اولدینی حالده هر ادبیاتدن معدود اولان سوز شعر اوله ماز . شعر هم نظم، هم نثر کوه سنده تجلی ایده بيلير . بر سوزه – منظوم اولدینی ايجون – « شعر در » دينيله ميه حکی کی – منشور اولدینی ايجون – «شعر دکلدر» ده دينيله من . شو قدر وارکه اکثریت اوزره طبیعت منظوم اولان شعره منشور اولان شعردن زیاده میل ایدر . مثلا لطيف بر فکر نثر ايله شعر دينيله حك صورنده افاده اولنسه ، بنه او فکر نظم ايله كذلك شعر دينيله جك صورتده بیان ایدلسه طبیعت نظمه نثردن زیاده منجذب اولور . بوده نظمده کی او طبیعت نواز آهنگ مخصوصـدن ايلرى كلير . قافيه ايسه نظمك زيور جاذبه افزاسيدر . بونك ايجوندركه قافيه لي نظم قافيه سر نظمدن زياده سويلير . ظن ایدرز كه شعرك او ته دن بري – بعض قيود سائره ایله برابر - « موزون، مقفی سوز . » دیه تعریف اولنمسی – بیان اولندینی اوزره – طبيعتك كلام منظومي كلام منثوره، قافيه لى نظمی قافیه سر نظمه ترجيح ايتمك استعدادنده بولمسندن نشأت التمشـدر . يوقسه شعرك مطلقا موزون، مقفى اولمسی ايجون لزوم حقيقى يوقدر .\r\nمنظوم سوزه عرفده شعر ديبورلر. چونکه بو نامه اك زياده لايق كور يله جك جاذبه لي سوزلر نظم آره سنده بولنه بيليور . بز على العموم بليغ سوزلره ادبيات ديمكله برابر بونارك اك زیادہ بلیغ اولانلرینه شعر ديورز . منظوم و يا منثور اولمسنى قيد ايتميورز . مع هذا شعر دينيله بيله جك بر سوزك – منثور اولمسنه نسبتله – منظوم اولمسندن دها زیاده ذوقیاب اولديغمزى * اعتراف ايليورز . بز شعری نظم و نثره تعميم ايدييورز . آنار نظمه تخصيص اید بیورلر .\r\nبو تخصيص شایع اولمش . شعر دیندیکی کی « موزون، مقفی سوز . » خاطره كليور . حال بوكه ـ بالاده كوستر لدیکی وجه ایله - اويله موزون، مقفى سوزلر واركه شعر اولمق شو بله طوسون، بیاغی ادبیاندن بیله معدود اوله ميور . بالعكس اويله منثور سوزلرده وارکه نتیجه منظوماته فائق بولنيور . اعتقاد مزه كوره نطق باراديله لى شعر موجوددر . آنکه اول شعر گفت آدم صفی الله بود طبع موزون حمیت فرزندی آدم بود ) مدعاسنی اثبات ايجون حضرت آدمه اوغلى هابيلك مقتوليتي اوزرینه : « تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغير قبح ) دیه مرثيه سويلتمكه نه حاجت ! طبيعتك بو بایده کی تمایلاتنه\r\nدقت اتمك كافيدر دنیاده شعر سز آدم اوله ماز ، شعر امید کبیدر . شوقدر واركه هر كسك شعری کندی ذوقته كوره اولور . وزن، قافيه يوق ایکن شعر وار ایدی . هیچ نطق اولورده شعر اولمازمي ؟ بو حالده شعرك نظمه تخصیصی حادث اولدینی تين استمز مي ؟ بزم تعريف ايتمكه الشديغمز شعره طبیعيدر . شعره\r\n« موزون، مقفی سوز . » ديمك صناعيدر . بو بايده طبيعيلك صناعيلكه البته تقدم ايدر . چونکه انسانك  يك بكنه جکی بر سوزده منثور بولنه بيليور . او ته كنه شعر ديمكه ،  بریکنه ديما مكه نه دن مجبور اولسون؟ بو، ذوقه عائد بر كيفيتدر. هانکی سوزی شعر اولمق اوزره تلقی ایدییورسه بونامی آکا  و برر . کندیسنجه هیچ بر مزینی اولمیان سوزلره - مجرد  منظوم اولدینی ايجون – شعر ديمدكدن بشقه ادبیات بله ديمامك النده در . بوراده شایان دقت اولان جهت شو در که بلاغتله يك  ادبیاتدن بيله دكل .» ديمكده احتياط التمليدرلر . چونکه او  بیت شاید کرچکدن شعر ایسه بو ادعا موجب خجلت اولور . هر حالده فکر صحیح اوزرینه حكم ويرمكه حالشمليدر . بو افاداندن مقصد من « وندن بویله «شعر» لفظی موزون، مقفى سوزده استعمال ايتميه لم .. ديمك دكلدر . شعر طبیعی نه دن عبارت اولمق لازم كله جكنه دائر حد مزجه بر فکر ويرمكه جالشمقدر. حرز . «شعر» ديديكمز وقت برینه كوره - معنای طبیعیستی، یاخود معنای عرفيسني قصد ايده بيليرز . آیات و احادیث شریفه ذاتاً مستثنادر . بوناری ادبیاتدن عد اتمك هيچ بر اديبك حقيله تقدير ينه مقتدر اوله .یه جنی علویت مقدسه لري تبجيل اتمامك ديمك اوله جعی جهتله مغاير اديدر . بناء عليه و آیات و احادیث ما دامکه اك بليغ سوزلردندر، تعريفكره نظراً بوناره ده « شعر » دينلمك لازم كلير . » اعتراضی وارد اولهماز . حتی « شعر » ی « موزون، مقفی سوز. ، دیه تعریف ايدنارك اوزانه موافق اوله رق ورود ایدن آستار، حديثـار * خار جده قالمق اوزره تعريفه علاوه ابتدکاری «قصده مقارن اوله رق سويلنيلن ، قیدی بی لزوم کورینور . چونکه آنارك تعريف ايتمك ايستدكارى شعر البته ادبيات مفهومندن خارج دکلدر . آیات واحادیث ایسه – اوزانه موافق اولسون، اولمسون – بو مفهومك داخلنده تصور اولنمقدن متعالیدر .او مقدس سوزلر بر طاقم معالیدر که ادبیات آنلردن نه درجه اقتباس ايدرسه او درجه تعالى ايدر . هیچ تعالى ایدن شی ایله آبی متعالی ایدن شی بر اولورمی ؟ مضى بشقه، مستفی به بشقه در . مهر ایله ماهی مساویی کوره جگر ؟ آیات واحادثي تصل ادبیاتدن عد ايده لم ؟ ابلغ الانبيايه « شاعر » ديمك ايستينلرك قولى تنظير مي ايده حکز ؟ ظنمزه کوره بو افاداتدن «سوز» ك قسم عاليسى ديمك اولان ادبیات ایله ادبياتك قسم اعلاسي ديمك اولان شعرك ماهيتلري آكلاشلد میکی «ادیب» «شاعر» عنوانلرينكده كيماره وبرلمسی لازم کله چکی تبين ابتدى . بونكله برابر « شعر نه در ؟ » سؤالنه « اك بليغ سوزلر . » جوابی کافى كوريله بيلير سه ده « ادبیات نه در ؟ » سؤاله بالكر بلیغ سوزلر . ، جوابی کفایت اتمز بليغ سوزلر تأليفي ايجون طوتيلان اصول . » در . بو خالده « ادبیات » عنوان فن اولمش اولور . ديمك اولیور که بو اصوله موافق اولمق اوزره يازلش  مکتوبی ادبیـاندن عد ايده بيله جكمز کی بنه بو اصولی معرف اولمق اوزره بازنمش بر کتابی ده ادبیاندن عد ايده بيله. جگر",
        "label": "1,2"
    },
    {
        "title": "Tiyatro",
        "article": "تياترو \r\n\r\nعملی تیاتروسی چندی چینه لی محاسن و مساویسی حقنده تحريرا وشفاها بر چوق بحث ار کورادی ايشيد لدى . انجق هر باحثك ادعاسته کتورد کاری دلائلك اهميتيله يكديكر ينه رجانی بحق میزان موازنه به النمدينته نظرا هنوز مسئله نك حقيقتى تماما ميدانه چیقدی دیدیله میه جکندن دولاب دخی بو بایده اولد فجه محاكه ليجه بر مقاله بازه جعني وعد ایلشیدی انسان طفولیدن سن هرمه وارنجه بلكه عنه كتور نجيه قدر بالطبع ذوقه تنزهه لطيفه به مائلدر . انسانك اكليجه به تمایلی خصائص فطریه سندند. ملاک بو بایده برازدها ایلر و واررده شونیده دیه بیاور مزيت عقل وادراكدن نصيبي اوليان حيواناتك بينه جبليتنده او بنادفه بر استعداد واردر کمالی مسلم اولان بعض ادباى كرامك دید کاری کی شاق عالم حقيقة الكليجه سر چکباور بلا لردن دکلدر  \r\n( ما بدي كله جك دولا بده)",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Malûmat-ı İlmiyyeden Mâbad",
        "article": "معلومات علميه \r\nدن \r\n( ما بعد ) \r\n \r\nاولديغنى اكلار وبوجهتله قوقویی بر درجه شرح و تفصيل \r\nایدرز . \r\n۹۳ \r\nبويله جه برشيئك علتنى اكلامق ياخود برشي تعريف و ايضاح ايتمك سببه واقف أو لمقدر . لكن برشيئك سببي اولان نسنه ديكرينك نتيجه سى اولور . \r\nبر کومه صمانك طوتيشوب اطرافه برقوقو ياييلديغنى فرض ايده لم . بوقوقويي حس ايدنجه و بونك يا نان بر صمان کومه سندن انتشار و نشئت ایتدیكنى اكلاينجه كمك طويشد یر دیغنی یا خود بوصمانك طوتيشمسنه كيمك سبب اولديغنى صورارز . اكر يانان بركبريتك صمانه آتیلش اولديغنى کشف ایدر سه یا نغينه سبب ایشته بوكبريت اولدی دیرز. لكن بو كبريت اولجه او راده یوقدی بونی مطلقا برادم كتير مش وياقه رق صمانه آتشدر ایشته اوازمان بوکبریتی اورايه كيمك قويديغنى سؤال ایدرز بوفعل بلا اختیار می \r\nيوقسه بر مرام و مقصده مبنی می یا پیلدی ؟ و بو حالده نیتی نه ايدى ؟ بو حالی ايقاعه کندینی سوق ايدن سبب نه در؟ بویله برسبيه مالكيتك علتى نه در ? ایشته بودر لو مسلسل سؤ الدرك نهایتی او لمدینی اشکار در . \r\nهر شی سبب کي تقدم ایدن ديكر برينك نتيجه سيدر . و بو سبب بالذات ديگر برسبیدن نشئت ایتدیکی و بویله جه تعقيب ايتمك ايستد كچه بتون بوسلسله اسباب و نتایج اولقدر اوزانه جنی سهولتله اكلاشيلور . سبينى ياخود علت موجودیتی کشف ایدر ایتمز در حال اوشي تعريف وتفصيل اولندی دنيلور . لكن ايضاح وتعريف سببك سيبنى بولور \r\n٩٤ \r\nايسه ك دها مكمل و اسباب و نتایج زنجيرينه نه قدر جستجو حلقه لرى علاوه ایدر ايسه ك اولقدر اوضح واكمل اولور . مع مافيه بر ايضاح وتعريف مكمل اوله من . زيرا بوكون درجه كما لده كورينان اطلاع بشرى بدايت اشيايه بك \r\nاوزا قدر . \r\n٠٤- خواص اشیا \r\nبر شيك دائما نتيجه مخصوصه ، براثر مخصوص حاصل ایتدیکی تحقق ايدنجه بعضاً بواثره ، بونتجه يه او شيئك خاصه سی دیرز . ایشته صار مساق قوقوسى صار مساقلرك بر خاصه سیدر دینور . زیرا بونبات بورنمزه باقلا شدير يلنجه رايحه مخصوصه سیله قوه شامه یی بالایقاظ برحسيت. مخصوصه به بادی اولور كذا قورشون آغر در وبو ثقلت قورشونك برخاصه سیدر دیرز چونکه المزده طوتدقيه دائما بزه برحس ثقلت ويرر؛ وكذا صويك جرياني تكرلكى دوندیره بیلور؛ بخاری ما کنه یي تحريك ايدر بوجهتله صوبه تحريك وتدوير خاصه سنه مالكدر دنيلور زیرا جریان تكرلكك دورينه بخار ماكنه نك حركتنه باعثدر ؛ والحاصل برمار زهر ناکده انسانی اولديرمك خاصه سی واردر دینور؛ زیرا انك ايصير مه سی انسانك موتنى موجبدر ديمك او اور که اشیایه عطف و اسناد اولنان خواص بونلرك حاصل ابتديكى بعض آثار و نتايجدر . \r\n٩٥ \r\nمواد صنعيه وطبيعيه \r\n<1.0 \r\n. طبیعت . \r\nاو ، آرابه ، اواشیاسی، ماکنه کی حواسمزله کسب اطلاع ودرك ايتد يكمز برچوق اشيايه « مواد صنعيه » دنيلور . زیرا بو مواد صنایع بشریه ایله تشكل ايتمشدر . مع مافيه دها بر چوق اشیا واردر كه انسانك الندن كمديكي كي بشريتك عدمى فرض اولندقده ينه عين حالده بولنورلر ؛ كوك ، بلوط ، کونش ، آی ، یلدز ، وسائره کبی بوجنس اشیایه « مواد طبيعيه دیرلر. و هيسنك اجتماعنه ده « طبیعت » اسمنى ويريرز طبیعت » موجودات ومحسوساتك هيئت مجموعه سيدر. \r\n- اشیای صنعيه \r\n-7 \r\nانسانك يد استادانه سیله تفريق ويا توحيد ايديله رك اعمال \r\nاو لنمش اشیای طبیعیه در \r\nطبیعت ایله صنعت، اشیای طبیعیه ایله صنعيه اره سنی تفریق و تمييز هر نقدر غایت قولای ایسه ده بونلرك كافه سنك ينه طبيعته راجع اولديغنی خاطر لق لازمدر. حتى انسان طرفندن یا پیلاش کبی با قیلان مواد صنعيه بيله تحویل حال ایلش اشیای طبیعیه دن بشقه برشی دکلدر . يراتمق گیفیتی یعنی مقدما هیچ بر شکل تحتنده موجود اولميان شيئه \r\n47 \r\nوجود ويرمك انسان كى بر مخلوقك هيج بروقت الندن كلمز . خلقت ایچون برید قدرت لازمدر بوندن بشقه انسانك مواد طبیعیه يي جمع يا خود تقسيم ايدرك اعماله اولان قوت واقتدارى بنه خواص اشيانك وقوفيله جارى اولديغنى او نو تما مليدر. فى الحقيقه كافه اشیای مصنوعه بشریت ديديكمز برجزؤ طبيعتك فعل وتأثيريله ميدانه كلش محصولات و معمولاتدر . بر قوطی یا په لم دید یکزده مراد و مقصد من على العاده تحته لر كسوب پارچه لرینی بر لشدیره رك چویله مکدن عبارتدر . حالبوكه تحته بر درلو، چوی بشقه بردر لو مواد طبیعه دندر . بر ساعت مختلف طرزده کسیلوب \r\nجمع ايدلمش التون وسائر معدنیاتدن یا پیلشدر البسه ، يوك ، يموق ، وايبك وسائر بوكي مواد طبيعيه دن معمولدر . حتى بتون بواشیایی اعمال ایدن انسانلر بیله مواد طبیعیه دندر طوغرامه جی ، قوندره جی ، دولکر والحاصل کافۀ اصحاب صنایع اشیاى طبيعيه نك خواصنه ، وبو اشیایی اعمال و تحویل شکل ایله انسانلره نافع قيلق ايچون طبيعتده سلسله اسباب و نتايجه اولدقجه واقف اشخاصدر. تحته نك خواصندن بعضيسنه واقف اولمينجه طوغراماجی بر صنداليه بله یا به من چلتگیر دميرك آتشده يمو شاد يغني و دو کلکه صلاحيت كسب ايتد يكنى بيلمينجه هیچ بروقت \r\n( ما بعدى وار )",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Sembolizm-8",
        "article": "بدایت مدده أملك ايلك شكلى با خود اك منتشر اولان طرزی اغلب احتمالاته كوره فير تاجير مقدر . يوكون إشتريت متمدنهنك ازمنه ابتدائیه ده کی احوالی آ کلامق ايجون كوزمين او کنده دوران اوستر الباليلر وسائره کی اقوام وحشيه وغير متمدنه به بر نظر این کار در بله مال اولورسه به نار ده ما لا زه به یی تاجيرق صورتيله تأهل وقوعى كورولور هي حالده ، تأهلك ايلك صورتي قير تاجيرمق اولدینی فرض ايدياجه لونك زمامره قدر صورت تحولتي ايضاح ايمك اودرجه کی سہولت دیگر دلائل اواسه بيله بالكن بوسهولت و طبیعیت ازدواجك ايلك شكلي قير تاجيرمق اولاجعه انسانده اطمئنان بدا الديبور مرور زمان ایله مستعمل اولان طرز الأدوامات بدون شکره کره کی وور آرا...نده زوجه یی صداتون آلمق اصواتك دلي ميدان الديني تدقیقات اخبره سایه سنده معلومدر. بوتحولك ، فير تاجيرمق نتیجه سی اولارق بالضروره وجود بولاجق برطاقم منازعه لری اور ته دن قالديرمق آرزوسیله ، حصول بولدینی ده بدیهیدر . چونکه قادیار اقوام وحشبه نزدنده مفید بر نوع ايش حیوانی کی تلفی ایدیلدیکندن اغنام ومواشي بردست اجنبيك أعرضته قارشی ناصل مدافعه او او نورسه نادیار ده او صورته محافظة ومدافعه اولو نوردي فقط ، ازدواجك بویله «قاچیر مق» صورتندن ه اشترا » طرزينه تحولی یاواش باواش وقوعه که سیلندر . چونکه بر وحشيتك ، فيزلرينك تاجير يا اسندن دولابی ضرر ديده اولان ابوينك ضرر وزياني تضمين ايديله جك اولورسه بر طاقم منازعات و خیمه به نهایت ویریله بیله جکنی بردن بره دو شونه می غیر قابلدی . ابي اولسون ، فنا اولسون ، عادات قده في كمال مطاوعت وانقاد ایله قول ابدن بر وحشیده بویله برقدرت تنقید وايجاد بوقدر . بناء عليه وایکی حال آراسنده البته بر شکل متوسط بولو مندر . بوشكل عينى زمانده ایکی در ازدواجك ده بردن جاری بولو اسندن عبارت اولق يك محتملير . احتها لکه ابتدالری زوجه بي اشترا ايده جك  پرده ، اونی فاجبر دقدن موكره عائله منك ليظ وحدتي تسكين ايجون برهديه تقديم ایدراردی . اليوم تركمنلرده ازدواج اكثراً بوصورنا وقوع بوليور : نشانليلر جوار بر او بابه تاجورلر ، اوراده حسن قبول كوره رك امارات ابله ملا کر سردار ، ومدت ظر فنده ابکی اوبانك اختيار لری توسط ايده رك طاقم مذاکراتدن صوكره بر بدل تعيين اورار ، و مبلغ ویر با کدن صوره زوج وزوجه کندی او بالرينه دونبورلر. لكن كنج قیر آلتی آی یاخود برسنه قدر کندی خانه سنده قاله رق زوجته علاً ورسماً كوزوكمبور . بومدت کنجه زوج وزوجه بر شیورلر . ازدواج ده قطعاً العقاد الدور ايشته قير ناجير مقدن متولد منازعه لری بر هدیه اعطاسی صورتيله ازاله ايتمك عادتي عمومیت کسب ایتدیکی زمان بوهديه لرك ياواش باواش ، بعد الازدواج دكل ، فير تاجير بلمه دن اول تقديم الديلكه باشلانش اولماسي بك متمادر بر چوق سببار بو اولاجق تعديلي اجرايه سائق اولمشدر، بر طرفدن مانيلاحق امتعه یعنی فيزلر ابوبنك النده بولونورسه اونلری دها کارلی بر صورنده صاعق امیدی ، دیگر طرفدن زنكين اولانلرك كندیارندن فقير فقط دها  قوال ویترینه ترجیع ایدیلمه لری امکان ازدواجی بوطرزه افراغ ایتمکه سبب اولمشدر فيز تاجير من سورتيله ابوينك دو چار اولديني ضرر وزبانی اولجه تضمين ايتمك عادي انتشار اندر ایمز قيز قادرمق اصولنك كليا اورته دن قالفيويرمش اولاجعنه ذاهب اولمق خطا در واقعا عقلا بويله اولمق لازم كليرس سه ده حقیقت حال بونك خلافي اثبات الديبور . بعض اقوامده ازدواج ايجون هم اشترا صورتی ، هم تاجيرمق طرزی ایکیسی بردن موجود در نووهل زه لاند » آلهتك بعض محللرنده ازدواجدن اول بر مقاوله عند الديلمكله برابر سوکره کی منازعه غایت شدتلی اولوردی ، ابوين ، فيزاري محافظه ومدافعه ایدرلردی ، نشانلی ایسه اکثريا کند بسته به بهالي به او توران برجوق مجادله دن موكره قيرى جبراً آلابيليردي . بنه نووول زه لاند آطهناك بعض محللرنده مجادله بویله شدتلي دکلدی . لكن زوج و زوجه سیله بوغوشه مجبور ابدی . او طر فارده کنج فيز لرده يك قوتلي اولديغندن بو مصارعه ساعتارجه سورردی . قام انقاده بر اركك ، نشانلیسی اولان قاديتك عائله می باشنده ، بعضاً سنه لرجه چالیشه رق زوجه سك قيمتى تأديه يه بورجلی ابدی . مع مافيه بونی ادادن سوکره بیله زوج . نشا اللباني ، منسوب اولدینی قبیله قادينلرينك المندان جبراً آلامه مجبور ابدی بومدار ده کور والبورکه افكار وحيات . وقایع حقيقيه دن گربده قالمشدر . اشترا صورتيله زوجه به تملك إنك عادتي باواش یاواش عمومیت كسب ایتدیکی حالده قاجبر من عادتي او درجه برشمش ابدی که بعدما قاجير مق اصولنه مراجعت انگین بر زوجه اند بلیله سیاه می بردن بره ذهنه صیغدیر بلامازدی . فضله اولارق بر قادینی جرا تاجير من ارككارجه ، حتی قاد پارچه پیله كمال حيرت وتقدير الله تلقى ايديلير بر شجاعت و جسارته دلالت ایلدیکندن بالكز اشترا ابله منعقد اولان تأملار ايلك زمانلرده هیچ شبهه سر مردانه بر حرکت اولق اوزره تلقی ایدیله مدیکی کی آرا برده جبراً تاجيرمق اولاد فيه رابطه عائله ده برقوت ملاحظه اولو نامامت در . اشترا صورتيه ازدواج عادتی دخی تحوله باشلاركن عيني حس ينه وجود بولشدر ، زولو قبیله می افرادی اشترا کیفیتی اولماز سه رابطه عائلهنك قوى تقدير ایده مزار . براركك ايله بر قادينك ارتباطندن عبارت اولان از دوام وکون آور باده تامل کے قانون وعاداتك تعيين اندیکی اصول وجهله دائرة بلديه به كيديله رك برطاقم تشریفات مقرره دائره سنده اجرا ابدله ده مهار شد اولو بورسه دكمه معتبر وقتيله زوجه بي تاجير من عادتي ده بونك كي ایدی . بو اواز سه ازدواحده بر نقصان قالبور طن اولونوردی . اشترا، وغصب صورتلری تکامل ازدواجك بر آننده و عینی زمانده موجود اولدقاری حالده باواش باواش غصب صورتی زائل اولشدر چونکه بویله مجادله ومنازعه لره هیچ بر سبب وجود قالمامشدی ، انسان ، سعى اقل قانوني موجينه لزومسز ایشلرله يورو لندن کندیسنی وقايه ابدر ، ایشته حقیقت حال ایله افكار وحسبات بیننده بو توازن ، مجادله لره شدی يا واش ياواش آزاله آزاله کندی کندیلکندن وفر فنده اولوغة زين تأسس التمش ، اسکی او شدتلي منازعه لر دوکوناره ، شالكاره مبدل اولمشدر . بونى تأييد ايمك اوزره بنده بر حکایه آكلاته يم : سيروزده بولونديغم صبراده . ایکی ساعت اوزانده كائن « هوموندوز . اسمنده بر چرکس کوبنده دوکون اولدی کای او کو بدل الورق سیروزه کار به یکدی. عادات محلیه به کسب وقوف الجون كلين آلیجی آلاینه التحاق ابدیل شدی . داوول زورنا اوکده اولدینی حالده کوپه کبر دیگر زمان خندقلرده اوجه صافلانمش اولان كوى خلق اللرنده صو بالرله بردن بره فير لا يه رق آنار منك اطرافتي صاردیلر. عادتا اوفاق برغوغا باشلادی . سوار بلردن كيميك آتی آلندن ، كيميسك اثوابي صير تندن آلدیلر . فقط سوکره هیچ برشی غائب او به رق هپی اوفاق بر بخشش تابانده اعاده ایدیلدی . هیچ خوشه کنيمه به جك بو حسن قبولك سبي صور ولديني زمان : چرکسلرده عادت و بله در ، جوابی المهدی . هیچ شبهه سر بو عادت ازمنه ابتدائيه يادگار لندن بریدر فيز تاجيرمن زمانلرنده وجود بواش مجادله لرك منازعه لرك شيدي تخفف التمش بر شکلیدر . روما اصول محاکمه سنك بردو لاو شکلنی كسب ايمه سیده عينى احوال روحيه تأثيرا. تندن نشئت انتشدر . بدايت مدينده وبالخاصه ازمنه جدالبروريده مسائل قانونيه نك قبليج ايله حل ابدا یک شبه سروره، طرفین دو واسراره غالب کان دعوایی قازانبردي . نفوذ حکومت ان وتوسع اینکه باشلادین زمان به بواصول زائل اولوب پرينه اصولی که دائم او الشهر . چونکه بر مصارعه مادیه بی بر اقوب ده مصارعة منطقه واسات ده به بین ترميم المالك عالي ده اویه وبود بر مساله دار در که بر ماده ی من . ان علیه حکومت اداری بود و او اصولی بر انتظام آلته الله باشلامت ، دو تلواری بر مأمور مخصوص حضورنده اجرا ابتدير مشدی . فقط ، بويله فعلا فصل دعوا اصولى شیمدیکی اصول محاکمه به منقلب او لونجه به قدر عجا نہ کی صفحات متوسطه دن چندر ؟ هر كك کندی حقتی کندیسی احقاق اینکه قالقماسی اوزرینه میدان آلان قاري ثقافي منع ايتمك ایمون مکه از تأسيس اولو مدیر فکری اکثریا ایاری به سورولور ، فقط و اصلاحاتك بردن بره اجرا ايديلش اولماسی غیر قابلار . ازمنه ابتدائيه ده سلاح بدست اولدقاری حالده فصل دعوا ابدن انسانلر بوواسطهنك غايت معقول و طبیعی اولديغنه امیندرا و دها محق ، دها. وافق عقل وحكمت بر اصول بولونا بيله جكني عقللرينه كثير منلر . غوت الوامنك قرالارندن « ته او. دوران » ، روما علوم وفنوننه كسب وقوف اينمش اولديدن دوئللو اصولنى قالدروب اونك برينه حكام اقامه سني تطبيق اتمك ايستا مشهده موفق اولا امشدی . شارلاتی دنی بوقبیل دولولرك اوكي آلن انجون شدنی بر جزا امه کورت کور مندی، مالبوكه و له دو تلوار او در به کوکالت شدی که دار الك ولندن وكره ینه بوتون آورو باده باش کو ستر بو بردی . بر زمان معینده برقومه غابت منفور كان بر عادت دیگر برزمانده بنه او قوم ايجون ، یاخود باشفه بر قوم نظرنده غابت مقدس شد اولو نابيلير . احقاق حق ايجون فروع ایدیلن دو تلواره متعلق افكار وحيات باواش پاراش تبدل ایتدیکی و مسائل مغلفه في محاكمات عقليه ايله حل اتمك اصولى تأسس وانتشاره باشلادینی زمان بیله دوئلاو طرزی کاملا ً ترای ابدیلمه دی\r\nانكلتره قراللرندن آلفرد زماننده احداث اولونان بر قانونه نظراً مدعى ، سلاح مدافعه به ه مراجعت الهدن اول مته میان دو کو انگرین حل انجون موجود اولان كافة وسائطه مراجعت ایده جك يعنى مدعى عليهی خانه سنده معاصره ايده جك ، بونده موفق اولامازه بر مأمور  مخصوصه مراجعت الله به جك ، بوتشيندن حسن نتیجه کوره منه قراله عرض مسئله ایده بات و بوتان ده تاگل اول اولاد ادبی تقدیر ده سلاحه ماریله چندی . او زما نارده افراد بشر بیننده چند کی مناسبات ، بوگون دوار پسنده کی مناسباته يك بكزردی . شیمدی دواترده حکم اصوله مراجعت ایدرلر سه ده مذاکرات سیا سیه دن حسن نتیجه کورواه دیکی تقدیرده استعمال اولونق اوزره دائمی قوای مسلحه ولود وردا .\r\nروماده اصول محاكمه الك ابتدائري دو المودن باشقه برشی دکادی ، بالكر بونده بر مأمور مخصوص بولونوردی . مأمورك حل اختلافه صلاحيتي اولمايوب الحق مصارعه نك بر طاقم شرائط مردانه داخلنده جریانه نظارت ایدردی . بو دونلو استوانه سوکره حكمه مراجعت اصولي الضمام المشدر فقط بوتحول ده بردن بره و تماماً وقوعه كله. مشدر ، آرابزده بحث وادعا بر واسطه تقلب اولامندر. بومسئله بر او چنجی دانه کلائیله حق اولورسه کندیسنه حق و بر بله جکنی طرفین مخا .  همیدن هر ایکیی ده طبیعی ادعا ایده بیلبردی . بوسورتله هم دعوایی قازانن ، هم بحث وادعا اوزرینه تعیین ایدیلن برشته نائل اولق هوسی حكم اصوله مراجعه کندیاریی سوق الشدر، بوكون حتى اوزانده وغير مادی بر شی اوزرنده کی حق تملکوزي كوسترمك ايجون اوني طواق ایسته پور کی نوازی اوزانيرز . بوطور ووضعیت ، هیچ شبهه سر تا اسکی زمانلردن ، هاني صيد وشكارك ، حريك ، اورمانلردن اقتطاف ثمراتك جاري اولدینی زمانلردن ، بر شينه مالك اولق الجون اونى مادة يد تصرفه كبرمك اقتضا ابدن وقطردن تا در . دعك اولپور که حق تملكك منششنى ضبط وحده آرامالیدر . مبادله کیفیتی بوكا نسبتله هم دها مشوش هم دها بكيدر . انسانلر هم جنساريله مبادله به باشلامه دن اول هر شین كرك صيد . كرك سرقت واسطه سيله ، كرك صور ساره ابله می کندی کند بلرینه تدارکه مجبور اولمشاردر. لا تيجه emiere فعلى عن اصل برشی مقابلنده آلمق ، اشترا ايمك معناسنى مفيد اولا بوب بالكن آلمق ، اخذ اتمك ديمکدی و بزده ده و آلق مصدري هم اخذ ايمك هم اشترا اتك معنالري بیننده مشترکدر ، بدایت دنده اورمار نهرلر ، حتى محال سائره بیله هیچ بر كيسه لك يد الصرف خصوصيه كما مش اولديغندن بر حق تملكك تأسى ايجون ضـط واشغال الك عمومی و منتشر بر واسطه ابدی ، عتيق عبرانی اساننده اراضی به متعلق بر مال ، ملك مفهومني ادا ايجون كلمه يوقدر. قدیم رومالیارده اراضی به مالکیت فکری موجود دکلدی بویله زمانلرده بر چون مشقت نتیجه سنده  الله برحيوان كميرن ، دشمنيك سلاحی آلان ، پر آماج بانه لایان آدم بوفي - النمل آتش ایسته پاره قارشی – صولك درجه به قدر مدافعه و مانده به چاله چه دل بوسورتله وقوع بولان محافظه چغندن مجادلهلر نتیجه سنده دیگر بری طرفندن احراز ایدیان بر شيئه دوقو نمامق ، كيم برشیئی ابتدا ضبط واحراز واشغال ايدرسه اوشی اوكا عائد  اولمق فكري باواش یاواش وجود بولمشدر قواعد سياسيه و دينيه دن محروم اولان غايت قابا جمعيات بشر به ده هرکسی هر آرزوسنی موقع قعله چهار ندن منع ایدن شی بو آرزونك حين حدوده ضرر ديده اولا حقارك كو ستره چگالری اثر غيظ وحدتدر ، بو کونکی قوانینده بیله صاحب پرشيني ايلك اله كبيرن شخص اونك صاحبي او له جفى مصر حدر . حالبوکه زمانمزده صاحب برشی » بواق مان محال اولديغندن شیمدیکی هیأت اجتماعیه انجون بوقاعده لك اهميتي درجه ثانيه ده در . حال و که بدایت مدنی نده مناسبات قانونيه واقتصاديا تك اساسی بوتلر اوزرینه مبتنی ایدی - بر شيئى ايلك دفعه اولارق اله جيرمكله اوكا مالك اولا بيلمك حتى ايجه تأسس ابتدكدن سوکره بر شيه حقيقة\" صاحب بولو ناديني كوستريليك ايجون اولى حقيقة بد شده حفظ ایمکه ومدافعه ايده بيله جك برحالده بولونغه احتياج قالمايه رق بالكز اوشي حقنده ايلك دفعه وضع يده دلالت ایده جك بر حالك ارائه سی تعرضدن محفوظیته کفایت انکه باشلادی . فقط مطلقا ر شيك يد ضبطه بولوند بر بله بعدك ويله بر سلامتی كوستريليك واوشيني ال ايله موفق ضروري ايدي . يوكون بيله غير مجهول بر قطعه یی کشف ایدن اورايه بالسكز آرزو ونيت الله صاحب اولا ايوب فلا تصرفه دلالت ایده جك برطاقم افعال وحر كانده بولو ته مجبوردر . بوكون بالكن حوالى مجهوله صاحبر اراضیدن معدود اولدینی حالده وقتيله بویله مادېز شیار دولو ایدی بناء عليه بر علامت احراز ارائه می كثير الوقوع بولونيوردي مرور زمان ایله طرزعلك تبدل ابتدى مبادله اصول املا فرق کو نوں کو اسم الله دی . فقط من مقاله ده ايضاح اولونان قوانین روحیه به نظراً مبادله اصولى تأسـه باشلادینی زمان بونك انتاج ابتدیکی حقوق وظائف حقنده ذهنلرده هیچ برفکر موجود دکلدی . بناء عليه ايلك زمانلرنده ، مبادله ایله حصول بولان حق تلك . اولکی ضبط واحراز اصوانده اعلان ایدیلن مراسمه افتران ایندیکی تقدیرده مشروع عد اولو الدي . مبادله ایله وجود بولان حق تملکی اعلان وتأسيس الجوق و ناله ضبط والشغاله بالدمي اسمك اجرا او لومانی کامل سفوف تدقیق ایران تاریخ هنا سترك ك زياده نظر دقتی جلب قادر، سالوکه بو حادثه ده ايشته ایضاح اولونان احوال روحیه دن نشأت الديور شو ملاحظات و مطالعاتدن استنتاج اولو نديغنه كوره : بعض زمانلر اولیور که او اثنـاده موجود بولونان بعض مؤسسات زمانك احواليله عقلا ومعانا الف مولی اور پوکی مؤسسات بر هیئت اجتماعيه تك تكامل عمومیه سی نتیجه سنده دوچار تحول اولغه سوق ایدیلدیکی وقت کند. بارنده کورونه به شاد و باشي الله استقبال بیننده بر رابطه دیکدر و جنس المرك منداليني تشاهدان عبارت اولق اوزره تعيين ايتك بر از غریب کورونورسه صورارز که انسانلرك هب عقل سليم مقتضياتنه کوره حرکت ابدر مخلوق اولدقاری نه ایله ابتدر؟ حاضرك اك بويوك ايتاليان فيلو فلرندن اولان روبر آدريغو بومسئله حقنده شو نکرده ه انسانلرده کی معلومات یاواش یاواش و مختلف زما نرده تراکم ایده را هبه الى طرق ووسائط اله و مورده ام اندر ، هو والد بشیر تا اوزاقلردن سور وكل يوب كثير د یکی دورلو دورلو شیار بر بر اره اصل تصادفا براله شرسه بومعلومات هره الامده ده ارده اولها الامل ایدر » تاريخ بشرتي صرف عقل و منطق قواعدی الله ايضاح ايمك ، آکلامی ایسته بنار ادوار تارانه ده حاصل اولان وقایع مره ومشاد تلك ته سبيله، وجود بولد يغني \" كلايه مازلر . السائلرك ذهننده بر طاقم فكر لرك وجود پولوشیده دیگر حادثات طبیعیه کی بر حادثه اولديغندن بر طاقم قواعد مطلقة منطقیه به تابع دكلدر . دانا ، برنباتك ، بر حيوانك آرتق لزوم وفائده سى قالمامش بر عفونی ده بیکار چه سنه حفظ ایدن طبیعت باقه لم هر حرکتی عقل و منطقه تابع بولوتدير . بیوری ؟ ایشته افكار و حسیات ده ، آراق لزوهاري فائده لري قالمادینی حالده بیله بنه بر خيلي مدت دوام ایدوب کیدر . خلاصه : بوقاریدن بری وبریان ایضاحانی اجمال المك ايسترك بنه تكرار الله ديرزك انسانلر اولا بر شیشی دوشونوب طالشينوب ، پلاتی تنظیم ایدوب اوندن سوکره بونى تطبيق ایله مؤسسات وعادات وجوده كثير مزار . فعاليتلرينك متجر اولاجنی نتایج قطعیه یی واضحاً بیلمزلر، یو تاریکی ایک مثالده كورولدیکی و جهله ابتدا مقاوله و اصول محاکمه فکر لری وجود بولوب ده اوندن سوکره ازدواجده فيرقا جيرمق اصولی اشترا و مقاوله به ، محاکمه ده دوللو اسوله و کاره سیا ست سوره حولها شه مادر بالعكس بو اصوللرك بر جریان طبیعی ایله بویله مقاوله و اصول محاکمه به تحولي مقاوله واصول ما که فکر اونی تولید این مادر . بره شیمدی غریب کوروش بر چون تمثال اليوم استعمال ايديكم تمثالارك دها ساده و ابتدائی بر شکلى اولديغنی مثبت دلالان اولمق اوزره او ساده و ابتدائی بر حالده بولونان تمش اللره يوكون بيله بعض صنوف اجتماعیه ده ه اصله حكمك ، حادثه می نتیجه سی اولارق تصادف\r\nاولونبور . طبیعت لرنده اصله حكمك حالي هي مشهود اولان ارباب جرائم رسم واسطه سيله فکرلری افاده ايتمك طرزني كمال ذوقله قوللانيورلر . اجرا ادیان تاقیمانده کورو اندر که مرجانی ، کندیسنی صلب ايتمك نيتني افاده ايجون محبوس بولونديني حجره ده اصیلمش بر آدم رسمی واندره بر دیگری کندی شریک جرمنی ساعت چالارکن رسم ايتش ساعتنى الديني آدمك فراری ، وكند يك ساعت کوسنگی النده طونماسنی علاوه ايده رك آلتنه امضا مقامنده بر جفت بوتين رسمی با بمشدی . چونکه کندیسی توندوراجی ابدی . بوسارق بازی يازمن حتى شعر سويلهمك بیلدیکی حالده کندی جرمنی حکایه انجون بویله قابا برصورنده رسم بالق واسطه سنی ترجیح ایله مندی . ارباب جرالك وجود ارسه ایشان کاری علائم وتصاوير هي بويله تحرير بالرسم أمواله توفيقا بايت در سر گلستانی وجودیه ترسیم ایندیر دیکی علامتلرده کاملا افاده ایدن برجانی متره سنه نشانه اولمقاوزره بر « قلب » ، ضابطه به قارشی علامت عداوت اوله رق بر « ژاندارمه سرپوشی » ، وقتيله راكب اولديغي بركمينك با تماسنه اشارت مقامنده بر « چاپا » رسمی وشم\r\nابتدیر مهدی امثالكه يك جوق تصادف اولونان شوميل ، غابت اسکی اصول اشاراته عودت دعك اولديغندن اصله یعنی آباو واجداده حكمك حاد باسی نتیجه سیدر . بوحال ، ارباب جرائمه مخصوص بعض اوصاف و طبايع سبيله اونار ايجون بوتون بوتون قولا بلاشبور جانيارك احترامات و انفعالاتي غايت شديد اولديغندن اونر ايجون سوز . بواحترامات وانفعالاتك ايقاظ ایتدیکی حسیاتی بوتون شد تاویله اذا ايدهمه به جك قدر خفیف براشارتدر . اصحاب جرائمده بوحاله تصادف اولوندینی کی  امراض ذهنيه مبتلالرنده دخی عینی حادثه مشاهده الديلي ، بوکی خسته بازی بازار کن هرگاه بیلدیکی خطی يك نادراً استعمال ایدرلر . بونلر، برطاقم خصوصی اشارات احداث ايله الفبا حروفه دار دیوار ، دامی نایت مشکل بررسم خط عجيب ميدانه كتيرولر که بالكن بوكا باقيله رق فكر لرينك عدم انتظامي الاشيله بلير کچن مقاله لرده تمثاللرك صور تشكلي تدقيق  ايديليركن بو ناردن بعضيلرينك ، هيئت مجموعه دن بر قسمك او هيأت عموميه برينى طوق صورتيله وجود بولديغنی ، حتى عقده بيل بعض آدمارك - وكيللرينه بالكز كوزلری ، باخود ساچلری و با ديگر كوزل بربرلری ايجون پرستش ایندکاری سوبله شد . بعض خسته لن حاللرنده بوجنس تمتالار بوتون بوتون کندی کرم پور . شيدي ناديارك بالكل بوزاري الله المري چییلاق اولارق كوروله بيليور . بناء عليه اکثريا تنبهات نفسيه ملاحت تسویه بی ستر ادن البسه ناله بر حالتن ، طرافدان پیدا اولیور . بعض خسته ده بو حال او درجه به واريبورکه أوتار الجون البسه تادين برينه قائم اولوبون . بر طاقم خدار واردرکه و نرده ها داره مدير في الورق وتاره لكن آماده فوق العاده شديد برادت بوليورار . بعضیاری ده قادين بوتينلری کورونجه يك زياده متحسس اربودا ، برساری ده ماه ستاره کوزارت . الارندن ، ماچارندن صوك درجه متأثر اوليورلر ، حتى بوقبيل خسته لردن بری : « بم نظر مده کنج قيز يوقدر ، بني جذب ايدن شي ماچلر در! » دیمشدی . بو حالت طبیعی دکلدر بر خسته ای نتیجه سیدر . فقط بره تحری اسبابده تا اساسه قدر كبديله مه به رك ياري پولد، توقف ایدیله ی اموال روسیه بهره ده ايديلمهنك نه درجه عمیق بر قانون اولديغنی اثبات ایدر .",
        "label": "6,1,5"
    },
    {
        "title": "Said Beyefendi Hazretlerine Cevap- Mabad",
        "article": "د به جك اولسه كيم بيلور استغرابي نه در جهلره واردیر ابدی ؟ بو استغرابك سوقيله كيم بيلور دها نه قدر لطیفه لر بازار ابدی . عالمى دهانه قدر اكلند برر كولديرر ابدی . بجاره به طار لميكنز استاد! عالمه اكل جهده لازم در . فقط استفاده بی اكنجه به ترجیح ایدن قدر شناسان بو قهقهه لری.تعاقباً دوشونورار ایدی که اگر محرمارده و هوی غوغوی جانم » ترانه جبارينه بدل تفعيانه قصيده لر او قو. بان بر اهل موسيقى قبولر اوکنده نغمه بر. داز اوله اله بش اون پاره ويرن بولنور ایسهده بر جناق برنج بر آووج نخود ويرن بولنمر ابدی ، و نيجون ؟ » می ديديكز ؟ او كونك عاشور اخرجي ديلنمكه مخصوص اولان ديلنجيستك سر و دو درودی ه هوى غوغوی جانم ، اولمق دخی قلا سبق ! ..... » اولدینی ايجون اینا تمز ایسه کز بر محرمده تجر به ایدیکنزده بافكر . \r\nیار داره آس دیدار ، فولكرك بايديم تو جمه ، وكل و خلاصه و ابدی. ال حاوی اولان استان برنامه ی ا سيدك خلاصانی ، ده بازاری کی داخته دخی ، انافس آثار خلاصه . اری ، کاری بازنش ابدی، انتقاد دخی اولكراك محاکه و حکیم دکل ایدی . ما جزاری جدی مردم اقدم ، سميد حقاده کندی زمانندن شدی به ادراك متر و متمر منتدارك است اداری مدن مارت ابـه المرك بر خلاصه می امش ابدی، همه وجوق را امرك كرك هنا وكرات خلاصة\" وبا فكراً ترجمه این کاری شیاری کندیارنه مال الماری کی پر سرقت دخی اوزره مأخذاري آمين اوله رق التمش ابدی، اسلان شی بوندن مارت اولدینی حالده آلی بر ترجمه در دیه میدان مؤاخده. ایوب فانه و اناره و البته ره وه ... ابله ما به اداره شته - اسیلور ) بود کرد اورت سد التلك سارات رام علیهنده تریف کی و ماسه هر مکارانه به من استعمال اولته تعاندن خلق منع الجون برعرب سلامی ریاست ملابسه الي من وره ورد یکی اثر الكلام اوزرینه طرف وساحات السودان مائر الفاد بيور بلان مسلك باليار ينك اصول مناظر و یه كلا مغايرتي مشعر اوله رق سلطات ترجمه تك سكر نمی دفتر به نشر ایندیکم جواب کرد اساف وند مالجو سازنده رهن صواب کو راکه زبان لمرض سوراخ ادب والقافه الارسال جواب مادرانه جواب کے براندن صرف نظر بیورلاندر .. هربان تعرضن سوراخ ادب والساعه الأمثال ...... . - اسانسور | مام شاگردانكرك تعشق و قداره سرا حتی قانون مناظره بوده تمامی موافق . طوقی با بوقدر یادلان ترافير بالكر استار حکمت نهادم حضر الرمك السو مات اس دار مادر و ترك الدرز و بوندن بو به بو بوند کی اميراتك دها پاد لاقربه قلم محجر رفر بنات مسلم جهان اولان قدرت ایران آمد والنظار البرز ، فواري اه منك جهت جد به سندن آرایه رق عرض و انتظار ادرم که بنم بار پسندیده افكارمك قوة امی لات مار ماك قوة حافظه . سندن دها درست ایمن ، حاشا وکلا 1 ذات والتي تكسب الجون د كل .\r\nنسیان وافي الخطار الچون دیرم که : اوزمانکی حادثه بالا به نقل اولنان فقره علیه لری کی اولمدينى اليوم ترجمان حقیقت غز ته خانه سنده محفوظ قوللقسيونه مراجعتله تحقق ایده بیله جکی کی وقت غزنه خانه سنده محفوظ اولمق لازم كان قوللقسيو نه مراجعتله دخی تحقق ایده بیاور . چونکه او زمان یعنی ۱۳۰۸ تاریخنده سيدك خلاصه می وا کا علاوه ابدیان انتقادات ابریجه بر رساله شکلنده دخی باصيلوب نشر ايدلش ایده غزته صحافی اوزرنده سبق ایدن بر مناقشه نك كتاب صور تنده اخلاقه یادگار ابدی قالمسنی کوکلم اصلا تجویز ابده مده یکندن او مجله به نه مناقشه منه نه ذات عاليلرينه دائر بركله بیله درج اولنا مشدر . د زبان تعرضی سوراخ ادب والصـافه ادخال ، ایندیر مکی ذات عالیاری کی معارف عثمانيه منك اركاندن معدود بولنان بردانه لايق كورمك شمدى قوللرنجه فصل تجویز اوله ميه جق برحال ایسه او زمان دخی عينيله بومطالعه اوزرینه مناقشا تمزدن كلياً صرف نظر ايدهرك الخلافه نه ذات عاليكزك و نه ده نـده كزك محجو بتمزي موجب اولمیه حق و كنديلر بنه براديسزلك درسی مقامی احراز الميه جك برياد كار برا قلمق ایسته پلمش ابدی . مادام که حکم نسیان شمدی بوتذکره دولتلرنده شو صورت مثولهده ایراد بیان اندلمسنی انجاب المشـدر ايشـك طوغریسی اور ته به - قويه لم :\r\nاو زمان ذات عالیلری حاشا الرجهالت اوله رق دكل بك جوق ستار مقدم  او قونمش بولمق حسين خاطر بالبارندن چیفمش اولمق اوزره قورته لك سيد نام اثری بر عرب و يستك سرگذشت احوالندن عبارت بولندینی در میان انتشار ایدی . وارده بر غرب رئيسي بولنديني طرف عاجزانه بدن اخطار اولنی اوزرینه مجرد اترك اسمی و سید » اولمسندن و وقعه اسپانیا به عائد بولندن طولانی حافظه دو انلری دو چار غلط اوله رق اولکی ادعاده اصرار الله برابر من القديم معتاد لطائف پردازیاری اولدینی اوزره بچه استهزائره دخی کیر بشلمش ابدی، بونك اوزرینه اثبات مدها ايجون قورته يك بوارندن بر خلاصه باسله رق ترجمان حقیقته درج او لغمش ابدی . كمال اهميتله اخطار ايدوم كه مؤخراً رساله صور شده طبع و نشر اولنان خلاصه دخی بوايلك خلاصهتك عينى دكلدر . انتقادرخی بشقه چه باز اندر ، اوزمانلر و سيد الفتك سادات کرام علیه تریف کی بر مقصد غرضکارانه  کی هیچ بر مقصد بوق ابدی ، مقصد يكانه سيدك نه اولديغنی مامیان ذات دولتلری اولدینی حالده بس بلی او زمان دخی قلم عالیاری ضبط اولیه مديغندن طولانی بوجهل طرف عاجزانه مه استاد اولیق ایسته تلمسنه مقابل بر مدافعه مشروعه دن عبارت ابدی . بود فعہ کی تذکرہ دو اتارنده ترویج سوراق ايسته نيلن تأويلات حالا دخى بالكليه لامجادر. اولجه دخی دید کمز وجهله ترجمان ووقت قوللسيونلری موجود و محفوظ بولنديغندن الكيمز طرفندن انتخاب اولنه حق ایکی حکم عادل بوناره مراجعتله هر به حكم وبروجك اولورلر ايه قوللری راضی بم، قوه حافظه لرینه اعتماد دولتاری و ارايه ذات والالرينك دخی راضی اولماری لازم كلور . اوت ! غلطات ترجمه لرينك سكزنجي دفتر کی جواب منظور عاجزانهم اولمش ایدی ، موضوع مسئله به تماس ابدر برشی اولديغنی و بر معتاد برجوق تمسخرات لطائف بردازیدن عبارت بولندینی گورنجه جواب مقابل اولمقاوزره سکوتی کافی کورمش ابدم . واكتفای عاجزا . نه مدن ممنون قالمش اولماري لازم كلور . زیرا بودفعه ایشته و زبان تعرض سوراخ ادب والمسافه بالادخال ..... ، كلماتيـاه\r\nاعلان افتخاره وسيله اولمشدر. قالدی که ذات عاليلرنك كورمدكاری او قومد قلری شیلر اوزرینه دكل بالطبع وقتيله اوقود قاری حالده مرور زمانه فراموش بیوردقلری شیار اوزرینه دخی مدعيانه مناظراته كير شماری بوسیدمسئله . سنده نه ايلك و نه ده صـوك دفعه وقوعه کلش حالاتدن دكلدر . بونك برعبني ده بودفعه لادام اوقامليا وزولا مقایسه لرنده وقوعه کلمشدرکه صورت و درجه ی بری کلدیکی زمان کوریله جکدر . کلدیکی زمان کوریله حكدر. فلاسيق آثارك ترجمه سی سیدی ترجمه نشر يمزکی حمزه نامه يي تنظير ابدی وبر . مكدن عبارت عد اولنوب و اکرام اقلام، دیه اصحاب اقلامی حلوا صحبته دعوت ابدرکی اوبوله دعوتدن اجتناب اتمامش اولديغمه تعجب بيوريليور . انصاف دو اتارينه التجاايده ركصورارم که قولكرك فلاسيقاری ترجمه به دعوت عاجزانه می حلوا صحبتنه دعوته بكزر ؟ يوقسه ذات دولتارينك خلقي ضروب امثال مجموعه سی يا يمق ايجون براوطه به دعوتلريمي ؟ حمزه نامه بی نظیر ایدی ويرمك ذات عاليلوينه بك قولاى كور تمسی شبهه بوق كه قلم معجز رقمارندہ کی قدرت مسلمه دن نشأت ايلر برجرأت استادانه در . قوللری کی عجزه ايسه حمزه نامه کی آثاری سہل ممتنع عد ايدرك قولای قولای تنظیری امکانی ادعایه جسارتياب اوله مزلر . تحف !... تذكرة دولتلرينك بو فقره سنده ذات والای دقیقه سنجیاری دخی سیدی و ترجمه ، التمش اولمقلغمی در میان سیور سورار . بونك بوو خلاصـه ، اولدینی ده خاطر دولتلرندن چشمش . شاگرد بی ریالری اقند من کی استادار حضورنده اقتدار ترجمه دعواسندن اوتانور ایسه ده سید کی بر انرك ترجمه سنه مأمور بيوريله حق اولور ایسه البته او خلاصه دندها آزلایق استهزا كوريله بيله جك بر ترجمه بی اور ته به قويه بيلور ، بویله بر دعواده كوكلم ذات دولتـاري متعرض ومدعى كورمك ايسته من . حاكم عادل كورمك ايستر . شعر شاعر نه اولديغنى بيلنلرك آثار شعر به دن برینى بشته برلسانه ترجمه الله عيناً او لطافتی محافظه ممكن اولمدينى بيله . جکاری حقنده کی تدقیقات دولتلرى ذات والالريني بيهوده العـاب ایلمش بولمسنه تأسف ايلرم . مسئله نك بوجهي و سيدك خلاصه می » نامیله پش سنه اول نشر اولنان رساله لك ديباجه سنده بالاطراف حل ايدلش بولندینی کی بو دفعه ترجمان حقیقت اداره خانه سندن طاقیله دست مکارم پیوست استاديلرينه تقديم وتسليم قانان مقالاتك بر قاچنده دخی بومسئله حل اولنمش تمش ابدی . بوبايده اثبـات مدعا ايجون مترجمين زمانه بنه قورنه يك سیدندن انتخاب بیوردقلری درت مصرعك ترجمه سی تکلیف بورملری اوزرینه\r\nقولكزده ايلك حاصل اولان حس : ماشاء الله! حضرت استاد سیدی مطالعه به رغبت بیورمشلر ، آندن بیتلر بيله اخذ و در میان بیور بیورلر ، بوزحمته بش سنه مقدم سيد مناقشه سندن اولحه كيرمش بولنسهلر ابدی او مناقشه هیچ ده وجوده كلمز ايدى . دید بر تدكدن سكره بوكلفت دخی من غير حد موجب استغراب اولمشدر . بر لسانك لطافتی دیگر لسانك ترجمة عينيه. لرنده محافظه اولنه ميه جغنى اثبات ايجون قورنهی کی بر بيوك شـاعرك سید کی انفس آثارندن بیتلر انتخابنه نه حاجت ! بر چوجق آغزندن چیقان سوزلردن بر مثال انتخاب ايده لم. ايشته فيغارونك صوك نسخه ارندن بریسنده شو فقره بي او قودق:\r\nMots d'enfants.\r\nToto qui connait les préoccupations de ses parents n'y est pas indifferent. Le soir, en faisant sa prière, il dit:\r\nQue le Seigneur soit loué !... aussi la boutique dont mon papa est pro priétaire . \r\nقور نه يك بيتلری ايجون كافة شعر امزه سلاخوان دعوت اولديغمز حالده شو كوچك قطعه نك ترجمه سنه قاچ شاعر طرفندن رغبت كوستريله جكني ورغبت کوسترن شعر امن يكرمى ذاتدن عبارت اولور ایسه آنجق بر و یا ایکی شاعر مزك ترجمه ارنده بر در جه به قدر لطافت و شیوه مزه موافقت کور بله بله جکنی ، بو قوللرينه كوستر مك كالفتنه حاجت کو رلميوب شو چو جق فقره سنی ذات عالیلری دخی داخل اولدقلری والده كافه مترجملر مزه عرض ايده لمده کورکز که هیچ بریسی اما هیچ بریسی ! بونی ترجمه به مقتدر اوله مزار . بوعجز فرانسزجه دن عثمانلیجه به ايد بله جك ترجمه لره مخصوص دکلدر . هر لسـاندن هر لسـانه ايد بله جك ترجمه لرده بو مشکلات کو ریله جکنی ذات والای استادیارندن اول شاگردان دولتلری منابه سنده اولان گنج مناظر لر من ایله حل المشز در. فقط بو بولدہ کی مشکلات ايجون چاره لر دخی دوشو نمشز در . ايشـته از جمله شوجوجق فقره سنى عينا دكل ايسه حكماً ترجمه به پول بولمق کی چاره لر مزدخی واردر. اما مقاصدك بوجهتی زبان تعر ضمزی سوراخ ادب والصـافه ادخال ابتديرمك ظرافتلريله اوغراشمق يولنده حاصـل او له من. هر کسه ادب دائره سنده افکارینی سويلهمك حقنى ويروب سويله ننلری ديكله مك وظيفه سنی ده طاقنمق صورتيله بومقاصده واصل اولنور . ذات عاليلريله شو بیهوده تفصيلاتي مع التأسف تعاطى ایلد کدن صکره مساعده استاديلريله بزلر چراق چراغه قونوشه قونوشه بلکه مقصوده واصل اولور وهیچ اولمزايــه تقرب اندرزده طرف استادیارندن بر آفرینه کسب استحقاق التمش اولورز . بومساعيمزك تأثيرى كور به میه جکی و ادبا مزه ایندیکمز دعوتدن بر نتیجه حاصل او له میه جنی حقنده کی تخمینات عليه لری ارباب غيرتى مأيوس ايده من. بالعكس اميدوار ايده جك برقاج مشاهده من واردر . از جمله ذات عاليارينك بيله هیچ اولمز ایسه سیدی بردها او قويه رق بيتار انتخابنه تنزل بیورملری کی مشاهدات که بوند بزه بيوك بيوك امیدار و بردار\r\nو گرچه انافس آثار دن کسب شهرت\r\nعموميه التمش اولانلرك اوروبا السنه سندن بر طاقنده نسخه مترجمه لری. وجود ایسه ده» کلمه لرینی خامه عاايلر ينك يازمش اولمسی دخی بزجه بيوك بر استبشار در. او قدر بـوك كه نه و اباده ، قيد احترازیسی و نه ده آنك مابعدی بوی درجه سندن دو شوره من . و آناری ترجمه ايد نار على الاكثر بر مهارت ترجمه ابرازی املنده بولنان آدمار و شهرت ادبیه چه ایکندی و بلکه او چندی درجه ده اولان ذانلر ، ایمش. بونده نه بأس اولديغنى اکلا به مدق، ولو در دنجی بشنجی درجه ده اولان ذاتار اولسونار ، اساس مسئله شودر که اوروبالك بعض السائلريله يازلش اولان اشاهر آثارك ديكر بعض السائلره ترجمه اولدقاری طرف عالیلر ندن تصديق بیورلیور ، بزه اميد ويرمك ايجون بو کافی دکلیدر ؟ و اثبات ایدرکه اور نه به قويد يغمز آرزو بر خیال خودسرانه دن عبارت دكل ايمش . ايشك بويله بعض نقاط اساسیاسی اثبات ایدلدكجه جهات سائره سی حقنده کی امیدار من دخی آرتار . بر اساندن السنة الخرابه اثر ترجمه سنك عدم امکان اثبات ايجون منقبه مولد نبوينك السنه اجنبيه به ترجمه ی فرضیه تکلیف ابدیان تجربه هر اهل وقوفي بر ضحك. تحيرانه به دو چار ایتمشدر صانورم. بومنقبه شريفه نك اسلامدن و بين الاسلام دنی محبت محمد به الله عاشق اولانلردن ماعدائری اوزرنده کی تأثیر بی تجربه ايجون السنة ساره به ترجمه می تكلفته نه حاجت ؟ عنها لليجه فى سرك بزم قدر بیلن سائر بونجه غير مسلم عثمانليلر دخی واردر. بركره انتره او قويکرده باقه لم ذات عالی مؤمنانه و محبان الرينه ایندیکی تأثیر کی انلره دخی تأثير ايدرك مبارك كوزلرکزدن بوشالتدینی محبانه عاشقانه کوز باشاری کی انلرك دخي گوزلرندن پاش پوشالتورمی ، بو تجربه بی المكسرين دخی امين اوله بلور سکرکه بوغیر مسلم ترکی شناسلرده هیچ بر تأثیری موجب اوله من . حال وكه ابيات شريفه بريشته لسانه ترجمه اولنمامش ولطافت مؤثر انه لري حين ترجمه ده ضایع اولمامشدر. او بله ايه و تأثیر لری او مینار و بر رایسه ده قلب عشاقه و بردار ديك اوله حتى تحقق ايدر. بوقه ونلر ترجمه اوله مزار دکلدر . حتی رفرانسز مسلمان ولسه ده شو بولده کی شيارى بيوك برقدرت شاعرانه ابله رأساً قلمه السه و باز دینى شيئك تأثيری کندیسنی ده اقلانه آنی بشقه فرانسزلر ا و قود قاری زمان قليلريته وقت بیله کلز بو و يسبقولوزيق، مختار بومسئله به يك يانجي قالبورلر .\r\nدکلی استاد  هره شو د عربی و فارسی آثار و اشعارك اوروبا السنهسته ترجمه فلاسبق ترجمی فیلندن اولیوب او ترجمه اردن مقصود السنة شرقيه لك واخلاق وعادات اقوام وطوائف شرقك تدقيقه خدمت و معاونت امك اولد يندن سوزلری مطلقا قلم عاليلر ينك اراده دو اتلرينه مطیع اولد بنی بر زمانده باز دیر مش كلمه لردن أولد يغته شبهه ایده هم. زیرا بوسوزلر ذات والالری کی نامدار و شهر نشمار اسانده به لایق سوزلر در. بوكا مقابل زندگان و شاگردان دخی دیررکه : اوروبا شرقك السنهسی اخلاقی عاداتي حقنده کندیسی بوند فيقاته محتاج کوردیکی حاله.. بز اور وبانك الي اخلاقي عاداني حقنده بمانه احتیاجدن مستی میز ؟ ذات عالیـاری مسئله نك بوجهتی دخی حل الجون « برم اوروبا الله مناسبات فكريه مزی بردوام بولنديران غزنه وسائر كتب ورسائل وعهود و اوراق رسميه او اقوام وطوائف الله اوروبا بیننده دائمی الجريان اولديغندن مثلا کلستان سعدی بی ترجمه ابدن بر آلمان کاستاندن برقاج منتخب پارچه ترجمه ایدوب ده ایرنی کوئی په اوبولده براثر محرر المكدن ايه كلستانی باشدن باشه ترجمه انكى بالطبع ترجيح ابدر ، سور مورار . بی بو طوغری سوز دنی ممنون ابدر ، زیرا بوندن براز ابلروده سیدکی فلاسبق اردن اقتباس ايجون ولو تناقضاً اولسون و قو عبوله حق تشویق دو اتارنه به بوسوز مقابله كافيه اوله بلور ، قولری ایسه بوراده من غير حد شونده علاوه مقال ابرکه اوروباتك بويولد کی تدقیقات و تجرباتی عربی به فارسی به ده مخصوص کلدر . قبطى عبرانی سریانی آثار بله عند وجين وترك قديم آثار به قدر يو تتبعات بورو تلمکده و برجوق اشاهر آثار باشدن باشه ترجمه اولنمقده در . ذات والا. لرينك بوحقايق مفصله به درجه و قوفلری مجر بمز دکل ایسه ده گلستان حقنده کی افادات دوارندن معارف بشربه لك بو قسمیله چندان اشتغال ايد لمد یکی استدلال او لنقده در ، عیب دکلدر اقتدم ! هیچ برکه معارف بشر به بی احاطه ايده من ، منصف اولانلر بیلمه کاری شیلر دن بحث اتمامك الصافى كوستر دکلری حالده بعض كه لر بوالصافى ده كوستر ميهرك بيلمهکاری شیلردن بحث ایدرلر . بوتلری ده تعبیب ایده.بز . اوكر نمك هوسيله ایدرلرده انك ايجون! بين الاخوان تعاطى معلومات ايه ترقيات علميه وادبيه تك اك نافع صورتيـدر . بناء عليه يوبايده دائرة وقوف دولتلرینی توسیعه قالقشه حق اولورابهم حسن تيت عاجزانه مدن شبهه بیورایه جغندن امینم . کلستان اویله بر آلمان طرفندن برقاج منتخب پارچه سی ترجمه او لنقدن ایسه باشدن باشه ترجمه ابدیلی و برمش اولمسنی قیصه حق بر حکا به به لایق كوريله جك آثار دن اولمديغنی ذات والالرى نظر نده دکل ایسه اوروبا نظر نده اثبات بلمشدر . بافكر بليوغرا فيدن باحث اولان بر ديكسيونرده گلستان . .\r\nحقنده نه او فوبورز !\r\nه شعرای ابرانك اك مشهوری اولان و نزد. و مرده و سعدی » نامیله ماننان ذاتك باشليحه د اثر بدر . بوكتاب بالكز بتون شرقده غايت د مشهور اولقله قالمشدر . ادبیات شرقيه دن و آز جوق رنك المش بولدان بتون منتظر د نزدنده ده او شهرتی نازانمشدر ، بزم اوروبا ه لسانلرینه ترجمه اولان وياخود اولانلر ابله ه تقلید ایدیلن آثار شرقيه مباننده اگر بيك و برکیجه حکایه ی استثنا ايديلور ايه يك آز و آثار شرقيه واردر که کلستان درجه سنده بر د شهرت لایقه به ناثل اولمش يولنسون . آلمانجه به د الكالبرجه به برجوق ترجمه لری واردر ، سن ه لاميرالله وولتر گلستانی آنجق ژینوس طرفندن ه لاتینجه به ایدیلن ترجمه سندن طانيش اولدقاری ه حالده بر جوق پارچه لرینی تقلید انتشار در . ه (كتابك مندر جاننه دائر بر جوق معلومات ه و بر دادن صکره ) اصل متین فارسی ۱۸۰۹ ه سه سنده لوندره ده طبع اولنمش ابدی . د فقط بوطيع برجوق مرتب با كلش لريله مملو د اولديغندن بر طبع صحيحه لزوم كوريلوب و مقصد ه دخی ۱۸۲۷ سنه سنده حاصل اولدی » المانجه به « و آلمان ، طرفندن دکل\r\nانگلیزجه کی المانجه به دخی و بر جوق\r\nترجمه لری » اولدینی خبر وبريليور . واقعا\r\nبومأخذده كلستانك فرانسزجه به ترجمه لری\r\nحقنده بر شی دیلماسی استغرابمزي\r\nموجب اولش ایسه ده ماخذ سائره دن\r\nالديغمز معلومات الله عرض ایدرزکه\r\nکتاب مذکور تا 1634 سنه سنده دور به ر\r\nو ۱۷۹۱ سه سنده بودن و 1834 سنه .\r\nسنده سامله و ١٨٥٩ سنه سنده دو فره مری\r\nطرفدن اولمق اوزره درت دفعه\r\nفرانسزحه به ترجمه اولمشدر ، 1859\r\nسنه سندنبری اونوز سکر سنه ظرفند.\r\nبر ويا برقاج دفعه دها ترجمه اولنمش ايسه گلستان حقنده نیکبختان شاگردانکره اعطاسی کافی كور ديككز معلومات الله شو خلاصه عاجزينك مقايسه مي البته نظر انصاف ومرحمت حق شناسیلرینی جلب اندر امید ندهیم  . خامه مالیاری بویله مباحث مهمه ده تحريك ايدلمزدن مقدم در میان اید به جاك شيار براز تتبع وتدقيق ابدلد کدن مكره باز اسهار مناظر لريكزك زبان تعرضی سوراخ ادب و انصافه ادخالدن زیاده خدمت ابدلش اوله جنتی دخي حقيقة خالصانه و برادرانه برحس الله اخطاره جرأت ايلرم. زیرا اوروبا الله مناسب مز بر مناسبت قریبه در ، اور وبانك نه زمان جهتيله نه ده موقع جهتيله بویله بر قرانی اولميسان برلر حقنده کی تدقیقات علميه وادهمی بودر جه لره واردینی حالده بزم اوروبا حقنده بويولدہ کی تتبعاندن استغنا مری ذات عالیاری کی بر استاد دن ایشتمك هنوز بومباحث عميقه ومهمه به آلشقين اولميان كنجارك افکارنی ارشاد دکل تغلیط ايلر . اوت ! تشكر اولورکه قلم عالیاری ر لحظه دها سركشلكدن منع ايديله بيله رك و مكتبارده ایسه هیچ بروقنده فلاسبق ارلر سرابا او قوتدبر لميوب استاد محترممز\r\nنور چشم افتخار من عطوفت لو اكرم بك\r\nافتدی حضرتلرينك تعليم ادبيات نام اثر ارند. الزام اولان اصول اوزره برات حب الرمال وحملها ارائه الديلور ، لری دی باز دیر به سیلندر ، الاسبق اردن منتحب اشرار و چهار : دکلی ستاد | رولا اردن ، ولا اريد متعب کل ۱ دلی استاد و دادا ناردن مقا . الاردن منتخب اقرار هیچ دکل | دیلی حضرت استاد ۱ اوت | مكتبارده فلاسبق زاری مرايا بالطبع او قوند بر مزار اما كوچك منفرده سرايا او قوند بر مزار , ؟ سود عاليه ده ايه فلامينارك وطاقي سرايا او قولد پر لوران، خالی از براند بريلون . کرده | ایکنی حتی اولمق اوزره مرض و اخطاره جسارت الوركه حتى بونارك متون مظلوم ماري شاگردانه مل اند . بر بله را ستره محو بل اشد بر بلودار که شاگردان شیوه اداری بواسخ بلاست اوزرینه با اتمكه الورده البارود. کندی شیوه ارینی اکا کوره از بین ایلسونار ده او چندی برخی اولق اوزره عرض ایدارم که مکتب سال میزدن مأذون اندياردن اوچ درت دانه سی او راده دخی سید اولق اوزره متعدد سرايا او فوتدبر پلوب از پرلند تحویل اندرلی کندی ول متمدن اولیای تأمين المشار ابدی . مكتب عالى من معلمين كراسندن اولدقاری جهته بونی مندن زیاده ذات عاليارينك سیله حکاری درکار اول بعدن بو خيرك درجه محتك تحقيقي به عنایت دو کار ندان را الدرم، مع هذا قولاري الجون «مور سوم شوازی ، لرك فلاسفار منتخب پارچه ار له مملو اولماري طرف سعاد تار من اعتراف سوری دخی کافیدر . دانا انكار دخی اوله من با ۱ اوت شاگردانه نمونه ادبیات اوله حق كتابار النجول فلاس يقارى را قدری او به زور کا گدن عبارت اولان آثار رولاني من الناس اجزار ، اور وبالك مكتب كتاباری و انومالی ولیسی مملکنزه دنی که در . و لپاره دوه ستوور ، ده وسار در کنا۔ نجبار به هم ده او جوز او جوز سالمنده دار. میسی کو رسیور ، بویله شیارده آن بحق بالان سویا سه هر کس در دندان در حال میدانه قومیلورایدی ، اور وبانك دي استمنا حاصل انده اش بولديني فلاساری برم چشم استفا واستحقار الله كور مكلكمز وبخصوص بوناری گنجار منه بویله کوستروب بوناره بدل زولالری ترجیح و توصیه اندیشمنده هیچ طوغری اوله من . و نفائس آثارك نصف الطافي فكر ومال جهتنده ایسه نصف دیگری حسن تنسيق و انسجام کلامده ، اولدینی حقنده کی اخطار دولتلري اش سنه مقام و سيدك خلاصه سی ، دیباچه سنده حل اولديني کی بودن کی مقـالاند. دخی حل اديلوب شوريان مسائل مباننده داخل اولغله بوخصوصـده دخی قلم عالیری بیهوده العباب ايدلشـدر . بحث : د تکرار ایده بکنه کوره باری قار تارجه موجب استفاده اوله بيله جك بكى ومهم برسوز سويلنمش نافع بررأى وبرلمش اوله ایدی بنه جانه منت عد اولور ایدی . آثارك اصالدہ کی تسبق ووالسجام كلامك ه برسه مترجمك مترجم اليه اولان لا. دہ کی اقتدار ادبی بر درجه به قدر قائم اولسه بيله تماماً قائم اوله ميسه جنی ، یان ببوريليور . تماماً قائم او له جمی ادها ایدن وارمی که بو به بر جواب و پر بلیور ؟ و درجه به قدر قائم اوله سیاسی دخي بولرك بالكليه جاهلی محرومی قالمعه نستله سزاوار اطمنان دکلدر و فكراً .ألا ترجمه ی دخی توصیه ایلدیکمز اثرلر کی ، اسکیمش وموده بی حجمش شیلر ، ايجون و زحمت وكلفت بیهوده حامی آلورها بمش. امان ای استاد بی رحم خصها کردن برای چیقوب ده :\r\nبا هو : بو نه طرفه مناظره ! بش سطر اول سو بله دیگکزی بش سطر مكره او نوتيور سکر. منکر می سولا عش ه اولمش ؟\r\nدیه مباحثه به برطور نمگر بزی لذت و لطاقتله برحملة اعتراضيه قانه حق اول شان والای استاديارني محافظه غیرتند بولنان بزم کی تلاميد دولتلرینی مبهوت برانه جی در چهارده و موفقيت فعليه لي له کندیگر قازاندبرمن در چه سنده کی مساحتی به دن گونه آلو بور سکر ۱ بو سورك تمام سگر مر بوقار وسنده فلا . سيشارك سر اياد كل فقط منتخب بار چهار منك حالا تعليم ادبیات مقارنده در پس اولند فارسی سو بدین مزد ایسکرا عجبا اور و با مامارنده بزم قدرده قدرت تمیز به قالمامش می که بویله اسکیمش و موده می کمش شیاری مكتبارينك صنوف صغيره . نده  صنوف عاليه سنده الك منتخبارندن بر قاچی تماما ندر پس ايدرك بالاخره كليتنك مطالعه میده توصيه اید بیورر و بونارك اسكيمش بوده می جمش شیار اولیوب فقط کنار زدند. مرغوب اولاد یعنی انسان اله جناب شہاب الدین بك برادر من ذات والاي استاديار ندن فرق قات زیاده و قو فارسی کو ستره شارایدی، زیرا خاطر دو تار ندان چقماش اولمق لازم کاور که واترارك تياترو به مائده اولان قهاری حالا هر ماه دادالله ساحه تماشاده اجرا اولنور، از جمله شكسبيرك هاماني بوفيش بار سنده اوج برده اوینانه جنی شدیدن ر بشير يوناو غم نداره باز اندر ، جناب شهاب الدین اساتذه به رشد اور اولغه سزا اولان او محيط وشامل وقوف فوق. العاده ي حسينه بورالريمك الكاربي تجويز التميوب بالكر كنج طاقتك رغبت اندگاری سو همش ابدی ، بوده تمامیله طوغری دکل ایدی با ! چونکه قدرشناس اولان كتجارك دخی رفتاری محققدر . ایشته کندیی دنی بر جوان مهار شد اولدینی انجون كيدوب ونلری نماشا المشدر، استاد | لوکی مباحث مهماده خلق ذات عالیکردن بویه شیفت سورار بكله من ، اونور میلاق بر ساحت قلمكر ، وقدمه لايق سودار کلر، شاگردان میاننده استاد شق شده ایندیکی زمان هر کس قوة ساده ستی پشته و اهمیت له او د موسسه توجیه ابدره برده او رادن چینان سوزلری شاگردانك سوله مش اولد قاری وزاردن بكاشاني و غایت بیانی کوردار ایده حق معلمدد کی احتساسات تلميذا نه لريشك به صورت تحول ایده جکی ملاحظه به محتاج قالون . قیه می سكر. احمد مدحت",
        "label": "7,4,1"
    },
    {
        "title": "Terakki ve Maarif",
        "article": "دقت اولنسه، گوریلور که مانده هر شی ترقیده در؛ خصوصیله نوع بشر، عمومیت اوزره، دیو خطوه سیله ایلر با کدن بر دقیقه کری طورميور. عالمده برحالده توقف ممکن دکادر ؛ « ایلری کميتين كړى كيدر . » بو سوز اوقدر طوغر بدر که عصر مزك كافة حكماسي طرفندن قبـول اوله رق، بر ضرب مثل حكمنه ممشدر ، اوت، انسانك مالك اولديغي قونار کنند که آرنبور، کند که چوغالبور، کند که بيوبور؛ بوترقی عمومی به تابع اولوب كيتين جمعيت کړيده قالير، وجمعيات سائره ابار بلد بجه ، بونك دها کری عالمی طبیعیدر . \r\nكر ك بر آدمك وكرك - برجون آدمارك هيئت مجموعه سندن عبارت اولان - بر امتك المر لمسی ایکی جمله در : بری مادی، بری معنوی؛ بو المرك هر بریده ایکی شبه محتاج ومتوفندر : مادي ايلريلك قوت وترونه، و معنوی ايرباك عقل سليم و قلب سلي، مالك اولمغله اولور امت افراددن عبارت اولديفيجون، أمتك قوه مادیه و منو یه سی دخی اونی تشکیل این افرادك طبعا مالك اولدقاری قوتارك مجموعندن عبارت اولمق طبیعی کی کورینبور سه ده، امتك هيئت مجموعه سنده - افرادك قوای ماديه ومعنويه منی آرنیروب، ایلری کیٹار بنی موجب اولور - فوق العاده بر فوت واردر، که اوده « معارف » دیدکاری شیدر . ابارى كيفك ديمك حقيقت وسعادته تقرب امك دهكدر ، محض حقيقته آگاه اولمق بشریت استعدادينك مافوقنده اولدینی کی، محض سعادت دخی انساندن او قدر اوزاقدر، که هر کست آرزو ایندیکی بود منك وجود بنی انکار اینکه قدر وارانلر بولور ، واقعا ، حقیقت محضه آگاه اولمق محالدر، لكن برجوق حقيقتلره دسترس اولمق ممكندر؛ واقعاء سعادت محضه نائل اولمق محالدر، لكن اوكا تقرب اينك ممكندر. طبیعت برى بلك و ايدينك آرزوسنده بولندي من شيارك جوغندن جاهل ومحروم برافشدر، فقط بز بو محرومیت ضروریه به برده محرومیت اختیاریه ضم ايده رك، آ كلابه بيله جكمن حقيقتارك بكده برینی بیله آكلابه.بور، ونائل او له بله جکمن سعادتترك بيكده برینه پیله نائل او له میورز ! ـ سبب ؟ - رهبر سر لك . بوابشده رهبرلك ايده بيله جك ده بنه « معارف » در . معارف انسانك فكربني او ياندبرره عقلنی پارلاندیر را ذکاوتی آر تيرر؛ برانسانك عقل و ذكاونی آرندقه، فوت و رونی دخی آرتار کندی جسمی نسبننده اولان حیوانلردن، وحتى كندي جمعك ثلثى نسبتنده اولا الرندن بیله، ضعیف اولان انسانك، بانكز كنديستك برناج مثلى جسامتنده اولان الك جسور و الك قوتلي حيوانلره دکل، بلکه طبیعته پله غالب كله رك، فراری دكيره، دكبزاری قره به تحویل ایتدیکنی، طالعه لرك اوستندن، طافارك الندن كه رك، شـو فوجه کروبی آلت اوست ایندیکی، کره ارضك مر کزنده کی موادك ماهینی، کوکده کی\r\nيلديزلرك جسامت و حرکتنی آكلامغه مقتدر اولديغنی، طبيعتك نيجه اسرارینی میدانه چینار دینی کورمبورميير ؟ بوحارق عاده قوت نه دن کلیور ؟ ـ هیچ شبهه بوق که « معارف » دن . معارف بالكن فكر و ذكاوتك وقوت وثروتك تزايديني موجب اولماز؛ \r\nبونلرله برابر ـ انسانك سعادته نائل اولمسيحيون الزم اولان ومدنينك اركان اصليه سندن بولنان - اصلاح قلب خصوصنده دخی انسانيته يك بيوك خدم:ار اندر برجمميتك بقا ويا محوى اخلاق عموميه سنك صلاح ويا فساده باغليدر؛ اخلاق عموميه نك اصلاحی ایسه آنجق « معارف » وتربيه واسطه سیله ممکن اوله بيلير . الحاصل، مادى و معنوى ترقيك اركاني اولان قوت، ثروت، افکار، اخلاق، جلسی آنحق معارفه حاصل اوله بيلير؛ بونك ايجون ديه پلیرز که « ترقی » ديمك « معارف » ديمكدر زمان اوقدر صارب، اوقدر ديك بر بولدر، که اوزرنده توقف ممکن او له ماز؛ بووارلنوب آشاغی دوشمه مك ايجون، دائما سر عتله بوفاري به چین اقتضا ادر، بر امت، ندنی و اضمحلالدن فور تلق الجون، حال حاضر بله قناعت اتيوب، دائما ترقى التمكه، فونی، روشنی . خير، خير، معارفنى، بالكز معارفنی ایلر بلنکه چاليشملیدر . برجمينك رفاه وسعادتني تأمين ايجون، هرنه لازم ایسه، هپی معارفدن تولد ایدر . نوع بشر ايجون معارفدن بشقه سلامت پولی بوقدر، حيوا للرك برطاني صو ابله، برطافي هوا الله ياشار؛ انسان دخی هوا الله ياشايا نلردندر ، لكن بو پاشامی بر حيات حيوانيدن عبارتدر، حیات انسانیه سی مدار فله در معارفدن محروم اولان انسانك حياتيله سائر حيوانارك حياني بیننده بر فرق بوقدر\r\nترقي ومعارف بولنده انسانيته الديله جك خدمت ایکی در لودر : بری -- انسااره نافع اوله جق، ومعلومات موجوده لرینه یکی معلومات علاوه ايده جك - برشی کشف وايجاد اينك؛ دیگری وقتله كشف و ايجادا و لنمش شيارك عموم بیننده نشریه استفاده تك تهمينه چالشمندر . ہو ایک نجی خدمت كوجك كور بنیور سه ده، برنجیدن چون دها فولای اوادینی حالده ، انسانيته ابراز منفعت خصوصنده اوندن کړى قالماز . حقيقة\"، دوشونيل جاك اواورسه، شمـدی به قدر کشف اولنان شیار انسالارك آ نجق بوزده بره معلوم اولوب، اکثر خلق عندنده مجهول والآن كشف اولنمامش حکمنده بولنديغندن، بو كشف اولنمش معلوماتی انسانلرك باقى قالان طقسان طقوز قسمنه دخی پنیشد برمك بكيدن برشی كشف المكدن زياده نافع برخدمت اولدینی کور بلور. خصوصیله بز که بانی با شمرده بولیان آور و با انك معارف ومعلومات مکتسبه سندن، جزئی بر استمنا الله، محروم و بهره بر، بزم کشفیات جده به عديلك نه اقتدار من و نه ده احتیاجن واردر، بزم ترقى ولمدمن الحق آور و یا آثار مدنيه سنك وطهره نقل وتعيد، و آورو بالبارك كيندكاری بوله سلوك انت كل كمن له اوله بيلير. آوروبا معارفك وطيزه نقلی علوم وفنون متنوعه به متعلق كنابلرك اسانمره ترجمه سيله ومكاتب متنوعه لك تأسيس وتكثير له ممكن اوله بيلير . آنجق معارف ومعلومات لازمه تك خلق بيننده نشر وتسمى بالكز مكتبار له واوروك بيوك فنون كتابلر بله حاصل اوله ماز. مرادمن، حاشاه مكتبارك لرومني تخفیف دکلدر آنجق مكتبه دوام ایمبارده بولنور، دوام ابداارده هر شیئی مکتبده او کړ نه مزار، چونکه او وقت عمر لرینی مكتوده کچیر ماری لازم كلير. صرف فنه متعلق جدی درس کتا برینی ايسه بالكز او فنی صورت مخصوصنده برمکننده فصیل ابدار اکلایه\r\nبو سایه مبنی، معارفك، وخصوصيله يلمسى الزم اولان ماسوماتك عموم افراد امت بیننده نشر وتعميم جون، ام متمدنه عندنده « علوم وفنونك ساده اشد برای اصولی» نامیله بريول بولمشدر. بو مقصده خدمت\r\nايجون، نجه موقوت رساله ر، به اسانی ساده، جرمی کوچک، بواسی اهون كتابلر، نتیجه اکانه طرزنده فن كتابارى نشر او لنقده، وحقيقة معلومات لازمه کوبار ده کی چفتیجی قلبه لرینه قدر ينشد بر لمکده، واختبار قادینلر، كوچك جوجلر ، خدم نجی و سله او بله آرجوق فنون و معارفدن\r\nمستفید اولقده در. برم دخی بو مجموعه لك تحرير وتشرينه تشبتمن بو بوا ایک نجی تشبدر",
        "label": "6,7,5"
    },
    {
        "title": "Numune-i İntihab: Hoca Neşet",
        "article": "اسمی سلیماندر . «مصاحب شهریاری» عنوانيله ياد اوانـان پدری احمد رفيعا افندی ادرنه ده منفيا مقيم ايكن (1148) تاریخنده اوراده دنیا به کلمشدر . ادبیاته انتسابی اولان پدری طرفندن - تولدينه تاريخ اولمق اوزره ـ سويليان \r\n( خدایا ایکی عالمده عزیز الله سلمانی ) مصراعي خاننده منقوش ابدی . رفيعا موسيقى فننده یکتا اولديغندن بر آره لق حسیات غريبانه ابله تنظیم ایتدیکی : ( مسكتمدن دور ایدوب غرنده سرکردان ایدن ) ( قسمتمى طالعممى بوقه جانا سنميين ) شرقیستی سوزشی بر صورنده بسته لدكدن صكره بعض ارباب طبيعته تعليم ايله نشر المشدر . آره سی چوق كجمكسزين بونغمه استانبوله عكس ايده رك واصل سمع همايون اولمسيله افندي اطلاق اولندقدن بشقه اولکندن زياده مظهر التفات بيورلمشدر . رفيعا استحصال ایتدیکی مساعدة پادشاهی اوزرینه خفتان آغالغيله حجازه کیندیکی زمان سن تمييزه واصل اولمش بولنـان  سلیمانی ده برابر کوتورمشدر . عودتده قونیه به اوغرادقارندن کنج حاجی، جلبی افندی به عرض ارادتله تبركا سكه بوش اولمشدر . دار الخلافه يه وصوللرندن بر از صکره رفيعا عزم سرای بقا المشدر .\r\nسليمان بو افتراقدن حاصل ایندیکی تأثرله برابر تحصیل علمه،  خصوصیله «مثنوى» نك دقایقى آكلامق ايجون فارسی او کر نمکه غیرت ایدیوردی . او انتالرده استاد اتخاذ ایتدیکی دایه زاده جودی افندی\r\nطرفندن کندیسنه :\r\n( چونكه علم و ادبه ابتدك اديله رغبت )\r\n( دائما صاحب عرفان ایله ایله صحبت )\r\n( غيرت طینتی صرف آیت اثر اسلافه ) ( مخلص معرفتك اوله جهانده نشأت )  نشیده سیله « نشأت» مخلصى يادكار ابدلدى . نشأت بر مدت صكره «منتو بخوان» لقله شهرت بولهرق استانبولك مشار بالبنان بر فارسی معلمی اولدی . هر کس کندیسندن تدرسه رغبت ایتدیکندن «ملا کورانی» ده كائن خانه سی مدرسهاره  غبطه بخش اوله حق بر حاله کلدى. بو فيض كيندكجه تعمم ابتدى. خواجه نك مظهر اسم «فياض» اولديغنده شبهه قالمدى . او وقتك اك ايلرى كان ارباب قلمى بو معلك شاكر دلربدر . شاگردانندن شعر سولکه قابلیتی اولانلره برر «مخلص» وبرمك دأب استادانه سی ایدی . بوناردن اك زياده توجهنی قاز انانلره ـ منظوم اوله رق - بروده «مخلصنامه» يازوب اهـدا ایدردی . دیواننده یکرمی به قريب مخلصنامه موجوددر. بونلرك  اك زياده اعتنا ايله يازيلانلری شیخ غالب، برنو افندى، بكلكجي عزت بك، خواجه وحبى ناملرینه اولانلریدر . حضرت شیخه | «اسعد» مخلصی خواجه نشأت وبرمش ابدی . مخلصنامه سنده : ( نشأت دیدی پیران زبانندن ایدوب کوش ) ( مخلص آکا اسعد نه سعادت بونه شاندر ) در . خواجه فارسی شعر ده سویلر . حتى مخلصنا مه لردن بر قاچی او يولده باز مشدر . فقط انسان اوقوركن صيقيلير . «فارسی شعرك بوندن طانسری اوله ماز .» دينلسه مبالغه ايدلمامش اولور. ترکجه شعریده همان فارسیسندن آشاغی قالمـاز . «دیوانی\r\nلفظی، معنوی نقائص مجموعه سیدر . » دينيله بيلير . طبیعتى ركيكدر. بعضاً اولدمجه كوزل سوز سويلر سه ده تصادفی اوله رق سويلر. شاگردانندن يك چوغی شاعر لکده کندیسنی کم شدر . از جمله شیخ غالب ایله مشارالیه بیننده کی\r\nمسافة معنويه نك تعيينى حقيقة مشكلدر . خواجهلك بشقه، شاعرلك بنه بشقه در . كمال بكك ديديكى کی : هر ادبیات او قويان اديب اولمق لازم كلميور .\r\nباهر ادبیات اوقودانه اديب دينلك لازم كليورمي ؟... بوراده بنه كمال بكك شو تنبیهی اخطاره شاياندر : «کمالات فكريه يي و اوقوتله ترقيات عالمی بو درجه به كتيرن خاصه اصحاب قلمك فوق العاده اولمسيله برابر ندرتى دكل، فوق العاده اولما مسیله برابر کرنیدر. » خواجه نشأت ابی بر شاعر و یا ادیب اوله مامقله برابر ابی بر استاد اوله للمشدر. بوده بيوك بر شرفدر. ارباب قلى تكثيره حالشدينی ايجون عثمانليلر دائما كنديسنك منتداری اولمق لازم كابر. موجب انتباه اوله جق مواددندرکه شاگردانی آره سنده كنديسنك اقتدار ادينى حقيله تقدير ابدنلر ، یعنی ادبیاتجه اويله فوق العاده بر ذات اولديغنى بيلنلر بولندینی حالده سائقة خودپسندی ايله عليهنده سوز سويلين اولمازدى. بالعكس دائما كمال تعظيم الله ستايشنده بولنورلردی . بوراسی جالب نظر دقت اولمق طبيعيدر . چونکه مهم بر اخلاق در سيدر . انسانيتك اك بيوك مدار كمالى اخلاق دکلیدر ؟ جای استغرابدر که مشارالیه کی ممدوح عموم اولش بر آدم «سروری» کوه زه سنك هجوندن آزاده قاله مامشدر ! استعمال اسلحهده صاحب مهارت اولان بابا نشأت ارباب زعامتدن اولدینی جهتله ۱۱۸۲۰» ده آجیلان روسیه محاربه سنده\r\nعثمانلی اردوسنده بولندي . ( حسرتله كوزم باشی که زیب حمن اولدی ) ( روم ایللری کهسار بدخش ویمن اولدی ) مطلعلی غزانده بوراستی ایما ایدر . اوراده دخی خدمات فدا كارانه ابرازیله رفقاسی اولان مجاهد في منتدار التمشدر . سفردن عودت ايديجه بنه تدريس ايله اشتغاله باشلادی. دائما مسلح بولنوردی. درس او قودرکن جنکه حاضر لانمش بر عثمانلی قهرمانی فیلمیجی حقی اوله رق مدرسلك مقامي ضبط ايتمش ظن اوانوردی، سیف و قلمی جمع ایدن ذواندن معدود در . ذاتاً بر مرد حيدر خصال اولدینی حالده عارف شهير «محمد امين» افندينك توجه مخصوصه مظهر اولدقدن صكره طريق نقشبندينك اك منتهى ارلرندن اولمق شرفتیده احراز المشدر .\r\nـ  خواجه كمال سخا ايلهده مشتهر اولمش ایدی . خانه سی ملاذ مسافرين عد اوانوردی . اصحاب احتياجه معاونتدن کړی طور مازدی . بعض اکابره مراجعت صورتيله ده مصالح فقرایی تسویه به همت ایدردی . مشهور در که «اقدم ! شـونك بونك ايشى ايجون بوقدر آب رو دوكمك روامیدر ؟ » اعتراضنده بولنا نلره «آب رو ایله دكر من جوبر لمز يا ! بویله ایشلر كوريلور . » يولا ومقابلها يتمشدر. لطائف پرداز ایدی ، جوق ايجردی . بركون مجلسنده بولنان زهد خشك اربابندن بری « افندم ! جننده آتش يوق . سزاوراد مجبوغکزی نره دن یاقه جةسكز ؟»  سؤال كستاخانه سنی در میان ایدنجه خواجه النده بولنـان قوجه جبوغی متبسماً بر کره چکد کدن صكره «سزك ايجون كباب  پيشيريان اوجاقدن ! » جوانی ويرمشدر . وفاتي سرورينك : ( نشأت افندی کوچدی جنان اوله منزلى ) تاريخندن آكلاشلدینی اوزره ۱۲۲۲۰» سنهسنه مصادفدر",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Nesayih-i Hikemiye",
        "article": "نصايح حكميه\r\n\r\nحرکت - اوان شبابنده حرکات حسنه ده بولند قجه زمان شيخوختمز ايجون مدار تسلیت احضار ايتمش اولورز بوكون یا به بیله جکمز خیرلی بر ایشی فردایه تعلیق انميه لم )\r\nحرص اقبالپرستلك انسانى احتياجي اولدینی شیئه خدمتکار ابدر .\r\nکوزه - کوه زه صاحبه سویلدیکی وقت مناسبتزلك ايتمش . اكر اونه . كينك بربكنك عليهنده اداره كلام ايدرسه خيانت ایلمش اولور بناء عليه كومزه اولمق هر حالده آحمق وجاهل بولمقدن ایلری کلیر .\r\nخیر خواهلق . خیر خواهلق پاره دن زیاده دوست فزاندبرر انسان اولان هر حالده خیر خواهدر .\r\nحسن ظن - حسن ظن قرائق ايجون اعتماد و دقتی موجب اعمالده بولنيكز .\r\nجسارت - الا بيوك جسارت كندى کندینی مغلوب ایتمکده در بناء عليه دائما جسارتلي او لمليدر.\r\nزمان - ساغلرى كبير يك، زبرا اندنصکره کی دقیقه ده موجود بولنه جنکزی بیلمز سكز ، کچمش زمان اصلا اعاده اولنمز .\r\nاك بيوك دشمن حرص، حسد، قصقانجلق ، كين، وعطالندر، زیرا بر آدمك دشمنی بیله طوغری بی سویلدیکی وقت ابيلك ايتمش اولور .\r\nتعلم اینمکی سویگز ، زیرا علم فکری تزيين، قلی تصفیه، انسانی عالی ایدو ..\r\nطوغري سويلمك و استقامت اك مشكل\r\nایشاری سرعتله خاتمه پذیر ایلر .\r\nجهالت، طفوليتك حال مؤ بديدر جهالت كرة قمر ونجوم ضياسندن عاری مظلم برکیجه در .",
        "label": null
    },
    {
        "title": "Türkçülük Nedir?",
        "article": "تور كميلك نه در ؟\r\n\r\nتوركجيلكك نه اولديغنی آکلامیانلر ایکی قسم انسانلر در برنجیسی توركجيلكي متعاون فرد اردن مرکب بر عشيرت ماهیتنده کورم ن توركجيلر\r\nایکنجیسی ینه بودها به طوتولش اولان معارضلر\r\nحال بوكه توركجيلك ايجون جدى بر صورتده چاليشان حقیقی تورکجیلر ، تورکجیل کی ، فلسفی ، اخلاقی ، بدیعی بر حرکت ، صرف\r\nفکری بر جریان اوله رق تلقى ايدييورلر توركجيلك دبيه يکی بر جريانك چیقمه سی ایچون ، اول امرده بويله بر جريانك احتياج حالته کلمه سی لازمدی. بويله براحتياح حقيقة\r\nحس ایدیلدیمی ؟ کرجكدن تورکجی اولانلر ايچون ، اوت ! چونکہ عملی اوله رق هر نه با عمق ممكنسه هپسنده داهیانه برصورنده موفق اولمش اولان تورك ملتی شیمدی به قدر ، نظریات ساحه سنده باشته ملتلره قارشی بر تلميذ ، بر مقلد وضعیتنده قالاش ؛ بو صورته صمیمی حساریني دائما اجنبي فكر لرك قالبته صوفیق اضطرارنده بولو نمشدی . مليك مش ملتلرده، اجتماعی فکرلر ، اجتماعی دو يغو لرك صادق افاده لرندن عبارتدر تور کلرده ایسه، اجتماعی فکرلر، باشقه ملتلردن آلينديني ايجون ، جمعيتك صميمي دويغولريله هیچ بر علاقه به مالك دكلدر . تورك ملتی ، مستقل بر دوشونوشه ، مستقل بر کوروشه مالك اولوب ده ، نظریه لرینی کندی تفاسیله وقلبيله يا يمنه چاليشماد قجه فکر لری ایله حسلری آراسنده کی بواجنبيلك بردوزی به دوام ایده جکدر. واقعا ، برطاقم فکرلر واردر که اجتماعی دویغولو له هیچ بر مناسبته مالك دكلدر ، بناء عليه ، بونلرله اجتماعی حسلر آراسنده تضاد یاخود مباينت آرامق جائز اوله ماز. مثلا ، علمه ، صنايعه عائد فكر لر كي .\r\nبوكي فكر لر بالكن عقله مستند اولوب هر تورلو دويغولرك تأثبرندن عاری و مجرد در فقط ، دیگر طرفدنده دبی ، اخلاقی ، بدینی فکرلر واردر که بونر قلبمزك اك درين و الك صميعي مسلريله\r\nمیقی بر ارتباطی حائز در . علم ، صنایع، فنيات كي عقله مستند فكر لرك ومؤسسه لوك مجموعي که مدنیت دید یکمز شیدو - بین الملل بر ماهینده در بوکی شیاری پر ملت دیگر لرندن عیناً آلمش اوله هیچ بر ضرره دوچار اولماز . مدنیت منتظر آراسنده مشترك اولان بر شیدر . بناء عليه بر ملندن دیگر بر ملته قولا یجه کچه بیلیر . حال بوکه\r\nهر ملتك خصوصي بر لسانی اولدینی کی اجتماعی فلسفه سی ، اخلاقی وجداني و بدبی ذوقی ده کندینه خاص بر اسلوبه و جشنی به مالكدر . هر ملته خاص اولان بو صمیمی دوید و لوله خصوصی مؤسسه لرك مجمو عنه اوملتك حرفي دينيلير ، ایشته بر ماندن دیگر ملته اصلا کچه مه ین بو ملی حرثدن عبار تدر. مدينته عائد فكرلر اجتماعی دو يغولو له علاقه دار اولمادینی ایجون هر ملتك كندى دماغندن و قلبندن دوغمه سی اقنضا ايمز . فقط ، حرثه تعلق ابدمن فكر لر ، اجتماعی دو يغو لرك صادق ترجمه لری اولمق مجبور بتنده بولونديغندن بهمه حال ملتك مستقل دو بوشنك ومستقل كوروشنك محصوالری اولمالیدر . بر جمعيتك حيات حقنده کی تلفییله ( ابي ) و (کوزل ( حفنده کی دوپوش و دوشونو شاری تامیله ذاتي و شخصی وكله ، او جمعيتك هنوز ملت دوره سته کلدیکی آكلاشبلير . جمعيتلرك روحی ، هنوز در نشمه مش اولدینی زمانلرده ، برامنه منسوب متعدد جمعیتلرده فلسفی ، اخلاقی ، بديعي تلفيلرك برى برینه بکره دیکی کوروله پیلبر . فقط ، برى برينه بكره ين بو تلقيارك غايت سطحی برسو به ده قالديني ، هر تورلو انجه لكدن ودرينلكدن عروم اولدینی ده نظردن قا جهاز . عينى مديت دائره سنده پاشایان جمعیتلر ، سطحی بر عرفان وذهنهنده قالدقاری مدتجه ، خصوصی حرثلردن محر و مدرار . لاكين ، برکوه ، عرفانلری درین شمکه، روحلری انجه لکه ، حلوله فکر لر آراسنده کی تمثالی مناسبتر پرینه حقیقی مناسبتلر قائم اولمغه باشلانجه ، مدينتك سطحى زارى آلتنده خصوصی حرثارك تشكله باشلاديني ، در حال حس اولونور . ايشته، ملیت دویغومی ، اجتماعي تكاملك ضروری بر نتیجه می اولان بو در بنشمه نك ، بو انجه له نك طبيعى بر مولودیدر . او حالده ، بر جمعيتده ، « ملیت دويغوسی اولماسين . ديمك و ملتك روحى دينلئمه سين ، اتجه المسين ! - ديمك اولمازمي ؟ كرة ارضك حركتي دور دور من تاصیل المزده دکله، اجتماعی ترقی یی توقيف اتمك ده اقتدار من خارجنده در .\r\nبناء عليه ، اجتماعی روحده درينكك حركتى باشلارسه ، فقدر مقاومت ایدر سه ك ايده لم ، ملیت جریانی دوغه حق و طبیعی آدملرله ایلرله به جکدر تورکجی اولوب ده تور كميلكك ماهیتنی هنوز آلامامش اولان بعض دانلره کوره نه فلسفی کوروش ، نه اخلاقی دویوش، نه ده بدیعی ذوق ، ملی اوله ماز . فقط ، دوشونولیوری که اگر تور که خاص بر فلسفه کوروشی، اخلاق تصوری ، کوزهل تقیسی یونسه ، اكر توركجيلك بو خصوصیتلری آرایوب بولغه چاليشما یه جفسه ، بوقدر كورولتو یابان تور کیلکه نه لزوم واردی توركجيلك ، بالكز توركا كله تفاخرد می عبارندر ؟ مع مافيه ، توركلك مستقل بر حرث دکلده ، بالکز پر لساندن عبارتسه، حرامز لسان عادی بر آلندن عبارت اولدینی ايجون ، تورك ملتی ، یکانه رابطه سى عينى آلنى قوللأعقدن عبارت اولان اهمیتسز برزمره در کسته تنزل اتمزی ؛ بوصورنده ده تور کاکله افتخار عبث اولمازی ؟\r\nملتك حقيقى بر قیمتی اولمه سی ایچون ، ملتك كندى فرد ارينه فلسفی اخلاقی ، بدیعی بر شخصیت ویرمهمی ، بو اوریژینال شخصيته فرداري ديگر ملتترك فرد ارندن متميز بر وضعه سوقه سی لازمدر .\r\nاکرین ، فلسفه ی انگلیز لردن ، اخلاقی فرانسز لردن ، ذوقی آلمانلردن\r\nآلش بر خليطه ايسهم ، اولا تورك دکلم که تور کجی اوله بیله یم . توركجيلكك غايه سى تورك كي دوشونمك، تورك كي دويمق ، تورك كي سومكدر ؛ یعنی ملی فلسفه نك ، على اخلاقك ، ملى بديعياتك امترا جندن حصوله كلن تورك حرثى ذهناً يا شاء قدر . واقعا، توركجيلك هنوز بونایه به وصولدن چوق اوزاق بولونيور . فقط، بومقصده ناثليت نه قدر کون و کچ حاصل اولورسه اولسون، بواوغورده متمادياً چالیشمق توركجيلرك يكانه وظیفه می د کلیدر ؟ تورك حرثى تشكل ايدنجه ، ضروری اوله رق، بونك ، سياسيات واقتصاديات ساحه پرنده ده برچوق اساسلی تأثیر لرى حصوله كله جکدر",
        "label": "7,5"
    },
    {
        "title": "Ümid Burnunda Bulunan Ehli İslam",
        "article": "افريقاده واقع انكلتره ممالکندن امید برونی اهالی مسلمه سی بیننده بعض مسائل دینه دن طولایی بر مدند نبروتكون ايدن اختلاف وفساد کند که کسب اشتداد ايتمكله اهالی مذکوره شو مسئله لك حلى ضمننده مسندارای خلافت کبری اولان ذات مقدس صفات حضرت پادشاهی به مراجعته قرار وبره رك لوندره سفارت سنیه سی واسطه سیله کیفیتی طرف دولت علیه به عرض واعلام ومباينت مذكوره ك استحصال اسباب اندفاعه همت بيور لمسنى استرحام ايلش واشواختلافك منتج اولدیغی منازعات بالطبع حکومت محليه جه دخی موجب صداع اوله رق بر آن اقدم بونك صورت مصلحانه ده حسی و فصلی ارزو اولنديني جهله التماس مذكور انكلتره دولت طرفندن دخی نرويج قلمش اولغله اعتقادات صحيحة اسلاميهنك اولحوا ليده نشر وتلفينيله تفرقه واقعه نك رفع وازاله سنه سعى واهتمـام اياك اوزره علمادن ابوبکر افندی طرف سلطنت سينه دن انتخاب ومعينه مقدار كلي كتب دينيه اعطـا اوله رق بوندن بس التي ماه مقدم انكلتره طريفسیله امید برونسه اعزام\r\nقلیدی کچن شعبان شريفك بشى تاريخيله مؤرخا بودفعه افندىء مومی اله طرفدن صوب عاجزی به ورود ایدن بر قطعه مكتوب مانه نظرأ مومى اليه حسب المصلحه بر از وقت لوند ره دهقالدقد نصکره بحر محیط غربي طريقيله صوب مقصودينه عزيمت ايدرك رجبك يكرمى التيسنده اورایه مواصلت المشدر - مكتوب مذكور امید بروننده بولنان اهل اسلامك احوال وكيفياته وخصوصات سائره يه دائر بعض معلومات نافعه یی شامل اولمغله خلاصه سنك زيرده درج وتحرير ينـه\r\nابتـدار قلندی • \" جمادی الاخرك اون پر بھی کوئی انکلتزه سواحلندن برواپور سه نه راكبا امید برونـه عزیمت و اثنای راهده مساعد هواره تصادف اولنه رق متعدد يلكن دخی اجلش اولمغله رجب شريفك يكرمى النيسنده یعنی قرق درت کون ظرفنده منزل مقصوده مواصلت قلندر ، اوروپا ایله محل مذ كور ننده آمد شد ایدن واپور سفاینی اثنای راهـده كور اله جق محلارك ندرتند ن ناشی حامل اولد قلرى كمورك احراقنده زياده سيله تصرفه رعایت ایدوب مساعد هوالردن ممكن مرتبه استفاده ایلکه سعی ایندکلرندن مسافه مذکوره یی اکثریا اوچ درت ماه ظرفنده قطع ایده بیلدکاری استخبـار\r\nاولنمشـدر دونکی کون والى ايله ملا قات ايدرك لوندره سفارت سنیه سی واسطه سیله انگلتره امور خارجيه وكالتندن اخذ اتمش اولدین توصیه نامه یی تسلیم ایلدم . مشارالیه داعیلرینی حسن صور تله قبول ووقوع مأمور يتمدن طولایی اظهار کمال محظوظيت ايلدى . ومدت مدیده د نبرو اهل اسلام بیننده ظهور ایدن مباية : دينه منازعات ومخاصماتمتوالیه یی مؤدی اولوب بونك حكومتجه دخی سوتأثيراتي\r\nحصوله كلـد يكـنـدن بحـثله مأموريت عاجزانم نمره سيله شومشكلاتك استحصال اسباب اندفاعی مسراوله جنى مأمول قويسنده بولنديغني بيان وبوحواليده حاكم بولان موسيو رو بکس نام بر ذاتی واقع اوله جق امور وخصوصا نمی تسویه وتسهيل ايتمك اوزره رفاقت عاجزانه مه مأمور وتعيين ايلدى مرکز حکومت اولان امید برونی شهرنده سکز باب جامع شریف وطقوز مسجد موجود اولوب قصبات وقراسنده دخی خيلى جوامع ومساجد بولنديني و بونلرك جمله سنده قرائت خطبه وادای صلوة وسائر مراسم دينيه نك ايفا فانقده اولدیعی مشهود ومسموعم اولمشدر . تحقيقات واقعه مه کوره اهالی مذکوره بینده ظهور ایدن مبـا ينتك منشأ وسبى شو وجهله درکه مطلع افتاب جهانتاب محمدی اولان ممالك اسلا ميديه كمـال بعديني ووسائط اختلاط و مخابره نك همان بالكليه فقدانیی جهتيله بوحـوالى أهل اسلامی خلاف شرع مصطفوى بعض اعتقادات باطله به ذاهب اولوب بو وجهله جمله سی يكمذهب اولد قاری حالده تقريبا بوندن الليسنه مقدم اهالیدن بعض کسان ادای فريضه حج نيتيله جانب حجـازه عزيمت وحرمين محترمینده بعض اموردينيه نك برطرزاخر اوز ره ايفـا اولند یعنی مشاهده و رؤيت ايملريله عـودتلرنده کیفیتی اهالی به بیان واعـلان ومجلو باری اولان طرف ايله بالاتحاد ائمه وخطبایی اصول قديمه لربنى ترك الله صحت اوزره ایفای خدمات دیله به اجبـاروالا عزل اولنه رق يرلرينه بشقه لرينى نصب ايلك داعيه سته قيام ايتمار وحالبوكه ذكر اوانسان ائمه وخطا اشو وظائفه من القديم وراثت طريقيله منصرف اولـد قاری جهته اشبو تکلیف آبا واجداد لرندن كورمش اولدقاری اصول باطله به منافی اولديني مثلاو منافع ذا تيه لرينك دخي خلا فنده برشی اولدیغندن قطعا موافقت کو ستر میوب بو وجهله طرفين بيننده مباينت و خصومت شديده تكون ايمش وحكومت محليه هر نقدر تألیف طرفينه سعى واهتمام ابلش ایسه ده برفائده یی\r\nمنتج او له ما مشدر . اعتقادات صحيحة اسلاميه نك تعليم وتلفينيله اصلاح ذات البينه شدیدن مبادرت المكلكم حقـنده بعض طرفدن تعجیل اولنمش ایسه ده ماده فساد زیادہ کسب جسامت ایتمش اولدیغندن كـال تاني ومـلا يمتله حرکت اولنسی مناسب حال و مصلحتـدر ظن ایدرم - اهالی مزبوره كافـة اهل سنت اولـد ينـدن واختلا فلري دخي يك اساسلىشيلر اولميوب مجرد حب ریاست روحانيه وغيرت جاهلیه دن ناشی بولدیغندن باوری، توفیق الهی ايله عهد قریبده شو نزاع و شقاقك مبدل حسن وفاق اولمسی مأمول واولخالده بالكن ملت اسلاميه به دکل بلکه انسـانينـه بر خدمت ایتمش اوله جغمدن هر حالده حسن موفقيتم الطـاف الهيددن مسئولدر . داعيلرينك كيم اولديغم و نره دمن و نه مقصدله كلديكم غزته لر واسطه سيله جمله به اعلان اولنمش ايسه ده شهديلك اعتماد اوليه رق بعضیسی پاشادر وبعضېسی مکه شریفیدر وباخود بوناره قریب برشیدر دیو درلوافكاره ذاهب اولمشاردر داعي لمريني كورمك ايجون كيجه كوندز گذ ركاهمی کلیات لرك كمال تزاحمندن ناشی صوقا قاردن كلمك متعسر اولدیغندن اکثر یا طبشارویه چقه موب بولنديغم محلده محبوس کی اوتور مقده یم • رفاقتمه تعيين اولان مومى اليه موسیو روبکس خصوصـات عاجزانه مك ترويجه زياده سيله سعی و اقدام ایدوب ذاتا دخي الوف وبشوش برادم اولدیغندن کند و سندن غايتله خشنودم بوطرفارك هواسي غايت سحاق اولوب اليوم كانون ثانينك اون اوچی اولدینی حالده حرارت هوا عادتا استانبولك تموزي درجه سنده در وهر درلو ميوه وقتيدر - شهر ساحل دریاده واقع و ابنیه سی كاركيروغايت متين اولوب صوت اقلرى واسع وغازايله مور در شهرده بولنان اهالی مسلمه لك اكثريسي عر به جى وبالقجي ورنجبر اولوب ايجلرنده زنگین و معتبر ادم يك از در قرا وقصبه لرنده بوانانلر دخی بوناره مقسدر. واهـالينك لوناری بیاضه مال احمر در . حيوانات اهليه دن ات وصغر و وحشیه دن فیل وزرافه وسائره موجود اولوب شهرك اطرافنده دخىپك چوق باغ وبانجه و اورمان وار در »\r\nمعلوم اولدیغی اوزره مذکور امید برونی آفریقاقطعه سنك نهاینده ارتوز درت عرض جنو بیسنده واقع اولوب اولحوا ليده بولنان انگلتره ممالكنك مركزيدر - پورتگیزار هندستانه بحرا بريول بولمق نيليله افريقانك سواحل غربه سی بوینه كيدرك 1486 سنة ميلاديه سنده محل مذكوری کشف ایمار در . بوخصوصه مأمور سفائنك باش قيودا في بولنـان (بارته دیاز) اورالرده تصادف ایتدكلرى بعض شدائد بحر به\r\nمناسبليله محل مذكورى اول امرده فورطنه برونی تسميه ایلمش ايسدده پورتگیز قرانی بوانسان ایک نجی یوان اور ادن هندستانه کید بله بله جكنى جزم ايدرك بوجه له محل مذکوره امید برونی اسمنی وبرمش و 1497 ده (واسقودوناما) نام قودان مذكور بروندن گذار ايدرك بر بی دفعه اولق اوزره اوروپا سفاعی هند دكلرينه واصل وبو وجهله قرال مشار اليهك اشبو امیدی حاصل اولمشـدر . پورتگیر لر اول حواليده بولنان محلاری ضبط ایتمشلر ایسه ده اهالېسيله امتزاج ایده مدکالری جهله برونده براشه موب محل مذكور انجق هندستانه آمد شـد ايدن سفانه گذرگاه اولمشیدی 1600 سند سنده هولانده لول بعض ذخائر تدارکيچون امید بروننه چيهمغه باشلوب فقط اهالبستك سؤ قصد ندن احترازاً ساحلده برقله بنـا ايدرك اوراده بولندقلری مدتجه درونـده اقامت وحين عزيمتلرنده تخليه وترك ايدرار ايدي - 1646 سنه سنده برکمی جراحی بولنان ( ژان وان ريبك ) نام برذات موقع مذكورك لزوم واهميتنى فهم ايدرك كيفية تحريرا هولانده اوره معلق هند قومپانيه سنه عرض و بیان ایلدی واشــو تصوراتی مذکور قومیانه نزدنده قبول و استحسان واجراسته کندوسی مأمور قلمغله 1653 سنه سنده اوراده کلیتلو اوروپا مهاجرینی اسکان ایلدی - انكليزلر خیلی مدت بونك ارقه سنده اوله رق نهایت ۱۷۹۰ سند سنده قبضه تصرفه الديار و ۱۸۰۲ سندسی امین مصالحدسی اوزرینه بنه هولانده لویه ترك ايتار اوسه کند ور نجه در کار اولان کـال اهمه مبنی ١٨٠٦سنه سنده تکرار ضبط ایلدیلر و 1814 سنه سی هولانده قرالیله عقدایلدکلری مصالحه موقع مذكورك انكليزلره انتقالنى تأمين ايلدي .",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Yeni Lisan: Türkçe Terkiplerin Güzelliği",
        "article": "أسكي لسان قليشه پر اسان ایدی ؛ یکی لسان بوقليشهاری کالهاره تحویل ایتدیکی ایچون تحلیلی بر لسان حالی آلاجقدر . عريجه عجمجه كاوارك بالكز توركه تركيبلر شکلنده قوللانيلماسی بداعته داها موافقدر . تورکجه تركيبلرك عريجه ، عجمجه ترکیبردن داها كوزل اولدوغی آشاغیده بش اساس ابله اثبات اولونه بيلير :\r\n۱ - عربجه ، عجمجه كله لر تورکجه تركيبلره داخل اولونجه لسانمزك تجويدينه وبداعتنه موافق تلفظ ايدلمك مجبور يتنده قاليرلر . حال بوكه عربجه ، مجمجه تركيبلره کير نجه اولسائلره مخصوص تجويد - لره تابع قالماری ضروریدر : آدم ابتدائی ابتدائی آدام . بنفشه رنگين – رنكين منكشه . مثاللرندن آ کلاشیلاجنی کی\r\n۲ – عريجه ، عجمجه تركيبلر تورکجه به قلیشه حاننده كيررلر . بونلرك بعضیلرینی بز ، کندیمز ابداع ابتسهء بيله برعرب ، بر عجم صفتيله ابداع ایتمش اولوروز . بوقليشهار اوزون برکاهدن باشقه بر شی دکیلدر . بویله اوزون كله لرك بداعته نه قادار مخالف اولدوغنی آکلایان آلمانلر او نلری هان پارچالامشار در . « ملت مسلحه » مؤلفنك بو\r\nخصوصده ، اوزون آلمانجه كله لرك قيصـالتيلمسنى خصوصنده يك بويواء خدمتی اولمشدركه بح:مزی تمویی ایده جکندن دولایی شيمديلك تفصيلندن و از کېده . تورکجه دن بو یابانجی اوزون کاملری چیقارارق اونلرك برينه بالكز محتاج اولدوغمز عنصر لرینی قبول ايتمك بداعتك شده استلزام ایتدیکی مسئله - لردندر . مثلا شیمدی به قادار « عثمانی قوملری » مقامنده و اقوام عثمانیه » دینیلنجه آرالرنده کی کسمره ایکی  کالایی « مرکب بركاه » یعنی قلیشه حالته قويوبور . طبقی فرانسزجه در متل\r\n(apriorie L'homo faber apostororie) \r\nقلیشهری\r\n۳ – برجوق عربجه ، عجمیجه قليشه لر واردرکه قوللانانلر بیله چوق كره اونلرك تحايلي به معناترینی بیلمزلر ؛ ابهام او چيفت كلمه لرك معنالرنى 4 مش ، محو ايتمشـدر . « دابر ، ، ه دلارا کی . . . بوندن باشقه برجوق آداملر « اتفاق آرا ، اضافت ترکیبنده کی ـ رأيك جمعی اولان و آرا » پی « آراستن ، مصدرندن امر حاضر و بو مناسبتله هر ایکی کله نك حاصل ابتديكي تركيبك « ترکیبی وصف ، اولدوغنى ظن ايدهرك کسره ستر اوقويورلر . ترکیب حالنده اولان اوزون كله لرك تحليل معناسى واضح برصـورنده آکلا ۔ شيانماز ، مزعج بر فراکلق ایچنده قالبرسه لسانك بداعتی غائب اولور . بونك ايجوندرکه عوام و علائم سا ، بي « ألكم صاغما » و «فتح بلند هی\r\nه يدى بولهن » .« نوید فتوح »، « ده ليك كوتوك » صور تنده کندیسنه کوره معنالی برطرزه صوةندر. لسانده بوياه معناسی قرا كلق قليشهر بولو نماز سه عوام تفسير ايجون کامارى تحريفه مجبور قالمازکه بو ، لازمدر .\r\nصفتلرك ومضاف اليهلرك موصوف ومضافلرينه تقدمى توركجهنك سليتمه سی و بداعتی اقتضاسندن اولدوغی ایچون عريجه وعجمجه اضافت و توصیفلر هر شیدن اول تورك ذوقته غايت چيركين كلير . وايشته بونك ايجو ندركه عوام مثلا ملازم ثانی، ملازم اول برينه ثانی ملازم . اول ملازم دیور ، سلیقه سنه کوره دوزه لتيور . مثلا خالده صالح خانم » «خراب معبدلر ، ده\r\nصرف تورکجه ترکیبلر یا پدینی زمان شیمدی به قادار بازان بوتون محرر لردن آبر الارق بريكيلك كوستر - دیکی ایچون نه تادار كوزه للكلر تأمين ايدييور . ايشته كليشي كوزهل الديغمزشو بر ایکی پارچه ی تدقيق ايده لم : ه أي آنا طويراغی ، ندن :\r\n. . . چو جو قلرك، فلاكت سولرينك أكمظم\r\nدر بندکلرنده بوغولويور . أكر بونى أسكي لسانك سليقه و بداعتمزه مخا لف اولان قرا كلق ترکیبلريه يازمش اولسه یدی : جو جو قلرك ، مياه فلاكتك ـ و بلكه ده داها اوزاتارق مياه فلاكت لوداك ـ اعماق مظلمه سنده – وينه بلكهده اعماق ظلمت آکیننده - بوغولويور. » ديه جك، بورقيق خيالي قالين دوينو سزاق پرده لری آلتنده آكلاشيلماز برحاله صوقا - جقدی . بنه اونك « عمانك سلامي » ندن : .. صباح ييلديزلرندن دو کولن مولغون پېريلتيلرك يانديني ، شفق بولوطلرينك خفيف بر حمرته تلوين ابتديكي ، ايلك ضانك برا نحيبيا . ضلناه جلالادینی بورا كه صولرك اوستنده م ديد، معظم برصدا ۔ دنیا اولمش ظن ايديه جك قادار مدهش برسکوت حکمفرمااولان بوساوی ايشيقلره خطاب ایدییوردی بوده ه يدى بولهن » .« نوید فتوح »، « ده ليك كوتوك » صور تنده کندیسنه کوره معنالی برطرزه صوةندر. لسانده بوياه معناسی قرا كلق قليشهر بولو نماز سه عوام تفسير ايجون کامارى تحريفه مجبور قالمازکه بو ، لازمدر .\r\nصفتلرك ومضاف اليهلرك موصوف ومضافلرينه تقدمى توركجهنك سليتمه سی و بداعتی اقتضاسندن اولدوغی ایچون عريجه وعجمجه اضافت و توصیفلر هر شیدن اول تورك ذوقته غايت چيركين كلير . وايشته بونك ايجو ندركه عوام مثلا ملازم ثانی، ملازم اول برينه ثانی ملازم . اول ملازم دیور ، سلیقه سنه کوره دوزه لتيور . مثلا خالده صالح خانم » «خراب معبدلر ، ده\r\nصرف تورکجه ترکیبلر یا پدینی زمان شیمدی به قادار بازان بوتون محرر لردن آبر الارق بريكيلك كوستر - دیکی ایچون نه تادار كوزه للكلر تأمين ايدييور . ايشته كليشي كوزهل الديغمزشو بر ایکی پارچه ی تدقيق ايده لم : ه أي آنا طويراغی ، ندن :\r\n. . . چو جو قلرك، فلاكت سولرينك أكمظم\r\nدر بندکلرنده بوغولويور . أكر بونى أسكي لسانك سليقه و بداعتمزه مخا لف اولان قرا كلق ترکیبلريه يازمش اولسه یدی : جو جو قلرك ، مياه فلاكتك ـ و بلكه ده داها اوزاتارق مياه فلاكت لوداك ـ اعماق مظلمه سنده – وينه بلكهده اعماق ظلمت آکیننده - بوغولويور. » ديه جك، بورقيق خيالي قالين دوينو سزاق پرده لری آلتنده آكلاشيلماز برحاله صوقا - جقدی . بنه اونك « عمانك سلامي » ندن : .. صباح ييلديزلرندن دو کولن مولغون پېريلتيلرك يانديني ، شفق بولوطلرينك خفيف بر حمرته تلوين ابتديكي ، ايلك ضانك برا نحيبيا . ضلناه جلالادینی بورا كه صولرك اوستنده م ديد، معظم برصدا ۔ دنیا اولمش ظن ايديه جك قادار مدهش برسکوت حکمفرمااولان بوساوی ايشيقلره خطاب ایدییوردی بوده اسكى لسانه نقل ايديلنجه : . انجم سحردن دوکولن اشعا خاسفه لك يانديغي ، سحائب شفقك بر حمرت خفينه المه تلوين ایندیکی ضیای اولینك بر ابيضيت لؤ ل باکه ده برا بیضیت مروارید۔ اياه جلالادینی بومه راكده نك اوستنده بر صدای معظم ومديد ـ دنيا اولمش ظن ايديله جك فادار ۔ برسکون مدهش حكمفرما اولان بوانوار سماویه یه خطاب ایدییوردی . . کی يك برباد برشکل آلاجنی شبهه سز در بعض عريجه وعجمجه كاهلر واركه لزو۔ مسر وتوركجه نك بداعتنه مغاير اولدوقرى جالده انجق صیفندقلرى تركيبلرك سايه سندياشا ، ولر ، و توركجه به يك آغير بريوك اولويورلر. ماء ، آب کی۔ أكر آب حيات ، ماء حزین کی ترکیبلر اولماسه بونلر شبهه سنز پوله جكدر . نته کيم صوة زمانلرده بوكي تركيبلر قالقديفي ايجون بوكله لرك استعمال ده 10 آز المشدر\r\nمار\r\nتورکار ، مجمجهك بالكز جانليلره مخصوص ه آت ، جمع ادانی قبول ايتمشلر ، وملاخستكان، بندگان کی شیلر با بمشلر در . بونلردن مثلا خسته کاسی مفرد اولارق قوللانيلديني زمان تورك تجويدينه موافق اولمسی ایچون « خاسا ، طرزنده تلفظ ايديلير . حال بوکه فارسی جمعك استعمالى بو تجه بدء يك ضروری برصورنده بوزولمسنی موجب اولور . اوزمان « خاستا » « خاسته ، صورتنده تلفظ ايديلير . بوندن باشقه تورکجه جمه اداتي كلهنك خفيف وثقيل اولمسنه نظراً «لا» و « لر ، صورتنده سویله زیر . « خاستالار » « زنده لر » کی . . . . حال بوکه معجمجهده بویله بشي يوقدر ! اولسانه نظراً جمع باسيلان ثقيل وخفيف هر كاه عينى صورتله تلفظ ايديلير . مثلا : خستگان وزندگان دپذیركه بو تورك آهنگنه شده مخالفدر .\r\nعربجه جمعلره کلنجه و سالم جمع » لر معهود مذكرلك ومؤنتك اسارتي آلتنده أياديكي ابحين بوکی قیدلردن آزاده اولان توركجه نك ساده لکنی بوز \r\nدوغنی دوشو نمسه بيله كله ارك ، توکجه تجويدينه\r\nبابع اولمسنى منع ايدييوركه بو ، نتیجه اعتباريه يك فنادر - « مكسر جمع ، لره کلنجه توركجه التصاق بر لسان اولدوغی ایچون هر كاهنك جذر واداتلری اياك نظرده کورونور . حال بوکه تصریفی براسان اولان عربجهده کی مکسر جمعلر مفردينك صيغهمى بوز ولارق بابادینی ايجون كله لرك جذر واشتقاقلرى آکلاشیلماز بر حال آلیور . وتورك دماغنى يورو یور..\r\nمثال :\r\nکتابلر\r\nكاتبار\r\nكتب کته\r\nمکتبلر مكتوبلر .\r\nأراند\r\nمكاتب -\r\nمكاتيب -\r\nعربجه ، عجمجه ادانلرده طبقی جمعلر کیبی كام لرك تورك تجويدينه اويمانه شدتله مخالفت ايدييوركه بو ، نتیجه اولارق ، بنه اونلرك تمثلنه مانع اولمقده در . خصوصيله اداتلرك برينى طوتان بورکجه اداتلر وارکن هم آهنگی بوزان، هم کله لرك وضوحنی \r\nغائب ایتديرهن بويابانجی داتلرى قوللانمفه",
        "label": "5,3"
    },
    {
        "title": "İzzetlü Salahi Bey tarafından gönderilmiştir",
        "article": "علی کرم مباشه \r\nمطلوبه به بر مقدمه اولمق وغرته الله نشر اوافق اوزره دون بر ورقه مطوله گری آلدم اوقودم . طو - آرزو استد یکم طرز جدی وادی ده پارلمش اولد بعی جهله ممنون اولدم . فقط ماحته لك حكم تعيينيله شفاهاً جريان اللي سوره اعتراض و بعض سیلی سرد به بوندن اعراض اولنوب به غمزته ايله علنا مباحثه ابدلی ترجع وطلب اولیور ، نوایه پنجه جائز دکلدر . چونکه مساحته حاضر لك برطاة ذو الك مقابله و مداخله سيله له حاله کلیکی وعادنا منع دوامی آرزو ابدله یکی کور بلور ، شمدی براك جدى صورنده خته كير يشيرز . اوتهدن الك عادي شخص غراب يا منتقد و يا اديب جنوب اك منا شعر طرزده سوزه فار يشير ، اوقدر سوبالبر، اوندر سوبارکه زی حتی برافوب کندیستی دالکه ، متجاوزانه ده اولسه سكوت الله کیشدیرمکه مجبور ابدر .\r\nياخود دها ايلرو كيدوب صددل بستون خارجهه أوله رق ( اوت ) دن ( سامان ) دن بحث آن كه باشلار . آراق انسان اوقدر مقابر باستونی قابوب مطلعهدن طبشاری فولاد ، ایشته بونار دوشوسلير سه غزنه الله مباحته لك ده شو سروده هچ جائز اولاد ینی تسلیم سور طير ظن ايدرم ، مع مافيه معلقا عزبه ايله بحث ايدلك، استنيليرسه او داده حاضرم . فقط شحمد بلك تأخير ايدهم فقط دها زیاده اسبانی ایضاح ایمکه لزوم کوردم . زیرا سرجه دخی معلومدر ، مناسب ایسه بو جوابي غير تكرله نشر ایدیگر علی یزم ! باقی خلوص وسلامت",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Yeni Kitaplar: Nokta",
        "article": "کی کنا بلر\r\nنقطه\r\n\r\n اولجه ظهورینی بازدیغمز نقاط مفيده الله منقوط و نقطه ، نك صوك نسخه سنده و شئونات فنيه ستونی تحتنده کی مقالات میاننده و جام بازی حك ايتمك هديه براصول کوستردیکی کورمشيدك او مقاله بالاخره و مروت ، جريدة معتبره سنك ستونلرى اردسته کیر مشدر،. جامه نصل وليورده يازى حك اولنيور مش؟ عجبا بزم بيلديكمز طریق مشکلد نبشقه . نقطه ، محرراری طرفندن یکی بر چاره می کشف اولندی دیه اصول مذكوره عطف اهميت ايلدك؛ محرر . زاج یاغی ، تعبیر اولنان و آسید سولفريك ، دن جزوی مقدارده صوبه قار يشد بریله رق اوصويك درونته سطحنه بالمومى طلا ،اولنمش واستيلان برلره یازی بازیله رق بالمو میسی چیقار لمش جام لوحه سنى باطير مق صوكره ده . قلود دشو ، ایله مقامق کافیدر دیبود. حالبوکه بزم بیلد یکمزه کوره و آسید مولفريك، اصلا جام اوزرینه بر تأثير ايتمز تأثیر موجود اوله زاج یاعنی بر شیشه ایجنده محافظه قابل اولورمی؟ ایشته بوراسی نظر دقتمزی آچدی، كتب فنيه به مراجعت ايادك معلومات مأخوذه بژه اسکی بیلد یکمری تأیید ابلدى بناء عليه و نقطه ، نك يا كلشنى نه به عطف ایده جكمزي بيله مدك جامه تأثير ايدن حامض . آسيد فلو توريك ، دركه برطامله سنك اك قالين جام\r\nلوحه سنی اریتدیکی ايجون حامض مذکوری قورشون شیشه از دروننده محافظه ایدرلر سطحندن تبخر ايدن بخارایسه سم قاتلدر بوسیه مبنیدر که حامض فلوئور اولرده قول الانيله من ، حتى اجزا خانه لرده بولمز بولنه ده کمه به ويرمزار آنجق جام قابر يقه لرنده متعدد وسائط احتياطيه ايله استعمال ایده بیلوار ايشته بزبونك ايجون بالاده بيلد يكمن طريق ، مشكل ديدك. قلود دشو» به کانجه بویله بر ترکیب كيميوى كيميا لغتنده موجود دکلدر ، بالطبع سهو مرتب ایله « قلورور دوشو » یعنی قاورکاس، اوله جقدر ..\r\nنقطه لك شو خطانى و مروت » غزته سنك بتون بتون تعميم اتمسى شايان\r\nتأسفدر.",
        "label": null
    },
    {
        "title": "Mütalaa-i Dolâb",
        "article": "مطالعه دولاب\r\n\r\nمعلومدریا دولابك وظيفه مى معارفه خدمندر ، چکمجه ده بو وظیفه یی التزام ایلش بر رساله در بو مقاله ده معارفه خدمت ذیلنده\r\nیاز لاش بر شیدر\r\nمعارفه خدمت وظیفه سنی حسن ادا دخی نظر کا عمومه عرض اولند جق بر شبك طوغرى اوا له اولور بو ورقه ایسه چکمجه ده کی ) تاریخ طبیعی ) به اعتراض ایدییور چکمجه ده کی مقاله صاحبی دخی البت شو اعتراضی با رد اید. جك. و با خود تصديق . باقه لم او وقت طوغر بسی ها نکبسی ایمش . معلوم اوله جق . بوجهاله اخوان کرامه برخدمت خیریه ابد بله جك .\r\nبوكا سبب ايسه صاحب مقاله . ومقاله نك نشر بشه واسطه چکمجه . واعتراضك ظهور ينه نشر مقاله . واعتراض واقعك واسطه تبلیغی دولاب اولسیله جمله من و بر بمرى تبريك الماليين . انجق ورقه تك لساني راز شديد . اوندن بزه نه بازانده اویله مقابله کورد.\r\nان شاا. بومسئله اوزرینه شخص ثاث چیقارده ایکسنی دخی خاكه ابدر . حقیقت مسئله یی بتون بنون میدانه قور\r\nمكتب طبي ملكى شاهانه در دنجی صنف مهمیزان شاگردانندن و معار خنداندن قرغانی على رضا افندينك تشريح انسانيله حيوانات سائره نك تقسيمات ابدا یه سنی و اشکال مقتضبه اینی جامع اوله رق ( ميزان الحيوان) عنوانيله رتيب بيوروب لطفا دولایه کوندردکاری اثر جميل مقادیر دلیلدر که الحق مطالعه ابدن انسانه حيات بخشا وعافیت فرما اولمسيله د ولايك و کوشه جکنه وضع اولندی\r\nمن عرف نفسه فقد عرف ربه - جناب خالق الكون حضر تلرينك خطاب\r\nبیورد قاری ) کشت کسر الحفيا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق ليعرفونى ) حدیث قدسی رمز حقایق احتواسی مقتضا سنجه بادی آفرینش ارض و سموات اولان نوع انسان سعادت نشانی خلق وايجاد بيوروب تركيب عجيب وصنع بدیع اوزره اعضاء مختلفه سنى ربخه قالب ابداع ایمش در . بوصورنده معرفت خالق اقدم فرايض مخلوق اولوب بو مقصد عالی به وصولك طرق شناسندن بری دخی ( من عرف نفسه فقد عرف ( به ) مضمون منیف اوزره حبر تفزاى عقول اوله جق صورنده مشکل. انسانيك حاوى اولديغي اجهزة منوعه وتركيبات مختلفه عضو به رینه امعان نظر ايله نگاه انداز بصیرت اولتور ايسه بهر ينك اجرا ایلدیکی افعال حياتيه لريله صدور ایذن : وظائف متنوعه وعقول و کیاست مختلفه لري انجق جناب حقك قدرت البهية لم يزايسته منوط بر كيفيت اولديغي اكلا شبلور جسم\r\nانسان کافه مخلوفاته ناطق ومدبر وضحاك بالطبع اولمق صفات ممیزه سیله فائق ایسه ده اسباب و نتايج حياته تابع وطبيعت عالم قوانينه منقاد اولق امرنده همحال اوله رق سلسله حيواناتك درجه قصواسنده اعضا و جوارحی بالجمله حيواناتدن مکمل برحيوان عد واعتبار اولند بخندن عضو انسانی بی لایقی وجهله تعليم وتفهيم ابدرك على التوالى اجرا ايلديكي وظائف مختلفه لوله ( موجودات خارجيه ابله نسبت وتة للرندن حاصل اولان نتایج دقایق احتوالرینی نظر تدقيقه المق ايجون مهره طبيعيوندن (بوفون) نام حكيم حكمت شعارك (لولا الحيوانات لم تدرك حقيقت الانسان ) دید كارى كلام حکیمانه لری و جنجه اولا حيوانات ساره بی\r\nتتبع وتفحص ابدرك يكديكرينه نسبت وموازنه ايله استحصال نتایج ایلد کدن صكره انسانك كنه و حقيقتندن معلومات نامه اخذینه دسترس اولتور لكن بو مقاله بر معلومات مختص رد اعطا سندن عبارت اولد يغندن انجق حيوانات ساره نك تقسيماتيله اكتفا اولنوب على قدر الاستطاعة نوع بشرك توصيف تشريحي وافعال حياتيه و اقسامندن بحث اوانه چقدر\r\nبالجمله اجسام طبيعيه تك پايدار اوله رق بقا و دوامی نمو حيات, حس و حرکات ارادیه ) تعبیر اولنان افعال اصليه نك نتايجيله حاصل اوله جغندن بهمه حال انلرك وجودينه موقوفدر فقط افعال مذكوره نك برجسمد، تماما موجود اولوب اولمامسی كيفيني اجسامك بنيه وخواص طبيعيه لرينه نظراً مختلف اولغله اجسامك بعضيسنده بالكز فعل نمو و بعض بسنده نما وحيات واخرنده ایسه نما وحيات ايله برابر حس و حرکات ارادیه دخی بولنديغندن موجودات تقسیم طبیعی ايله عضوی وغیر عضوی ایکی به منقسم اوله رق صکره اجسام عضويه تقسیمات ثانيه اليله تكرار ایکی قسمه منقسم او اور\r\nاجسام غير عضويه . با خود معدنيه ) بوجسملوك تركيباتي اجزاء فرد به دن مكون وقوة حياتيه دن محروم اولد قارندن نشو و نمازی دائمي وغير محدود ( یعنی بر سبب خارجی مانع اولد فجه الى الابد نشوونما بواور لر ) اوله رق خارجده واقع اجزاء فردية متجانسه نك قوه جاذبه اعانه سيله يكديكر بنه ملتصق اولمسندن حاصل اولور معادن احجار صو وغازات كبي بونار حياتدن مجرد اجزاء فردية سجانه دن ترکب ایلد کارندن جزو\r\nواحد بنك تركيبى مجموعتك تركيبنه مشابه اولديغي جهنله عناصر مركبه الربنی بر واسطه ایله تحليل وتفريق ايتمك ممكن اولدینی کی تابا اجزاء مفروقه لرینی تركيب ايدرك هيئت اصلیه سی اعطا اولور میلا سکسان درهم قورشون ايله يكرمی در هم انتموندن مرکب حروفات خلیطه سنی تحلیل ایدر فورشون ایله انتمونی بری برندن تفريق ابلد كدن صكره تكرار عناصر مذكوره بی تركيب ابدرك حروفات خلیطه سی یا پیله بیلور اجسام عضو به ترکیباتی\r\n ما بعدى كله جك",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Mekteb-i Tıbbi-yi Şahane’de Ders-i Nezaret-i Behiyyesi Muavini Yüzbaşı Doktor Rifatli Hayrettin Efendi’nin Tercüme Eyledikleri “Zübdetü’l-Kimya” Nam-ı Risale-i Nafianın Mukaddimesinden Mabat",
        "article": "مكتب طبي شاهانه درس نظارت بهیه می معاونی یوز باشید وقتور رفعتلو خير الدين افندينك ترجمه ايلد كارى زبدة الكيميا ، نام رسالة نافعه تك قدمه سندن ما بعد \r\n\r\nاولان «کیمه اییا، لفظ یونانيستك مخفف در بعضيار ينك قولنه كوره كيميانك منشائى مصر اولوب اول وقت مصر لونر : کام ، اسمیله معروف اولدقارندن اناره نسبتله یوفته، کامی، تسمیه اولمشدر کیمیای طبی» نام كتابك مندرجاتنه نظرا فن كيميانك اصل موجدی حکمای عرب اولوب کیمیا کله سدنامه\r\nمأخذى دخی لسان عربده کنم معناسنه اولان کم افظيدر كم لفظنك اخرينه به نسیه کشور يلوب به فته کی تعبیر اولنمش ایسه ده مؤخراً بالتحريف كيميا دی نشدر\r\n) كله لم يوفته دائر تدوین اولنان کابلره )\r\nحکمای متقدمین اسلامیه دن « ابن سینا ، ابوبکر » دا بو بکر رازی ابو القاسم مسلم ابن وحشيه «ابو فحال الزاجى، خالد الشيخ في الدبي، على بن موسى الاندلسي يك چوق كتب كيمبويه تصنیف و تألیف ایلش ایسه ارده بعضیسی جفا که قدر وقيمتنى بيلمي الولة اللرينه كجوب انداخته وادی تلف ابد المندر\r\nدار الكتب اعتبارده محفوظ بولنلری ایسه عربی العباره و اکثری فرانسزجه اولدینی مثللو شمدی به قدر ترکجه به ترجمه ایدیلنلری دخی مطلوب وجهله اولميوب بونارده رموزات کیمبو به فرانسز حرفیله اشارت اولنمش و معاملاتی معادلات کيميويه اله حل اولنه رق كذلك فرانسزجه يا زلمش اولمسيله كتب مترجمه موجوده دن بحق استفاده ايلمك هم ترکیه و همده فرانسزجه بیلمکه متوقف کور نشدر\r\nگرچه مکتب طبی شاهانه مديرى عزتلو عزيز بك افندينك تألیفته موفق اولدقاری «کیمیای طبی» نام کتاب مستطاب حقا که فوائد و منافعی جامع اولوب رموزاتی دخی ترکیه عباره ایله تحریر اولنمش ایسه ده مفصل اولمسیله نفعی منتهی به منحصر کبیدر\r\nبالاده عرض اولندینی اوزره اشبو مختصرده على قدر الاستطاعه اكلاشلی قولای بروادی اختیار اولندینی کی کیمیای طبينك دخی قواعد واصطلاحاتی قبول قلمندر",
        "label": "3,5"
    },
    {
        "title": "İran Edebiyatının Edebiyatımıza Tesiri-5",
        "article": "طن جرأتكارا همه كوره كمال بكك بو مطالعه سی مجر وحدت اولا، احمد باشا زمان اعتبار بله علیشیر نوابیدن متأخر دكل: معاصر ابدی، تانباء احمد باشا كده وایی قدر طوغریدن طوغری به عجمدن اقتباس مال ومضمون ايده بك قدر لسانه واقف وبيانه صاحب بولنه يغمى آثاربله - بندر . حتى حافظ شيرازينك بر مراعتي بالبداهه وعايت طريقانه قدر فارسی شناس اولاد پدیده آشامیده کوره جکن . ثالثا ، دیوان نوابیدن جمعاً كجوك اولمیان احمد باشا كلياننده يك كوزل بار چهار واردر\r\nکاربان دل و جان اولدی روان من كيدهلي نه غريب اولشم ای مونس جان ، سن كيده لي\r\nورا\r\nجانه بر مرحبا موندی ازلدن چشم باز مست اولدم که غيرك مرحباس باهم\r\nاول سروناز ناره دخی ناز ایدر دریغ امل نیازه مردان از ایدر دریغ\r\nجان به آرام ایلسون آرام جاندر کیدن دل ته صبر ایلسون کیم داستاندر کیدن\r\nسوردل مسكينك حالي پريشان زلفکه حالتی بیلز پیشانی پریشان اولمیان ویا\r\nسنك بازار عشقکده ایدر دلال جان فریاد : متاع عقل ، کاسد در خریدار اولماسون کیسه\r\nکی ، نوابیده ، بیقراده كورلمين انسجام الفاظ الله وجوده کنترلش ابيات عاشقانه احمد باشاد بواننده موجود در\r\nعلیشیر نوایی عرفاً ترك اولدینی و جغتای لهجه سیله توجه بر دیوان وجوده كثيرهرك بو لهجه ده انشاد نظم ابدن شاعر لرك بيوكي بولنديني والده طبعاً وقابلية مجمد ایشته ایکی بینی من او قويه جنم ستر ایسته یککر کی تلقی وایستد یککز کی حکم ایدیکن\r\nبر لينك مان آلدی انداق کیم برای سینمادی\r\nادی بیلدیم کم آرالزنده بار دور شکر اب\r\nمعشوقه سك لباريدن بريسي على غير وابنك باني او بله بر صورند. آلبورکه دیگر دودانی بيلميور ، وشاهر بو ایک لعل بارك آرامی شکر آب اولدیغنی بوندن استدلال ابله اعلان ابدییور\r\nرده شو فارسی بیشه باقه لم .\r\nدلم بدست تو مرغیست در کف طفلی\r\nه گذارد ، ه سازدش قفسی ... ر واللي معناي وأوجه عجم شاعری! جانانك النده کوهنی و جو جوعك بدهوسنده کی قوشه بكنزه د بورکه نه اولدورر ، نه برابر ، نه ده بارتديرر .\r\nو ابكي بينك آمنك افاده سيله قدرت تبلیغی آراسنده کی تفاوت عظیمی نظر دو آلمسه قبله . مال ومعاده کی فرق ، بری خبر انکه کافی در ايشته ترك اشماريك بوك بر استاد قدیمی اولان و(محاكمة المين) آدلی اثر به کندی لسانی زبان مجمه فائق کو ستر مکه چالشش مامان علیشیر نوایی بله توکچه دن زیاده مجهجه ده موفق اولدی، شونې ده سو بلیم که زوالی جعدای اوجه سی بش پوز سه دن بری علیشیر نوایی در به سنده بر شاعر داها بتشد برهما مندر ، زاویغور و جغتای شاعر لندن دکل ، طوع بدن طوغری به عجم شعر اسندن اخذ صنعت ايتدك نوابیدن جوق اول عثمانلي اوجه سی وعجم اوزا له أن وجوده كتير مش شاعر لرمن وحتى اسمی کی استادرم واردر . تذكر مارك كلینی گوزل روایتلرینه استاد داعت اعمش اولان نامق کمال و شمس الدين سامی بکار له الله داها زیاده اونی ۲. دهم ، بوفه حد ه مقواله می ارجاع بورسون کوندن گونه تکثر اتمكده اولان پيرواريك ادعااري قبول ابدلكانه وتالق تاريخيه وفوائدی بر صورتله الا همادين ه عناده فدا انداش اولیور وابیدن سال نكال قل ایندیکی بین ملمع که ديوانك فاتحه اسانی در ، حافظ شیراز - بك تكرر ، و هیچ شه و قدرکه های شاعری ، مجم مرد عنك\r\nماه در پیاله عکس رخ بار دیده ایم\r\nای عمر زلات شرب مدام ما...\r\nبتدن كه زياده ملهم اولشدر كمال بن احمد باشاك لساني وايتك كندن دما ركيك كورمکده هیچ اصابت اتمبور می ایدرم. جناب فاتك شرف صحبت ولات داده شدن مهجور - وکندی تعبيره - خانه و عام شدن دور اولدینی زمان انشاد ایتدیکی رمزی ، زمانی حسیاه قابل اجتناب اولمیان برایکی اماله ایله برابر ، بو گونده ابقاط تقدير وتأثر ايده بيلا بك وبديعة حسبه و و نفیسه سایه در ، پادشاهناك غضب قاهر بدن ( کرم) اسید و ساله عمو و عاطفت دانش اولان شاعر عامر، وسفرده فسیله حمیدال الدبور ، دورکه\r\nفي دمه دلستاندن آرادم بلیم کاساندن آبرام\r\nایشیکی حسر له خاك أو السهم ر بدر کاساندن آرادم توله او اگر یکی اینرسه باشه مه نامهر باندن آبراهم\r\nکمی کی دکر ده سر گردان گزرم آبر لدم\r\nنو له عمر کی بانار سه انجم برمشاه جهاندن آیرلدم کی فریم کم مانه دن ، ساماندن آبرام\r\nو قدر کورانکار\r\nاو حساس ومفتون بدايع كال ك سليم بودن بي قيد ولا تر فالمش ...",
        "label": "4,1,2"
    },
    {
        "title": "İlim: Kadın ve Cemiyet Hayatı",
        "article": "اجتماعياتك وبرديكى قطعى ولا يتغير قناعته استناداً ادعا ایده برابرم که ، اجتماعی حیاتی ـ مادة ومعناً ـ تأسيس وتنظيمه ، تعديل واصلاحه عزم ايدن جمعيتلر ايشه ، بشريتك بوتون موجوديت لرينك نوه سی ، تملى اولان قادیدن باشلامق مجبوریتنده درلر . . بو تكامل طريقي كوزدن غیب ايديلنجه بوتون سيلر بوشه چیقار . انقراض بولان ملتلرك تاريخلرى تدقيق ايديلسين ، كوروم جکدر که ، مختلف سبير ومحيظلرك تأثيرلرى آلتنده بو \r\nملتلرك كرك انحطاط وتدني ، كرك تكامل وترقى عامللری هپ قادين احضارا يتمشدر..\r\nچونکه  بر  ملتك اخلاقیتنی ، روحیتنی ، سجنه لری ـ فاراقته رلری ـ تظاهر ابتديرهان ، محافظه وادامه ایله ین قاديندر بوتون بو موجوديتلر قادينده مختل اولونجه آرتق نسلر وبطنلرك تواليسى نسبتنده وانحطاط واختلال ، متزايداً ، تسلسل ايلر . . حالبوكه ، بزده هنوز تمامیله موجود بيله اولمايان بداغوژی بونی بوسبوتون اهمال ايدييور . .قادينلغه شویله ذکائی بر جلا ويرمكله اکتفا ايليور . .. فقط، سجیه اولمادن، اخلاقیت و روحیت ، مادی و طبیعی ، حقیقی وفنی بر « ارادیت » ه مستند بولو نمادن ذکا هیچ بر شی پاپاماز . جمعیتلرده بو احتیاجلری ، موجوديتلری تأسیس د کلسه بیله انكشاف و تکامل ابتديرهجك، تنميه وتغديه ايله يه جك ، متانت و صلابت ويرهجك انجق جمعیت حياتيدر . تحصيل وتر .\r\nبيه نك بونده هیچ بر دخلى يوق،دکلدر ؛ فقط شخصی اولان بر اخلاقیت وروحيته ، اجتماعی بر ارادیت بخش ایده بیله جك سوسيه ته حياتنك مادي و معنوی محیطلی،عاملاری، مؤثر لريدر . مادیت وطبيعتده هر شی ، کندی وارلغنك وظيفه ، استعداد واحتياجلربی حاصل ایتديرهن ، اونی محیطنه متوافق قيلان ، حیاتیتنی ، به نه رژه تیکی تأمين ايله سين ، بر کلمه ایله « وجود حكمتنی » تشكل ايدهن سيلر ، عامللر تأثيريله ياشـار، وبقا بولور . حالبو که بز جمعیت تشكيل وتأسيسي ايجين ، جمعیت اصل مؤسس و محصلی او له حق اولان عنصری ، اساسی اهمال ايدييورز . بو ، بوتون پیه جکلری بر شیشه به دولدير هرق قار شيدن تيممله « يمش کی اولدم! » ديين ، وبو صورتله يمدن قاری دویورمغه چاليشـان ا دامك حالته يك بكزهر . . قادينك بوتون مادتي ، معنوی ، دماغیتی ، اجتماعیتی اهمال ايديليور ، صو کرهده جمعیت حياتنك تأسيس وتشكيلندن بحث ايديليور . . . قادينلر سوسیه ته به ادخال ايديله دن ، اونلرك اجتماعی حق و وظیفه ری ، موقعيرى تعيين وتأمين اید یلمه دن ، یعنی قادينلر براتيك اوله رق اجتماعيتده يا شاتيلمه دن اونلرك ، ودولا بيسيله ملتمزك ، حقيقي وطبیعی ، علمی وفنی ، متين وجدى ، حياته ، سعيه قدرتلى ومونس بر ارادیته مستند سوسيه ته نك ايجابلرينه موافق واوني أمين وادامه ایله به له جـك اخلاقیت وروحیتنی هیچ بر پداغوژی ، هیچ بر دارالفنون حاصل ايه يا من . . بونك خار جنده تحصلنه چاليشيلان اخلاقیت وروحيتك ، على العموم حيواندده اولین کی ، اجتماعيتله هیچ بر علاقه سی اولمايه رق منحصراً فرديته عائد بولونور . . بو نتيجه نك نه ديمك اولديغني، مليتمزه ، وطنمزه ، اجتماعيتمزه ، حقیقی ولازم اولدینی قدر بر مربوطیت بسله مه يه رك استقبالمزي ، عرقمزي ، ملي ودولي موجوديتمزى بك ناقص بر صورتده بنمسه يه رك اجتماعيته عائد هر شیبی « نه مه لازم! » » کچیشدیرهن شيمد یکی نسلك كور و خائن ، بودالا وجاهل لاقيديسي آلتنده قهر اولان وطنمزك حالي سوي و آكلاتير . . بناء عليه بزده ده بر سو ۔ سیه ته حیاتی ، بر اجتماعی اخلاقیت ، روحیت ، ارادیت تأمینی آرزو يا پليور سه ـ که تأمين ايديله مز سه انقراض محققدر ـ هر شيدن اول قادی اجتماعي حياته ادخال ايتمك ايجين ایجاب ایله بن سبیلری ، محیطلری ، عاملاری استخصار واستكمله چالیشمالی یز . قادين عين زمانده بر سعی و کوسش عاملیدر . . ملتك اجتماعيتنى تأمين واكمال ايتد كدن باشقه ، اونی مدنیته ، اراديته ، فعالیته فردييتيله، حالیله اساسيتيله ، شفقتيلهده تشويق وترغيب ايلر . قاد نسر ياشامق ، غادينسنز چالشمق ، قادينسز اجتماعيته ، عرقه ، ملته خدمت ايتمك ، بركلمه ايله قادينسز برسوسيه ته ده سوروكلنمك يك قورو ، بك أليم اولور . ملتی ، فردلری ، جمعیتی املدن ، آرزودن ، مفکورهدن اوز اقلاشديرر . غايه سنز ، ادار۔ مسز ، مسكين وسفيل ياپار . . ملتمزده بوتون بوشيلرك ، بوتون بوحيات ومدنيت ، ترقی\r\nوتكامل عاملمرينك بولونمامسنه اك بويوكسبب « قادينسزاق » در . ایشته بزم سوسيولوزيمزك اك بويوك اجتماعی مرضی ، جریحه سی ، اك بوبوك مسئله سی . . . بومرض تداوی ابدله دن بو مسئله سوسيولوژيك اوله رق طبیعی و فنی بر صورتده حل اید بله دن ملتمزه، جمعیتمزه بر روح، بر حيات ويرمك قابل اولاماز . . چونکه ، مفکوره سر ، غابه سز ، اداره سر حیات اولماز ايشته بونك ايچين دركه بزم ملتمزك حياتي يوقدر ، او حسسز ، حركتسز ، عادتا مفلوج، عادتا أولو سوروكله نوب طورييور . . سبب : قادیندن و قادينلقدن محروميت . . . قاديتك ناصل برترقى وتكامل عاملی ، برحيات و حرکت مؤثری اولدیغنى آكلامق الحين ترقى ايدهن وايده مهين ، ياشايان وياشامايان ملتلره باقق كافيدر . . قادين بشريتاء بوتون موجوديتلرنده اساس وحاكم ، نوه ومدير اولديغي ايجين ، برايشي اصل اهلنك وصاحبنك يايمسى بالطبع داها باشقه درلواولور . قادين عائله نك اساس وروحي بولنديغی کی ، سوسیه ته حياتنك ده اساس وروحیدر . . چونکه عائله اجتماعيتك تمليدر ايشته بونك ايجون درک حقیقی وطبیعی سوسیه ته حیاتی ، « د عائلوی » اولاندر . عائله سنز جمعیت حیاتی مادی و معنوی بر چوق تهلکه لره ، سفالتلره ، مرضيتلره معروضدر . سوسیه ته حیاتی بهمه حال عائله الله يا شاملي . تم ما دكلسه سيله بوكا الك زياده موفق اولان ملت انكليزلردر. غربك عائله سز، سفيه مريض ، اعصابي بالكز ذوقى ايده جك قدر عليل وايسته ريك سوسيه ته حياتنك بره حسن ازومى يوق . . . بزم روحمز ، عرقمز ، سحبه من انجق عائلوى وذوق وسفاهتدن زیاده « فائده جی » بر سوسیه ته حياتنه توافق وتطابق ايده بيلير . . بناء عليه ، بزده سوسيولوز يمزى بوطبيعي وحقيقى يولده تعقيب ايدهرك جمعيتمزى بويله علمی وفنی اساسدره “مادی واداری عامللمره استناد ابتديرهرك تشكيل وتأسيس ايده بيلميرز . بزم سوسیه ته مفکوره من انجی بوتكامل طريقــده تحصل وتحقق ايده بيلير . بونك خار جنده بزم انجين سوسیه به مفکوره  من بر « برسام » دن عبارت قالير ، بر حس و خیال غلطندن باشقه برشی اولاماز. .",
        "label": "6,5"
    },
    {
        "title": "Edebiyat ve Ahlak-4",
        "article": "حرارتلی دوداقلرنده مهیای اشتعال عصبي رعشه لر دولاشان «نفی» دن صوكرا، عثمانلی ادبیاتی اوزون مدت دروننده وجود پذیر اولديغی دورلرك حيات وحسياتنه بيكانه، منزوى پاشادى . يحيى ، جوری ، نائلی ، نابی کی اك بوبوك شاعر لر ، اثر لرنده آنجاق کندی دوشونجه لرینی ، کندى يأس وخسرانلرینی ترنم ايديبورار ، ومنسوب اولدقاری هیئت اجتماعيه نك خصائل مشتر.\r\nکه سنه ترجمان اولمق ایسته میورلردی . آتينك حساس ومتجسس الارينه بك قیمتلى بر ميراث ادبی توديع ايدهن بودوره قدر محیطندن اوزاق ياشايان ، اطرافنده کچن شيلره بوقدر لاقيد قالا بيلهن بردوره يك آزدر . زينتك ، احتشامك يك زياده تعهم التمش الدینی بودور شاعر لری ، اللريده صدفدن برر رباب ، مهارلرك سكر آلود رعشه لريني، صوارك كولكه لى سسلرنی لاقيد ومتوكل ترنم ايدييورلردی . اسکی ظرافتسز لكلاريني ، قابالغنى ترك ايدهن ، بوتون مزينات ايله سوسله نمکه باشلايان شعر ، بودور استادلرينك دست صنعتنده لاقيد ، شوخ ، متوکل ، حساس ومضطرب ، حتى نابی و پیر ولريله فکری و رنگدار بر خصوصیت اكتساب ایتمکده ايدى . فقط بوتون بوتحولات ، اجتماعی بر تأثير آلتنده دکل ، آنجاق بوبوك فرديتلرك اذواق وتمايلات شخصيه لرينه تبعاً وجود پذیر اولیوردی صنعتکار لرك محيطلرينه تماماً لاقيه قالد قلری بویله بر دوره نك ادبياتيله اخلاقیتی بیننده تحرى مناسبات ايتمك ، شهه سرکه عبشدر . هوای تمایلاتی تنفس ایندکاری محيطك بر ذره روايحني نشر ايتمهين اثرلر ، اجتماعی برر وثیقه اولمق قابليتندن محر و مدرار. بودورده وجوده كان آثار میسانند. بالکن « قوجي بك رساله سی ، زمانك احوال وسيئاتنى وبعض تلقيات اخلافه سنی کوستر. مك اعتباريله يك جوق شایان اهميتدر . محرم پادشاهی اولان كوريجه لي فوجي بك ، سلطان مراد رابعه تقدیم ایتدیکی بورساله سنده ، عثمانلی هیئت اجتماعيه سنك عوامل انحطا في تدقيق ايده ركن زماننك تلقيات فكريه واخلاقيه سنی واضح بر صورنده كوسترمشدر : « آنلردن صوكرا كان وزرا بالضروره ايچ خلقه متابعت و هو الرينه موافقت ایدوب هر نه مراد ایتسه لر دریغ اتمز اولدیلر. آنلر دخی بچه اموره مداخله به باشلايوب غزات ومقاتله حقاری اولان نجه يوز بيل مقدم فتح اولونمش قرا ومزا رعی برر طريق ايله كيمن باشمقلق وكيمن آر په لق وكيمن تمليك ايتديروب كندواره استغنا کلد کدن صوكرا هر بری توابعه نیچه تيمار لرو زعامتلر توجیه ابتدبر وب ارباب سيفك دير لكارين قطع ابتديلر . و بيت المال مسلمينی اضاعت ایدوب عالمی بو شکله قويديلر. بوندن صوکراینه قناعت ايتيوب باب ارتشانی کشاده قلوب سنجاقلره وبكلر يكيلكه وسائر مناصب پادشاهی به مداخله یه باشلادیلر. بر آلای نا اهل و نامستحقك لاشه رشوتنه طمع ايدوب كيمنه بكلك وكيمنه بكار بكليلك آلیویروب ارباب استحقاق اولان بر آلای کاردیده و امکدار برار و شجاعت شعار فولار كوشه مذانده بی نام و نشان قالوب پايمال فقر و فا اولديار . و ارباب نیمار و زعامت بالكليه يوق اولدی . اول جهتدن ، واقع اولان غزوات بر واروب برکلمه دن بلكه تخريب ممالك معمورهدن کنایه اولوب فتح و نصرت برطرف اولدی ، ضبط وربط عالمدن والقدى . » فوجي بكك بقاي جمعيت ايجين وخيم كوردیکی بوکی بر طاقم احوالی صمیمی بر  لسان ايله تشریح ایتمه سی، احمد وفيق باشانك دید یکی کی، اجرای تأثیر دن خالى قالمامش، ونظام وانتظامی اعاده به اساساً شدتاه طرفدار اولان مرادرابع، مملکتده کی فحش وجنت نوبتی شدید ضربه لرله محوه جالیشم شدی . فقط عوامل انحطاط بالكز بونلردن عبارت دهدی ؛ سجایای مليهتك بوزولماسي ، شريعتي اللرنده برر آلت ايدهن علمـانك اخلاقزانی ، صنوف كزيده ومتفكره نك لاقیدی' نامی ، اهالينك جهالتي ، فحش وسفاهت ، بوتون بونلر قوی برر عامل تفسخدی ؛ سلطان مرادك شدت وحسن نینی ، کرداب انقراضه دوغرو يووارلا نمنه باشلايان مملکتی براز مدت داها محافظه ايتمشدی. فقط اوقوى قوللر چوزو لنجه : بحران عمومی داها مدهش وداها وخیم بر حال آلدی . « چونکه آنك طنين انداز اقطار عالم اولان صیت صدای قهر وجلادتي وفاتندن صوكرا رفته رفته صماخ سرکشاندن زائل اولونجه ، عالمینه اسکی بیلدیکی کربوه فساده متوجه ومائل ودولت علیه اولکندن دها فنا برحاله متحول اولمشدی . » [*] سلطان ابراهيمك سلطنت مجنونانه سی کی کو پریلیلر دورينك حشمت و عظمتی ده قلبلرنده ده رین بر حس توكل ولاقيـدى كيز له نن شاعر لره بخش الهام ايده مدى . شاعر لر من ، اوزمانك بوتون ارباب تفکری کی،مغلوبیت وانحطاطه اولدینی قدر حشمت وموفقيته ده لاقید بر نظر له باقيورلردی . دوشمش اولدینی زمين عجز و مغلوبيندن و يانه سورلری اوکنه قدر يوكسه ان اردو ، باقی کی ، نفعی کی متر نملره مالك دكله ى . ويانه هزيمتندن صوكرا ، عثمانلی هیئت اجتماعیه سی اسکی سیر انحطاطنی تعقیب ایتدی. فساد، ارتشاء كين وغرض، زينت وسفاهت وداها سائر بر چوق مساوی اخلاقیه ایله معلول اولان بواسکی بنای متزلزل، خارجی داخلی بر چوق مصيبتلر له منادياً صار صيليوردی : مع مافيه داخلاً بونی دوشونن يوقدى ؛ توكل ولاقيـدى بوتون قوتيله حکمران اولیور ، شاعر لر : اهالی عزو دوانده ، رعايا امن وراحتده هنراربابی رفعتده ، جهان یکباره نورانی دیه اعلان سروردن کری طور میورلردی .\r\n[*] تاريخ جودت ، برنجی جلد . اسکی شاعر لر ، مظفر عثمانلی اردولرينك مناقب مظفریانی براحتشام شعر ار له ترنم ایده ای ، بويوك فومامانلرينك يادس طويله مالامال ظفر داستانلری و جوده كتير ير لردی : تيفك ايجوردی دشمنه زخم زبانلری بحث التمز اولدی کیمسه ، کسیلدی اسانلری کوردی نهال سرو سرافراز نیزه کی ركتلك آدين آکادی پرداخی بانلری شمشیر کی روی زمینه طرف طرف مالك دمير قوشاقلی جهان پهلوانلری اليك هزار بتکده بی مسجد ابلدك ناقوس برلرنده او قوتدك اذانلری حالمو که وبانه هزیمتی تعقیب ایدمان\r\nمتوالى انهزاملر ، بوتون مملکننده ، بوتون صنوف اجتماعیه ده اولدینی کی شاعر ار اوزرنده ده بر اثر انتباه وجوده كثيره مهمش ، بويويوك فلا كارت بارد ساری شاعر ارك قا لرنده کی توکل و لاقیدی مشعله لرینی سوندور همه شده .\r\nعثمانلی ادبياتك اك شـوخ ولاقيد ، ال سفاهت پوست شاعر ۔ ارندن اولان نديم ، انهز امارك موفقيت شکلنده تلقی اولونديني بويوك بردورك، داماد ابراهيم باشا دوره سفاهتك متر نمیدر . او زمانه قدر جمعیتدن اکتریا اوزان پاشایان ، بر هیئت اجتماعیه دن زياده بر فرديتك ناقل تحسساتی اولان شعر ، نديمك دست عده ، صنعتکار الله برابر محيطك دوشونجه لرینی ده نقله موفق اولمشدر . محيطك دوشو کار شده تقله موفق او الشهر. او درجه ده که، اگر بوکون ابراهيم باشا دوری حقنده هیچ بر معلوماته مالك اولماسه ق له ، نديمك ديواني بره او دورك روح یسی احدا وكفايت ايده. في الحقيقه  باقی کی، نفعی کی برسرای شاعری اولان ندیم، شهر ارنده ، در وندد. با شادینی گزیده وبو كك برفك تحات و تمايلاتي كمال صميميتله ترنم ايتمشدر . بناء عليه تدقيق ايد به سمك اولورسه بو دورك اديانه اخلاقی آراسنده قوی مناستر الد. ايديله بيلير . مست اندوه دود اقارنده : مست نازم کم بوبوندی بویله بی پروا سنی كيم بنيشد بردی بوکونه سرودن بالا سنی بویدن خوش ، رنگدن پاکیزه در نازك تنك بسله مش قويننده کوبا كيم كل رعنا سنى كللي ديبا كيدك أما ، قور قارم آزار ایدر نازنینم سایه خار كل ديبا سنی\r\nبر الكده كل .. الله عالم كامل سانيا تنغين آلسهم، کلی، یاخود که جای ، یا سنی کی ، ان فونكار برد قصيدة حسن وعشرت ، ذوقی ، سفاهتی ترنم ايدهن بو شاعر ، تاريخ ادبياتمزك اك شوخ ولاقيد بر سياسيدر؛ فقط بولاقیدی شوخانه بالكز نديمه دكل ندیمی میدان اعتباره چیقاران زمانه ده بالدور ، استاد اكرمك دیدیکی کی هنديمك او بله كل فصله يندمش بالر کی، كمال شوق وشعاره و دوری به نغمه ساز او لاسته ، بولونديفي عمرك دخي خيلي تأثيري ، [*] اولمشدر . لاله دوری . ... بالکن بو اسم بيله اوزمانك خصوصيت ممتاز و سنی افهامه کافی در . [*] صدر اعظم ابراهيم باشا ، تصرف ایندیکی پاره اری بوغاز ایچی و کاند . خانه مسيرهارينك تزيين والعمارينه ، ه و بنیاده ، « مير آباد ، به باغ فرح ، کی اصرار انشاسته حصر اید بود، لر بونكله ، مجلوب نفائس اولان روح ست پر ستك احتياجاتي تعلمين ایلیوردی مردان متفر، سكون وانتظامه، ذوق و سفاهته مشتاق و لكند. تعدد الزومنه قائل اولان بو آدم، کندیسیله برابر بولون صنوف متفكره بيده بر گرداب سفاهته سوروكله مشـدی بيلديزلرك ه و مکندن داها بويوك و داها با لاق کو روند یکی ایلیق باز کیجه لری چراغان ترتیب اولونیوردی: شفاف مر مرد . طر حلره مختلف آنات الوان اله ممتاز لاله لرد يزيلور ك ار الرينه يشيل ،مور، پنبه ، رنگارنك فنارلر، مشعله لر قونول ر، بطى الحركه قابلومباغهلرك آرقه لرینه شمعه لر يا قلوب لاله طرحلرينك آراسته صاليوير. بلوردی . بوزينت وسفاهت دوره سنك المقبول\r\nواك كوزمان دیگر بر مسیره سیده و سعد آباد . ابدی، درونك دور فون ، كولكالى صواري اوستنده مست و رعشه دار ایلر له بن فايقلر ، کنارده کی بانچه لرك كولك الكاري الشده ديكله نير كن ، بالكنز لاله لرك رحيق عنبر ينى دکل ، حرارتی دوداقلردن اوچان هوای عشق و نوازشیده ایجیورلردی . کیجه لری ، صوارك راكدز لکننده بانان بيلديزلر انشین نیلوفر لر کی میٹرو یوب اور ائیر کن، لاله در ساری آراسنده دوران برمنی شوكلاه الله آتشين قالو مافدار كرتير ، و براز او نه ده تورولاش مکلف بر بزم عشر شده شوخ وكارنك سافير مست وحيران دود اقاره بلور قد حاره بادهار س و نادار دی . بر صفا بخش ايده لم كل نودل ناشاده كيده لم سرو روانم بوری سعد آباده ایشه اوچ چیفته قایق اسکله ده آماده كيده لم . سرو روانم پوری سعد آباده\r\nکه واروب حوض کنارنده خرامان اوله لم که کلوب قصر جنان سيرينه حيران اولالم گاهی شرقی او قوبوب كاهى غزلخوان اولالم\r\nكيده لم سرو روانم پوری سعد آباده کی شوخ و سفيه تر نملری ، بوتون مجالس مشرد في اختيار پر جوق ندای تقدیر و پرستش اویاندیران بو مسعود شاعر ، بوتون مسيرهارك . بوتون بو چرا نان ما المرينك بر نجم مقبولی ابدی ، احمد نالندن ، ابراهيم باشادن نائل اولدینی نامتناهي الطفـارك شكرني پارلاق ورنگدار قصيده لر، ظریف شرقيلو تنظيميله ادا ایدون نديم قصيده لرنده ، غز للرنده ، شرقيلرنده کندی حسارندن داهـا زياده « لاله دوری ، بك حسبات مشترکه سی ترنم ایتمشدر بوتون ایکسچی صنعتکار لری کی. آثار صنعتك برغاية مفيده تأمين ايتماسی فكرینه شدتله طرفدار اولان نامق كمال ، واوكا انباءاً استاد اکرم ، ندیمی اخلا۔ فسر قله اتهام ايده رك وقلبنده حب وطن حس مقدسی بولو نما ماستی » شده مؤاخذه ايا ورار . حالبو كه نديمك بوتون تر نمات شو خانه سی ، بوتون سفاهت لاقیدانه سی، محیط اجتماعيسك الهام کرده سيدر. اونك شعر لرينى غير اخلاقي بولانار ، اوزمان کی عثمانلی هیئت اجتماعيه سنك عين مساوی اخلاقيه ایله معلول اولديغنی وبوكون مغاير اخلاق عد ايديلن شيلوك او دورده غایت طبیعی کور ولد یکی دو شونمه .  لدرار . صنعت اعتباريله ، فوائد مدنيتك ادرا کی ومطبعه جبلغك احداثی کی رجوق جهتلرله ممتاز و بويوك اولان بو ه لاله دورهمی ، بالخاصه صنوف متفکره به او بله بر رحیق مستی بخش ایله مشدی که اونك سحر نفوذندن قورتولمق ، هله ندیم کی بر صنعتکار انجين ، امکانسنزدی .",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Arzın Kadri",
        "article": "ارضك قدري -\r\n( محرر مشهور فلونك وجود اللهي اثبات ايجون ایراد اسدیکی دلائل طبيعيه دیره سنده ارضه داركوزل برمقاله\r\nتقدیر به ..در ) محرك اوالدينى حس ابد له ميه جك بر صورته بو کرہ ارضه ..اقده تعيين موقع\r\nادن در و بنای عجیب وشكل غريك اساسي\r\nام تأسيس اندي ?\r\nارض دید یگر جوهر بی قیمت ابادار اننده سور نان بروجود دکلی دار که اش سكين حشرات بیسله بوزینه با صوب\r\nوجکنه اوب کر فقط ارض استلای ايجون انسا لمرك بونجه جاالردن هر فدا ابتدیکی برشیدر اردك ماهيانه دقت لازمدر . اگر سائر اجسام صلبیه قدر قانی اولش اولیدی\r\nانسانلرزراعت انجون اوزرنده جفت سوره من اندی ۱۰ کرشمه یکی درجه ساندن دها، وشاق اولیدی جابجی اوزرنده کره عیوب قومده و یا باطاقده کننلر کی باطار قالور ابدی • عالده الك فعلى شيلر ارضك محصول در ظاهرده غايت فيا وچرکین کی کور بنان جسم مبارك دراو درلو اشكاله كبره پيلور و بزم ایستد گمز مداد تالردن هیج بریس-ی دریغ اتدرك و بور\r\nبوجركين وحقيرطو براق و قدر كوزل شكل وصورته کهره باور که نظر حیرتره چار بار • پرسته طرفنده بانانندن شادلر ۔۔۔ فردارق طر و قلندر بارافلندرر ه کلند رر ،شاند برر وكله حك سنه انجون نجمنی دخی استحضار ايدر . دو براقده اولان سعادت استحصال\r\nاید بله ابد لله تمر . جوق استحصال بدهم ديو اشهاد کچه وفازدهیه و باردفعه ده) حرف زنگیاشور - محد بيك يلدن بری هرشی اندن ظهور ابتدی کی والدن النديمي وهر حيوان الى استعمال اسد کی حالده هنوز اسکی مندر ، اسكين واخت اراز شهدی به قدر بیکارجه انقلاب کوردی\r\nهر انقلاب اربابی اختبارا دی ، الحق اخت اولیوب هر سه دوم بهارنده کهیله کده در ارض کیمه یی اونوتر ، که دن کندیسی\r\nنعمتی در بغرايز ، بالكرز کوزی فالو اسانلر آئی او اودر، آنی زراعت خصوصنده همتنی دریغ ايلمر . انسانلر محضا نسب حالار بله باغ ونزلا اوله جق براده جانهار\r\nود كنارك بوی آهسته سیاست کو تررلر نجفی نرسی قاندار پکار چه تان دو كه رك و كارجه انسانك عرار بن تول که به قو بارق فتح اند کاری اراضنك وبران قالداني کوررلرد ۱۰۰ راونزل ، افسانلركوزا وكنده طوران بونجه اراضی بی بو موش کور رازده توکاری بیله فلدامن - انجق بو له نظر اعت اردن دور اولان برطو براغه نه کندی میونسندن بر فرقه اياق باصد حق اواسه ا اور بنی قردة له اكتفايده ميه رك جانمر بنى الق ايجون اوزرز شه بورول - ارض اگر کوزل زراعت ابدله جك\r\nاولسه شدی پسرلا د کی قدر نسالك بوز علی رها بس الله به باور ابدی سطه ارضك ....توی اولیوت ایشلی\r\nبو قشلي اولمسی بله بله بله بر قدروفوندر - يوطر فدن طاغار رفع رؤس عظمت اتش و ط فدن وادبار جناب حقك امین اندکی در که به قدر اور کششدر . ه الكسك ماسنى اوواز و سهل اواوب شواوج جنس ارضندن هر بر بنك قاراش قار بش بسته بر خدمت واردر کنگره سنی بلوطار، قدر ايصال ایدن\r\nغار باوطار. عرض سینه استقبال الله فوجاق طواواری نعمت بارانی تهراز واسطه می و ادبار. واوول، بول بول تقسيم وتوزيع اندرز - واديارك كوشه جهات و درجات مختافه دن تقابل این رساله به داد صرمه کی او ر ظهور و به ضيسنده كوزل اغار والر مدوراندر سواری داری نظر استغرابه بانان قبال بله وجود\r\nانساندہ کی کمیکا لحومى ضبط ابتدکاری ملاو کره ارضك لحومى ديك اولان اراضی بیض ما اشند، بوانور ، وبارك هيئت مجموعه سی ایسه نظر ارده به نجه عالى فكر رساهلول تقليد وترسيمي بولنده العاب فكر الدكاری\r\nتابلوز تشکیل ایدر - وجود الله انجون بوده و بيوك حبت تشکل\r\nاوله مرمي ؟",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Yazıların Tarihi",
        "article": "يازينك اك اول نره ده، نه وقت وكيلر طرفندن ایجاد اولدینی معلوم دكادر. آنجق شورای معلوم در كه اك اول غائب بولنان ابنای جنسمره افاده مقصد اینکه بر طریق دوشوننلر، هر کار ایسه ، سویلنیلن --وزارك بر طاقم صدالر دن مرکب بولنداني، وبناء عليه هر بر صدایه بر شکل مخصوص تعيين المكله، بواشكالك ترتيب و تنظيمندن معنى ومقصد جيفاروق طريقتي بوله عيوب، ابتداء مثلا برای باغلا به رق برناج دو کوم اشكاله، وباخود بر سطحك اوزره برطاقم شكار و باحكار له، مخابره ابدار بیننده متفق عليه ومعروف اولان بعض مقصدر أكلاتمق طریقتی دوشو نمشـار دی. بوکا ایسه بازی نامی و بر بله من سه ده، بازی بوندن تولد انتشدر ؛ چونکه افاده ايتمك ايستد کالری شیار توسع و تكثر اينکه باشلانجه، قولای آ كلاشيله يسلمك ايجون، هر شيئك رسمنى يامغه باشلامشار، وجسمی اولمیان شیاری دخی اش زیاده بولند قاری اشیا واجسامك رسميله، مثلا عقلى اك ذكي عـد اولنان بر قوشك، وقوشمني اك سريع الحركه برحيوانك رميله تصویر ایدرلردی یونانیار طرفندن « هيروغليف » یعنی « محكوكات مقدسه » نامي له تسميه اولنان بوخط زمان قدیمده ایکی برده مستعمل ابدی که بوتلرك برى مصر، و دیگری چیندر. وایکی امت عندنده مستعمل اولان بوایکی خطدن ها . نکیسی دها اسکی اولدینی، یعنی دها اول ایجاد اولندینی، معلوم دکلاسه ده؛ بری برندن. خود اولميوب، هر پری آبرنجه ایجاد ایدلش اولدینی او و قنارده مصر ابله چین آره سنده هیچ بر مناسبت بولنا مسيله و بوايكي خطك برى برینه اصلا بگره هه مسیله مستدلدر، مصرك هيروغليفي، که آن میداننده کی دیگیلی طاش بزه بر نمونه سنی کوسترر، دها مکمل اولوب، عادنا هر شيئك افاده سنه واسطه اوله بیلدیکی حالده، چين هير وغليفي بالكن مادی و جسماني شيلرك فيا برصورنده رسمارندن عبارت اولوب، معنوی برشی افاده سنه صالح دکلیدی. آمریفانك كشفنده مكينه ده دخی بر نوع هيروغليف خطی بولنمش ایسه ده، غایت قبا و ناقص كورلمشدر.\r\nمصرده هيروغليف بازیسی صرف طائفة رهبانه منحصر اولوب، سائر اهالی به تعلم واستعمال ممنوع ايدي؛ ومؤخراً، اشاعیده بیان اولنه . جنی اوزره، مصرده دیگر بربازی قبول اولندقدن صکره دخی، بنه هيرو . غليف رهبان طائفه سی و خواص بیننده مستعمل قالوب، خصوصیله مزار طاشاری و سایر آثار بوخطله بازیلیردی؛ « هيروغليف » نامنی آلمسی دخی رسیه مبنيدر. چينك هيروغليفي ايسه بر تاج بيك شكلدن عبارت اولوب، چینلار بولاری سرعتله يازمندن رسم سالندن چیقاره رق، عادتا بر شینه بكر من برطاف خطوط مختلفه دن مرکب غريب شکار حالته فودفدن صکره، هر بر بنی بر هجایه علامت مخصوصه اتخاذ ایتدیلر؛ وبو وجهله بش اون حرف برينه برقاج بيك هجا اشکالندن عبارت بربازی تشکیل ایندیار، که تحصیلنه عمر انسان آنحق کفایت ایده بيلير. بایل و آنوریا ایله ایران قدیم آثار عتیقه سنده دیگر بر نوع بازی دها كوريلبور، که « كونيفورم » تعبیر اولنهرق، اون رعنـك مختلف وضعیت لرده تکررندن عبارت اولوب، تلغراف اشاراته بازر. واشارات حروف و حركات برينى طوتمهله، وخط اله، عادتا شهديكى خطارك المكمليله یاز لدیغی کبی، هر شی تصویر وافاده اولئه بیلبردی. هر بر صدانك برشكل مخصوصی اوله رق، بونارك تركيبيله كله لری تشکیل و مقصدی افاده ایدن بازی دخی ایکی برده ظهور ایمن در، که بری هند و دیگری دجله و فرات وادار بدر. بو ایکی برده ظهور ایدن بوابکی مختلف یاز بدن دخی هانكسنك دها اسکی اولدینی غیر معلوم، وأنجق برينك دیگرندن مأخوذ اولدینی آشکار در هند بازیسی صول طرفدن باشلا به رق صاغ طرفه طوغری کیندیکی حالده ، دجله و فرات وادیارنده کی اہم سا ۔ ميه نك يازيسي صاغ طرفدن باشلايوب، صول طرفه طوفري توجه ابدر. هر نه قدر که بو خصوصله اشتغال ایدن آورو با علاسنك اكثریسی هندیاز بستی دها مكمل بولوب، السنة آريانيد به اك زياده موافق كان بوسنسکری بازیدی اولدینی بیان ایدیورا سه ده، فصلسه پویازی بالکن هاد اقوامنه مخصوص قالوب، ام ساميه نك يازيسي ایسه آریانی و نورانی اسانلرینه دخی انتشار ايده رك، هندك الجنه بيله كيرمشدر .\r\nام سامیه دن کلدانبار له سريانيلر ومؤخراً عربار حرفاربني حروف متصله صورننده استعمال ایدوب، کله لری براشد بر دکاری حالده، عبرا . تیار له فيكه لار بوناری حروف مقطعه صورننده استعمال انتشار در، كرك عبر انبارك وكرك فني كه ليلرك برناج نوع خطـاری وارایسه ده، بونومار بزده مستعمل اولان نسخ ، تعلیق، رفعه، کوفی و مغربی خطاری کی اولوب، اصلاری براواديغي، وكلدانبار له سريانيلرك خطندن اولان فرقلری دخی بالکن بونارك حروف مقطعه صورننده بازدارندن عبارت بولنداني عند المحققين مادر، قبطيار حروف سامیه بی فنی که لبلردن آلوب، برتاج حرف دها علاوه، وشكلترینی خیلی تزيين وتعديل انتشار در فنی که دن ( قادموس ) اسنده بر ذات يونانه چوب، بوناباره کندی وطنك حروفنى او كرتم كله، يونانبار دخی بوحر فارله کندی اسانلرینی یازمنه باشلايوب، ایشته او وقت برنجی دفعه اولارق « خط سامي » السنة سامیه داره سی تجاوز الله السنه آریا به ده دخی استعمال اولیه باشلا . مشدر. بونابار دخی ابتدا، امم سامیه کی، صاغدن صوله بازم شار سه ده ، صكره سره به يك رعايت اميه رك، صمالك حرکتی کی، صافدن صوله کیدوب صولدن صاغه دونكه، وباخود بوتار بدن آشاغی به اینوب آشا . فیدند. بوقاری به چینه رق يازمنه باشلامس، ونهایت دائما صولدن صاغه باز منه قرار ورمشلر در. قبطيار دخي مؤخراً بويله يازمغه باشلامشلر دی. بو خطی یونانیاردن رومالیار دخی اخذ ایدوب، جزئی برطاقم تعديل وعلا . ولاه لسانلرنده قوللانغه باشلامنله، آورو پایه انتشار ایتدیکی کی، آسیاده دخی ایرانیار ، ام ساميه نك ممالكني فتح ابتد کدنصکره، لسان بهلوبارینی حروف سريانيه ايله يازمنه ، وبعض سربابار بوخطی آسیای شمالی به قدر نشر اتمکله، ( او غورلر ) یعنی اسکی ترکار ابله مغولار دخی بونی کندی لسائلرنده استعمال اینکه باشلامشار ابدی، ظهور اسلامدن صکره ایرانبلرله ترکار بو بازی بی ترك انتشار سه ده، بونك كوچك فرداشی اولان خط عربی بي اخذ انتشار در، بوكون خط عربي هند مسلمانلری بیننده السنة هنديه ده مستعمل اولدینی کی، جزایر بحر محیط مسالاری دخی « مالایی » عائله . سندن اولان کندی اسانلرینی او ته دن بری بوخط الله بازم شده در اره بری طرفدن دخی کافه آورو با امی لاتین حروفيله کندی اس اللرینی باز منه باشلا به رق، بری « لاتين » و دیگری « غوت » خطی تعبیر اولنان ایکی نوع بازی تولد ایتدیکی کمی، خط یونانیدن دخی ابتدا ارمنی و كورجي ومؤخراً روس خطی تولد انتشدر، بوصول سندارد. لاتين و يونان حرفارينـك جزئی بعض تعديلاتله امتزاجندن، آرناؤد لسانه مخصوص اولمق اوزره بر یكی الفبا دها ظهور المشدر. بوصايد يغمز خطارك جمله سنك براصلدن متفرع اولديغنه بلکه تعجب اولنور، حقيقة ، بو خطارك بوكون مستعمل اولان شکار نه سطحی بر نطر له باقلدقده، مثلا عربي الله لاتين و ارمنی و عبرانی خطری بیننده بر گونه مشابهت کور بله من سه ده، بر آز تدقیقات و مطالعاته كبريشليجه، بنون بو خطارك بر خط اصلينك فروعاتندن بشقه برشی اولدقاري تبين ايدر. شویله که : برده مستعمل اولان نسخ خطیله در بارك قبل الاسلام وزمان دادنده استعمال ايتش اولدقاری « خط کوهی » بنده بوك بر فرق\r\nاولديغي معلومدر؛ حالمو که خط کوهی ايله خط سریانی بیننده کی فرق بوندن دها آزدر؛ هله خط كوهينك تعليق ورقه الله اولان مشابهی خط مذكورك خط سرياني الله اولان مشابهتندن چون دها ضعیف اولديغنده شبهه بوقدر، خط سریانی ایله خط کلدانی بیننده کلیلی بر فرق اولمدينی کی، پهلوی و اويغور ومغول لسانلرنده مستعمل بولنمش اولان خطار دخی خط سريانينك عينيلر بدر، عبراني وفنيكه خطوط متنوعه می بیدارنده مقا. اسه اولدقاری حالده، بربرلرینه اولان مشابهتاری نه قدر ایسه ، خط سر. بانينك حروف مقاطعه سیله دخی او قدر مشابهتلری اولدینی کور بلور، خط قبطی ابله خط يونانينك ابسه بر نوع فنيكه خطنك، صاع طرفي صول طرفته كله جك صورنده، ترسنه دوشمندن بشفه بر شی اولدینی آشکار در . اسکی یونان خطيله اسکی لاتین خطی آره سنده همان هیچ بر فرق بولنبوب، بو كون كرك بو ایکی خط وكرك لاتين خطيله - اوندن مأخوذ اولوب، آلمانلر بیننده مستعمل اولان - « غوت » خطی آره سنده کوریان فرق کلی طباعتك احادندن اول باز بجيلرك ياز پاری بیننده کی فرقدن من ولددر. ارمنی و کورسی بازبار سك يونان ولانين حرفارينه بعض حروف سر. يانيه نك التحاق وعلاوه سیله تشكل ايتش اولديغی ده آشکار در . روس باز استك ايسه يقين زمانلرده خط یونانیدن آلتوب، بر راهب طرفندن ترتيب الداش اولدینی معلومدر اصل حروف ساميدنك مرهسي « ابجد هوز . .... » عباره سنده گور . بلور؛ سرياني وعبرانی ا... الرينك حروف هجاسی او سروبی محافظه انمش اولدقاری کی، یونان ولانين الله سائر خطار حروفنده دخی او صره به رعایت اولمشدر ؛ آنجق عرار حروف اصلیه سریانیه » « نخذ ضظغلا » حرفارینی دخی علاوه به مجبور اولوب، بواری دخی نقطه ار علاوه سیله تشكيل ابتدکارندن، شکاری پر اولان حرفلری، مثلا ( به ت، ث ) بی و ( ج ح خ ) بی بر سره به قومق ايجون، حروفك ترتيب اصلیسی بوزمش، وأنجق حروفك رولر مقامه استعمالنده ترتیب اصلی بی معهود « ابجد ... » كلمات مهداه سیله محافظه انتشار در حروفك العاري دخی بو ترك بر اصلان اولدقارنه بر دلیلدر، و بر طرفدن بو ادمارك السنة ساميه كلاندن عبارت اولمی (*)، بر طرفدن دخی یونانباره خروف او گرتن ( قادموس ) امده بر فنيكه لي اولمسنك تاريخه مثبت بولنسی، بوفاريده ذکر اولنان جمله خطوطك خط كلدانيين منشعب اولديغنی اثبات اندر. مثلا : میران: آلف \r\nبت جل ( عمل ) دالت هه واو زاين حت \r\nبود \r\nكان لامد \r\nنون سامه \r\nعين في صاد \r\nقوف رش شين تاو \r\nال با \r\nدال \r\nكاف لام میم \r\nنون سین مین \r\nصاد \r\nشين تاء \r\n( الجد صره سياه ) ... \r\nوانی \r\nآلفا پینا (ربنا ) عاما دلتا ( دلتا ) ا (هه) \r\n華\r\nزا حبا (بتا) ہونا قابا لامدا في في قسي هو \r\nرو \r\nسيا ثان \r\nاگر بوفاريده صايد يغمر خطرك حروف طبيعيه لريني تدارك ممكن اوله ادی، اشکالنی دخی بر برای باننه قويه رق، بینلرنده کی مشابهی کوستره. لبردك، لكن مملكتمزده بونك امكاني اولمديغندن، بو قدرله اكتفايه مجبورز",
        "label": "3"
    },
    {
        "title": "Gençler Ne Diyor?... Her günkü bir meseleye dair",
        "article": "هانکی مسلكه سالك اولورس اواسون او مسلکان نظری و عملی شرائط جديده سنه بيگانه اولانلر محقق برر محافظه کار درلر . اونلر ایسسته مزارکه کوره بیلدکاری افق وقوفدن بر آدیم دها فضله آتياله بيلسين ؛ فقط او مسلكك جسور ،عزمكار أولادارى ده بولو نورکه بوتون او اسکی محیط شمولی آشار، و یکی بر افق متعالی به يوكسلير. اوزمان برنجیلر : « بزی در لر، خراب ايد بيور سکسز بز بورادن چیقمق ايسته مه يز ! » او ته کيلر بوتون بومسكين مسلره قولاق آمازلر، چونکه اونلر شیمدی یکی بر بنای معرفتك اساسلری وضع الله مشغولدرلر . صوكرا ، براز صوكره او مبنای معظم آتی،زمیندن بوکسلمكه ، حشمتنی کوسستر مکه باشلار ، برنجیلر ایکنجی بر فریاده باشلارلر ؛ فقط بوفرياد عجز آلوددر : « أوت يايد يفكـز بنا كوزلدر ، فقط : آره صره آرقه کزهده باقیکز ، چونکه سزدن اولکيلر كده میدانه كستير دكلرى شيلر فنادكادر ؛ حتى بلكه دها كوزلدر . اونلری او و تمق قوف ومعناسز بر حالدر . » بوتون بو مسلرك سبب اولی نه در ، برابر میسکیز ؟ مجز در ؛ مسکندر ، بوشلقدر ؛ قوفلقدر ، چونکه اونلر هرشیدن اول دشمن تجدددر! ...\r\nایشته انقلاب مسعود مزدن بری ، میدانی بوش ظن ایدن اول زمان فکر لی ، اختياردو يغولي\r\nو یاخود هیچ دوينوسز برکومه کنجلر فرصت بولدقجه آنی ادبيزك مشعلكشلرینه هجوم اید مورلر . بونلرك ايجنده « اخلاق ! فضيلت ! أي بويوك انسانيت ! ... » دیه فریاد ایدن عنعناتبرستان اولدینی کی شعری لفظده آرایان طبل پر آوازه باطنی تهی ! »به اصدق عظمتلو طنطن ملو كلمات وتراكيه ، أوت بالكز بونمره پرستش ايدن، وبومناسبتله « ظلال الهام » ناظمنی توركلرك ال بويواء شاعری طانیان عجزه اديده واردر . حالبوكه بو زوالليلر بيامور که میدان دواودر ، اوقدر دولو درکه ایچلرندن پر جو قلری تصادف ایندکاری قوته مقا ایده مهديلر ، دو شدیلر، چکننديلر ! . . فقط به دورا ازلر ، نتحكيم دوراميورلر ، چونكه يكيلك كورمكه عجاره كوزلرينك تحمل بوقدر و كوچوك بر شعاع اونلری دو چار فریاد ایدر ؛ باغيررلر .. بوتون بوكومه ، بوتون بوكتله جاركان بيلمزاركه كنجار ، ظن ابتدکاری سـوزاری سويه ميورلر ، كيسه يي ذم وتحقير اتمه يورلر ؛ چونکه هرشیدن اول بوبله صاحمه صايا شيلرله اوغراشمة، وقتلرى يوقدر ؛ اونلر بالكز غاية خياليلرينه بر معكس منور احضارینه چاليشيورلر اوت اونلر بالكز دبيورلرکه : « حقیقی برادبيات عجمارك ، فرانسزلرك نوحه لرنى تقليد دکلدر ؛ حقیقی شعر ده بی پایان تصاویر طبيعيه ، غير و جدانی تفلسفات هیچ دکلدر . وصنعت مطلقا شخصیدر! هر منتسب ادب قلبنی ترنم ایده بیلدیکی در جاده صنعتکار در ، شاعر در . » وین اونلر پری شعر لری او قدر نوازشکار اهتماملرله سويلمك ايستيورلرکه ... برگا ده . بر آز خشين كورونن برتك حرف اوبری شعرك رقيق ونزيه قاناداری زده له يه جك ديه قورقويورلر . آرتق بوتون بواملرى بسله بن بوکون کندی شعر لری بیله آرزولرینه براز مخالف کورسهار بکند بن کنجلر ، شبهه سركه دونك سطحی ، اهمالکار منظومه لرينه لاقيد قالبرلر وبويوك براهمیت و بره مزلر ؛ اونلری اولسه اولسه تجددگریز.اول زمان گنجلرینه برر مرثيه اغبرار اوله رق تقديم ابدرلر ! . .\r\nخلاصه بوكونكيلر ، دونی بکنه مزلر ؛ چونکه بکنمش اولسهلر بوكوني حاصل ايتمزلر . و بوحاله سبب « دونده كوزلك بولاماد قلريدر .!» لكن بو سوزی اول زمان فکرلی گنجلر ، آکلایه مازلر ؛ زیرا صنعتده كي حسنك عناصر مخصوصه سندن برينكده تجدد اولديغنى بياهميه جك\r\nدر جاده زواللمدرار ! .\r\nشیمدی صوك بر مسئله قالیور : بوختگان معرفتك ، بو چاره قونسر واتورلرك كوز آغريلری تشفيه قابلیدر ؛ قابلميدركه اونلر قاتيلدقد قمری کاروان ادبده، دوشه، دن ، دو شورولا،دن\r\nفصیلری قدر یورو به ساسينلر ، بارينك افق منور ی کورسونلر . بن بهتون بر بدبین اولغله\r\nبرابر اصلا نومید دکر وايشته او ناره خسته القاری بر کره ده يوق ايده جك ادويه بى تقديم بديبورم:\r\nابديا فايامق واکر معددارنده او مجموعـادن\r\nبه منظومهار وارسه اخرامه توسل\r\n(۲) هیچ او لازمه برفاج «استيك» کستانی او قومة، وبالخاصه ادراك ایده بیلمکه غيرات\r\n(۳) بوكونكلرك اثرا في تدقيق\r\nايدهرك كليشي كوزل هر اسمی بونلرك آرهسته قار بندر \r\n(4) بونری با تمادت باعث صداع اوله حق او ته بريلرله بوده بزه میدان ادیده\r\nدولاشهامق ،\r\n( ه ) دونگاردن برينك شو سوزی ده\r\nقولاغه کو به بانمق :\r\nآنی چیة:جه اور ته به ماضی سل الی! .",
        "label": "1,4"
    },
    {
        "title": "Bülbülün Ahval-i Aşıkanesi",
        "article": "بلبل احوال عاشقانه سندن طولایی\r\nاوقدر اشتهار ایتمش برقوشدر که کوی شاعرلر بنه وارنجه به قدر هر کس بوندن بحث ايتمندر . انجق تعجب اولنرمی که بوقوشـك احوالندن بحث ايدنلرك اغلبى کندیسنی کورمامشلر وحال وشـاني حقنده\r\nمعلومات صیحه آلمامشلر در ! . بافكن بلبلك بوقدر شهرتیله برابر نه قدر مجهـول برقوش اولدیغنی سزه ایکی کلـه ایله درمیان ایدهیم .\r\nهر کس دیمزمی که بلبل كله عاشقدر ? . ديرلريا ?. ایشته اك بيوك باكاشلق بونده در . بلبل كله عاشق دکلدر . ارتق سهويات بوقدر مشهور اولان برجهندن باشلار آیسه آلت طرفنی سز قياس ايديكز . سره دیرلر ایسه که دنیاده بر حیوان کندی جنسنك غيريسى حقده تأثيرات عشق ایله متأثر اواور صافين ايناميکن -بونك هيج بروقتده هیچ روجهله احتمالی يوقدر . موجودات ومشهودات حسيات عاشقانه بی تحريك ايدر . انجق معشوق اوله من . .\r\nبلبل حسیات عاشقانه سی غایت واسع برقوش اولوب کلی کورمدیکی حالده دخی غلبه عشق و سودا سيله بنه نغمه ساز اواور . حتى كنـدیسی و حشی وعزلتی يك سوديكندن ایسسز برپرده اغاچلری كوچوك وتروتازه براورمانی دائما بركاستانه ترجيح ايلر .\r\nبعض روایت واردرکه « فلان ذات فلان كيجه فلان محلده كمان ايله حجازکار تقسيم ايتمشيدي ده اطرافده بولنان بلبلار چاتر چاتر چاتلامغه باشلايه رق حتى ايجلرندن بریسی كلوب كمان اوزرینه دوشمش واوراده وفات ايتمش ایدی » دیرلر . بوروايته كيم اینانور ایسه مطلقا او آدم نه بلبلی کورمش ونه ده حتی سسنی ایشتشدر باقكن بلبلك احوال عاشقانه سی نه دن\r\nعبارتدر : موسم بتون بهـار عالمك حيات تازه کسب ایلدیکی برموسم اولمغله بوموسمده قورتلرك قوشارك چنارك كالرك سـنبلارك حاصلى طبيعت عالمك فانى تجدد وحسيات عاشقا ۔ نه سی توسیع ایلدیکی کبی بلبل دخی عینيله سائر موجودات مثللو يكيدن برشوق وطرب حاصل ابدر . اغلب حيواناتك حسيات عاشقانه سی بالکن کندی اشی حقنده اولدینی کی انجق بلبل دخی اشنك آتش عشقیله سوزان اولمقله برابر صبح و غرو به دخی محبتکامله سی واردر - بومبارك حيوان صباح وقتی طلوع شمسه قدر حس ابتديكي لذائذ روحانیه بی انواع نغمه لرله اعلان ایدر نه انسون ?. بزم کی حسیات واقعه سنی د آه ! اوه ! ، نهرهلر يله اعـلان اينكه وجودينك تركيباتی مساعد دکلدر که اوصو - رتله اعلان سرور ایلسون • اوده دم طوارق وشـاقيه رق اعلان سرور ایدر و بوحالی اقشام دخی تکرار ایدر . اگر کنجه مهتاب وار ایسه و با خود هوا غايت براق اواوب ده سمـاده آیدن ماعدا سأر اجرام پارل پارل پارلامقده ايسه بنه شوقى تجدد ايدرك اجرای آهنکه اشلار . اشيله معامله زوجیه سی حسیات عاشقانه سنك اشبو هنگام تجددينه مخصوص اولوب بر كره زوجه سی بمورطه به باتدیغی کی ارتق هر شی براقـه رق أمور و خصوصـات ده سيله مشغول اولور\r\nکندیسی اوقدر محب عزلتدركه دکل انسان حتى كنديسندن بشقه قوشارك ساکن اولدیغی برلری دخی سومیوب دائما سیدن صدادن وكورلديدن پاتردیدن\r\nخالی اولان برلری آرار اگر ظن اولنديني وجهله بلبل كله مشتاق اولسه وموز یقه دن خوشلانسه بونی قفس دیلان زندانده حبس انتمكه وكنديلر ينسه الشديرمغه حالشان بعض كبــارك موفق اولملری لازم كلور ابدی حتى برجوق علم حيوانات فيلسوفلری دخی بلبلی برق سه قویوب کمال دقت واعتنـا ابله با قد قاری حالده حریت ذاتیه سنهصحابت ادعاسنده جاننی فدا ايدن اومبارك حيوان فدای جان ایمشدرده ممکن دکل بلای اسارته تحمل ایده مامشدر واقعا برزمانه قدر بعض ساده دلان بلبله موز یقه تعلیم ایمکه چالشمش و بر وقته قدردخی دیگر برطاق ساده دلان بلبلك نعمه سنى تقليد اتمك ايسته مشدر . انجق بلبل کندیسته تعليم اولنان موز یقه به اصلا حواله سمع اعتبارا تمدیکی کبی کندی موز یقه سی دخی تقلید ابدیلور برشی اولد . یغندن هيج برموز يقه جي تقليده موفق\r\nاوله مامشدر • بعض علمانك دةتلر بنه کوره بلبل صباح و یاخود اقشام وقتی وباكبجه مهتابه واجرام سماویه به قارشو عشق اك زياده غلیان ابتدیکی زمان اشنى قارشوسنه الارق هب الا خطابا اظهار سوزو كداز اتمکده در . بوصورتله نغمه ايدرايدر نهایت غلبه عشق وسودايه حوصله جفی تحمل ايده ميه رك دوشر بابيلور واوزمان دخی اشی ودیشیسی ( مجرد اظهـار آلام مقامنده اولمق اوزره ) نغمه ساز اولمغه\r\nباشلار كرك شكل وصورنجه وكرك بردرجه به قدر نعمه جه بلبله يقين ديگر برنوع قوش واردر که انسانلر وسـأر حيوان مجمعلر ينـه صوقوله بلور . انجق اصـل بلبل ایکی نوع اولوب برقسمی بورایه قدر بیان ایلد - يكمن وجهله ايصسز اورمانلری کند...نه مسكن ايدر ودیگر قسمی دخی بعض خرابات قديمه نك ديوار دا کارنده اختیاراقامتله اوراده تعيش ايلر . بوقسم بلبلار الله بيلور كلك بوزيني بـله كورمز وفقط مرض عشقه ابتلاده دیگر قسم بلبلار بونك کمینه بیله واصل اوله ميوب ارتق صبـاح ايله اقشام وقتلری بایلوب کیدنجه به قدر نغمه ساز اولور طورر\r\nبلبل حريت مطلقه به اوقدر ميـال و بالکز کندی حالات عشقيه سيله مشغول اولمغه اوقدر مجبور در که دکل هم جنسيله وجمعيتله يشـامق حتى اولاديله بيله تعيش ایده میوب باور بلری تمام بیو بوب ده اوچنه باشلادینی زمان لسان حالله « اولاد ! پدر ووالده كك تحت قهر منتنده اسيرانه يشا . مقدن ایسه ایشته عالم كنيش ايشته طبیعت کافه عالمه بردن محبوب ولغه مستعد منده خطاب عاشقانه که مخاطب اوله جق کند که براش بول واركيت ذوقكه باق » دیه طرد ایدر ودرحال اشنى قارشوسنه الوب ایکیسی بر وجود كبيتك وتنها اولدقلری حالده امرار اوقات ایلر\r\nبعض حيوانلرده اولدیغی کبی بلبلك دیشیسی ارککنه هر زمان ابراز محبت ایمز . اکر حسیات عاشقانه سنك تأثيرات معنو . به سیله کنديسندن کچر ایسه اوزمان اظهار مأثر ترحم ايلر ، بوفسه دائما استغنا كوستر دانما ناز ابدر و بالکن بوحالـدن ناشیدر که زوجی کند پسنی سور سورده بردرلوطو يامن\r\nبونكله برابر بلبل زوجه سـنك بوحا - لندن به اراولمز ونازواستغناس:دن اوصانوب کندیسته بشقه براش ارامنه فالفشمنزیرا كنديسنك اك بيوك ذوقى زوجه منك اشبو ناز واستغناسی اولوب زوجه سـنك اك بيوك تلذذى دخی زوجني بيك ناز وادا ايله اوزهرك حسيات عاشقانه سنی دقیقه بدقيقه ارتديروب نغمه سنی دكله مكـدن عبارتدر . هو ده اركك بلبل دیگر بر با . نجی دیشی بلبله نه قدر بالوارمش باقارمش اولسه ممکن دکل كوكلنى اله الامن . چونکه دیشی بلبلار قوجه لر بنه نهایت درجـه ده مفتونا ولوب بومحبتلرینی فداکارانه محافظه ابدرلر . حتى بعض كره زوجه سی وفات ايدن اركك بلبل بردیشی بلبـله تعرض ا يدرك بحـاره یی اولدورنجه به قدر زورلا ۔ دینی حالده ممكن دكل بررضا علامتى الامن ودیشی بلبل جاننی فدا ایدرده زوجنـه خیانت ايده من · بوکبی دعوالرده اکثريا دیشی بلبل زوجتك آغوش حفظ وحمايه سنه جان آثارق بعـده ایکیسی برلكده كلوب تعرض ايدن اركك بلبلاك جاننه قصد ابدرلر •\r\nعالمده طبيعتك حالت عشـقله مبتلا ایمدیکی هیچ برحيوان اولمبوب اكثر حيوان دخی احوال عاشقانه سنی برطرز نغمه سيله اعلان ايدرك حتى مركبك بيله صـوت انگری حسیات عاشقانه سـنك ترجمه سی اولوب شوقدر وارکه بلبل حسی حوصله . سندن کنیش برحيوان اولمغله اگرچه فصل بهارده کی حالى سنه لك سائر فصولنده دخی دوام ایدهجك اولسه بر بلبلاك برسته دن زیادہ معمر اوله ميه جنی در کاردر . انجق بهار مرورایدوب ده فصل صيف حلولايدرك طبيعت عالمه بركوشكلك كلديكى زمان بلبل دخی یواش یواش کسب سکونت ايلر وزوجه سنه اولان عشق ومحبتى كماكان دوام ایتمکله برابر بر بوسه سی ایچون برقاج ساعت بالواراجق قدر مجبور يتنى كله جك بهاره صاقلار\r\nقطه انسانلرايحون دنباده هر کیفیت بر درس عبرت اولوب شوقدر وار که بزدائما الديغمن عبرتلری سوءنأويل ايمكده يز . كمالادراك واذعانمز له عشق وسودامزى بالكز براشيزه حصر ايدرك اولوجهله يشـامق وعاشقانه سوز و گدازلر بمزده دائما اكا توجيه خطاب ایدوب عالمده سائر شيلری بوعشقمرك محا ۔ وحتى تزايد و تره سنه مدار اتخاذ ايتمك لازم ایکن بز کو يا بوركلر يمز دليم دليم آرامش ده هر برینی برعشقه بر محبته تخصیص ایتمشز کی برحالد، بولنقده يز - بزم شو حالمزی بلبل تقدیر ایدوب ده بزی تعیب ايتك ايجون دكل بلکه انسانلغه صیغمیـان شوحالمزدن طولایی بزه واشلر بمزه آجیه رق برقاچ صباح واقشام دخی بوندن طولایی بانه با قیله نغمه ساز اول به سزا دکليدر \r\n?",
        "label": "2"
    },
    {
        "title": "Mimar Sinan, Hayat ve Asarı",
        "article": "معمار سنان، حیات و آثاری\r\n\r\nياوز سلطان سليمك جلوسی سنه لرنده ایدی (۹۱۸) استانبول شهزاده مجادله لری، تخت وسلطنت غوغالریله کچن أليم سنه لرده هیجانلی کونلر ياشا مهدی . سلطان سليم، معيتنه آلدینی جسور برارد و ایله ، قره دكزك بر ساحلندن اوبر ساحلنه ،قوشیور باباسیله چار پیشیور قار د شلريله او غراشیور عزمی و متانتی ایله نهايت عثمانلي خاقا نلغنى ألده ایم که موفق اولیوردی بودور ، عثمانلی تور كارينك جهان سياستنده فائق بر موقع احراز ابتدکاری زمانلردی : آور و یاده انتباه و اصلاحات باشلا مشدی. دینی تعصب آلتنده بو نالان خلق ، بت پرستلك دورينك نفيس وكزيده اثر لريله انسانيت ايجون مسعود بر صفحه آچیوردی عثمانلی تورکلری جهانه شامل اولان بوانسانی فعالیتدن بسبتون آیری صرف ایران تأثیرینه تابع بر مدنیت وجوده كتير مشلردی؛ بومدنیت اردويه مستند و عسكر لك اساسی اوزرینه مبنى ايدى. پادشاهك جلوس کونلرنده ، همان هر طرفده ، دیوشیرمه اوغلانلری طو پلانیوردی . او زمانه قدر ديوشير مه لر بالكز روم ایلنـدن طو پلانير كن ،\r\nاوییل آناطولیدنده طويلانسی امر ايد لمشدی ( قیصری ) طرفلرينه كيدن يا يا باشیلر استانبوله قافله قافله دو شیر مه چو جو قلری کتیربیورلردی. بوچو جقلر، همان کاملاً عثمانلی دواتنه تابع ، رعايا اولادلرى ايدى چوقدي. ذاتاً ایچلرنده مختلف استعدادلری حائز ، ذكى، كنج ودينج جوجقلر بك جسماً هر درلو اوصافی جامع اولانلر آره سندن هیسی ده سچیلم شاردی . دیو شرمه چوجقلری استانبوله كتير لد كدن سوكرا مختلف سرايلره تقسيم اید لشاردی بر قسمی طوب قاپی سراینه، بر قسمی ادر نه سراینه پر قسمی ده آن میداننده کی سرایه کوندر لمشدی هیسی ده بوسرایلرده تربیه ایدیله جکاردی. اندرون همایونه کیدنلر تحصیل کوره جکار صنعتکار لغه استعداد لری اولانلر اوسته لق، عمله لك، رنجبرلك، ديوار جيلق بوستانجیئق کی خدمتلرده قوللانيله جناردی برقاچ سنه بو خدمتی ایفا ايتد كدن صوكرا ، یوزر، الليشر كشيدن عبارت اولمق اوزره سرایلردن ) چیقمه ( اولاجقار، یکیچری   مسلکنه داخل اولارق علوفه آلاجقلر، استعداد لرینه وليا قتلرینه كوره تفیض ایده جکاردی .\r\n( قيصرى )\r\n دن کلن و آن میداننده کی سرایه ویریلن دیوشیرمه چو جقلری ایچنده دها جوجقلغنده معمار لغه او زه نمش، وطن لك باغلر نده. \r\nو بالچه لرنده صو بوللری ،یا بمق کو مسلر وجوده كتير مكله استعدادینی کوسترمش ، يكرمى او چ یاشلرنده برنج واردى؛ بوكنج عثمانلی مدينته أولمز آبده لو قازاندیران، معمار سنان ایدی\r\nسنان، آت میداننده کی سرایه ایرلد قدن صوكرا بنا ايشلريله مشغول اولدى دورينك ما هر استاداری معیتنده ،خان چشمه و تر به انشا آینده چاليشدي. ياوز سلطان سليمك چالدیران سفرى اثناسنده پادشاه خدمتنده يولوندی قهرمان سلیم ایله برابر ظفردن ظفره قوشدی. تبریزه شانلی بردید به ایله کیریشنى كوردى . سلطان سليم اولك ظفر لرى اونك ايجون بر تجربه بر تدقیق دوری ایدی خاقانی ایله برابر وطنی بویولنمکه چالیشان كنج سنان، استقبالده وجوده كثيره جکی آباده لرك اساسلرینی تدقيق اید بیوردی ) تبريز ( ك بنالری ایران طرزينك كرزلا كارى، سنانك دماغنده ايجه برایتدی ایکی سنه صوكرا قهرمان سليمك يكي بر سفرى\r\nسنان ايجون یکی بر تدقیق ساحه سی آجدی. عثمانلی اردوسی قاهره يوللرنده قطیه چوللرنده ایلریلیوردی (مرج دابق) مظفریتی ایله قاهره اوكارينه كان ياوز سلطان سلیم اردوسنده سنان ده حاضر دی . عثمانلی اردوسی ( ریدانیه ( غالبيتني متعاقب ) قاهره ( یه کیردیکی زمان، سنان ) قاهره ( نك دينى آبده لرینی مبهوت و حیران تماشا ايدييوردی تورك خاقانلر بنك معظم جامعلرى عرب طرزينك هندى كوز للكارى كنج سنانك فكرى تكاملي اوزرنده بويوك بر تأثير اجرا ابتدى آناطو لينك كنج وذکی ،اولادی فرعونلرك محتشم اهراماری آره سنده، اسکی آبده لرك عظمت و مهابی اور ناسنده کونلرجه طولا شدی. « هر کنکره\r\nایواندن پرکوشه و هر زاویه ویراندن بر توشه پیدا ایدوب بنه شهر استانبوله کلدی ) ۹۲۳ ( ( ۱ ) ياوز سلطان سليمك صوك سنه لرنده یکیچری اوجاغنه ( قپویه ( چیقدی . سلطان سليمك وفاني ابن كمال درجه سنده کنج سنانی ده متأثر ابتدى :\r\nآنك دو شرمه ییم بن كمينه \r\nعجب لطف اللمشدر بن حزينه\r\n ايدوب رحلت قودی باغ جهانی\r\n کلستان جنان اوله مکانی\r\nسلطان سليمان قانونينك عظمتلى دورى حاول ایله دیکی صره ده، كنج سنان عجمى اوغلانلقدن قپویه چیقمش، يكرمى سكز باشنده توانا، مرد بریکیچری ایدی. آرتق سنان ایجون طوروب ديكلنمك\r\nزمانی دکلدی : اوزون ظفر لر و شانلر له مالی بر سلطنت دوره سی وجوده كتيرن اردویه سنان ده داخل اولمشدى . أولمز آبده لوله سوسلنه جك بلده لرك فيليجله، جلادت و حما ستله فتحى لازمدى. سنان بو مبجل وظیفه یی بحق ايضا ايتدى . سلطان سلیمان قانونی اردوسی ایله ) ردوس ) و ( بلغراد ( اوكلرينه كلدى . ( ردوس ) ده یونان صنعتنك نفيس اثرلرینی کوردی. پارلاق و جانلی بر مدنيتك انجه اكلری حساس دماغنده انتباه اثرلری وجوده کتیردی\r\n. كنج سنان الجون حقيقى انتباه بو صورتله باشلادی\r\n***\r\nتذكرة البنيان، ص ۲۳ (I)\r\nسنان بو سفر لرده سلاحی ایله وطننه خدمت ايديبور ، فکری ايله استقباله حاضر لانیوری. آرتق ،سنان عثمانلي دولتنك اك بارلاق والك محتشم دورينى پاشایوردی . سلیمان قانونينك مظفر اردوسی . استانبوله دوندیکی زمان کنج سنان آتلی سکبان صنفنه آبرلدی بر قاچ. سنه صوكرا (۹۳۲) سلیمان زمان ایله برابر مهاج سفرینه کیتدی. مهاج او واسنك مائى انقلرنده سپاهی قبليجلرينك هلال نو كى بارلا . ديغنى كوردى . بالى بك سپا هيلرينك محتشم هجوملری ، كوس ونفير صدالری ظفر ترانه لری سامعه سنده ابدی خاطره در تثبيت ابتدى . ) بودين) ك ظريف ،برایلری آلتون ،تختلر، تاراج اولان سلطنتلر، عثمانلي سطوتنك عظمتى قارشيسنده بويون أكن قر اللر، فرالیچه لر، پرنسلر، بوتون بوشان وظفر به تون بودید به واحتشام لوحه لری سنانك قوة معنویه سی اوزرنده بويوك بر تأثير حصوله كتيردى .\r\nسنان، استانبوله دو نوشنده بایا باشی بر مدت صوكرا، زنبركجي باشی اولدی . پادشاهك بودين سفرنده ینه عثمانلی اردوسیله بر لکده بولوندی بودینده جامعه تحویل اولونان کلیسالرده، ابوالسعودلر و ابراهیم پاشالر ایله برابر نماز فیلمق ، بو معظم كونى تجيل ايمك شرفنه نائل اولدی بغداد سفری سنانك معمارلق صنعتي ايچون صوك بر تدقیق ساحه سی ایدی . بو اوزون سفرده حاضر بولونان كنج معمار بغداده ظفر آلایی ایله کیردی، مسرور بر قلب آسوده بر فكر له شهرك محتشم بنالرينى ، جامعلريني، ومدرسه لرنى تدقيق ابتدى .\r\nامويلرك وعباسيلرك خلافت مركز لرينى زيارت، سنان ايجون لك استفاد ده یه شایان بر معماری در سی ایدی بونكله برابر کنج معماری اردوده عسکری بر وظیفه ایفا ايدييور ، ویکیچر بلکله افتخار ایلیوردی\r\nاولوب يكبجری چکدم جفایی\r\n يكېچرى پیاده ایلام بجه غزایی\r\n يو لامله ، صنعتمله ، خدمتمله\r\n دخی افران ایچنده غير عمله\r\n دور شدم تا که طفلیت چاغندن\r\nینش حاجی بکتاش اوجاغندن .\r\nسنان، انشا آنده خدمتنى اك زياده ایران سفرنده ، و اوندن موكرا كوستردی (٩٤٢) . عثمانلی اردوسی ( وان ) قلعه سنی محاصره ایتدیکی زمان سنان وزیر اعظم لطفى باشا مع تنده بولونیوردی\r\nاردو ( وان تاتوان ( کولی ساحلنده ایدی ايرانيلر كولك قارشى قیلیسنده بولونیورلردی. لطفى باشا دشمن احوالنه دائر معلومات آلمق ایسته دی . فقط قارشی به كمك ايجون كميلره لزوم واردی . بو خدمتی اردوده آنجق سنان ایفا ایده بیلیردی . وزیر اعظم در حال\r\nسنانی چاغیردی :\r\nكميلر بناسنه مقيد اول ،\r\nدیدی . سنان بوتون يولداشلريني طويلادى . مالزمه تك وكرسته نك از لغنه با قمادی آز برا زمانده اوچ قادرغه انشاسته موفق اولدی\r\nقادرغه لرك طويلرنى ومهماتنى تدارك ابتدى. سنانك بوفعاليتى لطفى پاشانك ممنونیتنی موجب اولدی :\r\nقيود اللغين بنه سن ایله\r\nدبيه امي ابتدى . كنج سنان ارقداشلريله برابر، قادرغه لره\r\nببندى . كولك قارشی ساحلنه ،كچدی دشمن احوالته دائر معلومات\r\nآلدی . بو صورتله ايفا ايده حكى وظيفه نك مالزمه ستی ده، وسائطی ده\r\nكندى تدارك اينمش اولدى . لطفى باشانك يك بيوك التفاتلريني\r\nکوردی صو باشی موقعته نائل اولدی .\r\nوان سفرندن دونو شده ،پولیله خاصکی نصب ايدلدى. ينه أطفى پاشا وبارباروس خير الدين باشا ایله برابر قورقو سفرنده بولوندی ، ایتالیا ساحللرنده ( پولیه ( شهرينه قدر كيندى ، عثمانلي دونا نما سنك دکر نرده حاکمیتنی كورمك شرفنه نانل اولدی ، پادشاهك ركا بندن هیچ بر زمان آیر نمادی سنان بوتون سفر کرده بولونيور ، اردونك\r\nکچه جکی یوللرده کو برولر يا بعمق وظیفه سنده تمیز اید بیوردی . سلطان سليمان بغدانه سفر ایتدیکی زمان، اردونك ( پروت ) صویندن کچمه سی ایچون بر کوبرو یا پیلماسته لزوم كورولدى. لطفى\r\nپاشا كو برونك ياپیلماسی انجون پادشاهه سنانی توصیه ایتدی : اد تلو پادشاهم. کوپری بنا اولماسن سنان صو باشی دنيان قولكزك قدر و اعتباری ایله اولور . خاصکی بنده کزدر امر ايلك، يولداشلريله مقيد اولسون غايت استاد جهان و معمار کار داندر دیدی . سلطان سليمان كو پرونك انشاسنی سنان صو باشی به امر ايندى . سنان اون او چ کون ایچنده بر کوپری یا بدی . اردو کو پرودن کچدی. سلطان سلیمان کو پرویی بکنمشدی، حتى محافظه سنی نظر دقته آلارق :\r\nبو جسرى بز كيتد كدن صوكرا كافر خراب ایتمسه ، بر قله بنا اولنوب حفظ و حراستی ايجون بر مقدار آدم قونسه ! ديدى . وزیر اطفی پاشا سلطان سليمانك بو فكرينى سنان صو باشی به آکلاندی :\r\n\r\nقله بنا اولنمق تدبیری نتیجه در ؟ -\r\n. سنان شو جوابی ویردی : \r\nمناسب دکلدر ، کافره غیرت دوشوب بر قاچ آدمله قله یی آلورسه نامی بر -\r\n قله آلاش اولور . بلکه کوپرويه التفات بيله جائز دکلدر . پادشاه دولتنده نه محلده اولورسه بنا ممکندر سنانك بو جوابى پاشانك جانی میقدی، سنانه : - سنك خوفك قلعه ده آغا اولوب قالمقدر .\r\n. خدمتندن دو قشر يوقدر\r\n کنج معمار ہو تکلیفی شخصی بر ملاحظه به مبنی رد ایتمه مندی ستانك مطالعه سی او دورك عسکری اندیشه لرينه ده موافقدى . حتى او صره لرده کربلرده پولتان روم ایلی بکار بكيسى صوفی محمد باشايه بو مطالعه در میان ایدلش باشادههمان عين فكرده بولونش : سابقا عثمانیان روم ایلنه کچه کلرنده كميلرين يا قمشلر . بز کو پری بی کند یمز كسمك لازم ايكن واره لم ، قلعه بابوب قاچغينلر مزه کریز گاهی حاضر ايدهم. دیدی .\r\n فقط صو باشی سنان در حال شو جوابی ویردی : خدمت پادشاهك قولارى يز امر شریفلری اوزره اولنجه\r\n . کنج  سنان، سفری متعاقب، استانبوله کلدی . او زمانلر خرم سلطانك نفوذ و اقبال دورلری ایدی . خاصكي خرم سلطان ، صدر اعظم ابراهیم پاشانك قتلته سبليت ويرييور ، صدارت مقامی بر برینی متعاقب مقتدر وزیرئر طرفندن اشغال ایدیلیوردی . نهایت ، ابراهیم پاشانك خلق صدر اعظم آیاس پاشاده وفات ابتدى ( ٩٤٢ )\r\n\r\nہو پاشایه بر تر به یا پدیر یلا جقدى . صنعتنده ماهر معماره لزوم واردی . او ،صره ده خاصه معماری عجم على ده وفات ايتمشدى. يكى صدر اعظم ، لطفی پاشا ، سنانك لياقتنى او ته دن بری تقدیر ایدردی در حال سنانی خاصه معمارانی اینجون توصیه ابتدى : معمار، خاصکی اولان سنان صوباشی اولق کرکدر بوکاره -\r\nقادر کمسنه در\r\nدیدی.  سنان صو باشى فى الحقيقه معمار لغه عاشقدی ؛ فقط يكيجريلك مسلكنه ده قلباً رابطه حس ایدییوردی  \r\n\r\nپادشاهك قدیمی چاکری یز\r\n قامه حفظ اتمنك دخى اوى يز\r\n اسكيدن قولى يز ، یکیچری یز\r\nيانار اوده گیرر سمندری بز\r\n\r\nمباهاتيله اوكونن سنان ( طريقندن دور اولمق » ایسته مزدی . فقط عثمانلي وطنننى عالى ينالرله سوسله مك ، جامعلر يا يمن ، معناً و مادتا تفيض ايتمك سنانك معزز امللرندن ايدى بو سبیدن، یکیچری آغاسی کندیسی چاغیر و بده :\r\nپاشا حضرتلری سنتی معمار ایمکی مقرر ابتدى ، بانكده جائز ميدر ؟ دکل ایسه بر تدارك ايله . دیدیکی زمان، صوبائی سنان اوزون اوزون دوشوندی . کوزلری اوکنه معظم بنالر ، محتشم سرایلر و جامعلر کلدی . پونلری انشا اتمك شرفته فائليتي عمر ينك اك بويوك بختيار لقلرندن مايدى یکچری آغاسنه صوك و قطعی بر جواب ویردی خاصكي سنان او تاريخدن اعتباراً خاصه معماواری سلکنه کیرش ، عثمانلي معمارلق صنعتنده یکی بر دور باشلامشدی .\r\nسلطان سليمان، معمار سنانه ايلك بوبوك جامع اولمق اوزره . شهزاده جامعنك الشاستى امر ابتدى . بو جامع ، او صره لرده وفات ايدن « شهزاده معزز ومكرم يعنى سلطان محمد خانك روح شريفلرى ايجون ، بنا اولونا جقدى . سلطان سليمان جامع ايچون اسکی اوطه لر جواربی انتخاب ايتمشدى (۱) . معمار سنان ( ٩٥٠ ربیع الاول ) ابتدا سنده جامعك انشاسته باشلادی ، ( ٩٥٥ رجب ( نده ختامه ایردبردی عموم انشا آن ايجون يوز اللي بريوك آنچه صرف اولوندی . معمارستان خاصه معماری صفتیله بر برخی متعاقب تر به لره مدرسه لر جا معلره حاملو و سترايلر افتاسیله مشغول اولدى عين زمانده استانبولك\r\nو سرايك انشا آننه ده نظارت ايتمك ، وظیفه ی جمله سندن ایدی .\r\nاستانبولك اعماری انشا آتی کاملاً خاصه معمار باشينك تفتيشته\r\nتا بعدی، معمارستان حائز اولدينى درایت و مزیت سایه سنده ، بو\r\nوظیفه یی تامیله ایفا ایدییوردی .\r\nسلطان سلیمان كرمكه يك مراقلى ايدى. اکثر یا کاغد خانه طر فلرنده طولاشير، چاير لرك، آغا جلرك، جيچكارك منظره سندن متلذذا ولوردی. کاغد خانه نك صارى قاطير طر ناقلری یابانی صوساملر، بیاض چیده ملرله حزين يا ما جلری مظفر خاقانك شعر و عشق ایله مشحون حسياتنه بك توافق ایدردی ینه برکون، کاغدخانه جوارنده طولا شير كن ، يشيللكار ايجنده، خرابه يوزطوتمش بر منبع کوردی، پا تختی بو منبعدن مستفید ایتمکی دو شوندی سرایه دو نو شده بوتون رجالى طويلادي .. استانبولك صوبي بيزانس ایمپراطور لری زماننده به صورتله تدارك اولوند یعنی مذاکره ایتدی : چوقور بوستانلرك، بيك بر دير كلرك صرف صو خزینه می اولمق اوزره انشا اولوند قلرینی آگلادی\r\n- بیمه دی -\r\nاحمد رفیق\r\n***\r\n(۱) \r\nبچوی تاریخی، جلد ۱ ، ص ٢٦٣",
        "label": null
    },
    {
        "title": "Hikmet-i Tabiyyeden Alaim-i Semaviyyeye Dair Bir Hoca ile Bir Şakird Beyninde Muhaveredir",
        "article": "( خواجه )\r\nجناب واجب الوجودك حيرتبخش عقول بشريه اولان مصنوعات عجيبه الهيه سندن اولمق اوزره دائما مشهود چشم اعتبارمز اولان یاغمور و قار و روزگار و قوس قزح و شمشك وكوك كورلديسى وبلديرم مثلو کره نسیمده ظهوره کلان علائم سماويهتك اسباب وقوعنی اره صره سؤال ایلدیکردن بو بایده سبزه بعض مرتبه معلومات ويرمك استرم .\r\nابله روبان ( شاگرد ) . و الله لا اله الا اصابت بیوررسكر حقيقة علائم مذكورمك اسباب مولده سنی اوكرنمك استرم و بو چوقد نبرو مرا قدر ، اس نه ( خواجه )\r\nعلائم مذكورهنك روزگار کی بعضېسی هوادن و باغمور و قار کی بعضیلری صودن و قوس قزح و هاله مثلاو بعضېسى ضيادن وشمشك و یلدرم کی بعضیلری قوه الکتریقیه یعنی قوه کهربائیه دن نشأت ايدر . قوه الكتريقيهنك نه اولديغني مؤخرا سزه بيان ايدرم . . .\r\n( شاکرد ) بو صورتده علائم مذکوره درت قسمه منقسم اولق لازم كلور . ( خواجه )\r\nاوت درت قسمه منقسمدر هـوادن نشأت ايدن علامتلره علائم هوائيه و سبب مولدی صو اولنلره علائم مائيه و ضيادن متولد اولنلره علائم ضيائيه وقوه الكتريقيه دن حصوله کلنلره ناریه و یاخود علائم\r\nالكتريقيه تعبیر اولنور \r\n(شاکرد) \r\nهوا ايله صو علائم سماویه دنمی دودر . بن بونلری عناصر اربعه داخلنده بیلوردم .\r\n( خواجه )\r\nخير بونلر نه علائم مذكورهدن و نهده عناصر دندر . چونکه عنصر جسم بسيط ديمكدر . و جسم بسيط شول بر جسیه اطلاق اولنور که عملیات كيمويه واسطه سيله مركـب اولدیغی اجز اسنك تحليلى ممكن اولهمیه یعنی اجزاسی بر قاچ نوع جسدن اولميوب بالكر بر درلوجسمدن عبارت اوله هر نقدر متقدمین صوايله هوایی جسم بسيط ظنيله عناصردن عد انتشار ايسه ده متأخرين بونلری تحلیل ایله هر بری بر قاچ درلوجسعدن مرکب اولدیغنی ظاهره چیقارمشلر در و شمدی به قدر کشف اولنان اجسام بسيطهنك عددي التمش ایکی یه بالغ اولشدر . بو بحث علم كيميايه متعلق اولوب صددمزدن خارج اولمغله شهديلك بزه لزومى يوقدر و\r\nلماليه ( شاکرد) ( - دمين علائم مذکوره کره نسیمده ظهوره کلور بیوردیکز ، کرۂ نسیم نه ديمك اوليور . اول امرده لطفا بونی تعریف بيوريكز . ( خواجه ) کره نسیم کره ارضی هر طرفدن احاطه ایدن کره هوادر .\r\n( شاکرد)\r\nاویله ایسه کره نسيم هـوا ديمك اوله جغندن کره نسيم برينه هوا ديسك اولزی . له هیوا\r\nسمه ( خواجه ) شبة هر نقدر بعضاً مصاحبت اثناسنده هوا ایله کړه نسیم یکدیگرندن\r\nتفریق اولنز ایسه ده بونلری بر برندن تمييز ايتمك لازمدر ، کرۂ ارضی احاطه ایدن طبقات هوا صافي هوادن عبارت اولمبوب ایچنده بر چوق ادخنه و ابخره دن بشقه بر طاقم نازلر و طـوز و طيراق و بوجكلر و و و و هواده طوره بيله جك دها سائر خفيف جسمار موجود اولمغله اشته بونلرك جمله سی برلكده اولهرق کرۂ ارضی محیط اولان طبقات هوایه کره نسیم اطلاق اولنور و هوا دينلدیکی حالده اجسام سائره دن ميرا صافی هوا دمك اولور - ( شاکرد )\r\nقوشلر و بالون ايله هـوایه چیقان آدملر و پك يوكسـك طاغلرك تپه لری دخی کره نسیم ایله محاطميدر . ان ہو ان لاء\r\n( خواجه ) اوت محاطدر . چونکه کړه نسیمی تجاوز ايده بيله جك مرتبه مرتفع طاغ اولمـديني مثلـو ذيروح اوا ارده کره نسیم داخلنده بر درجه محدوده به قدر صعود ایده بيلوب اندن اوته یه کیده مزلر -\r\n( شاکرد )\r\nامر يقا طيورندن قوندون تسميه اولنوب یدی آرشون قنادی اولان قوشك طقوز بيك ارشون قدر صعود ایده بیلدیکنی و طبی عبوندن موسو كيلوساق نام ذاتك بيك سكز يوز درت سنة ميلاديه سي ايلولنك اون النبي كونى بالون ایله اون بر بيك بشيوز آرشون مقداری صعود ایلدیکنی ایشتدم بونلرينه کړه نسیمی تجاوز ايده مامشلرميدر . ( خواجه )\r\nخير ايده ما مشاردر . طبيعيونك بعضسی کره نسيمـك ارتفاعنى طقسان بيك و بعضیلری يوزبيك و يوز اون بيك و دها زیاده تخمين\r\nايدرلر. مع مافيه طبقات كره نسيك كثافتلری یکدیگرينه مساوی اولسه مومى اليهما دها پك چوق زياده صعود ایده بیلورار ایدی. فقط اويله اولمبوب طبقات هوا عادتا بربری اوزرینه وضع اولنمش بر چوق کاغد بيراقلرينه مشابه اولدیغندن اوستده بولنانلرك تضبيقي مناسبتيله اك التده بولنان طبقه جمله سندن کثیف و اغردر. انك اوسنده کی بر از خفیف و بونك اوستنده بولنان دها خفيف اولـوب قس على هذا كند كه خفیفلشديکندن صکره لری طبقات هوا بر درجه یه قدر خفت بولورکه قوشاری و بالونی چکه من اولور . و بوندن بشقه اول درجه خفيف اولان هواده ذيروح يشايهمز. اون ايكي بيك ارشوندن یوقاریده بولنان هوا ایچنده انسان تعبش ایده میه جکی نزد طبیعيونده محققدر. مرتفع محلك هواسي خفيف و الحق يرك هواسي ثقیل اولسیده بوندن نشأت ایدر\r\n( شاكرد ) سه رخ\r\nبیان بیوردينكزه کوره هواده ثقلـت ظاهر در فقـط هیچ بر وقت اغلغنی حس ایده میورم والله\r\nله (خواجه ) (خواجه )\r\nهوانك اجسام سائره مثللو عادتا طارتیلور بر جسم کثیف اولدیغی امور معلومه دندر. چونکه هوا طولو بر شېشه یی وزنایله مقدار تقلتی بلند کد نصکره مخلية النهوا دينلان آلت واسطه سیله ایچنده اولان هوا بعد الاخذ شيشه تکرار وزن اولندقده هوانك مقدار نجه نقصان ظهور ایدر - شمدی سز باشكرك اوستنده هوادن بر عمود کوتوریورسکز که قوت بشريه نك متحمل اوله ميه جـغى درجه اغردر - ابلروده سره بیان اید محکم وجهله حامل اولدينكن هـوانك آغلغي وجـودكرك قالنغند \r\nقالتلننده و اون اوچ بحق آرشون ارتفاعنده بر صو عمودی آغرافنه مساوی اولدیغی و وجود انسانی هر طرفدن تضبيق ايدن هوانك آغرافی دخی تقریبا اون ايكي بيك قيه بولندینی حساب قلمشدر .. ور اسلام\r\n( شاکرد ) نيجون بو قدر آغلغی بزحس ایتمیورز\r\n( خواجه ) . بونك سبی آغلق بزی هر بر طرفدن تضبيق ايدرك موازنه حاصل اولمسيدر . مثلا دکره کیرلد كده آدمـك اوزرنده خیلی صوبولندیغی حالده اصلا آغلق حس اولنمر . دكرك تاقـر بنه واصل اولوب اوز رنده بر قاچ یوز قولاج صو بولنان طالقجلر دکرده ایکن متحمل اوارقلرى صـويك طبشاروده عشر معشاری کوتوره میه جکاری آشکار در . و بر شېشه نك آغزی مشین ایله قيانوب مشينك اوسننه براز جوه وضع اولنسه شېشه نك ايجنده هـوا اولدینی حالده آلندن دنی تضبيق وقوعبولدیغی جهةله جيوه مشينك مساماتندن اوته طرفه تجاوز ايده من . فقط شیشه دیگر بر محلندن دلنوب ایچنده اولان هوا آلت مذکوره ایله آلندقده اولوقت جيومنك اوزرينه بالكز برطرفدن تضييق وقوعبولمسيله موازنه بوز بله رق هـوانك ثقلندن ناشی جیوه مشبنك مساما تندن اوته طرفه تجاوز ايله غایت اینجه باغمور طامله لری شکلنده شیشهنك ايجنه اقغه باشلديني بالتجربه ثابتدر - راه del\r\nبوندن قطع نظر هوانك اولـوجهله هر طرفزدن تضبيق اجرا ایتمسی لوازم حیاتیه مزدندر . چونکه اشبو تضبيق هوا اولمسه انسانك قانی کوز و برون و قـولاقلرندن و دودا ق کی اینجه دریلو محلارندن طب شارو نفوذ و جریان ایدر ایدی . بالـون ایله زیاده خفيف اولان\r\nطبقات هوایه صعود ایدنلر ذکر اولنان مخاطره ده بولنورل اشته موسیو کیلوساق و موسبو بريوسكينك ذكر اولنان مقداردن زیاده صعود ايده ميه رك مضطرب اولغه باشلدقلری پرده توقف و نزوله مجبور اولدقاری بوسببه مبنيدر ()\r\n( شاکرد )\r\nکره نسيمك نه ديمك اولديغنى اكلادم. فقط اصل هواندن عبارتدر\r\nتعریف بیورمکری رجا ایدرم ( خواجه )\r\nشهديلك بو قدر يتشور. سزذکر اولنان شیلری ابوجـه ضبط اینکه غیرت ايديكن . كله حك درسده هوانك نه اولدیغنی سزه بیان و تفهیم ایدرم",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Bernardin de St. Pierre",
        "article": "« مادموازل لاسينز » ك يازدینی مکتوبلريله معاصر لرينك مشار اليها حقنده اولان شهادتلرینه کوره حكم ويرسـك هيچ ر کیمسه يي، على الخصوص «سن پیر » کی ذکاوت فوق العاده ایله برابر زیاده برحسنه مالك اولانلری دل آزار ایلمسی اصلا ممکن کو رونمدیکی کی « دالامبر » ده، مادموازل ده مشار اليهك مزینی تقديره هر حالده مقتدر ايديلر . لكن مشار اليهما بولند قاری جمعیتلرده « سن پیر » محجوبيتنه کولمکدن کرچه بر آن حالی قالمز ايديسه لرده قوللاندقلری لسان استهزا عمومی ومألوف اولد قاری بر حال ایدی . اشبو معامله دن بخبر ظن\r\n\r\nاولان « سن پير » عاقبت يارملی بر قلب، غمناك برحس ايله جمعیتلر ندن چکلدیکی در کار در .\r\n* دالامبر » دن آلمش اولدیغی موضح برمكتوبه رغما بنه مذکور جمعيته عودت ایلمدى . وقتيله قوشارك طيراننـدن اولنـان تفألده حيوانلرك هيچ برشیدن خبرلری اولمدینی کی بواضطرابه باعث اولان ذوات دخی احتمالكه وبردکاری زحمتدن بخبر ايديلر. سن پير، تحقیر آمیز مجادله لرله مأیوسیت کندینی جمعیتـدن سوردکدن ودها طوغریسی « روسو ، کی کندی کندیسنی « روسو» اورادن دفع وتبعيد ايلد كد نصکره، صحت وحسياتنك اغلانه حق بر حالده بولند یعنی « پره آمبول دولارقادی » نام اثرنده بلیغ وموثر برلسانله ذكر ايدر :\r\nو غایت غریب بر خسته لغه طوتلدم . كوزلرمك اوکنده شمشك کی آتش آفندیاری پارلادینی کی هر بر جسمی چفت و يامتحرك كورميـه باشـلادم، حتی « اودیلپس » کی شمسی بیله ایکی کوریوردم، وقت صيفك اك كوزل بركو ننده سن نهرندن فوق العاده خلجان حس ايتمكسرين برفلکه ایله کچه من ايدم . ملت بغچه سنده کوچوك برصو اوزرنده بیله کچر ایکن اسپاز موزدن ووهمی بر دهشتدن زحمدار اولور ایدم . اهالينـك \"تجمع ایتدیکی بر بغچه دن کچه مز ایدم ، شاید يوزومه بقاجق اولسهلر حقمده فنا سويليورلر ظن ایدردم » مشار اليهك، كسب شاننه باعث اولان، اثرلرنى كمال شوقله جمع و ترتیب ایلمسی چکد یکی اضطراب ومشقتنك بويله بر شدتلی زمانلرنده ایدی . کندیسته زیادہ سیله مشابهی اولان «روسو» نك -\r\n\r\nدوستلغنی قرانمه به موفق او لمسى مأیوسیت و بریحی و قباجه قبو للری اصلا نظر دقته آلمیه رق انجق کو ستر دیکی ثبات سایه سنده ایدی . (سن پیر) « روسو ، نك آرمه نویل دن آیریلجه به قدر مجلسنه كمال مخالصتله دوامده اصلا قصور کو سترمدی . بو آدملر دن هر ايكبيده طبيعتك وطبيعى اولان هر برشيئك جداً بر تقدير جيسي اولدقاری حالده فعلا برفضيلته مالك اولمق يرينه لفظاً اولملری و بودنيايه اصلا اونیمز بر عقل صاحبی اولملری شایان ذکر بر كيفيتدر . معتادلری و جهله (روسو) ايله بركون کردار ایکن روسويه خطاباً دیدیکه «انرکده کی (سن برو) نك حال وشانندن كنديكك حالي مي مراد ايديورسـك ؟ دیدکده مومى اليه دخی سن پيره جواباً « سن برو اولديغم ذات دكل اولمقلغنی آرزو ايلديكم ذات ، ديمشـدر . (سن پیر)ه ده پول و ویرزنی ده کی میرالابدن کندیکی می مراد ايلدك ؟ دبهرك عينى بر سؤال صور يله حق اولسه مشار اليهك دخى عينى برجواب ویره جکی در کار ایدی . بوندن « اختیارلر کی تصوراتی سودیکی وصكرهدن دخی موقع فعله قومه یه خواهشگر بولندینی ، اکلا شيليور التي سنه قدر « اتود » نامنده کی اثرلری ایجون چالشد۔ قد نصکره بونلر ايجون برناشر بولمقـده بك مشقت جگدی . نهایت فن طبعده شهرت کامله سی اولان « موسيو ديدو » ديكر لر ينسك قبول ایلمدیکی بر مجموعه بی طبعه قرار وبردی ومؤخراً دخی سن بيرى، قيزنى تزويج ايدرك، كندينـه داماد ایلدى . مومى اليه طابع در عهده ایلدیکی بوایشدن يك ايو مکافات کوردی . « اتود دولاناتور » ك قرانديني موفقيت اك \r\n\r\n قوی اميدلرك، حتى محررينككينك، بيله فوقنده ايدي . بونك انتشار ندن درت سنه مسكره « سن پیر » نظرگاه عالمه جوقد نبرو چکمجه سنده محفوظ اولان« پول ایله و برزینی ایچنده کی اثر مشهور بنی قویدی. اشوارينك تأثير في مختلف اخلاق و صنعتده بولنان اشخاص اوزرنده تجربه ایلمشیدی . قرائت اولنور ایکن سامعين كوز باشلری دوکمکدن بشقه تقديره میدان بوله مزلر ایدی . كاملاً مخيلات طرزنده بازيلان بويله يك آز اثر بولنـوركه بونك كى دائما عمومیتله او قونسون ويا بوقدر تقدير اولنسون . تقدير وتحسينى اوراق سجله قيد اولنان بيوك ذوات میاننده نابليون ايله\r\nهومبولدك اسماريده ذکر اوانه سلور . \r\n۱۷۸۹ سنة\r\nمیلاد به سنده les veux d'un solitaire الله\r\nla suite des veux نام اثرلرینی نشر ایلدی\r\nاشيو اثرلر اوزمانده نشر اولنان مونيتورده « موسيو\r\nسی پس » ك ?quest-ce que le tiers état اسمیله مشتهر\r\nاولان مجموعه عالم پسندانه سیله مقایسه اولنمشدر .\r\n1791 سنه سنده La chaumiere indienne کلیه هندی نام\r\nاثر بی نشر ايلدي وسنة آتيه اغستوسنك مشهور اولان او ننحی کوندن اون درت كون مقـدم اون التنحي لوئى طرفـدن نباتات بغچه سنه ناظر تعيين اولدی . آراسی چوق کجمدن قرال کندیسنی کوردیکی وقتده یازدیغی اثرلرندن طولايي تبريك ايدرك بوفونه مقتدر برخلف بولد يغمد نباشی بختیارم ستایشاهده التفات ایلدی. هرنه قدر علومك معلومات حقيقيه سنده کمالی ناقص \r\nودنيانه دائر وقوفی قاصر ايديسه ده (سن پير) ك حال بسا۔\r\n\r\nطتیله برابر طبع منزویانه سی او عصرده بولنديني موقعه بك مناسب ایدی . مادموزل (دیدونی) بی تزویج ایلمسی دخی تقريباً بووقتلرده واللي يدي باشنده ایدی . 1795 سنه میلاد به سنده فرانسه دارالفنوننه اعضا تعيين اولندی . بوشرفي قبولد نصکره آرتق جمعيات ادبيه عليهنه یازی یاز مقدن دخی فارغ اولدى. مأموريتنك لغو اولنمسی اوزرینه (آسون) قريه سنه چکلدی . کندیسنی محل مذکوره قدر تعقیب ايدرك اوراده كيرمش اولدینی ساکت بر حیاتی تصور ایلمه من موجب محظوظيت اولور . .\r\nLes harmonies de la nature نام اثرينك تكرار طبعی و دیگر كوچوك اثرلرينك تحريريله مشغول اوله رق اوراده راحت بركون كميردى . بونوع مشغوليتلردن منع اولندينـه جعلی بر صورتده اظهار اسف ايدر . منشاء معلمينه معلم تعيين اولنسی اوزرینه « سازمي نهرك كنارنده بولنان سكود اغاجلر. بنه أصهرق فامليامه ووطنه نافع برخدمتی قبوله مجبور اولدم، وبكا بوقدر سعادت ویرن برمامورتی بوآنه قدر مسمار اهاله\r\nتعلیق ایلدیکمه دلخونم ، ديه رك بسط مقال ايدر . به سن شیخوختنده بر درجه به قدر ثروت قزاندی . شـان وشرف کسبنه اولان درجه رغبتی ثروته اولان تمایلندن احتمالكه پکده دون دکل ایدی . هر جهتـله بویله تصادفات وتحولاتله طولو اولان برحياتك صوك وقتلرنده سن شيخوحتله مرافقتی اقتضا ایدن شیلرله محاط بولنمسنی دوشونمك عادتا انسانه شوق وسرور وبرر . فورطنه وصاعقهدن عبارت اولان کوندوزی \r\nاستراحت ولطافتـن عبـارت براقشام ايله قباندی . الطاف سائره میاننده ذهنينك درجه انبساطی دخی نهایت ساعتنه قدر باقی ایدی . مشار اليه 1814 سنه سي كانون ثانيسنك يكرمي برنده ده« اراك في سورلو واز » ده ترك حیات ایلدی. اوائناده فرانسه بی ودها طوغریسی ستون دنیایی اشغال ایدن وقایع اختلالجويانه وفاتی کیفیتنی هان مكتوم بر حالده کی براندی . مع مافيه دارالفنون اعضالری مشارالیه حقنده اقتضا ایدن حرمت مخصوصهده اصلا نسيب كوستر مديلر. مون سنيور «پارسه وال» ذكاوتنه دائر غایت بلیغ برستايشنامه قرائت ایلدیکی کی « مون سنيور اغنـان » دخی کندسنه خلف اولمق اوزره موقعنی طو تد قد نصکره بروجه اصول درجه اقتدارينه عرض انقيـاد ایلدی . مشار اليه آلام واکدار بنی دیگر لرينه كشف ايلمك عادتنى عادتا کندینه منحصر ایلدیکی حالده حیات خصوصیه سی مدفی دخی دوست و دشمنلری طرفـدن موقع بحنـه قونمق اوزره حمله به کشاده ایدی . یازدقلری ترجمه حالده طوغری اولمه ی آرزو ایتمکله برابر بدخواهلقله صاحمـه لر بازان ترجمه حال مقیدلری ایندکاری خطالردنناشی براز ملاحظه و تفكره دعوت اولنورلر . چکدیکی سفالتلريله احوال خصوصيه سندن اكثر يسنك عالمه کندی کلاملریله کشف اولندینی شو جمله لرندن استدلال اوله بلور : « بن بيك كلدن الديغم ذوق و سروره نظراً برخاردن چکدیگم اضطرابی زياده بوليورم » بنه بر حمله سنده « اگر اك اعلا بر جمعیت داخلنـده معجز ، شفقتـزه\r\n\r\nفصال، حسود یاخود خائن بر انسان بوله حق اولورسهم او جمعیت\r\nنفيسه بكا الك قناكلور » . ان سن بيرك شوذكر اولنان شدتلی جمله لريله حقيقة ابو اولان برطاقم انسانلری مراد ایلدیکنی نظر مطالعه به آلورسهق کند. ینی مسعود ايده بيله جك برجمعيت بولغمه سنك يك مشكل اوله. جنی اکلاشيليور . بوسييدن مشار اليهك دائما انزوا آرایه رق بالكز لقدن لذت آلميه سى ايلمسی تدابير صائبانه دن معدود ایدی . غايت كمالده اولان برحسك، يكدن فنالغی فارق اولان، وسعت ادراك الله برلشمسی خطالرينك ظهورينه باعث اولمشدر",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Yeni Kitaplar: Tenkit",
        "article": "یکی کنا بلر\r\n\r\n- تنقید \r\n- مطبوعات عثمانیه بر نظر تفتشیدن كجيريله جك ، واون سنه در کوردیکی تبدلات حالات تدقيق ومعاينه اولنه جق اولور بو از مدت ظرفنده نه دره جه لرده ترقی ایندیکی اکلامق بك قولايدر ؛ اويله يا ! بك چوق اثار يقنده نشر اولندی، نقائس اثار غربيه لساغمزه نقل اولندی ، کوزل كوزل ادبيانه تأليفات يازلدى ، والحاصل بالكز تركجه بیلن براهل مطالعه یی دائما او یالیه حق تنشيط ايليه جك وسائط موجود در کلیتلی رومان ترجمه اولندی ، تياترول با صلابی ، اثار فنيه تأليف ابدلدى ، شعرلر سویلندی، کتاب شکلنه کیردی هیسی اولدی اما دائما برشی نقصان قالیور اوده « تنقید ، در . يازيلان وباصيلا نلري تدقيق ، حقنده بیان مطالعه و ملاحظه ايتمك والحاصل انتقادكارانه اداره كلام ايلمك اوروبا غزته و رسائلنك\r\nبرنجی سرمایه سی ارباب مطالعه نك اك طاتلى او قودینی نشریات اولدینی حالده بزده هنوز بو حس یکی یکی او يانغه باشلامشدر ، واقعا غزته لرده اولا و انتقاد ، دیه باشلايو بده صكره و قاعدة مناظره ، او نوديله رق بك ایلری به واریلان مباحثات دخی کورلدیسه ده یونلری و تنقید ، دن عد ايتمك محالدر . بارقه حقیقت مصادمه افکاردن چیقار » قول صحیحی اور نه ده طور دینی حالده بشقه سنك یاز دینی، و لديكنى برديكرى تدقيق و مطالعه سنی در میان ایلمسی لازمکلورکه انجق بوسایه ده « حقیقت میدانه چیقه بیلور ، يوقسه سویل نیلان و یازیلان سویلند یکی بازلدینی کي قبول اولنورسه اندن نه محسنات مأمولدر ؟ واقعا ارباب تدقیق اصلا یازیلانلری پازلدینی کی قبول ایمز سه ده بنه هر حالده قبول اولنمدينى وانك اسبابی نه اولدینی اور تهیه قونلمق ایجاب ایدر، ايشته بونك ايجوندركه عمران ، مزده و یکی کتابلر ، دیه بر قسم آچه رق آثار جدیده حقنده اداره افکار ایلمکه قرار وير مشيدك حتى كچن نسخه مزده اشتیاق ، نامنده کی ملی رومان حقنده ایجه سوزلر سويلمشدك ، تنقید اتمزه «اشتیاق» دن باشلادق انى اتمام ایده جکز یعنی نیت حقيرانه من و اشتياقك ، ك نسخه ارى نشر اولندقجه فصل فصل او قویوب اویله جه حقنده ملاحظه لریمیزی در میان ایله مکدر ، شایان اعتراض و تقدیر اولان برلرینی کوستره جکز. سائر اثار حقنده دخی بو مسلکده دوام ايمك ایسه اخص آمالمزدر.\r\nا. ا.",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Aşk",
        "article": "عشق \r\nعشق خدت و غضب کی بردنبره اشتعال ایتمز . کرچه قنادلی تصویر ایدرلرسه ده قنادلی او لمسیله برابر سرعتله کوب كتمز . انسانك قلبنه يواش يواش حلول ايدر بالتدريج آتش آلير . بركره ير طوتنجه چوق وقت ارام ایدر . شيخوخنده بیله زائل اولمز . صاچلر بیا ضلندیغی وقت بیله شدت و حرارتی تناقص ایتمز . زمان بو آتشی اطفا ايتسه بیله کاملا سونمز . صاعقه نك اصابت ابتديكي ير لرده برا قدیغی اثر کی روحده قالان قزغين كوللرينك التنده اثار شدتی زائل اولمز \r\n· \r\nبر شد تلی کدر ، بر شد تلی غضب کافه اناریله برابر محو اولور کیدر . حرصك آتشناك هیجانلری کسب اعتدال ایدر لكن عشقك ايصير ديغي يرلوده برا قدیغی زهر لر ابدياً قالير \r\nYY \r\n.بو ییلان، طوتدیغی بری براقسه بيله التیام قبول ایتمیان بر طاقم قانلى ياره لر براقير كه بونلرك طبيعتنى ، منشأننى ، سببنى ايضاح ايتمك ممكن دكلدر ( پلوتارق",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Tekamül-i Tenkit: On Dokuzuncu Asır Üçüncü Devir",
        "article": "آثار بشريه اره سنده آثار صنعت قدر زاده تصادف اولانى يوقدر دينه بيلير؛ ظن اولونوركه \r\nبواثرلر تصادفك كيفيله قاعده سز ، سبز ، قضارا حاصل اولور ؛ صنعتکار ایجاد ایدرکن ذاتی اولان كيفنه تبعیت ایتدیکی كي خلق ده تقدیر ایدرکن کچیچی اولان ذوقته كوره حرکت ایدر کورونور . صنعت كارك اختراعيله خلقك توجهی ، بتون بونار آنی ، خبرسز ، صورت ظاهره ده ـ است روز کارکی – بوالهوسدر؟ فقط طبق اسن روز کارکی بوننركده بر طاقم شرائط وقوانين ثابته سی واردر؛ انسان ده عينيله آريلرك قووان ، اييك بوجكلرينك قوزه يا بمالری طرزنده شعر وحكمت وجوده كتيررلر . [1] شو حالده بر اثر ادبی طبقی محصولات طبیعت کی فناً مقنن برجوق قوانين وشرائطه تبعتله حاصل اولديغندن منقدك وظيفه میده طبق حکمت طبيعيه علمامی کی حرکت\r\nاتمكدن عبارتدر . او ، شیمدی پورتقال ، شیمدی دفته ، شیمدی جام اغاجنى عينى مراقله تدقيق ايدن برنباتات عالمی کی حرکت ایدر ؛ تنقید نباتات يرينه آثار بشريه به تطبیق ایدلش بر علم نباتاتدر .\r\nشکسپیه ردن بحث ایدرکن د. [۲] : اونك حقنده بويوك سوزلر ، ثنالر، همرشی بوشدر؛ او مدح اولونمغه مفتقر دکل ، اكلاشلمغه محتاجدر . والحق اعانة فن الله درك اولونور . اجرام سماويه نك احوال مختلفه سی نصـل علم حسابك اعانه سيله اكلاشيلير ، حيوانات ونباتاتك تحولات ناز که سی نصل بر طاقم چنين دساتير کیمبویه به عرض افتقار ایدرسه محصولات طبيعيهتك عینی اولان آثار صنعتك بوکیلری ده بسيقولوژينك اك يوكسك دعو الريله حل اولور ؛ وشكسپیه ری اونك عصر بني ، اثر ینی ، دهاسنی ، صنعتی ، آ کلامق ايجون بو نظرياتك اك عميقلرينه مراجعت اولوق ضروریدر\r\nدیور . خلاصة كلام تنك نظرنده آثار ادبيه لك قيمتى [1] وثائق تاريخيه تشكيل اتم لندندر . بر اثر ادبی بر ملعبه خياليه دن عبارت اولميوب احوال متجاورهنك ممكى، حالات فکر به و روحيه نك علامتيدر . طبقى قشرح..وانی کی که بونك آلنده\r\nبر ذبروح اولدینی نصـل معلوم ايسه بر انرك ، رونيةنك آرقه سند ده دائما برانسان واردر، نصل قابوغه آلنده کی حیوانی آ کلامق ايجون اهمیت وريليورسه اثرهده انسانه دار معلومات وبردیکی ايجون اهميت ويرلمك لازمدر. قابوق ابله اثر جانسز شیار در ، لكن جانلی بر مخلوقه علامت اولدقاری، اوندن خبر وبردكلری ايجون قيمتليدرلر . بالكز ونيقه في اله آلوب اونی تدقيق الله اكتفا اتمك يك عقيم بر اشدر ؛ چونکه اساساً اسان ، ادبیات ، فلان يوق ، انجق انسان ، احتياج عضوى وشكل اساسی ذهنته تبعا كلمه لری ، فکرلرى ترتيب ايدوب اثر وجوده كتيرن انسان واردر . ديمك كه اصل طانمسى لازم كلن اودر، فرد بشريدر. الده مكمل بر اثر ادبی اولور وانسان اوكا معنا وبرمه بي بيليرسه اوراده بر روحك، بر عصرك، بعضاً بتون بر عرقك روحى كوره بابر [۲] . بر اثرده بر قاچ عصری ، بتون بر قومك بر قاچ عصر لق حیاتی تکمیل حسیات و وقايعيله مشاهده اتمك ، اوقومق ممكندر. بو حيثيتله اسلوب و افکار بر مبنای تاریخیدر بر شعر، بررومان، بر بويوك آدمك خاطرات واعترافاتی بر چوق مؤرخـار له تاريخارندن البته قيم:لیدر ؛ چونکه دها زياده معلومات وبرر . تن بویله خاطراته ، مثلا من بولك مكانينه ، لوته رك سفرهده کی سوزلرینه ، ار يستوفانك مضحكه لر به يوز جلدلك اوراق سياسيه الله اللي جلدلك قوانين مجموعه سنی فدا ايدييور ! اونك ايجون اثار ادبياتك قيمتى ایشته شـو نقطه دندر : كوزلدرار و تسلیم ایدرلر . مكمليتلری ده فائده لری نسبتنـده بویور . وثيقـه عـد اولونمالر بنـك سبیده بر مبنای اخلاقی اولمالريدر . بر کتاب حسیانی نه قدر کوستررسه اوقدر ادبـدر . برارده نه قدر حسیات مهمه وارسه ادبیانده موقعی اوقدر بوكسكدر ؛ زیرا برانر برعصرك ، برملتك توجهنی الحق كنديلرندن بحث الدرسه جلب  ایده بيلير. بونك ايجوندر که براثر ادبي بالكز  ارادی اولمقله قالماز ، باشقه بر شانه ده يارار : يوكون تاريخ بشر الحق اعانه ادبیات ایله استكمال ايديله بيلير وقایعی حصوله كتيرن فوانين روحیه به ، انجق بوواسطه اياه حلول ممکن اولور، چونکه «هیئت» بر مسئله میخانیکی، «منافع الاعضا» بر مسئله کیمو به اولدینی کی و تاریخ » ده اساساً بريستولوژی مسئله سيدر ؛ یعنی همسنده اولدینی کی بونده ده بر مسئله میخانیکی واردر .\r\nحاصلی براثر ادبی برونیقه در که اونك واسطه سیله انسان معنوی وغير مرئى لى كورر، طانيرز . ایشیتدیکه ز سوزلر ، کوردیکز درکنار، ارلر روحك افاده سندن باشقه برای دکلدر . انسان خارجی ومری آرقه سنده بر انسان داخلی و غیر. مرئی واردرکه او نه كينك وظيفه سی\r\nاصل ہونی کو تر.کدر . بر آدمك اوينه ، اشاسته، ملبوساتنه عادتاری، ذوق و ظرافت و یا غلظت طبعی ، اداره سنی ، ذکاسنی و یا بلاهتى كورمك ايجون باقارز و مکالمه سنی دینکه مکدن ، سنك تموجنه ، طورينك تبدله دقت اتمكدن مقصد من طبيعتى آكلامقدر ؛ بازیلرینی ، آثار صنعتی ، حياته عائد بتون تشبثات واجرا آتنی آنجق درجة ذكاته ، مزاجنه ، فكرينك قوته، انتظام و نوعنه ، فصل دوشونوب فصل قرار وبر ديكنه دائر بر فكر حاصل اتمك ايجون تدقيق ايدرز . بوظواهر برطاقم يوللر دركه بر نقطه ده ، بر مرکزده بر لشيرلر ، ايشته بو مركز حسیات ایله ملكانك نقطة التصاق\r\nوارتباطی ، یعنی روحدر . ادبیات - يو قاریده ده تكرار ابتديكنز کی ـ بر علم الروحدن باشقه برشی دکلدر . منقدك وظيفه سى بتون تفرعاتى تدقيق ايله مؤلفك روحی کورمکدن عبارندر که بونده هیچ کیمسه سنت . بوو قدر موفق اوله ما مشدر . سنت . بوو بالزاقدن بحث ايدركن : انار فكر بانك مولدى بالكز فكر دكلدر ، دير؛ بتون انسان او نارك امر تشکلنده حصه دار در و طبیعتی ، تربیه سی ، حیاتی، ماهیتی ، حالی ، احترامات وملكاني ، فضائل ومساوی ، حاصلی موجودیت معنويه سنك بدون اقسام و اجزای دوشوندیکی ، بازدیغی شیلرده بر از برابر . برمنقد ايجون هب بونلری آرامق ، آكلامق لازمدر . ایشته سنت - بوو بو حقيقت تنقيد به نك واضع و والديدر . انحق اونك دیدیکی کی بالكنز وقایعی طو بلامق ، بر آدم حقنده بر جوق حسبات وخاطرات قد اتمك کافی اوله.از ؛ او وقایعی طو پلاد قدن ، او حسیات و خاطراتي قيد وضبط اتمكدن موكره اسبابی آرا.ق اقتضا ايدركه تنك مسلك انتقادي ايشته بورادن بالار . شونی اونو نما مالی بز : تنك آثار ادبیه ده بر طاقم قيمنار آرایوب بولماسی ، ادبیانی تاریخه بر آلت كي تلقى اتمهسی صرف مورخلك نقطه نظر ندندر ؛ يوقه کندیسی هیچ بر برده و آثار صنعتك قيمتى صرف وثيقه اولمالرندن عبارتدر ، د همشهر. بالكرديمك ایسته مشدركه : آثار ادبيهتك اعانه سيله بر قاچ عصر اول کی آدملرك نصل حس ايتدكارينه . فصل دوشوندكارينه كسب وقوف ممكندر . في الحقيقه تاريخده بالكنز صورت سطحية جریانی حكايه ابدیان احوال و وقایعه آثار صنعت برلمة وضوح آثار . دينه بيلير كه تاریخ ایله آثار صنعت يكديكرني أيضـاح ابدرار . مؤلفات ادينك تدقيقيله يازيلان تاريخلرك معلومات سابقة بشربه یی نه درجه توسيع و توضيح ايلمش اولديغنى كورمك يك قولايدر. بر دورك تاريخي بازانلر ايجون او دورك اخلاق و احواله، تمايلات روحيه سنه يك زياده وقوف حاصل اتمك فرضدر . ايشته بولزوم آثار صنعته فوق العاده مهم بر موقع تأمين ايدر . بوكون انكلتره ده ، المانياده . فرانسه ده تاريخك صعود ایتدیکی درجه ترقی انجق بوسا به ده حاصل اولمشدر . بر مورخ وقوعاى بسط و ارائه ایده جکی ادوار تاريخيه بي بالذات او دورلرده باشامش، او و فوعانی رأی ۔ المين كورمش قدر بيلمك اقتضا ايدر. بونك ايجون آثار ادبیه و آثار صنعتدن باشقه واسطه ، اونلردن باشقه وثيقة جديه وقدر. تن ، آثار ادبيهنك يوخدمت تاريخيه . سندن قطع النظر بر طاقم قيمتلري بولوند یعنی انیان ایله بونار ايچون اوچ صورت تلقی تعيين المشدر. حسين جاهد بكك حكمت بدايعه دائر باز مقده اولدینی مقاله لرده بوكا دائر تفصيلات ويرلمش اولديغندن قارئلر مزه اورابه مراجعت اتمه لرینی توصیه ایله برابر بوراده ده اوفاق بر خلاصه سنی با بمنى فائده دن خالى كورمدك : تنه کوره صنعتك غايه مى بر طبیعت اساسیه اظهار و ارائه اتمكدن عبارتدر ؛ براثرده کوستريلن طبیعت اساسیه نه قدر مهم اولورسه اواثر اوقدر كوزل ومهم اولور . ايشته انار صنعتك درجه و قيمتى تعيين ايجون ايلك نقطه نظر بودر . مثلا د مانون لسقو ، ، « دون کیشوت ، کی انارك شيمدي به قدر اوقونمامی ، بوندن . وكرهده دائما ، ابدياً اوقونه جة لرينك محقق عد الدلمه سی بونارده تصویر اولونان احوال وحسيانك بر رطبیعت اساسیه تشکیل اتمه سندن، یعنی بواحوال وحسيانه هر زمانده تصادف ممكن اولماسندن ناشيدر . وبومزيت انار صنعت ايجون دائما آرانه حق قيمتلر دندر. ایک نجی درجه ده بو طبیعت اساسيه لرك کندی کندیلرینه نه درجه به قدر حسن تأثير لری ، خبر وفائده لرى كورولد یکی نظر دقته آلبر . فضيحت و ردائتك انسان ايجون موجب فلاکت اولمسنه كوره بويله مساوی بی تصویر ایدن اثر لر خبر و حسنانی، حسیات عالیجنابانه و قهرمانانه بی مصور اولان آثارك مادوننده عدايدلك لازم كلير . مثلا ایکی اثر ده عینی قدرت وموفقیتله ایکی طبیعت اساسيه كوستر لمش اوله بونلرك درجه تأثير لری\r\nمحمد رؤف\r\nو بکا ترجيح شهر ایله بیلمم\r\nکه نه لذت طوبارده ابرکندن و منكسر ، کیسه سنز ، ملول ، ابكم و بنى ترك ايليوب كيدرك من ؟ .\r\nبوحزين مرز نشاركه بتون شعر اولوردی نم ترانه لرم ؛ ہونی باق اعتراف ايدرده يوكون فصل آغلار حیات در بدرم !\r\nایسته مم آرتق ، ايسته مم سنسر نفحة شاعر تم بيتين ؛ آغلاسین روحك ايجنده سسك .\r\nوقيمتى تعيين ايچون او طبيعتلردن هانكيسنك  دهازياده مقارن خير اولديغنه باقيلير .  او چنجی نقطۂ نظر ده براثرك كافة اقسامنك بردن بونده كوستريان طبیعت اساسیه یی اظهاره خادم اولماسيدر . غاية صنعت بر طبیعت اساسیه کوستر مكدن عبارت اولونجه بوطبیعت اساسیه ی حقیله تجلی استديره بيان اثرلری دیگر لرينه ترجيح وتقديم اتمه من ضروريدر. بر اثرده طبیعت اساسيه بوله حقيله متجلى اولاق الجون هیچ بر عنصر ، هیچ برجزء بوخصوصـدن غيری برجهه ماثل اولماملی ، نظر دقتى باشقه جهته جویرمهمليدر . ایشته بواوج صورت تلقی براشنجه آثار صنعتك تمييز قيمتى انچون اولد فيه صادق برمحك ، بر معيار الده الدلمش اوله جغنه شبهه بوقدر .",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Bizdeki Usul-i İntikadiyeye Size Bir Numune Daha -Geçen Nüshadan Mabad-",
        "article": "بزدہ کی اصول انتقادیه به سزه بر نمونه دها (کچن نسخه دن (ما بعد)\r\n\r\nبافكز منقد سوز طنیله دهانه لریا زیور ه منصفانه سویليكز بوی او قویان بکارت حیه سی برکمال بركنج بونى اوقود قدن سوکره نه دوشونور ؟ شه من کوکلنده او عالملره قارشی اویاتان راملك ، بر امل وجدان سوزك اسباب استحصا ليه سنی دکلی ؟ اویله یا ؟ او عالملر کیم بیلیر نه خوش ) تجاهله بافكر ( نه قدر سفالی نه درجه غشی آور با قسه کره التمشلق بر اختیار بیله برنجی خطوه ده بو درجه باشدن چیقمش .\r\nديمك كه مثلا برسارقك ثمره سرقتى اوله رق نائل اولدینی رفاه تصویر ایدلسه قاره در حال آرزو کشانه است مجال ايله يونك اسباب استحصاليه سنه قالقيشه حق . بلكنه امره ننلر اولور خوفیله بر محر رسوء احوالدن بحث ايده ميه جك. منقده قاله اويله فقط حقیقت اويله دکل بر . صور احوال بشرك هر درلو وداننندن بحث ايدر . سفهانك كرفتار اولديني سوء نتایجی کوسترر . اونك ابي ويافا جهتني انتخاب ايتمك او قويانلرك فطرتنه تربيه سنه قالمش بركيفيتدر . فالق ايده جك برآدم اونى بالكز روما نارد. او قويوب تعشق التمز طبيعتده کندینه بيك درلو سوء حركت درلوسو\r\nنمونه سی ار ایوب بولور\r\nساحة ادسات و میدان ریا دکلدر . قوة مميزه يه مالك بر محور هر شیشی اصلی کی تعريف ايدر . منقد ، تصوير اينديكم عمو مخانه ده کی قادیناری غایت جركين کوستروب اختيارك ده ضرب ابديله وك اورادن قوولد یعنی می یاره میمی استیوردی عجبا ؟ اویله یا به ایدم او بله محللر حقنده عمومك فكرنى ابنته او زمان تغلیط اتمش\r\nاولوردم. او فقره ده کی مصورات اویله محللرده جالب نظر سودا اولميه حق بر اختيارك بيله نصل التفاتلرله اولاند یعنی کوسترییور . بوندن اوراسی حقنده هر کسی تشویق دکل تنفیر چیقار . اوزرلری نظر فریب ازهار\r\nاغفال الله اور تو لمش نه قدر اخلاق حفره لری واردر که بونلر جوجق الداتيركي « جيس » صورتنده دکل اولد قاری کی تصویر ابد المدجه مهالك مستوره نك انظار انتباهه عرضی قابل اوله من . التمش بشلك بر اختيارك ايكي کیجه اویله بر محلده دو چار اغفال اولوب ده برجوق پاره تأدیه سندن سوکره کندی کندندن او تانه رق جقمسي ايمره نه جك بر حالميدر ؟ بو حالی اوقدر خوش او درجه غشى اور كورمك مطلقا كمشعور اولمغه\r\nتوقف ايدر\r\nطرز تحریرم براز متفکرانه، متحسانه دكلمش هر جمله نك تحتنده بالكز قوصقوجه برطور تعظم مستتر ايمن\r\nمنقد احیق شیاری بیله آکلا مقده کي مجزيني ستر الجون بوراد مفقوددن مال استخراجه قالقيشيور . نم طوق سوزلر مدن صفيليور طوغری لافيردي يي تعظم ظن ايدييور ايسه كز أولوينك هر سطرنده سرد عجز ايتمكى سرمايه عرفان ايدينن محرر لرك كتابلري او قويكز\r\nصفوتله رقيه او ورتلرینی\r\nشكر له باطلا یاسی به طولد و مشار) بچون دشم؟.. منقدك اك زياده\r\nطو تولدینی نقطه لردن ایشته بری ده بو... زوالای آدم بو پا طلا یاسی به تعبیرینه او قدر غضب لا نيوركه حدندن «بوف دبیه کندیسی با طلا به حق خبرى يوق .... بن بوسو زمله معصومیتی محقر کور مشم... بو تعبيرم خیر خواهانه (!) دکلش... ایکی و عامر جو جعك تصوير اما وارنی مشعر استعمال ايديله جك تعبير انك معصوميته ملايم دوشه حك كلمات خبر خواهانه دن او لمسی لزومی\r\nمنقدك صوك كشفيات ادسه سندن اولالی . آوورتلرینی طلوم كي شكر له شيشيرمش محروم تربیه اطفاله : « بافسه كر شوياور يحقلره بنا جقلرني ملکلر کی نه کوزل قابار تمشلر » می\r\nدیملی؟\r\nبو باطلا یاسی به تعبیرینی طوغریبی ا کریسی نصل او له حق بیامم ) طلو ميه جيار بیله و نه باردون ، دیه آلقيشلار لرمش... هانکی طلوم به جیلر؟ «یار دون سوزيله فرانسزجه به وفوفكزى كوسترمك ايجون باشقه\r\nبر زمین ظرافت انتخاب بیورو ایدیکردها كوزل\r\nاولوردی\r\nمنقد حضر تاری و عجبا بوقلمده می صاحبنك قلبته مربوط ، سؤالی ایراد ایدیبورلو بر قلمك قلبه مربوطيتي کي حسن اعمال كلام غرابتدن صرف نظر ... سؤال يك تحف بازدينم شيارك متفكرانه متحسانه او لمدينتى براز يو قارید. ادما ابتدكين موكره قلمك قلبه مربوطيتني صورمق بك عجيب عد اولنمز مي ؟ هایدی بو غراتی ده کچه لم.\r\nمنقد قلب دنیان عضوى فكر بالامارى ظن ابدیبور غالبا ! چونکه آدمجکز نفاس بله دوشو نمیور که مركز حس دماغ اولديغنى\r\nيلسون :\r\nای منقد بازدیفکز سوزلری بردها او قوبكز\r\nم چوب قاری و ابورده ایکی مجید به به تميز لندیکمی منقد استكثار ایدیور در مجیدیه کوندردی بر دھا ایکی مجديه 111 یعنی کچر آنچه نام فرق غروش !! » دبیه بو قدر پاره یی بر اره ده کورمامش کی کوزلری فال طاشی قدر آچماسندن اوبله بر قضایه بالذات او غرامش اوله كند ينك ايكي\r\nفروشه قییوب ده تطهير وجود ايده ميه جك تهی دستگردن اولدینی آکلاشیلیور اسلوب بیان عيد له انساندر ، قولى تصديقاً بافكز متقد تعريف ذاتى ايجون دها آشاغیارده نه دبور :\r\nو محور بك - كيم بيلير نه کي بر ملاحظه ابله کنم ایدیور اما اکلاشیلان : اد مجازه ما ريحانك عمو مخانه سنى بولمه نك يولنى المرافيله آكلاتمش إلى آخره .... بن محرو حكايه اولمق فتیله کنم ایتمش ايسهم ایشته کندیلری فضولی لا فزنا كله تنق دارند. او نقطه یی بر مهارت الله ايضاح بيوريوزار سرمايه تنقيدى بورالر. افتقار\r\nايدن بر منقدك ذاتی دوش و نولسون . و شدي بك منقد لكدن برد نبره تحویل مقال\r\nايدوك بريجك ايشارى ترك ديلنك\r\nدوز لد لمنه او غراشمق ....\r\nمالنده کی افاده مده بر بوی استخفاف\r\nاستشما میله بوکاده حدت بیور بیورلر\r\nجدى ايله لطيفه بي تفريقدن عاجز\r\nبر آدم منقد لكه قالقي شيرسه ايشته\r\nبله كولنج اولور .\r\nمنقد منحرف النظر: «حسين\r\nرحمي بك افندى عجبا خاقى بوكي\r\nآثار قلمیه حسد براندازانه لریله می\r\nمنتدار بیوره جقار .؟ ديه جك\r\nبرده سهواً\r\nبيوت براندازانه\r\nترکیب نا معقولنی استعمال استدكدن سكره مکن اعجاز فامیلرینه بر مثال ارائه ایمت اوزره سما كلمه سی خلا ايله بالتسجيع بحثه ختام ورنیوزلر\r\nحسين رحمی",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Makale-i Mahsus: İkram-ı Aklam",
        "article": "معلم ارباب مطبوعات عنوانه مأثر عديده ميله انات استحقاق ایلمش اولان عطوف او احمد مدحت اقتدی حضرتاری ترجمان حقیقت رفية مزك دونكي نسخنه ( اکرام اقلام ) رامي الشده برسند مخصوص درج انتشار در. خلاصه می اوروبا لسبا نارنده بازاش اولان ( قلاسيق ) اترارك لسانمزه نقلى ايجون اربانی\r\nتشويقدن عبارتدر . بو امل گوزل بر امل اولدینی ايجون انك حصولی من انك هركس ايجون طبعيد . أنجق بونك موقع فعله فونه له حكى يك مشكوك\r\nاولديغندن وبعض محاذيرده وارد خاطر بو .\r\nاندیندن برده عقلمزك ابرو بیل کی قدر برایکی\r\nسوز سویلیه جاز.\r\nمعلوم يا ، فلاسيك اثر از آثار در كه اك بيوك\r\n، والفارك محصول طبع و قلمی اولوب مشق\r\nاتحادیه صالح اوله.\r\nتو حالده هر لسانك، هي لسان مدينك فلاسيك\r\nاثرازی واردر ، یونان قديمك، اسکی رومانك.\r\nعرب وعجمان، مثل فريدن فر السوارك\r\nالماترك انكليزلرك البته ويله مشق اتخاذيته\r\nلايق ، أثر قلميه و فکر به سی، وجود دو لسانار ده ده\r\nفلاسيك انوار ہوئی ؟ سلمان جليلرك ، سنان\r\nبات الرك المبارك، و مبارك ، المبارك ، خودت با شالوده\r\nناحيترك آثار فاخر منى البته تم الاسكان من دندره\r\nفلاسيكار، فرمانده پیش اعاظم ارباب قلمك\r\nمحصولات فکریه ی اولدقاری جهله بونارك\r\nمامته واقف اولانی او ملت افرادندان زیاده\r\nملل سائره ارباب اذعانك ارزو اعماري بيك\r\nمندر ، الحق وارزو اصل اسعاف اوله\r\nبیاور، ایشته نورامی نایت مشکل رشیدر .\r\nزیرا بر محدده ايلك وارد اوله جق - سؤال\r\nفلاسکار ترجمه او له بلوری له سد .\r\nفلاسيك اثر مشـق اتحادیه صالح اواق الجون\r\nهانی نمانده بازاش ايسه او لسانك دقايق\r\nو مزایاسی جامع اولدینی انچون آنی اصلنده کی تاثیر -\r\nو لطافت ایله دیگر ساته نقل عادنا مستحيدر .\r\nداده هیچ بر فلاسيك اثر يوقدركه لطافت\r\nومزيات اسایه سه دیگر رسانه مل\r\nادیه بیامش اولسون ، فقط شدیدن درمیان\r\nایده که بر فلاسيك اترك تقليد ابدا\r\nبشقه ، ديگر بولسام على اولتی نه شته در .\r\nر جیسن موقع فعله قرينه موفق اولانلر مفقود\r\nدكاتر . الحق ایکنجیسی بابه بامش بر مترم\r\nخاطر مزه کلپور . بو والودن، قور به بدن، شیللردن، گوته دن بحث || انم که نه ماست سازه دخی ترجه و سرایداش - اولان موجب شالك ( ملت مساحه) سستی فرا . سز اردن اوج ذات فراسرجه به ترجمه ایندکاری ن\r\nحالده اوحیده اصلاد کی معانی متضمنه بی افهام\r\nایده عام شار در مؤلف بو ناردن بالکز او جنجاست\r\nدیگر لوندن ابي بولور ایسه ده به قصور ليدر.\r\nكذلك زم لسارده كي فلا يكلر ك مانگی دیگر -\r\nبرساله ترجمه او له بلور ) بوناردن بسياري\r\nفرانسزجه به ترجمه به الشدق بالدق، بر درلو\r\nاولمپور ، دیگر بر اسانه عل اولندینی کی\r\nلطافتندن اثر قالميور . بالكر لطافتندن دكل.\r\nمن شدن در اثر بوق ، مثلا تقعينك : آفرین ای روزگاری شهسوار و سندری میشه آس و مدنگر و تیغ زر یا جوهری مینکه توله بين المرسه روح مرضا وهنا اشد كه حشود ابدال بینی\r\nبیتی هانکی لسانه نقل اولنه بيلور ، بونك\r\nمثلا فرانسجه ترجمهنه المسان بركره احاله اظرانه شاعر مارف خياله طالدينه قال اولور، فقط ترکه سنی، برگره ترکمنی اوقود . يكرمي بتون المالك قوتي، احساسات شخصيه وايه، كله لرك معانی متهمه می، سیادت به، قواعد، فصاحت و بلاش كل ش شده به تجلی ایدر، اوقور ایکن لسان الشقه بر شیوه کسب ایدر قلب بشقه در او اور د. السانك هيلت، شکلی عادتا\r\nلاسيكري تر بودن مقصد هدر ؟ ومالك ادبیات حقده بر فكر وبرمك وباخود آثاری مشق اتخاذ ايمك ايه ترجمه ایله بوایکی مقصدك ابك كده - مي حصولی قابل اولدینی محتقدر. اگر مقصد اولاندہ کی محصولات قلمبه حقنده بر معلومات وبرمك ايه او حالده ايد کار کی ترجمه او له بلور ، حتى بوجانده برجـوق بولر بني محو والسات صورتيله كمك ده قابل اولور، نامی مرحومك بعض فلاسيك ابيالي ترجمه ی کی ۔\r\nایی نان آره سنده ارتباط بولو را به المانجه .\r\nان کا مزجه آرد سنده اولدینی کی بو ساده تر چهارده\r\nاواده موفقیت حاصل اوله بلور ، مثلا\r\nشكسبير المانجه به ده فرانسز چه به ده ترجمه اولندینی\r\nعالمه المانجه سی اسلم کی اطاقه دلالت ایده\r\nله و مضامینی ساوی اول در سالی که\r\nفراد مرده دن تو که به ترجمه کی دایر اولان یکی\r\nاسان اره سنده اولور ایسه اسانده کي مزينك\r\nبورده اونی پیله وراه من - مدحت افرادی\r\nحضرتاری (سید)ی پایداری کی ، هله اصلی\r\nمنظوم اولان بر اثری اثرأ في المزجه دن\r\nركه عه قلاسيك وجمي نامي وريه -\r\nماسکی با هدر، حتی اسید ) به فرانچه\r\nشور اولارق علي اراه به او منسوم\r\nمدحت الندى عمر المرسل به کندیاری ددکاری کی نوم الاول ولاسيا دوری مش اوراق شويه هورمون طور تامه حلول به اقامت در سال ها اودرجه کوندی، وکړه لسان او الامان اما ایده جات راه تو را به اورمان تو عمده مولا بلاشور. وان شدن مدار العاری اولان \r\nو بوواره ) تك بس روماری به لاته تقل  آثار حب تدقیقات روسیه ابه اساتر اری طوف به حول حرفه ورد \r\nفلام كلية الامن الاسيه الماليه م ایک استنده معلومات كامله جه به شروعه حقق الممش ادی در باور ردیده ازان سلام لمات قدر اور مترجر، اعتبار واردو اسالك مر حار من جا اداره برایشی ام ادرار . \r\nشوراده خاطر ماله کلامی و مدت اقای\r\nماری اسی - متر از دی بولی من انجول بك . مر سو ملازمتی الوں کا ورمش ابدی و حتی اوان فرانسوجه به ترمه مدل ابدی ابو ابری مدت اندی در تاری کارواش ابدی . في الزرك دولاسیون، دید کرد طرده الوقودهم ، اشعار و دراوسه داستانه مقتول . اولد پر سوديكم الجون اونی که ول والسكر مخاطبه دکل مشکلم اولان كان تأثير الدين انجون مرا لوزاری : و داتا بر مناسبات بر ترک پورکنده او مقامر نهار او باند رمزدی . اناس انه من مران اشدین اوترا زدی هومی اشقه اراده ای پولادی . من الدرمك او سره ارده بر ایک شی پاره ی .\r\nفقط بشه او قدر .\r\nمان کون لوطه من مشهور حامی امین الدی به او توشوران ، میدی که احوال و مرات مو متنوع ساره مانان و کرد و بجيتك او مقام وارا ایه از دیگی مصور درلوده، موسیقه یورنده فضا این سواری اسم ایده جات برشام حقیقت پرور، احوال طیبه ی سوزنده وسم ابر اور ادیب بوليووم . .\r\nامین امندی مرموزتری کمان اره مو دادن\r\nسوکره بوده برخوان به کندی، خوشدیه\r\nامیدی ، واستا که سوز بوق -\r\nایسته ای مرحومت دیدی کی فی الامر\r\nترامي به بازار ایسه نمیده است\r\nفورس پوران ، والسلام .\r\nزده ای ایشان بول در ماکی ایگی\r\nآلی انا ايده يك قارچ کش دار\r\nسورارت ، بر مترم لازم اوله بودن قابل\r\nاولیور و عاری مترجم اوشن اوزره کلیو د ارده\r\nبارکه، با سود فرانسر جهده هلو او این جمالی\r\nالميودار ، الاقامی تریکون به سامووال ،\r\nستان علیه قالا سیگاری هنوز ترجمه ادم به جلك\r\nمراه اول ارسال الرد كاري الاتراك\r\nتوسینه در حافظه ال وه",
        "label": "4,7,1"
    },
    {
        "title": "İlk Opera",
        "article": "ايلك او په را\r\n\r\nاو په را ، بو کونکی ترقی و تکاملی اوروبا اصیلزاده لرینه مدیوندر . واغنه رك او په رایی ایصال واعلا ايتمش اولديني\r\nشرف واقبال اصیلزاده سرایلرنده دو غمشدر . او په را، اولجه بالكز بو سرایلرده و بور الرده کی ازدواج مراسمنده اجرا ايديلير ؛ پرنسلرك ، دو نلرك ... باشليجه ذوق و تماشاسنی تشکیل ایدردی. زمانمزده اولدینی کی بوتون خلقك او په را تماشاسندن استفاده ایتمی او زمانلر ممکن دکلدی . پرنس سرایلرنده اکثریتله خصوصی او په را صحنه لری واردی بورایه كيره جكلرك اجتماعي موقعلرى يوكسك اولمسي لازمدى .\r\nموسیقی خاننده بويوك بر انقلاب ، یکی بر اسلوب وجوده كتيرن او په رانك ،اساسلری اون بشی عصرك نهايتلرنده فلورانسه ده قونت باردى نك مالكانه سی مداوملرینی تشکیل ایدن شاعر ، موسیقی شناس ، فیلسوف وسائر بر طاقم علم و معرفت اربابی طرفندن دوشونو لمش و ترتیب ایدلشدی . هیچ شهد يوقكه بو محفلده اسكى يونانيلرك فاجعه اویونلرینه قود قلری موسیقی دنده بحث ايد لمشدى . (رینوسيف) طرفندن يازيلوب به رى) نك بسته له دیکی (دافته) او په راسی (قورزي) نك مالكانه سنده خصوصی اوله رق برجوق مسافر لرك حضورنده صحنه به قونلدینی\r\nوقت اميد وانتظارك فوقنده بر موفقیت قازانمشدی (۱۰۹۷) فرانسه قرالی در دنجی (هانری) نك (ماريا ) ایله ازدواجلری (١٦٠٠) فلورانسهده فوق العاده بر صورتده تسعيد ايديلير كن یکی میدانه چیقان او په راتك خلقه تشهیری ایچون ازدواج مراسمى بك كوزل بر وسیله تشکیل ایدییوردی بو مناسبته ( رينوسينى ) ، ( اوبريديس ( نامیله بر او په را انشاد ایدییور وبو اثر ) به ری ) و ( قاسینی ) نامنده کی بسته کارلر طرفندن ابری آیری بسته لنیوردی . اوینادینى وقت قسماً (به رى)نك قسماً ( قاسينى ( تك بسته لری چالينيوردی .\r\nموضوعی اسکی یونان فاجعه لرندن آلان بو او په رانك برنجی صحنه سنده چوبانلر، کنج قیزلر كورينير . چوبانلر ) اورفه ثو ) ايله ) اوريديس ( . ، بو ایکی نشانليلره شرقیلر او قويه رق سعادت نمیسنده بولونورلر . بو ترنمانه آره صره قورو اشتراك ايدر .[۱] . ( اوبريديس ( جوارده کی اور مانده جوبان رقصی اوینامق اوزره ( دافنه ) نامنده کی قیزله دیگر کنج قیزلری آله رق اوز اقلاشير. صحنه ده قالانلر قارشيلقلى شرقيلر تغنى ايدرلر. مختلف ترنماته فقرات شکلنده آره صـ رقص قوروسی اشتراك ايدر. (اورفه نو) بر شرقی ایله کندی سعادتی مسرتی اعلان و دوستی ( آرسه رو آلت ) ایله ترنم ايده رك كوريشير. ( تيرزيس ( اسمنده کی جوبان قاوال چاله رق شرقی او قويه رق ) او رفه تويى تبريك وتسعيد ابدر. بومسعود صره\r\n[١] بو ، قرال ) هانرى ( نك ( ماريا ( ایله ازدواجنه بر جمیله یی بر تبریکی تضمن ايدييوردی .\r\n\r\nو نشته لی صحنه دوام ايدركن ) دافنه ) كلوب ( او بريديس ) ك اور مانده چيچك طويلادينى اثناده زهيرلي بر پیلان طرفندن اولدير لديكنى سويلر . (اورفه ثو) بو مشئوم خبر اوزرینه فریاد و فغان ايله كنديسنك ده سوكيليسنى تعقیب ایده جكنى سويليوب كيدر. دوستی (آرسه ترو) همان آرقه سندن قوشار. بو صره ده ( اوپريديس ) . رفاقت ايدن قبزار عودت ایدرلر اشتکا نور کیلرى قورو نقراتييه - ويلير. ختامنده (آرسه ترو) صحنه یه كلوب سمادن نزول ایدن و آرا به سی ابکی کوکر جین طرفندن چکیلن بر قادينك اور مانده ) اورفه تو ) به تقربله اونی متسلى ايده جك سوزلر سويلديكنی حکایه ایدر چوبانلردن بريسى نك آنلر سمایه ایریشدی آنلری تجیل رتقديس ايده لم و ادیسنده کی تر نماتندن صوکرا، قورو اوله رق حمدو ثناشر قیسی او قونور و برنجی صحنه به نهایت ويريلير .\r\nایک نجی صحنه نیم آیدینلق بر آلتنى ارائه ایدر (اورفه تو) بر قيزك رفاقتنده کورونور و پر آلتی تاکرسی ( پلوتو ) یه احوالتي حكايه ایله استر حاملرده بولونور . (پروسه ی نا) [۱] (اورفه نو) نك بو رجاسنه اشتراك ايدر ( پلوتو)، (اورفه ثو) ايله ) او يريديس ) ك ير يوزينه چيقما لرينه نهایت مساعده ایدر ير التي نك كورولمیان کانی ایکی متقابل قورو حالنده ترنم\r\nايدولر .\r\nبرنجی صحنه عودت ایدر . یو ایکی نشانليلرك برحيات اولد قاری آکلاشیلنجه ( آمینتا ته نور ) اسمنده کی جوبان یونلری آرامق اوزره قوشار کن قارشينه ( اورفه ثو ) ايله ( او بريديس ) چقارار. بو حال چوبانلری نها يتستر حيرتلره ، سرورلره غرق ایدر مسرت شرقیلری ، رقصلر او په رايه\r\nنهایت ویرد .\r\n( به ری ) و ( قاسیدی ( نك پارتیتور لری ۱۶۰۰ تاریخنده\r\nفلورانسه ده طبع اید لمشدر . ) په رى ) نك قوميوزيسيونى ۱۹۰۸ تاریخنده و ندیکده ایکنی دفعه اوله رق باصیلمشدر. ( قاسيني) تك بسته له مش ارلدينى ( اویریدیس ) او په راسی نك نغماند. فض لهجه تزيناتي احتوا ايتمكله برابر ) به رى ) نك قومپوزیسیونلريله بان يا نه كتير لدیکی تقدیرده بر برلرینه فوق العاده مشابه اولدقاری کوربنور . فلورانسه ليلرك موسيقى ده حصوله كان انقلابی تأمین و تأییده خدمتلری بو ایکی بسته کارك یکی اساو بده بر بولرینه مشابه آثار بسته له مسیله تظاهر ایتمکده در\r\n[۱] یونان خرافاتندن : (جويس) ك قيری اولوب (ماده) طرفندن چالینه رق زوجه با پلمش و والده سنك رجاسی اوزرینه سنه نك یاریسنی زوجی نزدنده پاریسنی ده دنیا یوزنده کچیر مکه پدری طرفندن مساعده ايدلمش .\r\nبو یکی اثرلر ) قونتريووان ( ك اسارتندن نور تار ناشدی. فقط\r\nنه در جه لره قدر سربست بر پوله كيدلش اولديغنك أبريجه تدقیقی لازمدر. (په ری ) و (قاسینی ) بر برلرینه قارشی احتراملی برلسان قوللانمشلر سه ده ) په ری ) ، ( اویریدیس ) او په راسنك مقدمه سنده ( دافنه ) او په راسندن داها مكمل اثر ميدانه كتيره کی دوشوند یکنی و ( اوپريديس ) ی دقت و اهتمام ايله بسته له يوب اكمال ايتدكدن صوكرا ( قاسينى ) طرقدن عينى اترك بسته لنمش اولديغنى بیان ایتمشدر به رى) نك بسته له مش اولدينى اثرى ، (قاسينى ( تك تكرار بسته له مكه قا لقیشماسی آرالرنده بر رقابت اولدیفه شبهه براقا مقده در هر نه قدر بو ایکی قومپوزیسیون آراسنده قرابت وارسه ده ) په رى) نك اثرلرينك احتوا ابتديكى لطیف، جاذبه دار نفسه لر ( قاسینی ) به رجحانتی قبولده کیمسه یی تردده سوق ايده من . بالخاصه ( اويريديس) ايله (اورفه ئو) نك ير يوزينه عود تلرنده (هوا) وكونشى سلاملاد قاری اسناد کی ترنمات يك لطيفدر . ( قاسینی ( بو پارچه ده کی تر نماته مشابه بر موسیقی ابداع ایتمش ایسه ده ، ( په ری ) موسیقیسنده کی تسخير ايديجي قوت بونده يو قدر . ( په رى ( نك اساسی شرقی به دیگر سلری ترفیق ایتمکده ابراز ایتدیکی صنعتکارانه قدرت ، كنديسنك قوتلي بر بسته کار اولدینه دلالت ایتمکده در عمومیت اعتباریله\r\n) به ری ) و ( قاسينى ( انرلرينك يكنسق او لمقدن خالى بولند. قلوی ادعا ايديله من تنقيطنده کى اعتناسزلق، مصرع نهايتلرنده اوزون دواملی صدالر و بوناره تعلیق ایدیلن قاده نسلر آز چوق ( يسالمودی ( اسلوني يعني كليسا تغنياتی اندیر مقده در نغمه لرك غايت محدود بر آرمونی ایجنده دوام ایدیشی يكنسقلفی تضعيف ايتمکده در بعض يولر استثنا ايديليرسه، اكثريتله، ترنم ايده رك كوريشن شخصلردن برينك اختيار ابتديكي مقامك خلافنده بر مقامله ديكرينك جواب وير مسى كى مطابقتسزلك قاعده لری واردر مع مافيه ( دافنه ) ، ( او بريديسك اولديكنى خبر ويرديكي اثناده صول مینورده دوام ايدن نغمه لرك دوساژور و لامینوره جميله مو د ولاسيونلرده ) به رى ) نك کوستردیکی صنعتکارانه موفقیت دقتي جلب ايده جك\r\nدرجه ده در\r\nبر او په راده (قاسینی) نك بسته له مش اولدینی آریا (لر نغمه ترك گفته لره تطبیقنده رعایت ایدلمسی ایجاب ایدن موسیقی قاعده لری خلافنده فا ده قلا ماسیون). تابع بولمشدر . مثلا (تيرزيس ك جوبان تور کیسنده بو نقصان يك بارز در اورقه نو) بر آلتی تاكريسنك لطف و مرحمتنى جلب ايجون رقت وبريجي\r\nمه لوديك نغمه لرى انتخاب ايتمك ايجاب ايدركن (به ری) و (قاسینی) بو کی موقعلرده شدتله ( ره جيتاتيف ) اسلوبنه مربوط\r\nقالمشدر . تغنی دن زیاده افاده یی آندیران بو اسلوب اوزمانلر او په را لسانی اولمق اوزره قوللانلمشدر بو اسلوبه مربوطیت، چوق زمانلر ایتالیا او په را موسیقیسنده دوام ایتمشدر (قاسینی) او په را نك بعض قسملرینه قودیغی (قولور)(اتور لوله بو اسلوبك ده صوکر الری ایتالیان او په راسنده او يناديني بويوك رولك اساسلرني وضع ايتمش بولونيوردی .\r\n(قاسینی) ایله به رى نك اويريديس) ايجون بسته له مش اولد قاری شکایت تور کیلری بر برینه او درجه بکره مکده در که بونك ده نظره چار یمامی قابل دکلدر . (به رى) نك نغمه لرنده ذوقی اوقشايان بر طاقم انجه لكلر واردر که (په ری) موسیقیسته بر شخصیت و ممتازيت ويره وك ) قاسيني ) دن تفریق ایدر مع مافيه به رى) و (قاسينى) نك ره چیتاتیفی سمعه خوش كله جك برطرزده قوللانشارى و مکالمه بی موسیقی ایله تألیفده کی موفقیتلری تقدير وستايشه لا يقدر .\r\nايلك او به راده دقته شایان نقطه لردن بریسیده (قورو) در اسکی یونان فاجعه تیاتر ولرنده اولديني كي قورو ترنماتنك وقايع و اشخاص ایله علاقه ی موجود ایدی حال و موقعه کوره ،مسرتى، حزنى ، شكايتى تضمن ايديیوردی . ( په ری ) و (قاسيني) نك قور و لرنده نغمه لرك آیری آیری مه لوديك اوله رق امتدادی ایکی بسته كارك (قونتر پووان ده کی اقتدار لرینه نمونه اوله رق كوستريله بيلير بوبسته كارلرك بعض قور ولری ده واردر که (هوموفونى) اسلونی او قشا مقده در. بو قور ولرده آفور دارك تعاقی تمامیله بو یکی اسلوبی و موسیقیده كى بويوك انقلابی اخطار ایتمکده در .\r\nقور وارده کلیسا نغمه لريله اولان تواقف بك صريحدر . ير التي قورولری ایله جوبان قورولری آراسنده فرق او قدر اولنماز . بونكله برابر ) مونته وه ردی ) فاجعه وی بر قاراقته ری احتواايد فور ولره پاستورال) اسلوبنده کی جوبان حس قورولری اراسنده کی فرقی بالاخره ( اورفه لو ) اسميله بسته له دیکی او په راسنده تاسیس و تأمينه موفق اولمشدر . عينى زمانده بعص قورولر (اونیسون) یعنی برسس اوزرنده باز لمشدی که بر از اولکی قونتر بووان دور لرنده تخیل بیله ایدیله مردی بو او په راده قورولرك بويوك بر قسمى بش سس اوزرینه باز لمشدر رقص قور ولرينك عوام شرقيلرينه مشابه وعوامك مألوف اولدینی نغمه لرله مترادف بر موسیقی ایله اجراسنده کی لزومه التفات كوستر لمدیکندن بوترنمات مطلوب اولان تأثیری حصوله\r\nكتيره مه مشدر . به رى ده اك صوك قورویه پارلاق بر (باله) ایله نهايت ويريلير اولا بش سسلی رقص فوروسی آرالقده غايت سحار ورقصز ( تربيو ) ، سوكرا بالكز ايكى رقاص ايجون بر باله موسیقیسی ايشيديلير. قورولرك آراسته بعضاً ایکی و یا اوج صولو سلری کیر مکله برابر اساس روللری اجرا ايدنلر بالكز اوله رق ترنم ايدولر\r\n( قاسينى ( نك بياناتنه نظراً ايلك او په راده ( په رى ) ( اورفه لو ) رولنى ايضا ايتمشدر . دیگر روللرى وموسيقى آلتلرینی فلورانسه اصیلزاده لری در عهده و اداره ایتمشلر در . بر به ری) و (قاسينى) نك بسته له دكلري او په راده يوكسك قاراقته ر واصالت واردر طبعته ، حقیقته نافذ بر نظر له . باقه رق ته تنيك واسلو بده كي تكامللرينى افاده ده و وقایعده تمامیله تطبيقه موفقیتاری حسیله موسیقی ده ره اليزمك واضعى اولمشلر در .\r\nلا يموت بر اثرك موفقيتله اساسلرینی قویان بوایکی بسته کاردن بشقه او مجلسك اعضاسندن (باردی) (رینوسینی) (قورزی) شتروجي) نك ده بوبوك حصة شرفي واردر .\r\n\r\nموسی زیا",
        "label": "6"
    },
    {
        "title": "Eser ve Zat - Türk Düşmanlarından: Dostoyevski",
        "article": "محرري: قايا آلب\r\nاوندوقوزنجي عصرك روس متفكر لر ی ، اداری اراسنده متلون شخه یتیله دوستويه وسکی بهده تصادف اولونور . روس ادبیاتنه جانلی وفيضلی بر شكل ويرن غوغوللر ، تور که نه فلر مرهسنده صاييلمق ايسته نن دو۔ ستوبه وسكى حياتنك ايكنجى قسمند. طوتمش اولدوغي مسلكله بوممتاز مگر اردن يك جوق آير لمشدر . دوستو يه و سكينك مسلكنى دکيشدير مش اولمسی سبينرى بكده معلوم دکلدر . ادبی حیاتیله سیاسی حیاتی قاريشدير دين كوندن اعتباراً دوستويه وسکی بوتون گونده لکچی محرولر کی سياسياتك احتراصلى جريا نلرينه قابيلمش و نزيه ادبی سیاسی غائب ایمشدر . دوستويه وسکی رو سلم ايجين ، فقط برقم روسلر ايجون سه ويله بيلير ؛ حرمت اولونه لمبر ؛ فقط بزتوركلر ايجين نفر ته يقين برحسله دوشونولمبيدر ؛ چونکه دهشتلی براسلا وجي ، بر تورك دشمانيدر . وبن بوراده اونی ادبی شخصيتيله دكل سیاسی ،تورك دشانلغی صفتيله قارئلرمه طانته جغ . دوستو به وسکی ۱۸۲۲ ده موسقو واده تولد ابتدی . ۱۸۳۷ده اونبش باشند. اکن سهن به ته رسبورغده استحكام مكتبنه داخل اولدی بش سنه صو كراملازم ثانی رتبه سيله اوردویه کردی ؛ فقط اوزمان باشقه بر مفكوره ياشاتدیغندن اوردوده ، عسكر لكده\r\nدورامادی . استعفا ابتدی . ادبیات عالمنه آتیلدی\r\nعمومیتله روس اديلرينك فارق بر علامتی اولان كويلولرك سفيل ، سرت حياندريني تصويرايتمك دوستويه وكى ايجينده قبوله شايان برمنهاج اولدی . ١٨٤٦ده «زواللی انسا۔ نلر ، روماتی نشر ایتدی . بورومانده روس عادي مأمور لرينك واورته حاللي كيمسه لرك حياتلری ، معیشتری بوتون حقیقت رنگلريا، كوستردی . بورومانيله حكومتك كندى\r\nاوزرینه شبهه سنی دعوت ايتمش، واوده دیگر متفکر لر ، ادیبد کی تہلکه لی آدمار صرهسته كير مشدی . نهایت 1849ده حکومت علیهنده چاليشان كيزلي برجمعيتده بولندوغی اتهامنی اوله رق اعدام جزاسنه محکوم اولدی . اعدام اولو نه جنى صرهده جزاك اون سنه« خدمات شاقه» به تحویل اولوندوغنی نوکرندی . سبرياني بويلادى 0 1854 عادی بر نظر موجب کی اور دویه ادخال ایدلدى . بوتون بومشقتلري ، فلاکتلری اونسته چکدی تکرار حریتنی ، حیاتی قازاندقدنصکره ١٨٦١ده ( وره ميا ) اسمنده برغزته تأسيس ابتدی . ١٨٦٣ده پولونیا حادثه سی دولا بيسيله يازمش اولدوغی بر مقاله غزنه تك تعطيله سبب اولدی . ١٨٦٧ده كنديسنك اشتهار منه باعث اولان و جنایت و مجازات ، روماتی نشر ابتدی . دوستويه وسكى نكاك كوزل اثری بورومانيدر . عين زمانده ینه بو رومانی ادی حياتنك من اريدر ؛ چونکه بوندن صوكرا دوستويه وسكى سياسياته قابيلمش ومدهش - «اسلاوجی» اولمشدر حرنجی فرقه لر دوستويه وسكين ردايندي . ذاتاً اوده برمرتج بر  متعصب ، بر انجاحی اولمشدی \r\nشیمدی دوستويه وسكينك تورك دشمانلغنی، مدهش اسلاو جیلغنی بر محررك زورتان\r\nروزنامه ] نامیله تلفیق ادیلن اثرنده کوره جکز . سياسياته آنيلدقدن صوكره مختلف\r\nتاريخلرده يازمش اولدوغی مشهور مقاله لر بوكتابده مندرجدر\r\nد بریاز » عنوانلی مقاله نك هامش قسمنده شويه ديبور : [ اسلاوحی دبه تفریق ابتديكمز « اسلاو » فکری نه در . سیاسی ، تاریخی تفسیر و ترجمه سندن أول قاردشلريتز ايجين بر فدا کارلق احتیاجی اسلاولرى الضعيفلره بارديم ايتمكه سوق بدن وظیفه حسان بوتون اسلاو عرقنى مستقبلك الدبويوك دولتي ،النبويوك متجد كتلهسي يا يمق ايجين وجداني بر وظیفه تمايللريدر .اسلاوجيلق، خرستيانلغك بوتون حقيقتلري نشر وتعميمدر محرر بوراده کندی تعصب فکرنی ، اسلاو جلق روحتي يك كوزل تصوير ايدييور . د  بردفعه داها ، استانبول ابر کچ بزم اولماليدر » مقاله سنده شوسطر لری اوقويو رز : [ کچن سنه حزيرانده استانبول ابر ، کیچ بزم اولمالیدر ، دیه باز میشدم . او زمان فداکار لق ، قهرمانلق و هیجان دوری ایدی . بوتون رو به صمیمی آرزوسیله کافر لر ( تورکلر)، قاری خرستيانلغی ، اور تو دوقوسلغی مدافعه یه ، دین وقان قارداشلر يمز اسلاولره بارديه کیدن اور دوستی ، اهالیسنی تعقیب ایدیبوردی او زمان استانبول ايچين شويله ديمشدم : أوت خليج واستانبول ، بوتون بزم اول ليدر . ذاتاً طبيعتيله اولاجقدر . وشيمدی آرتیق زمانی باقلا شمشدر روسیه استانبولى ضبط ايتمك ايجين نه كى بر معنوی حق الله رجحاني كوستره حك ؟ ناصل عالی بر پرنسیب نامنه اوروپاده کی بوشهری اشغال ايده بيله جك ؟\r\nبوروسيه تك مداخله سنی اجبار ايدن اور تودوقس دينك موجودی شرطلرندن باشقه رشی دکلر . . . ]\r\nدوستونه وسکی کو زلرنده کی اسلاواق ، اورتودو قسلق كوزلكيله ، اوسیاه عدسه لريله استانبولى روسلرك ألنده كورمك ايجونيا لكز كنديسنه مخصوص منطقلر سرد ايدييور . بنه شرق مسئله لرینه د اثر یازدیغی بر مقاله ده تورکلر حقنده بوتون غیظی ، بوتون كينلري اسنادلرله ، افتر الرله دوكيور : [ بويالانجى ، رزيل ملت ارتكابا يتد یکی جاناوار لقلری انکار ايدييور . پادشاهك وكلاسي عكر لرينك أسبر وباراليلر. اشكنجه التمدکاری ادعا ابديبور . چونکه قر آن بوکی حرکتی منع ايدريش . وبز حالا بومفترس حيواناره انسانجه معامله ايدييورز . آرتیق زواللي جوجو فلرك كوزلری او بمالرينه دوام التملری بر اقاملی. دنائتلرينه تكرار باشلايه بيلمك آرزوسنی او نلردن تمامیله رفع ایتملی ، تورکلرله بر آن اول ايشي بيتير مايدر . مغلوب اولدقلري ، اللرندن قوت وسـلاحلري النديغي زمان تورکلرده قازان تاتارلری کی البسه لری ، صابونلری صاتمغه باشلايه جقلر در . ] دوستو يه وسکی بی طانتمق ايجين مقاله لرندن، باشقه پارچالر المغه لزوم قالمامشدر،صانيرم. ۱۸۸۱ ده بوتون احتراصلری ، تعصیلی ، تجاوزلری نهایت بولمشدر ؛ واقعا اسلاو عالمی\r\nاور تودوقسلق محیطی قوتلی بر عضوی غائب اتمشدر . فقط انسانیت ،عین زمانده توركلك ده\r\nمهند بردشانندن قورتیلمشدر\r\nدوستوبه وسکیبی رومانجی صفتیله آمر يقالی به دغار پونه صنفنده ، عیارنده کوروار\r\nرومانلرينك قهرمانلری يابر دلی ، بابر احمق و یا کندینی بکنمش بر آدامدر . ادبی حیاتنده\r\nثابت بر مسلك كوستر همه بن بو آدام غزته جيلك عالمنده اسلاو بيلق مدافعلكني تعقيبا تمش واورتودوقسلغت، خرستانلغك بوتون دنيايه حاكم اولمسنى مفکوره اید نمشدر . دوستويه وسکی دنیاده سعادت و رفاهك حصولنی آنجاق خرستيا نلقده، و بالخاصه او تو۔ دو قسلقده كوربيوردي ،وبونك ايجون قلمیله چالیشیور ، چالیشیوردی . نه فائده که حقیقت و مفکوره سندن يك جوق اوزاق ایدی",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "“Mîzânü’l-Hayvan”dan Mabat",
        "article": "ميزان الحيوان» من ما بعد\r\n\r\nعضو تسمه اولنان بر طلاق اجرای متعدد مختلفة التراكيب (جذر و ساق, اوراق عظام , عضلات, اعصاب ( دن مشکل ونشو و نمازی محدود اولوب داخلدن فعل تغدى تصير اونان افعال حياتيه مختلفه اعانه سیله حاصل اولور . حيوانات و نباتات کی بولر برطاقم مختلف . البنيه انساجدن مشكل اولد يغي جهاتله جرؤك تركبي كلينك تركين مغار اولوب عناصر مركبد سنى تحليل وتفريق اينت ممكن ايده 4\r\nبزدها قابل ترکیب دکلدر مثلا بر خشب قطعه سنك اجزاى مركبه سندن اولان هم , مولد الما, مولد الحموضه عناصر بني بالاحراق یکدیگرندن تفریق اتمك اسهلدر . فقط عناصر مزبوره بي تركيب ايدرك هيئت اصلیه سی کی اناج با عمق ممكن اوله من اجسام عضو به مركب اولديغي بنيه وعناصر ينك مخلفاتنه و اجرا ایلدکاری افعال حياتية متنوعد به نظاراً ایکی قسمه تقسیم اولنور نباتات و حیوانات, نباتات بنبه سی نسج حلوى ونسج ليفيدن عناصرى فحم .ولد الما مولد الحموضه دن مشكل اولوب حس وحركات ارادیه دن محروم اولد قاری اجلدن افعال حیاتبداری انجق تغدى وتناسل فعلنه منحصر در حیوانات بنیداری نسج حلوی نتج ليفي نسيج عضلی نسج عظمی نسج رعائی نسج عصیدن عنصرى فحم مولد المامولد الحموضه از وتدن مرکب اولوب افعال حیاتیه سی مکمل تغدى تناسل حس حرکات ارادیه دن ماعدا بعضيارى ادراك وتعقل افعال مميزه سيله متصفدر\r\n( بقیه سی وار )",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Hikmet-i Bedayie Dair 12: Deha",
        "article": "كوزلك حقنده اجرای تدقیقات ابدن حكما طبیعتدہ کی حسن ایله صنعتده کی حسنك يكديگرندن فرقلی اولديغنی مشاهده ايتمشلر در . في الحقيقه ، بعض لوحه لر كورولوركه صنعتکار بونده مثلا اختيار ، مردار بر دیلنجی رسمی با بمشـدر . صوقاقده بو ديلنجينك كندیسنه تصادف اتمش اولسه ايدك احتمال که استكر اهمزدن باشمزی دوندیرو ، کچر ايدك ، حالبوكه بولوحه لك قارشی-سنده باشوری چوبرمبور ، كمال ذوق وانجذاب الله طوروب سير ايدييور ، محظوظ اولیورز . كذلك بعض رومانلرده تصویر اولونان فنا اخلاقی آدملره عالم حقیقتده تصادف ايدنجه كمال نفرتله يانلرندن قاچديغمز حالده اونلری بر رومانده کورنجه کتابی بر حس تقدير له « نه کوزل ! » ديه سودرك المزدن بر الميورز . ديمك اولورکه بر چوق شيلر حقيقتـده هیچ ده کوزل اولمادقلری حالده تأثير صنعتله کند بلرینه بر كوزللك كلبور . بوندن آكلاشيلبركه صنعت ایله حقیقت و طبیعت آره سنه باشنه برشی قاری شیور. ایشه بو «شی» صنعتکارك عالم حقيقته طرز نگرانی ، صنعت كارك « دها » سیدر . « دها » نك نه اولديغنی آکلامق آ كلا مقدن دها قولای کلیر ؛ بو بايده پازلش اولان اثرلر بتون او قونه حق اوله کورولورکه صاحب دها عد اولونان شاعرلر ، اديبلرله حكما واطبا ل دها » بي هي مختلف صورتلرله تعيين ايتمك ایسته مشلر در . بناء عليه برفکر تام پیدا ايتمك ايجون دهایی هراوچ نقطه نظره ، یعنی شعرایه، حكما به واطبابه كوره تدقيق اتمك لازمدر . لاروس آنسيقلو پدیسی بو بایده کی مباحثى يك ابي جمع التمش اولديغندن تدقيقا تمزی اورادن استعاره ایده جکز . ]\r\n۱. شاعر اره کوره رها ـ قدیم یونان\r\nوروما شاعر لری دهایی فكر لاهوتينك انسانلره نفوذ وحلولي صورتنده تلقی ایدرلردی . کویا هر شاعرك برربری الهامی واردى كه بونك صماخ روحنه فيصل اديني كلمات قلبیه یی او شاعر بزه تبلیغ ایدردی . بوفكر ، بوعلوى الهام وسنوحات فكرى موك وقتلره قدر انتقال ايتمشـدر . لامارتين ،\r\nاشعارنده میتولوژی به عائد استعارات وسائره يي ترك ايتمش اولمقله افتخار ایله یکی حالده دهایی ایضاح ايجون قلب ، دماغ وهيجان بشرى كافى بولماز ؛ اسرار آلود بر قوتك بونلره حیات بخش اولماسنه ، بونلری اهتزازه كثيرمه سنه لزوم كورور . پول ژانه «دماغ ومفكره» نامنده کی کتابنده\r\nدیپور که : ه اونوز سنه اول بر مسلك ادبي ـ یعنی رومانتيزم ـ دهانك طبيعت واساسی حقنده اویله بر نظریه سرد واتبان ایتدی که افکار ساكنه ومعقوله اصحابی بوندن متوحش اولديار. بو یکی نظریه به كوره دامی اولان بر آدمه قارشی قوانين اخلاقيه واجتماعيهتك هيچ حکمی اولا مازمش ، اونى باشقه بر مخلوق کی نظر ملاحظه به آلمالی ایمش . حيانده ، طرز معیشتده انتظام مزاق دهانك اك برنجي شرطي عد اولو. نمشدی . بز اووقت جوجوق ايدك . بو تأثير لره قابيله رق بويوك آدملرك ، اديبارك عادی انسانلرکی برر مخلوق اولماسنه قائل اولماز. دق. موسيود ولامارتين دينلنجه كوزمنك اوکنه النده بر رباب ، گوزلری سایه متوجه بر وجود كليردي . »\r\nرومانتيكلر نظر نده « دها » انسانك احوال تولديه وتشكليه سنك تأثير اسرار آلودندن متحصل بر حادثه فوق العاده در . یعنی اونلرك فكرنجه * دها » مطالعه ایله ، سعى وغيرتله اكتساب ایدلمز ؛ بر موهبه فطرتدر .\r\nبوكا مقابل ، قلاسيقار نظرنده صاحب دها اولمق صبور و چالیشتان اولق ديمكدر . فقط بوتعريف « دها » بي ايضاح ايمز ، اورته دن قالديرر. بوفون : « دها ، مدید بر صبردن عبارتدر » ديور . واقعا ـ اوژه ن وه رونك دید یکی کی – بر مقصدی استحصال ايجون صوك درجه ده صبر ومتانت كوسترمك ، عينى برفكره متمادياً صرف ذهنا يتمك سايه سنده دماغه بويوك برقوت كلمك طبيعيدر. فقط بویله بوتون فعالیت عقليه - نك عينى نقطه اوزرنده جمعی اولا باشقه هیچ بر شی دوشو نمیوب صرف بر نقطه اوزرینه اعمال ذهن ايده بيله جك يولده بر تشكل دماغی به مالك اولمغه ، ثانیاً کندی استعداد و تمايلاتي بحق تقدير انده بيلوب راست کله هر شيئه صرف ذهنه اجبار نفس اتمه مكه وابسته در. انجق بو شرطلرله اوزون بر صبرده ، عینی نقطه اوزرینه تفکرده ثبات قابل اولابيلير . بناء عليه بنه ايشه فطری بر استعداد قاريشمش اولور .\r\nكوروليوركه تلاسيقار او تعريفلريله استعداد فطرينك لزومني قطعياً انكار ايتمشلردر . رومانتيكلر ايسه ـ بونك عكس العملي اوله رق ــ « دها » بی صرف موهبه طبیعت اولمق اوزره تلقى المشلر در .\r\nشاعر لرك بو مختلف سوزلرنده صريح ، تنوير فكره خادم ايضاحاته تصادف اولونه ميور. بوتون اوسوزلر خلاصه ايدلك لازم كلسه شعر انك دهايه اسرار آلود ، فوق الطبیعه بر صفت اسناد ابتدکاری آكلاشيلير دها مكمل معلومات آلمق ايجون حكمايه مراجعت ايده لم . ۲ . علما به کوره رها ـ افلاطونه ارسطويه قدر چیقمق ايجون نافله بره يورو لما يه لم . چونکه محصول دها اولان آثاری علیله ، بو شايان حيرت قوتك اساسنی تحری به اصل ازمنه جدید هده بدء اولونمشـدر . وقتيله يك مشهور اولدینی حالده يوكون منسى بولونان دوبو اسمنده بر محرر ، دیگر آدملرك يا به ميه جقلری با خود فنا يا به جقلری بعض شیلرى ابي وقولا يجه با عمق مهارتنه مالك اولان ذوانی داهي عـد ایدردی .\r\nمشهور فيلسوفلردن هاوه چيوس ده دیر ۔ دی که : « دها كلمه سنك تعريفي بولاق ايجون خلفك ويرديكى حكماره دقت ايتمليدر . خلق ، ده قارتی ، نیوتونی ، مونتسكيويي ، قورنه یی ، مولیه ری هپ داهي عد ايدر . بوقدر مختلف ذواته داهي صفتنك وبریله بیلمسی ایسه او نلرده مشترك بر خاصه بولوندیغنی ایما ایلر . ايشته بو وصف مشترك قوة اجاد واختراعدر. » د عمك كه هلوه چيوسه کوره دهایی آکلامق ایچون بر قوة ايجاد واختراع كورمك لازم كليور . وولتر ، لغت فلسفيه سنك دها بخشنده شویله اداره کلام ایدیور :\r\nد بر صنعتکار ، نه قدر مکمل اولورسه\r\nاولسون ، اگر کندینه مخصوص بر طاقم ایجادات واختراعانده بولو نمبورسه داهي عد اولونه ماز. » آلمانلردن آلبردوهالر ، داهییی « بر شی يايمنه بالخاصه مستعد اولان وبو موهبة خصوصیه یی توسیعه چالیشان آدم » دییه تعریف ايدور . قانت داهیلكی قدرت اختراعدن عبارت اواق اوزه تلقی ایلیور ، دبیورکه : « داهی و صفنى بالكز اثر میدانه قويان صنعتکارلره ويررلر، يوقسه نظرياته واقف اولدینی حالده اجرا آته قيام التمهين ذواته دامي ديمزلر. حتی بر صنعتكارك ميدانه قويديني، اثر محصول تقليد اولورسه اوكاده « اثر دها » دنيليوب يو تعبير انجق باشقه لري طرفندن شایان تقلید بر اثر ایجاده صرف اولونور . »\r\nأزل ، حكمت بدا يعنده «دها » دن زیاده صنعتله اشتغال ایدر سه ده بويوك ، قیمتدار اثرلرك محصول سعى وتقليد اولماديغنى ، طبيعتك عرض ایتدیکی اشكالك بر انتخاب آهنگدارندن نشئت ايمديكني تسليم ايلر وديركه : بونك بویله اولديغنى ادعا ايتمك « دهـا » نك ايجاب ایتدیکی غریزنی هیچ نظر اهمیته آلمامق ديمك اولور ، حقیقی بر صنعتکارده مادرزاد ومعين بر قدرت لازمدر . بر صنعتك قسم تاریخی وعلميسني بيلمكله انسان صنعتکار اولاماز .",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Aile Ahlakı 2: Ocak",
        "article": "عائله اخلاقی\r\nاوطان\r\nعشیرت دورنده اجتماعی ،عائله بالكز سميه دن عبار تدر. متعدد عشير تلویر قومی دولت صورتنده برلشنجه ، ئه و ده اجتماعی عائله ماهيتنى آليد . حائله نك بوشكله ( اوجاق foyer ) دییه بیلیرز، مادری سمیه ، ) توته میزم ( دینیله ، بدری سمیه ) ناتور بزم ( دينيله ترافق ایتدیكي كي ، (اوجاق) ده (مانیزم) دینیله برابر بولونور . مانيزم ، ئه وك تولش جدينه عبادت ايتمكدن عبارتدر ؛ مان ، جدك روحی اولوب هوك اوجاغنده بارينير. بو نوع عائله ده اوجاعك واوجاق آتشنك مقدس طانیلمه می بوسیدندر بعض جمعیتلرده ، مان ، بالكز جدك روحندن عبارت اولدینی ايجون ، عائله ولايتي بالكز باباده تجلی ایدر ؛ اسکی روماليلو عائله رئيسته ) حكمدار بابا pater potestas) دیر لردی؛ بوانموذجده بالكز بابانك اركك اولان قانداشلری اقربا طانيلير ، آنانك قانداشلری اقربا طانیلمازدی . اوجاغك بو شكلنه ( پدر شاهی عائله ) نامی ويريلير . بعض جمعیتلر ده ده ، جدك روحى كي ، جده لك روحید. (مان) حکمنده در ، بناءً عليه هر ایکسنه ده عبادت ايديلير . بو نوع عائله يه ده ) مساواتجي عائله ( دييه بيليرز . اسکی تورکلرده عائله بو طرزده ایدی\r\nاسکی تورکلرده، عائله او جاغنده ، بری جدك روحى ،\r\nديكرى جده نك روحى اولمق اوزره ایکی (مان) بارینیردی . عائله نك فرداری بالکز بر عائله معبودينه دکل ، بر معبود ایله برده معبوده به عبادت ایدرلردی غره نار [*] دبیور که : .\r\nLe Turkestan et le Tibet, page 218 [*]\r\nشرق تورکلرنده، حالا ، عائله آتشنك اصلا سوته مه سنه سلینی بيلمكسرين - چوق اعتنا ایدرلر . ه وك صاحبه سی هر آقشام ، آتشی کول ایله اورتر ؛ صباحلابن ، تورکلرجه مقدس طائیلان بر آرد یج دالیله بو آتنی یکدن جانلاندیرو بو آردیج دالنی آله ولندیر دیکدن صوكرا ، البنه الير، اودا اودا دولا شه رق ، نه وی بونكله تطهير ايدر . اكر قضاء ، موطباعك التى سونرسه - جونکه مقدس اولان آتش آنجق موطباعت آتشیدر - بونى كبريتله يافته قالقيشماز . 6 ) صويدن اولمه سی لازم كلن ( قومشونك اوجاغندن استعاره ابتدیکی قورلرله ياقمه یی ترجیح ایده ر . بو آتش اسکی هندو اور وبائیلرده اولدینی کی ، اسکی تورکلرده د. آنالوك دائما جانلی اولان ،روحى عائله نك عينی زمانده هم کورونن تمثالی هم ده معبودی ماهیتنده در . بوكون قيرغيز لرله قازاقلر ، جادير لرينك اوجاغنه بر قوربان تقديم ايتدكلری زمان ، حائله معبودینی ( اود آتا ، اور آنا ، دبیه چاغیر ولر. بو واقعه لردن آکلا شیلبور که اسکی تورکلرده بر نوع (مانیزم) موجوددی فقط ، بو مانيزم ، بالكز جدلرك روحلرني دكل ، جده لرك رو حلرینی ده معبود تلقی ابد بیوردی، بوندن دولا بیدر که ما بله او جاغنك آتشنه بالكز (اود آتا) دينمور، اود آنا) ده دنیلبوردی ديمك كه بو آتشده هم جدلرك روحى ، هم ده جده لرك روحى باشوردی بونك نتیجه سی ،اوله رق اسکی تورکلرده، منحصراً پدرشاهی اولان بر عائله تشکل ایتمه مش، بابا صوییله آنا صوینه عینی قیمتی ويرمن مضاعف ولا يتلى مساواتجي برعائله انموذجي ده كلندر . بعض سياحلو ، نه و ایچنده اود آتا ایله اود وجوده آنایی تميل ايدون برطاقم منملركا وجود نی ده خبر ویر مشاردر. ه (روبروك ( ديبوركه : [ غراند آنسيقلو به دی (موغول) ماده سی ] « دوك صاغ طرفنده به وصاحبك او نوره جنی برده کچھ دن یا خود چونه دن یا پیلمش بر صنم بولو نوردی که بوکا ( او صاحبنك قارده شی ( ديفيليردي؛ صولده قار ينك او توره جنى يرك اوزرنده  \r\nبنه بر صنم بولو نوردی که (او صاحبه سنك قارده شی\r\nنامی آلبردى. قلبك يرى اولان صول جهت احترام موقعی ايدى. يوايكي ضمدن باشقه دیگر مملرده واردی . بریسی اينك) ممه لى ( ايدى كه فادينلرك حامیه سی ایدی ، چونکه ، اینکاری صاغان فادینلردی . دیگری (قیصر از ممه لی) ایدی که ارككلرك حاميه ی ایدی ، چونکه قیصر اقای ساغان از ککاردی بوبوك بر احتماله كوره ، بو نمار عائله نك ايکي ماني اولان ( اود آتا ) ايله ( اور آنا ( نك تمنالارندن عبارتدر . اسکی تورکار ، عائله سعادتی ، ہو ایکي اوجاق پريستك سویشمه سنه عطف ایدرلردى بوكون بيله، قاری ایله قوجه آراسنده كيمسزلك كورولديكي زمان ( پریاری سویشمه مش ) دينلير. بناء عليه، ازدواج اساساً اوجاق پرباری آراسنده وقوعه كابور ، کوکی ایله کلین بوروحانی ازدواجی تمثیل ایتمکله مكلف بولونيور لر ديمكدى. دوكون مراسمنده بو کا دلالت ایدن بر چوق ابزار كورولور مع مافيه ، اوجاق ایستر پدرشاهی اولسون ، الستر مساواتجي اولسون ، ولایت عامه بی حائز پر دولت تشکیلاتی موجود اولد قدن صوكرا تشكل ایدر . چونکه دولت یوفکن ، سمیه ده کی عائله ولایق، سميه نك رئيسنده تمركز ايميهوك عموم فردار از استنده منتشر بر حالده قالير. مثلا شراب سمیه سنده بر عصبه به داخل اولان فر دارك جمله می برى برينك وليسى برى برينك مولا سیدر . قصاص و دیت مسئله لرنده ، ولى الدم بالكر سميه تك رئيسى دكل ، سميه لك بوتون فرد اريدر . بناء عليه ، سمیه، جمهوریت شکلنده بوبوك بر عائله ديمكدر . اوجاق ايه ، بر جمهوريته دکل ، بر حكمدار لغه بكره ر.\r\nپدرشاهی او جاقده ، بالكزبر حكمدار وارکه بابا در . ایکیلی او باقده ( یعنی تورك عائله سنده ( ايه عائلتك بر ( ملك ) ى ایله برده (ملکه) می وارد و که (بابا) ایله (آنا) دن عبارتدو . مالگه ده ، بریا خود ایکی حكمدارك موجود اوله بیلمه سی ایچون داها اول ، جمعتده يو مفهومارك فعلاً بإشامه بی لازمدر . بناء عليه اسکی یونانليلر ولا نبينارد (مدينه ( تشكل اتمه دن ، ه پدرشاهی عائله وجوده کلدیکی کی ، اسکی نور کلر ده ده کوچه به . بر مدينه ماهیتنده اولان ( ایل ) وجوده كلمه دن ( اوجاق ) تشکل ایده مه شدی. دقت اید پنجه کورولور كه ولا يتك ايكيلي اولا می نقطه سنده ده ، ) نورك ايلى ( ابله ) تورك اوجاغی ( = آراسنده بر تناظر واردر :\r\nدولتك عمومی ولایتی خاقان ابله خانونك متحد شخصیتنده س تجلی ایدر، حکومت طرفندن اصدار اولونان امرارك مطلقا خاقان ایله خاون ،امراید بیور که صورتنده اعلان ایدیله سی ايل چيلرك مطلقا خاقان ايله خاتون برابر بولوند قلرق صيره ده حضوره قبول ایدیله ی ، ولایت عامه لك بالكر خاقانه ،\r\nدکل خاقان ایله خاتونك هر ايكيسته عائد اولديغنى كوسترير .\r\nيكى مجموعه تك دوقوزنجى صايیسنده جنسی اخلاق مقاله سنه مراجعت بونك كي ، عائله تك خصوصی ولایتی ده بابا ایله آنانك مشترك شخصيتنده متجليدر. مع مافيه عائله نك ولاني ، اساساً اور آنا ( ایله ( اود آنا ( به عائد اولوب زوج ايله زوجه بونارك وكيلى اولمق اعتباريله بو ولايته صاحبدولر . بونك كبي، خاقان ایله خاتون ده ، ( آی آنا ( ایله (كون (آنا) نك وكيللرى و مختاری اولمق دولا بيسيله عمومی ولایتی حائز اولمشاردر . را دلوف (شامانيلك و مدیتی) نامنده کی تتبعنده [ بواثر یا فینده ملی نده دار مجموعه سنده نشر ایدیله چکدر ] اسكى تورك قوز موغونيسته کوره سمانك يدنجى قاتنده (كون آنا ) لك ، التنجي قاننده ده ) آی آزاد آتا . ( نك بولونديغنى بيلدير دكدن سوكرا ، كونشك مؤنث، آيك مذكر عد ابدیله ی، صرف صوتی بر مشابهندن عبارت اولوب ، اساطیری بر معنایی حائز اولمادیغنی ادعا ايدييور. حال بوکه ( یکی مجموعه ده ) انتشار ایدون (ورك قوزمو غونيسى ) ه منظومه سنده ( سیه روزه و سکی ( دن منقول اولمق اوزره ، ياقوتلره ماند ایکی له ژاند واردر که برای ( آى ك براو كوز قبزله معاشقه سنه ، ديگرى ده كوك آلهنك قيزى اولان كونش خانم ) ا بر آنهی طرفندن ازدواج اینچون ایسته نیلمسنه دائر در بوله ژاندلر ) کون آنا ( ایله (آی آتا ) نك اساطیری معنازی حائز اولديغنى كوستريبور. بناءً عليه ، تورك توره سنه كوره ( آی آنا ( ايله (كون آنا ( كائناتك، ( خاقان ) ايله (خاتون) ايه انسانيتك ملك و ملكه ى حكمنده دولر\r\nخاقان ايله خانون بعضاده آلهلرك با باسیله آناسی اولان (كوك تاكرى ) ابله (ياغيزير) نامنده کی آله ایله آلمه نك ممتلری اولورلر اوغوز تشکیلاتی ) تائوئیزم ) تشکیلاتیله قار شیلاند پریانجه و نتیجه حصوله کلیور . [ ملی تتبع ار مجموعه سی، صابی، ۳ : صحيفه ٤١٣-٤١٧] اور خون کتابه سندن دائما خاقان ايله خاتونك بابام ، دولتی دیرینه ن خاقان ) ( آنام ، دولتی بیلان خاتون ) دبیه برابر ذکر ابدیلمه سی وایکی عنوانك ده ) دولت ( کلمه ستی محتوی اوله می سیاسی ولايتك بوايكيسنده تجلی ایتدیکه دلالت ایدر حائله ولا يتنك بالكز، توجه ده او لما يوب قاری ایله قوجه نك ايكيسنده بولوندیخته ده بر طاقم اماره لر واردر ، اسکی تورکلرده، ازدواج بالكنز برزوجه لى او لمقله برابر ، استيلا دور لرنده توده به مخالف اوله رق، زوجه لرك آمد دایتدیکی ده کرد ولمشدر، فقط ، بو تعدد، آنجق بر نوع نوده حیله سی یا بعمق صورتيله اجرا ایدیله بیلمشدر. نوره، يانكر ايلك زوجه يي عائله نك رسمی مصاحبه می عد ايدرك ، يو صوكکی زوجه لره ( قوما ) نامنی ويرمشدر\r\n( قوما ) تعبیری بو کونده آناطولیده قوللانيلمقاده ایسه ده معناسی دکی شمندر . چونکه بوکون قوما ( اورناق ) معناسنه قوللانيلمقده در اسلام عائله سنده ایسه اور تا قدر آراسنده قطبی بر مساوات موجود در جان ہو کہ اسکی تورك عائله سنده، به وك صاحبه ی وارككك حياتك شريكهسى بالكزايلك زوجه دره قو مالر ایسه بر نوع ( اودالق ( ماهیتنده اولوب ايلك زوجه نك امرى آلنده حرکت اتمکله مكالدوار. بوتلوك عائله تشکیلاتند. دینى و حقوقى موقع لری اولماديني ، جو جو قلرينك کند بلرینه ( آننه) دیده خطاب ایده مه ارندن ده آکلا شیلیر قو مالرك جوجو قاری ، رسماً ايلك زوجتك اولادارى طائيلير، بالكز اركا ( آننه ( دبيه خطاب ایده بیلیرلر، اوز آنالرينه ايه بالكنز ( تيزه) دييه جاغير. بیلیرلر بوندن باشنه قو مالرك جوجو،قاری دیگر قارده شلرینه نسبتله غایت دون بر\r\n. قعده بولونوب آزمیرانه ناثل اولورار، و هیچ بر خصو صده\r\nخاتونلرك اوغولارينه مساوی اوله مازار .\r\nایل) دورنده خافاتك بالكزايلك زوجه دن اولان اوغلی\r\nیرینه کچه بیلیر قومادن دوغان اوغو لاری خاقان اوله مازدی . مع مافيه ايلك زوجه دن ،مقصد زوجك کندی ایلندن اولدینی حالده توره نكاحيله المش اولديني قادين دیمکدی . چونکه، توره نكاحيله بالكز إيلان اولان اصيل قادینلو له اوله نیابردی . او دورد، ايلك زوجه از عمومیته ( خانون ) يعنى ( برنسس ) ايديلو. بناء عليه، بالآخره خانون تعبيرى ايلك زوجه به علم اولدى . قومالر ایسه ایلان یعنی اصیل بر عائله دن اوله ماز لردى. مطلقا، دیشاردن کلش جاریه لردن یاخود دیشاردن التمش زوجه لردن عبارتدی چونکه بو دورده ، تورکا اوله نير كن ، توره موجنجه ایکی قيد ايله مقيد ايديلر . يعنى ( ايل لك الجندن (صوى ( ك ايسه دیشندن اولنمکه مجبور دیلر. حالا دیلار ده داثر اولان نیز میبدی قات یا بانجی به ویر برم ، تعبیری ، اسکی زمانلرده بدى كوبك ديشاریدن اوله نیلدیکنی کوسترر؛ بو قاعده توته ملی سميه دورينك بر بقيه سيدر .\r\nفقط ( ايل ) ك ايجندن اوله نيلمه سي، جمعيتك آريستو قران تيك بر ماهیت آلمه حنك نتيجه سيدى . جمعتك الجنده بالكز ( ايلدن ) اولانلر وطنداش حقوقه مالکدی ، ایلدن اولانلر ايسه بالكز اصیلزاده اردی بونارك خار جنده قالان او يما قلر) له قاره بودون) ، روماده کی ) قلیانت ) و ( پله بس ) صفاری کی ( ایل ) دن یعنی (سيته) دن خارج ايديلر . ایشته بوندن دولا بیدر که بر اصيلزاده نك خاتونی آنجق کندی ایله یعنی ( سیار مدینه سنه ( منسوب اولان بر قادين اوله بیلیردی . قومالری ایسه او یما قلردن، قاره بودوندن اوله .\r\nبیاردی. اسلاميتك اور قاری مساوی طوقه سنه رغماً يوكون حالا آنا نا ولیده تعدد زوجات بولونان أولرده ، خاتون ايله قو مالرك اسكی وضعیتلری باقیدر. تورك عائله سی انکی مانلی اولدینی اینجون هم آنا صوینه هم ده بابا صوینه اهمیت و برزدی ، جو جوق هم بابا جهتندن اولان قانداشلرنی هم ده آنا جهندن اولان قائد اشارنی اقربا مانیردی. بوندن دولا بیدر که بوکون خیوه ده و شرقی تورکستاند. یا شایان تور کنارده بر قیزی بالکسر با باسی تورکمن اولان برد لیقانی ایله اوله نه من چونکه بر آدامك اصيل اولمه سی ايجون بالكز باباسنك اصل او لمه سی کافی دكلدر. توركمن تيزينك واده جنى بودليقائلينك مطلقا ، هم باباسی، هم ده آناسی تورکمن یعنی اصیل اولمق اقتضا ایدر توركلرجه اصالتك هم پدری ، هم ده مادری اولدینه دیگر برد ایلد ، اصالت عنو المريدر . اسکی تورکار با باسی جهتندن خانان زاده اولانلره (تكين) دید کاری کی ، آناسی هندن خاقان زاده اولاناره ( یعنی سلطان زاده اره ده ( اینال) دیر لودی . بر براسك خاقان اوله سی ایچون، به مه حال ، هم ( تكين)، هم ده ( اینال) اون سی لازمدی. ناصل که بوکون ایرانده حکم سورمان قاچار تور کار نده ده، بر شهزاده نك ، شام او له بیامه بی ایچون باباسی کی آناسنك ده قاچار سلاله سندن اولمه سی شر طدر . تورك عائله سی نه مادری سمیه نك (آميل آناق) أنموذ جنده اولدینی کی ، ارکسی فاریستان سمیه سته بر کوله کی کوتورور ؟ نه ده پدر شاهی عائله ده اولدینی کی قادينى، توجه سنك عصبه سنه بر اولاد ان کی کتیریر تورکلرده هر ازدواجدن یكى برأ ويعنى عائله حصوله کلیر بوندن دو لایدر که تورکجه ده ازدواج (أولمك) أو بارق صاحبى اولمق ( دينلمشدر. (بارق، autele معناسنه در) بو یکی ،عائله نه ارككك نه ده قادينك اسكى عائله لرينك بر دالى حکمنده دكلدر هر د ليقاتلي، أو لنديكي زمان با باسنك، آناستك مالندن کندینه عائد حصه بي آله رقی ، آبرى برأوه جيقار ، کابن د. جهاز في بويكي أوه كتيرر ، بناء عليه ، هر ازدواج ، اسکی عائله لرندن آیریلان ایکی فردا بری بریله براشمه سيله یکی بر مانله نك تشکلی دیمکدر بوندن دولا بیدر که نه توجه بر ایج کوکی) در ، نه ده فاریسی بر ایج كلين ) در . یعنی اركك ، ناصل أو ينك بكى ايسه قادين ده عينى صورته أوينك خانميدر . تور کلرده او جاغك ، اركك و قادينى عينى موقد طوته ی ، فادیناری پدر شاهی عائله ده کورولن بر طاقم قید اردن اوزاق ه بولوندور مشدر . فرو نارد دیپور که [] : ه اون دورت عصر د تبری چین تورکستاننده قادينلرك\r\nارككلرله برابر جمعيته قبول ايداد يكنى بيليورز .\r\nLe Turkestan et le Tibet. page 129 I'l\r\n6 کندیسنی قارشیلامق ایچون شهردن دیشاری چیقد قلرینی ، پرنسك آناسی کندی قونفر انسارینه ودينى قرائتلرینه مداوم اولديغنى بيلدير بيور .. اسلامیتدن مقدم تورك قادینلرنده تستر و اعتكافك بولو نمامه سی توركلرك او زمانه قدر هم پدر شاهی عائله دن، هم ده\r\nهيوندن جانغ) ، ( قانو چانغ) ك ملك سيله برابر خانملری\r\nزهدی بر دیندن اوزاق قالمه لرينك نتيجه سيدى\r\nبوتون جمعیتلرده، سمیه کي او جاغات ده اجتماعی بر عائله او لمه سی دولتك تشکلیله ابتدار ایدر . چونکه ، دولت ، تشكله باشلار باشلاماز ابتدا سمیه ایله مجادله به باشلار ، اسکیدن ، سمیه ده، دولت کی سیاسی بر زمره اولوب ، فردارك حقوقنى قان دعواسی اصولیله محافظه ایتدیکندن ، دولت تشكل ايدنجه ، فردى حقوقك صياتي خصوصنده بوایکی تشکیلات آراسنده\r\nرقابت حصوله کلير نه سمیه عصر اردن بری آلیشمش اولدینی بر حتى ترك ايتمك ايستر، نه ده دولت کندیسندن باشقه قضائی ولایتي حائز بر تشكيلاتك موجوديتنه راضی اولور ايشته بونك ایچوندركه افلاطون « دولتك قوتلمه سي ، عائله نك الغاسيله و هیچ اولمازسه عسكر صنفنك عائله تشکیل ایتمه مه سیله قائمدر.» دیمشدی ، چونکه اوزمان سمیه شکلنده کی عائله هنوز قوتلی ایادی ، دولت و اوردونك تساندينه مانع اولیوردی اسلامیت ده بر طرفدن سميه عصبيته ) حميت جاهليه ( نامنى وير. رك تقبيح ايتمش ، دیگر جهتدن ) مال و اولاد سبزه دوشماندر) دبيه رك سمیه دورنده کی شد تلی عائله مربوطیقني ضعيفلا تمنه چالیشمندی چونكه ، ایمان فارده شلكنك قوتلنمه سی ایچون، قان قرده شلكنك ضعیفلامه سی لازمدى. عثمانليلوده ايلك دورنده ، دولتی ، اكثريتله عائله سر فرد لردن متشکل بر اور دويه استاد ایتديره رك\r\nه افلاطونك مفكوره سنی تحقق ایندیر مشدی . نور کلرده، اك اسکی زماندن برى دولت ، سميه لك فوقده طايلدینی ايجون ، قوتلی بر دولت تشکیلاتی موجود ه او له پیلمشدى . له ثون قاهون ، تاریخنده ، انکی آتالر سوزی نقل ایدر که تور كلرك دولتى عائله تك فوقنده طوتدينه دلالت\r\nابدر :\r\n(1) : د تورك آنه ينتجه باباسی طانيماز ، یعنی دولت مأموری اولونجه آرتق عائله رئيسنك قومانداسى آلنده قاله ماز (۲) : «يولداشلرك بابا كك او جاغته آمین ایدر سه سن ده برابر آفین ایت ، یعنی دولتكله قبلهك آراسنده بر منازعه چیقاره قبیلہ کی دولتکه فدا ایت\r\nتور كارك دولته ، عائلهدن فضله مربوط اولديغنه دلالت ایده ر بر طاقم خلق حکمتلری ده واردر : مثلا د يولده بويوك دور و رکن صویده بويوك او كده يورويه مزه بولده بويوك دولت مأمور يدركه عمومی بر ولایتی از در صويده بويوك ایسه مائله رئیسی در که خصوصی بر ولایتی حائز در ایل حیاتی پاشایان تو و کلرجه ولایت عامه ولایت خاصه دن اقوا اولديني ايجون اسکیدن بری بولد. بويوك، صويده بویو که تقدم ایدردی حال بوکه جاهلیت دورنده کی هر بارده سمیه شيخنك فردار اوزرنده کی\r\nنفوذی، عشيرت شيخنك نفوذندن جوق قوتليدي . ينه تورك ، بلدن كان سيد دكل ، يولدن كان سيد در » دیر یونگله ده اجتماعی ،شخصیتی نسب اصالتندن داها يوكك کوردیکنی آكلاتير . ( انا كرمكم اتقاكم ) نسی ده بو معنایی\r\nمقددر .\r\nتورکلرده عائله مفکوره سنك ايكنجي ، دولت مشكوره سنك برنجی درجه ده اولمه سنك بر مهم نتیجه سیده ، جوجوق بالغ اولونجه بابا و آناسنك ولا يقدن چیقه رق دولتك ولايته داخل اولمه سیدی بوندن دولا بیدر که بر کنج اوله ندیکی زمان ، عائله نك سورولرنان و اموالندن کندیسنه عائد اولان حصه یی آله رو آیری براوه چیقاردی (۱) و آرتق دوغرودن دوغرو به خانک بر تیمه سی اولور بوندن ،باشقه داره ستك بياننه كو . چنگيزك قانونی اولان اولوغ یاسا ده دولت طرفندن عائله حقوقه دار وضع ابد یلمش قاعد لرده واردی مثلا بر قادین، کفوی اولمیان برار ککله اوله نه مزدی . فقط ، برقیزی کفوی اولان بر اركك ایسته دیکی رمانده، باباسی و آناسی ویرمه مكده بولونه مازدی ستاده، هر قرق أو داخلنده هیچ اولمازسه دورت ازدواج وقوعه كلمك محبورى ايدى ؛ رئيسار ، بوقائم نك تطبيق ابد يلته\r\nNouvelles études d'histoire du droit, Dareste,() p.272\r\nاعتنا ایله مکلفدى . اگر دلمانليلر ( قالين ) وبره جك قدر بر ثروته مالك دكله لو ، او با خلق اوناره یاردیم اتمکله مكلف طو تو اوردی، بوقاعد . لو ، دولتك نفوسی جو غالمنه چالشدیغنی کوسترر . [ يكى مجموعه لك يدنجى صايیسنده مندرج ( بوغاج ) حکایه سرده بوچالیشمه ی کوسترر. وزاده پر بابا اركك اولاد ایسته دیکی حالده دیگری نیز اولاد ایستيور. بو حال فيزا و لا دكده اركك اولاد قدر قیمتلی اولدینی کوسترر ] . بوندن باشقه ، او لوغ باسا ، عشیرت دورنده جاری اولان قان: عوامی حقوقی ده الغا ايتمش ، بونك يرينه دولت طرفندن قطبیق ایدیلن ( فردی جزا اصولی اقامه ایله شدی بواصول سایه سنده ، (ایل)ك مختلف او بالری آراسندن قان دعوالری و آفیندر والقه رق دائمی ر صلح تأسس انمش ، وبوصور تله (سمیه) یعنی اوبا، سیاسی برز مره حالندن جیفه رق بسیار پرکوی حاله كير مندی . ذاتاً اسکی تورکجه ده (ایل ) کلمه سی هم (دولت) معناسنه ، هم ده ( صلح ) معناسنه كثير .\r\nبرنجى معنا ايجون اورخون کتابه سته ، ایکنجی مضا ايجون محمود کاشغری لغاتته بالمالى ! )\r\nآكلاشياور كه توركلرك ايل دوری، بویلر واوبالر ايجون بر مسالمت دوری ، بر تورك صلحی Paix turque چاغدر . اولوغ با ساده جنسی اخلاقه ده اهمیت وبريم در ؛ بناء عليه توجه لی بر قادينه تعرض ایدون اعدام جزاسته دو چار اولوردی بر فيزی اغفال ايدون اونى المقله مكلف طونولور، غير مشروع مناسبتارده بولوناثار نقدی جزائره محکوم اولوردی . بوندن ،باشقه، قانون ، عائله فادینارینه اینجا بنده فوجه لری یا خود اولادارى لهنده خاندن یا خود بکاردن شفاعتده بولونمق حقنید ویر مشدی . جنكيز خان اولوغ باسابي اويغورلر واسطه سیله اسکی تورک توده شدن اقداس ایتمندی بناء عليه، بوراد کی احکام اکثر بتله نورك حقوقتك قاعده ارندن عبارتدى .\r\nاوجاعك ايكي أنموذجندن يرى اولان رومانك پدرشاهی عائله سی، چین و هند عائله لرنده ده کور ولبور. بالكز روماده با بانك عائله داخلنده کی ولایی او کا دولت طرفندن ويريمش عد اولونديني حالده، چنده بو ولایت دوغرودن دوغرو به عائله رئيسه عائد تلقى ايديلير . تورك عائله سنك پر مثالی ده جرمان عائله . سنده کورورز جرمان عائله بنده ده پدرشاهی بر ولایت تشکل ایده مه مش افر بالق هم بابا جهتندن هم ده آنا جهتندن دوام\r\nایده کلمشدر . فقط ، جرمانلرك اسكى ديني و عائلوی تشکیلاتی ایجه معلوم اولمادینی ايجون ، جرمان اوجاغنك فاصل اولوب ده\r\nبو حالده قاله بيلديكى ايضاح ایدیله مه مشدی . بناء عليه تورك\r\nعائله سنك ايضاحي ، جرمان عائله سنك ده ، دنی اسا سلوینه برابر\r\nآکلا نیلمه سنه یاردیم ایده جکدر بوکون اوروبانك هر طرفنده جاری اولان عصری عائله جرمان عائله سندن دو غمشدر ؛ بونك كي اسلامی آسیاده ده تورك عائله سنك كيند كجه تعمم ايده رك ، هر برده ایکی طر فلی ، حقوقجه مساواتك و هر ازدواجدن آیری بر نه و قرابتك : دوغمه سنك ديكر قوملره ده انتشار ایتدیکنی کوربیورز . تورك عائله سیله جرمان عائله سی نه مینیستدر . جرمانلرده و تورانیارده عائله نك فه مینیست اولمه سندن دولابیدر که ابتدا قاد ينكده ، اركك درجه سنده بر حقوقه مالكيتني قبول ايدون ملتلر، جرمان جنسه منسوب اولان آنغلو ساقسو نلرله، آلمانلر وتوران جنسته منسوب بولونان فینلاند ياليلوله مجار لر در قادینلاره مات مجلسنده ابتدا انتخاب حقى اعطا ايدمن بر طرفدن یکی زه لاند انك واوستراليانك آنغلوسا قسونلری ،ایسه دیگر طرفدنده تورانلی اولان فینلاند ياليلر در قومون یاخود معارف مجلسری انتخابلرنده ده آلمان حکومتلرندن بر قسميله مجادلوك قادينلره عينى حقوقی و پردیکی کوروالکده در . بناء عليه ، بوكونكي بوکونکی تورك فه مينيز منك ،اسسلرني، اجتماعي تكاملمزك سميه واوجاق دور لرندن باشلايه رق تدقیق ایتماییز چونکه بوگونکی عادتلر اسکی توره لرك تكامل ایتمش و معاصر لا شمش شكللوندن عبار تدر .\r\nضيا كرك آلي",
        "label": "5,6"
    },
    {
        "title": "Makale",
        "article": "دهاة ادبامزدن سزايي بك افدي حضر زمزمه به دائر احسان بیور دقلری مقاله بیورد قاری مقاله آتیه یی کمال حر مثله\r\nرساله مزه درج ایدرز .\r\nسزايي يك افندي حضر تلرينك اقتدار طبع شاعرانه لری ذاتاً هر كسجه مسلمدر. بو مقاله لرنده کوسستر دکلری قدرت فوق العاده ايسه، حقيقة\" ادبيات عثمانیه به مدار افتخار اوله حق بر درجه ده در؛ بویله اثاره واسطه نشر اولمقله رساله من افتخار ایدر \r\n\r\nعثمانليلرك حقيقتيرور شاعری اون طقوزنجي عصرك سوکیلی اولادی اكرم بك « زمزمه ، نك ايكنجى قسمتى نشر ابندی، بو ارده کی شعرلرك تشريح لطافتنه کرشميه جكز، زیرا بر تبسمده بر باقشدہ کی حال کی ہو شعرار دهده تعریف اولنه من بر لطافت وار .\r\nشو بولنديغمز بيوك عصرده شعر وادب سرائر فلسيه و حقايق فکر به یي تقرير ايجون بر ملك مؤكل اولدینی جهتـله اشته او ملك بو اثرده کاه روحه كيزلي كيزلى برشیلر سويليور. گاه اغبرار ايله سمانه اعتلا ایدوب كيد سيور، او قدر يوكسليوركه روح الى تعقييده عاجز قالیور، چکلدیکی سمای لطافتدن متحرى اولان انسانه باقدینی زمان کندسندن شويله بر صدا کلیور : جان ودل وقف تماشادر شب مهتابده بار هر سودن هویدادر شب مهتابده\r\nاره سره سمادن نزول الله بالواره رق انسانك يانته ياقلاشيور فقط ضیای ماهگی نه طوتيليور نه قونوشوليوره بالكز جمالنده کی نور روحه قدر نفوذ ایدسور، او حالك نه اولديغني اکلامق ايستر ميسكز ؟ شو بينلره باقكز . ب العام\r\nبن ماهدر صالردم مهر حمالکزمش\r\nوقتی ایدن ده تنویر لیلی قيلن ده احيا ا\r\nباعث نه در هبوطه بو خاك عم مداره -\r\nلا جای مسیره کزکن محن سمای اعلا -\r\nاوصاف حالکرده اولمق نه دن نمایان ة\r\nوضع حزين شيرين حزن لطيف ليلا\r\n\r\nبر در دکر می واردر ناقابل تسلی قلب لطيفكرده سودامی سلنیر یا نور وجـودكز له خندان ایکن شوبرلر سز بو بله حزن ايجنده اولمق روامی آیا ؟ » شعرك زمان ایله مكان ايله بربوك مناسبتی وار، لطافت طبیعه جه جهان ایچنده یکتا اولان استانبول بر شاعره الهام معنا استمكده هر مملكتك مافوقنده در. مثلا استانبولده بر بیلدیزلی کیچه دوشنه، هر طرفده كور لتيلرك كسلديكي هر كسك او يقويه طالدینی گیجه یاریلرنده فضای بی انتهای سموانده بتون سيلديزلرك ضياسي تموجه باشلار: سمانك رنكي، مر مره نك بوغاز ايجنك صولري مائی اولدینی جهته اوکنجه ده پارلايان بيلديزلرك ضیاسی مائی کورينور؛ افقك اوزرنده مشهود اولان هلالك خفيف ضیاسی، دکره عکس ایدن شکلی مائی، اوته ده بریده آقان صولر، مائی شوراده بوراده او جوشان قوشلر بیله مائی\r\nاو مائی كيجه نك ايجنده افقك اوزرنده طوپلانان بر چوق لديزلر تتردين ضيــالريله برشـاعرك كوزلرندن، یعنی سرای سرائر روحك ایکی نورانی پنجره برندن گذار ایتدیکی زمان قلبـك بر كوشه سنده خوابیده نیجه سودالر او یاندیرر؛ اشته او سودالر هب شعر در. مثلا بركنج والده دوشونلسون : بر دقیقه قوجاغندن آییرمق ايستمدیکی اولاد نی اجل دینلان قوه ظالمه قوللرينك اره سندن قوبار و بده طوبراغه کومدیکی زمان، او والده به دنیاده هیچ بر شی تسلیت ویره مر؛ كره لرك\r\n\r\nآتشلی طبقه لرینی صعودان زمان بیله اولاد نی غائب ایتمش بر والده نك كوکلنده کی نار هجرانی سوندبره مز؛ اوزمان او والده آجی آهی اغلامغه باشلار، اشته او کوز یاشلری هپ شعر در . محروم حس! اعتماد ايميورميسك: يا بو بيتارى كورديكك زمان نه ديه حكسك؟\r\nفاخرهم درت بحق ياشكده سنك یار اشرمیدی طو براغه بدلك كوملكك جاك ايدوب يمان تجديلر جسمكه كوره كفنك شمدی ایصلاق طور ر سر شکمدن قوقلايوب او بديكم او پير هنك سويله بالكز ميسك جكر بارهم ایصیدن يوقى خاك ايجنده تنك بلبل ناطقه ك نه دن صوصدی صولدیمی آه غنچه دهنـك خون ایدر قلبی ذکر هر حالك اغلادر چشمی یاد هر سخنك كورسيور كوزلرم ملكارله سير وارامکی سماده سنك بو منظومه یی او قورکن سامعه وجدانی او ساکن ساکن اغلایان قلبك صداسنی ايشيد يور، كله لرك منقح اولمسي سوزلرك طبیعیلکی روح ايجون نه گوزل بر اهنگ حاصل ايدسور بلبل ناطقه ك نه دن صوصدی\r\n\r\nصولدیمی آه غنچه دهنـك مان أكرم بكك بهارستان شرقه غبطه بخش اولان خیالات شاعر انه سی انجنده يتشمش بويدية ادب بری تقدیر علویتنده عاجز براقيور. جوجقلرك هان هيسنك دوداقلریکل رنگنده در ، هر شیئی صورارار، هر شیئی اکلامق ایسترلر، تتره بن مسلرنده كيزلنان براهنك خفيف والدينى ايجون بلبللرك صداسندن دها لطيف دكليدو؟ او جو حقاردن برينك وفاتنى بوندن دها مؤثر ، بوندن دها مکمل تصويره هانگي ترك شاعری موفق اولمش . اطراف غرق انوار انوار غرق الوان اشباح بي كثافت ارواح پر تجلا اجرام نور جوال آثار روح ساری چکم شدی صانکه عرشه اکوانی حق تعالى ممتد اولیـدى اویله آه اول شب منور هیچ دو نمدی عالم هیچ کلیدی فردا استاد کمال بكله حامد بك كيلرى مستثنا اوله رق ها نگی ترك شا۔ عر يدركه بویله نورلر، رنگلر، چيچکار صاحه رق کندیسه مخصوص بریولدن كيتمش؟ اگر بوراده کندیلرندن برر كله بحثنه مساعده اید بلبرده استادكمال بكك طبيعت شاعرانه سنه قوت و قدرت، حامد بكك كنه محض علویت تسميه ايدر ايسهك؛ أكرم بكك كنه ده لطافت وروحانيت ديرز. زيرا كمال بكك آتشلي فكرينك محصولی اولان سوزلری بروولقاندن فشقران معدنیات کی متین وآتشناکدر. كمال بكك النده افظلر، كلمه لر، جملهلر بر استاتو بابانك بد استادانه سندہ کی مادیات کی درکه استدیکی کی ازر، استدیکی کی قوللانير، \r\n\r\nاستدیکی شکله صوقار ؛ اوزمان نظر اشتیاق اوکنده بالمقله طويولمز بر تمثال علويت وجوده كالبر، افكار شاعرانه سنده بر قرانلق طرف، و نقصان پر براقمز. بوعالى شـاعرك اثرلرنده دهشته خطاب ایتدیکی روح ابتدالری ابلرولر، ايلك خطوه سنده قوی صکره ده جسارتنی غائب ايدرك كيرى چکلمکه باشلار. او جهتله. درکه استادك شعر لري ايجون مظفریت محققدر . سوق صددله سویلدیکمز شو بر ایکی سوزه برقاچ کله دها علاوه ايده لم : حامد بكك افكار شاعرانه سی دائما سعاده طولاشر، زمينه يك آزاينر، الك مادي مباحثده بیله دلیللری سماويدر، حیات انسانی یی تشریح ايجون یازیلان تیا تر ولرنده بیله مرجعی، مأخذى سمادر . او بله د نيله سلبركه بو علوی شاعرك شعر الرينه غروبلر حزنی، طلوعلر نشته سنی، سارنگنی وبربور. زمینده قالمغه مجبور اولدینی زمان ۔ محشرده تشریح اولمش قوللرنى كونشك ضياسنه طوغری قالدیر وبده مزارندن قیام ايدن برموتا کی ـ سوز وگذار ایله سایه اعتلا ایدر. هیچ بر حالی تعيين ممكن دکلدر ابعـاد مطلقه یی تحدید قابل اولمدینی کی، حامد بكك مالك اولديغي دها شعر لرنده آنی اوله رق ابراز ابتدیکی بر توذكا ايله كوريلير بونلری بشقه جه برر مقاله به براقه رق صدد بحثمزی غائب اینميه لم . اكرم بكك طبيعت شاعرانه سی هر طرفده كورلتيلرك، سسارك کسلدیکی برزمانده سكون وسكونت ایچنده علوی بر حزن آیله طوغريدن طوغری به روحی تنویر ايدن آيك ضياسته بگزر؛ شعر لری بنه او آيك ضياسی کی کیردیکی قلبارده بر سودا، طوقو. ندینی برلرده بر فریاد او بانديرر. بوعلوى شاعرك تصوير وترسيم \r\n\r\nطبيعتده قوللاندینی رنکلر هیچ برشـاعـرده مثلی كورلمامش در جه ده نظر ربادر؛ قلبه او قشا به رق سویلر، روحی ابدیتی\r\nسويليهرك القشلار. زمزمه ده مندرج « نغمه » عنوانلی منظور\r\nمهلك شو بتلرينه باقه لم : خوننـد كتائب جهادك قدسیتی کوسترن بوشيلر علویتكه دلالت ایلر نامنه تبريك ايدرز ..\r\nعی شه اولنور سنگله اعلا\r\nكلبــانك تضرعي عبـادك شوقك غلیان ایدردی پیدا\r\nبوراده فکر، شاعرانه معصوم کوکالر دن چیقان فریادکی، اعتلا ایده ایده نزد الوهیته پیوسته اولیور. اکرم کی ترقی ادبیات",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Kisb ü Kar",
        "article": "بوندمه عنوان اتخاذ اولنان شو تعبير مستعمل و متداول برجها در؛ بوجمله بی ترکیب ایدن ایکی کله بر معناده وعطف تفسير طريقيله مربوط اولمبوب، برنجیسی فزانمق »، واکنجیسی « الشلك » دکدر؛ فراق دائما ایشل کدن سكره حاصل اولوب، اولك عمره سی اولديه من « کار وكسب » دمك دها طوغری اوله البردي ، هر حالده ، عالم وابكى كلمتك مداوليله فالمدر؛ جمعیت بشريه بوجهتك مفهوميله مربوط ومفيد اولوب، انسار كسب وكار الله اشتغال انتبه الدار، جميله و انسان کی یاشامه لری شويه طور سون، بلکه وحشی حیوانار کی طاغارده و او ر مانارده ی له پاشامه لری ممکن اوله میه جندی. اوت، چونکه اسالك حوايج مدنيه سندن بشقه حوايج طبیعیه سی دی کسب وکاره متوقف او اوب، وتعبيرك حاوى اولدینی بر قانون اعظمه تبعیت امین انسانلر اجاق، صوؤق، خسته لق کی دشمنارك الينه اسير دو شهرك، يك آزمدت ظرفنده هلاك اولورز. قرينجه . لوله آرینر وسائر يك جون كوچك وحفير حيوانار کسب و کار سر پاشا . به عیوب، متصل چالېشمنده ودائما مشغولينده بولند قاری کورلمکده اولدینی حالده، انسانك كسب و كارسز بالشامسي اصل تصور اوانه بيلير ؟ حالمو که اوحيوانجنزارك احتياجي بالكن فيش مونده برك آلنده آج قالماسفدن عبارت اولدینی حالده، انسانك يازقيش به کندن بشقه، ملبوسات ومسكن ندار کی کی پر جوق احتياجات طبیعیهی و حساس من احتياجات غير ضرو. ریه می واردر؛ انسان ته بازین آچیق هواده باشابوب، خدایی ثابت شیار له سلم كه، و نه ده فيشين برك ايجنه صوفيلوب طور منه مقتدر در جمعیت بشربه و بلکه نوع بشر صرف کسب و کار اساسی اوزرینه مؤسسدر، و صرف کسب وکار سایه سنده در که بو کره ارضك اوزرنده « انسان » دنیلن غريب برمخلوقك افرادى حاكم كل حكمنه كه رك، نيجه بدايع ايجاد و اظهار المکده درار .\r\nهر بر انسان باشامی ايجون قرانه، وفزانمق ایجونده ایشالکه مجبور . در بدنه لريك كسب وكاري عمره سنه دسترس اولانلر دخي، او نعمت موروثه بی محافظه اتك، و اوندن مستفيد أوله ساك ايجون، كسب وكار ابله اشتغال اینکه مجبور در ار؛ معطل طور وراسه، اومال موروث يك آن مدت طرفنده الدن كيدر، وصاحبي او ندن هیچ بر فائده کوره من كسب الله کار ایکیسی مربوط وغير قابل انفكاكدر ؛ چالیشمفسرین قزانمق امید و اعتقادنده بولالمر آج فالبراز، واقعا، جمعيات بشريه لك بعض قوانين و عاداتی سیشانندن اوله رق، بعض آدمار از چالشغله جوق، وبعضیی ده ، متمادیا چوایشد قاری حالده، آزقرانپور از سه ده، بولر مستنا وتصادفي حاللردن اولوب، المزده اولمیان بوبله تصادفاره نابلق ایسه اصلا جائز دكادر؛ بو بايده قاعده عموميه وقانون طبیعی شودر که : فزانمق چاليشمه ك درجه . سنه کوره اولوب، چوق چالیشان جوق قرانیر، از چالیشان از فرانير، و هیچ چالیشمیان آج قالير؛ بو قانونك خارجنده کی اصادفانی انکار ایمبورز، فقط او تره رعایت و اعتبارده الله مكلكم اقتضا ایدر . چالیشلنسرين قرانماز، ديدك؛ بوراسی هر كسك مسلميدر، ظن اندرزه\r\nلیکن چالیشمنده ایکی نو هدر : بری عدمدن وجوده، و یاخود کوشه عطا. لندن میدان استفاده به برشی چیقاروب، ثروت موجوده عمومیه به آزجون بر مقدار ضم و علاوه ايتمك؛ ودیگری ساز ابنای بشرك اللرنده بولنـان ثروت موجوده نك بر مقداريني اله كبيرمك اوزره اجرا اولنور. هر نه قدر که انا للرك تروندن بشقه بعض خدمناره دخی احت اجلری بوانغله او خدمناره قارشی استفاده شخصيه طلبنده بولنقده بر سعی مشروع ایسه ده، بر مملکتی مور واهالیستى زنكين ابدن شي سعيك برنجی نوعیدر؛ بر مملکننده بوقدن ثروت حاصل ايده جك صورنده حالت الرك عددی تروت موجوده دن فراغه جاليشا نترك عددندن نه قدر زیاده اولورسه، او ملكتك ثروت و معموري او قدر زیاده اولور، هر کس، تعيش ايتمسك ايجون، او نه كيناك النده کی آنچه بی کندی الینه كجيرمك يولى دوشونمبوب، طاشی، طو پرانی، آغاجی آنجه به تبديل ايتك بولنی دوش و غلیدر؛ چونکه موجود اولان ثروته الدن الله کید کے، آزالوب اکسلی طبیعی اولديغندن، بر طرفدن یکیدن ثروت پیدا اینکه، و بلکه ثروت موجوده بی گوندن گونه آرتير هغه چا ۔ ایشنازمه، فقر واحتياجك أعمى ضرور بدر . بودن ثروت وجوده كثيروب، ثروت وميدلك تزايديني موجب اولان سعيك انواعي الجوف اباده، باشلمجه در تقسمه تقسیم او له بلير : ا طوير اقدن محصولات متنوعه ششدروب السائري وانا ارك احتياجات متنوعه سته پارايان حيواناني بسلين زراعت، که اور مار و شر آغاجار وحيوانات بنيشديرمك خصوصانی دلی اونك جوله تفرعات دندر؛ ثانياً، فيمنى اولمیان و باخود يك از قیمتی اولان مواد متنوعه بي السالك احتيا. جانی دفع ایده جك صورنده يك قالبه وضع ایدن صنعت، که ملبوسات ومساكن وسائر آلات وادواتمز يونك سايه سنده حاصل اولدینی کی، زرا۔ عت دی آنجق بونك معاونت ومظاهر له اجرا اولنه بيلير؛ ثالثا، كرد زراعت وكرك صنايعت محصولاتی لزومندن زیاده بولند قاری، وبناء عليه پاره ایتدکاری، برلردن آلوب، لزوم واحتياجاري كوريين طرفارہ کو . تورن، وبووجه له احتياجات بشر به بی دفع المكله برابره بعض براوده فين اولميان شياره قیمت وبرن، وبعض برازده طاقتفرسا قيتاري بوانان شارك فيمنى تنزيل، والده ايد عمار بنی تسهیل ابدن تجارت، که بونك صورنا بوقان ثروت چیقارداغی کور نمز سه ده، حقیقنده برنجی و ایکنجی صنفدن اولان سميك عمره سنه ثروت نامی و برن و انسانلری او عمره دن مستفید ایدن بودر؛ رابما، بواوج صنف سیاره سرمایه ببنديون و باخود بونارك طريق اجراستی آچوب تسهیل ابدن، معادن اخراجی، بولر، ليمار اعمالی، برزخار کشادی، نهرا تطهیری، بطافلفارك فوروندیر لمسی کی عملیات جسه در. بودرت نوع سعیدن بریله چالیشانلره عادت «عمرو محصولدار انار» ديله بيلوب، بولرك خارجنده فالانار، یعنی دولت مأموريني، أو وفاتلق، طیلات، معلمان، والعجيان، قهوه جيلك، خدمتكار لق کی ابشار له مشغول اولا لر ایسه مجرد او درت مصنف ابشار له اشتغال ايدارك سايه . سنده باشارا، واوتارك محصول سبيله بسلنيرل؛ بونار حقیقتده او ارك خدمتکار اندر ؛ او تار بوفارسز بلکه او قدر راحت با شاه ماز، لكن بونار او فارسی هیچ پاشا به ماز، او تر نه قدر زیاده اولورسه، ثروت عمومیه او قدر چوق اولور؛ بونار نه قدر زیاده اواورسه، او ترونك تقسيم اولنه . جغى حصد لر او قدر چوق، وبناء عليه هر بری او قدر دها اوفق اولور. و ایک نجی طاقه داخل ابشار له مشغول اولانارك جو فلغي بالكز كند بار بنی سليه جك اولان او برصغار حقنده دکل، بلکه کندی حقیرنده دخی زیا ۔ ده سیله مضر در؛ چونکه بر انسان تمرینی افنا الدوب، همجنسار ينك براحتياج معنویسته پاره به حق برفني اله كمبرد کدن صکره، ثروت عموميه لك درجه سنه کوره استفاده ابدر ؛ اگر خلق زنگین، یعنی مثمر و محصـولدار انسانار چون، اولورسه، او ترك خدمته حصر اوقات و صرف عمر ایدن آدملرده فراح ياشايه بلبرل؛ يوق، او آدمار آز، وبناء عليه ثروت عموميه انسانلرك احتياجات ماديه وضرور به نه آنحق تقابل ایده جك درجه ده اولورسه، احتیاجات معنویه بی آ کلا به حق کیسه بولماز، و او احتیاجانی دفع ايتمك الستينلر آج قالير .\r\nیزده بوحال عينيله و تماميله واقدره سعيك برنجي طاقنـدن اولان درت نوع ایشاردن برده بالکن برنجی نوعیله توغل ايدنلر واردر؛ حالبوكه ، بو قاریده دید. کمر کی، زراعت، صنعت مظاهرت المرسه، تجارت امدادینه شیشه مرسه، وامور نافعه بولرك طريقتی آچوب تسهیلات کو ستر من سه ، زراعندن نه درجه مطلوبه ده نمره طويلامق، ونه ده او نمره دن بحق استفا. ايتك ممكن اوله بلبر، ایشته بوسلیه رسیده میندر که بزده زراع طاقي بك بيوك بر فقر و احتياجك آلتنده قالوب، کندیلرینی بسلكدن عاجز بر حالده بولمقده، وطالبو كه سائر ايشار له مشغول اولاترك همان جمله سيده او المرك البته باقوب، معیشتلرینی او ناردن بکلمکده درا. شبهه سر بر دولت مأموری، بر طبيب، بر معلم بر محرر وطنند و همجنارينه بك بيوك خدمتلر ايدر؛ لكن نهایت او خدمتاره قارشی الدینی آفیه رهدن چیقوب، كيمك سعيله حاصل اولیور ؟ طباشدن، معادن، محرر لكن انسانيت يك چوق استفاده ابدر، لكن او استفاده ار استفادات معنو به دندر، نه پنير، له اجيلير، نه كييلير، نه صوؤفدن، بانوردن محافظه اندر؛ بونارك بدکاری، ایجدگالری، کید . کاری نره دن کلیور ؟ ممالك اجنبيه دن کلپور، در سه کره اجنبيلر يزه مجاناً برشی وبرمزار، البته مملكتمرك بر محصوالله مبادله ايديورا؛ لكن مرك ایسه بو کونکی کونده محصولات زرعیه سندن بشقه خارجه چینه حق دکل، داخل مملکننده بیله قوللانله حق هیج بر محصولی اولادانی انکار اوله ماز. دمك اولیور که جمله من فنجيار مزك نمره سیله کمپنیورز، حالمو که چه جبار مزك حالته بافله، بوقدرده کمینه باديكمنه تعجب اولتمامي ممكن دكلدر. ثروت عمومیه برجمعيتك مثمر ومحصولدار افراد يك مقدار نه تابع او . اوب، ثروت عمومیه سی چون اولان بر جمیله تروت عمومیه سی از اولان بر جمعیت بیننده کی فرق ایسه املاك و اموالی چوق واوی غایت کوزل و مکمل اولان بر عائله الله فورو وكوچك بر قلبه ده آج وجبلاق طوران بر عانه آره سنده کی فرقك عينى اولديغندن، بوله بر فقر و فالت حالندن قورتلوب، رفاه وسعادته نائل اولمق استين قوم وامت بالكر وعلى الاطلاق چا ليشمل اكتفا المبوب، سعيك نمره ورز و روت عمومیه موجوده به یکیدن ثروت ضم و علاوه اندر انواعیله اشتغال ايده حك افرادینی جو غالته رق، روت موجوده دن استفاده ايده جك ساعيارك مقداريني لزوم ضروریسی دائره ی داخلنده طوتنه چاليشملیدر .\r\nالحاصل، بزم بوکونکی کونده بزی فراح فراح بسليه جك قدر مو. جود ثروت عموميه من اولديغندن، ثروت موجوده دن استفاده امك الستينلرك مقدارینی ممکن مرتبه ده تنريل ابله، بوكا مقابل، ثروت عمومیه موجوده بی آرنبره حق ایشلرله اشتغال ايده حك ادمارك مفسدارینی تزیید اینکه چاليشمليين",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Hafta Musahabesi: Tehlike",
        "article": "موك زمانلرده، حياتك هر شعبه سند میکیلكه، باشقه انه دو قرى واسع بر تمايل بليردي . مثلا، ايلك باقي شده نفری آلدانان ججيلى يحلى کو شکار وارکه، او مالی ، سیوری اوضاعی، اسکی كبار بنالريمزك ساده و بایوان قورو لوشار به آلای ایدور کی بوکه لور . باشلرينك اوستنده ، \r\nطاووس نویندن بر بلازه کرمش قادار چار سافاری قيله بن قادينلر يمز وارده، دوز و مغرور الترندن قالين يجهلر سارقان اسکی قوناق خاتم اقتدیلرینه فارشی مستهزي براداله فيرتور نهایت قیصه به سوییم که ، بر انتقال دوره\r\nسند. بز . بوتون جانلی مؤسسه لر مرضی بر جریانه قابیلمش ، هنوز بولی بولامايان عجمی سیادار کی شائقین شائقین بر مجهوله دوغرو تو شور. حياتله ألى أله يوروبن ادبياتك .. بو عمومی صالغ شدن اورتولا مايه حتى يك شمه مزدی ، ایشته بونك الجندركه، و افسانه ، نامی آلنده نورین د مارماوال ، نومیده کنيش بر فیض ایله دال بوداق صالبوربور . افسانه، هر ملتك ادبياتنـده الك محترم موقعي اشغال ایده ر. فقط بو چشید باز کرده، ملی و وباردن، عنعنوی حسباندن، محلی ذوقاردن النمش بار عکسار اشار. حال بوکه، بزده ثابت ايدهن بوسوك \r\nاترارك يكانه السامي وصفی سرابا او بدوره ورابطه سر اولمه سیدر .\r\nاك كنج استعداداري او چورومه سوروكله بن وقاتل فيرطنه دن، شهری ، صنعتی فور نارابيلمت ايجين جالی شمق، ادبیاتی مقدس طاندانلره دوشن الك بويوك بروظیفه در . کین نسخه ار يمزك برنده چینان «طور نیستان ، سرلوحه لی مصاحبه ، بو دوشونجه نك معموليدي . يوكون ، سونونه کور بودم که، تمنى ايديكم تأثيرار حاصل اوليور. ه ندیم ، مجموعه شده بوندن بحث ایدن را بد تريا يك فرده شهر، بوبوك بر تلاشله، بونك ، صادق بر معیار اولديني، اك مشهور غربه الشاعر لر ينك ارلر ينكد. وطو نیستان ، ایدیله بله جکی، حتی و لومونت دوليل ك بالذات يوت شعر لرنده با بدینی مولودار ، محترم مجمان ، سوزلرنده فور فاق برداشفينلنك بارت ابزاری وار : بر کره ، موضوع بحث اولان و اوقونت دولایل » ، باربار شعرلری ، مجموعه سنده کی و ورندا ، من در مسی، حسی اولقدن اوزاق ، بو بوكسات صنعتکارك اكثری شعر لری کی تصویری بر منظوم ، در. بو تصوير ، كومه كومه لوحه لرله يان به كثير به سندن دوغار ، اوسنده کی مصراعی، كو مهنك الد. و البريك ، بر تكرار له نقرات تشکیل ایدن بو منظومه شكلي، يحيى كمال (انقراض ؟ عنوانلي غير مطبوع وجوق شايع منظومه سيله شعريزه تطبیق ایندی : \r\nسیلا برای مروان او وزارنده سبو آ انار نده ده چپ چوره کادن اسرار\r\nبا بار سينير لری زه به گوشه تن بر بو وگوزاری درندن با قار كولومه رلر سيحيايا قبرلري مربان اوموزارنده سبو\r\nشمدی سویله یکز رشيد تر با يك افندی ، بو پارچه یی ، صوك مصراعندن بوقاری به دوغرو\r\nاوقومق ممكنمیدر ؟ .. ايشته و لو قونت دوليل ،ك ، وراندا ، منظو۔ سیده، طبیقی بوبله او قوناماز ، چونکه منظومه ه تصویری ، اولدینی حالده بنه صبقى صبقى و ترکیبی، در ، دکل بالكر يحى كمالدن كوستر ديكم نمونه ده اولدینی کی پر کومه ی تشکیل ایدن مصرا۔ عاری ترس اوقومق ، حتى مختلف پارچهار قالی قالبته آلينارق موقعلري بيله دكيشدير يله من چونکه کومه لك مو کند. تکرر ایتدیکی کو روان او مصراع، رشيد ثريا بكك ظن بیوردینی کی و لوقونت دوليل، طرفندن فارثلمره ترس او قوتمق ايجينده بر سهولت اولمق اوزره باز امشـدر ! او مصراعـك تكرري انحق بر نوع « لبريزم ، نشانه سیدر . به اصرار ايدييورم ، صوك مصرا. عندن ايلك مصراعه طوفر و اوقونه بيله جك فادار عضوی تشکلدن محروم بر منظومه ، شهر نامه محقق ساخته براثر در. خالص شعر لرده ترکیب» د فکری ، اولماسه بيله «حسی ، اولور. لاكن، مطلقا ومطلقا تركيب اولور .\r\nنهايت صوك سوز اولارق سويله يم که ، بن قناعتلرنده صمیمی، صادق بريميم. قلبمده ، فکرمده وقلم مده، ایمانی او هرند. چار پیشاجق انكين برفوت وار. ادبیات ، هر عقله أسـه لك كبره بیله جکی صاحبسر برباغ دكلدر, مخالفلرم، کندیلری ومحطاري او و نمق انجين نه قادار او فراشير الرسه او فراشينلر . حقیقت ، باطل اعتقاداری تکذید. کمکمز ! ..",
        "label": "7,2,1"
    },
    {
        "title": "Mukâlemat-ı Ahlakiyeden: 1",
        "article": "اوغلم ، چون اوبله دوشو نوب طور سورسك ؟ - دوشو نميورم ، بك باباجغم ، اويله دالدم . - خاير ، عاتا دوشونيورسك . دالغينلق ایله دوشو نمه بى بك اعلا فرق ايده بيليرم . بر صيفندك وارسه سويله . بن سلك هم باباك ، هم آر قداشکم . بابا که سویليه ميه جك بر دردك وارسه آر قداشکه سویليه بيليرسك. ـ نه سويليهيم ، يك بابا جنم ؟ . . - ( لاقير ديسنى كه رك ) اوغلم ، بنه اك زياده توقى اتمه کی هر زمان تنبیه ابتديكم بر قباحتی ایشابورسك ، يعنى بالان سويليو. رسك . بن ياريم ساعتدن بری بورادهیم ؛ سن كاديكمـدن خبرك اولمـادك . ياريم ساعتدر هیچ برینی دكيشدير ميهرك اوطو . ردك . باشك اللركك آره سندن چیقمادی . دوشونه جك شيئى اولمیان بو حالده طوره . ميليرمى : ايسترسهك نه به دوشوند یکی برابر آرا به لم . - حاجت يوق ، اقدم ؛ بن سويلرم : خصوصی امتحانده بر قاچ در سدن نومر ولرم قبر لدى ده ... پ – نومر وكمي قير لدى ؟ بازيق ! شاگردان ايجون برنو مرودن محروم اولمق برسنهلك عمر غائب اتمك قدر اهميتليدر . سببی بوایسه نه قدر صيقلسهك ، دوشونسك حقك وار ؛ لكن الله ويرهده مستقبلده با به جغك شي دوشو نمکدن عبارت قالميه بدی !ای ، نومروك نه سبيله قير لدى باقه لم ؟ - سینی بیلیر میبم افندم .... - بو نصل جواب ؟ هم قباحت ايشلمشسك ، هم نه اولديغنى بيلميورسك ؟\r\n- رشا كردك نومروسي مطلقا قباحتی اولديغي ايجونمي قيريلير ؟ - شبهه می واریا : وظیفه لرندن برینی ايفـاده تكاسل كوسترر ، اهالنك بحق مجازاتنه او غرار که بومجازات حقیقتده محض - مكافاتدر . سنك وجدانك شـو سـوزمك طوغرولغنی تسلیم اینمپورمی ؟ ... ايدييور، ايدييوراما ، يك باباجع ، مساعده بيورك ، سوزمی اکمال ایده سم شمدی بن مكتبه كبر بيورم . هان اوزريمه اوج درت درس يوكلدبورا یکرمی درت ساعتده لااقل اون ساعت چالیشـيدير بيورلر . انسانده نه قفا ، نه بين قاليور . اولا هر جوجوغه بيك درو درس اوقو تمغه نه لزوم وار ؟ ثانيا ، فرض ایده ام که او قوتد قلمرى شيلرك هبى لازم اولسون ؛ بر شاگرد در سارينك هينى بالطبع سوه من ، سومدیکی شایی ده مراق ایدوب اوکره نه مز ؛ بوحالده سودیکی شیاری مکمل صورنده اوکر توب ده سـوه مدكلری آز اوکره ندیکی ایجون نومروسى قبر لمالعميدر؟ مثلا بن هندسه یی بر درلو سـوه ميورم . فقط ادبیاته مراثم وار : ادبياته متعلق در سلركهيسنده برنجیلکی قازانبوراید سورم . انصاف ايله معامله ايديليرسه « بوجو جوق بوندن زیاده هندسه اوکړه نه من ، ده رك بنم نومرومي قير ماملیدر . وظیفه می ناماً ايفا اتمك ايجون وقتمك قسم اعظمنى عراق ابتديكم شيلره صرف انتملی یم . بویله با بازده مکتبده کوستريلن درسلرك هيسنه متساوياً چالیشیر سهم مراق ايمديكم در ساری او کره نه مدکدن باشقه سوديكم شیاری ده اوکره نه مم . لر دنده بحث بيورر مشكز ! لكن بيليورميسك كه سنك براز قولاق طولغو. تلقی سایه-نده ياريم يامالاق ، بالان باكلش سويلديكك شوسوزلر بوکون اور وباده اعاظم علمایی مشغول ایدن و ترسه اطفال » علمته متعلقدر . اوبله سنك كي تحصیلی اکمال ايمه مش اون سکز باشنده بر كنجك وبله شاره دار بیان ایده جکی مطالعات ترم باغجوان بترونك علم نباتاته دائر سویلدیکی سوزلر قبیلندن اولور ! مع مافيه مطالعاتکی طوغرو فرض ايده رك بحث ايده بيليرز : سنی بولنديغت مكتبه كير مكه كيمسه اجبار اتمدى . مكتبكى بكنمبور ايديسهك شمدی به قدر چيقه . \r\nبيليردك ، بيليرسك بنكه سنك معقول اوله رق بيـان ايــديكك هيچ بر آرزویه مخالفت اتمم . عندمده تحصيلك نوع وجنسنكده اهميتي يوقدر ؛ انسان اولده نه صورته اولورسه اول . بو خالده مكتبـدن چیقمه ی شمدی به قدر نیچون خاطر که بیله كتير مدك ؟ ديه جكسك كه : و مكتبارك هيسنده بنم دوشوند یکم محذورلر وار. » بن سکا آبرنجه معلملرده طوته بيليردم  سويله باقديم ، جواب وير . نه جواب وبرهيم ، افندم ؟ . . اویله ایسه بن جواب وبرهيم : سن کندی کندیکی الدانمغه چاليشيورسك ، لسانكك سویلدیکی شیلرى وجدانك سويلميور ، چونکه وجداناً مستريح دكلسك؛ اوله يدك دمين يابد يغك كي ، دوشونوب طورمازدك. مطالعاتکی - ایکری اولسون ، طوغرو اولسون صيقيله رق دكل ، سكا تعليم ايتمكه چاليشديغم لسان وجدانی ایله سربست سربست سويلردك . سن مكتكدن ممنونك ، كنديكدن ممنون دكلسك . ادبیاته مراقك وارمش ، باشـته در ساری سومیورمشــكده انك ايچون نومروك قيرلمش ! اوقوديغك ، كورديكك شیلردن ا كلاما مشسهك نم شمدی به قدر اوزون اوزادی به سویلدیکم سوزلردن اولسون اکلام شكدركه اك سوك اديب اك عالم اولاندر. حال بویله ایکن سن ادبیاته مراقم وار دبهرك هندسه درستی نصل اهال ايده بيليورسك ؟ بوكا جدى مراق ديمز ؛ عادتا اکلنجه ، هوس دينير . انسان برشيئه جداً مراق ابتـدیمی ا کا وصول ايجون وجودنده ، فکرنده نه قدر قوت وارسـه صرف ایدر . بر از تاريخ بيليرسك ؛ بركره دوشون ، عالم انسانيتك مدار افتخاری اولان بونجه اعاظم نه سایه ده او مرتبه قصوايه واصل اولمشلر؟ عجبابو نلرك ايجنده بکنمدیکی، استمدیکی ، سومدیکی شیلرله اشتغال ايمه مش كيمسه يوشميـدر ؟ هم بر علمی بالكراكا حصر اشتغال اتمکله تماماً او كره نمك  عجبا قابل اولورمی ؟ سن ادبیات پرستشکار۔ لرندنسك ؛ اوبله ايسه ادبانك ايجنده اك زياده تقدير ابتديكك ذوانك آثاريني آل ، اوقو : آكلايه مديغك شيلره تصادف ايدرسهك باشـقه لرينه صور ، اوکردن ؛ نیچون بویله ساده ، قولای برطريق تلذذ موجود ایکن قواعد لسان ايله ، معانی بیان کی شیلرله اوغر اشوب طوربيورسك يا ؟ بو درلو در ساری ده سومه مليسك ! اما يك باباجغم ، بن بالمكز كوزل شیلری آ کلامق دكل ، كوزل شيلر يازمق ده ايسترم . لسانك قواعدني بيلمز سهم نصل\r\nبازی بازمغه مقتدر اولورم ؟ - یا ریاضیه ایله اشتغال اتمزسهك\r\nمقتدر اولورميسـك ؟ ادبياته طوغرودن طوغرويه تعلقی اولان در ساری اورته بره قوييو برنجه هان لزوم تدريسلرنى قبول ابتدك . رياضيه ده ادبیاته طولا بيسيله متعلقدر. بو تعلقی قولای قولای اکلا یه مازسـك كه لزومنى تسليم ايده سك !.. . - براقك اللهى سورسه كز ! جبرك معادلاتيله قضا با تلاتمق نردده ، شعر سويلمك نردده !.. ـ ايشته سنك قفا باتلاتمق ديديكك شی دوشونه یی اوکره نمکدر . رياضيه صرف منطقدن عبارتدر . انسانی پنچه-نه آلير ، صيقوب صيقوب اوزمکه باشلار . ذهنی اویله تربیه ایدرکه همان بر گوشه سنده حقیقتدن باشـقه بر شي قبول ايتمك قابليتي قالماز . ادبياتك اساسلرندن بری ، بلکه برنجیسی فلسفه دکلی ؟ انسان رياضيه ایله اوغراشه رق ابی دوشو نمکی اوکره نمز سه فلسفهده بر جوجو قدن عاجز قالير . سنى تأمین ایدرم که شیمدی نماه منتظمجه لا قردی اتمكه مقتدر اولیشـك بيله مکندهكورديكك رياضيه در ساری سایه سنده در . باشته در سلرك ده طبقی ریاضیه کی لزومی واردر . هربری ایچون آیری آبری اوزون اوزادی به دلیـل كتير مكه حاجت كورمم بربسته دائر شیمدی به قدر سويلديكم سوزلر سنی اقناعه کفایت ایدر . ذاتاً ديدم يا ، سن مكتبكدن ده ، در سر کدن ده يك اعلا ممنونـسـك : بالكز وجدانك معذب . بو عذابي دفع ايجون دورادور فسلفه لر ، منطقار ايجاد ايديورسك . إضطراب وجدانك علاجي الى حس اتمه مکه چالشهق دكلدر ، اوغلم . انسان قباحتنى بيلمهمك ایستد که اضطرابی آرتار. او قباحتی بیلملی، در چه سنی تعيين اتملى : صـوكره تكررنى منه چاره آراملی . او زمان اضطراب استراحته منقلب اولور . - ( بر چوق دوشوند کدن صوكره ) سركله بحث اتمل قابل دکلدرکه؛ نظر كز انسانك روحنه قدر تأثير ايدييور، وجدانندن له صافلامق ايستدیکی سرلرینی کورییور ۔ سكر . حقكز وار افندم ، بردن کوکه قدر حقكز وار . بكا تحميل اولنان وظیفه می ايفاده ذره قدر قصور كوستر مزده صوكره انى تخطئه به قالتيشير سهم سوزم مسموع اوله بيلير : يوقسه هم در سه باشقه بر سیدن طولانی چالشهامق ، هم چالشهامه بی او درسی سومديكمه حمل اتمك وجدانی ده ، سری ده الدائق ايستمكدر . بو اعتراف كه يك ممنون اولدم ؛ آفرین ! شیمدی شوسنی سومديكك رياضيه در سلرینه چالشمقدن منع ابدن حالی سویله که تکررندن نه بولده توقى اتمك لازم كله جکنی\r\nدوشونه لم .\r\nـ المه بر رومان کجدی .\r\nكيمدن الدك ؟ ـ کمـدن آله جغم ، بم كي حایلاز بر آر قداشمده كوردم ، آلدم . نه عجايب حال، بك بابا : رومانى المه آليركن يوركم او بنادى . وجدانم بر قباحت ایشلد یکمی در حال بکا اخطار ابتدى . مع.. فيه المقدنده کندیمی منع ايدهمدم . وجدان انسانه فالغی کو ستر دیکی کی انی او قنالغی با مقدنده منع انده بدی به قدر ابی اولوردی ! - جناب حق انسانه عزمی احسان اتمش : وجداني قالغى كورر ، عزمی ده او فنالغي با مقدن كنديستى منع ابدر . - اويله اما عزم ايده سيلمك ايجون انسان نه قدر صیقنديلره او غرابور . طوغرو ، لكن احتمال که عزمني تطبيق ايده سيامك ايجون صیقندی چکمسی حقنده دها خير ليدر . هاه شیمدی، بومسئله ی براقه لم . اوزون اوزادی به بوندن بحث\r\nايدرسهك مقصد اصلی غائب اولور . رومانی آلنجه کمال تهالكله او فومغه باشلادم . درس وقتی کلدی . اولا خواجه ی كوزل كوزل ديكلدم ، بوسركتمدن طولانی سوينيوردم ؛ لكن حيفا كه درسی دیگا مکده چوق زمان دوام ايده مدم . كوزم صيرهك التنه صاقلامش اولديغم رومانه ديکلدی . فنا بر ایش با بمق اوزره اولديغمى آكلا . ديغمدن کندی کندیمه قيزبوردم . اولکی سرورم اضطرابه منقلب اولدی . مع مافيه کند که در سه اولان دقتم آزالدى ، باشم بلا اختیار ایکلدی ؛ صيرهنك آلتنده حكايه کتانی آجدم ؛ آچار آحاز سره قارشی دمين ترتيب ايديكم منطقار ذهنمه هجوم ابتدى . او صورته که وجدانمك اك درين  کوشه سنده لمعان اتمکه چالیشان بر شعله حقيقتك اوكنه بيكلر له سیاه برده لر چکلدی. او شعله بنه سونمدی ؛ لكن برکونش کی پارلا به رق كوزلریمی قاما شدير مغه ده موفق اوله مدى . رومانی درس وقتلرنده ، تعطیل زمانلرنده او قويه رق بيتيردم . آر قداشم بر باشقه سنی و بردی . انى ده بيتيردم . بر او چنجینى بولدى . انى ده سرعتله كوزدن كبيردم . حاصلی بربرینی متعاقب سكر اون  رومان اوقودم . اكلنيوردم ، چونکه رومانلر ان ترجمه ابدلش اومامله برابر كوزل ايدى . بونكله برابر هر رومانی ستردکه انجمه بر صیقندی عارض اولوردی ۔ سینی بوله مازدم .\r\nايشته بوكون اوكردندك و كورد كه انسان وجدانتك امرلرينه اطاعت احمدكه معنا مادة متضرر اولدقدن بشقه اكلنمكه ده موفق اوله ماز . اکلنجه ظن ایندیکی شی محض عذابدر . وجدانه اطاعته كندیسی الشدیر مالیدر . بونك ايجونده ك كوزل يول انسانجه سنه حرکت ایندکه حاصل اوله جق مسرتی دوشو نمکدر . هیچ بر فعل خير يوقدركه انسان مسرته غرق التمسون . مثلا سن او وماندری اوقوميه بدك ، سنى برگر دا به طوغرو سوروكلين ديو احتراصات ابله بچه لشهرك اكا غلبه ايده يدك بوكون نه قدر مسرور اوله جقدك ! ايشته بوندن صوكره بر قصوری با به حق ایکن هان اندن توقى ايدرسهك نه قدر بختيار اوله جغکی دوشون . او گجه لری بو تفکرده سـنى قنا شیلری با بمقدن بتون بتون منع ايده من : لكن برقاج كره اهمیتلیجه ایشارده نفسه غلبه ایدوب ده مسروريت حس ابتـدكمى آرتق مسرتکی آرند يرمق سنك ايجون لوازم حیاتیه دن اولور ؛ اوقدركه محاسـته نسبتله سینانی هیچ قبیلندن اولان اعاظم حكمادن اوله بيليرسك . - هيهات !.. نچون او بله درسك . هر حكيم جوجوق ابدی ، کنج اولدی ، انسان اولدی . ـاوت اما قطرة بيوك ايدى ده - --ن بيوك اولمادینگی نرمدن بیلبورسك ؟ احتمال که اون سنه صوكره بتون عالم انسانيته حيرت ويره جك آثار وجوده كتيررسك . بركنج دائما اك بيوك آدم اولمه نی دوشو نمليدركه فطرة\" كوجوك ایسه بیله کندیسنی دها كوجوكلرك ، اك کوچوكلرك آرهسته دوشمك مخاطره سندن قورتارسين . بونده ده حقکزی تسلیم ایتدم باباجنم ! شیمدی سندن زده وعد ايسترم . - امر ايدك افندم  مكتبدن چنجه به قدر الکه بر رومان الميه جةسك آلمام بابا جنم ! دوشون که بردها رومان او قو، سهك امتحاندن دو نه جكك ايجون معذب اولدقدن باشقه بكا ابتديكك وعدى طوته مدينكدن طولانی ده اوزیله جكسك . رومان اوقومق اساساً فنا شي دكلدر ، اوغلم ؛ حتى بعض رومانلر واردرکه انلری انسان مطلق او قو مالیدر - مكتبلي بر افندى ده تعطیل زمانلرنده ، بولده ، عربه ده رومان اوقوبه بيلير . لكن جدي تحصيل اتمك آرزوسنده بولان بر شاگرد تعطیل زمانلرینی بیله اوقوديني فنونه متعلق کتابلری قارشدير منه حصر ايته البته دها ابی حرکت اتمش اولور ، سن بونی یا به مازسهك باری تعطیل زمانلرنده هیچ برشی اوقومه . چونکه رومان فلان الكه کېدیمی انی چیلدیره سی به او قودینکی ، در سیده وظیفه یی ده او نوند ینکی شمدى كندك سويلدك . چالش اوغلم ، برکره تحصیلکی اکمال است ؛ جدا انسان اولانلرك آره سنه قارشمنه نفسكده لیاقت کور : الدن صوكره سنكله عالمك حكايه لريني اوورز .\r\nـ هر كسك سرك كي بر باباسي او له بدی ، نه قدر مختار اولوردی : امين اولك افندم ؛ بو قباحت بنم ايجون برنجی وسوك اوله جقدر. سن لو بله قوتلى قوتلي سوز و برد که نه قدر بختيار اولديغمى ان شاء الله بروقت بدر اولورده آکلارسك .. وعدكي طوت ، اولادم ! شمدی به قدر نصل چالشدکه بینه او بله چالش . سنك كي ذكى اولانلر مكتبدن لا يقبله استفاده ايده ميهرك جيقارلر ايه ـ فياض قدرتك اك بوك احسانی اولان جوهر ذكاني محو امتدكلری ايجون هم وجدانلرينك ، هم ده بتون اصحاب وجدانت لعنتنه مظهر اولورار .",
        "label": "6,1"
    },
    {
        "title": "Fevaid-i Turuk",
        "article": "يولارك اصول فنه تطبيقا انشا و یاخود موجود اولانلرينك اصلاح اولنمسندن طولایی بر مملکتجه حصوله كلان تبدلات اهالی مملکت حقنده اك زياده شایان دقت اولان مواددندر اسقوچيانك طاغلق اولان نواحی شمالیه سنده واد نام مارشالك عسكر سوقی ایچون انشا ایلدیکی طريقك اولطرف اهالېسنك كسب تمدن ایلاری حقنده طریق مزبور انشاسندن مقدم انكليزه قراللر ينك نيمه سنهلر واقع اولان سعی و همتارندن دها زیاده حس تأثیراتی مشهود اولدیغی کافه مورخين عندنده متفق عليهدر لكن مؤخرا مملكت مذكوره ده تلفـور دنام مهندسك نظارتيله دها زیاده اعتنا ایله انشا اولنان طرق اوقـدر آز وقت ظرفنده اهالی مملکت حالتی بر درجه تحویله باعث اولشدركه هیچ بر مملکننده امثالی کورلمامشدر مقدما غير محروث اولان پرلر شمدی اراضی مزروعه به مبدل اولش و انسان و حیوانات اهلیـه دن خالی صحاری و اسعهده اولان جفتلکار و خانه لر و بنی آدمـه فرمان بردار اولان حيوانات مختلفة الاجناس وجوده كلاش اولوب بو جهله دخی اهالېسنك متصرف اولدقلرى املاك و عقار كرك قيمت وكرك واردات سنويهجه اون قات تزايد ايدرك مدت قليله ظرفنده مملکت مذكـوره\r\nلااقل یوز سنه مدنده وجوده كله جك ترق به مظهر اولشدر ایرلانده ده دخی یولارك اصلاحی سیدیله بوناره مماثل آثار حسنه حصوله كلمش و حـتى بعـض ايالتلر بالكليـه بنفسه حاله تحول اتمشـدر دولتك بوندن بش اون سنه مقدم جزیره مذكوره ده مجرد اهالی یی بولندقلری حال ضرورندن موقتأ تخليص ايتمك نيتيله انشاسته مباشرت ایلدیکیایلدیکی ابنیه و سائره مثلـو فوائد عمومیه یی موجب شيلرك اهالي حقنده دائمی صورتده باعث ثروت و استراحت اوله جنى مأمول\r\nو محرومدر بومثالو اصلاحاتك حسن اداب وتهذيب اخلاق جهتلریله اولان حسن تأثیراتی دخی فوق الغايه شایان تعجب اولوب شو له که سالف الذكر الفوردك تحقیق و بیانند کوره اسفوجيانك طاغلق محللرنده انشا و اصلاح اوانان طرق اهالیدن عمله صنفنك اوتهدنبرو مألوف و محبول اولدقلرى بعض عادات و اخلاقلرينك تهذينه سبب مستقل اولشدر و ينه بو قبيلدن . و اوله رق او برلین نام پاپاس خرسٹیانلغه دعوت ایلدیکی برطائفه وحشیه هر طرفى جبال و انهار ایله مسدود بر وادیده متمكن اولدرق اختلاط اجابندن مهجور بولندقلری جهتله کسب مدنیت وتهذيب اخلاق ابالری مقصدیله وادئ مذکورایله همجوار بولنان بعض ملكتلر بیننده پول کشاد ایتديروب في الحقيقيه بو تدبيرك چـوق سورمكسرين حسن تأثیری کورلمش و بو وجهله پاپاس مومى اليه مرام و مقصدينه نائل اولمشدر استه بر ملت بیننده فضائل واداب ایله قوة عقليه واستعداديهنك برابر اواهرق نشأت و ظهـوری بر مهندس كامـل معرفتیله انشا اولمش طرق مستحسنه خواصندن اولمسي في الحقيقه جای دقـت\r\nو استغرابدر اصلاح طرقدنناش وجوده كلان تأثيراتدن اك زياده شايان تعجب اولان اثر فوائد طرقـك شعاعات شمسيه مثلاو هر جهته بی طرف اوله رق متساو یا منتشر اولمسيدر يولارك بوخاصه سی افادات آتیه دن لايقبله اكلاشيلور شویله که هر بر شهر و باخـود بر بازار اطرافنده بر طاقم دوائر متحدة المركز فرض اولنوب بونلرك احاطه ایلدیکی سطوحكهر قننې سندن بر تاچ نوع محصولات مخصوصه نك مع فائده شهره ، نقلى ممكن اولمسی و حالبوکه دوائر مذكورهنك و باخود انلردن هر قفی برينك خارجنده واقع بر نقطه دن شهر مفروضه بر نوع محصواك اجرت نقلیه سی کندو قيمتنى تجاوز ا تمسى فرض اوله بيلور مثلا مرکزنده شهر مفروض واقع اولان دائرة داخليه تك من كل الجهات حدودي انك خارجنده چوريمك و ياخود فناپذیر اولقدن محافظـه اوله میان نباتات و یاخود قیمتلرینه نسبته ثقيـل الحجم اولان اشيانك شهر مزبوره مع فائده نقلنه مساعد اولسه و دائره مرقومه دن كبير اولوب ایک نبی بولنان دائره دخی میوه و دوائر سائرهنك دخی هر بری بر نوع محصول نقلته مساعد اولسه يواارك حسن تسویه و تنظيميله اجرت نقليه بعض مرتبه تقلیل اولندینی صورتده هر بر دائره نصف - قطری واقع اولان اصلاح نسبتیله تزاید ایده جکندن هر برينك استيعاب ایلدیکی سطح دخی اشو ازدياد نسبتك مربعی قدر توسیع اولنمش اولور فرضا یوالر بر باركيرك مقدمكي جرايلديكي نقلتك ايكي مثلنی جر و باخود ایکی قات سرعتله حرکت ایده بیله جسکی مرتبه ده تسویه اولنمش اولسه دوائر محدوده نك هر بری می کرده. مفروض شهردن متباعدا اولکی نصف قطرينك ضعفي قدر توسیع اولنمش ديك اولوب بو جهت له دخی استیعاب ایتدیکی مسافه درت مثلنه مساوی اولور و اکر ذکر اولنان اصلاح اولکی حالتك اوچ مثل اولور ايسه دوائر من بوره دن هر برينك احاطه ایلدیکی سطحـك ازدیادی دخی\r\nطقوز قات اولور و قس على هذا - بعدیت مسافه جهتیله مقدم نقلی ممکن و یاخود فائده لو اولمیان هر درلو محصولات ارضیه و صناعيه اولوجهله يولارك اصلاح و تنظیمی سایه سنده\r\nسایه سنده بردن بره بر بازارده ظهور ایده جکندن کویا مجدداً و دفعة خلق و ایجاد اولنمش حکمنده بولور ديك اولور و بولجيارك عددي دخی بنه بو تاعـده تحتده اولوب اكثریا یکی حفر اولنان درین بر قبونك جوارنده واقع اولقدر عمیق اولمیان قبولرك صوار بنی کندوسنه جذب ایلدیکی کی بر منتظم یولده مشهود اولان تسهیلات دخی اهالی یی الا نسبتله دون بولنان طرقى ترك ابتديره رك كندو طرفـه جلب ایدر و حتى طريق جديدك يمين ويساردن کندوسته جلب ایده بیله جکی يولجيارك مواقع حركتلرينـك طريق مزبوره اولان ابعادی قانونی علوم رياضيه ايله حله قابل بر مسئله و یا بر دعوای نظری اولوب اشو دعوانك نتیجه سنی تجارب واقعه تأیید و تصديق ايمش ومتضمن اولدیغی فوائد دخی هر بر قـديم يولك اصـلاحنده و هر بر طریق جديدك كشادنده کورلمشدر چونكه كرك اصلاح و یاخود یکی کشاد اولنمش بر طريق مركل الجهات محال بعبدهدن يولجي جلب ایندکدن بشقه يولجلر عددينك خبـلى تزايدينه دخی باعـث اولدینی امور مجربه دندر اشبو مدعلك اثباني ضمننده شرکت خیریه واپورلری مثال اوله بیلور اگرچه واپور سفایی قاره یوللرينه تشبیه اولند من کی کورینور ایسه ده ایکیسی دخی واسطه نقل اولدقاری حیثیتله حقیقت مانده بر جنسدن عد اولنوراز شرکت مزکوره تشکلندن مقدم بر انگلیر قپودانی جسر جدیددن بوغاز ایچنه واپور ایشلدلسندن خیلی تمتع اولنه جغنی مأمول ايدرك ابتدا بر واپور ایله تجربه سنه ابتدار ایتمش و اول اسناده هر نقدر يولجيلرك عددی جزئى ايديسه ده وابور مناسبنيله کند که تزايد ايدرك بالكن بر وابورك كفايت اتدیکی اکلاشلش اولغله ایکی وابور استعمال ایدوب بر مدندنصکره يولجبلرك عـددی بر قات دها\r\nتزايد التمش اولدیغندن مزبور ایکی واپور حصہ دارلرينك كلى تمنع الدکاری مشاهده اولنوب بوكيفيت شركت خيريه ناميله برقوميانيانك تشکلی دعوت ایمش در اشبو وا بورز تسهیل حرکتی موجب اولدقاری جهته شدی شرکت مذكـوره واپورلرينك عددي يكرمی بی متجاوز اولدینی حالده يولجيلرك تكثرى جهتيله درجه کفایهده دکلدر و بوندن بشقه ذكر اولنان وانورز استانبول جوارنده نیجه محلارده خيلى كسالك تمکنلرینی و بو سببله اول محلارك معموريتنى و شامل اولدقاری اراضی املاك قدر و قيمتنك ترقېسنی دخی مستوجب اولدیغی جمله نك معلوميدر كله لم موضوع بحثمز اولان يوللرك اصـلاحندن حاصل و پیدا اولان فوائده فرضا يوللرك اصلاحی سیبیله بر مملكتك بر طرفندن او برطرفنه اولان حركتك سرعت متوسطه سی تضعیف اولنسه اول مملكتك مجموع اهالیسی مقر حكومتلرینه و بر برلرینه بر قات تقرب اتمش اولورلر و اگر سرعت حرکت بنه تضعیف اولنسه اهالينك بربرلرينه ومقر حکومتلری طرفته تقربلری بر قات دها اوله رق اشته بو وجهـله سرعت حرکت تزايد ایندکجه اهالينك متمكن اولدقاری محال مختلفه بینارنده کائن ابعاد و مسافات دخی اول نسبت ده تناقص ایدر و بو وجهله ابعاد بالتدريج تناقص ايتدجه مجموع سطح مملكت كويا بالكز بر شهر جسیم حكمنه كيرنجيه دكين كوچيلوب اولخالده مملکت من بوره ده واقع شهر و قصبه لر اهالېسنك جمله سی بر شهر لوکی اوله رق صنایع و معارف متنوعة مملکتدن حاصل اولان فوائده مساوات اوزره\r\nحصد مند اوله جقاری باهر در اشبو تقديرجه سطح مملکت هر نقدر کوچیله رك بر شهر عظیم کی او اور ایسه ده بنه هر كسك ترلاسي موقع و وسعت اصلیه سنده بولند یخی حالدهحالده محصولاتك كسب اعتبار ایده جکی جهته بلکه وسعتى تزايد انمش دینله بیلور\r\nيولارك حسن انتظامی نه درجه کالده اولور ايسه بو ذکر اولنان فوائد و نتایج دخی اول قدر عهد قرييده حصوله كله جکندن بو بانده اسرع و احسن و سائط تيمور بولی اولدینی امور و اضحه دندر مان الام فقط هر نقدر تيمور يوللرك بالكن سرعت و يولجيلرينك زمان و مسافه اوزرینه غلبه و مظفر یتلری جهتلریله فوائد عظيمه سی درکار ایسه ده طرق عاديه دائما و هر حالده عموم حقنده قياس قبول ایمز درجه زرده زیادہ فائده لیدر چونکه البوم انشا اولنان تيمور يوللر ايله طرق عاديه بیننده اولان فرق على الخصوص تيموريول عربهاري تكرلكلرينك محیطلری اطرافنده واقع قطعه مخرجـه اولوب طريق من بورك قوه مخصوصه سی دخی با شلوجه بو ذکر اولیان فرقـدن ناشی اولدیغندن تیمور پولنه مخصوص شـو حال سرعت و قوتنه نسباله اصحـاب زراعتجه حصولی لازم كلان فوائد بنی تقلیل ایدر چونکه تیمور پول خطاری اوزرنده حرکت اتمك ايجون انشا اولنان عربه لر اول یولدن جفتلكات و محال سائره به منشعب اولان طرق اوزرنده و چفتلكاتك امورساره عادیه ی ایچون دخی استعماله غير صالح اولدیعی درکار و حال بوكه لايقبله انشا اولنمش طرق عاديه اوزرنده زراعت اراضی ایجـون فصول اربعهنك برنده استعمال اولنان عربه و باركر و عمله دیگر برنده دخی محصولاتك اولجوارده بر مناسب اولان محـله نقـل و ایصال اولنلرنده دخی استعمال اوله بله جکی امر اشکار در اشته شو سببه مینی حتی هر بر کسنه قپوسته بر تیمور پول اوغرامش اولسه بیله اصول و نظامنده انشا اولمش عادی بر طریقدن دها زیاده جمله حقنده فائده\r\nحاصل اولور برده تیمور يولارك انشاسی ايجون لازم کلان مصارف كلبه انلرك دائما خطوط مهمه مقتضیه اوزرنده بولنلرینی ایجاب ابتدیروب بو مثلو خطوط اوزرنده دخی حاصل اوله جق فوائد عظيمه سینقدر مبالغه اولنسه بجا ايسدده مواقع سائره ايجون اك از محذور ايله اك جـوق منافع عامه طرق عادية مملكتك اصلاحيله و ياخود ایجاب ایدن محلارده مجدداً انشاسیله استحصال اولنور و مملکنده بين الاهالى نشر و تعمیمی هم امـوردن اولان حسن اخلاق و آداب حقنده دخى يوللرك مدخل كلبسى اولـوب چونکه اشبو مقصد منهم بالكز مكاتب و مدارسده تعلیم و تدریس وكتب و رسائل نافعه طبع و نشريله حصولپذیر اوله ميوب فضائل و آداب و علم و عرفان دخی محصولات مادیه کی بر محلدن دیگر محله تنقل ایلدیکندن سرعت و سهولت ایله منتشر اولمق ايجون بوتك دخي منتظم يوللره احتیاجی اشکار در حقيقة ممالك مختلفه اهالیسی یکدیگر بله مخابره و اختلاط اتمبه رك هر بری حال تفـرد وييكانكده قالمش اولسه لرایدی نوع بشرك درجة مدنیت و توسع ذهنېسى اليوم مشهودمن اولان راده یه کله مزایدی اشتـه اولوجـهـله يوللر بر مملکنده كرك ثروت و سامان و كرك ادب و عرفاتك انتشارينه اس اساس اولدیغندن هر شبـدن اول حسـن حصولنه سعی واقدام اولنه جق ماده يوللرتنظيم وكشادي ديمك اولور",
        "label": "6"
    },
    {
        "title": "Musahabe-i Edebiye: Şiir Hakkında",
        "article": "بر قاچ سنه در شعر حقنده صبراسى \r\nدو شدکه سویله مكده ، وقت بولد قجه باز مقده اولديغم فكر مخصوصمه دار بوگون بر آز دها ايضاحاتده بولونق ايسته رم :\r\nشعر ایله نظمی بوسبوتون آبری گور ۔ دیگم ایچین بر منظومه یی تشکیل ایدن ابیاندن، حتى مصارعدن بعضيسنه شعر ، بعضينه نظم دبيورم . شهری کیمسه بنم سویله ديكم \r\nکی سویله مه دی ، \r\nبوتاقی ، بوتفريق عنديدر . هر كسك اختصاص استدیکی مسلکده کندنه گوره بر ذوقی ، ذوقه گوره بر ایجادی ... هركسك رسوخ فكر بسنه ، محاكمة عقلیه سنه گوره بر اجتهادی واردر . انسان بالكز اوقومقله قالمامالی ؛ اوقوديغنى دوشونه لی ، دوشوند یکنی باز ماليـدر . ارباب اختصاص آثار صنعتی بانقليـد ایدر با خود تجديد . بر اثر ایجاد ، بر فكر اجتهاد بابكينلير ، مقبول اولورياخود تصحيح ايديلير، رد اولونور . بونك ايكنجى صورتی بیله فائده دن خالی دکلدر : هیچ اولمازسه انسانه خطاستی اوکره تير ، هیچ اولمازسه انسانه بیلمه دیگنی بیلدبرر . \r\nبرسوز فوق العاده بليغ ، صوك درجه روحه نافذ ، هله برده وزن ایله قافیه آهنگی حائز بولونورسه بوكا شعر ديمكده كيمسه تردد ايمز . بن ايديورم ! .. روحه نفوذ تأثير بليغي اترك ياموضوعنده ياخود متضمن اولدینی خیالده اولور . بم فكر مجه تقدير او له کوره اترك شعريتنه حكم اتمه مليدر. بر شینی اولدینی کی ـ هله نظماً ـ تصوير البته براقتدار ، برهنر ، بر فضيلتدر. فقط صانيورم شاعرلك بودكل . بنده کړه قطعياً او بله گلیور که بر تصویر عینی نه قدر بليغ ، نه قدر بدیع اولورسه اولسون شعر اوله ماز . ذهنمده بولديغم ادله مصادف\r\nاولديغم اعتراضلردن قوتلي چيقيور . فكرم کندکه تأيد الدبور رواج جهل مرکب رسیده است بجایی که کرده هرکسی خویش را خیال هایی ! بیتی خاطر لره كلهــين . بن کندیمی دگل دوشوند یکمی برشی، دوشونهرك بولديغم شیئی بر حقیقت ادبیه صانيورم . دورم که : بر تصوير عينى موضوعك ، موضوع كوزه له ديمك كه بر شعرك ـ چیزکیسی . گولگه می ، بویایی موافق دوشمش - بر رسمی.. – وزنلی ، قافيه لى ايسه - فصيح بليغ ، مصنع بر نظميدر . بالذات شعر دکلدر . تصوير بذاته شعر اولمق ايجين شاعر مشهودينك لطافت و یا دهشتيله ، آهنك علويتيله ، تأثير فجاعتيله والحاصل هر حال ومن يتله متناسب ومتوافق اوله رق بوکاکندیلکندن ، سرمایه شاعر بتی اولان خیالندن برشی علاوه استمه ليدر . شعریت بالكز موضوعده ايسه شاعريت بالكز طبيعتده متحلى ديمكدر . طبيعتك يابديني شعرى سويلهمك باشقه ، شعر سويلهمك باشقه در .\r\nالك عادي بر تشبيه ، اك مبتذل براستعاره یاخود بر مجاز مرسل بیله بنده کزجه بر اترك شعريتنى تأمين ايدر . آنجاق بوكا بك خابیده ، يك باباغی بر شهر دیرم . شعری بركره قطعيا نظمدن آبیرمانی . صوكره شعرك ده نظم کی ابیسنی ،کونو سنی - چمه لی. برائره و شعر دکل ، ديمك اوني بكنمه مك دکلدر . گوزل بر نظم چركين بيك شعردن البته ابدر . نه در او توجه شو ويرانهنك جوارنده ؟ طوقوندی خاطر مه حال انکسارنده . دكل غريب ، بول هم مدام مست خراب مسافرم وطنك بر خرابه زارنده . بیتلری بلیغدر : بر ویرانه دن بر فریاد چیقمق فاجع ، مؤثر برحال . برخرابه زارك زمیننده ، بر ناله كارك انينند. البته طوقوناقلى برشعر مندمجدر . فقط « بوفاجع شي بني متأثر ابتدى . ، سوزی شعر اولماز . د برخرابه زارده مسافر قالانك مست مدام وخراب اولماستى استغراب اتمه مليدر. سوزنی وزن ، قافيه شعر ايده من . معلمم ناحی افندی مرحومك يومشهور غزلنده :\r\nهواده با مراغه دوندردی روز کار بنی خزانه منتظرم عمرمك بهارنده .\r\nبيتنك مضمونی بر آز مبتذل اولمقـله برابر غايت بديع ، غايت كوزمل افاده اولونمش بر شعر در . « صاراردم ، صولدم. گنجلکمده اولومی کوزلیورم ، سوزی نظم ايدلمش اوله بدی شعر اولمازدی . نظمدن باشقه برشی اولمیان : ایدرسه دلبری واردر وداع ملك وجوده\r\nغریبه پر بولنورمش عدم دیارنده . قرارباب او له مام کرچه مست سرشارم ، حسد او رنده که آسوده در مزارنده . بيتلرينكايكنجي مصر علرنده نه خوش، نه شاعرانه بر ظرافت وار ، نه قدر سليس . يانار قيامته دك نار انتظارنده . مقطعی ایسه – ولو بنه بسیار شنیده مضمونلردن اولسون – بر تشبيه واستعاره یی تضمن ابتدیگی انجین شعرتي حائز اولمقدن زیاده طبیعی اوله رق ایکی اوچ صنعت بدیعی محتوى بولو نمق حيثيتيله نفیسدر . و مقبر ، ك اولادو عيال ايله ، آسودگی حال ایله مرور التمش حيات ماضی بی مصور ، شاعرك او زمان معتاد ایفاسی اولدینی وظائف سپاس . آمیز معاشرتی مفسر – ابياتندن صوكرا گلن : عالمده ايشم ثم او ایشدی کوکلام اوكا الفت ایله مشدی .. باق سویلر ایکن اونوتدم ابواه ،\r\nصاندم که با نمده در او همراه ! الفت ديديكم اوت دكیشدی . تفريقه بزى اجل ينيشدی ؛ كيندك كوبه بر بازار ، شباطده کیم دیردی که آه او صوك كيد شدی  قطعه سنه بنده کز شهر ديمهم ؛ طبیعی ، حسی بر نظم دیرم . چله گذار قهر ممات اولانلرك ـ بويله منظومه لری اوقوركن اولجه کندیلری آغلانمش اولان حاللری تكرار تجربه ايدييورمش کی ـ متـأثر اولمالری طبيعیدر . شیمدی بو تأثير بويله سوزلرك شعر بتنی ناصل تأمين ايده بيلير ؟ شعر ايجين و مؤثر ، بليغ ، روحه نافذ سوزلردر ، ديمك ناصل كافي اوله بلير ؟ برده شو پارچه یی او قويه لم : هي خاك دكل هزار دلبر ، نسیان اوله جق ايكنجي مقبر : نسيان ، او اسفل مقابر .. نسیان ، او مقتل اكابر .. بر دیگری ده بوقلب مغبر ؛ زیرا بوده خاك ايله برابر ؛ او چمنده مزاردن مزاره جانان او فرشته سفر بر ایشته و مقبر ، ك سياه لوحة مندر جاتی آراسنده فوسفور کی پارليان بوقطعه \r\nحامددن باشقه بر ترك شـاعربنه سويلهمك نصيب اولميان شعر لردن . شاعر – حفرة تاريك فنايه ترك ايديان رادفة حياتك ایک نجی مزار اوله رق مظلمه نسيانه دوشه . گی .. صـوك قرارگاه اولمق اوزره کندی محفظه قلب خاکسارنده قاله جانی سو با دکدن صـوکرا جانانه بریده روانی مزاردن مزاره او چار بر فرشته حالنده – كوستر بيور . موضوعه بر شی علاوه 4 الدبور . کندیل کندن برشی سویله بور بر شی یابیور . ايشته بو شی که بر تشبیه تمثيليدر ، سمانك بر قطعه دورادور ديجورنی برجوق زمانلر ترصدله نوميد اولمش ایکن  مركز عدسة مرصادده ناگه پیدا بر ستاره نوفروغك لمعـان خـده نظيرني حيران و ولهان تماشابه طالمش راصدار گی - هزار گفته مضمونلردن اوصانوب ده یکی بر نکته ، پارلاق بر نقطه كورمك اشتياقنده بولونانلری – ذوقياب استكشاف ايده جك شعر لردندر . مجنون عامر بنك ـ هر اوقو يشهده قلبمه گوزلریمی با شار تمق تأثير نده بولونان : تعلقت ليلى وهي غي صغيرة :\r\nولم يبد للانراب من ثديها حجم . صغيرين ، ترعى البهم .. ياليت اننا الى الان لم نكبر ولم تكبر البهم .\r\nقطعه مشهورهمى بالذات شهر اوله .از .\r\n« بن ليلايه علاقه ابتديكم زمان هنوز کو کسنده مهمه لري بليرمه مش ، نابالغ بر قيز . جغزدی ، ایکی صبی ، قوزولري او تلاتيردق . آه ، کاشکی بو آنه قدر برده بويومه سه يدك ، اوحيوانجنز لرده بو بو مه سه بدی ! »\r\nافاده سنك موضوعی مؤثر بر شعر در : ایکی نورسته نوتمايلك بر مرعاده كوريه قوزولرله دهگذارانس وموالات اولماسی اشعار علويه طبيعتدندر . بوحالك كما وقع دوامی اوزليش عشقك صاف ، طبیعی ، آجیقلی منیاندندر . لكن او حالی ، بوحسی بویله اولدینی کی تصویر هر حالده شهر سو بله مك دكل بر شعری سویله مکدر . « الله لیلایی باشتمه سنه ، محبتني بكما تقدير\r\nایتدی . مادام که بویله اوله جقمش، باری بنی ليلادن باشقه برينك سوداسنه مبتلا ایده بدی . » مالنده کی :\r\nقضاها لغيرى وابتلاني بحبها فهلا بشي غير ليلى ابتلانيا .\r\nشو بیت ایله ، د هنوز طفل ایکن مألوف هوى اولدم . يكر منجی سال حياتمده صاحم ، صاقالم آغاردی. نم كنجلكم هاني ؟ قونداندن قورتولمادن اول  زمان نمله اوغراشمغه باشلام شدی . آرتق  شیمدی برده شوبليه لرك هجومی نه اولیور ؟ »\r\nمؤداستى تضمن ايدن :\r\nالفت الهوى طفلاً .. فشابت عوارضی لعشرين من عمري . فاين شبابيا ؟ وحاريني ـ من قبل رفعي تمائمی ـ زمانی : فما للنائيات وماليا ؟\r\nشو قطعه ده او قبیلدندر . بونارده حقیقتی کماهی سویله بور. تأثير اوحقيقتده در. حال بوكه بنه عرب اشعارندن اولمق اوزره ناظمنی تخطر ايده مه ديگم : اقول ، فيخال خد للحبيب ـ وقد تفرق الناس في تأويله فرقا ـ هو الفراش رآى خدا له فرمى بنفسه فوق نارالحد فاحترقا .\r\nبو قطعه که :\r\n« سه وديكمك خال خديني تأويلهه ناس فرقه لره آبرلدی . بن دبورم که بو شامه سودا بر شبتاب ایدی : عارض آتشینی کورر کورمن اوزرینه آتیلدی ، باندی ، کومور اولدی! »\r\nمفهومنده در ، اونه کی بیتلره ، قطعه لره نسبته هیچ بر تأثيرى يوقكن شعر بتنه ده سوز بوقدر .\r\nتفصیلا تمدن شو نتيجه البته استخراج بو بوریلور : شعر، تشبه واستماره اولمادتيه - فصاحتله ، بلاغتله ، بديع ابله ، حكمتله ، فلسفه ایله ، تاریخ ایله ـ تجلى ايمز ، علم بیان-که مجاز و انواع له کنایه کی طرق افاده بی يلديرر ـ شعرك محكى ، شعرك لازم غـير منفكيدر . دیگر اقسام ادب کلامی عینیتدن قور نارماز . خيال شعرك منبع سنوح  وصدوری ، علم بیان ایسه خيالك دستور يدر .\r\nـ مادام که عادی تشبهلي ، عادی استعاره لی بیتلری ده شعر عد ايديورسك ، او حالده نظم ایله شعری بویله بیرمه به نه لزوم وار ؟ « وزنی ، قافيه لي سوزلرك هبی شعر در . بونلرك قيمتلري بلاغتلری نسبتنده متفاوت اولور ، ديمك دهانمولای\r\nر تعریف اولمازمی ؟ - افندیم ! تشبيه واستعاره انسانك کندی بولدینی ، کندیلکندن بابدانی بر شيدر. شاعرلك مشهودینی مشاهده ابتدیکی کی سویله مكدن عبارت اولونجه بلبك ويا دیگر گوزهل سسلی برقوشك صوتي تقليد ایده نى حتى هر شرقي سويله بني بسته کار عداتمك لازم كلمز مي ؟",
        "label": "2,1"
    },
    {
        "title": "Medeniyet",
        "article": "خرستيانلق همان بدون آورویایی احاطه ایتدیکی کی، آسیای صغیر، سوریه، مصر، ممالك بربر به کسی آسیا و آفريقانك خيلي طرفارينه ده انتشار ایتمشیدی. دنبادن ال چکمگله و دنیایه برزندان نظريله باقله باشلامش اولان \r\nبودین دنیایی بر زندانه چويره جك برحاله كشیدی، رومالبارك حکمی آلنده بولنمش اولان ايلك خرستيانلر طرفندن تمامیله محافظه ابدلش اولان انجيلك مظلومیت وحسن اخلاقدن عبارت احکامی، خرستيانلغك حاكميته نائل اولمسله برابر، او نو دیله رق، کندارینی بر بوزنده حضرت عيسانك، وبلكه جناب الله، وكيلاري عد ايدن رؤسای روحانیه خلقك كناهار بنی عفو ایتمکه کند بارینى مأذون زعم ابتدکاری کی، عذاب و برمکی دخی کندی دائره صلاحیاری داخلنده ظن ایده رك، ير بوزنده کرچکدن جهتر ایجاد اینکه باشلام شاردی. غريده روماليلرك قوتنه شمالدن اين اقوام وحشيه نك فونى وارث\r\nاولغله، کافه اهالی بر اردو یه دونه رك، برطاقی سیاهی نامیله اراضی بی بدارنده تقسیم اتمش، وبرطاني دخی اونارك النده مملوك و اسير حالنده قالوب، حیوان کی صاحبلر بچون چالیشمغه مجبور اولمشیدی، حاكم ومحكو. مارك اوزرینه او وقتك خرسنياللغك جهل و تعصبی دخی برقره بلوط کی چوکوب، غرب عالمنی یعنی آورویایی عصر لرجه بر ظلم و جهل فرانافی ایچنده طونشدر، شهرقده ايه يونان مدنيننك بعض آثاری باقی اولوب، اسکندریه و قسطنطينيه علوم ومعارف و صنایعت ایکی مرکزی حکمنه کچمش، و خصوصیله اسکندر به دن حکمت و مدنيت يونانيه سوریه، عراق، ایران، حجاز، بمن وحبش کی اقطاری ضعیف بر ضیا اله تنوير المكده \r\nبولنمش اولديغندن، بوطرفده خرستيانلق اوقدر مظلم فالميسوب، و باخود مدنيتك انوار متساقيه سني بسبتون محو ايده ميوب، بالعكس أو انواردن بردرجه به قدر کندیسی دخی تنویر اولمشدر، خرسقیاتلق دورينك اواللنده خرسنيا . بلغك مدنيته منافى اولديغنی، و مدنيت يونانيه اخلاقنـك احكام انجيله موافق بولنديغنی انبانه چاليشمش اولان (بيوك واسيل) كى بعض علما يتبشمش مثلو اولديغي مؤخراً عقائد خرسنيانيه لك تأسيس و تعیینی زماننده دخی، «انانیم ثلثه» و «ابن الله» ماده لری کی عقل وحكمته توافق اتمين بعض عقائدی قبول ايتمين بعض علما وحكما بولمشدر، که بوتلر اقلیتلری جهتيله نفى وطرد و يا اعدام اولنمشلر ایسه ده، قورتله يلنلری تا آسیای وسطی به قدر صوقبله رق، آثار حکمت و مدنيتك به منبع اصلیسی اولان آسیا به طوغری صعود وانتشا. رینه سبب اولمشاردر .\r\nالتى بدى عصر بوسورتله، یعنی فريده يك صيق برجهل و تعصب ظليله، وشرقده اوندن از خفیف برجهل و تعصبك بسبتون محو ايده . مديكى سيرك وضعيف بعض آثار مدنيتله کید کدن صکره، دین اسلام ۔ اسکندریه مدرسه سی شاکر دلربنك تنوير ايتش، و خرسنيالق تعصبنك « رفضی » حكما الله طولديرمش اولديغی ـ اقطارده ظهور وانتشار المكله، رومارك، سريانبارك، قبطيلرك، عبرانيلرك وسائر اممك آثار متباقية مدنیه سی، صانکه خرستيانلنك ايجنده بوله مدقلری «مولد الحموضه» بی اسلامك ايجنده بولمش، وجهل و تعصب هوای مختفندن قور تلاش کی، یکی برشعله ایله بانمغه باشلابه رق، مکمل برمدنیت اسلاميه تشكل انتشدر . مدنیت اسلاميه دین اسلامه تابع اولان اسم واقوامك النده بولدینی آثار مدنيتله اكتفا اتبوب، مدنيت يونانيه تك بسبتون كوشه نسیانده قالمش اولان آثارینی دخی در دست ايده رك، يكيدن او يانديرمش؛ و حکمای اسلامیه حکمای یونانیه نك اتر نه تبعتله، حکمت و مدنیتی افلاطون وأرسطونك براقش اولدقاری\r\nدرجه نك يك ايار بسنه کوتور مدار در . بوصور تله - آورو بانك غرب جنوبيسندن آسیا و آفريقانك وسطرينه قدر ممتد اولان ـ عالم اسلام زمانه کوره مکمل بر مدنيتله متمدن اولدیغی حالده، خرستيانلق عالمنـك اقصـای شرقی اولان قسطنطينيه ده بنه يونان \r\nمدنيتنك بعض آثاری موجود قالمش، وخصوصيه فن معماری و رسم کی بعض صنایع محافظه اولنمش ابدیسه ده، غرب جهت یعنی بدون آوروبا جهل وتعصب ووحشیانی آرنبر مفدن بشفه برشی یا بما مشیدی، آورو بانك جهل و تعصبی بوغازينه قدر كلشيدي، بونك هضمی ممکن دکلیدی، قوه لسی طبیعی ایدی، آورو بانك هر طرفی طولا شد بره رق، خلفك تصبنی جوشه كتير مكه چالیشان بعض رهبـار بورك بولانديران فريجه ال برينه كچهرك آورویایی قوصد بردبار .\r\nنهایت، آورو با قوصدی. فوصدیقی شینه ایدی؟ بوغازينه قدر كاوب هضم ایده مدیکی شیدن بشقه برشی اوله مازدی، قوصدیقی شی جهل اله تعصب ووحشيلكدن بشقه برشی دکلیدی، بداری دمبرله احاطه، او ستاری باشاری چلیپا اشکالیله ستر اولش، جاهل، متعصب وهمان وحشی و بیانی آدماردن مرکب بوطات كروهار، برطاق اردول دوصدی ! بونار آقین آفين مالك اسلاميه نك اوزرینه هجوم اينكه باشلادیار، تره دن کلپور زدی؟ بدون آورو بادن، او وقت جنسيت وقوميت دعوالری بوغيدي، آوروبانك هر بر قاریش بری بردره بكينك، برسباهينك بد استقلالنده بولندینی حالده، او توجه قطعه خرستيالق اعتبار بله بكوجود ایدی؛ فرانسه، انگلتره، آلماباه أوستريا، ايتاليا جمله سی راکده ایدیار؛ قراللر عادی قوماندانلر حکننده ایدیلر ، بو محاربه بی ایدن دو انك حكمداری بابا ابدی. بومهاجمه خرستيانلنك مسلمانلنهه آورو بانك آسيا و آفریقایه، ودها طوغریسی، جهلك، تعصبك، وحشيلكك مدنينه قارشی اعلان حربی ابدی . ایشته، « اهل صليب محاربه ای » دنيلن و تاريخ مدنينده بيوك بر اهمیتی اولان مهاجه لر بوناردر ، خرستياناق عالمی عالم اسلامك اوزرینه هجوم اینکه اتفاق التمش اولدینی کی، اسلام عالمی ده مقابله ومقاومته اتفاق ایتش میدی ؟ اوروبا بوجود اولدینی کی آسیا و آفریقاده باوجود میدی ؟ خبر ، بتون آورو پایه قارشی طوران گاه بر ملکشاه، کاه بر صلاح الدين ابدی؛ خرسستیان آوروبا بتون عالم اسلامه اعلان حرب التشيكن، سوریه، مصر وتونس کی بر قای كوچك دول اسلاميه بتون او قوته قارشی طور پورزردی، و بونار بیننده دخی بر اتفاق اولميوب، هر بری آبرنجه و کندی باشنه مقاومت ایدیوردی بونكله برابر، آوروبا برشی یا به مدی؛ چونکه غالبيت دائما مدنیت طرفنده\r\nقالي . آوروپا بو قوصمغله، مأمول ایتدیکی کی، عالم اسلامی بوغه مدی، تاريخك برناج صحیفه سنى لكه لمکدن بشقه بر شی پایه مدی؛ لكن بو قوصمه کندیسنه فائده ابتدی، ظلم و تعصب وجهلدن بر درجه به قدر خفیفلندی، عباد اللهه مسلط اولش وحكومارك النـده نفوذ براقامش اولان دره بكاريله ساهيسارك بر چوغی بو تعصب محار به زنده هلاك اولوب، ميدان حر بارده قالغاه، بر طرفدن خلق كنديار ينك الندن قورتلدی، پرطرفدنده حكومتلر مستقل قالوب، تبعه ابنه حکماری کمکه باشلامغله، أورو بانك هر طرفنده بيوك دولتلر تشكل ابتدى ، أوروبانك بو محارباندن ابتديكى اك بيوك استفاده ایسه اهل صليبك ممالك اسلاميه ده کورمش اولدقاری آثار مدنيدن عبرت آلملريله، بو شعار به اردن صکره آورو با ابله ممالك اسلاميه آره سنده تجارت و هر نوع مناسبات طريقاری آجیله رق، یواش یواش علوم وفنون وصنايعك اسم اسلامیه دن آورو با یه کم که باشلامسیدر، تعصبه مبنی و وحشيل كله اولنان بوبله منهاجه کردن آورو با اينجون بوله بر نمره و نتيجه چیفسی غرائبدندر - برطرفدن اسبانيانك اهل اسلامدن استردادیله، او . راده ی آثار عمران ومدنيندن جهل و تعصبات يد ظلم وانتقامنـدن فور . تلا ارينك آورو بالبارك اليه كجمسی؛ و بر طرفدن دخی قسطنطينيه نك عنها . نليلرك الينه جميله، بورادن ایتالیا طرفارينه هجرت ایدن بعض روم معلا منك آورو پایه یونان ادبیاتی تحصیل آرزوسنی وبرماری دخی آورو پالیلری بولندقلري جهل وتعصبدن قورتاروب، طريق ترفى ومدنينه مبل ابتدبر . مکه سبب اولمشدر مجموعه مزك بوندن اولکی نسخه سنده « مدنیت » عنوانی آلنده نشر\r\nايتمش اولديغمز مقاله مدنيتك تاريخ قديمي ديمك اولديغی کی، بومقاله دخی مدنينك قرون وسطاده کی حال و در جه سته دائر اولوب، مدنیت حاضره نات آور و باده نه صورتله ظهور و ترقی ایندیکی بحثی ایسه مدنيتك تاريخ جدیدی ديمك اوله جغندن، بونك او كمزده کي نسخه به تعلیقی مناسب کورلدی . بو قاریدہ کی افاده مختصره مردن آ کلاشلدیغی اوزره، قرون وسطانك",
        "label": "7,5"
    },
    {
        "title": "Hürriyetin Mahiyeti Hakkında Hükemanın Hülasa-i Efkârı",
        "article": "بر وقتدنيري ملتمرك باخصوص ملتمن اننده کنجلر يمزك اغزنده برایكی كلاسه کز بور که اوکله نره لرده تلفظ اولنور ايسه هر کس در حال اوطرفه نظر دقتنى توجيه اتمکده و بوکله لری سعادت وسلامت مضبطه سنك صانکه مهر و با امضالری ایمش کی تلقی ایمکده اولد قاری کور بله پوره ام بوکله لر « ملت » « مدنیت » ربستی » و « حریت، کلاه لریدر . بو و بوکی سوزلرك افكارده حاصل اید جسکی تأثيرات سلامت و سعادتی محافظه ك اك بوك مداری اوله بله جکی جهت له ترقی پرور اولنلر بوناري خلقك ورد زبان ابتدکلرینی کورسه پك زياد، ممنون ومستريحا وله جقلری در کار اولوب انجق خلقه بوکله لری اوکرتن و بونلرك اوزرینه درس وبرن غزته لر دائما « هرغرته حر يتـك ماه تندن خبر ويرمك ايسته پور ايسه ده انار باکلش خبر و بره بورار بن طوغر بسی خبر و بره حکم » دیو سوزه باشلادینی حالده انلرك دخی باکلاش خبره بردکاری کوربورلر که افکار ترقی پرورانك بوحاندن متأثر قالاجنى در کار در\r\nبن بونلرك ياكلش خبر و بردکلر بنی اثبات ایده بیلورم . اولا بازدقلری شيلرك اساسی فن اوزر بنه مبنى اولمدینی میدانده اولوب ثانيا بداهة دخی ثبات ایده بیلورم که و بردگاری خبرار باکلشدر ، ز برابر غزه نك سو بله دایکی سوزل ديكر بنك سو بله دیکی\r\nسوزلره او بدا مقده در . بو پله روايتلر بر بر بنی نقض ابتد كدن صكره جمله سی ياكلش اولدیغنی هر کس حکم ایده بيلور . حریت حقنده شمدی به قدر غزته لرك و بردکاری معلومات فنه موافق دکلدر زیرا بر کره بو بابده بند قله الانلر يمرك هر بری کندیلری برر فیلسوف اولوب اصلا حريته تعلق اولان ( فیزیولوژی ) و ( پسیقولوژی ) کی فنلره مراجعته حاجت كورمكسزن واساسنی بونلر اوزرینه بنا ايدرك فن حقوق فن سیاست و سائرہ کی فنونی میدانه چیقارمش اولان کرچکدن فيلسوفارك فكرلر بنی موازنه به دخی تنزل ور مفسرین کندیلوندن بر ( حریت ) میدانه چیقاروب آنان اوزرینه بر چوق قاعده لر قانونلر قونقده درلر . . بونلرك ايجنده بعض كتاب ديباجه لر بنی\r\nاوقونانلر دخی وار اولمليـدر . زیرا كاه اولیور که فیلسوف مشهور هولاندالی اسپینوزا افکارینه مبانی فکرلروكا اولیورکه مشاراليهك مقابلي بولنان قلارق وسأر فيلسوفلرك اعتقـادلر بنه مبتنى اعتقـادر نشر اولنور . طالبوكه (حریت) مسئله سی كبى بيوك مسئله ده باشلوجه واساسلى فكرار جمع ومحاكمه ايدلزده بالكزبر فيلسوفك فکر بند بناء ايراد افکار اولنور ايسه خلق\r\nايجون فائده سندن زیاده مضرتی اولور. اولور با \" برغرته حربه هیج برفیدله مقيد اولمامق معناسى و يرهرك حالبوكه حریت بوندن عبارت اولور ایسه عالم فنایه واراجغندن بحاله انسانلر ايجون حريت\r\nلازم اولمديننـدن بحث ايدبور - اوته کی بر غزنه ايسه حر یتی اول قدر قيود ايله تقیید ایدیور که حريتك ضمنندن قوجه بر اسارت چیقارارق افکار حریت پرورانی مأيوس ايدبور . بعضیسی برقاعده حريته تمسك ايدرك پارسـده (قومون ) ناميـله ظهور ايدن حریت طرفدارلرینی ذم تقبيح وحتى تلعين ايدبور - بعضسی بونلري بك اعلا بولارق مدخنده درجه افراطة\r\nوار پور . شمـدی بو قدر اختلاف افکار اراسنده حريتك اسمنى هنوز ایشتمش بولنان برملت نه اولور ؟\r\nماهیت حریت چیفسه چیقسه حكمانك خلاصه افکارندن چیقار . بو بله اولمزده بالكز بر مذهبه ذاهب اولان حكماتك فكرى النور وياز بلور واوته کی مذهب صاحبلر بنك فكرى بالمزايسه (لا اله) بی اوقو يوب و بازوب ( الا الله ) ی اوقومامغه ويازما منه بكر .\r\nر بوراده مرادم دعوای علویت دکلدر. حریت اوزر بنـه بنـدلر یازان محررلر يمزه اعتراض ایدو بده کندی فکریمی میدانه قو به حق دكلم . زيرا فنونك هر طرفدن قارشومه چية ديغنى وانلری اقتحام ا يمك ممكن اولدیغنی کوروب طورر ایکن بنته کندی فکر خود سرانه می ترویجه چالشمق عبث اولدیغنى بليه جـك قدر احمق دكلم سة حول ا . حالة ملا طن ايدرم\r\nمرادم عالم مدينده حكمانك حريت\r\nحقنده کی افکاری نه دن عبارت اولدیغنی\r\nاخوان وطنمك نظر اطلاعنه عرض يتمكدر. تا که کندیلری محاكمه ايدرك ايسته دکاری نتیجه بی استنتاجاتسونلر . مع هذا بن دخي محاکمه ایدهجكم . كائنات اسميله بازمقده اولديغم تاريخ عمومينك مقدمه سنده باش اولدين قدر محاکمه اندو حکم فقطا بندیکر محاكمه لك افكار حكمـا اولیوب اولدیغنی کوسستر جكم . حتى كندي لك بعض فكریمی دخی درمیان ایدهجكم . انجق بونلری دخی افکار حكمادر دبه یورونیوب کندی فكر مخصوصم اولديغنى محاکمه قيد ايدهجكم -\r\nبو خلاصه بی بو محاکمه بی بابمغه مجبورم . زیرا هر ملت ایچون اولدیغی کی منسوبی اولمقله مفخر بولنديغم ملت مر حومه ايجون دخی سعادت وسلامتی متکفل اوله له جك برشی وار ایسه اوده انجق (افكار حریت) اولديغي حالده بونك برجوق اختلا فلرايجنده یوارلاتوب کمسنی کورمکه کوزارم و بونك سوء تأثير بنه بوركم تحمل ايده من \" به لمعه\r\nمقصوده باشلا مقسز بن شونی ده در میان ایده بم که اشــو خلاصه وخلاصه بی محاکمه و کندی طرفدن علاوه ایده جکم افکاراوزرینه اعتراض وقوعندن هيج متأسف اولم. حتى وقوعيله ممنون اولورم . چونکه مقصد مسئله نك بالتصفيه صرمه کومشی کی میدانه چیقسی قضیه سی اواوب بوقضيه كرك بنم طرفدن حل اولنمش اولسون وكرك معترضم طرفنـدن حل اولنسون بوراسی مقصدی بوزمن بالعكس حاصل ایدر \r\nاوزر ينـه بنا اولنمش وقانونلری دخی کا کوره با پلشدر .\r\nحکمادن بعضلری حریت ايجون بنه بوتعريفي تصديق وقبول ابتديلر فقط كو يا بو تعريف يك متسلسل اولدیغی ایچون آنی قيصـالتق وحريت حقنـده فکراره بر زیده کوسترمك ايجون دیدیلر که : د حریت آرزو ومراددن عبارت اولوب آرزو ومراد ایسـه حدود قبـول ايمز برشيدر . صاحب فكر هر شئ آرزو ایده پیلور . ايش ته بو بله هر شـی آرزويده بيلك حر يتدر . و بو بله هرشی آرزو ایدن آدم حردر »\r\nلكن جمهور بوكا مختلفتده بولندی زیرا پسینولوزی یعنی علم معرفة الروح اقتضاسنحه هر نقدر انسانی اجرایه سوق ایدن شی آرزو ومراد ایسه ده فزیولوژی يعنى علم معرفة الطبايع بوبانده بر چـوق ممانعتلر كوستر بور . مثلا انسان برشی مراد ایدر . حالبوكه قلبك بينك برمطالعه سی انی اولجه کوزل کورمش اولدیغی مرادندن درحال جايديرر. حريت ایسه بذاتها بوقدر مغلوب اوله من - غایتی جمهور شونی قبول ایتمشدرکه: - رحمی و یاخود\r\nد حریت آرزو ومراددن عبارت دکلدر . اواسه اولسه آرزو ومراد حر يتك ايجنده اوله بیلور . حریت برماده اوزر بنه بالكن دوشونم كله بالكن قرار وير.كله قالمز . اجرایه قدر وارر · حتى اجرا ایند کدنصکره محاکمه دخی ابتدبرر مثلا بن اغاجدن بر با ستون ک ن کسی که قرار\r\nمادام که بحثمر حریت اوزرینه در - اولا حريت نه اولدیغنى اكلایه لم . حریت نه درد دیگر زمان حریت اصلاً واساسا نه در ديمـك اواور . بو تعريفـه حريتك فروعاتنى قاتمق ايجاب ايمز . حكما همان بالاتفاق حربتی اصلا واساسا شوصورتله تعريف الدبورار -\r\nد حریت برانسانك كنديسنه صاحب اولمسيدر . حریت کندیسنه صاحب اولان انسانك هر ماده اوزرینه ایسته دیکی وجهله دوشونمشيدر · حریت کندیسنه صاحب اولوب هر ماده اوزرینه ایسته د یکی وجهله دوشونان انسـانك بر ماده اوزر نه دوشونوب دوشونوبده ایسته یکی کبی قرار ويرمسيدر · خریت کندسنه صاحب اولو بده هر ماده اوزرینه ایسته دیکی کی دوشونان و برماده اوزر : ایسته دیکی کی قرار و برن انسانك او ماده بی ایسته دیکی کی اجرا اتمسيدر - حریت کند بسته صاحب اولو بده هر ماده اوزرینه ایسته دیکی کی دوشونه رك و برماده یی ایسته دیکی کی قرارلشديره رق ايسته دیکی کپی اجرا ایدن آدمك مؤخرا او پاپمش اولديغي ايشـك حسن و قبحني دخی ایسته دیکی کی محاکمه اتمسيدر ،\r\nايشته حریت بونلر ايمش . یعنی بواحكامك ايجنده بولنان انسانه حردینلور امش . بوتعريف حريتك، اك مرغوب اولان یعنی جمهور حكمانك حريت تعريفي بوندن عبارتدر دیدکلری تعریف اولوب حريتك نه قدر فروعاتی وار ایسه بواساس\r\nحالبوكه حريت قانونيجه باستونی ايجنسه كيرر و بنه بوراده نهایت بولور .وير برم ایشته آرزو بوراده ايشـك\r\nکسمکه قرار و بردیکم آنده کسرم . کسدکدن صکره با ستونی کسد یکمه ایی می بندم فنامی ابتدم محاکمه ایدوب حکمنی دخی و بربرم » شوحاله کوره ديمك اوليور كه «حریت\r\nآرزو ومراددن عبـار تدر» ديان حكماتك فكرى جمهورك قرار ينه نسبتله ضعيف قاليور . فقط اونوتماملی . بوفاروده دخی ديمش اولديغمز وجهله بوحكما هر حالده جمهورك اولكى تعريفنى قبول ايمشلر در شمدی برده جمهوره بتون بتون مخالف\r\nاولان كروه واردر . بونلر جمهورايله جمهوردن بعضلری میاننده حریت آرزودن عبارتميدر يوقسه آرزو حریت ایچنده می داخلدر دعواسنى نظر دقته الميـوب وحريت الكاول انسانك كنديسند صحابتندن باشلادیغنی دخی مبـدأ طوتيوب آخر بر پوله کیدرلر . شویله که : العالم\r\nند حریت هر ایسسته دیکنی بابابیلکدر برآدم هر ایسته دیکنی باپا بیله جك اولد قدن صكره نه بايمن ايجون قرار و رمکه نه قرار ایچون دوشونمکه محتاج اولمز . ايشته حریت بودر بو له هر ایستدیکنی بابابیلان آدم حر اوله جغندن وحراولدقدن صکره طبیعی کندیسـنه صاحب ومالك ديمكا ولديني كور بله جکندن ارتقا و آدمك کندیسنه صاحب ومالك اولمسنى بتكرار\r\nدوشونمك اقتضا ايمز . براز دوشونبله جك اولسه حريتك\r\nبو تعريفي بوفاروده کوسترديكم جمهورك تعريفي قدر شایان قبول اولدیغی کور بلور. فقط مخالفين بو تعريفي حريتـك ماهيتني تعيين ايدرك آنك وجوديني اثبات ايجون بامامش اولدقاری جهتله تعر یفلری نه قدر شایان قبول ایسه بوتعريفله تعيين ابتدکاری حریت اوزرينه بنا الدکاری فروعات اول قدر ضعیفدر .\r\nزیرا بونلر دیرلر که : ا ایشته حریت بویله هر شی پاپابیات اولوب انجق بوحريت قـوه اجرائيه عمومیه دن بشقه هيج برشيئه مخصوص دکلدر . قوه اجرائيه عموميه ايسه جهـانی پاردن وحکمای طبعيه عندنده «طبیعت» دينلان قوت وحکمای دینه عندنده (خدا ) ديلان ذات حد يتدر . بالكزا ودرکه هر ایسته دیکی شی با پار بالکن اودر که با پاجعی شی اوزرینه قرار و برمكه وقرار و برمك ايجون دوشونمکه محتاج دکلدر . بنابربن بالكز اودرکه کندی کندیس:ه صاحبدر . باقی عالمده هر نه که موجود ایسه جمله سی حتی (ذات) بيله اعتبار اولنميوب ( اشيا ) نوعندن قالور - موجودات آنك امر له فلدارآنك امريله طورر . پاپان ده او در بامیان ده». ايشته كورديكرمى ؟ مخالفينك ?\r\nقو بدقلری بودستوردن اورته ده حريتك فقداننه حكم ايتمك لازم كليور • ايشك ك مهم جهتی شوکه حگهای دينيه نك دخی اغلبى بوفكرك ايجنده در . امدی جمهور ایله مخالفينك شوایکی\r\nفکری اراسندن بر بيوك مسئله چقبور اولا آنی حل ایملی بزه اومساله ایسه «حریت واميدر يوقيدر » قضيه سيدر - -\r\n( حريت وارميدر بوقيدر) بزم ســو بله مكلكمزه حاجت قالمديني حالده دخی قارئین کرام حکم ایده سلور که بز «حریت واردره د به جکز . او بله ایسه اولا « يوقدر» ديانلرك فكرينى كوره لم و آنى بالمحاك، در تمری مدافعه ایده لمده حريت يزم اليمرده قالدقدن صكره آنك اوزرینه ایسته دیگر کی اور افکار ايد لم .\r\nجمهوره مخالف اولالر ديمشلر آیدی که!\r\n«حريت يا كزذات احديثه مخصوصدر.\r\nآندن غيريده حريت بوقدر . زيرا قوه اجرائيه عموميه هر شنی همان یابی و برر . اجرا ایچـون دوشونمکه محتـاج دکلدر . اجرادن صكره محاکمه به محتاج اولمز» ال حکمای اسلامدن برفرقه دخی بوفكره مشترکدر . بونلرده دیرلر که : لا ولد اوت جناب حق هر شه قادردر - هم ده قادر مطلقدر. اجرا ايجون قرارو برمكه قرار ایچون دوشونم که محتاج دکلدر . د کن ، دیدیکی کبی اولور . واجرادن صکره اجرا آتنی محاک، به مجبور دکلدر .\r\nزیرا با پدیغندن مسئول اولهمز » ن بوافكار حضورنده ساراحرار شو بله طورسون انسان بیله اول قدر كوچك قالوركه تعريفه صيغمز . كوچك ديمكدن مقصد حريتدن محروم ديمكدر . یعنی اسیر قالورنبوفکرده بولنان حکمای طبیعت هم علم معرفة الروحي وهم ده علم معرفة الطبايعي مزج ايدرك ديرلر كه :\r\nن انسان کافه قوا وحسي، تبله برابر قورولمش بر ما کند به بگزر . دوشیجه آلتلری قرار آلتاری اجرا آلتلری محاکمه آلتلری هب حاضر واماده بولنـور . فقط بونلر خارجـدن برقوه محرکه اولمدقدن صكره خدمثلر بنی کورمزلر . برما کنه فصل که قوه محركه لك اسير در انسان دخی بعینه او بله در . نه زمان قوة محركه تحريك ايدر ایسه آلتلر او زمان خدمتلرینی کوررلر » با طنزه قالور ايسه مولانای رومی دخی دودهان داریم کو یا هم چوبی نام یکدهان پنهانست درابهای وی ن**\r\nايك دهان نالان شده سویا\r\nبایل های وهویی درفکنده درسما ن افكار حکمت دثار بني قوة محركه خارجیه به اسناد ايدرك ايراد بورمشدر .. واقعا حكمت دينيه كنديسك برنجی درجه ده توصیه ایده جکی برشی ديمك اولان افكار تسلیمی تقویه خصوصند، اساس مسئله بی حکمت طبيعيه اوزر بنه تأسيس ايمكله پك چوق قوت بواور . انجق ظنه قالور ايسه ذكر اولنان افكار تسليمه برقائدها قوت ويرمك ايجون حكمت دينيه بالكن مخالف اولان حكما به محتاج اولمز . جمهور دخی افکار تسليمه اول قدر و بلکه جهوره\r\nدها زیادہ قوت و پره بیلور همده جمهور ایستر ایسه مخالفینی جرح ایده بله جکی کی حکمت دینیه ابله دخی",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Hikemî ve Edebî Bazı Mülâhazât",
        "article": "حكمی وادبی بعض ملاحظات \r\nامید اولدیکی زمان تسلیمیت طوغار . \r\n§ \r\nامنيتسزلكك باشلادیغی برده دوستلق ختام بواور . \r\n§ \r\nاحتیاط امنيتك والده سيدر . \r\nحسيات دينيه انسانده اك صكره محو اولان شيدركه \r\nانسان الكصكره ينه ا كا مراجعت ایدر \r\nاميد ايله يشايان تغنى ايدرك اولور . \r\nصبر، مصائبك علاجيدر . \r\n§ \r\nانسانلرك اك بد بختى تنيللر در . \r\n§ \r\nضرورت و مصیبت ایچنده بولنانلره اك زياده اضطراب \r\nویرنشی سعادتله کچمش اولان زمانلرك خاطره سیدر \r\n§ \r\n) دانت ) \r\nموت ، كرفتار اولديغمز مصائبدن بدتر دکلدر \r\n) دانت ) \r\nS \r\n۵۸ \r\nقوه حافظه ، فقیر اولان طلبه نك كتابخانه سيدو . \r\n§ \r\nاعتراف معاصی ، روحی سوپور مکدر . \r\nS \r\nهیچ طوغما مقله اولمك مساويدر . \r\n( كمال ) \r\nراحت و درین بر اویقو ، موتك تصويريدر . \r\n$ \r\nموتدن شکایت ایتدیکمز زمان ، اك شدتلى مصيبتلرك \r\nعلاج حقیقیسی ده موت اولديغنی دوشوت لییز \r\n• \r\nبختك بر دامله سی بر کوب آلتوندن قیمتلی در \r\n§ \r\nبرعاشق ايجون اكفنا مصيبت معشوقی طرفندن استثقال \r\nکور مکدر \r\n§ \r\nیاز کونلرنده یاغمور البسه یی ، کونش جسمی ایصلاتير. \r\nS \r\nبر مشهور مؤلف ، « عفو ايتمك اكلا مقدر » ديمش . بن بو تعريف ايجون او مؤلفى عفو ايده حكم اما تعريفنى اکلایه میورم ! \r\nS \r\n٥٩ \r\nباش ، افکار مسافرخانه سیدر . \r\nS \r\nطبانجه ایله قلیج ایکی فرچه در . بونلر ناموسه عارض \r\nاولان لکه لری تمیز لر . \r\n§ \r\nبر چوجق حکمادن برینه \r\nحقیقت دائما عرياندر \r\n« \r\nدییور سکز . نه زماندن بری حقیقت بویله چپلاق کزییور ؟ » سؤالنى ایراد ایتمسی اوزرینه حكيم «كذب ، البسه سنى چالدیغی کوندن بری ! » جوابني ويرمش",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Talim-i Edebiyat için üstad-ı saniye tebrik ve teşekkür",
        "article": "ادبیات عثمانيه نك واضع اساس قواعدی اولمق آثار دها سندن بولنان و بعضيلر ينك محرراننده پرستشكار اکرم اولان لا يفلحون عباره سيله توصيف اولنوب حقيقتده ايسه حقیقت شناس اكرم ادبیات اولان نوفکران ملت نظرنده اسناد محترم ادب سيلنان سعادتلو اكرم بك افتـدى حضر۔ تلر بنه خطاباً حامد بك افندينك نظم ايله عيرته احسـان سوردقاری منظومه در\r\nو تعلیم ادبیات انحون استاد ثاني يه تبريك وتشكره\r\nاکرم که عصر مزده استاد مقتدادر درس اولمسونمی بر سوز آندن اونجه صادر كلك ساني اولمش صان شاهبال جبريل افلاك ايدركه انشا پیوسته خدادر دستنده بحر معنی بر موجه کف افشان وجهنده برج دانش مستغرق ضيادر چشم دها پسندی صبح صفای وجدان پیشانی بلندی علویته سمادر آثارینه نظر قيل وجدانی کوررسين تعريضدن حذر قبل مولايه افترادر شامل کتاب ذاتی اسرار کائناته هر آحديغم صحیفه بر دور اعتلادر نور نگاه یزدان طرزنده در زکاسی دللرده کی ماله حقیله آشنادر و اکرم کی دهانه کندی ایدر دلالت کوستر دیکی قواعد آثار کبریادر\r\nآثار قلب صافی زینت رس حقیقت انوار فکر پاکی برتوزن دهادر نترین کورن صائر كيم رقص ايتمه ده کواکب شعرين طوبان كورركيم حوران نغم سرادر که ماهتابه بگزر بر حس روحپرور گاهی شفق مثالی برفکر دلربادر\r\nعقل شموس فردر تنوير ساز فکرت الفاظه شعله کستر معنای مهلقادر گاهی قیلار خیالی شام غریبی اخطار بر نازنین اسمر برخزن ذی صفادر گاهی بیوکل کندن مظلم كلير عقوله شدرکه اخترانی بالاتر رکادر عرفان مكتبنده تکویندر کتابی استادی اول اديك مولادر ای مناظر منطق اكا صورارسهن مهتاب باحمندر جمعیت معارف کرداب یاسهادر پیش فطانتنده تعريض فتنه جويان برق اوکنده شبتاب بی نوادر جهلك قيلوب دلالت ظاهر اولور حقایق فردای شب همیشه صبح بدیهه زادر انصافه كل مصحح ياد ابتديكك خطالر كوسترديكك صحيحه نسبتله . حمقك زكايه قارشو تعريضي شويله طورسون تبریکی بر نقیصه تقریضی بر بلادر اهل کماله طعنی فریادی در حسودك نار حسددلنده بر دائمی جزادر نفرت قيلان اوزندن تقبیح ایدر عمومی مأيوسدر اونی کس ظن ایتمه خودستادر دوران کری دونرمی اغراض صدمه سیله هر انقلابی دهرك آتی به رهنمادر معتوهلر شبابه حكم ايلك خيالى پیر سپهره دهشت بخش ایلسه بجادر قاصر كاور عقوله محدود اولان قواعد آتی بولنده رجعت مردود از کیادر افكار سرمدی در ایتمز قبول تحديد اللهه منصب اولمش بر بشقه ماجرادر بالتجربه شو ثابت بر مقتضای خلقت نزدنده هرزه كونك هرفرد ژاژ خادر البته ذوق وجدان اول زمره نك دكادر صورسهق پلاو زرده شير بنترين غدادر\r\nجائزمی بر خیالی عندی دیویده تزییف هر شده از جهانده عندى ديسك روادر برنو ظهور علك ماضی به استناداً انکار بنه تصدی میلم نه ادعادر تأسيس ایدن اساسی برفکر در مجرد مقصوده ـ منطقسه ـ هر خاطره بنادر برانجمن قراری برفرد رأیی درکه قانون اولور او بركون شایان اقتفادر عصره کوره ولكن معلومدرکه هرشی تدريج ايله دكشمك مشروح ومقتضادر ماهیت اعتباری سقیدار ارادی داننده هر حقیقت عينيله خولیادر ـ عينيله خولیادر ـ توجیهی ده تخیل ذوق اديده اسلم جمهوره اقتدادر جمهور ایسه جهانده جمعیت بشردر قومیت آنده دیگر بر بحث معتنادر قومیتی آرارسهق تركار عرب دکلدر همدینی یز اوقومك كيم بورحمز ننادر عثمانليلرجه اما ـ تعلیمی - اول اديك اس الادب بيلغك توجيه بي ريادر استاداق نشانی کوردم بن اول اثرده شا کردیم وظيفهم تبریکه ابتدادر أكرم المده شهدى مشكور برگذارك\r\nلسانی عاجز جان چشمی روشنادر حامد به ويلسون كيم برملت آلقش ابتدی استاد ایسه سورمش نامك سكا شنادر",
        "label": "1,8,2"
    },
    {
        "title": "Medeniyet",
        "article": "بوندن اولكي نستهلك باشنده بیان ایتمش اولديغمر اوزره، قرون وسطایه ختام وبرن اهل صليب محاربه لری آورو بانك مدنيت بولنه كير مستی موجب اولمشدر، آورو با دره بكار بنك، املاکار بی صانوب، آسیا و آفریقایه سوق عسكر ابری، واكثر استك اور ارده قالوب، عودت ایده به مسی اهالی بي بوترك بداسارتندن قورتار منه، وحكومتارك نفوذيني آر تير منه سبب اولدینی کی، بومدار به اردن قورتلوب، عودت ایدن اهل صليب طائفداری دنی ایم اسلامیه ده کورمش اولدقاری علوم ومعار فله بر درجه به قدر تنویر اذهان وتبديل افکار ایش اولدقارندن، بونارك وطنارينه عودتله آورو . بانك هر طرفته انتشارلی آورویایی بولند في غفلت وجهالت او بنوسندن اویاندرمنه آلت اولمشدر تربیتی مناسبتيله، اك اول ايتاليا ممالك اسلاميه ایله مناسبات تجاریه به كير بشهرك، جنوه، ونديك وبيزه کې قصبه لری برنجی درجه ده تجارت کا ۔ هار دره سنه جمش، وخلق تجارتله مشغول اولمغه باشلايوب، قراندفاری ثروت سایه سنده بولدقاری اسارت حالندن قور للش، وبوحال كيند که  تعميم ايده ركه قصبه لر دن کوبلره دخی سرایت اینکه باشلامشیدی. نعمت روت وحريت دائما تزايد نفوسی موجب اولمغله، آورو بانك اهالیسی کیند . کچه چوغ المقده، ويكيدن قصبه لر تأسس، وموجوداری توسع ایتمکده ابدی. هر نه قدر که خرسنياتلق تعصبي يك قوى و افکار و وجداناره مسلط اولوب، انسانلری سریست دوشونكه، وتعميق فكر ايده رك، فنون متنوعه ده ايار بلکه، و بلکه فنونله اشتغال اینکه براقبور دیسه ده، فن معماري ورسم و نفر کی صنعتار، مدارك تزينه آلت او له بیلد کارندن،\r\nاو تعصبدن جابه كوره رك، ايتالياده یواش یواش ترقی اینکه باشلامشیدی . \r\nهفته\r\nبو کی صنایع ناز که ایه شهرای تزیین ایدوب، انسانلرده بعض حسبات او باند بر دقارندن، بونارك هقينده شعر وموسيقى وادبيات دخی بول المقده ادی. دیگر طرفدن دره بکاری اسکی حکمار بني غائب انتشار دیسه ده، عنوانلريله مفتخر بولنقده، وسائر اهالیدن فرقلی اولوب، حرمت و اعتبار مخصوصار بني وفايه اتمكده اولدقارندن، وحالبوکه، کندیلرینی جمعیت بشر به به لازم و مفيد كوسترمك ايجون، اهل صليب محار به لری کی وقوعات ظهور ایتدیکندن، بونار ضعفایی حایه کی بر وظیفه ایله میدانه چیقوب، هر نه قدر که دیگر برصورته اهالی بی تحت اسارته المش، وهيج اولمازسه ، کندیاری صنفاربنه منسوب اولمیان محميارينه، جابه لری مقابلنده، پر ذات و حقارت قراندير مشار سه ده، اسکی دره بكلرينك تورو نلری اولان بو زادگان صنفي اوروبا مدنيته، وخصوصيه، اخلاق قسمنه ، مضری نسبتنده خدمت ده تمشدر، آرنق خلق مال وملت کی اسیر وحقوقدن محروم اولاق حال مدهشندن قورتلوب، فوت وغلبه حقنه ده پر حد قونش اولديغندن، حقوق عموميه نك محافظه وتأمينجون، قوانين و نظاماته لزوم كوربله رك، ابتدا كتب سمائیه به ورؤسای روحانیه به مراجعت اولنمش ایسه ده، متعاقباً اسکی روما شارع مشهوری ( جولين ) ك قانونندن بر نسخه به دسترس اولنهرق، اونكله تسویه مصالحه، واوكا تطبيقاً دها ساز قوانين ونظا . مات تأسيسسنه باشلا تمشیدی. فنونه کلنجه، آورو باليلرك اسم اسلاميه دن اك اول اخذ وقبولنه مسارعت ابتدکاری شی عقائد وكلام عليدر. وقت وحالك مقتضا سنجه ، اك اول دینارینی تقویه قیدینه دوشوب، علمای اسلامه تقليداً ، أرسطونك منطق و مناظره سنی عقائد دينيه لرينه تطبيقه باشلا به رق خلق سنه لجه اشغال واتعاب اندر بر « اسفولاستيق» على ميدانه كتير . ديار. بوابه او وفته قدر « ايشان وصورها » امرینه صيني صينى باغلى طورمش اولان خر ستیا نلری هرشی حقنده تعمیق فکر اینکه آلبندير مغله، متعاقباً علوم رياضيه وطبيعيه تحصیلی آرزوسی تولد ایدوب، ابن سينا وسائر علمای اسلامك فنون متنوعه به دائر كتاباری دخی ترجمه، وميدان تداوله وضع اولنمش ایسه ده، تعصب، کندی خدمتنه قوللانمن اوزره، آلمش اولديغي آلنك كندیسنی جرح اينکه باشلادیغنی آ کلابه رق، فنونك انتشارينه مانع اولمقدن کړی طور یوردی، آنجق بر طرفدن ادبياتك ترقیسی سایه سنده ـ حوار بوني متعاقب ظهور ایتش اولان ـ قدمای علمای عيسويه نك ساده و حسن اخلاق نمونه لری مقامنده اولان آثاری هر کس طرفندن مطالعه اولنهرق، او وقتکی رؤسای روحانيه نك ومتعصبين كر وهنك اقوال وافعاله مخالف کو رلدیکندن، و پرطرفدنده بونارك مدعالی کندی دلیلربله مجروح اولديغندن، تعصبه كور كورينه تابع اولمق السمينار کوندن گونه چسوفاله رق، بونار له دیانت طرفدارای آره سنده پر مجادله متماديه ظهور ایتمشیدی، رؤسای روحانیه نك حسابن اموال و ثروت جمیله هر نوع سفاهت و محرمانه ميل و انهماكاري هر كسك مشهودی اولمغله، بونارك عليهنده بولنانلر كوندن كونه چوف المنده ايديه ده بنه اکثریت تعصب وجهالت طرفنده فالمغله، علوم وفنون ومدنيت تضييق وعذابك انواعی آلتنده از پله رك، يك ببوك فداكار لقلرله دوشه تالقه ومورينه سوریه بولنده دوام ایده بیلبوردی .\r\nنهایت، اون آلتنجي عصر ميلادېده، دينك او تعصبيله، ايلريلك دكل، ياشامق دخی ممكن اوله ميه جغنى، ودينك اساساری اتحاد اولنان اصول وقواعدك انجيل وتوراتك احكامنه اساساً مغایر اولديغنی آ کلا به رق اعتقادات وعمليات دينيه جه بر تبدل واصلاحاتك لزومني اعلان ايده جك قدر جسور برتاج ذات ظهور ابتدى. بولر دينك نامنه دينه، و ـ دها طو. غربي - انجيلك نامنه بعض رؤسای روحانیه نك كتاباره، وحضرت عيسانك نامنه پایانه اعلان حرب ابتدکارندن، بونار علم وفن نامنه سوز سویلینار کی بالکن فالميوب، کندیار به تبعیت ایدتار بولغله، هر نه قدر چون چکدیلر سه ده، نهایت طولدقاری پولی باشه چیقار منه، وقنوايكلكك خارجنده اوله رق، وبايانك حكمي آلتنده اولميه رق، بر طاقم مذهلر ایجاد اینکه موفق اولديار، که «پروتستانلق» نام عمومیسیله معروفدرال، بوبکی مذهبارك ساده لكنه و سربستی اعتقادینه فارشی تولیکار دخی کندی من . هبارینی ساده اشد بروب، بر درجه به قدر تعصبدن و از کچمکه مجبور اولديار. اهل صليب محاربه لری زماننده هر بار دن آورو بابه کن برشیده آور و بانك تمدننه يك چوق باردیم ایتمشیدی، که اوده کبارده بوصله استعما. ليدر. بوصله سایه سنده آور و با بحر بونی بحر محیطی طولاشه رق، او وقته . قدر مجهول اولان نیجه قرار واطهر، ونهایت آمریقا قطعه جسمه سی دخی، کشف اتمکله، اورالردن طويلا بوب وطنارينه كتيردكاری خرابن ثروت، واو اقطار بعيده الله آچدقاری تجارتلر اهالی بی زنگین اینکه باشلامشیدی، ثروت ایسه دانما معموریتی و معموریت حریت و مدنیتی تولید امك طبيعيدر . بر طرفدن ( واسفودي فاما ) و ( فريستوف قولومب ) کی بحربون کره ارضك جسیم جسم قطعه لرینی کشف ايده رك، آورو پایه ثروت و تجارت دفینه لری بولدقاری کی، بر طرفدنده ( غاليله ) و ( فوير نبق) کی حكما كاناتك احوال حقيقيه سنی و اجرام سماويه نك وضعيت و حرکتنی تعبين ايده رك، ابنای بشرك معلوماتنى توسيع، وطباعتك كشـن دخی بومعلوماتى نشر وتعميم اينكه باشلانجه، روسای روحانیه برچوق وقت جهل و تعصبلريله علم وفنه قارشی طورمغه چاليشد قدن سکره، نهایت کیجه فراللغيله شفتك نورينه مقاومت اولنمق ممکن اوله میه جغنی آ کلایه رق، هیچ اولمازسه، خلقه معارفك ايستدكاری قسملر بني كوسترمك، وذهنلريني ید اداره لرینه آلمق ايجون، کندیاریده تحصیل علم و فنه مجبو اولمش، و تعلیم و تربیه بی بد انحصار لبنه المشار ایدی ، بو تدبیر وتشبثاری آور و باده علم و تربيه نك ايجنده بر جهل وتعصب بولنمسنی موجب اولمش ایسه ده، هر حالده، نورك ظلتى دفع المسی طبیعی اولديغندن، رؤسای روحانيه تك بد تر به سندن چیقان بعض شاگردان، جهل وتعصبه قارشی اعلان حرب ایتد کدن بشقه، برطاقی خرستيانلنك اساسی چورونکه قدر وارمشار در. ایشته بو وجهله، آورو باده دین و رؤسای رومانيه مدنيت ومعارفه، بك چوق مقاومت ايتش اولدقاری کی، ايستيه رك، ومجبوريت تحتنده اوله. رق، يك چوق خدمتار دخی انتشار ؛ و ( وولتر ) و ( روسو ) کی ۔ حكا رؤسای روحانیه نك دستگاه تربیه سندن چیهمشدر. .\r\nميلادك اون سکرنجی عصری، یعنی بوندن اولکی عصر، دها پار۔ لاق و شانلی بر صورنده کوربندی؛ دقارت، نونوق، هر شل، قانت، باقون كی حكمانك كشفيات فنيه وافكار ومطالعات حکیمانه سی سایه سنده؛ خلقك اذهانی گوندن گونه آچاه، وتعصب برطرف اولوب، رؤسای روحا. نيهتك قوت ونفوذينه خلل کلکه باشلامشيدي، وولتر ايله روسو و « محمود عه جبار\r\nEncyclopedistes\r\nدیلن دیدرو، دالمبرت وسار حكما عصر مذکورده مدنيتك بيشدارای اولوب، حکمای سالفه نك آنحق رمز و قرینه الله مؤاخذه سنه اجنسار اتش اولدقاري تعصب فبالرینه فارشی عادنا گو۔ لنك چاله رق، مدنیت و ترقی به واسع بر میدان حاضر لاش، ومدنيت و حقیقت وحقوق و وظائف بشر اساساری اوزرینه مؤسس یکی بر دور آچم دار در. لكن بنه بر چون موانع فالمشیدی، که باشلمجه لری رؤسای روحانیه نك تعصبی، زادكانك تقدم وامتيازاتى وحكومترك استبدادی ماده لندن عبارت ابدی. آنجق يو تاريده ذکر اولنان حكما حكمت وحقيقتي اهالينك الكشافي ضنغارينه وارنجه به قدر اکثر خلقه آكلاتمش، وحقوق ووظائف بشرى او کر نمش اولدقارندن، اوتارك قومش اولدقاری فتیلاردن عصر مذکو۔ رك اواخر نده فرانسه ده بر بركان سیاسی و مدنی ظهور ایدوب بنسون آورویایی مارسیندی، او برکان ۱۷۸۹ و ۱۷۹۳ وقعه عظيمه سيدر. او بركان بدون آوروبانك گوزلرینی دهشتلی بر نور ایله بارلاندى، وفرانسه. ده صدمه لری ١٨٤٨ه و بلکه ۱۸۷۱ ه قدر دوام ابدی، بوونه عصر من\r\nمدنيتنك برمقدمه سی حکمنده در ، موانعك همان کافه سنى دفع ایندی، مدنیت\r\nو ترفى وحريتك بوللرى بسبنون آچیق و سربست قالدى . عصر حاضرده ایسه ـ هر بری بوزارجه عصرارك محصولی اولان كشفيات و اختراعات سائره نك مجموعته معادل او له بله جك ـ باشليه او چشی کشف اولمشدر، که وابور، دمير يولى وتلغرافدر. بو عصره کا نجد به قدر قونلری مجهول اولان بخار والکتریق سایه سنده صايدان بو اوچ شیدن بشته، نیجه بدایع کشف و ایجاد اولش، و كوندن گونه او لنقده در، که هر بری نوع بشرك قواى فعل وحركتني محير العقول بر صورت و در . جهده تكثير وتزيد ابتکده در. اصل مدنيت حاضر بي مدنيات سالفه كي زوال و انقراض بولمقدن مصون ايدن اسباب فن طباعت الله بو کی بدایع در.",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Bizde Mersiye ve Mersiyeciler 3: Acem Edebiyatında Mersiye -Mabad-",
        "article": "بزده مرتب و مرتبه بوگار :۲\r\nعجم ادبياتنده مرثیه\r\nماوند \r\n«فرخي نك بو قصيده سندن باشقا ، « عماد الدوله ديلى نك مداحی « عمادی\" شهريارى » نك كنيد مشكين شدست چرخ زبوی بهار * غالیه پیوند کشت باد چو رخساریار » مطلعلی قصیده سی ، صوكرا ، « مسعود سعد سلمان جرجاني » نك سوکیلیسته وداع نسیبیله باشلايان روز وداع از در اندر آمد دلبر لب زلف عشق خشك و ديده ز خون تر » مطلعلی معروف بر قصیده سی، کریز کاهلرنده آزچوق مرثیه عنصریتی حامل اثر لردن مابيله بياير. طبعاً مرتيه جيلكه متمایل اولان شاعر لرك قصيده كريز كاهلرينه تودیع ایتدکاری بو حسی پارچه لر ، هر زمان و هر شاعرك اترنده عينى قيمده عد ايديله من. بعضيلرى الجون بو، على العاده برقصیده باشلانغجندن یعنی ادبی عنعنه به رعایتدن فضله برشی دکلدر . غزنوی خانداننك مدا جاری آراسنده مثلا ناصل فیل توصیفیله قصیده یه باشلايا نلر وارسه ، سوكيليسنك فراقيله، خزانك ده رين ما تملرینی تر نمله ه مي وبنك ، مناظره سیله با شلا یا نکرده واردركه بونارك بويوك بر قسمی ايجون بو كريز كاهلرك : قصيده مقدمه سی اولقدن فضله بر اهمیتلری یوقدر. بناء عليه، بهار گریزگاهیله قصیده یی یازمنه باشلادينى وقت ، بهارك كوزه للكلری قارشیسنده دویدینی سعادتاری آکلاته بیله جکی کی، بعضاً، مثلا قافیه به تبعاً، عينى كوزه للكلرك سوكلينك فراقيله متأثر روحی اوزرنده هیچ بر سعادت ایزی بر اقا مادیغنی ده سویله به بیلیر. بو اعتبار ايله، قصده باشلانغ يجلرنده کی مرثيه عنصر بنك، عجم ادبيان\r\nايله، قصیده باشلانغ جلو نده کی مرثيه عنصر بنك، عجم ادبيان كي معين شكللرك وثور نكلرك اسارتندن قورتولامایان بر ادبیانده ، نه قدر آز و صنعت نقطه سندن نیچون اکثریتله صمیمی او قدر قيمتسز و ساخته اولدینی قولا يلتله آكلا شيليور. عجم ،ادبياتنده تاريخك بويوك و فلاكتلى حادثه لرى حقنده\r\nیازیلش ،مرتيه لره يا خود، بويوك بر زلزله، ئولوم صاچان بر\r\nقيتلق کی بر شهر بر قطعه اهاليسنك معنویتی اوزرنده ده رین تأثیر لر يابان وقعه لری مصور اثر لره ده تصادف اولونه بياير . ه خاقانی ، نك معاصرى وممدوحى « جمال اصفهانی ، نك اصفهان قحطى حقنده کی مشہور منظومه ی ایله « قطران تبريزى ونك «تبریز» زلزله می حقنده کی شعری، عجم ادبياتنك بو خصو صده کوستره بیله جکی الا معروف ایکی نمونه در فقط ایکیسی ده شاعرك بو فلاکت قارشیسنده دویدینی المی افاده ايده جك حسى و شخصی برد محصول او لمقدن ،زیاده او وقعه نك بلكه بر از مبالغه لى فقط جانلی و صمیمی بر و تصویر ندن عبارت عدا ولونه بيلير. هله جمال اصفهانی ، نك منظومه سیداها قوتلی و همان همان غیر شخصی\r\nبر تصویر در هله :\r\n\r\nمرغان ز حرص دانه چوارزن ستاره چین \r\nماهی ز شرق آب فلكر اشمر شمار\r\n قومی زتاب کرسکی از حیات سیر\r\n قومی زضعف تشنه بخون کنه تيغوار\r\n آن همچو کبر قرصبرست و تنور دوست\r\n وین همچو ابر قرص در انبان و اشکبار\r\n فرزند همچوسك شده مادر گزای و شوخ\r\n مادر چوکر به کشته چکرخای و بچه خوار\r\n این از پی گیاهی باخر بكفتكو\r\n و آن بهر استخر اني باسك بكارزار\r\n\r\nپارچه سی بو فلاكتك اك مؤثر صحنه لرینی جانلی بر صورتده يا شاته بيان مكمل برلوحه تشکيل ايدييور. كذلك «قطران» ده، دنیاده مثلی بولو نماز صانه حق قدر سوديكي تبريزك وتبريز اهاليسنك عيش وسفاهتله ، ذو قله كچن حياتنى بك جانلی بر صورنده آكلاند قدن صوكرا، زلزله نك آنى تأثير لرینی بر قاچ بيت ايجنده او قدر سهولتله ياشاتيوركه، و جمال ککی درجه سنده او لما مقله برابر، عجم ادبياتنده اك بسيط واك صميمي تصویر نمونه لرندن اولمق اوزره کوسته ریله بیلیر . ایشته بوناره تصویری وغیر شخصی ما هیتلری اعتباريله، بر مرتيبه اوله . بيلمكدن نه قدر اوزاقسه ، « سعدى ، نك بغداد خلافتنك موغو للر طر قدن استیلاسی اوزرینه چیقار دینی فریادده، بالعکس او قدر درونى وغليانليدر. فى الحقيقه «سعدى » ده بوراده او حادثه یی تصوير ايدييور ؛ فقط ،قار، کندی شخصی حسنی تمامیله صاقلايه رق بالکز کوردیکنی آکلانان ، ترسیم ایدون بر حکایه جی یا خود بر رسام قار شوسنده دکل هیچقير يقلرینی ضبط ایده مه ین ، کوزیا شلرینه سربست مجر اویرمن بر فلاکتزده او کنده بولونديغنی آکلایور :\r\n\r\nآسمان را حق بود کرخون بگرید برزمین\r\n بر زوال ملك مستعصم امير المؤمنين\r\n ای محمد کو قیامت می بر آرمی سر ز خاک\r\n  سرير  آور وین قیامت در میان خلق بين   \r\nناز نیسان حرم را موج خون بیدریغ\r\n ز آستان بگذشت و ما را خون دل از آستین\r\nزینهار از دور كبتي وانقلاب روزگار\r\n در خیال کس نکشتی کانخان کردد چنین\r\n خون فرزندان هم مصطفى شد ریخته\r\n هم بر آن خاکی که سلطانان نهادندی جین\r\n دجله خونا بست زین پس کونهد سر در نشیب\r\n خاك نخلستان بطحارا کند باخون عجين\r\n روی دریا در هم آمد زين حديث هولاك\r\n میتوان دانست بر رویش زموج افتاده چین\r\n گریه   بیهوده است و يحاصل بود شستن بآب.  \r\n آدمی را حسرت از دل اسب را داغ از سرین\r\n\r\nمع مافيه . سعدى ، نك بو فريادی چوق صمیمی اولمقله برابر، مرتبه ده تصویر اعتباریله هیچ بر فوق العاده لك يوقدر. اساساً بونك قيمتى « جمال ك و «قطران ك اثر لرنده اولديني کی تصویری ماهیتندن دکل ، حسی و صمیمی بر مرثیه اولماسندن ایلری کليور خلافت مقرى واسلام مديتنك مركزى اولمق اعتبار یله مسلمانلر نظرنده عادتا قد سيله شن برشهرك، موغول سواريلرينك ياقان بيقان آيا قلری آلنده از پله می دیندار بر مسلمان شاعرك قلبنى البته لاقيد براقا مازدی . . سعدی » مرتيه سيله، بالكز كنديسنك دكل بوتون برامتك الملرينه ترجمان\r\nاولمشدر\r\nاولمشدر ...\r\nايرانك غزللر وقصيده ، لو مثنوی طرزنده حکایه لر باران یوزلرجه شاعر لری آراسنده بعضی نادر سیمالر واردر که ، اتر لوندن ترشيح ايدن المقطره لرينه مصر اعلر آرقه سنده دو یولان كنيش فریاد لرینه صمیمی کو زیاشلرينه نظراً اونلره بالخاصه مرتبه جی ، غواتي ويره بيليرز اولرنی ، خارجی شکللرینه باقه رق دکل ، اصل اونلری وجوده كتيرهن حسی انقلری دوشونه رك شعرى و حقيقى ما هيتلرينه كوره تدقيق وتصنيف ايده جك اولورسه ق ، « خاقانی » بي ، « جبسيات ، صاحبي بدبخت «مسعود سعد سلمان جرجانی یی وبر نقطه نظر دنده ه نظامی » ایله « خسرو دهلوی بی بو صنفه ادخال ممکندر خاقانی » بوتون حياتى ماتم وفلاكتله کچير مشدی . بر مرانغوز اولان با باسی کنج باشنده تولد كدن صوكرا عمجه سنك حمایه سی آلتنده بر از تحصیل کورمش وفقط يدى سنالك قيصه بر استراحت دوره سنی متعاقب عمجه سی ده نولمشدی شیروان حاکمی خاقان كبير منوچهر . انتساب ايده رك اوكا برچوق قصیده در سويلهين وحتى « خاقانی » عنوانی آلان بو شاعر آرالق خاقاندن اذنسز شیرواندن قالقوب « بيلقان». كيتمك ایسته دیسه ده یولده یا قالانه رق «شابران، قلعه سنه ایدیلدی؛ و اوراده بر چوق مؤثر شعر لر بازدی. نهایت اورادن قورتو لنجه مکه به کندی و دو نو شده بغداده او غرايه رق تبریزده D جبس\r\nوفات ابتدی. حياتنده بویله بر چوق فلاكتلر كورمن ، حتى برده کنج اولاد غائب ايدون بو بويوك شاعرك اثرلری، ایشته بوندن دولایی بر چوق ما عملوله دولو در «سرآمدان سخن مؤلفی اونده کی بو خصوصيتى يك دوغرو اولارق قيد ايدييور : اشعارى كرچه يك معقد ومصنع ايه ده ، تخريبات منطق پر انداز زمانه قارشی ها یقیر دینی وقت قلبلری تیتره ته جك قدر سسی خشین و شدید در . شعر لرنده بعضاده فرط رقتله عادتا آغلار دستبرد طبیعته قارشی نفرت و نفرینی هیچ کنم ایده مز. خصوصاً كنج براوغلنك ضياعني كورديكي ايجون يازد قلرينك و دوشوند كلارينك يك جوغندن بر نفخه حزن و تألم كچدیکی حس اولونور. وبونك ايجوندو كه مرتيه لرنده يك مو فقدر» . «رشيد وطواط » ، «مجير بيلقاني ، كي زماننك اك معروف شاعر لريني استخفاف ايله تلقى ايده رك وجمال اصفهانی » و «نظامی ، کی جداً بويوك بر قاچ شاعرى بكنمك صورتيله كند يسنده شعر ذوقك يوکس کلکنی ده اثبات ایده ن بو بويوك شاعرك، حتى طنطنه لى فخریه لرنده ،بیله زمانه قارشی ده رین بر استکا ایله متحسس اولدینی كورولور محبوس اولدینی صیراده سویله دیکی سجدم چون کله بندد آه دود آسای من چون شفق درخون نشیند چشم خونبالای من، مطلعلی شکایت آمیز شعر ندن ، زماننده کی شاعرلر حقنده انشاد ایتدیکی شو :\r\n\r\nاز طبع خشکشان نتوان یافت شعر تر\r\n نیلوفر آرزو که کند در برابشان \r\nسحر حلال من چو خرافات خود نهند\r\n آری یکیست بولهب و بوترابدان\r\n من رستم كما نكشم اندر كمين شب\r\n خوش باد خواب غفلت افراسیابشان\r\n\r\nپارچه ی كي اك مغرور اثر لرينه ،قدر» « خاقانی ، ده يوكك بر غرور ايله مترافق نها يتسز بر يأس واردر مداین خرا به لری حقنده کی مشہور منظومه ی اونده کی بو يأسي الك بليغ صورتده تبلیغ ایدون بر دلیلدر .\r\nمسعود سعد سلمان جرجانى » يه كلنجه، حياتنك ايلك زمانلرنده غزنوى دولتنك اك يوكك مراتبنى اشغال ايتد كدن صوكرا، طالعك مشئوم برجلوه سیله او توزایکی سنه «حصارنای» آدلی بر قلمه ده محبوس یاشایان بوز او اللي بدبخت شاعرك او اوزون فلاکت سنه لرنده یازدینی شعرلر ، تام معناسیله برو مرتبه در حبسیات عنوانیله معروف اولان و طرز اعتباريله عنصرى ، نك اثر ارينه يك بكره ين بو منظوما لری ،\r\nهر معناسیله صمیمی برد فریاد عد ایده بیلیرز . بوشاعرك قصيده غزل رباعی شکلنده يازدینی اتولوك همان هسنده عینی مرئيه ماهيتى واردر ( مسعود » دوچار\r\nاولدینی بو بويوك، آغير فلاكت يوکی آلتنده ایکله مکدن باشقا برشی یا بما مشدر : محبوسيتدن قورتولمق مقصدیله بادشاهه ، وزیر لره تقدیم ایتدیكى قصيده لرك هيچ برنده اك اوفاق بر مسرت نشانه می بولو ناماز ؛ هر نه یی کریز گاه اتخاذ ایده رسه اينسون ، دائما کندی ماتمنى ، فلا كتنى مؤثر ومتوكل بر لسائله ایکار مثلا سيف الدوله ، حقنده کی شو قصیده باشلانفيجي :\r\nنمیکشاد کریبیان صبح چرا نگرید چشم و چرا ننالد تن کزین برفت نشاط و ازین برفت وسن ز در دوانده هجران گذشت بر من دوش شی سیاه تر از روی ورای اهریمن چنان بكريم كم دشمنان بخشایند جو یادم آمد از دوستان واهل وطن را کردون که شب دراز همیکرد بر هوا دامن طلایه بر سیه روز کرد لشکر شب زراست فرقد شعری زچپ سهیل یمن گذشت باد سحر گاه و از نهیب فراق فرو نیارست آمد بر من از روزن نخفته ام همه شب دوش و بوده ام نالان خیال دوست کوای منست و نجم برن\r\nانسته بودم کامد خیال او ناگاه جو ماه روی و جو کل عارض و جو سیم ذقن\r\nموكرا ينه بواسناده حسبحال مقصديله سويله مش اولديني و نالم زدل چونای من اندر حصار نای * پستی گرفت همت من زین بلند جای ، مطلعلی بر منظومه سی واردز كه ، فلاكتكاك مشئوم و بحرانلی بر دقیقه سنده شاعرك قلمندن ازلی بر فریاد کی فیشقیر دینی در حال حس اولونیور سائر برچوق منظومه لرنده، فلاكتنك ما تملى نغمه لرندن قصیده گریزگاهی یا بمق مجبوريتنى دويمقله برابرينه قورتولمق ايجون بر اميد بكله ين بدبخت شاعر ، بوراده او قدر جوشیور که ، کوزلرینی بر آن اول بومشئوم حياته قاپاق ، فضيلته دشمن اولان بوروز کاردن آير يلمق احتياجنى الطبيعى برصورنده حس ايدييور . «مسعود»ك بوتون قصیده لرنده کی بو ماتم نغمه لرینی عینی صورتده با عیار نده ده کور بیورز : بر رباعیسنده ، کوندو زايصينمق ايجون اودونه کچه مسکنی آبدينلا نمق ايجون قائديله احتياجي اولماديغنى ، كونشله آيك مجبده کندیسنه بواسیلکی ابتدکلرینی سویلیور؛ دیگر برنده سرور و سعادت املی شویله دورسون ، فلاکتنی بیله کیسه به تقریر ایده مه يه رك رونده صاقلامغه مجبور اولديغندن شكايت ايدييور. صوكرا برجوق برلرده ده ، کیجه لرك اوزو نلفندن و بو اوزون، قارا کلق کیجه لرده ییلدیز صا يمقله وقت كجير مكه جالينديغندن بحث ايدبيور . حقيقتاً، حياتي و اثرلرنده کی ده رین ماتم نغمه سنك صميميلكي ، بزه بو\r\nبدبخت شاعرى ايران ادبياتنك اك بويوك مرئيه جيلرندن بری اولارق طانيتديره بیاید . « نظامی » ایله « خسرو دهلوی » به کلنجه « خمسه ، لرينك بعض پارچه لريله « خسرو » ك بعض غز للری، بو ایکی بويوك شاعرك انو لرنده ده مرتيه عد اولو .\r\n-نه جق بعض پارچه لره تصادف ایدیله بیله جکی اثبات ایده ر. -بیته دی\r\n\r\nکو ریلی زاده محمد فواد",
        "label": "5,1,2"
    },
    {
        "title": "Musahabe-i Edebiye: İki Söz",
        "article": "نهایت ، ایشته با رام ده بیندی .\r\nروت فنونه بر بابرام دوکی و پوسته ، . سی حاضر لامق ايجون بوندن ابی بر جمله افتتاحیه اوله ماز، دکلی؟ فقط مقصدم نه سر\r\nمحر رمزك وظيفة وقایع نویسانه . سنه مداخله اتمك ، نه ده « خلوقك بايرامى » دربه کن هفته نشر ایتدیکم نشيده پاره تأثره برذيل\r\nمنثور قاره لامقدر. خار ، هیچ بری دکل ؛ \r\nحتی هیچ بر مقصد...نم بوق، ديلمك اوجنه \r\nکلادی ، سویلدم عنوان صدرمز و مصاحبه ادبیه ، دکلی ؟ اد بشكلك اتمه مك شرطيله هر شدن بحث ایده بامبرز ... بونکاه برار. کیم بابر . بلکه او حمله ني نفوهه لسـانی سوق ابدن برحس ده بوق دکلدر ؛ بلكه شو برقاج سطری باز مش اواق هیچ باز ما . مقدن خير ليدر!... بن اكثر تله شعر لری - اگر او باز دینم موزون شيلره بو نامی وبرمك جائز --- - بويه ديلمك اوجه كليوبرن بر مصر اعله باشلار، سوکره کورو. رم که بو ، قاچ کوندر بين بي بين بر ملاحظه نك ، قايمه اذا وبرن بر حسك ، نفسمی بوران بر مجاهده نك ، حاصلی دوش تحملمه آغير كلن بربار تأترك تضيقيله صادر اولش بر نوحه آواره در . اوقدركه بوقسم منظومه . لرمي مشمول نظر اتمك تنزانده بولان مطالعين كرام ايچون اوايلك مصراعي ، ايلك قطعه بي تعقيب ايدن سوزلرك قوتجه ، اهميتجه دائما بونلراء دونده بولند يغنه ونهايت ـ بنه تعبير جائز سه – شعرمك ، بالا نغجيله قطعا قابل قیاس اوليه حق بر دولغونلق ، بر دوشكونك ، بريوشـاق ايجنده سونوب بيند كه دقت اتمك كوج برشی دکلدر. ذاتاً هر شی او له کليد ؟ هوسی اویله باشلار،\r\nبویله بیتر ، اوبله پارلار ، بو بله سور . \r\nشيمد يلك كيندكجه بار لایان، هیچ سونمین برشی وارسه ادبیا تمز در . نه دينيرسه دينين، بوكون كرك لسانمز ، كرك اديانز شائبه ندنيدن كلياً مصون بولونيور . مع مافيه بر چوق طرفلردن ایاری سوروان فکرلر و ادعای ناچیزه تمامياه نقيصدر ، وارسـين اولسون : آره ده ناقابل نقض وتغير برحقيقت وارکه شودر : هر شکل ترقی بر نظر مبتدی وسماجی اوکنده ندی به مشاهدر ؛ بومشا. بہت زمان ایله زائل اولور. اليشمق ديديكم \r\nبوندن باشقه بر كيفيت المسه كرك ... اوياه\r\nایسه شو فریاد نه در : ـ اسـان بو زوور ... بازداری  آكلاشلميور . \r\nبوزولان ، اکلاشمیان هانکی اساندر ، بیامورز ، بابوفریادی ایدار بزدن باشه  بر ديل قوللانمورتركه! .. \r\nنه ايه بوختی آرتق براقه رق ـ كند. يمزجه – دها مهم بولد ينم بر صدده کچه حكم .\r\nخصوصيه صوك زمانلرده برنامه\r\nاده کویا اوچ بش نلمك غير تيله هيچ بوفدن برادبيات وجوده كلديكنى هر طرفه نشر ايدهرك بوانات جديده لك مؤسسلری دبیه کوسزدیکی محرر لری سجا و تعرضاته هدف المشدر . طوغروی وال آرانيرسه نه او بله هیچ بوقدن . کندی با کنده بر ادبیات وجوده کندی ، نه ده فهرس تجدیدده اسماری ماتیلان او محررار و شیمدی به قدر کند ارینه او بله بر امتیاز\r\nاختراع اسنادينه قالقشديمر . بو شايعه نك بو بله على الدوام – بالخصوص روت فنونك اطرافنده - انتشار ایمی نو وثروت فونك بونى برقبول ساکتانه ایله - تلقی ایدر کی کور و نمى شايعه نك تماميله يد بزم تصنيع كرده من اولدینی دهانی تولیدو او تأييد ايديور .. بزم ، یعنی او محرر لرك او محرر لرك كه مقصدارى يازمق ، بالكر - يازمق والی باز مقدر : باشقه بيت مستوره . لری ، هیچ بر نیتلری بوقدر .\r\nاونلر يك ابي باير لركه التي يوز سنه دن -\r\nارس\r\nبری بر قومك تكميل تقلبات ماديه و معنو به سنه الـ تبعاً تحول وتكامل ايدوب كلهرك نهايت - دها يقينده ، بوندن اونوز بیل اول بر ضربه = ساحرانه دهائله بسبتون باشقه بر شکل . طبعيت ومكمليت الان ادبياتمزك يوكونكي او حالی – اگر ہو ، ستایشه لایق براثر ترقی - ايسه ـ بنه آنجق او قاعدة عمومية تكاملك - بر نتيجة مسعوده سيدر . باقيلردن ، تفعيلردن، - ناملردن ، ند لردن ، غالباردن ، حتى . نركيلردن ، ويسسيلردن بوكون « ادبیات \r\nجديده وصحيحه ، نامی و برديكمز مسـلك قويم شعر و انشائك او سوك مؤسسلرينه كل جه به قدر نازك كجدیکی هر دوره شابان تدقيق ومطالعه در ، اودوك دوره تکملی ایسه هر لسالك مدت مانده آنجق بر . باخود ایکی دفعه او غرا به سیلد یکی تحولات اساسیه دن دود اولدینی ايجون فوق العاده حائز اهميت عد اولنور . بونگاه برابر بودوره كمالك صاحباری عد اولان اساتذه فوردقاری مبنای متین ادیده کندیلرندن اول كة لمرك حقوق فضل و تقدمنى تسليمدن هیچ بر زمان کری طورها مشار ، طور. مبورلر و بوندن طولانی شان اداری ذره قدر نقيصه لنميور ، بالعكس ... صوكره نصل اولورکه بتون بو حقيقتاره واقف اولديغمز والك بيوك مزيت اعتراف حقیقت اولديغنى لديكمز حالده بز : « اوت ، هیچ بوقدن، کندی کند مزه برادبيات وجوده كتير دك! » بولنده بر ادعای سخیف ایله نفرده چاليشه لم ؟ فصل اولورکه بو آلتی بوز سنه لك حيسات ادیه ، خصوصیله بو حيانك اوصوك نفيض اگهانی وابدیسی فکر و نظر من اوکنده ، نوراجقده طوروب طور ركن : « خابر . وندی ، بزده ادبیات موجود دکلدی ؛ بز ادق ، هیچ بوقدن ، کندی کند:زه  ادبیات وجوده كتبردك ... » دسه لم ؟  ادبیات وجوده كتبردك ... » دسه لم ؟\r\nديسك له و انکاردن ، بوادعادن  فرانيرز ... اوت ، وادعاده بولونیله ساير ، دينيله . بابرکه : از آبای ادمزه خير الخلاف اولدق ؛ اونلرك تأسيس ايتدكلري طريق ترفيـده  البريه مکه چالشدق، با قه لرينك آديمار مزی  جويرمك ، هیچ اولمازسه بولندینی نقطه ده الفريق ، طور ديرمق ايجون با غروب باغیر ملرینه اهمیت و بر مداك . ويرميورز يوازك اوزرنده ایشمزه بارا به حق ظريف و نفيس ولورسه قطو پلیه رق، آره سنه کندی سرمایه فریمز دنده بر شیلر ، بر جوق شيار قار يشد بره رف كتير وب اور ته به تو بیورز ، بونلری یکی ولانلر، بوناردن محفوظ اولانلرده وار ... اشته بوبزم ايجون كافي . \r\nاوت، دنیاده کردی سعی و عملندن مفید  اولمق ، هیچ اول از سه غيرتنـك بر نمره فاخرهسنى كورمك ايسته مين يوقدر . بويك حقی بر مطالبه ، بر استحقاق ، عادنا بر حقدر ؛ فقط بر حق دا نارحق در جهــنده قالمق ، آخرك حقوقـه مجـاوز ايده ك بر دعوای باطل شکلی آلمامق لازمدر . ایشته نورالری دو شـونديكز الجون او شیوعی زه اسناد ابدلك ايتيان داعية نفردك باركران - خیفیتی آلندن چيقوب قور تلمه ی هر حالده مرجح بولور ، لازم كليرسه شوی ده اعتراف الدرز : واقعا چالیشورز ، برشمرده ابيورز ، فقط بو بايد قدر من كان...در ؟ بونارله بزم ادیانده نه يا بق ايستد يكمزه ، نه با يمق اقتدارنده بولنديغمزه حكم ايديه بابرمی ؟ حالبوكه استادلرمز ، اونلر نه کی  تقليبات عظیم ادبیه به قدرتلری اولدینی كوسترمشلر. بافك، بونده «سانحات العرب.. و اصطلاحات ادبيه ، كي شيلرك قطعا دخلي يوقدر ؛ ما دام که بویولده یوروین نرز، رهبر. لرمز كيملر ، نه لر اولديغنى البته هر کدن اب زم بیلمه من اقتضا ايدر . تعليم ادبياتك. البرلرك، تر زلرك ، زمزمه لرك ، سحر الرك ، مقبولرك ، نفكر لرك، حتى سركذشتلرك ، كوچك شيارك تصل بر دلالت غالبا به ایله اوكمزده پور و دیکی ز هرکدن ابى ، يك ابي بيليرز . بو بولی هر کسدن اين تعقيب التمش اولمق موفقيتى ده بزه مکافات اوله رق کفایت ایدر و بزبون كله فخر اولورز ... ایشته بر اعتراف حقيقت كه صمیمی  اولديغنده شمه ايدياه من وايدا، مادر \r\nآراق بو می دهـا زیاده اوزانه ، بو حقیقت واضحي دها زیاده ايضاحه محل يو قدر، صانيرم . بالكز « ادبیات صحيحه ، نك بالخاصه شعر مزده مدار استادمز اولان بر قاچ قاعدة اساسيه سنی ایراد ایله تأبيد مدعی ایده جكم . ابتدا و صحرا ، مؤلفك شو سوزنی دیكليه لم : \r\nهي كورديكمز کی بازمنده نه ترقى اوله بيلير ؟ بر آزده دوشوندیکنز کی باز ملی بز . انسان همان کورمکه دکل ، كوستر مکه نه مستعد در. سوکره و منبر ، مقدمه ی تکرار او قوه لم . اوراده دوركه :\r\nانسان بعض كره خاطرینه کان بر خیالی طانیه باز ، او قدر کوزلدر . ذهنندن اوچان بر ذكره بنشه من ، او در بوککر . تلبنده طوفان بر حسی بولهم از ، او قدر در غدر . بوعجز ایله بر دریاد قوبارر ، باخود يك فراكات برشی سویلر ، یاخود هیچ برشی سوبليه مرده قلمني آياغنك آلتنه آلوب ازر . بونار شهر در . بزم باز به الى كرز، بولدينيز شعر لری بزه الهام ابدن طبيعتدر . او شعرلر صوده کور نان که بگزركه معانا خارجده بر مسابی اولور . بعض اکابر ادب بر شاعرك میانی کندی بیننده تولد ایندیکنی ادعا ایدرلر. بن بو نکرده دكلم . نم ـ اگر وارسه -- اسم طاغلرك، باير لرك ، كوزل بوزلرك ، چیچکار کدر . \r\nو تقدير الحان ، ك . يومؤيد دستور . الاحكام ادبيانك او نجی صحیفه نده ده شو دار لری او قويورز :\r\nي هر موزون ومتفا لفردي شعر اوان لازم كلز .. هر شعر موزون ومتنا بولنمتى اقتضا المدیکی کی . انجق هر شعر جناب حتك طبيعت \r\nاشیاده یعنی جمادده .. بانده .. طيورده .. \r\nوحوش.ده .. کوکنه .. برده وعلى الحصوص انسان معنويده ـ ك، فطرت برده ديك ایسترم - کوستردیکی .. بعضاً غريب بعضاً لطيف بعض وقت مدهش بعض وقت منفور واط هر حالده جالب دقت وحيرت اولن اوزره کوستردیکی اوضاع واطوار وخصايص واحواله موافق و یا هیج او از سه متقارب اوالبدر . شاعر لر ایچنده طبیعتی تقلید ایدالر در که مسل کارنده دائما مترقی اولوب كيدرار \r\nبوندن - وکړه او چچی و زمزمه ، ان با نمزده حقيقة\" مهم بر دوره رفت و نزاهت تأسيس ابدن او بود مقدمه له نزه بر جوق شيلر اوکره نور - خصوبه : ي بدايع فكریه به بر صفت کاشفه تعيين اتمك ايتيان دقایقی پروران ادبدن برای د الك كوزل اثرلر انسانی اغلادانلر در » دیش . بن اولسهم ساده جه « ا كوزل اثر لر الر درکه او قوندقدن صکره انسانی بر مدت دوشون که مجبور ابدر » دیردم . في الحتميته مطالعه سی کوکاده رفت .... الخ \r\nدیور . ايشته دوك تحولات شعريه. مزده بو نظريه نك هر شيدن زياده مؤثر\r\nوحاكم اولديغنى انكار قابل دكلدر . هایت و قافیه انجوندر ، حقیقتی كليور كه قافيه لرك تعديل عسرت ونقلتنده شو اوج كله لك حمله نك حاصل ابتديكي تأثير نظم الله اوغراشا الى مزك هه نجه محسوس ومشكور در. بونار ودها بویله بر جوق دقايق صنعت وكون بيكلرجه کره لر تکرار ايديله ايدياه ارتق يك معلوم ومبذول حقيقتلر صره-نه جمش اولدینی انجون قيمتلری بیله میور . ضيلر مزده – هر که ، هیچ اولمازسه نمومته معلوم اولمیان بر بردن آلتان شیار اوزرنده ادعای تصرف بالطبع دها قولای اوله جنى الجون – بونوع معلوماتی ، بلكه ر از دهـا تفصیلات و تفرعاتی ايله ، مثلا فرانسز جهدن آلمه بي ترجيح الديورلر . و ترجیح کندی کند مزه قارشی بر عدم رغبت من ايديوركه – بازيق ! ـ لايق دكل",
        "label": "2,3,1,5"
    },
    {
        "title": "Musahabe-i Edebiye: Tesir-i Evzan",
        "article": "عصر مزده هر شبه بر معنای وجود ویرن اك خفى سرار شهود و طبیعتی براعة مكشوفيت آنتند، انظار اعتبـاره عرض ايدن فلسفه حاضره – بشريتك لسان هیجانی اولان – نظمیده حاده تدقيقندن كجيرمش ، اوکاده بر شكل فني  اكسا اتمشدر  وهله ده موزون سوز قدر دائره  طبیعتـدن خارج بر شی اوله ماز ؛ واقعا  بر فکری طوغروجه ، بر ترتیب منطقی  آلتنده افاده اتمك واركن اونی اکوب بوكهرك موضوع و مقرر اولجولر  التـه آلمق .. بيلزوم تقديم و تأخيرلر  بی فائده حذف وعلاوه لرله شكل طب...سندن چیقار مق نه ايجون ؟ ایشته نثر حاضر طرفندن منظومات  حقنده ابذال ایدیان بو تعريض ده بنه  وهلة بك محق كورونور ؛ فقط بر از تعميق  ایدیلنجه آكلاشيلير كه او تقديم وتأخير لر او حذف و علاوه لر اكثریا بی لزوم وفائده اولمدقدن ، سوزك طبيعيتنه خلل كتير مدكدن  باشقه اوكا بر تأثير بليغ بخش ايديور ؛ بو  تأثير ايله منظوم ازار منثور اثرلردن زیاده حافظه آرا اولیور . بر تأليف حكمیدن ترجمه ابتديكم شو  سطرلر دها زياده ايضاح بحثه كافلدر :  ..... بز جه نظم كلام منثور طر فكير اننك  ادعا ابتدکاری درجهده غير طبيعي ، يايمه  برشی دکلدر. اونك طبيعت بشريهده بر منشی  واردر ؛ بناء عليه الى نهايه پايدار اولمسي بك محتملدر . علم منافع الاعضـانك بو بابد کی  احكامنه كوره لسان آهنگدار نظم - که غاية مقصدی هر شیدن اول افادۂ حسباندر - بالذات حسباندن متولددر . تأثيرنده بولنديغمز وقت اوضاعمزه بر آهنگ، تعبیر جائزه بر موزونیت كلير . دماغده حاصل ارلان تهيجات ، قانون مخصوصی حكمنجه عنيله بر آب راکد قارشدير لمسيله تحصل ايدن اهتزازات کی ۔ همان بینه از چوق قریتی اولان اعضا به سرايت وانتشار ايديويرر ... على العاده بر صبر سزاق ، یاخود صیقتی زماننده باجاغمزك او يناديني ، صار صلدینی واقع دكليدر؟ مادی ومعنوى اضطراباتمز آره سنده بتون وجود من حركته كلير ؛ شايد تأثر مز اوقدر شدتلي دكله وجود اوكدن آرقه به طوغرو تعديل وتنظيمه ساعی اولور . نته كيم بك بيوك برسونج انسانی صحرامغه ، اوینامنه سوق ايدر . عينى قوانين وحادثات جهاز صوتیده دخی جاريدر . بوراده مسئله اساسیه به تماس ابد بورز : نهج عصى نتیجه سی اوله رق سوز قابل تقدير وتخمين بر وزن و آهنگ ايله رونقيساب اولور ، بر ناطقه پرداز، قيزيشنجه ، ابراداتمكده اولدینی نطقه ابتدای خطابتنده موجود اولميان وزن و آهنگی ادخال ايتمكه باشلار: افکاری اکتساب شـدت وثروت ایتدیکی قدر  کلامیده بر لطافت موسيقيه ایله انسجام پذير\r\nاولور .\r\nد بوبویله اولدینی کی بر معاشقك لسان غرامي طويولوب ضبط اوانه بیلسه اونده ده بر نوع اهتزاز ، منتظم بر تموج ، قابا طاسلاق بر طاقم اجزای نظمیه بولنه جغنده شبهه يو قدر . آلفرددوموسه لسان ادبیاندن بحث يدركن : و بولسانك شو خاصه سی وار در که بونی هرکس آكلار ، فقط ويليه من ... » ديمشدر و بونده شبههسز حقليدر . مع مافيه هيمز حياتمزك بردمنده ، اکثريا بيلميرك ، اولسانی سویلمش .. صدامزه او تغيرات مترنمه دن ، لسانمزه - لسان شاعرده بزی مسحورايدن ـ اوسلاست موسيقيه دن برشی اعاره اتمش.. صوكره، اعصا بمزك بوكر كينلكى کنجه منه اسکی لسانمزه ، حسبانك سكون واعتدالنه دلالت ایدن او ساده ، او عادی طور بیانمزه عودت ایلمشنز در ... د نظم – هیچ اولمازسه - موضوع\r\nاصلیسی یعنی وزنی نقطه نظر ندن غیر طبیعی برشی دکلدر . انسانلر عقل وذكالرينك کچی بر آرزوسنه ، برميلنه تابع اوله رق شعر ابله ، حتى نظم ایله اشتغال اتمه مشار؛ بالعكس ، بوكا طبيعتلر ينك بر جهدی سایه سنده و بر دستور في موجينجه واصل اولمشلر در .. و قوام آهنك حسيانك درينلكنه بر دلیل طبیعی اولدقدن فضله ـ بنه علم منافع الاعضـانك ديكر برقانونی موجينجه - بو حساني -ا...نك قليه سرايت و نفوذ ايتديرمك خاصه سنه ده مالكدر ، ساء عليه منظوم سوز سويلمك ، يعنى بر فکری نظماً افاده به قالة شق ، وتشبث : « بن حسیاتی لسان عادی ایله افاده ايده يسلمك درجه سنك فوقنده مشحون مسرت و بازبون اضطرابم ! ، ديمكدن باشقه برشی کادر . دينه بابرکه نظم ضربان قلبك قولاقله ايشيله حك مرتبه به کادر و بو ضربان سسمزه بر انتظام كتير وبتون قابلراك بر لکده چار بمسنی ایجاب ابدر . د ایش: کلام موزون حیاتی بویله صورت طبیعیه ده افاده واقه لرينه الفاذه خدمت ایتدیکی کی اذهان سامعینى ، بيوك برقوت صرفه میدان و بر مبهرك ، او حسيات اوزرینه جلب وجمعه ده موفق اولور. في الحقيقه سلیس و آهنگدار بر افاده، ديكلنلر طرفندن فضله ذهن بورتسزين ، فضله دقت صرف المكسرين آكلاش ابر . ونكله برابر بز موسیو - پسر قدر ایمری کيدهرك نترك معلوم اولان پريشانلندن، عدم اطراد وانتظامندن طولانی قارئى بيوك بر فعاليت ذهنیه به اجبار ایله افكار و حسیاتی لزومی قدر محاكمه وتوسيعدن آلية وبديني .. نظمك ایسه ، بالعكس . هر هجایی ضبط انجون لازم اولان مقدار دقتی اولدن حاضر ليه رق قوای فکر به مزی بوش بره صرف و اضاءه دن برى منع اينديكى ادعا التميز ... ابي منظومه لر ا كثريا منشور انرلر دندها کوچ آ کلاشيابر ؛ سبی ، بونارده افكارك كاه يك متكاثف اولى. كاه بك يوكـك بوانمسى در . مع هذا شوراسی انکار اولنه ماركه لسان آهنگدار نظم دماغـه دهـا چابق نفوذ و تأثير ايدر و اوراده دهـا چوق ايز براقير . بو نقطه دن بافيدجه نظم نثردن دها مکمل بر آلندر . زیرا دها جزئی ها به حرکت ايده رك دها از قوت استهلاك ابدر . برده اصوات مركبه سنك امتزاج وسلاستى، الفاظك عدم تنافر و نقاتی ، هجالرينك خفت وعذوى ايله نظام كرك ذهن وكرك حافظه انجون بر معاون، بر خادم در ... » * وايضا حاندن آكلا شيلي وركه نظم اويله بعضلر بنك ظن ابتدکاری کی غیر طبیعی ، ساحته برلسان افاده دکل ، بالعكس حسيانك اك طبيعي ، اك موافق بر ترجمان سحاريدر. شعرای سالفهنك كسوة نظمه صوقد قلری عریان و پریشان بر جوق ذكر لر، ملاحظه لر بالكنز اوسايه ده ، اونسون آمیز کوه بیان سایه سنده بوشاقلرینی اور تمشلر ، موجودیت سخيفه لری شیمدی به قدر محافظه انتشار در هانكيمز حافظه مزى يوقلايه حق اولسه ق ، کیم بیلیر به زماندن بری اوراده نقش اولوب قالمش بش اون بيته تصادف الدرز . بونارك آره سنده اویله لری واردرکه انسان کو یا معنالری دونو نه دن ، آكلامه دن ، بالكز كلمه لم ينـك جريان آهنکته قابله رق تكرار لامش ، تکرار لایه تکرار لایه از برله . مشهم ظن ايدر . بوكون بر چوقار مزك از برنده بوانان بر غزل بعضاً اك خفيف بر ضربة مؤاخذه به بيله طايانه بيله جك بر مزیت فكر به بی حائز دکلدر ، بونکه برابر اونی تكرار التمكدن بر محظوظيت ، بر کیف بر صفا طوبار ، صمیم قلبمزده اوکا مخصوص بر نغمهلك دائما اهتزازنی حس ایدرز . بو نغمه ايه او غزل اك مأمول اولميان بر صره ده دوداقلر مزدن دوكولور . صوكره بر از دقت ابدنه ... فقط خار ! او ، دقته ، تدقيقه كان ، او بله جه ، اولدینی کی سويليز . بالكنز شوراسی محققدرکه بو نوع نظملر دائما يك سايس ، بك لطيف الانشاد اولانلردندر . بونلرده اوله بر سهولت انطباع واردرکه ذهنه ، حافظه به ، روحه كوبا سيلان ايتمش ، سريان اتمش ظن اولور . شیمدی بومظهريت هانکی اثر منثوره نصيب اولمشدر ؛ بعضاً . بر حمله نثر به خاطر ده قالبر ؛ فقط دقت ابدبلجه اونك ده بر سلاست مخصوصه سی، برنده مخصوصی بروزن مخصوصی اولدینی کو رولور . على العموم نظمك كورللكني تأمين ايدن شي وزنك موافقت در . تأثير اوزان صنعت نظامك ، خصوسیله بزم نظم مزك اك چوق تدقيقه شایان بر نقطه سیدر . عروض عثمانی پیش انتخاب واستعمالمزه بر چوق وزنلر دوكور ، بونارك هانكاری دهـا زیادہ سزاى النفاندر . هانكيلرندن نه کی برلرده نصل استفاده قابل اولور ..ابری بر لرندن فرق حقيقيارى نه در .. بونصل آ كلاشبلير .. ادوار شعر به مزك هانكيلرنده هانکی وزنلرهاك جوق رعیت کو ستر لاندر ... هانکی شاعر من هانكي وزني كثرناه قوارنش و بونكه نه ولده كوزللكلر استحصال المشـدر .. وزنلرمز نه کی تفتنلره مساعد در .. هانکیی دها ساده وسليس ، هانكیی ده رفیق و یا طمطرا . قلیدر ... ایشته بر چوق - واللركه هر بر بنك حلى اوزون اوزون مصاحبه لره زمين جريان اوله بيلير. فقط به سويانه ، به قدر ايضاحات و براسه بر ذوق شاعراءنك الهام ايده جکی دقايق صنعته قابل دكل مقيس اوله مار . + وزنلر مزه متعلق مباحث ايجنده الك زیادہ شایان قید برشی وارسه اوده وكلماتك حركات طبعیسی ، در . بیلمم ، وتعبير ایله فکر می اینجه اكلا ، ق نکن او له بله جکمی ؟ ديمك ايستبورم که بالكمز اوزانی معنا ايله تأليفه اعتنا اتمك .. شو معنا طمطراقلى بروزن ایستر ، بوبر از دها نثر بستی کو تورر، او نه کی بحر هزجدن ، بریکی بحر متقاربدن حظ اندر حكماري وبرمك قولايدر ، فقط كافي دكلدر . وزني موضوعه باشد . بردقدن هوکړه ـ که شعر آشنا بر طبیعت ہوئی اکثر با کندیل کندن بابار ـ وزن ايله كلمالك ده موافقتنه [0] دقت اتمك لازمدر ؛ وايشته بوراده الفاظك حركات وسكنات طبیعیه نه کوره وزنی استخدام اتمك ، اوندن در او درلو استفاد در ايلمك ممكندر .. مثلا طبيعة\" قابل اماله اولان بركله وزنك او بله بر پارچه سنه تصادف اند. بلبركه بودن حصوله كه جك أهلك بوك بر فائدة معاويه . بر تأثير معنوى وجوده كثيرر : آه ! ای عشق آتش هجرانه باقمه جانی انجيديرسك قورقارم جانمدہ کی جانانمی\r\nبتنده کی و آه ! » ، باخود : * بيك زخم از تو قانع نیستم ، تعجیلی ای صیاد ؛  بجان مشتاق زخمی دیگرم ، ای عمر... تأخير  شعر نده کی د ای عمر ! » انین مدیدی کی. اوزايك بويولده استعمال ممانی پیراسته بيوك شاعر لر مزك آثارند. ايجه تصادف اولنور . ازجمله ضيا باشا مرحومك :\r\nبرسك بر ... برلككده شك يوق ! مصراع بدیهنده کی و بر ... . ، كام سنك نحرك شديديله فضولينك :\r\nدوست بی پروا ، فلك بي رحم ، دوران بی سکون؛ درد چوق ، همدرد بوق .....\r\nبات مشہور کی « درد » و « همدرد » تعبير لرينك تلفظ جزيلي بوبولده بولنه جق اك كوزل . الاردندر . عبدالحق حامد يك افيدك :\r\nدونر وادیده دورا دور برسس، رو دلر چاغلار. مصراع:ده کی و دورا دور » و « رودلر » کلمه لری ابــه - آهنگ تقليدى حاوی آثار عثمانيه نك اك پارلاقلرندن اولان . بومصراع نفيسى حقيقة\" جانلاندير بيور . شونې ده قيد استملی که بو خواص\r\nو افاعيل وتفاعيل ، • منحصر در . اوزانمزك دها بر چوق دور استخدامنی تعيين قابله ده او ناری ان شاءا. باشقه بر مصاحبه مزده موضوع بحث ایدرز .",
        "label": "2,3,1"
    },
    {
        "title": "Hikmet-i Bedayie Dair 8, Sanat: Menşei, Mevzuu, Gayeti, Aksamı",
        "article": "بر اثر صنعتی نه بولده تلقی ایده جکنزی مقالات سالفه بزه كوسترمشدر . شیدی بوراده بر سؤال توارد ایدر : صنعت نه در ؟ حكمت بدايع، فلسفه نك برشعبه سی اولدینی جهتله مسائل اساسيه سائر دده کی اختلافاتك تأثيريله صنعتك نه دن عبارت اولدینی تعیین خصوصنده ده بر جوق متناقض فکرلر میدان بولمشدر؛ فقط هر حالده صنعتك ، احتياج صنعتك فطرت بشرده مكنوز اولديننده بالجمله حكما اتفاق المشلر در . اوژن ودرون ، حکمت بدايع حقنده کی کتابنده، اقسام صنعتك ترقيات تاريخيه سنه بر نظر اجمالی عطف ابتدیکی مرهده صنعت انسان ایله برابر تولد ایدر ديبور .\r\nه انسانك [*] اك اساسلى، اك نظره چارپان طبیعتی فعالیت دماغیه درکه بو ، بر چوق افعال و آثار ایله کندیسنی کوسترر . بوفعاليتك غايه سى احتياجات مادية ومعنويه بشريه بی حال حاضر ده . کندن دها ابی ، دها مکمل صورنده تسویه اتمكدر . احتياجات مادیه یی استيفا اتمك يولنده مصروف اولان سعى وغيرت حرفی تولید الله دی ، احتياجات معنويه نك محظوظ اندلسی لزومندن دخی صنعت وجوده كلدى . واحتياجات حقيقيه و يا خياليهنك تأمين استعفاسي ، باخود تأمين ايديله بله جکی امیدی بزده سعادتی نشاطی ، حظى و بونلره متعلق اولان حسیاتی انتاج ابدر ؛ عکس حال ايسه المه ، حزن وكدره ، خونه ، الخ ... بادی اولور فقط هر ایکی حالده ده حزن آور یاخود نشئه . بخش پرهیجان واردر . بر طاقم اشكال وعلائم خارجيه ایله کندیسنی آزچوق شدید بر صورنده كوسترمكده بر هيجانك طبعتنده مند مجدر . بناء عليه يونك حركات ايله افاده ایدیلینی رقصی، الحان الله افاده ابدیلیشی موسیقی بی ، كلمات الله افاده ایدیلیشی شعری تولید ایلشدر. خطوطك. اشكالك ، الوانك امتزاج واختلاطی ده انسانده بر هیجان پیدا ایدر . ايشته بونوع هیجانلری و محظوظينلری سوق طبیعی ایله تحری انکا کزده رسم . هيكلتراشلق ، معماراق صنعتلرينك وجوده کلاه سبب اولمشدر. »\r\nصنعتك منشأى بوصورته كوستر لد کدن . موكره موضوع وغاياني ارائه به لزوم حاصل اولور . و اصل اختلاف ده بوراده باشلار . بوكي مباحثده قطعیت ریاضیه آرائیله میه جنی جهتله هانکی فکر قبول اولونسه بوكا قارشی \r\nمطلقا بر اعتراض ده درميان ايديله بيلير . بز، بنه ايبوليت تنك مسلكني ترجيح ايده رك قارئلر مزه اك ابتدا اوني تفصيل وارائه ایده جکز . چونکه علوم مثبته يه اك زياده تماس واستناد ایدنی او در . اوللرى حكما صنعتی کندیلرنجه تعریف استدكدن. سوکره بونی معقول كوستره جك ايضاحات ودلائل سرد ایدرلردی . حالبوكه تن بزی بویله بر تعریف انجنه حبس ابله کندی فكرني مطلقا قبول ايتديرمك ايجون معنوی بر اجبارده بولو نمايوب بالعكس علوم وفنون مثبته حاضر هنك شو مخبر العقول ترقياته سبب اولان اصولی، اصول تجربه یی ، تعقيب ايدهرك كشف حقایق اغورنده تا بدايتندن مسئله في تعقيبه باشلامش وبوصورته صنعت حقنده کی فكر ينك نصل تحصل و تشكل ایندیکنی بزه نقطه نقطه کوسترمشدر ، شیمدی بزده بو محترم استاده آدیم آدیم رفاقت ايدهرك صنعتك موضوعي وغابه سی نه در اوکره نه لم . اولا ، تن ، اقسام صنعتدن موسیقی و \r\nمعماری بی موقتاً شو بله بر طرفه براقه رق شعری ، رسمی ، هيكلتراشانی نظر تدقیقه آلمش، بونارك او چندهده مشترك بر طبیعت ، بر وصف آرامش و او چنكده آزچوق تقلید اوزرینه استناد ایتدیکی کورمشدر . يك نظرده [*] بونلرك طبيعت اساسیه سی تقلیددن وموضوعارى ممکن اولدینی درجه ده  طوغرو تقليددن عبارتدر ظن اولونور . چونکه يك آشکار درکه بر هيكل ذي حيات برانسانی ، بر تابلو اشخاص حقیقیه یی اوضاع حقیقیه لری ایله یاخود بر صحرایی طبیعتده کی حالی ايله يك يقيندن تقليدا يتمك ايجون بابيلير. بردرامك ، برره مانك ده طبايع ، احوال واقوال حقيقيه يي كوسترمك و بونار حقنده واضح وصريح بر فكر ويرمك متصديني تعقیب ایلدیکی بدیهیـدر . بونده موفق اولاماز. لرسه هيكلتراشه : كوكس ، باجاق به بله با یلماز؛ رسامه : ایک نجی سطح مناظردہ کی اشخاص بك بويوكدر ، اغاجار كزك رنگی با کلشدر ؛ محرره : هیچ بر وقت برانسان ، فرض ایتدیککز کی دو شونه مش با خود ، حس ایتمهم شدر... دیرز . ديمك اولورکه بوصنعت لرده بز حقيقتك ممكن اولدینی قدر طوغرو تقليد ايدلمسی آرارز . بو خصوصده دها توتلی دلیللرده واردر . اول امرده : بر صنعتکارك حياتي تدقيق ايديله جك اولورسه كورولور كه ايلك دوره ساده ، دوره شباب وكمالنده ، صنعتکار بالذات اشيايه عطف نظر تدقيق ايله بونلری موشکافانه تدقیق ایلر ،  کورد کلرینی افاده به چاليشير ، حقيله افاد ايده بيلمك ايجون اوزولور ، یورولور . صوكره برحد كليركه صنعتکار آرتی کندیسنی بوناره واقف عد ايددران اطرافنده یکی برشی کورم، مدت تجربه سی ظرفنده طو پلادینی شیلرله اثرلر ترتیب ایدر که بو ایکسنجی دوره محصولاتی ، صنعتكارك انحطاطه مصادف اولدینی جهتله قي تزدر . ثانياً : مالك عظيمه صنعتك تاريخ ترقى وندی دخی تدقيق الديليرسه طبیعت اوزرینه، حقیقت اوزرینه دائما گشاده چشم بولونق مجبوریتی منه تحقق ايلر . اون بدنجى عصر ميلاديده فرانسز ادبياتي اك مكمل ، صاف و منقح بر درجه بیانه واصل اولاش وهله تياترو لرده مستعمل لسان ، طرز نظم بوتون آوروباليلره فكر بشرك اكمل محصولاتی کی کو رونمشدی . چونکه محرر لرك اطرافنده بر چوق نمونه لر واردى ومحررلر بو نمونه لری تدقيق اتمكدن كرى قالمازلردی . لسانك بوظرافت وصافيتي پك زياده تعمم اتمشدی . اوعاللرده پاشابان محرر کندی صنعتنده اك اساسلى موادى بولمق ايجون خاطره سنى يوقلامقدن باشقه برشيئه محتاج دکلدی . بر عصر صوكره بويوك بر تحول حاصل اولیویردی . اولدن بوتياترولری ، بوافاده لری اوقدر تقدير التمشلر ، بكنمشلردی که  اشخاص حقيقيه تدقيق اولو نه جنی برده بو اشخاصی ترسیم ایدن تراژه دیلری تدقيقه باشلامشـار . انسانلری دکل محررلری نمونه اتخاذ اتمشلردی . بونك سيئه سي اوله رق اون سكزنجي عصرك نهايتلرينه طوغرو لسان ، اسلوب غايت برباد اولمشدی . شیمدی بومطالعاتدن ، ممكن اولدینی قدر يقيندن تقليد ايجون دائما طبیعت اوزرینه کشاده.  چشم بولو نمق لازمدر و بوتون صنعت طوغرو و تام بر تقلیددن عبارتدر نتیجه سی چیقه حق کی کورونور . فقط ، عجبا بو نتيجه نك هر نقطه سی طوغروميدر ؟ صنعتك غابه سی مطلق بر تقلید تامد نمی عبارتدر ؟\r\nبویله او له بدی فوطوغرافيلرك ، قالب ایله دو كولن هيكارك اك مكمل برر اثر صنعت اولسی ایجاب ایدردی . حالبوکه بویله میدر ؟ لو ورموزه سنده « ده تر » ك بر تابلوسی واردر ، بوذات کوزنده پرتوسوز ایله چالیشارق بر چهره ترسيم ايتمك ايجون درت سنه اوغراشيردي . با پدینی رسملرده حقیقتدن ذره قدر تباعد ایمزدی . انسان لوورده کی تابلوسنك قارشيسنده شاهيرر ، رسم چر چیوه دن طیشاری فرلایه حق ظن ایدر ، اوقدر حقيقى وطوغرودر . مع مافيه وان ديقك بعض فروكيلرى بوندن چوق مندر. اكلاش لميوركه صنعتك غايه سي صرف تقلید تامدن عبارت دکلدر . غاية صنعتك تقليد تامدن عبارت اولماديفته ایکنجی بر دلیل قوی ده بعض صنعتلرك، مثلا هيكلتراشلمفك مخصوصاً طوغرو اولمامسيدر . على العاده، هيكلر رنكسز اولدینی کی گوزلرده ده حدقه يوقدر . حالبوكه هيكلك حسننی اتمام ایدن مزيتلر ايشسته رنگده كى بويكنسةلق ، افاده اخلاقيه ده کی بو تناقص در . ادبیاتدهده حال بو مر کزده در . یونان ، فرانسز تراژه دیلرنده ، اسپانيول ، انكليز در املرنده محاوره ، محاورات يوميه عاديه دن عيناً استنساخ ایدیله جکی برده بالعكس مخصوصاً تغيير اولنمش ، منظوم ومنفى سوزلرله ايفا ايدلشدر . بوايه اثر صنعتك قيمتنه ايراث خلل ايتك شويله طورسون ، بالعكس او قیمتی تزییدا بمدر.ديمك اولورکه بر شيئك هر جهتی دکل بالكن بعض نقطه لري كمال صحتـله تقليد ايتمك لازمـدر . بونقطه لرى تعيين ايجون قاعده شودر : « اقسامك مناسبات و ارتباطات متقابله لريني تقليد التملى . » ايضاح الدهلم : مثلا الکزده کی کوچوك بركاغده قورشون قلم ابله برانسان رسمی با په جنسكن . كاغد كوجوك اولديغندن البته بورسمی جسامت طبیعیه درجه - سنده با په مازسكن . فقط قارشیکزده کی موده لك اعضا ، يعنى اقسامنك جسامتی بیننده کی نسبت نه ایسه کاغد اوزرنده ده بو نسبتی محافظه به مجبورسكز . ثانياً او اتسامك وضعيتي بيننده نسبتی ده محافظه ايدهراء مثلا موده لده کی بر خط منحنی یی رسیده ده منحنی بر خط ایله ارائهه مجبورسكز . حاصلی یا په جنکز رسيده بالكز راست کله بر باش ، برکووده ، الخ ... ترسیم ايده جك دكل بلكه بونارك منطقني بوله حق يعني كرك جسامت ، كراد وضعیت جهتندن موجود اولان نسبتلرینی ده کوزه نه جکسکز . ایشته بوصور تله صنعت حقنده ايلك ايراداته. یکمز تعریف براز تصحیح ایدلمش ، صافيكدير لمش اولدی ، صنعت ايجون دها عالى بر طبیعت کشف ايتدك : صنعت ساده جه بر اثر چیره دست اوله جنی برده آرتق براثر ذكا اولدی . عجبا بو كافيميدر ؟ عجبا آثار صنعت بالكر مناسبات اقامی ارائه یه ی منحصر در ؟ خابر ؛ جونكه اك بويوك مسالك بونسبت حقيقيه يي ال زياده تغيير اتمشلر در . مثلا میکل آنژ وروبنس کی مشاهیر اساتذه رسمك اثرلری تدقين ابدله ترسیم ابتدکاری اشیادہ کی بر طبیعت اساسيه بي وبناء عليه او اشيا حقنده پیدا استدکاری بر فکر اساسی بی ایجه اظهار ايجون اقسام اشبا بیننده کی نسبت حتي به بي تغيير اتمش اولدقاری کوره لور و بو حالده صنعتك غايه سى بر طبیعت اساسیه یی ، بر وصف مهمی اظهار ایمکد عبارت اولدینی تحقق ایدر . ایشته برراده صنعتك تعريف حقيقيسه تماس ايدييورز . متصدی حقيله ايضاح ايجون بو نقطه اوزرنده بر از اصرار ايده را بر طبیعت اساسيه نك نه اولديغنى كمال وضوح ابله کوستر ۔ ملییز . طبیعت اساسیه او بله برو صفدر که دیگر اوصافك كافه سی یاخود قسم اعظمی ثابت ارتباطاره تبعاً بوندن اشتقاق ایدر . شو تعرين مثال ابله ايضاح ايده لم . بر ارسلانك طبيعت اساسیه سی ، یعنی تاریخ طبیعی تصنیفاتنده آرسلاني بولونديني موقعه وضع ایدن طبیعتی ، بويوك بر آكل اللحم اولماسيدر. ارسلانك بوتون اوصاف ماديه ومع و به سنك عادتا بر منبعدن جية ركی به طبیعت اساسی دن . یعنی آكل اللحم اولماسندن اشتقاق ایتدیکی کورو له جكدر ، اولا جسمانی جهتنده : دبشار مقاص کبیدر ، چکه کمیکاری ازمك و پارچه لامق ایچون با پلمشدر. بوایکی دهشتلی قیصقامی اداره ايجون بويوك عضلاته وبوعضلاتك ير لشمسی انجون شقاقلرده اونلره كوره جوقورلره لزوم واردر ، آرسلانك نچه لری ده مدهشدر ؛ غایت چوبکدر ، پارمقلرينك اوجنه باصه رق يورور ، عادتا بر زنبرك ايله متحرك ايمش کی شدتله فيرلار ؛ كيجه وقتي صيد ايجون يك موافق اولديغندن گوزلری قرا كلنده کورور . ارسلانك خصوصیات معنویه سیده بونارله هم آهنگدر : خونخوار لغه میل طبیعیسی ، تازه انه احتیاجی ، دیگر غدالردن نفرتی واردر ، سوکره ، اوبله بر قوت عصبیه به مالکدرکه بوسايه ده هجوم ويا مدافعه زماننده ، اوزمان قصيرده بوبوك برقوت جمع واظهار ايدر ؛ بونلره مقابل بوش وقتلرده عاطلير، تنبلدر . بوتون بواوصاف ایسه آكل اللحم اولمسندن نشئت ايدر . بناء عليه ارسلانك طبيعت اساسيه سي آكل اللحم اولمقدر ديدك . شیمدی دها مشکل ، دهام شوش بر نمونه یی ، بر الكابي، مثلافلمنكي نظر تدقيقه آ له لم. بونك طبيعت اساسیه سی نهر لرك كمنبرد یکی رسوب ترابیه دن تشکل اتمش اولمقدر . بوتك وصفدن اوبله بر چوق خصوصيات احوال تولد ایدر که قطعه نك بالكز منظره خارجيه سى دكل بالذات كنديسي ، سكنهنك، اثر لرينك اوصاف معنويه و مادیه لری هپ بونك تحت تأثيرنده قالير . اول امرده فلمنکده راطب ، مثبت اووه لر واردر . نهرلرك مقدارى كثير ، کنیشلکاری زیاده وزراعته صالح رسوب چوق اولدینی ايجون فلمنکده بویله رطيب منبت اووه لر بولونماسی مجبوریدر . بوساكن ، عاطل بويوك شهرلر ، دوز و رطوبتی اراضیده قولایجه آچیله . بيلن متعدد جدوللر برطروات دائمه حاصل ایدرلر. شیمدی انسان بالمحاكمه فلمنكك منظره سنى تعيين ايده بيلير : صولوق ، ياغمورلی بر سما ، بينمز توكنز صاغناقلر ... ابي هوالرده بيله راطب اراضيدن يوكهلن خفيف بخار لردن صانکه نازاد برتول ایله مستور ، تا اونمه قدر امتداد الدن متموج ، اکثراً دوز بر ساحه زمردین اوزرنده قار کی بياض ، كوشك نسجلردن متشكل برقبه شفاف ... مرعالرك بویله چو قلفی ، زنکینلکی بالطبع جسيم سورولری دعوت ایدر ؛ دوز ويشيل اراضی اوزرنده اوتلر ایجنه كومولش ، صارمی ، بیاض ، سیاه لکه لر وجوده كتيرن حيوانات سورولرينك طويه طويه او تلاد قلری كورولور ، بونارك سوتلري ، اتلري او منبت اراضينك ابذال استدیکی حبوبات انضمام ايدنجه والكا سكنه سی انجون غدا هم يك اوجوز ، هم يك مبذول اوله رق بولونور. دينيله بيلير كه بو مملکننده صو اونی ، اون مواشی یی ، مواشی ده آتی ، پینری ، تره ياغني ، وجوده كتيريبور . بونلره بيراده انضمام ايده ركسكنه مملکت حاصل اوليور . في الحقيقه بویله ایی و جوق مكدن ، رطوبتلى هوا داخلنده ياشامتمدن فلامانلرك مزاجي على العاده ، بارد ، بيكانه تأثر بر طبیعت ، منتظم عادات ، سكونت فكر واعصاب ، خیاتی بر طرز معقولده صورت تلقی ، برذوق رفاه وجوده كلش، بناء عليه نظافت ورفاه واستراحتده مکملیت دیگر شیلره غلبه المشدر . بوحالك نتایجی اوقدر ایلری به کیدرکه حتى شهر لرك منظرة خارجيه لری بیله بوتأثيردن کندیسنی قورتاره من . بوراده طاش يوقدر ، طو پرانی پیشبرهرك ، طوغله يا په رق استعمال ایدرلر ؛ صيق وجوق ياغمور باغديني ايجون جاتلر غايت مائلدر ؛ رطوبت دائمی سوزنده موجود اولدینی ايجون بونك مضرتندن قورتولاق اوزره خانه لرك جبهه ستی جلالرلر . بناء عليه بر فلامان شهری سیوری چاتیلی ، دائما تميز ، اکثريا مجلا قرمزی باخود اسمر رنکلی بنالرك هیئت مجموعه سيدر . صوقاقلر غايت كوزل طوتولور . ایکی کارده فوق العاده تميز يايا قالدير ملری واردر . هولانداده قالدير على هب طوغله. دندر ، اکثر یا آره لرنده چینی دخی بولونور . صباحلين ساعت بشده خدمتجی قادینلر بو قالدير يملری تميزلرلر . حاصلی هر نه طرفه عطف نظر ايداه ، اقليم وارضده ، نباتات وحيواناتده ، انسانلرده، هیئت اجتماعيه ده ، اثر لرده هپ عینی طبیعت اساسيه نك نتايج وتأثيراتى كورولور .\r\nطبیعت اساسيه نك نه قدر مهم اولدینی ایشته آكلاشلدى . صنعتك غابه سی بونی میدان علانيته جيتارمندر ؛ صنعتك بويله بر وظیفه در عهدها يتمسى طبيعتك بوكا كفایت ایده مه مسند ندر. واقعا طبيعتده ده بووصف اساسی موجود ایسه ده برطاقم اسباب مؤثرهنك ممانعت و حيلولتيله تأثيرني بحق كوستره من . بشر بونقصانى درك ايله تلا. فیسی انجون صنعتی ایجاد التمشـدر . بناء عليه صنعتکار حقیقتده بوطبیعت اساسیه یی ستر ایدن شیلری ازاله، اونی اظهار ایدنلری انتخاب ، تغيير ایداری تصحیح ایلر .\r\nصنعتكارلرك نصل حس ابتدکاری ، نصل اختراع ایلدکلری ، نصل اثر وجوده كتير دكلری تدقيق اولونورسه بوندن چیقه حق نتیجه دخی اثر صنعت حقنده بولديغمز او تعريفه موافق اوله جقدر . صنعتکار لره بر موهبه فطرت لازمدر. هیچ بر سی وغیرت ، صبر وثبات يوموهيه نك برینی طوتهماز ، بوموهبه اولمازسه او ذات صنعتکار دکلدر ؛ بر مستنسخ ، بر عمله در . صنعتکار لر مواجهه اشیاده کندیلرینه مخصوص براحتساس الله متأثر اولماليدرلر . بر انسان بواستعداد مادر زاده مالك اولورسه احتساساری ، هیچ اولمازسه بر نوع احتساسارى نازك وسريعدر . متيقظ وامين بر مهارتله انجه فرقلری ، مناسبتلری طبیعی اوله رق تفریق ایدر ؛ بعضاً بر سلسله اصواتده بر معنای نالان طوبار ؛ بعضاً برطورك ، بر وضعيتك عظمتني ياخود رخاوتی کورور. ایشته بواقتدار سایه سنده لب اشیایه نفوذ ایدر ودیگر انسانلردن زياده سريع الانتقال كوزوكور . بوقدر شخصی و شدید اولان بواحتساس ايسه تأثير سز قالميوب مفكره به و اعصابه اجرای فعل ایلر . انسان بلا اختيار احتساس داخلیسنی افاده ایدر برطور ، بر وضعیت آلبر ؛ سی آهنگ تقلیدی به میل ایدر؛ بوحسی ایجه. حقيله افاده اتمك ايجون اسلو بده یکی بر شیوه ، یکی برکله کندیل کندن ظهور ایدیویرر . بونده ده كورولور که صنعتکار ، ايلك احتساسنك تأثيری آلتنده دوشونورکن بلا اختيار بعض جهتلری تبدیل ایدیبور ؛ هبسنده ده به طرز فطری موجود بولونيور . شیمدی نظر مری کری به عطف ايده رك قطع ابتديكن طريقه باقارسه ق ياواش باواش صنعت حقنده عالى و بناء عليه صحیح بر فکره واصل اولمش اولديغمزی کورورز . اولا صنعتك غابه سنی ظاهری بر تقلیددن عبارتدر ظن الله دك . صوكره بوصورت ظاهره ايجنده اصل مناسبات اقسامك تقليد ابدلمی لازم كلديكني بولدق . ونهايت صنعتك براوج علوی به اصعادی ایجون بومناسباتك تغيير ايدلمسی لزومنی گور دراد مناسبات اقسامك نظر مطالعه به آلماسی اوراده بر طبیعت اساسيه نك تأثير ينى جاري وحاكم قيلمق مقصدندن ایلری کلیدر ، قاعده سنی چیقاردق .\r\nشعر ، رسم . هيكلتراشلق صنعتلری ، تقلید اوزرینه مؤسس اولدقاری ايجون ، اشیای حقيقيه نك اقسامى بیننده کی مناسباتی بولوب بونلری تعديل وتغيير ايده بيليرلر ، بناء عليه على العموم صنعت حقنده کی تعریف بوناره نظراً طوغرودر. فقط صنعتك ديگر اقسامنده یعنی موسیقیده و معمار لقـده دخی حال بومرکزده مبـدر ؟ بولر حقیقی، موجود برشیئی تقلید اتميورلركه مناسبات اقسامی تعدیل و تغيير ايده بيلسينلر . بویله بر اعتراض عقله كله بيلير. تنبو نقطه يي ده اونو ما يه رق مناسبات اقسامك مطلقا اشیای حقیقیه به تعلق اتمی لازم کلیه جکنی ، مناسبات ریاضیه به تعلق ده كافي اوله جغنى اثبات ايتمشـدر . مثلا كوزمزله برشی ، برطاش پارچه سی کوروبورز ، طبیعی بونك برشكلي واردر . او حالده رأسي ايله قاعده سی ، یاخود دیگر مختلف نقطه لری بیننده بر مناسبت موجود در دمك اولور . مثلا ارتفاعی ده عرضندن یاخود نخنندن بر ، ایکی ، او چ دفعه بويوك ياخود کو چوك اوله بيلير . ديمك كه بوصور تله ده بر مناسبت موجوددر ، صوكره ، بو اودون باخود طاش پارچه لرندن بر قاچ دانه سی یان یانه، اوست اوسته وضع اولونه بيلير . وبوحالده ده بربرلرینه اولان مسافه لرينه ، زاويه . لرینه کوره بر مناسبت دها تأسس ايدر . ايشته معمارلق صنعتی بومناسبات اوزرینه تأسس اتمشدر ، معمار ، ظرافت ، عظمت ، ساده لك حقنده کی فكرینی غلبه ابتديرمك يعني بر بناده بوطبیعتی ، بو وصفى كوسترمك ايجون طاشلری اغاچلری اوصورنده ترتیب ایدر ، اوصورنده بر مناسبت احداث ایلر ، او ته کی صنعتلرده اولدینی کی بر طبیعت اساسیه اظهاری ايجون مناسبت اقسامی تعدیل ایمش اولور. موسيقيده ده بویله در . چونکه موسيقى اهتزازات صوتيه نك سرعتی اساسی اوزرینه مستند اولديغندن كرد عيني صوتده ، كراء مختلف صوتلر بيننده بر مناسبت تأسس ايده بيلير . بر بسته کارده بر طبیعیت اساسیه اظهار ايتك ، مثلا بسته سنده حزنى ياخود نشئه يي غالب كتيرمك ايجون بومناسباتی ترتیب و تعدیل ایدر. و بویله چه اقسام صنعتك كافه سی یو قاریدہ کی تعریفه داخل اولور - صنعتك طبيعتي بوصورتله ، معلوم اولنجه اهمیتی ده آكلاشيلير . بر جوق نقطه لرجه انسان ، طبيعته ودیگر انسانلره قارشی کندیسنی انسان ، طبيعته ودیگر انسانلره قارشی کندیسنی مدافعه به چالیشان بر حیواندر . غداستی، لباستی،  سکناسنى تدارك اتمسى ، فنا هوالره ، فحطه ، حرفه قارشی مدافعه ایلمسی لازمدر . بونك ايجون جفتجيلك ايدر ، كميجيلك ايدر ، مختلف حرف و صنایع و تجارته سلوك ايدر . فضله اوله رق انسانك بقاى نوع:ه خدمت ایمنی ، و دیگر انسانلوك معاملات شدیده سندن کندیسنی قورتارمسی لازمدر . بونك الجسون عائله لر ، حكومتلر تشکیل ایدر ، حاكمار ، مأمورار ، قانونلر ، اردولر انتخاب وتأسيس ايلر . بوقدر اختراعات ومساعيدن سوکره بيله انسان ايلك بولوندینی دائره دن خارجه جية.ش دکلدر ؛ دیگر لرندن ابي حمايه ايدلمش بر حیواندر. اصل بوندن صوکره کندیسنه عالی بر حیات آجیلیر کندیسنه وکندیسنه بكره ينلره تأثيرايدن اسباب دائه و مولده به ، هر هیئت مجموعه نك اك اوفاق تفصیلاتنه وارنجه به قدر بر تمغا اوران ، هر نقطه . سنده کندی اثرینی کوسترن طبايع اساسیه به مراق ایدر . بوتلری آ کلامق ايجون ایک طریق واردر . بری علوم وفنون که بواسبابي وقوانين اساسيه یی استخراج ایدوب دستور شکلنده افاده ایلر ، ایک جیسی صنعت که بواسباب وقوانين اساسيه بي اویله محدود بر طاقم ذواتك آكلا به بیله جکی يابس ، خشین بر مورنده دكل ، اك عادى بر آدمك بيله حس وقلينه تأثير اتمك صورتيله واضح ، جلی بر حالده افاده وافهام ايدر . صنعتك شو خصوصیتی واردرکه هم علوی هم عامیانه در: اك يوكك شيلرى اظهار ایدر و بونی هر که اظهار ایلر . صنعتك موضوع وغاتي مسئله لرنده وسائر جهتلرنده برجوق اختلاف موجود اوله برابر اهمیتی بخشنده بواختلافدن يك از اثر کورولمش و حکادن هیچ بری بونی قطعياً انکار\r\nایه مشدر .\r\nبر  ا صنعت [*] ترقى بشرك ايكى واسطه . سندن بریدر . انسان ، بالکن حال حاضر ده کی افراد بشر ایله دکل بلکه ماضى ومستقبلدہ کی انسانلر له بيله واسطه نطق الله فكراً وواسطة اشكال الله حساً تأسيس ارتباط ایلر . بو ایکی واسطه موجوديت انسانيت ايجون الزمدر . اكر بوناردن برینی با کلش بر طریق تعقیب ایدرسه هیئت اجتماعيه مريضدر . بوخسته لغك ایکی نتیجه سی اولور : اولا او واسطه نك سالم ومفيد فعاليتندن محروميت ، ثانياً يا كلش طريق تعقیب اتمه سندن طولاني تحصل ايدن مضر بر فعالیت . »\r\nایپولیت تندن خلاصة\" ترجمه ايديك تفصیلات آنده دن آ کلاشله يغنه کوره استاد  مشار اليه صنعتی ضايع تقليديه وغير تقليديه اولق اوزره ایکی به آيبرر . صنايع تقليديه : شعر . اك واسع معناسيله - ، رسم ، هيكلتراشق ؛ صنايع غير تقليديه : موسيقى ومعمار لقدر . اوژه ن وهرون صنعتك تقسيمى بخشنده ،  اساس اوله رق تاريخ ظهورد نظر اعتباره الماسنی مناسب کورسه ده هانکی صنعتك اول ظهور ايتد يكى غير معلوم اولماسنه وبو نقطهنك تخمين ایله ده قطعياً تعييني غير قابل بولماسنه باقه رق کشفیات جديده ابله بوجهت تبين ايدنجه به قدر صنعتی ، صنايع بصر به وصنايع سهمیه ناميله ایکی به آییر پیور ، صنايع بصريه : معماراق ، هيكلتراشلق ، رساملندر . صنايع سمعيه ايه : رقص ، موسیقی ، شعر در . واقعا معمارلق هيكلتراشلق ، رساملق حس بصر ایله دیگر لری حس سمع ايله تقدير اولونوره ده بنه اوژن . و درونك دیدیکی کی بوانام صنعت آره سنده قطعی بر حد فاصل بولاق مشکل اولوب بونلر بر بر لرينك مالكانه سنه تجاوز ایده کادکارندن بو تصنيفده يك اصابت بولو نه مازديمكدر . بناء عليه ایپولیت تن کی صنعتلری اساس اعتباريله نظر  تدقیقه آلمق دها موافق اولور . \r\nمشهور آلمان فیلسوفى نه ژل صنعتك موضوعی غاية خيالينك ارائه سی اولدینی جهتله صنعتی بو ارائه وافاده ده کی اشکال مکملیتنه کوره معمارلق ، رساملق، موسیقی و شهر دبیه تصنیف ايدر . لكن بو تصنيفك اصابي آلمان فلسفه سنك بزم اینجون براز دومانلی اولان اساسی آلتنده مستور قالديغندن فكر منه ملايم كليور .",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Yeni Lisan",
        "article": "محترم افندیارم! بلقان کچن آی تورکجه ديلنك ساده لشدير لمسى حقنده يازمش اولديغكز مكتوبی سوینج ايله الدم . معلوم درکه ، مليت حسنی اويانديرمق ايجين أك اول ملي بر لسان اولماسی لازم در . مجارجه ده بر آتالر سوزی واردر : « ملت لساننده ياشار . » اویله اولدیغی حالده تورك لسانیده ملی بر لسان اولورسه هم ملت حسی او يانديريلير . هم ده بوتون تورکلر طرقندن ا كلاشياير بر لسان اولور . سزجه شیمدی به قدر دیلیکز اوچ لساندن مركب صاييليردى . مکر که تورکجه اسکی براويغور لسانی در . باشقه لسـاندن ( عربی ، فارسی ) مرکب دکل  در . يكي لسـان جمعیتنی بوتون قلبمدن تبريك ايده رم . اومارم که مقصـدلری برینه\r\nاو « چو جو قلغنك كولدیکی شهری ، اومدافعه سر قلعه » بی پر تورلو اونوتامیون های مچ ، ای قدرك حكملرنی کشف ايدهن بشيكم . . » ديه فرياد ايدييور، وبو « ناموسه تجاوز ايديلن محجوب ، باکر مچ » ك « محتشم صحرالر » بنه « آغاجلي بابرلر ، بنه أغلبور. و « صبر آیت ! . . » دییور\r\nزم کنج شاعر لرمز ايسه أك خائن ، أك فجيع بر تجاوزدن اوقادار متأثر اولميوزلر که اك مهم قمی دده لرمز اگر بو بر بويوك قباحتسه يك آزى كندیلرینه اصابت اينسه بيله أك گدر ! . . . وبن قابل اولسه بدى طرابلسه دگل کنج آرقاده شلرمك شومستیسته آجیقلی بر مرثیه یازاردم؛ نه چاره که او مرتیه دن صرف نظر شو برقاچ صحیفه یی بیله ، « هانری موت \r\n» ك « كوستاولوبون » ك « بوتيه ، نك كتابلرنى قاریشد بر مادن میدانه چیقاره مادم .",
        "label": "3,1,5"
    },
    {
        "title": "Hikmet-i Tabiîyye Sûal ve Cevâb",
        "article": "حکمت طبيعيه سؤال وجوالى \r\n\r\nموسيو لوينك فرانسزجه سؤال وجواب طرزنده تأليف ایلدیکی حکمت طبیعیه شمدی به قدر انكليز، المان، اسپانیول وروس لسانلرینه ترجمه ایدلمش و بالذات فرانسزجه سی یکرمی سكز دفعه دن زیاده طبع اولتمش نادیده براثر اولمغله مختصراً ترجمه سی تنسیب اولندی : \r\nسؤال : نیچون اممه طلومبه لرده پیستون نقدر تحريك ايدلسه \r\n١٠,٦٠ مترودن يوقاری صعود ایتمز ؟ صو \r\nجواب: چونکه ١٠,٦٠ مترو ارتفاعنده بولنان صو \r\n102 \r\nعمودينك ثقلتى او قطرده اولان هواى عمودينك ثقلتنه مساوى وصويك طلومبه يه صعودينه سبب ایسه خارجده کی هوای نسيمينك تضييقى اولديغندن صو ١٠,٦٠ متر و ارتفاعه کلدیکی کی ارتقدها زیاده چیق مسنه هیچ بر سبب بولنمز و موازنت حاصل اولور. جیوه ١٣,٥ دفعه صودن آغر اولديغندن \r\n٠,٧٦ مترودن ايلرو صعود ايده مز. \r\nس \r\nصعودینی \r\nنیچـون غاليله دن مقدم ما يعاتك طلوم به لر دروننده \r\nطب عنده خلانك امكاننه عطف ایدرلردی \r\nعدم \r\n. \r\nج - چونكه ؛ هواى نسيمينك ابتدا تضييفنى كشف ايدن \r\nغالیله در \r\nس \r\n- \r\nج - \r\nس - \r\nنیچون بارومترو برطاغه چیقلدیغی وقت نزول ایدر ؟ \r\nچونكه كرك طاغه وكرك بالون ايله هوايه حبقه رق سطح دریادن مرتفع بر موقعه صعود ايدلده هوای نسیمی اشاغیکی طبقه لرينك تقلتلرندن تجرد ایده جکندن طبیعی بارومترونك خزینه سنده کی جیویه از تضییق ایتمکه یاشلار . نیچون ایکی طرفی آچیق برانبوبه نك براو جنى صويه غطس ايدو بده او بر طرفندن ایچنده کی هوایی اممسك ) تخليه اتجك ) صو انبوبه نك دروننه طوغری صعود ایتمکه باشلار ؟ ج - :چونکه انبویه ده کی هوا از الدینی حالده خار جدہ کی صویه هواى نسيمينك تضيق دوام ایده کلکده بولنه جغندن صو از تضییق اولنور بر محلدن قاچه چاليشير بوسيله \r\n100 \r\nدرو ننه از تضییق بولنان انبو به یه چیقمغه باشلار بوحالده \r\nصو ١٠,٦٠ مترويه قدر صعود ایده بیلیر. \r\nس \r\n- \r\nنیچون الت فتحه سی مسدود اولان طلومبه نك \r\nپیستونی قالدیر مقده صعوبت واردر؟ ج - چونکه : پیستونله برابر قاعده سي پيستونك قاعده سنه و ارتفاعی هواى نسيمينك ارتفاعنه مساوی بر عمود هوایی قالديرمق لازم كلور اكر طلومبه نك تحتنده كي فتحه مفتوح اولسه اوستنده کی هــوا التندن دخول ايده جك هوا ايله موازنت حاصل ايدرك پیستون سهولتله رفع اولنه بیلور. نیچون بارومترو واسطه سیله طاغلر ك ارتفاعي تعيين \r\nس \r\nايتمك ممكن اوله بيلييور؟ \r\nで \r\n- چونکه: \r\n: جيوه عمودينك طولى يوكسكه چيقلد قجه از الیر . اگر هر بر ارتفاعده هواى نسيمينك كثافتي تخلف ايتسیدی بارومترودن جيوه نك برميليمتر و نزولی ١٠,٤٦٣ مترو ارتفاعه چیقلدیغنه دلالت ایدردی که بوحسابجه هوای نسمينك ثمنى ٤٠ کيلومترو اولمسي لازم كلور . لكن طبقات هوائيه نك كثافتى بوكسلدکجه تزاید ایتدیکندن هوای نسيمينك ارتفاعی دها زیاده اولمق ایجاب ایدر حاصلی \r\nارتفاعاتك بارومتر و ایله تعیینی پك مغلق بر مسئله در . \r\nس \r\nنيچون هواى نسيمينك اجزاء فردیه لری قوای دافعه \r\n) انبساطيه ) لرى حسبيله جو مطلقه يا بيلوب طاغمزلر ؟ ج - چونكه هواى نسمينك قوه انبساطيه سي ابتدا \r\n107 \r\nطبقات مرتفعه سنك قلت حرارتندن ثانياً بالذات انبساط ایتمندن طولایی کره ارضك قوه جاذبه سیله بینلرنده موازنت حاصل او لنجيه قدر تناقص ایدر بو مطالعاتدن هوانك ارضمز \r\nاطرافنده محدود ایدوکی استنتاج ايديلور . \r\nس \r\nنیچون کثرتله ضیق بریرده بولنان كرك انسانلر وكرك حيوانلرده آسفیکس دینلان انقطاع تنفس واقع اوله رق \r\nهلاك اولورلر ؟ \r\nج - چونكه كرك انسانلر وكرك حيوانلر اثنای تنفسلرنده صدر لندن حياته مضر اولان و حامض قاربونله آزوتدن مرکب بولنان برغاز افراغ ) انفضاح ) ایدرلر که بوغاز جانلی حیوانلری انیده هلاك ایدر بوجهتله بويولده حصوله كله جك هر در او مهالكك اوكنى المقايجون بولنلان محلك پنچره لرینی آچق ايجاب ايدر او وقت هو انك مولد الحموضه سی رئه لره ( آق جكر لره ) كيروب قائله تماس ايدرك انسان ويا حيواني احيا ايدر . \r\nما بعدی وار",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Sembolizm",
        "article": "طبيعت و تأثيرات حسبه سی، صنعت و تقلید. ماعنده ناتوراليزم وروماتيزم، بالكز تقليد ابله صنعت اولور می؟... صنعت منشأ وماهيتى اعتبار له و بزه قنيندر، روماتيزمك ظهورينه سبب اولان عوامل، ماضي مخيلك تأثير فسون كاريسي، سمبولیزم اومدن و نصل طو غمش در؟. حقيقي برسمبولیزم واردر و صنعتده غابه در . فرانسده سوك زمانلرده ظهور ایدن سمبولیزم و ته ميره سيو نيزم ، جماعتك حالت روحیه سی ایله صنعنده بوکی تجلیاتك علاقه و رابطه\r\nمعنویه سی - سمبولیزمك بوکونکی فیمنی. یکی صنعت  \r\n( art nouveau )  \r\nصنعت ، بالجمله شعبات و تفرعاتیله برابر دهای بشرك اثر صنعيدر ، و او دهای بشرك اك شديد احتياجاتنين نشأت التمش اولان تظاهرات طبيعيه دن معدوددر ، حتى يك طبيعي وبك فيزيولوژيق اولان بعضی حالات و ار درکه صنعتك منشأتى تعيين ايدن شروط و ظروفك \r\n( conditions te circonstances )  \r\nاك مهملرندندر . يوكون فلسفة صنع له اشتعال ابدن مدققلر هي و اعتقاده باغلانمدار در : انسانده طبیعت خارجهدن در حال متاثر اولمق قابلیتی و او تاثراتی بر وجهله اظهار ايده يامك مري بوتون سابك ظهوره سبب اولان ایکی\r\nبويوك شمر طدر انسان ، هنوز بر جمعیت مدنيه تأسيس ايده بيله جك قدر تكامل التمزدن اول ، طبیعت ایله دها زیاده نمانده ابدي . البت ، ونشك طلوعي انناسنده طويدو فى ذوق و نشته ابله كيجهلك سوغوق و مبهم فارا كالقرى المجنده کچیردیکی نها كه لى ساعتارك انديشه و اذیتی آره سندکی فرقی بر وحشی ، بر ماندن زیاده حس ابدر ، آنتروپولوژی و سوسیولوژی واديده اجرا ابديلان تحقیقات اثبات الديوره انسان وحتى ده طبيعتك بو کی حادثات محتشمه می او یاه در بن بر حس حضوع و بعضاً ويله مدهش و مبهم برحس هراس تولید انتشدركه (طابق) . ـ طبیعت پر قبضك هي درلو تجلیات جلال و جمالنه - طابق مجبوری بو حس حضو عدن تولد انتشدر . نه تيشيزمك ، صافي لكك ، آتشير ستلكك الخ ، نشانند. اسباب طبيعيه ابله تأثيرات النفسيه  \r\n( impressions subjectives ) آره نده مناسبت آرایان مدققين . بو قابلیت انسا ولی نقطه حرکت اتخاذ الديبورلر ، و بورادن باشلایوب ایلری کیدیودار .\r\nصنعتك منشأى بخشنده ده نقطه حرکتمز بودر . آرتق بوكون علمه منسوب او لميا نار چه بله معلومدر که عوامل خارجيه \r\nFacteurs \r\nextriuséques \r\nلك انسان اوزرنده تأثیری ماهیندرینه کوره تبدل ایدر و اوكا كوره تجلياته سبب اولور  موجب حظ اولان بر تأثير ، وجوده انبساط و نشته و برير . حتى چهره انسانی به اه \r\nصميمي واك طبيعی اداسی \r\n(expression)\r\nويرن ، ذوق و سروره، خوف وحدت و یا مسکنت و غروره اشارت اولق اوزره عضلات وجهه سنی کوشتن و یا خود که رون انسانك آنی و قمری اولان انفعالات ذاتيه-سیدر . او انفعالاتی موجب اولان اسباب البته صنعت ديديكمز تظاهرات مدنيه تك شروط اساسیه سندندر . ایشته ابتدائی و بسيقوس فيزيولوژيق اولان بوشروطی فلسفه صنعت متخصصلری اول باول كمال اهميتله قيد وتذكار ايديورلر ، صوكره تحليلا ً تأثيراتي تتبع ايدييورلر . تفصيل مسائله زمان و مكان مساعد دکل ، بوراده خلاصه بر پرنسیب اولق اوزره بونك دستور في بيان ابله اكتفا ايده يم : صنعتك عوامل ابتدائيه وطبيعيه سنی عالم خارجينك وجدان بشرده ايقاع ایندیکی تاثیرات و انفعالاتده آراملی در . (۲) بو تأثيرات تصل او لوېده صنايع نفيسهلك تولدينه و بودرجه انکشافته\r\nاوله بيلمشدر ؟... طبیعی تقلید الله ! . انسانده تقليد ، يك طبيعى ويك مهم بر قابليندر معاصر فیلسو فاردن \r\n(tarde)\r\n) بولك قوانينني تعيين ايچون خيلي تقبعاند. بولمشدر . (۰) \r\nبو خصو صده ده رمهم فرضیه وار ، مشهور شياره عطف الديلور ، لكن رومالي فيلسوف\r\nLucrecius carus \r\nعينى فرضيه في كمال اطمئنان الله نظماً بيان اتش دى . ( * ) بو فرضیه ی سپنسر دخی قبول المشدر ، خلاصة القاده الدهيم : (انسانك فعر تنده قابلیت تقلید وار. خصوصاً شدت تأثيرى الله وحدانی هیجانه كتيرن و قوعات مخیله سند ده فضله بر طوتوبور و مدت مدیده تأثيرات .. و به سی دوام الدبور . وقوعات، اولوب بند کر دو کرده انسان بوناري تقليد المور، اگر موجب دون اولش بر وقعه ایسه تکرار تقلیددن حظ طويويور ، تهلكهلى وفور فونج بر حادثه ایسه به تکرار تقلیدندن حق طويوبور . چونکه ( صورت واقعه ) کندیسنه همان هان عینی هیجانی ور پورا ساده ( صلی ! ) اولق اعتبار له تها که سی او له یه جفتی ده بیلبور . شاه عليه مدهش و مهلك بر واقعه لك تقليداً تكرار إيقاع ايدلي حياتك الك به الى ، وقوعات [*] \r\n(dranlatiser)\r\nاتش او الله برابر مقدار في باخود تماشاگرانی تهلکه دن مصون بولوندور دامی ايجون بالكمز ( سورت وقايع ) ك موجب او له جنی ( هیجان طبیعی ) وجداره تأثير الدبور . بونده ده ذوق واردر . ) ایشته او فرضیه یی غایت آچیق و ساده بر اسان ابله خلاصة \" بيان ابتدم و بده مقبولم اولان بو فرضيه - ظن ایدرم که ـ یک نظرده کو روندو کندن بك مهم در ، خصوصا ( صنعت تماشا ) ديديكمز شعبه انجون دها معقول بر به در . اونی آبرنجه بر بحث اوله رق تتبع التمليدر. بوراده بالكر سمبولیزمه معنا وبرمك ایسنديکمز، بالكر اولى تعريف صدهنده بولوندو عمر ايجون، انجق ملاحظات متقدمه اولق\r\nاوزره بر ایکی سوز سويلك لازمكلدی . فقط بحث و مرحله به وارنجه ، ( تقليد ايله صنعتك مناسبتی مسئله می ) فارشونده بولونورز ( صنعت ، صرف تقليد طبيعتدنی تولد انتشدر ؟ بالكر طبيعتي تقليد التمكله\r\nصنعت اولوری ؟ ) کی سؤالاره جواب ورمكه مجبورز .\r\nبرنجی سؤاله : اوت !.. ديه بليرز . ایکنجیسنده ( خير ! ) دیه جکنز .\r\nصنعت تقليد طبيعتدن طوغدر، اونده شبهه بوق. بوتون تقبعات بونی اثبات ايدييور.\r\nحنی ( دور حجری ) ده (ماموط) فیلاری و ( رون) که بیکاری ایله معاصر اولان انسان\r\nوحشی ، بو حيواناتك رسملرین و بعض أو وقوعاتنى كه بيك بوينوزينه حك ايتمش وبك کورل رسم يابيمش !... حيرت ايديلير . باله اونتولوژی موزه لرنده نمونه لری چوقدر. صنعت ، تقلیدن عبارت او لسه بيله البت وسائطك تكامليله ترقی پدر و بو منزله ده قالماز شته ایم او بله ده اولمشدر. مثلا بويا وباغلى بوبا ایجاد اولودندن سوکره ده زیاده حقیقته \r\nموافقتله تقليد طبيعت ممكن اولمشدر، فقط به او لسه و نه قدر او لسه بنه تقلید در صنعت بو غايه ابله\r\nقناعت ایملی می. بودازه ده قالی می... ایشته ایکنجی مهم سؤال بودر. و بوكا وبريان جو ابارك\r\nماهیتنه کوره صنعت عالمنده ( مذاهب ) اساسيه تعين الشمندر فلسفه.. عالم خارجي لك استقلال وجودينه قائل اولان ماديون، او عالم خارجی بی کلیاً انکار ایدن ایده آلیستاره قارشی نه وضعنده ايسار ، طبیعت ما به وخارجيه بی تقلید ابله قناعت ایدن صنعت کارکرده روما تقیق بره قارشی عینی وضعیتده ، وار، حتى يوفر قهاري يكديگر بنه تقریبا بدن به فلسه . نسپاریدر، چونکه هسته تبق فلسفه عموميه نك بردائره سيدر . ناتور اليسار حال طبیعی تقلید قيدنده قالانار در . صنعت ايجون بوقدری کافی\r\nدكادر. زيرا بن ، طبيعتك مناظری، حادثاتي كانقل وتصوير ايدن بر صنعتکار ان بالكر اوی بکه م.. ایسته رم که او طبیعت قارشوسنده حاصل ایندیکی تأثرانى رسم ابتسين طبيعتك مناظرین، یاخود وقوعاتي دكل... کندی انفعالاتي سلمك ايسترم. حساس و رقیق بره ر ستمکار عینی طبیعت قارشوسنده اوله شيلر حس ايدركه بنم وجدانم اوکی تأثرائه فارشی اسمدر . طوغو متر در، اگر بنده حاصل او له میان او در لو طویغوری بكا له القا ايده جك بر قدرت\r\n(expression)\r\nبه ده مالك ایسه دهه سر او ماهر بر آرتیست در و سیم و جدا نمی اعلا الدر. و او آنقدر طويه مديغ علوی و با رقیق حساری او صنعت كارك از الهاماتيله طو يارم و انسا ناعمده\r\nاعتلا اجتمش اولورم. صنعتك غايه سنده بو نزاهت و اردر. اولمازسه اولماز. اونك ايجولدركه عادی ناتورالیزم ما کافی در . و نهایت تصویر و تعريفات و ادبسنده \r\n(degenere)\r\nاولوب كيدر. ذاتاً ماهیتی اعتبار له صنعت \r\n(subjectif)\r\nدر . طبیعدن مواد وعناصر ابتدائيه آلير . فقط او ار مددگار نظر نده الحق و اسطه تبليغ وافاده در ۷۰\r\nحتى ( فکر و حس ) بيله صنعتکاره خارجدن كلز . چونکه فلسفه حاضره عندنده نقدرکه ( فکر و حس ) صرف ( الف \r\n(subjectif)\r\n) شیار در . متفکر و منحسس و فرد اومده بیننده اوله بر شی بولو نه مان ، بوتون تحـــات و تفکر انمز عالم خارجينك وجدانمزده ايقاع ایتدیکی انفعالاتدن عبارتدر - انفعالات بزده در . اسباب خارجده در . او قدر ... بناء عليه صنعتکار عالم خارجی به بر فکر و بررسه او کندی انفعالاتك خارجه انعكاسندن و او صورته جلوه کر اولمسندن عبار تدر. بوقسه طبيعتده نکرده بوقدر، حسده يوقدر، مدت ده بوادر\r\nحس بيلديزاره اسرار انگیز مشافهات استاد ایدن ، مهتابی محزون ، حتی متورم كورن . اوزون کیجهاره حسرت و فرقت ابله لباس ماتم اور تن شاعر ، کندی  و فكرینی عالم فضایه نشر ايتمش اولويور - يونسه طبيعتده اوله شيلر او له بله جکنه بزی ایناند بره حق ذره قدر دلیل بوق .\r\nاو حالده طبیعت مقداری اولان ناتوراليستلر صنعتك برنجی قدمه سندن ایاری گیده . ما مشاردره رومانتيق لر ایسه عوامل خارجيه به لزومی قدر اهمیت و بر مامش اولان و صرف کندی مخیله سله کوره بر \r\n(Fantasie)\r\nخيال صرف ) على ايجاد و اونی تصویر ابدنار دره طبیعی در که بوم دهید. ناتوراليزمك قطب مقابلنده بولودوغى بجون مفر مادر. \r\n(subjectivisme)\r\nمخيله نك وهميانه قدر كيمر ه صنعت و طبقي السنه لك وعروسی کی \r\n(subjectivisme)\r\nدار هسنده قالمليدر - مع مافيه مادام که رومانتیزم نامیله بر مذهب، بر مسلك علمت وجوده کاندر . البته اونك ظهورنه ، تولد سه سبب اولان بعض عوامل اولمق كركدره في الحقيقه بو اسباب و عواملی بر چوق فيلسوفلر و مقدار تقع المدار در . بونارك ك مهملری اجتماعی و اخلاقی کورونو پور : عالم حقیقی دن هر به سبيله اولورسه او اسون بیزار وأبوس اولان حساس مفکرهار ، بر مدت امید سعادت، و امید نجات ایله انتظار ده باشام شار تاريخده اكثريا بويوك دورلری حاضر لايان واسع و درین انقلابلرده بو ( حادثه ..وبه اجتماعيه ) تجلی التمشدر ، ظلم و سفالتك مزمن گذراری وجدان اجتماعیده بر طورطو کی بیر بکد برد کی کین و نفرت انقلابات سياسيه واجتماعيه به سبب اولدو في كي ، بعد الاغلاب . بووك بوبوك وعدلوله كان بر دور تجددك بالانجي نشنیده انسانيتك حساس اولان صنوف عاليه سني بأسدن اميده ، امیددن باسه دو شورهرك روماتيزمه سوق التمدار ، بوده بر قانون طبیعی در .\r\nفرانسه انقلاب گيرندن سوکره جماعنده بو حالت روحيه بالجمله اعوجاجاتيه واضحاً\r\nتجلى المشدر ۹ اسکی دور استبداده نهایت و برن انقلاب كبير ، بوتون سفالت ماده و هنرمندان عات اجتماعی بی مسئول طوتمش و نقدر محترم و مقدس طويلان بر اس بار وارسه كمال غيظ و نفرتله او نلري قيرمش بينمش و با خود ببندم، بينه بلدم ظن ایتمندی ارتق یکی پرنسیبلر ( انسانى مالك، جهانی جنت ) با حق ظن اولو نیوردی . حالبوكه جوق وقت\r\nمجمه دن وقوعات اثبات الديبوردی که ( عالم منه اول عالم . دوران بنه اول دوران ) در. بالطبع او بوبوك اميدلر مأبوسيله سوندی و بر موقت استراحت و تسلیت آرایان و جدانلر اسکی پرنسلره حتى قرون وسطا به دوندی، ایدی. اون کر نجی عصرك سمر است و دینز اولان ( فلسفه طبيعيه ) مي الندن كله بن سعادتي وعد اتمامش ايديهه انسانلر او فاسته ن هر سعادتی امید انتشار دی . طبیعی او امیدار نامعقول اولدو فى الجون بوشه چندی و خيالبرست و پرهوس اولانارك مبنای آمالی میقدی . او وقت به مخبله لك أمام معاونته محتاج قالان فطرت بشر به - کندیسنی بوغان - عالم حقيقي بي اونوق و وجداتي أو وفق ایجون چاره بر دوشوندی. کندی \r\n(fantasie)\r\n) رساله مراجعت ابدار روماتیزمی هم فلسفه ده هم صنعت ده تأسيس استدیلر . بعضاری ده ماضی بی (کندی خیالارنده ایجاد و تصویر ایندکاری م دی بی ! ) وجوه كابه ابله بكندير وعصر حاضره ترجيح اينديلر . تاريخك ضبط و قيد ایتدیکی او دور جهالت و سفالی چهره حقيقيسي الله طالمورلردى . بالكر ماضيك روح احت۔ اساسنه صورت ورن بعض داهی صنعتکارارك الواری طانيورلردی ، ماضی . او از اردن عبار در طی ایتدیلر . ما بایستی کندی خیار بله اكمال ایندیار ، و صورته ایجاد و تصویر اولان بر ( ماضی مخبلك) تأثير فسونكارانه ی، بشته بر وسيله دن . قوت آلدی : ( دور انتباه )ى وجوده كثير الر ، يونان قديم دهانی تقلید ابدالر اولمشدي. وعدده كلياً خلف ابدن عصر حاضره قارشی متنفر بولونان حساس ورقيق صنعتکارار دخی دور انتباهی تخطر ايدرك قرون وسطا به رجوع ایتمکده سلامت فرض ایتدیلر . ایشه \r\n(Preraphaelisme)\r\nنامیله اولا انكلتره ده ظهوره كان مكتب صنعت بوشهر طلر له وجود بولدى. فرانسه ده رومانتیزمی تولید ایدن سیارده على عواملدر ، بالكز احوال  و ظروفك براز فرقی و ار . بومسائلی دقتله تنبع اتش اولانلر وهاله ( مانس نوردان  \r\nMax Nordau\r\n) ادعا ايدييوره فرانسه ده صوك زمانلرده طهوره كان سمبولیزم قرون وسطايه ( كوبا باك ومتدين و مستريح قرون وسطابه! ) رجوع تملك ده امید و تسلیت آرایان ( پره رافائه لى تيزم )دن طو غمش و شيدر. و هس معك تجلیات مرضیه سندن در نه مانس نورد نوت بو دعواسنده مهم نقطه بوطرز صنعتك مرضى وغير طبیعی اولسی بحث دکاندر . چونکه بهم اعتقاده و مانس نوردالونك استادي لومبروزو ودها برجوق فيلسوفارك وسوسيولوغارك له كوره بر چون مذاهب ومسالكك موجدارنده بوکی احوال غير طبيعيه و علائم مرضیه مشهود او له بلير . ايش مسلک و مذهب صنعتك كندی ماهیتنده در . جائز اولدو في فيسنده دره سوکره اعتقاد مجه (طبیعی صنعت) او له مازه صنعت صرف اثر مدنیندر وصنعي، تمام له صنعی بر شیدره بونده طبیعی اولان عوامل بسیتولوژیه سیدرکه بو قارید. بر از بحث ابتدم. فقط بر شينك اسباب و عواملی باشه، صورت و ماهینی به ته دره زه بوراده منمنك كندى و کندی ماهیتی لازم اسباب و عواملی، فلسفه نك دو شونه جکی شیار دره بر صنعتی او اسباب و عواملاك بر نتیجه نفیس سی کی تلقی ایدر واولی او ماهيتله تتبع ايلرزه صمتك داره مخصوصه می بودره بو حيثيتله سمبولیزم بر مسلكدر، ومديت حاضر هده از چون تأثیر اتنی کوستر مشدر يونكة يمثنى اولدوغی کی تحقیق و تقدیر ایملی زه وارسين بومات مرضى دماغارك الهامات غریبه سی اثری اولسون . فلسفه ده ژان ژاق روسونك فكراري سالم بردماءك محصولی مبدر؟ شبهه بوق که دکل! - شبهه بوق که از باطل بر فلسفه در . فقط انقلاب كبيره سبب اولاش، اوكا نفح\r\nروح و افاضه قوت بخش اولمق حيثيتله ، باطل اولدوغی قدر جانلی و مهم بر فلسفه در . ( سمبولیزم )ی ده مانس نوردانونك عرض ایتدیکی ماهیت اوزره تلقى بتمكله برابر حق .\r\nحیاتی انکار ابدومين، وأو حيثينله نتبع ايده رز . مادام که بوتون معلوماتز و بوتون بيلگيلرمز ( \r\n(subjectif)\r\n) در ، حتى بالكز عالم خارجی حقنده دكل وجدان عالمنده ده هر سيلديكنز كندي انفعالاتمزك صور حسينه منجر اولوره او له ايه نتیجه ده بزم ايجون هر واراق، هرشي تمثالی در . یعنی - لیق در . \r\n( symdolique)\r\nسپنسر دخی بوفکرده بولونوپور و بونی اثبات ایدیور (۰\r\nر فيلسوفك موجود بیلدیکی شیلر در صورت الله تعيين وجود اندر فقط او صورتلر\r\nحد داننده وارمی؟ یونی؟ وار ابـه او مور ته می بونده باشنه صورت می و جوده راه ولی بيان يوق! .. بالكنز اونی شمديلك قطعياً بيلبورزکه هر شیشه صورت و بزن بزم احساساتمزه\r\nsensations \r\nمستند اولان تصور من \r\n( Representation \r\n) . اولك الجو در که مشهور ( شوپنهاور ) ( عالم تم اثر تصور مدرا ) دبش وطوغرو - والشير . او حالده بعني برفيلسوف ايجون عالم ظاهر و باطنده و از ادار و به اولونجه و صنعتکار انجون نسل اولی در ؟.. طبعی سمبوليق يعنى تمثالي او ملی دره هم او بله اولسی طبیعی در . هانکی رسام بر اغاجی ، بر دکزی الحاصل بر شینی حقیقته  اصله تماماً\r\nموافق اولارق رسم ایده باشدر؟ و الى الابد بزه مجهول قاله حق اولان حقيقت اشيايي تعريف وتصوير، صنعتك دكل حوصله بشعرك خارجنده دره بره لازم اولان الحق موجودات نامه کندی و جدانياتمزی تصوير ايتمك ، فقط اونی بر شكل تمثالی به ربط الدرك تصوير المكدر ایشته بو دعواده فيلسوفار الله برابر مس نوردانو و بوليستر متحد الافكار\r\nدیانت که دو معنادي الله سمبولیزم حقدر او حالده اختلاف ترددن نشأت الدورا... اختلاف، صنعتده (واسماه اد \r\nNoyen d. Expression\r\n) اولان او \r\n(Symbole) \r\nمثال ) ی تعیین هدر . زیرا نوردانو بله سمبو از مه فاندر ، (صنعتده اك بوبوك معرفت -  \r\nSymoble \r\nالله حه ، بر فكره ، بریته صورت\r\nور مکدر ) ديور . او بله سمبولیست صنعت كارلر اك داهی هنرورار در . دور و بر قاچنى ذكر الدبور . نوردالونك استدیکی ( سمبولیزم ) ك ادبيات شرقيه ده ماری جو قدر . بر دانه ای ذكر ابدهیم :\r\nفرضا شاعر ، الك محتشم بر مدنيتك ، اك هستيد و حكومتك بيله زمان الله فنا پذیر او له جغنى بلير و بو حسندن یا تأثر و با تسلیت طوباره اگر اونی آچیق برلمان الله اولدو في کی سویلر و ر مملکتی مثال اولورق البرده طبیعی بر صورنده تصویر اندر سه ناتورالیست بر آرنیستدر . فقط بر مدنیتی ، احتشاميه تمثيل ابدر و او احتشامه مثال اولمق اوزره ده بر سرای تصور ابتد کد نصکره اولی خراب او اش فرض ایارده بقيق فيه لری اوزرنده قوم ولر او ندیکنی تصور و تصویر اندر سه سمبولیستدر . هم مانس نور دائونك السنديكي طر زده و ايستدر عمر خيام او بله ابدی ، دو رباعی به باقیکر : آن قصر که بر چرخ همی زد پهلو\r\nدر درکه او شهان نهادندی رو . دیدم که در کنگره اش فاخته نی نشسته، همی گفت که : فوقوا.. فوقوا. توفيق فكرتك (حدة يوم) ی . (حقيقتك الدري) و منور هو غونك  \r\n(la vache)\r\n) ی بو بوكسات معناده سمبوليق الرلر در . مانس نوردانو فرانسز سمبولیستار نده بوقيمتى بولميوره معناسزاق وغرابت بولو پوره بوکا سبب اولمق اوزره: استعارات و تشابه نده، صفت الله موصوفك مطابقتی شر طنده دیوانه. لکار کوروبور . بالکز اور ایکی حسی پارچه کوستروب تقدير الديبور - اسباب مرضیه و اجتماء به اولمق اوزره بیان و تعداد اندکی عواملی و راده تدقیق و مفيد ايمان اوزوندره اونی بر باشده مقاله به بر انه مايرزه بالكز بونوع .. وليزم بله (وهن اجتماعی  \r\n(digenarescence sociale) \r\nآره سنده شدنی و صمیمی بر رابطه بولو لدوعني ان ما الديور - فرانسه لك بوبله بر مرض اجتماعی به مبتلا بولوندوغه ده قاند که ظن اندرم بو قدری مبالغه در . برده على الاكثر سمبولیزم ایل \r\nImpressionisme \r\nی بكه بكر بله چون دفعه بر طوتوليور . بونارك فرفني بك ابي بيلديكنه قالهم، فقط \r\nImpressionisme \r\n) ساكيه نظر نده يك معتبر دکل، مالبوكه بر كار بالكن احساسات حاضر منك أنات متحوله على ضبط و تصویره اوزه نيرسه حقیقی معناس له \r\nImpressioniste)\r\n)در . -. بولیزم او تأثرانی مالی صورت الله ارا انمکدر .\r\nنه بره سيو نيزم - اونك انجو ندركه - موسیقی ده و تصویرده اك زياده موفقیت کوستره بیلبوره معماريده هنوز حقیقی . \r\n(Impressionisme)\r\n) و نه به تصادف ايده مدم . او رو یاده بالا سه اسكاتره ده و مجارستانده بعض موزه ارده زیارت اتمش اولدیلم تابلوارده بك جونى \r\nnouveli ecole \r\n) دیدکاری نه بره سيوني ستارك ارى ابدى . \r\n(dessin)\r\nو سائر شرائه تمامیله رعایت ایدلیونده بالكر نيا و رنك او يو نلرنده مهارت ابراز اتمك ايجون باسيلان تابلوارك \r\n(impressionisme)\r\n) ی بنده فنا بر تأثير حاصل ابتدی ، طبیعی در که چیز كبارك نا معين او ایده التزامی اولدوغی ايجون ( زوراکی و ابهام ) معناسی ده بو سو تأثیری تولید ایدن اسبادن بری اولشدره برده هر موضوع ده عینی موفقیت تأمين بديله. به یکی طبیعی در . مثلا اقدام کو نشتك محضرا شرمه گاهی طورغون سوار اوزرنده ، از لرك آرمسنده به غريب له فوق العاده جلودار کوسترر !! و لوح تصور ایدن همبره سبو نیستار بك موفق اولار در ، برکوی منظره می ه بوله ، فقط بر وبوك شهرك منظره في . جهرم سنی بو طرز ابله تصور اسمك غايت کوچ او له کرکدر .\r\nه میره و نیزم، ژاپون معدن متأثر او الشدره يوكون يومعلوم برشی دره نه میره سیو نیزم اگر موفق اولورسه اونده صنعت کاشفه ، حياتك آيات نحوانی \r\n( sur le vif ) \r\n) ضبط ايده بيلمك\r\nمعرفتی اولدو في كلاشيير. سم و ايرم - معقول و حقیقی ایسه - حسیات و افکاره بور صورت مثالی  \r\nune forme symbolique\r\nاکسا ایده ساک در شيله تمایز در صنعت دار بوده  \r\n(dom)\r\nبي كشف ابدن بونون ادبانه مسند اولان حس حضوع و خشوعك - صنعت مدار به ه - شكل تمناليستي والهدر في الحقيقه خفيف، قدياره صیادار بووك وانكين فيه لك آلنده السالك الك اول حس ایندیکی\r\nطويغو، کندی کو جو کلکنی احساس ابدن و سجده به، رکوعه کندنی مجبور ایدن حس خشو عدر . بو سمبولیزم هر وقت و اردی. بويوك آرتيستلر بونی اور ارنده ابراز انتشار ودائما حسیات و آمال بشريه \r\n(Symbolise )\r\n) اینکه چالش شار در فقط بوگون بو اسم الله مشهور اولان مسالك صنعت باشده در - معلوم اولدوغی اوزره رسم و تصویرده \r\n(decoratif)\r\n) بر منزله به دو شمش و با خود شعر ده اولدوغی کی اکثریا \r\n(impressionisme ) \r\nدائره سنده قالمش طورغون صولردن، فوغواردن، ایلکاردن مرکب - \r\n(Tableau empressionistes)\r\n) با عقدن ذوق المشار. ( Artnouviau ) بويوك بر سيستم او له مدي. يونان قديمك ابيونيق، فورتين ، وربان الخ کی علوی سیستملرینه قياساً هیچ کی در فقط \r\nايجين بك خوش بر تا ثیر اجرا ابدور بوبوك و آهنگ (Harmonie ) قابلیتی بو قدر اونك ايجوندر که تزیینات خصوصنده و كوجو جوك غبار انجون خوشدر و اکثر احوالده مرجحادر ، وهي بوده هي مملکنده مظهر في بومرتبه ده قالمشدر . دائما بويوك بالر موزه ار ، پارلمشوار ، معبدلر ، اسکی يونان و باخود غوتيق اسلوبنده بنا ايدبار ( Art nouveau ) او محتشم میانی به یانیشد بر بله. مبور . مودالك موقت تأثيري الله بعض خصوصی اور باپیام شهده من الدرم که بر دها با سامیه چقدر ، فقط قادين لرده ایکهار ، شمسیه مایلری ، شانه ایکهاری ، تصویر چار چیوه لری ، وہو کی تجملات ايجون ( art nouveau ) ترجيح، او لنه چقدر . هر حالده بو سمبولیزمی بر ضلالت مرضيه عد ابدنار منشأنه نظر له حقلي او اسهار بيله .\r\nبر صنعت اولمق اوزره معنای مخصوصی و کندیله کوره بر چهره ی واردر ، و صرف ( Subjectif ) اولمق حيثيتيله صورت دخی ناتوراليزمك تماميله ضدی در . شمرده و بالخاصه بزم شو صوك مكتب اديك محصولاننده بو تأثيرك تجلياتي تتبع ايتمك\r\nايستردم ، اونى باشقه بر مقاله ده بازه جهم .",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Pierre Loti ve Nobel Mükafatı",
        "article": "فرانسز ادباسندن قیمتدار دوستمز ( قلود فارهر ) ك بر مقاله سي\r\nفلور ناره ) نوبل مانانی نرمی امین فرانز اربی ( آناطول زانی ) ی کمال هر متر مر مر نقد را به ( به لونی ) نال العمال امراه سفارشی عصبان به بره\r\nغرب عالم ادیاننده ی شهر شدن ماعدا آره . مزده نورك محبلكى اللهده يك معروف اولان فيندار و محترم دوستمز ( فلودفاره ) اخيراً جنوره ده بولوندیلی سروده (ژورنال دوزونه و) غن ته سنده استادانه برمقاله نشر انتشدر ، ادیب فاضل ، ۱۹۲۱ ستاسی د نوبل » مکافاتی نازانمش اولان فرانز انجمن دانش اعضا - سندن ( آناطول فرانس ) ك مسلك وقدرت أدبيه سندن اوزون اوزادی به بحث ایده رك يوكون، د توبهل » مكافاتتك ، ومكافاته يك زياده كسب استحقاق ايتمش مشار البنان بر فرانز أدبي طر. فندن احراز اندلش اولديغنده شبهه جائز اولا۔ ما یه جغنی سویله دادن و( آناطول فرانس ) مزایای علميه واده سنی براسان تقدير الله ياد وتذكار قيلد قدن موكرا دوركه : شوقدر وارکه عجبا « نوبهل » مکافاتی هیئت مميزهسي اليوم برحيات فرانسز ادباستك اك سوكني توب اتش اولدی؟ دهاطوغریی عموم اور وبانك وبره میله حكى اك مرغوب علامت\r\nفخر ومباهاتك زده اك لايق عجبا بالكز\r\n( آناطول فرانس ) میدر ؟ بلک اوت ، بلکه ده خاير . هر حالده هیچ برکيسه د قرمزی زانسباق » و د سیلوستر بوندار » محرري هم قدر تقدير و تحیل ایده منو هیچ برکه بویله بر وطنداشه ماليکينده و بویله استادی سلاملا مقدم هم قدر بويوك اتخار حس ایده من . حتى دها المري به کیده حکم : « بهر لوئیس » ، « قورتلين » کی بر حیات اعاظم صنعتکاران دها وسنوحات فکر به نقطۂ نظر بدن کندیسنه معادل کورونه لر بیله « آناطول فرانس ك اتراري بومششكارارك آثارینی تکمل اعتباريله دكله بله هیچ اولمازه\r\nاهمیت جهتندن گریده برافير هیئت ممیزه نك بو قرارينك يك مسيب اول یعنی و( آناطول فرانس) دن دها مكملتك اتخاك ممکن اولاما به جغنى تصديق الدرم . في الحقيقه صاف كوزلك ساحه سنده ( آناطول فرانس)ی کریده براقان بالكزبرتك فرانسزادی کو نورم... و حالبوكه « خريستيان» بر هیئت تیره بوفرانسوی تتويج ایده مزدی. زيرا يك كوكله شمش خرافات بوكا مانع اولور و لامرحمت مخالفت ایدردی ... بو فرانزک اسمی( په راوتی در . و ( به راونی)، ، سیاح ، بوقدر شيلر كورمش، اوقدر مملکت کزمش اولان ( به راوتی ) شرفك او ازلی جدالند. بوتون بالقاعلی دشمنلرینه قارشی بولغاره قارشی ، رومه ، یونانه قارشي وبالخاصه ارمنی به قارشی تورک طرفي الترام ارتش بولونان ( په راونی )، بوتون بونلری کال قداميته ياعش اولمقله افکار ثابته عليهنه اكاذيب مشهوره عليهنه. آمين منافقاقلار له پوروش اولدی. هرکه و کی جرأتكار اشاره فالفارسيه وعالمده شرف واقباله وداع انه ليدر . ( به راونی )بی محاکمه اند دعوت ايده له ك مره انکی بر هیات عدول آره سنده برونستو ايده يك ، كوبوره بك و نهايت اك آغیر فراری وبرهك يا طر نكير، با خود فراری او له و پرمش و با خودده موغريدن طوغریبه اختلال ایدلش بر حاکم دائما و دائما موجود ولونه بقدر . هيهات : ساده دا، ( ژان ژان ) به دوشو نمش اولورسه اولسون طابعاً حقيقت دشمنی اولان کسها ایشه بویله درار ... اوت، بونی تکرارا عملیدر : تورك دوستی ( هر اونی ) ، ایمان اعتبار به دکانه بیله هیچ اولمازسه خرافات طولا بوسيله غير قابل اندراس بر مورنده خريستيان قالمش اولان اوروبالك اكثریت قاهرهي طرفندن دائما آنوروز ابدیله جکدر.» بعده حنكو (فاره) تورکی مدالله اتمه می طولا بوسيله اوروبانك ( به رلونی) بی اصلا عفو ایده . یه جکی سوزشی براسلوب الله قید وبسط ابند کهن و: «اوت ، شبهه سر : ( په رلونی ) توری ، فومشوار يك سو بنده، اسمه كده، خراب ابنمکده و آج برانند. اصلا تراغی کو ستر مدکاری توری ، شدته شدتله ، مقابله المكيل - اوده شاید ایدرسه ـ باشـنه برشی با نامش اولان تورکی، چون خونخوار بالقان سورواری آراسند. يكانه ناموسكار ناصيه اولان تورکی ، هر ساله وادار و مجاردن دها از آسیایی و بوتون گناهی د لندن عبارت بوانان تورکی مدافعه انته به رك قوتلي طرفي الترام اینسه بدی اولازمی ایدی ؟ فقط بوبوك قلب ہونی با عقله کندی درین قناعتنی انکار انمش و وجدانك آتشين فريادلري بومش اولوردی ، (لوتی) بونی با من ایسته دی ومان مان تاك باشه اعمال ایدلش ، اوروباك فارشیسته در کلمه بی کندنی شتومه مشتریانه و حتی الجناقلره سير اتخاذ ايده رك، ايشيتكدن امتناع اید تاره فارشی بیله بوتون عريانادي وحقيقي سویله کی ترجیح ایندی . » دید کدن سوکرا خانه مقال اوله رق قلبدن قویوب كان بر فریاد حالنده :\r\nبه راوی بوعلوی تامین کندی حسابه بلا اعتراض قبول ایندی . و همین فرانز شاه حروفی (نوبه ل ) مکافاتی ابله تتوج ابدل ( آنادولی فرانس)ی باك مسرورانه وبك زياده اكيدرك سلاملارکن شیدی به فرار شاه درون و نقل جوق محق اولدینی حالده غائب برد عوانك نوميدانه مدافعاکنی ایندیکندن طولایی دیكنلرله تنوج ایدن ( به راولی ) بي دما درین بر خشوع ابله دها زياده ا كيلورك سلاملا بورم...» ديبور",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Tayin-i Vezaif",
        "article": "کن نسخنه مزده انسانك أنجق سعى الله پاشابه بيله جكني، وسميك ممر اولان نوماريك ترجیحی لازم کلدیکی بیان ايتشيدك، مادام که انسان سیسمی پاشایه میوب، بر كسب وكار اله مشغول اولمق مجبور بشند. در، وما . دام که سعيك وكسب وكارك انواعی واردر، دمك اوليور كه سعيك نوعني ترجيح و انتخاب ایله، خصوصی بر كسب وكار اختبار انك ماده سی دخی انسان ايجون بك منهم. برماده در جهت بشر به نك هر بر فردی بر وظیفه مخصوصه ایله موظفدر، لكن او وظيفه تك تعيين و تخصیصی کندی النده در. انسان محتاج اولديغي شيارك كافه سني بالذات و کندی کنده تدارك واستحضار ايده من، داخل بولنديغي جمعيت بشر يهتك عموميت اوزره محتاج بولنديفي خدمتلرك برينى اختيار ايدر، و جمعیت بشریه کندیسنی، ایندیکی خدمتك جنس و قدرنه كوره، پاشانديرو، جمعیت بشريه بر شره کت کیبدر؛ افرادی ایسه او جينك اعضاسي و خادماری منامند. در بر طرفدن جهينه خدمت ایتمکله، جهیدن مکافات کورورز، و بر طرفدن جمعيه خدمت ايدهرك كندى تفارينه و کندی نفسار به خدمت ايده رك جمعيه خدمت ایمش اولورا؛ انحق مكافانلری دائما خدمتلريله و استفاده اي سيار بنك جنس و مقداريه متناسبدر، افرادك مالك اولدقاری روتك مجموعي جمعيت بشريهتك ثروت عمومیه سی، واو ثروت عمومیه دخی افرادك خصوصي ترو الرينك مجموعيدر، السالك واقع اوله حق سیندن کو۔ ره جکی استفاده دانما ايکی شي الله متاسدر : اولا، معينك قدر و جنسيه؛ ثانيا، داخل ومنسوب بولنديغي جمعيت بشريه ثروت عموميه سنك مقدار بله. يك از بورغو نافله اجرا اولنان بعض ايشارك صباحدن اقشامه قدر يو . رلمقدن عبارت اولان بعض ایشاردن زیاده نمره واستفاده بی موجب اولدقاری گورادیکی کی، بر عینی ایشـك دخی بر زنگین قومك ايجنده صاحبنی زیاده سیله مستفید ایندیکی حالده، فقير رقومك اشند. آج براند.\r\nیعنی کورپورز. بو حالده ، هر بر فردك ايکی شينه زیاده سیله دقت و اعتنا اتمنى اقتضا ابدر : اولا، ممكن مرتبه ده کندیسنی ابی کمنديره جك ومستفيد ايده جك بر ایش انتخاب واختيار ايتمك؛ ثانياً، حاضر وموجود اولان ثروت عمو. میه دن کندی حصه سنه دوشه جك مقدارك تزييدبله اكتفا التبوب، ممکن مرتبه ده ثروت عموميهلك تزيده چالشق، ثروت عمومیه سی از اولان بر قوم ومملكتك ده ماره، آوو تاتاره، مأموراره، طبيلره، محرراره وسائر بویله ایشار له مشغول آدماره احتیاجی وار ایسه ده، بونار بات از مقدارده اولور ارسه، فقیرانه و ضر ورتله اعاشه ترينه مقتدر اوله بيلوب، نکتر ایدنجه کندیلرینی بسلیه میوب، آج براقبر، بونار خدمت ایمز دكادرا، لكن خد . متلريته مقابل بمكه محتاج درا؛ ثروت عمومیه کند لرينك اعاشه سته كافي اولدینی حالده، آج قاللری طبیعی در حالیو که ثروت عمومیه مقدار كفايه ده و تزايدده بولنديغی وقت، بو کی خدمتلرده بولنا نلرك هم مقداری آرتیریله بیلیر، هم هر برلری دها ابی ودها فراح جیند بر بله بلير. يونك ايجون، هر کس، بر ایشه اختصاص ابتکی دو شوند یکی وقت، بالكن راحت وسهو. الله اجرا اولنور اشاره کوز دی کمیوب، حصہ دارالندن بولنديغی ثروت عمو. میه یی دخی نظر دقتندن آبر ماملیدر، موجود و حاضر اولان ثروت عمومیه دن قزاننه چاليشمق، جمعیت بشريه به، اور تاق صفتیله دکل، بلکه خد. منجی صفتیله داخل اولمق ديمكدر؛ حالمو که خد منجبارك صورت ویشتلری دائما افندياريتك درجه ثروت و سامانه کوره اواديغندن، بویله بر ایشه حصر مساعي اتمك ايستينلرك بر کره ده منسوب بولند قاری جمعیت بشر به ومملكتك ثروت عموميه سنه نظر ایثاری اقتضا ابدره بزم مملكتك وايجنده بولندا من جمعيت بشريهتك ثروت عمومیه سی بك آز، وفقر و احتیاج عمومی در جه كماده اولدینی حالده، تأسف او . انور که بر همان جمله من خد بجيلك قبيلندن اولان بویله ابشار له اشتغال ايده رك، او جزئی ثروت عموميهتك دها از حصه لره تقسيمنه و، دها طو. فریسی، او جزئی حصه ای بر رمز الندن تا بند حالشبورز، بزده فلان\r\nآدم قراندی و با زن كين اولدي ديمك، بوقدن بر ثروت حاصل ابتدى ديمك\r\nاولميوب، بشفه لر ينك النده بولمان روترى الله كير من بولی بولدی دیکدر ؛\r\nبر آدم زنكين اولورسه، اونك مقابلده، واونك قزانجی نسبننده غائب ابتش ومتضرر اولمش بر و یا برناج کی بولغامق ممکن دکلدر؛ چونکه يوقدن ثروت چیناره حق ابشار له مشغول اولیورز، ثروت عمومیه ایسه خزینه مخصوص ایجنده محفوظ اولیوب، افراد جهمينك اللرنده بولنديغندن، بر طرفدن نه قدر استفاده اولورسه، دیگر طرفدن او قدر زبان کورلمسی طبيعيـدر. بورازی کیچن نسخه مزده کی بند مخصوصدن دخی آکلا شلش ایسه ده، بو قتالغك اصل منبعی ایش انتخابندہ کی قصور من و بو باندہ کی ياكليش فكر وذها من اولديغندن، بونك اصلاحيجون، نتايجنسك وخامتي تکرار در میان ایتمکه مجبور اولدق. بر يدرك اك بيوك غائله ي اولادینی ترسه ایمن و بر مکتبه قویوب او. فونمق ماده سی اولميوب، الك بيوك فالله، اك مهم ايش، ك زياده دوشو. يله جك واعتنا اولنه جق ماده اولادینی حالنه کوره رفاه وراحتله كجنديره. جك، واز چون ترونه مالك ايده جك برر ايش بولوب، هر برینه بر وظیفه مخصوصه تعيين ايمك خصوصيدر، حتى بونك تربيه و تحصیلدن بيله اول دوشونيلوب قرار اندير لمسی، وتريه وتحصيلك ده اوكا كوره وبرلمسی اقتضا ایدر، بری دمیرچی، بری مرانغوز، بری مهندس و بری مأمور او. له حق درت چو جفك ترجه و تحصیلی براوله ميه جغندن بشفه، مثلا مأموراو. له حق جوجقاردن دخی هر برينك انتساب ایده جكى مأموريتك نوعند کوره آبرنجه و صورت مخصوصهده تحصیل و تره به محتاج اولدیغی انکار او الدمار.\r\nبرده بو انتخاب و تعيين وظيفه ماده سی به بنون مهمل، وبلكه مجهول اولوب، بونكده ثروت عموميه ومناسبات مدنيه منه بك جوق تأثير وضرري طوقانمنده در بر هیچ برشی ايجون حاضر لميوب، تصادفا المزه كچه جك، و باخود بر صورت وطريقله الله كبيره جکمن بر ایشله اشتغال اینکه منتظر اواورز، آبا واجدادندن بولدقاری فتجيلكله اشتغال ایدن و بو صنعتی ده حال ابتدائيسنده طوتان زراع طائفه سندن بشفه، كرك مكتبارده دوام ايدن وكرك مكتب بوزی کورمين کنار من نه او له جفاريني بيليوب. ایشه اشتغال ایده له جك سنه واردقارنده، و یاخود مکتبدن چندقارنده ، برایش آرامغله مشغول اولورا؛ فقط اجراسی پر کونده او کرنیلیر ایشلر يك آزدر، او ايشـارده علم لك، حاللق، اوشاقلق، وياخود ضبطيه لك وقولجيلق کی خدمات شاقه دن عبارتدر ، صنعت، تجارت وسائر ایشلرله دوانك اكثر مأموريتٹری ایسه خصوصی صورند. بر تحصيله محتاجدرا؛ او تحصيل اولمدينى وقت، صنعت و تجارتله اشتغال اولنه .یه جنی کبی، دولت مأمور به كمك دخی امور دولتك بحق كورلمه مسنی دعوت اتمك ديمكدر. جنه مزك دولت مأموريت وخدمتلر بله کمینه میه جکمری، وثروت عموم ميه مزك كوندن كونه ناقص المكده اولمسيله، بونك تزيدينى ايجاب ایده. جك ايشار له مشغول اولمدفعه، فقر واحتياجدن فور تله میه جغهری نهایت الاد سه ده، كسب وكارك انواع سائره دى بوللريني ببلد، کمردن، اولادمزك استقبالني تأمين ايجون، کندیلرینه برر وظیفه تعیین اتکی دو شوند یکمرده، كوزمتك او کنده هیچ بر آچیق بول کوره میوب، او نلری ده، کندیمز کی، هر شیئی بابه له جك و هيج برشی بابه ميه حق صورنده تعلیم وتريه ابله اکتفا به مجبور اولیورز. حالو که بوفدن ثروت چیقار مق بولاری هر بردن زیادہ بزده آچیقدر؛ چونکه زراهته قابل پوش اراضيك حد و حسابی اولدینی کی، ممالكمرك تجارته اولان استعدادی دخی فوق العاده دره ووطنزده اجرا او له بلهجك صنعنار دخی اكسيك دكلدر؛ مجرد بيلديكم و بردها کجمد كمن بوله كيرمكه جسارت ایده میشمز بزی بوسال نردد ده طونبور؛ واقعا، بزم بوندن صکره او بله مجهول بر پوله سلوكز يك ده مشکلاتدن خالی دکل ایسه ده، هیچ اولمازسه، اولادمزه بر روظیفه تعيين وتخصيص الدوب، وطنك افراد مستقبله سنی، هر بری بر ایشله مشغول اوله بيله جك و، كندیسی کچینمكله برابر، ثروت عموميه نك دخي تزايدينه خدمت ايده جك صورنده پتیندر مکه سعی و دقت انكل كمر اقتضا ابدر. بونك ايجون، بنه تکرار ایدرز که چو جفار ايجون تعيين وظيفه ما . ده سنه هر شیدن زیاده اهميت ويرمك اقتضا ابدر. بو بایده بزم سار اقوام افرادندن زیاده اعتنا المكلكم لازم كليور؛ چونکه او تر او غلارینی کندي ستمنارته ومشغولیت ارينه دنی آلیشدیره بيليرو، حالمو که بزم الك زیاده اجتناب و احتراز المكلكم لازم کلان شی اولادمرده بزم مسلکده سلوکاری ماده سیدر. ایشه بازار آدمار پنیشد بر مکه جالبشير-هك، يوكون اولماز سه پارين، بزده دخی ایش ایشانه جست، و او ايشـك نمره سی اولارق ثروت عموميه من تزايد ايدوب، جمله من رفاه حالله كمينه جكن، ومدنيت وتر. قیده دخی که دن کری فالميه جغر؛ ایشه بازار وایش کوره بیلیر آدمار پنیشد برلاد که، ايش كورلك اميدنده بولمق ایسه میندر",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Felsefe: Felsefe-yi Maddiyun ile Felsefe-yi Ruhiyyunun Çarpışması",
        "article": "چار پشمسی [۱]\r\nد ماديون فلسفه سنك اديانه هجومی » عنوان آلتنده بازمش اولد يغمز مقاله به قارئين كرامك يك زياده اهتمام ایتدکاری اکلاپورم ؛ هر طرفدن کوندريلن مكتوبلرده و مادیون » فلسفه سیله « روحيون » فلسفه سی آره سنده کی منازعه به عائد اولان مباحثك ايجنه طالارق اونلرى تتبع ايته من طلب اولنيور : هم ده بونك حيات اجتماعيه من [۱] مترجمی : آنسه کیلی احمد حمدي اوزرينه بك بيوك تأثيرى او له جيده تأکید اولنور . بز بو ایشی هر نه قدر باشلاد يغمز . « دائرةالمعارفي ، باشه چیقار دقدن وكره به برافق ايستيور ايسهكده آرزوی عمومی به قارشی جواب ويرمكدن بشقه چاره بولامدق ؛ بناء عليه كلفتني نظر اهمیته آلميه رق امتك دعوتنه اجاتی اختیار ايله دك ؛ اميد ايدرزکه : بونكله اوزريمزه ترتب ايدن حقوقك بعضيسني ايفا ايتمش اولورز . والله المستعان وعليه التكلان فقط، بو میدان مباحثه به کند می آ نمازدن مقدم شو ایکی فلسفه آره سنده کی خاطري صاييلان محاربه نك وجوه تفصیلی حقنده اختيار ايده حكم مسلکی - قارئينى متيقظ بولوند يرمق مقصديله - بيان ايتمك ايستيورم . بونك ايجونده اولا طبیعت، ماده، حياة، نظام كائنات، انسان، اجتماع اوزرینه اولان مذاهب جديده ی تلخیص ایله باشلامق ؛ صـوكرهده بونلردن ألده ايديان آراء ماديه يی اونلرك هاووردقلری اعتراضلردن ، اور ته به قوید قاری شبهه لردن هیچ بر شیئی تخفیف ایتمه بهرك . بسط و تمهيد ايمه یي موافق كوريورم . هم ده ، اونلرك آرا وافكارني ، اونلری تأیید خصوصنده يك ايلرى كيدنلركده راضی اوله جنی اوزره صورت حقیقیه سیله تصوير ايتمك ايجون وسعمى صوك درجه به قدر بذل ايده حکم که : او نار طرفندن آتیلان مرميلری ، شبه لری مناقشه ايديكمر زمان قارئین کرام ، اونلرك ضعيف ، قوی جهتلرینی ، صواب وخطا اولان نقطه لرينى يجه كورسون، برده بوروده چکمز سلسله مباحثه دن چیقه حق نتیجه اوزرینه قارئين كرامك و يره جکی حکم ، ایکی خصمك اوزون اوزادی به ایراد ابتدكلرى اك بليغ حجج ودلائلی ایشتدكدن سوکره ويريلن احكام عادله صفتنى حائز اولسون . فلسفة ماديه يك قديم در : بوفلسفه نك ايلك واضعاري فلاسفه قدیم یونانیه در . فلاسفه يونانيه نك آثاريني تتبع ايدنلر : اك اول روحی انکار ايدرك هر شيئك اصلى صواولديغي زعمنده بولنان فيلسوفك میلاد عیسی دن ( 635 ) سنه مقدم تولد ايدن « طاليس » اولديغنه ذاهب اولمشلر در .بونی، ربع عصر مقداری بر زمان کد کدن دو کره و انکساندر ، تعقیب ایدیور اوده هر شيئك اصلى هيولا اولوب بونك غير متناهی اولديغنی ، حركت ذاتيه سي بولند یعنی زعم ایدیوردی . دها صوكره ۱۰ کسنو فانس » ، « پارمنید » »  « هرقليط دا مبيذ و قلس» بو مسلکی تعقیب ایدیورلردی؛ بونلرده عالم ازلی در ، مخلوق دکلدر؛ یعنی عالم ماده سیله قديم در؛ بنفسه متحرك در + نواميسيله قائم در ... زعمنده بولنيورلردی. بوندن بشقه « امبيد وقلس ، عالم حيك ( عضوياتك ) تدريجا تكون ايدرك وجود ، بوكون بولندینی درجه به کلنجه به قدر ناقصدن كاملك نشئت ايدوب كلديكنه قائل اولمشدی . بوندن صوكره « لوسييب » ظهور ایدیور . بو فيلسوف ده ماده تكغير قابل انقسام ، مجملري متساوی اولان اوفاق دره لردن متكون اولوب ازلدن فضای نامتناهی اولان بوشلقده بذاتها متحرك اولديغنه ، اجسام مختلفه لك بوندن اجتماع وتركب ابتديكنه، غير قابل زوال اولديغنه قائل اولیوردی . « ديمقراط ، ده بو مذهبي تعقيب ايدرك بو مذهبي علم ايله تقويه ایله دی ، بومذهبي شرحه قوت ويروب فلسفه سنی دیله دیکی قدر توسیع ايده رك كندیسی ده او را به نسبت اولندی . بونك فلسفه سنك حاوي اولدینی معنی شو ایدی : «کافه جمادات وحيواناتك اصلى جواهر فرده در ؛ جواهر فرده غابت دقیق و آرالری مسافه ، بوشلق ايله آبرلمـش اولان بر طاقم ذره لردر ؛ عوالم ايجون بر نهایت بوق در ؛ عوالم ، قوای طبیعتله تولد ايدرك صوكره زائل اولیور ، اونك محلنه بشقه سى حلول ايديور ، روح غايت ايجه اولان جواهر فردهدن عبارت اولوب مخلد دکل در . » بوندن صوكره سوفسطائيه فلسفه سی نشئت ايدرك ناسي عقائد ومحسوساتك هر ایکیسنده شکه دو شورپور ؛ اللهی، روحی ، عدل مطلقی انکار ایدیوردی\r\nن. ومحسوساتك هر ایکیسنده شکه دو شورپور ؛ اللهی، روحی ، عدل مطلقی صوكره سقراط ، افلاطون، ارسطو و تا بعاری زماننده بلاد یونانیه ده روحيون فلسفه سی یوکسليوردي : لكن هر عصرده بوناره مخالف بعض افراد بولنيوردی ؛ ارسطونك تلميذارندن اولان «ناو فرسطيس» ده بوناردن در : اصل بونارك اك بيوكاري « اپیکور » ایدی. «ابیکور» . قبل الميلاد « ٣٤٢ » ده تولد ایتمش ابدی، کتابندن التهيات قسمنى قالدبر ارق جواهر فرده مذهبی تأیید اید بوردی : « اپیکور » اويله زعم ایدیوردیکه : جواهر فرده فضای نامتناهیده بنفسه حرکت دائمه ايله متحرك در بوالرك بعضيمي ديگر به تصادم ايدنجه زوبعك حركتی کی بر حرکت حدوث ايدرك اتفاق و تصادفله ـ قصد ايله ، علم وحكمت ايله دكل ـ صور عديده و تراكيب مختلفه به مؤدى اولمش در ؛ یعنی اجزاء فرده نك اتفاقی اولارق يكديكريله تماس ايتملرندن صورت ایله تركيب وجوده كلش در بالا خره ابيكوريه دن هوکړه بلاد يونانيه ده ظهور ایدن بعض حادثات ودين مسيحنك ده كلسیله ماديون فلسفه سنه بر دورغونلق، بر او بوشقلق عارض اولمغله ارسطو و افلاطون فلسفه سی احراز سيادت ايدرك اوج اعلایه صعود ایدیوردی . لكن مسیح دن سوکره اون التنجي عصرك بدا يتلرنده ايتاليا فيلسوفارندن « بطرس بومبانيوس، ظهور ايدرك بر كتاب نشر ایتدی؛ د بومبانيوس » او کتابنده روحی انکار ایدیور : بدنسز روحك قائم اولمو مستحيل اولديغنه ذاهب اولیوردی . اون التنجي عصرك نها يتلرينه طوغری فرانسز فیلسوفارندن «جساندی » ، « بومبانيوس »ی تعقیب ایدیور : ماديون فلسفه سنى تجديد ايدرك « بومبانيوس » ك زعمنى تأييد ، واونك اوزرینه دهـا زیاده اید یوردی  موکره اون بدنجی عصرده انكليز فياس وفارندن - جون لوك ،  ظهور ایتدی . بو فيلسوف ده نفس ايجون معارف غريزيه  اولديغنی انکار ایدیور ؛ عقل انساني يي ، اوزرینه محسوسات خارجيه مطبوع اولان لوح مجلا یه تشبیه اید یوردی . « جون لوك ، ك نظر به سنه كوره « عقلده تولد ایدن هرشي ، طريق حواس ايله وارد اولیور ، طریق حواسدن وارد اولميان شيار عقلده تولد ايده ميودي . اون سکزنجي عصرده ایسه فرانسه ده « بطرس بيل ، ظهور ایدیوردی . بونك مقرراته كوره : « الحاد ، اعتقادات خرافيه دن افضل ایدی ؛ خلوده وجناب حقه اعتقاد ايتمكسزينده امتك قوام و بقاسی اولور ايدي » ينه بوعصرده فيلسوف « دولامتری ، برکتاب نشر ایدر که مصادر علمك بالكنز حواس اولديغنی ، ماده ایله روحك مرايكيسي ده بر شیدن عبارت اولوب روح حیوانی ایله روح انسانی آره سنده فرق اولمد یعنی سویله یوردی . آلمان فیلسوفارندن « هو لباح ، ده بونك طريقه سلوك ايتمش دى ؛ « هو لباح » دیوردیکه : هرشی ، طبیعتده محصور در ؛ ماورای طبیعتده « خيال ، ك تولید ایله دیکی شیلردن بشقه هیچ بر موجود بوق در  « هو لياح ، اسباب غاليه يي ، یعنی کائنات واجزاء كائناتك غايات مقرره ، مقاصد معينه ايجون خلق اولندقلرینی ده انکار ایدیوردی مثلا : بوناره کوره «کوز » ی - اویله ديگر لرينك قائل اولدقاری کی ـ كنديسيله كورولمك ، نوريله نائل هدايت اولنمق مقصديله فوق الطبيعه برقوت ايجاد ايتمش دکلدر ؛ بلکه تصادف و اتفاق نتیجه سی اولارق كوز بولنديغندن طولابی حیوانات ده اونکه کوره به ، انتفاع ایمکه باشلامشدر .\r\nوقتاكه « دائرة المعارف » مؤلفلرندن اولان « ديدون » فرانسه ده ظهور ایتدی ، اوزمان مادیون مذهبی شایع اولمه به باشلادی ؛ «دیدون» دیوردی که : ماده دن بشقه موجود يو قدر؛ باقيكز حرارت واسطه سیله يمورطه دن برذی حیات وجوده كتيرمك انسان ايجون ناصل ممکن در (یعنی هرشی ماده ایله ايضاح اولنور : حيات ده ماده نك معتدل برصورنده امتزاجندن عبارتدر . ) بالكنز بو نظريه ايله الهبونك بتـون نظرياتنك باطل اولاجني اعتقادنده بولنيوردي . « ديدون » • كوره وجود ، ماده ده اولان بر تبادل ، دائمی بداختار ابدی « 1715 ، سنة ميلاد به سنده تولد ایدن فرانسز فيلسوفلرندن كوندياك ه ده دیدرونه التحاق ایدیوردی . چونکه بوفيلسوفه كوره نفر ايله عقلك هر ايكيسيده حرکات عصبيه دن بشقه برشی دکلدی . و انسانك هر طرفی اعصاب در ، مثل مشهوری ده بورادن متولددر . انكلتره ده ظهور ایدن « دافيد هوم » ده بونلردن ایدی ؛ چونکه\r\nبوده روحی ، خلودي انكار ايديور ، وحى تكذيب ايديور ، بتون\r\nادبانه طعن و تشنیع ایدیوردی ايشته غربك حالي يو مرکزده در . شرقه كانجه : شرقده ماديون فلسفه سنك ظهوری آنجق ایکنی عصر هجری به تصادف ایدیوردی . چونکه اوزمانلر بعض كتب اوائل ترجمه اولنمش ايدي ؛ لكن او نلرك مذهباری نشو و نما بولمديني جهتله اصلال اينديكي كيم سهلر يك محدود ابدی . و فلسفه نك اذهان اوزرینه عدم سطوتك اسباندن بریسیده : عمرانك ترقيسي ، حرکت علمك تنشيطي روح حریت و سلامتی نشر اتمسی، هر مذهبده مباحثه بی مباح قیلمسی خصوصنده اسلامك يا يمش اولديغي تأثير ايدى. بونور مدنی مستفیض، نفوسی، مخاصمه دینده طر فكبر لكدن منع ایدیوردی. لكن ، شرقه طوغری آقوب كان حادثات مولمه طولا بيسيله شر قده اولان هر حرکت ، حتى حركت الحادده توقف ايتمش ابدی . اون طقوز نجی عصر دن اعتباراً ايسه مؤسسات علميه لرده شرق ، غرب ایله اختلاط ايدرك غربدن ماديون فلسفه سنك نظرياتي اقتباس اتمه به باشلادیلر . بوصورتله اوزمانه قدر درغون اولان ماديون فلسفه می بنه جانلانوردی . دوقتور يعقوب صروف ابله فارس نمر المقتطف مجله سیله بو فلسفه بی سوریه و مصر طر فلرنده نشره قيام ابتديلر. شوقدر واركه مجله نك قار نلريني ـ كه اك بيوكارى اهل اعتقاددن در . ـ اغضاب ايتمك، قورقوسيله بونلر صرف مادی اولان فکر لر بنی جهراً اور ته به قو يمغه بكده قادر اولاميور لردی . دوقتور شبلي شميل ايسه قلباً بونلردن دها حرأتكار، شكيمة بونلردن دها شدتلی اولدینی جهتله مبادي ماديه سنی بتون صراحتيله علنا اور ته به قویدی ؛ خالق تعالی ، روحی ، خلودی انکار ایله دی؛ قرق سنه دنبری باز مش اولديغي شيلرك هيسنده ماديون مسلكني بك مفرط برصورنده مدافعه ایتدیکی کی ، الیومده شجیع بر مدافع کی مسلك ماديونی مدافعه ایتمکده در . بناء عليه شرقده ماديونك رئيسي ، دوقتور شميل شبلی ديرسمك تعجب اولنماملیدر  شبلی شمیل ، « علامه بوخنر »ك دارون مذهبی اوزرینه اولان شرحنى عربجه به ترجمه ایتدیکی کی ، اونك فلسفه سني تأييد خصوصنده خیلی رساله لرده باز مشدر ؛ بوصورته نفوسده اینچه برایز براقش در بناء عليه بو مملکننده ، ماديونك استنادايتد يکي اصو للرى نقض ايدرك فلسفة روحيوني تقويه ایتمکده کی غرض و مقصد مزده اونك فلسفه سیله باز بلرینی ابطال ايتمك اولاجق در .\r\nایشته بوتلر ، اوت بورا به قدر تعداد ابتديكمز بوفيلسوفار مذهب ماديونك اماملری درکه : میلاد عیسی دن بدی عصر اول دن بوكونه قدر اقطار مختلفه ده بولنهرق غير منقطع سلسلهلر تألیف ایتدیلر. لكن بونلر ، هیچ بر عصرده اون طقوز نجی عصرك اخيرنده کی قدر قوى الشكيمه ، شديد الممارسها، لما مشلر در؛ چونکه رده يك چوق مباحث ظهور ایدیوردی : مثلاطبقات الارض مباحثنده «لیل»، نباتاتده «بودن»، حيواناتده - جبيل » ، احافيرده « اغاسين » ، اصل حيات وتولد ذاتي ( تولد بنفسه ) ده « هكل » ، « جيجر ، ، ماده نك اصلی مسئله سنده « ويليام طومسون ، کی فیلسو فلر ظهور ايديورلردي. ایشته قواعد طبيعيه اوزرینه بوكسلين ماديون مذهبنك بناسى بونار ایله تمام اولدی . صـوكرا «شارل دارون» كلهرك فلسفة تحول ، ياخود نشوا وارتقا فلسفه سیله بو بناى عالى في تتويج ابتدى ؛ بوصور تله ماديون فلسفه سي غاية قصوايه بالغ اوليور ، بوكا مقابلده روحيون فلسفه سـنك  معالمى الدراسه بور طوتيوردی. اگر مادیوندن ، حتى فيزيولوژي كبير «روسل ولاس»، طبقات الارض علماسندن «أوليفر لودج» استاذالكيمياوي « وليم كروكس ، انكليز جمعيت علميه سنك رؤساسندن علامه و فلکی شهیر آلمانيالی « زولنر » ایله، فرانسه لی « قاميل فلاماريون » وحد حسابه كله بن دها برجوق ذوات کی بالذات فلسفه ماديه مؤسسلرندن اولان اعاظم وجالك مباحث نفسية تجربيه ایله ديگر لرينه قارشی جیقم_الري اولسه بدی فلسفه روحيون بر دها بلنی طوغرولته ميه حق نسبتده زواله محکوم ایدی. فقط بر قسمتی شمدی تعداد ایتدیکمز، دیگر لر نيده تفصيلاً بحثلرینی سر دایده جكمز برده ذكر ايده حكمز بودوات ابله فلسفه روحيون دوشدیکی بردن بنه قالقبور ، وقواعد حسيه طبيعيه اوزرینه استناد ایدیوردی . بناء عليه ماديون فلسفه سیله روحيون فلسفه سی بیننه او بله بر محاربه ، چار پیشمه کیر دی که : صفحات تاريخ مثلنى بيله قيد ايمه مش در . صوکره کندیسنه معاونت کوسترلد که فلسفه روحيون دها زیادہ پارلاديغندن ماديون فلسفه سي بوكا قارشی مباحث روحیه به مطلع اولمايان ، ياخود لسبب من الاسباب مطلع اولمق ايسته مين رؤسادن بشقه ملجأ بولا میوردی ؛ بز ماديون مذهبنك اساسی اولان اصول طبيعيه وفروض علميه لك کہی بیان اتمه دن اول بومعركة علمى نك ادوار بني تفصيله كير يشمه به . جکز که : طرفكبر لك ايله اتهاما وانما يهلم؛ برده خصمين متنازعينك قوتلرينك مجموعی حقنده قارئين برعا ايدينه بيلسينلر! بناء عليه اولا اصل ماده حقنده مادیون مذهبنك نه اولديغنی، صوكره و حدت طبیعت، صوكره حیات حقنده کی فکر لرینی، دها صوكره «دارون» مذهبنی، حدوث خلقی فعل نوامیسی ایله تعليل ايتمهاريني، بونك اوزرینه بنا ابتد کلری نفی خالق و نفی روح مسئله لربى ايضاح ایده جکنز. بونارك هيسندن صوكرهده بوعلمی مسئله لرك هيسنده بالذات كندي اسلوبلری اوزره مناقشه ايدرك صوكره رو حيون فلسفه سنی بسط و تمهيد وبوفلسفة جديده نك الله ، روح ، بقا عقيده سنه نه صور تله باردم ایتدیکنی ، بو فلسفه نك كرك شـمدی به قدر احداث ایندیکی ؛ كرك بوندن ه وكره عالمده ميدانه كتيره جکی انقلابات مقبوله به اشارت  ایده جكز . والله ولى الصالحين",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Makale-i Mahsusa: İki Söz Daha",
        "article": "ثروت فنونك 364 نو مړولو نسخه سنده و ایکی سوز ، عنوانی تحتنده بر مصاحبه ادبیه و367 نومر ولو نسخه نده وایکی سوزدها ، عنوانلی دیگر بر مصاحبه ادبيه اوقودم . ایکنجیسی برنجيستك مابعدی ابدی . بوده کو یا اونلره بر لاحقه اوله جق  صنعت شعره يك دكر سر بر انتسابم واردر ، مع مافيه شو ارهاق بزدهبك بيوك، بك آشكار بر طرز تجدد آلان وكوستر دیکی آثار تجد دله حقلی حقسر بر چوق تعريضه، مؤاخذه به او غرايان بوصنعت نفیسه ی بنده شیمدیکی حالیله ، بيلديكم قدر ، تصوير وايضاح ايدهرك او تعريضات ومؤاخذانه قارشی دورمق ايستدم .\r\nبتون صنایع نفيسه نك موضوعى كوزلك ديديكمز شیئی ضبط وتصوير در . كوزلك نه در؟ بونك خارجده بر وجودی وارمیدر؟ اولا بورالربی آكلايه لم :\r\nمعلومدرکه بز خوشمزه کیدن بر شيئه كوزل ديرز ؛ فقط اوكوزل ديديكمز شی بذاته سر تلك ، يمـوشـاقلق ، آغيراق ، خفيفلك كي بر خاصه به مالك اولدینی ایجو نمی كوزلدر ، بوقسه او بله بر خاصه به مالك دكلدرده بزمی اونی اویله کورورز ؟ كوزلك بر خاصه اوله كوزل جسمك\r\nهر که کوزل کو رونمسی ، سائر خواص اجسام کی اونكده بالحساب تقديري لازم كلير : حالبوكه كوزلك ايجون بویله بر امتیاز  ومقياس يوقدر . واقعا صنایع نفيسه به عائد بعض شروط وقواعد وار ؛ آنحق ، بو شروط وقواعد شایان مطالعه اولمقله برابر بالكزمواده ، حدوده، شکله دار در . برار اومواددن مركب اولمق واواشكال وحدود داخلنده بولمق ايله كوزل اولمق لازم كلمز . خواص اجسام بوبله دکلدر. بر خاصه به مالك  اولان جسم بای حال او خاصه بك آثاريني کوسترر واویله جه بيلير . مثلا سرت جسم. مطلقا بموشاق جسمی چیزر، بونی ده هرکس بالتجربه آكلا به رق بر حکم وبرر . شو ايضاحاتدن تظاهر ايدركه كوزللك بر خاصه دکلدر . خارجـده وجودیده بوقدر . اويله ايسه كوزللك نه در ؟ \r\nصورت عمومیهده اشیادن برینه باقاسه، بر چوق جزئدن مرکب اولدینی كورولور . يوجز ئلر دائما بر طاقم قواى مؤثرهنك تحت. تأثيرنده اتحاد وتركب ابتدکارندن منفرداً حائز اولدقاري بعض اشكال وخواصی اكتساب ابتدکاری کی هیئت عموميه لرندن او اتحاد وتركبه مخصوص بر معنی دخی طبران ادركه بوكا آهنك دينير . عضويت بشريه اشكالك ، الوانك اصوات وحركاتك هي هانکی بر صورت اتحادندن متأثر اوله جق صورنده تشكل التمش اولديغی ايجون، نظر دقتنه تصادف ايدن شيدن طيران ايدن آهنگ انبساطنی موجب اولورسه اوشیشی کوزل، استكراهنی انتخاب ایدرسه چرکین بولور. بناء عليه كوزلك بزده ، بزم روحمزده در . بسیط بر مثال ايراد الدهيم: شعشعه لطافتیله كوزمزه چاریان برياقوت پارچه ی بالكيميا  برو آلومین ، در . لكن او بيوكل كده عادي آلومين پارچه سی او شعشعه یی كوستر من ؛ یاقوته او حالی ، او معنایی وبرن آلومين ذره لرينك صورت اتحادي واوصورت اتحـادك  الوان سبعه دن قرمزی رنگی عکس ابتديره . بيلمك قابليتيدر . فقط ياقوتى كوزل بولان ينه بزز . اونك شو حسمزه آلت اولقدن باشته مزبنى يوقدر . بوفکری دها آچیق بر مثال ایله بر از دها ايضاح ايدهم : بر غروب تصور ايديكز. كونش بتون  عظمتيله كره نك باشقه طرفلرى تنوير اتمك اوزره افقدن آشاغی ابنيور .. موك شما عاری او ته به بری به طوپ طوب طاغامش .. قاره، بياض برطاقم کو چکلی بیوكلی بلوطاره منعكس اولمش . . اوياه بر منظره وجوده كتير مش كه باققله دويه..ورسكز . بتون  روحكزله و نه قدر كوزل ! » ديديككز  حالده ، بو مديحة تقدير الله بر درلو اکتفا  ايده ميهرك ، تكميل كائناتك سزكله هم آهنك ستایش اولسنى ابستر کی اطرافكزه باقينبورسكز. بواسناده كوزكزه بان صرفده کی قارلی طاغار تصادف ايدييور . اوصوك شعاعلرك بوراده دها باشقه بر طالم مناظر حصوله كتير دیکی کور بیورسكز . بياض برزمین اوزرینه بر قاچ در لو قوبولی آچیقلی رنكلر بابیلمش .. صبرتلری ده مائل و درین بر شاهراه نورانی به دو نمش .. غشی اولیورسكز . بر مدت موكره ، كونش غروب ايد بيور . نه او کرده کی، نه یان طرفده کی مناظردن هیچ بر اثر قالميور . شیدی بوهیچ برانرى قالميان كوزلك البته خارجده دکل ، روحکزده در . بوراده بلوطر ، قارلر كونشـك صوك شماعاتيله موقتاً درلو درلو آهنگاره منبع طيران اولمش بررلوحه دن عبارندر . اونی کوزل بولاں سزسكز . بناء عليه «كوزلك اشيا ويا مناظر دهکی آهنگ ، آنی و در حال غالب برصورنده، روحمزى قاماشـدير سيدر . . بو ايضاحاته كوره كوزل بر اثر کندیسنده بر روحدن نشانه اولان اثر درکه بوده او اترك هیئت مجموعه سندن طيران ايدن آهنك ايله تجلی ایدر . صنعت فعالیت عقليه نك تظاهرات غريز به سندن بر بدرکه اشیای مختلفه به انطباق ايدهرك متواليا بتون حرف وصنايعى، بتون علومی ابداع اتمشدر \r\nو صنعت بالطبع تقليد الهباشلام شدر . فقط نقليد، بدانده بیله، کفایت اتمه مشدر، بوكون ازمنه قديمهدن قالان، آر چوق قبا برصورنده تقلید ابدلش بر طاقم حيوان رساری آره سنده بیله زیکلی کردنلقلر ومزينات ساره كورولوركه بونارك صورت اختراعی بزه انسانلرك ، ايلك كونلرده بيله، صرف شخصی وارادي بعض اشکال خياليه ایله اوغراشدقلرینی ارائه ایدر . و صنعت فعالیت عقليه لك تظاهرات غريزيه--دن بری اولمسنه كوره ملكان عقليه ترقی ابتدجه صنعتك رخي ترقيسي طببعيدر . بوترقی ، بر قابلیت مضاعفه در نشأت ايدركه اوده تحلیل ایله تعمیم در . \r\nانسان ، تحلیل سایه سنده اشيا ووقايعك اختلاطندن متولد قارا كلقارى ازاله الله ، اونلری نوعما تشریح ایده راء مفردانه حلول ايدر . برکيميا كر هر جسمك بنيه اصليه سنی يلمك واجسامی توحید و یا تفریق ایدن شباهت ويافر قلمرى تعيين اتمك ايجون نه کی عمليات اجرا ابدرسه اوده افكاره عين عمليا اجرا ايلر . بوصورتله وقایع و افکاری عناصر اصليه سنه ارجاع ايدنجه او عناصری تصنيف ايده رك ، طبیعت فکر به سنه خاص اولان طرزلره كوره اونلردن یکی بر و مجتمعه ، بنا ايدركه بو مج. هه ر ده تصادف برينه انتظام واختلاط برينه بساطت قائم اولور . ایشته علم بوناردن عبارتدر . و تحلیل و ت...مدن تولد ایدن بو علم الضروره متحول و مترقی در تحلیل تعمیمه یکی عنصر لر تدارك اتركجه بو عنصر تر اولجه دسترس اولنان نتیجه لره انضمام ايده رك، او نتيجه لرك برینی تبدیل و آره لرنده کی مناسبتي تعديل ايدر ؛ حتى بعض كره او نتیجه لری هرج و۔ مرج ایدوب یکی ومرتبة دها عالى برطاقم تعمیماری ایجاب ایدر که بو، اوزمانه قدر مرعی اولان افکار ایله تعارض ايدهرك ماضينك افكار ومعلوماتنه شده مربوط اولان اصناف خلقك مقاومتی ساله درلو درلو تحولانه سبب اولور . . مدى بعض تدقيقاته كيريشه لم : صنعت، فعالیت عقليه لك تظاهرات غريزيه - سندن بريدر ، ديمشدك . انسانلر ، هر شیئی بر قيد ونظام التنه آلمغه فطرة مجبول اولدقاری جهتله ، بو تظاهراتي ده اك مكمل ار از لرینه باقه رق برقيد ونظامه ربط اتمك هوسته دو شمشلر در . حالبوكه قيد ونظامه داخل اوله بيله جك شيلر بالكز اشیای مادیه اوله. یعنی اونو تمشلر در . مثلا بر چهره ده کی چیز کیلری کاملاً ضبط اتمك واوچیزکیلری چهره به ويريله جك حاله كوره قبـار تمق ، كيز لهمك ، درلو درلو شكللره قويمق برقيد آلته النير ؛ فقط بر حزین چهره بتون او قوده تمامیله رعايت ايديله رك يا پلمش اولدینی حالده بنه هیچ بر تأثير حاصل اتميه بيلير . مسلمدر که فوطوغرافي اشيايي اك زياده صحتله ترسیم ابدر، بناء عليه بر برك وبابر شخصك فوطوغرافي ايله النمش رسمياك مكمل وبتون شروط وقواعده تماميله مطابق براثر اولمق لازم كلير . حالبوكه عين موضوعك بر صاحب صنعت طرفندن با پلمش تصويريله فوطوغرا۔ فى بيننده نه قدر فرق واردر ؟ بوفرق ، صرف او صاحب صنعتك شخصيتندن ناشیدر . شیمدی و شخصیت – که صرف فطرته عائد در ـ نصـل بر قيد التنه آلنه بيلير . وفرض محال اوله رق آلنسه انسانك فوطو. غرافي ما كنه سندن نه فرقی اولور و با به جنی شارك نه مزيني بولنور ؟.. مثلا کلرده و ثروت فنون ، ده استاد محترمك بر تابلو تصوبر بنى او قومشـدق . صوكره تابلونك فوطوغرافيستى ده کوردك . او فوطوغرافي ، بهادر بر عسکری مصور اولمقله برابر استاد محترمك ناقابل تقليد بر بلاغتله تبلیغ ایتدیکی حسیات اصيلانه وصنعت شناسانه به موضوع اوله سلمکدن نه قدر اوزاقدی . محققـدركه استادا كرمه او حسیاتی القايدن ، رسامك اصل تابلوده متجلی اولان شخصیتی ایدی ؛ فوطوغرافي ايسه او تابلونك نه قدر سونوك بر عکسیدر ... رسم حقنده کی شو مطالعه ساز صنایع نفیسه به ده تمامیله قابل تطبيقدر . بناء عليه بو صنايعده قوللانيلان موادك صورت استعماله دائر بعض شرائط وقواعد وضع اولنه بيليرسه ده بولر ایله افاده اوله جق معانی ايجون نمونه لر ، تركيبلر ، قالبلر وضع اولنه ماز ؛ وبر موسيقاره ، بر شاعره ، بره کلترانه . بررسامه : « من شوحی ، شوفکری بیان ايجون مطلقا بوبرده لری ، بو نغمه لری .. بوترکیبلری ، بوتشبیهاری .. بوچیزکیلری، بوچیقنتيلرى.. بورنكلری ، بوقو يو لقلري ، بو آچیقلقاری قبول ايده جكسك ، دينه من . واقعا فرانسه ده بيله صنایع نفیسه اقاده میسی بتون ارباب صنعته : « صنعت یونانسـتانده وانتباه معارف زماننده ایتالیاده اولدینی قدر نره ده پارلاق اولمشدر ؟ او حالده ہو ایکی ممتاز قومك بدايع آثارندن دها كوزل موده للر نره ده بولنه بيلير ؟ برچوق زمان اول بولنمش اولان برشائی ارامق ايجون بر طاقم مجاهدات شخصيه ایله نچون يورو لمليدر ؟ شیمدی به قدر كيمسه لك تفوق ایده مدیکی بوارباب دها طرفندن وجوده کتیریان آثاری مطالعه ايديكز. اونلرك بتون اسرارينه نفوذايدنجه سزده ، طبعكز مساعد ایسه ، کندی قنادلركز له او چه رق بر طاقم بديعه لر وجوده كتير رسكز !» ديور . فقط خطا ايديبور. دوشو نمیورکه او بدا يعي وجوده كتيرنلر ، صرف کندی شخصیتلرینه تبعیت انتشار در. اولا شخصیت قابل انتقالميدركه ، ارباب صنعته اوناری تقلیدانمكی توصیه ایده لم ؟ ثانياً اونتر بالكز شخصيتلرينه تبعيتله\r\nو آثاري وجوده كتير مش اولدقاری حالده شیمدیکی ارباب صنعتی بچون تقييد ايده لم ؟ بونلره چون شخصيتلريني ويرميه لم؟ «ایشته مزه بر موضوع ، بونى ايستديكز كي بابك ، ديميه لمده مطلقا اسکی بر موضوع ويرهرك واوكارينه برده موده ل قويه رق«بو موضوعی بو مودهله بكنز نمکه چاليشـك ! » ديه لم ؟ وجوده كتبرد کاری انریده او موده له بكره يوب بكرهمه مسنه كوره تقدير ايده لم ؟ بونار انسان ، برفيض طبيعته مالك انسان دکلی ؟ بر صنعتکار ، کندی حسیاتنی افاده وتبليغ ايجـون بانـقه برينك اختيار ایتدیکی طرز بیان و تصويري تعقيب التمكه نه دن مجبور اولسون ؟ برده، دنیاده قدمای صنعتکارانك انتخاب ایتدیکی موضوعلردن باشقه موضوع قالمديمي ؟ بوقسه « فطرت بنون كمالنی او ارباب دهـاده کوستر دی بوندن صوکړه او بله آدملر يتش. ز ! » می دينه جك ؟.. بریله بر اعتراضی مستبعد کورمكله برابر ، غايه خلقته مباين اوله جغنى وعلوم و معارف ترقى ايتدكجه فكر تحليل ايلرليه رك اولجه نظر دقته چار بمیان بر چوق مزيتك، برجوق سرك انكشاف وانجلاسيله تأثرات روحه به نه درجه انبساط کله جکنی وعبارات واشكال صناعيه نكده او تأثرانى ضبط وادابه كفايت ايده ميهرك اوانبساط نسبتنده تجدد وتكمله محتاج اوله جغنى ذكر اتمكدن کندیمی آله مم  \r\nایشته شو آره لق عالم ادبیا ۔ تمزده کوروان اختلافات نجه حالا بيتوب توكنه. بن هب او بله بر هوستحكمك و اوتحكمه قارشى كان فكر ترقينك مصادمه سندن من...در . كرك بوفكر ترقى وكرك اوهوس تحكم طبیعی اولديغندن ، ادبای جديده اوغرا دقاری عجماندن اصلا متأثر دكلدرلر . بالكنز بو هجمانك نوع وشكلي ادب خارجنده اولد ينی ايجون ، خلاف ادب اولان هر حرکت کی، بونلردن ده بنه ادب نامنه صیقلمق ط...در .\r\nبعض ذوات اد با تمزك شیمدیکی حالتی بر و ده قادانس » یعنی انحطاط حالی اولمقاوزره تلقی ایدیورلر . حالبوكه بز او اعتبار ایله هیچ «ده قادان» دكلز . واقعا ادبياتمز بر ده قادانلق دورهمی كير مشدر ، فقط شیمدی دکل... شوی هر وقت ادعا ایدرم که ذكاى مايمز، هر شيده اولدینی کی، بوتحول ادبیده دخی هیچ بربرده مثلى كورولمین بر سرعتله ، از زمان ایچنده ، کندیسنه تصاحب ابتدى ؛ وكيم نه دير سـه ديسين ، كندينه ـ معترضاربنك بيله حيرت وتقديرني\r\nجالب ـ بمسلك نوين تعيين ایلدی . بوبخنده ایلر باه مدن اول « ده قادانس » نه ديمك اولديغنى اكلامق ایون اوروبا\r\nحکمای ادباء ندن برذاتی دیكليه لم : و صنعت ، علم الروح نقطه نظر ندن مطالعه اولورسه ، صور تلقى اشيانك بر افاده صميمه سيدركه بوصور تاقی ، منطقاً، عروق مختلفه بی تحت انقیادينه آلان مؤثرات اخلاقيه وماديه ايله بوعروقك بالذات حاز اولدینی قابليات و تمايلات اصليه وكسبيهنك اتحادندن نشأت ايدر . صنعت بواختلاطدن تولد ايدن حسيانك بر ترجمه سی ، - اقوامك حقیقت مادية اسبابه ويا تمايلات وعادات عرقه مغلوب اولمسنه كوره - از چوق حرفی و یا از چوق خیالی بر ترجمه سیدر . فقط بوخليطه لرك مقدار اختلاطی نه اولورسه اولسون او نلرده حقیقت وشخصيت دينيان ایک عنصر ابتدائی دائما موجوددر . حاصلی هر صنعتك بر سبب وجودی اولدینی کی انحطاطكده برسبی واردر . ه بر صنعت نه وقت ملى اولمقدن ، یعنی برقومك وبابر عرقك بتون اشخاصته شامل اولمقدن منقطع اولور ؟ بر مانده اعصار عظيمة صناعيهنك وصف مميز حاكمی ، و تواریسی انحطاط صنعتك علامت باهر دسی اولان عمومیت ذوق ، نه وقت تواری ایدر ؟ نه وقت ، صنعت حسـيات عموميهنك تعبير صادق وغريزيى اولمقدن منقطع اولور ، نه وقت هر كسك ولااقل اكثريت عظيمه نك تأثر مشترکنی ، تهيج صحیحی طوغرودن طوغرويه ترجمه ایده جك يرده وسائط فعل وحركتي تحليل اتمكه باشلار ، وبو وسائطى غاية مساعى اتخاذ ايدهرك اصل صنعت اولان صادقيت وغريزيت تهییجی نظر دن غائب الدرسه . د وانحطاط ، عروق عالیه به منسوب اولان بر شخصه عين مناظر قارشيسنده مدت مدیده توقفى منع ايدن قانون سبيله ، قطعى الوقوعـدر . بلضروره بر وقت كلير كه بر مدیت وبر صنعت الهام ايدن افکار وحسبات بتون مواد نافعه سنی ، بنون نتائج مثمره سنی صرف واستهلاك ابدر ، وحتى فكر ، تحريك ایتدیکی جهت سائقه سيله آثار سالفه فى تقليد وتكراره محکوم اولور ، بو جاده تقليد و تکرار اولنان بالكر افكار و حسیات سالفه اواز .. او افكار و حسباتك تعبيري ، شكل بیانی ، بوکون بوش و جانسز اولان شکل بیانی بیله نقلید و تکرار اولنور . فقط بالكر تقليدك فكره هیچ بر لطفي المديغندن بوندن يك چابق بيقبلير . احتساسی تجديد ايجون تعبير جبر اولنور واونك درجات افراطی ، امكانك هوك حدلرينه قدر منطقاً تعقيب ايديلير . بتون بتون يولدن چیقمش اولان هوس شخصی ، آزاده بر مسلك اتخاذ ايدر . صنعت ، بالكز عامه بی بهتـه دوچار اتمك ومفصلارينـك الاستيقيتنه هركي حبران بر افقدن باشقه برشی دوشو نمین جانبازلرك حركات فكيه-ی\r\nقیمت و درجه سنده بر ممارسه اولور . « بوحالده عامه غير مساوی ایکی قسمه آبريلير : بر قسمی صنایع نفیسه مرا قلیاری که کندیلری بر زمره ممتازه دن عد ايده رك بو ممارسانده ارباب نزاکته مخصوص بر حظ خصوصی بولیور کی کو رونمك ابــترلر : دیگر لری ، یعنی اهالينـك يوزده طقسان طقوزی، بوانجه لكلردن برشی آ کلام دقلری جهتله صنعتله اصلا اوغراشميه رق ، اونی طریق تواریسی اوزرنده براقيرلر وغرائب مصممه سيله نظر دقتی جلب ايجون اجرا ایتدیکی بتون مجاهدانه هیچ اهمیت و بر مزار. بوشروط ايجنده ، او بيتمش معدن اوجاغنده برقاج آلتون پارچه سی دها كشف ايده جك قدر ماهر وباخود زمانلرنه نسبتله شعرك صنايع جديده سنی --چه بيله جك درجه ده متقدم بر تاج صنعتکاره تصادف امدرسه ، اونلرده بو نمرده ، اغلب احتمال ابله، لاقیدی عمومی آره سنده کور ولمه دن کچرار . د بتون بو حال قطعى الوقوعدر. بناء عليه اوندن نه شكايته و نه ده ـ باخصوص – تحيره محل بوقدر . فقط عروق مترقیه بی ، افكار وحسیاتی صرف واستهلاكه ، اونلری یکی بر طاقم افكار وحسـيات ايله لا ينقطع تصحيح واكمال ايجون صرف واستهلاكه محکوم ايدن بو قانونك ـ نتيجة منطقية تطبيقي اوله رق ـ کچن مدنيتلردن صـوکړه یکی مدنيتار حصوله كتير مسى ، وعين-بدن. طولانی بویکی مدنیتره مخصوص یکی صنعتار تولید اتمی ایجاب ایدردی . اگر ميلان ترقينك يانده اونكله اوغرانان واونی شدت وتحكمله اکثریا ازن طبان طانه ضد دیگر بر میلان اولمسه ، بو بويه ده اولوردی . برقومده بعضیاری تحرى اعلى ايجون ایلری به طوغرو آنلد قاری اسناده . دیگر لری تربیه ، منفعت ، اعتياد ، کسل فکری ، خوف مجهول کی سوائق ايله مریکی شیئی رد ایدرلر . د بوحالده حكم و نفوذ ، آز چوق بر زمان ايجون ، بالضروره لمدنيت سالفه بی اقامه ايدنلرك النده بولور . يوفر جمعيتك تون تشکلاته استناد ايلرلر. فضله اوله رق عدليه اصطلاحنده و امثال وسوابق ، تسميه اولنان – وقايع اونلرك طرفنده در . بريكيار ايسه ابتدا مبهم ، ناقص وهر حالده تأیید تجربه دن محروم امللردن ، مطالبدن باشقه بر شی در میان ایده مزلر . ماضينك باعث شرف وشاني اولان اعتيادات فكريه به قارشی ، نظری بر استقبالك از جوق مشكوك لمعهلرندن باشقه بر شی میدانه قويه مازلر . بناء عليه كنديلريني هيأت اجتماعيه ده متأسس ، ثابت نه وارسه هيسنك  مقاومتنه چار بمغه محکوم اولورلر.» شیمدی بومطالعات عمومیه یی ادبیات عثمانیه به تطبيق ايده لم :\r\nدولت عثمانيه ابتدای تشکلنده ، دین وموقع سائقه لريله ، عرب وعجمله اختلاط المشدی . عثمانليلرك قوميت اعتباريله البته  بر مدنیتی وار ایدیـــده صفت کاشفه سی  جنگاورلك اولدینی کی مدنیت قومیه میده حظوظات معنویه سنی استيفا ايده جك درجه ده دکلدی . بناء عليه بر مدنیته یعنی علومه ، صنایعه احتیاجی واردی . عرب وعجمله اختلاطمزدن طولانی ایکی مدنيتك ، عرب وعجم مدنيتنك تحت تأثيرنده بولنيوردق . مناسبات بين الملك صورت جریانندن مستنبط بر قانونه توفيقاً بالنسبه عالى اولان او ایکی مدنيتك ، بزم مدنيت قوميه مزه غلبه ایله تقرری طبیعی ایدی . او بله ده اولدی . فقط نه عرب مدنیتی ، نه ده عجم مدنیتی تمامیله تقرر اتمدى وايده مزدی . زیرا اوزمان علوم عربده وصنایع عجمده مترقی اولدینی کی بزم ده کند مزه مخصوص قابليات و تمايلا تمز واردی . خصوصيله بحسب الدين عربي ايله توغل ايدبوردق . بناء عليه بنه اویله بر قانونه وخاصة بو مشغوليت ديده به توفيقاً عرب مدنيتندن علومی ، عجم مدنيتندنده صنایعی آلاق . واقعا آره صره صنايع عر به ده مراجعت ايتدك ؛ فقط او صنايع .  قابليات و تمايلات عرقيه مزه ملايم اولمدينى ايجون ، ممكن دكل الجمزده قرار لشمدی . بحثمز صنايعه متعلق اولديغندن علوم حقنده بسط مطالعه به قالقشميه جغمز کی ، صنايعدنده موضوع اعتبار يله بالكنز صنعت ادبیاتی قاله آله جغز . عجم صنعت ادبیه می بزده حق غلبه سنی تأمين الدنجه اولا قواعديله ، صواره بتون خرافاتيله، بتون خيالانيه افكار مزه استيلا اتمکه باشلادی . بر زمان کاری که بازديغمز شیار صرف عجمانه اولدی ، صرف فارسی اولدی . بعض دورلرده مبالغاتمز، خیالا تمز عجماری بیله کو لکه ده براقدی . نهایت اكلاشلماز ، چکيلمز شیار وجوده كلدى. هر اثری زماننه کوره تقدير اتمك لازم کله جکندن – هیچ برشی اکلاشلمیانلری مستثنا اولمق شرطيله – يو انرلر زمان انشـادلرینه ، اوزمانك مؤثرات اخلاقيه وحكميه سنه ، اوزمالك تمايلاتنه كوره كوزل شیار دی . بوار لردن بعضیسی زمانمزده بیله مقبول ومرغوبدر ؛ چونکه اونلرده ، ادوار ماضیه به منسوب اولمقله برابر ، بر صادقیت، بر عزيزيت والحاصل بر شخصیت واردر که برم روح مليلمز له هر زمان هم آهنگدر . فضولينك ، باقينك ، شيخ غالبك، نفعينك ، نديمك آناری کی . فقط اکثریت تقليده اوقدر مغلوب\r\nایدی که یازدقلری شیارده هیچ صادقیت وغريزيت يوقدي؛ وبتون سعى وغيرتلری مواد ووسائط الشـادك صورت استعماله منحصر دی . شیمدى ذكر ابتديكم شعرادن باشقه كلوب كين قدمای شعرانك آثاری كي ...\r\nبوندن اوتوز سنه اول ، ادبادن بر قاچی فرانسزجه تحصيل اتمشدی . او لانده بازيلان آثارك سهولت بیانی ، او سهولت بیان ایچنده شعشه زا اولان لطافت وعذوبي كورونجه لسانمزك افاده می امده نه قدر ناقص اولديغنى اكلاديلر . السنة غرباده ، بالخصوص فرانسز جهده كورد كلري بوفائده بي اسانمزهده نقل اتمك ايستدير . بر واوله در قو بدی . قدمای ادبا بو اديبارك طرز بیانیله اكلمكه ، « بو شيوه لر لسان ادبه صيغارمی ؟» دکه باشلاديلر . موكره اونار بسيط شيار يازمقله برابر قدمادن دها مغلق اثرلر وجوده كتيره بيله . جكلريني ومع ما فيه مهارتی بنه لفظدن زياده معنـاده آرادقلرینی انبات ايدنجه بر يكيلر شاشدیلر و بالضروره صوصديلر . غلبه ادبای جدیده ده، باخصوص ادبيات جديده نك مثال مشخصی اولان بر ذائده قالدی . بر قاچ سنه صوکره ایدی که ادبیات جديد.تك كماليله تأسسى وارباب سوء فهمه قارشی الى الابد تأمين مصونيتی ايجون بتون اساسلرينه متعلق تعريفات و تعلیم ادبیات ، ایله تدوین اولندی . ایشته او زمان ادبیات عتیقه غير تكشلری ادبيات جديدهك بتون حدود واشكاليله ميدانه چیقدیغنی کورونجه شاشير ديار واولانجه قوتار بله تعرضه بالادير . بوتاريخدن بر قاچ سنه اول شمرده بر صاحب دهـا ظهور ايدهرك نثرده وجوده كان تجدددن دها پارلاق براثر تجدد کو ستر مهدی . اوز مانده بتشن ارباب قلمك  بر قسمی بوایكی دهانك نثراً ونظماً وجوده نظر حسرت ايده رك و تعليم ادبيات ، ك تعريف و تبیین ایتدیکی ادبیات صحیحه دائره سنده بازی ياز منه قويولديلر . بر قسمی بنه ادبیات عتيقه طرفدار لرينك غيرتى كور.کاله مشغول قالدی . او صره ده برغزته ، ادبیات منقد لكنى در عهده ایندی . واقعا تنقيده يك زياده  لزوم واردی . ادبیات عتيقه لك بيك درلو قيود طاقتفرساسی آلتنده زبون قالان افكار . شیمدی اوکنده ایستدیکی کی سوز سويلمكه مساعد بر مسلك كورونجه بر دنبره طاشدی ؛ او قدر طاشدی که غزته لرده يازيلان شیار بتون منظومه لردن عبارت اولدی . بودور ، بعضيلرينه كوره ، ادبیات صحيحه لك تقرري ايجون يك مساعد بر زمان ابدی . چونکه بتون ملتك قابليت شعر به سی حال هیجانده ایدی . فقط بزجه زمان تقرر هنوز حلول ايمه مش ، زیرا ادبیات عتیقه دن قورتوله لي يك از وقت کچمش ابدی . هیچ بر برده بوقدر آز بروقت ظرفنده یکی برادبیات وجوده كله مهمشدر . باخصوص تقرر ايچون هيجان دكل اعتدال لازم ایدی که اوده\r\nمفقود ایدی . بو دورده ادبیات جديده دائره سنده بازی بازمغه هوسلننلر وجوده كتير دكارى اترلرده بعض یکی یکی فکرلر در میان ایدیور ، حسارنی بر درجه به قدر باشقه بولده تبليغ ايده بيليورلردی . کوروان گلكلر هان بزه ، یعنی ترکاره خاص اولمق اوزره کوندن كونه ترقی ایدن افکار و معلومات اياه متجلی برر لمعه صنعت ، ایاریده بتون خطوط وحدوديله نقرر ايده جك مدنيت عنانيه مزك هر كون در صورت قرار بولدرق تأسس ابتدكه همان کندیسیله برابر ایجاد ایتدیکی برر لمعه صنعت ایدی . ادبیات عتیقه دن ، ادبیات عتیقه موضو عار ندن یوزچورن افكار شيمدي بك طبیعی بر میلان ایله حوادث طبیعیه بی موضوع اتخاذ التمشدی . بناء عليه بازيلان شیار هان طلوع ایله غروب ، بهار ایله خزان منظور مهلرندن عبارت ایدی . بوضروری ایدی ؛ چونکه او زمان هوكاران تحريرك معلومات مستحصلهمى بالكنز اشیای خارجيهي ، اشیای خارجيهنك ظواهرينى كورمكه كافي  ابدی . اونك ايجون اثر لرده تصویر ظوا.  هردن عبارت اولیوردی . هنوز روداری  اواشيانك ماهيته نفوذ ايده رك هر برینی  لا يقيله كوره جك قابلیتی احراز اتمه مندی. فکرمجه اوز مانده حصوله کلن آثاره و آثار صوريه وباشكليه ، ديمك بك مناسب اولور.\r\nبر زمان کلدی که غروب ، طلوع منظومه لری آرتق اوصانج و بردی ؛ او وقت فقدان مواددن طولانی حرکات ادبهه بر طورغونلق عارض اولدی ؛ صوکره یاواش یاواش کړي په دوندی ، بنه اور نه به ادبیات عتيقه لك آرتق بك مبتذل افكار ادببه سندن مرکب انترلر آتامغه باشلادی . ادبیات جديده منتسباری بوندی باز مقدن ابا اید پور ، فقط بازه حق شی بوله ميور ، سوق زمان ایله بر از گنجلشن اختيارلر بنه اختيار لقلرني اله آله رق اسکی وادیارده باز بیورلردی . برطاقم گنجلرده محدودیت معلومات سیبیله بر قاچ کلاهی بر آره به کتبر مکدن وبر طاقم افکار خابیده بی تکراردن عبارت اولان او مسلکده بوناره تقلید ایدیورلر دی. بوكروه لفظ الله، تركيب ايله اوغرا . شمش .. معنايه ، فكره ، حسه بالقمامشدی . ادبیات صحیحه به وعلوم حاضره به واقف اولمديني جهتله بونلره باقا مقده نجه معذور ايدى. حالبوكه بالكز لفظ و تركيب خطالريله اوغراشق کافی دکلدى. بازيلان اثر لرده هان عموميتله، یکی بر شکله كير مش اسکی افکار و حسباندن باشقه برشی کورواز اولمشدی. بر غزل ، بر منظومه لفظاً سالم وشكلا مطبوع اولیور ، فقط ینه هې او اسکی افکار وحسيات ایله ممتلی بولنيوردی . آثار منتشره اولجه سویلنمش سوزلری تکراردن ، شرای سالفه به تقلیددن عبارت ابدی . حتی بو اسکی فکرلر اكثريا اك اسكى تركيبلر له ، وياخود قيمة اونلردن اشاغی اولمقله برابر به اسکی کلمه لردن مركب دها طمطراقلى ترکيبلر له افاده اوليوردي. والحاصل ادبيانك بالكن مواد و وسائطيله اشتغال ايديا.وردی . واقعا او ته ده اودهای شعر ایله «تعلیم ادبیات» مؤلف محترمی جوش و خروشه کان بو تمایلاتی بر طاقم افكار وحسيات جديده ايله تأليف ایمکه چانیشیورلردی ؛ فقط اس الاسامی صادقيت وغريزيت اولان ادبیات صحيحهنك  تجلی و نقررى ايچون هنوز مساعی مصروفه. نك حقيله ثمرهسي كوروله میوردی . اور وبادہ کی صنایعی اوروپا مدینی ، اوروبا مدينى ده علم و معرفت وجوده كثير مشدی. بزده ده نه وقت علم و معرفت ترقی و نقر را بدرسه آنجق او وقت یکی بر صنعت وجود بوله . بیلبردی . نهایت بو زمان او چ سنه اول حلول ابتدى : ع . نادر ، ح . ناظم، خالد ضیا ، جناب شهاب الدین ، توفیق فکرت کی بر قاچ ادیب بتشدي . بونار آثار غربیه بی مطالعه استدیلر . مدنیت غربیه بی احداث ابدن افكار وحياته واقف اولديار . تحصيل ايتدكلري علوم وفنون اونلرهده بر طاقم افكار وحيات جديده القا ابتدى . ايشته بوافكار وحسیات ایله «یکی ادبیات جديده » دینیان ادبیات وجوده کلدی . اوتوز سنه اول باشلايان او تجدد ادبی نثرده، شعرده بر طاقم بديعه لر ابداع التمشدی . فقط دقت اولنسه تون بو بديعه ارده اك زیادہ حاکم اولان خیال ایدی. آثار حسیه به يك از تصادف اولنوردی، یاخوداو آثار او قدر علوی ایدی که حسی بیله اولسه بزه بنه خیالی کورونیوردی . چونکه روحمز، اورهالری طيران ايتدكاری عالم بالای شعر وحكمنده تعقیب ایده میوردی . بناء عليه بو آثار افکار مزی ، خیالا تمزى فوق العاده تصفيه وتنزيه اتمکله برابر بزه حيرت ويرمكدن باشقه بر فائدهني منتج اوله ميور ، افكار متحيره به طوته جق بريول كوستره میوردی . د تعلیم ادبیات ، تدوین اولننجه هركس شعر صحيح نه ديمك اولديغنی بر از آکلادی ؛ او ایکی داهينك و « تعليم ادبيات ، ك همت و تعليميله ادبیات عتیقه تا اساسندن صار صیادی. بوزمان ایشسته بر آزاول تصوير ايديكم دور در و بزم ادبیاتمزده ده قادانس وارسـه او دورده در . انحطاطه دوشن افکار ، آره صره کندینـه صـاحب اولمق ايستيوردی ؛ فقط تصاحب نفس ايجون لازم اولان قدرت علميه مفقود اولديني جهته بنه دوشیوردی . بناء عليه بو دورك آثاری استادلرك كيلر استثنا ايديلنجه – اکثريتله تقليد و تكراره محكوم اولدینی کی کی اوله رق يازيلان شيلرده بالكز سطحياته عائد اولدی . نهایت دور انحطاط منتدى . آره دن بش سنه قدر بر مدت ده سجدی . بو انشـاده مطالعه وتدقيق ايله اوغراشيلمیوردی . اوروباده ترقی علم ومعرفتـله يك زياده ايمرلين فكر تحليل بزده ده حاصل اولدی . هرکوردیکمز شئى معلوما تمزه استاد ايده رك بر نظر علمی ایله تدقيقه باشلادق . بومناسبتله قابليات روحيه من کسب ممارسه ابتدی . آرتق هر شبی – رهبر مطالعاتمز دائما علم اولمق اوزره – کندی روحمزله کورمك ايستدك . ايشته شیمدی و یکی ادبیات جديده ، دیان ادبیاتی بو تمايل حصوله كتير مشدركه اساسی اصل صنعت اولان صادقیت وغريزيندر . ادبیات حاضره به اعتراض ایدنلر اوچ صنفه آریلیرکه برنجی صنفی ادبیات عتیقه مستخلفلری ، ایکنجی صنفی دور انحطاط بقایاسی ، او چنجی صنفی ده متوسطين تشكيل ایدرلر . ایکی اولکی صنفده بولانلر كچمش بر زمانه ادعای نسبت ایندکاری جهله سوزلرينك هيچ بر اهمیتی اوله من . آنجق متوسطين ديديكم ذوات که انحطاط ایله شیمدیکی دور تجدد آره سنده قالمق ايستينلر در ، بوناره آجهامق وادبيات حاضره به ایتدکاری هجماندن طولانی تأسف اتمه مك المدن كلمز . متوسطين اولا ادبای حاضره طرفندن استعمال اولنان بعض صفاته ، بعض تراکیه ایلیشیورلر. بوناره غرابت اسناد ايده رك محررلرني خبريا - ليورلر. دوشو نمیورلركه او صفتی . او ترکیبی وجوده كتيرن یکی بر فکری، یکی بر حسی، یکی بر خیالی اسکی بر صفت ایله ، اسکی بر تركيب ايله ادا ايتمك غير قابلدر . فرضا د ساعات سمنفام ، نای زمرد ، شکسته . رنك سفالت ، کی ترکیبلر برینه اومعنالری افاده ايده جك باشقه نه ترکيبلر باسيله بيلير ؟ بوراده مثلا : « ساعات سمنفام نه ديمك بوتركيبه به حاجت واردی ؟ ، کی برسؤال ایرادی محتملدر . پنجه بوسؤاله قارشی برشی ديمه ملیدر ؛ چونکه اوکی تراکیبی ایجاد ایدن فکر ادبی به هنوز واقف اولمانلر در میان ایده جككز مطالعانى ممكن دكل آ کلا مزار ،\r\nثانياً جملهلره ، شیوه بيانه اعتراض ايديورلر : « بو بازيلان شیار هیچ ترکیه دكل!» دبیورلر . بنده اعتراف ایدرم که ادبیات جديده متسارى ايجنده سقط ، غريب جماهلر بايانلر وار ؛ فقط اونلر او سقط ، او غريب جماله لر آره-نده او قدر صمیمی ، او قدر غریزی بدیههلر ابراز اندیور لر که انسان حيران اولیور . تخميلمه كوره او سقط ، او غريب جمله لر هنوز بزده سويلمين بعض معانی نی بان اتمك وباخود بعض افكار موجودی یکی ودها جید برطرز ایله سويلمك ايجون بالضروره طبیعت افاده ی جبر اتملرندن نشأت الديبور. او مارم که معترضار بومحرراری صرف ونحو قاعده لرینی بیلمه مكله انهـام ايده مزار . نه حاجت ، مباحث عاديه ايجون بازدقلری مقاله لرده اوبله سقطلره ، غرابتلره تصادف اولپورمی ؟... شو حالده شيوه بیان افکار وحسبات جديده ادمیهنی بتون نزاکت ونزاهتی ، بتون طراوت وظرافتيله افاده ايده جك بر شکل وصورته كبرنجه به قدر بكلهمك وياخود شیوه افاده یه بو طرزك محتاج اولدینی قابليتي وبرمك دها منصفانه برقرار ، دها ترقی پسندانه برشعار اولور ظن ایدرم . بلكه بعضيلرينه كوره بو محنده بر قاچ مثال ایرادی لازم كلير ؛ بن متوسطه قارشی بو لزومی حس انتمم . چونکه بازیلان شیلری هپ اوقيورلر ... خالد ضيانك ، محمد رؤفك . حسين جاهدك یاز دینی شیلر هب ثروت فنونده وار . بوش بره اعتراض ایدیله جکنه بونلردن مثلا خالد ضيانك « بر بازك تاريخي ، نامی آلتنـده بازدیغی اوفاق حكايه دن احسانك عاليه ابله بالقونده کیر دیکی بر كيجه تصويرنده ايليشه جك بر جهت کور بیورلرسه اونی تصريح ابتسهلر ، صوكره بو بویله باز لمز  شويله يازيلير دبيه اوندن حتی بر جمله برینه  دیگر بر جمله یازهرق كوستر سهلر امين  اولك كه كيمسهنك بر دبيه جكى قالمز . لكن  بونی با تمزلر ، چونکه بابیله میه جغنى بيليرلر. اویله ایسه نچون اعتراض ایدرلر ؟ بونك سبی نجه صرف روحيدر . متوسطلر بتون بو اعتراضارنده انفعالات نفسيه لرينه مغلوب اولیورلر ؛ مثلا بعضیاری بوناردن لايق اولدقاری بر حرمت و رغبته انتظار ايدييورلر. بعضیاری ده شو هنوز دونگی جوجقلرك - اوت ہونی اعتراف التمليدر – كنديلرينك کوره مدکاری ، بازهم دقاری شاری یکی بر نظر ایله کوره رك بارلا في بر اسلوب ابله افاده ابتدکاری مشاهده ايدنجه وبصفانیورلر ؛ بن بو حقيقتي\r\nبتون باز بارنده عيانا كوربيورم . شونی ده سویلی هم که بعضیمز بعض اثر لرنده ، فرنك شبوة افاده سنه تقليد وحتى بعض فرنكانه فكر لري ، حساری.. بزم طبیعت مزله ، مايلزله، انكار مليه مزله قابل توفيق كورونمين بعض فكر و حساری طوغر و دن طو غرو به نقل ايديورلر . بونك غالبا ایکی سببی وار : يا بو فكر. اری ، بو حسارى ادا الحسون او شیوه ی دها. وافق بوليورلر ، یاخود دائما او شيوه ده بازنمش آثار مطالعه ابتدکارندن کندیاری ده سائقه اعتیاد ایله او بله بازييورلر . فرنكانه فكر لره کلنجه بوناری ده ، بكا قالبرسه بالكز كندي ذو قارينه تبعيت ايده رك باشقه لرينك ذوقی دوشو نمد كاري  ايجون نقل ايدييورلر واقعا بتون بو حرکنده بویله نسبتسزاكار اولیور ؛ فقط بو حال ، اسکی بابیلان تقليده معارض اوله رق طوغان فكر شخصيتك بر مبالغه سی، بر افراط دركه مرور زمان ایله اعتدال بدا ابد درك كدينه كله جـك واوزمان بتون بويكيلكاردن هانكاری لایق هضم وتمثل ايسه بالكنز اونلر متمثل اوله رق دیگر لری کندیل کارندن دوشه جك او نوديله - جقدر . فقط ، بيليرميسكز ، بزده اوزمان فصل بر ادبیات وجوده كله جکدر ؟ شرق ايله غربك امتزاجندن متولد بر ادبیات که تون الوان دلفر بله ، بدون اطوار نازنده. سیله برمدت ايجون جهانی کندیسنه مسحور ايده جکدر ... ذاتاً او افراط و مبالغه لر استثنا ايديليره بنه اونلرك ديگر آثارنده و با خصوص توفيق فكرت ، اسماعیل صفا ، ع. نادر بكلرك هان بتون اثر لرنده يكيلكدن، كوز للكدن باشقه نه كوروله بيلير ؟ ثالثاً آثار جديده آثار غربيه نك تقليديدر، دبیورلر ؛ ویژه « ده قادان ، سنبوليست » کی بعض صفتلر وبريورلر . امینم که بو حکماری هیچ بر مقایسه به مستند دكلدر. بن شیمدی بوراده بر ایکی مثال کوسترهرك بوحكمك ياكلش اولديغنى اثبات ایده حكم. اولا بر حقیقت در میان ابدویم : هر يرده معلومات ايلر لدكه معلومات سابقهنك توليد ایتدیکی افكار وحسیات یا اساساً ويا شكلاً دكيشهرك اونلرك برينه يابسـبتون یکی وبا شكلاً مختلف افكار وحسيات قائم اولور . صول يكرمى سنه دنبری زده وجوده كان ترقيات علميه اعمالرك بيله تحت تصديقنده بولنديغندن او ترقيات علميه ایله برابر بزده ده بالطبع يكى ومختلف بر طاقم افكار وحسبات سيدا اولدی . ترقيات علميه هر برده عين افكار و حسياني وفقط ـ هر قومك مؤثرات معنويه وحكميه سنه، تمايلات وعادات فطريه وكسبيه سنه تطبيقاً - عين افكار وحسياتي توليد ايدر . بونك ايجون اوروبا ملل متمدنه سنده حاكم اولان افکار و حسیات بزده ده و آنجق خصوصی وملی بر صورنده تقرر ايتمكه باشلادی. او افکار و حسیاتدن بر قسمى ذوق مميزه موافق اولمدينی ايجون دائرة قبولمزه گیره مدیکی کی بر قسمیده . هنوز فقدان استعداد سلسله ، امکان حلول بوله مدى . ادبانه متعلق بر قسم افكار و حسياتك بویله آززمان ايجنده حصول و تقرری نزده ازمنه قديمه دن بری بالکز بر نوع قابلیت صنعتك تحريث ايدلمش اولمسندن وبناء عليه صنايع نفيسه دن الك زياده ادبانه متمايل بوليمه مزدن باشیدرکه بوصرف بزه مخصوص بر حالدر. يوقسه ملل سائره ده بویله اولمـاشـدر . اونلرده هان عين زمانده صنايع نفيسهلك هر شعبه سی بردن تطبيق اولنه کلش و بوجهتله تحولات واقعه بتون اوشعبه لره منقسم اولمق طبیعی بولمشدر\r\nایشته ادبیات جديده ده تصادف اولنان افکار و حسیات شیمدیکی معلوما تمزك ، شیمدیکی مدنيتمزك وجوده كتير ديکى افكار و حسيا تدرکه صرف بزم مالمزدر . بوافكار وحسباندن بر قسمی عمومیدر ؛ فقط بونار، افكار وحسيات مشترکه دندرکه اقوام مترقیه نك هيسنده بویله در . اوكي افکار و حسبانده هیچ بر قوم دیگر قومه مقلد دکلدر ، مرقوم اونلری بحق بمسيه بيلير : على الاطلاق افكار خيريه و حسیات انسانیه کی .\r\nشو ايضا حاندن آكلاشيليركه بز اوروپا ۔ ليلره تقليد اتميورز . كندى تدقیقات روحيه مزله اوغراشیورز . فقط آثار غربیه۔ بیده مطالعه ادبیورز . اونلردن بر چوغی بزه کوزل كورونيور ، روحمزه تأثير ايدييور . صوكره بزده روحمزه تأثير ايدن او اثرلرك موضوعلری ايجون برر اثر وجوده كتيرمك ايستيورز ؛ بازديغمز شيلرك بعضيسي ، عين معلومات ايله متحلى  اولديغمزدن . بر برینه كزبيور . فقط بوشباهت بر موضوعده بر سویۀ علمیه ده بولنديغمزدن ، بعض كره بر موضوعي عين صورته كور ديكمزدن نشأت ايليور . بو ، ترقيات علميه به ، علمه عائد اولديغندن بزم صنعزله اولمبور . یعنی بر تصنع التميورز . اونلر كبې کوره لم دبیه چاليشه رق وياخود كند يمزي اونلرك يرينه قويه رق دوشو نمیورز. طبیعتمزی جبر ایمبورز . بونك الجـون بازديغمز شیار صمیمی اولیور ، غریزی اولیور ، الحاصل بزم اولیور . انصاف ایملی ، هانکی بر فرنك شاعری جناب بكك د رباح ليال » ی زمینده بر شعر باز مشدر؟ توفيق فكرت بكك و دانس سرپانتین » نى تماماً اوقويك ؛ موضوعی فرنكانه اولمقله برابر ، اوانر نه قدر یکی ، نه قدر كوزل رنگلری ، نغمه لری ، رايحه لری و بتون بوشيار نه قدر شرقیتی حائز در ! بر فرنك شاعری بویله بر «دانس سرپانتین، بازارمی ؟ احتمالكه بتون شیمدیکی صنعتمزه تقليد دينيلير ، بو باشقه بر نقطه نظر در : انسان صورت عمومیهده مستقل دکلدر . هان بتون امور ماديه ومعنو به سنده باشقه . لرينه محتاجدر . بواحتياج البته آز جوق اونلرك يابديننى يايمه بي ، بناء عليه اوناره  بكره مهبى ايجاب ابدر . مع مافيه ، امين اولمليدركه، بنه ذوق فطريسنه تابع بولنور. بو نقطۂ نظر دن باقيليرسه تقليد، فطرت بشر به به عائد برخاصه اوله رق ، « هرکس بر برینه مقلددر، وباهیچ کیمسه باشقه سنه متمددكلدر ، ديمك لازم كلير . حاصلی بزه ادبای غربیه به تقليد ايديور دينلر هان عموميتله معلومات و مدنيت حاضره مزی سیمینار ، اومعلومات ومدنيتك مقتضاسی اولان افکار وحسانی تلقى وحس ايده مينلر قسماده بازديغمز شيلرك بالكز شباهت ظاهره سنه ومثلا و سونه » و یا « ترميوله ، کی فرنكلردن قبول ايدلمش بعض اشكال شعره باقه رق على العميا حكم ايدنلر در . شیمدی سره برایکی مثال ایراد ایده یم ده بزم اوروباليلره تقليد التمديكمز عياناً اكلاشلسين : سيرت \r\nبكك « طائر غريب » اسند. بر منظومه ی واردرکه حاوی اولدینی حس  تمامیله د سوللی برو دوم » ك *  \r\nNid Brise \r\nسنده ده كورولور، فقط ایکیسی ده برابر او قويه لمده باقك آره لرنده نه قدر فرق بوله جغز : \r\nNID BRISE \r\nSous leur nid tombés, pêle mêle Gisent leurs pauvres petits corps; La patte inerte, inerte l'aile, Les uns mourants, les autres morts.\r\nSuspendus au lien fragile. Qu'un coup de vent rompt aujourd'hui, Que d'amours dans ce pot d'argile, Que  d'espoirs brisé avec lui.\r\nLa mère n'en sait rien encore: Dans les champs, dès le point du jour, Pour sa famille elle picore. Elle reviendra... quel retour!  Déserteurs du ciel solitaire Dont les hôtes sont mal nourris, Bien des moineaux plus près de terre. Acceptent de nous leurs abris! \r\nOiseaux n'acceptez rien des hommes, Nichez loin de nous dans l'azur; Tout azile est traître où nous sommes, Le nid pesant, le clou peu sûr.\r\n\r\nمام غریب\r\nبر اقشام اوستی کرمکه بی اقتدار ایکن سيران راعيانه به میال اولوب درون چیقدمدی شویله قيرلره بي نشته ، پرحزن . تحدید ایدردی اققمی اعضان سرنگون ؛ مهتز اولان شکاف کبودنده آسمان منظور ایکن اولوردی هان دیده دن نهان . تبلرزه خزان ایله اوراق ناله کار تك توك دو شردی برلره سرمست و بی مجال مبهم اوغولتيلر ایله ایکاردی کوهسار ، جو کمشدی تازه قيرلره بيرنكي هزال . برباد ستره پوش خزان وصدارسان تخریب ایدردی داللر ایچنده بيك آشيان . طويدم با نمده بر آجی فریاد جا خراش : دوشم شدی طاشلر اوستنه برنجه نزار ، عطف ایلیوردی کوکاره بر نظره تلاش ؛ يوقدی یاننده مادری ، قالمشدی بی مدار . ایلردی جست وجوي غدا مادر ملول جولان ایدردی طاغلری ماننده رياح . كوردم نگاه بأسنى آماده افول ، لرزش:مون موت ايدى صوك ضربة جناح . برگر باد برد ، خروشان و موجزن ، چکدی شکسته جسمنه آواره برکفن . سرعتله پرکشا اولدرق طائر غريب .\r\nنرده په شیمدی عودت ایدر بر غدا ايله * اعلان ایدر ورودینی برخوش صدا ایله ، چار بار نگاه شوقنه بر منظر مهيب ؛ داللر ایچنده حزن ایله بر آشیان آزار ، جاره انته ياوروچغندن نشانه آرار : سويلر اكا حقیقتی بر برك ناشكيب . بن گورمه دن بوصحنه یی ایتمش ایدم فرار كوز ياشلرمله لانهمه طوغرو ملول وزار. \r\nثروت فنون : ۳۹۰ -- \r\nشبه دی بوكا اثر تقلیدمی ده جکز؟ انصاف اولنورسه ، سيرتك ، ولو اوحى سوللی برودومدن آلمش اولسون ، صرف ملى وصمیمی بر صورتده . وحتى سولی پرودومدن دهـا مؤثر بر صورنده تصویر اتهم شيدر ؟ اوبله ايسه سيرت بكك افكار وحسبات مدنيه سندن او نزاکت حسی و یا او درجه ده بر نزاکت حسی نچون بکه مه ملی، بوارينه وبتون ديگر اثرلرینه چون اثر\r\nتقليد د عمليدر ؟\r\nبرده جناب بكك و خنده لر ، اسنده بر منظومه سی وار درکه بو منظومه ده کی ریدیه خياليه ده « فرنان غروغ » ك « Province » عنوانی نشده سنك خانه سنده مندمج کورولور ، بوناری ده او قويه لم که فرقاری ا كلاش اسين \r\nPROVINCE\r\nEncore que t'aimer me soit fatal je t'aime, Parce que ton coeur est selon mon coeur; Mais ne te pare point, chère. Reste toi Prends garde d'enrubanner ta douceur.\r\n[ même,\r\nJe touve à te baiser les mains d'infinis [ charmes, Par tendresse ou par volupté? non point, Mais parce que ces mains essuyeuses des Sons l'oeil maternel font du petit point.\r\n| larmes\r\nO simplicité sainte! O tranquille province Où l'amour est un bon enfant rangé Qui ne peut supporter un pli, même si mince Aux draps de son lit odeur d'oranger.\r\nQue tes menus travaux m'émurent, mat | petite l Je sais d'où venait le charme inconnu Qui fit hésiter Faust au seuil de Margue rite; Gretchen tricotant un bas ingénu. \r\nChère, ne boude pas; je raille, mais je [ t'aime. Chère, pourqoi pleurer, et tout bas m'ac [cuser? Mes baisers te font belle, et ce sourire Imême, Ce sourire moqueur qui te semble un blaspheme, Prend en allant vers toi la forme d'un I baiser.\r\nمنه ای\r\nکوزنده هر جولاني رياح سودانك ، لنده هي نقراتي نشيدة املك ؛\r\nضیاسی خنده اولان برجهان شيدانك سواحلنده کزن برسبكمزاج كلين ...\r\nاو ایشته بویله هنوز اون بشنده برشيدا ، سزای بوس و پرستش بر آتش ذی روح ؛ بر آفتاب افق ناشناس و بی پروا که هر شراره سی بر تشوه مضى صبوح .\r\nاونك حديقة روحنده هي دقيقه كولر\r\nبتون ليال حياتك سحر لريله بتون اوزون کدر لری تعقیب ایدن مسرتلر .\r\nكورن صانير اوكوزل خنده لر اونك لبي در ، \r\nاو خنده لرکه برر پنبه بوسه اولمق ايجون لب محبته قارشی رجا ایدر کی در ! .. \r\n- ثرت فنون :٢٨٤ \r\nبو منظومه ده کی خیال ايجونده او حکمی می و بره جکز ؟ بوده صرف او خيالك بر ترجمه سیدرمی دبه جکز ؟ جناب بکده نچون او بديعة خياليه ي ايجاد ايده جك بر قدرت تصور انميه جکز؟ بوكا نه مانع وار؟ جناب بك ملكات عقليه سي لا يقبله نشوونما بولش ، شرق وغربك اسكی ویکی آثار ادبيه سني نتبع التمش ، كندينه مخصوص بر ذوق ادبی حاصل ایلمش برکنج دكليدر ؟ ہونی کیم انکار ايده بيلير ؟ جناب بك اولا طبية عسكريه دن مأذوندر . ده كره اورواده اكمال تحصيل اتمشدر، سنی اعتباریاه انحطاط ادبي دورينه بتشديكندن اوزمالك تمايلات فصاحتنه تماميله تبعيت ايده رك لسانی دوزلتمش ، بنه اوزمالك تأثيراتنه قابيله رق اسکی وادیده بر جوق شعر از مشـدر . شیدی جناب بکه اعتراض الدنلر عجبـا اواقتدارده میدرلر ؟ اونك قدر ادبيات شرقيه\r\nوغربيه بي بيليرلرمي ؟ اونك قدر قواعد  لسانیه به واقف ميدرلر ؟ يولون مدافعه سنه  قالقشد ولری او اسکی طرزده اونك قدر  كوزل ازار باز مشلر ميدر ؟ بوقسه يازه.  بابر لری ؟.. او بله ایسه نوشانت نه در ؟  عين مطالعه هب در مکتب عاليدن  نشأت ايدن .. بر قسمی ، بتون اودورلره يتيشهرك ، اسکی طرز انشاد اوزره وجوده کتبرد کاری آثار ابله معلمارك بيله حيرت وتقديرني جلب ايلين .. بر قسمی ، امين اولك كه ، حالا نه زمان ابتلاه یوز بیتلی ومرصع بر قصیده تنظيمنه مقتدر بولنـان وادبيات شرقيه وغربيهي لا تقبله مطالعه وتدقيق اتمش اولان فكرتلره ، صفالره ، ع . نادرلره ح .. ناظملره ، تماميله قابل تطبيقدر... اربله ایسه بوشمانت نه در بوندر بوتون باز دقاری شیار ده بتون شرق خیالاتی ، بتون شرق افکارنی براقيورلر ، دینیله جكسه بونك صحيح اولمديغنى يوقاريدن \r\nبری بیان ایتدیکمز کی بوراده بنه ايضاح ايده بيليرز : بز بوگون بازديغمز شیارده ـ بتون  حركا تمزده ، بتون حركات بشريه ده اولدینی کی ۔ برطاقم مؤثرات اخلاقيه وحكميه نك بر طاقم تمايلات وعادات فطريه وكسبيه ایله  اتحادندن حاصل اولان بر محصله به تبعیت اید بیورز. بناء علیه شیمدی به قدر ترکلکمزی، عثمانليلغمزى نصل محافظه ابتدکسه ، بوندن موكرهده عصر لرجه بنه او بله محافظه ايده . جکز . نه حاجت، ایران ادبیانه عصر لرجه تقليد ابتديكمز حالده شو صوك زمانلرده او قیددن فورتل.دقی؟ قدرت ملیه ـ که بر  قومك روحى ديمكدر ـ تقليـد الله زائل  اولوری ؟ . . برده بز شیمدی ادبیات عتيقه مقلدلرینه هیچ بكره ميز . چونکه ترقیات علمیه سایه سنده بر درجه به قدر فکر محاکمه به مالکز . کوزلی چرکیندن ، ابی بی کو تودن فرق ايده سلبرز . او سایه ده شرقدن غربدن کو زل نه بولورسهق اونلری آلیورز بوانتخابمزده بالطبع شخصيتمزه تبعيت ايليوزر. فقط بز بوقوم افرادندنز ؛ بتونعنعنه لرمز ، بتون تشكلات معنويه من اساس اعتباريله بوقومك در . بالكز بر آز باشقه ردولو تربيه كورمشدر . بو تربيه نك قسم اعظمی ده کوره نکدن زياده علمه ، معرفته راجعدر . بونلردن مقبولات قديمه به مخالف اولانلری واردر . بناء عليه بزقدمانی، قدما برستانی اعتراضلرنده يك حقلى بولورز . بزم افكار وحياتمزی بزم تربية فكر به مزله يتيشنلر اکلا به بلبرلر . بز اونلر ايچون باز بیورز . بو كون فضولی کاسه بزم بازدقلرمزی اودها سيله ، او نزاکت حس وخياليله برابر بلکه ده اکلامن ؛ فقط امين اولمليدركه بوکون بزدن فضولی بی آكلاميان ، اونی بتون حسيله دويميان يوقدر . بوده بك طبیعیدر ، زیرا فضولیدن شیمدی به قدر حسيت بشربه بر درجه ده قاله ما مشـدر . ایشته شیمدیکی شماتت ، افکار وحسبانده کی بومخالفندندر ، باشقه برشيدن دکلدر. بونار بالكز شعر نامنه موجود اولان بعض مقبولات قديمه به مطابق آثاره شعر ديمك ، بالكز او آثاره بونامي ويرمك ايستيورلر . اما مقبولات قديمه به تماس ايمين و مع مافيه بر تأثر صمیمیدن نشأت ايدن آثاره سچون شعر ديميه جکز ؟ حقیقت حالده شعر بوندن باشقه نه در ؟ نجه بوشمانتاره هیچ اهمیت و بر مه مليدر. بوکون بزده ،کیم نه ديرسه ديسين ، صرف بزم استعداد مليمزه مخصوص برامتياز اولمق اوزره ، بوميلان ترقی هر بردن سریعدر : وينه كيم نه دیر سه ديسين ، آز زمان ظرفنده جديد وصمیمی برادبياتك ايلك ثمراتي كمال موفقيتله اقتطاف اولنمغه باشلامشدر . بتون بوملاحظات ایله برابر بز معترضلرك تحكماتنه بردرلو عقل ابردبره..ورز، بزه : بازديغكز شيلر اكلاشلميور ، ملی اولميور. شیوه مزی بوزنبورسكز ، فرنكلره تقليد ایدیورسکز ، ديبورلر . اولا کندیلری آكلامدقاری ایچون آثار مزی اکلاشلما. مقله انهامده نه حقلری واردر ؟ يوقــه بتون قومك قوة فاهمهسی کندیلرنده می متشخصدر ؟ وبوكا عجبا هانكي اثر ذكالريله حتى اك كوچك بر نمونه كوستره بيليرلر ؟..  تا نیاز بوملت افرادندن دکلمی بز که باز ديغمز  شیار ملی اولمپور ؟ بتون حسیات و تمايلات مليه بنه کندیلرنده می متشخصدر که بویله حكم ايد بيورلر ؟ عجيا بو ملت نجيبه وذكيه افرادی بیننده آثار جديدهني او قويانلر ، کندی مطالمارندن آزمیدر ؟ وحتى چوق ركليدر ؟ وكيند که چو غاليه حق ميدر ؟ بو ذاتلرك بكنمدکاری شیاری بتون عثمانليلق نامه رد اتمكه نه صلاحیتلری واردر ؟.. ثالثاً بومعترضلر آره سنده ها نکیسی بر شیوه افاده یه ، بازدینی شیلرده کنديى عياناً کورول بيله جك بر شیوه افاده به ، الحاصل اسلوبجه بر خصوصيته مالكدر؟ يوقسه بونلرك شیوه دیدکاری شی ، بالكز قواعد صرفيه ونحو نه به کوره عناصر جملهي بولي يرينه اوطور تمقدن عبار تميدر ؟ اویله اولسه بیله بزم انجمزده بوقاعده لری حتی ایجاد مرتبہ۔ سنده بيلنلر يوقيدر؟.. رابعاً تماميله ادبیات غربیه به تقليد ايتد يكمزه نه ایله حكم ايدييورلر ؟ ابتدا شونى صوره لم: على الاطلاق تقليد طبيعيميدر، دکلمیدر ؟ طبیعی ایسه بز كوزل بولد يغمز شیلرى ، ولوغريده اولسون ، تقليد اتمکله  نچون معیوب اوله لم ؟ سوکره ، هر حقیقت فنیه یی برطرفه براقه رق ، بنه صوره لم که بز بوناره تمامیله مى تقليد ايديورز ؟ يوقسه ، او نارده كور ديكمز بعض كوز للكلري ، بزده، برر موضوع کی آلرق ، اوموضوع حقنده کندی تأثر اتمزی می باز بیورز؟ برنجیسنه کندیاری مثال كوستر سينلر ، ایکنجیسنه بز ایشته بتون آثار مزی، بتون « ثروت فنون » ی ارائه اندیورز ... دينيله جاك كه بعض حلرده ، بعض فكر لرده شباهت اولیور : بنه تكرار ايدرزکه بوقسماً تربيه فکر ایله افراط شخصیت کی بعض سوائق معنويه دن ، قسماً لسانك ثروت لفظيه و معنويه سنه خدمت کی صرف برامل ترقیدن منبع:در . بونده نه فالق وار ؟ عموم اونلری قبول وبارد اتمكده مختار دکلیدر ؟ هانکیسی مزاج عمومی به توافق ايدرسه بقا وهانكيسى تغار الدرسـه فنا بولور . معترضلرك اويله هیچ بر صلاحيته مستند اولمفسرين بوقدر تهاجم وتعرضارينه نه لزوم واردر ؟ اونارده بزم کی ، ولو بك ناچيز اولسون ، بتون مؤثرات حاضره ابله کندیلری دیگلم که صوكره صرف حسیات دانه لری باز منه چالیشسهلر ، قبول عامه به صرف شخصی ، صرف خصوصی بعض يكيدكلر عرض ايته لر عجبا ثروت ادره مزه ده زیاده خدمت اتمش اولمزلرمى ؟ فقط نه ،كن.. اعتراض اجتهاددن ، بقمق ، يا بمقدن هر وقت قولايدر : مبل ترقی کی ، عكسلك ده\r\nجليدر ! حاصلی بز ، ترقيات علميه سياه ،\r\nهر شینی کندی روحمزله تدقيق الدبور ، هر شانى بالذات كورمكه ، كوردیکنز کی کوستر.که چاليشيورز . اشيا وموجوداته باشقه لر بنك كوزيله ، باشقه لرينك فكر بله ، باشقه لرينك قلبيله دکل ، کندی کو زمزله ، کندی فکر مزله ، کندی قلبمز له باوورز . حتى موضوع تأثراتمز اولان اشيا وحادثانی وبتون طبيعتى او تأثراتمزی بيان ايجون بر واسطه کی ، بر ماده کې قوللانيورز . تدقيقات علميه ایلولده اولدن بسيط ظن اوامان بچه شيارك مركب اولديني اكلاشلمش دو صورته فكر تحليل هي درلو تحقيقات و مطالعاته رهبر اولمشدر . حالبوکه همان هر تحلیل دیگر بر عقدة تحليل تشکیل ایتدیکندن فکر بشر بنه بر جوق قار يشيق مسئله لره تصادف اتمشدر . ایشته بو صورته فكر وحس ، صورت عمومیه ده در بنلشمشدر . شیمدی یازیلان تبارك قسماً ويا كلياً اكلاشلمامی صرف بوحالت روحیه دن ناشيدر ؛ واعتقاد مجه و ده قاديزم » و و سنبولیزم ، دينيان مسلکلر و بتون او مسلکارده حاکم اولان اصلار ، صورت عمومیه ده ، هپ بو حالك نتيجة طبيعيه سيدر ؛ يوقسه جعلی دکلدر .\r\nبز بتون اشيا وحادثاتي روحمز له تدقيق اید بیورز ، دیدم . بزم بو رغبتمزی ایجاب ایدن ، او اشيا وحادناندن طيران ايدن آهنكك حسبيا تمزله توافقيدر . بز كوزل ديديكمز شماره حسيانمزه توافق ایتدیکی ايچون حكوزل ديرز . صوكره . يزه او كوزللك حسنى ويرن حادثه و یا شائی ، صرف برميل فطری سائد۔ سيله ، باشة ملر نه ده كوسترمك . دوبورمق ايسترز . بو حالده یا به جغمز نى بالطبع تأثر اتمزی ، او تأثرا تمزك سباب و صورت حصولی ضبط و تصویر دن عبارت اولور . بونك ايجون باشقه لر ينك بادینی با بمق ايسته ميز . بزجه كورلاك بر ابدی حالت . روحيه اولديغندن بالكز \r\nحالت روحیه مزی تصویر ایلرز . بوحر كنده بالطبع ادبای سالفه و حاضره دن بر چوق استماره لر ایدرز ؛ چونکه دوید قار مزك بر قسمتی اونارده دويمش وبزه افكار وحسياتمزی افاده ايده جكوزلر ، تعقيب ايده جك يولار ترك و ارائه انتشار در . اولا اونلره مراجعت ايدرز ؛ فقط بعض سوزلری  ملايم بوله ميز . دكيشديريرز.  بعضیاری فکر مزی ، حسمزی تمامیله  ادا ايده من : يرينه باشـقه بر سوز وبا باشقه بر ترکیب ، باشقه بر جمله قويارز . بربر كليركه بولی ده دكيشدير مكه مجبور اولورز ، دک شدبر برز . صوكره بونلرك هيسى كفايت ايمز : فكر لرمز ، حسلر مزدها انجه ، دها در بندر ؛ اوسوزلرله ، او واديلرله بوانچه لکاری ، بودربند کلری آ کلاته میه جغمزی کورورز ، اوراده صرف حسمزه تابع اولورز. دويد قار مزى دويد يغمز ، ايستديكمز کی بازارز . بونك ايجون باكه و ده قادان » [1] اولورز . بعض كره ده دويد قلر مزى اولدینی کی باز مقدنه ، بر مثال الله تجسم ابتديرمك ، حسمزى تمثيل اتمك ايسترز . مثلا كوزل بولد يغمز بر شيئه كوزل دیمیزده اونك بتون اوصافی بر مثال الله ذكر ايده رك سره كوزل بولدرمق وبااو نلرده بولد يغمز محاسنی قات قات كيزليه رك دوشونه دوشونه ، آرایه آرایه سره کشف ابتديرمك ايسترز. بويله يا يمق بر فکری ، بر حسی ، بر خیالی كوزلر تماشديره جق بر وضوح الله يوزكزه چار بمقدن ابی دکلیدر ؟ بر منظومه یی اوقور اوقومز شاعراء فكرني ، حسنی هان کوروب طو بمقله عين فكرى ، عين حسى بر آز دوشونهرك ، بر از تلاش ايدهرك ، بر از تهيج ايده رك كند.كز كورمك ، دو بمق بیننده بر فرق يوميدر؟.. غچه بوفرقى انكار اتمك و انسان بر مخلوق متحسس ومتفكر دكل ، بر مخلوق بداهيدر ! ، ديمكله بر در . او بله ایسه اكلاتيله ميه حق شيارك او يولده بازلی طبیعی دکلدر ؟ بوسـوز هیچ بر وقت و هیئت مجموعه ی انسانی دوشوند يرن ، هیجانه كتيرن شعر لر او له مز » مألنده تلقى ايدلمه مليدر . بز اويله تحكماته قالقيشه ميز ؛ خصوصا که بازديغمز شيلر آره سنده واضح اولانلری مهملرندن دها زیاده در . شو مطالعاته كوره ده بلکه و سنو لیست » اولورز. فقط امين اولمليدركه بزنه و ده قادیزم ، ی، نه «سنبولیزم» ی، هیچ برینی ، هیچ بری طالمیز، بر اثری بازارکن ، بالكز تأثراتمزه تابع اولورز ؛ واونلری اولدینی کی ضبط ايدرز . بوكون و مالارمه ، بيله د سنبولیزم ، نامنده بر مسلك طانيمد يغنى و کندیسنچه مسلك اوله .یه جغنى سوليور . بزه بویله بر مسلك اسناد اتمك نصل صحیح اولور ؟.. ايشته اس مسلکمز بوندن عبارتدر ، وبز امیرکه ترقي هرشينه غالبدر .",
        "label": "4,5,1,2"
    },
    {
        "title": "Meşâhir - i Hükemâdan “Plutarque”ın Bir Makâle - i Meşhûresi",
        "article": "مشاهیر حکمادن . پلوتارق ، ك بر مقاله مشهوره سی\r\n\r\n [] \r\nسن بكا فيثاغورك حيوانات لحمندن نیچون اجتناب ایتدیکنی صور ارسك. لكن بنده بالمقابله سکاصور ار مکه نصل جسارت انسانیه سی وار ایدی اوادمك كه ابتدا اغزینی بره لنمش براته \r\n[*] بوه قاله ضیا پاشا مرحوم طرفندن ترجمه او ننمشدر . \r\n۲۲ \r\nیا قلا شد ردی ! جان چکیشن برحيوانك كيكلريني ديشيله قیر دی. جسم بیجانلری، مینه لری او کنه کتور تدی و بر ساعت اول مه لیان ، بوکورن بوربیان ، کورن عضولری معده سنه اينا. يروب محو ايتدى ؟ او كيسه نك الى حسلى برمخلوقك بور کند بردموری نصل صاپلایه بیلدى ؟ انك كوزلرى بر قتل و اعدامه نظر ایتمکه نصل تحمل ایده بیلدیلر ؟ عاجر و بیمددکار بر حيوانك قانی اقدیغنه و اعضاسی چنگاله طا قلدیغنه و پاره پاره اید لديكنه نصل باقه بیلدی؟ او پارچه لندینی حالده هنوز تتره ین انلرك منظره سنه فصل تحمل ايتدى ؟ اتلرك قوقولرى نصل انك كوكانى بولاندیر مدیلر ؟ نه وقت که بوياره لرك پيسلكلرينه اليله طوقننه و انلرك اوزرنده کی سیاه و پختیلی قانی تعمیر نمکه کانجه نصل ایکر نمدی ؟ نصل ایر کلدی؟ نصل تویلری اور پرمدی ؟ «یوزلش دری بری سریلش . آتشده کباب اتلر جير النور . انسان نصل پیر انلری اورکز. طویار قارننده حیوان صير لنور » ايشته او كيسه ايلك دفعه طبیعتی چیکنیوب بویله بر ایکرنج طعام يا بد بفنده و ايلك دفعه جانلی بر حیوان ایچون کندينه اشتها كلوب هنوز او تلاء قده اولان حيوان ايله تغدى اتمك ايستد يكنده و كندينك اللريني يالايان قوزی یی نصل بوغاز لمللی فصل پارچه املی نصل پشور ملی دیو کندی کندینه سویلند کنده شور الرينی تفکر وحس ايتملی ایدی. اصل تعجبه شایان بو ضیافت ظالمانه یه باشلایانلر در انلری تقلید ایدنلر دکلدراما بلکه ده بو برنجيلر بعض \r\n۲۳ \r\nمعذرتلرله تبريه ذمت ایده بیلورلر لكن بزده بو معذرتلر يوقدر و اولمیشی بزی انلردن یوز قات زیاده باربار قيلر. \r\nبو اولکی ادملر بزه دیه بیلورلر كه ای جناب حقك سوکیلی قوللری زمانلری قیاس و موازنه ايدك ! سزنه قدر بختيار سكز و بزنه قدر ذليل ايدك نظر ايدك ! زمين يكى تشکیل اولنمش هوایی بخار قاپلامش اولمغله هنوز فصول و مواسم تحت نظامه كير ما مشلر ايدى انهارك جريان بي اطرادی حسبیله هر طرفدن ساحللرینی تجاوز ايدوب روى دنيانك درت بلوکده او چی کوللر طورغون صولر درین با تا قلفلو ایله مستغرق ايدى قالان بر بلوك دخی محصولسنز اور مانلر واغا جلوله مستور ايدى ارض هیچ بر ابو ميوه يتشدر من ايدى بزمده چفت سوره جك هيج الاتمز يوغيدى بزالات استعمالنى بيلميوردق والكمين كيسه ايچون اصلا وقت حصاد کا مزایدی بوجهتله اجلق یزدن ایرلمزدی قیشین اطعمه عاديه من يوصون و اغاج قابو قلری ایدی بعضاً يشيل آبريق وفونده کوکاری بزه بر ضیافت اولوردی . و هر نه زمان انسانلر قوجه يمشى جوز پلاموط بوله بیلورلر ایسه بر میشه یا خود توجه يمشى اغاجنك اطرافنده طاغی شرقیلر تركيلر چاغره رق ونجلرندن اوینارلر و ارضه دايه من والده من اطلاق ایدرلردی . انلرك بیراملری اویونلری انجق بو ایدی انسانك سائر اوقات حیاتیه سی آجیدن زجتدن ذلتدن عبارت ايدى. نهایت قیش كلوب ارض وييلوب عريان قالمغله \r\n4 \r\n٢٤ \r\nايدييور \r\nبزه برشی ویره مز اولدقده حیاتمزی محافظه ايچون طبيعتك شاننه لایق اولمیان دنائتی اختیاره مجبور اولوب بزه سفالت ار قداشی اولنلری بر لکده تلف اولمدن ايسه اكل ايلدك. لكن سزای ظالم انسانلر ! قان دوککه سزی کیم اجبار ? اطرافكزه باقات كه نه قدر نعمت و ارزاق يبغلش طور یورنیور ! ارض سزه نه قدر ميوه لر حاصل ايدييور ترلالر اوز ملکار سره نه قدر ثروتلر بخش ايديورلر ! نه قدر حيوانلرسزى بسلك ايچون سودلرینی و لباسكز ایچون یوکلرینی سره اهدا ايد بيورلو ! انلردن نه ایستیور سکز افعال قتلى سره نه مقوله غضب ارتکاب ایتديربور حالبوكه مال ورزق ایله طويمش و طعام لره بوغازيكزه قدر طالمشكز ! سزى بسلمي دبه رك والده كردن شكايتله نيچون یالان سويليورسكز اصول مقدسهٔ زراعتی ایجاد ایدن سرز (*) و انسانلره تسلیت بخشا اولان عنايتكار ) باكوس ) ( ) . \r\n(۴) سرز اساطر بت پرستان یونان قونجه باش معبود اتخاذ اولنان ژو بيترك قز قرنداشی ایمش برادرندن حامله اولوب پر قز طوغرمش انیده دوزخ حکمدارینه قا پدیر مش كوبا اصول زراعتی انسانلره اوکردن و چفت الاتنی دوزن بوخاتون ایمش ( پلوتارق ) حكيم اولدینی جهتله بو نلره اعتقاد ایتمرسه ده کندیسی پاپاس اولديغندن کتابی انظار خلقده مرغوب ايتمك ايجون بولسانى قوللانمشدر ( مترجم ) \r\n(*) باكوس معهود زنیاره ژوبيترك نكاحسن حاصل ایتدیکی اولاددن بریدر قول اساطيره كوره ابتدا پر یوزینه آصمه فدانی دیکن واوز مى يتشدير وب شراب یا پان بو ایمش ( مترجم ) \r\n٢٥ \r\nقارشی نیچون اولیور ساز کویا انلرك عواطف مبذوله سی نوع بشرك وقايه حياتنه كفايت ایمیور می سزده کی نه بور کدر که سفره لريكزه او معبودلرك ويردكارى ميوه لرله کیکاری و سره سو دلرینی ویرن حیوانلرك سونلريله قانلرینی برابر قورسكز ؟ وحتى حيوانلر دیدیککز پارسلر ارسلانلر حس حيوانيلرینه وآجلفه تبعیتله برای تعیش بشته حیوانلری اولدير ولر لكن سز انلردن یوزقات بیانی حیوان سکز که تلذذات ظالمانه كزه اويوب بلا لزوم حسكزه مخالفت ایدر سكر سزك يديككز سائر حيوانلرى بيان حيوانات دكالمر در سر ات بيان حيوانلری بیمز سکز بلکه انلره تقليد ابدر سكز سرك اشتها از معصوم و کندی حالده اولان و کیسه به مضر تلری اولمیان و سزدن توحش ایتمیان و سره خدمت این حیوانلره مخصو صدر خدمتلرینه مقابل انلرى اكل وبلع ايدرسكز . \r\nای قاتل طبیعت ناشناس ! اكر سني طبيعت كندك كي \r\nات و كيك و حس و حيات صاحبي اولان امثالکی اکل ایچون یا پیش دیمکده اصرار ایدرسـك بو اطعمه منفوره اوزرینه طبيعتك سكا و يرد يكى استکراهی قيد ايميوب حیوانلری كندك اولدير ديمك ايسترمكه بيچاق ساطور اولمقسزين سن کندی اللركله اولدير از سلانلر ایولر کی کندی طر نقار کله انلری پیرت صغری ایصیر و پارچه له پنجه لرينى انك دريسنه كچر قوزی یی دیری دیری اکل ایله \r\n٢٦ \r\nانلرینی صیحاق صيحاق ييوب سومور انك جاننى قانى ايله برابر ايج سنك تويلرك اور پرر می دیری برات ديشاركك التنده قلد انديغنى طو يمغه خسارت ایده مز ميسك ؟ هي مرحمتلی انسان ! كويا حیوانی ایکی دفعه اولديرمك ایچون سن انى ابتدا اولدير مكدن باشلار صكره ييرسك بوده کفایت ایتمز لحم ميته سكا مكروه كلور سنك باغر سقلرك انى قالدیر مزلو آتشله شكلنى دكشد يرمك قاينا نحق قير ارتمق بهارات ايله تحويل ايتمك لازم كلور سکا صوجق با صدیر مه پایانلر اشجيلر كبابجيلر كبي قتل نفرتنی سندن ازاله ايده جك وسنى ميتترك نمشلريله الباس ايليه جك كيسه لر مقتضیدر . تا كه قوۀ ذائقه ك بوتبدل شكل ايله الدانوب کندینه ببانجی اولان شیئی رد اتمسون وكوز بيله باقفه تحمل ايتميه جك اولولری سکا پیديرسون ! »",
        "label": "5"
    },
    {
        "title": "Edebiyat ve Ahlak",
        "article": "اخلاق و طبايعك ادبيات اوزرنده اجرای تأثیر ایندیکی انباته قالقيشق عادتا بی لزومدر ؛ چونکه ادبیات ، اكتريا او طبايع وخصائلك تصويريه اشتغال ایده ر . ه سوفو قل ، دن ، شكسبير ه ه ، و قلو بهره، زولا » به قدر بر جوق صنعتکارلر، طبايع بشريه نك ، احترامات انسانيه تك هويريله مشغول اولمشلر در .\r\nابتدا بویله بر تأثير آلنده قالان ادبياتك ،\r\nمؤخراً اخلاق وطبائع اوزرنده کی عکس تأثیری ده شايان دةدر : شاعر لرك ، رومانجيلرك ابداع کرده سی اولان مخيل قهرمانلر، جوق دفعه لر و دورك حساس، خیالبرور گنجلرینه برر مودهل وظیفه سنی كورور. . سانت بوو ، بو تأثیر متقابله بوبوك بر اهمیت عطف ایده دی. فرانسز رومانجيلرندن متوفی، ادوار رود ، يك مشهور برروماننده آثار صنعتك حيات اوزرنده کی نفوذنی، بلکه براز مبالغه کارانه اولمقله برابر ، ذی حیات\r\nبر مورنده ترسيم المشدر . بویله چه ، هر نوع آثار ادبیه واسطه سیله دماغـاره المقين ايديلون افكار وحسبات یاواش یاواش اسباب فعل ماهیتی آلبر . خلاصه ، هر نه ورته تدقيق ايديليرسه ايديلسين ، بر هیئت اجتماعيه لك حالت ادبیه سیله ، حالت اخلاقی سی آراسنده غايت واضح ، قطعی بر طاقم مناسباتك موجودية، حكم ايتمك ضروريدر. فقط بو مناسباتی تعیین و تصريح ايتمك ایجاب ايدنجه ، برجوق مشكلاته، ازاله سی هان ناقابل برطام موانه تصادف ايديلير . اول امرده پرهیئت اجتماعيه نك بر زمان معینده کی حالت اخلاقيه سنی صحیح وقطعي برصورنده تعيين ايده بيلمك فوق العاده مشکلدر . بلکه بوتون کا مانده بوندن داها متحول رشد، تصادف اولو ناماز . برجوق كيه لرك عادتا نقرات کی تکرار ایلدکالری بعض مطالعات واردر : و قلب بشر دائما عين شيدر . بوكونك فضائل وفضايحى ، ياريتك واوبر كونكده فضائل و فضا يحيدر . غرور ، حساسیت ، طمع خصوصنده اسکاردن فضله برشی اختراع ايله منك . » بوفكرلر عين زمانده دوغرو و يا كلشدر . اون ، انسانی سوق ايدهن ، روحه حاکم اولان احترامات اساسيه ، ده كير ملك فانا دلربنى تحريك ايدهن روز كارلر ، دائماعين ماهينده در : بوروزکارار هروقت انسانی یا ایلكه وياقتالعه سوق ایده . فقط بوعناصر دائمه و ابديه تك تركب وام اجي دائما متحول نتيجه لر ویریر ؛ اوندن باشقا اييلك وقالق ديديكمز شیلر هیچ بر زمان ومكانده دكيشمه بن برر ماهیت مطلقه دکلدر ، فضائل وفضائح ، زمانه کوده باشقا باشقا شكل وماهيت البراز . اخلاقیت حس اخلاق بالكر تاريخ بشريتده دکل ، حتى صرف پر ملتك تاريخنده بیله دائما تحولاته معروضـدر ، اونك ده سائر هر شی کی جزر و مدی ، تنزل و ترفعی، خلاصه تعبير علمي سيله تكاملي موجوددر . هنداد عندنده ممدوح حتى واجب الاجرا عد اولونان برجوق شيلر ، مثلا باحقاده فضايحك الك بوبوكارندن معدود اولا بابر؛ یکی قاله دونیا با خود زولاند وحشيلرينك عادات و تعاملاتی ، بزم ، دمنده برجوق جهتارجه مخالف انسانيتدر . بويوك شاعر د هانری دوره یه » ، بوراده شيان ذكر اولمايان برسیدن دولایی محکوم ایدیلان انكليز صنعتکار ممتازی «اوستار وايلد» دن بحث ایده رکن ، « وايلدك بكانه قصوری ، كندیسی سوقراط دورنده کی آتنه ده، یاخود ره به سانس زمانك ايتالياسنده ظن اتمه سیدی.» دبیور؛ بوده کوستر برکه تاریخ الساميتك بعض ادوارنده طبیعی كورولان برحال ، عصر حاضرده بوبوك بر جنایت اخلاقیه کی تلقی اولونا بيلير... «چالدمسه ده میری مالی چالدم ، ديدرك كندیسی معذور كوسترمك ايسته بن شيخ غالب ، اوزمانك شایان دقت بر تلقی اخلاقی ارائه امش اولویور. او زمان الحين مباح اولان اموال امير به سرقى، بوكون بوتون معنای قانو نیسیله  بر جنایتدر . بر ملك بر زمان معینده کی سویه اخلاقی سنى تعيين ايتمك ايجين ، ابتدا عوام ناسه مخصوص خرافه آميز بعض تلقيـات قديمه دن قورتولمق لازمدر . «غير اخلاقی، کلمه سی بر مفهوم مينه دلالندن اوقدر اوزاق و هر دو لو تأويلات وتسريحاته او قدر مساعد در که هرکس اونی کندیسنه کوره - آكلار، اوبولده تفسير الدر ، بلا تردد ادعا اولو بابيلير كه بو كلمه ك هر شخصه کوره آبری بر معناسی واردر. فانوليك كليساسنه بوتون صمیمیت قليله مربوط حقیقی بر خرستيان ايحين ، راهيارك تلقيناه معارض اولان هر شی، هر فکر ، حتى مر حس غير اخلاقي در . اون دو قوز نجی عصرك بوتون آبدات فکر به سی بر اثر ضلالت و فضاحت عد ايده ن رئیس رو حابار عندنده ، رهبان ، تهن، او کوست قونت ، انسان کی داهیار ، اخلاقز و بر طاقم آدملردر . . مالك سوية اخلاقيه سنی تعیین ایده رکن ، طبیعی ، قرون وسطايه خاص اولان بوکی محدود طرز تلقيلردن قورتولاق ، و و اخلاق ، کلمه سنه بوگونکی معنای وسیعی ويرمك ايجاب ایده ترم تاقيات حاضره منه كوره، بر قومك الخلاقيتي صرف جنسین بیننده کی مناسب اندن دکل ، اونی تشکیل ایده ن افرادك معاملات متقابله لندن، حتى اجانب ابله اولان مناسبتلر ندن ترکب ایده .. و بویله چه، بواوفاق كله نك مألى جداً پیدای معضليت ايليه رك تحليلي مشكل بر حال آلير. بوتون بو مطالعات کو ستر بورکه بر هیئت اجتماعیه هر زمان بر مجموعه فضائل وفض الحدن مارندر ؛ وبعض جهتلرجه يك اخلاق ، بعض نقاط نظر دنده يك زياده غیر اخلاق اولا بيلير . بوحال داماد ابراهيم پاشادورنده ، یاووز سلطان سلیم زماننده اولدینی کی اون کر نجی عصر فرانسه . نده ده کمال وضوح الله من تهدر . سرايك وصنف اسالك قامت تر شاهی، بوتون صالونارده حکمران میل استهزامی وطن وعائله حقنده کی لاقید سیاه نما زايدون وعصر ، بر نقطه نظر دن دون بر سویه الخلاقيه يه مالك عند اولونا بيلير ، ایکسی فره داریق حرم میدارند. فرانس عسكر . اری محور رجعت ایدار کن ، پارسه اونارك رجعت فاقر بهاری حقنده شرقیار تنظیم اولو نیوردی، حالمو که محروم ظرافت قوماندانلوله ، حتى بوبوك فدا کار و زان داری ، ایله اکلان بو آدمار ، انسانيتك سعادت و استراحتي انجين ، الا مدل رحمی فدا كار به متحدیار، بودور فیلوز وفلری ابي وصادق بر وزوج، حرارتی در وطنیرور اولاما مقاله برابر ، بشریت بوتون اعضای معطر به سنه فارسي بويوك برحس و مرحمت باورانه قالاردن، مساوات الاردن ، آبیاردن شکایت ایدیوراردی . شدت استراسه معروف اولان « وولته . وقاموس فلق، سنده دیندن بحث ایدار کن اگر برکه ، دیوردی ، کهکشاند. بر فرد علیل کودور واول تهوين اضطرابته قدرتیاب اولدینی خنده با يمارسه ، بوتون عوالله قارشی مسئول و مجر مدار. » بي معنا وطاقم كله ار د بيله جك دكلي  هیچ بر وقت : اون سگزی عصری تلويت ايدهن فالقار، فارشی به قدر دورین بر حس نفرت به برسه به لين، مرحمت وشفقته ، عدالت ، حقیقت انجين بسله دیکی احترامه تقدیر خوان او امن ممکن دکاندر. داشت اور کر نجی عصرك بوبوکا کی اصل بوداده در . « فرد شم نوع بشرده ، وظلم روی زمین ، دیدن . الساترك أمارة و مساوی اولارق دو غدنارينه حتى صافدلانه فاقع اولان بوعصر . . ووانه ، لرك . و رووه ك موشكوه ارك عظمتی ، اخلافات حسیات شکر گذارانه آنجاق السالميت حقنده کی سودای مخترسان\r\nسیله پیدای استحقاق المصدر اون کرنحي عصرك و يوكلكني لا يقبله آكلامق انجين ، محاربات و محاكم طرفندن محافظه ابدا که اولان اعتیادات وحشیانه یه ، اشکنجه به ، جرائم و مجازات بنده کی اعدامه بارش اولان مجادلات جیسی دوشونمك كفايت ايده . شو خانده بویله بر عمره اصل پر سویه اخلاقی اضافه انه ايدرا . ايشته ايلك ماله. هیئت اجتماعيه لك لعين سوباسی\r\nايجين تصادف اديلون ایکنی ماله ، بالعموم جمنارده عین زمانده مختلف زمروار موجود اولماسیدو ، پوز مدار بالکل مختلف طبيعتده فضائل و فضايحه دکل ، يكديكرينه مخالف فضيلتلره وقباحتلره مالك ، ياخود اخلاقك اساسات نظریه و احکام عملیه سی حق ده هنوز بر حال مناقشه ده درار. مثلا حال حاضرده ، عموميته قبول ابدیلمش احکام اساسيه نك خارجندن بر جوق مسائل معلقه موجود در که شدید و احتراص آلود منازعه لره بادی اولمقله برابر هنوز بر نتیجه به اقتراندن يك اوزاق بولونيور . مثلا فقير لره معاونت ايفا وعدم ایفاسى كيفه منوط بر وظیفه انسانیه حالنده ی قالمالی، يوقسه ضروري الايفا اولان\r\nانجابات اجتماعيه صره سنه می گیر مه لی؟ ایشسته مهم بر مسئله که در اندیش سوسيولو غلردن کليسايهم سوب متفکر لره قدر هر ملكه منسوب علما طرفندن اوزون ارزادی به موضوع مناقشه ا لدیکی حالده هنوز برشكل قطعی آلامامشدر . صوكرا ، عسكرك اطاعتی هانکی نقطه به قدر ضر وریدر؟ عيا عسكر آمر لر ينك النده – بوبوك قوماندانلرك ايستدیکی کی کور بر آلتی اولمالی ، بوقسه وطنك تمثال عظمتی اولان بايراغت آلتنده وظائف مليه و اجتماعيه سنه واقف ، سربست تفكر لي بر وطنداش کیمی حرکت ابتملي ؟ ياخود تولستويله برابر الواح عشره ده کی و اصلا تولد ورميه جكسك! » امرینه ضد بولنديغندن دولایی ـ عسكر لكل منار اخلاق اولديغنیمی اعلان ایله ملی ؟ عجبا عسكر دنيانك اك مظلم واك قورقونج بر ساحه ظلم وقهری اولان روسیاده اولدینی کی ، حقوق انسانیه لری استرداده چالیشان مظلوم ملتداشلرينه قارشي المخوف بر آلت تخريب اولا بیلیرمی ؟ ایشته بشريتك حالا حلته موفق اولامادینی نامتناهی مسئله لردن بر قاچی ... بالكنز بونار بیله بر هیئت ا جتماعيه ده على العاده در تپش تورلو اخلاقك موجوديتي، وبونارك دائما بر حال تعارضده اولدقاری کوستره بيلير. ايشته بونك ايجين ، بر زمرہ دن دیگر برز مره یه کیلدیکی زمان ، برنده کی قبايحك دیگرنده فضائل مقامنده تلقی ایدلدیکی كورولور . روحاً ، بر احتشام قانه دار. للرينك جاذبه فسونكارينه مغلوب اولان قاتو ليكلرك ضروريات دينيه دن عد ايتدكلری برجوق شيلر ، سرت و يابس روحلی پروتستانلر نظرنده دينك سادگی طبعیسته مغایر در ، بر خرستيان ايجين اوامر دينيه نك مناقشه سی جائز اولمادینی حالده ، اعتقاداتدن متجرد بر علم آدمی نظر نده عقلك و تجربه نك دلالتي اولمادن برشيئه اینا نامق هم حق هم وظیفه در . صنوف مختلفة اجتماعیه اربابی آراسنده ، متعدد مسالك اجتماعيه سالکلری بیننده بو کی خصوصـانده دانما ده رین اختلافار ، تضادار موجوددر . بر د میلیتاریست » له ، بر سوسیالیست ، بر آثار- شیست آراسنده «اخلاق» كلمه سنك مدلولى شدتله متبدلدر . بونك كي ، بر دوردن باشقا بر دوره عطف انظار اولو تدینی زمان، دو چار انحطاط اولان ، نولان برطاقم فضيلتلره تصادف اولونور . انسال سابقه نك كمال صميميت و حرارتله پرستش ایندیکی او فضیلتلر مرور ادوار ایله آشینمش، قیمت واهمه لرینی غيب ايتمش، ونهايت بطون مستقبله نك حتى مظهر نفر اولمشدر. مثلا قرون وسطاده، قاتو ليکلردن باشقالری و ارباب ضلالتی محو واقنا ايتمك ، كرك جناب حقه وكرك انسانلره قارشی برازر شفقت و طاعتدی . اوروبانك هر جهتندن کلش فدا كار ومتدين ارباب اعتقادی بر آرایه طوپلا به رق اسلاميتك انوار ترقیپرورانه سته قارشی بر سيل وحشت وجهالت کی اوزاق و دورادور شرق انقلرینه دوغرو آقينان الك بويوك عامل ، و په رلرميت ، ك ندای استمدادی دکل ، مولد عيسايي ناباكلرك الندن قورتاره رق مقدس بر وظیفه دينيه ايفا ايلهمك احتياج روحيسيدي . اگر بو احتياج اولماسایدی ، بويوك برحس توكاله برداها عودت ايتمهمك اوزره شرقك مجهول محیطلرینه قوشان اهل صلیب اردولری اصلا تشكل ايده مزدی . اونلرك جرا ايتدكاری قتل عاملرده عين احتياجدن متولددی ؛ روحلرى تخليص ايتمك الجين، اجسادك احراقي معقول كورونبوردی . ويقتور هوغو ، بی رحم و تورنادا ، نك سیای منسوبتی چسيزه رکن ، اونده کی شفقت غير انسانيه بي لايقبله ترسيم ايتمشدر. بوبوك صنعتکار «ویلیه دوليل آدام» و غدار حكايه لر ، نده انگيزيتورلرك صفوت بی رحمانه-نی، قانول مندوس د و په رژدا ویلا » سنده انگيزيسيون دورنده حس دينينك درجه افراط وصمیمیتی تمامیله تصویره موفق اولمشاردر . بوتون مرحمتیله برابر ، ديانه خدمت ایجین کندی سوکیلیسنی و کندیسنی فدا ايدهن « و به رزدا ویلا ، او زمانك اك شايان دقت برتیی عداولونا بيلير. قرون وسطانك بو تلقی غربی اون کزنجى عصرده شد تله دو چار تحول اولدی. او عصرك رحمکار، انسانیتپرور فيلوز و فلرينك وبالخاصه و و ته رك نفوذيله ، دین نامه ارتکاب اولونان بو فضیلت سابقه براثر وحشت کی تلقی اولونمغه باشلادی . حريت فكريه لك ، اكيدن ظن اولوندینی کی بر جنایت دکل ، برحق اولديني ، ومركك حريت وجدانيه سنه متقابلاً رعايت لزومی آکلاشلدی . فكراً حالا قرون وسطاده يا شايان بعض ارباب تعصبك اصرارينه رغماً ، افکار عمومیه آرتق اوکی حرکاتی مخل انسانیت کورمکه باشلامشدی.. تاريخ ، افكار وظنونك بوتحولات متماديه منى لا يقيله ايفا ايجين ، هر صنف اجتماعی به عائد اولان خصوصات اخلاقيه بيده تفريق وتعيين ايتمه ليدر . صنوف عالية اجتماعيه . نك قبايحيله ، صنوف سائر.نك وبالخاصه عوامك فضايحی آراسنده بر اختلاف دائمی واردر . صنوف متوسطه به خاص اولان بر چوق مزيتلر ، صنعتکار لر له آريستوقر انلرك هدف استهزاسی اولا بيلير، آريستو قرانيك جمعيتلرده كبر واستهزا بر صفت دائمه در ؛ پاره قزانمق مشکل اولان برلرده حرص وطمع مطلقا موجوددر . ارباب صنعت و تجارت ، احتيا. - طکار، دور اندیش وبناء عليه حسیات عالية انسانه دن بر از مهرا اولد قاری حالده ، را كان ، صنعتکارار ، رامار ، شاعر او اکثر یا سرسری مزاج ، نجيب ، فکر منفعتدن، طمعدن آزاده فقط براز مغرور و متکبر اولورلر، رومانلر، به سار ، منظوم حكايه ار بزه بو خصوصده بر جوق مثالار ته به ایده ایشته بوتون بو مطالعات، بردورك حالت اخلاقيه سنك اثنای آینده نه قدر احتیاط کار و دور اندیش داورانمق انجاب ایتدیکی، بو نوع سلسله حادثاتك درجه معضلیتی ، امیله اثبات ايده بيلير .",
        "label": "1,5"
    },
    {
        "title": "Türk Edebiyatı Tarihinde Usul",
        "article": "اصول، فلسفی معناسيله، ذهنك حقيقته وصول ايجون تعقيه مجبور اولدینی يول ديمكدر. أسكي يونان فيلسوفارندن بوكونك منطق عالملرينه قدر بوكسك و با بسیط بر جوق دماغلری اشغال ايدهن بواصول مسئله سي بشريتك ترقيات فكريه تاريخنده بایدار ابزار براقش، ودينيله بيلير كه ، علمارك انكشافی آنجاق مثمر اصوللرك كشف وتطبيقدن صوكرا ممكن اولا بیلمشدر، تجربه ومشا. هده نك محصولی اولان علمی ترقیلری، «به قن» ك ميدانه قويدینی «یکی عضو ه ه عطف المكده فلسفه تاريخلری هان همان متفق کبیدر ، مختلف علماری هانکي مشترك اساس اوزرینه فوياجعني قطعي صورنده کند بر همه مكله برابر ، «به قن» متفرق علم شعبه لری آراسنده کی وحدتي بك اعلا آكلامش وكوستر مش؛ اسکی اصوللرك ذهنی حقیقت یوانده نه قدر شاشیر ندیعنی ایضاح المشدی، تاریخ « به تن » و « ده قارت ،ك اصوله و بردکاری اهمیتی واضح وقطعی برصورنده - تأييد ايندي، يوكون اصول مجاهده مي بالكنز منطقجيلره منحصر قالمايارق هر شمه ك عالماری کندی بولاري كنديلري تعيين اتمك لزومی آکلامش اولدقارندن ، هر موضوع ايجون آبری برر اصول وضع ايديش، واسكيلرك مطلق اصولی برینه نسي اصولي اقامه اولو نشدر، منطقجيلرك ادعاسي وجهله، فكر ايجون مطلق بر اصول یعنی عمومی بر جرجیوه قبول اينسهك بيه، اونك داخلته مختلف موضوعلى علممر ايجون مختلف اصوللر وضع نمكدن بزی هیچ برشی منع ايده من، علملرك يعنى قسماً تصنیف و توحيد ايد لمش بيلكيلر منك بر سلسله تشکیل ایده جك صورنده و حدتی، موضوعارك كثرتنه مانع اولا مايا جعى جهتله ، حقیقی بر معرفت الده ايده بيلمك ايجون هر موضوعه خاص اولان بولی تعقيب مجبوریننده بز.\r\nهر علم ، آنجاق کندیسنه خاص اولان علمی اصوللرك استعما ليله تشكل ايده بيلير ، مثبت عاملرك تاريخ تشکلی عمومی بر نظر له تدقيق ايديليرسه بو حقيقت يك قولای آكلاشيلير. بشريت بالخاصه اون دو فوز نجی عصر انناسنده کی سمبلريله « هیئت رياضيه » ، « حکمت سماویه » ، « حکمت ارضيه ، کی مثبت علمار صبر استه «علوم حياتيه، بيده ادخال ايده رك اونلرك اصوللر ي تقرير وتعيين ابتدى، بالكسر ، موضوع اولارق انسان کتله اربنی نظر اعتباره آلان اجتماعی علمای هنوز قطعی و مقرر اصوللردن محروم بولونيور؛ كمن عصرك، مثبت بر حکمت اجتماعيه تأسيسی ايجون « اوکوست فونت ، ایله باشلايان تشبثاري جداً مفید ثمره لر وبر مكله برابر ، هنوز تخیل و تمنى ايديلن نقطه به بوکسه له مه مشدر . يوكونك سوسيولوژیی، حتی بیولوژی به بکره مكدن جوق بعددر : فقط خصو صده او ایکی معرفت شعبه سنك موضوعاری بیننده کی مخالفی ده او نو تماما البدر. كرك تاريخ كرك سائر اجتماعی علملر هیچ بر زمان ریاضیات و یا طبیعیات شکل و ماهیتنده تعنى و تشكل ايده مه به چکار ندن ، اوناره مذکور علمارك بسيط اصوللر بني جبراً قبول ابتدير مكده بر معنا بو قدر ، هر معرفت شعبه سنه، ماهيتيله متناسب مستقل اصوللر ويرمكله دركه مستقل عامل تشكل ايده بيلير ؛ معناسر ساخته مشابهتاره فالارق ماهیت فرقلری بسیط درجه فرقلری شکلنده كوستر مك، ظاهراً علمي كورونه پیله حقيقتنده، علمك ايجابا تنه تماميله مخالفدر. بر ملتك ماشيدہ کی فکری وحی تظاهر لري كوسترمك اعتباريله ، ادبیات تاریخی ، مدنيت تاريخنك يعني بر ملتك عمومي تاريخنك جزولرندندر . بناء عليه، تاريخده تعقیب ایدیلن اصولك او معرفت شعبه سنده ده عیناً تطبیقی ایجاب ايمز مي ؟ مسئله بو نقطه به انتقال ايدنجه ، بو ظاهراً مسكت ومنطقى سؤالك كفاينسز لكني اثبات مجبوریتند. فالبورز: اولا ادبیات تاریخی، عمومی تاريخك بر جزوی اولمقله برابر آرالزنده - آنیده ایضاح ایده جکمز - بعضی مهم فر قار موجوددر ؛ وايشته يوفر قار - تاريخك سائر معاون علملرنده اولدینی کی ۔ ادبیات تاریخنده ده فرقلی بر طاقم اصوللره اتباع ضروری انتاج ايدييور. موكرا، مثلا فرانسز تاريخيله تورك تاريخنى تدقيق و تتبع خصوصنده بر جوق نقطه ارده کی مشابهت و عینیته برابر، ناصل بعضی اصول فر قاری موجود ایسه، ادبیات تاريخمر له مثلا فرانسز ادبیاتی تاریخی آراسنده ده مطلقا عینی اصول فر قاری مشهود اولاجقدر. فقط بوتون بوقرقلرله برابر ، روح وماهيت اعتبار بله ، اصوللرك وحدتى انكار اولو ناماز ؛ نيته كيم مختلف علملرك مختلف اصولاریده، مطلق اصولك منطقجي جر جیوه ی آراسنده عینی وحدت و آهنگی کوستر بیورلر . عمومی تاریخ ایله ادبیات تاریخی آراسند کی اتصال خطرك كثرتى و مملکتمزده کنج ، اختیار هان بوتون مورخلو منك اصول تاریخی حقنده اك بسيط فكر لردن محرومیتی ، مقاله مزك بر قسمتی بو خصوصه حصر المكه بزی مجبور ابتدی ؛ « مونو » ، « سه نيوبوس » ، « لانغلو آ » ، و آنری بهر » ، « لاقوني » ، « مورته ، كي اك يكي واك معتمد منبعلره وجوده كتيريلن خلاصه هر نه قدر جوق مختصر، حتى سطحی و ناقص ایسه ده، اصل موضوعی خندار ايتمه مك و « تاريخده اصول ، مسئله سنی متخصصار بنه ترك اتمك ضرورتى باسقه درلو اولماسی امکانسز قبادی، تورك ادبياني تاريحتك تدقيقنده ناصل بر اصوله اتباع لازم كله حكى مسئله سته کانچه ، شیمدی به قدر حتی هیچ دوشونو له مش ، ایشله نه مش اولان بویله آغير بر موضوع حقنده کی بوايلك تجربه نك مكملتی طبیعی ادعا اولو ناماز ادبیات تاريخيز حقنده آلتي بدى سنه لك دائمی، فقط - بك طبيعي ناقص بر تتبعك بخش ایندیکی برطاة فكرلر و ملاحظهار، بو مقاله ده اولدنجه داغيه ق، حتی بعضی جهتلرده بلکه ده برآز مبهم بر صورنده کوزه چار با چقدر؛ حالبوکه بویله بر موضوع قطعي ، واضح ، معين ومقرر برصورند. عرض ابدله لیدی. تاريخ اصو للرينه وسوسیولوژی به دائر اجرا ابتديكم ناچیز بعضی تدقیقاری بر طرفه بر اقبرسهم، «رونار» ك «ادبیات تاریخنده علمی اصول» نامندہ کی مفصل، فقط داغينيق ، وصودسر بر اثريله « تون ، ك ، و برونته ر ه ك پراکنده بعضی ارلارندن ، برده برده و هه نكن » ك « علمی تنقید ، اسمنده کی کتابندن باشقا بو خصوصه دائر بللی باشلی بر اثره تصادف ايده مهدم. اگر معلم «كوستاولانسون ، ك د علمارده اصول » نام اثرك ايكنجي قسمنده مندرج « ادبیات تاریخنده اصول» مقاله سی اولماسه بدی ، شیمدی اقتحامته مجبور اولديغم كو جاكار همان همان تضاعف ایده جکدی . فقط الانسون» فرق اللي صحيفه اشغال ايدهن بواوزون مقاله سني اطلاق ایله ادبیات تاریخی اصولارسنه ده کل، داها زياده فرانسز ادبياني تاريخنك اصوله حصر ایندیکی اینجون اوندن ده مطلق صورنده استفاده طبیعی ممکن اولامادی ، تورك ادبياتيله فرانسز ادبياتي ، كرك منشألري ، كرك تاريخي تكاملاری ، کرک عمومی خطری اعتباریله مدهش بر اختلاف، حتی بر تضاد عرض ايده ولر ؛ بو نقطه نظر دن، اك جوق استفاده اينديكمز منبعك بيله اصلي موضوع ابله نه قدر از تماس ایندیکی کوروایور . تاريخ ، شامل معناسيله ، ماضیده جريان ايدهن بالعموم افعال و وقايعك هیئت مجموعه سيدر . فکر و فعاليت بشريه لك مجموعة تظاهراتي ديمك اولان تاریخی ، بعضياري بالكر دوتارك تشكلات ومناسبات متقابله لرینه انحصار اينديرمك ايسترلر. وقایعی اولدینی کی نقل وحكايه طرفداری اولانلرك ايلرى سوردکاری بو فکر ، تاریخی بر علم شکل و هینده تنظیم و تنسيق اينمك ایسته بنارجه اصلا قبوله شایان اولاماز ؛ « مانس نورداو ه « معنای تاریخ » نده، تاريخك المهم دورلری سیاسی هیتلرك تشكلندن اول تحرى الديبور. نيته كيم و اوگوست فونت ، ده ، بر و حکمت طبيعية اجتماعيه ، وضعنه جالبشير كن ، سوسیولوژی ایله تاريخك حدوداربنی بر برینه تمامیله قاريشد بر مقله برابر . اجتماعی هيئتلرك ابتدای تشکلندن اعتباراً تاريخك ایفای وظیفه به ابتدار ایتمه سی لازم كله جکنی سویله مشدی « تاريخ » ك « ويقو » و « مونته سكيو » اياه باشلايان علمی تلقینی ، بر طرفدن مورخلر طرفندن مشاهده اصولنك تطبيقي ، دیگر طرفدن « فلسفه تاريخ ، نظريه جيلر ينك اجتماعي تتبعاری سایه سنده اون دوقوز نجی عصرده جداً ترقى ابتدى، بوکون آرتق علمی بر صفحه به كير مش اولان تاريخك عرض ایتدیکی سجایای مخصوصه في تدقيق اينمك ، ادبیات تاریخی تتبعاتی ايجون فایده دن خالي عد اولونامار . يو کونکی تاریخ هيئات بشريه تك انكشاف متعاقباری، شیمدی به قدر اولدینی کی بالکنز بوبوك آدملرك - حكم دارلرك، وزير لرك ، قوماندانلرك ، عالم ومتفكرارك ، موجدارك - شخصيتلرنده دکل ، مشترك ابزاري ماضيناك بقاياسي اوزرنده هنوز محسوس و مشهود اولان خلق کته سنده ده آرایور ؛ وبوصورته عصر اردن بری ارتکاب ایتدیکی بر خطایی آ کلامش اولیور . بويوك آدملرك ، داهيلوك تاریخ اوزرنده کی نفوذنی تمامیله انكار ايتمك نه قدر مفرط بر ادعا ایسه ، بوتون بر خلقي بالكنز برقاج فردك حکم و آرزوسته رام و هر دولو اراده دن ، هر درلو دوشونجه دن محروم کور بر سورو عد اتمكده او قدر يا كليشـدر . ظاهراً ، فردى نفوذلرك تاريخي بايدينه اك بارلاق بر مثال عد ابدیله بیلن عثمانلی تاریخی بیله ، الى برمورخك دست تنقیدند. بومدعانك بطلانه بر دلیل اولابيلير, بناء عليه جمعياتك تاريخي انکشافي بالكنز اوفاق بر صنفه عطف وتخصيص ايتمه به رك، بويوك شخصيتلری محیط اجتماعیار بله برابر، یعنی خلقى ممثل گزیده ، انموذج Type » لرله يان يانه صحنه وقوعانه چیقار مالبدر. بونك ايجون مورخ بالكز وثائق عمومیه و رسمه یی ده گل، هر دو لو خصوصی وثیقه لری، مکتوبات و محررانی، سجلاتی، دفتر خاقانی قیوداتی ، آثار صنعتی نظر تدقيقدن امراره مجبور در « غابر به ل مونو هلك ديديكي كي، تاريخك الك يوكسك تا به سی سلسله ازمان ایجنده بشريتك حيات كامله سنی یکیدن ترتیب واحیا ایده بیلمکدر ؛ اسکی دورار حقنده مثبت و قطعی معلوماته مالك بولو، امقلمز، یکی دو ر ارده و تاثقك نامتناهي تنوعی بو تر تیب و احيا عمليه سنك دائما ناقص بر حالده قالماستى انتاج ابد ببور . ایشته اگر خلقك ، اجتماعی صنفلرك هر دورده کی موقعی ، حیاتی معلوم اولماز سه ، ادوار مذکوره ای از جوق پاشانا بيلمك امكاني تماميله زائل اولاجقدر . موكرا، مملکتمزده تاريخ حالا محاربات ومظفريات حكايه لری ، حکمداران و وزرا مناقی ، مصالحه نامه ار عقدی ، عصيان واختلال وفعه لري ، رجالك قتل و اعدامی کی تلق اولونيور . حالوکه بونار داها زیاده استثنائی و حقیقی بر قیمتدن محروم شیلر در. بالخاصه برده و ثائق تاريخيه الزياده بوكي موضوعلى اوزرینه مبتنی بولوندينی ايجون ، مورخلو منك انظار دقتني بالكزبونار جلب ایده بیلبور ، حالبوکه هر جمعتك تكمل وانكشافی بو به استثنائی و قعه لرله ده کل، دائي ومنتظم وقعه لرله تعيين و ايضاح اولونابيلير ، مورخ ، وقایع ماضيه سنی نقل و احيا اتمك ايسته دیکی جمعیتك اولا من شاعر فيه منی ، محیط حکمی و جغرافيسن، طرز تشکلنده مدحدار اولان عاملاری، قوای سياسيه نك طرز توزع و تحکمی، عائله اقتصادیاتی ، خلق حیات و تشکیلاتی ، بو تشكيلاتك رسمی تشکیلات ایله مناسبتاری ، شكل ملكيتي ، زراعت و تجارت و صنایعی، اسان وادبياتي، دی ، ترقیات علمیه نی ، مجاور قوم لوله مادی و معنوی مناسباتك درجه سنی واضح خطار له كوستر مه ليدر . قديم دورلر حقنده تاریخی اتوار براقش وزمانلرنده کی و ناقل آنجاق کندی کیف وهو سريته مطابق کوردکاری استعمال التمش اولان اسکی مورخلو من ، بر هیئت اجتماعيه تك اصل حقیقی و طبیعی حیاتی تشکیل ایدمن عناصری هیچ فرق اتمه مشاردر ؛ مع التأسف بر جمعيتك عناصر مركبه سنی، میخانیکیت حسانيه سنی کوروب آ كلاما مقدم مورخين حاضر و مرده او الاردن مترقی بولو مايورلر. و اوگوست قونت » مشهور و حالات ثلثه ، قانونته توفيقاً علومی « عمومیت متناقصه » و « معضلیت متزايده . ارینه کوره تصنیف ایتدیکی زمان ، بشرى بيلكيرك ذروه سنه قويديني حکمت اجتماعیه یی و توازنی » و « حرکی » دبیه ایکی به آییر مشدی که بونده تاریخ ده داخلدی ؛ سوك تاريخ نظر یه چیلر ندن بعضیاری سوسيولوژي ايله تاريخك حدوداری تمامیله آيير مق ايجون اجتماعياتك توازنی قسمت سوسیولوژی به . حرکی قسمتی ده تاريخه ترك ايدييورار ، حالو که نه اجتماعيون ، نه ده مورخين بو تقسیمی ایسته مه مکنده درار : بر جمعيتك وجودی ایجون ضروری شرائطی تدقيق اتمك تماميله مجرد بر عمليه اولمقله برابر، ولو بونى قبول اينهك بيله، سوسیولوژی بوندن عبارت فالاماز ، بر دفعه و آدولف قوست ، ك ادعای کی انتظام وموازات شرائطی، ترقيك ضروری ایجاباني حقنده پیدای معلومات ایدیله دن ناقابل فهمدر؛ تکامل اجتماعی دائمی اولدینی جهله، اجتماعي تتعارك بویله ابکی قسمه تقسیمی آنجاق موقت بر قيمته مالك اولابيلير . فكر اساسیسی وأهلك وانتظام، اولان مبحث توازنی ایله، وترقی، اولان مبحت حركتك بواتحاد و ارتباطنی - فونت ، بیله حس ایمش که « بیولوژیده تمضى وحيات يكديكرینه نه قدر مربوط ایسه بونارده بر براندن اوقدر ناقابل تفريقدر . ، دیور . تاريخ نظر به جبلرينك بوتفريق ادعاسی اویله ظن اید بودم که « سیمهل ، کی سوسيولو غلرك بويكي شعبة معرفته محدود ومعين بر ساحه آببرمق خصوصنده کی مساعيلرينه مقابل و او نکله هم آهنگ بر حرکتدر؛ فقط اجتماعی تلقیاری داها زیاده د بيولوژيك » بر ماهیت آلد قدن صوكرا سوسيولوژيسنده الجوق مبحث حرکی به اهمیت و بردن و قونت ». ، مبنای اجتماعی بی آنجق و حیات اجتماعيه ، ایله توضیح ایده بیاد یکی ايجون يوتون سوسيولوژی بی «حرکی » یعنی « تکاملحي » عد ایده ن «اسبه نسره ، ويونون بر سلسلة اجتماعيونه رغماً بوادعائك اجتماعيا نجارجه قبولي ممكن ده کلدر .\r\nاون دو قو زنجي عصره «تاریخ عصري » ديبه جك قدر «تاریخ» مدلولی توسیع انمش اولان مورخلره كنجه ، او نمرده بو تحديد حدود مسئله سندن هیچ خوشلا نما بودار ، وقایعی بر ماصال کی نقل وحكايه طرفداری اولانلری استثنا ایده رسهك، «سه نيوبوس، وبالخاصه «لا نغلو آم کی تاریخده حتى تعميمدن بیله شد تله فور فائلر ، فلسفه تاریخ شارلاتانلقلرى عد ايندكاری بوکی مسائلی دوشونمك ایسته مزار ؛ تاریخی، حادثاتك مناسبات عمومیه سی حقنده مجرد و متفرق معلومات ويره جك بر علم شکلنده ده کل ، حقیقتی ایضاح ايده جك بر تنبع ماهيتنده قبول ايتمكله - حتى «مونو» و «بوغله» لك ادعالري وجهله، تاريخده روحيات واجتها. عیاندن متعصبانه چكينمه لرينه رغماً اجتماعی ملاحظه ار و روحی تصویرلر وجوده كثير مكله ـ برابر ، بوکی نظری مناقشاته كبريشمكدن متنفر درلر . تاريخك سوسیولوژی بوندن عبارت فالاماز ، بر دفعه و آدولف قوست ، ك ادعای کی انتظام وموازات شرائطی، ترقيك ضروری ایجاباني حقنده پیدای معلومات ایدیله دن ناقابل فهمدر؛ تکامل اجتماعی دائمی اولدینی جهله، اجتماعي تتعارك بویله ابکی قسمه تقسیمی آنجاق موقت بر قيمته مالك اولابيلير . فكر اساسیسی وأهلك وانتظام، اولان مبحث توازنی ایله، وترقی، اولان مبحت حركتك بواتحاد و ارتباطنی - فونت ، بیله حس ایمش که « بیولوژیده تمضى وحيات يكديكرینه نه قدر مربوط ایسه بونارده بر براندن اوقدر ناقابل تفريقدر . ، دیور . تاريخ نظر به جبلرينك بوتفريق ادعاسی اویله ظن اید بودم که « سیمهل ، کی سوسيولو غلرك بويكي شعبة معرفته محدود ومعين بر ساحه آببرمق خصوصنده کی مساعيلرينه مقابل و او نکله هم آهنگ بر حرکتدر؛ فقط اجتماعی تلقیاری داها زیاده د بيولوژيك » بر ماهیت آلد قدن صوكرا سوسيولوژيسنده الجوق مبحث حرکی به اهمیت و بردن و قونت ». ، مبنای اجتماعی بی آنجق و حیات اجتماعيه ، ایله توضیح ایده بیاد یکی ايجون يوتون سوسيولوژی بی «حرکی » یعنی « تکاملحي » عد ایده ن «اسبه نسره ، ويونون بر سلسلة اجتماعيونه رغماً بوادعائك اجتماعيا نجارجه قبولي ممكن ده کلدر .\r\nاون دو قو زنجي عصره «تاریخ عصري » ديبه جك قدر «تاریخ» مدلولی توسیع انمش اولان مورخلره كنجه ، او نمرده بو تحديد حدود مسئله سندن هیچ خوشلا نما بودار ، وقایعی بر ماصال کی نقل وحكايه طرفداری اولانلری استثنا ایده رسهك، «سه نيوبوس، وبالخاصه «لا نغلو آم کی تاریخده حتى تعميمدن بیله شد تله فور فائلر ، فلسفه تاریخ شارلاتانلقلرى عد ايندكاری بوکی مسائلی دوشونمك ایسته مزار ؛ تاریخی، حادثاتك مناسبات عمومیه سی حقنده مجرد و متفرق معلومات ويره جك بر علم شکلنده ده کل ، حقیقتی ایضاح ايده جك بر تنبع ماهيتنده قبول ايتمكله - حتى «مونو» و «بوغله» لك ادعالري وجهله، تاريخده روحيات واجتها. عیاندن متعصبانه چكينمه لرينه رغماً اجتماعی ملاحظه ار و روحی تصویرلر وجوده كثير مكله ـ برابر ، بوکی نظری مناقشاته كبريشمكدن متنفر درلر . تاريخك \r\nObjectivité  \r\nمی حقده بو قدر شدید داورانما يارق بالعكس اوني کندی ماهیتله متناسب بر علم حالنه افراغه چالیشانلر، یعنی تاریخده «جمعیت » مدلولی قبول و استعمالدن چکمه بنلر ايه ، بو تحديد حدود مسئله نه شدته علهدار درلر ، «مورته» نك ديدیکی کی، مورخك غايه سي: غائب اولمش مدنتلری منظره عمومیه سیله ، طبیعی شکل حياتيله، منفرد و مستنا وقعه ارك اهمیتنی حد حقیقیسته تنزيل ايده رك، باشا تقدر. بونقطه نظر دن ، بشرى وبشرك مادي و معنوی فعالیتی موضوع اتخاذ ايدهن بوتون علوم معنويه و بشريه ده اك مهم موقعي تاريخ اشغال ايدييور . علوم بشريه واجتماعيه، حقوق ، اخلاق، سیاست ، لسان ، ادبیات ، صنایع نفیسه ، فلسفه ، دین، بو صورتله یکی بر تجدده مظهر اولیور؛ حتى جغرافیای بشری ده تاريخه معاون علمار صبر استه كبر بيور ، بو كنيش طرز تلقى به كوره، وقایع ماضيه دن هیچ برشی قالمايوركه تاريخك دائرة تدقيقته كير مه سین . بو نقطه نظردن، بوقدر وسعت پیدا اينمش بر مدلولی لزوم بر تحديد مسئله سيله كو جولتك طبيعي مورخك ايشته كلم. یکی مورخلوك تاريخه علمی بر ماهيت ويرمك ايجون نظر اعتباره الدقاری دیگر بر مسئله ده جمعياتك انكشاف تاريخيلرنده آنی حركتارك ده كل تدریجی بر تحولك حكمفرما اولماسيدر . یعنی بو صورته علوم طبیعیه ساحه سنده حکمفرما اولان «تكامل» مدلولی ، تاريخه ده نفوذا تمش اولیور، منفرد و مستناوقعه اری بر بيغين حالنده طويلا مقاله بر تاریخ وجوده كتير دكلرينه ذاهب اولان اسکی مورخار ايجون، حادثات تاريخهده بر تناسب و انتظام تخیلی طبیعی ممکن اولا ۔ مازدی . هر وقعه، تصادفك ياخود تقدير صمدانينك بر نتیجه می کی تلقی اولونوردی ، « شعری، دن، «سعدالدین، دن باشلايارف صوك وقمه نويسار منه قدر كليكز : حکومت عثمانيه نك تشكلي بر رؤيانك تعبيريله، آنقره محاربه سی تقدير الهينك حكومتي بايزيدك سفاهتندن قورتارمق ايسته مه سيله ، هر مغلوبیت ويحكمة الله تعالى» عبارة متوکلانه سیاه تفسير اولونور - عثمانلی تاریخی اگر ابی بر مورخه تصادف اينسه، بوفاريده ايضاح ايديكمز شرائطه رعايتله ، منفرد ظن اولونان ، غریب کوروان بر جوق حركاتك اسباب و تسلسلي يك قولای ا کلاشیلا چقدر . کاشانده منفرد هیچ بر حادثه يوقدر ؛ هر حادثه بر جوق اسباب وعواملك مولود مشترکی و بر طاقم وقايع مستقبله لك مختلف سيارندن بر يدر، مورخ، دورا دور بر ساحه ظلمت اوزرنده منور بر نقطه کورورسه ، اولى لا يقبله احاطه و قيمتلك در چه سنی ادراك ايده من ؛ حالبوكه او فارا کلاغی ازاله ايديكنز : اسکیدن مورخی شاشیرتان ، حبرته دو شورمن پارلاق نقطه محیط طبعيسى ايجنده اسباب وعوا مليله يك بسيط كورونه چکدر .\r\nتبعات تاريخيه تك بوكون تعقیب ایندیکی بول ، آرتق واضح صورنده كوستر بورکه ، مورخلر حادثاتك تسلسله قانع و هيئات اجتماعيه تك تكامل قانونيه تبعاً مختلف انتقال دوره لری کیر دیکه معتقد دولر؛ افكار ومؤسساتك، معتقداتك ، عادات وطبايك جريان ادوار آراسنده کی تكاملات و استحالات متعاقبه سی محسوس رابطه لرله يك قولای آکلانیلیور . «مورته» علوم طبيعيه تكامل جيلري خاطر لا ناجق بر قطعیت و تعصله ادعا ابد بیورکه ، طبیعت کی ، تاریخ ده صحرامه لر، آنلايشار با نماز ؛ عضويات عالمنده کی انواعك تبدلاتندن داها زیاده، جمعيات بشريه تك متعاقب تحوللري، او بويوك تكامل نظریه جدید هستی اثبات ایده رکی کو رونيور . ، علمك وفلسفه تك بو كونكی جریانلری نظر اعتباره آلبرسهق ، تكامل تدریجی مهمی حقنده قدر مطلقيتله بيان مطالعه به جرأت ایده مه بز . « داروين »ك تكامل نظریه سی « اسبه نسر » و «قازل مارقس ، ك همتيله بونون علوم طبيعيه واجتماعيه ده حکمران اولدقدن ، حتى سوسيولوژيده جدا مهم و پایدار ابزار براقد قدن صوكرا ، شو صوك كونلرد. بر آن متزلزل کورونيور ، اجناس و انواعی اصطفای طبيعينك بطلى بر عمله سه کل، بلکه تمامیله یکی شکللرك ظهور ناكها نيسته عطف ايده رك ، بونك خفي و نا قابل تخمين سبيلردن ابلری کلدیکنی ادعا ايدهن « انتقال » نظریه سی ایله ؛ ه به رغسون » ك ـ هو الاندالی و دووری » تك بو انتقال نظر به سنه يك شيبه - د تکامل مبدع ، نظریه سی و « ژورژ صوره ل ، ك ينه بونار له هم آهنك «جبر وتضييق ، فکر لري علم وافکار ساحه سنده هر آن داها متزايد بر قوتله حکمران اولمقده در. بالخاصه و به رغسون » ، فرانسه نك بو عالم شمول شهرته مالك دماغی ، معدنیاتدن انسان جمعیتلرینه قدر هر شيئك تحولاتی حیاتی بر غليانه عطف ايدييور ؛ اراده نك غير معين فعلى اولان بو حیاتی ضربه ، ماده نك عملية تكامله سندن كلياً ابری و تمامله معنوی بر قوتك محصولیدر ؛ بناء عليه بو سایه ده حیات و فعالیت ساحه پرنده یکی شکار ، یکی شیلر ناگهانی بر صورنده تكون ايده بيلير . بر اعتبار ایله « مورته ، نك و طبیعت کی تاریخده صحرامه لر يانمار ، دیمه سی جوق تنقید، او غرايا بيله جك بر مطالعه در .\r\nبو سورك حتى ايجون اولا عضويات ايله اجتماعياتك عينيتي ايجاب ایده ردی؛ حالبوكه « اسپنسر » له « قونت ، معقيلر ينك ، و لهن ، وبيرولر ينك ، خلاصه بوتون « عضویت اجتماعيه ، طرفدار لرينكاد عالرينه رغماً « نارد » و « دوركايم» بونی شدنله رد ایدیودار ؛ حتی «طبیعت و جمعیت» نامنده او فاق برارك محرري اولان « ژانگلوي ، اجتماعی حادثه لرك حادثات طبیعیه کی تلقیسنی دلیل لمی ايله مستخرج بر فرضیه عد المکده در ؛ عضو تجارك اك مفر طارندن « عضویت و جمعیت » محرري « وورمس » بیله بر قایسته اول بو مسئله به دائر نشر ایندیکی اوفاق بر رساله سنده اسکی افراطار فی ایدن ان به تعديل المشدی . ایشته د مورته » تاريخك ده طبیعت کی صحرامه با نماد یعنی ادعا ايده رکن اولا بو نقطه بی اعمال ايدييور ، سوكرا ، حادثات طبيعيه واجتماعیه بیننده کی بو تخالقی هیچ نظر اعتباره آلما يارق الك مفرط بر عضو نجی کی حرکت اينسك بيله ، ه به رغسون ، ك « تكامل مبدع ، نظریه سی طبیعنده صبحر امه لرك كثرت وقوعني میدانه قويبور؛ طبيعتده بویله او لنجه، اراده بشريه تك داها جوق تحت تأثير نده بولونان اجتماعيات ساحه سنده چون بر تكامل تدريجي لك ضرورتنه اعتماد ايده لم ؟ ه آشیل لوريا ، تكامل نظر به سلك بوصوك شكل متكاملي حقنده كمن سنه بين الملل سوسیولوژی مجموعه سنده نشر ایندیکی مهم بر مقاله ده د یورکه « به رغسون ، نظريه سنه تكامل مبدع نامنى ويرمكله برابر ، عين زمانده تکامل نظر به سنی اساسندن بیقمش اولیور ؛ چونکه هر نرده تا کهانی بر تكون ، مستقل برابداع وارسه آرتق اوراده تكاملدن بحثه لزوم فالماز ، تكامل بر قوتك بطى ودرونی مساعیسی نتیجه سنده حصوله كان نحو للردن عبارتدر ؛ آنی بر تكون ، بر ابداع ايله اونك هيچ بر مناسبتی موجود اولا ماز ، موضوعك مساعده منزلكنه بناء بوداده و تکامل مبدع ، نظر به سنك تاريخ ايله درجه مناسبت و قيمتني ايضاحه فالفيشاجق ده كلز ؛ فقط تكامل تدريجي تاريخك مطلقيته اعتماد ايده دار بو جهتی ده او نو تما مالیدرار .\r\nیکی مورخان ، ماضی حقنده كي تتمالك هي شيدن اول علمی بر ماهینی جائز اولديغنی دوشو ته رك ، علوم تجربيه ده مستعمل اصوللره مراجعت لزومنى ادعا اید سورار . ، بر مجموعة معلوماتك تجربي بر علم تشكيل اتمه می ايجون ، موضوع اولارق حقیقی و قعه لری با خود غير مجرد و قابل تحلیل موجوداری نظر اعتباره آلمانی لازمدر ؛ سوكرا او وقايع و با موجوداتك نقاط عمومیه و مشترکه لری بولونما البدرکه او نار حقده عقلي وعلمي تعميملر ، استيفلر بابيلا بيلين ؛ بینلرنده کی مناسبات مطرده و قطعه دن قوانين مطلقه استخراجی قابل اولسون . تجربه ومشاهده اصولاريله يك فضلى نتيجه لر ویران علوم حكمه ، طيبه وحياتيه بو خصوصـده بر مثال اولا بيلير . حالبوكه تاريخ وحادثات تاريخه بويه ميدر ؛ تاريخك ماهيت اصليه سنه شدته تعلق ايدمن وفلسفة تاريخ منتسارينه جلدار دولوسی مطالعات صرف ایندیر دیکی حالده حالا افراط و تفريطدن فورتو . لمايان بو جهتی - تعقيب ايديله جك اصول ماهیت علمه کوره تعین ایده جکندن - بر از تدقیق ایده لم .\r\nتاريخده تجربه اصول علميه سنه اتباع طرافداری اولانارك محا كمان شو طر زده در : بوکونکی تاریخ علوم حکمیه و طبیعیه کی علمی بر ماهیتی حائز در؛ چونکی موضوعی افراد وجمعاتك ماضیده کی افعالیدرکه بونارد. حقيقى وغير مجرد وقعه لردر ؛ بالكز ، بو وقعهلر ماشيد. كمش اولا ینی جهته اونلری دوغرودن دوغرو به ده کل او زمان بر اقد قاری مادی و با معنوی ابزلرك يعنى وثيقه لرك تحليل وتأويليله آكلارز. تاریخ، ماسیدہ کی حادثه ارك نامتناهی تنوی آراسنده بنه از چوق مشابهتار ، مما نلتلر ، حتى ثابت مناسبتلر بولارق منفرد وقایعی زمر داره ، هماره تفريق واونلردن نتایج عموميه استخراج الدهر. اجتماعی حادته لرك تسانده بر جوق روابط توالی و تعاقب موجود در که واضح بر قطعیتله دائما تكرر ايده رك ، منفرد وقعه لرك عمومی سیلرله ايضاحتی دائره امكانه صوفار، تاريخ حاضرك عرض ایتدیکی بوعلمی ماهیت ، اصول تاريخي لك اصول تجربی به شدت مماثلتی بوشعبه معرفته و تجربی برعلم ، صفتنی بخش ايد مرمى ؟.. يومها كماتك ايلك نظرده دوغرو حتى فضله منطقی اولديغنی تسلیم اتهمك ناقابلدر. فقط بر مورخان داها زیاده بر سوسیولوژی منی کی دو شوکه میال اولدینی اعترافله برابر، بوفاريكي ملاحظاتی با کلیش بر تعميمك خطا آلود بر نتیجه بی عد ايديبورم. تاریخی مثلا علوم حكمه يه بكره تمك تاريخ ايجون مفيد در کل بلکه مصر، شاشیر کی بریولدر؛ ماضی بی اولدینی کی احيا وظیفه سیله مکلف اولان مورخ بوكيا كليش نقاط حرکاندن ایشه باشلار سه حقایق تاریخه ی کندی مخیله - نك بازيجه مى آيده ؛ وعلم رنگی آلتنده : محصول خيال ميدانه كتير مش اولور ، علوم طبيعيه ومعنويه آراسته آنیلین ایسته تن اتصال کوپروسی، علمك ترقیاتی سایه سنده چوقدن محو اولوب کیندی؛ بشري وافعال بشريه في موضوع اتحاد ايدهن معنوی علملرده، علوم طبيعيه تك محدود ودار اصوللريني توسيع اتمك ايجاب ايده رکن ، موضوعك الجا آتنه تبعیت اتمه به رك هي معضل حادثه بی مطلقا بسيطالشدير مكه جاليشمق روح علمی به تمامیله مخا لفدر. ابی بر مورخ طبيعياتك دار دستورلر نى ده كل، تدقیقات طبيعيه ده حکمران اولان : المغه جانبشهالدر روح عالمي في\r\nتاريخك بو مفرط تلقى علمیسی، بوشعبه معرفی اکلنجه لي برماس الجلندن عبارت مانان اسکی مکتب تاریخی به قارشي علمك عصبانندن باشقا بر شي ده کادر؛ فقط بو جریانی اولا تولیدایده نار مورخار ده كل، او نارك غريب بر نظر استخفاف ایله کورد کلری فلسفه تاريخ متوغلاريدر. نيته كيم ، تلقيات تاريخيه نك صفحات تکاملی ، سوسيولوژينك تاريخ تشكيله برجوق نقطه لرده فاريشيور . اساساً بومسئله ای بر از تدقیق ایجون « معینیت حادثات » ، « قانون تاریخی » و « تصادف ، مسائل متفرعه سنی سطحیجه قاراشد بر من انجاب المکده در. ابتدا ، ويقو ، بشريتك كندي كندينه ناصل تشكل ابتديكني وجمعيت مدنيه وسياسيه صفحات واشكالنك هانكي لا يتغير نظامه کوره توالی ایله دیکنی آراشد . بر برکن ، تاريخك اسکی تلقیاتنه عصيان اتمش اولوردي . في الحقيقه - ماقس نورداو » ك ، « معنای تاریخ ، نده بر آن مستهزبانه فقط واضح وظريف بر صورند. آكلانديني وجهله ، وبقوه دن اول بر طاقم « نه اولوژی » علماسی حادثات تاریخیه یی اداره ايدهن قانون عالی بی آر ابارق - فاطره ، ده بولاشلر حتى برجوق فلاسفه ده « شهللينغ » ه ، « فيخته ، به کلنجه به قدر او نلره پيرو اولمشاردي . فقط و ژامباتیستا ويقو ، تك تلقائي كلام اندن معرا ابدی ؛ و ايشته د كونه ، نك ، « ژان موللر » ك ، « وواف » ك اوني ايلك فلسفة تاريخ عالمی عد اتمهاری بوندن ابلری کلیوردی، « ويقو ، كنديستان یکی بر شی میدانه قويديغنه وجداناً قانع اولدینی جهته كتابنه و یکی بر علم ، صفتنی تر دیدن حکيمه مشدی. « ويقو ، دن صوكرا ، هر دور » ، « بشريتك فلسفة تاريخته خادم فكرلر ، نام اثرنده اقليملوك، عقل، مخيله وحساسيت بشريه لك مشی مدنیت اوزرنده کی تأثیراتی ۔ علمی اولمقدن يك بعيد بر شکلده ـ آرامش؛ اولی متعاقب « شاه کل » ، « هه گل » ، «سهن سيمون » ، « قونت » ، «اسبه نسره وعصر اخير متفكر لر ندن بر چونی و مدنیت » و « ترقی » مدلوللر ندن، اجتماعی قانونلردن ، اقتصاد و سوسیولوژی مباحثندن بحث ایده رکن ، دوغرودن دوغرو به و یا دولا بيساله فلسفه تاريخ حقنده ملاحظات مختلفه سردا تمشلر دی. ه داروين » ك تكامل نظر به سنی تعديلا ً اجتماعياته تطبيق ايدهن ، فارل مارقيس ك، تكامل تاریخی بی بشربتك احتياجات ماديه وحكمه سنه عطف ايدهن مشهور ه مادیت تاریخیه » نظریه سی بو خصوصده پك زياده شایان تدقیق و مطالعه در . د قارل مارقس ، اوکوست فوتی بر طرفدن اتمام المكله برابر ، دیگر طرفدن اونكله تمامیله ضد بر سیمای معنوی عرض ايده : فونت ، تاريخك بوتون مه فانيز ماستی فكر بشرك حركاتنه عطف ایندیکی حالده ، « مار قس» بالعكس، بالعموم حادثات تاريخه ده، انسائك احتياجات مادية ضرور به سنی تشکیل ایجون صرف ابتدیکی مساعیدن باشقا برشی بولماز . اوكا كوره ، حکومت و جمعيتك اشکالنی تعیین ايدهن عامل ، استحصال اموالك طر زيدر ؛ تملك آرزوسی افعال بشريه نك قوة محركه سی ، اموال ارضيه الدم ايتمك غوناي بوتون سياستارك شايه سي ، بالعموم مؤسساتك معناي وجودی در ، وايشته تاريخك هي درلو عملیه لری آنجاق بو صورته حصولپذیر اولور ، مارقدن اول « ويقو » ده فقر و ثروتك بومجادله تاريخيه سنی فرق اتمش، فقط بونى تاريخك يكانه عامل محرکی کی تلقی ایله مه مشدی . حالبوكه مارقس تكامل تاريخييي انسانك بالكنز مادى احتياجلرينك الجاآتنه عطف الله پور و معنوی احتیاجاری هیچ نظر اعتباره المامثله نظر به سناك قيمتنی دوشور و بوردي، مارفيك مقداري تاريخك بر جوق بويوك وقعه لرینی کوستريبوراركه ، اونلری اقتصادی سیلرله ايضاح ايتمك تماميله ناقابلدر . « نورداو ، ك دیدیکی کی ، فلسفه تاريخده اك مادي نقاط نظردن حرکت اتمك ايستهين متفكر لر بيله ، حقیقی انسانی ، پاشادانی ، ایندیکی ، دوشوندیکی ، آرادینی و الداندینی کی ، کوره مه دکالری ايجون ساغلام پر بنای فکری فوراما مشاردر ؛ حالبوكه اصل تاریخی بابان ، بوتون خصوصیتلری ، آبر بلقلری ایله انسانلر و انسان کتله اريدر . انسانی بر ثبات جمعیتی بر جمعیت حیوانیه کی تدقیقه قالقيشمقاله تاريخك حقيقي قانونلری کشف\r\nاولو ناماز .\r\nه غاستون ريشار ، ك دیدیکی کی، موقعی اون دوقوز نجی عصر طرفنده على جمعيته ترك ايدهن فلسفه تاريخك نقطة عزيمني ، تاريخك برقانون ايله اداره اولوندینی فرضیه سیدرکه فلسفه تاريخدن متنفر مورخلر بیله او طرز تلقيدن قورتولا مايورار ، « مورته ، تك بوفاريده ذكر ايديلن مطالعه لريله تاريخك تمايلات اخيره می بو خصوصده نه قدر واضح ومعنیدار در « لوئی بوردو ، داها « ۱۸۸۸ ، ده نشر ایندیکی و تاریخ و مورخلر ، اسنده کی بوبوك و فیملی اثرنده ، تاریخی ماصالحيلق ظن ايدين اسکي مورجاری شد تله خبر بالاد قدن موكرا ، الرينك در دنجى قسمى تاريخث قانو نارينه و بو قانونلرك ضرورت تأسيسه حصر ابد بیوردی . چونکه « وقایع حقنده على العاده معلومات بر علم تشكيل ايمز ؛ بالكنز اوعلمك مواد ابتدائیه سی احضار اتمش اولور . ايلك نظر ده بوتون اوکتله معلوماتی احاطه اتمك ايسته بن ذهن ايجون او ترك تشوشانه بر نظام ، تخالفاتنه وحدت وضعی احتیاجی موجوددر . » قانون ، استوارت ميلك تعريفجه « حادثانی بر برینه ربط ايدهن دائمی مشابهتار و هیئت مجموعه اری توحید ابدون ثابت تعاقبلردن » عبارت او لنجه ، تاريخك قانونلرنی علمی بر صورنده ضبط و تثبيت ايجون اسکی تصویر اصولی برینه احصائی بر اصول اقامه می ایجاب ایدیوردی . ایشته « بوردو » تك «اصول احصائي، حقنده کی مدعیانی هب بواساسدن ترشح المشدر . فقط احصائياته بوقدر مهم بر وظيفه تحميل ايتمك ايجون ، معینیت حادثاته مطلق بر صورند. ابنا عمق ؛ ریاضی ، حکمی، اجتماعی هر نوع حادثاتك برطاقم قانونلره تبعيته وتصادف دينيلن شيئك کاشانده عدم موجوديته قانع اولمق لازمدر. بو نقطة نظرك الكشد علي مدا فعلرندن د که تله » « حکمت طبیعیه اجتماعیه ، نام اثر مشهورند. « انسانلرك منفرداً حائز مختاريت اولمقله برابر طویلی بر صورنده متشکل هیتلرك معاملاتی مطرد بر قاعده به تابع اولديغني ، سویله دیکی کی ، « واغنه ر » ده  ظاهراً كيفه تابع کی كورونن حركات بشريه نك احصائيات واسطه سیله تدقيق تقدیرنده بعضی قواعد مخصوصه به اتباعاً جریانی آكلاشلير ، فکرنده بولونيور . بشري حادثهلرك معینیتی بوقدر قطعی تله قبول ايمه بن مورخ ، صور هل » ، تصادفه بالكنز شكل حادثاتی احضار ايله به جك درجهده بر تأثير عطف ابله مکده در : « تاریخی حادثه ار طبق حکمی حادثه لر کبیدر . اونارك ساحة ظهوره کله سی ايجون صرف تصادفك نفوذي قبول ايديله من ؛ بو، قانون تعاقب و توالی به تابعده ، وقايع یکدیگرندن آبری و مجرد ده کادر؛ حمله سنك يكديكريله مربوطبنی واردر . تصادف صرف اونلرك شكلني احضار ایلر ، ، ايشته بشری حادثه لری ده طبیعی حادثه لر کی معین قانونلره تابع عد ايدنجه ، او قانونلرى بولمق ايجون تجربه ومشاهده اصول علميلرينه مراجعت لزومی تظاهر الديبور ؛ وتجربه اجتماعی حادثه لر الحسون همان مستحيل اولدینی جهتله ، اجتماعانده آنجاق ه مشاهده ، ایله اکتفا به مجبوریت کو رولهرك يو خصوصده اك مادي وحقيقي واسطه اولان احصائياته عرض افتقار اولونيور ، مع مافيه ، سوسيولوژی مؤلفی و كيدينغ » ایله « غابريه ل نارد ، ك بو خصوصده کی بوتون مدافعه لرينه رغماً ، كوييو ، علم اقتصادنده : « احصائياته بر حقیقت مطلقه عطف و اسناد ايمك ، بوتون اصولی طالما مقدر » ادعای محقنده بولو نمقده در ، دیگر طرفدن شونی ده ا سال ۲۰۱۱ او نو تما مالی که تاریخ ایله سوسیولوژی آراسنده شايان دقت فرقلر واردر ؛ سوسيولوژيك بر اصول کی تلقی ایدیلن تاريخ ده كل ، موضوعی علوم سائره دن آبری و مستقل بر تاریخ ، آنجاق بالواسطه مشاهده ایله اكتفايه مجبوردر . وثائق تاريخيه ، کچمش حادثه ارك بر اقدقلری ابزار در که اونارك مشاهده سله اصل حادثه به انتقال اولونا سيلير. بشرى حادثه لر ، بر فاچ برده تأیید ایندیکمز و جهله ، طبیعی حادثه لر ك بساطته ارجاع اولو نا مايا جنى جهله « لوئی پور دو » تك اصول احصائی حقنده کی و جد آمیز تقدیرلرینی چوق مبالغه کار و حقایق علمیه به موافقتدن چوق بعيد بولمقده معذورز . د امیل بوترو » ، « علم و فلسفه ده قانون طبیعی فکری » نامنده کوچـوك فقط مهم . رساله سنده سوسيولو غلرك ادعا ابتدكلري قوانين تاريخيه فكرني نظریه اعتباریه واضح فقط حقيقتده مهم وفاريشيق كورهرك ديبورکه : « بر از داها ایلری کادوب ، عجبا حقيقة\" قوانين تاريخه موجودم در ده کلیدر دینه کندی کندیمزه صورا بيليرز ، شوراسی شایان ملاحظه در که اصل مورخلر اونی اصد بقده مشكلات كيورلر ، فوسته ل دو قولانژ، تاريخده بعضاً يك نادر اولارق اسباب تعیین ایدیله بیلدیکنی ، فقط قانونلر بولمقدن صرف نظر ایدیله ی لزومنی سويلردي . في الحقيقه او ، بر قانونك ، اسکی بر وقعه لك تكررى مدلوانی افاده ابتديكنى بك اعلا تقدير ايدييوردی، بز تاريخك تكرر نی نره ده کوروبورز ؟ زول زللر ، فكر تاريخينك علامت ممیزه سی هر دوره خاص اولان سجایایی ولمق در ، دیر ، وماضي به حال ایله حاله ماضيله حكم ايديله لك عموميتله هي کسی آلداندیغنی سویلردي ، وقایع تاريخيه ، اولدقاری کی تکرر ايتمك ايجون چوق غير ثابت وبك قاريشيق بر طاقم خليطه لر در . اگر اونلر بر طاقم قانونلر خفا ايد بيورسه ، قوانين مذكوره بي وفايعك غير مجرد تعاقبنده ده کل، عناصر نده آرامق ایجاب ايده . . » أميل بوترو ، صوك جمله ده کی مطالعه سیله تاریخی انونلرك وجودينه احتمال ويرمش اولیور ، مع مافيه - فوستهل دو قولانژ » ك و خصوصـده کی فکری ، هر حالده بر اثر تفريطدر  « غاستون ريشار ، ك سوسيولوژيسنده يك كوزهل خلاصه ایدیلدیکی و جهله « قورنو » و «ره نوویه» فرانسز متفکر لری ، تاریخی ، تصادفك مهم بر صحنه نفوذي عد المكله برابر بوكا استناداً تاريخك كندينه خاص بر طاقم قانونلره مالكيتى فكرني تماميله قمنه فالقما يورار.\r\nه مونو » ره اصول تاريخيدن بحث ایده ركن تاريخك علم اولوب اولمادینی ننده کی مناقشه اره بر جواب اولمق اوزره ، افعال و افكار بشريه بي موضوع اتخاذ ايدين علوم معنویه بی علوم طبیعیه دن تفريق ايدييور؛ و اونلرده کی اصولك عنا تاريخه تطبيق اولونا مایا جتنی سویله مكله برابر بونك تاريخده كی ماهیت علميه بي تماميه ازاله ايده مه به چکنی ادعا ايله يور : « علم ماهيتني بالكنز قانون شکننده افاده اولونا بیلن بیلکیلر مزه استاد ایله ، ، عينى حادثاتك عودت قطعه سنی اولجه بيلديره بيلمه نك قانونك خواصدن معدود اولديغنه اينانمق ، بيلكيلر مزك طبیعت و ماهيتني طالمامق ديمكدر، حقیقت حالده ، تاریخی نقطه نظر، علمك، هر درلو وقايعى تدقيق ايجون اختیار ایندیکی ایکی نقطۂ نظردن بر بدر : علم ، وقایعی تکر ولری اعتباريله ده كل، تعاقب وتواليلری اعتباريله نظر تدقيقه الديني زمان تاریخی نقطه نظره اتباع اينمش ديمكدر . « قسه نوبول » ك واضح بر صورنده کوستردیکی وجهله ، تكرر ايدهن وقايعدن باحث بر علم ، او وقايعك شرائط موجودیتنی قانونلر شکلنده افاده ایلر ؛ حالبوكه وقایع متوالیه دن باحث بر علم قانون ميدانه قوياماز ، بالكسر او متوالي وقعه لری برر سلسله طرزنده زمر داره آبیروب آرالرنده علت و نتیجه مناسبتلري تأسيس ايلر ، طبيعتك بالعموم حادثاتی ایشته يو صورتله تاریخی اولارق تدقيق اولونا بيلير ؛ ويو تتبع فعاليت بشريه تك تظاهر انه تطبيق اولونديني تقدير ده تاریخ نامنی آلبر . . اصول مشاهده ی «سه نيوبوس ، ك واضحاً خلاصه ایتدیکی کی ، بالواسطه اولمقله ، تصادفك وبر چوق فردی عامللرك تأثيراته معروض بولمقله ، تحليل وبالخاصه ترکیت و فایده چوق «انفست  \r\nSubjectivité \r\nكوستر مكله برابر تاريخك، قیمتی، علمی ماهیتی بوندن جوق منصور اولماز، «لا قونب» ك، تاريخده وقايع متعاقبه ده کل ، مكرره موجود اولدینی حقنده قسه نو پوله ایراد ایندیکی اعتراضلری بو اعتبار ایله مفرط بر اصول غاوغاسي عد ايده بيليرز . تاريخك ، بر علم اولمق حيثيتيله قطعيتدن جوق محروم و جوق انفسی اولدینی ادعاسته کلنجه ، بونك بالعموم علوم معنويه ده بویله اولماسي طبيعیدر ، مادامکه مورخك غابه سی سلسله از مان ايجنده بشريتك حيات كامله سنی احیا ایمکدر ؛ « سيمهل ، ك ادعاسي وجهله بونك برخيال محال اولديغنى نظر اعتباره الماسه قبیله، او احیای ماضى عمليه سنك دائما نقصان فالاجنى برامر طبيعيدر . وثائق ماضيه نك اصليتني محافظه ایتدیکی و بزم او نلری کاملا ً اله كبير ديكمز فرض اولونه بيله، او تلرك ودلالت ابتدكلری وقعه لرك قيمتني تقدير خصوصنده هر كسك كندى استعداد و تمايلاتنه متابعت ایده جکی طبیعیدر ، بناء عليه تاريخه عائد بيلكيلر مزده دائما مجهوله بويوك بر موقع فالاجعنى بيلمه لى، وغايه اولاراق، نسبتاً اك از مجهول براقاجق خصوصی اصور بولغه حالشماليين . د ایبولیت ته ن ، انكليز تاریخ ادبیاتی حقنده کی معروف اثرينك مقدمهسنده ، ملتك ادبياتي اك ذي روح بر وثيقة تاريخيه عد ايده رك سائر هيچ بر شينك اونكله قابل قیاس اولا مايا جنى سويله دكدن صوكرا ديركه : « ايشته بوسيله ، بر ملتك تاريخ معنويستى وجوده كتيرمك و وقايعك کندیسنه منوط بولونديني روحی قانونلر حقنده معلومات الده ايتمك ايجون بالخاصه ادبیاتلری تدقيق اتمه لیدر . بن بوراده بر ادبياتك تاريخي باز مغه و اونده بر قومك روحياتي ارامنه، تشبت ايندم ؛ بوخصوصده انگلتره بی انتخاب ایتمهم سيسز ده کلدر چونكه بويوك ونام برادبياته مالك بر ملت بولمق ايجاب ایدییوردی که ، بو ، جداً نادردر ، بوتون حباننده حقيقة\" دوشونمش ، بازمش بر قوم يك نادردر. اسکی ادبیاتلر ايجنده ، لاتين ادبياتي ماديسنده هیچ ، سوكرا مستعار ومقلددر. » مدل «گوستاو لانسون»ده، تاریخ ادبیاتی تاریخ مدنيتك مهم بر جزئی کی تلقی ایده رکن « تون ، ككنه يك مشابه بر مطالعه یورونیور : « فرانسز ادبياتي ملي حياتك برسهای تظاهر بدر ؛ او ، زنگین و اوزون تكملنده ، وقایع سیاسیه و اجتماعيه به قدر تمديد تأثير ايدهن حركات فكريه وحسيه بي قيد انمش ، حتى بوندن فضله اولارق ، فعليات عالمنه چیقامایان آلام و تخيلاندن مركب كيزلي ، داخلی حیاتی کوستر مشـدر . بزم اك يوكـك وظيفه من او قويانلری، مونته نيك بر صحیفه سنده ، قورته يك بر په سنده ، حتى وولته رك بر سونه سنده ، بوتون بشريته ، باخود اوروپایه و یا فرانسه به خاص مدنيتك آناتی طالعه سوق المكدر . » جمعيتك افاده سی ده کله بیله هر حالده بر محصولی اولان ادبياتك قيمت و اهمیتی تنقیص فکرندن تماماً آزاده اولمقله برابر ، تورك ادبیاتی مورخنك - لانسون » له عينى غايه یی تعقیب ایده بیلمکدن ابی اوزاق قالاجغنى مع التأسف اعتراف ايتمهلى يز ؛ بوكون مثلا «سنان پاشاه نك ر صحیفه سنده ، و هم سعدی سی ، تك بر فلك نامه نده ، و نجاتي ، لك ر قصیده سنده او عصرك تورك و اسلام مدنیتی کوسترمك ، او دور تمايلات حسيه وفكريه سنی تبثيت ايتمك امكانسز ده كله بیله چوق مشکلدر. ابی بر مورخ ادبی، تورك ادبياتنك هنوز چوق مظلم يولونان منشألر ندن باشلايارق ، شرقده طورقان آثار منکشفه سندن اور خون آیده لرینه و «فودانقو بيليك» ، ، «نوایی» به قدر ، آناطولی تورکلرنده ایسه ـ كنديه تقدم ايدهن مهم ، فقط منسى بر دوره ادبيهتك موجودي لساتنك شكل متكلندن آکلا شیلان - د يونس امره ، دن شیخ غالبه قدر موشکافانه بر تحلیل و اولی متعاقب متبحرانه بر ترکیب وجوده كتيررسه ، تورك روحك او غراديغی تحولاتی وادبياتك تورك جمعیتی ایله درجه مناسبتی از جوق بر وضوح الله میدانه قويا بيلير ، آناطولی تورکلرنده ، بالخاصه مولد صاحی سامان جلیدن سوکرا، ادبیات خلق کته سندن تمامیله آیریلارق بيزانس وعجم تأثير لری آلنده يك محدود بر صنفه خاص بر سرای ادبیاتی شکلی آلبر . یعنی صنعتکارار آراسنده باشقا بر ادبیات ، خلق ايجون باشقا  بر ادبیات ، تکه ار یعنی ارباب وجد و تصوف ايچون دیگر بر ادبیات وجوده كله رك تكامل مدنى تأثير بي كوستر مكه باشلار ، خلقك روحی ایله هیچ علاقه دار اولمايان سرای ادبیاتی ايلك دور تفرقندن اعتباراً تدقيق ايده جك اولورسهق ، بوساخته وقيمتسمر عد اولونان شعبه صنعتك نه صمیمی بر ويقر روحیه اولديغنی واضح بر صورنده کوره جکز . « فاكه » نك ادعاسي وجهله اثردن مؤثری استدلاله فالقيشمق هي نه قدر صحنه اوزرنده کی اوبو نجارا حرکاتی جدی صانعه بكره رسه ده ، شورایی ده محقق در که بر اثر صنعت مؤثر يله تقدير كار لرينك روحى - بلکه بر آز مبهم ، فقط هر حالده قطعی بر صورنده - - كوسترير ، تورك ادبیاتی بونون تظاهراننده، وزننده ، موضو علرنده، طرز تحکی و تصويرده، نرده عجم رنگی کو ستر بر کن ، اوادبياتك مولدلري وتقدير كار لري ده طرز تعيش و تفکر لرنده، خصوصی و مشترك حياتلرنده عینی رنگی ارائه ایدییورلر ، خلق کتله سندن و اوكتله نك روحندن تمامیله آیری ، بی خبر باشابورلردی . اسکیدن ، «عثمان غازی» ، معیتنده کی جنگاوراره يك بكره بن بسيط برعشيرت یکی حیاتی کمیر رکن ، «اورخان» درویشاره تکیه لر، زاویه لر قوردو رو رکن، د نوفلاطونی ، لرك اسكى هند و ایران فلسفه سیله فاریشان تفكرات صوفيانه سی بنه عجم رنگی آلتنده کلوب صو قولش ، فقط چوق بسيطله شهرك قسماً خلقك روحه كبره بیلمشدی، بناء عليه او دورك ادبی محصولی اولان « یونس امره » ایله اوكا بك بكزمين و شياد حمزه »، « قايغوسر آبدال ، کی متصوفارك آثارندن : برده «عاشق باشاءنك ، و على الوان جلي، نك عينى طر زده دینی و اخلاقی موعظه لر ندن عبارت کی قالدی . تورکلرده حیات بساطت وصفوتی محافظه ایندکجه ادبیات بو شکلده ابلر له دی ؛ چونکه شاعر از پادشاهاره و سرای آدملرینه ده كل خلقه اوقومق ، اونلره خطاب ايتمك ايسته بورلردی ؛ هنوز بر سرای و بر هیئت کبرا تشکل ایده به دیکی جهتله شاعر پر قصیده و جائزه اصولی خاطر لرينه كتير ميورلر دی . * ییلدیریم بایزید زماننده ، « عاشق چلی ، نك تعبير نجه و هر کس آثار تربیت -\r\nمهر دن نشو و نما و انتعاش وانتشا بولمق لازم اولديغنه بناء اشعات شمس دو اتارندن - شعر ايه دخي بحسب الاستعداد او حصة فيض ابريشوب بعض آثار ظهور ایندی.» یعنی بیزانس حيات سفاهتندن جوق ملهم اولمش از جوق محتشم بر سرای حیاتی باشلادی ؛ « نیازی » لك قصائدي ايله پيرولرينك نغمات مدح وثناسي سرايك رواق حشمتنده طنیندار اولمغه باشلانجه ، آرتق خلقدن آیری بر سرای ادبياتنك تأسسی لزومی محسوس اولش دیمکدی . فقط شور اسیده شایان دقتدر که اسکی صفوت وسادكي حياتنك عنعناتی هنوز دماغاردن سيلينه - مه مشدی : پادشاهی حیات سفیهانه سندن دولایی تكدير ايده حك بر « امير بخاری » هنوز موجوددی . سليمان فقيهك مولدی و بر از سوکرا بازیجی اوغللرينك محمد به واحمد به سی ـ که خلق ادبیاتیله سرای ادبياتنك صـوك نقطه اتصاللري ديمكدي ـ عنعناتك برو يادكاريدر. مع مافيه ، ببلديريم بايزيددن موكرا اوغلى مير سلمان سرای ادبياتنك تخصص وتأسسه جوق يارديم اينمشدی ؛ عاشق چلی ، او دور حقنده شوصورته تقدیر خوان اولیور : « غایت مرتبه عباس ومعاشر ایدی ، اول سیدن شعر ايله الفت وعشره مباشر ايدي حمزه واحمد نام قرنداشار پیدا اولوب حمزوی واحمدي تخلص ايدينوب اسکندر نامه بی بحر رمل مسدسده نظم المشدر ، وحمزوی اسکندر ره قصه الرين نثر ايله جمع ایدوب محل محل کندی ابیان فهم المشدر. حمزوى نك كتابلرندن نظمی معلومدر. واما احمدی انشااء بحسب الاقتضاء الترتيب بوكتابده مرفومدر. ودخی شعرای عهددن احمد داعی وشیخ اوغلى ديمكله معروف بر کمه که ه فرح نامه » دیوار پر کتابی واردر ، بونارك جمله سی شرف صحبت و بساط بوسلريله مشرف ایدیلر و بخشش بخشایشلريله موظف ايديلر . » بوندن صوكرا ، چلی سلطان محمد ، مراد ثانی زمانلرنده وبالخاصه فاتح دورينك شعشعه دار انکشاف مدنیسنده ، سرای ادبیاتیله خلق ادبياتنك افتراق قطعیسی طبیعیدی؛ چونکه سلسله مراتب تأسس التمش، معیشت داها نازك ، حيات داهاصنعتکار بر شكل المش ، اجتماعی صفر آبر باش و برای اسکی بیزانس ايمبراطور لرينك وارث دیده سی اولمشدی ؛ سلطان محمد آرتق فيه آلتله چيقمنه بله تنزل التمور وبالكنز رومك ده كل، بونون عرب و عجمك فضلاسته حاميلك الديبوردي. مثلا عاشق باشا الله بروس لی احمد پاشا آراسنده کی فرقاری بر آزده و ۷۳۰ » تاریخنده کی د قبر شهری ، ایله فتحدن صوکرا کی استانبول آراسنده آرا مالیدر؛ د غرينامه ، ده کی عبرت آمیز اخلاق حكايه لرله ، احمد باشانك و يکي سرای . قصیده سی او کی مخبر سیبلردن دولایی بر برندن آیریلشدر شیه دی به قدر نه هیئت مجموعه سیله، نه ده متفرق دوراری و اشخاصی اعتبار بله بر تدقیق جدی به مظهر اولمايان زاوانی تورك ادبیاتی تدقيق ايده جك مورخ، هنوز يازيلامايان تورك تاريخ مدنی و سیاسیسی ده تدقيق واحيا زحمته قاتلاتمق مجبوريتنده در . « له تون قانون » ك ـ هر حالده قسماً حقلى اولارق ـ ادعا ایندیکی و جهله ، نوركلر فكر يانده غالبا ابداعدن زياده تقلیده میال اولدقارندن، بو بوبوك قومك بيك بوز سنهلك تاريخ ادبياتنده مع التأسف ـ ته نك انكايز ادباننده بولدینی کی ۔ خصوصی ودائمی بر طرز تفکر و تحریر موجود ده کلدر ، ظلمه فاليرسه بر آزده جهانگیر الکدن ، عالم شمول هيئتلر تأسيسندن ايلرى كان بو قصور ، بالخاصه آناطولى توركارينك آلي يوز سنهلك زنكين وبارلاق ادبیاشند. شایان اسف بر صورنده مشهود اولیور؛ فقط اونى موضوعك قیمت و اهمیتی تنقیص ایدییورظن ايتمك فاحش بر خطادر ، لااقل بدى عصر دن بری منتظم ومتهادى برحيات تكمل وانكشاف عرض ايدهن ويوبوك ، جنگاور بر ملتك تظاهرات فكرية ومدنيه سني كوسترمك اعتباريله جوق شایان دقت اولان تورك تاريخ ادبیاتی هنور مورخنه تصادف ايده مهدی، « مستركيب » ك، تورك ادبياتي بالكنز عثمانلي شعري عداينمك صورتيله ، بك اكسيك بر تحليلك اكسيك بر محصول ترکیبی شکلنده میدانه قويدینی - تاریخ اشعار عثمانیه » سيله، تورکجه ، فرانزجه، ایتالیانجه ، آلمانچه بعضی کو جوك و معناسر اتراري نظر اعتباره المبايورز ؛ چونکه او نلرده علمی بر اصوله اتباع شويله دورسون حتى على العاده تصوير وتحكيه اصوله بیله تبعیت ایدیله مه مش، نه اثرار، له ده مؤثرلر تدقيق اولونمشدر. حالبوكه على احتياجزى استيفا ايده بيله جك بر «نورك ادبياتي تاريخي، علمك النصوك اصوللرينه اتباعاً وجوده كتير بلش، اوزون وموشكاف تحليلار محصولی براثر تركيب اولماليدر. توركلرك بالكبر شعري ده كل، بوتون تظاهرات فكرية ومدنيه سنی توالی اعصار ايجنده تام و واضح برصورنده یا شانا حق بویله بر اثر، بالکز ملی ده کل ، عینی زمانده بشری و علمی بر آمده اولاجقدر. د سيمهل » ك فلسفه تاريخه عاند برابرنده سویله دیکی وجهله، اشكال اداره تك ، عادات واخلاقك ، تربية فكريه تك ، ادبيات وصنعتك تاريخلري يكديكرينه جوق مربوط اولمقله برابر ، اونلرك ابری آیری نقطه اردن تنبعی ده ممکندر ؛ بناء عليه تورك ادبیاتی تاریخی تدقیق ایده رکن روابط مذکوره بیده او نو تمامق ایجاب ایده . مقاله مزك برنجي قسمنده على العموم تاریخ و اصول تاریخی حقنده کی ملاحظات مختصره نك ادبيات تاريخنه ده تعميم و تطبیقی طبیعی ایسه ده، بو شعبه معرفتك خصوصيتلری اعتبار بله اصولده نه کی تحولاته احتیاج اولديغنی بر وجه آنی تفصیلا ً عرض ایده جکز.\r\nمحدود و متعمم معناسيله مستعمل «تاريخ» ك موضوعی ايله تاريخ ادبياتك موضوعی آراسنده بعضی مهم فرقلر موجود در که بونارك موجوديتندن اصولده ده بعضی مخالفلر نشئت ايديور . اولا ، مورخلرك موضوع اشتغالى ماضیدر ؛ اویه بر ماضی که بالكز بعضی بقایای مدرسه ایله بالواسطه بعضى ابزار، وثيقه لر برافشدر، مورخ، اونلرك يارد يميله، کجن بر صحنه بی یکیدن باشا تمغه جاليشاجقدر. حالبوكه برم موضوعمر ماضی اولمقله برابر عینی زمانده ده حالدر : یعنی کچهه بن، دوام ايدهن ، كوزلرمن اوکنده پاشابان برماضي ... فاتح سلطان محمدك سياست داخلیه سی ، سلمان قانوني نك سكتوار سفری غائب اولمش ، یکیدن احبابه محتاج شیار در ؛ حالبوكه «احمد باشا» ديوانيله وباقى لك مرتبه تری اسکیدن نه حالده ايه حالا عنى شکلده محافظه وجود الديبور ؛ وثائق رسميه ، فرمانر ، نامه همایونفر ، سندات خاقانیه ، تشریفات دفتر اری کی و ثائق محرره، مربوط اولدقاری زمان ومكاندن تجريد ايديش وبوکونکی حیات ایله علاقه سر بی روح شیلر در؛ مورخ اسکی محنه لري احيا ايجون اونلری بر واسطه اولارق قوللانير ؛ حالبوکه مخلدات ادبيه ، آبدات معماریه و خطوط نفیسه کی، حالا بر میاندر و زمان حاضر له يوسيوتون محروم علاقه ده کلدر. بوراده «گوستاولانسون .. مخالفتله « بوسبوتون ، قيديني قويمان ، مورخ ادبى بى على العاده بر قاره باخود تماميله تأثيراتنه مغلوب بر مقددن تفريق مقصدیله در : ادبیات تاریخی بر علم اولمق اعتباريله تبعاتنده شخصيتندن ممکن اولدینی قدر تجرده جالیشان مور ادبی ، کندیسنه هیچ بر ذوق بدیعی ویرمهين ، یعنی روحیله هیچ علاقه دار اولمايان برابری دور و دراز موضوع بحث ايده بيلير؛ چونکه اوائر ، دروشنده يازيلديني زمانك تمايلات واحتياجاته مطابقتله وقتنده بر نفیسه صنعت کی تلقی ایدیلش اولا بيلير. حال حاضره اك جوق سه ویان اسکی براثر بیله، مطلقا محمل تحریری دوشونو له رك تقدير اولونور. صوكرا ، مورخ ادبی ، بر اثر صنعتی تشريح ايده رکن عینی زمانده محررينك روحي و زماننك تمايلات حسيه و فکر یه سني كوسترمك مجبور بتنده در ؛ بو اعتبار ایله اثر ادبی ده ـ تاریخی بر تدقيقده ـ واسطه اولارق استعمال اولونيور ديمكدر . بناء عليه الانسون، لك و عصر دیده بر اثر ادبی ايلك قارئلری اوزرنده نه تأثير بايديسه بوكونده عینی تأثيري يابار ، ادعاسنده بولو نماسى جوق با کلیش و « تکامل ذوق ، بداهتندن غفلت ايديله وك سرد ابدیلش عد اولونا بيلير ؛ اساساً «فرانسز ادبیاتی تاریخی» مؤلف شهيرينك تاريخ ادبي حقنده کی مطالعات سائره سیله بومدعای غریبه آراسنده بر تضاد نام کوزه چار پیور .\r\nایشته آثار ادببه نك حالا بر حیات و زمان حاضر له قسها علاقه دار | اولماسی ، ادبیات تاریخی اصولنده بعدی فرقلر وجوده كله سنی ایجاب ایدیبور . في الحقيقه ، بزده ، مورخار کی ، مطبوع پر چوق وثائقي آنجاق او ماهيتله تدقيق ايديبورز ؛ فقط اونار، بزم موضوع اصلیمز اولان و آثار ادبيه ، في تنوير و ايضاحه يارايا جق بر طاقم ایشیقلردن با شقا بر شی ده کادر، موضوع اصلیمز اولان و آثار ادبيه ، نك تفريق وتعريفه كلجه، ایشته اصول مشکلاتی- بوراده کوزه چار بمغه باشلايور ، مع مافيه و لانسون ، له برابر مذکور تعبیری . تعريف وتثبيته چالیشالم . بوراده ایکی مختلف نقطۂ نظر ، ایکی آبری تعریف وار که منفرداً نقصان اولمقله برابر متحدا يكديگر ني اتمام و بوتون موضوع \" تتبعمری ایضاح ايديبور . اولا، ادبیات قارئلره نظراً تعريف اولونابيلير : ارادی، بر صنف فارينك ذوق و با استفاده فكريه مقصدیله او فودانی ، هیجان دویدینی ، احساساتنه قليلرك معكس اوله إلي اثر لر در . فقط يك خارجي بر اساسه مستند اولان بو تعریف ، بر اثر ادبی بی هیچ بر وجهله آكلاتا مابور ؛ چونکه اثر ادبی آنجاق ماهیت داخلیه سیله او اسمه استحقاق ایده ر . اثر ادبينك طبيعتنى كوسترمن نشانه اردن بری ، اونده بر مقصد ، بر غابه صنعت بولو نماسی ، یعنی ، شكل ومعنا اعتباريله حائز حسن اولماسيدر . افاده ایندیکی حسانی بر زمرة قاربينه عينى قوتله سرایت ایندیر مکه مقتدر اولان بر اثر ، ادبی عد اولونور . شكل ومعناسی بر تحلیل بديميله ايضاح اولونان بوکی اثرار ايجون زمرة قاربينك كميتي موضوع بحث اولامان ، بر ، فکر انسانيتك و مدنيت مليه نك تاريخي بالخاصه اونارك «ادبی » تظاهر پرنده آرا مقده ، و فكر وحياتك حركاتي دائما اسلوب آراسندن کشف و تثيته چالېشمنده بز . ايشته بو اعتبار ايله بزم محور ويا مركز تتبعاتمزی « شاه اثر » لر تشکیل ایده جکدر، فقط بو تعبیری معنای حاضر بله ، انفسی بر طرزده تفسیر و ایضاح اته مه لی : بزم بوراده بحث ايديكمز - شاه اثر » لر ، بر زمان معین ظرفند. صف قاربينك كندی روحی ، کندی تمایلاتی بولديني ، تقليد وتكرار - ایندیکی ، یعنی « شاه اثر ، عد ایلدیکی مولودات ادبیه در : سلمان فقيهك «مولده ي ، حمر وينك « حمزه نامه » سي ، بازيحي اوغلك « محمده ، سی ، د شیخی » لك بعضى قصائدي ، نابينك « خيريه » سی ، «واصف اندرونی» نك شر فیلری ، حتی «ناجی» افندينك بعضى منظومه لری برو شاه اثر در؛ چونکه معین بر دور الناسنده معين بر صنف قارئين روحتی اونده بولش ، اونی او قومش، از بر له مش، تكرار وتقليد ايله مشـدر . مؤخراً اواترارك بر قسمی محافظه موقع ایندیکی حالده ، بوبوك بر قسمیده پولیور ، اونو توليود ، حتى بعضاً موجود شدن بر نشانه برافابور. عجبا بونارك اسبانى نه؟ اولا اواترار نجون برر نفيسه عد اولونيور ؟ صوكرا يجون تولیور ؟ یاخود نه به پاشابابیلبور ؟ داها غربی، منسى قالان بر صنعتکار، اوزون بر دوره نسیاندن سوکرا ناصل معنوی بر حیات قازانبور ؟ بوناری آکلامق ايجون کند مری او دوره واو زمرة قارئين ميانه قويمامن یعنی او حادثه اره باشقا بر شخصیت آراسندن باقدام ایجاب ایلر ، بر جون عوامل حسبيله ، بعضی اثراره فارشی متمایل وتقدير كار، بعضلرینه ایسه تمامیله بارد داورانمق مجبوری، منقد ايجون اوقدر مضر اولماسه بيله بر علم صفتی احرازه چالیشان تاریخ ادبیات متوغلى ايجون جوق تهلكه لى و آنجاق قسما قابل اجتنابدر ، ايشته ايلك اصول مشكلاتی بورادن باشلاپور .\r\nسوكرا ، « لانسون » ك هیچ نظر اعتباره المادینی دیگر بر مشکل داها واركه حل وتدقيقی ايجون جوق مساعی صرفته الروم كوستريبور: مادامکه افاده ایندیکی حسیاتی بر زمرة فارينه عينى قوتله سرایت اندر مکه مقتدر اولان بر اثر «ادبی، عداولونيور؛ جمعيتك بر زمان معینده مختلف زمره لر بولونديني وهر زمره نك كندیسنه خاص اثرلرله احتیاج بديعيارتي تطمين ابتدکاری طبعیدر. وأميل فاكه ، بك ادعای محق وجهله و ادبیات برکتله متجانسه ده کلدر. هر دوره ده یکدیگرندن فرقلی اوچ دورت ادبیات واردر . » اجتماعی تکامل ، انسان جمعیتلرنده ناصل عملك توزعنى انتاج ايديبورسه ، عینی سورتله ، ذوق اد بيتك ده تخالف و تخصصني وبالنتيجه مختلف صفارا ليمون مختلف ادبیاتلر وجوده کله سنی ایجاب ایدیور، بوفاريده نورك ادبياتنك سرای و خلق ادبیاتی دیبیه یکدیگر ندن صورت تفرقی کوستر بر کن بو نظر به مره واضح بر ساحة تطبيق بولمشدق . ایشته بر دور تاریخ ادبیسنی تدقیق ایده رکن عجبا هانکی زمرهلرك ادبیاتی موضوع اتخاذ ایده جکز ؛ « لانسون ، بو جهتی تماماً مسكوت كمكله برابر دائما يوكسك صنفه خاص اولان بوكسك و حقیقی ادبیائی ، اونك برنجی و ایک نجی درجه ده کی مثار في موضوع بحث اید بیور. حالبوكه تاریخ ادبیات علم اولمق اعتبار بله ، داها زياده عمومیتلری نظر اعتباره آلمق وجمعيتك تكامل فكریستی او کا منکس اولان اثرلرده آرامق مورخ ادبی ايجون داها مناسب دكليدر ؟... «أميل فاكه، غراميات و حماسياته، تاریخ و فلسفه به عائد آثار عالية ادبيه لك، خلقك حالت روحیه ستی ده گل، داها زیاده او ناري وجوده كثيرمن بوبوك شخصيتلر له گزیده بر زمرة قاربينك حالت روحیه سنی کو ستر دیکھنی سویله به رك ، ادبیاتی افادۂ جمعیت عد ايدهن « تون ، و اعتراضاً ديبورکه : « بويوك محررار بر طاقم مبدعلر در ؛ او نار خلقك كنديلرندن بر عصر صوكرا دو شونه جکاری شیاری دوشوندکاری ايجون استقبالك معاصر لريدر . يوكسك اثرار ، آبدات معظمه ادبیه ادبیاتدن چیقار يلغه باشلاق شرطيله ، ادبیات جمعتك افاده سیدر . اگر ادبیاتده بالكنز تاریخ تحری اولونورسه ، او وقت بویله با بيلا بيلير . فقط ایشته اصل شایان دقت اولان جهت شور اسيدركه تين بالكز ، بالكز بوبوك محر ولري تدقيق ايد بیوردی ، اونك اصوليله موضوعی آراسنده عادتا بر نوع مجادله واردي.» أميل فاكه لك بواعتراضی «فلسفه صنعت، محررينه قارشی تا «سه نت بو و » زماندن بری سرد ایدیان محق و عمومی بر اعتراضدر. فقط « فاكه ، بوراده تاريخ ديمكله نه قصد ایدیور ؟ اگر تاریخ ادبیاتی قصد ايتمك ايسته بورسه ، او مطالعه بی قبولده معذورز ؛ چونکه آثار ادبيهنك قسما بر واسطة تدقيق فقط فساده حال حاضر له علاقه دار بر موجود دو حیات اولدینی سویله مشدد. شو حالده ، ملتك تكامل فكرى وذو فيستي بر اسلوب آراسندن تعقيب وتثبيته چالیشان مورخ ادبی ، هر دورك مختلف ادبیاتلرینی نظردن اهمال التمه مكله برابر ، اوناری داهازیاده، دهای ملی بی کوسته رهن بوكسك ادبياتي واستقبالك يوللريني تعيين ايده ن بويوك شخصيتلری آ كلامق ايجون بر واسطه کی قوللانمالیدر. چونکه، برداهی، ملتك بوتون قابلیتلری ، بوتون خفى تمايلارنى نفسنده جمع و تمثيل ايده رك استقبالك شكلي احضار وارائه ايده . بناء عليه مورخ ادبی درلو تظاهرات فکر یه سنی نظردن غائب امه مكله و هر زمرد لك هر دورده کی شاه اثرلرینی برر محور تدقيق يا بمقله برابر، بوتون بو مساعی اولیه سیله، دهای ملينك ممثللريني ايضاح و تحلیله چاليشمالیدر . ايشته ادبیات تاریخنده ه لانسون ، ك هيچ نظر اعتباره المادینی ایکنی اصول مشکلاتی ده بودر .\r\nمورخ، هر هانکی بر وثيقة محرره قارشیسنده، محررك شخصيتني حذف ايده رك وقعه لك حقيقي قيمتى تعينه او غراشير. حاليوكه بر اثرك بدیعی قیمتی بابان صرف محررك شخصیتی اول بغندن ، بز بالعكس عمومیتلری حذف ایله او شخصیتی تعيين و نيته جالبشيرز. چونکه مورخ، عمومی وقعه لري كوسترمك وافرادي آنجاق زمر دارك ممثلي مفتيله نظر اعتباره المق مجبور شده بولو نقده در ؛ حالبوكه تحسس ، احتراص ، ذوق ، حسن کی شیلر مولود جمعیت اولمقله برابر فردی برر محصول ماهیتنده ده بولوند قلرندن مورخ ادبی اولا فردیتلری تدقيق ایده ر. « روحی » ، « فضولي » ، « وجدي ، آنجاق شخصيتلريله نظر دقت و تتبعمري جلب ایتمکده در. تاريخده فرقلرك، تخالفلرك تدقيقته يويوك براهمیت عطف اولونديغني سويلرلر ؛ يزمورخلرك حادثات عمومیه ده آراد قاری فرقاری افراده قدر تشمل ایندیکمز ايجون مورخ، صفتنه داها زیادہ استحقاق کسب اید بیورز ، بزم ادعامة ، فردی خصوصیتلری تحلیل و تعیین ایتمکدر : ايشته او جنجی بر مشکل\r\nمع مافيه، افراد نه قدر بوبوك وصاحب دها اولورسه اولسون، اونلری زمان و مكاندن مجرد اولارق آکلایوب آكلاتمق امكانسر در. «تاريخ ادبياتك علمى اصولی ، حقنده کی اترك محرري - رونار ، دیرکه : « بر اثر، بر محرر منفرد و مجرد اولارق اصلا آكلاشيلاماز ؛ بر فرد حقنده بر فكر كافى الده ابديلك ايسته نيليرسه اونك اطرافنده کی متحدالمرکز دوائر مختلفه اجتماعیه بی ، یعنی عائله سنی ، احباسی ، مسقط رأسي ، ولايتنى ، عرقی ، ملیتی آکلا مالیدر . بر اثر ادبی پرچیچکه نشده ايديله بيلير : جيجك كندني طونان داله ، دال ساقه مربوط اولدینی ايجون اوچیچکی آکلامق بوتون آغاجی، حتى اونك ینیشد یکی طویراغی آكلامنه وابسته در . .. في الحقيقه بر محرری منفرد ، هر در او علاقه اردن آزاده اولارق آكلامغه قالقيشمق ، اونی هیچ آ كلامامق ديمكدر . ان شخصی بر صنعتکار، مطلقا محيطه ، عائله سنه ، زمانك تمايلاتنه بر جوق شیار مدیوندر، بناء عليه، اونك اصل شخصیتی تعیین ایجون، کندیسنده امتداد ايدهن ماضی یی و اوزرنده اجرای تأثير ايدهن حالی آ كلا مامز لازمدر . فقط بوده کفایت اتمز ؛ اونك تحولات حياتيه سنی ، شخصيتنك تموجات ، تأسسني ، نفوذ و تأثيراتني ، حيات ادبيه و اجتماعیه ده کی موقعنی ، اعصار آراسنده کی معنوی حیاتی ده او کره نمه لى يز. ایشته بويوك بر شخصيتك اطرافنده لازم كان روحی، اجتماعی ، ادبی تتبعات ! بو وسعت و تنوع ايجنده هي شيئك نسبتني وحقيق قيمتني بولارق موشكاف تحليللر موکنده متبحرانه بر ترکیب وجوده كثير مك، نه مشکل، نه تحمل وزوعینی زمانده شخصی بر الهام و استعداده نه قدر مفتقر در ! بردفعه بر شخصیت ممتازه تك تشكل وتبلوني ، ماهیت و قیمت اصلیه سنی کوستر دکدن صوكرا ، اونك تمثيل ایتدیکی دوری ، حیات مشترکه یی ، یعنی منسوب اولدینی زمره الله او زمرمي وجوده كثيرهن بويوك هیئتی ده آکلا نمالیدر . بناء عليه بوراده ابکی معکوس حرکت اجرا ايتمش اولیورز: اولا فردیتی بولوب اولی ناقابل تفريق، محتشم وحدتيله كوسترد کدن موكرا ، اوشاه اثری بر سلسله داخلته قویوب داهییی بر محيطك محصولی ، بر زمره تك ممثلى ، بر دورك شاهقه سی عد ايديورز . ايشته در دنجی بر مشکل داها .\r\nفکر علمی، با کليش مشابهتلر اوزرینه پارلاق و بی اساس فکر و محاکمه بنالری فور مقاله در کل، تنقید و تجربه به قارشی مشهود اولان تمايلك درجه سیله تولجولور. بواعتبار الله، مورخ ادبى نك شیمدی به قدر سرد ایدیلن نقاط اوزرنده بويوك بر وقوف واحتياط ايله ايلر له مه سى وخطا احتمالي دائما در پيش ايده رك مفرط تعمیملردن اجتناب انتمى لازم كليور ، بالخاصه بوشعبه معرفتنده ، و ذوق ادبی » کی سیال و متحول بر عنصرك مداخله سی ، تاریخ ادبیات حادثه ارني على العاده حادثات تاريخه دن داها قريشيق وداها مشكل الحل بر حاله موفقده در . اثر ادينك خاصه سی ، قاره اوزرنده ذوق، حس، خیال عکس العماري او باندیرمق اولدینی دوشونولورسه ، مورخ اديينك بالخاصه حالا برحيات مخلدات حقنده - شخصی تأثر لندن به درجه به قدر قورتولا بیله جکی چوق شایان تردد بر نقطه در . وباقى» تك مثلا هم او زرمده کی تأثیرانندن هانکیسی اثره، هانگیسی هم شخصیتمه تابعدر ؟ بن شخصی تأثرانمی ناصل بر مقیاس عمومی عد ايده رك بكا خاص برشینی عمومه تشميل ايده بيليرم ؛ حالبوكه ادبياتك تعريفي بيله اونك روحنده کی لنفسيتی کوستر مه پورمی ؟ بر بردهایی تصویر و ترسيم ايده رکن ، اونك كندى اوزریمزده کی تأثراتی قید وضبط المكله اكتفا ايدييورز ؛ حالبوكه بو بله صرف انفسی اولان بر بیلکی به عمومي و قطعی بر ماهیت ، برصفت علمه ويرمـك نه درجه به قدر دوغرو اولا بيلير ؟ تمامیله شخصی بر نقطه نظره طرفدار اولان منقد کی ، مورخ ادبی ده مثلا و فضولی ، بی تصویر ایده رکن، کندی تمایلات شخصیه سنی کوسترمش اولمازمی؟ كذلك ، خصوصی بی عمومی به ارجاع التمك، بر شاه ارده تأثير فردي ايله تأثير اجتماعينك در جای تعيين ايلهمك دهانك بويوكلكني تنقيص اتمه دن عوامل مركبه سنی کوستر مك ، وبوتون بونارده علمی بر نقطه دن حرکت اتمك نه مشكل ، نه تحملكداز ، نه مشكوك بر مسئله در ! مورخ ادبی کندی ذوق وخيالتك بازيجه سی اولامق ايجـون نه غيرتلر صرفته مجبور در ! هر حالده بزم ايجون بوخصوصده اك بوبوك تهلكه ، مشاهده برینه تحيل التمك ایندیکمری بیلبورز ظنته قابیل قدر. مور خلرده بوتهلکه دن بوسبوتون آزاده ده کلدرلر ؛ فقط اونلرك وثيقه لری کندیاری بو درجه، شکلاته القا ايتمز . خلاصه ، بزم ايجون يكانه علمى طريق ، منادياً مشاهده وتدقيق ايتمات ، دائما خطبناته معروض قالا جغمزي بيله رك هر آن بيليكمزك حتى حقنده متيقظ ومتتبع داورانمق، انفسی عناصری ممکن مرتبه تنقیص و ازاله به جالی شمقدر. مع مافيه بوانفسی عناصرك تنقيص وازاله سنده فرط غيرت كوستر مك نه ممكن ، نه ده شایان نمیدر ؛ ادبياتك تعريفي بيله مساعيمزك اساسنده کی انفینی، شخصیتی آكلاتنه کافی ایکن ، مخلدات ادبیه به قارشی لاقيد دورمغه جبر نفس ايتمه به لم . بر اثر ادبی حقنده کی مطالعه من بره نسيته ظاهراً نه قدر غير شخصی اولسه ، اواتره نسبتله مطلقا شخصی ، انفسيدر . بواعتبار ابله ، تاریخ طبیعی ایله تاریخ ادبی بی عینی ماهینده عدايده رك حكمت کی ، کیمیا کی بر علم تأسيس اينديكمزی ظن اينمه يه لم ؛ مورخ ادبى نك اثردن الديني حصة تأثر، تاريخ ادبياتك بلاننه طبيعتيله كيرمر : فقط بو هیچ بروقت مرکز محاكماتي تشکيل ايده جك قدر بر قیمت مطلقه آلاماز . اوبر و قعه در که فلان زمانه و فلان زمره به منسوب ، معين بر قابليت فكريه و تمايلات مخصوصه به مالك بر آدمك مذكوراتر له رابطه ستی كوستر بر؛ وبواعتبار ايله تدقيقا تمزه بارديم ايده ر ، اترك داخلي و خارجي برصورنده غير شخصی، آفاقی بر طرزده - تحلیلی، اونك ادوار مختلفه ده مختلف طبيعتلر طرفندن درلو درلو تلقيلره او غرامانی ، حال حاضر ده باشابوب باشا ماديني ، خلاصه بوتون بومسائل تدقيق اولو تجه، مورخك تمايلات الفسيه سى حد معقول واصغر يسته ايتر ؛ یعنی، فلان اترك مورخ ادبی اوزرنده کی تأثیراتی ، اونك ابتدای انتشارندن بری مظهر اولديغی بیکارجه تلفاته منضم اولادق بركل آهنگدار وجوده كتير ير. تاريخ ادبيات تتعاننده حساسیتمزی آنجاق جواب آلا بيله حكمز نقطه لرده استجواب ايتمهلى ير ؛ آفاقی و تنقیدی اصوللرله او کره نبيله جك شياري مطلقا او صورتله اوكره تمهلى ، موضوع حقنده الده ايديله بيله جك بوتون معلومات مثبته في عين طريق ايله جمع و احضار ایله مه ليدر. تأثرات وكشفياتمزه ، آنجاق ، باشقا بر اصول الله استدلال واستخراج قابل اولمايان ده رین و وجدائی نقطه ارده مراجعت ايدهم . تدقيقات ماديه لك اظهار ایده جکی نقطه ار حقنده معنوی و وجدانی کشفياته فالقيشمق عبث و معناست بر مشغله در ، مع مافيه ، باشقائرینككيله مقايسه ايماك شرطيله ، هرائر ادبی حقنده فردی تجر به ارده بولو نفق، یعنی اونلردن شخصی تأثر ار طويلامعه چاليشمق قائده دن خالی اولاماز؛ تاریخ ادبیات تدقیقاننده سروری اولان « انفسیت» ی، من انکاردن ايسه تنظيم اتمك مر حالده داها علمیدر؛ بر حقیقتی انکار ايتمك اونك وجود في ازاله ایده مه یه جکی جهتله، تدقیقا نزده عنصر شخصی بی انکار ایده جك اولورسهق، او، کیزلی بر صورنده و مقیاسر بر درجه ده تتبعا تمزه د اخل اولاجقدر؛ مادامك « أميره سيونيزم » آثار ادبيه تك حسن وقوتي آكلامغه خادم يكانه اصولدر ، اونی آجیقدن آجینه استعمالدن حكينمه به لم ؛ فقط أولى تحديد ايده لم. ایشته به صورتله ، یعنی اونی تفریق ، تعيين ، تفتیش و تحديد اتمك صورتيله تتبعا تمزده آلدانمامش اولورز ، « بيلمك ، له و حس ايتمك مك يكديگرندن آیری اولدینی آكلاشيلير ، وبوحس ايتمكى بيلمكه مفيد ومعقول بر واسطه با بمق الجون لازم كلن تدابير احتياطيه به توسل اولو نورسه ، الدائق حد اصغری به اینر . يو فاريده قسمها ايضاح اينديكمز وجهله ، آثار ماضیه دن ذوقيـاب اولمق وبو ذوقك وسعتى ممكن مرتبه اعتله تولجمك ايجون ، صنعت كارك هانكي غايه خياله خادم اولديغنی دوشونهرك او دور حیات و تمايلاتنه رجوع التمه من انجاب ایده ر . یعنی مورخ ادبی ، آثار قدیمه بی صرف کیفی ايجون او قويان بر قاره کی بالکن شخصی برذوقه ده کل، تاریخی بر ذوقه ده مالك او لما ليدر: سعد آبادك لاله دورنی تاريخاً احيا اتمه دكمه ونديم، لا يقبله آکلاشیلماز ؛ « سعدی جم » آنجاق اورند و بدبخت شهزاده نك سراینده کافی در جه ده معنیدار در . بوكون على العاده بر آدم چیقوبده نديم و يا سعدی طرزنده ، جدا او نلردن تا قابل تفريق اثرلر بازسه ، هیچ كه تك نظر دقتی جلب ايمز . چونکه ندیمه ويرديكمز قيمت، ابراهيم باشا دورينك ممثلى اولماسی اعتبار بله در. ذوق شخصی ایله ذوق تاریخی آراسنده کی فرق ایشته بو نقطه ده موجودیتی کوستر بیور .\r\nمعلم الانسون» ، اصول خصوصنده علوم تجربيه و مثبته دن نه درجه به قدر استفاده او لونا بیله جکی كوسترمك مقصديله، « فرهده ریق روحك شو مطالعاتی تکرار ایدیور : « بزم علمدن المامز ایجاب ايدهن شي فلان ويافلان طر زلر ده كل ، اولك روحيدر . في الحقيقه بره اويله كورو نبود که ، عمومی بر علم ، عمومی بر اصول ده كل ، بالكنز عمومی و علمی بر طرز حرکت موجوددر . دماغي نتايج واضحه به سوق ایتدیکندن دولایی ، اوزون مدت فلان علمه مخصوص بر اصول ايله فکر علمی ، روح علمی یکدیگرينه قاریشدیر یادی . عالم خارجی به مخصوص علمار ايشته بو صورته يكانه علم النموذجي اولوب فالمشاردر . علوم حكميه ايله علوم معنويه لك وحدتی، بر قضیه دن باشقا بر شی ده کلدر ؛ مع مافيه، ذهنك طبیعت قار شیسنده بر وضعیتی واردر که ایشته او بوتون عالمار آراسنده مشترك بولونيور . اصول علمی حقنده کی بودوغی و مطالعه، مقاله مزك ابتداسندن بری مدافعه ابدیان نقطه نظری تأیید ایتمکده در . لا بور آتو رنده بر نقطه اوزرنده کونلرجه مقدمانه تحر یانده بولونان، برشعبه حيواناتي تصنيف ايجون دوغرودن دوغرو به و یا بالواسطه اوزون سنهلر صرف ايدهن حقیقی بر طبیعیات عالمك بو اوصافی ، مورخ ادبی ايجونده عینی قوتله لازم در . عجبا بوكي وصفلرله ممتاز بر مدقق، تاریخ ادبیاته علوم طبيعيه قدر وثوق و قطعیت ویره بیلیری ، ویره مرمی ؟ اوراسی بزی قطعاً علاقه دار ایمز؛ بالكـز شـوكا قانعز كه او صورتله وجوده كله جك تاريخ ادبي ، اك ابي بر اثر علمی اولاجقدر . مفكره سنی حقیقت قارن بسنده علمه خاص بر وضعیتـده بولوندوران مدقق ، ابی بر مورخ ادبی به خاص اوصاف مكسو به بی حائز در. فقط ، حقيقته الك جوق يقين تركييلر ياباجق ، ملتك تكامل فكري وحسيسني اسلوبار آراسندن مشاهده وتثبيت الله ذی روح لوحه لر ميدانه فوياجق بر ادبیات مورخنه، او اوصاف مكسو به دن باشقا بر طاقم خواص موهوبه ده لازمدر؛ وثائق ماديه نك ساكت والدینی جهتلرده وجدانی کشفلر له حقيقته باقلاشمق آنجاق او خواص موهوبه سایه سنده قابل اولا بيلير .\r\nهر شعبه معرفت ايجون خصوصی بر اصول اتحادی لزومنی آكلام بارق، تاریخ ادبیاتی تاریخ طبیعی طرزنده یکیدن ترتیب و تنسيقه فالفيشمق وبو يولده با كليش مشابهتار اوزرینه با كليش حكمار ويرمك ، « تدن » و « برونته ره ك ه عوامل ثلاثه » و « تكامل ، نظر به ارینه یکیدن دوشمك ديمكدر ، انواع ادبيه نك تولد و تکاملی حادثاتك شهادتنه رغماً ، مجرد بر فرضیه ایله ايضاحه جاليشمق ، « عرق ، محیط ، آن » ايله بويوك بر شخصیتی ترسیمه فالفيشـمق ، ظاهراً علمی بر جلا ايله مزين اولسه بیله ، حقیقتده ، روح علمی به جـوق مخالفدر . مثلا لاله دوری شاعر سحاري « ندیم هی تدقيق ايده لم: شبهه سرکه نديم تورك عرفتك و استانبول طوير اغنك بر محصوليدر. ۱۱۰۰۰ دن ١١٤٤٠». قدر دوام ايدهن حياتى بوفرق دورت سنهلك مجموعة حادثاتك تأثير كونا كوئى آلنده قالمشدر، « فلسفه صنعت » مؤلفته کوره ندیمی آكلامق ايجون بوكافيدر؛ فقط اویله می؟ عینی اوصاف همان همان « سامی » به « منیف»، «وهي به ، ده آز چوق فرقلرله ـ اضافه اولونابيلير ! كورولیور که بو قدر شيله ندیمی طانيق ، اونك معاصر لرينه فائقیتی ، شخصیت صنعتی ، نفوذ ادبیستی هیچ آکلامامق ديمكدر، « تون» و « برونته ر » ك ظاهراً علمی نقطۂ نظر لری بوزارجه منقددن موكرا تكرار تدقيق وتنقيده قالقيشاجق ده كلز؛ فقط بر داها تكرار ايده لم كه تاریخ طبیعی ایله تاریخ بشری آراسنده کی فرق، بر درجه فرقی ده كل، هنوز ناقابل ازاله بر ماهیت فرقیدر ، حقایق حادثاتدن آیر بلامق الحسون تاریخ طبیعی اصطلاحار في طبيعونه بر اقارق موضوعزله مناسب اصوللر ، اصطلاحلي بولالم .\r\nاصول حقنده شیمدی به قدر سرد ایندیکنز ملاحظه از نظر اعتباره آلینجه، هدف مساعيمز عادتا کندی کندینه تظاهر ایدیبور : ادبی متنلری آ کلامق، جزو شخصیی جزو مشتركدن وقسم اصلی بی قسم عنعنويدن تفريق ايجون اونلری بر بریله مقايسه ايتمك ، صوكرا اور نلری نو علره آبروب بوبوك شخصيتلرله اطرافنده کی مقلدلری طرز طرز تفریق الله ملك، آثار ادبيه لك منشألرندن اعتباراً شكل تكامل وتخالفلرني و بونده اجرای تأثير ايدهن مختلف توعده عامللرى كوسترمك ، نهایت هر فرد و یا هر زمردلك حيات فكريه ، معنويه واخلاقية مملكتله مناسباتى بولمق ، ادوار قديمه مزده او دور ادبیات وعلوم اسلاميه سنك بزده کی تأثیراتی، حال حاضر ده ايه غرب تأثیراتی در جاتیله قيد وضبط ايتمك بوم شکل وزحمتلى مساعي بولنده موفقيتله ايلر له مك ايجون مختلف بر طاقم طرزلره مراجعت اولونا بيلير ؛ غیر اختیاری ، نفسی بر تأثراه متفكرانه ومنقبهانه بر تحليل ، معقول ومناسب اصوللر اولمقله برابر نا کافیدر : وثائق ماديه و تحليلات خارجيه ایله میدانه چيقا بيله جك نقطه ارى عندي حكمار له تفسير اتمه مك ايجون ، غير مطبوع متنلرك تتبعى ، كتابيات، تقويميات ، تراحم ، تنقيد متون ، تاريخ لسان، علوم و فلسفه تاریخی، تاریخ عادات، صنایع نفيسه تاریخی ، تاریخ سیاسی ، حتی آر که تولوزی کی سائر بوتون علوم تاریخیه به مراجعت اقتضا ايده . . هر موضوع خصوصی حقنده ، الده ايديله بيله جك كافة وثائق مطبوعه وغير مطبوعه في الده ايندكدن سوكرا ، ايجاب ايدون نقطه لرده علوم سائره نك معاونتنه مراجعت ايديله رك، اوزون تحليللر نتیجه سنده بر ترکیب متبحرانه وجوده كثير مه ليدر ؛ او مختلف وثائق ومعلوماتك ، درجه قيمتلريله متناسباً مزج وتأليفي ، مورخ ادبى نك قدرت و استعدادينه، مواهب معنويه سنه تابع وبك طبيعي اولارق بر اصول قطعیدن محرومدر .\r\nبر متنی طانيق ، اولا اونك موجوديته مطلع اولمق ديمكدر ، عنـمـات و بالخاصه کتابیات سایه سنده بوکا موفق اولا بيليرز ، تورك ادبياتنده بر و فضولى » لك ، بر « نوانی » تك ، بر «غالب » ك موجود في عنعناته فاريشمش بیلکیدر ؛ فقط تاریخ ادبیاتمز حقنده هیچ تدقیقات بابیل ادینی کی، مکاتب تاليه وعاليه مزه بويولده در سلوك ادخالي ده يك يكى اولديغندن ، دائمی احتفاللرله ماضيك بويوك سيالرينه مديون اولديغمز حرمتلر كوستريله دیکندن، وبالخاصه آثار قديمه تكميل غير مطبوع ومجهول بولونديغندن عنعنات بو خصوصده بزه کافی درجهده رهبرناك ايده من ، بناء عليه هر شبدن اول كتابيانك دلالت لطافكارانه سنه مراجعت مجبوريتنده بر . فقط بوخصوصده بر از احتیاط کارانه اداره کلام ایده لم ؛ چونکه هر شی کی کتابیات ده مملكتمزده بك ابتدائى بر حالده، عادتا بشیم شکلنده در . بز ، تورك ادبياتي حقنده و « بيبليوغرافيك ، معلومات آلمق ايسته دکلری حالده میدانده مضبوط و مدون بر شی بولامايان وبناء عليه شرائط لازمه سيله اك مختصر بر نورك تاريخ ادبياتي يازيلاما ياجعته قائع اولان ادبیات معاملريله سائر ارباب تتبعه بو خصوصده تعقيب ایده جكلري اك قيصه واك قطعى يوللرى كو ستره جگر ، تورك ادبياتي تاريخك نسبتاً اك نام بر مجموعة مأخذى ـ علمی اولماسه بيله - شو بولده تصنيف ايديله بيلير : منابع غربيه ، منابع شرقيه ، منابع غربيه ، فرانسز ، انكليز ، آلمان ، روس، ماجار لسانلرنده تورکلر و لسان وادبیاتلری حقنده انتشار ایده ن اهمیتی اهمیتسزير جوق مجموعه لر، رساله لر ، کتابلر در که بالخاصه اكثر ينله عثمانليلردن او الكی تورك لسان و ادبيانه متعلق اولمق اعتباريله جوق شایان دفندر: «طورفان» تحر باتنه، «كول تكين ، آبده الرينه، اكاسكى تورك يازيلرينه عائد برجوق آثار و مقالات مهمه ایله ، « قودالفوبيليك » ، « معراجنامه » ، « تذكرة الاوليا ،، مخزن الاسرار امیر حیدر» «دیوان حکمت» ، «بابر نامه، کی اسکی بر طاقم متنلری وسائر بر جوق آثار لسانیه و ادبیه بی بو میانده تعداد ایده بيليرز. زكى وليدى افندينك بر نجی جلد ینی نشر ایندیکی «تورك - انار تاریخی» ایله «له نون قاهون» ك و آسيا تاریخته مدخل » نده، و «هامهر» ك دوت جلدی لسانمره منقول تاریخ جسیمی ایله و مستركيب » ك تاريخ اشعار عثمانیه سنده ـ اولكيلرده اسکی تورك ادبيات و مدنيته صوك ايكيسنده عثمانلياره عائد ـ قیمتدار معلومات موجود در بالخاصه ها مهرك ايلك جلدنده منابع اثر حقنده کی معلومات ، تاریخ ادبیات متتبعاري ايجون ثابت اهميتليدر . منابع غربيه حقنده ، هر لسانك آنسيقلويه ديلرينه ، مستشرقين مجموعه لري قولكس يو نارينه ، او کی آثار طبع ایدهن كتابجيلرك فانالو غلرينه مراجعت ايديله بيلير تورك ادبيات ديمه سی انجون ، « محمود کاشغری ، طرفندن ودرت یوز تاريخلرنده يازيلان وبك جوق اسکی تورك شعرلری احتوا ايدهن « ديوان لغت تورك » نامنده کی اثرك امثالسر بر مأخذ اولاجنى محققدر. هنوز هیچ کیمسه لك خير اولمادینی بو قیمتدار كتابك يكانه نسخه سي فضلادن على اميري اقتدينك كتبخانه سنده بولونيور . تورك تاريخ ادبیاتی حقنده کی شرق منابعه کلنجه ، اولا كاتب جلينك و كشف الظنون ه ی خاطره كلمه مك امکانسزدر ؛ استانبولده مطبوع نسخه بی آبرنجه برده ذیلی احتوا ایتدیکندن بو اعتبار ایله دیگر لرينه فالقدر . بونون تواريخ قديمه ، بالخاصه خواجه تاریخی ايله عالى ، نما ، جودت ، كذلك عالينك غير مطبوع جلدلري ، حديقة الجوامع وحديقة الوزرا ، بر آز شایان اعتماد او لمامقله برابر تاريخ عطا وداها سائر عمومی، خصوصی آثار تاریخیه ، هامهر ، تورك ادبیات تاریخی حقنده چوق فيمتلي مأخذ درلر ، « عطائی ، ذیلیله برابر ایکی بوبوك جلد تشكيل ايده ن شقائق ترجمه سی ، مراد رابع دورينك نهايته قدر تورك علما و مشايخنك تراجم احوالی محتوی اولمق اعتباريله يك فيمتدار در . فريدون بك منشأتى ده قیمت اعتباريله اوندن آشاغی قالماز . « عالى ،نك غير مطبوع - مناقب هنروران » يله د مستقيم زاده ،لك تذكرة الخطاطيني ، مجدى ، عطاءالله وشيخي لك ذيل شقائق ذیللری ده اونو تو لمايا حق غير مطبوع وثائق معتبره دندر ، سلسله شعرا حقنده اصل معلومات ، تذاكر شعراده صيراسيله مسطور اولديغندن تاریخ ادبیات مؤلفي اونلرى لا يقبله تتبعه مجبور در : مطبوع اولان و سهی ، ، و لطيفي ، ، د سالم »، « »، « فطين ، تذكر دارندن ماعدا ، « عهدی» نك و كلشن شعرا ، سی، حسن جلی ، عاشق جلی ، فائضى ، عاصم ، ریاضی، رفاعی ، کفوی ، عزتی، صفائی ، رضا ، واصف ، همتزاده ، مجیب تذكره لری ؛ و بو سلسله دن خارج اولمق اوزره ابوبکر باشا زاده عاكف بكك اندرون شعر اسی حقنده کی و مرأت الشعر ، ی ، شفقتی بغدادی ، عارف حكمت ، نظمی تذکرهاری بو غير مطبوع وثائق مهمه جمله سندندر . بعضاً بر شهر و یا بر ولايت مشاهیری ايجون ترتیب ایدیلش خصوصی تذکرهار واردر : بليغك بروسه حقنده کی مطبوع و گلدسته رياض عرفان ، پله اوكا بازيلان غير مطبوع برجوق ذيللر ، فاضل مدقق حسين اقتدينك آنجاق برنجی جلدی طبع ایندیره بیلدیکی مفصل آماسیه تاریخی ، على اميرى افندينك كذا بالكز برنجی جلدني نشر ایده بیاد کاری و تذکرۂ شعرای آمد » بومیانده بردن بره خاطره کلن آثار دندر. شعرای مولويه ايجون ترتيب ايديش ثاقب دده تذکره سیله اسرار دده ده تذکر مسی و بو ناردن تلخيصاً شوصوك سنه ارده نشر ايديلن « ساعخانه ادب ، ، سوکرا حبيب افندينك مستقيم زاده دن مأخوذ «خط و خطاطان، ی، «فهيم »ك « سفينة شعرا ، سی ، اسعد افندينك موسیقی شناساندن باحث « اطرب الادوار ، ی ، اولیا جلی سیاحتنامه سی ، موضوعات العلوم ترجمه سی ، شارح سروري نك شهزاده مصطفى امريله ترتیب ایتدیکی و بحر المعارف ، مورخ ادبی ايجون جوق شایان دقتدر ، اگر دیرلی و حاجي كمال ، ك ( ۹۱۸ ، ده اکمال ایندیکی ، نسخه یکانه سی بایزیدده عمومی کتب خانه ده موجود ، « جامع النظائر ، نامنده کی اثرى ايلك ادوار ادبيه مزه عائد بر جو قاری مجهول ایکی بوز التمش آلنی شاعرك « ٢٩٤٦١ ، بینی حاوی در که بو اعتبار ايله نظير سر عد اولونا بيلير ؛ بوكتاب مورخ ادبی ايجون كونلرجه، حتى آيلرجه تدقیقه شایاندر ، کتابیانده کی قدرت و احاطه سیله معروف بروسهلى طاهر بكك ـ اوزون مدت محررك پيش استفاده سنده بولونان - - عثمانلی ارباب علوم و معارفی » نامنده کی اثری انتشار ايده جك اولورسه ، تاریخ ادبیات متتعلري : جوق بي سـود مزاحمدن . قورتاراجقدر .\r\nایشته هر هانکی بر موضوع حقنده ، بو تعداد اينديكمز وثائق معتبره دن لازم كلنلرينه مراجعت ايدهن متتبع ، اوخصوصده از چوق معلوماته صاحب اولور ، فقط اونی متعاقب ، حیات و زمانی حقنده معلومات ایدیندیکی صنعتکارك اثرینه دوغرودن دوغرو به مراجعته مجبور اولورکه ایشـته بوراده ایکنجی بر مشکله داها تصادف ايده : مثلا قاضی برهان الدينك اشعاري تدقيق ايجون نه با بمالی ؟ اسکی آثار ادبیه مزدن قسم اعظمی غیر مطبوع اولديغندن ، اوفاق بر تدقيق نتیجه سنده آثار مطبوعه لك ته لردن عبارت اولديني قولا يجها كلاشيلير. غير مطبوع آثار ايجون اولا استانبولدہ کی عمومی کتبخانه لرك « منيف باشا ، زماننده تنظیم ایدیان فهرستلرينه مراجعت اولو نمالی ؛ بعده خالص افندی ، رضا پاشا ، امیری افندی ، بغدادلى اسماعيل باشا کتبخانه لری کی خصوصی تنيكاهلرله موزه، بيلديز وطويقيوسرایی کتبخانه لرينك، وصوكرا، ولابانده کی تك توك بعضى کتبخانه لرك فهرستلری نظر تتبعدن كبير يله ليدر ، مع مافيه بور الرده بولو نمايان بعضی آثاره بترسبورغ ، ويانه ، برلين ، لوندره ، پارس ، واتيفان، وه نه ديك كتبخانه پرنده با خود بعضی خصوصی اللرده تصادف اولو ماسی ده دائره احتمالد هدر ؛ بناء عليه اوروبا كتبخانه لرينك آثار شرقيه به عائد فهرستلرینی پیش تتبعده بولوندورمق مورخ ادبی ايجون جوق لازمدر ، استانبول کتبخانه لرنده اوزون مدت آرابویده بولا ماديغ قاضی برهان الدين ديوانك ، لوندره کتبخانه سنده اولديغنی تصادفاً، جزو جزو انتشار ايدهن « اسلام آنسیفلو به دیسی، نده موسیو «قله مان هو آره ك شاعر مشاراليه حقنده بازدیغی فقره دن اوکره ندم. تذکره کرده اسماری مسطور بیگلرجه شاعردن هيسنك ديوانلری موجود اولماديغندن، موجودی معدومدن تفريق ايجون مورخك بوتون فهرستلره مالکیتی میرم براحتياجدر ، مع مافيه ، کتبخانه لرمزك مطبوع فهرستلری جوق فـا و با کلیش بر صورنده ترتیب ایدیلدیکندن او نلر، فضله اعتماد كوستر مك ده خطا در : سنان باشانك تذكرة الاولياسي بایزید کتبخانه می فهرستنده و تضرعات » نامی آلنده ، آیاصوفیه ده کی احمد باشا دیوانی فهرسنده « ديوان فاضل احمد باشا ، اسمیله دور مقده در ! شیمدی به قدر تصادف ایتدیکم ہوگا بكزر داها بوزارجه با كليشلقلر واركه ادعا مزك دو غر ولغته اك واضح برر دلیل اولا بيلير ، مع مافيه بوطرز تدقيق مورخ ادبی ايجون هنوز ناکافیدر ؛ حياتك بويوك بر قسمنی کتبخانه ارده ادبی متنلرك تدقيقته ایدمن متتبع او راده مختلف موضوع لردن باحث مختلف مجموعه ار بولاجقدركه ، فهرستلرده اکثريا « مجموعة الرسائل ، نامی آلتنده كجين بوقسم وثائق ، حقیقت حالده مدفون و مجهول برر خزینه حکمنده در ؛ اسکی شاعر ارك حيات خصوصيه لرينه ، روابط و مناسباتنه عائد بر جوق مظلم نقطه لر او سایه ده تنور ايده سلبر ، بعضا هیچ اومو لمايان جلدار آراسنده نامأمول دفائن معلوماته تصادف اولونا بيلير . منشأت مجموعه لری قبیلندن الوارده ده اوکی تفصیلاته تصادف ایدیلدیکی واقعدر . سوكرا ، بر شاعرك حيات خصوصيه واده ستی ، دوستانی ، معاصر و با سافاری حقنده کی افکاري ، معاصر ومعقيلرينك اونك حقنده کی دوشونجهاري الده المك ايجون ادبي متنلرى بويوك بر دقت و اعتنا الله سطر سطر تحليل اينمه ليدر : بر شاعرك اسلافندن برني تنظير استمه سي، بر غز لنك مطلعنده باخود مقطعنده اوکا دائر بر مطالعه بیان ایتمه می اکثریته واقع و شايان دقتدر ، مثلا احمد باشانك نفوذني آكلامق ايجون، ادبياتك اوكا كالنجه به قدر الدینی شکلی ، اولك ناصل بر تكامله سبيت و پر دیکنی ، تذكره جيلرك ، مورخلرك اونك حقنده کی ملاحظه لری ، معاصر و متمبلرينك ديوانلرند. احمد باشا حقنده يوروتولش مطالعه لری ، موضوع وطرز تحریر لرنده اوندن نه درجه به قدر متأثر اولدقارني ، مشار اليهك بوبوك تورك ويا عجم شاعر لوندن نه درجه به قدر ما هم اولديغنی ، و بوندن، او مطالعات وملاحظاتك اسياسيله فيمتلرينك درجه سنی تدقيق ايمه ليدر . بونك نه يوروحی، نه اوزون ، وثائقك لزومی در چه سنده مبذول اولما ماسندن دولابی ، ناصل بر کشف معنوی به منوط اولدینی در حال كورولپور، بو مساعی به برده تحلیل محیطی و اجتماعی بی علاوه ایده رسهك ، بر شخصیت ادبيه تك احياسی ايجون صرف ایجاب ايدهن غيرتك درجه سی حقنده کی بر فكر الده ايديله بيلمير ، مع مافيه مجموعه اردن ، منشأتلردن ، اثرك بالنفس کندندن استدلال اولونان نقاطك ، اكثريا تاریخ و تذكره لرك معلوماتندن يك فضله قيمدار ارباب تتبع عدده بدیهیاندندر . بر متن ادبی بی طانيمق، اونك حقنده کندی کندینه بر طاقم سواللره معروض فالمق ديمكدر ؛ بوسؤاللرك جواني ويرمكله اثر حقنده کی افکار ونحاتمزك عندیتنی ازاله و اونلره سالم و صحیح اساسلر احضار اينمش اولورز . اولا : - كور ديكمز متن محررك خط دستی ده کاسه اصله مطابقدر ، ده کا در عجبا اصاله مطابق ده کاسه يا کليش اولارقی اسناد اولونيور ، يونسه تماماً مصنع ميدر تابا : متن عجبا نام وصحيحميدر ، بوقسه فضله و یا اکسکیدر ؟ بوسؤاللر آثار مطبوعه ايجون اولدینی کی غیر مطبوع متنلر ايجونده وارد اولمالیدر . چونکه باشقاسته عطف اولو نارق بالمش بعضی اثر اره ده تصادف اولونپور، سلاطين سلجوقيه دن « عز الدين ، و عطف اولونان قطعه ایله ، سلطان عثمانك ديه معروف اولان منظومه ، سوكرا كمالك سلطان ولده اسناد ایتدیکی شعرلر ـ شكل واسلوبلرندن يك قولای آكلاشيلدینی وجهله - چوق مؤخر زمانلره عائد اثرلر در . صوكرا ، بزده مخلصارك مشابهتی ده چوق شاشیر دیجی بر مسئله در : شیخی نامنده دورت بش تورك شاعری موجود ایکن، مثلا بر مجموعه ده تصادف ایدیلن شیخی نامه مفید بر غزل و یا قصیده ی او نلردن هانكيته استاد ابتمهلى؟ قیمت وثائق حقنده اجراسی ایجاب ایده ن تنقیدی تتبعلر بوكي مسائلي بك قولا بلا شديرير : لسان واسلوبي، قصيده نك تقديم ايد بلد یکی ذات حقنده کی تاریخی معلومات، شیخی لرك ديوانلرینه مراجعت، مجموعه لك تاريخ تحريرى بو خصو صده معلومات كافيه تأمين ايدر. متنلرك صحت ونقصانته کلنجه ، مطبوع ديوانلردن برجوغنك نقصانی ازمه نسخه لرله مقابله ايديله رك بك قولای آكلاشلير . بازمه نسخه ار اگر متعدد ایسه او نلری بر بریله فارشلا شد بر ارق نام بر نسخه اصليه وجوده كتيرمك الزمدر ؛ محررك خط دستيله بر اثر موجود اولورسه ، مقابله مسئله می برقات داها قولايلاشير. بالكنز ، بر شاعر بعضاً متعدد دفعه ار ديوان ترتیب ایتدیکندن ، خط دست ایله محرر بر نسخه بوجه او نكله اكتفا ايته مه لى واونك تاريخ ترتیبندن صوكرا شاعرك طبيعى برجوق آثار داهـا وجوده کثیر دیکنی دوشونهرك مجموعه لرله ديگر نسخه لره ده مراجعت ایله مه لیدر . د تاج التواريخ » و « شیخ غالب دیوانی ، کی بعضی آثار مطبوعه ، بوبوك بر دقت واعتنا الله ترتیب ایدیلدکارندن اونلر حقنده بو کی مساعی اولیه به لزوم يو قدر. [فقط بوكا رغماً، غالبك ديوان مطبوعنده موجود اولمايان بعضی آثارینه دسترس اولدم ] . ثالثا : متنك تاريخ و محل تحریری ، تاریخ استنساخی ، محل استانی ، مستنسخی معلوم اولمالیدر . بازمه اثرلرده بوقداره دانما تصادف اولو دينی ايجون بوخصوصده مشکلات چكيلمز ، متنك تاريخ و محل تحرير ينك معلوم اولماسندن نه کی فوائد الد. ايديله جکی وارسته ايضاحدر ؛ تاريخ ومحل استنساخك ، مستنسخك معلوميتي ايسه اثرك دائرة انتشارنی ، صحیح برنسخه اولوب اولماديغنى بيلدير مك اعتباريله شايان دقتدر : مثلا بوندن و درت بوز سنه اول تبریزده بازیلش بر «اسکندر نامه» نسخه سته، باخود او چ عصر مقدم استانبولده بازیلش بر « نوانی خمسه سی ، نه دسترس اولمق، ماوراءالنهر و آذربایجان تورکلريله آناطولى توركارينك مناسبات فكريه سنی کوسترمك اعتباريله جوق مهم بر وثيقه بولمق ديمكدر . بوكون بالفرض « فضولى » نك حال حياتنده استانبولده يازيلش بر « فضولی دیوانی » بولاحق اولسهق ، بغدادلى شاعرك داها او زمان دائره اشتهار بنی پای تخت سلطنته قدر توسیع ایتدیکی فرض ايده بيليردك . بوكي فرضيه لر بر حقیقت مطلقه بی حائز اولماسه لر بيله ، حقلرنده اجرا ايدياله جك سائر تحقیقات تنقیدیه ایله بلکنده بر ماهیت موثوقه الابيليرلر . رابعا : منك حرفياً معناسی احاطه وتثبيت ايلهمك، يعنى لسانك مختلف ادوار تکامله کوره كله لرك ، حمله لرك، اصطلاحات وتعبيرات مخصوصه لك مدلوللرى واضحاً تعيين ايتمك لازمدر ، اودور خصوصیاتنه ايماء\" يازيلان جهتلری ، میتولوژی به متعلق نکته لری آکلامادن برمتن حقنده بيان فكر ايتمك ممكن اولا مايا جنى بديهى ايه ده بو بداهتك ساخته متحرلر طرفندن نظر اعتباره التماديغي مركون كوروليور . مامسا : بوتون بو استحضارات اولیه دن صوكرا ، متنك موضوعي، اسلوبی ، نکات و دقایقی ، خصوصیتلری تدقيق ابدله ليدر؛ تماميله ادبي وبناء عليه داها فضله انفسی اولان و صفحة تتبعده ، مورخ ادبى نك مزاياي موهوبه سی اجرای فعالیت ایده چکدر . متنك قوة فكريه ، حسبه و صنعتکارانه سنى تعيين ايتمك ديمك ، اترك يزم اوزرمزده کی عکس العمل بديميسته ميدان ويرمك ديمكدر . بوراده صنعتکارك لسان واسلوب جهتله سلف ومعاصر ارندن ناصل ابر بلدیغی عمومی طرز تحس وتفكردن نه کی حالات وجدانيه الله ممتاز اولدینی تظاهر ایده . صـوكرا ، افكارك عمومی و منطقی افاده لری آلنده ، صنعت كارك محيط ادي واجتماعیسنده عمومیته حکمران اولان وبناء عليه الرده عمومی خطر ، اشارتلرله ايماء كوستر بشكله اكتفا اولونان جهتلر تشريح ايديله ليدر. بر جمله تك ترتيب معوجنده ، بر تركيبك اداي لاابالیسنده، بر مصراعك لاقيد براماله سنده ، بروزتك موسیقی بیاننده، رنگدار بر سجده بر دورك يوتون روحی ، بوتون معنویتی تكثيف ابدیش اولا بيليركه بونى متنك ظواهری ده كل مورخ ادبى تك قابلیت معنویه سی میدانه چیقار ابيلير . فقط كيفمزه ، شخصيتمزه جوق فضله الداتارق مثلا شيخي و نجاتی بی آكلاتمق استرکن کندیمزی أكلا نمايالم . براثر ادبی، اولجه ده سوله دیکسز کی ، زمان و مکان تولد یله محررينه کوره ، یعنی داهـا زیاده تاریخی بر نقطه نظر دن تدقيق اولونمالیدر . سادسا : انظار تدقیقمز آلنده کی اثر ناصل ، نه کی حالات وتأثراتك نه درلو بر طبیعت اوزرینه نفوذندن وجوده كلمشدر ؟ بولی آ كلامق ايجون تراحم احواله، محررك شخصی و عمومی حياته ، طرز تحصيل وتفكرينه ، وداها سائر تأثيرات عرقيه، ارتيه و محیطیه به مراجعت ايمه ليدر. ادبیاتمزده ، بو خصوه ده کی و تاقك همان همان فقدانندن ناشی مورخ ادبی داهازیاده استدلالانه مراجعته مجبور فالاجق و اكثريتله مشكوك فرضيه لر سردينه لزوم کوره جکدر ؛ سائر تدقیقات ایله او استدلالاتك صحت و وثوقی ارائه به چاليشمق مورخ ادبی ايجون ديگر مهم بر مشغولیت تشکیل ایده بيلير . سابعاً : أترك نائل اولديغي رغبت واجرا ایندیکی نفوذ ادبی و اجتماعی بی تعیین اینمه ليدر. اجرای نفوذ مسئله یى دائما رغبته توأم اولماز : بعضاً زماننده چوق شهرت قازانان براثر در عقب اونو تولدینی حالده ، اولا مسكوت قالان بر اثرده مؤخراً بويوك ير نفوذ اجرا ايده بيلير. اندرونی و اصفك شرقياري برنجی ، فضوليك غزللری ايكنجي حاله کافی برر مثالدر . تأثيرات ادبه یی آكلامق ايجون ناصل اوزون وزحمتلى برطرز تدقیق ایجاب ایتدیکی بوفاريد. عرض المشدك ؛ تأثيرات اجتماعيه مسئله سنه کلنجه ، اونك ايجون آثار ادبیه دن داها باشقا مأخذاره ، اودور حياته متعلق وثائقه مراجعت الجاب ايدور . فقط بالخاصه سرای ادیانندن مرکب کی اولان مولودات ادبيه مردن عمومی بر تأثير، یعنی بوتون صنوف اجتماعیه به خاص بر نفوذ بكله مه مليدر . ایشته بر اثر ادبی حقنده نسبتاً اك ساغلام واك اطرافلي معلومات المق ايجون اینامی ایجاب ایده ان عمليه لر بوناردن عبارتدر؛ بر محررك مختلف اثراری حقنده عینی اصوللره اتباع اولو نارق يو صورته بر جمله معلومات ادخار اولونور، وصوكرا بوتون او نمرات تحليل، عمومی بر ترکیب الله احيا وترتيب ابديلير . مؤخراً، اثرلر شكل و اساسلرينه كوره تقسيم وتصفيف اولو نارق انواع ادبيه نك تكامل تاریخیسی وجوده گتیریلدیکی کی ؛ بر دورك مختلف سیالری بشده مناسبتار، مشابهتار بولو نارق زمره لر ك و دوره ارگ تاریخی ده میدانه چیقار يلير ، ادبياتمزك دور تجدده قدر کلن اسکی صفحه سنده ، خطوط فارقه و سجایای مميزه لريله ادبی دوره از تفريق وتعيينى جوق مشکل وجوق اوزون تدقيقاته وابسته در : اليوم تاریخ ادبیات نامی آلنده کی محدود بر فاج تذکر: شعرا محرفنده تصادف ابديلن تقسيمات تماميله عندی و معناسزدر ، بر دفعه بوتون بوجهتلر تعين وتقرر ابتدكدن سوكرا فكري ومعنوي جريانلرك تاريخي قولا يلقله ايضاح وتثبيت اولونا بيلبر ، حقایق حادثاتدن اور افلاتها من ايجون ، بوتون بو تدقيقـانده متوسط و قیمت انواره مهم بر بر قسم تتبع تخصيص ایدیله لیدر ، چونکه بر شاه اترك پارلاقانی ، اطرافنده کی عادی اثرلرك رنك ظلمتی آره سنده داها قوتاه کوزه چار بار ؛ او کی محصولات متوسطه بدايع صنعتی احضاره ، حتى فيما ترتيب وايضاحه خدمت ايده دار ، سوگرا ، دها دائما زمانه تقدم ابتديكي حالده ، متوسط وعادي اثرلر تماميله محيطلر بنك محصول ومعك سيدر ، بناء عليه هي هانكي بر دورك ذوق و تمايلاتي ، حالت معنویه سنی ترسیم اینجون متوسط ازاره مراجعت اولو نور؛ وداهينك خصوصيت واسلوبی ، یعنی دهاسی ، دیگر محصولات ادبيه لك، تشکیل ایتدیکی چرچوه آراسنده تولجولور. تاريخ ادبياتك سوك مرحله تتبعه يعني ادبيات ايله جمعيتك تأثيرات متقابله سنه كانجه، ایشته بوداده چوق دقتلی داورانمق و مخيله منك او يو تجاعي او لما يارق علم نا منه . ساخته و مفرط تعمیمردن شدته احتراز اتمك ايجاب الدهر . بویله مشکل بر و ترکیب » ده نسی بر موفقیت الله ايده بيلمك ، اوزون ودقتلى تحليللره وابسته در ؛ صوكرا، علوم معنويه ده ، موضوع . معضلت کسب ابندكجه، الد. ايديلن نتايجك ده او قدر غير قطعي ، وضو حسر بر ماهیت آلدینی اونو تو لما مالیدر . مورخ ادبی، مساعيسي موفقي له تتويج ايجون ، هر دقیقه بر طاقم خطالره معروض قالا بیله جکی دوشونه لى و اوكا كوره مدبر و بصیرتکار آديملرله ابلر له مکه چاليشمالیدر ؛ انفسى ببلكيلر مزك آفاقی معلو ماندن تفريقي انناسنده، بو ایکنی قسمه داها فضله بر وسعت وبرمكله برابر ، عموميتله ارتکاب ایدیلن بعضی خطیباندن اجتناب اتمه لى يز . مثلا : حادثات ادبيه وصنعت كارك شخصيتي حقنده آلديغمز معلومات ، دائما اكسيك، ومنابع اصلیه دن ، متنلردن ده كل ، قيمتسز ومحروم وثوق مأخذاردن چیقار باشدر . متنلره و منابع اصلیه به قارشی اولان لا قيدينك درجه سنی آکلا مالی که ، مدققار من برجوق مخلدات ادبيه نك حقیقی اسمارنی ، تاريخ تحرير لری بیلمه بهرك ايشيندكاری صرف ایده رار . مثلا سنان پاشا « تضر عنامه ، سنك اسم حقيقيسی ايله عاشق پاشا و غريبنامه » سنك اسمارنی ، آنجاق شو صوك زمانلرده متنلرده اجر ابتديكم تحقیقات ایله آ كلادم ، سوكرا، عینی موضوع حقنده مختلف منعلرك تعارضی هیچ نظر اعتباره آلیناز ؛ جونكه اك مدققار بيله بالكنز بر منبعله اكتفا ایده رار . د تضر عنامه » بي بالكر قسم مطبوعندن عبارت ظن ايدهرك اوكا كوره حكم یوروتن، فلان کتابده او بولده بر قید کوردیکی ادعاسيله عاشق باشـا ديوانتك عدم موجوديته حكم ايدهن ادبیات مورخلرينه چوق تصادف ايديلير . مأخذارك قيمتي خصوصنده تدقیقائده بولو نماسنی بیلمه بنار ايجون عمومی اولان بوقصوردن مورخ ادبی شدتله اجتناب التمه ليدر\r\nامنا : مورخ ادبی تحقیقات اصليه سنه كبريشمه دن اول هیچ اعتماد ابديله . مه به جك معلردن استباط ایتدیکی معلوماتي ، باطل فقط مؤسس قناعتلر في بر طرف اتمه لی در . شخصیت تفكر واحتياج تتبع ، مملکتمزده هنوز بی معنا بر ر مفهوم کی تلقی اولونديغندن هر شعبه معلوماتده حکمفرما اولان متصلفانه، عمومی واكثريته با كليش تلفيلردن تاریخ ادبیات ده وارسته قالا ما مشدر. تاریخ ادبیات کتابلرمزی یاخود بوموضوعه متلق مقاله لری بر از تدقيق ايده رسمك يومدعانك دوغروانی در حال تظاهر ایده و : ضیا پاشا مثلا خرابات مقدمه سنده فلان وفلان شاعر حقنده نه کی مطالعات سرد اينديسه ، هر کدن عينى حكمي ايشينير و هر کتابده على ملاحظه لره تصادف ایده رسكر . خرابانده ، مثلا شيخ غاليك « حسن وعشق ، ايجون جهانه کلدیکی بازیلش دبيه هرکس زو اللينك اشعار سائره سنه قيمتسزلك استاد ايده ولر . حالبوكه بوتلر آراسنده غالبك ديواني تدقيق اتمك شويله دورسون حتى كوره نار بيله يك آزدر. بو تصلف على كمال مرارتله اعترافه مجبورم که اختیار اردن جوق زیادہ گنجلر آراسنده حکمفرما اولمقده، ومكتبلرمز، اك ذكى شاكر دلری فنا برر متصلف اولارق ينيشدير مكده در بابیلمش فکراری در حال آلوب بر بریله مناسبات و ارتباطی هیچ دو شونمه دن كمال حضور ايله ذهنهزك رافلرينه صبر الامانك نتيجه سی اولارق ، يوكون اسکیلر آراسنده اسمارني بيلديكمز يكانه آدملر ، ياضيا باشانك خراباننده ، يا ابو الشیا کتبخانه می میاننده ، یاخود « قدمادن بر قاچ شاعر » ، « عثمانلی شاعر لری » ، « اسلاف کی رساله لرده کوردیکمر شخصيتلردر ، حالبوكه اونلرك ده بالكنز ، بالكر اسماري بيليرز ! ادبیات تاریخی حقنده کی جهالتمر بوقدر کثیف ایکن ، هر هانکی ذکی کنجه صورسه كز ، سره مثلا تورك نثرينك تكاملي - ابوالضيا مرحومك نمونه ادبياتندن مستخرج معلوماتيله - ايضاحه بالشير... ايشك التعريب جهتى شوكه ايضا حاتنك دوغر و لغته کندیی ده فانعدر: اگر جهالت ، انسانه هر شی او قدر بسيط وبديهي كوستر مهسه، يوكون هر شعبه معرفتند. بوقدر ساخته متخصصاره راست كمزدك ! ايشسته علمی اصوللرله ادبيات تاريخمري تدقيق ايتمك ايستهين بر آدم اولا بوکی افکار و مطالعاندن دماغنی تجرید ایتد کدن سوکرا ایشه باشلامالیدر .\r\nيك بسيط و بديهى اولمقله برابر مع التأسف حالا آ کلاشیلمایان بونصيحتاردن سوكرا ، مورخ ادبی بی تدقیقاننده شاشير تاجق بعضی مهم نقطه لری ده ايضاح ايده لم : تاريخ ادبيات تدقيقلرنده مطلقیت و عمومیتدن ، نظريات تنقید یه و فلسفیه اساتنه قالقيشمقدن جوق احتراز اینمهلى ، و بر وقعه بي آ كلامق ايجون اونده مدخلدار اولا بيله جك هر نوع عواملی اهمال اتمه مه لیدر، حالبوکه اکثریتله بر حادثه ادبيه في بالكزبر نوع سبيلوله تشريح وايضاحه قالقيشيورار. اسکی ادبياتك سقوطيله برینه اوندن فرقلی یکی بر تورك ادبياتي تأسس ابنته سنی کیمیسی غرب منبعلرندن صـوك جريانلرينه قدر ، توركلرك تكامل فكري وحسيسني منتظم بر سلسله شکلنده باشا تاجق بر تورك تاريخ ادبياتي وجوده كتيرمك ايجون لازم كلن مساعی بی ، اتباع ايديله جك اصوللرى مختصر فقط واضح بر صورنده كوستردك ، اولا و تحلیل » ، صوكرا و ترکیب ، کی ایکی بوبوك نقطه به جمع ایده جکمز بواوزون ومشكل عمليه لردن بالخاصه ايكنجيسى بويوك وفطري بر استعداده وابسته در . چونکه تحلیل ، وقایعی منفرداً كوستردیکی حالده ، ترکیب ، تحلیل نتیجه سنده الده ايديان عناصري مزج وترتيب ايله ولمش حقيقتلري تفرعاتيله احيا وخطوط عمومیه سیله تثبيت ايده ر . « مونو ، تك دیدیکی کی ، انسان حادثات طبیعتی ناصل هیئت مجموعه کاشانی آ كلامق مقصديله تتبع ايدييورسه ، تاریخی ده ، حیات جمعانی واونی اداره ایده ن قوانینی ده کله بیله انكشاف وتكملات بشريه تك خطوط عظيمه نی هیئت عمومیه سیله آكلامق اميديله تدقيق ايدهر . فكر بشرينك بو تمايلي ، روحی بر احتياجك تظاهری کی تلقی اولو نمالیدر . علمك عموميتلري موضوع بحث اتمه سندن صرف نظر ، تحلیل ایله پارچالانان سیهای حقیقتی یکیدن ترکیب ایله احيا وتثبيت ايتمك ، روحی بر احتیاجدر ، «مانس نوردا وه ك محق بر ادعاسی وجهله ، هر هانکی برشی تحلیل ایله پارجالا بیکز: او بار چهار اسکی دکل » حقنده صحیح وسالم هیچ برفکر ويره من ؛ حاليوكه تركيب ـ نه قدر قطعی و مطلق اولماسـه بيله - حقيقته داها يقين وبالخاصه داها حياتيدر . تحليل و تركيب ، حقيقتك يكديكرينيا كمال واتمام ايدهن ایکی جبهه ی عداولونا بيلير: تحليلك اهمينى ابى بر ترکیب ايجون لازم كلن عناصری حاضر لاديغندن، تركيبك قیمتیده ابى وموشكاف تحليللرك محصولی اولديغندندر . اصول ، هر کلیدی آجان سحرلی بر آناختار ده کلدر ؛ بناء عليه مورخ ادبی ترکیب خصوصنده آنجاق کندی قابلیت واستعداديله، بعضاً ده سیله خارقه لر كوسترير. بو خصوصده اسکی سوزلر مزه علاوه ایده جکمز جهت ، فكر علمي وتحرى حقيقتـدن آبر يلا يارق، « فوستهل دو قولانژ ، ك تعبير معروفي وجهله ، بر كونلك تركيب ايجون سنه لرجه تحليل لازم کلدیکی او نو تمامقدر . تاریخ ادبیاته هوسكار هر تورك كنجي ، هنوز مالزمه انشائبه سندن هیچ بری حاضر بولو نمايان بو بويوك آيده مليه وعلميه ايجون ، ايضاح ايديلن اصوللر دائره سنده هیچ اولمازسه برر طاش كتير مكه جاليشمالیدر ، چونکه، وجوده كله جك بومحتشم آبده ، بويوك وذي شرف تورك ملتلك توالى اعصار آراسنده مختلف محیطرده كجير مش اولدینی فکری و حسی صفحه لری و او مختلف صفحه لرده متجلی تورك دهاي مليسنك وحدي كوسترهرك ، مستقبل نسری عين غاية وحدته سوق ایده جکدر ، تورك ادبياتي مورخی ايجون بوندن داها اصيل ومقدس بر هدف ناصل تصور اولونا بيلير !",
        "label": "1"
    },
    {
        "title": "Türk Muktesitleri: Namık Kemal Muktesid",
        "article": "تورك مقتصد لری\r\nنامق كمال متصد\r\n\r\nتار يحمزك تنظيمات نامیله یاد ایلدیکی دور ایخده ، لسانزده سیاسیا نمزده و محيطك طرز تفکرنده بر انقلاب وجوده كتير مكه موفق اولان بر هيئتك رياستنده بولنان نامق کمال، اقتصاد یا تمزده دخی بر انقلاب حصوله كثير مشدر . نامق كمالك اقتصاد ساحه سنده وجوده كتير ديكى اثارك اهمیت وقیمتی آنجق كتيرديكي\r\nمطبوعاتك تاريخچه سی ایله آکلا شیلور . معلومدور که دور تجددی کشاد ایدن سلطان محمود خان ١٢٤٧ سنه سنده تقويم وقايع جريده سنی تأسیس ایده بیلمش ايدى. حالبو که هر شیده اولدینی کبی یکی طوغان مطبوعات ده تعدد ایده مدی دور تنظیمات اولان سلطان مجید خان دوری ایکی بيوك اصلاحات فرمانی نشر ایمش ایکن مملکننده بر علمی حرکت وجوده کثیره مامش ایدی . کل خانه ده نشر ایدیلان خط همایون اصلاحاتك نظرياتندن قريم محاربه سنی متعاقب نشر\r\nایدیلان اصلاحات فرماننده بو نظريانك توسيع و تفسیری حکمنده قالدى . هنوز مکاتب ابتدائیه سی قورولمامش، اصول تدریسی - تقرر اینجامش بر ملکننده ١٢٦٢ سنه سنده بردارالفنون تأسیس = ایله اوروپایه قارشو ترقیات خاد ملکنده بولنديغنى كوسترمك - کی نایشار بواصلاحات فرماندرينك استعداد وعرفان ماندن نبعان ایمدیکسی کوستر مکده ایدی. دور تنظیمات یکری ایکی - سنه رومی و هفته ای هر در او نشریات علمیه دن محروم بر حالده جدی . نشريات علميه من بومدت طرفنده چورجيلك تأسيس ایلدیکی بر جريدة حوادث غزته سنه منحصر قالدی ، بوصره لرده ایدی که شناسی ۱۲۷۷ سنه سنده رسمی استناد لردن آزاده اولاق شرطیله تصویر افکاری تأسیس ابتدى . ايشته نامق كمالك شخصيت علميه و ادبیه می بو تاریخدن باشلار . ( ۱۲۷۹) سنه سنده ۲۳ باشنده تصویر افکارده چالیشان نامق کمال براز موكرا ۱۳۸۱ تاریخنده شناسينك پارسه چکامبی اوزرینه غزته في بالكز باشنه اداره یه .باشلادی تصویر افکار بر انقلاب ادبی وساری حصوله کتیردیکی کی برادبیات اقتصادیه دخی وجوده كثير مكه باشلادی. نامق كمال تصویر افکارده سیاسی و ادبی مقاله پرنده اقتصادی مطالعات پر بولدینی کی منحصراً بر مسئله ماله واقتصاديه حقنده بازلش مقاله لری ده واردر . مثلا ( ربيع الآخر ۱۲۸۳ ، ٤١٤ نومرو ) ده رشدى پاشانك شبوه اقشاسى تقليداً احوال ماليه يه دائر لایحه سی ۱۳ شعبان ١٣٨٣ نومر و ٤٤٥ده استقراض ، ٤ شوال ۱۲۸۳ طونه . ولا بتده کی منفعت عمومیه صند و قلرينه عائد مقاله لر كليات اقتصاديه مزك ايلك نمونه تريدر يك مختصر اولان ترجمه حالندن ده آكلاد يغمزه كوره نامق كمالك طرز حياتى تكملات وتتبعات علمیه سته یاردیم ایده جك برحالده كذران ايمندر . نامق كمال ١٢٨٥ سنه سنده پارسده بولندینی صره ده « به میل اقولاس » ك در سلرینه دوام ايتمش وابو الضيا توفيق بكك روايته كوره بالخاصه به قونومی پولتیق ایله اشتغال المشدر تصویر افکاردن صوكرا نامق كمالك شخصيت سياسيه و ادبیه سنی ثبت ایدن، هنوز تشكل انمش اولان کنج تور کار نامه نشر ايديلان حريت غز ته سنده کی مقاله لر در .\r\nحريث غزنه سنده کی نشر باندن نامق كمالك مملكتمزى اقتصاديات نقطه نظرندن واقفانه برصورنده تدقیق ایندیکنی استدلال ابدیبورز فقط شورای شایان تأسفدر كه نامق كمالك نثر وشعره دائر اثارى مبذولاً الده تداول ابتدیکی حالده اثار اقتصادیه می پردۀ مستوریشده فالمش و آثار منتخبه می میاننده نشر ایدیله ما مشدر . نه ابو الضيانك نمونه ادبیاتی نه دور سا بقده با میلان انرلری، به او غلنك نشر ایندیکی کلیاتی بزم تنبع مزده تعقیب ایتدیکمز نایه بی نظمین ایده جك درجه ده زنگین دکلدر\r\nبالكنز اخيراً نشر ايديلان (كليات ده مقالات سياسيه وادبيه قمنده كنج تورك فرقه سنك سياسى بروغرامی تشریح ایدن يدى مكتوبدن و سیاسی و ادبی مقاله لرده مناسبت دو شوره رك صرف ایلدیکی بعض مطالعاندن آکلایورز که نامق کمال اداره ایلدیکی بومی غزته لرده اقتصادیات ایله توغل ایتمش و اوروباد کی منتسبان علمیه سی ایله مملکتمزی اقتصاديات نقطه نظر ندن تدقيق المتدر . اصول مشورت حقنده کی مکتوبلرله (کلیات کمال ص ۱۷۷-۲۳۱ كنج تورك فرقه سنك عقيده اقتصاد به سنی تشرح ايدن نامق كمالك يو خصو صده کوستردیکی قریحه و وسمت قطار شایان تدقيقدر . برجوق اعتراضات ماننده کنج تورك فرقه سنی اقتصادی بر نقطه نظر دنده مملكته نافع پر هیئت او لمدينى ایلر و یه سور ولد یکی زمان بو مملکت اصلاح ایدیلورسه او روپایی يليان عثمانليلرك نقود ومحصولاتي اولديغندن اوروباليلرك منافع تجارتی بر مانده طوق قابل اولاميه جنى شو حالده مملكتك تقسیمی جهتنه كبديله جکی، ادعا ايديلوز ايدى . نامق كمالك بو اعتراضه اولان جوابی بین الملل مبادلات تجاریه بی آكلا د یعنی کوستر مکده در مثلا نامق کمال مملکت اصلاح ايديلور و اخراجات جو غالا حق اولورسه او رو یاده پوندن دها زیاده استفاده تأمين ایدیله جکنه فالمدر. نامق كمال بو عقيدة اقتصاديه بي شرح ايدركن «التون برواسطه دو ثروت ايسه احتیاج وياخود ارزونی ایفا ایدن شیاره دیرلر ، قاعده منى ايلك دفعه اولمق اوزره ایلرو سوریپور که نامق کمال بودستور اقتصادی بی صوك زمانه قدر مختلف وسیله لوله مدافعه دن و از کچمامندر . اوروپادن عودتندن سوكرا نامق كمالك وجوده كتير ديكي کلیات ایچنده سیاسی و ادبی مقاله لری بیله اقتصادياتك برنجی بر مسئله می ایله قاریشمشدر. بونار تدقيق ايديلورسه نامق كمالک بزده برده ادبیات اقتصادیه وجوده كتير ديكنه قناعت كتورمك ضروريدر. مثلاسي، وطن، نفوس ، لوندره کی مقالات اقتصادی بختارده تعلقی طولا يسيله يك زنكيندر. از جمله عبرت مقاله ی ( عبرت غز نه سینومر و (۳) حزيران (۱۲۸۸ تشبت شخصينك فقدانندن؛ شركت بابيله مامى كي مملكتك ياره لرینی تشریح نقطة نظرندن ادبي بر مقاله اولمقدن زياده اقتصادی بر مطالعه در ملک مزده صنعنی ایلرى كوتورمك ايجون بر فابریقه آجیله مامنده، تجارتی ایلر وكونورمك ايجون بر شركت عقد ابديله ماهسنده ثروت طويلايوب هنوز بر مسلمان با نقه سی وجوده کتیریله ما هنده کی علنلرى ؛ زمانتك طرز تفكري ه بودر لو اسباب ثروته تدارك اولنور. بزده ایسه او بوق . بناء علیه آرزو اولنان شیاری یا به ما مقده معذورز، کی برسییه عطف ايدركن نامق كمال بوقناعته اشتراك اينميه رك تروتمز او لمدينى اینجون معرفتدن، شرکندن، صنعتدن، تجارندن\r\nمعرفتمز، شركتمز، صنعتمز، تجار تمز اولمدينى ايجون تروندن\r\nالى الابد محروم فالمق لازم كله جکنی ، قانون طبیعت حكمنجه هر علت بر ديگرينك اثری هر اثر بورديكر بنك على اولديغنى النباته چالشمش و متصدينى شوصور تله ايضاح المشدر : ه پوزکشی بریره طويلانسه هر بری خبر ايجون کونده برایکی فروش و پرسه یوز جوجق او فوده حق بر مكتبك ملکمزده اداره سته کفایت ایده بیلور او جوجو قلر ایسه هیچ بروقت بركونده خير ايجون برغروش ويره ميه جك برحالده بولماز، بلکه بر طاقی بربره طويلا نورلر، برفابريقه و يا فابريقه اولماز سه او فاجق بر دستگاه پیدا ایده رلر. آندن فازاند قلری باره ایله او فاجق بر شركت آنك كار بله ده او فاجق بر بانقه تشكيله اقتدار حاصل ایده بیلورلر بوده حاصل اولدقد نصکره کندیلرنجه زنكيلكك باشلامي طبعيدر. يوقه ابتدا زنكينكمك ، موكرا بانقه موكرا شركت سوكرا فابريقه صوكرا مكتب يا يمن مراد اولنورسه بزجه حصول مقصد ايجون كيميا ودفينه ارا مقدن باشقه چاره يو قدر ..\r\nعبرت غزته سنده نشر ایدیلان کلیات نامق كمالك اقتصاد یا نده کی موقع مهمی بژه تعبینه مدار اوله جق قدر زنكين وجو قدر ( ١٢٥٥ - ۱۲۹۳) دوری ايجنده احتوا ايلديكي وثائق اقتصاديه نقطه نظرندن فوق العاده حائز اهمیت اولان عبرت غزنه سی ۱۲۸۸ سه سی حزیرانتك برنجی كونی نشر ايدامکه باشلا مشدو. يش بيك نسخه دن باشلايه رق ۱۹ نجی نسخه سنده ۱۲ بيك نسخه به ايصال ایدیلان بوغزته نامق كمالك اقتصادی سیاسی و ادبي تقبعات علمیه سنی بزه يك كوزل كوسترر .\r\nنامق كمالك ۸۷ تومر ولو عبرت غزنه سنده کی تکالیف مقاله لری برونیقۀ علمیه در نامق كمال بو مقاله ده تكاليف حقده مقصدارك سرد ایلدیکی قواعد عموميه كوريلود . في الحقيقة نامق کمال اقتصادده بر نظریه بر قانون طبیعی کاشف و موجدی دکلدر. فقط قواعد عمومية اقتصاديه بى شخصه مخصوص بروسوح و بلاغت ایله ایضاح ایتدیکه آثاری شاهد در نامق كمال تكاليف بخشنده ادام اسميتدن دها ايلرو كيده رك اون قاعده وضع ايتمك ايسته مشدر، نامق کماله کوره تکالیف وضعته ؛ تحصيله، خزینه به ومكلفه کوره شو قاعده اره تابع او لمليدر :\r\n1 - تکالیف صرف لزوم ضروری دائره سنده المليدر. ٢ - مادامكه الله حق ويركو احتیاج ضروری اوزرینه در و مادامکه دولت بقا بولمق ايجون خلقدن ويركو المغه محتاج اولدینی کی خلقد خصايص ومكسو باتندن امنیتله استفاده اینجون دولتك وجودينه مفتقر در هر كس حكومتك ادامه سنه لازم اولان ويركوبى بالاختبار اعطا ايتمك لازم كلور.\r\n- تكاليف ممكن اولدينى قدر معتدل اولمق لازم كلور. - مادامکه دولته لزوم قطعی اوزرینه بر معتدل تکلیف وير مكده خلفجه اضطرار واردر ، واضطرار عموم افراده\r\nشامل او لمليدر.\r\nه - تكاليفك اساس مشروعيتى هركسك حكومتدن\r\nاختیار ایتدیکی فدا کاراق قدر مستفید اوله بیلمسیدر ..\r\n- تكاليفه تمتع مقياس طو تلمليدر. ٧ - تكليفك بالكز برنوعه انحصاری لازم كلور. - طوغریدن طوغری به ایستیلان ويركو بالواسطه\r\nطلب اولنان رسومه مر جحدر .\r\nتکالیف بر حد معینه قدر درجه درجه مترقی بر نسبت\r\nاوزرینه التحق لازم كلور . ۱۰ - تكاليفك تحصيلى خلقه اك زيار اولاجق و خزینه جه اك از مصرفى ايجاب ايد. جك والنان باره مأمورثر النده الك از مدت بكليه جك وصافلامه قاچيرمه کې شو حركاته ان از\r\nميدان ويره جك صورنده او لمليدو نامق كمال قواعد عمومیه سنی ایضاح ايتمكده واقتصادده هانکي مكتبه منسوب اولديغنی کوستر مکده در ، بوراده شایان دقت برشی وارسه تکلیف ایله رسومی بر برندن آییر مش او لمسیدر. في الحقيقه لسان رسمی مالیده بوایکی تعبیردن ويركوطو غریدن طوغری به النان ،تکلیفه رسوم ايسه بالواسطه النان ويركويه اطلاق ایدالدیکندن نامق کمال بوندن ذهول ابدرك موقع استهلاکه عرض اولنان اشبادن آلنان ويركويه رسوم اسمنى وير مشدر . نامق كماله كوره ، مستحصل بورسومی مستهلکدن چیقار مغه غیرت ایدر . شو حالده اسباب محصله نك واكا بناء محصولاتك تزايدنى منع ايدر نامق کمال طوغریدن طوغریبه ايستيلان ويركویی بالواسطه آلنان رسومه مرجح طوتديغندن بورسومی صافلامه قاچیرمه کی نو حركاته میدان براقديغندن طولانی اخلاقه ، حكمته، مخالف بر ويركو اولمق اوزره تلقی ایتمکده در .\r\nقواعدی حقنده ویردیکی ایضا حاتدن آکلایورز که کندیسید. بو قواعد عمومیه دن بعضینه طرفدار دکلدر . مثلا تكليف واحد اصولی طرفدار اولدینی قاعده لردن بریسیدر . نامق کماله كوره تكليف واحد برغاية تكملدر ، برجوق مراسمك حذفي ايجاب ايدر. فقط بو نوع ويركونك فن ثروتجه قابل اولسه ده تداییر مالیه جه قابل تطبيق او لمدينته قانعدر . بوندن ما عدا بر تكليفك حقيقتده كمك كيسه سندن چیقا جنی مسئله سی بر ممادو که حلى اوندن اول نيجه يوز بيك مسئله نك بيالمسته محتا جدر. مع مافيه نامق كمال خزينه نك عائداتی از مصرفله تحصيل انمي ويركو انواعنك از اولمسنة توقف اولديني\r\nایکرو سوره دك تكليف واحدی ایده آل برویر کو اولمق اوزره تلقى ايدر . نامق كمال تكاليف حقنده سرد ایلدیکی مطالعات ايله تشكل حکو منده کی غاية اجتماعيه بی تقدیر ایدییور وديبورکه ه هانكي قومك حاله باقله ثروت وسعادتي تكاليفك بو قاعده لره موافقت و مخالفتیله متناسب کورینور ، نامق كمالك ۹۱، ۹۲ ، ۹۳ نومر ولو كانون اول ۱۲۸۸ تاريخلو غيرت فزته سنده کی تزیید وارداته ( عائد اوج مقاله سی قوانین اقتصادیه بی تقدیر ایلدیکنی کوسترر .\r\nنامق کمال دبیور که: «پر دولت ایجون تزیید واردات چاره لری ثروت عمومیه بی ترقى اينديرمك ويكى ويركولر چیقارمق وتكاليفدن ذاتاً موجود اولانلری دها زياده محصول بخش ايمك خصوصارندن عبارتدر. ثروت ملیه یي تزييد اينمك بركونك ایشی و یا بر تدبیرا کاری دکلدر . .\r\nبوندن صوكرا نامق كمالك يازدینی مقاله لرده بو نظریه تمامیله تعقیب اید لمکده در . ) مصرف و ايراد من ) مقاله لری بو نظريه داخلنده موجود اولان ويركولر مزك بر تنقيد علمیسیدر . مقاله لرك تاريخ انتشارندن بو آنه قدر قرق درت سنه قدر بر مدت گذران ایلدیکی حالده ويركو وتكاليف مزك بودرجه واقفانه له وعليهنده بر اثر بازلدیغنی پیامیورز .\r\nبو تنقیداته كوره نامق كمال الحصاد لرك عليهنده در . طوز انحصاريني قبول ايجون رژی انحصارينه معارض بوليور . نامق كمال طور انحصاري؛ ويركو طرحنده اولجه ذکر ایلدیکی قواعد عمومیه به توفیق مطالعه ايدرك عدالته مغاير بر ويركو اولارق تلقی ایدر او کا کوره بر رنجبر اولادنی جوانی ایستر ایسته من طوزله بسلر ؛ بروتجبرك بورسمدن ويرديكي حصه بر زنگین تا جردن زیاده در .\r\nنادق كماله كوره دولتك باشته بو قدر بلا كتيرن کرید حادثه سنك اك بيوك اسبابندن ياخود لك بيوك بهانه لندن برى طور انحصاريدر . طور انحصارينك الغويله بونك ديكر بر ويركويه مثلا اعشار ويركوسته علاوه سته طرفدار در . طوز انحصاری حقنده کی فکری صریح برصورنده تعیین ایتدیکی حالده توتون انحصاری ایجون قطعی بر چاره ارائه ایده مامکده در او کا کوره اوروباده فوق العاده رغبته مظهر اولان توتونك خارجده وقوعبولان صرفیانی اوزرندن خزینه حسابنه بر منفعت تأمین ایدلسی ، مثلا اخراجات رسمی النفق صورتیله بر چاره تحری اولونماسی لازمدر. نامق كمال زماننك ارکان اداره سنه اداره مالیه چه مهم بر حقیقت تلقینه چالشمش ابدی دولت پر موجود مشخص اولمديندن افرادك وارد اندن بشته کندینه مخصوص بر ایرادی و عمومك احتياجات مشتركه سندن يشته کندینه مخصوص بر احتیاجی اولاميه جنى جهتله قاعدة\r\nاولا اقتضا ايدن مصرفی دوشونك واوكا كوره قارشولق ندار کنه چالشق ، لازم گله جکندن دولتك او زمان ایرادینه کوده مصرف يايمنه چالشمسته وایراد بولمق ايجون بعض منابع و تشدانه مداخله سنك طوغری اولميه جفته اعتراض المش ابدی حتى نامق كمال بو قناعتی مقالات سیاسیه و ادبیه بنده بیله مدافعه اتمش و تثبت شخصی به طرافدار بولمشدر . مثلا نامق کمال عبرت نامیله یازدینی بر مقاله ده عبرت نومرو ه حزيران ۱۲۸۸ ( حكومتك و اجرای عدالتدن عبارت بر وظيفه اصليه می ، اولدیفه قائع و اجرای عدالتی تأمین ایدن حکومتدن بشقه برشى بكل ما منه معتقد در چونکه او کاکوره حكومت خلقك نه پدریدر ، نه خواجه سیدر ، نه وصیسیدو ، نه لالاسيدر .\r\nنامق كمال بالكز بو قاعده دن بعض خصوصائده انحراف ایتمکده در. مع مافيه بو قاعده دن انحراف ايدوك درج ايلديكي مطالعه بزم اكلاديغمزه كوره اقتصادياند. يكديكرى نقض ایده جاك بر ماهینده دکلدر .\r\nنامق كمال تكاليف ،بخنده، تكاليفك طرف لزوم ضروری دائره سنده آلمنی ایضاح ایدر کن دیپور که و اهالیسی حکومته و بردیکی ویرکودن زیاده مکاتبه اعانه ايدن امر يفاده حكومتك معارف ایشه قاریشمسه هیچ لزوم يوقدر. فقط مثلا بزم کی بر اوغلنك سنت دوكونته عموم عائله سنك ، تربيه سندن زیاده پاره صرف ايتمك كي كندى امور يجون وسايته احتیاج كوسترن امتاردن اسباب ترقی ايجون نه قدر پاره آلنورسه عادتا اوجی بهاسی صاییله بیلور .\r\nنامق كمالك اقتصاد باند. بزه بر ملی غایه کوسترمی شایان نظر در ادبیانده بو ملی غایه بی کوسترن و حتی دبیه بیلیورز که على غايه ايجون اطرافنده بر محیط حاضر لایان نامق کمال اقتصادده تعقیب ابتديكي على غايه ده مفرط و متعصب دکلدر . في الحقيقه نامق كمال اجنبيلرك مملكت خلفنى حسابه قاتقسرين\r\nيابد قاري تجارتك عليهنده بولنور ، فقط بو خصوصده بریده قاحتلي بولور . ) صنعت و تجارتمز ( ٥٧ نومر و عبرت ٨ تشرين ثانى ۱۲۸۸ ده بونك اسبانی آراشد بر رکن دیپور که : اولا : اوروبالولره رشيد باشانك بخش ایلدیکی تجارت\r\nداخلیه رخصتی . ثانياً : كرك تجاوت كرك صنعتك استادی، مكتب ادواتى مکتب سرمایه سی ینه مکتب اولدینی حالده بونارك مفقود اولمي. ثالثاً : داخلي كومروكلر .\r\nرابعاً : امتيازات اجنبيه . خامساً : خزينه ايله معاملاندن وتحويلات اليش وبريشندن\r\nبشقه برشی دوشو نمیان شرکنار کی دکل، صنعت و تجارته بار دیم ايده جك كر چكي بانقه لرك فقدانى\r\nسادساً : يوللرك فقدانی مملکننده صنعت و تجارتی اولد پر یبود. مملکت خلقنى سفيل براقيور . بونلر يابلدقجه انا مملكتند. اهالي بي حسابه المفسرين اجنبيارك تجارت ایده جکلری شبهه سر در . فقط حكومتك تجار و صنعتکاری حمايه ايدركن مملکت اطرافه كو مرو کردن عبارت بر زنجیر چکمسنه طرافدار دکلدر . ادخالات واخراجاتك موازنه ى تدقيق ایدر کن ٥٧ نومر و عبرت • حزيران ۱۲۸۸ ادخالات و اخراجاتك موازنه ی قابل اولور و خارجدن اشیا کمزسه مملکننده ثروت جو غالور اعتقادنده بولنلمسون ] قناعتی ايله ( اصول مشورت حقنده مكتوبلر ( ده ١٢٨٥ سنه سنده مدافعه ایتدیکی نقطه یی\r\nتأکید ایتمکده در نامق كمال ادخالاتك كثر تنده مضرت کورمکی بر عقیده سقيمه ) تعبير ايديبور : دلیلی ایسه شودر :\r\nدنیاده هر شی که انسانك بر احتياج وتلذذيني ايفا ايدر\r\nملدر ، بر پرده زیاده مال بولنمق ثروتجه نصل مضر اوله بیلور.\r\nمال کاور اما بدلنده آلتون چیغیور کی سوزلره ده اعتبار\r\nبیورلمون . دنیاده آلتون مال المقدن بشقه نه به یارار . . نادق كمالك اقتصادی و مالی و اداری مقالاتندن ماعدا وجوده کتیر دیکی ادبیات اقتصادیه ده ده تعقیب ایتدیکی غايه ، مملكتك اقتصاداً بولنديني وضعته قارشو تأسفلر وتلهفلر مساحقدر . اقتصاداً دو شد یک مرتبه یی نامق كمالدن دها مکمل بر صورنده مشاهده ایدوب تصویره چالیشان بو دور ایچنده دخی شمدی بیله بشقه بر محور بر مقتصد بتنها مشدر . و تيار تمز اجبيلر النده، صنعتمز هیچ. احسان ایدرده طوبر اقلر مزدن بر از محصول آلا بيليرسه ك آنكله تعيش ايدوب كيدييورز ، طرزنده کی فریادی عبرت نومر و ٦١ سنه ١٣٨٨ ) بوكون بيله بزی درين ومتألمانه دوشو نديره جك بر ناله اننا هدر . حکمنده جناب حق 1\r\n۹ تموز ، ۱۹۱۷\r\nغالب ضدونه -",
        "label": "1"
    }
]