মানব মস ্ তিষ ্ কের বিশেষ অভিনবত ্ ব কোথায়? 
আমরা অন ্ যান ্ য প ্ রাণীদের নিয়ে গবেষণা করে থাকি অথচ তারা আমাদেরকে নিয়ে গবেষণা করতে অক ্ ষম, কিভাবে এরকম হল? 
মানব মস ্ তিষ ্ কে এমন কী আছে যা অন ্ যদের নেই? এমন কী করতে পারে যা অন ্ য প ্ রানীদের মস ্ তিষ ্ ক পারে না? 
দশ বছর আগে আমি যখন এই প ্ রশ ্ ন গুলোর ব ্ যাপারে আগ ্ রহী হই, সে সময়ে বিজ ্ ঞানীরা মনে করতেন যে ভিন ্ ন ভিন ্ ন মস ্ তিষ ্ ক কি ভাবে গঠিত তা তাঁরা জানেন । 
পর ্ যাপ ্ ত তথ ্ য প ্ রমাণ হাতে না থাকার পরেও অনেক বিজ ্ ঞানীরা মনে করতেন যে, মানুষ সহ সকল স ্ তন ্ যপায়ী প ্ রানীর মস ্ তিষ ্ ক একই রকম ভাবে গঠিত, কোনো মস ্ তিষ ্ কের ভিতরে মোট নিউরনের সংখ ্ যা সব সময়েই সেই মস ্ তিষ ্ কের আকারের সমানুপাতিক । 
তার মানে হল, সমান আকারের দুটি মস ্ তিষ ্ কে, যেমন, সমীহ জাগানো ৪০০ গ ্ রাম ওজনের এই দুটি মস ্ তিষ ্ কে সমান সংখ ্ যক নিউরন থাকবে । 
এখন, নিউরন যদি মস ্ তিষ ্ কের তথ ্ য প ্ রক ্ রিয়াজাতকরন কর ্ মকাণ ্ ড সম ্ পাদনের একক হয়, তাহলে এই দুটি মস ্ তিষ ্ কের অধিকারী দুজনের একই রকম বুদ ্ ধিবৃত ্ তিক যোগ ্ যতা থাকার কথা । 
কিন ্ তু আসলে, এদের একজন একটি শিম ্ পাঞ ্ জী আর অন ্ যজন একটি গরু মাত ্ র । 
হতেও পারে যে, গরু সম ্ প ্ রদায়ের একটি সু-উন ্ নত আভ ্ যন ্ তরীণ মনোজগৎ রয়েছে এবং তাঁরা এতটাই বুদ ্ ধিমান যে তাঁরা ইচ ্ ছা করেই আমাদেরকে তা বুঝতে দেন না, কিন ্ তু আমরা তাঁদের মাংস খাই । 
আমি মনে করি, বেশীরভাগ মানুষই এটা মানবেন যে, শিম ্ পাঞ ্ জীরা গরুর চেয়ে অনেক বেশী জটিল, বিশদ ও সহজে পরিবর ্ তন যোগ ্ য আচরণ করতে সক ্ ষম । 
তাই, প ্ রাথমিক ভাবে এটি এই ইঙ ্ গিত দেয় যে, "" সব মস ্ তিষ ্ ক একই ভাবে গঠিত "" - কথাটি পুরোপুরি সঠিক নয় । 
তারপরেও আগানো যাক । 
সব মস ্ তিষ ্ ক যদি একই ভাবে গঠিত হয় এবং আমরা যদি ভিন ্ ন ভিন ্ ন আকারের মস ্ তিষ ্ ক বিশিষ ্ ট প ্ রাণীদের মধ ্ য তুলনা করি, বড় আকারের মস ্ তিষ ্ কে সব সময় ছোট মস ্ তিষ ্ কের চেয়ে বেশি নিউরন থাকবে, এবং যার মস ্ তিষ ্ ক যত বড়, সে তত বেশি বুদ ্ ধিমান হবে । 
অর ্ থাৎ কিনা, প ্ রাণী জগতে যার মস ্ তিষ ্ ক সবচেয়ে বড়, সেই সবচেয়ে বেশি বুদ ্ ধিমান । 
এবং, এখানেই যত বিপত ্ তি - আকারের দিক থেকে আমাদের মস ্ তিষ ্ ক প ্ রাণীকুলে সবচেয়ে বড় নয়! 
এ তো দেখছি ভালো ফ ্ যাসাদ! 
আমাদের মস ্ তিষ ্ কের ওজন ১.২ থেকে ১.৫ কিলোগ ্ রামের মধ ্ যে, এদিকে হাতীদের মস ্ তিষ ্ কের ওজন চার থেকে পাঁচ কিলোগ ্ রামের মধ ্ যে, আর একটি তিমির মস ্ তিষ ্ কের ওজন নয় কিলোগ ্ রাম পর ্ যন ্ ত হতে পারে, আর তাই বিজ ্ ঞানীরা এরকম একটি আপ ্ ত-বাক ্ যের শরণ নিয়ে বলতেন - "" অবশ ্ যই আমাদের মস ্ তিষ ্ কে অসাধারণ কিছু আছে "" - এতে যদি আমাদের বুদ ্ ধিবৃত ্ তিক সক ্ ষমতার কোনো ব ্ যাখ ্ যা মেলে । 
বাস ্ তবিক পক ্ ষেই এটি অনন ্ য সাধারণ কিছু হবে, গতানুগতিক নিয়মের একেবারেই ব ্ যতিক ্ রম! 
তাদেরটা আকারে বড় হতে পারে, কিন ্ তু আমাদেরটা বেশি উন ্ নত, এবং এটা আরও বেশি উন ্ নত হতে পারত, যেমন, যত বড় হওয়ার কথা, তার চেয়ে এটি বেশ বড়, আমাদের সেরেব ্ রাল কর ্ টেক ্ সটিও এই মাপের হওয়ার কথা না, যদি আমাদের দেহের আকার বিবেচনা করি । 
ফলে আমরা খানিকটা বাড়তি কর ্ টেক ্ স পাচ ্ ছি যা দিয়ে শরীর পরিচালনা করার পাশাপাশি বাড়তি কিছু মজাদার কাজও করা সম ্ ভব । 
এটা এজন ্ যে যে, মস ্ তিষ ্ কের আকার সাধারণত দেহের আকারের সাথে সঙ ্ গতি রেখে চলে । 
অর ্ থাৎ, প ্ রধানত যে কারণে আমরা বলছি যে - আমাদের মস ্ তিষ ্ ক এত বড় হওয়ার কথা না - সেই কারণটি আমরা আসলে পেয়েছি আমাদের সাথে অতিকায় বানরদের তুলনার মাধ ্ যমে । 
গরিলারা আমাদের চেয়ে আকারে দুই থেকে তিন গুন বড় হতে পারে, অতএব তাদের মস ্ তিষ ্ কের আকারও আমাদেরটার চেয়ে বড় হবার কথা, কিন ্ তু বাস ্ তবে এটি সম ্ পুর ্ ন উল ্ টো! 
গরিলার চেয়ে আমাদের মস ্ তিষ ্ ক তিন গুন বড় । 
মানব মস ্ তিষ ্ ককে আবারও অসাধারণ মনে হবে যদি এর এনার ্ জি ব ্ যবহারের পরিমাণ বিবেচনা করা হয় । 
যদিও ওজনের দিক দিয়ে এটি আমাদের দেহের মাত ্ র ২ শতাংশ, কিন ্ তু শুধুমাত ্ র মস ্ তিষ ্ কের পেছনেই আমাদের শরীরের দৈনিক এনার ্ জি চাহিদার ২৫ শতাংশ ব ্ যয় হয় । 
তার মানে, মোট ২,০০০ ক ্ যালরির মধ ্ য থেকে ৫০০ ক ্ যালরিই ব ্ যয় হয় শুধুমাত ্ র মস ্ তিষ ্ ককে সচল রাখতে । 
তো, যত বড় হবার কথা তার চেয়ে মানব মস ্ তিষ ্ ক ঢের বড়, যা উচিত ছিল তার চেয়ে অনেক বেশি এনার ্ জি ব ্ যবহার করে, অতএব এটি অসাধারণ । 
আর গল ্ পের এখান থেকেই আমার অস ্ বস ্ তির সূত ্ রপাত । 
জীববিদ ্ যায় আমরা সে সব নিয়ম খোঁজার চেস ্ টা করি যা সকল প ্ রাণী এবং মোটা দাগে সব জীবের ক ্ ষেত ্ রে প ্ রজোয ্ য, তাহলে বিবর ্ তনের এই নিয়ম গুলো কেন অন ্ যদের বেলায় খাটলেও আমাদের ক ্ ষেত ্ রে খাটেনা? 
হয়ত এই মূল ধ ্ যান ধারনাটিতেই কিছু গলদ আছে - যে, সকল মস ্ তিষ ্ ক একই ভাবে গঠিত । 
হতেও পারে যে, একই আকারের দুটি মস ্ তিষ ্ ক সম ্ পুর ্ ন ভিন ্ ন ভিন ্ ন সংখ ্ যক নিউরন দিয়ে গঠিত । 
হয়ত একটি সুবিশাল মস ্ তিষ ্ কের মোট নিউরনের সংখ ্ যা অন ্ য একটি মাঝারি আকারের মস ্ তিষ ্ কের চেয়েও কম । 
হয়ত প ্ রানীকুলে মানব মস ্ তিষ ্ কেই সবচেয়ে বেশি নিউরন থাকে, তা সে যে আয়তনেরই হোক না কেন, বিশেষ করে, সেরেব ্ রাল কর ্ টেক ্ স এ । 
তাই আমার কাছে এখন এটাই সবচেয়ে গুরুত ্ বপূর ্ ণ প ্ রশ ্ ন হয়ে দাঁড়িয়েছে - মানব মস ্ তিষ ্ কে কি পরিমাণ নিউরন আছে? অন ্ যান ্ য প ্ রানীদের তুলনায় সংখ ্ যাটা কি রকম? 
এখন, আপনারা হয়ত শুনেছেন বা পড়েছেন যে, আমাদের মগজে ১০০ বিলিয়ন নিউরন রয়েছে, তাই দশ বছর আগে সহকর ্ মীদের কাছে জানতে চেয়েছিলাম কেউ জানেন কি এই সংখ ্ যার হিসাবটা কিভাবে এলো? 
কিন ্ তু কেউ ই জানতেন না । 
আমি নিজেও অনেক বই-পত ্ র ঘেঁটে চলেছি, এই সংখ ্ যাটির আদি সূত ্ রের সন ্ ধানে, কিন ্ তু কখনও পাইনি । 
মনে হচ ্ ছে আসলে কেউ কখনও গণনাই করেন নি যে, কতগুলি নিউরন আছে মানব মস ্ তিষ ্ কে, কিংবা অন ্ য প ্ রানীদের মস ্ তিষ ্ কে? 
তাই মস ্ তিষ ্ কে কোষের সংখ ্ যা গণনা করার জন ্ য আমার একটি নিজস ্ ব পদ ্ ধতি বের করেছি, আর এটা মূলত তৈরি হয়েছে মগজকে তরলে দ ্ রবীভূত করার উপরে ভিত ্ তি করে । 
এটা এভাবে কাজ করে - একটি মস ্ তিষ ্ ক বা তার কিছুটা অংশ নিন, এবার সেটাকে ডিটারজেন ্ ট এ দ ্ রবীভূত করুন, এর ফলে কোষ প ্ রাচীরগুলো ধ ্ বংস হয়ে যাবে কিন ্ তু নিউক ্ লিয়াস গুলো ঠিকই আস ্ ত থেকে যাবে ফলে আপনি একটি মুক ্ ত নিউক ্ লিয়াস এর ঘন দ ্ রবন পাবেন ঠিক এরকম দেখতে, যেন একটি পরিষ ্ কার স ্ যুপ । 
এই স ্ যুপের ভিতরে সেই সব নিউক ্ লিয়াস আছে যে গুলো একদা একটি ইঁদুরের মস ্ তিষ ্ কে ছিল । 
এখন, মজার ব ্ যাপার হল, যেহেতু এটি স ্ যুপে পরিণত হয়েছে, আপনি এটাকে ঝাঁকিয়ে নিউক ্ লিয়াসগুলোকে এই তরলের মাঝে সুষমভাবে ছড়িয়ে দিতে পারবেন, এর ফলে এখন মাইক ্ রোস ্ কোপ ব ্ যবহার করে এই সুষম মিশ ্ রণ থেকে কেবল মাত ্ র চার পাঁচটি নমুনা পর ্ যবেক ্ ষণ করলেই আপনি নিউক ্ লিয়াসগুলোকে গুনতে পারবেন, আর বলতে পারবেন ওই মগজটিতে কতগুলি কোষ ছিল । 
এটি সহজ, এটি সোজা-সাপ ্ টা এবং সত ্ যিই খুব কম সময় নেয় । 
তো এই পদ ্ ধতি প ্ রয়োগ করে আমরা নিউরন গুনেছি, এ পর ্ যন ্ ত কয়েক ডজন বিভিন ্ ন প ্ রজাতির প ্ রাণীর, এবং আমরা জেনেছি যে, সকল মস ্ তিষ ্ ক একইভাবে গঠিত নয়! 
ইঁদুর গোত ্ র এবং বানর গোত ্ রের কথা ভাবি, ইঁদুরদের বেলায়, বড় আয়তনের মাথার নিউরনগুলিও গড় আয়তনে বড় হয়, ফলে বেশ দ ্ রুত হারে তাদের মস ্ তিষ ্ ক স ্ ফীত হয়ে আয়তনে বড় হয় কিন ্ তু সেই গতিতে নিউরনের সংখ ্ যা বাড়ে না । 
কিন ্ তু বানর গোত ্ রের মস ্ তিষ ্ কে নিউরন সংখ ্ যায় বাড়ে, এক একটি নিউরনের গড় আয়তন তেমন একটা বাড়ে না, এটা খুবই সাশ ্ রয়ী পদ ্ ধতি - মস ্ তিষ ্ কে নিউরনের সংখ ্ যা বাড়ানোর জন ্ য । 
ফলশ ্ রুতিতে একটি বানরের মগজে সর ্ বদা সম আয়তনের একটি ইঁদুরের মগজের চেয়ে বেশী নিউরন থাকবে, এবং মস ্ তিষ ্ কের আয়তন যত বড় হবে, এই পার ্ থক ্ যও তত বেশী হবে । 
বেশ, তাহলে আমাদের মস ্ তিষ ্ কের ব ্ যাপারটা কি? 
আমরা দেখেছি, আমাদের আছে, গড়ে ৮৬ বিলিয়ন নিউরন, এদের ১৬ বিলিয়ন আছে সেরেব ্ রাল কর ্ টেক ্ সে, আর আপনি ধরে নিতে পারেন যে, সেরেব ্ রাল কর ্ টেক ্ স বিশেষ কিছু কর ্ মকাণ ্ ডের হোতা, যেমন সচেতনতা এবং যুক ্ তিসম ্ মত ও বিমূর ্ ত যুক ্ তি চর ্ চা, এবং এই ১৬ বিলিয়ন হচ ্ ছে নিউরনের সর ্ বোচ ্ চ সংখ ্ যা যা কোনও কর ্ টেক ্ স ধারণ করতে পারে, আমি মনে করি এটাই সহজতমভাবে ব ্ যাখ ্ যা করে আমাদের এই নজরকাড়া বুদ ্ ধিবৃত ্ তিক ক ্ ষমতাকে । 
কিন ্ তু একই সাথে এই ৮৬ বিলিয়ন নিউরন থাকাটাও বিশেষ তাৎপর ্ য বহন করে । 
যেহেতু দেখা যাচ ্ ছে যে মস ্ তিষ ্ কের আয়তন এবং নিউরনের সংখ ্ যার মধ ্ যেকার সম ্ পর ্ কটাকে গানিতিকভাবে বর ্ ণনা করা সম ্ ভব, আমরা মানব মস ্ তিষ ্ ক নিয়ে হিসাব কষে বলতে পারি ইঁদুর গোত ্ রের জন ্ য এমন একটি মস ্ তিষ ্ কের আকার কেমন হবে । 
হুম, একটি ইঁদুর গোত ্ রের মগজে ৮৬ বিলিয়ন নিউরন থাকতে হলে এটির ওজন হবে ৩৬ কিলোগ ্ রাম! 
এটি সম ্ ভব নয় । 
এমন বিশাল ওজনের একটি মস ্ তিষ ্ ক বিধ ্ বস ্ ত হয়ে যাবে তার নিজের ওজনের চাপে, এবং এই অসম ্ ভব মগজটি ধারণ করতে ৮৯ টন ওজনের একটি দেহ লাগবে । 
এটি দেখতে আদৌ আমাদের মত মনে হচ ্ ছে না । 
ফলে ইতিমধ ্ যেই আমরা একটা গুরুত ্ বপূর ্ ণ উপসংহারে পৌঁছেছি, আর তা হল - আমরা ইঁদুর গোত ্ রীয় নই । 
মানব মস ্ তিষ ্ ক একটি বড় আয়তনের ইঁদুর মস ্ তিষ ্ ক নয় । 
দেখতে পাচ ্ ছি, ইদুরের তুলনায় আমরা বেশ অসাধারণ, হ ্ যাঁ, তবে তুলনাটা খুব একটা যথাযথ নয়, যখন আমরা জানি যে আমরা ইঁদুর গোত ্ রীয় নই । 
আমরা প ্ রাইমেট বর ্ গের, তাই কেবল অন ্ য প ্ রাইমেটদের সাথে তুলনা করলেই সেটা যথাযথ হবে । 
এবং হিসাব করলে, দেখবেন যে, প ্ রাইমেট বর ্ গের কোনো প ্ রা ্ ণীর ৮৬ বিলিয়ন নিউরন থাকতে হলে তার মগজের ওজন হবে প ্ রায় ১.২ কিলোগ ্ রাম, এটা মনে হয় ঠিকই আছে, ৬৬ কিলোগ ্ রাম ওজনের একটি দেহে, যেটা আমার ক ্ ষেত ্ রে পুরোদস ্ তুর সঠিক, এতে করে আমরা পাই খুবই প ্ রত ্ যাশিত এবং সাংঘাতিক গুরুত ্ বপূর ্ ণ একটি সিদ ্ ধান ্ তঃ আমি একটি প ্ রাইমেট! 
এবং আপনারা সবাই প ্ রাইমেট! 
এবং ডারউইনও তাই ছিলেন । 
আমার ভাবতেই ভালো লাগে যে, ডারউইন হয়তো ব ্ যাপারটাকে সত ্ যিই তারিফ করতেন । 
তাঁর মস ্ তিষ ্ ক, আমাদেরগুলোর মতই, অন ্ যান ্ য প ্ রাইমেটদের মস ্ তিষ ্ কের আদলে তৈরি হয়েছিল । 
তাই, মানব মস ্ তিষ ্ ক হয়তো একটি চমকপ ্ রদ জিনিস, হ ্ যাঁ, এটি অসাধারণ, কিন ্ তু তা নিউরনের সংখ ্ যার কারণে নয় । 
এটা নেহায়েতই একটি বড় প ্ রাইমেট মস ্ তিষ ্ ক । 
আমি মনে করি এটি একটি বিনীত ও সংযত প ্ রত ্ যাশা হবে যে, এটি প ্ রকৃতিতে আমাদের অবস ্ থানটা মনে করিয়ে দেবে । 
তাহলে এটা এত বেশী শক ্ তি খায় কেন? 
বেশ, অন ্ যরা এটা দেখিয়েছেন যে, কি পরিমা ্ ণ শক ্ তি ব ্ যবহৃত হয় মানব এবং অন ্ যান ্ য প ্ রজাতির প ্ রাণীর মস ্ তিষ ্ কে, এবং এখন জেনেছি কি পরিমাণ নিউরন নিয়ে এক একটি মস ্ তিষ ্ ক গঠিত, হিসাবটা জানি । 
এবং এটাই প ্ রতীয়মান হয় যে, মানুষ ও অন ্ যান ্ য মস ্ তিষ ্ ক প ্ রায় একই পরিমাণ শক ্ তি টানে, যা কিনা প ্ রতি বিলিয়ন নিউরনের জন ্ য প ্ রতিদিন ৬ ক ্ যালরি করে । 
অর ্ থাৎ মস ্ তিষ ্ কের মোট এনার ্ জি চাহিদার পরিমাণ একটি মামুলী সরল রাশি যা কিনা তার নিউরনের সংখ ্ যার উপর নির ্ ভরশীল, এবং দেখা যাচ ্ ছে যে মানব মস ্ তিষ ্ ক ঠিক সেই পরিমা ্ ণ শক ্ তি ব ্ যবহার করে যেরকমটি আমরা অনুমান করি । 
তাই কি কারণে মানব মস ্ তিষ ্ ক এত বেশী শক ্ তি ব ্ যবহার করে তা খুবই সোজা - এখানে বিশাল সংখ ্ যক নিউরন আছে । এবং যেহেতু আমরা প ্ রাইমেট বর ্ গের এবং দেহের মাপের তুলনায় নিউরনের সংখ ্ যা অনেক বেশী অন ্ যান ্ য বর ্ গের প ্ রাণীদের চেয়ে, তাই তাদের তুলনায় আমাদের মস ্ তিষ ্ কের শক ্ তির চাহিদাও বিশাল, কিন ্ তু এমনটি হয়েছে শুধুমাত ্ র আমরা প ্ রাইমেট বলে, আমরা অসাধারণ বলে নয় । 
তাহলে, শেষ প ্ রশ ্ নঃ কিভাবে আমাদের নিউরনের সংখ ্ যা এমন অস ্ বাভাবিক রকম বেশী হল? এবং বিশেষ করে গ ্ রেট এপস (গরিলা, ইত ্ যাদি) যখন আমাদের চেয়ে আকারে বড় দেহের, তাদের কেন আমাদের চেয়ে বেশী নিউরন বিশিষ ্ ট বড় আকারের মস ্ তিষ ্ ক নেই? 
যখন বুঝতে পেরেছিলাম যে এটা কতটা ব ্ যয় বহুল যখন মস ্ তিষ ্ কে প ্ রচুর পরিমা ্ ণ নিউরন থাকে, তখন বুঝলাম, এর হয়ত কোনো সরল ব ্ যাখ ্ যা আছে । 
প ্ রয়োজনীয় শক ্ তির যোগান দেয়া অসম ্ ভব যদি দেহ এবং নিউরন সংখ ্ যা দুটোই অনেক বড় হয় । 
তাই অঙ ্ ক কষলাম । 
হিসাবের একপাশে লিখলাম একটি প ্ রাইমেট প ্ রতিদিন কি পরিমান এনার ্ জি পায় কাঁচা খাবার খাওয়ার মাধ ্ যমে, আর অন ্ য পাশে লিখলাম, কি পরিমান এনার ্ জি একটি নির ্ দিষ ্ ট আকারের দেহে ব ্ যবহৃত হয় এবং একটি নির ্ দিষ ্ ট সংখ ্ যক নিউরন বিশিষ ্ ট মস ্ তিষ ্ ক দ ্ বারা কি পরিমান এনার ্ জি ব ্ যবহৃত হয়, এবং সেই কম ্ বিনেশনটি খুঁজলাম দেহের আকার এবং নিউরনের সংখ ্ যার, যা একটি প ্ রাইমেট এর উপযুক ্ ত যদি সে খাবারের পেছনে দিনে একটি নির ্ দিষ ্ ট সংখ ্ যক ঘণ ্ টা ব ্ যয় করত । 
এবং আমরা যা পেয়েছি তা হল, যেহেতু নিউরনগুলি অনেক বেশী শক ্ তি টানে, তাই দেহের আয়তন এবং দেহস ্ থ নিউরনের সংখ ্ যার মাঝে একটি ভারসাম ্ য রয়েছে । 
তাই যে প ্ রাইমেটটি প ্ রতিদিন আট ঘণ ্ টা ধরে খাবার খায় তার মস ্ তিষ ্ কে সর ্ বোচ ্ চ ৫৩ বিলিয়ন নিউরন থাকা সম ্ ভব, এবং সেক ্ ষেত ্ রে তাঁর দেহের ওজন হবে অনুর ্ ধ ২৫ কিলোগ ্ রাম । 
এর চেয়ে বেশী ওজনের দেহ হলে নিউরনের সংখ ্ যা কমতে হবে । 
অর ্ থাৎ, হয় দেহের আয়তন বড় হবে না হয় নিউরনের সংখ ্ যা বেশী হবে, 
প ্ রাইমেটদের মত করে খাবার খেলে দুটো একসাথে পাওয়া যাবে না । 
এই শারীরবৃত ্ তিক সীমাবদ ্ ধতা কাটানোর একটা উপায় আছে, তা হল, খাদ ্ য খাওয়ার পিছনে প ্ রতিদিন আরও অধিক সময় ব ্ যয় করা, কিন ্ তু এতে বিপত ্ তি দেখা দিতে পারে, এবং একটি নির ্ দিষ ্ ট সীমার পরে এটি রীতিমত অসম ্ ভব হয়ে দাঁড়াবে । 
উদাহরণস ্ বরূপ, একটি গরিলা বা ওরাংওটাং এর দেহে ৩০ বিলিয়ন নিউরন থাকা সম ্ ভব, খাদ ্ য খাওয়ার পিছনে দিনে আট ঘণ ্ টা করে সময় ব ্ যয় করলে, এবং তারা খুব বেশী হলে এ পর ্ যন ্ তই যেতে পারে । 
প ্ রতিদিন ৯ ঘণ ্ টা ধরে খাওয়াটা মনে হচ ্ ছে প ্ রাইমেটদের জন ্ য বাস ্ তব সম ্ মত সীমা । 
আমাদের বেলায় ব ্ যপারটা কি রকম? 
আমাদের আছে ৮৬ বিলিয়ন নিউরন আর ৬০ থেকে ৭০ কিলোগ ্ রাম ওজনের একটি দেহ, হিসাব অনুযায়ী আমাদের দরকার ছিল ৯ ঘণ ্ টা ধরে প ্ রতিদিন খাদ ্ য খাওয়া, যা কিনা একেবারেই অবাস ্ তব । 
আমরা যদি প ্ রাইমেটদের মত করে খেতাম তাহলে আমরা এরকম হতে পারতাম না । 
তাহলে কিভাবে আমরা এরকম হলাম? 
বেশ, আমাদের মস ্ তিষ ্ ক যদি সে পরিমান এনার ্ জি ব ্ যয় করে, যে পরিমান করা উচিত, এবং আমরা পারিনা প ্ রতিদিনের জেগে থাকা প ্ রতিটা মুহূর ্ ত খাবারের পেছনে ব ্ যয় করতে, সেক ্ ষেত ্ রে, একমাত ্ র সত ্ যিকারের বিকল ্ প হল, কোনো উপায়ে বেশী পরিমান এনার ্ জি আহরন করা একই পরিমান খাবার থেকে । 
এবং মজার ব ্ যাপার হল, এটা পুরোপুরি মিলে যায় যা আমাদের পূর ্ বপুরুষেরা আবিস ্ কার করেছিলেন বলে জানি দেড় মিলিয়ন বছর আগে, যখন তাঁরা রান ্ না করার পদ ্ ধতি আবিস ্ কার করেছিলেন । 
রান ্ না করা মানেই আগুন ব ্ যবহার করে শরীরে ঢোকানোর আগেই খাবারটাকে অনেকখানি হজম করে নেয়া । 
রান ্ না করা খাবার অনেক নরম, তাই সহজে চিবানো যায় এবং সহজেই মুখের ভিতরে সম ্ পূর ্ ণ পিষে ফেলা যায়, ফলে খাবারটি পুরোপুরি হজম করা সম ্ ভব হয় এবং দেহের মধ ্ যে শোষিত হয় । যা কিনা অনেক কম সময়ে খাদ ্ য থেকে অনেক বেশী এনার ্ জি দেয় । 
অর ্ থাৎ, রান ্ না করার ফলে আমরা কিছু বাড়তি সময় হাতে পাই যা দিয়ে প ্ রতিদিন আমরা আকর ্ ষণীয় কিছু করতে পারি, আমাদের নিউরন ব ্ যবহার করে, অন ্ য কিছু - খাবার নিয়ে চিন ্ তার বদলে, খাবার খোঁজা এবং গলধকরন করার বদলে, সারাদিন ধরে । 
তাই রান ্ না করার ফলে, যা এক সময়ে ছিল একটি বিশাল বোঝা, এই বিশাল, অত ্ যাধিক নিউরন সমৃদ ্ ধ বিপদজনক রকম খরুচে মস ্ তিষ ্ কটি এখন হয়ে গেছে এক প ্ রধান সম ্ পদ, এখন আমরা যেমন ব ্ যাপক সংখ ্ যক নিউরনের জন ্ য এনার ্ জির বন ্ দোবস ্ ত করতে সক ্ ষম, তেমনি পাশাপাশি তাদের দিয়ে নানান কৌতূহলোদ ্ দীপক কাজ করিয়ে নিতে পারি । 
তাই আমার মতে এটাই ব ্ যাখ ্ যা করে, কেন মানব মস ্ তিষ ্ ক বিবর ্ তনের এক পর ্ যায়ে এত দ ্ রুত এতটা বড় হয়ে গেছে, যেখানে বাকী সময়টা সে নেহায়েৎ একটি প ্ রাইমেট মস ্ তিষ ্ ক ছিল । 
রান ্ নার বদৌলতে এহেন বিশাল মস ্ তিষ ্ ক থাকার সুবাদে আমরা অতিদ ্ রুত কাঁচা খাবার থেকে পৌঁছে গেছি সংস ্ কৃতিতে, কৃষিকাজে, সভ ্ যতায়, মুদি খানায়, বিদ ্ যুতে, রেফ ্ রিজারেটরে । এসব কিছুর সহায়তায় আজকাল আমরা প ্ রয়োজনীয় সবটুকু এনার ্ জি পেয়ে যাই যা সারাদিন চলার জন ্ য যথেষ ্ ট, মাত ্ র একবার বসলেই - আপনার প ্ রিয ় ফাস ্ ট ফুড জয ় েন ্ ট এ । 
আর তাই, যা একসময় সমাধান হিসাবে এসেছিল তা এখন সমস ্ যাতে পরিণত হয়েছে, এবং এমনই পরিহাস! আমরা সেই কাঁচা খাবারের মাঝেই সমাধান খুঁজেছি । 
তো মানুষ হওয়ার কি ফায়দা? 
আমাদের এমন কী আছে যা অন ্ য কোনও প ্ রানীর নেই? 
আমার উত ্ তর - আমাদের আছে সর ্ বোচ ্ চ সংখ ্ যক সেরেব ্ রাল কর ্ টেক ্ স এর মধ ্ যেকার নিউরন, আর আমি মনে করি এটাই সবচেয়ে সহজভাবে আমাদের এই নজরকাড়া বুদ ্ ধিবৃত ্ তিক যোগ ্ যতাকে ব ্ যাখ ্ যা করে । 
এবং আমরা এমন কী করি যা অন ্ য কোনও প ্ রানী করতে পারে না, এবং যাকে আমি সেই মূল কারণ বলে বিশ ্ বাস করি যা আমাদেরকে দিয়েছে এই বিশাল, সর ্ বোচ ্ চ সংখ ্ যক নিউরন বিশিষ ্ ট একটি কর ্ টেক ্ স? 
মাত ্ র দু 'টি শব ্ দে, আমরা রাঁধি । 
অন ্ য কোনও প ্ রানী খাবার রাঁধে না । শুধুমাত ্ র মানুষেরা করে । 
এবং আমি মনে করি, এভাবেই আমরা মানুষ হয়েছি । 
মানব মস ্ তিষ ্ ক নিয়ে গবেষণা খাদ ্ যের প ্ রতি আমার চিন ্ তা ভাবনা পাল ্ টে দিয়েছে । 
এখন আমি আমার রান ্ না ঘরের দিকে তাকাই আর প ্ রণাম করি, আর পূর ্ বপুরুষদেরকে ধন ্ যবাদ জানাই এটা উদ ্ ভাবনের জন ্ য, যা আমাদের মানুষ বানিয়েছে । 
আপনাদেরকে অনেক ধন ্ যবাদ । 
(করতালি) 

(বাদ ্ যসঙ ্ গীত) শুভ সন ্ ধ ্ যা । 
আপনারা সবাই জানেন, আমরা কঠিন অর ্ থনৈতিক অবস ্ থার মধ ্ য দিয়ে যাচ ্ ছি । 
আমি আপনাদের কাছে এসেছি একটা ছোট প ্ রস ্ তাব নিয়ে যা আমাদের অর ্ থনৈতিক ভার লাঘব করতে পারে । 
এই চিন ্ তাটা আমার মাথায় এসেছে যখন আমি কথা বলছিলাম এম.আই.টি. র একজন পদার ্ থবিদ বন ্ ধুর সাথে । 
সে খুব কষ ্ ট করে আমাকে একটা জিনিস বোঝানোর চেষ ্ টা করছিল ঃ একটা সুন ্ দর এক ্ সপেরিমেন ্ ট এর ব ্ যাপারে যাতে লেজার ব ্ যবহার করে পদার ্ থকে শীতল করা হয় । 
সে আমাকে প ্ রথম থেকেই হতবুদ ্ ধি করে রেখেছিল, কারণ আলো কোন কিছুকে শীতল করতে পারে না । 
আলো বস ্ তুকে উত ্ তপ ্ ত করে । এটা ঠিক এই মুহূর ্ তেও ঘটছে । 
আমাকে এই মুহূর ্ তে আপনারা এখানে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখছেন কারণ এই ঘরটি ১০০ কুইন ্ টাইলন এরও বেশি ফোটন দিয়ে ভরা, এবং সেগুলো এই জায়গার মধ ্ যে এলোমেলোভাবে প ্ রায় আলোর বেগে গতিশীল আছে । 
সবগুলোই ভিন ্ ন ভিন ্ ন রং এর, এগুলো ভিন ্ ন ভিন ্ ন কম ্ পাঙ ্ কে তরঙ ্ গায়িত হচ ্ ছে, এবং সেগুলো প ্ রত ্ যেক দেয়ালে প ্ রতিহত হয়ে ফিরে আসছে, এমনকি আমার গায়েও ধাক ্ কা খাচ ্ ছে, এবং সেগুলোর মধ ্ যে কিছু কিছু সোজাসুজি আপনার চোখের ভিতর উড়ে উড়ে আসছে । আর সে কারণেই আপনার মস ্ তিষ ্ কে আমার দাঁড়িয়ে থাকার চিত ্ র তৈরি হচ ্ ছে । 
এখন লেজার হচ ্ ছে একটা আলাদা জিনিস । 
এটা ফোটন ব ্ যবহার করে, কিন ্ তু সেগুলো সবগুলোই সিনক ্ রোনাইজড থাকে । আর আপনি যদি সেগুলোকে একটা রশ ্ মির মধ ্ যে ফোকাস করতে পারেন আপনি একটা অসাধারণ জিনিস পাবেন । 
লেজার দিয়ে আপনি এত সূক ্ ষভাবে নিয়ন ্ ত ্ রণ করতে সক ্ ষম হবেন যে আপনি চোখের ভিতরে সার ্ জারী করতে পারবেন, আপনি এটাকে ব ্ যবহার করতে পারেন বৃহৎ পরিমাণের ডাটা জমিয়ে রাখতে, এবং আপনি একে ব ্ যবহার করতে পারেন চমৎকার পরীক ্ ষা দিয়ে, যা বোঝাতে আমার বন ্ ধুর বেগ পেতে হচ ্ ছিল । 
প ্ রথমে আপনি একটা বোতলে পরমাণুকে আবদ ্ ধ করে রাখেন । 
এটা তড়িৎচৌম ্ বকীয় ক ্ ষেত ্ র ব ্ যবহার করে পরমাণুকে আলাদা করে রাখে পরিবেশের নয়েজ থেকে 
এবং পরমাণুগুলো নিজেরা বেশ জবরদস ্ ত রকমে উদ ্ দাম, কিন ্ তু আপনি যিদি লেজার নিক ্ ষেপ করেন যেটা সূক ্ ষভাবে সঠিক কম ্ পাঙ ্ কে টিউন করা আছে, একটা পরমাণু সেই ফোটনগুলোকে শোষণ করে নিবে । এবং গতি হ ্ রাস করতে শুরু করবে । 
ধীরে ধীরে এটা শীতল হতে থাকবে যতক ্ ষণ না পর ্ যন ্ ত এটা পরম শূন ্ যের কাছাকাছি পৌঁছায় । 
এখন যদি আপনি সঠিক পরমাণুগুলো ব ্ যবহার করেন এবং সেগুলোকে যথেষ ্ ট পরিমাণ শীতল করতে পারেন, উদ ্ ভট কিছু তখন ঘটবে । 
এটা আর কঠিন অবস ্ থায় থাকবে না, এটা তরল অথবা গ ্ যাসীয় অবস ্ থায় চলে যাবে । 
এটা পদার ্ থের এক নতুন অবস ্ থায় উত ্ তীর ্ ণ হবে যাকে আমরা বলি সুপারফ ্ লুইড । 
পরমাণুগুলো তাদের নিজস ্ ব পরিচয় হারিয়ে ফেলে, এবং কোয়ান ্ টাম পৃথিবীর নিয়ম তখন বলবৎ হয়, এবং একারণেই সুপারফ ্ লুইড তার এসব অদ ্ ভূত বৈশিষ ্ ট ্ যগুলো পায় । 
উদাহারণস ্ বরূপ, আপনি যদি সুপারফ ্ লুইড এর ভিতর দিয়ে আলো চালনা করেন, এটা ফোটনের গতি হ ্ রাস করে ফেলতে পারে, এর বেগ ঘন ্ টায় ৬০ কিলোমিটার পর ্ যন ্ ত নিয়ে আসা সম ্ ভব । 
আরেকটা অদ ্ ভুত বৈশিষ ্ ট ্ য হল যে এটা প ্ রবাহিত হতে পারে কোনরকম সান ্ দ ্ রতা কিংবা ঘর ্ ষণ ছাড়াই । তাই আপনি যদি বোতলের মুখ খুলে ফেলেন, তাহলে এটা আর ভিতরে অবস ্ থান করে না । 
একটা পাতলা ফিল ্ ম ভিতরের দেয়াল বেয়ে উঠে আসে, উপর দিয়ে প ্ রবাহিত হয়ে বাইরে নিঃসৃত হয় । 
অবশ ্ যই, যে মুহূর ্ তে এটা বাইরের পরিবেশের সংস ্ পর ্ শে আসে, এবং এর তাপমাত ্ রা এমনকি এক ডিগ ্ রির ভগ ্ নাংশের কাছাকাছি বেড়ে যায়, এটা সাথেসাথে সাধারণ পদার ্ থের রূপে ফিরে আসে । 
সুপারফ ্ লুইড হল আমাদের আবিষ ্ কৃত জিনিসগুলোর মধ ্ যে সবচেয়ে নাজুক । 
আর এটাই আসলে বিজ ্ ঞানের অভূতপূর ্ ব আনন ্ দ ঃ পরীক ্ ষা নিরীক ্ ষা করে আমরা আমাদের সংস ্ কার থেকে মুক ্ ত হই । 
কিন ্ তু পরীক ্ ষা নিরীক ্ ষাতেই গল ্ প শেষ না, কারণ আপনাকে অন ্ য মানুষের মাঝে এই জ ্ ঞান ছড়িয়ে দিতে হবে । 
আমি পারমাণবিক জীববিজ ্ ঞানে পি.এইচ.ডি করেছি । 
অধিকাংশ বিজ ্ ঞানীরা কি নিয়ে কথা বলে তার খুব কমই আমি বুঝতে পারি । 
আমার বন ্ ধু আমাকে যখন ঐ এক ্ সপেরিমেন ্ টটা বোঝানোর চেষ ্ টা করছিল, আমার মনে হচ ্ ছিল সে যতই বলছে, ততই আমার বুঝে উঠতে কষ ্ ট হচ ্ ছে । 
কারণ আপনি যখন কাউকে সামগ ্ রিক ধারণা দিতে চেষ ্ টা করেন একটা জটিল বিষয় সম ্ পর ্ কে, এর সারমর ্ ম উপলব ্ ধি করার জন ্ য, যত কম শব ্ দ ব ্ যবহার করবেন, ততোই ভালো । 
সত ্ যি বলতে, একদম কোন শব ্ দ ব ্ যবহার না করাই হয়ত আদর ্ শ হতে পারে । 
আমি ভেবে দেখেছি, আমার বন ্ ধু আমাকে বোঝাতে পারত পুরো এক ্ সপেরিমেন ্ টটাই নেচে নেচে । 
অবশ ্ যই, প ্ রায়শই মনে হয় আপনার যখন আসল প ্ রয়োজন, তখন আপনার চারপাশে কোন নৃত ্ যশিল ্ পীকেই আপনি খুঁজে পাবেন না । 
এখন, এটা কিন ্ ত পাগলের প ্ রলাপ না, যতখানি এটা শোনাচ ্ ছে । 
আমি চার বছর আগে একটা প ্ রতিযোগীতার আয়োজন করেছিলাম যার নাম দিয়েছিলাম "" আপনার পি এইচ ডি "" কে নাচান । 
শব ্ দ দিয়ে তাদের গবেষণাকে ব ্ যাখ ্ যা না করে বরং বিজ ্ ঞানীদের তা ব ্ যাখ ্ যা করতে হবে নাচ ব ্ যবহার করে । 
এবং বিস ্ ময়করভাবে, এটা আসলে কাজ করেছে । 
নাচ আসলেই বিজ ্ ঞান বোঝার কাজকে সহজ করে দিতে পারে । 
আমার কথাকে পাত ্ তা দেয়ার দরকার নেই । 
ইন ্ টারনেটে যান এবং সার ্ চ করুন "" Dance Your Ph.D. "" আপনি শত শত বিজ ্ ঞানীকে খুঁজে পাবেন যারা আপনার জন ্ য অপেক ্ ষা করে আছে । 
সবচেয়ে বিস ্ ময়কর যে জিনিসটি আমি এই প ্ রতিযোগীতার আয়োজন করতে গিয়ে শিখেছি তা হল কিছু বিজ ্ ঞানীরা তাদের গবেষণায় সরাসরি নৃত ্ যশিল ্ পীদের ব ্ যবহার করছেন । 
উদাহারণস ্ বরূপ, মিনেসোটা ইউনিভার ্ সিটিতে ড ্ যাভিড ওড ্ ডি নামক একজন বায়োমেডিকেল ইঞ ্ জিনীয়ার আছেন, যিনি কোষের চলন সম ্ পর ্ কে গবেষণা করতে নৃত ্ যশিল ্ পীদের সাথে কাজ করছেন । 
নৃত ্ যশিল ্ পীরা এটা করছে তাদের নৃত ্ যাকৃতি পরিবর ্ তন করে করে । 
যখন এক দিকের রাসায়নিক সিগনাল শেষ হয়ে আসে, এটা কোষকে এর অন ্ য দিকের আকৃতি বাড়ানোর জন ্ য উদ ্ দীপ ্ ত করে । কারণ কোষ ক ্ রমাগত পরিবেশের সংস ্ পর ্ শ আসছে আর টানছে । 
আর সেটা কোষকে সঠিক দিকে প ্ রবাহিত হতে সমর ্ থ করছে । 
কিন ্ তু যেটা বাইরে থেকে ধীরস ্ থির আর কমনীয় দেখায় ভিতরে তাকালে সেটা কিন ্ তু ভীষণ বিশৃঙ ্ খল । কারণ কোষগুলো তাদের আকৃতি নিয়ন ্ ত ্ রণ করে অনমনীয় আমিষ তন ্ তুর কাঠামো দিয়ে, আর সেই ফাইবারগুলো ক ্ রমাগত দূরে সরে যাচ ্ ছে । 
কিন ্ তু যত দ ্ রুত সেগুলো বিস ্ ফোরিত হয়, এর শেষপ ্ রান ্ তে ততই আমিষ যুক ্ ত হয় এবং দীর ্ ঘতর হতে থাকে, তাই এটা ক ্ রমান ্ বয়ে পরিবর ্ তিত হচ ্ ছে একদম একইরকম থাকার জন ্ য । 
ড ্ যাভিড এর গাণিতিক মডেল তৈরি করছে এবং সে এটা তার গবেষণাকক ্ ষে পরীক ্ ষা করছে, কিন ্ তু সেটা করার আগে, সে নৃত ্ যশিল ্ পীদের সাথে কাজ করছে সেটা নিয়ে কি ধরণের মডেল তৈরি করা যেতে পারে তা বুঝে ওঠার জন ্ য । 
এটা আসলে বেশ কার ্ যকর ব ্ রেইনস ্ টর ্ মিং, আর যখন আমি ড ্ যাভিড এর গবেষণা সম ্ পর ্ কে জানার জন ্ য তার ওখানে গেলাম, সে আমাকে বোঝানোর জন ্ য নৃত ্ যশিল ্ পীদের ব ্ যবহার করল প ্ রচলিত পদ ্ ধতির পাওয়ারপয়েন ্ ট ব ্ যবহার না করে । 
আর এখানেই আমি আমার বিনীত অনুরোধ করব । 
আমার মনে হয় পাওয়ারপয়েন ্ টে তৈরি বাজে উপস ্ থাপনা আমাদের বিশ ্ ব অর ্ থনীতির জন ্ য মারাত ্ মক হুমকিস ্ বরূপ । 
(অট ্ টহাস ্ য) (হাততালি) এটা অবশ ্ য নির ্ ভর করে আপনি কিভাবে এর মাপযোখ করছেন, অবশ ্ যই, কিন ্ তু একটা হিসাবে দিনপ ্ রতি ২৫০ মিলিয়ন ডলারের অপচয়ের উল ্ লেখ রয়েছে । 
সেখানে ধরে নেয়া হয়েছে আমাদের প ্ রেজেন ্ টেশনের দৈর ্ ঘ ্ য হচ ্ ছে আধা ঘন ্ টা গড়ে চার জন দর ্ শকের জন ্ য ৩৫,০০০ ডলারের মত স ্ যালারীসহ, এবং এটা বেশ রক ্ ষণশীলভাবেই ধরে নিয়েছে যে যাবতীয় প ্ রেজেন ্ টেশনের এক চতুর ্ থাংশ সম ্ পূর ্ ণরূপে সময়ের অপচয়স ্ বরূপ এবং পরিষ ্ কার ভাবে আমরা জানি প ্ রত ্ যেকদিন ৩০ মিলিয়ন পাওয়ার পয়েন ্ ট প ্ রেজেন ্ টেশন তৈরি হয়, যেটা যোগ করলে বছরে অপচয়ের পরিমাণ দাঁড়ায় ১০০ বিলিয়ন ডলার । 
অবশ ্ যই এটা শুধু আমাদের বসে থেকে পাওয়ারপয়েন ্ ট দেখে অপব ্ যয়িত সময় । 
অন ্ য খরচও আছে, কারণ পাওয়ারপয়েন ্ ট হচ ্ ছে একটা টুল, আর অন ্ য সব টুলের মতৈ, এটার অপপ ্ রয়োগ হতে পারে এবং হবে । 
আমার দেশের সিআইএ এর একটা কন ্ সেপ ্ ট যদি ব ্ যবহার করি তাহলে বলা যায় এটা দর ্ শকদের অনুভূতিশীল করে তুলতে সাহায ্ য করে । 
এটা তাদের সুন ্ দর ছবি, আর অপ ্ রয়োজনীয় তথ ্ য দেখিয়ে বিভ ্ রান ্ ত করে । 
এটা প ্ রতিযোগীতার এক অবাস ্ তব বিভ ্ রম তৈরি করে, সাধারণত ্ বের বিভ ্ রম তৈরি করে, এবং সবচেয়ে সর ্ বনাশের ব ্ যাপার হল, এটা বোধগম ্ যতা সম ্ পর ্ কেও বিভ ্ রান ্ ত করে তোলে । 
আমার দেশে এখন ১৫ ট ্ রিলিয়ন ডলারের ঋণের বোঝা । 
আমাদের নেতারা অবিশ ্ রান ্ তভাবে টাকা বাঁচানোর ব ্ যাপারে চেষ ্ টা চালাচ ্ ছেন এবং উপায় খুঁজছেন । 
আদর ্ শ হিসেবে নেয়া হয়েছে কলাবিভাগের সরকারী সহায়তার পরিমাণ ব ্ যাপকভাবে কমিয়ে দেয়া । 
উদাহারণ হিসেবে দেখুন, কলাবিভাগের জাতীয় বৃত ্ তির পরিমাণ, ১৫০ মিলিয়ন ডলারের বাজেট, এই প ্ রোগ ্ রামকে বাতিল করে দিলে সাথেসাথেই আমাদের জাতীয় ঋণ কমে আসবে শতকরা ১০০০ ভাগের এক ভাগ হারে । 
কেউ কোনভাবেই এই সংখ ্ যাগুলোর সাথে একমত হতে পারছে না । 
যাহোক, একবার আমরা যদি কলাবিভাগের সরকারী ফাণ ্ ড বন ্ ধ করে দেই, কিছু অসুবিধাও সৃষ ্ টি হবে । 
বেকারদের সারিতে শিল ্ পীদের স ্ থান উঁচু হবে । 
অনেকেই মাদকাসক ্ তি আর পতিতাবৃত ্ তিতে নেমে পড়বে, আর সেটা নিশ ্ চিতভাবেই শহুরাঞ ্ চলে সম ্ পত ্ তির দাম অনেক কমিয়ে দেবে । 
এসব কিছুই আমরা যা সঞ ্ চয় করে রাখতে চাচ ্ ছি, সেটাকে নির ্ মুল করে দেবে । 
আমি এখন তাই বিনীতভাবে আমার ধ ্ যানধারণা অনুযায়ী প ্ রস ্ তাব করব, যেটা আমার আশা, সূক ্ ষ আপত ্ তিরও সম ্ মুখীন হবে না । 
একবার আমরা যদি শিল ্ পীদের জন ্ য সরকারী সহায়তাকে বাদ দেই, চলুন তাদেরকে কাজে ফিরিয়ে আনি পাওয়ারপয়েন ্ ট ব ্ যবহার থামিয়ে । 
আমি প ্ রস ্ তাব করছি পরীক ্ ষা হিসেবে, আমরা শুরু করতে পারি আমেরিকান নৃত ্ যশিল ্ পীদের দিয়ে । 
যাহোক, তারা কিন ্ তু শিল ্ পীদের মধ ্ যেও সবচেয়ে বিরল হয়ে পড়ছে!! প ্ রায় জখম অবস ্ থা আর খুব মন ্ থর গতির আরোগ ্ য লাভ প ্ রক ্ রিয়ার মধ ্ য দিয়ে যাচ ্ ছে আমাদের স ্ বাস ্ থ ্ য পরিচর ্ যা ব ্ যবস ্ থার কারণে । 
তার চেয়ে বরং আমাদের পি এইচ ডি কে নৃত ্ যে উপস ্ থাপন করে, আমরা আমাদের জটিল সমস ্ যাগুলোকে নাচের মাধ ্ যমে বোঝাতে নৃত ্ যশিল ্ পীদের ব ্ যবহার করতে পারি । 
চিন ্ তা করে দেখুন আমাদের রাজনীতিবিদরা নাচ ব ্ যবহার করছেন এটা বোঝানোর জন ্ য যে কেন আমাদের বাইরের একটি দেশে আক ্ রমণ করা উচিত অথবা একটা ইনভেস ্ টমেন ্ ট ব ্ যাংককে জামিন দিয়ে মুক ্ তি দেয়া উচিত । 
এটা অবশ ্ যই সাহায ্ য করবে । 
অবশ ্ যই দূর কোন ভবিষ ্ যতে, কোনদিন, অনুপ ্ রেরণা দেয়াররও প ্ রযুক ্ তি আসবে পাওয়ারপয়েন ্ ট এর থেকেও শক ্ তিশালী কিছু আবিষ ্ কৃত হতে পারে, নৃত ্ যশিল ্ পীদের নৃত ্ য সম ্ পাদনাকে অলঙ ্ কৃত টুল হিসেবে চিন ্ তা করা হবে । 
যাহোক, আমি সেই দিনে বিশ ্ বাস করি, আমরা হয়ত এই বর ্ তমান আর ্ থিক দুর ্ ভোগ অতিক ্ রম করে যাব । 
হয়ত তখন আমাদের এই আয়েস করাটা সাধ ্ য কুলোবে - দর ্ শক হিসেবে শুধু উদ ্ দেশ ্ যহীন ভাবে বসে না থেকে মানুষকে (নৃত ্ যশিল ্ পীদের) বিভিন ্ ন ভঙ ্ গিতে, আকারে গতিশীল দেখতে পারব । 
(বাদ ্ যসঙ ্ গীত) (হাততালি) 

আমি আসলে এখানে এসেছি সবার প ্ রতি একটা চ ্ যালেঞ ্ জ জানাতে । 
আমি জানি মানুষের কাছে অনেক রকম চ ্ যালেঞ ্ জই রাখা হয ় েছে । 
আমি যে চ ্ যালেঞ ্ জটা জানাতে যাচ ্ ছি, তা হলো: আমাদের সময ় হয ় েছে শান ্ তি বলতে আসলেই কী বোঝায ়, তা পূর ্ ণবিবেচনা করার । 
শান ্ তি মানে শুধু “Kumbaya, my Lord. ” না । শান ্ তি মানে শুধু কবুতর আর রঙধনু নয ় - তারা যতই আকর ্ ষণীয ় হোক না কেন । 
যখন আমি প ্ রতীক দেখি, রঙধনু বা কবুতরের তখন আমি ব ্ যক ্ তিগত প ্ রশান ্ তির কথা চিন ্ তা করি । 
আমি ধ ্ যানের কথা চিন ্ তা করি । 
এগুলোর মাধ ্ যমে, আমি যেটাকে শান ্ তি বলে বিবেচনা করি, তা আমার মাথায ় আসে না । যেটা হলো ন ্ যায ় বিচার ও সমতাযুক ্ ত একটা অর ্ জনযোগ ্ য শান ্ তি । 
এটা একটা অর ্ জনযোগ ্ য শান ্ তি, যেখানে এই দুনিয ় ার বেশিরভাগ মানুষের, মর ্ যাদাপূর ্ ণ জীবন যাপনের লক ্ ষ ্ যে প ্ রয ় োজনীয ় সবধরণের উপকরণের সহজপ ্ রাপ ্ যতা থাকবে । থাকবে । যেখানে এই মানুষগুলোর কাছে সহজপ ্ রাপ ্ য হবে শিক ্ ষা ও স ্ বাস ্ থ ্ যসেবার প ্ রয ় োজনীয ় উপকরণগুলো যেন তারা এমনভাবে জীবনযাপন করতে পারে, যেখানে তারা চাহিদা থেকে মুক ্ তি ও ভয ় থেকে মুক ্ তি পেতে পারবে । 
এটাকেই বলে মনুষ ্ য নিরাপত ্ তা । 
আমি পুরোপুরি শান ্ তিবাদী মানুষ না, আমার খুবই অটল অহিংস বন ্ ধু ম ্ যাইরিড ম ্ যাকগুইরের মতো । 
আমি বুঝি যে, মানুষ এত তালগোল পাকানো পরিস ্ থিতিতে আছে — ভালো শব ্ দ ব ্ যবহার করলাম, কারণ আমি আমার মাকে কথা দিয ় েছি যে, অনেক মানুষের মধ ্ যে কোন অশ ্ লীল শব ্ দ ব ্ যবহার করব না । 
আর আমি সত ্ যিই চেষ ্ টা করছি, মা । 
সত ্ যিই করছি । 
আমাদের অল ্ প কিছু পুলিশ দরকার; আমাদের অল ্ প কিছু সামরিক বাহিনী দরকার । কিন ্ তু সেটা অবশ ্ যই প ্ রতিরক ্ ষার জন ্ য । 
আমাদের পূর ্ ণবিবেচনা করা উচিত ্ যে, কিভাবে আমরা নিরাপত ্ তা পেতে পারি । এই দুনিয়ায় 
নিরাপত ্ তা মানে এই না যে, আমাদেরকে পুরো দেশটাকেই আগাগোড ় া অস ্ ত ্ রসজ ্ জিত করে রাখতে হবে । 
এর মানে এও না যে, অন ্ য দেশগুলোকেও সেইসব অস ্ ত ্ র দিয ় ে মুড ় ে দিতে হবে, যেগুলো আমরা তৈরি করি আর তাদের কাছে বিক ্ রি করি । 
নিরাপত ্ তা মানে এইসব টাকাগুলো খুবই যৌক ্ তিকভাবে ব ্ যবহার করা যেন, সত ্ যিকার অর ্ থেই পৃথিবীর দেশগুলোকে, পৃথিবীর মানুষগুলোকে নিরাপদ করে তোলা যায ় । 
আমি ভাবছিলাম, কংগ ্ রেসের চলমান সাম ্ প ্ রতিক অধিবেশনের কথা যেখানে আমাদের প ্ রেসিডেন ্ ট ৮.৪ বিলিয ় ন ডলারের প ্ রস ্ তাব দিচ ্ ছেন START ভোট পাস করার জন ্ য 
আমি অবশ ্ যই START ভোট সমর ্ থন করি । 
কিন ্ তু তিনি ৮৪ বিলিয ় ন ডলারের প ্ রস ্ তাব দিচ ্ ছেন পরমানু আগ ্ নেয ় াস ্ ত ্ র আধুনিকীকরণের জন ্ য! 
আপনি কী জানেন সহস ্ রাব ্ দ উন ্ নয ় ন লক ্ ষ ্ যমাত ্ রা অর ্ জনের জন ্ য জাতিসংঘ যে অর ্ থের পরিমাণটা বলে সেটা ৮০ বিলিয ় ন? 
এত অল ্ প পরিমান টাকা! আমি ভাবি যে, যদি আমার ব ্ যাঙ ্ ক অ ্ যাকাউন ্ টে থাকত! তা নেই । কিন ্ তু 
বৈশ ্ বিক প ্ রেক ্ ষিতে এটা খুবই অল ্ প পরিমাণ টাকা । 
আর এটা ব ্ যবহৃত হতে যাচ ্ ছে সেইসব অস ্ ত ্ রের পেছনে যেগুলো আমাদের সত ্ যিই কোন দরকার নেই । আর আমরা এগুলোর হাত থেকে মুক ্ তিও পাব না যদি না আমরা উঠে দাঁড ় াই ও 
এগুলোর রুখে দেওয ় ার জন ্ য সক ্ রিয ় হই । আমাদেরকে বিশ ্ বাস করতে হবে যে, বিভিন ্ ন ধরণের যেসব কর ্ মকাণ ্ ডের কথা আমরা গত দুইদিন ধরে এখানে শুনছি, সেগুলোই হলো সেসব উপাদান যেগুলোর সমন ্ বয ় ে গড ় ে ওঠে সত ্ যিকারের মনুষ ্ য নিরাপত ্ তা । 
সেটা হতে পারে বন ্ য বাঘ রক ্ ষা, 
সেটা হতে পারে টার-সান ্ ড রুখা, 
এটা হতে পারে সেইসব চিকিত ্ সা যন ্ ত ্ রপাতির সহজপ ্ রাপ ্ যতা যা দিয ় ে সঠিকভাবে ক ্ যান ্ সার নির ্ ণয় করা যায ় । 
এটা এরকম যে কোন কিছুই হতে পারে । 
এটা টাকাগুলোকে এইসব কাজে ব ্ যায ় করার প ্ রশ ্ ন । 
এটা সত ্ যিকার অর ্ থেই সক ্ রিয ় হবার প ্ রশ ্ ন । 
আমি গিয ় েছিলাম হিরোশিমায ় । কয ় েক সপ ্ তাহ আগে আর সেখানে মহামান ্ য দালাই লামা উপস ্ থিত ছিলেন । আমরা শহরের হাজার হাজার মানুষের সামনে বসেছিলাম, আমরা আটজন নোবেল জয ় ী সেখানে ছিলাম । 
আর তিনি একটু বদ লোক । তিনি যেন চার ্ চে একটা দুষ ্ টু বালকের মতো । 
আমরা সবাই একে অপরের দিকে তাকাতাকি করছিলাম আর অপেক ্ ষা করছিলাম আমাদের বক ্ তৃতার পালা আসার জন ্ য । এরকম পরিস ্ থিতিতে তিনি আমার দিকে ঝুঁকে বললেন, ‘ জোডি, আমি একজন বৌদ ্ ধ সন ্ ন ্ যাসী । ’ 
আমি বললাম, ‘ হ ্ যাঁ, মহামান ্ য, 
আপনার পোশাক দিয ় েই সেটা প ্ রকাশ পাচ ্ ছে । ’ (হাসি) তিনি বললেন, ‘ তুমি জানো আমি কিছুটা ধ ্ যান পছন ্ দ করি আর আমি প ্ রার ্ থনা করি । ’ আমি বললাম, ‘ এটা খুবই ভালো । খুবই ভালো । 
আমাদের দুনিয ় ায ় এটা খুবই দরকার । 
আমি এটা করি না, কিন ্ তু এটা খুবই ভালো । ’ আর তিনি বললেন, ‘ কিন ্ তু আমি সন ্ দেহগ ্ রস ্ থ হয ় ে পড ় েছি । 
আমি আর বিশ ্ বাস করি না যে, শুধু ধ ্ যান-প ্ রার ্ থনা দিয ় ে দুনিয ় ায ় বদল আনা সম ্ ভব । 
আমার মনে হয ় আমাদের যা দরকার তা হলো সক ্ রিয ় হওয ় া । ’ মহামান ্ য দালাই লামা- তাঁর পোশাকসমেত, তিনিই এখন আমার নতুন সক ্ রিয ় তার নায ় ক । 
আমি কথা বলেছি আং সাং সু চির সঙ ্ গে । কয ় েকদিন আগে 
আপনাদের প ্ রায ় সবাই-ই জানেন যে, তিনি তাঁর দেশ বার ্ মায ় গণতন ্ ত ্ রের নায ় ক । 
আপনারা সম ্ ভবত আরও জানেন যে, তিনি তাঁর জীবনের শেষ ২০ বছরের মধ ্ যে ১৫ বছরই কারাগারে কাটিয ় েছেন এই গণতন ্ ত ্ র প ্ রতিষ ্ ঠার প ্ রচেষ ্ টায ় । 
তাঁকে মাত ্ র কয ় েক সপ ্ তাহ আগে মুক ্ তি দেওয ় া হয ় েছে, আর আমরা এটা দেখার জন ্ য খুবই আগ ্ রহী যে, কতদিন তিনি মুক ্ ত থাকতে পারবেন । কারণ তিনি ইতিমধ ্ যেই রেঙ ্ গুনের রাস ্ তায ় নেমে পড ় েছেন । বিক ্ ষোভ করছেন পরিবর ্ তনের জন ্ য । 
তিনি রাস ্ তায ় নেমে পড ় েছেন, নিজের পার ্ টি নিয ় ে কাজ করা শুরু করেছেন সেটা পূর ্ ণগঠনের জন ্ য । 
আমি তাঁর সঙ ্ গে অনেক প ্ রসঙ ্ গ নিয ় ে কথা বলেছি । 
তার মধ ্ যে একটা যেটা আমি বলতে চাই, অনেকটাই মিলে যায ় মহামান ্ য দালাই লামার সঙ ্ গে । 
সু চি বলেছিলেন, আরও লম ্ বা একটা পথ পাড ় ি দিতে হবে আমার দেশে গণতন ্ ত ্ র প ্ রতিষ ্ ঠা করার জন ্ য 
কিন ্ তু আমি প ্ রচেষ ্ টা ব ্ যতিরেকে কোন আশায ় বিশ ্ বাস করি না । 
আমি কোন পরিবর ্ তনের আশায ় বিশ ্ বাস করি না, যতক ্ ষণ পর ্ যন ্ ত আমরা সেটা করার জন ্ য সক ্ রিয ় না হচ ্ ছি । ’ এবার বলব আমার আরেকজন নারী নায ় কের কথা । 
তিনি আমার বন ্ ধু, ড. শিরীন এবাদি । প ্ রথম মুসলিম নারী যিনি নোবেল পুরস ্ কার জিতেছিলেন । 
তিনি নির ্ বাসিত জীবন কাটাচ ্ ছেন গত দেড ় বছর ধরে 
আপনি তাঁকে জিজ ্ ঞাসা করবেন, তিনি কোথায ় থাকেন, নির ্ বাসিত অবস ্ থায ় তাঁর বাস কোথায ়? 
তিনি বলবেন, পুরো দুনিয ় ার বিমানবন ্ দরগুলোতে । 
তিনি ক ্ রমাগত ভ ্ রমণ করে বেড ় াচ ্ ছেন কারণ তাঁকে দেশ ছেড ় ে চলে যেতে হয ় তাঁর দেশে নির ্ বাচনের সময ় 
আর বাড ় ি চলে যাওয ় ার বদলে তিনি অন ্ যান ্ য নারীদের সঙ ্ গে আলাপচারিতা চালিয ় ে যাচ ্ ছেন, যাঁদের নিয ় ে তিনি একসঙ ্ গে কাজ করেন, যাঁরা তাঁকে বলে, ‘ তুমি বাইরেই তাক । আমাদের তোমাকে বাইরেই দরকার । 
আমরা যেন তোমার সঙ ্ গে কথা বলতে পারি, এখানে কী কী ঘটে চলেছে, তা যেন আমরা তোমাকে জানাতে পারি । ’ দেড ় বছর ধরে তিনি কথা বলে যাচ ্ ছেন তাঁর দেশের নারীদের প ্ রতিনিধিত ্ ব করে 
ওয ় াংগারি মাথাই — ২০০৪ সালের নোবেল পুরস ্ কার জয ় ী । 
সবাই তাঁকে ডাকে “গাছ-মহিলা ” বলে । কিন ্ তু তিনি গাছ মহিলার চেয ় েও আরও অনেক কিছু । 
শান ্ তির জন ্ য কাজ করাটা খুব সৃজনশীল । 
এতে প ্ রতিদিনই কঠোর শ ্ রম দিতে হয ় । 
যখন তিনি ঐসব গাছগুলো লাগাচ ্ ছিলেন,, আমার মনে হয ় না বেশিরভাগ মানুষ সেসময ় বুঝেছিল যে, একই সঙ ্ গে তিনি মানুষজনকে এই গাছ লাগানোর সঙ ্ গে সংযুক ্ ত করার মাধ ্ যমে, তাদের সঙ ্ গে নিজ দেশের কর ্ তৃত ্ বপরায ় ন সরকারের হাত থেকে কিভাবে রক ্ ষা পাওয ় া যায ়, সেই আলাপও করছিলেন । 
মানুষের একজায ় গায ় হওয ় ার কোন সুযোগ ছিল না গ ্ রেফতার হওয ় া বা জেলে যাওয ় া পরিহার করে 
কিন ্ তু তারা একজায ় গায ় হয ় ে যদি পরিবেশের জন ্ য গাছ লাগায ়, তাহলে সেটা ঠিক আছে । এটা খুবই সৃজনশীল । 
শুধু প ্ রসিদ ্ ধ ব ্ যক ্ তিরাই নন, শিরিন, অং সাং সু চি, ওয ় াঙ ্ গারি মাথাইয ় ের মতো দুনিয ় ার আরও অনেক নারী প ্ রতিনিয ় ত একসঙ ্ গে সংগ ্ রাম করে যাচ ্ ছেন । এই দুনিয ় ার বদলের জন ্ য 
বার ্ মা নারী লীগ বার ্ মিজ নারীদের ১১টি স ্ বতন ্ ত ্ র সংগঠন একসঙ ্ গে কাজ করছে । কারণ সংখ ্ যায ় শক ্ তি বাড ় ে । 
একসঙ ্ গে কাজ করেই আমরা এই দুনিয ় ার বদল ঘটাতে পারি । 
মিলিয ় ন সিগনেচার ক ্ যাম ্ পেইন, y বার ্ মার নারীরা সম ্ মিলিতভাবে গড ় ে তুলেছে, সেখানকার মানবাধিকার পরিস ্ থিতি পরিবর ্ তনের জন ্ য । তাদের দেশে গণতন ্ ত ্ র প ্ রতিষ ্ ঠার জন ্ য 
যখন একজনকে গ ্ রেফতার করা হয ়, জেলে পোড ় া হয ়, তখন আরেকজন বেরিয ় ে আসে, আন ্ দোলনে যুক ্ ত হয ় । তারা এটা বুঝতে পেরেছে যে, যদি তারা একসাথে কাজ করে, তাহলেই শেষপর ্ যন ্ ত তারা পরিবর ্ তন আনতে পারবে নিজ দেশে 
মধ ্ যে মাইরেড ম ্ যাকগুইর, ডানপাশে বেটি উইলিয ় ামস একসঙ ্ গে মিলে তাঁরা শান ্ তি আনছেন নর ্ দান আয ় ারল ্ যান ্ ডে । 
খুব সংক ্ ষেপে একটা গল ্ প বলি । 
একজন আইআরএ গাড ় ি চালককে গুলি করা হয ় েছিল আর তার গাড ় িটা ফেলে দেওয ় া হয ় েছিল পাশের সড ় কের মানুষদের উপরে । 
ওখানে ছিল একটা মা ও তার তিন বাচ ্ চা । 
বাচ ্ চাগুলো ঘটনাস ্ থলেই মারা গিয ় েছিল । 
তিনি ছিলেন মাইরেডের বোন । 
এ ধরণের সহিংসতার মধ ্ যে পড ় ে তীব ্ র শোক, হতাশা, পরাজয ় ের বেদনায ় মুষড ় ে পড ় ার বদলে মাইরেড ঝুলে গেলেন বেটির সঙ ্ গে । একজন গোঁড ় া প ্ রোটেস ্ ট ্ যান ্ ড ও একজন গোঁড ় া ক ্ যাথলিক । আর তারা রাস ্ তায ় বেড ় িয ় ে পড ় েছেন, “আর কোন সহিংসতা নয ় ” বলতে বলতে । আর তাঁরা সঙ ্ গে পেয ় েছেন । হাজার হাজার মানুষকে, প ্ রথমদিকে বেশিরভাগই নারী, কিছু পুরুষ । তারা রাস ্ তায ় নেমেছেন পরিবর ্ তনের জন ্ য । 
আর নর ্ দান আয ় ারল ্ যান ্ ডে যে শান ্ তি এসেছে, সেটার পেছনে তাঁরাও রেখেছেন বড ় ভূমিকা । আর তাঁরা এ নিয ় ে এখনও কাজ করে চলেছেন । কারণ এখনও অনেক কিছু করার বাকি । 
এবার রিগোবেরটা মেঞ ্ চু টিম । 
তিনিও নোবেল পুরস ্ কার জয ় ী । 
তিনি এখন প ্ রেসিডেন ্ ট পদের জন ্ য প ্ রতিদ ্ বন ্ দ ্ বীতা করছেন । 
তিনি তাঁর দেশের আদিবাসী মানুষদের ধারণা দিচ ্ ছেন যে, গণতন ্ ত ্ র বলতে আসলে কী বোঝায ়, কিভাবে দেশে গণতন ্ ত ্ র আনা যায ় । তিনি তাদেরকে বলছেন ভোট দেওয ় ার পদ ্ ধতি সম ্ পর ্ কে । কিন ্ তু এই গণতন ্ ত ্ র মানে শুধু ভোট দেওয ় াই না । এর মানে একজন সক ্ রিয ় নাগরিক হওয ় া । 
আমিও এইভাবে জড ় িয ় ে পড ় েছিলাম, ল ্ যান ্ ডমাইন নিষিদ ্ ধ করার ক ্ যাম ্ পেইনে । 
কয ় েকটি ব ্ যাপারের মধ ্ যে একটা, যে কারণে এই ক ্ যাম ্ পেইনটা কাজ করে যাচ ্ ছে, সেটা হলো আমরা মাত ্ র দুইটা এনজিও থেকে বিশ ্ বের ৯০টি দেশের হাজারটা এনজিওতে বেড ় ে উঠেছি । ল ্ যান ্ ডমাইন নিষিদ ্ ধ করার সাধারণ দাবিতে আমরা একসঙ ্ গে কাজ করছি । 
এমনও মানুষ আছেন যারা আমাদের এই ক ্ যাম ্ পেইনে কাজ করেছে প ্ রতিদিন একঘন ্ টা, একমাস ধরে । 
তারা হয ় ত এটুকু স ্ বেচ ্ ছাশ ্ রমই দিতে পারত । 
আবার আমার মতো সার ্ বক ্ ষনিক কর ্ মীও আছে । 
কিন ্ তু যা এখানে মুখ ্ য বিষয ়, তা হলো সক ্ রিয ় তা, একসঙ ্ গে, আমাদের সবার । যে পরিবর ্ তনটা আমরা আনতে চাই, সেটা নিয ় ে । 
আমার দৃষ ্ টিতে, আজকের দিনে আমাদের এমন মানুষ দরকার, যে উঠে দাঁড ় াবে আর সক ্ রিয ় হবে শান ্ তি প ্ রত ্ যয ় টার যথার ্ থ অর ্ থ তুলে ধরে 
এটা খুবই বাজে একটা দুনিয ় া না । 
এটা প ্ রতিটা দিনই খুব কঠোর পরিশ ্ রম করার প ্ রশ ্ ন । 
আর যদি আমাদের সবাই, যারা ভিন ্ ন ধরণের জিনিসপত ্ র নিয ় ে ভাবে, আর সেগুলো কার ্ যকর করার জন ্ য স ্ বেচ ্ ছাশ ্ রম দেয ়, যে যেটুকু সময ় পারে, তাহলে আমরা এই দুনিয ় াটা বদলাতে পারব । আমরা এই দুনিয ় াটাকে রক ্ ষা রতে পারব । 
আর আমরা অন ্ য কারও জন ্ য অপেক ্ ষা করতে পারি না । আমাদের নিজেদেরই এটা করতে হবে । 
ধন ্ যবাদ । 
হাততালি 

মিরান ্ ডা ওয়াং: আমরা এখানে দুর ্ ঘটনা নিয়ে কথা বলতে এসেছি । 
আপনাদের দুর ্ ঘটনা কেমন লাগে? 
আমরা যখন দুর ্ ঘটনা নিয়ে চিন ্ তা করি, আমরা সাধারণত ওদের বিবেচনা করি ক ্ ষতিকর, দুর ্ ভাগ ্ যজনক অথবা বিপদজনক হিসেবে, আর নিশ ্ চিতভাবে ওগুলো এসব হতে পারে । 
কিন ্ তু ওগুলো কি সব সময় এত খারাপ হয়? 
উদাহরণ হিসেবে, পেনিসিলিনের আবিষ ্ কার যার থেকে হয়েছিল, সেটা ইতিহাসের সব থেকে সৌভাগ ্ যজনক দুর ্ ঘটনার একটা । 
জীববিজ ্ ঞানী আলেকজান ্ ডার ফ ্ লেমিং-এর ছাতা ধরার দুর ্ ঘটনা ছাড়া, যেটার পেছনে ছিল অবহেলিত একটা কাজের জায়গা, আমরা এতগুলো ব ্ যাকটেরিয়া ঘটিত সংক ্ রমণের সঙ ্ গে পেরে উঠতাম না । 
জিনি ইয়াও: মিরান ্ ডা আর আমি আজ এখানে এসেছিআবিষ ্ কারের পথ দেখিয়েছিল । 
২০১১ সালে আমরা ভ ্ যাঙ ্ কুভার বর ্ জ ্ য অপসারণ কেন ্ দ ্ র দেখতে যাই আর প ্ লাস ্ টিক বর ্ জ ্ যের এক বিশাল গর ্ ত দেখি । 
আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যে যখন প ্ ল ্ যাস ্ টিক বর ্ জ ্ য আবর ্ জনার স ্ তূপে পৌঁছায়, একই রকম ঘনত ্ বের জন ্ য তাদের আলাদা করা খুব মুশকিল, আর এগুলো যখন জৈব পদার ্ থসেগুলোকে বেছে আলাদা করা আর পরিবেশ থেকে অপসারণ করা অসম ্ ভব হয়ে দাঁড়ায় । 
মিরান ্ ডা ওয়াং: কিন ্ তু প ্ ল ্ যাস ্ টিক অনেক কাজে লাগে কারণ তা টেঁকসই, নমনীয়, আর একে অনেক রকম ব ্ যবহারযোগ ্ য আকার দেওয়া যায় । 
এই সুবিধার একটা অসুবিধা হল যে এর জন ্ য চড়া মূল ্ য দিতে হয় । 
প ্ ল ্ যাস ্ টিক কিছু গুরুতর সমস ্ যার সৃষ ্ টি করে, যেমন বাস ্ তুতন ্ ত ্ রের ক ্ ষতি করা, প ্ রাকৃতিক সম ্ পদগুলোকে দূষিত করা, 
আপনারা এখানে যে ছবিটা দেখছেন সেটা প ্ রশান ্ ত মহাসাগরের মহাবলয়ের । 
যখন আপনারা প ্ ল ্ যাস ্ টিক দূষণ নিয়ে চিন ্ তা করেন আর সামুদ ্ রিক পরিবেশ নিয়ে, প ্ রশান ্ ত মহাসাগরের মহা বলয়ের কথা মনে আসে, 
কিন ্ তু এখন আর কোন সঠিক চিত ্ র পাওয়া যায় না সামুদ ্ রিক পরিবেশে প ্ ল ্ যাস ্ টিক দূষণের । 
বর ্ তমানে এই মহাসাগর আসলে প ্ ল ্ যাস ্ টিক বর ্ জ ্ যের এক মিশ ্ রণে পরিণত হয়েছে, আর আপনি মহাসাগরে এমন কোন জায়গা খুঁজে পাবেন না যেখানে প ্ ল ্ যাস ্ টিকের কণা নেই । 
জিনি ইয়াও: প ্ ল ্ যাস ্ টিকের ওপর নির ্ ভরশীল সমাজে, উৎপাদন কম করা একটা ভাল লক ্ ষ ্ য, কিন ্ তু সেটা করাই যথেষ ্ ট নয় । 
আর সেই জঞ ্ জালের কি হবে যেটা ইতিমধ ্ যেই তৈরি হয়ে গেছে? 
প ্ ল ্ যাস ্ টিকের জৈব পচনের জন ্ য কয়েকশ থেকে কয়েক হাজার বছর সময় লাগে । 
তাই আমরা ভাবলাম, কি বলুন তো? 
এই জঞ ্ জালগুলোকে ওখানে জমে স ্ তূপ হতে দেখার পরিবর ্ তে, ওদের উপাদানগুলো ভাঙ ্ গার একটা উপায় খুঁজে বের করা যাক ব ্ যাক ্ টেরিয়ার সাহায ্ যে । 
শুনতে দারুণ লাগছে, তাই না? 
শ ্ রোতারা: হ ্ যাঁ । জিনি ইয়াও: আপনাদের ধন ্ যবাদ । 
কিন ্ তু আমাদের একটা সমস ্ যা ছিল । 
দেখুন, প ্ ল ্ যাস ্ টিকের গঠন খুবই জটিল আর এর জৈব পচন ঘটানো খুব মুশকিল । 
যাই হোক, আমরা কুতূহলী আর আশাবাদী ছিলাম আর সব কিছু সত ্ ত ্ বেও একবার চেষ ্ টা করতে চাইলাম । 
মিরান ্ ডা ওয়াং: আর এই উদ ্ দেশ ্ য মাথায় রেখে, আমি আর জিনি ইন ্ টারনেটে প ্ রায় কয়েকশ বৈজ ্ ঞানিক প ্ রবন ্ ধ পড়েছিলাম, আর আমরা একটা গবেষণা পরিকল ্ পনার খসড়া তৈরি করলাম আমাদের দ ্ বাদশ শ ্ রেণীর শুরুতে । 
আমরা ঠিক করলাম আমাদের স ্ থানীয় ফ ্ রেসার নদীতে ব ্ যাকটেরিয়া খুঁজবো যেটা থ ্ যালেটস নামে ক ্ ষতিকর প ্ ল ্ যাস ্ টিক উপাদানকে ভাঙতে পারবে । 
আমাদের দৈনন ্ দিন জীবনে ব ্ যবহৃত প ্ ল ্ যাস ্ টিক সামগ ্ রীতে থ ্ যালেটস সংযোজিত পদার ্ থ হিসেবে ব ্ যবহৃত হয় 
যদিও এগুলো প ্ লাস ্ টিকেরই অংশ, এরা প ্ ল ্ যাস ্ টিকের মূল কাঠামোর সঙ ্ গে সমযোজী ভাবে যুক ্ ত থাকে না । 
এর ফলে এগুলো সহজেই মুক ্ ত হয়ে আমাদের পরিবেশে মিশে যায় । 
থ ্ যালেটস শুধুমাত ্ র আমাদের পরিবেশই দূষিত করে না, এরা আমাদের শরীরও দূষিত করে । 
আর ব ্ যাপারটা আরও খারাপ হয় যখন সেই সব পণ ্ যে থ ্ যালেটস পাওয়া যায় যেগুলো আমরা খুব বেশি ব ্ যবহার করি, যেমন বাচ ্ চাদের খেলনা, পানীয়ের পাত ্ র, প ্ রসাধন সামগ ্ রী, আর এমনকি খাবারের মোড়ক । 
থ ্ যালেটস ভয়ানক কারণ এটা খুব সহজে আমাদের শরীরে প ্ রবেশ করতে পারে । 
এটা ত ্ বকের সংস ্ পর ্ শে, খাবার, আর নি: শ ্ বাসের সঙ ্ গে দেহে শোষিত হতে পারে । 
জিনি ইয়াও: প ্ রতি বছর কম করে ৪৭০ কোটি পাউন ্ ড থ ্ যালেটস আমাদের বায়ু, জল আর মাটিকে দূষিত করে । 
এমনকি পরিবেশ সংরক ্ ষণ সংস ্ থাওকারণ জানা গেছে যে এরা ক ্ যানসার আর জন ্ মগত ত ্ রুটি ঘটায় হরমোনের কাজ ব ্ যাহত করার মাধ ্ যমে । 
আমরা পড়েছিলাম যে প ্ রতি বছর ভ ্ যাঙ ্ কুভার পৌরসভাতাদের নিরাপত ্ তা যাচাই করার জন ্ য । 
তাই আমরা ভাবলাম যদি আমাদের ফ ্ রেসার নদীতে এমন জায়গা থাকে যেটা থ ্ যালেটস দ ্ বারা দূষিত, আর যদি সেখানে এমন ব ্ যাকটেরিয়া থাকে যারা ঐ অঞ ্ চলে জীবন ধারণে সক ্ ষম, তাহলে হয়ত, হয়ত এই ব ্ যাকটেরিয়াদের বিবর ্ তন ঘটেছে যার ফলে এরা থ ্ যালেটস ভাঙতে পারে । 
মিরান ্ ডা ওয়াং: তাই আমরা এই দারুণ ধারনাটার উপস ্ থাপনা করলাম ব ্ রিটিশ কলম ্ বিয়া বিশ ্ ববিদ ্ যালয়ের ডঃ লিন ্ ডসে এল ্ টিসের কাছে, আর অপ ্ রত ্ যাশিত ভাবে, উনি সত ্ যই আমাদের ওনার গবেষণাগারে নিয়ে গেলেন আর ওনার স ্ নাতক স ্ তরের ছাত ্ র অ ্ যাডাম ও জেমসকে বললেন আমাদের সাহায ্ য করতে । 
তখন আমরা বুঝতে পারিনি যে জঞ ্ জালের গাদায় একবার ঘুরতে যাওয়া, আর ইন ্ টারনেটে কিছু গবেষণা করা আর এই অনুপ ্ রেরণাকে কাজে লাগানোর সাহস জোগাড় করা আমাদের জীবন বদলে দিয়ে নিয়ে যাবে দুর ্ ঘটনা আর আবিষ ্ কারের এক নতুন যাত ্ রা পথে । 
জিনি ইয়াও: আমাদের এই পরিকল ্ পনার প ্ রথম পদক ্ ষেপ ছিল তিনটে আলাদা আলাদা জায়গা থেকে মাটির নমুনা জোগাড় করা 
হাজার হাজার ব ্ যাকটেরিয়ার ভেতর আমরা সেগুলো খুঁজছিলাম যেগুলো থ ্ যালেটস ভাঙতে পারে, তাই আমরা আমাদের কালচারওগুলোতে কার ্ বনের উৎস হিসাবে প ্ রচুর থ ্ যালেটস দ ্ বারা সমৃদ ্ ধ করলাম । 
এর ফলে যদি ওই কালচারে কোন কিছুর বৃদ ্ ধি ঘটে 
এই সময় থেকে সব কিছু ঠিকঠাক চলে ছিল, আর আমরা চমৎকার বৈজ ্ ঞানিকে পরিণত হলাম । (হাস ্ যরোল) মিরান ্ ডা ওয়াং: আঃ, জিনি । জিনি ইয়াও: আমি মজা করছিলাম । 
মিরান ্ ডা ওয়াং: আচ ্ ছা । আসলে এটাতে আমারও দোষ ছিল । 
আমার ভুলে বোতলটাতে চিড় ধরে গিয়েছিল যেটাতে আমাদের তৃতীয় সমৃদ ্ ধ কালচার ছিল, আর এর জন ্ য আমাদের জীবাণু বৃদ ্ ধি ঘটানোর ঘরটা দু 'বার মুছতে হল ব ্ লিচ আর ইথানল দিয়ে । 
আর এটা ছিল আমাদের গবেষণা দরুন ঘটা 
কিন ্ তু এই ভুলটা একটা দৈবযোগে পরিণত হয়েছিল । 
আমরা দেখলাম যে কালচার গুলোর ক ্ ষতি হয়নি সেগুলো বিপরীত দূষণ মাত ্ রাযুক ্ ত জায়গা থেকে নেওয়া, তাই এই ভুল থেকে আমাদের ভাবনা এলো যে হয়তো বিপরীত দূষণ মাত ্ রাযুক ্ ত জায়গা থেকে নেওয়া ব ্ যাকটেরিয়ার ভাঙ ্ গার ক ্ ষমতার তুলনা করা যেতে পারে । 
জিনি ইয়াও: এখন যখন আমরা ব ্ যাকটেরিয়াটার বৃদ ্ ধি ঘটাতে পেরেছিলাম আমরা ওগুলো মেডিয়েট প ্ লেটে স ্ ট ্ রিকিং পদ ্ ধতির মাধ ্ যমে আলাদা করতে চাইলাম, কারণ আমাদের মনে হয়েছিল যে এটা কম দুর ্ ঘটনা প ্ রবণ হবে, কিন ্ তু আমরা আবারও ভুল ভেবেছিলাম । 
আমরা স ্ ট ্ রিকিং করার সময় আমাদের আগারে ফুটো করে ফেলেছিলাম আর কিছু নমুনা আর ছত ্ রাক দূষিত হয়ে গেছিল । 
এর ফলে আমাদের বার বার স ্ ট ্ রিক করতে হচ ্ ছিল । 
ব ্ যাকটেরিয়ার বৃদ ্ ধি পর ্ যবেক ্ ষণ করলাম, আর দেখলাম যে এদের মধ ্ যে একটা বিপরীত পারস ্ পরিক সম ্ পর ্ ক আছে, তাই যখন ব ্ যাকটেরিয়ার সংখ ্ যা বৃদ ্ ধি পায়, থ ্ যালেটস-এর ঘনত ্ ব কমতে থাকে । 
এর অর ্ থ হল আমাদের ব ্ যাকটেরিয়াগুলো সত ্ যই থ ্ যালেটস খেয়ে বেঁচে ছিল । 
মিরান ্ ডা ওয়াং: এখন যখন আমরা সেই ব ্ যাকটেরিয়াটা পেয়ে গিয়েছিলাম যেটা থ ্ যালেটস ভাঙতে পারে, 
তাই জিনি আর আমি আমাদের সব থেকে কর ্ মক ্ ষম তিনটি প ্ রজাতি নিয়েআর প ্ রাপ ্ ত তথ ্ য একটা অনলাইন ডাটাবেসের সঙ ্ গে মিলিয়ে দেখলাম । 
আমরা খুশি হয়েছিলাম দেখে যে যদিও আমাদের তিনটে ব ্ যাকটেরিয়ার প ্ রজাতি আগে থেকেই সনাক ্ ত করা হয়েছিল, ওদের মধ ্ যে দুটোর সঙ ্ গে আগে কখনো থ ্ যালেটস ভাঙ ্ গার যোগাযোগ স ্ থাপিত হয়নি, তাই এটা আসলে একটা নতুন আবিষ ্ কার ছিল । 
জিনি ইয়াও: এই জৈব ক ্ ষয় কিভাবে কাজ করে সেটা ভালোভাবে বোঝার জন ্ য আমরা আমাদের তিনটে প ্ রজাতির ক ্ যাটাবলিক প ্ রক ্ রিয়া যাচাই করতে চাইছিলাম । 
এটা করার জন ্ য আমরা আমাদের ব ্ যাকটেরিয়া থেকে উৎসেচক নিষ ্ কাশন করলাম আর সেটার সঙ ্ গে থ ্ যালিক অ ্ যাসিডের একটা অন ্ তর ্ বর ্ তী পদার ্ থের সঙ ্ গে বিক ্ রিয়া ঘটালাম । 
মিরান ্ ডা ওয়াং: আমরা স ্ পেক ্ ট ্ রোফটোমেট ্ রি যন ্ ত ্ রের মাধ ্ যমে এই পরীক ্ ষাটা পর ্ যবেক ্ ষণ করছিলাম আর এই সুন ্ দর গ ্ রাফটা পেলাম । 
এই গ ্ রাফটায় দেখা যায় যে আমাদের ব ্ যাকটেরিয়ার সত ্ যিই একটা জীনগত প ্ রক ্ রিয়া আছে যেটা থ ্ যালেটস-এর জৈব ক ্ ষয় ঘটায় । 
আমাদের ব ্ যাকটেরিয়া ক ্ ষতিকর বিষাক ্ ত পদার ্ থ থ ্ যালেটস এর রূপান ্ তর ঘটাতে পারে যার ফলে সেটা শেষ পর ্ যন ্ ত কার ্ বন ডাই অক ্ সাইড, জল আর অ ্ যালকোহলে পরিণত হয় । 
আমি জানি এই ভিড়ে আপনারা কেউ কেউ ভাবছেন যে 
কিন ্ তু আমাদের ব ্ যাকটেরিয়া যদি থ ্ যালেটস ভাঙ ্ গার জন ্ য বিবর ্ তিত না হত, তাহলে ওরা কার ্ বনের জন ্ য অন ্ য কোন উৎস ব ্ যবহার করতো 
আমরা এটাও জানতে উৎসুক ছিলাম যে যদিও আমরা পাখিদের বিচরণ স ্ থান থেকে অনেক বেশী বৈচিত ্ র ্ যের জৈব ক ্ ষয় করতে সক ্ ষম ব ্ যাকটেরিয়া পেয়েছিলাম, কিন ্ তু সব থেকে দক ্ ষ ক ্ ষয়কারী ব ্ যাকটেরিয়া পাওয়া গেছিল জঞ ্ জালের গাদায় । 
প ্ রাকৃতিক নির ্ বাচনের মাধ ্ যমে । 
জিনি ইয়াও: আমি আর মিরান ্ ডা আমাদের এই গবেষণা স ্ যানোফি বায়োজিনিয়াস চ ্ যালেঞ ্ জ প ্ রতিযোগিতায় দিয়েছিলাম আর সব থেকে বেশী বাণিজ ্ যিক সম ্ ভাবনা থাকার জন ্ য এটা স ্ বীকৃতি পেয়েছিল । 
যদিও আমরা প ্ রথম ব ্ যক ্ তি ছিলাম না যারা এমন ব ্ যাকটেরিয়া আবিষ ্ কার করেছিল যেগুলো থ ্ যালেটস ভাঙতে পারে, 
আমরা শুধু এটাই প ্ রমাণ করিনি যে ব ্ যাকটেরিয়া প ্ ল ্ যাস ্ টিক দূষণের সমাধান হতে পারে, এটাও প ্ রমাণ করেছিলাম অনিশ ্ চিত ফলাফল আর ঝুঁকি নিতে রাজি থাকলে অপ ্ রত ্ যাশিত আবিষ ্ কারের সুযোগ তৈরি হয় । 
এই পুরো যাত ্ রায় আমরা বিজ ্ ঞানের প ্ রতি আমাদের ভালোবাসাকেও আবিষ ্ কার করেছি 
আমরা আশা করি অদূর ভবিষ ্ যতেযারা শুধু মাত ্ র থ ্ যালেটস-ই নয়, 
এটা আমরা বর ্ জ ্ য জল শোধনাগারে ব ্ যবহার করতে পারি নদী ও অন ্ যান ্ য প ্ রাকৃতিক সম ্ পদ শোধন করার জন ্ য । 
আর হয়ত এমন একদিন আসবে যখন আমরা কঠিন প ্ ল ্ যাস ্ টিক বর ্ জ ্ য পদার ্ থের সমস ্ যারও সমাধান করতে পারবো । 
মিরান ্ ডা ওয়াং: আমার মনে হয় আমাদের এই যাত ্ রা জীবাণুদের প ্ রতি আমাদের ধারণার আমূল পরিবর ্ তন ঘটিয়েছে, 
আইনস ্ টাইন একদা বলেছিলেনসেই একই ধারণা দিয়ে সেই সমস ্ যার সমাধান করতে পারবেন না । "" যদি আমরা কৃত ্ রিম ভাবে প ্ ল ্ যাস ্ টিক তৈরি করি তাহলে আমাদের মনে হয় সেটা ভাঙার উপায় হবে জৈব ভাবে । 
ধন ্ যবাদ । জিনি ইয়াও: ধন ্ যবাদ । 
(করতালি) 

অনেক ধন ্ যবাদ, ক ্ রিস । এখানে যারা উপস ্ থিত তারা বলছেন তারা ভীত । আমি জানি না আমি ভীত কিনা, এই প ্ রথম আমি এই রকম শ ্ রোতাদের সম ্ ভাষণ করছি । 
আর আমার কাছে আপনাদের দেখানোর মত কোন উজ ্ জ ্ বল প ্ রযুক ্ তি নেই । 
এখানে কোন স ্ লাইড নেই, তাই আপনাদের আমাকে নিয়ে সন ্ তূষ ্ ট থাকতে হবে । 
{হাস ্ যরোল} আজকে সকালবেলায় আমি আপনাদের কিছু গল ্ প আর এক ্ তটা আলাদা আফ ্ রিকার কথা বলব । 
আজকে সকালবেলায় আগেই আফ ্ রিকা সম ্ বন ্ ধে বহুশ ্ রুত একটা ইঙ ্ গিত ছিল, HIV / AIDS এর আফ ্ রিকা, ম ্ যালেরিয়ার আফ ্ রিকা, দারিদ ্ র ্ যের আফ ্ রিকা, দ ্ বন ্ দ ্ বের আফ ্ রিকা, প ্ রাকৃতিক দুর ্ যোগের আফ ্ রিকা । 
এগুলো ঘটে চলেছে এটা সত ্ য, কিন ্ তু এমন একটা আফ ্ রিকাও আছে যার সম ্ বন ্ ধে আপনারা বেশি শোনেন নি । 
কখনও কখনও আমি হতভম ্ ব হয়ে যাই আর এর কারন সম ্ বন ্ ধে নিজেকে প ্ রশ ্ ন করি । 
এই আফ ্ রিকার পরিবর ্ তন হচ ্ ছে, ক ্ রিস এর ইঙ ্ গিতেই সেটা স ্ পষ ্ ট । 
এটাই সুযোগের আফ ্ রিকা । 
এই আফ ্ রিকার মানুষরাই নিজেদের ভাগ ্ য আর ভবিষ ্ যত গঠনের ভার নিজেদের কাঁধে তুলে নিতে চাইছে । 
এই আফ ্ রিকার লোকেরাই যৌথভাবে এটা করতে চাইছে । আজকে আমি এর সম ্ বন ্ ধে বলতে চাই । 
আজকে আমি আফ ্ রিকার পরিবর ্ তনের গল ্ প দিয়ে শুরু করতে চাই । 
২০০৫ সালের ১৫ই সেপ ্ টেম ্ বর, তৈল-সম ্ পদে সমৃদ ্ ধ নাইজেরিয়ার একজন গর ্ ভনর মিঃ Diepreye Almieyeseigha, লন ্ ডন ভ ্ রমনের সময় লন ্ ডন পুলিশের হাতে গ ্ রেপ ্ তার হন । 
তিনি গ ্ রেপ ্ তার হয়েছিলেন কারন ৮ মিলিয়ন ডলার তার ও তার পরিবারের নামে একটি সুপ ্ ত অ ্ যাকাউন ্ টে সরিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল । 
নাইজেরিয়ার ইকোনমিক আন ্ ড ফাইনানশিয়াল ক ্ রাইমস কমিশন এবং লন ্ ডন মেট ্ রোপলিটন পুলিশের যৌথ উদ ্ যোগে এই গ ্ রেপ ্ তার সম ্ ভবপর হয়েছিল- আমাদের সবথেকে সক ্ ষম এবং সাহসী মানুষ মিঃ নুহু রিবাডুর পরিচালনায় এটা হয়েছিল । 
Alamieyeseigha কে লন ্ ডন এ বিচারের জন ্ য নিয়ে যাওয়া হয়েছিল । 
কিছু ফাঁকফোকর থাকার দরুন তিনি নারীর ছদ ্ মবেশে লন ্ ডন থেকে নাইজিরিয়া পালিয়ে গিয়েছিলেন, অন ্ য অনেক দেশের মত আমাদের সংবিধানেও গভর ্ নর ও রাষ ্ ট ্ রপতিদের বিরুদ ্ ধে আদালতে নালিশ জানানো যায় না ও তারা অব ্ যাহতি পেয়ে যান । কিন ্ তু কি ঘুটেছিলঃ তার ব ্ যবহার লোকদের মনে এতটাই ঘৃণার জন ্ ম দিল যে রাজ ্ যের বিচারসভার পক ্ ষে তাকে অভিযুক ্ ত করা ও তাকে তার অফিস থেকে বার করে দেওয়া সম ্ ভবপর হল । 
আজ Alam-এই নামেই আমরা ওকে সংক ্ ষেপে ডাকি-জেলে রয়েছে । 
এই গল ্ প তা থেকেই বুঝতে পারা যায় যে আফ ্ রিকার জনগন আর কোনমতেই তাদের নেতাদের দুর ্ নীতি সহ ্ য করবে না । 
এই গল ্ পটি থেকেই বোঝা যায় যে জনগন কিছু সংখ ্ যক অভিজাত লোকের স ্ বার ্ থসিদ ্ ধির জন ্ য নিজেদের সম ্ পদের অপচয় চায় না, বরং নিজেদের হিতার ্ থে সম ্ পদের সঠিক নিয়ন ্ ত ্ রণ চায় । 
আর সেইজন ্ য আপনারা যখন দুর ্ নীতিগ ্ রস ্ ত আফ ্ রিকার কথা শোনেন- সবসময় দুর ্ নীতি- আমি চাই যে আপনারা জানুন যে জনগণ ও সরকার এর বিরুদ ্ ধে কঠিন লড়াই চালাচ ্ ছে, আর এইভাবেই সাফল ্ য আসছে । 
এর মানে কি সমস ্ যা আর নেই? উত ্ তরটা হল "" না "" । 
এখনও অনেক পথ যেতে হবে, কিন ্ তু ইচ ্ ছা একটা রয়েছে । 
আর সাফল ্ যের কথা এই লড়াইয়ের মধ ্ যেই লেখা হবে । 
তাই যখন আপনারা দুর ্ নীতির ব ্ যাপারে শোনেন তখন ভাববেন না এব ্ যাপারে কিছু করা হচ ্ ছে না- ভাববেন না অপ ্ রতিরোধ ্ য দুনীতির জন ্ য কোন আফ ্ রিকান দেশে আপনি কাজ চালাতে পারবেন না । এটা ঘটনা নয় । 
লড়াইয়ের একটা ইচ ্ ছা রয়েছে আর অনেক দেশে এই লড়াই টা চলছে আর জিত ও হচ ্ ছে । আমার মত অন ্ যদের, নাইজেরিয়ায় যেখানে স ্ বৈরতন ্ ত ্ রের লম ্ বা ইতিহাস আছে, লড়াইটা চলছে আর আমাদের অনেক লম ্ বা পথ যেতে হবে । 
ব ্ যাপারটার সত ্ যতা হল যে এটা চলছেই । 
ফলাফল দেখা যাচ ্ ছেঃ বিশ ্ বব ্ যাঙ ্ ক ও অন ্ যান ্ য সংস ্ থার স ্ বাধীন নজরদারির ফলে অনেক ক ্ ষেত ্ রে দুনীতির হার কমের দিকে, আর সরকারপক ্ ষও উন ্ নতির স ্ তরে । 
আফ ্ রিকার ইকোনমিক কমিশন এর স ্ টাডি অনুযায়ী আফ ্ রিকার ২৮ টি দেশের সরকারের উন ্ নতির এক ্ তটা পরিস ্ কার চিত ্ র দেখা যায় । 
সরকার সম ্ বন ্ ধীয় এই আলোচনা শেষ করার আগে আমি শুধু একটা কথাই বলতে চাই । 
ওই লোকেরাই শুধু দুনীতির কথা বলে । 
যখনই তারা এটা নিয়ে আলোচনা করে তখন ই আপনারা আফ ্ রিকার কথা চিন ্ তা করেন । 
এটাই ভাবমূর ্ তিঃ আফ ্ রিকার রাষ ্ ট ্ রগুলির । কিন ্ ত আমাকে এটা বলতে হবে ঃ যদি Alam লন ্ ডন এর আকাউন ্ ট এ ৮ মিলিয়ন ডলার জমা করতে পারে- যদি উন ্ নতিশীল দেশের লোকেরা বিদেশে বসে ২০ থেকে ৪০ বিলিয়ন ডলার সরিয়ে ফেলে-যদি তারা এটা করতে পারে, ওটা কি তাহলে? ওটা কি দুনীতি নয়? 
এই দেশে, যদি আপনারা চুরি করা জিনিস পান, তাহলে কি আপনি অভিযুক ্ তের মধ ্ যে পড়েন না? 
তাই যদি আমরা এই ধরনের দুনীতির কথা বলি, তাহলে আমাদের এটাও ভাবা উচিত যে পৃথিবীর অন ্ য প ্ রান ্ তে কি ঘটে চলেছে- অর ্ থ কোথায় যাচ ্ ছে আর এটা বন ্ ধ করার জান ্ যে কি করা দরকার । 
আমি এখন বিশ ্ বব ্ যাঙ ্ ক এর সাথে সম ্ পত ্ তি পুনরুদ ্ ধারের কাজ অত ্ যন ্ ত উদ ্ যোগের সাথে করে চলেছি । যাতে করে উন ্ নতশীল দেশগুলির বিদেশে পাচার হওয়া টাকা আবার ফিরিয়ে আনা যায় । 
কারন যদি ২০ বিলিয়ান ডলার ফিরিয়ে আনতে পারি তাহলে এই ধরনের কিছু দেশগুলির পক ্ ষে যথেষ ্ ট হবে, যা অন ্ যান ্ য সমস ্ ত অনুদানের থেকেও বেশি হবে । 
{হাততালি} আর একটা কথা যা আমি বলতে চাই সেটা হল সংস ্ কার এর মানসিকতা । 
আফ ্ রিকানস ্ ‌ দের মতো আমরাও সবার দয়া এবং গ ্ রাহ ্ যের পাত ্ র । 
আমরা কৃতজ ্ ঞ, কিন ্ তু আমরা জানি যে সংস ্ কারের মানসিকতা থাকলে আমরাও আপন ভাগ ্ য গড়ে তোলার ভার নিজেরাই নিতে পারি । 
এবং এখন সমস ্ ত আফ ্ রিকান দেশগুলিতে এই উপলব ্ ধি হচ ্ ছে যে অন ্ যরা যা পারেনা তারা তা পারবে । তাদের তা করতেই হবে । 
আমরা সেই সমস ্ ত বাবা-মায়েদের আমন ্ ত ্ রণ করতে পারি যারা আমাদের সহায়তা করতে চান । কিন ্ তু আমাদের শুরু করতেই হবে । 
অর ্ থনীতি কে আমাদের পরিবর ্ তন করতেই হবে, পরিবর ্ তন করতে হবে নেতৃত ্ বের, আর বেশি গণতান ্ ত ্ রিক হতে হবে, পরিবর ্ তন এবং তথ ্ য সমন ্ ধে আরো খোলাখুলি হতে হবে । 
এবং এইভাবেই আমরা আফ ্ রিকা মহাদেশের একটি অন ্ যতম বৃহত ্ তম দেশ নাইজেরিয়াকে নিয়ে শুরু করেছিলাম । 
বস ্ তুত, নাইজেরিয়াতে না থাকলে আপনি আফ ্ রিকাতে নেই । 
আমি আপনাদের এটা বলতে চাই । 
{হাসি} আফ ্ রিকার নিম ্ ন-সাহারায় প ্ রতি চারজন আফ ্ রিকানদের মধ ্ যে একজন নাইজেরিয়ান । এবং এখানে ১৪০ মিলিয়ান উদ ্ যমশীল প ্ রকৃতির লোক আছে — বিশৃঙ ্ খল লোক — কিন ্ তু খুব উত ্ ‌ সুক লোক । আপনার কখনো একঘেঁয়ে লাগবেনা । {হাসি} 
আমরা যেটা শুরু করেছিলাম, সেটা হল নিজেই নিজেদের সংস ্ কার করবার ভারের উপলব ্ ধি । 
এবং একজন নেতার ভরসায় যিনি এই সময় সংস ্ কার করতে ইচ ্ ছুক আমরা সর ্ ব ্ বব ্ যপী একটা সংস ্ কার অনুষ ্ ঠান আমাদের সামনে রেখেছিলাম । যেটা আমরা নিজেরাই তৈরি করেছিলাম । 
আন ্ তর ্ জাতিক মানিটারী ফান ্ ডও নয় এবং বিশ ্ বব ্ যাঙ ্ কও নয়, যেখানে আমি ২১ বছর কাজ করেছিলাম, এবং ভাইস প ্ রেসিডেন ্ ট পদে উন ্ নীত হয়েছিলাম । 
আপনাদের জন ্ যে কেউ এটা করবেনা । আপনাদের এটা নিজেদের স ্ বার ্ থে করতে হবে । 
আমরা এমন একটা অনুষ ্ ঠানের আয়োজন করেছিলাম যেখানে রাজ ্ যগুলি বানিজ ্ য সংক ্ রান ্ ত কার ্ যকলাপ বর ্ হিভুত ছিল । ব ্ যবসার সাথে এর কোন সম ্ পর ্ ক ছিলনা । 
রাজ ্ যের জিনিষপত ্ র এবং পরিষেবা সংক ্ রান ্ ত বানিজ ্ যের মধ ্ যে যুক ্ ত থাকা উচিত নয় । কারণ এরা অকর ্ মণ ্ য এবং অযোগ ্ য । 
সেইজন ্ যে আমরা বহু সংস ্ থাকে ব ্ যক ্ তিগত মালিকানায় হস ্ তান ্ তরিত করেছিলাম । 
{হাততালি} আমরা এর ফলস ্ বরূপ অনেক বাজারকে কে উন ্ মুক ্ ত করার সিদ ্ ধান ্ ত নিয়েছিলাম । 
আপনারা কি বিশ ্ বাস করবেন, এই সংস ্ কারের আগে যেটা ২০০৩ সালের শেষে শুরু হয়েছিল, এবং যখন আমি অর ্ থমন ্ ত ্ রী হবার জন ্ যে ওয়াসিংটন ছেড়েছিলাম- আমাদের একটা টেলিকম কম ্ পানী ছিল যা পুরো ৩০ বছরের ইতিহাসে কেবলমাত ্ র ৪৫০০ ল ্ যান ্ ডলাইন ফোনের কানেকশন দিতে পেরেছিল । 
{হাসি} আমাদের দেশে ফোন থাকাটা একটা বিলাসিতা । 
আপনারা এটা পেতেন না । এর জন ্ যে আপনাদের ঘুষ দিতে হত । 
ফোন পাওয়ার জান ্ যে আপনাকে সব কিছু করতে হত । 
যখন প ্ রেসিডেন ্ ট ওবাসাঞ ্ জ সমর ্ থন করলেন এবং টেলিকম সেক ্ টরকে উন ্ মুক ্ ত করলেন, আমরা ৪৫০০ ল ্ যান ্ ডলাইন থেকে ৩২ মিলিয়ান জীএসএম লাইনে পৌঁছে গেলাম । 
এটা এখন চলছে । নাইজেরিয়ার টেলিকম মার ্ কেট পৃথিবীর মধ ্ যে চীন এর পরে দ ্ বিতীয় দ ্ রুততম । আমরা টেলিকম সেক ্ টরে বছরে প ্ রায় এক বিলিয়ান ডলারের বিনিয়োগ পাচ ্ ছি । কিছু স ্ মার ্ ট লোক ছাড়া এটা কেউ জানেনা । 
{হাসি} সাউথ আফ ্ রিকার এমটিএন কোম ্ পানী সবথেকে স ্ মার ্ ট যারা এই বানিজ ্ যে এসেছিলেন । 
আর আমি যখন তিন বছর অর ্ থমন ্ ত ্ রী ছিলাম তারা প ্ রতিবছর গড়ে প ্ রায় ৩৬০ মিলিয়ান ডলার লাভ করেছিল । 
নাইজেরিয়ার মতো গরিব দেশে ৩৬০ মিলিয়ান এর মতো একটা বাজার । যেখানে পার ক ্ যাপিটাল ইনকাম হল মাত ্ র ৫০০ ডলার । 
তার মানে এখানে বাজার আছে । 
তারা এটা অনেকদিন আড়ালে রেখেছিল, কিন ্ তু শীঘ ্ র এটা সকলে জেনে যায় । 
নাইজেরিয়ানরা নিজেরাই কিছু তারবিহীন টেলিকম কোম ্ পানী গড়ে তুলেছিল । এবং আরো তিন-চারটি কোম ্ পানী এর মধ ্ যে এসেছে । 
কিন ্ তু আরো বড় বাজার ওখানে আছে, যেটা লোকেরা জানেনা, বা তারা জানতে চায়না । 
সুতরাং আমরা যেটা করেছি সেটা হল ব ্ যক ্ তিগত মালিকানায় হস ্ তান ্ তর । 
আরো একটা জিনিষ আমরা করেছি সেটা হল আমাদের অর ্ থনীতিকে আরো নিয়ন ্ ত ্ রণে আনা । 
কারন কেউ আপনাদের সাহায ্ য বা সমর ্ থন করবেনা যদি আপনি নিজের সম ্ পত ্ তি নিজেই ঠিকভাবে না নিয়ন ্ ত ্ রন করেন । 
তৈল শিল ্ পে নাইজেরিয়ার একটা দুর ্ নীতির বদনাম আছে এবং তারা জনগণের টাকাও ঠিকভাবে নিয়ন ্ ত ্ রণ করতে পারেনা । 
সুতরাং আমরা কি করার চেষ ্ টা করেছি? আমরা সরকারী রাজস ্ ব সংক ্ রান ্ ত একটা আইনের পরিচিতি ঘটিয়েছি যাতে করে তেলের দাম আমাদের আয়ত ্ বের বাইরে এসেছে । 
আগে যখন আমরা তেলের ক ্ ষেত ্ রে যেকোনো বাজেটে অভ ্ যস ্ ত ছিলাম কারন অর ্ থনীতিতে তেল হল সর ্ ববৃহত রাজস ্ ব আয়ের সেক ্ টর । আমাদের রাজস ্ বের ৭০ শতাংশ তেল থেকে আসে । 
আমরা ওটার সংযোগ ছিন ্ ন করেছি, একবার আমরা তেলের দাম থেকে কিছু কম দামে বাজেট শুরু করেছিলাম ওই দামের থেকে কিছু বেশি আমরা সঞ ্ চয় করেছিলাম । 
আমরা জানতাম না যে এটা আমরা টেনে তুলতে পারি, এটা খুব বির ্ তকিত বিষয় ছিল । 
কিন ্ তু এটা অবিলম ্ বে যা করেছিল তা হল অস ্ থিতিশীলতা যেটা আমাদের অর ্ থনৈতিক উন ্ নতির ক ্ ষেত ্ রে উপস ্ থিত ছিল- এমনকি তেলের দাম যখন খুব বেশি ছিল তখনও আমরা উন ্ নতিলাভ করেছি । 
যখন তাদের পতন হল, আমাদের ও পতন হল । 
আমরা তখন ওইরকম অর ্ থনৈতিক অবস ্ থায় কিছু পাওনা বা বেতন কাউকে দিতে পারিনি । 
আস ্ তে আস ্ তে পরিস ্ থিতি স ্ বাভাবিক হল । আমরাও বাঁচলাম, ঠিক আমার চলে আসার আগে, ২৭ বিলিয়ন ডলার । যাইহোক ওটা আমাদের ভান ্ ডারে জমা হল- আমি যখন ২০০৭ সালে পৌঁছলাম, আমাদের ভান ্ ডারে ৭ বিলিয়ন ডলার ছিল । 
আমি যখন ছাড়লাম তখন আমরা প ্ রায় ৩০ বিলিয়ন ডলার এ পৌঁছে গেছি । আমাদের অর ্ থনীতি সুন ্ দরভাবে নিয়ন ্ ত ্ রিত হওয়ার দরুণ আজকে আমাদের ভান ্ ডারে ৪০ বিলিয়ন ডলার জমা হয়েছে । 
আর ওটা আমাদের অর ্ থনীতিকে ধরে রেখে একে স ্ থিতিশীল করেছে । 
আগে আমাদের মুদ ্ রার বিনিময় হার সবসময় ওঠানামা করত এখন তা বেশ স ্ থিতিশীল আর নিয়ন ্ ত ্ রিত, আর তাতে ব ্ যবসায়ীদের এই অর ্ থনীতিতে দামের পূর ্ বনির ্ ধারনযোগ ্ যতা থাকে । 
আমরা মুদ ্ রাস ্ ফীতিকে ২৮ শতাংশ থেকে ১১ শতাংশ তে নামিয়ে এনেছি । 
আগের দশকে আমাদের GDP বৃদ ্ ধি গড়ে ২.৩ থেকে এখন ৬.৫ শতাংশ হয়েছে । 
তাই আমরা যা পরিবর ্ তন ও সংস ্ কার করেছি তার ফলাফল অর ্ থনীতিকে এক নতুন মাত ্ রা দিয়েছে । 
আর সেটা খুব প ্ রয়োজনীয়, কারন আমরা তেল থেকে সরে গিয়ে ব ্ যবসাকে অন ্ যমুখী করতে চাই-আর সেখানে অনেক সুযোগ রয়েছে এই প ্ রকান ্ ড দেশে, আফ ্ রিকার অনেক দেশে- যেটা লক ্ ষ ্ যণীয় সেটা হল বৃদ ্ ধি কেবল তেলশিল ্ প থেকে আসে না, তেল ছাড়া অন ্ য শিল ্ প থেকে আসে । 
কৃষির উন ্ নতি ৮ শতাংশের ও বেশি হয়েছিল । 
টেলিকম শিল ্ প বৃদ ্ ধির সাথে সাথে গৃহ ও নির ্ মানকার ্ য, এরকম আরো কত । এটা আপনাদের সামনে ব ্ যাখ ্ যা করার জন ্ য বলছি যখন একবার আপনারা জাতীয় উতপাদন শীলতা কে সোজা হয়ে দাঁড়াতে দেখবেন বিভিন ্ ন সেক ্ টরের সুযোগগুলো বড় আকার ধারন করবে । 
আমাদের কৃষিতেও সুযোগ আছে, যেমন আমি বলেছিলাম আমাদের কঠিন 
খনিজ পদার ্ থেও সুযোগ আছে । আমাদের অনেক খনিজ পদার ্ থ আছে যাতে কেউ কোনদিন বিনিয়োগ করেনি বা সেটা কেউ আবিষ ্ কার ও করেনি । আর আমরা উপলব ্ ধি করেছিলাম যে সঠিক বিচারব ্ যবস ্ থার অভাবে তা সম ্ ভব ও হবে না, না, সেটা ঘটে নি । আমরা একটা মাইনিং কোড পেয়েছি যেটা পৃথিবীর বেশ কিছু সর ্ বোত ্ তম দের সাথে তুলনীয় । 
আমাদের গৃহনির ্ মানশিল ্ পেও বেশ কিছু সুযোগ রয়েছে । 
১৪০ মিলিয়ন লোকের দেশে কিছু ছিল না- শপিং মল যাকে আপনারা বলেন, সেটাও না । 
এটা একটা বিনিয়োগের সুযোগ ছিল যা জনগনের কল ্ পনাকে উত ্ তেজিত করেছিল । 
আর এখন যা পরিস ্ থিতি তাতে মলগুলি তাদের পরিকল ্ পনার থেকে চারগুন বেশি লেনদেন করছে । 
তাই বিশাল ব ্ যাপার এখন নির ্ মানকার ্ যে, স ্ থাবর সম ্ পত ্ তিতে বন ্ ধকী কারবারে । অর ্ থনৈতিক পরিষেবাঃ আমাদের ৮৯ টা ব ্ যাঙ ্ ক আছে । খুব বেশি জন তাদের আসল ব ্ যবসা করছে না । 
আমরা ৮৯ টা ব ্ যাঙ ্ ককে একত ্ রিত করে ২৫ টায় এনেছি যাতে তারা তাদের মূলধন বাড়াতে পারে-শেয়ার মূলধন । 
আর এটা ২৫ মিলিয়ন ডলার থেকে ১৫০ মিলিয়ন ডলার এ পৌঁছে গেছে । 
এই ব ্ যাঙ ্ কগুলি এখন একত ্ রিত, আর এই ব ্ যাঙ ্ কিং পদ ্ ধতির সোজাভাবে দাঁড়ানোটা বাইরের বিনিয়োগকারীদের আকর ্ ষণ করেছে । 
ইউ কে র বার ্ কলে ব ্ যাঙ ্ ক ৫০০ ডলার আনছে । 
স ্ ট ্ যান ্ ডার ্ ড চ ্ যাটার ্ ড ১৪০ মিলিয়ন এনেছে । 
আমি আরো বলতে পারি । ডলার, শুধুই ডলার সিস ্ টেমের মধ ্ যে । 
আমরা বীমা সেক ্ টরের সাথে একই জিনিস করছি । 
তাই অর ্ থনৈতিক পরিষেবায় সু ্ যোগের শেষ নেই । 
অনেক আফ ্ রিকান দেশে পর ্ যটন শিল ্ পে একটা বিরাট সুযোগ রয়েছে । 
পূর ্ ব আফ ্ রিকা এইজন ্ য বিখ ্ যাত । বন ্ যজীবন, হাতির দল, এইসব । 
জনগণের উপকারে লাগবে এইভাবে পর ্ যটন বাজার সামলানো খুব গুরুত ্ বপূর ্ ন । 
তাহলে আমি কি বলতে চাইছি? আমি আপনাদের বলতে চাইছি যে এই মহাদেশে একটা নতুন হাওয়া বইছে । 
২০০০ সাল থেকে মুক ্ তি আর গণতন ্ ত ্ রের একটা নতুন হাওয়া, দুই এর তিন ভাগেরও বেশি আফ ্ রিকান দেশগুলিতে অনেকগুলি রাজনৈতিক দলের গনতান ্ ত ্ রিক ভোট হয় । 
সবাই নিখুঁত নয় বা হবেও না, কিন ্ তু ধারাটা খুব স ্ পষ ্ ট । 
আমি আপনাদের বলতে চাইছি যে গত তিনবছর ধরে মহাদেশের গড় বৃদ ্ ধি এগিয়ে গেছে প ্ রতি বছরে ২.৫ শতাংশ থেকে ৫ শতাংশ । 
এটা অনেক OECD দেশের কার ্ যসম ্ পাদনের থেকে ভাল । 
সুতরাং এটা স ্ পষ ্ ট যে সবকিছু বদলাচ ্ ছে । 
মহাদেশে দ ্ বন ্ দ ্ ব অনেক কম; এক দশক আগে প ্ রায় ১২ টা দ ্ বন ্ দ ্ ব থেকে ৩-৪ টে দ ্ বন ্ দ ্ বে এসে ঠেকেছে, এগুলির মধ ্ যে সবথেকে ভয়ংকর হল দারফুর । 
আর আপনারা জানেন মহাদেশের কোথাও কিছু ঘটলে মানুষের মধ ্ যে প ্ রাতিবেশিক প ্ রভাব পড়ে, মনে হয় পুরো মহাদেশটাই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 
কিন ্ তু আপনাদের জানা উচিত এই মহাদেশ নয়- এই মহাদেশ অনেক দেশ নিয়ে গঠিত, একটা দেশ নিয়ে নয় । 
যখন আমাদের দ ্ বন ্ দ ্ ব তিন চারে নেমে এসেছে, তার মানে এখন স ্ থিতিশীল, বর ্ ধিত অর ্ থনীতিতে বিনিয়োগ করার প ্ রছুর সু ্ যোগ । এখানে এখন প ্ রচুর সুযোগ । 
বিনিয়োগ এর ব ্ যাপারে আমি একটা কথা উল ্ লেখ করতে চাই । 
আজ আফ ্ রিকানদের সাহায ্ য করার সবথেকে ভাল রাস ্ তা হল তাদের নিজের পায়ে দাঁড়াতে সাহায ্ য করা । 
আর সেটা করার সবথেকে ভাল রাস ্ তা হল তাদের চাকরি খুঁজতে সাহায ্ য করা । 
শিশুদের প ্ রাণরক ্ ষার জন ্ য ম ্ যালেরিয়ার সাথে লড়াই আর তার জন ্ য পয়সা খরচ কোন ব ্ যাপার নয় । আমি এটা বলতে চাইছি না । এটা ভাল । 
কিন ্ তু পরিবারের ওপর প ্ রভাবটা কল ্ পনা করুনঃ যদি বাবা-মা কোন কাজ পান আর তাদের ছেলেমেয়েরা স ্ কুল যেতে পারে, তাহলে তারা নিজেরাই ম ্ যালেরিয়ার সাথে যুদ ্ ধ করার জন ্ য ওষুধ কিনতে পারে । 
যদি আমরা এমন জায়গায় বিনিয়োগ করতে পারি যেখানে আপনি নিজেই নিজের টাকা তৈরী করতে পারেন চাকরি সৃষ ্ টি করে লোকেদের নিজের পায়ে দাঁড়াতে সাহায ্ য করে, এটা কি একটা দারুণ সুযোগ নয়? এটা চলার পথ নয়? 
আর আমি বলতে চাই যে এই মহাদেশে সবথেকে ভাল বিনিয়োগকারী হল মহিলারা । 
{হাততালি} আমার কাছে একটা সি ডি আছে । আমি দুঃখিত আগে এটা না বলার জন ্ য । 
নাহলে, আপনারা দেখলে আমার ভাল লাগত । 
এটাতে আছে, "" আফ ্ রিকাঃ ব ্ যবসার জন ্ য উন ্ মুক ্ ত । "" এই ভিডিও টা আসলে পুরস ্ কার জিতেছে বছরের সেরা তথ ্ যচিত ্ রের । 
যে মহিলা এটি বানিয়েছেন তিনি তানজানিয়ায় যাচ ্ ছেন জুন মাসে তাদের একটি সেশনে যোগ দেওয়ার জন ্ য । 
আপনারা এটা দেখতে পাচ ্ ছেন, আফ ্ রিকানরা, বিশেষত আফ ্ রিকান মহিলারা সমস ্ ত বাধার বিরুদ ্ ধে গিয়ে ব ্ যবসা গড়ে তুলেছেন, অনেকেই এর মধ ্ যে বিশ ্ বমানের । 
এই ভিডিওর একজন মহিলা Adenike Ogunlesi, যিনি প ্ রথমে বাচ ্ ছাদের জামাকাপড় তৈরীটাকে নেশা হিসাবে নিয়ে পরে সেটা কে ব ্ যবসায় পরিনত করেছিলেন । 
অন ্ যান ্ য জায়গার উপাদান এর সাথে আফ ্ রিকার উপাদান মেশালেন । 
তারপর তিনি কর ্ ডুরয় দিয়ে ছোট একজোড়া ডাংরি বানালেন, সঙ ্ গে দিলেন আফ ্ রিকান উপাদান । খুবই সৃষ ্ টিশীল নক ্ সা । এটা এমন স ্ তরে পৌঁছে গেছে যে তিনি ওয়ল- মার ্ ট থেকেও অর ্ ডার পেয়েছিলেন । 
{হাসি} ১০,০০০ পিসের জন ্ য । 
এটা থেকেই দেখা যাচ ্ ছে যে আমাদের লোকেরা কর ্ মক ্ ষম । 
এবং আমাদের মহিলারা খুব পরিশ ্ রমীঃ তারা খুব মনযোগী; তারা খুব কাজের । 
আমি আপনাদের উদাহরণ দিতে পারিঃ রাওয়ান ্ ডার গাকুবা বিট ্ রিস, যে একটা ফুলের ব ্ যবসা খুলেছিল এখন প ্ রত ্ যেকদিন সকালবেলায় আমস ্ টারডাম এ ডাচ নীলামে ফুল রপ ্ তানি করছে, মহিলা ও পুরুষ মিলিয়ে ২০০ জনকে নিজের সাথে কাজ করার জন ্ যও নিয়োগ করছে । 
যাইহোক, এদের মধ ্ যে অনেকেই ব ্ যবসা বাড়ানোর মূ ্ লধনের তীব ্ র অভাব অনুভব করছে, কেউই আমাদের দেশের বাইরের লোক ্ কে বিশ ্ বাস করে না যেটা করা দরকার সেটা আমরা করতে পারি । বাজারের পরিপ ্ রেক ্ ষিতে কেউ চিন ্ তা করে না । 
কেউ সেখানে সুযোগের কথা চিন ্ তা করে না । 
আজ আমি এখানে দাঁড়িয়ে একটা কথা বলতে পারি যে এখন যারা সুযোগ হারাবে, তারা চিরজীবনের জন ্ য হারাবে । 
আপনি যদি আফ ্ রিকায় থাকতে চান তো বিনিয়োগের কথা ভাবুন । 
এই পৃথিবীর বিট ্ রিসেস, আডেনাইক দের কথা চিন ্ তা করতে হবে, যারা অসম ্ ভবকে সম ্ ভব করছে আর এইজন ্ য ই তারা বিশ ্ ব অর ্ থনীতিতে প ্ রবেশ করছে, যেখানে একইসময় তারা তাদের মহিলা ও পুরুষ সঙ ্ গীসাথীদের উপার ্ জনের পথ সুগম করছে, আর সেইসঙ ্ গে সেইসব ঘরের ছেলেমেয়েরা লেখাপড়া শেখার সুযোগ পাচ ্ ছে কারন তাদের বাবামায়েরা যথেষ ্ ট রোজগার 
আমি আপনাদের এই সুযোগের সদব ্ যবহার করতে আমন ্ ত ্ রণ জানাচ ্ ছি । 
যখন আপনি তানজানিয়ায় যাবেন, তখন ভালভাবে শুনুন, কারন আমি নিশ ্ চিত যে আপনারা বিভিন ্ ন কাজের কথা শুনবেন আপনাকে ব ্ যবসাতে জড়াতে সাহায ্ য করবে মহাদেশের ভালর জন ্ য, আপনার ভালর জন ্ য আর জনগণের মঙ ্ গলের জন ্ য । 
আপনাদের অনেক ধন ্ যবাদ । 
{হাততালি} 

আমি সমাজ ও সংস ্ কৃতি সম ্ পর ্ কে কিছু কৌতূহলোদ ্ দীপক জিনিস লক ্ ষ ্ য করেছি । 
আসলেই তা সবকিছুর ক ্ ষেত ্ রে সত ্ যি কেবলমাত ্ র প ্ রযুক ্ তির ছাড়া । 
কিছু কারণে, এটার জন ্ য কোন আদর ্ শ সিলেবাস নেই, কোন প ্ রাথমিক প ্ রশিক ্ ষণ নেই । 
স ্ পেসবার এক পেজ নিচে আপনাকে নিয়ে যাবে । 
এক বক ্ স থেকে অন ্ য বক ্ সে যেতে হয় তা জানেন । 
আপনি যা করতে পারেন তা হচ ্ ছে কন ্ ট ্ রোল বোতাম ধরে থেকে চাপ দিন প ্ লাস, প ্ লাস, প ্ লাস । 
যতবার প ্ লাস চাপ দিবেন তত বার লেখা বড় হতে থাকবে । 
শুধু স ্ পেস, স ্ পেস । এটা সত ্ যি চমৎকার । 
আপনি যদি কাউকে আবার ফোন করতে চান যাকে আপনি আগে ফোন করেছিলেন, 
যেন মনে হয় ৪৫ বছর ধরে আমাদের এন ্ সারিং মেশিন ছিল না! 
(হাসি) 
যা আপনাকে সরাসরি 'বিপ' এর কাছে নিয়ে যায় । 
তাই এই কাজের জন ্ য আপনার উপর নির ্ ভর করছে আপনি যে মানুষটিকে ফোন দিচ ্ ছেন তার কোম ্ পানির উপর । 
আপনি যখন একটি শব ্ দকে হাইলাইট করতে চান । 
দুইবার ক ্ লিক করুন শব ্ দটিতে । ২০০ দেখুন । আমি ডাবল ক ্ লিক করি । 
আরও, যা হাইলাইট করেছেন তা মুছে ফেলবেন না । 
আপনি তার উপরেই টাইপ করতে পারবেন । এটা সকল প ্ রোগ ্ রামেই । 
আরও, আপনি ডাবল ক ্ লিক করতে পারেন, টেনে 
(হাসি) 
এবং কোন কারণে শ ্ রোতারা স ্ লাইডের দিকে তাকিয়ে আছে আপনার দিকে না তাকিয়ে! (হাসি) 
এটা সকল প ্ রোগ ্ রামেই ঘটে, আপ ্ নারা যা করবেন তা হচ ্ ছে বি অক ্ ষরে চাপ দিবেন,এবং তারপর আপনি আবার ডাব ্ লিউ চাপ দেন 
সুতরাং আমি জানি আমি খুব তাড়াতাড়িই করছি । আপনি যদি কোন কিছু 

আমি আজ আপনাদের সামনে মনুষ ্ য মস ্ তিস ্ ক নিয়ে কথা বলতে চাই, ক ্ যালিফোর ্ নিয়া বিশ ্ ববিদ ্ যালয়ে আমরা এই বিষয়টা নিয়েই গবেষণা করি । 
এক মুহূর ্ তের জন ্ য এই সমস ্ যাটা নিয়ে একটু ভাবুন । 
এই হল একটা মাংস পিণ ্ ড, মোটামুটি তিন পাউন ্ ড ওজনের, যেটা আপনি আপনার হাতের তালুর মধ ্ যেই ধরতে পারেন । 
কিন ্ তু এটা এই আর ্ ন ্ তনক ্ ষত ্ রিক জগতের বিশালত ্ বকেও ধারণ করতে পারে । 
এটা অসীমের অর ্ থকে ধারণ করতে পারে, এটা নিজের অস ্ তিত ্ বের অর ্ থ নিয়েও প ্ রশ ্ ন করতে পারে, প ্ রশ ্ ন করতে পারে ঈশ ্ বরের প ্ রকৃতি নিয়েও । 
আর এটা সত ্ যিই এই দুনিয়ার সবচেয়ে বিস ্ ময়কর জিনিস । 
এটাই মনুষ ্ য প ্ রজাতির কাছে একটা বিশাল রহস ্ য; কিভাবে এ-সব কিছু এল? 
তো, এই মস ্ তিস ্ কটা, যেমনটা আপনি জানেন, তৈরি হয়েছে নিউরন দিয়ে, 
আমরা এখানে নিউরনগুলোকে দেখছি । 
পূর ্ ণবয়স ্ ক একজন মানুষের মস ্ তিস ্ কে প ্ রায় ১০০ বিলিয়ন নিউরন থাকে । 
আর মস ্ তিস ্ কের মধ ্ যে এই প ্ রতিটি নিউরন যোগাযোগ করে প ্ রায় ১০০০ বা ১০,০০০ অন ্ যান ্ য নিউরনের সঙ ্ গে । 
এটা মাথায় রেখে, মানুষ হিসেব করেছে যে এই পরিমাণ মস ্ তিস ্ ক কার ্ যকলাপের বিন ্ যাস ও সমাবেশ -এর অঙ ্ কটা মহাবিশ ্ বের সব মৌলিক কনিকার সংখ ্ যাকেও ছাড়িয়ে যায় । 
তো, আপনি কিভাবে এই মস ্ তিস ্ ক নিয়ে জানাশোনা শুরু করবেন? 
একটা পদ ্ ধতি হলো, সেইসব রোগীদের নিয়ে পরীক ্ ষা করা যাদের মস ্ তিস ্ কের বিভিন ্ ন অংশে ক ্ ষত আছে এবং এটার উপর নির ্ ভর করে তাদের আচরণের পরিবর ্ তন পর ্ যালোচনা করা । 
এটা নিয়েই আমি TED এ গতবার কথা বলেছি । 
আজ আমি একটা ভিন ্ ন ধরণ নিয়ে কথা বলব, যেটা হলো: মস ্ তিস ্ কের বিভিন ্ ন অংশে বিদ ্ যুতায়ন করা, যেন সত ্ যি সত ্ যিই মস ্ তিস ্ কের একেকটা স ্ বতন ্ ত ্ র স ্ নায়ুকোষের কার ্ যকলাপ রেকর ্ ড করা যায় । 
এটা মস ্ তিস ্ কের স ্ নায়ুকোষগুলোর কর ্ মকাণ ্ ডে একধরণের আড়িপাতার মতো ব ্ যাপার । 
এখন, খুব সম ্ প ্ রতি একটা আবিস ্ কার হয়েছে গবেষক দলের দ ্ বারা ইতালির পারমায়, জিয়াকোমো রিজোলাত ্ তি ও তাঁর সহকর ্ মী, সেটি হলো, এক ধরণের গুচ ্ ছ নিউরণের উপস ্ থিতি যাদেরকে বলা হয় দর ্ পণ / আয়না নিউরন, যেগুলো থাকে মস ্ তিস ্ কের সামনে, ফ ্ রন ্ টাল লোবে । 
এখন, জানা গেল যে এক ধরনের নিউরন গুচ ্ ছ আছে যা হলো সাধারণ মোটর কমান ্ ড নিউরন যা মস ্ তিস ্ কের সামনে থাকে, যা বিগত ৫০ বছর ধরে জানা ছিল । 
এই নিউরনগুলো সক ্ রিয় হবে, যখন কোন ব ্ যক ্ তি কোন নির ্ দিষ ্ ট একটা কাজ করতে যাবেন । 
উদাহরণ হিসেবে, যদি আমি এটা করতে যাই, একটা আপেলের কাছে পৌঁছাতে চাই ও সেটা ধরতে চাই, তাহলে আমার মস ্ তিস ্ কের সামনে থাকা একটা মোটর কমান ্ ড নিউরন সক ্ রিয় হবে 
যদি আমি বস ্ তুটার কাছে পৌঁছে যাই ও সেটা কাছে টানি, তাহলে আরেকটা নিউরণ সক ্ রিয় হবে । আমাকে নির ্ দেশ দিবে সেই বস ্ তুটা ধরে ফেলতে 
এইগুলো হলো মোটর কমান ্ ড নিউরন । এটাই আমরা জানি একটা লম ্ বা সময় ধরে । 
কিন ্ তু রিজোলাত ্ তি যা পেয়েছেন, তা হলো এই নিউরনগুলোরই একটা সাবসেট । সম ্ ভবত এগুলোর ২০ শতাংশ মতো । এই নিউরনগুলো সক ্ রিয় হবে, যখন আমি অন ্ য কাউকেও ঐ একই কাজ করতে দেখব । 
তো, এগুলো সেই নিউরন, যেটা সক ্ রিয় হবে যখন আমি নিজে কোন কাজ করতে যাব এবং তখনও, যখন আমি জো-কে কোন একটা বস ্ তুর কাছে পৌঁছাতে ও ধরতে দেখব । 
আর এটা সত ্ যিই তাক লাগানোর মতো । 
কারণ ব ্ যাপারটা এরকম যে, এই নিউরনগুলো অন ্ য মানুষদের দৃষ ্ টিভঙ ্ গিটাও গ ্ রহণ করছে । 
এই নিউরনগুলো মস ্ তিস ্ কের মধ ্ যে একটা অপ ্ রকৃত বাস ্ তবতা নকল করে অন ্ য মানুষদের কার ্ যকলাপের । 
এখন, এই মিরর নিউরনগুলোর গুরুত ্ বটা কোথায়? 
একটা হলো, এগুলো নিশ ্ চিতভাবেই কোন ব ্ যক ্ তিকে অনুকরণ ও তার সমকক ্ ষ হওয়ার চেষ ্ টা করা জাতীয় জিনিসের সঙ ্ গে সম ্ পর ্ কিত । 
কারণ একটা জটিল কাজ অনুকরণ করতে হলে আমার মস ্ তিস ্ ককে অন ্ য মানুষের দৃষ ্ টিভঙ ্ গি গ ্ রহণ করতে পারতে হবে । 
তো, এটা অনুকরণ করা ও কারও সমকক ্ ষ হতে পারার জন ্ য জরুরি । 
আচ ্ ছা, এটা গুরুত ্ বপূর ্ ণ কেন? 
এবার আমরা নজর দেই পরবর ্ তী স ্ লাইডে । 
তো, আপনি কিভাবে এই অনুকরণ করেন? কেনই বা এটা গুরুত ্ বপূর ্ ণ? 
মিরর নিউরন আর অনুকরণ, কারও সমকক ্ ষ হওয়ার চেষ ্ টা? 
এখন আমরা একটু নজর দেই সংস ্ কৃতির দিকে । মনুষ ্ য সংস ্ কৃতি প ্ রত ্ যয়টার দিকে । 
আপনি যদি প ্ রায় ৭৫ হাজার থেকে একশ হাজার বছর পিছিয়ে গিয়ে মানুষের বিবর ্ তনটা দেখেন, তো দেখবেন, প ্ রায় ৭৫ হাজার বছরের কাছাকাছি সময়ে খুব গুরুত ্ বপূর ্ ণ কিছু ঘটেছিল । 
আর সেটা হলো একটা তড়িত ্ উত ্ থান ও দ ্ রুতই খুব দক ্ ষতাপূর ্ ণ কর ্ মকাণ ্ ড, যেগুলো মানুষেরই বিশেষত ্ ব, যেমন হাতিয়ার ব ্ যবহার । আগুন, বাসস ্ থানের ব ্ যবহার এবং অবশ ্ যই ভাষার ব ্ যবহার । এবং অন ্ য কোন মানুষের চিন ্ তা অনুমান করতে পারার ও সেই মানুষের আচরণ অনুধাবন করতে পারার ক ্ ষমতা । 
এই সবকিছুই হয়েছিল তুলনামূলক দ ্ রুততার সঙ ্ গে । 
যদিও মনুষ ্ য মস ্ তিস ্ ক তার বর ্ তমান আকারটা পেয়েছিল প ্ রায় তিন বা চারশ হাজার বছর আগে । কিন ্ তু একশ হাজার বছর আগে এই সবকিছু ঘটেছিল খুবই খুবই দ ্ রুত । 
আর আমার দাবি হলো, এ সবকিছুর মূলে ছিল একটা সুক ্ ষ মিরর নিউরন ব ্ যবস ্ থার উদ ্ ভব । যেটা আপনাকে অন ্ য মানুষদের কাজের অনুকরণ ও তার সমকক ্ ষ হতে সামর ্ থ ্ য যোগায় । 
তো, তার ফলে যখন কোন গোষ ্ ঠীর একজন সদস ্ য একটা আকস ্ মিক আবিস ্ কার করে ফেলে, ধরেন, আগুনের ব ্ যবহার বা নির ্ দিষ ্ ট কোন হাতিয়ারের ব ্ যবহার আবিস ্ কার করে ফেলে, তখন পরবর ্ তীতে তা বিস ্ মৃত হয়ে যাওয়ার বদলে এটা দ ্ রুতই সমগ ্ র জনমানুষের মধ ্ যে ছড়িয়ে পড়ে । প ্ রজন ্ ম থেকে প ্ রজন ্ মান ্ তরে প ্ রবাহিত হয় । 
তো, এর ফলে বিবর ্ তনটা হঠাত ্ -ই হয়ে পড়ে লামারকিয়ান বিবর ্ তন । ডারউইনিয়ান বিবর ্ তন না হয়ে, 
ডারউইনিয়ান বিবর ্ তন খুব ধীরগতির, এটা নেয় কয়েকশ হাজার বছর । 
একটা পোলার বিয়ার থেকে কোট বানাতে এটা নেয় কয়েক হাজার প ্ রজন ্ ম । হয়ত একশ হাজার বছর । 
কিন ্ তু একটা মানুষ, একটা বাচ ্ চা, শুধু তার মা-বাবাকে একটা পোলার বিয়ার মেরে ফেলে সেটার চামড়াটা গায়ে জড়াতে দেখে । আর একধাপেই সেটা শিখে ফেলে । একটা পোলার বিয়ার যা শিখতে একশ হাজার বছর সময় নেয়, সেটা একটা মানুষের বাচ ্ চা ৫ মিনিটেই শিখতে পারে । বা ১০ মিনিটে । 
আর যখন এটা শেখা হয়ে গেল, তখন তা বাকি জনসমষ ্ টির মধ ্ যে ছড়িয়ে যায় গানিতিক হারে ।] 
এটাই হলো ভিত ্ তি । জটিল কাজগুলোর অনুকরণ করতে পারাই হলো, যেটাকে আমরা বলি সংস ্ কৃতি আর এটাই সভ ্ যতার ভিত ্ তি । 
এখন, মস ্ তিস ্ কে আরেক ধরণের মিরর নিউরণ আছে, যেগুলো কিছুটা ভিন ্ ন ধরণের কাজে সম ্ পৃক ্ ত থাকে । 
কোন কাজের জন ্ য যেমন মিরর নিউরন থাকে, তেমনি কিছু মিরর নিউরন আছে স ্ পর ্ শ অনুভবের ক ্ ষেত ্ রে । 
অন ্ যভাবে বলা যায়, যদি কেউ আমাকে স ্ পর ্ শ করে, আমার হাত স ্ পর ্ শ করে, তাহলে মস ্ তিস ্ কের, সেনসোরি অঞ ্ চলের স ্ টোমাটোসেন ্ সরি কোরটেক ্ স-এর নিউরন সক ্ রিয় হবে । 
কিন ্ তু, এই একই নিউরন, কিছু ক ্ ষেত ্ রে সক ্ রিয় হয়ে উঠবে, যখন আমি অন ্ য কোন মানুষকেও স ্ পর ্ শ পেতে দেখব । 
এটা অন ্ য মানুষের স ্ পর ্ শ পাওয়ার অনুভূতির সঙ ্ গেও একাত ্ ম বোধ করছে । 
তো, এই নিউরনগুলো বেশিরভাগই সক ্ রিয় হবে, যখন আমি শরীরের বিভিন ্ ন অংশে স ্ পর ্ শানুভূতি লাভ করব । ভিন ্ ন ভিন ্ ন অংশের জন ্ য ভিন ্ ন ভিন ্ ন নিউরন সক ্ রিয় হবে । 
কিন ্ তু এগুলোর একটা সাবসেটও সক ্ রিয় হবে, যদি আমি শুধু অন ্ য কাউকে শরীরের সেই একই অংশে স ্ পর ্ শ পেতে দেখি । 
তো, এখানে আবার আমরা কিছু নিউরন পাচ ্ ছি, যেগুলো অন ্ য কারো স ্ পর ্ শানুভূতির সঙ ্ গে একাত ্ মতা জানাচ ্ ছে । 
এখন, তাহলে প ্ রশ ্ নটা ওঠে যে: যদি আমি শুধু অন ্ য একজন ব ্ যক ্ তিকে স ্ পর ্ শ পেতে দেখি, তাহলে আমি কেন বিভ ্ রান ্ ত হয়ে যাই না, আর কেন শুধু অন ্ য ব ্ যক ্ তির স ্ পর ্ শানুভূতি দেখে আমি আক ্ ষরিকভাবেই সেই স ্ পর ্ শ অনুভব করি না? 
আমি বলতে চাচ ্ ছি যে, আমি ঐ ব ্ যক ্ তির আবেগ-অনুভূতির সঙ ্ গে একাত ্ মতা প ্ রকাশ করলাম, কিন ্ তু আমি তো সত ্ যি সত ্ যিই সেই স ্ পর ্ শটা অনুভব করলাম না । 
এর কারণ হচ ্ ছে, আপনার ত ্ বকে কিছু রিসেপটর আছে । স ্ পর ্ শ ও ব ্ যাথা অনুভবের রিসেপটর । এগুলো আপনার মস ্ তিস ্ কে ফিরে যায়, আর গিয়ে বলে, “চিন ্ তা করো না, তোমাকে স ্ পর ্ শ করা হয় নি । ” 
তো, অন ্ য ব ্ যক ্ তির আবেগ-অনুভূতির সঙ ্ গে একাত ্ মতা প ্ রকাশের মাধ ্ যমে আপনি সত ্ যি সত ্ যিই স ্ পর ্ শ অনুভব করেন না । এছাড়া হয়তো আপনি বিভ ্ রান ্ ত হয়ে পড়তেন ও তালগোল পাকিয়ে ফেলতেন । আচ ্ ছা । তো, এই রিসেপটরগুলোর ফিরতি সাড়া, মিরর নিউরনের সিগন ্ যালগুলোকে বাতিল করে দেয় । ফলে আপনি সচেতনভাবে সেই স ্ পর ্ শ অনুভব করেন না । 
না । কিন ্ তু যদি আপনি আপনার একটা হাত সড়িয়ে ফেলেন, আপনি হাতটাকে অবশ করে ফেলেন, আপনি আমার হাতে একটা ইঞ ্ জেকশন দিয়ে ব ্ রাচিয়াল প ্ লেক ্ সাস অবশ করে ফেললেন, এখন আমার হাত একেবারে সাড়াহীন । এর মধ ্ য দিয়ে আর কোন অনুভূতি প ্ রবাহিত হচ ্ ছে না । এখন যদি আমি আপনাকে স ্ পর ্ শ পেতে দেখি, তাহলে আমি সত ্ যি সত ্ যিই আমার হাতে সেই স ্ পর ্ শ অনুভব করতে পারব । 
অন ্ যভাবে বললে, আপনি আপনার ও অন ্ য মানুষদের মধ ্ যে বিদ ্ যমান দেয়াল সড়িয়ে দিয়েছেন । 
তো, আমি এদেরকে ডাকি গান ্ ধি নিউরন বলে, বা একাত ্ মতার নিউরন । 
(হাসি) আর এটা কোন বিমূর ্ ত রূপক অর ্ থে না । 
আপনাকে, তার কাছ থেকে অন ্ য মানুষদের কাছ থেকে দূরে সড়িয়ে রেখেছে আপনার ত ্ বক । 
ত ্ বকটা সড়িয়ে ফেলুন, আপনি আপনার মাথায় অন ্ য মানুষদের স ্ পর ্ শানুভূতিও অনুভব করতে পারবেন । 
আপনি আপনার ও অন ্ য মানুষদের মধ ্ যে বিদ ্ যমান দেয়াল সরিয়ে ফেলতে পারবেন । 
আর এটাই, বেশিরভাগ প ্ রাচ ্ য দর ্ শনের ভিত ্ তি, যে, অন ্ য মানুষদের থেকে বিচ ্ ছিন ্ ন অবস ্ থায় সত ্ যিকারের কোন স ্ বাধীন-স ্ বতন ্ ত ্ র মনুষ ্ য সত ্ তা নেই । যারা দুনিয়াটা পর ্ যবেক ্ ষণ করছে, অন ্ য মানুষদের পর ্ যবেক ্ ষণ করছে । 
আপনারা, বস ্ তুত শুধু ফেসবুক বা ইন ্ টারনেট দিয়েই যে সংযুক ্ ত আছেন, তা-ই নয় । বরং আপনারা সত ্ যিকার অর ্ থে পরস ্ পরের সাথে সংযুক ্ ত আছেন আপনাদের নিউরন দিয়ে । 
আর এই মুহূর ্ তে এই ঘরে এই নিউরনগুলোর একটা বন ্ ধন আছে । তারা কথা বলছে পরস ্ পরের সঙ ্ গে । 
আর সত ্ যিই কোন ভিন ্ নতা নেই । আপনার সচেতনতা ও অন ্ য কারও সচেতনতার মধ ্ যে 
আর এটা কোন আউল-ফাউল দর ্ শন না । 
এটা গড়ে উঠেছে আমাদের স ্ নায়ুবিজ ্ ঞানের গোড়ার দিককার বোঝাপড়া থেকে । 
আপনার কাছে অলীক হাতওয়ালা কোন ব ্ যক ্ তি আছে । যদি হাতটা সড়িয়ে দেওয়া হয় আর আপনার কাছে ঐ অলীক হাতটা আসে, তখন যদি আপনি অন ্ য কাউকে স ্ পর ্ শ পেতে দেখেন, তাহলে আপনি আপনার ঐ অদৃশ ্ য হাতে সেই স ্ পর ্ শ অনুভব করবেন । 
আরও মজার জিনিস হলো, যদি আপনি আপনার ঐ অলীক হাতটাতে ব ্ যাথা অনুভব করেন, তাহলে আপনি অন ্ য কোন ব ্ যক ্ তির হাত মালিশ করে দিতে দেখলেও আপনার ব ্ যাথার নিরাময় অনুভব করতে পারবেন । একদম যেন, এই নিউরনগুলো আপনাকে ব ্ যাথার উপশম করে দিচ ্ ছে শুধুই অন ্ য কারও হাত মালিশ করতে দেখে । 
তো, এবার আমার শেষ স ্ লাইড । 
দীর ্ ঘদিন যাবত মানুষ বিজ ্ ঞান ও মানবিক — এই দুইটাকে জ ্ ঞানচর ্ চার দুইটা পৃথক শাখা হিসেবে বিবেচনা করে এসেছে । 
সি.পি.স ্ নো বলেছেন দুইটা ভিন ্ ন সংস ্ কৃতির কথা । একদিকে বিজ ্ ঞান, অন ্ যদিকে মানবিক । কখনোই এই দুইয়ের মিলন হয়নি । 
মিরর নিউরন ব ্ যবস ্ থার কার ্ যকলাপের উপর দৃষ ্ টিপাত করে আমি বলতে চেয়েছি, এটা আপনাকে সুযোগ করে দেয় সচেতনতা, আত ্ মসত ্ তার উপস ্ থাপন, কী আপনাকে অন ্ য মানুষদের থেকে পৃথক করে রাখে, কিভাবে আপনি অন ্ য মানুষদের সঙ ্ গে একাত ্ মতা প ্ রকাশ করেন ইত ্ যাদি বিষয় নিয়ে আরেকবার চিন ্ তা করার, এমনকি সংস ্ কৃতি ও সভ ্ যতার উদ ্ ভব কেমন করে হলো তা নিয়েও । যে বিষয়গুলো খোদ মনুষ ্ য প ্ রজাতিরই বিশেষত ্ ব । ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

যখন আমরা দুর ্ নীতি নিয়ে কথা বলি, 
যেমন ভূতপূর ্ ব সোভিয়েতের ক ্ ষমতা পাগলরা । 
সাপারমুরাত নিয়াযভ, এদের মধ ্ যে একজন । 
২০০৬ সালে মৃত ্ যুর আগে পর ্ যন ্ ত, তিনি তুর ্ কেমিনস ্ তান এর সবচেয়ে ক ্ ষমতাধর শাসক ছিলেন, যেটা মধ ্ য এশিয়ার প ্ রাকৃতিক গ ্ যাস সমৃদ ্ ধ একটা দেশ । 
তিনি রাষ ্ ট ্ রীয় ফতোয়া জারি করতে খুব ভালবাসতেন । 
এবং একটায় মাসের নাম বদলে নতুন নামকরণ হয়েছে তার নিজের নাম এবং তার মা 'র নাম অনুসারে । 
তিনি লক ্ ষ লক ্ ষ ডলার খরচ করতেন এক উদ ্ ভট ব ্ যক ্ তিত ্ বকে জনপ ্ রিয় করার জন ্ য, এবং তার চরম গৌরব ছিল সেই বিল ্ ডিং যা কি না ৪০ ফুট উঁচু সোনার পাত দিয়ে মোড়া তার নিজের মূর ্ তি, যা রাজধানীর মুখ ্ য চত ্ বরে সদম ্ ভে দাঁড়িয়ে সূর ্ যকে অনুসরণ করে ঘুরতে থাকতো । 
সে একটু অস ্ বাভাবিক ধরনের ব ্ যক ্ তি ছিল । 
আর আছে সেই অতি আলোচিত আফ ্ রিকান স ্ বৈরশাসক অথবা মন ্ ত ্ রী অথবা সরকারী কর ্ মকর ্ তা । 
টেওডোরিন ওবায়াং । 
তার বাবা ছিলেন ইকোইটোরিয়াল গিনির আজীবনের জন ্ য নিযুক ্ ত প ্ রেসিডেন ্ ট, এটা পূর ্ ব আফ ্ রিকার একটা দেশ যা ১৯৯০ সাল থেকে লক ্ ষ ্ য লক ্ ষ ্ য ডলার এর তেল রপ ্ তানি করেছে যদিও এর মানবাধিকার লঙ ্ ঘনের ইতিহাস ভয়াবহ । 
এর অধিকাংশ মানুষই চরম দারিদ ্ র ্ যের মধ ্ যে বসবাস করছে যদিও এর মাথা পিছু আয়ের পরিমাণ 
তো ওবিয়াং জুনিয়র কি করলেন ক ্ যালিফোর ্ নিয়ার ম ্ যালিবুতে একটি ৩০ মিলিয়ন ডলার এর বিলাসবহুল বাড়ী কিনলেন । 
আমার বাড়িটার সদর দরজা পর ্ যন ্ ত গেছিলাম । 
আমি আপনাদের বলতে পারি ওটা একটা জাঁকালো বাড়ি । 
উনি ১৮ মিলিয়ন ইউরোর শিল ্ প সংগ ্ রহ কিনেছেন ইভস সেন ্ ট লরেন ্ ট নামের একজন ফ ্ যাশন ডিজাইনার এর থেকে, এক গাদা চমৎকার স ্ পোর ্ টস গাড়ী,আর হ ্ যাঁ, এবং একটা গালফস ্ ট ্ রিম জেট ও । 
এখন ঘটনা হল: এই কিছু দিন আগে পর ্ যন ্ ত উনি সরকারী বেতনই আয় করতেন যা ৭০০০ ডলার এরও কম । 
আর আছেন ড ্ যান এতেত । 
উনি নাইজেরিয়ার প ্ রাক ্ তন খনিজ তেলের মন ্ ত ্ রী ছিলেন প ্ রেসিডেন ্ ট আবাচার সময়ে, এবং দেখা গিয়েছিল যে, উনি টাকার অবৈধ লেনদেনের এর সাথেও জড়িত ছিলেন । 
আমরা অনেকটা সময় খরচ করেছি ১ বিলিয়ন ডলার নিয়ে তদন ্ ত করতে — সত ্ যি বলছি, পুরো ১ বিলিয়ন ডলারের — তেলের লেনদেন যার সাথে উনি জড়িত ছিলেন, এবং আমরা যা জানতে পারলাম তা খুবই জঘন ্ য, কিন ্ তু সে সম ্ পর ্ কে আরও কথা পরে হবে । 
তো এটা ধরে নেওয়া খুবই স ্ বাভাবিক যে দুর ্ নীতি ঘটে অন ্ য জায়গায় কোথাও, কিছু স ্ বৈরাচারী লোভী মানুষ এবং কিছু অসৎ ব ্ যক ্ তি যা ঘটায় অন ্ য কোন দেশেআর নিজেদের সেটার থেকে বিযুক ্ ত মনে করি আর এর কোন প ্ রভাব অনুভব করি না । 
কিন ্ তু সত ্ যিই কি এসব অন ্ য কোথাও হয়? 
হুম, যখন আমি ২২ বছরের ছিলাম, আমার কপাল খুবই ভাল ছিল । 
আমার প ্ রথম বিশ ্ ববিদ ্ যালয়ের বাইরের কাজটা ছিল আফ ্ রিকান আইভরিতে অবৈধ ব ্ যবসা নিয়ে তদন ্ ত করা । 
এবং এভাবেই আমার দুর ্ নীতির সাথে সম ্ পর ্ কের সূত ্ রপাত ঘটে । 
১৯৯৩ সালে আমি আর আমার দুই বন ্ ধু সাইমন টাইলর এবং পেত ্ রিক এলেই, গ ্ লোবাল উইটনেস নামে একটি প ্ রতিষ ্ ঠান স ্ থাপনা করি । 
আমাদের প ্ রথম প ্ রচারাভিযান শুরু হয় কম ্ বোডিয়ার যুদ ্ ধের তহবিলের গোঁজামিল নিয়ে । 
তো কিছু বছর পরে, ১৯৯৭ সালে, আমি তখন অ ্ যাঙ ্ গোলায় গোপনে ব ্ লাড ডায়মন ্ ড নিয়ে তদন ্ ত করছি । 
আমার মনে হয় আপনারা সবাই সিনেমাটা দেখেছেন, হলিউড এর ছবি "" ব ্ লাড ডায়মন ্ ড "", 
উম ্, আমাদের কাজের মাধ ্ যমে কিছু তথ ্ য সামনে এলো । 
লন ্ ডা, যেখানে প ্ রচুর ব ্ যক ্ তি ল ্ যান ্ ড মাইনের শিকার হয়েছিল যারা রাস ্ তায় থেকে বাঁচার চেষ ্ টা করছিল আর যুদ ্ ধে অনাথ হওয়া শিশুরা রাস ্ তার নীচে নর ্ দমায় থাকছিল, এবং সংখ ্ যায় খুব কম, খুবই ধনী উচ ্ চবিত ্ ত কিছু মানুষ যারা সবসময় আলোচনা করতো ব ্ রাজিল এবং পর ্ তুগাল এ কেনাকাটি করতে যাওয়ার । 
এবং এটা ছিল একটা অদ ্ ভুত জায়গা । 
তো আমি একটা গরম আর বদ ্ ধ হোটেল রুম এ বসে আছি খুবই কাতর অবস ্ থায় । 
কিন ্ তু এই ব ্ যাপারটা ব ্ লাড ডায়মন ্ ড নিয়ে ছিল না । 
কারণ আমি ওইখানের অনেকের সাথে কথা বলেছি যারা কিনা একটা অন ্ য সমস ্ যার কথা বলল: যেটা কিনা একটা বিশাল আর আন ্ তর ্ জাতিক স ্ তরে ব ্ যাপ ্ ত দুর ্ নীতির চক ্ র যাতে লাখ লাখ তেলের ডলার গায়েব হয়ে যাচ ্ ছে, 
এবং যেটা কিনা সেই সময়ে খুবই ছোট একটা প ্ রতিষ ্ ঠান ছিল খুব কম লোকের মধ ্ যে সীমাবদ ্ ধ, সেটা এতো বিশাল ব ্ যাপারের মোকাবিলা কিভাবে করবে সেটা ভাবাই একটা বড় চ ্ যালেঞ ্ জ ছিল । 
আর যেই দিনগুলোতে আমি,আসলে এইটা শুধু লোভ অথবা ক ্ ষমতার অপব ্ যবহার নয় অথবা আমরা যে অস ্ পষ ্ ট কথাটা বলি, "" দুর ্ বল শাসনকার ্ য "", সেটা নয় । আমি বলতে চাইছি যে নিশ ্ চয়ই এগুলো সবই থাকে কিন ্ তু দুর ্ নীতি আসলে সম ্ ভব হয় বিশ ্ বজুড়ে কিছু সাহায ্ যকারীদের ক ্ রিয ় াকাণ ্ ডের মাধ ্ যমে । 
তো এখন ফিরে যাওয়া যাক সেই মানুষদের কথায় যাদের কথা আমি একটু আগে বলেছিলাম । 
এখন, তাদের প ্ রত ্ যেককে আমরা তদন ্ ত করেছি, এবং তারা নিজেরা একা এই কাজগুলো করার ক ্ ষমতা রাখেন না । 
কখনই বিলাসবহুল বাড়ি এবং নামি-দামি শিল ্ প সংগ ্ রহের মালিক হতে পারতেন না । 
তিনি আন ্ তর ্ জাতিক বহু ব ্ যাঙ ্ কের সঙ ্ গে ব ্ যবসা করতেন । 
প ্ যারিস এর একটি ব ্ যাংকে ওনার পরিচালনাধীন কোম ্ পানির অ ্ যাকাউন ্ ট ছিল, যার একটার মাধ ্ যমে শিল ্ পদ ্ রব ্ যের কেনা বেচা চলত, এবং আমেরিকান ব ্ যাংকগুলো, অবৈধভাবে ৭৩ মিলিয়ন ডলার যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রে এ নিয়ে আসে, যার কিছু ওই ক ্ যালিফোর ্ নিয়ার বাড়িটি কেনার জন ্ য ব ্ যয় করা হয়েছিল । 
এবং সে এই সবকিছুতে তার নিজের নামে করেনি । 
সে ভুয়ো কোম ্ পানির নাম ব ্ যবহার করেছে । 
সে একটা নাম ব ্ যবহার করেছে সম ্ পত ্ তি কেনার জন ্ য, এবং আরেকটা, যেটা আরেকজনের নামে ছিল, সেটা ওই সম ্ পত ্ তির রক ্ ষণাবেক ্ ষণের বিপুল খরচ চালানোর জন ্ য । 
আর আছেন ড ্ যান এতেত । 
তিনি যখন তেল মন ্ ত ্ রী ছিলেন, তিনি একটি তেল এর ব ্ লক, যার মূল ্ য এখন বিলিয়ন ডলারের বেশী, উপহার দিয়েছিলেন একটা কোম ্ পানিকে, আর আন ্ দাজ করুন তো, হ ্ যাঁ, ঠিক ধরেছেন তিনি নিজেই এইটার গোপনে মালিক ছিলেন । 
এখন, এর অনেক পরে এটার হাতবদল ঘটে নাইজেরিয়ান সরকার এর দাক ্ ষিণ ্ যে —শেল এবং ইতালিয়ান এনি-র অধীনস ্ থ কোম ্ পানিগুলোর সঙ ্ গে, যা সবচেয়ে বড় তেল কোম ্ পানিদের মধ ্ যে দুটি । 
তো সত ্ যিকার অর ্ থে, দুর ্ নীতির যে মূল ইঞ ্ জিনইকোইটোরিয়াল গিনি অথবা নাইজেরিয়া অথবা তুরকেমেনিস ্ তানের মত দেশের সীমানার তুলনায় অনেক বেশী । 
এই ইঞ ্ জিন আসলে আমাদের আন ্ তর ্ জাতিক ব ্ যাঙ ্ কিং সিস ্ টেম দ ্ বারা চালিত হয়, যার মূলে আছে নামহীন ভুয়ো কোম ্ পানির সমস ্ যা, এবং যে গোপনীয়তা আমরা বজায় রাখি বড় বড় তেল, গ ্ যাস এবং খনন কাজের জন ্ য, এবং, সবচেয়ে বড় কারণ হল, আমাদের রাজনীতিবিদদের ব ্ যর ্ থতা কারণ তারা নিজেদের বাগাড়ম ্ বরকে গুরুত ্ ব দিতে অথবা অর ্ থপূর ্ ণ ও সুসম ্ বন ্ ধ প ্ রণালীতে এর মোকাবিলা করতে পারে না । 
এখন সবার শুরুতে ব ্ যাংকগুলোকে ধরা যাক, 
উম ্ ম, আমি এটা আপনাদের বললে আপনারা কেউ আশ ্ চর ্ য হবেন না যে ব ্ যাংক কালো টাকা গ ্ রহণ করে, কিন ্ তু তারা তাদের লাভকে প ্ রাধান ্ য দেয় অন ্ যান ্ য আরও ধ ্ বংসাত ্ মক কাজে লিপ ্ ত থেকে । 
যেমন ধরুন, মালায়শিয়ার সারাওয়াক এ । 
এই অঞ ্ চলে, বনভূমির মাত ্ র ৫ শতাংশ বেঁচে আছে । মাত ্ র ৫ শতাংশ । 
তো এটা কীভাবে সম ্ ভব? 
আসলে এর কারণ হল ক ্ ষমতাভোগীদের একটা দল আর তাদের পৃষ ্ ঠপোষকরা যারা লাখ লাখ ডলার আয় করছে ব ্ যাপক হারে গাছ কাটার কারবারকে সমর ্ থন করে বহু বছর ধরে । 
তো আমরা গোপনে তদন ্ ত করতে একজন তদন ্ তকারী পাঠালাম যে লুকিয়ে এই ক ্ ষমতাভোগী শাসকশ ্ রেণীদের মিটিং গোপনে ভিডিও করবে আর ওই ফুটেজে যা দেখা গেল তা কিছু লোককে খুবই রাগান ্ বিত করেছে, এবং আপনারা ইউ টিউব এ ভিডিওটি দেখতে পারেন, কিন ্ তু এর মাধ ্ যমে এটা প ্ রমাণিত হয়েছে, যা কিনা আমরা দীর ্ ঘদিন যাবত সন ্ দেহপরবর ্ তী কালে তার অস ্ বীকার করা সত ্ ত ্ বেও, তার নিয়ন ্ ত ্ রণাধীন ভূমি এবং বন এর লাইসেন ্ স ব ্ যবহার করেছেন নিজের এবং তার পরিবারের সম ্ পত ্ তির বৃদ ্ ধি ঘটানোর জন ্ য । 
এবং HSBC, আসলে আমরা জানি যে HSBC টাকা যোগান দিয়েছিল অঞ ্ চলের সবচেয়ে বড় কাঠকাটার কোম ্ পানিকে যারা কিনা সারাওয়াক এবং অন ্ যত ্ র 
যদিও এটা করতে গিয়ে ব ্ যাংক তাদের নিজেদের স ্ থায়িত ্ বের নীতি লঙ ্ ঘন করেছিল, কিন ্ তু এটি ১৩০ মিলিয়ন ডলার উপার ্ জন করেছে । 
এখন আমরা সব দুষ ্ কর ্ মের কথা ফাঁস করার একটু পরেই, এই বছরের শুরুর দিকে সব দুষ ্ কর ্ মের কথা প ্ রকাশ পাওয়ার সঙ ্ গে সঙ ্ গে, ব ্ যাংক তাদের নীতি পর ্ যালোচনা করার ঘোষণা দিল । 
আর এটা কে কি উন ্ নতি বলা যায়? হতে পারে, কিন ্ তু আমরা খুবই কড়া নজরদারির মধ ্ যে রাখব ঘটনাটা । 
এবং তারপর ঐদিকে আবার অজ ্ ঞাতনামা ভুয়ো কোম ্ পানির সমস ্ যা তো আছেই । 
আমার মনে হয় আমরা সবাই শুনেছি এগুলোর কথা, এবং আমরা সবাই জানি যে তাদের সেই লোকেরা আর কোম ্ পানিরা ব ্ যবহার করে যারা তাদের প ্ রতি সমাজের যা ন ্ যায ্ য প ্ রাপ ্ য সেটা এড়াতে চায়, সহজ কথায় বললে একে ট ্ যাক ্ স বলা হয় । 
কিন ্ তু আসলে যে জিনিসটা পর ্ দার আড়ালে থেকে যায় সেটা হল শেল কোম ্ পানিগুলো কিভাবে বিপুল অঙ ্ কের অর ্ থ চুরি করত, যে অর ্ থ সমাজের পরিবর ্ তন আনতে সক ্ ষম গরিব দেশ গুলোতে । 
বস ্ তুত আমরা যে দুর ্ নীতির বিষয়গুলো নিয়ে তদন ্ ত করেছি, তার প ্ রত ্ যেকটায় ভুয়ো কোম ্ পানির নাম উঠে এসেছে, এবং মাঝেমধ ্ যে এটা বের করা দূরহ হয়ে দাঁড়ায় যে কারা এই কাণ ্ ডে আসলে জড়িত । 
সম ্ প ্ রতি ওয়ার ্ ল ্ ড ব ্ যাংক-এর একটি গবেষণায় ২০০ টি দুর ্ নীতির ঘটনা পর ্ যবেক ্ ষণ করা হয়েছে । 
দেখা যায় যে ৭০ শতাংশ ক ্ ষেত ্ রে অজ ্ ঞাতনামা শেল কোম ্ পানির নাম ব ্ যাবহার করা হয়েছে, যার সবমিলিয়ে মূল ্ য প ্ রায় ৫৬ বিলিয়ন ডলার । 
এখন এর মধ ্ যে বহু কোম ্ পানি ছিল আমেরিকা অথবা গ ্ রেট ব ্ রিটেন, আর এর বিদেশী অঞ ্ চল এবং উপনিবেশ গুলোর, এবং তো এটি শুধু দেশের বাইরের সমস ্ যা নয়, এটি দেশের সমস ্ যাও বটে । 
তাহলে আপনারা দেখতে পাচ ্ ছেন যে, শেল কোম ্ পানিগুলোই গোপন চুক ্ তিগুলোর কেন ্ দ ্ রে থাকে যা কিনা সমাজের উচ ্ চবিত ্ তদের উপকারে লাগে সাধারণ মানুষদের কোন লাভ হয় না । 
সাম ্ প ্ রতিক কালে আমরা একটি চমকপ ্ রদ ঘটনার তদন ্ ত করেছি যে কিভাবে গণতান ্ ত ্ রিক প ্ রজাতন ্ ত ্ র কঙ ্ গো-র সরকার মূল ্ যবান, রাষ ্ ট ্ রীয ় মালিকানাধীন খনি ব ্ রিটিশ ভার ্ জিন দ ্ বীপ এর শেল কোম ্ পানির কাছে বিক ্ রি করে দেয় । 
তো আমরা ওই দেশে আমাদের তথ ্ য সরবরাহকারী লোকেদের সঙ ্ গে কথা বললাম,, কোম ্ পানির সব নথিপত ্ র এবং অন ্ যান ্ য তথ ্ যাদি খুঁটিয়ে দেখলাম পুরা ছবিটা জোড়া লাগানোর জন ্ য । 
এবং আমরা এটা দেখে ত ্ রস ্ ত হলাম যে এই শেল কোম ্ পানিগুলো খুব তাড়াতাড়ি তাদের সম ্ পত ্ তি মুনাফার লোভে লন ্ ডনের খুব বড় আন ্ তর ্ জাতিক খনন কোম ্ পানিকে বেচে দিয়েছে । 
এখন, কফি আন ্ নান এর নেতৃত ্ বাধীন, আফ ্ রিকা প ্ রোগ ্ রেস প ্ যানেল হিসাব নিকাশ করে দেখেছে যে এই লেনদেনের কারণে কঙ ্ গো-র প ্ রায় ১.৩ বিলিয়ন ডলার এর মতন লোকসান হয়েছে । 
এটা দেশটির বার ্ ষিক স ্ বাস ্ থ ্ য এবং শিক ্ ষা খাতের বাজেটের প ্ রায় দিগুণ । 
এবং কঙ ্ গোর নাগরিকরা, তারা কি তাদের অর ্ থ কোনোদিন ফিরে পাবে? 
বলতে গেলে, এই প ্ রশ ্ নের, আর কে এইটার সাথে জড়িত ছিল এবং আসলে কি হয়েছিল, এই সব প ্ রশ ্ নের উত ্ তর তালা বন ্ ধ হয়ে থাকবে ব ্ রিটিশ ভার ্ জিন দ ্ বীপের গোপন কোম ্ পানির গোপন নথির মধ ্ যে বা অন ্ য কোথাও যদি না আমরা সবাই এটা নিয়ে কিছু করি । 
আর তেল, গ ্ যাস এবং খনন কোম ্ পানিগুলো ধরা যাক, 
আচ ্ ছা, এদের ব ্ যাপারে কথা বলা ক ্ লিশে মনে হতে পারে । 
ওই বিভাগের দুর ্ নীতি নিয়ে অবাক হওয়ার কিছু নেই । 
সব জায়গায় দুর ্ নীতি আছে, তাহলে শুধু ওই বিভাগ নিয়ে মাথা ঘামান কেন? 
উম ্ ম, কারণ এখানে হারানোর ভয় অনেক বেশী । 
২০১১ সালে, প ্ রাকৃতিক খনিজ রপ ্ তানি মূল ্ য সাহায ্ যের জন ্ য দেওয়া অর ্ থের মোট পরিমাণ থেকে প ্ রায় ১৯ গুণ বেশী ছিল আফ ্ রিকা, এশিয়া এবং লাতিন আমেরিকায় । ১৯ গুণ । 
এখন এই টাকায় প ্ রচুর বিদ ্ যালয়, বিশ ্ ববিদ ্ যালয় আর হাসপাতাল এবং ব ্ যবসা শুরু করা যায়, যার অনেকগুলো তৈরি হয়নি আর কোনোদিন তৈরিও হবে না 
এখন ফিরে যাওয়া যাক তেল এবং খনন কোম ্ পানিগুলোর কথায়, 
এবং আমাকে মাফ করবেন কারণ পরের অংশটা আমি পড়ে শোনাবো কারণ এইটা একটি ঘটমান বিষয়, এবং আমাদের আইনজীবীরা এই বিষয়টা নিয়ে তলিয়ে দেখেছে এবং তারা চায় যে আমি এটা সঠিক ভাবে বলি । 
এখন, আপাতভাবে চুক ্ তিটি বেশ সিধে মনে হয় । 
এই ব ্ লকটির জন ্ য শেল এবং এনি এর অধীনস ্ থ কোম ্ পানি নাইজেরিয়ান সরকার কে টাকা দিয়েছে । 
নাইজেরিয়ান সরকার ঠিক সেই পরিমাণ অর ্ থ, এক ডলারেরও এদিক ওদিক না করে একটা ভুয়ো কোম ্ পানির অ ্ যাকাউন ্ টে ট ্ রান ্ সফার করেছে যে কোম ্ পানির গোপনে মালিক হল এতেত । 
এখন, একজন অর ্ থ কেলেঙ ্ কারি অপরাধীর জন ্ য এটা খারাপ কিছু না 
কিন ্ তু কথা হল, 
মাসের পর মাস তদন ্ ত করে এবং শত শত কোর ্ ট এর দলিল পড়ার পর, আমরা প ্ রমাণ পেলাম যে আসলে শেল এবং এনি অনেক আগে থেকেই জানত যে ফান ্ ড এর সব টাকা ভুয়ো কোম ্ পানিতে স ্ থানান ্ তরিত হবে, এবং সত ্ যি কথা বলতে, এটা বিশ ্ বাসজনক নয় যে তারা জানত না যে কাদের সাথে তারা চুক ্ তিটা করছে । 
এখন, এই ধরনের চুক ্ তি করে সব টাকা কোথায় গেল তা বের করার জন ্ য এই ধরনের কঠোর প ্ রচেষ ্ টার প ্ রয়োজন হওয়া উচিৎ না । 
আমি বলতে চাইছি, এগুলো রাষ ্ ট ্ রের সম ্ পদ । 
এগুলো রাষ ্ ট ্ রের সাধারণ নাগরিকদের উপকারের জন ্ য ব ্ যবহার করা উচিত । 
কিন ্ তু কোন কোন দেশে, নাগরিক ও সাংবাদিকরা যারা এই ধরনের সংবাদ প ্ রকাশ করেন 
এবং সব শেষে, এমনও কিছু মানুষ আছেন আছে যারা বিশ ্ বাস করেন যে দুর ্ নীতি অপরিহার ্ য । 
এভাবেই কিছু ব ্ যবসা করা হয ় । 
এটি পরিবর ্ তন করা অত ্ যন ্ ত জটিল এবং কষ ্ টকর । 
তো এর পরিনাম কি? আমরা এটা মাথা পেতে মেনে নিই । 
কিন ্ তু একজন প ্ রচারক এবং তদন ্ তকারী হিসেবে, প ্ রবীণ সৈনিক আমার দৃষ ্ টিভঙ ্ গি অন ্ যরকম, কারন আমি দেখেছি এটা দ ্ রুতগতিতে এগোলে তার পরিণাম কি হতে পারে । 
তেল এবং খনি শিল ্ পের কথাই ধরুন, এখন পুরো বিশ ্ বব ্ যাপী নতুনযা কিনা এই ধরনের কিছু সমস ্ যা মোকাবিলা করতে পারবে । 
১৯৯৯ সালে, যখন গ ্ লোবাল উইটনেস তেল কোম ্ পানিগুলোকে তাদের লেনদেন স ্ বচ ্ ছ করতে আহ ্ বান জানিয়েছিল, কিছু কিছু মানুষ এই চিন ্ তাধারার চরম সরলতা নিয়ে উপহাস করেছিল । 
কিন ্ তু সত ্ যিকার অর ্ থে পৃথিবীর সব জায়গা থেকে শত শত সুশীল সমাজ গোষ ্ ঠী একসাথে মিলে যুদ ্ ধ করছে স ্ বচ ্ ছতার পক ্ ষে, এবং এখন তা ক ্ রমেই প ্ রথা ও আইনে পরিনত হচ ্ ছে । 
পৃথিবীর দুই তৃতীয ় াংশ তেল এবং খনির কোম ্ পানিগুলো এখন স ্ বচ ্ ছতা আইনের আওতাভুক ্ ত । দুই তৃতীয ় াংশ । 
তো পরিবর ্ তন ঘটছে । 
এটাই অগ ্ রগতি । 
কিন ্ তু আমরা এখনো সেখানে পৌছতে পারিনি, অনেক দূরে এখনো । 
কারণ এটা শুধু ওই ওখানে কোথাও যে দুর ্ নীতি ঘটছে সেটার প ্ রশ ্ ন নয়, তাই তো? 
বিশ ্ বায়নের এই যুগে, দুর ্ নীতি একটা পৃথিবী ব ্ যাপী কারবার, এবং যার জন ্ য প ্ রয়োজন পৃথিবী ব ্ যাপী সমাধান, যাকে আমাদের সকলকে বিশ ্ ব নাগরিক হিসেবে সমর ্ থন ও কায়েম করতে হবে, এখানেই । 
ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

একদিন, লস অ ্ যাঞ ্ জেলস টাইমসের কলামলেখক স ্ টিভ লোপেজ হাঁটছিলেন লস অ ্ যাঞ ্ জেলসের শহরের কেন ্ দ ্ রস ্ থলের রাস ্ তা দিয়ে তখন তিনি চমৎকার একটা সঙ ্ গীত শুনেছিলেন 
আর এর উৎস ছিল একটা মানুষ একজন আফ ্ রিকান-আমেরিকান মানুষ । আকর ্ ষণীয়, রুক ্ ষ, গৃহহীন, তিনি একটা বেহালা বাজাচ ্ ছিলেন, যেটাতে ছিল মাত ্ র দুইটা তার । 
আর আমি যে গল ্ পটা বলছি সেটা হয়তো আপনাদের অনেকেই জানেন । কারণ এটা নিয়ে স ্ টিভের কলাম হয়েছিল একটা বইয়ের ভিত ্ তি । যেটাকে আবার পরে চলচ ্ চিত ্ র রূপও দেওয়া হয়েছিল । হয়েছিল । যেখানে স ্ টিভ লোপেজের ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন রবার ্ ট ডউনি জুনিয়র আর জ ্ যামি ফক ্ স নিয়েছিলেন নাথানিয়েল অ ্ যান ্ থনি আয়ার ্ স- এর ভূমিকা । নাথানিয়েল আয়ার ্ স হচ ্ ছেন জুইলিয়ার ্ ড প ্ রশিক ্ ষিত সেই ডবল বাস যন ্ ত ্ রের বাদক সম ্ ভাবনাময় পেশাগত জীবন খন ্ ডিত হয়েছিল প ্ যারানয়েড স ্ কিজোফ ্ রেনিয়া নামক করুণ অসুখটার কারণে । 
নাথানিয়েলকে জুইলিয়ার ্ ড থেকে বের করে দেওয়া হয় । মানসিকভাবে পুরোপুরি বিধ ্ বস ্ ত একটা অবস ্ থার মধ ্ যে দিয়ে তাকে যেতে হয়েছে । আর তার ৩০ বছর পরে তিনি বসবাস করছেন, গৃহহীনভাবে । লস অ ্ যাঞ ্ জেলসের শহরের কেন ্ দ ্ রস ্ থলের স ্ কিড রো সড়কে | 
আমি সবাইকে অনুপ ্ রাণিত করব স ্ টিভের বইটা পড়তে বা সিনেমাটা দেখতে শুধু এটা বোঝার জন ্ যই না যে, কী ধরণের চমৎকার একটা বন ্ ধন গড়ে উঠেছিল এই দুজন মানুষের মধ ্ যে, বরং এটা বোঝার জন ্ যও যে, কিভাবে সঙ ্ গীত সেই বন ্ ধনটার আদল গড়েছে । আর শেষপর ্ যন ্ ত আর শেষ অবধি সেটাই সহায়ক হলো — নাথানিয়েলকে সড়ক থেকে তুলে আনার জন ্ যে সহায়তার জন ্ য । 
আমি মি. আয়ার ্ সের সঙ ্ গে পরিচিত হয়েছিলাম ২০০৮ সালে, দুই বছর আগে । ওয়াল ্ ট ডিজনি কনসার ্ ট হলে । 
সেইমাত ্ রই তিনি বিটোফেনের প ্ রথম ও চতুর ্ থ সিম ্ ফোনির অনুষ ্ ঠান শুনেছিলেন । আর তারপর মঞ ্ চের পেছনে এসে নিজের পরিচয় দিয়েছিলেন । 
তিনি খুবই আমুদে আর বন ্ ধুত ্ বপূর ্ ণভাবে কথা বলছিলেন ইয়ো-ইয়ো মা ও হিলারি ক ্ লিনটনান ্ ড নিয়ে যে, আর কিভাবে ডজার ্ স কখনই বিশ ্ ব পর ্ যায় জিততে পারবেনা । আর বিটোফেনের চতুর ্ থ সিম ্ ফোনির শেষ মুভমেন ্ টে ছলচাতুরিপূর ্ ণ প ্ রথম বেহালা প ্ যাসেজের কাজটাই সবকিছুর কারণ । 
আর আমরা সঙ ্ গীত নিয়েই কথা বলছিলাম । তার কয়েকদিন পরে আমি স ্ টিভের কাছ থেকে একটা ইমেইল পেলাম যে, নাথানিয়েল থেকে বেহালার একটা পাঠ নিতে আগ ্ রহী | 
এখন আমার এটা উল ্ লেখ করা প ্ রয়োজন যে, নাথানিয়েল কোনরকম চিকিৎসা নিতে আপত ্ তি জানান । কারণ যখন তিনি চিকিৎসার মধ ্ যে দিয়ে গেছেন তখন সেগুলো ছিল শক থেরাপি, থোরাজিন আর হাতকড়া । এই ভয়টা পুরো জীবনে সবসময়ই তার সাথে থেকেছে । 
কিন ্ তু তার পরিণতিতে, তিনি এখন অভ ্ যস ্ ত হয়ে গেছেন তার এই স ্ কিজোফ ্ রেনিক পর ্ বগুলোতে যেগুলোর সবথেকে বাজে ধরণটা হতে পারে যে, তিনি উন ্ মাদনায় ফেটে পড়েন ও তারপর দিনকতক গায়েব থাকেন । ঘুড়ে বেড়ান স ্ কিড রো-র রাস ্ তায় রাস ্ তায় । তিনি, তার নিজেরই ভীতিগুলোর কাছে প ্ রকাশিত হয়ে পড়েন । তার নিজ মস ্ তিস ্ ক সৃষ ্ ট নিদারুণ যন ্ ত ্ রণাই তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে । 
আর নাথানিয়েল এরকম উত ্ তেজিত একটা পর ্ যায়েই ছিলেন, আমরা আমাদের প ্ রথম পাঠ শুরু করেছিলাম, ওয়ার ্ ল ্ ড ডিজনি কনসার ্ ট হলে । তার চোখে ছিল এক ধরণের উন ্ মাদ দৃষ ্ টির ঝলক । তিনি হারিয়ে গিয়েছিলেন । 
আর তিনি কথা বলছিলেন কিছু অদৃশ ্ য শয়তান আর ধোঁয়া নিয়ে । আর কিভাবে কোন একজন তাকে ঘুমের মধ ্ যে বিষ দিচ ্ ছিল । 
আর আমি ভয় পেয়েছিলাম । নিজের জন ্ য না, বরং আমি ভয়ে ছিলাম যে, আমি তাকে হারিয়ে ফেলব । তিনি তার একটা সেই ধরণের পরিস ্ থিতিতে তলিয়ে যাচ ্ ছেন । আর যে, আমি তাঁর সঙ ্ গে বেহালাটার যে সম ্ পর ্ ক, তা নষ ্ ট করে ফেলব যদি আমি কথা বলা শুরু করি স ্ কেল, অ ্ যারপেজিও, আর অন ্ যান ্ য সব উত ্ তেজক ধরণের বেহালা শিক ্ ষণবিজ ্ ঞানের নীতিমূলক ব ্ যাপার নিয়ে । 
(হাসি) কাজেই, আমি বাজাতে শুরু করলাম । 
আমি বাজিয়েছিলাম বিটোফেনের বেহালা কনসার ্ টোর প ্ রথম মুভমেন ্ ট । 
আর বাজাতে বাজাতে, আমি বুঝেছিলাম যে, একটা সুস ্ পষ ্ ট পরিবর ্ তন ঘটছে নাথানিয়েলের চোখগুলোতে | 
যেন কোন অদৃশ ্ য ওষুধ তার উপর কাজ করছে । যেন একটা রাসায়নিক বিক ্ রিয়া, যেখানে আমার সঙ ্ গীতটা কাজ করছে অনুঘটক হিসেবে । 
আর নাথানিয়েলের উন ্ মাদনা ধীরে ধীরে রুপান ্ তরিত হয়ে যেতে থাকল বোঝাপড়ায়, এক শান ্ ত কৌতুহলে এবং মহিমায় । 
আর আশ ্ চর ্ যজনকভাবে তিনি তার বেহালাটা তুলে নিলেন আর বাজাতে শুরু করলেন ।... বেহালা সংগ ্ রহের অংশবিশেষ তিনি তখন আমাকে পুরো করতে বললেন মেনডেলসোন, চাইকফস ্ কি, সিবেলিয়াস । 
আর আমরা সঙ ্ গীত নিয়েই কথা বলা শুরু করলাম । বাখ থেকে বেটোফেন, ব ্ রাহমস, ব ্ রুকনার, সব “ব ” -গুলো, বারটোক থেকে সুদূরবিস ্ তৃত ইসা-পেক ্ কা সালোনেন পর ্ যন ্ ত । 
আর আমি বুঝেছিলাম যে, সঙ ্ গীত সম ্ পর ্ কে তার যে শুধু বিশ ্ বকোষ পরিমাণ জ ্ ঞানই আছে তাই নয়, বরং তিনি এই পরিমাণ সঙ ্ গীতের সঙ ্ গে জড়িয়ে আছেন ব ্ যক ্ তিগত জীবনেও । 
তিনি এটা নিয়ে এত আবেগ আর সমঝদারিত ্ ব নিয়ে কথা বলছিলেন যেমনটা আমরা বলি, আমাদের সহকর ্ মীদের সঙ ্ গে । লস অ ্ যাঞ ্ জেলস ফিলহারমোনিক এ 
আর এভাবে বাজাতে বাজাতে, সঙ ্ গীত নিয়ে কথা বলতে বলতে মানুষটা রুপান ্ তরিত হয়ে গেলেন ভ ্ রম-বাতুলতার লক ্ ষণাক ্ রান ্ ত মানসিক বিক ্ ষিপ ্ ত রোগী থেকে যে হাঁটছিল রাস ্ তায় রাস ্ তায় লস অ ্ যাঞ ্ জেলসের শহরের কেন ্ দ ্ রস ্ থলে রুপান ্ তরিত হয়ে গেলেন একটা মনোমুগ ্ ধকর, পন ্ ডিত সমুজ ্ জ ্ বল জুইলিয়ার ্ ড-প ্ রশিক ্ ষিত সঙ ্ গীতজ ্ ঞে । 
সঙ ্ গীত হলো ওষুধ । সঙ ্ গীত আমাদের পরিবর ্ তিত করে । 
আর নাথানিয়েলের জন ্ য সঙ ্ গীত হলো মানসিক সুস ্ থতা । 
কারণ সঙ ্ গীত তাকে সুযোগ করে দেয় তার চিন ্ তাভাবনা ও ভ ্ রমগুলোকে গ ্ রহণ করার আর সেগুলোকে নিজের কল ্ পনা ও নিজের সৃজনশীলতা দিয়ে বাস ্ তব একটা আদল দেওয়ার । 
আর এটা একটা পালিয়ে থাকার উপায় তার নির ্ যাতিত অবস ্ থা থেকে | 
আর আমি বুঝেছিলাম যে, এটাই শিল ্ পের মূল নির ্ যাস । 
এটাই হয়তো সেই কারণ, যে কারণে আমরা সঙ ্ গীত সৃষ ্ টি করি । এমন কিছু গ ্ রহণ করি যেটা আমাদের সবারই একেবারে মূলগত জায়গায় বিরাজ করছে । আমাদের আবেগ, আর আমাদের এই শৈল ্ পিক দৃষ ্ টি দিয়ে, আমাদের সৃজনশীলতা দিয়ে আমরা আমাদের ঐ আবেগ-অনুভূতিগুলোকে বাস ্ তবে রুপ দিতে সক ্ ষম হই । 
আর সেই প ্ রকাশের বাস ্ তবতা আমাদের সবার কাছে পৌঁছায়, আমাদেরকে তাড়িত করে, উৎসাহিত করে, একাত ্ ম করে । 
আর নাথানিয়েলের জন ্ য, সঙ ্ গীত তাকে ফেরায় একটা বন ্ ধুঘেরা পরিবেশে । 
সঙ ্ গীতের মুক ্ ত হবার ক ্ ষমতা তাকে ফিরিয়ে আনে একটা সঙ ্ গীতানুরাগীদের পরিবারে যারা তাকে বোঝে, যারা তার প ্ রতিভার স ্ বীকৃতি দেয়, শ ্ রদ ্ ধা করে । 
আর আমি সবসময়ই নাথানিয়েলের সঙ ্ গে সঙ ্ গীত-চর ্ চা করব, সে আমরা ওয়ার ্ ল ্ ড ডিজনি কনসার ্ ট হলেই থাকি বা স ্ কিড রো-তে । কারণ তিনি আমাকে মনে করিয়ে দেন যে, কেন আমি মিউজিসিয়ান হয়েছি । 
ধন ্ যবাদ 
(হাততালি) ব ্ রুনো জিউস ্ সানি: ধন ্ যবাদ, ধন ্ যবাদ আপনাকে 
রবার ্ ট গুপ ্ তা 
(হাততালি) এখন এমন কিছু বাজাতে যাচ ্ ছি, যেটা আমি নির ্ লজ ্ জের মতো চুরি করেছি চেলিস ্ টদের কাছ থেকে । 
কাজেই, দয়া করে, মাফ করে দেবেন । 
(হাসি) (সঙ ্ গীত) (হাততালি) 

আমি এখানে এসেছি আপনাদের দেখাতে যে কিভাবে যা আপনি দেখতে পারেন না তা অনেক মজার হতে পারে দেখতে পেলে । 
আপনি এখন দেখতে যাচ ্ ছেন একটি নতুন, সহজলভ ্ য এবং উদ ্ দীপক প ্ রযুক ্ তি যা আমাদের ভাবতে বাধ ্ য করবে কিভাবে আমরা আমাদের জীবনকে পানিনিরোধী করতে পারি । 
আমার কাছে এখন যা আছে তা হচ ্ ছে একটি কাঠের টুকরা যার অর ্ ধেকটা আমরা ন ্ যানোপ ্ রযুক ্ তির একটি স ্ প ্ রে 'র প ্ রলেপ দেওয়া যা কিনা যেকোন পদার ্ থের উপর অর ্ পন করা যাবে । 
এটাকে বলা হয় সর ্ বদা-অতি শুষ ্ ক, এবং আপনি যখন তা কোন পদার ্ থে প ্ রয়োগ করবেন পদার ্ থটি একটি সুপারহাইড ্ রোফোবিক ঢালে পরিণত হয় । 
এখন এটা একটি সিণ ্ ডার ব ্ লক, অলেপিত, এবং আপনি দেখতে পাচ ্ ছেন যে এটা সরন ্ ধ ্ র, এটা পানিশোষণ করে । 
কিন ্ তু এরপর আর নয় । 
রন ্ ধ ্ রী কিংবা রন ্ ধ ্ রিহীন । 
তাহলে অতিপানিরোধী মানে কি? 
অতিপানিরোধী বা সুপারহাইড ্ রোফোবিক হচ ্ ছে কিভাবে আমরা একটি তলে কোন পানির বিন ্ দুকে পরিমাপ করি । 
তা যত গোলাকার হবে, তত হাইড ্ রোফোবিক এটা হবে, এবং এটা যদি অত ্ যন ্ ত গোলাকার হয়, তবে তা হবে সুপারহাইড ্ রোফবিক । 
একেবারে নতুন পলিশ করা গাড়ির ক ্ ষেত ্ রে পানির অনুগুলো প ্ রায় ৯০ ডিগ ্ রির মত দেবে । 
একটি উইণ ্ ডশিল ্ ড প ্ রলেপ আপনাকে দেবে প ্ রায় ১১০ ডিগ ্ রি । 
কিন ্ তু এইযে আপনারা দেখছেন ১৬০ থেকে ১৭৫ ডিগ ্ রি, এবং মনে রাখতে হবে ১৫০ ডিগ ্ রির উপরে যেকোন কিছুই সুপার হাইড ্ রোফোবিক । 
তাই, প ্ রদর ্ শনীর অংশ হিসেবে, আমার সাথে যা আছে তা হচ ্ ছে একজোড়া দস ্ তানা, এবং আমরা একটি দশ ্ তানাকে ন ্ যানোপ ্ রযুক ্ তির প ্ রলেপ দিয়ে প ্ রলেপন করেছি । এবং দেখা যাক আপনারা আমাকে বলতে পারেন কিনা কোনটি, এবং আমি আপনাদের একটু আভাস দেব । 
আপনি কি আন ্ দাজ করতে পারছেন কোনটী শুকনো? 
আপনার কাছে যখন ন ্ যানোপ ্ রযুক ্ তি এবং ন ্ যানোবিজ ্ ঞান আছে, যা ঘটেওছে তা হচ ্ ছে আমরা এখন অণু এবং পরমাণু দেখতে পাই এবং সেগুলোকে নিয়ন ্ ত ্ রণ করতে পারি অনেক ভাল কাজের জন ্ য । 
এবং আমরা এখানে অনেক ক ্ ষুদ ্ রের কথা বলছি । 
আপনারা যেভাবে ন ্ যনোপ ্ রযুক ্ তি পরিমাপ করেন তা হচ ্ ছে ন ্ যানোমিটার, এবং এক ন ্ যানোমিটার হচ ্ ছে এক মিটারের ১০০ কোটি ভাগের এক ভাগ, এবং এইরকম একটি স ্ কেল প ্ রয়োগ করা, যদি আপনার একটি ন ্ যানোকণা থাকে যার পুরুত ্ ব এক ন ্ যানোমিটার এবং আপনি এদেরকে যদি পাশাপাশি রাখেন এবং এরা যদি সংখ ্ যায় ৫০ হাজার হয়, আপনি যা পাবেন তা হছে একটি মনুষ ্ য চুলের বেধ । 
তাই আসলে এটা খুবই ছোট, কিন ্ তু খুবই কাজের । 
এবং এটা শুধুমাত ্ র পানির ক ্ ষেত ্ রেই কাজ করে যে তা নয় । 
এটা অনেক পানি নির ্ ভর পদার ্ থ যেমন কনক ্ রিট, পানি নির ্ ভর রঙ, কাদা, এবং কিছু পরিশোধিত তেল । 
আপনি কিন ্ তু পার ্ থক ্ যটি বুঝতে পারছেন । 
এবার চলুন পরের প ্ রদর ্ শনীতে আমরা জানালার শার ্ সির কাচ নিয়েছি এবং এর বাইরের দিকে প ্ রলেপ দিয়ে দিয়েছি, আমরা এর চারপাশে একটি ন ্ যানোপ ্ রযুক ্ তির প ্ রলেপের কাঠামো দিয়ে দিয়েছি, এবং আমরা এই হালকা সবুজ রঙের পানি ঢালতে যাচ ্ ছি একদম মাঝখানে, এবং আপনারা দেখতে পাবেন, এটা গ ্ লাসের উপর ছড়িয়ে যাচ ্ ছে যেমনটা আপনি সাধারণত ভেবে থাকেন । শুধুমাত ্ র সে সব সময় ছাড়া যখন তা প ্ রলেপটাকে আঘাত করে, এটা থেকে যায়, এবং আমি তখন এটাকে বাধ ্ য করতে পারি না চলে যাওয়ার জন ্ য । 
এটা হল সেই ভয় যা পানির জন ্ য । 
(হাততালি) তাহলে এখানে কি ঘটছে? কি হচ ্ ছে 
আসলে স ্ প ্ রে প ্ রলেপের পৃষ ্ ঠটি আসলে ন ্ যানোকণায় ভরা যার কারণে সমতলটি রুক ্ ষ এবং উচু-নিচু তল । 
আপনি হয়তো ভেবেছেন তা মসৃণ হবে, কিন ্ তু আসলে তা নয় । 
এবং এর মাঝে কোটি কোটি ফাঁকা জায়গা আছে, এবং এই জায়গাগুলো ন ্ যানোকণার সাথে উপরে থাকা বায়ু কণাগুলোকে গ ্ রহণ করে এবং পুরো পৃষ ্ ঠটিকে বায়ু দ ্ বারা আচ ্ ছাদন করে রাখে । 
এযেন অনেকটা একটা বায়ুর ছাতা পুরো বস ্ তুটি জুড়ে, এবং এই আচ ্ ছাদনটাকেই পানি এসে আঘাত করে, সাথে কাঁদা, এমনকি কংক ্ রিট এসে আঘাত করে, এরপর তা পিছলে পড়ে যায় । 
তাই আমি যদি এই বস ্ তুটিকে পানির ভিতরে দিয়ে দেই, আপনি দেখতে পারবেন একটি রূপালি প ্ রতিফলিত প ্ রলেপ এর চারপাশে এবং এই রূপালি প ্ রতিফলক প ্ রলেপ হচ ্ ছে সেই বায়ুর আস ্ তরণ যা প ্ যাডেলটাকে রক ্ ষা করছে পানির স ্ পর ্ শ থেকে, এবং এটি শুকনো । 
সুতরাং ব ্ যবহারগুলো কি কি? 
আমি বোঝাতে চাইছি, আপনাদের অনেকেই হয়তো এখন ভাবছেন নিজে নিজেই । 
যেই এই প ্ রযুক ্ তি দেখে উৎসাহিত হয়ে ওঠে এবং বলে, "ওহ, আমি এটা এই কাজে ব ্ যবহার করতে পারি । এই কাজে, ঐ কাজে..." 
সাধারণভাবে ব ্ যবহারটা হচ ্ ছে যেকোন কিছু যেখানে পানিনিরোধক দরকার । 
আমরা নিশ ্ চিতভাবে আজ তা দেখেছি । 
এটা যেকোন কিছু হতে পারে, যেমনঃ বরফনিরোধক, কারণ যদি পানি না থাকে, তাহলে বরফও থকবে না । 
এটা হতে পারে মরিচানিরোধক । 
পানি নেই তো মরিচাও নেই । 
সেটা এন ্ টি-ব ্ যাকটেরিয়াল হতে পারে । 
পানি ছাড়া, ব ্ যাক ্ টেরিয়া বাঁচতে পারবে না । 
এবং এটা এমন পদার ্ থও হতে পারে যার নিজের থেকেই পরিষ ্ কার থাকা প ্ রয়োজন । 
সুতরাং চিন ্ তা করুন কিভাবে এরকম একটা জিনিস আপনা কাজের ধারা বদলে ফেলতে সহায়তা করতে পারে । 
এবং আমি আপনাদের রেখে যাচ ্ ছি একটি শেষ প ্ রদর ্ শনীর সাথে, কিন ্ তু তা করবার আগে, আমি আপনাদের বলতে চাই ধন ্ যবাদ, এবং ছোট চিন ্ তা করুন । 
(হাততালি) এটা হতে যাচ ্ ছে । অপেক ্ ষা করুন । ঘটবার জন ্ য অপেক ্ ষা করুন । 
ক ্ রিস এণ ্ ডারসনঃ (হাসি) [দুই মিনিট পর...] সে সকল ধরনের সমস ্ যায় পড়েছিল মেডিক ্ যাল গবেষণা অংশের দিক থেকে । 
এইযে হচ ্ ছে! 
(হাততালি) 

শুভ সকাল । কেমন আছেন আপনারা? সময়টা খুব ভাল গেছে এখানে, তাই না? 
আমার শিক ্ ষা বিষয়ে বিশেষ আগ ্ রহ আছে — 
কিন ্ তু যদি জিজ ্ ঞেস করা হয়, এবং এটা যদি আপনি কাউকে বলেন,আপনি দেখবেন তাদের মুখ একদম সাদা হয়ে যাবে । তারা বলবে, 
শিক ্ ষা দিতে হবে । তাই এখানে পূর ্ বাভাস না পাওয়ার ব ্ যাপারটা 
পুরোটা শৈশবই সবার থেকে ব ্ যাতিক ্ রম নয় । 
সৃজনশীলতা নিয়ে কথা বলতে চাই । আমার কথা হল 
ওকে কোন কথাই বলতে হয়নি, কিন ্ তু আপনারা তো জানেনই 
তবে আপনি কখনোই মৌলিক কিছু করতে পারবেন না — 
আমরা থাকতাম স ্ নিটারফিল ্ ডে, 
সাত বছরের শেক ্ সপিয়ার? আমি কখনোই ভাবিনি । বলতে চাচ ্ ছি যে, সেও কখনো 
আমার দুই সন ্ তান । ছেলের বয়স এখন ২১, মেয়েটার ১৬ । 
ছেলেটা আসতে চায়নি লস আঞ ্ জেলসে । ও পছন ্ দ করত, 
(হাসি) সত ্ যি বলতে কি, 
জিগ ্ যেস করা হত, "" কিসের জন ্ য, এই জনশিক ্ ষা? "" আমার মনে হয় আপনি বলতেন — আপনি যদি ফলাফলের দিকে তাকান,যারা সকল সামাজিক খ ্ যাতি পায়, যারা বিজয়ী — আমার মনে হয় 
এটা জীবনযাপনের একটা উপায় মাত ্ র, অন ‍ ্ য একটা উপায় । কিন ্ তু এরা জানতে বেশ আগ ্ রহী, 
তারা বাড়ি গিয়ে এটা সম ্ পর ্ কে একটা গবেষণামূলক রচনা লিখতে পারেন । 
কিন ্ তু এখন ডিগ ্ রী থাকলেও বাচ ্ চারা প ্ রায়ই বাড়িতে ছুটে আসে 
এটা ইঙ ্ গিত করে যে শিক ্ ষার পুরো গঠনটা আমাদের পায়ের তলাতেই 
মানুষের মস ্ তিষ ্ কের কার ্ যকলাপের দিকে খেয়াল করেন তাহলে দেখতে পাবেন বুদ ্ ধিবৃত ্ তির পারস ্ পরিক ক ্ রিয়া বিস ্ ময়কর । 
মস ্ তিষ ্ ক বিভিন ্ ন কামরায় বিভক ্ ত নয় । 
প ্ রক ্ রিয়া হিসেবে বিবেচনা করি — 
স ্ নায়ু-রশ ্ মি । মেয়েদের ক ্ ষেত ্ রে এটা তুলনামুলকভাবে মোটা । 
এটা সত ্ যি, তাইনা? 
কিন ্ তু ধরুন, সে রান ্ না করছে — না, সে কিছু জিনিসে খুব ভাল — 
আমি যদি রান ্ না করতে যাই, দরজা বন ্ ধ থাকে, বাচ ্ চারা বাইরে থাকে, ফোন তার জায়গায় থাকে, আমার স ্ ত ্ রী আসলে আমার বিরক ্ ত লাগে । 
আমি বলি, "" টেরি, প ্ লিজ, আমি এখানে ডিম ভাজতে চেষ ্ টা করছি । আমাকে বিরক ্ ত কর না । "" (হাসি) 
তবুও কি সে ভুল? "" (হাসি) 
অসুস ্ থতা আছে । "" ও মনোযোগ দিতে পারত না; অস ্ থিরতায় ভুগতো । 
মানুষ জানতোই না যে তাদের এটা হতে পারে । 
ও উঠে গিয়ে বাজনার সাথে সাথে নাচছিল । 
জিলিয়ান অসুস ্ থ নয়, ও একজন নৃত ্ যশিল ্ পী । 
ওকে নাচের স ্ কুলে ভর ্ তি করিয়ে দিন । "" আমি জিগ ্ যেস করলাম, "" তারপর কি হল? "" ও বলল, "" মা তাই করেছিল । আমি আপনাকে বোঝাতে পারব না সেটা কত চমৎকার ছিল । 
আমরা একটা ঘরে হাঁটছিলাম যেটা সম ্ পূর ্ ণ আমার মত মানুষ দিয়ে ভর ্ তি । 
নাচতে হত । "" যাদের চিন ্ তা করতে হলেই নাচতে হত । 
র ‍ ্ যাচেল কারসন "" বৈপ ্ লবিক পরিবর ্ তন "" কে যেভাবে তুলে ধরেছে । 
ধারনাকে নতুন করে গঠন করবো । 
শিক ্ ষাব ্ যবস ্ থা আমাদের মনকে এমনভাবে দুর ্ বল করে তুলেছে যে আমরা 
তা নিয়ে আমাদের আবার চিন ্ তা করতে হবে । 
আর সন ্ তানদের আমাদের আশা হিসেবে দেখা 
ওরা পারবে । আমাদের কর ্ তব ্ য হল সেখান থেকে কিছু গঠন করতে 

মাছ নিয়ে গবেষণা 
এটা দেখতে বড় বিরক ্ তিকর শব ্ দ, আসলে এটা সম ্ পূর ্ ণ উত ্ তেজনাপূর ্ ণ, কারন এটা জ ্ ঞানের এক মাত ্ র শাখা যার সাথে '' ইয়েলো '' আছে । 
(হাসি) এখন, সুশীল দর ্ শক হিসেবে, আপনারা জানেন, ইয়েলো মানে, আপনি একবার বাঁচবেন কারন আমাদের শুধু একটা জীবন আছে । আমি জীবনে যা করার স ্ বপ ্ ন দেখেছি সেভাবে জীবন যাপন করতেছি: পৃথিবীর গোপন বিষ ্ ময় দেখে নতুন প ্ রজাতি খুঁজে । 
এবং এটাই আমাকে করতে হয় । 
সাম ্ প ্ রতিক বছরে আমি গুহাতে প ্ রজাতি খুঁজেছি, 
এবং বেরিয়ে এসেছে যে, অনেক প ্ রজাতির গুহার মাছ আছে । 
আপনাকে শুধু জানতে হবে কোথায় দেখতে হবে, এবং হয়ত কিছুটা চিকন হতে হবে । 
(হাসি) গুহামাছ আমাকে অনেক কিছু বলতে পারে জীববিদ ্ যা এবং ভূতত ্ ত ্ ব সম ্ পর ্ কে । 
তারা আমাকে বলেতে পারে কিভাবে তাদের চারপাশের ভূখন ্ ড পরিবর ্ তিত হয় ও সরে যায়, এই ছোট গর ্ ত গুলতে আটকা পরে, এবং তারা অন ্ ধ হয়ে আমাকে বলতে পারে, দৃষ ্ টির বিবর ্ তন সম ্ পর ্ কে । 
এখন, মাছের চোখ আছে যা ঠিক আমাদেরই মত । 
সব মেরুদন ্ ডী এবং প ্ রত ্ যেক মাছ প ্ রজাতি খাপ খায়িয়ে নিতে শুরু করে এই অন ্ ধকার, ঠান ্ ডা, গুহার পরিবেশে, অনেক অনেক প ্ রজন ্ ম ধরে, তারা তাদের চোখ এবং চোখের দৃষ ্ টি হারিয়ে ফেলে যতদিন না তারা এই চোখবিহীন মাছটার মত পরিণত হয় । 
এখন, প ্ রত ্ যেকটি গুহার প ্ রজাতি কিছুটা আলাদাভাবে আবির ্ ভূত হয় । এবং প ্ রত ্ যেকের বলার মতএকটি এলাদা জৈবিক ও ভূতত ্ ত ্ বিক গল ্ প আছে, এবং এ জন ্ যই এটা অনেক উত ্ তেজানপূ ্ র ্ ণ যখন নতুন একটা প ্ রজাতি পাই । 
এটি আমাদের দ ্ বা ্ রা বর ্ ণনাকৃত দক ্ ষিণ ইন ্ ডিয়ানার নতুন একটি প ্ রজাতি । 
আমরা এটার নাম দিয়েছি আম ্ বল ্ যপ ্ সিস হুসিএরি ইন ্ ডিয়ানার গুহামাছ । 
(হাসি) কেনটাকি 'র গুহামাছরা এদের নিকট আত ্ নীয় অতিকায ় গুহা ্ র । 
তারা আলাদা হয়ে যায় যখন ওহাইয়ো নদী তাদের আলাদা করে কয়েক লক ্ ষ বছর আগে । 
এবং এই সময়ে তাদের মধ ্ যে এই সূক ্ ষ ্ ম বৈশিষ ্ ট আবির ্ ভূত হয় জেনেটিক স ্ থাপত ্ যে তাদের অন ্ ধত ্ বের পিছনে । 
রোডোপসিন নামে একটি জিন আছে যা দৃষ ্ টিশক ্ তি জন ্ য খুব সংকটপূর ্ ণ । 
যা আমাদের আছে এবং এই প ্ রজাতিরও আছে, শুধু একটি প ্ রজাতি এই জিনের সব কার ্ যক ্ রম হারিয়ে ফেলেছে, এবং অন ্ যরা এটা ব ্ যবহার করে । 
এটাই এই সুন ্ দর প ্ রাকৃতিক গবেষণা সূত ্ রপাত করে যেখানে আমরা আমাদের দৃষ ্ টির পিছনের জিনকে দেখতে পাই, এবং কিভাবে আমরা দেখি তার মূল কারণ পাই । 
কিন ্ তু এই গুহামাছের জিনগুলো গভী ্ র ভূতাত ্ ত ্ বিক সময় সম ্ পর ্ কেও বলতে পারে, হতে পারে এই প ্ রজাতি গুলোর চেয়ে বেশি নয় । 
মাদাগাস ্ কার থেকে আমরা নতুন একটা প ্ রজাতি বর ্ ননা করি আমরা যার নাম দেই টাইফেলোট ্ রিস মারায়বি । 
যার মানে মালাগাসি ভাষায় 'বড় অসুস ্ থতা', এই প ্ রজাতি সংগ ্ রঽ করার জন ্ য আমরা কত অসুস ্ থ হয়ে গেসিলাম বোঝাতে । 
এখন এটা বিশ ্ বাস করুন আর নাই করুন, মৃত জিনিসের ডুবন ্ ত গর ্ তে সাতার কাটা এবং বাদুরের বিষ ্ ঠা ভর ্ তি গর ্ তে যাওয়াটা জীবনে বুদ ্ ধিমান কোন সিদ ্ ধান ্ ত না, কিন ্ তু ইয়েলো । 
(হাসি) আমাকে মেরে ফেলার চেষ ্ টা করা সত ্ বেও এদের আমি ভালবাসি, কারন মাদাগাস ্ কার এর এই প ্ রজাতিগুলো নিকট আত ্ নীয়রা ৬০০০ কিলোমিটার দূরে, অস ্ ট ্ রেলিয়ার গুহামাছ । 
এখণ ৩ ইঞ ্ ছি দীর ্ ঘ একটা গুহামাছ কখনো পারেনা ভারতীয় সাগর সাতার কেটে পার হতে, এই প ্ রজাতিগুলোর ডিএনএ তুলনা করে আমরা যা পেয়েছি তা হচ ্ ছে যে তারা ১০ কোটি বছর আগে আলাদা হয়ে গছে । অথবা যখন দক ্ ষিণ মহাদেশ একসাথে ছিল । 
আসলে এই প ্ রজাতি গুল একদমই স ্ থান পরিবর ্ তন করেনি 
মাহাদেশ তাদের আলাদা করে দিয়েছে । 
এবং তারা তাদের ডিএনএ 'র মাধ ্ যমে আমাদের দিয়েছে সঠিক গঠন ও মাপ যে কিভাবে এই প ্ রচীন ভূতাত ্ ত ্ বিক ঘটনার তারিখ ও সময় নির ্ ণয় করতে হয় । 
এখন, এই প ্ রজাতি এখানে অনেক নতুন আমাকে অনুমতি দেয়া হয়নি এর নাম বলার কিন ্ তু আমি বলতে পারি এটি মেক ্ সিকো থেকে পাওয়া নতুন একটি প ্ রজাতি এবং এটি ইতোমধ ্ যে বিলুপ ্ ত হয়ে গেছে । 
এটি ইতোমধ ্ যে বিলুপ ্ ত কারণ এটি যেখান থেকে এসেছে একমাত ্ র পরিচিত গুহাটি ধ ্ বংস হয়েছে বাধ বানানোর সময় । 
দুর ্ ভাগ ্ যবশত গুহা মাছের জন ্ য, ভূপৃষ ্ ঠের নিচের পানি আবাস আমাদের খাবার পানিরও প ্ রধান উৎস । 
আমরা আসলে এখনো জানিনা, কারা তাদের নিকট আত ্ নীয় । 
মানে হচ ্ ছে মেক ্ সিকোতে আর কিছু নেই, হতে পারে কিউবাতে কিছু আছে, অথবা ফ ্ লোরিডা অথবা ভারতে । 
কিন ্ তু এটা যাইহোকনা কেন, এটা আমাদের ক ্ যারিবিয ় ান ভূতত ্ ত ্ ব নিয়ে নতুন কিছু বলবে অথবা কিভাবে রোগ নির ্ ণয ় হবে কিছু নির ্ দিষ ্ ট অন ্ ধত ্ ব প ্ রতিকারে । 
আমি আশা করি, এই প ্ রজাতি বিলুপ ্ ত হওার আগেই আমরা আবিষ ্ কার করব । 
এবং আমি আমর একটি জীবন খরচ করতে যাচ ্ ছি একজন মৎস ্ যবিদ ্ যাবিশারদ হিসেবে আবিষ ্ কার ও রক ্ ষণের চেষ ্ টা করে এসব নম ্ র ছোট অন ্ ধ গুহামাছদের যা আমাদের পৃথিবী ্ র ভূতত ্ ত ্ ব নিয়ে অনেক কিছু বলতে পারে এবং আমরা কিভাবে দেখি তার জীববিদ ্ যা । 
ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

আমার নাম ক ্ যামেরন রাসেল, এবং আমি গত বেশ কয়েকবছর ধরে মডেলিংয়ের কাজ করছি । 
সঠিকভাবে বলতে গেলে দশ বছর । 
এবং আমার মনে হচ ্ ছে এই মূহুর ্ তে রুমের সবাই একটু অস ্ বস ্ তিকর অবস ্ থার মধ ্ যে আছেন কারণ, আমার হয়তো এই জামাটা পরা ঠিক হয়নি । 
(হাসি) সৌভাগ ্ যক ্ রমে আমি বাড়তি জামা এনেছি বদলানোর জন ্ য । 
TED 'র মঞ ্ চে এটাই প ্ রথম কোন জামা বদলানো, তাই, বলা যায় আপনারা সৌভাগ ্ যবান যে এর সাক ্ ষী হতে পারছেন । 
আমার আসাটা মহিলাদের কারো কাছে অপ ্ রীতিকর লাগলে, আমাকে এখন বলার দরকার নেই, পরে আমি ট ্ যুইটারে দেখতে পাব । 
(হাসি) আমি বলতে চাই যে, আমি প ্ রায় নিশ ্ চিত আমাকে নিয়ে আপনাদের ধারণা ১০ সেকেন ্ ডে বদলে দিতে পারব । 
সবাই এটা করতে পারে না । 
এই হিলগুলো তেমন আরামদায়ক না, ভালো হয় আমি যদি এগুলো না পরি । 
এই সোয়েটারটা মাথার উপর দিয়ে পরাটাই সবচেয়ে ঝামেলার কারণ তখন আপনারা সবাই আমার দিকে তাকিয়ে হাসবেন, তাই এটা মাথায় থাকার সময় কেউ কিছু করবেন না । 
এবার সব ঠিকাছে । 
তো, আমি এটা কেন করলাম? 
কারণ জামাটা অদ ্ ভুত ছিলো । 
(হাসি) আচ ্ ছা... (হাসি) তবে এই ছবিটির মত অতো অদ ্ ভুত ছিলনা আশা করি । 
ছবি হয়তো শক ্ তিশালী, কিন ্ তু একটা ছবি শুধুমাত ্ র বাহ ্ যিক দিকটাই প ্ রকাশ করে । 
আমাকে নিয়ে আপনাদের যে ধারণা ছিল, তা আমি ছয় সেকেন ্ ডে বদলে দিয়েছি । 
এবং এই ছবিটায় যেমন দেখতে পাচ ্ ছেন, বাস ্ তব জীবনে কোনদিন আমার কোনো প ্ রেমিক ছিলনা । 
আমার খুবই অস ্ বস ্ তি লাগছিলো, এবং ফটোগ ্ রাফার আমাকে বলছিলো পিঠটা বাঁকা করতে এবং ছেলেটার চুলে হাত রাখতে । 
আর অবশ ্ যই, সার ্ জারির দাগ বা দু 'দিন আগে কাজের ফলে চামড়ার যে তামাটে ভাবটা হয়েছিল সেটা ঢেকে রাখতে, আসলে আমরা দেখতে যেমন তা বদলানোর জন ্ য নিজেরা তেমন কিছু করতে পারিনা, আর বাহ ্ যিক এবং অপরিবর ্ তনীয় হলেও আমরা কীরকম দেখতে তা আমাদের জীবনে বেশ বড় একটা প ্ রভাব ফেলে । 
তাই আজকে, আমার জন ্ য, সাহসী হওয়া মানে সৎ হওয়া । 
এবং, একজন মডেল হওয়ার কারণেই আমি এই মঞ ্ চে আসতে পেরেছি । 
আমি এই মঞ ্ চে আসতে পেরেছি কারণ আমি একজন সুন ্ দর, ফর ্ সা চামড়ার মেয়ে, এবং মডেলিংয়ে আমাদের মত মেয়েদের বলা হয় যৌন আবেদনময়ী । 
কিন ্ তু চমকপ ্ রদ সত ্ যের সাথে । 
আমি সবসময় উত ্ তর দেই "" ওহ! আমাকে ওমনভাবেই তৈরি করা হয়েছিল, "" কিন ্ তু এর মাধ ্ যমে আসল সত ্ যিটা প ্ রকাশ পায়না । 
আমি আসলে মডেল হতে পেরেছি কারণ আমি জীনগত লটারি জিতেছিলাম এবং আমি একটা ঐতিহ ্ যের সুবিধাভোগী, আপনারা হয়তো ভাবছেন ঐতিহ ্ যটা কী । 
আচ ্ ছা, গত কয়েকশতাব ্ দী ধরে আমরা সৌন ্ দর ্ যকে শুধুমাত ্ র স ্ বাস ্ থ ্ য ও তারুণ ্ য আর প ্ রতিসাম ্ যতা যা প ্ রকৃতিগতভাবেই আমরা লাভ করি সেগুলোর ভিত ্ তিতে ব ্ যাখ ্ যা না করে লম ্ বা, সরু দেহ এবং কমনীয়তা ও ফর ্ সা চামড়া দিয়েও ব ্ যাখ ্ যা করছি । 
এবং এই ঐতিহ ্ যের জন ্ যেই আমি সুবিধা পেয়েছি, এবং এই ঐতিহ ্ যের কারণেই আমি টাকা আয় করতে পারছি । 
আর আমি জানি দর ্ শকদের মধ ্ যে এমন ব ্ যক ্ তি আছেন যাদের এই ব ্ যাপারে সংশয় আছে, এবং কোন কোন ফ ্ যাশন সচেতন হয়তো বলতে চাচ ্ ছেন, "দাঁড়ান । নাওমি, টায়রা, জোয়ান স ্ মলস, লু ওয়েন । এরা?" 
প ্ রথমেই আমি মডেলদের সম ্ পর ্ কে আপনাদের জানাশোনার প ্ রশংসা করছি, দারুণ! 
(হাসি) কিন ্ তু দুর ্ ভাগ ্ যবশঃত আপনাদের জানাতে চাচ ্ ছি যে ২০০৭ সালে, এনওয়াইইউ এর একজন অতি উৎসাহী পিএইচডি ছাত ্ র রানওয়ের সকল মডেলদের সংখ ্ যা গুণেছিলেন, ভাড়া করা প ্ রত ্ যেক মডেলকে, এবং সবমিলিয়ে ৬৭৭ জন মডেলের মধ ্ যে অশেতাঙ ্ গ ছিল মাত ্ র ২৭ জন, বা ৪ ভাগেরও কম । 
এরপরে যে প ্ রশ ্ নটা সবাই সবসময় জিজ ্ ঞেস করে তা হচ ্ ছে, "বড় হলে আমিও কি মডেল হতে পারব?" 
এর প ্ রথম উত ্ তরটা হচ ্ ছে, "" আমি জানিনা, আমি এর দায়িত ্ বে নেই । "" কিন ্ তু দ ্ বিতীয় উত ্ তরটা, যা আমি আসলে এই ছোট মেয়েদের বলতে চাই তা হচ ্ ছে "" কেন? তুমি তো যেকোন কিছুই হতে পারো । 
তুমি হতে পারো যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রের প ্ রেসিডেন ্ ট, কিংবা পরবর ্ তী ইন ্ টারনেটের আবিষ ্ কারক অথবা একজন নিনজা হৃদচিকিৎসক কবি, এটা হতে পারলে দারুণ হবে, কারণ তুমিই প ্ রথম হবে এরকম কেউ । "" (হাসি) কিন ্ তু এত দারুণসব জিনিস থাকার পরেও তারা যেন বলতে চায়, "না, না, ক ্ যামেরন, আমি মডেল হতে চাই," তখন আমি বলি, "" তাহলে আমার বস হও । 'কারণ আমি কোনকিছুর দায়িত ্ বে নেই । আবার তুমি অ ্ যামেরিকান ভোগের প ্ রধান সম ্ পাদকও হতে পারো কিংবা এইচএনএম এর সিইও অথবা পরবর ্ তী স ্ টিভেন মাইসেল । 
তুমি বড় হলে মডেল হতে চাও এটা বলার মানে হচ ্ ছে তুমি বড় হলে সেই লটারিটা জিততে চাও । 
কিন ্ তু এটা তোমার হাতে নেই এবং তাতে ভালোই হয়েছে, আর এটা কোন ক ্ যারিয়ার গড়ার রাস ্ তা নয় । 
এই দশ বছর মডেলিংয়ে থাকার পরে আমি যা শিখেছি তা আপনাদের দেখাব, কারণ হৃদচিকিৎসকদের মত অত না দেখে, ব ্ যপারটার মূলে আমরা এখনই যেতে পারি । 
তো, যদি ফটোগ ্ রাফার ওইখানে থাকে, সুন ্ দর একটা এইচএমআই 'র মত আলোটা ওইখানে, আর মক ্ কেল যদি বলেন যে, "" আমরা একটা হাঁটার দৃশ ্ য চাই, "" এই পা' টা আগে যাবে, সুন ্ দর আর বেশিক ্ ষণধরে, এই হাতটা পেছনে যাবে, এই হাতটা সামনে আসবে, মাথাটা থাকবে এক-চতুর ্ থাংশে, আর তুমি শুধু পেছন থেকে সামনে আসবে, খালি এটাই করো, এরপর তুমি পেছনে তোমার কাল ্ পনিক বন ্ ধুদের দিকে তাকাবে, ৩০০, ৪০০, ৫০০ বার । 
(হাসি) এটা হয়তো অনেকটা এরকম দেখাবে । (হাসি) 
আশা করি মাঝখানেরটার মত ওত অদ ্ ভুত দেখাবেনা । 
সেটা ছিল... আমি জানিনা সেখানে কী ঘটেছিল । 
দুর ্ ভাগ ্ যক ্ রমে, আপনি স ্ কুল শেষ করেছেন, আপনার একটি বায়োডাটা আছে, আপনি কয়েকটা চাকরি করেছেন, এরপর আপনি আর কিছুই বলতে পারবেন না । আপনি যদি বলেন আপনি যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রের প ্ রেসিডেন ্ ট হতে চান কিন ্ তু আপনার বায়োডাটায় লেখা থাকে, "" অন ্ তর ্ বাস মডেলিং: ১০ বছর, "" মানুষ আপনাকে দেখে মুচকি হাসবে । 
এর পরের প ্ রশ ্ নটা হচ ্ ছে, "" তারা কি সব ছবিই সম ্ পাদনা করে? "" হ ্ যাঁ, তারা প ্ রায় সব ছবিই সম ্ পাদনা করে থাকেন, কিন ্ তু যা ঘটছে এটা তার একটা ছোট ্ ট অংশ মাত ্ র । 
এটা আমার তোলা প ্ রথম ছবি এবং সেবারই আমি প ্ রথমবার বিকিনি পরেছিলাম, আর তখনও আমার মাসিক শুরু হয়নি । 
হয়তো একটু ব ্ যক ্ তিগত বিষয়ে চলে যাচ ্ ছি, কিন ্ তু আমি ছিলাম একজন তরুণী । 
এটা তার কয়েকমাস আগে তোলা, দাদীর সাথে আমাকে যেমন দেখাচ ্ ছিলো । 
সেম ডে 'র প ্ রচ ্ ছদে আমি, এটা তোলার সময় 
আমার বন ্ ধু এসেছিল । 
এটা আমি একটা পার ্ টিতে, ফ ্ রেঞ ্ চ ভোগে ছবি দেয়ার কয়দিন আগে । 
এখানে আমি সকার দলে এবং ভি ম ্ যাগাজিনে । 
আর এটায় বর ্ তমানে আমি যেমন আছি । 
এবং আশা করি আপনারা বুঝতে পেরেছেন যে এই ছবিগুলো আসলে আমার ছবি না । 
এগুলোকে তৈরি করা হয়েছে । এবং এগুলো তৈরি করা হয়েছে একদল পেশাদারদের দিয়ে, যাদের মধ ্ যে ছিল হেয়ার স ্ টাইলিস ্ ট, মেকাপ আর ্ টিস ্ ট, ফটোগ ্ রাফার ও স ্ টাইলিস ্ টগণ আর তাদের সহকারীরা এবং প ্ রি-প ্ রোডাকশন ও পোস ্ ট-প ্ রোডাকশন, এবং তারা এটা বানিয়েছেন । 
আমি না । 
এরপর যে প ্ রশ ্ নটা লোকেরা আমাকে সবসময় জিজ ্ ঞেস করে, "তুমি কি ফ ্ রি 'তে কিছু পাও?" 
(হাসি) আমার অনেক অনেক ৮-ইঞ ্ চি হিল আছে যেগুলো আমি কখনো পরিনি, অবশ ্ য শুরুতে পরতাম, কিন ্ তু আমার ফ ্ রিতে পাওয়া জিনিসগুলো হচ ্ ছে বাস ্ তব জীবনে পাওয়া, আর এই বিষয়ে কথা বলতেও আমাদের ভালো লাগেনা । 
আমি ক ্ যামব ্ রিজে বেড়ে উঠেছি, এবং একবার আমি ভুলে টাকা ফেলে একটা দোকানে চলে গিয়েছিলাম আর তারা আমাকে জামাটা এমনিই দিয়ে দেয় । 
কিশোরী থাকতে আমি আমার এক বন ্ ধুর সাথে গাড়ি চালিয়েছিলাম ও ছিলো বাজে ড ্ রাইভার, আর ও নিয়ম ভাঙ ্ গে এবং অতি অবশ ্ যই, আমাদের আটকানো হয়েছিল, কিন ্ তু "" দুঃখিত, অফিসার "" বলতেই তারা আবার আমাদের রাস ্ তায় ছেড়ে দিয়েছিল । 
আর আমি এগুলো ফ ্ রি পেয়েছিলাম আমি দেখতে কেমন সেজন ্ যে, এইজন ্ যে না যে আমি কে, এবং অনেক লোক আছেন যারা ঝামেলায় পড়েন তারা দেখতে কেমন এই জন ্ যে, তারা কারা এইজন ্ যে না । 
আমি নিউইয়র ্ কে থাকি, এবং গতবছর, ১৪০,০০০ টিনএজারকে আটক করে তল ্ লাশি করা হয়েছিল, এর মধ ্ যে ৮৬% ছিল কালো এবং ল ্ যাটিনো, আর তাদের বেশিরভাগই ছিলো তরুণ, 
আর নিউইয়র ্ কে মাত ্ র ১৭৭,০০০ জন কালো এবং ল ্ যাটিনো তরুণ থাকে, তাই, তাদের জন ্ য, "" আমাকে কি আটকানো হবে? "", এটা কোন প ্ রশ ্ ন নয়, প ্ রশ ্ ন হচ ্ ছে "" আমাকে আর কতবার আটকানো হবে? কখন আমাকে আটকানো হবে? 'আজকে কথা বলার জন ্ য গবেষণা করার সময় আমি জানতে পারি যে, যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রের ১৩ বছর বয়সী মেয়েদের ৫৩% তাদের শরীরকে পছন ্ দ করেনা, এবং ১৭ বছর হতেই সংখ ্ যাটা ৭৮% হয়ে যায় । 
তো, সর ্ বশেষ যে প ্ রশ ্ নটা মানুষ আমাকে জিজ ্ ঞেস করে, "মডেল হওয়ার অনুভূতি কেমন?" 
এবং আমার মনে হয় তারা যে উত ্ তরটা খোঁজে তা হলো, "" তুমি যদি একটুখানি চিকন হও, আর তোমার যদি উজ ্ জ ্ বল চুল থাকে, তাহলে তুমি সুখী আর দুর ্ দান ্ ত থাকবে । "" এবং যখন আমরা ব ্ যাকস ্ টেজে থাকি, আমরা অনেকটা এরকম উত ্ তরই দেই । 
আমরা বলি যে, "" এরকম ঘোরাফেরা করা আর এরকম সৃষ ্ টিশীল, উদ ্ যমী, অনুরাগী মানুষদের সাথে কাজ করাটা আসলেই দারুণ । "" এবং এসব সত ্ যি, কিন ্ তু এটা মুদ ্ রার মাত ্ র একটা পিঠ, কারণ যেসব কথাগুলো আমরা ক ্ যামেরার সামনে কখনোই বলিনা, এবং আমি কখনো ক ্ যামেরার সামনে বলিনি, তা হলো, "আমি নিরাপদবোধ করিনা ।" 
আমি নিরাপদবোধ করিনা কারণ আমাকে প ্ রত ্ যহ ভাবতে হয় আমাকে কেমন দেখাচ ্ ছে । 
আর আপনারা যদি কখনো ভেবে থাকেন যে, "আমার যদি আরো সরু উরু আর উজ ্ জ ্ বল চুল থাকে, আমি কি আরো সুখী হব?" 
তাহলে আপনারা একদল মডেলদের সাথে কথা বলুন, কারণ তাদের সবচেয়ে সরু উরু, সবচেয়ে উজ ্ জ ্ বল চুল, আর সবচেয়ে দারুণ জামা আছে, কিন ্ তু তারাই খুব সম ্ ভবত এই গ ্ রহের সবচেয়ে অনিরাপদবোধকারী নারী । 
যখন আমি আজকে কি বলবো তা লিখছিলাম, আমি বুঝতে পারি যে সৎভাবে দু 'দিক বজায় রাখা খুবই কঠিন, কারণ, একদিকে আমার বেশ অস ্ বস ্ তি হবে এখানে এসে এটা বলা যে, "দেখ, আমি এত সুবিধা পেয়েছি কারণ সবই আমার পক ্ ষে ছিল," তবে এর সাথে আমার এটা বলতেও খারাপ লাগবে যে, "এবং এটা আমাকে সবসময় সুখী করেনি ।" 
তবে সবচেয়ে কঠিন ছিল লিঙ ্ গ এবং বর ্ ণবৈষম ্ যর একটা ঐতিহ ্ যকে সবার সামনে প ্ রকাশ করা যেখানে আমি নিজেই ওটার সবচেয়ে বড় সুবিধাভোগী । 
কিন ্ তু আমি খুশি এবং গর ্ বিত এখানে আসতে পেরে এবং আমি মনে করি এখানে আসতে পারাটা দারুণ ব ্ যাপার ১০ বা ২০ বা ৩০ বছর আর আমার ক ্ যারিয়ারে আরো কিছু এজেন ্ সি যোগ হওয়ার আগেই, কারণ তখন হয়তো আমি বলতাম না কীভাবে আমি আমার প ্ রথম কাজ পেলাম, কিংবা আমি কীভাবে কলেজের বেতন দিয়েছিলাম সেটাও হয়তো বলতাম না, যেটাকে এখন মনে হচ ্ ছে বেশ গুরুত ্ বপূর ্ ণ । 
আমার কথার যদি কোন সারবস ্ তু থাকে, আশা করি সেটা হচ ্ ছে, আমরা মেনে নিতে পারব যে, আমাদের পাওয়া সাফল ্ য কিংবা ব ্ যর ্ থতায়, ছবির ভূমিকা অনস ্ বীকার ্ য । 
ধন ্ যবাদ 
(হাততালি) 

কল ্ পনা করুন আপনি চাচ ্ ছেন-একটি উপহার 
আপনি আপনার হয়ে তা কল ্ পনা করে দিচ ্ ছি । 
তেমন বড় না- একটি গলফ বলের আকারের সমান । 
এখন একে কল ্ পনা করুন উপহারের মোড়কে মোড়ানো অবস ্ থায় । 
অবশ ্ য তার আগে আমি আপনাকে দেখাচ ্ ছি কি আছে ভেতরে, আমি আপনাকে বলবো, এটি আপনার জন ্ য অবিশ ্ বাস ্ য কিছু কাজ করবে । 
এটি আপনার পুরো পরিবারকে এক সাথে করবে । 
আপনি ভালবাসা এবং আপনার মূল ্ য অনুভব করবেন যেমনটি আগে কখনো বোধ করেননি এবং বন ্ ধু এবং সহযোগীদের সাথে পুণর ্ মিলিত হবেন যাদের কাজ থেকে বহু বছরে কোন সাড়া পাননি । 
ভক ্ তি এবং শ ্ রদ ্ ধাবোধ আপনাকে অভিভূত করবে । 
এটি আপনার জীবনের প ্ রাধান ্ যগুলোকে পুণর ্ মূল ্ যায়ন করবে । 
আপনার ইন ্ দ ্ রিয়গুলোকে আধ ্ যাত ্ মিকতা ও বিশ ্ বাসের ক ্ ষেত ্ রে নতুন সংজ ্ ঞা দেবে । 
আপনার দেহে নতুন এক চেতনা এবং বিশ ্ বাসের জন ্ ম হবে । 
আপনা জীবনীশক ্ তি 
আপনার শব ্ দকোষ প ্ রসারিত হবে, নতুন মানুষের সাথে পরিচিত হবে, এবং আপনার জীবনযাত ্ রা হবে পূর ্ বের তুলনায় স ্ বাস ্ থ ্ যকর । 
এবং ভাবুন আপনার থাকবে আট সপ ্ তাহের একটি ছুটি, যেসময়ে আপনাকে আসলেই কিছু করতে হবে না । 
আপনি অগণিত ভোজ করবেন, 
ট ্ রাকভর ্ তি ফুলেরা আসবে, 
মানুষ আপনাকে বলবে, "তোমাকে অনেক ভাল দেখাচ ্ ছে । তুমি কি কোন কিছু করেছো?" 
এবং আপনি পাবেন ভাল ঔষুধের অসীম যোগান । 
আপনি প ্ রতিদ ্ বন ্ দিত এবং উদ ্ বুদ ্ ধ হবেন, হবেন প ্ রণোদিত এবং নম ্ র । 
আপনার জীবন নতুন এক অর ্ থ পাবে, 
পাবে শান ্ তি, স ্ বাস ্ থ ্ য, প ্ রশান ্ তি, সুখবোধ, নির ্ বাণ । 
মূল ্ য? 
৫৫ হাজার ডলার, এবং যা আসলেই এক অবিশ ্ বাস ্ য চুক ্ তি । 
এতক ্ ষণে আপনারা অস ্ থির হয়ে উঠছেন কি তা জানার জন ্ য এবং কোথায় পাওয়া যায় জানতে । 
আমাজন সাইটে কি তা পাওয়া যায়? 
এর উপরে কি অ ্ যাপলের লোগো লাগানো আছে? 
অপেক ্ ষারতদের কি কোন তালিকা রয়েছে? 
আসলে না, 
এই উপহারটি আমার কাছে আসে প ্ রায় পাঁচ মাস আগে । 
এটি দেখতে অনেকটা এরকম ছিল যখন তা মোড়কে আমার কাছে আসে — ততটা সুন ্ দর নয় । 
এবং এটি, এবং তারপর এটি । 
এটি ছিল মূল ্ যবান দুর ্ লভ রত ্ ন — একটি ব ্ রেন টিউমার, হেমাঞ ্ জিওব ্ লাস ্ টোমা — এমন এক উপহার যা খালি দিতেই থাকে । 
এবং এখন আমি যদিও ঠিক আছি, আমি চাই না আপনারা এই উপহারটি পান । 
আমি নিশ ্ চিত নই যে আপনারা উপহারটি চাইবেন । 
কিন ্ তু আমার ক ্ ষমতা থাকলে আমি আমার অভিজ ্ ঞতা পরিবর ্ তন করতাম না । 
এটি গভীরভাবে আমার জীবনকে পরিবর ্ তন করেছে এমনভাবে যা আমি আশা করিনি যেসব আমি আপনাদের সামনে তুলে ধরলাম । 
তাই পরবর ্ তীতে যখন আপনি কোন অপ ্ রত ্ যাশিত, অনাকাংখিত এবং অনিশ ্ চিত অবস ্ থার সম ্ মুখীন হবেন, বিবেচনা করে দেখবেন হয়তো তা কোন উপহার । 
(হাততালি) 

ভদ ্ রমহিলা ও ভদ ্ রমহোদয়গণ, কাছে আসুন । 
আমি আপনাদের একটি গল ্ প বলব । 
একদা ঊনবিংশ শতকের জার ্ মানীতে, প ্ রচলিত ছিল বই । 
সেই সময়ে, এই বই-ই ছিল গল ্ প বলার রাজা । 
এটি ছিল সম ্ মানীয় । 
এটি পাওয়া যেত সর ্ বত ্ র । 
কিন ্ তু এটি ছিল কিছুটা একঘেয়েও । 
কারণ এর ৪০০ বছরের দীর ্ ঘ জীবনে গল ্ প-বলিয়েরা বইয়ের কোন পরিবর ্ তন আনেন নি, বিশেষ করে গল ্ প বলার বাহক হিসেবে । 
কিন ্ তু তারপর, একজন লেখক এলেন, এবং পরিস ্ থিতি চিরকালের জন ্ যে বদলে দিলেন । 
(বাজনা) তাঁর নাম ছিল লোথার, লোথার মেগেনডর ্ ফার । 
লোথার মেগেনডর ্ ফার এগিয়ে এলেন, এবং বললেন, "" গেনুগ ইস ্ ট গেনুগ "" (যখেষ ্ ট হয়েছে)! তিনি তাঁর কলম ধরলেন, তাঁর কাঁচি চালালেন । 
এই ব ্ যাক ্ তি গতানুগতিকতার ভাঁজে জড়িয়ে পড়তে অস ্ বীকার করলেন এবং ভাঁজ ব ্ যবহার করার সিদ ্ ধান ্ ত নিলেন । 
ইতিহাস লোথার মেগেনডর ্ ফারকে মনে রেখেছে এভাবে — আর কীভাবে? — বিশ ্ বের সর ্ বপ ্ রথম উদ ্ ভাবনকারী হিসাবে যিনি বাচ ্ চাদের পপ-আপ বই এর জনক । 
(বাজনা) এতে প ্ রীত হয়ে এবং চমৎকৃত হয়ে, সবাই আনন ্ দিত হয়ে উঠল । 
(হর ্ ষ প ্ রকাশ) তারা খুশী কারন তাদের গল ্ প বেঁচে গেছে, এবং এটি বিশ ্ বকে চলতে সাহায ্ য করেছে । 
লোথার মেগেনডর ্ ফার প ্ রখম ব ্ যক ্ তি নন যিনি গল ্ প বলার ধরনটিকে পাল ্ টান, এবং অবশ ্ যই তিনি শেষ ব ্ যক ্ তিও ছিলেন না । 
পরবর ্ তী গল ্ প-বলিয়েরা অনুধাবন করতে না পারলেও তাঁরা কিন ্ তু মেগেনডর ্ ফারের উদ ্ যমকেই লালন করেছেন, যখন তাঁরা অপেরা থেকে ভডেভিল, রেডিও সংবাদ থেকে রেডিও নাটক, স ্ থিরচিত ্ র থেকে চলচ ্ চিত ্ র থেকে সবাক চিত ্ র, রঙিন ছবি, ত ্ রিমাত ্ রিক ছবি, যা ভিএইচএস থেকে ডিভিডির মত মাধ ্ যমে এসেছে । 
এই মেগেনডর ্ ফারাইটিস রোগের মনে হয় কোন প ্ রতিকার নেই । 
এবং ইন ্ টারসেট আসার সাথে সাথে বিষয়টি আরও মজার হয়ে যায় । 
(হাসি) কারন, মানুষ শুধু তাদের গল ্ পগুলো বিশ ্ বজুড়ে প ্ রচার করতেই সক ্ ষম হয়নি, তারা তা করেছে অসংখ ্ য উপায় ব ্ যবহার করে । 
উদাহরণস ্ বরুপ, একটি কোম ্ পানী একটি ভালবাসার গল ্ প বলছে তার নিজস ্ ব সার ্ চ ইঞ ্ জিন ব ্ যবহার করে । 
তাইওয়ানের একটি প ্ রডাকশন স ্ টুডিও ত ্ রিমাত ্ রিক ছবিতে আমেরিকার রাজনীতির চিত ্ রায়ন করছে । 
(হাসি) এবং একজন ব ্ যাক ্ তি তাঁর বাবার গল ্ পগুলো বলছেন টুইটার নামের একটি প ্ লাটফর ্ ম ব ্ যবহার করে তার বাবার সব কদর ্ য বিষয়গুলো জানাতে । 
এবং এর পরে, সবাই থামলেন; এবং একটু ফিরে তাকালেন । 
এবং সবাই অনুধাবন করলেন যে, ৬০০০ বৎসরের এই গল ্ প বলার সময়ে তারা গুহার দেয়ালে শিকারের চিত ্ র থেকে ফেসবুকের দেয়ালে শেক ্ সপিয়ারকে চিত ্ রায়ণ সবই করেছেন । 
এবং এটি উদ ্ ‌ যাপন করার মত ব ্ যাপার । 
তবে গল ্ প বলার মূল ঢংটি অপরিবর ্ তিত রয়েছে । 
এবং বেশীরভাগ সময়ে, গল ্ পগুলো বারংবার বলা হয়েছে । 
তবে মানুষ যেভাবে গল ্ পগুলো বলে সেটা সবসময়ই পরিবর ্ তিত হয় খাঁটি, চিরন ্ তন নতুনত ্ ব নিয়ে । 
এবং তারা একজন মানুষকে স ্ মরণ করে, একজন চমৎকার জার ্ মানকে, যখনই নতুন কোন গল ্ প বলার প ্ রযুক ্ তি আমাদের সামনে উপস ্ থাপিত হয় । 
এবং এর জন ্ যে, দর ্ শক-শ ্ রোতারা — আমাদের প ্ রিয়, চমৎকার দর ্ শক-শ ্ রোতারা — চিরজীবন সুখী খাকবেন । 
(হাততালি) 

আফ ্ রিকায ় বসবাস করা মানে কিনারা ঘেঁষে থাকা, সেটা রূপক হিসেবে নেওয়া যাক বা সম ্ পূর ্ ণ আক ্ ষরিক অর ্ থে যখন আমরা ২০০৮ সালের আগের যোগাযোগ ব ্ যবস ্ থার কথা ভাবি । 
যদিও মানুষের মেধা ও প ্ রযুক ্ তির ক ্ ষেত ্ রে বিরাট অগ ্ রগতি ইউরোপ এবং বাকি বিশ ্ বে ঘটে গেছে, তবু আফ ্ রিকা খানিকটা বিচ ্ ছিন ্ নই ছিল । 
আর সেটার পরিবর ্ তন ঘটলো, প ্ রথমে জাহাজের মাধ ্ যমে যখন এল রেনেসাঁ, বৈজ ্ ঞানিক বিপ ্ লব আর তার সঙ ্ গে শিল ্ প বিপ ্ লব । 
আর এখন এসেছে ডিজিটাল বিপ ্ লব । 
এই বিপ ্ লবগুলো সমান ভাবে বণ ্ টিত হয ় নি সব দেশ ও মহাদেশে । 
কখনোই হয ় নি । 
এই যে, এটা অন ্ তঃসামুদ ্ রিক ফাইবার অপটিক কেবলের একটা মানচিত ্ র যেটা আফ ্ রিকাকে বিশ ্ বের বাকি অংশের সঙ ্ গে যুক ্ ত করে । 
যেটা আমাকে সবথেকে বেশি আশ ্ চর ্ য করে সেটা হল আফ ্ রিকা তার ভৌগোলিক সীমানা পার করেছে । 
আফ ্ রিকা বাকি বিশ ্ বের সঙ ্ গে যুক ্ ত হয ় েছে আর হয়েছে নিজের সঙ ্ গে । 
যোগাযোগ ব ্ যবস ্ থার ব ্ যাপক উন ্ নতি ঘটেছে, কিন ্ তু কিছু বাধা এখনও রয ় ে গেছে । 
এই পরিপ ্ রেক ্ ষিতেই উশাহিদির আবির ্ ভাব । 
২০০৮ সালে আমরা যে সমস ্ যার সম ্ মুখীন হয ় েছিলাম সেটা হল তথ ্ যের আদান প ্ রদানের অভাব । 
২০০৮ সালে একবার যোগাযোগ ব ্ যাবস ্ থার অচলাবস ্ থার সৃষ ্ টি হয ় েছিল, যখন কেনিয ় াতে নির ্ বাচনের পরে হিংসার সূত ্ রপাত ঘটে । 
সেটা খুব দুঃখজনক সময ় ছিল । সেটা খুব কঠিন সময ় ছিল । 
তাই আমরা একসঙ ্ গে হলাম আর সফটওয ় ্ যার তৈরি করলাম যার নাম উশাহিদি । 
সোয ় াহিলিতে উশাহিদির মানে "" ইস ্ তাহার "" বা "" সাক ্ ষী "" । 
আমি খুব ভাগ ্ যবান যে আমি দুজন অদ ্ ভুত ভালো সহযোগীর সঙ ্ গে কাজ করতে পেরেছি । 
এই হচ ্ ছে ডেভিড আর এরিক । 
আমি ওদের অন ্ য মায ় ের পেটের ভাই বলি । 
নিশ ্ চয ় ই আমার কোথাও কোন জার ্ মান মা আছেন । 
আর প ্ রথমে আমরা একসঙ ্ গে কাজ করেছিলাম নির ্ মাণ করতে আর উশাহিদির বিকাশ ঘটাতে । 
তথ ্ য সংগ ্ রহ করাই ছিল এই সফটওয ় ্ যারের উদ ্ দেশ ্ য এস এম এস, ই-মেল আর ইন ্ টারনেট থেকে, আর একটা মানচিত ্ রে সেটা চিহ ্ নিত করা যাতে আপনি দেখতে পারেন যে কোথায ় কি ঘটছে, আর তথ ্ য আপনার দৃষ ্ টিগোচর হয় । 
আর সেই প ্ রাথমিক নমুনার পরে, আমরা বিনামূল ্ যে বিতরণ করার জন ্ য ওপেন সোর ্ স সফটওয ় ্ যার বানাতে শুরু করলাম যাতে অন ্ যদের আমাদের মতো শূন ্ য থেকে শুরু করতে না হয ় । 
একই সময ়, আমরা প ্ রতিদানও দিতে চাইছিলাম স ্ থানীয ় প ্ রযুক ্ তিবিদ গোষ ্ ঠীকে যারা আমাদের সাহায ্ য করেছিল উশাহিদির বিকাশে আর সেই শুরুর দিনগুলোতে আমাদের পাশে ছিল । 
আর এই কারণেই আমরা নাইরোবিতে আই-হাব এর প ্ রতিষ ্ ঠা করলাম, একটা সত ্ যিকারের জায ় গা যেখানে আমরা একসঙ ্ গে কাজ করতে পারি, আর এটা এখন কেনিয ় ার প ্ রযুক ্ তিগত বাস ্ তুতন ্ ত ্ রের একটা অবিচ ্ ছিন ্ ন অঙ ্ গ । 
আমরা বিভিন ্ ন প ্ রতিষ ্ ঠানের সাহায ্ যে এটা করতে পেরেছিলাম যেমন ম ্ যাকআর ্ থার ফাউন ্ ডেশন আর ওমিদিয ় ার নেটওয ় ার ্ ক । 
আর আমরা এই সফটওয ় ্ যারের পরিকল ্ পনার বিকাশ ঘটাতে পেরেছিলাম, আর কিছু বছর পরে এটা হয ় ে উঠলো খুব প ্ রয ় োজনীয ় একটা সফটওয ় ্ যার । আর আমরা বিহ ্ বল হয ় েছিলাম যখন এটা হাইতিতে ব ্ যাবহার করা হল যেখানে নাগরিকরা জানাতে পারে কোথায ় তারা আছে আর তাদের কি প ্ রয ় োজন, আর পারমানবিক সঙ ্ কটের ফলে সৃষ ্ ট তেজস ্ ক ্ রিয ় তার সঙ ্ গে মোকাবিলা করতে, আর জাপানে সুনামিতে । 
এখন, এই বছর ইন ্ টারনেট কুড়ি বছর পূর ্ ণ করবে । আর উশাহিদির বয ় স হবে পাঁচ । 
উশাহিদি শুধুমাত ্ র আমাদের দ ্ বারা সৃষ ্ ট একটা সফটওয ় ্ যার না, 
এটা একটা দল, আর একটা গোষ ্ ঠীও যেটা এই প ্ রযুক ্ তির এমন ব ্ যাবহার করছে যা আমরা ভাবতে পারিনি 
আমরা ভাবিনি যে এতগুলো মানচিত ্ র তৈরি হবে সারা পৃথিবী জুড ় ে । 
আছে সঙ ্ কট মানচিত ্ র, নির ্ বাচনের মানচিত ্ র, দুর ্ নীতির মানচিত ্ র, আর এমনকি পরিবেশ পর ্ যবেক ্ ষণের গণ মানচিত ্ র । 
আমরা বিহ ্ বল যে যার উৎপত ্ তি কেনিয়াতে সেটা সারা বিশ ্ বের মানুষের কোনও না কোন ভাবে কাজে লাগছে তারা যে বিভিন ্ ন সমস ্ যার সাম ্ মুখীন হচ ্ ছে তার মোকাবিলা করতে । 
আমরা আরও কিছু করছি এই ধারনাকে কাজে লাগাতে যার ভিত ্ তি সমষ ্ টিগত মেধা । যেমন আমি, একজন নাগরিক হিসাবে, যদি আমার কোন যন ্ ত ্ রের মাধ ্ যমে কোন তথ ্ য অন ্ যদের জানাই, আপনি জানতে পারবেন যে কি ঘটছে, আর আপনিও যদি সেটা করেন, তাহলে আমরা একটা বৃহত ্ তর চিত ্ র পেতে পারি যে কি ঘটছে । 
আমি কেনিয়াতে ২০১১ সালে ফেরত যাই । 
এরিক আসে ২০১০ এ । 
খুবই আলাদা বাস ্ তব । আমি থাকতাম শিকাগোতে যেখানে ইন ্ টারনেটে যোগাযোগের কোন অভাব ছিল না । 
আমাকে কোনোদিন ব ্ ল ্ যাকআউটের মোকাবিলা করতে হয়নি । 
আর কেনিয়াতে বাস ্ তব চিত ্ র পুরোপুরি অন ্ যরকম, আর একটা জিনিষ যেটা থেকে গেছে এত উন ্ নতি আর ডিজিটাল বিপ ্ লবের পরেও, সেটা বিদ ্ যুতের সমস ্ যা । 
দিনের পর দিন এর সঙ ্ গে মোকাবিলা করার যে হতাশা সেটা খুবই বিরক ্ তিকর হতে পারে । 
ব ্ ল ্ যাক আউট মজার ব ্ যাপার না । 
কল ্ পনা করুন যে আপনি কাজ শুরু করতে বসলেন, আর হঠাৎ করে বিদ ্ যুৎ চলে গেল, আর আপনার ইন ্ টারনেট যোগাযোগও তার সঙ ্ গেই গেল, তো আপনাকে এবার ভাবতে হবে, আচ ্ ছা, এখন মোডেমটা কোথায়, আর আমি এটা থেকে ওটাতে বদল করবো কি করে? 
আর তখনই, কি হয়? আপনাকে এই কাজটাই আবার করতে হয় । 
এটাই কেনিয়ার বাস ্ তব, যেখানে আমরা বর ্ তমানে আছি, আর আফ ্ রিকার অন ্ যান ্ য অংশেও । 
অন ্ য যে সমস ্ যার আমরা সম ্ মুখীন হচ ্ ছি সেটা হল, যোগাযোগের খরচ এখনও একটা সমস ্ যা । 
আমাকে পাঁচ কেনিয়ান শিলিং খরচ করতে হয়, বা .০৬ আমেরিকান ডলার যদি আমি যুক ্ তরাষ ্ ট ্ র, কানাডা বা চীনে একটা কল করি । 
আন ্ দাজ করুন যে রোয়ান ্ ডা, ঘানা বা নাইজেরিয়াতে কল করতে কত খরচা হয়? 
তিরিশ কেনিয়ান শিলিং । খরচ বেড়ে ছয় গুণ হয়ে যায় আফ ্ রিকার সঙ ্ গে যোগাযোগ করতে গেলে । 
আর তাছাড়া, আফ ্ রিকার ভেতর সফর করার সময়, বিভিন ্ ন মোবাইল সরবরাহকারীর জন ্ য আপনাকে আলাদা আলাদা সেটিং করতে হবে । 
এই বাস ্ তবের সঙ ্ গেই আমাদের মোকাবিলা করতে হয় । 
তাই উশাহিদিতে মজা করে আমরা বলি, "" যেটা আফ ্ রিকাতে কাজ করছে, সেটা সব জায়গায় কাজ করবে । "" [বেশীরভাগ মানুষ প ্ রযুক ্ তি ব ্ যবহার করেন ক ্ রিয়া নির ্ ধারণের জন ্ য । আমরা ক ্ রিয়া দিয়ে প ্ রযুক ্ তি পরিচালনা করি ।] কি হবে যদি আমরা অতিক ্ রম করতে পারি এই সমস ্ যা অনির ্ ভরযোগ ্ য ইন ্ টারনেট আর বিদ ্ যুতের আর যোগাযোগের খরচ কম করতে পারলে? 
আমরা কি ক ্ লাউডকে কাজে লাগাতে পারবো? 
আমরা একটা গণ মানচিত ্ র তৈরি করেছি । তৈরি করেছি উশাহিদি । 
আমরা কি এই প ্ রযুক ্ তিগুলোকে কাজে লাগাতে পারি বিভিন ্ ন দেশে ঘোরার সময় চটপট নেটওয়ার ্ ক বদল করার জন ্ য? 
তাই আমরা মনোযোগ দিলাম মোডেম এ যা ইন ্ টারনেট ব ্ যাবস ্ থার একটা জরুরী অঙ ্ গ আর নিজেদের জিজ ্ ঞেস করলাম কেন আমরা যে মোডেম বর ্ তমানে ব ্ যবহার করছি সেটা একটা আলাদা পারিপার ্ শ ্ বিকের জন ্ য তৈরি, যেখানে সর ্ বত ্ র ইন ্ টারনেট আছে, যেখানে সর ্ বত ্ র বিদ ্ যুত সরবরাহ আছে, অথচ আমরা এখানে নাইরোবিতে বসে আর আমাদের কাছে এই বিলাসিতাগুলো সহজলভ ্ য নয় । 
আমরা মোডেমকে অন ্ য ভাবে ডিজাইন করতে চাইলাম । উন ্ নয়নশীল বিশ ্ বের জন ্ য, আমাদের পরিস ্ থিতির জন ্ য, আর আমাদের বাস ্ তবের জন ্ য । 
কেমন হত যদি আমরা আরও মসৃণ সংযোগ ব ্ যাবস ্ থা পেতে পারতাম? 
এটা হল বিআরসিকে । 
এটা ইন ্ টারনেটের ব ্ যাকআপ হিসেবে কাজ করে, যাতে কখনো বিদ ্ যুত চলে গেলে, এটা স ্ বয়ংক ্ রিয় ভাবে সবথেকে কাছের জিএসএম নেটওয়ার ্ কে সংযোগ স ্ থাপন করে । 
আফ ্ রিকাতে মোবাইল সংযোগ ব ্ যবস ্ থা বিস ্ তৃত । 
এটা কার ্ যত সব জায়গায় আছে । 
বেশীরভাগ শহরে অন ্ তত পক ্ ষে থ ্ রি জি সংযোগের ব ্ যবস ্ থা আছে । 
তো সেটা ব ্ যবহার করলে কেমন হয়? আর তাই আমরা এটা তৈরি করলাম । 
অন ্ য যে কারণে আমরা এটা তৈরি করেছি সেটা হল, যখন বিদ ্ যুত চলে যায়, এটাতে আট ঘন ্ টা চলার মত ব ্ যাটারি থাকে, তো আপনি কাজ চালিয়ে যেতে পারেন, আপনি কার ্ যক ্ ষম থাকতে পারেন, আর মোটের ওপর আপনার মানসিক চাপ কম হয় । 
আর গ ্ রামীণ অঞ ্ চলে এটাই হতে পারে সংযোগ সাধনের প ্ রাথমিক উপায় । 
উশাহিদির সফটওয় ্ যার চেতনা এখনও কাজ করে যখন আমরা নিজদের প ্ রশ ্ ন করি যে আমরা ক ্ লাউডকে কিভাবে ব ্ যবহার করে বুদ ্ ধিমত ্ তা আরও বাড়াতে পারি যাতে আপনি বিভিন ্ ন নেটওয়ার ্ ক পরীক ্ ষা করতে পারেন, আর যখন আপনি ব ্ যাকআপে বদল করবেন, আপনি দ ্ রুততম নেটওয়ার ্ ক বেছে নিতে পারেন, তো আমাদের কাছে একাধিক সিম ব ্ যাবহারের ক ্ ষমতা থাকবে, যাতে আপনি একাধিক সিম ব ্ যাবহার করতে পারেন, আর যদি কোন নেটওয়ার ্ ক বেশী দ ্ রুত হয়, তো আপনি সেই নেটওয়ার ্ কই ধরতে পারবেন, আর যদি সেই নেটওয়ার ্ কের সংযোগ তেমন ভালো না হয়, তো আপনি পরেরটা ধরে নেবেন । 
আপনাকে যে কোনও জায়গায় সংযোগ স ্ থাপন করতে দিতে পারাটাই হল উদ ্ দেশ ্ য । 
লোডের সামঞ ্ জস ্ য বজায় রাখলে এটা করা যায় । 
আরেকটা যে জিনিসে আমরা আগ ্ রহী - - আমাদের পছন ্ দ হল সেন ্ সর — এই পরিকল ্ পনা যে একটা প ্ রবেশ পথ তৈরি করা যায় ইন ্ টারনেটে সংযোগের জন ্ য । 
কল ্ পনা করুন এমন একটা আবহাওয়া দপ ্ তর যেটা এটাতে যুক ্ ত হতে পারে । 
এটা স ্ বয়ং সম ্ পূর ্ ণ একটা একক হিসাবে নির ্ মিত হওয়ার জন ্ য আপনি এটাতে যুক ্ ত করতে পারেন একটা স ্ যাটেলাইট মডিউল যাতে প ্ রত ্ যন ্ ত অঞ ্ চলেও ইন ্ টারনেট সংযোগ সম ্ ভব হয় । 
প ্ রতিকূলতা নতুন ভাবনার জন ্ ম দেয়, আর আমরা কিভাবে উচ ্ চাকাঙ ্ ক ্ ষী কোডার আর নির ্ মাণকারীদের কেনিয়ার সমস ্ যাসঙ ্ কুল পরিকাঠামোর সঙ ্ গে খাপ খাওয়াতে সাহায ্ য করতে পারি? 
আর আমাদের ক ্ ষেত ্ রে, আমরা সমস ্ যার সমাধান শুরু করলাম আমাদের নিজেদের বাড়ির উঠোন থেকে । 
এটাতে সমস ্ যা কম ছিল না । 
আমাদের দলটা মূলত ভারবাহী জীবের মত কম ্ পোনেন ্ ট নিয়ে আসছিল যুক ্ তরাষ ্ ট ্ র থেকে কেনিয়াতে । আমাদের খুব চমকপ ্ রদ কথাবার ্ তা চলত সীমানার শুল ্ ক বিভাগের এজেন ্ টদের সঙ ্ গে । 
"আপনি কি নিয়ে আসছেন?" 
আর স ্ থানীয় আর ্ থিক সংস ্ থানগুলো হার ্ ডওয় ্ যার প ্ রকল ্ পগুলোর কাঠামোর সঙ ্ গে যুক ্ ত ছিল না । 
তাই আমরা এটা কিকস ্ টার ্ টারের ওপর ন ্ যস ্ ত করেছিলাম, আর আজ আমি আনন ্ দের সঙ ্ গে জানাচ ্ ছি যে, বহু লোকের সহযোগিতায়, শুধু এখানেই নয়, অনলাইনেও, বিআরসিকে-র পথ চলা শুরু হয়ে গেছে, আর এবার শুরু হবে এটা বাজারে আনার চিত ্ তাকর ্ ষক অধ ্ যায় । 
আমি এটা বলে শেষ করবো যে, আমরা যদি এটার সমাধান করতে পারি স ্ থানীয় বাজারের ক ্ ষেত ্ রে, তাহলে সেটার প ্ রভাব পড়বে শুধুমাত ্ র নাইরোবির কোডারদের ওপর না ক ্ ষুদ ্ র ব ্ যবসায়ীদের ওপর যাদের দরকার নির ্ ভরযোগ ্ য সংযোগ ব ্ যবস ্ থা, আর এটা সংযোগ স ্ থাপনের খরচও কমিয়ে দেবে, আর আশা করা যায় আফ ্ রিকার দেশগুলোর মধ ্ যে সহযোগিতা গড়ে তুলতে সাহায ্ য করবে । 
আমারা মনে করি যে ডিজিটাল অর ্ থনীতির মূল উপাদান হল সংযোগ ব ্ যবস ্ থা আর বাণিজ ্ যিক উদ ্ যম । 
বিআরসিকে হল আমাদের অবদান আফ ্ রিকাবাসীদের সংযুক ্ ত রাখার জন ্ য, আর বিশ ্ বব ্ যপি ডিজিটাল বিপ ্ লবকে চালনা করতে ওদের সাহায ্ য করার জন ্ য । 
ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

আজ আমি আপনাদের সামনে দঁাড়িয়ে আছি অত ্ যন ্ ত বিনয়ের সাথে, শোনাতে এসেছি গত ছয় বছরে আমার পথচলার গল ্ প সেবামূলক কর ্ মকান ্ ডে, ও শিক ্ ষা ক ্ ষেত ্ রে । 
আমি কোনো প ্ রশিক ্ ষণ প ্ রাপ ্ ত একাডেমিক নই । 
অভিজ ্ ঞ কোনো সমাজকর ্ মীও নই । 
আমি ২৬ বছর ছিলাম কর ্ পরেট জগতে, চেষ ্ টা করেছি, কিভাবে প ্ রতিষ ্ ঠানগুলোকে লাভজনক করে তোলা যায় । 
তারপর ২০০৩ সালে আমি চালু করলাম পরিক ্ রমা হিউম ্ যানিটি ফাউন ্ ডেশন আমার রান ্ নাঘরের টেবিলে বসে । 
ফাউন ্ ডেশনের প ্ রথম কাজ হিসেবে আমরা বস ্ তিগুলোতে ঘুরে বেড়িয়েছিলাম । 
আপনি হয়ত জানেন, প ্ রায় বিশ লক ্ ষ মানুষ বাস করে ব ্ যাঙ ্ গালোরের মোট আটশোটি বস ্ তিতে । 
আমরা সবগুলো বস ্ তিতে যেতে পারিনি, কিন ্ তু আমরা যদ ্ দুর পেরেছি তত বেশি সংখক বস ্ তিতে যাওয়ার চেষ ্ টা করেছি । 
আমরা এসব বস ্ তিতে ঘুরে বেড়িয়েছি, এমন সব বাসা খুঁজে বের করেছি, যেখানে ছেলে-মেয়েরা কখনোই স ্ কুলে যেত না । 
আমরা বাবা-মায়েদের সাথে কথা বলেছি, তাদের ছেলে-মেয়েদের স ্ কুলে পাঠানোর ব ্ যাপারে বোঝানোর চেষ ্ টা করেছি । 
আমরা বাচ ্ চাদের সাথে খেলাধূলা করেছি, আর খুব ক ্ লান ্ ত হয়ে বাড়ি ফিরেছি । পরিশ ্ রান ্ ত, কিন ্ তু মনে ছিল কিছু ছবি কিছু উজ ্ জ ্ বল মুখ, ঝলমলে চোখ, সেগুলো নিয়ে ঘুমাতে গেছি । 
শুরু করার ব ্ যাপারে আমরা সবাই খুব উত ্ তেজিত ছিলাম । কিন ্ তু সংখ ্ যাগুলো দেখে থমকে গেলাম । দুই কোটি শিশু যাদের বয়স চার থেকে চৌদ ্ দ বছরের মধ ্ যে, তাদের স ্ কুলে যাওয়ার কথা, কিন ্ তু যায় না । দশ কোটি শিশু যরা স ্ কুলে যাচ ্ ছে, কিন ্ তু পড়তে পারেনা । সাড়ে বারো কোটি শিশু সাধারণ অংক করতে পারেনা । 
আমরা আরো শুনেছি যে পঁচিশ হাজার কোটি ভারতীয় রুপি সরকারী স ্ কুলগুলোর পেছনে বরাদ ্ দ ছিল । 
এর নব ্ বই শতাংশ খরচ হয় শিক ্ ষকদের আর কর ্ মচারীদের বেতন হিসেবে । 
এবং তারপরেও ভারতে কর ্ মক ্ ষেত ্ রে শিক ্ ষকদের অনুপস ্ থিতির হার পৃথিবীতে প ্ রায় সর ্ বচ ্ চ, এখানে প ্ রতি চারজনে একজন শিক ্ ষক সারা বছরে একটি দিনের জন ্ যও তার কর ্ মক ্ ষেত ্ রে যাননা । 
এই পরিসংখ ্ যানগুলো একেবারে মাথা ঘুরিয়ে দেয়ার মতো, অভাবনীয়, আর আমাদেরকে প ্ রতিনিয়ত জিজ ্ ঞেস করা হয়েছে আমরা কবে শুরু করবো? কতোগুলো স ্ কুল দিয়ে শুরু করবো? 
কতোজন বাচ ্ চা পাবো ছাত ্ র হিসেবে? 
আমরা প ্ রতিষ ্ ঠানের আকার বাড়াবো কিভাবে? 
আমরা অনেকগুলো স ্ কুল বানাবো কিভাবে? ওরককম অবস ্ থায় ঘাবড়ে না যাওয়া, ভয় না পাওয়া-ই অস ্ বাভাবিক ছিলো । 
কিন ্ তু আমরা পাহাড়সম কাজে হাত দিলাম, এবং বললাম, "" পরিসংখ ‍ ্ যান নিয়ে খেলাটা আমাদের উদ ্ দেশ ্ য নয় । "" 
আমরা একবারে একটা শিশুর দায়িত ্ ব নেবো । আমরা তাকে সরাসরি স ্ কুলে পড়াবো । কলেজে পাঠাবো । তাকে একটা সুন ্ দর জীবন আর সুন ্ দর জীবিকার জন ‍ ্ য প ্ রস ্ তুত করব । এভাবে শুরু হলো আমাদের পরিক ্ রমার পথ চলা । 
পরিক ্ রমার প ্ রথম স ্ কুলটা ছিলো একটা বস ্ তিতে । সেখানকার সত ্ তর হাজার অধিবাসী দারিদ ্ র ্ যসীমার নিচে বসবাস করতো । 
আমাদের প ্ রথম স ্ কুলটা ছিলো ওই বস ্ তির মধ ্ যে একটা বাড়ির ছাদের উপরে । দোতলা বাড়ির । বস ্ তির একমাত ্ র দোতলা বাড়ির ছাদে । 
আর সেই ছাদের উপরে কোনো পাকা ছাওনি ছিল না, শুধু ছিল অর ্ ধেকটা টিন শেড । 
সেটাই ছিল আমাদের প ্ রথম স ্ কুল । ছাত ্ রসংখ ্ যা ১৬৫ জন । 
ইন ্ ডিয়ায় শিক ্ ষাবর ্ ষ শুরু হয় জুনে । 
আর জুন মাসে বৃষ ্ টি হয় । মাঝেমধ ্ যেই আমরা সবাই টিন শেডের নীচে জড়ো হয়ে দাঁড়িয়ে থাকতাম, কখন বৃষ ্ টি শেষ হয়, তার অপেক ্ ষায় । 
ও গড, সেটা ছিল একটা চমৎকার বন ্ ডিং এক ্ সারসাইজ । 
সেদিন আমরা সবাই যারা এক ছাদের নীচে দাঁড়িয়ে ছিলাম, আজও আমরা সবাই একসাথেই আছি । 
এরপর তৈরী হলো দ ্ বিতীয় স ্ কুলটা । তারপর তৃতীয়, চতুর ্ থ স ্ কুল, তারপর হলো একটা জুনিয়র কলেজ । 
ছয় বছর পরে এখন আমাদের চারটা স ্ কুল আর একটা জুনিয়র কলেজ আছে । আমাদের ছাত ্ র-ছাত ্ রীর সংখ ্ যা এগারোশো জন । এরা আঠাশটি বস ্ তি আর চারটি এতিমখানা থেকে আসে । 
(তালি) আমাদের স ্ বপ ্ নটা খুবই সাধারণ । এদের প ্ রত ্ যেকটা শিশুকে যেন স ্ কুলে পাঠাতে পারি, তৈরি করতে পারি, বাঁচার জন ্ য, শিক ্ ষিত হবার জন ্ য এবং একই সাথে শান ্ তিতে বাঁচার জন ্ য এখনকার এই যুদ ্ ধে ভরা বিশৃঙ ্ খল বিশ ্ বায়নের যুগে । 
ইদানিং, বিশ ্ বায়নের কথা বললেই ইংরেজির কথাও চলে আসবে । 
তাই আমাদের সবগুলো স ্ কুলই ইংলিশ মিডিয়াম স ্ কুল । 
কিন ্ তু তারা জানে একটা প ্ রচলিত ধারণা আছে যে বস ্ তির ছেলে-মেয়েরা ভালো ইংরেজি বলতে পারেনা । 
তাদের পরিবারে কেউ কখনো ইংরেজিতে কথা বলেনি । 
তাদের প ্ রজন ্ মে কেউ কখনো ইংরেজিতে কথা বলেনি । 
কিন ্ তু এই ধারনাটা যে কত ভুল! 
ভিডিওঃ মেয়েঃ আমি অ ্ যাডভেঞ ্ চার টাইপের বই পড়তে পছন ্ দ করি । আমার প ্ রিয় লেখকদের মধ ্ যে আছে আলফ ্ রেড হিচকক এবং [অষ ্ পষ ্ ট] এবং হার ্ ডি বয়েজ । 
আর হ ্ যারি পটার । যদিও তিনটার ধরণই আলাদা । একটা হলো ম ্ যাজিক নিয়ে । অন ্ য দুইটা গোয়েন ্ দাগিরির উপরে । আমি বইগুলো পছন ্ দ করি কারণ বইগুলোর মধে ‍ ্ য কিছু স ্ পেশাল বেপার আছে, 
বইগুলোতে ব ্ যবহার করা শব ্ দগুলো, এবং এগুলোর লেখার ধরণ । 
মানে, একবার আমি একটা বই ধরলে সেটা শেষ না করে উঠতে পারিনা । 
এমনকি একটা বই শেষ করতে সাড়ে চার ঘন ্ টার মতো লাগলেও না । অথবা সাড়ে তিন ঘন ্ টা । কিন ্ তু আমি শেষ না করে উঠি না । 
ছেলেঃ আমি বেশ গবেষণা করে কিছু তথ ‍ ্ য পেলাম পৃথিবীর সবচেয়ে দ ্ রুতগামী গাড়িগুলোর ব ্ যাপারে । 
আমার পছন ্ দ Ducati ZZ143, কারণ এটা সবচেয়ে দ ্ রুতগামী পৃথিবীর সবচেয়ে দ ্ রুতগামী মটর সাইকেল । এছাড়াও আমার Pulsar 220 DTSI পছন ্ দ । কারণ এটা ইন ্ ডিয়ার দ ্ রুততম বাইক । যাইহোক, আপনারা যে মেয়েটাকে দেখলেন, তার বাবা রাস ্ তার পাশে ফুল বিক ্ রি করে । 
আর এই ছেলেটা গত পাঁচ বছর ধরে আমাদের স ্ কুলে আসছে । 
তবে মজার ব ্ যাপারটা কি দেখেছেন? পৃথিবীর সব ছোট ছেলেই দ ্ রুতগামী বাইক পছন ্ দ করে । ছেলেটা এখনো সেরকম বাইক দেখেনি, চড়েনি তো অবশ ‍ ্ যই, তবে গুগল সার ্ চের মাধ ্ যমে ও এটা নিয়ে অনেক গবেষণা করে ফেলেছে । 
আমারা যখন আমাদের ইংলিশ মিডিয়াম স ্ কুলগুলো চালু করেছিলাম আমরা বেছে নিয়েছিলাম সবচেয়ে সেরা কারিকুলামটি । আই সি এস ই কারিকুলাম । 
এবং এবারও, এমন অনেকেই ছিল যারা আমাকে নিয়ে হাসাহাসি করেছিলো । বলেছিলো, "" তোমার কি মাথা খারাপ? এইসব ছেলে-মেয়ের জন ্ য এতো কঠিন কারিকুলাম বেছে নিচ ্ ছো? "" 
ওরা কখনোই পেরে উঠবে না । "" আমাদের বাচ ্ চারা শুধু ভালোমত পেরেছে তাই নয়, তারা অসাধারণ হয়ে উঠেছে । 
আপনারা শুধু একরার এসে দেখে যান আমাদের স ্ কুলের ছেলে-মেয়েরা কতখানি ভাল করছে । 
আমাদের আরো একটা ভুল ধারনা আছে যে, বস ্ তির বাবা-মায়েরা তাদের সন ্ তানদের স ্ কুলে পাঠানোর বেপারে আগ ্ রহী নয়, বরং তারা শুধু চায়, সন ্ তানদের দিয়ে কাজ করাতে । 
এটাও সম ্ পূর ্ ণ ভুল ধারনা । 
পুরো পৃথিবীজুড়ে সব বাবা-মাই চায়, তাদের সন ্ তান যেনো তাদের চাইতে ভালোভাবে জীবন যাপন করে । তবে তাদের বিশ ্ বাস করাতে হবে যে, পরিবর ্ তনটা আসলেই সম ্ ভব । 
ভিডিওঃ (হিন ্ দী) অভিভাবকদের আশি শতাংশ আমাদের সবগুলো শিক ্ ষক-অভিভাবক মিটিং-এ অংশগ ্ রহণ করেন । 
মাঝেমধ ্ যেই এটা একশো ভাগও হয়ে যায় । অনেক সুবিধাপ ্ রাপ ্ ত স ্ কুলগুলোর চেয়েও যা অনেক বেশি । 
বাবারাও আসতে শুরু করেছেন । 
মজার ব ্ যাপার হলো, প ্ রথমদিকে আমাদের স ্ কুলে বাবা-মায়েরা হাজিরা খাতায় বুড়ো আঙ ্ গুলের ছাপ দিতো । 
এখন তারা সেখানে তাদের নাম সই করা শুরু করেছে । 
বাচ ্ চারাই তাদের শিখিয়েছে । 
বাচ ্ চাদের শেখানোর ক ্ ষমতা আসলেই অসাধারণ । 
এই কয়েক মাস আগে মানে গত বছরের শেষের দিকে আমাদের কাছে কিছু সন ্ তানের মায়েরা এসে বললেন, "" আমরা লেখা পড়া শিখতে চাই । 
আপনারা শেখাতে পারবেন? "" আমরা স ্ কুলের পরে ক ্ লাস নেয়া শুরু করলাম অভিভাবকদের জন ‍ ্ য, মায়েদের জন ‍ ্ য । 
২৫ জন মা নিয়মিত লেখাপড়া শিখতে আসেন আমাদের প ্ রক-স ্ কুল শিক ্ ষা কার ্ যক ্ রমে । 
আমরা এই প ্ রগ ্ রামটাও চালিয়ে যেতে চাই এবং আমাদের অন ্ যান ্ য স ্ কুলগুলোওে চালু করতে চাই । 
আমাদের ছাত ্ র-ছাত ্ রীদের বাবাদের আটানব ্ বই ভাগই মদ ্ যপ । 
তাহলে আপনারা বুঝতেই পারছেন, কত কষ ্ টকর এবং ভয়াবহ পরিস ্ থিতির ভেতর দিয়ে বেড়ে ওঠা শিশুরা আমাদের কাছে আসে । 
আমরা এই বাবাদের মাদকাসক ্ তি নিরাময় কেন ্ দ ্ রে পাঠাতে হয়েছে তারপর তারা যখন ফিরে আসে, নেশামুক ্ ত হয়ে, আমরা তাদের একটা চাকরি দেয়ার চেষ ্ টা করি যেন তারা আবার নেশার পথে ফিরে না যায় । 
আমাদের স ্ কুলে এরকম তিনজন বাবা আছেন, যাদের আমরা রান ্ নাবান ্ না শিখিয়েছি । 
আমরা তাদের পুষ ্ টি, পরিচ ্ ছন ্ নতা ইত ্ যাদি বিষয় শিখিয়েছি । 
আমরা তাদেরকে রান ্ নাঘর বানাতে সাহায ্ য করেছি । এবং এখন তারা স ্ কুলে বাচ ্ চাদের খাবার সরবরাহ করে । 
তারাও কাজটা খুব ভালোমত করে, কারণ তাদের বাচ ্ চারাই এই খাবারগুলো খাচ ্ ছে । কিন ্ তু সবচে বড় কথা হচ ্ ছে, জীবনে এই প ্ রথমবারের মতো তারা সম ্ মান পাচ ্ ছে, তারা এমন কিছু একটা করছে, যেটা গুরুত ্ বপূর ্ ণ । 
শিক ্ ষক ছাড়া আমাদের স ্ কুলের নব ্ বই ভাগ কর ্ মচারীই ছাত ্ রদেরই বাবা-মা অথবা পরিবারের সদস ্ য । 
আমরা অনেক প ্ রোগ ্ রাম হাতে নিয়েছি, বাচ ্ চারা যেনো স ্ কুলে আসে, এটা নিশ ্ চিত করার জন ্ যে । 
ছাত ্ রদের বড়ো ভাই-বোনদের জন ্ য ভোকেশনাল ট ্ রেনিং, যাতে করে ছোটদের স ্ কুলে আসতে বাধা দেয়া না হয় । 
আমাদের আরো একটা ভুল ধারনা আছে যে, এই ছেলে-মেয়েরা মূলধারার সাথে মিশে যেতে পারবেনা । 
আপনারা এখন এই ছোট ্ ট মেয়েটাকে দেখুন মেয়েটা হলো আঠাশজন ছেলেমেয়ের একজন বাকি সবাই ছিল সুবিধাভোগি স ্ কুল থেকে আসা, স ্ কুলগুলো ছিল দেশের মধ ্ যে সবচেয়ে ভাল স ্ কুল আর ওরা ডিউক ইউনিভার ্ সিটির ট ্ যালেন ্ ট আইডেনটিফিকেশন প ্ রোগ ্ রামে নির ্ বাচিত হয়েছে । তাদেরকে আহমেদাবাদের আই আই এম এ পাঠানো হয়েছিল । 
ভিডিওঃ মেয়েঃ [অস ্ পষ ্ ট] যখনই আমরা এটা দেখি [অস ্ পষ ্ ট] আই আই এম এর ওই ক ‍ ্ যাম ্ পে যাওয়াটা ছিল আমাদের জন ্ য একটা গর ্ বের বিষয় 
এবং আমরা ওই ক ্ যম ্ পে গেছি । ওখানে সবাই খুব ফ ্ রেন ্ ডলি ছিলো । অনেকের সাথেই আমার বন ্ ধুত ্ ব হয়েছে । 
এবং আমি বুঝতে পারছিলাম আমার ইংরেজি আগের চে আরো উন ্ নত হয়েছে, ওখানে যাওয়া, বন ্ ধুদের সাথে গল ্ প করা এগুলোর ফলে । 
ওখানে ওরা এমন ছেলেমেয়েদের সাথে মিশেছে যাদের সামাজিক স ্ ট ‍ ্ যান ্ ডার ্ ড ভিন ্ ন, ভিন ্ ন মানসিকতার, এবং পুরোপুরি ভিন ্ ন সমাজ থেকে আসা । 
আমি প ্ রায় সবার সাথে বন ্ ধুত ্ ব পাতিয়েছি । 
বন ্ ধু হিসেবে তারাও খুব ভাল । 
ওদের মধ ্ যে কিছু আমার খুব ভাল বন ্ ধু হয়েছে, তাদের কেউ কেউ দিল ্ লীতে থাকে, কেউ কেউ থাকে মুম ্ বাইতে । 
এমনকি এখনও আমাদের ফেসবুকের মাধ ‍ ্ যমে যোগাযোগ আছে । 
এই আহমেদাবাদ সফরের পরে আমি যেন পুরো বদলে গেছি সবার সাথে আমি এখন মিশতে পারি । 
আগে ভাবতাম আমি আসলে এরকম না । 
আমি কারো সাথে সহজে মিশতে পারি না । সহজেই কারো সাথে কথা বলতে পারি না । 
এখন আমার ইংরেজি উচ ্ চারণ আগের চাইতে অনেক ভালো হয়েছে । 
আমি ফুটবল, ভলিবল, ফ ্ রিসবি, অনেক খেলা শিখেছি । 
আমি ব ্ যাঙ ্ গালোরে আসতে চাচ ্ ছিলাম না । ওখানেই থাকতে চাচ ্ ছিলাম । 
খাবারগুলো কি সুন ্ দর! আমার খুব ভালো লেগেছে । আসলেই খুব সুন ্ দর । 
খাবারগুলো খেতে আমার অনেক মজা লেগেছিল [অস ্ পষ ্ ট] বেয়ারা এসে আমাকে জিজ ্ ঞাসা করতো, "" জ ্ বী ম ্ যাম, আপনি কি খাবেন? "" এটা শুনতে আমার অনেক ভাল লাগতো! 
(হাসি) (তালি) এই মেয়েটা একটি বাসায় কাজ করতো, স ্ কুলে পড়তে আসার আগে । 
আর আজ সে একজন নিউরোলজিস ্ ট হতে চায় । 
আমাদের স ্ কুলের ছেলে-মেয়েরা খেলাধূলাতেও খুব ভালো করছে । 
ভাল থেকে আরো ভাল করছে । 
একটা ইন ্ টার স ্ কুল অ ্ যাথলেটিক কম ্ পিটিশন হয় প ্ রতি বছর ব ্ যাঙ ্ গালোরে, পাঁচ হাজার ছাত ্ র-ছাত ্ রী এতে অংশ নেয় শহরের সেরা ১৪০ টা স ্ কুল থেকে । 
আমাদের স ্ কুল গত তিন বছর ধরে সেরা স ্ কুল এর পুরোষ ্ কার পেয়ে আসছে । 
আমাদের ছেলে-মেয়েরা ঘরে ফিরছে ব ্ যাগ ভর ্ তি করে মেডেল নিয়ে, সাথে প ্ রচুর ভক ্ ত আর বন ্ ধুও তৈরি করছে । 
গত বছরেই কিছু বাচ ্ চা কয়েকটি অভিজাত স ্ কুল থেকে আমাদের স ্ কুলে অ ্ যাডমিশন নিতে এসেছিল । 
আমাদেরও নিজস ্ ব স ্ বপ ্ নের দলও আছে । 
এটা কিভাবে সম ্ ভব? এতো আত ্ মবিশ ্ বাস কোথা থেকে আসে? 
বহির ্ জগতের সাথে ওদের সাক ্ ষাতের কারনে? আমাদের কিছু প ্ রফেসর আছেন এম আই টি, বার ্ কলে, স ্ ট ‍ ্ যানফোর ্ ড থেকে এবং ইন ্ ডিয়ান ইন ্ সটিটিউট অভ সায়েন ্ স থেকে যঁারা এখানে আসেন এবং আমাদের শিশুদের বিভিন ্ ন বৈজ ্ ঞানিক তত ্ ত ্ ব গবেষণা, বিষয়ে শিক ্ ষা দেন যা ক ্ লাসরুমের গন ্ ডির অনেক বাইরে । 
চিত ্ রশিল ্ প, সঙ ্ গিত কে ধরা হয় এখানে থেরাপি এবং ভাব প ্ রকাশের মাধ ‍ ্ যম হিসেবে । 
আমরা এও বিশ ্ বাস করি যে ভেতরের জিনিসটাই হলো আসল । 
অবকাঠামো নয়, টয়লেট বা লাইব ্ রেরি নয়, স ্ কুলটাতে আসলে কী হচ ্ ছে, সেটা আরও বেশি গুরুত ্ বপূর ্ ণ । 
এমন একটা পরিবেশ তৈরি করা, যেখানে মানুষ শিখতে পারবে, কারণ খুঁজে দেখতে পারবে, আবিষ ্ কার করতে পারবে, সেটাই সত ্ যিকারের শিক ্ ষা । 
আমরা যখন পরিক ্ রমার কাজ শুরু করি, তখন নিজেরাও জানতামনা আমরা কোনদিকে যাচ ্ ছি । 
আমরা ব ‍ ্ যবসার পরিকল ্ পনা করার জন ্ য ম ্ যাকিনজি-কে হায়ার করিনি । 
তবে আমরা নিশ ্ চিতভাবে জানি যে আজ আমরা যেটা চাই সেটা হলো একবারে একজন করে শিশুকে দিয়ে শুরু করা । সংখ ্ যা নিয়ে আমরা মাথা ঘামাবোনা । এবং আমরা আসলেই দেখতে চাই শিশুটি তার পরিপূর ্ ণ জীবন চক ্ র সম ্ পূর ্ ণ করুক । এবং তার সম ্ পূর ্ ণ সম ্ ভাবনাকে বের করে আনুক । 
আমরা আকারে বিশ ্ বাস করিনা আমরা বিশ ্ বাস করি কোয়ালিটিতে, আকার এবং সংখ ্ যা বৃদ ্ ধি আপনা আপনিই হবে । 
বিভিন ্ ন ব ্ যবসা প ্ রতিষ ্ ঠান এখন আমাদের সাহায ্ য করছে । এবং আমরা এখন আরও অনেক স ্ কুল খুলতে সক ্ ষম । 
কিন ্ তু আমরা শুরু করেছিলাম এই চিন ্ তা থেকে, যে একবারে একটি করে শিশু । 
এই পাঁচ বছর বয়সের ছেলেটার নাম পরশুরাম । 
সে ভিক ্ ষা করত বাস স ্ টপের পাশে কয়েক বছর আগে, সেখান থেকে ওকে একটি এতিমখানায় নিয়ে যাওয়া হয়, গত সাড়ে চার মাস ধরে ও আমাদের স ্ কুলে আসছে । 
ও এখন কিন ্ ডার গার ্ টেনে পড়ে 
ও এখন ইংরেজিতে কথা বলা শিখেছে । 
আমাদের একটা মডেল আছে যার মাধ ্ যমে শিশুরা ইংরেজি বলতে পারে এবং বুঝতে পারে তিন মাসের মধ ্ যে । 
পরশুরাম আপনাদের ইংরেজিতে তৃষ ্ ণার ্ ত কাক, কুমির এবং জিরাফের গল ্ প বলতে পারবে । 
আপনি যদি জিজ ্ ঞাসা করেন সে কি করতে পছন ্ দ করে? ও তখন বলবে, "" আই লাইক স ্ লিপিং, 
আই লাইক ইটিং, আই লাইক প ্ লেয়িং । "" এবং আপনি যদি ওকে জিজ ্ ঞেস করেন 'ও কী করতে চায় তখন' ও বলবে, "" আই ওয়ান ্ ট টু হর ্ সিং । "" "" হর ্ সিং "" মানে ওর ভাষায় ঘোড়ার পিঠে চড়া । 
পরশুরাম প ্ রত ্ যেকদিন আমার অফিসে আসে । 
ও আসে পেট মালিশের জন ‍ ্ য, কারণ ওর বিশ ্ বাস, এতে করে আমার ভাগ ্ য ভালো হবে । আমি যখন পরিক ্ রমার কাজ শুরু করি তখন আমার মধ ্ যে এক ধরণের ঔদ ্ ধত ্ য কাজ করছিল, যেন আমি পুরো পৃথিবীকে বদলে দেবো । 
কিন ্ তু আজ, আমি নিজেই বদলে গেছি । 
আমার ছেলে-মেয়েদের সাথে আমিও পাল ্ টে গেছি । 
আমি ওদের কাছ থেকে কত কিছু যে শিখেছি, ভালোবাসা, সহানুভূতি, কল ্ পনাশক ্ তি, আর এমন সৃজনশীলতা । 
পরশুরামই হলো পরিক ্ রমা সবে শুরু করেছে কিন ্ তু এখনো অনেক পথ যেতে হবে । 
আমি আপনাদের কথা দিচ ্ ছি, পরশুরাম আর কয়েক বছর পরে TED কনফারেন ্ সে আপনাদের সামনে কথা বলবে । 
ধন ্ যবাদ । 
(তালি) 

এই মুহুর ্ তে কোনো এক উচ ্ চাকাঙ ্ খী শিক ্ ষক, রচনা করছেন একটি ৬০ পাতার প ্ রবন ্ ধ, সেকেলে কোনো শিক ্ ষাতত ্ ত ্ বের ওপর ভিত ্ তি করে, যেটি হয়ত কোনো এক মৃত শিক ্ ষাবিদের মস ্ তিস ্ ক-প ্ রসূত, আর ভাবছেন তার এই কাজটি, যা নিয়ে তিনি এখন ব ্ যস ্ ত, আদৌ জড়িত কিনা তার নিজের ইচ ্ ছে বা স ্ বপ ্ নের সাথে; শিক ্ ষক হিসেবে তার ইচ ্ ছে, জীবন বদলে দেওয়ার, জীবনে জাদুর ছোঁওয়া আনার ইচ ্ ছে । এই মুহূর ্ তে কোনো এক অভিকাঙ ্ খী শিক ্ ষক, 
কোনো এক শিক ্ ষক-প ্ রশিক ্ ষণ কেন ্ দ ্ রে, শুনছেন কোনো এক অধ ্ যাপকের অবিরাম বকবকানি ছাত ্ রদের আগ ্ রহ ধরে রাখার বিষয়ে, অত ্ যন ্ ত ক ্ লান ্ তিকর, বিচ ্ ছিন ্ ন এক ভাষণে । এই মুহূর ্ তে 
একজন নতুন পাশ করা শিক ্ ষক পাঠ পরিকল ্ পনা করছেন, বুঝতে চেষ ্ টা করছেন শিক ্ ষা ব ্ যবস ্ থার বিভিন ্ ন মান বা পরিমাপ বুঝতে চেষ ্ টা করছেন ছাত ্ রদের যথাপোযুক ্ ত মূল ্ যায়ন কীভাবে করা যায় এবং ভাবছেন বারে বারে, 'নভেম ্ বর অবধি বেশী হাসিখুশী ভাব দেখান যাবে না,' কারণ তাঁকে এমনই শেখানো হয়েছিল প ্ রশিক ্ ষণ কেন ্ দ ্ রে । 
এই মুহূর ্ তে কোনো এক ছাত ্ র ভাবছে কী ভাবে তার অভিভাবকদের বিশ ্ বাস করানো যায় যে সে অসুস ্ থ, গুরুতর অসুস ্ থ আর তাই, আগামীকাল সে স ্ কুলে যেতে পারবে না । 
অন ্ য দিকে, ঠিক এই মুহূর ্ তে আছেন এমন অনেক প ্ রতিভাবান শিক ্ ষক যাঁরা তথ ্ য বিতরণ করছেন, এমন আকর ্ ষণীয়, আগ ্ রহ-উদ ্ দীপক বিতরণ, যে বিমহিত ছাত ্ ররা একেবারে তাদের আসনের প ্ রান ্ তে চলে এসেছে, অপেক ্ ষা করছে কখন এক বিন ্ দু ঘাম এই ব ্ যক ্ তিটির কপাল থেকে চুঁইয়ে পড়বে, আর তারা তাঁর জ ্ ঞান নিজেদের মধ ্ যে শুষে নেবে । 
এই মুহূর ্ তে আছেন আর এক ব ্ যক ্ তি যাঁর সামনে রয়েছেন মনোযোগী দর ্ শকবৃন ্ দ, এমন এক ব ্ যক ্ তি যিনি শোনাচ ্ ছেন এক বিস ্ ময়কর বৃত ্ তান ্ ত এমন এক জগতের যার কথা সমবেত দর ্ শকেরা কোনোদিন কল ্ পনা করেননি বা শোনেননি । তবুও চোখ বুজলে, তাঁরা সহজেই কল ্ পনা করে নিতে পারেন এই জগত কারন গল ্ প বলার কায়দাটি চিত ্ তাকর ্ ষক । 
এই মুহূর ্ তে আছেন এমন এক ব ্ যক ্ তি যিনি দর ্ শকদের বলতে পারেন হাত তুলতে এবং তাদের হাত তোলা অবস ্ থাতেই রাখতে যতক ্ ষণ না তিনি বলছেন, "এবার হাত নামিয়ে নিতে পারেন ।" 
এই মুহূর ্ তে । 
লোকে তখন বলতেই পারে যে "" ক ্ রিস, তুমি এমন লোকের কথা বললে যাঁরা এক ক ্ লান ্ তিকর, উদ ্ দীপনাহীন শিক ্ ষন পাঠক ্ রমের শিকার আবার তাঁদের কথাও বললে যাঁরা মনগ ্ রাহী শিক ্ ষাপ ্ রদানের মাধ ্ যমে ছাত ্ রদের আগ ্ রহ বজায় রাখেন । 
শিক ্ ষা জগতের কথা ভাবতে গেলে, বিশেষত শহুরে শিক ্ ষা ব ্ যাবস ্ থার কথা ভাবলে, দেখা যাবে যে এই দুই রকমের শিক ্ ষকেরা পরস ্ পর কে বাতিল করে দেবেন, সুতরাং, এদের থাকা না থাকা মোটের ওপর প ্ রভাবহীন । "" তবে প ্ রকৃতপক ্ ষে, আমি যাদের কথা বলছিলাম, দক ্ ষ নিয়ন ্ ত ্ রনকারী শিক ্ ষক হিসেবে, দক ্ ষ আখ ্ যান-নির ্ মাতা হিসেবে, এই সুদক ্ ষ গল ্ প-বলিয়েরা সাধারণ ক ্ লাসরুম থেকে অনেক দূরে । 
যাঁরা শিক ্ ষাদানের নিপুণ কলায় সুদক ্ ষ, যাঁরা পারেন শ ্ রোতাদের মনোযোগ রাখতে, তাঁরা জানেনই না শিক ্ ষক প ্ রশিক ্ ষনের বিশেষ পাঠক ্ রম বা সার ্ টিফিকেট কী । 
এমন কী, হয়ত তাঁদের কোনো বিশ ্ ববিদ ্ যালয়-প ্ রদত ্ ত এমন কোনো উপাধিও নেই যাতে আনুষ ্ ঠানিক ভাবে বলা যায় যে তাঁদের শিক ্ ষাগত যোগ ্ যতা আছে । 
আমার কাছে, এটা অত ্ যন ্ ত দুঃখের ব ্ যাপার । 
দুঃখ এই জন ্ য, কারণ এঁরা শিক ্ ষাগ ্ রহনের প ্ রক ্ রিয়ায় বিশেষ আগ ্ রহী নন, তবু এরা দক ্ ষ ও কার ্ যকরী শিক ্ ষক হতে চান, কিন ্ তু অনুকরণীয় কোনো আদর ্ শ নেই এদের জন ্ য । 
এই প ্ রসঙ ্ গে আমি তুলে ধরতে চাই মার ্ ক টোয়েনের বক ্ তব ্ য । 
টোয়েন বলতেন, সঠিক প ্ রস ্ তুতি অথবা শিক ্ ষাদান, এতটাই প ্ রভাবশালী হতে পারে যে দুর ্ বল নীতিবোধের মানুষও নৈতিক দৃঢ়তা গঠন করতে সক ্ ষম হয়, দুরাচার সদাচারে বদলে যেতে পারে, মানুষের মনে আমূল পরিবর ্ তন আসতে পারে, রুপান ্ তর হতে পারে মানুষ দেবদূতে । 
যাঁদের কথা আমি একটু আগে বলছিলাম, তাঁরা শিক ্ ষাদানে যথাযথভাবে তৈরী, তবে কোনো কলেজ বা বিশ ্ ববিদ ্ যালয়ের প ্ রশিক ্ ষণ কার ্ যক ্ রমের মাধ ্ যমে নয়, বরং আগ ্ রহ-উৎপাদনকারী জায়গাগুলিতে তাদের উপস ্ থিতির মাধ ্ যমে । 
বলুন দেখি, এমন জায়গাগুলি কোথায়? 
নাপিতের দোকানে, র ‍ ্ যাপ কন ্ সার ্ টে, আর খুব গুরুত ্ বপূর ্ ণভাবে, পাবেন কৃষ ্ ণাঙ ্ গদের গির ্ জায় । 
আমি পেন ্ টেকোস ্ ট-অনুপ ্ রাণিত শিক ্ ষনবিজ ্ ঞান নিয়ে কিছু চিন ্ তা ভাবনা করেছি । 
আপনাদের মধ ্ যে ক 'জন কৃষ ্ ণাঙ ্ গদের গির ্ জায় গেছেন? 
দু একজনের হাত দেখতে পাচ ্ ছি । 
কৃষ ্ ণাঙ ্ গদের গির ্ জায় তাদের যাজক প ্ রায়শই ধর ্ ম নির ্ দেশনা শুরু করতে গিয়ে খেয়াল করেন যে আগে দর ্ শকদের মনোযোগ আকর ্ ষণ করতে হবে, সুতরাং তিনি প ্ রায়ই শব ্ দক ্ রীড়াচ ্ ছলে শুরু করেন তাঁর বক ্ তব ্ য প ্ রথম প ্ রথম, আর তারপর তিনি কয়েক মুহূর ্ তের স ্ বল ্ প বিরতি নেন, আর খেয়াল করেন, "" এ কী! এরা তো দেখি এখনো পূর ্ ণ মনোযোগ দেয়নি আমার কথায় । "" সুতরাং তিনি বলে ওঠেন, "" সবাই বলুন দেখি, আমেন? "" শ ্ রোতাবৃন ্ দঃ আমেন 
ক ্ রীস এমডীনঃ আমেন বলুন, শুনি । শ ্ রোতাবৃন ্ দঃ আমেন । 
ক ্ রীস এমডীনঃ সহসা, শ ্ রোতারা সবাই আবার সজাগ । 
যাজক শ ্ রোতাদের মনোযোগ আকর ্ ষণ করার জন ্ য তাঁর সামনের বেদীটিতে হা ্ ত ঠুকে আওয়াজ করতে থাকেন, 
কথা শুরু করেন অত ্ যন ্ ত নীচু স ্ বরে, যখন তিনি চান যে শ ্ রোতারা তাঁর কথায় মনোনিবেশ করুক । আর ঠিক এমন দক ্ ষতাই চাই আমাদের শিক ্ ষকদের মধ ্ যে, ছাত ্ রদের মনোযোগ ধরে রাখার জন ্ য । 
তবে কেন শিক ্ ষক প ্ রশিক ্ ষণ পাঠক ্ রমগুলিতে শুধুই তত ্ ত ্ ব পড়নো হয় শুধুই মানদন ্ ড ও গুনাগুন পরিমাপকের আলোচনা হয় যার সাথে কোনো সম ্ পর ্ ক নেই শিক ্ ষাদানের জন ্ য প ্ রয়োজনীয় প ্ রাথমিক দক ্ ষতার, সম ্ পর ্ ক নেই সেই জাদুর যার দ ্ বারা শ ্ রোতাদের অথবা ছাত ্ রদের আগ ্ রহ ধরে রাখা যায়? 
তাই আমার বক ্ তব ্ য হল, শিক ্ ষক প ্ রশিক ্ ষণ পাঠক ্ রমের মূল কাঠামোটির পরিবর ্ তন করা দরকার, পাঠ ্ যসূচীর ওপর বিশেষ গুরুত ্ ব থাকুক, ক ্ ষতি নেই, তাত ্ ত ্ বিক আলোচনারও গুরুত ্ ব থাকুক, ক ্ ষতি নেই, তবে শুধু পাঠ ্ যসূচী বা শুধু তত ্ ত ্ ব আলোচনা সফল শিক ্ ষাদান ও শিক ্ ষাগ ্ রহণের জাদুর অভাবে অনেকটাই অর ্ থহীন । 
লোকে বলে, "" জাদু তো কেবল ভোজবাজি, আর কিছু নয় । "" এমন শিক ্ ষকও আছেন যাঁরা বিভিন ্ ন প ্ রতিকূলতা সত ্ ত ্ বেও তাঁদের এই বিশেষ দক ্ ষতা নিয়ে স ্ কুলে পড়ান, ও সফল ভাবে ছাত ্ রদের আগ ্ রহ ও মনোযোগ ধরে রাখেন । তাঁদের দেখে প ্ রশাসনের কর ্ তারা বলেন "বাহ! ইনি তো বেশ ভালো পড়ান! স ্ কুলের বাকি শিক ্ ষকেরাও তার মত দক ্ ষ হলে মন ্ দ হত না ।" 
যখন এমন শিক ্ ষকের এই বিশেষ দক ্ ষতার বিবরণ দিতে অনুরোধ করা হয়, উত ্ তর আসে, "" উনি জাদু জানেন । "" কিন ্ তু আমার বক ্ তব ্ য হল, এই জাদুবিদ ্ যে সমস ্ ত শিক ্ ষকদের শেখানো সম ্ ভব । 
এ জাদু শেখানো সম ্ ভব । জাদু শেখানো সম ্ ভব । 
প ্ রশ ্ ন হল, কীভাবে? উপায় হল লোককে সেখানে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া 
যেখানে এমন জাদু ঘটছে । 
আপনি যদি আধুনিক শিক ্ ষা ব ্ যবস ্ থায় একজন উচ ্ চাভিলাসী শিক ্ ষক হতে চান তাহলে আপনাকে বের হতে হবে বিশ ্ ববিদ ্ যালয়ের ক ্ লাসের গন ্ ডি ছেড়ে আর পা রাখতে হবে পাড়ায় । 
ঘুরে আসুন পাড়ার নাপিতের দোকানে ঘুরে আসুন কোনো কৃষ ্ ণাঙ ্ গের গির ্ জায় আর ভাব করুন ওই মানুষগুলির সাথে যারা পারেন দর ্ শকদের অংশগ ্ রহণে আগ ্ রহী করতে । লক ্ ষ ্ য করুন তারা কী করেন । 
বিশ ্ ববিদ ্ যালয়ে আমার শিক ্ ষক-প ্ রশিক ্ ষণ ক ্ লাসে আমি একটি প ্ রকল ্ প শুরু করেছি, যাতে প ্ রতিটি ছাত ্ র সেখানে এসে বসে র ‍ ্ যাপ কন ্ সার ্ ট দেখে । 
তারা দেখে র ‍ ্ যাপাররা স ্ টেজে কীভাবে ঘোরেফেরে কীভাবে তাঁরা তাঁদের অঙ ্ গ সঞ ্ চালনের মাধ ্ যমে কথা বলেন । 
ছাত ্ রেরা লক ্ ষ ্ য করতে শেখে কীভাবে র ‍ ্ যাপাররা স ্ টেজে সগর ্ বে হাঁটেন । 
তারা শোনে এরা কীভাবে বিভিন ্ ন রূপক ও অলঙ ্ করণের দ ্ বারা সাদৃশ ্ যের উপস ্ থাপনা করেন । এভাবে ছাত ্ রেরাও শিখতে শুরু করে এই কৌশলগুলি । ক ্ রমাগত আনুশীলনের ফলে এই কৌশলগুলিই জাদুখেলার চাবিকাঠি হয়ে ওঠে । 
তারা বুঝতে শেখে যে একটি ছাত ্ রের দিকে কেবল স ্ থির দৃষ ্ টিতে ভ ্ রু উঁচিয়ে তাকিয়ে থাকতে পারলে, একটি শব ্ দ পর ্ যন ্ ত বলার প ্ রয়োজন হয়না । কারন ছাত ্ রেরা জানে, যে এর মানে আপনি চান আরও বেশী । 
আমরা যদি শিক ্ ষক প ্ রশিক ্ ষণের আমূল রূপান ্ তর করতে পারি, শিক ্ ষদের এই বিশেষ জাদুশিক ্ ষায় পারদর ্ শী করার ওপর গুরুত ্ ব দিয়ে, তাহলে ছু-মন ্ তর! নির ্ জীব ক ্ লাস হবে মূহুর ্ তেই সজীব । এ ভাবে আমরা পারব সুপ ্ ত কল ্ পনাশক ্ তি আবার জাগ ্ রত করতে, শিক ্ ষাব ্ যবস ্ থায় পরিবর ্ তন আনতে । 
ধন ্ যবাদ । 
(করতালি) 

বিজ ্ ঞানের এক উদীয়মান শাখার সাথে আপনাদেরকে পরিচয় করাতে চাচ ্ ছি, যেটি এখনও অনেকটা কল ্ পনাশ ্ রয়ী অথচ সাঙ ্ ঘাতিক রকমের রোমাঞ ্ চকর, এবং যা নিঃসন ্ দেহে খুবই দ ্ রুতবর ্ ধমান । 
কোয়ান ্ টাম জীববিদ ্ যা খুব সরল একটি প ্ রশ ্ নের উত ্ তর খোঁজেঃ কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ স, সেই অদ ্ ভুত এবং বিস ্ ময ় কর এবং ওজস ্ বী তত ্ ত ্ ব যা অণু-পরমাণুর সেই সূক ্ ষ ্ ম জগতে প ্ রযোজ ্ য যা আধুনিক পদার ্ থবিজ ্ ঞান ও রসায়নশাস ্ ত ্ রকে এতভাবে খতিয়ে দেখছে, সে কি জীবকোষের গভীরেও সদা ক ্ রিয়াশীল? 
অন ্ য ভাষায়ঃ এমন কোন প ্ রক ্ রিয়া, পদ ্ ধতি, ঘটনা আছে কি যেগুলো জৈব অঙ ্ গে ঘটমান এবং যেগুলোর ব ্ যাখ ্ যা কেবলমাত ্ র কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ সের সাহায ্ যে করা যেতে পারে? 
এখন, কোয়ান ্ টাম বায়োলজি কোন নতুন বিদ ্ যা নয়; সেই ১৯৩০ এর প ্ রথমভাগ থেকেই এটি চলে আসছে । 
কিন ্ তু এটা মাত ্ র এক দশকের মত হবে, যখন সযত ্ ন গবেষণা — যা বর ্ ণালিবীক ্ ষণ ব ্ যবহার করে বায়োকেমিস ্ ট ্ রি ল ্ যাবে করা হয় — সেখানে কিছু সুনির ্ দিষ ্ ট কাজকারবারের পরিষ ্ কার, পাকাপোক ্ ত প ্ রমাণ পাওয়া গেছে যেগুলো ব ্ যখ ্ যা করতে কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ স এর দরকার হয় 
কোয়ান ্ টাম বায়োলজিতে একীভূত হয় কোয়ান ্ টাম পদার ্ থবিদ, প ্ রাণরসায়নবিদ, আর অণু-জীববিদেরা — একান ্ তই বহুমাত ্ রিক এক জ ্ ঞানের ক ্ ষেত ্ র এটি 
আমি এসেছি কোয়ান ্ টাম ফিজিক ্ স থেকে, অর ্ থাৎ আমি একজন অণু পদার ্ থবিদ । 
আমি তিন দশকেরও বেশি কাটিয়েছি কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ স কে আত ্ মস ্ থ করার প ্ রচেষ ্ টায় 
কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ স এর অন ্ যতম প ্ রতিষ ্ ঠাতা, নীলস বোর, বলেছিলেন, তুমি যদি এতে বিস ্ ময়াবিষ ্ ট না হও, তাহলে তুমি এটি বোঝোনি । 
তাই আমি খুশিই বোধ করি কেননা আমি এখনও এতে বিস ্ ময়াবিষ ্ ট হয়ে আছি 
এটি একটি ভালো লক ্ ষণ । 
অর ্ থাৎ বিশ ্ বের একেবারে সূক ্ ষ ্ মতম কাঠামো নিয়ে আমি জ ্ ঞানচর ্ চা করি — যেগুলো কিনা বস ্ তুজগতের মূল উপাদান । 
যদি আয়তনের পর ্ যায়ক ্ রমে চিন ্ তা করি, কোন একটি নিত ্ যদিনের বস ্ তু নিয়ে শুরু করি, যেমন টেনিস বল, এবং ক ্ রমান ্ বয়ে ছোট আকারের দিকে যেতে থাকি — সূচের ছিদ ্ র থেকে জীবকোষ, তারপরে ব ্ যাকটেরিয়া, তারপরে এনজাইম — অবশেষে পৌঁছে যাবেন সূক ্ ষ ্ ম বস ্ তুদের জগতে । 
এখন, আপনারা হয়তো ন ্ যানোটেকনোলজি নামটা শুনে থাকবেন । 
এক ন ্ যানোমিটার হল এক মিটারের বিলিয়ন ভাগের একভাগ । 
আমার চর ্ চার ক ্ ষেত ্ র হচ ্ ছে নিউক ্ লিয়াস, পরমাণুর গভীরে অতি ক ্ ষুদ ্ র একটি বিন ্ দু । 
তুলনার বিচারে এটি আরও ক ্ ষুদ ্ র । 
এটাই কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ সের এলাকা, এবং পদার ্ থবিদেরা ও রসায়নবিদেরা লম ্ বা সময় পেয়েছেন এটিকে জানার ও খতিয়ে দেখার । 
অপরদিকে, আমার মতে, জীববিদগণ বেশ হাল ্ কা ভাবেই শুরু করেছিলেন । 
তাঁদের অণুর বল-কাঠি মডেল নিয়েই তাঁরা বেশ তৃপ ্ ত । 
(হাসির রোল) বলগুলি হচ ্ ছে পরমাণু, আর কাঠিগুলি হচ ্ ছে তাদের মধ ্ যেকার বন ্ ধন 
আর পরীক ্ ষাগারে তাঁরা যখন এটি বানাতে পারেন না, আজকাল, তাঁদের খুবই শক ্ তিশালী কম ্ পিউটার আছে যেগুলো এসব সুবিশাল অণুর প ্ রতিরূপ বানিয়ে দেবে । 
এটি লাখ খানেক পরমাণু দিয়ে তৈরি একটি প ্ রোটিন । 
এটিকে ব ্ যাখ ্ যা করতে কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ সের খুব বেশি গভীরে যাবার কোনো দরকার নেই । 
কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ সের আবির ্ ভাব হয়েছিল ১৯২০ এর দশকে । 
এটি কতগুলো চমৎকার ও জবরদস ্ ত গানিতিক নিয়ম ও ধারণা যা দিয়ে অতি সূক ্ ষ ্ ম বস ্ তুদের জগতকে ব ্ যাখ ্ যা করা যায় । 
এবং এটি আমাদের নিত ্ যদিনের জগতের চেয়ে সম ্ পূর ্ ণ আলাদা এক জগত, অযুত-নিযুত পরমাণু দিয়ে তৈরি । 
জগতটি সম ্ ভাবনা আর দৈবযোগের উপরে ভিত ্ তি করে তৈরি । 
এটি একটি ধোঁয়াশাময় জগত । 
এটি একটি ভুতুড়ে জগত, যেখানে বস ্ তুকণারা ছড়িয়ে যাওয়া তরঙ ্ গের মত আচরণও করতে পারে । 
আমরা যদি কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ স বা কোয়ান ্ টাম ফিজিক ্ স কে ধরে নেই, বস ্ তুজগতের মুল ভিত ্ তি হিসাবে, তাহলে এটি বলাতে অবাক হবার কিছু নেই যে, কোয়ান ্ টাম ফিজিক ্ সের উপরেই জৈব রসায়ন দাঁড়িয়ে আছে । 
মোটের উপর, এটি সেই বিধান দেয় যা ব ্ যাখ ্ যা করে, কিভাবে পরমাণুগুলো জোট বেঁধে জৈব অণু তৈরি করে । 
জৈব রসায়নের জটিলতার পরিধি বাড়ালেই আমরা পাই অণু-জীববিদ ্ যা, যা নিশ ্ চিতভাবেই প ্ রাণে গিয়ে দাঁড়ায় । 
এটি এরকমই, এতে অবাক হবার কিছু নেই । 
প ্ রায় অবধারিত একটা ব ্ যাপার । 
আপনি বলেন, "" হ ্ যাঁ, জীবিতাবস ্ থাকে ব ্ যখ ্ যা করতে হলে শেষমেশ কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ সেরই দ ্ বারস ্ থ হতে হবে "" কিন ্ তু এটা অন ্ য সবকিছুর জন ্ যই প ্ রযোজ ্ য । 
এবং নিযুত-কোটি পরমানুদিয়ে তৈরি সব জড় বস ্ তুর জন ্ যও প ্ রযোজ ্ য । 
মূলতঃ কোয়ান ্ টামের এক পর ্ যায়ে আমাদেরকে এই অদ ্ ভুতুড়ে ব ্ যাপারগুলো খতিয়ে দেখতেই হবে 
কিন ্ তু দৈনন ্ দিন জীবনে আমরা এটিকে ভুলে যেতে পারি । 
কারণ, নিযুত-কোটি পরমাণু যখন একত ্ রিত হয় তখন কোয়ান ্ টামের এই অদ ্ ভুত ব ্ যাপারগুলো স ্ রেফ হাওয়া হয়ে যায় । 
কোয়ান ্ টাম জীববিদ ্ যা এমনটি নয় । 
কোয়ান ্ টাম জীববিদ ্ যা এতটা অবধারিত নয় । 
অবশ ্ যই কোন কোন আণবিক পর ্ যায়ে জীবনের ভিত ্ তিমূল কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ সেই প ্ রথিত । 
কোয়ান ্ টাম জীববিদ ্ যার কাজ হল খুঁজে দেখা সেসব অনবধারিত — অনির ্ দিষ ্ ট ধারনাগুলো, কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ সের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত এবং দেখা যে, এগুলোর নিশ ্ চিতভাবে কোন গুরুত ্ বপূর ্ ণ ভূমিকা আছে কি না প ্ রাণ এর কর ্ মপন ্ থা ব ্ যাখ ্ যা করার ক ্ ষেত ্ রে । 
এটি আমার যথাযথ উদাহরণ, সেই অননুমেয়তার যা কোয়ান ্ টাম জগতে বিরাজমান । 
ইনি একজন কোয়ান ্ টাম স ্ কীচালক । 
দেখা যাচ ্ ছে তিনি অখণ ্ ডই আছেন, তিনি পরিপূর ্ ণ স ্ বাস ্ থ ্ যবান, তারপরেও মনে হচ ্ ছে তিনি একই সময়ে গাছটির দুইপাশ দিয়ে চলে এসেছেন । 
বেশ, এরকম পথচিহ ্ ন যদি দেখে থাকেন তাহলে নিশ ্ চয়ই ভাববেন যে এটি নির ্ ঘাত কোন ভোজবাজি ছিল । 
কিন ্ তু কোয়ান ্ টাম জগতে সবসময়েই এমনটি ঘটে থাকে 
বস ্ তুকণারা একই সময়ে দুই জায়গায় অবস ্ থান করতে পারে । 
তারা একই সময়ে একাধিক কাজ করতে পারে । 
বস ্ তুকণারা বিস ্ তারনশীল তরঙ ্ গের মত আচরণ করতে পারে । 
এটি রীতিমত ঐন ্ দ ্ রজালিক মনে হয় । 
প ্ রায় শতবর ্ ষ ধরে পদার ্ থবিদ এবং রসায়নবিদেরা এই অদ ্ ভুতুড়ে ব ্ যাপারের সাথে অভ ্ যস ্ ত হবার চেষ ্ টায় আছেন । 
আমি জীববিজ ্ ঞানীদেরকে দোষ দেবোনা যে তাঁদের কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ স জানার কোন আগ ্ রহ ছিল না । 
দেখুন, অদ ্ ভুতুড়ে হলেও এটি কিন ্ তু খুবই কেতাদুরস ্ ত; এবং আমরা পদার ্ থবিদেরা পরীক ্ ষাগারে এটি বজায় রাখতে খুবই সচেষ ্ ট । 
আমরা গোটা ব ্ যবস ্ থাটির তাপমাত ্ রা পরম শূন ্ যে নামিয়ে আনি, আমরা বায়ুশূন ্ য স ্ থানে পরীক ্ ষা নিরীক ্ ষা চালাই, বাইরের যে কোন প ্ রভাব থেকে এটিকে আমরা মুক ্ ত রাখি । 
জীবন ্ ত জীবকোষের ভেতরকার উষ ্ ণ, গোলমেলে, জগাখিচুড ় িময় অবস ্ থা থেকে এটি সম ্ পূর ্ ণ ভিন ্ ন । 
জীববিদ ্ যা নিজেই, যদি অণু জীববিদ ্ যার কথা ধরেন, খুব ভালো ভাবেই জীবনের প ্ রক ্ রিয়া সমূহ বর ্ ণনা করতে পারে, রসায়ন — রাসায়নিক বিক ্ রিয়া হিসাবে । 
আর এইসব সংক ্ ষেপক, পরিনামদর ্ শী রাসায়নিক বিক ্ রিয়া, দেখায় যে, আর পাঁচটা জিনিস আর জীবন মূলতঃ একই উপাদানে তৈরি, এবং আমরা যদি স ্ থূল জগতে কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ সকে ভুলে থাকতে পারি, তাহলে জীববিজ ্ ঞানের জগতেও এটিকে ভুলে থাকতে পারবো । 
বেশ, কিন ্ তু একজন এমনটি মানতে চাননি । 
আরউইন শ ্ রডিংগার, যিনি শ ্ রডিংগারের বেড়ালের জন ্ য বিখ ্ যাত, একজন অস ্ ট ্ রিয়ান পদার ্ থবিদ । 
১৯২০ এর দশকের কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ সের স ্ থপতিদের একজন । 
১৯৪৪ সালে তিনি "" জীবন কি? "" নামে একটি বই লেখেন এটি সাঙ ্ ঘাতিক রকমের প ্ রভাব ফেলেছিল । 
এটি ফ ্ রান ্ সিস ক ্ রিক এবং জেমস ওয়াটসনকে প ্ রভাবিত করেছিল, যারা ডিএনএ এর ডাবল-হেলিক ্ স গঠন আবিষ ্ কার করেছিল । 
এই বইয়ের একটি বর ্ ননা ভাষান ্ তর করে তিনি বলেছিলেনঃ আণবিক পর ্ যায়ে জীবন ্ ত অবয়বগুলোতে সুনির ্ দিষ ্ ট বিন ্ যাস আছে, খুবই ভিন ্ ন রকমের একটি সংগঠন যা থার ্ মোডায়নামিক ্ স জনিত অণু পরমাণুর বিশৃঙ ্ খল ধাক ্ কা-ধাক ্ কির চেয়ে ভিন ্ ন, যেটি একই রকমের জটিল জড় বস ্ তুতে দেখা যায় । 
বাস ্ তবমে জীবন ্ ত বস ্ তুরা এই শৃঙ ্ খলা মেনে চলে বলেই ননে হয়, একটা সংগঠনে, ঠিক পরম শূন ্ য তাপমাত ্ রায় নামিয়ে আনা জড় বস ্ তুদের মত, যেখানে কোয়ান ্ টামের প ্ রভাবসমুহ অতীব গুরুত ্ বপূর ্ ণ ভূমিকা পালন করে । 
এখানে এই সংগঠনের - এই শৃঙ ্ খলার মাঝে অসাধারণ কিছু আছে জীবন ্ ত কোষের অভ ্ যন ্ তরে । 
তাই শ ্ রডিংগার ধারনা করেছিলেন, জীবনের উপরে কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ সের ভূমিকা থাকতে পারে । 
এটা খুবই কল ্ পনাপ ্ রসূত ও সুদূরপ ্ রসারী একটি ধারনা, এবং বাস ্ তবে এটি খুব বেশিদূর আগাতে পারেনি । 
কিন ্ তু প ্ রথমেই যেমনটি বলেছিলাম, গত দশক যাবত এক ্ ষেত ্ রে অনেক পরীক ্ ষা পর ্ যবেক ্ ষণ হয়েছে যেগুলো দেখিয়েছে যে জীববিজ ্ ঞানের কিছু কিছু সুনির ্ দিষ ্ ট প ্ রপঞ ্ চ কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ স আশ ্ রিত বলে মনে হয় । 
এরকম কয়েকটি রোমাঞ ্ চকর ঘটনা সম ্ পর ্ কে আপনাদেরকে জানাতে চাই । 
এটি কোয়ান ্ টাম জগতের অন ্ যতম বহুল-বিদিত প ্ রপঞ ্ চ, কোয়ান ্ টাম টানেলিং । 
বামপাশের বক ্ সে দেখা যাচ ্ ছে তরঙ ্ গসুলভ বিস ্ তারনশীল বিন ্ যাস যা কোয়ান ্ টাম পদার ্ থ — ইলেকট ্ রনের মত কণাসমূহে দেখা যায়, যেটি দেয়ালে ধাক ্ কা খেয়ে ফিরে আসা কোন ছোট বল নয় । 
এটি একটি নির ্ দিষ ্ ট সম ্ ভাব ্ যতা বিশিষ ্ ট একটি তরঙ ্ গ যা ভেদ করতে সক ্ ষম কোন নিরেট দেয়াল, যেন একপাশ থেকে অন ্ যপাশে চলে যাওয়া কোন ভূত । 
ডানপাশের বক ্ সে একটি অনুজ ্ জ ্ বল আলোর রেখা দেখতে পাচ ্ ছেন । 
কোয়ান ্ টাম টানেলিং অনুসারে একটা কণা একটা অভেদ ্ য দেয়ালে ধাক ্ কা খেলেও কোনভাবে, একেবারে ভোজবাজীর মত, এক পাশ থেকে অদৃশ ্ য হয়ে অন ্ য পাশে পুনরাবির ্ ভুত হয় । 
এটার সবচেয়ে সুন ্ দর ব ্ যাখ ্ যা হল, আপনি যদি একটা বলকে দেয়ালের উপর দিয়ে ছুঁড়তে চান, তাহলে ওটাকে ওই দেয়াল পার হবার মত পর ্ যাপ ্ ত শক ্ তি সরবরাহ করতে হবে । 
কোয়ান ্ টাম জগতে আপনাকে এভাবে দেয়ালের উপর দিয়ে ছুঁড়তে হবে না, এটাকে দেয়ালে ছুঁড়লেও চলবে, এবং নির ্ দিষ ্ ট একটি ধনাত ্ মক সম ্ ভাবনা থাকবে যে, এটি একপাশে অদৃশ ্ য হয়ে অন ্ যপাশে আবির ্ ভুত হবে । 
এটি কিন ্ তু কোন কল ্ পকথা নয় । 
আমরা এতে খুশি — বেশ, "" খুশি "" শব ্ দটা এখানে যথার ্ থ নয় (হাসির রোল) আমরা এতে অভ ্ যস ্ ত । (হাসির রোল) 
প ্ রতিনিয়তই কোয়ান ্ টাম টানেলিং ঘটে চলছে; সত ্ যি বলতে, এর ফলেই সুর ্ য আলো দেয় । 
কণাগুলো সেখানে পরস ্ পর একীভূত হয়, আর সুর ্ য ্ য কোয়ান ্ টাম টানেলিং এর মাধ ্ যমে হাইড ্ রোজেন কে হিলিয়ামে পরিণত করে । 
৭০ এবং ৮০র দশকে ফিরে যাই, তখন উদ ্ ঘাটিত হল যে কোয়ান ্ টাম টানেলিং ঘটে থাকে এমনকি জীব কোষের অভ ্ যন ্ তরেও । 
এনজাইমগুলো, যারা জীবের মুল চালিকাশক ্ তি, রাসায়নিক বিক ্ রিয়ার প ্ রভাবক — এনজাইমগুলো জৈব অণু যারা জীব কোষের ভিতরকার রাসায়নিক বিক ্ রিয়াতে গতি সঞ ্ চার করে অনেক অনেক গুন বেশি গতি সঞ ্ চার করে । 
এবং কিভাবে এটি ঘটে তা বরাবরই রহস ্ যাবৃত ছিল । 
বেশ, এটা উদ ্ ঘাটিত হল যে, এনজাইমগুলো বিবর ্ তিত হয়েছে একটি কৌশল রপ ্ ত করতে, যা অতিপারমাণবিক কণাগুলোকে স ্ থানান ্ তর করে, যেমন ইলেকট ্ রন এবং অবশ ্ যই প ্ রোটন, কোয়ান ্ টাম টানেলিং এর মাধ ্ যমে অণুর এক অংশ থেকে অন ্ য অংশে । 
এটি কার ্ যকর, এটি ক ্ ষিপ ্ রগামী, এটি অদৃশ ্ য করতে পারে — একটি প ্ রোটন একজায়গা থেকে অদৃশ ্ য হয়ে অন ্ য জায়গায় দৃশ ্ যমান হতে পারে । 
এনজাইমের সাহায ্ যেই এমনটি ঘটে থাকে । 
সেই ৮০র দশকে এটি নিয়ে গবেষণা হয়েছিল, বিশেষ করে বার ্ কলের একটি গ ্ রুপ, জুডিথ ক ্ লিনম ্ যান । 
যুক ্ তরাজ ্ যস ্ থ অন ্ যান ্ য গ ্ রুপগুলিও সম ্ প ্ রতি নিশ ্ চিত করেছে যে, এনজাইমগুলো আসলেই এমনটি করে থাকে । 
আমার গ ্ রুপের করা গবেষণাতেও — আমি যেমনটি বলেছি, আমি একজন পরমাণু পদার ্ থবিদ, কিন ্ তু আমি উপলদ ্ ধ ্ বি করেছি কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ সকে ব ্ যবহার করতে পারি পরমাণুর নিউক ্ লিয়াসে, এবং অন ্ যান ্ য ক ্ ষেত ্ রেও এই হাতিয়ারকে ব ্ যবহার করতে পারি । 
একটি প ্ রশ ্ ন আমরা করে থাকি ডিএনএ মিউটেশন এর পেছনে কোয়ান ্ টাম টানেলিং এর কোন ভূমিকা আছে কি না? 
অধিকন ্ তু, এটি কোন নতুন ধারনা নয়; এটি একেবারে ৬০ এর দশকের গোড়ায় নিয়ে যাবে । 
ডিএনএর দুই তন ্ তু, সেই দুই প ্ যাঁচ বিশিষ ্ ট গঠন, দাসা-কাঠি দিয়ে পরস ্ পর আটকানো; যেন একটি মোচড়ানো মই । 
এবং মইয়ের এই দাসা-কাঠিগুলো হল হাইড ্ রোজেন বন ্ ধন — এখানে প ্ রোটনগুলি দুই তন ্ তুর মাঝখানে আঠা হিসেবে কাজ করে । 
তাই, আরও নিবিড় পর ্ যবেক ্ ষণে দেখা যায় তারা ধরে রেখেছে এই বিশাল অণু গুলিকে — নিউক ্ লিওটাইড গুলোকে — একসাথে । 
আরেকটু নিবিড়ভাবে দেখা যাক । 
এটি আসলে কম ্ পিউটারে বানানো একটি প ্ রতিরূপ । 
মঝের ওই সাদা বল দুটো হল প ্ রোটন, এবং দেখতেই পাচ ্ ছেন, এটি একটি দ ্ বি-হাইড ্ রোজেন বন ্ ধন । 
একটি একদিকে বসে আছে; আর অন ্ যটি উল ্ টোদিকে খাড়া নেমে যাওয়া তন ্ তু দুটির সাপেক ্ ষে, যেগুলি এখানে দৃশ ্ যমান নয় । 
এমনও হতে পারে যে প ্ রোটন দুটি লাফ দিয়ে জায়গা বদল করল । 
সাদা বল দুটোকে লক ্ ষ ্ য করুন । 
এরা একপাশ থেকে লাফিয়ে অন ্ যপাশে চলে যেতে পারে । 
এই সময়ে যদি প ্ রতিলিপি তৈরির প ্ রাথমিক ধাপ হিসেবে, ডিএনএর তন ্ তু দুটি বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ে যায়, এবং প ্ রোটন দুটি বেঠিক অবস ্ থানে থেকে যায়, তাহলে এটি একটি মিউটেশনে পর ্ যবসিত হতে পারে । 
আধা শতাব ্ দী ধরে এটি আমাদের জানা । 
প ্ রশ ্ ন হল, এরকমটি ঘটার সম ্ ভাবনা কেমন, আর যদি ঘটেই তাহলে তা কিভাবে ঘটে? 
তারা কি এই দেয়ালের উপর দিয়ে যাওয়া বলদুটির মত লাফিয়ে জায়গা বদলায়? 
না কি তারা কোয়ান ্ টাম টানেলিং করে, এমন কি পর ্ যাপ ্ ত শক ্ তি না থাকা সত ্ ত ্ বেও? 
প ্ রাথমিক নিদর ্ শনে এখানে কোয়ান ্ টাম টানেলিং এর ভূমিকা থাকতে পারে বলেই মনে হয় । 
আমরা এখনও জানিনা, এটি কতটা গুরুত ্ বপূর ্ ণ; এটি এখনও একটি উন ্ মুক ্ ত প ্ রশ ্ ন । 
এটি কল ্ পনা নির ্ ভর, কিন ্ তু এটি সেই অতি গুরুত ্ বপূর ্ ণ প ্ রশ ্ নগুলির একটি যে, মিউটেশন প ্ রক ্ রিয়ায় কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ সের ভূমিকা আছে, নিশ ্ চিতভাবেই এটির একটি বড় প ্ রভাব আছে, নির ্ দিষ ্ ট ধরনের কিছু মিউটেশন বোঝার ক ্ ষেত ্ রে, এমনকি সম ্ ভবত, ক ্ যান ্ সার কোষে পর ্ যবসিত করা মিউটেশনগুলোর ক ্ ষেত ্ রেও । 
জীববিজ ্ ঞানের অঙ ্ গনে কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ সের আরেকটি উদাহরণ হল কোয়ান ্ টাম কোহেরেন ্ স, জীববিজ ্ ঞানের খুবই গুরুত ্ বপূর ্ ণ একটি প ্ রক ্ রিয়ার মাঝে, সালোক-সংশ ্ লেষণঃ বৃক ্ ষ এবং ব ্ যাকটেরিয়া সূর ্ যালোক গ ্ রহণ করে, এবং জৈববস ্ তু তৈরির কাজে সেই সৌরশক ্ তিকে ব ্ যবহার করে । 
কোয়ান ্ টাম বস ্ তুর একই সময়ে একাধিক স ্ থানে থাকার ব ্ যাপারটাকেই কোয়ান ্ টাম কোহেরেন ্ স বলে । 
এটি সেই কোয়ান ্ টাম স ্ কি-চালক । 
ওটি একটি বস ্ তু যা তরঙ ্ গের মত আচরণ করে, যাতে করে এটি কেবল কোন একদিকে ভ ্ রমণ না করে, বরং একই সময়ে একাধিক পথে ধাবিত হতে পারে । 
কয়েক বছর আগে, তাবৎ বিজ ্ ঞানী সমাজ রীতিমত স ্ তম ্ ভিত হয়ে গিয়েছিল যখন পরীক ্ ষালব ্ ধ প ্ রমাণসহ একটা প ্ রকাশিত রচনায় দেখানো হল যে, ব ্ যাকটেরিয়ার অভ ্ যন ্ তরে কোয়ান ্ টাম কোহেরেন ্ স ঘটে থাকে, যেগুলো সালোক সংশ ্ লেষণে সক ্ ষম । 
ধারনা করা হয় ফোটন, যা কিনা আলোর কণিকা, সুর ্ য ্ যালোক কণিকা, আলোর এই দলাগুলিকে কোষস ্ থ ক ্ লোরোফিল অণুগুলো আটকিয়ে ফেলে, তারপরে সেগুলোকে বিক ্ রিয়া-কেন ্ দ ্ রে পাঠিয়ে দেয়, যেখানে সেগুলো রাসায়নিক শক ্ তিতে পরিণত হয় । 
আর শুধুমাত ্ র একটা পথ অনুসরণ করে তারা সেখানে যায় না; তারা প ্ রত ্ যেকে একই সময়ে একাধিক পথ অনুসরণ করে, যাতে করে বিক ্ রিয়া-কেন ্ দ ্ রে যাবার পথগুলোর মধ ্ যে সবচেয়ে কার ্ যকর গুলোকে খুঁজে নিতে পারে বিকিরিত তাপ রূপে শক ্ তির কোন অপচয় না করেই । 
জীবকোষের অভ ্ যন ্ তরে কোয়ান ্ টাম কোহেরেন ্ স ঘটে চলেছে । 
চমকপ ্ রদ একটি ধারণা, এবং প ্ রায় প ্ রতি সপ ্ তাহেই নতুন নতুন নিবন ্ ধের সাথে নিত ্ য নতুন প ্ রমাণও হাজির হচ ্ ছে, নিশ ্ চিত করছে যে, এটি আসলেই ঘটছে । 
এই অপরূপ, চমৎকার ধারনাটি হল আমার তৃতীয় এবং শেষ উদাহরণ । 
এটি এখনও অনেকটাই কল ্ পনাশ ্ রিত, কিন ্ তু আমাকে এটা আপনাদের সামনে তুলতেই হবে । 
এই ইউরোপিয়ান রবিনগুলি স ্ ক ্ যান ্ ডিনেভিয়া থেকে পরিভ ্ রমণ করে একেবারে ভূমধ ্ যসাগর পর ্ যন ্ ত, প ্ রতি বছর শরতে, আর অন ্ য অনেক জলজ প ্ রাণী এবং এমনকি কীট-পতঙ ্ গের মত, তারা পৃথিবীর চৌম ্ বক ক ্ ষেত ্ রকে অনুভব করে করে পথ চিনে নেয় । 
কিন ্ তু, পৃথিবীর চৌম ্ বক ক ্ ষেত ্ রটি খুবই খুবই দুর ্ বল; ফ ্ রিজে লাগানো চুম ্ বকটির চেয়েও শতভাগ দুর ্ বল, কিন ্ তু তারপরেও কিভাবে যেন জৈব বস ্ তুর ভেতরকার রসায়নকে প ্ রভাবিত করতে সক ্ ষম । 
সন ্ দেহের কোন অবকাশ নেই — জার ্ মান এক পক ্ ষীবিশারদ জুটি, ওলফগ ্ যাং ও রসউইথা উইল ্ টস ্ কো, সেই ৭০ এর দশকে এটি নিশ ্ চিত করেছেন, রবিনগুলি কোনভাবে পৃথিবীর চৌম ্ বক ক ্ ষেত ্ রকে অনুভব করেই তাঁদের পথ খুঁজে নেয়, দিকনির ্ দেশনা দেবার জন ্ য — এ যেন দেহস ্ থিত এক কম ্ পাস । 
কিভাবে এটি ঘটে? এটাই ছিল ধাঁধাঁ, রহস ্ য 
বেশ, এখন এখানে একমাত ্ র তত ্ ত ্ বটি হল — আমরা জানিনা তত ্ ত ্ বটি সঠিক কি না, কিন ্ তু এটিই এক ্ ষেত ্ রে একমাত ্ র তত ্ ত ্ ব — কোয়ান ্ টাম এনট ্ যাঙ ্ গেলমেন ্ ট নামক এক প ্ রপঞ ্ চের মাধ ্ যমে এটি ঘটে থাকে । 
রবিনগুলির চোখের রেটিনার ভিতরে — আমি ফাজলামো করছি না — রবিনের রেটিনার মাঝে ক ্ রিপ ্ টোক ্ রোম নামে এক ধরনের প ্ রোটিন আছে, যেটি আলোক-সংবেদী । 
এই ক ্ রিপ ্ টোক ্ রোমের ভেতরে একজোড়া ইলেকট ্ রন কোয়ান ্ টাম এনট ্ যাঙ ্ গেলমেন ্ ট অবস ্ থায় থাকে । 
তো, কোয়ান ্ টাম এনট ্ যাঙ ্ গেলমেন ্ ট হল সেই অবস ্ থা যখন দুটি কণার মাঝে বিস ্ তর দূরত ্ ব থাকা সত ্ ত ্ বেও কিভাবে যেন তারা পরস ্ পর সংযুক ্ ত হয়ে থাকে । 
এমনকি আইনস ্ টাইনও এই ধারনাটাকে ঘৃণা করতেন; তিনি এটাকে বলতেন "" দূরবর ্ তী ভুতুড়ে কাজকারবার "" (হাসির রোল) তাই, স ্ বয়ং আইনস ্ টাইন এটাকে পছন ্ দ না করলে বাকি সবাই তো অস ্ বস ্ তি বোধ করতেই পারি । 
কোয়ান ্ টাম এনট ্ যাঙ ্ গেলমেন ্ ট অবস ্ থায় একটি অণুর ভিতরে দুটি ইলেকট ্ রন খুব সুচারু তালে নেচে চলে যেটি খুবই সংবেদনশীলতা দেখায় পাখিটির উড়ন পথে, পৃথিবীর চৌম ্ বক ক ্ ষেত ্ রের সাপেক ্ ষে । 
আমরা জানিনা এটিই যথাযথ ব ্ যাখ ্ যা কি না, কিন ্ তু ওয়াও! এটি কি রোমাঞ ্ চকর হবে না যদি কোয়ান ্ টাম মেকানিক ্ স পাখিদেরকে পথ চেনায়? 
কোয়ান ্ টাম জীববিদ ্ যা এখনও বলতে গেলে আঁতুড় ঘরেই আছে । 
এটি এখনও কল ্ পনানির ্ ভর । 
কিন ্ তু আমার বিশ ্ বাস এটি বিজ ্ ঞানের দৃঢ় ভিত ্ তির উপর দাঁড়িয়ে আছে । 
আমি এও মনে করি যে আগামী দশকে বা কাছেপিঠে, আমরা উদ ্ ঘাটন করতে শুরু করব যে, এটি আসলে প ্ রাণ ছেয়ে আছে — যে প ্ রাণ বিবর ্ তিত হয়ে কোয়ান ্ টাম জগতকে সদ ্ ব ্ যবহার করার কৌশল রপ ্ ত করে চলছে । 
দেখতে থাকুন, অচিরেই আরও চমক আসছে! 
ধন ্ যবাদ । 
(করতালি) 

বাড়ি উৎপন ্ ন করব কেন? কারন আমরা তা করতে পারি । 
এই মুহূর ্ তে, আমেরিকা এক ক ্ রমিক বেদনার মধে ‍ ্ য আছে । 
এবং তার জন ‍ ্ য একটা কারন আছে, হুমম । 
আমাদের আছে McPeople, McCars, McHouses. 
একজন স ্ থপতি হিসেবে, আমাকে এরকম একটা কিছুর মুখোমুখি হতে হচ ্ ছে । 
তো এমন কী প ্ রযুক ্ তি আছে যা আমাদেরকে বিশালা আকৃতির বাড়ি তৈরি করতে সাহায ‍ ্ য করবে? 
যাইহোক, প ্ রায় ২৫০০ বছর হতে এটি চলে আসছে । 
এটাকে বলে গাছকে একত ্ রে জোড় দেওয়া, অথবা গাছের কলম করা, অথবা একাধিক বস ্ তুকে জোড় দিয়ে একত ্ রিত করে একক দৈহীক, সংবহনতন ্ ত ্ রের অংশে পরিণত করা । 
এবং আমরা ভিন ্ ন কিছু করছি এর আগে যা করেছিলাম তার থেকে । আমরা তাতে বুদ ্ ধিমত ্ তার নির ্ জাস মিশিয়ে দিই । 
কাঠামো তৈরির জন ‍ ্ য আমরা CNC লেদ ব ‍ ্ যাবহার করি এক ্ ষেত ্ রে উপ-প ্ রাসঙ ্ গিক বস ্ তু, গাছকে প ্ রশিক ্ ষণ দিয়ে একটি নির ্ দিষ ্ ট চেহারা দেয়ার জন ‍ ্ য যা একটি বাড়িতে পরিণত হয় যাকে আমরা বলি ফ ‍ ্ যাব ট ্ রি হ ‍ ্ যাব । 
এটি প ্ রকৃতির সাথে মানিয়ে যায় । এটি নিজেই আসলে প ্ রকৃতি । 
ঠিক, বাড়িটাই আসলে ল ‍ ্ যান ্ ডস ্ কেপ । 
এবং আপনি কোটি কোটি এমন বাড়ি বানাতে পারেন । এবং এটা উত ্ তম, কারন এরা কার ্ বন শুষে নেয় । 
এরা নিখঁুত । 
আপনি এর মধে ১০ কোটি পরিবারকে রাখতে পারেন, অথবা উপশহরগুলোকে সরিয়ে আনতে পারেন, কারন এগুলো হচ ্ ছে এমন বাড়ি যা নিজেই প ্ রকৃতির অংশ । 
গ ্ রামের পূর ্ ব-উৎপাদনের কথা কল ্ পনা করুন — এতে প ্ রায় ৭ থেকে ১০ বছর লাগে — এবং এখানে সবকিছুই পরিবেশ বান ্ ধব । 
যাইহোক আমরা শুধু এই সব ্ জি বাড়িই বানাচ ্ ছি না, আমরা গবেষণারে-উৎপন ্ ন-মাংস দিয়েও ঘর গড়ছি, অথবা বলতে পারেন যেটার উপর আমরা এখনো গবেষনা করছি ব ্ রুকলীন এ, যেখানে, একটি স ্ থাপত ‍ ্ য অফিস হিসেবে, প ্ রথম বারের মত, একটি আনবিক কোষ জীববিজ ্ ঞান গবেষণাগার স ্ থাপন করা হয়েছে এবং জৈবিক পূণর ্ বিকাশ মূলক ঔষধ নিয়ে গবেষণা শুরু হয়েছে আর টিস ‍ ্ যু ইঞ ্ জিনিয়ারিং এবং চিন ্ তা শুরু করুন ভবিষ ‍ ্ যৎ কী হবে যদি স ্ থাপত ‍ ্ য আর জীববিজ ্ ঞান এক হয়ে ওঠে । 
তো আমরা গত কয়েক বছর ধরে এগুলোই করছি, আর এই হচ ্ ছে আমাদের গবেষণাগার । 
আর আমরা যা করি তা হচ ্ ছে 'উৎপাদন' শুকর থেকে অতিকৌষীক ম ‍ ্ যট ্ রিক ্ স এর উৎপাদন । 
আমরা একটা রূপান ্ তরিত ইংকজেট প ্ রিন ্ টার ব ‍ ্ যবহার করি । এবং আমরা জ ‍ ্ যামিতিক নকশা প ্ রিন ্ ট করি । 
আমারা জ ‍ ্ যামিতিক নকশা প ্ রিন ্ ট করি যেখানে ইন ্ ডাস ্ ট ্ রিয়াল সামগ ্ রি বানানোর ব ‍ ্ যপার থাকে যেমন, আপনি জানেন, জুতা, চামড়ার বেল ্ ট, হাতব ‍ ্ যাগ, ইত ‍ ্ যাদি, যেখানে অনুভূতিশীল কোন প ্ রাণীর ক ্ ষতি করা হয়না । 
এতে কোন প ্ রণী হত ‍ ্ যা করা হয়না, এই মংস আসে টেস ্ টটিউব থেকে । 
তাই আমাদের সিদ ্ ধান ্ ত হচ ্ ছে এক ্ ষেত ্ রে বাড়ি উৎপাদনের জন ‍ ্ যও এমনটা করা উচিৎ । 
তো এই হচ ্ ছে একটি নমুনা খাড়া দেয়াল, একটি স ্ থাপতিক নির ্ মাণ । এবং এটি হচ ্ ছে একটি ছেদচিত ্ র আমাদের মংস-বাড়ির প ্ রস ্ তাবনার, যেখানে আপনি দেখতে পাচ ্ ছেন আমরা ইনসুলেশন হিসেবে ফ ‍ ্ যাটি কোষ ব ‍ ্ যবহার করি বাতাসের চাপ রোধের জন ‍ ্ য সিলিয়া আর দরজা জানালার জন ‍ ্ য স ্ ফিংকটার পেশী ব ‍ ্ যবহার করা হচ ্ ছে । 
(হাসি) এবং আমরা জানি এটা ভীষণ কুৎসিত । 
এটা ইংলিশ টিউডর অথবা স ্ প ‍ ্ যানিশ কলোনিয়াল হতে পারত, কিন ্ তু আমরা মোটামুটি এই চেহারাটা িনয়েছি । 
এবং এটি মোটামুটি তৈরি হয়েছে, অন ্ তত একটি নির ্ দষ ্ ট অংশ হয়েছে । 
প ্ রগে আমাদের একটি বড় শো হয়েছিল । এবং আমরা এটাকে ক ‍ ্ যাথিড ্ রালের সামনে রাখার সিদ ্ ধান ্ ত নিয়েছিলাম যেন ধর ্ মকে এই মাংসের বাড়ির মুখোমুখি করা যায় । 
সেই জন ‍ ্ যই আমরা ঘরবাড়ি 'উৎপন ্ ন' করছি । অনেক ধন ‍ ্ যবাদ । 
(করতালি) 

এক মুহূর ্ তের জন ্ য ভাব যে তুমি এক ভয়ংকর যুদ ্ ধক ্ ষেত ্ রের সৈনিক । হয়ত কোন 
রোমান পদ-সৈনিক বা মধ ্ যযুগের তীরন ্ দাজ বা হয়ত কোন জুলু যোদ ্ ধা । 
একটি ব ্ যাপার স ্ থান-কাল ভেদে ধ ্ রূব । 
তোমার অ ্ যাড ্ রেনাল বেড়ে আছে, তোমার কাজ নিয়ন ্ ত ্ রিত কিছু গভীর বদ ্ ধমূল প ্ রতিবর ্ তী ক ্ রিয়া দ ্ বারা যা তোমার শত ্ রূকে হারাতে ও তোমাকে বাঁচাতে দরকার । 
এখন, নিজেকে অন ্ য এক ভূমিকায় ভাব, ভাব তুমি স ্ কাউট । স ্ কাউটের কাজ 
কাউকে আক ্ রমন করা / নিজেকে বাঁচানো না । 
স ্ কাউটের কাজ বোঝা । 
স ্ কাউট বের হয়, ভূমির ম ্ যাপ তৈরি করে সম ্ ভাব ্ য সমস ্ যা চিহ ্ নিত করে । 
স ্ কাউট শেখার আশা করে, যেমন কোন ব ্ রীজ আছে কিনা, সুবিধামত জায়গায়- নদীর ধারেই । 
তবে স ্ কাউট আসলে নির ্ ভুল ভাবে জানতে চায় বাস ্ তব সত ্ য জানতে চায় । 
আর ্ মিতে সৈনিক ও স ্ কাউট- দু 'টিই দরকার । 
এ ভূমিকাদের আমাদের মানসিকতা হিসেবে ভাবা যায়-এক রূপক হিসেবে যে কিভাবে পাই প ্ রাত ্ যহিক জীবনের তথ ্ য ও ধারণা 
আমি আজ যা বলতে চাই- সঠিক বিচার করতে, অনুমান করতে, ভাল সিদ ্ ধান ্ ত নিতে যা লাগে তা হল তোমার মানসিকতা কি ধরণের । 
বাস ্ তব উদাহরণ দিতে তোমাকে নিয়ে যাচ ্ ছি ১৯ শতকের ফ ্ রান ্ সে । যেখানে এক বিরাট রাজনৈতিক স ্ ক ্ যান ্ ডালের সূচনা করেছিল সাধারণ দেখতে এ কাগজের টুকরাটি । ১৮৯৪ সালে 
ফ ্ রেঞ ্ চ জেনেরাল স ্ টাফরা তা আবিষ ্ কার করেছিল 
এটা ময়লার বাক ্ সে ছেড়া পড়ে ছিল, তারা যখন তা জোড়া লাগালো, আবিষ ্ কার করল, তাদের র ‍ ্ যাঙ ্ কের কেউ জার ্ মানীতে আর ্ মির গোপন তথ ্ য বিক ্ রি করছে । 
তাই তারা বিশালাকারে তদন ্ ত শুরু করল, আর তাদের সন ্ দেহ খুব দ ্ রুত এই লোকের উপর হল, আলফ ্ রেড ড ্ রাইফাস । তার 
রেকর ্ ড খুব ভাল ছিল, অতীতে খারাপ কাজ নেই, কোন সূত ্ র নেই বলার মত । 
সে ছিল একা ইহুদি অফিসার আর ্ মি র ‍ ্ যাঙ ্ কে । তখন ফ ্ রেঞ ্ চ আর ্ মি ভীষণ ইহুদি-বিরোধী ছিল । 
তারা ড ্ রাইফাসের হস ্ তাক ্ ষর এক মেমোর সাথে মেলালো ও সিদ ্ ধান ্ ত নিল তা মিলে গেছে । যদিও হাতের লেখা বিশারদ তাতে তত আত ্ নবিশ ্ বাসী ছিলেন না । কিন ্ তু সেটা ব ্ যাপার না । 
তারা ড ্ রাইফাসের বাড়ি গেল ও খুঁজলো নজরদারির কোন চিহ ্ ন পাওয়া যায় কিনা । 
তারা তার ফাইল দেখল কিন ্ তু কিছুই পেল না । 
তারা ভাবল ড ্ রাইফাস শুধুই অপরাধী না, চালাকও কারণ তারা যাওয়ার আগেই সে সব প ্ রমাণ লুকিয়ে ফেলেছে । 
এরপর, তারা তার ব ্ যক ্ তিগত ইতিহাস ঘাটল যদি তাকে অপরাধী প ্ রমাণ করা যায় । 
তারা তার শিক ্ ষকদের সাথে কথা বলল, জানলো সে বিদেশী ভাষা শিখেছে, মানে জীবনে অন ্ য সরকারের সাথে ক ্ ষতিকর কিছু করার নিশ ্ চিত ইচ ্ ছা । শিক ্ ষকেরা 
বলল, তার স ্ মরণশক ্ তি খুব ভাল ছিল এসব খুব সন ্ দেহজনক, তাই না? কারণ 
গুপ ্ তচরকে বেশ কিছু জিনিস মনে রাখতে হয় । তাই মামলার 
কাঠগোড়ায় ড ্ রাইফাস অপরাধী সনাক ্ ত হল । 
তাকে পাবলিক স ্ কয়ারে নিয়ে যাওয়া হল, প ্ রথা অনুসারে ইউনিফর ্ ম থেকে পদাঙ ্ ক খোলা হল তার তলোয়ার ভেঙ ্ গে দু 'টুকরো করা হল । 
ড ্ রাইফাসের পদাবনতি হল । 
তাকে যাবজ ্ জীবন কারাদন ্ ড দেয়া হল দক ্ ষিন আমেরিকার সাগরতীরে শয়তানের দ ্ বীপে । 
সে ওখানে গেল, সারাদিন একা থাকল, চিঠির পর চিঠি লিখল ফরাসি সরকারকে, কেস আবার খুলতে বলল যেন তারা বুঝতে পারে সে নিরপরাধ ছিল । 
ফ ্ রান ্ সে তা ছিল সমাপ ্ ত কেইস । 
আমার ভাবতে অবাক লাগে, ড ্ রাইফাসের কেস এ অফিসারেরা কেন এত নিশ ্ চিত ছিল যে ড ্ রাইফাসই অপরাধী ছিল । 
তুমি ভাবতে পারো, তারা সব বানিয়েছে যে তাকে ইচ ্ ছা করে অপরাধী বানাতে । 
ইতিহাসবিদেরা তা মনে করেন না । 
যতদূর জানি, অফিসারেরা ভাবত ড ্ রাইফাসের বিরুদ ্ ধে কেস শক ্ ত ছিল । 
যা তোমাকে ভাবাতে পারেঃ আসলে মানব মনে কি এমন অভেদ ্ য প ্ রমাণ থাকে যা কাউকে অপরাধী চিহ ্ নিত করে বাধ ্ য করে? 
বিজ ্ ঞানীরা একে বলে, '' উদ ্ দেশ ্ যমূলক যুক ্ তি '' যখন আমাদের অবচেতন প ্ রেষণা, চাহিদা ও ভয়, তথ ্ যকে আমাদের মত করে ভাবতে সাহায ্ য করে । কিছু তথ ্ য, 
কিছু ধারণাকে আমাদের পক ্ ষের মনে হয় 
আমরা সেসব জেতাতে চাই, সেসব রক ্ ষা করি । 
আর অন ্ য তথ ্ য বা ধারণা গুলো শত ্ রূ হয়ে যায়, ওগুলোকে আমরা বাদ দিতে চাই । তাই আমি 
উদ ্ দেশ ্ যমূলক যুক ্ তিকে বলি '' সৈনিক মানসিকতা '' তোমরা হয়ত কোন ফ ্ রেঞ ্ চ-ইহুদি অফিসারকে অপরাধী করনি, আমার মনে হয়, কিন ্ তু অনেক খেলা দেখ, বা রাজনীতিতে দেখেছ যে তোমার টিমকে যখন রেফারি বলে যে ফাউল করেছে তুমি অনেক কারণ খোঁজ যে কেন রেফারি ভুল । কিন ্ তু রেফারি 
অন ্ য টিমকে বিচার করলে তুমি বল- ভাল হয়েছে । 
এটা একটা কাছাকাছি উদাহরণ হতে পারে । 
বা তুমি হয়ত একটা আর ্ টিকেল পড়েছ যা কিছু বিতর ্ কীয় নীতি পরীক ্ ষা করেছে যেমন মৃত ্ যুদন ্ ড । 
গবেষকেরা বলে, তুমি যদি মৃত ্ যুদন ্ ড সমর ্ থন কর কিন ্ তু প ্ রবন ্ ধে বলা আছে, মৃত ্ যুদন ্ ড কার ্ যকরী উপায় না তবে তোমার উদ ্ দেশ ্ য হবে প ্ রবন ্ ধটি দুর ্ বল- এর কারন খোজা । কিন ্ তু যদি 
প ্ রবন ্ ধ বলে, মৃত ্ যুদন ্ ড আসলে কাজ করে, বলবে এটা ভাল স ্ টাডি । 
যদি মৃত ্ যুদন ্ ড সমর ্ থন না কর, তবেও তা । 
আমরা কোন পক ্ ষকে জেতাতে চাই তার উপর আমাদের বিচারক ্ ষমতা অবেচতন ভাবে গভীরভাবে 
প ্ রভাবিত, এটা সার ্ বিক 
এটা আমাদের স ্ বাস ্ থ ্ য-ভাবনা, সম ্ পর ্ ক, কাকে ভোট দিব, কি সঠিক বা নৈতিক সবই নিয়ন ্ ত ্ রণ করে । 
উদ ্ দেশ ্ যমূলক যুক ্ তি বা সৈনিক মানসিকতার যা আমার কাছে ভয়ংকর লাগে এটা আসলেই কতটা অবচেতন । 
আমরা ভাবি আমরা নৈব ্ যক ্ তিক ও শুদ ্ ধ মনের তাও কোন নিরপরাধ লোকের জীবন নষ ্ ট করতে পারি 
যাহোক, ড ্ রাইফাসের গল ্ প এখানেই শেষ না 
ইনি হলেন কর ্ ণেল পিকার ্ ট । 
ফ ্ রেঞ ্ চ আর ্ মির আরেক উচু র ‍ ্ যাংকের অফিসার সেও ভাবত ড ্ রাইফাস অপরাধী, আর ্ মির অন ্ যদের 
মত সে ভাবত সে কার ্ যকারণ গত ভাবে অপরাধী 
কিন ্ তু একসময় তার সন ্ দেহ হলঃ আমরা যদি ড ্ রাইফাসের বিষয়ে সবাই ভুল হই? 
যদি ড ্ রাইফাসের জেলে থাকলেও যদি জার ্ মানীর পক ্ ষে স ্ পাইং এর প ্ রমান পাওয়া যায়? আরও আবিষ ্ কার 
হল যে আরেক অফিসারের হাতের লেখা একেবারে মেমোর সাথে মিলে গেছে ড ্ রাইফাসের লেখার চেয়েও বেশী 
সে তার উর ্ ধ ্ বতনদের এ বিষয়ে জানালো তারা মানল না, তারা তাদের মতের পেছনে যৌক ্ তিকতা দিল আর ্ মিতে অন ্ য কেউ ড ্ রাইফাসের হাতের লেখা নকল করতে শিখেছে সে ড ্ রাইফাসের পরে স ্ পাইং করতে শুরু করেছে 
ড ্ রাইফাস তাই এখনও অপরাধী । পিকার ্ ট ড ্ রাইফাসকে নিরপরাধ প ্ রমাণ করেছিল 
১০ বছরে সেই সময়ের কিছুটা সেও জেলে ছিল আর ্ মির প ্ রতি অবিশ ্ বাসী কাজের জন ্ য 
অনেকেই বলে এ গল ্ পের নায়ক পিকার ্ ট নয় কারণ সে জিউ-বিরোধী, যা আমিও মনে করি । 
ব ্ যক ্ তিগতভাবে, আমি মনে করি পিকার ্ ট প ্ রশংসনীয় তার জিউশ-বিরোধিতার জন ্ য কারণ তারও পক ্ ষপাতী হওয়ার কারণ ছিল অন ্ য অফিসারের মতই কিন ্ তু তার উদ ্ দেশ ্ য ছিল সত ্ য খোজার যা সব ছাড়িয়ে 
গেছে । তাই আমার মতে পিকার ্ টের আছে 'স ্ কাউট মানসিকতা', তা হল কোন ধারণা জেতানো বা অন ্ য ধারণা হারানো না বরং সত ্ য যা শুধু মাত ্ র তা-ই দেখতে চাওয়া যতটা সম ্ ভব সৎ ও নিখুত ভাবে, তা সুন ্ দর, প ্ রীতিকর বা সুবিধামত নাও হতে পারে 
এ মানসিকতার প ্ রতি আমি ব ্ যক ্ তিগতভাবে আসক ্ ত 
স ্ কাউট মানসিকতা কি কারণে হয়-গত কয়েক বছর আমি পরীক ্ ষা করেছি 
কেন কিছু মানুষ অন ্ তত কিছু সময় পূর ্ বধারণা / পক ্ ষপাতিত ্ ব ও উদ ্ দেশ ্ য থেকে বেরিয়ে এসে ফ ্ যাক ্ ট বা প ্ রমাণগুলোকে নৈবর ্ ক ্ তিকভাবে দেখতে চায়? 
উত ্ তর হল- আবেগিক । 
সৈনিক মানসিকতা নিজের ভাবনা রক ্ ষা করার মধ ্ যে আছে, স ্ কাউট মানসিকতাও তাই । তবে তাই । তবে তা ভিন ্ ন আবেগের 
মধ ্ যে নিহিত । 
যেমন, স ্ কাউট জানতে কৌতুহলী । তাদের ভাল লাগে 
তাদের ভাল লাগে যখন তারা নতুন কিছু জানে বা ধাপে ধাপে কোন ধাধার সমাধান করে 
তাদের পূর ্ ব ধারণা যখন ভুল হয়ে যায় তারা তখনও কৌতুহলি থাকে 
তাদের মূল ্ যবোধও ভিন ্ ন 
তাদের মতে নিজের বিশ ্ বাস ঝালিয়ে নেয়াই উত ্ তম ঝালিয়ে নেয়াই উত ্ তম তারা বলে না- যারা নিজের মন পরিবর ্ তন করে তারা দুর ্ বল 
এসবের উপরে, স ্ কাউটরা ভারসাম ্ যে রাখে । মানে, তারা কতটা সঠিক বা ভুল তার সাথে তাদের নিজস ্ ব মূল ্ যে জড়িত না 
তাদের বিশ ্ বাস হতে পারে, মৃত ্ যুদন ্ ড ভাল 
গবেষণায় যদি তা না পাওয়া যায়, তারা বলে 'ওহ ্ ‌ । আমি ভুলও হতে পারি । এর মানে এই না 
যে আমি খারাপ বা বোকা । 'এ ধরণের বৈশিষ ্ ট ্ য থেকে গবেষকেরা বলে যা আমিও পেয়েছি- ভাল বিচার পাওয়া যায় । 
এখান থেকে যা নিতে পার- এই বৈশিষ ্ ট ্ য দ ্ বারা তুমি কত স ্ মার ্ ট বা তুমি কত জানো তা বলে না । 
এদের সাথে আই কিউ এর সম ্ পর ্ ক নেই 
এরা হল বরং তুমি কি অনুভব কর । 
আমি সেইন ্ ট-এক ্ সপেরীর কাছে ফিরতে চাই 
'দ ্ য লিটল প ্ রিন ্ স' এর লেখক । তিনি বলেন, '' যদি তুমি একটা জাহাজ বানাতে চাও, অন ্ যদের কিছু কাঠ জোগাড় করতে বলোনা, আদেশ দিও না, কাজ ভাগ করে দিও না, 
বিশাল ও অন ্ তহীন সাগরের প ্ রতি আকুল হতে বল '' অন ্ য কথায়, আমি বলব, নিজেদের বা সমাজের বিচারক ্ ষমতা উন ্ নত করতে, আমাদের সবচেয়ে যা দরকার তা যুক ্ তি, উপমা, সম ্ ভাব ্ যতা, অর ্ থনীতি নয়, যদিও ওসবের গুরুত ্ ব আছে । 
আমাদের বেশী দরকার স ্ কাউট মানসিকতার নীতি প ্ রয়োগ করা 
আমরা যেভাবে অনুভব করি তা পরিবর ্ তন করে 
শেখা প ্ রয়োজন -লজ ্ জ ্ বিত না হয়ে গর ্ ব করতে যখন দেখি আমরা ভুল ছিলাম কোন বিষয়ে । শিখতে 
হবে কিভাবে আত ্ মরক ্ ষামূলক না হয়ে কৌতুহলি থাকা যায়, যখন বিশ ্ বাসের বিপরীত তথ ্ য পাই 
যে প ্ রশ ্ ন আমি তোমাদের করতে চাইঃ কি তোমার কাছে সবচেয়ে আকাঙ ্ খিত? 
তুমি শুধু নিজের বিশ ্ বাস রক ্ ষায় আকুল? 
নাকি এ পৃথিবী পরিষ ্ কারভাবে দেখতে আকুল? 
ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

সময ় টা হচ ্ ছে ১৯০২ সালের শরৎকাল । প ্ রেসিডেন ্ ট থিয ় োডোর রুজভেল ্ টের একটু অবসরের প ্ রয ় োজন হয ় েছিল হোয ় াইট হাউজের কাজ থেকে । তিনি তখন একটা ট ্ রেনে করে মিসিসিপি গেলেন কালো ভালুক শিকার করতে । জায ় গাটা ছিল শহর থেকে একটু দূরে নাম স ্ মিডস ্ । 
প ্ রথম দিনে কোনো শিকারের দেখা পেলেন না । সবার জন ্ য এটা খুব হতাশাজনক ছিল । কিন ্ তু দ ্ বিতীয ় দিনে কুকুরেরা একটা ভালুককে বাগে পেল, যদিও অনেক কাঠ খড ় পুড ় িয ় ে । কিন ্ তু প ্ রেসিডেন ্ ট তখন হাল ছেড ় ে দিয ় ে ক ্ যাম ্ পে ফিরে গেছেন দুপুরের খাওয ় া খেতে । তাঁর শিকারের সহকারী ভালুকটাকে রাইফেলের বাট দিয ় ে মাথায ় আঘাত করে সেটাকে একটা গাছের সাথে বেঁধে ফেলে তারপর বিউগল বাজিয ় ে রুজভেল ্ টকে আসার আহবান করলেন যাতে প ্ রাণীটাকে গুলি করার মর ্ যাদাটা প ্ রেসিডেন ্ ট পান । 
ভালুকটা মেয ় ে । 
আহত ভালুকটা বিমূঢ ় আর আর অনেক স ্ বল ্ প ওজনের ছিল আর দেখতে ছোটোখাটো । রুজভেল ্ ট যখন ভালুকটাকে গাছের সাথে বাঁধা অবস ্ থায ় দেখলেন তিনি আর গুলি করতে পারলেন না । 
তাঁর মনে হল এটা একটা অমর ্ যাদাকর কাজ হবে । 
কিছুদিন পরে এই ঘটনা স ্ মরণযোগ ্ য করে রাখা হলো ওয ় াশিংটনের একটা রাজনৈতিক কার ্ টুনের মাধ ্ যমে । 
শিরোনাম "" মিসিসিপিতে অসমাপ ্ ত কাজ "" সেখানে আঁকা হলো রুজভেল ্ ট বন ্ দুক নামিয ় ে দাঁড ় িয ় ে ভালুকটিকে জীবন দিলেন । ভালুকটা মাটিতে বসে । ভয ় ার ্ ত খোলা দুটো চোখ আর মাথার সাথে ছোট ্ ট দুটো কান খাড ় া । 
দেখে এতো অসহায ় মনে হবে আমাদেরও মনে হবে একে জড ় িয ় ে ধরে প ্ রবোধ দেই । 
সেই সময ় ে এই কার ্ টুন এতো পরিচিত ছিল না । কিন ্ তু এখন যদি কেউ কার ্ টুনটার দিকে তাকায ় এটাকে চিনতে এক মুহূর ্ ত দেরি হবে না । আরে এটাতো টেডি বিয ় ার । 
আসলে এভাবেই টেডি বিয ় ারের জন ্ ম । 
খেলনা প ্ রস ্ তুতকারকেরা কার ্ টুন থেকে টেডি বিয ় ারের অবয ় বটা গ ্ রহণ করেন । তারপর এর আদলে একটা মখমলের খেলনা বানান । নাম পর ্ যন ্ ত দেয ় া হয ় রুজভেল ্ টের নামে । টেডির বিয ় ার । 
এখানে আমি নিজেও একটু অপ ্ রস ্ তুত এই স ্ টেজে এসে আমি আপনাদেরকে আমার বক ্ তৃতার সময ় থেকে শত বছরের পুরানো একটা গল ্ প শোনাচ ্ ছি শত বছরের পুরানো একটা গল ্ প শোনাচ ্ ছি চিরেচ ্ যাপ ্ টা করার যায ় এমন একটা খেলনার আবিষ ্ কারের কথা । এই গল ্ পের ভেতরে আরো খুব গুরুত ্ বপূর ্ ণ একটা গল ্ প আছে । কিভাবে প ্ রকৃতি সম ্ পর ্ কে আমাদের আমূল পাল ্ টে যায ় । আর সাথে সাথে এখনকার পৃথিবীতে আমাদের শোনা গল ্ প কিভাবে প ্ রকৃতিকে পাল ্ টে দেয ় । 
টেডি বিয ় ারের কথা আবার ভাবুন । 
অতীতের দিকে না তাকালে এটা অবশ ্ যই মনে হবে ভালুক মানেই আদুরে তুলতুলে আর কে না তার বাচ ্ চা এই গুলটুশ খেলনাটা নিয ় ে খেলতে না দেয ় । কিন ্ তু ১৯০২ সালের দিকে ভালুককে কেউ আদুরে তুলতুলে ভাবতো না । 
অথচ ভালুকের চেহার কিন ্ তু সেই একই । কিন ্ তু তাদের প ্ রতি দৃষ ্ টিভঙ ্ গি এইরকম ছিল না । 
১৯০২ সালে ভালুক মানেই কিম ্ ভূতকিমাকার একটা প ্ রাণী । 
ভালুককে ভীষণ ভয ় পেত বাচ ্ চারা । 
সেই সময ় কার দিনে ভালুকের কারণে মানুষেরা নানা বিপদে পড ় তো । আর সকার ধারাবাহিকভাবে ভালুক ও তার সাথে অন ্ যান ্ য ভয ় ানক প ্ রাণী যেমন নেকড ় ে এসব ধারাবাহিকভাবে বিলীন করে দিচ ্ ছিল । 
এদেরকে খুব ভয ় ানকভাবে অন ্ যদের কাছে পরিচিত করানো হতো । 
এদেরকে বলা হতো খুনী কেননা এরা মানুষের গৃহপালিত পশুদের খেয ় ে ফেলতো । 
একজন সরকারী জীববিজ ্ ঞানী ভালুকের মতো প ্ রাণীদের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ ঘোষনা করলেন । তিনি বললেন এখনকার আধুনিকে বিশ ্ বে এসব প ্ রাণীদের কোনো দরকার নেই । এদেরকে সম ্ পূর ্ ণ সরানোর উদ ্ যোগ নেয ় া হলো । 
দশ বছরে প ্ রায ় পঞ ্ চাশ লক ্ ষ নেকড ় ে হত ্ যা করা হলো । 
প ্ রকৃত বিচরণস ্ থান থেকে ৯৫ শতাংশ ভালুককে সরিয ় ে দেয ় া হলো । একসময ় যেই জায ় গা দিয ় ে তিন কোটি বাইসন এই স ্ থলভাগ দিয ় ে বিচরণ করতো । এইরকম গল ্ পও শোনা যেত পালে পালে এই পশুদের রাস ্ তা দেয ় ার জন ্ য ট ্ রেন আটকা পড ় তো চার কি পাঁচ ঘন ্ টার জন ্ যে । ১৯০২ সালের দিকে মনে হয ় শ 'খানেক ভালুক আর অবশিষ ্ ট ছিল । 
আমি বলতে চাইছি এই টেডি বিয ় ারের জন ্ ম কিন ্ তু এই ভয ় ানক হত ্ যাযজ ্ ঞের সময ় েই । এটা পরিষ ্ কার যে কিছু মানুষ মন থেকে এই হত ্ যাযজ ্ ঞ মেনে নিতে পারছিল না । 
আমেরিকা ভালুককে ভয ় পায ় আর ঘৃণা করে । কিন ্ তু হঠাৎ করে আমেরিকার শখ চাপলো ভালুককে একটা আলিঙ ্ গন করে জড ় িয ় ে ধরে । 
গত কয ় েক বছর ধরে এই বিষয ় টা আমাকে ভীষণ ভাবাচ ্ ছে । 
কিভাবে আমরা প ্ রাণীদের কথা ভাবি কিভাবে তাদেরকে আমরা অনুভব করি । তাদেরকে আমরা কিভাবে অনুমান করি সেটা কিভাবে আমাদের চিন ্ তায ় স ্ থান নেয ় । 
একটা ভীষণ প ্ রতিকূল অবস ্ থায ় আমাদের অবস ্ থান যেখানে পৃথিবীর অর ্ ধেক প ্ রাণবৈচিত ্ র ্ য এই শতাব ্ দীর শেষভাগে হারিয ় ে যাবে । কেন আমরা কেবল বিশেষ কিছু প ্ রজাতি নিয ় ে চিন ্ তিত কিন ্ তু অন ্ যদের ব ্ যাপারে গা নেই । 
সমাজবিজ ্ ঞানের একটা নতুন শাখা এইসব প ্ রশ ্ নকে আলোর মুখ দেখাচ ্ ছে তারা উত ্ তর দেয ় ার চেষ ্ টা করছে কিছু কিছু প ্ রাণী নিয ় ে কেন আমাদের অদ ্ ভূত গোলমেলে ভাবনা আর কিভাবে সেগুলোর জন ্ ম । এই শাখার গবেষণাপত ্ রগুলো আমি খুব মন দিয ় ে পড ় েছি বেশ সময ় নিয ় ে । আমি শুধু এটুকু বলতে পারি এইসব গবেষণাত ফলাফল নানামুখী আর বিচিত ্ র । 
কয ় েকটা স ্ বতসিদ ্ ধ আমার বেশ মন কেড ় েছে । নিউ ইয়র ্ ক এর অভিজাত পাড ় ায ় কেউ যত বেশি টিভি দেখবে সে ততো বেশি এই ভয ় ে আক ্ রান ্ ত হবে এই ভেবে যে তাকে কালো ভালুক তাড ় া করবে । 
তোমরা যদি কোনো আমেরিকানকে বাঘ দেখাও তারা এই ভেবে নিবে যে বাঘটা মেয ় ে । ছেলে না । 
একটা নকল সাপ আর একটা নকল কাছিম রাস ্ তার ওপর রেখে দেয ় া হলে গাড ় ির চালকেরা যতোবার সাপটাকে চাপা দেয ় কাছিমটাকে ততোবার দেয ় না । তিন শতাংশের মতো চালক ইচ ্ ছে করেই প ্ রাণীটাকে চাপা দেয ় ার চেষ ্ টা করে । 
ছেলেদের চেয ় ে মেয ় েরা সার ্ ফ করার সময ় কোনো ডলফিন দেখলে বেশি বিমোহিত হয ় । 
আটষট ্ টি শতাংশ মা যারা নিজেরা নিজদের আত ্ মমর ্ যাদায ় বিশ ্ বাস রাখে নিজেদেরকে পিওরিনার বিজ ্ ঞাপনের নৃত ্ যরত বিড ় ালের সাথে নিজেদের গুলিয ় ে ফেলে (হাসি) । আমেরিকানরা ভাবে লবস ্ টার পায ় রা থেকে বেশি গুরুত ্ বপূর ্ ণ তবে বোকা । 
তুর ্ কি মোরগেরা ভোঁদর থেকে বেশি ভয ় ানক পান ্ ডা গুবরে পোকার চেয ় ে দ ্ বিগুণ সুন ্ দর । 
বোঝা যাচ ্ ছে এইসব সম ্ পর ্ কের কিছু কিছু শারীরবৃত ্ তিক । 
আমাদের মতো দেখতে প ্ রাণীদের প ্ রতি আমরা বেশি সমব ্ যথী । বিশেষত যখন এরা দেখতে মানুষের বাচ ্ চার মতো । বড ় ো চোখ । মুখ সামনের দিকে । সাথে গোলাকার মুখ । যেন গুঁটিসুটি পাকানো । 
তাই আমরা যখনো বড ় োদিনের কার ্ ড পাই মিনিসোটার কোনো বড ় ো খালার কাছ থেকে কার ্ ডের ওপরে সাথে হাসিখুশি কোনো পেঙ ্ গুইন গ ্ লিসেয ় ার বে-উলফ মাকড ় শার ছবি দেয ় া কার ্ ড কিন ্ তু পাই না । 
কিন ্ তু এটাওতো বাইরের অবয ় বের । তাই না? 
একটা সামাজিক সীমানার মধ ্ যে আমরা প ্ রাণীদের নিয ় ে ভাবি আমরা এইসব প ্ রাণীদের নিয ় ে গল ্ প বলি এবং অন ্ যান ্ য সকল গল ্ পের মতো এইসব গল ্ প সময ় বা পারিপার ্ শ ্ বিক অতিক ্ রম করে কখনো বলা হয ় না । 
সুতরাং আবার একবার ভাবুন কিভাবে সেই ভয ় ানক কিম ্ ভূত ভালুক হয ় ে গেলো আমাদের প ্ রিয ় টেডি বিয ় ারে । 
কারণটা কি? আমেরিকা শহর বাড ় ছিল তখন । 
সেই প ্ রথম অনেক মানুষ একসাথে শহরে বাস করা শুরু করেছে প ্ রকৃতির কাছ থেকে আমরা একটু একটু দূরে যাচ ্ ছি । 
এটা এমন একটা জায ় গা যেখানে ভালুক নিয ় ে আমরা রোমাঞ ্ চ পর ্ যন ্ ত করতে পারি । 
প ্ রকৃতিকে আমরা এতো ভালভাবে ও শুদ ্ ধভাবে ভালো লাগাতে থাকি কারণ সেখান থেকে আমাদের ভয ় পাওয ় ার কিছু নেই । 
সুতরাং একটা চক ্ র ঘুরে বেড ় াচ ্ ছে সব প ্ রাণীদের নিয ় ে । 
একটা চক ্ রের মধ ্ যে আমরা ঘুরে বেড ় াচ ্ ছি যেখানে প ্ রাণীদের আমরা পিশাচ বানিয ় ে সমূলে নির ্ মূল করছি যখন করতে করতে শেষ সীমানায ় এসে পৌছাচ ্ ছি তখন ঘুরে দাড ় িয ় ে তার প ্ রতি অনুরাগ দেখাচ ্ ছি । 
একবার পেশিপ ্ রদর ্ শন করছি । তারপর নিজেরাই সীমা হারিয ় ে ফেলছি আমাদের ক ্ ষমতার দৌড ় নিয ় ে । 
উদাহরণ হিসেবে এই চিঠিটা । এটা এরকম হাজারো বাচ ্ চার কাছ থেকে পাঠানো চিঠি আর আঁকা-ছবি যেগুলো পাঠানো হয ় েছিল বুশ প ্ রশাশনের কাছে । মেরুভল ্ লুক বাঁচানোর আর ্ জি নিয ় ে । বিপন ্ নপ ্ রায ় প ্ রাণী রক ্ ষা আইনের আওতায ় এসব চিঠি পাঠানো হয ় েছে ২০০০ সালের শেষের দিকে । পরিবেশ বিপর ্ যয ় নিয ় ে যখন চারিদিকে মানুষ সরব হওয ় া শুরু করেছে । 
তখন আমরা দেখছিলাম এক টুকরো বরফ খন ্ ডের ওপর একটা মেরুভল ্ লুক গোমরামুখে দাঁড ় িয ় ে । 
এসব ফাইলের দিকে তাকিয ় ে আমি দিনের পর দিন কাটিয ় ে দিলাম । 
আমি সত ্ যিই এগুলো ভালোবাসতাম । যেমন এটা আমার খুব প ্ রিয ় । 
দেখতে পাচ ্ ছেন একটা মেরুভল ্ লুক ডুবে যাচ ্ ছে আর লবস ্ টার আর হাঙ ্ গর সেটাকে খেয ় ে ফেলছে । 
এই চিঠিটা এসেছে ফ ্ রিটস ্ নামের এক বাচ ্ চার কাছ থেকে পরিবেশ পরিবর ্ তনের একটা সমাধান সে বের করে ফেলেছে । 
ইথানলের একটা দ ্ রবণ থেকে সে সমাধান বের করে ফেলছে । 
লিখেছে- আমি মেরিভল ্ লুকদের নিয ় ে খুব চিন ্ তিত । 
আমি ওদের ভীষণ ভালোবাসি । 
গমের রস থেকে সবাই গাড ় ির তেল ব ্ যবহার করতে পারে । ইতি ফ ্ রিটস ্ । দুশো বছর আগে যারা আর ্ ক ্ টিকে অনুসন ্ ধানে যেতো লিখতো কিভাবে মেরিভল ্ লুকেরা লোলুপ দৃষ ্ টিতে তাদের নৌকার দিকে তাকানোর দৃশ ্ য এমনকি ভল ্ লুকের গায ় ে আগুন ধরিয ় ে দেয ় ার পরেও সেই দৃষ ্ টির হেরফের হতো না । কিন ্ তু এখনকার বাচ ্ চারা মেরিভল ্ লুকের দিকে সেই চোখে তাকায ় না । এমনকি আমরাও ১৯৮০ দিকে মেরুভল ্ লুকের দিকে এভাবে তাকাতাম না । 
আমরা ভাবতাম এসব প ্ রাণী আর ্ ক ্ টিকের ত ্ রাস 
কিন ্ তু দেখুন জলবায ় ু পরিবর ্ তন কিভাবে আমাদেরকে প ্ রাণীদের প ্ রতি আমাদের দৃষ ্ টিভঙ ্ গি পাল ্ টে দিচ ্ ছে । 
রক ্ তলোলুপ মানুষ হত ্ যাকারী থেকে কিভাবে মেরুভল ্ লুক এখন নরমসরম নিমজ ্ জমান একটা প ্ রাণী । আমরা যখন এটা নিয ় ে ভাবি ১৯০২ সালের টেডি বিয ় ারের গল ্ পের পরিণতির কথা আমদের মনে আসে । কারণ তখন আমেরিকা মোটামুটি এই অঞ ্ চলের পুরোটা নিজের দখলে এনেছে । 
আমরা তখন কেবল এইসব ভয ় ানক পিশাচ প ্ রাণীদের সাফা করতে ব ্ যস ্ ত ছিলাম । 
সমাজের হাত সব জায ় গায ় গিয ় ে পৌঁছেছে সবচেয ় ে চূড ় ায ় পর ্ যন ্ ত গিয ় ে । ঘটনাক ্ রম এমন যে পৃথিবীর সবচেয ় ে শক ্ তিশালী প ্ রাণী পর ্ যন ্ ত আমাদের কাছে তুলতুলে আর ক ্ ষতিহীন শিকার । 
এই টেডি বিয ় ারের নেপথ ্ যে আরো একটা গল ্ প আছে । অনেক লোক সেই কথা বলে না । 
আমি এখানে সেটার কথা বলবো । যদিও রুজভেল ্ টের ১৯০২ সালের শিকারের পরপরেই এই খেলনার বাজার দখল করতে বেশি সময ় লাগে নি । কিন ্ তু অনেক লোকি ভেবেছে এটা একটা রাজনৈতিক খেলনা উপাদান যখন প ্ রেসিডেন ্ ট পদ ছাড ় বে তখনি এর বিক ্ রিবাট ্ টা কমে যাবে । রুজভেল ্ টের উত ্ তরাধিকারী ছিলেন ১৯০৯ সালে উইলিয ় াম হাওয ় ার ্ ড টাফট । উনি যখন সিংহাসনে বসতে যাবেন তখন খেলনা প ্ রস ্ তুতকারকেরা উচাটন পরে বিশাল খেলনা বের করার জন ্ যে । 
তবে সে যাত ্ রায ় ভালো ফল আসেনি । 
প ্ রেসিডেন ্ টের আগমন উপলক ্ ষ ্ যে আটলান ্ টায ় আয ় োজন করা হয ় েছে এক বিশাল ভুরিভোজনের । মূল অনুষ ্ ঠানের আগে থেকেই চারিদিকে সবার চাউর খাবারের তালিকার দিকে । 
তারা প ্ রেসিডেন ্ টকে দক ্ ষিণের মুখরোচক একটা খাবারের ব ্ যবস ্ থা করলো । যেটা পরিচিত 'পসাম অ ্ যান ্ ড ট ্ যাটার' নামে । 
একটা পুরো পসাম আলুর ওপরে রেখে রোস ্ ট করা হবে আর অনেকসময ় পসামের লেজটা পরিবেশন করা হয ় যেন বড ় ো আকারের একটা নুডল । 
টাফটের টেবিলে যেটা এসেছিল সেটার ওজন ১৮ পাউণ ্ ড । 
খাবারের পরে অর ্ কেস ্ ট ্ রা পরিবেশনা শুরু করলো । উপস ্ থিত দর ্ শকেরাও সেখানে যোগ দিল । হঠাৎ করে টাফটের সামনে সেখানেকার স ্ থানীয ় সমর ্ থকেরা উপহার নিয ় ে আসলো উপহার আর কিছুই নয ় - একটা নাদুশনুদুশ খেলনা পসাম । তার আবার নকশা করা চোখ আর লোমহীন কান । এটাই হচ ্ ছে সেই খেলনা পসাম সেটা প ্ রেসিডেন ্ ট টাফটের প ্ রেসিডেন ্ সির প ্ রতীক হয ় ে দাঁড ় াবে রুজভেল ্ টের টেডি বিয ় ারকে পাশ কাটিয ় ে । 
নাম দেয ় া হলো "" বিলি পসাম "" । চব ্ বিশ ঘন ্ টার মধ ্ যে জর ্ জিয ় ার বিলি পসাম কোম ্ পানি সারাদেশ ব ্ যাপী এই পণ ্ যের বিপননের ব ্ যবস ্ থা করে ফেলেছে । লস অ ্ যাঞ ্ জেলস ্ টাইমস ্ বেশ দৃঢ ় তার সাথে ঘোষণা দিয ় েছে- টেডি বিয ় ার এখন পেছনের আসনে গিয ় ে বসেছে । সামনের চার কি আট বছর আমেরিকার বাচ ্ চারা এখন বিলি পসাম নিয ় ে খেলবে । শুরু হলো তখন পসাম-জ ্ বর । 
পোস ্ টকার ্ ড, পিন কফির দুধের পাত ্ র- সর ্ বত ্ র পসামের মেলা । 
এমনকি কাঠির ওপর পসাম নিয ় ে বাচ ্ চাদের পতাকার মতো করে খেলনা । 
এতো এতো প ্ রচারণা বা বিপণনের ব ্ যবস ্ থা থাকা সত ্ ত ্ বেও এই খেলনার আয়ু ছিল খুব অল ্ প সময ় ের জন ্ যে । 
এই খেলনা ছিল চরম রকমের ফ ্ লপ । এই সামগ ্ রীর কথা বছর শেষ হতে না হতেই সবাই ভুলে গেল । বিলি পসাম এমনকি বড ় োদিনের দেখা পর ্ যন ্ ত পেল না । সেটা যেকোনো খেলনা সামগ ্ রীর জন ্ য চরম বিয ় োগান ্ তক । 
এই ব ্ যর ্ থতার দুটো ব ্ যখ ্ যা হতে পারে । 
প ্ রথমটা স ্ পষ ্ টতঃ প ্ রতীয ় মান । 
আমি সেটা এখানে জোরেই বলবো- পসাম দেখতে খুবই পচা (হাসি) গুরুত ্ বের কথা এই যে বিলি পসামের গল ্ প ্ টা মার খেয ় ে যায ় যখন সেটা তুলনায ় আসে টেডি বিয ় ারের পেছনের গল ্ পের সাথে । 
মানবসভ ্ যতার গল ্ পের দিকে যদি তাকাই তখন দেখতে পাবো ভালুক আমাদের কাছে কিভাবে চিত ্ তাকর ্ ষক কারণ ভালুক আমাদের থেকে সম ্ পূর ্ ণ স ্ বাধীন । 
আমাদেরকে হুমকি ধামকি দেখিয ় ে তারা আমাদের সমান ্ তরালেই বসবাস করেছে । 
মিসিসিপিতে রুজভেল ্ ট যখন শিকারে গেলেন এই ধারণাটা পাল ্ টে যায ় । গাছের সাথে দড ় ি বাঁধা সেই ভালুক হয ় ে যায ় সব ভালুকের প ্ রতিনিধি । 
সুতরাং এসব প ্ রাণীর বাঁচা কিংবা মরা সব মানুষের মর ্ জির ওপরে । 
ভালুকের অস ্ তিত ্ বের জন ্ য এই বার ্ তা খুবই অশুভ ইঙ ্ গিত । সাথে এটা আমাদের সম ্ পর ্ কে একটা অনিশ ্ চিত বার ্ তা দেয ় । এমনকি একটা প ্ রাণীর অস ্ তিত ্ ব আমাদের উপর সর ্ বাংশে নির ্ ভর করে । 
এক শতাব ্ দী পরে আমরা সবাই ভাবতে বসেছি পরিবেশ বিপর ্ যয ় নিয ় ে । অস ্ বস ্ থিটা এখন আরো ভয ় ানক । 
এখন আমরা যেই সময ় ে আছি, বিজ ্ ঞানীরা যেটার নাম দিয ় েছে- "" আস ্ থার সাথে সংরক ্ ষণ "" আমরা প ্ রকৃতিকে যেভাবে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ থ করেছি সেখান থেকে নিজেকে সারানোর ক ্ ষমতা প ্ রকৃতির নেই । বিপন ্ নপ ্ রায ় প ্ রাণীরা কেবল তখনই রক ্ ষা পাবে যদি তাদের বিচরনের জায ় গা থেকে আমরা একেবারেই সরে আসি । 
সেই জায ় গায ় আমরা হাত দিয ় ে বসেছি সেখান থেকে হাত সরানোর উপায ় নেই । সুতরাং আমাদের সামনে অনেক কাজ । 
আমরা শকুনদের শেখাচ ্ ছি যেন তারা বিদ ্ যুতের তারে না বসে । 
সারসকে শেখাচ ্ ছি যেন তারা শীতে দক ্ ষিণে যায ় প ্ লেনের নিচে দিয ় ে উড ় ে । 
নকুলকে প ্ লেগ সিরাম খাওয ় াচ ্ ছি । 
পিগমি খরগোশের বিচরণ খেয ় াল করছি ড ্ রোন দিয ় ে । 
সুতরাং প ্ রাণীদের দিক থেকে ঘৃণার দৃষ ্ টি সরিয ় ে অনেক কয ় টা প ্ রজাতির সংরক ্ ষণে আমরা ক ্ ষুদ ্ রপর ্ যায ় ে কাজ চালিয ় ে যাচ ্ ছি । তবে কোন প ্ রাণীগুলোর ওপরে আমাদের বেশি নজর? 
সেটা নির ্ ভর করছে কোন প ্ রাণী নিয ় ে আমরা বিশ ্ বাসযোগ ্ য গল ্ প বলছি যাদের নিয ় ে আমরা লেগে থাকবো বলে স ্ থির করেছি তারা । 
সংরক ্ ষণ করা আর গৃহপালিত করার মধ ্ যে সীমানা তাই ঘোলাটে । 
সুতরাং আমি যে গল ্ প বলছি সেটা খুব বিষয ় ভিত ্ তিক হতে পারে হতে পারে অযৌক ্ তিক কিংবা রোমাঞ ্ চভরা অথবা চাঞ ্ চল ্ যকর । 
অনেক সময ় সত ্ যতার সাথে মিল না রেখেও কাজ এগোচ ্ ছে । 
তাই "" আস ্ থার সাথে বসবাসের "" যুগে এসব গল ্ পের একটা তাৎপর ্ য আছে । কারণ এখন আমরা একটা প ্ রাণীকে নিয ় ে কিভাবে ভাবি সেটার ওপর তার অস ্ তিত ্ ব নির ্ ভর করে । এসব বরঞ ্ চ অনেক বেশি কার ্ যকর বাস ্ তুবিদ ্ যার বইতে যা লেখা আছে তার চাইতে । 
গল ্ প বলার এখন দাম আছে । 
আবেগের মূল ্ য আছে । 
আমাদের কল ্ পনা স ্ থান নিয ় ে বাস ্ তুসংস ্ থানের শক ্ তি হিসেবে । 
হয ় তো টেডি বিয ় ার সেখানে কিছুটা ভূমিকা রেখেছে কারণ মিসিসিপিতে রুজভেল ্ ট আর ভালুকের উপাখ ্ যান একটা প ্ রতিকী বর ্ ণনা । সমাজের একটা বিশাল দায ় িত ্ বের গোড ় াপত ্ তন হয ় সেখান থেকে । 
যদিও একাত ্ তর বছর সময ় লেগেছে বিপন ্ নপ ্ রায ় প ্ রাণীরক ্ ষা আইন পাস করাতে । আসলে সমাজের মূল ্ যবোধ শেখার ব ্ যাপারটা এই একটা দৃশ ্ যে অনেকটা ধরা পড ় ে 
অসহায ় ভালুকটা গাছের সাথে বাঁধা । আর আমেরিকার প ্ রেসিডেন ্ ট তার প ্ রতি করুণা দেখালো । 
ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) (আঁকঃ ওয ় েন ্ ডি ম ্ যাকনটন) 

(জলজ শব ্ দ) তো এই ভিডিওটি ধারণ করা হয়েছিল একুয়ারিয়াস, যা সমুদ ্ রের তলদেশে অবস ্ থিত একটি গবেষণাগার কি লারগো সমুদ ্ র সৈকত থেকে চার মাইল দূরে । ভূমি থেকে ৬০ ফুট নিচে । 
নাসা এই বৈরি পরিবেশকে ব ্ যবহার করে নভোচারী এবং জলচারীদের প ্ রশিক ্ ষণ প ্ রদানের জন ্ য । এবং গত বছর, তারা আমাদের আমন ্ ত ্ রণ জানিয়েছিল তা ঘুরে দেখবার জন ্ য । 
সকল ছবি নেওয়া হয়েছিল আমাদের মুক ্ ত আরওভি থেকে, যা ছিল আমাদের নিজেদের গ ্ যারেজে তৈরি একটি রোবট । 
আরওভি 'র পূর ্ ণাঙ ্ গ রূপ রিমোট চালিত যান, যা আমাদের ক ্ ষেত ্ রে বোঝায় যে আমাদের ছোট রোবটটি সরাসরি ভিডিও পাঠায় অতি সূক ্ ষ ্ ম তিথারের মাধ ্ যমে কম ্ পিউটারে । 
এটা মুক ্ ত উৎসের সাহায ্ যে তৈরি, যার অর ্ থ আমরা এর কোড এবং নকশার নথিগুলো প ্ রকাশ করি এবং অন ্ যদের সাথে বিনিময় করি অনলাইনে । যেকেউ তা পরিমার ্ জন করতে পারে অথবা উন ্ নয়ন বা পরিবর ্ তন করতে পারে ডিজাইন । 
এটা মূলত ভিন ্ ন অংশ দিয়ে তোইরি করা হয়েছে এবং প ্ রায় ১০০০ ভাগ সস ্ তা, জেমস ক ্ যামেরনের ব ্ যবহৃত আরওভি 'র তুলনায় যা কিনা টাইটানিকের জন ্ য ব ্ যবহৃত হয়েছিল । 
সুতরাং আরওভি নতুন কিছু নয় । 
এগুলো আছে প ্ রায় দশকের পর দশক ধরে । 
বিজ ্ ঞানীরা সমুদ ্ র গবেষণার কাজে আরওভি ব ্ যবহার করে । 
তেল ও গ ্ যাস কোম ্ পানি তা ব ্ যবহার করে অনুসন ্ ধান এবং নির ্ মাণের কাজে । 
আমরা যা তৈরি করেছি তা মৌলিক কিছু নয় । 
কিন ্ তু আমরা এটি যেভাবে তৈরি করেছি তা হচ ্ ছে মৌলিক । 
তাই আমি আপনাদের ছোট ্ ট গল ্ পটি বলতে চাই কিভাবে এর সূত ্ রপাত হয়েছিল । 
তো কয়েক বছর আগে, আমার বন ্ ধু এরিক এবং আমি ঠিক করেছিলাম যে আমরা এই সমুদ ্ র তলদেশের গুহাটি অনুসন ্ ধান করে দেখতে চাই যা সিয়েরাসের নিচে অবস ্ থিত । 
আমরা হারিয়ে যাওয়া স ্ বর ্ ণ বিষয়ে গল ্ পটি শুনেছিলাম যা কিনা স ্ বর ্ ণ খোঁজার যুগে ডাকাতি হয়েছিল, এবং আমরা সেখানে যেতে চেয়েছিলাম । 
দুর ্ ভাগ ্ যবশত, আমাদের কোন অর ্ থ ছিল না এবং আমাদের হাতে কোন যন ্ ত ্ র ছিল না তা করবার জন ্ য । 
তাই এরিকের মাথায় রোবট তৈরির একটি প ্ রাথমিক নকশা ছিল, কিন ্ তু আমরা সকল অংশ সম ্ পর ্ কে নিশ ্ চিত ছিলাম না, সেমুহূর ্ তে আমরা তাই করেছিলাম যা অন ্ যান ্ যরা আমাদের জায়গায় থাকলে করতো: আমরা ইন ্ টারনেটের আশ ্ রয় নিলাম সাহায ্ যের জন ্ য । 
আরও নির ্ দিষ ্ টভাবে, আমরা এই ওয়েবসাইটটি তৈরি করলাম, ওপেনআরওভি ডট কম (openROV.com) এবং যেখানে আমাদের উদ ্ দেশ ্ য এবং পরিকল ্ পনা তুলে ধরলাম প ্ রথম কয়েক মাস আমি আর এরিক ছিলাম শুধু ফোরামে আমরাই খালি কথা বলতাম, কিন ্ তু খুব তাড়াতাড়ি, আমরা কিছু উত ্ তর পেতে শুরু করি, প ্ রস ্ তুতকারক এবং সৌখিন লোকদের কাছ থেকে, এবং তারপর আসল পেশাদার সমুদ ্ র প ্ রকৌশলীরা যাদের কিছু পরামর ্ শ ছিল আমরা কি করতে পারি সে বিষয়ে । 
আমরা এতে কাজ করতে থাকলাম, আমরা অনেক কিছু শিখলাম । 
আমরা প ্ রোটোটাইপ বানাতে থাকলাম এবং শেষমেষ আমরা সিধান ্ ত নিলাম আমরা গুহায় যাব । আমরা প ্ রস ্ তুত ছিলাম । 
এরমধ ্ যেই, আমাদের ছোট অভযান গলেপ পরিণত হয়েছে, এবং তা নিউ ইয়র ্ ক টাইমস কর ্ তৃক প ্ রকাশিত হয় । 
এবং আমরা তাতে প ্ রচণ ্ ডভাবে অভিভূত হয়েছিলাম মানুষের কাছ থেকে সাড়া পেয়ে যারা এই কিটটি চেয়েছিল যা দিয়ে তারা নিজেরাই একটি মুক ্ ত আরওভি বানাতে পারবে । 
তাই আমরা ঠিক করলাম প ্ রকল ্ পটিকে কিকস ্ টাটারে দেবার জন ্ য, এবং যখন আমরা দিয়েছিলাম, আমরা আমাদের অর ্ থায়নের উদ ্ দেশ ্ য তুলে ধরেছিলাম, এবং দুই ঘন ্ টার মধ ্ যে আমাদের পর ্ যাপ ্ ত অর ্ থ ছিল এটি তৈরি করার জন ্ য । 
কিন ্ তু তখন আমাদের কিভাবে বানাতে হয়-তা জানা বাকি । 
মানে হল, আমাদের শিখতে হয়েছিল কিভাবে ছোট পর ্ যায়ের উৎপাদন কাজ করতে হয় । 
তাই আমরা তাড়াতাড়ি তা আমাদের গ ্ যারেজে শিখলাম যদিও তা যথেষ ্ ট বড় জায়গা ছিল না আমাদের প ্ রসারণশীল কর ্ মযজ ্ ঞের জন ্ য । 
কিন ্ তু আমরা তা করতে সক ্ ষম হয়েছিলাম, আমরা সকল যন ্ ত ্ রাংশ তৈরি করেছিলাম যার জন ্ য টেকসপকে অনেক ধন ্ যবাদ, যা আমাদের জন ্ য অনেক বড় সাহায ্ য ছিল, এবং আমরা এই কিটগুলোকে পৃথিবীর বিভিন ্ ন প ্ রান ্ তে পাঠিয়েছিলাম গত বছরের ঠিক বড়দিনের আগে, এটা ছিল কয়েক মাস আগের ঘটনা । 
কিন ্ তু আমরা এরমধ ্ যেই ভিডিও পেতে শুরু করেছিলাম এবং পৃথিবীর সবখান থেকে ছবি তো ছিলই, যার মধ ্ যে এন ্ টার ্ ক ্ টিকায় বরফের তলদেশে তোলা এই ছবিটি ছিল । 
আমরা আরো জেনেছিলাম যে পেঙ ্ গুইন ্ রা রোবট পছন ্ দ করে । 
(হাসি) তাই আমরা সবগুলো ডিজাইন অনলাইনে প ্ রকাশ করছি, সবাইকে উৎসাহিত করার জন ্ য যাতে তারা নিজেরা এগুলো গড়ে তুলতে পারে । 
আর একমাত ্ র এইভাবেই আমরা তা করতে পারতাম । 
ওপেন সোর ্ স বা মুক ্ ত উৎস হবার কারণে, আমরা তৈরি করেছিলাম এরকম বিন ্ যস ্ ত একটি গবেষণা ও উন ্ নয়নের নেটওয়ার ্ ক, এবং আমরা যেকোন অর ্ থায়িত গোষ ্ ঠীর তুলনায় অনেক দ ্ রুত এগোচ ্ ছি । 
কিন ্ তু এই রোবটগুলো আসলে গল ্ পের অর ্ ধেক অংশ মাত ্ র । 
এর সত ্ যিকার সম ্ ভাবনা, দীর ্ ঘমেয়াদী সম ্ ভাবনা, হচ ্ ছে এই ডিআইই সমুদ ্ র অনুসন ্ ধানী গোষ ্ ঠীর সাথে যা কিনা পৃথিবীর সবখানেই গড়ে উঠেছে । 
আমরা কি আবিষ ্ কার করতে পারি যখন হাজার হাজার এরকম যন ্ ত ্ র সমুদ ্ রে ঘুড়ে বেড়ায়? 
আপনারা হয়তো ভাবছেন গুহাটির কথা । 
আমরা কি স ্ বর ্ ণ পেয়েছিলাম? 
নাহ, আমরা কোন স ্ বর ্ ণ খুঁজে পাইনি, কিন ্ তু আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যে আমরা যা পেয়েছি তা স ্ বর ্ ণের চেয়েও অতি মূল ্ যবান । 
তা ছিল সম ্ ভাবনা ভবিষ ্ যতের এক ঝলক সমুদ ্ র অনুসন ্ ধানের ক ্ ষেত ্ রে । 
এটা এমন এক পর ্ যায়ে চলে গেছে যা আর আজ শুধুমাত ্ র জেমস ক ্ যামেরনের দুনিয়ার নয়, বরং এমন কিছু যাতে আমরা সকলেই অংশ নিতে পারি । 
এটি সমুদ ্ র তলদেশের এক জগত যা আমরা একসাথে সবাই আবিষ ্ কার করছি । 
ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

এই কাজটি এখনো চলছে কিছু মন ্ তব ্ যের উপর যা কিনা টেডে (TED) দুই বছর আগে বলা হয়েছে যার বিষয় ছিলো কিভাবে টীকা (ভেক ্ সিন) জমা করা যায় । 
(সংগীত) এই বিশ ্ বে ১.৬ বিলিয়ন মানুষ বিদ ্ যুত পায় না না পায় হিমায়ন ব ্ যবস ্ থা বা জমাকৃত জ ্ বালানি 
এটা একটা সমস ্ যা 
এটার প ্ রভাব পড়েঃ রোগ ছড়াতে খাদ ্ য এবং ওষুধ সংরক ্ ষণে এবং জীবনের মানের উপর 
তো এই হচ ্ ছে পরিকল ্ পনাঃ সস ্ তা হিমায়ন ব ্ যবস ্ থা যা বিদ ্ যুত...... প ্ রপেন, গ ্ যাস, কেরোসিন বা কোন সীমিত জ ্ বালানি ব ্ যবহার করে না 
এখন সময় কিছু তাপগতিবিদ ্ যার 
২৯ বছর আগে, আমার এ ্ কটি তাপসম ্ বন ্ ধীয় শিক ্ ষক ছিলো 
তিনি শোষণ এবং ঠা ্ ন ্ ডা রাখার পদ ্ ধতি নিয়ে কথা বলেছেন । এই বিষয়টি এমনি একটি বিষয় ছিলো যা আমার মাথায় গেথে গেছে । 
এটা অনেকটা স ্ টারলিং ইঞ ্ জিনের মতো ছিলোঃ 
এটা ঠান ্ ডা ছিলো কিন ্ তু আ ্ পনারা জা ্ নতেন না এটা নিয়ে কি করা যায় । এবং এটি ১৮৫৮ সালে ফারদিনান ্ দ কেরী নামে এক মানুষ আবিস ্ কার করেছিল, 
কিন ্ তু তিনি এটি দিয়ে কোন কিছুই নির ্ মাণ করতে পারেন নি সেই সময়ের যন ্ ত ্ রের কারণে । ১৯২৮ সালে, একজন অত ্ যুৎসাহী ক ্ যানেডিয়ান মা ্ নুষ নাম পাওয়েল ক ্ রোসলি 
একটি বস ্ তু বাজারযাত করেছিলেন আইসবল নামে, এবং এটি সত ্ যিই একটি সুন ্ দর পরিকল ্ পনা ছিলো, এবং আমি একটু পরেই বলছি এটা কেন কাজ করে নি, কিন ্ তু শুনে রাখুন এটা কিভাবে কাজ করে । দুইটি গোলক আলাদা ভাবে দুরত ্ বে রাখানো আছে । 
একটি গোলকের মধ ্ যে তরল পদার ্ থ, পানি ও এমোনিয়া 
এবং অন ্ যটা বাষ ্ পকে ঘনীভুত করে তরল করার জন ্ য যন ্ ত ্ র । তারপর আপনি একটা পার ্ শ ্ ব গরম করুন, গরম পার ্ শ ্ বটা । 
এমোনিয়া বাষ ্ পিত হয় 
এবং এটা আবারো অন ্ য পার ্ শ ্ বে ঘন হয় । তারপর এটাকে রুমের তাপমাত ্ রায় ঠান ্ ডায় হতে দিন, 
এবং তারপর, যখন এমোনিয়া আবারো বাষ ্ পিত হয় এটাকে পানির সাথে মিশ ্ রিত করুন গরম পার ্ শ ্ বে ফিরে আসুন, এটা একটা শক ্ তিশালী ঈষৎ ঠান ্ ডা প ্ রভাব তৈরী করে । সুতরাং এটা একটা চমৎকরার ধারণা ছিল, এটা কাজ করলো না । 
কারণ এমোনিয়া ব ্ যবহার করলে বিশাল বড় চাপের সৃষ ্ টি হয় 
যদি সেগুলোকে ভুলভাবে গরম করা হয় । এটা ৪০০ পিএসআই এ ্ রর চেয়ে বেশী ছিল । এমোনিয়া বিষাক ্ ত ছিল । এটা সব জায়গায় ছড়িয়ে পড়েছিল । 
কিন ্ তু এটা একটা মজার চিন ্ তা ছিল । 
সুতরাং ২০০৬ সালের বড় ব ্ যাপার ছিল এই যে 
আসলেই অনেক বড় হিসেবের কাজ করা যায় । তাই আমরা সম ্ পূর ্ ণ স ্ টানফোর ্ ডের থার ্ মোডাইনেমিক ্ স বিভাগকে 
অন ্ তর ্ ভুক ্ ত করেছি । অনেক হিসেবী তরল গতিবিজ ্ ঞান । আমরা প ্ রমাণ করেছিলাম যে বেশী ভাগ এমোনিয়া শীতলকরণ সারনীবন ্ ধ ভুল ছিল । 
আমরা কিছু অবিষাক ্ ত ঠান ্ ডীয়করণ পেয়েছি 
যা কিনা কম উত ্ তাপের চাপে কাজ করে । ইংল ্ যান ্ ডের এক দল থেকে নিয়ে আসা - 
সেখানে অনেক বড় শীতল মানুষ আছে, ফলাফল এমনি হয়েছে যে, ইংল ্ যান ্ ডে একটি বড় পরীক ্ ষামূলক পাল / মাস ্ তল তৈরী করা হয়েছিল, এবং এই সত ্ যটি প ্ রমানিত হয় যে আমরা কম চাপের, অবিষাক ্ ত হিমায় ্ নযন ্ ত ্ র তৈরী করতে পারি । সুতরাং এই উপায়ে এটা কাজ করে । 
এটা একটি চুলো জ ্ বালানোর আগুনের উপরে রাখুন । 
পৃথিবী বেশি ভাগ মানুষরেই চুলো জ ্ বালানোর আগুন আছে । 
সেটা উটের মলই হোক কিংবা কাঠ । এটা ৩০ মিনিট ধরে গরম করানো হয়, তারপর এক ঘন ্ টা ধরে ঠান ্ ডা করা হয় । 
একটি কৌটার মধ ্ যে রাখুন 
এবং এটা ২৪ ঘন ্ টা ধরে হিমায়ন করবে । এটা দেখতে এরকম । এটা পঞ ্ চম অনুরূপ । এটা এখনো শেষ হয়নি । 
এটার ওজন প ্ রায় আট পাউন ্ ড, এবং এটা এভাবে কাজ করে 
আপনি এটা ১৫ লিটার পাত ্ রে রাখুন, প ্ রায় তিন গ ্ যালন, 
এটা বরফ হওয়া পর ্ যন ্ ত ঠান ্ ডা করুন বরফ হওয়ার তিন ডিগ ্ রি উপরে ২৪ ঘন ্ টার জন ্ য ৩০ ডিগ ্ রী পরিবেশে । এটা সত ্ যিই অনেক সস ্ তা । আমরা ভাবছি যে আমরা এসব অনেক পরিমাণে প ্ রায় ২৫ ডলারসে তৈরী করতে পারব, 
কম পরিমাণে প ্ রায় ৪০ ডলারসে । এবং আমরা ভাবছি আমরা হিমায়ন তৈরী করতে পারব 
যা সবারই থাকবে । ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

আমার নাম টেইলর উইলসন । 
আমার বয়স ১৭ বছর । এবং আমি একজন পারমাণবিক পদার ্ থবিদ, যা বিশ ্ বাস করা হয়তো একটু কঠিন, কিন ্ তু আমি তাই । 
এবং আমি বলতে চাই যে পারমাণবিক সংযোজন হবে সেই বিন ্ দু, যে সেতুবন ্ ধননের ব ্ যাপারে টি. বুন পিকেন ্ স কথা বলেছেন যেখানে আমাদের নিয়ে যাবে । 
সুতরাং নিউক ্ লিয়ার সংযোজন আমাদের শক ্ তির ভবিষ ্ যৎ । 
এবং দ ্ বিতীয়ত, তরুণরা আসলেই পৃথিবী বদলে দিতে পারে । 
সুতরাং আপনি জিজ ্ ঞাসা করতে পারেন — (হাততালি) আপনারা আমাকে জিজ ্ ঞেস করতে পারেন, তো তুমি কিভাবে জান আমাদের শক ্ তির ভবিষ ্ যৎ কি? 
আমি একটি সংযোজন চুল ্ লি তৈরি করি যখন আমার বয়স ১৪ বছর । 
ওটা হলো আমার পারমাণবিক সংযোজন চুল ্ লির ভেতরের অংশ । 
আমি এই প ্ রকল ্ প তৈরি শুরু করি যখন আমার বয়স ১২ কি ১৩ বছর । 
আমি সিদ ্ ধান ্ ত নেই একটি তারা তৈরি করবার । 
এখন আপনাদের অনেকেই হয়তো বলছেন, পারমাণবিক সংযোজন বলে কিছু নেই । 
আমি সংযোজন শক ্ তির কোন পারমাণবিক কারখানা দেখি না । 
এটি কোন সাম ্ যাবস ্ থা সৃষ ্ টি করে না । 
এটি প ্ রদেয় শক ্ তির চেয়ে বেশি শক ্ তি উৎপাদন করে না, কিন ্ তু এটি কিছু বিস ্ ময়কর কাজ করে । 
এবং আমি এটির সন ্ নিবেশ ঘটাই আমার গ ্ যারেজে করি । এবং এখন এটি রয়েছে ইউনিভার ্ সিটি অব নেভাডা, রেনোর পদার ্ থবিজ ্ ঞান বিভাগে । 
এবং এটি সংযোগ যা হচ ্ ছে হাইড ্ রোজেনের মাঝে অতিরিক ্ ত এক নিউট ্ রন । 
সুতরাং এটি সূর ্ যের অভ ্ যন ্ তরে ঘটে চলা প ্ রোটনের চেইন বিক ্ রিয়ার মতই । 
এবং আমি এদেরকে এত জোরে আঘাত করছি যে হাইড ্ রোজেন জোড়া লেগে যায়, এবং এই প ্ রক ্ রিয়ায় আরও কিছু সহ-উৎপাদ প ্ রস ্ তুত হয়, এবং সেগুলোকে ব ্ যবহার করি । 
সুতরাং গত বছর, আমি জয় করি ইন ্ টেল আন ্ তর ্ জাতিক বিজ ্ ঞান ও প ্ রকৌশল মেলা । 
আমি সনাক ্ তকারী একটি যন ্ ত ্ র তৈরি করি যা হোমল ্ যাণ ্ ড সিকিউরিটির বর ্ তমান সনাক ্ তকারী যন ্ ত ্ রসমূহকে প ্ রতিস ্ থাপন করে । 
শত শত ডলার খরচে, আমি উন ্ নততর এক পদ ্ ধতি তৈরি করি যা হাজার হাজার ডলার খরচে তৈরি সনাক ্ তকারী যন ্ ত ্ রের সংবেদনশীলতাকে অতিক ্ রম করে । 
আমি এটি আমার গ ্ যারেজে তৈরি করি । 
(হাততালি) এবং আমি মেডিক ্ যাল আইসোটোপ উৎপাদনের এক পদ ্ ধতি তৈরি করেছি । 
বহু লক ্ ষ ডলার খরচে তৈরি গবেষণাগারের স ্ থলে আমি তৈরি করেছি একটি যন ্ ত ্ র, যা স ্ বল ্ প পরিমাণে এই আইসোটোপগুলো উৎপাদন করতে পারে । 
ঐ যে পেছনে আমার ফিউশন চুল ্ লি । 
এই যে আমি আমার ফিউশন চুল ্ লির নিয়ন ্ ত ্ রক কাঠামোতে । 
ওহ, অন ্ যদিকে, আমি আমার গ ্ যারেজে ইউরিনিয়ামের ইয়েলোকেক তৈরি করি যাতে আমার পারমাণবিক প ্ রকল ্ প ইরানিদের মত উন ্ নত এবং আধুনিক হয় । 
হয়তোবা আমি তা স ্ বীকার করতে চাই না । 
এইযে আমি সুইজারল ্ যাণ ্ ডের জেনেভা শহরে অবস ্ থিত সার ্ ন-এ, যা হচ ্ ছে পৃথিবীর প ্ রখ ্ যাত কণা বিষয়ক পর ্ দাথবিজ ্ ঞানের গবেষণাগার । 
এবং এইযে আমি প ্ রেসিডেন ্ ট ওবামা 'র সাথে, তাকে আমার হোমল ্ যাণ ্ ড নিরাপত ্ তার সংক ্ রান ্ ত গবেষণা দেখাচ ্ ছি । 
(হাততালি) তাহলে ৭ বছরের পারমাণবিক গবেষণার মধ ্ যে আমি একটি স ্ বপ ্ নের সূচনা করি একটি বয়ামে তারা তৈরি করবার, একটি তারা আমার গ ্ যারেজে, এবং আমি এর শেষে প ্ রেসিডেন ্ টের সাথে পরিচয় হবার সুযোগ পাই এবং এমন কিছু তৈরি করি যা আমার মতে পৃথিবীকে বদলে দিতে পারে, এবং আমি মনে করি, অন ্ য তরুণরাও তা করতে পারে । 
অনেক ধন ্ যাবাদ সবাইকে । 
(হাততালি) 

বৈশ ্ বিক এবং এবং সৃষ ্ টিশীল মানুষ । 
এখন আমি জানি এটা শুনতে হাস ্ যকর । 
তাই আমি দোকানে ফিরে গিয়েছিলান এবং দোকানদারকে বলেছিলাম, 
এই গিঁট বাঁধার একটি জোরদার এবংআরেকটি দুর ্ বল রূপ আছে, 
আপনি যদি গিঁটের গোড়ায় ফিতা ধরে টানেন,জুতার লম ্ ব অক ্ ষ বরাবর স ্ থাপন করবে । 
গেরোটা টেনে দেখুন । 
এখন, আজকের বিষয়বস ্ তুর সাথে সঙ ্ গতি রেখে, আমি যে কথাটি বলতে চাই — যা আপনারা ইতিমধ ্ যে জানেন — 

এবং অনায়াস সম ্ পুরক তথ ্ য প ্ রপ ্ তির সুযোগ যা হয়ত আমাদের কোন বিষয়ে সঠিক সিদ ্ ধন ্ ত নেয়ার জন ্ য সহায়ক হতে পারে যখন যা কিছুর মুখমুখি আমরা হচ ্ ছি । 
আচ ্ ছা, এ যুগের সেল ফোন কি এখন এই কাজ গুলি করছে না? 
যখন আপনি এখানে TED এ কার সাথে মিলিতো হন এবং এইটা হচ ্ ছে বছরের সেরা মিলনস ্ থল —আমি আমার ফোনটা বের করে আপনাকে একটু Google করে নিই? ""দাঁড়িয়ে আছেন লম ্ বা একটা সারির মুখেকোন ওয়েবসাইটে গিয়ে সিদ ্ ধান ্ তটা নেয়া কোনটা কেনা পরিবেশগত কারনে সব চেয়ে উপযুক ্ ত হবে? 
যা আমাদের সঠিক সিদ ্ ধান ্ ত নিতে সাহায ্ য করতে পারে 
বেশ কিছু আবিস ্ কার এর উন ্ নয়ন সাধন করে চলেছেন 
এবং এ পর ্ যন ্ ত সব চেয়ে সফল প ্ রচেস ্ টা এই কাজটা অবশ ্ য এখনো অনেকটাই প ্ রক ্ রিয়াধিন 
এমন সব উপাদান এর সাহায ্ যে যা সহজলভ ্ য 
এবং এই পুরো ব ্ যবস ্ থাটির নকশা প ্ রস ্ তুত করছে । 
এবং তার হাত কে তথ ্ যচিত ্ র গুলোর সাথে দ ্ বি-পাক ্ ষিক আদানপ ্ রদানের কাজে ব ্ যবহার করা যাচ ্ ছে যা তার সামনে দৃশ ্ যমান । 
কিন ্ তু যদি আপনি আরেকটু সুন ্ দর কিছু চান 
এবং তাঁর করা যে কোনো ইশারা কে চিন ্ হিত করে 
সে যে কোনো দেয়াল বেছে নিতে পারেএবং এসব কিছুই শুধু সাধারন ইশারার সাহায ্ যে । 
উভয় হাতের ব ্ যবহার প ্ রভৃতির মাধ ্ যমে যোগাযোগ করে থাকেন । 
কিন ্ তু এখানে পার ্ থক ্ য হল, আপনি যে কোনো তলই ব ্ যবহার করতে পারবেন, আপনি বেছে নিতে পারেন যে কোনো তল, যদি আর কিছুই না পাওয়া যায় আপনার হাতও ব ্ যবহার করতে পারেন এই দৃশ ্ যমান তথ ্ যগুলোর সাথে যোগাযোগের জন ্ য 
(করতালি) 
আরেকটি আরও গুরুত ্ বপুর ্ ন পার ্ থক ্ য হলো, গন উৎপাদনের ক ্ ষেত ্ রে 
এবং সে কিছু পেপার টাওয়েল কিনছে । 
আপনাদের মধ ্ যে কেও কেও হইত অধিক ব ্ লিচ যুক ্ ত টইলেট পেপারই নিতে চাইবেন পরিবেশগত ভাবে দায়িত ্ বশীল পছন ্ দের চাইতে । 
যাই হোক বইটা অ ্ যামাজনে দারুন ভালো মুল ্ যায়ন পায় । 
এবং বইটি সমন ্ ধে বড়তি তথ ্ য দেখতে পারে — 
সে যদি একটা নির ্ দিষ ্ ট পাতায় যায় সে হয়তো খুঁজে পায় কোনো দক ্ ষ ব ্ যক ্ তি অথবা আমাদের কোনো বন ্ ধুর লেখা পাদটিকা 
যে ঘটনা টি আপনি পড়ছেন তা নিয়ে আপনি পেতে পারেন ভিডিও টীকা 
(হাসি)আপনি হয়তো কিছু শব ্ দ মালা দেখতে পারেন যে শব ্ দগুলো ওই ব ্ যক ্ তির সাথে সম ্ পর ্ কিত 
(হাসি) 
যা আমাদের দেবে অবাধ এবং অনায়াস সম ্ পুরক তথ ্ য প ্ রপ ্ তির অধিকার 
অনেক বেশি করতালি তার প ্ রাপ ্ য । কারন আমার মনে হয়, সত ্ যই গত তিন মাসে সে খুব একটা ঘুমাবার সুযোগ পায়নি । 
ধন ্ যবাদ । 

যে বিশ ্ বব ্ যাপী চ ্ যালেঞ ্ জের বিষয়ে আমি আজ আপনাদের সাথে কথা বলতে চাই তা খুব কমই পত ্ রিকার সামনের পৃষ ্ ঠায় আসে । 
যদিও এটা একটি বিরাট বিষয় মাত ্ রায় এবং গুরুত ্ বে । 
দেখুন, আপনারা সবাই ব ্ যাপকভাবে ভ ্ রমণ করেছেন; এটা তো TEDGlobal । 
কিন ্ তু আমি আশা করি আপনাদের কিছু জায়গায় নিয়ে যাব যেখানে আপনারা আগে কখন যাননি । 
তো, চলুন আমরা প ্ রথমে চীন থেকে শুরু করি । 
এই ছবিটি দুই সপ ্ তাহ আগে তোলা হয়েছিল । 
আসলে, একটি ইঙ ্ গিত হল যে আমার স ্ বামীর কাঁধের উপর ছোট ছেলেটি এইমাত ্ র হাইস ্ কুল থেকে পাশ করেছে । 
(হাসি) কিন ্ তু এটি তিয়েনআনমেন স ্ কয়ারে । 
আপনারা অনেকেই সেখানে গেছেন । এটা প ্ রকৃত চীন নয় । 
আসুন আপনাদের সত ্ যিকারের চীনে নিয়ে যাই । 
এটি দাবিয়ান পর ্ বতমালায় অবস ্ থিত মধ ্ য চীনের হুবেই প ্ রদেশের প ্ রত ‍ ্ যন ্ ত এলাকায় । 
ডাই মাঞ ্ জু এই গল ্ পের শুরুতে ১৩ বছর বয়সী মেয়ে 
সে তার বাবা মা দুই ভাই এবং বড ় -চাচীর সঙ ্ গে থাকে । 
ওদের একটি কুঁড়েঘর আছে যেখানে কোন বিদ ্ যুত নেই, পানির লাইন নেই, কোন হাতঘড়ি নেই, কোন বাইসাইকেল নেই । 
এবং তারা এই দারুণ ঐশ ্ বর ্ য ভাগ করে একটি বিশাল শূকরের সাথে । 
ডাই মাঞ ্ জু ষষ ্ ঠ শ ্ রেণীতে পড়ত যখন তার মা বাবা বললেন, '' আমরা তোমাকে স ্ কুল থেকে সরিয়ে ফেলবো কারণ ১৩-ডলার স ্ কুলের বেতন আমাদের জন ্ য খুব বেশি হয়ে যায় । 
তুমি তোমার বাকি জীবন ধান ক ্ ষেতে কাজ করবে । 
তোমার উপর কেন আমরা এই অর ্ থ অপচয় করব? "" প ্ রত ‍ ্ যন ্ ত এলাকায় মেয়েদের ক ্ ষেত ্ রে এমনই ঘটে থাকে । 
দেখা গেল যে ডাই মাঞ ্ জু ছিল তার শ ্ রেণীর সেরা ছাত ্ রী । 
সে তবুও স ্ কুলে যেতে দু ঘন ্ টার পথ পাড়ি দিত এবং বুঝতে চেষ ্ টা করতো প ্ রতিটি ক ্ ষুদ ্ র কথা যা দরজার ফাঁক দিয়ে শোনা যেত । 
তার সম ্ পর ্ কে আমরা নিউ ইয়র ্ ক টাইমসে লিখেছিলাম । 
আমরা প ্ রচুর অনুদান পেয়েছিলাম — বেশিরভাগই ১৩-ডলারের চেক, কারণ নিউ ইয়র ্ ক টাইমস এর পাঠককুল খুবই উদার ছোট পরিমাণে দানের বেপারে । (হাসি) কিন ্ তু তারপর, আমরা একটি টাকা ট ্ রান ্ সফার পেয়েছিলাম ১০,০০০ ডলারের । আসলেই ভালো মানুষ । 
স ্ কুলের প ্ রধানের কাছে আমরা সেই অর ্ থ হস ্ তান ্ তর করলাম । 
তিনি খুব খুশি হলেন । 
তিনি ভাবলেন, "" ওহ, আমি স ্ কুলটির সংস ্ কার করতে পারব । 
আমি সব মেয়েদেরকে বৃত ্ তি দিতে পারব । "" যদি তারা কঠোর পরিশ ্ রম করে এবং স ্ কুলে থাকে । 
সুতরাং ডাই মাঞ ্ জু মূলত মাধ ্ যমিক স ্ কুল শেষ করেছিল । 
ও 'উচ ্ চ বিদ ্ যালয়ে গেল । 
হিসাববিদ ্ যা রপ ্ ত করতে সে কর ্ মমুখী স ্ কুলে গেল । 
ও 'চাকরির সন ্ ধানে গেল দক ্ ষিনের গুয়াংডং প ্ রদেশে । 
ও 'একটি চাকরি পেল, তারপর চাকরি খুঁজতে থাকল ওর সহপাঠীদের এবং বন ্ ধুদের জন ্ য । 
ও 'তার পরিবারকে টাকা পাঠাত । 
ওরা একটি নতুন বাড়ি নির ্ মাণ করল, এই বাড়িতে পানির লাইন ছিল, বিদ ্ যুৎ ছিল, একটি সাইকেল ছিল, শূকর ছিলনা । 
আমরা যা দেখলাম এটি একটি প ্ রাকৃতিক গবেষণা । 
একটি বহিরাগত বিনিয়োগে যা পাওয়া দুর ্ লভ মেয়েদের শিক ্ ষার ক ্ ষেত ্ রে । 
এবং অনেক বছর ধরে, ডাই মাঞ ্ জুকে অনুসরণ করে, আমরা দেখতে পেলাম যে সে একটা দুষ ্ ট চক ্ র থেকে বেরিয়ে এবং একটি সুনীতিপূর ্ ণ চক ্ রে প ্ রবেশ করতে পারলো । 
সে কেবল নিজের স ্ বকীয় শক ্ তি পরিবর ্ তন করল না, সে তার গৃহস ্ থালির পরিবর ্ তন করল, পরিবার পরিবর ্ তন করল, তার গ ্ রামের পরিবর ্ তন করল । 
গ ্ রামটি সতি ‍ ্ যকার অর ্ থে অনন ‍ ্ য হয়ে উঠল । 
নিশ ্ চই, সে সময় চীনের বেশিরভাগ ক ্ ষেত ্ রেই উন ্ নতির ছোঁয়া লেগেছিল, কিন ্ তু তারা একটি রাস ্ তা নির ্ মাণ করতে পেরেছিল তাদেরকে চীনের বাকি অংশের সাথে যোগ করতে । 
এবং এটি আমাকে নিয়ে আসে আমার "" Half the Sky "" এর দুই প ্ রধান মতবাদের প ্ রথমটিতে । এবং সেটা হল মূল নৈতিক চ ্ যালেঞ ্ জ এই শতাব ্ দীর হল লিঙ ্ গ বৈষম ‍ ্ য । 
১৯তম শতকে ছিল দাসত ্ ব । 
২০ শতাব ্ দীতে ছিল টোটালিটারিয়ান মতবাদ । 
আমাদের সময়ের প ্ রতিপাদ ‍ ্ য হচ ্ ছে সেই নিষ ্ ঠুরতা যা এত মানুষ বিশ ্ বজুড়ে সম ্ মুখীন হচ ্ ছে তাদের লিঙ ্ গের কারণে । 
তাই আপনারা কেউ কেউ চিন ্ তা করতে পারেন, '' এটা তো বাড়াবাড়ি । 
তিনি বাড়িয়ে বলছেন । '' তাহলে, আমার আপনাদের কাছে এই প ্ রশ ্ ন । 
আপনারা কতজন মনে করেন পৃথিবীতে পুরুষদের সংখ ্ যা বেশী নাকি নারীদের বেশী? 
আমি একটা ভোট নিচ ্ ছি । আপনারা কতজন মনে করেন পৃথিবীতে পুরুষদের সংখ ্ যা বেশী? 
একটু হাত তুলুন । 
অল ্ প কয়েকজন — আপনারা কতজন মনে করেন পৃথিবীতে নারীদের সংখ ্ যা বেশী? 
আচ ্ ছা, আপনাদের বেশিরভাগই । 
তবে, আপনাদের এই দ ্ বিতীয় দলের যারা, আপনারা ভুল । 
এটা সত ্ য ইউরোপে এবং পশ ্ চিমে, যখন নারী ও পুরুষ খাদ ্ য এবং স ্ বাস ্ থ ্ যের সমান অধিকার পায়, নারীদের সংখ ্ যা বেশী । আমরা বেশীদিন বাঁচি । 
কিন ্ তু বিশ ্ বের বাকি বেশিরভাগ জায়গায়, এটা ঠিক নয় । 
আসলেও, জনসংখ ‍ ্ যাবিদেরা দেখিয়েছেন যে ৬ কোটি থেকে ১০ কোটির মত নিখোঁজ নারী আছে বর ্ তমান জনসংখ ্ যায় । 
এবং, আপনারা জানেন, এটি বিভিন ্ ন কারণে হয়ে থাকে । 
উদাহরণস ্ বরূপ, গত অর ্ ধ শতাব ্ দীতে, অধিক পরিমাণ নারীর বৈষম ‍ ্ য জনিত কারণে মৃত ্ যু ঘটেছে যা সমস ্ ত যু ্ দ ্ ধক ্ ষেত ্ রের সকল নিহতের সংখ ‍ ্ যার চেয়ে বেশি এই বিংশ শতাব ্ দীতে । 
কখনো এটা সনোগ ্ রামের কারণে হয় । 
মেয়েদের জন ্ মের আগেই গর ্ ভপাত করা হয় যখন সম ্ পদ অভাব থাকে । 
এখানে যেমন এই মেয়েটি, ইথিওপিয়ার একটি প ্ রতিপালন কেন ্ দ ্ রে রয়েছে । 
পুরো কেন ্ দ ্ রটি তার মত মেয়েদের দিয়ে ভরা ছিল । 
লক ্ ষণীয় বিষয় হল যে তার ভাইয়েরা, একই পরিবারে থেকে, সম ্ পূর ্ ণই ভাল ছিল । 
ভারতে, জীবনের প ্ রথম বছর, শূন ্ য থেকে এক বছর বয়সে, ছেলে এবং মেয়ে শিশুরা মূলত একই হারে বাঁচে কারণ তারা বুকের দুধের উপর নির ্ ভর করে, এবং স ্ তন কোন ছেলের প ্ রতি অগ ্ রাধিকার দেখায় না । 
এক থেকে পাঁচ বছর বয়সে, মেয়েরা ৫০ শতাংশেরও বেশী মৃত ্ যুরহারে মারা যায় ছেলেদের তুলনায়, সারা ভারতে । 
"" Half the Sky "" এর দ ্ বিতীয় মতবাদ হল যে, চলুন আমরা সব সঠিক এবং ভুলের নৈতিকতা সরিয়ে রাখি, এবং একটি সম ্ পূর ্ ণরূপে বাস ্ তব মাত ্ রায়, আমরা মনে করি যে দরিদ ্ রতা এবং সন ্ ত ্ রাসবাদ মোকাবেলার একটি অন ্ যতম উপায় হল মেয়েদের শিক ্ ষিত করা এবং মহিলাদের প ্ রথাগত জনশক ্ তিতে নিয়ে আসা । 
দরিদ ্ র, উদাহরণস ্ বরূপ । 
এর তিনটি কারণ রয়েছে । 
প ্ রথমত, জনসংখ ‍ ্ যার আধিক ‍ ্ য হলো দারিদ ্ র ্ যের একটি ক ্ রমাগত কারণ । 
এবং আপনারা জানেন, যখন একটি ছেলেকে শিক ্ ষিত করা হয়, তার পরিবারে সাধারণত কম সন ্ তান জন ্ ম নেয়, কিন ্ তু খুব সামান ্ য । 
যখন একটি মেয়েকে শিক ্ ষিত করা হয়, সে উল ্ লেখযোগ ্ যভাবে কম সন ্ তান জন ্ ম দেয় । 
দ ্ বিতীয় কারণটি হল এটি অর ্ থব ্ যয়ের উপর নির ্ ভর করে । 
এটি দারিদ ্ র ্ যের একটি নোংরা, গোপন তথ ্ যর মত, যেটা হল, গরিব মানুষেরা কেবলমাত ্ র খুব সামান ্ য আয় করে না, কিন ্ তু, তারা যা আয় করে, তারা খুব বুদ ্ ধি করে ব ্ যয় করে না । এবং দুর ্ ভাগ ্ যজনকভাবে, যা খরচ করা হয় তার অধিকাংশই পুরুষরাই করে থাকে । 
তাই গবেষণায় দেখা যায়, যদি আপনি তাকান সেই মানুষদের দিকে যারা দিনে দুই ডলারের নীচে বসবাস করে - একটি দারিদ ্ র ্ যের মান - এই বেতনের দুই শতাংশ যায় এই বাস ্ কেটে, শিক ্ ষার ক ্ ষেত ্ রে । 
২০ শতাংশ যায় একটি ঝুড়িতে যেটার মধ ্ যে রয়েছে মদ, তামাক, মিষ ্ টি পানীয় এবং পতিতাবৃত ্ তি এবং উৎসব । 
যদি আপনি চার শতাংশ নিয়ে এই ঝুড়িতে যোগ করেন, আপনি একটি আমূল রূপান ্ তরিত প ্ রভাব দেখতে পাবেন । 
সর ্ বশেষ কারণটি হল মহিলারা সমস ্ যা নয়, বরং সমাধানের একটি অংশ । 
আপনার হাতে থাকা সামান ‍ ্ য সম ্ পদের ব ্ যবহার প ্ রয়োজন । 
ডাই মাঞ ্ জুর মত কাউকে ব ্ যবহার না করাটা হচ ্ ছে সম ্ পদের অপচয় । 
বিল গেটস খুব ভাল বলেছিলেন যখন তিনি সৌদি আরবে ভ ্ রমণ করছিলেন । 
তিনি কথা বলছিলেন আপনাদের মতনই শ ্ রোতাদের সামনে । 
তবে, এর মাঝে দুই তৃতীয়াংশের পর একটি বেড়া ছিল । 
এই পাশে ছিল পুরুষ, এবং তারপর বেড়া, এবং অপর পাশে ছিল মহিলারা । 
এবং ঘরের এপাশ থেকে কেউ দাঁড়িয়ে বললেন, "" মিস ্ টার গেটস, আমাদের এখানে সৌদি আরবে আমাদের লক ্ ষ ্ য হল পৃথিবীর শীর ্ ষ ১০টি দেশের মধ ্ যে একটি হওয়া প ্ রযুক ্ তির ক ্ ষেত ্ রে । 
আপনি কি মনে করেন আমরা এটা করতে পারব? '' বিল গেটস শ ্ রোতাদের দিকে তাকিয়ে থেকে বললেন, "" যদি আপনারা আপনাদের দেশের অর ্ ধেক সম ্ পদ পুরোপুরি না ব ্ যবহার করেন, কোন ভাবেই আপনারা শীর ্ ষ ১০ এর কাছাকাছি কোথাও যেতে পারবেন না । '' সুতরাং তিনি হলেন আরব এর বিল । 
(হাসি) তাহলে নির ্ দিষ ্ ট কিছু চ ্ যালেঞ ্ জ কেমন দেখাবে । 
আমি বলব সবচেয়ে গুরুত ্ বপূর ্ ণ বিষয় হল নারী পাচার । 
এবং আমি এই ব ্ যাপারে শুধু দুইটি কথা বলব । 
দাসব ্ যবসার শীর ্ ষে দাসত ্ ব ১৭৮০-এ: প ্ রায় ৮০,০০০ ক ্ রীতদাসদের আফ ্ রিকা থেকে নিউ ওয়ার ্ ল ্ ডে আনা হয়েছিল । 
এখন, আধুনিক দাসত ্ ব: স ্ টেট ডিপার ্ টমেন ্ টের খসড়া পরিসংখ ্ যান অনুযায়ী, প ্ রায ় ৮০০,০০০ - ১০ গুণেরও বেশি দাসকে আন ্ তর ্ জাতিক সীমানা পেরিয়ে পাচার করা হয়েছে । 
এবং এর মধ ্ যে অন ্ তর ্ ভুক ্ ত নয় যারা দেশের সীমানার মধ ্ যে পাচার হয ়, যা একটি উল ্ লেখযোগ ্ য অংশ । 
এবং যদি আপনি তাকান অন ্ য কোনো বিষয়, এর বিপরিতে, সেই সময়ে একটি ক ্ রীতদাসের মূল ্ য ছিল প ্ রায় ৪০,০০০ ডলার আজকের অর ্ থে । 
আজকে আপনি একটি পাচারকৃত মেয়েকে কিনতে পারেন কয়েকশ ডলার দিয়ে, যার মানে সে আসলে আরো সহজে ছুঁড়ে ফেলার যোগ ‍ ্ য । 
কিন ্ তু আপনি হয়ত জানেন, উন ্ নতি হচ ্ ছে কাম ্ বোডিয়া এবং থাইল ্ যান ্ ডের মত জায়গায় । 
আমরা এমন একটি বিশ ্ বের আশা করি না যেখানে মেয়েদের কেনা বেচা বা হত ্ যা করা হয় । 
বিষয়সূচির দ ্ বিতীয়টি হল প ্ রসবকালীন মৃত ্ যু । 
আপনি জানেন পৃথিবীর এই অংশে সন ্ তানের জন ্ ম, একটি চমৎকার ঘটনা । 
নাইজারে, প ্ রতি সাতজন মহিলাদের মধ ্ যে একজন প ্ রসব করার সময় মারা যেতে পারেন । 
সারা বিশ ্ বে, প ্ রতি দেড় মিনিটে প ্ রসবকালীন একজন মহিলার মৃত ্ যু ঘটে । 
বেপারটা এমন নয় যে আমাদের প ্ রযুক ্ তিগত সমাধান নেই, কিন ্ তু এই মহিলাদের বিরুদ ্ ধে তিনটি সমস ‍ ্ যা ওঁৎ পেতে আছে: তারা গরিব, তারা গ ্ রাম ্ য এবং তারা নারী । 
আপনি জানেন, প ্ রত ্ যেক মহিলা যারা মারা যান, ২০ জন মহিলা বেঁচে থাকেন কিন ্ তু আহত হয়ে বেঁচে থাকেন । 
এবং সবচেয়ে বিধ ্ বংসী আঘাত হচ ্ ছে প ্ রসবকালীন ভগন ্ দর । 
এটি বাধাপূর ্ ণ প ্ রসবের কারণে সৃষ ্ ট হওয়া ছিদ ্ র যা একজন মহিলাকে বেগ-ধারণে অক ্ ষম করে দেয় । 
আমি আপনাদের মাহবুবার সম ্ পর ্ কে বলি । 
সে ইথিওপিয়ার বাসিন ্ দা । 
১৩ বছর বয়সে তার মতের বিরুদ ্ ধে তার বিয়ে হয় । 
সে গর ্ ভবতী হয়, বাচ ্ চা জন ্ ম দেয়ার জন ‍ ্ য সে ঝোপের মধে ‍ ্ য দৌড়ে যায়, কিন ্ তু আপনারা জানেন, তার শরীর ছিল খুবই অপূর ্ ণাঙ ্ গ, এবং শেষ পর ্ যন ্ ত তার বাধাপূর ্ ণ প ্ রসববেদনা হল । 
বাচ ্ চাটি মারা গেল এবং অবশেষে তার ভগন ্ দর - রোগ হয়ে গেল । 
সুতরাং তার মানে সে ছিল বেগ-ধারণে অক ্ ষম; সে মলমূত ্ রাদি নিয়ন ্ ত ্ রণ করতে পারত না । 
এক কথায়, সে দুর ্ গন ্ ধ ছড ় াতো । 
গ ্ রামবাসীরা ভেবেছিল সে অভিশপ ্ ত; তারা তাকে নিয়ে কি করবে বুঝতে পারছিল না । 
তাই শেষমেশ তারা গ ্ রামের কিনারে একটি কুঁড়েঘরে তাকে রেখে দিল । 
তারা দরজা ভেঙে দিল যাতে হায়েনারা রাত ্ রে তাকে আক ্ রমণ করতে পারে । 
সেই রাতে, ওই কুঁড়েঘরে একটি লাঠি ছিল । 
সেই লাঠি দিয়ে সে হায়েনাদের সঙ ্ গে লড ় াই করল । 
এবং পরের দিন সকালে, সে জানত যে যদি সে নিকটবর ্ তী গ ্ রামে যেতে পারে যেখানে একটি বিদেশী ধর ্ মপ ্ রচারক ছিল, সে বেঁচে যাবে । 
যেহেতু তার স ্ নায ় ুতে কিছু যখম ছিল, সে সমস ্ ত পথ হামাগুড়ি দিয়ে গেল — ৩০ মাইল — সেই দোরগোড ় ায়, অর ্ ধমৃত অবস ্ থা । 
বিদেশী ধর ্ মপ ্ রচারক দরজা খুললেন, তিনি জানতেন ঠিক কি ঘটেছিল, তাকে আদ ্ দিস আবাবায় কাছের ভগন ্ দর-রোগ হাসপাতালে নিয়ে গেল, এবং তাকে ঠিক করা হল একটি ৩৫০-ডলারের অপারেশনের মাধ ‍ ্ যমে 
সেখানে ডাক ্ তার এবং নার ্ সেরা লক ্ ষ ্ য করলেন যে সে শুধুমাত ্ র একজন সারভাইভার নয়, সে সত ্ যিই চালাক, এবং তারা তাকে একজন নার ্ স হিসেবে তৈরি করলেন । 
তাই এখন, মাহবুবা, সে অনে ‍ ্ যর জীবন রক ্ ষা করছে শত শত, হাজার হাজার মহিলাদের । 
সে সমস ্ যার সমাধানের অংশ হয়ে গেছে, সমস ‍ ্ যার অংশ নয় । 
সে একটি দুষ ্ টচক ্ র থেকে বেরিয়ে একটি সুনীতিসম ্ পন ্ ন চক ্ রে প ্ রবেশ করেছে । 
আমি কিছু চ ্ যালেঞ ্ জের কথা বলেছি, এখন কিছু সমাধানের বিষয়ে আলাপ করতে চাই, এবং কিছু অনুমেয় সমাধান রয়েছে । 
আমি সেগুলো ইঙ ্ গিত করেছি: শিক ্ ষা এবং অর ্ থনৈতিক সুযোগ । 
সুতরাং অবশ ্ যই, যখন আপনি একটি মেয়েকে শিক ্ ষিত করে তোলেন, তখন পরিণত বয়সে তার বিয়ে করার প ্ রবণতা পরিলক ্ ষিত হয়, তার সন ্ তান ধারণ করার প ্ রবণতা পরিণত বয়সে দেখা যায় এবং সে কম সন ্ তান নেয়ার চেষ ্ টা করে, এবং তার যে সন ্ তান রয়েছে তাদের আরও আলোকিতভাবে শিক ্ ষিত করে তোলে । 
অর ্ থনৈতিক সুযোগের মাধ ‍ ্ যমে, এটি পরিবর ্ তন আনতে পারে । 
আপনাকে সায়মার সম ্ পর ্ কে বলি । 
সে পাকিস ্ তানের লাহোর শহরের বাইরের ছোট একটি গ ্ রামে থাকে । 
এবং সেই সময়ে, ওর অবস ্ থা ছিল শোচনীয় । 
সে প ্ রতিদিন মার খেত তার স ্ বামীর হাতে, যে ছিল বেকার । 
সে জুয়াড়ি ধরনের ছিল - এবং তাই চাকরির অযোগ ্ য — এবং তার হতাশার ক ্ ষোভ তার স ্ ত ্ রীর উপর ওঠাতো । 
যখন সে তার দ ্ বিতীয় কন ্ যা জন ্ ম দিল, তার শাশুড়ী তার ছেলেকে বললেন, "" আমি মনে করি তোমার দ ্ বিতীয় বিয়ে করা উচিত । 
সায়মা তোমাকে পুত ্ রসন ্ তান দিবে না । '' এটা ছিল যখন সে তার দ ্ বিতীয় কন ্ যা জন ্ ম দিল । 
সে সময়ে, গ ্ রামে একটা ক ্ ষুদ ্ র ঋণের সংস ্ থা ছিল যারা তাকে ৬৫ ডলারের ঋণ দিল । 
সায়মা টাকাটি নিয়ে একটি সূচিকর ্ মের ব ্ যবসা শুরু করলো । 
ব ্ যবসায়ীরা তার এমব ্ রয়ডারি পছন ্ দ করলেন; সেগুলো খুব ভাল বিক ্ রি হল, এবং তারা আরো চাইতে লাগলেন । 
এবং যখন সে পর ্ যাপ ্ ত উৎপাদন করতে পারছিলনা, সে গ ্ রামের অন ্ যান ্ য মহিলাদের কাজে নিল । 
খুব শীঘ ্ রই গ ্ রামের ৩০জন মহিলা তার সূচিকর ্ ম ব ্ যবসায় কাজ করতে লাগলো । 
এবং তারপর, যখন তার সমস ্ ত সূচিকর ্ ম পণ ্ য গ ্ রাম থেকে বাজারে পরিবহণের দরকার হলো তার পন ‍ ্ য পরিবহণের জন ‍ ্ য কারোর সাহায ্ যের প ্ রয়োজন পড়ল, তখন সে তার স ্ বামীকে নিযুক ্ ত করলো । 
সুতরাং এখন তারা একসাথে কাজ করছে । 
তার স ্ বামী পরিবহন ও বিতরণের কাজ করে, এবং সে উৎপাদন ও উৎসের দিকটা দেখে । 
এবং এখন তাদের তৃতীয় মেয়ে হয়েছে, এবং মেয়েরা, তাদের সবাইকে শিক ্ ষিত করে গড়ে তোলা হচ ্ ছে কারণ সায়মা জানে কোনটা সত ্ যিই গুরুত ্ বপূর ্ ণ । 
যা আমাকে এনেছে চূড ় ান ্ ত বিষয়ে, যেটা হল শিক ্ ষা । 
ল ্ যারি সামারস ্, যখন তিনি বিশ ্ ব ব ্ যাংকের প ্ রধান অর ্ থনীতিবিদ ছিলেন, একবার বলেছিলেন যে, "" এটা হতে পারে যে বিনিয়োগে সর ্ বোচ ্ চ মুনাফা হচ ্ ছে উন ্ নয়নশীল বিশ ্ বে মেয়েদের শিক ্ ষায় । আমি আপনাদের বিয়াত ্ রিস বিরার ব ্ যাপারে বলি । 
বিয়াত ্ রিস উগান ্ ডায় থাকত কঙ ্ গো সীমানার কাছে, এবং ডাই মাঞ ্ জুর মত সে স ্ কুলে যায়নি । 
আসলে, সে কখনোই স ্ কুলে যায়নি, ভুল করেও একদিনও না । 
তার বাবা মা আবার বললেন, "" তার উপর আমরা কেন টাকা ব ্ যয় করব? 
সে তার জীবনের অধিকাংশ সময় পানি আনা-নেওয়ার পিছনে ব ্ যয় করবে । '' তো, সেই সময়ে, একটি ঘটনা ঘটল, কানেকটিকাটে একটি গ ্ রুপ ছিল কানেকটিকাট নিয়ান ্ টিক সামাজিক গির ্ জা গ ্ রুপ নামে । 
তারা একটি প ্ রতিষ ্ ঠানে দান করলো আরকানসাস ভিত ্ তিক হাইফার ইন ্ টারন ্ যাশনাল নামক প ্ রতিষ ্ ঠান । 
হাইফার আফ ্ রিকাতে দুটি ছাগল পাঠালো । 
তার মধ ্ যে একটি ছাগল বিয়াত ্ রিসের বাবা মার হাতে পড়ে । এবং ছাগলটির যমজ বাচ ্ চা হল । 
যমজ বাছুরগুলো দুধ দিতে শুরু করলো । 
তারা নগদ অর ্ থের জন ্ য দুধ বিক ্ রি করতে লাগল । 
টাকা জমতে শুরু করলো, এবং বেশ শীঘ ্ রই বাবা মা বললেন, '' আমাদের যথেষ ্ ট টাকা আছে । চল বিয়াত ্ রিসকে স ্ কুলে পাঠাই । '' 
তাই নয় বছর বয়সে, বিয়াত ্ রিস প ্ রথম শ ্ রেণীতে পড়া শুরু করলো — কারণ সে আগে কখনোই স ্ কুলে যায়নি ছয় বছরের ছেলেমেয়েদের সঙ ্ গে । 
যাই হোক, সে স ্ কুলে যেতে পেরেই খুব খুশি ছিল । 
সে তার ক ্ লাসের শীর ্ ষে উঠে গেল । 
সে তার ক ্ লাসের শীর ্ ষস ্ থান বজায় রেখেছিল প ্ রাথমিক স ্ কুলে, মাধ ্ যমিক স ্ কুলে, এবং তারপর উচ ্ চ মাধ ্ যমিক স ্ কুলে, সে জাতীয় পরীক ্ ষাগুলোয় চমৎকার ফলাফল করেছিল, তাই সে হয়ে ওঠে তার গ ্ রামের প ্ রথম ব ্ যক ্ তি, যে মার ্ কিন যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রে গিয়েছিল বৃত ্ তি পেয়ে । 
দুই বছর আগে, কানেক ্ টিকাট কলেজ থেকে সে পাস করেছে । 
তার সমাবর ্ তণের দিন, সে বললো, "" আমি দুনিয়ার সবচেয়ে ভাগ ্ যবতী মেয়ে একটি ছাগলের কারণে । "" (হাসি) এবং সেই ছাগলটির দাম ছিল $১২০ । 
তাই আপনি দেখতে পারছেন কেমন জীবন পরিবর ্ তনশীল হতে পারে সামান ্ যটুকু সাহায ্ য । 
কিন ্ তু আমি আপনাকে একটা বাস ্ তবতা পরীক ্ ষা দিতে চাই । 
দেখুন: ইউ.এস. এইড, মানুষকে সাহায ্ য করা সহজ কাজ নয় । এবং ইউ.এস. এইড এর সমালোচনা করে বই প ্ রকাশিত হয়েছে । 
বিল ইস ্ টারলির বই আছে । 
একটি বই আছে "" ডেড এইড "" নামে । আপনি জানেন, সমালোচনাগুল কিন ্ তু ন ্ যায ্ য; এটা সহজ নয় । 
লোকে বলে কিভাবে সব পানির কূপ প ্ রকল ্ পের অর ্ ধেকই, এক বছর পরে ব ্ যর ্ থ হয়েছে । 
আমি যখন জিম ্ বাবুয়েতে ছিলাম, আমরা গ ্ রামের প ্ রধানের সাথে একটি জায়গা পরিদর ্ শন করছিলাম — তিনি একটা মাধ ্ যমিক স ্ কুলের জন ্ য টাকা তুলতে চেয়েছিলেন - এবং একটু দূরে কিছু নির ্ মাণ কাজ চলছিলো । এবং আমি বললাম, "" ওটা কি? "" তিনি বিড় ্ বিড় ্ করে কিছু বললেন । 
দেখা গেল যে এটা একটি ব ্ যর ্ থ সেচ প ্ রকল ্ প । 
কয়েক গজ দূরে ছিল একটি ব ্ যর ্ থ মুরগীর খামার । 
এক বছরের মাথায়, সব মুরগি মারা যায়, এবং কেউ সেখানে আর মুরগি রাখতে চাচ ্ ছিলেননা । 
এটা সত ্ য, আমরা মনে করি যে আপনি অদরকারী জিনিস বিদেয় করতে গিয়ে দরকারিটাও ফেলে দেন না; আপনি আসলে আরও উন ্ নতি করে থাকেন । 
আপনি আপনার ভুল থেকে শেখেন, এবং ক ্ রমাগতভাবে আরও উন ্ নতি করে থাকেন । 
আমরাও মনে করি যে প ্ রতে ‍ ্ যক ব ‍ ্ যক ্ তি পরিবর ্ তন আনতে পারেন এবং তাদের তাই করা উচিত, কারণ আমরা সবাই মিলে, একটি আন ্ দোলন তৈরি করতে সাহায ্ য করতে পারি । 
পুরুষ এবং নারীর সমন ্ বীত একটি আন ্ দোলন যা সামাজিক পরিবর ্ তন আনতে প ্ রয়োজন, পরিবর ্ তন যা বিবেচনায় আনবে এই বিশাল নৈতিক চ ্ যালেঞ ্ জ । 
তাই, আমি জিজ ্ ঞেস করছি, এটাতে আপনি কী বা করতে পারেন? 
আপনি হয়ত জিজ ্ ঞাসা করছেন । আপনি কেন চিন ্ তিত হবেন? 
আমি শুধু দুটি জিনিস আপনাদের কাছে রেখে যাব । 
এক যে গবেষণায ় দেখায ় যে একবার আপনার পার ্ থিব সব চাহিদাগুলি পূরণ হওয়ার পর — যা আমাদের অধিকাংশ, আমাদের সবার, এখানে এই রুমে উপস ্ থিত - আমাদের আছে — গবেষণায় দেখা যায় যে জীবনে খুব কম জিনিস আছে যা আসলে আপনার সুখের মাত ্ রা বাড়াতে করতে পারে । 
সেগুলোর মধ ্ যে একটি হল নিজের চেয়ে বড় কোনো উদ ্ দেশ ্ যে অবদান রাখা । 
এবং দ ্ বিতীয়টি হলো, আমি একটা ক ্ ষুদ ্ র স ্ মৃতিচারণ দিয়ে শেষ করব । 
যেই গল ্ পটি হল দারফুরে একজন সাহায ্ য কর ্ মীর । 
একজন মহিলা ছিলেন যিনি দারফুরে কাজ করেছিলেন, এমন সব জিনিস দেখেছিলেন যা কোন মানুষের দেখা উচিত নয় । 
সেখানে তার সারা সময ়, তিনি শক ্ ত ছিলেন, তিনি ছিলেন অবিচল । 
তিনি কখনো ভেঙে পড়েননি । 
এবং তারপর তিনি যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রে ফেরত আসলেন এবং ছুটিতে ছিলেন, বড ় দিনের ছুটি । 
তিনি তার নানীর বাড়ির পিছনের উঠোনে ছিলেন, এবং তিনি কিছু দেখলেন যা তার চোখে জল নিয়ে এলো । 
তা ছিল একজন পাখির খাবার সরবরাহকারী । 
তিনি উপলব ্ ধি করলেন যে তার বড ় ভাগ ্ য এমন দেশে জন ্ মগ ্ রহণ করা যেখানে আমাদের নিরাপত ্ তা প ্ রদান করা হয ়, যেখানে আমাদের কেবল খাবার নয়, জামাকাপড ় ও ঘর-বাড়ির ব ্ যবস ্ থা করতে পারি, কিন ্ তু বন ্ য পাখিদেরও বন ্ দোবস ্ ত করতে পারি তাই তারা শীতকালে ক ্ ষুধার ্ ত যাতে না যায় । 
এবং তিনি তা উপলব ্ ধি করলেন যে বিশাল ভাগ ্ যের সাথে আসে বিশাল দায়িত ্ ব । 
এবং তাই, তাঁর মত, আপনি, আমি, আমরা সবাই জীবনের লটারি জিতেছি । 
তাই প ্ রশ ্ ন হয়ে দাঁড ় ায়: আমরা কিভাবে এই দায়িত ্ ব পালন করব? 
সুতরাং, এই হল উদ ্ দেশ ্ য । 
এই আন ্ দোলনে যোগ দিন । 
আরো সুখী বোধ করুন এবং প ্ রথিবীকে বাঁচাতে সাহায ্ য করুন । 
অনেক ধন ্ যবাদ । 
(হাত তালি) 

হাই । আমি কেভিন আলোকা, আমি ইউটিউবের ট ্ রেন ্ ডস ম ্ যানেজার । এবং আমি পেশাগতভাবে ইউটিউবের ভিডিও দেখি । 
এটি সত ্ যি । 
তাই আমরা আজ কিছু বলব যে কিভাবে ভিডিও দ ্ রুত ছড়িয়ে পড়ে । এবং সেটি কেন উল ্ লেখ ্ য । 
আমরা সবাই তারকা হতে চাই — নামকরা ব ্ যক ্ তিত ্ ব, গায়ক, কৌতুকাভিনেতা — আর যখন আমি ছোট ছিলাম, এগুলো হওয়া অনেক, অনেক কঠিন ছিল । 
কিন ্ তু এখন ওয়েব ভিডিও এই কাজ সহজ করে দিয়েছে যাতে আমাদের মধ ্ যে যে কেউ বা আমাদের যে কোন উদ ্ ভাবনীমূলক সৃষ ্ টি জনপ ্ রিয় হয়ে উঠতে পারে বর ্ তমান বিশ ্ বের সংস ্ কৃতির এক অংশ হিসেবে । 
আপনাদের মধ ্ যে যে কেউ ইন ্ টারনেটে বিশ ্ বখ ্ যাত হতে পারেন আগামী রোববারের মধ ্ যে । 
কিন ্ তু বর ্ তমানে ইউটিউবে মোট ৪৮ ঘন ্ টারও বেশী পরিমাণের ভিডিও আপলোড হচ ্ ছে প ্ রতি মিনিটে । 
এবং তার মধ ্ যে, খুব অল ্ প একটি অংশই দ ্ রুত ছড়িয়ে পড়ে এবং শয়ে শয়ে দর ্ শক পেয়ে একরকম সাংস ্ কৃতিক বিশেষত ্ ব পায় । 
তো কিভাবে এটা হয়? 
তিনটি বিষয় আছে: রুচিনির ্ মাণকারী, অংশগ ্ রহণের জন ্ যে তৈরি সমাজ আর প ্ রত ্ যাশাকে ছাপিয়ে কোন কিছু হওয়া । 
ঠিক আছে, চলুন । 
(ভিডিও) বিয়ার ভাসকেজ: ওহ, ঈশ ্ বর । ওহ, ঈশ ্ বর । 
ওহ, ঈশ ্ বর! 
উউ... 
ওহহ.... ওয়াও.... 
কেভিন: গত বছর, বিয়ার ভাসকেজ এই ভিডিও পোস ্ ট করেছিলেন যা তিনি ইয়োসেমাইট জাতীয় উদ ্ যানের পাশে তাঁর বাড়ি থেকে তুলেছিলেন । 
২০১০ সালে, এটি ২ কোটি ৩০ লক ্ ষ বার দেখা হয়েছিল । 
(হাসি) এখানে একটি চার ্ ট রয়েছে যাতে বোঝা যাবে যে কখন এটি জনপ ্ রিয় হতে শুরু করে - তা হলো গত গ ্ রীষ ্ মে । 
কিন ্ তু বিয়ার কখনও ভাবেন নি যে তিনি একটি জনপ ্ রিয় ভিডিও বানাচ ্ ছেন । 
তিনি শুধু তাঁর দেখা একটি রংধনু সবাইকে দেখাতে চাচ ্ ছিলেন । 
কারণ সেটাই আপনি করবেন যখন আপনার নামের মিল রয়েছে ইয়েসোমাইট পাহাড়ের ভাল ্ লুকের সাথে । 
(হাসি) আসলে তিনি প ্ রকৃতি নিয়ে অনেক ভিডিও পোস ্ ট করেছেন । 
এবং এই ভিডিওটি আসলে পোস ্ ট করা হয়েছিল অনেক দিন আগে, সেই জানুয়ারীর শীতে । 
তাহলে কি ঘটল এখানে? 
এর মূলে, জিমি কিমেল । 
জিমি কিমেল একটি টুইট বার ্ তা পোস ্ ট করেছিলেন যেটি পরবর ্ তীতে ভিডিওটির বর ্ তমান সাফল ্ যের জন ্ যে যে জনপ ্ রিয়তা প ্ রয়োজন সেটি এনে দিয়েছে । 
কারন জিমি কিমেলের মত রূচিনির ্ মাতারা নতুন এবং কৌতূহলোদ ্ দীপক বিষয়বস ্ তু খুঁজে বেড়ান প ্ রতিনিয়ত এবং তুলে ধরেন অনেক দর ্ শক-শোতার কাছে । 
(ভিডিও) রেবেকা ব ্ ল ্ যাক: ♫ আজ শুক ্ রবার, শুক ্ রবার । উপভোগ করব শুক ্ রবার । ♫ ♫ সবাই চাইছে সপ ্ তাহান ্ ত, সপ ্ তাহের শেষ । ♫ ♫ শুক ্ রবার, শুক ্ রবার । ফুর ্ তি করছি শুক ্ রবারে । ♫ কেভিন: আপনি নিশ ্ চয়ই ভাবেননি যে আমরা এই আলোচনাটা করতে পারব এই ভিডিওটির প ্ রসঙ ্ গ না এনে । 
রেবেকা ব ্ ল ্ যাকের "" শুক ্ রবার "" এ বছরের সবচেয ় ে পরিচিত ভিডিওগুলির মধ ্ যে একটি । 
এ বছরে প ্ রায় ২০ কোটি দর ্ শক এটি দেখেছে । 
এখানে চার ্ টে দেখা যাচ ্ ছে ব ্ যাপারটি । 
এবং "" জোড়া রংধনু "" র ভিডিওর মত, মনে হয়েছে হঠাৎ করেই যেন এটি উদয় হয়েছে । 
তাহলে এই দিনে কি হয়েছিল? 
দিনটি শুক ্ রবার ছিল, এটি সত ্ য । 
এবং যদি আপনি চিন ্ তা করেন যে অন ্ যান ্ য দিনগুলি কী ছিল যে দিনগুলিতে বেশী দেখা হয়েছে, তাও ছিল শুক ্ রবার । 
(হাসি) কিন ্ তু এ দিনটির ব ্ যাপারটি কি? এই বিশেষ একটি শুক ্ রবার? 
ব ্ যাপারটি হল টশ.O এটির প ্ রচার করেছিল এবং অনেক ব ্ লগ এটি নিয়ে লিখেছিল । 
মিস ্ ট ্ রি সায়েন ্ স থিয়েটারের মাইকেল জে নেলসন ছিলেন সেই প ্ রথম ব ্ যক ্ তিদের একজন যিনি এই ভিডিও নিয়ে একটি কৌতুক করেছিলেন টুইটারে । 
কিন ্ তু যেটা গুরুত ্ বপূর ্ ণ তা হল যে একজন বা একাধিক রুচিনির ্ মাণকারী এই বিষয়টা তুলে ধরেছে ্ ন এবং তাঁরা তা ভাগ করে নিয়েছেন বিশাল সংখ ্ যক দর ্ শক-শ ্ রোতার সাথে, যা ব ্ যাপারটিকে ত ্ বরান ্ বিত করেছে । 
এবং এভাবেই এই কমিউনিটির জন ্ ম হয় সেইসব লোকদের নিয়ে যারা নিজেদের মধ ্ যে এই কৌতুক উপভোগ করে । এবং তারা তখন এটি নিয়ে কথা বলা শুরু করে এবং এটি নিয়ে নানারকম কাজ করে । 
এবং এখন "" ফ ্ রাইডে (শুক ্ রবার) "" গানটির ১০,০০০ প ্ যারোডি বের হয়েছে । 
এমনকি প ্ রথম সাত দিন, সপ ্ তাহের অন ্ যান ্ য দিনগুলি নিয়েও একটি করে প ্ যারোডি গান ছিল । 
(হাসি) বিংশ শতকের একমুখী বিনোদনের বিপরীতে এই কমিউনিটির অংশগ ্ রহণ আমাদের এই বিস ্ ময়কর ঘটনাতে অংশ নিতে সাহায ্ য করে - এটি ছড়িয়ে বা এটি দিয়ে নতুন কিছুর সূচনা করে । 
(সঙ ্ গীত) তো "" নিয়ান ক ্ যাট "" একটি পৌনঃপুনিক অ ্ যানিমেশন চলচ ্ চিত ্ র পৌনঃপুনিক যন ্ ত ্ রসঙ ্ গীত সহ । 
এটা এরকম, ঠিক এরকম । 
এটি এ বছর পাঁচ কোটি লোক দেখেছে । 
আর যদি মনে করেন যে এটি অদ ্ ভুত, আপনার জানা উচিৎ যে এর একটি তিন ঘন ্ টা দীর ্ ঘ সংস ্ করণ রয়েছে যা চল ্ লিশ লক ্ ষ বার দেখা হয়েছে । 
(হাসি) এমনকি বেড়ালেরাও দল বেঁধে এই ভিডিও দেখেছে । (হাসি) 
বিড়ালেরা দেখেছে যে অন ্ য বিড়ালেরা এই ভিডিও দেখছে । (হাসি) 
তবে যা এখানে গুরুত ্ বপূর ্ ণ তা হল যে এটি যে শৈল ্ পিকতাকে উদ ্ বুদ ্ ধ করেছে এই প ্ রযুক ্ তিময়, রসকষহীন ইন ্ টারনেট সংস ্ কৃতিতে । 
এটি নিয়ে রিমিক ্ সও হয়েছে । 
(হাসি) কেউ একজন পুরোনো যুগের সংস ্ করণ বানিয়েছে । (হাসি) 
এবং এর পর এটি আন ্ তর ্ জাতিক হয়ে গেল । (হাসি) 
এভাবে একটি পূর ্ ণ রিমিক ্ স কমিউনিটি গড়ে উঠল যার জন ্ ম স ্ রেফ একটি কৌতুক থেকে এবং যাতে আমরা সবাই অংশ নিতে পারি । 
কারন আমরা এখন আর শুধু উপভোগ করি না, আমরা অংশগ ্ রহণ করি । 
এবং এমন যে হতে পারে তা কে আগে ভাবতে পেরেছে? 
কে ভেবেছে "" জোড়া রংধনু "" বা রেবেকা ব ্ ল ্ যাক এর সাফল ্ যের কথা বা "" নিয়ান বিড়াল? "" আপনি কি এমন কিছু পূর ্ বে লিখে দিতে পারতেন যাতে পুরো ব ্ যাপারটি অনুমান করা যেত? 
এমন একটি বিশ ্ ব যেখানে মোট দুই দিন দৈর ্ ঘ ্ যের ভিডিও প ্ রতি মিনিটে আপলোড হয়, শুধুমাত ্ র যা সত ্ যিকার অর ্ থেই মৌলিক এবং অভূতপূর ্ ব তাই-ই কেবল স ্ বাতন ্ ত ্ র ্ য ও পরিচিতি লাভ করতে পারে । 
যখন আমার এক বন ্ ধু আমায় বলে যে আমার একটি মজার ভিডিও দেখা উচিৎ যেখানে একজন লোক সাইকেলের জরিমানার বিরুদ ্ ধে প ্ রতিবাদ করছে নিউ ইয়র ্ কে, আমি স ্ বীকার করছি আমি খুব আগ ্ রহী ছিলাম না । 
(ভিডিও) কেসি নিসটাট: আমি সাইকেলের রাস ্ তায় না চলার কারণে ফাইন দিয়েছি, কিন ্ তু অনেক সময়ই পথে বাধা থাকে যা আপনাকে সাইকেলের লেনে চলতে দেয় না । 
(হাসি) কেভিন: সম ্ পূর ্ ণ অবাক করে দিয়ে, হাস ্ যরসের মাধ ্ যমে, কেসি নিস ্ টাট তার মজার চিন ্ তাটি ৫০ লক ্ ষ জনকে দেখতে উদ ্ বুদ ্ ধ করেছেন । 
তাই এই প ্ রক ্ রিয়াটি সত ্ যি আমরা নান ্ দনিক যা কিছুই করি না কেন তার জন ্ যে । 
তাই এসব আমাদেরকে একটি বিরাট প ্ রশ ্ নের সম ্ মুখীন করে তোলে... 
(ভিডিও) বিয়ার ভাসকেজ: এটার মানে কি? 
ওহহহহ । 
(হাসি) কেভিন: এটার মানে কি? 
রুচিনির ্ মাণকারী, শৈল ্ পিক অংশগ ্ রহণকারী কমিউনিটি, সম ্ পূর ্ ণরূপে অপ ্ রত ্ যাশিত কিছু, এসবই একটি নতুন ধরনের মিডিয়া এবং একটি নতুন ধরনের সংস ্ কৃতির চরিত ্ র যেখানে যে কেউ অংশ নিতে পারে এবং দর ্ শক-শ ্ রোতাই জনপ ্ রিয়তা নির ্ ধারণ করে । 
মানে, যা আগে বলেছিলাম, জাস ্ টিন বিবা ্ র, বর ্ তমান বিশ ্ বে অন ্ যতম জনপ ্ রিয় তারকা, তার শুরু কিন ্ তু ছিল ইউটিউব থেকে । 
কাউকে নিজস ্ ব চিন ্ তা-ভাবনা প ্ রকাশে অনুমতি নিতে হয় না 
এবং আমরা সবাই কিছুটা দায়িত ্ ব বা মালিকানা বোধ করতে পারি আমাদের নিজস ্ ব জন-সংস ্ কৃতিতে । 
এবং এগুলি পুরনো মিডিয়ার চরিত ্ র নয়, এবং আমাদের বর ্ তমান মিডিয়ার সঙ ্ গেও ততটা মেলে না, তবে এরাই ভবিষ ্ যতের বিনোদন জগৎকে নির ্ ধারণ করবে । 
ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

এখন আমি আপনাদের সাথে ভাগ করে নিতে চাই তিনটি বিষয় যা আমি সেদিন নিজের সম ্ পর ্ কে বুঝেছিলাম । 
যা হচ ্ ছে, "" আমি সবসময় বাজে ওয়াইন সংগ ্ রহ করি । "" 
যা আসলে খুব একটা বড় না- 
আমার নিজের মনুষ ্ যত ্ ব এবং ভুলগুলো, আমি চেষ ্ টা করেছি সবকিছুতেই ভালো হয়ে উঠতে চেষ ্ টা করতে । 
আমি চাইনা এই বস ্ তুটি ২০ টুকরা হয়ে যাক 
এবং আমরা যতই নিচে নামছিলাম, 
এযেন আমরা আমাদের সারা জীবন ধরে এর জন ্ যই প ্ রস ্ তুত হচ ্ ছি । 
কিন ্ তু মনে করুন, এবং আপনি কিভাবে বদলাবেন? 

একজন সফটওয ় ্ যার ডেভেলপার ও প ্ রযুক ্ তিবিদ হিসাবে, আমি বেশ কয়েকটি নাগরিক প ্ রযুক ্ তি প ্ রকল ্ পের উপর কাজ করেছি বহু বছর ধরে 
সিভিক কারিগরিকে মাঝে মাঝে "" টেক ফর গুড "" হিসাবে উল ্ লেখ করা হয় মানবিক সমস ্ যা সমাধানে প ্ রযুক ্ তি ব ্ যবহার হয় 
এটি ২০১০ সালে উগান ্ ডাতে, একটি সমাধানে কাজ করা হয়, যা স ্ থানীয ় জনগোষ ্ ঠীকে তাদের মোবাইল ফোনে সরকারি নজরদারি এড ় ানোর জন ্ য ভিন ্ নমত প ্ রকাশ করার জন ্ য । 
একই প ্ রযুক ্ তি পরে উত ্ তর আফ ্ রিকাতে মোতায ় েন করা হয ় অনুরূপ উদ ্ দেশ ্ যে, সক ্ রিয় কর ্ মী সংযুক ্ ত থাকতে সাহায ্ য করতে সরকার যখন ইচ ্ ছাকৃতভাবে সংযোগ বন ্ ধ করছিল জনসংখ ্ যা নিয ় ন ্ ত ্ রণের একটি উপায ় হিসেবে 
কিন ্ তু অনেক বছর ধরে, এই প ্ রযুক ্ তি সম ্ পর ্ কে আমার মনে ভাবনা জাগে এবং আমি যা নিয়ে কাজ করি, একটি প ্ রশ ্ ন যা আমাকে ক ্ ষুব ্ ধ করে, তা হচ ্ ছে আমরা যদি প ্ রযুক ্ তি গুণাবলী সম ্ পর ্ কে ভুল করে থাকি এবং কখনও কখনও যদি সক ্ রিয ় ভাবে আঘাত করে সেই জনগোষ ্ ঠীকে যাদেরকে আমরা সাহায ্ য করতে চাই? 
বিশ ্ বের প ্ রযুক ্ তি শিল ্ প এই ধারণার অধীনে কাজ করতে থাকে যে আমরা মহান জিনিষ নির ্ মাণ করলে এটা ইতিবাচকভাবে সবাইকে প ্ রভাবিত করবে 
যেকোনো ভাবে, এই প ্ রবর ্ তিত সবার কাছে পৌঁছাতে 
কিন ্ তু সেটা সবসময ় হয় না 
আমি এই প ্ রযুক ্ তির অন ্ ধ বিজয় ্ কারিত ্ তকে "" ট ্ রিকল ডাউন টেকোনমিক ্ স "" বলছি একটি ফ ্ রেজ ধার করছি (হাসি) আমরা মনে করি যে যদি আমরা কয ় েক জনের জন ্ য ডিজাইন করি, এই প ্ রযুক ্ তি সবার কাছে পৌঁছবে কিন ্ তু সেটা সবসময ় হয় না 
প ্ রযুক ্ তি ও উদ ্ ভাবন অনেকটা ধন-সম ্ পদের মতন আচরণ করে 
এগুলো কিছু লোকের কাছে শক ্ তিশালী হয়ে থাকে এবং কখনও কখনও সময় তারা জনসাধারণের কাছে যাবার উপায় খুঁজে পায় 
আপনারা নিশ ্ চই ছুটির দিনে দু: খদায ় ক শাসনব ্ যবস ্ থা নিয়ে লড়াই করছেন না তাই আমি কিছু উদাহরণ দিচ ্ ছি যা আপনাদের পরিচিত হতে পারে 
আজকের এই "" ওয়ারেবাল টেকনোলজি "" এবং স ্ মার ্ টফোন এর যুগে মানুষের ব ্ যক ্ তিগত স ্ বাস ্ থ ্ য ট ্ র ্ যাক করার একটি বড ় তোলপাড় চলছে এপ ্ লিকেশন আপনার "" calorie "" বার ্ ন করা ট ্ র ্ যাক করছে আপনি বেছি বসে থাকেন না হাটা চলা করেন, তাও দেখছে 
এই প ্ রযুক ্ তি রোগীর খাওয়া দাওয়া এবং চিকিৎসায় অনেক সুবিধা করে দিচ ্ ছে ফলে চিকিৎসা ব ্ যবস ্ থাপনা এই ধরনের দক ্ ষতাসম ্ পন ্ ন আশা করাতে শুরু করে দিয়েছে 
এই ডিজিটাল সরঞ ্ জাম যখন চিকিৎসার মধ ্ যে স ্ থান পায় এবং ডিজিটালরূপে প ্ রস ্ তুত হয ় ে ডিজিটালরূপে দরিদ ্ র যারা তাদের কি হয়? 
চিকিৎসা অভিজ ্ ঞতা তাদের জন ্ যে কেমন হয় যাদের ৪০০ ডলারের ফোন বা ঘড়ি নেই তাদের প ্ রতিটি চলাফেরা ট ্ র ্ যাকিং করার জন ্ যে? 
টাকা পরিচালনার ব ্ যাপারে বৈপ ্ লবিক হয়ে দাড়িয়েছে 
যারা নোট ব ্ যবহার করে যখন বিশ ্ ব ডিজিটাল মুদ ্ রার দিকে এগুচ ্ ছে 
এবং আপনার ফোন আছে 
একটি শেষ উদাহরণ পূর ্ ব আফ ্ রিকা থেকে 
এবং ত ্ রুটিপূর ্ ণ লিখিত বিবরণ 
সব জমির মালিকানার ট ্ র ্ যাক রাখার জন ্ য 
এই সব প ্ লট কেনা শুরু করে দিয়েছেকারণ তাদের এইসব প ্ রযুক ্ তিতে এক ্ সেস আছে এবং সংযোগও আছে যে এই কাজ সম ্ ভব করে 
এটাই হচ ্ ছে এই দুটো উদাহরণের মধ ্ যে সংযোগের বিষয় আমরাদের প ্ রযুক ্ তির অনিচ ্ ছাকৃত ফলাফল 
প ্ রকৌশলী হিসাবে, প ্ রযুক ্ তিবিদ হিসেবে, আমরা কখনও কখনও কার ্ যক ্ ষমতা থেকে দক ্ ষতাকে প ্ রাধান ্ য দেই 
আমরা ফলাফলের চেয ় ে কিছু করা নিয়ে বেশি চিন ্ তা করি 
এখানে পরিবর ্ তন প ্ রয ় োজন 
আমদের গড়া প ্ রযুক ্ তির ফলাফল সম ্ পর ্ কে চিন ্ তা করার দায ় িত ্ ব আছে, যেহেতু এগুলো বিশ ্ বের নিয ় ন ্ ত ্ রণের কাজে ব ্ যবহার হচ ্ ছে 
নব ্ বই দশকের শেষের দিকে বিনিয ় োগ এবং ব ্ যাংকিং জগতে নৈতিকতা বজায় রাখার জন ্ য উদ ্ যম সৃষ ্ টি হয়েছিল 
২০১৪সালে এইরকম একটি কিছু করার জন ্ যে বেশ দেরী করছি কারিগরি ও প ্ রযুক ্ তির ক ্ ষেত ্ রে 
আপনারা পরবর ্ তীতে যখন বড ় কিছু করার সম ্ পর ্ কে চিন ্ তা করবেন, উদ ্ যোক ্ তা হিসেবে, প ্ রকৌশলী হিসেবে, নির ্ মাতা হিসাবে, আপনারা আপনাদের কাজের অনিচ ্ ছাকৃত পরিণাম নিয়ে ভাবুন নির ্ মাণ করা জিনিস নিয়ে ভাবুন সবাইকে অন ্ তর ্ ভুক ্ ত করাই হচ ্ ছে আসল নতুনত ্ ব 
ধন ্ যবাদ 
(হাত তালি) 

আজকে আমি আপনাদের দেখাবো একটি বৈদ ্ যুতক বাহন যার ওজন বাইসাইকেলের চেয়ে কম, যা আপনি নিজের সাথে বহন করতে পারবেন যেখানে সেখানে, যা আপনি সাধারণ একটি বৈদ ্ যুতিক সংযোগ থেকে ১৫ মিনিটে চার ্ জ দিতে পারবেন, এবং যা দিয়ে আপনি ১,০০০ কিলোমিটার যেতে পারবেন প ্ রায় এক ডলার মূল ্ যের বিদ ্ যুত দিয়ে । 
কিন ্ তু আমি যখন বৈদ ্ যুতিক বাহন শব ্ দটি ব ্ যবহার করছি, মানুষ তখন যানবাহনের কথা ভাবছে । তারা গাড়ি নিয়ে ভাবে এবং মোটরসাইকেল এবং বাইসাইকেল, এবং যেগুলো আমরা দৈনন ্ দিন জীবনে ব ্ যবহার করি । 
কিন ্ তু আপনি যদি অন ্ য দৃষ ্ টিকোণ থেকে দেখেন, তাহলে আপনি আরও আকর ্ ষনীয়, আরও মহৎ কিছু চিন ্ তা করতে পারবেন । 
তো আমরা একটা কিছু বানালাম । 
আমার পকেটে এর কিছু অংশ আমার সাথে আছে । 
এইযে এটা হচ ্ ছে মোটর । 
এই মোটরের যথেষ ্ ট পরিমাণ শক ্ তি আছে আপনাকে স ‍ ্ যান ফ ্ রান ্ সিসকোর পাহাড়ে ঘন ্ টায় ২০ মাইল বেগে নিয়ে যাবার, যা হচ ্ ছে ঘন ্ টায় ত ্ রিশ কিলোমিটারের মত, এবং এই ব ্ যাটারী, এইযে এখানে যার ক ্ ষমতা প ্ রায় ছয় মাইলের মত, বা ১০ কিলোমিটার, যা আমেরিকায় গাড়ির গড় চলাচলের মোটামুটি অর ্ ধেক পুরণ করার জন ‍ ্ য যথেষ ্ ট । 
কিন ্ তু এইসব বেপারের সবচেয়ে ভাল দিক হচ ্ ছে আমরা এগুলো কিনেছি খেলনার দোকান থেকে । 
এগুলো পেয়েছি রিমোট চালিত খেলনা উড়োজাহাজ থেকে । 
এবং এগুলোর কার ্ যক ্ ষমতা এত ভাল হয়েছে যে আপনি যদি যানবাহন সম ্ পর ্ কে একটু ভিন ্ নভাবে চিন ্ তা করেন, আপনি সত ্ যি অনেককিছু বদলে দিতে পারেন । 
তাই আজকে আমরা আপনাদের একটি উদাহরণ দেখাবো কিভাবে আপনারা এটা ব ্ যবহার করতে পারবেন । 
ব ্ যাপারটা কি পরিমাণ মজার তা লক ্ ষ ্ য করুন, সেই সাথে এটাও দেখুন যে এটি কি পরিমাণ বহনযোগ ্ যতা আনে যা স ‍ ্ যান ফ ্ র ‍ ্ যানসিস ্ কোর মত একটি শহরের সাথে আপনার যোগাযোগ আমূল পরিবর ্ তিত করে দিতে পারে । 
(বাজনা) [ছয় মেইল চলার ক ্ ষমতা] [সর ্ বোচ ্ চ গতি ঘন ্ টায় প ্ রায় ২০ মাইল] [পাহাড় বেয়ে উঠছে] [শক ্ তি রূপান ্ তরক ব ্ রেকিং ব ্ যবস ্ থা] (হাততালি) (হর ্ ষধ ্ বনি) এখন আমরা আপনাদের দেখাতে যাচ ্ ছি এটা কি করতে পারে । 
এটা খুব সহজে নিয়ন ্ ত ্ রণ করা যায় । আপনার হাতে ধরা একটি রিমোট আছে তাই আপনি খুব সহজে গতি, ব ্ রেক নিয়ন ্ ত ্ রণ করতে পারেন এমনকি পেওছনে যেতে পারেন চাইলে, এটির ব ্ রেকও আছে । 
এটা যে কী পরিমাণ হালকা তা অভাবনীয় । 
আমি বোঝাতে চাইছি এটা এমন একটা জিনিস যা আপনি যখন তখন তুলে নিতে পারেন এবং রওনা দিতে পারেন যেকোন জায়গায় । 
তো আমি আপনাদের সামনে রেখে যাব কিছু আকর ্ ষণীয় তথ ‍ ্ য এই প ্ রযুক ্ তি এবং এধরনের যানবাহনের বিষয়ে । 
এটি ২০ ভাগ কম শক ্ তি ব ‍ ্ যবহার করে গাড়ির তুলনায় প ্ রতি মাইল বা কিলোমিটার ভ ্ রমণের জন ‍ ্ য, তার মানে হচ ্ ছে যে শুধুমাত ্ র এরা দ ্ রুত চার ্ জই হয়না বরং খুব সস ্ তায় তৈরি করা যায়, এবং তা আপনার শক ্ তি ব ্ যবহারের ফুটপ ্ রিণ ্ ট কমিয়ে দেয় আপনার পরিবহন ব ্ যবহারের দিক থেকে । 
তাই কি পরিমাণ শক ্ তি দরকার এই রুমের প ্ রত ্ যেক মানুষের এই শহরে ঘুরে বেড়ানোর জন ্ য তার দিকে না তাকিয়ে এখন আপনি অন ্ য দিকে তাকাতে পারবেন এবং যাতায়াত ব ‍ ্ যবস ্ থাও পরিবেশগতভাবে টেকসই হবে । 
সুতরাং পরবর ্ তীতে আপনি যখন কোন বাহন নিয়ে ভাববেন আমি আশা করব, আমাদের মত আপনিও নতুন কিছু নিয়ে চিন ্ তা করবেন । 
ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

আমি এই পৃথিবীর বিভিন ্ ন প ্ রান ্ তে ঘুরে ঘুরে ডারউইনের উপর বক ্ তৃতা করি, এবং সচরাচর যা নিয়ে আমি আলোচনা করি তা হল ডারউইনের এক আশ ্ চর ্ যজনক যুক ্ তি-বিপর ্ যাস । 
ওই শিরোনামটি, ওই বাক ্ যটি, আমি নিয়েছি একজন সমালোচক, একজন প ্ রাচীন সমালোচকের থেকে; এবং এই পরিচ ্ ছেদটি আমার বিশেষ প ্ রিয়, যা আমি আপনাদের পড়ে শোনাতে চাই । 
এই যে তত ্ ত ্ বটি নিয়ে আমাদের কাজ করতে হয়, তাতে সম ্ পূর ্ ণ অজ ্ ঞতাই হচ ্ ছে মূল নির ্ মাতা, তাই সমগ ্ র ব ্ যবস ্ থাটির মূল তত ্ ত ্ ব হিসাবে আমরা ঘোষণা করতে পারি, যে একটি নিখুঁত এবং সুন ্ দর যন ্ ত ্ র তৈরি করতে সেটি কী ভাবে তৈরি করতে হয় তা জানার প ্ রয়োজন নেই । 
খুঁটিয়ে দেখলে বোঝা যাবে, এই বক ্ তব ্ যটিই বোঝাচ ্ ছে ওই তত ্ ত ্ বের মূল বক ্ তব ্ যটি এবং অল ্ প কথায় প ্ রকাশ করছে ডারউইনের সামগ ্ রিক বক ্ তব ্ যকেও; যিনি, যুক ্ তির এক আশ ্ চর ্ যজনক বিপর ্ যাসের দ ্ বারা, মনে করেন যে সম ্ পূর ্ ণ অজ ্ ঞতা আসলে যথার ্ থই যোগ ্ য সৃষ ্ টির দক ্ ষতার পিছনে কারণ হিসাবে সম ্ পূর ্ ণ জ ্ ঞান-এর স ্ থান নেওয়ার জন ্ য । ঠিক । ঠিক । আর কী আশ ্ চর ্ য বিপর ্ যাস । 
একটি সৃষ ্ টিতত ্ ত ্ ববাদী প ্ রচারপত ্ রে এই দারুণ অংশটি ছিল: পরীক ্ ষা নম ্ বর দুই: আপনি কি এমন কোনো বাড়ির কথা জানেন যার কোনো স ্ থপতি নেই? হ ্ যাঁ / না । 
আপনি কি এমন কোনো ছবির কথা জানেন যার কোনো আঁকিয়ে নেই? হ ্ যাঁ / না । 
আপনি কি এমন কোনো গাড়ির কথা জানেন যার কোনো নির ্ মাতা নেই? হ ্ যাঁ / না । 
যদি উপরের কোনো প ্ রশ ্ নে "" হ ্ যাঁ "" উত ্ তর দিয়ে থাকেন, তবে ব ্ যাখ ্ যা করুন । আ-হা! এটা সত ্ যিই এক আশ ্ চর ্ যজনক যুক ্ তি-বিপর ্ যাস । 
আপনি ভাববেন, এটা যুক ্ তিযুক ্ তই বটে যে সৃষ ্ টির জন ্ য একজন বুদ ্ ধিমান সৃষ ্ টিকর ্ তা প ্ রয়োজন । 
কিন ্ তু ডারউইন দেখিয়েছেন যে তা নেহাতই ভুল । 
আজকে অবশ ্ য আমি ডারউইনের অন ্ য চমকপ ্ রদ বিপর ্ যাসটি নিয়ে বলব, যেটিও প ্ রথমে একই রকম আশ ্ চর ্ যজনক মনে হয়, এবং প ্ রায় একই রকম গুরুত ্ বপূর ্ ণ । 
এটা ভাবা যৌক ্ তিক যে আমরা চকোলেট কেক খেতে ভালোবাসি কারণ তা মিষ ্ টি । 
পুরুষেরা এরকম নারীর প ্ রতি আকৃষ ্ ট হন, কারণ তাঁরা সেক ্ সি । 
আমরা শিশুদের পছন ্ দ করি কারণ তারা সুন ্ দর । 
আর অবশ ্ যই, আমরা কৌতুক শুনে হাসি কারণ সেগুলো মজাদার । 
কিন ্ তু এগুলো সবই উলটো । আসলেই । এবং ডারউইন আমাদের দেখিয়েছেন যে তা কেন । 
মিষ ্ টি দিয়েই শুরু করি । আমাদের মিষ ্ টি-প ্ রীতি আসলে একরকম বিবর ্ তিত শর ্ করা-নির ্ ণায়ক, কারণ শর ্ করায় অনেক খাদ ্ যশক ্ তি আছে, এবং তাই আমাদের মস ্ তিস ্ ক তা পছন ্ দ করতে শিখেছে, স ্ থুল ভাবে বলতে গেলে, এই করণেই আমরা মিষ ্ টি ভালোবাসি । 
মধু খেতে মিষ ্ টি কারণ আমরা তা পছন ্ দ করি, এমন নয় যে "" আমরা মধু খেতে পছন ্ দ করি কারণ তা মিষ ্ টি । "" মধুর 'স ্ বকীয় মিষ ্ টত ্ ব' বলে কিছু নেই । 
গ ্ লুকোজ অণু-দের দিকে অনন ্ তকাল ধরে চেয়ে থাকলেও আপনি বুঝতে পারবেন না যে তাদের স ্ বাদ মিষ ্ টি লাগে কেন । 
এরা মিষ ্ টি কেন, তা বুঝতে গেলে আপনাকে আমাদের মস ্ তিষ ্ কের ভিতরে তাকাতে হবে । 
তাই, আপনি যদি ভাবেন যে প ্ রথমে মিষ ্ টত ্ ব বলে কিছু ছিল, আর আমরা বিবর ্ তিত হয়েছি সেই মিষ ্ টত ্ ব-কে পছন ্ দ করার জন ্ য, তাহলে আপনি উলটো ভাবছেন; এরকম ধারণা ভুল । এটা ঘটেছে ঠিক বিপরীত ভাবে । 
আমাদের মস ্ তিষ ্ কের বিবর ্ তনের সাথে সাথে মিষ ্ টত ্ বের উদ ্ ভব হয়েছে । 
এবং এই তরুণীদেরও কোনো 'অন ্ তর ্ নিহিত আবেদন' নেই । 
এবং এই ব ্ যপারটা ভালোই যে এমন কিছু নেই, কারণ যদি থাকত, তাহলে প ্ রকৃতির বড় একটা সমস ্ যা হত: শিম ্ পাঞ ্ জি 'দের দিয়ে কী করে প ্ রজনন করানো যাবে? 
এখন আপনি ভাবতে পারেন, আচ ্ ছা, একটা উপায় আছে: দৃষ ্ টিবিভ ্ রম । 
হ ্ যাঁ, সেটা একটা উপায় বটে, তবে তার চেয়ে সহজতর একটা পথ আছে । 
তাদের মস ্ তিষ ্ ককে এমনভাবে সাজানো, যে তারা ওই চেহারাকেই পছন ্ দ করে, এবং তারা তাই-ই করে । 
ব ্ যাস, এইটুকুতেই হয় । 
ষাট লাখ বছর ধরে, আমরা আর শিম ্ পাঞ ্ জিরা আলাদা পথে বিবর ্ তিত হয়েছি । 
অদ ্ ভুতভাবে, আমাদের শরীর লোমহীন হয়েছে; কিন ্ তু তাদের হয় নি, যে কারণেই হোক । 
যদি আমরা তেমন না হতাম, তাহলে হয়ত এমন-ই সবচেয়ে সেক ্ সি বলে গণ ্ য হত । 
আমাদের মিষ ্ টি-প ্ রীতি হচ ্ ছে উচ ্ চ-শক ্ তি-প ্ রদায়ী খাদ ্ যের প ্ রতি বিবর ্ তন-সৃষ ্ ট স ্ বভাবগত আকর ্ ষণ । 
তা চকোলেট কেকের জন ্ য পরিকল ্ পিত ছিল না । 
চকোলেট কেক একপ ্ রকার অতিপ ্ রাকৃত উদ ্ দীপক । 
এই শব ্ দটির স ্ রষ ্ টা নিকো টিনবার ্ গেন, যিনি গাল-দের উপর তাঁর বিখ ্ যাত পরীক ্ ষাটি করেছিলেন, যেখানে তিনি দেখেছিলেন, গাল-দের ঠোঁটের উপর ওই কমলা বিন ্ দুটি — তিনি যদি বিন ্ দুটিকে আরো বড় একটা কমলা দাগ বানিয়ে দেন তাহলে গাল-এর ছানারা সেটায় আরো জোরে ঠোকরাতে থাকে । 
এটা তাদের জন ্ য এক অতি-উদ ্ দীপক ছিল, এবং সেটা তারা খুবই পছন ্ দ করত । 
আমরা দেখি, এই যেমন ধরুন, চকোলেট কেকের ক ্ ষেত ্ রেও যে সেটা একটা অতিপ ্ রাকৃত উদ ্ দীপক, আমাদের মনের জন ্ য । 
এবং অতিপ ্ রাকৃত উদ ্ দীপক অজস ্ র আছে, চকোলেট কেক তার মধ ্ যে একটা । 
সেক ্ সি-ভাবের জন ্ যও অনেক অতিপ ্ রাকৃত উদ ্ দীপক আছে । 
এমন কি সুন ্ দর ভাবের জন ্ যও অতিপ ্ রাকৃত উদ ্ দীপক আছে । একটা ভালো উদাহরণ দিই । 
এটা দরকারি যে আমরা শিশুদের ভালোবাসি, এবং আমাদের তাদের প ্ রতি বিতৃষ ্ ণা না জন ্ মায়, এই ধরুন, নোংরা ডায়াপারের জন ্ য । 
তাই শিশুদের দরকার আমাদের মনোযোগ এবং যত ্ ন আকর ্ ষণ করা, এবং বাস ্ তবিক তারা তাই করে । 
ও, ভাল কথা, এক সাম ্ প ্ রতিক সমীক ্ ষায় দেখা গেছে যে মায়েরা তাদের নিজেদের শিশুর নোংরা ডায়াপারের গন ্ ধই পছন ্ দ করেন । 
অতএব প ্ রকৃতি বহু স ্ তরে তার প ্ রভাব রাখে । 
কিন ্ তু যদি, শিশুরা যেমন দেখতে তেমন না হত, তারা যদি এইরকম দেখতে হত, তাহলে এমন চেহারাই আমাদের স ্ নেহাষ ্ পদ বলে মনে হত, আমরা এমনই দেখতাম — আমরা এমনই ভাবতাম, যে ওহ ঈশ ্ বর, আমি একেই বুকে জড়িয়ে ধরতে চাই । 
এই হল সেই আশ ্ চর ্ যজনক বিপর ্ যাস । 
আচ ্ ছা, অবশেষে, মজা 'র বিষয়ে । আমার উত ্ তর হল, এ-ও ঠিক ওই একই ঘটনা, ঠিক একই ঘটনা । 
এইটা কঠিনতর, কারণ এর ব ্ যাপারটা ঠিক প ্ রকট নয় । তাই আমি এটাকে শেষে আলোচনা করার জন ্ য রেখে দিই । 
এবং এটার সম ্ বন ্ ধে আমি খুব বেশি কিছু আলোচনা করতে পারব না । 
কিন ্ তু আপনাকে বিবর ্ তনের দৃষ ্ টিতে দেখতে হবে, আপনাকে ভাবতে হবে, কোন কঠিন কাজটা যেটা করা প ্ রয়োজন — যেটা জটিল কাজ, কাউকে-না-কাউকে করতে হবে — - তাই এটা খুব গুরুত ্ বপূর ্ ণ, যে আমরা একটা শক ্ তিশালী, স ্ বকীয় পুরষ ্ কার পাই, যদি আমরা সফল হই । 
এবার আমরা, আমি ও আমার সহকর ্ মীরা, মনে হয়, একটা উত ্ তরে পোঁছতে পেরেছি । 
এটা একটা স ্ নায়বিক ব ্ যবস ্ থা, যা গড়ে উঠেছে আমাদের মস ্ তিষ ্ ককে পুরষ ্ কৃত করবার জন ্ য, একটা ক ্ লান ্ তিকর একঘেয়ে কাজ করার পর । 
এই চিন ্ তাধারার জন ্ য আমাদের স ্ লোগান হল এই যে এটা ত ্ রুটি সংশোধনের আনন ্ দ । 
বিস ্ তারিত আলোচনা করার সময় নেই, তবে এটুকু বলব যে কেবল কয়েক ধরনের সংশোধনের কাজই কিন ্ তু ওই পুরষ ্ কার পায় । 
এবং আমরা যা করছি, তা হল হাস ্ যরসকে স ্ নায়ু-বিজ ্ ঞানের তদন ্ তে ব ্ যবহার করা, মজা 'কে অন / অফ করে, একটা কৌতুককে পরিবর ্ তন করে করে — না, এখন এটা মজার লাগছে না... ওহ, এখন লাগছে... 
আরেকটু মজা বাড়িয়ে দেখি... না, এখন আর মজার নেই... এই ভাবে, আমরা আসলে কিছু শিখতে পারি আমাদের মস ্ তিষ ্ কের গঠন সম ্ পর ্ কে, তার প ্ রক ্ রিয়াগত গঠন সম ্ পর ্ কে । 
ম ্ যাথু হার ্ লি এর প ্ রধান লেখক । আমরা এটাকে 'হার ্ লি মডেল' নাম দিয়েছি । 
তিনি একজন কম ্ পিউটার বিজ ্ ঞানী, রেজিনাল ্ ড অ ্ যাডামস একজন মনস ্ ত ্ বত ্ ত ্ ববিদ, আর আছি আমি, আমরা একসাথে এই তত ্ ত ্ বগুলিকে একটা বইয়ের রূপ দিচ ্ ছি । 
আপনাদের অনেক ধনবাদ । 

আমি ম ্ যাকেন ্ না পোপ । আমার বয়স ১৪ বছর, এবং আমার বয়স যখন তেরো, আমি সর ্ ববৃহৎ খেলনা কোম ্ পানির একটিকে বোঝাতে সক ্ ষম হয়েছিলাম যে, খেলনানির ্ মাতারা, এ জগতে, হাসব ্ রো, যেভাবে তারা তাদের সবচেয়ে বিক ্ রিত পণ ্ যটি বাজারজাত করার কাজ করে । 
আমি তাহলে আপনাদের এ সম ্ পর ্ কে একটু বলি । 
আমার একটি ভাই আছে, গ ্ যাভিন । 
যখন এই পুরো ব ্ যাপারটা ঘটে, তার বয়স তখন চার বছর । 
সে রান ্ না করতে ভালবাসতো । 
সে সব সময় সকল উপকরণ ফ ্ রিজ থেকে বের করে এবং তাদেরকে মেশাতো, বলার প ্ রয়োজন নেই, খাওয়ার অযোগ ্ য এক মিশ ্ রণ, অথবা অদৃশ ্ য ম ্ যাকারনি এবং পনির বানানো । 
সে প ্ রচণ ্ ডভাবে এক রাঁধুনী হতে চাইতো । 
এবং তার জন ্ য সহজে রান ্ না করা যায় ওভেনের চেয়ে ভালো উপহার কি হতে পারে যে কিনা রাঁধুনী হতে চায়? 
আমি বুঝাতে চাইছি আর কি, আমাদের সবারই সেগুলো ছিল যখন আমরা ছোট ছিলাম । 
এবং সে খুব করে সেটি চাইছিল । 
কিন ্ তু এরপর সে একটু জিনিস বুঝতে পারলো । 
বিজ ্ ঞাপনগুলোতে এবং ইজি বেক ওভেনের বাক ্ সগুলোতে, হাসব ্ রো এগুলো তৈরি করেছিল মেয়েদের জন ্ য বিশেষভাবে । 
এবং তারা যেভাবে এটি করেছে তা হচ ্ ছে তারা মেয়েদেরকে শুধুমাত ্ র বাক ্ সে অথবা বিজ ্ ঞাপনে প ্ রদর ্ শন করতো, এবং ওভেনের গায়ে ফুলেল এক নকশা থাকতো সব সময় । এবং তার রঙ হতো উজ ্ জ ্ বল গোলাপী এবং রক ্ তিম, মেয়েদের জন ্ য নির ্ দিষ ্ ট করা কিছু রঙ, তাই না? 
তাই এটা এক ধরনের বার ্ তা পৌঁছে দিত যে মেয়েরাই শুধুমাত ্ র রান ্ না করতে সক ্ ষম; ছেলেরা নয় । 
এবং তা আমার ভাইকে প ্ রচণ ্ ডভাবে নিরুৎসাহিত করেছিল । 
সে মনে করেছিল রাঁধুনী হওয়ার ইচ ্ ছাটা তার পোষণ করা উচিত হয়নি, কারণ তা ছিল এমন একটা কাজ যা মেয়েরা করে । 
মেয়েরা রান ্ না করতো; ছেলেরা না, এই ছিল সেই বার ্ তাটি যা হাসব ্ রো সবাইকে দিচ ্ ছিল । 
এবং আমি এরপর চিন ্ তা করলাম, ঈশ ্ বর, আমার হাতে যদি এটা বদলে দেবার কোন উপায় থাকতো, যে আমার কথা হাসব ্ রো কর ্ তৃপক ্ ষ শুনতে পেতো যাতে আমি তাদেরকে জিজ ্ ঞাসা করতে পারি এবং বলতে পারি তারা কি ভুল করছিলো এবং তাদেরকে তা পরিবর ্ তন করতে বলতে পারতাম । 
এবং এর ফলে আমার একটি ওয়েবসাইটের কথা মনে পড়ে যার সম ্ পর ্ কে আমি কয়েক মাস আগে জেনেছিলাম এর নাম ছিল চেঞ ্ জ ডট ওআরজি । 
চেঞ ্ জ ডট ওআরজি অনলাইনে মানুষের কাছে আবেদন পৌঁছে দেবার একটি প ্ লাটফর ্ ম যেখানে আপনি একটি আবেদন তৈরি করতে পারেন এবং তা অন ্ যের সাথে শেয়ার করতে পারেন । সকল সামাজিক যোগাযোগের মাধ ্ যমে, ফেসবুক, টুইটার, ইউটিউব, রেড ্ ডিট, টাম ্ বলর এর মাধ ্ যমে, আপনি যা কিছু চিন ্ তা করতে পারেন তার সবকিছুই ব ্ যবহার করে । 
এবং তাই আমি একটি আবেদন তৈরি করি একটি ইউটিউব ভিডিও এর সাথে যা আমি আবেদনের সাথে যুক ্ ত করে দেই; মূলত হাসব ্ রোকে এই বলে যে, তারা যেভাবে তা বিপণনের কাজ করে তা পরিবর ্ তন করতে, ছেলেদেরকে বিজ ্ ঞাপনগুলোতে, বাক ্ সগুলোতে অন ্ তর ্ ভুক ্ ত করতে, এবং সর ্ বোপরি তাদেরকে কোন নির ্ দিষ ্ ট লিঙ ্ গের রঙে প ্ রস ্ তুত না করতে । 
এর এই আবেদন সাড়া পেতে শুরু করে — অনেক দ ্ রুত, আপনারা ভাবতেও পারবেন না তা কত দ ্ রুত । 
সকল জাতীয় পত ্ রিকার লোক এসে আমার সাক ্ ষাৎকার নিতে শুরু করলো এবং সে অনুভূতি ছিল অসাধারণ । 
তিন সপ ্ তাহের মধ ্ যে, হয়তো সাড়ে তিন, আমার আবেদনে ছেচল ্ লিশ হাজার সাক ্ ষর পরেছিল । 
(হাততালি) ধন ্ যবাদ 
তাই, বলার অপেক ্ ষা রাখে না, তা আমাকে অত ্ যুৎসাহিত করেছিল । 
পরবর ্ তীতে, হাসব ্ রো নিজেরা আমাকে তাদের প ্ রধান অফিসে আমন ্ ত ্ রণ জানিয়েছিল যাতে তারা নিজেরা যেতে পারে এবং উন ্ মোচন করতে পারে আমার কাছে তাদের নতুন ইজি-বেক পণ ্ য যার রঙ ছিল কাল, সোনালী এবং নীল । 
এটা ছিল আমার জীবনের সেরা মুহূর ্ তগুলোর একটি । 
এটা ছিল অনেকটা, "" ঊইলি ওয়াংকা এবং চকলেট ফ ্ যাক ্ টরি "" র মত । এই জিনিসটা জিনিস ছিল অসাধারণ । 
সেই সময়ে আমি যেটা বুঝতে পারিনি তা হচ ্ ছে, এই যে, আমি একজন কর ্ মীতে পরিণত হয়ে গিয়েছি, আমি কিছু বদলে দিতে পারি, যা আমি একজন খুকী হিসেবে, অথবা হয়তো বিশেষত একজন খুকী হিসেবে, আমার কথা গুরুত ্ বপূর ্ ণ এবং আপনার বক ্ তব ্ যও গুরুত ্ বপূর ্ ণ । 
আমি আপনাদের বলতে চাচ ্ ছি যে এটা সহজ হবে না, এবং এটা আমার জন ্ য সহজ ছিল না, কারণ আমি অনেক বাধার সম ্ মুখীন হয়েছি । 
মানুষ অনলাইনে, এবং এমনকি কখনো বাস ্ তবিক জীবনে, আমার এবং আমার পরিবারকে অসম ্ মান করেছে, এবং আমাকে বলেছে কিভাবে পুরো বিষয়টি সময় নষ ্ ট করা ছাড়া আর কিছুই নয়, এবং তা আমাকে সত ্ যিকার অর ্ থেই নিরুৎসাহিত করে । 
এবং আসলে, আমার কাছে কিছু উদাহরণ আছে, কারণ এর চেয়ে ভাল প ্ রতিশোধ কি হতে পারে তাদের বুদ ্ ধিহীনতা প ্ রকাশ করা ছাড়া? 
তাহলে দেখা যাক । 
একজন ব ্ যবহারকারী ছিল যার নাম লিকুইডসোর২৯ — আকর ্ ষণীয় নাম ব ্ যবহারকারীদের দেখা যাচ ্ ছে- "" জঘন ্ য উদারপন ্ থি মায়েরা তাদের সন ্ তানদের সমকামী বানাচ ্ ছে ""; 
লিকুইডসোর২৯, আসলেই? আসলেই? ঠিক আছে । 
আবার হোয়াইটবয়৭৭এজিএস লিখেছেঃ "" মানুষের সব সময় কিছু দরকার (মহিলা কুকুর) এর জন ্ য ""; 
জেফরি গুটিরেজ লিখেছেনঃ "" হায় ঈশ ্ বর! চুপ কর । তুমি শুধু টাকা আর মনোযোগ চাও ""; 
এরকমই ছিল মন ্ তব ্ যগুলো যা আমাদের সত ্ যিকার অর ্ থেই নিরুৎসাহিত করে ভবিষ ্ যতে যেকোন ধরনের পরিবর ্ তন আনার ক ্ ষেত ্ রে কারণ আমি ভেবেছিলাম, মানুষ এসব নিয়ে ভাবে না, মানুষ মনে করে এসব হচ ্ ছে সময়ের অপচয়, এবং মানুষ আমার ও আমার পরিবারের প ্ রতি অসম ্ মান প ্ রদর ্ শন করে । 
এটা আমাকে ব ্ যথিত করে এবং তা আমাকে ভাবতে বাধ ্ য করে, কি দরকার ভবিষ ্ যতের জন ্ য পরিবর ্ তন আনার? 
কিন ্ তু তারপর আমি কিছু অনুধাবন করলাম । 
যাদের ঘৃণা করা দরকার তারা ঘৃণা করবে । 
আসুন, আমার সাথে বলুন । এক, দুই, তিনঃ যাদের ঘৃণা করা দরকার তারা ঘৃণা করবে । 
তাই আপনাকে যারা ঘৃণা করে তাদের ঘৃণা করতে দিন, আর আপনি আপনার পরিবর ্ তন করার কাজ চালিয়ে যান, কারণ আমি জানি আপনি পারবেন । 
আমি এই জনতার দিকে তাকিয়ে দেখি, এবং আমি দেখি ৪০০ মানুষ যারা বাইরে এসেছে কারণ তারা জানতে চায় তারা কিভাবে একটি পরিবর ্ তন ঘটাতে পারে, এবং আমি জানি আপনি পারেন, এবং যারা ঘরে বসে দেখছেন তারাও পারেন কারণ আপনার এত কিছু করবার আছে এবং যাতে আপনি বিশ ্ বাস করেন, এবং আপনি তা সকল সামাজিক মাধ ্ যমে ছড়িয়ে দিতে পারেন, ফেসবুক, টুইটার, ইউটিউব, রেড ্ ডিট, টাম ্ বলার এর মাধ ্ যমে, এবং যা কিছু ভাবতে পারেন তার সব কিছুর মধ ্ য দিয়ে । 
এবং আপনি সেই পরিবর ্ তনে আনতে পারেন । 
আপনি তা নিতে পারেন যা আপনি বিশ ্ বাস করেন এবং একে একটি হেতুতে পরিণত করতে পারেন এবং পরিবর ্ তন করতে পারেন । 
এবং সেই স ্ ফুলিং যার কথা আপনারা আজ সারাদিন ধরে শুনলেন, আপনি সেই স ্ ফুলিঙ ্ গটি যা আপনার মধ ্ যে আছে তাকে ব ্ যবহার করুন এবং একে আগুনে পরিণত করুন । 
ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

প ্ রথমেই, আপনারা সবাই জানেন নেতা হওয়ার জন ্ য সাহস দরকার 
এখন দেখুন নেতা তাকে সমকক ্ ষ রূপে আলিঙ ্ গন করছে । 
এভাবে সামনে এসে দাঁড়াবার জন ্ য সাহসের দরকার হয় । 
(হাসি) (হাততালি) 
এখন সে একা পাগল না, দুটো পাগলও না — 
তাই আন ্ দোলন জনসম ্ মুখে হতে হবে । 
এখন, আরও দু 'জন লোক আসলো, এবং এর পরপরই 
এখন গতি সঞ ্ চারিত হবে । এটাই হল নির ্ ধারণ মুহূর ্ ত । 
ঝুঁকিও ততো কম হচ ্ ছে । 
এইযে শার ্ টহীন নৃত ্ যরত লোকটার মত যে একা দাঁড়িয়ে আছে, আপনার প ্ রথম অনুসারী কজন কে সমকক ্ ষ হিসেবে যাতে এটা পরিষ ্ কার থাকে যে এইসব আন ্ দোলনের জন ্ য, আপনার নিজের জন ্ য নয় । 
আপনি কি ধরতে পেরেছেন? — সেটা হল নেতৃত ্ বকে 
এবং আপনি যখন এক একলা পাগলকে খুঁজে পাবেন যে কিনা মহৎ কিছু করছে, 
এবং একাজের আদর ্ শ একটি স ্ থান হচ ্ ছে টেড । 
(হাততালি) 

মানবতা TED এর মঞ ্ চের মধ ্ যমণি, কিন ্ তু আমি প ্ রাণিদের হয়ে কিছু বলতে চা ্ ‌ ই যাদের দেহ, মন এবং আত ্ মা আমাদের প ্ রফুল ্ ল করে । 
কয়েক বছর আগে, ভ ্ যাঙ ্ কুভারের কাছেই এক দ ্ বীপের উপজাতি বৃদ ্ ধের সাথে সৌভাগ ্ যবশত দেখা হয়েছিল । 
তার নাম জিমি স ্ মিথ, এবং তিনি আমাকে একটি গল ্ প শুনিয়েছিলেন যা তাদের গোত ্ রের ভেতরে কেবল বলা হত, তারা নিজেদেরকে 'কুইকোয়াহাসুতোনোক' বলে পরিচয় দিত । 
অনেক বছর আগে, তিনি আমাকে বললেন, পৃথিবীর সকল প ্ রাণী এক ছিল । 
যদিও তারা বাইরে থেকে দেখতে ভিন ্ ন ছিল, কিন ্ তু ভেতরে তারা সবাই একই, এবং সময় সময়ে তারা একত ্ রিত হতো বনের ভেতরে এক পবিত ্ র গুহায় তাদের একত ্ রিত হওয়াকে উৎযাপন করতে । 
তারা যখন পৌঁছাতো, তখন সবাই শরীরের চামড়া খুলে ফেলতো । 
দাঁড ় কাক তার পালক, ভাল ্ লুক তার পশম, এবং স ্ যামন আঁশ খুলে ফেলতো, এবং তারপর তারা সবাই নৃত ্ য করতো । 
কিন ্ তু একদিন, এক মানুষ সেই গুহায় এসে উপস ্ থিত হলো এবং প ্ রাণীদের কাণ ্ ড দেখে হাসতে লাগলো । কারণ সে কিছু বুঝতে পারছিলো না । 
বিব ্ রতবোধকারী প ্ রাণীরা পালিয ় ে গেল, এবং সেটাই ছিল শেষবার যখন তারা নিজেদেরকে এভাবে উন ্ মোচিত করেছিলো । 
প ্ রাচীন জ ্ ঞান হচ ্ ছে যে তাদের বিভিন ্ ন পরিচয়ের নিচে, সকল প ্ রাণীই এক, যা আমার জন ্ য এক শক ্ তিশালী অনুপ ্ রেরণা । 
আমি পশম, পালক এবং আঁশ পার করে ভেতরে যেতে চাই । 
আমি চামড়ার নিচে যেতে চাই । 
এক দৈত ্ য হাতির অথবা অতি ক ্ ষুদ ্ র গেছো ব ্ যাং যার সম ্ মুখীন হই না কেন আমার লক ্ ষ ্ য হচ ্ ছে তাদের সাথে আমাদের সেতুবন ্ ধন করা, চোখে চোখ রেখে । 
আপনি হয়তো ভাবছেন, আমি কখনো মানুষের ছবি তুলি কিনা? 
অবশ ্ যই । মানুষ আমার ছবিতে সবসময় উপস ্ থিত । তা সে যেভাবেই হোক না কেন, হয়তো কচ ্ ছপের প ্ রতিকৃতিতে অথবা চিতাবাঘ অথবা সিংহ । 
আপনার খালি শেখা লাগবে কিভাবে তাদের বাহিরের খোলস ভেদ করে ভেতরে দেখা যায় । 
একজন আলোকচিত ্ রী হিসেবে, আমি চেষ ্ টা করি আমাদের জেনেটিক গঠনের মধ ্ যেকার পার ্ থক ্ যকে অতিক ্ রম করতে এবং আমাদের মধ ্ যে যেসব মিল আছে সেগুলোকে শ ্ রদ ্ ধা করতে । 
আমি যখন আমার ক ্ যামেরা ব ্ যবহার করি, আমি আমার খোলস ফেলে দেই গুহার সেই প ্ রাণীদের মতো যাতে আমি দেখাতে পারি, তারা আসলে কেমন । 
যেহেতু প ্ রাণীদের মাঝে আমাদেরই চিন ্ তা করবার শক ্ তি রয়েছে আমরাই পারি জীবনের জটিলতায় অলৌকিকতা আনতে । 
যেহেতু জগতের নাগরিকেরা সমস ্ যায় রয়েছে, এটা আমাদের নৈতিক দায়িত ্ ব জীববৈচিত ্ র ্ যের নাটকীয় ক ্ ষতি রোধ করা । 
কিন ্ তু যেহেতু মানুষের রয়েছে হৃদয় আমরা সকলেই জীবনের ঐক ্ যের মধ ্ যে আনন ্ দ করতে পারি, এবং সম ্ ভবত আমরাই বদলাতে পারি পবিত ্ র গুহায় যা একদা ঘটেছিল । 
চলুন সবাই মিলে নৃত ্ যে যোগদানের একটি উপায় বের করি । 
ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

আমি আপনাদের দেখাব কিভাবে সন ্ ত ্ রাসবাদ আমাদের প ্ রাত ্ যহিক জীবনের সাথে জড়িয়ে থাকে । 
১৫ বছর আগে এক বন ্ ধুর কাছ থেকে আমি একটা ফোন কল পাই । 
ও সেই সময়ে রাজনৈতিক বন ্ দীদের অধিকারের বিষয়ে কাজ করত ইতালির জেলখানাগুলোতে । 
সে রেড ব ্ রিগেডস- এর সদস ্ যদের সাক ্ ষাৎকার নেবার ব ্ যপারে আমার আগ ্ রহ জানতে চাইল । 
তো অনেকের-ই হয়তো মনে আছে, রেড ব ্ রিগেডস ছিল একটি সন ্ ত ্ রাসী, মাকর ্ সবাদী সংগঠন যেটি ইতালিতে বেশ সক ্ রিয় ছিল ৬০ এর দশক থেকে শুরু করে ৮০ 'র দশকের মধ ্ যভাগ পর ্ যন ্ ত । 
তাদের কৌশলের অংশ হিসেবে রেড ব ্ রিগেডস-এর সদস ্ যরা কখনো কারো সাথে কথা বলত না, এমনকি তাঁদের আইনজীবিদের সাথেও না । 
তাঁরা নিরবে তাঁদের চিহ ্ নিত স ্ থানগুলোতে অবস ্ থান করত, আর মাঝে-মাঝে পরিবার ও বন ্ ধুবান ্ ধবদের সাথে দেখা হত । 
১৯৯৩ সালে তাঁরা সশস ্ ত ্ র সংগ ্ রামের পরিসমাপ ্ তির ঘোষনা করে । 
এবং তাঁরা কিছু মানুষ এর তালিকা করে যাদের সাথে তাঁরা কথা বলবে, আর তাঁদের কাহিনী শোনাবে । 
এবং আমি ছিলাম সেই মানুষদের একজন । 
যখন আমার সেই বন ্ ধুকে জিজ ্ ঞাসা করলাম কেন তাঁরা আমার সাথে কথা বলতে চায়, সে আমাকে বলেছিল যে সংগঠনের নারী সদস ্ যরা আসলে আমার নাম অন ্ তর ্ ভুক ্ তির বিষয়টি সমর ্ থন করেছিল । 
বিশেষ করে একজন ব ্ যক ্ তি প ্ রস ্ তাবটি করেছিল । 
সে ছিল আমার ছোটবেলার বান ্ ধবী । 
সে রেড ব ্ রিগেডস ্ ‌ এ যোগ দিয়েছিল এবং সংগঠনটির একজন নেতা হয়েছিল । 
স ্ বাভাবিকভাবেই আমি তা জানতাম না যেদিন সে গ ্ রেফতার হল তার আগ পর ্ যন ্ ত । 
সত ্ যি বলতে কি, আমি পত ্ রিকা পড়ে জানতে পারি । 
যে সময়ে বন ্ ধুর ফোনটা পেয়েছিলাম আমি তখন মাত ্ র সন ্ তান লাভ করেছি, আমি সফলভাবে একটি কোম ্ পানির স ্ টক বিক ্ রয়ের কাজ সম ্ পন ্ ন করি যে কোম ্ পানির সাথে আমি কাজ করতাম, আর এরকম একটা সময়ে দেশে গিয়ে প ্ রচন ্ ড নিরাপত ্ তাবেষ ্ টিত জেলখানাগুলোতে ঘুরাঘুরি করাটা আমার ভাবনাতেও ছিলনা । 
কিন ্ তু ঠিক ওই কাজটাই আমি করলাম কারণ আমি জানতে চাচ ্ ছিলাম কোন ্ ‌ বিষয়টা আমার সবচে কাছের বন ্ ধুকে একজন সন ্ ত ্ রাসীতে পরিণত করল, আর কেন সে আমাকে কখনো তাঁর দলে নেবার চেষ ্ টা করলনা । 
(হাসি) (তালি) একারণে, আমি ঠিক তাই করলাম । 
যাক, আমি উত ্ তর বেশ দ ্ রুতই পেলাম । 
আমি আসলে ব ‍ ্ যর ্ থ হয়েছিলাম সন ্ ত ্ রাসীদের মনস ্ তাত ্ তিক বিশ ্ লেষণে । 
রেড ব ্ রিগেডস-এর মূল কমিটি আমাকে বেশ একরোখা হিসেবেই বিচার করেছিল আমার একজন ভাল সন ্ ত ্ রাসী হয়ে ওঠার বেপারে অতি রক ্ ষণশীলতার কারনে । 
অন ্ যদিকে আমার বন ্ ধু একজন ভাল সন ্ ত ্ রাসী ছিল কারণ সে নির ্ দেশ পালনে বেশ ভাল ছিল । 
তাছাড়া, সন ্ ত ্ রাসকে সে ভালভাবেই গ ্ রহণ করেছিল । 
কারণ সে বিশ ্ বাস করত যে বাঁধা দূর করার এটাই একমাত ্ র উপায়, সে সময়ে যা কিনা বদ ্ ধ গনতন ্ ত ্ র নামে পরিচিত ছিল, ইতালি, যে দেশটা একি দলের দ ্ বারা ৩৫ বছর ধরে পরিচালিত ছিল, হল সশস ্ ত ্ র সংগ ্ রাম । 
একিসময়, আমি যখন রেড ব ্ রিগেডস-দের সাক ্ ষাৎকার নিচ ্ ছিলাম, আমি এও আবিষ ্ কার করলাম যে তাঁদের জীবন রাজনীতি বা মতাদর ্ শ দ ্ বারা বাঁধা নয়, বরং অর ্ থনীতি দ ্ বারা পরিচালিত । 
তাঁরা সবসময়ই টাকার অভাবে থাকত । 
তাঁরা সবসময়ই টাকার খোঁজে ছিল । 
যাই হোক, অনেকেই যেটা বিশ ্ বাস করতে পারেনা, সন ্ ত ্ রাসবাদ আসলে একটি বেশ ব ্ যয়বহুল কর ্ মকান ্ ড । 
একটা ধারণা দেই, 
১৯৭০ এর দশকে, রেড ব ্ রিগেডস এর বাৎসরিক ব ্ যবসার পরিমান ছিল সাত মিলিয়ন ডলার । 
সেটা এখন প ্ রায় ১০০ থেকে ১৫০ মিলিয়নে দাঁড়িয়েছে । 
এখন, বুঝতেই পারছেন, আপনি যদি আন ্ ডারগ ্ রাউন ্ ড-এ থাকেন, এই পরিমান অর ্ থ যোগাড় করা সত ্ যি কঠিন । 
তবে বিষয়টা এও ব ্ যাখ ্ যা দেয়, কেন যখন আমি তাঁদের সাক ্ ষাৎকার নিচ ্ ছিলাম, আর পরে যখন অন ্ যান ্ য সশস ্ ত ্ র সংগঠনগুলোর-ও নিলাম, মধ ্ যপ ্ রাচ ্ যের আল-জারকাওয়ি এর সদস ্ যরাও যাঁদের মধ ্ যে ছিল, সবাই অতিমাত ্ রায় অনিচ ্ ছুক ছিল মতাদর ্ শ বা রাজনীতি নিয়ে কথা বলতে । 
কারণ তাঁদের কোন ধারণাই ছিল না । 
যেকোন সন ্ ত ্ রাসী সংগঠনের রাজনৈতিক দর ্ শন নেতৃত ্ তের দ ্ বারা গৃহিত হয়, যা, সাধারণত, কখনই পঁাচ-সাত জন মানুষের বেশি না । 
বাকিরা কেবল দিন কাটায় টাকার খোঁজে । 
যেমন ধরুন, একবার আমি সাক ্ ষাৎকার নিচ ্ ছিলাম রেড ব ্ রিগেডস এর এক অস ্ থায়ী সদস ্ যের । 
সে ছিল একজন মনোবিজ ্ ঞানী । সে নৌকা চালাতে ভালবাসত । 
সত ্ যিকার অর ্ থেই সে একজন আগ ্ রহী নাবিক ছিল । আর তাঁর বেশ সুন ্ দর একটা নৌকাও ছিল । 
আর সে আমাকে বলেছিল যে তাঁর জীবনের সেরা সময়টা ছিল যখন সে রেড ব ্ রিগেডস-এর সদস ্ য ছিল । আর সে প ্ রতি গ ্ রীষ ্ মে নৌকা নিয়ে আসা-যাওয়া করত লেবানন থেকে, যেখানে সে সংগ ্ রহ করত পিএলও এর কাছ থেকে পাওয়া সোভিয়েত অস ্ ত ্ র-সস ্ ত ্ র, আর সেগুলো সার ্ দেগনা পর ্ যন ্ ত বহন করে নিয়ে যেত যেখানে ইওরোপের অন ্ যান ্ য সশস ্ ত ্ র সংগঠনগুলো যেত আর তাঁদের অস ্ ত ্ রের ভাগ বুঝে নিত । 
ঐ কাজের জন ্ য রেড ব ্ রিগেডস কে রীতিমত ফি দেয়া হত, যেটা দিয়ে তাঁদের সংগঠনের খরচ যোগান হত । 
তো, যেহেতু আমি একজন প ্ রশিক ্ ষনপ ্ রাপ ্ ত অর ্ থনীতিবিদ আর আমি অর ্ থনীতির ভাষায় চিন ্ তা করি, হঠাৎ করেই আমি চিন ্ তা করলাম, হয়ত এখানে একটা ব ্ যপার আছে । 
হয়ত একটা সম ্ পর ্ ক আছে, কোন ব ্ যবসায়িক যোগাযোগ, একটার সাথে আরেকটা সংগঠনের । 
কিন ্ তু যখন কেবল আমি সাক ্ ষাৎকার নিলাম মারিও মরেত ্ তির, রেড ব ্ রিগেডস এর প ্ রধান, যে কিনা আলদো মোরো কে অপহরণ করে মেরে ফেলেছিল, উনি ছিলেন ইতালীর প ্ রাক ্ তন প ্ রধানমন ্ ত ্ রী, তখনই আমি আসলে বুঝতে পারলাম যে সন ্ ত ্ রাসবাদ আসলে একটা ব ্ যবসা । 
আমি তাঁর সাথে দুপুরের খাবার খাচ ্ ছিলাম ইতালীর একটি উচ ্ চমাত ্ রার নিরাপত ্ তা বেষ ্ টিত জেলে । 
আর যখন আমরা খাচ ্ ছিলাম, আমার বিশেষভাবে মনে হচ ্ ছিল যেন আমি লন ্ ডন শহরে ফিরে গিয়েছি, আর যেন কোন ব ্ যংকার বা অর ্ থনীতিবিদের সাথে বসে খাবার খাচ ্ ছি । 
ঐ লোকটা একেবারে আমার মতই চিন ্ তা করছিল । 
তাই, আমি ঠিক করলাম যে আমি সন ্ ত ্ রাসবাদের অর ্ থনীতির উপর গবেষণা করব । 
স ্ বাভাবিকভাবেই, কেউ আমার কাজে আর ্ থিক সাহায ্ য দিতে চায়নি । 
আসলে, আমার মনে হয় অনেক মানুষ ভেবেছিল আমি খানিকটা পাগল । 
বুঝতেই পারেন, যে এই মহিলাটা বিভিন ্ ন সংস ্ থায় গিয়ে ঘুরাঘুরি করছে আর টাকা চাচ ্ ছে, সন ্ ত ্ রাসবাদের অর ্ থনীতি নিয়ে সারাক ্ ষণ ভাবছে । 
তাই, শেষে আমি একটা সিদ ্ ধান ্ ত নিলাম যা, এখন বুঝতে পারি, আমার জীবন পালটে দিয়েছিল । 
আমি আমার কোম ্ পানিটা বিক ্ রি করে দিলাম, আর গবেষণার টাকা নিজেই ব ্ যবস ্ থা করলাম । 
আর যেটা আমি আবিষ ্ কার করলাম তা হল এই যৌথ বাস ্ তবতা, আরেকটি বৈশ ্ বিক অর ্ থনৈতিক ব ্ যবস ্ থা, আমাদেরটার মতন-ই চালু রয়েছে, যেটা অস ্ ত ্ র-সংগঠনগুলোর দ ্ বারা সৃষ ্ ট হয়েছে দ ্ বিতীয় বিশ ্ বযুদ ্ ধের পর থেকে । 
আর তার চেয়েও ভয়াবহ বিষয় হল যে এই ব ্ যবস ্ থা প ্ রতি পদক ্ ষেপে অনুসরন করেছে আমাদের নিজেদের অর ্ থনৈতিক ব ্ যবস ্ থার বিবর ্ তনকে, আমাদের পশ ্ চিমা পুঁজিবাদকে । 
আর এক ্ ষেত ্ রে তিনটি প ্ রধান ধাপ রয়েছে । 
প ্ রথমটি হল সন ্ ত ্ রাসবাদের রাষ ্ ট ্ রীয় পৃষ ্ ঠপোষকতা । 
দ ্ বিতীয়টি হল সন ্ ত ্ রাসবাদের বেসরকারিকরণ । 
আর তৃতীয়টি, স ্ বাভাবিকভাবেই, সন ্ ত ্ রাসবাদের বিশ ্ বায়ন । 
যাক, সন ্ ত ্ রাসবাদের রাষ ্ ট ্ রীয় পৃষ ্ ঠপোষকতা, ছিল স ্ নায়ুযুদ ্ ধের বৈশিষ ্ ট ্ য । 
এটা ছিল সেই সময় যখন দুই পরাশক ্ তি প ্ রক ্ সি যুদ ্ ধে লিপ ্ ত ছিল, তাদের প ্ রভাব বলয়ের সীমানা বরাবর, অস ্ ত ্ র-সংগঠনগুলোকে পুরোপুরিভাবে অর ্ থসাহায ্ য তারা দিত । 
আইনি আর বেআইনির এক মিশ ্ র কর ্ মকান ্ ড চলছিল । 
তাই, অপরাধ আর সন ্ ত ্ রাসের যোগাযোগ বেশ আগেই স ্ থাপিত হয়েছিল । 
আর এর সবচেয়ে ভাল উদাহরণ হল, নিকারাগুয়ার কন ্ ট ্ রারা, যেটা সি আই এ তৈরী করেছিল, ইউ এস কংগ ্ রেস দ ্ বারা যেটি আইনসম ্ মতভাবেই অর ্ থায়িত হত, আর আইন-বহির ্ ভুতভাবে অর ্ থায়ন করেছিল রিগ ্ যান প ্ রশাসন গোপন অপারেশনের মাধ ্ যমে, যেমন, ইরান-কন ্ ট ্ রা সম ্ পর ্ ক । 
তারপর আসল ৭০ এর শেষ দিক, ৮০ এর দশকের প ্ রথমভাগ, আর কিছু গ ্ রুপ বেশ সফল ্ ভাবেই সন ্ ত ্ রাসবাদের বেসরকারিকরণ সফলভাবেই সম ্ পন ্ ন করছিল । 
তাই, তারা রাষ ্ ট ্ রীয় পৃষ ্ ঠপোষকতা থেকে স ্ বাধীন হয়ে, নিজেরাই নিজেদের অর ্ থায়ন শুরু করে । 
এক ্ ষেত ্ রেও আমরা একধরনের মিশ ্ রন দেখি আইনী ও আইনবহির ্ ভুত কর ্ মকান ্ ডের । 
যাই হোক, আরাফাত লভ ্ যাংশ পেত হাশিষ পাচারের থেকে বেকা ভ ্ যলি থেকে, যেটা কিনা সিরিয়া ও লেবাননের মধ ্ যে পড়েছে । 
এবং আই, আর, এ, যেটা বেসরকারি যোগাযোগ ব ্ যবস ্ থা নিয়ন ্ ত ্ রন করত উত ্ তর আয়ারল ্ যন ্ ডের, ঠিক একি কাজ করত । 
তাই, প ্ রত ্ যেকবার বেলফাষ ্ টে যখন কেউ ট ্ যক ্ সি তে চড়ে নিজের অজান ্ তেই, আসলে, আই আর এ কে সে অর ্ থায়ন করে । 
কিন ্ তু সবচেয়ে বড় পরিবর ্ তনটা এসেছিল, সত ্ যিকার অর ্ থে, বিশ ্ বায়ন আর ডি-রেগুলেশনের সাথে । 
এই সময় অস ্ ত ্ র-সংগঠনগুলো, আর ্ থিকভাবেও, নিজেদের মধ ্ যে সংযোগ স ্ থাপনে সক ্ ষম হয়ে উঠে । 
কিন ্ তু বড় ব ্ যপার হল, তারা অপরাধ জগৎ - এর সাথে রীতিমত ব ্ যবসা শুরু করে । 
আর তারা একসাথে পাচার করত তাদের অবৈধ ব ্ যবসাজনিত অর ্ থ, একই সূত ্ রের মাধ ্ যমে । 
এই সময়ই আমরা বহুজাতিক সশস ্ ত ্ র সংগঠন আল-কায়েদার জন ্ ম দেখতে পাই । 
এটা এমন এক সংগঠন যা সীমানার বাইরেও অর ্ থ সংগ ্ রহ করতে পারে । 
তাছাড়া এটি হামলা চালাতেও সক ্ ষম একাধিক দেশে । 
তো, ডিরেগুলেশন আবার দূর ্ বৃত ্ ত অর ্ থনীতিকেও ফিরিয়ে আনে । 
তাহলে, দূর ্ বৃত ্ ত অর ্ থনীতি কাকে বলে? 
দূর ্ বৃত ্ ত অর ্ থনীতি একটি শক ্ তি যা সর ্ বদাই ইতিহাসের পেছনে অশুভ অভিলাষ নিয়ে অবস ্ থান করেছে । 
বড় ধরনের পরিবর ্ তনের সময় এটা ফিরে আসে, বিশ ্ বায়ন সেরকমই একটি পরিবর ্ তন । 
এটা সে ধরনের সময় যখন অর ্ থনীতির উপর রাজনীতির কর ্ তৃত ্ ত হারিয়ে যায় । আর অর ্ থনীতি হয়ে পড়ে দূর ্ বৃত ্ ত শক ্ তি যা আমাদের বিরুদ ্ ধে কাজ করে । 
এরকম ঘটনা পূর ্ বেও ঘটেছে । 
রোমান সাম ্ রাজ ্ যের পতনের সময় এরকম ঘটেছে । 
শিল ্ প বিপ ্ লবের সময় এরকম ঘটেছে । 
এবং এটা আসলেই আবার ঘটেছে বার ্ লিন দেয়ালের পতনের সাথে । 
এখন, আমি হিসেব করেছি এই বৈশ ্ বিক অর ্ থনৈতিক ব ্ যবস ্ থা কতটা বড় ছিল, যেটা অপরাধ, সন ্ ত ্ রাস আর অবৈধ অর ্ থনীতি দ ্ বারা গঠিত ছিল ৯-১১ এর পূর ্ ববর ্ তী সময়ে । 
অবিশ ্ বাস ্ যভাবে এটার পরিমান ১ দশমিক ৫ ট ্ রিলিয়ন ডলার । 
এটা ট ্ রিলিয়নের হিসাবে, বিলিয়ন নয় । 
এটা প ্ রায় যুক ্ তরাজ ্ যের জিডিপির দ ্ বিগুন, পরিমানটা দ ্ রুত আরো বাড়বে, যদি দেশটার ভবিষ ্ যৎ বিবেচনায় আনা যায় । 
(হাসি) এখন, ৯-১১ পর ্ যন ্ ত, এই পুরো অর ্ থের পরিমান ইউ এস এর অর ্ থনীতিতে চলে যেত কেননা অর ্ থের বড় অংশটাই ইউ এস ডলারে নিয়ন ্ ত ্ রিত ছিল আর মুদ ্ রা পাচারও চলছিল যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রের অভ ্ যন ্ তরে । 
বিপুল পরিমান এই অর ্ থের ঢোকার রাস ্ তা ছিল বাইরে অবস ্ থিত (মূলত ব ্ যংকিং খাত) ব ্ যবস ্ থাপনাগুলো । 
কাজেই, এটা ছিল অর ্ থের প ্ রবেশের গুরুত ্ তপূর ্ ণ পথ যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রের অর ্ থনীতিতে । 
তাই, আমি যখন যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রের অর ্ থ যোগানের হিসেব দেখলাম, যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রের টাকা যোগান হল সেই পরিমান ডলার যা ফেডারেল রিজার ্ ভ প ্ রতি বছর ছাপায় ডলারের বাড়তি চাহিদা পূরণের জন ্ য, যা, অন ্ য কথায়, অর ্ থনীতির প ্ রবৃদ ্ ধি নির ্ দেশ করে । 
তাই, যখন আমি সেইসব হিসেব দেখলাম, আমি খেয়াল করলাম যে ১৯৬০ এর দশকের শেষ থেকে ওই ডলারের একটি বাড়ন ্ ত অংশ আসলে যূক ্ তরাষ ্ ট ্ র থেকে উধাও হচ ্ ছিল, কখনই ফিরে না আসার জন ্ যেই । 
ওগুলো ছিল সেই টাকা যা নিয়ে যাওয়া হচ ্ ছিল সুটক ্ যসে অথবা কন ্ টেইনারে করে, ক ্ যাশ করে অবশ ্ যই । 
ওগুলো সেই টাকা যা অপরাধীরা আর মূদ ্ রা পাচারকারীরা নিয়ে যাচ ্ ছিল । 
এগুলো সেই টাকা যা দিয়ে সন ্ ত ্ রাসের বৃদ ্ ধিতে ব ‍ ্ যবহৃত হয়েছিল, অবৈধ আর দুষ ্ কৃতকারী অর ্ থনীতির অর ্ থায়নও করা হয়েছিল । 
তো, দেখতেই পাচ ্ ছেন, সম ্ পর ্ কটা কিরকম? 
মার ্ কিন যুক ্ তরাষ ্ ট ্ র হল এমন একটি দেশ যা বিশ ্ বের রিজার ্ ভ কারেন ্ সির মত । 
এর মানে কি? এর মানে হল এর এমন একটা সুবিধা আছে যা অন ্ য দেশগুলোর নাই । 
এটি বিশ ্ বের মোট ডলারের পরিমানের বিপরীতে ধার করতে পারে । 
এই সুবিধাকে বলা হয় সেইনিওরে (Feudal Lord এর ধারণা থেকে) 
অন ্ য কোন দেশ এরকম করতে পারেনা । 
অন ্ য সব দেশ, যেমন যূক ্ তরাজ ্ য কেবল সেই পরিমান অর ্ থের বিপরীতে ধার করতে পারে যে পরিমান তার দেশের অভ ্ যন ্ তরে চলমান আছে । 
তো, এটা হল সেই সম ্ পর ্ কের প ্ রভাব যে সম ্ পর ্ ক রয়েছে অপরাধ, সন ্ ত ্ রাস আর অবৈধ অর ্ থনীতির, আর আমাদের অর ্ থনীতির মধ ্ যে । 
১৯৯০ এর দশকে ইউ এস অপরাধ, সন ্ ত ্ রাস আর অবৈধ অর ্ থনীতির প ্ রবৃদ ্ ধির বিপরীতে ধার করছিল । 
আমরা এরকমভাবেই এই বিশ ্ বে আমরা কাছাকাছি অবস ্ থান করি । 
এখন, পরিস ্ থিতি বদলেছে, অবশ ্ যই, ৯-১১ এর পরে, কারণ জর ্ জ বুশ সন ্ ত ্ রাসের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ শুরু করেছেন । 
এই যুদ ্ ধের একটা বিষয় হল প ্ যট ্ রিয়ট এক ্ ট এর আবির ্ ভাব । 
তো, অনেকেই আপনারা জানেন যে এই এক ্ ট এমন একটি আইন যা মার ্ কিনিদের স ্ বাধীনতা ব ্ যপক আকারে খর ্ ব করেছে সেগুলোকে রক ্ ষার নামে সন ্ ত ্ রাসের বিরুদ ্ ধে । 
কিন ্ তু ওখানে একটি অধ ্ যায় আছে যেটা মূলত অর ্ থ-সংক ্ রান ্ ত । 
এবং এটি হল, আসলে, একটি মূদ ্ রা পাচার-রোধী আইন । 
এই আইনটা ইউ এস ব ্ যংক, আর ইউ এস এর রেজিষ ্ ট ্ রি আছে এরকম বিদেশী ব ্ যংকগুলোকে নিষেধ করেছে অফ-সোর প ্ রতিষ ্ ঠানগুলোর সাথে ব ্ যবসা করতে । 
এর ফলে, ডলারে মূদ ্ রা পাচার আর ইউএস অর ্ থনীতির মধ ্ যকার পথ বন ্ ধ হয়ে গেল । 
এটা আমেরিকার আর ্ থিক প ্ রতিষ ্ ঠানগুলোকে আরো অধিকার দিল যেকোন ডলারের আদানপ ্ রদােন নজরদারি করার বিশ ্ বের যে প ্ রান ্ তেই তা হোক না কেন । 
এখন, বুঝতেই পারছেন, এর প ্ রতিক ্ রিয়া কেমন ছিল আন ্ তর ্ জাতিক অর ্ থ আর ব ্ যংকিং খাতের পক ্ ষ থেকে । 
সকল ব ্ যংকার রা তাঁদের ক ্ লায়েন ্ ট দের বললঃ "" ডলার নিয়ে চলে যাও আর অন ্ য কোথাও লগ ্ নি কর "" । 
তো, ইউরো তখন নতুন মূদ ্ রা হিসেবে এসেছে যা ব ্ যবসা আর লগ ্ নির জন ্ য সুবর ্ ণ সুযোগ নিয়ে আসে । 
এবং মানুষজন ঠিক এই কাজটা করল । 
কেউ-ই চায়না যে ইউ এস এর আর ্ থিক কর ্ তৃপক ্ ষ তাঁদের সম ্ পর ্ কের সীমা নির ্ ধারণ করুক, ক ্ লায়েন ্ ট দের সাথের সম ্ পর ্ কের উপর নজরদারী করুক । 
একিরকম ঘটনা ঘটল, আসলেই, অপরাধ আর সন ্ ত ্ রাসের জগতেও । 
মানুষ তাঁদের মূদ ্ রা পাচারের কর ্ মকান ্ ড সরিয়ে নিল যূক ্ তরাষ ্ ট ্ র থেকে ইওরোপের দিকে । 
কেন এটা ঘটল? কারণ হল Patriot Act টা ছিল আসলে একক আইন । 
এটা কেবল যূক ্ তরাষ ্ ট ্ রেই করা হয়েছিল । 
আর এটা কেবল ইউ এস ডলারের ক ্ ষেত ্ রেই করা হয়েছিল । 
ইওরোপে একিরকমের আইন করা হয়নি । 
তাই, ছয় মাসের মধ ্ যেই ইওরোপ হয়ে গেল বিশ ্ বের মূদ ্ রা পাচার কর ্ মকান ্ ডের মূলকেন ্ দ ্ র । 
তাই, এরকমই অসাধারন সম ্ পর ্ ক রয়েছে অপরাধ জগতের সাথে সন ্ ত ্ রাসের জগতের আর আমাদের নিজেদের জীবনের সাথে । 
তো কেন আমি আপনাদের এই কাহিনী শোনালাম? 
আমি বলেছি কারণ আপনাকে অবশ ্ যই অনুধাবণ করতে হবে যে অন ্ য এক জগত আছে যা পত ্ রিকার শিরোনামের বাইরে অবস ্ থান করে, যা আপনার বন ্ ধু ও পরিবারের সাথের ব ্ যক ্ তিগত সম ্ পর ্ ক-কেও জড়িয়ে আছে । 
যা আপনাকে বলা হয় তা নিয়ে আপনার উচিৎ প ্ রশ ্ ন করা, এমনকি আমি আজকে যা বললাম সেগুলো নিয়েও । 
(হাসি) এটাই একমাত ্ র উপায় অন ্ ধকারের দিকে পা বাড়ানোর আর দেখার । 
আর বিশ ্ বাস করুন, এটা ভীতিকর হবে । 
এটা চমকে দেবার মত হবে, তবে এতা আপনাকে আলোকিত করবে । 
আর, সবচেয়ে বড় কথা হচ ্ ছে, বিষয়টা একঘেঁয়ে হয়ে উঠবে না । 
(হাসি) (তালি) 

আমি চাই তোমরা নিজেকে সৈনিক হিসেবে কল ্ পনা কর যেন যুদ ্ ধের ময়দানের ভেতর দিয়ে দৌড়াচ ্ ছ । 
এখন, তোমার পায়ে গুলি লেগেছে, যা তোমার ফেমরাল আরটারিকে বিভক ্ ত করেছে । 
এবং এটি তোমাকে তিন মিনিটের ভিতর মেরে ফেলতে পারে । 
দুর ্ ভাগ ্ যবশত, যে সময়ে সেবাকর ্ মী এসে পৌঁছাবে তোমার কাছে, সেবাকর ্ মীর বেল ্ টে যা আছে তা বের 
এখন এই সমস ্ যাটি শুধু একটি বড় সমস ্ যা নয় মিলিটারির জন ্ য, এটি একটি বিরাট সমস ্ যা যা মহামারি আকার ধারণ করেছে পুরো মেডিক ্ যাল ফিল ্ ডে, যা হচ ্ ছে আমরা একটি ক ্ ষতকে কিভাবে দেখব এবং কিভাবে তাড়াতাড়ি আমরা রক ্ তপাত বন ্ ধ করব এমন ভাবে যা কাজ করবে আমাদের শরীরে । 
তাই এখন, আমি গত চার বছর ধরে কাজ করছি স ্ মার ্ ট বায়ো উপাদান এর উপর, যা আসলে সেই উপাদান যা কাজ করবে শরীরের সাথে, শরীরকে সুস ্ থ করার জন ্ য এবং এটি শরীরের ক ্ ষতকে স ্ বাভাবিক ভাবে আরোগ ্ য লাভ করতে সাহায ্ য করবে । 
তো এখন, এটি করার আগে আমরা দেখব আসলে কিভাবে আমাদের শরীর কাজ করে 
এখন, এখানে আমরা সবাই জানি যে শরীর কোষ দিয়ে তৈরি । 
কোষ হচ ্ ছে জীবনের প ্ রাথমিক একক । 
কিন ্ তু অনেকেই জানে না আর কি কি জীবনের উপাদান । 
আসলে দেখা যাচ ্ ছে যে আপনার কোষ এসব জটিল জালের ফাইবারের ভিতর বসে থাকে প ্ রোটিন এবং চিনি যেগুলো অতিরিক ্ ত সেলুলার ম ্ যাট ্ রিক ্ স নামে পরিচিত । 
তো এখন, ইসিএম আসলে একটি জাল যা কোষগুলোকে নিজেদের স ্ থানে ধরে রাখে, আপনার টিস ্ যুর জন ্ য কাঠামো প ্ রদান করে, কিন ্ তু এটি কোষের জন ্ যও একটি আবাস প ্ রদান করে । 
এটি তারা কি করছে তা উপলব ্ ধি করতে সাহায ্ য করে, কোথায় তারা, এবং তাদেরকে বলে কিভাবে কাজ করতে এবং আচরণ করতে হবে । 
এবং দেখা যায় যে এসব অতিরিক ্ ত সেলুলার ম ্ যাট ্ রিক ্ স শরীরের প ্ রতিটি অংশের থেকে ভিন ্ ন । 
আমার ত ্ বকের ইসিএম আমার যকৃতের ইসিএম এর থেকে ভিন ্ ন এবং একই অঙ ্ গের বিভিন ্ ন অংশের ইসিএম আসলে বিভিন ্ ন হয়, এজন ্ য এটি খুবই কষ ্ টকর এমন একটি উপাদান পাওয়া যা স ্ থানীয় কোষীয় ম ্ যাট ্ রিক ্ সের সাথে প ্ রতিক ্ রিয়া দিবে । যেটি আমরা অবিকল করার চেষ ্ টা করছি । 
তাই এখন, দৃষ ্ টান ্ তস ্ বরূপ, রেইনফরেস ্ টের কথা ভাব 
তোমার চাঁদোয়া আছে, চাঁদোয়ার নিচের জায়গা আছে, এবং তুমি বনের ভূমি পাচ ্ ছ । 
এখন বনের এইসব অংশ বিভিন ্ ন গাছপালা নিয়ে গঠিত এবং বিভিন ্ ন প ্ রাণী তাদেরকে আবাস বলে 
ঠিক তেমনি, এই কোষীয় ম ্ যাট ্ রিক ্ স, অবিশ ্ বাস ্ য ভাবে বৈচিত ্ র ্ যময় তিন বিস ্ তারে । 
এছাড়াও, এই কোষীয় ম ্ যাট ্ রিক ্ স সব ক ্ ষত নিরাময়ের জন ্ য দায়ী, তাই আপনি যদি শরীরের কাটার কথা কল ্ পনা করেন, তাহলে আপনাকে এই খুবই জটিল ইসিএম পুনর ্ নির ্ মাণ করতে হবে যাতে এটি আবার গঠিত অর ্ থাৎ নিরাময় হতে পারে, এবং একটি দাগ, আদতে, আসলে দুর ্ বল ভাবে গঠিত কোষীয় ম ্ যাট ্ রিক ্ স । 
তাই এখন, আমার পিছনে একটি অ ্ যানিমেশন কোষীয় ম ্ যাট ্ রিক ্ স এর । 
সুতরাং আপনি দেখুন, আপনার কোষ এই জটিল জালের ভিতর অবস ্ থান করে এবং আপনি কলা জুড়ে অগ ্ রগমন করলে কোষীয় ম ্ যাট ্ রিক ্ স পরিবর ্ তিত হয় । 
তাই এখন অন ্ য প ্ রতিটি প ্ রযুক ্ তি যা বাজার এ আছে আনুমানিক শুধুমাত ্ র দুটি বিস ্ তার নিয়ন ্ ত ্ রণ করতে পারে কোষীয় ম ্ যাট ্ রিক ্ সের, তার মানে এটি উপযোগী নয় শরীরের কলার জন ্ য । 
আমি যখন নবীন ছিলাম এনওয়াইএউ তে আমি আবিষ ্ কার করলাম যে আপনি আসলে ছোট ছোট পলিমার টুকরা যা উদ ্ ভিদ হতে প ্ রাপ ্ ত নিয়ে এবং সেগুলো ক ্ ষত এর সামনে একত ্ রিত করতে পারেন । 
তাই, আপনার যদি রক ্ তক ্ ষরণ হতে থাকে ক ্ ষত থেকে যেমনটি আমার পিছনে, আপনি চাইলে আমাদের উপাদান ক ্ ষতের উপর লাগাতে পারেন, এবং অনেকটা লেগো ব ্ লক এর মত, এটি আপনার শরীরের স ্ থানীয় কলার সাথে মিলিত হবে । 
এর মানে আপনি যদি এটিকে যকৃতের উপর লাগান, এটি এমন জিনিসে পরিণত হয় যা যকৃতের মত দেখতে, এবং আপনি যদি ত ্ বকের উপর লাগান, এটি এমন জিনিসে পরিণত হয় যা দেখতে ত ্ বকের মত । 
তাই আপনি যখন এই জেলটি লাগান, এটি আসলে আপনার শরীরের স ্ থানীয় কলার সাথে মিলিত হয় । 
এখন, এটির বিভিন ্ ন ধরনের প ্ রয়োগ আছে, কিন ্ তু প ্ রাথমিক চিন ্ তা হচ ্ ছে, যেখানেই আপনি এটি লাগাবেন আপনি এটিকে আবার মিলিত করতে পারবেন সাথে সাথেই । 
এখন, এটি হচ ্ ছে কৃত ্ রিম ধামনিক রক ্ তপাত — রক ্ ত সতর ্ কতা — মানুষের দ ্ বিগুণ ধমনি চাপে. 
সুতরাং এখন এই ধরনের রক ্ তপাত খুবই আঘাতদায ় ক এবং যেমনটি আমি বলেছিলাম, এটি বন ্ ধ করতে পাঁচ মিনিট বা তারও বেশি চাপ প ্ রয়োগ করতে হবে । 
রক ্ তপাত বন ্ ধ করবে, এবং এটি যেহেতু আসলে লাগানোর সাথে সাথেই কাজ শুরু করে শরীরের আরোগ ্ য লাভে, তাই এটি মিলিত হয় মাংসের টুকরোর উপরে এবং এরপর রক ্ ত আসলে উপলব ্ ধি করতে পারে যে এটি হচ ্ ছে এবং এটি তখন ফাইব ্ রিন প ্ রস ্ তুত করে, যা খুবই দ ্ রুত জমাট তৈরি করে দশ সেকেন ্ ডেরও কম সময়ে । 
এখন এই প ্ রযুক ্ তি — ধন ্ যবাদ । 
(করতালি) 
যেন আপনারা সৈনিক যুদ ্ ধ ময়দানের ভিতর দিয়ে দৌড়াচ ্ ছ । 
এখন, আপনি পায়ে গুলিবিদ ্ ধ হলেন এবং তিন মিনিটের ভিতর রক ্ তপাতেের জন ্ য মারা যাওয়ার পরিবর ্ তে, আপনি আপনার বেল ্ ট থেকে একটি ছোট জেলের প ্ যাক বের করলেন এবং একটি বোতাম টেপার মাধ ্ যমে, আপনি নিজের রক ্ তক ্ ষরণ বন ্ ধ করলেন এবং আপনি তাড়িতাড়ি সুস ্ থ হয়ে উঠছেন । 
ধন ্ যবাদ সবাইকে । 
(করতালি) 

১২ বছর আগে আমি আমেরিকাতে চলে এসেছিলাম 
এটা ভেবে যে আমরা আমেরিকাতে চলে আসছিলাম, 
আর যখন এলাম, আমাকে অনেক কিছু বলা হয়েছিলো, যেমন, "" আমেরিকানরা বিদ ্ রূপ বুঝতে পারে না । "" 
যে দেশেরই মুখোমুখি হয়েছি আমরা, সেটাকেই আক ্ রমণ করে দখল করেছি । 
(হাসি)কিন ্ তু আমি চাই আপনারা জানুন যে, মানুষ আপনাদের অজান ্ তে আপনাদের সম ্ পর ্ কে সেটাই বলছে । 
মানুষ বলে, ভাগ ্ য ভালো আপনার উপস ্ থিতির সময় কেউ বিদ ্ রূপাত ্ মক ছিলো না । 
যখন এ আইনের কথা জানতে পারলাম- "" বাদ যাবে না কোন শিশু । ""কারণ, যে ব ্ যক ্ তিই ঐ শিরোনামের কথা ভেবে থাকেন না কেন, তিনি বিদ ্ রূপ বোঝেন, 
(হাসি) (হাততালি) কারণ, এটা লক ্ ষ লক ্ ষ শিশুকে বাদ দিচ ্ ছে । 
এখন আমি দেখতে পাই যে, কোন আইনের জন ্ য সেটা খুব একটা আকর ্ ষণীয় নাম নয়: 
দেশের (আমেরিকার) কিছু জায়গায় 
আমেরিকার আদিবাসী সম ্ প ্ রদায়গুলোতে 
যার পরিমাণ ১০ বছরে প ্ রায় এক ট ্ রিলিয়ন ডলার । 
একটা বড় ধরনের অর ্ থ আসলে ব ্ যয় হয় (স ্ কুল থেকে) ঝরে পড়ার ক ্ ষতি পুষিয়ে নিতে । 
কিন ্ তু এই ঝরে পড়ার ঝামেলাটা বিশাল সমস ্ যার ছোট একটা অংশ মাত ্ র, যেটা দেখা যায় । 
এটা সেসব শিশুকে বিবেচনা করে না যারা স ্ কুলে আছে 
আমেরিকা শিক ্ ষা ক ্ ষেত ্ রে 
(আমেরিকার) ক ্ লাসগুলোর আকার অনেক দেশের ক ্ লাসগুলোর চেয়ে ছোট । 
শিক ্ ষাকে উন ্ নত করার জন ্ য । 
সমস ্ যা হলো, এর সবকিছু ভুল দিকে যাচ ্ ছে । 
তিনটি মূলনীতি রয়েছে এবং এগুলো অসঙ ্ গতিপূর ্ ণ হয় শিক ্ ষার সংস ্ কৃতির মাধ ্ যমে যেখানে অধিকাংশ শিক ্ ষককে পরিশ ্ রম করতে হয় আর অধিকাংশ শিক ্ ষার ্ থীকে সহ ্ য করে টিকে থাকতে হয় । 
দুই ছেলেমেয়ে বা তারও বেশি? ঠিক আছে । 
আর বাকি সবাই এরকম ছেলেমেয়ে দেখেছেন । 
ঘুরঘুর করতে থাকা ছোট ছোট মানুষ । 
এবং এ বাজিতে জেতার ব ্ যাপারে আমি আত ্ মবিশ ্ বাসী । 
আমি বাজি ধরছি যে, তারা একজন আরেকজনের চেয়ে সম ্ পূর ্ ণ ভিন ্ ন । 
তাই নয় কি? তাই নয় কি? (হাততালি) 
আপনারা তাদেরকে কখনো গুলিয়ে ফেলবেন না, ফেলবেন কি? 
যেমন, "" তোমরা কে কোনজন? আমাকে মনে করিয়ে দাও । 
স ্ কুলগুলোকে যা করতে উৎসাহিত করা হয় তা হলো, কৃতিত ্ ব অর ্ জনের একটা খুব সীমিত গণ ্ ডির মধ ্ যে শিশুরা কী করতে পারে তা খুঁজে বের করা । 
"" বাদ যাবে না কোন শিশু "" - আইনের অন ্ যতম ফলাফল 
আমি এখানে বিজ ্ ঞান আর গণিতের বিরুদ ্ ধে বলতে আসি নি । 
প ্ রকৃত শিক ্ ষাকে সমানভাবে গুরুত ্ ব দিতে হবে শিল ্ পকলাতে, মানবিক বিভাগে, শারীরিক শিক ্ ষাতে । 
অনেক শিশু, দুঃখিত, ধন ্ যবাদ — (হাততালি) —যাকে বলা হচ ্ ছে অমনোযোগের অসুখ । 
এডিএইচডি (অমনোযোগের অসুস ্ থতা) । আমি বলছি না যে, এমন ব ্ যাপার বলে কিছু নেই । 
আপনারা যদি ঘণ ্ টার পর ঘণ ্ টা শিশুদের বসিয়ে রাখেন অফিসের নিচু মানের কাজ করানোর জন ্ য, 
(হাসি) (হাততালি) 
এবং আমি এটা জানার কারণ হলো, আমি আমার প ্ রথম জীবন কাটিয়েছিলাম 
শুধু সেসব মেধার ছোট একটা অংশকে নয় । 
আর, যা হোক, শিল ্ পকলা গুরুত ্ বপূর ্ ণ 
দ ্ বিতীয় যে মূলনীতি মানুষের জীবনের বিকাশকে এগিয়ে নিয়ে যায়, তা হলো- জানার আগ ্ রহ । 
এটা একটা আসল কৃতিত ্ ব এ বিশেষ ক ্ ষমতাকে অসুবিধায় ফেলে দেয়া, অথবা দমিয়ে দেয়া । 
শিক ্ ষকরা হলেন স ্ কুলের সাফল ্ যের জীবনদাতা । 
কিন ্ তু খুব ভালো শিক ্ ষকরা আরো যা করেন তা হলো- পরামর ্ শ দেন, 
আমার একজন বন ্ ধু, পুরানো বন ্ ধু — আসলে অনেক পুরানো, 
এটা ততটুকুই পুরানো হতে পারে, দুর ্ ভাগ ্ যজনকভাবে । 
সে কাজ আর অর ্ জনের 
জানেন তো, আপনারা কোন একটা কাজে জড়িত থাকতে পারেন, 
এই তো তিনি । ডায়েটিং করছেন । উনার কি ওজন কমছে? না, কমছে না আসলে । 
একজন শিক ্ ষকের ভূমিকা হলো শেখার কাজকে সহজ করা । এই তো । 
শিক ্ ষার মূল সংস ্ কৃতি কেন ্ দ ্ রীভূত হয়েছে শিক ্ ষাদান আর শেখার উপর নয়, বরং পরীক ্ ষার উপর । 
তাদের উচিত বিশ ্ লেষণধর ্ মী হওয়া । তাদের উচিত সাহায ্ য করা । 
ফলে জানার আগ ্ রহের জায়গায় আমাদের যা আছে 
আমাদের শিশু এবং শিক ্ ষকদের উৎসাহ দেয়া হয় কল ্ পনা আর জানার আগ ্ রহের শক ্ তিকে সক ্ রিয় করার পরিবর ্ তে । 
এবং আমরা যখন তাদের মধ ্ য দিয়ে যাই, তখন তাদের পুনরায় সৃষ ্ টি করতে পারি । 
আপনার একটা কুকুর থাকতে পারে । 
কিন ্ তু এটা রেডিওহেড (একটি ইংরেজি ব ্ যান ্ ডদল) শোনে না, শোনে কি? 
এবং এক বোতল জ ্ যাক ড ্ যানিয়েলস (এক ধরনের হুইস ্ কি) নিয়ে বসে জানালার বাইরে তাকিয়ে থাকে । 
বিকল ্ প ও সম ্ ভাবনাগুলোকে কল ্ পনা করার অবিরাম এ প ্ রক ্ রিয়ার মাধ ্ যমে, 
এর বদলে আমাদের যা আছে তা হলো কোন কিছুকে মানোপযোগী করে তোলার একটা সংস ্ কৃতি । 
পরীক ্ ষার অন ্ যতম সমস ্ যা হলো এটা । 
শিক ্ ষার বেলায় তাদের একটি খুব উদার পন ্ থা রয়েছে 
কিছুটা আছে, 
এবং আমেরিকান ব ্ যবস ্ থা থেকে একজন ব ্ যক ্ তি 
আর তাদেরকে কিছুটা হতবুদ ্ ধি দেখালো, এবং তারা বললেন, 
যদি কেউ সমস ্ যায় পড়ে, আমরা তাড়াতাড়ি তাদের কাছে যাই 
না । আমি মনে করি ফিনল ্ যান ্ ডে 
আমেরিকার অনেক প ্ রদেশে এর চেয়ে কম মানুষ রয়েছে । 
আমার কথা হলো, আমি আমেরিকার কিছু প ্ রদেশে গিয়েছি 
আসলেই । সত ্ যি । আমি চলে যাবার সময় সেগুলোকে তালাবদ ্ ধ করতে বলা হয়েছিলো । 
আমেরিকার ব ্ যবস ্ থাগুলোতে সুস ্ পষ ্ ট নয় — সবকিছু যদি বিবেচনা করি । 
একটা হলোঃ তারা (ভালো করা ব ্ যবস ্ থাগুলো) শিক ্ ষাদান আর শিক ্ ষালাভকে আলাদাভাবে চিহ ্ নিত করে । 
পদমর ্ যাদা দিয়ে থাকে । 
যদি শিক ্ ষাদানের জন ্ য খুব ভালো মানুষকে নির ্ বাচন না করেন 
এটা একটা বিনিয়োগ, 
দেখুন, এখানে একটা বড় পার ্ থক ্ য রয়েছেকিছু কিছু ব ্ যবস ্ থাতে যা হয়ে থাকে । 
আমাদের আইন-প ্ রণয়নকারী সভাকক ্ ষগুলোতে পরিচালিত হয় না । 
আর যারা এটা করেন তারা হলেন শিক ্ ষক ও শিক ্ ষার ্ থী, এবং আপনারা যদি তাদের সিদ ্ ধান ্ ত নেবার স ্ বাধীনতাকে খর ্ ব করেন, এটা (শিক ্ ষা) কাজ করা বন ্ ধ করে দেয় । 
(হাততালি) 
শিক ্ ষার মূল সংস ্ কৃতি এমন হবার পরও, এ সংস ্ কৃতির কারণে এটা ঘটছে না । 
এটা যেন সবসময় বিপরীমুখী তীব ্ র বাতাসের দিকে মানুষের জাহাজ চালানোর মতো । 
এবং আমি মনে করি এর কারণ হলো 
শিক ্ ষা যেন একটা কারখানাজাত প ্ রক ্ রিয়া যেটাকে শুধু ভালো উপাত ্ ত থাকলে উন ্ নত করতে পারা যাবে, এবং আমি মনে করি, কিছু নীতিনির ্ ধারকের মনে 
এটা একটা মানবীয় ব ্ যবস ্ থা । এটা মানুষদের নিয়ে, 
স ্ কুল থেকে ঝরে পড়া প ্ রত ্ যেক শিক ্ ষার ্ থীর একটা কারণ আছে যার শিকড় রয়েছে তাদের নিজের জীবন-কাহিনীতে । 
তারা হয়তো এটাকে (স ্ কুল) ক ্ লান ্ তিকর মনে করতে পারে । তারা হয়তো এটাকে অপ ্ রাসঙ ্ গিক মনে করতে পারে । 
তাদেরকে বলা হয় বিকল ্ প শিক ্ ষা কার ্ যক ্ রম । 
তারা খুব ব ্ যক ্ তিঘনিষ ্ ঠ । 
এবং তারা (কার ্ যক ্ রমগুলো) ভালোভাবে কাজ করে । 
এবং কিছু পরিস ্ থিতি রয়েছে যেগুলোর ভেতর মানুষ উন ্ নতি লাভ করে, 
সর ্ বোপরি আমরা সবাই প ্ রাকৃতিক জীব, 
সংস ্ কৃতি একটি মৌলিক শব ্ দ, তাই নয় কি? 
২০০৪ সালের শীতকালে ডেথ ভ ্ যালীতে বৃষ ্ টি হয়েছিলো । 
খুব অল ্ প সময় ধরে সাত ইঞ ্ চি বৃষ ্ টি হয়েছিলো । 
ডেথ ভেলীর পুরোটা ফুলের গালিচা হয়ে গিয়েছিলো 
আর প ্ রাকৃতিক ব ্ যবস ্ থার মাধ ্ যমে, যদি পরিস ্ থিতি ঠিক থাকে, 
আপনারা একটা এলাকা, একটা স ্ কুল, একটা জেলার কথা ধরুন, 
খুব ভালো নেতারা সেটা জানেন । 
এবং আমি মনে করি এটা সত ্ য জাতীয় পর ্ যায়, প ্ রদেশ পর ্ যায়ে,রাষ ্ ট ্ রীয় আদেশ ও নিয়ন ্ ত ্ রণ নীতিতে নয় এবং তা হওয়া উচিত নয় । 
নেতৃত ্ বের আসল ভূমিকা হলো পরিবেশ নিয়ন ্ ত ্ রণ, 
আর এমন কিছু অর ্ জন করবে যা আপনারা পুরোপুরি অনুমান করেন নি 
যারা পরিবর ্ তনের প ্ রয়োজনীয়তা উপলব ্ ধি করেএবং কিছু মানুষ রয়েছে যারা পদক ্ ষেপ নেয়, যারা সেটা বাস ্ তবে পরিণত করে । "" 
আর যদি আন ্ দোলনটা যথেষ ্ ট শক ্ তিশালী হয়, তা, প ্ রকৃত অর ্ থে, একটা বিপ ্ লব হবে । 
অনেক ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

আমি সমবেদনার কথা বলছি ইসলামের দৃষ ্ টিকোন থেকে এবং সম ্ ভবত আমার বিশ ্ বাস খুব ভাল চোখে দেখা হয় না যেহেতু ইহা সমবেদনার ভিত ্ তিতে স ্ থাপিত । 
কিন ্ তু বিষয়টির সত ্ যতা হলো ভিন ্ ন । 
আমাদের পবিত ্ র গ ্ রন ্ থ, আল-কোর 'আন, ১১৪ টি অধ ্ যায় সম ্ বলিত এবং প ্ রতিটি অধ ্ যায়ের শুরু হয় যাকে আমরা বলি বিসমিল ্ লাহ যা মূলত বোঝায ় "" পরম করুনাময় ও অসীম দয়ালু আল ্ লাহর নামে "" অথবা জনাব রিচার ্ ড বাটন এর মতে- এই রিচার ্ ড বাটন সেইজন নন যিনি এলিজাবেথ টেলরের সাথে বিবাহবন ্ ধনে আবদ ্ ধ হয়েছেন, বরং তিনি জনাব রিচার ্ ড বাটন যিনি ইহার শতাব ্ দী পূর ্ বে বসবাস করতেন এবং যিনি একজন বিশ ্ ব বিখ ্ যাত পর ্ যটক ছিলেন এবং বহু সাহিত ্ যের অনুবাদক ছিলেন, অনুবাদ করেন "" দয়াশীল ও দয়ালু ইশ ্ বরের নামে "" এবং কোরানের একটি বক ্ তব ্ যে, যা মুসলমানদের মতে মানবতার তরে ইশ ্ বরের বাণী ইশ ্ বর তাহার নবীকে বলছেন- 
যাহাকে আমরা বিশ ্ বাস করি নবীগনের মাঝে শেষ নবী যাহার শুরু আদম দিয়ে, নুহু, মুসা, ইব ্ রাহিম, যিশু খ ্ রিস ্ ট হয়ে মুহাম ্ মদ এ শেষ হয় — যে, "" আঁমি তোমাকে প ্ রেরণ করিনি, হে মুহাম ্ মদ, মানবতার তরে 'রহমত' ব ্ যতিত, 'দয়ার উৎস' ব ্ যতিত "" মানুষ হিসেবে আমাদের জন ্ য এবং বিশেষ করে মুসলিম হিসেবে, যাদের উদ ্ দেশ ্ য এবং যাদের লক ্ ষ ্ য নবীর পথ অবলম ্ বন করা নিজেদের নবীর মত করে তৈরি করা । 
এবং মহানবী তাহার এক বর ্ ণনায় বলেন, "আল ্ লাহর বৈশিষ ্ ট ্ যাবলী দিয়ে নিজেকে বিভূষিত কর ।" 
এবং স ্ বভূমিকায ় ঈশ ্ বর বলেন যে তাঁহার প ্ রধান বৈশিষ ্ ট ্ য হল সমবেদনা- বাস ্ তবিকই, কোরান বর ্ ণিত যে "" ঈশ ্ বর নিঁজেকে নিবন ্ ধিত করেছেন সমবেদনায় "" অথবা "" অলংকৃত করেছেন সমবেদনায় "" — সুতরাং, সমবেদনার উৎস হওয়া আমাদের উদ ্ দেশ ্ য এবং লক ্ ষ ্ য হতে হবে সক ্ রিয ় সমবেদনশীল, সমব ্ যথী গণ এবং সমব ্ যথী বক ্ তাগণ এবং সমব ্ যথী কর ্ মীগণ । 
সবই ঠিক আছে এবং সবই ভালো, তবে কোথায় আমরা ভুল করি, এবং পৃথিবীতে আমাদের সমবেদনার মাঝে ঘাটতি কোথায়? 
এর উত ্ তরে, আমরা আধ ্ যাত ্ মিকতার পথে দেখি 
প ্ রত ্ যেক ধর ্ মীয ় ঐতিহ ্ যে, বাহিরের পথ এবং ভিতরের পথ আছে, অথবা আছে বাহ ্ য পথ এবং আভ ্ যন ্ তরীণ পথ 
ইসলামের অভ ্ যন ্ তরীণ পথের জনপ ্ রিয ় নাম যা সুফিবাদ বা আরবিতে "" তাসাউফ "" 
এবং এই বিদ ্ বানগণ বা এই শিক ্ ষকগণ এই সুফী ঐতিহ ্ যের আধ ্ যাত ্ মিক শিক ্ ষকগণ, আমাদের নবীর শিক ্ ষা এবং উদাহরণকে তুলে ধরেন যা আমাদের শিক ্ ষা দেয় আমাদের সমস ্ যার মূল কোথায় । 
একটি যুদ ্ ধে যেখানে নবীজি যুদ ্ ধরত ছিলেন, তিনি তার অনুসারীদের বললেন, "" আমরা একটি ক ্ ষুদ ্ রতর যুদ ্ ধ হতে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করছি বৃহত ্ তর যুদ ্ ধে, বৃহত ্ তর সংগ ্ রামে । "" এবং তারা বললেন, "" হে আল ্ লাহর রসূল, আমরা যুদ ্ ধক ্ লান ্ ত, 
আমরা কিভাবে আরেকটি বৃহত ্ তর যুদ ্ ধে যাব? "" তিনি বললেন, "" এটা নিজের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ, অহংকারের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ । "" মানুষের সমস ্ যার মূল কারণ হয়ে থাকে আত ্ মঅহমিকা যা "" আমি "" এর বর ্ হিপ ্ রকাশ । জনপ ্ রিয় সুফি শিক ্ ষক রুমি, যিনি আপনাদের সবার কাছে পরিচিত একটি ঘটনায় তিনি একজন ব ্ যক ্ তির কথা বলেন যে তার বন ্ ধুর বাড়িতে যায় এবং দরজায় কড়া নাড়ে এবং একটি কন ্ ঠ উত ্ তর দেয়, "" কে? "" "এটা আমি" বা শুদ ্ ধভাবে বলতে "ইহা আমি" যেভাবে আমরা ইংরেজিতে বলি । 
কন ্ ঠটি বলল, "" দূর হও । "" বহু বছরের জিজ ্ ঞাসা, লড়াই আর সাধনা, প ্ রশিক ্ ষণ শেষে তিনি ফেরত এলেন । 
আরো নম ্ রতার সাথে, তিনি দরজায় পুনরায় কড়া নাড়লেন । 
কন ্ ঠটি জিজ ্ ঞাস করে, "" কে সেখানে? "" তিনি উত ্ তর দিলেন, "" তুমি, হে পাষান "" দরজা খুলল এবং কন ্ ঠটি বলল, "ভিতরে আসুন, এ ঘরের কক ্ ষে দুটি" আমি "র স ্ থান নেই ।" -দুটি প ্ রধান অক ্ ষর "" আমি "" -এই চোখ নয়- বরং "" দুটি অহংকার "" এর জন ্ য এবং রুমির ঘটনাগুলো হলো আধ ্ যাত ্ মিক পথের রূপক 
সৃষ ্ টিকর ্ তার উপস ্ থিতিতে একটি "" আমি "" র বেশি কোনো স ্ থান নেই এবং তা হলো স ্ বর ্ গীয ় "" আমি "" 
আমাদের একটি শিক ্ ষা যাকে ঐতিহ ্ যগতভাবে হাদিসে কুদস বলা হয়- সৃষ ্ টিকর ্ তা বললেন, "" হে আঁমার বান ্ দা "" বা "" আঁমার সৃষ ্ টি, আঁমার মানব সৃষ ্ টি, আঁমার প ্ রিয় কোনো কিছু দ ্ বারা আমার সন ্ নিকটে আসে না বরং ঐ কর ্ ম দ ্ বারা যা আঁমি পালন করতে বলি "" এবং আপনারা যারা কর ্ মকর ্ তা নিশ ্ চয় বুঝতে পারছেন আমি কি বলছি 
আপনি চান আপনার কর ্ মচারী তাই করুক যা আপনি তাদের করতে বলছেন যদি তারা তা করে তবে তারা আরো একটু বেশি করতে পাবে 
কিন ্ তু এও ভুলে যান না আপনি কি করতে বলেছেন 
এবং সৃষ ্ টিকর ্ তা বলেছেন, "" আঁমার বান ্ দারা প ্ রতিনিয়ত আঁমার সন ্ নিকটে আসতে থাকে, বেশি কর ্ ম সাধন দ ্ বারা যা আঁমি তাদের করতে বলেছি "" - অধিক কৃতিত ্ ব, আমরা বলতে পারি- "" যতক ্ ষণ পর ্ যন ্ ত না আঁমি তাকে ভালবাসি 
এবং যখন আঁমি আঁমার বান ্ দাকে ভালবাসি, "" সৃষ ্ টিকর ্ তা বলছেন, "" আঁমি ঐ চক ্ ষু হয়ে যাই যা দিয়ে ও দেখে, ঐ কর ্ ণ যা দিয়ে ও শুনে, ঐ হস ্ ত যা দিয়ে ও ধরে, ঐ পা যুগল যা দিয়ে ও চলে, ঐ হৃদয় যা দিয়ে ও অনুধাবন করে "" ইহা স ্ বর ্ গীয়তার সহিত আপনসত ্ তার একাত ্ ততা ইহাই আমাদের আধ ্ যাত ্ মিক পথের এবং সাথে অন ্ যান ্ য সকল বিশ ্ বাসের শিক ্ ষা ও উদ ্ দেশ ্ য । 
মুসলিমরা যীশুখ ্ রিস ্ টকে সূফীবাদের গুরু মানে, একজন মহান নবী এবং দূত যিনি এসেছিলেন আধ ্ যাত ্ মিক পথের গুরুত ্ ব অনুধাবন করাতে । 
যখন তিনি বলেন, "" আমি-ই সত ্ ত ্ বা, এবং আমি-ই পথ, "" এবং যখন মহানবী মুহাম ্ মাদ (স) বলেন, "" যে আমাকে দেখেছে সে স ্ রষ ্ টাকে দেখেছে, "" এটা কারন তাহারা স ্ রষ ্ টার এমন এক উপকরন হয়েছিলেন, যে তাহারা স ্ রষ ্ টার দলের এমন অংশ হয়েছিলেন - যাহার মাধ ্ যমে স ্ রষ ্ টার বক ্ তব ্ য প ্ রকাশ পেয়েছে, এবং তাহারা নিজেদের সত ্ ত ্ বা ও নিজেদের অহংকার হতে অভিনয় করেননি । 
সহানুভূতি এ পৃথিবীতেই দেয়া হয়েছে, এটা আমাদের মাঝেই আছে । 
আর আমাদেরকে যা করতে হবে তা হল আমাদের অহংকারকে পথ থেকে সরাতে হবে, আত ্ মপ ্ রাধান ্ য / আত ্ মম ্ ভরিতা কে পথ থেকে দূর করতে হবে । 
আমি নিশ ্ চিন ্ ত, সম ্ ভবত আপনারা এখানে সকলে, বা নিশ ্ চিতভাবে আপনাদের সিংহভাগ অনুধাবন করেছেন যাকে আপনারা আধ ্ যাত ্ মিক অভিজ ্ ঞতা বলতে পারেন, যেখানে আপনার জীবনের এক মুহূর ্ তের, এক সেকেন ্ ডের, হয়তোবা এক মিনিটের, অহংকারের সীমানা দূরীভূত হয়েছে । 
এবং সেই সময়ে, আপনি মহাজগতের সাথে একাত ্ মতা অনুধাবন করেছেন - একজন যে ঐ জলের ধরা সহ, একজন যে সকল মানুষের সাথে, একজন যে স ্ রষ ্ টার সাথে - এবং আপনি অনুধাবন করেন যে আপনি অবস ্ থান করছেন সকল শক ্ তি মাঝে, সকল বিস ্ ময় মাঝে, গভীরতম ভালবাসার মাঝে, ক ্ ষমা ও করুনার গভীরতম অনুভুতির মাঝে যা আপনি আপনার জীবনে কখনো অভিজ ্ ঞতা পেয়েছিলেন । 
সেই মুহূর ্ তটি ই আমাদেরকে সৃষ ্ টিকর ্ তার উপহার - সেই উপহার, যখন কিছুক ্ ষণের জন ্ য, তিনি সে সীমানা তুলে নেন যেখানে আমরা জোর দিয়ে বার বার বলতে থাকি "" আমি, আমি, আমি, আমার, আমার, আমার "" বরং এর পরিবর ্ তে রুমির গল ্ পের সেই মানুষদের মত, আমরা বলি, "" ওহে, ইহা শুধু তোমরা । 
তোমরাই সব । এবং ইহা হলাম আমরা । 
এবং আমরা, এবং আমি, এবং আমরা হলাম তোমাদের একটি অংশ । 
হে, স ্ রষ ্ টা! হে, অভীষ ্ ট! আমাদের সত ্ তার সূত ্ র এবং আমাদের ভ ্ রমনের শেষ, তুমি যে আবার আমাদের হৃদয় ভঙ ্ গকারী । 
তুমিই সেই যাহার অভিমুখে আমরা সবাই, যাহার উদ ্ দেশ ্ যে আমরা বেচে থাকি, এবং যাহার উদ ্ দেশ ্ যে আমরা মৃত ্ যুবরন করব । এবং যাহার উদ ্ দেশ ্ যে আমরা আবার সকলে পুনরুজ ্ জীবিত হব তুলে ধরতে কতটুকু পর ্ যন ্ ত আমরা নিজেদের করুনাময় সত ্ ত ্ বা করতে পেরেছি । "" আমাদের আজকের বার ্ তা, এবং আমাদের আজকের উদ ্ দেশ ্ য, এবং আপনারা যারা আজ এখানে উপস ্ থিত আছেন, এবং এ সমবেদনার প ্ রতিনিধি যার উদ ্ দেশ ্ য, মনে করিয়ে দেয়া । 
কোরআন এ জন ্ যই সর ্ বদা আমাদের মনে করিয়ে দেয়, একে অপরকে মনে করিয়ে দিতে । কারন সত ্ যের জ ্ ঞান আমাদের সকল মানুষের মাঝেই আছে । 
আমরা সবাই তা জানি । 
আমাদের সবার এতে অনুপ ্ রবেশ আছে । 
অপরিনতরা হয়ত একে বলেছে "" অবচেতন "" আমাদের অবচেতনার মাধ ্ যমে, আপনার স ্ বপ ্ নে - কোরআন আমাদের ঘুমন ্ ত অবস ্ থাকে বলে "" ক ্ ষুদ ্ রতর মৃত ্ যু "" "" অস ্ থায়ী মৃত ্ যু "" - নিদ ্ রাবস ্ থায় আমরা স ্ বপ ্ ন দেখি, কল ্ পনা করি, আমাদের অনেকেই আবার নিজেদের শরীর থেকে বাহিরে ভ ্ রমন করি এবং আমরা অনেক সৌন ্ দর ্ য দেখি 
আমরা স ্ থানের সীমাবদ ্ ধতা যা আমরা জানি তা থেকেও বাহিরে ভ ্ রমন করি, এমনকি কালের সীমাবদ ্ ধতার বাহিরেও যা আমরা জানি । 
কিন ্ তূ এ সকলই ঈশ ্ বরকে মহিমান ্ বিত করার জন ্ য যাঁহার মূল নাম পরম করুনা প ্ রদর ্ শনকারী, পরম করুনাময় 
ঈশ ্ বর, খোদা, যে নামেই ডাকতে চান, আল ্ লাহ, রাম, ওম, আপনি যে নামেই তাঁকে ডাকেন না কেন বা স ্ বর ্ গীয়তার উপস ্ থিতি উপলব ্ ধি করেন, ইহা ই কেন ্ দ ্ রবিন ্ দু পরম সত ্ তার, পরম ভালবাসার এবং ক ্ ষমা ও করুনার, এবং পরম জ ্ ঞান এবং বিজ ্ ঞতার, যাকে হিন ্ দুগন বলে "" সতচিদানন ্ দ "" । ভাষা ভিন ্ ন, কিন ্ তু উদ ্ দেশ ্ য একই । 
রুমির আছে ভিন ্ ন কাহিনী তিনজনকে ঘিরে, একজন তুর ্ কি, একজন আরব- এবং তৃতীয় বাক ্ তি আমি ভুলে গিয়েছি, ধরে নিন একজন মালয় 
একজন আঙ ্ গুর চাইলেন, একজন, ধরে নিন ইংরেজ- একজন চাইলেন এনেব, এবং একজন চাইলেন গ ্ রেইপ 
এবং তারা মারামারি এবং ঝগড়া করলো কারণ আমি গ ্ রেইপ চাই, আমি এনেব চাই, আমি আঙ ্ গুর চাই এটা না জেনেই যে শব ্ দ তারা ব ্ যবহার করছেন তা বিভিন ্ ন ভাষায় একই বাস ্ তবতা বহন করে 
এখানে একটি মাত ্ র চরম বাস ্ তবতাকে সংজ ্ ঞায়িত করা যায় একটি পরম স ্ বত ্ তাকে সংজ ্ ঞায়িত করা যায়, কারন পরম হলো, সংজ ্ ঞানুযায়ী, একক এবং অবিমিশ ্ র ও একবচন 
এখানে একটি সত ্ তার সম ্ পূর ্ ণ মনোনিবেশ, চেতনার সম ্ পূর ্ ণ কেন ্ দ ্ রীকরণ, সজ ্ ঞানতার, সম ্ পূর ্ ণ সঠিক করুনা ও ভালবাসাকে স ্ বর ্ গীয়তার মূল উৎস সংজ ্ ঞায়িত করে 
এবং ইহা অবশ ্ যই মানব হবার মূল উপকরন 
যা মানবতাকে সংজ ্ ঞায়িত করে, জীববিজ ্ ঞানের ভিত ্ তিতে, তা আমাদের শারীরবৃত ্ ত, কিন ্ তূ সৃষ ্ টিকর ্ তা মানবতাকে সংজ ্ ঞায়িত করেছেন আমাদের আধ ্ যাতিকতা দ ্ বারা, আমাদের চরিত ্ র দ ্ বারা । 
এবং কোর 'আন এ বলা হয়েছে, ত ্ বিনি ফেরেশতাগনকে উদ ্ দেশ ্ য করিলেন এবং বলিলেন, "" আমি আদমকে মাটি হইতে গঠন করিয়াছি । এবং তাহাকে আমার আত ্ না দ ্ বারা ধৌত করিয়াছি, সুতরাং তাহার অধোমুখে পতিত হও । "" ফেরেশতারা পতিত হয়েছিলেন, তবে মানব শরীরের নিকট নয়, বরং মানব আত ্ নার নিকট । 
কেন? কারন আত ্ না, মানব আত ্ না, স ্ বর ্ গীয়ধৌতের এক স ্ বরূপ বহন করে, এক স ্ বর ্ গীয় আত ্ নার স ্ বরূপ । 
ইহা বাইবেলের ভাষায়ও প ্ রকাশিত হয়েছে আমাদেরকে শিখানো হয়েছিল যে আমরা স ্ বর ্ গীয়রূপে সৃষ ্ ট হয়েছিলাম । 
স ্ বর ্ গীয়রূপ কি? 
স ্ বর ্ গীয়রূপ হল পরম সত ্ তা, সম ্ পূর ্ ণ সজ ্ ঞানতা এবং পরিপূর ্ ণ জ ্ ঞান ও বিচক ্ ষণতা এবং পরিপূর ্ ণ করুনা ও ভালবাসা 
এবং, এ কারণে আমাদের মানুষ হবার জন ্ য বৃহৎস ্ বার ্ থে মানুষ হবার জন ্ য যা বুঝায়, আনন ্ দ অনুভুতির সাথে মানুষ হবার জন ্ য যা বুঝায় - তা হল আমাদেরকেও প ্ রকৃত সেবক হতে হবে আমাদের মধ ্ যকার বহমান স ্ বর ্ গীয় শ ্ বাস - প ্ রশ ্ বাসের, এবং অন ্ বেষণ করতে হবে আমাদের মধ ্ যকার সত ্ তার গুন নিখুঁত করতে, বেঁচে থাকতে, সামগ ্ রিকতার তরে; বিজ ্ ঞতা, উপলব ্ ধি, সচেতনতার বৈশিষ ্ ট ্ য, এবং দয ় াশীল ও স ্ নেহশীল সত ্ ত ্ বার বৈশিষ ্ ট ্ য । 
আমার বিশ ্ বাসের প ্ রথা হতে আমি এটাই বুঝি, এবং এটাই আমি বুঝি অন ্ য সকল বিশ ্ বাসের প ্ রথা অধ ্ যয়ন শেষে, এবং এই একই মঞ ্ চে আমাদের সকলকে একত ্ রে দাঁড়াতে হতে হবে । এবং যখন আমরা সকলে এই একই মঞ ্ চে দাঁড়াব, আমি মানতে বাধ ্ য যে আমরা একটি সুন ্ দর পৃথিবী তৈরি করব । 
এবং আমি ব ্ যক ্ তিগতভাবে বিশ ্ বাস করি যে, আজ আমরা এমন এক প ্ রান ্ তে অবস ্ থান করছি এবং যেখানে, আপনাদের মত মানুষরা যারা আজ এখানে আছেন, আমরা ঈসাঈ বানী ফিরত আনতে পারি । 
যেখানে তিনি এক সময়ের ভবিষ ্ যদ ্ বাণী করেছিলেন যখন মানুষ তাদের তরবারিকে লাঙ ্ গলে পরিনত করবে এবং যুদ ্ ধ শিখবে না বা যুদ ্ ধ করবেও না । 
আমরা মানব ইতিহাসের এক পর ্ যায়ে উপনিত হয়েছি, যেখানে আমাদের আর কোনো উপায় নেই; আমাদেরকে অবশ ্ যই, আমাদের উচিত অহংবোধকে অবনমিত করা, অহংকারকে নিয়ন ্ ত ্ রণ করা, হোক তা বাক ্ তিগত অহংকার, নিজস ্ ব ্ ব অহংকার, পারিবারিক অহংকার, জাতীয় অহংকার- এবং চলুন সকল কিছু এক এককের উদ ্ দেশ ্ যে নিবেদন করি । 
ধন ্ যবাদ এবং সৃষ ্ টিকর ্ তা আপনাদের অনুগ ্ রহ করুন । 
(হাততালি) 

কেন অনেক মানুষ সফলতা অর ্ জন করে এবং তারপর ব ্ যর ্ থ হয়? 
এর একটি বড় কারণ আমরা মনে করি, সফলতা একমুখী পথ । 
তাই আমরা তার সকল কিছুই করি যা আমদের সফলতার পথে নিয়ে যায় কিন ্ তু এরপর আমরা সেখানে পৌঁছে যাই । আমরা ধরে নেই আমরা পৌঁছে গেছি আমরা আমাদের স ্ বাচ ্ ছন ্ দ ্ যের জায়গাটায় বসে থাকি, এবং আমরা সেসকল কাজ করা ছেড়ে দেই যা আমদের সফল করেছে । 
এবং এরপর বেশি সময় লাগে না আমাদের নিচে যেতে । 
এবং আমি আপনাদের বলতে পারি তা ঘটে, কারণ তা আমার সাথে ঘটেছে । 
সফলতায় পৌছার পর, আমি কষ ্ ট করেছিলাম, নিজেকে তাগিদ দিয়েছিলাম । 
তারপর হঠাৎ করেই থেমে যাই, কারণ আমি বুঝতে পারি, "" ওহ, দেখো, আমি পে ্ রেছি । 
আমি এখন চুপচাপ বসে একটু আরাম করতে পারি । "" সফলতায় পৌছার পর আমি সবসময় উন ্ নতি করার এবং ভাল কাজ করবার চেষ ্ টা করেছি । 
কিন ্ তু তখন আমি থেমেছি কারণ আমি বুঝতে পেরেছি, "" এইযে, আমি যথেষ ্ ট পরিমাণে দক ্ ষ । 
আমার আর উন ্ নতির দরকার নেই । "" সফলতায় পৌছার পর আমি ভাল এবং নতুন চিন ্ তা ভাবনা ভাল ভাবেই করতে পারছিলাম । 
কারণ আমি তার সকল কিছুই করেছিলাম যা আমাকে নতুন চিন ্ তা বা ধারণার দিকে নিয়ে যায় । 
কিন ্ তু তারপর আমি থামলাম, কারণ আমি বুঝতে পারলাম আমি এখন আকর ্ ষণীয় এবং আমার চিন ্ তা ভাবনা করার জন ্ য কাজ করার দরকার নেই, কারণ ভাবনাগুলো জাদুর মতো করে আমার মাথায় এসে পড়বে । 
এবং এরপর যা এসেছে তা হচ ্ ছে শুধুমাত ্ র সৃজনশীল বাধা । 
আমি কোন নতুন ধারণা বা চিন ্ তারই জন ্ ম দিতে পারছিলাম না । 
সফলততায় পৌছার পর, আমি সবসময় মক ্ কেল আর প ্ রকল ্ পেই দৃষ ্ টি নিবন ্ ধ করতাম, এবং টাকাকে প ্ রাধান ্ য দিতাম না । এরপর চারপাশ থেকে টাকা আসতে থাকে । 
এবং এর ফলে আমার মনোযোগ অন ্ যদিকে সরে গেল । 
এবং হঠাৎ করেই আমি ফোনে আমার স ্ টকব ্ রকার এবং ভূসম ্ পত ্ তির দূতের সাথে কথা বলছিলাম, যখন আমার মক ্ কেলদের সাথে কথা বলা উচিত ছিল । 
এবং সফলতা অর ্ জনের পর, আমি সবসময় তাই করতাম যা আমি ভালবাসি । 
কিন ্ তু এরপর আমি এমন সবকিছুর সাথে জড়িয়ে পড়লাম যা আমি ভালবাসতাম না, যেমন ব ্ যবস ্ থাপনা । আমি দুনিয়ার সর ্ বনিকৃষ ্ ট ব ্ যবস ্ থাপক, কিন ্ তু আমি ভেবেছিলাম আমার এটা করা উচিত, কারণ আমি ছিলাম, কোম ্ পানির প ্ রধান । 
এরপর খুব শ ্ রীঘ ্ রই আমার মাথার উপর একটু একটু করে কালো মেঘ জমতে থাকল এবং এইযে আমি, বাইরে অনেক সফল, কিন ্ তু ভিতরে অনেক বিষণ ্ ণ । 
কিন ্ তু আমি পুরুষ, আমি জানি কিভাবে তা ঠিক করতে হয় । 
আমি একটি দ ্ রুতগতির গাড়ি কিনলাম । 
(হাসি) কিন ্ তু তা সাহায ্ য করেনি । 
আমি যথেষ ্ ট দ ্ রুত ছিলাম, কিন ্ তু আগের মতই বিষণ ্ ণ । 
তাই আমি একজন ডাক ্ তারের কাছে গেলাম, আমি বললাম, "" ডাক ্ তার, আমি যা খুশি তাই কিনতে পারি । কিন ্ তু আমি সুখি নই । আমি বিষণ ্ ণ । 
এটা সত ্ য ওরা যা বলে, এবং আমি তা বিশ ্ বাস করিনি যতক ্ ষণ পর ্ যন ্ ত তা আমার সাথে হয়েছে । 
কিন ্ তু টাকা সুখ কিনতে পারে না । "" সে বললো, "" না, কিন ্ তু তা প ্ রোজ ্ যাক কিনতে পারে । "" এবং এরপর সে আমাকে বিষণ ্ ণতা কাটিয়ে ওঠবার জন ্ য ওষুধ দেয় । 
এবং হ ্ যাঁ, কালো মেঘগুলো একটু চলে গিয়েছিল, এর সাথে সাথে আমার প ্ রকল ্ প এবং কাজগুলো, কারণ আমি আমার মত ভেসে চলেছিলাম । আমি তখন মক ্ কেলদের নিয়ে তেমন চিন ্ তিত ছিলাম না । 
(হাসি) এবং মক ্ কেলড়া ফোন দিত না । (হাসি) 
কারণ তারা দেখতে পারছিল আমি আর তাদের সেবা করছিলাম না, আমি শূধুমাত ্ র নিজের কাজই করছিলাম । 
তাই তারা তাদের অর ্ থ এবং প ্ রকল ্ প নিয়ে অন ্ যদের কাছে চলে যায় যারা তাদের ভালো সেবা দিতে পারবে । 
এরপর বেশি সময় লাগেনি আমার ব ্ যবসা পড়ে যেতে, একেবারে শেকোয় উঠতে, 
আমি ও আমার অংশিদার, থম, আমাদের কর ্ মচারীদের ছেড়ে দিতে বাধ ্ য হলাম । 
এরপর আমরা শুধুমাত ্ র দুইজন ছিলাম এবং আমরা প ্ রায় পড়ে যাচ ্ ছিলাম । 
এবং তা ছিল অনেক ভাল । 
কারণ কোন কর ্ মচারী না থাকার কারনে, কাউওকে ব ্ যবস ্ থাপনা করার কিছু ছিল না । 
তাই আমি সেই সকল প ্ রকল ্ পে আবার কাজ করা শুরু করি যেগুলো আমি ভালবাসতাম । 
আমি আমার আনন ্ দ পেতে শুরু করলাম, আমি কঠোর পরিশ ্ রম করা শুরু করলাম এবং, দীর ্ ঘ গল ্ পকে ছোট করে বললে, আমি তার সকল কিছুই করেছিলাম যা আমাকে সফলতার কাছে আবার নিয়ে যায় । 
কিন ্ তু এটা কোন দ ্ রুত ভ ্ রমণ ছিল না । 
মোট সাত বছর লাগে । 
কিন ্ তু শেষ পর ্ যন ্ ত ব ্ যবসা বৃহৎ থেকে বৃহত ্ তর হয়ে ওঠে । 
এবং আমি যখন আবার সেই আটটি মূলনীতি মেনে চলা শুরু করি, আমার মাথার উপরের কালো মেঘ অদৃশ ্ য হয়ে গেছে একেবারেই । 
এবং একদিন আমি উঠে পড়ি এবং বলি, "আমার আর প ্ রোজ ্ যাক দরকার নেই ।" 
এবং আমি তা ছুড়ে ফেলেছিলাম এবং এরপর আর লাগেনি আমার । 
আমি শিখেছি যে সফলতা একমুখী যাত ্ রা নয় । 
এটা এরকম দেখায় না; এটা অনেকটা এরকম দেখায় । 
এ এক চলমান যাত ্ রা । 
এবং আমরা যদি চাই "" সফলতা থেকে ব ্ যর ্ থতার লক ্ ষণ "" এড়াতে, আমরা এই আটটি মূল নীতি মেনে চলি, কারণ এভাবেই আমরা শুধুমাত ্ র সাফল ্ য অর ্ জন করি যে তা নয়, এভাবেই আমরা একে ধরে রাখি । 
সুতরাং আপনাদের চলমান সাফল ্ যকে শুভ কামনা । 
সবাইকে অনেক ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

বেশ, আমি একটা গল ্ প বলতে চাচ ্ ছিলাম আমার নতুন বইটি লেখার সময় যেটি আমাকে আচ ্ ছন ্ ন করে রেখেছিল এবং এই গল ্ পের ঘটনাটি ঘটেছিল ৩০০০ বছর আগে, যখন ইসরাইল রাজ ্ যের শৈশবকাল চলছিল । 
এবং ঘটনাটি ঘটেছিল শেফেলাহ নামক এক জায়গায় যা আজকের ইসরাইলের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 
এবং যে কারনে ঘটনাটি আমাকে আচ ্ ছন ্ ন করেছিল তা হল আমি ভেবেছিলাম আমি এটা বুঝতে পেরেছি, এবং তখন আবার ঘটনাটিতে ফিরে গিয়েছিলাম এবং তখন উপলদ ্ ধি করলাম যে আমি এটাকে একেবারেই বুঝতে পারিনি । 
প ্ রাচীন প ্ যালেস ্ টাইনের পূর ্ ব সীমান ্ তের বরাবর একটি পর ্ বতশ ্ রেণী ছিল । 
যা আজকের দিনে ইসরাইল রাষ ্ ট ্ রের পূর ্ ব সীমান ্ ত । 
এবং এই পর ্ বতশ ্ রেণীর মধ ্ যেই প ্ রাচীন নগর সমুহ অবস ্ থিত, ওই এলাকার নগর সমুহ, যেমন, জেরুসালেম, বেথলহেম, হেব ্ রন । 
এবং তারপরে আছে একটি উপকূলীয় সমভূমি - ভূমধ ্ যসাগরের তিরে, যেখানে আজকের দিনের তেলআবিব শহর । 
এবং এই উপকূলীয় সমভূমি এবং এই পর ্ বতশ ্ রেণীর সংযোগ কারী এলাকাটির নাম ছিল শেফেলাহ, যা ছিল পূর ্ ব-পশ ্ চিম বরাবর সারিবদ ্ ধ কতগুলো উপত ্ যকা ও ঢালের শ ্ রেনী, এবং আপনি শেফেলাহ বরাবর যেতে পারেন, শেফেলাহর ভিতর দিয়ে যেতে পারেন এই উপকূলীয় সমভূমি থেকে ওই পর ্ বতশ ্ রেণীতে । 
এবং ইসরাইলে গিয়ে থাকলে জানবেন যে শেফেলাহ হচ ্ ছে ইসরাইলের সবচেয়ে নয়নাভিরাম অংশ । 
চমৎকার একটি এলাকা, আছে ওক গাছের জঙ ্ গল এবং গমের ক ্ ষেত আর আঙ ্ গুরের বাগান । 
কিন ্ তু ওই এলাকার ইতিহাসে অধিকতর জরুরী এটি যে ভুমিকা পালন করেছে, এর একটি সত ্ যিকারের কৌশলগত ভুমিকা ছিল, যার মাধ ্ যমে আক ্ রমণকারী সৈন ্ যদলেরা ওই উপকুলের সমভূমি থেকে পথ করে নিয়ে পর ্ বতশ ্ রেণীতে উঠে গিয়ে সেখানে বসবাসকারীদেরকে ভীত করে তুলত । 
এবং ৩০০০ বছর আগে ঠিক এটাই হয়েছিল । 
প ্ যালেস ্ টাইনিরা, যারা কিনা সবচেয়ে বড় শত ্ রু ছিল ইসরাইল রাজ ্ যের, তাঁরা এই উপকূলীয় সমভূমিতে বাস করতো । 
তাদের আদি নিবাস ছিল ক ্ রিট দ ্ বীপে । তাঁরা ছিল সমুদ ্ র-বিহারী জাতি । 
এবং তাঁরা হয়ত যাত ্ রা শুরু করাছিল শেফেলাহ এর কোনও একটি উপত ্ যাকার ভিতর দিয়ে ওই পর ্ বতশ ্ রেণীর পানে, কারন তাঁরা চেয়েছিল সেই উঁচু জমিটা দখল করতে যেটি বেথলহেমের লাগোয়া এবং এর মাধ ্ যমে ইসরাইল রাজ ্ যকে দুভাগ করতে । 
এবং রাজা সোল এর নেতৃত ্ বাধীন ইসরাইল রাজ ্ য স ্ পষ ্ টতই এটি বুঝতে পেরেছিল, এবং সোল তাঁর বাহিনীকে পাহাড় থেকে নামিয়ে আনলো এবং এলাহ উপত ্ যাকায় তাঁরা প ্ যালেস ্ টাইনিদের মুখোমুখি হল, যেটি ছিল শেফেলাহ এলাকার অন ্ যতম নয়নাভিরাম উপত ্ যাকা । 
এবং ইসরাইলিরা উত ্ তরের ঢাল বরাবর অবস ্ থান নিল, এবং প ্ যালেস ্ টাইনিরা অবস ্ থান নিল দক ্ ষিনের ঢাল বরাবর, এবং এভাবেই দুই দল বসে বসে সপ ্ তাহ পার করে দিল এবং একে অপরকে দেখতে থাকলো, এমনই অচলাবস ্ থা । 
কেউ কাউকে আক ্ রমন করছে না, কারন আক ্ রমন করতে হলে আপনাকে পাহাড় থেকে উপত ্ যাকায় নেমে আসতে হবে এবং তারপরে অন ্ য পাশে উঠতে হবে, আর তখনই আপনি পুরোপুরি অরক ্ ষিত হয়ে পরবেন । 
তাই শেষমেশ এই অচলাবস ্ থা কাটাতে, প ্ যালেস ্ টাইনিরা তাঁদের সবচেয়ে শক ্ তিশালী যোদ ্ ধাকে নামালো সেই উপত ্ যকার মেঝেতে, আর সে হুঙ ্ কার দিল এবং ইসরাইলিদেরকে বলল, "" তোমাদের সবচেয়ে শক ্ তিশালী যোদ ্ ধাকে নীচে পাঠাও, আর আমরা দুজনই এর সুরাহা করবো । "" প ্ রাচীন কালের যুদ ্ ধকান ্ ডের একটা প ্ রচলিত প ্ রথা ছিল এই দ ্ বন ্ দ ্ বযুদ ্ ধ । 
এটি ছিল বিবাদ নিষ ্ পত ্ তি করার একটি উপায় যেখানে বড় যুদ ্ ধের রক ্ তপাত এড়ানো সম ্ ভব হত । 
এবং যে প ্ যালেস ্ টাইনিকে পাঠানো হয়েছিল, তাঁদের দানবাকৃতি বীর পালোয়ান । 
সে ছিল ছয় ফিট নয় ইঞ ্ চি । 
সে ছিল ঝলমলে ব ্ রোঞ ্ জের তৈরি বর ্ মে আপাদ মস ্ তক আবৃত, এবং তাঁর ছিল একটি তলোয়ার আর ছিল একটি বর ্ শা আর ছিল তাঁর বল ্ লম । একেবারে সাংঘাতিক ভয়ঙ ্ কর । 
আর সে এতই ভয়ালদর ্ শন ছিল যে ইসরাইলিদের কেউ তাঁর সাথে লড়ার সাহস করে নি । 
এ যেন মৃত ্ যুর আহ ্ বান, তাই না? তাঁরা কোনভাবেই তাঁকে পরাস ্ ত করার কল ্ পনাও করতে পারেনি । 
এবং পরিশেষে একমাত ্ র একজনই সামনে এগিয়ে এল - এক নবীন রাখাল বালক, আর সে সোল এর সামনে গিয়ে বলল, "" আমি তাঁর সাথে লড়ব । "" এবং সোল বলেছিল, "" তুমি ওর সাথে পারবে না । এটি পাগলামি । 
তুমি বাচ ্ চা ছেলে । আর সে একজন বীর পালোয়ান । "" কিন ্ তু রাখাল ছেলেটি নাছোড়বান ্ দা । সে বলল, "" না, না, না, আপনি বুঝতে পারছেন না, আমি আমার পশুপালকে রক ্ ষা করে চলেছি বছরের পর বছর সিংহ আর নেকড়ের হাত থেকে । আমি মনে করি আমি পারবো । "" আর সোল ছিল অনোন ্ যপায় । তাঁর হাতে আর কেউ ছিলনা যে এগিয়ে আসবে । 
তাই তিনি বললেন, "" বেশ তবে তাই হোক । "" এবং তখন ছেলেটির দিকে ফিরে বললেন, "কিন ্ তু তোমাকে তো এই বর ্ ম পড়তে হবে । তুমি এভাবে যেতে পারো না ।" 
তাই তিনি রাখাল ছেলেটিকে তাঁর বর ্ মটি দেবার চেষ ্ টা করলেন, এবং রাখাল ছেলেটি বলল, "" না । "" সে বলল, "" আমি এসব পড়তে পারবো না । "" বাইবেলের ভাষায়, "" আমি এটি পড়তে পারি না কারন আমি এর জন ্ য পরিণত নই, "" অর ্ থাৎ, "" আমি আগে কখনও বর ্ ম পড়িনি । এটা পাগলামি করা হবে । "" তাই এর বদলে সে নীচে নেমে আসলো এবং পাঁচটি পাথরের টুকরা তুলে নিল এবং তাঁর রাখালের ঝুলিতে রাখলো এবং সেই দানবের মুখোমুখি হবার জন ্ য পাহাড়ের ঢাল বেয়ে হেঁটে নেমে গেল । 
এবং দানবটা সেই মানবমূর ্ তিকে এগিয়ে আসতে দেখলো, এবং হুংকার দিয়ে বলল, "" কাছে আয় যেন আমি তোর মাংস খাওয়াতে পারি ঊর ্ ধ ্ বাকাশের পাখিদেরকে আর প ্ রান ্ তরের পশুদেরকে । "" এভাবেই সে ছেলেটিকে বিদ ্ রূপ করছিল যে আসছিল তাঁর সাথে লড়তে । 
আর রাখালছেলেটি ক ্ রমশ কাছে এগিয়ে আসতে থাকলো, এবং দানবটি দেখল ছেলেটির হাতে একটা লাঠির মত জিনিস । 
শুধু ওটাই তাঁর সাথে ছিল । 
কোনও অস ্ ত ্ র নয়, কেবলমাত ্ র এই রাখালের লাঠি । এবং সে বলল — রীতিমত অপমানিত বোধ করে — "আমি কি একটি কুকুর যে তুমি লাঠি নিয়ে আমার কাছে আসবে?" 
এবং রখালছেলেটি তাঁর পাথরগুলির একটি নিল, পকেট থেকে বের করে তাঁর সেই বিশেষ গুলতিতে আটকিয়ে নিল এবং সেটি ঘুড়িয়ে ঘুড়িয়ে ছুঁড়ে দিল এবং সেটি দানবের দুই চোখের ঠিক মাঝ বরাবর গিয়ে লাগলো — ঠিক এখানে, তাঁর দেহের সবচেয়ে নাজুক স ্ থানটিতে — এবং সে হয় মারা গেল কিংবা অজ ্ ঞান হয়ে ভূপাতিত হল এবং রাখাল ছেলেটি দৌড়ে উঠে গিয়ে তাঁর তলোয়ারটি নিল এবং দানবের মাথাটি কেটে নিল । এবং সে দৃশ ্ য দেখে প ্ যালেস ্ টাইনিরা পৃষ ্ ঠ প ্ রদর ্ শন করে পালিয়ে গেল । 
আর নিশ ্ চিতভাবেই, সেই দানবের নাম ছিল গলিয়াথ এবং রাখাল বালকের নাম ছিল ডেভিড, আর যে কারনে সেই গল ্ পটি আমাকে আচ ্ ছন ্ ন করে রেখেছিল, আমার বইটি লেখার পুরো সময় জুড়ে, তা হল, এই গল ্ পের যা কিছুই আমি জানতাম বলে মনে করতাম তা সবই ভুল বলে প ্ রতীয়মান হল । 
তো, এই গল ্ পে, ডেভিডকেই আন ্ ডারডগ হিসাবে ধরে নেয়া হয়েছে, তাই না? 
বস ্ তুতপক ্ ষে, ডেভিড আর গলিয়াথ - এই পরিভাষাটি একটি উপমা হিসাবে ভাষায় প ্ রবেশ করেছে যার অর ্ থ অসম ্ ভাব ্ য বিজয় - ভীষণ শক ্ ত প ্ রতিপক ্ ষের বিরুদ ্ ধে দুর ্ বলের বিজয় । 
এখানে আমরা কেন ডেভিডকে আন ্ ডারডগ বলি? 
বেশ, তাঁকে আন ্ ডারডগ বলা যায় কারন সে ছিল নেহায়েত একটি বালক, একটি ছোট ্ ট বালক, আর গলিয়াথ ছিল বিশাল, পরাক ্ রমশালী দানব । 
এছাড়াও তাঁকে আমরা আন ্ ডারডগ বলি কারন গলিয়াথ একজন ঝানু যোদ ্ ধা, আর ডেভিড একটি মামুলী রাখালছেলে । 
কিন ্ তু সবচেয়ে বড় যে কারনে তাঁকে আন ্ ডারডগ বলি তা হল কী কী অস ্ ত ্ র-শস ্ ত ্ র তাঁর কাছে ছিল — যেখানে গলিয়াথ সুসজ ্ জিত ছিল যাবতীয় আধুনিক অস ্ ত ্ র-শস ্ ত ্ র, এই ঝলমলে দেহ বর ্ ম এবং একটি তলোয়ার আর একটি বর ্ শা ও বল ্ লম আর ডেভিডের সম ্ বল ছিল শুধু এই গুলতি । 
বেশ, এই বাক ্ যটা দিয়ে শুরু করা যাক - "ডেভিডের সম ্ বল ছিল শুধু এই গুলতি," কারন এখানেই আমরা প ্ রথম ভুলটি করি । 
প ্ রাচীনকালের যুদ ্ ধকান ্ ডে তিন ধরনের যোদ ্ ধা ছিল, 
অশ ্ বারোহী, যাঁরা ঘোড়া কিংবা রথে চড়ে যুদ ্ ধ করতেন, 
ছিল ভারী-পদাতিক, পায়ে হাঁটা সৈন ্ যদল, ঢাল-তলোয়ার সজ ্ জিত সসস ্ ত ্ র পদাতিক - আর কিছু বর ্ ম ও সাথে থাকতো । 
এবং ছিল গোলন ্ দাজ বাহিনী, আর তাঁরা ছিল তীরন ্ দাজ, কিন ্ তু, মুলতঃ, গুলতিবাজ বিশেষ । 
আর এই গুলতিবাজদের অস ্ ত ্ র ছিল একটি চামড়ার থলে আর তাতে আটকানো দুটি লম ্ বা দড়ি । আর তাঁরা রাখতো একটা গুলি, হয় পাথর কিংবা সীসার বল, ওই থলির ভিতরে, আর তাঁরা এভাবে এটাকে চক ্ রাকারে ঘোরাতো আর দড়িদুটির একটি ছেড়ে দিত, আর এভাবেই গুলিটিকে ছুঁড়ে দেয়া হত লক ্ ষ ্ য বস ্ তুর দিকে । 
ডেভিডের কাছেও এটাই ছিল, আর এটা বোঝা গুরুত ্ বপূর ্ ণ যে এই গুলতি যেই সেই গুলতি নয় । 
এটা যা ভাবা হয় সেটা নয়, ঠিক তো? বাচ ্ চাদের খেলনা নয় । 
বাস ্ তবে এটি অবিশ ্ বাস ্ য রকম বিধ ্ বংসী একটি অস ্ ত ্ র । 
ডেভিড যখন এটাকে এভাবে ঘোরাচ ্ ছিল, সম ্ ভবতঃ এটাকে সে পাক খাওয়াচ ্ ছিল - সেকেন ্ ডে ছয় বা সাত বার করে, আর তার মানে, ছোঁড়ার পরে পাথরটি অত ্ যন ্ ত দ ্ রুত ছুটে যাচ ্ ছিল, সম ্ ভবতঃ সেকেন ্ ডে ৩৫ মিটার বেগে । 
এটি একটি বেসবলের চেয়েও যথেষ ্ ট দ ্ রুতগতির, এমনকি শ ্ রেষ ্ ঠতম নিক ্ ষেপকের ছোঁড়া বলের চেয়েও যথেষ ্ ট দ ্ রুত । 
তদুপরি, এলাহ উপত ্ যাকার পাথরগুলি সাধারন শিলা ছিল না । ওগুলো ছিল বেরিয়াম সালফেট, এগুলি সাধারন পাথরের চেয়ে দ ্ বিগুন ঘনত ্ বের । 
নিক ্ ষেপণ তত ্ ত ্ বের হিসাবে, ডেভিডের ছোঁড়া পাথরটির আঘাত করার ক ্ ষমতা মোটামুটিভাবে ততটাই ছিল যতটা একটি .৪৫ ক ্ যালিবারের বন ্ দুকের থাকে । 
এটি সাংঘাতিক রকমের একটি বিধ ্ বংসী অস ্ ত ্ র । 
অভ ্ রান ্ ততা, ঐতিহাসিক নজীর থেকে জানা যায় যে গুলতিবাজেরা — অভিজ ্ ঞ গুলতিবাজেরা আঘাত করতে পারতো এবং ২০০ গজ দূর থেকেও শিকারকে পঙ ্ গু এমনকি হত ্ যা করতে পারতো । 
মধ ্ যযুগের সূচিকর ্ ম থেকে জানা যায় যে এইসব গুলতিবাজেরা উড়ন ্ ত পাখিকেও আঘাত করতে সক ্ ষম ছিল । 
তাঁরা ছিল সাংঘাতিক নিখুঁত লক ্ ষ ্ যভেদী । 
ডেভিড যখন অবস ্ থান নিল - আর গলিয়াথ থেকে ২০০ গজও দূরে ছিল না । সে গলিয়াথের বেশ কাছেই ছিল — যখন সে অবস ্ থান নিয়ে গলিয়াথের দিকে জিনিসটা ছুঁড়েছিল, তাঁর সকল আশা আকাঙ ্ ক ্ ষা সেখানেই পুঞ ্ জিভূত ছিল যেন সে গলিয়াথকে তাঁর সবচেয়ে নাজুক স ্ থানটিতে আঘাত করতে পারে - ঠিক তাঁর দু 'চোখের মাঝখানে । 
প ্ রাচীন যুদ ্ ধকাণ ্ ডের ইতিহাস ঘাঁটলে আপনি বার বার দেখতে পাবেন যে গুলতিবাজেরাই পদাতিকদের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধের ভাগ ্ য নির ্ ধারণ করে দিত, তা সে লড়াইটা যে ধরনেরই হোক না কেন । 
তো, গলিয়াথ কি ছিল? সে ছিল একজন ভারী পদাতিক, এবং ইসরাইলিদেরকে দ ্ বন ্ দ ্ বযুদ ্ ধের আমন ্ ত ্ রন জানানোর সময় সে আশা করেছিল যে তাঁকে আরেকজন ভারী পদাতিকের সাথে লড়তে হবে । 
যখন সে বলে, "" কাছে আয়, যেন আমি আকাশের পাখি আর ময়দানের পশুদেরকে তোর মাংস খাওয়াতে পারি, "" সেখানে মূল কথাটি ছিল "" কাছে আয় । "" আমার কাছে আয়, কারন আমরা লড়তে যাচ ্ ছি, হাতাহাতি, ঠিক এরকম । 
সোল ও তেমনটিই ভেবেছিলেন । 
ডেভিড বলেছিল, "" আমি গলিয়াথের সাথে লড়ব, "" আর সোল তাকে তাঁর বর ্ মটি দিতে চেয়েছিল, কারন সোল ভেবেছিল, "" ওহ, যখন বললে 'গলিয়াথের সাথে লড়ব,' তখন তুমি 'তাঁর সাথে হাতাহাতি লড়াই করবে,' পদাতিকের সাথে পদাতিক । "" কিন ্ তু ডেভিডের মনে এরকম কোন ইচ ্ ছাই ছিল না । 
সে এভাবে তাঁর সাথে লড়বে না । কেনই বা লড়বে? 
সে রাখাল-বালক । এই পুরো সময়টা সে কাটিয়েছে এই গুলতির সাহায ্ যে সিংহ আর নেকড়ের হাত থেকে তাঁর পশুপালকে রক ্ ষা করে । 
এখানেই তাঁর শক ্ তি নিহিত । 
তাই, সে সেই রাখাল, সু-অভিজ ্ ঞ - একটি সাংঘাতিক অস ্ ত ্ র চালনায়, মুখোমুখি হয়েছে এক কুঠারধারী দানবের বিরুদ ্ ধে যার বর ্ মের ওজন শত পাউন ্ ড আর তাঁর অবিশ ্ বাস ্ য রকমের ভারী অস ্ ত ্ রসস ্ ত ্ র যেগুলো কিনা স ্ বল ্ প-দুরত ্ বের লড়াইয়ের উপযোগী । 
গলিয়াথের অবস ্ থা ছিল শিকারীর সামনে স ্ থির বসে থাকা হাঁসের মত, একেবারেই সুযোগ বিহীন । 
তাহলে ডেভিডকে কেন আমরা আন ্ ডারডগ বলে বেড়াই? আর কেন তাঁর এই বিজয়কে আমরা অসম ্ ভব বলে অভিহিত করি? 
এখানে গুরুত ্ বপূর ্ ণ আরেকটি ব ্ যাপার রয়েছে । 
এমন নয় যে আমরা ভুল বুঝেছি, শুধু ডেভিড আর তাঁর ও অস ্ ত ্ রপাতিকে, 
আমরা গলিয়াথকেও গভীরভাবে ভুল বুঝেছি । 
গলিয়াথকে যেমনটি মনে হয়, সে আসলে তেমন নয় । 
বাইবেলের এই কাহিনীতে সব ধরনের ইঙ ্ গিত দেয়া আছে, সে সময়কার ঘটনাগুলো বেশ গোলমেলে আর তাঁর ওই বীর পালোয়ান ইমেজের সাথে ঠিক খাপ খায় না । 
প ্ রথমতঃ, বাইবেল বলছে যে গলিয়াথ একজন পরিচারকের সহায়তায় উপত ্ যাকায় নেমে এসেছিল । 
এটা বেশ অদ ্ ভুত, তাই না? 
এখানে এক বীর পালোয়ান ইসরাইলিদেরকে দ ্ বন ্ দ ্ বযুদ ্ ধের আমন ্ ত ্ রণ ছুঁড়ে দিচ ্ ছে । 
তাঁকে কেন হাত ধরে যেতে হবে, সম ্ ভবতঃ এক তরুন বালকের হাত ধরে, লড়াই-এর স ্ থানের দিকে? 
দ ্ বিতিয়তঃ, বাইবেলের কাহিনীতে বিশেষভাবে বিদ ্ ধৃত আছে যে, গলিয়াথ কি রকম শ ্ লথগতির ছিল, আরেকটি উদ ্ ভট ব ্ যাপার, যখন বর ্ ণনা করবেন সে সময়কার সবচেয়ে শক ্ তিশালী পালোয়ানকে 
আর সেখানেই রাজ ্ যের যত অদ ্ ভুত বিষয় - প ্ রতিক ্ রিয়া দেখানোর জন ্ য গলিয়াথ কতটা সময় নিয়েছিল, যখন সে ডেভিডকে দেখলো । 
তো, ডেভিড পাহাড় থেকে নেমে আসছে, আর স ্ পষ ্ টতই সে কোনপ ্ রকার মল ্ লযুদ ্ ধের প ্ রস ্ তুতি নিচ ্ ছিল না । 
এমনটি কোথাও নেই যে সে বলছে, "আমি তোমার সাথে এভাবে লড়তে যাচ ্ ছি ।" 
এমনকি তাঁর কাছে কোনও তলোয়ারও ছিল না । 
এব ্ যাপারে কেন গলিয়াথের কোনও প ্ রতিক ্ রিয়া নেই? 
কী হতে যাচ ্ ছে এব ্ যাপারে মনে হচ ্ ছে সে যেন একেবারেই নিশ ্ চিত ছিল । 
আর তারপর সে ডেভিডের প ্ রতি সেই অদ ্ ভুত মন ্ তব ্ যটি করলঃ "আমি কুকুর নাকি যে তুমি লাঠিগুলো নিয়ে আমার কাছে এসেছ?" 
লাঠিগুলো? ডেভিডের কাছে মাত ্ র একটি লাঠি ছিল । 
বেশ, দেখা যাচ ্ ছে যে, এখানে যথেষ ্ ট মাত ্ রায় জল ্ পনা-কল ্ পনা আছে, চিকিৎসক সমাজে, কয়েক বছর ধরে যে সেখানে কি এমন কিছু ছিল যা গলিয়াথ সম ্ পর ্ কে মূল ধ ্ যান ধারনার পরিপন ্ থী, এই সব আপাত অসঙ ্ গতিসমূহ ব ্ যাখ ্ যা করার উদ ্ দেশ ্ যে 
অনেক লেখালেখি হয়েছে 
প ্ রথমটি ছিল ১৯৬০ সালের ইন ্ ডিয়ান মেডিক ্ যাল জার ্ নালে, আর সেখান থেকে জল ্ পনার ডালপালা গজাতে শুরু হয়, প ্ রথমেই আসে গলিয়াথের উচ ্ চতার ব ্ যাপারটি । 
তো, গলিয়াথ ছিল ঘাড়ে-মাথায় অনেক উঁচু - তাঁর সময়ের যে কোনও যোদ ্ ধার চেয়ে । আর সাধারণত যখন কেউ এতটা অস ্ বাভাবিক আকার ধারন করে, তখন তার একটা ব ্ যাখ ্ যা থাকে । 
তো, দানবীয়তার সবচেয়ে সাধারন রূপ হল এক ্ রোমেগালি নামে পরিচিত একটি দশা, আর এক ্ রোমেগালি হয়ে থাকে মস ্ তিষ ্ কের একটি টিউমারের কারনে যেটি আপনার পিটুইটারি গ ্ রন ্ থিতে অবস ্ থান করে, যার কারনে অতিরিক ্ ত পরিমানে হিউম ্ যান গ ্ রোথ হরমোন তৈরি হয় 
আর ইতিহাস জুড়ে, বেশীরভাগ বিখ ্ যাত দানবদেরই এক ্ রোমেগালি ছিল । 
তাই সর ্ বকালের সবচেয়ে লম ্ বা ব ্ যক ্ তিটি ছিলেন রবার ্ ট ওয়াডলোও নামের একজন যিনি ২৪ বছর বয়সে মৃত ্ যুর সময় পর ্ যন ্ ত বেড়ে চলছিলেন আর তিনি ছিলেন ৮ ফিট ১১ ইঞ ্ চি । 
তাঁর এক ্ রোমেগালি ছিল । 
দ ্ যা জায়ান ্ ট নামে পরিচিত কুস ্ তিগীর আন ্ দ ্ রের কথা মনে আছে? 
সুবিখ ্ যাত । তাঁর এক ্ রোমেগালি ছিল । 
এমনকি আব ্ রাহাম লিংকনেরও এক ্ রোমেগালি ছিল বলে কানাঘুষা শোনা যায় । 
অস ্ বাভাবিক লম ্ বা যে কারোর বেলায় সবার আগে এই ব ্ যাখ ্ যাতেই আমরা উপনীত হই । 
আর এক ্ রোমেগালির সঙ ্ গে সম ্ পর ্ কিত কিছু সুস ্ পষ ্ ট পার ্ শপ ্ রতিক ্ রিয়া আছে, প ্ রধানত দৃষ ্ টিশক ্ তি সংক ্ রান ্ ত । 
পিটুইটারির এই টিউমারটি যখন বড় হতে থাকে, প ্ রায়শই মস ্ তিষ ্ কের দৃষ ্ টি সংশ ্ লিষ ্ ট স ্ নায়ুসমুহের উপর চাপ দিতে থাকে, ফলশ ্ রুতিতে এক ্ রোমেগালি আক ্ রান ্ ত ব ্ যাক ্ তিরা হয় ডাবল-ভিশন না হয় সাংঘাতিক রকমের হ ্ রস ্ ব-দৃষ ্ টি সম ্ পন ্ ন হয়ে থাকেন । 
তাই যখন লোকজন জল ্ পনা-কল ্ পনা শুরু করল যে গলিয়াথের গোলমালটা কোথায় ছিল, তাঁরা বলেছেন, "" আরে দাঁড়ান! এঁ তো দেখেতে শুনতে তাঁদের সাথে নিদারুন ভাবে মিলে যাচ ্ ছে যাঁরা এক ্ রোমেগালিতে আক ্ রান ্ ত । "" আর এটার থেকে সেদিনের তাঁর অদ ্ ভুত আচরণের অনেক কিছু স ্ পষ ্ ট ভাবে বোঝা যায় । 
কেন সে এত শ ্ লথগতির ছিল আর কেন তাঁকে হাতে ধরে উপত ্ যাকায় নামাতে হয়েছিল পরিচারকের সহায়তায়? 
কারন সে নিজে নিজে পথ চলতে পারতো না । 
কেন সে ডেভিড সম ্ পর ্ কে এতটা বিস ্ ময়করভাবে অনবহিত ছিল যে সে বুঝতে পারেনি যে ডেভিড তাঁর সাথে লড়তে আসেনি - একেবারে শেষ মুহূর ্ ত পর ্ যন ্ ত? 
কারণ সে দেখতে পেত না । 
যখন সে বলে, "" কাছে আয় যেন আমি তোর মাংস খাওয়াতে পারি ঊর ্ ধ ্ বাকাশের পাখিদেরকে আর প ্ রান ্ তরের পশুদেরকে । "" এই "" আমার কাছে আয় "" কথাটিও তাঁর অক ্ ষমতা সম ্ পর ্ কে ইঙ ্ গিত দেয় । 
আমার কাছে আয় যেন আমি তোকে দেখতে পাই । 
আর তারপরে, "" আমি কি একটা কুকুর যে তুই লাঠিগুলি নিয়ে আমার কাছে এসছিস? "" সে দুইটা লাঠি দেখেছে যদিও ডেভিডের কাছে ছিল মাত ্ র একটা । 
তাই, পাহাড়ের উপরে অবস ্ থান নেয়া ইসরাইলিরা নীচে তাঁকে দেখে ভেবেছিল সে বোধহয় এহেন মহা পরাক ্ রমশালী এক শত ্ রু । 
তাঁরা যা বুঝতে পারেনি সেটা হল তাঁর এই আপাত শক ্ তির উৎসের মধ ্ যেই লুকিয়ে ছিল তাঁর সবচেয়ে বড় দুর ্ বলতা । 
আর আমি মনে করি যে এখানে আমাদের জন ্ য এক অতি গুরুত ্ বপূর ্ ণ শিক ্ ষা রয়েছে । 
দেখে যতটা মনে হয়, দানবেরা ততটা শক ্ তিশালী বা ক ্ ষমতাধর নয় । 
আর মাঝে মাঝে রাখালছেলের ঝুলিতে একটি গুলতি থাকে । 
ধন ্ যবাদ । 
(করতালি) 

বেশ কয়েক বছর ধরেই আমি হতাশায় ভুগছি, কারণ ধর ্ মীয় ইতিহাসবিদ হিসেবে, আমি তীব ্ রভাবে সচেতন হয়ে উঠেছি সমবেদনার ধারণার প ্ রতি যেটা আছে সবগুলো প ্ রধান ধর ্ মীয় বিশ ্ বাসের কেন ্ দ ্ রে । 
প ্ রতিটি ধর ্ মই এই ধারণাটিকে তাদের নিজেদের মতো করে গড়ে তুলেছে, যেটাকে ডাকা হয় ‘ স ্ বর ্ ণালী বিধি ’ নামে । 
কখনও এটা আসে ইতিবাচক রুপে — “অন ্ যদের সঙ ্ গে এমন আচরণ কর, যেমনটা তুমি নিজের ক ্ ষেত ্ রে প ্ রত ্ যাশা কর । ” 
আর সমানভাবে গুরুত ্ বপূর ্ ণ এটার নেতিবাচক রুপটাও — “কারও সঙ ্ গে এমন কিছু করো না যেটা তুমি চাও না যে, কেউ তোমার সঙ ্ গে করুক । ” 
নিজেকে জিজ ্ ঞাসা করে খুঁজে বের কর যে, কোন জিনিসগুলো তোমাকে যন ্ ত ্ রণা দেয় আর তারপর কোন পরিস ্ থিতিতেই সেই জিনিসগুলো করো না, যা অন ্ যদের জন ্ যও যন ্ ত ্ রণা বয়ে আনবে । 
আর মানুষ সবসময়ই সমবেদনার এই ধারণার গুরুত ্ বের উপর জোর দিয়েছেন । শুধু একারণে না যে, এটা শুনতে ভালো লাগে । বরং এটা সত ্ যিই কাজে লাগে । 
মানুষ দেখেছে যে, যখন তারা এই স ্ বর ্ ণালী বিধির প ্ রয়োগ ঘটায়, যেমনটা কনফুসিয়াস বলেছেন, ‘ প ্ রতিদিন ও প ্ রতিটা সময় ’, ব ্ যাপারটা এরকম না যে আপনি শুধু একটা নির ্ দিষ ্ ট সময়ে এটা করলেন আর তারপর ফিরে গেলেন লোভসর ্ বস ্ ব- আত ্ মকেন ্ দ ্ রিক জীবনে । বরং এই স ্ বর ্ ণালী বিধির প ্ রয়োগ যদি প ্ রতিটা সময়ই করা যায়, তাহলে আপনি আপনার দুনিয়ার কেন ্ দ ্ র থেকে নিজেকে সরিয়ে নিতে পারবেন । আপনি নিজের সীমা ছাড়িয়ে যেতে পারবেন । 
আর এটাই আপনাকে নিয়ে আসবে, যাকে আমরা ডাকি ঈশ ্ বর-নির ্ বান-রাম-তাও প ্ রভৃতি নামে, তার সান ্ নিধ ্ যে । 
এটা এমন এক অভিজ ্ ঞতা যা আমাদের আত ্ মকেন ্ দ ্ রিক অস ্ তিত ্ বের সবকিছুকে ছাড়িয়ে যায় । 
কিন ্ তু এই ব ্ যাপারটা যে আপনার ধর ্ মীয় জীবনের সঙ ্ গে এতটা গভীরভাবে সম ্ পর ্ কিত এটা আপনি বেশিরভাগ সময়েই জানতে পারেন না । 
কারণ কিছু ব ্ যতিক ্ রম ছাড়া, বেশিরভাগ সময় যখন ধর ্ মীয় মানুষরা, ধর ্ মীয় নেতারা একত ্ রিত হন, তখন তারা ধর ্ মের দুর ্ বোধ ্ য সব মতবাদ নিয়ে আলোচনা, অন ্ য ধর ্ মের প ্ রতি বিষেদাগার, সমকামিতা বা এই ধরণের জিনিসপত ্ রের বিরোধিতা করে সময় কাটান । 
বেশিরভাগ সময়ই মানুষ সত ্ যিই সংবেদনশীল হতে চায় না । 
আমি এধরণের ধর ্ মীয় মানুষদের সমাবেশে কথা বলার সময় মাঝেমধ ্ যে তাদের মুখে একধরণের বিদ ্ রোহী অভিব ্ যক ্ তি দেখেছি । কারণ মানুষ সবসময়ই নিজেকে সঠিক বলে দাবি করতে চায় । 
And that of course defeats the object of the exercise. 
এখন, আমি টেডের প ্ রতি এত কৃতজ ্ ঞ কেন? 
কারণ তারা আমাকে বের করে এনেছে আমার বই-কেন ্ দ ্ রিক জগত থেকে । আমাকে নিয়ে এসেছে একবিংশ শতাব ্ দিতে সুযোগ করে দিয়েছে অনেক বড় পরিসরের দর ্ শকের সামনে কথা বলার । যেমনটা আমি আগে কখনো পাই নি । 
আমি এই বিষয়টা নিয়ে কথা বলার একটা তাগিত অনুভব করেছি । 
আমরা যদি স ্ বর ্ ণালি বিধিটা বৈশ ্ বিকভাবে প ্ রয়োগ করার সুযোগ না পাই, আমরা যদি সব মানুষকেই (সে যেই হোক না কেন) আমাদের নিজেদের মতোই গুরুত ্ বপূর ্ ণ বলে বিবেচনা করতে না পারি, তাহলে আমার সন ্ দেহ হয় যে আমরা আদৌ আমাদের পরবর ্ তী প ্ রজন ্ মের কাছে একটা ক ্ রমবিকাশমান দুনিয়া রেখে যেতে পারব কিনা । 
আমাদের সময়ের কাজটা, আমাদের সময়ের সবচেয়ে বড় কাজটা হচ ্ ছে, এমন একটা বৈশ ্ বিক সমাজ প ্ রতিষ ্ ঠা করা, যেখানে (আমি যেমনটা বলেছি) সব মানুষ একসঙ ্ গে শান ্ তিতে থাকতে পারবে । 
আর এই কাজে ধর ্ মীয় প ্ রতিষ ্ ঠানগুলোর যেখানে একটা বড় অবদান রাখার কথা, সেখানে তারা আবির ্ ভূত হচ ্ ছে একটা সমস ্ যা হিসেবে । 
আর অবশ ্ যই স ্ বর ্ ণালী বিধিতে যারা বিশ ্ বাস করে তাঁরা শুধুই ধর ্ মীয় মানুষ নন । 
সকল নৈতিকতার উত ্ স হচ ্ ছে সহানুভূতির এই মনোকল ্ পিত কর ্ মকাণ ্ ডটা । নিজের জায়গায় অন ্ য একজনকে স ্ থাপন করা । 
আর তাই আমার মনে হয়, আমাদের কাছে সুযোগ আছে বেছে নেওয়ার । 
একদিকে আমরা ঝুঁকে পড়তে পারি, আমাদের ধর ্ মীয় বিশ ্ বাসের গোঁড়া ও অসহিষ ্ ণু দিকগুলোর দিকে বা ফিরে যেতে পারি সেই রাবাইয়ের কাছে । রাবাই হিল ্ লেল, যীশু খ ্ রীষ ্ টের সমসাময়িক এক ইহুদি নেতা । পাগান ধর ্ মাবলম ্ বীরা তাঁকে এক পায়ের উপর দাঁড়িয়ে পুরো ইহুদি ধর ্ মের সারাংশ বলতে বলেছিল । তখন তিনি বলেছিলেন, ‘ যেটা তোমার কাছে ঘৃণিত, এমন কোন কাজ প ্ রতিবেশিদের সঙ ্ গে করো না । 
এইটাই তোরাহ । বাকি সবকিছু এর বিস ্ তারিত বর ্ ণনা । ’ আর এই রাবাই ও চার ্ চের প ্ রথমদিকের মানুষেরা বলেছিলেন যে, ধর ্ মগ ্ রন ্ থের ঘৃণা ও বিদ ্ বেষ উত ্ পাদনকারী কোন ব ্ যাখ ্ যা দেওয়া অনৈতিক । 
আমাদের এই চেতনাটাই পুনরুদ ্ ধার করতে হবে । 
আর এটা এমনি এমনিই হয়ে যাবে না । কারণ এক আওন ্ ধ ভালবাসা আমাদের একমুখী করে রাখে । 
আমাদেরকেই এটা বাস ্ তবায়ন করতে হবে । আর আমরা এটা করতেও পারব আর যেধরণের আধুনিক যোগাযোগ ব ্ যবস ্ থার সঙ ্ গে TED পরিচয় করিয়ে দিয়েছে তা দিয়ে । 
ইতিমধ ্ যেই আমি প ্ রচণ ্ ড উত ্ সাহব ্ যঞ ্ জক সাড়া পেয়েছি আমাদের সহযোগীদের কাছ থেকে । 
সিঙ ্ গাপুরে, আমরা এমন একদল মানুষকে পেয়েছি যাঁরা এই সমবেদনার সনদটি নিয়ে কাজ করছে, তাদের সমাজে উদ ্ ভুত নানা বিভাজন মোকাবিলা করতে । আর সংসদেরও কিছু সদস ্ য এটাকে প ্ রয়োগ করতে চেয়েছেন রাজনৈতিকভাবে । 
মালয়েশিয়ায়, একটা শিল ্ প প ্ রদর ্ শণী অনুষ ্ ঠিত হতে যাচ ্ ছে, যেখানে প ্ রধানসারির শিল ্ পীরা অনেক মানুষের সঙ ্ গে কথা বলবেন আর তাদেরকে দেখাবেন যে, সমবেদনার ধারণা আছে সবধরণের শিল ্ পের গোড়াতেও । 
আর পুরো ইউরোপজুড়ে, মুসলিম সম ্ প ্ রদায় নানা ধরণের অনুষ ্ ঠান, আলোচনা সভার আয়োজন করছেন, যেখানে তারা বলছেন যে, এই সমবেদনার ধারণা আছে ইসলামসহ সবধরণের ধর ্ মীয় বিশ ্ বাসের কেন ্ দ ্ রবিন ্ দুতে । 
কিন ্ তু এটা এখানেই থেমে যেতে পারে না । শুরু করার উদ ্ যোগ নিয়েই এটা শেষ হতে পারে না । 
আমরা ধর ্ মীয় শিক ্ ষার বিষয়টিতে খুবই ভুল করে এসেছি, বিমূর ্ ত সব মতবাদে বিশ ্ বাস স ্ থাপনের উপর সম ্ পূর ্ ণ মনোযোগ দিয়ে । 
ধর ্ মীয় শিক ্ ষা অবশ ্ যই কর ্ মতত ্ পরতার দিকেও নিয়ে যেতে হবে । 
আমি মৃত ্ যুর আগ পর ্ যন ্ ত এটা নিয়ে কাজ করে যাব । 
আর আমি আমার সঙ ্ গীদের কাজ করতে বলব দুইটা দিক নিয়ে — সমবেদনার ধারণাটি সম ্ পর ্ কে মানুষকে জানানো ও তাদের মধ ্ যে উদ ্ দিপনা তৈরি করা । 
জানানোর বিষয়টি গুরুত ্ বপূর ্ ণ কারণ বর ্ তমানে করুণা বা সমবেদনার ধারণা আমাদের ভিতর থেকে ঝড়ে পড়েছে । 
মানুষ প ্ রায়শই এমনটা ভাবে যে, কারও জন ্ য দুঃখ বোধ করাটাই সমবেদনা প ্ রকাশের স ্ বরুপ । 
কিন ্ তু এইভাবে চিন ্ তা করলে বলা যায় অবশ ্ যই আপনি সমবেদনার ধারণাটা বুঝতে পারেননি । 
শুধু চিন ্ তা করলেই হবে না, কাজেও আপনার চিন ্ তার প ্ রতিফলন ঘটাতে হবে । 
আমি এই কাজে গণমাধ ্ যমকে সংযুক ্ ত করতে চাই । কারণ গণমাধ ্ যম অনেক সহায়ক ভূমিকা রাখতে পারে সমাজে প ্ রতিষ ্ ঠিত বাধাধরা দৃষ ্ টিভঙ ্ গি পরিবর ্ তনের ক ্ ষেত ্ রে । অন ্ য মানুষ সম ্ পর ্ কে আমাদের ধারণা, যেগুলো মানুষকে একে অপরের থেকে বিভক ্ ত করে রাখে । 
সামাজিক শিক ্ ষকদের ক ্ ষেত ্ রেও একই কথা প ্ রযোজ ্ য । 
আমি তরুণদের প ্ রতিও এই সক ্ রিয়তার স ্ বাদ নেওয়ার, সমবেদনাপূর ্ ণ জীবনধারায় জীবনযাপন করার চ ্ যালেঞ ্ জ গ ্ রহণের আহ ্ বান জানাবো । 
আর এটাও খেয়াল রাখতে হবে যে, এই জীবনধারা দাবি করে সংবেদনশীল, সূক ্ ষ বুদ ্ ধিমত ্ তা, শুধু কিছু ভাবপ ্ রবণ আবেগই যথেষ ্ ট নয় । 
আমি বুদ ্ ধিজীবিদের প ্ রতি আহ ্ বান জানাবো, এই সমবেদনা সংশ ্ লিষ ্ ট বিষয়বস ্ তু বিভিন ্ ন এলাকার মানুষের সংস ্ কৃতিতে কিভাবে ছড়িয়ে আছে তা খুঁজে বের করার জন ্ য । 
আর সম ্ ভবত সবকিছুর উপরে, মানুষের বোধকে জাগাতে হবে বিদ ্ বেষপূর ্ ণ ধারাভাষ ্ যের বিরুদ ্ ধে যেন এই সনদটা থাকার কারণে, তাঁদের ধর ্ মীয় বিশ ্ বাস যাই হোক বা তাতে কোন ঘাটতি থাকুক কেন, তাঁরা বিদ ্ বেষ বা ঘৃণাপূর ্ ণ বক ্ তব ্ যের প ্ রতিবাদ করার মতো সক ্ ষম বলে ভাবতে পারবেন নিজেদেরকে যেগুলো আসে ধর ্ মীয় বা রাজনৈতিক নেতাদের কাছ থেকে, এই ঘরানার শীর ্ ষপর ্ যায় থেকে । 
কারণ আমরাই এই দুনিয়াটা বদলাতে পারি । আমাদের সেই সক ্ ষমতা আছে । 
সমবেদনার সনদটা অনলাইনে প ্ রকাশ করার কথাটা আমি কখনোই ভাবিনি । 
আমি সেই পুরোনো দুনিয়ার মধ ্ যেই আটকে ছিলাম । যেখানে একটা ঘরের মধ ্ যে কিছু বিজ ্ ঞানী-বিশেষজ ্ ঞরা বসে থাকেন আর পরস ্ পরের প ্ রতি রহস ্ যময় বক ্ তব ্ য দেন । 
আর এইসময়ে TED আমাকে পরিচয় করিয়ে দেয় চিন ্ তাভাবনা উপস ্ থাপন করার নতুন পদ ্ ধতির সঙ ্ গে । 
এটাই TED এর সবচেয়ে চমত ্ কার বিষয় । 
এই ঘরে, অনেক ধরণের চিন ্ তাভাবনা করার মানুষ আছেন । আমরা যদি সবার চিন ্ তাধারা একসঙ ্ গে মেলাতে পারি, তাহলে আমরা এই দুনিয়াটাকে বদলাতে পারব । 
আর অবশ ্ যই কিছু কিছু সমস ্ যা তো মনেই হবে দুর ্ লঙ ্ ঘ ্ য । 
আমি শেষ করতে চাই একটা উদ ্ ধৃতি দিয়ে ব ্ রিটেনের এক লেখক, তাঁকে আমি খুব বেশি উদ ্ ধৃত করি না । সি.এস লুইস । 
কিন ্ তু তাঁর একটা লেখা আমার মাথায় গেঁথে গেছে আমি স ্ কুলে থাকার সময় এটা পড়েছিলাম 
‘ দ ্ য ফোর লাভস ’ বইয়ে তিনি বলেছেন ঘনিষ ্ ঠ প ্ রেমসম ্ পর ্ কের কথা, যখন দুইটা মানুষ একে অপরের দিকে অপলক দৃষ ্ টিতে তাকিয়ে থাকে । 
আর তারপর তিনি এই সম ্ পর ্ কের সঙ ্ গে তুলনা করেছেন বন ্ ধুত ্ বের । যেখানে দুইটা মানুষ কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে পাশাপাশি দাঁড়ায়, তাদের দৃষ ্ টি নিবদ ্ ধ থাকে একটা সাধারণ লক ্ ষ ্ যের দিকে । 
আমাদের একে অপরের প ্ রেমে না পড়লেও চলবে । কিন ্ তু আমরা তো বন ্ ধু হতে পারি । 
আর আমি এই ধারণার সঙ ্ গে একমত । 
আমি এটা খুবই গভীরভাবে টের পেয়েছি, ভিভেতে আমাদের ছোট ্ ট বিতর ্ ক আলোচনার সময় যে, যখন বিভিন ্ ন চিন ্ তাধারার মানুষ একত ্ রিত হয়, কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে কাজ করে একটা সাধারণ লক ্ ষ ্ য অর ্ জনের জন ্ য, তখন তাদের ভিন ্ নতাগুলো নিশ ্ চিহ ্ ন হয়ে যায় । 
আর তখন আমরা শিখি বন ্ ধুত ্ ব । 
আর আমরা শিখি যে, কিভাবে একত ্ রে বাস করতে হয়, কিভাবে একে অপরের সঙ ্ গে পরিচিত হতে হয় । 
অনেক ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

এখন যদি প ্ রেসিডেন ্ ট ওবামা আমাকে গণিতের পরবর ্ তী জার হবার আমন ্ ত ্ রণ জানান, তাহলে তার জন ্ য আমার একটি পরামর ্ শ থাকবে যা আমি মনে করি এ দেশের গণিত শিক ্ ষার ক ্ ষেত ্ রে বিশাল এক উন ্ নতি ঘটাবে । 
এবং তার প ্ রণয়ন হবে সহজ এবং সস ্ তা । 
আমাদের গণিতের যে পাঠ ্ যসূচি আছে তা গড়ে উঠেছে পাটিগণিত এবং বীজগণিতের উপর ভিত ্ তি করে । 
এবং এরপর যা কিছু আমরা শিখি তা একটি বিষয়ের দিকে আমাদের নিয়ে যায় । 
এবং সবার ওপরের এই বিষয়টি হল ক ্ যালকুলাস । 
এবং আমি এখানে বলতে চাই যে আমি মনে করি সবার ওপরের এই বিষয়টি সঠিক বিষয় নয়... 
আমাদের সকল শিক ্ ষার ্ থীদের জন ্ য সঠিক বিষয়টি, যা সব হাই স ্ কুল স ্ নাতকদের জানার কথা- হওয়া উচিত পরিসংখ ্ যান: সম ্ ভাব ্ যতা এবং পরিসংখ ্ যান । 
(তালি) আমি বোঝাতে চাচ ্ ছি, আমাকে ভুল বুঝবেন না । ক ্ যালকুলাস একটি গুরুত ্ বপূর ্ ণ বিষয় । 
মানুষের চিন ্ তার অন ্ যতম শ ্ রেষ ্ ঠ ফসল এই ক ্ যালকুলাস । 
পরিবেশের সূত ্ রসমূহ ক ্ যালকুলাসের ভাষায় লেখা রয়েছে । 
এবং প ্ রতিটি শিক ্ ষার ্ থী যে কিনা গণিত, বিজ ্ ঞান, প ্ রকৌশল, অর ্ থনীতি পাঠ করে তাদের প ্ রত ্ যেকের অবশ ্ যই ক ্ যালকুলাস শেখা উচিত কলেজ জীবনের প ্ রথম বছরের মধ ্ যে । 
কিন ্ তু আমি এখানে বলতে চাই, গণিতের একজন অধ ্ যাপক হিসেবে, যে খুব কম মানুষ ক ্ যালকুলাস ব ্ যবহার করে একটি সচেতন, অর ্ থবহ উপায়ে, তাদের দৈনন ্ দিন জীবনে । 
অন ্ যদিকে, পরিসংখ ্ যান-এমন একটি বিষয় যা আপনার প ্ রতিদিন ব ্ যবহার করা উচিত এবং আপনি করতে পারবেন । ঠিক? 
এটি একটি ঝুঁকি । এটি একটি পুরস ্ কার । এটি এলেমেলো । 
এটা হচ ্ ছে তথ ্ য বুঝতে পারা । 
আমি মনে করি, যদি আমাদের শিক ্ ষার ্ থীরা যদি আমেরিকার সকল নাগরিক — সম ্ ভাব ্ যতা এবং পরিসংখ ্ যান সম ্ পর ্ কে জানতো, আমরা আজ এই অর ্ থনৈতিক বিশৃংখলার মধ ্ যে থাকতাম না । (হাসি) (তালি) শুধু তাই নয়- ধন ্ যবাদ- শুধু তাই নয় 
যদি আমরা তা সঠিকভাবে শেখাতে পারি, তা অনেক মজার হবে । 
আমি বোঝাতে চাচ ্ ছি, সম ্ ভাব ্ যতা এবং পরিসংখ ্ যান যা হচ ্ ছে অনেকটা খেলা আর পাশা খেলার অংক করার মত, মজার । 
যা হচ ্ ছে গতিধারা বিশ ্ লেষণ করা । এটা হচ ্ ছে ভবিষ ্ যদ ্ বানী করা । 
দেখুন, পৃথিবী বদলে গেছে অ ্ যানালগ থেকে ডিজিটালে । 
এবং সময় হয়েছে আমাদের গণিতের পাঠ ্ যসূচি অ ্ যানালগ থেকে ডিজিটালে রূপান ্ তরিত করবার, ধ ্ রুপদী, অবিরাম গণিত থেকে আরো আধুনিক, বিচ ্ ছিন ্ ন গণিত, এলেমেলো, তথ ্ যের অনিশ ্ চয়তার গণিতে পরিণত করা — যা হচ ্ ছে সম ্ ভাব ্ যতা এবং পরিসংখ ্ যান । 
সংক ্ ষেপে, আমাদের শিক ্ ষার ্ থীরা ক ্ যালকুলাসের কৌশল শেখার পরিবর ্ তে আমি মনে করি আরও বেশি অর ্ থবহ কিছু শিখতো যদি তাদের সবাই জানতো গড় থেকে দুই আদর ্ শ বিচ ্ যুতি মানে কি । এবং আমি এটাই বোঝাতে চাচ ্ ছি । 
অনেক ধন ্ যবাদ । 
(তালি) 

আমার তখন ১০ বছর বয়স বাবার সঙ ্ গে তাঁবুতে অবকাশযাপন করতে গেছিলাম অ ্ যাডিরোন ্ ড ্ যাক পর ্ বতে, ওটা একটা অরণ ্ য অঞ ্ চল যেটা নিউ ইয়র ্ ক রাজ ্ যের উত ্ তর অংশে অবস ্ থিত । 
দিনটা খুব সুন ্ দর ছিল । 
জঙ ্ গলটা আলো ঝলমলে ছিল । 
রোদ পড়ে গাছের পাতা গুলো রঙিন কাচের মত ঝক ঝক করছিল, আর আমরা যে পথটা অনুসরণ করছিলাম সেটা যদি না থাকতো তাহলে আমাদের প ্ রায় এমন লাগতো যেমন ওই মাটিতে আমরাই প ্ রথম মানুষ যারা পা ফেলেছি । 
আমরা আমাদের ক ্ যাম ্ পস ্ থলে উপস ্ থিত হলাম । 
ওটা খাড়া পাহাড়ের গায়ে লাগানো একটা চালা যার নীচে একটা অপূর ্ ব, স ্ ফটিক স ্ বচ ্ ছ ঝিলের শোভা দেখা যায়, আর তখনই আমি একটা জঘন ্ য ব ্ যাপার আবিষ ্ কার করলাম । 
ওই হেলান চালার পিছনে একটা আস ্ তাকুড়, প ্ রায় ৪০ বর ্ গ ফুটের যেটা পচা আপেলের শাঁস আর দুমড়ানো অ ্ যালুমিনিয ় াম তবক আর পরিত ্ যক ্ ত জুতো দিয়ে ভরা ছিল । 
আর আমার অবাক লেগেছিল, আমি খুব রেগে গেছিলাম, আর আমি হতবুদ ্ ধি হয়ে গেছিলাম । 
যে সব শিবিরবাসী এত অলস যে তারা যেটা নিয়ে আসে সেটাও নিয়েও যায় না, তারা কি চিন ্ তা করে যে তাদের আবর ্ জনা কে পরিষ ্ কার করবে? 
এই প ্ রশ ্ নটা আমার মনে থেকে গিয়েছিল, আর প ্ রশ ্ নটা একটু সরল হয়েছিল । 
আমাদের আবর ্ জনা কে পরিষ ্ কার করে? 
সেটা আপনি যেভাবেই ভাবুন বা এই আমাদের যেখানেই স ্ থাপন করুন, আমাদের আবর ্ জনা ইস ্ তাম ্ বুলে কে পরিষ ্ কার করে? 
রিও তে আমাদের আবর ্ জনা কে সরায় বা প ্ যারিস কিংবা লন ্ ডনে? 
এই এখানে নিউ ইয়র ্ কে স ্ বাস ্ থ ্ য ব ্ যবস ্ থা বিভাগ আমাদের আবর ্ জনা পরিষ ্ কার করে, যার পরিমাণ হল ১১,০০০ টন আবর ্ জনা আর ২,০০০ টন রিসাইকেল যোগ ্ য বর ্ জ ্ য । 
আমি এই মানুষগুলোকে ব ্ যক ্ তিগত ভাবে জানতে চেয়েছিলাম । 
আমি বুঝতে চাইছিলাম যে এই কাজটা কারা করতে চায় । 
ওই উর ্ দিটা পড়তে আর এই দায়িত ্ বের বোঝা বইতে কেমন লাগে? 
তাই আমি ওনাদের সঙ ্ গে নিয়ে একটা গবেষণামূলক কার ্ যক ্ রম শুরু করলাম । 
আমি ওই ট ্ রাকে চড়ে ঘুরলাম আর ওই রাস ্ তায় হাঁটলাম আর পুরো শহরে লোকের সাক ্ ষাৎকার নিলাম বিভিন ্ ন অফিস আর দপ ্ তরে, আর আমি অনেক কিছু জানতে পারলাম, কিন ্ তু তবু আমি ছিলাম একজন বাইরের লোক । 
আমার আরও ভেতরে যাওয়ার প ্ রয়োজন ছিল । 
আর তাই আমি একজন জঞ ্ জাল কর ্ মীর কাজ নিলাম । 
এখন আমি শুধু ট ্ রাকে চড়ছিলাম না । আমি ট ্ রাক চালাচ ্ ছিলাম । 
আর আমি যান ্ ত ্ রিক ঝাঁটা চালাতাম আর বরফ সাফাই করতাম । 
ওটা একটা অসাধারণ মর ্ যাদার আর চমকপ ্ রদ ভাবে শিক ্ ষণীয় কাজ ছিল । 
সবাই গন ্ ধের কথা জিগ ্ যেস করে । 
ওটা ছিল কিন ্ তু ওটা আপনারা যতটা ভাবেন ততটা ব ্ যাপক ছিল না, আর যে সব দিনে ওটা খুব বেশী থাকে, আপনি খুব তাড়াতাড়ি ওটাতে অভ ্ যস ্ ত হয়ে যাবেন । 
ওজনটাতে অভ ্ যস ্ ত হতে অনেক সময় লাগে । 
আমি এমন লোকদের জানতাম যারা এই কাজে বহু বছর আছে তবু তাদের শরীর তখনও টন কে টন জঞ ্ জালের গুরুভার প ্ রতি সপ ্ তাহে শরীরের ওপর বহন করতে অভ ্ যস ্ ত হচ ্ ছে । 
আর আছে বিপদের ভয় । 
শ ্ রমিক পরিসংখ ্ যান ব ্ যুরো অনুযায়ী জঞ ্ জাল সাফাই দেশের ১০ টা সবথেকে বিপদজনক কাজের একটা, আর আমি জানতে পেরেছিলাম কেন । 
আপনি সারাদিন যানবাহনের স ্ রোতে ঢোকা বেরুনো করেন, আর ওগুলো আপনার চারধারে সাঁই সাঁই করে চলে । 
এরা শুধু আপনাকে ছাড়িয়ে আগে যেতে চায়, তাই প ্ রায়ই গাড়ির চালক মনোযোগ দেয় না । 
সেটা কর ্ মীদের জন ্ য খুবই খারাপ । 
আর তাছাড়া জঞ ্ জালে এমনিতেই বিভিন ্ ন ঝুঁকি থাকে আর প ্ রায়ই সেগুলো ট ্ রাকের পিছন থেকে ছিটকে পড়ে আর ভয়ানক ক ্ ষতি ঘটায় । 
আমি জঞ ্ জালের নিরবচ ্ ছিন ্ নতা সম ্ পর ্ কেও জানতে পারলাম । 
আপনি যখন ফুটপাথ থেকে নেমে আসেন আর একটা শহরকে একটা ট ্ রাকের পিছন থেকে দেখেন, আপনি বুঝতে পারেন যে জঞ ্ জাল নিজে একটা প ্ রাকৃতিক শক ্ তির মত । 
এটার আসা কখনো বন ্ ধ হয় না । 
এটা শ ্ বাসপ ্ রশ ্ বাস বা রক ্ তসঞ ্ চালনের মত । 
এটাকে অবিরত সচল থাকতে হবে । 
আর আছে এর সঙ ্ গে জড়িত কলঙ ্ ক । 
আপনি উর ্ দিটা পরার সঙ ্ গে সঙ ্ গে অদৃশ ্ য হয়ে যান যতক ্ ষণ না কেউ কোন কারণে আপনার ওপর অসন ্ তুষ ্ ট হয় যেমন যখন আপনি আপনার ট ্ রাক দিয়ে গাড়ি চলার রাস ্ তা আটকে দেন বা আপনি কারো বাড়ির খুব কাছে বিশ ্ রামের সিদ ্ ধান ্ ত নেন, বা আপনি একই রেস ্ তোরাঁয় কফি খেতে যান, আর তখন ওরা এসে আপনাকে ঘৃণার চোখে দেখবে, আর আপনাকে জানিয়ে দেবেন যে ওরা আপনাকে ওনাদের ত ্ রিসীমানায় দেখা পছন ্ দ করেন না । 
আমার এই কলঙ ্ কের ব ্ যাপারটা খুব উদ ্ ভট মনে হয়, কারণ আমি বিশ ্ বাস করি যে জঞ ্ জাল সাফাই কর ্ মীরা আমাদের শহরের রাস ্ তার সব থেকে গুরুত ্ বপূর ্ ণ শ ্ রমশক ্ তি আর এর তিনটে কারণ । 
ওরা জনস ্ বাস ্ থ ্ যের প ্ রথম তত ্ ত ্ বাবধায়ক । 
ওনারা যদি প ্ রতিদিন জঞ ্ জাল না সরান দক ্ ষতা আর সক ্ রিয়তার সঙ ্ গে, ওগুলো ওদের আধার থেকে উপচে পড়বে আর তার ফলে যে বিপদের সৃষ ্ টি হয় সেটা আমাদের অস ্ তিত ্ বকে বাস ্ তবিক ভাবে বিপন ্ ন করে । 
যে সব রোগভোগ কয়েক দশক বা শতক ধরে নিয়ন ্ ত ্ রণে আছে সেগুলোর আবার প ্ রাদুর ্ ভাব ঘটবে আর আমাদের সর ্ বনাশ ঘটাবে । 
অর ্ থনৈতিক কারণেও ওদের প ্ রয়োজন আছে । 
আমরা যদি পুরনো জিনিষ ফেলে দিতে না পারি, নতুন জিনিষ রাখার জায়গা থাকবে না, আর তখন অর ্ থনীতির চাকা ব ্ যয়ের পরিমাণ কমে যাওয়ার কারণে থেমে থেমে ঘুরবে । 
আমি পুঁজিবাদের স ্ বপক ্ ষে বলছি না, আমি শুধু ওদের পরস ্ পরের সম ্ পর ্ কটা তুলে ধরছি । 
আর যেটা আছে সেটাকে আমি বলি আমাদের গড়পড়তা প ্ রয়োজনীয় প ্ রাত ্ যহিক গতি । 
এটা দিয়ে আমি শুধু বোঝাতে চাই আমরা আজকের দিনে আর যুগে কত দ ্ রুত চলতে অভ ্ যস ্ ত হয়ে গেছি । 
আমরা সাধারণত কফির কাপ, বাজারের ব ্ যাগ বা জলের বোতল সারাই করা, পরিষ ্ কার করা বা সঙ ্ গে করে ঘোরা নিয়ে মাথা ঘামাই না । 
আমরা ওগুলো ব ্ যবহার করি, ছুঁড়ে ফেলে দিই আর ওগুলোকে ভুলে যাই, কারণ আমরা জানি যে অন ্ য দিকে একটা শ ্ রমশক ্ তি আছে যেটা এই সব কিছু সরিয়ে নিয়ে যাবে । 
তাই আজ আমি জঞ ্ জাল সাফাই সম ্ পর ্ কে চিন ্ তা করার এমন দুটো রাস ্ তা বাতলাতে চাই যেটা হয়ত ওটার কলঙ ্ ক মোচন করতে পারবে আর ওনাদের টেনে আনতে পারবে একটা মানবিক আর দীর ্ ঘজীবী শহর কিভাবে গড়ে তোলা যায় সেই আলোচনায় । 
আমার মনে হয়, ওনাদের কাজ খানিকটা গণ প ্ রার ্ থনার মত । 
ওনারা প ্ রতিদিন একটা নিয়মিত ছন ্ দে রাস ্ তায় কাজ করে যান । 
ওনারা অনেক শহরে উর ্ দি পড়ে থাকেন । 
আপনি জানেন যে ওনারা ঠিক কখন আসবেন । 
আর ওনাদের কাজের জন ্ যই আমরা আমাদের কাজ করতে পারি । 
ওনারা যেন এক ধরণের ভরসা । 
ওনারা যে প ্ রবাহ বজায় রাখেন সেটা আমাদের নিজেদের থেকে সুরক ্ ষিত রাখে, আমাদের নিজেদের আবর ্ জনা আর পরিত ্ যক ্ ত জিনিষপত ্ র থেকে, আর এই প ্ রবাহ সব সময় বজায় রাখা জরুরি যাই ঘটে যাক না কেন । 
২০০১ সালের ১১ই সেপ ্ টেম ্ বরের পরের দিন আমি রাস ্ তায় একটা জঞ ্ জালের ট ্ রাকের গরগর শব ্ দ শুনতে পেলাম, আর আমি আমার নবজাত ছেলেকে তুলে নিয়ে নীচের তলায় দৌড়ে গেলাম আর দেখলাম একজন লোক তার কাগজ রিসাইকেলের নির ্ দিষ ্ ট পথে কাজ করে যাচ ্ ছেন যেমন তিনি করেন প ্ রতি বুধবার । 
আর আমি ওনাকে ওনার কাজ করার জন ্ য ধন ্ যবাদ দেওয়ার চেষ ্ টা করলাম সব দিনের মধ ্ যে সেই দিনটাতেই কিন ্ তু আমি কাঁদতে লাগলাম । 
আর উনি আমার দিকে দেখলেন, আর শুধু মাথা নাড়লেন, আর উনি বললেন, "" আমরা ঠিক থাকবো । 
আমরা ঠিক থাকবো । "" এর কিছু পরেই আমি জঞ ্ জাল সাফাই নিয়ে আমার গবেষণা শুরু করি, আর আমার সঙ ্ গে সেই লোকটার আবার দেখা হয় । 
ওনার নাম পলি, আর আমরা অনেক বার একসঙ ্ গে কাজ করেছি, আর আমরা ভালো বন ্ ধু হয়ে গেছিলাম । 
আমি বিশ ্ বাস করতে চাই যে পলি ঠিক বলেছিল । 
আমরা ঠিক থাকবো । 
কিন ্ তু আমরা একটা প ্ রজাতি হিসেবে কিভাবে এই গ ্ রহে টিকে থাকবো সেটাকে পুনর ্ বিন ্ যাস করার আমাদের এই প ্ রচেষ ্ টায় আমাদের অবশ ্ যই অন ্ তর ্ গত করতে হবে আর বিবেচনা করতে হবে সব রকম মূল ্ যের, শ ্ রমের যে মানবিক মূল ্ য আছে তারও । 
আর আমাদের ভালো ভাবে জানতে হবে যারা সেই কাজ করে তাদের কাছে জিজ ্ ঞাসা করে, তাদের দক ্ ষতাকে কাজে লাগিয়ে আমরা কিভাবে ধারণা করবো, আমরা কি ভাবে গঠন করবো এমন একটা দীর ্ ঘস ্ থায়ী ব ্ যবস ্ থা যেটা হয়ত আমাদের ফুটপাথের পাশে করা রিসাইকেলের কাজ যেটা কিনা ৪০ বছরের একটা অসামান ্ য সাফল ্ য, তার থেকে পুরো মার ্ কিন যুক ্ তরাষ ্ ট ্ র আর সারা বিশ ্ বের অন ্ যান ্ য দেশে পৌঁছে দেবে, আর আমাদের জন ্ য একটা আরও প ্ রশস ্ ত দিগন ্ ত উন ্ মোচিত করবে যেখানে আমরা অন ্ যান ্ য রকমের জঞ ্ জাল কম করার সম ্ পর ্ কে ভাবতে পারবো যে জঞ ্ জালের উৎস উৎপাদন ও শিল ্ প । 
আমরা যখন জঞ ্ জাল নিয়ে কথা বলি আমরা ভাবি পৌর জঞ ্ জালের কথা যেটা দেশের জঞ ্ জাল প ্ রবাহের তিন শতাংশ । 
এটা একটা চমকপ ্ রদ পরিসংখ ্ যান । 
তাই আপনার দিনপ ্ রবাহে আপনার জীবন প ্ রবাহে পরের বার যখন কাউকে দেখবেন যার কাজ আপনার জঞ ্ জাল পরিষ ্ কার করা, একটু সময় করে ওনাদের স ্ বীকৃতি দেবেন । 
একটু সময় করে ধন ্ যবাদ জানাবেন । 
(হাততালি) 

কোরআনে স ্ বর ্ গ অর ্ থাৎ জান ্ নাতের কথা উঠলে ৭২ কুমারী কন ্ যার উল ্ লেখ অনেকেই শুনেছেন নিশ ্ চয়, তাদের নিয়ে পরে কথা হবে । 
তবে তথ ্ য এটাই, যে কোরআনের স ্ বর ্ গের যে বর ্ ণনা ৩৬ বার - 'স ্ রোতস ্ বিনি প ্ রবাহিকাদের দ ্ বারা সিঞ ্ ছিত বাগান' - বলে দেয়া আছে, আমাদের এই সুন ্ দর উত ্ তর-পশ ্ চিমাঞ ্ চল অনেকটা সেই রকম । আমি যেহেতু লেক ইয়ুনিয়নের জলের উপর হাউস-বোট এ থাকি, সেখানকার অপূর ্ ব সৌন ্ দর ্ যের মাঝে বসে স ্ বর ্ গের এই বর ্ ণনা-র যথার ্ ততা মর ্ মে মর ্ মে অনুভব করি । 
কিন ্ তু কেন বেশিরভাগ লোকেরাই কোরআনে দেয়া স ্ বর ্ গের বর ্ ণনা জানে না? 
ভালো মনে কোরআন পড়তে শুরু করা অনেক অ-মুস ্ লিমদের দেখেছি, কোরআন পড়া শুর করেও তার সম ্ পূর ্ ণ ভিন ্ ন চরিত ্ রের সাথে খাপ খাওয়াতে না পেরে মাঝ পথেই হাল ছেড়ে দিতে । ইতিহাসকার থমাস কার ্ লাইল মুহাম ্ মদকে বিশ ্ বের মহানতম নায়কদের মধ ্ যে ফেলেন, কিন ্ তু উনি ও কোরআন পড়া নিয়ে মন ্ তব ্ য করেছিলেন - 'প ্ রচন ্ ড কঠিন কাজ, খটোমটো, দুর ্ বোধ ্ য ঘ ্ যাঁট ।' (হাসি) আমার মনে হয়, এই সমস ্ যার একটা কারণ কোরআনকে অন ্ য সকল বই এর মতোই সহজে পড়ে ফেলার চেষ ্ টা — কোনো বৃষ ্ টির দূপুরে, শুয়ে শুয়ে পপ-কর ্ ন চিবোতে চিবোতে বই পড়া, ভাবটা এমন, যেন ভগবান স ্ বয়ং — মনে রাখবেন কোরআন- পুরোটাই মুহাম ্ মদ কে বলা আল ্ লাহর বাণী — 
যেন আর দশটা বেস ্ ট-সেলার লেখকের এর মতোই! 
খুব কম সংখ ্ যক লোক সত ্ যি কোরআন পড়েন বলেই যেকেউ এবং সকলেই কোরআন উদ ্ ধৃত করে, যা বেশিরভাগ সময়েই ভুল । 
কথার টুকরো তুলে, ভেংগে-চুরে, নিজের 'সুবিধে মতো অর ্ থ' পেশ করা গোঁড়া কাঠ-মোল ্ লারাও প ্ রায়-ই করে থাকেন, আর কট ্ টর ইস ্ লাম-বিরোধিরাও । 
এবার বলি গত বসন ্ তের কথা, আমি মুহাম ্ মদ-এর জীবন-কাহিনী লেখা শুরু করতে যাচ ্ ছিলাম, তখন মনে হলো, আগে আমার কোরআনটা ঠিক করে পড়া উচিৎ মানে যতটা আমার সাধ ্ যে কুলায় আর কী! 
আমার আরবী-জ ্ ঞান ডিক ্ সনারী নির ্ ভর, তাই আমি চারটে নাম-করা অনুবাদ পাশা-পাশি ফেলে পড়বো ঠিক করলাম, প ্ রতিটা ছন ্ দ, তাদের উচ ্ চারণ আর মুল সপ ্ তম শতাব ্ দীর আরবী সংস ্ করণ সংগে রেখে । 
আমার একটা সুবিধে ছিল । 
আমার আগের বই টা শিয়া-সুন ্ নী বিভেদ নিয়ে ছিল, তাই সে সময় ইস ্ লামের প ্ রাচীনতম ইতিহাস নিয়ে আমায় প ্ রচুর চর ্ চা করতে হয়েছিল । ফলেই, কোরআনে ঘুরে ফিরে বার বার উল ্ লেখিত ঘটনাগুলো আমার মোটামুটি জানা ছিল । 
আমার জ ্ ঞানের দৌড় যতটুকু ছিল, তাতে কোরআন চর ্ চায় আমার স ্ থান এক বহিরাগতের মতো ছিল, যে কিছুটা জানে, কিছুটা অভিজ ্ ঞতাও রাখে, কিন ্ তু শেষ-মেশ, একটা বাইরের লোক, এক অবিশ ্ বাসী ইহুদী, যে কিনা অন ্ যদের ধর ্ ম-গ ্ রন ্ থ পড়ার চেষ ্ টা করছে! 
(হাসি) আমি তাই আস ্ তে আস ্ তে পড়া শুরু করলাম । (হাসি) 
আমি এই কাজের জন ্ য তিন সপ ্ তাহের সময় ধার ্ য করেছিলাম, অতি আত ্ মবিশ ্ বাসের চমৎকার নিদর ্ শন — (হাসি) — কারণ তিন সপ ্ তাহ গিয়ে ঠেকল তিন মাসে । 
ছোট আর বেশী রহস ্ যবাদী অধ ্ যায়গুলো আগে-ভাগে চট করে পড়ে নেওয়ার প ্ রলোভন পাশ কাটাতে হয়েছিল । 
কিন ্ তু যেই না মনে হতো, যে, হ ্ যাঁ, এবার কোরআন এর মর ্ মে পৌঁছতে পারছি, এবার ব ্ যাপারটা আয়ত ্ তে আসছে — পরদিনই সেই ভাবটা ছু হয়ে যেত, আর সকালে বসে ভাবতাম, আমি অচেনা, কিন ্ ত তবু ও খুব চেনা এক জগতে যেন হারিয়ে গেছি । 
কোরান বলে, যে সে টোরাহ (ইহুদি ধর ্ ম-গ ্ রন ্ থ) আর গস ্ পেল (খ ্ রিস ্ টান ধর ্ ম-গ ্ রন ্ থ) এর বাণী নতুন করে বলতে এসেছে । 
তাই, কোরানের এক-তৃতীয়াংশ বাইবেল এর নানা চরিত ্ র, যেমন আব ্ রাহাম, মুসা, জোসেফ, মেরী আর যিশু-র কাহিনী বলে । 
ঈশ ্ বর নিজে, নিজের আগের ইয়াহ ্ য়া -র অবতারের মতোই, ইর ্ ষাপরায়ণ জোরের সঙ ্ গে অন ্ য আর কোন ঈশ ্ বর নেই, সাব ্ যস ্ ত করেন । 
ঊঁট, পাহাড়, মরুভুমির কুঁয়ো আর ঝরণার উল ্ লেখ আমায় সাইনাই মরভুমি ঘুরতে ঘুরতে কাটানো বছরটার কথা মনে পড়িয়ে দিছ ্ ছিল । 
আর সেই ভাষা, তার সুরেলা ছন ্ দ সেই বিকেলগুলোর কথা মনে পড়িয়ে দিচ ্ ছিল, যখন বসে বসে বেদূইন বুড়োদের মুখে, বেশ কয়েক ঘন ্ টা লম ্ বা মুখস ্ ত কাব ্ য কাহিনী শুনতাম । 
আর আমি তখন বুঝলাম কেন বলা হয়, যে কোরআন কে কোরআনের মতো জানতে হলে কোরআন কে আরবী তে জানতে হবে । 
ধরুন, ফাতিহাহ ্ এর কথাই নিই, সাতটি আয়াতের প ্ রথম অধ ্ যায়, যা ঈশ ্ বরের এর প ্ রার ্ থনা ই শুধু নয়, ইসলামের শেমা-ইস ্ রায়েল (প ্ রমুখ প ্ রার ্ থনা) ও বটে । 
আরবীতে ফাতিহাহ ্ মাত ্ র ২৯ শব ্ দের, কিন ্ তু অনুবাদের করলে দেখা যায় এটা গিয়ে দাঁড়াচ ্ ছে ৬৫ থেকে ৭২ শব ্ দে, 
আর তারপর ও, যত বেশী করেই না বলা, ততই মনে হয় সব বলা হল না! 
আরবী উচ ্ চারণ শৈলী মন ্ ত ্ রমুগ ্ ধ করে দিতে পারে, যেটা শুধু পড়ে বোঝা যাবে না, শুনতে হবে, তর ্ কে তার ্ কীকতার চেয়ে অনুভুতির দরকার বেশী । 
দরকার সস ্ বর উচ ্ চারণ করা, যাতে এটার সংগীত জীভ আর কান ছুঁয়ে যেতে পারে । 
তাই ইংরেজীতে কোরআন নিজের ছায়া মাত ্ র, বা আর ্ থর আরবেরী নিজের করা অনুবাদ নিয়ে যা বলেছিলেন, 'সপ ্ রসঙ ্ গ ব ্ যাখ ্ যা ।' 
কিন ্ তু অনুবাদে সব যে হারিয়ে যায়, তা নয় । 
কোরআনে যেমন বলা আছে, তেমনই, সবুরে মেওয়া ফলে । অনেক আশ ্ চর ্ য করার মত জিনিষ ও আছে — যেমন পরিবেশ নিয়ে একটু সচেতনতা, আর ঈশ ্ বরের সৃষ ্ টিতে মানুষের নিমিত ্ ত মাত ্ র হওয়ার বোধ, যার তুলনা বাইবেলে পাওয়া যায় না । 
তাছাড়া যেখানে বাইবেল কেবলমাত ্ র পুরুষদের সম ্ বোধন করে, কথ ্ যে ভাষ ্ য পুলিঙ ্ গ দ ্ বিতীয় আর তৃতীয় পুরুষ এ, সেখানে কোরআন কিন ্ তু মহিলাদের ও উদ ্ দেশ করে — যেমন কোরআন বলে আস ্ থা রাখা পুরুষ আর আস ্ থা রাখা মহিলাদের কথা, সম ্ মাlনীয় পুরুষ আর সম ্ মানীয়া মহিলাদের কথা । 
বা কাফেরদের মারার সেই কুখ ্ যাত আয়াতের কথাই ধরুন । 
হ ্ যাঁ, আয়াত এটা বলে বটে, কিন ্ তু একটা বিশেষ প ্ রসঙ ্ গেঃ পবিত ্ র শহর মেক ্ কা বিজয়ের প ্ রস ্ তুতিতে, মেক ্ কা তে এমনিতে মার-পীট নিষিদ ্ ধ ছিল, আর লড়ার এই অনুমতি ও অনেক নিষেধ এর সঙ ্ গে দেওয়া । 
'মেক ্ কা তে কাফেরদের মারতেই হবে' নয়, বলা আছে 'মারতে পারো, যদি তার অনুমতি থাকে, কিন ্ তু রেয়াত এর মেয়াদ পুরো হয়ে গিয়ে থাকলে এবং তখন ই, যদি কোনো সন ্ ধি স ্ থাপন না হয়ে থাকে আর তাতে ও যদি ওরা তোমাদের কাবা যেতে বাধা দিয়ে থাকলে, এবং তখন ই, যদি ওরা প ্ রথমে আক ্ রমণ করে । 
কিন ্ তু তারপরে ও - ঈশ ্ বর দয়াময়, ক ্ ষমা করে দেওয়া ই শ ্ রেয় — আর তাই, কার ্ যত, না মারলেই ভাল । 
(হাসি) তবে সবচেয়ে আশ ্ চর ্ যের ব ্ যাপার — কোরআন কতটা উদার, মনে কট ্ টর গোঁড়ামি পোষন না করে দেখলেই তা দেখা যাবে । 
কোরআন বলে, 'কয়েকটি আয়াতের অর ্ থ সুস ্ পষ ্ ট, আর কয়েকটির একাধিক অর ্ থ হতে পারে ।' 
কুটিল, কুচুটে লোকেরা এই অস ্ পষ ্ টতাটার ই ফায়দা তোলে, অশান ্ তি, লড়াই বাধিয়ে নিজেদের উদ ্ দেশ ্ য সিদ ্ ধ করতে । 
একমাত ্ র ঈশ ্ বর ই সঠিক অর ্ থ কী, জানেন । 
'ঈশ ্ বর সুক ্ ষ ্ ম', এই কথাটি (কোরআনে) বার বার ঘুরে ঘুরে আসে, আর সত ্ যি কথা বলতে, আমাদের যতটা বোঝানো হয়, কোরআন তার থেকে অনেক বেশী সুক ্ ষ ্ ম । 
যেমন ধরুন, সেই ছোট ্ ট বিষয় কুমারী আর স ্ বর ্ গ নিয়ে । 
এক ্ ষেত ্ রে প ্ রাচ ্ যের পুরোনো-পন ্ থী ধ ্ যান-ধারণার বিশেষ ভুমিকা আছে । 
এই প ্ রসঙ ্ গে যে শব ্ দ চার বার ব ্ যবহার করা হয়েছে, তা হল 'হুরী' যা বোঝানো হয় কাজল-নয়না ভারী বক ্ ষের কন ্ যা, অথবা গৌর গাত ্ রবর ্ ণা ভারী নিতম ্ বের কুমারী বলে । 
কিন ্ তু এ সব ব ্ যাখ ্ যান যে মুল আরবী শব ্ দ নিয়ে, সেটা হল - 'হুরী' । 
তাতে ভারী বক ্ ষ অথবা নিতম ্ ব তো কোথা ও নেই! 
(হাসি) কথাটার প ্ রয়োগ কিন ্ তু 'পবিত ্ র আত ্ মা "", যেমন ধরুন দেবদুত — বোঝাতে ও হয়ে থাকতে পারে — অথবা গ ্ রীক কৌরস ্ বা কোর এর মতো চিরযৌবন এর প ্ রতীক হিসেবে । 
তবে সত ্ যি এটাই, যে কেউ ই ঠীক জানে না, আর আসল ব ্ যাপারটা তাই । 
কারণ কোরাআন খুব স ্ পষ ্ ট বলে, যে আপনি 'স ্ বর ্ গে নতুন রুপ ধারন করবেন' আর আপনার 'সম ্ পূর ্ ণ অচেনা কোন রুপে আপনার পুনর ্ জন ্ ম হবে,' আমার কাছে সেটা কিন ্ তু কোন কুমারী কন ্ যা পাওয়ার থেকে বেশী আকর ্ ষক প ্ রস ্ তাব! 
(হাসি) আর হ ্ যাঁ ওই ৭২ এর সংখ ্ যা কোথাও নেই । 
কোরানে ৭২ কুমারী কন ্ যা-র উল ্ লেখ নেই । 
এই ধারণাটা ৩০০ বছর পরে এসেছে, আর বেশীরভাগ ইসলাম বোদ ্ ধারা ওই যে মেঘের উপর হার ্ প হাতে বসে থাকা লোকেদের খ ্ রীস ্ টান ধারনা-র মতোই মনে করেন । 
স ্ বর ্ গ কিন ্ তু এর থেকে একেবারেই আলাদা । 
স ্ বর ্ গ কৌমার ্ য ্ য নয়; স ্ বর ্ গ উর ্ বরতা । 
স ্ বর ্ গ প ্ রাচুর ্ য 
(কোরআনে) স ্ বর ্ গ ছোট ছোট নদীর জলে সিঞ ্ চিত বাগান । 
ধন ্ যবাদ । 
(হাত-তালি) 

বানানো সবচেয়ে শক ্ তিশালী টেলিস ্ কোপ দিয়েও দেখি না । 
এবং প ্ রকৃতিতে বিদ ্ যমান অসঙ ্ গতি বুঝতে পারা এব ্ যাপারে সাহায ্ য করতে পারে । 
আমাদের পৃথিবীতে যেখানে পানি আছে, জীবন আছে । 
থেকে সঠিক দূরত ্ বে । 
চিত ্ রে নীল কালিতে দেখানো বিভিন ্ ন তাপমাত ্ রার নক ্ ষত ্ রের জন ্ য, গ ্ রহগুলো যথেষ ্ ট উষ ্ ণ হতে পারে, যেখানে পানি প ্ রবাহিত হতে পারবে । যেরকমটা লেক এবং সাগরে হয়, যেখানে জীবন থাকতে পারে । 
কিছু জ ্ যোতির ্ বিজ ্ ঞানী তাদের সময ় এবং শক ্ তি এই নক ্ ষত ্ র থেকে এই দূরত ্ বের গ ্ রহ খুঁজে পেতে ব ্ যয় করছেন । 
তাদের কাজ যেখানে শেষ হয় সেখান থেকে আমার কাজ শুরু । 
আমি সেইসকল গ ্ রহের জলবায়ুর মডেল তৈরি করি । 
এবং তা যেকারণে গুরুত ্ বপূর ্ ণঃ দূরত ্ ব ছাড়াও আরও অনেক গুরুত ্ বপূর ্ ণ বিষয় বিবেচনা করতে হয় যা একটি গ ্ রহের জীবনের পক ্ ষে অনুকূল । 
শুক ্ র গ ্ রহের কথাই ধরুন । 
এর নাম রোমান ভালবাসা এবং সৌন ্ দর ্ যের দেবীর নামে । এর ভয়াবহ, গগনচারী চেহারার কারণে 
কিন ্ তু মহাকাশযানের মাধ ্ যমে পাওয়া পরিমাপ ভিন ্ ন গল ্ প প ্ রকাশ করে । 
পৃষ ্ ঠের তাপমাত ্ রা প ্ রায় ৯০০ ডিগ ্ রি ফারেনহাইট । ৫০০ ডিগ ্ রি সেলসিয়াস । 
এই তাপমাত ্ রায় সীসা গলে যায় । 
এর ঘন বায়ুমণ ্ ডল এর জন ্ য দায়ী, সূর ্ যের থেকে দূরত ্ বের কোন সম ্ পর ্ ক নেই । 
তা স ্ টেরয়েডের উপর গ ্ রীণহাউজ প ্ রভাব সৃষ ্ টি করে, সূর ্ য থেকে পাওয়া তাপ ধরে রাখে, এবং পৃষ ্ ঠের তাপমাত ্ রা অসহনীয় করে ফেলে । 
প ্ রথমে শুক ্ র সম ্ পর ্ কে যা ধারণা করা হয়েছিল বাস ্ তব তার থেকে অনেক ভিন ্ ন । 
আমাদের নিজেদের সৌরমন ্ ডল থেকে থেকে এরকম শিক ্ ষা নিয়ে, আমরা শিখেছি যে গ ্ রহের বায়ুমণ ্ ডল এর জলবায়ু এবং জীবনের বাহক হবার জন ্ য অত ্ যন ্ ত গুরুত ্ বপূর ্ ণ । 
আমরা জানি না এসব গ ্ রহের বায়ুমণ ্ ডল কেমন হতে পারে কারণ গ ্ রহগুলো তাদের নক ্ ষত ্ রের তুলনায় আরও অনেক ক ্ ষুদ ্ র এবং আমাদের থেকে অনেক দূরে । 
উদাহরণস ্ বরূপ, আমাদের কাছে গ ্ রহগুলোর মধ ্ যে যেটা পৃষ ্ ঠে পানির প ্ রবাহ সমর ্ থন করে তার নাম, গ ্ লিজ ৬৬৭ সিসি (Cc) — অনেক সুন ্ দর নাম, তাইনা? সুন ্ দর ফোন নম ্ বর নামের জন ্ য । গ ্ রহটা প ্ রায় ২৩ আলোকবর ্ ষ দূরে । 
তা প ্ রায় ১০০ ট ্ রিলিয়ন মাইল দূরে । 
নক ্ ষত ্ রকে প ্ রদক ্ ষিণরত সুদূর গ ্ রহের জলবায়ুর গঠন পরিমাপের চেষ ্ টা করা কঠিন এক কাজ । 
এটা অনেকটা গাড়ির হেডলাইটের আলোয় এক মাছিকে উড়ে যেতে দেখার চেষ ্ টা করা । 
এখন কল ্ পনা করুন যে গাড়িটা ১০০ ট ্ রিলিয়ন মাইল দূরে । এবং আপনি মাছিটা সঠিক রঙ জানতে চাইছেন । 
তাই আমি কম ্ পিউটার মডেল ব ্ যবহার করি পরিমাপ করার জন ্ য যে কি ধরনের আবহাওয়া গ ্ রহটির প ্ রয়োজন জীবনের উপযোগী জলবায়ু এবং পানির জন ্ য । 
এইযে এখানে একজন শিল ্ পীর কল ্ গনায় কেপলার-৬২এফ গ ্ রহ,, পৃথিবীর সাথে তুলনা করে । 
েটা প ্ রায় ১২০০ আলোকবর ্ ষ দূরে, এবং পৃথিবীর তুলনায় মাত ্ র ৪০% বড় । 
এনএসএফ এর অর ্ থায়নে আমাদের প ্ রকল ্ প বের করেছে যে, গ ্ রহটিতে প ্ রবাহিত পানি থাকার মতো যথেষ ্ ট উষ ্ ণতা রয়েছে, মডেলগুলো বিভিন ্ ন জলবায়ু ও কক ্ ষপথের ঘূর ্ ণন বিবেচনায় করা হয় । 
তাই আমি চাইবো ভবিষ ্ যতের টেলিস ্ কোপগুলো যেন এই গ ্ রহগুলোর খোঁজ নেয়, জীবনের অস ্ তিত ্ বের খোঁজে । 
গ ্ রহগুলোর পৃষ ্ ঠে বরফের উপস ্ থিতিও অনেক গুরুত ্ বপূর ্ ণ জলবায়ুর ক ্ ষেত ্ রে । 
বরফ, দীর ্ ঘ লাল তরঙ ্ গদৈর ্ ঘ ্ যের আলো শোষণ করে, এবং হ ্ রস ্ ব, নীল আলো প ্ রতিফলিৎ হয় । 
যেকারণে এই হিমশৈলটি ছবিতে নীল দেখাচ ্ ছে । 
সূর ্ যের লাল আলো বরফের মধ ্ যে শোষিত হচ ্ ছে । 
একমাত ্ র নীল আলো তলদেশে পৌছায় । 
এরপর তা আমাদের চোখে প ্ রতিফলিত হয় এবং আমরা নীল বরফ দেখতে পাই । 
আমার মডেল দেখায় যে, অপেক ্ ষাকৃত শীতল নক ্ ষত ্ র প ্ রদক ্ ষিণরত গ ্ রহ আসলে উষ ্ ণ নক ্ ষত ্ রকে প ্ রদক ্ ষিণ করা গ ্ রহের চেয়ে উষ ্ ণ হতে পারে । 
অন ্ য অসঙ ্ গতিও আছে - বরফ শীতল নক ্ ষত ্ রগুলো থেকে দীর ্ ঘ তরঙ ্ গের আলো শোষণ করে । এবং এই আলো আর তাপ, বরফকে উত ্ তপ ্ ত করে । 
জলবায়ু মডেল ব ্ যবহার করে কিভাবে এসব অসঙ ্ গতি গ ্ রহ নক ্ ষত ্ রের আচরণকে প ্ রভাবিত করে তা অন ্ বেষণ করা জীবনের অস ্ তিত ্ ব পাওয়ার ক ্ ষেত ্ রে গুরুত ্ বপূর ্ ণ । 
এবং এটা করা কোন বিষয় নয় যে এই বিষয়ে আমি একজন বিশেষজ ্ ঞ । 
আমি একজন আফ ্ রিকান-আমেরিকান মহিলা জ ্ যোতির ্ বিজ ্ ঞানী ও পাশ ্ চাত ্ য দর ্ শন বিষয়ে প ্ রশিক ্ ষিত অভিনেত ্ রী যে রূপসজ ্ জা করতে ভালবাসে এবং, ফ ্ যাশন পত ্ রিকা পড়ে । তাই প ্ রাকৃতিকভাবেই আমি প ্ রকৃতির এই অসঙ ্ গতির মহাত ্ ম বুঝতে পারি । (হাসি) (হাততালি)... এবং কিভাবে সবাইকে অন ্ য গ ্ রহে প ্ রাণের অস ্ তিত ্ ব অনুসন ্ ধানের কথা জানাতে পারে । 
আমার প ্ রতিষ ্ ঠান, রাইজিং স ্ টারগার ্ লস, স ্ কুলপড়ুয়া মধ ্ যবয়সী কৃষ ্ ণাঙ ্ গ মেয়েদের জ ্ যোতির ্ বিদ ্ যা শেখায় থিয ় েটার, লেখা এবং ভিজুয ় াল আর ্ ট ব ্ যবহার করে । 
এটা আর একটা অসঙ ্ গতি — বিজ ্ ঞান এবং শিল ্ প কখনো একসাথে যায় না । কিন ্ তু দুটোর সমন ্ বয় এই মেয়েদেরকে পরিপূর ্ ণ করে গড়ে তোলে, তারা প ্ রতিনিয়ত শিখছে, এবং হয়তো একদিন তারা বিখ ্ যাত জ ্ যোতির ্ বিজ ্ ঞানীদের খাতায় নাম লেখাবে যারা আসলে অসঙ ্ গতিতে ভরা । এবং তাদের নিজস ্ ব পটভূমি ব ্ যবহার করে, আবিষ ্ কার করবে যে আমরা আসলেই এই জগতে একা নই । 
ধন ্ যবাদ । 

শেষ পর ্ যন ্ ত বালিশে মুখ গুঁজে আমি ফুঁপিয়ে ফুঁপিয়ে কাঁদি । 
আমি এত সব বলছি, 
ধীর স ্ থির থাকা, ক ্ যারিয়ার বিষয়ক দুঃশ ্ চিন ্ তা থেকে মুক ্ ত থাকা সবচেয়ে কঠিন । 
আমি এখন তাকাতে চাই 
কেন আমরা ক ্ যারিয়ার সংকটের শিকার হচ ্ ছি? 
আমাদেরকে ঘিরে থাকা অহংকারী লোকজন । 
বিশেষ করে যারা বাইরে থেকে অক ্ সফোর ্ ডে এসেছেন । 
দুঃখের বিষয় হচ ্ ছে যে সেটা সত ্ য নয় । 
একটি বহুল প ্ রচলিত উন ্ নাসিকতা 
(হাসি) 
আপনার মাকেই যে হতে হবে তা নয়, আমার মাও হতে পারে, 
সর ্ বজনীন ভালোবাসা, সম ্ মান, 
আর আমাদের ক ্ যারিয়ার নিয়ে এত উদ ্ বিগ ্ ন হওয়ার এগুলোই অনেক বড় কারণ 
আপনারা প ্ রয়ই শুনে থাকবেন, যে আমরা অত ্ যন ্ ত বস ্ তুবাদী এক সময় অতিবাহিত করছি, 
আমি আমাদেরকে বিশেষ করে বস ্ তুবাদী বলে মনে করি না । 
ঘৃণার বদলে সমবেদনা দেখান । 
অন ্ য অনেক কারণ আছে, যে জন ্ য সম ্ ভবত আজকাল কঠিনতর হয়ে গেছে 
পাশাপাশি এটা একটা সাম ্ যবাদী চেতনা । আমরা সবাই আসলে সমান । 
এর অবশ ্ য সত ্ যিকারের একটা বড় সমস ্ যা আছে, 
ঈর ্ ষার উদ ্ ভব হওয়ার ভয়ও তত বেশি — 
যেটা ভীষণ চাপের সৃষ ্ টি করে, করতে পারে । 
বিল গেটসের মত ধনী হওয়াটাও সম ্ ভবত একই রকম অসম ্ ভব । 
একটা সমাজ যা তার মানুষকে বলতে থাকে তাদের দিয়ে সব সম ্ ভব এবং একই সাথে আত ্ মবিশ ্ বাসের অভাবের অস ্ তিত ্ ত ্ ব থাকা -এই দুয়ের মাঝে আসলেই সম ্ পর ্ ক আছে । 
তাই এটা আসলে একটা প ্ রায় পুরোপুরি ঠিক ব ্ যাপারেও 
সম ্ ভবত আরেকটি কারণে আমরা আরও বেশি দুঃশ ্ চিন ্ তাগ ্ রস ্ ত হচ ্ ছি 
এটা আবার বেশ সুন ্ দর একটা ধারণার সাথে সম ্ পর ্ কযুক ্ ত, 
আর এতে করে ব ্ যর ্ থতাকে আরও ভীষণ কষ ্ টকর বলে মনে হয় । 
আপনি নিশ ্ চয়ই জানেন, মধ ্ যযুগে, ইংল ্ যাণ ্ ডে, 
বর ্ তমানে, বিশেষ করে যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রেএকজন হতভাগ ্ য ব ্ যক ্ তি আর একজন পরাজিত ব ্ যক ্ তির মাঝখানে অনেক ফারাক । আর তা প ্ রকাশ করে ৪০০ বছরধরে পরিবর ্ তণশীল সমাজকে আর আমাদের জীবনের পরিস ্ থিতির জন ্ য কে দায়ী সেই বিশ ্ বাসকে । 
যদি সবকিছু ঠিকঠাকভাবে চলে তাহলে তা খুবই উল ্ লাসজনক, কিন ্ তু ব ্ যাপক বিপদ যখন তার উলটোটা ঘটে । 
আত ্ মহত ্ যার ঘটনা অনেক বেশি । 
এই আইডিয়া যাতে বলা হচ ্ ছে, প ্ রত ্ যেকে যে যার অবস ্ থানে বর ্ তমানে আছে, সেটাই আসলে তার প ্ রাপ ্ য অবস ্ থান । আমার মনে হয় এটা একটা ফালতু আইডিয়া, পুরোপুরি পাগলামি । 
কিন ্ তু আমি মনে করি প ্ রকৃত গুণতান ্ ত ্ রিক সমাজ তৈরি করা সম ্ ভব বলে বিশ ্ বাস করাটা 
এলোমেলো ভাবে অনেক রকমের পরিস ্ থিতিরই জন ্ ম হতে পারে । দুর ্ ঘটনা, জন ্ ম সংক ্ রান ্ ত দুর ্ ঘটনা, মানুষের জীবনে আসা আকস ্ মিক দুর ্ ঘটনা, রোগব ্ যধি ইত ্ যাদি । 
ঔচিত ্ য অনুসারে মানুষকে কখনই বিভাজিত করতে পারব না । 
"" ঈশ ্ বরের নগরী "" তে সেন ্ ট অগাস ্ টিনের একটা চমৎকার উদ ্ ধৃতি আমার দৃষ ্ টি আকর ্ ষণ করেছিল । 
সেটা সবার নিজেদের অজ ্ ঞাত ব ্ যাপার । সেটা আমরা জেনে ফেলেছি বুঝিয়ে দেয়াটা অনুচিত । 
এবং তাদের মতে, কিছুটা সমবেদনা দেখানো হয় । 
আমি তাদের মাদাম বভারির ঘটনাকে প ্ লট হিসেবে দিলাম । 
(হাসি)(অট ্ যহাসি) 
(হাততালি) এক দৃষ ্ টিকোণ থেকে, যদি স ্ পেকট ্ রামের এক প ্ রান ্ তে সহানুভুতিকে রাখা হয় তাহলে আসবে ট ্ যাবলয়েড সংবাদপত ্ র । 
আধুনিক সমাজের আরেকটা ব ্ যাপার আমাদের সমাজে এমন কিছু নাই যার কেন ্ দ ্ রে মানুষ নাই । 
আমরাই বিশ ্ বে প ্ রথম সমাজ 
আমাদের নিজেদেরই সৃষ ্ ট প ্ রতিযোগিতা থেকে নিষ ্ কৃতির পথ । এবং আমাদের নাটকীয়তা থেকেও । 
আর সেজন ্ যই আমরা হিমবাহ আর সমুদ ্ র দেখে মজা পাই, 
আমার মনে হয় আমি আসলে সাফল ্ য আর ব ্ যর ্ থতা নিয়ে কথা বলে আসছিলাম । 
তাই সাফল ্ যের যে কোন দর ্ শনকেই 
যেগুলো আমাদের চাওয়া আর ব ্ যক ্ তিগত দর ্ শনকে সংজ ্ ঞায়িত করে । 
যখন আমাদের বলা হল যে ব ্ যঙ ্ কিং খুবই সম ্ মানজনক একটা পেশা আমাদের অনেকেই ব ্ যঙ ্ কিং এ ঢুকল । 
আর যখন ব ্ যাঙ ্ কিং আর তত বেশি সম ্ মানজনক নয়, আমরা ব ্ যাঙ ্ কিং এ আমাদের আগ ্ রহ হারিয়ে ফেললাম । 
সেগুলো আদৌ আমাদের কিনা তাও আমাদের নিরূপণ করা উচিৎ । 
সেগুলো যে আমাদের তা এবং 
যাই হোক, আমি আসলেই জোর দিতে 
কিন ্ তু আমাদের কারও কারও ধারণাগুলো যে অদ ্ ভূত তা আমরা যেন স ্ বীকার করি । 
অনেক ধন ্ যবাদ । 
(করতালি) 
কাউকে এরকম 'লুজার' ভাবার ধারণাটা খারাপ, 
এলেইন ডে বোটনঃ হ ্ যাঁ | আমার মনে হয় আমি খুব সামান ্ যইএবং রাজনীতিবিদরা সবসময়ই ন ্ যায়বিচার নিয়ে কথা বলেন । 
আর এটা বোঝার অবকাশ তৈরি করতেই আমি চেষ ্ টা করছি । 
অথবা আপনার কি তা অসম ্ ভব বলে মনে হয়? 
ভীতসন ্ ত ্ রস ্ ত মানুষের কাছ থেকে সবচেয়ে বেশি কাজ আদায় করে নেয়া যায়, এবং পারিপার ্ শ ্ বিক অবস ্ থা যত বেশি নির ্ দয় হবে, 
আর এই সীমাটি নির ্ ধারণ করা খুবই কঠিন । 
দুই চরমসীমাকে এড়িয়ে,লম ্ পট, নীতিবিবেকহীন কেউ । 

আমি একজন ব ্ লগার, চিত ্ রনির ্ মাতা ও একজন কসাই এবং আমি ব ্ যাখ ্ যা করবো কিভাবে এই পরিচয়গুলো একত ্ রিত হয় 
এর সূত ্ রপাত চার বছর আগে, যখন আমি এবং আমার এক বন ্ ধু রমজানের প ্ রথম রোজা ভাংলাম নিউ ইয়র ্ ক শহরের একটি ব ্ যস ্ ততম মসজিদে । 
সারা রাস ্ তাজুড়ে দাড়িওয়ালা ও টুপি পড়া মানুষের ভিড় । 
যেকোন এফবিআই গোয়েন ্ দার জন ্ য যা দুঃস ্ বপ ্ ন । (হাসি) কিন ্ তু এই সম ্ প ্ রদায়ের অংশ হিসেবে আমরা জানতাম তা কতটা আন ্ তরিক ও উষ ্ ণ । 
বছরের পর বছর ধরে, আমি দেখেছি এই পরিসরকে মৃত ও শীতল পাথর হিসেবে উপস ্ থাপন করা হয়েছে । অনেকটাই যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রের মুসলমান অভিজ ্ ঞতা যা গৎবাধা । 
এই ক ্ ষীণদৃষ ্ টি দেখে হতাশাগ ্ রস ্ থ হয়ে, আমার এবং আমার বন ্ ধু মাথায় এক বুদ ্ ধি আসলোঃ অন ্ য কোন প ্ রদেশের অন ্ য কোন মসজিদে রমজানের প ্ রতিটি রোজা ভাঙ ্ গবার এবং একটি ব ্ লগে সেই গল ্ পগুলো শেয়ার করা । 
আমরা এর নাম দিলাম, "" ত ্ রিশ দিনে ত ্ রিশ মসজিদ "" ।এবং ১০০ এর বেশি মুসলমান সম ্ প ্ রদায়ের কথা শেয়ার করলাম, কম ্ বোডিয়ান থেকে আগত এল এ প ্ রকল ্ পের শরনার ্ থী থেকে দক ্ ষিণ ক ্ যারোলিনাতে বসবাসকারী কালো সুফিরা । 
যা ফুটে এলো তা হচ ্ ছে সুন ্ দর ও জটিল এক যুক ্ তরাষ ্ ট ্ র । 
প ্ রচার মাধ ্ যমের কারণে স ্ থানীয় সংবাদকর ্ মীরা মুসলিম সম ্ প ্ রদায়ে আবার গেল । কিন ্ তু যা সবচেয়ে রোমাঞ ্ চকর ছিল তা হচ ্ ছে সারা বিশ ্ বের মানুষ তাদের নিজস ্ ব ৩০ মসজিদ প ্ রকল ্ প নিয়েছিল অনুপ ্ রাণিত হয়ে । 
এমনকি দু 'জন এনএফএল ক ্ রীড ় াবিদ ছিল যারা লীগ থেকে বিশ ্ রাম নিয়েছিল এটি করার জন ্ য । 
একদিকে যখন বিশ ্ বজুড়ে ৩০ মসজিদ প ্ রকল ্ প জনপ ্ রিয়তা লাভ করছিল আমি তখন একটি চলচ ্ চিত ্ রের কাজে পাকিস ্ তানে । 
আমার সমন ্ বয ় কারী, ওমর এবং আমি আমাদের অনেক 
চলচ ্ চিত ্ রের নাম 'এই পাখিদের হাঁটাএই পাখিরা কথা বলে । "" এটি নিরঙ ্ কুশ পথশিশুদের নিয়ে বানানো, 
যা ঐ মানুষগুলোর গল ্ পের মধ ্ য দিয়ে প ্ রকাশ বিষয়কে সামাজিক-রাজনৈতিক এক প ্ রতীকে রূপ দেয় । 
অবশ ্ যই, আমরা তাদের কথা শুনিনি, এর পরিবর ্ তে, আমরা আমাদের ভালবাসায় ভাষা এবং যৌবনের উচ ্ ছলতা দিয়ে জিতে নিয়েছি । 
আমাদের সিনেমার পিছনে বিষয ় সূচি শুধুমাত ্ র সহানুভূতি ছিল, এক অনুভূতি যা আমাদের অংশের বিশ ্ ব থেকে নির ্ মিত চলচ ্ চিত ্ রে নেই বললেই চলে । 
এবং 'এই পাখিদের হাঁটা' চলচ ্ চিত ্ রটি মেলা এবং মঞ ্ চে আন ্ তর ্ জাতিকভাবে দেখানো করা হয় । অবশেষে আমি আমার নিউ ইউর ্ কের বাসায় পা রাখলাম, এবং অতিরিক ্ ত সময়, এবং কোন প ্ রকৃত আয় নেই । আমার স ্ ত ্ রী আমাকে আরও বেশি করে রান ্ না করবার কাজ দেয় । 
এবং যখনই আমি স ্ থানীয় কসাইয়ের দোকানে যাই হালাল মাংস কিনতে, কিছু একটা ঠিক মনে হতো না, 
যারা জানেন না তাদের জন ্ য হালাল শব ্ দটি মাংসের ক ্ ষেত ্ রে ব ্ যবহার করা হয় যা ইসলামিক নিয়ম মেনে জবাই করা হয় । 
দুর ্ ভাগ ্ যজনকভাবে, যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রের অধিকাংশ হালাল মাংস মান আমার ধর ্ মে বিশ ্ বাসীদের প ্ রত ্ যাশার সমান হয়ে উঠতে পারেনি । 
আমি যতই এই অনৈতিক চর ্ চা সম ্ পর ্ কে শিখেছি ততই লঙ ্ ঘিত আমি অনুভব করলাম কারণ আমার নিজের সম ্ প ্ রদায়ের ব ্ যবসাসমূহ এই গোঁড়ামির সুযোগগুলো ব ্ যবহার করছিলো । 
তাই, আবাগের তীব ্ র গতি এবং কোন পূর ্ ব অভিজ ্ ঞতা ছাড়াই, আমি এবং আমার কয়েক বন ্ ধু ইস ্ ট ভিলেজ ফ ্ যাশন ডিস ্ ট ্ রিক ্ টে একটি মাংসের দোকান চালু করি । 
(হাসি) আমরা এর নাম দিয়েছি 'হনেস ্ ট চপস', এবং আমরা প ্ রাকৃতিকভাবে প ্ রাণিদের বড় করছি এবং এই হালাল মাংস শ ্ রমজীবি মানুষের হাতের নাগালের মধ ্ যে আনার চেষ ্ টা করছি । 
এর মত কোনকিছুই যুক ্ তরাস ্ ট ্ রে নেই । 
বিস ্ ময়কর ব ্ যাপার হচ ্ ছে আমাদের দোকানের ৯০% মুসলমান নন । 
অনেকের জন ্ য এটাই প ্ রথম ইসলামের সংস ্ পর ্ শে আসা এরকম এক ঘনিষ ্ ঠ পর ্ যায়ে । 
তো এরকম বিসদৃশ প ্ রকল ্ প — (হাসি) — অস ্ থিরতার ফসল । 
এই প ্ রকল ্ পগুলো সেই সব ব ্ যবসায়ী ও স ্ বাথান ্ বেষীদের জন ্ য প ্ রতিক ্ রিয়া যারা কষ ্ ট করে আমার বিশ ্ বাস ও সম ্ প ্ রদায়কে অতিসরলীকরণ করতে । এবং তাদের যন ্ ত ্ রকে হারানোর একটাই পথ তা হছে ভিন ্ ন নিয়মে খেলা । 
আমাদের অবশ ্ যই একটি সৃজনশীল পদ ্ ধতি নিয়ে যুদ ্ ধ করতে হবে । 
আস ্ থার সঙ ্ গে, প ্ রবেশাধিকারের সঙ ্ গে, ভালবাসার সঙ ্ গে, যে ভালবাসা কেবল আমরা আনতে পারি আমাদেরকে অবশ ্ যই কোন ক ্ ষমা ছাড়াই আমাদের বিশ ্ বাসকে পুনুরুদ ্ ধার করতে হবে প ্ রতিটি চলন ্ ত ছবি, প ্ রতিটি মাংসের কোপে, কারণ আমরা যদি আমাদের গল ্ পকে সাধারণ মানুষের কথা চিন ্ তা করে সাদা করে ফেলি আমাদের শুধুমাত ্ র পতনই হবে না, বরং আমরা তাদের দ ্ বারা পেষিত হবো যাদের অনেক বেশী টাকা ও অন ্ যান ্ য সম ্ পদ রয়েছে আমাদের গল ্ প বলার জন ্ য । 
কিন ্ তু সৃষ ্ টিশীল সাহসের জন ্ য আহ ্ বান নতুনত ্ ব বা প ্ রাসঙ ্ গিকতার জন ্ য নয ় । 
তা এই জন ্ যে যে আমাদের সম ্ প ্ রদায় যথেষ ্ ট মৌলিক এবং যথেষ ্ ট সুন ্ দর । 
তারা আমাদের কাছে দাবি করেন আপোসহীন উপায় স ্ বীকৃত ও সম ্ মানিত হবার জন ্ য । 
ধন ্ যবাদ 
(হাততালি) 

আমি এখানে এসেছি আপনাদের সঙ ্ গে আলোচনা করতে প ্ রশংসা, শ ্ রদ ্ ধা আর ধন ্ যবাদের গুরুত ্ ব নিয়ে, আর কিভাবে এদের স ্ পষ ্ ট এবং অকৃত ্ রিমভাবে প ্ রকাশ করা যায় । 
এবং যেভাবে আমি এই বিষয়ে উৎসাহিত হয়েছিলাম তা হচ ্ ছে আমি নিজের মাঝে লক ্ ষ ্ য করেছিলাম, যখন আমি বেড়ে উঠছিলাম এবং কয়েক বছর আগে পর ্ যন ্ তও, যে আমি হয়তো কাউকে ধন ্ যবাদ দিতে চাই, কারো প ্ রশংসা করতে চাই, কারো কাছ থেকে নিজের প ্ রশস ্ তি শুনতে চাই এবং তা চিন ্ তা করবার পরই আমি থেমে যেতাম । 
আর আমি নিজেকে প ্ রশ ্ ন করলাম, কেন? 
আমি লজ ্ জা পেতাম, আমার অস ্ বস ্ তি হত । 
এবং তখন আমার প ্ রশ ্ ন হয়ে হয়ে দাঁড়ালো, আমিই কি একমাত ্ র মানুষ যে কিনা এমন করে? 
তাই, আমি অনুসন ্ ধান করবার সিদ ্ ধান ্ ত নিলাম । 
আমার ভাগ ্ য ভালো যে আমি পুনর ্ বাসন প ্ রকল ্ পে কাজ করি, আর তাই আমি এমন মানুষদের দেখতে পাই যারা নেশার কবলে পড়ে জীবন ও মৃত ্ যুর মুখোমুখি দাঁড়িয়ে আছে । 
এবং কখনও কখনও এটার কারন হয় সাধারণ কিছু যেমন কারও কারও মনঃকষ ্ টের কারণ হল যে তাদের বাবা তাদের নিয়ে কতটা গর ্ বিত সেটা বলার আগেই মারা গেছে । 
কিন ্ তু তারপর, তারা সব বন ্ ধু বান ্ ধব এবং আত ্ মীয় স ্ বজনদের কাছে থেকে জানতে পারে যে, ওদের বাবা ওদেরকে নিয়ে যে গর ্ বিত ছিলেন সেটা বাকি সবাইকে বলেছেন, কিন ্ তু তিনি ছেলেকে কখনো বলেননি । 
কারণ তিনি জানতেন না তার ছেলের সেটা শোনার দরকার ছিল । 
তাই, আমার প ্ রশ ্ ন হচ ্ ছে আমরা কেন আমাদের যা দরকার তা চাই না? 
আমি এক ভদ ্ রলোককে চিনি, ২৫ বছর ধরে বিবাহিত, যে কিনা অপেক ্ ষা করছে তার স ্ ত ্ রীর কাছ থেকে এটা শোনার জন ্ য, "উপার ্ জন করার জন ্ য ধন ্ যবাদ, এর জন ্ যই আমি বাড়িতে বাচ ্ চাদের সাথে সময় কাটাতে পারছি ।" কিন ্ তু উনি জিজ ্ ঞাসা করবেন না । 
আমি একজন মহিলাকে চিনি যিনি এই ব ্ যাপারে যথেষ ্ ট ভাল । 
উনি সপ ্ তাহে একবার স ্ বামীর সাথে দেখা করেন এবং বলেন, "আমি চাই যে তুমি আমাকে বাড়ির সব কাজ আর বাচ ্ চাদের জন ্ য যা করি তার জন ্ য ধন ্ যবাদ দাও ।" 
এবং ওনার স ্ বামী বলেন, "" ওহ, এটা অসাধারণ, এটা দারুন । "" এবং প ্ রশংসা অবশ ্ যই আসল হতে হবে, কিন ্ তু উনি সেটার দায়িত ্ ব নেন । 
এবং আমার এক বন ্ ধু, এপ ্ রিল, যে আমার বাল ্ যবন ্ ধু, সে তার বাচ ্ চাদের ধন ্ যবাদ দেয় তাদের নিজেদের কাজ করার জন ্ য । 
সে বলে, "" যদিও তাদের নিজেদেরই কাজটা করার কথা তাও ধন ্ যবাদ দেব না কেন? "" তাই, প ্ রশ ্ ন হচ ্ ছে, কেন আমি এটা আটকাচ ্ ছিলাম? 
কেন অন ্ য মানুষরা বলে না, ভিতরে আটকে রাখে? 
আমি কেন বলতে পারি, "" আমি আমার পছন ্ দের মাংস খাবো, আমার ছয় সাইজের জুতো দরকার, "" কিন ্ তু আমি বলতে পারি না, "তুমি কি আমাকে এইভাবে প ্ রশংসা করবে?" 
এবং এর কারণ হচ ্ ছে আমি আপনাদেরকে আমার সম ্ পর ্ কে সমালোচনামূলক তথ ্ য দিচ ্ ছি । 
আমি আপনাদের বলছি আমি কোথায় নিরাপত ্ তার অভাব বোধ করি । 
আমি আপনাদের বলছি যে আমার কোথায় আপনাদের সাহায ্ য দরকার । 
এবং আমি আপনাদের, আমার কাছের লোকেদের, শত ্ রু মনে করছি । 
কারণ আপনারা এই তথ ্ য নিয়ে কি করতে পারেন? 
আপনারা আমাকে অবহেলা করতে পারেন । 
আপনারা এর অপব ্ যবহার করতে পারেন । 
অথবা আপনারা হয়তো আমার অভাব পূরণ করতে পারেন । 
আমি আমার সাইকেলটাকে সাইকেলের দোকানে নিয়ে যাই- আমার এটা দারুণ লাগে- একই সাইকেল, তবু ওরা ওটাতে কিছু করে যাকে বলে চাকার ভারসাম ্ য পুনর ্ স ্ থাপন করা । 
দোকানের লোকটি বলে, "" জানো, তুমি যখন চাকাটির ভারসাম ্ য পুনর ্ স ্ থাপন কর, তখন এটা বেশি ভালো ভাবে ব ্ যবহার করা যায় । "" আমি আমার পুরনো সাইকেলটাই ফিরে পাই, আর ওরা সেই পুরনো সাইকেলের চাকার ছোটখাটো ত ্ রুটি সারিয়ে দেয়, আমার কাছে সাইকেলটি আড়াই বছর ধরে আছে তবু সেটা এখনও নতুনের মত । 
তাই, আমি আপনাদের সকলকে চ ্ যালেঞ ্ জ করবো । 
আমি চাই আপনারা নিজেদের জীবনের চাকাগুলোর ভারসাম ্ য পুনঃ স ্ থাপন করুন- যে প ্ রশংসা আপনি শুনতে চান সে বিষরে সৎ থাকুন । 
আপনার কি শোনা প ্ রয়োজন? বাড়িতে আপনার স ্ ত ্ রীর কাছে যান- গিয়ে তাকে জিজ ্ ঞেস করুন-তার কি প ্ রয়োজন? 
বাড়িতে আপনার স ্ বামীর কাছে যান-তার কি প ্ রয়োজন? 
বাড়ি যান এবং এই প ্ রশ ্ নগুলো জিজ ্ ঞাসা করুন, এবং তারপর আপনার চারপাশের মানুষদের সাহায ্ য করুন । 
এবং এটা করা সহজ । 
এবং কেন আমরা এই বিষয়ে মাথা ঘামাবো? 
আমরা বিশ ্ ব শান ্ তি নিয়ে কথা বলি । 
আমরা কিভাবে বিভিন ্ ন সংস ্ কৃতি, বিভিন ্ ন ভাষা নিয়ে বিশ ্ ব শান ্ তি প ্ রতিষ ্ ঠা করতে পারি? 
আমি মনে করি এটা শুরু হয় বাসা থেকেই, একই ছাদের নিচ থেকে । 
তাহলে, আসুন প ্ রথমেই আমরা আমাদের নিজেদের আঙ ্ গিনায় এটা ঠিক করি । 
এবং আমি ধন ্ যবাদ জানাতে চাই আমার সব শ ্ রোতাদের অসাধারণ স ্ বামী, অসাধারণ মা, বন ্ ধু, কন ্ যা, পুত ্ র হওয়ার জন ্ য 
এবং হয়তো কেউ আপনাকে কখনো এটা বলেনি, কিন ্ তু আপনি প ্ রকৃত অর ্ থেই ভাল কাজ করেছেন । 
এবং ধন ্ যবাদ এখানে উপস ্ থিত হবার জন ্ য, এখানে উপস ্ থিত হয়ে নিজেদের চিন ্ তা দিয়ে বিশ ্ বকে বদলে দেবার জন ্ য । 
ধন ্ যবাদ 
(হাততালি) 

প ্ রথমেই আমি আপনাদের সবাইকে ধন ্ যবাদ জানাতে চাই । 
দ ্ বিতীয় যে কাজটা করতে চাই, তা হল- পরিচয় করিয়ে দিতে চাই আমার সহ-লেখক, প ্ রিয় বন ্ ধু ও সহ-শিক ্ ষকের সঙ ্ গে । 
কেইন আর আমি একসঙ ্ গে কাজ করছি প ্ রায় ৪০ বছর ধরে 
ঐ যে কেইন শার ্ প, ঐখানে । 
(হাততালি) তো, অনেক মানুষের মধ ্ যেই অবশ ্ যই আমি এবং বেশিরভাগ মানুষ, যাদের সঙ ্ গে আমি কথা বলেছি তাদের সবার মধ ্ যেই একধরণের সম ্ মিলিত অসন ্ তুষ ্ টি আছে । যেভাবে আমাদের চারপাশের জিনিসপত ্ রগুলো কাজ করছে, তা নিয়ে । যেভাবে আমাদের প ্ রতিষ ্ ঠানগুলো চলছে, তা নিয়ে । 
আমাদের বাচ ্ চাদের শিক ্ ষকেরা যেন তাদেরকে শিক ্ ষা দেওয়ার ক ্ ষেত ্ রে ফেল করছে । 
আমাদের ডাক ্ তাররা ভালোমতো জানে না যে, আমরা কে । আমাদের জন ্ য তাদের খুব বেশি সময়ও নেই । 
আমরা অবশ ্ যই ব ্ যাঙ ্ কারদের উপর আস ্ থা রাখতে পারি না, আমরা অবশ ্ যই ব ্ রোকাদেরকেও বিশ ্ বাস করতে পারি না । 
তারা গোটা অর ্ থনৈতিক ব ্ যবস ্ থাটারই বারোটা বাজিয়ে দিয়েছিল । 
আর এমনকি যখন আমরা নিজেদের কাজগুলোও করি, প ্ রায়ই, আমরা নিজেদেরকে আবিস ্ কার করি এমন একটা অবস ্ থানে, কোনটা আমরা মনে করি যে সঠিক জিনিস আর কোনটা প ্ রত ্ যাশিত, আকাংক ্ ষিত বা লাভজনক 
তো, যেদিকেই তাকাই না কেন, সবজায়গাতেই, আমরা দুশ ্ চিন ্ তা করি যে, যেসব মানুষদের উপরে আমাদের নির ্ ভর করতে হয়, তারা সত ্ যিকার অর ্ থে আমাদের স ্ বার ্ থগুলোর কথায় মন দেয় না । 
বা যদি মন দেয়ও, তাহলে আমরা ভয় পাই যে, আমাদের স ্ বার ্ থগুলো ভালোভাবে সংরক ্ ষণের লক ্ ষ ্ যে কী করা দরকার, তা নির ্ ণয়ের জন ্ য আমাদের সম ্ পর ্ কে তাদের যেটুকু জানা দরকার, সেটা তারা জানে না । 
তারা আমাদের বোঝে না । 
আমাদেরকে জানা বোঝার মতো সময়ও তাদের নেই । 
দুই ধরণের সাড়া আমরা প ্ রদান করে থাকি এই ধরণের সাধারণ অসন ্ তুষ ্ টিগুলো মোকাবিলার ক ্ ষেত ্ রে 
যদি জিনিসপত ্ র সঠিকভাবে কাজ না করে, তাহলে প ্ রথম সাড়া হলো: চলো, আরও নিয়ম বানাই । চলো, প ্ রণয়ন করি একগুচ ্ ছ বিস ্ তারিত আইনি ক ্ রিয়াবিধি যেন নিশ ্ চিত করা যায় যে, মানুষ সঠিক কাজটাই করবে । 
শিক ্ ষকদের স ্ ক ্ রিপ ্ ট দেওয়া হোক ক ্ লাসরুমে অনুসরণ করার মতো যেন যদি তারা নাও জানে যে, তারা আসলে কী করছে, আর আমাদের বাচ ্ চাদের কল ্ যান সম ্ পর ্ কে তারা যদি পরোয়া নাও করে, তাহলেও যতক ্ ষণ তারা এই স ্ ক ্ রিপ ্ ট অনুসরণ করবে, ততক ্ ষণ আমাদের বাচ ্ চারা শিক ্ ষিত হতে থাকবে । 
বিচারকদের দেওয়া হোক কিছু বাধ ্ যতামূলক শাস ্ তির তালিকা বিভিন ্ ন অপরাধীদের উপর প ্ রয়োগ করবার জন ্ য যেন আপনাকে ভরসা করতে না হয় যে, বিচারক কিভাবে তার বিচারিক প ্ রক ্ রিয়া প ্ রয়োগ করছে । 
বিচারকদের যা করতে হবে, তা হলো শুধু তালিকায় দেখতে হবে যে, কোন ধরণের অপরাধের জন ্ য কোন ধরণের শাস ্ তি প ্ রযোজ ্ য হয় । 
নির ্ ধারণ করে দেওয়া হোক ক ্ রেডিট কার ্ ড কোম ্ পানিগুলো সুদ হিসেবে বা ফিস হিসেবে কত অর ্ থ আদায় করতে পারবে 
বানাও আরও বেশি বেশি নিয়ম নিজেদের স ্ বার ্ থ সুরক ্ ষার জন ্ য আনকেয়ারিং একগুচ ্ ছ প ্ রতিষ ্ ঠানের কাছ থেকে যেগুলোর সাথে আমাদের লেনদেন করতে হয় 
অথবা — অথবা হয়তো আর — নিয়মগুলোর পাশাপাশি, দেখা যাক আমরা কিছু বুদ ্ ধিপূর ্ ণ সুযোগ-সুবিধার বন ্ দোবস ্ ত করতে পারি কি না । যেন যাদের সঙ ্ গে আমাদের লেনদেন করতে হয়, সেই মানুষগুলো যদি আমাদের স ্ বার ্ থগুলোর দিকে মন না-ও দেয় তাহলেও আমাদের স ্ বার ্ থ সংরক ্ ষণটাই যেন তাদের নিজেদেরই স ্ বার ্ থ সংশ ্ লিষ ্ ট ব ্ যাপার হয়ে দাঁড়ায় । এই ম ্ যাজিক সুযোগ-সুবিধা ব ্ যবস ্ থার ফলে মানুষ সঠিক কাজটা করবে । এমনকি সেটা বিশুদ ্ ধ স ্ বার ্ থপরতার জায়গা থেকে হলেও । 
তো, আমরা শিক ্ ষকদের বোনাস প ্ রদান করি, যদি বড় পরীক ্ ষাগুলোতে তাদের শিক ্ ষার ্ থী বাচ ্ চাদের পাশের হার বেশি হয় । এভাবেই সাধারণত আমরা স ্ কুল ব ্ যবস ্ থার উৎকর ্ ষতা বিচার করি । 
নিয়ম আর সুযোগসুবিধা — “লাঠি ” আর“ মূলা ” 
আমরা একগুচ ্ ছ নিয়মনীতি পাস করেছি ফিন ্ যান ্ সিয়াল ইন ্ ডাস ্ ট ্ রিগুলো নিয়ন ্ ত ্ রণ করতে সাম ্ প ্ রতিক সময়ের অর ্ থনৈতিক পতন মোকাবিলা করার জন ্ য 
আমরা পাস করেছি ডোড-ফ ্ রাঙ ্ ক আইন, আমরা গঠন করেছি নতুন কনস ্ যুমার ফিন ্ যান ্ সিয়াল প ্ রোটেকশন এজেন ্ সি । আপাতত এটুকুই জানা গেছে পেছন দরজা দিয়ে । এলিজাবেথ ওয়ারেনের মাধ ্ যমে 
হয়তো এই নিয়মগুলো সত ্ যি সত ্ যিই উন ্ নয়ন ঘটাবে ফিন ্ যান ্ সিয়াল সার ্ ভিস কোম ্ পানিগুলোর আচার আচরণের । 
আমরা দেখব, ভবিষ ্ যতে । 
এর সাথে, আমরা চেষ ্ টা করছি কিছু সুযোগসুবিধার বন ্ দোবস ্ ত করার পথ খুঁজে বের করার ফিন ্ যান ্ সিয ় াল সার ্ ভিস ইন ্ ডাস ্ ট ্ রির লোকজনদের জন ্ যও যেন তারা আরও বেশি আগ ্ রহী হয় দীর ্ ঘমেয়াদী স ্ বার ্ থ সংরক ্ ষণের ক ্ ষেত ্ রে এমনকি তাদের নিজেদের কোম ্ পানিগুলোর ক ্ ষেত ্ রেও, শুধুই স ্ বল ্ পমেয়াদী মুনাফার কথা না ভেবে 
তো, যদি আমরা সঠিক সুযোগসুবিধার ব ্ যবস ্ থা করতে পারি, তাহলে তারা সঠিক কাজটা করবে — আর যেমনটা আমি বলেছিলাম – স ্ বার ্ থপরভাবে, আর যদি আমরা যথাযথ নিয ় ম-কানুনের বন ্ দোবস ্ ত করতে পারি তাহলে তারা আমাদের একেবারে হাত পা বেঁধে ফেলে দেবে না । 
আর কেইন [শার ্ প] ও আমি নিশ ্ চিতভাবেই জানি যে, আপনাকে ব ্ যাংকারদের উপর প ্ রভাব বিস ্ তার করতে হবে । 
সাম ্ প ্ রতিক অর ্ থনৈতিক পতনগুলো থেকে যদি আমাদের কোন শিক ্ ষা নেওয ় ার থাকে, তাহলে এটাই হলো সেই শিক ্ ষা । 
কিন ্ তু, আমরা যা বিশ ্ বাস করি, আর যা আমরা এই বইয ় ে দাবি করেছি, তা হলো, এরকম কোন নিয ় মকানুন নেই, কোনই ব ্ যাপার না যে, সেটা কত বিস ্ তারিত কোনই ব ্ যাপার না যে, সেটা কত সুনির ্ দিষ ্ ট । সেগুলো কতখানি যত ্ ন নিয ় ে দেখভাল করা হচ ্ ছে বা প ্ রযুক ্ ত হচ ্ ছে । এরকম কোন নিয ় মকানুন নেই যেটা আমাদেরকে এনে দেবে আমাদের যা চাই । 
কেন? কারণ ব ্ যাঙ ্ কাররা খুবই বুদ ্ ধিমান মানুষ । 
আর জলের মতো, তারা ফাটল খুঁজে বের করবে যে কোন নিয ় মকানুনেই 
আপনি একধরণের একটা নিয ় মগুচ ্ ছ বানালেন, নিশ ্ চিত করার জন ্ য যে, যেসব সুনির ্ দিষ ্ ট কারণে অর ্ থনৈতিক ব ্ যবস ্ থাটা “প ্ রায ় ধ ্ বংস ” হয ় ে গিয ় েছিল, তেমনটা যেন আর না হয ় । 
কিন ্ তু এটা চিন ্ তা করা খুবই বোকামি হবে যে, অর ্ থনৈতিক পতনের এই উৎস বন ্ ধ করে দিয ় েছেন মানে আপনি সম ্ ভাব ্ য সবধরণের অর ্ থনৈতিক পতনের উৎস বন ্ ধ করে দিয ় েছেন । 
কাজেই, এটা শুধু একটা অপেক ্ ষার প ্ রশ ্ ন যে, পরের অর ্ থনৈতিক পতনটা কখন হবে । আর তারপর আমরা আশ ্ চর ্ যান ্ বিত হব যে, আমরা এত বোকা হয ় ে কিভাবে থেকেছি যে, এটার বিরুদ ্ ধে আমরা নিজেদেরকে সুরক ্ ষা করিনি । 
খুব মরীয ় াভাবে আমাদের যা দরকার, ভালো নিয ় মকানুন ও যৌক ্ তিক, বুদ ্ ধিপূর ্ ণ সুযোগসুবিধার বাইরে, বা পাশাপাশি, তা হলো সদ ্ গুণ 
আমাদের দরকার চরিত ্ র । 
আমাদের এমন মানুষ দরকার যারা সঠিক জিনিসটা করতে চায ় । 
আর সুনির ্ দিষ ্ টভাবে, যে সদ ্ গুণটা আমাদের বেশিরভাগ ক ্ ষেত ্ রেই দরকার, যেটাকে অ ্ যারিস ্ টোটল বলতেন, “প ্ রায ় োগিক প ্ রজ ্ ঞা ” । 
প ্ রায ় োগিক প ্ রজ ্ ঞা হলো নৈতিক ইচ ্ ছা সঠিক জিনিসটা করার আর নৈতিক দক ্ ষতা কোনটা সঠিক জিনিস তা খুঁজে বের করার । 
অ ্ যারিস ্ টোটল খুবই আগ ্ রহবোধ করতেন তার চারপাশে কাজ করা কারিগররা কিভাবে কাজ করে, সেটা দেখতে । 
আর তিনি খুবই মুগ ্ ধ হতেন এটা দেখে যে, কিভাবে তারা একেকটা অভিনব সমাধান তাৎক ্ ষণিকভাবে উদ ্ ভাবন করছে অভিনব সমস ্ যাগুলোর জন ্ য । যে ধরণের সমস ্ যার মুখে তারা আগে কখনও পড ় েনি । 
একটা উদাহরণ হলো, তিনি স ্ টোনম ্ যাসনদের কাজ করা দেখছিলেন । আইল অব লেসবস এ আর একসময ় তাদেরকে নির ্ ণয ় করতে হবে গোলাকার কলামের মাপ । 
আপনি একটু চিন ্ তা করে দেখেন, একটা রুলার ব ্ যবহার করে গোলাকার কলামের মাপ নির ্ নয ় করা কিন ্ তু সত ্ যিই কঠিন । 
তো, তারা কী করল? 
তারা এই সমস ্ যাটার একটা চমৎকার সমাধান উদ ্ ভাবন করল । 
তারা এমন একটা রুলার বানাল, যেটাকে বাঁকানো যায ় । যেগুলোকে আমরা আজকের দিনে ট ্ যাপ মেজার বলে ডাকি । নমনীয ় রুলার একটা রুলার, যেটাকে বাঁকানো যায ় । 
আর অ ্ যারিস ্ টোটল বলেছিলেন, “হাহ! তারা এটা প ্ রশংসা করেছে যে, কখনও কখনও গোলাকার কলাম ডিজাইনের জন ্ য, আপনাকে রুলারটা বাঁকাতেও হবে । ” আর অ ্ যারিস ্ টোটল প ্ রায ় ই বলতেন, অন ্ যান ্ য মানুষের সঙ ্ গে আলাপ করার সময ় যে, আমাদের নিয ় মকানুনগুলোকে বাঁকানোর দরকার । 
অন ্ য মানুষের সঙ ্ গে কাজ করার সময ়, প ্ রয ় োজন হয ়, এমন এক ধরণের নমনীয ় তা যা কোন নিয ় মগুচ ্ ছ দিয ় ে পরিমাপ করা যায ় না । 
প ্ রাজ ্ ঞ ব ্ যক ্ তিরা জানেন যে, কখন আর কিভাবে নিয ় মকানুনগুলোকে বাঁকাতে হবে । 
প ্ রাজ ্ ঞ ব ্ যক ্ তিরা জানেন যে, কিভাবে তাৎক ্ ষণিকভাবে উদ ্ ভাবন করতে হবে । 
যেভাবে আমার সহলেখক কেন আর আমি এটাকে বর ্ ণনা করেছি, তারা অনেকটা জ ্ যাজ মিউজিসিয ় ানদের মতো । 
নিয ় মকানুনগুলো হলো পেজ-এ নোটের মতো । আর সেটা আপনাকে শুরুটা করিয ় ে দেয ় । কিন ্ তু তারপর আপনাকেই পেজের ঐ নেটগুলোকে ঘিরে সঙ ্ গীত রচনা করতে হবে । সেই নির ্ দিষ ্ ট মুহূর ্ তের সঠিক সমন ্ বয ় তার বিচার করে আর নির ্ দিষ ্ ট কিছু সহযোগী বাদক নিয ় ে । 
তো, অ ্ যারিস ্ টোটলের জন ্ য, ব ্ যাপারটা এরকম ছিল যে, যেকোন ধরণের রুল-বাঁকানো, রুলের ভিন ্ নতা খুঁজে বের করা ও সেটা প ্ রয ় োগের ক ্ ষমতা আমরা এই দক ্ ষ কারিগরদের মধ ্ যে দেখতে পাই, ঠিক তেমনটাই থাকতে হবে, যদি আপনি হতে চান একজন দক ্ ষ নৈতিক কারিগর । 
আর অন ্ য মানুষদের সঙ ্ গে যোগাযোগের ক ্ ষেত ্ রে, প ্ রায ় সবসময ় ই, এক ধরণের নমনীয ় তাই আপনার প ্ রয ় োজন । 
একজন প ্ রাজ ্ ঞ ব ্ যক ্ তি জানেন, কখন নিয়মগুলো বাঁকাতে হবে । 
একজন প ্ রাজ ্ ঞ ব ্ যক ্ তি জানেন কখন তাৎক ্ ষণিকভাবে উদ ্ ভাবন করতে হবে । 
আর সবচেয ় ে গুরুত ্ বপূর ্ ণ, একজন প ্ রাজ ্ ঞ ব ্ যক ্ তি এই বাঁকানো বা নতুন প ্ রয ় োগগুলো করবেন, সঠিক লক ্ ষ ্ যে পৌঁছানোর জন ্ য । 
যদি আপনি একজন নিয ় মকানুন বাঁকাতে ও উদ ্ ভাবনে সক ্ ষম ব ্ যক ্ তি হন, আর সেটা যদি আপনি করেন বেশিরভাগই নিজের স ্ বার ্ থ হাসিলের জন ্ য, তাহলে আপনি যা করছেন তা হলো, অন ্ যান ্ য মানুষের উপর নির ্ মম নিয ় ন ্ ত ্ রণ । 
কাজেই, এটা খুবই গুরুত ্ বপূর ্ ণ যে, আপনি এই প ্ রাজ ্ ঞতাপূর ্ ণ চর ্ চাটা করবেন অন ্ য মানুষদের কল ্ যানের স ্ বার ্ থে । নিজের স ্ বার ্ থ হাসিলের জন ্ য নয ় । 
কাজেই, সঠিক জিনিসটা করার ইচ ্ ছাটার মতোই গুরুত ্ বপূর ্ ণ হলো, নৈতিক দক ্ ষতা । উদ ্ ভাবনের ক ্ ষেত ্ র ও ভিন ্ নতা খুঁজে বের করার 
দুটো একসাথে মিলিয ় েই গড ় ে ওঠে প ্ রায ় োগিক প ্ রজ ্ ঞা । যেটাকে অ ্ যারিস ্ টোটল ভেবেছিলেন একটা প ্ রধান সদ ্ গুন । 
এবার আমি আপনাদের একটা উদাহরণ দেব যে, কিভাবে এই প ্ রাজ ্ ঞতাপূর ্ ণ চর ্ চাটা বাস ্ তবে কাজ করে । 
এটা মাইকেলের মামলার ঘটনাটা নিয ় ে । 
মাইকেল একটা যুবক ছেলে । 
সামান ্ য বেতনের একটা চাকরি করে । 
তাই দিয ় ে বউ-বাচ ্ চার দেখভাল করে । তার বাচ ্ চাটা প ্ যারোচিয ় াল স ্ কুলে যেত । 
এরপর সে তার চাকরিটা হারায ় । 
সে খুবই উদ ্ বিগ ্ ন হয ় ে পড ় ে । কিভাবে তার সংসারের ভরনপোষণ করবে তা ভেবে 
এক রাতে, সে কিছু বেশিই মদ ্ যপান করে । আর একটা ট ্ যাক ্ সিচালককে ছিনতাই করে । হাতিয ় ে নেয ় ৫০ ডলার । 
সে এই ছিনতাইটা করেছিল বন ্ দুক ধরে । 
সেটা ছিল একটা খেলনা বন ্ দুক । 
মাইকেল ধরা পড ় ে । 
অভিযুক ্ ত হয ় । 
এ ধরণের অপরাধের সাজা পেনসিলভানিয ় ার শাস ্ তিপ ্ রদান নীতিমালা অনুযায ় ী কমপক ্ ষে হওয ় া উচিৎ । দুই বছর- ২৪ মাস 
এক ্ ষেত ্ রে জজ, জজ লুইস ফোরের ভেবেছিলেন, এটার কোন মানেই হয ় না । 
লোকটা এ ধরণের অপরাধ আগে কখনও করে নি । 
সে একজন দায ় িত ্ বপূর ্ ণ স ্ বামী ও বাবা হিসেবে ভূমিকা পালন করেছে । 
মরীয ় া কিছু পরিস ্ থিতির মুখে পড ় েই সে এমনটা করেছে । 
এখন এধরণের সাজা দেয ় া হলে তা পরিবারটাকে আরও নড ় বড ় ে করে দেবে । 
আর তাই তিনি একটা শাস ্ তি উদ ্ ভাবন করলেন – ১১ মাস । আর শুধু এটাই না, তিনি মাইকেলকে প ্ রতিদিন বাইরে গিয ় ে কাজ করারও সুযোগ করে দিলেন । 
জেলে কাটাও, দিনে বাইরে চাকরি করে আয ় কর । 
মাইকেল করেছিল । সে তার শাস ্ তির মেয ় াদ শেষ করেছিল । 
সে পূর ্ ণবাসিত হয ় েছিল । নতুন একটা চাকরিও খুঁজে পেয ় েছিল । 
আর পূর ্ ণমিলিত হয ় েছিল তাদের পরিবার । 
আর মনে হয ় েছিল, এটা একটা একধরণের শান ্ তিপূর ্ ণ জীবনের পথই নির ্ দেশ করে । গল ্ পের একটা আনন ্ দপূর ্ ণ পরিণতি । প ্ রাজ ্ ঞতাপূর ্ ণ উদ ্ ভাবনের কারণে । একজন প ্ রাজ ্ ঞ জজের দ ্ বারা 
কিন ্ তু এরপর ব ্ যাপারটা এরকম দাঁড ় ালো যে, জনাব প ্ রসেকিউটর এতে খুশি হতে পারলেন না যে, জজ ফোরের শাস ্ তিদানের নীতিমালা অগ ্ রাহ ্ য করলেন ও নিজস ্ ব ব ্ যবস ্ থা উদ ্ ভাবন করলেন । ফলে, তিনি আপিল করলেন । 
তিনি আবেদন জানালেন অস ্ ত ্ রসহ ডাকাতির জন ্ য প ্ রযোজ ্ য সর ্ বনিম ্ ন সাজা দেওয ় ার জন ্ য 
যদিও মাইকেল সেটা করেছিল একটা খেলনা অস ্ ত ্ র দিয ় ে । 
অস ্ ত ্ রসহ ডাকাতির নুন ্ যতম সাজা পাঁচ বছরের কারাদণ ্ ড । 
তিনি আপিলটা জিতলেনও । 
মাইকেলকে ৫ বছর কারাদণ ্ ডের সাজা দেওয ় া হলো । 
জজ ফোরেরও আইন অনুসরণ করতে বাধ ্ য হলেন । 
আর এই আপিলটা উঠেছিল তার পূর ্ বে প ্ রযুক ্ ত সাজার মেয ় াদ শেষ হওয ় ার পর । মাইকেল কারাগারের বাইরে চলে এসেছিল । একটা চাকরি করছিল । পরিবারের দেখভাল করছিল । আর তাকে আবার কারাগারে ফিরে যেতে হলো । 
জজ ফোরের করেছিলেন, যা তিনি করার প ্ রয ় োজন অনুভব করেছিলেন । আর তারপর তিনি বেঞ ্ চ ছেড ় ে বেরিয ় ে এসেছিলেন । 
আর মাইকেল হারিয ় ে গিয ় েছিল । 
তো, এটা হলো একটা উদাহরণ, প ্ রাজ ্ ঞতার চর ্ চা ও প ্ রাজ ্ ঞতার অবদমন, উভয ় ের ক ্ ষেত ্ রেই । প ্ রাজ ্ ঞতার অবদমনটা করা হচ ্ ছে নিয ় মকানুন দিয ় ে । যে নিয ় মকানুনগুলো বানানো হয ় েছে, অবশ ্ যই, যেন সবকিছু ভালোভাবে অনুষ ্ ঠিত হয ়, তা নিশ ্ চিত করার জন ্ য! 
এবার ধরেন, মিস ডিউয ় ির কথা । 
ডিউয ় ি টেক ্ সাস এলিমেন ্ টারি স ্ কুলের শিক ্ ষিকা । 
একদিন তিনি নিজেকে আবিস ্ কার করলেন একজন পরামর ্ শকদাতার শ ্ রোতা হিসেবে । যিনি শিক ্ ষকদের সহায ় তার চেষ ্ টা করছেন যে, কিভাবে বাচ ্ চাদের পরীক ্ ষার নম ্ বর বেশি করানো যায ়, যেন স ্ কুল অভিজাত শ ্ রেণীতে উন ্ নিত হয ় । বড ় পরীক ্ ষাগুলোকে বাচ ্ চাদের পাশের হারের ভিত ্ তিতে 
টেক ্ সাসের এ ধরণের সব স ্ কুলই একে অপরের সঙ ্ গে প ্ রতিযোগিতা করে এই মাইলফলকগুলো ছোঁয ় ার জন ্ য আপনার জন ্ য থাকবে বোনাস আর নানারকম অন ্ যান ্ য সুযোগসুবিধা যদি আপনি অন ্ য স ্ কুলগুলোকে হারিয ় ে টিকে থাকেন, তাহলে 
তো, পরামর ্ শদাতার পরামর ্ শটা ছিল: প ্ রথম, সময ় নষ ্ ট করবে না সেই বাচ ্ চাদের পেছনে, যারা পাশ করবে । তুমি কী করছ বা না করছ, সেটা যেখানে কোন ব ্ যাপারই না । 
দ ্ বিতীয ়, সময ় নষ ্ ট করবে না সেই বাচ ্ চাদের পেছনে, যারা কোনভাবেই পরীক ্ ষায ় পাশ করবে না, সে তুমি যাই কর না কেন । 
তৃতীয ়, সময ় নষ ্ ট করবে না সেই বাচ ্ চাদের পেছনে, যারা এই জেলায ় এত পরে এসেছে যে, তাদের নম ্ বরটা গুনতির মধ ্ যে আসবে না । 
তোমার সমস ্ ত সময ় আর মনোযোগ দাও সেই বাচ ্ চাদের দিকে যারা পাশ-ফেলের মাঝে ঝুলছে । তথাকথিত “ঝুলন ্ ত বাচ ্ চা ” । যে বাচ ্ চাদের উপর তোমার হস ্ তক ্ ষেপ, তাদেরকে ফেল করে যাওয ় া থেকে কোন মতে পাশ করিয ় ে দিতে পারে । 
তো, মিস ডিউয ় ি এটা শুনলেন । আর তিনি কিছুটা অস ্ বচ ্ ছন ্ দে মাথা নাড ় ালেন । যেখানে সহকর ্ মী অন ্ যান ্ য শিক ্ ষকরা নিজেদের মধ ্ যে উল ্ লাস করছেন আর সমর ্ থনে মাথা ঝাঁকাচ ্ ছেন । 
যেন তারা একটু পরেই একটা ফুটবল ম ্ যাচ খেলতে যাচ ্ ছেন । 
আর মিস ডিউয ় ির জন ্ য, এটা করার লক ্ ষ ্ যে তিনি শিক ্ ষক হন নি । 
এখন, কেইন আর আমি একেবারে সরলসাধা না, আমরা বুঝি যে, আপনার নিয ় মকানুনের প ্ রয ় োজন আছে । 
আপনাকে সুযোগ সুবিধার বন ্ দোবস ্ তও করতে হয ় । 
মানুষকে জীবন ধারণ তো করতে হবে । 
কিন ্ তু সমস ্ যাটা হলো যে, এই নিয ় মকানুন আর সুযোগসুবিধার উপর নির ্ ভরত নৈতিকতাহীন করে দেয ় পেশাগত কাজকর ্ মগুলোকে পেশাগত কাজকর ্ মগুলোকে নৈতিকতাহীন করে দেয ় দুই অর ্ থে । 
প ্ রথমত, তারা মনোবলহীন করে দেয ় ব ্ যক ্ তি মানুষদের, যারা কাজকর ্ মগুলোর সঙ ্ গে যুক ্ ত আছেন । 
জজ ফোরের বেঞ ্ চ ছেড ় ে চলে যান আর মিস ডিউয ় ি হন পুরোপুরি মনোক ্ ষুন ্ ন । 
আর দ ্ বিতীয ় ত, তারা খোদ কাজকর ্ মগুলোকেই নৈতিকতাহীন করে দেয ় । 
পুরো চর ্ চাটাই হয ় ে পড ় ে নৈতিকতাহীন । চর ্ চা-করনেওয ় ালারাও হয ় ে পড ় েন নৈতিকতাহীন । 
এটা এমন ধরণের মানুষ গড়ে তোলে মানুষজন সঠিক কাজটা করবে এটা নিশ ্ চিত করার জন ্ য যখন আপনি সুযোগসুবিধা দেওয ় ার বিষয ় টি নিয ় ন ্ ত ্ রণ করবেন, তখন আপনি এমন ধরণের মানুষ গড ় ে তুলবেন যারা এই সুযোগ-সুবিধাগুলোর প ্ রতি নেশাগ ্ রস ্ থ হয ় ে যাবে । 
এটাই বলা যায ় যে, এই ব ্ যবস ্ থা এমন মানুষ গড ় ে তোলে, যারা কাজ করবেই শুধু এই সুযোগ-সুবিধাগুলোর জন ্ য । 
এখন, সবথেকে তাক লাগানো ব ্ যাপারটা হচ ্ ছে যে, মনোবিজ ্ ঞানীরা এগুলো সবই জানেন । প ্ রায ় ৩০ বছর ধরে । 
মনোবিজ ্ ঞানীরা সবকিছুরই এই সুযোগ-সুবিধাপ ্ রাপ ্ তিকরণের নেতিবাচক পরিণতিগুলোর ব ্ যাপারে জানেন প ্ রায ় ৩০ বছর ধরে । 
আমরা জানি যে, ছবি আঁকার জন ্ য আপনি যদি শিশুকে পুরস ্ কার দেন, তাহলে তারা খোদ ছবি আাঁকানোটার দিকে নজর দেওয ় াই ছেড ় ে দেবে । শুধু ভাববে পুরস ্ কারটা নিয ় ে । 
যদি আপনি শিশুকে বই পড ় ার জন ্ য পুরস ্ কার দেন, তাহলে তারা বইয ় ের মধ ্ যে কী আছে তা নিয ় ে মাথা ঘামানো বাদ দেবে । শুধু ভাববে কতখানি পড ় া হলো । 
আপনি যদি শিক ্ ষকদের পুরস ্ কৃত করেন বাচ ্ চাদের পরীক ্ ষা পাশের হার দেখে, তাহলে তারা বাচ ্ চাদের শিক ্ ষিতকরণ নিয ় ে ভাবা বাদ দেবে । শুধু মনোযোগ দেবে বাচ ্ চাদের পরীক ্ ষার প ্ রস ্ তুতি নিয ় ে । 
যদি আপনি ডাক ্ তারকে পুরস ্ কৃত করেন বেশি পরিমাণ রোগী দেখার জন ্ য — যেটা এখন করাও হচ ্ ছে – তাহলে তারা আরও বেশি রোগী দেখবে । 
আবার যদি কম রোগী দেখার জন ্ য পুরস ্ কৃত করেন- তাহলে তারা কমই দেখবে । 
আমরা যা চাই, তা হলো এমন ডাক ্ তার, যিনি সঠিক পরিমাণ রোগী দেখবেন । সঠিক কারণের জন ্ য সঠিক পরিমাণ রোগী — রোগীদের কল ্ যান ্ যার ্ থে সেবা প ্ রদান করবেন । 
মনোবিজ ্ ঞানীরা এগুলো কয ় েক যুগ ধরেই জানেন । এখন নীতি নির ্ ধারকদের একটু এ বিষয ় ে মনোযোগ দেওয ় ার সময ় এসেছে । তাদের উচিৎ, কিছু সময ় মনোবিজ ্ ঞানীদের কথাও শোনা । সবসময ় শুধু অর ্ থনীতিবীদদের কথা না শুনে 
আর এটা যে এই পথে চলতেই হবে, এমনটাও নয ় । 
আমরা মনে করি, আমি আর কেইন যে, আশা করার মতো সত ্ যিকারের উৎসও আছে । 
আমরা একধরণের মানুষকে চিহ ্ নিত করেছি, এই ধরণের চর ্ চার মধ ্ যে থেকেও যাদেরকে আমরা বলি, বিচক ্ ষণ আইনভঙ ্ গকারী । 
এই ধরণের মানুষদেরকে প ্ রথাগত নিয ় মকানুন মান ্ য করা ও সুযোগসুবিধাপ ্ রাপ ্ তির একটা ব ্ যবস ্ থার মধ ্ যে কাজ করতে বাধ ্ য করা হয ় । কিন ্ তু তারা নিয ় মকানুনের আশপাশ দিয ় ে একটা পথ বের করে, নিয ় মনীতিগুলোকে দুর ্ বল করার পথ বের করে । 
তো, এখন এমন শিক ্ ষকেরা আছেন, যাদেরকে শিক ্ ষাদানের জন ্ য একটা স ্ ক ্ রিপ ্ ট অনুসরণ করতে হয ় । আর তারা জানেন যে, যদি তারা এই স ্ ক ্ রিপ ্ ট অনুসরণ করেন, তাহলে বাচ ্ চারা কিছুই শিখবে না । 
আর তাই তারা স ্ ক ্ রিপ ্ টটা অনুসরণ করে ঠিকই, কিন ্ তু এটা তারা করে দ ্ বিগুন সময ় লাগিয ় ে । আর এরমধ ্ যে তারা কিছু বাড ় তি সময ় বের করে বাচ ্ চাদের শেখায ় । যে পদ ্ ধতিতে বাচ ্ চারা সত ্ যিকার অর ্ থে কিছু শিখতে পারবে । 
তো, এঁরা হলেন কিছুটা ব ্ যতিক ্ রমী মানুষ । প ্ রতিদিনকার নায ় ক । তাঁরা খুবই শ ্ রদ ্ ধার পাত ্ র । কিন ্ তু এই ধরণের কর ্ মকাণ ্ ড লম ্ বা সময ় ধরে চালিয ় ে যাওয ় া খুবই দুরুহ ব ্ যাপার । এমন একটা ব ্ যবস ্ থায ় তারা কাজ করছেন যেখানে হয ় তাদেরকে নির ্ মূল করা হবে বা উৎপীড ় ণ করা হবে 
কাজেই বলা যায ়, বিচক ্ ষণ আইনভঙ ্ গকারীরা, কিছুই না থাকার চেয ় ে অনেক ভালো । কিন ্ তু এটা কল ্ পনা করা কঠিন যে, এরা খুবই দীর ্ ঘ সময ় ধরে টিকে থাকছেন । 
আরও বেশি আশাবাদী হওয ় া যায ় সেই মানুষদের নিয ় ে, যাদেরকে আমরা বলি, ব ্ যবস ্ থা-পরিবর ্ তনকারী । 
এঁরা হলেন সেই মানুষ যারা কোন ব ্ যবস ্ থার নিয ় ম-নীতিকে বোকা বানানোর চেষ ্ টা না করে বরং খোদ ব ্ যবস ্ থাটাকেই রুপান ্ তরের চেষ ্ টা করেন । আমরা এরকম অনেকগুলো উদাহরণ নিয ় ে কথা বলেছি । 
একটা বিশেষ উদাহরণ হিসেবে বলা যায ় জজ রবার ্ ট রাসেলের কথা । 
একদিন তিনি পড ় েছিলেন গ ্ যারি পেট ্ টেনগিলের কেসটার সামনে । 
২৩ বছর বয ় সী পেট ্ টেনগিল ছিলেন একজন ভেট । যে সেনাবাহিনীতে নিজের ক ্ যারিয ় ার গড ় তে চেয ় েছিল । কিন ্ তু তারপর ইরাকে গিয ় ে সে পিঠে গুরুতর চোট পায ়, আর তার ফলে তাকে চিকিৎসার জন ্ য বাধ ্ যতামূলক অবসর প ্ রদান করা হয ় । 
সে বিবাহিত ছিল । সে সময ় তার তৃতীয ় বাচ ্ চা ভূমিষ ্ ট হতে যাচ ্ ছিল । সে পিটিএসডি-তে ভুগছিল পিঠের দুরাবস ্ থা, চারপাশের ভয ় াবহ পরিস ্ থিতির ফলে আর সে গাঁজা খাওয ় া শুরু করে তার কিছু কিছু উপসর ্ গ কমানোর জন ্ য 
সে তার পিঠের কারণে শুধু পার ্ ট-টাইম কাজ করতেই সক ্ ষম ছিল । ফলে সে তার পরিবারের দেখভাল ও খাদ ্ য সংস ্ থানের জন ্ য পর ্ যাপ ্ ত আয ় করতে ব ্ যর ্ থ হচ ্ ছিল । 
তো, সে গাঁজা বিক ্ রি করা শুরু করে । 
নেশার জগতে পুরোপুরি তলিয ় ে যায ় সে 
তার পরিবারকে বের করে দেওয ় া হয ় বাড ় ি থেকে । আর সমাজের কল ্ যানী সংস ্ থাগুলো হুমকি দিতে থাকে, বাচ ্ চাগুলোকে তার কাছ থেকে দূরে সরিয ় ে নেওয ় ার জন ্ য । 
শাস ্ তিবিধানের সাধারণ বিধিমালার অধীনে, জজ রাসেল হয ় ত আর কোন সুযোগ পেতেন না পেট ্ টেনগিলকে লম ্ বা মেয ় াদের কারাদণ ্ ড দেওয ় া ছাড ় া মাদকাসক ্ তির অপরাধে 
কিন ্ তু এক ্ ষেত ্ রে জজ রাসেলের কাছে একটা বিকল ্ প ব ্ যবস ্ থা ছিল । 
কারণ তিনি ছিলেন একটা বিশেষ ধরণের কোর ্ টের আওতায ় । 
তিনি ছিলেন, যেটাকে বলা হয ়, যুদ ্ ধাহত সৈনিকদের জন ্ য গঠিত বিশেষ কোর ্ ট (ভেটেরানস কোর ্ ট) । 
এই ভেটেরানস কোর ্ ট-এ — যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রে এই ধরণে কোর ্ ট প ্ রথমবারের মতো চালু করা হয ় 
জজ রাসেল গড ় ে তুলেছিলেন এই যুদ ্ ধাহত সৈনিকদের কোর ্ ট (ভেটেরানস কোর ্ ট) । 
এ ধরণের কোর ্ ট শুধুমাত ্ র য ্ দ ্ ধুাহত সৈনিকদের জন ্ য, যারা আইনভঙ ্ গ করেছে । 
আর তিনি এই কোর ্ ট তৈরি করেছিলেন কারণ বাধ ্ যতামূলক শাস ্ তিদানের আইন, বিচারিক প ্ রক ্ রিয ় া থেকে বিচার জিনিসটাকেই বাদ দিয ় ে দিচ ্ ছিল । 
কেউই অহিংস অপরাধীদের, বিশেষত অহিংস যুদ ্ ধাহত সৈনিক অপরাধীদের কারাগারে নিক ্ ষেপ করতে জায ় না । 
তারা কিছু একটা করতে চায ়, আমরা সবাই জানি, যেটাকে বলা হয ় অপরাধী বিচার ব ্ যবস ্ থার ঘূর ্ ণায ় মান দরজা, তা নিয ় ে । 
আর ভেটেরানস কোর ্ ট যেটা করেছিল, তা হল, এটা অপরাধীদের বিবেচনা করেছিল একেকজন ব ্ যক ্ তিমানুষ হিসেবে । তাদের সমস ্ যার গভীরে যাওয ় ার চেষ ্ টা করেছিল । তাদের করা অপরাধগুলোর ক ্ ষেত ্ রে অভিনব সাড ় া প ্ রদানের চেষ ্ টা করেছিল । যেটা পরবর ্ তীতে অপরাধীদের সাহায ্ য করেছে পূর ্ ণবাসনের ক ্ ষেত ্ রে । আর একবার রায ় শুনিয ় ে দিয ় েই ভেটেরানস কোর ্ ট নিজের কাজ শেষ করেনি । 
তারা অপরাধীদের পাশে থেকেছে । তাদের কাজকর ্ মের গতিবিধি অনুসরণ করেছে । এটা নিশ ্ চিত করার জন ্ য যে, অপরাধীদের সঙ ্ গে নিয ় ে একসাথে যে পরিকল ্ পনা গ ্ রহণ করা হয ় েছে, তা যেন যথার ্ থভাবে বাস ্ তবায ় ন করা যায ় । 
এখন ২২টা শহরে এই ধরণের ভেটেরানস কোর ্ ট কাজ করছে । 
কেন এই ধারণাটা ছড ় িয ় ে গেল? 
একটা কারণ হচ ্ ছে, জজ রাসেল ১০৮ জন অপরাধীকে পেয ় েছিলেন তাঁর ভেটেরানস কোর ্ টে এ বছরের ফেব ্ র “য ় ারী পর ্ যন ্ ত আর এই ১০৮ জনের মধ ্ যে, অনুমান করুন কতজনকে যেতে হয়েছে? বিচারব ্ যবস ্ থার ঘূর ্ ণায ় মান দরজা দিয ় ে কারাগারে 
একজনও না । একজনও না । 
যে কেউই ভিড ় মি খেতে পারেন অপরাধী বিচার ব ্ যবস ্ থার এই ধরণের রেকর ্ ড দেখে 
তাহলে, এ ধরণের ব ্ যবস ্ থা-পরিবর ্ তকও আমরা পাচ ্ ছি । আর মনে হচ ্ ছে এটা কার ্ যকরীও । 
এরকম ব ্ যাঙ ্ কারও আছেন,, যিনি অলাভজনক কমিউনিটি ব ্ যাঙ ্ ক গড ় েছেন, যা অন ্ যান ্ য ব ্ যাঙ ্ কারদেরও উৎসাহিত করেছে — আমি জানি এটা বিশ ্ বাস করা কঠিন — কিন ্ তু এটা এমন ব ্ যাঙ ্ কারদের উৎসাহিত করেছে, যারা কম আয ় ের গ ্ রাহকদের মঙ ্ গলার ্ থে কাজ করেন । 
একটা প ্ রায ় ভেঙ ্ গে পড ় া কমিউনিটিতে অর ্ থ বিনিয ় োগ করে তারা এটার পূর ্ ণগঠনে সাহায ্ য করছে । 
যদিও তাদের ঋণগ ্ রহীতারা সাধারণ মাপকাঠিতে খুবই ঝুঁকিপূর ্ ণ । তাদের ডিফল ্ ট রেট খুবই কম । 
কিন ্ তু ব ্ যাংকটা মুনাফাও করছে । 
ব ্ যাংকাররা তাদের ঋণগ ্ রহীতাদের পাশে থেকেছে । 
তারা শুধুই প ্ রথমে ঋণ গ ্ রহণ করে পরে সেই ঋণ বিক ্ রি করেনি । 
তারা ঋণগুলোর ক ্ ষেত ্ রে সেবা দিয ় ে গেছে । 
তারা নিশ ্ চিত করেছে যে, ঋণগ ্ রহীতারা যেন অর ্ থ সংগ ্ রহ করতে পারে । 
ব ্ যাংকিংটা সবসময ় ই এরকম পথে ছিল না, যেমনটা আমরা এখন সংবাদমাধ ্ যমগুলোতে দেখতে পাই । 
এমনকি গোল ্ ডম ্ যান সাচও একসময ় তার গ ্ রাহকদের যথার ্ থ সেবা প ্ রদান করতেন । এটা এমন একটা প ্ রতিষ ্ ঠানে পরিণত হওয ় ার আগপর ্ যন ্ ত, যেখানে সে শুধু নিজের স ্ বার ্ থের কথাই ভাববে । 
ব ্ যাংকিংটাও সবসময ় এরকম ছিল না । আর তার এভাবেই চলার কোন বাধ ্ যবাধকতাও নেই । 
এবার চিকিৎসাবিজ ্ ঞানের ক ্ ষেত ্ রে আরেকটা উদাহরণ । হারভার ্ ডের ডাক ্ তাররা চিকিৎসাবিজ ্ ঞানের পড ় াশোনাকে এমনভাবে রুপান ্ তরের চেষ ্ টা করছেন, যেন আপনার মধ ্ যে নৈতিক অবক ্ ষয ় না হয ় । ও সহানুভূুতিহীনতা তৈরি না হয ় । চিকিৎসাবিজ ্ ঞানের শিক ্ ষার ্ থীদের প ্ রশিক ্ ষণের মধ ্ যেই এই বিষয ় গুলো অন ্ তর ্ ভূক ্ ত করা হচ ্ ছে 
আর যে পদ ্ ধতিতে এটা করা হয ়, তা হলো: তৃতীয ় বর ্ ষের প ্ রতিটি শিক ্ ষার ্ থীকে কিছু রোগী নির ্ বাচন করে দেওয ় া হয ়, যাদের পুরো এক বছর ধরে দেখভাল করতে হবে । 
তো, এই রোগীরা শুধু একটা জৈবিক ব ্ যবস ্ থা না । তারা শুধুই একটা অসুখ-সম ্ পর ্ কিত জিনিস না । তারা মানুষ । প ্ রাণযুক ্ ত মানুষ । 
একজন সার ্ থক ডাক ্ তার হয়ে উঠতে গেলে আপনাকে রোগীদের শুধু অসুখ না ভেবে প ্ রাণযুক ্ ত মানুষ হিসেবে বিবেচনা করতে হবে । 
এর সাথে হয ় ত এ নিয ় ে প ্ রচুর পরিমাণ সাড ় া পাওয ় া যাবে একজন শিক ্ ষার ্ থী থেকে আরেকজন, ডাক ্ তারদের থেকে সমগ ্ র শিক ্ ষার ্ থীমহল । আর তার পরিণামে সেখানে হয ় ত আমরা এরকম একটা প ্ রজন ্ ম পাব । আমরা আশা করি- এমন ডাক ্ তারের, যার কাছে পর ্ যাপ ্ ত সময ় থাকবে, যে রোগীদের তিনি দেখবেন, তাদেরকে দেওয ় ার মতো । 
আমরা দেখব 
তো, এধরণের অনেক অনেক উদাহরণ নিয ় ে আমরা কথা বলতে পারি । 
এদের প ্ রতিটিই দেখায ় যে, সত ্ যিই একটা চরিত ্ র গড ় ে তোলা ও উন ্ নয ় ন করা সম ্ ভব । আর যথার ্ থ অর ্ থে একটা লক ্ ষ ্ য নিয ় ে পেশাগত দায ় িত ্ ব পালন করাও সম ্ ভব । যেটাকে অ ্ যারিস ্ টোটল হয ় ত বলতেন, প ্ রোপার টেলোস । 
আর কেইন ও আমি বিশ ্ বাস করি যে,, এটাই পেশাগত অনুশীলকারীরা সত ্ যিকার অর ্ থে চায ় । 
মানুষ নিজেদেরকে পেতে চায ় সদ ্ গুনসম ্ পন ্ ন অবস ্ থায ় 
তারা সঠিক জিনিসটা করার অনুমতি পেতে চায ় । 
তারা এরকম অনুভূতি চায ় না যে, প ্ রতিদিন কাজ শেষে ঘরে ফেরার পর তাদের শরীর থেকে নৈতিক অবক ্ ষয ় ের ময ় লা ধুয ় ে ফেলার জন ্ য স ্ নান করে ফেলতে হয ় । 
অ ্ যারিস ্ টোটল ভেবেছিলেন যে, প ্ রায ় োগিক প ্ রজ ্ ঞা হলো আনন ্ দময ় তার চাবিকাঠি । আর তিনি ঠিকই ভেবেছিলেন । 
আজকাল মনোবিজ ্ ঞানে অনেক ধরণের গবেষণা হচ ্ ছে, মানুষ কিসে খুশি হয ়, তা নিয ় ে । আর গবেষণার পর গবেষণায ় যে দুইটা জিনিস সবচেয ় ে বেশি এসেছে তা হলো — আমি জানি, এটা হয ় ত আপনাদের অনেককেই কিছুটা অবাক করবে – যে দুইটা জিনিস আনন ্ দময ় তার জন ্ য সবচেয ় ে বেশি গুরুত ্ বপূর ্ ণ তা হলো: ভালোবাসা আর কাজ । 
ভালোবাসা: যে কমিউনিটিতে আপনি বাস করেন, সেখানকার এবং আপনার কাছাকাছি থাকা মানুষদের সঙ ্ গে সফলভাবে সম ্ পর ্ ক বজায ় রাখা । 
আর কাজ: এমন ধরণের কর ্ মকাণ ্ ডে সম ্ পৃক ্ ত থাকা যেটা অর ্ থবহ ও সন ্ তোষজনক । 
যদি আপনার এ দুটো থাকে, অন ্ য মানুষদের সঙ ্ গে ভালো সুদৃঢ ় সম ্ পর ্ ক আর কাজ, যেটা অর ্ থবহ আর পরিপূর ্ ণ, তাহলে আপনার আর বেশি কিছু লাগে না । 
তো, ভালোভাবে ভালোবাসতে গেলে আর ভালোভাবে কাজ করতে গেলে আপনার চাই প ্ রাজ ্ ঞতা । 
নিয ় মকানুন আর সুযোগসুবিধা আপনাকে কখনই বলে দেবে না যে, কিভাবে একজন ভালো বন ্ ধু হতে হয ়, কিভাবে ভালো অভিভাবক হতে হয ়, কিভাবে ভালো স ্ বামী / স ্ ত ্ রী হতে হয ় কিভাবে ভালো ডাক ্ তার হতে হয ়, ভালো উকিল, ভালো শিক ্ ষক হতে হয ় । নিয ় মকানুন আর সুযোগসুবিধা 
কখনই প ্ রাজ ্ ঞতার বিকল ্ প হতে পারে না । 
বরং শেষপর ্ যন ্ ত, আমাদের দাবি হল, প ্ রাজ ্ ঞতার আসলে কোন বিকল ্ পই নেই । 
আর প ্ রায ় োগিক প ্ রজ ্ ঞা প ্ রয ় োগের জন ্ য আত ্ মত ্ যাগমূলক কর ্ মকাণ ্ ড করারও প ্ রয ় োজন পড ় ে না । অনুশীলনের অংশ হিসেবে 
প ্ রায়োগিক প ্ রজ ্ ঞা দেয় নৈতিক ইচ ্ ছাশক ্ তি ও দক ্ ষতা সঠিক জিনিসটা করার — অন ্ যদের দ ্ বারা সঠিকটা করানোর — প ্ রায ় োগিক প ্ রজ ্ ঞা আমাদের আরও দেয ় আমাদের নিজেদের দিয ় েও সঠিক জিনিসটা করানোর ইচ ্ ছাশক ্ তি ও দক ্ ষতা । 
ধন ্ যবাদ 
(হাততালি) 

এটা ভাবতে ও বলতে অবশ ্ যই ভালো লাগে তাই না? 
১৯২৬ সালে কুর ্ ট লিউইন, সামাজিক মনস ্ ততত ্ ত ্ ববিদ ্ যার জনক, 
এবং ২০০৯ এ, 
এবং যখন পরবর ্ তীতে জিজ ্ ঞাসা করা হয়েছিল, 
তারা হাল ছেড়ে দিয়েছিল গড়ে ৩৩ মিনিট পরে 
নিজেকে বাহবা দেওয়ার কাজটা পরে করা যেতে পারে 
(হাততালি) 

আপনি যা করছেন, এই মুহূর ্ তে, ঠিক এই মুহূর ্ তে, তা আপনাকে মেরে ফেলছে । 
গাড়ি বা সুদ বা এই যে ছোট মোবাইল যন ্ ত ্ র যা আমরা সাথে রাখি তার চেয়েও বেশী, যে প ্ রযুক ্ তি আপনারা প ্ রতিদিন ব ্ যবহার করছেন এই যে, আপনার ভুঁড়ি । 
এখনকার দিনে মানুষ প ্ রতিদিন ৯.৩ ঘণ ্ টা বসে থাকে, যা কিনা আমাদের ঘুমানোর সময় ৭.৭ ঘণ ্ টার চেয়ে বেশী । 
বসে থাকার প ্ রাদুর ্ ভাব খুবই বেশী, আমরা এমনকি এই প ্ রশ ্ নও করি না যে আমরা কতক ্ ষণ সেটা করছি, এবং অন ্ য সবাই করছে তাই, আমাদের এটা মনেও হয় না যে আমরা যা করছি তা ঠিক নয় । 
এইভাবে, বসে থাকা হয়ে গেছে আমাদের প ্ রজন ্ মের জন ্ য ধূমপানের সমান । 
অবশ ্ যই এর স ্ বাস ্ থ ্ যগত প ্ রভাব রয়েছে, ভয়ংকর কিছু, কোমর ছাড়াও । 
ব ্ রেস ্ ট ক ্ যান ্ সার এবং কোলন ক ্ যান ্ সার, সরাসরি ভাবে আমাদের শারীরিক সক ্ রিয়তার অভাবের সাথে যুক ্ ত, প ্ রকৃতপক ্ ষে ১০ শতাংশ উভয়ের জন ্ য । 
৬ শতাংশ হৃদরোগের ক ্ ষেত ্ রে, সাত শতাংশ টাইপ দুই ডায়াবেটিসের জন ্ য, যার কারণে আমার বাবা মারা গিয়েছিলেন । 
এখন, এই পরিসংখ ্ যানের যে কোন একটা আমাদের উপলব ্ ধি করায় যে, আমাদের বসে থাকা কম করতে হবে, কিন ্ তু আপনি যদি আমার মত হয়ে থাকনে, তবে আপনি উপলব ্ ধি করবেন না । 
যা আমাকে সক ্ রিয় করেছে তা হচ ্ ছে সামাজিক মেলামেশা । 
কেউ একজন আমাকে একটি সভায় ডেকেছিল, কিন ্ তু আমাকে বসাতে পারেননি একটা নিয়মিত ধরনের সভাস ্ থলে এবং আমাকে বললেন, "আমি কালকে আমার কুকুরকে হাঁটাতে নিয়ে যাবো । তুমি যাবে সাথে?" 
এটা হয়তো আপনার কাছে অদ ্ ভুত মনে হবে, এবং আসলে, সেই প ্ রথমবার দেখা করার সময়, আমার মনে আছে আমি ভাবছিলাম, "পরবর ্ তী প ্ রশ ্ নটা আমাকেই করতে হবে ।" কারণ আমি জানতাম যে আমি হাঁপিয়ে যাবো ওই কথোপকথনের সময় । 
এবং তবু, আমি এই ধারণাটা নিয়েছিলাম এবং তা আমার নিজের করেছিলাম । 
তাই এক কাপ কফির জন ্ য দেখা করার পরিবর ্ তে অথবা কৃত ্ রিম আলো জ ্ বালা সভাস ্ থলের পরিবর ্ তে, আমি মানুষজনকে বলতে লাগলাম হেঁটে হেঁটে কথা বলতে এবং দেখা করতে, যেটা সপ ্ তাহে ২০ থেকে ৩০ মাইলের মত হতো । 
ওটা আমার জীবনকে বদলে দিয়েছিল । 
কিন ্ তু তার আগে, যা আসলে ঘটেছিল তা হচ ্ ছে আমি এটাকে মনে করতাম যে, আপনি আপনার স ্ বাস ্ থ ্ যের যত ্ ন নিতে পারেন, অথবা আপনি আপনার দায়ের ব ্ যবস ্ থা করতে পারেন, এবং একটিকে পাবার জন ্ য অপরটিকে খোয়াতে হয় । 
এখন, কয়েকশ মিটিং হেঁটে করবার পর, আমি কিছু জিনিস শিখেছি । 
প ্ রথমত, এক অভাবনীয় জিনিষ হল বাক ্ সের বাইরে আসার যা আপনাকে বাক ্ সের বাইরে ভাবতে সাহায ্ য করে । 
প ্ রকৃতি অথবা ব ্ যায়াম যাই বলুন না কেন, এটা আসলে কাজ করে । 
এবং দ ্ বিতীয়, এবং সম ্ ভবত সবচেয়ে প ্ রতিফলিত বিষয়, যে আমাদের প ্ রত ্ যেকে কি পরিমাণ সমস ্ যা এর বিরুদ ্ ধে তুলে ধরতে পারি যখন আমরা তেমন প ্ রকৃতির হই না । 
এবং আমরা যদি সমস ্ যাটার সমাধান করতে যাই এবং বিশ ্ বের দিকে তাকাই একটু ভিন ্ নভাবে, সেটা ব ্ যবসা বা শাসনপ ্ রক ্ রিয়া অথবা পরিবেশগত বিষয়, বা নতুন নিয়োগ সৃষ ্ টি নিয়ে হোক না কেন হয়তো আমরা চিন ্ তা করতে পারি কিভাবে এই সমস ্ যাগুলোকে নতুন ভাবে সাজানো যায় যাতে দুটো জিনিসই ধরে রাখা যায় । 
কারণ এটা যখন ঘটে, এই হেঁটে কথা বলার ধারণাটা, তখনই সবকিছু করার যোগ ্ য, দীর ্ ঘস ্ থায়ী আর স ্ থিতিশীল হয় । 
তো এই কথোপকথনটা আমি পশ ্ চাৎ দেশ নিয়ে শুরু করেছিলাম তাই আমি এটা শেষ করবো সারমর ্ ম দিয়ে, যা হচ ্ ছে, হাঁটুন এবং বলুন । 
হেঁটে বলুন । 
আপনি ভেবে অবাক হবেন কিভাবে মুক ্ ত বাতাস নতুন চিন ্ তার সঞ ্ চার করতে পারে, এবং যেভাবে আপনি কাজ করে থাকেন, আপনি একদম নতুন কিছু চিন ্ তা-ভাবনা আপনার জীবনে আনবেন । 
(ধন ্ যবাদ) 
(হাততালি) 

একটি আন ্ ডার গ ্ র ্ যাজুয়েট কোর ্ স নাম গ ্ রোবাল হেল ্ থ ৷ কিন ্ তু যখন আপনি 
এবং সেগুলোর মধ ্ যে একটা প ্ রশ ্ ন যার থেকে আমি অনেক কিছু শিখেছি সেটা হল: 
এবং এইগুলি ছিল সুইডিশ ছাত ্ রদের রেজাল ্ ট ৷ আমি এটা করেছিলাম তাই আমি পেয়েছিলাম 
(হাসি) এবং আমার কোর ্ সের জন ্ য ৷ 
আমি সত ্ যিই আমার আবিষ ্ কার উপলব ্ ধি করেছিলাম ৷ আমি দেখিয়েছি 
(হাসি) কারণ শিম ্ পাঞ ্ জি আধা সঠিক স ্ কোর করবে যদি আমি তাদের 
যখন তারা পৃথিবীর দিকে তাকিয়েছে, এবং আমি তাদের জিজ ্ ঞাসা করেছিলাম, 
সমস ্ ত দেশের পরিবারের সাইজের ওপর — — ১৯৬২ থেকে -১৯৬০ পর ্ যন ্ ত আমাদের খুব ভাল তথ ্ য আছে 
এটা ১৯৬২ সালের কিছু শিল ্ পসমৃদ ্ ধ দেশ । এইসব দেশে ছিল ছোট ছোট পরিবার আর লম ্ বা জীবন । 
তারা ওই অবধি এগিয়ে যেতে পেরেছে । ৯০ এর দশকে এইচ আই ভি মহামারীর আকার ধারন করাতে 
আর আমরা সম ্ পূর ্ ন নতুন পৃথিবী পেলাম । 
এখন আমি ইউনাইটেড স ্ টেটস অফ আমেরিকা আর ভিয়েতনামের সরাসরি তুলিনা করব । 
বেঁচে থাকার সম ্ ভাবনায় একটা উন ্ নতি দেখা গেল । বছরের শেষে 
আর এটা অর ্ থনৈতিক পরিবর ্ তনের আগে এক ্ তটা সামাজিক পরিবর ্ তন । 
পারব । এটা মানুষের রোজগারের একটা বিশ ্ ববন ্ টন । 
এবং আমরা যদি রোজগার শেষ হওয়ার জায়গাটা দেখি তাহলে দেখব যে- এটা হল ১০০ শতাংশ পৃথিবীর এক বছরের রোজ ় গার । ২০ শতাংশ ধণীশ ্ রেষ ্ ঠ ্ ররা 
এখানে লোকেরা ওদিকের লোকেদের সাহায ্ য দিচ ্ ছে । কিন ্ তু মাঝখানে, 
তাহলে আপনারা দেখতে পাবেন যে, যখন জনসংখ ্ যা বর ্ ধিত হচ ্ ছে তখন কোটি কোটি এশিয়ান 
যা আফ ্ রিকা এবং এশিয়া দু জায়গা থেকে এসেছে, আমরা এদের আলাদা আলাদা রাখব, আমরা এটার কক ্ ষপথ কে বাড়াতে পারি, আর আমি এটাকে শিশু অস ্ তিত ্ বরক ্ ষার মত একটা সামাজিক মূল ্ যবোধ যুক ্ ত করে এর একটা নতুন মাত ্ রা আনতে পারি । 
এবং যখন এটা বিস ্ ফোরিত হবে দেশের বুদবুদ এর আয়তন টা জনসংখ ্ যার আয়তনের মত হবে । 
ট 
আমি এখন দক ্ ষিণ এশিয়াকে ভাগ করতে পারি । ভারত মাঝখানে অবস ্ থিত এক ্ তটা বড় বুদবুদ । 
আফগানিস ্ তান আর শ ্ রীলঙ ্ কার মধ ্ যে এক ্ তটা বিশাল পার ্ থক ্ য রয়েছে । 
সেখানে এক ্ তটা অনিশ ্ চিত সীমারেখা রয়েছে । কিন ্ তু আমরা পার ্ থক ্ যটা দেখতে পাইঃ 
ইনি মাও সে-তুং । ইনি চীনদেশের স ্ বাস ্ থ ্ য ফিরিয়েছিলেন । তারপর উনি মারা যান । 
আমি যদি আপনাদের আবার পিছনে নিয়ে যাই, এইখানে, আর আমরা যদি কিছু চিহ ্ ন এদের ওপর রাখি । এইভাবে,সেটা ভীষন আলাদা রকমের, আর দেশগুলি কমবেশি একই হারে 
আর সেটা দেখাবার জন ্ য আপনি united Arab Emirate এর দিকে এটা রাখতে পারেন । 
এরা এইখান ্ থ থেকে এসেছিল, এক ্ তটা খনিজের দেশ । এরা সব তেলটুকু তুলে নিয়েছিল 
পৃথিবীর অনেক বেশি মূলস ্ রোতের দিকে, ফিরে আসার ছবিটা আমরা পেলাম যেখানে সব দেশগুলি অতীতের তুলনায় বর ্ তমানে তাদের টাকার সুযোগ ্ য ব ্ যবহার করেছে 
তাহলে দেখা যাবে উগান ্ ডার মধ ্ যেই বহু পার ্ থক ্ য রয়েছে । এগুলি উগান ্ ডার কুইন ্ টিলস । 
আফ ্ রিকায় পৃথিবীর সবকিছুই রয়েছে । 
কারন ডাটাগুলি ডাটাবেসের মধ ্ যে সুপ ্ ত আছে । 
সেগুলি সরকারী তথ ্ য নয় । এই ধরনের কিছু এমন ওয়েবপেজ আছে 
আসলে লোকেদের এর জান ্ যে মুল ্ য দিতে হয়েছে । বোকা বোকা পাসওয়ার ্ ড এবং একঘেঁয়ে পরসংখ ্ যান । 
{হাসি} {হাততালি} 
কিছু দেশ তাদের ডাটাবেসকে বাইরে পাঠাবার প ্ রস ্ তাব গ ্ রহন করেছে, কিন ্ তু যেটা আমদের 
পৃথিবীকে দেখাতে পারি । আমরা যখন চারদিকে যাই তখন কি শুনি? 
তিনি খালি বলেছেন, "" আমরা পারবনা "" ।সত ্ যি খুব চতুর লোক, তাইনা? {হাসি} 
সুতরাং আগামী বছরগুলিতে ডাটার ক ্ ষেত ্ রে অনেক কিছু ঘটার সম ্ ভাবনা আমরা দেখতে পারছি । 
সম ্ পুর ্ ন নতুন রুপে আমরা রোজগার বন ্ টন দেখতে পাব । 
এটা ১৯৭০ সালের ইউনাইটেড স ্ টেট এর । 
প ্ রায় একটা ভুতের মতন । তাইনা? 
এটা বেশ ভয়ের । কিন ্ তু আমার মনে হয় তথ ্ য পাওয়াটা খুব গুরুত ্ বপুর ্ ন । 
আপনাদের প ্ রতি ১০০০ ইন ্ টারনেট ইউজার দেখিয়ে শেষ করতে চাই । 
কিন ্ তু এই কক ্ ষপথগুলিতে আপনি আপনাদের ইচ ্ ছামতো যেকোনো বৈচিত ্ র খুব সহজেই পেতে পারেন । 
গ ্ রাফিক ফর ্ মাটে পেতে গেলে । 
সংখ ্ যাতত ্ ববিদরা এগুলি পছন ্ দ করেনা, কারন তারা বলে যে 
পৃথিবী নিয়ে এখানেই আমি শেষ করছি । ওখানে ইন ্ টারনেটের আগমন হচ ্ ছে । 
{হাত ্ তালি} 

বর ্ তমানে আমি একজন পর ্ যটন সংগঠক ও শান ্ তি-নির ্ মাতা, কিন ্ তু আমি শুরু করেছিলাম অন ্ যভাবে । 
একদিন দেখলাম লোকে পাথর ছুঁঁড়ছে, মনে হয়েছিল এটা বুঝি খুব মজার ব ্ যাপার । 
সুতরাং আমিও রাস ্ তায় নেমে পাথর ছোঁড়া শুরু করলাম, এটা না বুঝেই, যে পাথরগুলি ইজরায়েলিদের গাড়ির ওপর ছোঁড়ার কথা । 
তার বদলে, আমি আমার পড়শির গাড়িতে আঘাত করলাম । (সমবেত হাসি) বলা বাহূল ্ য আমার এমন দেশপ ্ রেমে তাঁরা খুশী হলেন না । 
এটি আমার ভাইয়ের সাথে আমার ছবি 
এই ছোট ছেলেটি আমি, জানি আপনারা কী ভাবছেনঃ "" বেশ তো মিষ ্ টি দেখতে ছিলে, তোমার এমন দশা হল কীভাবে? 
কিন ্ তু আমার ভাই, যে আমার থেকে বড়, আঠারো বছর বয়সে কারাদন ্ ড পায়, পাথর ছোঁড়ার দায়ে অভিযুক ্ ত হয়ে । 
সে পাথর ছুঁড়েছে তা স ্ বীকার করতে অসম ্ মত হওয়ায় তাকে মারধর করা হয় । ফলে সে গুরুতরভাবে আহত হয়, ও কারাগার থেকে মুক ্ তি পাওয়ার কিছু সময়ের মধ ্ যেই তার মৃত ্ যু ঘটে । 
আমি তখন ক ্ রুদ ্ ধ, ক ্ ষুব ্ ধ, প ্ রতিশোধের জন ্ য মরিয়া 
কিন ্ তু এই অস ্ থিরতা কমে এল আমি যখন প ্ রায় আঠারো । 
আমার মনে হল যে কর ্ মসংস ্ থানের জন ্ য হিব ্ রু ভাষাটি জানা দরকার এবং হিব ্ রু পড়তে গিয়ে প ্ রথম পরিচিত হলাম এমন ইহুদিদের সাথে যাঁরা সৈনিক নন । 
তাঁদের সাথে আমার সখ ্ যতা হল ছোটখাট ব ্ যাপারের মধ ্ যে দিয়ে, যেমন পল ্ লীগীতি, প ্ যালেস ্ তানিয়দের জন ্ য যেটা বেশ বিচিত ্ র এক ব ্ যাপার । 
অবশ ্ য এই সময়েই আমি এটাও উপলব ্ ধি করি যে আমাদের মাঝে আছে ক ্ রোধের দেওয়াল, ঘৃনা ও অজ ্ ঞতার দেওয়াল, যা আমাদের আলাদা করে রেখেছে । 
বুঝলাম জীবনে কী ঘটল তা তেমন গুরুত ্ বপূর ্ ন নয় । 
যা গুরুত ্ বপূর ্ ন, তা হল আমার প ্ রতিক ্ রিয়া । 
সুতরাং, আমি ঠিক করলাম আমার জীবন নিয়োজিত করব এই বিভেদের দেওয়ালগুলি ভাঙ ্ গতে । 
এই কাজটি আমি বিভিন ্ ন ভাবে করি । 
পর ্ যটন এগুলির মধ ্ যে একটি, তাছাড়া আছে গনমাধ ্ যম ও শিক ্ ষা । হয়ত ভাবছেন, পর ্ যটন কীভাবে পরিবর ্ তন আনবে? 
এতে কি দেওয়াল ভাঙ ্ গবে? হ ্ যাঁ । 
পর ্ যটন সেরা অনুমোদনযোগ ্ য উপায় এ দেওয়াল ভাঙ ্ গার ও একে অন ্ যের সাথে সুসম ্ পর ্ ক স ্ থাপন করার ও মানুষের মধ ্ যে মেলবন ্ ধন করার । 
২০০৯ সালে আমি মেজদি ট ্ যুরসের সহপ ্ রতিষ ্ ঠাতা হই,আর আমরা যা করি, যা করেছিলাম, ধরুন জেরুসালেমে, থাকবেন দুজন ভ ্ রমন সঙ ্ গী, একজন হবেন প ্ যালেস ্ তনীয়, অন ্ যজন ইজরায়েলী, যাঁরা সফর নির ্ দেশনা করবেন একসাথে, কথা বলবেন ইতিহাস ও কাহিনি, স ্ থপতি ও বিবাদের, সম ্ পূর ্ ন ভিন ্ ন দৃষ ্ টিভঙ ্ গি থেকে । আমি একবার কবি নামে এক বন ্ ধুর সাথে একটি সফর আয়োজন করেছিলাম 
শিকাগোর এক দল ইহুদি পর ্ যটকদের নিয়ে, জেরুসালেমে... তাঁদের নিয়ে একটি প ্ যালেস ্ তানীয় উদ ্ বাস ্ তু শিবিরে গেলাম, আর সেখানে আমরা সবাই মিলে খেলাম দারুন এক খাবার । যাইহোক, ইনি আমার মা । ভীষন জমাটি মানুষ । 
আর এইটি হল মকলুবা, একটি প ্ যালেস ্ তানীয় খাবার । 
নামটির মানে হল 'উল ্ টো ।' 
এটি ভাত ও মুরগীর মাংসের পদ, এবং এটি তৈরী করে উলটে দিতে হয় । এটি একটি অত ্ যন ্ ত সুস ্ বাদু পদ । 
এটি সকলে একসাথে খাওয়া হবে । 
তারপর ইজরায়েলী ও প ্ যালেস ্ তানীয় যৌথ সংগীত-দলের গান হল, 
আর সাথে হল বেলি ডান ্ স । আপনারা যদি বেলি ডান ্ স না জেনে থাকেন, আমি না হয় পরে শিখিয়ে দেব । 
যখন যাওয়ার সময় হল, দুপক ্ ষই 
কাঁদতে লাগল, কারন কারোরই এই মজলিশ ছেড়ে যেতে ইচ ্ ছে করছিল না । তিন বছর পরেও সেই আত ্ মীয়তা রয়ে গেছে । 
ভাবুন তো, যদি এক কোটি মানুষ 
যাঁরা প ্ রতি বছর আন ্ তর ্ জাতিক ভ ্ রমন করেন, তাঁদের শুধুমাত ্ র বাসে করে এক দিক থেকে অন ্ যদিকে না নিয়ে গিয়ে এক হোটেল থেকে অন ্ য হোটেলে না নিয়ে গিয়ে, শুধু বাসের জানলা দিয়ে লোকজন বা জায়গার ছবি না তুলে যদি প ্ রকৃত অর ্ থে লোকের সাথে মেলামেশা করানো যেত । জানেন, আমার মনে আছে ইউ কে থেকে আসা একটি মুসলমান দলের কথা 
যাঁরা গিয়েছিলেন এক কট ্ টর ইহুদি পরিবারে 
আর একসাথে করেছিলেন তাঁদের শুক ্ রুবারের পবিত ্ র সান ্ ধ ্ যভোজন, তাঁরা একসাথে খেয়েছিলেন হামিন, একটি ইহুদি পদ, এক ধরনের ঝোল, এবং তাঁরা ক ্ রমে উপলব ্ ধি করলেন, যে একশ বছর আগে, তাঁদের পূর ্ বপুরুষেরা উত ্ তর আফ ্ রিকার একই জায়গা থেকে এসেছিলেন । এটি আপনার ফেসবুকের ছবির পাতা নয় । 
এটি দুর ্ যোগ পর ্ যটন নয় । 
এটি পর ্ যটনের ভবিষ ্ যত, 
আমি আপনাকে নিমন ্ ত ্ রন করছি ভ ্ রমনের ধারনা পাল ্ টাতে । এটি আমরা সারা বিশ ্ ব জুড়ে করতে শুরু করেছি, 
আয়ারল ্ যান ্ ড থেকে ইরান থেকে তুর ্ কি, সমাজ পাল ্ টানোর জন ্ য আমা ্ দের যেখানে যেতে হবে, সেখানেই যাব । 
ধন ্ যবাদ 
(করতালি) 

আমি এটা বেশী লোককে বলিনি, কিন ্ ত আমার চিন ্ তায়, আমার আছে হাজারও গোপন পৃথিবী, তারা চলছে, সবগুলো- একই সময়ে । 
আমি একজন অটিস ্ টিকও । 
লোকেরা সাধারণত অটিজম কে চিহ ্ নিত করে নির ্ দিষ ্ ট কিছু ছক-বাধা বৈশিষ ্ ট ্ য দিয়ে, কিন ্ তু বাস ্ তবে, আমরা বেশ বৈচিত ্ র ্ যপূর ্ ণ । 
উদাহরণস ্ বরুপ, আমার ছোট ভাই, সে অতি মাত ্ রায় অটিজমে আক ্ রান ্ ত । 
সে বাকপ ্ রতিবন ্ ধী । সে কোন কথা বলতে পারে না । 
কিন ্ তু আমি কথা বলতে ভালবাসি । 
লোকে অনেক সময় অটিজমকে ভাবে তা কেবল অংক ও বিজ ্ ঞান পছন ্ দ করা ছাড়া আর কিছুনা কিন ্ তু আমি এমন অনেক অটিস ্ টিককে চিনি যারা সৃষ ্ টিশীল হতে ভালবাসে । 
কিন ্ তু তা একটি স ্ টেরিওটাইপ (গৎবাধা) ধারণা, কোন বিষয়ে স ্ টেরিওটাইপ হওয়া 
এটি সত ্ য নয় । 
কিন ্ তু এরকম শুধুই অটিস ্ টিকদের সাথে হয়না । 
দেখেছি LGBTQ দের (সমকা ্ মী, অন ্ যান ্ য লিঙ ্ গ) সাথে, নারী, POCদের (শ ্ বেতাঙ ্ গ ছাড়া অন ্ য বর ্ ণ) সাথে এমন হয় । 

বাইরের আবরণ থেকে মনে হয় জনের সবকিছুই তার পক ্ ষে যাচ ্ ছিল । 
তিনি মাত ্ র চুক ্ তি স ্ বাক ্ ষর করেছিলেন তাঁর নিউ ইয়র ্ কের ফ ্ ল ‍ ্ যাট বিক ্ রি করার জন ্ যে লক ্ ষ টাকা লাভে, এবং তিনি শুধুমাত ্ র পাঁচ বছর ধরে এর মালিক ছিলেন 
যেখান থেকে তিনি মাস ্ টার ্ স পাস করেন সেই বিশ ্ ববিদ ্ যালয়টি মাত ্ র তাকে শিক ্ ষক হিসাবে নিয়োগ দিয়েছিল, মানে, তিনি কেবলমাত ্ র বেতন নয় প ্ রথমবারের মত সুযোগ-সুবিধাও পাচ ্ ছিলেন, 
এবং যদিও, তার জীবনে সবকিছু বেশ ভাল ভাবে যাচ ্ ছিল, তিনি কষ ্ ট করছিলেন, মাদকাসক ্ তি এবং বিষন ্ নতার সাথে তিনি লড়ছিলেন । 
১১ই জুন ২০০৩ এর রাতে, তিনি কিনার পর ্ যন ্ ত উঠলেন ম ্ যানহাটানের ব ্ রীজের বেড়ার উপর এবং তিনি নিচের ভয়ঙ ্ কর পানিতে ঝাঁপ দিলেন । 
আশ ্ চর ্ যজনকভাবে — না, অলৌকিকভাবে — তিনি বেঁচে গেলেন । 
পড়ে তার ডান হাত ভেঙে চুরমার হয়ে গেল, তার প ্ রতিটি পাঁজরের হাড় ভেঙে গেল, ফুসফুস ছিদ ্ র হয়ে গেল, এবং তিনি ক ্ রমাগত চেতনা হরাতে লাগলেন ইস ্ ট নদীতে ভাসতে ভাসতে ব ্ রুকলিন ব ্ রিজের নিচ দিয়ে এবং ষ ্ ট ্ যাটেন আইল ্ যান ্ ড ফেরির পথে যেখানে ফেরির যাত ্ রীরা তার ব ্ যথার কান ্ না শুনতে পায়, তারা নৌকার ক ্ যাপটেনের সাথে যোগাযোগ করে ওরা কোস ্ ট গার ্ ডের সাথে যোগাযোগ করল যারা ইস ্ ট নদীর থেকে তাকে উদ ্ ধার করল এবং তাকে বেলেভিউ হাসপাতালে নিয়ে গেল । 
এবং এখানেই আসলে আমাদের গল ্ পের শুরু. 
কারণ একবার যখন জন নিজের কাছে প ্ রতিজ ্ ঞা করলেন তার জীবনের সবকিছু আবার ঠিক করবেন — প ্ রথমে শারীরিকভাবে, তারপর মানসিকভাবে এবং তারপর আধ ্ যাত ্ মিকভাবে তিনি দেখলেন যে খুব কম সাহায ‍ ্ য পাওয়া যায় তাদের জন ্ য যারা নিজেদের জীবন শেষ করতে চেষ ্ টা করেছেন তার মত করে । 
গবেষণায় দেখা যায় যে ১৯ হতে ২০ জন মানুষ যারা আত ্ মহত ্ যা করার চেষ ্ টা করেন তারা ব ্ যর ্ থ হবেন । 
কিন ্ তু যারা বিফল হন তাদের সফল হওয়ার সম ্ ভাবনা থাকে ৩৭ গুন বেশি দ ্ বিতীয়বারের চেষ ্ টায় । 
এটি সত ্ যিই একটি ঝুঁকিপূর ্ ণ জনসংখ ্ যা যাদের সাহাযে ‍ ্ যর জন ‍ ্ য খুবই অল ্ প রিসোর ্ স আছে । 
এবং যা হয় যখন মানুষ তাদের নিজেদের জীবন আবার ঠিকঠাক করার চেষ ্ টা করে, আমাদের আত ্ মহত ্ যার ব ্ যাপারে বিধিনিষেধের কারণে, আমরা বুঝতে পারিনা আমাদের কী বলা উচিত, এবং প ্ রায়ই আমরা কিছুই বলি না । 
এবং এটা একাকীত ্ ব আরও বাড়িয়ে দেয় আর জনের মত মানুষগুলো এই একাকীত ্ বের মধে ‍ ্ য পড়ে । 
আমি জনের কাহিনী খুব ভালোভাবে জানি কারণ আমিই জন । 
এবং এটি, আজকে, প ্ রথমবারের মত কোন জনসাধারনের সামনে আমি স ্ বীকার করছি আমি যে আমি জীবনে কিসের মধে ‍ ্ য দিয়ে গেছি । 
কিন ্ তু ২০০৬ সালে একজন প ্ রিয় শিক ্ ষককে হারিয়ে এবং গত বছর একজন ভাল বন ্ ধুকে আত ্ মহত ‍ ্ যার পথে হারিয়ে, এবং গত বছর TEDActive এ বসে আমি জানতাম যে আমার নীরবতা থেকে আমাকে বেরিয়ে আসতে হবে এবং আমার বিধি-নিষেধ পেরিয়ে আমাকে কথা বলতে হবে একটি চিন ্ তা সম ্ পর ্ কে যা ছড়িয়ে দেয়া জরুরী — এবং সেটা হল যারা সেই কঠিন সিদ ্ ধান ্ ত নিয়েছেন পুনরায় জীবনে ফিরে আসার তাদের আরও সম ্ পদ প ্ রয়োজন এবং আমাদের সাহায ্ যের প ্ রয়োজন । 
যেমন ট ্ রেভর প ্ রকল ্ প বলছে, এটা আরো উন ্ নত হচ ্ ছে । 
আরো অনেক ভাল হচ ্ ছে । 
এবং আমি বেরিয়ে আসার প ্ রতিজ ্ ঞা করছি একটি সম ্ পূর ্ ণ ভিন ্ ন ধরনের বাক ্ সো থেকে আপনাকে উৎসাহিত করতে, প ্ রেরণা দিতে যে যদি আপনি এমন কেউ হন যে আত ্ মহত ্ যার চেষ ্ টা বা চিন ্ তা করেছেন, কিংবা আপনি এমন কাউকে জানেন যে করেছে, এ বিষয়ে কথা বলুন, সাহায ্ য নিন । 
এটা একটি কথা বলার মত গুরুত ্ বপূর ্ ণ আলোচনা এবং একটি চিন ্ তা যেটি ছড়িয়ে দেয়া জরুরী । 
ধন ্ যবাদ । 
(হাততালির শব ্ দ) 

ও সে অত ্ যন ্ ত গরীব পরিবার থেকে এসেছিল । 
সে সাধারণ ছোট একটি প ্ রশ ্ ন করেছিল । 
এবং আমি ভাবি, আহ, আমি এক ঘর ভর ্ তি সফল মানুষের মাঝে! 
কোনকিছু সহজে অর ্ জিত হয় না । কিন ্ তু আমার এসব করতে অনেক মজা লাগে । "" 
আমি যথেষ ্ ট ভাল ছিলাম না; আমি যথেষ ্ ট বুদ ্ ধিমান ছিলাম না । 
ফ ্ র ্ যাঙ ্ ক গেরি-ফ ্ র ্ যাঙ ্ ক গেরি আমাকে বলেন, "আমার মা সবসময় আমাকে ঠেলতেন ।" 
পৃথিবীর প ্ রথম মাইক ্ রো-কম ্ পিউটার সফটওয় ্ যার প ্ রতিষ ্ ঠান প ্ রতিষ ্ ঠা করা । "" আমি বলবো, তা অত ্ যন ্ ত ভাল একটি ভাবনা ছিল । 
এবং এই সৃষ ্ টিশীলতার পেছনে কোন যাদু কাজ করে না- এটা আসলে কতগুলো সাধারণ জিনিস ঠিকমত করা । 

পুরাণের কার ্ যাবলী অনুধাবন করতে গেলে যেটা একজন প ্ রধান বিশ ্ বাস অফিসারের করার কথা, আপনাকে একটা গল ্ প শুনতে হবে গণেশের, গণেশ হচ ্ ছেন সেই হাতির মাথাওয়ালা দেবতা যিনি গল ্ পকারদের অনুলেখক । আর তাঁর ভাই দেবতাদের সেনাপতি, কার ্ তিক । 
এই দুই ভাই একদিন একটা দৌড় প ্ রতিযোগিতা করার সিদ ্ ধান ্ ত নিলেন । তাঁরা গোটা পৃথিবী তিনবার চক ্ কর দিবেন । 
কার ্ তিক তাঁর বাহন ময়ুরে চড়ে বসলেন আর মহাদেশ, পাহাড়-সমুদ ্ র প ্ রদক ্ ষিণ করতে বেরোলেন । 
তিনি ঘুরলেন একবার, দুইবার, তিনবার । 
কিন ্ তু তাঁর ভাই গণেশ, শুধু তাঁর পিতামাতাকে প ্ রদক ্ ষিন করলেন । একবার, দুইবার, তিনবার, আর বললেন, ‘ আমি জিতেছি । ’ ‘ কিভাবে? ’, জিজ ্ ঞাসা করলেন কার ্ তিক । 
তখন গণেশ বললেন, ‘ তুমি ঘুরেছ ‘ এই পৃথিবী ’ আর আমি ঘুরেছি ‘ আমার পৃথিবী ’ । আর কী? ’ 
আপনি যদি ‘ এই পৃথিবী ’ আর ‘ আমার পৃথিবী ’ র পার ্ থক ্ য বুঝতে পারেন, তাহলে আপনি পার ্ থক ্ য বুঝতে পারবেন বাস ্ তবতা আর পুরাণ কথার । 
‘ এই দুনিয়াটা ’ বস ্ তুবাদী, যৌক ্ তিক, সার ্ বজনীন, সত ্ যনির ্ ভর, বিজ ্ ঞানসম ্ মত । 
আর ‘ আমার দুনিয়াটা ’ মনঃকল ্ পিত । 
আবেগপূর ্ ণ, ব ্ যক ্ তিগত । 
এটা অনুধাবন, ভাবনা, অনুভব, স ্ বপ ্ ন । 
এটা সেই বিশ ্ বাস ব ্ যবস ্ থা, যা আমরা বহন করি । 
এটা সেই পৌরানিক এলাকা, যেখানে আমরা বাস করি । 
‘ এই পৃথিবীটা ’ আমাদের বলে, কিভাবে এই দুনিয়াটা কাজ করে, কিভাবে সূর ্ য ওঠে, কিভাবে আমরা জন ্ মগ ্ রহণ করি । 
আমার পৃথিবী ’ আমাদের বলে যে, কেন সূর ্ য ‍ ্ য ওঠে, কেন আমরা জন ্ ম নিই । 
প ্ রত ্ যেকটা সংস ্ কৃতিই নিজেদের বোঝার চেষ ্ টা করে: ‘ কেন আমাদের অস ্ তিত ্ ব আছে? ’ 
আর প ্ রতিটা সংস ্ কৃতিই নিজেদের জীবনের একটা স ্ বতন ্ ত ্ র বোঝাপড়া নিয়ে হাজির হয় । নিজেদের গড়ে তোলা পুরাণকথাগুলো নিয়ে হাজির হয় । 
সংস ্ কৃতি গড়ে ওঠে প ্ রকৃতির সংস ্ পর ্ শে । আর আমাদের পূর ্ বপুরুষদের এই বোঝাপড়া প ্ রবাহিত হয়েছে প ্ রজন ্ ম থেকে প ্ রজন ্ মান ্ তরে । গল ্ প, প ্ রতীক, প ্ রথার মাধ ্ যমে । যেগুলো সবসময়ই যৌক ্ তিকতার প ্ রতি উদাসীন । 
আর তাই, যখন আপনি এগুলো ঘাঁটতে যান, আপনি বুঝতে পারেন যে, বিভিন ্ ন মানুষ ভিন ্ ন ভিন ্ ন ভাবে দুনিয়া সম ্ পর ্ কে বোঝাপড়া দাঁড় করায় । 
ভিন ্ ন ভিন ্ ন মানুষ জিনিসপত ্ র দেখে ভিন ্ ন ভিন ্ ন ভাবে । ভিন ্ ন ভিন ্ ন দৃষ ্ টিভঙ ্ গি । 
এই হলো আমার দুনিয়া, আর ঐটা তোমার দুনিয়া । আর আমার দুনিয়া সবসময়ই তোমার থেকে ভালো । কারণ আমার দুনিয়া যৌক ্ তিক । আর তোমার দুনিয়া কুসংস ্ কারাচ ্ ছন ্ ন । 
তোমারটা বিশ ্ বাস । 
তোমারটা অযৌক ্ তিক । 
এটাই হলো সভ ্ যতার সংঘাতের ভিত ্ তি । 
এর শুরু, খ ্ রীষ ্ টপূর ্ ব ৩২৬ সালে । 
সিন ্ ধু নদীর ধারে, বর ্ তমান পাকিস ্ তানে । 
এই নদী থেকেই ভারত তার নাম পেয়েছে । 
ইন ্ ডিয়া, ইনডাস । 
আলেক ্ সান ্ ডার, তরুণ মেসেডোনিয়ান, সেখানে এক মানুষের দেখা পেয়েছিলেন, যাকে তিনি ডেকেছিলেন, "" নাগাসন ‍ ্ যাসী "" মানে ‘ নগ ্ ন, জ ্ ঞানী ব ্ যক ্ তি । ’ আমরা জানি না তিনি কে ছিলেন । 
হয়তো বা তিনি একজন জৈন সৈন ‍ ্ যাসী, বাহুবলির মতো । গোমাতেস ্ বরা বাহুবলি, তাঁর আবাস এই মহীসুর থেকে খুব বেশি দূরে নয় । 
বা হয়তো তিনি শুধুই একজন যোগী, পাথরের উপরে বসে আকাশ, চাঁদ-সূর ্ য দেখছিলেন । 
আলেক ্ সান ্ ডার প ্ রশ ্ ন করেছিলেন, ‘ তুমি কী করছ? ’ আর সেই জিমনোসোফিস ্ ট উত ্ তর দিয়েছিলেন, "আমি শুন ‍ ্ যতা অনুভব করছি ।" 
তারপর পাল ্ টা প ্ রশ ্ ন করেছিলেন, "তুমি কী করছ?" 
তখন আলেক ্ সান ্ ডার বলেছিলেন, "" আমি বিশ ্ বজয় করছি । "" আর তাঁরা দুজনেই হেসেছিলেন । 
দুজনেই ভেবেছিলেন যে, আরেকজন কী বোকা! 
নাগাসন ‍ ্ যাসী ভেবেছিলেন, ‘ কেন সে বিশ ্ বজয় করছে? 
এটা অর ্ থহীন । ’ আর আলেক ্ সান ্ ডার ভেবেছিলেন, ‘ কেন সে ওখানে বসে আছে? কিছুই করছে না? 
কীরকম জীবনের অপচয় । ’ দৃষ ্ টিভঙ ্ গির এই পার ্ থক ্ যটা বুঝতে হলে আমাদের বুঝতে হবে আলেক ্ সান ্ ডারের মনোঃকল ্ পিত সত ্ যটাকে — তার পুরাণ, আর তাঁর মনোজগতের আদল গড়ে দেওয়া সেই পৌরানিকতাকে । 
আলেক ্ সান ্ ডারের মা, তাঁর অভিভাবক, তাঁর শিক ্ ষক অ ্ যারিস ্ টোটল তাঁকে শুনিয়েছেন হোমারের ইলিয়াডের কাহিনী । তাঁরা আলেক ্ সান ্ ডারকে বলেছেন অ ্ যাকিলিস নামের সেই মহান নায়কের কথা । যিনি, যখন কোন যুদ ্ ধে অংশ নিতেন, তখন জয় ছিল সুনিশ ্ চিত । কিন ্ তু যখন তিনি যুদ ্ ধক ্ ষেত ্ র থেকে নিজেকে প ্ রত ্ যাহার করে নিতেন, তখন পরাজয় ছিল অনিবার ্ য । 
‘ অ ্ যাকিলিস ছিলেন সেই মানুষ, যিনি ইতিহাসের গতি পাল ্ টাতে পারতেন । একজন নিয়তি নির ্ ধারক মানুষ । আর তোমাকেও এরকম হতে হবে আলেক ্ সান ্ ডার । ’ এটাই শুনেছিলেন তিনি । 
‘ তোমার কার মতো হওয়া উচিত ্ না? 
সিসিফাসের মতো । যে সারাদিন ধরে একটা পাথরখণ ্ ড পাহাড়ের উপরে তোলে কিন ্ তু প ্ রতিরাতেই সেটা আবার নিচে গড়িয়ে পড়ে । 
এমনভাবে জীবনযাপন করো না যেটা একঘঁেয়ে, সাধারণ ও অর ্ থহীন । 
আকর ্ ষণীয় হয়ে ওঠো!! — গ ্ রীক বীরদের মতো, জ ্ যাসনের মতো, যে সমুদ ্ র পাড়ি দিয়েছিল অ ্ যারগোনাটসের সঙ ্ গে আর নিয়ে এসেছিল সোনালী পালক । 
থেসিয়াসের মতো দর ্ শনীয় হও । যে গোলোকধঁাধায় ঢুকে মহিষ মাথার মাইনোটরকে হত ্ যা করেছিল । 
যখন তুমি কোন প ্ রতিযোগিতায় অংশ নেবে, তখন জিত — কারণ যখন তুমি জিতবে, তখন বিজয়ের সেই উল ্ লাসের মধ ্ য দিয়ে তুমি দেবতাদের অমৃতের কাছাকাছি যেতে পারবে । ’ কারণ, দেখুন, গ ্ রীকরা বিশ ্ বাস করে যে, আপনার জীবন একটাই, আর যখন আপনার মৃত ্ যু হয়, তখন আপনাকে স ্ টিক ্ স নদী পার হতে হবে । 
আর যদি আপনি একটা অসাধারণ জীবন কাটাতে পারেন, তাহলে আপনি ইলিসিয়ামে সাদর অভ ্ যর ্ থনা পাবেন । বা ফ ্ রেঞ ্ চরা যেটাকে ডাকে "" সঁাজ-ইলিসি "" — (হাসি) — বীরদের স ্ বর ্ গ । 
কিন ্ তু সেই নাগাসন ‍ ্ যাসী এই ধরণের কোন গল ্ প শোনেননি । 
তিনি খুবই ভিন ্ ন ধরণের কিছু কাহিনী শুনেছিলেন । 
তিনি শুনেছিলেন ভরত নামে এক মানুষের কথা । যার নাম অনুসারে ভারতের নামকরণ হয়েছে । 
ভরতও বিশ ্ বজয় করেছিলেন । 
আর তারপর তিনি গিয়েছিলেন পৃথিবীর কেন ্ দ ্ রস ্ থলের সর ্ ববৃহত ্ পর ্ বতের চূড়ায় । যার নাম মেরু । 
আর তিনি সেখানে পতাকা স ্ থাপন করে ঘোষণা করতে চেয়েছিলেন যে, "আমি এখানে প ্ রথমে এসেছি ।" 
কিন ্ তু যখন তিনি সেই পর ্ বতের চূড়ায় পৌঁছালেন, তখন দেখলেন যে, চূড়াটা ইতিমধ ্ যেই তাঁর আগের বিশ ্ বজয়ীদের স ্ থাপন করা অগনিত পতাকায় ছেয়ে আছে । প ্ রত ্ যেকেই দাবি করছে, "" আমি এখানে প ্ রথম এসেছি... 
এটাই ভেবেছিলাম এখানে আসার আগ পর ্ যন ্ ত । "" আর আকস ্ মিকভাবে এই অসীমের দৃশ ্ যপটে, ভরতের নিজেকে খুবই গুরূত ্ বহীন মনে হলো । 
সেই নাগাসন ‍ ্ যাসী এই পুরাণকথাই শুনেছিলেন । 
তিনিও কিছু নায়কের কথা শুনেছেন । যেমন রাম — রঘুপতি রাম, আর কৃষ ্ ণ, গোবিন ্ দ হরি । 
কিন ্ তু তাঁরা ভিন ্ ন দুইটা অভিযানের পৃথক দুইটি চরিত ্ র নন । 
তাঁরা একজন নায়কেরই দুইটা ভিন ্ ন ভিন ্ ন জীবনকালের চরিত ্ র । 
যখন রামায়ন শেষ হয়, মহাভারত শুরু হয় । 
যখন রাম মৃত ্ যুবরণ করেন, কৃষ ্ ণ জন ্ ম নেন । 
কৃষ ্ ণ যখন মৃত ্ যুবরণ করেন, তখন তিনিই আবার ফিরে আসবেন রামের রূপে । 
ভারতীয়দের বিশ ্ বাসেও একটা নদী আছে যেটা জীবিত ও মৃতদের দুনিয়াকে পৃথক করে । 
কিন ্ তু আপনি এটা শুধু একবারই পার করেন না । 
আপনার যাওয়া-আসা চলতে থাকে অনবরত । 
এটাকে বলে বৈতরণী । 
আপনি এটা পার করেন বারবার, বারবার । 
কারণ, দেখুন, ভারতে কোনকিছুই চিরকালের জন ্ য থাকে না, এমনকি মৃত ্ যও । 
আর তাই এখানে দেবী মাতার বিশাল মূর ্ তি বানিয়ে পূজা করা হয় ১০ দিন ধরে । 
আর কী করেন আপনি এই ১০ দিন পর? 
বিসর ্ জন দিয়ে দেন নদীতে । 
কারণ এটারও একটা সমাপ ্ তি আছে । 
আর পরের বছর, আবার তিনি ফিরে আসবেন । 
যা চলে যায়, তা আবার ফিরে আসে । আর এই নিয়ম শুধু মানুষের ক ্ ষেত ্ রেই না, দেবতাদের ক ্ ষেত ্ রেও প ্ রযোজ ্ য । 
আপনি দেখেন যে, দেবতাদেরও ফিরে আসতে হয় বারবার, বারবার, বারবার । রাম রুপে, কৃষ ্ ণ রুপে । 
তাঁরা শুধু সীমাহীন জীবন ধারণ করেন তাই না, সেই একই জীবন তাঁদের ধারণ করতে হয় ভিন ্ ন ভিন ্ ন সময়কালে । যতক ্ ষণ না সবকিছুরই পরিসমাপ ্ তি ঘটে । 
‘ গ ্ রাউন ্ ডহগ ডে । ’ 
(হাসি) দুইটা ভিন ্ ন ভিন ্ ন পুরাণকথা । 
কোনটা ঠিক? 
দুইটা ভিন ্ নধর ্ মী পৌরানিকতা, দুনিয়াকে দেখার দুইটা পৃথক দৃষ ্ টিভঙ ্ গি । 
একটা একরৈখিক, একটা আবর ্ তনশীল । 
একটা বিশ ্ বাস করে যে, এটাই একমাত ্ র জীবন । 
আরেকটার বিশ ্ বাস, এটা অনেকগুলো জীবনের একটি । 
আর তাই, আলেক ্ সান ্ ডারের জীবন নির ্ ধারক একটিই । 
তাই তাঁর জীবনের মূল ্ য দাঁড়ায় তাঁর সামগ ্ রিক অর ্ জনগুলোর সমষ ্ টি । 
আর সেই নাগাসন ‍ ্ যাসীর জীবন নির ্ ধারক অসীম । 
কাজেই, তিনি যাই করুন না কেন, ফলাফল সবসময়ই শূণ ্ য । 
আর আমার বিশ ্ বাস, এটাই সেই পৌরানিক ভিত ্ তি যা থেকে ভারতীয় গণিতবিদরা শূণ ্ য সংখ ‍ ্ যাটি আবিস ্ কার করেছিলেন । 
কে জানে! 
আর এটা আমাদের নিয়ে যায় কাজ-কারবারের উপর পুরাণের প ্ রভাবের কাছে । 
যদি আলেক ্ সান ্ ডারের বিশ ্ বাস তাঁর আচরণকে প ্ রভাবিত করে, যদি নাগাসন ‍ ্ যাসীর বিশ ্ বাস তাঁর আচরণকে প ্ রভাবিত করে, তাহলে নিশ ্ চিতভাবেই এটা আমরা যে কাজ-কারবারের সঙ ্ গে যুক ্ ত আছি, সেটাকেও প ্ রভাবিত করে । 
আপনি দেখেন যে, ব ্ যবসা-বাণিজ ্ যটা কিভাবে হয় সেটা নির ্ ভর করে বাজারের আচরণের উপর, ব ্ যবসায়িক সংগঠনের আচরণের উপর । 
আর যদি আপনি পৃথিবীর সংস ্ কৃতিগুলোর দিকে দৃষ ্ টি দেন, তাহলে আপনাকে শুধু তাদের পুরাণকথাগুলোকে বুঝতে হবে । তাহলেই আপনি বুঝতে পারবেন যে, তাদের আচরণ কেমন এবং তারা কিভাবে ব ্ যবসা করে । 
খেয়াল করুন । 
যদি আপনার জীবন একবারের জন ্ য হয়, পৃথিবীর অনেক জায়গার এক-জীবন সংস ্ কৃতির মতো তাহলে আপনার মন আচ ্ ছন ্ ন হয়ে থাকবে একমুখী যুক ্ তি, চূড়ান ্ ত সত ্ য, আদর ্ শকরণ, সন ্ দেহাতীত বিষয়াদি নিয়ে । অলঙ ্ করণের ক ্ ষেত ্ রে দেখা যাবে একমুখী প ্ যাটার ্ ন । 
কিন ্ তু আপনি যদি এমন সংস ্ কৃতিতে থাকেন যেখানে জীবনটা আবর ্ তনশীল ও অন ্ তহীন জন ্ মে বিশ ্ বাস করে তাহলে যুক ্ তি বিন ্ যাসের ক ্ ষেত ্ রে দেখবেন অস ্ পষ ্ টতা, মতামতযুক ্ ত পরিস ্ থিতিভিত ্ তিক চিন ্ তাভাবনা । সেখানে সবকিছুই আপেক ্ ষিক । কোন রকমের — (হাসি) প ্ রায় । (হাসি) 
আপনি শিল ্ পকলার দিকে তাকান । ব ্ যালে-নর ্ তকীদের কথা ভাবুন, পারফরমেন ্ সের ক ্ ষেত ্ রে তারা কতটা একরৈখিক । 
আর এবার আপনি তাকান ভারতীয় ধ ্ রুপদী নর ্ তকীদের দিকে । কুচিপুড়ি, ভারতনাট ্ যম নৃত ‍ ্ যশিল ্ পিরা কতটা বৈচিত ্ রপূর ্ ণ । 
(হাসি) এবার ব ‍ ্ যবসা-বানিজে ‍ ্ যর কথা ভাবুন । 
আদর ্ শ ব ্ যবসায়িক মডেল: রুপকল ্ প, লক ্ ষ ্ য, মূল ্ যবোধ, প ্ রক ্ রিয়া । 
শুনে মনে হয় অনেকটা যেন উষর জনহীন প ্ রান ্ তর থেকে প ্ রতিশ ্ রুতির দেশে যাত ্ রা, যেখানে নেতার হাতে আছে ঐশিক আদেশ । 
যদি আপনি সেটা মেনে চলেন তাহলে চলে যাবেন স ্ বর ্ গে । 
কিন ্ তু ভারতে কোন ‘ সেই ’ প ্ রতিশ ্ রুতির দেশ নেই । 
এখানে 'অনেক' প ্ রতিশ ্ রুতির দেশ আছে । সেটা নির ্ ভর করবে সমাজে আপনার অবস ্ থানের উপরে, আপনি জীবনের কোন পর ্ বে আছেন তার উপরে । 
এখানে কাজ-কারবার কোন প ্ রতিষ ্ ঠানের দ ্ বারা পরিচালিত হয় না । পরিচালিত হয় ব ্ যক ্ তিমানুষের স ্ বভাব-বৈশিষ ্ ট ্ য দিয়ে । 
এটা সবসময়ই নির ্ ভর করে রুচির উপরে । 
এটা সবসময়ই আমার রুচির ব ্ যাপার । 
উদাহরণ হিসেবে ভারতীয় সঙ ্ গীতের দিকে তাকান, এখানে কোন ঐকতানের ধারণা নেই । 
এখানে নেই কোন অর ্ কেস ্ ট ্ রা পরিচালক । 
এখানে একজন পারফরমার দাঁড়িয়ে থাকে এবং সবাই তঁাকে অনুসরণ করে । 
আর আপনি এই পরিবেশনাটিকে কখনও দ ্ বিতীয়বার হুবহু করতে পারবেন না । 
এখনে কোন ডকুমেন ্ টেশন বা চুক ্ তির ব ্ যাপার নেই । 
এখানে সবকিছুই সংলাপ ও বিশ ্ বাস । 
এটা অপরের আনুগত ্ য বা ইচ ্ ছা মেনে নেওয়ার ব ্ যাপার না । এটা ঐক ্ যমত ্ যে পৌঁছিয়ে, নিয়মনীতি ভেঙ ্ গে বা বাঁকিয়ে কাজটা করে ফেলার ব ্ যাপার — এখানে বসে থাকা ভারতীয় মানুষদের দিকে তাকান, আপনি তাদেরকে হাসতে দেখবেন; তারা জানেন আমি কী নিয়ে বলছি । 
(হাসি) আর এবার তাকান তাদের দিকে যারা ভারতে ব ্ যবসা-বানিজ ্ য করেছেন, আপনি তাদের মুখে একটা ক ্ রোধ দেখতে পাবেন । (হাসি) 
(হাততালি) এটাই ভারতের বর ্ তমান অবস ্ থা । এখানকার বাস ্ তবতা গড়ে উঠেছে একটা আবর ্ তনশীল বিশ ্ ব দৃষ ্ টিভঙ ্ গির উপর ভিত ্ তি করে । 
তো, এটা ক ্ রমাগত পরিবর ্ তনশীল, অধিকমাত ্ রায় বৈচিত ্ রপূর ্ ণ, বিশৃঙ ্ খল, অনিশ ্ চিত অর ্ থবিশিষ ্ ট ্ য, অননুমেয় । 
আর মানুষের এসব নিয়ে কোন আপত ্ তি নেই । 
এরকম পরিস ্ থিতিতে এবার আসছে বিশ ্ বায়ন । 
আসছে আধুনিক, প ্ রাতিষ ্ ঠানিক চিন ্ তাধারার দাবি, 
যেটার গোড়া পোঁতা আছে একবারের জীবনধারণের সংস ্ কৃতিতে । 
ফলে অনুষ ্ ঠিত হতে যাচ ্ ছে একটা সংঘাত । যেমনটা একবার হয়েছিল সিন ্ ধু উপত ্ যকায় । 
এটা আবশ ্ যম ্ ভাবী । 
আমি এটা ব ্ যক ্ তিগতভাবে উপলব ্ ধি করেছি । আমি একজন চিকিৎসক হিসেবে প ্ রশিক ্ ষিত । 
আমি শল ্ যচিকিৎসা পড়তে চাইনি । জিজ ্ ঞাসা করবেন না কেন । 
আমি পুরাণকথা খুবই ভালোবাসি । 
এটাই আমি শিখতে চেয়েছিলাম । কিন ্ তু কোথাও এই বিষয়টা পড়ানো হয় না । 
কাজেই, আমার নিজে থেকেই এটা শিখতে হয়েছে । 
আর এই পুরাণ এখনও কোন চাকরির ব ্ যবস ্ থা করে না, এখন পর ্ যন ্ ত । 
(হাসি) কাজেই, আমাকে একটা চাকরি নিতে হয়েছে । আমি কাজ করতাম ঔষুধ শিল ্ পে । 
কাজ করতাম স ্ বাস ্ থ ্ যসেবা শিল ্ পে । 
কাজ করতাম বিপণন কর ্ মী হিসেবে, জ ্ ঞানকর ্ মী, প ্ রশিক ্ ষককর ্ মী হিসেবে । 
আমি এমনকি ব ্ যবসায়িক পরামর ্ শক হিসেবেও কাজ করেছি । তৈরি করেছি ব ্ যবসায়ের উপায় ও কৌশল । 
আর সেসময় ভারতীয়দের সঙ ্ গে লেনদেন করার সময় আমি আমার আমেরিকান ও ইউরোপিয়ান সহকর ্ মীদের মুখে একটা ক ্ রোধ দেখেছি । 
একটা উদাহরণ দিচ ্ ছি । ধরুন কোন ভারতীয়কে বলা হলো, একটা হাসপাতালে ঔষুধের চালান পাঠানোর প ্ রক ্ রিয়া বলেন । 
ধাপ ক, ধাপ: খ, ধাপ: গ, প ্ রায় । 
(হাসি) এই ‘ প ্ রায় ’ কে আপনি কিভাবে বিবেচনা করবেন? 
এটাকে আপনি একটা চমত ্ কার ছোট ্ ট সফটওয়ারে কিভাবে ঢোকাবেন? পারবেন না । 
আমি আমার দৃষ ্ টিভঙ ্ গিটা অন ্ যদের দিতে চাই । 
কিন ্ তু কেউই সেটা শোনার মতো আগ ্ রহ দেখায়নি, ফিউচার গ ্ রুপের কিশোর বিয়ানির সঙ ্ গে পরিচিত হওয়ার আগপর ্ যন ্ ত । 
তিনি ভারতে সবচেয়ে বড় রিটেইল চেইন বিগ বাজারের প ্ রতিষ ্ ঠাতা । 
আর তাদের গোটা ভারতজুড়ে ৫০টি শহরে ২০০টিরও বেশি ধরণের দোকান আছে । 
তিনি কাজ করছেন খুবই বৈচিত ্ র ্ যপূর ্ ণ ও গতিশীল বাজার নিয়ে । 
আর তিনি খুবই সহজজ ্ ঞানে জানতেন যে, জাপান, চীন, ইউরোপ বা আমেরিকায় যে সেরা চর ্ চাটা গড়ে উঠেছে, সেটা ভারতের ক ্ ষেত ্ রে প ্ রযোজ ্ য হবে না । 
তিনি জানতেন যে প ্ রাতিষ ্ ঠানিক ধারার চিন ্ তাভাবনা ভারতে কাজ করবে না । কাজ করবে ব ্ যক ্ তিভিত ্ তিক চিন ্ তা । 
ভারতের পুরাণভিত ্ তিক কাঠামোটা সম ্ পর ্ কে তাঁর একটা বোঝাপড়া ছিল । 
তো, তিনি আমাকে এখানকার প ্ রধান বিশ ্ বাস অফিসারের দায়িত ্ ব নিতে বলেছিলেন । বলেছিলেন যে, ‘ আমি বিশ ্ বাসগুলোকে সারিবদ ্ ধ করতে চাই ’ 
শুনতে খুবই সহজ মনে হচ ্ ছে । 
কিন ্ তু বিশ ্ বাসটা কোন পরিমাপযোগ ্ য জিনিস না । 
আপনি এটাকে মাপতে পারবেন না । আপনি এটাকে নিয়ন ্ ত ্ রণ করতে পারবেন না । 
তো, কিভাবে আপনি এই বিশ ্ বাস গড়ে তুলবেন? 
আপনি কিভাবে মানুষের সংবেদনশীলতা বাড়িয়ে সেটা ভারতীয়তার দিকে নিয়ে যাবেন? 
এমনকি আপনি যদি ভারতীয়ও হন, তবুও এটা সুনির ্ দিষ ্ ট কোন ব ্ যাপার না । এটা স ্ পষ ্ ট কিছু না । 
তো, আমি সংস ্ কৃতির একটা আদর ্ শ মডেল ধরে কাজ করা শুরু করলাম । যেটা হলো গল ্ প, প ্ রতীক, আচার অনুষ ্ ঠান গঠন করা । 
এরকম একটা আচার আপনাদেরকে বলি । 
এটা দর ্ শনের হিন ্ দু রীতির উপর ভিত ্ তি করে গড়া । 
হিন ্ দুদের মধ ্ যে ঐশিক আদেশ জাতীয় কোন ধারণা নেই । 
কাজেই, জীবনে কোনকিছু সঠিক বা ভুল করা জাতীয় কোন জিনিস এখানে নেই । 
ঈশ ্ বরের সামনে কিভাবে দাঁড়াবেন সে ব ্ যাপারেও আপনি নিশ ্ চিত নন । 
আপনি যখন কোন মন ্ দিরে যান, তখন আপনি ঈশ ্ বরের দর ্ শন চান । 
আপনি চান যে, ঈশ ্ বর যেন আপনাকে দেখেন । 
আর একারণেই দেবদেবীদের খুব বড় বড় চোখ থাকে । বড়, পলকহীন চোখ, কখনও কখনও রুপার তৈরি । যেন তাঁরা আপনাকে ভালোমতো দেখতে পারেন । 
কারণ সঠিক-ভুল সম ্ পর ্ কে আপনি নিশ ্ চিত নন । কাজেই আপনি চান একটা ঈশ ্ বরিক সহানুভূতি । 
‘ তুমি শুধু জান যে, আমি কোথা থেকে এসেছি । কেন আমি এমনটা করেছি । ’ 
(হাসি) ‘ আমি কী করেছি, কেন আমি প ্ রক ্ রিয়াটা নিয়ে ভাবি নি । তুমি শুধু অনুগ ্ রহ করে আমাকে বুঝে নিও । ’ আর এটার উপর ভিত ্ তি করে আমরা দলপতিদের জন ্ য একটা আচার-অনুষ ্ ঠান বানিয়েছিলাম । 
দলপতি তার প ্ রশিক ্ ষণ শেষ করার পর যখন একটা দোকানের দায়িত ্ ব নিতে যাবে, তখন আমরা তার চোখ বেঁধে দিতাম । তারপর তাকে ঘোরানো হতো তার জামানতকারী, ক ্ রেতা, তার পরিবার, তার দল, তার বসের সামনে । 
তাকে তার কেপিএ, কেপিআই পড়ে শোনানোর পর হাতে চাবি দেওয়া হতো । আর তারপর খুলে দেওয়া হতো তার চোখ । 
আর অনিবার ্ যভাবে তার চোখে দেখা যেত জলের কনা । সে ব ্ যাপারটা বুঝতে পারত । 
সে বুঝতে পারত যে, সফল হতে গেলে তাকে একজন ‘ পেশাজীবী ’ হতে হবে না । সব ধরণের আবেগ-অনুভূতি বিসর ্ জন দেওয়ার কোন প ্ রয়োজন তার নেই । সফলতা পেতে হলে তাকে শুধু এই মানুষগুলোকে নিজের দুনিয়ার অন ্ তর ্ ভূক ্ ত করতে হবে । তাদেরকে খুশি করতে হবে । বসকে খুশি করতে হবে । সবাইকে খুশি করতে হবে । 
ক ্ রেতাদের খুশি করতে হবে । কারণ ক ্ রেতারাই ঈশ ্ বর । 
শুধু এই সংবেদনশীলতাটাই আমরা চেয়েছিলাম । একবার যখন এই বিশ ্ বাসটা তাদের মধ ্ যে ঢুকে যাবে, তার আচরণে সেটার প ্ রভাব পড়বে । তার ব ্ যবসায় প ্ রভাব পড়বে । 
আর ঘটেও এমনটা । 
তো, এবার আমরা আবার ফিরে যাই আলেক ্ সান ্ ডার ও সেই নাগাসন ‍ ্ যাসীর কাছে । 
সবাই আমাকে জিজ ্ ঞাসা করে, ‘ কোন পথটা ভালো, এইটা নাকি ঐটা? ’ আর এটা খুবই বিপদজনক প ্ রশ ্ ন । কারণ এটা আপনাকে নিয়ে যাবে মৌলবাদ ও সহিংসতার পথে । 
কাজেই আমি এই প ্ রশ ্ নের কোন উত ্ তর দেব না । 
আমি আপনাদের দেব একটা ভারতীয় উত ্ তর । ভারতীয় মাথা নাড়া । 
(হাসি) (হাততালি) পরিস ্ থিতির উপর নির ্ ভর করে, পরিণতির উপর নির ্ ভর করে, আপনার পন ্ থা বেছে নিন । 
কারণ এই দুইটি পন ্ থাই মানুষের গড়ে তোলা । 
এগুলো সাংস ্ কৃতিকভাবে তৈরি হয়েছে, প ্ রাকৃতিকভাবে নয় । 
কাজেই পরবর ্ তীতে আপনি যখন কোন অচেনা মানুষের সঙ ্ গে পরিচিত হবেন, তখন আমার অনুরোধ যে, আপনি স ্ মরণ করবেন আপনার একটা মনোজাগতিক সত ্ য আছে, যেটায় আপনি বাস করেন । ঠিক তেমনটা তারও আছে । 
এটাকে বোঝার চেষ ্ টা করবেন । 
আর যখন আপনি এটা বুঝতে পারবেন তখন আপনি আবিস ্ কার করবেন চমকপ ্ রদ কিছু । 
আপনি আবিস ্ কার করবেন যে, অজস ্ র পুরাণের মধ ্ যেই নিহিত আছে চিরন ্ তন সত ্ য । 
কে সবটা দেখেছে? 
বরুনের ছিল এক হাজার চোখ, 
ইন ্ দ ্ রের একশটি । 
আমার-আপনার? মাত ্ র দুইটা । 
ধন ্ যবাদ । নমস ্ তে । 
(হাততালি) 

আমি দারিদ ্ র ্ য বিষয ় ে ২০ বছরেরও বেশী কাজ করছি, তাই এটা বিদ ্ রূপাত ্ মক যে যেই সমস ্ যা এবং যেই প ্ রশ ্ নের সঙ ্ গে আমি অধিকাংশ সময় মুখোমুখি হই তা হল দারিদ ্ র ্ যকে আসলে কিভাবে সংজ ্ ঞায ় িত করা যায় । এর অর ্ থ কি? 
প ্ রায ় ই, আমরা ডলারের সংজ ্ ঞায় চিন ্ তা করি — যারা দিনে দুই বা তিন ডলারের কম আয় করে । 
কিন ্ তু তবুও দারিদ ্ র ্ যের জটিল প ্ রক ্ রিয়ায় আয ় কে শুধুমাত ্ র একটি চলক হিসাবে দেখা উচিত । 
কারণ আসলে এই পরিস ্ থিতি পছন ্ দ এবং স ্ বাধীনতার অভাবের ব ্ যাপার । 
এবং আমার একটি অভিজ ্ ঞতা আরো স ্ পষ ্ ট করে দিয়েছে আমার এই জ ্ ঞানকে । 
এটা কেনিয ় ায় ঘটেছিল, এবং আমি আপনাদেরকে এ বিষয়ে বলতে চাই । 
আমি আমার বান ্ ধবী সুসান মেইসিলাসের সাথে ছিলাম, যিনি একজন ফটোগ ্ রাফার, মাথারে ভ ্ যালি বস ্ তিতে । 
এখন, মাথারে ভ ্ যালি আফ ্ রিকার মধ ্ যে সবচেয ় ে পুরাতন বস ্ তি । 
এটা নাইরোবি থেকে প ্ রায ় তিন মাইল দূরে অবস ্ থিত, এবং এটি এক মাইল লম ্ বা এবং প ্ রায ় এক মাইল চওড ় া, যেখানে পাঁচ লক ্ ষেরও বেশী মানুষ অতি ক ্ ষুদ ্ র টিনের কুঁড ় েঘরগুলোতে ঠাসাঠাসি করে বসবাস করে, প ্ রজন ্ মের পর প ্ রজন ্ ম, ভাড ় াটে হিসাবে, প ্ রায ় ই একটা রুমে আট থেকে দশ জন । 
এবং এটা পতিতাবৃত ্ তি, সহিংসতার, মাদকতার জন ্ য কুখ ্ যাত: বেড ় ে ওঠার জন ্ য কঠিন এক জায়গা । 
এবং যখন আমরা সংকীর ্ ণ গলিগুলোর ভেতর দিয়ে হেঁটে যাচ ্ ছিলাম, এটি রীতিমত অসম ্ ভব হয ় ে দাঁড়াচ ্ ছিল ছোট বাড ় িগুলোর পাশ ঘেঁষে.যাওয়া নর ্ দমার ময ় লা জল এবং আবর ্ জনায় পা না দেওয়া । 
কিন ্ তু একই সময ় ে এটি অসম ্ ভব ছিল মানুষের প ্ রাণবন ্ ততা না দেখা, সেখানে বসবাসকারীদের আকাঙ ্ ক ্ ষা এবং উচ ্ চাশা: মহিলারা তাদের শিশুদের গোসল করাচ ্ ছেন, তাদের কাপড ় ধুয়ে, সেগুলো বাইরে ঝুলিয ় ে শুকাচ ্ ছেন । 
আমার এক মহিলার সাথে পরিচয় হয়, মামা রোজ, যিনি ৩২ বছর ধরে একটি সামান ্ য টিনের কুঁড ় েঘর ভাড ় া করছেন, যেখানে তিনি তার সাত সন ্ তানদের নিয়ে বসবস করেন । 
একটি জোড়া বিছানায ় চারজন ঘুমায়, এবং মাটি এবং লিনোলিয়ামের মেঝের উপর তিনজন । 
এবং তিনি তাদের স ্ কুলে পাঠান কিয ় স ্ ক থেকে জল বিক ্ রি ্ র টাকায়, এবং ভেতরের ছোট দোকান থেকে সাবান এবং রুটি বিক ্ রি করে । 
সেদিন ছিল শপথ পাঠের পরের দিন, এবং আমাকে স ্ মরণ করিয ় ে দিল মাথারে কিভাবে পৃথিবীর সাথে এখনও সংযুক ্ ত । 
এবং আমি দেখলাম রাস ্ তার কোণে ছেলেমেয ় েরা এবং তারা বললো "" ওবামা, তিনি তো আমাদের ভাই! "" এবং আমি বললাম "" ওবামা আমার ভাই, তাহলে তোমরাও আমার ভাই । '' এবং তারা বিভ ্ রান ্ ত হয়ে তাকালো এবং তারপর বললো, '' হাই ফাইভ! '' এবং এখানেই আমার জেইনের সাথে পরিচয় হয় । 
আমি তার মুখে উদারতা এবং নম ্ রতা দেখে অবিলম ্ বে মুগ ্ ধ হলাম । এবং আমি তাকে তার গল ্ প বলতে বললাম । 
সে আমাকে তার স ্ বপ ্ নের কথা বলতে শুরু করলো । সে বললো, "" দুটো ছিল । 
আমার প ্ রথম স ্ বপ ্ ন ছিল একজন ডাক ্ তার হওয ় ার, এবং দ ্ বিতীয ় টি ছিল একজন ভাল মানুষকে বিয়ে করার যে আমার এবং আমার পরিবারের সাথে থাকবে, কারণ আমার মা ছিলেন একজন একক মা, এবং স ্ কুলের ফিস দেওয়ার সামর ্ থ ্ য তার ছিল না । 
তাই আমার প ্ রথম স ্ বপ ্ ন পরিত ্ যাগ করতে হল এবং আমি দ ্ বিতীয ় টির উপর দৃষ ্ টি নিবদ ্ ধ করলাম । "" তার ১৮ বছর বয়সে বিয ় ে হল, তার পরপরই সে একটি শিশুর জন ্ ম দিল । 
এবং যখন সে ২০ এ পরিণত হল, সে দ ্ বিতীয ় বারের মত গর ্ ভবতী হল, তার মা মারা যায় এবং তাঁর স ্ বামী তাকে ছেড ় ে চলে যায় - অন ্ য মহিলাকে বিয ় ে করে । 
তাই সে আবার মাথারেতে চলে আসলো, কোন আয ়, কোন দক ্ ষতা, কোন টাকা ছাড়া । 
এবং পরিশেষে সে পতিতাবৃত ্ তিতে যুক ্ ত হলো । 
এটি আমরা প ্ রায ় ই যেভাবে মনে করি সেভাবে হয় না । 
সে রাত ্ রে প ্ রায ় ২০জন মেয ় েদের সাথে শহরে যেত, কাজের খোঁজে, এবং কখনও কয ় েক পয়সা সাথে নিয়ে আসতো, মাঝে মাঝে খালি হাতে । 
এবং সে বললো, "" জানেন, দারিদ ্ র ্ য খারাপ ছিল না । খারাপ ছিল অপমান এবং বিমূঢ ় তা । "" ২০০১ সালে তার জীবন বদলে গেল । 
তার একজন বান ্ ধবী ছিল যে জামী বোরা নামের একটি সংস ্ থা সম ্ পর ্ কে শুনেছিল যা মানুষকে ঋণদান করবে, যত গরীবই হোক না কেন, যতক ্ ষণ আপনি পর ্ যাপ ্ ত পরিমাণ সঞ ্ চয ় জমা দেবেন । 
তাই সে এক বছরে ৫০ ডলার সঞ ্ চয ় করলো, এবং ঋণ গ ্ রহণ করতে শুরু করলো এবং সময ় ের সাথে সাথে একটি সেলাই মেশিন কিনতে সক ্ ষম.হল । 
সে দরজির কাজ শুরু করলো । 
এবং তা পরিণত হল তার বর ্ তমান পেশায়, যা হল পরোক ্ ষ পোশাক বাজারে প ্ রবেশ করা, এবং প ্ রায ় তিন ডলার এবং ২৫ সেন ্ টের বিনিময়ে সে একটি পুরানো বল গাউন ক ্ রয ় করে । 
সেগুলো আপনার দেওয ় া কিছুও হতে পারে । 
এবং সে ঝালর এবং ফিতা দিয়ে সেগুলোর নবরূপ দান করে এবং এই বাহারি কাপড় ্ গুলো মহিলাদের কাছে বিক ্ রি করে তাদের মেয ় েদের সুইট ১৬ বা প ্ রথম হোলি কমিউনীয ় নের জন ্ য — জীবনে সেই মুহুর ্ তগুলোর জন ্ য যা মানুষ উদযাপন করতে চায় সকল অর ্ থনৈতিক স ্ তরের মানুষ । 
এবং সে সত ্ যিই ভাল ব ্ যবসা করে । আসলে, আমি তাকে লক ্ ষ ্ য করছিলাম রাস ্ তায ় হেঁটে হেঁটে ফেরি করার সময় । এবং কিছু বুঝে উঠার আগেই, তার চারপাশে মহিলারা ভিড ় করলো, এসব জামাকাপড় কেনার জন ্ য । 
এবং আমি ভাবছিলাম, তার জামাকাপড় বিক ্ রয ় পর ্ যবেক ্ ষণ করতে করতে, এবং এছাড ় াও যেই গয ় না সে তৈরি করে, যে এখন জেইন দিনে চার ডলারের বেশী আয ় করে । 
এবং বহু সংজ ্ ঞা দ ্ বারাই সে আর দরিদ ্ র নয় । 
কিন ্ তু সে এখনও মাথারে ভ ্ যালিতে বসবাস করে । 
এবং তাই সে সেখান থেকে সরে আসতে পারছে না । 
সে সব নিরাপত ্ তাহীনতার সঙ ্ গে বসবাস করছে, এবং বাস ্ তবিকই, জানুয ় ারিতে, জাতিগত দাঙ ্ গার সময ়, তাকে তার বাসা থেকে তাড ় ানো হয়েছিল এবং একটি নতুন খুপরি খুঁজতে হয়েছিল যেখানে তাকে বসবাস করতে হবে । 
'জামী বোরা' এটা বোঝে যে যখন আমরা দারিদ ্ র ্ য সম ্ পর ্ কে কথা বলছি, আমাদের সকল অর ্ থনৈতিক স ্ তরের মানুষের দিকে তাকাতে হবে । 
এবং তাই এ ্ যাকুমেন এবং অন ্ যান ্ য প ্ রতিষ ্ ঠানের থেকে সহিষ ্ ণু পুঁজি, ঋণ এবং বিনিয ় োগ নিয়ে যা তাদের জন ্ য দীর ্ ঘমেয ় াদী হবে, তারা কম খরচে একটি হাউজিং উন ্ নয ় ন নির ্ মান করলো, নাইরোবির কেন ্ দ ্ রস ্ থল থেকে প ্ রায ় এক ঘন ্ টা দূরত ্ বে । 
এবং তারা এটি পরিকল ্ পনা করলো জেইনের মত ক ্ রেতাদের দৃষ ্ টিকোণ থেকে, দায ় িত ্ ব এবং দায ় বদ ্ ধতার উপর জোর দিয়ে । 
জেইনকে ১০ শতাংশ বন ্ ধকী দিতে হবে — সর ্ বমোট মূল ্ যের, বা সঞ ্ চয ় ের ৪০০ ডলার । 
এবং তারপর তারা তার বন ্ ধকী মিলিয়ে দেখে তার সামান ্ য কুঁড ় েঘরের ভাড ় ার সাথে । 
সামনের কয ় েক সপ ্ তাহের মধ ্ যে, সে হতে যাচ ্ ছে এই আবাসন উন ্ নয ় নে বসবাস করতে যাওয়া প ্ রথম ২০০ পরিবারের একজন । 
যখন আমি তাকে জিজ ্ ঞেস করলাম তার কিছু ভয ় লাগে কি না, অথবা সে মাথারে থেকে কিছুর অনুপস ্ থিতি অনুভব কিনা, সে বললো, "" আমি কি ভয ় করবো যা ইতিমধ ্ যে আমি মুখোমুখি হই নি? 
আমি এইচআইভি পজিটিভ. আমি সব কিছুর সঙ ্ গেই মোকাবিলা করেছি । '' এবং সে বললো, "" আমি কিসের অভাব অনুভব করব? 
আপনার কি মনে হয ় আমি সহিংসতা বা মাদকের অভাব বোধ করব? গোপনীয ় তার অভাব? 
নাকি চিন ্ তা করা আমার শিশুরা বাড ় ি ফিরবে কি না দিনের শেষে? '' সে বললো "" যদি আপনি আমাকে ১০ মিনিট সময় দেন আমার ব ্ যাগ গোছানো হয়ে যাবে । "" আমি বললাম, "" তাহলে তোমার স ্ বপ ্ নের কি হবে? "" এবং সে বললো, "" হ ্ যাঁ, জানেন, আমি ছোটবেলায় যা ভাবতাম আমার স ্ বপ ্ ন কিন ্ তু ঠিক তেমন আর নেই । 
কিন ্ তু যদি আমি এটা নিয ় ে চিন ্ তা করি, আমি একজন স ্ বামী চেয ় েছিলাম, তবে আমি সত ্ যিই যা চেয ় েছিলাম তা হল একটি স ্ নেহশীল পরিবার এবং আমি আমার ছেলেমেয ় েদের খুব ভালবাসি, এবং তারাও আমাকে ভালবাসে । '' সে বললো, "" আমি মনে করেছিলাম আমি একজন ডাক ্ তার হতে চাই, তবে আমি যা আসলে চেয়েছিলাম তা হল এমন একজন হতে যে পরিসেবা এবং আরোগ ্ য এবং নিরাময ় করে । 
এবং আমি তাই আমার যা কিছু আছে তা নিয ় ে সুখী, যে সপ ্ তাহে দুই দিন আমি এইচআইভি রোগীদের পরামর ্ শ দেই । 
এবং আমি তাদের বলি, 'আমার দিকে তাকাও । তুমি মৃত নয ় । 
তুমিও এখনো জীবিত । এবং যদি বেঁচে থা ্ কো তোমাকে কাজ করে যেতে হবে । '' এবং সে বললো, "" আমি একজন ডাক ্ তার নই যে বড ় ি বিতরণ করে । 
কিন ্ তু হয ় তো এই আমি, আমি আরো ভালো কিছু দিতে পারি কারণ আমি তাদের আশা দেই । "" এবং এই অর ্ থনৈতিক সংকটের মাঝে, যেখানে আমরা নিজেদের ভয়ে গুটিয়ে নিচ ্ ছি আমি মনে করি সেখানে আমাদের উচিত জেইনকে অনুকরণ করে হাত বাড ় ানো, চিনতে পারা যে দরিদ ্ র হওয়ার মানে সাধারণ হওয়া নয ় । 
কারণ যখন ব ্ যবস ্ থা ভেঙে যায ়, যেমন আমরা বিশ ্ বজুড ় ে দেখতে পারছি, এটা আবিষ ্ কার এবং উদ ্ ভাবনের জন ্ য একটি সুযোগ । 
এটা একটি সুযোগ একটি সত ্ যিকার বিশ ্ ব গড ় ে তোলার যেখানে আমরা পরিষেবা এবং পণ ্ য সরবরাহ করতে পারব সব মানুষের জন ্ য, যাতে তারা নিজেরাই সিদ ্ ধান ্ ত নিতে এবং পছন ্ দ করতে পারেন । 
আমি সত ্ যিই বিশ ্ বাস করি এখানেই মর ্ যাদার শুরু । 
আমরা বিশ ্ বের জেইনদের কাছে ঋণী । 
এবং ঠিক তেমনি গুরুত ্ বপূর ্ ণ, আমরা আমাদের নিজেদের কাছে এ ব ্ যাপারে দায়বধব ্ । 
ধন ্ যবাদ । 
(তালি) 

সাম ্ প ্ রতিককালের স ্ বত ্ বসংরক ্ ষণ বিতর ্ ক যেমন যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রে সোপা এবং ইউরোপে এসিটিএ চুক ্ তি খুবই ভাবোদ ্ দীপক ছিল । 
এবং আমি মনে করি কিছুটা আবেগহীন, পরিমাণগত যুক ্ তি প ্ রয়োগ এই বিতর ্ কে অনেক মাত ্ রা যোগ করতে পারে । 
আমি তাই প ্ রস ্ তাব করতে চাই যে আমরা যেন ব ্ যবহার করি ও সাহায ্ য নিই স ্ বত ্ বসংরক ্ ষণ একদম সাম ্ প ্ রতিকতম গণিতের যখনই আমরা এই বিষয়ে কথা বলবো । 
যেমন ধরুন, সম ্ প ্ রতি চলচ ্ চিত ্ র এসোসিয়েশন প ্ রকাশ করলো যে আমাদের অর ্ থনীতি প ্ রতি বছর ৫৮ বিলিয়ন ডলার হারায় শুধুমাত ্ র কপিরাইটজইনিত চুরির কারণে । 
এখন এই সংখ ্ যাটা নিয়ে তর ্ ক করার চেয়ে, একজন স ্ বত ্ বসংরক ্ ষণ বিষয়ক গণিতজ ্ ঞ বিষয়টি বিশ ্ লেষণ করবে এবং সে খুব তাড়াতাড়ি আবিষ ্ কার করবে যে এই অর ্ থ অডিটোরিয়াম থেকে শুরু করে ওশান বুলভার ্ ড পর ্ যন ্ ত প ্ রসারিত হয়ে ওয়েস ্ টিন পর ্ যন ্ ত বিস ্ তৃত হতে পারে এবং এরপর হয়তো মঙ ্ গল গ ্ রহ পর ্ যন ্ ত... 
(হাসি) যদি আমরা খুচরো পয়সা ব ্ যবহার করি । 
এখন এটা খুবই শক ্ তিশালী, অনেকে বলবে ভয়ংকরভাবে শক ্ তিশালী, অন ্ তর ্ দৃষ ্ টি 
কিন ্ তু নৈতিকতার দিক থেকে এটি একটি গুরুত ্ বপূর ্ ণ বিষয় 
কারণ আমরা শুধু কয়েকটা পাইরেটেড ছবির প ্ রকল ্ পিত খুচরো দাম নিয়ে কথা বলছি না, এটা আসলে প ্ রকৃত অর ্ থনৈতিক ক ্ ষতি । 
এটা সমগ ্ র যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রের ভুট ্ টার ফলন নষ ্ ট হওয়ার সমান; আর তার সাথে পুরো ফলের ফলন, সাথে গম, তামাক, চাল, শোরঘাম — সে শোরঘাম যাই হোক- শোরঘামের ফলন নষ ্ ট হওয়ার সমান । 
কিন ্ তু অর ্ থনীতির প ্ রকৃত লোকসান সনাক ্ ত করা প ্ রায় অসম ্ ভব যদি না আমরা কপিরাইটের অংক ব ্ যবহার করি । 
এখন সংগীতের রাজস ্ ব বছরে ৮ বিলিয়ন ডলার করে কমছে নেপস ্ টার প ্ রথম বাজারে আসার পর থেকে । 
সুতরাং আমরা যা খুঁজছি এটা তার একটি অংশ । 
কিন ্ তু সম ্ পূর ্ ণ চলচ ্ চিত ্ রের রাজস ্ ব থিয়েটার, হোম ভিডিও এবং পে-পার-ভিউ মিলিয়ে বৃদ ্ ধি পেয়েছে । 
এবং টিভি, স ্ যাটেলাইট এবং কেবলের রাজস ্ বও অনেক বেড়েছে । 
অন ্ যান ্ য জিনিসের বাজারও যেমন বই এবং রেডিও এর বাজার আগের চেয়ে ভাল । 
তাহলে এই যে একটা বড় অংশের হদিশ পাওয়া যাচ ্ ছে না তা কিন ্ তু একটা ধাঁধাঁ । 
(হাসি) (হাততালি) যেহেতু এর বড় উপাদান গুলোর বাজার ঐতিহাসিক ভাবে যে ধাঁচে বৃদ ্ ধি পাওয়া উচিৎ ঠিক সেই ভাবে বৃদ ্ ধি পেয়েছে, অতিরিক ্ ত প ্ রবৃদ ্ ধিতে পাইরেসি বাধা হয়ে দাঁড়ায়নি, কিন ্ তু স ্ বত ্ বসংরক ্ ষণের অংক আমাদের বলে যে এটা তাহলে এমন এক বাজারে বৃদ ্ ধি ব ্ যাহত হয়েছে যার কোন ঐতিহাসিক ধাঁচ নেই — এমন একটা বাজার যা ৯০-এর দশকের আগে ছিল না । 
আমরা এখানে যা দেখতে পাচ ্ ছি সেটা রিংটোন পাইরেসির অন ্ তর ্ নিহিত মূল ্ য । 
(হাসি) ৫০ বিলিয়ন ডলার এক বছরে, যদি প ্ রতিটা রিংটোন ৩০ সেকেন ্ ডের হয়, এই টাকায় এমন রিংটোনের জন ্ য যথেষ ্ ট হবে যা এখনকার সময় থেকে প ্ রাগৈতিহাসিক সময় পর ্ যন ্ ত বিস ্ তৃত হবে । (হাসি) 
এটা সত ্ য । 
(হাততালি) আমার এক ্ সেল আছে । 
(হাসি) চলচ ্ চিত ্ রের সাথে সংশ ্ লিষ ্ ট লোকেরা আমাদের বলে যে, আমাদের অর ্ থনীতি ৩৭০০০০ এর চেয়েও বেশি চাকুরি হারায় এই চুরির কারণে, যা খুবই বেশী, আপনি যদি ৯৮ সালের কথা চিন ্ তা করেন, কারণ শ ্ রম পরিসংখ ্ যান ব ্ যুরো ইঙ ্ গিত দেয় যে চলচ ্ চিত ্ র এবং ভিডিও শিল ্ পসমূহ ২৭০০০০ লোককে চাকরি দিয়েছিল । 
অন ্ যান ্ য তথ ্ য মতে সংগীত শিল ্ পের সাথে জড়িত ছি ৪৫০০০ লোক । 
এবং এই চাকরিচ ্ যুতি ঘটেছে ইন ্ টারনেট আসার পরপর এবং ঐ সব বিষয়বস ্ তু চুরি হওয়ার পরে, আর এর ফলে বিষয়বস ্ তুর বাজারে সৃষ ্ টি হয়েছে ঋণাত ্ মক কর ্ মসংস ্ থান । 
এবং এটা অনেকগুলো হতবুদ ্ ধি করে দেওয়ার মত পরিসংখ ্ যানের একটা, যেটা নিয়ে কপিরাইটের গণিতবিদদের প ্ রতিদিন কাজ করতে হয় । 
আর কিছু মানুষ মনে করেন যে স ্ ট ্ রিং তত ্ ত ্ ব কঠিন । 
(হাসি) এখন এটা হচ ্ ছে কপিরাইট গণিতবিদদের বাক ্ স থেকে পাওয়া একটি গুরুত ্ বপূর ্ ণ উপাত ্ ত । 
এটা একদম নিখুঁত পরিমাণ ক ্ ষতি যা মিডিয়া কোম ্ পানিগুলোর হয় যখন একটি স ্ বত ্ বসংরক ্ ষিত গান বা চলচ ্ চিত ্ র চুরি হয় । 
হলিউড এবং কংগ ্ রেস এই সংখ ্ যা অংক করে বের করেছে যখন তারা শেষবারের মত একসাথে বসে স ্ বত ্ বসংরক ্ ষণের ক ্ ষতির উন ্ নতির চেষ ্ টা করেছিল এবং এই আইন প ্ রণয়ন করেছিল । 
অনেকে মনে করে এই সংখ ্ যা একটু বেশী বড়, কিন ্ তু স ্ বত ্ বসংরক ্ ষণের গণিতবিদরা যারা মিডিয়া লবির ক ্ ষেত ্ রে অভিজ ্ ঞ, তারা একটু অবাক এই কারণে যে প ্ রতিবছর মূল ্ যস ্ ফীতির কারণে এটাকে চক ্ রক ্ রমিক হারে বাড়ানো হয়নি । 
যখন প ্ রথম এই আইনটি করা হয়, পৃথিবীর সবচেয়ে ভাল এমপিথ ্ রি প ্ লেয়ারে ১০ টি গান শোনা যেত । 
এবং তা ছিল বড়দিনের একটা জনপ ্ রিয় উপহার । 
কারণ কোন বখাটে ছেলে চাইবে না যে সাড়ে দশ লাখ টাকা মূল ্ যের চোরাই মাল তাদের পকেটে থাকুক । 
(হাসি) (হাততালি) এখনকার দিনে একটা আইপড ক ্ লাসিকে ৪০০০০ গান থাকতে পারে, যা প ্ রায় ৮০০ কোটি টাকা মূল ্ যের, চোরাই করা মিডিয়া । (হাততালি) 
অথবা প ্ রায় ৭৫ হাজার চাকরি । 
(হাসি) (হাততালি) এখন আপনি হয়তো স ্ বত ্ বের এই অংকটাকে অদ ্ ভুত মনে করবেন, কিন ্ তু এটার কারণ হল এটা এমন একটা বিষয় যেটা অভিজ ্ ঞদের হাতে ছেড়ে দেওয়াই ভালো । 
তাহলে এখনকার মত এপর ্ যন ্ তই । 
আমি আশা করবো আপনারা পরের বার আমার সাথে অংশগ ্ রহণ করবেন যখন আমি একাধারে বিজ ্ ঞান এবং তথ ্ যভিত ্ তিক একটি অনুসন ্ ধান চালাবো আমেরিকান অর ্ থনীতির ওপরে বাইরের গ ্ রহের জীবদের দ ্ বারা সংগঠিত সংগীত পাইরেসির প ্ রভাব নিয়ে । 
অনেক ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) ধন ্ যবাদ (হাততালি) 

এই মানচিত ্ রটা নিউ ইয়র ্ ক শহরের যা কিনা ১৯৩৭ সালে জেনারেল ড ্ রাফটিং কোম ্ পানি তৈরি করে 
এটা মানচিত ্ র তৈরি আঁকিয়েদের কাছে ভীষণ জনপ ্ রিয়, কারন এটার নিচের দিকে ক ্ যাটস ্ কিল পবর ্ ত অবস ্ থিত । সেখানে ছোট এক শহর ছিল যার নাম রোসকো — এটা আরও সহজ হবে যদি আমি এটিকে এখানে দেখাই — এই হচ ্ ছে রোসকো, আর তার ঠিক উপরেই আছে রকল ্ যান ্ ড, নিউ ইয়র ্ ক, তারপর এর উপরে আছে একটি ছোট শহর যার নাম অ ্ যাগলো, নিউ ইয়র ্ ক । 
অ ্ যাগলো, নিউ ইয়র ্ ক, মানচিত ্ র আঁকিয়েদের কাছে খুবই জনপ ্ রিয়, কারণ এটি একটি কাগুজে শহর । 
এটি স ্ বত ্ ব ফাঁদ হিসেবেও পরিচিত । 
যেহেতু নিউ ইয়র ্ কের আকারের কারণে — আমার এবং তোমার মানচিত ্ র দেখতে একই হবে, তাই মানচিত ্ রকরেরা প ্ রায়ই তাদের মানচিত ্ রে মেকি জায়গা বসিয়ে দেন, তাদের স ্ বত ্ ব রক ্ ষা করার জন ্ য । 
কারণ তখন যদি আমার মেকি জায়গা তোমার মানচিত ্ রে দেখা যায়, তাহলে আমি নিশ ্ চিত হব যে তুমি আমার সাথে প ্ রতারণা করেছ । 
অ ্ যাগলো নামটি তৈরি করা হয়েছে সেই দুইজনের নামের ১ম অক ্ ষর হিজিবিজিভাবে লিখে, আরনেসট অ ্ যাল ্ পারস এবং অটো জি লিন ্ ডবারগ, এবং তারা ১৯৩৭ সালে এই মানচিত ্ র প ্ রকাশ করেন । 
কয়েক দশক পরে র ‍ ্ যান ্ ড ম ্ যাকনেলি একটি মানচিত ্ র প ্ রকাশ করেন যেখানে অ ্ যাগলো, নিউ ইয়র ্ ক এক জনমানবহীন স ্ থানে দুটি কাদামাটির রাস ্ তার একই ছেদবিন ্ দুতে অবস ্ থিত । 
যাই হোক, জেনারেল ড ্ রাফ ্ ‌ টিং এ তখনকার অবস ্ থা স ্ বভাবতই অনুমেয় । 
তারা তখনই র ‍ ্ যান ্ ড ম ্ যাকনেলিকে ডেকে বলল, "" আমরা তোমাকে ধরে ফেলেছি! আমরাই অ ্ যাগলো, নিউ ইয়র ্ ক বানিয়েছি ।, 
এটা একটা বানোয়াট জায়গা । একটা কাগুজে শহর । 
আমরা তোমার নামে মামলা করব! "" র ‍ ্ যান ্ ড ম ্ যাকনেলি তখন বলল, "" না, না, না, না, অ ্ যাগলো সত ্ যি জায়গা । "" যেহেতু মানুষজন দুটি কাদামাটির রাস ্ তার ছেদবিন ্ দুতে — (হাসি) অ ্ যাগলো নামের এক জায়গার খোঁজে ওই জনমানবহীন স ্ থানে বারবার যেতে লাগলো — কেউ একজন অ ্ যাগলো, নিউ ইয়র ্ ক নামে এক জায়গা তৈরি করল । (হাসি) 
সেখানে একটি গ ্ যাস স ্ টেশন, জেনারেল স ্ টোর, আর চূড়ায় দুটি বাড়ি ছিল । (হাসি) 
এটি একজন ঔপন ্ যাসিকের কাছে অবশ ্ যই একটি লোভনীয় রুপক, কারণ আমরা সবাই বিশ ্ বাস করতে চাই যে আমরা যেসব কথা লিখে রাখি সেগুলো আমরা যে পৃথিবীতে বাস করি সেটিকে বদলে দিতে পারে । আর এজন ্ যই আমার তৃতীয় বইয়ের নাম "" পেপার টাউন ্ স "" । 
কিন ্ তু অবশেষে যে মাধ ্ যমে এটি সম ্ পন ্ ন হয় তার চেয়ে আমাকে বেশি আকর ্ ষণ করে, এই ঘটনাটি নিজে । 
এটা বলা সহজ যে আমাদের পৃথিবীই এর মানচিত ্ রকে আকার দেয়, তাই না? 
যেমন পৃথিবীর সার ্ বিক আকৃতি স ্ পষ ্ টতই আমাদের মানচিত ্ রগুলোকে প ্ রভাবিত করবে । 
কিন ্ তু আমার সবচেয়ে আকর ্ ষণীয় মনে হয় যে বিষয়টা তা হল আমাদের মানচিত ্ র তৈরি করার ধরন কিভাবে খোদ পৃথিবীটাকেই বদলে দেয় । 
কারণ পৃথিবীটা সত ্ যিই অন ্ যরকম হত যদি উত ্ তর নিচের দিকে থাকত । 
এবং পৃথিবী অন ্ যরকম হত যদি আলাস ্ কা এবং রাশিয়া মানচিত ্ রের উল ্ টো দিকে না থাকত । 
আর পৃথিবীটা হত ভিন ্ ন এক জায়গা যদি আমরা ইউরোপকে এর আসল আয়তনে দেখাতাম । 
আমাদের তৈরি পৃথিবীর মানচিত ্ রই পৃথিবীকে বদলে দেয় । 
আমরা যেভাবে আমাদের — একরকম ব ্ যাক ্ তিগত মানচিত ্ রাঙ ্ কনের উদ ্ যোগকে বেছে নেই, তা আমাদের জীবনের মানচিত ্ র গড়ে দেয়, আর ক ্ রমে তা গড়ে দেয় আমাদের জীবন । 
আমি বিশ ্ বাস করি যে আমরা যা মানচিত ্ রে আঁকি তা আমাদের জীবনযাপনকে পাল ্ টে দেয় । 
এবং আমি একে, যেমন, কোন গোপন অপরাহ 'র অ ্ যাঞ ্ জেল নেটওয়ার ্ ক, যেমন, চিন ্ তা-দ ্ বারা-ক ্ যান ্ সার-আরোগ অর ্ থে বলছি না । 
কিন ্ তু আমি বিশ ্ বাস করি যে তুমি জীবনে কোথায় যাবে তা মানচিত ্ র তোমাকে দেখাতে না পারলেও, তারা তোমাকে দেখাবে তুমি কোথায় যেতে পারো । 
খুব কম সময়ই তুমি এমন জায়গায় যাবে যেটি তোমার ব ্ যাক ্ তিগত মানচিত ্ রে নেই । 
তো ছোটবেলায় আমি খুবই বাজে ছাত ্ র ছিলাম । 
আমার জিপিএ সর ্ বদাই ২ এর আশেপাশে থাকতো । 
আর আমার মনে হয় আমি এত বাজে ছাত ্ র ছিলাম কারণ আমার মনে হত শিক ্ ষা হচ ্ ছে কতগুলো বাধা যা আমার সামনে দাঁড় করানো হয়েছিল, এবং আমাকে সাবালকত ্ ব অর ্ জন করতে হলে এগুলো অতিক ্ রম করতে হবে । 
আর আমি এই বাধাগুলো পার করতে চাই নি, আমি প ্ রায়ই তা করতাম না কারণ এগুলো সম ্ পূর ্ ণ অযৌক ্ তিক মনে হত, আর তখন লোকজন আমাকে ভয় দেখাত, যেমন, তারা আমাকে বলত যে এসব "" [আমার] স ্ থায়ী কাগজপত ্ রে লেখা থাকবে, "" অথবা, "" তুমি কখনো ভাল চাকরি পাবে না । "" আমি ভাল চাকরি চাই নি! 
এগারো বা বারো বছর বয়সে আমি যতদূর বুঝতাম, ভাল চাকরিজীবীরা খুব সকালে ঘুম থেকে উঠত, (হাসি) আর তারা সবচেয়ে প ্ রথমে যা করত তা হল একটা কাপড় নিজেদের গলায় জড়িয়ে নেওয়া । 
তারা আক ্ ষরিকভাবে নিজেদের গলায় ফাঁস পরাতো, আর তারপর তারা চাকরিতে যেত, তা যাই হোক না কেন । 
সুখী জীবনের জন ্ য এটি কোন রেসিপি নয় । 
এই মানুষগুলো — আমার প ্ রতীক-আচ ্ ছন ্ ন, বারো বছর বয়সী কল ্ পনায় — যেই মানুষগুলো সকালবেলা তাদের অন ্ যতম প ্ রথম কাজ হিসেবে নিজেদের গলায় ফাঁস পরাচ ্ ছে, তারা কোনভাবেই সুখী হতে পারে না । 
কেন আমি এই বাধাগুলো পার করতে চাইবো, স ্ রেফ এটিকে চূড়ান ্ ত হিসেবে পাওয়ার জন ্ য? 
সেটি একটি ভয়াবহ সমাপ ্ তি! 
এরপর, আমি যখন দশম শ ্ রেণিতে পরতাম, আমি একটি স ্ কুলে ভর ্ তি হলাম, ইন ্ ডিয়ান স ্ প ্ রিংস স ্ কুল, একটি ছোট বোর ্ ডিং স ্ কুল, বারমিংহাম, আলাবামার বাইরেই । 
আর হঠাৎই আমি একজন শিক ্ ষার ্ থী হয়ে গেলাম । 
আর আমি তা হলাম, কারণ আমি নিজেকে আবিষ ্ কার করলাম শিক ্ ষার ্ থীদের একটি গোষ ্ ঠীর মাঝে । 
এমন কিছু মানুষের মাঝে নিজেকে পেলাম যারা বুদ ্ ধিবৃত ্ তি ও অংশগ ্ রহণকে উদযাপন করে, আর যারা আমার শ ্ লেষপূর ্ ণ, নিরুত ্ তাপ বিচ ্ ছিন ্ নতাকে চতুর, বা মজার ভাবত না, বরং এটি ছিল খুব জটিল ও বাধ ্ যকারি সমস ্ যার প ্ রতি একটি সাধারণ ও নীরস প ্ রতিক ্ রিয়া । 
আর তাই আমি শিখতে শুরু করলাম, কারণ শেখা ছিল চলনসই । 
আমি শিখলাম যে কিছু অনন ্ ত সেট অন ্ য অনন ্ ত সেটের চেয়ে বড়, আরও শিখলাম পাঁচমাত ্ রার কাব ্ য কি এবং কেন তা মানুষের কানে শ ্ রুতিমধুর । 
আরও শিখলাম যে গৃহযুদ ্ ধ ছিল একটি জাতীয়করণ সংঘর ্ ষ, আমি পদার ্ থবিদ ্ যা শিখলাম আমি শিখলাম যে পারস ্ পরিক সম ্ পর ্ ক ও নিমিত ্ তকে গুলিয়ে ফেলা উচিত নয় — প ্ রসঙ ্ গক ্ রমে, এ সবকিছুই, আমার জীবনকে আক ্ ষরিক অর ্ থে প ্ রতিনিয়ত সমৃদ ্ ধ করেছে । 
এবং এটা সত ্ যি যে আমি এদের বেশিরভাগই আমার "" চাকরি "" র জন ্ য ব ্ যবহার করি না, কিন ্ তু আমার জন ্ য সেটি কোন বিষয় নয় । 
বিষয় হল মানচিত ্ রাঙ ্ কনবিদ ্ যা । 
মানচিত ্ রাঙ ্ কনবিদ ্ যার প ্ রক ্ রিয়া কি? 
এটা হল, ধরো, জাহাজে করে কোথাও যাওয়া, আর চিন ্ তা করা, "আমার মনে হয় আমি এই জায়গাটুকুর ছবি আঁকব," আর তারপর ভাবা, "" হয়ত ছবি আঁকার মত এখানে আরও কিছু জায়গা আছে । "" আর তখনি আমার শেখার শুরু হল । 
এটা সত ্ যি যে আমার কিছু শিক ্ ষক আমাকে পরিত ্ যাগ করেননি, এবং আমি সৌভাগ ্ যবান ছিলাম তাদেরকে পাওয়ার জন ্ য, আমার মধ ্ যে বিনিয়োগ করার কোন কারণ নেই, এমন ভাবার অবকাশ আমি প ্ রায়ই তাদের দিতাম । 
কিন ্ তু আমার হাই স ্ কুলে শেখা অনেক কিছুই ক ্ লাসরুমের ভিতরে কি হত সে ব ্ যপারে ছিল না, তা ছিল ক ্ লাসরুমের বাইরে কি হত সে বিষয়ে । 
উদাহরনস ্ বরুপ, আমি বলতে পারি যে, "" শীতের বিকেলের আলোতে আছে এক তির ্ যকতা — যা ক ্ যাথেড ্ রাল সুরের মত ভারাক ্ রান ্ ত করে দেয় — "" এর কারণ এই নয় যে আমি হাই স ্ কুলে থাকতে এমিলি ডিকিন ্ সনের কবিতা মুখস ্ থ করেছিলাম, বরং এ কারণে যে আমার স ্ কুলে একটা মেয়ে ছিল, আর তার নাম ছিল আমানডা, আর আমি তাকে পছন ্ দ করতাম, আর সে এমিলি ডিকিন ্ সনের কবিতা পছন ্ দ করত । 
আমি তোমাদের বলতে পারি সুযোগ ব ্ যয় কি, তার কারণ হল আমি একদিন আমার সোফায় বসে সুপার মারিও কার ্ ট খেলছিলাম, তখন আমার বন ্ ধু এমেট এসে দাঁড়াল, আর বলল, '' তুমি কতক ্ ষন ধরে সুপার মারিও কার ্ ট খেলছ? '' 
আমি বললাম, "" কি জানি, মনে হয়, ছয় ঘণ ্ টা? "" আর ও বলল, "" তুমি কি ভেবে দেখেছ যে যদি তুমি ওই ছয় ঘণ ্ টা বাস ্ কিন-রবিন ্ স এ কাজ করতে, তাহলে তুমি ৩০ ডলার আয় করতে, সুতরাং এক হিসেবে, তুমি এইমাত ্ র সুপার মারিও কার ্ ট খেলার জন ্ য ৩০ ডলার খরচ করলে? '' আমি বললাম, 'আমি এতে সম ্ মত, "" (হাসি) কিন ্ তু আমি শিখলাম সুযোগ ব ্ যয় কি । 
আর এভাবেই আমার জীবনের মানচিত ্ র আরও ভাল হতে থাকল । 
এটা আরও ভাল হতে থাকল, এতে নতুন জায়গা যুক ্ ত হল 
এমন আরও জিনিস ছিল যা ঘটতে পারে, এমন অনেক ভবিষ ্ যৎ যা আমি পেতে পারি । 
এটা কোন আনুষ ্ ঠানিক, শৃঙ ্ খলাবদ ্ ধ শিখন প ্ রক ্ রিয়া ছিল না, এবং আমি এটা খুশিমনে স ্ বীকার করছি । 
এটি ছিল অসম এবং সামঞ ্ জস ্ যহীন, এমন অনেক কিছুই ছিল যা আমি জানতাম না । 
আমি হয়ত ক ্ যান ্ টরের ধারণাটা জানতাম যে কিছু অসীম সেট অন ্ যান ্ য অসীম সেটের চেয়ে বড়, কিন ্ তু এই ধারনার পেছনে যে ক ্ যাল ্ কুলাস কাজ করত তা বুঝতাম না । 
আমার হয়ত সুযোগ ব ্ যয়ে সম ্ পর ্ কে ধারণা ছিল, কিন ্ তু আমি হ ্ রস ্ বীকৃত আয়ের নীতি জানতাম না । 
শেখাকে মানচিত ্ রাঙ ্ কনবিদ ্ যা হিসেবে কল ্ পনা কর ্ ‌ একে কতগুলো বাধা হিসেবে কল ্ পনা করার চেয়ে ভাল, যেগুলো তোমাকে পার করতে হবে, কারণ তুমি কিছু উপকূলীয় রেখা দেখতে পাবে, আর এতে তোমার ইচ ্ ছে হবে আরও দেখতে । 
আর তাই আমি এখন কিছুটা ক ্ যাল ্ কুলাস বুঝি, যা ওসব জিনিসের পেছনে কাজ করে । 
তাহলে, আমার একটা শেখার গোষ ্ ঠী ছিল হাইস ্ কুলে, তারপর আমি কলেজে অন ্ য একটা পেলাম, আর তারপর অন ্ য একটা, যখন আমি 'বুকলিস ্ ট' নামে এক ম ্ যাগাজিনে কাজ শুরু করলাম, যেখানে আমি বিস ্ ময়করভাবে পড়ুয়া মানুষদের সাথে সহকারী হিসেবে কাজ করতাম । 
আর তারপর আমি একটা বই লিখলাম । 
আর সব লেখকরা যা করার স ্ বপ ্ ন দেখে তাই করলাম । অবিলম ্ বে আমার চাকরি ছেড়ে দিলাম । 
(হাসি) আর হাই স ্ কুল ছাড়ার পর প ্ রথমবারের মত আমি নিজেকে কোন শিখন গোষ ্ ঠীর সাহচর ্ য ছাড়া খুঁজে পেলাম, আর তা ছিল দুর ্ বিষহ । 
আমি এটা ঘৃণা করতাম । 
এই দুই বছরে আমি অনেক অনেক বই পড়লাম । 
আমি স ্ তালিন সম ্ পর ্ কে বই পড়েছি, আর পড়েছি কিভাবে উজবেক লোকজন মুসলিম হিসেবে পরিচিতি পেল, আর পড়েছি কিভাবে পারমাণবিক বোমা বানাতে হয়, কিন ্ তু আমার মনে হত আমি নিজেই নিজের জন ্ য বাধার সৃষ ্ টি করছি, আর সেগুলো পার করছি, যেখানে আমার উত ্ তেজনা বোধ করা উচিত শিক ্ ষার ্ থীদের একটা সম ্ প ্ রদায়, মানুষের একটা সম ্ প ্ রদায়ের অংশ হওয়ার, যারা সবাই একটা মানচিত ্ রাঙ ্ কনের উদ ্ যোগে সম ্ পৃক ্ ত, যার কাজ আশেপাশের পৃথিবীটাকে আরও ভাল করে বোঝা ও এর মানচিত ্ র আঁকা । 
আর তারপর, ২০০৬ সালে, আমি এই লোকটার সাথে পরিচিত হলাম । 
তার নাম হল জে ফ ্ র ্ যাঙ ্ ক । 
আমি আসলে তাকে দেখি নি, শুধু ইন ্ টারনেটে পরিচিত হয়েছি । 
জে ফ ্ র ্ যাঙ ্ ক তখন একটা অনুষ ্ ঠান চালাত, যার নাম "" দ ্ যা শো উইথ জে ফ ্ র ্ যাঙ ্ ক, "" আর আমি এটিকে আবিষ ্ কার করলাম, আর এটিই ছিল একজন গোষ ্ ঠীভুক ্ ত শিক ্ ষার ্ থী হিসেবে আমার প ্ রত ্ যাবর ্ তন । 
এখানে জে লাস ভেগাস সম ্ পর ্ কে কথা বলছেঃ (ভিডিও) জে ফ ্ র ্ যাঙ ্ কঃ লাস ভেগাস তৈরি হয়েছিল এক বিরাট, গরম মরুভূমির মাঝে । 
এখানে প ্ রায় সবকিছুই অন ্ য কোন জায়গা থেকে আনা হয়েছিল — বিভিন ্ ন ধরনের পাথর, গাছ, ঝর ্ ণা । 
এই মাছগুলো অতটাই বেমানান, যতটা আমার উরন ্ ত শূকর । 
এই জায়গার তুলনায় এর চারপাশের ঝলসানো মরুভুমি যেমন, এর মানুষগুলোও তেমন । 
সমস ্ ত পৃথিবীর অনেক জিনিস এখানে পুনঃনির ্ মিত হয়েছে, তাদের ইতিহাস থেকে দূরে, আর যারা এগুলোকে ভিন ্ নভাবে অনুভব করে, তাদের থেকে দূরে । 
কখনো উন ্ নতিসাধন করা হয়েছে — এমনকি স ্ ফিঙ ্ কসএর নাকও বদলে ফেলা হয়েছে । 
এখানে এমন মনে করার কোন কারণ নেই যে তুমি কিছু হারাচ ্ ছ । 
আমার কাছে এই নিউ ইয়র ্ ক তেমনি যেমনটা অন ্ য সবার কাছে । 
সবকিছুই প ্ রসঙ ্ গবহির ্ ভূত, তার মানে প ্ রসঙ ্ গ সবকিছুর অনুমতি দেয়ঃ স ্ ব-পার ্ কিং, ইভেন ্ ট সেন ্ টার, হাঙ ্ গর শৈল । 
স ্ থানের এই জালকরন পৃথিবীর সবচেয়ে বড় অর ্ জনগুলোর মধ ্ যে একটা হতে পারে, কারণ এটা কোন একজনের না, এটা সবার । 
আজ সকালে হেঁটে বেড়ানোর সময় আমি লক ্ ষ ্ য করলাম যে প ্ রায় সব দালানই হল বিশাল সব আয়না যা সূর ্ যের আলো মরুভূমিতে প ্ রতিফলিত করছে । 
এগুলো অন ্ য আয়নার মত নয়, যা কোন জায়গায় নিহিত তোমার একটি বাহ ্ যিক চিত ্ র প ্ রদান করে, বরং এগুলো খালি ফেরত আসে । 
জন গ ্ রীনঃ ওই দিনগুলোর জন ্ য স ্ মৃতিকাতর হয়ে যাই যখন অনলাইন ভিডিওতে পিক ্ সেল দেখা যেত । 
(হাসি) জে শুধু একজন মহৎ সর ্ বজনীন বক ্ তা নন, তিনি একজন অসাধারন সমাজ নির ্ মাতাও বটে, আর এই ভিডিওগুলোকে ঘিরে যে লোক-সম ্ প ্ রদায় গড়ে উঠেছে তা অনেকভাবে ছাত ্ রদের একটি সম ্ প ্ রদায়ও ছিল । 
তো আমরা সবাই মিলে জের সাথে দাবা খেলতাম, আর আমরা তাকে হারিয়ে দিলাম । 
আমরা এক যুবককে যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রের এপার থেকে ওপারে গাড়ি ভ ্ রমনে নেওয়ার জন ্ য সংগঠিত হলাম । 
আমরা পৃথিবীকে একটা স ্ যান ্ ডুইচে পরিনত করলাম একজনকে দিয়ে পৃথিবীর এক প ্ রান ্ তে এক টুকরো পাউরুটি ধরিয়ে, আর তার ঠিক অপর প ্ রান ্ তে, আরেকজনকে দিয়ে আরেক টুকরো পাউরুটি ধরিয়ে । 
আমি জানি এগুলো অর ্ থহীন চিন ্ তা, কিন ্ তু একইসাথে এগুলো "" শিক ্ ষামুলক "" চিন ্ তা, আর এটাই ছিল আমার কাছে সবচেয়ে উত ্ তেজনাকর, তুমি অনলাইনে গেলে এরকম অনেক গোষ ্ ঠী খুঁজে পাবে । 
টাম ্ বলার এ ক ্ যাল ্ কুলাস ট ্ যাগ ফলো করো, দেখবে অনেকেই ক ্ যাল ্ কুলাস সম ্ বন ্ ধে অভিযোগ করছে, তবে তুমি তাদেরও দেখতে পাবে যারা এসব অভিযোগ পুনঃব ্ লগ করছে, এই যুক ্ তি দেখিয়ে যে ক ্ যাল ্ কুলাস মজাদার এবং সুন ্ দর, আর এই উপায়ে তোমার অসামাধানযোগ ্ য সমস ্ যা নিয়ে ভাবতে পারো । 
তুমি যেতে পারো রেডিটে এবং খুঁজতে পারো সাব-রেডিট, যেমন, "ইতিহাসবিদকে জিজ ্ ঞেস করো" বা "বিজ ্ ঞানকে জিজ ্ ঞেস করো," যেখানে তুমি এসব ক ্ ষেত ্ রের ব ্ যাক ্ তিদের অনেক ধরনের প ্ রশ ্ ন জিজ ্ ঞেস করতে পারো, যেগুলো খুবই গুরুতর থেকে খুবই মজার । 
কিন ্ তু আমার কাছে, যে শিক ্ ষার ্ থীদের গোষ ্ ঠী সবচেয়ে কৌতূহলোদ ্ দীপক যা ইন ্ টারনেটে এই মুহূর ্ তে গড়ে উঠছে তা হল ইউটিউব, আমি স ্ বীকার করছি, আমি পক ্ ষপাতি । 
তবে আমি মনে করি যে অনেকভাবেই ইউটিউবের পাতা একটি শ ্ রেণীকক ্ ষের মত । 
যেমন, "" মিনিট পদার ্ থবিজ ্ ঞান, "" এক ব ্ যাক ্ তি যিনি পৃথিবীকে পদার ্ থবিজ ্ ঞান শেখাচ ্ ছেনঃ (ভিডিও) মূল কথায় আসা যাক । 
৪ জুলাই, ২০১২ পর ্ যন ্ ত, হিগস বোসন হচ ্ ছে সর ্ বশেষ মৌলিক অংশ যা কণা পদার ্ থবিজ ্ ঞানের প ্ রমাণ মডেল হিসেবে গবেষণার মাধ ্ যমে আবিষ ্ কৃত । 
তবে তুমি হয়ত জানতে চাইতে পারো, কেন হিগস বোসন প ্ রমাণ মডেলের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত, ইলেকট ্ রন, ফোটন এবং কোয়ার ্ ক এর মত সুপরিচিত কণার পাশাপাশি যদি এটি সেই ১৯৭০ এর দশকে আবিষ ্ কৃত না হয়ে থাকে? 
ভাল প ্ রশ ্ ন । প ্ রধানত দুটি কারণ রয়েছে । 
প ্ রথমত, ইলেকট ্ রন যেমন ইলেকট ্ রন ক ্ ষেত ্ রে একটি উদ ্ দীপনা, হিগস বোসনও তেমনি একটি কণা যা সর ্ বপরিব ্ যাপ ্ ত হিগস ক ্ ষেত ্ রে একটি উদ ্ দীপনামাত ্ র । 
অপরদিকে হিগস ক ্ ষেত ্ র আমাদের দুর ্ বল নিউক ্ লিয় বলের মডেলে অপরিহার ্ য অংশগ ্ রহন করে । 
বিশেষত, হিগস ক ্ ষেত ্ র ব ্ যাখ ্ যা করতে সাহায ্ য করে কেন এটি এত দুর ্ বল । 
পরের ভিডিওতে আমরা এ বিষয়ে আরও কথা বলব, কিন ্ তু যদিও দুর ্ বল নিউক ্ লিয় তত ্ ত ্ ব ১৯৮০ এর দিকে নিশ ্ চিত করা হয়, সমীকরণগুলোতে, হিগস ক ্ ষেত ্ র এই দুর ্ বল বলের সাথে এত জটিলভাবে মিশ ্ রিত যে, এখন পর ্ যন ্ ত আমরা এর আসল এবং স ্ বাধীন অস ্ তিত ্ ব নিশ ্ চিত করতে অক ্ ষম । 
জগ ্ রীঃ বা এটি আমার একটি ভিডিও যা আমি "" ক ্ র ্ যাশ কোর ্ স "" অনুষ ্ ঠানের জন ্ য বানিয়েছিলাম, ১ম বিশ ্ বযুদ ্ ধ নিয়েঃ (ভিডিও) প ্ রাথমিক কারণ ছিল অবশ ্ যই সারায়েভোতে অস ্ ট ্ রিয়ান আর ্ চডিউক ফ ্ রানয ফারডিনান ্ ড এর গুপ ্ তহত ্ য, যা জুন ২৮, ১৯১৪ তে বসনিয়-সার ্ ব জাতীয়তাবাদী গ ্ যাভ ্ রিলো প ্ রিন ্ সিপ দ ্ বারা সঙ ্ ঘটিত হয় । 
উল ্ লেখযোগ ্ য যে বিংশ শতাব ্ দীর প ্ রথম বড় যুদ ্ ধ শুরু হয়েছিল সন ্ ত ্ রাস হিসেবে । 
তো ফ ্ রানয ফারডিনান ্ ডকে তার চাচা সম ্ রাট ফ ্ রানয জোসেফ খুব একটা পছন ্ দ করতেন না — ওটা একটা গোঁফ বটে! 
কিন ্ তু তারপরও, ওই গুপ ্ তহত ্ যা অস ্ ত ্ রিয়াকে চালিত করল সার ্ বিয়াকে চরমপত ্ র দিতে, যার ফলে সার ্ বিয়া অস ্ ট ্ রিয়ার কিছু দাবি মেনে নিল, কিন ্ তু সব নয়, পরিণামে অস ্ ট ্ রিয়া সার ্ বিয়ার বিপক ্ ষে যুদ ্ ধ ঘোষণা করল । 
আর তখন রাশিয়া, সার ্ বিয়ার সাথে মিত ্ রতার কারনে তার সৈন ্ যসমাবেশ করল । 
জার ্ মানির যেহেতু অস ্ ট ্ রিয়ার সাথে মিত ্ রতা ছিল, সে রাশিয়াকে তা বন ্ ধ করতে বলল, রাশিয়া যখন তা করতে ব ্ যর ্ থ হল, তখন জার ্ মানি তার নিজের সৈন ্ যসমাবেশ করল, রাশিয়ার বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ ঘোষণা করল, অটোমানদের সাথে মিত ্ রতা দৃঢ় করল, এবং ফ ্ রান ্ সের সাথে যুদ ্ ধ ঘোষণা করল, কারণ, জানোই তো, ফ ্ রান ্ স । 
(হাসি) আর এটা শুধু পদার ্ থবিজ ্ ঞান এবং বিশ ্ ব ইতিহাস নয় যা মানুষ ইউটিউবের মাধ ্ যমে শিখতে চাইছে । 
এই হল বিমূর ্ ত গণিত সম ্ পর ্ কে একটি ভিডিও । 
(ভিডিও) তো তুমি হলে আমি, আর তুমি আবারও গণিত ক ্ লাসে এসেছ, কারণ এটা প ্ রতিদিন তোমাকে অনুপ ্ রাণিত করে । 
আর তুমি শিখছ, কি জানি, অসীম ক ্ রমের যোগফল । 
এটা হাইস ্ কুলের বিষয়, তাই না? 
যেটি অদ ্ ভুত, কারণ এটি একটি মজার বিষয়, তবে তারা কোন না কোনভাবে এটিকে ধ ্ বংস করে দেয় । 
আমার মনে হয় এজন ্ যই তারা অসীম ক ্ রমকে পাঠ ্ যক ্ রমে অন ্ তর ্ ভুক ্ ত করে । 
তো, একটা চিত ্ তবিক ্ ষেপের জন ্ য, যা বোধগম ্ য, তুমি আঁকাআঁকি করছ আর ভাবছ যে "" সিরিজ "" এর বহুবচন কি হওয়া উচিত উপস ্ থিত বিষয় নিয়ে ভাবার বদলেঃ "" সিরিজেস, "" "" সেরি, "" "" সেরিজেন, "" আর "" সেরি? "" নাকি একবচন বদলে হওয়া উচিতঃ একটা "" সিরি, "" বা "" সেরাম, "" ঠিক যেমন "" শীপ "" এর একবচন হওয়া উচিত "" শুপ । "" কিন ্ তু জিনিসের এই ধারণাটা যেমন ১ / ২ + ১ / ৪ + ১ / ৮ + ১ / ১৬ অচিরেই এক এর দিকে আগায়, কাজে আসে যদি, ধরো, তুমি হাতির একটা রেখা আঁকতে চাও, প ্ রতিটা যাতে পরেরটার লেজ ধরে থাকেঃ সাধারণ হাতি, তরুণ হাতি, বাচ ্ চা হাতি, কুকুর-আকারের হাতি, 
কুকুরছানা-আকারের হাতি, আর একদম জনাব দন ্ ত থেকে তার পর পর ্ যন ্ ত । 
যা সামান ্ য পরিমাণে হলেও অসাধারণ, কারণ তুমি এক লাইনে অসীম সংখ ্ যক হাতি দাঁড় করাতে পারবে, এবং তারপরেও এটা নোটবুকের একটা পাতায় আঁটবে । 
জগ ্ রীঃ শেষে, এই হল ডেসটিন, "" স ্ মার ্ টার এভরি ডে "" থেকে, যে কথা বলছে কৌণিক ভরবেগের সংরক ্ ষণ সম ্ পর ্ কে, আর বিড়াল, যেহেতু এটা ইউটিউবঃ (ভিডিও) এই যে, আমি ডাসটিন । "" স ্ মার ্ টার এভরি ডে "" তে আবারও স ্ বাগতম । তোমরা হয়ত লক ্ ষ ্ য করেছ যে বিড়ালরা সর ্ বদা তাদের পায়ের উপর ভর করে পড়ে । 
আজকের প ্ রশ ্ ন হলঃ কেন? 
সকল সহজ প ্ রশ ্ নের মত, এটারও একটা জটিল উত ্ তর রয়েছে । 
যেমন, আমি অন ্ যভাবে প ্ রশ ্ নটা করছিঃ একটা বিড়াল কিভাবে উপর থেকে পড়ার সময় উল ্ টো থেকে সোজা হয়ে যায়, কৌণিক ভরবেগের সংরক ্ ষণ সূত ্ র লঙ ্ ঘন না করেই? 
(হাসি) জগ ্ রীঃ তো, এই চারটা ভিডিওর মধ ্ যে মিল হলঃ এদের সবগুলোকে ইউটিউবে পাঁচ লাখেরও বেশিবার দেখা হয়েছে । 
আর এই মানুষগুলো ক ্ লাস ্ রুমে বসে এগুলো দেখছে না, বরং তারা সেই শিক ্ ষার ্ থীগোষ ্ ঠীর অংশ যেগুলো এইসব চ ্ যানেল দ ্ বারা তৈরি হচ ্ ছে । 
আর আমি আগেই বলেছি যে ইউটিউব আমার কাছে একটা ক ্ লাসরুমের মতো, আর অনেক ভাবেই এটা তাই, কারণ এই হল শিক ্ ষক — এটা একটা চিরাচরিত ক ্ লাসরুমের মতইঃ এই হল শিক ্ ষক, তারপর শিক ্ ষকের নিচে হল ছাত ্ ররা, আর এরা সবাই মিলে আলোচনা করছে । 
আর আমি জানি যে ইন ্ টারনেটের দুনিয়ায় ইউটিউব কমেন ্ টের কুখ ্ যাতি আছে, কিন ্ তু সত ্ যি কথা হল এই, তুমি যদি এসব চ ্ যানেলের কমেন ্ টে যাও, যা তুমি পাবে তা হল এর বিষয়বস ্ তু নিয়ে ব ্ যস ্ ত মানুষজন, যারা বিষয়বস ্ তু নিয়ে কঠিন, জটিল প ্ রশ ্ ন করছে, আর অন ্ যরা ওসব প ্ রশ ্ নের উত ্ তর দিচ ্ ছে । 
আর যেহেতু ইউটিউব পাতা এমনভাবে সাজানো যে, যে পাতায় আমি তোমার সাথে কথা বলছি সেটা ঠিক একই — যেখানে আমি তোমার সাথে কথা বলছি তা একই পাতায় আছে যেখানে তোমার কমেন ্ ট আছে, তুমি কথোপকথনে একটা সরাসরি এবং বাস ্ তব এবং সক ্ রিয় উপায়ে অংশগ ্ রহণ করছ । 
আর আমি যেহেতু সাধারণত কমেন ্ টে থাকি, আমি তোমার সাথে অংশগ ্ রহণ করতে পারছি । 
আর তুমি খুঁজে পাচ ্ ছ তা যাই হোক না কেন, বিশ ্ ব ইতিহাস, বা গণিত, বা বিজ ্ ঞান, বা যাই হোক । 
তুমি আরও দেখছ তরুণদের যারা বিভিন ্ ন যন ্ ত ্ র এবং ইন ্ টারনেটের বিভিন ্ ন শাখা ব ্ যবহার করছে বুদ ্ ধিবৃত ্ তিক অংশগ ্ রহণের বিভিন ্ ন জায়গা তৈরি করার জন ্ য । যেসব বিদ ্ রূপাত ্ মক বিচ ্ ছিন ্ নতা আমরা মিম এবং অন ্ যান ্ য ইন ্ টারনেট প ্ রচলনের সাথে জড়াই — যেমন, "" একঘেয়ে লাগছিল । ক ্ যাল ্ কুলাস আবিষ ্ কার করলাম । "" বা, এখানে হানি বু বু শিল ্ প পুঁজিবাদের সমালোচনা করছেঃ ["" উদারনৈতিক পুঁজিবাদ কোনভাবেই মানবতার মঙ ্ গল নয় । 
বরং বিপরীত; এটা বর ্ বর, ধ ্ বংসাত ্ মক চূড়ান ্ ত নাস ্ তিকবাদের বাহক । ""] যদি তুমি বুঝতে না পারো ও কি বলছে... হ ্ যাঁ । 
আমি সত ্ যি বিশ ্ বাস করি যে এই জায়গাগুলো, এই গোষ ্ ঠীগুলো, শিক ্ ষার ্ থীদের একটা নতুন প ্ রজন ্ মের জন ্ য হয়ে গেছে, সেই ধরনের গোষ ্ ঠী, সেই মানচিত ্ রাঙ ্ কনের গোষ ্ ঠী যেখানে আমি হাই স ্ কুলে থাকতে ছিলাম, তারপর আবার ছিলাম কলেজে থাকতে । 
আর একজন প ্ রাপ ্ তবয়স ্ ক হিসেবে, এই গোষ ্ ঠীগুলোকে আবার খুঁজে পাওয়া আমাকে শিক ্ ষার ্ থীদের একটা গোষ ্ ঠীর সাথে আবার পরিচয় করিয়ে দিয়েছে, আর আমাকে উৎসাহ দিয়েছে প ্ রাপ ্ তবয়স ্ কতায়ও একজন শিক ্ ষার ্ থী হতে, যাতে আমার আর মনে না হয় যে শিক ্ ষা শুধু তরুণদের জন ্ য । 
ভি হার ্ ট এবং "" সূক ্ ষ ্ ম পদার ্ থবিজ ্ ঞান "" আমাকে পরিচয় করিয়েছে এমন অনেক জিনিসের সাথে যা আমি আগে জানতাম না । 
আর আমি জানি যে ফিরে ফিরে শুনি সেই জ ্ ঞানের যুগের ফরাসী বৈঠকখানায়, বা আলগঙ ্ কউইন গোল টেবিলে, আর ইচ ্ ছে হয়, "" ইস, আমি যদি ওসবকিছুর অংশ হতে পারতাম, আমি যদি ডরথি পার ্ কার এর কৌতুক শুনে হাসতে পারতাম! '' কিন ্ তু আমি তোমাদের বলতে এসেছি যে এই জায়গাগুলো এখনো আছে, তাদের অস ্ তিত ্ ব আছে । 
তাদের অস ্ তিত ্ ব আছে ইন ্ টারনেটের কোণায় কোণায়, যেখানে বৃদ ্ ধরা যেতে ভয় পায় । 
(হাসি) আমি সত ্ যিই বিশ ্ বাস করি যে আমরা যখন ১৯৬০ এর দিকে অ ্ যাগলো, নিউ ইয়র ্ ক আবিষ ্ কার করলাম, যখন আমরা অ ্ যাগলো কে সত ্ যি করলাম, তখন আমরা মাত ্ র শুরু করছিলাম । 
ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

আমার নাম জশুয ় া ওয ় াল ্ টার ্ স । 
আমি একজন শিল ্ পী । 
(বিটবক ্ সিং - মুখ দিয়ে বাদ ্ য বাজানো) হাসি হাততালি কিন ্ তু এই শিল ্ পী হওয ় ার পাশাপাশি, আমাকে সনাক ্ ত করা হয ় েছে বাইপোলার ডিসঅর ্ ডারে আক ্ রান ্ ত একজন হিসেবে । 
আমি এটাকে ইতিবাচক হিসেবেই নিয ় েছি । কারণ মঞ ্ চে যত বেশি পাগলাটে হই, ততই বেশি আনন ্ দদানকারী হয ় ে উঠি আমি । 
আমার বয ় স যখন ১৬ বছর, তখন সান ফ ্ রান ্ সিসকোতে প ্ রথমবারের মতো আমার উন ্ মাদনার বহিঃপ ্ রকাশ ঘটে, যেখানে আমার নিজেকে মনে হয ় েছিল যীশু খ ্ রীষ ্ ট । 
হয ় তো আপনারা এটাকে খুবই ভীতিকর বলে ভাবছেন । কিন ্ তু সত ্ যি কথা হলো, এমন কোন মাদক নেই, যা আপনাকে সেই উচ ্ চতায ় নিয ় ে যেতে পারে, যেখানে আপনার নিজেকে যীশু খ ্ রীষ ্ ট মনে হবে । 
(হাসি) এরপর আমাকে পাঠানো হয ় েছিল একটি মানসিক হাসপাতালে আর সেখানে, সবাই নিজেদের একক অনুষ ্ ঠান উপস ্ থাপন করছে । (হাসি) 
সেখানে এখানকার মতো কোন দর ্ শক নেই, তাদের প ্ রস ্ তুতিমূলক মহড ় ার সময ় নির ্ ধারণ করার জন ্ য । 
তারা শুধুই অনুশীলন করছে । 
একদিন হয ় তো তারা এখানে আসতে পারবে । 
তো, আমি যখন সেখান থেকে বের হলাম, তখন আমার রোগ নির ্ নয ় করা হলো আর আমাকে ঔষুধপত ্ র দিলেন মনোরোগ চিকিৎসক 
“আচ ্ ছা, জোস, তোমাকে কিছু, তোমাকে কিছু জাইপ ্ রেক ্ সা দেওয ় া যাক । 
ঠিক আছে? উমম.. হুম.. 
আপাতত আমার কলমে তো এটাই আসছে! ” (হাসি) আপনাদের মধ ্ যেও অনেকে এই লাইনে আছেন । আমি দেখতে পাচ ্ ছি । 
আমি আপনাদের গুঞ ্ জন শুনতে পাচ ্ ছি । 
তো, আমার স ্ কুলের প ্ রথমার ্ ধটা ছিল এই পাগলামি পর ্ বের সঙ ্ গে সংগ ্ রাম, আর দ ্ বিতীয ় পর ্ বে ছিল এইসব ঔষুধপত ্ রের অধিক প ্ রয ় োগ । যার ফলে আমি হাই স ্ কুলের অনেক সময ় ঘুমিয ় েই পার করেছি । 
দ ্ বিতীয ় ার ্ ধটা ছিল একটা তন ্ দ ্ রাচ ্ ছন ্ ন অবস ্ থা, ক ্ লাসেও । 
যখন আমি সেখান থেকে বের হলাম, তখন আমার সামনে সুযোগ আসল বেছে নেওয ় ার । 
হয ় আমি অগ ্ রাহ ্ য করতাম আমার মানসিক অসুস ্ থতাকে বা সাদরে গ ্ রহণ করতাম আমার মানসিক দক ্ ষতাকে । 
বিউগল বাদ ্ য ইদানিং একটা আলোড ় ন উঠেছে এই মানসিক অসুস ্ থতাকে ইতিবাচক হিসেবে পূর ্ ণবিবেচনা করার জন ্ য । অন ্ ততপক ্ ষে এটার হাইপোম ্ যানিক এলাকাটাকে । 
আপনাদের মধ ্ যে যারা জানেন না যে, এই হাইপোম ্ যানিয ় া কী, তাদের উদ ্ দেশ ্ যে বলছি, এটা একটা নিয ় ন ্ ত ্ রণহীন ইঞ ্ জিনের মতো । হয ় তো একটা ফেরারি গাড ় ির ইঞ ্ জিন, যেখানে কোন ব ্ রেক নেই । 
এখানকার অনেক বক ্ তার মধ ্ যে, আপনাদের অনেকের মধ ্ যেই এই সৃজনশীল প ্ রান ্ তটা আছে । আপনি হয ় তো জানেন আমি কী নিয ় ে কথা বলছি । 
আপনি এমন কোন কিছু করার জন ্ য তাড ় িত হয ় েছেন, যেটা সবাই আপনাকে বলেছে, সম ্ ভব না । 
জন গার ্ টনারের একটা বই আছে । 
বইটার নাম “দ ্ যা হিপোম ্ যানিক এজ ” । যেখানে তিনি বলেছেন, ক ্ রিস ্ টোফার কলোম ্ বাস, টেড টার ্ নার, স ্ টিভ জবস আর তাঁদের মতো প ্ রায ় সব বিজনেস গুরুদেরকেই এই প ্ রান ্ তসীমাটার সঙ ্ গে পাল ্ লা দিতে হয ় েছে । 
আরেকটা বই লিখেছিলেন কে রেডফিল ্ ড জ ্ যামিসন । ৯০ এর দশকের মধ ্ যভাগে সেটার নাম ছিল “আগুন দিয়ে স ্ পর ্ শ করা ” । সেখানে তিনি একটা সৃজনশীলতার দৃষ ্ টিকোন থেকে দেখছিলেন যে, কিভাবে মোজার ্ ট, বিটোফেন, ভ ্ যান গগ এই ম ্ যানিক ডিপ ্ রেসনের সঙ ্ গে জীবন কাটিয ় েছেন । 
তাঁদের কেউ কেউ আত ্ মহত ্ যা করেছিলেন । 
তো, এই অসুস ্ থতার সবকিছুই খুব ইতিবাচক নয ় । 
এখন, খুব সম ্ প ্ রতি, এই এলাকাটাতে আরও কিছু অগ ্ রগতি হয ় েছে । 
নিউ ইয ় র ্ ক টাইমসে একটি লেখা এসেছিল, ২০১০ সালের সেপ ্ টেম ্ বরে যার শুরুটা হয ় েছিল “কিছুটা পাগলাটে হওয ় া ” দিয ় ে । 
যেখানে বলা হয ় েছিল, কিছু বিনিয ় োগকারী এমন ধরণের কিছু ব ্ যবসায ় িক উদ ্ যোক ্ তা খুঁজছেন, যাদের মধ ্ যে এই ধরণের কিছু পাগলামির ধাঁচ আছে, আপনারা নিশ ্ চয ় ই বুঝতে পারছেন আমি কী বলতে চাচ ্ ছি । তাদেরকে হয ় তো সম ্ পূর ্ ণ বাইপোলার ডিসঅর ্ ডারের লক ্ ষণযুক ্ ত না হলেও হবে । কিন ্ তু তাদের এই বাইপোলার ধারাটা থাকতে হবে । একদিকে আপনি নিজেকে যীশু খ ্ রীষ ্ ট ভাবতে পারেন । আর অন ্ যদিকে তারা হয ় তো আপনাকে অনেক টাকার মালিক বানিয ় ে দিতে পারে । 
(হাসি) এবার আপনার সিদ ্ ধান ্ ত । আপনার বেছে নেওয ় ার পালা । 
আর সবাই এর মাঝখানেই আছে । 
সবাই আছে এর মাঝামাঝিতে । 
তো, হয ় তো, জানেন তো, উন ্ মাদ হওয ় ার মতো কোন জিনিস আসলে নেই । আর আপনার কোন একটা মানসিক অসুস ্ থতা সনাক ্ ত করা হয ় েছে মানেই আপনি পাগল, তা না । 
কিন ্ তু হয ় তো এর মানে আপনি সেইসব বিষয ় ে অনেক স ্ পর ্ শকাতর, যেগুলো অন ্ য মানুষ দেখতে পায ় না বা অনুভব করতে পারে না । 
হয ় তো কেউই সত ্ যি সত ্ যি উন ্ মাদ না । 
হয ় তো আমাদের সবারই কিছু পরিমাণ পাগলামির ধাঁচ আছে । 
কার কী পরিমাণ আছে, সেটা নির ্ ভর করে আপনি এই ধারার কোথায ় আছেন তার উপরে । আর আপনি 
কী পরিমাণ ভাগ ্ যবান, তার উপরে । 
ধন ্ যবাদ 
(হাততালি 

যদি আপনি আজ এখানে থাকেন-এবং আপনি থাকায় আমি খুবই খুশি - 
পৃথিবীর মধ ্ যে সর ্ বাপেক ্ ষা বড় খাবার বন ্ টন কেন ্ দ ্ র, 
হাস ্ যরোল, হাততালি 
কোন কমিউনিটিকেই অন ্ য কোনকিছুর থেকে বেশী পরিবেশগত বোঝা 
যেমন পার ্ ক এবং গাছে কেউ ভাল জিনিস পেতে পারে 
দুষণের সঙ ্ গে সঙ ্ গে স ্ বাস ্ থ ্ য সংক ্ রান ্ ত সমস ্ যা এবং আরও জঘন ্ যভাবে, আমাদের কালো যুবক একং ল ্ যাটিনোদের কারারুদ ্ ধ করার খরচ, 
এবং যদি আপনাকে আপনার আগেকার দিনগুলির কথা বলা হয়, কোন ভাল জিনিসই আপনাদের কমিউনিটি থেকে 
পুরানো আঞ ্ চলিকতা এবং জমি-ব ্ যবহারের নিয়ম এখনও এইদিনে ব ্ যবহৃত হচ ্ ছে আমার প ্ রতিবেশী এলাকায় দুষণের সুবিধা চালিয়ে যাওয়ার জন ্ য । 
তাই এগুলি শহরে পাইপ লাগানোর দামী উপায় থেকে নিষ ্ কৃতি দেয় – 
কিন ্ তু আমি আপনাদের পরে বলবো যদি আপনারা জানতে চান । 
রাজনৈতিক অরক ্ ষিত সম ্ প ্ রদায়কে ব ্ যবহার করে । 
এনরিক পেনালোসা নামে একটি খুব প ্ রভাবশালী মেয়র ছিলেন । 
নিরবচ ্ ছিন ্ নতাকে গণতান ্ ত ্ রিক করতে সবাইকে একমঞ ্ চে আনতে আমাকে সাহায ্ য করুন 

আমার এখনও স ্ কুলের ঐদিনটার কথা মনে পড়ে যেদিন আমাদের শিক ্ ষক বলেছিলেন যে পৃথিবীর জনসংখ ্ যা ৩ বিলিয়নে পরিণত হয়েছে, এবং সেটা ছিল ১৯৬০ সাল । 
আমি এখন পৃথিবীর জনসংখ ্ যা তখন থেকে কিভাবে পরিবর ্ তিত হয়েছে এবং ভবিষ ্ যতে কিভাবে পরিবর ্ তিত হবে তা নিয়ে কথা বলব, কিন ্ তু আমি ডিজিটাল প ্ রযুক ্ তি ব ্ যবহার করব না, যেমনটা আমি আমার ১ম ৫টা TEDTalks এ করেছি । 
বরং, আমি এগিয়ে গিয়েছি, এবং আমি আজকে চালু করছি, একটি সম ্ পূর ্ ণ নতুন অ ্ যানালগ শিক ্ ষাদানেরএই বাক ্ সটি, 
এই বাক ্ সটি ১ বিলিয়ন মানুষ ধারণ করে । 
এবং আমাদের শিক ্ ষক আমাদের বলেছিলেন ১৯৬০ সালে শিল ্ পোন ্ নত পৃথিবীর জনসংখ ্ যা ছিল ১ বিলিয়ন । 
তিনি বলেছিলেন উন ্ নয়নশীল পৃথিবীতে জনসংখ ্ যা ছিল ২ বিলিয়ন । 
এবং এরা পরস ্ পর থেকে দূরে থাকতো 
একটা অনেক বড় ফাঁক ছিল শিল ্ পোন ্ নত পৃথিবীর ১ বিলিয়ন এবং উন ্ নয়নশীল পৃথিবীর ২ বিলিয়নের মাঝে । 
শিল ্ পোন ্ নত পৃথিবীতে, মানুষ ছিল স ্ বাস ্ থ ্ যবান, শিক ্ ষিত, ধনী এবং তাদের পরিবার ছিল ছোট । 
এবং তাদের আকাঙ ্ ক ্ ষা ছিল একটি গাড়ি কেনা । 
এবং ১৯৬০ সালে প ্ রত ্ যেক সুইডিস সঞ ্ চয় করছিল এরকম একটি ভলভো গাড়ি কেনার জন ্ য । 
সুইডেনের অর ্ থনৈতিক অবস ্ থা ছিল এরকম । 
কিন ্ তু এর বিপরীতে, অনেক দূরের উন ্ নয়নশীল পৃথিবীতে, একটি সাধারণ পরিবারের আকাঙ ্ ক ্ ষা ছিল ঐদিনের জন ্ য খাবারের ব ্ যবস ্ থা করা । 
তারা সঞ ্ চয় করতো যাতে তারা একজোড়া জুতা কিনতে পারে । 
যখন আমি বেড়ে উঠেছিলাম তখনকার পৃথিবীতে এক বিশাল দূরত ্ ব ছিল । 
এবং পশ ্ চিমা বিশ ্ ব ও অন ্ যদের মাঝের এই দূরত ্ ব পৃথিবী সম ্ পর ্ কে এক ধরণের মানসিকতা সৃষ ্ টি করেছে যা আমরা এখনও আভিধানিক অর ্ থে ব ্ যবহার করি যখন আমরা “পশ ্ চিমা বিশ ্ ব ” এবং“ উয়ন ্ ননশীল পৃথিবী ” নিয়ে কথা বলি । কিন ্ তু পৃথিবী বদলেছে এবং এই মানসিকতা ও শ ্ রেণিবিন ্ যাসের উন ্ নয়ন এবং তা উপলব ্ ধি করাটা জরুরী হয়ে দাড়িয়েছে । 
এবং সেটাই আমি দেখাতে চাচ ্ ছি, কারণ ১৯৬০ সাল থেকে ২০১০ সাল পর ্ যন ্ ত পৃথিবীতে যা হয়েছে তা হল বিস ্ ময়করভাবে ৪ বিলিয়ন মানুষ পৃথিবীর জনসংখ ্ যাতে যোগ হয়েছে । 
শুধুমাত ্ র দেখুন কত বেশি । 
পৃথিবীর জনসংখ ্ যা যখন আমি স ্ কুলে যেতাম তখন থেকে দ ্ বিগুণ হয়েছে । 
এবং অবশ ্ যই, পশ ্ চিমা বিশ ্ বে অর ্ থনৈতিক প ্ রবৃদ ্ ধি ঘটেছে, 
অনেকগুলো কোম ্ পানি অর ্ থনৈতিক প ্ রবৃদ ্ ধি ঘটাচ ্ ছে, তাই পশ ্ চিমা বিশ ্ ব চলে এসেছে এখানে । 
এখন শুধুমাত ্ র একটি গাড়ি থাকাই তাদের আকাঙ ্ ক ্ ষা নয় । 
এখন তারা অত ্ যন ্ ত প ্ রত ্ যন ্ ত অঞ ্ চলে ছুটি কাটাতে চায় এবং তারা উড়োজাহাজে চড়তে চায় । 
সুতরাং এই হচ ্ ছে তাদের এখনকার অবস ্ থা । 
এবং উন ্ নয়নশীল দেশগুলোর মধ ্ যে সবচেয়ে সফলরাও স ্ থানান ্ তরিত হয়েছে এবং আমরা তাদের অর ্ থনৈতিকভাবে উদীয়মান বলে থাকি । 
তারা এখন গাড়ি কিনছে । 
এবং একমাস আগে যা ঘটেছে তা হল চাইনিজ কোম ্ পানী গিলি ভলভো কোম ্ পানীকে কিনে নিয়েছে এবং তখন পরিশেষে সুইডিসরা বুঝল যে পৃথিবীতে অনেক বড় কিছু একটা ঘটে গিয়েছে । 
(হাসি) সুতরাং তারা এখন এখানে । 
এবং দুঃখজনক ঘটনা হল এখানে যে ২ বিলিয়ন আছে যারা খাদ ্ য এবং জুতার জন ্ য সংগ ্ রাম করছে, তারা এখনও ঠিক ততটাই দরিদ ্ র যতটা তারা ৫০ বছর আগে ছিল । 
নতুন যেটা ঘটেছে তা হল এখানে আমাদের রয়েছে সবচেয়ে বেশি বিলিয়নের স ্ তুপ, এখানকার ৩ বিলিয়ন, যারাও অর ্ থনৈতিকভাবে উদীয়মান দেশ কারণ তারা স ্ বাস ্ থ ্ যবান, তুলনামূলকভাবে সুশিক ্ ষিত এবং তাদেরও নারীপ ্ রতি দুইটি বা তিনটি সন ্ তান রয়েছে, যেমনটি রয়েছে ধনী দেশগুলোর । 
এবং তাদের বর ্ তমান আকাঙ ্ ক ্ ষা হচ ্ ছে স ্ বভাবতই একটি সাইকেল কেনা এবং পরবর ্ তীতে একটি মোটরসাইকেল কেনা । 
কিন ্ তু এই হচ ্ ছে আমাদের বর ্ তমান পৃথিবী, যেখানে কোন দূরত ্ ব নেই । 
কিন ্ তু সবচেয়ে দরিদ ্ রদের থেকে সবচেয়ে ধনীদের ধনীদের দূরত ্ ব এখন যেকোন সময়ের চেয়ে বেশি । 
কিন ্ তু পৃথিবী এখন ধারাবাহিক, হাটা, সাইকেল চালানো, গাড়ি চালানো এবং আকাশে ওড়া, মানুষ রয়েছে সর ্ বস ্ তরে, এবং তাদের অধিকাংশই মাঝের কোন একটা অংশে অব ্ স ্ থান করছে 
এই হল আমাদের বর ্ তমান বিশ ্ ব ২০১০ সালে । 
এবং ভবিষ ্ যতে কি ঘটতে যাচ ্ ছে? 
আমি অনুমান করছি ২০৫০ সালের কথা । 
আমি সাম ্ প ্ রতিক সময়ে সাংহাই গিয়েছিলাম, এবং আমি শুনেছি চীনে কী ঘটছে, এবং আমি প ্ রায় পুরোপুরি নিশ ্ চিত যে তারা তাল মিলিয়ে চলবে যেমনটি জাপান করেছে । 
সব ধরণের পূর ্ বানুমান বলছে যে এই ১ বিলিয়ন শুধুমাত ্ র ১ থেকে ২ বা ৩ শতাংশ বৃদ ্ ধি পাবে । 
কিন ্ তু এটি (দ ্ বিতীয়টি) বৃদ ্ ধি পাবে ৭-৮ শতাংশ এবং তারা এখানে এসে থামবে । 
এরা তখন প ্ লেনে চড়বে । 
এবং এরা নিম ্ ন মধ ্ যবিত ্ ত বা মধ ্ য আয়ের দেশগুলো যারা উদীয়মান অর ্ থনীতির দেশ, তারাও অর ্ থনৈতিকভাবে অনেক এগিয়ে যাবে 
এবং শুধুমাত ্ র, কিন ্ তু যদি শুধুমাত ্ র, আমরা সঠিক পরিবেশবান ্ ধব প ্ রযুক ্ তির পিছনে বিনিয়োগ করি — যাতে আমরা ভয়ানক জলবায়ু পরিবর ্ তন এড়াতে পারি এবং তুলনামূলক কমদামে শক ্ তি পেতে পারি- তাহলে তারা একেবারে এখানে চলে আসবে । 
এবং তারা তখন ইলেকট ্ রিক গাড়ি কেনা ‍ শুরু করবে । 
আমরা এরকমই কিছু একটা দেখতে পাবো । 
তাহলে একদম দরিদ ্ র ২ বিলিয়নের কী হবে? 
এখানে থাকা একেবারে দরিদ ্ র ২ বিলিয়নের কী হবে? 
তাদের কী উন ্ নতি ঘটবে? 
এখানে জনসংখ ্ যা বৃদ ্ ধি চলে আসে কারণ উদীয়মান অর ্ থনীতির দেশগুলোতে এখনই আমরা প ্ রতি নারীতে ২ বা ৩ টি সন ্ তান দেখতে পাই, পরিবার পরিকল ্ পনা ব ্ যাপকভাবে ব ্ যবহৃত হচ ্ ছে, এবং জনসংখ ্ যা বৃদ ্ ধি শেষ হতে চলেছে । 
এখানে (দরিদ ্ রদের মাঝে), জনসংখ ্ যা বৃদ ্ ধি পাচ ্ ছে । 
সুতরাং এই (দরিদ ্ রতম) ২ বিলিয়ন, আগামী কিছু দশকে, ৩ বিলিয়নে বৃদ ্ ধি পাবে, এবং তারপর তারা ৪ বিলিয়নে বৃদ ্ ধি পাবে । 
এমন কিছুই নেই — একটি নিউক ্ লিয়ার যুদ ্ ধ যেমনটি আমরা কোনদিন দেখিনি ছাড়া- যা এটি ঘটাকে বন ্ ধ করতে পারে । 
কারণ ইতিমধ ্ যেই এটা (বৃদ ্ ধি) শুরু হয়ে গেছে । 
কিন ্ তু যদি এবং শুধুমাত ্ র যদি, (দরিদ ্ রতমরা) দারিদ ্ রতা থেকে মুক ্ তি পায়, শিক ্ ষা পায়, নবজাতক মৃত ্ যুর হার কমে, একটি বাইসাইকেল এবং একটি মোবাইল ফোন কিনতে পারে এবং এখানে আসতে পারে, তবে জনসংখ ্ যা বৃদ ্ ধি ২০৫০ সালে বন ্ ধ হয়ে যাবে । 
এই পর ্ যায়ে কোন মানুষ থাকতে পারবে না যারা খাদ ্ য এবং জুতার জন ্ য সংগ ্ রাম করে কারণ তখন জনসংখ ্ যা বৃদ ্ ধি চলতেই থাকবে । 
এবং কেন সেটা আমি দেখাচ ্ ছি একটু অতীতে যেয়ে ডিজিটাল প ্ রযুক ্ তি ব ্ যবহার করে । 
এখানে পর ্ দায় রয়েছে আমার জনসংখ ্ যা বাবলগুলো । 
প ্ রত ্ যেকটি বাবল এক একটি দেশ । তাদের আকার তাদের জনসংখ ্ যা । 
এক একটি রঙ এক একটি মহাদেশ বুঝাচ ্ ছে । 
হলুদ রঙের যারা, তারা আমেরিকা গাঢ় নীল আফ ্ রিকা; বাদামী হল ইউরোপ; সবুজ হল মধ ্ যপ ্ রাচ ্ য এবং হালকা নীল হল দক ্ ষিণ এশিয়া । 
এটা ভারত এবং এটা চীন । আকার হল জনসংখ ্ যা । 
এখানে আমরা দেখতে পাচ ্ ছি নারীপ ্ রতি সন ্ তান সংখ ্ যা: ২ জন, ৪ জন, ৬ জন, ৮ জন — বড় পরিবার, ছোট পরিবার । 
১৯৬০ সাল । 
এবং এখানে আমরা দেখতে পাচ ্ ছি কত শতাংশ শিশু জন ্ মের পর স ্ কুল শুরু করা পর ্ যন ্ ত বেঁচে থাকে: ৬০ শতাংশ, ৭০ শতাংশ, ৮০ শতাংশ, ৯০, এবং প ্ রায় ১০০ শতাংশ, যেমনটি আমরা দেখে থাকি পৃথিবীর সবচেয়ে ধনী এবং স ্ বাস ্ থ ্ যকর দেশগুলোতে । 
কিন ্ তু দেখুন, এটি হল সেই পৃথিবী, ১৯৬০ সালে যেটি নিয়ে আমার শিক ্ ষক কথা বলতেন: এখানে পশ ্ চিমা বিশ ্ বের ১ বিলিয়ন — শিশু বেঁচে থাকার উচ ্ চহার, ছোট পরিবার — এবং বাকিরা, উন ্ নয়নশীল দেশগুলোর রংধনু, যেখানে পরিবার বড় এবং শিশু বেঁচে থাকার হার কম । 
কি ঘটেছে? আমি পৃথিবীকে চালু করে দিচ ্ ছি । এই আমরা চললাম । 
দেখতে পাচ ্ ছেন, যত বছর কেটে যাচ ্ ছে, শিশু বেঁচে থাকার হার বাড়ছে? 
তারা সাবান, স ্ বাস ্ থ ্ য, শিক ্ ষা, প ্ রতিষেধক, পেনিসিলিন পাচ ্ ছে এবং তারপর পরিবার পরিকল ্ পনা । পরিবারের আকার ছোট হচ ্ ছে । 
যখন তাদের শিশু বেঁচে থাকার হার ৯০ শতাংশে পৌছাচ ্ ছে তখন পরিবার ছোট হচ ্ ছে, এবং মধ ্ যপ ্ রাচ ্ যের অধিকাংশ আরব দেশগুলোই সেখানে চলে গিয়েছে (ছোট পরিবারগুলোতে) 
দেখুন, বাংলাদেশ ভারতের সাথে তাল মিলিয়ে চলছে । 
পুরো উদীয়মান পৃথিবী পাশ ্ চাত ্ য বিশ ্ বের সাথে যোগ দিয়েছে ভালো শিশু বেঁচে থাকার হার এবং ছোট পরিবার নিয়ে, কিন ্ তু আমাদের এখনো দরিদ ্ রতম ১ বিলিয়ন রয়েছে । 
আপনারা কি দেখতে পাচ ্ ছে দরিদ ্ রতম ১ বিলিয়ন, আমার এই (দুটি) বাক ্ স যেগুলো এখানে রয়েছে? 
তারা এখনো এখানে রয়েছে । 
এবং তাদের এখনো শিশু বেঁচে থাকার হার মাত ্ র ৭০ থেকে ৮০ ভাগ, যার অর ্ থ যদি আপনার ৬টি সন ্ তান জন ্ ম নেয়, তবে কমপক ্ ষে চারজন বেঁচে থাকবে পরবর ্ তী প ্ রজন ্ মে । 
এবং জনসংখ ্ যা এক প ্ রজন ্ মে দ ্ বিগুণ হয়ে যাবে । 
সুতরাং একমাত ্ র পথ যা জনসংখ ্ যা বৃদ ্ ধিকে রোধ করতে পারে তা হল শিশু বেঁচে থাকার হার যদি আমরা উন ্ নত করতে পারি ৯০ শতাংশে । 
সেই কারণে গেটস ্ ফাউন ্ ডেশন, ইউনিসেফ এবং সাহায ্ যকারী সংস ্ থাগুলো যে বিনিয়োগ করছে, দরিদ ্ রতম দেশগুলোর সরকারের সাথে সেগুলো খুবই ভালো; কারণ সেগুলো আমাদের সত ্ যিকার অর ্ থে সাহায ্ য করছে একটি স ্ থিতিশীল জনসংখ ্ যায় পৌছানোর জন ্ য । 
আমরা ৯ বিলিয়নেই থামতে পারি যদি আমরা সঠিক কাজগুলো করি । 
শিশু বেঁচে থাকাই নতুন সবুজ । 
শিশু বেঁচে থাকাই শুধুমাত ্ র জনসংখ ্ যা বৃদ ্ ধি রোধ করবে । 
এবং এটা কি ঘটবে? 
আসলে, আমি আশাবাদী মানুষ নই, নিরাশাবাদী মানুষও নই । 
আমি একজন খুবই সম ্ ভাবনায় বিশ ্ বাসী মানুষ । এটি একটি নতুন শ ্ রেণি যেখানে আমরা আবেগকে সরিয়ে রাখি এবং বিশ ্ লেষণাত ্ মকভাবে পৃথিবীকে নিয়ে কাজ করি । 
এটি করা সম ্ ভব । 
আমরা আরও অনেকটা শুধুমাত ্ র পৃথিবী পেতে পারি । 
সবুজ প ্ রযুক ্ তির সাহায ্ যে এবং বিনিয়োগের মাধ ্ যমে দারিদ ্ রতা দূর করে, এবং বৈশ ্ বিক নিয়ন ্ ত ্ রণের দ ্ বারা পৃথিবীটা এরকম হতে পারে । 
এবং দেখুন পুরাতন পশ ্ চিম এখন কোথায় । 
স ্ মরণ করুন যখন এই নীল বাক ্ সটি একা ছিল, এগিয়ে ছিল সারা পৃথিবীতে, নিজেই নিজের জীবন উপভোগ করছিল । 
এটি আর (কখনোই) হবে না 
পুরাতন পশ ্ চিমের ভূমিকা হবে আধুনিক বিশ ্ বের ভিত ্ তি হিসেবে কাজ করা — এর বেশিও না, কমও না । 
কিন ্ তু এটি একটি গুরুত ্ বপূর ্ ণ ভূমিকা । 
ভালোভাবে এটি করুন এবং অভ ্ যস ্ ত হন । 
সবাইকে অনেক ধন ্ যবাদ । 
(তালি) 

প ্ রথমেই আমি আপনাদের যা দেখাতে চলেছিএকে সি-ড ্ রাগন বলা হয় 
ছবিগুলো দেখছি তার আয়তনটাই বড় কথা নয় । 
এগুলোর বেশিরভাগ হল সাধারন ডিজিটাল ক ্ যামেরায় তোলা ছাবি, 
কারণ কেবল মাত ্ র যা সিস ্ টেম এর কাজ করার ক ্ ষমতাকে নিয়ন ্ ত ্ রণ করে 
আসুন আমরা এইভাবে দেখি যে 
একটি বিশেষ অংশ নিয়ে আরো কিছু করছি, 
আমরা একটা সাধারন বিজ ্ ঞপ ্ তির থেকে আনেক বেশি রিসোলিউশোন যুক ্ ত নকল বিজ ্ ঞপ ্ তি তৈরী করেছি । 
আপনি যদি এই গাড়ীটার বা অন ্ য কোন মডেলের বা 
ম ্ যাপিং হল এইধরনের প ্ রয়ুক ্ তির জন ্ য একটি 
এবং এটি সমন ্ ধে বেশী কিছু বলার নেই 
এখন এই অব ্ ধি থাক, এবার অন ্ য প ্ রসঙ ্ গে আসা যাক । 
এখন সরাসরি সম ্ প ্ রচার করা হবে, আপনারা দেখতে পারেন । 
এই প ্ রযেক ্ টটির নাম ফটোসিনথ,; 
আর অন ্ যটা কোনো সুন ্ দর কম ্ পিউটার ভিশন রিসার ্ চ 
কম ্ পিউটার ভিশন অ ্ যালগোরিদম এই ছবিগুলোকে একত ্ রিত করেছে,সবকটি ছবি কানাডিয়ান রকিস এর কাছে গ ্ রাসি লেক এ তোলা 
সময়াভাবের জন ্ য আমি হয়ত আপনাদের আর কোন এনভায়রনমেন ্ টের সাথে পরিচয় ঘটাতে পারব না 
এবং এগুলি হল সব ফ ্ লিকর ছবি, আর এগুলো সব মহাকাশের সাথে সম ্ পকিত । 
এবং এইভাবে আমরা খুব সহজেই যাত ্ রা শুরু করতে পারব । 
হাততালি । 
আমার মনে হয় আপনারা 
এদের মধ ্ যে বেশিরভাগেরই মুখ বন ্ ধ । 
তাদের নিজেদের ছবিগুলো 
আর সবার ছবি ব ্ যবহার করে 
পৃথিবীর প ্ রত ্ যেকটা আংশ শুধু 
এবং এটা ছবির ভিতরকার বিষয় বস ্ তুর 

আমার বয়স যখন নয় বছর আমি প ্ রথমবারের মত গ ্ রীষ ্ মকালীন ক ্ যাম ্ পে যাই । 
যা আমার কাছে মনে হয়েছিল সম ্ পূর ্ ণ স ্ বাভাবিক একটা বিষয় । 
এটি আপনার কাছে সামাজিকতা বিরোধী কিছু মনে হতে পারে, কিন ্ তু আমাদের জন ্ য এটা ছিল সামাজিক হবার ভিন ্ ন এক পদ ্ ধতি । 
আপনার আছে আপনার পরিবারের উষ ্ ণতা কিন ্ তু পাশাপাশি আপনি স ্ বাধীন আপনার ভেতরকার দুঃসাহসিক অভিযানের 
এবং আমার এই ধারণা ছিল যে ক ্ যাম ্ প এমন কিছু একটা হবে, এর থেকেও ভাল কিছু । 
আমার কল ্ পনা ছিল ১০ জন বালিকা একটি কেবিনে বসে আছে আরামে বই পড়ছে একই রকম রাতের পোশাক গায়ে । 
ক ্ যাম ্ প ছিল অনেকটা মদ ছাড়া মদ খাবার উৎসব । 
এবং প ্ রথম দিনেই আমাদের মন ্ ত ্ রণাদাত ্ রী আমাদের সবাইকে একসাথে করলেন । শেখালেন একটি উল ্ লাস ধ ্ বনি এবং তিনি বললেন আমরা 
এবং সেটা ছিল অনেকটা এরকমঃ "" আর-ও-ডাব ্ লিউ-ডি-আই-ই, এইভাবে আমরা রাউডি বানান করি । 
রাউডি, রাউডি, চল রাউডি (উচ ্ ছৃংখল) হই । ""ইয়েহ । 
কিন ্ তু আমি কিছুতেই বুঝে উঠতে পারতাম নাঅথবা কেন আমাদের এই শব ্ দটি ভুলভাবে বানান করতে হত । 
(হাসি) কিন ্ তু আমি উল ্ লাস প ্ রকাশ করলাম । আমি উল ্ লাস প ্ রকাশ করলাম আর সবার সাথে । 
এবং আমি অপেক ্ ষা করতাম সেই সময়ের জন ্ য যখন আমি 
আমার ব ্ যাগের ভিতরে, এবং আমার বিছানার নিচে, এবং তারা সেখানেই থাকলো গ ্ রীষ ্ মের বাকি দিনগুলোতে । 
কিন ্ তু আমি তাদের পরিত ্ যাগ করলাম এবং আমি গ ্ রীষ ্ মের শেষে 
এখন, আমি গ ্ রীষ ্ মকালীন ক ্ যাম ্ পের একটি গল ্ প বলবো । 
আমি এরকম আরো ৫০টি গল ্ প বলতে পারতাম- যতবার আমি এই বার ্ তা পেয়েছি যে কোনভাবে আমার শান ্ ত এবং অন ্ তর ্ মুখী থাকাটা প ্ রয়োজনের দিক থেকে ঠিক পন ্ থা ছিল না, এবং আমার বহির ্ মুখী হিসেবে পাশ করার জন ্ য আরও চেষ ্ টা করা দরকার । 
আমি সবসময় ভিতরে ভিতরে অনুভব করতাম যে এটা ভুল এবং অন ্ তর ্ মুখীরা তাদের মত করে যথেষ ্ ট অসাধারণ । 
এবং আমি একজন ওয়াল স ্ ট ্ রীট আইনজীবি হলাম, এতকিছু থাকতে, একজন লেখিকা হওয়ার পরিবর ্ তে- যা আমি সব সময় হতে চেয়েছিলাম আংশিক কারণ ছিল যে আমি নিজের কাছে নিজেকে প ্ রমাণ করতে চেয়েছিলাম 
এবং আমি সবসময় জনবহুল পানশালাগুলোতে যেতাম 
আমি নিজেই বুঝতাম না আমি এই সিদ ্ ধান ্ তগুলো নিচ ্ ছি । 
কিন ্ তু এটা আমাদের সহকর ্ মীদেরও ক ্ ষতি, এবং আমাদের সমাজের ক ্ ষতি । 
একটু সাড়ম ্ বর শোনালেও, এটা বিশ ্ বের ক ্ ষতি । 
কারণ যখন সৃজনশীলতা এবং নেতৃত ্ বের প ্ রশ ্ ন আসে, তখন আমাদের অন ্ তর ্ মুখীদের যে কাজে তারা সেরা তার জন ্ য দরকার । 
জনসংখ ্ যার অর ্ ধেক থেকে এক তৃতীয়াংশ অন ্ তর ্ মুখী- 
সুতরাং তার অর ্ থ আপনার পরিচিত প ্ রতি দু 'জন বা তিনজনের একজন । 
সুতরাং আপনি নিজেও যদি অন ্ তর ্ মুখী হয়ে থাকেন, আমি বলছি আপনার সহকর ্ মী এবং আপনার স ্ বামী বা স ্ ত ্ রী ও সন ্ তান এবং যারা এই মুহূর ্ তে ঠিক আপনার পাশে বসে আছে- প ্ রত ্ যেকেই এই পক ্ ষপাতের স ্ বীকার যা আমাদের সমাজে অনেক গভীর এবং বাস ্ তব । 
আমরা যা করছি তার কোন ভাষা ছাড়াই । 
এখন এই পক ্ ষপাতকে ঠিকভাবে দেখতে হলে আমাদের বোঝা দরকার অন ্ তর ্ মুখিতা কি । 
এটা লাজুক স ্ বভাব থেকে ভিন ্ ন । 
লাজুক হওয়ার অর ্ থ সামাজিক বিবেচনাকে ভয় করা । 
অন ্ তর ্ মুখিতা অন ্ যদিকে অনেকটা, আপনি কিভাবে উত ্ তেজনায় সাড়া দেন, যার মধ ্ যে সামাজিক উত ্ তেজনাও রয়েছে । 
এভাবে বহির ্ মুখীরা কামনা করে বিপুল পরিমাণ উত ্ তেজনা, যেখানে অন ্ তর ্ মুখীরা অনুভব করে তারা সবচেয়ে জীবন ্ ত, 
আমাদের নিজেদেরকে আমাদের নিজেদের জন ্ য সঠিক উদ ্ দীপনার জগতে মেলে ধরা । 
কিন ্ তু এখন এখানেই পক ্ ষপাত এসে পড়ে । 
আমাদের সবচেয়ে গুরুত ্ বপূর ্ ণ প ্ রতিষ ্ ঠানগুলো, আমাদের স ্ কুলগুলো এবং আমাদের কর ্ মক ্ ষেত ্ র, অধিকাংশ নকশা করা হয়েছে বহির ্ মুখীদের জন ্ য, এবং বহির ্ মুখীদের অনেক উদ ্ দীপনা দরকার । 
এবং বর ্ তমানে আমাদের এই বিশ ্ বাস ব ্ যবস ্ থা রয়েছে যে, যাকে আমি বলি 'নতুন দলগতচিন ্ তা', যা হচ ্ ছে-সকল সৃজনশীলতা এবং উৎপাদনশীলতা আসে অদ ্ ভূতভাবে দলগত প ্ রচেষ ্ টায় । 
সুতরাং আপনি যদি এখনকার নমুনা শ ্ রেণিকক ্ ষের কথা চিন ্ তা করেনঃ 
আমরা সারি করে এই ধরনের ডেস ্ কে বসতাম, এবং আমরা আমাদের কাজগুলো অনেকটা স ্ বাধীনভাবেই করতাম । 
চার অথবা পাঁচ অথবা ছয় অথবা সাতটি বাচ ্ চা মুখোমুখি বসা । 
এবং বাচ ্ চারা অগণিত দলীয় কাজে নিয়োজিত আছে । 
যা আপনি মনে করতে পারেন নির ্ ভর করে একক চিন ্ তারাজির উপর, বাচ ্ চাদের কাছে থেকে এখন আশা করা হয় তারা কমিটির সদস ্ য হিসেবে কাজ করবে । 
এবং সেই সব বাচ ্ চাদের মধ ্ যে যারা পছন ্ দ করে 
যদিও অন ্ তর ্ মুখীরা অন ্ যদের চেয়ে ভালো গ ্ রেড পেয়ে থাকেগবেষণা অনুযায়ী । 
(হাসি) হ ্ যাঁ, একই কথা সত ্ য আমাদের কর ্ মক ্ ষেত ্ রের জন ্ য । 
এখন, আমাদের অনেকেই পরিকল ্ পিত খোলা অফিসে কাজ করে, দেয়াল ছাড়া, যেখানে আমরা প ্ রতিনিয়ত 
অন ্ তর ্ মুখীদের নিয়মিত বাদ দেওয়া হচ ্ ছে নেতৃত ্ বের পদে, 
এবং অ ্ যাডাম গ ্ রান ্ ট, হোয়ারটন স ্ কুলে একটি আকর ্ ষণীয় গবেষণায় পেয়েছেন যে অন ্ তর ্ মুখী নেতারা বহির ্ মুখীদের চেয়ে অধিক ভাল ফলাফল সরবরাহ করে,তারা অধিকাংশ ক ্ ষেত ্ রে এই কর ্ মচারীদের তাদের নিজেদের চিন ্ তা মত কাজ করতে দেন,যে তারা তাদের নিজেদের সীলমোহর লাগিয়ে দেন সবকিছুর ওপর 
এখন এক ্ ষেত ্ রে বলতে হয়,, আমাদের ইতিহাস রূপান ্ তরে ভূমিকা রাখা নেতারা অন ্ তর ্ মুখী । 
এরা সকলেই নিজেদের বর ্ ণনা করেছেন 
এবং তারা সকলেই লোকচক ্ ষুর কেন ্ দ ্ রবিন ্ দুতে ছিলেন, যদিও তাদের শরীরের প ্ রতিটি অস ্ থি তাদের বলেছে 
আমি সবসময় বলতে পছন ্ দ করি আমার কিছু প ্ রিয় বন ্ ধু বর ্ হিমুখী, আমার স ্ বামীসহ । 
এবং অবশ ্ যই আমরা বিভিন ্ ন সময়ে 
এমনকি সাইকোলজিস ্ ট কার ্ ল ইয়াং যিনি প ্ রথম এই পরিভাষা প ্ রচলন করেন, বলেন 
এবং কিছু মানুষ ঠিক মাঝখানে পড়ে এবং আমরা এদেরকে বলি এম ্ বিভার ্ টস । 
এবং আমি প ্ রায়ই মনে করি বিশ ্ বের শ ্ রেষ ্ ঠ সবকিছু তাদেরই আছে । 
এবং আমি যা বলছি তা হচ ্ ছে সাংস ্ কৃতিক দিক দিয়ে আমাদের আরও ভাল ভারসাম ্ য দরকার । 
বিশেষত এটি গুরুত ্ বপূর ্ ণ সৃজনশীলতা এবং উৎপাদনশীলতার প ্ রশ ্ নে,যা পেয়েছেন তা হচ ্ ছে যে সব মানুষ ভাবনা চিন ্ তা বিনিময়ে ভালোকিন ্ তু যাদের মধ ্ যে গুরুতর পর ্ যায়ের অন ্ তর ্ মুখী বৈশিষ ্ ট ্ য রয়েছে । 
এবং এর কারণ নির ্ জনতা সৃজনশীলতার ক ্ ষেত ্ রে 
দীর ্ ঘক ্ ষণ হাঁটতেন বনের মধ ্ য দিয়ে এবং নৈশভোজের আমন ্ ত ্ রণ জোরালোভাবে প ্ রত ্ যাখান করতেন । 
থিওডোর গিসেল, যিনি ডক ্ টর সিউস নামে পরিচিত, তিনি তার অনেক বিস ্ ময়কর আবিস ্ কারের স ্ বপ ্ ন দেখেছেন 
এবং তিনি আসলে ভীত ছিলেন বাচ ্ চাদের সাথে এই ভয়ে যে বাচ ্ চারা আশা করতো 
স ্ টিভ ওয়াজনিয়াক প ্ রথম অ ্ যাপল কম ্ পিউটার আবিষ ্ কার করেন 
এর অর ্ থ এই নয় যে আমরা সহযোগিতা করা বন ্ ধ করে দিবো- এবং এক ্ ষত ্ রে স ্ টিভ ওয়াজনিয়াক, স ্ টিভ জবসের সাথে একত ্ র হয়েছিলেনকিন ্ তু এর অর ্ থ এই যে নি: সঙ ্ গতা এক ্ ষেত ্ রে একটি বিষয় এবং কিছু মানুষের জন ্ য 
এবং আমরা শতকের পর শতক ধরে 
শুধু সাম ্ প ্ রতিক সময়ে আমরা অদ ্ ভূতভাবে তা ভুলতে শুরু করেছি । 
আপনি যদি পৃথিবীর প ্ রধান ধর ্ মগুলোর দিকে তাকান, আপনি পাবেন অন ্ বেষণকারী- মুসা, যীশু, বুদ ্ ধ, মুহাম ্ মদ- অন ্ বেষণকারী যারা নিজেদের মত করে পথ চলা শুরু করেছিলেন যেখানে তারা গভীর কিছু উন ্ মোচন ও আত ্ মোপলব ্ ধি করেছিলেন 
যদিও কোন চমক নেই তবুও আপনি যদি সমসাময়িক মানসিকতার দিকে একটু খেয়াল করেন । 
দেখা যাবে যে, এমনকি আমরা একদল লোকের সাথে থাকতে পারবো না যদি না আমরা সহজাতভাবে তাদের মতামত প ্ রতিফলিত বা নকল না করি । 
এমনকি ব ্ যক ্ তিগত এবং অভ ্ যন ্ তরীণ ব ্ যাপারেওআপনি আপনার আশেপাশের মানুষের বিশ ্ বাস অনুকরণ করা শুরু করবেন এমনকি আপনি বুঝতেও পারবেন না যে আপনি তা করছেন । 
প ্ রভাবশালী এবং মহিমান ্ বিত ব ্ যক ্ তিদের মতাদর ্ শ অনুসরণ করে, 
সুতরাং... (হাসি) আপনি হয়তো সেই লোকটিকে অনুসরণ করছেন যার কাছে শ ্ রেষ ্ ঠ ধারণাগুলো আছে আবার হয়তো বা না । 
এবং আপনি কি সত ্ যি তা সুযোগের হাতে ছেড়ে দিতে চাচ ্ ছেন? 
সবার জন ্ য এর চেয়ে নিজেরদের স ্ ব স ্ ব পথ ধরা,নিজেদের আপন ধারণার সৃষ ্ টি করা,যাতে তারা একটি সুসংগঠিত পরিবেশের মধ ্ য দিয়ে যেতে পারে এবং তারপর সেখান থেকে নিয়ে চলা । 
এখন এর সবকিছুই যদি সত ্ য হয়, তাহলে আমরা কোথায় ভীষণভাবে ভুল করছি? 
আমরা কেন এইভাবে আমাদের স ্ কুলগুলো এবং অফিসগুলো পরিচালনা করছি? 
পশ ্ চিমা সমাজগুলো, বিশেষত যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রে, কাজের লোকদের প ্ রাধান ্ য দেওয়া হয়েছে 
কিন ্ তু যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রের শুরুর দিনগুলোতে, আমাদের যাপিত জীবনকে ইতিহাসবিদরা বলেন "" নৈতিক শক ্ তির সংস ্ কৃতি "", যেখানে আমরা তখনো মানুষকে মূল ্ য দিতাম 
এবং আপনি যদি সে যুগের স ্ ব-সহায়ক বইগুলোর দিকে লক ্ ষ ্ য করেন, 
এবং সেসব বইতে আদর ্ শ হিসেবে ছিলেন আব ্ রাহাম লিঙ ্ কন যার নম ্ র এবং বিনয়ী হিসেবে সুখ ্ যাতি ছিল । 
"" উর ্ ধ ্ বতন দ ্ বারা অসন ্ তুষ ্ ট না হওয়া এক ব ্ যক ্ তি "" হিসেবে অভিহিত করেন । 
কিন ্ তু এরপর আমরা বিংশ শতকে এসে পড়লাম এবং নতুন এক সংস ্ কৃতিতে প ্ রবেশ করলাম যাকে ইতিহাসবিদরা ব ্ যক ্ তিত ্ বের সংস ্ কৃতি বলে থাকেন । 
এবং আজীবনের পরিচিত মানুষগুলোর পাশে কাজ করার পরিবর ্ তে 
সুতরাং, বোঝাই যাচ ্ ছে, ব ্ যক ্ তিগত মাধুর ্ য ও আকর ্ ষণ এবং উৎসাহ সঞ ্ চারের মত গুণ 
এবং নিশ ্ চিতভাবেই, স ্ ব-সহায়ক বইগুলো তাদের প ্ রয়োজন মেটাতে পরিবর ্ তিত হয়েছে"কিভাবে বন ্ ধু জিতবেন এবং মানুষকে প ্ রভাবিত করবেন ।" 
সুতরাং এই হচ ্ ছে আজকের বিশ ্ ব যেখানে আমরা বাস করছি । 
এখন এসব কথা বলার অর ্ থ এই না যে এবং আমি দলগত প ্ রচেষ ্ টাকে সম ্ পূর ্ ণরূপে 
একই ধর ্ মগুলো যা তাদের প ্ রিয়পাত ্ রদের নির ্ জন পাহাড়ের চূড়ায় পাঠায় 
এবং আমরা বিজ ্ ঞান এবং অর ্ থনীতির মত বিষয়ে আজ যে সমস ্ যার মুখোমুখি হচ ্ ছি তা এতই বিশাল এবং জটিল যে আমাদের অনেক লোককে একসাথে দরকার 
সুতরাং এখন আমি আপনাদের দেখাতে চাই 
অনুমান করুন তো? 
বই । 
আমার সাথে এক ব ্ যাগ ভর ্ তি বই আছে । 
এখানে মারগারেট এটউডের "" বিড়ালের চোখ "" এই যে এখানে মিলান কুন ্ ডেরার একটি উপন ্ যাস । 
এবং এখানে "" দ ্ বিধায় থাকায় মানুষদের জন ্ য নির ্ দেশনা "" 
কিন ্ তু এই বইগুলো আসলে আমার বই না । 
আমি এইগুলো আমার সাথে এনেছি কারণ এগুলো আমার পিতামহের প ্ রিয় লেখকেরা লিখেছেন । 
আমার পিতামহ একজন ইহুদি ধর ্ মযাজক ছিলেন এবং বিপত ্ নীক ছিলেন যে একাকী ব ্ রুকলিনের একটি ছোট ্ ট অ ্ যাপার ্ টমেন ্ টে বাস করতেন এবং আমি যখন বেড়ে উঠছিলাম, তখন আমার সবচেয়ে প ্ রিয় জায়গা ছিল সেটি । এর আংশিক কারণ ছিল জায়গাটি স ্ নিগ ্ ধ এবং নির ্ মল অনুভূতি দিয়ে পরিপূর ্ ণ ছিল 
অ ্ যাপার ্ টমেন ্ টের প ্ রতিটা টেবিল, প ্ রতিটা চেয়ার তাদের আসল কর ্ ম পরিহার করেছিল বইয়ের স ্ তুপকে দোলানোর কাজে জায়গা দেবার জন ্ যে । 
আমার পরিবারের বাকী সবার মতো আমার পিতামহ পৃথিবীতে সবচেয়ে প ্ রিয় কাজ ছিল বই পড়া । 
এবং আপনি এটা বুঝতে পারতেন তার অভিভাষণ শুনে ৬২ বছরের প ্ রতি সপ ্ তাহে যতদিন তিনি র ‍ ্ যাবাই (ইহুদি ধর ্ মযাজক) ছিলেন । 
সে প ্ রতি সপ ্ তাহের পড়া বইগুলো থেকে বিশেষ অংশ চয়ন করতেন এবং সে এই অংশগুলোর সাথে প ্ রাচীন এবং মানবিক চিন ্ তার সমন ্ বয় ঘটাতেন । 
এতটাই যে তিনি যখন অভিভাষণ দিতেন তার অন ্ যের চোখে তাকিয়ে তা বলতে সমস ্ যা হত । ঠিক একই সমাবেশের সামনে 
আপনি যদি তাকে কথা বলার জন ্ য ডাকতেন তিনি প ্ রায়ই অপরিপক ্ কের মত কথা বলা শেষ করতেন 
কিন ্ তু তিনি যখন চুরানব ্ বই বছর বয়সে মারা গেলেন, পুলিশকে তার বাড়ির আশেপাশের রাস ্ তা বন ্ ধ করে দিতে হল মানুষের ঢলকে জায়গা করে দেবার জন ্ যে 
এবং তা লিখতে আমার সময় লেগেছে সাতটি বছর । 
কারণ আমি এই সময়ে পড়ছিলাম, লিখছিলাম, আমি চিন ্ তা করছিলাম, গবেষণা করছিলাম । 
এটা ছিল আমার নিজের মত একাকী পিতামহের লাইব ্ রেরিতে তার মত সময় কাটানো । 
কিন ্ তু এখন হঠাৎ করেই আমার কাজ হয়ে গেছে সম ্ পূর ্ ণ ভিন ্ ন, এবং আমার কাজ হচ ্ ছে এখানে এই বিষয়ে কথা বলা, অন ্ তর ্ মুখিতা নিয়ে কথা বলা । 
(হাসি) এবং যা ছিল আমার জন ্ য অনেক কঠিন, কারণ আমি যতটা সম ্ মানিত বোধ করছি এটা আমার স ্ বাভাবিক সামাজিক পরিবেশ না । 
সুতরাং আমি প ্ রস ্ তুত হয়েছি এইসব মুহূর ্ তের জন ্ যে 
আমি গত বছর জনসম ্ মুখে কথা বলার অনুশীলন করেছি 
এবং আমি একে বলি, "" বিপজ ্ জনকভাবে কথা বলার বছর । "" (হাসি) এবং তা আসলে অনেক সাহায ্ য করে । 
কিন ্ তু আমি আপনাদের বলব, তারচেয়েও বেশি সাহায ্ য করে আমার ইন ্ দ ্ রিয়, আমার বিশ ্ বাস, আমার আশা অন ্ তর ্ মুখিতা, শান ্ ত, নি: সঙ ্ গতার মত বিষয়ে 
তাই এখন আমি আপনাদের রেখে যাচ ্ ছি কাজ করবার তিনটি আহ ্ বান জানিয়ে 
এক নম ্ বরঃ সারাক ্ ষণের এই দলীয় কাজ করবার পাগলামি বন ্ ধ করুন । 
বন ্ ধ করুন । 
(হাসি) ধন ্ যবাদ । 
(করতালি) এবং আমি পরিষ ্ কারভাবে বলতে চাই যা আমি বলছি,উচিত উৎসাহিত করা আপনি জানেন, যে ধরনের যেখানে মানুষ একসাথে হয় 
এটি অন ্ তর ্ মুখী এবং বর ্ হিমুখী উভয়ের জন ্ যে চমৎকার । 
আমাদের দরকার বাচ ্ চাদের অবশ ্ যই শেখানো একসাথে কাজ করা, কিন ্ তু আমাদের আরও শেখানো দরকার কিভাবে তারা নিজেরা স ্ বতন ্ ত ্ রভাবে কাজ করতে পারে । 
বুদ ্ ধের মত হও, নিজের মত করে উন ্ মোচন করো । 
আমি বলছি না যে আমাদের সবার এখনই চলে যেতে হবে এবং জঙ ্ গলে নিজেদের কেবিন বানাতে হবেকিন ্ তু আমি বলছি যে আমরা নিজেদের বিচ ্ ছিন ্ ন করতে পারি 
তিন নম ্ বরঃ নিজের ব ্ যাগের ভিতরে একটি ভালভাবে দৃষ ্ টি দেন 
সুতরাং বহির ্ মুখীরা, আপনাদের ব ্ যাগগুলোও হয়তো বই দিয়ে ভরা, 
তা যাই হোক না কেন, আমি আশা করি আপনি যখনই সুযোগ পাবেন তা বের বের করবেন এবং আমাদেরকে অভিভুত করবেন আপনার শক ্ তি এবং প ্ রফুল ্ লতা দিয়ে । 
কিন ্ তু অন ্ তর ্ মুখীদের ক ্ ষেত ্ রে, আপনি আপনার মতো থাকায়, সম ্ ভবত আপনার প ্ রেরণা রয়েছে আপনার ব ্ যাগের ভেতরের 
কিন ্ তু মাঝে মাঝে, একটু মাঝে মাঝে আমি আশা করি অন ্ যদের দেখানোর জন ্ যে আপনারা আপনাদের ব ্ যাগগুলো খুলবেন, 
সুতরাং আমি মঙ ্ গল কামনা করি আপনাদের সকল সম ্ ভাব ্ য যাত ্ রায় 
অনেক ধন ্ যবাদ । 
(তালি) ধন ্ যবাদ । ধন ্ যবাদ । (তালি) 

এই গত কয়েক বছর আগে আমার চোখ খুললো নির ্ মাণ শিল ্ পের অন ্ ধকার দিকগুলোর ব ‍ ্ যপারে । 
২০০৬ সালে, কিছু তরুণ কাতারী ছাত ্ র আমাকে অভিবাসী শ ্ রমিকদের ক ‍ ্ যাম ্ প দেখাতে নিয়ে গেছিল । 
আর তারপর থেকে আমি শ ্ রমিক অধিকারের প ্ রকাশিত বিষয়গুলোর দিকে নজর দিয়েছি । 
গত ছয ় মাসে, সংযুক ্ ত আরব আমিরাতে ৩০০ এর বেশী গগনচুম ্ বি অট ্ টালিকার কাজ বন ্ ধ রাখা হয়েছে অথবা বাতিল করা হয়েছে । 
এই সব অট ্ টালিকার শিরণামের আড়ালে ঢাকা পড়ে প ্ রায়ই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ থ হওয়া নির ্ মাণ শ ্ রমিকদের ভাগ ্ য । 
এরকম ১১ লাখ শ ্ রমিক । 
মূলত ভারতীয়, পাকিস ্ তানি, শ ্ রিলংকান, এবং নেপালি, এইসব শ ্ রমিকেরা সবকিছুর ঝুঁকি নিয়ে দেশে তাদের পরিবারের জন ্ য পয়সা রোজগার করে । 
তারা ওই দেশে যাওয়ার জন ্ য একজন দালালকে হাজার হাজার ডলার দেয় । 
আর যখন তারা পৌঁছায়, তারা নিজেদেরকে লেবার ক ্ যাম ্ পে আবিষ ্ কার করে যেখানে কোন পানি নাই, শিতাতপ নিয়ন ্ ত ্ রণ ব ্ যবস ্ থা নাই, এবং তাদের পাসপোর ্ টগুলো নিয়ে নেওয়া হয় । 
এক ্ ষেত ্ রে সহজেই স ্ থানিয় অফিসের লোকজন এবং ঊর ্ ধতন কর ্ তিপক ্ ষের দিকে আঙ ্ গুল উঁচানো যায়, কিন ্ তু ৯৯ ভাগ শ ্ রমিক নিয়োগ করে বেসরকারি সংস ্ থাগুলো । আর তাই আমরা হয়ত আরও বেশি অথবা সমানভাবে, দায়বদ ্ ধ । 
বিল ্ ডসেফ ইউ.এ.ই এর মত সংগঠনগুলো তৈরি হয়েছে । কিন ্ তু এই সংখ ্ যাগুলো আসলেই অবাক করার মত । 
আগস ্ ট ২০০৮ এ, সংযুক ্ ত আরব আমিরাতের অফিশিয়ালরা বলেন দেশের ১,০৯৮ টি লেবার ক ্ যাম ্ পের ৪০ শতাংশ ন ্ যূনতম স ্ বাস ্ থ ্ য ও অগ ্ নি নিরাপত ্ তা বিধি লংঘন করেছে । 
আর গত গৃষ ্ মে, ১০,০০০ এরও বেশি শ ্ রমিক বিক ্ ষোভ করেছে তাদের বেতন না দেওয়া, খাবারের জঘন ্ য মান, আর অপ ্ রতুল বাসস ্ থানের জন ্ য । 
আর তখনই অর ্ থনৈতিক পতন ঘটল । 
ঠিকাদারেরা যখন সর ্ বস ্ বান ্ ত হয়েছে, যেমন তারা আর সবার মত বাড়তি সুবিধা ভোগ করেছে, কিন ্ তু পার ্ থক ্ যটা হোল ওই শ ্ রমিকগুলোর সবকিছু হারিয়ে যায়, কাগজপত ্ র, পাসপোর ্ ট, দেশে ফেরার টিকেট, সব । 
বর ্ তমানে, এই মুহূর ্ তে, হাজার হাজার শ ্ রমিককে কাজ থেকে তাড়িয়ে দেয়া হয়েছে । 
দেশে ফেরার কোন উপায় নাই । 
এবং কোন পথ খোলা নাই, তাদের এখানে আসার কোন প ্ রমাণ নাই । 
এরাই হচ ্ ছে উত ্ থান-আর-পতনের উদ ্ বাস ্ তু । 
প ্ রশ ্ ন হচ ্ ছে, একজন নির ্ মাণ পেশাজীবি হিসেবে, একজন স ্ থপতি হিসেবে, প ্ রকৌশলি, একজন ডেভেলপার হিসেবে, আপনি যদি জানেন যে এগুলো ঘটছে, কারণ আমরা প ্ রতি সপ ্ তাহে সাইটে যাচ ্ ছি, আপনি কি অপরাধবোধে ভোগেন নাকি মানবাধিকার লঙ ্ ঘনের ব ্ যপারটা চোখেই পড়ে না? 
চলুন আমরা পরিবেশগত কর ্ মকান ্ ডের ব ্ যপারটা ভুলে যাই । 
বরং চলুন আমাদের নৈতিক কর ্ মকান ্ ডের কথা ভাবি । 
এর মধ ্ যে কী এমন মাহাত ্ য আছে যে আমরা জিরো-কার ্ বন, জ ্ বালানী সচেতন ইমারত বানাচ ্ ছি, এবং শ ্ রমিকেরা এই স ্ থপতিক নিদর ্ শণ তৈরি করছে যখন তা নিতান ্ তই অনৈতিক? 
ইদানিং আমাকে বলা হচ ্ ছে যে আমি নাকি অতিসচেতন পথে চলছি । 
কিন ্ তু, এই বিষয়ে সোজা ভাষায় বললে, এই অতিসচেতনতা ছাড়া আর কোন রাস ্ তা নাই । 
তো আসুন আমরা ভুলে না যাই, এই অর ্ থনৈতিক বিপর ্ যয়ের আসল খেসারত কারা দিচ ্ ছে । 
আর আমরা যেমন চিন ্ তায় থাকি আমাদের পরবর ্ তি চাকরির জন ্ য, পরবর ্ তি কোন ডিজাইনের কাজ পেতে পারি, আমাদের শ ্ রমিকদেরকে রাখার জন ্ য । 
আসুন আমরা ভুলে না যাই এই লোকগুলোর কথা, যারা আসলেই কাজ করতে গিয়ে মারা পড়ছে । 
ধন ্ যবাদ । 
(তালি) 

এই স ্ লাইড শো টা আমি দুবছর আগে প ্ রায় দু হাজার বার দিয়েছিলাম । 
আজ সকালের এই ছোট স ্ লাইড শো টা আমি এটা একদম প ্ রথম বার দেখাচ ্ ছি, তাই- ঠিক আছে আমি এটাকে আর বাড়াতে চাই না, আমি আসলে বার টা কে নিচে করতে চাইছি । 
কারন আমি এটাকে একসাথে এনেছি চ ্ যালেঞ ্ জ এর মুখমুখি দাঁড়াব বলে । 
ক ্ যারেন আমস ্ ত ্ রং এর দারুন উপস ্ থাপনা আমায় মনে করিয়ে দেয় যে ধর ্ ম সত ্ যি বোঝবার জিনিস । এটা শূধু বিশ ্ বাস নয়, এটা আচরন । 
হয়ত আশাবাদ সম ্ বন ্ ধে আমরা এক ই কথা বলব । 
আমরা কোন সাহসে আশাবাদী হব? 
আশাবাদ কে কখন কখন বিশ ্ বাস এবং বুদ ্ ধিদীপ ্ ত দৃষ ্ টিভঞী হিসেবে বর ্ ননা ক ্ কয়া হয়, 
মহাত ্ মা গান ্ ধী র একটা বিখ ্ যাত উক ্ তি, "তুমি পৃথিবীতে যা পরিবতন চাও তা নিজের মধ ্ যে আন ।" 
এবং ফলাফল সম ্ বন ্ ধে আমরা আশাবাদী হতে চাইলে সেটা আপনা থেকেই হাবে । বিশ ্ বাস থেকেই আসবে, শুধু বিশ ্ বাস নতুন ব ্ যবহারের জন ্ ম দেবে । কিন ্ তু "" আচরন "" শব ্ দটী এই আলোচনায় অনেকসময় ভুল ভাবে বোঝানো হয় । 
আমি পরিবর ্ তনের পক ্ ষে যে নিজের বাড়ির জন ্ যে লাইট বাল ্ ব, সংকরায়নে পক ্ ষপাতী, এবং আমি আমার বাড়ীর ওপরে ৩৩ তি সৌর প ্ যানেল লাগইয়ে ছিলাম । এবং ভূতাপীয় কূয়ো খোঁড়া এবং সেই ধরনের অনেক কিছু করেছিলাম । 
কিন ্ তু লাইট বাল ্ ব পালটানোর মতন গুরুত ্ বপুরর ্ ণ হল আইন পালটানো । 
এবং যখন আমরা প ্ রতিদিন আমাদের ব ্ যবহার পাল ্ টাই আমরা কখন কখন আমাদের নাগরিকত ্ ব এবং আমাদের গণতন ্ ত ্ রের দিক ্ তটা ছেড়ে দি, আশাবাদী হওয়ার তাড়নায়, আমাদের গণতান ্ ত ্ রিক দেশের নাগরিক হিসাবে প ্ রচন ্ ড রকমের অ ্ যাকটিভ হতে হয় । 
জলবায়ু সমস ্ যার সমাধান করতে গিয়ে আমাদের গণতন ্ ত ্ র সমস ্ যার সমাধান করতে হয় । 
হাততালি । এবারে এক ্ তটা কিছু বলার আছে । 
অনেকদিন ধরে আমি এই গল ্ পটা বলার চেষ ্ টা করে চলেছি । 
কিছুদিন আগে একজন ভদ ্ রমহিলা আমায় ওটা মনে করিয়ে দিয়েছেন যিনি আমার টেবিল এর পাশ দিয়ে হেঁটে যাচ ্ ছিলেন, হেঁটে চলে যাবার সময় তিনি সুধু আমার দিকে তাকিয়ে ছিলেন । তার বয়স সত ্ তরের ওপর, তাকে দেখে খুব দয়ালু মনে হচ ্ ছিল । আমি এব ্ যাপারে কিছু চিন ্ তা ই করিনি যতখন না পর ্ যন ্ ত তাকে টেরিয়ে দেখেছি উনি উল ্ টোদিক থেকে হেঁটে আসছিলেন, আমার দিকে তাকাতে তাকাতে । আর তাই আমি তাকে বল ্ লাম, "" আপনি কেমন আছেন? "" এবং তিনি বলেছিলেন, "" তুমি জান, তুমি যদি তোমার চুলগুলো কালো রঙ করতে, তোমায় দেখতে একদম আল গোরে র মত লাগত হাস ্ যরোল) অনেক বছর আগে যখন আমি অল ্ পবয়ষ ্ ক কংগ ্ রেসম ্ যান ছিলাম, নিউক ্ লিয়ার অস ্ ত ্ র নিয়ন ্ ত ্ রন আর নিউক ্ লিয়ার অস ্ ত ্ র দৌড় প ্ রতিযোগিতার চ ্ যালেঞ ্ জ মোকাবিলায় 
আমি এক ্ তটা ভয়ানক সময় কাটিয়েছিলাম । 
আর সামরিক ইতিহাসবিদ রা আমায় অন ্ বেষণের সময় শিখিয়েছিলেন যে সামরিক দ ্ বন ্ দ ্ বকে তিনটি পর ্ যায় ভাগ করা যায়ঃ স ্ থানীয় যুদ ্ ধ, আঞ ্ চলিক অথবা রঙ ্ গমঞ ্ ছের যুদ ্ ধ, এবং যেটা খুব গুরুত ্ ত ্ বপুর ্ ন আর বিরল সেটা হল ভৌগোলিক, বিশ ্ বযুদধ । রণনীতির দ ্ বন ্ দ ্ ব । 
এবং প ্ রত ্ যেক স ্ তরের যুদ ্ ধের জন ্ য প ্ রয়োজন আলাদা আলাদা সম ্ পদ এর বন ্ টন একটা স ্ বতন ্ ত ্ র আগমন, একটা আলাদা প ্ রাতিষ ্ ঠানিক মডেল । 
পরিবেশগত চ ্ যালেঞ ্ জগুলি সেই তিনটি পর ্ যায়ের এর মধ ্ যে পড়ে, আর এর মধ ্ যে যেটা নিয়ে আমরা ভাবি সেটা হল স ্ থানীয় পরিবেশগত সমস ্ যাঃ বাতাস দূষণ, জল দূষণ, স ্ তূপাকার আবর ্ জনা । কিন ্ তু সেখানে আর একটা আঞ ্ চলিক পরিবেশগত সমস ্ যা আছে যা হল অম ্ লবর ্ ষা, এটা ছড়িয়ে আছে মধ ্ যপশ ্ চিম থেকে উত ্ তরপূর ্ ব পর ্ যন ্ ত, এবং পশিম ইউরোপ থেকে আর ্ ক ্ টিক, এবং মধ ্ যপশ ্ চিম থেকে মিসিসিপি থেকে গালফ অফ মেক ্ সিকোর মৃত অঞ ্ চল পর ্ যন ্ ত । 
আরো আনেক সমস ্ যা রয়েছে । কিন ্ তূ জলবায়ু সমস ্ যা হল সবথেকে বিরল ও গুরুত ্ বপুর ্ ণ ভৌগোলিক দ ্ বন ্ দ ্ ব । 
প ্ রত ্ যেকটি জিনিস ই খতিগ ্ রস ্ ত । এখন আমাদের সঠিক পালটা জবাব নিয়ে এগিয়ে যেতে হবে । এখন আমাদের দরকার বিশ ্ বব ্ যাপী সচেতনতা যা আমাদের নতুন শাক ্ তি উত ্ ‌ পাদনে, শক ্ তি সংরখনে, কর ্ মখমতা বৃদ ্ ধিতে এবং এক ্ তটা লো কার ্ বন অর ্ থনীতি গঠনে বিশ ্ বজ ় োড়া উত ্ তরণ হবে । 
আমাদের অনেক কাজ করার আছে । আমরা সম ্ পদ ও রাজনৈতিক ইচ ্ ছাকে সচল করতে পারি । কিন ্ তু সম ্ পদকে সচল করতে হলে রাজনৈতিক ইচ ্ ছাকেও সচল করতে হবে । 
এখন আমি আপনাদের এই স ্ লাইডগুল দেখাব । 
আমি ভাবছি লোগো দিয়েই শুরু করব । এখানে যেটা নেই সেটা হল উত ্ তর মেরুর বরফ টুপি । 
গ ্ রীণল ্ যান ্ ড এখন ও আছে । ২৮ বছর আগে উত ্ তর মেরুর বরফ টুপিটা গ ্ রীষ ্ মের শেষে পড়া জলবিষুব এর মত লাগছিল । 
শেষবার যখন পতন হয়েছিল তখন আমি কলোরাড র বোল ্ ডার এ দ ্ য স ্ নো ডাটা সেন ্ টর এ গিয়েছিলাম আর এখানে মন ্ টেরে তে ন ্ যাভাল পোস ্ টগ ্ র ্ যাজুয়েট ল ্ যাবরেটরীর গবেষকদের সাথে কথা বলেছিলাম । 
গত ২৮ বছরে এটাই ঘটেছে । 
সঠিকভাবে যদি বিবেচনা করা যায় তাহলে এর আগের রেকর ্ ডসাল ছিল ২০০৫ । 
শেষবারের বরফপতন গবেষকদের চিন ্ তায় ফেলে দিয়েছিল । 
উত ্ তর মেরুর বরফ টুপির আয়তন ভৌগলিক দিক দিয়ে অপরিবর ্ তনীয় থাকে । কিন ্ তু একই সাইজ আর নেই, বরং ঠিক মার ্ কিন যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রের মত আয়তন, মোটামুটিভাবে স ্ টেট অফ আরিজ ় োনার সমতুল ্ য । 
এই পরিমান টা ২০০৫ এ অদৃশ ্ য হয়ে পূর ্ ব মিসিসিপির আয়তনের সমতুল ্ য হয়ে গেহিল । 
যেটুকু অতিরিক ্ ত অংশ অদৃশ ্ য হয়েহিল সেটা হিল শেষ বরফ পতনের সমতুল ্ য । এটা আবার শীতকালে ফিরে আসে, কিন ্ তু স ্ থায়ী বরফ হিসাবে নয়, পাতলা বরফ হিসেবে । এই অংশটা দুর ্ বল । পড়ে থাকা অংশ টা গরমকালে খুব কম করে হলেও পাঁচ বছারের মধ ্ যে গলে যেতে পারে । 
এটা গ ্ রীণল ্ যান ্ ড এর ওপর একটা চাপ সৃষ ্ টি করে । 
আগেই সুমেরু বৃত ্ তের কাহে আলাস ্ কা তে একটা বিখ ্ যাত গ ্ রাম গড়ে উঠেহে । নাসা র সাম ্ প ্ রতিক কালের গবেষনা থেকে দেখা যাচ ্ ছে যে এটা কুমেরু প ্ রদেশের নিউফাউন ্ ডল ্ যান ্ ড এর একটি শহর । 
কমবেশি বরফ গলার যে পরিমান তার আয়তন ক ্ যালিফর ্ নিয়ার আয়তনের সমান । 
"" ওরাই সুসময় ওরাই দুঃসময় "" ঃএটাই ইংরাজী সাহিত ্ যের বিখ ্ যাত প ্ রারম ্ ভিক বাক ্ য আমি সংখেপে "" টেল অফ টু প ্ ল ্ যানেট "" সম ্ বন ্ ধে কিহু বলতে চাই । পৃথিবী আর শুক ্ রগ ্ রহ সম আয়তনের । পৃথিবীর ব ্ যাস শুক ্ রের থেকে প ্ রায় ৪০০কিমি বেশি, কিন ্ তু মূলগত ভাবে এক আয়তনের । 
এদের মধ ্ যে কার ্ বনের পরিমান ও এক । 
কিন ্ তু পার ্ থক ্ যটা হল পৃথিবীর বেশিরভাগ কার ্ বন সময়ের সঙ ্ গে সঙ ্ গে পরিবেশ থেকে নির ্ গত হয়ে ভূগরভে তেল, কয়লা, প ্ রাকৃতিক গ ্ যাস হিসাবে জমা হয়েছে । শুক ্ র গ ্ রহে বেশিরভাগ কার ্ বন ই বায়ুমন ্ ডলের মধ ্ যে রয়েহে । পার ্ থক ্ যটা হল আমাদের গড় তাপমাত ্ রা ৫৯ ডিগ ্ রী । আর শুক ্ রগ ্ রহে এই তাপমাত ্ রা ৮৫৫ । বর ্ তমান পরিস ্ থিতি তে বেশিরভাগ কার ্ বন ভূগর ্ ভ থেকে তুলে ফেলে বায়ুমন ্ ডলে রেখে দেওয়াই প ্ রাসংগিক । 
শুক ্ রগ ্ রহ সূর ্ যের কাছাকাছি বলেই নয়, 
এটা মার ্ কারীর থেকে তিনগুন বেশি উত ্ তপ ্ ত, যেটা সূর ্ যের ঠিক ডানদিকে অবস ্ থিত । এখন যে ছবিটা আপনারা দেখলেন সেটা পুরান হবিগুলোর মধ ্ যে একটা, এগুলো দেখাবার কারন হল সংখেপে আপনাদের সি এস আই দেওয়া 
বিশ ্ ব বিজ ্ ঞান সম ্ প ্ রদায় এর মতে মানুষের তৈরী এই বিশ ্ বদূষন বায়ুমন ্ ডলের স ্ তরকে মোটা করে তুলছে, ইনফ ্ রারেড বর ্ হিগমনের রাস ্ তা অবরুদ ্ দ করছে । 
আপনারা সকলেই জানেন, গত আই পি সি সি সম ্ মেলনে বিজ ্ ঞানীরা জিজ ্ ঞাসা করেছেন "" আপনারা কতটা নিশ ্ চিত? "" তারা জবাব দিয়েছেন "" ৯৯ শতাংশ "" 
চীনদেশীয়রা আপত ্ তি তুলেছিলেন, আর তাই আপোষ মীমাংসার পর সংখ ্ যাটা দাড়িঁইয়েছে "" ৯০ শতাংশের ও বেশি "" । 
এখন অবিশ ্ বাসীরা বলবেন, এক মিনিট দাঁড়ান, এটা ভিন ্ ন জিনিস ও হতে পারে- এই শক ্ তি সূর ্ য ্ যের থেকে আসতে পারে, যদি সেটা সত ্ যি হয় স ্ ট ্ র ্ যাটোস ্ ফিয়ার এর সঙ ্ গে সঙ ্ গে নিম ্ ন বায়ুমন ্ ডল উত ্ তপ ্ ত হবে, যদি এটা আরো বেশি প ্ রবেশ করে, 
যদি এটার বাইরে বেরবার পথ অবরুদ ্ ধ হয়, তবে আপনারা এখানে আরও বেশি ঠান ্ ডা ও গরম পাবেন । এটা হল নিম ্ ন বায়ুমন ্ ডল । 
এখানে স ্ ত ্ র ্ যাটোস ্ ফিয়ারঃআরও ঠান ্ ডা । 
সি এস আই; জলবায়ু 
এবারে এক ্ তট সুখবর । ৬৮ শতাংশ আমেরিকান বিশ ্ বাস করে যে মানুষ ই বিশ ্ বের তাপমাত ্ রা বাড়ার জন ্ য দায়ী ৬৯ শতাংশ মানুষ বিশ ্ বাস করে যে পৃথিবীর তাপমাত ্ রা বাড়ার পিছনে একটি তাতপ ্ ররয রয়েছে । উন ্ নতি ও কিছু হয়েছে, কিন ্ তু এর চাবিকাঠি রয়েহে, চ ্ যালেঞ ্ জ এর মোকাবিলা করার কথা উঠলে তাপমাত ্ রা নিয়ে আলোচনা সব থেকে শেষে হয় । 
গরজের ই অভাব রয়েছে । 
ঘটনা বিশ ্ লেষণে আপনাদের আগ ্ রহ থাকলেও আপনারা কোন গরজ অনুভব করেন না, আপনারা এতে কি পান? 
যাইহোক, জলবায়ু রখখার জ ় োট ্ যেটার প ্ রধান হিসাবে আমি সমসাময়িক টেলিভিশন এর সাথে যুক ্ ত হয়েছি-যারা ্ প ্ রো-বোণো তা করেছিল, এরা একটা বিশ ্ বজ ় োড়া প ্ রতিযোগিতার মাধ ্ যমে বিজ ্ জাপন দিয়ে সকলকে সচেতন করেছিল । 
এরাই বিজয়ী । 
এন বি সি-আমি এখানে এখন সব কটি নেটওরক দেখাব-এন বি সি বড় বড় সাংবাদিক রা ২০০৭ সালে প ্ রেসিডেন ্ ট পদের জন ্ য মণোনীত ক ্ যান ্ ডিডেট দের ৯৫৬ টি প ্ রশ ্ ন করেছিলেনঃ এদের মধ ্ যে দূটো জলবায়ু সমস ্ যা নিয়ে । এ বি সিঃ ৮৪৪ টা প ্ রশ ্ ন, টার মধ ্ যে দূটো জলবায়ু সমস ্ যার । 
ফক ্ স ঃদুটো । সি এন এন ঃ দুটো । সি বি এস ঃ শূন ্ য 
হাসি থেকে কান ্ না । এটিই সবচেয়ে পুরোন তামাকের বিজ ্ ঞাপন । 
আমরা যেটা করছি সেটাই এখানে দেখান হচ ্ ছে । 
এই দেশগুলির গ ্ যাসোলিনের ব ্ যবহার আপনারা দেখছেন । এগুলি আমাদের ছবি । 
এগুলি উন ্ নত দেশের ছবি নয় । 
উন ্ নত দেশগুলি আমাদের অনুসরন করছে এবং তাদের দুলকি চাল ছেড়ে দ ্ রুতগতিতে চলতে আরম ্ ভ করেছে । ♪ এই বছরে তাদের ক ্ রমসঞ ্ চিত নির ্ গমন কে তুলনা করা যেতে পারে ১৯৬৫ সালের সঙ ্ গে । খুব নাটকীয়তার সঙ ্ গে তারা এটা সম ্ পন ্ ন করছে । ২০২৫ সালের মধ ্ যে তারা যদি পুরোপুরি মনোনিবেশ করতে পারে তাহলে নিশ ্ চয় তারা ১৯৮৫ সাল এ ফিরে যেতে পারবে । 
সম ্ পদশীল দেশগুলি যদি উন ্ নতির পথ থেকে সরে যায় তাহলে আমাদের সমস ্ যা থেকেই যাবে । 
কিন ্ তু আমরা উন ্ নতশীল দেশগুলিকে প ্ রযুক ্ তি দিয়েছি ও সমস ্ যা সৃষ ্ টিকারী চিন ্ তাভাবনা গুলোকে চিনে নিতে সাহায ্ য করেছি । এটা বলিভিয়ায় অবস ্ থিত । তিরিশ বছরের ওপর 
অনুসন ্ ধান কার ্ য কয়েক সেকেন ্ ড এর মধ ্ যে আপনারা দেখতে পাবেন । ষাটের দশক । 
সত ্ তরের দশক, আশির দশক, নব ্ বই এর দশক । আমাদের এটা বন ্ ধ করতে হবে । এবং সুখবর হল যে আমরা পারব । 
আমাদের প ্ রযুক ্ তি আছে । 
আমাদের ঐক ্ যবদ ্ ধ হয়ে কাজ করতে হবে । পৃথিবীতে দারিদ ্ রের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ আর সম ্ পদশীল দেশগুলির নির ্ গমন বন ্ ধের চ ্ যালেঞ ্ জ, সবের ই এক ্ তটা সাধারন সমাধান । 
লোকে বলে, "" সমাধান টা কি? "" সেটাও আছে । 
কার ্ বনের দাম চড়াও । আমাদের দরকার co2 ট ্ যাক ্ স, পখখপাতশূন ্ য রাজস ্ ব, নিয়োগ এর ওপর থেকে চাপ হটাতে বিসমার ্ ক আবিষ ্ কৃত এই নিয়ম অত ্ যন ্ ত কার ্ যকরী উনিশ শতক থেকে কিছু জিনিস পরিবর ্ তিত হয়েছে । 
আমাদের এই গরীব পৃথিবীতে দারিদ ্ রের বিরুদ ্ ধে আমাদের দাবীকে সোচ ্ চার করার সঙ ্ গে সঙ ্ গে জলবায়ু সমস ্ যা সমাধানের পথ ও খুজে বার করতে হবে । 
আমরা যদি জলবায়ু সমস ্ যার সমাধান না করি তাহলে উগান ্ ডা র দারিদ ্ রের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধের পরিকল ্ পনা তাতপর ্ যহীন হয়ে যাবে । 
গরীব দেশগুলির দবিগুলি তত সোচ ্ চার হয় না । এই প ্ রস ্ তাব টি ইউরোপের এক ্ তটা আলোচ ্ য বিষয় । 
এটা নেচার ম ্ যাগাজিন থেকে নেওয়া । এর আলোচ ্ য বিষয় সৌরশক ্ তির পুনর ্ ব ্ যবহার, তথাকথিত সুপারগ ্ রিড এর সঙ ্ গে সংযুক ্ ত যা ইউরোপের সমস ্ ত উন ্ নতশীল দেশগুলির বৈদুতিক শক ্ তির যোগানদার উচ ্ চ ভোল ্ টসম ্ পন ্ ন ডি সি কারেন ্ ট । 
এটা আকাশকুসুম কল ্ পনা নয়, এটাও করা যায় । 
এটা আমাদের নিজেদের অর ্ থনীতির স ্ বার ্ থে করতে হবে । 
সাম ্ প ্ রতিক সংখ ্ যা অনুযায়ী পুরোন মডেলটি ঠিক কাজ করছে না । এখন তোমাকেই অনেক বড় বিনিয়গের পথ করে নিতে হবে । যদি তুমি আলকাতরা বা নরম শিলার তেল এ বিনিয়োগ কর, তাহলে তোমার পোর ্ টফোলিও টা নিম ্ নমানের কার ্ বন পরিসম ্ পদে ঠাসা বলে মনে করতে হবে । 
এবং এটি একটা পুরান মডেলের ওপরে নির ্ ভর করে আছে । 
কথায় আছে, নেশাখোর দের দেহের শিরাগুলি সব নখের ডগায় চলে আসে যখন তাদের হাত-পা পড়ে যায় । আলকাতরার বালি আর নরম শিলা তৈরী সেই একই জিনিস । আমার মনে হয় এখানে কিছু বিনিয়োগ আছে যেগুলি সত ্ যি কাজের । 
একাজে আমার এক ্ তটা ঝুঁকি আছে, তাই একটা দায়িত ্ ত ্ ব না নেওয়ার ব ্ যাপার এসে যায় । 
এটা হল ভূতাপীয়, সৌরশক ্ তি উত ্ তপাদন, উচ ্ চমানের ফটোভ ্ যাল ্ টেক ্ স, আর এগুলি হল কর ্ মখমতা আর সংরখণ । 
এই স ্ লাইডগুলি আপনারা আগেও দেখেছেন যদিও এখন অনেক পরিবর ্ তন এসেছে । 
শুধু দুটি দেশ অনুমোদন দেয় নি- আর এখন সুধু একজন ই অনুমোদন দিতে বাকি । অষ ্ ট ্ রেলিয়ায় এক ্ তটা ভোট হয়েছিল । 
অষ ্ ট ্ রেলিয়ায় এক ্ তটা প ্ রচার-অভিযান চালানো হয়েছিল যেখানে টেলিভিজন, ইন ্ টারনেট আর রেডিও র বিজ ্ ঞাপন বিভাগের যৌথ প ্ রচেষ ্ টায় জনগনের মধ ্ যে সচেতনতা গড়ে তোলা হয়েছিল । 
আমরা ২৫০ জন কে তালিম দিয়েছিলাম যারা অষ ্ ট ্ রেলিয়ার প ্ রত ্ যেক শহর ও গ ্ রামে স ্ লাইড শো দেখিয়েছিল । 
এর জন ্ য আরো অনেক কিছু করা হয়েছিল, কিন ্ তু নতুন প ্ রধানমন ্ ত ্ রী ঘোষণা করেছিলেন যে তার প ্ রথম পদখেপ হল কিয়েটো নিয়ে অষ ্ ট ্ রেলিয়ার যে পরিস ্ থিতি তা পরিবর ্ তন করা, এখন ভয়াবহ খরার ফলে এদের মধ ্ যে এক ্ তটা আংশিক সচেতনতার সৃষ ্ টি হয়েছে । 
এটা লানিয়ের লেক । আমার বন ্ ধু হেইদি কালিনস বলেহিলেন যেমন করে আমরা হারিকেন এর নামকরন করেছিলাম তেমন করে যদি খরার নামকরন করি তাহলে সেটা দ; পশ ্ চিম এর ক ্ যাটরিনা হবে, এবং সেটা আটলান ্ টা র দিকে সরে যাবে । 
আমরা এই ধরনের খরার জন ্ য বসে থাকতে পারিনা অষ ্ ট ্ রেলিয়া কে এর রাজনৈতিক সংস ্ কৃতিকে পরিবর ্ তন করতে হবে । 
আর সুখবর আছে । ইউ এস এর ৭৮০ তা শহর কিয়েটো কে সমর ্ থন করহে 
এবং আমার মনে হয় আমি একজনকে দেখেছি ওখানে যেতে সবকিছুকে একত ্ রিত করার জন ্ য । 
আমরা কিছুদিন আগে শুনেছিলাম যে একক হিরো হবার মূল ্ য এখন কিছুই নেই এটা একটা গতানুগতিক বাঁধাধরা নিয়মে পরিনিত হয়েছে । 
আমাদের নতুন প ্ রজন ্ মের হিরোদের প ্ রয়োজন । আমরা যারা ইউনাইটেড স ্ টেটস অফ আমেরিকার লোক আর পৃথিবীর বাদবাকি লোক আজকের দিনে তাদের সকলের খুব ভাল করে বোঝা উচিত যে ইতিহাস আমাদের বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছে- যেমন করে জিল বল ্ ট টেলর আমাদের দেখিয়েছিল যে এক বিস ্ ময়কর অভিজ ্ ঞতার পর সে যখন বিখিপ ্ ত অবস ্ থার মধ ্ যে পড়েছিল তখন কেমন করে সে তার নিজের জীবন বাঁচিয়েছিল । 
এখন আমাদের সংস ্ কৃতি এলোমেলো অবস ্ থার মধ ্ যে রয়েছে । 
কিন ্ তু আমাদের সঙ ্ গে আছে জাগতিক আপতকালীন ব ্ যবস ্ থা । 
এবং বর ্ তমান প ্ রজন ্ মের কাছে আমাদের লক ্ ষ ্ য এবং উদ ্ দেশ ্ যর বার ্ তা পৌঁছে দেওয়ার পথ খুঁজে বের করতে হবে । 
খুব ভাল হত যদি আমি সঠিক ভাবে আপনাদের বোঝাতে পারতাম । 
একদল এমন নায়ক যাঁরা পৃথিবীতে গনতন ্ ত ্ র এনেছিলেন । 
এবং আরেকদল যাঁরা কৃতদাস ব ্ যবস ্ থা বিলুপ ্ ত করেছেন । এবং নারীদের ভোট দেওয়ার অধিকার প ্ রতিষ ্ টা করেছিলেন । 
আমরাও পারি । কিন ্ তু এটা বলবেন না এসব আমাদের আয়ত ্ তের বাইরে । 
আমরা ইরাক যুদ ্ ধের জন ্ য ব ্ যয়িত সাতটি দিন যদি পেতাম, তাহলে আমরা সমাধানের মোকাবিলা করতে পারতাম । 
আমারাও করতে পারি । 
সর ্ বশেষে, আমি আশাবাদি । কারন আমি বিশ ্ বাস করি যে কড়া চ ্ যালেনজ ় ের মুখে পড়ে আমাদের মোকাবিলা করার ক ্ ষমতা বিক ্ ষিপ ্ ত হওয়ার কারন আর চ ্ যালেঞ ্ জ এর বেড়ে ওঠা আমরা ইতিহাস থেকেই জেনেছি । 
কখন কখন লোকেরা জলবায়ু সমস ্ যা নিয়ে সুধু একথাই বলে যে "" এটা কি সাঙ ্ ঘাতিক । আমাদের কাছে এটা একটা বোঝা "" । 
আমি আপনাদের নতুন করে ভাবতে বলব আমাদের মানবজাতির ইতিহাসে ক ্ ততগুল প ্ রজন ্ মের কাছে আমাদের সর ্ বশক ্ তি দিয়ে চ ্ যালেঞ ্ জের মোকাবিলা করার সু ্ যোগ হয়েছে? 
এক ্ তটি চ ্ যালেঞ ্ জ আমাদের কাছে যা দাবি করে তা আমাদের ভাবার বাইরে । আমার মনে হয় আমাদের এই চ ্ যালেঞ ্ জটা অত ্ যন ্ ত আনন ্ দের এবং কৃতজ ্ ঞতার সাথে গ ্ রহন করা উচিত যাতে এই প ্ রজন ্ ম আজ থেকে হাজার বছর পরেও সংগীতানুরাগী অর ্ কেষ ্ ট ্ রা বাজিয়ে, কবি ও গায়কদের দ ্ বারা বন ্ দিত হবে এদের সংগীতের মধ ্ যে ধ ্ বনিত হবে তাদের জয়গান এরা বল ্ বে, তারাই ছিল সেই মানুষ যারা সমস ্ যার সমাধান করেছিল আর এক ্ তটা উজ ্ জ ্ বল আর আশাবাদী মানব ভবিষ ্ যতের ভিত ্ তি স ্ থাপন করেছিল । 
আমরাও চেষ ্ টা করি । ধন ্ যবাদ । 
ক ্ রিস আন ্ ডারসনঃ TED এর অনেক মানুষের কাছে ডিজাইন এর ব ্ যাপারটা খুব দু; খজনক দিনের শেষে ভোটিং কাগজের মধ ্ যে যে ডিজাইন থাকে সেটা খুব খারাপ- একটা বাজে ডিজাইন মানেই হল তোমাদের গলা শোনা যায় নি তার মানে গত আট বছরে এই পরিস ্ থিতিতে আপনি আপনার স ্ বপ ্ নকে সফল করতে পারনি । 
এটা অত ্ যন ্ ত দুঃখের । 
আল গোরেঃ আপনার কোন ধারনা নেই {হাস ্ যরোল} সি এঃ আপনি যখন আপনার নিজের দলের যোগ ্ য লোকদের দেখবেন পৃথিবীর তাপমাত ্ রা নিয়ন ্ ত ্ রনে পরিকল ্ পনা করছে আপনি কি উত ্ তেজিত হবেন? 
এ জিঃ এই প ্ রশ ্ নের উত ্ তর দেওয়া কঠিন কারন, একদিকে আমি মনে করি প ্ রজাতন ্ ত ্ রের মণোনীত রা খুব উজ ্ জ ্ বল কিছু নির ্ বাচিত ব ্ যক ্ তি আছেন যেমন জন ম ্ যাক ্ কেন ও আর দুজন চূড়ান ্ ত পর ্ যায় এর নির ্ বাচিতরা যারা গনতন ্ ত ্ রের মণোনয়ন এ অংশ নিয়েছেন তারা সকলেই জলবায়ু সমস ্ যা সম ্ বন ্ ধে স ্ বতন ্ ত ্ র ধারনা এগিয়ে থাকার মানসিকতায় বিশ ্ বাসী এদের তিনজন ই নেতৃত ্ বের জন ্ য আবেদন করেছে । এদের তিনজন ই বর ্ তমান প ্ রশাসন থেকে অনেক ্ ত টাই আলাদা । পরিকল ্ পনা ও প ্ রস ্ তাব কে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ায় এদের তিনজনের ভূমিকা আছে । প ্ রশ ্ ন সহু ্ যোগে প ্ রচার এর সংলাপ গুলি সাজান হয়েছে- 
এবং এগুলি লীগ এর রক ্ ষনশীল ভোটরদের দ ্ বারা একত ্ রিত করা হয়েছে যাইহোক, সমস ্ ত প ্ রশ ্ নগুলির বিশ ্ লেষন এবং বিতর ্ কের বিষয়গুলি ওরয়েলীয়ান লেবেল এর দ ্ বারা নিবেদিত । "" ক ্ লিন কোল "" । কেউকি দেখেছেন? 
প ্ রত ্ যেকটা বিতর ্ কের বিষয় ক ্ লিন কোল দ ্ বারা নিবেদিত । নির ্ গমনের পরিমান এখন অনেক কম । 
সংলাপের সমৃদ ্ ধি এবং পরিপূর ্ নতা আমাদের গনতন ্ ত ্ রে ভিত ্ তিস ্ থাপনের জন ্ যে কোনো অনুপ ্ রেরনা যোগাতে পারেনি । 
তাই তারা ঠিককথা বলছেন তাদের মধ ্ যে যেই মনোনীত হোন ্ না কেন- সেই ঠিককাজ করবেন । কিন ্ তু আমি আপনাদের একটা কথা বলছিঃ আমি যখন ১৯৯৭ সালে কিয়েটো থেকে মনে প ্ রচন ্ ড খুশি নিয়ে ফিরে এলাম এটা ভেবে যে আমরা বাধা ভেঙে বেরিয়ে আসতে পেরেছি, এবং তারপর ইউনাইটেড স ্ টেটস এর সেনেট এর মুখোমুখি লড়াই করেছি, ১০০ জন সেনেটার এর মধ ্ যে সন ্ ধির স ্ বীকৃতির জন ্ যে মাত ্ র মাত ্ র ১ জন ভোট দিতে ইছহুক ছিল । ভোটপ ্ রাথীদের সাথে সাধারন জনগনের মতের মিল থাকা আবশ ্ যক । 
এই চ ্ যালেঞ ্ জ হোলো আমাদের পুরো সভ ্ যতার একটি অংশ । 
CO2 হল সভ ্ যতার নিশ ্ বাস মোচন । 
এবং এখন আমরা এটাকে একটা ছাঁচে ফেল ্ ব । নকশা পরিবর ্ তনের জন ্ যে প ্ রয়োজন একটা সুযোগ, একটা মাপ, একটা দ ্ রুত পরিবর ্ তনের হাওয়া যা অতীতে কোনোদিন ছিলনা । 
সেইজন ্ য আমি প ্ রথমে বলেছিলাম, আশাবাদী হয়ে কোনো কাজ করুন, কিন ্ তু একজন কর ্ মঠ নাগরিক হোন । 
চাহিদা-লাইট বাল ্ ব চেঞ ্ জ করো, কিন ্ তু আইন পরিবর ্ তন করো । বিশ ্ বসন ্ ধিগুলির মধ ্ যে পরিবর ্ তন আনুন । 
এবার আমাদের সরব হতে হবে । আমাদের এই গনতন ্ ত ্ রের সমস ্ যার সমাধান করতে হবে-এই গনতন ্ ত ্ রের- এই গনতন ্ ত ্ রের মধ ্ যে কাঠিন ্ য আছে । তারো পরিবর ্ তন দরকার । 
ইন ্ টারনেট এ যান । এর ব ্ যবহার শিখুন । 
লোকেদের সঙ ্ গে যোগাযোগ স ্ থাপন করুন । একজন সচেতন নাগরিক হয়ে উঠুন । 
আইনানুগ নির ্ দেশ জারি করে সমস ্ ত নতুন কয়লা উত ্ ‌ পাদনকারী কারখানা বন ্ ধ করতে হবে । এগুলির CO2 জমা করার ক ্ ষমতা নেই । যার মানে হোলো আমাদের খুব শীঘ ্ র পুনর ্ ব ্ যবহারকারী উত ্ ‌ স ্ যগুলি বানাতে হবে । 
এখন কেউই এই পরিমাপে কথা বলেছেননা । কিন ্ তু আমার বিশ ্ বাস নভেম ্ বর এর মধ ্ যে এগুলি সুম ্ ভব । 
জলবায়ু রক ্ ষাকমিটি দেশজোড়া প ্ রচার অভিযান শুরু করতে চলেছে- তৃণমুল স ্ তরে সচেতনতা, টেলিভিশন, ইন ্ টারনেট, রেডিও, সংবাদপত ্ রে বিজ ্ ঞাপন- জেলে, শিকারী থেকে শুরু করে গার ্ লস স ্ কাউট সকলের যৌথ প ্ রচেষ ্ টায় এটি সম ্ ভবর হয়েছে । 
আমাদের সাহাজ ্ যের দরকার । সাহাজ ্ যের । 
সিএঃ যেহেতু এখন থেকে আপনার নিজস ্ ব ভুমিকা শুরু হল, আপনি কি এর থেকে বেশি কিছু করতে চান? 
এজিঃ আমার মনে হয় যে এই প ্ রশ ্ নের উত ্ তর যদি আমি দিতে পারতাম? 
বাকমিনিস ্ টার ফুলার লিখেছিলেন, "" যদি ভবিষ ্ যতে সমস ্ ত মানবসভ ্ যতা আমার ওপরে নির ্ ভর করে, তাহলে আমি কি করব? 
আমি কেমন হব? সবকিছু নির ্ ভর করছে আমাদের ওপরে, কিন ্ তু কেবলমাত ্ র লাইট বাল ্ ব দিয়ে কাজ হবেনা । 
এখানে আমরা বেশির ভাগ আমেরিকান । আমাদের দেশ গনতান ্ ত ্ রিক । 
আমরা পরিবর ্ তন আনতে পারি, কিন ্ তু সেটা দ ্ রুততার সঙ ্ গে আনতে হবে । 
আমাদের চাই খুব উঞ ্ ছুদরের সচেতনতা । 
এবং সেটা তৈরি করা খুব কঠিন- কিন ্ তু সচেতনতা আসছে । 
একটা পুরানো আফ ্ রিকার প ্ রবাদ আছে যে "" যদি তুমি তাড়াতাড়ি যেতে চাও তবে একলা চলো । আর যদি তুমি অনেকদুর যেতে চাও তবে একলা চলো । 
আমাদের খুব তাড়াতাড়ি অনেকদূর যেতে হবে । তাই সচেতনতায় পরিবর ্ তন আনতে হবে । 
প ্ রতিশ ্ রুতিতে পরিবর ্ তন । জরুরি অবস ্ থার একটি নতুন ধারনা । 
এই চ ্ যালেঞ ্ জ নেওয়ার মতো সুযোগে নতুন প ্ রসংসা । 
সিএঃ আলগরে, টিইডি তে আসার জন ্ যে অসংখ ্ য ধন ্ যবাদ । 
এজিঃ অসংখ ্ য ধন ্ যবাদ । 

কিছুটা ধীরগতির অর ্ থনীতি তার উপরের দিকে ওঠার গতি ফিরে পেল আর কিছু 
আর বিভিন ্ ন যন ্ ত ্ রপাতি আর সফটওয় ্ যারের উপর 
ব ্ যবসাগুলো তাদের চেকবুকগুলো ভালভাবে ব ্ যবহারের সুযোগ পাচ ্ ছিল । 
আর শেষ ২০ বছরের কায়িক শ ্ রমক ্ ষমতার বৃদ ্ ধি নিয়েছি এবং সেগুলো একদম সোজাসাপ ্ টা ভাবে উপস ্ থাপন করে দেখাতে চেয়েছি এই অর ্ থনীতি আরও কত চাকরি 
যদি এই বাণী সত ্ যিই নির ্ ভূল হয় তবে সেই ফারাক আর বন ্ ধ হবে না । 
বিশেষভাবে আমি মনে করি, আমার উপস ্ থাপন একটু বেশিই আশাব ্ যঞ ্ জক 
তা করে ফেলছে । আমি কিছু উদাহরন দেই 
ইতিহাস জুড়ে আপনি দেখবেন, যদি আপনি কিছু চেয়েছেন যে 
আর সেটা আসলে স ্ বয়ংক ্ রিয়ভাবে করা অনেক কঠিন । "" 
তাই আমি ভাবতে শুরু করেছি যে, তখন বুদ ্ ধি লাগে এমন অনেক কাজগুলো এর দ ্ বারা প ্ রভাবিত হবে! 
এই উন ্ নতির পথ আরও সুগম করার চেষ ্ টা করছে । 
কিন ্ তু এত কিছুর পরও, আমি ব ্ যক ্ তিগতভাবে 
যেমন কিছু মানুষ আমাদের অনুসন ্ ধানের যুগের কথা বলে, 
এটা শেষ হবার নয়, এর উপসংহারও নেই এবং 
কিংবা কোন সমাজের উন ্ নতির পর ্ যায় 
আর তাই আপনি যখন এভাবে তথ ্ য গুলো প ্ লট করতে থাকবেন, 
পৃথিবীব ্ যাপী শিল ্ প বিপ ্ লবের সূচনা করেছিলইতিহাসবিদ ইয়ান মরিসের ভাষায়, 
এখন আমরা সেই অবস ্ থার মাঝে আছি, যখন আমরা আমাদের মস ্ তিষ ্ কের সীমাবদ ্ ধতা কাটিয়ে ওঠার চেষ ্ টা করছি 
আর কেন এটা আমদের পেশীর সীমাবদ ্ ধতা কাটিয়ে ওঠার চেয়ে 
(হাসি) 
একজন সাদা মানুষ হিসেবে যে তার পেশাদার জীবনের পুরো অংশই 
আর আমি আপনাদের নিশ ্ চিত করে বলে দিতে পারি, এতে কারো কিছু এসে যায় না যেঅথবা তারা দেখতে কেমন । অন ্ যরা শুধু ভাবে 
এবং যেটা হচ ্ ছে যে এই ডিজিটাল যন ্ ত ্ রগুলো পিরামিডের নিচের 
ভারতের কেরালার জেলে গ ্ রামগুলোতে কি হচ ্ ছে তা পর ্ যবেক ্ ষণ করেছেন । 
বেশ ভালোভাবে বদলে গেলো । 
আমাদের এই ডিজিটাল প ্ রযুক ্ তিগুলো অনেক বড় উপহার! 
আর সেটা হল যে, আমরা সময় পাচ ্ ছি অন ্ য কিছু করবার 

"" ছেলেমানুষ "" বলে সম ্ বোধীত হওয়ার ঘটনা প ্ রায়ই ঘটে থাকে । 
বা কোন দায়িত ্ বহীন আচরণ করি, অথবা সাধারণ কোন আমেরিকান নাগরিক হওয়ার আমাদের শিশুসুলভ বলা হয়, 
যাই হোক, এই ঘটনাগুলো একবার দেখুনঃ সাম ্ রাজ ্ যবাদ এবং ঔপনিবেশিকতা, বিশ ্ বযুদ ্ ধ, জর ্ জ ডব ্ লিউ বুশ । 
নিজেকেই জিজ ্ ঞাসা করুনঃ কে দায়ী? বড়রা । 
তাহলে, বাচ ্ চারা কি করেছে? 
আনা ফ ্ র ‍ ্ যাঙ ্ ক তার ইহুদীনাশ এবং হত ্ যালীলার প ্ রবল কাহিনীর মধ ্ য দিয়ে হাজারজনকে আলোড়িত করেছে, 
রুবি ব ্ রিজেস যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রে জাতিগত পৃথকীকরণ বন ্ ধ করতে সাহায ্ য করেছে, 
এবং, সাম ্ প ্ রতিককালে, চার ্ লি সিম ্ পসন হাইতির জন ্ য 
যে বয়সের সাথে এসবের কোনই সম ্ পর ্ ক নেই । 
ছেলেমানুষ শব ্ দটির সাথে জড়িত লক ্ ষণগুলো 
হয়ত আপনার আগে কোন বিশাল পরিকল ্ পনা ছিল, 
সম ্ ভাবনার সীমা অতিক ্ রম করতে সাহায ্ য করে । 
শিশুদের কাঁচ-নকশা বলে একটি প ্ রোগ ্ রাম আছে 
বা ইতালীয় পাত ্ রের কথা ভাবেন,এবং হৃদয়ভঙ ্ গ সাপ এবং বেকন-বালকের জগতে, 
এবং এর অনেকটাই বিশ ্ বাস, বা তার অনুপস ্ থিতির কারনে । 
যখন আপনি কাউকে বিশ ্ বাস করেন না, তখন আপনি তাদের উপর বিধিনিষেধ আরোপ করেন, ঠিক কিনা । 
যতক ্ ষন না সে তা শোধ করে । (হাসি) 
বেশিরভাগক ্ ষেত ্ রে একটি অবরোধসুলভ মনোভাব পোষণ করেস ্ কুলের ইন ্ টারনেট ব ্ যবহারের উপর বিধিনিষেধ পর ্ যন ্ ত বিচরণ করে । 
নিয়মকানুনের বেলায় বাচ ্ চাদের খুব কম, বা কোনই, মতামত থাকেনা, যখন বাস ্ তবে এই বেপারটা পারস ্ পারিক হওয়া উচিৎ, 
এখন বাধার থেকেও খারাপ যা তা হল যে প ্ রায়ই বড়রা ছোটদের কর ্ মক ্ ষমতাকে হেয় করে । 
"বাসের চাকাগুলো ঘুরে বেড়ায় বারবার ।" 
ধন ্ যবাদ বিল গেটস এবং ধন ্ যবাদ মা । 
এবং আমার ইচ ্ ছা ছিল ওগুলো প ্ রকাশিত হোক । 
একটা বাচ ্ চা প ্ রকাশিত হতে চায়, বা আমাকে বড় হওয়ার জন ্ য অপেক ্ ষা করতে না বলে, আমার বাবা-মা আমাকে অনেক সমর ্ থন করেছিল । 
এক বড় শিশু-সাহিত ্ য প ্ রকাশক ব ্ যঙ ্ গ করে বলেছিল যে তারা শিশুদের সাথে কাজ করে না । 
হাজার হাজার শিক ্ ষকদের জ ্ ঞাপিত করে, 
যে বাচ ্ চারা বড়দের থেকে অনেক বেশি ভলো হয়ে উঠছে । 
শিশুরা বড় হয় এবং ঠিক আপনাদের মতনই হয় । 
কিন ্ তু, আসলেই পুরো আপনাদের মত, সতি ‍ ্ য? 
যা হয়তবা একটু কষ ্ টকর হবে 
তার কারণ হল নতুন প ্ রজন ্ ম এবং নতুন যুগ পূর ্ বের চেয়ে আরো উন ্ নত হয়ে গড়ে উঠে । 
এই কারণেই আমরা এখন আর অন ্ ধকার যুগে নেই । 
শিশুদের জন ্ য সুযোগ তৈরি করে দেওয়াটা বাধ ্ যতামূলক যাতে আমরা বড় হয়ে আপনাদেরকে চমকে উড়িয়ে দিতে পারি । 
(হাসি)আপনাদের উচিৎ শিশুদের কথা শোনা এবং তাদের কাছ থেকে শেখা এবং আমাদেরকে বিশ ্ বাস করা এবং আমাদের কাছ থেকে আরো বেশি আশা করা । 
এবং তাহলে আবার আপনাকে শৈশব কাটাতে হবে, 
এখন এই বিশ ্ বে দরকার সুযোগ 
শিশুদের এখন দরকার নেতৃত ্ ব দেওয়ার এবং সফল হওয়ার সুযোগ । 
(হাততালি) ধন ্ যবাদ । ধন ্ যবাদ । 

তাহলে আমি কথা বলবো আমার ক ্ যাম ্ পাসের সফলতা নিয়ে, ইউনিভার ্ সিটি অব মেরিল ্ যাণ ্ ড, বাল ্ টিমোর কাউন ্ টি, ইউএমবিসি, সকল ধরনের ছাত ্ রদের শিক ্ ষা দেওয়ার জন ্ য, কলা এবং মানবিক বিভাগের এবং বিজ ্ ঞান ও প ্ রকৌশলের জন ্ য । 
যা আমাদের কাহিনীকে বিশেষভাবে গুরুত ্ ববহ করে তোলে তা হচ ্ ছে আমরা আমাদের ছাত ্ রদের একটি গ ্ রুপের কাছ থেকে অনেক কিছু শিখেছি যারা কিনা একাডেমিক দিক থেকে অনেক উপরে নয় — বিভিন ্ ন বর ্ ণের শিক ্ ষার ্ থীরা, ছাত ্ ররা যারা বিভিন ্ ন বিষয়ে সংখ ্ যালঘু । 
এবং যে বিষয়টি গল ্ পটিকে অনন ্ যসাধারন করে তোলে তা হচ ্ ছে আমরা সাহায ্ য করতে শিখেছি, আফ ্ রিকান-আমেরিকান ছাত ্ রদেরকে, ল ্ যাটিনো ছাত ্ রদেরকে, স ্ বল ্ প আয়ের পরিবার থেকে আসা ছাত ্ রদেরকে, যেন তাঁরা পৃথিবীর অন ্ যতম সেরা কিছু বিজ ্ ঞানী এবং প ্ রকৌশলী হতে পারে । 
এবং তাই আমি শুরু করি আমার বাল ্ যকালের এক গল ্ প দিয়ে । 
আমরা সকলেই আমাদের বাল ্ যকালের অভিজ ্ ঞতার ফসল । 
মাঝেই মাঝেই আমার ভেবে অবাক লাগে যে ৫০ বছর পার হয়ে গেছে যখন আমি বার ্ মিংহাম এলাব ্ যামাতে ৯ম শ ্ রেণিতে ছিলাম । আমি এমন একজন ছিলাম যে সব বিষয়ে এ পেতে পছন ্ দ করতো, যে কিনা গণিত ভালবাসতো, যে পড়তে ভালবাসতো, এমন একজন যে কিনা তার শিক ্ ষকদের বলতো — যখন শিক ্ ষক ক ্ লাসে বলতো, "" এইযে দশটি সমস ্ যা । "" এই স ্ থূলকায় ছেলেটি বলতো, "" আমাদের আরও ১০টি সমস ্ যা দাও । "" এবং পুরো ক ্ লাস বলতো, "" চুপ থাকো, ফ ্ রিম ্ যান । "" এবং প ্ রতিদিনই সেখানে লাথি দেওয়ার জন ্ য কেউ না কেউ নিয়োজিত থাকতো । 
এবং তাই আমি সবসময় এই প ্ রশ ্ নটি জিজ ্ ঞাসা করতামঃ "তাহলে আমরা কিভাবে আরও বেশি শিশুদের পাবো যারা শিখতে ভালবাসে?" 
এবং বিস ্ ময়করভাবে, চার ্ চে এক সপ ্ তাহে যখন আমি সত ্ যিকার অর ্ থেই ওখানে থাকতে চাইনি এবং আমি তখন রুমের পেছনের দিকে গণিতের সমস ্ যা সমাধানে ব ্ যস ্ ত ছিলাম, আমি শুনলাম একজন বলছেঃ "" আমরা যদি এখানে বার ্ মিংহামে বাচ ্ চাদের শান ্ তিপূর ্ ণ বিক ্ ষোভে অংশগ ্ রহণ করাতে পারি, আমরা যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রকে দেখাতে পারি যে এমনকি বাচ ্ চারা ঠিক আর ভুলের পার ্ থক ্ য বোঝে এবং বাচ ্ চারা আসলেই সবচেয়ে ভাল যোগ ্ য শিক ্ ষা চায় । "" এবং আমি তখন উপরে তাকালাম এবং বললাম, "" কে এই লোক? "" এবং তারা বললো যে লোকটার নাম ড. মার ্ টিন লুথার কিং । 
এবং আমি বাবা-মা কে বললাম যে, "" আমাকে যেতে হবে । 
আমি যেতে চাই । আমি এর অংশ হতে চাই । "" এবং তারা বললো, "" অবশ ্ যই নয় । "" (হাসি) এবং আমাদের সেইসময় একটা কঠিন সময় গিয়েছিল । 
এবং সেই সময়ে, সত ্ যি বলছি, আপনি আপনার অভিভাবকের মুখের উপর কথা বলতেন না । 
এবং কোনভাবে আমি বলেছিলাম, "" তুমি জানো, তোমরা যে ভন ্ ড । 
তোমরা আমাকে এখানে যেতে বাধ ্ য করেছিলে, আমাকে শুনতে বাধ ্ য করেছিলে । 
মানুষটা চায় আমি যেন যাই আর এখন তোমরা বলছো না । "" এবং তারা সারারাত এটা নিয়ে ভাবলো । 
এবং পরেরদিন সকালে তারা আমার রুমে আসলো । 
তাঁরা সারারাত ঘুমান নি । 
তাঁরা আসলেই কাঁদছিলেন এবং প ্ রাথনা করছিলেন এবং ভাবছিলেন, "" আমরা কি আমাদের ১২ বছর বয়সীদের এই কুচকাওয়াজে অংশগ ্ রহণ করতে দেবো এবং হয়তোবা তাদের জেলে যেতে হবে? "" শেষমেশ তাঁরা এটা করার সিদ ্ ধান ্ ত নিলেন । 
এবং তাঁরা যখন আমাকে বলবার জন ্ য এলেন, প ্ রথমে আমি অনুপ ্ রাণিত হয়েছিলাম । 
এবং এরপর আমি হঠাৎ করেই কুকুর আর আগুনের নল নিয়ে ভাবা শুরু করলাম, এবং আমি সত ্ যি ভয় পেয়ে গেলাম, সত ্ যই । 
এবং একটা বিষয় যা আমি সবসময় মানুষের সামনে তুলে ধরি তা হচ ্ ছে মাঝে মাঝে যখন মানুষ খুব সাহসী কিছু করে, এর মানে এই না যে তারা খুবই সাহসী । 
এর সোজা অর ্ থ হচ ্ ছে তারা বিশ ্ বাস করে তাএর এটা করতে হবে । 
আমি উন ্ নত শিক ্ ষা বা উচ ্ চশিক ্ ষা চেয়েছিলাম । 
আমি চাইনি কেউ আমার হাতে বই ধরিয়ে দিক । 
আমি জানতে চেয়েছিলাম যে স ্ কুলে আমি গিয়েছি তাদের যে শুধু ভাল শিক ্ ষকই আছে যে তা নয়, তাদের প ্ রয়োজনীয় সম ্ পদও আছে । 
এবং এই পরীক ্ ষার ফলাফলস ্ বরূপ, সপ ্ তাহের মাঝখানে, আমি যখন জেলের মধ ্ যে ছিলাম, ড. কিং এসেছিলেন এবং আমাদের অভিভাবকদের সাথে নিয়ে বলেছিলেন, "" তোমরা বাচ ্ চারা ইদানীংকালে যা কর তার একটি প ্ রভাব যারা এখনও জন ্ মায়নি তাদের উপর পড়বে । "" আমি সাম ্ প ্ রতিক সময়ে বুঝতে পেরেছি যে যুক ্ তরাষ ্ ট ্ রের আজকের দুই-তৃতীয়াংশ লোক ১৯৬৩ সালে জন ্ মগ ্ রহণ করেনি । 
এবং তাদের জন ্ য, তারা যখন বার ্ মিংহামে বাচ ্ চাদের সংগ ্ রামের কথা শোনে, অনেক দিক থেকেই, তারা যদি টিভিতে দেখে, এটা আমাদের কাছে "" লিংকন "" ছবিটির মাধ ্ যমে ১৮৬৩ দেখার মতঃ এটা ইতিহাস । 
এবং আসল প ্ রশ ্ নটি হচ ্ ছে, কি শিক ্ ষা আমরা সেখান থেকে পেয়েছি? 
আসলে সত ্ যিকার অর ্ থে, আমার কাছে সবচেয়ে গুরুত ্ বপূর ্ ণ ছিলঃ বাচ ্ চাদের যাতে যথেষ ্ ট ক ্ ষমতা প ্ রদান করা হয় তাদের নিজেদের শিক ্ ষার দায়িত ্ ব নেবার জন ্ য । 
তাদেরকে শেখানো হতে পারে কোন কিছু জানা এবং প ্ রশ ্ ন করার ধারণাটিকে ভালবাসার বিষয়ে আবেগপ ্ রবণ হতে । 
এবং এটা বিশেষভাবে গুরুত ্ বপূর ্ ণ আমি যে বিশ ্ ববিদ ্ যালয়ে আছি, মেরীল ্ যাণ ্ ড বিশ ্ ববিদ ্ যালয়, বাল ্ টিমোর কাউন ্ টি, ইউএমবিসি, সেই ১৯৬৩ তে প ্ রতিষ ্ ঠিত হয় যে বছর আমি ড. কিং এর সাথে জেলে গিয়েছিলাম । 
এবং যে বিষয়টি বিশ ্ ববিদ ্ যালয় প ্ রতিষ ্ ঠাকে গুরুত ্ বপূর ্ ণ করেছিল তা হচ ্ ছে মেরীল ্ যাণ ্ ড হলো দক ্ ষিণে, যা আপনারা জানেন, এবং সত ্ যিকার অর ্ থে, এটা ছিল আমাদের স ্ টেটের প ্ রথম বিশ ্ ববিদ ্ যালয় এমন এক সময় প ্ রতিষ ্ ঠিত হয়েছে যে সময়ে সকল গোত ্ রের মানুষ সেখানে যেতে পারতো । 
এবং যেকারণে আমাদের কালো-সাদা সবধরনের ছাত ্ র ছিল যারা ক ্ লাস করতো । 
এবং ৫০ বছর ধরে এটা এক পরীক ্ ষা । 
পরীক ্ ষাটি হচ ্ ছেঃ এটা কি আদৌ সম ্ ভব আমাদের দেশে এমন প ্ রতিষ ্ ঠান গড়ে তোলা বিশ ্ ববিদ ্ যালয়, যেখানে সকল প ্ রেক ্ ষাপটের এবং বর ্ ণের মানুষ আসতে পারবে এবং জ ্ ঞান অর ্ জন করবে এবং একসাথে কাজ করা শিখবে এবং কিভাবে নেতৃত ্ ব দান করা যায় তা শিখবে । এবং একে অন ্ যকে এই পরীক ্ ষায় সহযোগিতা করবে? 
এখন এক ্ ষেত ্ রে যা বিশেষভাবে গুরুত ্ বপূর ্ ণ আমার জন ্ য তা হচ ্ ছে ঃ আমরা পেয়েছিলাম যে আমরা অনেক কিছু করতে পারি কলা, মানবিক এবং সামাজিক বিজ ্ ঞান বিভাগে । 
এবং আমরা তাতে কাজ করা শুরু করলাম, অনেক বছর ধরে ষাটের দশকে । 
এবং আমরা অনেককে তৈরি করতে পেরেছিলাম আইন বিভাগে, মানবিক শাখার সকল বিভাগে । 
আমরা বিখ ্ যাত শিল ্ পী তৈরি করেছি । বেকেট হচ ্ ছে আমাদের কবি প ্ রতিভা । 
আমাদের অনেক শিক ্ ষার ্ থী থিয়েটারে বা মঞ ্ চে সুযোগ পায় । 
এটা চমৎকার এক কাজ । 
আমরা যে সমস ্ যাটির মুখোমুখি হয়েছিলাম, আমেরিকা এখনো প ্ রতিনিয়ত তার মুখোমুখি হচ ্ ছে — যে বিজ ্ ঞান এবং প ্ রকৌশলের শিক ্ ষার ্ থীরা, কৃষ ্ ণাঙ ্ গ শিক ্ ষার ্ থীরা সাফল ্ য লাভ করছিল না । 
কিন ্ তু আমি যখন পরিসংখ ্ যানের দিকে তাকালাম, আমি যা খুঁজে পেলাম তা হচ ্ ছে, সত ্ যিকার অর ্ থেই, সাধারণভাবে সকল ছাত ্ রই, অনেক বেশি সংখ ্ যায় পেরে উঠছিল না । 
এবং এর ফলস ্ বরূপ, আমরা এমন কিছু করতে চাইলাম যা তাদের সাহায ্ য করে, প ্ রথমত, নিচের দলটা, আফ ্ রিকান-আমেরিকান ছাত ্ ররা এবং এরপর হিস ্ প ্ যানিক ছাত ্ রদের, 
এবং সমাজসেবক রবার ্ ট এবং জেন মেয়েরহোফ বললেন, "" আমরা সাহায ্ য করতে চাই । "" রবার ্ ট মেয়েরহোফ বলেছিলেন, "" কেন আমি টিভিতে কৃষ ্ ণাঙ ্ গ ছেলেদের নিয়ে যা ই দেখি তা হয় বাস ্ কেটবল নিয়ে অথবা কিছু নেতিবাচক ঘটনা নিয়ে? 
আমি একটা পার ্ থক ্ য সৃষ ্ টি করতে চাই, আমি চাই ইতিবাচক কিছু তৈরি করতে । "" আমরা এই ধারণাগুলো গ ্ রহণ করলাম এবং আমরা এই মেয়েরহোফ বৃত ্ তি কর ্ মসূচি চালু করলাম । 
এবং এই কর ্ মসূচী বিষয়ে যা গুরুত ্ বপূর ্ ণ ছিল তা হল আমরা অনেক কিছু শিখেছি । 
এবং প ্ রশ ্ ন হলঃ কিভাবে আমরা আমাদের দেশকে সামনে নিয়ে যেতে পারি আফ ্ রিকান আমেরিকান তৈরি করে যারা বিজ ্ ঞান এবং প ্ রকৌশলে পিএইচডি বা এমডি ডিগ ্ রি সম ্ পন ্ ন করবে? 
এটা একটি বড় বিষয় । আমাকে এর জন ্ য একটু হাততালি দেন । এটা অবশ ্ যই একটি বড় বিষয় । 
এটা একটি বড় বিষয় । সত ্ যি এটা বড় । 
(হাততালি) আপনি দেখছেন, অধিকাংশ মানুষ বুঝতে পারে না যে এটা শুধুমাত ্ র সংখ ্ যালঘুরা নয় যারা বিজ ্ ঞান ও প ্ রকৌশলে ভাল করে না । 
সত ্ যি বলতে, আমরা এখানে আমেরিকানদের নিয়ে বলছি । 
আপনি যদি তা না জেনে থাকেন, যেখানে ২০ ভাগ কৃষ ্ ণাঙ ্ গ ও হিসপ ্ যানিক যারা বিজ ্ ঞান বা প ্ রকৌশলকে প ্ রধান বিষয় নিয়ে শুরু করে বিজ ্ ঞান ও প ্ রকৌশলে গ ্ রাজুয়েট হয়ে বের হবে, মাত ্ র ৩২ ভাগ সাদা ঐসব ক ্ ষেত ্ রকে প ্ রধান বিষয় হিসেবে নিয়ে সেইসকল বিষয়ে সফল এবং গ ্ রাজুয়েট হয়ে বের হয়, এবং ৪২ ভাগ এশিয়ান-আমেরিকান, 
এবং তাই, আসল প ্ রশ ্ ন হচ ্ ছে, চ ্ যালেঞ ্ জটা কি? 
আসলে এর অংশবিশেষ হচ ্ ছে, কে-১২ । 
আমাদের কে-১২ কে আরো শক ্ তিশালী করতে হবে । 
কিন ্ তু অন ্ যান ্ য অংশকে আমাদের ক ্ যাম ্ পাসে বিজ ্ ঞান ও প ্ রকৌশলের সংস ্ কৃতির সাথে কাজ করতে হবে 
আপনি জানেন বা না জানেন, অনেক ছাত ্ র যাদের উচ ্ চ স ্ যাট নম ্ বর রয়েছে এবং এপি ক ্ রেডিটেও উচ ্ চ নম ্ বর রয়েছে যারা আমাদের দেশের অধিকাংশ স ্ বনামধন ্ য বিশ ্ ববিদ ্ যালয়গুলোতে যায় তারা তাদের প ্ রথম বছর শুরু করে মেডিক ্ যাল অথবা প ্ রকৌশলের কোর ্ স দিয়ে এবং পরবর ্ তীতে তারা তাদের প ্ রধান বিষয় বদল করে ফেলে । 
এবং সত ্ যি কথা বলতে এক নম ্ বর কারণ যা আমরা পেয়েছি তা হচ ্ ছে যে তারা প ্ রথম বছরের বিজ ্ ঞানের বিষয়গুলোতে ভাল করেনি । 
বাস ্ তবিক, আমরা আমেরিকার সর ্ বত ্ র প ্ রথম বছর বিজ ্ ঞান ও প ্ রকৌশলকে বলি, আগাছা পরিষ ্ কার করা কোর ্ স বা বাধা সৃষ ্ টিকারী কোর ্ সগুলো । 
আপনাদের মধ ্ যে কতজন চেনেন এমন কাউকে যে কিনা মেডিক ্ যাল বা প ্ রকৌশলে পড়া শুরু করেছে এবং পরবর ্ তী এক বা দুই বছরে তাদের প ্ রধান বিষয় পরিবর ্ তন করেছে? 
এটা একটা আমেরিকান প ্ রতিযোগিতা । এই কক ্ ষে থাকা অর ্ ধেকের জন ্ য । 
আমি জানি । আমি জানি । আমি জানি । 
এবং এবিষয়ে মজার বিষয় হচ ্ ছে অধিকাংশ ছাত ্ রই বিচক ্ ষণ এবং কাজ করতে পারে । 
আমাদের উপায় বের করতে হবে কিভাবে তাদেরকে কাজে লাগানো যায় । 
তাহলে কোন চারটা কাজ আমরা করেছি সংখ ্ যালঘু ছাত ্ রদের সহায়তা করার জন যা কিনা এখন সকল সাধারণ ছাত ্ রদের সহায়তা করছে? 
নম ্ বর একঃ উচ ্ চ আকাঙ ্ খা । 
এজন ্ য শিক ্ ষার ্ থীদের একাডেমিক প ্ রস ্ তুতি বুঝতে হবে — তাদের নম ্ বর, কোর ্ সের দৃঢ়তা, তাদের পরীক ্ ষা দেবার দক ্ ষতা, তাদের আচরণ, তাদের পেটের ক ্ ষুধা, তাদের কাজের জন ্ য অনুরাগ, কাজ করতে পারা । 
এবং এই অবস ্ থায় থেকে ছাত ্ রদের সহায়তা করতে প ্ রস ্ তুত থাকা খুবই গুরুত ্ বপূর ্ ণ । 
কিন ্ তু সমানভাবে গুরুত ্ বপূর ্ ণ, এটা বুঝতে হবে যে কঠোর পরিশ ্ রম পার ্ থক ্ যটা সৃষ ্ টি করে । 
আমার কিছুই আসে যায় না তুমি কতটা বুদ ্ ধিমান অথবা তুমি নিজেকে কতটা বুদ ্ ধিমান ভাবো । 
বিচক ্ ষণ মানেই আপনি সহজেই শেখার জন ্ য তৈরি । 
আপনি যদি শেখার জন ্ য উৎসাহিত হন এবং আপনি যদি ভালো প ্ রশ ্ ন করতে চান । 
আই.আই. রাবি, একজন নোবেল পুরষ ্ কারপ ্ রাপ ্ ত, বলেছেন যে তিনি যখন নিউ ইয়র ্ কে বড় হয়ে ওঠেন, তার বন ্ ধুদের অভিভাবকরা, বন ্ ধুদের জিজ ্ ঞাসা করতো "" আজ স ্ কুলে কি শিখেছো? "" দিনের শেষে । 
এবং সে বললো, এর পরিবর ্ তে, তার ইহুদি মা তাকে বলতো, "ইজ ্ জি, তুমি কি আজকে ভালো কোন প ্ রশ ্ ন করেছো?" 
এবং তাই উচ ্ চ আকাঙ ্ খার সাথে কৌতুহল জড়িত এবং তরুণদের কৌতুহলী হতে উৎসাহিত করা উচিত । 
এবং এই সকল উচ ্ চাশার ফলস ্ বরূপ, আমরা এমন ছাত ্ রদের খুঁজতে শুরু করি যাদের সাথে আমরা কাজ করতে পারি দেখার জন ্ য কিভাবে আমরা তাদের সাহায ্ য করতে পারি, শুধুমাত ্ র বিজ ্ ঞান আর প ্ রকৌশলে টিকে থাকবার জন ্ য নয়, বরং শ ্ রেষ ্ ঠ হবার জন ্ য । 
কৌতূহলোদ ্ দীপক একটি উদাহরণঃ একজন যুবক যে কিনা প ্ রথম কোর ্ সে সি পেয়েছিল এবং মেডিক ্ যাল স ্ কুলে যেতে চেয়েছিল, আমরা তাকে বলেওছিলাম, "" আমরা চাই তুমি কোর ্ সটা আবার কর, কারণ তোমার একটি শক ্ ত ভিত ্ তি থাকতে হবে যদি তুমি পরবর ্ তী ধাপে যেতে চাও । "" প ্ রতিটি ভিত ্ তিই পরবর ্ তী ধাপে পার ্ থক ্ য সৃষ ্ টি করে । 
সে কোর ্ সটি আবার নিয়েছিল । 
সেই যুবকটি পরবর ্ তীতে ইউএমবিসি থেকে গ ্ রাজুয়েট হয়েছিল, এবং সে ছিল প ্ রথম কৃষ ্ ণাঙ ্ গ যে কিনা পেনসিলভানিয়া ইউনিভার ্ সিটি থেকে এম.ডি / পিএইচডি করেছিল । 
সে এখন হার ্ ভাডে কাজ করে । 
চমৎকার গল ্ প । তার জন ্ য একটু হাততালি । 
(হাততালি) দ ্ বিতীয়ত, এটা শুধুমাত ্ র পরীক ্ ষায় পাওয়া মানের বিষয় না । 
পরীক ্ ষায় পাওয়া মান গুরুত ্ বপূর ্ ণ, কিন ্ তু তা সবচেয়ে গুরুত ্ বপূর ্ ণ বিষয় নয় । 
একজন তরুণীর অনেক ভাল গ ্ রেড ছিল পরীক ্ ষায়, কিন ্ তু টেস ্ টের নম ্ বর অতটা ভালো ছিল না । 
কিন ্ তু তার একটি গুরুত ্ বপূর ্ ণ বিষয় ছিল । 
সে একদিনও স ্ কুল বাদ দেয়নি, কে-১২ । 
তার ভেতরে আগুন ছিল । 
সেই তরুণীটি তার পথে এগিয়ে গিয়েছিল, তার এখন একটি এমডি / পিএইচডি আছে হপকিন ্ স থেকে । 
সে এখন ফ ্ যাকাল ্ টিতে, মনোরোগবিদ ্ যায় যথেষ ্ ট দখল, নিউরোবিজ ্ ঞানে পিএইচডি । 
সে এবং তার উপদেষ ্ টার অধিকারপ ্ রাপ ্ তি আছে ভায়াগ ্ রার দ ্ বিতীয় ব ্ যবহারের উপর ডায়বেটিস রোগীদের ক ্ ষেত ্ রে । 
তার জন ্ য বড় করে, বড় করে হাততালি । 
(হাততালি) এবং তাই উচ ্ চ আশা খুবই গুরুত ্ বপূর ্ ণ । 
দ ্ বিতীয়ত, ছাত ্ রদের মাঝে সম ্ প ্ রদায় গড়ে তুলবার ধারণা । 
আপনারা সবাই জানেন, অধিকাংশ সময় বিজ ্ ঞান আর প ্ রকৌশলে আমরা একা একা কাজ করি । 
ছাত ্ রদের দলে কাজ করা শেখানো হয় না । 
এবং এইটাই আমরা করি গ ্ রুপের সাথে, তাদের নিজেদেরকে বুঝতে সাহায ্ য করা, তাদের মধ ্ যে বিশ ্ বাস গড়ে তোলা, একজন আর একজনকে সহায়তা প ্ রদান করা, কিভাবে ভাল প ্ রশ ্ ন করতে হয় তা শেখা, কিন ্ তু সাথে সাথে এটাও শেখা কিভাবে উত ্ তর দিতে হয় পরিষ ্ কারভাবে । 
আপনারা যেমন জানেন, নিজের জন ্ য ভাল ফল অর ্ জন এক জিনিস, অন ্ যকে ভালো করতে সাহায ্ য করা সম ্ পূর ্ ণ ভিন ্ ন জিনিস । 
এবং এই দায়িত ্ বশীলতা অনুধাবন অনেক বড় পার ্ থক ্ য সৃষ ্ টি করে একজন মানুষের মাঝে । 
তাই এসকল ছাত ্ রদের মাঝে সম ্ প ্ রদায় গড়ে তোলা, খুবই গুরুত ্ বপূর ্ ণ । 
তৃতীয়ত, গবেষকরাই গবেষক তৈরি করতে পারে ধারণাটা 
আপনি যে অর ্ থেই বলেন না কেন যেমন শিল ্ পী তৈরি করে নতুন শিল ্ পী অথবা আপনারা বলছেন যারা মানবিক বিজ ্ ঞানের শাখায় প ্ রবেশ করছে, যে বিভাগ বা বিষয়ের হোক না কেন- বিশেষ করে বিজ ্ ঞান এবং প ্ রকৌশলে, যেমনটা শিল ্ পে, উদাহরণস ্ বরূপ- আপনার বিজ ্ ঞানীদের দরকার যারা ছাত ্ রদেরকে কাজে লাগাবে । 
এবং তাই আমাদের ছাত ্ ররা নিয়মিত বিজ ্ ঞানাগারে কাজ করছে । 
এবং একটা ভাল উদাহরণ যার প ্ রশংসা আপনারা সবাই করবেনঃ কয়েক বছর আগে এক তুষারঝড়ের সময়, আমাদের ক ্ যাম ্ পাসের একজন সত ্ যি সত ্ যি তার পরীক ্ ষাগারে কাজে ফিরে এলো কয়েকদিন পর, এবং তাদের সকল ছাত ্ রই পরীক ্ ষাগার ছেড়ে চলে আসতে অস ্ বীকৃতি জানিয়েছে । 
তাদের প ্ যাকেটজাত খাবার ছিল । 
তারা পরীক ্ ষাগারে কাজ করছিল, এবং তারা কাজটাকে স ্ কুলের কাজ হিসেবে দেখেনি, দেখেছে তাদের জীবন হিসেবে । 
তারা জানতো তারা এইডস গবেষণায় কাজ করছে । 
তারা অসাধারণ কিছু প ্ রোটিনের নকশা নিয়ে কাজ করছিল । 
এবং মজার বিষয় হল যে তারা সবাই একই কাজে ব ্ যস ্ ত ছিল । 
এবং সে বললো, "" এর চেয়ে ভাল এটা হতে পারে না । "" এবং এরশেষে, আপনি যদি আপনার সম ্ প ্ রদায়কে সাথে পেয়েছেন এবং আপনাদের উচ ্ চ আশা রয়েছে এবং আপনাদের গবেষক রয়েছে যারা আরও গবেষক তৈরি করতে পারে, আপনাদের এমন লোক থাকতে হবে যেকিনা একজন ফ ্ যাকাল ্ টির সদস ্ য হিসেবে ছাত ্ রদের সাথে যুক ্ ত হতে চাইছে, এমনকি শ ্ রেণীকক ্ ষেও । 
আমি জীবনেও এমন একজন ফ ্ যাকাল ্ টির সদস ্ যকে ভুলবো না যে কর ্ মচারীদের ডেকে বলছে, "" আমার ক ্ লাসে একজন যুবক আছে, একজন কৃষ ্ ণাঙ ্ গ যুবক, এবং সে মনে হচ ্ ছে তার কাজের ব ্ যাপারে উৎসাহী নয় । 
সে নোট নিচ ্ ছিল না, আমাদের তার সাথে কথা বলতে হবে । "" যে বিষয়টা গুরুত ্ বপূর ্ ণ ছিল তা হচ ্ ছে শিক ্ ষক প ্ রতিটি শিক ্ ষার ্ থীকে লক ্ ষ ্ য করছিল বোঝার জন ্ য যে কে সত ্ যি সত ্ যি যুক ্ ত ছিল এবং কে না এবং সে বলছিল, "" দেখি আমি কিভাবে তাদের সাথে কাজ করতে পারি । 
আমার সহকারীদের নিয়ে আসি আমাকে সাহায ্ য করবার জন ্ য । "" এটা এই রকমভাবে যুক ্ ত ছিল সবকিছুর সাথে । 
সেই যুবক এখন আসলে ডিউকে নিউরোপ ্ রকৌশলের ফ ্ যাকাল ্ টির সদস ্ য । 
(তার জন ্ য বড় করে এক হাততালি) 
(হাততালি) এবং এখন এর গুরুত ্ ব হচ ্ ছে এই যে আমরা এখন এই মডেল দাঁড় করিয়েছি যা মানুষকে সাহায ্ য করছে, শুধুমাত ্ র মাননির ্ ধারণে নয় বরং কি কাজ করছে তা নির ্ ণয়ে । 
এবং আমরা যা শিখেছি তা হচ ্ ছে আমাদের চিন ্ তা করতে হবে আমাদের কোর ্ স নতুন করে সাজানো নিয়ে । 
এবং এই কারণে আমরা রসায়ন, পদার ্ থবিজ ্ ঞান নতুন করে সাজিয়েছি । 
কিন ্ তু এখন আমরা মানবিক এবং সামাজিক বিজ ্ ঞান শাখাকে নতুন করে সাজাতে চাচ ্ ছি । 
কারণ অনেক ছাত ্ র ক ্ লাসে একঘেয়ে বোধ করে । 
আপনারা কি তা জানেন? 
অনেক ছাত ্ রই, কে-১২ এবং বিশ ্ ববিদ ্ যালয়গুলোতে শুধু বসে থাকতে চায় না এবং কারো কথা শূনতে চায় না । 
তারা কাজে নিয়োজিত হতে চায় । 
এবং আমরা যা করেছি- আপনারা যদি আমাদের রসায়ন আবিষ ্ কার কেন ্ দ ্ রের ওয়েবসাইটের দিকে তাকান, আপনারা দেখতে পাবেন যে সকল দেশের মানুষ সেখানে আসে দেখতে কিভাবে আমরা আমাদের কোর ্ সগুলোকে নতুন করে সাজাচ ্ ছি, সহযোগিতার উপর, প ্ রযুক ্ তি ব ্ যবহারের উপর প ্ রাধান ্ য প ্ রদান করা হচ ্ ছে, আমাদের জৈবপ ্ রযুক ্ তির কোম ্ পানিগুলোর সমস ্ যা আমাদের ক ্ যাম ্ পাসে ব ্ যবহার করা হচ ্ ছে, এবং ছাত ্ রদের তাত ্ ত ্ বিক জ ্ ঞান প ্ রদান করা হয় না, কিন ্ তু তাদের তত ্ ত ্ ব নিয়ে আপ ্ রাণ চেষ ্ টা করতে হচ ্ ছে । 
এবং এটা এত ভালো কাজ করছে যে আমাদের মেরীল ্ যাণ ্ ডের বিশ ্ ববিদ ্ যালয় ব ্ যবস ্ থায় বেশি বেশি করে কোর ্ সগুলকে নতুন করে সাজানো হচ ্ ছে । 
এটাকে বলা হয় একাডেমিক উদ ্ ভাবন । 
এবং এসব কিছুর অর ্ থ কি তাহলে? 
এখন এর অর ্ থ হচ ্ ছে, শুধুমাত ্ র বিজ ্ ঞান আর প ্ রকৌশলে নয়, আমাদের এখন শিল ্ প-কলা, মানবিক এবং সামাজিক বিজ ্ ঞান বিভাগের বিভিন ্ ন কার ্ যক ্ রম আছে এমনকি শিক ্ ষক প ্ রশিক ্ ষণ, বিশেষকরে মেয়েদের জন ্ য আইটি শিক ্ ষা । 
আপনি যদি না জেনে থাকেন তবে বলি, ২০০০ সাল থেকে ৭৯ ভাগ হ ্ রাস ঘটেছে মেয়েদের সংখ ্ যায় যারা কম ্ পিউটার বিজ ্ ঞান প ্ রধান বিষয় হিসেবে নেয় । 
এবং আমি যা বলতে চাচ ্ ছি তা হচ ্ ছে পার ্ থক ্ যটা সৃষ ্ টি হবে শিক ্ ষার ্ থীদের মাঝে গোষ ্ ঠী গঠনের মাধ ্ যমে । যেখানে মেয়েদের, তরুণ সংখ ্ যালঘু ছাত ্ রদের এবং সাধারণভাবে সকল ছাত ্ রকে বলা হবে, তুমি এটা করতে পারো । 
এবং আরও গুরুত ্ বপূর ্ ণ হল যে তাদেরকে সুযোগ দেওয়া একটি গোষ ্ ঠী গঠনের যেখানে শিক ্ ষকরা তাদের কাজে টেনে নেবে এবং আমরা ধার ্ য করবো কি কাজ করে এবং কি কাজ করে না । 
সবচেয়ে গুরুত ্ বপূর ্ ণ, একজন ছাত ্ রের যদি নিজের সম ্ পর ্ কে আত ্ মবোধ থাকে, তাহলে স ্ বপ ্ ন এবং মূল ্ যবোধ এক বিস ্ ময়কর ব ্ যবধান সৃষ ্ টি করতে পারে এই ক ্ ষেত ্ রে । 
আমি ১২ বছর বয়সে যখন বার ্ মিংহামের জেলে, আমি চিন ্ তা করতাম, "" আচ ্ ছা আমার ভবিষ ্ যৎ কেমন হবে? "" আমার কোন ধারণাই ছিল না বার ্ মিংহামের এই ছোট ্ ট বালকটির পক ্ ষে একদিন সম ্ ভব হবে একটি বিশ ্ ববিদ ্ যালয়ের প ্ রেসিডেন ্ ট হওয়া যেখেন ১৫০টি দেশের শিক ্ ষার ্ থী আছে, যেখানে শিক ্ ষার ্ থীরা শুধুমাত ্ র টিকে থাকতে আসে না, যেখানে তারা ভালবাসে শিখতে, যেখানে তারা সেরা হতে পছন ্ দ করে, যেখানে তারা একদিন বদলে দেবে দুনিয়াকে । 
অ ্ যারিস ্ টটল বলেছিল, "" উৎকর ্ কষতা কখনো দুর ্ ঘটনা হতে পারে না । 
তা সর ্ বোচ ্ চ উদ ্ দেশ ্ য, অকৃত ্ রিম অধ ্ যবসায় এবং অসাধারণ বুদ ্ ধিমত ্ তার ফসল । 
তা অসংখ ্ য বিকল ্ পের মধ ্ যে সবচেয়ে বিচক ্ ষণ সিদ ্ ধান ্ তের প ্ রতিনিধিত ্ ব করে । "" এবং এরপর সে এমন কিছু বললো যা আমাকে শিহরিত করেছিল । 
সে বললো, "" সুযোগ নয়, ইচ ্ ছাই নির ্ ধারণ করে আপনার লক ্ ষ ্ য । "" সুযোগ নয়, পছন ্ দ বা ইচ ্ ছাই নির ্ ধারণ করে আপনার লক ্ ষ ্ য, স ্ বপ ্ ন এবং যোগ ্ যতা । 
সবাইকে অনেক ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

অপেরা আইদা থেকে ‘ দি এলিফ ্ যান ্ ট মার ্ চ ’ - আমার শেষকৃত ্ যর জন ্ য এই সঙ ্ গীতটাকেই বেছে নিয়েছি আমি — 
— আপনারা বুঝতেই পারছেন কেন । এটি যেন বিজয়েরই স ্ মারক সঙ ্ গীত । 
আমি কিছুই তখন অনুভব করব না, কিন ্ তু যদি আমি করতাম, বিজয়ের আনন ্ দকে আমি অনুভব করতাম শুধুমাত ্ র জীবন ধারন করার সুযোগ পাওয়ার জন ্ যই । আর এই চমৎকার গ ্ রহটিতে জীবন কাটানোর জন ্ য, 
“এই পৃথিবীর বুকে ঈশ ্ বরের সবচেয়ে চমৎকার সৃষ ্ টি ।“ 
আমি একজন জীববিজ ্ ঞানী, আর আমাদের এই বিষয়ের মুল প ্ রতিপাদ ্ য বিষয়টি হল: সৃষ ্ টি তত ্ ত ্ ব, প ্ রাকৃতিক নির ্ বাচনের মাধ ্ যমে ডারউইনের বিবর ্ তনবাদ তত ্ ত ্ ব । 
আমেরিকার বাইরে অপেশাজীবিদের মধ ্ যে, বিষয়টি মুলত উপেক ্ ষীত । 
কিন ্ তু আমেরিকায় অপেশাজীবি মানুষদের মধ ্ যে, এত তীব ্ র বৈরিতা উদ ্ রেক করে বিষয়টি - (হাসি) 
বর ্ তমানে খুবই দুশ ্ চিন ্ তার বিষয় এই যুদ ্ ধ, 
আপনারা যদি জানতে চান ডারউইনবাদ বিষয়টি সম ্ বন ্ ধে আমার কি বলার আছে, আমার ধারনা সেক ্ ষেত ্ রে আমার লেখা বইগুলো পড়ে দেখতে হবে আপনাদের, যেগুলো বাইরের বইয়ের দোকানগুলোতে আপনারা খুজে পাবেন না । 
(হাসি)প ্ রায়শই ব ্ যস ্ ত সৃষ ্ টিবাদ বা ক ্ রিয়েশনিজমের তথাকথিত একটি নতুন সংস ্ করণ নিয়ে যা পরিচিত ইন ্ টেলিজেন ্ ট ডিজাইন বা আই ডি হিসাবে । 
বিভ ্ রান ্ ত হবেন না, আই ডি কিন ্ তু নতুন কোন কিছু না । 
- কৌশলগত, রাজনৈতিক কারণের জন ্ য । 
তথাকথিত আইডি তাত ্ ত ্ বিকদের যুক ্ তিগুলো সেই একই পুরাতন সব যুক ্ তি, যা বার বার খন ্ ডন করা হয়েছে, 
যারা বিজ ্ ঞানের পক ্ ষে সংগ ্ রামকে সংগঠিত করে,কিন ্ তু তারা খুব বিচলিত বোধ করেন যখন আমার মত কেউ বলার জন ্ য সাহস করে যে আমরা একই সাথে নাস ্ তিক এবং বিবর ্ তনবাদী । 
আর তারা খুব শীঘ ্ রই মাদকদ ্ রব ্ য, চুরি-ডাকাতি আর যৌন বিকৃতির দিকে ঝুকে পড়বে । (হাসি) বাস ্ তবে, অবশ ্ য, পোপ থেকে শুরু করে শিক ্ ষিত ধর ্ মতাত ্ ত ্ বিকরা বিবর ্ তন তত ্ ত ্ বের পক ্ ষে তাদের সমর ্ থনে দৃঢ় । 
কেনেথ মিলারের মত মানুষকে বলা যায়, বিবর ্ তনবাদ লবির জন ্ য একটি অপ ্ রত ্ যাশিত প ্ রাপ ্ তি —কারন আসল কথা হলো, তারা সেই মিথ ্ যাকে উন ্ মোচন করে যে, বিবর ্ তনবাদ, 
আমি সচরাচর এমন কিছু করি না, তাই খেয়াল করে শুনুন । 
আমি মনে করি তারা (সৃষ ্ টিবাদীরা) একটা ব ্ যপারে সঠিক । 
আমার মনে হয়, তারা সঠিক যে বিবর ্ তনবাদ মৌলিকভাবে ধর ্ মবিরুদ ্ ধ । 
সেটা করলে তা চার ্ চের কয়ারের কাছে ধর ্ ম প ্ রচারের মত হবে । 
(হাসি) 
(হাত তালি) 
ভালো নকশার সৃষ ্ টির দিকে পরিসংখ ্ যানের অসম ্ ভাব ্ যতা - 
যার শুরু একটি পরিসংখ ্ যানজনিত অসম ্ ভাব ্ যতা থেকে । 
যেমন পাপের ক ্ ষমা করা, বিয়েতে আশীর ্ বাদ করা, প ্ রার ্ থনা শোনা —(হাসি)(হাসি) 
জীবের এই জটিলতার সমস ্ যা জীববিজ ্ ঞানের যে কোন তত ্ ত ্ বেরই সমাধান করতে হবে, এবং সৃষ ্ টির চেয়ে জটিলতর একজন সৃষ ্ টিকর ্ তাকে অনুমান করে এর সমাধান করা সম ্ ভব না । 
আর অর ্ থনৈতিকভাবে এত শক ্ তিশালী । 
ঈশ ্ বর তত ্ ত ্ ব শুধুমাত ্ র বাজে একটি তত ্ ত ্ বই না । 
তিনি শুরু করেন এই ব ‍ ্ যাখ ‍ ্ যা দিয়ে, বিজ ্ ঞান কিভাবে এমন সব হাইপোথিসিস প ্ রমাণ করে কাজ করে 
এর অন ্ তস ্ থলে কিছু মূল ধারণা আছে, যেগুলোকে আমরা বলি পবিত ্ র বা সমালোচনার উর ্ ধে । যার অর ্ থ হচ ্ ছে, এটি একটি ধারণা বা চিন ্ তা যার সম ্ বন ্ ধে আপনার কোন ধরণেরই খারাপ কিছু বলার অনুমতি নেই । 
(হাসি) 
কারন আপনার এ ্ বইসব কিছু বলার কোন অনুমতি নেই, তারপরেও আপনি যদি যৌক ্ তিকভাবে দেখেন 
ধর ্ মও বিজ ্ ঞানের জন ্ য ক ্ ষতিকর । 
এখন এটা সাধারণ বৈজ ্ ঞানিক জার ্ র ্ নাল, দা কোয়ার ্ টারলী রিভিউ অব বায়োলজী । 
এবার পরবর ্ তীটা, রয় ্ যাল সোসাইটির সভাপতি 
(হাসি) 
সকল অনুগত হকিন ্ সিয়ানদের অবশ ্ যই মানার নির ্ দেশ দিয়ে 
তিনি কি স ্ বীকার করেন সমান নাগরিকত ্ ব আর দেশপ ্ রেম আছে 
জনাব বুশের উত ্ তর কুখ ্ যাতি লাভ করেছে । 
না, আমি জানি না যে, নাস ্ তিকরা নাগরিক হিসাবে বা দেশপ ্ রেমী হিসাবে বিবেচনা পেতে পারে কিনা । 
ঈশ ্ বরের অধীনে এটা এক জাতি “। 
কিন ্ তু আপনি তুলনা না করে পারবেন না । 
(হাত তালি) 
একজন নাস ্ তিক হচ ্ ছে এমন কেউ যিনি ‘ ইয়াওয়ে ‘ সম ্ বন ্ ধে যেমন ভাবেন 
যাদের মানবজাতি কখনো বিশ ্ বাস করেছে । কেউ কেউ কেবল আরেকজন ঈশ ্ বর যোগ করেছে অবিশ ্ বাসের তালিকায় 
(হাসি) (হাত তালি) এবং যেভাবেই আমরা নিরীশ ্ বরবাদকে সংঙ ্ গায়িত করিনা কেন, অবশ ্ যই এটা একধরনের তাত ্ ত ্ বিক বিশ ্ বাসঅ-দেশপ ্ রেমিক, নির ্ বাচন অযোগ ্ য অ-নাগরিক হিসাবে চিহ ্ নিত না হয়ে । 
একজন নাস ্ তিক হিসাবে তিনি নিজেকে কতটা একাকী মনে করেন । 
সাম ্ প ্ রতিক জরিপ কিন ্ তু বিস ্ ময়করভাবে আশাব ্ যাঞ ্ ছক তথ ্ য দিচ ্ ছে । 
প ্ রবাদতুল ্ যভাবে ভীতসন ্ ত ্ রস ্ ত থাকে যেমন ইহুদী লবীর ক ্ ষমতারধর ্ মপালন না - কারীদের রাজনৈতিক বিস ্ মৃতির দিকে ঠেলে দিয়ে । 
তা ইহুদী ভোটের নয় গুন বেশী হত । 
তাহলে কেন অনেক উল ্ লেখযোগ ্ য আকারের একটি সংখ ্ যালঘু সম ্ প ্ রদায় কোন উদ ্ যোগ নেয় না তার রাজনৈতিক শক ্ তি ব ্ যবহারের? 
তারা তাদের তথ ‍ ্ য আর ্ থসামাজিক অবস ্ থা বা শিক ্ ষা 
ভবিষ ‍ ্ যৎ সম ্ পর ্ কে কিছু ইঙ ্ গিত দিয়েছেন । 
মেনসা, আপনারা জানেন, একটি আন ্ তর ্ জাতিক সংস ্ থা 
বুদ ্ ধিমত ্ তা বা শিক ্ ষাগত যোগ ্ যতার সাথে ধর ্ মবিশ ্ বাসের সম ্ পর ্ ক 
তার মানে, যার বুদ ্ ধিমত ্ তা অথবা শিক ্ ষাগত যোগ ্ যতা যত বেশী,বেশ, আমি সেই মুল ৪২ টা মুল প ্ রবন ্ ধ পড়িনি এবং মেটা-সমীক ্ ষা নিয়ে আমি মন ্ তব ্ য করতে পারছি না 
ব ্ যাপারটা গুরুত ্ বপুর ্ ন বলে প ্ রস ্ তাবটা তুললাম । 
যারা ন ্ যাশনাল একাডেমী অফ সায়েন ্ স এর সদস ্ য নির ্ বাচিত হবার সন ্ মান অর ্ জণ করেছেন । 
প ্ রায় শতকরা ২০ ভাগ অ ্ যাগনষ ্ টিক বা অজ ্ ঞাবাদী আর বাকীদের নিরপেক ্ ষভাবে বলা যেতে পারে নাস ্ তিক । 
জীববিজ ্ ঞানের বিজ ্ ঞানীদের মধ ্ যে এই সংখ ্ যা আরো নীচে । শতকরা ৫.৫ ভাগ মাত ্ র ঈশ ্ বরের অস ্ তিত ্ ত ্ বে বিশ ্ বাস করেন, পদার ্ থ বিজ ্ ঞানীদের মধ ্ যে এটা মাত ্ র ৭.৫ ভাগ । 
আমি অন ্ যান ্ য ক ্ ষেত ্ রের বিদ ্ বান পন ্ ডিতদের মধ ্ যে এই সংখ ্ যাগুলো দেখিনি অন ‍ ্ য বিষয়গুলো যেমন ইতিহাস অথবা দর ্ শন । কিন ্ তু আমি অবাক হবো তাঁদেরটা যদি এর চেয়ে আলাদা হয় । 
সংখ ্ যাগরিষ ্ ঠ শ ্ রেষ ্ ঠ আমেরিকান বিজ ্ ঞানীরা ধারন করেন এবং সাধারনভাবে সম ্ ভবত বেশীরভাগ বুদ ্ ধিজীবিরাও তাই, 
পৃথিবীর শ ্ রেষ ্ ঠতম দেশটিতে সবচেয়ে উচু প ্ রতিষ ্ ঠানটিতে,যতক ্ ষণ না তারা তাদের বিশ ্ বাস সম ্ বন ্ ধে মিথ ্ যা বলতে প ্ রস ্ তুত 
সহজ ভাষায় আমেরিকার রাজনৈতিক সুযোগগুলোযারা একই সাথে বুদ ্ ধিমান আর সৎ তাদের বিরুদ ্ ধে । 
যদি আমি প ্ রস ্ তাব করি যে, কিছু একটা করতে হবে । (হাসি) 
আমি TED এর যতটুকু দেখেছি, আমি মনে করি শুরু করার জন ‍ ্ য এটাই আদর ্ শ জায়গা 
(হাসি) সমকামীদের সংগঠিত করার প ্ রচারণার মত হতে পারে সেটাযদিও আমরা আদৌ চাই না মানুষকে জোর করে তাদের ইচ ্ ছার বিরুদ ্ ধে 
বেশীরভাগ ক ্ ষেত ্ রে যারা নিজেরা ইতিমধ ্ যে প ্ রকাশ করেছেন তারা ঐ ভ ্ রান ্ তধারনা ভেঙ ্ গে দিতে সহায়তা করবে যে, নাস ্ তিকদের নিশ ্ চয়েই কোন সমস ্ যা আছে । 
বরং উল ্ টোটাই,এমন ধরনের মানুষ যাকে বিজ ্ ঞাপনের নির ্ মাতারা তাদের দ ্ রব ্ য বিক ্ রি করার জন ্ য ব ্ যবহার করতে পারে 
পুরো ব ্ যপারটা স ্ নোবল ইফেক ্ টের মত হবে - একটা ইতিবাচক সাড়া পাওয়া যাবে, যেমন যত নাম আমরা পাবো, আরো বেশী আমরা সংখ ্ যায় বাড়বো । 
এখনও একটা প ্ রতিবন ্ ধক 
আমারা মানসিক অবস ্ থার সবচেয়ে ভালো বর ্ ণনা হিসেবে বলা যেতে পারে । ” 
যিনি ডারউইনকে রাজী করতে ব ্ যর ্ থ হয়েছিলেন নিরীশ ্ বরবাদ সম ্ পর ্ কে তার একটি বইয়ের উৎসর ্ গ গ ্ রহন করতে - ঘটনাচক ্ রে, এটা একটা মজার রটনার সৃষ ্ টি করেছে 
এবং যখন ডারউইন এবং মার ্ কস দুজনেই মারা যান 
আমাদের জানা নেই, অ ্ যাভেলিং ডারউইনকে বলেছিলেন কিনা, আরেকটু বিনয়ী হতে । 
(হাসি) 
কিন ্ ত অ ্ যাগনষ ্ টিক নিজের খাতিরেই প ্ রস ্ তাব করে, ঈশ ্ বরের অস ্ তিত ্ ত ্ ব বা অস ্ তিত ্ ত ্ বহীনতা সমানভাবে সম ্ ভব । 
সেজন ্ যই ‘ টুথ ফেয়ারী অ ্ যাগনষ ্ টিক ’ বাক ্ যটা । 
মঙ ্ গল গ ্ রহের চারপাশে প ্ রদক ্ ষিনরত কাল ্ পনিক চায়ের পট আছে কিনা সে বিষয়ে । 
যদি আপনি তাদের কোন একটাকে বিশ ্ বাস করতে চান, 
বাকী আমাদের উপর কোন দায়িত ্ ব নেই কেন না তা প ্ রমান করার জন ্ য 
আমরা, যারা নাস ্ তিক, তারা ফেয়ারী অবিশ ্ বাসী আর চায়েরপট অবিশ ্ বাসী, 
এছাড়া জার ্ নাল আর অন ্ য সব কিছুই আছে জায়গামত 
আমার সমস ্ যা আপাত দৃষ ্ টিতে শুধুমাত ্ র এর মানবজাতি কেন ্ দ ্ রিকতা । 
(হাসি) 
এটার ঐ কঠিন ভাবটা নেই যে, নিঃসন ্ দেহে কোন ঈশ ্ বর নেই 
অবশ ্ যই সংক ্ ষিপ ্ ত রুপকার ্ থে 
যা উন ্ মত ্ ত ্ ব আতঙ ্ কের রোমহর ্ ষক শিহরণ বহন করে । 
কেন এমন হল, যে কোন প ্ রতিষ ্ ঠিত ধর ্ মই বিজ ্ ঞানকে বোঝার চেষ ্ টা করেছে 
আমার ঈশ ্ বর ক ্ ষুদ ্ র ঈশ ্ বর, আমি চাই সে এরকমই থাকুক ।বিজ ্ ঞান যা উন ্ মুক ্ ত করেছে হয়তো আরো বেশী শ ্ রদ ্ ধা আর মুগ ্ ধতা আদায় করে নিতে পারতো 
গোপনে হয়তো আমার মতই ঘৃণা করেন ধর ্ মকে, 
রিচার ্ ড ডকিন ্ স এর বই এর মত বিক ্ রি না হয়ে, আমিই সেটা করতাম । 
(হাত তালি) 

যখন আমার মেয়ে বললো, "" মা, এটা তোমার করা উচিত । "" আর তাই তিন দিন বাদে, অনেক দ ্ রুত গাড়ি চালিয়ে, আমি নিজেকে খুঁজে পেলাম এক বিশেষ ধরনের দানবাকৃতির মেঘ- 'সুপার সেল' এর পেছনে, যা কিনা আঙ ্ গুলফলের সমান আকারের শিলাবৃষ ্ টি সৃষ ্ টি করতে পারে, এবং সাথে জমকালো ঘূর ্ ণিঝড়, যদিও শতকরা মাত ্ র দুই ভাগ ঘূর ্ ণিঝড়ে পরিণত হয় । 
এই মেঘগুলো এত বড় হয় যে মাঝে মাঝে তা ৫০ মাইল লম ্ বা এবং প ্ রায় ৬৫, ০০০ ফুট উচ ্ চতা পর ্ যন ্ ত উঠতে পারে । 
মেঘগুলো এত বিশাল হতে পারে যে, তা পুরো দিনের আলোকে ঢেকে ফেলে, অন ্ ধকার সৃষ ্ টি করে এবং এক অশুভবোধ ভিতরে কাজ করে তাদের নিচে দাঁড়িয়ে থাকবার সময় । 
ঝড়ের পিছন ছুটে বেড়ানো একটি স ্ পর ্ শগ ্ রাহ ্ য অভিজ ্ ঞতা । 
আপনার পিছনে একটি উষ ্ ণ, আর ্ দ ্ র বায়ু বয়ে যায় এবং পৃথিবী, গম, ঘাস আর আয়নিত কণার গন ্ ধ । 
এবং এরপর মেঘের মাঝে রঙ আছে শিলা তৈরি, সবুজ এবং ফিরোজা নীল । 
আমি বজ ্ রপাতকে সম ্ মান করতে শিখেছি । 
আমার চুল দাঁড়িয়ে যেত । 
(হাসি) আমি মজা করছিলাম । (হাসি) 
ঝড়গুলোর ব ্ যাপারে যে বিষয়টি আমাকে উৎসাহিত করে তোলে তা হচ ্ ছে এদের চলাফেরা, যেভাবে তারা ঘুরপাক খায় এবং তরঙ ্ গায়িত হয়, তাদের বিশাল মেঘরাজিকে সাথে নিয়ে । 
তারা পরিণত হয় আকর ্ ষণীয় দানবে । 
আমি যখন তাদের ছবি তুলি, আমি আমার পিতামহের দেওয়া শিক ্ ষাটা না মনে করে পারি না । 
আমি যখন মেঘের নিচে দাঁড়াই, আমি শুধুমাত ্ র একটি মেঘ দেখি না বরং আমার যা দেখার সৌভাগ ্ য হয় তা হচ ্ ছে সেই একই শক ্ তি, সেই একই প ্ রক ্ রিয়া যার মাধ ্ যমে যা সহায়তা করেছে সৃষ ্ টি করতে নক ্ ষত ্ রপুঞ ্ জ, আমদের সৌরজগত, আমাদের সূর ্ য এবং এই পৃথিবীও । 
আমার সকল সম ্ পর ্ ক । ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি) 

যাই হোক, এইটা মোটামুটি একটা জানা কথা ওখানে লেখা আছে । 
আমি এই বাক ‍ ্ যটি নিয়ে কাজ শুরু করি ১২ বছর আগে, এবং আমি শুরি করেছিলাম উন ্ নয়নশীল দেশগুলো নিয়ে, কিন ্ তু আপনারা এখানে এসেছেন সারা দুনিয়ার বিভিন ্ ন প ্ রান ্ ত থেকে । 
তো আপনি যদি আপনার দেশের মানচিত ্ রের কথা চিন ্ তা করেন, আমার ধারণা আপনি বুঝতে পারবেন যে সারা দুনিয়াতে প ্ রতে ‍ ্ যকটি দেশের জন ‍ ্ যই, আপনি ছোট ছোট বৃত ্ ত এঁকে বলেত পারবেন যে, "এই হচ ্ ছে সেই জায়গাগুলো যেখানে কোন ভালো শিক ্ ষক যাবেন না ।" 
এবং সেই সাথে, ওইগুলো হচ ্ ছে সেই জায়গা যেখান থেকে সমস ‍ ্ যাগুলো তৈরি হয় । 
আমাদের আসলে একটা উল ্ টো ধরণের সমস ‍ ্ যা আছে । ভালো শিক ্ ষকেরা শুধুমাত ্ র সেই সব জায়গায় যাবেন না যেখানে তাঁদেরকে সবচে বেশি দরকার । 
আমি ১৯৯৯ সালে শুরু করি একটা গবেষণার মাধ ‍ ্ যমে এই সমস ‍ ্ যাটার প ্ রতি মনোযোগ দিই, নয়া দিল ্ লি তে এটি ছিল খুবই সাধারণ একটা পরীক ্ ষা । 
আমি আসলে একটা কম ্ পিউটারকে নয়া দিল ্ লির একটি বস ্ তির দেয়ালে সেঁটে দিয়েছিলাম । 
বাচ ্ চারা কালেভদ ্ রে স ্ কুলে যেত । এবং ওরা কোন ইংরেজী জানত না । ওরা আগে কোনদিন কম ্ পিউটারও দেখেনি, এবং ইন ্ টারনেট কি জিনিস তাও ওরা জানত না । 
আমি এতে দ ্ রুতগতির ইন ্ টারনেট লাগালাম — এটি মাটি থেকে মোটামুটি তিন ফুট উঁচুতে — চালিয়ে দিয়ে রেখে চলে আসলাম । 
এর পর, আমরা কিছু মজার ব ‍ ্ যপার খেয়াল করলাম, আপনারা সেগুলো দেখতে পাবেন । 
আমি এই নিরীক ্ ষাটি সারা ভারতজুড়ে বারবার করেছি £এবং তারপর দুনিয়ার বিশাল অংশজুড়ে করেছি এবং খেয়াল করলাম যে বাচ ্ চারা সেটাই করতে শিখবে যা তারা করতে শিখতে চায় । 
এইটা হচ ্ ছে আমাদের করা প ্ রথম পরীক ্ ষা — আপনাদের ডান দিকে এক আট বছর বয়সী ছেলে ওর ছাত ্ রীকে পড়াচ ্ ছে, এক ছয় বছর বয়সী মেয়ে, ছেলেটা ওকে শিখাচ ্ ছিল কিভাবে ব ্ রাউজিং করতে হয় । 
এই মাঝের ছেলেটা মধ ‍ ্ য ভারতীয় — এইটা রাজস ্ থানের একটি গ ্ রাম, সেখানে বাচ ্ চারা নিজেরাই নিজেদের গান রেকর ্ ড করেছে তারপর ওরা একে অন ‍ ্ যকে সেটা বাজিয়ে শুনিয়েছে, আর এই কাজে ওরা নিজেরা পুরোপুরি মজা পেয়েছে । 
ওরা এই সব কাজ চার ঘন ্ টার মধে ‍ ্ য করেছে প ্ রথম কম ্ পিউটার দেখার পর । 
আরেক দক ্ ষিণ ভারতীয় গ ্ রামে, এই ছেলেরা একটা ভিডিও ক ‍ ্ যামেরা জড়ো করেছে ওরা একটি ছুটন ্ ত মৌমাছির ছবি তুলতে চেষ ্ টা করছিল । 
ওরা এইটা Disney.com থেকে ডাউনলোড করেছে । অথবা এই ওয়েবসাইটগুলোর কোন একটা থেকে, ওদের গ ্ রামে কম ্ পিউটার স ্ থাপনের ১৪ দিন পর । 
শেষ পর ্ যন ্ ত, আমরা এই উপসংহারে পৌঁছলাম যে শিশুদের দল কম ্ পিউটার আর ইন ্ টারনেট থেকে নিজেরাই শিখতে পারে, তারা কোথায় আছে কার সাথে আছে সেইটা গুরুত ্ বপুর ্ ণ নয় 
এই সময়, আমি আরেকটু বেশি আশাবাদী হয়ে উঠলাম এবং সিদ ্ ধান ্ ত নিলাম শিশুরা কম ্ পিউটার দিয়ে আর কী করতে পারে তা দেখার 
আমরা ভারতের হায়দ ্ রাবাদে একটা পরীক ্ ষা দিয়ে শুরু করলাম, সেখানে আমি একদল শিশুকে দিলাম — ওরা গভীর তেলেগু টানে ইংরেজী বলত 
আমি ওদেরকে একটা কম ্ পিউটার দিলাম সাথে কথা-থেকে-লেখা যায় এমন সফটওয় ‍ ্ যার, যেটা এখন উইন ্ ডোজের সাথে বিনামূল ্ যে পাওয়া যায়, তারপর ওদের বললাম ওর মধে ‍ ্ য কথা বলতে 
তো ওরা যখন ওই সফটওয় ‍ ্ যারে কথা বলল, কম ্ পিউটার হাবিজাবি লেখা শুরু করল, তখন ওরা বলল, "" আমরা যা বলছি এই কম ্ পিউটার তো তার কিছুই বুঝতে পারে না "" তো আমি বললাম, "" হ ‍ ্ যাঁ, আমি এইটা এখানে দুই মাসের জন ‍ ্ য রেখে যাব 
তোমরা নিজেদের কথাগুলো কম ্ পিউটারকে বোঝাও । "" তখান বাচ ্ চারা বলল, "" আমরা সেটা করব কিভাবে? "" আমি বললাম, "আমি আসলে জানিনা ।" 
(হাসি) তারপর আমি চলে গেলাম । (হাসি) 
দুই মাস পর — এবং এইটা এখন নথিভুক ্ ত তথ ‍ ্ য প ্ রযুক ্ তি বিষয়ক আন ্ তর ্ জাতিক উন ্ নয়ন জার ্ নালে — যে ওদের উচ ্ চারণের টান বদলে গিয়েছিল এবং অদ ্ ভুতভাবে তা নিরপেক ্ ষ ব ্ রিটিশ উচ ্ চারণের খুব কাছাকাছি যেভাবে আমি কথা-থেকে-লেখা 'র সফটওয় ‍ ্ যারটিকে প ্ রশিক ্ ষণ দিয়েছিলাম । 
অন ‍ ্ যভাবে বললে, ওরা সবাই জেম ্ স টুলি 'র মত করে কথা বলছিল | 
(হাসি) তাহলে ওরা নিজে নিজেই তা করতে সক ্ ষম হয়েছিল 
এর পর, আমি আরও নিরীক ্ ষা শুরু করলাম বিভিন ্ ন বিষয়ের উপর যে ওরা নিজেরাই হয়ত বিভিন ্ ন কাজ করতে শিখবে 
একবার কলম ্ বো থেকে আমি একটা অদ ্ ভুত টেলিফোন কল পেলাম, স ্ বর ্ গত আর ্ থার সি. ক ্ লার ্ ক এর কাছ থেকে, উনি বললেন, "" আমি দেখতে চাই কী ঘটনা ঘটে চলেছে । "" উনি ভ ্ রমণে অপারগ ছিলেন, তো আমিই গেলাম ওঁর কাছে 
উনি দুটি মজার বিষয় বললেন, "কোন মেশিন যদি কোন শিক ্ ষকের বিকল ্ প হয়ে উঠতে পারে, তবে তাই হওয়াই উচিত ।" 
(হাসি) ওঁর বলা দ ্ বিতীয় কথাটি ছিল, "" শিশুদের যদি আগ ্ রহ থাকে, তাহলে শিক ্ ষা নিজে নিজেই ঘটে । "" আর আমি সেটা করছিলাম হাতেনাতে, তাই বারবার আমি এই ঘটনা দেখি আর ওঁর কথা ভাবি । 
(ভিডিও) আর ্ থার সি. ক ্ লার ্ ক: এবং ওরা নিশ ্ চয়ই মানুষকে সাহায ‍ ্ য করতে পারে, কারন শিশুরা খুব দ ্ রুত কোন কিছু চালাতে শিখে এবং ওদের যেটা পছন ্ দ সেটা খুঁজে বের করে ফেলে 
আর যখন তুমি আগ ্ রহ পাবে তখনই তুমি শিখবে । 
সুগতা মিত ্ র: আমি এই পরীক ্ ষাটি দক ্ ষিণ আফ ্ রিকায় নিয়ে যাই 
ও হচ ্ ছে ১৫ বছর বয়সী বালক 
(ভিডিও) বালক:... শুধু বলবেন, আমি গেম খেলতে ভালোবাসি পশুপাখি পছন ্ দ করি, আর গান শুনতে ভালোবাসি 
সু.মি: এবং আমি ওকে জিজ ্ ঞেস করলাম, "" তুমি কি ইমেইল পাঠাও? "" ও তখন বলল, "" হ ‍ ্ যাঁ, আর ওই ইমেইলগুলো লাফিয়ে লাফিয়ে সাগর পাড়ি দেয় "" এইটা ক ‍ ্ যাম ্ বোডিয়ায়, ক ‍ ্ যাম ্ বোডিয়ার পল ্ লী এলাকায় — মোটামুটি একটা বোকাসোকা ধরনের অঙ ্ কের গেম, ¥যেটা কোন বাচ ্ চাই বাসায় অথবা ক ্ লাসরুমে খেলবে না 
ওরা যেটা করত তা হলো, ওরা গেমটা আপনাদের দিকে ছুঁড়ে মারত 
ওরা বলত, "" এইটা খুবই বোরিং "" আপনারা যদি এইটা ওই উঠানে রেখে আসেন, আর সব বড়রা যদি চলে যান, তাহলে ওরা একজন আরেকজন কে বড়াই করে দেখাবে যে কে কী করতে পারে 
এই ছেলেমেয়েরা এখানে তাই করছে 
ওরা মনে হয় গুণ করার চেষ ্ টা করছে 
এবং সমগ ্ র ভারতে, দুই বছরের মাথায়, বাচ ্ চারা ওদের বাড়ির-কাজগুলো নিয়ে গুগল করা শুরু করে দিল 
শিক ্ ষকেরা বললেন, এর কারণে ওদের ইংরেজি বিদ ‍ ্ যার ভীষণ উন ্ নতি হয়েছে — (হাসি) দ ্ রুত উন ্ নতি এবং সব ধরণের জিনিসের উন ্ নতি, 
ওঁরা বললেন, "" ওরা তো সব গভীর চিন ্ তাবিদে পরিণত হয়েছে, এবং আরো কত কী যে শিখছে! ” 
(হাসি) এবং সত ্ যিই তাই হয়েছিল 
আমার মতে, কোনকিছু যদি গুগলে থাকে, তাহলে সেইটা মাথার মধ ্ যে নিয়ে বোঝাই করার দরকারটা কী? 
তাই পরবর ্ তী চার বছরের মাথায়, আমি এই সিদ ্ ধান ্ তে পৌঁছুলাম যে একদল শিশু ইন ্ টারনেট চালিয়ে শিক ্ ষা বিষয়ক সফলতা নিজেরাই অর ্ জন করতে পারে । 
এই সময়ে, বেশ কিছু টাকা নিউক ‍ ্ যাসেল বিশ ্ ববিদ ‍ ্ যালয়ে এলো ভারতীয় স ্ কুল-শিক ্ ষার উন ্ নয়নের উদ ্ দেশে ‍ ্ য 
তো নিউক ‍ ্ যাসেল থেকেই আমাকে ফোন দিল । আমি বললাম, "" আমি এটা দিল ্ লি থেকে করব । "" ওরা বলল, "" এই রকম কোন উপায় নেই যে আপনি বিশ ্ ববিদ ‍ ্ যালয় তহবিলের দশ লাখ পাউন ্ ড দিল ্ লিতে বসে কাজে লাগাবেন । "" তাই ২০০৬ সালে, আমি একটা মোটাতাজা ওভারকোট কিনলাম এবং নিউক ‍ ্ যাসেলে রওনা দিলাম । 
আমি বিশ ্ ববিদ ‍ ্ যালয় ব ‍ ্ যবস ্ থাপনার সীমারেখাটা পরীক ্ ষা করতে চাইলাম । 
নিউক ‍ ্ যাসেল থেকে আমি প ্ রথম যে এক ্ সপেরিমেন ্ টটা করলাম সেইটা আসলে ভারতেই করা হলো । 
এবং আমি নিজের জন ‍ ্ য একটা অসম ্ ভব লক ্ ষ ‍ ্ য ঠিক করলাম তামিল ভাষাভাষী ১২ বছর বয়সী শিশু দক ্ ষিন ভারতীয় একটা গ ্ রামে নিজেদেরকে বায়োটেকনলজী শিখাতে পারে ইংরেজি তে নিজে নিজে? 
আমি ভাবলাম, আমি ওদের কে পরীক ্ ষা করব । ওরা শূন ্ য পাবে । আমি ওদেরকে উপকরণগুলো দিয়ে আসব । আমি ফিরে এসে পরীক ্ ষা নেব । ওরা আবার শুন ‍ ্ য পাবে । আমি ফিরে যাব এবং বলব, "" হ ‍ ্ যাঁ, কিছু বিশেষ বিষয় শেখানোর জন ‍ ্ য শিক ্ ষকের দরকার আছে । "" আমি ২৬ টা শিশুকে ডাক দিলাম 
ওরা সবাই এলো, আমি ওদেরকে বললাম যে এই কম ্ পিউটারে আসলেই খুবই কঠিন কিছু বিষয়ের তথ ‍ ্ য আছে 
তোমরা যদি কিছুই না বোঝো তাহলেও আমি অবাক হব না 
এগুলো সব ইংরেজী তে আছে, আর আমি এখন যাচ ্ ছি 
(হাসি) তো এভাবে আমি ওদেরকে রেখে চলে গেলাম 
আমি দুই মাস পর ফিরে এলাম, এবং ওই ২৬ টা বাচ ্ চা হেঁটে হেঁটে এলো, সবাইকে খুব বেশি শান ্ ত দেখাচ ্ ছিল 
আমি বললাম, "" ভালো কথা, তোমরা কি ওই জিনিসগুলো দেখেছিলে? "" ওরা বলল, "" হ ‍ ্ যাঁ, আমরা দেখেছিলাম । "" "তোমরা কি কিছু বুঝতে পেরেছো?" "না, কিচ ্ ছু বুঝিনি ।" 
তো আমি বললাম, "" যাই হোক, তোমরা কত দিন ধরে জিনিসগুলো দেখেছ তারপর সিদ ্ ধান ্ ত নিয়েছ, যে তোমরা কিছুই বোঝনি? "" ওরা বলল, "" ওগুলো আমরা প ্ রতে ‍ ্ যকদিনই দেখি । "" তো আমি বললাম, "" তাহলে গত দুই মাস ধরে তোমরা একটা জিনিস দেখছ যার কিছুই তোমরা বোঝনি? "" তখন একটা ১২ বছর বয়সী মেয়ে হাত তুলল এবং বলল, আসলে, "" ডিএনএ অনুগুলোর অস ্ বাভাবিক প ্ রতিলিপি তৈরী হলে জেনেটিক রোগ হয়, এইটা ছাড়া আমরা আর কিছুই বুঝিনি । "" (হাসি) (হাত তালি) (হাসি) আমার এইটা প ্ রকাশ করতে তিন বছর লাগল । 
এই কিছুদিন হোল এইটা ব ্ রিটিশ শিক ্ ষা প ্ রযুক ্ তি জার ্ নালে প ্ রকাশিত হয়েছে । 
এর মধে ‍ ্ য যারা আমার গবেষণাটি বিচার করেছিলেন তাদের একজন বললেন, "এইটা এত ভালো যে সতি ‍ ্ য মনে হয় না," ওই কথাটা খুব একটা সুবিধার ছিল না 
যাই হোক, এর মধে ‍ ্ য একটা মেয়ে নিজে নিজে শিখেছিল কি করে একজন শিক ্ ষিকা হওয়া যায় 
আর তারপর এই যে ওখানে ওই মেয়েটা 
মনে রাখবেন, ওরা কিন ্ তু ইংরেজী পড়েনি 
আমি শেষের কিছু অংশ সম ্ পাদনায় বাদ দিয়েছি যখন আমি জিজ ্ ঞেস করেছিলাম, "" নিউরনটা কোথায়? "" আর ও বলেছিল, "" নিউরন টা? নিউরন টা? "" এরপর ও তাকিয়ে এমন করল । 
সেই ভাবখানা যেমনই হোক, খুব একটা ভালো ছিল না 
যাইহোক ওদের স ্ কোর শুন ‍ ্ য থেকে ৩০ ভাগে উন ্ নীত হল, যেটা এই পরিপ ্ রেক ্ ষিতে শিক ্ ষাদানের ক ্ ষেত ্ রে অসম ্ ভবের কাছাকাছি 
কিন ্ তু ৩০ শতাংশ তো পাস মার ্ ক না 
তো আমি দেখলাম যে ওদের এক বন ্ ধু আছে এক স ্ থানীয় হিসাবরক ্ ষক, বাচ ্ চা মেয়ে, ওরা মেয়েটার সাথে ফুটবল খেলত 
আমি মেয়েটাকে জিজ ্ ঞেস করলাম, "" তুমি কি ওদেরকে পাস করার মত বায়োটেকনলজি শিখাতে পারো? "" ও বলল, "" আমি কিভাবে শিখাব? আমি ওই বিষয়ে কিছু জানিনা তো । "" আমি বললাম, "" না, এক ্ ষেত ্ রে দাদিমাদের পদ ্ ধতি কাজে লাগাও । "" ও বলল, "" সেইটা কেমন? "" আমি বললাম, "" এই মনে করো, তোমাকে যা করতে হবে তা হল ওদের পেছনে দাঁড়িয়ে থাকো আর সব সময় ওদের প ্ রসংশা করতে থাক । 
ওদেরকে শুধু বল, "" আহ এইটা ভালো । অসাধারণ হচ ্ ছে । 
কী জিনিস এইটা? আবার করতে পারবে? আমাকে এমন আরও কিছু দেখাতে পারবে? "" ও দুই মাস ধরে এই কাজ করল 
আর স ্ কোর পৌঁছাল ৫০ শতাংশে, যা নয়া দিল ্ লির অভিজাত স ্ কুলগুলোতে প ্ রশিক ্ ষণপ ্ রাপ ্ ত বায়োটেকনলজি শিক ্ ষকের মাধ ‍ ্ যমে পাওয়া যায় 
তো আমি নিউক ‍ ্ যাসলে ফিরে আসলাম ওই ফলাফলগুলো নিয়ে সিদ ্ ধান ্ ত নিলাম যে এখানে কিছু একটা ঘটে চলেছে যা খুব গুরুত ্ বপূর ্ ণ ব ‍ ্ যপারের দিকে মোড় নিচ ্ ছে । 
এভাবে, বিভিন ্ ন সব প ্ রত ‍ ্ যন ্ ত অঞ ্ চলে নিরীক ্ ষার পর, আমি আমার কল ্ পনার সবচে প ্ রত ‍ ্ যন ্ ত অঞ ্ চলে চলে আসলাম 
(হাসি) দিল ্ লি থেকে মোটামুটি ৫,০০০ মাইল দুরে গেট ্ সহেড নামের ছোট ্ ট শহরে 
গেট ্ সহেডে, আমি ৩২ জন শিশু নিলাম, এবং আমি ওই পদ ্ ধতিটা কে আরও ঝালাই করা শুরু করলাম 
আমি ওদেরকে চার জনের দলে ভাগ করলাম 
আমি বললাম, "" তোমরা নিজেরাই তোমাদের চার জনের দল তৈরি কর 
প ্ রতে ‍ ্ যক চারজনের দল একটা করে কম ্ পিউটার পাবে চারটা করে নয় "" মনে রাখুন, আমার সেই 'দেয়ালের ফুটো' র ঘটনাটি 
"" তোমরা দল বদল করতে পারবে 
এক দল অন ‍ ্ য দলের সাথে কথা বলতে পারবে, যদি তুমি তোমার দল পছন ্ দ না কর, ইত ‍ ্ যাদি ক ্ ষেত ্ রে 
তুমি অন ‍ ্ য দলের কাছে চলে যেতে পারো, ওদের ঘাড়ের উপর দিয়ে দেখতে পার যে ওরা কী করছে, তারপর নিজের দলে ফিরে এসে দাবি করতে পার যা শিখেছ সেইটা তোমার নিজের বুদ ্ ধি আর আমি ওদেরকে ব ্ যাখ ্ যা দিলাম যে, তোমরা হয়ত জানো, যে অসংখ ‍ ্ য বৈজ ্ ঞানিক গবেষনার কাজ এভাবেই হয়ে থাকে 
(হাসি) (করতালি) বাচ ্ চারা উৎসাহের সাথে আমার পেছনে লেগে গেল আর বলল, "এখন, আপনি আমাদেরকে দিয়ে কী করাতে চাইছেন?" 
আমি ওদরেকে ছয়টা GCSE প ্ রশ ্ ন দিলাম 
প ্ রথম দলটি, / সবচেয়ে ভালো দল, ২০ মিনিটের মধে ‍ ্ য সব প ্ রশ ্ নের জবাব দিয়ে দিল 
সবচে খারাপ দলটি নিল ৪৫ মিনিট 
ওরা যা কিছু জানত তার সব ওরা ব ‍ ্ যবহার করেছে — নিউজ গ ্ রুপ, গুগল, উইকিপিডিয়া, আসক জীভ ্ স, ইত ‍ ্ যাদি 
শিক ্ ষকেরা বললেন, "" এতে কি গভীর শিক ্ ষা হচ ্ ছে? "" আমি বললাম, "" আচ ্ ছা, আসুন দেখি চেষ ্ টা করে 
আমি দুই মাস পর ফিরে আসব 
ওদের একটা লিখিত পরীক ্ ষা নিব কোন কম ্ পিউটার থাকবে না, একে অনে ‍ ্ যর সাথে কথা বলতে পারবে না, ইত ‍ ্ যাদি "" আমি যখন ওদের কম ্ পিউটার আর দলগুলোসহ পরীক ্ ষাটি নিয়েছিলাম তখন ওদের গড় স ্ কোর ছিল ৭৬ শতাংশ 
তারপর আমি যখন গবেষণা করছিলাম, যখন ওদের লিখিত পরীক ্ ষা নিলাম দুই মাস পর, ওদের স ্ কোর দাঁড়াল ৭৬ শতাংশে 
ক ‍ ্ যমেরার মত স ্ মৃতি ক ্ ষমতা ছিল শিশুগুলোর মধে ‍ ্ য, আমি সন ্ দেহ করলাম কারণ ওরা একে অনে ‍ ্ যর সাথে আলোচনা করছে 
একা একজন শিশু একটা কম ্ পিউটারের সামনে সেইটা করবে না 
আমার আরও বেশ কিছু ফলাফল আছে, যেগুলো মোটামুটি অবিশ ্ বাস ‍ ্ য, স ্ কোরগুলো এমনভাবে সময়ের সাথে বাড়তে থাকে 
কারণ ওদের শিক ্ ষকেরা বলেন ওই গবেষণা সেশন শেষ হওয়ার পরও, শিশুরা বিষয়গুলো নিয়ে গুগল করতে থাকে 
এই বিলেতে, আমি এক ডাক দিলাম সব ব ্ রিটিশ দিদা - দেরকে, আমার কুপ ্ পাম গবেষণার পর 
যাইহোক, আপনারা জানেন, সেখানে অনেক তেজস ্ বী মানুষজন পাওয়া গেল, ব ্ রিটিশ দিদারা | 
তাদের মধে ‍ ্ য থেকে ২০০ জন তৎক ্ ষনাত স ্ বেচ ্ ছা সেবক হিসেবে লেগে পড়লেন । 
(হাসি) ওঁদের সাথে আমার চুক ্ তিটা হল তাঁরা আমাকে এক ঘন ্ টা করে ব ্ রডব ‍ ্ যান ্ ড ইন ্ টারনেটে সময় দিবেন, তাদের বাসায় বসেই, সপ ্ তাহে এক দিন করে 
তো ওঁরা তাই করলেন এবং এই গত দুই বছর ধরে, ৬০০ ঘন ্ টারও বেশি উপদেশ দেওয়া নেওয়া চলেছে স ্ কাইপের মাধ ‍ ্ যমে, আমার ছাত ্ ররা এটি ব ‍ ্ যবহারের পর এর নাম দিয়েছে 'দিদা ক ্ লাউড' 
দাদিমা ক ্ লাউড ওখানে বসেন 
আমি তাদেরকে যেই স ্ কুলে আমি চাই সেখানেই কাজে লাগেতে পারি 
(ভিডিও) শিক ্ ষক: তোমরা আমাকে ধরতে পারবে না 
তোমরা বলো 
তোমরা আমাকে ধরতে পারবে না 
শিশুরা: তোমরা আমাকে ধরতে পারবে না 
শিক ্ ষক: আমি হচ ্ ছি আদারুটি মানব 
শিশুরা: আমি হচ ্ ছি আদারুটি মানব 
শিক ্ ষক: ভালো করেছ তোমরা, খুব ভালো... 
সু.মি: গেট ্ সহেডে ফিরে আসি, এক ১০ বছর বয়সী বালিকা হিন ্ দুধর ্ মতত ্ বের গভীরে ঢুকে পড়ে ১৫ মিনিটের মধে ‍ ্ য 
আপনি জানেন, যে বিষয়ে আমি কিছুই জানিনা 
দুইটা শিশু একটা TEDTalk দেখে 
ওরা আগে ফুটবলার হতে চেয়েছিল 
৮ টি TEDTalk দেখার পর, ও লিওনার ্ দো দা ভিঞ ্ চি হতে চায় 
(হাসি) (করতালি) এইটা খুবই সহজ জিনিস 
এই সেই জিনিস যেটা আমি এখন তৈরী করছি একে বলা হয় সোল ্ স: স ্ ব-সঙ ্ গঠিত শিক ্ ষার পরিবেশ | 
আসবাবপত ্ রের নকশা তৈরী হয়ে গেছে যেন শিশুরা বিশাল সব শক ্ তিশালী পর ্ দার সামনে বসতে পারে, শক ্ তিশালী ব ্ রডব ‍ ্ যন ্ ড সংযোগ, কিন ্ তু দলগতভাবে 
ওরা যদি চায় তাহলে ওরা 'দিদা ক ্ লাউড' এ কল করতে পারে 
এই হচ ্ ছে নিউক ‍ ্ যাসলে একটা 'সোল' 
এই মধ ্ যস ্ থতাকারি একজন ভারতীয়, 
তো আমরা এভাবে কদ ্ দুর যেতে পারি? এই শেষ ছোট ্ ট একটা কথা বলে শেষ করব 
মে মাসে আমি তোরিনো গেছিলাম 
আমার ১০ বছর বয়সী বাচ ্ চাদের দল থেকে সবগুলো শিক ্ ষককে ভাগিয়ে দিলাম 
আমি কেবল ইংরেজী বলতে পারি, আর ওরা শুধু ইতালিয়ান বলে, সুতরাং আমাদের যোগাযোগের কোন উপায় ছিল না | 
আমি ব ্ ল ‍ ্ যাকবোর ্ ডে ইংরেজি প ্ রশ ্ ন লেখা শুরু করলাম 
বাচ ্ চারা সেটার দিকে তাকিয়ে বলল, "" কী? "" আমি বললাম, "" যাইহোক, এইটা কর "" ওরা লেখাটিকে গুগলে টাইপ করল, ইতালিয়ান ভাষায় অনুবাদ করে নিল, এবং ওরা ইতালিয়ান ভাষার গুগলে ফিরে গেল 
১৫ মিনিট পর... পরবর ্ তী প ্ রশ ্ ন: কোলকাতা কোথায়? 
এই প ্ রশ ্ নের জন ‍ ্ য ওরা মাত ্ র ১০ মিনিট সময় নিল 
এরপর আমি বেশ কঠিন একটা প ্ রশ ্ ন দিয়ে দেখলাম | 
পীথাগোরাস কে ছিলেন, তিনি কী করেছিলেন? 
কিছুক ্ ষণের জন ‍ ্ য নীরবতা, তারপর ওরা বলল, "" আপনি বানান ভুল লিখেছেন 
এইটা হবে পিতাগোরা (Pitagora) এবং এরপর, ২০ মিনিটের মধে ‍ ্ য, ওদের পর ্ দায় সেই সমকোনী ত ্ রিভুজ উদয় হওয়া শুরু করল 
এই ঘটনা আমার শিরদাঁড়ার মধে ‍ ্ য দিয়ে কাঁপুনি বয়ে গেল | 
এরা সব ১০ বছর বয়সী শিশু 
লিখা: আরও ৩০ মিনিটের মধে ‍ ্ য এরা আপেক ্ ষিকতার সূত ্ রে পৌঁছাত । আর তারপর? 
(হাসি) (করতালি) সু.মি: তো আপনারা জানেন কী ঘটেছিল? 
আমার ধারণা আমরা কেবলমাত ্ র হাতড়ে বেড়িয়েছি একটা স ্ ব-সঙ ্ গঠিত ব ‍ ্ যবস ্ থার মধে ‍ ্ য দিয়ে 
একটা স ্ বপ ্ রণদিত ব ‍ ্ যবস ্ থা এমন একটা ব ‍ ্ যপার যেখানে গঠনতন ্ ত ্ র উঠে আসে বাইরের কোন সক ্ রিয় মধ ্ যস ্ থতা ছাড়াই 
স ্ ব-সঙ ্ গঠিত ব ‍ ্ যবস ্ থা নতুন কিছুর উদ ্ ভবও দেখায়, যা আপনা থেকেই ঘটা শুরু হয় এই ব ‍ ্ যবস ্ থার মধে ‍ ্ য, যা হয়ত কখনই পরিকল ্ পনা করা হয়নি 
সেই জন ‍ ্ যই আপনারা এরকম প ্ রতিক ্ রিয়া দেখান, কারণ আপাতদৃষ ্ টিতে এগুলো অসম ্ ভব মনে হয় 
আমার মনে হয় আমি এখন একটা ধারণা করতে পারি — শিক ্ ষা একটি স ্ ব-সঙ ্ গঠিত ব ‍ ্ যবস ্ থা, যেখানে শেখার বেপারটি একটি এর মধে ‍ ্ য থেকে উঠে আসা ঘটনা 
এটি গবেষণার মাধ ‍ ্ যমে প ্ রমাণ করতে আরও কয়েক বছর লেগে যাবে, কিন ্ তু আমি চেষ ্ টা করব 
কিন ্ তু এরই মধে ‍ ্ য, একটি আরেক পদ ্ ধতি আছে 
একশ কোটি শিশু, আমাদের দরকার ১০ কোটি সংস ্ থাপক ব ‍ ্ যক ্ তি — এই পৃথিবীতে তার থেকে অনেক অনেক বেশি ব ‍ ্ যক ্ তি আছেন — এক কোটি সোল ্ স, ১৮,০০০ কোটি ডলার আর ১০ বছর 
আমরা সবকিছু বদলে ফেলতে পারি | 
ধন ‍ ্ যবাদ 
(করতালি) 

গতবছর আমি এই স ্ লাইডদুটি দেখিয়েছিলাম, যে উত ্ তর মেরুর বরফ আচ ্ ছাদন মোটামুটি গত ত ্ রিশ লাখ বছর ধরে নিচের দিকের ৪৮ রাজে ‍ ্ যর সমান ছিল, ৪০ শতাংশ সংকুচিত হয়ে পড়েছে, 
কিন ্ তু এই চিত ্ র আসলে ঐ সমস ‍ ্ যাটির ভয়াবহতাকে বরং খাটো করে কারন এই চিত ্ রে বরফের পুরুত ্ ব দেখানো হয়না । 
উত ্ তর মেরুর বরফ আচ ্ ছাদন, এক হিসাবে, দুনিয়ার জলবায়ু ব ‍ ্ যবস ্ থার চলমান হৃদপিন ্ ড । 
যা শীতকালে প ্ রসারিত হয় আর গৃষ ্ মকালে সংকুচিত হয় । 
পরের স ্ লাইডে আমি আপরাদেরকে দেখাব গত ২৫ বছরে যা ঘটেছে তার একটা তড়িৎচিত ্ র (ফাস ্ ট ফরওয়ার ্ ড) 
স ্ থায়ী বরফ দেখানো হয়েছে লাল রঙে । 
দেখা যাচ ্ ছে, এটা গাঢ নীল এর দিকে প ্ রসারিত হচ ্ ছে । যা কিনা বার ্ ষিক শীতকালীন বরফ । এবং যা গৃষ ্ মকালে সংকুচিত হয় । 
তথাকথিত স ্ থায়ী বরফ, পঁাচ বছর বা তার বেশি পুরনো, আপনি দেখতে পাচ ্ ছেন, প ্ রায় রক ্ তের মত শরীর থেকে ছলকে বের হচ ্ ছে । 
গত ২৫ বছরে এটি এখান থেকে, এখানে এসে দঁাড়িয়েছে । 
এটি একটি সমস ‍ ্ যা কারন, এই উষ ্ ণতা উত ্ তর মহাসাগর জুড়ে জমে থাকা ভূপৃষ ্ ঠকে গরম করে তুলছে যেখানে প ্ রচুর পরিমান জমাটবঁাধা কার ্ বন রয়েছে যখন এটা গলে, তখন, তা বিভিন ্ ন অনুজীবের দ ্ বারা মিথেন 'এ পরিনত হয় । 
বায়ুমন ্ ডলের সামগ ্ রিক 'বৈশ ্ বয়ীক উষ ্ ণতা বৃদ ্ ধি' (গ ্ লোবাল ওয়ার ্ মিং) দূষণের সাথে তুলনা করলে, এই পরিমাণ দ ্ বিগুন হতে পারে যদি আমরা ঐ প ্ রান ্ ত বিন ্ দু অতিক ্ রম করি । 
এরই মাঝে আলাস ্ কার কিছু অগভীর খালে পানি থেকে ক ্ রমাগত মিথেন বুদবুদ বের হচ ্ ছে । 
আলাস ্ কা বিশ ্ ববিদ ‍ ্ যালয়ের অধ ‍ ্ যাপক কেটি ওয়াল ্ টার গত শীতে আরেকটি দলের সাথে ওরকম আরেকটি অগভীর খালে গিয়েছিলেন । 
ভিডিও: ওহ! (হাসি) আল গোর: উনি ঠিক আছেন । প ্ রশ ্ নটি হচ ্ ছে আমরা ঠিক থাকব কী না । 
এবং আরেকটি কারন হচ ্ ছে, এই বিশাল তাপ ধারক গ ্ রীনল ‍ ্ যান ্ ডকে উত ্ তরদিক থেকে উত ্ তপ ্ ত করে ফেলছে । 
এটি একটি বার ্ ষিক গলনশীল নদী । 
কিন ্ তু এই গলনের পরিমান অন ‍ ্ য যেকোন সময়ের চেয়ে অনেক বেশি । 
এটি হচ ্ ছে দক ্ ষিন-পশ ্ চিম গ ্ রীনল ‍ ্ যান ্ ডের ক ‍ ্ যাঙ ্ গারলুসিক নদী 
আপনি যদি জানতে চান সমূদ ্ রপৃষ ্ ঠের উচ ্ চতা কিভাবে বাড়ে ভূপৃষ ্ ঠের বরফ গলার মাধ ‍ ্ যমে এই হচ ্ ছে সেই যায়গা যেখানে এটি সমূদ ্ রে মেশে । 
এই প ্ রবাহগুলো ভীষণ দ ্ রুতগতিতে বৃদ ্ ধি পাচ ্ ছে । 
দুনিয়ার অন ‍ ্ যপ ্ রান ্ ত, অ ‍ ্ যান ্ টার ্ কটিকায় (দক ্ ষিন মেরু) রয়েছে পৃথিবীর বৃহত ্ তম বরফ স ্ তুপ । 
গতমাসে বিজ ্ ঞানিরা জানিয়েছেন এই সমগ ্ র মহাদেশ এখন বরফের ঋণাত ্ মক ভারসামে ‍ ্ যর উপর দঁাড়িয়ে আছে । 
এবং পশ ্ চিম অ ‍ ্ যান ্ টার ্ কটিকা, গড়ে উঠেছে কিছু সমূদ ্ রতলবর ্ তি দ ্ বীপ এর উপর যা বিশেষভাবে দ ্ রুত গলনশীল । 
যা সমূদ ্ রপৃষ ্ ঠ হতে ২০ ফিট এর সমান, গ ্ রীনল ‍ ্ যান ্ ডের মত । 
তৃতীয় বৃহত ্ তম বরফস ্ তুপ, হিমালয় এর চঁুড়ায় দেখুন নতুন হ ্ রদ, যা কয়েক বছর আগেও ছিল হিমবাহ । 
সারা দুনিয়ার ৪০ ভাগ মানুষ তাদের সুপেয় পানির অর ্ ধেক পেয়ে থাকে ওই বরফগলা প ্ রবাহ থেকে । 
আন ্ দিজ এলাকায়, এই হিমবাহ হচ ্ ছে শহরের পানিয় জলের উৎস । 
এই প ্ রবাহগুলো বৃদ ্ ধি পেয়েছে । 
কিন ্ তু যখন এরা থাকেনা, তখন পানিয় জলেরও অনেকটাই চলে যায় । 
ক ‍ ্ যালিফোর ্ নিয়াতে সিয়েরা তুষারস ্ তুপ (স ্ নোপ ‍ ্ যাক) ৪০ ভাগ কমে গেছে । 
যা জলাধারগুলোকে আঘাত করছে । 
এবং আপনার পড়া ভবিষ ‍ ্ যদ ্ বাণীগুলো, সতি ‍ ্ য গুরুতর । 
দুনিয়াজুড়ে এই শুষ ্ কতার কারনে অগ ্ নিকান ্ ডের পরিমান নাটকীয়ভাবে বেড়ে গেছে । 
সেই সাথে পৃথিবীজুড়ে বিভিন ্ ন প ্ রাকৃতিক দুর ্ যোগ বেড়ে চলেছে নিতান ্ তই অস ্ বাভাবিক এবং অভুতপুর ্ ব গতিতে । 
গত ৩০ বছরে ৪ গুন বেশি হয়েছে তার আগের ৭৫ বছরের চেয়ে । 
এটি পুরোপুরি একটি অস ্ থিতিশীল চিত ্ র । 
আপনি যদি ইতিহাসের প ্ রেক ্ ষিতে দেখেন তাহলে দেখতে পাবেন ঘটনা কথায় যাচ ্ ছে । 
গত ৫ বছরে আমরা ৭০ মিলিয়ন টন কার ্ বনডাইঅক ্ সাইড পরিবেশে যোগ করেছি প ্ রতি ২৪ ঘন ্ টায় — আর সাগরের পানিতে প ্ রতিদিন ২৫ মিলিয়ন টন । 
পূর ্ ব প ্ রশান ্ ত মহাসাগরীয় এলাকার দিকে ঠিকমত নজর দিন, আমেরিকা থেকে, বেড়ে পশ ্ চিম দিকে, এবং ভারতীয় উপমহাদেশের উভয় দিকে, সাগরে অক ্ সিজেনের চরম শুন ‍ ্ যতা দেখা দিয়েছে । 
বৈশ ্ বয়ীক উষ ্ ণতা বৃদ ্ ধির একক বৃহত ্ তম কারন হচ ্ ছে জীবাশ ্ ম জালানীর ব ‍ ্ যবহার, সাথে আছে বৃক ্ ষনিধন, যা মাত ্ র ২০ ভাগ । 
তেল একটা সমস ‍ ্ যা, আর কয়লা হচ ্ ছে সবচেয়ে গুরুতর সমস ‍ ্ যা । 
মার ্ কিন যুক ্ তরাষ ্ ট ্ র হচ ্ ছে দুই এর মধে ‍ ্ য একটি সবচে বড় কার ্ বন নিসরক রাষ ্ ট ্ র, চীনের সাথে যৌথ ভাবে । 
এবং আরও অনেক কয়লা বিদ ‍ ্ যুৎকেন ্ দ ্ র নির ্ মাণের প ্ রস ্ তাবনা আছে । 
কিন ্ তু আমরা এর আমূল পরিবর ্ তণের সুত ্ রপাত দেখতে পাচ ্ ছি । 
এইগুলো গত কয়েক বছরে বাতিল করা হয়েছে বদলে কিছু বিকল ্ প সবুজ ব ‍ ্ যবস ্ থা প ্ রস ্ তাবিত হয়েছে । 
(করতালি) যাইহোক এ নিয়ে কিছু রাজনৈতিক দ ্ বন ্ দ আছে আমাদের দেশে । 
এবং এই কয়লা শিল ্ প আর এই তেল শিল ্ প গত অর ্ থবছরে এক বিলিয়ন ডলারের চারভাগ খরচ করেছে 'পরিচ ্ ছন ্ ন কয়লা' র প ্ রচারে, যা আসলে একটি স ্ ববিরধী ভিত ্ তিহীন প ্ রচারণা । 
এই ছবিটি আমাকে আরেকটি ছবির কথা মনে করিয়ে দেয় । 
(হাসি) ক ্ রিসমাসের সময়, আমার বাড়ি টেনেসীতে, এক বিলিয়ন গ ্ যালোন কয়লার গাদ ছড়িয়ে পড়ে । 
আপনারা হয়ত ঘটনাটি খবরে দেখেছেন । 
এইটা, সারা দেশের মধে ্ য, আবর ্ জনা ছড়িয়ে পড়ার দ ্ বিতীয় বৃহত ্ তম ঘটনা আমেরিকায় । 
এইটা ক ্ রিসমাসের সময়কার ঘটনা । 
এর মধে ‍ ্ য একটা কয়লা ইন ্ ডাস ্ ট ্ রির বিজ ্ ঞাপন ছিল এইটা । 
ভিডিও: ♪ ♫ কয়লা মানব ফ ্ রস ্ টি একজন হাসিখুশি, সুখী মানুষ । 
এই আমেরিকায় এমন অনেক আছে, এবং সে আমাদের অর ্ থনৈতিক উন ্ নয়নে সাহায ‍ ্ য করে । 
কয়লা মানব ফ ্ রস ্ টি প ্ রতিদিন আরও পরিচ ্ ছন ্ ন হচ ্ ছে । 
সে সহজলভ ‍ ্ য এবং আদরনীয়, এবং শ ্ রমিকেরা তাদের প ্ রাপ ‍ ্ য মজুরী পাচ ্ ছে । 
আল গোর: পশ ্ চিম ভার ্ জিনিয়ার বেশিরভাগ কয়লার উৎস হচ ্ ছে এইটা । 
ম ‍ ্ যাসী কোল কম ্ পানির প ্ রধান হচ ্ ছেন পাহাড়চুড়ার খনিগুলোর সবচেয়ে বড় খনিওয়ালা । 
ভিডিও: ডন ব ্ ল ‍ ্ যাঙ ্ কেনশিপ: আমাকে এই বেপারটা আগে পরিষ ্ কারভাবে বুঝতে দাও । আল গোর, ন ‍ ্ যান ্ সি পেলোসি, হ ‍ ্ যারি রিড, তঁারা জানেননা তঁারা কী নিয়ে কথা বলছেন । 
আল গোর: তাই 'জলবায়ূ রাক ্ ষা ঐক ‍ ্ যজোট' দুটি প ্ রচারাভিযান শুরু করেছে । 
এটা হচ ্ ছে ওই দুটির একটি, একটির অংশ । 
ভিডিও: অভিনেতা: 'কোলার ্ জি' তে আমরা জলবায়ু পরিবর ্ তণকে ভিষণ গুরুত ্ বপূর ্ ণ আমাদের ব ্ যবসা উপর হুমকি হিসেবে দেখি । 
সেই জন ‍ ্ য আমরা আমাদের প ্ রথমিক লক ্ ষ ‍ ্ য হিসেবে ধরেছি একটি বড় অংকের টাকা খরচ করে কিছু বিজ ্ ঞাপনী কর ্ মকান ্ ডের মাধ ‍ ্ যমে জল ঘোলা করতে হবে এবং বের করে আনতে হবে কয়লার আসল সত ‍ ্ যগুলো । 
আসল কথা হচ ্ ছে, কয়লা ময়লা নয় । 
আমাদের ধারনা কয়লা পরিষ ্ কার — গন ্ ধও ভালো । 
তাই জলবায়ূ পরিবর ্ তণ নিয়ে চিন ্ তার কিছু নেই । 
এটা আমাদের হতে ছেড়ে দিন । 
(হাসি) ভিডিও: অভিনেতা: পরিষ ্ কার কয়লা, আপনারা এর কথা অনেক শুনেছেন । 
তো চলুন এই অভিনব পরিষ ্ কার কয়লা প ্ রস ্ তুতের প ্ রকৃয়া দেখে আসি । 
অসাধারণ! যন ্ ত ্ রপাতিগুলো অবশ ‍ ্ য একটু বেশি শব ্ দ করে । 
কিন ্ তু এইটা হচ ্ ছে পরিষ ্ কার কয়লা প ্ রযুক ্ তির শব ্ দ । 
এবং যখন কয়লা পুড়ানো হচ ্ ছে বৈশ ‍ ্ যয়ীক ঊষ ্ ণতা বৃদ ্ ধির অন ্ যতম প ্ রধান কারন, সেখানে এই অসাধারন পরিষ ্ কার কয়লা প ্ রযুক ্ তি আপনি দেখতে পাচ ্ ছেন সবকিছু বদলে দিয়েছে । 
সময় নিয়ে ভালো করে তাকিয়ে দেখুন, এই হচ ্ ছে আজকের পরিষ ্ কার কয়লা প ্ রযুক ্ তি । 
আল গোর: শেষ পর ্ যন ্ ত এই ভালো বিকল ্ প ব ‍ ্ যবস ্ থা আমাদের অর ্ থনৈতিক লক ্ ষ ‍ ্ য এবং আমাদের জাতীয় নিরাপত ্ তার লক ্ ষ ‍ ্ য দুটোকেই এক সুতোয় গঁাথে । 
ভিডিও: বক ্ তা: আমেরিকা এখন সমস ‍ ্ যায় জর ্ জরিত, এই অর ্ থনীতি, জাতীয় নিরাপত ্ তা, জলবায়ূ সংক ্ রান ্ ত সমস ‍ ্ যা । 
এই সবগুলোকে এক সূত ্ রে গঁাথে, আমাদের কার ্ বন প ্ রধান জ ্ বালানীর নেশা, যেমন নোংরা কয়লা এবং বিদেশি তেল । 
কিন ্ তু এখন এই মোক ্ ষম সমাধান আমাদেরকে এই সমস ‍ ্ যা থেকে উদ ্ ধার করবে । 
১০০ ভাগ পরিষ ্ কার বিদ ‍ ্ যুত দিয়ে আমেরিকাকে নতুন করে বিদ ‍ ্ যুতায়ীত করা হবে, ১০ বছরের মধে ‍ ্ য । 
এটা আমেরিকাকে আবার কার ্ যক ্ ষম করার একটা পরিকল ্ পনা, যা আমাদেরকে আরও নিরাপদ করবে, এবং বৈশ ‍ ্ যয়ীক ঊষ ্ ণতা রোধ করতে সাহায ‍ ্ য করবে । 
অবশেষে, একটি সমাধান যা আমাদের সমস ‍ ্ যার দূর করার জন ‍ ্ য যথেষ ্ ট । 
আমেরিকাকে নতুনভাবে বিদ ‍ ্ যুতায়ীত করা হোক । আরও নতুন কিছুর সন ্ ধান করুন । 
আল গোর: এই ছিল সর ্ বশেষ । 
ভিডিও: বক ্ তা: আমেরিকাকে নতুনভাবে বিদু ‍ ্ যতায়ীত করার প ্ রসঙ ্ গ । 
এইটা হচ ্ ছে দ ্ রুততম পদ ্ ধতিগুলোর একটা যা আমাদের নির ্ ভরশীলতা বন ্ ধ করবে পুরোনো নোংরা জ ্ বালানীগুলোর থেকে, যেগুলো আমাদের এই পৃথিবীকে ধ ্ বংস করছে । 
ব ‍ ্ যক ্ তি: ভবিষ ‍ ্ যৎ এখন এখানে । বাতাস, সূর ্ য, একটি নতুন বিদু ‍ ্ যত গ ্ রিড । 
ব ‍ ্ যক ্ তি # ২: নতুন বিনিয়গ, উচ ্ চ বেতনের কর ্ মক ্ ষেত ্ র সৃষ ্ টি করার লক ্ ষে । 
বক ্ তা: আমেরিকাকে নতুনভাবে বিদু ‍ ্ যতায়ীত করা হোক । বাস ্ তবতাকে আলিঙ ্ গনের এটাই সময় । 
আল গোর: একটা পুরোনো আফ ্ রিকান প ্ রবাদ আছে, "" আপনি যদি দ ্ রুত যেতে চান, তো একা যান । 
আর যদি দুরে যেতে চান, তাহোলে একসাথে যান । "" আমাদেরকে দুরে যেতে হবে, তবে দ ্ রুত । 
সবাইকে অসংখ ‍ ্ য ধন ‍ ্ যবাদ । 
(করতালি) 

গত কয়েক শতাব ্ দী ধরে, অণুবীক ্ ষণ যন ্ ত ্ র আমাদের জগতে বিপ ্ লব ঘটিয়ে দিয়েছে । 
সূক ্ ষ ্ ম বস ্ তু, প ্ রাণ এবং অবয়বসমূহের জগতটাকে আমাদের সামনে উন ্ মোচিত করেছে যেগুলো এতই ছোট যে খালি চোখে দেখা সম ্ ভব না । 
বিজ ্ ঞান ও প ্ রযুক ্ তিতে এর অবদান অসামান ্ য । 
আজ আমি এক নতুন ধরনের অণুবীক ্ ষণ যন ্ ত ্ র আপনাদের কাছে পেশ করতে চাই, পরিবর ্ তন দেখার অণুবীক ্ ষণ যন ্ ত ্ র । 
এটা সাধারণ অণুবীক ্ ষণ যন ্ ত ্ রের মত আলোকবিদ ্ যা ব ্ যবহার করে না ছোট জিনিসকে বড় করে দেখবার জন ্ য, বরং তার বদলে এটি ভিডিও ক ্ যামেরা এবং ইমেজ প ্ রসেসিং ব ্ যবহার করে বস ্ তু এবং মানুষের সূক ্ ষ ্ মতম নড়াচড়া কিংবা রং এর হেরফেরকে আমাদের সামনে তুলে ধরে, যে সকল তারতম ্ য খালি চোখে ধরা অসম ্ ভব । 
এবং এটি আমাদেরকে একেবারে নতুন ভাবে জগতকে দেখতে দেয় । 
তো, রং এর হেরফের বলতে আমরা কি বুঝি? 
যেমন ধরুন, আমাদের চামড়ার রং এর সামান ্ য পরিবর ্ তন হয় যখন এর নীচ দিয়ে রক ্ ত বয়ে যায় । 
পরিবর ্ তনটা অতীব সূক ্ ষ ্ ম, একারনে, যখন আপনি অন ্ য একজনের দিকে তাকান, যখন পাশে বসা কারো দিকে তাকান, তাদের চামড়া বা মুখের রং এর পরিবর ্ তনটা আপনি দেখতে পাবেন না । 
স ্ টিভের এই ভিডিওটির দিকে তাকালে এটাকে একটি স ্ থির চিত ্ র বলে মনে হবে, কিন ্ তু এটাকে যখন আমাদের এই নতুন, বিশেষ দূরবীক ্ ষণ দিয়ে দেখি, তখন সহসাই আমরা একটি সম ্ পূর ্ ণ ভিন ্ ন চিত ্ র দেখতে পাই । 
এখানে যা দেখা যাচ ্ ছে তা হল, স ্ টিভের চামড়ার রঙের সূক ্ ষ ্ ম পরিবর ্ তন, দৃশ ্ যমান করার জন ্ য এগুলোকে ১০০ গুন বিবর ্ ধিত করা হয়েছে । 
আমরা আসলে এখানে মানুষের নাড়ীর স ্ পন ্ দন দেখতে পাচ ্ ছি । 
স ্ টিভের হৃদস ্ পন ্ দন কত দ ্ রুত চলছে তা আমরা দেখতে পাচ ্ ছি । আবার একই সাথে তা র মুখমণ ্ ডলের রক ্ ত সঞ ্ চালনের প ্ রকৃত চিত ্ রটাও দেখতে পাচ ্ ছি । 
এবং এটা করি, কেবল নাড়ীর স ্ পন ্ দন দৃশ ্ যমান করার জন ্ য নয়, প ্ রকৃতপক ্ ষে হৃদস ্ পন ্ দনের হারকে অনুধাবন করার জন ্ যেও করি, এবং হৃদস ্ পন ্ দনের হার মাপার জন ্ যেও করি । 
আর সাধারন ক ্ যামেরা ব ্ যবহার করেই আমরা এটি করতে পারি এবং রোগীর শরীর স ্ পর ্ শ না করেই । 
সুতরাং দেখতে পাচ ্ ছেন, এখানে আমরা একটি নবজাতকের হৃদস ্ পন ্ দনের হার বের করেছি সাধারন একটি ডি এস এল আর ক ্ যামেরায় তোলা ভিডিও থেকে এবং হৃদস ্ পন ্ দনের হার যা বের করেছি তা হাসপাতালে পর ্ যবেক ্ ষণ করা প ্ রমিত পরিমাপের মত একই মাত ্ রায় নিখুঁত । 
এবং এমনকি এটি আমাদের ধারনকৃত ভিডিও না হলেও চলবে 
প ্ রকৃতপক ্ ষে অন ্ য ভিডিও দিয়েও এই কাজটি করতে পারি 
তাই, এখানে আমি "" Batman Begins "" ছবিটা থেকে একটি ক ্ লিপ নিয়েছি, ক ্ রিস ্ টিয়ান বেলের নাড়ীর স ্ পন ্ দন দেখাতে । 
(হাসির রোল) এবং আপনি হয়তো জানেন যে সে মেক-আপ নিয়ে আছে, এই আলোর কারনে কাজটি বেশ দুরূহ হয়ে যাচ ্ ছে, তা সত ্ ত ্ বেও, কেবল এই ভিডিও থেকেই আমরা তাঁর নাড়ীর স ্ পন ্ দন বের করেছি এবং খুব ভালোভাবেই এটা দেখাতে পারছি । 
বেশ, তাহলে আমরা কিভাবে এগুলো করতে পারছি? 
আমরা মূলতঃ আলোর হেরফের বিশ ্ লেষণ করছি এই ধারণকৃত ভিডিওর প ্ রতিটি পিক ্ সেলে, সময়ের সাপেক ্ ষে, এবং এই হেরফেরকেই একটু চাগিয়ে দিয়েছি, 
দেখার সুবিধার ্ থে এগুলোকে আমরা বড় করেছি, 
কঠিন বিষয়টি হল, এই সংকেতগুলোর, যে হেরফের গুলো নিয়ে আমাদের কারবার, সেগুলো খুবই সূক ্ ষ ্ ম, তাই আমাদেরকে খুবই যত ্ নবান হতে হবে, যখন এদেরকে আলাদা করবেন, ভিডিওগুলোতে সর ্ বদা-বিদ ্ যমান এই গোলমালের ভ ্ রান ্ তি থেকে । 
তাই আমরা কিছু চাতুর ্ য ্ যময় ইমেজ-প ্ রোসেসিং কৌশল ব ্ যবহার করেছি, যাতে করে, অত ্ যন ্ ত নিখুঁত পরিমাপ পাওয়া যায়, ভিডিওটির প ্ রতিটি পিক ্ সেলের রং এর, এবং সময়ের সাথে এই রং বদলানোর ধরনের, আর এরপরে আমরা এই পরিবর ্ তন গুলোকে বহুগুণে পরিবর ্ ধিত করি । 
এই ধরনের বর ্ ধিত কিংবা বিবর ্ ধিত ভিডিওগুলি তৈরি করার জন ্ য আমরা এগুলোকে আরও বড় করে তুলি, যা আসলে আমাদেরকে এই পরিবর ্ তনগুলো দেখায় । 
কিন ্ তু দেখা যাচ ্ ছে যে, এভাবে শুধু রঙের সূক ্ ষ ্ ম তারতম ্ য দেখানোই নয়, পাশাপাশি সূক ্ ষ ্ ম নাড়াচাড়া গুলোও দেখানো যায়, আর এটা একারণেই যে, আমাদের ক ্ যামেরায় ধারণকৃত আলোকরশ ্ মি শুধু যে বস ্ তুর রঙের হেরফেরের ফলে পরিবর ্ তিত হয়, এমনটি নয়, এছাড়া বস ্ তুর নাড়াচাড়ার ফলেও পরিবর ্ তিত হয় । 
তাই, এটি আমার মেয়ে, যখন তার বয়স প ্ রায় দুই মাস । 
আমি প ্ রায় তিন বছর আগে এই ভিডিওটি ধারন করেছিলাম । 
এবং নতুন পিতামাতা হিসাবে আমরা চাচ ্ ছিলাম আমাদের বাচ ্ চারা সুস ্ থ ্ য থাকুক, অর ্ থাৎ তাদের শ ্ বাস-প ্ রশ ্ বাস চলছে, তাঁরা জীবিত, অবশ ্ যই । 
তাই আমিও এরকম একটা বেবি-মনিটর জোগাড় করেছিলাম, যেন আমি আমার ঘুমন ্ ত মেয়েকে দেখতে পারি । 
এবং একটি গড়-পড়তা বেবি মনিটরে যা দেখতে পাবেন সেটি মোটামুটি এরকম । 
আপনি ঘুমন ্ ত শিশুটিকে দেখতে পাবেন, কিন ্ তু এখানে খুব বেশী কোন বার ্ তা পাওয়া যাচ ্ ছে না । 
এখানে খুব বেশী কিছু দেখতে পাচ ্ ছি না । 
এটা কি ভালো হতো, কিংবা আরও বার ্ তাবহ হতো, কিংবা আরও উপকারী হতো, যদি আমরা এভাবে দৃশ ্ য গুলি ওভাবে না দেখে এভাবে দেখতাম? 
তাই, এখানে আমি নাড়াচাড়া গুলোকে নিলাম এবং ৩০ গুন বিবর ্ ধিত করলাম, আর এখন স ্ পষ ্ টভাবে দেখতে পাচ ্ ছি, আমার মেয়ে নিশ ্ চিতভাবেই জীবিত এবং শ ্ বাস-প ্ রশ ্ বাস নিচ ্ ছে । 
(হাসির রোল) এখানে একটি পাশাপাশি তুলনামূলক চিত ্ র । 
তাই আবার, আদি ভিডিওটিতে, মূল ভিডিওটিতে, দেখার মত খুব বেশী কিছু নেই, কিন ্ তু এই নড়াচড়া কে বিবর ্ ধিত করলে তার নিশ ্ বাস-প ্ রশ ্ বাস অনেক বেশী দৃশ ্ যমান হয় । 
এবং দেখা যাচ ্ ছে, আরও অনেক ঘটনা আছে যেগুলো আমরা আমাদের এই নতুন অণুবীক ্ ষণ যন ্ ত ্ র দিয়ে দৃশ ্ যমান ও বিবর ্ ধিত করতে পারি । 
শরীরের মধ ্ যে আমাদের শিরা ও ধমনী সমূহ কিভাবে স ্ পন ্ দিত হচ ্ ছে তা দেখতে পারছি । 
আমরা দেখতে পাচ ্ ছি যে, আমাদের চোখ ক ্ রমাগত নড়ছে এই রকম টলোমলো ধরনের নড়াচড়া । 
এবং এগুলি আসলে আমারই চোখ, এবং আবার, এই ভিডিওটি আমার মেয়ের জন ্ মের অব ্ যবহিত পরে ধারনকৃত, দেখতেই পাচ ্ ছেন, আমি খুব একটা ঘুমাতে পারিনি । (হাসির রোল) এমনকি একজন মানুষ যখন নিথর হয়ে বসে থাকেন, তখনও আমরা সেখান থেকে প ্ রচুর তথ ্ য পেতে পারি তার শ ্ বাস-প ্ রশ ্ বাসের ধরন সম ্ পর ্ কে, মুখের সামান ্ য অভিব ্ যাক ্ তি সম ্ পর ্ কে । 
এসব নড়াচড়াকে ব ্ যবহার করে আমরা হয়তো আমাদের ভাবনা কিংবা অনুভুতি সম ্ পর ্ কে জানতে পারবো । 
সূক ্ ষ ্ ম যান ্ ত ্ রিক নড়াচড়াকেও আমরা বিবর ্ ধিত করতে পারি, যেমন ইঞ ্ জিন সমুহের কম ্ পন, যা যন ্ ত ্ রের সমস ্ যা গুলো চিহ ্ নিত ও বিশ ্ লেষণ করতে ইঞ ্ জিনিয়ারদেরকে সাহায ্ য করবে, কিংবা দালান ও স ্ থাপনা সমূহ বাতাসে কিভাবে কাঁপে ও বল প ্ রয়োগে কি প ্ রতিক ্ রিয়া করে তা দেখাবে । 
এই ব ্ যাপার গুলোকে পরিমাপ করার নানান পদ ্ ধতি মানব সমাজের জানা আছে, কিন ্ তু এই নড়াচড়াকে পরিমাপ করা এক জিনিস, আর এই নড়াচড়া গুলোকে বাস ্ তবে ঘটতে দেখাটা একটি সম ্ পূর ্ ণ ভিন ্ ন জিনিস । 
এবং এই নতুন প ্ রযুক ্ তি আবিষ ্ কার করার পর থেকেই আমরা এর কোড অনলাইনে উন ্ মুক ্ ত করে দিয়েছি যেন অন ্ যরা এটি ব ্ যবহার ও পরীক ্ ষা করতে পারে । 
এটি ব ্ যবহার করা একেবারেই সোজা । 
এটি আপনার নিজের ভিডিও নিয়েও কাজ করতে পারে । 
এমন কি কোয়ান ্ টা রিসার ্ চ এর সহযোগীরা এই দারুন ওয়েব সাইটটি বানিয়েছেন যেখানে আপনার ভিডিওটি আপলোড করে অনলাইনেই প ্ রসেস করতে পারবেন তাই, এমনকি কম ্ পিউটার বিজ ্ ঞান কিংবা প ্ রোগ ্ রামিং এর কোন অভিজ ্ ঞতা না থাকলেও আপনি অবলীলায় এই অণুবীক ্ ষণ নিয়ে পরীক ্ ষা-নিরিক ্ ষা করতে পারবেন 
এবং আমি আপনাদেরকে গোটা দুই উদাহরন দেখাতে চাই, যে, অন ্ যরা এটি দিয়ে কি করেছে । 
দেখুন, Tamez85 নামের একজন ইউটিউব ব ্ যবহারকারী এই ভিডিওটা বানিয়েছেন । 
এই ব ্ যবহারকারীকে আমি জানি না, কিন ্ তু তিনি আমাদের কোড ব ্ যবহার করেছেন গর ্ ভকালীন পেটের সামান ্ য নড়াচড়াকে বিবর ্ ধিত করার জন ্ য । 
এটি রীতিমত রোমাঞ ্ চকর । 
(হাসির রোল) লোকজন তাদের হাতের নাড়ীর স ্ পন ্ দনকে বিবর ্ ধিত করার জন ্ য এটা ব ্ যবহার করেছে 
আর আমরা জানি যে, গিনিপিগ ব ্ যবহার না করা পর ্ যন ্ ত এটাকে চোস ্ ত বিজ ্ ঞান বলা যাবে না, এবং আপাতত এই গিনিপিগটিকে টিফনী নামে ডাকা হয়, এই ইউটিউব ব ্ যবহারকারীর দাবী, এটি বিশ ্ বের প ্ রথম ইঁদুর গোত ্ রীয় প ্ রাণী যার নড়াচড়াকে বিবর ্ ধিত করা হয়েছে । 
এটির সাহায ্ যে আপনিও এরকম শিল ্ পকর ্ ম বানাতে পারবেন 
দেখুন, ইয়েলের এক ডিজাইনের ছাত ্ রী এই ভিডিওটি আমার কাছে পাঠিয়েছে । 
সে দেখতে চেয়েছিল, কোন পার ্ থক ্ য আছে কিনা তার সহপাঠীদের নড়াচড়ার ধরণে । 
সে সবাইকে স ্ থাণুর মত দাড় করিয়ে তাদের নড়াচড়াকে বিবর ্ ধিত করল 
এটা স ্ থির চিত ্ রকে সজীব হয়ে উঠতে দেখার মত, 
আর এই সবগুলি উদাহরনের চমৎকার দিকটি হচ ্ ছে যে, এগুলি নিয়ে আমাদেরকে কিছুই করতে হয়নি । 
আমরা কেবল একটি নতুন উপায় যুগিয়েছি মাত ্ র, জগতকে দেখার একটি নতুন উপায়, আর তখন লোকজন এটাকে ব ্ যাবহারের আরও মজাদার, নতুন ও অভিনব সব উপায় খুঁজে বের করল । 
কিন ্ তু আমরা এখানেই থেমে যাইনি । 
এই যন ্ ত ্ রের সাহায ্ যে জগতকে শুধু নতুন ভাবে দেখা ই নয়, আমাদের সক ্ ষমতাকে এটি নতুন করে সংজ ্ ঞায়িত করে আর ক ্ যামেরা নিয়ে করা আমাদের কর ্ মকাণ ্ ডের পরিধি অনেকগুন বাড়িয়ে দেয় । 
তাই বিজ ্ ঞানী হিসেবে আমরা কৌতূহলী হলাম, বস ্ তুজগতের আর কোন ঘটনায় সূক ্ ষ ্ ম নড়াচড়ার উৎপত ্ তি হয় যেগুলোকে আমরা আমাদের ক ্ যামেরা দিয়ে পরিমাপ করতে পারি? 
আর শব ্ দ হল সেই রকম একটি ঘটনা, যার প ্ রতি সম ্ প ্ রতি আমাদের মনোযোগ কেন ্ দ ্ রিভুত হয়েছে । 
শব ্ দ, আমরা জানি যে, মূলতঃ এটি হচ ্ ছে পরিবর ্ তন, বাতাসের চাপের, যা বাতাসের মাধ ্ যমে পরিবাহিত হয় । 
এই চাপ-তরঙ ্ গ কোন বস ্ তুকে আঘাত করলে সেই বস ্ তুটিতে সূক ্ ষ ্ ম কম ্ পন তৈরি হয়, ঠিক একারণেই আমরা শব ্ দ শুনতে পারি এবং রেকর ্ ড করতে পারি । 
কিন ্ তু দেখা গেল, শব ্ দের দ ্ বারা দৃশ ্ যমান নড়াচড়াও তৈরি হয় । 
এই নড়াচড়াগুলো আমরা দেখতে পাই না কিন ্ তু যথাযথ প ্ রক ্ রিয়া সম ্ পন ্ ন ক ্ যামেরাগুলো এই নড়াচড়া দেখতে পায় । 
তো, দুটো উদাহরণ দেখা যাক, 
এটি আমি, আমার দুর ্ দান ্ ত সংগীত প ্ রতিভার প ্ রমান দিচ ্ ছি । 
(সংগীত) (হাসির রোল) এবং গলা সাধার সময়ে আমার কণ ্ ঠদেশের একটি হাই-স ্ পীড ভিডিও ধারন করলাম । 
এখানেও, ভিডিওটি ভাল করে দেখলেও, আপনি খুব বেশি একটা কিছু দেখতে পাবেন না, কিন ্ তু যখন এর নড়াচড়াকে ১০০ গুন বিবর ্ ধিত করি, তখন সব নড়াচড়া ও কম ্ পন দৃশ ্ যমান হয়ে যায়, ঘাড়ে অবস ্ থিত এগুলো শব ্ দ উৎপাদনের কাজে নিয়োজিত । 
এই ভিডিওতে এর নিদর ্ শন দেখা যাচ ্ ছে । 
আমরা এও জানি, অনেকে গান গেয়ে কাঁচের পানপাত ্ র ভাঙতে সক ্ ষম, যদি তিনি উপযুক ্ ত সুরটা ধরেন । 
তাই এখানে আমরা একটি সুর বাজাতে যাচ ্ ছি এটির কম ্ পাঙ ্ ক এই গ ্ লাসের অনুনাদ-কম ্ পাঙ ্ কের সমান পাশে রাখা একটি লাউড-স ্ পীকার থেকে আসছে । 
যখন সুরটা বাজালাম এবং তার কম ্ পনের মাত ্ রা ২৫০ গুন বিবর ্ ধিত করলাম, গ ্ লাসটি কিভাবে কাঁপছে তা আমরা খুব পরিস ্ কার ভাবেই দেখতে পাচ ্ ছি এবং এই শব ্ দের প ্ রতিক ্ রিয়ায় সেটির অনুরণন ও দেখতে পাচ ্ ছি । 
এটি এমন কিছু নয় যা আপনি হরহামেশা দেখতে পাবেন । 
কিন ্ তু এটি আমাদের ভাবনার খোরাক যুগিয়েছে । এটি আমাদেরকে এই ক ্ ষ ্ যাপাটে বুদ ্ ধিটা দিয়েছে । 
আমরা কি পুরো প ্ রক ্ রিয়াটা উল ্ টো দিকে চালাতে পারি এবং ভিডিও দেখে শব ্ দ উদ ্ ধার করতে পারি, শব ্ দ তরঙ ্ গের ধাক ্ কায় বস ্ তুতে উৎপন ্ ন সূক ্ ষ ্ ম সেই সব কম ্ পন বিশ ্ লেষণ করে? এবং মুলত যে শব ্ দ থেকে এই কম ্ পনসমুহ উৎপন ্ ন হয়েছিল সেই শব ্ দেই পুন-রূপান ্ তর করতে পারি? 
এভাবে আমরা নিত ্ য নৈমিত ্ তিক জিনিসপত ্ র গুলোকে এক একটা মাইক ্ রোফোনে পরিনত করতে পারি । 
এবং ঠিক এই কাজটাই আমরা করেছি । 
দেখুন, এখানে টেবিলের উপরে চিপসের একটি খালি প ্ যাকেট পরে আছে, এবং আমরা এই চিপসের প ্ যাকেটটিকে মাইক ্ রোফোনে পরিনত করতে যাচ ্ ছি, এটিকে ভিডিও ক ্ যামেরায় ধারন করে এবং শব ্ দ তরঙ ্ গের ফলে উদ ্ ভুত সূক ্ ষ ্ ম নড়াচড়াকে বিশ ্ লেষণ করে । 
এটি হচ ্ ছে সেই শব ্ দ যা আমরা এই ঘরের ভিতরে বাজিয়েছিলাম, 
(সঙ ্ গীতঃ "" মেরী হ ্ যাড আ লিটল ল ্ যাম ্ ব "") এবং এটি সেই চিপসের প ্ যাকেটের ধারণকৃত হাইস ্ পিড ভিডিও । 
এটিকে আবারও চালাই । 
এই ভিডিওতে যা কিছু ঘটছে আপনার তা দেখার কোন সম ্ ভাবনাই নেই, যদি শুধু এটি দেখতে থাকেন, কিন ্ তু এখানে এই সেই শব ্ দ যা আমরা পুনরুদ ্ ধার করেছি ভিডিওটিতে লুকানো সূক ্ ষ ্ ম কম ্ পন বিশ ্ লেষণ করে । 
(সঙ ্ গীতঃ "" মেরী হ ্ যাড আ লিটল ল ্ যাম ্ ব "") আমি এটিকে ডাকি — ধন ্ যবাদ — 
(করতালি) আমি এটিকে দৃষ ্ টিলব ্ ধ মাইক ্ রোফোন বলে ডাকি । 
আমরা আসলে ভিডিওর সংকেত দেখে শব ্ দ সংকেত বের করে আনি । 
এবং আপনাদেরকে এখানে এই নড়াচড়ার মাত ্ রা সম ্ পর ্ কে একটু ধারনা দিচ ্ ছি, একটি বিকট শব ্ দের ধাক ্ কাতেও চিপসের এই প ্ যাকেটটি এক মাইক ্ রোমিটারের কম নড়বে, 
এটি এক মিলিমিটারের হাজার ভাগের এক ভাগ । 
এমনই সূক ্ ষ ্ ম এই নড়াচড়া, যেগুলোকে আমরা এখন ধরতে সক ্ ষম হচ ্ ছি, বস ্ তুগুলো থেকে আলো কিভাবে প ্ রতিফলিত হচ ্ ছে, কেবলমাত ্ র তা পর ্ যবেক ্ ষন এবং ক ্ যামেরায় ধারন করার মাধ ্ যমে । 
আমরা অন ্ যান ্ য বস ্ তু থেকেও শব ্ দ পুনরুদ ্ ধার করতে পারি, যেমন গাছ । 
(সঙ ্ গীতঃ "" মেরী হ ্ যাড আ লিটল ল ্ যাম ্ ব "") এবং এমনকি আমরা কথাও পুনরুদ ্ ধার করতে পারি । 
দেখুন, ঘরের ভিতরে একজন কথা বলছেন । 
কন ্ ঠস ্ বরঃ মেরী হ ্ যাড আ লিটল ল ্ যাম ্ ব হুজ ফ ্ লীচ ওয়াজ হোয়াইট এজ স ্ নোও এন ্ ড এভরিহোয়ার দ ্ যাট মেরী ওয়েন ্ ট, দ ্ যাট ল ্ যাম ্ ব ওয়াজ শিওর টু গোও । 
মাইকেল রুবিনস ্ টেইনঃ এবং এখানে সেই পুনরুদ ্ ধার করা কন ্ ঠস ্ বর, স ্ রেফ এই চিপসের প ্ যাকেটের ভিডিও থেকে উদ ্ ধার করা । 
কন ্ ঠস ্ বরঃ মেরী হ ্ যাড আ লিটল ল ্ যাম ্ ব হুজ ফ ্ লীচ ওয়াজ হোয়াইট এজ স ্ নোও এন ্ ড এভরিহোয়ার দ ্ যাট মেরী ওয়েন ্ ট, দ ্ যাট ল ্ যাম ্ ব ওয়াজ শিওর টু গোও । 
মা রুঃ আমরা "" মেরী হ ্ যাড আ লিটল ল ্ যাম ্ ব "" ব ্ যবহার করেছি কারন, কথিত আছে যে এগুলোই সেই প ্ রথম শব ্ দমালা যা ১৮৭৭ সালে টমাস এডিসন তার ফনোগ ্ রাফ যন ্ ত ্ রে ধারন করেছিলেন । 
এটি ছিল ইতিহাসের প ্ রথম শব ্ দ ধারন যন ্ ত ্ রগুলির একটি । 
এটি মুলতঃ শব ্ দকে একটি ডায়াফ ্ রাম এর দিকে ধাবিত করতো, যেটি একটি সূঁচকে প ্ রকম ্ পিত করত যা রাংতার উপরে এই শব ্ দ তরঙ ্ গকে খোদাই করেছিল, রাংতাটি একটি বেলনের গায়ে মোড়ানো ছিল । 
এখানে এডিসনের ফনোগ ্ রাফ যন ্ ত ্ রে শব ্ দ ধারন এবং সেটিকে পুনরায় বাজানোর প ্ রদর ্ শনী হচ ্ ছে । 
(ভিডিও) কণ ্ ঠস ্ বরঃ টেস ্ টিং, টেস ্ টিং, ওয়ান টু থ ্ রি । 
মেরী হ ্ যাড আ লিটল ল ্ যাম ্ ব হুজ ফ ্ লীচ ওয়াজ হোয়াইট এজ স ্ নোও এন ্ ড এভরিহোয়ার দ ্ যাট মেরী ওয়েন ্ ট, দ ্ যাট ল ্ যাম ্ ব ওয়াজ শিওর টু গোও । 
টেস ্ টিং, টেস ্ টিং, ওয়ান টু থ ্ রি । 
মেরী হ ্ যাড আ লিটল ল ্ যাম ্ ব হুজ ফ ্ লীচ ওয়াজ হোয়াইট এজ স ্ নোও এন ্ ড এভরিহোয়ার দ ্ যাট মেরী ওয়েন ্ ট, দ ্ যাট ল ্ যাম ্ ব ওয়াজ শিওর টু গোও । 
মা রুঃ আর এখন, ১৩৭ বছর পরে, আমরা প ্ রায় একই মানের শব ্ দ উদ ্ ধার করতে সক ্ ষম কিন ্ তু, কেবলমাত ্ র শব ্ দের কারনে বস ্ তুর কম ্ পনকে ক ্ যামেরার সাহায ্ যে পর ্ যবেক ্ ষন করে, এবং এটি করতে পারি, এমনকি যদি ক ্ যামেরাটি থাকে বস ্ তুটির থেকে ১৫ ফুট দূরে, শব ্ দ নিরোধক কাঁচের দেয়ালের ওপাশে । 
তো, এক ্ ষেত ্ রে যে শব ্ দমালা আমরা পুনরুদ ্ ধার করতে পেরেছি তা হল, 
কন ্ ঠস ্ বরঃ মেরী হ ্ যাড আ লিটল ল ্ যাম ্ ব হুজ ফ ্ লীচ ওয়াজ হোয়াইট এজ স ্ নোও এন ্ ড এভরিহোয়ার দ ্ যাট মেরী ওয়েন ্ ট, দ ্ যাট ল ্ যাম ্ ব ওয়াজ শিওর টু গোও । 
মা রুঃ আর হ ্ যাঁ, নজরদারি - এই প ্ রায়োগিক দিকটি ই সবার আগে আমাদের মনে উঁকি দিয়েছে । 
(হাসির রোল) কিন ্ তু অন ্ য অনেক ক ্ ষেত ্ রেও এটি উপযোগী হতে পারে । 
হয়তো আগামিতে এটিকে আমরা ব ্ যবহার করতে পারবো, যেমন ধরুন, শূন ্ যস ্ থানের ওপাশের শব ্ দকেও পুনরুদ ্ ধার করতে পারবো, কারন শূন ্ যস ্ থানের ভিতর দিয়ে শব ্ দ যেতে পারে না, কিন ্ তু আলো যেতে পারে । 
আমরা কেবল অন ্ বেষণ শুরু করেছি মাত ্ র, এই নতুন প ্ রযুক ্ তির সম ্ ভাব ্ য অন ্ যান ্ য ব ্ যাবহারের । 
এটি সেসব বস ্ তুগত প ্ রক ্ রিয়া দেখাচ ্ ছে যে গুলো আমাদের জানা অথচ সেগুলো আজ পর ্ যন ্ ত আমরা আমাদের চোখে দেখতে পারিনি । 
এই যে এখানে আমাদের দলটি । 
আজকে এখানে যা কিছু আপনাদেরকে দেখালাম তা সবই এঁদের সহযোগিতার ফল, এই যে অসাধারন ব ্ যক ্ তিবর ্ গকে এখানে দেখছেন, এবং আমাদের ওয়েবসাইট ঘুরে আসতে উৎসাহ দিচ ্ ছি আর সাদর আমন ্ ত ্ রন জানাচ ্ ছি, নিজে চেষ ্ টা করে দেখুন, এবং আমাদের সাথে যোগ দিয়ে সূক ্ ষ ্ ম নড়াচড়ার জগতটাকে উন ্ মোচন করুন । 
ধন ্ যবাদ । 
(করতালি) 

এখনই শুরু করা যাক । 
আচ ্ ছা এক মিনিট 
(খুব দ ্ রুত নড়াচড়া করে) ঠিক আছে 
(হাসি) ওহ দু: খিত । 
(সংগীত) (বীটবক ্ সিং) ধন ্ যবাদ । 
(হাততালি)