Datasets:

0x7o

/

taiga

like 0

Авторский рисунок к рассказу Юлии Олиной. Мало кто помнил его настоящее имя и фамилию -- все звали Калиной. Наверное, из-за пристрастия деда к этому исконно русскому растению, которым он засадил весь свой палисад и добрую половину огорода. Горькую ягоду он, не морщась, ел горстями, варил из него варенье и бражку, а в трудные времена кормил ею своих кур -- Нюшку и Клавку, а также козу Евфимию. В отместку за это глупые куры неслись где попало, разве что не на крыше, а стервозная Фимка давала такое горькое молоко, что его отказывались покупать не только изнеженные цивилизацией дачники, но даже не избалованные чипсами и гамбургерами соседи. Жена у деда умерла несколько лет назад, трое взрослых детей разъехались по чужим городам и весям и слали весточки редко, по большим праздникам и на день рождения родителя. В оставшееся от чтения красивых открыток время дед сидел на завалинке дома, курил папиросы "Беломор-Кэмел" и контролировал взглядом дорожное движение местного значения. Впрочем, смотреть особо было не на что: улочка была последняя из городских авенид и к тому же тупиковая. Соседи ходили по ней к роднику за водой, дети катались на велосипедах, иногда проезжал трактор с телегой, наполненной ароматным навозцем, да наведывались заблудившиеся в поисках нужного адреса машины. Большой дедов дом состоял из двух половин. В другой его половине жила соседка Настасья с тремя малолетними отпрысками мужеского полу: Антоном, Микишкой и Васькой. Мужа-пьяницу Настасья давно прогнала взашей, сама же сутками пропадала на ферме, где работала заведующей, и потому никакого догляда за мальцами не было. Ну, первые-то двое, вроде, удались: серьезные, хозяйственные, - а вот третий, Васька, как и положено, был дурак дураком. Нарочно строил соседу разные пакости, обламывал ветки на калине, закручивал дедову калитку колючей проволокой и даже пускал пал в огороде, а потом смотрел через дырку в заборе, как дед, чертыхаясь и приволакивая больную ногу, бегает от колодца с водой и тушит пожар. Стоило деду в хорошую, ласковую погоду выползти на свою завалинку и устроиться на солнышке поудобнее, как Васька -- тут как тут на своем новеньком "лисапеде": бахвалится, мамка купила!.. Промчится сначала в одну сторону, потом в другую, а если дед задремлет ненароком -- тут же подлетит к завалинке и резко тормознет, обдав соседа целой тучей дорожной пыли. Дед чихнет со смаком, прищурится на сорванца, а тот ему: деда, хочешь прокатиться Я дам, я не жадный! И вдруг однажды дед, сам не ожидая от себя такой проказы, сказал: хочу! Васька не успел открыть от изумления рот, как сосед отобрал у него "лисапед", лихо оседлал и в одну минуту скрылся в конце улицы... Дальше был рев -- и такой силы, что сбежались все соседи: думали -- убивают кого-то. И Настасья -- тут как тут: ты чего, старый, с ума рехнулся, в детство решил поиграть Пришлось долго успокаивать соседку и ее зареванного сорванца. И говорить, что "лисапед" он сегодня же починит: даром, что ли, без малого сорок лет проработал слесарем на заводе И починил. А заодно вспомнил, что у него в сарае тоже завалялся "лисапед" - старенький, но еще вполне гожий, как и сам дед Калина. Починил и этот. И вот настал день триумфа. Выждав, когда Васька нагоняется по улице и присядет отдохнуть на завалинку, дед вывел свой драндулет через заднюю калитку, разогнался и так тормознул перед Васькой, что того с головой накрыло целым мешком пыли. Васька от неожиданности испуганно икнул и бросился наутек. Вот так-то! -- сказал дед-велогонщик, довольный своей победой, и с тех пор его поездки по улице стали ежедневными. Соседи поначалу дивовались на причуды старика, крутили пальцем у виска, но скоро привыкли. Все, кроме Коли-Бульдозера, который каждый день пылил мимо дедова дома на своем тракторе с тележкой, нагруженной душистым навозцем. Впервые увидев деда Калину на его драндулете, Коля так сильно тормознул, что едва не опрокинул свой пахучий товар в придорожную канаву. Потом выскочил из трактора и расхохотался: ты чего, дед, с калины упал Отсмеявшись, предложил деду приладить к его "боливару" двигатель от "Беларуся", чтобы не крутить педали, обозвал его непонятным и оттого вдвойне обидным слово "шумахер", сел в свой трактор и уехал. На "шумахера" дед обиделся, но в целом Колина мысль ему понравилась. Он вдруг вспомнил, что в сарае у него давно валяется хороший движок -- не "Беларусь", конечно, но "Крупп-Зауэр", еще довоенный... С этим пришлось повозиться, включить в работу и токарный станок, и фрезер, которые у деда тоже где-то "завалялись", зато через месяц новый агрегат на глубоко внутреннем сгорании был готов к ходовым испытаниям. Оставалось купить бензин и масло. Тут и пригодился Коля-Бульдозер. Перехватив того после разгрузки "товара", дед попросил довезти его до аптеки, чтобы купить таблетки от ревматизма, а на самом деле загрузил в телегу две огромные канистры. На немой вопрос Коли дед просто ответил, что "это" ему на всю зиму -- печку растоплять... Пока дед занимался Круппом и Зауэром, куры его, Нюшка и Клавка, совсем одичали и теперь кормились на Настасьином огороде -- благо, там было чем поживиться. На этом же огороде они и неслись, компенсируя нанесенный соседке ущерб. Недоенная Фимка блажила на всю округу, и сердобольной Настасье приходилось самой доить несчастную животину, а молоко, чтобы не пропало, бесплатно раздавать по соседям. Зато все было готово к старту. Сторожку себе дед устроил в самом начале улицы, в густом кустарнике, чтобы Коля раньше времени не увидел устроенной ему засады. Выждав, когда Коля, нагруженный своим навозом, выехал с фермы на дорогу, дед завел своего "Зауэра" и, лихо подрезав Колину колымагу, скрылся в сизом дыму где-то за околицей. От неожиданности Коля вместе с трактором и тележкой опрокинулся в канаву, и стойкий запах коровьих ароматов еще долго благоухал по всей округе. Отборнейшая брань и даже угрозы Коли-Бульдозера в адрес Круппа и Зауэра ничуть не задели деда Калину: несчастный "шумахер" был полностью реабилитирован в глазах местной публики! И все бы ничего, и жизнь могла бы вернуться в прежнюю колею, на завалинку, под ласковое солнышко и старческую дрёму, но тут принесли откуда-то черти очередную напасть: вертолет. То ли геологов, то ли нефтяников, то ли еще какой непонятной братии. Этот вертолет однажды утром сел на поле прямо напротив дедова дома, когда тот выводил за ворота своего Круппа и Зауэра, чтобы съездить за таблетками от ревматизма. Вертолетчики -- двое молодых, здоровых, розовощеких парней в комбинезонах и голубых фуражках -- как увидели деда, оседлавшего непонятный агрегат, так от хохота сложились пополам. А дед -- ничего, только насупил брови, сердито сплюнул да поехал по своим делам, отчаянно чадя Круппом и выписывая замысловатые змейки. Когда он вернулся, вертолета уже не было. Дед подъехал к месту посадки, походил по примятой траве, понюхал едкий запах керосина, и тут его в который раз тюкнуло: вот оно! Вот то, чего ему не хватало! Ничего, думал он, заворачивая свою машину к дому. У нас, может, труба пониже да дым пожиже, но мы тоже не в поле обсевки! И тут грянула зима -- холодная, снежная, злая... Дед безвылазно сидел дома, курил забористый "Беломорец" и смотрел в заиндевелое окно на пустынную улицу и тонкие веточки калины в палисаднике. Пенсию, как обычно, задерживали, Нюшка с Клавкой и козой Евфимией из-за крепких морозов переселились в избу и теперь питались исключительно калиной, которой, слава Богу, уродилось в том году невиданно. Куры еще кое-как неслись, а вот стервозная Фимка напрочь забастовала и снабжать деда даже горьким молоком решительно отказывалась. Зато появилось у деда другое занятие: чертить чертежи новой машины. Канцтоваров у него отродясь не водилось, кроме красивых открыток, которыми он на большие праздники отписывался детям, да химического карандаша, еще с войны завалившегося за божницу. Тогда он начал отрывать от стен обои и чертить на обратной их стороне, густо слюнявя карандаш. Обоев ему было не жалко (чай, супружница его больше не попеняет на такое варварство!), а вот с расчетами выходило туго: не силен был дед в математике, всего-то и кончил в свое время четыре класса. Тогда он заманил к себе соседских мальцов -- Антона и Микишку, пообещав накормить их от пуза сладким калиновым вареньем. Потом рассказал о своей задумке. Парни и в самом деле оказались толковыми: знали наизусть таблицу умножения и даже умели пользоваться "куркулятором". Только один из них, Микишка, все время сомневался в успехе предприятия, а другой, Антон, наоборот, не сомневался. Не-а, - говорил Микишка, зашвыркивая в нос густую зеленую соплю, - не полетит! А я говорю -- полетит как миленький, еще и не остановишь! -- возражал старший Антон и сердито тряс рыжым чубом. Обеспокоенная частыми отлучками сыновей, а также пропажей набора цветных карандашей и коробки пластилина, наведалась однажды и Настасья: сначала ругаться с дедом, а потом, разобравшись в деталях конструкторской мысли, и дивиться: зачем это На Луну полечу, - с самым серьезным видом сказал ей дед Калина. -- А потом, может, и дальше... Если керосина хватит. Мы тоже полетим! -- в один голос заявили братовья, шмыгнув носами. Сначала на Луну, а потом, может, и дальше... Цыть вы, семя алкоголичье! -- рыкнула на них мать. -- Вы у меня только с печки полетите! И к деду: а здесь-то тебе чем плохо Всем! -- сердито ответил дед -- как гвоздь вколотил. -- Скучно. Одна калина кругом... Хочется перед смертью хоть мир повидать. Как бы то ни было, но к весне, когда со стен исчезли последние обои, изобретательская мысль вызрела окончательно и начала воплощаться в нечто более конкретное. С утра до вечера дед сверлил, строгал, точил и паял. Запасы калины стремительно иссякали, пенсию снова задерживали, и он выпустил своих несчастных животинок во двор: авось, как-нибудь сами прокормятся на свежей травке... Мальцы тоже навещали не часто: мать не пускала. Боялась, видимо, что и впрямь улетят к чертовой матери, а им еще учиться и учиться. Неграмотных-то теперь не шибко привечают, даже на Луне. А потом настал самый ответственный момент -- ожидание. Дед снова выходил на ласковое солнышко, устраивался на завалинке и подолгу смотрел в небо, не обращая внимания на назойливого Ваську, который по-прежнему опылял деда по нескольку раз на дню, заставляя его чихать и беспрестанно вытирать слезящиеся глаза. Так прошел месяц, потом другой и третий. Ожидание перерастало в нетерпение, нетерпение -- в отчаяние, когда, наконец, в небе зажужжало: они, голубчики! Небесная птичка приземлилась плавненько и аккурат напротив дедова дома. И молодцы были те же -- румянощекие, веселые, в голубых фуражках набекрень. Деда они признали и даже спросили, где его антикварный самокат. Он ответил им что-то неопределенное, показав глазами на небо: преставился, дескать, - а сам меж тем обошел летательный аппарат со всех сторон, уважительно потрогал его округлые бока и, пока румянолицые красовались перед сбежавшимися со всей округи местными красавицами, тихохонько надрезал на аппарате маленькую трубочку -- он знал, какую... Авиаторы, накрасовавшись и поговорив с кем-то по рации, сели в аппарат и начали его заводить. Ан, не тут-то было! Птичка поначалу завелась, покрутила винтом, а потом громко пукнула и сдохла. Что и требовалось доказать. Зрители разошлись по домам, так и не увидев праздничного шоу полета, вмиг побледневшие авиаторы снова схватились за рацию и что-то кричали, требуя себе достойных условий для ночлега (в самом деле, не в поле же ночевать, и не в этих сараях местных жителей, которые только называются домами!) и бригаду ремонтников. Следом примчался на мотоцикле с коляской местный участковый Леня-Самопал (в детстве отстрелил себе палец на ноге) и увез воздушных асов в неизвестном направлении. Все шло по плану, но тут неизвестно откуда появился Коля-Бульдозер: долго ходил вокруг вертолета, принюхивался, заглядывал во все дырки... Видимо, хотел стибрить какую-нибудь запчасть на свой трактор. Дед не выдержал и спросил, отчего это Коля каждый день возит с фермы один навоз У них на ферме что -- молока совсем не бывает, только говно Как и ожидалось, на такие слова Коля обиделся, завел свой "Беларусь" и уехал. Зато опять прикатил Леня-Самопал и спросил у деда, не согласится ли он поохранять вертолет до утра, - штука ведь дорогая, вдруг кто из местных сопрет Дед сослался на прогрессирующий радикулит и посоветовал обратиться к Настасье. Та обошла все соседние дворы, но охранять всю ночь дороженный аппарат никто не согласился. И тут она вспомнила, что у ней на ферме есть штатный сторож -- Митя-Пачкуля... Пачкулей Митю прозвали за то, что он никогда не умывался и даже не ходил в баню по причине хронической водобоязни. Коровы к нему давно привыкли и не пугались его черной физиономии, зато любой вор, увидев Митю без грима, бежал с фермы как ошпаренный. И работник он был ответственный, хоть и сильно пьющий. А куда нынче без этого Безотказный доныне Митя охранять небесную птицу тоже наотрез отказался, заявив, что коровки ему милее. Но когда Настасья сообщила ему на ушко, что вертолеты летают на чистом медицинском спирту, в Мите вдруг проснулись гражданские чувства и даже патриотизм: он не только согласился охранять вертолет, но и готов был прямо с сегодняшнего дня начать освоение профессии вертолетчика. Пока спирт не слили... Это и нужно было деду. Крепко угостив Митю сладкой калиновой бражкой, он за ночь обделал свое дельце, и когда утром приехала бригада ремонтников, а следом за ними -- полусонные, но снова румяные авиаторы, его самодельный аппарат уже стоял на полянке рядом с вертолетом. На этот раз нашего деда было не узнать: на нем был танкистский шлем, оставшийся, видимо, еще с войны, круглые мотоциклетные очки, брюки-галифе и широченный кожаный пояс с фляжкой и двумя пластмассовыми коробками, начиненными "Беломором": путь-то не близкий... На проводы сбежалось все население близлежащих улиц; был тут и Коля-Бульдозер, и Леня-Самопал, и даже Нюшка, Клавка и коза Евфимия. Микишка, размазывая по лицу сопли и слезы, давал обратный отсчет: "десять, девять, восемь, семь..." Старт! Что-то грохнуло, взлетели языки пламени и следом -- тишина, остался только белесый след в небе... Что это было -- спросили у Настасьи вновь побледневшие авиаторы. -- На нас напали Да нужны вы кому! -- ответила она, махнув рукой. -- Дед улетел... Куда улетел Да известно куда -- на Луну! А может и дальше. Если хватит вашего вонючего керосина...

proza_ru

Отчужденностью разрушаем Незримой верности гранит: Когда огнём Любовь пылает, Тогда весь Мир вокруг дрожит ! Слова без смысла неуместны,-- С Душою говорит Душа! По зову бьющегося сердца Друг в друге признаём себя! Читаем мысли, словно Боги, На расстоянии--в века. Судьбой учтённые дороги Хотим постичь наверняка. А тот кто рядом--принимает, Даря тепло и рук уют,-- Тебя всю жизнь, как будто знает, Глаза искрятся, не солгут. Немного ли для Счастья надо! - Вполне, молчания в тиши ! Прикосновений жадных взглядов В плену чарующей ночи... Пропитана суть человечья Слиянием блаженных чувств; Стремлением и жаждой вечной Припасть к ногам "причины буйств". Страсть, излучающая нежность Горит ожогом на устах, А в теле трепетная свежесть И яркий блеск Любви в очах!

stihi_ru

The invention of Dr. Guillotine turned a lot of heads ... " Thomas Edison

stihi_ru

Сегодня, 2 декабря 2017 года, в телевизионной программе "Вести в субботу" в той части, которая была посвящена казни царской семьи, высказывалось серьёзное обвинение Ленина в том, что якобы он весьма положительно отзывался о Нечаеве Сергее Геннадьевиче (1847-1882), лидере "Народной расправы", представителе русского революционного терроризма, прототипе Петра Верховенского в романе Ф. Достоевского "Бесы". А именно Нечаев якобы мечтал уничтожить всех членов царской семьи. Следовательно, и Ленина тоже можно назвать террористом, жаждущим крови всех Романовых. Однако это утверждение не соответствует действительности. Если взять полное собрание сочинений В.И. Ленина, которое включает в себя 55 томов работ Ленина и 2 справочных тома, то в этих томах о Нечаеве нигде нет ни одного слова. Ни одного! Почему же опять в идеологическом противостоянии с Лениным, как бы к нему ни относиться, прибегают к откровенной и грубой лжи Неужели и у современных критиков не хватает аргументов, чтобы противостоять Ленину в честной борьбе, и они вынуждены прибегать к недостойным методам В томах Ленина, если захотеть, можно найти как раз противоположное утверждение. Вот, например, что писал Ленин о другом революционере, об Иване Васильевиче Бабушкине: "А такие народные герои есть. Это -- люди, подобные Бабушкину. Это -- люди, которые не год и не два, а целые десять лет перед революцией посвятили себя целиком борьбе за освобождение рабочего класса. Это -- люди, которые не растратили себя на бесполезные террористические предприятия одиночек, а действовали упорно, неуклонно среди пролетарских масс, помогая развитию их сознания, их организации, их революционной самодеятельности... Без таких людей русский народ остался бы навсегда народом рабов, народом холопов. С такими людьми русский народ завоюет себе полное освобождение от всякой эксплуатации". (Ленин В.И. Иван Васильевич Бабушкин. 1910. ПСС. Т. 20. Стр. 82)

proza_ru

Роль языка при встрече народов на перекрестках культур вряд ли нуждается в особом пояснении. В этой статье разговор пойдет главным образом о языке русском, что, надеюсь, также не нуждается в пояснении. Его состояние в России и за ее пределами — одна из самых обсуждаемых тем в наши дни. Тема эта отнюдь не узкоспециальная, сугубо лингвистическая, и актуальна она не только для нашей страны, но и для немалого числа сопредельных государств. К тому же происходящее с русским языком можно рассматривать как некую общую модель процессов, которым подвергаются национальные языки. Россия в силу своего географического и политического положения подвергается более интенсивному и более разностороннему воздействию, нежели любая постсоветская страна. И, соответственно, сквозь эту призму целесообразно рассмотреть аналогичные процессы, которые происходят с русским и другими языками в странах СНГ. В первом десятилетии XXI века русский язык живет в принципиально новом “режиме-формате”, который принято называть глобалистским. А этот факт заставляет нас пересмотреть очень многое. Такие привычные слова, как “норма”, “диалекты”, “защита языка”, — все они приобретают совершенно иное содержание. Немаловажно и то, что, вступив в это новое время, время Интернета, массового туризма и прочих атрибутов так называемой “открытости”, Россия постепенно выходит из того привычного культурно-языкового поля, в котором она жила как минимум последние два века. Русская культура, как и любая другая, но только намного более интенсивно, сформировала и сформулировала своего рода миф о себе. В первую очередь — через художественную словесность. Условно говоря, весь мир (от Киргизии до Норвегии и от Грузии до Австралии) пытался понять Россию через Толстого и Достоевского. Мы должны — с горечью или нет — констатировать: Россия перестает быть литературоцентричной страной. (В этом смысле в высшей степени показательна отмена вступительного сочинения по литературе в 2009 году.) Русский литературный миф и его трансформация в XXI веке — это, мне кажется, очень актуально. Глобализация и национальный язык О глобализации как о явлении геополитическом и культурологическом говорится и пишется много, даже слишком много. Немало сказано и о его социолингвистическом аспекте. Однако пока проблема “глобализация и язык” чаще всего ставится лишь в нескольких ракурсах. В традиционном социолингвистическом ключе, то есть сводится главным образом к проблеме заимствований. Скажем, в русском языке растет число англицизмов-американизмов — вот она вам и глобализация. В ключе, если можно так выразиться, “околонаучно-гипотетически-эмоциональном”, или, если угодно, “креативно-провокационном”. К примеру, в связи с глобализацией “от трудящихся интеллектуалов поступило предложение” перевести русский язык на латиницу1. В ключе чисто охранительском: глобализация есть зло для национальной культуры и национального языка, и с ней надо бороться. Разумеется, любые рассуждения на тему “глобализация и язык” неизбежно будут содержать в себе немалую долю предположений. Аксиомы здесь еще явно не сложились. Как правило, гипотезы по поводу будущего национальных языков в связи с “глобальными процессами”, мягко говоря, гиперболизируются. Если речь идет о потеплении климата, так уж непременно о глобальном, если уж об эволюции языков — так пусть все разом перейдут на латиницу и заговорят по-английски. Или — наоборот: объявляется, что “глобальная глобализация” вызовет глобальную же регионализацию: все “запрутся” в своих регионах и с “калашниковым” в руках будут защищать своего “культурно-языкового” genius’a loci. Таковы экстремальные футурологические сценарии. Ясно, что истина — где-то посередине или же, что даже вероятнее, вообще лежит вне поля “радикальной” футурологии. Попробую, нисколько не претендуя на роль мудрого третейского судьи, перечислить лишь очевидные факты и тенденции. Прежде всего: так называемая глобализация — явление далеко не новое в человеческой истории. Слово “глобальный”, например, в русском языке имеет два значения: “охватывающий весь земной шар” и “полный, всеобъемлющий” (С.Ожегов). Близки его значения и в других славянских, романских и германских языках. Далеко не все, кстати, языки столь четко, как русский, “настаивают” в этом слове на значении “охватывающий весь земной шар”. Чаще подразумевается что-то, вроде “общий”, “взятый в целом”, “итоговый”, “суммарный”, “валовый”… Значение “всемирности”, “планетарности” берут на себя совсем другие слова. Во французском, например, старшее поколение предпочитает слово “mondialisation” как “родное”, младшее же поколение усвоило “globalization”. Оценочности в этих словах нет, просто сказывается традиционная французская борьба с заимствованиями, особенно английскими. Интересно, что у нас, в России, благодаря А.Дугину и К╟ латинизмы “мондиализм”, “мондиалисты” приобрели интенсивную идеологическую маркировку (со знаком минус). “Мондиалисты”, “мировая закулиса” и так далее и тому подобное. Так или иначе, латинское “globus” появилось задолго до того, как земля стала безоговорочно считаться шаром-“глобусом”, и первоначально означало: шар, клецка, ком, куча и др. Затем слово было заимствовано десятками языков как своего рода метафорическое наименование земного шара и живет в них, активно “работая” в сфере словообразования: “глобальный”, “глобализм”, “глобализация”, “глобалисты”, “антиглобалисты”... Новообразованные слова постепенно приобретают некую особую идеологическую ауру. Например, в слове “глобализация” слышится не только значение, связанное с процессом, процессуальностью, но при более скрупулезном компонентном анализе проступает и оттенок неизбежности данного процесса2. Слово “глобализм” подразумевает явный воинствующе-идеологический компонент. Слово “глобалист” намекает на причастность к некоему заговору. (Забавно и поразительно показательно, что еще в латинском языке слово “globus” имело значение шайка заговорщиков, клика — globus nobilitatis, globus conjurationis, globus consensionis. “Шайка глобалистов” — это в наши дни звучит очень актуально.) 1 См., например, статью М.Эпштейна “Русский язык в свете творческой филологии”, опубликованную в журнале “Знамя” (№ 1, 2006). 2 Ср.: словосочетание “модернизация образования” уже как бы подразумевает, что она, эта “модернизация”, нужна и неизбежна. Хотя, честно говоря, кое в чем здесь есть сомнения… Отмечу, что в русском языке все эти слова появились в словарях лишь последние 5—7 лет. Например, в “Толковом словаре русского языка конца ХХ века” (СПб, 1998), призванного зафиксировать все “языковые изменения” последних десяти лет двадцатого столетия, встречается только слово “глобальный”. Его производные отсутствуют. Возвращусь к исходной мысли: подобных “глобализаций” в истории человечества было много: эллинизация, латинизация, арабизация, исламизация, христианизация, китаизация, русификация... Эпоха великих географических открытий по своим масштабам нисколько не уступает нынешней “глобализации”. Так что в наши дни не происходит ничего необычного, не встречавшегося прежде. В самом этом слове — глобализация — присутствует явный элемент преувеличения или, да простится мне профессиональный термин, гиперболической синекдохи. Но стоит побывать в Индии, в Центральной Африке или, на худой конец, отъехать на сто километров от Москвы — и “глобализации” как не бывало. “Глобализации” (или, если угодно, “протоглобализации”) в истории проходили по-разному и имели различный характер. Но так или иначе, они, помимо чисто прагматической подоплеки, неизбежно несли в себе три компонента: языковый, культурно-цивилизационный и религиозный (иногда, как его “сублимация” — идеологический, как в случае с “советизацией”). Соотношение данных компонентов может быть различным. Например, первоначально глобальная арабизация-исламизация мира (от Испании до Индии) имела религиозно-языковой характер. Часть стран арабизировалась, то есть “поддалась” обоим компонентам, часть — исламизировалась, но не арабизировалась (Турция, например). Позднее, в эпоху расцвета Басры и Куфы и, наконец, Багдада, подключился культурно-цивилизационный фактор. Проще говоря, арабы, адаптировав персидские и другие культурные элементы, создали свой, чрезвычайно обаятельный тип культуры, образа жизни, перед которым трудно было устоять всем прозелитам и неофитам. Для сравнения: в эллинизации, несмотря на формально присутствующую религиозную составляющую, был силен культурно-языковой элемент. Галлизация Европы XVII-XIX веков, хорошо нам известная по истории нашей собственной страны, тоже была отчетливо культурно-языковой, даже без намека на религиозность. “Протестантизация” мира, начатая в XVI веке и продолжающаяся до сих пор, внешне весьма пестрая, тем не менее, навязывает религию и образ жизни (о прагматической доминанте умолчим), но никакого языка не навязывает. Хотя, заметим в скобках, несет с собой непременную “критику” данного национального языка — вернее, критику качества священных текстов, написанных на “непротестантском” языке. Например, русский Синодальный перевод Библии — объект постоянной критики протестантов. Комментарии к десяткам других различных протоглобализаций в истории человечества можно было бы продолжить. Впрочем, об этом уже и без меня написано очень много и с различной степенью компетенции. Что мы видим сейчас? Прежде всего хотелось бы решительно “развести” глобализацию и американизацию. Их различие очевидно. Однако в обывательском представлении они близки, почти синонимы. Американизация как планомерная пропаганда американского образа жизни и (косвенно) “американского английского” языка — явление частное, временное и, судя по всему, уже прошедшее свой “пик” где-то в 70—90-х годах ХХ века. Типологически, как это ни парадоксально, американизация близка к эллинизации: в центре здесь стоит некий комфортабельный, богатый, беззаботно-“расслабленный” образ жизни. Явно мифологизированный. В эллинах представителей других народов привлекала преимущественно не спартанская доблесть (спартанцы, кстати, в результате “чисто демографически” выродились), а вино, оливки, музыка и все прочее, что и сейчас “тянет” в Грецию миллионы туристов. Можно сказать, что американизация на определенном этапе, совпав со “взрывом” информационных инноваций, стала своего рода ферментом и катализатором глобализации. Но не более того. Можно сказать, что американизация — это некая предглобализация, тот ее предварительный этап, на котором культурно-языковая (и в совсем слабой степени — религиозная) составляющая, пусть и в сниженном, почти пародийно-китчевом виде, но все-таки присутствовала. Глобализация же, которая по-настоящему только-только разворачивающаяся на наших глазах, есть явление внерелигиозное, внеязыковое, внекультурное... И даже внеидеологическое. Скажем, сакраментальные “права человека” как культурно-идеологическая “база” глобализации уже давно воспринимаются всеми здравомыслящими людьми как политический механизм, не более того. Ценностное содержание из этого словосочетания выветривается на глазах, и оно становится банальным клише. Это уже почти музейный экспонат, вроде “свободы, равенства и братства” или “пролетарии всех стран соединяйтесь”. Что же касается языка, культуры и религии, то они в “глобализационном измерении” из субъектов переходят в разряд объектов, то есть — прежде всего — предметов купли-продажи. Надо четко понять, что никакого “своего” языка, “своей” культуры и “своей” религии “глобализационная эпоха” иметь не будет. Эра глобализации — это эпоха глобального рынка культур, языков и религий. Эпоха, если можно так выразиться, регулируемых экономикой мод на культуры, языки и религии, мод-проектов на “духовные веяния” в связи, разумеется, с материальными потребностями мировой экономики. При этом вряд ли речь будет идти о культурно-языковом или религиозном антагонизме внутри “глобального пространства”. Подобно тому, как японцы скупают английские компании, производящие английские автомобили, так и “японский культурный проект” со всем его национальным своеобразием — японским языком, синто, саке, суши, икебанами и сакурами — могут скупить, скажем, китайцы. Обучение русскому языку как иностранному (специалисты употребляют по отношению к данной области гуманитарного знания аббревиатуру РКИ) в качестве глобального проекта вполне могут скупить в будущем какие-нибудь турки или немцы, если это будет им выгодно. И начнут замечательно продвигать русский язык и русскую культуру по всему миру. Пока русский проект будет доходен... Список этот может быть продолжен до бесконечности... Таким образом, глобализация подразумевает создание общепланетарного рынка духовных ценностей, в том числе и языков, с разветвленной системой “форматов”, “брендов”, “проектов”, с конкуренцией, укрупнениями и прочими механизмами, присущими современному рынку. Все это было и прежде, но новейшие информационные технологии, стремительное развитие планетарной инфраструктуры, а главное, нарастающий духовный дискомфорт “людей цивилизации” приведут к востребованности и рентабельности “духовного товара”. Ясно, что любое действие порождает противодействие, и глобализация неизбежно породит регионолизацию. Однако вряд ли речь в будущем пойдет о крайне жестком противостоянии “глобалистов” и “антиглобалистов”, о какой-то непримиримой конфронтации... Думается, что ситуация глобализации активизирует в культурах, языках и религиях ряд процессов, которые в конечном счете приведут к выработке неких “буферных механизмов”. Впрочем, это уже совсем гипотетическая область. Попробую вкратце обозначить основные пункты на оси: “глобализация — национальные языки”. Глобализация может привести и уже приводит к тому, что в национальных языках усилится тенденция к так называемому двуязычию. В этом смысле национальные языки в XXI веке глубинно-типологически приблизятся к средневековым. Та сфера языка, которая безоговорочно “подключится” к глобализации (условно — “глобалистско-проданная” сфера), сильно пиджинизируется (или — макаронизируется1, как угодно). Профессиональные жаргоны современных трейдеров, брокеров, программистов — яркие тому примеры. Безусловно, параллельно усилятся тенденции “охранительского” плана. Национально-региональная интеллигенция будет создавать свой “сакральный” язык и всячески “оберегать” его от “глобалистско-проданной” сферы2. Такой “неопуризм” неизбежен. Какое начало в нем будет преобладать — религиозное, культурное или собственно языковое — мы можем лишь предполагать. Судя по всему, возможны разные варианты. 1 От англ. “pigeon” и итал. “maccheroni”, в целом называющих некий смешанный язык. Под макароническим языком обычно понимают литературное смешение разных языков, что-то вроде “французского с нижегородским”. Под пидженом же обычно подразумевают т.н. портовый язык, то есть такой, какой возникает по необходимости при контакте различных культур. Первые “пиджены” возникли в портах Китая. 2 Сейчас хорошо известна антитеза “культуры” и “массовой культуры”. Об этом много пишется. Глобализационная эпоха будет все больше “смещать” эту антитезу к антитезе “национальное” — “интеранациональное”. Причем и в сфере языка. Сейчас хорошо известно противостояние “культуры” и “массовой культуры”.. Глобализационная эпоха будет все больше “смещать” его к противоборству “национальное” — “интеранациональное”. Причем борьба будет идти и в сфере языка. Этническая музыка, этнический костюм и тому подобные атрибуты местного, национального вполне подвластны глобальному “духовному рынку”, поскольку они универсально-семиотичны, то есть видимы, слышны, ощутимы и не нуждаются в переводах или толкованиях. Сфера национального языка — я говорю не столько о словаре, сколько о той самой сакраментальной “непереводимой игре слов” и “местных идиоматических выражениях” — единственное, что неподвластно глобализации. Поэтому эра глобализация — это эпоха чисто филологического, лингвистического неоромантизма. В бытовой, “профанной” сфере национальных языков, надо думать, процесс интернациональной унификации будет идти не только через заимствования, но и через формирование своего рода международного, космополитического “лингвопсихотипа”. Уже сейчас мы наблюдаем интереснейшие и, честно говоря, труднообъяснимые вещи: “поп-тексты” на разных языках совершенно однотипны. Журнал “Cosmopolitаn” на китайском совершенно похож на “Cosmopolitаn” на испанском. Не оформлением, макетом, фотографиями, это естественно — удивительно, что похож именно по языку. Надо умудриться сделать так похожими китайский и испанский! Языки странным образом уже сейчас унифицируются по “словам-паразитам”. Наши “как бы”, “да?”, “короче”, “на самом деле” и прочие имеют свои аналоги во многих языках, вплоть до хинди или японского, столь же частотны в них и вызывают столь же интенсивное отторжение со стороны “неопуристов”. Во многих языках усиливается категория неопределенности (“где-то в семь”, “в семь — плюс-минус”, “где-то так в семь примерно”, “часов в семь — туда-сюда”... Все это похоже на некоторую тотальную неуверенность, своего рода экзистенциальную фрустрацию. Массовая “художественная” проза совершенно универсальна и все более легко переводится с любого языка на любой. Исчезает “роковая проблема” всякого добросовестного переводчика, который каждый раз с горечью убеждается, что полный, настоящий перевод хорошей книги сделать невозможно. Как ни бейся, все языковое своеобразие, богатство, неуловимое очарование исходного текста на другом языке непередаваемо. Ныне перевод “масслитовского” произведения полностью соответствует оригиналу. В словаре автора не встречается ничего сугубо национального — ни единого слова, ни единого выражения, для которого не нашлось бы эквивалента в словаре переводчика. И вот первые последствия: нынешний сорокалетний русский еще отличает оригинальный русский текст от перевода с нерусского, чувствует его “идентичность”, российские же подростки в большинстве своем — нет. Упрощается и произношение. Фонетисты в разных языках отмечают тенденции к тотальному ослаблению четкости артикуляции. Здесь, по всей вероятности, работает опять же тотальная масскультурная установка на релаксацию (“расслабься”, “не парься”, “забей” и проч. — все это жаргонные рефлексы той же глубинной тенденции). Далее: глобализация приведет (и уже приводит) к росту значимости в повседневной жизни людей “новой иероглифики” или “новой пиктографии”. Не к росту значимости тех или иных фонетических языков международного общения, типа английского (“международный английский” давно уже не превышает своим разнообразием язык Эллочки-людоедки), а именно к увеличению роли пиктографии: от компьютерных смайликов до знаков дорожного движения и условных обозначений в аэропортах. И они тоже будут унифицироваться. Сколько раньше было обозначений, извините, мужского и женского туалетов. Тысячи и тысячи. Шляпы, трости, юбки, сигареты… Пока все не свелось к комбинации “треугольничек-кружок”. Пиктография и иероглифика изначально выполняли роль международного языка общения, как это было еще в древнем Междуречье. С чего начали, тем и кончили. Все логично. Наконец, судя по всему, глобализация (вернее — сопровождающая ее регионализация) приведет к чисто количественному увеличению национальных языков. Диалекты станут активно переходить в языки. Это уже происходит, особенно активно — в “единой” Европе. Не исключено, что традиционное понятие диалекта вообще трансформируется, приобретет новый, лингвополитический, юридический статус, и местные говоры сделаются чем-то вроде промежуточных языков, претендующих на роль самостоятельных. Не исключено также, что именно на эти “малые языки” и разовьется особая неопуристическая мода. И “большая”, “высокая” словесность “перекочует” в “малые”, “неглобалистские” языки. А вот массовая “глобалистско-проданная” культура будет бытовать в сфере “глобалистско-проданных” “больших” языков, типа английского или испанского. Словом, нас явно ждет много интересного. И вопреки расхожему, массовому мнению так называемый глобализм, своего рода классицизм XXI века, с его установками на стандартизацию и унификацию, как нам кажется, парадоксальным образом даст новый импульс к “неоромантическому” развитию национальных языков и развитию всего того, что мы называем настоящей, высокой культурой. От Самарканда до Сиены Итак, что же происходит с русским языком? За последние два-три года мне посчастливилось побывать на ряде мероприятий, посвященных Году русского языка. “Топонимика” мероприятий была такова: Петербург, Брянск, Таллинн, Тарту, Пярну, Рига, Даугавпилс, Ташкент, Бухара, Самарканд, Душанбе, Курган-Тюбе, Чимкент, Баку, Осло, Берлин, Рим, Сиена. В некоторых из этих мест я побывал по нескольку раз. Ясно, что отношение к русскому языку в Курган-Тюбе и в Осло, мягко говоря, различно. Здесь есть что сравнить и есть чем ударить по сложившимся стереотипам. Широта диапазона отрезвляет. Но прежде обратимся, как говорится, “к истории вопроса”. В 90-х годах русским языком занимались исключительно преподаватели-русисты и ученые-русисты. Как им и положено. И, кстати, в русистике было сделано очень и очень много интересного, несмотря на то, что зарплата преподавателя МГУ или научного сотрудника Института русского языка (я это очень хорошо помню) равнялась стоимости килограмма клубники на рынке. Или двух-трех бутылок водки. Это уж кому что ближе… Девяностые годы, безо всякого преувеличения, — время для русистики героическое и плодотворное. Но в СМИ о русском языке почти ничего не говорилось. Разве что о жаргоне, мате и тому подобных “жареных” материях. Государство о русском языке не думало. Попытка создать совет по русскому языку при президенте Ельцине ничем не закончилась. Посидели, поговорили и разошлись. Денег-то нет. О чем же разговаривать? В 2004—2005 годах ситуация кардинально изменилась. Причем, как это обычно и бывает в России, инициатива пошла “сверху”. “Снизу”-то она тоже была, но ее никто не учитывал. Один из высокопоставленных чиновников на одном из собраний “единороссов” сказал примерно следующее: Нам нужна новая идеология. И она у нас есть. Но проблема в том, что она не высказана. То есть не сформулирована, не проартикулирована. А чтобы ее проартикулировать, иначе говоря, превратить в более-менее связные слова, словосочетания, предложения и в конце концов тексты, чтобы ее поняли те самые “массы”, нам нужно, товарищи, заниматься языком. Далее высокопоставленный чиновник стал сыпать остроумными примерами-“ремейками”. Скажем, каков основной принцип “Единой России”? “Кто не против нас, тот за нас”. Каков главный лозунг эпохи? “По мере продвижения к демократии усиливается информационная борьба”. И прочее в этом же роде. Кому надо, тот понял. В общем, довольно мило. Но — кроме шуток — действительно: новое время — новые песни. Надо что-то делать. Власть должна вменяемо говорить с людьми. А она мямлит что-то маловразумительное и явно скучное. Россияне все меньше читают и слушают русские тексты. Шквал переводной и, как правило, плохо переведенной литературы и столь же сомнительно переведенного зарубежного кино буквально задавил исконно русскую речь. Школьники не знакомы с русской классикой. Они матерятся и сыплют иностранными заимствованиями. Это нехорошо. Огромное количество соотечественников в ближнем и дальнем зарубежье задыхается от отсутствия связи с Россией. Связи именно через язык. А через что же еще? 2007 год был объявлен Годом русского языка. Год этот не был лимитирован двенадцатью месяцами. Предполагается, что он будет “как бы” продолжаться вечно. 2007-й — это лишь старт, точка отсчета. Впервые за истекшие четверть века наметилось что-то напоминающее государственную языковую политику. Начало нового летоисчисления русистики. Был учрежден фонд “Русский мир”. Выделены огромные, по сравнению с теми, что выделялись раньше, средства на пропаганду (этого слова в России давно уже никто не боится) русского языка. Выделяются чуть меньшие но, тем не менее, довольно солидные средства и на фундаментальные исследования. Современные российские СМИ только и делают, что обсуждают язык и современную литературу. “Процесс пошел”. Конечно, пошел он не совсем так, как хотелось бы. Масса скучного официоза, бесполезной помпы. Минимум реального КПД. Но кое-что происходит. Действительно, происходит. Я помню радость в глазах таджикских учительниц русского языка, приехавших из далеких горных сел, где вообще нет никаких учебников, когда мы им вручали-таки учебники. Глаза эстонских школьников, участников олимпиады по русскому языку, когда они получали призы за победу в состязании. Ради этих глаз и стоило затевать весь этот пафосный “госпроект”… Год русского языка состоялся. Какие-то итоги можно подвести. Конспективно. По пунктам. Первое, о чем хочется сказать, — об отношении к русскому языку в мире. Здесь можно выделить четыре доминирующие установки. 1. Русского языка боятся как средства экспансии: идеологической, политической, экономической и даже военной. Надо сказать, что здесь наблюдается явная асимметрия “официального” и “реального”. Например, в Прибалтике (прежде всего, в Эстонии и Латвии) все, вроде бы, “против” русского языка и всего русского (достаточно вспомнить историю с переносом памятника в Таллинне и т.п.). Но в реальности все — и в том числе даже многие эстонцы и латыши — очень хотят учить русский язык. И даже крупные прибалтийские националисты, принимающие законы, вытесняющие все русское из Прибалтики, втайне (!) учат своих отпрысков языку Пушкина и Достоевского. Это — факт. В первую очередь, конечно, не потому что это язык Пушкина и Достоевского, а потому что это язык Путина, Медведева, а заодно и Дерипаски с Абрамовичем. Россия, несмотря ни на что, упрямо укрепляется экономически, расширяет свою бизнес-экспансию, и это автоматически поднимает спрос на русский язык. При этом, можно сказать, лавинообразно. 2. Русский язык изучают из чисто прагматических соображений. Прагматика может быть разной. Это не только желание наладить бизнес в России. Например, в некоторых странах ЕС учить русский язык материально выгодно. За знание иностранного языка там доплачивают, и, скажем, полякам или чехам проще сдать экзамен по родственному русскому языку, чем по немецкому или французскому. 3. Русский язык изучают, потому что хотят приобщиться к русской культуре. Надо честно сознаться: интерес к русской культуре не так велик, как нам хотелось бы. На Западе среди молодежи он совсем не велик. И будет сокращаться. Восток в этом отношении куда менее прагматичен. 4. К русскому языку равнодушны. Тут, что называется, “без комментариев”. Разве что единственная оговорка: количество равнодушных к русскому языку в мире обратно пропорционально роли России в мире. Впрочем, и страх перед русским языком прямо пропорционален силе России. Диалектика. В целом сейчас (если уже окончательно воспарить в лингвогеополитические эмпиреи) в мире сложилась весьма благоприятная ситуация для подъема интереса к русскому языку как в ближнем, так и в дальнем зарубежье. В сущности мы пережили где-то лет пятнадцать-двадцать истинного чуда. Все было против нас, и Россия ничего не делала для сохранения популярности и востребованности русского языка в мире. И тем не менее все обстоит не так плохо, как можно было ожидать. А для окончательного выравнивания ситуации необходимы самые, казалось бы, банальные шаги. Скажем, в Таджикистане или Узбекистане школьные учителя, особенно в отдаленных районах, пользуются учебниками сорокалетней давности, которых тоже не хватает. “Мероприятия” (конференции, “круглые столы” и т.п.) — дело хорошее, потому что это какое-никакое общение, но одних “мероприятий” мало. В Средней Азии информационный голод просто ужасающий, но и в “до зубов” компьютеризированной Европе он тоже явно ощущается. Российские зарубежные культурные центры подчас влачат жалкое в финансовом плане существование. Все в один голос говорят: спасибо, конечно, за фуршеты, но лучше вместо фуршетов привезите нам книги. Так что языковая политика в “русском мире” должна быть точной и конкретной. Пока же очень много самого откровенного забалтывания и “зафуршечивания”. Десятки, сотни прослушанных за последние полтора года выступлений, сообщений, реплик российских и зарубежных русистов — от Осло и Рима до Баку и Бишкека — неизбежно наводят на размышления. Во-первых, о состоянии русского языка (не столько за рубежом, сколько в России, о чем, кстати, преимущественно и говорили). И, во-вторых, о состоянии самой русистики. Сначала о русистике. Мне кажется, в русистике в настоящее время наметилось и отчетливо кристаллизовалось несколько тенденций. Здесь, в частности, придется говорить вещи резкие и неприятные. Но, как сказал классик, “не могу молчать”. При всех очевидных успехах в современной русистике очень много схоластики. Как мы помним, средневековая схоластика, давшая образцы высочайших проявлений Мысли и Духа, соединяла в себе теологическую догматику с рационализмом и интересом к проблемам формально-логического плана. Соединение одухотворенности и “рацио” — очень продуктивное соединение. Но засилье формально-догматического “фермента” может свести всю продуктивность на нет. Как, впрочем, и избыток “отвлеченно-духовного”. Все-таки когда крупный лингвист из Москвы, выступая перед узбекскими сельскими учительницами (замечу, что это был первый москвич, приехавший сюда после двадцатилетнего перерыва), рассказывает им о преимуществе термина “архифонема” перед термином “гиперфонема” или о том (поднимая более “свежую”, “актуальную” проблему), как следует правильно ставить ударение в слове “дuскурс” — это, согласимся, слишком. А таких выступлений пришлось наслушаться немало. Еще одно соображение. В русистике сформировалось два “крыла”, подобных “шишковистам” и “карамзинистам”. Такое противостояние было всегда, но сейчас, в связи с Годом русского языка, оно стало особенно отчетливым. “Охранители” говорят о грядущем языковом апокалипсисе. И роль апокалиптического зверя у них неизменно играет матерно-жаргонно-просторечная стихия, а роль апокалиптического дракона — иностранные заимствования. “Неокарамзинисты” же успокаивают, говоря, что ничего страшного не произошло, и состояние современного русского языка далеко не так катастрофично, как представлялось еще шесть-семь лет назад. Никаких системных катастроф в языке не состоялось. Изменения происходят в речи, а не в языке. Язык в целом устоял под натиском агрессивных новаций конца ХХ — начала ХХI века. Как, впрочем, это уже было при Петре I или после 1917 года. И те и другие при этом говорят о необходимости вести разумную языковую политику. Но какую? Запретительную? Разрешительную? Превентивно-регулирующую? Что есть нормирование, кодификация в наши дни? Вкратце изложу свое мнение на этот счет. Русская традиция нормирования языка, при всем ее богатстве и многогранности, есть, в сущности, традиция, во-первых, европейская, и, во-творых, классицистическая. Несколько сгущая краски, можно утверждать, что это преимущественно “галлоцентрическая” традиция. То, что было начато поэтами Плеяды, затем развито пуристами и наконец отлито в классицистический канон Н.Буало и последователями, — все это и есть русская (российская) традиция кодифицирования языка. Она глубинно не изменилась со времен ломоносовского “трехштилья”. Онтологическая сущность европейской “нормософии” заключается в представлении о своего рода трансцендентальности, незыблемости нормы. Все понимают, что речь, а затем и язык изменяются. Но изменение нормы воспринимается в рамках данной доктрины исключительно механистически. То есть одни слова, формы, конструкции в язык как бы “входят” на законных правах неологизмов, другие — “выходят” как устаревшие. Получается нечто вроде “вечного нормативного сосуда”, в котором периодически понемногу меняют “воду”. Все опять же понимают, что русский литературный язык развивается. Но последние два с лишним века жизни русской языковой нормы, изученные и описанные нашей лингвистикой достаточно полно и обстоятельно, тем не менее, осмыслены как некий “количественный” линейный процесс, где “количество” не переходит в “качество”. Вспышки эсхатологических опасений сменялись жизнеутверждающими диагнозами, и наоборот. Но не более того. Есть множество интереснейших периодизаций истории русского литературного языка, но все они строятся по принципу преемственности (“Пушкин роди Гоголя”, “Гоголь роди …” и т.д.), что по сути конечно же верно, но не позволяет ответить на ряд совершенно “детских” вопросов. Например, почему Радищев и Булгаков, пушкинский “Пророк” и шукшинский “Чудик” стоят в школьной программе рядом, вернее, выступают в одном “лингвоонтологическом” статусе. В отличие от европейской традиции индийская, к примеру, построена по принципу, который можно в рабочем порядке назвать принципом ретроспективной мультинормы. Последовательно менявшие друг друга в индийской традиции ведийский язык, ведийский санскрит, эпический санскрит, классический санскрит, различные другие модификации санскрита (типа буддийского и джайнского), наконец, современный хинди — все это как бы историческое, ретроспективное содружество норм, которые, кстати, мирно сосуществовали с пракритами, которые являются аналогами наших территориальных диалектов. Любой современный образованный индус знает что-нибудь из “Бхагавадгиты”, то есть из эпического санскрита “Махабхараты”. В сущности это то же наше “Мой дядя самых честных правил…”. (“Отче наш” или “Боян бо вещий” — это, скорее, “русский ведийский”). Конечно, в данном случае речь идет о тысячелетнем развитии языка, а не о нескольких веках, как в нашем случае. Но, на мой взгляд, современные попытки объединить Фонвизина с Пелевиным как некое потенциальное единое нормативное целое не вполне корректны. Думаю, можно, как минимум, говорить о классическом русском нормативном языке и о новом русском языке. Или: о первой норме и второй норме. Термины, разумеется, условны. “Первая норма” — это классика XIX века и многое из XX (составить перечень текстов, определяющих норму, — дело не такое уж легкое и, главное, долгое, на которое здесь нет места; ограничусь констатацией). “Вторая норма” — это многое из XX века, и находится она сейчас в стадии формирования. Вероятно (и эта мысль уже неоднократно уже выдвигалась лингвистами), “норма-2” будет не только и не столько “литературным языком”, сколько языком СМИ, Интернета. Повторю: Россия продолжает быть логоцентричной страной, но мы должны признать, что литературоцентричной она быть перестала. Думается, что многое может нам дать и китайская традиция. Конечно, иероглифика — принципиально иной лингво-культурологический код. Иероглиф словно бы “преодолевает” время и делает любую историческую линейность априорно вторичной. Но тем не менее: из сакраментальных китайских “шу” (эпос, летописи), “ши” (заплачки, частушки и т.п.), “и” (диалектика, философия) и “ли” (ритуал, этикет) нам, россиянам, очень полезно может быть именно “ли”, которое, кстати, особенно настойчиво выделял Конфуций. Ритуал, в том числе и языковой, есть, согласно Конфуцию, — скрепа, стержень традиции. В России именно ритуал является наиболее уязвимым и “плавающим” моментом языка и культуры. “Языковой ритуал” сдачи вступительного экзамена в вуз, к примеру. Замена сочинения (сочинению-“хрии” в России более двухсот лет) на “глобалистский” ЕГЭ может показаться мелочью в нашем “линейном” мышлении. В “синтетико-иероглифическом” же мышлении Конфуция подобная замена явилась бы катастрофой. Интересно, кстати (к вопросу о разнице между древним и современным Китаем): единственная большая страна, которая ввела “безоговорочный” ЕГЭ, — это Китай. Посмотрим, чем кончится сия измена конфуцианской традиции… На мой взгляд, российская языковая политика в современную эпоху должна строиться с обязательным учетом колоссального спектра традиций так называемого многополярного мира. Замыкаться на хорошо известных и вполне “уютных” “западных” схемах, от которых, к слову сказать, Запад сам активно отказывается, или впадать в некий глобалистский фатализм (это, мол, неизбежно: весь мир глобализируется) было бы легкомысленно и даже преступно. К вопросу о “русском мифе” Прекрасно отдаю себе отчет в том, что исчерпывающий анализ образа России и русских в представлении иностранцев — чистейшая ментальная утопия. Вместе с тем, как сказал один известный бразильский писатель, “нельзя переспать со всеми женщинами, но надо к этому стремиться”. Более десяти лет назад мы уже обращались к данной теме1. С тех пор в мире произошло множество изменений, и, на наш взгляд, в освещение заявленной проблемы необходимо внести определенные коррективы. Тем более что тогда мы говорили о “западном мифе”. Сейчас же активно формируется поле мифа о России в так называемом ближнем зарубежье. И этот факт нельзя не учитывать. Мысль наша была (и остается) простой: на Западе существует определенный миф о России. В нем, в этом мифе, мы в рабочем порядке выделили несколько уровней. По меньшей мере — три (условно): 1) бытовой, 2) культурно-литературный и 3) политико-социально-идеологический. “Бытовые мифы” исследователи чаще называют стереотипами. “Русские много пьют”. “У русских широкая душа”. И так далее и тому подобное. По нашим подсчетам, таких наиболее распространенных стереотипов около пятидесяти. Стереотип можно назвать еще и “масскультурным мифом”. Хотя, строго говоря, до мифа как до сложно организованного структурного целого стереотип явно не дотягивает. “Культурно-литературный миф” (преимущественно литературный) сыграл огромную и при этом весьма двойственную роль в истории России XIX—XX веков. Мысль моя опять же, мягко говоря, не нова. Сводится она к тому, что русской культуре в целом на протяжении долгого времени было свойственно отождествлять художественный мир русской классической литературы с реальным русским миром. Самое интересное, что нам “поверили” и на Западе. И решили, что по Толстому, Достоевскому, Чехову можно изучать реальную Россию. Трудно удержаться, чтобы не привести цитату из весьма эмоциональной и полемичной, но, в сущности, очень верной работы Ивана Солоневича “Народная монархия”: “Психология народа не может быть понята по его литературе. Литература отражает только отдельные клочки национального быта — и, кроме того, клочки, резко окрашенные в цвет лорнета наблюдателя. Так, Лев Толстой, разочарованный крепостник, с одной стороны, рисовал быт русской знати, окрашенный в цвет розовой идеализации этого быта, и, с другой, отражал чувства обреченности (здесь и далее выделено И.С.) родного писателю слоя. Ф.Достоевский — быт деклассированного и озлобленного разночинца, окрашенный в тон писательской эпилепсии. А.Чехов — быт мелкой интеллигенции, туберкулезного происхождения. М.Горький — социал-демократического босяка. Л.Андреев — просто свои алкогольные кошмары. Алкогольные кошмары Эдгара По никто не принимает за выражение северо-американского духа, как никто не принимает байроновский пессимизм за выражение великобританской идеи. Безуховы и Болконские могли быть. Каратаевых и Свидригайловых быть не могло. Плюшкины могли быть, как могли быть и Обломовы, но ни один из этих героев никак не характеризует национальной психологии русского народа”2. 1 См.: Елистратов В.С. Россия как миф (к вопросу о структурно-мифологических типах восприятия России Западом). В кн.: Россия и Запад: диалог культур. М., МГУ. Факультет иностранных языков. Центр по изучению взаимодействия культур, 1994. — с. 6—18. 2 Цит. по: Солоневич И. Народная монархия. М., 1991. — с. 22. Невероятная художественная сила и достоверность русской классической литературы и соответственно России. Не случайно идеологи национал-социализма в Германии перед войной упорно “изучали” русский национальный характер по Плюшкину, Обломову, Каратаеву, Онегину и др. Все попытки того же Солоневича, который в то время был в Германии, убедить немецких мыслителей в том, что существует явное различие между среднестатистическим русским и Обломовым и что лучше изучать русский характер, например, по известной книге химика Менделеева о России или, на худой конец, по рассказу Николая Лескова “Железная воля”, не увенчались успехом. Художественные типы русской словесности прекрасно ложились в идеологические схемы национал-социализма, согласно которым русские пассивны, ленивы, не самостоятельны и так далее и тому подобное. Если максимально полемически заострить мысль, то можно сказать, что русская классическая литература сыграла роковую роль в судьбе России. Сама, разумеется, того не желая. “Хотели как лучше, получилось как всегда”, — как выразился еще один политический мифотворец (а скорее — объект мифотворчества) перестроечной и постперестроечной эпохи. Русская культура и литература могла давать и упорно давала “отрицательное исполнение” русского национального характера. Вероятно, здесь сказывается какая-то особая тяга к кликушеству, самобичеванию и в целом депрессивному взгляду на мир у некоторой части российской интеллигенции. Непонятно почему итальянцы, живущие в Тоскане, серое осеннее небо называют “жемчужным” (perla), а мы наше серое небо называем свинцовым. И все, что делается у нас в обществе, — “свинцовыми мерзостями русской жизни” (М. Горький). (Впрочем, здесь я сам начинаю вязнуть в мифотворческом болоте.) Есть и обратное, прямо противоположное исполнение темы русского национального характера, идущее от русской литературы и культуры. Речь идет о позитивном спектре отечественной и зарубежной “мифороссики”: широта души, глубочайшая духовность, отчаянное гостеприимство, потрясающее воображение миролюбие и так далее. Если “русский национальный негатив” был полностью опровергнут результатами Второй мировой войны, то “русский национальный позитив” подвергся серьезному переосмыслению в недавно пережитые нами перестроечные и постперестроечные времена. Русская литература XX века — преимущественно диссидентская ее струя — создала стереотипный образ советского человека (наиболее известный “инвариант” данного типа дал А.Зиновьев, назвав его homo soveticus). Задавленный идеологическим прессом, жаждущий западной “свободы”, духовно бесконечно сложно организованный и ранимый, этот самый homo soveticus сразу после открытия страны устремился почему-то не в Лувр или не на могилы Бунина и Осоргина, а в Стамбул, прихватив с собой хорошо известную всем клетчатую бело-сине-красную сумку. Оказалось, что homo soveticus это такой же миф, как и Обломов или князь Мышкин. Нет ничего удивительного, что этот мышкин устремился именно в Стамбул. В сущности, он воспроизвел глубинный архетип русского национального сознания, то есть “канализировал” свою ментальность по древнейшему архетипическому маршруту “из варяг в греки”. Почти в это же время или чуть позже мышкин с той же сумкой “вспомнил” Великий Шелковый Путь, завалив российские рынки китайским ширпотребом. Отметим, что был еще один путь, который у историков получил название “из хазар в немцы”. Данный путь осваивается мышкиным сейчас. Кстати, жены мышкиных, торгующие зеленью у метро, упорно встают в ряды, опять же, архетипически-подсознательно воспроизводя систему торговых рядов XIX века. Интонационные контуры их выкриков и лексико-синтаксический состав современных бытовых торговых “слоганов” мистическим образом повторяет структуры столетней и двухсотлетней давности (структуры эти были зафиксированы в бытописательской литературе). Это, к примеру, апелляция к забывчивости покупателя: “Кто укропчик забыл купить?” Или не совсем вежливое употребление глаголов в первом лице множественного числа в значении императива: “Петрушечку берем”. Не говоря уже о загадочно-неуместных уменьшительно-ласкательных суффиксах (“пакетик”, “рублик”, “килограммчик”). Причем как из уст продавца (что прагматически объяснимо), так и из уст покупателя (что уж совершенно иррационально). Словом, литература и культура становятся, по словам того же Солоневича, “кривым зеркалом русской жизни”. Пусть и гениальным, но кривым. По всей видимости, здесь задействованы какие-то более глубинные механизмы, диапазон действия которых — не одно столетие. Константы национального характера существуют, но их “нащупывание” — дело сложное и неблагодарное. Например, как показали последние полтора-два десятилетия, “русской константой” является скорее не лень, а склонность к торговле. Не пассивное миролюбие, а, как ни неприятно об этом говорить, некая агрессивная предприимчивость, или, наоборот, предприимчивая агрессивность. Значит, не некрасовский Гриша Добросклонов — надежда русского мира, а некрасовский же “купчина толстопузый”. В общем, как говорят сейчас, “жизнь оказалась богаче”. В сущности, речь идет о необходимости выработки некоего, как говорят лингвисты, “эмическго” ряда в освещении национального характера. Просто говоря, есть фонема, а есть звуки. За многими звуками может скрываться одна фонема. Например, в словах “мясо” и “мясной” после “м” звуки разные (иэ и а), а фонема одна — “а”. Из лингвистики эмические единицы перешли в общегуманитраную сферу (“культурема”, “мифологема” и т.д. и т.п.). В сфере же национального и интерпретации национального эмическое измерение пока не найдено. Вероятно, потому что пока не определена еще и не-эмическая единица. Мы не знаем, идет ли речь о народе, о национальном языке, о национальной культуре, о каком-то поле, “кванте” мультикультурного, мультинационального, мультилингвального пространства, каким, в сущности, и является Россия. “Культурема”, “этнема” или “менталитема” — это все интересно. Например, очень много сказано о том, что Василий Макарович Шукшин отразил в своих текстах русский национальный характер. Но кто у него “типичный русский”: Чудик, Сураз, Глеб Капустин, Разин?.. Да все! Все они по отдельности — “звуки”, а вместе — “фонема”… Впрочем, открытия подобного рода — дело будущего. Как мы попытались бегло продемонстрировать, культурно-литературный миф не так уж безобиден, как может показаться с первого взгляда. Еще более опасным является миф политико-социально-идеологический. Вряд ли стоит долго распространяться на эту тему. Здесь перед нами открывается широчайшая тысячелетняя панорама: от “неспособности” русских к государственной самоорганизации (призвание варягов) до “неспособности” русских к демократической организации общества в наши дни. Разумеется, все эти уровни мифа тесно переплетены. И подчас не так легко их разграничить. Тем не менее наличие уровней очевидно. И на всех них в настоящее время, на наш взгляд, происходят серьезные смещения, которые, может быть, в ближайшие десятилетия в корне изменят образ России за рубежом. Стереотип (не миф, а именно стереотип как достаточно примитивная, а потому цельная и устойчивая структура) очень живуч. Он может даже явно противоречить реальности. Например, уже упоминавшаяся торгово-экономическая доминанта русского характера, демонстрирующая себя в полную силу уже более десятилетия, пока почти никак не влияет на восприятие России на Западе1. Только сейчас в рассуждения “западников” о России начинают, и то на узкопрофессиональном уровне, просачиваться словосочетания, типа “агрессивный русский менеджмент”, “жесткий русский коммерческий стиль” и т.д. Возможно, потребуется не одно десятилетие, чтобы устойчивые, но явно ложные стереотипы о России и русских были расшатаны и ушли в прошлое. 1 Мы говорим здесь преимущественно о восприятии России и русских именно на Западе (хотя Запад — “дело тонкое”, не менее тонкое, чем Восток). Широчайший спектр западного восприятия России, как, впрочем, и других стран, определяется его (спектра) семиотической однотипностью. Мы в целом согласны с распространенной семиотической схемой, гласящей, что “западная ментальность” скорее склонна воспринимать окружающий мир как в значительно большей степени “пустой”, чем “заполненный”. Именно поэтому западного миссионера легко встретить на улицах Москвы. Представить себе русского священника, пропагандирующего “за православие” где-нибудь на Манхэттене, согласимся, нелегко. В Китае в течение столетий вообще существовала смертная казнь за обучение китайскому языку иностранцев. Серьезный индуист никогда не будет “индуизировать” француза, тем более что индуистом, как и иудеем, надо родиться, а стать нельзя. С “мифом”, нам кажется, дело обстоит несколько иначе. С одной стороны, он тоже достаточно консервативен, к тому же существует эффект, который можно охарактеризовать как “мифологическая ретро-аберрация”. Речь идет о том, что, например, Россия продолжает восприниматься сквозь призму все той же несчастной русской художественной словесности XIX века подобно тому, как, скажем, современным китайцам приписываются “менталитемы”, сформулированные Конфуцием и Лао Цзы. Почему-то считается, что современный китаец — полный двойник древнего китайца, а современный русский — “двойник” Достоевского. Безусловно, константы, доминанты и прочие архетипы национальных характеров есть, и они вневременны, но мы имеем дело с конкретным “этнохронотопом”, в котором, помимо “этноархетипа”, есть и много другого. Это “другое” чаще всего и является особенно актуальным. То есть, если представить наши предыдущие рассуждения “с обратной стороны”, надо видеть не только “фонему”, но и “реализации” фонем. Иначе говоря, в поисках всего разнообразия звуков мы не видим фонемы, а “упершись” в фонему, не видим всего богатства ее реализаций. Русская коммерческая предприимчивость — это конечно же “эмическое” свойство, но русской “всеотзывчивочти” она не отменяет. Разве в слове “мясной” “иэ” похоже на “а”? Фонетисты и фонологи знают, что реализация фонемы может быть очень не похожа на саму фонему. Аналогично: реальный русский человек очень часто не похож на себя мифологизированного. Итак, с одной стороны, миф консервативен, но с другой — он сложен, а потому пластичен, внутренне “переливчат” и гибок. Основные “действующие лица” мифа могут легко заменяться. Если говорить о классической “системе образов” любого древнего или современного мифа, то роли тотема (прародителя), демиурга (творца мира), культурного героя и трикстера (“хулигана”) в нем могут играть самые разные “актеры на час”. “Русский миф” легко варьирует “прародителей” и “демиургов” (Рюрик, Владимир Святой, Иван Третий, Петр Первый, Ленин, Горбачев, Путин…) “Откуда есть пошла русская земля” — вопрос сугубо мифологический. Сейчас уже стало общим местом исторической науки, что “Повесть временных лет” — это не “фундаментальный”, или, как сказали бы древние греки, “диалектический”, то есть имеющий своей конечной целью выяснение Истины труд, а скорее дипломатический, риторико-идеологический трактат, имеющий преимущественно политические цели — утвердить место и роль Руси в тогдашней геополитической ситуации. Современная геополитическая ретроспектива тоже весьма показательна (повторяем общие и уже навязшие в зубах места): византийский герб, петровский флаг и советский гимн. Все это — наглядная демонстрация гибкого идеологического компромисса. Столь же сложен вопрос и о “тотеме-прародителе” в русской литературе: “Пушкин — это наше все”, “все мы вышли из “Шинели” Гоголя”, “русская поэзия кончилась на Бродском” и т.д. и т.п. Очень важный момент: при всей нашей общей любви к русской литературе ее ведущая роль в формировании национального сознания, по всей видимости, как уже говорилось, сходит на нет. Иначе говоря, “поэт в России уже не больше, чем поэт”. Возможно, через какое-то время мы перестанем смотреть на Россию и выносить оценки русского характера сквозь призму русской литературы. Мы будем искать другие источники: кинематограф, СМИ, рок-поэзия. Очень бы этого не хотелось, но, судя по всему, это так. Явна тенденция к демифологизации российской художественной словесности. Хорошо это или плохо, покажет время. А пока русисты-“западники” продолжают по инерции изучать современную Россию по текстам Сорокина и Быкова. А русисты СНГ — современную же Россию по текстам советских деревенщиков. Теперь относительно “культурного героя”. Опять же: диапазон от Сергия Радонежского до Павки Карчагина, от Левши до стахановца… В конце XX — начале XXI века явно вырисовывается образ принципиально нового для русской культуры “прометея-предпринимателя” (см., например, фильмы “Гений”, “Принцесса на бобах” и др.). Есть у нас и явно “слизанный” с западных образцов культурный герой в образе журналиста-правдоискателя (вариант: следователь-правдоискатель), типа “бесконечного” Турецкого или еще более бесконечных героев “Улицы разбитых фонарей”. Или: одиночка-мститель (см. фильм “Брат”). Заметим, что смещение акцента с литературы на кинематограф совершенно очевидно. В настоящее время ни один современный писатель не может предложить образец культурного героя, который хоть как-то мог бы конкурировать с кинематографическим. Впрочем, и кинематографические явно не дотягивают до запросов россиян, а уж тем более — до потребностей наших зарубежных “интерпретаторов”. В российской традиции культурные герои бывали, как мы видим, разные, но большинство из них в долгосрочной перспективе были неубедительны. Рахметов вряд ли всерьез волновал умы советских школьников. С “трикстерами” у нас дела обстоят лучше. Есть традиционный русский трикстер — Иван-дурак, имеющий массу вариантов в истории русской культуры и литературы и часто, в связи с христианизацией фольклорно-языческого корпуса текстов, пересекающийся с образом юродивого. Пожалуй, наиболее ярким образцом подобного симбиоза во второй половине XX века стал Веничка Ерофеев с его сакраментальной поэмой “Москва — Петушки”. В истории русской культуры можно найти много культовых трикстеров: Козьма Прутков, Даниил Хармс, митьки и др. Трикстер — это наиболее вменяемый “бренд” русского мифа. Он достаточно маргинален, чтобы быть интересным и экзотичным для западного “потребителя”. Судя по всему, и русский авангард 20-х годов, который сейчас наиболее востребован в мире, где-то на глубинно-подсознательном уровне шел под рубрикой “русская трикстериада”. И последнее, в связи с нижесказанным: миф, как, впрочем, и стереотип, в современном мире давно уже осмыслен как товар. Мифом можно и нужно торговать. Что и делают большинство стран мира. Совершенно очевидно, что мы находимся сейчас на этапе перехода от отношения к себе как к некой сложной, многогранной, трудно познаваемой, в том числе и нами самими, ценности к исторически конкретной, находящейся в очень неоднозначных культурно-исторических условиях данности, имеющей свои конкретные задачи. Примат аксиологии сменился приматом прагматики. Может быть, и мир стал к нам относиться более прагматически. Во многом это зависит от нас. Как это ни печально, история русской культуры во многом есть история непроизвольного навязывания, с одной стороны, наших представлений о себе тем, кому мы хотим себя навязать, а с другой стороны, бесконечных попыток ими использовать нас, исходя, как это ни смешно, из наших же ложных мифов о себе. Судя по всему, к нам приходит необходимость трезво, адекватно оценить себя и тем самым заставить других столь же трезво и адекватно оценить нас. А насчет русской классической литературы… Миф умер, да здравствует миф! Итак. Глобализация конца ХХ — начала ХХI века заставляет нас пересмотреть очень многое в наших традиционных взглядах на национальные языки, в том числе и на русский. Выражаясь на глобалистской “фене”, произошла “смена формата”. Или: “перезагрузка” в отношениях между нами и нашим языком. Многое нас настораживает и даже пугает. Но сейчас уже совершенно ясно: лингвистический апокалипсис не состоится. Похороны русского языка отменяются. Язык, как показали последние годы, невероятно прочен. Его “экосистема” обладает огромной силой самовосстановления, репродукции. Глобализация, конечно, “не тетка”. Но нет худа без добра. Мы привыкли к тому, что язык — “великий и могучий” и что художественная словесность, этот духовный экстракт языка, однозначно прекрасна. Литература почти два века была нашей религией (для многих — сублимацией религии). Верно ли это? Да, Пушкин — это “наше все”. Но Пушкин — это далеко не вся наша литература. Да и в Пушкине далеко не все достойно быть “нашим всем”. То же можно сказать и о Гоголе, Тургеневе, Чехове, Толстом… “Мы так вам верили, товарищ Пушкин (Чехов, Гоголь), как, может быть, не верили себе”. “Я себя по Пушкиным (Гоголем, Чеховым) чищу…” и т.д. А сколько было кумиров, мягко говоря, помельче. И вот эта безоговорочная, часто слепая вера в литературу сформировала у нас во многом ложный, искаженный образ самих себя. Выражаясь предельно мягко, мы создали миф о себе. Выражаясь жестче, мы заболели литературной шизопаранойей. Неадекватным восприятием реальности и отсюда — раздвоением Российского Ивана. И наделали много глупостей. Вера в литературу — это прекрасно. И она помогла и поможет нам выжить. Извините за обилие ремейков: “Нам Пушкин (Гоголь, Чехов) строить и жить помогает”. Это так. Но слепая вера в литературный авторитет мешала и мешает нам жить. Пресловутая глобализация — своего рода холодный интеллектуально-духовный душ, средство против шизопаранойи под названием “Антимиф”. Словесность перестала быть центром мироздания. В новом офисном мире стало холодно и неуютно без желтенького томика на садовой скамейке. Но я уверен, что, пройдя этот необходимый и очень несимпатичный для русской интеллигенции диалектический виток, мы вновь вернемся к нашей большой Великой Словесности. Но вглядимся в нее другими глазами. И увидим нечто новое и прекрасное, такое, что не могли увидеть и не увидели раньше.

Magazines

Ты безумнее лучших грез И логичнее всех начал Громче теплых весенних гроз И острее Его меча Ты заметнее тех лучей, За которыми я тянусь Ты свободный и ты ничей Я захвачена, я - в плену!

stihi_ru

Сколько бы не творил человек - не приблизиться к Господу. Но перестав творить, человек повернётся к Господу спиной... Твори ради себя, ради людей.

stihi_ru

Да что ж так тяжело Как в гору с рюкзаком... Что было, то прошло. Забыть бы о былом. Что было, не вернуть Жалеть - напрасный труд. Мне бы на миг уснуть, Пусть горести уйдут. Мне бы любить себя, И обрести покой И верить, не скорбя, Что буду я с тобой.

stihi_ru

Озаботясь чужими программами, взяв за всё на планете вину, залило до краёв амальгамами и мою дорогую страну. И такие мы все распрекрасные, впору орден пришпилить на лбу, что любые на свете опасности, и не просят, несём на горбу. Обнимая далёкую Сирию и моими руками, кажись, гальванирует и гальванирует кто-то правнукам лучшую жизнь! Справедливые мы и могучие и на всё у нас есть контингент, а подъезды, от грязи вонючие разгребает потом президент.

stihi_ru

Какого цвета мир вокруг тебя. Он может быть таким, как ты захочешь. Однажды к каждому приходит грусть-тоска и нежеланье дальше жить, творить и радоваться свету-цвету. Тоска повеет черно-белым холодом в лицо. Жизнь станет серой-пресной. Но надо смело кисти-чувства в руки взять и радугу в душе нарисовать, и мир преобразить как детскую "раскраску". У осени оттенков сколько -- только посмотри! Зима переливается цветами всеми! Весна обрадует нас первыми цветами на фоне грязного унынья! А летом лучик солнца проберется в душу, и ты заметишь - мир не так уж плох. И наши чувства тоже быть должны цветными. Глаза влюбленных и глаза детей, улыбки матерей, друзей и первый поцелуй любимой, и таинство рождения и самый первый крик младенца, да мало ли еще чего -- у каждого свое... Вот ради этого и стоит жить во всем разнообразии цветов и ощущений.

proza_ru

Волны безмятежности в просторе, Гаджеты у каждого в руках. Это море ..... Слышали вы -Мо-РЕ !!! Все проблемы утонули ... Нах...!!!

stihi_ru

Глава 5 Весь день Саша провела в напряжении. Чувство, что за ней следят, не покидало ее. После литературы она постоянно поглядывала на место Пети, но его там не было. Друзья, конечно же, замечали, как Саша нервничает, пытались ее успокоить, но не могли. К концу занятий настроение у нее совсем упало. - Может, у тебя депрессия - предположила Таня. - Нет, ребята. Все в порядке. Просто мне надо побыть одной. - Мы можем тебя проводить до дома, - сказал Костя. - Нет, спасибо. Я, наверное, останусь в школе. Зайду в библиотеку, почитаю, успокоюсь. - Мы могли бы тебя подождать, - предложил Игорь. Ребята всерьез за нее беспокоились. - Не стоит. Вы идите по домам. Я вам вечером позвоню, - отказалась Саша. - Давай хотя бы я подожду тебя у школы. Мне все равно торопиться некуда, - предложил Костя. - Нет, Костя. Идите. Я вам вечером позвоню, - повторила Саша. - Как хочешь. Только обязательно позвони, - сказала Таня. Ребята вышли из школы, а Саша пошла в библиотеку. Она рассчитывала там уединиться и подумать, почему Петя так на нее действует Связано ли это с его отцом Библиотека была большая. Вдоль стен стояли огромные шкафы с книгами, а в центре находились столы для чтения. Стол библиотекаря располагался у самого входа. Библиотека была наполовину пуста. Некоторые ученики оставались здесь после занятий, чтобы сделать домашнюю работу или приготовить доклад. На появление Саши никто не отреагировал, поэтому она просто села за ближайший стол и вытащила книгу Стивена Кинга. Саша знала, что в школьной библиотеке нет подобной литературы. Здесь были только те произведения, которые включала в себя школьная программа. - Тебе что-нибудь принести - спросила библиотекарь - полная женщина в строгом костюме и огромных круглых очках. - Нет, спасибо. У меня есть, что читать, - не поднимая глаз от книги, ответила Саша Библиотекарь пристально посмотрела на ученицу, затем отвернулась, делая вид, что ищет какую-то книгу в стопках. Саша читала и чувствовала, как она перестает нервничать и все нормализуется. Книги, как отмечала она, очень хорошо успокаивают нервы, если, конечно, вникать в то, что читаешь. Два часа пролетели незаметно. Саша была полностью погружена в сюжет романа. Все-таки здорово, что за чтением книги можно забыть обо всех своих проблемах и заботах и полностью окунуться в мир, который тебе рисует автор. - Здравствуй, Саша, - сказал кто-то спокойным голосом, и девочка оторвалась от чтения. Саша посмотрела на говорившего и чуть не подпрыгнула не то от страха, не то от неожиданности. Перед ней стоя Петя. Взгляд его был не такой напряженный, как на уроке литературы, но, все же, неприятный. - Чего тебе - без особой радости спросила Саша. - Надо поговорить, - все тем же спокойным тоном сказал Петя. - Говори, - безразлично предложила Саша, опуская глаза в книгу. - Я хочу помочь вам, - садясь рядом с Сашей, начал Петя. - Хм. Мы уже перешли на вы, - скептически заметила Саша. - Нет. Я имел в виду вашу команду. - Команду - Саша очень удивилась. - А при чем тут наша команда - При том, что я знаю, что вы ведете расследование по поводу убийств 28 мая. Я могу в этом помочь. - Как и зачем - коротко спросила Саша. Она не верила Пете, впрочем, как и каждому человеку в этой школе. - Я примерно знаю, кто совершает убийства... - Хм. Мы тоже знаем примерно, - хмыкнув, перебила Саша. - А помогаю я вам затем, чтобы не произошло что-то более масштабное, чем взрыв школы, - продолжал Петя. - Что ты имеешь ввиду Взрыв города - Может быть. Я могу объяснить, в чем выражается моя помощь. - Ну, попробуй, - сказала Саша, поворачиваясь к Пете. - То, что вы не можете найти в книгах и Интернете, знают люди, которые были свидетелями тех страшных событий. Родные жертв будут особенно заинтересованы в расследовании. Но вам они, конечно, не доверятся из-за слухов и газет. Меня же они не знают. Я попробую выудить у них полезную информацию, потом буду передавать ее вам. Как тебе такое предложение - Надо подумать. - Что тут думать - возмутился Петя. - Я вам помогаю, вы устраняете Дьявола, все счастливы. - Ты говорил, что кого-то подозреваешь. - Да. Тебя. Ты можешь мне не поверить, но вчера я собирался убить тебя. Даже приготовил оружие, но мне приснился отец. Он сказал, что ты - виновница всего, что здесь происходит. Но я не должен тебя убивать. Это не решит проблему. Тот, кто убивает источник Зла, сам становится им. Надо найти другой метод. - Сейчас мое доверие к тебе упало практически до нуля. Я должна посоветоваться с друзьями. - Ладно. Как только решите принять мою помощь, позвони, - сказал Петя, вытащил из кармана брюк ручку и блокнот, записал номер телефона, оторвал листок и положил его перед Сашей. - Почему ты так уверен, что я тебе позвоню - спросила Саша, даже не взглянув на листок. - А почему ты уверена, что я буду весь день торчать у телефона, ожидая твоего звонка - вопросом ответил Петя. - Я этого не говорила, - сказала Саша, замешкавшись. Она не ожидала подобного вопроса. - Запомни, - сказал Петя, вставая со своего места. - Я не преследую цель втереться к вам в друзья. Я просто хочу, чтобы в будущем больше не было жертв. Как только все закончится, я не желаю иметь с вами никаких связей. Сказав это, Петя отвернулся и вышел из библиотеки. Саша вновь стала читать книгу, как ни в чем не бывало. Но на этот раз она уже не понимала, о чем идет речь в романе ужасов. Мысленно она думала о предложении Пети. "Можно ли верить сыну ненормального Не является ли он сам источником Зла" Он не такой простой, как считала раньше Саша. Она посидела в библиотеке около трех часов. Саша заставляла себя читать книгу, но не могла вникнуть в суть, потому что взвешивала все "за" и "против" предложения Пети. Наконец, спустя около трех часов, ей это надоело, и она, так и не решив, что делать, стала собираться. Положив книгу и листок с телефоном в сумку, Саша направилась к выходу, но там она столкнулась с Игорем. Она от неожиданности уронила сумку, из которой посыпались на пол учебники и тетради. - Ой, прости. Я тебя не заметил, - извинился Игорь, собирая предметы. - Сама виновата, - махнула рукой Саша, складывая учебники в сумку. - А что ты здесь делаешь. - Просто решил проверить, все ли в порядке. Я звонил тебе домой, там сказали, что ты не приходила. - Как видишь, со мной ничего не случилось, - попыталась быть веселой Саша. Но в этот момент Игорь поднял с пола листок с номером телефона Пети. - Это что - Это Номер телефона, - немного поколебавшись, ответила Саша. Она не хотела рассказывать о предложении Пети, по крайне мере, не сейчас. - Чей - спросил Игорь. - Моего знакомого по переписке, - немного подумав, ответила Саша. - И давно у тебя есть друг по переписке - недоверчиво спросил Игорь. - Два месяца, - не подумав, ляпнула Саша. - Тогда этот телефон должен был быть в твоей записной книжке. А этот - на отдельной бумажке, как будто кто-то его тебе только что дал, - все также недоверчиво произнес Игорь. - Ну, просто... Просто мы встретились только сейчас, - выдумала Саша. - Поэтому ты сказала нам, чтобы мы тебя не ждали - улавливая мысль, сказал Игорь. - Да. Просто я не хотела, чтобы он узнал меня. Когда наша команда вместе, мы очень узнаваемы из-за газет. Поэтому и решила встретиться с ним один на один. - Странное вы выбрали место для встречи, - не унимался Игорь. - Он все еще здесь Познакомишь меня с ним - Нет. Он ушел недавно. А место такое, потому что он любит читать. - Ясно. Хочешь, я провожу тебя до дома, - сменил тему Игорь. - Нет, спасибо. Я сейчас пойду в столовую. Что-нибудь перекушу, а то с утра ничего не ела, - в очередной раз соврала Саша. Игорь как-то странно посмотрел на нее. Во взгляде чувствовалось сомнение, верить ей или нет. Потом он посмотрел на листок и отдал Саше. - Ну, тогда, пока. Если что, звони, - сказал Игорь, после чего резко отвернулся и пошел в сторону выхода. - До завтра, - попрощалась Саша. Она пошла в столовую, купила себе булочку и чай и села за стол. Есть она совсем не хотела, просто нужно было сделать вид, чтобы потом не было никаких сомнений, ведь Игорь мог проверить, была ли она в столовой. Саша ела с неохотой. Она больше думала об Игоре. Поверил ли он ей Судя по его взгляду, не поверил. Саша вдруг осознала, что сейчас взгляд Игоря подействовал на нее не как всегда в прошлом. Сколько она помнила Игоря, его взгляд всегда вызывал у нее холод и чувство неуверенности. Сейчас же она вообще ничего не почувствовала. Взгляд был самый обычный. Нет, не обычный. Саша вспомнила, что глаза у Игоря всегда были черными, а сейчас они были окрашены в красный цвет. "Почему Может быть это из-за линз Но он никогда не испытывал проблем со зрением. А что если Игорь - воплощение Зла, и сейчас он совершил какое-то убийство". Но Саша тут же отогнала эти мысли. "Какая ерунда, - думала она. - Если бы он кого-то убил, то сейчас бы уже поднялась паника. К тому же, он не стал бы нам помогать и вводить себя в качестве подозреваемого". Саша доела булочку и вышла из школы. По дороге домой, она вернулась к мыслям о Пете. "Звонить или не звонить Говорить друзьям или нет. Надо все-таки сказать. Мы - команда и не должны ничего скрывать друг от друга. По крайне мере, касающегося дела". С таким решением Саша подошла к дому. В квартире, как ни странно, не горел свет. Ее мать должна была уже быть дома. "Может, срочный вызов в больницу" - подумала она. Саша поднялась в свою квартиру и засунула ключ в замок. Но дверь оказалась открытой. Она вошла и повернула выключатель в прихожей комнате. Свет не включился. Сначала Саша подумала, что у них в квартале опять выключили электричество, как это часто бывало. Но потом вспомнила, что в соседних окнах свет горел. Саша насторожилась, прислушалась, но ничего не услышала. В квартире было темно, но предметы можно было различить. Она прошла внутрь, закрыла дверь, и вытащила фонарик из лежащей рядом коробки, оставленный для подобных случаев выключения электричества. Саша забросила в свою комнату сумку с книгами и прошла в гостиную. Там она поставила фонарик вертикально вверх и направила луч света на стеклянную люстру, висевшую под потолком, отчего комната сразу осветилась слабым светом. Саша взяла со столика первый попавшийся журнал и стала читать. Прочитав одну страницу, она положила журнал на место, потому что при слабом освещении глаза у нее быстро уставали. Она стала смотреть по сторонам в поисках подходящего занятия. И только сейчас Саша обнаружила, что на кухне кто-то стоит. Она присмотрелась и увидела...

proza_ru

Человекообразная обезъяна Ну что я, человекообразная обезъяна, биологический робот и автомат, могу знать о жизни. Умеют ли обезъяны плавать Или пользоваться чем-то наподобие лодки для передвижения по водам Охотятся ли и едят ли обезъяны на африканских саваннах вместе со своим племенем Происходило ли во вселенной хоть что-то, прежде чем какая-то человекообразная обезъяна придумала течение времени Новая человекообразная обезъяна была найдена в Центральной Африке. В Конго, очевидно, ее видели и ранее. Почти двухметровая человекообразная обезъяна внешне напоминает гориллу. Если бы человекообразная обезъяна, у которой обе руки свободны, могла собирать больше пищи, этот вид мог бы даже размножаться. Человекообразная обезъяна и ее предки, начиная от амебы, вымерли бы, рассуждая так. Как мы хорошо знаем, человекообразная обезъяна весьма склонна к сексу. Именно в тот миг, когда человекообразная обезъяна начинает постигать механизмы своих инстинктов. Великая Кульминация Человечества Даже если не покупаться на метафору Пинкера, Аксель Вундербергенсен шагает вновь -- человекообразная обезъяна из Овиедо -- псих -- жопа толстая -- хренов великий маг -- интересная игра. Ну что я, человекообразная обезъяна, биологический робот и автомат, могу знать о жизни. Не все, что дает нам плоть, можно заменить. Человекообразная обезъяна никогда не походила на Джимми Черепа, поскольку Джимми хотя бы красив. Ад Конкретная воронкообразная конструкция, в которой всего девять входов. Ад это когда все повторяется, невозможно продвинуться вперед. Ад во льду. Куда попадают все жирные обжоры после смерти Ад среди нас, самое обыкновенное мероприятие, вытекшие из несчастных душ кристаллы, которые берутся за руки. Может быть ад красив Да провались все в ад. С годами я пришла к выводу что в этой стране нет справедливости. Звонок в дверь. За порогом стоят два чисто одетых мормона. Ад остался на земле. Отдел комментариев закрылся сразу. Ад в семье или в небе, где бы ты предпочел провести вечность Я пыталась терпеть себя и понять, почему я мечтаю о несбыточном. Истинный ад антикапиталистов разверзся. Что дальше Мы пожертвовали шесть бутылок, ничего не происходит, а эфирное время надо заполнить. Помни что настоящему мазохисту рай это ад. Холодно ли в аду или жарко Если ад полон, придется стоять и ждать. Что в вас не так Не знаешь Если ад замерз, то Финляндия выйграла конкурс Евровидения. 14. Ястреб играет с голубем Ястреб играет с голубем, и голубь радуется, не зная, что играет со смертью. Когда ястреб отправляется в Ибару, ветры толкают его вперед, и ястреб думает, что хорошо, быстрее доберусь до места. Если ястреб не хочет разбивать стаю, на небе хватает места для многих птиц без драки. Начальник ястребов настигает самых шустрых куриц, но оставит ли он их в живых "Это случалось со мною и раньше", сказала старая курица, в спину которой вонзились когти ястреба: животное, которое смотрит по сторонам в лесу, становится добычей охотника, да и роль охотника нелегка, потому что поймавшая лягушку кошка получает себе ее глаза и нос. Даже владельцы 200 собак никогда не затравят слона. Собака понимает, что заметив тигра, надо залечь: охотник должен перевернуть лист календаря, чтобы быть удачливым добытчиком, не то заяц останется непойманным. Но вот козы вообще невозможные животные. Коза хочет быть похожа на супруга и поэтому отпускает бороду; козел утверждает, что его родила мать, и поэтому он муж козы. А как обращается с козой ее хозяин: заболев, он жертвует свое животное, поправившись, жертвует опять, и так продолжается бесконечный круговорот между козой и хозяином, поскольку определенные отношения возникли уже при рождении. И все же коза смотрит на режущего ее хозяина так, словно ей никогда и не надо было существовать. Бог забыл и про лягушку, у которой должны были быть крылья. Вместо того, чтобы придавать вкус супу, она расправляет руки и ноги и ныряет в суп: это свойство характера лягушки, но все же рыба знает реку лучше. Даже не думай, что черепаха не дышит: под панцырем слышно шипение, даже когда черепаха движется, и дом следует за ней. Животные обучаемы: когда черепаха открывает рот для еды, у ее детеныша тоже открывается рот, и черепаха спрашивает: вы никогда не слышали о моей щедрости Или, например, ящерицы: поскольку они целый день лежат, как узнать, у которой болит живот А мыши: только когда кошка в отъезде, они захватывают дом. Уронившая орех кола обезъяна приносит дар земле и людям, но человек думает, что кто-то пытается обстрелять его нарочно: дружелюбие трудно различить во враждебности, и даже желания обезъяны не бескорыстны. В следующий миг она рвет одежду в клочья: не забывайте, что даже приручение собаки требовало десятилетий. III Я выросла на улицу, с этого началась совершенно новая страна Роза выросла в город, долго не прожила. Все стало красным в последние часы ночи. Я выросла на улицу, с этого началась совершенно новая страна. Я делилась до бесконечности надвое, пожизненные проблемы. В стране без земли короли правят без разрешения. Я забила себе голову изучением Библии. Я, страна без королей. Один только шут. Надо было найти того, кого назвать другим. Короли призывали деревья, которым доверяли, по имени. Никто не ожидал полемики среди людей. Листья роняли листья без предупреждения. Осыпавший листья называется многолетним и расцветает вновь. В окне возникают перспективы, все правильные. Надо найти хорошее место, улицу, и дерево сверху. Искушения святого Антония Пока Босх протирал очки, молния расколола их надвое. Зрение замутилось, и наземные и подводние млекопитающие воспользовались возможностью. Львы залезли в шляпы, рыбы в башмаки, лягушки в чулки и разбитые горшки. Туши животных бродят пронзенными в поисках гуманных половинок. Каравеллы журавлей скользят по небу к неведомой цели, другому берегу. Верхом на рыбе кретьянин и его супруга чувствуют себя в безопасности от нацелившегося в их копьем нечистого. Хромой горбун входит в руины церкви мимо рыбы, скачущей на копытах, чтобы попасть за стол, к святому, держащему в руке рюмку. Под основанием церкви -- пещера со сводчатыми окнами. Никакого основания нет, все находится в постоянной изменчивости, и мир шагает по зыбучим пескам, пошатываясь, как новорожденный птенец журавля на слишком длинных и неуправляемых ногах. Конница переходит мост, но соломенные крыши жилищ оставленной деревни уже в языках пламени и будут гореть века, века, быть может вечно Я помню только, как машина слетела с дороги и оказалась в воде. Брат с сестрой -- люди примечательные. "Хочешь пива". "А не слишком ли рано" Как только я опустошаю одно, она подносит мне новое. "Даже не говори, что ты об этом не думал". Словно это какая-то игра. Она распахивает халат -- эти формы невозможно угадать под одеждой. "Я не хочу, чтобы ты возвращался домой". Лучше бы ты выспалась. Быть может тот водитель чувствует муки совести. Этот псих звонит все время. Рыбы только плавают и срут. Вы ушли из-за дождя Так значит виртуальная реальность есть тотальная действительность. Я надеюсь, он не звонит тебе Ты узнала бы по голосу Он хотел телефонного инцеста с 4-летней. Такой может испортить твою жизнь. За эти разговоры хорошо платят. Мы нашли там обнаженное тело. Ничего нельзя было поделать. Стало смеркаться. Мы пошли туда рыбачить. Он продает больше, чем ты думаешь. Я была сегодня обнаженной моделью. Здорово, если Алекс Требек купит мои картины. Я не выношу бесконечных ласк. Я люблю карающий поцелуй. Если мы пойдем дальше, будут неприятности. Эти деньги мне действительно нужны. Где я оставила свой косяк Ненавижу Лос. Все только сосут кокаин и ****ят. (Роберт Альтман: Short Cuts, 1993) Перевод с финского Арви Пертту

proza_ru

Ты прав. Таясь внутри твоих пороков я так пространна. Слоняюсь в теле бренном одиноко и окаянно. Я так бесчувственно-черства! Не скрою. Моя вина ли! Бесстыдства плод вкушаем мы с тобою. Судьба! Едва ли...

stihi_ru

В доме разрушенном залпом раскиданных черных шприцов в доме разрушенном завтра спят закрывая лицо догорает волшебная лампа освещая остатки всего в доме разрушенном залпом ждут поедая стекло годы бегут под корыто смрад и война и позор здесь мертвая девочка лида кроме всех прочих живёт разгораются в сердце разбитом позабытые напрочь слова мёртвая девочка лида отчего ты сегодня мертва спросите об этом мальчишку в могиле напротив гниёт он в эту могилу ложится он с этой могилы встаёт.

stihi_ru

Я пройду сквозь бури и ветра, я сломаю все препятствия желаньем. Мне счастливой быть давно пора! Быть, а не иметь одно названье! Поднимая руки над собой, я стихию дерзко призову на помощь. Каждый властен над своей судьбой, даже если резать по живому. Нет, не страшно одинокой быть, страшно быть вдвоём и быть чужими, Если так, то нужно отпустить, разрешить друг другу быть живыми, Разрешить найти тот в жизни шанс, что, возможно, заблудился где-то, Жизни дать безумный резонанс, взять своё, не расставляя сети. Нам подножки ставят каждый день, поднимаясь, вновь вперед в дорогу, Выше, лучше, новая ступень, двери новые и новые пороги. Нет, не бойтесь изменить себя и не бойтесь новых жизни ритмов, Будьте радугой на отблесках дождя. Жизнь одна - она неповторима.

stihi_ru

Несущей Мир ох, улыбайтесь на здоровье весна сегодня зацветает и за углом на взгорье, луч солнца засверкает и на лужи наступает... поскорее просыхайте да и почки набухайте на кустарниках, деревьях на асфальтовом похмелье чтобы спьяна валялись мужики поедая пирожки и с повидлом иль сметаной иль...не знаю - где же сами где же шпильки застучат... но и снег ещё лежит хоть темнея и бежит ручеёк несмело в поле где такое там раздолье как его остановить и стих сей завершить... не знаю как... по - ка... не помять бы нам бока.. на асфальте неуютно встал - пошёл...куда не знаю... но эскиз Вам - продлеваю!

stihi_ru

Разрывал я плоть и душу, Выпускал чертей наружу, Коль хотела то судьба. Делал всё без сожаленья, Предавался в жар влеченьям, Лишь бы страсть моя прошла. Обвивался телом змея, Взгляд его ловить не смея, Видеть то, что я не я. Так ходил средь блуда, в мраке, След ложил на путь свой к плахе, В клочья рвал, что есть душа. Не внимал иным значеньям, Предавался увлеченьям, Думал скоро всё пройдёт. С головой я погружался, Никого я не стеснялся, Верил -- время подождёт. Нёс я боль, не замечая, Предавал себя теряя, Думал, что так надо жить. Когда я один остался, В одиночестве терялся, Сам себя хотел казнить. Совесть есть, всё же осталась, Хоть средь зла она терялась, По-иному жизнь пошла. Сам на сам, я сам с собою, Я один, хоть был с душою, Вновь манили тени зла. Есть голова, а дальше космос, Выше неба только звезды, Я открыл себе глаза. Жизнь идёт, а я на месте, Всё топчусь ногами в тесте, Эта учесть не моя! Разбудил я спящий разум И осмыслил путь свой разом -- Ворон к ворону летит. Многих знал и что же боле, Я остался сам на поле, Кто мой след определит Комбинаций в жизни много, Я пошёл не в тень острога, В мир я рвусь от теней зла. И былое вспоминая, Знаю, что я потеряю Если вновь уйдёт душа.

stihi_ru

Я по-барски Скину шубу прошлых лет, Пусть танцует Новых дней кордебалет И не надо вспоминать, Что было прежде, Ведь в бокале моем Есть еще надежда.

stihi_ru

Воздух пахнет ядовитой гарью. Я стою, до боли пальцы сжав, На остатки города взираю, Чувствуя, как будто в грудь кинжал Мне вонзили сильною рукою. Была жизнь -- осталась только смерть. Остается, съежившись от боли, В пламени агонии гореть. Помнишь соловьиные свирели Помнишь, танцевали до утра Только блики от костра враз потускнели, Стала мертвым холодом зола. Где ты, жизнь Куда ушло ты, счастье Как мне улыбнуться в этот миг, Когда ветер яростно и страстно В прах стирает обреченный мир Не осталось ничего мне боле -- Лишь воспоминанья о костре, Ярком пламени, что дало силы, волю К жизни всем нам -- и тебе, и мне. Пламя греет, будто ласковое солнце. Но однажды раскаленный вихрь До души твоей, изнеженной, дотронется, И её, ликуя, он испепелит. Ты гори, костер, злорадствуй, пламя! Обращай мой град в небытие! Кровью начерчу на теле знамя, Посвященное лишь одному тебе. Ты убил, огонь, убил меня, мой город, Мою душу, сердце и любовь. Только я по-прежнему взираю гордо, И трепещет жизнью в венах кровь. Я лежу на мертвом пепелище, Сжав да боли пальцы -- да в кулак! Знамя пало. Злобно ветер свищет. Не убьете мою душу никогда.

stihi_ru

Я падаю в осень. Пылают сердца и ладони. Как мысли мои, раскалились кленовые листья. Дыхание ветра о чём-то забытом напомнит, И шрамы окрасятся кровью рябиновой кисти. Опять заболит там, где память коснётся украдкой, Непрошеным снам снова будет открыта дорога, И в сердце вопьётся тоска своей мёртвою хваткой, И снова никто никому не придёт на подмогу. Опавшие листья лежат золотыми коврами, Деревья вздымают свои обнажённые руки. Наполнится воздух родными для всех именами, Но только никто не вернётся сюда на поруки. Всё раньше и раньше на землю спускается вечер, По окнам огни-маяки для людей зажигая. Я знаю, что осень, как всё в этом мире, не вечна И сменится скоро зелёными листьями мая.

stihi_ru

Лесник с Должен Винценти медленно шёл по малоснежному лесу, за думами, успевая присматриваться к следам животных. На снежной глади хорошо были видны разные следы. Вот заяц проскакал, а вот кабан землю изрыл, добывая коренья. Лесник решил прикинуть количество кабаньих следов, задержался. Оказалось вокруг много следов молодого кабана. Охота на кабана была запрещена. У людей и ружей было мало, а кто имел, то хоронился. По большому разрешению некоторые всё же охотились. Продвигаясь по лесу, Винценти выбирал места посуше и повыше, почти без снега. Его взгляд привлекли следы резиновых сапогов на снегу, которые петляли хаотично, будто кто-то потерялся меду деревьями. Следы были свежие. "Неужели пьяный кто-то был -- размышлял лесник -- Шлялся по лесу, да заплутал! От дерева к дереву ходил, да кругом. Может браконьер Что он тут высматривал Кабана Но тут нет следов животных. Странно!". Не разрешив этого загадочного следа, лесник повернул на восток, чтобы добраться до полей совхоза. Надо было посмотреть, что там натворили кабаны. Полуденное солнце начало пригревать. - Тепло! -- сказал Винценти. В километре от этого места была рубка леса. Лесник решил зайти и туда, проверить правильность рубки, согласно инструкции, высоту пеньков и сжигание сучьев. В полукилометре до лесосеки слух стал улавливать стук топоров. Видно лесорубы, свалив дерево, обрубали сучья. Запахло гарью. Сучья могли сжигать сразу из-под топора. И действительно, лесорубы разложили большие костры и сносили сучья охапками сжигать. Огонь прикрытый ветвями ели и сосны притухал на некоторое время, выпускал большие клубы дыма, а потом всё разгоралось с треском и искрами, которые тысячами летели высоко к вершинам деревьев. На белый снег оседал пепел. - Честь труженикам! -- громко поздравил Винценти ближних лесорубов, которые таскали сучья в костры. - А! Наше вам! -- ответил один. - Как дела - Дела то хороши! Да вот ты сам-то нехорош. Винценти сразу не ответил лесорубу, в котором узнал недавнего знакомца. Они встретились при обстоятельствах противоправных. Лесник отобрал у лесоруба квитанцию, составил протокол, за то, что тот неправильно нарубил дров. - Ты, дружок, не обижайся! Доплатишь, и всё будет в порядке. Тебе по квитанции полагались сучья крупные и сухостой до двенадцати сантиметров в комле. А ты колоды вёз, даже не забрал верхушки, не прибрался в деляне. Не так ли - Спешил! - Верно! Ты спешил! Так все спешат обыкновенно, когда воруют. А знаешь что У меня в 128 квартале было 370 складчатых метров дров. Я выдал 320 метров. Вот тебе и задачка. 50 метров нет! Тоже поспешили - Я готовые дрова не брал! - А я на тебя и не говорю! Недостача придётся мне. За 50 метров с меня до тысяч злотых сдерут. Лесоруб замолчал. Ему стало стыдно за себя. Он подумал, что если все так будут поступать, то ущерб будет и охране лесной и государству. - Вы правы! Я не понимал своей вины. Думал, как раньше при панах. Что уворовал у пана, то и моё. Купить всё было трудно. Зиму жить надо, значит и воровал. - Ты сам посуди! Раньше по квитку ты получал воз дров, а платил три злотых шестьдесят грошей. У хозяина надо было за это работать два дня в лучшем случае. Некоторые скупые паны и за весь сезон два злотых платили. Теперь ты платишь пять злотых за две фуры, а заработок твой не менее двадцати злотых. Вот тут и суди. Нужно воровать или нет У кого воруешь У себя же и воруешь. Ещё и штрафы покрываешь. Лесник поднялся уходить, когда подошли ещё лесорубы. Оказалось, уже было время обеда. Винценти и сам решил перекусить. Он присел на пень спиленного дерева, достал с дорожной сумки бутерброд с салом и бутылку с кофеем. За обеденным перекусом завязался общий разговор. Говорили о субботней забаве в Старом Курове - танцах, как напился Бронэк и подрался с отцом. Хорошие люди назвали бы такие разговоры сплетнями. Между прочим, коснулся разговор и местных властей. Всех развеселил случай с бурмистром и мельником, которые пьяные свалились с телеги. Выяснились подробности о самогонщиках, которые поселились на улице Огродовой. Так же в посёлке появилась семья и не семья. Гражданка с дочерью и братом жили тихо и даже скрытно. Рассказывали, что они с Коронова под Познанью, но толком никто ничего не знал. - Вчера мужчина этот ходил по лесу, - сказал один лесоруб -- Думал я, что он охотится, но ружья при нём не было. - Это его следы и есть, - сказал лесник -- Там много их в резиновых сапогах. - Верно! В резиновых сапогах. Эти сапоги немецкие, а подошвы там добрые. У нас так не делают. - Он или не он ходил, а дело в другом. Он ходил зигзагами. Будто искал он чего. - Дак травку какую искал с под снега, - сказал один лесоруб. - Какую траву сейчас можно искать -- спросил старший лесоруб, который не вмешивался в разговор -- Ещё и снег лежит, земля холодная. - Кто про травы знает, тому в любой сезон есть трава, - сказал один из лесорубов -- Возьмите череду! Да есть и другие травы, что всегда гожи. - Есть люди, кое-что знают. А мы не знаем, поэтому нам и лес рубить, - сказал бригадир, вставая -- Пора братцы и за работу, а то костры погаснут совсем. Все поднялись. Винценти закинул ружьё на плечо, попрощавшись, пошёл в лес. Отойдя от лесосеки, он вспомнил про следы. Так ему захотелось разгадать цель плутавшего по лесу. Может он себе метил деревья Но для чего Время у лесника ещё было, и он решил вернуться к следам. "Что тебе там надо -- думал Винценти -- Как там тебя Франек". Лесник вернулся быстро в место, где видел следы и прошёл с километр. Хвойный лес кончился, началась дубрава. Следы резиновых сапог пошли ровно, не подходя к деревьям и не плутая. "Неужели себе деревья выбирал на строительство -- думал Винценти -- Но это уж очень далеко. Зачем ему строиться, если у него дом в два этажа и огорожен Это не он! Не пойму!". Любопытство брало верх, и Винценти решил пройти дальше по следу. Дубняк кончился, начался молодой ельник. - Что за история -- произнёс лесник. След опять пошёл зигзагом, только подходил к деревьям по толще и постарше. Лесник ломал голову на эти выкрутасы в лесу. Он подходил к елям и тщательно их осматривал, но ничего не находил. Ни клейма, ни затёски, какой-нибудь метки. "Что-то здесь кроется! -- думал лесник -- Неспроста это всё. Но что Что за тайна в этих заходах, проходах. Человек так просто бороздить лес километрами не будет". Если бы Винценти был с острым зрением и смотрел внимательней, он бы заметил в трещинах коры сосен и елей мелкие яички гусениц, которые хорошо пожирают хвою деревьев. Ему и в голову не могло прийти подобного. Лесник направился из лесу в сторону дороги, чтобы идти в Должен домой. Продолжение следует...

proza_ru

За нас не думают, а лгут. За нас всё получают И как своё добро берут, Ничем не отвечают И миру делают глаза, С собой играя в прятки... Убрать бы их, Да вот нельзя. Такие здесь порядки...

stihi_ru

Президент России Владимир Путин выразил соболезнования своему коллеге из Мали Ибрагиму Бубакару Кейте в связи с трагическими последствиями нападения террористов на военный лагерь в Гао. В телеграмме соболезнования Владимир Путин подчеркнул, что "это циничное преступление не может иметь никаких оправданий". Глава государства подтвердил готовность российской стороны к поддержке усилий руководства Мали по борьбе с экстремистскими группировками и к дальнейшему наращиванию сотрудничества в сфере антитеррора. Российский президент также передал слова сочувствия родным и близким погибших, а также пожелания скорейшего выздоровления всем пострадавшим. Теракт в Мали был совершен в среду - взорвался заминированный автомобиль. По последним данным, погибли 60 человек, 115 получили ранения.

KP

Эмоциональные реакции сужают осознанность человека, и могут полностью её блокировать в крайне ярком реагировании. Это, например, такое состояние, как аффект. Аффективно-шоковые психогенные реакции возникают в ситуациях, содержащих угрозу для жизни или базовых личностных ценностей человека при условии отсутствия усвоенного стереотипа реагирования. В этих обстоятельствах возникает хаотическая двигательная активность, нарушается пространственная ориентация. После завершения этой ситуации человек не помнит своих действий. Из-за отключения сознания реакция может сопровождаться ступором движений и потерей речи, отсутствием понимания происходящего. Следствием аффективно-шоковой реакции может быть и так называемый эмоциональный паралич -- индифферентное отношение к действительности, как защитный механизм подсознания на неразрешимую опасную ситуацию, и чрезмерная расслабленность мышц. Таким образом, вследствие серьезных жизненных неудач, потери близких людей, краха больших надежд человек может погрузиться в депрессивное состояние, в котором наблюдается полное блокирование сознания, как защита от переживаний. В это время подсознание отключает максимальное количество зон мозга и прекращает решение ими текущих задач, включает одну из программ примитивного поведения, и концентрируется на энергоинформационном посыле сопереживающим членам своей общности, содержащем желание перестроить модель восприятия реального мира с учетом произошедшего события. Подсознание, не располагая программой эффективных действий, включает программу беспомощного поведения, рассчитанную на заботу окружающих. В поведении индивида могут появиться особенности речи и мимики, свойственные детскому возрасту и может возникнуть приобретенное снижение интеллекта. Важность происходящего пробуждает душевные муки, которые усугубляются самообвинением, "угрызениями совести", навязчивой детализацией травмирующего события, что ещё более усиливает энергоинформационный посыл членам сообщества. Различают степени эмоционального воздействия на человека, которые не полностью отключают сознание. Так, поведение человека в ситуации стресса отличается от аффективного поведения. При стрессе человек, как правило, может контролировать свои эмоции, анализировать ситуацию, принимать адекватные решения, но действия его постепенно теряют осознанность и самоконтроль. Под стрессом понимают эмоциональное состояние, возникающее в ответ на всевозможные экстремальные воздействия. Чем более важная и опасная ситуация, тем большая часть сознательных операций мозга отключена: Отсутствие стереотипа реагирования подвигает на спонтанные действия. На первой стадии стресса у человека ослабевает самоконтроль: он постепенно теряет способность разумно действовать. Второй этап развития стрессового состояния проявляется в том, что у человека происходит полная или частичная потеря самоконтроля. Он может не помнить, что говорил и делал, или осознавать свои действия довольно смутно и не полностью. Многие потом отмечают, что в стрессовом состоянии они сделали то, что в спокойной обстановке никогда бы не сделали. Обычно люди впоследствии жалеют о содеянном в состоянии стресса. Тревога (тревожное ожидание) -- эмоциональная реакция на опасность. В состоянии тревоги сознание тоже частично отключается - теряется определённая доля рассудительности: Человек с трудом способен определить объект или причины своего состояния. Лицо, находящееся в состоянии беспокойства, гораздо больше предрасположено к совершению ошибки или опасного поступка. Для того чтобы сохранить осознанность в экстремальной ситуации следует задаваться вопросами, которые уточнят ваши возможности и определят ваши рациональные действия, это вопросы типа: "Что я могу сделать в сложившейся ситуации Чем я могу помочь" Подсознание во всём, что усвоено как важное, всесильно, и для реализации своей власти отключает сознательное сопротивление их выполнению - сознание частично отключено. Нервное возбуждение при переходе в эмоциональное состояние может включать устойчивые автоматические режимы выполнения подсознательных программ. В этих состояниях могут появляться навязчивые мысли. При этом логика бесполезна - подсознание настойчиво диктует действия. Разум эти действия может осознавать неправильными, но не может противиться их выполнению. Аддикция (зависимость) -- ощущаемая человеком навязчивая потребность к определенной деятельности. Это относится к таким явлениям, как лекарственная зависимость, наркомания, и поведенческим зависимостям, таким, как игромания, шопоголизм, психогенное переедание, гиперрелигиозность и т. п. В медицинском смысле, зависимость - навязчивая потребность в использовании привычных стимулов. Навязчивые мысли, постоянно лезущие в голову, могут очень мешать жить. Вас может раздражать собственное поведение, но вы чувствуете себя бессильным что-то изменить. К примеру, навязчивые мысли могут начать докучать перед сном и создавать активное возбуждённое состояние. Такие навязчивые состояния могут переходить в невроз. В этих случаях можно говорить о наличии обсессий -- постоянно возникающих опасений, назойливых мыслей, образов и побуждений, вызывающих тревогу, и компульсий (ритуалов) -- стереотипно повторяющихся поступков, призванных снизить тревогу. Предположительно, именно высокие требования, предъявляемые людьми самими к себе, заставляют человека испугаться впервые появившихся "плохих" мыслей, придать им большое значение, и начать попытки их блокировки. Борьба с навязчивым состоянием усиливает нервное возбуждение и фиксирует на проблеме. Навязчивые состояния делятся на 2 основные группы: в первом случае, навязчивое состояние вызывает определенное действие, ритуал, выполнение которого не возвращает нервную систему в нейтральное состояние, не снимает её побуждающее воздействие. Или удовлетворение от выполненного действия может быть кратковременным, и через некоторое время новый устойчивый цикл возбуждения требует нового цикла действий, которые позволят ощутить удовлетворение от изменения окружающей среды. Люди внушают себе, что их реакция на возникающую проблему не эффективна, и поэтому необходимо повторное действие. Например: неудовлетворённость чистотой создаёт желание мытья рук или "стерилизации" комнаты, потребность проверить по многу раз, закрыта ли дверь или выключен ли газ, выполнение мистических действий (посчитать до определенного числа, дотронуться до того или иного предмета и т.п.). Вторая группа навязчивостей, именуемая Pure-O (чистая обсессия), имеет в своей основе назойливые мысли, не сопровождаемые очевидными ритуалами, но содержащие возбуждение и зацикливание мысли на необходимости определённых действий, направленных на устранение раздражения. Это возбуждающие мысли об опасности чего-либо или важности использования внушённого себе стереотипа, которые частично отключают сознание. Например: мысли о жестокости или агрессии по отношению к близким, навязчивые мысли о нравственности или духовности, определенная фраза и т.п. В этом случае, как правило, человек развивает со временем схемы поведения, направленные на избегание ситуаций, активирующих назойливые мысли. Вот самые распространенные навязчивые мысли и состояния: . Мысли о возможной агрессии по отношению к окружающим (сильное желание выехать на встречную полосу, ударить кого-то ножом и т.п.) . Мысли, связанные с чрезмерной личной ответственностью (а не обидела ли я свою сестру; не подвёл ли я родителей; не сбила ли я, случайно, пешехода на тротуаре; точно ли я закрыл дверь; а вдруг я не выключил свет и т.п.). . Состояния, связанные с гигиеной и чистотой (многократное мытье рук, стерилизация посуды, избегание "загрязненных" мест, длительное и тщательное бритье и т.п.) . Ритуалы "чтобы не допустить беды" (подсчет чего-либо определенное количество раз; стучание по столу; покупка только "правильных" вещей или каким-то определенным, "правильным" образом; потребность увидеть кого-либо или что-либо и т.д.). . Наведение порядка: предметы расставляются в строго определенном порядке, каждый имеет свое место. Например, стулья стоят строго симметрично и т.п. . Переживания, связанные с сексом (боязнь оказаться педофилом или гомосексуалистом и т.п.) Таким образом, любое проявление аддикции связано с нервным возбуждением от определенного раздражителя, следствием которого является стимулирование исполнительной системы организма в виде желания активных действий, и подавление сознательного реагирования. Почему факт удовлетворения потребности не отключает стимулирование исполнительной системы Любое реагирование на важную ситуацию рождает поощрение от аналитической системы. Мысль об опасности ситуации возбуждает, а реагирование на неё усиливает удовольствие от решения проблемы. Возбуждающая мысль об опасности усиливает и привычные ощущения: Мысль о грязи на руках -- ощущение очищающих воды и мыла; незнакомые и потенциально опасные люди и нож в руке; опасность потери имущества и закрывающийся дверной замок; пожароопасный утюг и разъединяемые розетка и вилка утюга; край обрыва или крыши и удерживающее равновесие напряжение ног; почти касающийся встречный поток машин и напряжение рук на руле. Любые мысли о важности или опасности усилят связанные с ними действия. Такими усилителями ощущений пользуются многие люди: Несомненно, возбудит и усилит впечатления влюблённой пары от посещения ресторана то, что мужчина и женщина знают, что она пришла без нижнего белья. Опасность возбуждает сексуальные чувства эксгибициониста. От ощущения опасности осуждения окружающими возбуждает секс в общественном месте. Мы любим смотреть страшный фильм с тарелкой чего-нибудь вкусного -- еда снижает нервное напряжение, помогая бороться со страхом, а страх усиливает удовольствие от еды. Или известный приём усилить впечатление: расстроить человека ("ничего не получилось...") перед тем, как сообщить приятное или вручить подарок. По аналогичной схеме получают ощущения дети, когда, возбудившись, непрерывно что-то делают с помощью очень понравившейся игрушки, и весь день, даже во время обеда и сна, не выпускают из её рук. За такую игрушку они могут пожертвовать многим. Цель, которую преследует аналитическая система организма, не в изменении важного взаимодействия с окружающей средой, а в получении сильного ощущения удовлетворения от сопутствующих действий. Именно энергоинформационное взаимодействие с активированными пользователями этого стереотипа стимулирует системообразующую потребность и не даёт успокоить нервную систему. В результате чего подсознание создаёт прилив сил, сохраняет нервное возбуждение и желание выполнить вновь соответствующий этому желанию стандартный набор действий, а аналитическая система ждёт ощущений. Для того чтобы освободиться от стимулирующего воздействия энергоинформационной структуры необходимо разрушить механизм обращения подсознания к соответствующему усвоенному стереотипу и таким способом разорвать связь с источником стимулирования действий. Связь человека с закреплённым в подсознании стереотипом достаточно прочна, другие активные пользователи этого стереотипа укрепляют и стимулируют эту связь, а разум, реагируя на стимулы, лишь формулирует мотивы. Взаимодействие с одной энергоинформационной структурой легче разрушить с помощью другой, усвоив её замещающий стереотип. Источники: http://vk.com/whatyouwantbook "Стресс и примитивные реакции подсознания" статья о книге "Выбери себе судьбу". Александр Шевкопляс

proza_ru

- Скажите, а кто - эта женщина Близкая или дальняя родственница Вам давно не доводилось встретиться Вы как будто бы ошарашены От вашей с ней встречи. Какая-нибудь знакомая Или на кого-то похожая... - Отстаньте! Это просто прохожая... Знакомая, вы говорите Нет. Она мне незнакома. А, собственно, чего вы хотите Услышать мою исповедь Вы кто Психолог Писатель Так, что ж вы молчите Ответить боитесь

stihi_ru

(к "Ты навсегда останешься Мечтой" Елены Форевер) Твой яркий небосвод вдруг озаряет вспышка, ...чуть меньше стало на одну звезду, Дописан стих Любви, я задержался слишком...! Последняя строка...и всё, я ухожу...! Я ухожу в край нежных снов, твоих воспоминаний, Где яркий свет, немеркнущая даль... По кромке облаков, несбывшихся мечтаний, К твоей Душе, где прошлого не жаль. Мой лунный лик, был озарен Тобою, Ему Ты отдала всю теплоту и яркость Чувств, Как дымкою ночи растаял он Мечтою, В строках стиха, рождаясь нежностью безумств. 13.09.17г

stihi_ru

*** Солнце яркою звездою дневною Постучалось в мои окна бедою. Ветер сонно мне шептал: "Да не верь ты! Нет беды для нас ужаснее смерти". Ты ушел вчера. "Прощай!" - я сказала. Но в подушку до утра не рыдала. А зажгла в ночи свечу, помолилась, Без меня, чтоб у тебя получилось. Чтоб теплее тебе было с другою, Чтоб невзгоды все прошли стороною. Чтоб счастливей ты наутро проснулся, И потом ко мне уже не вернулся. 25.12.14 г.

stihi_ru

Наши дни словно вечность, Ты рождаешь надежду. Я благодарна нашей встрече... Уже не будет так, как прежде...

stihi_ru

Где ты друг мой, брат-близнец Бродишь под луною. Я мечтаю, наконец, Встретимся с тобою. Ты такой же, как и я И в ладах с собою, Уплывём от бытия Грешною рекою Я мечтаю, ты творишь, Музыкой едины. Вырастают, хоть спешишь, Тонкие седины. Чтоб до смертного одра Нас не разлучали, Доживём хоть до утра, В радости печали Ты загадка-пилигрим, Ангел под крылами. Приходи, поговорим Тихо, вечерами. Выпьем крепкого вина, И раскроем душу. Океана глубина Превратится в сушу. 2017 г.

stihi_ru

Дал заповедь Господь нам всех любить, И крест свой со смирением носить, И каждую минуту Вседержителя просить, Грехи нам страшные простить. Прошу Тебя я,Господи,спасти!!! Я исповедуюсь Тебе,меня прости!!! Я,Боже,раб Твой,Ты мой Господин! Ведь в сердце у меня лишь Ты один! Всем сердцем я с разбойником молю лишь об одном : "Помяни мя,Господи,во Царствии Твоем!".

stihi_ru

Решётка, окно и ни тени сомненья, Что мир не один, он на части дробится, В нём времени нет, нет среды, воскресенья, А копия-день, словно тень, повторится. Безликие маски, и то не актёры, И здесь не театр, а жестокость натуры, Тут нет декораций - отсутствуют шторы, Гротескная сцена безумной культуры. О, боже! спаси, сохрани и помилуй, Кого обделил своей щедрой рукою, Ты можешь то сделать божественной силой, Раз выдал билет в этой жизни изгоя. И смотрят в безумие судьбы-калеки На скопище ангелов под потолками, А те сидят плачут, и слёзные реки Не дети-не взрослые крестят руками. Не надо мешать, пусть там ангелы стонут... Исчезнуть, лететь, не тревожа верхушки, И я улетаю...в своём мире тонет Гнездо, позабытое богом, кукушки.

stihi_ru

Экипаж подъехал к высокому белому зданию, обрамленному тихим, зелёным парком. В окнах второго этажа, отражались блики свечей. Соня, смотрела на фасад здания, где прошли юные дни, весёлые праздники и шумные встречи. Буря воспоминаний нахлынула на Соню, щёки её вспыхнули и захотелось тот час же развернуться обратно - туда, где она нашла покой своей души, туда, где ничто не скребло нещадно сердце. Дверь экипажа отворили, подали Соне руку и укутавшись в накидку, она глядя вперёд отворила дверь в этот давно забытый мир. На входе накидку забрали и Соню повели по длинным, почти забытым коридорам на верх, туда, откуда лилась музыка и звонкий смех гостей. Забытая роскошь убранства, ставшая чуждым за эти годы вновь напомнила Соне о том, как изменчиво это общество и что эти столь прекрасные стены и лживые улыбки гостей, порой скрывают за собой совсем другие помыслы и чувства. Лёгкая дрожь коснулась плечей Сони, она почувствовала себя обнажённой, одиноко стоящей на площади. Зачем она вернулась сюда, где боль и слеза не имеет цены, где всё меряется жаждой и алчностью И прав только тот, кто сильнее. Здесь нет и не может быть того, что искало бы её сердце и нет ответов на вопросы, которых она ждала столько лет. Соня вздохнула, окинула глазами убранство дома и вошла в зал. Сотни огней, звуки музыки, люди, смех, шампанское - реки изобилия. Соня блуждала по залу, не в силах узнать кого-то из гостей и чувствовала кожей взгляды, полирующие плечи. - Соня, милая! - Карин вынырнула из этой толпы и взяла Соню за руку. - Дорогая, наконец-то ты приехала! Она увлекла Соню к столику, за котором обмахиваясь веером сидели дамы. - Знакомься, - Это Ольга, правда она очень мила! - дама улыбнулась и протянула руку. - Она отлично вышивает бисером и сама играет на скрипке. - А это Анна, - жутко коварная особь, не пропустит ни одни брюки, но давно замужем и потому скромна. - дама кокетливо подмигнула и тоже протянула руку. - А это Соня - моя подруга детства! Ну согласитесь, она просто прелесть! Соня улыбнулась. - Здесь ещё много всяких гостей - Карин развела руками, - с кем-то я познакомлю тебя позже. Кого-то, честно, я даже сама не знаю - это всё коллеги мужа по работе и их жёны. - Карин вздохнула. - По-правде сказать - здесь очень скучно, - шепнула она. - Каждый раз одно и тоже, мы обсуждаем шмотки, причёски и прочее, а всё мужчины вон там, - Карин показала взглядом на балкон - решают какие-то свои служебные вопросы и иногда даже не спускаются к нам, чтобы потанцевать. Но - сегодня с тобой,я надеюсь будет иначе. Я рада тебя видеть, мне словно снова 18. - Карин улыбнулась. - Как ты себя здесь чувствуешь - Если честно, не в своей тарелке! - улыбнулась Соня. - Так мы сейчас исправим это, - Карин засмеялась, - Шампанского моей Соне. Музыка, шампанское, нежнейшие сорта шоколада, смех... Постепенно неловкость первых минут растаяла и Соня смеялась, так словно ей снова было восемнадцать. Столько накопилось всего за три года, чем хотелось поделиться. Карин рассказывала, кто на ком женился, кто с кем развёлся. Строила веселые гримасы. Они попробовали редкие яства, которые муж Карин специально заказал из за границы. Ольга сыграла партию на скрипке. А потом они попросили поставить музыку повеселей и увлекая гостей в хоровод пошли танцевать. Смех и атмосфера радости облаком охватывала эту холодную, церемониальную залу, как утренняя капель по зелёной траве... Раздался хлопок. И музыка в один миг прекратилась. Гости растерянно посмотрели по сторонам. С балкона по лестнице неторопливо стал спускаться мужчина. - Ой, - воскликнула Карин. - это мой муж и я совсем забыла, что они не любят, когда мы сильно шумим. Мы мешаем им думать. Карин резко схватила в руки веер и стала нервно теребить его в руках. Соня выпрямилась, подняла подбородок и посмотрела прямо на мужчину. Он не выглядел рассерженным и подойдя, поклонился дамам. Потом подошёл к Соне, взял её ручку и поцеловал. - Я рад приветствовать Вас в моём доме, Соня. Вы оживили его. - он улыбнулся и посмотрел на жену. - Я уверен моя жена представила Вас уже многим моим гостям. - Он посмотрел на Карин и та, опустила глаза. - И если она не против, я украду Вас, чтобы познакомить с другой его частью. - Он махнул рукой в сторону балкона. Соня посмотрела на балкон, с которого видны были лица незнакомых джентльменов. Лёгкий холодок прошёл по спине. - Дорогой, разве Вы не решаете там служебные вопросы - Карин округлила глаза. - На сколько я осведомлен, простите меня - это часть моей работы, Соня во многом деловая женщина и вопросы, которые мы решаем наверху во многом могут быть интересны и ей. - муж строго посмотрел на жену. - Ни говоря о том, - он улыбнулся, посмотрев на Соню, - Вы могли бы с одним из этих мужчин составить великолепную партию, простите меня ещё раз, если я бестактен или излишне прямолинеен. Соня вздрогнула и посмотрела ему в глаза. - Милая Соня, мы с женой любим Вас и совсем неравнодушны к Вашей судьбе. Вам пора замуж, Соня. Вы прекрасная, нежная женщина. Я знаю, что Вы можете мне возразить, что кто-то считал Вас плохой невестой. Но это не так, Соня. Годы идут и многое уже не имеет значения. И Вы не та Соня - бедная юная бесприданница, Вы другая - Ваш средний годовой доход равен среднему доходу отдельно взятому мужчине с того балкона. Вам больше не нужно приданное, Соня. Вам больше не нужно ничего объяснять. Вам нужно выйти замуж и Вы можете выбрать себе мужа сами. Возможно, это будет всего лишь деловая сделка, но Вы не будете одни, Соня. Смелее, идёмте. - Он протянул руку Соне, и Соня последовала за ним, слегка приподняв полы платья... 02.01.2016

proza_ru

Одна молодая особа любила присесть в реверансе, а ейный дружок(вот же жлоб!) её проиграл в преферансе. Теперь молодая особа есть собственность Билли Джекоба.

stihi_ru

В самую длинную ночь в году Мне не сомкнуть до рассвета глаз. Не поддаётся никак уму, Где ты и с кем в этот миг и час. Черт бы побрал тебя, но за мной Он не рискнет подбирать краюх. Как ты прекрасен был той весной. Как ты теперь стал угрюм и сух. Выпила все, что в себе хранил, Я оправданий себе не найду. Жаль, что со мной не разделил Самую длинную ночь в году. Стала немой и статичной жизнь, Дверь из квартиры все тяжелей. Не существует на свете призм, Чтобы смотреть на нее веселей. Я под собою спилила сук И, полетев головою вниз, Все ж не разжала коварных рук. Так что мой друг, бойся и берегись. 22.12.16

stihi_ru

По длинным гулким коридорам То тут, то там - веселый смех. Студенты словно после боя Не верят сами в свой успех, Ещё вчера - они студенты, Сейчас они - выпускники. Осталось время сессий где-то, Осталось где-то позади. Зачётов, лекций и докладов, Экзаменов тревожный час - Пройти всё это было надо, Ведь это - жизнь, она для нас. Спасибо всем, кто с нами вместе Прошел весь путь, нас поддержал. Учителя, родные, дети - Спасибо всем, кто помогал.

stihi_ru

А у меня нелетная погода, И в дождь врастают капельки души, Не как часы вращается ось свода, И кружатся над ней стихи.Стихи. Они меняют суть.Собьются стайкой, И сыплют соль в остывший утром чай, Кричат поутру, обернувшись чайкой, И днем еще заходят, невзначай... Они снимали телефонов трубки, Они молчали на твое "Алло", А дождь дождю поверил на минутку, Уткнувшись мне в промокшее пальто...

stihi_ru

Счастье - это блаженство в качестве мотива и цели всех человеческих устремлений. В античном понимании Счастье не возможно без добродетели и минимизации зависимости человека от чувственных удовольствий посредством самоограничения и аскезы вкупе с внутренним освобождением от диктата судьбы. Спиноза обозначал счастье как исключительно интеллектуальную любовь к Богу. Счастье - духовное состояние человека, испытывающего высшую степень жизнерадостности, нравственного удовлетворения своим положением в обществе, делами, личными достижениями. Счастье доступно всем, кто стремится к нему, хочет быть счастливым сам и доставляет радость. полноту и осмысленность жизни другим (с.373. Управление персоналом: Энциклопедический словарь М.: Инфра-М, 1998). Материал http://www.psychologos.ru/articles/view/schaste Автор: Н.И. Козлов Счастливые люди - есть, их много, они очень разные, но счастливый человек легко узнается со стороны. Счастливый человек -- это, обычно, человек живой, бодрый, улыбающийся, энергичный, человек, по лицу которого видно, что у него все хорошо. Счастливый человек как будто светится изнутри, ему нравится, как он живет, он радостно показывает всем, что ему это нравится, и он нравится сам себе. Он влюблен в жизнь. "Когда моя подруга, встретив меня после долгой разлуки, завопила: "Ой, Танька, как ты изменилась! Влюбилась, что ли", я поняла, что она права. Я действительно влюбилась, но не в мужчину, а в себя, в мир, в жизнь. Я стала счастлива просто так". Если же разбираться не с внешними признаками, а с внутренним миром счастья, все будет гораздо сложнее. Счастье разнообразно, как и мы с вами. Счастье бывает знанием (пониманием от головы) и живым переживанием, при этом переживание счастья у кого-то спокойное, у кого-то острое до боли... Кто-то узнает счастье, заглядывая в себя и свои ощущения, кто-то говорит о счастье, глядя на жизнь вокруг себя... Для одного счастье - получить больше всех, для других - много отдать лучшим людям... Солон говорил: "О счастье можно говорить только после смерти человека, взглянув целиком и на его жизнь, и на его смерть. Если человек жил достойно и умер за родину - он прожил счастливую жизнь". В Древней Греции каждый грек, и стар, и млад, и мужчины, и женщины знали, в чем настоящее счастье и кто человек счастливый. Понимание счастья не имело никакого прямого отношения к ощущениям, оно имело отношение в первую очередь к фактам: счастливый человек -- тот, кто честно жил, помогал друзьям, имел хорошую семью и умер за свою родину. Возможно, именно в результате такого видения Древняя Греция осталась в памяти человечества как колыбель цивилизации. Для мужчин счастье до сих пор чаще результат понимания: они счастливы тогда, когда жизнь укладывается в их формулу счастья. Мужчины чаще счастье вычисляют и связывают с внешними событиями. Они считают, что счастливы, когда они достигли главного, когда в мире и вокруг них происходит именно то, что на самом деле происходить должно. Однако сегодня все чаще счастье понимается в первую очередь как ощущение, как живое переживание, не обязательно связанное с чем-то внешним. Счастье может нахлынуть изнутри - или вдруг уйти, как в песок, хотя вовне вроде бы ничего не произошло... Какое же внутреннее переживание говорит нам о счастье Когда-то это может быть переживание восторга и объятий, когда-то - тонкие касание пальчиков близкого тебе человека. Для кого-то настоящее счастье - всегда очень спокойное и прозрачное, для кого-то - предельно пиковые переживания, и едва ли стоит спорить, какое счастье более настоящее. Как состояние внутреннего мира, счастье - это понимание, состояние и переживание полноты существования, когда все есть и больше ничего не надо. Как внутренний опыт, счастье - это красота в доме души. Как знание, счастье утверждает, что "мир прекрасен, и все, что в нем происходит -- правильно". Бывает, что это знание: "Я счастлив!" - приходит позже. "Господи, какая же я дура! Я же в те годы была по-настоящему счастлива, но не понимала этого!" Отношение к счастью также очень разное. Неправда, что все люди с утра до вечера ищут счастье - разных отношений к счастью столько же, сколько мировоззрений и типов людей. Чаще всего мечтают о полном и безмятежном счастье - Паразиты, Романтики и Процессники. Деловые люди на счастье смотрят более критически, зная, как по-разному оно влияет на жизнь людей. Создатель российской системы тайм-менеджмента проф.А.Любищев писал в дневнике, подводя итоги года: "Сделал мало. Был счастлив"... Тем не менее, счастливыми людьми быть хотят, и, к счастью, достичь счастья при желании и готовности для этого делать все необходимое - для большинства душевно здоровых людей задача вполне решаемая. Что нужно для счастья Счастье - птица капризная, дается в руки не всем. Переживанию счастья способствуют удачно складывающиеся жизненные обстоятельства, душевное здоровье и личностные особенности человека. Для тех, кто умеет быть счастливым, кто владеет ключами счастья, быть счастливым - естественно и легко. С другой стороны, в окружении людей мало счастливых ходит, сияя своим счастьем, не скрывая свое счастье - спорно и просто опасно. Бедные не всегда рады богатству других, и многих окружающих, по крайней мере в России, счастливые люди раздражают. Часть людей убеждены, что постоянно счастливым быть невозможно, поэтому начинают стабильно счастливого человека считать или ненормальным, или недалеким, или неискренним. Кроме того, некоторые люди понимают в первую очередь язык эмоций, а еще точнее - язык негативных эмоций, и пока им не расстроишься или не разозлишься, они вас не понимают. Поскольку именно душевный негатив является одним из популярнейших и мощных средств межличностного влияния, то как раз счастливый человек лишает себя этого инструмента. Счастливому человеку трудно рассчитывать на помощь, в то время как несчастный вызовет жалость и то, что ему нужно, получит. В такой педагогической ситуации уже дети понимают, что быть счастливым не очень выгодно, и быстро выучивают в первую очередь негативные переживания. Хочется верить, что со временем большая часть россиян будет считать счастье нормой жизни, и первый душевный отклик будет получить именно позитивные эмоции самых счастливых людей. А.Я. Анцупов, А И. Шипилов в книге "Словарь конфликтолога" пишут: " Польский исследователь В Татаркевич (1886 -1980) выделил 4 основных значения Счастья: 1. благосклонность судьбы, удача; 2. состояние интенсивной радости; 3. обладание наивысшими благами, положительный баланс жизни; 4. чувство удовлетворенности жизнью" (с. 432). Что такое счастье или мыло в мокрых руках. Психотерапевт А. Н. Данилин, отвечает на вопрос что такое счастье: счастье - это галлюцинаторное желание и его удержать очень трудно. Метафора: "Счастье подобно мылу в мокрых руках". В отличие от человека животные счастливы потому, что они знают чего хотят, и у них нет желаний, а есть только потребности, причём они знают оптимальный, четкий путь к удовлетворению этих потребностей. У человека в отличие от животного мира есть желания причём часто они галлюцинаторные, т е. не всегда полностью осуществимые. Эти человеческие желания не всегда совпадают с возможностями осуществления. Как только человек возжелал, то у него возникает мечта о её полном осуществлении наяву. По Э.Канту Разум - есть плод галлюцинации или иллюзии желания и начинаются они с воображения Божественной вседозволенности. Как только человек возжелал, то он вырывается из круга потребностей и дальше эти желания основаны исключительно на воображении. Направление этого воображения имеет вектор "быть как Боги" и это понимает каждый по своему: Наполеон по своему, Ван Гог по своему. Желания отличаются от потребностей тем, что потребности создаются инстинктами, а желания воображением. На волне желания быть как Боги, у человека возникает возникает воображение и именно оно дает полное удовлетворение желаниям. Но удовлетворить полностью свои желания невозможно, потому что воображение есть нечто чего полностью удовлетворить нельзя в реальности. В этом смысле для Э.Канта - полное Счастье - это быть Богом, а в реальном мире это не всегда возможно. Выходит, что так, что чем более низок и беспомощен уровень воображения у человека, тем легче быть счастливым. Если человек не может вообразить ни какую лучшую реальность взамен существующей, то его устраивает существующая - он может быть доволен и счастлив своей судьбой.

proza_ru

- Пить будешь - Буду. Как же мне не пить Неси посуду -- Разрываем нить... Рычат утробно Скважины дверей. И смотрят злобно Глазки фонарей. Скрипят моторы. Гарь ползет с полей. Растут заборы Вместо тополей. Война повсюду. И не та в нас прыть. - Но будешь - Буду. Как же мне не быть..

stihi_ru

Самое сложное -- понять себя... Поэтому ни секунды не стоит тратить на то, чтобы понять кого--то)

stihi_ru

Двое бывших полицейских в Ульяновской области пойдут под суд за пытки граждан электричеством. Согласно сообщению, размещенному в понедельник на сайте Генеральной прокуратуры РФ, утверждено обвинительное заключение в отношении 35-летнего заместителя начальника уголовного розыска отделения полиции "Ульяновский" МО МВД России в городе Новоульяновске Алексея Баскакова и 34-летннего старшего оперуполномоченного этого же подразделения Радика Идиятуллова. Как полагает следствие, утром 11 ноября 2011 г. Баскаков и Идиятуллов отвели двух добровольно явившихся по вызову в отделение уголовного розыска жителей региона в служебный кабинет, где заковали в наручники. Применяя к ним пытки с использованием электрического тока и удушения, работники органов внутренних дел в течение нескольких часов требовали от мужчин дать признательные показания в совершении кражи. Оба потерпевших в тот же день обратились в больницу, врачи констатировали множественные телесные повреждения. Баскаков и Идиятуллов обвиняются по ч. 3 ст. 286 УК РФ (превышение должностных полномочий с применением насилия и специальных средств, совершённое группой лиц по предварительному сговору).

Interfax

Мы съехали с горки, Лежали в снегу на спине И фантазировали вслух. 27 января 2017, днём

stihi_ru

Как же ему хотелось к свету! Но сколько он ни тянулся, сколько ни толкал твердыню над головой, - пробиться не удавалось. Толща асфальта разделяла его и солнце. Воля к жизни была велика, жажда света была ещё большей. И он всё толкал и толкал мрачную и равнодушную к его устремлениям твердыню. Нежная головка хрупкого одуванчика поднимала над собой и разламывала тяжёлый асфальт. - Я люблю, люблю тебя, дорогое солнце! - кричал он в предельном напряжении, чувствуя, что твердыня уступает его напору. - С-О-Л-Н-Ц-Е! Взрывом необычайной радости оглушил маленький одуванчик всю округу. Ещё бы, ведь он расцвёл! Он преодолел непреодолимое препятствие и пробился к солнцу! Он сам стал маленьким солнышком на радость всему миру! Но что это Откуда-то доносятся крики недовольства Одуванчик огляделся и заметил неодобрительно кивающие головки цветов, растущих близ дороги. - Какое безобразие! Какая невоспитанность! - долетело до его светящейся солнцем головы. - Какая чудовищная несдержанность! - послышалось где-то совсем рядом. Одуванчик смутился. Неужели здесь никто не рад ему Может быть найдётся хоть кто-нибудь, кто сумеет понять и разделить его радость Он пробежал глазами по безучастным лицам. Никого... Полевые цветы росли без затруднений и преодолений. Они привыкли, что солнце щедро одаривает их теплом и светом, а потому были равнодушны к нему. Им была непонятна шумная и безудержная радость одуванчика. - Сол-нце! Здрав-ствуй! - прокричал одуванчик, светясь счастьем. - Здравствуй, одуванчик! - ответило ему солнце. Другие цветы не услышали это радостное приветствие, потому что были всецело поглощены своим недовольством и галдели о чем-то своём. И только маленький одуванчик, пробившийся сквозь толщу асфальта, по-настоящему радовался и благодарил солнце. Его весёлый голосок снова и снова возносил хвалу нежным лучам, ласкавшим крохотную жёлтую головку. - И чему так радуется этот дурачок - удивлялся колокольчик, росший на обочине. - Его стебель и листья -- кривые и мелкие, у него лишь один маленький цветок. Вот проедет какая-нибудь телега и раздавит его нервозные стебли. И цветы вокруг стали повторять чуть ли не хором: - Раздавит! Раздавит! Раздавит! Но одуванчик улыбался солнцу, и солнце улыбалось одуванчику. Одуванчику не было дела ни до злобы цветов, ни до телеги, которая, конечно, может проехаться по его нежным стеблям. Тому, кто сумел пробиться сквозь толщу асфальта, нет дела до таких мелочей, если он видит солнце, и солнце видит его.

proza_ru

Город усталый спит, Звуков почти не слышно. Старый фонарь скрипит, Видно,его время вышло. Всех он людей встречал, Что проходили рядом. Путь им во тьме освещал И провожал их взглядом. Зимней,морозной порой, Стужа когда свирепеет, Спорил он с полной луной: Кто из них светит сильнее Так и стоял много лет, Сверху на жизнь взирая. Честно дарил людям свет, О чём-то своём мечтая. Дом,где фонарь стоял, Ветхим был,старым очень. Тоже в ночи вздыхал, Снести собирались в осень... Вот и снесли эту старь. Куда-то разъехались люди... На свалке лежит фонарь, Светить он больше не будет.

stihi_ru

Подарю тебе букет, с ароматом тонким, Насладиться бы в ответ, твоим смехом звонким. Мне не нужно ничего, только б ты смеялась, И плеча лишь моего, ты всегда касалась. Много в жизни дорогого, но нельзя сравнить, Когда жизнь ценней другого... есть кого любить!

stihi_ru

Глава 1 Февральским утром равномерный стук колес поезда прервался резким скрипом, что разнесся продолжительным эхом по незнакомому мне вокзалу. Тонкий силуэт, облаченный в темно-серое пальтишко, неторопливо и неуверенно выскользнул из вагона вслед за суетящейся толпой, словно призрак, и остановился, дабы с горьким взглядом оглядеть до боли знакомые места. Этот худенький и немощный силуэт, руки которого чудом удерживали габаритный багаж, принадлежал моей маме. На ее бледном лице изображался лишь скупой набросок грусти и подавленности, причиненные последними событиями ее жизни. Развод с моим отцом навсегда оставил в душе раннее бойкой и сердечной женщины кровоточащий шрам. Она была настолько растеряна и в глубине себя разрушена, что не замечала меня и была равнодушна даже к жестокому колкому холоду и вонзающимся в асфальт и в человеческую плоть каплям мерзкого дождя. А вот я нет...Мне стало очень неуютно...Обнимая свои плечи, облаченные в синенькую курточку, я поморщился... и с детским протестом в глазах отбился от мамы, поплелся обратно к вагону, двери которого были распахнуты в ожидании новых попутчиков...и прыгнул в него, довольствуясь предоставленным мне теплом. Настолько стало хорошо после секунд, пережитых на холодном ветру, что потянуло в сладкий сон... и, как жаль, что его разрушил грозный голос проводницы. - Бестолковый! Зачем обратно в поезд-то! Он же скоро тронется, и не увидишь ты родимого дома! Где твоя мамаша! Я искренне испугался и округленными глазами нашел свою маму, что все еще стояла на краю платформы. Проводница откидывала на меня темную большую тень, будто бы рядом с ней стоял верный кошмарный слуга, и мигом поняла, что та растерянная женщина - мой неудачный на тот момент родитель. - Гражданка! - звонко и с тоном старой закалки загорланила проводница и грубою рукою свой схватила мою, потащив обратно на воздух, пропитанный недружелюбным морозцем. - Как не стыдно! Родной сын потерялся, а она по сторонам зевает! - продолжает она возмущённо тараторить, вручая меня маме. Она лишь обернулась. Бесстрастно и скользяще посмотрела на проводницу. Вяло взяла меня за пальчики и повела прочь с вокзала неторопливой походкой, ничего не сказав в ответ. Мы оставили проводницу с открытым ртом и удивительной историей для ее коллег. Мне ничего не оставалось, как довериться маме и просто идти вслед за ней, не задавая лишних вопросов. Я не испытывал страх, не испытывал дикого любопытства, каким бы извелись типичные дети моего возраста на новом месте. Меня словно отравило бездействие матери на какое-то время, и я стал ненадолго таким же отрешённым от всего, как и она.

proza_ru

Не про себя. Поэт в народе, больше чем поэт! Его повсюду возят на карете! Поэту в ней везде, зелёный свет И он всегда кайфует на банкете! Поэт как Бог выходит на помост... Потом в цветах купается как в море! Поэт стоит над миром в полный рост, Ведь он фонарь, что в тёмном коридоре! Поэт и в ж..е, верит в чудеса! А в ней и кормят, поят и ласкают... Поэту внемлят-души и сердца И даже псины больше не кусают! Поэт взрывает мозг как подрывник! Да, он жонглёр опасными словами! Поэту ставит жизнь, удо в дневник, Он априори призван небесами! Поэт растрелян собственной тоской! Ему так жутко в стенах мрачной дурки! Поэт засыпан осенью листвой, А люди ставят в память им, фигурки. Поэт в народе, больше чем поэт! Наверное в этом, право на спасенье! Поэт сегодня-это Самоцвет! И он средь нас, всего лишь на мгновение! Ну так храните этих чудаков! Ведь всё иначе чем на самом деле! Среди слюнявой лжи дурных голов... Они как сказки в детской колыбели! Максим"ОгнеМед"Казарин @club70075085 (Огне;Мед). #ОгнеМед #МыестьВсё #Солнце #Мир #Любовь #Свобода #Творец #Художник #Человек #Жизнь

stihi_ru

потерянное солнце исчезнувшее небо судьба на части бьётся душа покрыта снегом потерянные чувства безжизненное тело на горизонте пусто и счастье улетело неровные ступени под тяготою гнутся ползком иль на коленях пройти или вернуться всё ближе к эпилогу запуталась без света пошла не той дорогой и потерялась где-то...

stihi_ru

Простая схема, но по ней Ты можешь вышивать картину, Где вспыхнут тысячи огней И соберутся воедино, Вставая в стройные ряды Стежки. Они живой народец! Не просто схему держишь ты, Но карту, словно полководец. Фото автора

stihi_ru

Спокойно распустились цветы. Просто пришло время стать лучше. Вставать еще до рассвета и встречать каждый новый день. Пришло время узнать, что каждый день - последний. Такого больше не будет, как не будет и тебя. Ты уже чуточку другой, нежели был мгновение назад, и абсолютно другой по сравнению со вчерашним днем. А тот, кем ты был еще раньше, просто исчез. Его больше нет. Ты узнал что-то новое, что-то непостежимое. Оно поменяло тебя. Просто дало возможность посмотреть на мир под немного другим ракурсом. Увидеть удивительные открытия прошлого и понять настоящее; дать будущему постепенно и спокойно войти в твою жизнь, став размеренностью.

proza_ru

Вы думали, я вас забыл, Какая глупая ошибка. Я не хочу этой войны, Я не хочу всех этих пыток. Вы думали, я тут зазнался, Увы, это совсем не так. Здесь, на Неве, я растерялся, Теперь я делаю к вам шаг. Исчезнуть быстро и надолго, Так было велено и суждено. Тот день сидит во мне осколком, Расстаться с вами нелегко. Но выбор сделан навсегда, Я буду тем, кем стал отныне. Пройдут недели и года, Я буду жить в этой трясине. И не исправить не кому, Мой склад ума военной сути. Сейчас служу я одному, И пусть меня никто не судит. Прошу прощение у вас, Прошу, и вы меня поймите. Мне одиноко здесь подчас, Ко мне вы злость уж не храните. Себя я в жертву отдаю, Служению нашей России. Об этом гордо говорю, Хочу, чтоб вы меня простили.

stihi_ru

Седьмая квартира пустая теперь, А все эти люди тут просто не в счет. Но я буду ждать тебя, просто поверь. Пройдет это лето, и осень пройдет. Скажи мне, ты слышишь ты слышишь меня Забыть о тебе - это так нелегко, Твой голос я слышала эти три дня, Но знаю, что в комнате нет никого. Я в зеркале видела... нет.. не себя, Ведь я не настолько красива как ты. А ты все уходишь, меня не любя, Оставив на память чужие цветы.

stihi_ru

На Бога обид не таю, "Орёл" - не гадаю, иль "решка", Я прочно на тверди стою, Покрепче стального орешка. Я недругам не по зубам, Хоть нервы, бывает, и стонут. Но им, негатива рабам Сочувствую: лезете в омут... Как злобу, что в сердце, стереть Нет места в нём зависти хламу. Покаяться и пореветь, Прозреть, чтоб найти путь свой к Храму.

stihi_ru

Мон шер ами, Вы что-то явно заскучали. В греховной Вы находитесь печали. Пусть Вас кручина не гнобит за "не венчали" То есть бывает изо всеми, но вначале. Мон шер ами, вы таки да, в большом сомнении. Или Вам нужно дожидать благословления Ой, что Вы, бросьте, взад попросите прощения, Что делать, скажете, нашло мине затмение. Таки Вам нада, чтобы я Вам дал советы, За - просто так -- Вы не услышите куплеты. Так потрудитесь же достать свои монеты, Пока я стану перевязывать штиблеты. А что делать...

stihi_ru

Сборная России по хоккею на чемпионате мира в Финляндии и Швеции потерпела первое поражение, сообщает "Спорт-Экспресс". В четверг в матче группового этапа, который состоялся в Хельсинки, российская сборная уступила Франции - 1:2 (0:0, 1:2, 0:0). При счете 0:0 буллит не реализовал Александр Радулов. Между тем национальная команда России по-прежнему возглавляет группу В. Теги: хоккей, чемпионат мира, сборная России

Interfax

Когда выбор сделан, отбрось сомненья. Тебя обвиняют А ну и пусть! Решительно ты продолжай движенье; Не плачь, не ропчи, забудь про грусть. Когда есть потребность - будь властным, жестким, Упрячь поглубже свой кроткий нрав. Стремись все выше, прямо к звездам; А время покажет, кто же был прав. Пусть за спиной чешут языками, Смеются, не верят - не серчай. Возможностей ворох ты держишь руками! Будь верен себе. И вперед, дерзай!

stihi_ru

В Лавре торжественно праздник свершился: Сергия аввы прекрасная память! Далее же Иоанн прилучился Евангелист, богослов - так и славить! Сергий стоит в небесах с Иоанном: Авва подвижник, пред Богом послушный - Ангелы сходят стремительно станом - Не был ни в чем никогда равнодушным! Сергий, который общался в молитве С Богом, оставив о дольнем заботу. "Господи! Силу подай нам в ловитве - Той неотмирной, что близит ко входу!" А Иоанн -- богослов-тайнозритель, Тот, кто готов был увидеть вершины, Что неотмирною стала обитель, Не из земной сотворенная глины... Быть богословом по жизни - о чудо! Быть богословом по слову - о счастье! Только сказать: "Лишь безмолвствовать буду, Ведь в тишине не подступит ненастье!" Быть богословом в молчании духа, В полном отрыве от шума земного. Плакать о Родине - чтобы разруха Вся растворилась, коль помощи много! В Лавре торжественно праздник проходит. Так высоки и светлы песнопения. Молят святые о мире в свободе -- Даруя нам неотмирное рвенье... 9.10.2015

stihi_ru

Белым-бело, белым-бело, Повсюду снега намело, На сердце тихо и светло, И жить ничуть не тяжело...

stihi_ru

1.В смоли твоих волос Вновь я тону и вновь. Чувства мои всерьез, В сердце живет любовь. Ты -- свет души моей, Радость ночи и дня. Нет мне тебя милей Очень люблю тебя! Припев: Огромен мир моей любви, Он называется "судьбой". Меня ты только позови И буду вечно я с тобой. 2.В карих твоих глазах Мир разноцветных снов, А на моих устах Имя твое одно. Нежность горячих рук Снова зовет меня. Сердца я слышу стук Очень люблю тебя!

stihi_ru

Тайги привольные просторы, Вершины снежных гор вдали, Зелёных елей коридоры -- Я помню вас, края мои. Где море всех синее в мире, Где солнце светит без помех, Вершины гор, как на Памире И небо голубее всех. Прохладой веет от Байкала, Целует берег он родной. Чудес в окрестностях немало -- Их Янин снял своей рукой. На фото чередой проходят Картины-сказки, витражи. Неравнодушных с ума сводят, В душе рождая падежи. Внезапно небо потемнело И серым стал Байкал-седой. В горах вдруг что-то загремело... Видать, пройдёт дождь стороной. Любуюсь далями на фото, Теплом согревшись от костров, Давно сгоревших на охоте, С душою, полной прежних снов. Фото охотника Виктора Янина, Прибайкалье.

stihi_ru

My Angel, to you life is a fair thig: i betrayed you - he sold me out. you i ask - forgive him. To you i pray - leave him. i semi-squeal - save me. i was in a ... ward, and one other place. i was with black blood, and veins flat. in his hands - i had life. in his hands - i had songs. in his hands - a paradise mine. the price was: my bitch-life, your chance for me, his damn l-ve, my spirit torn. i still grab the knives - and - to your chest. every hour with very word with every tear - for all this he caused. i la-ce-rate you, forgive... the beautiful scars - is all i leave. i am an eight turned by pi over two, an eight has an end - it's just two cubed; now just a two, well, maybe a three... He sold me away: for no human being, he betrayed me as i drowned deep in my nightmares and fears,,, and his complex lies. He switched my soul - soul for cash - . And with my soul - a piece of yours - . ...

proza_ru

Ты, словно небо в ночь, на самом деле, Восстала надо мной в звездах без дна -- Душой и телом ты не холодна, Меня согрев. Я замерзал доселе... Всё это ты... Богиня! Неужели, В тебе амброзия течёт Видна Твоя душа, как Млечный Путь. Вина Моя растаяла, и свиристели Сердец влюблённых счастливо запели, Когда предались мы, наедине, Любовным играм, горести слетели С привычных веток -- в белой целине Цветок любви большой найти успели Назло молве, белёсой седине. Андрей Сметанкин, Душанбе, Таджикистан, 23.12. 2017

stihi_ru

*** Мгновенья юности счастливой ***************************** Любила в детстве речку переплыть, На берегу том ждал лесок тенистый. Там жемчугами ландыши цвели И дикие, роскошные ирисы. Вновь Память развернула свой сюжет Где , так беспечно к речке мы спешили Жаль, не дано вернуть тех дивных лет, Мгновений светлых юности счастливой Здесь возвели Саратовскую ГЭС В ней речка Балаковка растворилась Не сыщешь ныне, тех прелестных мест... И Ирисов - божественно красивых Нет прежних сёл и заливных лугов, Где по весне в траве плескались рыбы... Осталось от реки, лишь Озерцо - Носящее, как прежде твоё имя За лес тенистый, ласковый песок, За радость дивных встреч,что ты дарила, На бережочке Мамин голосок... Родная Балаковочка, спасибо - 21.09.2017. *Стихи- " Мгновенья юности счастливой" продолжение темы * "Там жемчугами ландыши цвели" =http://www.stihi.ru/2015/07/13/5105 *************************************************** - : = Дело в том, что река Балаковка, ======================== которая в после создания плотины ГЭС и затопления Саратовского водохранилища в 1960-х годах превратилась в небольшое озеро,известное под тем же названием "Балаковка" На берегу озера построено " Кафе - Шашлычная ". ===========

stihi_ru

Стук колес. Опять в дорогу Отправляться мне пора. Проважают с тихим свистом В дальний путь меня ветра. Стук колес. И дом родной Покидаю снова я, Но на родине моей Будет ждать меня семья. Стук колес. И поезд мчится В вечно жаркие края, Но на веки свое сердце Северу я отдала.

stihi_ru

...Утром на мой мобильный телефон позвонил мужчина и спокойным голосом предложил мне поработать сиделкой у его сына,парализованного,после аварии. Звонивший мужчина,почувствовав мое недоумение, немного помедлил и произнес:"..Андрей ненадолго придя в сознание просил позвонить Вам..." С работы я уволилась без проблем.....Собрала нехитрые пожитки и отправилась за 500 км работать СИДЕЛКОЙ..... ...Дверь тяжело отворилась,после назойливого писка домофона.Я вошла в незнакомый подъезд,поднялась на второй этаж и решительно распахнула приоткрытую для меня дверь. Сердце почему-то застучало сильнее...Мне навстречу из глубины квартиры вышла женщина моих же лет,но выглядевшая значительно старше из-за чрезмерной полноты и слегка опухшего и отекшего лица.Она почти безразлично оглядела мой скромный вид и вполголоса позвала мужа:"Игорь-подойди,это сиделка приехала..." В коридоре появился высокий мужчина в очках.Он поздоровался и предложил мне пройти..... Как оказалось-моего подопечного еще не выписали из больницы....Пришлось мне,не отдохнув и часу,поехать с Игорем в больницу,а потом,пересев на микроавтобус,отправится за 50 км в глухую деревеньку..Там и предстояло мне сыграть новую роль...Роль Сиделки.... "Ты-только моя!!!!!!!!Я не отдам тебя никому!".... Рассудок Ее перестал работать совсем....Все казалось мелким,ненужным,никчемным по сравнению с тем,что происходило с ней сейчас..С тем что смог дать ей этот совсем юный мальчик.... Едва расставшись с ним,ей хотелось встретиться с ним снова..Он слушал ее ласковое мурлыканье и шел на поводу к ее капризов...С полуслова он летел за 500 км к ней.....все бросал.обманывал родителей и летел к ней....Она стала его смыслом...его страстью...вожделением... "Ты не представляешь,Любимая моя,как сильно я хочу всегда быть рядом с тобой!Только с тобой!Мне так хорошо с тобой всегда!!!" "Давай уедим куда-нибудь вместе,Мальчик мой!!!Далеко-далеко...где нас ни кто не найдет и нам не нужно будет прятаться ни от кого,а только наслаждаться друг другом....Я знаю,что у Анны Керн был муж на много-много лет моложе нее...Более 20-ти...И они были очень счастливы вместе вдалеке от всего общества....." Немного промолчав он зевая произнес: "Нет,Любимая....Мне там будет очень скууушно(((..не хочу в глушь....иди ко мне...." Бесконечно продолжаться так это не могло.... Случилась позднеосенняя пауза....Он не смог приехать..она не могла встретиться с ним....прошло еще три-четыре месяца....они поссорились в электронных посланиях...Молча иногда заходили на сайтовские странички друг друга ... Потом он встретил новую девушку..потом еще....поспешил назвать девушку Любимой....и ОТКАЗаТЬСЯ от НЕЕ....Он просто ПОСПЕШИЛ.... Но забыть Ее было НЕВОЗМОЖНО... Она тоже быстро нашла замену ему....но забыть безумие так и не смогла.... И вот....случайное стечение обстоятельств сблизило их снова..... Они жадно вцепились друг в друга.....Словно и не было ссоры...расставания.... Теперь уже Она поняла,что НЕ ОТДАСТ его НИКОМУ!!!!!Никогда.... ...Домик был на вид крепким,теплым.Но,едва войдя внутрь я поняла,что мне предстоит быть не только заботливой прислугой для больного,но и строителем,ремонтником и истопником....Впереди надвигалась не простая зима.... Игорь внес мои нехитрые пожитки,пакеты с постельным бельем,коробки продуктов. Я разглядывала новое место жительства.В маленькое деревянное окошко увидела подъезжающую машину скорой помощи.Вышел водитель и санитар.Открыли заднюю дверь и вынесли носилки.Сердечно мое сжалось от увиденной картины...На носилках лежал очень бледный юноша с впалыми щеками,острым носиком и с закрытыми глазами в обрамлении темных кругов.... Доживет ли он до зимы-то с ужасом подумала я... Игорь словно прочитал мои мысли произнес вслух: "Будем надеяться на лучшее......" Последнюю встречу Она продумала всю до мелочей.... Это будет незабываемо....Так решила Она.. И все же..где-то глубоко внутри...в подсознании...и даже глубже-она понимала,что это уже НЕ ЕЕ ЛЮБИМЫЙ!...и она...ЛЮБИМАЯ не его.... Это не ТА встреча.... Но ей нужна была полная реабилитация...ощущение своего превосходства,непревзойденности.... понимания,что ОНА лучше..желаннее ТОЙ..молоденькой девушки....и Он снова вернулся к Ней!!!! Шикарное пастельное белье....ароматизированные свечи...дорогое вино и свежайшие фрукты-все было приготовлено ....оставалась маленькая мелочь...крохотный пустячок.... Она присела в раздумьях.... "Если ЭТО произойдет-звоните немедленно.У него очень мало шансов выжить...Но чудеса случаются.Когда он ненадолго пришел в сознание-он попросил отвезти его в глухую деревушку и .....а потом попросил позвонить Вам,Елена..мы все выполнили все как он хотел...." С этими словами Игорь вышел из домика и плотно закрыл за собой скрипучую дверь... Я была очень спокойна,слова Игоря поняла тоже не сразу....мне было важнее найти какое-нибудь масло и смазать петли двери,что б скрип не беспокоил моего подопечного.... Я медленно огляделась на тесной кухонке...не найдя ничего..вышла в светлую горницу,где у окна лежал юноша.... Словно бесчувственное существо с ватными непослушными ногами я подошла к кровати ,присела на поставленный кем-то стул ... Накануне вечером Она решительно набрала номер Гадалки.... "Мне нужен сильный приворот!Очень сильный!"... В дверь уже позвонили и у нее не было времени на раздумья...Она машинально высыпала порошок в Его бокал и залила темным соком.... "Мальчик мой!!Прости меня!!!Умоляю тебя!!!!" Я плакала внутри себя....Слезки катились в моей груди...Внешне мне было нельзя даже показать вида,что я расстроена...Я взяла Его за запястье и поцеловала холодную тонкую ладонь... Наверное я просидела так почти до рассвета....Потом,словно очнувшись от сна-встала со стула и принялась убирать в домике,готовить нехитрую еду,переодевать парня,делать ему массаж от пролежней ...Я кормила его жидким бульоном,вытирала влажной салфеткой лицо....гладила волосы...целовала ему руки....и плакала...плакала....плакала.... К вечеру совершенно без сил я уснула рядом с ним,прижавшись щекой к его руке.... ....Ночью мне приснился необычный сон... Дверь избушки со скрипом открылась,не смотря на то,что днем я ее хорошо смазала.... В нее вошла красивая старая Дама в темных бардовых одеждах... Она подошла близко к нам и не открывая уст произнесла: "Ты сможешь помочь Ему....если..." Утром где-то далеко на краю деревни пропел ранний петух.. Солнышко заглянуло в приоткрытое окно. Я вышла на кухню и кровь прилила к моему лицу....На кухонном столе стоял бокал точь в точь как тогда.....В нам был такого же цвета сок..... Я обернулась...Андрей лежал так же безразлично неподвижно....Безрассудно,не приходя в сознание... А я была живая,сильная.... Я крепко -крепко закрыла глаза....и мне представилась та же темная Дама...Она смотрела на меня вопросительно и чего-то ждала... Я испуганно спросила,вернее попросила ее:Только,пожалуйста...СРАЗУ....и навсегда.... Дама царственно улыбнулась и снова,не открывая рта произнесла:"Тебе решать..." Пустой бокал выпал из моих обессиленных рук... Я увидела как мелкие осколки тонкого стекла разлетаются по кухне.... Увидела уже откуда-то с высока....из далека... и услышала звон словно эхо... Из комнаты выскочил мой подопечный.....в длинной белой рубашке...босиком..он наступил на осколки и громко вскрикнул от боли........ "Любимаяяяяяя!!!!"-прокричал он...наклонившись ко мне...но я слышала его откуда-то сверху...и не могла ни чего сказать ему....и порадоваться его пробуждению.... "Прости меня,Любимая....!Что же мы наделали с тобой..." Капельки его слез упали на мое лицо.... ......Я проснулась.......... Проснулась от того,что Он беззвучно плакал и нежно прижимал меня к себе слабой рукой.... ....Мы с Игорем пили на кухне свежий крепкий чай..По телевизору шла трансляция футбольного матча. День выдался солнечным.Из открытого окна доносились детские крики,пение птиц и звуки проезжающих автомобилей... "Спасибо Вам!"-Игорь очень сдержанно в пол голоса благодарил меня,вероятно боясь,что услышит сын в другой комнате.. "Вы сотворили чудо и достойны большего..Мы уже не верили,что Андрей встанет на ноги,после аварии..Но в моих силах сделать для Вас только такое вознаграждение" Он полез в стенной шкафчик и вытащил оттуда,заранее приготовленный пухлый конвертик с купюрами.. "Здесь 200 тысяч рублей,из расчета по 20 000 тысяч в месяц.Думаю-это достойная оплата за Ваш труд."-продолжал сухо и сдержанно отец моего подопечного.. Он молча положил конверт передо мной и продолжал пить свой подостывший чай... В кухню заглянул ,вышедший только что из душа в трусах и с полотенцем на шее, Андрей.Он был свеж и вполне счастлив своим теперешним состоянием тела и души... "Доброе утро,пап!Приятного аппетита,Ленусь!"-он приобнял меня за плечи,как добрую верную подружку и дружески чмокнул в щеку.. Все горело внутри меня...обжигало и переполняло все мое существо.... Андрей подошел к плите,налил в большую кружку чай... Я с нежностью и сладкой тоской тихонько рассматривала его окрепшее молодое сильное тело.... Зазвонил городской телефон и он,держа кружку в одной руке,другой снял трубку с аппарата... "Алле!...п..п..при..вет...Да,это я.....как ты....." Оставив чай на столе, Андрей вышел из кухни,прикрыв дверь... Игорь улыбнулся и прошептал мне заговорчески:"Ну,вот и девченки вспомнили!Как раз кстати!Теперь совсем поправится наш парень!" Я сдержанно улыбнулась,поблагодарила за чай,взяла со стола конверт и словно механическая кукла проследовала в прихожую....Игорь вышел проводить меня. В прихожей он снял с вешалки мой плащик и помог мне одеться... Дверь в комнату Андрея была приоткрыта и мы невольно услышали разговор уже возбужденного парня..Точнее,только несколько фраз... "Все в порядке со мной,Любимая!Да! я полностью здоров!....Ну,кто сказал тебе такую ерундуКакая взрослая подруга ухаживала за мнойХа-Ха!!! Ни какая это не подруга...просто какая-то случайная Тетка с переферии приехала,по объявлению..Денег заработать на мне....Да и лет-то ей,блин,под пятьдесят почти....))))...Да! Я скоро приеду к тебе в Питер,Любимая!!!..вот только денег раздобуду как-нибудь и приеду!!!...да..." Игорь густо покраснел,нарочито громко закашлялся и громко произнес, подойдя к комнате сына: "Андрей!Будь добр,выйди на пару минут попрощаться с Еленой Владимировной..." Слегка растерянный молодой мужчина вышел навстречу мне...он чуть побледнел.. не знал сейчас что говорить и как себя вести ....Глупая вымученная улыбка сползла с его лица.... Я поправила шарфик на шее,подняла небольшую дорожную сумку,направилась к входной двери. Перед самой дверью остановилась и вытащила из кармана пухлый конверт,который в спешке не успела убрать в сумочку... "Возьми,Андрюш!..Это тебе на поездку...в Питер...к Любимой....!" Протянула злополучный конверт совершенно опешившему Парню... Я поторопилась отдать,а он не успел взять конверт....Деньги выпали из своего бумажного "укрытия" и бабочками разлетелись по длинной прихожей..... Я очень спокойно вышла из квартиры,плотно закрыв за собой тяжелую входную дверь... Выходя из парадного, услышала взволнованный крик Игоря...Он стоял на балконе и громко кричал мне: "Елена!..Вернитесь скорее!!!..Андрею плохо!!!..Он упал без сознания.....Елена!..." Кровь сильно пульсировала в моих висках,но не оборачиваясь я продолжала идти все дальше и дальше от чужого дома........

proza_ru

Эй, взгляни, ведь скоро лето, Позабыв печали все я танцую на воде. Ты наверно это лето ожидаешь тоже где-то, Только знать бы с кем и где... Взор кидаю на прохожего, На тебя чуть-чуть похожего. И ловлю улыбки светлые Только мне одной заметные... Эй,смотри, как светит солнышко! Это я свечу тебе... Продолжая верить в лето, И танцуя на воде...

proza_ru

Не все принимайте за чистую монету, особенно золотой червонец. Он может оказаться фальшаком! Нумизмат с Таганки Прошу моего ЛГ со мною не путать. Я ещё хлеще... Хохлушки, чувашки, удмуртки, - Каких только не было жен, Песцов им дарил, чернобурки, И сам был одет, как пижон. Тогда, помню, сам был не промах, Высокий и сажень в плечах, Женился на Катях и Томах, На бухгалтерАх и врачах. Теперь стал душой я богаче, Во рту - золотая броня, Вихры цвета платины, значит, Возможно есть шанс у меня. Намедни всех жен оставляю, - В Москве поселил "Фрось и Мань" Я с ними намаялся в мае, И еду опять в глухомань.

stihi_ru

Меж ветвей, в лесной глуши Лучик солнца не заглянет, Там отрада для души, Там прохладой тихой тянет. Ручеёк бежит, журчит, Родничок лесной искристый, Словно песенка звучит, Как слеза, прозрачный, чистый. Будь то птица или зверь, Приютит в тени, напоит, Силы даст ему, и верь- Чудеса свои откроет. На полянке у тропы Земляника поспевает, Чуть подалее -- цветы, Лучше, краше не бывает. В той чудесной стороне Побывал и я однажды, Довелось тогда и мне Утолить слепую жажду.

stihi_ru

Мы - хомячки. Нам крест на груди наколот. Эти кушетки видели смерть и радость. Бывало, что в одно время. Сюда по двое Приходят порой. И начинают падать. Рваться, ронять давленье, терять сознанье. - Доктор, - звоню повыше, - спуститесь. Срочно. Миша, медбрат, братишка, под звон стаканов Пунктирует чью-то вену. Довольно точно. - Давайте поставим что ли ему катетер! - Ну, заряжай физу вместе с допамином. Мы - хомячки. Мы крутим собой планету, Ночью, пока спят боги. Ночь будет длинной. Мы - хомячки. Мы смяты. На подоконник Пялю глаза. Тетрадка учёта спирта. Пялю обратно, а на кушетке покойник. Миша, медбрат, братишка: - Покойся с миром! А на соседней доктор готовит нитки, Перекись и иголки. И шьёт, как зайца, Тот Айболит. Аккуратно и без ошибки Снятые скальпы подушечек длинных пальцев. Кофе бы - просто выпить. И сигарету. И поскорей бы утро, домой, обратно... Мы - хомячки. Мы смятые, как газета, Служащая закладкой у той тетрадки. Мы - хомячки. Я сонна, они - небриты, К чёрту живых и мёртвых! Летц гоу в люлю. Война продолжается, мы проиграли битву. В воздухе - комары, тонкий флёр июля... Миша, медбрат, братишка, чего-то мнётся: - Есть лишь одно желание в человеке... Слышу сквозь сон, как он дышит, сопит, еб*тся С кем-то из деревенских в рентген-отсеке. Сплю. А кушетка пахнет прошедшей смертью. Будит звон телефона - живым не спится. Еду сквозь сон - раз сами, тогда потерпят. Мы - хомячки в Центральной Районной Больнице...

stihi_ru

Не только ярый русофоб, но и сборщик детекторного приёмника с БАТАРЕЙКОЙ!

stihi_ru

Пообедал и горя не знаю, Пол часа мне дано отдохнуть. А потом сладким сном засыпаю, В организм чтобы силы вдохнуть. Распорядок мне нравится флотский, Сорок лет сей режим соблюдал. Так со мною работали хлопцы, С ними шар весь земной повидал. Помню всё до последней минутки. Как на вахту с утра заступал. И летели за сутками сутки, Ранним утром я солнце встречал. Судовых дизелей помню грохот, Ведь в машине суммарно их шесть! На корме послевахтенный хохот, В домино все спешили там сесть. Помню Нового года встречанье, Собирался, без вахт, экипаж. Штормовое я помню качанье, И на палубу вилок пропаж. Всё прошло. И лихое, и счастье, Я доволен прошедшим житьём, К моей Родине милой причастье, Незабвенное наше бытьё!.. Пообедал и горя не знаю... А чего ещё в старости знать. Свой оставшийся век доконаю, А потом поминайте как звать!!!

stihi_ru

Чем ближе к лету, Тем больше маюсь. Всё не уеду И не останусь. В купейном - бюргер, Мне ж хоть плацкарта До Петербурга До Петрограда, Где лёд растаял В воде суровой. До белой стаи, До Гумилёва.

stihi_ru

Брезгующим подарками Судьбы, она больше ничего и не продаёт...

stihi_ru

Однажды встретил и влюбился Совсем нежданно, так себе. Комочек в горле появился, Ни слова не сказал тебе. Любовь вспорхнула словно птица И не успел её схватить. Вокруг знакомые все лица, Хочу всегда одну любить. Любовь в мозгу моём осталась И забрала сразу всего. А ты при встрече улыбалась, Не говорила ни чего. Как тяжело, как много надо, Быть равнодушным, только взгляд. Придёт то время и когда-то, Глаза взаимно заглядят. Автор Евгений Богданов 11 июня 2015 г

stihi_ru

Я увижу тебя в своих снах, Ты придешь целовать мои руки. В беспокойстве брожу я впотьмах, Отзываясь на острые звуки. Я учую тебя на стекле, Ты придешь остудить мои щёки. Словно птица в горячей смоле Пропускаю холодные токи. Я оставлю тебя на губах, Отрывая дыханьем от кожи. В зацелованных нежных руках Мы с тобою отчаянно схожи.

stihi_ru

Мы совсем в этом Мире не гости, МЫ СОЗДАТЕЛИ, МЫ СОТВОРЦЫ, Когда с БОГОМ ЛЮБВИ, СВЕТА горсти В Мир земной мы в Душе пронесли. И, порой, как же было непросто, Но смогли Осознать -КТО МЫ ЕСТЬ, Чтоб шагнуть в Мир ДУХОВНОГО РОСТА, Где ЛЮБОВЬ, СОСТРАДАНИЕ, ЧЕСТЬ. И СУДЬБЫ мы хозяева снова, Где Творим Сердцем вновь Волшебство, Где ЛЮБВИ ВСЕОБЪЯТНОЕ СЛОВО ВО ЕДИНСТВЕ собрать нас смогло. Мы Творцы НАСТОЯЩЕГО Мира, Там, где СВЕТ И ЛЮБОВЬ так манЯт, Где Душа в НЕБЕСА ВОСПАРИЛА, Свой надев золотистый Наряд. Мы не гости на этой планете, ОНА ДЕТИЩЕ НАШЕЙ ЛЮБВИ, Когда МЫ СОТВОРЯЛИ ВСЁ В СВЕТЕ, Там, где БОГ ДАЛ ЗАДАНЬЯ СВОИ. Мы ЕДИНЫ с планетой родимой, И Творим и любуемся вновь, Ведь пришла в нас ВЕЛИКОЮ СИЛОЙ БЕСКОНЕЧНАЯ БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ! 28 апреля 2017

stihi_ru

МИР ДРЕМЛЕТ СЛЕП И ГЛУХ, КАК В 33-ЕМ... "Валяет Ваньку" Ахмадиниджад, - КосИт под Жириновского,однако : В ООН с трибуны нагло заявил, Что Холокост - евреями придуманная бяка. - ШЕСТЬ МИЛЛИОНОВ, мол, ЕВРЕЙСКИХ ДУШ, РАССТРЕЛЯННЫХ НАЦИСТАМИ , - СТРАШИЛКА Евреев, чтобы вссоздать Израиль, - Страну, разрушенную Флавием и Титом. Хоть знает, как и все: ЖУТЬ ХОЛОКОСТА - ФАКТ! "Горбатого он лепит " на глазах у дремлющего,- как и в 33-ем! - мира И гонит центрифугами коктейль, Чтоб бомбой атомной переиначить карту мира. "Валяет Ваньку" Ахмадиниджад На политических подмостках мира, Чтоб время выиграть и на Израиль чтоб напасть,- Уже имея атомные бомбы, - Дабы стереть его с лица Земли, а там Дубинкой атомной весь мир загнать в Ислам. Чечня с Афганом - это мелкий дождик В преддверьи приближения грозы. Мир дремлет, слеп и глух К беды раскатам громким. Бездействие слепцов- находка для подонков! 28 сентября 2009-го года / 7 НОЯБРЯ 2010 ГОДА.

proza_ru

*** Зачем молиться о усопших Как будто существует дух. О планах надо думать больших, Умер один Рожайте двух! Отличное правило, по всюду Меняйте старых и больных. И бейте судьбы, как посуду Как бьет боксёр дитя в под дых. Бросайте к черту эти жизни, Не пригодится старичок, Ведь не хотят служить отчизне! Пригреть бы только свой бочок! А немощных А инвалидов Спартанцы сбрасывали с гор! И ты на сборщиков липидов Точи свой остренький топор! Известно всем, что люди слабые Государству не нужны Им все одно! "Ах как бы мне Найти пространство для души" Они лишь занимают площадь, Такой в армейку не пойдет, Дави ты их, как можно больше! Дави и режь; Ты патриот!

stihi_ru

русский рок. 1981 Саша Бидонов дал послушать и переписать кассету, а вернее катушку с записями. Заправив кончик коричневой ферромагнитной ленты в паз оргстеклянной катушечки, Федя запустил свой агрегат. "Соната -- 304" - двухдорожечный магнитофон, произведённый в славном городе Великие Луки воспроизводит песни раннего Макаревича. Впрочем, тогда это был ещё просто Андрей Макаревич, молодой, весёлый и в то же время грустноватый, с хитро прищуренной "фигой в кармане" и немного развязным "эзоповым языком". - Мы много дорого повидали на свете, Мы стали сильнее, мы стали не дети... Грустные слова. Щемящая песня. Проникновенный голос. Какая-то полная безнадёжность таилась в словах, озвученных кучерявым бардом. "Кто виноват, что ты устал, Что не нашел, чего так ждал, Поднялся в небо и упал. И чья вина, что день за днем Уходит жизнь чужим путем, И одиноким стал твой дом, И пусто за твоим окном... Молодому одинокому парню понравились печальные песни А уж Константин Никольский поверг в полную тоску "Когда поймешь умом, что ты один на свете И одиночества дорога так длинна, То жить легко и думаешь о смерти, Как о последней капле горького вина". Песня за песней, слово за словом, аккорд за аккордом навевали тоску, или откликались кручине, затаившейся в одинокой душе. - Повесил свой сюртук на спинку стула музыкант, расправил нервною рукой на шее чёрный бант -- снова зазвучал из динамиков настольного "мага" голос Никольского. А Федя не знал что и подумать. И что поделать, тоже не ведал. Грусть всегда манит своей тайной, а в радости какой секрет. Нет в ней загадки, всё ясно и открыто. Ликуй, улыбайся, торжествуй, наполняйся восторгом. Конечно, и в песнях официально признанных и допущённых на большую эстраду ВИА, то есть вокально-инструментальных ансамблях таилась наряду с оптимизмом лёгкая грустинка. - Тропинка в лесу пропахла весной, Земля разомлела от солнечных дней. Сегодня любовь прошла стороной, А завтра, а завтра ты встретишься с ней. Не надо печалиться -- вся жизнь впереди. Вся жизнь впереди, надейся и жди... Романтика дальних дорог манила и напоминало недавнем... - Где-то на сопках багульник цветёт. Кедры вонзаются в небо. Кажется, будто давно меня ждёт Край, где ни разу я не был. Слыша эти слова, Федя мысленно переиначивал их на свой лад -- "Край, где два года я пробыл..."

proza_ru

На свете нет случайностей-признай. По замыслу Творца,всё происходит. И не противься,с Верой принимай. Не верь,что жизнь безсмысленно проходит. На Господа,не сетуй,не ропщи. В скорбях вини,свои лишь прегрешенья. В душе,ответ,на свой вопрос ищи. Покайся,у Творца проси прощенье. Не хорохорься,тленный человек. Что можешь тыДуша грехом распята. Так быстротечен,твой не вечный век. За ним,за всё,последует расплата. По гордости своей,слепа душа. Она уже давно,не видит света. Грехами ранена,едва дыша. Безжизненная,в рубище одета. Что после смерти,Богу возгласишь И как себя,пред ним же оправдаешь Подумай,что при жизни,ты творишь. И на какие "ценности"меняешь. На свете нет случайностей-признай. Что можешь тыО,Божие творенье. Живя в аду,попасть стремишься в рай. Но после смерти,ждёт опять,забвенье.

stihi_ru

Он у подъезда целый час бродил. Пар изо рта сплетался с дымом сизым. Он третью сигарету докурил и бросил в снег под низеньким карнизом. Она во двор взглянула из окна. Лишь рыхлый снег, истоптанный следами. "Ну, наконец, ушел". Ждала она весь день с другим заветного свиданья, который и забыл о ней, пока с другою встречи ждал. А та другая совсем не от него ждала звонка, последнее терпение теряя.

stihi_ru

В тишине тоски глубокой Прозвучал немой вопрос. Кто ты, странник одинокий Кто нам эту весть принес Кто сказал, что может что-то Нас избавить от стыда И сказать заставит слово Лишь едва. Преступление читаешь, Не имею права я Вымолвить тебе ни слова, Но надеюсь, что ты знаешь.

stihi_ru

Подбирай основу-слово, Запрягай его в повозку, Выводи, если готово, На словесную дорожку. Пусть оно ночной луною Светит в мыслях пешеходу, Перед жизненной рекою Путь укажет к тропке-броду. Пусть несётся, без поблажки, Луговым густым настоем С терпким запахом ромашки, Где "пропали" в травах двое. Мир, округа живы словом, Слово -- образ для слепого, Ежедневно будь с уловом, Слово -- доля рулевого.

stihi_ru

Все люди одинаково прекрасны, но все же разность в их начинке может быть, одних смакуешь, упиваясь страстью, другими лишь бы голод утолить.

stihi_ru

Только живи, не умирай, страдай с этим миром, страдай. Хоть каким бы не был тяжел каждый вздох, не обращай внимания, что мир так плох. Живи этим миром, вдыхай! Хоть понимаю, что далеко он не рай! Живи... Жизни нить не отпускай! Мир плох Ну и пускай. Живи... Хоть ради меня! Пусть не заканчиваются строчки твоего житья! Знаешь, просто живи, жизнь свою ты полюби! Она уникальная такая, живи, смерть с головы откидывая. Просто жизнь не покидай! Одного меня не оставляй! Живи! Я говорю: "живи"! Когда-то солнечными станут дни.

stihi_ru

Куда полетит пеликан Пиликали. Пела. Бело. Куда полетит пеликан Цикады. Гитара. Крыло. Луною окрашенный стан, Рассветом клубится река, Выходит старик Феофан, В руке дирижёра смычок. Вот это - Марии рука. Вот это - Младенца зрачок.

stihi_ru

Он насказал бы ей, насказал про мыслей гурьбою сердечный рой про запад закатный, московский про пополам разделенный джунгарский пруд про путь одинокий обратный про тушь, не стерпевшую слёзки про на двоих вокзал про километры, колеса которые трут про что не то сказал про уток про цапель, орлов и шишки про из "Прощай земля" платок про то, что любит что любит сильно он насказать не мог...

stihi_ru

Владимир Гусев Тульский: Волшебнику слова Евгению Свидченко Заворожил меня снова Музыкою души. Сижу, раскачиваясь, как кобра Под дудочку факира. Какое прекрасное слово! Пиши, мой друг, пиши! У ангельского хора Пусть учится твоя лира! Розовым фламинго Вливается в душу радость. Коричневые мулатки -- Строки у синей волны. Мне кажется, я постигну Тайну райского сада, В котором всегда так сладки Детские наши сны. Слово создало наш мир. Слово рассеет тучи! Наполни теплом и светом, Царство своей души Сказку создай, факир Чувствами самыми лучшими. Даром Творца поэтам, Сказку любви пиши! Copyright: Владимир Гусев Тульский, 2015 Свидетельство о публикации 115060908961 Очень похож! И как это я пропустил столь замечательное произведение Видимо, завораживал кобр в своих вечных странствиях Благодарен тебе безмерно, с твоего позволения публикую на своей страничке: пусть все кобры завидуют!..

stihi_ru

В памяти - поле ромашек В августе выпавший снег: - Вот почему день вчерашний В душу роняет мне свет. Золота слиток - пшеница Через дорогу видна... Ярко она колосится: - Даст очень много зерна! Радуют эти прогнозы В небе Светило - костер! - Время - эпоха колхозов Главный в селе комбайнер. Техника ждет уже часа Краткой команды: - Вперед! Буду в уборке участвовать Сердце мое запоет. Стану валить я пшеницу, - Есть в биографии штрих: - Сорок годов прошло с лишним,- Хочется все повторить. Фразы твержу не случайно В сердце моем они - клад: - Эх, за штурвалом комбайна Снова хочу постоять! Только на том, без кабины: - Я от работы был пьян! Море - поля Приишимья: - Неужто я капитан Этим горжусь я вопросом Было семнадцать мне лет: - Помню, шумели березы Слали сердечный привет. 12.08.2017. Фото из Интернета

stihi_ru

Ты его вырыдай, милая. Просто Где-то между остановками на Московском. Чуть ближе к Витебскому вокзалу Воздуха станет как будто мало, А времени не останется вовсе, Но ты иди дальше по мощеной полоске. И ради всего святого, не обернись. Лучше разок другой на Коломенской прослезись. После прищурься лукаво, Сделай вид, будто его не стало. Вместе с его друзьями, Взбитыми волосами, Мурашками по спине от касаний губами. Привычками, спичками, барами, Головой хоть и светлой, но с тараканами... Сейчас поверни направо. Я налево ходила -- хорошего мало. Прорыдалась Все, успокойся. Иди на проспект Невский. По прямой и по жизни без поворотов резких. Договорились Музыку можно погромче, И понеслась гончей.

stihi_ru

Бездомные бездонные глаза. - Я люблю тебя. - И я тебя люблю. - Очень - Очень. - Очень очень приочень - Прям вообще люблю. - Ладушки.Ты поживешь ещё у меня - Да наверное я домой с'езжу.Там же Рекс один уже третьи сутки. - Ты воды же налил ему большую миску. - Ну,налил. - Ну и чего.До завтра посидит.Давай. Бац!Первая дверь оказалась слабенькой,другая чуть покрепче. Но я же сильный пёс! Бац!Лю-ю-ди,ау!Это я,Рекс!Пить! - У тебя щеки такие прям красные стали. - ДаНу правильно,я же тебя люблю. - Сильно - Сильно пресильно. - Ну ладно,верю,давай уже спать. Бездонные бездомные глаза. - Ну всё, засыпай уже. - Да-а-а,тебе хорошо говорить,у тебя хоть собака есть. Люди,ау!

stihi_ru

- Спасите! Дракон откусил мне руку! - заорала Алексия. - С твоей рукой всё в порядке. - сказала Граминея наблюдавшая за Алексией. - А представь, что откусил! - Алексия подбежала к сидевшей на ступеньке крыльца Граминее, - а ты, сидишь как ни в чём не бывало! - А что я должна делать - Впасть в панику конечно! - Алексия всплеснула неоткусанными руками, - а ты ведёшь себя, как бесчувственный чурбан!!! - Помогите! - хрипло закричала Граминея, - бегать и махать руками, у меня нет настроения. - С тобой свяжешься, - Алексия сердито плюнула, - так вообще! Алексия повернулась и пошла. Граминее было очень интересно узнать про "вообще", но задавать Алексии столь философский вопрос она не рискнула.

proza_ru

Будто заяц хрумкает морковку Под ногами свежий снег скрипит. По морозцу топаю в церковку. Пусть мала, да верою светит. Вновь январь и новые надежды. Как поверить хочется во всё! Но не будет жизнь, увы, как прежде. Новый Год нежданное несёт. На Руси загадывали бабы: Только бы не голод, не война... Мне бы быть здоровым и не слабым. Да была бы рядышком жена. Я в Руси уверен -- не доступна Для злодейских умыслов врагов. И душа народа не подкупна Ни монетой, ни игрою слов. Будем жить! Господь, поди, не бросит, Если в плуг впряжёмся всей страной. Поспешай, на улице морозит! Церковь близко, да вот путь кривой...

stihi_ru

It"s quite a long your Doors Did close... And those who live Can"t still believe You also did, Now just a legend And an idol, Jim... And we got over any given loss And we could measure every single cost It"s just a simple life, a routine rider Expediently done in new environment The dreams of newer life are cleared on sales... Illusions cleared away like purple haze* , So calm, so tranquilly, without any blaze We turned bald-headed, paunchy oldies gang... Hey fellow, right did you expire so young. *Purple Haze (Сиреневый туман) -- вечно живой гимн безумию, созданный другим безвременно ушедшим гением рока Джими Хендриксом. Столь же безумным и столь же Живым, как Моррисон.

stihi_ru

Я вижу ее каждый день Она смотрит мне прямо в душу Вызывая тошноту и мигрень Мои стены внутри рушит У нее бледный вид и измученный взгляд Иногда на глазах слезы Я встречаю ее столько дней подряд Между нами незримые узы Она смотрит в меня, будто я унитаз Я читаю в глазах отвращенье Никуда мне не деться от пронзительных глаз Я боюсь и прошу прощенья У нее каждый день, повторяю слова Будто правда я виновата Но все так же тошнит и болит голова Я теряю свои координаты Я боюсь. Ощущенье, что близко беда Никогда меня не покинет Она будет смотреть и так будет всегда Пока кто-то из нас не сгинет Я уже не могу. Я устала, сдаюсь Довелась до изнеможенья Но собравшись, и дальше отважно борюсь С ней. С собой. Со своим отраженьем.

stihi_ru

Ти не один нас багато Залишилось ще На жовтм пол пд синм небом Вйсько переможе Ти не один залишив свй дм Рдних соб людей Бо ворог жорстокий зврячими лапами Землю нашу топче Я не знаю як закнчиться новий день Чи на пол згину в бо мене потм хтось знайде Ну а може я серед тисяч ночей Знов побачу сяйво твох лагдних очей Ти не один у зруйнованих стн Мцно тримаш зброю Нашу силу,славу волю Не зруйнувати н кому Бля серця тримаш фото Молодо дружини Можливо нколи вже не потрапиш В солодк обйми

stihi_ru

Мне бы собраться, мне бы выстоять, Мне бы дойти до рассвета в ночи, Мне бы в душу от боли не выстрелить, Мне б не отдать врагу вновь ключи, Мне бы увидеть, набраться б смелости, Что впереди и где истый путь, Мне бы себя, себя сберечь в целости, Исцелиться и в Небо вспорхнуть.

stihi_ru

Рано утром со всех ног Прибежал домой щенок. Он весёлый и смешной, Но... до ниточки сырой! -- Что случилось, мой дружок Почему ты весь промок -- Может ты под дождь попал -- Нет! -- Может в лужу ты упал -- Нет! -- Может дворник с бородой Окатил тебя водой -- Нет! Ну открой же ты глаза! На траве блестит роса! -- По росе гулял спросонок Настоящий поросёнок!

stihi_ru

*** Мало пишем стихов достойных, Мало пишем стихов приличных, Всё старо. И ничуть не ново, Что мы снова твердим о личном. То, что важно, проходит мимо, Совершенно не успевая Перьевую затронуть гриву, Даже имени не называя. А кому-то нужны памфлеты! А кому-то нужны же оды... А певцам ведь нужны куплеты. Ну, а нам что Отдать дань моде Слишком пошло и слишком глупо Из кирпичиков ямы строить - Нас потом в них и закопают. Всё по делу. И не поспоришь. Но когда налетает вихрь, Он не гасит, не тушит пламя - Он гореть ему помогает, Развевая его, как знамя. Так лети же и будь свободным! Не верши, излечи лишь судьбы. Мало пишем стихов достойных... Но, быть может, когда-то будем ноябрь 2016

stihi_ru

Перевод с марийского Сергея Поделкова Бьёт по крылу мятущееся пламя. И песню об отчизне экипаж Последний раз поёт под облаками, Последний сделан в высоте вираж. "За мир!" - Вдруг штурман произнёс два слова, "Мир верч!" - Их повторил мари-пилот, "Мир-га!" - Стрелок-татарин крикнул снова, И на врага был брошен самолёт. Он в танки врезался. Взрыв на рассвете Собой всю землю осветил на миг. И стало легче людям на планете От мужества, от подвига троих. 1945

stihi_ru