Datasets:

Felladrin

/

ChatML-aya_dataset

like 1

<|im_start|>user "Nahazo fanasana ho amin'ny baolina mandeha mivantana aho:" Inona no mety ho fiafaran'ny tantara teo aloha? A. Ny baolina dia traikefa nahafinaritra sy tsy hay hadinoina. B. Nifangaro ilay fanasana, ary tsy nanatrika ny baolina aho.<|im_end|> <|im_start|>assistant Io tantara io dia afaka faranana amin'ny B: "Nifangaro ilay fanasana, ary tsy nanatrika ny baolina aho.".<|im_end|>

Plateau Malagasy

plt

re-annotations

4ccb221eaf60ea8b44670abf89c05889537005b469b2a2897341375af9aecb0d

<|im_start|>user Thống kê các văn bản nghị luận và văn bản thông tin đã học ở hai tập sách Ngữ văn 6; từ đó, nhận xét sự khác biệt về nội dung đề tài của mỗi loại văn bản ở hai tập sách (Gợi ý: Sự khác biệt về nội dung và đề tài của văn bản nghị luận là Ngữ văn 6, tập một hướng dẫn học về nghị luận văn học; Ngữ văn 6, tập hai hướng dẫn học về nghị luận xã hội).<|im_end|> <|im_start|>assistant *Văn bản nghị luận: - Ngữ văn 6, tập một: Thánh Gióng, Thạch Sanh, Sự tích Hồ Gươm. → Hướng dẫn học về nghị luận văn học. - Ngữ văn 6, tập hai: Vì sao chúng ta phải đối xử thân thiện với động vật?, Khan hiếm nước ngọt, Tại sao nên có vật nuôi trong nhà?. → Hướng dẫn học về nghị luận xã hội. *Văn bản thông tin: - Ngữ văn 6, tập một: Hồ Chí Minh và “Tuyên ngôn Độc lập”, Diễn biến Chiến dịch Điện Biên Phủ, Giờ Trái Đất. → Sự kiện được theo trật tự thời gian. - Ngữ văn 6, tập hai: Phạm Tuyên và ca khúc mừng chiến thắng, Điều gì giúp bóng đá Việt Nam chiến thắng?, Những phát minh “tình cờ và bất ngờ”. → Sự kiện được thuật lại theo nguyên nhân – kết quả.<|im_end|>

Vietnamese

vie

original-annotations

9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e

<|im_start|>user நெய்தல் நில வண்டுகள் பற்றி எழுதுக.<|im_end|> <|im_start|>assistant தும்பியானது கரையை நெருங்கி வருகின்ற மலை போன்ற அலையினைத் தடவி, கடற்கரை மணலிடை உலவி, காற்றிலே தன் நீண்ட சிறகினை உலர்த்தும். பின்னர்த் தாமரை மலரையொத்த பெண்களின் முகத்தினை நோக்கித் தொடர்ந்து செல்லும். அது வானில் முழு நிலவைத் தொடர்ந்து செல்லும் கருமேகத்தின் காட்சி போல் உள்ளது.<|im_end|>

Tamil

tam

original-annotations

ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468

<|im_start|>user Awọn akẹkọọ Musulumi lẹtọọ si lilo hijaabu ni Kwara – Ijọba<|im_end|> <|im_start|>assistant Ọrọ lilo ibori fun awọn akẹkọọ-binrin lawọn ileewe tawọn ajọ ẹlẹsin Kristẹni da silẹ, ṣugbọn to wa labẹ isakoso ijọba Kwara to ti n da wahala silẹ lati bii ọsẹ meloo kan sẹyin nireti wa pe yoo niyanju bayii, nitori bijọba ti ṣe fọwọ si lilo ibori ọhun lawọn ileewe tọrọ kan. Ijọba ti waa paṣẹ fun ẹka to n mojuto eto ẹkọ lati ṣi awọn ileewe mẹwaa ti wọn ti pa lọsẹ to kọja latari ede-aiyede to bẹ silẹ lori hijaabu. Atẹjade kan latọwọ akọwe ijọba, Ọjọgbọn Mamma Sabah Jibril, lọjọ Ẹti, Furaidee, ọsẹ yii, ni gbogbo akẹkọọ-birin to jẹ Musulumi, to wa nileewe tijọba n ṣakoso lo lẹtọọ lati lo hijaabu. Bakan naa nijọba ni ẹka to n mojuto eto ẹkọ yoo gbe ibori kan jade ti gbogbo ileewe patapata yoo maa lo. Ijọba ni akẹkọọ-binrin to ba wu lati lo hijaabu, yala lawọn ileewe ijọba ati awọn to jẹ ti ẹlẹsin Kristẹni, ṣugbọn tijọba n dari, lẹtọọ lati lo o. Ijọba tun ni gbogbo akẹkọọ lanfaani lati ṣe ẹsin rẹ lai si pe ẹnikan n da wọn lọwọ kọ. Atẹjade naa ni gbogbo ileewe mẹwẹẹwa tijọba ti pa lọsẹ to kọja maa di ṣiṣi lọjọ Aje, Mọnde, ọjọ kẹjọ, oṣu kẹta, ọdun yii. Ijọba ni oun gbe igbesẹ naa lẹyin ipade to waye laarin Gomina Abdulrahman Abdulrazaq atawọn adari ẹsin mejeeji ati ni ibami pẹlu aṣẹ ile-ẹjọ ko-tẹmi-lọrun to ti ṣaaju fontẹ lu lilo hijaabu fawọn akẹkọọ-binrin Musulumi lawọn ileewe. O waa gba awọn adari ẹsin mejeeji nimọran lati maa gbe pọ ninu irẹpọ, ki wọn si ṣọra fun sisọ ọrọ to tun le da omi alaafia ilu ru.<|im_end|>

Yoruba

yor

original-annotations

0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2

<|im_start|>user கேள்வி : நாட்டுப்புற பாடல் வகைகளை விவரி.<|im_end|> <|im_start|>assistant பதில் : நாட்டுப்புறப் பாடல் வகைப்பாடு நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் அவை பாடப்படும் சூழல், நிகழ்வுகளின் தன்மை இவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு வகைப்படுத்தப் படுகின்றன. முனைவர் சு. சக்திவேல் சூழல் அடிப்படையில் எட்டாகப் பிரித்து, அவற்றில் உட்பிரிவுகளையும் வகைப்படுத்தியுள்ளார். தாலாட்டுப் பாடல்கள் தாலாட்டுப் பாடல் என்பது தாய்மை உணர்வின் வெளிப்பாடாகும். அப்பாடல்களில் வெளிப்படும் உணர்வுகளின் தன்மையினை நான்கு கூறுகளாகப் பிரித்துள்ளார். 1) குழந்தை பற்றியன. 2) குழந்தைக்குரிய பொருள்கள் பற்றியன. 3) குழந்தைகளின் உறவினர் பெருமை பற்றியன. குழந்தைப் பாடல்கள் குழந்தைப் பாட்டுகள் குழந்தை உள்ளத்தைப் புலப்படுத்துவனவாக மைந்திருக்கும். அதில் பொருள் அமைவதைவிட ஓசை நிறைவுகளே அதிகமாகக் காணப்படும். இப்பாடல்களை மேலும், 1) குழந்தை வளர்ச்சிநிலைப் பாடல்கள். 2) (குழந்தைப் பாடல்கள்) மற்றவர்கள் பாடுவது. 3) சிறுவர் பாடல்கள். என்றும் பிரித்துப் பார்க்கலாம். காதல் பாடல்கள் காதல் பாடல்களை இருவகையாகப் பிரிக்கலாம். 1) காதலர்களே பாடுவது, 2) காதலர்கள் அல்லாதவர்கள் தொழில் செய்யும் போது பாடுவது.ஆனால் பெரும்பாலும் நாட்டுப்புறக் காதல், தொழில் செய்யுமிடங்களில் தான் பிறக்கிறது.வண்டிக்காரன் பாடும் தெம்மாங்குப் பாடல்களில் காதல் சுவையைக் காணலாம். உறவில் இன்பம் காண்பதும், பிரிவில் வேதனையடைவதும் பாடலின் பொருளாக அமையும். தொழில் பாடல்கள் மனிதர்கள் கூடித் தொழில் செய்யும்போது அக்கூட்டுறவில் பிறப்பவை தொழில் பாடல்கள். தொழில் பாடல்களிலே அன்பு மலர்வதையும், பாசம் பொங்குவதையும், உழைப்பின் ஆர்வத்தையும், நன்மையில் ஈடுபாட்டையும், தீமையில் வெறுப்பையும் காணலாம். தொழில் பாடல்கள் தொழிலாளர்களது இன்ப துன்பங்களையும், நெஞ்சக் குமுறல்களையும், ஆசாபாசங்களையும், விருப்பு, வெறுப்புகளையும் வெளியிடுகின்றன . தொழில் பாடல்களை ஏலோலங்கிடி பாட்டு, தில்லாலங்கடி பாட்டு, தெம்மாங்குப் பாட்டு, ஏற்றப் பாட்டு, வண்டிக்காரன் பாட்டு என்றெல்லாம் வழங்குவர். கொண்டாட்டப் பாடல்கள் மனிதன் தன் மகிழ்ச்சியினை ஆடியும் பாடியும் பலரோடு கலந்து கொண்டாடுகிறான். அவ்வெளியீட்டில் தொன்மையான கலைச் சிறப்பையும் மக்களது பண்பாட்டின் சிறப்பினையும் அறியமுடியும். மனிதனின் உழைப்பிற்குப்பின், அவனது மனமானது ஆடல், பாடல்களில் ஈடுபடுகிறது. இப்பாடல்களை அகப்பாடல், புறப்பாடல் என்று பிரிக்கலாம்.<|im_end|>

Tamil

tam

original-annotations

5f662796d5d0122168748a5d5dec607ba9256c5d46524197f2e74ba192325009

<|im_start|>user Give me an example of trivia in this category: politics<|im_end|> <|im_start|>assistant Which presidential elections did Donald Trump run in but not win? 2016 or 2020.<|im_end|>

English

eng

re-annotations

b00ffb82af7d17ab33dd93edeac997441aa371e4ee51dd6a2b26de5787849b36

<|im_start|>user స్వరతంత్రులను ఇక్కడ గమనించవచ్చు. A) స్వర పేటిక B) గ్రసని C) నాశికా కుహరం D) వాయు నాళం<|im_end|> <|im_start|>assistant A) స్వర పేటిక<|im_end|>

Telugu

tel

original-annotations

1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73

<|im_start|>user السؤال: كانت أقصر حرب في تاريخ الحضارة البشرية بين إنجلترا وزنجبار. كم استمرت؟<|im_end|> <|im_start|>assistant الإجابة: اقل من ساعة<|im_end|>

Moroccan Arabic

ary

original-annotations

722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6

<|im_start|>user 30 second bis isii.<|im_end|> <|im_start|>assistant 30 second Bis iisiiii indhahaaga iyo maskaxdadaba #Tik_Tok waa calaamad muujinaysa in dunida ay diyaar u tahay soo dhoweynta Dajaal Cawar ========================== 1️⃣Waa maxay Tiktok ? 2️⃣Yaa iska leh? 3️⃣Hadafka loo sameeyay waa maxay ? Sanadkii tagay waxaan daawaday Taxane uu cinwaankiisa ahaa “ The army of satan “ ciidamada sheydaanka kaasoo ka baxayay youtube channel-ka “ Rational beleivers “ Taxanahaas oo ka koobnaa 18 xalqadood . Waan hubaa qofkii daawada 18-kaas xalqadood in uu wax badan ka fahmi doono is bedelka ku socda dunida. Linkiga hoose ayad ka heli kartaa taxanahaas. Tiktok haddii aan afsoomaliyeeyo waa goob cowrada dumarka lagu goobeeyo , heesahana lagu xifdiyo. Tiktok waxaa leh ururka daahsoon ee shayaadiinta caabuda “Illuminati “, qoladan waxad ku dhex baran doontaa 18ka xalqadood, Illuminati waxaa ku abtirsada dadka ugu caansan dunida oo ah fanaaniin iyo siyiisiyiin, waxa kaliya ay dadka u balnqaadayaan ayaa ah nagu soo biir waxaanu kaa dhigeynaa qof caan ah hantina heysta . kolka aad ku biiraysana kaliya waxaad oran “ Naftayda waxaan ka iibiyay shaydaan “. Dadka aan ka xusi karo waxaa ka mida Rihanna, J zea , Angelina Joulie , Halla Berry , Beyonce , Madona , Kanye waste , Nicki Minaj , Barack Obama , Bush yare , Lada Gaga , justin bieber , Machiel Jackson , Bill Clinton , Dick cheney , Bill gates , Hillary Clinton , Lil wayne iyo kuwo kaloo badan. Dadka aan taxay qaar badan oo ka mid qiraal ayay sameeyeen waad heli kartaa ayagoo leh “ Naftayda sheydaan baan ka iibiyay “ Suaalihii 1️⃣ 2️⃣ iyo Tiktok halka uu u abtirsado waa taa . 3️⃣Hadafka loo sameeyay waa maxay ? Dadka ugu folowers-ka badan TikTok waa dumar , dumar-kana waa halka target-ka u ah dajaal sida xadiiskii ibnu cumar rasuulka ka weriyay ku cad . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ الدَّجَّالُ فِي هَذِهِ السَّبَخَةِ بِمَرِّقَنَاةَ فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ النِّسَاءُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْجِعُ إِلَى حَمِيمِهِ وَإِلَى أُمِّهِ وَابْنَتِهِ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ فَيُوثِقُهَا رِبَاطًا مَخَافَةَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ Dadka ugu badan ee dajaal raaci doona waa dumar , dumarka dadka followers-ka u ah waa rag. Ogow dunidan alle wax walba asbaab ayuu u yeelay waxaan aaminsanahay in tiktok uu qeyb ka yahay asbaabaha dadka u dhaweynaya in dad badan ay raacaan deception-ka uu la imaan doono. Tiktok waxa uu kaalinta kowaad uga jiraa aaladaha ahlul fisqiga lagumana ciriirin karo Markii aan argay musuqiisa waxan ku cabiray gabay kaas oo aan ka hadlayo xumaantiisa kulana dardaarmayo waxan iri sidan 1. Tigtogan la falqaynayee faciin wada qaatay 2. Fajac iyo Ama kaak baa ku dhacay fayla suufigiiiye 3. Aduunyadu fashaad inay gaadhaa lasku farayaaye 4. Garshadu markay foorartay faalo dhimataaye 5. Waa furinta laga duule xuma ah lagu feegaraye 6. Waa meel fas haad moyee khayr laga filanayne 7. Waa meel ay hablaha faydani fallow ku doonane 8. Waa meel xumaha lagu foobiyoo vaar dab taale 9. Wase kama filaayn meel xun buu faalkii haystaaye 10. Kuwa falanfalxada malayow filiqday ceebtiine 11. Waa meel lagu ficshtamo qabyalda lagu farfaaraye 12. Ninka videoga soo dhigow faashil baa tahye 13. Waa furaha shaydaanka iyo fingiryadiisiye 14. Dhalinyarda ficnadanbay fiirintiisa jooga 15. Diinteena furqaaniyo faralka xoog yeela 16. Fadli baa ilaah laga helaa filo midkii fiican 17. Fadxi baa inoo soo socdii farax ku nooladda<|im_end|>

Somali

som

re-annotations

722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6

<|im_start|>user කාඩිෆ්‌ සරසවියේ සේවය කරන ලාංකික තාරකා ජීව විද්‍යාඥයා කවුද?<|im_end|> <|im_start|>assistant කාඩිෆ්‌ සරසවියේ සේවය කරන ලාංකික තාරකා ජීව විද්‍යාඥයා චන්ද්‍රා වික්‍රමසිංහ විද්‍යාඥයාය.<|im_end|>

Sinhala

sin

original-annotations

0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26

<|im_start|>user Que língua é falada no país Benim?<|im_end|> <|im_start|>assistant francês<|im_end|>

Portuguese

por

original-annotations

bf2e7393bb401a0096c0c39ce047b59f11d2b941f63a1ccab58812675a6584f7

<|im_start|>user 文章からキーワードを選び、その解釈を述べなさい。 徳島市では毎年8月に「阿波おどり」という有名なお祭りがあります。太鼓などの音と一緒にたくさんの人が踊ります。 徳島県に住んでいる外国人のグループが、お祭りに出るために踊りの練習を始めました。グループの名前は「あらそわ連」で、徳島のことばで「争ってはいけない」という意味です。 今年の最初の練習には19人が集まりました。そして、阿波おどりが上手な人から、リズムに合うように体を動かすことや、右の足と手を一緒に前に出すことなどを教えてもらいました。 アメリカやカナダの人は「難しいですが、元気に踊ることができるように練習を頑張りたいです」とか「みんなで一緒に踊るのがおもしろいです」と話しました。 このグループは、8月14日に踊る予定です。<|im_end|> <|im_start|>assistant この文章に含まれるキーワードとその解釈は以下です。 - 太鼓: 1）打楽器の一つ。木や金属で作った胴に皮を張り、ばちで打ち鳴らすもの。 - グループ: 1）仲間。集団。 - 争っ: 1）たがいに相手に勝とうとする。競争する。2）取り合う。3）けんかをする。4）ゆっくりしていられない。 - リズム: 1）音の、強い弱いや長い短いの、規則正しいくり返し。拍子。2）ものごとの、規則正しいくり返し。 - 動かす: 1）動くようにする。2）位置を変える。3）感動させる。<|im_end|>

Japanese

jpn

original-annotations

9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e

<|im_start|>user Hãy tiếp tục đoạn văn sau: Cùng với chồng và cha mình, Isabella rất ngoan đạo đã tham gia vào cuộc Thập tự chinh thứ tám<|im_end|> <|im_start|>assistant vào tháng 7 năm 1270. Cha bà mất vào tháng 8 cùng năm. Sau đó, vào tháng 12, chồng của Isabella chết vì bệnh dịch khi ở Sicily. Sau cái chết của cả cha và chồng, Isabella trở về Pháp và sống ở Provence cho đến khi bà qua đời chỉ hai tháng sau đó vào năm 1271. Isabelle được chôn cất bên cạnh chồng trong Provins<|im_end|>

Vietnamese

vie

re-annotations

9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3

<|im_start|>user Кырк көйнөк<|im_end|> <|im_start|>assistant Жаңы төрөлгөн ымыркай бала кырк күнгө толгондо, анын кыркын чыгарып, ырымдап кийгизилген курак көйнөк. Айылдын көп балалуу байбичисеси балага кырк көйнөк кийгизди.<|im_end|>

Kyrgyz

kir

original-annotations

78c93f5f544d5826395d54980622974f93f847f7af9024f48e09f3dd5126f0ea

<|im_start|>user ORÚKỌ ÀDÚGBÒ NÍ ÌJẸ̀BÚ-IGBÓ, ÌPÍNLẸ̀ ÒGÙN, NÀÌJÍRÍÀ<|im_end|> <|im_start|>assistant Àdúgbò: Òkè Àgbìgbò – Òkè Àgbò Ìtumò: Ní ayé atijo, àdúgbò yìí wà nínú igbó kìjikìji, àwon eye àgbìgbò ni o sì pò si ibè. Àwon eye wònyí a máa fò káàkiri orí igi t’osan t’òru, bákan náà ni òkè pò sí àdúgbò ti a ń so nipa rè yìí. Ní ìgbà tì o se, àwon ènìyàn bèrè sì tèdó sí àdúgbò yìí, wón ń kó ilé mole síbè àwon eye wònyí kò fi àdúgbò náà sílè. Obinrin kan lára àwon ti ó kókó te ìlú náà dó ti orúko rè ń jé “Bèje” akíkanjú obìnrin ni, òun ni ó pa àwon eye àgbìgbò náà run. Wón sì so àdúgbò náà di oke àgbìgbò, ti wón wá ń pè ni “Òkè Àgbò” ni òde òní. Won sì máa ń ki àwon omo àdúgbò náà báyìí; “Omo òkè àgbò Bèje” ìdí ni wí pé Òun (Bèje) ni o pa gbogbo àwon eye àgbìgbò náà run. 2. Àdúgbò: Jàpara Ìtumò: Ní ìgbà láyéláyé ni ìlú Ìjèbú Igbó, ti wón bá ń jagun, ìbi ti ogun ti má a ń le ni won ń pè ni Jàpara, nitorí wí pé ni ibè ni wòn ti máa ń lérí mó ara won pé a o pa ara wa lónìí ni, won a sì jà titi won ó fi férè pa ara won tán. Ní gbà ti won wa bèrè sì te ibè dó, àwon àgbà wá so orúko àdúgbò ni “Jàpara” oríkì “Jàpara a kó obì se esà, a kérógbó bo ojú ogun. Ìjà ìpara – Jàpara”. 3. Àdúgbò: Itúndosà. Ìtumò: Àwon Yorùbá máa ń pe àdúgbò ní “itún nígbà míràn, àdúgbò ti won ń pè ni itún yìí wà ni Ìjèbú Igbo, se ni àwon ara àdúgbò dédé jí ni ojo kan, won rí i ti omi ti di odò nla sí apá kan itún won. Káwí káfò, àwon ara itún bèrè sì ni pa eja nínú odò náà. Báyìí ni wón so àdúgbò náà di “Itúndòsà”. Won a sì máa pe àwon ti won wá lati àdúgbò yìí ni “Omo Ìdósà maye”. 4. Àdúgbò: Igbáàìré – Igbáìre- Ìtumò: Àdúgbò yìí jé ibi ti igi igbá ti máa ń so, igi igbá pò sí àdúgbò yìí tó béè gee, ti awon eniyan sì máa ń seré lábé rè. Bí enikan báni àlejò ti ó wá a wá, won a ni kì won lo wòó ni abé igi igbá àìré- Ìgba ti won kò tii ré kúrò lórí Igi. Won wá so àdúgbò náà di Igbáìre. 5. Àdúgbò: Ojówò- Òjóò Ìtumò: Ibi ti ojó máa ń wò si ni won ń pè ni Ojó wò ti o wa di Òjóò loni yìí. 6. Àdúgbò: Itún alágbède-itúnlágbède Ìtumò: Itún ni èdè Ìjèbú je “Agbo ilé”. Ó sì jé ibi ti àwon alágbẹ̀dẹ pò sì, bí àwon enìyàn bá sì fé júwe àdúgbò lati agbo ilé yìí, won a ni e lo sí itún alágbède, tí ò sì di itúnlágbède di oni yìí. 7. Àdúgbò: Asìsgbìdì Ìtumò: Ní ayé àtijú won máa ń mo sìgìdì nú ni àdúgbò yìí, àwon ènìyàn ati àwon Ode, Babaláwo ati lébo lóògùn a máa be sìgìdì lówè fún isé ibi, a sì je isé náà fún won. Tí sìgìdì bá padà dé, won a sì se ètùtù, won a fún-un ni epo mu. Nítori ìdí èyí ni won se ń pe àwon ti won tèdó sí àdúgbò yìí ni Omo Asìgìdì mode, Omo Mode ráàtà Omo atà je epo má pòn ón. 8. Àdúgbò: Imò alágbon-Imòàgbon-Imàgbon. Ìtumò: Ibi ti ìgi àgbon pò sí ni àdúgbò yìí, igi àgbon yìí pò to béè ti o fi je wí pe kò si ílé ti e kò tin i ríi. Béè sì ni imò wà lórí rè lópòlopò. Àwon eniyan Ìgbà náà sì ń pe ibè ni Imò àgbon, ti awon enìyan ode òní sì so ó di “Imàgbon” 9. Àdúgbò: Imòro Ìtumò: Àdúgbò yìí je ibi ti ìgi òro pò sí. Àwon ènìyàn a sì máa je òro yìí, Imó ni agbègbè ibi ti òro yìí ń so sí jìngbìnni. Àwon ènìyàn wá so àdúgbò náà di imó òro ìmòro ni won ń pe ibè lónì yìí. Oríki! “Imòro àláà, a rérun (enu) gé òrò bí òbe” 10 Àdúgbò: Òkè Erefòn Ìtumò: Ní ìgbà Ìwásè, Efòn ńlá kan wa ni Àdúgbò yìí ti o máa ń dààmú àwon ènìyàn ti won bá fe bojá lo sí oko. Odò nlá kan sì wà ni orí òkè ibì ti Efòn yìí máa ń lúgo sí. Bí àwon eniyàn ba ń darí bò lati oko won máa ń bu omi mu ninu odò yìí. Tí enikeni bá se ohun míràn yàtó sí mímu nínú omi náà, Efòn yóò fi imú onitòhún fon fèèrè. Sùgbón ti Efòn wáà bá ti rí wí pé won ń mu omi ni, kì yóò se ohunkóhun fun irú eni béè, won yóò sì la omu náà dúpé lówó Olódùmarè wí pé àwon gun òkè Efòn, ati wí pé omi ti àwon mu ninu odò ti re Efòn té lati má se ìjàmbá titi àwon fi gun òkè. Won wa so àdúgbò náà di òkè Odò re’fòn teti àgékúrú rè wá di “Òkè-erèfon” 11. Àdúgbò: Ládugbó Ìtumò: Ládugbó ni èdè Ìjèbú túmò sí ìkokò ni Yorùbá àjùmòlò. Ìtàn sò wí pé Odò ńlá kan wà ni àdúgbò yìí ti ìkòkò (ládugbó) àbáláyé kan wà nínú rè. Tí àwon enìyàn bá fé pon omi múmu, nínú Ládugbó yìí ni won ti máa ń pon-ón. Sùgbon bi o ba je ki a fo aso, ìwè ati ohun miran ni won a lo omi tí ó yí Ládigbó náà kà á. Nígbà ti o se won se àdúgbò náà di “Odò-o-Ládugbó” ti àgékúrú rè wá di Lágugbó. 12. Àdúgbò: Igà Eran Ìtumò: Ní ìgbà láyéláyé, Bàbá kan wà ti wón ń pè ni Òsígbadé Olómo òdo-nitori kò mo iye omo ti o bi, sùgbón ó jé onísòwò eran Màlúù. Ó ní àgbàlá ńlá ti ó máa ń da eran sí lati je pápá, kò si ohun òsìn míràn ti ó ń ba àwon màlúù náà gbé ni àgbàlá náà. Àgbàlá ńlá yìí ni àwon Ìjèbú máa ń pè ni Ugà eran ti o wa di “Igbà Eran’ lónìí 13. Àdúgbò: Ìdágòlu Ìtumò: Ní ayé àtijú won a máa sa ìgò jo sí àdúgbò yìí fún fífo lati tà á. Ìtán so wí pé èyìn odi ìlú ni ibè jé, wón tún máa ń da àwon àkúfó ìgò jo síbè, àwon tí ó bá jé odùndùn, won a fó won sí wéwé. Ìgbà tí ó se, àwon ènìyàn bèrè sí tèdó sì àdúgbò yìí. won wa ń pe ibè ní “Abúle Ìdágòlu” ti o wa di “idágòlu”lónìí 14. Àdúgbò: Ìdí Isin Ìtumò: Inú Igbó ni àdúgbò yìí jé nígbà àtijó, Igi ti o máa ń so èso isin ni ó pò nínú igbó yìí jù. Àwon eniyàn a máa sinmi labe àwon igi náà bí won bá ń ti ònà oko tàbí odò bò. Ìgbà tí ó se, ìgbó náà bèrè sí súnmó abúlé, nìtori àwon ènìyàn ń tèdó sí etí bè. Tí àwon àgbàlagbà ní abúlé pàápàá àwon Okùnrin bá jeun tan won a “tàtaré”sí abé igi yìí lati lo gba atégùn, ìbi ti wón bá ti ń tayò, tí won ń “tàkúrò so” won a wà níbè fún ìgbà pípé. Enikéni ti ò ba ni àlejò, won a ni kí ó lo wo eni ní ó ń bèèrè ni ìdí igi isin tí ó wa di “Ìdí Isin” lónìí. 15. Àdúgbò: Ìdí scale (síkéèlì) Ìtumò: Ní àdúgbò yìí, ìwòn tì àwon alágbède ro ni wón ń lò lati máa fi se òsù wòn kòkó. Gbogbo àwon onísòwò kòkó pátápátá ni won máa ń pàdé ni àdúgbò ti a ń so yìí lati wa rà ati ta kòkó won níbè. Ní ìdí èyí, won so ibè dí ìdí scale ti wón ti ń won kòkó, ti àgékúrú rè sì di “Ìdí scale” lónìí 16. Àdúgbò: Òkè sópen Ìtumò: Ní ìgbà atijo, àwon osó ati Àjé kò fi ìse won bò rárá, isé ibi won kò ni àfìwé, sùgbón àwon Àgbààgbà pinnu lati da sèríà fún enikeni ti owó won bá tè. Tí won bá mú enikeni ti o ni osó tabi Àjé ibi tì wón ti yàn sótò, ti won ti ń so òkò pa wón ni wón ń pè ní òkè ti osó pari emir è sí, tabí òkè tie mi osó pin sí. Èdè àdúgbò Ìjèbú ni “pen” – Yorùbá àjùmòlò ni “Pin” Nígbà ti ojú ńlà ti àwon enìyàn ń kólé sí bè won wa so àdúgbò náà dí “Orí òkè osópen”ti àgékúrú rè wá di “ÒKE SÓPEN” 17. Àdúgbò: Odò-Rámúuségun Ìtumò: Ìtàn so fún wa wí pé àdúgbò kan wà ti ogun máa ń jà wón lópòlopò, bí ogun bá sì ti wolé tò wón, won máa kó won lérú ni. Ní ìgbà ti o se àwon àgbaàgbà ti won kù ni ìlú náà fi orí kan orí won sì to “ifá” lo lati bèèrè ohun ti won tè se ti agbègbè àwon kò fin i parun lowo àwon ti o ń ko won lérú. Ifá ni kì won bo Odò ti o nà ni ìlú won, kì won sì máa pon omi Odò náà sí ilé, gbàrà tì won bá gbó wí pé ogun wòlú, ki oníkálukú bu omi náà mu. Láìpé Ogun miran wolé tò wón, wón se bi ifá ti wí, wón jagun won sì ségun. Wón wá ni odò ni awon fí ségun, ti ó wá di “Odò-rámúùségun” 18. Àdúgbò: Itún-Lógun Ìtumò: Itún ni èdè ìjèbú túmò sí “Agbólé”. Àwon jagunjagun ìlú ni ibi ti wón ti máa ń pàdé dira ogun ti won ba fe lo sí ojú ogun. Àkókò ti won bá fe lo jagun nikan ni won máa ń pàdé ni ibè. Tí àwon ènìyàn tì kò mo ohun ti o ń selè télè bá ti ń ri àwon jagunjagun ti won ń dé sí itún yìí, won a ni àwon Ológun ti dé sí itún won. Won wa so ibè di “itún Ológun” ti àgékúrú rè wa di “itún Lógun”. 19. Àdúgbò: Odò Asóyìn Ìtumò: Odò kan wà ni àdúgbò kan, ti èso Òyìn máa ń so repete ní bèbè rè. Àwon àgbàgbà a máa jókòó ta ayò ni abé àwon igi yìí, won a si máa fi èso òyìn panu bí ayò bá ń lo lówó. Báyìí ni wón so ibè di “Odò ti o ń so èso Òyìn” tí ó wá di “Odò asoyìn”. 20. Àdúgbò: Orímolúsì Ìtumò: Ní Ìgbà Ìwásè orúko àdúgbò ńlá kan ni ìjèbú Igbó ni “Orímolúsì”. Sùgbón, gégé bi a ti mò wí pé àwon Yorùbá máa ń ye ìpún tabi Àyàmó wò (ori). Àwon ènìyàn àdúgbò náà a da Obì won a wí pé “Orí ìwo lo mo Olùsìn, Olùserere, je kí ìgbésí ayé mi dára o. Báyìí ni eni ti o kókó je Oba ìlú náà wí pé òun ni Olórí ìlú, òun ni orí fún àwon ènìyàn ti o wà ni ìlú gbogbo ènìyàn yóò sì ma pe sin òun ni. Ní ìdí ènìyàn, won so Oba náà di “Orí-mo-Olùsìn” ti ó di “orímolúsì” lónìí. 21. Àdúgbò: Bógije Ìtumò: Ní ayé atijo okùnrin kan wà ti o kúrò ni àárin ìlú lati máa lo gbé inú Igbo nitori wí pé o ti ya wèrè, wèrè yìí pe lára rè to béè gè é ti o gbé òpòlopò odún nínú igbó náà. Ní ìgbà míràn ti kinní òhún bá wò ó lára tán, a bèrè sí yà èèpo igi a máa rún-un wòmùwòmù; Àwon èrò ti ó ń lo, tó ń bò lónà oko máa ń wòó tàánú-tàánú; nígbà tì o yá kò jo wón lójú mo. Wón wá ń pè é ni wèrè ti ó ń bó igi je, òun a sì máa le won bí wón bá ti pè é béè. Sùgbón nígbà tì àwon ènìyàn bèrè sí ko ilé ibè, won wa so ibè di àdúgbò wèrè tò ń bó igi je, àgékúrú rè wá di “bógije” 22. Àdúgbò: Òkè Idán Ìtumò: Àwon eléégún ati àwon abòrìsà ìlú máa ń se ayeye Odún won ni Odoodún ni ayé atiju. Orí Òkè ńlá kan ni won sì ti máa ń pa Idán Orísirísi fún àwon ara ìlú. Nígbà tì o se àwon ènìyàn kólé sí Orí Òkè yìí, won sí so àdúgbò náà di “Orí Òkè Idán pípa” tó wa di Òkè Idán” lónìí. 23. Àdúgbò: Iwáta Ìtumò: Ní ìgbà ti àwon ènìyàn bá je Oyè tan ní ìlú, àwon Ìjòyè a sì wá sí Iwájú ìta àafin Oba pèlú àwon ebí, ara ati òré won-lati wa jó, lati se àjoyò pèlú Olóyè tuntun. Nígbà ti ó so àwon ènìyàn féràn lati máa se ayeye orísirìsì ni iwájú ìta àafin Oba nitori pé enikeni ti o ba fe se ayeye ti Oba bat i gbó nipa rè ni yóò ri èbùn gbà lówó Oba. Báyìí ni won bèrè sì lo ìtà Oba fun ayeye, bí won ba sì fé se àpèjúwe ìbì ti won yóò ti se ayeye fun àwon ará, òré, ati ojúlùmò, won a ni kí wón wá bá won se ayeye ni iwájú ìta Oba. Níbo ni e o ti se ayeye? “iwáta Oba ni” kèrèkèrè wón so àdúgbò náà di “Iwátá”. 24. Àdúgbò: Òkè Ererú Ìtumò: Kí o tó dì wí pé a gba òmìnira, àdúgbò yìí ni wón ti máa ń ta erú, tì àwon ènìyàn sì ti máa ń ra àwon erú lo sí “Àgbádárìgì”. Nígbà ti ó se Ojà erú títà sá féré ni orí òkè yìí, àwon Olùtajà a sì wá so ibè di Òkè-Ererú 25. Àdúgbò: Òkè Tákò Ìtumò: Ní ìgbà àtijó, ti wón ba fe fi Oba je ni ìlú, àdígbò yìí ni won ti máa ń gbìmò eni ti Oba kan, lati ìdílé ti Oba kan. Tí ètò fífi Oba je yìí bá takókó ti o díjú tan pátá, àwon àgbààgbà afobaje á kó ara won lo si Ori Òkè kan lati lo tú gbogbo ohun ti o bá dìju palè. Ní orí òkè yìí won a dìbò, won a dá ifá, ohun gbogbo yóò sì ni ojútùú kì won tó padà sí ilé. Nitorí ìdí èyí ni wón se so òkè náà di “Òkè Tákò” Òkè ti a ti ń tú ohun lèrò ti ó ta kókó. 26. Àdúgbò: Òkè Àtààfíà Ìtumò: Léyìn Ìgbà ti àwon afobaje bá ti ri ojùtùú enì ti yóò joba, Okan won a balè, won a wá gun orí òkè kan lo lati lo gba atégùn sára, nìbe wón a mu emu, won a sì máa wí pé àlàáfíà ti dé bá ìlú. Orí òkè yìí ni o di àdúgbò ńlá lónì, ti won so di “Òkè àlààfíà”. 27. Àdúgbò: Òkè ìfé Ìtumò: Orí òkè kan wà ti àwon àlejò ti wón ba sèsè wo inú ìlú ti máa ń lo búra wí pé àwon kò ni se búburú sí Oba ati àwon omo onílùú Orisìrìsi àwon èyà enìyàn ni won máa ń pàdé ni orí oke yìí ni asìko ìbúra náà, Ègbá, ìbàdàn Òyó. Hausa, Ìgbò, abbl. Orò ajé ni ó gbe won wá sí ìlú náà (Ìjèbú Igbó). Ní gbà tí ó se Oba se akiyesi wí pé gbogbo àwon àlejò wònyí ń se bí omo ìyá kan náà, a fi bi eni pe ile kan ni gbogbo won ti wá. Láì fa òrò gùn, àwon àlejò yìí ń pò sí, won ń bí sí i, won ń rè sí, ìlú sì kún to béè géè tì onílé kò mo àlejò mó. Ní ojo kan, Ob ape gbogbo àwon àlejò ìlú jo tèbí tàráawon, Ó sì so fún won wí pé òun ríi pé won ni ìfé ara won, lati òní lo, òun (Oba) yàn-ǹ-da orí òkè tì wón tì bura ni ojósí fún won, ki won ko àwon enìyàn won ki wón lo tèdó sí ibè. Gbogbo àwon àlejò wònyí sì dupe lówó oba. Won sì se bi Oba ti wí. Lati Igba náà ni won ti so àdúgbò náà di orí òkè ìfé ti o di “Òkè Ìfé” loni yìí. 28. Àdúgbò: Atìkòrì Ìtumò: Ní ayé atijo, ìko tìí wón fi ń hun eni ni ó pò ni àdúgbò yìí. Bàbá kan wà ti o je ògbóǹtagí onísègùn; ìko ni o máa ń fi ríran sí àwon ènìyàn. ohun kohun ti ènìyàn bá bá lo si òdò rè ìko yìí ni ó máa kó kalè ti yóò sì máa ba sòrò bí ènìyàn; sùgbón ohun nìkan ni o máa ń gbo èdè tì ìko náà ń so, òun yóò wa túmò fún eni tí ó wa se àyèwò. Ní ìdí èyí, won so “Baba’yìí ni “Ati ìko ri ohun ti o ń sele si ènìyàn” ti o di “Atìkorí nigba ti awon ènìyàn tèdó si àdúgbò náà. Lónìí Atìkòrì ni àwon ènìyàn ń pè é. 29. Àdúgbò: Odòdóoróyè Ìtumò: Ní aye atijo, Okùnrin ken wà ni ìlú ó je alágbára atì alákíkanjú ènìyàn. Orúko rè ń jé “omódóríoyè” Ó se isé takun-takun fún ìlú Baba rè, ò sì jè omo Oba”. Ní ìgbà tì Oba tó wà lórí Oyè wàjà, Ìdílé rè ni Oba kàn òun sì ni o ye ki wón mú, nínú ìdílé náà. pàápàá tì o tún jé alágbára ènìyàn. Àwon afobaje gba àbètétè lowo elòmíràn won sì kojú “Omódoríòyè” sóòrù alé. Kàkà ki ilè kú, ilè á sá ni Omódérìoyè fi òrò náà se ati bi a se mò wí pé àwon alágbára kò kò Ikú Omodorioye se Okunrin, ò sì pinnu wí pé bí won kò tilè fi òun joba won kò ni gbàgbé òun láyéláyé. Báyìí ni “omódóríoyè tí àwon ènìyàn ti se àgékúrú orúko rè sí “Dóróyè” télè, di odò ńla kan sí odì ìlú náà, ó sì fi ohùn sílè wí pè, Oba tí ó ba je ti kò bá mu nínú omi náà kì ni pe lori oyè tí wón fi je, atì wí pé eníkéni tí ó bá ń mu omi náà yóò di alágbára. Bíí àwon ènìyàn se bèrè sí ni tèdó si eti odò náà ni yìí, ti won sí so àdúgbò náà ti “Odòdóoróyè” iyan nip e “Odò Omódórí oyè”. 30. Àdúgbò: Station (Sitésòn) Ìtumò: Léyìn Ìgbà ti awon Gèésì dé, ti Okò ayókélé ati irúfé okò mìran bèrè si won orile èdè wa, àwon Okò akérò tì o ba wo ìlú ìjèbú Igbó ni ibikan ti won ti gbódò ja awon èrò won sile, ti won yóò sì kó àwon èrò miran. Ibè ni won ń pè ni station, Ibikiri ti ènìyàn bá ń lo lati ìjèbú Igbó, Ibe nikan ni e ti lè ri oko wò.<|im_end|>

Yoruba

yor

original-annotations

0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2

<|im_start|>user 次の文章に書かれている内容に基づいて、少なくとも200語の段落を書いてください。： 燃料の値段が高くなって　漁をする人も困っている<|im_end|> <|im_start|>assistant ガソリンなど燃料の値段が高くなっています。荷物を運ぶ会社だけではなくて、漁をする人たちも困っています。 兵庫県明石市は、近くの海でとれる たこや鯛などが有名です。漁協によると、近くの海で漁をするときに使う船の燃料代は、3年前の1.5倍ぐらいになっています。 漁協は、使う燃料を少なくするために、船の底についている貝などを何度も掃除したり、船のスピードを遅くしたりするように言っています。しかし、魚があまりとれないと思う日は、赤字になることを心配して、漁を休む人が増えています。 30年以上漁をしている男性は「燃料の値段が上がって大変です。魚の値段も上がってほしいです」と話していました。<|im_end|>

Japanese

jpn

original-annotations

9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e

<|im_start|>user Soalan: Bilakah Samsung Galaxy 8 dipasarkan?<|im_end|> <|im_start|>assistant 21 April 2017<|im_end|>

Standard Malay

zsm

re-annotations

4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795

<|im_start|>user క్రింది ప్రశ్నకి ఒక్కమాటలో జవాబునివ్వండి. భారతదేశం ఏ అక్షాంశాల మధ్య విస్తరించి ఉంది?<|im_end|> <|im_start|>assistant 8.4′ నుంచి 379.6′.<|im_end|>

Telugu

tel

original-annotations

1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73

<|im_start|>user 问题：冰淇淋的营养价值如何？<|im_end|> <|im_start|>assistant 回答：冰淇淋富含蛋白质和钙，但也高糖高脂，应适量食用。<|im_end|>

Simplified Chinese

zho

re-annotations

0397ea56a5564dffc4f672e874e6be5d394ba30c5f57ed14a241f2e386cd7571

<|im_start|>user Indil péeteg waat yi ci kàddu gii: Jële na'ñ lu ëpp ñent fukk (40) i ndaw ca wàrab ya'ñ nekkoon yóbbu léen feneen.<|im_end|> <|im_start|>assistant Waat yi nekk ci kàddu gii di "Jële na'ñ lu ëpp ñent fukk (40) i ndaw ca wàrab ya'ñ nekkoon yóbbu léen feneen." ak séen i péete ñoo di: Jële: VERB na: AUX 'ñ: PRON lu: PRON ëpp: ADJ ñent: NUM fukk: NUM (: PUNCT 40: NUM ): PUNCT i: ADP ndaw: NOUN ca: ADP wàrab: NOUN ya: PRON 'ñ: PRON nekkoon: VERB yóbbu: VERB léen: PRON feneen: ADV .: PUNCT<|im_end|>

Wolof

wol

original-annotations

0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6

<|im_start|>user ભારતીય ઉપખંડની આબોહવા પ્રમાણે ભારતની કુલ કેટલી મુખ્ય ઋતુઓ છે. તેના વિષે જણાવો.<|im_end|> <|im_start|>assistant ભારતીય ઉપખંડની આબોહવા પ્રમાણે ભારતની કુલ ત્રણ મુખ્ય ઋતુઓ છે. 1) ઉનાળો: ભારતમાં ઉનાળો ગરમીની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે ફાગણ, ચૈત્ર, વૈશાખ અને જેઠ એમ વર્ષના ચાર મહિના ઉનાળાની ઋતુ હોય છે. 2) શિયાળો: શિયાળાને ઠંડીની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે કારતક, માગશર, પોષ અને મહા એમ વર્ષના ચાર મહિના શિયાળાની ઋતુ હોય છે. શિયાળામાં દિવસ ટૂંકો હોય છે અને રાત લાંબી હોય છે. શિયાળાની બે પેટા ઋતુઓ છે, પાનખર અને વસંત. આ સમય દરમિયાન કેટલાક તહેવારો આવે છે જેવા કે, બેસતુ વર્ષ, દેવ દિવાળી, મકર સંક્રાંતિ, વસંતપંચમી, વગેરે. 3) ચોમાસું: ચોમાસાને વરસાદની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે અષાઢ, શ્રાવણ, ભાદરવો અને આસો એમ વર્ષના ચાર મહિના ચોમાસાની ઋતુ હોય છે.<|im_end|>

Gujarati

guj

original-annotations

2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e

<|im_start|>user Eto aabo Naijiria daa lasiko yii ju bo ṣe ri ki Buhari too de lọ- Fẹmi Adeṣina<|im_end|> <|im_start|>assistant Oludamọran pataki fun Aarẹ lori eto iroyin, Ọgbẹni Fẹmi Adeṣina, ti gboṣuba fun iṣakoso Muhammadu Buhari lori eto aabo, o ni akitiyan ijọba ti jẹ ki eto aabo sunwọn ju bi nnkan ṣe ri ki wọn too dori aleefa lọ. Adeṣina sọrọ yii nigba to n dahun ibeere lori eto tẹlifiṣan ileeṣẹ Channels TV, laaarọ ọjọ Aje, Mọnde, ọsẹ yii. Ijiroro naa da lori atunyẹwo bi iṣakoso to wa lode yii ṣe ṣe si ni idaji saa iṣakoso wọn, paapaa lori awọn koko mẹsan-an ti wọn polongo fawọn eeyan pe awọn fẹẹ mojuto tawọn ba de ori aleefa. Fẹmi ni: “Bẹẹ ni, a ti mu awọn ileri ta a ṣe fawọn ọmọ Naijiria ṣẹ. Awọn agbegbe kan wa ti a ti kunju oṣuwọn ju ibomi-in lọ o, ṣugbọn tẹnikan ba sọ pe odo la mu delẹdelẹ, irọ ni tọhun n pa. Lawọn ibi kan, a le ma ṣe daadaa to, ileri mẹta gboogi la ṣe, ileri mẹta naa si pin si ọna mẹsan-an. Akọkọ ni ti aabo, orileede yii o laabo nigba ta a de. Kia la bẹrẹ iṣẹ lori ẹ, a si dẹkun iṣoro naa, bo tilẹ jẹ pe nigba to tun ya, ọrọ tun bẹyin yọ, o tun burẹkẹ si i, o si di yẹlẹyẹlẹ. Tẹlẹ, iṣoro awọn eeṣin-o-kọ’ku nikan lo n ba wa finra, ṣugbọn ni bayii, ọrọ awọn janduku agbebọn, awọn ajinigbe ati tawọn ẹlẹgbẹ okunkun ti yi wọ ọ. Iṣoro gidi si ni. Ṣugbọn ta a ba maa sọ ootọ, ṣe a le fi bi eto aabo ṣe ri lọdun 2015 ta a dẹ we bo ṣe ri lasiko yii? Lọdun 2015 yẹn, awọn eeṣin—kọ’ku nikan ni loootọ, ṣugbọn ṣe bi bọmbu ṣe n ro gbau gbau bii ẹni yin banga Keresi kaakiri awọn ilu nla wa lo ṣi n ro lonii? Nnkan ti yatọ, o ti sunwọn si i. Bii igba teeyan fẹẹ ṣabosi ni ti wọn ba n sọ pe eto aabo ko sunwọn rara, o ti sunwọn si i lawọn ibi kan.” Ọgbẹni Fẹmi Adeṣina ni ipenija nla ni iṣoro aabo nilẹ wa, erin lakatabu iṣoro ni, ṣugbọn ijọba n ba iṣẹ lọ lori ẹ, iṣẹ gidi si ni pẹlu. O ni ọrọ ẹgan ni bawọn eeyan kan ṣe n sọ pe ijọba yii o kuro loju kan, o ni ijọba to n tẹsiwaju nijọba Buhari.<|im_end|>

Yoruba

yor

original-annotations

0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2

<|im_start|>user Fenoy ny banga; “_ aza mana-tandrify”<|im_end|> <|im_start|>assistant “Vodin-tsobika aza mana-tandrify”<|im_end|>

Plateau Malagasy

plt

original-annotations

690dc51a5d60dc16908243f1d54c029510a9477092050dd44e2807023bb3f0d4

<|im_start|>user Fenoy ireo banga _ "Ny tanety lava mampisy _, fa ny fotoana maharitra mahatonga eritreritra."<|im_end|> <|im_start|>assistant Ny tanety lava mampisy fisainana, fa ny fotoana maharitra mahatonga eritreritra.<|im_end|>

Plateau Malagasy

plt

re-annotations

e8e44090bc51fe78c434be03d14bfc4a2222c000df13b0745f4aed90857a5ef7

<|im_start|>user Apakah latar belakang negara bangsa sebelum kedatangan barat ?<|im_end|> <|im_start|>assistant Latar belakang negara bangsa sebelum kedatangan barat ialah : 1. Sebelum kedatangan Barat telah wujud asas kerajaan Alam Melayu yang masyhur. 2. Terdapat beberapa buah kerajaan Alam Melayu yang agung seperti Kerajaan Funan, Champa, Kedah Tua, Gangga Nagara, Srivijaya, Angkor dan Majapahit. 3. Ciri-ciri negara bangsa kerajaan Alam Melayu berbeza daripada di negara Barat.<|im_end|>

Standard Malay

zsm

original-annotations

98059253ea480e25f21316a05274d9661220257317081ebd44bb733aa3d6f94c

<|im_start|>user வினா: ஆண்களுக்கும் சமையல் செய்யத் தெரிந்திருப்பதன் பயன் குறித்து வகுப்பறையில் கலந்துரையாடி அதன் கருத்துகளைத் தொகுக்கவும் .<|im_end|> <|im_start|>assistant விடை: மாணவர்களே! நம் பாடப்பகுதியான குடும்ப விளக்கில், தலைவி பேசும் பொழுது, ஆண்களும் சமையல் பணியை ஏற்றுக் கொள்ளும் நாள் நன்னாள் என்றாள் அல்லவா… அதன் அடிப்படையில் ஆண்களுக்குச் சமையல் செய்யத் தெரிந்தால் என்னென்ன பயன் என்பது குறித்துக் கலந்துரையாடுங்கள். நாங்கள் கேட்டு மகிழ்கிறோம். கலந்துரையாடுபவர்கள்: நாதன், அமுதா, இனியா, முகிலன் அமுதா : நாதா; இப்போது தான் பள்ளிக்கு வருகிறாயா? ஏன் தாமதம்… நாதன் : அவசர வேலையின் நிமித்தமாக என் அம்மா ஊருக்குச் சென்று விட்டார்கள். கடையில் உணவு வாங்கி வரத் தாமதமாகி விட்டது. இனியா : என்ன? உன் அம்மா ஊருக்குச் சென்று விட்டார்களா? கடையிலா உணவு வாங்கினாய்? நாதன் : ஆமாம் இனியா! நான், என் தந்தை, என் அண்ணன் மூவருமே ஆண்கள் அல்லவா! அதனால் வீட்டில் சமையல் இல்லை. முகிலன் : என்னடா இது! மூவருக்கும் ஒன்றுமே தெரியாதா? நாதன் : தெரியாது முகிலா; தேநீர் முதல் உணவு வரை கடையில் தான்! முகிலன் : இதோ! பார் என் அம்மாவுக்கும் இன்று உடல் நிலை சரியில்லை. காலையிலே மருத்துவமனை சென்று விட்டார். நானும் என் தந்தையும் தான் சமையல் செய்தோம். இனியா : அப்படியா! முகிலா முகிலன் : ஆமாம் இனியா! வேலை செய்தே என் அம்மா மிகவும் சோர்ந்து உடல் நலம் குன்றிவிட்டார்கள். அதனால் என் தந்தை, முகிலா! நீயும் நானும் அம்மாவுக்கு சற்று ஓய்வு கொடுப்போம். அவர்கள் நிதானமாக மருத்துவரிடம் சென்று ஆலோசனை பெற்று வரட்டும் என்றார். அமுதா : எப்படி சமைத்தீர்கள்? முகிலன் : காலையிலே அப்பா கடைக்குச் சென்று கீரை வாங்கி வந்தார். அவர் சோறு சமைக்கும் முன் நான் கீரையைச் சுத்தம் செய்து, அதனைச் சமைப்பதற்குத் தேவையான வெங்காயம் போன்றவற்றை உரித்துக் கொடுத்து நான் பள்ளிக்குப் புறப்படச் சென்றேன். அப்பா அம்மாவைவிட வேகமாகச் சமைத்து விட்டார். சத்துள்ள உணவும் கிடைத்தது. கடைக்குச் செல்லும் அலைச்சல், பணம், நேரம் எல்லாம் மிச்சம். நாதன் : நானும் ஒரு காணொளியில் பார்த்தேன். சமையல் தெரியும் ஆண்களுக்குக்கலையுணர்வும், தன்னம்பிக்கையும் அதிகம் என்றும்; ஆண்கள் சமையல் கற்றுக் கொள்வதால் வீட்டில் சமத்துவம் வளரும்; எல்லோருக்கும் ஒருவர் மேல் ஒருவர்க்கு அக்கறை கூடும்; வீணான செலவுகள் தவிர்க்கப்படும்; கடையில் உணவை வாங்கி உண்பதால் ஏற்படும் உடல் நலக் கேடுகளைத் தவிர்க்கலாம் என்றும் அந்தக் காணொளி விளக்கியது. முகிலா….. முகிலன் : நாதன் ; இனி நம் வீட்டில் நம் அன்னை உடல் நலக் குறைவுற்றாலோ, ஊருக்குச் சென்றாலோ நம் தேவைக்கு நம் தந்தை, நம் சகோதரர்கள் இணைந்து சமைக்க முயற்சிப்போம்….. அமுதா : நல்ல முடிவு நண்பர்களே வீடும், நாடும் நலம் பெற சமையல் உட்பட எல்லாப் பணிகளையும் இரு பாலரும் இணைந்தே செய்வோம்…<|im_end|>

Tamil

tam

re-annotations

9b6ff9d6490df5acd358307e826b02940e8d2caf2bf91bacb584d893b5b3650e

<|im_start|>user Apakah lagu kebangsaan Amerika Syarikat?<|im_end|> <|im_start|>assistant Lagu kebangsaan Amerika Syarikat ialah The Star-Spangled Banner<|im_end|>

Standard Malay

zsm

original-annotations

4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795

<|im_start|>user Entscheidungs ගැටලුව යනු කුමක්ද සහ ඇලන් ටියුරින් එය විසඳීමට ප්‍රවේශ වූයේ කෙසේද?<|im_end|> <|im_start|>assistant Entscheidungsproblem යනු කිසියම් ගණිතමය ප්‍රකාශයක් ඇල්ගොරිතමයක් හරහා සත්‍ය හෝ අසත්‍ය බව ඔප්පු කළ හැකිද යන්න තීරණය කිරීමට ගණිතමය අභියෝගයක් විය. නවීන පරිගණක සඳහා අඩිතාලම දැමූ ගණිතමය ආකෘතියක් වන විශ්වීය ටියුරින් යන්ත්‍රයක් පිළිබඳ සංකල්පය හඳුන්වා දීමෙන් ටියුරින් මෙම ගැටලුව විසඳීය.<|im_end|>

Sinhala

sin

original-annotations

faba9cd2d72f5af03672aba45db8e184e4f52cca38c26ea422871dc47dfa0588

<|im_start|>user Kush e fitoi FIFA Kupën e Botës në vitin 1994?<|im_end|> <|im_start|>assistant FIFA Kupën e Botës në vitin 1994 e fitoi Brazili.<|im_end|>

Tosk Albanian

als

original-annotations

b2091bcaa33cf1de00f1ccf6eb8fc5f6c2779406827a452ac25eb8b336bda2bd

<|im_start|>user ¿De qué evento importante trata este texto?: El estallido de la guerra contra el Estado Islámico empeoró la inestabilidad política en gran parte del mundo árabe (Invierno Árabe), siendo su epicentro en las zonas donde el Estado Islámico comenzó el conflicto por los enfrentamientos bélicos que esos países sufrían (Siria e Irak). La guerra civil siria alteró el equilibrio internacional en beneficio de Turquía (pese a que sufrió un intento de golpe de estado que no logró debilitar el poder de Erdoğan y desencadenó matanzas contra opositores) y Rusia (que por otro lado se expande a costa de Ucrania -anexión de Crimea, 2014 y apoyo a los secesionistas durante la Guerra del Donbass- mientras afrontaba un severo conflicto político -crisis ucraniana-); y conllevó a una crisis de refugiados que alteró la propia estabilidad de la Unión Europea. Simultáneamente David Cameron, primer ministro del Reino Unido, se comprometió en dos referendos sucesivos (el primero sobre la independencia de Escocia -2014- y el segundo sobre la salida de la Unión Europea -"Brexit", 2016-) que, como otros celebrados en otros lugares de Europa y del mundo (acuerdos de paz en Colombia y la reforma constitucional de Italia) independientemente de su resultado, evidenciaron una extraña situación de alejamiento entre los cuerpos electorales y lo que se venía considerando como «corrección política» en los medios tradicionales, y que se ha designado con el neologismo «posverdad», también aplicado al deshielo cubano (2014-2016), la llegada del extravagante Donald Trump a la presidencia de los Estados Unidos (2017) o la devastadora crisis del Coronavirus.<|im_end|> <|im_start|>assistant El texto trata sobre una serie de eventos importantes que ocurrieron en diferentes partes del mundo, con un enfoque principal en el estallido de la guerra contra el Estado Islámico y sus consecuencias en el Medio Oriente y Europa, así como en otros acontecimientos políticos y sociales que ocurrieron alrededor de la misma época. Algunos de los eventos relevantes mencionados incluyen: El estallido de la guerra contra el Estado Islámico en el Medio Oriente, específicamente en Siria e Irak, lo que condujo a una mayor inestabilidad política en la región, conocida como el Invierno Árabe. La guerra civil en Siria y sus consecuencias, incluyendo el impacto en el equilibrio internacional a favor de Turquía y Rusia. La crisis de refugiados que surgió como resultado del conflicto en el Medio Oriente, que afectó la estabilidad de la Unión Europea. Los referendos celebrados en el Reino Unido, incluyendo el referendo sobre la independencia de Escocia y el referendo sobre la salida del Reino Unido de la Unión Europea, conocido como el "Brexit". La aparición del término "posverdad" para describir una situación en la que se aleja la percepción pública de la realidad y la "corrección política" en los medios tradicionales, que se aplicó a diferentes eventos, como el deshielo cubano, la llegada de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos y la crisis del Coronavirus. El texto resalta cómo estos eventos estuvieron interconectados y tuvieron un impacto significativo en la política y la sociedad en diferentes partes del mundo. También destaca el surgimiento de nuevas dinámicas y desafíos en la forma en que la información y la política se perciben y se comunican a nivel global.<|im_end|>

Spanish

spa

re-annotations

5a05f1e2149597c1fe59241bf6e3471d59f40c627b4b9738889ad53f9ef15246

<|im_start|>user Sheeg Maxaa La Oran Jiray Ninkii Dilay Cumar Bin Khadaab?<|im_end|> <|im_start|>assistant Cumar Bin Khadaab Ninkii Dilay Waxa La Oran Jiray Abuu Lu’lu Al Majuuz.<|im_end|>

Somali

som

re-annotations

f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635

<|im_start|>user Umhlaba ungumhlaba ngokuhlaba Uwuhloniphe uwukhonze uyakuhlonipha Ubazonda kabi abazazi ukuhlakanipha. Lunye kuwo uhambo Impinda ayikho. Sinye kuwo isikhathi Sifushane asenele Ubupigogo nobusakabuli buyaqedwa Bushazwe yizangqotho nemishazo yomhlaba Omahlalothini abantengenyekayo ntengentenge Bawe bhu bahuhuluze okwamahobosha Abaqhwaklazela phezul' onontandakubukwa Baphenduk’izinqibi kugayingane imilomo Osemuva limshwibe shwi limbeke phambili Ngentobeko yobuphansi okwentuthane Ube phansi nangenzolo ezothile yobuntu. Isigqi sale nkondlo siyanensa. Fakazela lesi sitatimende ngamaphuzu AMABILI.<|im_end|> <|im_start|>assistant Isimo imbongi eyayikuso esokubalisa nokukhathazeka ngendlela abantu abazikhukhumeza ngayo. Imigqa eminingi mide inamagama amade.<|im_end|>

Zulu

zul

original-annotations

56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca

<|im_start|>user ما هو حكم الحج على المسلم المستطيع؟<|im_end|> <|im_start|>assistant واجب<|im_end|>

Moroccan Arabic

ary

original-annotations

722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6

<|im_start|>user Mene Zane-zane?<|im_end|> <|im_start|>assistant Yana nufin A gargajiyance, a zamanin baya, fatake suna da alamomin da suka keɓanta da kowane daga cikinsu, da suke zanawa a jikin dabbobinsu. Idan masu korar dabbobi suka kora aka kai kasuwa, koda mai kayan bai je kasuwa ba, to za a ware nasa a bai wa dillalinsa ya sayar masa. Haka nan kuma koda a zaman gida, idan dabbar wani ta shiga cikin ayarin wasu dabbobin a wajen kiwo har ta kai ga ta shiga gidan wani, da zarar magariba ta ƙarato, to idan aka ga wannan baƙuwar dabba, abin yi kawai shi ne za a duba zanen jikinta, da zarar an ga zanen, to an san gidan da ta fito, sai a bai wa yaro ya ja ya kai gidan masu ita.<|im_end|>

Hausa

hau

original-annotations

ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988

<|im_start|>user පහත ගීතය සම්පුර්ණ කරන්න. මා දෑ දකී ඒ රූපේ මා හර්දේ ශෝබන ගංගා<|im_end|> <|im_start|>assistant මා දෑ දකී ඒ රූපේ මා හර්දේ ශෝබන ගංගා වෑහේවී ආලය හංගා දෑසින් පානා හී සැර යැව්වා මකරන්දේ සාරය ගිල්වා ආශාවේ මා සිත දල්වා සේයාවන් ඔබගේ මං සෙව්ව්වා පායාවී සද ඔමරී ඒ යාමේ තරු ඇඹරී රූ ධාරී වන බබරේ මන කැලඹිලා රගනා /// හර සාරේ දෙපසේ පේනා මනසාරයි නාදය ඇසෙනා මං ආසයි හීනේ ලං වෙලා මනලෝලී කෝමල සේනා රන්දෝලී නර්තන ගේනා නුඹ මාගේ නේදෝ යාවෙනා සරාගී සලුපටලාලා බලාවී ගත සොලවාලා නුරාගී ප්‍රේමා මුලු රෑ මත්වීලාදෝ මෝරා පායාවී සද ඔමරී ///<|im_end|>

Sinhala

sin

original-annotations

29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801

<|im_start|>user İltihap için ne yemeliyiz?<|im_end|> <|im_start|>assistant Koyu yapraklı yeşillikler: Çalışmalara göre, E vitamini vücudu sitokin isimli iltihap moleküllerinden korumada kilit rol oynuyor. Bu vitaminin bulunduğu yiyeceklerden bazıları ise ıspanak, karalahana, brokoli ve lahana gibi yeşil yapraklı sebzelerdir.<|im_end|>

Turkish

tur

original-annotations

7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6

<|im_start|>user नेपालको सिम्रौनगढको बारेमा।<|im_end|> <|im_start|>assistant सप्तरी जिल्लाको सिम्रौनगढ कुनै समय सुदृढ शहर र ११ औं शताब्दीको शुरुवातसम्म मिथिलाको पुरातन राजधानी थियो। यस ऐतिहासिक पृष्ठभूमिले यसलाई सांस्कृतिक, पुरातात्विक र ऐतिहासिक चासो र महत्वको स्थल बनाउँछ। सिम्रौनगढको प्रमुख आकर्षण कंकालिनी मन्दिर (शक्तिपीठ) हो जुन हिन्दू देवी शक्तिको आसन हो। यो मन्दिर नेपाली तथा भारतीय तीर्थयात्रीहरुको प्रमुख आकर्षण हो ।<|im_end|>

Nepali (individual language)

npi

re-annotations

3334e966056565d8670e158d853a346cf7fa96b3d7cba168133c95bdbdaa2ecf

<|im_start|>user 6^50 విస్తరణలో చివరి అంకె ఏది ?<|im_end|> <|im_start|>assistant 6<|im_end|>

Telugu

tel

original-annotations

1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73

<|im_start|>user Inona no areti-mifindra vokatry ny katsentsitra afindran'ny moka? 1-tazomoka 2-tioberkilaozy 3-gripa<|im_end|> <|im_start|>assistant Valiny: 1. Tazomoka<|im_end|>

Plateau Malagasy

plt

original-annotations

690dc51a5d60dc16908243f1d54c029510a9477092050dd44e2807023bb3f0d4

<|im_start|>user Ọọni ṣatilẹyin fawọn obinrin, o ni Yoruba ko le da duro lai si wọn<|im_end|> <|im_start|>assistant Ọba Ẹnitan Adeyẹyẹ Ogunwusi, Ọọni ti Ile-Ifẹ, ti sọ pe ko sohun ti Yoruba le ṣe si i, ti wọn ba fẹ ki erongba wọn nipa didaduro, didi orileede kan, wa si imuṣẹ, afi ki awọn obinrin gbaruku ti wọn, ki wọn si ṣatilẹyin fun igbesẹ bẹẹ lo fi le yọri si rere. Ọsan Ọjọruu, Wẹsidee yii, ni Ọọniriṣa sọrọ ọhun laafin rẹ niluu Ile-Ifẹ, nipinlẹ Ọṣun, nigba ti Alana ẹgbẹ Ilana Ọmọ Oodua, Ọjọgbọn Banji Akintoye lewaju awọn obinrin to to ẹgbẹrun kan (1,000), ti wọn n ṣe ẹgbẹ Obinrin Oodua Agbaye lọọ ṣe ‘ẹ n lẹ bẹ’un’ si ọba alaye naa, ti ọba naa si wure fun wọn. Alukoro ẹgbẹ Ilana Ọmọ Oodua, Ọgbẹni Maxwel Adelẹyẹ, ni lati orileede to ju mẹtadinlogoji kari aye lawọn obinrin naa ti waa dara pọ mọ awọn ẹlẹgbẹ wọn ni Naijiria fun eto ijijagbara ọhun. Alaga ẹgbẹ awọn obinrin Oodua ọhun, Ọmọọba-binrin Simisade Kuku-Ọnayẹmi sọ pe awọn irunmọlẹ ilẹ Yoruba lo ta awọn nidii lati gbe igbesẹ iṣẹṣe to maa le mu ki erongba bi Yoruba yoo ṣe da duro lai si itajẹsilẹ ṣee ṣe. O ni: “Gbogbo wa tẹ ẹ n wo lonii yii, ọjafafa akọṣẹmọṣẹ laaye kaluku wa ni wa. Dokita wa laarin wa, amofin, agbẹjọro, ẹnjinnia, oluṣiro owo, oniroyin, oṣiṣẹ banki, olukọ fasiti, oniṣowo, lọgaa-lọgaa lẹnu iṣẹ ọba wa laarin wa, gbogbo wa la si nifọn leeekanna laaye ara wa, ṣugbọn inu wa o dun si bi nnkan ṣe ri nilẹ baba wa, idi niyi ta a fi gbera lati waa ṣeto ọna abayọ nilana ti iṣẹṣẹ.” Ninu ọrọ rẹ, Ọọni ni ero to lodi ni lati fọwọ rọ awọn obinrin sẹyin nidii ogun ati ijijagbara. “Awọn obinrin ki i ṣe ojo, wọn ki i ṣe ọlẹ, akinkanju gidi ni wọn. Latinu Bibeli, a ka nipa bi obinrin ti wọn pe ni Deborah ṣe jagun fawọn eeyan rẹ, to si jagunmolu. “Laye ode oni, ọpọ obinrin lo ti fakọyọ, ti wọn si huwa akin, ti wọn ṣaaju oogun, ti wọn si ṣẹgun pẹlu. Ọkan ni Mọremi, o jagun lati gba awọn eeyan Ifẹ iṣẹmbaye silẹ kuro lọwọ awọn ara Igbomẹkun ti wọn buru jọjọ, ti wọn si jẹ ọta wa, sibẹ, Mọremi ṣaaju ogun, o si ri i ṣe. “Tori naa, gbogbo igbesẹ ijijagbara ati bi Yoruba ṣe fẹẹ da duro ko ṣee ṣe lẹyin ẹyin obinrin o, afi ko ni atilẹyin wọn ninu, afi ka jẹ ki wọn mọ bi nnkan ṣe n lọ, ka si fi tiwọn ṣe. “Ẹ jẹ ki n la a mọlẹ pe lai fi tawọn obinrin ṣe, Yoruba o le debikan pẹẹ. “Mo ki yin kaabọ si orirun Yoruba o, mo si gbadura k’Ọlọrun ṣe irinajo yin ni rere.”<|im_end|>

Yoruba

yor

original-annotations

0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2

<|im_start|>user Que artista é conhecido como um dos expoentes máximos do "ready-mades" a) Pablo Picasso b) Salvador Dalí c) Marcel Duchamp d) Van Gogh e) Leonardo da Vinci<|im_end|> <|im_start|>assistant Alternativa c: Marcel Duchamp. Marcel Duchamp (1887-1968) foi um renomado pintor e escultor francês. Dentre todas suas criações, sem dúvida, os ready-mades são o maior destaque. Tratam-se de objetos prontos e banais que foram esvaziados de sua função prática. Seu ready-made mais famoso foi “A Fonte”, de 1917, um urinol assinada por “R. Mutt” e apresentado como uma obra de arte.<|im_end|>

Portuguese

por

re-annotations

c9837912f6ea6665cea2be2a220ecbbb893b48cfcc179e4e45d6855343eed5b0

<|im_start|>user 问：YouTube有哪些重要的功能或服务？<|im_end|> <|im_start|>assistant 答：YouTube除了基本的视频上传和观看功能外，还有许多其他重要的功能或服务，如直播功能、超级聊天（Super Chat）、会员频道、广告服务等。<|im_end|>

Simplified Chinese

zho

original-annotations

07b6d05c6f4066a8828cfddc241509b1d2536524a42d57ffa6a7bda5eec477f9

<|im_start|>user Oloṣelu Eko, Lanre Razak, ti ku o!<|im_end|> <|im_start|>assistant Ọjọ Abamẹta, Satide, ọjọ kẹẹẹdogun, oṣu yii, ni agba oloṣelu ilu Ẹpẹ, nipinlẹ Eko, to ti figba kan ṣe kọmiṣanna fun eto irinna nipinlẹ Eko, Lanre Razak,jade laye lẹni ọdun mẹrinlelaaadọrin(74). ALAROYE gbọ pe o ti ṣe diẹ ti o ti fẹ si ọkunrin oloṣelu naa, to si ti n gbatọju lọsibitu kan niluu Eko. Aisan naa lo pada ja siku lọjọ Abamẹta, Satide, opin ọsẹ yii. Ọkan ninu awọn oloṣelu pataki to ja fitafita lati di ipo oṣelu kan tabi omi-in mu nipinlẹ Eko ni Razak. O pẹ daadaa ninu ẹgbẹ oṣelu ANPP, ko too dara pọ mọ ẹgbẹ APC, nibi to ti jẹ ọkan ninu awọn ọmọ igbimọ apaṣẹ to ga ju lọ fun ẹgbẹ naa nipinlẹ Eko.<|im_end|>

Yoruba

yor

original-annotations

0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2

<|im_start|>user Dime cuál es el tema principal de esta pregunta: ¿Cuántas veces ha intentado ser presidente Bernie Sanders?<|im_end|> <|im_start|>assistant El tema principal de la pregunta es política.<|im_end|>

Spanish

spa

re-annotations

d193bcf46a8c1218dcc9e8f0d1bf14be43553c2de6547941e3c48af10975773f

<|im_start|>user Sheeg Ninkii Afhayeenka U Ahaa Asxaabtii U Hijrootay Ardul Xabash?<|im_end|> <|im_start|>assistant Wuxu Ahaa Jacfar Bin Abii Daalib Rc.<|im_end|>

Somali

som

re-annotations

f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635

<|im_start|>user ပထမဝါကျ: ဒါက Hanover Township ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ခဲ့ပြီး နောက်မှာ Florham Park အဖြစ် ၁၈၉၉ မှာ Chatham Township အဖြစ် မှတ်တမ်းတင်မထားခင်ပါ။ ဝါကျ (၂): ဒါက Hanover Township ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ခဲ့ပြီး နောက်တော့ Florham Park အဖြစ် ၁၈၉၉ မှာ Chatham Township အဖြစ် မပေါင်းစည်းခင်ပါ။ မေးခွန်း၊ ပထမဝါကျနဲ့ ဒုတိယဝါကျက တူညီတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ဖော်ပြလား? ဟုတ်လား၊ မဟုတ်ဘူးလား။<|im_end|> <|im_start|>assistant ဟုတ်ပါတယ်<|im_end|>

Burmese

mya

re-annotations

d4fb278183f44a5951d097c2cdb246e4261dfd31f681f3a92fae310059a2016a

<|im_start|>user Em bị táo bón từ rất lâu rồi, trên 20 năm, đại tiện khoảng 1 tuần 1 lần, dù ăn rau có chất xơ nhiều, uống nước khoảng 3 lần 1 ngày, tập thể dục (đi bộ), rồi uống men tiêu hóa Sanotact cũng không cải thiện. Xin hỏi bác sĩ em phải khám khoa gì? Ở đâu? Rất mong nhận được sự tư vấn từ bác sĩ.<|im_end|> <|im_start|>assistant Bạn có tình trạng táo bón kéo dài nhiều năm và 5-7 ngày mới đi cầu một lần. Tôi khuyến cáo bạn nên đi khám tại bệnh viện có chuyên khoa tiêu hóa, có đầy đủ trang thiết bị cần thiết để khám cho bạn. Về vấn đề đi tiêu, thông thường, chúng ta ăn vào và thải ra mỗi ngày. Tuy nhiên, một số ít người có tần suất đi tiêu 2-3 ngày mỗi lần, trở thành thói quen. Khoảng cách giữa mỗi lần đi tiêu quá lâu sẽ khiến chúng ta lo lắng. Tình trạng này kéo dài, cơ thể thu nhập nhiều thực phẩm không tốt cho sức khỏe và giữ chúng lâu trong ruột có thể trở thành nguy cơ gây bệnh, đặc biệt là khi tỷ lệ người mắc ung thư ruột già hay ung thư đại tràng càng ngày càng nhiều và trẻ hóa. Do vậy, tôi khuyên bạn nên sớm đi khám và thực hiện nội soi đại trực tràng. Bạn cần có một cuộc nội soi đại trực tràng hoàn chỉnh với những kỹ thuật tốt nhất, với những bác sĩ tay nghề cao và máy móc hiện đại để loại trừ các bệnh lý nguy hiểm. Sau đó, bạn có thể áp dụng các phương pháp chữa trị, các thay đổi trong lối sống, ăn uống để cải thiện tình trạng đi tiêu và táo bón của mình.<|im_end|>

Vietnamese

vie

re-annotations

978af684c375e5bf09844016989a2e007445899bbb0b18c2f6bfb30f7dc3e04d

<|im_start|>user Natrium klorida, yang biasa dipanggil "garam", terdiri daripada natrium dan klorin yang dari tindak balas kimia. Istilah manakah yang paling tepat tentang natrium klorida? - Ya, betul. Pilih jawapan dari berikut. (I) Asid; (II) Atom; (III) Unsur; (IV) Sebatian;<|im_end|> <|im_start|>assistant (IV)<|im_end|>

Standard Malay

zsm

re-annotations

4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795

<|im_start|>user 映画音楽のサントラ盤。サントラとは何の略？<|im_end|> <|im_start|>assistant サウンドトラックです。<|im_end|>

Japanese

jpn

original-annotations

9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e

<|im_start|>user Como que a cidade de Boston é conhecida? Dada a pergunta anterior, escreva um contexto que contenha a resposta. Pode ser de 1 a 20 frases. Contexto:<|im_end|> <|im_start|>assistant Boston tem sido conhecida com "Atenas da América" por sua cultura literária, ganhando uma reputação de "capital intelectual dos Estados Unidos". No século XIX, Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau, Nathaniel Hawthorne, Margaret Fuller, James Russell Lowell e Henry Wadsworth Longfellow escreveram em Boston. Alguns consideram a Old Corner Bookstore, onde esses escritores se conheceram e onde The Atlantic Monthly foi publicado pela primeira vez, como "berço da literatura americana". Em 1852, a Biblioteca Pública de Boston foi fundada como a primeira biblioteca gratuita nos Estados Unidos. A cultura literária de Boston continua hoje graças às muitas universidades da cidade e ao Festival do Livro de Boston.<|im_end|>

Portuguese

por

re-annotations

7aa8f26006f21f656de848251854624124b1ae58da2939001fbae0b900ccd661

<|im_start|>user 这是一个著名的朝圣中心, 距达尔瓦德78公里, 这是一个著名的朝圣中心, 距贝尔高姆78公里, 问题:第一句和第二句表达相同的意义吗? 相同还是不同?<|im_end|> <|im_start|>assistant 不同<|im_end|>

Simplified Chinese

zho

re-annotations

59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439

<|im_start|>user Question: విజయపురం మండలంలో 1992 నాటికి మొత్తం ఎన్ని చేపల చెరువులు ఉన్నాయి? Answer the question with Yes or No. If it is not possible then answer None. Hint: విజయపురం, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రములోని చిత్తూరు జిల్లా, విజయపురం మండలం లోని గ్రామం..[1] విజయపురం చిత్తూరు జిల్లా, ఇదే పేరుతో ఉన్న మండలం యొక్క కేంద్రము. ఇది సమీప పట్టణమైన నగరి నుండి 25 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1058 ఇళ్లతో, 3750 జనాభాతో 1561 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1890, ఆడవారి సంఖ్య 1860. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1242 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 206. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596377[2].పిన్ కోడ్: 517586. విజయపురం చిత్తూరు జిల్లా, ఇదే పేరుతో ఉన్న మండలం యొక్క కేంద్రము. ఇది సమీప పట్టణమైన నగరి నుండి 25 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1058 ఇళ్లతో, 3750 జనాభాతో 1561 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1890, ఆడవారి సంఖ్య 1860. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1242 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 206. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596377[3].పిన్ కోడ్: 517586. విద్యా సౌకర్యాలు గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు నాలుగు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి , ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి. ఒక ప్రైవేటు జూనియర్ కళాశాల ఉంది.ఒక ప్రభుత్వ అనియత విద్యా కేంద్రం ఉంది. సమీప బాలబడి పన్నూరులో ఉంది.సమీప ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల , సమీప వైద్య కళాశాల, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల తిరుపతి లోనూ, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్‌లు సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల నగరిలోను ఉన్నాయి. వైద్య సౌకర్యం ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం విజయపురంలో ఉన్న ఒకప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రంలో ఇద్దరు డాక్టర్లు , 8 మంది పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు. ఒక ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రంలో డాక్టర్లు లేరు. ఇద్దరు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. ఒక అలోపతి ఆసుపత్రిలో ఒక డాక్టరు, ఏడుగురు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు. ఒక పశు వైద్యశాలలో ఒక డాక్టరు, ఇద్దరు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు. ఒక సంచార వైద్య శాలలో డాక్టర్లు లేరు. ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం తాగు నీరు గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా...నీటి సరపర.<|im_end|> <|im_start|>assistant None<|im_end|>

Telugu

tel

re-annotations

91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0

<|im_start|>user Sheeg magacyada saddex dawladood oo loo xilsaaray kormeerka xornimo gaarsiinta Soomaaliya?<|im_end|> <|im_start|>assistant Waxa ay ahaayeen dawladaha Masar , Filibiin iyo Kolombiya.<|im_end|>

Somali

som

original-annotations

9aed4cdc11af724f207a662347486ad0c35aa99d8ff31132a0cfcd7df5b7e3b7

<|im_start|>user Combined Loading<|im_end|> <|im_start|>assistant Consider a cantilever beam of circular cross-section subjected to a vertical loading P at the free end and an axial loading F in addition to a torque T<|im_end|>

English

eng

original-annotations

c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381

<|im_start|>user සිංහල ආප්තෝපදේශයක් එහි උපදෙසද සමග දෙන්න.<|im_end|> <|im_start|>assistant අවි ගත්තෝ අවියෙන්ම නැසෙති ආයුධ අතට ගත්ත අය තම බලය පෙන්වා සතුරන් ඇති කර ගනී.සතුරන් බලවත් වූ විට ඔවුන්ගේ අවිවලට ගොදුරු වෙයි<|im_end|>

Sinhala

sin

original-annotations

29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801

<|im_start|>user Magbigay ng mga halimbawa ng palidrome sa wikang Ingles.<|im_end|> <|im_start|>assistant Ang palindrome ay isang uri ng salita na parehas pa rin ang baybay o spelling kapag binaliktad mo ang ayos ng mga titik nito. Ilang halimbawa ng palindrome sa Ingles ay ang sumusunod: 1. racecar 2. mom 3. level 4. rotor 5. kayak 6. madam 7. refer<|im_end|>

Filipino

fil

re-annotations

40176312f00bbe46848019165d86e19a43fe6ff5cff5bb79c03e4893e7413b5b

<|im_start|>user Apakah jawapan untuk teka-teki berikut: Benda ini boleh nampak, boleh sentuh, bergerak sama dengan anda, tetapi tak boleh ambil?<|im_end|> <|im_start|>assistant Jawapannya ialah bayang<|im_end|>

Standard Malay

zsm

original-annotations

4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795

<|im_start|>user Бал уулуу да болушу мүмкүнбү?<|im_end|> <|im_start|>assistant Ооба. Эгер, бал аары уулуу же зыяндуу өсүмдүктөрдөн нектарларын көп өлчөмдө чогултса, анда бал уулуу болот. Аны жеген адамда, каттуу баш ооруусу, көңүл айлануусу, көз караңгылашуусу жана эсин жоготушу да мүмкүн.<|im_end|>

Kyrgyz

kir

original-annotations

8b7dc07f464c75d57f0185f8a801a8dbf702f47199cf69ea459ea552e81905fa

<|im_start|>user کیگل پر دستیاب "ورلڈ ویذر ریپوزیٹری (ڈیلی)" ڈیٹا سیٹ کے بارے میں مجھے بتائیں۔<|im_end|> <|im_start|>assistant ایک وسیع ڈیٹا سیٹ کی طاقت کو قابو میں کرتے ہیں جو مزید 40+ مختلف خصوصیات کی ایک خزانہ فراہم کرتا ہے۔ ان میں دمی دماپر اور ہواؤ کی رفتار سے لے کر ہوائی دباؤ، بارش، نمی، دیکھائی دینے والائیت، اور حتی کہ ہوائی کوالٹی کی پیمائشیں شامل ہیں، اور دیگر خصوصیات۔ یہ ڈیٹا سیٹ دنیا بھر کے موسمی پدوں کے پیچیدے بناوٹ کو سمجھنے کے لئے ایک بے مثال مواد فراہم کرتا ہے۔ اس کی وسیعیت کا نیچر ہمیں بڑی پیمائش پر موسم کے پیٹرنز کی موسمی تبدیلی کی گہری تجزیہ کرنے کی اجازت دیتی ہے، تاریخی موسم کے روایتی نمونوں کی تلاش کو آسانی دیتی ہے، اور ہمیں مختلف موسمی پیرامیٹرز کے درمیان موجود تفصیلی تعلقات کو اکسانے کی صلاحیت دیتی ہے۔ جب ہم اس ڈیٹا سیٹ کی طرف جاتے ہیں، تو ہم اپنے پلانٹ کے موسمی نظام کی پیچیدے بناوٹ کے پیچیدے اثرات کو کھولنے کی سفر پر نکلتے ہیں جو ہمارے ماحول اور روزمرہ کاموں پر گہرا اثر ڈالتے ہیں۔<|im_end|>

Urdu

urd

original-annotations

0ec51c9131725a2c6102e5788a1a07823397bd2ca05ad00941be2c8b2926bdaa

<|im_start|>user ¿Qué necesita la universidad del futuro?<|im_end|> <|im_start|>assistant La universidad del futuro necesita enseñar tecnología, ciencias exactas, así como emprendeduría. En la parte tecnológica, debería enseñar los cimientos (fundamentos de ciencias de la computación, matemática) así como enseñar tecnologías actuales, pero los cimientos es la parte fundamental (lo que no cambia). Algo importante además es incentivar la colaboración entre estudiantes de distintas carreras u orígenes.<|im_end|>

Spanish

spa

original-annotations

555a29f5c003efb615a7af0a458f9410de27a18ecef59b10d16a3f2cc5f3c53f

<|im_start|>user Lee el siguiente texto : Babadag se encuentra a 5 km de la propiedad , mientras que The Grand Ucel Aqua Park esta a 6 km de distancia . Simplifica el texto con un lenguaje simple.<|im_end|> <|im_start|>assistant El establecimiento se encuentra en el distrito de Hisaronu , a 5 km de Babadag . El centro de Oludeniz esta a 1 km del lugar .<|im_end|>

Spanish

spa

re-annotations

c3e278bbabccea1a3eb69bb970ba340f281a8497b6b7d8cf7878e0e04685ae6f

<|im_start|>user هل دبي هي عاصمة الإمارات؟<|im_end|> <|im_start|>assistant لا، عاصمة الإمارات العربية المتحدة هي أبو ظبي.<|im_end|>

Standard Arabic

arb

original-annotations

7e2f92b1fdb1a83cbd6d507fff9c5478fee7da855370d4644984399159bbf852

<|im_start|>user Pẹlu bi awọn ti korona mu ṣe n pọ si i, awọn aṣofin Eko ni ki ijoba bẹrẹ eto ilanilọyẹ faraalu<|im_end|> <|im_start|>assistant Ile-igbimọ aṣofin Eko ti ke si Gomina ipinlẹ naa, Babajide Sanwo-Olu, lati tete bẹrẹ ipolongo ati ilanilọyẹ lakọtun nipa arun aṣekupani koronafairọọsi to ti bẹrẹ si i gberu nipinlẹ naa. Bakan naa ni wọn ke si kọmiṣanna feto ilera, Dokita Akin Abayọmi, lati waa ṣalaye awọn igbeṣẹ tijọba n gbe lati ri oogun korona ti wọn lawọn orileede oke-okun kan ti ṣawari ẹ. Nibi apero wọn to waye nileegbimọ ọhun, l’Alausa, Ikẹja, lọjọ Iṣẹgun, Tusidee yii, ni wọn ti sọrọ naa. Olori wọn, Ọnarebu Mudaṣiru Ọbasa, to tẹ pẹpẹ ọrọ yii siwaju awọn ẹlẹgbẹ rẹ ni pẹlu bi iye eeyan to lugbadi arun naa tun ṣe n lọ soke lẹnu ọjọ mẹta yii, leyii ti ko yọ Gomina Sanwo-Olu funra ẹ silẹ, afi ki wọn tete ṣekilọ faraalu nipa ewu ti akoran le mu wa. Awọn aṣofin naa ni ki gomina ṣeto fun Kọmiṣanna lori eto iroyin, Gbenga Ọmọtọshọ, lati bẹrẹ ikede to rinlẹ kawọn eeyan le kiyesara nipa arun buruku naa, paapaa lasiko yii tawọn ọmọleewe ṣi n kawe lọwọ, tawọn eeyan si ti n dana ariya loriṣiiriṣii. Wọn tun ni o ṣe pataki ki Abayọmi yọju si igbimọ alabẹ-ṣekele ile aṣofin naa nipa ilera . Ọnarebu Adebisi Yusuf sọ pe ko ni i daa ti ofin konilegbele ba tun waye nipinlẹ Eko, tori ẹ lo fi yẹ ki wọn gbe igbesẹ lati dena ohun to tun le fa inira ati ijaya bayii.<|im_end|>

Yoruba

yor

original-annotations

0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2

<|im_start|>user Oviana no nanomboka nampiasa afo ny olombelona?<|im_end|> <|im_start|>assistant Misy porofo milaza fa nanomboka nampiasa afo ny olona 1-1,5 tapitrisa taona lasa izay.<|im_end|>

Plateau Malagasy

plt

original-annotations

96929ca9ed95db38a8e1ae44df242181ea1ce802f3b299ae99abf6a189addd2e

<|im_start|>user 'යුද්ධය හා සාමය' නවකතාව ලියන ලද්දේ කාවුරුන් විසින්ද?<|im_end|> <|im_start|>assistant ලියෝ තොල්ස්තෝයි.<|im_end|>

Sinhala

sin

re-annotations

4808b2bb7fb754e8218220ad542386f258985cf43d1e848ac52a3eff6c2286da

<|im_start|>user உலகம் உருண்டையானது என்பதைத் தம் தொலைநோக்கியால் கண்டறிந்து சொன்னவர் யார்? (1) கலீலியோ (2) நிகோலஸ்கிராப்ஸ் (3) சி.வி.இராமன் (4) தாமஸ் ஆல்வா எடிசன்<|im_end|> <|im_start|>assistant (1) கலீலியோ கலிலீ என்ற குடும்பப் பெயர் கி.பி 1370 முதல் 1450 வரை பிளாரன்சில் மருத்துவராக வாழ்ந்த கலீலியோ போனலுத்தி என்ற முன்னோரின் பெயரில் இருந்து பெறப்பட்டதாகும். போனலுத்தி பல்கலைக்கழக ஆசிரியராகவும், அரசியலாளராகவும் திகழ்ந்தவர்; இவரின் வழிதோன்றிகள் குடும்பப் பெயரைப் போனலுத்தி என்பதிலிருந்து கலிலீ என 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து அவருக்கு மதிப்புத் தர மாற்றிக்கொண்டனர்.கலீலியோ போனலுத்தி, 200 ஆண்டுகட்குப் பின்னர் அவரது பெயர்பெற்ற பிறங்கடையான (வாரிசான) கலீலியோ கலீலி புதைக்கப்பட்ட அதே தேவாலயக் கல்லறையான பிளாரன்சு நகரத்தின் சாந்தா குரோசு பாசிலிக்காவில் புதைக்கப்பட்டுள்ளார். பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இடைக்காலத்தில் தசுக்கான் குடும்பங்களில் மூத்தமகனுக்குத் தந்தையாரின் பெயரைக் குடும்பப் பெயராக வைத்தல் பொதுவான வழக்கில் இருந்தது[15] - எனவே இவரது பெயர் கட்டாயமாக கலீலியோ போனலுத்தி என்ற முன்னோர் பெயரில் இருந்துதான் பெறப்பட்டிருக்கவேண்டும் என்பதில்லை. இத்தாலிய ஆண்பெயராக கலீலியோ வைக்கப்பட்டிருக்கலாம். (மேலும் குடும்பப் பெயராக அன்று விவிலியம் வழி பெயர்பெற்றிருந்த வடக்கு இசுரவேலின் நகரான கலிலீ, இலத்தீனில் கலீலியசு என்றால் கலிலீ சார்ந்த என்று பொருள், என்ற பெயர் வைக்கப்பட்டிருக்கலாம்).. இவரது பெயர், குடும்பப் பெயர் ஆகியவற்றின் விவிலிய வேர்கள் 1614 இல் பின்வரும் கலீலியோ சார்ந்த நிகழ்வில் இரட்டுற மொழிதலுக்கு வழிவகுத்தன. கலீலியோவின் எதிர்ப்பாளர்களில் ஒருவரான டொமினிக்கான் பாதிரியாரான தொம்மாசோ காச்சினி, கலீலியோவுக்கு எதிராக மிகவும் தாக்கம் விளைவித்த ஓர் உரையை ஆற்றினார் sermon. இதில் விவிலியத்தில் இருந்து "கலீலி நகரத்தவர்களே, ஏன் வானகத்தில் வந்து மலங்க மலங்க விழிக்கின்றீர்கள்?" எனும் மேற்கோளை எடுத்துரைத்தார்.<|im_end|>

Tamil

tam

re-annotations

eb1d2b00bc4bbd180c7125eeea08afb654289df564d5ac3b6f55369b2f32ae2e

<|im_start|>user રાસ્પબેરી પાઇ શું છે?<|im_end|> <|im_start|>assistant રાસ્પબેરી પાઇ એ ક્રેડિટ કાર્ડ જેટલું કોમ્પ્યુટર છે. લોકો તેને સિંગલ-બોર્ડ કોમ્પ્યુટર તરીકે ઓળખે છે કારણ કે તે માત્ર એક જ બોર્ડમાં છે. જોકે રાસ્પબેરી પાઇ એ એકલું જ આ પ્રકારનું કોમ્પ્યુટર નથી, અન્ય પ્રકારનાં કોમ્પ્યુટર્સ પણ પ્રાપ્ત છે. રાસ્પબેરી પાઇ યુનાઇટેડ કિંગડમ માં રાસ્પબેરી પાઇ ફાઉન્ડેશન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેનો ઉદ્દેશ શાળાના વિદ્યાર્થીઓને કોમ્પ્યુટર વિજ્ઞાન શીખવામાં મદદ કરવાનો હતો. ઘણાં લોકોએ કેમેરા, રમતોના સાધનો અને અન્ય વસ્તુઓ રાસ્પબેરી પાઇથી બનાવી છે. અમુક લોકોએ અાનાથી અસામાન્ય વસ્તુઓ પણ બનાવી છે.<|im_end|>

Gujarati

guj

original-annotations

3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f

<|im_start|>user Geef me een lijst met enkele kenmerken van een goede koffiebar?<|im_end|> <|im_start|>assistant Enkele kenmerken van goede koffiebars zijn onder andere: - Zeer goede koffie, ofwel vers lokaal gebrand of verkregen van een kwaliteitsbrander - Hoogwaardige koffiemolens, brouwapparaten en een hoogwaardige espressomachine en goed opgeleide barista's - Verschillende koffiebrandopties (bijv. medium roast, dark roast) en brouwmethoden (bijv. filterkoffie en pour-over) beschikbaar - Een verscheidenheid aan café-gerechten, zoals gebak en croissants, beschikbaar voor aankoop om bij de koffie te serveren - Voldoende zitplaatsen, met stopcontacten beschikbaar bij de meeste stoelen.<|im_end|>

Dutch

nld

original-annotations

ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06

<|im_start|>user Đoạn văn sau đang nói về vấn đề gì? Đại hội Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh tỉnh Hà Tĩnh lần thứ XVIII, nhiệm kỳ 2022 - 2027 sẽ diễn ra vào tháng 8 năm 2022. Theo kế hoạch, tại Hà Tĩnh, Đại hội Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh cấp tỉnh sẽ diễn ra vào ngày 15-16/8 tại Trung tâm Văn hóa - Điện ảnh tỉnh Hà Tĩnh với hơn 400 đại biểu tham gia, trong đó có 208 đại biểu chính thức. Chị Nguyễn Ny Hương – Phó Bí thư Tỉnh đoàn cho biết, Hà Tĩnh vinh dự khi được Trung ương Đoàn lựa chọn làm đơn vị tổ chức Đại hội điểm cấp tỉnh cả nước. Đây là cơ hội quan trọng để tổ chức Đoàn và tuổi trẻ tỉnh nhà khẳng định vai trò quan trọng trong hệ thống chính trị và xã hội; là động lực thúc đẩy mạnh mẽ các phong trào thi đua yêu nước trong đông đảo cán bộ, đoàn viên, thanh thiếu nhi toàn tỉnh. "Hiện nay, công tác chuẩn bị Đại hội điểm cấp tỉnh của toàn quốc đang được thực hiện các nội dung chuẩn bị một cách có chất lượng. Ban Thường vụ Tỉnh đoàn đã và đang dồn toàn lực để chuẩn bị, tổ chức Đại hội Đoàn toàn tỉnh, tập trung cao cho dự thảo văn kiện, công tác nhân sự; cùng với đó là các nội dung, chương trình, nhiệm vụ theo kế hoạch đã đề ra; tăng cường ứng dụng công nghệ thông tin, áp dụng chuyển đổi số trong các khâu tổ chức Đại hội; đẩy cao công tác tuyên truyền, triển khai các hoạt động chào mừng trước, trong, sau ngày hội lớn của tuổi trẻ toàn tỉnh", Phó Bí thư Tỉnh Đoàn Hà Tĩnh cho biết. Với tinh thần trách nhiệm cao, sự quyết tâm, quyết liệt trong công tác tiếp nhận chỉ đạo của Ban Thường vụ Trung ương đoàn và Ban Thường vụ Tỉnh ủy; trong thời gian qua Ban Thường vụ Tỉnh đoàn Hà Tĩnh đã tích cực tham mưu, triển khai, thực hiện các công đoạn một cách bài bản, nghiêm túc, đúng thời gian, đảm bảo quy trình, quy định. Việc xây dựng dự thảo báo cáo chính trị được tiến hành qua 8 bước với 6 lần lấy ý kiến góp ý của cán bộ, đoàn viên, thanh niên; đặc biệt là có sự tham gia đóng góp của các cán bộ Đoàn truyền thống và những người dành nhiều tâm huyết, sự quan tâm đối với tổ chức Đoàn thanh niên tỉnh nhà. Ban Thường vụ Tỉnh đoàn đã xây dựng Dự thảo các Đề án nhân sự; quy trình giới thiệu nhân sự Ban Chấp hành, Ban Thường vụ, Ủy ban kiểm tra và các chức danh chủ chốt của Đoàn TNCS Hồ Chí Minh tỉnh nhiệm kỳ mới, trình Ban Chấp hành Tỉnh đoàn và xin ý kiến chỉ đạo của Ban Thường vụ Tỉnh ủy, Trung ương Đoàn TNCS Hồ Chí Minh; phấn đấu đảm bảo độ tuổi bình quân, có tính kế thừa, chất lượng được nâng lên, đảm bảo về tỷ lệ nữ và các thành phần theo cơ cấu. Với phương châm công tác lãnh chỉ đạo luôn đi đôi với hành động cách mạng, Ban Thường vụ Tỉnh Đoàn đã chỉ đạo các cấp bộ đoàn đẩy mạnh tuyên truyền, triển khai các phong trào, chương trình chào mừng đại hội bằng nhiều hình thức sáng tạo, nội dung phong phú, thiết thực, có sức lan tỏa mạnh mẽ trong giới trẻ và cộng đồng xã hội. Thời gian qua đã thành lập các tổ chỉ đạo đại hội, lựa chọn và tổ chức đại hội điểm ở cấp cơ sở, cấp huyện. Đồng thời, đội ngũ cán bộ Đoàn được tham gia các buổi tập huấn, hướng dẫn về phương pháp, quy trình, kỹ năng, nghiệp vụ,... để tổ chức tốt đại hội Đoàn trong từng điều kiện cụ thể. Nhờ vậy, đến nay đã có 3.973 Chi đoàn, 491 Đoàn cấp cơ sở (đạt tỷ lệ 100%), 18/18 đơn vị Đoàn cấp huyện và tương đương đã tổ chức thành công Đại hội đảm bảo chất lượng, tiến độ. 6 tháng đầu năm 2022, toàn tỉnh đã trao tặng hơn 3.000 suất quà cho đối tượng chính sách và người có hoàn cảnh khó khăn; hỗ trợ xây dựng 122 ngôi nhà cho hộ nghèo, khám và cấp phát thuốc chữa bệnh miễn phí cho gần 5.000 người dân ở khu vực miền núi, địa bàn khó khăn của tỉnh,... Chỉ tính riêng trong Tháng Thanh niên, toàn tỉnh xây dựng 5 công trình thanh niên cấp tỉnh, 81 công trình thanh niên cấp huyện, 1.230 công trình cấp cơ sở chào mừng Đại hội Đoàn các cấp. Hiện nay, Ban Thường vụ Tỉnh đoàn đang tiếp tục chỉ đạo đẩy mạnh, cao điểm thi đua, tập trung vào thời gian trước thềm Đại hội toàn tỉnh.<|im_end|> <|im_start|>assistant Hà Tĩnh sẵn sàng tổ chức Đại hội Đoàn điểm cấp tỉnh<|im_end|>

Vietnamese

vie

original-annotations

9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3

<|im_start|>user كمل الفقرة: وبحلول القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي؛ كان المسلمون قد سيطروا على كبريات جزر المتوسط وأماكن مهمة من البر بجنوبي إيطاليا، وأصبحوا على مقربة من روما ذاتها. وفي وصفه مبلغ هذه<|im_end|> <|im_start|>assistant الهيمنة البحرية الإسلامية؛ يقول ابن خلدون إن المسلمين "تغلّبوا على كثير من لُجّة هذا البحر..، والعساكر الإسلاميّة تُجيز (= تقطع) البحر في الأساطيل من صقلّيّة إلى البرّ الكبير المقابل لها من العُدْوة (= الضفة) الشّماليّة، فتُوقِع بملوك الإفرنج وتُثْخِنُ في ممالكهم..، وأساطيل المسلمين قد.. ملأت الأكثرَ من بسيط هذا البحر عُدّةً وعَدداً، واختلفت في طرقه سِلْماً وحربا فلم تظهر للنّصرانيّة فيه ألواح"!!<|im_end|>

Standard Arabic

arb

original-annotations

6760daf959c74fdb6550b26eb5dfa7266816f2ad8721f4ac05cd38ad1c940a64

<|im_start|>user කඩිසර යන වචනයට අදහසක් ගෙන දෙන වචනය ලියා දක්වන්න.<|im_end|> <|im_start|>assistant කඩිසර යන්නට විරුද්ධ අර්ථයක් ඇති පදය කම්මැලි වේ.<|im_end|>

Sinhala

sin

original-annotations

29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801

<|im_start|>user ഏത് വാദ്യമാണ് തന്ത്രി അല്ലെങ്കിൽ താളവാദ്യമെന്ന് തിരിച്ചറിയുക: ബൂബം, ഒരുതു<|im_end|> <|im_start|>assistant ബൂബം താളവാദ്യമാണ്, ഒരുതു തന്ത്രിയാണ്.<|im_end|>

Malayalam

mal

original-annotations

30d49d1fb483038c8b98538598fe151c8282738323e02275f35746bbe9be102f

<|im_start|>user Apakah peribahasa yang bermaksud "Hati yang baik akan mendapat balasan yang baik"?<|im_end|> <|im_start|>assistant ada persembahan ada kurnia<|im_end|>

Standard Malay

zsm

original-annotations

0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5

<|im_start|>user Qu'est-ce qu'une bonne comédie musicale à regarder ?<|im_end|> <|im_start|>assistant Une comédie musicale fantastique à regarder est « The Greatest Showman ». Ce film de bien-être s'inspire de la vie de P.T. Barnum et présente des chansons entraînantes, une chorégraphie éblouissante et un message d'acceptation de l'individualité et de poursuite de ses rêves. C'est un film visuellement époustouflant et édifiant qui vous laissera sûrement fredonner ses airs longtemps après le générique.<|im_end|>

French

fra

original-annotations

5bd125e28d277d4fbc168f7accbcd05477951aea60008baf625829d64e5e3580

<|im_start|>user வெள்ளை யானைகளின் பூர்வீகம் எது?<|im_end|> <|im_start|>assistant வெள்ளை யானைகளின் பூர்வீகம் தாய்லாந்து.வெள்ளை யானைகள் (இளஞ்சிவப்பு யானைகள் என்றும் அழைக்கப்படும்) புனிதமானவையாகக் கருதப்படுகின்றன.வெள்ளை யானை இந்திரனுக்கு சொந்தமானதாக கருதப்படுகிறது. அந்த யானையின் பெயர் ஐராவதம். அதற்கு பறக்கும் சக்தி இருப்பதாக புராணங்கள் கூறுகின்றன. ஐராவதம் அனைத்து யானைகளுக்கும் அரசனாக இந்திரனால் ஆக்கப்பட்டது.<|im_end|>

Tamil

tam

re-annotations

bc3ec6d3f9e49c180ec4483d337a0d4a2013e1a97773e8128d6ada75799b612e

<|im_start|>user Sheeg magaca saddexan ee halgame Xalane, meesha uu ku geeriyooday iyo sanadkii uu geeriyooday?<|im_end|> <|im_start|>assistant Waxaa la aasaasay 1dii July 1976kii. Sheeg sanadkii lagu qabtay Magaalada Muqdisho Shirweynihii Ururka Midowga Afrika isla mar ahaantaana Soomaaliya la wareegtay hoggaanka Ururkaas. Waxaa lagu qabtay sanadkii 1974kii. Sheeg magaca Safiirkii ugu dambeeyey ee Xukuumaddii Kacaanka u fadhiyey dalka Jarmalka Galbeed?<|im_end|>

Somali

som

original-annotations

942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826

<|im_start|>user 箸の使い方のタブーのひとつで、箸の先からしずくをぽたぽた落とすものを何というでしょう？<|im_end|> <|im_start|>assistant 涙箸<|im_end|>

Japanese

jpn

original-annotations

9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e

<|im_start|>user เขียนข้อความต่อไปนี้ให้สมบูรณ์ - ผู้ชนะสิบทิศได้รับความนิยมอย่างต่อเนื่องจนกระทั่งยุคของจอมพลแปลก พิบูลสงครามเป็นช่วงที่รัฐบาลไทยมีนโยบายสร้างสหรัฐไทยเดิม โดยการส่งทหารไทยเข้ารุกรานดินแดนพม่าของอังกฤษร่วมกับญี่ปุ่น มีการปลุกระดมชาตินิยม ปี พ.ศ. 2485 ทางรัฐบาลได้มีการเข้าควบคุมสื่อสิ่งพิมพ์ทุกอย่าง นิยายผู้ชนะสิบทิศได้ถูกพิจารณาว่ามีเนื้อหาที่ยกย่องศัตรูของชาติ มีการใช้เรื่องราวที่ในนิยายไม่ได้กล่าวไว้ เช่นเรื่องการเสียกรุงศรีอยุธยาครั้งที่หนึ่ง<|im_end|> <|im_start|>assistant มาใช้การปลุกระดมชาตินิยม ทำให้นิยายผู้ชนะสิบทิศในสมัยนั้นถูกสั่งห้ามพิมพ์จำหน่ายหรือมีไว้ครอบครองอย่างเด็ดขาด<|im_end|>

Thai

tha

re-annotations

f7e1b22f71193285aa4f9397af056dfa046927ac70148aa382aea617a640a77e

<|im_start|>user ఇచ్చిన సమాచారం పరిగణించి శాస్త్రవేత్తని కనిపెట్టండి ఆయన డచ్ శాస్త్రవేత్త. నీటి మొక్కలపై జరిపిన ప్రయోగంలో, ప్రకాశవంతమైన సూర్యకాంతి సమక్షంలో నీటిమొక్కల, ఆకుపచ్చ భాగాల చుట్టూ చిన్నపాటి బుడగలు ఏర్పడతాయని చీకటిలో ఉన్నప్పుడు బుడగలు ఏర్పడలేదని తెలియజేశాడు.<|im_end|> <|im_start|>assistant జాన్ ఇంజెన్ హౌజ్<|im_end|>

Telugu

tel

original-annotations

1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73

<|im_start|>user ¿Cuántos álbumes de estudio fueron lanzados por Mercedes Sosa entre 2000 y 2009 (inclusive)?<|im_end|> <|im_start|>assistant 3<|im_end|>

Spanish

spa

original-annotations

d193bcf46a8c1218dcc9e8f0d1bf14be43553c2de6547941e3c48af10975773f

<|im_start|>user Inona no marika simika ho an'ny karbaona?<|im_end|> <|im_start|>assistant Ny marika simika ho an'ny karbaona dia "C".<|im_end|>

Plateau Malagasy

plt

original-annotations

06016bd2541b9291e305b2faeae1c9dd73aa1d13bd7b64ea533137143eb5d9d3

<|im_start|>user السؤال: ما هو دعاء سيدنا يونس في بطن الحوت؟<|im_end|> <|im_start|>assistant الإجابة: ” رب لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين “<|im_end|>

Moroccan Arabic

ary

original-annotations

722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6

<|im_start|>user ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। "ਪਉੜੀ ॥ਅਨਦਿਨੁ ਸਿਮਰਹੁ ਤਾਸੁ ਕਉ ਜੋ ਅੰਤਿ ਸਹਾਈ ਹੋਇ ॥ਇਹ ਬਿਖਿਆ ਦਿਨ ਚਾਰਿ ਛਿਅ ਛਾਡਿ ਚਲਿਓ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥ਕਾ ਕੋ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਸੁਤ ਧੀਆ ॥ਗ੍ਰਿਹ ਬਨਿਤਾ ਕਛੁ ਸੰਗਿ ਨ ਲੀਆ ॥ਐਸੀ ਸੰਚਿ ਜੁ ਬਿਨਸਤ ਨਾਹੀ ॥ਪਤਿ ਸੇਤੀ ਅਪੁਨੈ ਘਰਿ ਜਾਹੀ ॥ਸਾਧਸੰਗਿ ਕਲਿ ਕੀਰਤਨੁ ਗਾਇਆ ॥ਨਾਨਕ ਤੇ ਤੇ ਬਹੁਰਿ ਨ ਆਇਆ ॥੧੫॥"<|im_end|> <|im_start|>assistant ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 253 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਅਖ਼ੀਰ ਸਮੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ । ਇਹ ਮਾਇਆ ਤਾਂ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਾਥਣ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਇਸ ਨੂੰ ਇਥੇ ਹੀ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।ਮਾਂ ਪਿਉ ਪੁੱਤਰ ਧੀ ਕੋਈ ਭੀ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਦਾ ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਘਰ ਇਸਤ੍ਰੀ ਕੋਈ ਭੀ ਸ਼ੈ ਕੋਈ ਜੀਵ ਇਥੋਂ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ । (ਹੇ ਭਾਈ!) ਅਜਿਹੀ ਰਾਸਿ-ਪੂੰਜੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਜਿਸ ਦਾ ਕਦੇ ਨਾਸ ਨ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਉਸ ਘਰ ਵਿਚ ਜਾ ਸਕੇਂ, ਜਿਥੋਂ ਕੋਈ ਕੱਢ ਨ ਸਕੇ ।ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਸਤ-ਸੰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕੀਤੀ ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਹ ਮੁੜ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਏ ।੧੫।"<|im_end|>

Panjabi

pan

original-annotations

272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4

<|im_start|>user Egészíts ki a következő mondatot! A kutya ugat, ...<|im_end|> <|im_start|>assistant a karaván halad.<|im_end|>

Hungarian

hun

original-annotations

d21a67433a33324ad897f23875160e58ded49865ccfbd4c423141b22d39cb731

<|im_start|>user தொடரைப் படித்து விடையைக் கண்டறிக. (சோறு, கற்றல், கரு, பூவில், எழுத்து) அ) நூலின் பயன் படித்தல் எனில், கல்வியின் பயன் _________ ஆ) விதைக்குத் தேவை எரு எனில், கதைக்குத் தேவை _________ இ) கல் சிலை ஆகுமெனில், நெல் _________ ஆகும். ஈ) குரலில் இருந்து பேச்சு எனில், விரலில் இருந்து _________ உ) மீன் இருப்பது நீரில்; தேன் இருப்பது _________<|im_end|> <|im_start|>assistant 1. விடை : கற்றல் - நூலின் பயன் படித்தல் எனில், கல்வியின் பயன் கற்றல். 2.விடை : கரு - விதைக்குத் தேவை எரு எனில், கதைக்குத் தேவை கரு. 3.விடை : சோறு - கல் சிலை ஆகுமெனில், நெல் சோறு ஆகும். 4.விடை : எழுத்து- குரலில் இருந்து பேச்சு எனில், விரலில் இருந்து எழுத்து. 5.விடை : பூவில்- மீன் இருப்பது நீரில், தேன் இருப்பது பூவில்.<|im_end|>

Tamil

tam

re-annotations

c6f5bc235a37e65c2e172bcc1a05ad6b57c659eb2650cc337d649ccd6bf77f53

<|im_start|>user မေး: Mr နဲ့ Mrs Bigger တို့မှာ ကလေးတစ်ယောက်ရှိရင် သူတို့မိသားစုသုံးယောက်ထဲမှာ ဘယ်သူက အကြီးဆုံးဖြစ်မလဲ။ ဖြေ : ကလေးက နည်းနည်းပိုကြီးနေလို့ပါ! အထက်က ဟာသက ဘာလိုချင်တယ်လို့ ထင်လဲ။<|im_end|> <|im_start|>assistant ရှင်းပြချက်- တစ်ခုခုက အခြားတစ်ခုထက် နည်းနည်းပိုကြီးနေရင် ဒါက ပိုကြီးတယ်လို့ ဆိုလိုပါတယ်။ ဥပမာ၊ ဂရိတ်ဖရုသီးက လိမ္မော်သီးထက် နည်းနည်းကြီးတယ်လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ တစ်ခါတစ်လေ အတော်ကြီးမားပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ရဲ့ မိသားစုအမည်က Bigger ဆိုရင် အခြေအနေတွေက ပိုရှုပ်ထွေးလာပါတယ်။ ဒီကိစ္စမှာ ကလေးငယ်ကို သေးငယ်သူ (သို့) သေးငယ်တဲ့ ပိုကြီးသူ(a little bigger) လို့ ရည်ညွှန်းတယ်၊ တကယ်တော့ ကလေးဖြစ်တာကြောင့် ပိုသေးတဲ့သူပါ။ ဒီပြက်လုံးက ရယ်စရာဖြစ်တာက ကလေးက မိဘတွေထက် နည်းနည်းလေး မကြီးနိုင်လို့ပါ။<|im_end|>

Burmese

mya

re-annotations

2ded88a25d5820971b7158ebbad34357e8b5d33a77535d24a6213ccce8ddeacc

<|im_start|>user "Ny teny mamy nolazaiko Nanambitamby anao Matokisa sombinaiko Fa tsy hiova hatram’izao! Hatezerako ombieny ombieny Nankararirary fo Aza raisinao ireny Aoka hivalona avokoa! Ianao irery no nilaiko Ianao ilay nofinidy Mahay mandamindamina ny saiko Diamondra sarobidy! Raha misy ny hadalako Olombelona tokoa Aoka re mba hofafàko Dia hovaiko ho zava-tsoa! Ny sangisangy izay fanao Horokoroka fahiny Raha mety re ianao Averiko eto ankehitriny! Ny bedibedy izay tsy tanty Izay nandreraka ny loha Tsy ataoko intsony mandra-maty Izao dia izao aho dia hiova fo!". Inona ny lohahevitr'io lahatsoratra eo ambony io?<|im_end|> <|im_start|>assistant Ny lohahevitr'io lahatsoratra eo ambony io dia fitiavana.<|im_end|>

Plateau Malagasy

plt

original-annotations

16ea5a9fad454dada2b06b822b19478386ee185ac81321706c30d63c4a049944

<|im_start|>user අම්ල සහ භෂ්ම අතර වෙනස කුමක්ද?<|im_end|> <|im_start|>assistant අම්ල යනු ප්‍රෝටෝනයක් පරිත්‍යාග කළ හැකි හෝ ප්‍රතික්‍රියා වලදී ඉලෙක්ට්‍රෝන යුගලයක් පිළිගත හැකි ද්‍රව්‍ය වේ. අනෙක් අතට, පාදවලට ප්‍රෝටෝනයක් පිළිගැනීමට හෝ ප්‍රතික්‍රියා වලදී ඉලෙක්ට්‍රෝන යුගලයක් පරිත්‍යාග කිරීමට හැකිය. ඒවා pH පරිමාණයකින් මනිනු ලබන අතර, අම්ලවල pH අගය 7ට වඩා අඩු වන අතර භෂ්මවල pH අගය 7ට වඩා වැඩි වේ.<|im_end|>

Sinhala

sin

original-annotations

29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801

<|im_start|>user May nakita akong tatlong bisikleta at limang kotse sa parke kanina. Ilang gulong ang nakita ko?<|im_end|> <|im_start|>assistant May dalawang gulong ang bawat bisikleta, habang may apat na gulong naman ang bawat kotse. Sa kabuuan, may nakita kang (2 x 3) + (5 x 4) = 26 o dalawampu't anim na gulong.<|im_end|>

Filipino

fil

original-annotations

40176312f00bbe46848019165d86e19a43fe6ff5cff5bb79c03e4893e7413b5b

<|im_start|>user පහත අර්ථයට ගැලපෙන ගීතය කුමක්ද? පුංචි කාලයේ පටන්ම එකටම සිටි යහලුවෝ තිදෙනෙක් වෙති. ඔවුන් අතරින් දෙදෙනක් පිරිමි ළමුන් වන අතර අනෙකා සහ ගැහැනු ළමයෙකි. ඔවුන් සෙල්ලම් කලේත් එකටමය. ඔවුන් එකිනෙකා කෙරෙහි දැඩි බැඳීමකින් සිටි බවක් පෙනේ. කාලයේ ඇවෑමෙන් ඔවුන් නාඹර වියට පැමිනෙන විට තිදෙනාගේ බැඳීම්වල යම් වෙනසක් ඇතිවුනි. මලට සම කරන ගැහැනු ළමයා, සමනළයා ලෙස අර්ත කතනය කරන පිරිමි ළමයා අතර ආදර බැඳීමක සේයාවකි. නමුත් මෙය සැබෑ ආදරයක්ද යන්න කතාකල යුත්තකි. රාගය සමග මුසුවූ යම්කිසි මුලාකිරීමක්ද මෙහි ගැබ්වී තිබේ. අවසන සමනළයා මලෙන් ඉවත්වයන්නේ පෙරකී මුලාකිරීමකට පත්කරමිනි. මේ සියල්ල සිදුවන අතරතුර අනෙක් පිරිමි ළමයා සිතින් පමනක් මලට පෙම් බැන්දා යැයි පැවසීම කොතෙක් දුරට සාධාරනදැයි මම නොදනිමි. ඒ කෙසේ වෙතත් මේ පිරිමි ළමයා තුල ගැහැනු ළමයා කෙරෙහි ඇති ලෙන්ගතුකම බිඳකින්වත් වෙනස් නොවී ඇති බව නොකිවමනාය. තම සගයා විසින් ගැහැනු ළමයා රැවටීම ඔහුට ගෙන දෙන්නේ අප්‍රමාණ දුකකි. මෙහිදී ඇයව හැර නොයා ඇය සමගම සිටීමට ඔහු වග බලා ගනී. දුක බෙදාගැනීමක් ගැන මා සඳහන් නොකරන්නේ මෙම සිදුවීම ගැහැනු ළමයාට දුකක් ඇතිකලාද යන්න ප්‍රශ්නාර්තයක් බැවිනි. ගේය පද රචක ප්‍රේම් පවසන ආකාරයට ගැහැනු ළමයා තද සිත් ඇත්තියකි, එසේ නොමැතිනම් හුදෙක් වචනයට පමනක් ආදරය කල තැනැත්තියකි. එසේත් නොමැතිනම් ආදරයෙන් අන්ධවු එකියකි. ඇයට තම පෙම්වතාගේ වෙන්වයාම දුකක් ගෙන නොදුන්නාද එසේත් නොමැතිනම් අනෙක් පිරිමි ළමයාගේ ආදරය ලෙන්ගතුකම තෙරුම් නොගැනීම නිසා පිරිමි ළමයා දුකට පත්වුනාදැයි යන කාරනා තවදුරටත් ගැඹුරට ප්‍රශ්න කලයුතුවේ. කෙසේ වුවත් අවසන් පද පෙලෙන් හැඟී යන්නේ ගැහැනු ළමයා මුලාවී ඇති බව ඇය නොදන්නා බවකි. සමනළයා මලට හොරෙන් ඉවත්ව ගොසිනි. පොඩි ළමයා ඔහුගේ බලාපොරොත්තු එලෙසටම තියාගෙන සිටීවිද? නොමැතිනම් පෙර ලෙන්ගතුකම එලෙසටම පවත්වා ගනීවිද? ජීවිතයේ අරුමේ...<|im_end|> <|im_start|>assistant සමනළයා මල හා ළමයා සේ බාල ළමා වයසේ පෙර තිදෙනා සිටියේ එක යායේ ජීවිතයේ අරුමේ මලට වසා පැණි බී රිසි සේමා සමනළයා පියැඹූ දවසේ ඒ මල ගාවා ඒ පොඩි ළමයා දෑස වසා සිටියා මලට නොවේ දැණුනේ දුක කාගේ පොඩි ළමයෝ මොටදෝ හැඬුවේ ඒ මල නොදනී ඒ මල පරවී සමනළයා කොතැනේ<|im_end|>

Sinhala

sin

original-annotations

29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801

<|im_start|>user Кыргызстандын жаа аткан Аида Акматова дүйнөлүк сынактар жөнүндө эмне дейт?<|im_end|> <|im_start|>assistant "Бул өнөр менен сынактарга жибериш өтө кыйын. Анткени жаа аткандар да көп, оор трюктарды жасагандар мындан көп. Сынак дайыма жаңы нерсени талап кылат. Маселен биздин окуучу Чынара Мадимкулова буту менен жаа атуу боюнча биринчи жолу Украинадагы "Даңк мүнөтү" сынагына барып финалына чейин жеткен. Кийинки сынактарда көзүн байлап, аба гимнастикасын аралаштырып өйдөдөн жаа аттырдык. Цирк деген бир жерде турбаган өнөр. Өзүм болсо сынактарга катышкан курактан өттүм. Талантымды кийинки муун менен бөлүшүп жаткан учурум."- дейт Аида Акматова 🏹 чы кыз .<|im_end|>

Kyrgyz

kir

original-annotations

7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde

<|im_start|>user Σε ποιο σημαντικό γεγονός αναφέρεται το κείμενο: Κατά την διάρκεια των Εθνικών Ανταγωνισμών και του Μακεδονικού Αγώνα στην Μακεδονία, τα Καστανοχώρια είναι μια από τις περιοχές που βρίσκονται στο πεδίο συρράξεων μεταξύ των αντάρτικων βουλγαρικών σωμάτων των Κομιτατζίδων και των ελληνικών Μακεδονομάχων, αλλά και των συντονισμένων επιθέσεων του Οθωμανικού Στρατού. Στην Εξέγερση του Ίλιντεν, τα χωριά της περιοχής δεν συμμετέχουν και ανήκουν εκκλησιαστικά στο Οικουμενικό Πατριαρχείο. Η δράση του σώματος του μακεδονομάχου οπλαρχηγού Τσόντου Βάρδα κατάφερε να περιορίσει σημαντικά την δράση των βουλγάρικων σωμάτων την περίοδο αυτή, και να διατηρηθεί η περιοχή στην ελληνική σφαίρα επιρροής.<|im_end|> <|im_start|>assistant Της εξέγερσης του Ίλιντεν.<|im_end|>

Modern Greek (1453-)

ell

re-annotations

cfe8558064179f9ea1e76a8bc590ccc9bd3d6964886ea0f515e9e097f3294c68

<|im_start|>user திருக்குறளின் முன்னோடி என அழைக்கப்படும் நூல் எது? 1.அகநாநூறு 2.குறுந்தொகை 3.ஐங்குறுநூறு 4.புறநானூறு<|im_end|> <|im_start|>assistant 4.புறநானூறு<|im_end|>

Tamil

tam

original-annotations

0868fa7c0861a4443d09691c3c4070b326ed73bb939ce9241d0ab9320440a7cd

<|im_start|>user எந்த விலங்கின் பால் இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் இருக்கும்?<|im_end|> <|im_start|>assistant விடை: நீர்யானை<|im_end|>

Tamil

tam

original-annotations

75d6d5b0b0fb5b23bd66ef41dc059abbe18ded11f09c1c0dea2422f6b9e9c43f

<|im_start|>user Natrium klorida, yang biasa dipanggil "garam meja", mengadungi natrium dan klorin yang telah digabungkan secara kimia. Istilah mana yang terbaik menggambarkan natrium klorida? Pilih dari yang berikut. (I) Asid; (II) Atom; (III) Unsur; (IV) Kompaun;<|im_end|> <|im_start|>assistant (IV)<|im_end|>

Standard Malay

zsm

re-annotations

4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795

<|im_start|>user පහත ගීතය රචනා කලේ කව්ද ? ළමා වියේ කිරි සුවඳ ගියේ නැති ළමා වියේදී කසාවතක් හැඳ පොඩි හාමුදුරුවො පුංචිම කාලේ තනියම හිතිලද මහණ වුණේ සසර පුරුද්දක් හිතේ තියෙන්නැති පෙර සංසාරේ පින් කරලා ඇති පොඩි හාමුදුරුවො පුංචිම කාලේ තනියම හිතිලද මහණ වුණේ පොඩි හාමුදුරුවො වාගේ සුරතල් පුංචි ළමුන්ගේ කෙළි සෙල්ලම් දැක සන්සුන් ගමනින් කොහෙද වඩින්නේ<|im_end|> <|im_start|>assistant රඹුකන සිද්ධාර්ථ හිමි<|im_end|>

Sinhala

sin

original-annotations

29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801

<|im_start|>user మానవ జీవితాన్ని గురించిన విశ్లేషణను 8, 10 పంక్తులకు తగ్గని కవిత ద్వారా తెల్పండి.<|im_end|> <|im_start|>assistant “మాయమవుతున్నాడు మనిషన్నవాడు మానవత్వమ్ము మరి మచ్చుకైనా లేదు నూటికో కోటికో ఒక్కడున్నాడేమో కంటికీ కనరాని కమలాక్షుడతడు” ||మాయ || “నిలువెత్తు స్వార్థమ్ము నిజాయితీ శూన్యమ్ము అన్నదమ్ముల బంధ మావిరయ్యిందమ్మ ఇరుగు పొరుగుల మైత్రి ఇగిరిపోయిందమ్మ అవినీతి బంధాలు అతికించుకున్నాడు. రూపాయి చుట్టునా ప్రదక్షిణం చేస్తాడు” ||మాయ || “చీమలకు పాములకు పంచదారా పాలు తోడబుట్టిన వార్కి గంజైన పోయడు మతము పేరున లోకహితము గుర్తుకు రాదు ముసలి తల్లీతండ్రి విషము అయిపోతారు. పెళ్ళాము బెల్లమ్ము అత్తమామలు ముద్దు చెల్లితల్లీ లేదు చెడునడత వనీతన్న మాయమయి పోయాడు మనిషన్నవాడు” ||మాయ ||<|im_end|>

Telugu

tel

original-annotations

1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73

<|im_start|>user السؤال: من هو المشرك الذي قتله الرسول صلى الله عليه وسلم بأحد ؟<|im_end|> <|im_start|>assistant الإجابة : أبي بن خلف .<|im_end|>

Moroccan Arabic

ary

original-annotations

722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6

<|im_start|>user Lẹyin ti wọn gba miliọnu meji, awọn ajinigbe tu Lukman ti wọn pa’yawo ẹ toyun-toyun ni Kwara silẹ<|im_end|> <|im_start|>assistant Ni nnkan bii aago mẹsan-an aabọ, alẹ ọjọ Iṣẹgun, Tusidee, ọṣẹ yii, lawọn ajinigbe to ji Lukman Ibrahim gbe, lẹyin ti wọn pa iyawo rẹ, Hawau, toyun-toyun, tu u silẹ lẹyin ti wọn gba miliọnu meji lọwọ mọlẹbi. Ọjọ kẹrindinlọgbọn, oṣu kẹfa, ọdun yii, ni wọn ji Lukman gbe ni Ojoku, nitosi Ọffa, nijọba ibilẹ Ọffa, nipinlẹ Kwara, ti wọn si tun yinbọn pa iyawo rẹ toyun-toyun. Ọgbọn miliọnu naira ni wọn kọkọ beere fun lọwọ awọn mọlẹbi, ti awọn yẹn si ni miliọnu meji pere lawọn ni. Ileeṣẹ ọlọpaa ipinlẹ Kwara waa sọ fawọn mọlẹbi pe wọn ko gbọdọ sanwo itusilẹ kankan fawọn ajinigbe naa, ati pe awọn o fọwọ si idunaa-dura pẹlu awọn ajinigbe. Ni bayii, awọn ajinigbe naa ti tu Lukman silẹ lẹyin ti wọn gba miliọnu meji lọwọ mọlẹbi rẹ, to si ti dara pọ mọ wọn niulu Ọffa.<|im_end|>

Yoruba

yor

original-annotations

0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2

<|im_start|>user Cual es el tema principal de esta pregunta: ¿Dónde tiene lugar Grand Theft Auto 4?<|im_end|> <|im_start|>assistant Corresponde a videojuegos.<|im_end|>

Spanish

spa

re-annotations

c3e278bbabccea1a3eb69bb970ba340f281a8497b6b7d8cf7878e0e04685ae6f