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Estados Unidos de America.
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politica, i diritti umani, l'economia, la democrazia, la scienza
e la giustizia sociale , etc
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materiale con diritto d'autore come previsto dalla Comma 107
della legge sui Diritti Umani degli Stati Uniti d'America.
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ESPAÑOL
Este Sitio
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incorporando
información encontrada en la Internet, inherente a
informes, noticias, tratados, estudios, teorías y
eventuales conclusiones realizadas por un sinnúmero de
personas y personajes (catedráticos, profesores,
científicos, investigadores, religiosos, políticos,
filósofos, miembros de Inteligencia, etc.), que se están dedicando desde hace
algunos decenios a informar al publico en general (y
últimamente a través de la Internet) de "Nueva
Información" y de una Nueva manera de ver e interpretar la
Historia, la Ciencia, la Sociopolítica, los Mitos y
Leyendas, la Arqueología, la Astronomía, etc.
También, de dar mayor
Luz a la información mística y "religiosa" que hemos
recibido a través un sistema educativo dogmático, poco
claro muchas veces, y deformado y manipulado las otras.
De tener la oportunidad de informarnos sobre nuevos
capítulos del actual conocimiento como son la Exopolítica, Neo-Arqueología, Paraciencia, Medicina "Alternativa",
Vida en Nuestro Universo y muchos mas...
Todo lo
contenido en este Sitio ha sido obtenido en la Internet.
Los artículos en este Sitio están en
Español (35% aprox.) e Ingles (65%
aprox.).
Nada de lo aquí expuesto ha sido producido por
nosotros. Nuestro rol es la de simples
archivistas.
No promovemos
ninguna "línea" en particular, ni movimiento,
doctrina, enseñanza o pensamiento político. Somos
como todos Ustedes, unos Buscadores de la Verdad...
Nada mas, nada menos.
Les sugerimos
empezar por la Sección "Novedades Semanales"
en el Menú superior.
En esa Sección siempre incorporamos semanalmente,
alrededor de 35 artículos de diferente
temática inherente a la Búsqueda...
La definición
de nuestra función está dada en 'Finalidad
de este Sitio'.
Para varios artículos de los mas de
20.000
(y en aumento permanente) almacenados en este Sitio, ir a
"Índice
Por Áreas"
en el Menú Superior.
ENGLISH
This
site wants to emulate a Virtual Library,
including information found on the Internet in
connection with reports, news, treatises,
studies, theories and findings made possible by
a multitude of people and personalities
(professors, teachers, scientists, researchers,
experts in religion, politicians, philosophers,
members of intelligence, etc.), who have been
devoted for decades to informing the general
public (most recently through the Internet) of
"new information" and a new way of seeing and
interpreting History, Sciences, Sociopolitics,
Myths and Legends, Archeology, Astronomy, etc.
These explorations bring more light to mystical
and "religious" information than we have
received through a dogmatic system of education,
often unclear, distorted and manipulated.
Here,
we have the opportunity to report on new
chapters beyond current knowledge, such as Exopolitics, Neo-Archeology, Parascience,
"Alternative" Medicine, Life in Our Universe and
much more...
Everything on this Site has been obtained on the
Internet. The articles in this site are in
Spanish (35% approx.) and English (65% approx.).
Nothing herein has been produced by us. Our role
is one as simple archivists.
We do not promote neither any "line"
in particular, nor any movement, doctrine, education or political
thought. We are like all of you, Truth
Seekers... Nothing more, nothing less.
We suggest you start with the section "Weekly
News" on the top menu. In that section, we
always add 35 or so articles weekly on different
themes inherent to the Quest...
To look into various articles of the more than
20.000 (and rising) stored on this Site, go to "Index
by Areas" on the top menu.
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(professors, teachers, scientists, researchers,
experts in religion, politicians, philosophers,
members of intelligence, etc.), who have been
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public (most recently through the Internet) of
"new information" and a new way of seeing and
interpreting History, Sciences, Sociopolitics,
Myths and Legends, Archeology, Astronomy, etc.
These explorations bring more light to mystical
and "religious" information than we have
received through a dogmatic system of education,
often unclear, distorted and manipulated.
Here,
we have the opportunity to report on new
chapters beyond current knowledge, such as Exopolitics, Neo-Archeology, Parascience,
"Alternative" Medicine, Life in Our Universe and
much more...
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Spanish (35% approx.) and English (65% approx.).
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ITALIANO
Questo sito
desidera emulare una Biblioteca Virtuale incorporando
informazioni trovate in Internet relative a resoconti,
notizie trattati, studi, teorie ed eventuali conclusioni
realizzate da un innumerevole gruppo di persone e
personaggi (cattedratici, professori, scienziati,
ricercatori, religiosi, politici, filosofi, membri
dell'Intelligence, etc.) che da alcuni decenni si tanno
dedicando ad informare il pubblico in generale (ed
ultimamente attraverso Internet) con la "Nuova
Informazione" ed in una Nuova maniera di vedere ed
interpretare la Storia, la Scienza, la Sociopolitica, i
Miti e le Leggende, l'Archeologia, l'Astronomia, etc.
Si dedicano
anche, a gettare una Luce più effettiva sulla
formazione mistica e "religiosa" che abbiamo ricevuto
con un sistema dogmatico, molte volte poco chiaro, e per
il resto deformato e manipolato.
Essi hanno
l'opportunità di informarci sui nuovi capitoli della
odierna conoscenza quali la Exopolitica, la Nuova
Archeologia, la Parascienza, la Medicina Alternativa, la
Vita nel nostro Universo e molto di più ancora
Tutto il contenuto di questo sito proviene da Internet.
Gli articoli sono in Spagnolo (35%) ed in Inglese
(65%).
Niente di quanto esponiamo è stato scritto da noi.
Il nostro ruolo è quello di archivisti.
Non promuoviamo nessuna "linea" in particolare,
movimento, dottrina, insegnamento o pensiero politico.
Siamo come tutti voi, dei Ricercatori della Verità
niente di più, niente di meno.
Vi suggeriamo di iniziare dalla sezione "Novità
settimanali" che trovate nel menù superiore. In quella sezione
mettiamo settimanalmente circa 35 articoli dalle
tematiche diverse inerenti la Ricerca
La definizione della nostra funzione la trovate in "Finalità di
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|
https://www.bibliotecapleyades.net/arqueologia/gobekli_tepe28.htm |
por Guillermo Carvajal
06 Agosto 2024
del Sitio Web
LaBrujulaVerde
Detalle del pilar 43 de Göbekli
Tepe.
Crédito: Dr Martin
Sweatman
Las marcas en un pilar de piedra en un yacimiento arqueológico de
12000 años de antigüedad en Turquía probablemente representan el
calendario solar más antiguo del mundo, creado como un memorial a un
devastador impacto de cometa, sugieren expertos.
Las marcas en
Göbekli Tepe, en el sur de Turquía, un antiguo
complejo de recintos similares a templos adornados con símbolos
intrincadamente tallados, podrían registrar un evento astronómico
que desencadenó un cambio clave en la civilización humana, dicen los
investigadores.
La investigación sugiere que las personas antiguas pudieron
registrar sus observaciones del sol, la luna y las constelaciones en
forma de un calendario solar, creado para llevar un registro del
tiempo y marcar el cambio de estaciones.
Un nuevo análisis de los símbolos en forma de V tallados en los
pilares del sitio ha encontrado que cada V podría representar un
solo día.
Esta interpretación permitió a los investigadores contar
un calendario solar de 365 días en uno de los pilares, consistente
en 12 meses lunares más 11 días adicionales.
Izquierda: Plan de recintos A-D en
Göbekli Tepe.
Derecha: Pilar
43 en Göbekli Tepe, recinto D.
Crédito:
Alistair Coombs
El solsticio de verano aparece como un día separado y especial,
representado por una V alrededor del cuello de una bestia parecida a
un pájaro que se cree representa la constelación del solsticio de
verano de la época.
Otras estatuas cercanas, posiblemente
representando deidades, han sido encontradas con marcas en V
similares en sus cuellos.
Dado que tanto los ciclos de la luna como del sol están
representados, las tallas podrían representar el calendario lunisolar más antiguo del mundo, basado en las fases de la luna y la
posición del sol, superando a otros calendarios conocidos de este
tipo por muchos milenios.
Las personas antiguas pueden haber creado estas tallas en Göbekli
Tepe para registrar la fecha en que,
un enjambre de fragmentos de
cometa impactó la Tierra hace casi 13000 años en 10850 a.C., dicen
los investigadores...
(a) Símbolos
probables de luna y sol
debajo de un «símbolo
H» debajo de la «cabeza» del Pilar 18.
(b) Siete pájaros que
posiblemente simbolizan las Pléyades en la base del Pilar 18.
(c) Hebilla de
cinturón y piel de zorro, ambos que recuerdan a un cometa,
en la cara estrecha e
interior del Pilar 18.
(d) El disco del
cielo de Nebra, que muestra símbolos para
el sol, la luna, las
Pléyades y, posiblemente, un cometa.
Crédito: Alistair
Coombs
Se sugiere que el impacto del cometa dio lugar a una mini edad de
hielo que duró más de 1200 años, acabando con muchas especies de
animales grandes.
También podría haber desencadenado cambios en el
estilo de vida y la agricultura que se piensa están vinculados al
nacimiento de la civilización poco después en el creciente fértil de
Asia Occidental.
Otro pilar en el sitio parece representar la
corriente de meteoros Táurida, que se cree es la fuente de los fragmentos de cometa, que
duró 27 días y emanaba de las direcciones de Acuario y Piscis.
El hallazgo también parece confirmar que las personas antiguas
pudieron registrar fechas utilizando la precesión, el bamboleo en el
eje de la Tierra que afecta el movimiento de las constelaciones a
través del cielo, al menos 10000 años antes de que el fenómeno fuera
documentado por Hiparco en la Antigua Grecia en 150 a.C.
Izquierda: una escena
alrededor de Escorpio
de Stellarium.
El asterismo de la
tetera de la constelación de Sagitario
está resaltado
en amarillo.
Derecha: un boceto
del Pilar 43.
Crédito: Dr Martin
Sweatman
Las tallas parecen haber permanecido importantes para las personas
de Göbekli Tepe durante milenios, sugiriendo que el evento de
impacto pudo haber desencadenado un nuevo culto o religión que
influyó en el desarrollo de la civilización.
El hallazgo también apoya una teoría que la Tierra enfrenta un
aumento en los impactos de cometas a medida que su órbita cruza el
camino de los fragmentos de cometas en círculo, que normalmente
experimentamos como corrientes de meteoros.
El Dr. Martin Sweatman, de la Escuela de Ingeniería de la
Universidad de Edimburgo, quien dirigió la investigación, dijo:
Parece que los habitantes de Göbekli Tepe
eran observadores atentos del cielo, lo cual es de esperarse
dado que su mundo había sido devastado por un impacto de cometa.
Este evento podría haber iniciado la
civilización al iniciar una nueva religión y motivar desarrollos
en la agricultura para enfrentar el clima frío.
Posiblemente, sus intentos de registrar lo
que vieron sean los primeros pasos hacia el desarrollo de la
escritura milenios después.
Fuentes
University of Edinburgh - Sweatman, M. B.
(2024) -
Representations of Calendars and Time
at Göbekli Tepe and Karahan Tepe support an Astronomical
Interpretation of their symbolism - Time and Mind,
157. doi.org/10.1080/1751696X.2024.2373876
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Regresar a Göbekli Tepe - El Templo Mas
Antiguo del Mundo
|
https://www.bibliotecapleyades.net/biblianazar/esp_biblianazar_42.htm |
por Tony Bushby
marzo 2007
Extraído de la Revista Nexus,
Volúmen 14, Número 4 (junio
julio de 2007)
traducción de
Adela Kaufmann
versión
original
del sitioWeb
NexusMagazine
En el siglo IV, el Emperador romano Constantino unió a todas las
facciones religiosas bajo una deidad compuesta, y ordenó la
recopilación de nuevas y antiguas escrituras en una colección
uniforme que se convirtió en el Nuevo Testamento.
Sobre el Autor
Tony Bushby, un australiano, se hizo hombre de negocios y empresario
temprano en su vida adulta. Estableció un negocio de publicación de
revistas y pasó 20 años investigando, escribiendo y publicando sus
propias revistas, principalmente para los marcados australianos y de
Nueva Zelanda.
Con fuertes creencias espirituales y un interés en los asuntos
metafísicos, Tony ha desarrollado largas relaciones con muchas
asociaciones y sociedades a lo largo del mundo, que ha ayudado su
investigación poniéndole a su disposición sus registros. Él es el
autor de El Fraude de la Biblia (The Bible Fraud )2001; repasado en
NEXO 8/06 con los extractos en NEXO 9/0103), El Secreto en la
Biblia (2003; revisado en 11/02, con extractos, Antiguas Ciudades
bajo las Arenas de Giza", en 11/03) y La Crucifixión de la Verdad
(2005; revisado en 12/02) y El Engaño Gemelo (2007; revisado 14/03).
Las copias de estos libros están disponibles en la página Web de
NEXUS y los Libros de Josué :
http://www.joshuabooks.com
Como Tony Bushby vigorosamente protege su privacidad, cualquier
correspondencia debe enviarse al cuidado de la Revista NEXUS, PO Box
30, Mapleton Qld 4560, Australia, envían facsímil +61 (0) 7 5442
9381.
Qué es lo que la Iglesia no quiere que usted sepa
Se ha enfatizado a menudo que la Cristiandad no es parecida a
ninguna otra religión, ya que está de pie o se cae por ciertos
eventos que se alega que han ocurrido hace unos 20 siglos, durante
un corto período de tiempo. Esas historias son presentadas en el
Nuevo Testamento, y cuando la nueva evidencia sea revelada, se
pondrá en claro que no representan realidades históricas.
La Iglesia está de acuerdo, diciendo:
"Nuestras fuentes documentales de conocimiento sobre los orígenes de
la Cristiandad y su desarrollo más temprano son principalmente las
Escrituras del Nuevo Testamento, cuya autenticidad debemos, en gran
parte, dar por concedida.
(Enciclopedia católica, de Farley., vol.
iii, pág. 712)
La Iglesia hace extraordinarias admisiones sobre el Nuevo Testamento.
Por ejemplo, al discutir el origen de esas escrituras,
"el cuerpo más distinguido de opinión académica alguna vez
congregado " (Prefacio de las Enciclopedias católicas), admite que
los Evangelios "no llegan hasta tan atrás, al primer siglo de la era
cristiana.
(Enciclopedia católica, Farley., volumen vi, pág. 137,
el pp. 655-6).
Esta declaración entra en conflicto con las aserciones del
sacerdocio, que los Evangelios más tempranos fueron progresivamente
escritos durante las décadas que siguen a la muerte de Jesús Cristo.
En un notable apartado, la Iglesia admite más allá que,
"el más temprano de los manuscritos existentes [del Nuevo
Testamento], es verdad que no fecha más atrás de mitades del siglo
IV D.C.".
(Enciclopedia católica, op. cit., pp. 656-7).
Estos son unos 350 años después del tiempo en que la Iglesia afirma
que Jesús Cristo caminó sobre las arenas de Palestina, y aquí, la
verdadera historia de los orígenes cristianos se desliza en uno de
los agujeros negros más grandes de la historia. Hay, sin embargo,
una razón por lo cual no hubo ningún Nuevo Testamento hasta el siglo IV: ellos no fueron escritos hasta entonces, y aquí nosotros
encontramos evidencia de la mayor falsedad de todos los tiempos.
Flavius Constantinus (Constantino, originalmente Custennyn o
Custennin) (272-337), británico de nacimiento, fue quien autorizó la
recopilación de las escrituras llamadas Nuevo Testamento. Después de
la muerte de su padre, en 306, Constantino se convirtió en Rey de
Bretaña, Galia y España, y luego, después de una serie de batallas
victoriosas, en Emperador del Imperio romano. Los historiadores
cristianos dan poca o ninguna pista del tumulto de los tiempos,
suspendiendo en el aire a Constantino, fuera de todos los eventos
humanos sucediendo a su alrededor. En verdad, uno de los principales
problemas de Constantino fue el indomable desorden entre los
presbíteros y sus creencias en numerosos Dioses.
La mayoría de los escritores cristianos del día moderno suprimen la
verdad acerca del desarrollo de su religión y ocultan los esfuerzos
de Constantino para refrenar el desacreditado carácter de los
presbíteros, llamados "Los Padres de la Iglesia" (Enciclopedia
católica, edición Farley., vol. xiv , pp. 370-1). Ellos estaban
enloquecidos ", dijo él (Vida de Constantino, atribuida a Eusebius
Pamphilius de Caesarea, c. 335, vol. iii, pág. 171; Los Padres
Niceanos y post-niceanos, citados como N&PNF, atribuido a San
Ambrosio, Rev. Prof. Roberts, DD, y Director James Donaldson, LLD,
editores, 1891, iv vol., pág. 467).
El "tipo peculiar de oratoria" expuesto por ellos era un desafío a
un orden religioso establecido (Diccionario de Mitología Clásica,
Religión, Literatura y Arte, Oskar Seyffert, Gramercy, Nueva York,
1995, pág. 544-5). Los antiguos archivos revelan la verdadera
naturaleza de los presbíteros, y la baja estima en la cual eran
tenidos ha sido sutilmente suprimida por los historiadores modernos
de la Iglesia.
En la realidad, ellos eran:
...en su mayoría tipos rústicos que enseñaban extrañas paradojas.
Ellos abiertamente declararon que nadie más que los ignorantes
estaban encajados a oír sus discursos... nunca aparecían en los
círculos de los más sabios y la mejor clase, pero siempre tuvieron
cuidado de introducirse entre los ignorantes e incultos, paseandose
entre ellos para hacer trucos en ferias y mercados... ellos metían
sus delgados libros con la grasa de viejas fábulas... y todavía
menos era lo que entendían... y ellos escribían estupideces detrás
de velos
y todavía lo están haciendo, nunca terminan".
(Contra Celsum [" Contra Celsus "], Origen de Alejandría, c. 251, Bk I, pág.
lxvii, pág., Bk III, pág.l xliv, passim)
Se habían desarrollado grupos de presbíteros "muchos Dioses y muchos
señores" (1 Cor. 8:5) y existían numerosas sectas religiosas, cada
una con doctrinas que diferían (Gal. 1:6). Estos grupos de
Presbíteros estaban en desacuerdo acerca de de los atributos de sus
varios Dioses y "un altar era puesto en contra de otro altar",
compitiendo por la audiencia (Optatus de Milevis, 1:15, 19,
principios del siglo IV). Desde punto de vista de Constantino, había
varias facciones que necesitaba satisfacer, y él comenzó a
desarrollar una religión que las abarcara a todas, durante un
período de irreverente confusión. En una edad de espesa ignorancia,
nueve décimas partes de los pueblos de Europa eran iletrados, por lo
que los grupos religiosos estabilizadores eran solo uno de los
problemas de Constantino.
La suave generalización que tantos historiadores están satisfechos
de repetir, que Constantino "abrazó la religión cristiana", y como
consecuencia, garantizó la tolerancia oficial" Esto es contrario a
los hechos históricos y debe ser borrada para siempre de nuestra
literatura (Enciclopedia católica, Pecci. ed, vol. iii, pág. 299,
passim). Simplemente habría que poner que no había religión
cristiana en el tiempo de Constantino, y la Iglesia reconoce que el
cuento de su "conversión" y bautismo" es completamente legendario"
(Enciclopedia católica, ed Farley., vol. xiv pp. 370-1).
Constantino "nunca adquirió un conocimiento teológico sólido y
"dependía muchísimo de sus consejeros en cuestiones religiosas
(Enciclopedia católica, Nueva Edición, vol. xii ., pág. 576,
passim). Según Eusebio (260-339), Constantino notó que entre las
facciones presbiterianas,
"las discordias y desacuerdos se habían
vuelto tan serios, que había necesidad de una vigorosa acción para
establecer un estado más religioso, pero él no podría provocar un
arreglo entre las facciones rivales de Dioses.
(Vida de Constantino, op. cit., pp. 26-8).
Sus consejeros le advirtieron que las
religiones de los presbíteros eran "sin fundamentos y necesitaban
estabilización oficial (ibid.).
Constantino vio en este confuso sistema de dogmas fragmentados, la
oportunidad de crear una nueva y combinada religión Estatal, de
concepto neutral, y protegerla por ley. Cuando conquistó el Este, en
324, envió a su consejero religioso, español, Osius de Córdoba, a
Alejandría con cartas a varios obispos, exhortándolos a hacer las
paces entre ellos. La misión falló y Constantino, probablemente, a
sugerencia de Osius, emitió un decreto ordenando a todos los
presbíteros y a sus subordinados "que monten en asnos, mulas y
caballos que pertenecen al público, y viajen a la ciudad de Nicea",
en la provincia romana de Bithynia, en Asia Menor.
Les dieron instrucciones que trajeran con ellos los testimonios que
ellos peroraban al populacho, "encuadernado en cuero" para
protección durante la larga jornada, y rendírselos a Constantino a
la llegada en Nicea (Diccionario católico, Addis y Arnold, 1917, "Concilio de Nicea" entrada).
Sus escrituras ascendieron a,
"por todas, dos mil doscientos y treinta y un pergaminos y cuentos
legendarios de Dioses y salvadores, junto con un registro de las
doctrinas peroradas por ellos ",
(La vida de Constantino, op. cit.,
vol. ii, pág. 73; N&PNF, op. cit., vol. i, pág. 518).
El Primer Concilio de Nicea y los "archivos" perdidos
Así, la primera reunión eclesiástica en la historia fue convocada y
es hoy conocida como el Concilio de Nicea. Fue un evento bizarro que
proporcionó muchos detalles sobre el pensamiento clerical temprano,
y presenta un cuadro muy claro del clima intelectual prevaleciente
en ese tiempo. Fue en esta reunión que nació la Cristiandad, y las
ramificaciones de las decisiones hechas en ese tiempo son difíciles
de calcular.
Aproximadamente cuatro años antes de presidir el Concilio,
Constantino había sido iniciado en la orden religiosa del Sol Invictus, uno de los dos cultos lozanos que consideraron el Sol como
el uno y sólo Dios Supremo (el otro era el Mithraismo). Él le dijo a
Eusebiuo que emplazara la primera de tres sesiones en el solsticio
de verano, 21 de junio de 325, debido a su culto del Sol,
(Enciclopedia católica, Nueva Edición, vol. i, pág. 792), y fue
sostenida en un pasillo del palacio de Osius (Historia
Eclesiástica, Obispo Louis Dupin, París, 1686, vol. i, pág. 598).
En una cuenta de los procedimientos del cónclave de presbíteros
recogida en Nicea, Sabinius, Obispo de Hereclea quien estaba entre
la asistencia dijo,
Exceptuando al mismo Constantino y a Eusebio Pamphilius, ellos eran
un grupo de analfabetos, simples criaturas que no entendían nada",
(Los secretos de los Padres cristianos, Obispo J. W. Sergerus, 1685,
1897 reimpresión).
Ésta es otra luminosa confesión de la ignorancia y
credulidad no
crítica de los tempranos clérigos. El Dr. Richard Watson
(1737-1816), un desilusionado historiador cristiano, y el Obispo de
una-vez de Llandaff en Gales (1782), se refirieron a ellos como "un
grupo de idiotas farfullantes" (Una Disculpa para la Cristiandad,
1776, 1796 reimpresión; también, los Tractos Teológicos, del Dr.
Richard Watson, "Sobre la entrada a los Concilios", vol. 2, Londres,
1786, reimpresión revisada 1791).
De su extensa investigación en los
concilios de la Iglesia, el Dr. Watson concluyó que,
"el clero en el
Concilio de Nicea estaban todos bajo el poder del diablo, y la
convención estuvo compuesta de la canallada más baja, patrocinando
las más viles abominaciones
(Una Disculpa para la Cristiandad, op.
cit.).
Fue ese cuerpo infantil de hombres quienes fueron responsables del
comienzo de una nueva religión y la creación teológica de Jesús Cristo.
La Iglesia admite que elementos vitales de los procedimientos de
Nicea están "extrañamente ausente de los canones" (Enciclopedia
católica, Farley ed., vol. iii, pág. 160) Veremos brevemente lo que
les pasó.
Sin embargo, según registros que han perdurado,
Eusebio,
"ocupó el primer asiento a la derecha del emperador y dio el
abordamiento inaugural en nombre del emperador"
(Enciclopedia
católica, Farley ed., vol. v, pp. 619-620).
No había presbíteros británicos en el concilio, pero sí muchos
"delegados griegos". Setenta obispos orientales representaron las
facciones Asiáticas, y pequeños números llegaron de otras áreas
(Historia Eclesiástica, ibid.). Caecilio de Cartago viajó desde
África, Paphnuto de Tebas, de Egipto, Nicasio de Dado (Dijon) de
Gales, y Donnus de Stridon hizo la jornada desde Pannonia.
Era una asamblea pueril, y con tantos cultos representados, que un
total de 318 "entre obispos, sacerdotes, diáconos, subdiáconos,
acólitos y exorcistas" se reunieron para debatir y elegir un sistema
unificado de creencia, que abarcaba un sólo Dios (Una Disculpa para
la Cristiandad, op. cit.). Por este tiempo, un gran surtido de
"textos salvajes (Enciclopedia católica, Nueva Edición, "Evangelio
y Evangelios") circulaban entre los presbíteros y ellos apoyaban a
una gran variedad de Dioses y Diosas Orientales y Occidentales:
Jove, Júpiter, Saleno, Baal, Thor, Gade, Apolo, Juno, Aries, Tauro,
Minerva, Rhets, Mithra, Theo, Fragapatti, Atys, Durga, InDr.a,
Neptuno, Vulcan, Kriste, Agni, Croesus, Pelides, Huit, Hermes,
Thulis, Thammus, Eguptus, Iao, Aph, Saturno, Gitchens, Minos,
Maximo, Hecla y Phernes
(El Libro de Dios de Eskra, anon., ch.
xlviii, párrafo 36).
Hasta el Primer Concilio de Nicea, la aristocracia romana le rendía
culto principalmente a dos Dioses griegos, - Apolo y Zeus - pero el
gran volumen de gente común idolatraba a Julius César o Mithras (la
versión romanizada de la deidad Pérsica, Mithra). César fue
deificado por el Senado romano después de su muerte (15 de marzo de
44 A.C.) y como consecuencia lo veneraban como "el Divino Julio".
La palabra "Salvador" se fijó a su nombre, siendo su significado
literal "aquel que siembra la semilla", es decir, él era
un Dios
fálico.
Julius Caesar fue venerado como, "Dios hecho manifiesto y Salvador
universal de la vida humana, y su sucesor Augusto fue llamado el
"Dios ancestral y Salvador de toda la raza humana (El hombre y sus
Dioses, Homer Smith, Little Brown & Cía., Boston, 1952).
El emperador Nerón (54-68) cuyo nombre original era Lucius Domitius
Ahenobarbus (37-68), fue inmortalizado como el "Salvador de la
humanidad " (ibid.). El Divino Julio, como el Salvador romano y "
Padre del Imperio", fue considerado Dios" entre el vulgo romano por
más de 300 años. Él era la deidad en algunos textos de presbíteros
Occidentales, pero fue reconocido en las escrituras Orientales.
La intención de Constantino en Nicea era crear un completo y
enteramente nuevo Dios para su imperio, que uniría todas las
facciones religiosas bajo una sola deidad. Se les pidió a los
Presbíteros debatir y decidir quién sería su nuevo Dios. Delegados
discutían entre ellos, expresando motivos personales para incluir
escrituras particulares que promovían los rasgos más finos de su
propia y especial deidad.
A lo largo de la reunión, las aulladoras
facciones se sumergieron en acalorados debates, y los nombres de 53
Dioses fueron puestos sobre la mesa para discusión.
"Como todavía, ningún Dios había sido seleccionado por el concilio,
por lo que ellos votaron para determinar esa materia... Durante un
año y cinco meses duró el sorteo..."
(El Libro de Dios de Eskra, traducción del Prof. S. L. MacGuire,
Salisbury, 1922, capítulo xlviii, párrafos 36, 41).
Al final de ese tiempo, Constantino regresó a la reunión para
descubrir que los presbíteros no habían estado de acuerdo en una
nueva deidad sino que habían resumido su lista a cinco prospectos:
César
Krishna
Mithra
Horus
Zeus
(Historia Ecclesiastica, Eusebius, c. 325).
Constantino era el espíritu gobernante en Nicea, y él, finalmente,
eligió un nuevo Dios para ellos. Para involucrar a las facciones
británicas, él decidió que el nombre del gran Dios de los Druidas,
Hesus, fuera unido con el Dios-Salvador Oriental, Krishna (Krishna
es Sánscrito para Cristo), y así Hesus Krishna sería el nombre
oficial del nuevo Dios romano.
Fue tomado un voto, y era la de la mayoría de manos levantadas (161
votos a 157) para que ambas divinidades se volvieran un Dios.
Siguiendo la antigua costumbre pagana, Constantino usó la reunión
oficial y el decreto de apoteosis romano para deificar legalmente a
dos deidades como una sola, y lo hizo por medio del consentimiento
democrático. Un nuevo Dios fue proclamado y "oficialmente"
ratificado por Constantino (Acta Concilii Nicaeni, 1618). Ese acto
completamente político de deificación puso a Hesus y Krishna eficaz
y legalmente entre los Dioses romanos, como un compuesto individual.
Esa abstracción prestó la existencia Terrenal a las doctrinas
amalgamadas para la nueva religión del Imperio; y porque no había
ninguna letra "J" en los alfabetos hasta alrededor del siglo nueve,
el nombre subsecuentemente evolucionó a "Jesús Cristo".
Cómo fueron creados los Evangelios
Constantino, entonces, instruyó a Eusebio a que organizara la
recopilación de una colección uniforme de nuevas escrituras,
desarrollada de los principales aspectos de los textos religiosos
sometidos al concilio.
Sus instrucciones fueron:
"Investiga estos libros, y cualquier cosa buena en ellos,
retenla;
pero lo que fuese malo, lánzalo lejos. Lo que sea bueno en un libro,
únelo con lo que sea bueno en otro libro. Y lo que fuese que sea
reunido, será llamado El Libro de Libros. Y será la doctrina de mi
pueblo, que yo recomendaré hacia todas las naciones, que no habrá
ninguna guerra más por causa de las religiones.
(El Libro de Dios
de Eskra, op. cit. Capítulo xlviii, párrafos 31)
"Hágales que se asombren", dijo Constantino; y "los libros fueron
escritos de acuerdo a esto."
(La vida de Constantino, iv vol., el pp.
36-39).
Eusebio amalgamó los "cuentos legendarios de todas las doctrinas
religiosas del mundo juntos como unidad", usando los mitos
estándares del Dios de los manuscritos de los presbíteros' como
ejemplares.
Uniendo las historias "sobrenaturales" del Dios Mithra y Krishna con
las creencias británicas de Caldea, eficazmente unieron las
oraciones de los presbíteros Orientales y Occidentales "para formar
una nueva creencia universal. Constantino creyó que la colección
amalgamada de mitos uniría las variantes y opuestas facciones
religiosas bajo una sola historia representativa.
Eusebio hizo los arreglos para que los escribas produjeran,
"cincuenta suntuosas copias... a ser escritas en pergaminos, de una
manera legible, y en una forma portátil conveniente, por escribas
profesionales completamente consumados en su arte."
(ibid.).
Estas órdenes, "dijo Eusebi, "fueron seguidas por la ejecución
inmediata del mismo trabajo... nosotros le enviamos [a Constantino]
volúmenes magnífica y detalladamente elaborados y encuadernados, en
forma de tres-y de cuatro pliegues."
(La vida de Constantino, el iv
del vol., pág. 36).
Ellos eran los "Nuevos Testimonios", y ésta es
la primera mención
(c. 331) del Nuevo Testamento en el registro histórico.
Con sus instrucciones cumplidas, Constantino decretó, entonces, que
los Nuevos Testimonios serían llamados la "palabra del Dios Salvador
romano (Vida de Constantino, vol. iii , pág. 29) y oficial para
todos los presbíteros que predicaban en el Imperio romano. Luego
ordenó que todos los manuscritos más tempranos de los presbíteros, y
los registros del concilio fueran quemados, y fue declarado que
cualquier hombre que fuera encontrado ocultando escrituras debía
ser herido en sus hombros" (decapitado) (ibid.). Como lo muestran
los registros, las escrituras de los presbíteros anteriores al
Concilio de Nicea ya no existían, salvo por algunos fragmentos que
han sobrevivido.
Algunos archivos del concilio también sobrevivieron, y suministran
alarmantes ramificaciones para la Iglesia. Algunos antiguos
documentos dicen que el Primer Concilio de Nicea terminó a mediados
de noviembre del año 326, mientras otros dicen que la lucha para
establecer un Dios fue tan feroz que se extendió "durante cuatro
años y siete meses" desde su principio, en junio de 325 (los
Secretos de los Padres cristianos, op. cit.). Sin tener en cuenta
cuando terminó, el salvajismo y violencia que abarcó, fue disimulado
bajo el rimbombante título "Gran y Santo Sínodo", asignado a la
asamblea por la Iglesia en el siglo 18.
Sin embargo, clérigos más tempranos, expresaron una opinión
diferente.
El Segundo Concilio de Nicea en 786-87 denunció al Primer Concilio
de Nicea como,
"un sínodo de necios y locos" y buscó anular las "decisiones pasadas
por hombres con cerebros emproblemados"
(Historia de la Iglesia cristiana, H. H. Milman, DD, 1871).
Si uno escoge leer los registros del Segundo Concilio de Nicea y
nota las referencias a "obispos miedosos" la "soldiery"
(soldadesca?) necesitaba sofocar los procedimientos", las
"declaraciones de los necios y locos" son ciertamente un ejemplo de
la olla que ahuma y ennegrece la estufa.
Constantino murió en 337 y el crecimiento de las muchas ahora
llamadas creencias paganas hacia un nuevo sistema religioso atrajo a
muchos convertidos. Escritores más tarde, de la Iglesia, lo hicieron
"el gran campeón de la Cristiandad" a la cual él dio "estatus legal
como religión del Imperio romano. (enciclopedia del Imperio romano, Matthew Bunson, Hechos en el Archivo, Nueva York, 1994, pág. 86).
Los registros históricos revelan que esto es incorrecto, ya que fue
puro interés egoísta lo que lo llevó a "crear la Cristiandad" (Un
Diccionario Clásico más Pequeño, la J. M. Dent, Londres, 1910, pág.
161). Aún no fue llamada "Cristiandad" hasta el siglo 15 (Cómo Murió
el Gran Pan, Profesor Edmond S. Bordeaux [el archivista del
Vaticano], Meditaciones Mille, EE.UU., MCMLXVIII, pp. 45-7).
Durante los siglos resultantes, los Nuevos Testimonios de
Constantino fueron extendidos, se les agregaron interpolaciones" y
se les incluyeron otras escrituras (Enciclopedia católica, edición Farley., vol. vi, pp. 135-137; también, Pecci ed., vol. ii, p.
121-122). Por ejemplo, en 397, Juan "boca dorada Chrisostoma
reestructuró las escrituras de Apolonio de Tyana, una saga errante
del primer siglo, y los hizo parte de los Nuevos Testimonios
(Secretos de los Padres cristianos, op. cit.).
El nombre latinizado para Apollonio es Paulus (Diccionario
latino-inglés, J. T. White y J. E. Riddle, Ginn & Heath, Boston,
1880), y la Iglesia hoy llama a esas escrituras las Epístolas de
Pablo. El sirviente personal de Apolonio, Damis, un escriba Asirio,
es Demis en el Nuevo Testamento (2 Tim. 4:10).
La jerarquía de la Iglesia sabe la verdad sobre el origen de sus
Epístolas, puesto que el Cardenal Bembo (d. 1547), secretario del
Papa Leo X (d. 1521), aconsejó a su socio, el Cardenal Sadoleto,
hacer caso omiso de ellos, diciendo,
"guarde estas insignificancias, por tales absurdidades no se volverá
un hombre de dignidad; ellas fueron introducidas más tarde, en la
escena, por una furtiva voz del cielo"
(Cardenal Bembo: Sus Cartas y
Comentarios sobre el Papa Leo X, .A. L. Collins, Londres, 1842
reimpresión).
La Iglesia admite que las Epístolas de Pablo son falsificaciones,
diciendo,
"Incluso las genuinas Epístolas fueron grandemente interpoladas para
dar peso a los puntos de vista personales de sus autores".
(Enciclopedia católica, Farleyed., vol. vii, pág. 645).
Igualmente, San Jerónimo (d. 420) declaró que también los
Hechos de
los Apóstoles, el quinto libro del Nuevo Testamento, fue también "falsamente escrito, (" Las Cartas de Jerónimo", Biblioteca de los
Padres, Movimiento de Oxford, 1833-45, vol. v, pág. 445).
El chocante descubrimiento de una antigua Biblia
El Nuevo Testamento evolucionó, como consecuencia, a ser una
empalagosa pieza de propaganda del sacerdocio, y la Iglesia afirmaba
que registró la intervención de un Jesús Cristo divino en los
asuntos Terrenales. Sin embargo, un espectacular descubrimiento, en
un remoto monasterio egipcio, reveló al mundo la magnitud de
falsificaciones más tardías de los textos cristianos, siendo éstos
sólo una "recopilación de cuentos legendarios (Encyclopédie,
Diderot, 1759).
El 4 de enero de 1859 fueron descubiertas 346 hojas de un antiguo
códice, en el cuarto de hornos del monasterio de Santa Catalina en
el Monte Sinaí, y su contenido envió ondas de choque a través de
todo el mundo cristiano. Junto con otros antiguos códices, estaban
programados a ser quemados en los hornos para mantener el moderado
calor invernal para los habitantes del monasterio. Escritos en
griego, en piel de asno, llevaba ambos, el Antiguo y el Nuevo
Testamento, y más tarde en el tiempo, los arqueólogos fecharon su
composición alrededor del año 380.
Fue descubierto por Dr. Constantin von Tischendorf (1815-1874), un
brillante y piadoso estudioso bíblico alemán, y él lo llamó el
Sinaíticus, la Biblia del Sinaí. Tischendorf era profesor de
teología, y consagró su vida entera al estudio de los orígenes del
Nuevo Testamento, y su deseo de leer todos los antiguos textos
cristianos, lo llevó en la larga jornada, en un viaje montado en
camello al Monasterio de Santa Catalina.
Durante su vida, Tischendorf tuvo acceso a otras antiguas Biblias
que eran indisponibles para el público, como la Biblia de Alejandría
(o Alexandrinus), que se cree es la segunda Biblia más antigua del
mundo. Fue llamada así porque en 1627 se llevó de Alejandría a
Bretaña como regalo para el Rey Charles I (1600-49). Hoy se exhibe
junto a la Biblia conocida más antigua del mundo, el Sinaíticus, en
la Biblioteca británica en Londres. Durante su investigación,
Tischendorf tuvo acceso al Vaticanus, la Biblia Vaticana, que se
cree es la tercera más antigua en el mundo y data desde mitades del
siglo VI (Las Varias Versiones de la Biblia, por el Dr.Constantin
von Tischendorf, 1874, disponible en la Biblioteca británica).
Fue guardada bajo llave aparte, en la biblioteca interna del
Vaticano. Tischendorf preguntó si él podría extraer notas
manuscritas, pero su petición fue rechazada. Sin embargo, cuando su
guardia tomó descansos para refrescarse, Tischendorf escribió
narrativas comparativas en la palma de su mano y a veces en sus uñas
(Nuestros Evangelios "Son Genuinos o No? ", Disertación del Dr.
Constantin von Tischendorf, 1869, disponible en la Biblioteca
británica).
Hoy, hay varias otras Biblias escritas en varios idiomas durante los
siglos V y VI, siendo ejemplos la Syriacus, la Cantabrigiensis
(Bezae), la Sarravianus y la Marchalianus.
Un temblor de aprehensión se hizo eco a través de la Cristiandad en
el último cuarto del siglo 19, cuando se publicaron versiones de la
Biblia de Sinaí en el idioma inglés. Grabado dentro de estas páginas
hay información que disputa la demanda de historicidad de la
Cristiandad. A los cristianos se les suministró irrefutable
evidencia de voluntariosas falsificaciones en todos los modernos
Nuevo Testamentos. Tan diferente era el Nuevo Testamento de la
Biblia de Sinaí de versiones que se publicaron entonces, que la
Iglesia muy molesta anuló la dramática nueva evidencia que desafiaba
su misma existencia.
En una serie de artículos publicados en la Revista Trimestral de
Londres en 1883, John W. Burgon, Dean de Chichester, uso todos
los dispositivos retóricos a su disposición para atacar la historia
más temprana y contraria de Jesús Cristo, de la Biblia de Sinaítica,
diciendo que,
"...sin una partícula de vacilación, la Biblia Sinaítica es
escandalosamente corrupta... exhibiendo los textos más
vergonzosamente mutilados que se pueden encontrar alguna vez; se han
vuelto, por el proceso que fuese, depositarios de la cantidad más
grande de lecturas fabricadas, antiguas equivocaciones y
perversiones intencionales de la verdad, que son descubribles en
cualquier copia conocida de la palabra de Dios ".
Las preocupaciones de Dean Burgon reflejan aspectos contrarios de
historias del Evangelio entonces actuales, habiendo evolucionado
ahora a un nuevo guión a través de siglos, para manosear con la
fabricación de un documento que de por sí no es histórico.
Revelaciones de pruebas con luz ultravioleta
En 1933, el Museo británico en Londres compró la Biblia de Sinaí del
gobierno soviético por £100,000 de lo cual £65,000 fue donado por
medio de suscripción pública. Antes de la adquisición, esta Biblia
fue exhibida en la Biblioteca Imperial en San Petersburgo, Rusia, y
"pocos estudiosos habían puesto los ojos en ella" (El Diario
Telégrafo y Diario de la Mañana, el 11 de enero de 1938, pág. 3).
Cuando fue a exhibición en 1933 como "la Biblia más antigua del
mundo, se volvió el centro de peregrinación sin igual en toda la
historia del Museo británico.
Antes de que resuma sus conflictos, debe notarse que este antiguo
códice no es por ningún medio una guía fiable para estudiar el Nuevo
Testamento, ya que contiene superabundantes errores y serias
re-ediciones. Estas anomalías fueron expuestas como resultado de los
meses de pruebas con luz ultravioleta, llevados a cabo en el Museo
británico a mediados de los 1930s. Los resultados revelaron
reemplazos de numerosos pasajes de por lo menos nueve diferentes
editores.
Fotografías tomadas durante las pruebas revelaron que pigmentos de
tinta habían sido retenidos en lo profundo de los poros de la piel.
Las palabras originales eran legibles bajo luz ultravioleta. Alguien
que desee leer los resultados de las pruebas, deben referirse al
libro escrito por los investigadores que hicieron el análisis: los
Guardianes de la Sección de Manuscritos en el Museo británico
(Escribas y Correctores del Códice Sinaítico, H. J. M. Milne y T. C.
Skeat, Museo británico, Londres, 1938).
Falsificación en los Evangelios
Cuando el Nuevo Testamento en la Biblia de Sinaí es comparado con un
Nuevo Testamento de nuestros días modernos, unas 14,800 alteraciones
editoriales pueden ser identificadas. Estas enmendaduras pueden ser
reconocidas por un simple ejercicio comparativo que cualquiera puede
y debe hacer. Los estudios serios de los orígenes cristianos deben
emanar de la versión de la Biblia de Sinaí del Nuevo Testamento, no
de las ediciones modernas.
Es de mucha importancia el hecho que la Biblia Sinaítica lleva tres
Evangelios que fueron rechazados:
el Pastor de Hermas (escrito por dos fantasmas resucitados, Charinus y Lenthius)
la Misiva de Barnabás
las Odas de Salomón
El espacio excluye la elaboración en estas extrañas escrituras y
también discusiones en dilemas asociados con las variaciones de
traducción.
Las Biblias modernas son cambios en la traducción de las ediciones
tempranas, y las disputas arrasan entre traductores sobre las
variantes interpretaciones de más de 5,000 palabras antiguas. Sin
embargo, es lo que no está escrito en esa antigua Biblia lo que
avergüenza a la Iglesia, y este artículo discute sólo algunas de
esas omisiones.
Un brillante ejemplo es sutilmente revelado en la Enciclopedia
Bíblica (Adán & el Charles Black, Londres, 1899, vol. iii, pág.
3344), donde la Iglesia divulga su conocimiento acerca de las
exclusiones en las antiguas Biblias, diciendo:
"El comentario ha sido hecho hace tiempo y a menudo que, incluso
como Pablo, aun los Evangelios más tempranos no conocieron nada
sobre el milagroso nacimiento de nuestro Salvador".
Eso es porque nunca hubo un nacimiento de una virgen.
Es muy aparente que cuando Eusebio congregó a los escribas a
escribir los Nuevos Testimonios, él primero produjo un solo
documento que proporcionó un ejemplar o versión maestra. Hoy es
llamado el Evangelio de Marcos, y la Iglesia admite que fue "el
primer Evangelio escrito" (Enciclopedia católica, ed Farley., vol.
vi, pág. 657), aunque aparece de segundo en el Nuevo Testamento de
hoy. Los escribas de los Evangelios de Mateo y Lucas eran
dependientes en las escrituras de Marcos, que escribe como la fuente
y armazón para la recopilación de sus trabajos. El Evangelio de Juan
es independiente de esas escrituras, y la teoría de finales del
siglo 15, es que fue escrita más tarde, para apoyar las escrituras
más tempranas, es la verdad (La Crucifixión de la Verdad, Tony
Bushby, Joshua Books, 2004, pp. 33-40).
Así, el Evangelio de Marcos, en la Biblia de Sinaí, lleva la
"primera" historia de Jesús Cristo en la historia, una completamente
diferente a lo que está en las Biblias modernas. Empieza con Jesús
"como a la edad de treinta años" (Marcos 1:9), y no sabe de María,
un nacimiento de una virgen o asesinatos en masa de bebés varones
por parte de Herodes. Palabras que describen a Jesús Cristo como "el
hijo de Dios", no aparecen en la narrativa de apertura, como lo
hacen en las ediciones de hoy (Marcos 1:1), y el árbol genealógico
moderno que rastrea un "linaje" mesiánico hasta atrás, al Rey David,
es inexistente en todas las Biblias antiguas, como lo son las ahora
llamadas profecías mesiánicas (51 en el total).
La Biblia de Sinaí lleva una versión contradictoria de eventos que
rodean la "resucitación de Lázaro", y revela una extraordinaria
omisión, que más tarde se volvió la doctrina central de la fe
cristiana: las apariciones de la resurrección de Jesús Cristo y su
ascensión al Cielo. Ninguna aparición sobrenatural de un Jesús
Cristo resucitado está grabado en ningún antiguo Evangelio de
Marcos, sino una descripción de más de 500 palabras ahora aparece en
las Biblias modernas (Marcos 16:9-20).
A pesar de una multitud de auto-justificaciones muy prolongadas por
los apologistas de la Iglesia, no hay ninguna unanimidad de opinión
cristiana respecto a la no-existencia de apariciones de
resurrección" en las cuentas de los antiguos Evangelios de la
historia. Esas narrativas, no solo faltan en la Biblia de Sinaí,
sino que están ausentes en la Biblia de Alejandría, en la Biblia
Vaticana, la Biblia de Bezae y en un antiguo manuscrito latino de
Marcos, llamado el código K" por los analistas. Está faltándoles
también en la versión Armenia más antigua del Nuevo Testamento, en
los manuscritos del siglo VI de la versión Etíope y en las Biblias
anglosajonas del siglo nueve. Sin embargo, algunos Evangelios del
siglo 12 tienen versos ahora-conocidos de la resurrección dentro de
marcas de asterisco usadas por escribas para indicar los pasajes
espurios en un documento literario.
La Iglesia afirma que la resurrección es el argumento fundamental
para nuestra creencia cristiana (Enciclopedia católica, ed de
Farley., vol. xii, pág. 792), sin embargo, ninguna aparición
sobrenatural de un Jesús Cristo resucitado está registrado en
ninguno de los Evangelios más tempranos, disponibles de Marcos. Una
resurrección y ascensión de Jesús Cristo son el non de qua de seno
("sin eso, nada") de la Cristiandad (Enciclopedia católica, ed de
Farley., vol. xii, pág. 792), confirmado por palabras atribuidas a
Pablo:
"Si Cristo no fue
resucitado, tu fe es en vano "
(1 Cor.
5:17).
Los versos de resurrección en los Evangelios de hoy de Marcos, son
universalmente reconocidos como falsificaciones y la Iglesia está de
acuerdo, diciendo,
"la conclusión de Marcos es reconocidamente no genuina... casi la
sección entera es una recopilación más tardía
(enciclopedia Bíblica, vol. ii , pág. 1880, vol iii , pp,. 1767,
1781; también, Enciclopedia católica, vol. iii, bajo el encabezado
"La Evidencia de su Espurio"; Enciclopedia católica, ed. de Farley.,
vol. iii,l pp. 274-9 bajo encabezado "Cánones ").
Intrépidamente, sin embargo, la Iglesia aceptó la falsificación
dentro de su dogma y la convirtió en la base de la Cristiandad.
La tendencia de narrativas ficticias sobre la resurrección continúa.
El último capítulo del Evangelio de Juan (21) es una falsificación
del siglo VI, una completamente consagrada a describir la
resurrección de Jesús' a sus discípulos.
La Iglesia admite:
"La sola conclusión que puede deducirse de esto es que el capítulo
21 fue agregado después, y por consiguiente, será considerado como
un apéndice al Evangelio"
(Enciclopedia católica, ed de Farley.,
vol. viii, pp. 441-442; Nueva Enciclopedia católica (NEC),
"Evangelio de Juan", pág. 1080; también NEC, vol. xii, pág. 407).
La Gran Inserción " y " La Gran Omisión "
Las versiones modernas del Evangelio de Lucas tienen unas 10,000
palabras más que el mismo Evangelio en la Biblia de Sinaí. Seis de
esas palabras dicen de Jesús y fue llevado hacia el cielo", pero
esta narrativa no aparece en ninguno de los Evangelios más antiguos,
disponibles hoy, de Lucas ("Tres Modificaciones Doctrinales
Tempranas del Texto de los Evangelios" [Three Early Doctrinal
Modifications of the Text of the Gospels], F. C. Conybeare, El
Periódico Hibbert, de Londres, Vol. 1, No. 1, Oct 1902, p. 96-113).
Las versiones antiguas no verifican cuentas de los días modernos, de
una ascensión de Jesús Cristo, y esta falsificación indica una
intención claramente de engaño.
Hoy, el Evangelio de Lucas es el más largo de los Evangelios
canónicos, porque ahora incluye "La Gran Inserción", una
extraordinaria adición del siglo XV, totalizando a alrededor de
8,500 palabras (Lucas 9:51-18:14). La inserción de estas
falsificaciones en ese Evangelio desconcierta a los analistas
cristianos modernos, y de ellas, la Iglesia dijo:
"El carácter de estos pasajes hacen peligroso dibujar inferencias "
(Enciclopedia católica, Ed de Pecci., Vol. ii, pág. 407).
Así de notable, los Evangelios más antiguos de Lucas omiten todos
los versos de 6:45 a 8:26, conocidos en los círculos de sacerdocio
como "La Gran Omisión", un total de 1,547 palabras. En las versiones
de hoy, ese agujero ha sido tapado con pasajes plagiados de otros
Evangelios. El Dr. Tischendorf encontró que tres párrafos en las más
nuevas versiones del Evangelio de Lucas, de la Última Cena,
aparecidas en el siglo 15, pero la Iglesia todavía pasa sus
Evangelios como la pura "palabra de Dios" (¿Son Genuinos Nuestros
Evangelios o No "?, op. cit.)
El "Índice del Expurgatorio
Como era el caso con el Nuevo Testamento, también habían escrituras
perjudiciales de tempranos Padres de la Iglesia", modificadas en
siglos de copiarse, y muchos de sus registros fueron
intencionadamente vueltos a escribir suprimidos.
Adoptando los decretos del Concilio de Trento (1545-63), la Iglesia
subsecuentemente extendió el proceso de borrar y ordenó la
preparación de una lista especial de información específica a ser
suprimida de las escrituras cristianas tempranas (Delineación del
Catolicismo romano, Rev. Charles Elliott, DD, G. Lane & P. P.
Sandford, Nueva York, 1842, pág. 89; también, Los Censores
Vaticanos, Profesor Peter Elmsley, Oxford, pág. 327, fecha de
publicación no disponible).
En 1562,
el Vaticano estableció una oficina de censura especial
llamada Index Expurgatorius. Su propósito era prohibir la
publicación de "pasajes erróneos de los tempranos Padres de la
Iglesia que llevaban declaraciones opuestas a las doctrinas de los
días modernos.
Cuando los archiveros Vaticanos vinieron por,
las copias "genuinas de los Padres", ellos las corrigieron según el
"Index Expurgatory (El Index Expurgatorius Vaticanus, R. Gibbings, el ed., Dublín,
1837; La Política Literaria de la Iglesia de Roma, Joseph Mendham,
J. Duncan, Londres, 1830, 2 ed., 1840; Los Censores Vaticanos, el
op. el cit., pág. 328).
Este registro de la Iglesia proporciona a los investigadores con,
dudas sobre el valor de todas las escrituras soltadas al público"
(Prensa de Propaganda de Roma, Sir James W. L. Claxton, Libros
Whitehaven, Londres, 1942, pág. 182).
Importante para nuestra historia es el hecho de que la
Enciclopedia
Bíblica revela que alrededor de 1,200 años de historia cristiana es
desconocido:
"Desgraciadamente, sólo algunos de los registros [de la
Iglesia] anteriores al año 1198 han sido soltados".
No fue por
casualidad que, en ese mismo año (1198), el Papa Inocencio III
(1198-1216) suprimió todos los archivos de historia de la Iglesia
más temprana, estableciendo los Archivos Confidenciales
(Enciclopedia católica, ed de Farley. Vol. XV, pág. 287). Unos
siete-y-un-medio siglos después, y luego de gastar algunos años en
esos registros, el Profesor Edmond S. Bordeaux escribió Cómo Murió
el gran Pan.
En un capítulo titulado "Toda la Historia de la Iglesia no es nada
más que una Fabricación Retroactiva, dijo esto (en parte):
"La Iglesia ante-fechó todos sus trabajos tardíos, algunos
recientemente hechos, algunos revisados y algunos falsificados que
contenían la expresión final de su historia... su técnica era
hacer aparecer como que trabajos mucho más tardíos, escritos por
escritores de la Iglesia, fueron compuestos un tiempo mucho más
antes, para que pudieran volverse evidencia de los primeros,
segundos o terceros siglos ".
(Cómo Murió el gran Pan, op. cit.,
pág. 46)
Los resultados de los descubrimientos del Profesor Bordeaux se
apoyan en el hecho que, en 1587, el Papa Sixto V (1585-90)
estableció una división oficial de publicación del Vaticano, y dijo
en sus propias palabras,
La historia de la iglesia será ahora
establecida... buscaremos imprimir por nuestra propia cuenta "
(Encyclopédie, Diderot, 1759).
Los registros del Vaticano también revelan que Sixto V se pasó 18
meses de su vida como papa, escribiendo personalmente una nueva
Biblia y luego introdujo en el Catolicismo una "Nueva Enseñanza"
(Enciclopedia católica, ed de Farley, Vol. V, pág. 442, Vol. XV,
pág. 376). La evidencia que la Iglesia escribió su propia historia
se encuentra en la Encyclopédie de Diderot, y revela la razón por
qué el Papa Clemente XIII (1758-69) ordenó la destrucción inmediata
de todos los volúmenes después de su publicación en 1759.
Autores de los evangelios expuestos como impostores
Hay algo más involucrado en este escenario y está registrado en la
Enciclopedia católica. Una apreciación de la mentalidad clerical
surge cuando la misma Iglesia admite que no sabe quién escribió sus
Evangelios y Epístolas, confesando que todas las 27 escrituras del
Nuevo Testamento comenzaron su vida anónimamente:
"Aparece así, que los presentes títulos de los Evangelios no son
identificables hasta los evangelistas mismos... ellos [la colección
del Nuevo Testamento] son provistos con títulos que, aunque
antiguos, no van tan atrás hasta los respectivos autores de esas
escrituras".
(Enciclopedia católica, ed Farley., Vol. VI, pp. 655-6)
La Iglesia mantiene que "los títulos de nuestros Evangelios no
fueron pensados para indicar los autores literarios, agregando que
"los títulos... fueron pegados a ellos" (Enciclopedia Católica, ed.
Farley., Vol. I, pág. 117, Vol. Vi., pp. 655, 656).
Por
consiguiente, no son Evangelios escritos "según Mateo, Marcos,
Lucas o Juan", como se ha declarado públicamente. La fuerza completa de
esta confesión revela que no hay ningún Evangelio apostólico
genuino, y que las escrituras oscuras de la Iglesia hoy acuerpan las
bases y pilares de los fundamentos cristianos y la fe.
Las consecuencias son fatales para la pretensión del origen Divino
de todo el Nuevo Testamento, y exponen a los textos cristianos a que
no tengan autoridad especial. Durante siglos, los Evangelios
fabricados tenían la certificación autenticidad de la Iglesia, ahora
confesada a ser falsa, y esto proporciona evidencia de que las
escrituras cristianas son totalmente falacias.
Después de años de dedicada investigación del Nuevo Testamento, el
Dr. Tischendorf expresó consternación a las diferencias entre los
Evangelios más antiguos y los más nuevos, y tuvo problemas
entendiendo...
cómo los escribas se pudieron permitir traer cambios aquí y allá,
que no fueron simplemente verbales, sino que tales cambios afectaron
el mismo significado y, lo que es aun peor, es que no vacilaron en
recortar o insertar un pasaje.
(Alteraciones a la Biblia de Sinaí, Dr. Consntantin von Tischendorf,
1863, disponible en la Biblioteca británica, Londres)
Después de
años de validar la naturaleza fabricada del Nuevo Testamento, un
desilusionado Dr. Tischendorf confesó que "las ediciones modernas de
hoy en día han sido alteradas en muchos lugares" y no serán
aceptadas como verdaderas" (Cuándo Fueron Escritos Nuestros
Evangelios?, Dr.Constantin von Tischendorf, 1865, Biblioteca
Británica, Londres).
¿Simplemente que es la Cristiandad?
La pregunta importante, entonces, de hacer es la siguiente: Si el
Nuevo Testamento no es histórico, ¿qué es?
El Dr. Tischendorf proporcionó parte de la respuesta, al decir, en
sus 15,000 páginas de notas críticas sobre la Biblia de Sinaí que,
"parece que el personaje de Jesús Cristo fue hecho narrador para
muchas religiones".
Esto explica cómo las narrativas de la antigua épica hindú el
Mahabharata, aparezca literalmente en los Evangelios hoy (por
ejemplo, Mateo 1:25, 2:11, 8:1-4, 9:1-8, 9:18-26), y por qué los
pasajes de los Fenómenos del estadista griego Aratus de Sicyon
(271-213 A.C.) están en el Nuevo Testamento.
Los extractos del Himno a Zeus, escrito por el filósofo griego
Cleanthes (c. 331-232 A.C.), también se encuentra en los Evangelios,
como también 207 palabras del Thais de Menander (c. 343-291), uno de
los "siete hombres sabios de Grecia. Citas del semi-legendario
poeta griego Epimenides (7 o 6 siglo A.C.) son puestos en los labios
de Jesús Cristo, y siete pasajes de la curiosa Oda de Júpiter (c.
150 A.C.; autor desconocido) están reimpresas en el Nuevo
Testamento.
La conclusión de Tischendorf también apoya los descubrimientos del
Profesor Bordeaux del Vaticano, que revelan la alegoría de Jesús
Cristo, deriva de la fábula de Mithra, el divino hijo de Dios (Ahura
Mazda) y Mesías de los primeros reyes del Imperio Persa de alrededor
de 400 A.C.. Su nacimiento en una gruta fue asistido por magos que
siguieron una estrella del Este. Ellos trajeron "regalos de oro,
incienso y mirra" (como en Mateo 2:11) y el bebé recién nacido fue
adorado por pastores. Él vino al mundo llevando la capa Mithráica,
la cual los papas imitaron en varios diseños hasta bien entrado el
siglo 15.
Mithra, uno de una trinidad, estaba de pie en una roca, el emblema de la
fundación de su religión, y fue ungido con miel. Después de una
última cena con Helios y con otros 11 compañeros, Mithra fue
crucificado en una cruz, atado en lino, puesto en una tumba de roca
y resucitó al tercer día o alrededor del 25 marzo (luna llena en
pleno equinoccio de la primavera, un tiempo llamado Pascua ahora, en
honor de la Diosa babilónica Ishtar).
La feroz destrucción del
universo era una doctrina importante del Mithraismo - un tiempo en
que Mithra prometió regresar personalmente a la Tierra y salvar las
almas merecedoras. Los devotos de Mithra compartían en un sagrado
banquete de la comunión de pan y vino, una ceremonia que es paralela
a la Eucaristía cristiana y precedió la Eucaristía por más de cuatro
siglos.
La Cristiandad es una adaptación del:
Mithraismo, soldado con principios Druídicos de los Culdeos
algunos elementos egipcios (el Libro pre-Cristiano de Revelación
fue originalmente llamado Los Misterios de Osiris e Isis).
la filosofía griega
varios aspectos del Hinduismo
Por qué no hay ningún registro de
Jesús Cristo
No es posible encontrar ningún legítimo escrito religioso o
escrituras históricas compiladas entre el principio del primer siglo
y bien entrado el cuarto siglo, de ninguna referencia a Jesús Cristo
y los espectaculares eventos que dice la Iglesia que acompañaron su
vida.
Esta confirmación viene de Frédéric Farrar (1831-1903) del colegio Trinity, de la Universidad de Cambridge:
"Es asombroso que la historia ni siquiera haya embalsamado para
nosotros un dicho cierto o definido, o alguna circunstancia en la
vida del Salvador de la humanidad... no hay ninguna declaración en
toda la historia que diga que alguien vio a Jesús o habló con él.
Nada en la historia es más asombroso que el silencio de los
escritores contemporáneos acerca de los eventos relatados en los
cuatro Evangelios".
(La Vida de Cristo, Frédéric W. Farrar, Cassell,
Londres, 1874)
Esta situación surge de un conflicto entre la historia y las
narrativas del Nuevo Testamento. El Dr. Tischendorf hizo este
comentario:
"Debemos admitir francamente que no tenemos ninguna fuente de
información respecto a la vida de Jesús Cristo más que las
escrituras eclesiásticas ensambladas durante el siglo IV".
(Códice Sinaítico, Dr. Constantin von Tischendorf, Biblioteca británica,
Londres)
Hay una explicación para esos centenares de años de silencio:
La estructura de la Cristiandad no empezó hasta después del primer
trimestre del siglo cuatro, y por eso, el Papa Leo X (d. 1521) llamó
a Cristo una "fábula"
(Cardenal Bembo : Sus Cartas..., op. cit.).
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de Los Nazarenos y La Biblia
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https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia2/ciencia_industrybigpharma198.htm |
por
laSexta
07 Marzo 2011
del Sitio Web
YouTube
El monólogo de Isabel
Ordaz.
¿El Club de la Comedia
o Sarcasmo-Sátira-Realidad...?
Broma aparte, muy instructivo,
¿verdad...?
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Industrial - La Gran Estafa de La Salud
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por Gabriel Weston
25 Septiembre 2016
del Sitio Web
BBC
Parece un
extraterrestre,
pero de hecho es el
habitante más ubicuo
de este planeta.
Las noticias sobre el problema de las bacterias
inmunes a los antibióticos
raramente son buenas.
Así que cuando hay una excepción, vale
la pena explorarla.
Durante décadas, hemos estado ayudándole a las bacterias a
desarrollar resistencia al tomar antibióticos cuando no los
necesitamos y al dejar de tomarlos antes de lo indicado.
700.000 personas en el mundo mueren cada año por esta razón. Para
evadir ese destino, muchos viajan a Tiblisi, la capital de Georgia,
donde hay una alternativa a los antibióticos.
Una de ellas es Sophie, quien viene de Francia.
Sufre de
fibrosis quística, que causa
infecciones pulmonares crónicas que ya no responden a los
antibióticos.
"No puedo respirar, toso todo el
tiempo. Ni como, pues no me da hambre".
La situación de
Sophie es desesperada.
"Se me agotaron todas las alternativas, ya que después de un
tiempo, las bacterias se vuelven resistentes, los
antibióticos no funcionan tan bien, tienes que
tomártelos más a menudo y vas perdiendo las esperanzas".
Pero ahora, su esperanza es una terapia
centenaria.
Olvidados
El tratamiento se llama "terapia de fagos"
e involucra el uso de virus naturales para tratar infecciones
bacterianas patogénicas.
Se sabe de ello desde que, en 1913, el bacteriólogo británico
Frederick Twort descubrió un agente bacteriolítico que infectaba
y mataba a las bacterias.
Cinco años después, el microbiólogo canadiense Félix d'Herelle
anunció el descubrimiento de "un antagonista invisible microbiano
del bacilo de la disentería", y lo llamó bacteriófago.
Pero cuando los antibióticos se popularizaron en la década de 1950,
quedaron relegados y, eventualmente, olvidados.
Gracias a la falta de
antibióticos en la URSS,
no descartaron este
tratamiento, como pasó en Occidente.
Sin embargo, en la Unión Soviética de Josif Stalin los
antibióticos escaseaban, así que los científicos continuaron usando
los fagos.
En 1923, un microbiólogo llamado George Eliava fundó un
instituto dedicado a los bacteriófagos, en Tiblisi.
Cómo actúan
Cuando los fagos encuentran bacterias, se prenden de ellas e
inyectan su ADN en la célula, donde se reproducen.
Los fagos recién nacidos hacen estallar las paredes celulares y
repiten el ciclo hasta que la infección desaparece.
El fago que está
encima de la bacteria, la inyecta,
y su descendencia se
reproduce dentro de ella.
Y, por supuesto,
crece...
...hasta que destroza
la bacteria.
Los recién nacidos
salen en busca de otros anfitriones
y la historia vuelve
a empezar.
El tratamiento de Sophie empieza cuando los doctores toman muestras
para identificar el tipo de bacterias que están causando su
infección.
Es un paso importante pues, a diferencia de los antibióticos de
amplio espectro que matan a una gran cantidad de bacterias, cada
bacteriófago mata sólo una especie o cepa.
Cuando identifican la responsable, desarrollan un fago que ataque
ese tipo específico de bacteria.
Esta fase crucial del proceso se realiza en los laboratorios de
fagos de Eliava, donde han aprendido cómo optimizar los más
efectivos.
Cuál de todas
es
En una placa de Petri ponen la muestra de la bacteria y
sencillamente le añaden diferentes fagos y los incuban durante la
noche.
Al otro día, revisan el resultado, que se ve así:
Las manchas claras
indican
cuáles bacteriófagos
son efectivos contra esa bacteria.
Una vez identificado el fago, los investigadores inician el proceso
de convertirlo en un tratamiento que puede ser tomado por vía oral,
inhalado o aplicado externamente para tratar el problema con
precisión.
Abundantes como
ninguno
Mientras que la ciencia de la terapia con fagos es muy específica,
el rango de enfermedades clínicas que se pueden tratar con ella es
vasto.
La clínica del instituto es muy concurrida y lo remarcable es que en
cada puerta hay placas indicando las especialidades - ginecología,
ortopedia, medicina interna... - todas usando terapia de fagos para
aliviar dolencias.
Una de las razones del éxito de los bacteriófagos es su gran
abundancia y diversidad. En Eliava han estado recogiendo fagos
durante décadas. Tienen ampolletas que han estado ahí desde los años
30.
No obstante, eso es una gota en el océano.
De hecho, los bacteriófagos son la forma de vida más abundante en la
faz de la Tierra.
Se estima que hay unos
10 millones de billones de billones de
bacteriófagos
Eso es más que todos
los otros organismos del planeta juntos
Eso implica que si la bacteria
desarrolla resistencia al fago que la ataca - como lo hizo con los
antibióticos - los científicos pueden acudir a su depósito o a la
naturaleza para encontrar otro.
Además pueden evitar que se desarrolle la resistencia creando
mezclas de fagos para atacar a la bacteria desde diferentes ángulos.
Esta es una de las razones por las que la directora del
Instituto Eliava, Mzia
Kutateladze, está convencida de que los bacteriófagos pueden
jugar un papel importante para resolver el problema actual.
"En primer lugar, podemos erradicar
muchas enfermedades infecciosas que en la actualidad no podemos
tratar con antibióticos", le dice a la BBC.
"Además, pueden reducir la resistencia a los antibióticos. Ese
es un logro muy, muy importante. El uso combinado de
antibióticos y fagos es realmente muy efectivo y prometedor",
añade.
"Ya no tengo miedo"
A pesar de su éxito en Georgia, la
terapia con bacteriófagos tiene que ser aprobada y regulada antes de
que se pueda usar en Occidente.
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Thinkstock
Un ejército de antagonistas invisibles
que podría
defendernos de un eterno enemigo.
Ya se están haciendo ensayos clínicos en Europa, así que pacientes
como Sophie podrían llegar a recibir la ayuda que necesitan en casa.
"Quizás ahora pueda ganar un poco de
peso. Voy a caminar sonriendo, sin tener que pensar en el
esfuerzo que estoy haciendo", dice, feliz, tras recibir el
tratamiento.
"Ya no tengo miedo".
Juzgando por lo que vi en Tiblisi, para
mí es claro que la terapia con fagos va a jugar un rol crucial en
nuestra eterna guerra contra la infección bacteriana.
Después de todo, si algo aprendimos de la era de los antibióticos es
que necesitamos todas las armas posibles en nuestro arsenal para
vencer a esos superorganismos.
Quizás ahora, 100 años después de descubiertos,
finalmente llegó la hora de prestarle a los bacteriófagos la
atención que se merecen.
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Medioambiental
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La Despoblación Mundial
|
https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia2/esp_ciencia_manuscrito09.htm |
por Guillermo Carvajal
03 Diciembre 2009
del Sitio Web
LaBrujulaVerde
Recuerdo que leí por vez primera sobre
la existencia
del Manuscrito Voynich en un
artículo de Alvy publicado en abril de 2007. La historia fascinante de este
manuscrito misterioso, escrito en un lenguaje indescifrable me
cautivó enseguida.
Ayer Slashdot publicó una
nota donde se apunta a una posible solución aportada
por la
doctora Edith Sherwood:
quizá el texto del Manuscrito Voynich son sólo anagramas de
palabras en italiano, escritas de una forma curiosa.
La doctora Sherwood lo explica en una
serie de artículos publicados en su Web.
Allí cuenta el proceso que le ha llevado
a esa conclusión. En primer lugar ella siempre pensó que el
manuscrito podía haber sido escrito por Leonardo Da Vinci,
tal y como publicó en otra serie de
artículos
hace casi 10 años.
Si eso era correcto entonces Leonardo tuvo que emplear la lengua
italiana para redactarlo.
Además,
Gordon Rugg le sugirió a la doctora que las palabras del
manuscrito podían ser anagramas. Todo encajó cuando se dio cuenta de
que en la última página del manuscrito la primera frase es,
'Povere
leter rimon mist(e) ispero'.
Lo que viene a significar algo así como,
'las pobres letras reconvertidas en
mezcla inspirada'.
Visto esto decidió que había que
investigar el tema de los anagramas.
Además leyó (en la Wikipedia!) que
durante la Edad Media los científicos europeos solían usar anagramas
para ocultar sus descubrimientos.
Para descifrar los anagramas uso la Web
del Italian Anagram Dictionary
(un sitio que no hemos podido encontrar, a decir verdad), y para
identificar los nombres de plantas usados en la Italia del siglo XVI
empleó el libro
Botanical Garden of Padua.
Cuando le di al manuscrito una
lectura final, de pronto recordé que Dan Brown en su libro
El
Código Da Vinci hace uso de anagramas. Sería irónico que
Leonardo da Vinci fuera reconocido como el autor del manuscrito,
y se aceptase que usó anagramas en su codificación.
Sin embargo, dudo que el Manuscrito
Voynich tenga algo que decir sobre María Magdalena o el Priorato
de Sion, aunque eso está por verse.
Al final de su artículo la doctora
ofrece varios ejemplos descifrados, como guía para quien quiera
adentrarse en el estudio del manuscrito siguiendo su técnica.
Una de las claves que ha usado la
doctora Sherwood en su estudio es importante porque consiste en la
modificación de las correlaciones
del EVA (Extensible Voynich Alphabet), un convenio gráfico
ideado por Landini y Zandbergen para transliterar a
caracteres occidentales los símbolos del Manuscrito Voynich.
La correcta identificación de los
caracteres del EVA ya es en sí un gran trabajo. Pueden ver las
diferencias entre las tablas de caracteres en el artículo original
de la doctora Sherwood y el artículo
E.V.A.
de Wikipedia.
En cualquier caso habrá que seguir
esperando a ver como evoluciona esta teoría, y no lanzar todavía las
campanas al vuelo.
Regresar a The Voynich Manuscript
|
https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia3/ciencia_climatechange131.htm |
by Stephen Johnson
August 29,
2018
from
BigThink Website
Pixabay Commons
The era of cheap energy is coming to an end and societies will need
to reshape energy consumption and infrastructure or face
consequences, warns a new scientific background paper issued to
the United Nations.
The paper (Global
Sustainable Development Report 2019 by Group of
Independent Scientists - Transforming the Economy) was written by biophysicists with
the BIOS Research Unit in Finland who were asked by the U.N.
to contribute research for the U.N. Global Sustainable
Development Report (GSDR),
which will be released in 2019.
It contains some sobering predictions.
The team argues that
today's "dominant economic theories" and conceptions of modern
capitalism are inadequate because they falsely assume societies will
have continued access to cheap energy, like fossil fuels.
Also, these theories
generally don't factor in sink costs - meaning costs that can't be
recovered - like
climate change, and they fail to
account for the potential sociopolitical consequences that could
result from continued unchecked consumption and growth.
"Because economies
are for the first time in human history shifting to energy
sources that are less energy efficient, production of usable
energy (exergy) will require more, not less, effort on the part
of societies to power both basic and non-basic human
activities," the scientists wrote.
The team called for
societies to start thinking about new models of governance
and economics.
"It can be safely
said that no widely applicable economic models have been
developed specifically for the upcoming era," they wrote,
suggesting that the global economy is approaching a new era.
"Our focus is on the
transition period, the next few decades."
What needs to be done?
The scientists
highlighted a few key issues:
Use
less energy and transform energy infrastructure.
Renewables might help alleviate the effects of climate change,
but they currently have a low
EROI (energy return on
investment), meaning it costs more to implement renewables than
it does to use fossil fuels.
The team predicted it
will be "extremely difficult, if not impossible" to meet
current or growing levels of energy need in the next few decades
with renewables or other low-carbon solutions.
Because of this stark
reality,
"there is
considerable pressure to lower total energy use."
Travel less
and more efficiently
Walking, biking and electrified public transportation should all
be emphasized in the world's cities, the scientists wrote.
This will require,
"changes in city
planning" and "in vehicle production, in transport
infrastructure such as railways, roads and charging
stations, and in energy production and storage,"
...in addition to
reductions in international freight transport and aviation.
Societies
should produce more of their own food
Both affluent and developing countries should become more
self-sufficient in food production because it will
be,
"too risky to
rely on the functioning of only a few main food production
areas in the future," the team wrote, also suggesting that
"dairy and meat should make way for largely plant-based
diets."
Build long-lasting
wood houses
"The construction
industry is currently dominated by concrete and steel, whose
manufacturing and other life-cycle processes are very
energy-intensive and cause significant climate emissions and
other types of waste," the team wrote.
In contrast,
long-lasting wood buildings can provide better carbon storage.
Source:
World Scientists' Warning to Humanity: A
Second Notice
Achieving these changes will require unprecedented action, the
scientists said.
"Market-based action
will not suffice - even with a high carbon price. There must be
a comprehensive vision and closely coordinated plans.
Otherwise, a rapid
system-level transformation toward global sustainability goals
is inconceivable."
The team wrote that each
society would have to develop its own solution for navigating the
transition into a sustainable economy.
However, those changes
will probably require government intervention in every case.
"The most likely
option for initiating transitions to sustainability
would be for a group of progressive states to take the lead.
This would require
economic thinking that enables large public investment programs
on the one hand and strong regulation and environmental caps on
the other.
In the modern global
economy, states are the only actors that have the legitimacy and
capacity to fund and organize large-scale transitions."
The Finland team's paper
comes less than a year after some 15,000 scientists with the
Alliance of World Scientists published a 'Warning
to Humanity' that described various ways in which human
activity is eroding the biosphere.
The scientists offered five broad solutions at the time:
We must bring
environmentally damaging activities under control to restore
and protect the integrity of the earth's systems we depend
on.
We must, for
example, move away from fossil fuels to more benign,
inexhaustible
energy sources to cut
greenhouse gas emissions and the pollution of our air and
water.
Priority must be
given to the development of energy sources matched to
third-world needs - small scale and relatively
easy to implement.
We must halt
deforestation, injury to and loss of agricultural land, and
the loss of terrestrial and marine plant and animal species.
We must manage
resources crucial to human welfare more effectively.
We must give high
priority to efficient use of energy, water, and other
materials, including expansion of conservation and
recycling.
We must stabilize
population.
This will be
possible only if all nations recognize that it requires
improved social and economic conditions, and the adoption of
effective, voluntary family planning.
We must reduce
and eventually eliminate poverty.
"I believe we
absolutely should have such bold goals for our country,"
says the director of The Earth Institute Jeffrey Sachs.
"By 2030
let's
cut the poverty at
least by half."
We must ensure
sexual equality, and guarantee women control over their own
reproductive decisions.
"As women and
girls get better educated, they have fewer kids, and the
kids they do have more resources so they're better taken
care of and they are more successful,"
says Bill Nye.
"So what we
want to do, in my world over here in science education,
is get women and girls around the world as educated as
best we can as fast as we can so that there will be more
resources per person in the coming years."
Video
Return
to Climate Changes
Return
to Capitalism is a Collapsing System - What's Next?
|
https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia3/ciencia_industrybigpharma245.htm |
by Jon Rappoport
August 29,
2018
from
JonRappoport Website
More than any other reporter, I have continued to champion and
spread the word about Dr. Barbara Starfield's revelation:
The US medical system
kills 106,000 people a year with its medicines.
Extrapolate that number
for a decade:
more than MILLION
DEATHS.
I have reported, many
times, on Starfield's review "Is
US Health Really the Best in the World," published in the
Journal of the American Medical Association on July 26, 2000.
I interviewed her in
2009, when she told me that her death numbers (106,000 per year)
were conservative, and that the federal government was doing NOTHING
comprehensive to fix the ongoing disaster
Imagine that, coming from
a doctor who was a revered public health expert at the Johns Hopkins
School of Public Health.
Since I've written more articles about Dr. Starfield's revelations
than any reporter around, I also know the reaction of the mainstream
press over the years:
SILENCE. And more
silence. And more...
So this time, I thought
I'd explain the main reasons for the silence.
On one obvious level, it stems from the fact that the pharmaceutical
industry buys enormous amounts of ads on and around news media. Do
not bite the hand that feeds you.
And of course, blaming the medical system for a million deaths per
decade
well, if you're the New York Times and you're making this
into a take-no-prisoners ongoing building story, you're going to
incur considerable heat. Blowtorch heat.
Then there is this: nowhere in the medical literature is there any
evidence, based on published studies of drugs, that these substances
do such catastrophic damage. In fact, the studies and reports of
clinical drug trials are largely glowing.
Only one conclusion can
be reached: the medical literature is rife with fraud from top to
bottom. This fact would immediately throw the reputations of the
most prestigious medical journals in the world into garbage
landfills.
Indeed, we have, on the record, an editor of one of these
publications broadly confessing to a mind-boggling reality, Dr.
Marcia Angell, editor of The New England Journal of Medicine
for 20 years, has written:
"It is simply no
longer possible to believe much of the clinical research that is
published, or to rely on the judgment of trusted physicians or
authoritative medical guidelines.
I take no pleasure in
this conclusion, which I reached slowly and reluctantly over my
two decades as an editor of The New England Journal of
Medicine."
NY
Review of Books, January 15, 2009
"Drug
Companies & Doctors: A Story of Corruption"
Next:
if the press dug deep
into the guts of the Starfield story,
the FDA, which must approve all
medical drugs before they are released for public use, would go
down with a blinding crash.
No one would be able
to defend the Agency. Its profound criminal alliance with Big
Pharma would come full force to the surface.
Multiple medical schools
would come under the gun for their relationships with
Big Pharma, and their basic
practice of teaching monopolistic drug medicine and not nutritional
medicine.
These schools pretend
"the evidence of safety and efficacy" for drugs is wide-ranging and
invariably clear.
Therefore, they, the
schools, are abetting what amounts to a capital crime.
And what of the
basic Hippocratic oath to "first do no harm"?
Where is that
vaunted pledge that tries to establish the practice of
medicine as supremely ethical?
As you can see, a whole
long line of dominos would fall, if the Starfield story were
pursued,
by the mainstream, with time,
energy, money, and passion for the truth.
Finally, we arrive at a psychological and even philosophical reason
for press silence on this ongoing holocaust:
for millions of
people, the institution of medicine is a foundational pillar of
Reality in the world. Attachment to it is, in a way,
mythological.
Loyalty to the medical
system runs the gamut from hope for raw physical survival to
spiritual sustenance.
Creating doubt,
widespread doubt, about such a powerful building block of
Existence - that would be tinkering with the very structure of
things,
"meddling with the
primal forces of nature."
But here, on these pages,
I'll meddle with anything I want to.
If you can't handle that,
so be it. If I want to make a true fact into a sledgehammer and use
it over and over, I will. And on this issue of medical caused
deaths, I'd be crazy not to...
Return
to Big-Pharma Industry - The Healthcare Rip-Off
|
https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/ciencia_agua09.htm |
por Gloria Helena Restrepo
28 Junio 2010
del Sitio Web
ArmonicosDeConciencia
Nota:
El mensaje siguiente fue escrito para el caso de los
terremotos de Chile y Haití, pero igual aplica para utilizar la
técnica ofrecida por él en estos momentos críticos por los que
padecen todos nuestros océanos y formas sagradas de vida a nivel
planetario...
Mensaje De Masaru Emoto Sobre Los Terremotos
Marzo 22, 2010
Masaru Emoto - Emisario de las Aguas
Lo que vengo diciendo los últimos 20 años es que EL AGUA
CONSERVA LA MEMORIA y si esto fuera considerado con sentido
común en el mundo científico, creo que la comprensión de los
mecanismos que producen terremotos sería más profunda.
Realmente
deseo y pido a los sismólogos del mundo, que por favor estudien
el tema: agua / terremoto.
Lo que estuve diciendo por más de 20 años es que EL AGUA RETIENE
INFORMACIÓN, y la información que más afecta al agua está en la
mente de la gente.
Funciona como si el agua fuera un espejo del
corazón. Creo que un terremoto ocurre cuando hay diferencia en
el nivel de energía del agua en las fallas. A mayor disparidad,
más fuerte será el terremoto.
Los terremotos ocurrieron en lugares de baja energía, tanto la
energía de la población como la energía económica. Una manera de
aliviar la situación de Haití es enviando dinero - ya que el
dinero tiene las mismas propiedades que el agua. El terremoto
ocurrió porque el nivel vibratorio del agua era muy bajo.
Otra cosa que se puede hacer es enviar plegarias y pensamientos
de AMOR Y GRATITUD a la gente y al agua de Haití. Tal como
reporte en mis experimentos con el agua en mis libros MENSAJE
DEL AGUA y MENSAJE ESCONDIDO EN EL AGUA, nuestras intenciones
y pensamientos llegan a lugares sin considerar la distancia.
En este momento, debido al tremendo caos luego de un temblor tan
fuerte, el agua en Haití debe lucir terrible en cuanto a sus
cristales. La situación que se prevé a raíz de esto es
desastrosa; de modo que una forma de ayudar, es enviando
pensamientos de AMOR Y GRATITUD a las aguas de Haití
Por favor escriban AMOR Y GRATITUD A LAS AGUAS DE HAITÍ, y
péguenlo en una botella de vidrio transparente, con la
inscripción mirando hacia adentro del agua y cada día - en lo
posible a la mañana y a la noche - envíen su mensaje de amor y
gratitud al agua. Las palabras AMOR y GRATITUD crean los
cristales de agua más hermosos.
Según mi propia experiencia, es la vibración que mejora la
inmunidad a los niveles más altos.
El agua está conectada a todas las aguas, de modo que si se
ofrecen pensamientos de Amor y Gratitud al agua de la botella,
llegara a las aguas de Haití al instante.
Da miedo pensar en la cantidad de desastres que han de ocurrir,
y los terremotos que han de suceder sin aviso.
Es imprescindible que enviemos nuestro mensaje de AMOR Y
GRATITUD a las aguas subterráneas de estos 120 lugares en el
mundo que se sabe tienen fallas activas alrededor del mundo, de
modo que esas fallas activas se mantengan en calma por más
tiempo.
No es casualidad que ocurran estas cosas en un país como Chile,
considerando que allí la minería contaminante, hace daño desde
la época de la colonia hasta ahora, pero mucho más todavía en el
último tiempo; debido a que se trabaja con minerales de baja ley,
o sea, que deben que moler montañas enteras para luego lixiviar
en los diques de cola, donde no por casualidad utilizan millones
de litros de agua de manantial por hora.
Dicho de otro modo, el egoísmo humano y la avaricia resultante,
profanan pureza de los glaciares con el pensamiento materialista,
siendo esto demostrable desde la
Física Quántica.
La verdad, que
es para meditarlo:
Calculen que se gasta y contamina a razón de
unos 33.000 litros por minuto en la Alhumbrera, equivalente a
1.980.000 litros de agua por hora; cuando la tecnología actual,
podría permitirle al hombre filtrar las aguas servidas y
desdoblar de sus moléculas el hidrógeno (gas carburante) del
oxígeno (gas comburente) y mover con cero contaminación, todos
los motores que se nos ocurra, emanando del caño de escape
simplemente, vapor de agua.
Pero utilizamos la mente al revés y este es el resultado.
Regresar a Oil Industry
Regresar a La Memoria del Agua
Regresar a Tsunamis y Terremotos
|
https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/ciencia_conscioussociopol86.htm | " \n \n\n\n\n \n\n\n\r\n\t\t\t \n\r\n\t\t\t \n\r\n\t\t\t \n\n\n\n\n\nby Zen Gardner \nMarch 14(...TRUNCATED) |
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