File size: 104,248 Bytes
575703c |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1590 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1647 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 1725 1726 1727 1728 1729 1730 1731 1732 1733 1734 1735 1736 1737 1738 1739 1740 1741 1742 1743 1744 1745 1746 1747 1748 1749 1750 1751 1752 1753 1754 1755 1756 1757 1758 1759 1760 1761 1762 1763 1764 1765 1766 1767 1768 1769 1770 1771 1772 1773 1774 1775 1776 1777 1778 1779 1780 1781 1782 1783 1784 1785 1786 1787 1788 1789 1790 1791 1792 1793 1794 1795 1796 1797 1798 1799 1800 1801 1802 1803 1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823 1824 1825 1826 1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843 1844 1845 1846 1847 1848 1849 1850 1851 1852 1853 1854 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 1863 1864 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 2044 2045 2046 2047 2048 2049 2050 2051 2052 2053 2054 2055 2056 2057 2058 2059 2060 2061 2062 2063 2064 2065 2066 2067 2068 2069 2070 2071 2072 2073 2074 2075 2076 2077 2078 2079 2080 2081 2082 2083 2084 2085 2086 2087 2088 2089 2090 2091 2092 2093 2094 2095 2096 2097 2098 2099 2100 2101 2102 2103 2104 2105 2106 2107 2108 2109 2110 2111 2112 2113 2114 2115 2116 2117 2118 2119 2120 2121 2122 2123 2124 2125 2126 2127 2128 2129 2130 2131 2132 2133 2134 2135 2136 2137 2138 2139 2140 2141 2142 2143 2144 2145 2146 2147 2148 2149 2150 2151 2152 2153 2154 2155 2156 2157 2158 2159 2160 2161 2162 2163 2164 2165 2166 2167 2168 2169 2170 2171 2172 2173 2174 2175 2176 2177 2178 2179 2180 2181 2182 2183 2184 2185 2186 2187 2188 2189 2190 2191 2192 2193 2194 2195 2196 2197 2198 2199 2200 2201 2202 2203 2204 2205 2206 2207 2208 2209 2210 2211 2212 2213 2214 2215 2216 2217 2218 2219 2220 2221 2222 2223 2224 2225 2226 2227 2228 2229 2230 2231 2232 2233 2234 2235 2236 2237 2238 2239 2240 2241 2242 2243 2244 2245 2246 2247 2248 2249 2250 2251 2252 2253 2254 2255 2256 2257 2258 2259 2260 2261 2262 2263 2264 2265 2266 2267 2268 2269 2270 2271 2272 2273 2274 2275 2276 2277 2278 2279 2280 2281 2282 2283 2284 2285 2286 2287 2288 2289 2290 2291 2292 2293 2294 2295 2296 2297 2298 2299 2300 2301 2302 2303 2304 2305 2306 2307 2308 2309 2310 2311 2312 2313 2314 2315 2316 2317 2318 2319 2320 2321 2322 2323 2324 2325 2326 2327 2328 2329 2330 2331 2332 2333 2334 2335 2336 2337 2338 2339 2340 2341 2342 2343 2344 2345 2346 2347 2348 2349 2350 2351 2352 2353 2354 2355 2356 2357 2358 2359 2360 2361 2362 2363 2364 2365 2366 2367 2368 2369 2370 2371 2372 2373 2374 2375 2376 2377 2378 2379 2380 2381 2382 2383 2384 2385 2386 2387 2388 2389 2390 2391 2392 2393 2394 2395 2396 2397 2398 2399 2400 2401 2402 2403 2404 2405 2406 2407 2408 2409 2410 2411 2412 2413 2414 2415 2416 2417 2418 2419 2420 2421 2422 2423 2424 2425 2426 2427 2428 2429 2430 2431 2432 2433 2434 2435 2436 2437 2438 2439 2440 2441 2442 2443 2444 2445 2446 2447 2448 2449 2450 2451 2452 2453 2454 2455 2456 2457 2458 2459 2460 2461 2462 2463 2464 2465 2466 2467 2468 2469 2470 2471 2472 2473 2474 2475 2476 2477 2478 2479 2480 2481 2482 2483 2484 2485 2486 2487 2488 2489 2490 2491 2492 2493 2494 2495 2496 2497 2498 2499 2500 2501 2502 2503 2504 2505 2506 2507 2508 2509 2510 2511 2512 2513 2514 2515 2516 2517 2518 2519 2520 2521 2522 2523 2524 2525 2526 2527 2528 2529 2530 2531 2532 2533 2534 2535 2536 2537 2538 2539 2540 2541 2542 2543 2544 2545 2546 2547 2548 2549 2550 2551 2552 2553 2554 2555 2556 2557 2558 2559 2560 2561 2562 2563 2564 2565 2566 2567 2568 2569 2570 2571 2572 2573 2574 2575 2576 2577 2578 2579 2580 2581 2582 2583 2584 2585 2586 2587 2588 2589 2590 2591 2592 2593 2594 2595 2596 2597 2598 2599 2600 2601 2602 2603 2604 2605 2606 2607 2608 2609 2610 2611 2612 2613 2614 2615 2616 2617 2618 2619 2620 2621 2622 2623 2624 2625 2626 2627 2628 2629 2630 2631 2632 2633 2634 2635 2636 2637 2638 2639 2640 2641 2642 2643 2644 2645 2646 2647 2648 2649 2650 2651 2652 2653 2654 2655 2656 2657 2658 2659 2660 2661 2662 2663 2664 2665 2666 2667 2668 2669 2670 2671 2672 2673 2674 2675 2676 2677 2678 2679 2680 2681 2682 2683 2684 2685 2686 2687 2688 2689 2690 2691 2692 2693 2694 2695 2696 2697 2698 2699 2700 2701 2702 2703 2704 2705 2706 2707 2708 2709 2710 2711 2712 2713 2714 2715 2716 2717 2718 2719 2720 2721 2722 2723 2724 2725 2726 2727 2728 2729 2730 2731 2732 2733 2734 2735 2736 2737 2738 2739 2740 2741 2742 2743 2744 2745 2746 2747 2748 2749 2750 2751 2752 2753 2754 2755 2756 2757 2758 2759 2760 2761 2762 2763 2764 2765 2766 2767 2768 2769 2770 2771 2772 2773 2774 2775 2776 2777 2778 2779 2780 2781 2782 2783 2784 2785 2786 2787 2788 2789 2790 2791 2792 2793 2794 2795 2796 2797 2798 2799 2800 2801 2802 2803 2804 2805 2806 2807 2808 2809 2810 2811 2812 2813 2814 2815 2816 2817 2818 2819 2820 2821 2822 2823 2824 2825 2826 2827 2828 2829 2830 2831 2832 2833 2834 2835 2836 2837 2838 2839 2840 2841 2842 2843 2844 2845 2846 2847 2848 2849 2850 2851 2852 2853 2854 2855 2856 2857 2858 2859 2860 2861 2862 2863 2864 2865 2866 2867 2868 2869 2870 2871 2872 2873 2874 2875 2876 2877 2878 2879 2880 2881 2882 2883 2884 2885 2886 2887 2888 2889 2890 2891 2892 2893 2894 2895 2896 2897 2898 2899 2900 2901 2902 2903 2904 2905 2906 2907 2908 2909 2910 2911 2912 2913 2914 2915 2916 2917 2918 2919 2920 2921 2922 2923 2924 2925 2926 2927 2928 2929 2930 2931 2932 2933 2934 2935 2936 2937 2938 2939 2940 2941 2942 2943 2944 2945 2946 2947 2948 2949 2950 2951 2952 2953 2954 2955 2956 2957 2958 2959 2960 2961 2962 2963 2964 2965 2966 2967 2968 2969 2970 2971 2972 2973 2974 2975 2976 2977 2978 2979 2980 2981 2982 2983 2984 2985 2986 2987 2988 2989 2990 2991 2992 2993 2994 2995 2996 2997 2998 2999 3000 3001 3002 3003 3004 3005 3006 3007 3008 3009 3010 3011 3012 3013 3014 3015 3016 3017 3018 3019 3020 3021 3022 3023 3024 3025 3026 3027 3028 3029 3030 3031 3032 3033 3034 3035 3036 3037 3038 3039 3040 3041 3042 3043 3044 3045 3046 3047 3048 3049 3050 3051 3052 3053 3054 3055 3056 3057 3058 3059 3060 3061 3062 3063 3064 3065 3066 3067 3068 3069 3070 3071 3072 3073 3074 3075 3076 3077 3078 3079 3080 3081 3082 3083 3084 3085 3086 3087 3088 3089 3090 3091 3092 3093 3094 3095 3096 3097 3098 3099 3100 3101 3102 3103 3104 3105 3106 3107 3108 3109 3110 3111 3112 3113 3114 3115 3116 3117 3118 3119 3120 3121 3122 3123 3124 3125 3126 3127 3128 3129 3130 3131 3132 3133 3134 3135 3136 3137 3138 3139 3140 3141 3142 3143 3144 3145 3146 3147 3148 3149 3150 3151 3152 3153 3154 3155 3156 3157 3158 3159 3160 3161 3162 3163 3164 3165 3166 3167 3168 3169 3170 3171 3172 3173 3174 3175 3176 3177 3178 3179 3180 3181 3182 3183 3184 3185 3186 3187 3188 3189 3190 3191 3192 3193 3194 3195 3196 3197 3198 3199 3200 3201 3202 3203 3204 3205 3206 3207 3208 3209 3210 3211 3212 3213 3214 3215 3216 3217 3218 3219 3220 3221 3222 3223 3224 3225 3226 3227 3228 3229 3230 3231 3232 3233 3234 3235 3236 3237 3238 3239 3240 3241 3242 3243 3244 3245 3246 3247 3248 3249 3250 3251 3252 3253 3254 3255 3256 3257 3258 3259 3260 3261 3262 3263 3264 3265 3266 3267 3268 3269 3270 3271 3272 3273 3274 3275 3276 3277 3278 3279 3280 3281 3282 3283 3284 3285 3286 3287 3288 3289 3290 3291 3292 3293 3294 3295 3296 3297 3298 3299 3300 3301 3302 3303 3304 3305 3306 3307 3308 3309 3310 3311 3312 3313 3314 3315 3316 3317 3318 3319 3320 3321 3322 3323 3324 3325 3326 3327 3328 3329 3330 3331 3332 3333 3334 3335 3336 3337 3338 3339 3340 3341 3342 3343 3344 3345 3346 3347 3348 3349 3350 3351 3352 3353 3354 3355 3356 3357 3358 3359 3360 3361 3362 3363 3364 3365 3366 3367 3368 3369 3370 3371 3372 3373 3374 3375 3376 3377 3378 3379 3380 3381 3382 3383 3384 3385 3386 3387 3388 3389 3390 3391 3392 3393 3394 3395 3396 3397 3398 3399 3400 3401 3402 3403 3404 3405 3406 3407 3408 3409 3410 3411 3412 3413 3414 3415 3416 3417 |
1
00:00:20,870 --> 00:00:23,670
Okay خواتي بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام
2
00:00:23,670 --> 00:00:27,130
على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين موضوع
3
00:00:27,130 --> 00:00:32,550
المحاضرة اليوم يعتبر من أحد أهم الموضوعات في مناهج
4
00:00:32,550 --> 00:00:35,910
البحث العلمي وفي القياس النفسي التربوي موضوعنا
5
00:00:35,910 --> 00:00:39,190
اليوم اللي هو الصفات الواجب توفرها في أدوات جمع
6
00:00:39,190 --> 00:00:43,630
البياناتأو بعنوان آخر الخصائص السايكومترية لأدوات
7
00:00:43,630 --> 00:00:48,110
جمع البيانات ماذا نعني بهذا الكلام خلينا نرجع
8
00:00:48,110 --> 00:00:54,190
نتحدث عن أهم خطوات إعداد بحث علمي عندما تحدثنا عن
9
00:00:54,190 --> 00:00:56,790
البحث العلمي قلنا خطوة كتير مهمة اللي هي إعداد
10
00:00:56,790 --> 00:01:01,190
أدوات قياس واتحدثنا عن مجموعة من أدوات القياس اللي
11
00:01:01,190 --> 00:01:04,710
ممكن نستخدمها إذا بنتذكر جميعا أحد أدوات القياس
12
00:01:04,710 --> 00:01:10,990
باختبارات مقاييس النفسية استباناتالمقابلة المجموعة
13
00:01:10,990 --> 00:01:15,150
المركزة الملاحظة بطاقة تحليل المحتوى لدينا مجموعة
14
00:01:15,150 --> 00:01:19,790
من الأدوات السؤال المهم طبعا سوف نعتمد بدرجة عالية
15
00:01:19,790 --> 00:01:25,420
جدا على هذه الأدوات لقياسالأشياء اللتي نريد قياسها
16
00:01:25,420 --> 00:01:30,060
ونبني عليها الدراسة ونوصل إلى نتائج معينة السؤال
17
00:01:30,060 --> 00:01:34,820
المهم يأتي الآن هل هذه الأدوات تتمتع بخصائص
18
00:01:34,820 --> 00:01:38,700
psychometria؟ شو معنات psychometria؟ خصائص القياس
19
00:01:38,700 --> 00:01:42,820
جيدة بمعنى هل أستطيع الاعتماد على هذه الأدوات بشكل
20
00:01:42,820 --> 00:01:47,770
جيد؟ ماذا أقصد بذلك؟كأنني أتحدث عن صدق هذه الأدوات
21
00:01:47,770 --> 00:01:52,070
و أتحدث عن ثبات هذه الأدوات ماذا نعني بموضوع
22
00:01:52,070 --> 00:01:55,070
الصدق؟ ماذا نعني بموضوع الصبات؟ هو موضوع المحاضرة
23
00:01:55,070 --> 00:01:57,370
اليوم، هنركز على الصدق و إن شاء الله في الأسبوع
24
00:01:57,370 --> 00:02:01,500
القادم، هنركز على موضوع الثباتنبدأ في موضوع الصدق،
25
00:02:01,500 --> 00:02:03,800
طبعا المصطلح زي ما انتوا شايفينه يا خواتي هو
26
00:02:03,800 --> 00:02:08,880
المصطلح validity شو معناه الصدق؟ يعني بمعنى أبسط
27
00:02:08,880 --> 00:02:13,580
تعريف للصدق أنه فعلا أني أنا أحصل على نتائج صادقة،
28
00:02:13,580 --> 00:02:18,020
شو معناه نتائج صادقة؟ هي تعبر حقيقة عن ما تم قياسه
29
00:02:18,020 --> 00:02:22,020
عندما أقيس شيء معين، صفة معينة، سما معينة، أنا
30
00:02:22,020 --> 00:02:26,400
أتحدث بالاخر أني أنا قصد هذه السمالماذا هون أو
31
00:02:26,400 --> 00:02:30,220
لماذا نتحدث هنا عن الصدق وأهميته في العلوم
32
00:02:30,220 --> 00:02:34,700
التربوية والنفسية؟ ليه في خصوصية هون معينة؟
33
00:02:34,700 --> 00:02:38,170
اتفضليه؟ لأنه ذوان النفس هو جرس ثابتالشغل كتير
34
00:02:38,170 --> 00:02:42,330
مهمة عندما أتحدث عن القياس التربوي والنفسي، ظواهر
35
00:02:42,330 --> 00:02:45,850
النفسية والتربوي هي غير مباشرة، لا أستطيع قياسها
36
00:02:45,850 --> 00:02:50,230
بشكل مباشر وبنفس الوقت هي غير كابتة، وهي تتغير من
37
00:02:50,230 --> 00:02:54,490
وقت إلى وقت وبظروف وظروف أخرى، فإحنا بنحكي عنها
38
00:02:54,490 --> 00:02:59,590
الأن موضوع جدا مهم بهمنابنعرف تفاصيل هذا الموضوع
39
00:02:59,590 --> 00:03:02,450
إن شاء الله بنحاول نوجزه في هذا اللقاء بشكل عام
40
00:03:02,450 --> 00:03:07,430
طبعا صدق أي أداة بتعلق بالهدف الذي تبنى فيه الأداة
41
00:03:07,430 --> 00:03:10,810
عادة أي أداة قياس نحن نقوم بها اللي هي هدف بالآخر
42
00:03:10,810 --> 00:03:14,950
أنا أريد قياس دافعي أنا أريد قياس أثقة بالنفس أنا
43
00:03:14,950 --> 00:03:19,510
أريد على سبيل المثال تحليل محتوى منهج لغرض معين
44
00:03:20,200 --> 00:03:23,260
عندما يقوم الإنسان بعملية قياس أي شيء فيه له هدف
45
00:03:23,260 --> 00:03:26,060
بالآخر و هو يريد قياس هذا الشيء تقديره، شو معنى
46
00:03:26,060 --> 00:03:30,900
كلمة قياس يا أخوتي؟ تقديره، كم؟ و بوفق أعداد و
47
00:03:30,900 --> 00:03:34,600
أرقام و رموز معينة و بدي أوصل لنتائج بالآخر طيب
48
00:03:34,600 --> 00:03:41,350
تمامهلأ تأتي أهمية هذا الموضوع لأنه مرتبط
49
00:03:41,350 --> 00:03:45,270
بالقرارات أو الاستدلالات أو النتائج التي نريد أن
50
00:03:45,270 --> 00:03:48,890
نصل إليها تخيلي تماما خواتي أنك انت قمتي بقياس
51
00:03:48,890 --> 00:03:54,240
الذكاء وتحدثتي عن مجموعة من الطلاب ذكائهم مرتفعةهل
52
00:03:54,240 --> 00:03:57,120
النتائج التي توصلت إليها، طبعا النتائج تبني عليها
53
00:03:57,120 --> 00:04:00,580
قرارات واستدلالات قد يكون إذا كانت النتائج على
54
00:04:00,580 --> 00:04:05,280
سبيل المثال إن نتائج الطلبة فيها تدنية يبني عليها
55
00:04:05,280 --> 00:04:09,800
قرارات تحسين وتعديل وتطوير وعلاج وغيره، هل هذه
56
00:04:09,800 --> 00:04:13,320
الاستدلالات التي توصلت إليها صادقة بمعنى؟ هل هي
57
00:04:13,320 --> 00:04:20,030
تعبر حقيقة؟عن هذا الشيء أنا استطعت قياسه بشكل دقيق
58
00:04:20,030 --> 00:04:24,210
بشكل واضح واستطعت أني فعلا أصل إلى هذا الموضوع
59
00:04:24,210 --> 00:04:27,710
بشكل جيد حتى تكون قراراتي أنا بالآخر صائبة وسليمة
60
00:04:27,710 --> 00:04:31,590
والاستدلالات تكون مرتبطة بالموضوع الذي تم قياسه
61
00:04:32,140 --> 00:04:37,600
طبعا إحنا بنحكي هلأ بشكل عام إنه إحنا بنهتم في هذا
62
00:04:37,600 --> 00:04:43,440
الموضوع بشكل كتير جيد لإنه إحنا في العلم التربوي و
63
00:04:43,440 --> 00:04:46,540
النفسي بنأكد عليها إنه قالنا القياس بيكون فيه غير
64
00:04:46,540 --> 00:04:50,680
مباشر فلبد لابد إنه نتحقق من صدق و ثبات هذه
65
00:04:50,680 --> 00:04:54,120
الأدوات و تحديدا الموضوع الصدق لإنه حتى ثبات
66
00:04:54,120 --> 00:04:57,320
هنتحدث عن هذا الشيء في اللقاء القادم إنه مرتبط
67
00:04:57,320 --> 00:05:03,140
بصدق الأدوات بشكل عامعندما أتحدث عن الصدق يمكن
68
00:05:03,140 --> 00:05:09,020
أبسط تعريف ممكن نقوله تسمعوا كثير من الطلبة أو
69
00:05:09,020 --> 00:05:14,640
البحاثة أو غيرهم يقولون القياس الصدق هو أن يقيس
70
00:05:14,640 --> 00:05:18,300
المقياس ما قعد لقياسه وهذا أبسط تعريف لكن ليس
71
00:05:18,300 --> 00:05:22,960
الأشمل عندما أتحدث عن الصدق يتعلق الصدق بالمدى
72
00:05:22,960 --> 00:05:26,440
الذي تقيس فيه أداة يقصد في الأداة هنا أداة قياس
73
00:05:27,780 --> 00:05:32,300
معينة ما يفترض أنها تقيسه ويعرف بكونه الصحة
74
00:05:32,300 --> 00:05:36,200
والدلالة الهادفة والفائدة للاستدلالات المحددة
75
00:05:36,200 --> 00:05:39,840
الناجمة عن درجات الاختبار صحيح أن الأداة تكون
76
00:05:39,840 --> 00:05:42,720
صادقة بمعنى أنها بتقيس الاشي اللي دي أعدت لقياسه
77
00:05:42,720 --> 00:05:47,460
لكن ليس هذا فقط إنما الاستدلالات والنتائج التي
78
00:05:47,460 --> 00:05:53,420
أحصل عليها هل هي مرتبطة؟بالغرض الذي من أجله قمت
79
00:05:53,420 --> 00:05:56,660
بعملية القياس فاهمين عليا يا خواتي؟ يعني أنا بتحدث
80
00:05:56,660 --> 00:06:00,280
إن أنا الأداة okay أنا بدأ أقيص الدافعية هاي أداتي
81
00:06:00,280 --> 00:06:03,780
بتقيص الدافعية ماشي طيب أنا الغرض من الأداة قياس
82
00:06:03,780 --> 00:06:07,720
دافعية الطلبة للتعلم ما الغرض من إعدادها؟ هل إلى
83
00:06:07,720 --> 00:06:12,340
للتصنيف؟ ماهو الغرض منها للاختيار؟ ماهو الغرض من
84
00:06:12,340 --> 00:06:16,760
أو مثلا قياس قدراتهم؟ فالاستدلالات والنتائج التي
85
00:06:16,760 --> 00:06:22,110
أحصل عليها منخلال هذه الأداة، هل هي مرتبطة بالغرض
86
00:06:22,110 --> 00:06:25,290
من القياس؟ هذا الموضوع الأشمل وإن شاء الله هنتحدث
87
00:06:25,290 --> 00:06:30,570
بالتفصيل عن هذا الشيء تمامًا ناخد مثال، أنا لدي
88
00:06:30,570 --> 00:06:34,130
اختبار لغة عربية، تعرفوا اختبار اللغة العربية؟
89
00:06:34,130 --> 00:06:38,690
عادي، اختبار بيكون فيه جوانب متعددة باللغة العربية
90
00:06:38,690 --> 00:06:42,910
قد يستخدم لعدة أغراض، ممكن يستخدم لتشخيص صعوبات
91
00:06:42,910 --> 00:06:47,820
التعلمممكن قياس فعالية برنامج تعليمي، صح ولا لأ؟
92
00:06:47,820 --> 00:06:51,000
يعني انا بتقول أحد المديرات بتقول أنا والله بطبق
93
00:06:51,000 --> 00:06:55,460
برنامج تعليمي في المدرسة مثلا إثراء اللغة العربية،
94
00:06:55,460 --> 00:06:59,920
طب هي كيف تتأكد بإن المجموعة التجربية نجحت تماما
95
00:06:59,920 --> 00:07:02,600
أو البرنامج الإثرائي له فائد؟ إيش بتعمل؟ بتعمل
96
00:07:02,600 --> 00:07:05,650
اختبار لغة عربية، صحيح؟فقد يكون الغلط منه إختبار
97
00:07:05,650 --> 00:07:08,250
قياس فعالية برنامج، قد يكون الغلط منه إختبار تشغيل
98
00:07:08,250 --> 00:07:11,450
صعوبات التعلم في اللغة العربية، مثلا القراءة، قد
99
00:07:11,450 --> 00:07:14,190
يكون فحص المتقدمين لدورة معين، أنا بدي أعمل دورة
100
00:07:14,190 --> 00:07:16,510
في اللغة العربية، طب أنا حتى أعطيهم الدورة، مش
101
00:07:16,510 --> 00:07:21,090
بعمل اختبار في اللغة العربية، الأغراض، أيش ملاحظين
102
00:07:21,090 --> 00:07:25,850
عليها خواتي؟ متنوعة هنانظرا لأن كل من الاستخدامات
103
00:07:25,850 --> 00:07:29,430
يعتمد على تفسيرات مختلفة فإن الأدلة التي تبرر
104
00:07:29,430 --> 00:07:33,710
استخداما معينا ربما لا تصلح لتبرير استخدام آخر أنا
105
00:07:33,710 --> 00:07:38,230
لما بعمل أداة قياس للغة العربية والهدف منها لقياس
106
00:07:38,230 --> 00:07:43,090
تعلم اللغة العربية هل الأداة اللي بدي أطورها هل
107
00:07:43,090 --> 00:07:47,470
أستطيع استخدام الأداة لقياس مدى فعالية برنامج
108
00:07:47,470 --> 00:07:50,490
تعليمي؟ تبقوا عليه أنا عندي أختبار لغة عربية و
109
00:07:50,490 --> 00:07:54,060
أريد أعداده اسمه اختبار لغة عربيةللصف السادس
110
00:07:54,060 --> 00:07:58,980
الأساسي أو الصف التاسع الأساسي الهدف منه قياس أو
111
00:07:58,980 --> 00:08:03,560
بدي أشخص صعوبات تعلم القراءة لدى طلبة الصف التاسع
112
00:08:03,560 --> 00:08:06,860
الأساسي عفوا التاسع الأساسي مش عندهم صعوبات تعلمه
113
00:08:06,860 --> 00:08:08,980
خلينا نقول ممكن تكون صعوبات تعلم القراءة بتكون
114
00:08:08,980 --> 00:08:13,380
بالصف الرابع ممكن بشكل عام اعملت الاختبار وفق
115
00:08:13,380 --> 00:08:16,480
مواصفات معينة والاختبار جيت تمام الحين استطيع
116
00:08:16,480 --> 00:08:20,630
استخدام هذا الاختبارليه؟ قياس فعليات برنامج
117
00:08:20,630 --> 00:08:24,470
تدريبي؟ أنا الغرض منه هو لقياس أو لتشخيص صعوبات
118
00:08:24,470 --> 00:08:27,950
التعلم، بقدر أستخدمه لغرض التاني؟ لأ، للهدف منه،
119
00:08:27,950 --> 00:08:34,190
إذا كان البرنامج التدريبي، محتوياته، وهو مرتبة
120
00:08:34,190 --> 00:08:37,250
البرنامج التدريبي لطلبات الصف الرابع و هذه
121
00:08:37,250 --> 00:08:44,090
الأشياء، ممكنلكن بالاصل إنه ممكن يكون بشكل أساسي
122
00:08:44,090 --> 00:08:46,450
تمام يا خواتين؟ قليني أرجع عليه الفكرة يا خواتين
123
00:08:46,450 --> 00:08:49,950
الفكرة كانت تالي إني أنا بتحدث عن الصدق فيه إشي
124
00:08:49,950 --> 00:08:53,930
اسمه صدق أداة القياس بمعنى هل الأداة أبسط تعريف
125
00:08:53,930 --> 00:08:56,190
اللي بتسمعه الكل بيردد ويقولك الأداة تقي اسمها
126
00:08:56,190 --> 00:09:00,670
أعداد القياس و جيد لكن هذا ليس فقط الجزء الأشمل
127
00:09:00,670 --> 00:09:03,650
لهذا التعريف إنه ويتستخدم
128
00:09:05,370 --> 00:09:09,890
النتائج أو الاستدلالات التي احصل عليها للغرض الذي
129
00:09:09,890 --> 00:09:12,730
اعدت من أجله الأداء فهذه الشغل اللي بيهمني عليها
130
00:09:12,730 --> 00:09:16,270
انا ممكن انا اعمل في أداة بتقيس شيء معين لكن هل
131
00:09:16,270 --> 00:09:19,830
استخدمتها طريقة صحيحة صحيحة ولا لأ خليني انا شوف
132
00:09:19,830 --> 00:09:26,010
خواتي بعض الأمثل ان شاء الله وخليني نبدأ نتحدث في
133
00:09:26,010 --> 00:09:31,530
نقطة الصدققدما أتحدث عن الصدق هو متعلق بالمدى الذي
134
00:09:31,530 --> 00:09:35,330
تقيس فيه أداة معينة أتحدث عن أدوات القياس بأشكالها
135
00:09:35,330 --> 00:09:41,050
المختلفة فيما يُفترض أنها تقيسهويعرف بكون الصحة
136
00:09:41,050 --> 00:09:44,270
والدلالة الهادفة والفائدة للاستدلالات استدلالات
137
00:09:44,270 --> 00:09:46,630
عارفين شو معنى استدلالات؟ اللي هي نتائج اللي بحصل
138
00:09:46,630 --> 00:09:51,550
عليها اللي هي هل أنا بستفيد من النتائج للغرض اللي
139
00:09:51,550 --> 00:09:55,010
من أجله قمت عملية القياس هذا الشيء اللي بيهمني
140
00:09:55,010 --> 00:10:02,430
بشكل جئتي في هذا الموضوعتمام طبعا الصدق ليست خاصية
141
00:10:02,430 --> 00:10:06,710
بالاختبار لكنها لها علاقة بتفسير نتائج الاختبار
142
00:10:06,710 --> 00:10:10,230
طبعا لو في شغل بتكون تعرفوه يا خواتي كل طالب عندنا
143
00:10:10,230 --> 00:10:15,230
أو كل باحث يقوم بإجراء بحث علمي متى ماتوفرت أدلة
144
00:10:15,230 --> 00:10:21,110
واضحة اسمعوني أدلة واضحةللصدق والثبات كل ما كانت
145
00:10:21,110 --> 00:10:25,150
دراسته قوية طبعا لا اتحدث عن دليل واحد للصدق ولا
146
00:10:25,150 --> 00:10:29,030
دليلين اللي مربما اتحدث عن أدلة أكثر حسب أهمية
147
00:10:29,030 --> 00:10:33,630
الموضوع وحسب حداثة الموضوع وحسب طبيعة الموضوع كل
148
00:10:33,630 --> 00:10:36,350
ما كان عندك دليل على صدق الأداء كل ما كانت عندك
149
00:10:36,350 --> 00:10:41,130
نتائج تتحدث فيها بقوة أكبرطبعا اتحدثنا عن اختبار
150
00:10:41,130 --> 00:10:45,770
اللغة العربية اللي له أغراض كثيرة لكن السؤال كل
151
00:10:45,770 --> 00:10:49,290
غرض من هذه الأغراض أنا بستخدم الأداة لغرض بختلف عن
152
00:10:49,290 --> 00:10:53,890
الغرض التاني طبعا أنه قد يكون الاختبار أكثر من
153
00:10:53,890 --> 00:10:57,850
المؤشر بحسب تعدد الأغراض ونوع القرارات التي تنتج
154
00:10:57,850 --> 00:11:01,770
فالاختبار الذي يتميز بدرجة معينة من الصدق لغرض
155
00:11:01,770 --> 00:11:06,110
معين أو لمجموعة معينة قد لا يكون بالنسبة لغرض آخر
156
00:11:06,110 --> 00:11:10,930
على سبيل المثالأحدها كنا مثلا أرادت أتقوم بحث في
157
00:11:10,930 --> 00:11:15,670
موضوع معين وأحضرت أداة تتميز على فكرة أدوات القياس
158
00:11:15,670 --> 00:11:19,770
بالمناسبة في إشي اسمه دليل الأداة فيه اللي هو
159
00:11:19,770 --> 00:11:22,730
مؤشرات عن الصدق والثبات قالت والله هذه الأداة
160
00:11:22,730 --> 00:11:26,890
صادقة أنا بدي أستخدمها قد تكون صادقة للغرض اللي
161
00:11:26,890 --> 00:11:30,550
عملت لإله وليس للغرض اللي أنت بدك تعمليهتمام؟
162
00:11:30,550 --> 00:11:33,330
فاهمين علي؟ فإنه هي بالآخر أنا كيف بدي أستخدمها؟
163
00:11:33,330 --> 00:11:36,610
هي العملات أنا بدي أقيس مثلا اختبار أنا عملت
164
00:11:36,610 --> 00:11:40,290
الاختبار اللغة العربية لقياس تشخيص مشاكل الطلاب
165
00:11:40,290 --> 00:11:42,710
اللغة العربية قلت ما أحلى الاختبار اللغة العربية
166
00:11:42,710 --> 00:11:44,590
للصف الرابع يا جماعة أنا بدي أعمل برنامج تدريبي
167
00:11:44,590 --> 00:11:48,290
لطلاب الصف الرابع هل بيصير أنا أستخدم الأداة لهنا
168
00:11:48,290 --> 00:11:52,110
لأ لأن البرنامج التدريبي له مكونات له محاور قد لا
169
00:11:52,110 --> 00:11:55,740
يكون الاختبار يعكس البرنامج التدريبيفانت معنية أنه
170
00:11:55,740 --> 00:11:58,560
يكون الاختبار حتى تقولي البرنامج التدريبي فعال أنه
171
00:11:58,560 --> 00:12:02,440
هذا الاختبار مرتبط بالبرنامج فالفكرة أن الصدق
172
00:12:02,440 --> 00:12:08,000
مرتبط بإياش خواتي قائزة بالغرض الذي قعدته له بشكل
173
00:12:08,000 --> 00:12:13,520
عام طبعا إحنا عندما نتحقق من الصدق لا نبرهن إنما
174
00:12:13,520 --> 00:12:21,260
نقوم ببيان أو بإعطاء أدلة أو بيان أدلة أن هذه
175
00:12:21,260 --> 00:12:28,110
الأداء صالحة بشكل عاملدي اختبار مقنن في التاريخ قد
176
00:12:28,110 --> 00:12:31,830
يكون صادق لمدرس يؤكد على الفهم و التفسير أحد
177
00:12:31,830 --> 00:12:35,410
المدرسين في المدرسة عمل اختبار تاريخ ممتاز اختباره
178
00:12:35,410 --> 00:12:40,570
كله عبارة فهم و تفسير لكن في أستاذ تاني بدرس تاريخ
179
00:12:40,570 --> 00:12:44,630
نفس الصف لكن يا جماعة بدرس على تعلم التواريخ و
180
00:12:44,630 --> 00:12:48,100
معرفة الوقائع و كذاهل أستطيع أخد هذا الاختبار و
181
00:12:48,100 --> 00:12:50,520
أعطيه للطلبات التانية؟ لأ طب ممكن هذا الأستاذ
182
00:12:50,520 --> 00:12:53,800
يقولك هذا الاختبار كتير ممتاز هذا كتير جيد هو صادق
183
00:12:53,800 --> 00:12:57,700
لهذا الأستاذ للغرض الذي قعده من أجله لكنه غير
184
00:12:57,700 --> 00:13:01,660
مناسب للأستاذ الآخر انت هلأ ستقومينا بعمل بحث قد
185
00:13:01,660 --> 00:13:05,760
تجدي أدوات رائعة جدا لو استخدمتها بالشكل الذي هي
186
00:13:05,760 --> 00:13:10,120
فيه قد لا تفيدك أبدا تعطيكي نتائج غير مناسبة فاحنا
187
00:13:10,120 --> 00:13:14,390
عندما نتحدث عن الصدق بأنها هي مناسبةالأداء فعلا هي
188
00:13:14,390 --> 00:13:18,550
مرتبطة بالشيء الذي تريديه لقياسه والاستدلالات
189
00:13:18,550 --> 00:13:21,870
والنتاج اللى بتحصل عليها مرتبطة بالغرض اللى قعدت
190
00:13:21,870 --> 00:13:26,510
من أجله الأداء بشكل عام طيب تمام خواتين هلا أحنا
191
00:13:26,510 --> 00:13:29,870
بالمناسبة هلا بشكل بسيط بس بدي أحكي لإنه في علاقة
192
00:13:29,870 --> 00:13:32,950
بين الصدق والثبات عندما أتحدث عن الثبات ماذا أقصد
193
00:13:32,950 --> 00:13:35,270
الثبات بشكل عام ثبات تفضلي
194
00:13:40,200 --> 00:13:46,550
طبعا إنت بقيت مفهوم واضح جميل برك الله فيكيدقة
195
00:13:46,550 --> 00:13:49,750
القياس عندما أتحدث عن ثبات القياس بحكي عن دقة
196
00:13:49,750 --> 00:13:54,310
القياس وكما تحدثت زميلتكم عندما أقوم بتطبيق الأداء
197
00:13:54,310 --> 00:13:57,990
مرة تانية في وقت آخر بحصل على نفس النتائج تصوري
198
00:13:57,990 --> 00:14:01,670
قمتي بقياس شيء معين بعد فترة استخدمتي أداة القياس
199
00:14:01,670 --> 00:14:04,850
وطلعت عندك نتائج مخالفة معناه في عندي مشكلة طيب
200
00:14:04,850 --> 00:14:09,350
تمام هلأ بالرغم من أن ثبت درجات الاختبار يعني
201
00:14:09,350 --> 00:14:13,410
اتصاق الدرجات فإن الصدق يتعلق بدرجة تحققنا من
202
00:14:13,410 --> 00:14:17,490
تفسير الدرجات الاختبار باستخدامهاقد تكون درجات
203
00:14:17,490 --> 00:14:21,450
الاختبار ثابتة لكن هذا لا يعني أنها صادقة فاهمين
204
00:14:21,450 --> 00:14:24,390
علي؟ على سبيل المثال مش أنا بدرس تاريخ على سبيل
205
00:14:24,390 --> 00:14:28,090
المثال وعملت اختبار تاريخ بأكد على الفهم و التفسير
206
00:14:28,090 --> 00:14:32,610
أعطيته للطلاب الآن ماشي الحال جيت هذا الامتحان
207
00:14:33,240 --> 00:14:37,520
زميلي أو زميلتي في المدرسة بتدرس الطلاب بتأكد على
208
00:14:37,520 --> 00:14:41,720
التواريخ والوقائع وكذا طبقته على الطلاب طبعا هلأ
209
00:14:41,720 --> 00:14:44,920
هون .. هل الإختبار .. الاختبار هنا فيه صدق بالنسبة
210
00:14:44,920 --> 00:14:49,160
للمدرس الآخر مش فيه صدق لإن هو أصلا غير متطابق مع
211
00:14:49,160 --> 00:14:53,580
ما تدرسه طب لو عادة و مرة تانيةبتحصل على نفس
212
00:14:53,580 --> 00:14:56,920
النتائج .. مدرسة .. زميلتي بتحصل على نفس النتائج
213
00:14:56,920 --> 00:15:00,780
أن الطلبة قد يكون تحصيلهم متدني أو غيره، هلأ كون
214
00:15:00,780 --> 00:15:04,420
الاختبار ثابت لا يعني أنه صادق، هذه النقطة اللي
215
00:15:04,420 --> 00:15:08,820
بنأكد عليها أنه .. لإن هو .. هو ثابت، هو دقيق،
216
00:15:08,820 --> 00:15:14,160
لكنه ليس صادق، لا يعبر عن صدق الاختبار بشكل عام
217
00:15:15,240 --> 00:15:18,700
تمام، هلأ نقطة كتير مهمة نتحدث عنها، طب كيف أنا
218
00:15:18,700 --> 00:15:22,520
بدي .. ما هي الأدلة التي يمكن أن أجمعها ليبين صدق
219
00:15:22,520 --> 00:15:25,220
الأداء؟ أنا معانية هلأ أنا سوف أقوم ببحث عالمي،
220
00:15:25,220 --> 00:15:29,200
بدي أطور اختبار يقيس الإدارة الإبداعية على سبيل
221
00:15:29,200 --> 00:15:34,140
المثال أو بدي أقيس أو عفوا أداء استبيان متعلقة
222
00:15:34,140 --> 00:15:37,780
بالإدارة الإبداعية أو مقياس بقيس اتجاهة الطلبة نحو
223
00:15:37,780 --> 00:15:41,220
تعلم العلم أو مقياس .. أنا أريد تطوير هذه الأداء
224
00:15:41,470 --> 00:15:45,670
منطقي جدا إن أنا أستدل بما قم به الآخرون و أشوف كل
225
00:15:45,670 --> 00:15:49,530
الأدوات لكن ما قد يكون صالح لبيئة معينة قد لا يكون
226
00:15:49,530 --> 00:15:51,810
صالح للبيئة اللي أنا بشتغل فيها لأنه عندي ظروف و
227
00:15:51,810 --> 00:15:54,770
عندي متغيرات و عندي عوامل كتيرة ما قد يكون صالح
228
00:15:54,770 --> 00:15:59,030
لصف معين قد لا يكون صالح لفئة عمرية أخرى باختلف
229
00:15:59,030 --> 00:16:03,420
بحسب الأعمارطب ما هي الأشياء التي يمكن أقوم بها
230
00:16:03,420 --> 00:16:07,700
كباحث لبيان أن الأداة التي أستخدمها صادقة؟ في عندي
231
00:16:07,700 --> 00:16:12,060
تلت أنواع من الأدلة التي يمكن جمعها دليل الأول
232
00:16:12,060 --> 00:16:15,980
اسمه صدق المحتوى الدليل التاني اسمه الصدق المرتبط
233
00:16:15,980 --> 00:16:20,120
بالمحدث والدليل الثالث اسمه الصدق التكوين الفرضي
234
00:16:20,120 --> 00:16:26,660
تلت أشياء مهمة جدا هي عبارة عن أدلة مختلفة عن صدق
235
00:16:26,660 --> 00:16:32,080
أداة القياسهي دلائل عن مدى صلاحية الأداء في ترشيد
236
00:16:32,080 --> 00:16:36,220
القرارات أي بقدر ما تكون المعلومات التي يمدنا بها
237
00:16:36,220 --> 00:16:40,780
الاختبار مضللة أو غير كافية لإصدار قرارات معينة
238
00:16:40,780 --> 00:16:44,580
تكون البيانات المستمدة من هذا الاختبار غير صادقة
239
00:16:44,580 --> 00:16:48,720
كيف يعني هذا الكلام؟ كل ما كانت مؤشرات الصدقة
240
00:16:48,720 --> 00:16:52,190
عالية مع أنها بقدر أعتمد على الأداءإذا كان الأداء
241
00:16:52,190 --> 00:16:56,590
بتعطيني بيانات غير صحيحة، بيانات غامضة، بيانات
242
00:16:56,590 --> 00:17:01,510
مضللة، معناها إيش؟ معناها الأداء لا تتسم بالصدق طب
243
00:17:01,510 --> 00:17:04,290
أنا كيف بدي أعمل؟ كيف؟ إيش لازم أعمل؟ طب إيش هو
244
00:17:04,290 --> 00:17:08,210
صدق المحتوى؟ إيش هو صدق التكوين الفرضي؟ ما هو
245
00:17:08,210 --> 00:17:10,850
الصدق المرتبط؟ هذه أدلة مختلفة بنتحدث عنها
246
00:17:10,850 --> 00:17:14,500
بالتفصيل الآن بشكل عامطبعا الجوانب التلاتة، التلات
247
00:17:14,500 --> 00:17:18,520
أنواع من الأدلة هي مرتبطة إجرائيا ومنطقيا وفي
248
00:17:18,520 --> 00:17:21,420
بينها مشترك بشكل عام، تمام
249
00:17:24,660 --> 00:17:28,720
لأتي للصدق المرتبط بالمحتوى كلمة محتوى خواتي إيش
250
00:17:28,720 --> 00:17:32,560
بتبين؟ لإنه في إشي محتوى معين فيه بيسميها نطاق
251
00:17:32,560 --> 00:17:35,580
السلوك الشامل يعني أنا عندما أقوم مين منكم المعلمة
252
00:17:35,580 --> 00:17:38,840
يا خواتي؟ تمام انت اللي ما بتدرسي أي مدرس مش في
253
00:17:38,840 --> 00:17:42,700
عندك محتوى معين؟ كتير ممتاز هذا المحتوى عندما
254
00:17:42,700 --> 00:17:47,360
تقومينا بيعمل اختبار هل تقومينا قياس كل ما علمتيه
255
00:17:47,360 --> 00:17:51,930
للطلاب أو كل ما تعلموا الطلبة؟انت علمت الطلاب من
256
00:17:51,930 --> 00:17:56,530
أول أسبوع للأسبوع 15 بالفصل هل بتقيسي كل إيش
257
00:17:56,530 --> 00:18:02,790
علمتيه للطلاب؟ ماذا تقيسي؟ تقيسي عينة ممثلة من ما
258
00:18:02,790 --> 00:18:05,290
تعلموا الطلاب طبعا هذه العينة انت بتختاريها حسب
259
00:18:05,290 --> 00:18:09,050
قداش ركزتي عليها قداش مهمة بتختاري عينة دي بالسؤال
260
00:18:09,050 --> 00:18:13,790
مثلا 50-60 فقرة في أخر الفصل هي بتتعبر عن أهم
261
00:18:13,790 --> 00:18:18,090
الأشياء اللي تعلموها بشكل تمام اكتر كويس لكن هل
262
00:18:18,090 --> 00:18:22,660
يمكن القياس كل ما تعلموا الطلب؟ لأفإذن عندما أتحدث
263
00:18:22,660 --> 00:18:25,860
عن الصدق المرتبط بالمحتوى هو يدل على مدى تمثيل
264
00:18:25,860 --> 00:18:29,540
أداة القياس للنطاق السلوكي للسماء المراد الاستدلال
265
00:18:29,540 --> 00:18:34,360
عليها هل الأداة التي استخدمها بتمثل الأشياء اللي
266
00:18:34,360 --> 00:18:37,180
اتعلموها الطلاب ولا لأ يعني على سبيل المثال نحن
267
00:18:37,180 --> 00:18:41,000
نقوم الآن بدراسة مناهج بحث علمي في محاضرة أخدت أو
268
00:18:41,000 --> 00:18:45,340
موضوع أخدت تلت محاضرات وجاء سؤال واحد في الامتحان
269
00:18:46,100 --> 00:18:49,860
بتشعر .. بتشعر تطالب بإيش؟ بعدالي ولا بظلم؟ بشعر
270
00:18:49,860 --> 00:18:53,980
بالظلم أنه بذل أولا بذل وقت كثير في المحاضرة على
271
00:18:53,980 --> 00:18:59,120
هذا الموضوع وهو بذل وقت طويل في دراسة هذا الموضوع
272
00:18:59,120 --> 00:19:03,740
لم يكن أي نشاط من نشاطات الفصل مرتبطة بهذا الموضوع
273
00:19:03,740 --> 00:19:07,500
ولا حتى الأسئلة ولا حتى الامتحانات ولا حتى الأنشطة
274
00:19:07,500 --> 00:19:11,620
مرتبطة معناها في شيء فعلا أنه في .. في مشكلة في
275
00:19:11,620 --> 00:19:16,160
هذا الاختبار النهائي هولا، يرتبط بما اتعلمه
276
00:19:16,160 --> 00:19:19,240
الطلبان، فإذا أنا عندما أتحدث عن الصدق المرتبط
277
00:19:19,240 --> 00:19:24,200
بالمحتوى هو الدليل الذي يعبر عن مدى تمثيل أداة
278
00:19:24,200 --> 00:19:27,360
القياس من نطاق سلوكي، عارفين إيش معناه نطاق سلوكي؟
279
00:19:27,360 --> 00:19:32,560
هو عبارة عن المحتوى الذي أتحدث عنه، اللي بيغطي هذا
280
00:19:32,560 --> 00:19:36,640
الموضوع، السما أو الصفة المراد استدلال عليهاطبعا
281
00:19:36,640 --> 00:19:39,820
هذا الدليل صدق المحتوى على فكرة أبسط دليل و أسهل
282
00:19:39,820 --> 00:19:42,820
دليل نستخدمه للاختبارات التحصيلية بالمجمل هو هذا
283
00:19:42,820 --> 00:19:45,560
الدليل يعني أي واحدة منكم سوف تقوم بعمل اختبار
284
00:19:45,560 --> 00:19:50,960
تحصيلي بلزمها أن تقوم بعمل شئ اسمه ما هي أدلتك
285
00:19:50,960 --> 00:19:55,500
لتحقق من صدق المحتوى أو بيان أدلة من هذا النوع
286
00:19:55,500 --> 00:19:59,120
طبعا هذا في أدلة منطقية ليست إحصائية بهذا الشكل
287
00:19:59,120 --> 00:20:03,800
طبعا لأنه بدك فيها بدك قدري أنه هل هذا الاختبار
288
00:20:03,800 --> 00:20:08,860
يعبر عن المحتوى ولا لامن تقول لي ما هي أحد الأدوات
289
00:20:08,860 --> 00:20:15,440
التي يمكن أن أستخدمها لحقيقة التأكد أو لبيان من أن
290
00:20:15,440 --> 00:20:19,720
هذا الاختبار يعبر عن محتوى الذي تم تعلمه الطب
291
00:20:19,720 --> 00:20:25,450
اتفضل تمام جدوة المواصفاتجدول المواصفات من الأدوات
292
00:20:25,450 --> 00:20:33,090
المرتبطة بشكل مباشر في اللي هو بيان صدق المحتوى
293
00:20:33,090 --> 00:20:40,330
للاختبار بشكل عام طيب كتير تمام لو
294
00:20:40,330 --> 00:20:46,180
سألتكم أنا صدق الجدول المواصفاتما هو جدول
295
00:20:46,180 --> 00:20:49,960
المواصفات؟ خلينا ناخده جدول المواصفات تقريبا حسب
296
00:20:49,960 --> 00:20:53,320
يعني معرفتي البسيطة أنه جدول المواصفات هو اللي
297
00:20:53,320 --> 00:20:57,020
بيحتوي أو بتضمن الأهداف المضعفة للقياس يعني مثلا
298
00:20:57,020 --> 00:21:00,560
المدرس بالصف يكون عنده هدف سلوكي، هدف وجداني، هدف
299
00:21:00,560 --> 00:21:02,800
معرفي، هدف حركي، مهارات
300
00:21:05,580 --> 00:21:08,300
معلمين اللغة الإنجليزية معتمدوا على مهارة ال
301
00:21:08,300 --> 00:21:12,800
language اللغة عند الأطفال أو عند القلاب في
302
00:21:12,800 --> 00:21:16,720
الامتحانات أو في الحصص ممكن يكون خلال الحصص يكون
303
00:21:16,720 --> 00:21:23,240
أسئلة شفوية بتمثل طيب خواتي كلام جميل صدق ال أو
304
00:21:23,240 --> 00:21:28,670
عفوا جدول المواصفات هو عبارة عن جدولالو بعدين
305
00:21:28,670 --> 00:21:33,890
خواتي بعدين أحد الأبعاد متعلق بإيش؟ أحد الأبعاد
306
00:21:33,890 --> 00:21:38,510
متعلق بماذا؟ بالموضوعات أو بالمحتويات الاختبار
307
00:21:38,510 --> 00:21:42,970
والآخر بالأهداف تمام كلام جميل أنا على سبيل مثل بس
308
00:21:42,970 --> 00:21:47,490
بشكل سريع نموذج أمامي لجدول مواصفات بسيط جدا عندي
309
00:21:47,490 --> 00:21:53,410
انا اختبار أحد الأساتذة أراد أن يقوم بعمل اختبار
310
00:21:53,410 --> 00:21:57,170
للصف السابع الأساسيبتحدث عنده لديه مجموعة من
311
00:21:57,170 --> 00:22:01,090
الأهداف التعليمية عندي الهدف أن يعرف الموقع
312
00:22:01,090 --> 00:22:07,410
الجغرافي طبعا هذا الهدف مستوى تذكر أن يفسر أهمية
313
00:22:07,410 --> 00:22:11,370
دراسة الموقع الفلكي هذا الهدف في مستوى الفهم طبعا
314
00:22:11,370 --> 00:22:14,190
هذه الأهداف مكتوبة بشكل سلوكي يا خواتي شايفين هذه
315
00:22:14,190 --> 00:22:18,730
الأهداف بشكل عام ملاحظين الهدف من 1 إلى 6 هي أهداف
316
00:22:18,730 --> 00:22:23,610
في المجال المعرفي في مستويات مختلفة تقويم وتطبيق
317
00:22:23,610 --> 00:22:29,400
وفهم وتذكرالأهداف من 7 إلى 10 هي أهداف الوحدة رقم
318
00:22:29,400 --> 00:22:34,510
2 وفيها تنوع بالأهدافالخطوة اللي بالشكل السريع
319
00:22:34,510 --> 00:22:37,210
خليني أشوف كيف أنه الجدول المواصفات كيف ممكن
320
00:22:37,210 --> 00:22:42,470
يعطيني بيان فعلا أنه الاختبار هو يمثل بشكل جيد
321
00:22:42,470 --> 00:22:46,550
المحتوى إذا كان لدي دليل معناها 100% نتائج التي
322
00:22:46,550 --> 00:22:51,110
أتحدث عنها كنتاج للاختبار أستطيع أن أتحدث عنها
323
00:22:51,110 --> 00:22:57,730
بقوة وفعلا بتأكيد عاليطبعا الوحدة الأولى فيها 6
324
00:22:57,730 --> 00:23:00,810
أهداف على سبيل المثال 60% و الوحدة التانية بتغطي
325
00:23:00,810 --> 00:23:06,730
حوالي 40% من الموضوعات بالنسبة للأهداف المعرفية 20
326
00:23:06,730 --> 00:23:12,730
% تذكر و بالنسبة للفهم عندي 40% 10% تطبيق و مهارات
327
00:23:12,730 --> 00:23:16,540
عالية هذا بالنسبة لهو تحليل الأهداف بشكل عامJadwal
328
00:23:16,540 --> 00:23:18,860
المواصفات اللي قلنا خلينا نشوفه بشكل سريع هي جدول
329
00:23:18,860 --> 00:23:22,340
بسيط جدا يعني بس طبعا في أنواع مختلفة لجدول
330
00:23:22,340 --> 00:23:24,920
ومواصفات لكن خلينا نشوف الجدول كيف ممكن يكون عند
331
00:23:24,920 --> 00:23:31,280
الوحدة الأولى ما لسبة الأهداف في الوحدة الأولى60%
332
00:23:31,280 --> 00:23:35,480
ونسبة التركيز في الوحدة التانية حسب ما أنا حدتها
333
00:23:35,480 --> 00:23:40,560
وحسب ما أنا درستها بالفاصلة 40% طبعا التذكر نسبته
334
00:23:40,560 --> 00:23:46,500
حوالي 20% 40% الفهم التطبيق 10% المهارات العلياأنا
335
00:23:46,500 --> 00:23:50,460
بتوقع إنه في نهاية المطاف إذا أنا بدي أعمل اختبار
336
00:23:50,460 --> 00:23:54,540
من ميت فقرة، كام فقرة بتكون في الوحدة الأولى مستوى
337
00:23:54,540 --> 00:23:59,100
التذكر؟ 12 فقرة، صحيح؟ طيب، كام فقرة بتكون في
338
00:23:59,100 --> 00:24:03,360
الوحدة رقم اتنى في مستوى التطبيق؟ تطبيق أربعة،
339
00:24:03,360 --> 00:24:10,610
طيب، خواني الفكرة كانت تالي إنهإذا أنا قمت كأستاذ
340
00:24:10,610 --> 00:24:14,250
بالتركيز على الوحدة الأولى بنسبة 60% منطقى جدا أن
341
00:24:14,250 --> 00:24:18,830
الاختبار يركز بنسبة قداشر؟ 60% إذا أنا بتدريسي
342
00:24:18,830 --> 00:24:21,970
بدرس بركز كتير على المهارات العليا منطقى جدا أن
343
00:24:21,970 --> 00:24:26,180
الاختبار يركز على إيش؟الجدول المواصفات بوضح لك هذا
344
00:24:26,180 --> 00:24:29,900
الشيء بشكل كتير كبير الأصل الأصل عندما أقوم بترجمة
345
00:24:29,900 --> 00:24:34,280
هذا الجدول إلى أسئلة الإرتباط واضح أستطيع أن أتحدث
346
00:24:34,280 --> 00:24:39,280
بثقة على أن هذا الاختبار فيه إيش أو فيه دليل أن
347
00:24:39,280 --> 00:24:43,140
الصدق يعبر عن المحتوى الذي تعلم الطلاب فهذا طبعا
348
00:24:43,140 --> 00:24:49,970
أيباحث او اي طالب او اي أستاذ انه قمامه اداء بسيطة
349
00:24:49,970 --> 00:24:53,810
جدا ليه انه ممكن انه يبين فيها دليل على صدق
350
00:24:53,810 --> 00:24:57,990
المحتوى اللي بيقوم بقياسه بشكل عام اتفضلي
351
00:25:11,910 --> 00:25:16,510
طبعا عندما انا اتحدث بالمناسبة خليكم معايا بناتي
352
00:25:16,510 --> 00:25:21,190
عندما اتحدث عن المهارات العليا اتحدث عن تحليل
353
00:25:21,190 --> 00:25:23,030
تركيب و التحويل بشكل عام
354
00:25:29,520 --> 00:25:34,040
فكيف تتعمل الأكل في مهاراتك البنوى؟ أمكن، على فكرة
355
00:25:34,040 --> 00:25:36,920
هو بالشرط أن أي جد و المواصفات يكون بالشكل اللي
356
00:25:36,920 --> 00:25:39,660
كان among them، طبعا بختلف، هذا نموذج، لكن هو
357
00:25:39,660 --> 00:25:43,440
بختلف حسب كيف يريد المعلم أن يكون هذا الجد، كتير
358
00:25:43,440 --> 00:25:48,290
ممتاز، كتير كويسةطبعاً يا أخوتي خلّينا هلأ ننهي
359
00:25:48,290 --> 00:25:52,690
هذا الموضوع عن صدق المحتوى معظم أساليب تقدير
360
00:25:52,690 --> 00:25:56,330
المحتوى تعتمد على الأحكام التقييمية لخبراء المواد
361
00:25:56,330 --> 00:25:59,030
أغلب أكتر الناس عندهم قدرة على يقولوا أن هذا
362
00:25:59,030 --> 00:26:01,530
الاختبار يمثل المحتوى هو الناس اللي بتدرس المحتوى
363
00:26:01,530 --> 00:26:05,250
والناس اللي عندها خبرة في هذا المحتوى طبعاً من
364
00:26:05,250 --> 00:26:08,890
خلال التنادر ما بين مفردات الاختبار والنطاق
365
00:26:08,890 --> 00:26:13,910
السلوكي اللي تمثل هذه المفردات بشكل عامطبعا خواتي
366
00:26:13,910 --> 00:26:19,310
هذا النوع من صدق أو صدق المحتوى هو دليل منطقي كما
367
00:26:19,310 --> 00:26:24,590
قلنا وليس أحصائي ويناسب الاختبارات التحصيلية نقطة
368
00:26:24,590 --> 00:26:28,290
أخيرة في هذا الموضوع بشكل سريع أن الصدق المحتوى هو
369
00:26:28,290 --> 00:26:33,730
ليس الصدق الظاهري في كثير من الأحيان تجد بعض يتحدث
370
00:26:33,730 --> 00:26:37,530
عن الصدق الظاهري الصدق الظاهري يتم من خلال التحقق
371
00:26:37,530 --> 00:26:40,440
من خلال النظر بشكل سريعيعني أنا بجيب أطلع على
372
00:26:40,440 --> 00:26:42,580
اختبار بقول هذا الاختبار و الله يبين أنه بقيس
373
00:26:42,580 --> 00:26:46,140
رياضيات أو عربي أو علوم أو كذا لكن هل هو دقيق مثل
374
00:26:46,140 --> 00:26:50,540
صدق المحتوى؟ لأ صدق المحتوى كثير من الأشخاص
375
00:26:50,540 --> 00:26:54,920
يستطيعوا يحكموا على اختبار من شكله لكن العمل
376
00:26:54,920 --> 00:26:59,140
الدقيق بيكون من خلال عمل تحليل محتوى عمل جدول
377
00:26:59,140 --> 00:27:03,660
مواصفات بيكون عندك دليل قوي بأن هذا الاختبار يتمتع
378
00:27:03,660 --> 00:27:07,410
بصدق المحتوى دايكي دليل على ذلكأما الصدق الظاهري
379
00:27:07,410 --> 00:27:10,510
هو ليس صدق المحتوى إنما هو الحكم ظاهريًا على
380
00:27:10,510 --> 00:27:12,690
الاختبار من خلال إطلاعه بشكل سريع
381
00:27:19,930 --> 00:27:24,490
لأ هو ليس التحقق منه يتم من خلال نظرة سريعة هذا
382
00:27:24,490 --> 00:27:28,170
المقصود فيها الصدق الظاهري وليس الصدق لأ في بعض
383
00:27:28,170 --> 00:27:31,910
البحاثة أحيانًا بيخلطوا ما بين صدق المحتوى وبين
384
00:27:31,910 --> 00:27:35,890
الصدق الظاهري بشكل عام يستند صدق المحتوى على فروض
385
00:27:35,890 --> 00:27:39,450
ثلاثة هي لابد أن يكون المجال كتير مهم هذه النقاط
386
00:27:39,450 --> 00:27:42,770
على فكرة المجال اللي أنت بتتحدثي عنه لابد يكون
387
00:27:42,770 --> 00:27:48,250
محدد بشكل شامل تنتقم انه فقرات معينةأو مفردات
388
00:27:48,250 --> 00:27:51,330
وبتحدد دي عينة المفردات واسلوب المعين المناسب
389
00:27:51,330 --> 00:27:55,790
وبتعرفيها بدقة وبعدين بتقدر تقولي أن هذه العينة هي
390
00:27:55,790 --> 00:28:01,750
مرتبطة بالمجتمع الكل بشكل عام طبعا نتحدث عن النوع
391
00:28:01,750 --> 00:28:06,710
الثاني الصدق المرتبط بالمحق خواتين الصدق المرتبط
392
00:28:06,710 --> 00:28:13,600
بالمحق تفضليثنائتي هو نوع من صدق التكوين الفرضي
393
00:28:13,600 --> 00:28:18,000
وليس صدق المحتوى بشكل عام لكن ممكن يفيدني لكن حي
394
00:28:18,000 --> 00:28:22,360
حي أكتر دليل بيفيدني في صدق المحتوى هو جدول
395
00:28:22,360 --> 00:28:26,240
المواصفات لكن هل يستطيع حتى أستاذ رياضة ممكن أستاذ
396
00:28:26,240 --> 00:28:30,150
رياضة بدارس المادة عشرين سنة يقولك الإختباريعني
397
00:28:30,150 --> 00:28:35,030
فيه .. لكن بيكون كثير أدق لو كان في تحليل المحتوى
398
00:28:35,030 --> 00:28:39,670
لإن هو المحتوى خواتي في جزء منه المحتوى نفسه و منه
399
00:28:39,670 --> 00:28:42,970
كيف تم تدريسه طبعا هذا الشخص الخارجي بيعرفش كيف تم
400
00:28:42,970 --> 00:28:47,530
تدريسه فهذه بتكون .. هذه الشيء نقطة اللي قال إن
401
00:28:47,530 --> 00:28:50,530
النوع الثاني خواتي اللي هو صدق المرتبط بالمحق شو
402
00:28:50,530 --> 00:28:54,440
كلمة محق معناها خواتي؟تمام المحق و المعيار طب فى
403
00:28:54,440 --> 00:28:56,620
فرق بين المحق و المعيار؟ فى فرق بين المحق و
404
00:28:56,620 --> 00:29:02,200
المعيار مين أعام او مين محق اعام محق معين اتفضلي
405
00:29:13,060 --> 00:29:16,840
Okay يا أخوتي، هلأ في عندي الصفقة المرتبط بالمحق،
406
00:29:16,840 --> 00:29:20,320
في عندي محق وفي عندي معيار عندما أتحدث عن معيار،
407
00:29:20,320 --> 00:29:23,500
دائما المقطة المرجعية بتكون المجموعة التي ينتمي
408
00:29:23,500 --> 00:29:27,680
إليها الفرد أو المجموعة التي أنا بقارن الفرد
409
00:29:27,680 --> 00:29:31,960
بالنسبة لإلها لكن عندما أتحدث عن محق معين، أنا
410
00:29:31,960 --> 00:29:36,720
بتحدث عن إيش؟ عن مستوى أداء معينلكن المعيار أنا
411
00:29:36,720 --> 00:29:40,820
مستوى أداء بقارنه لكن بالنسبة لمجموعة معينة يعني
412
00:29:40,820 --> 00:29:44,320
على سبيل المثال عندما أتحدث عن اختبار محكي المرجع
413
00:29:44,320 --> 00:29:50,920
أقارن أداء الطالب في إيش في مستوى أداء معين 50% أو
414
00:29:50,920 --> 00:29:55,680
مستوى إتقال معين لكن عندما أتحدث عن اختبار معيار
415
00:29:55,680 --> 00:30:01,450
المرجعبقارنه أنا الأول على الدفعة، بقارنه الأول
416
00:30:01,450 --> 00:30:07,390
على الوطن، بقارنه الأول في امتحان معين، فالمقارنة
417
00:30:07,390 --> 00:30:12,550
بتكون في المعيار على مجموعة مرجية معينة، لكن هي في
418
00:30:12,550 --> 00:30:16,280
محكات مستوى أداء معين بشكل عامطبعا هلأ الصدق
419
00:30:16,280 --> 00:30:18,600
المرتبط في المحق خواتي طبعا هو اللي مقصود فيه
420
00:30:18,600 --> 00:30:22,320
المحق احنا بنحكي صدق مرتبط في محق يعني في خلينا
421
00:30:22,320 --> 00:30:28,860
نقول أداة قياس أخرى أداة قياس خارجية نتحدث عنها
422
00:30:28,860 --> 00:30:33,780
يبين الدليل المتعلق بالمعيار المدى الذي ترتبط به
423
00:30:33,780 --> 00:30:39,480
درجة أداة القياس مع متغير خارجي مستقليعتقد أنه
424
00:30:39,480 --> 00:30:45,060
يقيس بشكل مباشر السلوك أو الذي .. الذي أقيسه بشكل
425
00:30:45,060 --> 00:30:49,730
عام أو الخاصية المعينة التي أكون بقياسهاهو الصدق
426
00:30:49,730 --> 00:30:53,330
المتعلق بمدى صلاحية أداة القياس في أغراض التنبؤ من
427
00:30:53,330 --> 00:30:57,530
أجل اتخاذ قرارات عاملين كيف يعني؟ هذا النوع من
428
00:30:57,530 --> 00:31:00,630
الأدلة يناسب المواقف التي نريد بها استخدام أداة
429
00:31:00,630 --> 00:31:04,850
القياس في تقدير سلوك معين ذي دلالة هذا السلوك خارج
430
00:31:04,850 --> 00:31:09,430
عن نطاق الاختبار بذاته ويعد بمثابة المحق وكل ما
431
00:31:09,430 --> 00:31:13,870
كانت التنبؤات دقيقة كل ما كان الاختبار أكتر فائدة
432
00:31:13,870 --> 00:31:17,420
هلأ هوضحلكم أكتر خواتي من خلال الأمثلةالكون اتحدثت
433
00:31:17,420 --> 00:31:20,300
عن صدق مرتبط بمحاك، أنا بحكي عن متغير خارجي، أنا
434
00:31:20,300 --> 00:31:25,200
أقوم بتطوير أداء معين، أداء قياس معين، أداء فعية
435
00:31:25,200 --> 00:31:29,640
عند الطلبةقلت بأن هذه الأداة بتقيس الدافعية، طب ما
436
00:31:29,640 --> 00:31:33,560
هو دليلي أن الأداة تقيس ما أعدت لقياسه و بالنفس
437
00:31:33,560 --> 00:31:37,480
الوقت النتائج اللي بحصل عليها مرتبطة بهذه الأداة؟
438
00:31:37,480 --> 00:31:40,240
بقولك أنا بدي أطبق هذه الأداة دافعي و بدي أطبق
439
00:31:40,240 --> 00:31:43,520
معها أداة تانية، مافي إيش اسمه دافعية للتعلم، مافي
440
00:31:43,520 --> 00:31:47,240
إيش اسمه دافعية بشكل عام إذا في طلع الأداتين لما
441
00:31:47,240 --> 00:31:50,580
طبقتهم مع بعضي، طلع بينهم إرتباط، أداتي بتقيس
442
00:31:50,580 --> 00:31:54,400
الدافعية ولا لأ؟إفرضي في أداء أخرى بتقيس الدافعي
443
00:31:54,400 --> 00:31:57,900
للتعلم و طبقتها مع الأداء تبعتي و طلع بينهمرتبعتي
444
00:31:57,900 --> 00:32:02,440
عالي معناها هذا إيش؟ دليل إنه أن أداتي بتقيس هذا
445
00:32:02,440 --> 00:32:05,920
الشيء فاهمين عليا يا خواتي؟ فاهمين ولا لأ؟ طيب
446
00:32:05,920 --> 00:32:08,020
بعيدها مرة تانية، هلأ بنشوف أمثلة، احنا ان شاء
447
00:32:08,020 --> 00:32:14,870
اللهطبعا هلا اعطيكم انا مثال خلينا نشوف ال .. عندي
448
00:32:14,870 --> 00:32:19,690
مثال .. احنا عندي نوعين من صدق ال .. مرتبط بمحكة
449
00:32:19,690 --> 00:32:24,010
في عندي صدق تنبؤي و في صدق تلازمي ماذا اقصد الصدق
450
00:32:24,010 --> 00:32:29,330
التنبؤي و ماذا اقصد الصدق التلازمي الصدق التنبؤي
451
00:32:29,330 --> 00:32:33,510
يعني عندي انا محكات مستقبلية عندي متغيرات خارجية
452
00:32:34,730 --> 00:32:39,190
طبعا هل الأداة التي أقوم بتطويرها يعني و هي متعلقة
453
00:32:39,190 --> 00:32:42,270
بتقدير مدى صلاحية الاختبار أو أداة القياس في
454
00:32:42,270 --> 00:32:46,070
التنبؤ بأداة الفرد المستقبلي الذي يقاس باختبار
455
00:32:46,070 --> 00:32:49,910
محدث باستخدام اختبار يطبق عليه في الوقت الحاضر؟
456
00:32:50,410 --> 00:32:52,790
خلّيني أشوف هلأ التطبيق و بنرجع للكلام هذا مرة
457
00:32:52,790 --> 00:32:56,250
تانية أنا عندي اختبار استعدادات فنية لطلبة الجامعة
458
00:32:56,250 --> 00:33:01,090
طلبة الجامعة أنا عندي مثلا كلية فنون جميلة الأصل
459
00:33:01,090 --> 00:33:03,150
الطالب عندما يدخل هذه الكلية يكون عنده إيش
460
00:33:03,150 --> 00:33:06,930
استعداد، عنده موهبة، صح ولا لأ؟ فأنا عندي اختبار
461
00:33:06,930 --> 00:33:11,670
بدي أطوره للاستعدادات الفنية قمت بتطبيقه على
462
00:33:11,670 --> 00:33:14,670
الطلاب المتقدمين للقبول بكلية الفنون الجميلة
463
00:33:14,670 --> 00:33:16,490
الطلاب اللي إجوا و قلتوا يا جماعة خدوا هذا
464
00:33:16,490 --> 00:33:21,990
الاختبارهلأ بعد مرور سنة لاحظت الطلاب اللي جابوا
465
00:33:21,990 --> 00:33:27,690
علامات عالية في الاختبار علاماتهم عالية في المواد
466
00:33:27,690 --> 00:33:32,190
هل هذا معناها؟ إيش معناها؟ إيش معناها؟ اختباري
467
00:33:32,190 --> 00:33:35,770
معناها إيش بقيس؟ بقيس استعدادهم للتعلم فاهمين عليا
468
00:33:35,770 --> 00:33:39,090
يا خواتي؟ أنا هلأ لدي اختبار استعداد أنا قمت
469
00:33:39,090 --> 00:33:41,590
بتطوير مافيش معنى اختبار استعداد هو القدورات يعني
470
00:33:41,590 --> 00:33:45,930
عندهم الاستعداد ولا لأ قد أدبته للطلاب لاحظت بعد
471
00:33:45,930 --> 00:33:50,290
سنةإن الطلاب اللي جابوا علامات عالية في الاختبار
472
00:33:51,040 --> 00:33:54,560
فعلا جابوا علامات عالية في المعدلة التراكمية اذا
473
00:33:54,560 --> 00:33:58,960
معناها انا اختبارتي عنده قدرة نبوية قدرت اتنبأ
474
00:33:58,960 --> 00:34:01,940
طبعا هذا دليل كتير ممتاز بيجي حد بقولك ماهو دليل
475
00:34:01,940 --> 00:34:06,200
على صدق ان اختبارك صادق بمعنى هو يعبر عن استعداد
476
00:34:06,200 --> 00:34:10,500
الطلب الموهوبين وفي نفس الوقت اختبارك فعلا فعلا
477
00:34:10,500 --> 00:34:15,420
صادق جماعة طلعت طلاب بعد سنة اللي جابوا علامات
478
00:34:15,420 --> 00:34:19,560
عالية في الاختبار هم اللي معدلاتهم عالية فإذا بقدر
479
00:34:19,560 --> 00:34:23,470
اقول اختباري ايش صادقفاهمين عليا؟ طيب افرضى انا
480
00:34:23,470 --> 00:34:26,690
عملت الاختبار و لاحظت كل اللى جابه علامات عالية
481
00:34:26,690 --> 00:34:30,570
عندي كلهم رسبوا بعد سنة اختبار مفي منه فايدة؟ لأ
482
00:34:30,570 --> 00:34:33,550
مع الاختبار شو كان بقيسه فانا باجي بقول لأ والله
483
00:34:33,550 --> 00:34:36,010
يا جماعة اختبارنا ده كتير كويس ده نستخدمه كل سنة
484
00:34:36,010 --> 00:34:39,590
ليش يا جماعة كل الطلبة اللى كانوا بالاختبار
485
00:34:39,590 --> 00:34:41,970
علاماتهم عالية كلهم هم اللى انجحوا كلهم اللى
486
00:34:41,970 --> 00:34:45,030
اتفوقوا بالمناسبة اختبار الثانوي العام بفلسطين
487
00:34:45,030 --> 00:34:48,790
صادقليش؟ لأن الطلاب بعد سنة أولى جامعة بتلاحظ
488
00:34:48,790 --> 00:34:52,010
الطلاب المتفوقين بالثانوي العامي بالمجمل بيكونوا
489
00:34:52,010 --> 00:34:55,790
متفوقين بالجامعة ففي نوع من الصدق، في درجة من
490
00:34:55,790 --> 00:34:58,330
الصدق، إذا أنا عارف ليش معنى الصدق خواتي أنه
491
00:34:58,330 --> 00:35:03,480
الاختبار يعدالاختبار الصادق ان هو بقيس الاشي اللي
492
00:35:03,480 --> 00:35:06,580
بقيسه والنتائج اللي بحصل عليها بتعبر عن الشي اللي
493
00:35:06,580 --> 00:35:11,200
بقيسه طبعا عندما اتحدث صدق المحتوى اول نوع اقول ان
494
00:35:11,200 --> 00:35:15,180
انا مرتبط بالمحتوى مرتبط بالمحتوى اللي انا خلصنا
495
00:35:15,180 --> 00:35:18,680
هذا نوع هذا دليل الصدق النوع التاني يا خواتي اللي
496
00:35:18,680 --> 00:35:23,700
هو مرتبط بمحك شو معناه محك؟ متغير خارجيمستوى أداء
497
00:35:23,700 --> 00:35:27,360
خارجي طيب كيف؟ اللي لأ في عندي نوعين في صدق تلازمي
498
00:35:27,360 --> 00:35:30,620
وفي صدق تنبؤي اللي حكينا عنه بالأول هذا الصدق
499
00:35:30,620 --> 00:35:34,340
التنبؤي أني أنا بطبق الاختبار الآن واستطيع أتنبأ
500
00:35:34,340 --> 00:35:37,940
منه للمستقبل أنا لأ في نوع اسمه صدق التلازمي أنا
501
00:35:37,940 --> 00:35:40,960
ببدأ أطبق الاختبار هلأ الاستعداد اللي هو للموهب ..
502
00:35:40,960 --> 00:35:44,100
الا اختبار الاستعدادات الفنية ببدأ أطبقه الآن ببدأ
503
00:35:44,100 --> 00:35:46,960
أطبقه او اختبار تاني استعدادات معروف مثلا في مصر
504
00:35:46,960 --> 00:35:49,980
عاملون والله اختبار استعدادات كتير ممتاز قولت
505
00:35:49,980 --> 00:35:54,540
خلينيطبقت كل طالب ييجي ويقوله الله يرضى عليك يا
506
00:35:54,540 --> 00:35:57,500
ابني طبق الاختبار هذا وطبق هذا الاختبار اختبارين
507
00:35:57,500 --> 00:36:00,360
اختبار انا عدت وكان جامعة واختبار التاني اللي
508
00:36:00,360 --> 00:36:05,960
معروف لاحظت بعد فترة انه ايش او لاحظت انه معامل
509
00:36:05,960 --> 00:36:08,040
الارتباط بين الاختبارين عالي شو معناه؟ معناه
510
00:36:08,040 --> 00:36:11,940
اختباري ايش؟ صادق فهذا ايش اسمه صدق مرتبط بمحاك
511
00:36:11,940 --> 00:36:15,440
لكن ايش نوعه صدق كلازم اذا هذا النوع الاخر اللي هو
512
00:36:15,440 --> 00:36:19,940
الصدقالتلازمي اللي هو المحكات الأداء هي موجودة
513
00:36:19,940 --> 00:36:24,580
الآن عندي إنه نفس الوقت بطبق اتنين بعد المقياس
514
00:36:24,580 --> 00:36:29,080
بطبق المقياس بعدين بحسب بيه معامل الأرتباط بين
515
00:36:29,080 --> 00:36:32,420
المجموعتين تماما طبعا خواتي نيجا هترجم عملية هذا
516
00:36:32,420 --> 00:36:36,540
الكلام هلأ هتعملوا هذا الكلام انتوا؟ هتعملوا هذا
517
00:36:36,540 --> 00:36:42,200
الكلام لكن قد يكون في حسب طبيعة البحث وحسب طبيعة
518
00:36:42,200 --> 00:36:48,370
أدوات القياس اللي عندك تفضليالتلازمي هو الصدر
519
00:36:48,370 --> 00:36:52,630
متعلق بدرجة اقتران تباين درجات الأفراد بدرجة
520
00:36:52,630 --> 00:36:59,860
اختبار يطبق في نفس الوقتالاختبار هنا .. هنا أقوم
521
00:36:59,860 --> 00:37:03,480
بالصدق باهتم بالوصف وليس بالتنبؤ الصدق التنبؤي أنا
522
00:37:03,480 --> 00:37:07,360
بتنبأ أما هنا لأ بوصف في علاقة بين الإثنين طب
523
00:37:07,360 --> 00:37:10,540
افرضي أنا طبقت اختبارين أنا عملت اختبار استعدادات
524
00:37:10,540 --> 00:37:14,940
مع اختبار تاني وكانت العلاقة بينهم متدلية هذا مؤشر
525
00:37:14,940 --> 00:37:18,370
أنه في صدق ولا مافي صدق؟فاهمين عليا يا خواتي؟
526
00:37:18,370 --> 00:37:21,290
فاهمين إيش الفكرة؟ يعني إنه زي ما تقولي كان ال ..
527
00:37:21,290 --> 00:37:25,170
اللي خلينا نقول الإقتران بشيء قوي فمعناه أنه
528
00:37:25,170 --> 00:37:28,830
الأداة تبعتي قوية، مافيش اقتران معناها أداتي يا
529
00:37:28,830 --> 00:37:32,050
جماعة، مافيش شيء طبعا الهلأ بنجي لنقطة كتير مهمة
530
00:37:32,050 --> 00:37:37,310
إنه ضروري أحسن اختيار هذا الاختبار أو بنسميه المحج
531
00:37:37,770 --> 00:37:42,850
طب أشي الأشياء اللتي لابد أن يتمتع بيها المحق أو
532
00:37:42,850 --> 00:37:47,070
المعيار أنه أول شيء يكون مرتبط بالموضوع ماجيبش إشي
533
00:37:47,070 --> 00:37:48,670
مالواش علاقة في الموضوع يعني أنا بدي أعمل إيه
534
00:37:48,670 --> 00:37:52,630
اختبار استعدادات أو اختبار استعداد للطلبة اللي هو
535
00:37:52,630 --> 00:37:56,430
القدرات الفنيةلازم يكون الاختبار الذي أجيبه له
536
00:37:56,430 --> 00:37:59,910
علاقة بالقدرات الفنية صح ولا لأ اتنين انه يكون
537
00:37:59,910 --> 00:38:04,970
فعلا انه هو بتمتع بالصدق على فكرة ما لاحظتوا خواتي
538
00:38:04,970 --> 00:38:07,610
وانتوا بتراجعوا الدراسات العلمية اللي بتشوفوها مش
539
00:38:07,610 --> 00:38:11,050
مكتبوها أدلة الصدق و أدلة الثبات لاحظتوا ولا لأ
540
00:38:11,050 --> 00:38:15,190
طبعا كل ما كان في أدلة كل ما بعطيني قوة وانا بعرف
541
00:38:15,190 --> 00:38:21,050
ان الأدوات فعلا تتمتع بخصائص قياس نفسي قويةبتسأل
542
00:38:21,050 --> 00:38:24,550
إن العبارة هذه المكتوبة أن هو يعني مش بالضرورة
543
00:38:24,550 --> 00:38:27,690
لاختبار لما يكون فيه ثبات أن يكون صادق لكن
544
00:38:27,690 --> 00:38:30,950
بالضرورة لما يكون صادق يكون فيه ثبات؟ طب يعني هلأ
545
00:38:30,950 --> 00:38:35,090
إذا كان صادق دي .. هذا معناها أنه ممكن يكون ثابت
546
00:38:35,090 --> 00:38:38,910
يعني لكن الأهم شغل الصدق هو الأساس إذا ما كان ..
547
00:38:38,910 --> 00:38:41,690
إذا كان ثابت و هو غير صادق معناه فيه أندي مشكلة
548
00:38:41,930 --> 00:38:44,990
فأنا كتير مهم إنه عندى يكون صدق حقيقي، إيش معناه
549
00:38:44,990 --> 00:38:48,810
صدق؟ يقيس، نقعد، ده لقياسة، والنتائج اللى بحصل
550
00:38:48,810 --> 00:38:51,850
عليها مرتبطة بالغرض أو الاستدلالات اللى مرتبطة،
551
00:38:51,850 --> 00:38:56,030
اتفضل يا عزيزي
552
00:38:56,030 --> 00:39:02,590
صحيح
553
00:39:03,390 --> 00:39:06,470
لكن لازم تكون متقاربة .. اذا انا اذا اعمل صدق
554
00:39:06,470 --> 00:39:08,670
تلازمي، ايش معناها يا أخوتي؟ تكون العلاقة بين
555
00:39:08,670 --> 00:39:11,590
الاتنين، تكون في علاقة، مش تكون فيش علاقة، اذا
556
00:39:11,590 --> 00:39:14,250
كانت صفر فاش علاقة، معناه مافيش صدق، يعني الصدق
557
00:39:14,250 --> 00:39:16,790
المرتبط بمحاجة، بالمناسبة هذا يستخدم في القياس
558
00:39:16,790 --> 00:39:20,250
النفسي بشكل كتير كبير، أي أدوات قياس نفسية تم
559
00:39:20,250 --> 00:39:24,710
تطويرها على مستوىخلّينا نقول الجهود الباحثين في كل
560
00:39:24,710 --> 00:39:28,750
العالم كتير يستخدم أن هي الأدلة اللي هو المتعلقة
561
00:39:28,750 --> 00:39:32,070
المرتبط بالمحق، هلأ بالنسبة لإلكم قد يكون أنه في
562
00:39:32,070 --> 00:39:34,190
بعض الطالبات أنا معرفة طالبات ال master قاموا
563
00:39:34,190 --> 00:39:38,130
بتطبيق أدوات أخرى مع أدواتهم لكن فيها جزء .. فيها
564
00:39:38,130 --> 00:39:42,630
مشقة عالمين على الأفراد الذين يتم التطبيق عليهم
565
00:39:42,630 --> 00:39:46,730
لأنه بده هذا الشخص يقوم بتعبيئات أداتين بنفس الوقت
566
00:39:47,220 --> 00:39:50,480
وهذا النوع المهم الخواتب دي أكد على الحصول على
567
00:39:50,480 --> 00:39:54,420
محكات مناسبة جدا هذا شغلية كتير مهمة نأتي للنوع
568
00:39:54,420 --> 00:39:58,340
الأخير خواتي الآن اللي هو بشكل سريع اللي هو الصدق
569
00:39:58,340 --> 00:40:03,500
التكوين الفرضي هو أهم نوع من أنواع الصدق إذا قمتي
570
00:40:03,500 --> 00:40:07,960
ببيان أدلة متعلقة بهذا النوع معناها بتقدري تتحدثي
571
00:40:07,960 --> 00:40:12,380
بثقة عن أداة القياس اللي بتستخدميها طبعا إيش معنى
572
00:40:12,380 --> 00:40:16,580
التكوين الفرضي؟ تكوين الفرضي تعريفه؟هو عبارة عن
573
00:40:16,580 --> 00:40:21,560
تصور فكري متعلق بالمفهوم وأبعاده أو هو أفضل ما
574
00:40:21,560 --> 00:40:25,720
يتوصل إليه العلماء في وقت معين لتوضيح سمات الذكاء
575
00:40:25,720 --> 00:40:28,900
ناخد تعريف بسيط أو مفهوم بسيط اللي هو الذكاء
576
00:40:28,900 --> 00:40:32,280
الذكاء له تعريفات كتيرة لكن في فترة معينة أو في
577
00:40:32,280 --> 00:40:36,200
تعريف بقدر نقدر نتحدث عن ذكاء بتعريف واضح الآن
578
00:40:36,200 --> 00:40:40,000
فبنقدر نقول عنه هذا اللي هو المفهوم أو التكوين
579
00:40:40,000 --> 00:40:44,170
الفرضي اللي هوأحسن ما توصل إليه العلماء لتعريف شئ
580
00:40:44,170 --> 00:40:48,670
معين طبعا هل في شئ ممكن نقول هو هدو تعريف و سيبقى
581
00:40:48,670 --> 00:40:51,670
طول العمر هذا التعريف لأ إذا بتلاحظوا التعريفات
582
00:40:51,670 --> 00:40:55,810
بتتغير إليها ارتباط بالبيئة بالمجتمع بالزمن بكل
583
00:40:55,810 --> 00:40:59,930
هذه الأشياء لكن أفضل ما يتوصل إليه العلماء في وقت
584
00:40:59,930 --> 00:41:03,370
ما لتوضيح سمة معينة بنسميه التكوين الفرضي أو
585
00:41:03,370 --> 00:41:08,530
المفهوم هو الـB هذا الشكلصدق التكوين الفرضي أنه هل
586
00:41:08,530 --> 00:41:12,110
عندي أنا مؤشر أنا أداتي بتقيس على سبيل المثال ثقة
587
00:41:12,110 --> 00:41:18,010
بالنفس هل الأداة ثقة بالنفس حقيقي بتقيس الثقة
588
00:41:18,010 --> 00:41:21,030
بالنفس مش فيه ما أصعب السؤال أنا عندي أداة بتقيس
589
00:41:21,030 --> 00:41:24,090
الإبداع فعية أنا لدي أداة بتقيس الإدارة الإبداعية
590
00:41:24,090 --> 00:41:29,390
أنا عندي أداة بتقيس اتجاهات الطلبة نحو العلوم طيب
591
00:41:29,390 --> 00:41:33,250
تمام أهلا اتجاهات الطلبة نحو العلوم في تعريف نظري
592
00:41:33,250 --> 00:41:37,420
صح ولا لأ؟الثقة بالنفس، في تعريف نظري، الذكاء،
593
00:41:37,420 --> 00:41:40,820
فيله تعريف نظري، طب هل اللي قدالي أنا بقيسها
594
00:41:40,820 --> 00:41:44,580
مرتبطة بهذا التعريف النظري؟ هذا هو الصدق اللي اسمه
595
00:41:44,580 --> 00:41:48,700
تكوين الفرضيةأعيدها مرة تانية صدق التكوين الفرضي
596
00:41:48,700 --> 00:41:51,600
هو أخر نوع من الأنواع اللي هو الصدق اللي احنا بحكي
597
00:41:51,600 --> 00:41:55,020
معاها وأهم هذه الأنواع إذا كان عندك أدلة على هذا
598
00:41:55,020 --> 00:41:58,820
النوع بيكون كتير ممتازة طيب إيش هو صدق التكوين
599
00:41:58,820 --> 00:42:02,840
الفرضي اللي هو يركز على وجود مؤشر أو دليل على أن
600
00:42:02,840 --> 00:42:06,880
درجات أداة القياس تقيس المفهوم النظري أو السمة
601
00:42:06,880 --> 00:42:12,020
المراد قياسها أحد الأخوات بتقول أنا لدي أداة والله
602
00:42:12,020 --> 00:42:16,930
بتقيس اتجاهات الطلبة نحو العلمطيب إيش عرفتي
603
00:42:16,930 --> 00:42:20,010
اتجاهات الطلبة نحو العلوم؟ شو معنى اتجاه؟ إيش نحو
604
00:42:20,010 --> 00:42:22,690
العلوم؟ إيش بتقصدي عرفته؟ تمام تعريف جميل من
605
00:42:22,690 --> 00:42:26,070
واجبتي التعريف والله راجعت مجموعة من الدراسات
606
00:42:26,070 --> 00:42:30,870
ووصلت إلى تعريفات كثيرة ووصلت لتعريف معين أحسن ما
607
00:42:30,870 --> 00:42:34,090
يمكن التوصل إليه لهذه التعريفات هل الأداء اللي
608
00:42:34,090 --> 00:42:37,770
إنتي عملتيها مكونة من إيش؟ الأداء خواتينفقرات صح
609
00:42:37,770 --> 00:42:41,070
ولا لأ مش فقرات؟ أسئلة هل الأداء بتقيس هذا المفهوم
610
00:42:41,070 --> 00:42:45,050
ولا لأ؟ والله إذا في دليل يبين أنك بتقيس المفهوم
611
00:42:45,050 --> 00:42:49,370
معناها فيه صدقة لأ الأداء بتطلع عليها والله بتقيس
612
00:42:49,370 --> 00:42:54,700
على سبيل المثالاتجاهات الطلبة نحو الرياضيات وانت
613
00:42:54,700 --> 00:42:58,080
بدك تقيس اتجاهات الطلبة نحو الرياضيات و العلوم فى
614
00:42:58,080 --> 00:43:03,000
صدق؟ قد يكون لأ لأنه السما أو الصفة اللى بتقيسيها
615
00:43:03,000 --> 00:43:07,140
اشي و اللى انت بتقيسيه اشي تانى طيب تمام خواتى فى
616
00:43:07,140 --> 00:43:10,880
مثل عن ريسة بالنطج الاجتماعي لايمكن قياسه مباشرة
617
00:43:10,880 --> 00:43:15,060
طبعا هدف نستخدم التكوين الفرضى فى العلوم الإنسانية
618
00:43:15,060 --> 00:43:19,340
بشكل عام ليش؟ لإن هي لايمكن قياسها بشكل مباشر لكن
619
00:43:19,340 --> 00:43:25,630
فى ..النضج الاجتماعي سوف أقيسه من خلال إيش هو
620
00:43:25,630 --> 00:43:28,470
دلوقتي؟ من مظاهره إيش معناه نضج اجتماعي؟ أنت قولي
621
00:43:28,470 --> 00:43:32,250
إيش معناه نضج اجتماعي؟ اللي .. الشخص اللي يتصف
622
00:43:32,250 --> 00:43:34,210
بالنضج الاجتماعي، عنده مسئولية ..
623
00:43:40,990 --> 00:43:44,810
Okay في إذا مجموعة سلوكيات أو مظاهر أستطيع أن
624
00:43:44,810 --> 00:43:48,350
أراها بوضوح أستطيع أن أقول بأن هذا الشخص ناضج
625
00:43:48,350 --> 00:43:52,830
اجتماعيا عنده توجيه ذاتي بوجه ذاته في عنده مساعدة
626
00:43:52,830 --> 00:43:57,710
ذاته على سبيل المثال في عنده أدوات اتصال علاقات
627
00:43:57,710 --> 00:44:01,050
اجتماعية تحمل المسئولي غيره في مجموعة طبعا هلأ
628
00:44:01,050 --> 00:44:04,560
أخواتي هذه السما هذا المفهوم النظريهلأ لما أجي أنا
629
00:44:04,560 --> 00:44:09,800
عن التكوين الفرضي اللي هو حقيقي إيش أحسن تعريف
630
00:44:09,800 --> 00:44:12,980
لهذا؟ في تعريفات على فكرة كتير هتلاقي تعريفات عن
631
00:44:12,980 --> 00:44:17,040
النطج الاجتماعي لكن أحسن تعريف بيعبر على النطج
632
00:44:17,040 --> 00:44:20,960
الاجتماعي بيسميه إيش التكوين الفرضي تمام باجي أداة
633
00:44:20,960 --> 00:44:26,060
القياس أنا بتطور أداة بتقيس التعريف اللي أنا توصلت
634
00:44:26,060 --> 00:44:28,880
لهذه طب خواتي لو أنا حكيت عن النطج الاجتماعي في
635
00:44:28,880 --> 00:44:32,840
بيئةغربية زي المدرسة الاجتماعية اللي عندي؟ لأ
636
00:44:32,840 --> 00:44:37,760
باخلف، حلو، ثقافة بتختلف فبتأثر فبكون تعليفي أنا
637
00:44:37,760 --> 00:44:40,840
باخلف، هل الأداء يعني في بعض على فكرة الأخوات يجيب
638
00:44:40,840 --> 00:44:43,060
تقولي والله يا دكتورة في أداء رائعة جدا شوفتها في
639
00:44:43,060 --> 00:44:45,860
دراسة أجنبية بدأت أطبقها على البيئة عناها، هي
640
00:44:45,860 --> 00:44:51,250
بتقيس تكوين فرضي عندهملكن أنا هلأ التكوين الفرضي
641
00:44:51,250 --> 00:44:56,950
أنا ممكن أاخده و أشتغل عليه و أعدل بما يتلاقم مع
642
00:44:56,950 --> 00:44:59,750
التقافة و أعمل أداة أستخدم الأداة اللي موجودة
643
00:44:59,750 --> 00:45:03,410
أستفيد منها لكن لابد أن تعبر فاهمين عليا يا خواتي؟
644
00:45:04,880 --> 00:45:08,120
مية بالمية لإن تيجي تسأل الناس أسئلة تقولك إيش دي؟
645
00:45:08,120 --> 00:45:11,600
بالآخر انتي عشان اللي بتقيسيه تيجي يعني في بعض
646
00:45:11,600 --> 00:45:14,900
الأشياء هي غير مرتبطة بالثقافة اللي هنا موجودة فهو
647
00:45:14,900 --> 00:45:20,160
بيجي مفهوم أنه قداش مهمة هو دليلك أن الأداء فعلا
648
00:45:20,160 --> 00:45:25,060
بتقيس التكوين الفرضي اللي هو أحسن شئ أنت وصلتيله
649
00:45:25,060 --> 00:45:29,980
لتعريفالمفهوم هذا طبعا خواتي إذا بتذكروا لما حكينا
650
00:45:29,980 --> 00:45:33,320
في بداية هذا الفصل في إيش اسمه عندك في الفصل الأول
651
00:45:33,320 --> 00:45:36,980
إيش اسمه المفاهيم والمصطلحات صحيح و بعدين في عندك
652
00:45:36,980 --> 00:45:40,480
انت بدك تشتغل في إيش اسمه التعريف الإجرائي التعريف
653
00:45:40,480 --> 00:45:44,840
الإجرائي عادة بتتم بعد تطبيقك للأدوات بيصير عندك
654
00:45:44,840 --> 00:45:48,930
تعريف واضح للشئ اللي بيقومتي بقياسه بشكل عامتمام،
655
00:45:48,930 --> 00:45:52,410
هلأ نجي لموضوع كتير مهم، إيش الأدلة؟ طب أنا فهمت
656
00:45:52,410 --> 00:45:55,850
هلأ التكوين الفرضي و فهمت صدق التكوين الفرضي ما هي
657
00:45:55,850 --> 00:45:59,990
الأدلة التي يمكن أن أحصل عليها لبيان إنه أنا
658
00:45:59,990 --> 00:46:03,190
الأداة التي أقوم باستخدامها يا جماعة فيها صادق
659
00:46:03,190 --> 00:46:07,390
الأداة تبعتين في عندي تلت أنواع من الأساليب في
660
00:46:07,390 --> 00:46:11,590
أسلوب يعتمد على الإرتباطات في عندي أسلوب يعتمد على
661
00:46:11,590 --> 00:46:15,830
التجريب في أسلوب يعتمد على التحليل المنطقي تلت
662
00:46:15,830 --> 00:46:20,280
أساليبأحد الأخوات أميلة سألتني بتقول يا دكتورة
663
00:46:20,280 --> 00:46:25,160
التحكيم أين يقع أنا بقوم بإعداد أداء بتقييس النتجة
664
00:46:25,160 --> 00:46:29,900
الاجتماعي على سبيل المثال؟و في تعريف لقيت مجموعة
665
00:46:29,900 --> 00:46:34,300
من التعريفات تعرفوا النطج الاجتماعي فيه العديد من
666
00:46:34,300 --> 00:46:37,420
الباحثين على بسطوة العالم العربي الغربي و كذا حتى
667
00:46:37,420 --> 00:46:40,100
لقيت فيه تعريفات رائعة جدا لكن برضه شعار النطج
668
00:46:40,100 --> 00:46:43,220
الاجتماعي بالنسبة للإنسان الفلسطيني أو المراهق
669
00:46:43,220 --> 00:46:46,900
الفلسطيني قد يكون باختلاف أحيانا احنا نتحدث عن ان
670
00:46:46,900 --> 00:46:52,650
ال ..خلّينا نقول الفتى الفلسطيني أو الإنسان
671
00:46:52,650 --> 00:46:56,730
الفلسطيني بتحمل المسئولية مبكر، بتحمل المسئولية في
672
00:46:56,730 --> 00:47:01,610
سن أبكر من العمر الذي هو يتحدث عنه. أنا ممكن أقوم
673
00:47:01,610 --> 00:47:05,550
بإعداد الأداء، أعطاها لمجموعة من الخباراتفي
674
00:47:05,550 --> 00:47:10,110
الموضوع وأطلب منهم أقولهم هذا التعريف الذي توصلت
675
00:47:10,110 --> 00:47:13,310
إليه وهذه مجموعة الأسئلة التي قمت بتطويرها أو
676
00:47:13,310 --> 00:47:17,450
الفقرات وأطلب منهم بيان رأيهم بمعنى هل الفقرات
677
00:47:17,450 --> 00:47:22,920
مرتبطة بالتعريف؟ هل الفقرات مناسبة؟المتخصصين ايش
678
00:47:22,920 --> 00:47:25,360
بقولك والله بتعرفي جميل جدا الأشياء اللتي قمتي
679
00:47:25,360 --> 00:47:28,220
بيها لكن انت في موضوع ما اضطرقتيله او في بعض
680
00:47:28,220 --> 00:47:31,340
الفقرات غير واضحة فهذا ايش اسمه الصدق ايش بنسميه
681
00:47:31,340 --> 00:47:35,320
خواتي صدق منطقي اللي هو احنا بنسميه بلغتنا التحكيم
682
00:47:35,320 --> 00:47:39,840
وأكيد انتوا شاهدتوا العديد من الطلبة بيقوموا بهذا
683
00:47:39,840 --> 00:47:44,120
الاسلوب هذا هو دليل وبسيط جدا لكن عوصر كتير مهم
684
00:47:44,120 --> 00:47:48,580
انه احنا نتحدث عنه خواتي اختيار المحكم جاليامن هو
685
00:47:48,580 --> 00:47:51,800
الذي تختارينه اللي هو الشخص المناسب اللي هو
686
00:47:51,800 --> 00:47:56,080
المتخصص بشكل عام طبعا بيعتمد على الفحص الدقيق
687
00:47:56,080 --> 00:47:59,380
لمحتوى الاختبار والأداء اللي يتطلبه وأحداث التكامل
688
00:47:59,380 --> 00:48:03,200
بين نتائج الفحص والنظرية التي يستند إليها الاختبار
689
00:48:03,200 --> 00:48:06,880
نأتي إلى النوع التاني أو الأسلوب التاني اسلوب
690
00:48:06,880 --> 00:48:11,330
يعتمد على التجريبطبعا بتعتمد على التدخل التجريبي
691
00:48:11,330 --> 00:48:14,610
لإحداث تغيرات في درجات الاختبار كوسيلة للتعرف على
692
00:48:14,610 --> 00:48:18,270
مدى تأثر الأفراد بالمعالجات أو بتغيرات متعينة
693
00:48:18,270 --> 00:48:22,390
معينة مما يساعد في تأكيد بعض التفسيرات المتعلقة
694
00:48:22,390 --> 00:48:24,830
باختبار نتاج الاختبار أو رفضها
695
00:48:27,490 --> 00:48:30,190
إيش هذا الإسلوب خواتي؟ يعني أنا بقول أنا بقيس على
696
00:48:30,190 --> 00:48:33,750
سبيل المثال قلق أنا أريد تطوير أداة بتقيس القلق
697
00:48:33,750 --> 00:48:37,710
إيش يعني؟ أنا عندي مجموعة في عندها قلق في عندي
698
00:48:37,710 --> 00:48:40,830
مجموعة فيش عندها قلق طبقت الاختبار على المجموعة
699
00:48:40,830 --> 00:48:43,370
اللتي لديها قلق طلعت النتائج عندي عالية والمجموعة
700
00:48:43,370 --> 00:48:45,590
اللي فيش عندها قلق طلعت النتائج مختلفة هذا يعتبر
701
00:48:45,590 --> 00:48:48,630
دليل إيش خواتي؟ الصدق دليل إنه الأداة تبعتي بتقيس
702
00:48:48,630 --> 00:48:53,030
القلقفاهمين علي؟ فهذا هو الاسلوب التدلي اللي هو
703
00:48:53,030 --> 00:48:55,250
الاسلوب التجريبي يعني أنه في ناس أندا قلق عندي
704
00:48:55,250 --> 00:48:58,290
مجموعة من الأفراد عندهم قلق و فعلا طلعت الدرجات
705
00:48:58,290 --> 00:49:00,410
عالية و المجموعة الأخرى ماعندهاش قلق طلعت عندي
706
00:49:00,410 --> 00:49:05,510
الدرجات عندي أقل نأتي للاسلوب الثالث اللي هو اللي
707
00:49:05,510 --> 00:49:08,670
ممكن احنا نقوم فيه اللي هو يعتمد على الارتباطات
708
00:49:08,670 --> 00:49:12,830
اللي هو الاحصائي بشكل عام طبعا هلا في عندي أكثر من
709
00:49:12,830 --> 00:49:17,230
طريقة الطريقة الأولىدراسة الفروق بين مجموعات
710
00:49:17,230 --> 00:49:20,510
مختلفة على مقياس معين ثم المقارنة بين المجموعة
711
00:49:20,510 --> 00:49:24,330
العليا والدنيا إذا تبين فيه فروق إحصائية ممكن
712
00:49:24,330 --> 00:49:27,910
نعتبرها اللي هي أحد الأدلة على صفق التكوين الفرضي
713
00:49:27,910 --> 00:49:31,770
للاختبار بنسميه صفق المقارنة الترافية كيف يعني؟
714
00:49:31,770 --> 00:49:35,730
أنا بطبق الاختبار على مجموعة بدي أقيس الدافعية
715
00:49:35,730 --> 00:49:40,710
طبقت في عندي أفراد حصلوا على درجات عليا وأفراد
716
00:49:40,710 --> 00:49:45,360
حصلوا على درجات دنيا وعملتمقارنة بين الذين حصلوا
717
00:49:45,360 --> 00:49:48,300
على أعلى الدرجات وأقل الدرجات لقيت فيه فروق دالة
718
00:49:48,300 --> 00:49:51,640
إحصائيا هذا ماسميه صدق المقارنة الطرفية إيش يعني
719
00:49:51,640 --> 00:49:56,680
طرفية؟ طرفية الدرجات مظبط طرفية الدرجات أو المقياس
720
00:49:56,680 --> 00:50:00,380
فطبعا أنا بقدر أقول هذا نوع من الصدق هي درجات
721
00:50:00,380 --> 00:50:03,400
الناس اللي عندهم درجة عالية والناس اللي عندهم درجة
722
00:50:03,400 --> 00:50:07,500
منخفضة هي فيه فروق بينهم حقيقية دالة إحصائيا
723
00:50:08,650 --> 00:50:12,270
الطريقة التانية أنه في شي اسمه الصدق التقاربي وفي
724
00:50:12,270 --> 00:50:15,210
شي اسمه الصدق التمايزي، شو معنى الصدق التقاربي و
725
00:50:15,210 --> 00:50:19,730
الصدق التمايزي؟ إذا درستي صفة أو السمة بأكثر من
726
00:50:19,730 --> 00:50:24,830
أداة فهذه الإرتباطات بتدل على أنه .. أنه دليل على
727
00:50:24,830 --> 00:50:29,270
الصدق التقاربي، مثلا سمة الفهم اللفظي، عارفين شو
728
00:50:29,270 --> 00:50:34,950
معنى الفهم اللفظي؟ فهم اللفظييتم قياسها من خلال
729
00:50:34,950 --> 00:50:37,990
تقديرات المعلمين اختبارات وراقية اختبارات فردية
730
00:50:37,990 --> 00:50:41,250
يعني إيش أنا عندي اسمه بقيسها قصتها بأكتر من أداء
731
00:50:41,250 --> 00:50:44,670
لقيت كل النتائج بتعطي نفس النتيجة شو معناها هذا
732
00:50:44,670 --> 00:50:48,850
دليل على الصدق فاهمين علي يعني أنا بقيس شئ معين
733
00:50:48,850 --> 00:50:54,530
واستخدمت أكتر من أداء أكتر من وسيلة بطاقة تقدير
734
00:50:54,530 --> 00:50:58,110
اختبار وراقي اختبار فردي وقدت النتائج انا أقولك
735
00:50:58,110 --> 00:51:02,710
على سبيل المثال أنت بتقيسي مثلا اختبار قدرات معينة
736
00:51:03,330 --> 00:51:07,070
ورحت طبقت الاختبار وورقيه وعملت الاختبار عن طريق
737
00:51:07,070 --> 00:51:12,070
مثلا فردي واحد عملتيه بطريقة ملاحظة ولاحظت النتائج
738
00:51:12,070 --> 00:51:15,950
كلها مع بعضها لليل الصدق فهدقش بيسمي الصدق تقاربي
739
00:51:15,950 --> 00:51:22,270
استخدام أكثر من أداة لسمة معينة أو صفة معينةنجي
740
00:51:22,270 --> 00:51:27,630
للنوع التاني اللي هو الصدق التمايزي أنا بستخدم
741
00:51:27,630 --> 00:51:31,410
سيمات أو صفات متقاربة مع بعض لكن بقيسها باداء
742
00:51:31,410 --> 00:51:35,490
واحدة أنا بقول الفهم اللفظي والاستدلال العددي
743
00:51:35,490 --> 00:51:40,370
والمعلومات العامة في موضوع معين طبعا هذه سيمات أنا
744
00:51:40,370 --> 00:51:44,510
بقيسها وفيها ارتباط روحت قصتها باداء واحدة ولاقيت
745
00:51:44,510 --> 00:51:49,500
فيه ترابط بينهم فهذا بسميه الصدق التمايزيOkay يا
746
00:51:49,500 --> 00:51:51,880
أخوتي أنا في عندى النوعين طبعا هدى .. هدى إيش معنى
747
00:51:51,880 --> 00:51:55,080
هدى الكلام أنه أنت عندما تقومين بعدد الأدب تبقيها
748
00:51:55,080 --> 00:51:59,920
بالأول تجريبيا تحصلي على الأدلة أو بعد ما تحصلي
749
00:51:59,920 --> 00:52:03,320
على الأدلة بتقدر تبقيها فعليا طبعا هدى يستخدم بشكل
750
00:52:03,320 --> 00:52:06,040
كتير كبير في علم النفس مستخدم وفي الاختبارات
751
00:52:06,040 --> 00:52:09,580
العالمية في الاختبارات المقننة بيعملوا هذه الأشياء
752
00:52:09,580 --> 00:52:12,140
لكن أنا الفكرة كانت تالي أني أنا بدي أستخدم أدوات
753
00:52:12,140 --> 00:52:15,240
مهمة و بدي أبني عليها قراراتوفي استدلالات معينة
754
00:52:15,240 --> 00:52:17,320
بدأ أوصل إليها طب ما إيش الأدلة اللي بتقول أدواتي
755
00:52:17,320 --> 00:52:19,860
حقيقي حقيقي بتقيص الشيء اللي دي قعدة بقياسه
756
00:52:19,860 --> 00:52:22,880
فإيجينا حكينا عن الصدق قولنا في صدق المحتوى عرفنا
757
00:52:22,880 --> 00:52:25,520
صدق المحتوى الصدق المرتبط بالمحاك عرفنا الصدق
758
00:52:25,520 --> 00:52:28,520
المرتبط بالمحاك وعرفنا نوعين إيجينا لصدق التكوين
759
00:52:28,520 --> 00:52:32,360
الفرضي قولنا يا جماعة في تلت طرق صدق اللي هو سمناه
760
00:52:32,360 --> 00:52:35,440
المحكمين بسيط اللي هو التحليل المنطقي واحد بتطلع
761
00:52:35,440 --> 00:52:39,340
عليها أه والله فلان أنا أعطيت الأداة تبعتي لسبع
762
00:52:39,340 --> 00:52:40,080
تمام أشخاص
763
00:52:43,280 --> 00:52:46,640
الصدق التجريب إن أنا أطبقه على مجموعة عندها هذا
764
00:52:46,640 --> 00:52:49,840
الشيء مقارنة بالمجموعة ماعندهاش وقدرت أوصل، هلأ في
765
00:52:49,840 --> 00:52:52,620
إيش اسم صدق إحصائي أو صدق اللي هو باعتمد على
766
00:52:52,620 --> 00:52:56,420
الارتباطات، معاملات الارتباط؟ في عندي أكتر من شكل،
767
00:52:56,420 --> 00:52:59,280
حكينا عن صدق المقارنة الطرفية، باخد أعلى درجات
768
00:52:59,280 --> 00:53:03,140
وأقل درجات، في إيش اسم الصدق التقاربي وصدق
769
00:53:03,140 --> 00:53:06,420
التمايزي؟ صدق التقاربي زي ما قلنا بستخدم أكتر من
770
00:53:06,420 --> 00:53:11,630
أداء بتقسمها واحدةلاقيت النتائج كلها مرتبطة يعني
771
00:53:11,630 --> 00:53:14,170
إيش بقيسه عن طريق مقابلة أو إيش عن طريق ملاحظة أو
772
00:53:14,170 --> 00:53:17,130
إيش بقيسه عن طريق اختبار طلعت النتائج نفس الاشي،
773
00:53:17,130 --> 00:53:20,390
إيش معناه هذا، فيه صدق ولا مافيه؟ تمام، فيه .. لأ
774
00:53:20,390 --> 00:53:23,350
في أحيانا سيمات مرتبطة مع بعض يعني هدف الرياضي
775
00:53:23,350 --> 00:53:26,940
يعني فهم اللفظ ديوالاستدلال العددي برياضيات
776
00:53:26,940 --> 00:53:30,160
والمعلومات العامة فيه بين هرتبات برياضيات روحت أنا
777
00:53:30,160 --> 00:53:32,920
قصتهم بأداء واحدة ولاقيت الهرتبات بينهم معناها هذا
778
00:53:32,920 --> 00:53:37,660
إيش هذا بعطيني نوع من الدليل في طريقة إحصائية احنا
779
00:53:37,660 --> 00:53:41,020
نريد أن نخوض فيها كثيرا اسمه تحليل العاملي هذا
780
00:53:41,020 --> 00:53:45,660
تحليل إحصائيواضح جدا باخدلك كل الفقرات اللي عندك و
781
00:53:45,660 --> 00:53:49,640
بقسمليكيها إلى عوامل و بتقدري أنتي تشوفي هذه
782
00:53:49,640 --> 00:53:53,800
العوامل أو هذه الأبعاد و بتعرفي هي عبارة عن أبعاد
783
00:53:53,800 --> 00:53:57,760
معينة بتعبر عن مفاهيم و بتقدري بالآخر توصلي لأشياء
784
00:53:57,760 --> 00:54:03,240
معينة بتعبر عن المفهوم اللي تريدي نقياسه آخر نوع
785
00:54:03,240 --> 00:54:07,060
هو هو استخدام بكثرة بين طلاب .. خليني أقول طلاب
786
00:54:07,060 --> 00:54:10,420
الماجستير و الدكتوراه و الباحثين هو صدق الاتصاق
787
00:54:10,420 --> 00:54:14,600
الداخليإنه أنا هلأ الإختبار اللي عندي هل بقيس صفة
788
00:54:14,600 --> 00:54:19,040
واحدة و لا بقيس أكتر من صفة و بمعنى في ثبات داخلي
789
00:54:19,040 --> 00:54:23,420
و لا لأ؟ شو هو صدق الاقتصاق الداخلي؟ ذكروا مرة
790
00:54:23,420 --> 00:54:26,000
عليكم و أنتوا بتراجعوا دراسات، خواتي، كام واحدة
791
00:54:26,000 --> 00:54:28,860
انتبهت عند إجراءات الدراسة و خصائص الـpsychometria
792
00:54:28,860 --> 00:54:33,280
للأدوات؟ إيش الـpsychometria؟ إيش psychometria؟
793
00:54:33,280 --> 00:54:38,370
psychometric؟قياس نفسي psycho معناها نفسي و metric
794
00:54:38,370 --> 00:54:42,410
اللي هو قياس فهي قياس نفسي لاحظتوش عنوان الاتصاق
795
00:54:42,410 --> 00:54:46,470
الداخلي طبعا مالاحظتوا انه بيكون عندك ايش بيقولك
796
00:54:46,470 --> 00:54:51,690
اول شي بحطلك الفقرات موجودة واحد اتنين تلاتي اربع
797
00:54:51,690 --> 00:54:57,550
خمس ست مثلا سبعة تمانية تسعة عشرة مثلا هذه بتقيس
798
00:54:57,550 --> 00:55:00,610
بعد الأول وهذه بتقيس البعد التاني وهذه بتقيس البعد
799
00:55:00,610 --> 00:55:06,650
التالعيقوم تلاقي الباحث بعدد أشياء بيحسبلك ارتباط
800
00:55:06,650 --> 00:55:12,210
الفقرة مع درجة البعد ارتباط الفقرة 2 مع درجة البعد
801
00:55:12,210 --> 00:55:16,770
الأول ارتباط الفقرة 3 مع درجة البعد الأول وارتباط
802
00:55:16,770 --> 00:55:20,770
الفقرة 4 مع درجة البعد الأول إذا كانت الفقرات
803
00:55:20,770 --> 00:55:25,370
مرتبطة بشكل ده الإحصائي ده دليل إن هي بتقييس إشي
804
00:55:25,370 --> 00:55:28,870
واحد صح ولا لأ تماميجي إلى الفقرة التانية، يعمل
805
00:55:28,870 --> 00:55:32,670
نفس الشيء، بنعمل فقرة خمس مرتبطة بدرجة الكلية
806
00:55:32,670 --> 00:55:36,830
للمحور الأول، ستة مرتبطة بالمحور التاني، وسبعة
807
00:55:36,830 --> 00:55:39,550
مرتبطة بالمحور التالت، طلعت ارتباطات عليا، معناها
808
00:55:39,550 --> 00:55:43,450
بتقييس إشي معين، صح ولا لأ؟ طبعا، إفرضي فقرة طلعت
809
00:55:43,450 --> 00:55:48,250
ارتباطها قليل، إيش معناها؟ هي غير مرتبطة للمحور،
810
00:55:48,250 --> 00:55:50,970
هلأ أحيانا بتقولي ممكن أنا أحذفها من ده الفكرة،
811
00:55:50,970 --> 00:55:56,120
إذا لم تكن دالة إحصائيا بشكل عامتمام الاتصاق
812
00:55:56,120 --> 00:56:00,020
الداخلي حسبته من ارتباط الفقرة مع درجة المحور
813
00:56:00,020 --> 00:56:04,760
طريقة تانية باخد الدرجة الكلية للمحور مع الدرجة
814
00:56:04,760 --> 00:56:10,160
الكلية للاختبار وبعدين آخر طريقة باخد الفقرة مع
815
00:56:10,160 --> 00:56:14,680
الاختبار يعني عندما أتحدث خلينا نلخصها عن الاتصاق
816
00:56:14,680 --> 00:56:19,400
الداخلي يقوم الباحث بيعمل 3 أشياء قياس الفقرة مع
817
00:56:20,130 --> 00:56:23,830
الدرجة الكلية للبعد كل فقرة مع الدرجة الكلية للبعد
818
00:56:23,830 --> 00:56:27,290
وبحسب معامل الإرتباط إذا كان معامل الإرتباط دال
819
00:56:27,290 --> 00:56:31,110
معناها هي بتنتمي إلى البعد ماكانش دال معناها
820
00:56:31,110 --> 00:56:36,390
مابتنتمين خلصت كل الفقرات حزفت تلت أربع فقرات باخد
821
00:56:36,390 --> 00:56:39,430
الدرجة الكلية لكل بعد مع الدرجة الكلية للاختبار
822
00:56:39,430 --> 00:56:43,610
الأصل يكونوا مرتبطين ولا لأ؟تمام وفيه شغلية تالتة
823
00:56:43,610 --> 00:56:48,270
انه باخد اللي هي درجة كل فقرة مع الدرجة الكلية لكن
824
00:56:48,270 --> 00:56:52,230
احنا ممكن نكتفي بالأولى و بالثانية بشكل عام وهذه
825
00:56:52,230 --> 00:56:55,630
مؤشرات بتبين بيسميها الثبات الداخلي للاختبار اللي
826
00:56:55,630 --> 00:56:59,510
معناه الفقرات اللي قريب من بعض بتقيس اشي معين فيه
827
00:56:59,510 --> 00:57:01,330
بينها ارتباط فده الفكرة تبعتها
828
00:57:04,150 --> 00:57:06,650
صحيحة طبعا بتكون انت عارف ايش الأبعاد اللي انت
829
00:57:06,650 --> 00:57:09,270
بتعمليها و أشياء زي تلك طبعا في النهاية يا خواتي
830
00:57:09,270 --> 00:57:11,990
احنا خلينا نقول هلأ في نهاية المطاف اتحدثنا اليوم
831
00:57:11,990 --> 00:57:15,870
في المحاضرة عن موضوع يعتبر من الموضوعات المهمة في
832
00:57:15,870 --> 00:57:19,830
القياس التربوي والنفسي اللي هو موضوع الصدق بشكل
833
00:57:19,830 --> 00:57:24,340
عامموضوع الصدق خواتي عندما نتحدث عن صدق أدوات
834
00:57:24,340 --> 00:57:27,780
القياس طبعا عندما أستخدم أدوات جمع البيانات الكمية
835
00:57:27,780 --> 00:57:31,360
لها صدق وأدوات جمع البيانات النوعية لها صدق لكنهم
836
00:57:31,360 --> 00:57:34,760
مختلف وحننتحدث عنهم ان شاء الله أو من خلال
837
00:57:34,760 --> 00:57:38,620
برنامجكم ال master في مساقات أخرى بالنسبالي هذا
838
00:57:38,620 --> 00:57:43,600
الموضوع اتحدثنا عن تلت أنواع أو خليني نقول تلت
839
00:57:43,600 --> 00:57:49,810
مجالاتللتحقق من صدق أدوات القياس الأول كان صدق
840
00:57:49,810 --> 00:57:55,370
المحتوى والثاني كان صدق المرتبط بالمحق والثالث هو
841
00:57:55,370 --> 00:57:59,730
صدق التكوين الفرضي كل ما استطاع الباحث أن يحصل
842
00:57:59,730 --> 00:58:05,870
أدلة على موجود صدق لأدواته كل ما كان في ثقة أكبر
843
00:58:05,870 --> 00:58:09,170
بالنتاج التي يحصل عليهاطبعا هلأ في دراسات
844
00:58:09,170 --> 00:58:12,870
بالمناسبة ترفض تماما للنشر إذا ما كان فيها أي أدلة
845
00:58:12,870 --> 00:58:16,110
بتبين صدق أدواته، مالذي يبينه أدواته بتقيص الشيء
846
00:58:16,110 --> 00:58:19,810
اللي قعدت لقياسه، لازم يعطيني كام دليل، دليل،
847
00:58:19,810 --> 00:58:23,470
دليلين، تلاتة، باعتمد عليه قداش، باعتمد على طبيعة
848
00:58:23,470 --> 00:58:26,370
البحث وهدف البحث والإجراءات التي وقن بيها البحث
849
00:58:26,790 --> 00:58:30,070
طبعا هلأ بنقنعتي إلى السؤال المهم، هل هذا مطلوب
850
00:58:30,070 --> 00:58:34,590
مننا احنا كبحاثة أو كطلبة مطلوب منكم هذا النوع،
851
00:58:34,590 --> 00:58:38,350
لكن كل بحث له خصوصيته، له طبيعته؟ احنا بنقول
852
00:58:38,350 --> 00:58:40,250
امتحان هنا الأن، ان شاء الله موضوعكم الأسبوع اللي
853
00:58:40,250 --> 00:58:43,750
جاي في الثبات، هو موضوع أبسط الثبات، و هو معتمد
854
00:58:43,750 --> 00:58:46,430
على الصدخ، و بنتحدث فيه المرة اللي جاية، و شكرا
|