PL9fwy3NUQKwaZV3azJygmELI1Des-NqnB/IsP8I9ktoMY.srt

1
00:00:21,110 --> 00:00:23,970
أعوذ بالله السميع العلي من الشيطان الرجيم بسم الله

2
00:00:23,970 --> 00:00:28,130
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم 

3
00:00:28,130 --> 00:00:31,610
على رسول الله الأمين محمد بن عبد الله الصادق

4
00:00:31,610 --> 00:00:35,330
الأمين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين

5
00:00:35,330 --> 00:00:41,990
وبعد نستكمل سويا موضوع الدجال وخروجه آخر الزمان

6
00:00:41,990 --> 00:00:46,150
وكما قلنا هو علامة من علامات الساعة الكبرى ونحن

7
00:00:46,150 --> 00:00:50,910
نتحدث عن هذا الموضوع نتحدث عن غيب من الغيوب التي

8
00:00:50,910 --> 00:00:54,050
أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث

9
00:00:54,050 --> 00:00:59,930
الصحيحة ودائما الغيبيات لا سبيل لمعرفتها إلا عن

10
00:00:59,930 --> 00:01:06,880
طريق النص فكل ما نتحدث به هو وارد عن النبي صلى الله

11
00:01:06,880 --> 00:01:12,700
عليه وسلم هذه التفاصيل التي نذكرها نعتمد فيها على

12
00:01:12,700 --> 00:01:17,840
أحاديث صحيحة ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم ونقلها

13
00:01:17,840 --> 00:01:22,740
إلينا الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ودونت في

14
00:01:22,740 --> 00:01:26,860
المدونات الصحيحة عندنا في الصحيحين في صحيح البخاري

15
00:01:26,860 --> 00:01:31,180
وصحيح مسلم وغيرها من كتب السنن والمستدركات

16
00:01:31,180 --> 00:01:38,950
وغيرها وصلنا إلى مكان وجود الدجال الآن مكان وجود

17
00:01:38,950 --> 00:01:44,830
الدجال الآن هذا يعني أن الدجال مخلوق وموجود وهذا

18
00:01:44,830 --> 00:01:48,790
ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فهو حي يرزق

19
00:01:48,790 --> 00:01:55,250
ولكنه محبوس في دير بجزيرة في البحر كما أخبر نبينا

20
00:01:55,250 --> 00:02:01,210
صلى الله عليه وسلم كما أخبر عليه الصلاة والسلام ففي

21
00:02:01,210 --> 00:02:05,710
الحديث الذي يرويه الإمام مسلم في صحيحه عن فاطمة بنت

22
00:02:05,710 --> 00:02:11,850
تقيس قالت فإذا الرواي الأعلى امرأة صحابية فاضلة

23
00:02:11,850 --> 00:02:16,470
تسمى فاطمة بنت تقيس تنقل لنا ما سمعت من النبي صلى

24
00:02:16,470 --> 00:02:21,430
الله عليه وسلم الحديث يرويه الإمام مسلم عليه رحمة

25
00:02:21,430 --> 00:02:27,670
الله تقول فاطمة سمعت نداء المنادي رسول الله صلى

26
00:02:27,670 --> 00:02:32,650
الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة الصلاة جامعة

27
00:02:33,410 --> 00:02:37,530
فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه

28
00:02:37,530 --> 00:02:41,750
وسلم هي التي تتحدث فتقول كنت في صف النساء التي

29
00:02:41,750 --> 00:02:45,630
تالي ظهور القوم بمعنى أنها أقرب صفوف النساء إلى

30
00:02:45,630 --> 00:02:49,530
النبي صلى الله عليه وسلم طالما أنها كانت في الصفوف

31
00:02:49,530 --> 00:02:54,030
الأولى للنساء التي تالي صفوف الرجال فلما قضى النبي

32
00:02:54,030 --> 00:02:59,590
صلاته جلس على المنبر وهو يضحك لكن تتخيلي المشهد

33
00:02:59,590 --> 00:03:05,550
النبي مسرور في هذا اللقاء فقال صلى الله عليه وسلم

34
00:03:05,550 --> 00:03:12,330
بعد الصلاة قال ليلزم كل إنسان مسلّاه ثم قال أتدرون

35
00:03:12,330 --> 00:03:17,070
لما جمعتكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إني والله ما

36
00:03:17,070 --> 00:03:23,490
جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميم الداري

37
00:03:23,490 --> 00:03:29,690
كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا

38
00:03:29,690 --> 00:03:35,090
وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال من تميم

39
00:03:35,090 --> 00:03:42,110
الداري هذا؟ تميم الداري هذا صحابي فلسطيني من دورة

40
00:03:42,110 --> 00:03:47,430
الخليل الداري نسبة إلى دورة إلى بلد الدورة وهي

41
00:03:47,430 --> 00:03:53,280
إحدى قرى الخليل دورة الخليل اسمه تميم ونسب إلى

42
00:03:53,280 --> 00:04:00,760
دورة اسمه تميم ونسب إلى بلدته دورة فسميه تميم

43
00:04:00,760 --> 00:04:05,600
الداري وهو صحابي فلسطيني ماذا أحدثك يا رسول الله

44
00:04:05,600 --> 00:04:10,780
تميم هذا تميم كان نصرانيا وأسلم كان نصرانيا فجاء إلى

45
00:04:10,780 --> 00:04:16,100
النبي فأسلم وحدث النبي حديثا وافق ما كان النبي

46
00:04:16,100 --> 00:04:21,100
يحدث الصحابة الكرام عن الدجال فالنبي يقول للصحابة

47
00:04:21,100 --> 00:04:25,160
الآن أنا جمعتكم عشان أخبركم ماذا سمعت من أخيكم

48
00:04:25,160 --> 00:04:32,680
الجديد في الإسلام تميم الداري حدثني أنه ركب في

49
00:04:32,680 --> 00:04:38,240
سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم

50
00:04:38,240 --> 00:04:44,260
الموج شهرا في البحر ثم أُرفعوا إلى جزيرة بمعنى

51
00:04:44,260 --> 00:04:49,360
لجأوا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس فجلسوا في

52
00:04:49,360 --> 00:04:54,110
أسفل السفينة يعني إيه في أسفلها فدخلوا الجزيرة

53
00:04:54,110 --> 00:04:59,810
فلقيتهم دبة هلب كثيفة الشعر كثيرة الشعر لا يدرون

54
00:04:59,810 --> 00:05:03,610
ما قبلها من دبرية من كثرة الشعر يعني ما بعرفوا

55
00:05:03,610 --> 00:05:07,500
رأسها من رجليها أو أولها من آخرها فقال ويلك ما

56
00:05:07,500 --> 00:05:11,780
أنتِ؟ فقالت أنا الجساسة لذلك يا أخواتي هذا الحديث

57
00:05:11,780 --> 00:05:16,520
يسمى عند علماء الحديث إما أن يسمى حديث فاطمة بنت

58
00:05:16,520 --> 00:05:22,600
تقيس أو يسمى حديث الجساسة أو يسمى حديث تميم الداري

59
00:05:22,600 --> 00:05:28,280
له بهذه الأسماء الثلاثة له ثلاثة أسماء هذا الحديث

60
00:05:28,280 --> 00:05:33,840
الذي نتحدث به قالوا وما الجساسة؟ قالت أيها القوم

61
00:05:33,840 --> 00:05:37,980
انطلقوا.. طبعا الجساسة هي الجاسوسة التي تأتي

62
00:05:37,980 --> 00:05:42,820
بالأخبار للدجال انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير

63
00:05:42,820 --> 00:05:50,880
فإنه إلى خبركم بالأشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا

64
00:05:50,880 --> 00:05:55,460
يعني خوف.. خفنا خوفا شديدا فرقنا منها أن تكون

65
00:05:55,460 --> 00:06:01,660
شيطانة قال.. قال هنا من؟ تميم الداري، تميم الداري،

66
00:06:01,660 --> 00:06:06,640
قال فانطلقنا صراعا حتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم

67
00:06:06,640 --> 00:06:10,980
إنسان، فهذه الكلمة بنستفيد منها أن الدجال هو

68
00:06:10,980 --> 00:06:16,420
إنسان، هو إيه؟ هو إنسان، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه

69
00:06:16,420 --> 00:06:22,820
قط خلقا وأشده وثاقا، مجموعة يداه إلى عنقه، مابين

70
00:06:22,820 --> 00:06:26,840
ركبتيه إلى كعبيه بالحديد، مربط يعني، موثق توثيقية

71
00:06:26,840 --> 00:06:32,020
شديدة، قولنا ويلك ما أنت؟ قال قد قدرتم على خبري،

72
00:06:32,020 --> 00:06:37,250
فأخبروني ما أنتم؟ مدام استطعتم أن تصلوا إليا يعني

73
00:06:37,250 --> 00:06:41,650
خبروني أنا هسألكوا وانتوا جاوبوني من أنتم؟ قالوا

74
00:06:41,650 --> 00:06:46,690
نحن أناس من العرب وقصوا عليه القصة راكبنا في سفينة

75
00:06:46,690 --> 00:06:51,270
بحرية فصدفنا البحر حتى اغتلى مهاج الموج يعني فلاعب

76
00:06:51,270 --> 00:06:54,770
بين الموج شهرا ثم أُرفعنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا

77
00:06:54,770 --> 00:07:00,070
المهم الآخرين فقال بعدها في الفقرة الثانية أخبروني

78
00:07:00,070 --> 00:07:05,560
عن نخل بيسان بيسان بلدة فلسطينية معروفة في شرق

79
00:07:05,560 --> 00:07:11,300
فلسطين قريبة من غور الأردن قلنا عن أي شأن تستخبر

80
00:07:11,300 --> 00:07:17,160
قال أسألكم أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له نعم

81
00:07:17,160 --> 00:07:21,640
قال أما إنه يوشك اللي يثمر قال أخبروني عن بحيرة

82
00:07:21,640 --> 00:07:26,540
الطبرية وبحيرة الطبرية أيضا بحيرة عذبة الماء

83
00:07:26,540 --> 00:07:33,740
موجودة في فلسطين في وسط فلسطين تقريبا في الأراضي

84
00:07:33,740 --> 00:07:40,420
التي احتلها يهود قلنا عن أي شيء تستخبر قال هل فيها

85
00:07:40,420 --> 00:07:45,280
ماء قالوا هي كثيرة الماء قال أما إن ماءها يوشك أن

86
00:07:45,280 --> 00:07:49,120
يذهب وهذا إشارة إلى علامة أخرى سنتحدث عنها إن شاء

87
00:07:49,120 --> 00:07:53,860
الله وهي علامة ظهور جوج ومأجوج عندما يمرون على هذه

88
00:07:53,860 --> 00:07:59,060
القرية يشربونها عن آخرها فلا يبقى فيها ماء فيصل

89
00:07:59,060 --> 00:08:04,200
آخرهم فيقول كان هنا مرة ماء لا يبقى فيها شيء من

90
00:08:04,200 --> 00:08:09,860
كثرة عددها قال أخبرونا عن عين زغر وهذه عين ماء

91
00:08:09,860 --> 00:08:18,280
أيضا عذبة الماء هذه بلدة في الجانب القبلي من الشام

92
00:08:18,280 --> 00:08:24,960
أخبرونا عن عين زغر قال عن أي شيء أنتَ تستخبر قال هل

93
00:08:24,960 --> 00:08:31,970
في العين ماء هل في العين ماء عين ماء هي وهل يزرع

94
00:08:31,970 --> 00:08:35,910
أهلها بماء العين؟ قلنا له نعم هي كثيرة الماء

95
00:08:35,910 --> 00:08:39,650
وأهلها يزرعون من مائها قال أخبروني عن نبي الأميين

96
00:08:39,650 --> 00:08:47,320
وهذا سؤال في نهاية المطاف يعني دقيق وفيه لؤم يريد

97
00:08:47,320 --> 00:08:52,040
أن يستطلع هذا الرجل الخبيث عن نبينا صلى الله عليه

98
00:08:52,040 --> 00:08:57,000
وسلم أخبرونا عن نبي الأمين ما فعل قالوا خرج قد خرج

99
00:08:57,000 --> 00:09:01,880
من مكة ونزل يثرب يثرب اسم للمدينة المنورة قبل

100
00:09:01,880 --> 00:09:08,240
الإسلام قال أقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم

101
00:09:08,240 --> 00:09:15,220
فأخبرناه أنه ظهر على من يليه من العرب وأطعوه قال

102
00:09:15,220 --> 00:09:20,730
لهم الدجال قد كان ذلك قلنا نعم قال أما إن ذلك خير

103
00:09:20,730 --> 00:09:27,270
لهم أن يطيعوه لاحظوا ماذا يقول أما إن ذلك خير لهم

104
00:09:27,270 --> 00:09:33,770
أن يطيعوه ونحن نقول هنا صدق وهو كذوب هو فعلا خير

105
00:09:33,770 --> 00:09:37,330
للعرب أن يطيعوا النبي صلى الله عليه وسلم لكن

106
00:09:37,330 --> 00:09:42,900
الدجال بالتأكيد لا يريد أن يطيعوه لكن هكذا كما في

107
00:09:42,900 --> 00:09:46,540
قصة الشيطان مع أبي هريرة رضوان الله عليه عندما

108
00:09:46,540 --> 00:09:50,840
علمه آية يقرأها إن قرأها وهي آية الكرسي إن قرأها

109
00:09:50,840 --> 00:09:55,800
أية تحفظه في ليلته وإن قرأها في صباحه تحفظه في

110
00:09:55,800 --> 00:10:00,080
نهاره فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق وهو كذوب

111
00:10:00,080 --> 00:10:05,960
الشيطان دائما كذوب وهنا نقول صدق وهو كذوب أما إن

112
00:10:05,960 --> 00:10:10,330
ذلك خير لهم أن يطيعوا هذا من الذي يقوله؟ الدجال،

113
00:10:10,330 --> 00:10:16,150
نقول له صدقت وأنت كذوب، وإني مخبركم، الآن سيفصح

114
00:10:16,150 --> 00:10:21,690
وسيكشف عن هويته، وإني مخبركم عني، إني أنا المسيح

115
00:10:22,400 --> 00:10:27,160
أكملناها تحت في الهامش يعني إيه؟ الدجال إني أنا

116
00:10:27,160 --> 00:10:30,260
المسيح حتى لا تنطلي على واحد مننا يعني إني أنا

117
00:10:30,260 --> 00:10:34,460
المسيح الدجال وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج

118
00:10:34,460 --> 00:10:39,000
فأخرج فأسير في الأرض فأسيرها في الأرض فلا أدع

119
00:10:39,000 --> 00:10:43,320
قرية إلا وهبطها في أربعين ليلة كما سنرى إن شاء الله

120
00:10:43,320 --> 00:10:48,950
الحديث غير مكة وطيبة غير مكة والمدينة يعني طيبة هي

121
00:10:48,950 --> 00:10:52,810
المدينة اسم من الأسماء التي أطلقها نبينا صلى الله

122
00:10:52,810 --> 00:10:56,610
عليه وسلم على ما كانت تسمى يثرب قديما على المدينة

123
00:10:56,610 --> 00:11:00,830
المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والتسليم غير مكة

124
00:11:00,830 --> 00:11:06,330
والمدينة فهما محرمتان عليّ كلتاهما ما من بلدة إلا

125
00:11:06,330 --> 00:11:10,730
ويطاقها الدجال إلا مكة والمدينة فهما محروسة بفضل 

126
00:11:10,730 --> 00:11:15,330
الله كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدة منهم

127
00:11:15,330 --> 00:11:22,020
استقبلني ملك بيده السيف سلطانا مجردا يعني مسلولًا يصدني

128
00:11:22,020 --> 00:11:26,240
عنها إذا هي محمية بالملائكة وإن على كل نقب منها

129
00:11:26,240 --> 00:11:32,320
ملائكة يحرسونها قالت من؟ فاطمة بنت قيس أحسنتِ قال

130
00:11:32,320 --> 00:11:36,680
رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخسرته مخسرته

131
00:11:36,680 --> 00:11:41,340
العصر اللي فيه فيه وهو على المنبر ضربها كذا في

132
00:11:41,340 --> 00:11:47,810
المنبر وطعن بمخسرته في المنبر وهو يقول هذه طيبة هذه

133
00:11:47,810 --> 00:11:52,150
طيبة هذه طيبة يعني المدينة ألا هل كنت حدثتكم 

134
00:11:52,150 --> 00:11:57,070
تذكروا لما كنت أحدثكم عن الدجال مثل هذا الكلام قال

135
00:11:57,070 --> 00:12:01,510
الناس نعم فإنه أعجبني النبي اللي بيقول النبي الذي

136
00:12:01,510 --> 00:12:06,390
يقول فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت

137
00:12:06,390 --> 00:12:11,490
أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا إنه ثم النبي هنا

138
00:12:11,490 --> 00:12:18,550
يريد أن يحدد من أين سيخرج هذا اللعين ألا إنه في بحر

139
00:12:18,550 --> 00:12:23,510
الشام أو في بحر اليمن لا لا من الشام ولا من اليمن

140
00:12:23,510 --> 00:12:29,150
بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل

141
00:12:29,150 --> 00:12:34,310
المشرق ما هو وأومأ بيده إلى المشرق وقالت اللي هي

142
00:12:34,310 --> 00:12:39,550
فاطمة فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

143
00:12:39,550 --> 00:12:44,050
بارك الله في فاطمة بنت قيس رحمها الله ورضي الله 

144
00:12:44,050 --> 00:12:49,180
عنها فقد نقلت لنا هذه الصورة وهذا المشهد الذي حصل

145
00:12:49,180 --> 00:12:55,940
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي حدثنا به عن

146
00:12:55,940 --> 00:13:01,260
ما كان بينه وبين تميم الدار رضوان الله عليه عند ال

147
00:13:01,260 --> 00:13:10,310
term دي الحديث نفسه بنفس المعاني ولكنه مختصر هذا

148
00:13:10,310 --> 00:13:15,570
هو المكان نحن نعتقد أن الدجال موجود حيّ نرزق محبوس

149
00:13:15,570 --> 00:13:20,470
في جزيرة بالتأكيد البشر لم يتركوا مكانًا في هذه

150
00:13:20,470 --> 00:13:25,550
الدنيا على وجه الأرض إلا ودخلوه لكن هو أمر قدري هو

151
00:13:25,550 --> 00:13:29,890
أمر قدري وكما قلت في بداية اللقاء أن هذه قضايا

152
00:13:29,890 --> 00:13:34,890
غيبية لا سبيل لمعرفتها إلا عن طريق النص ونحن قد

153
00:13:34,890 --> 00:13:39,870
جاءتنا نصوص متواترة في هذا الموضوع متواترة أخبرنا

154
00:13:39,870 --> 00:13:44,790
بها الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ولذلك نحدث

155
00:13:44,790 --> 00:13:50,910
بها علامات خروج الدجال قبل خروجه تكون هناك علامات

156
00:13:50,910 --> 00:13:57,730
هو بالتأكيد فتن من فتن آخر الزمن بل هو من العلامات

157
00:13:57,730 --> 00:14:02,790
الكبرى لكن متى يخرج بالتحديد لا يعلم بذلك إلا الله

158
00:14:02,790 --> 00:14:08,600
تبارك وتعالى لكن هناك علامات على خروجه منها قلة

159
00:14:08,600 --> 00:14:14,700
العرب روى الإمامان مسلم وأحمد عن أم شريك أنها سمعت

160
00:14:14,700 --> 00:14:18,980
النبي قال صلى الله عليه وسلم ليفرن الناس من الدجال

161
00:14:18,980 --> 00:14:22,880
في الجبال قالت أم شريك يا رسول الله فأين العرب

162
00:14:22,880 --> 00:14:31,960
يومئذ قال لهم قليل يومها بكل العرب قلة علامة أخرى

163
00:14:31,960 --> 00:14:38,340
الملحمة وفتح القسطنطينية هاتان علامتان تسبق خروج

164
00:14:38,340 --> 00:14:43,340
الدجال ففي الحديث عند الإمام أحمد وأبي داود عن

165
00:14:43,340 --> 00:14:48,060
معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمران بيت

166
00:14:48,060 --> 00:14:54,150
المقدس يعني يسبق عمران بيت المقدس خراب يثرب خراب

167
00:14:54,150 --> 00:15:01,950
يثرب يسبق خروج الملحمة وهي معركة كبيرة تحصل بين

168
00:15:01,950 --> 00:15:08,810
المسلمين وعدوًا لهم وخروج الملحمة يسبق فتح

169
00:15:08,810 --> 00:15:13,790
القسطنطينية وفتح القسطنطينية يسبق خروج الدجال فإذا

170
00:15:13,790 --> 00:15:17,670
فتحت القسطنطينية يخرج الدجال فالقسطنطينية تفتح على

171
00:15:17,670 --> 00:15:23,780
يد المهدي عليه السلام يكون منشغلا حين خروج الدجال

172
00:15:23,780 --> 00:15:27,800
وحين نزول عيسى عليه السلام بفتح القسطنطينية

173
00:15:27,800 --> 00:15:34,580
والقسطنطينية هي إسطنبول حاليًا فتحت سابقا بقيادة

174
00:15:34,580 --> 00:15:40,420
محمد الفاتح وستفتح إن شاء الله تبارك وتعالى لاحقا

175
00:15:40,420 --> 00:15:48,610
جيم الفتوحات أيضًا تكثر الفتوحات قبل خروج الدجال

176
00:15:48,610 --> 00:15:54,150
فهذا الحديث الذي يرويه الإمام أحمد ومسلم وابن ماجة

177
00:15:54,150 --> 00:15:58,450
عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتيبة رضي الله عنهما

178
00:15:58,450 --> 00:16:04,830
اسمعي ماذا يحدثنا نافع بن عتيبة يقول لنا كنا مع

179
00:16:04,830 --> 00:16:09,570
الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة فأتى النبي قوم

180
00:16:09,570 --> 00:16:16,640
من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف فوافقوه عند أكمة عند

181
00:16:16,640 --> 00:16:21,240
مرتفع من المرتفعات كده زي هضبة كده فإنهم لقيام

182
00:16:21,240 --> 00:16:26,080
ورسول الله قاعد جاءوا على النبي مجموعة من الرجال

183
00:16:26,080 --> 00:16:32,020
النبي قاعد قاعد على الأرض وهم وقوف اسمعي هذا

184
00:16:32,020 --> 00:16:39,630
الحديث بقلبك ولتكي أن تتأملي كيف حرص الصحابة الكرام

185
00:16:39,630 --> 00:16:44,230
على الرسول صلى الله عليه وسلم وخوفهم عليه وعلى

186
00:16:44,230 --> 00:16:52,270
حياته فيقول هذا الصحابي فإنهم لقيام ورسول الله

187
00:16:52,270 --> 00:16:59,890
قاعد فقالت لي نفسي حدثتني نفسي فقم بينهم وبينه لا

188
00:16:59,890 --> 00:17:06,930
يغتالونه يعني اذهب فاجلس بينهم خوفًا من أنهم إيه

189
00:17:06,930 --> 00:17:12,350
يغدروا به فيقتلونه بالتأكيد هم جماعة وهو واحد هو

190
00:17:12,350 --> 00:17:17,050
جالس وهم وقوف فلو أغاروا عليه إيه سيتمكنوا من

191
00:17:17,050 --> 00:17:22,610
قتله قال ثم قلت لعله نجي معهم لعله في موضوع خاص

192
00:17:22,610 --> 00:17:29,990
بينه وبينهم لكن لم تطاوعه نفسه فيقول فأتيتُهم

193
00:17:29,990 --> 00:17:37,200
سمعتي هذه تسمى المبادرة تسمى المبادرة أخذ القرار،

194
00:17:37,200 --> 00:17:41,840
أخذ الأمر على عاتقه، لا يجوز أن يكون المسلم سلبيًا،

195
00:17:41,840 --> 00:17:47,200
فأتيتُهم المؤمن كيس الفطن، فأتيتهم في مصلحة، في

196
00:17:47,200 --> 00:17:50,480
مصلحة مهمة، المحافظة على حياة النبي صلى الله عليه

197
00:17:50,480 --> 00:17:58,770
وسلم، فأتيتهم، فقمت بينهم وبينه يعني إذا كان النبي

198
00:17:58,770 --> 00:18:04,770
لا يريدني هيقول لي امشي ابعد عنا لكن أنا هكذا اتخذت

199
00:18:04,770 --> 00:18:11,070
القرار ووقفت بينهم قال فحفظت منه أربع كلمات سمعت

200
00:18:11,070 --> 00:18:15,430
بيقولهم واحفظت من الكلام اللي بيقولوا اللي هم إيه

201
00:18:15,430 --> 00:18:20,090
أربع أشياء أعدهن في يدي أستطيع أن أعدهم واحدة

202
00:18:20,090 --> 00:18:25,710
واحدة قال هي اللي سمعه قال تغزون جزيرة العرب

203
00:18:26,460 --> 00:18:33,200
فيفتحها الله عز وجل ثم فارس فيفتحها الله عز وجل ثم 

204
00:18:33,200 --> 00:18:38,420
تغزون الروم فيفتحها الله عز وجل ثم تغزون الدجال

205
00:18:38,420 --> 00:18:45,720
فيفتحه الله. إذا هذه أربع إيه؟ أربع فتوحات أربع

206
00:18:45,720 --> 00:18:53,980
إيه؟ أربع فتوحات تحصل متتالية قبل ظهور الدجال أيضًا

207
00:18:53,980 --> 00:18:59,920
يسبق ظهور الدجال انحباس القطر والنبات ثلاث سنوات

208
00:18:59,920 --> 00:19:05,960
عجاب تمر على البشرية لا يجدون الناس طعامًا ولا أكلًا

209
00:19:05,960 --> 00:19:12,040
ولا ماء وذلك كما حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم في

210
00:19:12,040 --> 00:19:19,050
الحديث الذي يرويه الإمام أحمد عن أسماء بنت زيد قالت

211
00:19:19,050 --> 00:19:23,010
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته فقال إذا

212
00:19:23,010 --> 00:19:28,030
كان قبل خروج الدجال بثلاث سنين حبست السماء ثلث

213
00:19:28,030 --> 00:19:33,810
قطرها وحبست الأرض ثلث نباتها طبعًا بأمر من الله عز

214
00:19:33,810 --> 00:19:41,060
وجل يأمر الله عز وجل أن تمسك السماء ثلث مائها ويأمر

215
00:19:41,060 --> 00:19:45,600
الأرض أن تمسك ثلث نباتها فإذا كانت السنة الثانية

216
00:19:45,600 --> 00:19:51,180
حبست السماء ثلثي قطرها وحبست الأرض ثلثي نباتها

217
00:19:51,180 --> 00:19:56,880
فإذا كانت السنة الثالثة حبست السماء قطرها كلها

218
00:19:56,880 --> 00:20:02,880
وحبست الأرض نباتها كلها فلا يبقى ذو خف ولا ظلف لا

219
00:20:02,880 --> 00:20:07,060
أغنام ولا أبقار ولا مواشي ولا إبل ولا غير ذلك

220
00:20:07,830 --> 00:20:13,370
فالناس يحتاجون يخرج هذا اللعين ويجري الله عز وجل

221
00:20:13,370 --> 00:20:21,330
على يديه الخوارق ومعه جبال من غرف الخبز ومعه نهر

222
00:20:21,330 --> 00:20:26,690
من ماء وكما سنرى في الخوارق والفتن التي يجريها

223
00:20:26,690 --> 00:20:32,090
الله تعالى على يديه هذه الخوارق هي من فعل الله

224
00:20:32,090 --> 00:20:40,070
تعالى هي من فعل الله تبارك وتعالى فالخوارق هذه من

225
00:20:40,070 --> 00:20:45,490
باب الاستدراج والاستدراج كما عرفناه سابقًا أمر خارق

226
00:20:45,490 --> 00:20:52,050
للعادة يجريه الله عز وجل على يد رجل كافر أو فاسق

227
00:20:52,050 --> 00:20:58,850
فهذا الإنسان الدعي الكافر الذي يدعي الربوبية يجري

228
00:20:58,850 --> 00:21:05,360
الله عز وجل على يديه هذه الخوارق الإنسان المؤمن يرى

229
00:21:05,360 --> 00:21:10,220
ذلك ويعلم وينجيه الله تبارك وتعالى من هذه الفتن و

230
00:21:10,220 --> 00:21:16,780
هذه الشكوك ويعرف ويكتشف أن هذه ما هي إلا فتنة له

231
00:21:16,780 --> 00:21:24,760
فيصبر ولا يطيع هذا الدجال فيما يطلبه من الناس أما

232
00:21:24,760 --> 00:21:30,220
ضعاف الإيمان ضعاف النفس الذين يتبعون شهواتهم في

233
00:21:30,220 --> 00:21:35,800
الحياة الدنيا فيتبعونه وبالتالي يقعون في شراكه

234
00:21:35,800 --> 00:21:41,760
لنتعرف على بعض فتنِه وضلالاتِه نسأل الله تبارك

235
00:21:41,760 --> 00:21:46,620
وتعالى أن يجنبنا الفتن والضلالات ما ظهر منها وما

236
00:21:46,620 --> 00:21:51,860
بطن اسمعي ماذا حدثنا النبي نتحدث عن بعض هذه الفتن

237
00:21:51,860 --> 00:21:58,670
منها سرعة انتقاله في الأرض سرعة انتقاله في الأرض

238
00:21:58,670 --> 00:22:05,310
أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه

239
00:22:05,310 --> 00:22:10,530
ما من بلدة ليس من بلد إلا سيطأه الدجال إلا مكة

240
00:22:10,530 --> 00:22:15,480
والمدينة إلا مكة والمدينة في الحديث عند الإمام مسلم

241
00:22:15,480 --> 00:22:21,000
سأله الصحابة وكم لبثه في الأرض قال أربعين يومًا يوم

242
00:22:21,000 --> 00:22:27,720
كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وباقي أيامه كأيامكم ففي

243
00:22:27,720 --> 00:22:33,160
أربعين يومًا بهذا الوصف سيجوب كل العالم ما من بلدة

244
00:22:33,160 --> 00:22:38,540
ما من قرية إلا وسيطأها الدجال إلا مكة والمدينة إلا 

245
00:22:38,540 --> 00:22:44,840
مكة والمدينة سأله الصحابة الكرام كيف إسراعه في

246
00:22:44,840 --> 00:22:50,800
الأرض قال كالغيث كالغيث استدبرته الريح كالغمام

247
00:22:50,800 --> 00:22:56,040
يعني عندما تدفعها الرياح فقد أخبر عليه الصلاة

248
00:22:56,040 --> 00:23:01,460
والسلام أنه يسير سيرًا سريعًا حثيثًا حتى أنه يتمكن من

249
00:23:01,460 --> 00:23:07,760
المرور وعرض نفسه على كل البلدان والقرى إلا مكة

250
00:23:07,760 --> 00:23:13,600
والمدينة من فتنِه أيضًا أن معه الجنة والنار معه مثل

251
00:23:13,600 --> 00:23:18,940
الجنة والنار مثل الجنة والنار ففي حديث أبي أمامة

252
00:23:18,940 --> 00:23:24,110
عند الإمام الحاكم الذي سابوري قال إن من فتنته أن

253
00:23:24,110 --> 00:23:30,310
معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فما .. والنبي 

254
00:23:30,310 --> 00:23:37,310
يوصينا هنا فمن .. فمن ابتلي بناره معه

255
00:23:37,310 --> 00:23:44,690
نهران نهر من ماء ونهر من نار فمن ابتلي بناره 

256
00:23:44,690 --> 00:23:50,580
فليغمض عينيه وليستغث بالله تكون عليه بردًا وسلامًا

257
00:23:50,580 --> 00:23:55,980
يعني ليختلف ليقول بسم الله توكلت على الله استعنت 

258
00:23:55,980 --> 00:24:02,120
بالله ويختلف فإنه ماء بارد كما كانت النار بردًا

259
00:24:02,120 --> 00:24:07,960
وسلامًا على إبراهيم عليه السلام في

260
00:24:07,960 --> 00:24:10,760
الحديث عند الإمام مسلم أيضًا وعند الإمام أحمد عن

261
00:24:10,760 --> 00:24:14,020
حذيفة بن اليمان قال صلى الله عليه وسلم  لأني أعلم 

262
00:24:14,020 --> 00:24:20,950
بما مع الدجال منه معه نهرين يجريان أحدهما رأي العين

263
00:24:20,950 --> 00:24:26,950
ماء أبيض والآخر رأي العين نار تأجج فإما أدركنا أحد

264
00:24:26,950 --> 00:24:33,990
منكم فليأتي النار الذي يراه نارا فليغمض وليغمض ثم

265
00:24:33,990 --> 00:24:38,690
ليطق طق رأسه فيشرب منه فإنه ماء بارد ليقول بسم

266
00:24:38,690 --> 00:24:43,470
الله توكلت على الله أستعين بالله ويشرب فإنه ماء

267
00:24:43,470 --> 00:24:48,040
بارد وإن الدجال ممسوح العين إلى آخره ثلاثة تعاون

268
00:24:48,040 --> 00:24:53,640
الشياطين معه تعاون الشياطين معه لإضلال الناس لا شك

269
00:24:53,640 --> 00:25:00,360
أن الدجال يستعين بالشياطين فالشياطين تخدم كل أفاك 

270
00:25:00,360 --> 00:25:04,780
أثيم وبالتأكيد

271
00:25:04,780 --> 00:25:10,460
هذا زيادة في الطغيان قال صلى الله عليه وسلم وإن من

272
00:25:10,460 --> 00:25:16,640
فتنته أن معه شياطين يتمثلون على صورة الناس فيأتي

273
00:25:16,640 --> 00:25:21,680
الأعرابي الدجال يأتي إلى الرجل من الأعراب فيقول له

274
00:25:21,680 --> 00:25:26,800
وهذا من شدة الفتنة أرايت إن بعثت لك أباك وأمك

275
00:25:26,800 --> 00:25:34,460
أتشهد أني ربك فيقول نعم فيتمثل له شياطين على صورة

276
00:25:34,460 --> 00:25:41,790
أبيه وأمه فيقولان يا ابني اتبعه فإنه ربك هذه فتنة

277
00:25:41,790 --> 00:25:49,090
شديدة، فقد أخبرنا صلى الله عليه وسلم أنه أعظم فتنة

278
00:25:49,090 --> 00:25:52,590
تمر على البشرية منذ خلق آدم عليه السلام إلى قيام

279
00:25:52,590 --> 00:25:57,890
الساعة كما ذكرنا في بداية اللقاء السابق، خارقة

280
00:25:57,890 --> 00:26:03,960
أخرى قتل نفس واحدة وإحيائها بإذن الله قتل نفس واحدة

281
00:26:03,960 --> 00:26:09,620
أخبر النبي أن هذا اللعين يصلط على رجل شاب مؤمن

282
00:26:09,620 --> 00:26:16,760
مسلم فيقطعه جزلتين بمعنى قطعتين يعني ويبعد بينهما

283
00:26:16,760 --> 00:26:21,880
رمية الرمح أو الغرض بمعنى يعني مقدار عشر خمستاشر 

284
00:26:21,880 --> 00:26:27,020
خطوة ثم بعد أن يقطعه يتمختر بين هتين القطعتين

285
00:26:27,020 --> 00:26:32,590
ويقول عجبا لعبدي أميته ثم أحييه ثم يزعم أن له ربا

286
00:26:32,590 --> 00:26:38,030
غيري ثم يدعوه فيقوم متهللا فيقول له هذا الشاب 

287
00:26:38,030 --> 00:26:42,570
المؤمن والله لقد ازدادت يقينا أنك أنت المسيح 

288
00:26:42,570 --> 00:26:48,630
الدجال فلا يُصلّط عليه كما أخبر النبي صلى الله عليه

289
00:26:48,630 --> 00:26:52,830
وسلم فهذه خارقة أيضًا من الخوارق التي يجريها الله

290
00:26:52,830 --> 00:26:58,190
عز وجل على يدي الدجال من خوارقه أنه يأمر السماء

291
00:26:58,190 --> 00:27:03,890
بالمطر والأرض بالنبات في حديث أبي أمامه فيأتي على

292
00:27:03,890 --> 00:27:08,610
القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له إذا استجابوا

293
00:27:08,610 --> 00:27:14,410
له يأمروا السماء فتمطر ويأمروا الأرض فتمبت شيء يعني 

294
00:27:14,410 --> 00:27:22,130
مهول. طيب لنرى حال من يكذبه وحال من يصدقه. حال من

295
00:27:22,130 --> 00:27:27,470
يكذبه. حال من يكذبه. يمرون بالحي. بالقرية يعني.

296
00:27:28,150 --> 00:27:34,050
بالأيه؟ بالحارة. يمرون بالحي. فيدعوهم يعني يقول

297
00:27:34,050 --> 00:27:40,590
لهم أنه أنا ربكم امنوا بيهصدقوني، اتبعوني، فيردون

298
00:27:40,590 --> 00:27:47,350
عليه قوله، بكذبوه يعني، فتتبعه أموالهم، فيصبحون 

299
00:27:47,350 --> 00:27:53,610
ممحلين، قحت، ليس لهم من أموالهم شيء، هذه فتنة

300
00:27:53,610 --> 00:28:00,230
شديدة، طيب من يصدقه يكون لهم العكس، يكون له العكس

301
00:28:00,230 --> 00:28:06,290
حال من يصدقه يمر بالحي فيدعوهم فيستجيبون له فيأمر

302
00:28:06,290 --> 00:28:11,610
السماء فتنطر والأرض فتمبت وتروح عليهم سارحتهم

303
00:28:11,610 --> 00:28:18,070
مواشيهم يعني وهي أطول ما كان الذراع يعني ذروع

304
00:28:18,070 --> 00:28:25,950
الماشية ممتلقة باللبن أطول ما كان الذراع وأمده

305
00:28:25,950 --> 00:28:32,360
خواصر وأسبغه ذروعًا في عند الإمام مسلم فيأتي على

306
00:28:32,360 --> 00:28:37,600
القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فإذا

307
00:28:37,600 --> 00:28:41,460
استجابوا له يأمر السماء فتنطر والأرض فتمبت فتروح 

308
00:28:41,460 --> 00:28:46,100
عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذراعًا وأسبغه ذروعًا و

309
00:28:46,100 --> 00:28:52,640
أمده خواصر هذه فتنة شديدة أيضًا إخراجه لكنوز الأرض

310
00:28:52,640 --> 00:28:58,920
قال ويمر بالخربة بالقرية فيقول لها أخرجي كنوزك

311
00:28:59,560 --> 00:29:03,660
فتتبعوا كنوزها كعياسي بالنحل زي خليط النحل ما

312
00:29:03,660 --> 00:29:11,760
بتتبع الملكة النحل مكان خروجه إذا هذه فتن إيه؟ فتن

313
00:29:11,760 --> 00:29:17,520
شديدة حقيقة فتن شديدة مكان خروج الدجال النبي في

314
00:29:17,520 --> 00:29:22,980
حديث تميم الداري رأينا أنه أومأ وأشار إلى جهة

315
00:29:22,980 --> 00:29:28,460
المشرق وحديث آخر غير حديث تميم الداري أيضًا

316
00:29:28,460 --> 00:29:32,040
أخبرنا فيه النبي صلى الله عليه وسلم أنه يخرج من

317
00:29:32,040 --> 00:29:38,220
جهة المشرق إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها

318
00:29:38,220 --> 00:29:43,020
خرسان يتبعه

319
00:29:43,020 --> 00:29:49,300
أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة التروس المستديرة

320
00:29:49,300 --> 00:29:51,960
وجوههم فلطحة يعني

321
00:29:54,940 --> 00:29:58,620
وفي رواية إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق ويقال لها

322
00:29:58,620 --> 00:30:07,240
أصفهان وخرسان هما مدينتان إيرانيّتان الآن يسكنهما

323
00:30:07,240 --> 00:30:14,020
يهود يهود إيران يسكنون هتين المدينتين وأول ظهوره

324
00:30:14,020 --> 00:30:18,940
واشتهار أمره يكون بين الشام والعراق كما أخبر النبي

325
00:30:18,940 --> 00:30:24,540
في حديث الإمام مسلم أنه خارج خلة في طريق بين الشام

326
00:30:24,540 --> 00:30:28,880
والعراق أول ما بيشتهر أمره بين الشام والعراق فعاث

327
00:30:28,880 --> 00:30:34,740
يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا من هم أتباع

328
00:30:34,740 --> 00:30:39,660
الدجال أتباعه أولا اليهود كما أقبل النبي يتبع

329
00:30:39,660 --> 00:30:48,770
الدجال من يهودي أصفهان سبعون ألفًا عليهم الطيالسة،

330
00:30:48,770 --> 00:30:53,530
الغتر السوداء، وهو اللباس الذي يلبسه اليهود أثناء

331
00:30:53,530 --> 00:30:58,090
الصلاة، يضعونه على رؤوسهم، أيضًا يتبعه الكفار

332
00:30:58,090 --> 00:31:02,810
والمنافقون، الكفار

333
00:31:02,810 --> 00:31:06,770
والمنافقون، فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه

334
00:31:06,770 --> 00:31:14,430
يوم يخرج الدجال، يأتي إلى مكة والمدينة لكنه يأتي

335
00:31:14,430 --> 00:31:18,770
إلى المدينة بعد أن يأتي مكة يأتي إلى المدينة لكنه

336
00:31:18,770 --> 00:31:25,110
لا يستطيع أن أيه أن يدخلها فيقف فيقول أترون هذا

337
00:31:25,110 --> 00:31:30,590
القصر الأبلق هذا مسجد أحمد عن مسجد النبي صلى الله

338
00:31:30,590 --> 00:31:38,470
عليه وسلم ويضرب هناك ينزل بالسبخة والنبي يقول هذا

339
00:31:38,470 --> 00:31:43,800
الحديث وهو واقف على المنبر يقول هذا يوم الخلاص هذا

340
00:31:43,800 --> 00:31:49,280
يوم الخلاص هذا يوم الخلاص النبي يكرر فيقول الصحابة

341
00:31:49,280 --> 00:31:54,020
الكرام له يا رسول الله وما يوم الخلاص فيقول النبي

342
00:31:54,020 --> 00:32:02,180
يوم ترتجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرجوا

343
00:32:02,180 --> 00:32:09,040
إليه منها كل كافر ومنافق هذا هو يوم الخلاص تتخلص

344
00:32:09,040 --> 00:32:15,100
المدينة من خبثها من الكفار والمنافقين فيصبح من

345
00:32:15,100 --> 00:32:22,460
فيها خلص كلهم مؤمنون من أتباعه أيضًا جهلة العرب

346
00:32:22,460 --> 00:32:32,250
اسمع إلى هذا الحديث وإن من فتنته أن يقول لأعربي قبل

347
00:32:32,250 --> 00:32:37,010
قليل ذكرنا أرايت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني

348
00:32:37,010 --> 00:32:43,170
ربك؟ أتشهد أني ربك؟ فيقول نعم هذا لو كان متعلما،

349
00:32:43,170 --> 00:32:49,890
مثقفا، مؤمنا، واعيا، مستمعًا لدروس، عنده معلومات 

350
00:32:49,890 --> 00:32:56,150
دينية، لعرف أن الله تبارك وتعالى لا يرى إلا في

351
00:32:56,150 --> 00:33:01,470
الآخرة إنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا كما أقبل النبي

352
00:33:01,470 --> 00:33:07,270
صلى الله عليه وسلم فيقول نعم من جهله فيتمثل له 

353
00:33:07,270 --> 00:33:11,990
شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان يا ابني اتبعه

354
00:33:11,990 --> 00:33:18,910
فإنه ربك هؤلاء جهلة العرب الذين يتبعونه فهذا العلم

355
00:33:18,910 --> 00:33:25,330
الشرعي حقيقة هو يعني مصباح ونور وكشاف وهدى يعني 

356
00:33:25,330 --> 00:33:29,850
يجعلنا إن شاء الله على الطريق المستقيم ويحفظنا من

357
00:33:29,850 --> 00:33:35,240
يعني الدجال حتى لو بُعِث في عصرنا، لو خرج في عصرنا،

358
00:33:35,240 --> 00:33:38,100
نحن في منعة عنهم، لأننا بهذا العلم الشريعي

359
00:33:38,100 --> 00:33:42,000
وبمعرفتنا عنه أصلا لا نحرص على لقيا، هو أحقر من أن

360
00:33:42,000 --> 00:33:47,220
نحرص على أيه؟ على لقيا، أيضًا من أتباعه من وجوههم

361
00:33:47,220 --> 00:33:52,180
كالمجان المطرقة، ولعلهم الترك، وليس المقصود بالترك

362
00:33:52,180 --> 00:33:57,200
هنا الأتراك، إنما الترك هو جنس من الأجناس، عرق من

363
00:33:57,200 --> 00:34:02,120
الأعراق، عرق من الأعراق، قال صلى الله عليه وسلم إن

364
00:34:02,120 --> 00:34:07,320
الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها قرسان يتبعه

365
00:34:07,320 --> 00:34:13,640
أقوام كأن وجوههم المجان المطرقات وجوههم كالتروس

366
00:34:13,640 --> 00:34:20,680
المستديرة أما هلاك الدجال هلاك الدجال فهلاك الدجال

367
00:34:20,680 --> 00:34:28,170
ونهايته تكون على يد عيسى عليه السلام فقد أخبرنا

368
00:34:28,170 --> 00:34:34,650
النبي صلى الله عليه وسلم بذلك أخبرنا النبي صلى

369
00:34:34,650 --> 00:34:40,130
الله عليه وسلم أن الدجال إذا انتهت المدة التي قيضها

370
00:34:40,130 --> 00:34:45,450
الله تبارك وتعالى له وهي أربعون يومًا يوم كسنة ويوم 

371
00:34:45,450 --> 00:34:51,650
كشهر ويوم كجمعة وباقي أيامه كأيامنا إذا انقضت هذه

372
00:34:51,650 --> 00:34:57,150
المدة ينزل عيسى عليه السلام ينزل كما سنتحدث إن شاء

373
00:34:57,150 --> 00:35:00,810
الله في اللقاء القادم عند المنارة البيضاء وبعد أن

374
00:35:00,810 --> 00:35:06,600
يصلي خلف المهدي أُمّا يسأل أين عدو الله، يقصد

375
00:35:06,600 --> 00:35:11,200
الدجال، فيخبر أنه ببيت المقدس، فيلحق به، فيفر

376
00:35:11,200 --> 00:35:15,900
الدجال، فيلحق عيسى عليه السلام والمؤمنون، فيدركوه

377
00:35:15,900 --> 00:35:20,460
عند باب لد، ويقول له إن لي فيك ضربة، ضربة قدرية،

378
00:35:20,460 --> 00:35:25,140
الله عز وجل قدرها له، فيضربه بحربة في يده، فيهلك

379
00:35:25,140 --> 00:35:30,320
الدجال، إذا أين يهلك؟ يهلك في بلاد الشام، حرسها 

380
00:35:30,320 --> 00:35:34,680
الله تبارك وتعالى، يأتي الدجال يأتي المسيح يعني

381
00:35:34,680 --> 00:35:39,600
الدجال من قبل المشرق وهمته المدينة حتى ينزل دبر

382
00:35:39,600 --> 00:35:44,760
دبر أحد خلف جبل أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل

383
00:35:44,760 --> 00:35:50,120
الشام ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهناك يهلك

384
00:35:50,120 --> 00:35:54,020
من الذي يقول هناك يهلك؟ النبي صلى الله عليه وسلم

385
00:35:54,020 --> 00:35:59,860
فهلاكه إذا في الشام، لكن على يد من؟ على يد عيسى عليه

386
00:35:59,860 --> 00:36:05,660
السلام، ففي الحديث الصحيح يقتل ابن مريم الدجال

387
00:36:05,660 --> 00:36:11,600
بباب لد، ولن يسلط عليه أحد إلا عيسى عليه السلام

388
00:36:11,600 --> 00:36:19,900
فقاتل فقاتل الدجال هو عيسى عليه السلام، بقتله تنتهي

389
00:36:19,900 --> 00:36:24,850
هذه الأسطورة، هذا الزعم الكبير، هذه الكذبة الكبيرة

390
00:36:24,850 --> 00:36:31,130
التي اسمها رب مدعى اسمه الدجال، تنتهي فإذا رأى

391
00:36:31,130 --> 00:36:37,770
اليهود ربهم المزعوم قد قتل وهلك فينهزمون عن آخرهم

392
00:36:37,770 --> 00:36:43,590
والله تبارك وتعالى أعلى وأعلم، يكون يومها ما حدثنا 

393
00:36:43,590 --> 00:36:49,640
به نبينا صلى الله عليه وسلم، لا تقوم الساعة حتى

394
00:36:49,640 --> 00:36:55,960
يقاتل المسلمون اليهود فيقتلونهم، فيختبئ اليهودي وراء

395
00:36:55,960 --> 00:37:00,720
الحجر والشجر، فينادي الحجر والشجر: يا مسلم يا عبد

396
00:37:00,720 --> 00:37:06,660
الله، هذا يهودي خلفي تعال فاقتله، إلا الغرقد، شجر من

397
00:37:06,660 --> 00:37:13,800
أشجار اليهود، وهم الآن يعني يزرعونه بكثافة، الآيات

398
00:37:13,800 --> 00:37:18,440
التي تعصم المؤمن من فتنة المسيح الدجال، لنا أن

399
00:37:18,440 --> 00:37:24,020
نتعرف على هذا الأمر، فهو في غاية الأهمية، كيف لنا أن

400
00:37:24,020 --> 00:37:28,540
نحفظ أنفسنا من هذه الشرور ومن هذه الفتنة العظيمة

401
00:37:28,540 --> 00:37:33,600
بكل بساطة وبسهولة وعلى وجه السرعة، واحد: معرفة حاله

402
00:37:33,600 --> 00:37:38,580
وصفاتة، لا نكون كجهلة العرب قبل قليل، لا نكون كجهلة

403
00:37:38,580 --> 00:37:43,290
العرب، إنما معرفة حاله وصفاته التي تحدثنا عنها في

404
00:37:43,290 --> 00:37:49,550
اللقاء السابق، يحفظ الإنسان من الوقوع في شراكته وفي

405
00:37:49,550 --> 00:37:54,130
شبكه وفي فتنه، والخوارق التي يجريها الله عز وجل

406
00:37:54,130 --> 00:37:58,850
على يديه، فانت تعلم انه مكتوب بين عينيه كافر، انه

407
00:37:58,850 --> 00:38:03,130
أعور العين، انه شاب أبيض يميل لونه إلى الحمراء، انه

408
00:38:03,130 --> 00:38:07,110
جعد الشعر، هذه الصفات، انه قصير القامة، هذه الصفات

409
00:38:07,110 --> 00:38:12,170
عندما نراه نعرف انه أية انه هو الدجال، وبالتالي لا

410
00:38:12,170 --> 00:38:16,520
نطيعه ولا نؤمن بيه، إثنين: التعوذ من فتنة الدجال

411
00:38:16,520 --> 00:38:22,400
وخاصة في الصلاة بعد التشهد وقبل التسليم، لنا أن

412
00:38:22,400 --> 00:38:26,900
نقول كما علمنا نبينا: اللهم إني أعوذ بك من عذاب

413
00:38:26,900 --> 00:38:31,260
القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، هكذا، اللهم 

414
00:38:31,260 --> 00:38:35,100
إني أعوذ بك من الفقر وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ

415
00:38:35,100 --> 00:38:38,680
بك من فتنة المحي والممات وأعوذ بك من فتنة المسيح

416
00:38:38,680 --> 00:38:45,800
الدجال، أيضا، حفظ فواتح سورة الكهف، عشر آيات من حافظ

417
00:38:45,800 --> 00:38:50,380
عشر آيات من أول سورة الكهف عُصِم من الدجال، وفي

418
00:38:50,380 --> 00:38:55,220
الحديث: من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عُصِم من فتنة

419
00:38:55,220 --> 00:39:01,500
الدجال، أيضا، الفرار منه يعصم من الوقوع في شباكه

420
00:39:01,500 --> 00:39:06,220
الفرار منه، فالنبي صلى الله عليه وسلم يوصي بذلك

421
00:39:06,220 --> 00:39:12,060
يوصي بذلك، من سمع بالدجال فلينأ عنه

422
00:39:15,190 --> 00:39:20,010
من سمع بالدجال فلينأ عنه، بمعنى لا يحرس على اللقاء 

423
00:39:20,010 --> 00:39:27,630
فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن، يعني بتقع

424
00:39:27,630 --> 00:39:31,630
صدره بقول: والله أنا متأكد من نفسي، أنا واثق من نفسي

425
00:39:31,630 --> 00:39:37,310
وهو يحسب أنه مؤمن، فيتبعه مما يبعث به من الشبهات أو

426
00:39:37,310 --> 00:39:42,050
لما يبعث به من الشبهات بسبب الشكور، بسبب الخوارق،

427
00:39:42,050 --> 00:39:46,550
خوارق شيء مذهل، يعني كما في حالة التمثل الشياطين

428
00:39:46,550 --> 00:39:51,930
معه، أن يتمثل له شيطانان فيقولان للعبد أو للإنسان

429
00:39:51,930 --> 00:39:57,770
انه ربك فاتبعه، بعد أن كان ميتين، يعني الأبوين،

430
00:39:57,770 --> 00:40:04,600
هذا أمر خطير، يعني يجب الانتباه إليه، أيضا، من الأمور

431
00:40:04,600 --> 00:40:10,180
التي تعصم من الدجال، سُكنى أحد الحرمين الشريفين، مكة

432
00:40:10,180 --> 00:40:18,320
أو المدينة، مكة أو المدينة، فالحرس، أو الفرار، سُكنى أحد

433
00:40:18,320 --> 00:40:23,040
هدين البلدين، يحفظ الإنسان من الدجال، فقد أخبرنا

434
00:40:23,040 --> 00:40:29,540
نبينا صلى الله عليه وسلم أن هتين البلدتين محفوظتين

435
00:40:29,540 --> 00:40:34,340
بحفظ الله تبارك وتعالى، لهما، كما أخبر، ليس من بلدة

436
00:40:34,340 --> 00:40:39,600
ليس من بلد إلا سيطاقه الدجال، إلا مكة والمدينة، ليس

437
00:40:39,600 --> 00:40:45,160
له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرصونها

438
00:40:45,160 --> 00:40:50,740
فالملائكة بها، فالساكن بها محفوظ إن شاء الله تعالى

439
00:40:50,740 --> 00:40:55,800
فليحرس الإنسان إن عاش في ذلك الزمان، إن ظهر أن

440
00:40:55,800 --> 00:41:00,440
يلتحق بمكة أو المدينة، نسأل الله تبارك وتعالى أن

441
00:41:00,440 --> 00:41:04,800
يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، أقول قولي هذا

442
00:41:04,800 --> 00:41:08,120
وأستغفر الله لي ولكم، والسلام عليكم ورحمة الله

443
00:41:08,120 --> 00:41:08,700
وبركاته