| 1 | |
| 00:00:19,940 --> 00:00:24,080 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين | |
| 2 | |
| 00:00:24,080 --> 00:00:28,320 | |
| والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى | |
| 3 | |
| 00:00:28,320 --> 00:00:33,340 | |
| آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته | |
| 4 | |
| 00:00:33,340 --> 00:00:38,100 | |
| في المحاضرة السابقة تحدثنا عن بعض المشكلات | |
| 5 | |
| 00:00:38,100 --> 00:00:44,780 | |
| الاجتماعية وهي مشكلة جنوح الأحداث تكلمنا عن المشكلة | |
| 6 | |
| 00:00:44,780 --> 00:00:49,020 | |
| ومعناها وأيضا تكلمنا عن معنى المشكلة الاجتماعية | |
| 7 | |
| 00:00:49,020 --> 00:00:55,500 | |
| وكذلك تعرضنا إلى العوامل اللي بتأثر في المشكلة | |
| 8 | |
| 00:00:55,500 --> 00:01:00,740 | |
| الاجتماعية وتحدثنا عن كثير من هذه العوامل إلى | |
| 9 | |
| 00:01:00,740 --> 00:01:07,160 | |
| العامل التاسع وهو عدم توفر الفرص والمرافق الكافية | |
| 10 | |
| 00:01:07,160 --> 00:01:12,280 | |
| للترويح أثناء قضاء وقت فراغهم هذا من ضمن العوامل | |
| 11 | |
| 00:01:12,280 --> 00:01:16,100 | |
| اللي بتسبب جنوح الأحداث، ارتكابهم للجنح والمخالفات | |
| 12 | |
| 00:01:16,100 --> 00:01:22,900 | |
| السلوكية والإحرافات السلوكية في المجتمع طبعا لابد | |
| 13 | |
| 00:01:22,900 --> 00:01:26,220 | |
| أن تتوفر النوادي لابد أن تتوفر الساحات الشعبية | |
| 14 | |
| 00:01:26,220 --> 00:01:30,960 | |
| لابد أن تتوفر الأماكن العامة الخاصة بالشباب لقضاء | |
| 15 | |
| 00:01:30,960 --> 00:01:35,300 | |
| وقت الفراغ فيها، و أيضا في المدارس كذلك الملاعب و | |
| 16 | |
| 00:01:35,300 --> 00:01:40,220 | |
| الأماكن الخاصة لممارسة الأنشطة المدرسية للشباب في | |
| 17 | |
| 00:01:40,220 --> 00:01:42,580 | |
| مرحلة التعليم العام وغيرها من المراحل | |
| 18 | |
| 00:01:46,380 --> 00:01:49,780 | |
| المؤسسات الاجتماعية التي ترعى الشباب في أوقات | |
| 19 | |
| 00:01:49,780 --> 00:01:53,980 | |
| الفرار لابد أن تتوفر كذلك لشغل أوقات الفراغ في | |
| 20 | |
| 00:01:53,980 --> 00:01:59,900 | |
| أشياء مفيدة ولذلك هناك علاقة ما بين المكان وما بين | |
| 21 | |
| 00:01:59,900 --> 00:02:03,940 | |
| المكان الذي يقضي فيه الشاب وقت فراغه وما بين | |
| 22 | |
| 00:02:03,940 --> 00:02:07,740 | |
| الصحبة التي يستحبها في قضاء هذا الوقت، وأيضا | |
| 23 | |
| 00:02:07,740 --> 00:02:13,240 | |
| البرنامج أو النشاط الذي يمارسه هذا الشاب ولذلك | |
| 24 | |
| 00:02:13,240 --> 00:02:18,920 | |
| نجد هناك علاقة بين المكان والصحبة والبرنامج، المكان | |
| 25 | |
| 00:02:18,920 --> 00:02:20,760 | |
| والصحبة والبرنامج | |
| 26 | |
| 00:02:23,460 --> 00:02:27,480 | |
| اليوم المكان وصحبة الفراغ هذه لا يوجد إلا أثناء | |
| 27 | |
| 00:02:27,480 --> 00:02:32,260 | |
| الفراغ ولذلك الإنسان أثناء عمله يعني يمارس نشاطه | |
| 28 | |
| 00:02:32,260 --> 00:02:35,140 | |
| الذي هو العملي الذي يقوم به العمل، العامل المكلف | |
| 29 | |
| 00:02:35,140 --> 00:02:39,600 | |
| به الوظيفة أو العمل أو الطالب أثناء دراسته أيضا | |
| 30 | |
| 00:02:39,600 --> 00:02:43,980 | |
| مكلف بعملي حضور المحاضرات وغيرها، وكذلك المعلم مكلف | |
| 31 | |
| 00:02:43,980 --> 00:02:49,720 | |
| بأداء محاضراته وكذلك العامل في المصنع مكلف بعمله | |
| 32 | |
| 00:02:49,720 --> 00:02:53,660 | |
| وإنتاجه داخل المصنع وغيره من المؤسسات هذا وقت ليس | |
| 33 | |
| 00:02:53,660 --> 00:02:57,880 | |
| وقت فراغ بل هو وقت عمل، هذه لا تحدث فيه مشاكل إلا | |
| 34 | |
| 00:02:57,880 --> 00:03:02,160 | |
| نادرة خاصة مشاكل العمل طبعا مشاكل العمل ولكن | |
| 35 | |
| 00:03:02,160 --> 00:03:06,720 | |
| المشاكل الكبرى التي تحدث هي أثناء قضاء وقت الفراغ | |
| 36 | |
| 00:03:06,720 --> 00:03:13,960 | |
| أثناء قضاء وقت الفراغ وخاصة لشبابنا في مرحلة يعني | |
| 37 | |
| 00:03:13,960 --> 00:03:20,870 | |
| أقل من 18 سنة هنا يعني في .. يعني إذا لم يلاحظوا | |
| 38 | |
| 00:03:20,870 --> 00:03:25,410 | |
| ويراقبوا أثناء تمضيتهم لقضاء وقت الفراغ هنا قد | |
| 39 | |
| 00:03:25,410 --> 00:03:30,230 | |
| تحدث المشكلة وقد يحدث يعني يا إما الإحراف يا إما | |
| 40 | |
| 00:03:30,230 --> 00:03:35,730 | |
| بناء شخصية يعني ممكن في هذه الحالة قضاء الشخص لوقت | |
| 41 | |
| 00:03:35,730 --> 00:03:39,410 | |
| فراغه يا إما يكون إيجابيا، يا إما يكون سلبيا، | |
| 42 | |
| 00:03:39,410 --> 00:03:43,150 | |
| فلذلك هذا يحتاج إلى مراقبة ومتابعة من قبل الجهات | |
| 43 | |
| 00:03:43,150 --> 00:03:46,390 | |
| المسؤولة، سواء من الآباء، من المعلمين، أي جهة | |
| 44 | |
| 00:03:46,390 --> 00:03:51,390 | |
| مسؤولة عن الشباب، لابد تكون واعية وتفهم كيفية | |
| 45 | |
| 00:03:51,390 --> 00:03:55,370 | |
| قضاء الشباب لأوقات فراغهم، والأماكن التي يوجدوا | |
| 46 | |
| 00:03:55,370 --> 00:04:00,200 | |
| فيها، والصحبة ومن يصاحبونهم في وقت الفراغ، في هنا | |
| 47 | |
| 00:04:00,200 --> 00:04:05,900 | |
| دراسات أجريت أجرتها الدكتورة ناهد صالح على الشباب | |
| 48 | |
| 00:04:05,900 --> 00:04:10,900 | |
| فوصلت في اللي هي العلاقة ما بين المكان والصحبة و | |
| 49 | |
| 00:04:10,900 --> 00:04:16,860 | |
| الفراغ ووصلت يعني إلى بعض النتائج أن أغلبية | |
| 50 | |
| 00:04:16,860 --> 00:04:21,520 | |
| الأفعال الإحرافية والإجرامية يرتكبها الفرد أثناء | |
| 51 | |
| 00:04:21,520 --> 00:04:28,280 | |
| ممارسته لنشاطه في أوقات فراغه في أوقات الفراغ هذه | |
| 52 | |
| 00:04:28,280 --> 00:04:33,560 | |
| نتيجة عامة ولذلك نجد كثير من الانحرافات تكون في | |
| 53 | |
| 00:04:33,560 --> 00:04:38,380 | |
| أوقات الفراغ مع الصحبة وفي المكان الذي يقضون فيه | |
| 54 | |
| 00:04:38,380 --> 00:04:42,380 | |
| أوقات الفراغ فلذلك لابد من متابعة المكان ومتابعة | |
| 55 | |
| 00:04:42,380 --> 00:04:46,940 | |
| الصحبة للشباب، من يصاحبون وفي أي أماكن يقضون أوقات | |
| 56 | |
| 00:04:46,940 --> 00:04:51,680 | |
| فراغهم، وأنهم معرضون لممارسة الانحرافات الحادة أو | |
| 57 | |
| 00:04:51,680 --> 00:04:58,600 | |
| الانحرافات البسيطة فعندنا ممكن إذا كان الصاحب يمارس | |
| 58 | |
| 00:04:58,600 --> 00:05:03,040 | |
| لعب القمار أو شرب المخدرات أو تناول الحبوب المنومة | |
| 59 | |
| 00:05:03,040 --> 00:05:07,720 | |
| أو غير ذلك من الأشياء الممنوعة أو شرب الدخان، هذا | |
| 60 | |
| 00:05:07,720 --> 00:05:11,820 | |
| كله ممكن يقلد هذا الصاحب صاحبه في ممارسة هذا | |
| 61 | |
| 00:05:11,820 --> 00:05:16,090 | |
| السلوك غير السوي، ولكن إذا كان الصاحب يعني في هذا | |
| 62 | |
| 00:05:16,090 --> 00:05:19,770 | |
| المكان يقضي وقت فراغه في أشياء مفيدة، في القراءة | |
| 63 | |
| 00:05:19,770 --> 00:05:23,470 | |
| وفي التحصيل العلمي وفي ممارسة الأنشطة الرياضية | |
| 64 | |
| 00:05:23,470 --> 00:05:27,430 | |
| المفيدة وممارسة الأنشطة الثقافية المفيدة والأنشطة | |
| 65 | |
| 00:05:27,430 --> 00:05:30,630 | |
| الفنية المفيدة، هذه طبعا بيعود بالفائدة على | |
| 66 | |
| 00:05:30,630 --> 00:05:35,350 | |
| الشباب، هذه يعني ما وصلنا إليه من دراسات على | |
| 67 | |
| 00:05:35,350 --> 00:05:39,550 | |
| المكان والصحبة ووقت الفراغ، كيفية قضاء وقت الفراغ | |
| 68 | |
| 00:05:39,550 --> 00:05:45,700 | |
| في المكان، أيضا في نتيجة ثانية أن نسبة كبيرة من | |
| 69 | |
| 00:05:45,700 --> 00:05:50,300 | |
| الانحرافات والجرائم ترتكب بقصد الاستمتاع بوقت | |
| 70 | |
| 00:05:50,300 --> 00:05:55,750 | |
| الفرار، بقصد الاستمتاع بوقت الفراغ، من أجل استمتاع | |
| 71 | |
| 00:05:55,750 --> 00:06:00,670 | |
| بوقت الفراغ يعني بممارسة أشياء قد تكون مفيدة وقد | |
| 72 | |
| 00:06:00,670 --> 00:06:04,570 | |
| تكون ضارة وغير مفيدة ولذلك يمكن أن الإحرافات | |
| 73 | |
| 00:06:04,570 --> 00:06:08,930 | |
| السلوكية تكون عندما يمارس الشباب مع أصحابه في نفس | |
| 74 | |
| 00:06:08,930 --> 00:06:15,110 | |
| المكان ألعابا غير يعني أو فيها نوع من الإحرافات زي | |
| 75 | |
| 00:06:15,110 --> 00:06:19,450 | |
| اللي هي ألعاب تعاطي المخدرات مثلا والمخدرات و | |
| 76 | |
| 00:06:19,450 --> 00:06:24,730 | |
| غيرها من الجرائم الممكن يرتكبها الآخرون، وممكن | |
| 77 | |
| 00:06:24,730 --> 00:06:29,190 | |
| يمارس في وقت الفراغ أيضا السرقة، ممكن صاحب يؤثر على | |
| 78 | |
| 00:06:29,190 --> 00:06:33,290 | |
| صاحبه، يكون منحرفا ويؤثر على صاحبه في التنقل اللي | |
| 79 | |
| 00:06:33,290 --> 00:06:37,510 | |
| هي السرقة، سرقة الأموال وسرقة يعني معدات وأشياء | |
| 80 | |
| 00:06:37,510 --> 00:06:43,350 | |
| يعني موجودة في المجتمع فهنا قد يرتكب جنحة هذا | |
| 81 | |
| 00:06:43,350 --> 00:06:49,030 | |
| الحدث اللي هي جنحة بتسميها جنحة السرقة، السرقة وهذه | |
| 82 | |
| 00:06:49,030 --> 00:06:53,310 | |
| نتيجة تأثير الصحبة السيئة في قضاء وقت الفراغ في | |
| 83 | |
| 00:06:53,310 --> 00:06:58,850 | |
| مكان غير سليم يمارسون فيه الوقت، وأيضا هذا المكان | |
| 84 | |
| 00:06:58,850 --> 00:07:03,650 | |
| غير سليم ولذلك ينتج عنه سلوك غير سليم من الصحبة | |
| 85 | |
| 00:07:03,650 --> 00:07:04,350 | |
| السيئة | |
| 86 | |
| 00:07:08,270 --> 00:07:12,710 | |
| دائما طبعا في حالات الـ يعني دائما الـ عندما | |
| 87 | |
| 00:07:12,710 --> 00:07:16,350 | |
| يختلسون الأموال أو يسرقون الأموال عادة في وقت | |
| 88 | |
| 00:07:16,350 --> 00:07:20,990 | |
| فراغهم، ليس من أجل إشباع الحاجات فقط، لأ هم يقدرون | |
| 89 | |
| 00:07:20,990 --> 00:07:23,970 | |
| يسرقون الأموال من أجل الاستمتاع بها، من أجل | |
| 90 | |
| 00:07:23,970 --> 00:07:29,670 | |
| الاستمتاع بهذه الأموال في إشباع شهواتهم، شهواتهم | |
| 91 | |
| 00:07:29,670 --> 00:07:34,350 | |
| وكمالياتهم وليس في إشباع حاجاتهم فقط، وهذا ما | |
| 92 | |
| 00:07:34,350 --> 00:07:38,810 | |
| يلاحظ في ظاهرة الاختلاس، اختلاس الأموال وفي | |
| 93 | |
| 00:07:38,810 --> 00:07:45,410 | |
| ظاهرة الرشوة أحيانا، الرشوة والاختلاس هذه ليست يعني | |
| 94 | |
| 00:07:45,410 --> 00:07:50,050 | |
| يكون فيها من أجل الحاجة إلى المال فقط، وتقضية | |
| 95 | |
| 00:07:50,050 --> 00:07:54,370 | |
| الحاجات الأساسية بل يكون فيه من أجل الاستمتاع بما | |
| 96 | |
| 00:07:54,370 --> 00:07:57,970 | |
| أكثر من الحاجة وهكذا من أجل قضاء وقت فراغ ممتع و | |
| 97 | |
| 00:07:57,970 --> 00:08:02,290 | |
| غير ذلك فيرجعون إلى الرشوة ويرجعون إلى اختلاس | |
| 98 | |
| 00:08:02,290 --> 00:08:07,550 | |
| الأموال، وهذه تعتبر جرائم أحيانا عند الشباب الكبار | |
| 99 | |
| 00:08:09,530 --> 00:08:15,490 | |
| الصحبة السيئة ورفاقه المنحرفين يلعبون دورا | |
| 100 | |
| 00:08:15,490 --> 00:08:19,630 | |
| كبيرا في دفع الفرد للسلوك الانحرافي أو الإجرامي | |
| 101 | |
| 00:08:19,630 --> 00:08:24,690 | |
| الصحبة، الصحبة اللي لها تأثير يا إما صحبة سيئة يا | |
| 102 | |
| 00:08:24,690 --> 00:08:29,870 | |
| إما صحبة حسنة، الصحبة الحسنة تقود إلى الخير والصحبة | |
| 103 | |
| 00:08:29,870 --> 00:08:34,070 | |
| السيئة تقود إلى الشر وتقود إلى الانحراف السلوكي | |
| 104 | |
| 00:08:34,070 --> 00:08:39,180 | |
| فلذلك هذه أيضا نتيجة اللي هي الصحبة فلذلك علينا نحن | |
| 105 | |
| 00:08:39,180 --> 00:08:44,100 | |
| متابعة أبنائنا وأيضا سواء كان في البيت الآباء | |
| 106 | |
| 00:08:44,100 --> 00:08:47,080 | |
| يتابعون الأبناء أو في خارج البيت كذلك يتابعون | |
| 107 | |
| 00:08:47,080 --> 00:08:50,820 | |
| أبنائهم، وكذلك في المدرسة المعلمين وإدارة المدرسة | |
| 108 | |
| 00:08:50,820 --> 00:08:56,150 | |
| تتابع أبناءها وأيضا في المؤسسات التي يتواجد فيها | |
| 109 | |
| 00:08:56,150 --> 00:08:59,910 | |
| الشباب على المسؤولين أن يتابعوا الشباب ويتابعوا | |
| 110 | |
| 00:08:59,910 --> 00:09:05,510 | |
| الشباب سواء كانوا في مرحلة الأحداث أقل من 18 عامًا | |
| 111 | |
| 00:09:05,510 --> 00:09:10,690 | |
| أو إذا كانوا أيضًا أطفالًا كذلك لابد من متابعتهم | |
| 112 | |
| 00:09:10,690 --> 00:09:14,850 | |
| وما بعد 18 عامًا أيضًا لابد من متابعتهم لكن إحنا | |
| 113 | |
| 00:09:14,850 --> 00:09:19,140 | |
| مدام محاضرتنا عن الأحداث الجانحين، الشباب الأحداث | |
| 114 | |
| 00:09:19,140 --> 00:09:23,980 | |
| اللي هم الشباب الجانحين والعوامل بتأثر على الجنوح | |
| 115 | |
| 00:09:23,980 --> 00:09:28,160 | |
| وخاصة المرحلة الأولى من الشباب من 15 إلى 18 فلذلك | |
| 116 | |
| 00:09:28,160 --> 00:09:31,720 | |
| من هنا لابد من ملاحظة الصحبة لهؤلاء وهذه مرحلة | |
| 117 | |
| 00:09:31,720 --> 00:09:37,020 | |
| خطيرة جدا، من 15 عامًا إلى 18 عامًا مرحلة خطيرة جدا | |
| 118 | |
| 00:09:37,020 --> 00:09:43,090 | |
| للشباب، لابد من متابعتها وضبط هذه المرحلة ومتابعتها | |
| 119 | |
| 00:09:43,090 --> 00:09:47,050 | |
| ومعرفة أين يأخذون وقت فراغهم ومع من يأخذون وقت | |
| 120 | |
| 00:09:47,050 --> 00:09:51,510 | |
| فراغهم وما نوع النشاط الذي يمارسونه في وقت الفراغ | |
| 121 | |
| 00:09:51,510 --> 00:09:55,530 | |
| حتى يعود على الشباب بالفائدة، هذه تحتاج متابعة من | |
| 122 | |
| 00:09:55,530 --> 00:10:00,290 | |
| كل المسؤولين داخل المجتمع الذين يكونوا مسؤولين عن | |
| 123 | |
| 00:10:00,290 --> 00:10:04,510 | |
| الشباب سواء الأسرة أو غير الأسرة من المعلمين وغير | |
| 124 | |
| 00:10:04,510 --> 00:10:08,520 | |
| ذلك في المدارس أو في المؤسسات الاجتماعية الأخرى | |
| 125 | |
| 00:10:08,520 --> 00:10:14,040 | |
| التي يتواجد فيها الشباب في | |
| 126 | |
| 00:10:14,040 --> 00:10:18,420 | |
| عندنا السبب العاشر من أسباب انحراف الأحداث | |
| 127 | |
| 00:10:18,420 --> 00:10:24,440 | |
| الجانحين أسباب جسدية وفيسيولوجية يعني لها علاقة | |
| 128 | |
| 00:10:24,440 --> 00:10:30,570 | |
| بالسلوك الإجرامي أحيانا أو ارتكاب الجنوح، والأسباب | |
| 129 | |
| 00:10:30,570 --> 00:10:34,050 | |
| الجسمية أحيانا يجد أنها راجعة لسلوك التخلف أو | |
| 130 | |
| 00:10:34,050 --> 00:10:39,330 | |
| أحيانا يعني في عاهات أو تشوهات يعني بتجعل الشخص | |
| 131 | |
| 00:10:39,330 --> 00:10:43,930 | |
| يشعر بالنقص، وفي عندنا شعور بالنقص أحيانا هو لأن | |
| 132 | |
| 00:10:43,930 --> 00:10:47,380 | |
| هذه مشكلة، تعتبر مشكلة، من يوجد عنده شعور بالنقص | |
| 133 | |
| 00:10:47,380 --> 00:10:51,400 | |
| يحاول أن يكمل هذا الشعور بالنقص ممكن يرتكب مخالفة | |
| 134 | |
| 00:10:51,400 --> 00:10:55,660 | |
| سلوكية، ممكن يرتكب جنحة اللي هي انحراف سلوكي داخل | |
| 135 | |
| 00:10:55,660 --> 00:11:00,100 | |
| المجتمع، فهذه قد تؤدي بهذا الحدث إلى أن يسرق أو أن | |
| 136 | |
| 00:11:00,100 --> 00:11:06,080 | |
| يرتكب جريمة يعني جنحة غير سوية داخل المجتمع فلذلك | |
| 137 | |
| 00:11:06,080 --> 00:11:10,880 | |
| من هنا لا بد من متابعة هذه الحالة اللي هي الحالة | |
| 138 | |
| 00:11:10,880 --> 00:11:16,300 | |
| الجسمية والصحة العقلية والنفسية للأحداث يعني أنا | |
| 139 | |
| 00:11:16,300 --> 00:11:16,700 | |
| أذكر | |
| 140 | |
| 00:11:19,420 --> 00:11:23,820 | |
| في أخصائية اجتماعية تتابع الطلبة أو الطالبات داخل | |
| 141 | |
| 00:11:23,820 --> 00:11:28,120 | |
| المدارس الطلبة طلبة صغار فوجدت أن هذا الطالب | |
| 142 | |
| 00:11:28,120 --> 00:11:34,020 | |
| الطالب الصغير يعني يسرق يسرق يسرق وماذا يسرق؟ يسرق | |
| 143 | |
| 00:11:34,020 --> 00:11:38,060 | |
| حلوة في الشارع يسرق حلوة في المدرسة يسرق حلوة في | |
| 144 | |
| 00:11:38,060 --> 00:11:42,020 | |
| أين ما يذهب يسرق الحلوة ويأكلها فوجدت منسوقة وهو | |
| 145 | |
| 00:11:42,020 --> 00:11:46,260 | |
| يسرق الحلوة حتى يسرق النقود والنقود التي يسرقها من | |
| 146 | |
| 00:11:46,260 --> 00:11:52,860 | |
| أسرته يشتري بها حلوة فهذه الأخصائية يعني شكّت في | |
| 147 | |
| 00:11:52,860 --> 00:11:58,280 | |
| الحدث لماذا يسرق ويأكل ويأكل الحلوة؟ نعم فكروا | |
| 148 | |
| 00:11:58,280 --> 00:12:01,440 | |
| معناه في هذه المشكلة لماذا يسرق ويسرق النقود | |
| 149 | |
| 00:12:01,440 --> 00:12:05,440 | |
| ويشتري حلوة إذا لم يكن معه نقود يسرق الحلوة من | |
| 150 | |
| 00:12:05,440 --> 00:12:10,840 | |
| المحلات التجارية من المحلات التجارية في الأسواق | |
| 151 | |
| 00:12:10,840 --> 00:12:17,670 | |
| وغير ذلك أو حتى من زملائه يأخذ الحلوة ويأكلها طب ما | |
| 152 | |
| 00:12:17,670 --> 00:12:21,910 | |
| السبب؟ هذا الشيء ملفت للانتباه ولا لا؟ ملفت | |
| 153 | |
| 00:12:21,910 --> 00:12:26,530 | |
| للانتباه؟ آه حسنت يا بنتي، حسنتي بس، bravo عليك، | |
| 154 | |
| 00:12:26,530 --> 00:12:31,730 | |
| حسنتي، إجابة سليمة مائة بالمائة، هذه الأخصائية، | |
| 155 | |
| 00:12:31,730 --> 00:12:37,030 | |
| يعني لم ترى الحدث هكذا مرة بسهولة، وإنما أخذت هذا | |
| 156 | |
| 00:12:37,030 --> 00:12:42,450 | |
| الطفل وحوّلته إلى الطبيب، والطبيب عمل له تحليل | |
| 157 | |
| 00:12:42,450 --> 00:12:48,360 | |
| لدَمِه، فعلًا وجد من خلال التحليل أن هذا الطفل يعاني | |
| 158 | |
| 00:12:48,360 --> 00:12:52,380 | |
| من نقص في الإنسولين الذي هو مرض السكر، وهذا عندما | |
| 159 | |
| 00:12:52,380 --> 00:12:55,660 | |
| يشعر الطفل بأنه نفس هذا الإنسولين عنده، يشعر بنوع | |
| 160 | |
| 00:12:55,660 --> 00:12:59,360 | |
| من الدوخة ويشعر بنوع أنه بده حلوة لكي يعوض هذا | |
| 161 | |
| 00:12:59,360 --> 00:13:03,770 | |
| النقص، من هنا يضطر هذا الطفل لسرقة الأموال لشراء | |
| 162 | |
| 00:13:03,770 --> 00:13:08,370 | |
| الحلوة ويضطر إلى سرقة الحلوة من زملائه ومن المحلات | |
| 163 | |
| 00:13:08,370 --> 00:13:13,030 | |
| التجارية التي يرتادونها فلذلك من هنا هذا سبب إيش بنسميه؟ سبب | |
| 164 | |
| 00:13:13,030 --> 00:13:18,710 | |
| جسدي لارتكاب الجنحة التي هي السرقة، السرقة فهذه | |
| 165 | |
| 00:13:18,710 --> 00:13:22,690 | |
| أسباب جسمانية أحيانًا تعطي أو تسبب التي هي ارتكاب | |
| 166 | |
| 00:13:22,690 --> 00:13:28,410 | |
| الجنح بالنسبة للأطفال وبالنسبة للشباب الذين تَدَاوَلُوا | |
| 167 | |
| 00:13:28,410 --> 00:13:34,020 | |
| فلذلك من هنا لابد من متابعة الجوانب الجسمانية كعوامل | |
| 168 | |
| 00:13:34,020 --> 00:13:38,300 | |
| من العوامل التي هي تسبب الجُنح، تسبب ارتكاب السلوك | |
| 169 | |
| 00:13:38,300 --> 00:13:42,540 | |
| الانحرافي للشباب أو للأحداث الجانحية، فلذلك لابد | |
| 170 | |
| 00:13:42,540 --> 00:13:45,940 | |
| من متابعتهم أيضًا الشعور بالنقص، لابد أن تتابع الشاب | |
| 171 | |
| 00:13:45,940 --> 00:13:49,500 | |
| أو الطفل الذي عنده شعور بالنقص، لأن هذا الشعور | |
| 172 | |
| 00:13:49,500 --> 00:13:54,600 | |
| بالنقص يجعله يرتكب سلوكًا انحرافيًا داخل المجتمع، و | |
| 173 | |
| 00:13:54,600 --> 00:14:00,460 | |
| هنا في عندنا لومبروزو، لومبروزو هنا ووجد أن | |
| 174 | |
| 00:14:00,460 --> 00:14:05,780 | |
| الأسباب العضوية من 35% إلى 45% هي سبب في ارتكاب | |
| 175 | |
| 00:14:05,780 --> 00:14:10,920 | |
| الجنح، سبب في ارتكاب الجنح أو السلوك الإجرامي حتى | |
| 176 | |
| 00:14:10,920 --> 00:14:17,020 | |
| للشباب، سلوك إجرامي أو الجنح، ارتكابها من 35% إلى 45% | |
| 177 | |
| 00:14:18,560 --> 00:14:22,500 | |
| السلوك الإجرامي نتيجة العوامل العضوية أو الأسباب | |
| 178 | |
| 00:14:22,500 --> 00:14:28,040 | |
| الجسمية الفلسفية اليوم | |
| 179 | |
| 00:14:28,040 --> 00:14:32,560 | |
| في هذه المحاضرة أيضًا نكون قد انتهينا من المشكلة | |
| 180 | |
| 00:14:32,560 --> 00:14:36,420 | |
| الأولى من المشكلات الاجتماعية وهي مشكلة جنوح | |
| 181 | |
| 00:14:36,420 --> 00:14:41,060 | |
| الأحداث والعوامل التي تؤثر فيها التي سردناها في | |
| 182 | |
| 00:14:41,060 --> 00:14:45,020 | |
| أيضًا سنتناول المشكلة الثانية اليوم وهي مشكلة | |
| 183 | |
| 00:14:45,020 --> 00:14:51,610 | |
| الثورة، مشكلة الثورة ضد السلطة، وعندما نقول الثورة | |
| 184 | |
| 00:14:51,610 --> 00:14:56,430 | |
| ضد السلطة، التي هي تهيج الشباب وعدم استقرارهم، | |
| 185 | |
| 00:14:56,430 --> 00:15:01,150 | |
| الذي يؤدي بهم إلى الثورة ضد السلطة، وعندما نتكلم | |
| 186 | |
| 00:15:01,150 --> 00:15:05,170 | |
| عن السلطة بأنواعها المختلفة، تبدأ من سلطة الأسرة | |
| 187 | |
| 00:15:05,780 --> 00:15:11,380 | |
| سلطة المدرسة، سلطة المجتمع، سلطة القانون، الدولة، | |
| 188 | |
| 00:15:11,380 --> 00:15:15,280 | |
| إلى غير ذلك، هذا المقصود بالسلطة بمستوياتها | |
| 189 | |
| 00:15:15,280 --> 00:15:19,580 | |
| المختلفة، من أدنى مستوى إلى أعلى مستوى، ولذلك هذه | |
| 190 | |
| 00:15:19,580 --> 00:15:25,930 | |
| يعني نجد الشباب قد يثورون أحيانًا ضد السلطة المتمثلة | |
| 191 | |
| 00:15:25,930 --> 00:15:29,670 | |
| في الأسرة، ضد السلطة المتمثلة في المدرسة وإدارتها | |
| 192 | |
| 00:15:29,670 --> 00:15:36,010 | |
| ومعلميها، ضد السلطة المتمثلة في الأمن والنظام | |
| 193 | |
| 00:15:36,010 --> 00:15:41,120 | |
| والقانون وغير ذلك يكونون غير راضين عنه، وأيضًا تتمثل | |
| 194 | |
| 00:15:41,120 --> 00:15:45,240 | |
| في الدولة لعدم مشاركة الشباب في اتخاذ القرارات أو | |
| 195 | |
| 00:15:45,240 --> 00:15:50,000 | |
| أوضاع غير راضين عنها، هذه تسبب ثورة لدى الشباب في | |
| 196 | |
| 00:15:50,000 --> 00:15:53,440 | |
| المجتمع، وهذا من ضمن المشكلات الاجتماعية التي | |
| 197 | |
| 00:15:53,440 --> 00:15:58,910 | |
| يعاني منها الشباب، فلذلك لابد أن نهتم بها، لكن إحنا | |
| 198 | |
| 00:15:58,910 --> 00:16:02,550 | |
| عندما يثور الشباب دائمًا، لابد أن يثور على شيء | |
| 199 | |
| 00:16:02,550 --> 00:16:07,590 | |
| حقيقي، إيجابي، ودائمًا الشباب هم مصدر التغيير، مصدر | |
| 200 | |
| 00:16:07,590 --> 00:16:11,590 | |
| التغيير، الأفضل قلنا، دائمًا الشباب هم الذين ينظرون | |
| 201 | |
| 00:16:11,590 --> 00:16:16,150 | |
| إلى الواقع وينظرون إلى المستقبل من الواقع والحاضر | |
| 202 | |
| 00:16:16,150 --> 00:16:21,350 | |
| ينظرون إلى المستقبل لتغيير واقعهم إلى حياة أفضل | |
| 203 | |
| 00:16:21,350 --> 00:16:25,710 | |
| وإلى واقع أفضل وهذا ما لاحظناه في ثورات الشباب | |
| 204 | |
| 00:16:25,710 --> 00:16:30,450 | |
| العربي في الوقت الحاضر ضد أنظمته أحيانًا وضد وضعه | |
| 205 | |
| 00:16:30,450 --> 00:16:35,430 | |
| المتخلف وضد عاداته وتقاليده البالية لكي يثور لكي | |
| 206 | |
| 00:16:35,430 --> 00:16:40,310 | |
| يصل إلى المجتمع الراقي، المجتمع المتقدم الذي يشبه | |
| 207 | |
| 00:16:40,310 --> 00:16:45,550 | |
| حاجاته، فلذلك هنا عوامل عندنا تؤدي إلى ثورة الشباب، | |
| 208 | |
| 00:16:45,550 --> 00:16:49,570 | |
| لابد أن ندرسها دراسة علمية وواقعية ونعرف ما | |
| 209 | |
| 00:16:49,570 --> 00:16:52,470 | |
| الأسباب التي تدعو الشباب إلى الثورة، وأحيانًا | |
| 210 | |
| 00:16:52,470 --> 00:16:59,170 | |
| الثورة قد تكون إيجابية، وأحيانًا قد تكون ثورة سلبية | |
| 211 | |
| 00:16:59,170 --> 00:17:03,370 | |
| نظرًا للعوامل التي يختص بها الشباب وخصائصه | |
| 212 | |
| 00:17:03,370 --> 00:17:06,730 | |
| الاجتماعية والعقلية والنفسية التي يثور من خلالها | |
| 213 | |
| 00:17:06,730 --> 00:17:12,430 | |
| لأبسط الأشياء، وأحيانًا تكون ثورته حقيقية على | |
| 214 | |
| 00:17:12,430 --> 00:17:17,950 | |
| الواقع وهكذا، فلذلك من ضمن العوامل التي تجعل | |
| 215 | |
| 00:17:17,950 --> 00:17:22,490 | |
| الشباب يثور في عندنا عدد من العوامل ما هو العامل | |
| 216 | |
| 00:17:22,490 --> 00:17:27,210 | |
| الأول الذي يجعل الشباب يثورون؟ أيوة يا بنتي، الصراع | |
| 217 | |
| 00:17:27,210 --> 00:17:31,230 | |
| النفسِي، العمل الثاني، هنشرح هذه العوامل، سنذكرها وكل | |
| 218 | |
| 00:17:31,230 --> 00:17:34,930 | |
| طالب يقول لنا عامل، وبعد ذلك سنعيد شرحه بإذن الله | |
| 219 | |
| 00:17:34,930 --> 00:17:41,590 | |
| الفراغ الروحي، الفراغ الروحي، ماذا أيضًا؟ الشعور | |
| 220 | |
| 00:17:41,590 --> 00:17:47,590 | |
| بالظلم والاستبداد، الزيادة المستمرة في تكاليف | |
| 221 | |
| 00:17:47,590 --> 00:17:51,070 | |
| الحياة والدراسة، طغيان المادة | |
| 222 | |
| 00:17:53,520 --> 00:18:00,580 | |
| الصراع بين الأجيال، الجيل القديم والجيل الحديث، عدم | |
| 223 | |
| 00:18:00,580 --> 00:18:04,140 | |
| مُسايرة المناهج الدراسية للقدرات العقلية للشباب | |
| 224 | |
| 00:18:04,140 --> 00:18:10,040 | |
| سواء كانت في مستوى أعلى أو مستوى أدنى، | |
| 225 | |
| 00:18:10,040 --> 00:18:17,100 | |
| عوامل بيولوجية عضوية تجعل الشباب يثورون، التفكك الأسري | |
| 226 | |
| 00:18:17,100 --> 00:18:22,360 | |
| أيضًا من العوامل التي تجعل الشباب يثورون على سلطتهم | |
| 227 | |
| 00:18:22,360 --> 00:18:27,120 | |
| بكل أنواعها، الآن سآخذ كل عامل من هذه العوامل | |
| 228 | |
| 00:18:27,120 --> 00:18:31,820 | |
| التي تسبب في ثورة الشباب، الصراع النفسي لو أخذنا | |
| 229 | |
| 00:18:31,820 --> 00:18:36,900 | |
| العامل الأول وهو الصراع، الصراع هذا يتمثل في ماذا؟ | |
| 230 | |
| 00:18:36,900 --> 00:18:41,300 | |
| في الاضطرابات النفسية التي يعاني منها الشباب، القلق | |
| 231 | |
| 00:18:41,300 --> 00:18:42,520 | |
| والخوف | |
| 232 | |
| 00:18:45,700 --> 00:18:52,140 | |
| والخوف من مستقبله، ماذا يحدث له في المستقبل | |
| 233 | |
| 00:18:52,140 --> 00:18:56,800 | |
| والمجهول الذي ينتظره، فلذلك هذا يجعل هذا الشاب | |
| 234 | |
| 00:18:56,800 --> 00:19:03,020 | |
| يعني مضطرب نفسيًا، عنده نوع من الاضطرابات النفسية، | |
| 235 | |
| 00:19:03,020 --> 00:19:07,650 | |
| يعني غير آمن في حياته، يشعر بالاضطراب والقلب والخوف | |
| 236 | |
| 00:19:07,650 --> 00:19:12,110 | |
| وعدم الأمن النفسي ودائمًا يثور لأتفه الأسباب هذه | |
| 237 | |
| 00:19:12,110 --> 00:19:17,170 | |
| كلها، عدم تحقيق ذاته هذه كلها تجعله دائمًا في صراع | |
| 238 | |
| 00:19:17,170 --> 00:19:21,630 | |
| بينه وبين نفسه على ما يشاهده ويلاحظه سواء كان على | |
| 239 | |
| 00:19:21,630 --> 00:19:26,350 | |
| مستوى الأسرة أو على مستوى المجتمع المدرسة أو على | |
| 240 | |
| 00:19:26,350 --> 00:19:31,730 | |
| مجتمعه أو ما يشاهده داخل المجتمع، فلذلك هذا عامل من | |
| 241 | |
| 00:19:31,730 --> 00:19:38,900 | |
| عوامل الثورة التي تجعل الشباب يثورون على واقعهم و يمرضون | |
| 242 | |
| 00:19:38,900 --> 00:19:44,680 | |
| على ما يمثل السلطة التي يتعامل معها، من السبب | |
| 243 | |
| 00:19:44,680 --> 00:19:51,160 | |
| الثاني؟ السبب الثاني ماذا أيضًا؟ إيش يعني الفراغ | |
| 244 | |
| 00:19:51,160 --> 00:19:54,140 | |
| الروحي؟ الفراغ الروحي إيش يعني؟ هذا سبب من الأسباب | |
| 245 | |
| 00:19:54,140 --> 00:20:00,240 | |
| التي تجعل الشباب يثورون ما هو السبب الروحي؟ لما | |
| 246 | |
| 00:20:00,240 --> 00:20:03,340 | |
| اتكلمتِ أيوة يا بنتي، قولي، ضعف الإيمان بالله | |
| 247 | |
| 00:20:03,340 --> 00:20:06,860 | |
| والعقيدة أو ضعف واسعة الدين والأخلاق؟ آه الفراغ | |
| 248 | |
| 00:20:06,860 --> 00:20:10,480 | |
| الروحي الذي هو ضعف الإيمان بالله سبحانه وتعالى، | |
| 249 | |
| 00:20:10,480 --> 00:20:14,520 | |
| ضعف العقيدة، وهذا يجعل الشباب دائمًا يثورون، لأنهم | |
| 250 | |
| 00:20:14,520 --> 00:20:20,960 | |
| الإيمان مهم جدًا، لابد الإيمان يكون قوي عند الشباب، | |
| 251 | |
| 00:20:20,960 --> 00:20:25,440 | |
| وعندما يثور، يثور على حق وعلي إيمان وحقيقة لكن | |
| 252 | |
| 00:20:25,440 --> 00:20:29,340 | |
| أحيانًا ضعف الإيمان يجعلهم يعتمدون على أي شيء | |
| 253 | |
| 00:20:29,340 --> 00:20:34,320 | |
| يُشاهدونه ويرونه وهكذا من موثوقية السلطة إلى غير ذلك | |
| 254 | |
| 00:20:34,320 --> 00:20:38,800 | |
| ضعف الوازع الديني والأخلاقي هذا أيضًا من الأسباب التي | |
| 255 | |
| 00:20:38,800 --> 00:20:43,940 | |
| تجعل الشباب يثورون، ماذا أيضًا من الأسباب التي ما | |
| 256 | |
| 00:20:43,940 --> 00:20:45,360 | |
| اتكلمنا أيها وأيضًا | |
| 257 | |
| 00:20:55,560 --> 00:20:59,160 | |
| برضه من عوامل الثورة التي تجعل الشباب يثورون على | |
| 258 | |
| 00:20:59,160 --> 00:21:02,980 | |
| واقعهم وعلى سلطتهم الذي هو النظرة المادية للإنسان | |
| 259 | |
| 00:21:04,340 --> 00:21:08,340 | |
| النظرة المادية على أن الإنسان ينظر إليه بما يمتلك، | |
| 260 | |
| 00:21:08,340 --> 00:21:12,160 | |
| باعتباره أنه جزء من آلة الإنتاج، وعليه أن يمتلك | |
| 261 | |
| 00:21:12,160 --> 00:21:16,600 | |
| المال لكي يُحترم في المجتمع، لا خطأ، هذا لا يجوز | |
| 262 | |
| 00:21:17,370 --> 00:21:21,070 | |
| النظرة هذه خاطئة، فالنظرة إلى الإنسان على اعتبار | |
| 263 | |
| 00:21:21,070 --> 00:21:25,650 | |
| أنه آلة، منتجة فقط، هذه لا يجوز، لابد أن ننظر | |
| 264 | |
| 00:21:25,650 --> 00:21:29,630 | |
| الإنسان على أنه يعمل من ناحية المادية وفي نفس | |
| 265 | |
| 00:21:29,630 --> 00:21:34,270 | |
| الوقت له جوانب معنوية، لابد الاهتمام به بجانبين، | |
| 266 | |
| 00:21:34,270 --> 00:21:39,250 | |
| المادي والمعنوي، نهتم بالجوانب المعنوية للإنسان وليس | |
| 267 | |
| 00:21:39,250 --> 00:21:42,930 | |
| الجوانب المادية فقط، هذه من العوامل أيضًا التي هي | |
| 268 | |
| 00:21:42,930 --> 00:21:46,210 | |
| طغيان المادة التي تجعل الشباب دائمًا يثورون عندما | |
| 269 | |
| 00:21:46,210 --> 00:21:50,170 | |
| يلاحظون الفروقات في الجوانب المادية بينهم وبين | |
| 270 | |
| 00:21:50,170 --> 00:21:57,730 | |
| غيرهم من الشباب، ماذا أيضًا عامل مهم جدًا من عوامل | |
| 271 | |
| 00:21:57,730 --> 00:22:02,950 | |
| التي تسبب ثورة الشباب؟ ما هو هذا العامل؟ أيوة بنتي؟ | |
| 272 | |
| 00:22:02,950 --> 00:22:07,050 | |
| الشعور بالظلم والاستبداد والاستعداد وعدم تكافؤ الفرص | |
| 273 | |
| 00:22:07,050 --> 00:22:11,390 | |
| و كبت حرية البلد، طبعًا هذا عامل مهم جدًا ولذلك ثورة | |
| 274 | |
| 00:22:11,390 --> 00:22:17,810 | |
| الشباب في الوقت الحاضر طبيعي عالمي، لماذا يا | |
| 275 | |
| 00:22:17,810 --> 00:22:23,230 | |
| ثورة؟ يثورون ضد الظلم، يثورون ضد كبت الحريات، يعني | |
| 276 | |
| 00:22:23,230 --> 00:22:27,710 | |
| يريدون الحرية، يريدون العدالة، يريدون المساواة، | |
| 277 | |
| 00:22:27,710 --> 00:22:32,450 | |
| هذه مبادئ سامية، الإنسان ينادي بها، الأديان تنادي | |
| 278 | |
| 00:22:32,450 --> 00:22:36,730 | |
| بها حتى، الإنسانية تنادي بها، الثورات الكبرى تنادي | |
| 279 | |
| 00:22:36,730 --> 00:22:41,250 | |
| بها، ففي العصر الحالي الشباب يثورون لماذا؟ من أجل | |
| 280 | |
| 00:22:41,250 --> 00:22:47,540 | |
| تحقيق العدالة الاجتماعية، من أجل الحرية، عندما يجد | |
| 281 | |
| 00:22:47,540 --> 00:22:52,520 | |
| نوع من الظلم عليه من الآخرين، من ممثلي السلطة | |
| 282 | |
| 00:22:52,520 --> 00:22:57,520 | |
| المختلفة، بأنواع المختلفة، فلذلك ثورة الشباب إذا لم | |
| 283 | |
| 00:22:57,520 --> 00:23:02,980 | |
| يجد هناك عدالة يثور ضد هذا الظلم، إذا وجد الظلم من | |
| 284 | |
| 00:23:02,980 --> 00:23:07,360 | |
| أسرتي يثور على أسرتي، إذا وجد الظلم من مدرسي يثور | |
| 285 | |
| 00:23:07,360 --> 00:23:12,680 | |
| على مدرسي، من رب العمل يثور على رب العمل، إذا وجد | |
| 286 | |
| 00:23:12,680 --> 00:23:17,560 | |
| الظلم من المسئول والحاكم يثور على الحاكم، هذه كلها | |
| 287 | |
| 00:23:17,560 --> 00:23:22,980 | |
| عوامل تجعل شبابنا يثور، نتيجة الظلم، الظلم، فلذلك | |
| 288 | |
| 00:23:22,980 --> 00:23:27,700 | |
| من هنا هذه من ضمن العوامل المهمة جدا شعور الشباب | |
| 289 | |
| 00:23:27,700 --> 00:23:32,620 | |
| دائما بأنه مظلوم، شعوره بأنه دائما حقه مهضوم، شعوره | |
| 290 | |
| 00:23:32,620 --> 00:23:36,720 | |
| بأنه مكبوت الحرية، شعوره أنه لم ينل حقوقه ولم | |
| 291 | |
| 00:23:36,720 --> 00:23:41,320 | |
| يُعطى حقوقه في المجتمع، هذه تجعله دائما يثور فهذه | |
| 292 | |
| 00:23:41,320 --> 00:23:45,420 | |
| من أهم العوامل أيضا التي بتساعد الشباب على الثورة | |
| 293 | |
| 00:23:45,420 --> 00:23:50,060 | |
| في المجتمع ضد السلطة مهما كانت هذه السلطة بأنواعها | |
| 294 | |
| 00:23:50,060 --> 00:23:56,090 | |
| المختلفة ومستوياتها المختلفة داخل المجتمع، أيضًا | |
| 295 | |
| 00:23:56,090 --> 00:23:59,370 | |
| هناك عامل آخر من العوامل التي تجعل الشباب يثورون، هي | |
| 296 | |
| 00:23:59,370 --> 00:24:07,810 | |
| في المجتمع، تفضلي نعم | |
| 297 | |
| 00:24:07,810 --> 00:24:13,660 | |
| الحاجات المتزايدة للشباب والنفقات الخاصة بالشباب | |
| 298 | |
| 00:24:13,660 --> 00:24:17,100 | |
| وخاصة في مرحلة التعليم، الشباب في التعليم العام | |
| 299 | |
| 00:24:17,100 --> 00:24:21,520 | |
| والشباب في مرحلة التعليم الجامعي وما يحتاجونه من | |
| 300 | |
| 00:24:21,520 --> 00:24:26,000 | |
| مصاريف دراسية، وهناك عدم وجود فرص للعمل داخل | |
| 301 | |
| 00:24:26,000 --> 00:24:30,420 | |
| المجتمع، بطالة الشباب، هذه كلها أيضا من العوامل التي | |
| 302 | |
| 00:24:30,420 --> 00:24:35,340 | |
| تجعل الشاب يثور على السلطة بأنواعها المختلفة التي | |
| 303 | |
| 00:24:35,340 --> 00:24:39,920 | |
| لم توفر له إشباع حاجياته المختلفة، حاجياته في | |
| 304 | |
| 00:24:39,920 --> 00:24:43,040 | |
| الدراسة واستخدامها، حاجياته في إشباع حاجياته | |
| 305 | |
| 00:24:43,040 --> 00:24:47,560 | |
| الأساسية، أيضا هذه كلها في توفير فرص العمل له داخل | |
| 306 | |
| 00:24:47,560 --> 00:24:51,780 | |
| المجتمع، هذه كلها من الأسباب التي تجعل الشباب يثور | |
| 307 | |
| 00:24:51,780 --> 00:24:55,300 | |
| على السلطة بأنواعها المختلفة، فلذلك مسئولية | |
| 308 | |
| 00:24:55,300 --> 00:25:00,930 | |
| الأبناء الصغار والشباب والفتيان على أسرهم، أن يوفروا | |
| 309 | |
| 00:25:00,930 --> 00:25:06,050 | |
| لهم مصاريف الحياة ويعلمونهم، وكذلك التعليم للذكر | |
| 310 | |
| 00:25:06,050 --> 00:25:11,890 | |
| مثل الأنثى، المساواة، مش ينعلم الأولاد ويُنْسَى | |
| 311 | |
| 00:25:11,890 --> 00:25:14,830 | |
| البنات، لأ، لابد من المساواة في الجميع، و أيضا على | |
| 312 | |
| 00:25:14,830 --> 00:25:17,690 | |
| الإنفاق على الأسرة، على أبنائها وتعليم أبنائها | |
| 313 | |
| 00:25:17,690 --> 00:25:21,610 | |
| وكذلك على المجتمع أن يلاحظوا مؤسسات المجتمع الأسر | |
| 314 | |
| 00:25:21,610 --> 00:25:25,750 | |
| الفقيرة والمحتاجة، أن نتيح فرص التعليم للجميع، وأن | |
| 315 | |
| 00:25:25,750 --> 00:25:29,150 | |
| لا نحرم الأبناء من التعليم، ولذلك هذا ما تأخذه | |
| 316 | |
| 00:25:29,150 --> 00:25:33,690 | |
| جامعاتنا ومؤسساتنا التعليمية، مساعدة الفقراء | |
| 317 | |
| 00:25:33,690 --> 00:25:38,070 | |
| والمحتاجين من أبنائنا داخل المجتمع، وهذا ما نشجعه | |
| 318 | |
| 00:25:38,590 --> 00:25:42,950 | |
| على المزيد من المنح، على المزيد من البحث الاجتماعي | |
| 319 | |
| 00:25:42,950 --> 00:25:47,030 | |
| ودراسة الحالة للطلبة حتى نستطيع أن نوفر لهم | |
| 320 | |
| 00:25:47,030 --> 00:25:50,970 | |
| حاجياتهم من الرسوم الدراسية ومن تكاليف الدراسة | |
| 321 | |
| 00:25:50,970 --> 00:25:55,630 | |
| الأخرى، متطلبات التعليم وغير ذلك، هذا كله على عاتق | |
| 322 | |
| 00:25:55,630 --> 00:26:00,430 | |
| المسؤولين، لكن إذا لم يتوفر ذلك، هذا يجعل الشباب | |
| 323 | |
| 00:26:00,430 --> 00:26:04,460 | |
| يثور، يطور على أسرته، يطور على جامعته، يطور على | |
| 324 | |
| 00:26:04,460 --> 00:26:09,080 | |
| مدرسته، يطور على المجتمع من أجل أن يوفر له حاجياته | |
| 325 | |
| 00:26:09,080 --> 00:26:15,180 | |
| المطلوبة له حتى يبني نفسه ويستطيع أن يكمل تعليمه | |
| 326 | |
| 00:26:15,180 --> 00:26:19,240 | |
| وبعد التعليم أن يتوفر له العمل الملائم والمناسب، | |
| 327 | |
| 00:26:19,240 --> 00:26:24,020 | |
| هذه أيضا من ضمن الأسباب التي تجعل الشباب يطورون | |
| 328 | |
| 00:26:24,680 --> 00:26:28,940 | |
| داخل المجتمع لعدم توفير الموارد والإمكانيات | |
| 329 | |
| 00:26:28,940 --> 00:26:33,020 | |
| المادية اللازمة للحياة سواء الدراسية أو الحياة | |
| 330 | |
| 00:26:33,020 --> 00:26:40,100 | |
| الاجتماعية وغير ذلك، ماذا أيضا؟ اه فيه سبب برضه مهم | |
| 331 | |
| 00:26:40,100 --> 00:26:44,760 | |
| جدا، التفرق الأسري والمعاملة الأسرية القاسية، كيف | |
| 332 | |
| 00:26:44,760 --> 00:26:46,820 | |
| يعني معاملة أسرية قاسية؟ | |
| 333 | |
| 00:26:49,230 --> 00:26:52,590 | |
| قسوة الأب على أبنائه، يعني هذه مشكلة لما الأب يكون | |
| 334 | |
| 00:26:52,590 --> 00:26:59,170 | |
| قاسي على أبنائه، المبالغة، اه طبعا، نحن نريد السلطة | |
| 335 | |
| 00:26:59,170 --> 00:27:03,330 | |
| الأبوية أن تعف دورها، ولكن لا نريد أن تتحول | |
| 336 | |
| 00:27:03,330 --> 00:27:08,570 | |
| السلطة الأبوية إلى نوع من القسوة والعنف الأبوي ضد | |
| 337 | |
| 00:27:08,570 --> 00:27:12,450 | |
| الأبناء، لأنه في هذه الحالة بيعمل تفكك للأبناء و | |
| 338 | |
| 00:27:12,450 --> 00:27:17,050 | |
| التفكك للأسرة داخل المجتمع، ولذلك من هنا المعاملة | |
| 339 | |
| 00:27:17,050 --> 00:27:22,010 | |
| القاسية قد تولد عندنا المشكلات وقد تولد الانفجار | |
| 340 | |
| 00:27:22,010 --> 00:27:26,650 | |
| لدى الأبناء، فلذلك لابد من المعاملة الحسنة من قبل | |
| 341 | |
| 00:27:26,650 --> 00:27:31,510 | |
| السلطة الأبوية داخل الأسرة، لابد أن نحسن التعامل مع | |
| 342 | |
| 00:27:31,510 --> 00:27:35,930 | |
| أبنائنا، لابد أن نشاورهم، لابد أن نجلس معهم، لابد | |
| 343 | |
| 00:27:35,930 --> 00:27:39,690 | |
| أيضا الزوج والزوجة أن يكونوا على اتفاق حتى يحسوا | |
| 344 | |
| 00:27:39,690 --> 00:27:44,450 | |
| الأبناء بأنهم يعيشون داخل أسرة مترابطة ومتماسكة، | |
| 345 | |
| 00:27:44,450 --> 00:27:47,870 | |
| أن يكون هناك حديث مع الأبناء، حديث يقوم على | |
| 346 | |
| 00:27:47,870 --> 00:27:52,390 | |
| الشورى، يقوم على معرفة حاجيات الأبناء ومتطلبات | |
| 347 | |
| 00:27:52,390 --> 00:27:56,890 | |
| الأبناء، وسؤال الأبناء عن دراستهم وعن أحوالهم، هذه | |
| 348 | |
| 00:27:56,890 --> 00:28:03,050 | |
| كلها من الأشياء التي يعني تبعد الثورة عن الأسرة | |
| 349 | |
| 00:28:03,840 --> 00:28:07,420 | |
| المهم يجب العدل بين الذكور بعضهم البعض والإناث مع | |
| 350 | |
| 00:28:07,420 --> 00:28:11,040 | |
| الذكر والذكور والإناث العدل، يعني ما نقس على | |
| 351 | |
| 00:28:11,040 --> 00:28:14,700 | |
| الأنثى ونسيب الذكر أو نقس على الذكر ونسيب الأنثى، | |
| 352 | |
| 00:28:14,700 --> 00:28:19,600 | |
| لأ، الأبناء لابد أن يكون هناك سلطة أبوية واحدة، | |
| 353 | |
| 00:28:19,600 --> 00:28:24,240 | |
| العدل والمساواة في التعامل بين الجنسين، الذكور | |
| 354 | |
| 00:28:24,240 --> 00:28:29,160 | |
| والإناث داخل الأسرة، بين الإخوة والأخوات، في | |
| 355 | |
| 00:28:29,160 --> 00:28:33,720 | |
| التعامل، وعدم التمييز، نعم، عدم التمييز بينهم، حتى | |
| 356 | |
| 00:28:33,720 --> 00:28:38,140 | |
| بين أطفالنا داخل الأسرة، لا نميز هذا عن ذلك، لا | |
| 357 | |
| 00:28:38,140 --> 00:28:44,040 | |
| نميز ابن عن ابن أو طفل صغير عن الكبير، حتى الكبير | |
| 358 | |
| 00:28:44,040 --> 00:28:48,380 | |
| يحتاج للعطف والحنان داخل الأسرة، لابد الأب والأم | |
| 359 | |
| 00:28:48,380 --> 00:28:51,870 | |
| أن يراعوا أبنائهم ويوفروا لهم الحياة الكريمة | |
| 360 | |
| 00:28:51,870 --> 00:28:56,730 | |
| السليمة، ويتقوم حياتهم على الشورى واتخاذ القرارات | |
| 361 | |
| 00:28:56,730 --> 00:29:00,710 | |
| الأسرية القائمة على الشورى، مش على الدكتاتورية، إذا | |
| 362 | |
| 00:29:00,710 --> 00:29:04,450 | |
| أرادوا أن يتخذوا قرارا داخل الأسرة لابد أن يتشاور | |
| 363 | |
| 00:29:04,450 --> 00:29:08,190 | |
| الزوج والزوجة مع الأبناء كذلك في اتخاذ القرارات | |
| 364 | |
| 00:29:08,190 --> 00:29:12,410 | |
| التي تهم الأبناء وتهم الأسرة ونعودهم على ذلك وعلى | |
| 365 | |
| 00:29:12,410 --> 00:29:17,000 | |
| المنـاقشة ونبتعد عن المعاملة الأسرية القاسية، لكن إذا | |
| 366 | |
| 00:29:17,000 --> 00:29:20,660 | |
| كانت هناك معاملة قاسية، سرعان ما نجد الأبناء | |
| 367 | |
| 00:29:20,660 --> 00:29:24,660 | |
| يتمردون على آبائهم داخل الأسرة، وإذا كانت معاملة | |
| 368 | |
| 00:29:24,660 --> 00:29:28,720 | |
| قاسية من المدرس اتجاه طلابه، سرعان ما نجد الطلاب | |
| 369 | |
| 00:29:28,720 --> 00:29:32,180 | |
| يثورون على معلمهم، وإذا كانت إدارة المدرسة كذلك | |
| 370 | |
| 00:29:32,180 --> 00:29:35,800 | |
| قاسية على أبنائها وطلابها، سرعان ما نجد الطلاب | |
| 371 | |
| 00:29:35,800 --> 00:29:41,140 | |
| يثورون على إدارتهم في المدرسة أو حتى في أماكن العمل | |
| 372 | |
| 00:29:41,140 --> 00:29:44,860 | |
| فلذلك لابد أن نشرك الشباب في اتخاذ القرارات من | |
| 373 | |
| 00:29:44,860 --> 00:29:49,480 | |
| خلال مؤسساتنا الاجتماعية المختلفة، وهنا شراكة في | |
| 374 | |
| 00:29:49,480 --> 00:29:55,440 | |
| اتخاذ القرارات يساعد على الهدوء والاستقرار واتخاذ | |
| 375 | |
| 00:29:55,440 --> 00:29:59,320 | |
| القرارات البناء لصالح شبابنا، ولكن إذا هملنا الشباب | |
| 376 | |
| 00:29:59,820 --> 00:30:03,500 | |
| فهذا يعتبر الإهمال نوع من القسوة سواء من قبل | |
| 377 | |
| 00:30:03,500 --> 00:30:07,080 | |
| الأسرة أو من قبل المجتمع ومؤسسات المجتمع، فلذلك | |
| 378 | |
| 00:30:07,080 --> 00:30:10,600 | |
| لابد أن نرعى هذا العامل اللي هي المعاملة الأسرية | |
| 379 | |
| 00:30:10,600 --> 00:30:14,440 | |
| القاسية أو المعاملة التي يتعامل معها الشباب، و | |
| 380 | |
| 00:30:14,440 --> 00:30:20,520 | |
| هكذا، أيضًا في عامل .. في عامل آخر مهم جدا من عوامل | |
| 381 | |
| 00:30:20,520 --> 00:30:29,780 | |
| الثورة ضد السلطة، نعم يا بنتي، طبعًا | |
| 382 | |
| 00:30:29,780 --> 00:30:33,220 | |
| الصراع بين الأجيال، الجيل القديم والجيل الحديث، بين | |
| 383 | |
| 00:30:33,220 --> 00:30:39,400 | |
| الآباء والأبناء، بين الأجداد والأحفاد، أجيال قديمة | |
| 384 | |
| 00:30:39,400 --> 00:30:44,500 | |
| كانت تعيش في واقع، واليوم أجيال حديثة، إذا لم يكن | |
| 385 | |
| 00:30:44,500 --> 00:30:48,600 | |
| هناك تقارب بين الجيل القديم والجيل الحديث والتفاهم | |
| 386 | |
| 00:30:48,600 --> 00:30:54,270 | |
| حول الحياة التي يعيشونها سيصبح هناك فجوة وهوة، | |
| 387 | |
| 00:30:54,270 --> 00:30:58,930 | |
| هوة ثقافية، هوة بين الجيل القديم والجيل الحديث و | |
| 388 | |
| 00:30:58,930 --> 00:31:03,710 | |
| هكذا، ولذلك التقارب والتفاهم ما بين الجيلين يعني | |
| 389 | |
| 00:31:03,710 --> 00:31:08,250 | |
| يقلل من الاضطرابات ومن الثورات بين السلطة | |
| 390 | |
| 00:31:08,250 --> 00:31:12,030 | |
| بأنواعها المختلفة، فلذلك لابد من تفاهم الشباب من | |
| 391 | |
| 00:31:12,030 --> 00:31:17,490 | |
| قبل الكبار، لابد أن نفهمهم ونعرفهم، وكذلك الشباب | |
| 392 | |
| 00:31:17,490 --> 00:31:24,230 | |
| عليهم أن يفهموا الكبار كذلك وثقافتهم، فلابد أن يكون | |
| 393 | |
| 00:31:24,230 --> 00:31:28,050 | |
| هناك تقارب في الثقافة ما بين ثقافة الجيل القديم | |
| 394 | |
| 00:31:28,050 --> 00:31:32,990 | |
| والجيل الحديث، الجيل الصغير وهكذا حتى يحدث هناك | |
| 395 | |
| 00:31:32,990 --> 00:31:37,630 | |
| توافق في المجتمع وتنمية في المجتمع سليمة، وإذا لم | |
| 396 | |
| 00:31:37,630 --> 00:31:42,350 | |
| يحدث توافق هذا قد يؤدي إلى الثورة داخل المجتمع، | |
| 397 | |
| 00:31:42,350 --> 00:31:51,430 | |
| نعم، طبعا | |
| 398 | |
| 00:31:51,430 --> 00:31:55,050 | |
| لابد يعني تفاهم من الجيل القديم للجيل الحديث | |
| 399 | |
| 00:31:55,050 --> 00:32:00,130 | |
| بمتطلباته وحاجياته ومُطالب العصر، وكذلك الجيل | |
| 400 | |
| 00:32:00,130 --> 00:32:04,920 | |
| الحديث أن يراعي الظروف وثقافة الجيل القديم و .. و | |
| 401 | |
| 00:32:04,920 --> 00:32:12,060 | |
| عاداته وتقاليده وأن يوافق بينهما، نعم، | |
| 402 | |
| 00:32:12,060 --> 00:32:16,760 | |
| بالضبط، كلام سليم يا بنتي، صح، لأن هم الشباب غير عن | |
| 403 | |
| 00:32:16,760 --> 00:32:20,880 | |
| الـ .. يعني جيلهم غير عن جيل الآباء، فلذلك هذولا | |
| 404 | |
| 00:32:20,880 --> 00:32:25,220 | |
| وجدوا لهم حاجيات ولهم أهداف ولهم رؤى تختلف عن | |
| 405 | |
| 00:32:25,220 --> 00:32:28,560 | |
| رؤى وأهداف الأجيال القديمة، وهكذا لابد أن يكون | |
| 406 | |
| 00:32:28,560 --> 00:32:33,420 | |
| هناك معرفة لحاجيات الجيل الحديث ومتطلبات الجيل | |
| 407 | |
| 00:32:33,420 --> 00:32:37,180 | |
| الحديث وهكذا حتى لا تحدث الفجوة وحتى لا يحدث | |
| 408 | |
| 00:32:37,180 --> 00:32:44,960 | |
| بينهم الصراع والمشكلات، طيب في أيضا سبب مهم جدا | |
| 409 | |
| 00:32:44,960 --> 00:32:51,050 | |
| يجعل هناك من الشباب من يثورون، ما هو؟ عدم ملائمة | |
| 410 | |
| 00:32:51,050 --> 00:32:55,010 | |
| المناهج الدراسية، عدم ملائمة المناهج، هذا مهم جدا للسبب | |
| 411 | |
| 00:32:55,010 --> 00:32:58,970 | |
| أيضا يعني اليوم في التعليم العام مثلا المنهج إذا | |
| 412 | |
| 00:32:58,970 --> 00:33:04,230 | |
| لم يتناسب مع الطلبة يعني يشعرون بنوع من الغبن ونوع | |
| 413 | |
| 00:33:04,230 --> 00:33:08,790 | |
| من عدم الارتياح وهذا قد يؤدي بيهم إلى الاحتجاج | |
| 414 | |
| 00:33:08,790 --> 00:33:13,730 | |
| والثورة على السلطة المدرسية التي لم تراعي حاجاتهم | |
| 415 | |
| 00:33:13,730 --> 00:33:17,430 | |
| العقلية في المناهج الدراسية، وهنا المناهج الدراسية | |
| 416 | |
| 00:33:17,430 --> 00:33:22,370 | |
| على ناحيتين، لابد أن تلبي الحاجات العقلية المناسبة | |
| 417 | |
| 00:33:22,370 --> 00:33:28,880 | |
| للطالب في ذكائه وفي قدرته العقلية، وتنبيه أيضا يعني | |
| 418 | |
| 00:33:28,880 --> 00:33:34,060 | |
| أن لا تكون هذه المناهج يعني محتواها لا يتناسب مع | |
| 419 | |
| 00:33:34,060 --> 00:33:37,240 | |
| قدرات الطالب العقلية بحيث يكون أقل من مستواه | |
| 420 | |
| 00:33:37,240 --> 00:33:41,500 | |
| العقلي، برضه هنا قد يعني يحتج هذا الطالب على | |
| 421 | |
| 00:33:41,500 --> 00:33:44,960 | |
| المدرسة وعلى المناهج الدراسية فلذلك لابد أن يكون | |
| 422 | |
| 00:33:44,960 --> 00:33:48,420 | |
| هناك تلاؤم في المناهج، مناهج تلبي الحاجات حسب | |
| 423 | |
| 00:33:48,420 --> 00:33:51,540 | |
| القدرات العقلية، لا تكون أعلى من مستوى القدرات | |
| 424 | |
| 00:33:51,540 --> 00:33:55,420 | |
| العقلية للطالب، وأيضًا مناهج أيضًا لا تكون أقل من | |
| 425 | |
| 00:33:55,420 --> 00:33:59,760 | |
| مستوى القدرات العقلية للطالب، لابد أن تكون هذه | |
| 426 | |
| 00:33:59,760 --> 00:34:05,500 | |
| المناهج متوازنة ومتلائمة مع القدرات العقلية للطلبة | |
| 427 | |
| 00:34:05,500 --> 00:34:09,420 | |
| ومع حاجات المجتمع كذلك، مع حاجات المجتمع، وهل | |
| 428 | |
| 00:34:09,420 --> 00:34:14,420 | |
| المجتمع يحتاج لهذا التعليم أم لا يحتاج؟ وما هي | |
| 429 | |
| 00:34:14,420 --> 00:34:17,900 | |
| المتطلبات اللازمة للتعليم التي يحتاجها المجتمع | |
| 430 | |
| 00:34:17,900 --> 00:34:21,760 | |
| هذه كلها لابد أن نوفرها وإذا لم نوفرها نجد | |
| 431 | |
| 00:34:21,760 --> 00:34:27,020 | |
| احتجاجًا من قبل الطلاب على الشباب على المسؤولين عن | |
| 432 | |
| 00:34:27,020 --> 00:34:33,180 | |
| هذه المناهج وهكذا وهل المناهج تتناسب مع احتياجات | |
| 433 | |
| 00:34:33,180 --> 00:34:38,800 | |
| فعل المجتمع؟ متطلبات المجتمع هذه كلها لابد من | |
| 434 | |
| 00:34:38,800 --> 00:34:44,200 | |
| معرفتها معرفة تامة حتى لا تحدث شتى أنواع التمرد ضد | |
| 435 | |
| 00:34:44,200 --> 00:34:48,200 | |
| السلطة سواء كانت سلطة مدرسية أو سلطة تعليمية إلى | |
| 436 | |
| 00:34:48,200 --> 00:34:52,480 | |
| غير ذلك، في عندنا عوامل أخرى، عوامل بيولوجية كذلك | |
| 437 | |
| 00:34:52,480 --> 00:34:56,060 | |
| هذه بالإضافة للعوامل النفسية والاجتماعية والعقلية | |
| 438 | |
| 00:34:56,060 --> 00:35:03,360 | |
| اللي هي العوامل الجسمية وهذه تؤثر أيضًا في الثورة من | |
| 439 | |
| 00:35:03,360 --> 00:35:07,660 | |
| العوامل قد يكون هناك شعور بالنقص أو غير ذلك، إلى هنا | |
| 440 | |
| 00:35:07,660 --> 00:35:11,500 | |
| نقف إن شاء الله، في المحاضرة القادمة نكمل اللي هي | |
| 441 | |
| 00:35:11,500 --> 00:35:16,280 | |
| الثورة ضد السلطة وسنعرف ما الفرق بين ثورة الشباب | |
| 442 | |
| 00:35:16,280 --> 00:35:21,080 | |
| العربي وثورة الشباب الغربي، ما الفرق بينهما، ما هي | |
| 443 | |
| 00:35:21,080 --> 00:35:24,840 | |
| ما هي الفرق بينهما؟ فهذه إن شاء الله سنأخذها في | |
| 444 | |
| 00:35:24,840 --> 00:35:29,640 | |
| المحاضرة القادمة بإذن الله تعالى، إلى أن نلتقي في | |
| 445 | |
| 00:35:29,640 --> 00:35:34,180 | |
| المحاضرة القادمة، لكم مني كل تحية وتقدير والسلام | |
| 446 | |
| 00:35:34,180 --> 00:35:36,260 | |
| عليكم ورحمة الله وبركاته | |