PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/dZMwvmFc3LM_postprocess.srt

1
00:00:20,520 --> 00:00:24,220
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول

2
00:00:24,220 --> 00:00:28,580
الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك

3
00:00:28,580 --> 00:00:34,720
له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم

4
00:00:34,720 --> 00:00:40,080
أما بعد أقسام

5
00:00:40,080 --> 00:00:48,560
حروف فواتح الصور من حيث المدأي الحروف افتتاحيات

6
00:00:48,560 --> 00:00:53,880
بعض الصور مثل ألف لام ميم و مثل كاف هيا عين صاد

7
00:00:53,880 --> 00:01:00,020
وما شبه ذلك تنقسم إلى خمسة أقسام القسم الأول

8
00:01:03,160 --> 00:01:08,680
نعم ما لا يمد مطلقا وهو الألف فالألف حمزة ولام

9
00:01:08,680 --> 00:01:15,440
وفاء لا يوجد فيها حرف مد وبالتالي لا تمد أما القسم

10
00:01:15,440 --> 00:01:16,780
الثاني

11
00:01:21,660 --> 00:01:27,420
نعم هي الحروف التي تمد مدا طبيعيا وهي الملحقة

12
00:01:27,420 --> 00:01:34,560
بالمد الطبيعي وهي خمسة أحرف مجموعة في حي طهر تقرأ

13
00:01:34,560 --> 00:01:44,600
حيا طاهرا هذه تمد فقط حركتان وجوبا وهذه سبق الحديث

14
00:01:44,600 --> 00:01:48,160
عنها بالتفصيل وأما القسم الثالث

15
00:01:52,100 --> 00:02:00,720
نعم ما يمد حركتان او ست حركات و هو ال meme في قولة

16
00:02:00,720 --> 00:02:08,000
ألف ألف لا ميم الله افتتحيت

17
00:02:08,000 --> 00:02:14,600
بنات صورة العمران ألف لا ميم الله و بعد ذلك

18
00:02:18,660 --> 00:02:30,040
فإذا وقفنا عليها على ألف لم ميم نقراه ألف لم ميم

19
00:02:30,040 --> 00:02:39,040
الله و نستأنف الميم هنا ماد لازم حرفي مخفف لكن إذا

20
00:02:39,040 --> 00:02:47,320
وصلناها في ما بعدها حصل عندنا بهذا الشكل ألف لم

21
00:02:52,010 --> 00:02:58,730
طبعاً ميم في اليم هتتغم ألف لام ميم الله وفي هذه

22
00:02:58,730 --> 00:03:03,810
الحالة تقرأ على وجهين واصلا الكلام الان واصلا وقفا

23
00:03:03,810 --> 00:03:08,570
عند جميع القراء مدلازم حرفي مخفف ست حركات وجوبا

24
00:03:08,570 --> 00:03:18,170
أما واصلا عندنا تحرك بالحمزة حتى يفخم لفظ الجلالة

25
00:03:18,970 --> 00:03:24,650
يمّا نمضها ست حركات على اعتبار الأصل أنها تمد

26
00:03:24,650 --> 00:03:33,070
واقفا ست حركات فنقول ألف لاميم

27
00:03:33,070 --> 00:03:39,430
الله و نست ألف وإما أن نمضها حركتين باعتبار أن

28
00:03:39,430 --> 00:03:44,140
السكون هناالسكون العارض ذهب به وجيئة بدلا عنه

29
00:03:44,140 --> 00:03:49,240
بالفتحة فيكون يعني ملحق بالمد الطبيعي فتقولي ألف

30
00:03:49,240 --> 00:03:52,300
لام

31
00:03:52,300 --> 00:04:02,140
ميم الله ألف لام ميم الله لأنه مافيش سكون يوجب

32
00:04:02,140 --> 00:04:12,990
المدإذا قرأناها

33
00:04:12,990 --> 00:04:17,230
واقفا فهي عن جميع القراء مدلازم حرفي مخفف ست حركات

34
00:04:17,230 --> 00:04:22,530
لزوما وإذا قرأناها واصلا فلها حكمان تأخذ أحد

35
00:04:22,530 --> 00:04:27,430
الحكمين إما أن تمد ست حركات اعتبارا بالاصل أنها في

36
00:04:27,430 --> 00:04:32,090
الوقف تمد ست حركات وإما أن تمد حركتين اعتبارا

37
00:04:32,090 --> 00:04:33,650
بالفتحة العارضة

38
00:04:39,040 --> 00:04:44,460
هذا هو القسم الثالث اما القسم الرابع

39
00:04:47,550 --> 00:04:52,690
نعم ما يُمد أربع أو ست حركات وهو حرف العين والعين

40
00:04:52,690 --> 00:05:04,850
في هذه الحالة حرف لين مثل كافايا عين صادق فهذه

41
00:05:04,850 --> 00:05:13,750
العينأو عين سنقاف

42
00:05:13,750 --> 00:05:19,130
فهذه العين اما ان تمد اربع حركات او ست حركات لانها

43
00:05:19,130 --> 00:05:23,490
ليست حرف مد وانما حرف لين وده سبق الحديث عنه

44
00:05:23,490 --> 00:05:28,250
بالتفصيل الماضية واما القسم الخامس والاخير

45
00:05:32,620 --> 00:05:38,960
نعم ما يمد ست حركات لزومان وهي مجموعة في قولهم نقص

46
00:05:38,960 --> 00:05:45,540
عسلكم كل هذه الأحرف تمد ست حركات لزومان في حروف

47
00:05:45,540 --> 00:05:53,400
تتاحيات بعض الصور إلا ميم العمران فهي تمد حركتين

48
00:05:53,400 --> 00:06:01,050
أو ستة وكذلك العين فهي تمد أربعة أو ستةمين أخواتي

49
00:06:01,050 --> 00:06:05,230
لها سؤال على أقسام حروف فواتح الصور من حيث المد

50
00:06:05,230 --> 00:06:13,950
واضح لديكم طيب ننتقل إلى مد الفارقة ما هو تعريف مد

51
00:06:13,950 --> 00:06:22,420
الفارقة هو مد الألفالتي يُؤتى بها بدلاً عن همزة

52
00:06:22,420 --> 00:06:32,020
الواصل عند دخول همزة الاستفهام على همزة الواصل مرة

53
00:06:32,020 --> 00:06:42,860
أخرى نعم تعريف مد الفرق هو مد الألف هيها عند دخول

54
00:06:42,860 --> 00:06:47,060
همزة الاستفهام على همزة الواصل

55
00:06:49,500 --> 00:06:56,260
أصل الكلمة بهذا الشكل هي

56
00:06:56,260 --> 00:07:04,620
شايفاتها الذكري مثلا هذا نموذج عنها فلما كانت هذه

57
00:07:04,620 --> 00:07:10,040
اللام شمسية ستصبح الذكري

58
00:07:13,060 --> 00:07:16,700
السكون انتقلت على الفتح على الذال فصارت مشددة

59
00:07:16,700 --> 00:07:23,280
الذكرى لانها زي الشمس فالان هذه همزة واصل وهذه

60
00:07:23,280 --> 00:07:27,880
اللام مضغمة في الذال فلما دخلت همزة الاستفهام

61
00:07:27,880 --> 00:07:33,220
الذكرى

62
00:07:33,220 --> 00:07:38,930
صارت بهذا الشكلإذا هو مدّ .. بص هنا مدّ الألف

63
00:07:38,930 --> 00:07:43,390
المادية التي يُؤتى بها .. مدّ الألف التي يُؤتى بها

64
00:07:43,390 --> 00:07:46,090
.. التي يُؤتى بها بدلًا عن همزة الواصل، هي همزة

65
00:07:46,090 --> 00:07:52,630
الواصل عند دخول همزة الاستفهام على همزة الواصل ما

66
00:07:52,630 --> 00:08:00,370
حكم مدء الفرق ست حركات وجوبة، ست حركات وجوبة

67
00:08:04,070 --> 00:08:13,270
ما سبب تسميته ماد فرق؟ لأن الماد فرق بين الاستفهام

68
00:08:13,270 --> 00:08:22,440
والخبر فلو لا الماد لظن انه خبر وليس استفهاممرة

69
00:08:22,440 --> 00:08:29,160
أخرى سمى مد فرق لأن المد فرق بين الاستفهام والخبر

70
00:08:29,160 --> 00:08:35,640
فلو لا المد لظن انه خبر وليس استفهام بمعنى لو ..

71
00:08:35,640 --> 00:08:41,820
لو .. لو كل الذكرين حرم او الأنثيين لو قرعناها

72
00:08:41,820 --> 00:08:47,040
بدون مد لظن بعض الناس ان هذا خبرولكن عندما نقرأه

73
00:08:47,040 --> 00:08:55,460
يقول اذا ذكرين حرم ام الأنثيين؟ هذا استفهام سؤال

74
00:08:55,460 --> 00:09:00,820
فالمادة فرق بين الخبر وبين الاستفهام فلو لموجود

75
00:09:00,820 --> 00:09:04,960
المادة لظن بعض الناس ان هذا خبر وليس استفهام او

76
00:09:04,960 --> 00:09:11,640
سؤالةولكن هنا وقع هذا في ثلاث كلمات في القرآن

77
00:09:11,640 --> 00:09:18,240
الكريم مد الفرق كل كلمة تكررت مرتين نعم كيف نقراها

78
00:09:18,240 --> 00:09:24,020
تقولي قل أدكرين

79
00:09:24,020 --> 00:09:34,880
حرم أمل أنثين هناقول الله

80
00:09:34,880 --> 00:09:41,800
أذن لكم المثال بعده الله

81
00:09:41,800 --> 00:09:49,300
خير أما يشركون هذه مرت معنى قبل ذلك

82
00:09:52,660 --> 00:10:03,700
ال�ن وقد كنتم به تستعجلون الان

83
00:10:03,700 --> 00:10:12,160
وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين تقرا أيه؟ اتفضل

84
00:10:17,240 --> 00:10:32,140
العين حرام أمي أمثالي قل الله أدن لكم الله

85
00:10:32,140 --> 00:10:37,960
خير أن تشجعون

86
00:10:37,960 --> 00:10:41,340
الآن

87
00:10:41,340 --> 00:10:46,560
وقد كنتم بتستعدون

88
00:11:07,270 --> 00:11:10,250
زي دي زي دي على أربع إلى ستة

89
00:11:29,140 --> 00:11:30,620
عيد هنا زي دي عن أربعة

90
00:11:33,430 --> 00:11:41,530
النار خير أن ما يشرقون ألان

91
00:11:41,530 --> 00:11:54,090
وقد كنتم بيه تستعدون ألان وقد عصيت قبل وكنت من

92
00:11:54,090 --> 00:12:01,690
المفسدين ممتازة ميه ده بنادخة مع تقرأ؟ تفضليه ألان

93
00:12:01,690 --> 00:12:03,190
تكريني

94
00:12:05,720 --> 00:12:15,020
عيدي وزيد على ستة الى ستة قل أتت رين حرم أمل أنت

95
00:12:15,020 --> 00:12:26,440
يا إيه؟ قل أه الله أدين لكم؟ أه الله خير أم ما

96
00:12:26,440 --> 00:12:34,100
يشرفون؟ أه الآن وقد فُندوا فيه

97
00:12:44,280 --> 00:12:51,160
مع بعض يا أخوات ست

98
00:12:51,160 --> 00:12:52,340
حركات زيدوا على الأربع

99
00:13:13,560 --> 00:13:21,980
حضبوا ستة هنا عيدوا

100
00:13:21,980 --> 00:13:22,700
مع بعض هنا

101
00:13:37,510 --> 00:13:39,410
عيدوا بسمع بعضكوا ستة

102
00:13:49,580 --> 00:14:03,380
أنا و قد عصيت قبل و كنت من المفسدين

103
00:14:03,380 --> 00:14:09,330
صلوا على رسول اللههذه الكلمات الثلاثة المتكررة

104
00:14:09,330 --> 00:14:16,670
مرتين مرتين مرتين تأخذ في ذات الوقت حكم اخر كلمة ا

105
00:14:16,670 --> 00:14:25,770
الذكرين و ا الله هي تسمى ماد فرق وتسمى ايضا ماد

106
00:14:25,770 --> 00:14:31,750
لازم كلمي مثقل لان وقع بعض حرف الماد حرف مثقل وهذا

107
00:14:31,750 --> 00:14:32,930
سبق معنا الكلام

108
00:14:37,580 --> 00:14:46,180
وهنا الان تعتبر مد فارق وتعتبر مد لازم كلمي مخفف

109
00:14:46,180 --> 00:14:50,840
لكن اريد ان انابه انه لا يأخذ الحكمين معانا يعني

110
00:14:50,840 --> 00:14:55,940
ستة وستةإما أن تسميه مد فرق أو تسمي هذا و هذا مد

111
00:14:55,940 --> 00:15:02,000
لازم كلمة مثقل وهنا إما أن تسمي الآن مد فرق أو مد

112
00:15:02,000 --> 00:15:06,340
لازم كلمة مخفف و لا أخد الإسمين معاها تختار هذا أو

113
00:15:06,340 --> 00:15:12,740
هذا فالإجابة صحيحة لكن إذا سؤلتي عن السبب يختلف

114
00:15:16,530 --> 00:15:22,990
سبب الفرق هنا تكون اذا سميت ماذا اذا سميته ماد فرق

115
00:15:22,990 --> 00:15:27,010
واسولت عن سبب لدخول همزة الاستفهام على همزة الواصل

116
00:15:27,010 --> 00:15:33,590
واما اذا اعتبرتيه ماد لازم كلمة مثقل لوقوع حرف

117
00:15:33,590 --> 00:15:39,430
مشدد او سكون مثقل بعد حرف الماد في كلمة واحدة واما

118
00:15:39,430 --> 00:15:44,500
الآنفسميت ماد فرق لدخول همجة الاستفهام على همجة

119
00:15:44,500 --> 00:15:49,720
الواصل مثل هنا و اما اذا سميناه اعتبرناه ماد لازم

120
00:15:49,720 --> 00:15:55,100
حرفي مخفف لانه وقع بعد حرف الماد سكون مخفف في كلمة

121
00:15:55,100 --> 00:16:00,420
واحدة الحكم واحد ست حركات الاسم يختلف اما نسميه

122
00:16:00,420 --> 00:16:07,500
ماد فرق او ماد لازم والسبب يختلفلو اجسس على حسب ما

123
00:16:07,500 --> 00:16:11,440
سمتيه و اختارت واحد من اثنين هتكون السبب تبعه مش

124
00:16:11,440 --> 00:16:15,020
تختار اسم مادة وتختار اسم سبب مادة تاني بيصير

125
00:16:15,020 --> 00:16:20,990
الإجابة خاطئ واضح لبنات هذه؟وهذه .. هذه الكلمات

126
00:16:20,990 --> 00:16:26,370
الثلاثة إما أن تمدد ست حركات وإما أن تسهل الهمزة

127
00:16:26,370 --> 00:16:31,590
بين الهمزة والألف فتكون في هذه الحالة يعني تسهيل

128
00:16:31,590 --> 00:16:35,170
الهمزة يعني ان شاء الله هذا الموضوع يا أخوات هيكون

129
00:16:35,170 --> 00:16:42,410
مراتب المد وملاحظات على المد وربما يكون معاه أيضا

130
00:16:42,410 --> 00:16:46,090
هائل كناية موضوع المحاضرة القادمة ان شاء الله

131
00:16:46,090 --> 00:16:50,020
تعالىاللي هنفتحلكم فيه السؤال على هذه المحاضرة

132
00:16:50,020 --> 00:16:57,900
اليوم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

133
00:16:57,900 --> 00:17:07,840
الرحيم هلأتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا

134
00:17:07,840 --> 00:17:20,430
مذكوراإنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشج نبتله فجعلناه

135
00:17:20,430 --> 00:17:31,210
سميعا بصيرا إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا

136
00:17:31,900 --> 00:17:43,160
إنا أعتدنا للكافرين سلاسلة وأغلالا وسعيرا إن

137
00:17:43,160 --> 00:17:52,020
الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كفورا

138
00:17:54,560 --> 00:18:03,380
عينا يشربوا بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون

139
00:18:03,380 --> 00:18:13,740
بالنذر و يخافون يوما كان شره مستطيرا و يطعمون

140
00:18:13,740 --> 00:18:24,110
الطعام على حبه مسكينا و يتيما و أسيراإنما نطعمكم

141
00:18:24,110 --> 00:18:35,470
لوجه الله، لا نريد منكم جزاء ولا شكورة إننا نخاف

142
00:18:35,470 --> 00:18:45,830
من ربنا يوما عبوسا قنطريرافوقاهم الله شر ذلك اليوم

143
00:18:45,830 --> 00:18:57,130
ولقاهم نضرة وسرورة وجزاهم بما صبروا جنة وحريرة

144
00:18:57,130 --> 00:19:05,990
متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمس ولا زم

145
00:19:05,990 --> 00:19:14,670
حريرةودانيتا عليهم ظلالها وذللت كطوفها تذليلا

146
00:19:14,670 --> 00:19:17,710
ويطاف

147
00:19:17,710 --> 00:19:29,440
عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريراقواريرا من

148
00:19:29,440 --> 00:19:39,120
فضات قدروها تقديرا واسقون فيها كأسا كان مزاجها

149
00:19:39,120 --> 00:19:46,000
زنجبيلا عينا فيها تسمى سلسبيلا

150
00:19:48,540 --> 00:19:57,080
ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا

151
00:19:57,080 --> 00:20:08,380
منثورا وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيراعاليهم

152
00:20:08,380 --> 00:20:20,400
ثياب سندس خضر واستبراق وحلوا أساورا من فضة و سقاهم

153
00:20:20,400 --> 00:20:31,860
ربهم شرابا طهورا إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم

154
00:20:31,860 --> 00:20:43,710
مشكوراإنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا فاصبر لحكم

155
00:20:43,710 --> 00:20:53,730
ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا واذكر اسم ربك بكرته

156
00:20:53,730 --> 00:21:07,750
وأصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلة طويلةإن أولئك

157
00:21:07,750 --> 00:21:17,170
يحبون العاجلة و يظرون وراقهم يوما ثقيلا نحن

158
00:21:17,170 --> 00:21:27,550
خلقناهم و شددنا أسرهم و إذا شئنا بدلنا أمثالهم

159
00:21:27,550 --> 00:21:40,110
تبديلاإن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا وما

160
00:21:40,110 --> 00:21:53,150
تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما

161
00:21:53,150 --> 00:22:03,990
يدخل من يشاء في رحمتهوالظالمين أعدى لهم عذابا

162
00:22:03,990 --> 00:22:13,550
قليما مين تقرأ ان شاء الله؟ تفضلي بسم الله الرحمن

163
00:22:13,550 --> 00:22:15,110
الرحيم

164
00:22:25,730 --> 00:22:35,790
إننا خلقنا الإنسان من طردة أمشاج نبتريه

165
00:22:35,790 --> 00:22:43,620
فجعلناه سميعا بصيراإِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّمِيدَ

166
00:22:43,620 --> 00:22:51,840
إِنَّا شَاكِرًا وإِنَّا نَفُورًا إِنَّا

167
00:22:51,840 --> 00:22:57,400
أَعْتَدْنَا مِن كَفِرِينَ سَلاسِدًا وأغدالًا

168
00:22:57,400 --> 00:23:02,180
وسيرًا

169
00:23:02,180 --> 00:23:05,780
إِنَّ الأدرار يشربوا

170
00:23:11,390 --> 00:23:21,690
كان مزاجها إن الأبرار يشربون من جأس كان مزاجها

171
00:23:21,690 --> 00:23:30,890
كفورا عينى يشرب بها إباب الله يفجرونها تفجيرا

172
00:23:30,890 --> 00:23:39,190
يوقون من مدر و يخافون يوما كان شرهه مستقيرا

173
00:23:39,350 --> 00:23:47,450
ويطعمونا الطعام على حبي مسكينا و يتيما و أسيرا

174
00:23:47,450 --> 00:23:59,710
إنما نطعمكم بوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا

175
00:23:59,710 --> 00:24:09,450
إننا خافوا من ربنا يوما عبوسا قرب غريرافوقاهم الله

176
00:24:09,450 --> 00:24:19,210
شر ذلك اليوم ولقاهم نظرة وسرورا وجزاهم بما صبروا

177
00:24:19,210 --> 00:24:30,090
جنة وحذيرا متكئين فيها على القائم لا يرون فيها لا

178
00:24:30,090 --> 00:24:39,870
يرون فيهاوشمسا ولا زهريرا ودانية عليهم طلالها ودول

179
00:24:39,870 --> 00:24:52,070
لكتبها تنفيها ويطاب عليهم بقانية من فضة وأكواب

180
00:24:52,070 --> 00:25:01,430
وأكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدرها

181
00:25:03,710 --> 00:25:11,730
و يسقون فيها كأس كان ميزاجها زنزان جميلة كان

182
00:25:11,730 --> 00:25:21,130
ميزاجها و يسقون فيها كأس كان ميزاجها زنزان جميلة

183
00:25:21,130 --> 00:25:28,590
عينا فيها تسمى سلسلينة جزاك الله خير مبارك الله

184
00:25:28,590 --> 00:25:29,630
فيك تفضلي

185
00:25:32,350 --> 00:25:41,110
أتوف عليهم بيدا مقلقون إذا رأيتهم حاسبتهم نخلق

186
00:25:41,110 --> 00:25:50,940
أمهات كبيرةوإذا رأيت سم رأيت نعيمه وملكا كبيرا

187
00:25:50,940 --> 00:26:01,640
عليهم سياب سندسي خضر واستبرق وخلو أساور من فضته

188
00:26:01,640 --> 00:26:08,340
وسقاه ربهم شرابا

189
00:26:08,340 --> 00:26:20,910
فخورا إن هذا كان لكم شتاءوكان سعيكم مشكورة إن نحن

190
00:26:20,910 --> 00:26:29,590
نزلنا عليك القرآن تنسيها تصبر لحكم ربك ولا تضع

191
00:26:29,590 --> 00:26:38,930
منهم آدم أو كفورةو ادخل اسم ربك بكرة و أصيلا و من

192
00:26:38,930 --> 00:26:49,770
الليل فاسجله و تبقى ليلة طويلة ان هؤلاء يحبون

193
00:26:49,770 --> 00:27:01,210
العاجلة يحبون العاجلة و يدرون وراهم يوما تقيلانحن

194
00:27:01,210 --> 00:27:10,310
خلقناهم وشددنا أسرهم وإذا شكنا بدلنا أحسن لهم

195
00:27:10,310 --> 00:27:20,990
تبديلا إن هذه تكبيرة فمن شاء اتخذ إلى عربي سبيلا

196
00:27:20,990 --> 00:27:33,180
وما تشاءون إلا أي شاء اللهإن الله جال عليما حكيما

197
00:27:33,180 --> 00:27:42,920
ينقل من يشاء في رحله والظالمين أعدلهم على مكانهم

198
00:27:42,920 --> 00:27:44,660
زيك الله حبيبه بارك الله فيك