Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/J9-71q8jNJA.srt

@@ -0,0 +1,564 @@
+1
+00:00:20,910 --> 00:00:25,110
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:25,110 --> 00:00:30,570
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:30,570 --> 00:00:36,930
+له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:36,930 --> 00:00:43,570
+أما بعد، قبل أن أشرح شرح محاضرة اليوم
+
+5
+00:00:59,680 --> 00:01:05,380
+ما هو تعريف المد الواجب المتصل؟
+
+6
+00:01:11,650 --> 00:01:16,530
+أجيب على قدر السؤال: هو نطق الهمزة بعد حرف المد في
+
+7
+00:01:16,530 --> 00:01:23,770
+كلمة واحدة. ما حكم المد الواجب المتصل؟ حكم المد من
+
+8
+00:01:23,770 --> 00:01:28,290
+أربع إلى خمس حركات وجوباً. ولكن إذا تطرّفت الهمزة وقسم
+
+9
+00:01:28,290 --> 00:01:30,910
+عليها، مد من أربع إلى خمس إلى ست حركات. الحركة
+
+10
+00:01:30,910 --> 00:01:35,300
+السادسة جوازاً. ممتازة جداً. إذا أربع أو خمس حركات وجوباً،
+
+11
+00:01:35,300 --> 00:01:40,060
+وإذا تطرفّت الهمزة، أي كانت آخر حرف في الكلمة ووقفنا
+
+12
+00:01:40,060 --> 00:01:47,400
+عليها بالسكون العارض، فتجوز حركة سادسة. لماذا سمي مد
+
+13
+00:01:47,400 --> 00:01:56,340
+واجب متصل؟ نعم.
+
+14
+00:01:56,340 --> 00:02:05,600
+سمي مد واجب لوجوب مدّه أربع أو خمس حركات، وسمي متصل
+
+15
+00:02:05,600 --> 00:02:12,100
+باتصال حرف المد بسببه، الهمزة، في كلمة واحدة. اليوم
+
+16
+00:02:12,100 --> 00:02:17,280
+عندنا المد الجائز المنفصل. ما تعريفه؟ المد الجائز
+
+17
+00:02:17,280 --> 00:02:21,120
+المنفصل هو أن يأتي بعد حرف المد همزة في كلمتين، وذلك
+
+18
+00:02:21,120 --> 00:02:24,420
+بأن يكون حرف المد في آخر الكلمة، وحرف الهمزة في أول
+
+19
+00:02:26,050 --> 00:02:33,130
+نعم. إذا المد الجائز المنفصل هو أن تقع الهمزة بعد
+
+20
+00:02:33,130 --> 00:02:40,130
+حرف المد في كلمة أخرى، بمعنى أن يكون حرف المد آخر
+
+21
+00:02:40,130 --> 00:02:46,130
+الكلمة الأولى، والهمزة في أول الكلمة الثانية. انظر
+
+22
+00:02:46,130 --> 00:02:50,550
+هنا. هذا هو حرف المد في آخر الكلمة الأولى، والهمزة
+
+23
+00:02:50,550 --> 00:02:56,770
+في أول الكلمة الثانية. وهنا أيضاً نفس الشيء، وهكذا.
+
+24
+00:02:56,770 --> 00:03:07,450
+طيب، ما حكم المد الجائز المنفصل؟ تفضلي. نعم.
+
+25
+00:03:07,450 --> 00:03:16,630
+أربع أو خمس حركات جوازاً. أربع أو خمس حركات جوازاً.
+
+26
+00:03:16,630 --> 00:03:24,990
+طيب، لماذا سمي مد جائز منفصل؟ تفضلي.
+
+27
+00:03:29,210 --> 00:03:35,810
+سمّي مدّاً جائزاً لجواز مدّه، وسمّي منفصلاً لانفصال
+
+28
+00:03:35,810 --> 00:03:41,850
+حرف المد عن سببه، الهمزة، في كلمة أخرى. فحرف المد في
+
+29
+00:03:41,850 --> 00:03:46,670
+آخر كلمة الأولى، وأما الهمزة في أول الكلمة الثانية.
+
+30
+00:03:46,670 --> 00:03:50,930
+الأمثلة على ذلك:
+
+31
+00:03:50,930 --> 00:03:54,410
+بسم
+
+32
+00:03:54,410 --> 00:04:00,350
+الله الرحمن الرحيم. إنا أعطيناك الكوثر. لاحظوا معي:
+
+33
+00:04:00,350 --> 00:04:05,150
+الألف المادية في آخر كلمة الأولى، والهمزة في أول
+
+34
+00:04:05,150 --> 00:04:13,350
+كلمة الثانية.  هنا: يا أيها الذين آمنوا، قو أنفسكم
+
+35
+00:04:13,350 --> 00:04:18,450
+وأهليكم نارا. لاحظوا هنا الواو المادية آخر كلمة
+
+36
+00:04:18,450 --> 00:04:23,570
+الأولى، والهمزة في أول كلمة الثانية. هذا نسميه
+
+37
+00:04:24,620 --> 00:04:32,320
+مد جائز منفصل. وأفوض أمري إلى الله، إن الله بصير
+
+38
+00:04:32,320 --> 00:04:38,340
+بالعباد.  الياء المادية آخر كلمة الأولى، والهمزة في
+
+39
+00:04:38,340 --> 00:04:45,420
+أول الكلمة الثانية. وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع
+
+40
+00:04:45,420 --> 00:04:49,220
+بإذن الله. الألف المادية في آخر الكلمة الأولى،
+
+41
+00:04:49,220 --> 00:04:52,420
+والهمزة في أول الكلمة الثانية.
+
+42
+00:05:01,720 --> 00:05:10,020
+هنا انفصال الهمزة عن حرف المد انفصال حقيقي
+
+43
+00:05:10,020 --> 00:05:16,640
+في الكتابة. هناك انفصال حكمي، مثل: يا أيها الذين
+
+44
+00:05:16,640 --> 00:05:22,570
+آمنوا. هنا، أخوات هذه أصل الكلمة "يا أيها". إذاً عندنا
+
+45
+00:05:22,570 --> 00:05:28,270
+كلمتان: الأولى "يا" بهذا الشكل، والثانية "أيها". لكن
+
+46
+00:05:28,270 --> 00:05:32,110
+الصحابة رضي الله عنهم كتبوها كلمة واحدة بهذا الشكل.
+
+47
+00:05:34,920 --> 00:05:40,260
+فإذاً في الكتابة كأنها متصلة، لكن في الحكم هي منفصلة،
+
+48
+00:05:40,260 --> 00:05:44,480
+أصلها كلمتان. لذلك هذه لو جاءتكم في الامتحان، هذه
+
+49
+00:05:44,480 --> 00:05:50,420
+اسمها مد جائز منفصل. يا، آخر الكلمة الأولى. انظر هنا:
+
+50
+00:05:50,420 --> 00:05:58,180
+ألف مادية. أول الكلمة الثانية همزة. يا إبراهيم، أعرض
+
+51
+00:05:58,180 --> 00:06:04,980
+عن هذا. نفس الشيء. يا إبراهيم، بهذا الشكل. يا إبراهيم،
+
+52
+00:06:04,980 --> 00:06:18,640
+فهذا نسميه مد جائز منفصل. انفصاله حكمي. وهأنتم هؤلاء
+
+53
+00:06:18,640 --> 00:06:23,300
+الّذين تدعون لتنفقوا في سبيل الله. كلمة "هأنتم"
+
+54
+00:06:23,300 --> 00:06:29,980
+شايفينها؟ هأنتم. وهكذا كل هذه لو جاءت الكلمات في
+
+55
+00:06:29,980 --> 00:06:35,760
+الامتحان، بتكون هذه مد جائز منفصل. تقول: يا أيها الذين
+
+56
+00:06:35,760 --> 00:06:45,060
+آمنوا، يا إبراهيم أعرض عن هذا، هأنتم
+
+57
+00:06:45,060 --> 00:06:54,600
+هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله. طيب،
+
+58
+00:06:54,600 --> 00:06:59,600
+الروح... ماشي. من تقرأ الأمثلة يا أخوات؟ تفضلي.
+
+59
+00:07:02,330 --> 00:07:10,070
+إنا أعطيناك الكوثر، يا أيها الذين آمنوا، قو أنفسكم
+
+60
+00:07:10,070 --> 00:07:17,490
+وأهليكم نارا، وأفوض أمري إلى الله، إن الله بصير
+
+61
+00:07:17,490 --> 00:07:26,530
+بالعباد، وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله. يا
+
+62
+00:07:26,530 --> 00:07:35,390
+أيها الذين آمنوا، يا إبراهيم أعرض عن هذا، هأنتم
+
+63
+00:07:35,390 --> 00:07:41,650
+هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل النفس. طالبة ثانية،
+
+64
+00:07:41,650 --> 00:07:51,370
+تفضلي. إنا أعطيناك الكوثر، يا أيها الذين آمنوا، قو
+
+65
+00:07:51,370 --> 00:08:05,950
+أنفسكم وأهليكم. أعيدي. هنا مد أربع أو خمس حركات. أين
+
+66
+00:08:05,950 --> 00:08:15,880
+المد؟ وأفوض أمري إلى الله، إن الله بصير بالعباد،
+
+67
+00:08:15,880 --> 00:08:25,780
+وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله. يا أيها
+
+68
+00:08:25,780 --> 00:08:37,420
+الذين آمنوا، يا إبراهيم أعرض عن هذا، هؤلاء
+
+69
+00:08:37,420 --> 00:08:47,930
+تدعون لتنفقوا. طالبة أخيرة، تفضلي. إنا أعطيناك
+
+70
+00:08:47,930 --> 00:08:58,190
+الكوثر، يا أيها الذين آمنوا، قو أنفسكم وأهليكم نارا،
+
+71
+00:08:58,190 --> 00:09:08,670
+وأفوض أمري إلى الله، إن الله بصير بالعباد.
+
+72
+00:09:10,470 --> 00:09:37,530
+ممتازة. مع بعضكم؟
+
+73
+00:09:41,340 --> 00:09:51,120
+لحظة. أعيد وأزيد المادة. إنا أعطيناك الكوثر، يا أيها
+
+74
+00:09:51,120 --> 00:10:00,420
+الذين آمنوا، أهلاً وسهلاً فيكم. نارا، وأفوض أمري إلى
+
+75
+00:10:00,420 --> 00:10:10,600
+الله، إن الله بصير بالعباد، وما أرسلنا من رسول إلا
+
+76
+00:10:10,600 --> 00:10:21,890
+ليطاع بإذن الله. يا أيها الذين آمنوا، يا إبراهيم أعرض
+
+77
+00:10:21,890 --> 00:10:31,470
+عن هذا. ده هأنتم هؤلاء الذين ينفقون أنفسهم في سبيل
+
+78
+00:10:31,470 --> 00:10:38,970
+الله. إذاً هذا هو يا أخوات المد الجائز المنفصل. من
+
+79
+00:10:38,970 --> 00:10:50,740
+لها سؤال عليه؟ واضح. ننتقل للنوع الثاني: مد
+
+80
+00:10:50,740 --> 00:11:00,320
+الصلة الكبرى. هو شبيه تماماً بمد الصلة الصغرى، لكن
+
+81
+00:11:00,320 --> 00:11:06,600
+هناك اختلاف يسير بينهما. أول مسألة منه: ما تعريف مد
+
+82
+00:11:06,600 --> 00:11:08,160
+الصلة الكبرى؟
+
+83
+00:11:19,080 --> 00:11:23,080
+وصلاً، فيتولد عن إشباع الضمة.  ما هو؟ وغنطة وعن الياء
+
+84
+00:11:23,080 --> 00:11:27,000
+وعن الكسرة ياء مادية. فتمدّ الضمة وصلاً. للمد الجائز أنه
+
+85
+00:11:27,440 --> 00:11:34,580
+ممتازة. إذا هو مدّ حركته الضمير أو الكناية المضمومة
+
+86
+00:11:34,580 --> 00:11:43,080
+أو المكسورة الواقعة بين متحركين. ثانيهما همزة وصل.
+
+87
+00:11:43,080 --> 00:11:51,500
+فتشبع الضمة ليتولد عنها واو مادية، وتشبع الكسرة
+
+88
+00:11:51,500 --> 00:12:01,590
+ليتولد عنها ياء مادية. طيب، ما حكم مدّ الصلة الكبرى؟
+
+89
+00:12:01,590 --> 00:12:08,050
+تفضلي. جائز. مدّ من أربع إلى خمس حركات فقط جوازاً.
+
+90
+00:12:08,050 --> 00:12:13,930
+إذا هو نفس حكم المد الجائز المنفصل. أربع أو
+
+91
+00:12:13,930 --> 00:12:23,430
+خمس حركات جوازاً. طيب، ليه سمي مد صلة؟ تفضلي. و
+
+92
+00:12:23,430 --> 00:12:26,730
+ليه
+
+93
+00:12:26,730 --> 00:12:28,050
+ما سميت صلة كبرى؟
+
+94
+00:12:31,120 --> 00:12:35,180
+إذاً، سمي مدّ صلة لأنه هذا النوع من المد يكون في
+
+95
+00:12:35,180 --> 00:12:39,760
+الوصل لا في الوقف. فإذا وقفنا عليه لا يكون هناك
+
+96
+00:12:39,760 --> 00:12:45,820
+مدّ، وسميت الصلة كبرى لأن مدّها كبير يصل إلى أربع
+
+97
+00:12:45,820 --> 00:12:52,620
+أو خمس حركات، بخلاف مدّ الصلة الصغرى، فإن مدّها صغير أو
+
+98
+00:12:52,620 --> 00:12:59,720
+قصير، حركتان فقط. طيب، ما علامة مدّ الصلة الكبرى في
+
+99
+00:12:59,720 --> 00:13:00,860
+القرآن الكريم؟
+
+100
+00:13:06,090 --> 00:13:09,670
+طيب، يعني الإجابة تحتاج إلى تكملة. من تكمل الإجابة؟
+
+101
+00:13:09,670 --> 00:13:15,690
+تفضلي. وضع واو صغيرة بعدها إن كانت مضمومة، ووضع ياء
+
+102
+00:13:15,690 --> 00:13:19,750
+صغيرة مدودة إلى الخلف بعدها إن كانت مكسورة، ووضع
+
+103
+00:13:19,750 --> 00:13:27,470
+علامة المد عليها. نعم، إذا وضع بهذا
+
+104
+00:13:27,470 --> 00:13:32,510
+الشكل يا أخوات. وضع واو صغيرة بهذا الشكل، عليها علامة
+
+105
+00:13:32,510 --> 00:13:36,190
+المد. هذه ليست حرفاً، إنما هي واو صغيرة.
+
+106
+00:13:36,190 --> 00:13:40,230
+وعلامة المد ليست حرفاً من المصحف، إنما إشارة إلى مد
+
+107
+00:13:40,230 --> 00:13:44,810
+صلة الكبرى. هذه بعد هاء الضمير المضمومة. أما هاء
+
+108
+00:13:44,810 --> 00:13:50,290
+الضمير المكسورة توضع ياء صغيرة بهذا الشكل، مرتدة إلى
+
+109
+00:13:50,290 --> 00:13:54,950
+الخلف، وعليها علامة المد. إذاً، مرة أخيرة، علامة مدّ
+
+110
+00:13:54,950 --> 00:14:00,200
+الصلة الكبرى: وضع واو صغيرة عليها علامة المد على
+
+111
+00:14:00,200 --> 00:14:05,940
+السطر بعد هاء الضمير المضمومة، ووضع ياء صغيرة مرتدة
+
+112
+00:14:05,940 --> 00:14:11,880
+إلى الخلف، عليها علامة المد بعد هاء الضمير المكسورة.
+
+113
+00:14:11,880 --> 00:14:22,400
+نأتي الآن لأمثلة. قال تعالى: يحسب أن ما له أخلدة. فهنا
+
+114
+00:14:22,400 --> 00:14:31,540
+ستكون الواو، والمد هنا... قال له صاحبه وهو يحاوره: أكفرت
+
+115
+00:14:31,540 --> 00:14:43,100
+بالذي خلقك. هنا، والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك
+
+116
+00:14:43,100 --> 00:14:47,080
+هم المتقون. تلاحظون الكلمات التي بالأزرق هي التي
+
+117
+00:14:47,080 --> 00:14:48,980
+موجود بينها مد الصلة.
+
+118
+00:14:53,310 --> 00:15:00,850
+إلى هنا. من تقرأ الأمثلة هذه؟ تفضلي. يحسب أن ما له
+
+119
+00:15:00,850 --> 00:15:11,950
+أخلدة. قال له صاحبه وهو يحاوره: أكفرت بالذي خلقك،
+
+120
+00:15:12,920 --> 00:15:26,980
+والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون. يحسب
+
+121
+00:15:26,980 --> 00:15:39,400
+أنما له أخلدة. قال له صاحبه وهو
+
+122
+00:15:39,400 --> 00:15:40,840
+يحاوره.
+
+123
+00:15:56,310 --> 00:16:00,490
+ممتازة. من كمان؟ تفضلي. تفضلي.
+
+124
+00:16:22,720 --> 00:16:25,020
+ممتازة. مع بعضكم؟
+
+125
+00:16:37,920 --> 00:16:44,200
+أعيد هذه الآية. وهو وهو... مش وهو وهو... وهو
+
+126
+00:17:02,370 --> 00:17:06,530
+ممتازة يا أخوات. هل يوجد سؤال على محاضرة اليوم، على
+
+127
+00:17:06,530 --> 00:17:12,080
+المادة الجائزة المنفصلة أو م��دة الصلة الكبرى؟ إن
+
+128
+00:17:12,080 --> 00:17:17,600
+شاء الله، المحاضرة القادمة سيكون عندنا نوعان جديدان من
+
+129
+00:17:17,600 --> 00:17:24,780
+المد: المد العارض للسكون، ومدّ اللين. كلاهما في محاضرة
+
+130
+00:17:24,780 --> 00:17:31,360
+واحدة، وإن شاء الله نقرأ القرآن. أعوذ بالله من
+
+131
+00:17:31,360 --> 00:17:41,870
+الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. قل أوحي إليّ
+
+132
+00:17:41,870 --> 00:17:51,950
+أنه استمع نفر من الجن فقالوا: إنا سمعنا قرآنًا عجيبًا
+
+133
+00:17:51,950 --> 00:18:03,210
+يهدي إلى الرشد فآمنا به. فآمنا به ولن نشرك بربنا
+
+134
+00:18:03,210 --> 00:18:16,140
+أحدًا. وأنه تعالى، جد ربنا، ما اتخذ صاحبة ولا ولدًا، وأنه
+
+135
+00:18:16,140 --> 00:18:26,940
+كان يقول سفيهنا على الله شططًا، وأننا ظننا أن لن
+
+136
+00:18:26,940 --> 00:18:37,170
+يقول الإنس والجن على الله كذبًا. وأنه كان رجال من
+
+137
+00:18:37,170 --> 00:18:48,510
+الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقًا، وأنهم ظنوا
+
+138
+00:18:48,510 --> 00:18:59,020
+كما ظنّنتم أن لن يبعث الله أحدًا. وأنّا لمسنا السماء
+
+139
+00:18:59,020 --> 00:19:08,380
+فوجدناها ملآنة حرسًا شديدًا وشهبًا. وأنّا
+
+140
+00:19:08,380 --> 00:19:17,440
+كنا نقعد منها مقاعد للسمع. فمن يستمع الآن يجد له
+
+141
+00:19:17,440 --> 00:19:22,400
+شهابًا رصدًا. يكفي هذا إن شاء الله.
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/J9-71q8jNJA_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,564 @@
+1
+00:00:20,910 --> 00:00:25,110
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:25,110 --> 00:00:30,570
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:30,570 --> 00:00:36,930
+له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:36,930 --> 00:00:43,570
+أما بعد قبل أن أشرح في شرح محاضرة اليوم
+
+5
+00:00:59,680 --> 00:01:05,380
+ما هو تعريف المد الواجب المتصل؟
+
+6
+00:01:11,650 --> 00:01:16,530
+أجيب على قدر السؤال هو أنطق الهمزة بعد حرف المد في
+
+7
+00:01:16,530 --> 00:01:23,770
+كلمة واحدة ما حكم المد الواجب المتصل؟ حكم المد من
+
+8
+00:01:23,770 --> 00:01:28,290
+أربع إلى خمس حركات جوان ولكن إذا تطلع الهمزة وقسم
+
+9
+00:01:28,290 --> 00:01:30,910
+عليها مد من أربع إلى خمس إلى ست حركات الحركة
+
+10
+00:01:30,910 --> 00:01:35,300
+السادسة جوانممتازة جدا اذا اربع او خمس حركات وجوبا
+
+11
+00:01:35,300 --> 00:01:40,060
+واذا تطرفت الهمزة اي كانت اخر حرف الكلمة ووقفنا
+
+12
+00:01:40,060 --> 00:01:47,400
+عليها بالسكون العارض فتجوز حركة سادسة لماذا سمي مد
+
+13
+00:01:47,400 --> 00:01:56,340
+واجب متصل نعم
+
+14
+00:01:56,340 --> 00:02:05,600
+سمي مد واجب لوجوب مدهيأربع أو خمس حركات وسمى متصل
+
+15
+00:02:05,600 --> 00:02:12,100
+اتصال حرف المد بسببه الهمزة في كلمة واحدة اليوم
+
+16
+00:02:12,100 --> 00:02:17,280
+عندنا المد الجائز المنفصل ما تعريفه المد الجائز
+
+17
+00:02:17,280 --> 00:02:21,120
+المنفصل هو أن يأتي بعد حرف المد همز في كلمتين وذلك
+
+18
+00:02:21,120 --> 00:02:24,420
+بأن يكون حرف المد في آخر الكلمة وحرف الهمز في أول
+
+19
+00:02:26,050 --> 00:02:33,130
+نعم اذا المد الجائز المنفصل هو ان تقع الهمزة بعد
+
+20
+00:02:33,130 --> 00:02:40,130
+حرف المد في كلمة اخرى بمعنى ان يكون حرف المد اخر
+
+21
+00:02:40,130 --> 00:02:46,130
+الكلمة الاولى والهمزة في اول الكلمة الثانية انظر
+
+22
+00:02:46,130 --> 00:02:50,550
+هنا هذا هو حرف المد في اخر الكلمة الاولى والهمزة
+
+23
+00:02:50,550 --> 00:02:56,770
+في اول الكلمة الثانية وهنا ايضا نفس الشيءو هكذا
+
+24
+00:02:56,770 --> 00:03:07,450
+طيب ما حكم المد الجائز المنفصل تفضلي نعم
+
+25
+00:03:07,450 --> 00:03:16,630
+اربع او خمس حركات جوازا اربع او خمس حركات جوازا
+
+26
+00:03:16,630 --> 00:03:24,990
+طيب لماذا سمى مد جائز منفصل تفضلي
+
+27
+00:03:29,210 --> 00:03:35,810
+سمّى مدّا جائزا لوجواز مدّه وسمّى منفصلا لانفصال
+
+28
+00:03:35,810 --> 00:03:41,850
+حرف المد عن سببه الهمزة في كلمة أخرى فحرف المد في
+
+29
+00:03:41,850 --> 00:03:46,670
+آخر كلمة الأولى وأما الهمزة في أول الكلمة الثانية
+
+30
+00:03:46,670 --> 00:03:50,930
+الأمثل على ذلك
+
+31
+00:03:50,930 --> 00:03:54,410
+بسم
+
+32
+00:03:54,410 --> 00:04:00,350
+الله الرحمن الرحيمان اعطيناك الكوثر لاحظوا معي
+
+33
+00:04:00,350 --> 00:04:05,150
+الالف المادية في اخر كلمة الأولى و الهمزة في اول
+
+34
+00:04:05,150 --> 00:04:13,350
+كلمة الثانية هنا يا أيها الذين آمنوا كوا أنفسكم
+
+35
+00:04:13,350 --> 00:04:18,450
+وأهليكم نارا لاحظوا هنا الواو المادية اخر كلمة
+
+36
+00:04:18,450 --> 00:04:23,570
+الأولى و الهمزة في اول كلمة الثانية هذا بنسمي
+
+37
+00:04:24,620 --> 00:04:32,320
+متجائز منفصل وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير
+
+38
+00:04:32,320 --> 00:04:38,340
+بالعباد اللياء المادية أخر كلمة الأولى والهمزة في
+
+39
+00:04:38,340 --> 00:04:45,420
+أول الكلمة الثانية وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع
+
+40
+00:04:45,420 --> 00:04:49,220
+بإذن الله الألف المادية في أخر الكلمة الأولى
+
+41
+00:04:49,220 --> 00:04:52,420
+والهمزة في أول الكلمة الثانية
+
+42
+00:05:01,720 --> 00:05:10,020
+هنا اتصال الانفصال الهمزة عن حرف المد انفصال حقيقي
+
+43
+00:05:10,020 --> 00:05:16,640
+في الكتابة هناك انفصال حكمي مثل يا أيها الذين
+
+44
+00:05:16,640 --> 00:05:22,570
+آمنوا هنا أخوات هذه أصل الكلمة يا أيهاإذا عندنا
+
+45
+00:05:22,570 --> 00:05:28,270
+كلمتها الأولى يا بهذا الشكل والثانية أيها لكن
+
+46
+00:05:28,270 --> 00:05:32,110
+الصحاب رضي الله عنه كتبوها كلمة واحدة بهذا الشكل
+
+47
+00:05:34,920 --> 00:05:40,260
+فإذا في الكتابة كأنها متصلة لكن في الحكم هي منفصلة
+
+48
+00:05:40,260 --> 00:05:44,480
+أصلها كلمتان لذلك هذه لو جاءتكم في الامتحان هذه
+
+49
+00:05:44,480 --> 00:05:50,420
+اسمها مدجائز منفصل يا أخر الكلمة الأولى انظر هنا
+
+50
+00:05:50,420 --> 00:05:58,180
+ألف مادية أول الكلمة الثانية همزة يا إبراهيم أعرض
+
+51
+00:05:58,180 --> 00:06:04,980
+عن هذا نفس الشيء يا إبراهيم بهذا الشكليا إبراهيم
+
+52
+00:06:04,980 --> 00:06:18,640
+فهذا بنسميه متجاز منفصل انفصاله حكمي و هأنتم هؤلاء
+
+53
+00:06:18,640 --> 00:06:23,300
+اللي تدعون لتنفقوا في سبيل الله كلمة هأنتم
+
+54
+00:06:23,300 --> 00:06:29,980
+شايفينها هأنتم و هكذا كل هذه لو أجت الكلمات في
+
+55
+00:06:29,980 --> 00:06:35,760
+الامتحان بتكون هذه متجاز منفصلتقول يا أيها الذين
+
+56
+00:06:35,760 --> 00:06:45,060
+آمنوا يا إبراهيم أعرض عن هذا هأنتم
+
+57
+00:06:45,060 --> 00:06:54,600
+هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله طيب
+
+58
+00:06:54,600 --> 00:06:59,600
+الروح .. ماشي مين تقرأ الأمثلة يا أخوات؟ تفضلي
+
+59
+00:07:02,330 --> 00:07:10,070
+أعطيناك الكوتر يا أيها الذين آمنوا كوا أنفسكم
+
+60
+00:07:10,070 --> 00:07:17,490
+وأهليكم نارا وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير
+
+61
+00:07:17,490 --> 00:07:26,530
+بالعباد وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن اللهيا
+
+62
+00:07:26,530 --> 00:07:35,390
+أيها الذين آمنوا يا إبراهيم أعرض عن هذا هأنتم
+
+63
+00:07:35,390 --> 00:07:41,650
+هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل النفس طالبة ثانية
+
+64
+00:07:41,650 --> 00:07:51,370
+تفضلي إن أعطيناك الكوفة يا أيها الذين آمنوا فو
+
+65
+00:07:51,370 --> 00:08:05,950
+أفسكم و أهديكمأعيدي هنا مدي اربع او خمس حرف اين
+
+66
+00:08:05,950 --> 00:08:15,880
+المد و افوض أمري الى اللهإن الله بصير في العباد
+
+67
+00:08:15,880 --> 00:08:25,780
+وما أبسلنا من رسول الله ليطوع بإذن الله يا أيها
+
+68
+00:08:25,780 --> 00:08:37,420
+الذين آمنوا يا إبراهيم أعود عن هذا هؤلاء
+
+69
+00:08:37,420 --> 00:08:47,930
+تدعون لتنافقوا فيطالب أخيرة، تفضلي اننا أعطيناك
+
+70
+00:08:47,930 --> 00:08:58,190
+الكوكب يا أيها الذين مانتوا أنفسكم ورفليكم نارا
+
+71
+00:08:58,190 --> 00:09:08,670
+وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد
+
+72
+00:09:10,470 --> 00:09:37,530
+ومتازة مع بعضكم؟
+
+73
+00:09:41,340 --> 00:09:51,120
+لحظة أعيد و أزيد المادةإنا عيناك الكوثر يا أيها
+
+74
+00:09:51,120 --> 00:10:00,420
+الذين آمنوا أهلا وسهلا فيكم نارا وأفوض أمري إلى
+
+75
+00:10:00,420 --> 00:10:10,600
+الله إن الله بصير بالعباد وما أحسن للرسول إلا
+
+76
+00:10:10,600 --> 00:10:21,890
+ليطاع بإذن اللهيا أيها الذين آمنوا يا إبراهيم أعفد
+
+77
+00:10:21,890 --> 00:10:31,470
+عنها ده هانظروا هؤلاء اللي قرعوا نفسهم في سبيل
+
+78
+00:10:31,470 --> 00:10:38,970
+الله إذا هذا هو يا أخوات المد الجائز المنفصل مين
+
+79
+00:10:38,970 --> 00:10:50,740
+إلها سؤال عليه؟واضح انتقل للنوع الثاني مد
+
+80
+00:10:50,740 --> 00:11:00,320
+الصلة الكبرى هو شبيه تماما بمد الصلة الصغيرة لكن
+
+81
+00:11:00,320 --> 00:11:06,600
+هناك اختلاف يسير بينهما اول مسألة منه ما تعريف مد
+
+82
+00:11:06,600 --> 00:11:08,160
+الصلة الكبرى
+
+83
+00:11:19,080 --> 00:11:23,080
+وصلاً فيتولد عن إشباع أفضل ما هو وغنطية وعن الياق
+
+84
+00:11:23,080 --> 00:11:27,000
+وعن الكسكة يأماتية فتمداني وصلاً للمد الجائز أنه
+
+85
+00:11:27,440 --> 00:11:34,580
+ممتازة اذا هو مد حركتها الضمير او الكناية المضمومة
+
+86
+00:11:34,580 --> 00:11:43,080
+او المكسورة الواقعة بي�� متحركين ثانيهما همزة واصلا
+
+87
+00:11:43,080 --> 00:11:51,500
+فتشبع الضمة ليتولد عنها واو مادية وتشبع الكسرة
+
+88
+00:11:51,500 --> 00:12:01,590
+ليتولد عنها ياء ماديةطيب ما حكم مد أصلة الكبرى؟
+
+89
+00:12:01,590 --> 00:12:08,050
+اتفضليالجائز مد من اربع الى خمس حركات فقط جوازا
+
+90
+00:12:08,050 --> 00:12:13,930
+اذا هو نفس اخواتي حكم المد الجائز المنفصل اربع او
+
+91
+00:12:13,930 --> 00:12:23,430
+خمس حركات جوازا طيب ليه ما سمية مد صلة؟ اتفضلي و
+
+92
+00:12:23,430 --> 00:12:26,730
+ليه
+
+93
+00:12:26,730 --> 00:12:28,050
+ما سميت الصلة كبرى؟
+
+94
+00:12:31,120 --> 00:12:35,180
+إذاً سمى مد صلة لأنه هذا النوع من المد يكون في
+
+95
+00:12:35,180 --> 00:12:39,760
+الوصل لا في الوقف فإذا ماوقفنا عليه لا يكون هناك
+
+96
+00:12:39,760 --> 00:12:45,820
+مد وسميت الصلة كبرى لأنها مدها كبير يصل إلى أربع
+
+97
+00:12:45,820 --> 00:12:52,620
+أو خمس حركات بخلاف مد الصلة الصغر فإن مدها صغير أو
+
+98
+00:12:52,620 --> 00:12:59,720
+قصير حركتان فقط طيب ما علامة مد الصلة الكبرى في
+
+99
+00:12:59,720 --> 00:13:00,860
+القرآن الكريم؟
+
+100
+00:13:06,090 --> 00:13:09,670
+طيب يعني إجابة تحتاج إلى تكملة، مان تكمل إجابة،
+
+101
+00:13:09,670 --> 00:13:15,690
+اتفضلي وضع و صغيرة بعدها إن كانت مضمومة و وضع ياء
+
+102
+00:13:15,690 --> 00:13:19,750
+صغيرة مدودة إلى الخلف بعدها إن كانت مكسورة و وضع
+
+103
+00:13:19,750 --> 00:13:27,470
+الانت المد عليها نعم، إذا وضع بهذا
+
+104
+00:13:27,470 --> 00:13:32,510
+الشكل يا أخوات، وضع و صغيرة بهذا الشكلعليها علامة
+
+105
+00:13:32,510 --> 00:13:36,190
+المد هذه ليست حرف انما كلها تنين الواو الصغيرة
+
+106
+00:13:36,190 --> 00:13:40,230
+وعلامة المد ليست حرف من المصفر انما إشارة إلى مد
+
+107
+00:13:40,230 --> 00:13:44,810
+صلة الكبرى هذه بعد هاء الضمير المضمومة أما هاء
+
+108
+00:13:44,810 --> 00:13:50,290
+الضمير المكسورة توضع يع صغيرة بهذا الشكل مرتد إلى
+
+109
+00:13:50,290 --> 00:13:54,950
+الخلف وعليها علامة المد إذا مرة أخيرة علامة مد
+
+110
+00:13:54,950 --> 00:14:00,200
+الصلة الكبرى وضعوأو صغيرة عليها علامة المد على
+
+111
+00:14:00,200 --> 00:14:05,940
+السطر بعد هاء الضمير المضمومة ووضع ياء صغيرة مرتدة
+
+112
+00:14:05,940 --> 00:14:11,880
+إلى الخلف عليها علامة المد بعد هاء الضمير المكسورة
+
+113
+00:14:11,880 --> 00:14:22,400
+نجي الآن لأمثلة قال تعالى يحسب أن ما له أخلدة فهنا
+
+114
+00:14:22,400 --> 00:14:31,540
+هتكون الواو والمد هناقال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت
+
+115
+00:14:31,540 --> 00:14:43,100
+بالذي خلقك هنا والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك
+
+116
+00:14:43,100 --> 00:14:47,080
+هم المتقون تلاحظ الكلمات اللي بالأزرق هي اللي
+
+117
+00:14:47,080 --> 00:14:48,980
+موجود بينها مد الصلة
+
+118
+00:14:53,310 --> 00:15:00,850
+الى هنا مين تقرأ الأمثلة هذه؟ تفضلي يحسب أن ما له
+
+119
+00:15:00,850 --> 00:15:11,950
+أخ لده قال له صاحبه وهو يحاوره وكفوت بالذي خلقك
+
+120
+00:15:12,920 --> 00:15:26,980
+والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون يحسب
+
+121
+00:15:26,980 --> 00:15:39,400
+أنما له أخ لده قال له صاحبه وهو
+
+122
+00:15:39,400 --> 00:15:40,840
+يحاربه
+
+123
+00:15:56,310 --> 00:16:00,490
+ممتازة، مين كمان؟ اتفضلي، اتفضلي
+
+124
+00:16:22,720 --> 00:16:25,020
+ممتازة، مع بعضكم؟
+
+125
+00:16:37,920 --> 00:16:44,200
+أعيد هذه الآية و هو و هو مش و هو و هو
+
+126
+00:17:02,370 --> 00:17:06,530
+ممتازة بني أخوات إلها سؤال على محاضرة اليوم على
+
+127
+00:17:06,530 --> 00:17:12,080
+المادة الجائزة المنفصل أو مادة الصلاة الكبرىإن
+
+128
+00:17:12,080 --> 00:17:17,600
+عشنا المحاضرة القادمة سيكون عندنا نوعان جديدان من
+
+129
+00:17:17,600 --> 00:17:24,780
+المد المد العارض للسكون ومد اللين كلاهما في محاضرة
+
+130
+00:17:24,780 --> 00:17:31,360
+واحدة وان شاء الله نقرأ القرآن أعوذ بالله من
+
+131
+00:17:31,360 --> 00:17:41,870
+الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيمقل أوحي إلي
+
+132
+00:17:41,870 --> 00:17:51,950
+أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآن عجبا
+
+133
+00:17:51,950 --> 00:18:03,210
+يهدي إلى الرشد فآمنا به فآمنا به و لن نشرك بربنا
+
+134
+00:18:03,210 --> 00:18:16,140
+أحداوأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وأنه
+
+135
+00:18:16,140 --> 00:18:26,940
+كان يقول سفيهنا على الله شططا وأننا ظننا أن لن
+
+136
+00:18:26,940 --> 00:18:37,170
+تقول الإنس والجن على الله كذباوأنه كان رجال من
+
+137
+00:18:37,170 --> 00:18:48,510
+الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وأنهم ظنوا
+
+138
+00:18:48,510 --> 00:18:59,020
+كما ظنتم أن لن يبعث الله أحداوأننا لمسنا السماء
+
+139
+00:18:59,020 --> 00:19:08,380
+فوجدناها ملئة حرسا شديدا وشهبا وأننا
+
+140
+00:19:08,380 --> 00:19:17,440
+كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له
+
+141
+00:19:17,440 --> 00:19:22,400
+شهابا رصدا يكفي له ان شاء الله
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/J9-71q8jNJA_raw.srt

@@ -0,0 +1,564 @@
+1
+00:00:20,910 --> 00:00:25,110
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:25,110 --> 00:00:30,570
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:30,570 --> 00:00:36,930
+له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:36,930 --> 00:00:43,570
+أما بعد قبل أن أشرح في شرح محاضرة اليوم
+
+5
+00:00:59,680 --> 00:01:05,380
+ما هو تعريف المد الواجب المتصل؟
+
+6
+00:01:11,650 --> 00:01:16,530
+أجيب على قدر السؤال هو أنطق الهمزة بعد حرف المد في
+
+7
+00:01:16,530 --> 00:01:23,770
+كلمة واحدة ما حكم المد الواجب المتصل؟ حكم المد من
+
+8
+00:01:23,770 --> 00:01:28,290
+أربع إلى خمس حركات جوان ولكن إذا تطلع الهمزة وقسم
+
+9
+00:01:28,290 --> 00:01:30,910
+عليها مد من أربع إلى خمس إلى ست حركات الحركة
+
+10
+00:01:30,910 --> 00:01:35,300
+السادسة جوانممتازة جدا اذا اربع او خمس حركات وجوبا
+
+11
+00:01:35,300 --> 00:01:40,060
+واذا تطرفت الهمزة اي كانت اخر حرف الكلمة ووقفنا
+
+12
+00:01:40,060 --> 00:01:47,400
+عليها بالسكون العارض فتجوز حركة سادسة لماذا سمي مد
+
+13
+00:01:47,400 --> 00:01:56,340
+واجب متصل نعم
+
+14
+00:01:56,340 --> 00:02:05,600
+سمي مد واجب لوجوب مدهيأربع أو خمس حركات وسمى متصل
+
+15
+00:02:05,600 --> 00:02:12,100
+اتصال حرف المد بسببه الهمزة في كلمة واحدة اليوم
+
+16
+00:02:12,100 --> 00:02:17,280
+عندنا المد الجائز المنفصل ما تعريفه المد الجائز
+
+17
+00:02:17,280 --> 00:02:21,120
+المنفصل هو أن يأتي بعد حرف المد همز في كلمتين وذلك
+
+18
+00:02:21,120 --> 00:02:24,420
+بأن يكون حرف المد في آخر الكلمة وحرف الهمز في أول
+
+19
+00:02:26,050 --> 00:02:33,130
+نعم اذا المد الجائز المنفصل هو ان تقع الهمزة بعد
+
+20
+00:02:33,130 --> 00:02:40,130
+حرف المد في كلمة اخرى بمعنى ان يكون حرف المد اخر
+
+21
+00:02:40,130 --> 00:02:46,130
+الكلمة الاولى والهمزة في اول الكلمة الثانية انظر
+
+22
+00:02:46,130 --> 00:02:50,550
+هنا هذا هو حرف المد في اخر الكلمة الاولى والهمزة
+
+23
+00:02:50,550 --> 00:02:56,770
+في اول الكلمة الثانية وهنا ايضا نفس الشيءو هكذا
+
+24
+00:02:56,770 --> 00:03:07,450
+طيب ما حكم المد الجائز المنفصل تفضلي نعم
+
+25
+00:03:07,450 --> 00:03:16,630
+اربع او خمس حركات جوازا اربع او خمس حركات جوازا
+
+26
+00:03:16,630 --> 00:03:24,990
+طيب لماذا سمى مد جائز منفصل تفضلي
+
+27
+00:03:29,210 --> 00:03:35,810
+سمّى مدّا جائزا لوجواز مدّه وسمّى منفصلا لانفصال
+
+28
+00:03:35,810 --> 00:03:41,850
+حرف المد عن سببه الهمزة في كلمة أخرى فحرف المد في
+
+29
+00:03:41,850 --> 00:03:46,670
+آخر كلمة الأولى وأما الهمزة في أول الكلمة الثانية
+
+30
+00:03:46,670 --> 00:03:50,930
+الأمثل على ذلك
+
+31
+00:03:50,930 --> 00:03:54,410
+بسم
+
+32
+00:03:54,410 --> 00:04:00,350
+الله الرحمن الرحيمان اعطيناك الكوثر لاحظوا معي
+
+33
+00:04:00,350 --> 00:04:05,150
+الالف المادية في اخر كلمة الأولى و الهمزة في اول
+
+34
+00:04:05,150 --> 00:04:13,350
+كلمة الثانية هنا يا أيها الذين آمنوا كوا أنفسكم
+
+35
+00:04:13,350 --> 00:04:18,450
+وأهليكم نارا لاحظوا هنا الواو المادية اخر كلمة
+
+36
+00:04:18,450 --> 00:04:23,570
+الأولى و الهمزة في اول كلمة الثانية هذا بنسمي
+
+37
+00:04:24,620 --> 00:04:32,320
+متجائز منفصل وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير
+
+38
+00:04:32,320 --> 00:04:38,340
+بالعباد اللياء المادية أخر كلمة الأولى والهمزة في
+
+39
+00:04:38,340 --> 00:04:45,420
+أول الكلمة الثانية وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع
+
+40
+00:04:45,420 --> 00:04:49,220
+بإذن الله الألف المادية في أخر الكلمة الأولى
+
+41
+00:04:49,220 --> 00:04:52,420
+والهمزة في أول الكلمة الثانية
+
+42
+00:05:01,720 --> 00:05:10,020
+هنا اتصال الانفصال الهمزة عن حرف المد انفصال حقيقي
+
+43
+00:05:10,020 --> 00:05:16,640
+في الكتابة هناك انفصال حكمي مثل يا أيها الذين
+
+44
+00:05:16,640 --> 00:05:22,570
+آمنوا هنا أخوات هذه أصل الكلمة يا أيهاإذا عندنا
+
+45
+00:05:22,570 --> 00:05:28,270
+كلمتها الأولى يا بهذا الشكل والثانية أيها لكن
+
+46
+00:05:28,270 --> 00:05:32,110
+الصحاب رضي الله عنه كتبوها كلمة واحدة بهذا الشكل
+
+47
+00:05:34,920 --> 00:05:40,260
+فإذا في الكتابة كأنها متصلة لكن في الحكم هي منفصلة
+
+48
+00:05:40,260 --> 00:05:44,480
+أصلها كلمتان لذلك هذه لو جاءتكم في الامتحان هذه
+
+49
+00:05:44,480 --> 00:05:50,420
+اسمها مدجائز منفصل يا أخر الكلمة الأولى انظر هنا
+
+50
+00:05:50,420 --> 00:05:58,180
+ألف مادية أول الكلمة الثانية همزة يا إبراهيم أعرض
+
+51
+00:05:58,180 --> 00:06:04,980
+عن هذا نفس الشيء يا إبراهيم بهذا الشكليا إبراهيم
+
+52
+00:06:04,980 --> 00:06:18,640
+فهذا بنسميه متجاز منفصل انفصاله حكمي و هأنتم هؤلاء
+
+53
+00:06:18,640 --> 00:06:23,300
+اللي تدعون لتنفقوا في سبيل الله كلمة هأنتم
+
+54
+00:06:23,300 --> 00:06:29,980
+شايفينها هأنتم و هكذا كل هذه لو أجت الكلمات في
+
+55
+00:06:29,980 --> 00:06:35,760
+الامتحان بتكون هذه متجاز منفصلتقول يا أيها الذين
+
+56
+00:06:35,760 --> 00:06:45,060
+آمنوا يا إبراهيم أعرض عن هذا هأنتم
+
+57
+00:06:45,060 --> 00:06:54,600
+هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله طيب
+
+58
+00:06:54,600 --> 00:06:59,600
+الروح .. ماشي مين تقرأ الأمثلة يا أخوات؟ تفضلي
+
+59
+00:07:02,330 --> 00:07:10,070
+أعطيناك الكوتر يا أيها الذين آمنوا كوا أنفسكم
+
+60
+00:07:10,070 --> 00:07:17,490
+وأهليكم نارا وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير
+
+61
+00:07:17,490 --> 00:07:26,530
+بالعباد وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن اللهيا
+
+62
+00:07:26,530 --> 00:07:35,390
+أيها الذين آمنوا يا إبراهيم أعرض عن هذا هأنتم
+
+63
+00:07:35,390 --> 00:07:41,650
+هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل النفس طالبة ثانية
+
+64
+00:07:41,650 --> 00:07:51,370
+تفضلي إن أعطيناك الكوفة يا أيها الذين آمنوا فو
+
+65
+00:07:51,370 --> 00:08:05,950
+أفسكم و أهديكمأعيدي هنا مدي اربع او خمس حرف اين
+
+66
+00:08:05,950 --> 00:08:15,880
+المد و افوض أمري الى اللهإن الله بصير في العباد
+
+67
+00:08:15,880 --> 00:08:25,780
+وما أبسلنا من رسول الله ليطوع بإذن الله يا أيها
+
+68
+00:08:25,780 --> 00:08:37,420
+الذين آمنوا يا إبراهيم أعود عن هذا هؤلاء
+
+69
+00:08:37,420 --> 00:08:47,930
+تدعون لتنافقوا فيطالب أخيرة، تفضلي اننا أعطيناك
+
+70
+00:08:47,930 --> 00:08:58,190
+الكوكب يا أيها الذين مانتوا أنفسكم ورفليكم نارا
+
+71
+00:08:58,190 --> 00:09:08,670
+وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد
+
+72
+00:09:10,470 --> 00:09:37,530
+ومتازة مع بعضكم؟
+
+73
+00:09:41,340 --> 00:09:51,120
+لحظة أعيد و أزيد المادةإنا عيناك الكوثر يا أيها
+
+74
+00:09:51,120 --> 00:10:00,420
+الذين آمنوا أهلا وسهلا فيكم نارا وأفوض أمري إلى
+
+75
+00:10:00,420 --> 00:10:10,600
+الله إن الله بصير بالعباد وما أحسن للرسول إلا
+
+76
+00:10:10,600 --> 00:10:21,890
+ليطاع بإذن اللهيا أيها الذين آمنوا يا إبراهيم أعفد
+
+77
+00:10:21,890 --> 00:10:31,470
+عنها ده هانظروا هؤلاء اللي قرعوا نفسهم في سبيل
+
+78
+00:10:31,470 --> 00:10:38,970
+الله إذا هذا هو يا أخوات المد الجائز المنفصل مين
+
+79
+00:10:38,970 --> 00:10:50,740
+إلها سؤال عليه؟واضح انتقل للنوع الثاني مد
+
+80
+00:10:50,740 --> 00:11:00,320
+الصلة الكبرى هو شبيه تماما بمد الصلة الصغيرة لكن
+
+81
+00:11:00,320 --> 00:11:06,600
+هناك اختلاف يسير بينهما اول مسألة منه ما تعريف مد
+
+82
+00:11:06,600 --> 00:11:08,160
+الصلة الكبرى
+
+83
+00:11:19,080 --> 00:11:23,080
+وصلاً فيتولد عن إشباع أفضل ما هو وغنطية وعن الياق
+
+84
+00:11:23,080 --> 00:11:27,000
+وعن الكسكة يأماتية فتمداني وصلاً للمد الجائز أنه
+
+85
+00:11:27,440 --> 00:11:34,580
+ممتازة اذا هو مد حركتها الضمير او الكناية المضمومة
+
+86
+00:11:34,580 --> 00:11:43,080
+او المكسورة الواقعة بي�� متحركين ثانيهما همزة واصلا
+
+87
+00:11:43,080 --> 00:11:51,500
+فتشبع الضمة ليتولد عنها واو مادية وتشبع الكسرة
+
+88
+00:11:51,500 --> 00:12:01,590
+ليتولد عنها ياء ماديةطيب ما حكم مد أصلة الكبرى؟
+
+89
+00:12:01,590 --> 00:12:08,050
+اتفضليالجائز مد من اربع الى خمس حركات فقط جوازا
+
+90
+00:12:08,050 --> 00:12:13,930
+اذا هو نفس اخواتي حكم المد الجائز المنفصل اربع او
+
+91
+00:12:13,930 --> 00:12:23,430
+خمس حركات جوازا طيب ليه ما سمية مد صلة؟ اتفضلي و
+
+92
+00:12:23,430 --> 00:12:26,730
+ليه
+
+93
+00:12:26,730 --> 00:12:28,050
+ما سميت الصلة كبرى؟
+
+94
+00:12:31,120 --> 00:12:35,180
+إذاً سمى مد صلة لأنه هذا النوع من المد يكون في
+
+95
+00:12:35,180 --> 00:12:39,760
+الوصل لا في الوقف فإذا ماوقفنا عليه لا يكون هناك
+
+96
+00:12:39,760 --> 00:12:45,820
+مد وسميت الصلة كبرى لأنها مدها كبير يصل إلى أربع
+
+97
+00:12:45,820 --> 00:12:52,620
+أو خمس حركات بخلاف مد الصلة الصغر فإن مدها صغير أو
+
+98
+00:12:52,620 --> 00:12:59,720
+قصير حركتان فقط طيب ما علامة مد الصلة الكبرى في
+
+99
+00:12:59,720 --> 00:13:00,860
+القرآن الكريم؟
+
+100
+00:13:06,090 --> 00:13:09,670
+طيب يعني إجابة تحتاج إلى تكملة، مان تكمل إجابة،
+
+101
+00:13:09,670 --> 00:13:15,690
+اتفضلي وضع و صغيرة بعدها إن كانت مضمومة و وضع ياء
+
+102
+00:13:15,690 --> 00:13:19,750
+صغيرة مدودة إلى الخلف بعدها إن كانت مكسورة و وضع
+
+103
+00:13:19,750 --> 00:13:27,470
+الانت المد عليها نعم، إذا وضع بهذا
+
+104
+00:13:27,470 --> 00:13:32,510
+الشكل يا أخوات، وضع و صغيرة بهذا الشكلعليها علامة
+
+105
+00:13:32,510 --> 00:13:36,190
+المد هذه ليست حرف انما كلها تنين الواو الصغيرة
+
+106
+00:13:36,190 --> 00:13:40,230
+وعلامة المد ليست حرف من المصفر انما إشارة إلى مد
+
+107
+00:13:40,230 --> 00:13:44,810
+صلة الكبرى هذه بعد هاء الضمير المضمومة أما هاء
+
+108
+00:13:44,810 --> 00:13:50,290
+الضمير المكسورة توضع يع صغيرة بهذا الشكل مرتد إلى
+
+109
+00:13:50,290 --> 00:13:54,950
+الخلف وعليها علامة المد إذا مرة أخيرة علامة مد
+
+110
+00:13:54,950 --> 00:14:00,200
+الصلة الكبرى وضعوأو صغيرة عليها علامة المد على
+
+111
+00:14:00,200 --> 00:14:05,940
+السطر بعد هاء الضمير المضمومة ووضع ياء صغيرة مرتدة
+
+112
+00:14:05,940 --> 00:14:11,880
+إلى الخلف عليها علامة المد بعد هاء الضمير المكسورة
+
+113
+00:14:11,880 --> 00:14:22,400
+نجي الآن لأمثلة قال تعالى يحسب أن ما له أخلدة فهنا
+
+114
+00:14:22,400 --> 00:14:31,540
+هتكون الواو والمد هناقال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت
+
+115
+00:14:31,540 --> 00:14:43,100
+بالذي خلقك هنا والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك
+
+116
+00:14:43,100 --> 00:14:47,080
+هم المتقون تلاحظ الكلمات اللي بالأزرق هي اللي
+
+117
+00:14:47,080 --> 00:14:48,980
+موجود بينها مد الصلة
+
+118
+00:14:53,310 --> 00:15:00,850
+الى هنا مين تقرأ الأمثلة هذه؟ تفضلي يحسب أن ما له
+
+119
+00:15:00,850 --> 00:15:11,950
+أخ لده قال له صاحبه وهو يحاوره وكفوت بالذي خلقك
+
+120
+00:15:12,920 --> 00:15:26,980
+والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون يحسب
+
+121
+00:15:26,980 --> 00:15:39,400
+أنما له أخ لده قال له صاحبه وهو
+
+122
+00:15:39,400 --> 00:15:40,840
+يحاربه
+
+123
+00:15:56,310 --> 00:16:00,490
+ممتازة، مين كمان؟ اتفضلي، اتفضلي
+
+124
+00:16:22,720 --> 00:16:25,020
+ممتازة، مع بعضكم؟
+
+125
+00:16:37,920 --> 00:16:44,200
+أعيد هذه الآية و هو و هو مش و هو و هو
+
+126
+00:17:02,370 --> 00:17:06,530
+ممتازة بني أخوات إلها سؤال على محاضرة اليوم على
+
+127
+00:17:06,530 --> 00:17:12,080
+المادة الجائزة المنفصل أو مادة الصلاة الكبرىإن
+
+128
+00:17:12,080 --> 00:17:17,600
+عشنا المحاضرة القادمة سيكون عندنا نوعان جديدان من
+
+129
+00:17:17,600 --> 00:17:24,780
+المد المد العارض للسكون ومد اللين كلاهما في محاضرة
+
+130
+00:17:24,780 --> 00:17:31,360
+واحدة وان شاء الله نقرأ القرآن أعوذ بالله من
+
+131
+00:17:31,360 --> 00:17:41,870
+الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيمقل أوحي إلي
+
+132
+00:17:41,870 --> 00:17:51,950
+أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآن عجبا
+
+133
+00:17:51,950 --> 00:18:03,210
+يهدي إلى الرشد فآمنا به فآمنا به و لن نشرك بربنا
+
+134
+00:18:03,210 --> 00:18:16,140
+أحداوأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وأنه
+
+135
+00:18:16,140 --> 00:18:26,940
+كان يقول سفيهنا على الله شططا وأننا ظننا أن لن
+
+136
+00:18:26,940 --> 00:18:37,170
+تقول الإنس والجن على الله كذباوأنه كان رجال من
+
+137
+00:18:37,170 --> 00:18:48,510
+الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وأنهم ظنوا
+
+138
+00:18:48,510 --> 00:18:59,020
+كما ظنتم أن لن يبعث الله أحداوأننا لمسنا السماء
+
+139
+00:18:59,020 --> 00:19:08,380
+فوجدناها ملئة حرسا شديدا وشهبا وأننا
+
+140
+00:19:08,380 --> 00:19:17,440
+كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له
+
+141
+00:19:17,440 --> 00:19:22,400
+شهابا رصدا يكفي له ان شاء الله
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/KWWucDyIQa4.srt

@@ -0,0 +1,586 @@
+1
+00:00:20,180 --> 00:00:24,040
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:24,040 --> 00:00:28,360
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:28,360 --> 00:00:33,860
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:33,860 --> 00:00:40,740
+أما بعد، انتهينا أيها الأخوات من المد الطبيعي
+
+5
+00:00:40,740 --> 00:00:47,300
+والمدود الملحقة بالمد الطبيعي، واليوم إن شاء الله
+
+6
+00:00:47,300 --> 00:00:56,560
+نشرع في شرح المدود المتفرعة عن المد الطبيعي أولا.
+
+7
+00:00:56,560 --> 00:01:03,020
+المد… أول مسألة منه المد الفرعي. تعريف المد
+
+8
+00:01:03,020 --> 00:01:09,560
+الفرعي… بس تحاولوا ترفعوا صوتكنّ. المد الفرعي هو ما
+
+9
+00:01:09,560 --> 00:01:12,660
+تكون عليه الحرف دون أية ويتوقف على سبب من الأسباب
+
+10
+00:01:12,660 --> 00:01:15,960
+الموجودة عليه، وإذا كان المد الطبيعي،
+
+11
+00:01:15,960 --> 00:01:20,820
+هو عبارة عن إجبار حرم المدة من الزيادة على حرم
+
+12
+00:01:20,820 --> 00:01:24,300
+المدة بمقدار حركتين، إذا لم يأتي بعد حرم المدة
+
+13
+00:01:24,300 --> 00:01:27,640
+همس أو سكون، فإن المدة التي تُخرج منه عبارة عن
+
+14
+00:01:27,640 --> 00:01:36,910
+زيادة على حرم المدة بمقدار أكثر من حركتين. بس خلاص
+
+15
+00:01:36,910 --> 00:01:38,990
+خليني أجاوبك على جد السؤال. اتعودوا يا أخوات تجاوبوا
+
+16
+00:01:38,990 --> 00:01:42,390
+على جدّ السؤال. زي ما عندنا تعريف المد الفرعي هو
+
+17
+00:01:42,390 --> 00:01:46,510
+المد الذي…
+
+18
+00:01:46,510 --> 00:01:54,110
+حرف المدّ بدونه ولا يتوقف على سبب… عفوا… يتوقف
+
+19
+00:01:54,110 --> 00:01:59,450
+على سبب من همز أو سكون أو هو المد الزائد على المد
+
+20
+00:01:59,450 --> 00:02:05,870
+الطبيعي. مرة أخرى، المد الفرعي هو ما تقوم به ذات حرف
+
+21
+00:02:05,870 --> 00:02:13,240
+المد بدونه ويتوقف على سبب من همز أو سكون، أو هو المد
+
+22
+00:02:13,240 --> 00:02:21,280
+الزائد على المد الطبيعي. ما هي أسباب المد الفرعي؟
+
+23
+00:02:23,350 --> 00:02:30,190
+نعم، الهمز والسكون هما سببا المد الفرعي. لماذا سُمّي
+
+24
+00:02:30,190 --> 00:02:35,230
+مد فرعي؟ لتفرعه عن المد الأصلي، وتقوم ذات الحرف بدوره.
+
+25
+00:02:35,230 --> 00:02:43,650
+نعم، سُمّي مد فرعي لأنه يتفرع عن المد الأصلي الطبيعي.
+
+26
+00:02:43,650 --> 00:02:49,210
+أحكام المد الفرعي ثلاثة أحكام. تفضلي.
+
+27
+00:02:51,770 --> 00:02:58,250
+نعم، الوجوب، والجواز، واللزوم. الوجوب ويشمل نوعا واحدا
+
+28
+00:02:58,250 --> 00:03:04,530
+الذي هو المدّ المتصل. موضوع محاضرتنا لهذا
+
+29
+00:03:04,530 --> 00:03:09,930
+اليوم إن شاء الله. وأما الجواز فيشمَل كم نوع؟
+
+30
+00:03:09,930 --> 00:03:18,010
+تفضلي. المدّ المتصل، والمدّ العربيّ بالسكون، وأيضا
+
+31
+00:03:18,010 --> 00:03:23,350
+مدّ الصلة الكبرى. إذًا هو يشمل أربعة أنواع، المدّ
+
+32
+00:03:23,350 --> 00:03:29,710
+الجائز المنفصل، ومدّ الصلة الكبرى، ومدّ العرض للسكون،
+
+33
+00:03:29,710 --> 00:03:38,190
+و مدّ اللازم. أما النوع الثالث فهو اللزوم، ويشمل المدود
+
+34
+00:03:38,190 --> 00:03:44,750
+اللازمة. من الأخوات إلها سؤال
+
+35
+00:03:44,750 --> 00:03:50,030
+حتى الآن؟ واضح لديكم هذا؟ طيب، ننتقل الآن إلى المدّ
+
+36
+00:03:50,030 --> 00:04:03,870
+الواجب المتصل. المدّ الواجب المتصل… ما
+
+37
+00:04:03,870 --> 00:04:07,030
+تعريف المدّ الواجب المتصل؟
+
+38
+00:04:19,850 --> 00:04:29,750
+هو نطق الهمزة بعد
+
+39
+00:04:29,750 --> 00:04:43,620
+حرف المد في كلمة واحدة. ما حكمه؟ تفضلي. وإذا
+
+40
+00:04:43,620 --> 00:04:51,400
+تطرفت الهمزة ووقف عليها… نعم.
+
+41
+00:04:51,400 --> 00:04:58,580
+حكمه أربع أو خمس حركات وجوبا، قولا واحدا. وإذا كانت
+
+42
+00:04:58,580 --> 00:05:06,510
+الهمزة آخر حرف في الكلمة ووقفنا عليها، فتجوز الحركة
+
+43
+00:05:06,510 --> 00:05:10,990
+السادسة. ليس كله يتحول إلى جواز، تبقى الرابعة
+
+44
+00:05:10,990 --> 00:05:15,910
+والخامسة على الوجوب. لكن تصير الحركة الخامسة…
+
+45
+00:05:15,910 --> 00:05:21,570
+عفوا، السادسة هي الجائزة بسبب السكون العارض على
+
+46
+00:05:21,570 --> 00:05:26,730
+الهمزة. طيب، لماذا سُمّي مد واجب؟
+
+47
+00:05:30,290 --> 00:05:36,670
+ليه سُمّي مد واجب؟ لوجوب مدّه. لوجوب مدّه. طيب، ليه
+
+48
+00:05:36,670 --> 00:05:43,190
+ما سُمّي مد متصل؟ لاتصال
+
+49
+00:05:43,190 --> 00:05:46,570
+حرف المد، الألف المادية أو الواو المادية أو الياء
+
+50
+00:05:46,570 --> 00:05:51,280
+المادية بسببه، وهي الهمزة في كلمة واحدة. انظري هنا…
+
+51
+00:05:51,280 --> 00:05:57,280
+حرف المد متصل بالهمزة في كلمة واحدة. إذا مرة أخرى…
+
+52
+00:05:57,280 --> 00:06:02,720
+تعريف المد الواجب المتصل هو أن تقع الهمزة بعد حرف
+
+53
+00:06:02,720 --> 00:06:08,060
+المد في كلمة واحدة. لنخرج بذلك المدّ الجائز المنفصل.
+
+54
+00:06:08,060 --> 00:06:18,100
+مثل السماء، بريء… وكذا حكمه أربع أو خمس حركات وجوبا.
+
+55
+00:06:19,230 --> 00:06:24,230
+وإذا كانت الهمزة آخر حرف في الكلمة ووقفنا عليها
+
+56
+00:06:24,230 --> 00:06:30,130
+على الهمزة، فتأتي حركة سادسة جوازا بسبب سكون العرض.
+
+57
+00:06:30,130 --> 00:06:37,090
+سُمّي مد واجب لوجوب مدّه، وسُمّي متصل لاتصال حرف المدّ
+
+58
+00:06:37,090 --> 00:06:43,710
+بسببه، الهمزة في كلمة واحدة. هذه أخوات، محاضرة
+
+59
+00:06:43,710 --> 00:06:49,550
+اليوم. من لها سؤال عن محاضرة اليوم؟ من لها سؤال
+
+60
+00:06:49,550 --> 00:06:56,150
+عن محاضرتنا اليوم؟ واضح هذا كله؟ طيب، الآن افتحي
+
+61
+00:06:56,150 --> 00:07:10,490
+القرآن الكريم. إحنا
+
+62
+00:07:10,490 --> 00:07:15,990
+وصلنا إلى سورة نوح. قرأناها. طيب، افتحي يا أخوات
+
+63
+00:07:15,990 --> 00:07:17,490
+على سورة نوح عليه السلام.
+
+64
+00:07:35,510 --> 00:07:42,990
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن
+
+65
+00:07:42,990 --> 00:07:54,330
+الرحيم.  إِنْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ
+
+66
+00:07:54,330 --> 00:08:05,820
+أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۚ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ 
+
+67
+00:08:05,820 --> 00:08:08,940
+أَنْ عَبْدُوا
+
+68
+00:08:09,490 --> 00:08:18,550
+أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ
+
+69
+00:08:18,550 --> 00:08:31,170
+وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمّىٰ ۚ إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ
+
+70
+00:08:31,170 --> 00:08:34,490
+لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
+
+71
+00:08:36,930 --> 00:08:47,970
+قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي
+
+72
+00:08:47,970 --> 00:08:58,300
+إِلَّا فِرَارًا ۖ وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ
+
+73
+00:08:58,300 --> 00:09:07,040
+فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا
+
+74
+00:09:07,040 --> 00:09:19,100
+ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جَهْرًا ۖ ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ
+
+75
+00:09:19,100 --> 00:09:28,040
+وَأَسَرْرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا ۖ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ
+
+76
+00:09:28,040 --> 00:09:39,530
+غَفَّارًا ۚ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ۖ وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
+
+77
+00:09:39,530 --> 00:09:49,130
+وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ۚ مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ
+
+78
+00:09:49,130 --> 00:09:59,630
+وَقَارًا ۖ وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا ۗ أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ
+
+79
+00:09:59,630 --> 00:10:10,250
+سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ
+
+80
+00:10:10,250 --> 00:10:20,750
+سِرَاجًا ۖ وَاللَّهُ أَنْبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا ۖ ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا
+
+81
+00:10:20,750 --> 00:10:29,850
+وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا ۗ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا ۖ لِّتَسْلُكُوا
+
+82
+00:10:29,850 --> 00:10:38,810
+مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا ۚ قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا
+
+83
+00:10:38,810 --> 00:10:48,950
+مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا ۖ وَمَكَرُوا مَكْرًا كَبِيرًا
+
+84
+00:10:49,380 --> 00:10:58,600
+وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وُدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا
+
+85
+00:10:58,600 --> 00:11:08,150
+يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ۖ وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا ۖ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ
+
+86
+00:11:08,150 --> 00:11:18,230
+إِلَّا ضَلَالًا ۚ فَأُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ
+
+87
+00:11:18,230 --> 00:11:27,170
+أَنصَارًا ۚ وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دِيَارًا
+
+88
+00:11:27,170 --> 00:11:35,870
+إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا
+
+89
+00:11:35,870 --> 00:11:44,190
+رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
+
+90
+00:11:44,190 --> 00:11:52,330
+وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
+
+91
+00:11:52,330 --> 00:12:00,810
+وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
+
+92
+00:12:01,840 --> 00:12:09,140
+من تقرأ واحد، اثنين، ثلاثة. أعوذ بالله من الشيطان
+
+93
+00:12:09,140 --> 00:12:21,180
+الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. إِنْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ
+
+94
+00:12:21,180 --> 00:12:32,690
+قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
+
+95
+00:12:32,690 --> 00:12:45,490
+قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ۖ أَنْ
+
+96
+00:12:45,490 --> 00:12:55,960
+اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ
+
+97
+00:12:55,960 --> 00:13:09,540
+وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمّىٰ ۚ إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ
+
+98
+00:13:09,540 --> 00:13:16,120
+لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ۚ قَالَ رَبِّ
+
+99
+00:13:29,690 --> 00:13:36,390
+حسبك. من تستخرجين لنا من الآية الأخيرة مد واجب متصل؟
+
+100
+00:13:36,390 --> 00:13:41,150
+دعائي
+
+101
+00:13:41,150 --> 00:13:47,370
+الألف المادية وبعدها همزة في كلمة واحدة. تفضلي. إِنِّي
+
+102
+00:13:47,370 --> 00:13:56,270
+كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي
+
+103
+00:14:21,180 --> 00:14:26,080
+أحسنتِ، جزاكِ الله خيرًا، بارك الله فيكِ. رقم اثنين من
+
+104
+00:14:26,080 --> 00:14:48,160
+الأخت الثانية، تفضلي. حسبك.
+
+105
+00:14:48,160 --> 00:14:53,560
+ما الذي استخرجتِه من مدّ واجب متصل في الآية الأخيرة؟ السماء…
+
+106
+00:14:53,560 --> 00:15:04,280
+ألف مادية مع همزة في كلمة واحدة. تفضلي. وَيَجْعَلْ
+
+107
+00:15:04,280 --> 00:15:13,810
+لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ۚ مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ
+
+108
+00:15:13,810 --> 00:15:21,730
+وَقَارًا ۖ وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا ۗ أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ
+
+109
+00:15:21,730 --> 00:15:22,850
+سَمَاوَاتٍ؟
+
+110
+00:15:24,920 --> 00:15:32,540
+وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا ۖ وَاللَّهُ
+
+111
+00:15:32,540 --> 00:15:40,840
+أَنْبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا ۖ ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ
+
+112
+00:15:40,840 --> 00:15:49,460
+إِخْرَاجًا ۗ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا لِّتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا
+
+113
+00:15:49,460 --> 00:15:52,680
+فِجَاجًا ۚ جزاكِ الله خيرًا. بارك الله فيكِ. الأخت التي هنا…
+
+114
+00:16:02,870 --> 00:16:12,270
+بعد الآية: قَالَ نُوحٌ رَبِّ… رَبِّ… من جديد… قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ
+
+115
+00:16:12,270 --> 00:16:19,250
+عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا
+
+116
+00:16:19,250 --> 00:16:29,350
+وَمَكَرُوا مَكْرًا كَبِيرًا ۖ وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ
+
+117
+00:16:29,350 --> 00:16:38,940
+وُدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ۖ وَقَدْ أَضَلُّوا
+
+118
+00:16:38,940 --> 00:16:47,740
+كَثِيرًا ۖ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا ۚ مِمَّا خَطِيۤەَاتِهِمْ
+
+119
+00:16:47,740 --> 00:16:54,180
+أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ
+
+120
+00:16:54,180 --> 00:16:59,580
+أَنصَارًا ۚ حسبك. ما الذي استخرجتِه من مدّ واجب متصل في الآية
+
+121
+00:16:59,580 --> 00:17:08,090
+الأخيرة، يا أخوات؟ تفضلي. في أي حرفين؟ خليني أرفع صوتكِ
+
+122
+00:17:08,090 --> 00:17:14,730
+حتى تسمعي. ممتازة. الياء المادية مع الهمزة، لكن الهمزة
+
+123
+00:17:14,730 --> 00:17:21,610
+مع الألف هذا مادٌّ أو شبيه بالمدّ. تفضلي. وَقَالَ نُوحٌ
+
+124
+00:17:21,610 --> 00:17:24,730
+رَبِّ
+
+125
+00:17:24,730 --> 00:17:31,200
+لَا تَذَرْ… قَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ
+
+126
+00:17:31,200 --> 00:17:39,980
+دِيَارًا ۚ إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا
+
+127
+00:17:39,980 --> 00:17:47,970
+كَفَّارًا ۚ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِ
+
+128
+00:17:47,970 --> 00:17:53,690
+وَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَ
+
+129
+00:17:53,690 --> 00:17:59,850
+الْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا ۚ  الله يبارك
+
+130
+00:17:59,850 --> 00:18:04,230
+الله فيكِ. واحد، اثنين، ثلاثة.
+
+131
+00:18:18,820 --> 00:18:25,060
+أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ
+
+132
+00:18:25,060 --> 00:18:37,880
+أَنْ يَأْتِيَهُمْ… أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۚ قَالَ يَا
+
+133
+00:18:37,880 --> 00:18:45,780
+قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ۖ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ
+
+134
+00:18:45,780 --> 00:18:56,740
+وَأَطِيعُونِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمّىٰ
+
+135
+00:18:56,740 --> 00:19:07,14
+
+223
+00:33:38,160 --> 00:33:43,980
+الله سبع سماوات انطباقا وجعل القمر فيهن
+
+224
+00:34:06,420 --> 00:34:09,220
+سبل انفجاج
+
+225
+00:34:26,010 --> 00:34:34,410
+فمكروا مكرا كبيرا فقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرون
+
+226
+00:34:34,410 --> 00:34:42,640
+ودًّا ولا سواعًا ولا يغوث ويعوق ونسرًا وقد أضلوا كثيرا
+
+227
+00:34:42,640 --> 00:34:51,360
+ولا تزيد الظالمين إلا ضلالا  بما خطيئاتهم أغرقوا
+
+228
+00:34:51,360 --> 00:34:59,780
+فادخلوا نارا فلم يجدوا من دون الله أنصارًا فقال
+
+229
+00:34:59,780 --> 00:35:06,000
+نوح للرب لا تذر على الأرض من الكافرين ذرية إنك
+
+230
+00:35:06,000 --> 00:35:15,060
+إنّك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يدعون إلا فاجرا كفارا رب
+
+231
+00:35:15,060 --> 00:35:21,500
+اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين و
+
+232
+00:35:21,500 --> 00:35:26,740
+للمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا ضلالا إنك الله مبارك
+
+233
+00:35:26,740 --> 00:35:31,320
+الله فيك نكتفي بهذا القدر لهذا اليوم والسلام عليكم
+
+234
+00:35:31,320 --> 00:35:32,600
+ورحمة الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/KWWucDyIQa4_raw.srt

@@ -0,0 +1,936 @@
+1
+00:00:20,180 --> 00:00:24,040
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:24,040 --> 00:00:28,360
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:28,360 --> 00:00:33,860
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:33,860 --> 00:00:40,740
+أما بعد انتهينا أيها الأخوات من المد الطبيعي
+
+5
+00:00:40,740 --> 00:00:47,300
+والمدود الملحقة بالمد الطبيعيواليوم إن شاء الله
+
+6
+00:00:47,300 --> 00:00:56,560
+نشرع في شرح المدود المتفرعة عن المد الطبيعي أولا
+
+7
+00:00:56,560 --> 00:01:03,020
+المد .. أول مسألة منه المد الفرعي تعريف المد
+
+8
+00:01:03,020 --> 00:01:09,560
+الفرعي بس تحاولوا ترفع صوتكوا المد الفرعي هو ما
+
+9
+00:01:09,560 --> 00:01:12,660
+تكون هذه الحرف دون إيه ويتوقف على سبب الأسباب
+
+10
+00:01:12,660 --> 00:01:15,960
+المشكلة اللي حصلت عليهاوإذا كان المادة الطبيعية،
+
+11
+00:01:15,960 --> 00:01:20,820
+هو عبارة عن إجبار حرم المادة من الزيادة على حرم
+
+12
+00:01:20,820 --> 00:01:24,300
+المادة بمقدار حركتين، إذا لم يأتي بعد حرم المادة
+
+13
+00:01:24,300 --> 00:01:27,640
+همس أو سكون، فإن المادة التي أخرج منه عبارة عن
+
+14
+00:01:27,640 --> 00:01:36,910
+زيادة على حرم المادة بمقدار أكثر من حركتينبس خلاص
+
+15
+00:01:36,910 --> 00:01:38,990
+خليني اجابك على جد السؤال، اتعود يا أخوان تجاوب
+
+16
+00:01:38,990 --> 00:01:42,390
+على جد السؤال، زي ما عندنا تعريف المد الفرعي هو
+
+17
+00:01:42,390 --> 00:01:46,510
+المد الذاتو
+
+18
+00:01:46,510 --> 00:01:54,110
+حرف المد بدونهولا يتوقف على سبب .. عفوا .. يتوقف
+
+19
+00:01:54,110 --> 00:01:59,450
+على سبب من همز أو سكون أو هو المد الزائد على المد
+
+20
+00:01:59,450 --> 00:02:05,870
+الطبيعي مرة أخرى المد الفرعي هو ما تقوم ذات حرف
+
+21
+00:02:05,870 --> 00:02:13,240
+المد بدونهويتوقف على سبب من همز أو سكون أو هو المد
+
+22
+00:02:13,240 --> 00:02:21,280
+الزائد على المد الطبيعي ما هي أسباب المد الفرعي؟
+
+23
+00:02:23,350 --> 00:02:30,190
+نعم الهمز والسكون هي أسباب المد الفرعى لماذا سمى
+
+24
+00:02:30,190 --> 00:02:35,230
+مد فرعى لتفرع عن المد الأصلي وتقوم دات الحرب بدوره
+
+25
+00:02:35,230 --> 00:02:43,650
+نعم سمى مد فرعى لأنه يتفرع عن المد الأصلي الطبيعي
+
+26
+00:02:43,650 --> 00:02:49,210
+أحكام المد الفرعى تلاتة أحكام تفضلي
+
+27
+00:02:51,770 --> 00:02:58,250
+نعم الوجوب والجواز والزوم الوجوب ويشمل نوعا واحدة
+
+28
+00:02:58,250 --> 00:03:04,530
+المادة وهو المادة المتصلة الموضوع محاضرتنا لهذا
+
+29
+00:03:04,530 --> 00:03:09,930
+اليوم ان شاء الله واما الجواز فيشمله كام نوع؟
+
+30
+00:03:09,930 --> 00:03:18,010
+تفضلي المادة المتصلة والمادة العربي السكونو أيضًا
+
+31
+00:03:18,010 --> 00:03:23,350
+مد الصلة الكبرى، إذا هو يشمل أربعة أنواع المد
+
+32
+00:03:23,350 --> 00:03:29,710
+الجائز المنفصل ومد الصلة الكبرى ومد العرض للسكون
+
+33
+00:03:29,710 --> 00:03:38,190
+ومد الليل أما النوع الثالث فهو اللزوم ويشمل المدود
+
+34
+00:03:38,190 --> 00:03:44,750
+اللازمة ويشمل المدود اللازمة مين أخوات إلها سؤال
+
+35
+00:03:44,750 --> 00:03:50,030
+حتى الآن؟واضح لديكم هذا طيب ننتقل الان الى المد
+
+36
+00:03:50,030 --> 00:04:03,870
+الواجب المتصل المد الواجب المتصل ما
+
+37
+00:04:03,870 --> 00:04:07,030
+تعريف المد الواجب المتصل
+
+38
+00:04:19,850 --> 00:04:29,750
+هو أنطق الهمزة بعد
+
+39
+00:04:29,750 --> 00:04:43,620
+حرف المد في كلمة واحدة ما حكمهتفضليه وإذا
+
+40
+00:04:43,620 --> 00:04:51,400
+تطرفت الهمزة ووقف عليها نعم
+
+41
+00:04:51,400 --> 00:04:58,580
+حكمه أربع أو خمس حركات وجوبا قولا واحدة وإذا كانت
+
+42
+00:04:58,580 --> 00:05:06,510
+الحمزة آخر حرف في الكلمة ووقفنا عليهافتجوز الحركة
+
+43
+00:05:06,510 --> 00:05:10,990
+السادسة ليس كله يتحول ��لى الجواز تبقى الرابع
+
+44
+00:05:10,990 --> 00:05:15,910
+والخامسة على الوجوب لكن تصير الحركة الخامسة ..
+
+45
+00:05:15,910 --> 00:05:21,570
+عفوا السادسة هي الجائزة بسبب السكون العارض على
+
+46
+00:05:21,570 --> 00:05:26,730
+الهمزة طيب لماذا سمى مد واجب؟
+
+47
+00:05:30,290 --> 00:05:36,670
+ليه ما يسمى مد واجب لوجوب مدهي؟ لوجوب مدهي طب ليه
+
+48
+00:05:36,670 --> 00:05:43,190
+ما يسمى مد متاصل؟ لاتصال
+
+49
+00:05:43,190 --> 00:05:46,570
+حرف المد، الألف المادية أو الواو المادية أو الياء
+
+50
+00:05:46,570 --> 00:05:51,280
+المادية بسببه وهي الهمزةفي كلمة واحدة انظري هنا
+
+51
+00:05:51,280 --> 00:05:57,280
+حرف المد متاصل بالهمزة في كلمة واحدة اذا مرة اخرى
+
+52
+00:05:57,280 --> 00:06:02,720
+تعريف المد الواجب المتاصل هو ان تقع الهمزة بعد حرف
+
+53
+00:06:02,720 --> 00:06:08,060
+المد في كلمة واحدة لنخرج بذلك المد الجائز المنفصل
+
+54
+00:06:08,060 --> 00:06:18,100
+مثل السماء بريء وكذا حكمه اربع او خمس حركات وجوبا
+
+55
+00:06:19,230 --> 00:06:24,230
+وإذا كانت الهمزة آخر حرف في الكلمة ووقفنا عليها
+
+56
+00:06:24,230 --> 00:06:30,130
+على الهمزة فتأتي حركة سادسة جوازا بسبب سكون العرض
+
+57
+00:06:30,130 --> 00:06:37,090
+سمي مد واجب لوجوب مدهي وسمي متصل لاتصال حرف المد
+
+58
+00:06:37,090 --> 00:06:43,710
+بسببه الهمزة في كلمة واحدة هذه أخوات لمحاضرة
+
+59
+00:06:43,710 --> 00:06:49,550
+اليوم، مين لها سؤال عن محاضرة اليوم؟مين لها سؤال
+
+60
+00:06:49,550 --> 00:06:56,150
+عن محاضراتي اليوم؟ واضح هذا كله؟ طيب الآن افتح
+
+61
+00:06:56,150 --> 00:07:10,490
+القرآن الكريم احنا
+
+62
+00:07:10,490 --> 00:07:15,990
+وصلنا يهيألى صورة نوح قرأناها طيب افتح يا أخوات
+
+63
+00:07:15,990 --> 00:07:17,490
+على صورة نوح عليه السلام
+
+64
+00:07:35,510 --> 00:07:42,990
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+65
+00:07:42,990 --> 00:07:54,330
+الرحيم إن أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل
+
+66
+00:07:54,330 --> 00:08:05,820
+أن يأتيهم عذاب أليمقال يا قوم إني لكم نذير مبين
+
+67
+00:08:05,820 --> 00:08:08,940
+أنعبدوا
+
+68
+00:08:09,490 --> 00:08:18,550
+أَنْ اعبدوا الله واتقوه وأطيعون يغفر لكم من ذنوبكم
+
+69
+00:08:18,550 --> 00:08:31,170
+ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر
+
+70
+00:08:31,170 --> 00:08:34,490
+لو كنتم تعلمون
+
+71
+00:08:36,930 --> 00:08:47,970
+قال ربي إني دعوت قومي ليلة و نهارة فلم يزدهم دعائي
+
+72
+00:08:47,970 --> 00:08:58,300
+إلا فرارةوإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم
+
+73
+00:08:58,300 --> 00:09:07,040
+في آذانهم واستغشوا ثيابهم واستغشوا ثيابهم وأصروا
+
+74
+00:09:07,040 --> 00:09:19,100
+واستكبروا استكبارا ثم إني دعوتهم جهاراثم إني أعلنت
+
+75
+00:09:19,100 --> 00:09:28,040
+لهم وأسررت لهم إسرارا فقلت استغفروا ربكم إنه كان
+
+76
+00:09:28,040 --> 00:09:39,530
+غفارا يرسل السماء عليكم مدراراويمددكم بأموال وبنين
+
+77
+00:09:39,530 --> 00:09:49,130
+ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا ما لكم لا ترجون
+
+78
+00:09:49,130 --> 00:09:59,630
+لله وقاراوقد خلقكم أطوارا ألم تروا كيف خلق الله
+
+79
+00:09:59,630 --> 00:10:10,250
+سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس
+
+80
+00:10:10,250 --> 00:10:20,750
+سراجا والله أنبتكم من الأرض نباتاثم يعيدكم فيها
+
+81
+00:10:20,750 --> 00:10:29,850
+ويخرجكم إخراجا والله جعل لكم الأرض بساطة لتسلكوا
+
+82
+00:10:29,850 --> 00:10:38,810
+منها سبول انفجاجاقال نوح الرب إنهم عصوني واتبعوا
+
+83
+00:10:38,810 --> 00:10:48,950
+من لم يزده ماله ولده إلا خسارة ومكروا مكرا كبارا
+
+84
+00:10:49,380 --> 00:10:58,600
+وقالوا لاتذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا
+
+85
+00:10:58,600 --> 00:11:08,150
+يغوث ويعوق ونسرا وقد أضلوا كثيراولا تزد الظالمين
+
+86
+00:11:08,150 --> 00:11:18,230
+إلا ضلالا مما خ��يئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم
+
+87
+00:11:18,230 --> 00:11:27,170
+يجدوا لهم من دون الله أنصارا وقال نوح الرب لا تذر
+
+88
+00:11:27,170 --> 00:11:35,870
+على الأرض من الكافرين دياراإنك إن تذرهم يضلوا
+
+89
+00:11:35,870 --> 00:11:44,190
+عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا رب اغفر لي و
+
+90
+00:11:44,190 --> 00:11:52,330
+لوالدي و لمن دخل بيتي مؤمنا و للمؤمنين و المؤمنات
+
+91
+00:11:52,330 --> 00:12:00,810
+و للمؤمنين و المؤمنات ولا تزدوا الظالمين إلا تبارا
+
+92
+00:12:01,840 --> 00:12:09,140
+من تقرأ واحد اتنين تلاتة اعوذ بالله من الشيطان
+
+93
+00:12:09,140 --> 00:12:21,180
+الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان ارسلنا نوحا الى
+
+94
+00:12:21,180 --> 00:12:32,690
+قومه ان انذر قومك من قبلهان انذر قومك من قبل ان
+
+95
+00:12:32,690 --> 00:12:45,490
+يأتيهم عذاب أليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان
+
+96
+00:12:45,490 --> 00:12:55,960
+اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكممن ذنوبكم
+
+97
+00:12:55,960 --> 00:13:09,540
+ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر
+
+98
+00:13:09,540 --> 00:13:16,120
+لو كنتم تعلمون قال ربي
+
+99
+00:13:29,690 --> 00:13:36,390
+حسبك من تستخرج لنا من الآية الأخيرة مد واجب متصل
+
+100
+00:13:36,390 --> 00:13:41,150
+دعائي
+
+101
+00:13:41,150 --> 00:13:47,370
+الالف المادية وبعدها همزة في كلمة الواحد اتفضلإني
+
+102
+00:13:47,370 --> 00:13:56,270
+كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم فيه
+
+103
+00:14:21,180 --> 00:14:26,080
+أحسنتك، جزاك الله خير، مبارك الله فيك رقم اتنينمن
+
+104
+00:14:26,080 --> 00:14:48,160
+الأخت الثانية تفضل حسبك
+
+105
+00:14:48,160 --> 00:14:53,560
+ما انت استخرج مادة واجب متقسم للآية الأخيرةالسماء
+
+106
+00:14:53,560 --> 00:15:04,280
+ألف مادية مع حمزة في كلمة واحدة، فضلي و يجعل
+
+107
+00:15:04,280 --> 00:15:13,810
+لكميناديه و يشعل لكم أنهارا ما لكم لا ترجون لله
+
+108
+00:15:13,810 --> 00:15:21,730
+وقارا فقد خلقكم أطوارا ألم تروا كيف خلق الله سبع
+
+109
+00:15:21,730 --> 00:15:22,850
+سنوات؟
+
+110
+00:15:24,920 --> 00:15:32,540
+و جعل القمر فيهم نورا و جعل الشمس اتراجا والله
+
+111
+00:15:32,540 --> 00:15:40,840
+أمثكم من الأرض نباتا ثم يعيدكم فيها و يخرجكم
+
+112
+00:15:40,840 --> 00:15:49,460
+إخراجا والله جعلكم الأرض بساطة لتسلكوا منها سهلا
+
+113
+00:15:49,460 --> 00:15:52,680
+لجاتا أزاك الله خير مبارك الله فيك الأخت اللي هنا
+
+114
+00:16:02,870 --> 00:16:12,270
+عيد الآية قال نوح ربي ربي من دنياقال نوفر ربي إنهم
+
+115
+00:16:12,270 --> 00:16:19,250
+عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا فصارا
+
+116
+00:16:19,250 --> 00:16:29,350
+ومقروا مخرا كبارا وقالوا لا تضرن آلهتكم ولا تضرن
+
+117
+00:16:29,350 --> 00:16:38,940
+وده ولا سواعة ولا لغوث ويعوق ونصراوقد أظلوا
+
+118
+00:16:38,940 --> 00:16:47,740
+كثيرا و لا تزد الظالمين إلا ضلالا مما خطيئاتهم
+
+119
+00:16:47,740 --> 00:16:54,180
+أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله
+
+120
+00:16:54,180 --> 00:16:59,580
+أنصارا حسبك ما أنت استخرجلي مادة واجب متصمم لآية
+
+121
+00:16:59,580 --> 00:17:08,090
+الأخيرة يا أخوة تفضلي في أي حرفين؟خلّيني أرفع صوتك
+
+122
+00:17:08,090 --> 00:17:14,730
+حتى تسمع ممتازة الياء المادية مع الهمزة لكن الهمزة
+
+123
+00:17:14,730 --> 00:17:21,610
+مع الألف هذا ماد أو شبيه بالبدر اتفضلي وقال نوح
+
+124
+00:17:21,610 --> 00:17:24,730
+ربي
+
+125
+00:17:24,730 --> 00:17:31,200
+لا تضروقال نوح الرب لا تظر على الأرض من الكافرين
+
+126
+00:17:31,200 --> 00:17:39,980
+ضيارا إنك ان تظرهم يضلوا عبادك ولا يردوا إلا فاجرا
+
+127
+00:17:39,980 --> 00:17:47,970
+كفاراربي اغفرلي و
+
+128
+00:17:47,970 --> 00:17:53,690
+لوالدي و لمن دخل بيتي يا مؤمنه و للمؤمنين و
+
+129
+00:17:53,690 --> 00:17:59,850
+المؤمنات ولا تزيد الظالمين إلا فضارة الله يبارك
+
+130
+00:17:59,850 --> 00:18:04,230
+ال��ه فيك واحد اتنين تلاتة
+
+131
+00:18:18,820 --> 00:18:25,060
+أن أنذر قبل
+
+132
+00:18:25,060 --> 00:18:37,880
+أي يأتيقبل أن يأتي .. أن يأتيهم عذاب أذيم قال يا
+
+133
+00:18:37,880 --> 00:18:45,780
+قوم إني لهم نديرهم مبين أدبوا الله واتقواه
+
+134
+00:18:45,780 --> 00:18:56,740
+وأطيعواهيحفظ لكم لدنوبكم ويؤثركم إلى أجلكم تماما
+
+135
+00:18:56,740 --> 00:19:07,140
+إن أجاب الله إذا شاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون قال
+
+136
+00:19:07,140 --> 00:19:17,300
+ربيإني دعت قومي ليلة ونهارة فلم يدهم دعاء إلا
+
+137
+00:19:17,300 --> 00:19:26,280
+فرارة وإني كلما دعتهم لتغفر لهم شعلوا أصابعهم في
+
+138
+00:19:26,280 --> 00:19:34,800
+آدانهمجعلوا أصابعهم في آذانهم و استغشوا و استغشوا
+
+139
+00:19:34,800 --> 00:19:42,840
+ثيابهم و سروا و استكبروا ستكبارا ثم إني دعتهم
+
+140
+00:19:42,840 --> 00:19:51,200
+جهارا بسم الله
+
+141
+00:19:51,200 --> 00:19:53,780
+الرحمن الرحيم
+
+142
+00:19:57,600 --> 00:20:04,900
+ثم اني أعلنت
+
+143
+00:20:04,900 --> 00:20:17,500
+.. عيد
+
+144
+00:20:17,500 --> 00:20:22,180
+ايه؟ يرسل السماء
+
+145
+00:20:33,330 --> 00:20:42,480
+لأ ويمددكم بأموال و بنيناوينذبكم بأموال ودنيا
+
+146
+00:20:42,480 --> 00:20:51,100
+ويجعلكم جنات ويجعلكم أنهارا ما لكم لا ترجون لله
+
+147
+00:20:51,100 --> 00:20:59,320
+وقارا وهارا وقد خلقكم أبوارا ألم تروا كيف خلق الله
+
+148
+00:20:59,320 --> 00:21:06,820
+سبع سماوات انقباطا وجعل القمر فيه النورا وجعل
+
+149
+00:21:06,820 --> 00:21:13,590
+الشمس سراجاوالله أنبثكوا
+
+150
+00:21:13,590 --> 00:21:21,090
+من الأرض مباشرة ثم يعيدكم فيها ويخرجكم بإخراجها
+
+151
+00:21:21,090 --> 00:21:30,650
+والله جعل لكم الأرض بساطة لتسلقوا منها سبلا مفجاجة
+
+152
+00:21:30,650 --> 00:21:33,530
+يا زكى الله يبارك الله فيك الأخت الثالثة تفضلي
+
+153
+00:21:34,990 --> 00:21:42,410
+وفقوا لهم عظمى واتبعوا من لم يزقوا منه وفرقوا منه
+
+154
+00:21:42,410 --> 00:21:51,850
+لغزارة ومجروا وكرهوا كثارة وقال لا تفوقواوقالوا لا
+
+155
+00:21:51,850 --> 00:21:59,530
+تدرون هذه أدب ولا تدرون رده ولا سرعه ولا يفوت
+
+156
+00:21:59,530 --> 00:22:06,630
+ويروح ولا أسرع وقد أضلوا كثيرا ولا تزيدوا قليلا
+
+157
+00:22:06,630 --> 00:22:19,650
+ولا لا مما قضيئتوا فاضفوا فاضفوا نارا نارا فمفيش
+
+158
+00:22:19,650 --> 00:22:25,250
+لهلحظة شويه فادخلوا نارا فلم يجدوا .. خلي الكلام
+
+159
+00:22:25,250 --> 00:22:34,910
+متصل فادخلوا نارا فلم يجدوا لمومد الله أنصرا فقال
+
+160
+00:22:34,910 --> 00:22:40,430
+نور ربي لا جذر على الأرض من الجاب من ديابا
+
+161
+00:23:05,820 --> 00:23:13,310
+الآية الأخيرة يا أخواتمانت استخرجلي منها ثلاثة
+
+162
+00:23:13,310 --> 00:23:19,450
+مدود متنوعة يعني مايكونش واحد زي الثاني متنوعة
+
+163
+00:23:19,450 --> 00:23:24,090
+اتفضلي مؤمنها
+
+164
+00:23:24,090 --> 00:23:33,110
+اي اول خطأ اي نعم صح مادعوات هذا واحد التاني
+
+165
+00:23:33,110 --> 00:23:37,210
+ممتازة
+
+166
+00:23:37,210 --> 00:23:38,130
+في كمان واحد
+
+167
+00:23:42,760 --> 00:23:50,720
+ما هو هذا مادة عوض جالت عنه في أين؟
+
+168
+00:23:50,720 --> 00:23:57,480
+تبارا؟ لا هذا مادة عوض تبارا تنوين نصب ممكن تقولي
+
+169
+00:23:57,480 --> 00:24:03,600
+أي كلمة زي للمؤمنين والمؤمنات الظالمين عند الواقف
+
+170
+00:24:03,600 --> 00:24:08,260
+عليها مادة عرض السكون هذه ثلاثة أنواع في متكرر
+
+171
+00:24:08,260 --> 00:24:11,520
+طبعا مادة الطبيعة متكرر العواض طبين أخواتكوا ان
+
+172
+00:24:11,520 --> 00:24:11,920
+شاء الله
+
+173
+00:24:16,600 --> 00:24:28,720
+مين تقرأ؟ مين تقرأ؟ فضل يقرأ انت انت
+
+174
+00:24:28,720 --> 00:24:43,100
+.. لا انت انذر
+
+175
+00:24:58,970 --> 00:25:03,950
+لحظة يغفر لكم من ذنوبكم
+
+176
+00:25:14,360 --> 00:25:26,680
+لا يؤخروا لا يؤخروا لو كنتوا تعلمون قال ربي
+
+177
+00:25:26,680 --> 00:25:32,840
+إني دعوت قومي ليلة ونهارة طيب مين هذه الأخوات؟
+
+178
+00:25:37,540 --> 00:25:42,520
+تستخرج لأربع مدود مختلفة، يمكن في بعضها مايكونش
+
+179
+00:25:42,520 --> 00:25:48,500
+احنا خدناه، مين أشوف، هاه؟
+
+180
+00:25:48,500 --> 00:25:55,660
+الأول واحدة قالت بالطبيعي، نهار مضرور احنا نقف
+
+181
+00:25:55,660 --> 00:25:58,060
+عليها، عرض السيطور
+
+182
+00:26:01,340 --> 00:26:07,060
+أي كلمة فيها تنتهي بعد مقالة نفسها عند الوقف عليها
+
+183
+00:26:07,060 --> 00:26:15,220
+ماد عرض السكون، لأ قومي ماد طبيعي، طب كلمة دعوة
+
+184
+00:26:15,220 --> 00:26:20,240
+هذه مااخدنهاش، مادلين، هذه الأربع، تفضل أختي كم
+
+185
+00:26:20,240 --> 00:26:20,760
+ليه؟
+
+186
+00:26:44,720 --> 00:26:47,500
+يا عزيزي الله خير بارك الله فيك مين أخواتك؟ قرأ
+
+187
+00:26:47,500 --> 00:26:48,000
+اتفضلي
+
+188
+00:27:02,430 --> 00:27:10,350
+إنه كان يرسل
+
+189
+00:27:10,350 --> 00:27:13,190
+الزماء
+
+190
+00:27:38,760 --> 00:27:43,660
+تقدر تستخرجينا تلاتة أنواع من المدود مختلفة؟ يالا
+
+191
+00:27:48,860 --> 00:27:55,100
+طيب هاي واحد في
+
+192
+00:27:55,100 --> 00:27:57,460
+ال .. في ال .. في ال .. هذا في الواصل ولا الواقف؟
+
+193
+00:27:57,460 --> 00:28:03,600
+في الواصل ممتازة طيب ممتازة ممتازة أعرف تفضل
+
+194
+00:28:19,810 --> 00:28:25,630
+والله أنبتكم من الأرض نباتا
+
+195
+00:28:33,790 --> 00:28:43,610
+و يخرجكم لتسلكوا
+
+196
+00:28:43,610 --> 00:28:46,750
+منها
+
+197
+00:28:46,750 --> 00:28:53,330
+سبلا في جاجة جزاك
+
+198
+00:28:53,330 --> 00:28:59,450
+الله خير، بارك الله فيك، مين اخوان تقرأ؟ مين تقرأ؟
+
+199
+00:28:59,450 --> 00:29:01,850
+فضل انتي، لا الأخت هذه
+
+200
+00:29:20,530 --> 00:29:26,950
+ولا تذرنا وده
+
+201
+00:29:26,950 --> 00:29:31,150
+ولا سواء ولا يموت ولا يعب ونسوى
+
+202
+00:29:54,780 --> 00:29:59,560
+حسبك، من هذه الآية تستخرجني أربع مدود مختلفة أو
+
+203
+00:29:59,560 --> 00:30:00,440
+متنوعة؟
+
+204
+00:30:05,490 --> 00:30:16,230
+أو .. اتفضلي طيب
+
+205
+00:30:16,230 --> 00:30:20,890
+هي واحد هي
+
+206
+00:30:20,890 --> 00:30:27,410
+اتنين تلاتة
+
+207
+00:30:33,210 --> 00:30:41,090
+الألف الأولانية صح هاي أربع وكمان في عرض السكون
+
+208
+00:30:41,090 --> 00:30:47,070
+عندك كلمات دون عند الواقف عليها تكون عرض السكون
+
+209
+00:30:47,070 --> 00:30:49,350
+خمس أنواع طب تفضلي كاملي
+
+210
+00:31:17,040 --> 00:31:23,510
+عزيزك الله نبارك على أفمينا بناء التقرأةمن تقرأ؟
+
+211
+00:31:23,510 --> 00:31:29,090
+من تقرأ؟ من تقرأ؟ طب تفضل ان تقرأ
+
+212
+00:31:39,300 --> 00:31:48,660
+إن أرسل نوحا إلى قومي أن أنذر قومك من قبل أن يأتي
+
+213
+00:31:48,660 --> 00:31:59,180
+أكمل عذاب ألم قال يا قوم إني لكم ندير مبين ألعبهم
+
+214
+00:31:59,180 --> 00:32:08,730
+و أهوزهم و أضيعون يغفر لهم جيلو يؤخركم إلى أجل
+
+215
+00:32:08,730 --> 00:32:18,610
+المُسمى إن أجاب الله إذا جاء ما يؤخر لو كنتم
+
+216
+00:32:18,610 --> 00:32:25,070
+تعلمون قال ربي إني دعوت قومي ليلوم
+
+217
+00:32:55,720 --> 00:32:59,400
+أعلن .. أعلن ..
+
+218
+00:33:11,430 --> 00:33:14,930
+يا عزيزي الله خير البارك الله فيك مين أخوك تقرأ؟
+
+219
+00:33:14,930 --> 00:33:15,450
+تفضلي
+
+220
+00:33:18,320 --> 00:33:24,820
+يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال و بنينا و
+
+221
+00:33:24,820 --> 00:33:30,740
+يجعل لكم جهنم نافع و يجعل لكم أنهارا ما لكم لا
+
+222
+00:33:30,740 --> 00:33:38,160
+ترجون لله وقارا وقد خلقكم أثوارا ألم تروا كيف خلق
+
+223
+00:33:38,160 --> 00:33:43,980
+الله سبع سماوات انطباقا وجعل القمر فيهم
+
+224
+00:34:06,420 --> 00:34:09,220
+سبول انفجاج
+
+225
+00:34:26,010 --> 00:34:34,410
+فمكروا مكرا كبارا فقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن
+
+226
+00:34:34,410 --> 00:34:42,640
+وده ولا سواعا ولا يغوث ويعوط ونسراوقد أظلوا كثيرا
+
+227
+00:34:42,640 --> 00:34:51,360
+و لا تزد الظالمين إلا ضلالا مما خطيئاتهم أغرقوا
+
+228
+00:34:51,360 --> 00:34:59,780
+فادخلوا نارا فلم يجدونهم من تون الله أنصارافقال
+
+229
+00:34:59,780 --> 00:35:06,000
+نوح الرب لا تذر على ال��رض من الكافرين ذيارا إنك
+
+230
+00:35:06,000 --> 00:35:15,060
+إنت ذرهم يضلوا عبادك و لا يدروا إلا فاجرا كفارا رب
+
+231
+00:35:15,060 --> 00:35:21,500
+اغفرني و لوالدي و لمن دخل بيتي مؤمنا و للمؤمنين و
+
+232
+00:35:21,500 --> 00:35:26,740
+المؤمنات و لا تزدر ظالمين إلايا زيك الله مبارك
+
+233
+00:35:26,740 --> 00:35:31,320
+الله فيك نكتفي بهذا القدر لهذا اليوم والسلام عليكم
+
+234
+00:35:31,320 --> 00:35:32,600
+ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/MX8Ql5c3NUM.srt

@@ -0,0 +1,615 @@
+1
+00:00:20,000 --> 00:00:24,440
+والسلام على رسول الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا
+
+2
+00:00:24,440 --> 00:00:30,260
+الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
+
+3
+00:00:30,260 --> 00:00:35,380
+صلى الله عليه وسلم أما بعد، اليوم إن شاء الله سيتم
+
+4
+00:00:35,380 --> 00:00:41,940
+الحديث عن آخر الموضوعات المقررة على مساق جزء تبارك
+
+5
+00:00:42,980 --> 00:00:51,500
+وهو هاء الكناية. سنتعرض إلى تعريف هاء الكناية وإلى
+
+6
+00:00:51,500 --> 00:00:59,560
+وقوع هاء الكناية وإلى حركة هاء الكناية (الضم والكسر)
+
+7
+00:00:59,560 --> 00:01:04,980
+وإلى أحوال هاء الكناية. ثم نختم بتنبيهات على هاء
+
+8
+00:01:04,980 --> 00:01:11,040
+الكناية. أولًا، تعريف هاء الكناية. ما هو تعريف هاء
+
+9
+00:01:11,040 --> 00:01:11,820
+الكناية؟
+
+10
+00:01:17,250 --> 00:01:28,510
+نعم، هي الهاء المفرد المذكر الغائب، تلحق آخر الكلمة، وهي
+
+11
+00:01:28,510 --> 00:01:33,870
+تلحق آخر الكلمة، يعني هي زائدة على بنية الكلمة، يكن
+
+12
+00:01:33,870 --> 00:01:39,610
+بها عن المفرد المذكر الغائب، يكن بها عن المفرد
+
+13
+00:01:39,610 --> 00:01:47,420
+المذكر الغائب. فقولنا "هي هاء زائدة على بنية الكلمة"
+
+14
+00:01:47,420 --> 00:01:54,380
+يخرج بهذا التعريف الهاء الأصلية في الكلمة، مثل "نفقة"
+
+15
+00:01:54,380 --> 00:02:01,040
+مثل "وجه". هذا "نفقة" كلمة قرآنية، "وجه" كلمة قرآنية.
+
+16
+00:02:01,040 --> 00:02:06,060
+فالهاء هنا وهنا، وأمثال ذلك، أصلية وليست هاء كناية.
+
+17
+00:02:06,060 --> 00:02:08,880
+وتخرج بذلك أيضا
+
+18
+00:02:11,380 --> 00:02:20,440
+التي ليست للمفرد المذكر الغائب، مثل "إليها"، هذه للمؤنث،
+
+19
+00:02:20,440 --> 00:02:28,540
+مثل "عليهم" و"عليهما" و"عليه". كل هذه الهاءات ليست
+
+20
+00:02:28,540 --> 00:02:33,600
+للمفرد المذكر الغائب، تخرج من التعريف. إذا مرة أخرى،
+
+21
+00:02:33,600 --> 00:02:40,000
+هاء الكناية هي حرف زائد على بنية الكلمة، يلحق آخر
+
+22
+00:02:40,000 --> 00:02:48,640
+الكلمة، وهي هاء يكن بها عن المفرد المذكر الغائب، من
+
+23
+00:02:48,640 --> 00:02:54,560
+أخواتي،  إلى سؤال في تعريف هاء الكناية؟ طيب، النقطة
+
+24
+00:02:54,560 --> 00:03:02,820
+الثانية: وقوعها. الكناية تقع في أفعال، وتقع في أسماء،
+
+25
+00:03:02,820 --> 00:03:09,520
+وتقع في حروف. تقع في أفعال، وتقع في أسماء، وتقع في
+
+26
+00:03:09,520 --> 00:03:16,420
+حروف. مثال الأفعال: قوله سبحانه وتعالى: "يحسبُ الذينَ لا
+
+27
+00:03:16,420 --> 00:03:26,030
+يراه أحد". كلمة "يراه" فعل أم اسم أم حرف؟ فعل، وآخره هاء،
+
+28
+00:03:26,030 --> 00:03:32,590
+وهذه هاء الكناية، ومدها مدٌّ صغرى.
+
+29
+00:03:32,590 --> 00:03:41,850
+طيب، "يحسبُ أنَّ مالَهُ أخلدَ". "مالَهُ" اسم أم فعل أم
+
+30
+00:03:41,850 --> 00:03:49,310
+حرف؟ آخره هاء، كناية. "مالَهُ أخلدَ". ثالثًا، قوله تعالى:
+
+31
+00:03:49,310 --> 00:03:55,130
+"لَهُ ما في السماوات والأرض". "لَهُ" حرف أم اسم أم فعل؟ حرف.
+
+32
+00:03:55,130 --> 00:03:59,890
+الاسم، الفعل، الحرف. إذًا، بذلك يا أخواتي، نلاحظ أن هذه
+
+33
+00:03:59,890 --> 00:04:05,030
+الكناية تلحق الفعل في آخره، وتلحق الاسم في آخره،
+
+34
+00:04:05,030 --> 00:04:10,310
+وتلحق الحرف في آخره. إذًا، هي تلحق نهايات الأفعال
+
+35
+00:04:10,310 --> 00:04:18,540
+والأسماء والحروف. صلوا على رسول الله. النقطة الثالثة:
+
+36
+00:04:18,540 --> 00:04:27,920
+حركتها. الكناية، الأصل أنَّها مضمومة، الأصل
+
+37
+00:04:27,920 --> 00:04:35,420
+أنها مضمومة، ولكنها تكسر إذا سبقت بكسر أو بياء
+
+38
+00:04:35,420 --> 00:04:41,280
+النسب. ومع ذلك، في مثل حالتين الأخيرتين، الكسر وياء
+
+39
+00:04:41,280 --> 00:04:48,640
+النسب، ضمُّها محفوظ في موضعين، متبعًا القراءة مخالفًا
+
+40
+00:04:48,640 --> 00:04:56,740
+القاعدة. مرة أخرى: هاء الكناية تُضَمُّ أو تُكْسَرُ، ولا تُفْتَحُ.
+
+41
+00:04:56,740 --> 00:05:03,420
+الأصل أنها تُضَمُّ، لكنها تكسر في حالتين: إذا كانت
+
+42
+00:05:03,420 --> 00:05:09,580
+مسبوقة بكسر، أو كانت مسبوقة بياء النسب. في الحالتين
+
+43
+00:05:09,580 --> 00:05:16,900
+الأخيرتين، ضمُّها محفوظ في موضعين سنذكرهما لاحقًا. نأتي
+
+44
+00:05:16,900 --> 00:05:22,880
+للأمثلة. حركتها كانت ضمًّا، مثل "قلْ إنْ تَخْفَوا ما في
+
+45
+00:05:22,880 --> 00:05:30,140
+صُدُورِكُمْ أو تُبْدُوهُ، يعلمُهُ الله". فشايفين هذه الكناية؟
+
+46
+00:05:31,040 --> 00:05:37,840
+مضمومة. وهنا أيضا مضمومة. أيضا تُكْسَرُ إذا وقع قبلها
+
+47
+00:05:37,840 --> 00:05:45,200
+كسر أو ياء النسب، مثل "وإنَّهُمْ إليهِ راجعونَ". "وإنَّهُمْ
+
+48
+00:05:45,200 --> 00:05:52,020
+إليهِ راجعونَ". لكنْ حُفِظَ خلفَ القاعدة، وعُمِلَ بمقتضى
+
+49
+00:05:52,020 --> 00:05:56,500
+القراءة المُسندة منها إلى الصحابة، إلى رسول الله صلى
+
+50
+00:05:56,500 --> 00:06:00,120
+الله عليه وسلم. خلف القاعدة، واتبع القراءة في
+
+51
+00:06:00,120 --> 00:06:05,910
+موضعين. وهو قوله سبحانه وتعالى: "فإني نسيتُ الحوتَ، وما
+
+52
+00:06:05,910 --> 00:06:12,630
+أنسانيَهُ إلا الشيطانُ أنْ أذكُرَهُ". "وما أَنسانيَهُ إلاّ
+
+53
+00:06:12,630 --> 00:06:17,310
+الشيطانُ أنْ أذكُرَهُ". فهذه الحالة الأولى، والحالة
+
+54
+00:06:17,310 --> 00:06:23,070
+الثانية: "ومنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهِ اللهُ، ولمْ يَقُلْ عَلَيْهِ
+
+55
+00:06:23,070 --> 00:06:30,370
+عليهِ اللهُ، فسيؤتِيهِ أجرًا عظيمًا". طيب،
+
+56
+00:06:34,430 --> 00:06:43,370
+هذه حكيناهَا، آه نعم، هنا. إذا مرة أخرى، الكناية
+
+57
+00:06:43,370 --> 00:06:50,420
+الأصل فيها أنها تُضَمُّ، تُضَمُّ، ولكنها تُكْسَرُ إذا سبقت بكسر
+
+58
+00:06:50,420 --> 00:06:54,740
+أو بياء النسب. وخلف ذلك الإمام حفص، تابع القراءة
+
+59
+00:06:54,740 --> 00:06:58,480
+مخالفًا القاعدة في موضعين، وقد ذكرناهم. المسألة
+
+60
+00:06:58,480 --> 00:07:06,080
+الرابعة، قبل الأخيرة: أحوالها. أحوال هاء الكناية لها
+
+61
+00:07:06,080 --> 00:07:15,420
+أربعة أحوال. أن تقع هاء الكناية بين ساكنين، بمعنى أن
+
+62
+00:07:15,420 --> 00:07:20,720
+الحرف السابق لها ساكن، والحرف اللاحق لها مباشرة
+
+63
+00:07:20,720 --> 00:07:28,190
+ساكن. هذه الحالة الأولى. الحالة الثانية: أن تقع بين
+
+64
+00:07:28,190 --> 00:07:32,810
+متحرك وساكن، أي الحرف السابق لها متحرك بالفتحة أو
+
+65
+00:07:32,810 --> 00:07:38,410
+الضم أو الكسر، والحرف اللاحق لها ساكن. جميع القراء
+
+66
+00:07:38,410 --> 00:07:44,490
+في هتين الحالتين لا يمدونها، الكناية، أي لا يوجد
+
+67
+00:07:44,490 --> 00:07:50,070
+مدٌّ صغرى ولا كبرى، في الحالة الأولى وفي الحالة
+
+68
+00:07:50,070 --> 00:07:56,010
+الثانية. مثال الحالة الأولى، بين ساكنين: "وَآتَيْناهُ
+
+69
+00:07:56,010 --> 00:08:03,460
+الإنجيلَ". "وَآتَيْناهُ الإنجيلَ". لاحظوا هاء الكناية، مضمومة،
+
+70
+00:08:03,460 --> 00:08:09,740
+مسبوقة بألف مدّية، بمعنى أنه حرف ساكن. "الإنجيل"، اللام
+
+71
+00:08:09,740 --> 00:08:14,560
+ساكنة، وهذه همزة الوصل تحدث في الوصل. إذا هي واقعة
+
+72
+00:08:14,560 --> 00:08:20,080
+بين ساكن وبين ساكن. عند جميع القراء لا تُمَدُّ، أي لا
+
+73
+00:08:20,080 --> 00:08:27,320
+مدٌّ فيها. مثال آخر: "أَنْ آتاهُ اللهُ الملكَ". هذه هاء
+
+74
+00:08:27,320 --> 00:08:32,480
+الكناية، مضمومة، مسبوقة بساكن (الألف)، ثم ملحوقة بساكن
+
+75
+00:08:32,480 --> 00:08:38,360
+اللام في لفظ الجلالة. اللام الأولى ساكنة. إذا وقعت
+
+76
+00:08:38,360 --> 00:08:44,120
+بين ساكنين، فلا تُمَدُّ مدٌّ عند جميع القراء. الحال
+
+77
+00:08:44,120 --> 00:08:49,240
+الثاني: أن تقع هاء الكناية بين متحرك وساكن. مثال ذلك:
+
+78
+00:08:49,240 --> 00:08:55,850
+"لَهُ الملكُ، وَلَهُ الحمدُ". "لَهُ الملكُ، ��َلَهُ الحمدُ". لحظة يا أخوات،
+
+79
+00:08:55,850 --> 00:09:00,130
+هنا الهاء مضمومة، مسبوقة بمتحرك (اللام المفتوحة)، وهنا
+
+80
+00:09:00,130 --> 00:09:04,710
+"الملكُ"، اللام ساكنة. ذاتها، وقعت بين متحرك وساكن، نفس
+
+81
+00:09:04,710 --> 00:09:11,050
+الشيء هنا. "وَلَهُ الحمدُ"، الهاء مضمومة، الكناية، مسبوقة بلام
+
+82
+00:09:11,050 --> 00:09:19,330
+متحركة ("وَلَهُ"). ومتبوعة مباشرة بلام ساكنة ("الحمدُ"). "وَلَهُ
+
+83
+00:09:19,330 --> 00:09:23,420
+الحمدُ". وهنا أيضا في هذه الحالة الثانية، عند جميع
+
+84
+00:09:23,420 --> 00:09:28,940
+القراء لا تُمَدُّ. حكم هذه الكناية في هاتين الحالتين. طيب،
+
+85
+00:09:28,940 --> 00:09:34,100
+اتفق القراء على عدم مدّها. الحالة الثالثة يا أخوات:
+
+86
+00:09:34,100 --> 00:09:40,540
+أن تقع هذه الكناية بين ساكن ومتحرك. وهنا أيضا في
+
+87
+00:09:40,540 --> 00:09:48,870
+هذه الحالة لا تُمَدُّ، إلا ما استثناه حفص في موضع واحد وهو
+
+88
+00:09:48,870 --> 00:09:57,690
+قوله عز وجل: "يَخْلُدُ فيهِ مَهانَةً"، اتباعًا للقراءة، ومخالفًا
+
+89
+00:09:57,690 --> 00:10:03,730
+للقاعدة. لأن القاعدة مخالفة هنا. ليست بين متحركين، هي
+
+90
+00:10:03,730 --> 00:10:09,250
+تُمَدُّ بين متحركين. هنا وقعت بين ساكن وبين متحرك: "يَخْلُدُ
+
+91
+00:10:09,250 --> 00:10:14,710
+فيهِ مَهانَةً". وهذه مَرَّةٌ معنَى في مدّ الصِّلة الصُغرى. إذا
+
+92
+00:10:14,710 --> 00:10:19,790
+هو اتبع القراءة هنا، وخالف القاعدة. اتبع القراءة حسب
+
+93
+00:10:19,790 --> 00:10:23,910
+ما أخذه عن أُسْتاذه، وأُسْتاذه عن أُسْتاذِهِ، حتى إلى
+
+94
+00:10:23,910 --> 00:10:28,930
+الصحابة، وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم. واضح. هذه
+
+95
+00:10:31,390 --> 00:10:39,150
+الحالة الرابعة: أن تقع هاء الكناية بين متحركين، أي
+
+96
+00:10:39,150 --> 00:10:44,170
+هي تكون هاء الكناية مضمومة أو مكسورة، والحرف الذي
+
+97
+00:10:44,170 --> 00:10:48,770
+قبلها مباشرة مفتوح أو مضموم أو مكسور، والذي بعدها
+
+98
+00:10:48,770 --> 00:10:54,350
+مباشرة مفتوح أو مضموم أو مكسور. جميع القراء يُمِدُّون هنا
+
+99
+00:10:54,350 --> 00:10:59,610
+هاء الكناية. أشبعوا الضم، يتحول إلى واو مادية، وأشبعوا
+
+100
+00:10:59,610 --> 00:11:04,350
+الكسرة، تتحول إلى ياء مادية. فكل القراء اتفقوا هنا
+
+101
+00:11:04,350 --> 00:11:12,620
+على مدّ، مدّ صلة الواقع بين المتحركين، إلا ما استثناه
+
+102
+00:11:12,620 --> 00:11:17,860
+بعضهم من هذه القاعدة. والذي يعنينا من هذا البعض،
+
+103
+00:11:17,860 --> 00:11:23,140
+إمام حفص، عليه رحمة الله، على طريقة استثنى أربعة مواضع فقط من
+
+104
+00:11:23,140 --> 00:11:29,620
+هذه القاعدة، أربعة مواضع فقط في القرآن الكريم.
+
+105
+00:11:30,080 --> 00:11:35,360
+الموضع الأول: قوله الله تعالى: "قالوا أَرْجِحْ وأَخاهُ"
+
+106
+00:11:35,360 --> 00:11:43,080
+"أَرْجِحْ وأَخاهُ". هو هنا ذكر الحالات، "بلى إنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ"
+
+107
+00:11:43,080 --> 00:11:46,660
+بصيرة". جميع القراء يُمِدُّون هنا، هنا، هنا، لأنّ
+
+108
+00:11:46,660 --> 00:11:51,920
+القاعدة مُتَّفَق عليها، واقعة هنا بين متحركين. "إنْ كُنتَ قُلتَهُ
+
+109
+00:11:51,920 --> 00:11:54,360
+فَقَدْ عَلِمْتَهُ"، وإلى آخره.
+
+110
+00:11:58,000 --> 00:12:02,240
+الحالة الأولى هو ذاكر هنا، قوله تعالى: "وَإِنْ تَشْكُرُوا
+
+111
+00:12:02,240 --> 00:12:08,670
+يَرْضَهُ لَكُمْ". "وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ"... فلاحظوا يا أخوات
+
+112
+00:12:08,670 --> 00:12:13,570
+الـ.. الـ.. الـ.. هاء الكناية مضمومة، واقعة بين
+
+113
+00:12:13,570 --> 00:12:18,290
+المتحركين. الضاد مفتوحة، واللام مفتوحة، ومع ذلك لم
+
+114
+00:12:18,290 --> 00:12:24,450
+يُمدّها مدّ صلة صغرى، اتباعًا للقراءة التي أخذ عن
+
+115
+00:12:24,450 --> 00:12:28,630
+أُسْتاذهِ، ومخالفًا للقاعدة. هذا الموضوع.. الموضوع
+
+116
+00:12:28,630 --> 00:12:34,910
+الأول. الموضوع الثاني: قوله تعالى: "قالوا أَرْجِحْ وأَخاهُ
+
+117
+00:12:34,910 --> 00:12:41,510
+وأَرسِلْ في المدائن حاشرين". "قالوا أَرْجِحْ وأَخاهُ، وأَبعثْ في
+
+118
+00:12:41,510 --> 00:12:50,080
+المدائن حاشرين". فلاحظوا "أَرْجِحْ وأَخاهُ". الأصل هو أن يقول
+
+119
+00:12:50,080 --> 00:12:55,760
+"أَرْجِحِي وأَخاهُ"، لأنها واقعة مُقْصُورة، واقعة بين متحركين،
+
+120
+00:12:55,760 --> 00:13:00,200
+ومع ذلك لم يُمِدَّها. نفس الشيء هنا، "أَرْجِحْ وأَخاهُ"، لم يقل
+
+121
+00:13:00,200 --> 00:13:08,620
+"أَرْجِحِي وأَخاهُ". وبذلك هو اتبع القراءة، وخالف القاعدة. قال
+
+122
+00:13:08,620 --> 00:13:18,180
+تعالى: "اذهبْ بِكتابي هذا فَأَلْقِهِ إليهم". ولم يقل "فَأَلْقِيهِ
+
+123
+00:13:18,180 --> 00:13:24,150
+إليهم". لأن الشروط في القاعدة متفقة. لاحظوا الهاء
+
+124
+00:13:24,150 --> 00:13:31,590
+مكسورة، واقعة بين متحركين، ومع ذلك لم يُمِدَّها مدٌّ.
+
+125
+00:13:31,590 --> 00:13:36,830
+فقال "اذهبْ بِكتابي هذا فَأَلْقِهِ إليهم". متابعًا بذلك
+
+126
+00:13:36,830 --> 00:13:41,170
+القاعدة، متابعًا بذلك القراءة، ومخالفًا بذلك القاعدة.
+
+127
+00:13:41,170 --> 00:13:46,050
+إذًا نلخص هذا الكلام كله: إذا كانت هاء الكناية
+
+128
+00:13:46,050 --> 00:13:50,830
+المضمومة أو المكسورة، واقعة بين متحركين، اتفق الجميع
+
+129
+00:13:50,830 --> 00:13:55,930
+القراء على مدّها، مدّ صلة صغيرة أو كبيرة، حسب وجود
+
+130
+00:13:55,930 --> 00:14:02,770
+الهمزة من عدمه، إلا ما استثناه بعضهم من ذلك، والإمام
+
+131
+00:14:02,770 --> 00:14:07,330
+حفص رحمه الله، استثنى من ذلك أربعة مواضع. الموضع
+
+132
+00:14:07,330 --> 00:14:12,330
+الأول: "قالوا أَرْجِحْ وأَخاهُ، وأَبْعَثُوا...". الموضوع الثاني: "أَرْجِحْ
+
+133
+00:14:12,330 --> 00:14:17,130
+وأَخاهُ، وأَرْسِلُوا...". والموضوع الثالث: "قالَ اذهبْ بِكتابي هذا
+
+134
+00:14:17,130 --> 00:14:21,610
+فَأَلْقِهِ إليهم". نعم، "اذهبْ بِكتابي هذا فَأَلْقِهِ إليهم".
+
+135
+00:14:21,610 --> 00:14:27,030
+والموضوع الرابع: "وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ". طيب، في عندنا
+
+136
+00:14:27,030 --> 00:14:29,930
+آخر نقطة، أخواتي، اللي هي تنبيهات.
+
+137
+00:14:32,870 --> 00:14:39,530
+التنبيه الأول: أن مدّ الصِّلة لا يكون إلا في الوصل،
+
+138
+00:14:39,530 --> 00:14:44,270
+أي هاء الكناية إذا اتفقت القاعدة معها أو الشروط،
+
+139
+00:14:44,270 --> 00:14:51,830
+لا تُمَدُّ مدّ صلة إلا في الوصل، مثل "لَهُ ما في السماواتِ، و
+
+140
+00:14:51,830 --> 00:14:58,670
+ما في الأرض". أما في الوقف فلا مدٌّ عند الجميع، وإنما
+
+141
+00:14:58,670 --> 00:15:09,010
+يُوقَفُ عليها بالهاء. فأقول "لَهُ"، "لَهُ"، "أَلَمْ يَرَهُ أحدٌ"، أقول "أَلَمْ
+
+142
+00:15:09,010 --> 00:15:16,290
+يَرَهُ"، "أَلَمْ يَرَهُ". إذًا، التنبيه الأول: أن مدّ الصِّلة في هذه
+
+143
+00:15:16,290 --> 00:15:20,630
+الكناية يكون في الوصل لا في الوقف. في الوقف، نقف
+
+144
+00:15:20,630 --> 00:15:24,910
+على هذه الكناية بالهاء. مثل هذا. التنبيه الأول.
+
+145
+00:15:24,910 --> 00:15:30,350
+التنبيه الثاني: الصلة تكون صغرى أو تكون كبرى، ولا
+
+146
+00:15:30,350 --> 00:15:35,510
+ثالث لهما. فإذا كان الحرف الواقع بعد هذه الكناية
+
+147
+00:15:35,510 --> 00:15:44,590
+همزة، فتكون الصِّلة كبرى. مثل ماذا؟ "يَحْسَبُ أنَّ ما لَهُ
+
+148
+00:15:44,590 --> 00:15:53,730
+أَخْلَدَ"، "يَحْسَبُ أنَّ لَمْ يَرَهُ أحدٌ". إذا كان الحرف الواقع
+
+149
+00:15:53,730 --> 00:15:58,850
+بعدها الكناية همزة، تكون الصِّلة كبرى، وإذا كان أي
+
+150
+00:15:58,850 --> 00:16:03,590
+حرف عربي غير الهمزة، ماذا تكون الصِّلة؟ تكون الصِّلة
+
+151
+00:16:03,590 --> 00:16:09,650
+صغرى. مثل "لَهُ مُلْكُ السماواتِ والأرضِ"، "لَهُ ما في
+
+152
+00:16:09,650 --> 00:16:15,520
+السماواتِ وما في الأرضِ"، وهكذا. التنبيه الثالث: يُلْحَقُ
+
+153
+00:16:15,520 --> 00:16:23,200
+بالكناية الهاء التي للمفرد المؤنث في اسم الإشارة،
+
+154
+00:16:23,200 --> 00:16:31,680
+وهو

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/MX8Ql5c3NUM_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,664 @@
+1
+00:00:20,000 --> 00:00:24,440
+والسلام على رسول الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا
+
+2
+00:00:24,440 --> 00:00:30,260
+الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
+
+3
+00:00:30,260 --> 00:00:35,380
+صلى الله عليه وسلم أما بعد اليوم إن شاء الله سيتم
+
+4
+00:00:35,380 --> 00:00:41,940
+الحديث عن آخر الموضوعات المقررة على مساق جزء تبارك
+
+5
+00:00:42,980 --> 00:00:51,500
+وهو ها الكناية ستتعرض إلى تعريف ها الكناية وإلى
+
+6
+00:00:51,500 --> 00:00:59,560
+وقوع ها الكناية وإلى حركة ها الكناية الدم والكسر
+
+7
+00:00:59,560 --> 00:01:04,980
+وإلى أحوال ها الكناية ثم نختم بتنبيهات على ها
+
+8
+00:01:04,980 --> 00:01:11,040
+الكناية أول مثل تعريف ها الكناية ما هو تعريف ها
+
+9
+00:01:11,040 --> 00:01:11,820
+الكناية
+
+10
+00:01:17,250 --> 00:01:28,510
+نعم هي هالمفرد المذكر الغائب تلحق آخر الكلمة و هي
+
+11
+00:01:28,510 --> 00:01:33,870
+تلحق آخر الكلمة يعني هي زائدة على بنية الكلمة يكن
+
+12
+00:01:33,870 --> 00:01:39,610
+بها عن المفرد المذكر الغائب يكن بها عن المفرد
+
+13
+00:01:39,610 --> 00:01:47,420
+المذكر الغائبفقولنا هي هاء زائدة على بنية الكلمة
+
+14
+00:01:47,420 --> 00:01:54,380
+يخرج بهذا التعريف الهاء الأصلية في الكلمة مثل نفقة
+
+15
+00:01:54,380 --> 00:02:01,040
+مثل وجه هذا نفقة كلمة قرآنية وجه كلمة قرآنية
+
+16
+00:02:01,040 --> 00:02:06,060
+فالهاء هنا وهنا وامثال ذلك أصلية وليست هاء كناية
+
+17
+00:02:06,060 --> 00:02:08,880
+وتخرج بذلك أيضا
+
+18
+00:02:11,380 --> 00:02:20,440
+التي ليس للمفرد المذكر الغائب مثل اليها هذه للمؤنث
+
+19
+00:02:20,440 --> 00:02:28,540
+مثل عليهم و عليهم و عليهنفكل هذه الهاات ليست
+
+20
+00:02:28,540 --> 00:02:33,600
+المفرد المذاكر الغائب تخرج من التعريف إذا مرة أخرى
+
+21
+00:02:33,600 --> 00:02:40,000
+ها الكناية هي حرف زائد على بنية الكلمة يلحق آخر
+
+22
+00:02:40,000 --> 00:02:48,640
+الكلمة وهي ها يكن بها عن المفرد المذاكر الغائب من
+
+23
+00:02:48,640 --> 00:02:54,560
+أخوات إلى سؤال في تعريف ها الكنايةطيب النقطة
+
+24
+00:02:54,560 --> 00:03:02,820
+الثانية وقوعها الكناية تقع في أفعال وتقع في أسماء
+
+25
+00:03:02,820 --> 00:03:09,520
+وتقع في حروف تقع في أفعال وتقع في أسماء وتقع في
+
+26
+00:03:09,520 --> 00:03:16,420
+حروف مثال الأفعال قوله سبحانه وتعالى يحسب اللي لم
+
+27
+00:03:16,420 --> 00:03:26,030
+يراه أحدكلمة يراه فعل او اسم او حرف؟ فعل واخره ه
+
+28
+00:03:26,030 --> 00:03:32,590
+وهذه ه الكناية ومدنها مدصلة
+
+29
+00:03:32,590 --> 00:03:41,850
+كبرى طيب يحسب ان ماله أخلدة ماله اسم او فعل او
+
+30
+00:03:41,850 --> 00:03:49,310
+حرف؟ اخره ه كناية ماله أخلدةبثالث تالت قوله تعالى
+
+31
+00:03:49,310 --> 00:03:55,130
+له ما في السماوات والأرض له ما في السماوات له حرف
+
+32
+00:03:55,130 --> 00:03:59,890
+الاسم الفعل حرف اذا بذلك يا أخواتي نلاحظ ان هذه
+
+33
+00:03:59,890 --> 00:04:05,030
+الكناية تلحق الفعل في آخره وتلحق الاسم في آخره
+
+34
+00:04:05,030 --> 00:04:10,310
+وتلحق الحرف في آخره إذا ان هي تلحق نهايات الأفعال
+
+35
+00:04:10,310 --> 00:04:18,540
+والاسماء والحروف صلوا على رسول اللهالنقطة التالتة
+
+36
+00:04:18,540 --> 00:04:27,920
+حركتها الكناية الكناية الأصل أنها مضمومة الأصل
+
+37
+00:04:27,920 --> 00:04:35,420
+أنها مضمومة ولكنها تكسر إذا سبقت بكسر أو بياء
+
+38
+00:04:35,420 --> 00:04:41,280
+للنسبومع ذلك في مثل حالتين الآخرتين الكسر واليأل
+
+39
+00:04:41,280 --> 00:04:48,640
+النسب ضمها حفظ في موضعين متبعا القراءة مخالفا
+
+40
+00:04:48,640 --> 00:04:56,740
+القاعدة مرة أخرى هأو الكناية تضم أو تكسر ولا تفتح
+
+41
+00:04:56,740 --> 00:05:03,420
+الأصل أنها تضمولكنها تكسر في حالتين إذا كانت
+
+42
+00:05:03,420 --> 00:05:09,580
+مسبوقة بكسر أو كانت مسبوقة بياء النسب في الحالتين
+
+43
+00:05:09,580 --> 00:05:16,900
+الأخيرتين ضمها حفظ في موضعين سنذكرهم لاحقا نجي
+
+44
+00:05:16,900 --> 00:05:22,880
+الأمثلة حركتها كانت ضام مثل قل إن تخفوا ما في
+
+45
+00:05:22,880 --> 00:05:30,140
+صدوركم أو تبدوه يعلمه الله فشايفين هذه الكناية؟
+
+46
+00:05:31,040 --> 00:05:37,840
+مضمومة وهنا أيضا مضمومة ايضا تقصر اذا وقع قبلها
+
+47
+00:05:37,840 --> 00:05:45,200
+كسر او ياء المناسب مثل وانهم اليه راجعون وانهم
+
+48
+00:05:45,200 --> 00:05:52,020
+اليه راجعونلكن حفظ خلف القاعدة وعملها بمقتدأ
+
+49
+00:05:52,020 --> 00:05:56,500
+القراءة المسندة منه إلى الصحابة إلى رسول الله صلى
+
+50
+00:05:56,500 --> 00:06:00,120
+الله عليه وسلم خلف القاعدة واتبع القراءته في
+
+51
+00:06:00,120 --> 00:06:05,910
+موضعين وهو قول سبحانه وتعالىفإني نسيت الحوت وما
+
+52
+00:06:05,910 --> 00:06:12,630
+أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره وما أنسانيه إلا
+
+53
+00:06:12,630 --> 00:06:17,310
+الشيطان أن أذكره فهذه الحالة الأولى والحالة
+
+54
+00:06:17,310 --> 00:06:23,070
+الثانية ومن أوفى بما عاهد عليه الله ولم يقول عليه
+
+55
+00:06:23,070 --> 00:06:30,370
+عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيمة طيب
+
+56
+00:06:34,430 --> 00:06:43,370
+هذه حكيناها، أه نعم هنا، إذا مرة أخرها الكناية
+
+57
+00:06:43,370 --> 00:06:50,420
+الأصل فيها أنها تضموتضام ولكنها تكسر إذا سبقت بكسر
+
+58
+00:06:50,420 --> 00:06:54,740
+أو بيأل النسب وخلف ذلك الإمام حفصه تابع القراءة
+
+59
+00:06:54,740 --> 00:06:58,480
+مخالف القاعدة في موضوعين وقد ذكرناهم المسألة
+
+60
+00:06:58,480 --> 00:07:06,080
+الرابعة قبل الأخيرة أحوال أحوالها الكينية لها
+
+61
+00:07:06,080 --> 00:07:15,420
+أربعة أحوالان تقع هاء الكناية بين ساكنين بمعنى ان
+
+62
+00:07:15,420 --> 00:07:20,720
+الحرف السابق لها ساكن والحرف اللاحق لها مباشرة
+
+63
+00:07:20,720 --> 00:07:28,190
+ساكن هذه الحالة الأولىالحالة الثانية انتقع بينها
+
+64
+00:07:28,190 --> 00:07:32,810
+متحرك وساكن أي الحرف السابق لها متحرك بالفتحة أو
+
+65
+00:07:32,810 --> 00:07:38,410
+الضم أو السكون والحرف اللاحق لها ساكن جميع القراء
+
+66
+00:07:38,410 --> 00:07:44,490
+في هتين الحالتين لا يصلونها الكناية أي لا يوجد
+
+67
+00:07:44,490 --> 00:07:50,070
+مدصلة صغيرة ولا كبرى في الحالة الأولى وفي الحالة
+
+68
+00:07:50,070 --> 00:07:56,010
+الثانيةمثال الحالة الأولى بين ساكنين واتيناه
+
+69
+00:07:56,010 --> 00:08:03,460
+الإنجيل واتيناه الإنجيل لاحظ هيها الكنايةمضمومة
+
+70
+00:08:03,460 --> 00:08:09,740
+مسبوقة بألف مدية بمعنى أنه حرف ساكن والإنجيل اللام
+
+71
+00:08:09,740 --> 00:08:14,560
+ساكن وهذه همزة الصلاة تحدث في الوصل إذا هي واقع
+
+72
+00:08:14,560 --> 00:08:20,080
+بين ساكن وبين ساكن عند جميع القراء لا توصل أي لا
+
+73
+00:08:20,080 --> 00:08:27,320
+مضصلة فيها مثال الآخر أن آتاه الله الملكهذه هاء
+
+74
+00:08:27,320 --> 00:08:32,480
+الكناية مضمومة مصوقة بساكن الألف ثم ملحوقة بساكن
+
+75
+00:08:32,480 --> 00:08:38,360
+اللام في لفظ الجلالة اللام الأولى ساكنة إذا وقعت
+
+76
+00:08:38,360 --> 00:08:44,120
+بين ساكنين فلا تمد مدصلة عند جميع القرى الحل
+
+77
+00:08:44,120 --> 00:08:49,240
+الثاني أن تقع هاء الكناية بين متحرك وساكن مثال ذلك
+
+78
+00:08:49,240 --> 00:08:55,850
+له الملك وله الحمدله الملك وله الحمد لحظة يا أخوات
+
+79
+00:08:55,850 --> 00:09:00,130
+هنا الـH مضمومة مصبوقة بمتحرك اللام مفتوحة وهنا
+
+80
+00:09:00,130 --> 00:09:04,710
+الملك اللام ساكنة ذاتها وقعت بين متحرك وساكن نفس
+
+81
+00:09:04,710 --> 00:09:11,050
+الشيء هنا وله الحمد الـH مضمومة الكنية مصبوقة بلام
+
+82
+00:09:11,050 --> 00:09:19,330
+متحركة وله وله ومتبعة مباشرة بلام ساكن الحمد وله
+
+83
+00:09:19,330 --> 00:09:23,420
+الحمد وهنا أيضا في هذه الحالة التانيةعند جميع
+
+84
+00:09:23,420 --> 00:09:28,940
+القراء لا تمد حكم هذه الكناية في تاني الحالتين طيب
+
+85
+00:09:28,940 --> 00:09:34,100
+اتفق القراء على عدم مديها الحالة الثالثة يا أخوات
+
+86
+00:09:34,100 --> 00:09:40,540
+أن تقع هذه الكناية بين ساكن ومتحرك وهنا أيضا في
+
+87
+00:09:40,540 --> 00:09:48,870
+هذه الحالة لا تمدإلا ما استثناه حفظي موضع واحد وهو
+
+88
+00:09:48,870 --> 00:09:57,690
+قوله عز وجل يخلد فيه مهانة اتباعا للقراءة ومخالفا
+
+89
+00:09:57,690 --> 00:10:03,730
+للقاعدة لأن القاعدةمخالفة هنا ليست بين متحركين هي
+
+90
+00:10:03,730 --> 00:10:09,250
+تمد بين متحركين هنا وقعت بين ساكن وبين متحرك يخلد
+
+91
+00:10:09,250 --> 00:10:14,710
+فيهي مهانة وهذه مرت معنى في مدء الصلة الصغرى إذا
+
+92
+00:10:14,710 --> 00:10:19,790
+هو اتبع القراءة هنا وخالف القاعدة اتبع القراءة حسب
+
+93
+00:10:19,790 --> 00:10:23,910
+ما أخذه عن أشياخي واشياخه عن أشياخهم حتى إلى
+
+94
+00:10:23,910 --> 00:10:28,930
+الصحابة وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح هذه
+
+95
+00:10:31,390 --> 00:10:39,150
+الحالة الرابعة أن تقع هاء الكناية بين متحركين أي
+
+96
+00:10:39,150 --> 00:10:44,170
+هي تكون هاء الكناية مضمومة أو مكسورةوالحرف اللذي
+
+97
+00:10:44,170 --> 00:10:48,770
+قبلها مباشرة مفتوح أو مضموم أو مكسور والذي بعدها
+
+98
+00:10:48,770 --> 00:10:54,350
+مباشرة مفتوح أو مضموم أو مكسور جميع القراء مد هنا
+
+99
+00:10:54,350 --> 00:10:59,610
+هائل كناية أشبعوا الضم يتحول إلى و مادية وأشبعوا
+
+100
+00:10:59,610 --> 00:11:04,350
+الكسرة تتحول إلى ياء مادية فكل القراء اتفقوا هنا
+
+101
+00:11:04,350 --> 00:11:12,620
+على مدمد صلاة الواقع بين المتحركين إلا ما استثنوا
+
+102
+00:11:12,620 --> 00:11:17,860
+بعضهم من هذه القاعدة. والذي يعنينا من هذا البعض،
+
+103
+00:11:17,860 --> 00:11:23,140
+إمام حفصانة علم على طريقة استثنى أربع مواضع فقط من
+
+104
+00:11:23,140 --> 00:11:29,620
+هذه القاعدة، أربع مواضع فقط في القرآن الكريم.
+
+105
+00:11:30,080 --> 00:11:35,360
+الموضوع الأول قوله الله تعالى قالوا أرجح وأخاه
+
+106
+00:11:35,360 --> 00:11:43,080
+أرجح وأخاه هو هنا ذكر الحلات بلى إن ربه كان بيه
+
+107
+00:11:43,080 --> 00:11:46,660
+بصيرة جميع القراء مد هنا مد هنا هنا هنا لإن
+
+108
+00:11:46,660 --> 00:11:51,920
+القاعدة متفقة واقع هنا بين المتحركين إن كنت قلته
+
+109
+00:11:51,920 --> 00:11:54,360
+فقد علمته وإلى آخر
+
+110
+00:11:58,000 --> 00:12:02,240
+الحالة الأولى هو ذاكر هنا قوله تعالى وإن تشكروا
+
+111
+00:12:02,240 --> 00:12:08,670
+يرضه لكموإن تشكروا يرضهوا لكم .. فلاحظوا يا أخوات
+
+112
+00:12:08,670 --> 00:12:13,570
+ال .. ال .. ال .. الكنية مضمومة واقعا بين
+
+113
+00:12:13,570 --> 00:12:18,290
+المتحركين الضاد مفتوحة واللام مفتوحة ومع ذلك لم
+
+114
+00:12:18,290 --> 00:12:24,450
+يمدها مد صلة صغراء اتباعا للقراءة التي أخد عن
+
+115
+00:12:24,450 --> 00:12:28,630
+أشياخه ومخالفا للقاعدة هذا الموضوع .. الموضوع
+
+116
+00:12:28,630 --> 00:12:34,910
+الأولالموضوع الثاني قوله تعالى قالوا أرجه وأخاه
+
+117
+00:12:34,910 --> 00:12:41,510
+وأرسل في المدائن حاشرين قالوا أرجه وأخاه وأبعد في
+
+118
+00:12:41,510 --> 00:12:50,080
+المدائن حاشرين فلاحظوا أرجه وأخاهفالأصل هو أن يقول
+
+119
+00:12:50,080 --> 00:12:55,760
+أرجهي وأخاه لأنها واقعة مقصورة واقعة بين متحركين
+
+120
+00:12:55,760 --> 00:13:00,200
+ومع ذلك لم يمدها نفس الشيء هنا أرجه وأخاه لم يقول
+
+121
+00:13:00,200 --> 00:13:08,620
+أرجهي وأخاه وبذلك هو تبع القراءة وخالف القاعدةقال
+
+122
+00:13:08,620 --> 00:13:18,180
+تعالى اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ولم يقول فألقهي
+
+123
+00:13:18,180 --> 00:13:24,150
+إليهم لأن الشروط في القاعدة متفقةلاحظوا الـ H
+
+124
+00:13:24,150 --> 00:13:31,590
+مكسورة واقعة بين متحركين ومع ذلك لم يمدها مدصلة
+
+125
+00:13:31,590 --> 00:13:36,830
+فقال اذهب بكتابي هذا فالقه إليهم متابع بذلك
+
+126
+00:13:36,830 --> 00:13:41,170
+القاعدة متابع بذلك القراءة ومخالفا بذلك القاعدة
+
+127
+00:13:41,170 --> 00:13:46,050
+إذا نلخص هذا الكلام كلهإذا كانت ها الكائن الكناية
+
+128
+00:13:46,050 --> 00:13:50,830
+المضمومة أو المكسورة واقعة بين متحركين اتفق الجميع
+
+129
+00:13:50,830 --> 00:13:55,930
+القراء على مدها مد صلة صغيرة أو كبيرة حسب وجود
+
+130
+00:13:55,930 --> 00:14:02,770
+الهمزة من عدمه إلا ما استثناه بعضهم من ذلك والإمام
+
+131
+00:14:02,770 --> 00:14:07,330
+حفص رحمه الله استثنى من ذلك أربع مواضع الموضع
+
+132
+00:14:07,330 --> 00:14:12,330
+الأول قال ارجه وأخاه وابعثوالموضوع الثاني أرجه
+
+133
+00:14:12,330 --> 00:14:17,130
+وأخاه وأرسل والموضوع الثالث قال اذهب بكتابي هذا
+
+134
+00:14:17,130 --> 00:14:21,610
+فألقه إليهم نعم اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم
+
+135
+00:14:21,610 --> 00:14:27,030
+والموضوع الرابع وإن تشكروا يرضه لكم طيب في عندنا
+
+136
+00:14:27,030 --> 00:14:29,930
+أخر نقطة أخوات اللي هي تنبيهات
+
+137
+00:14:32,870 --> 00:14:39,530
+التنبيه الأول أن مدى الصلة لا يكون إلا في الوصل،
+
+138
+00:14:39,530 --> 00:14:44,270
+أي هأو الكناية إذا اتفقت القاعدة معها أو الشروط،
+
+139
+00:14:44,270 --> 00:14:51,830
+لا تمد مد صلة إلا في الوصل مثل له ما في السماوات و
+
+140
+00:14:51,830 --> 00:14:58,670
+ما في الأرضأما في الوقف فلا مضصلة عند الجميع وإنما
+
+141
+00:14:58,670 --> 00:15:09,010
+يوقف عليها بالها فأقول له له ألم يراه أحد أقول ألم
+
+142
+00:15:09,010 --> 00:15:16,290
+يراه ألم يراهإذا التنبيه الأول أن مد الصلة في هذه
+
+143
+00:15:16,290 --> 00:15:20,630
+الكناية يكون في الواصل لا في الوقف في الوقف نقف
+
+144
+00:15:20,630 --> 00:15:24,910
+على هذه الكناية بالـH مثل L هذا التنبيه الأول
+
+145
+00:15:24,910 --> 00:15:30,350
+التنبيه الثاني الصلة تكون صغرة أو تكون كبرى ولا
+
+146
+00:15:30,350 --> 00:15:35,510
+ثالث لهم فإذا كان الحرف الواقع بعد هذه الكناية
+
+147
+00:15:35,510 --> 00:15:44,590
+همزة فتكون الصلة كبرى مثل ماذا؟يحسب أن ما له
+
+148
+00:15:44,590 --> 00:15:53,730
+أخلده، يحسب أن لم يره أحد، إذا كان الحرف الواقع
+
+149
+00:15:53,730 --> 00:15:58,850
+بعدها الكناية همزة تكون الصلة كبرى، وإذا كان أي
+
+150
+00:15:58,850 --> 00:16:03,590
+حرف عربي غير الهمزة، ماذا تكون الصلة؟ تكون الصلة
+
+151
+00:16:03,590 --> 00:16:09,650
+صغرة، مثل له ملك السماوات و الأرض، له ما في
+
+152
+00:16:09,650 --> 00:16:15,520
+السماوات و ما في الأرض، وهكذاالتنبيه الثالث يلحق
+
+153
+00:16:15,520 --> 00:16:23,200
+بالكناية الها التي للمفرد المؤنث في اسم الإشارة
+
+154
+00:16:23,200 --> 00:16:31,680
+وهو لفظ هذه لاحظوا هذه فهذه الها تعود إلى المفرد
+
+155
+00:16:31,680 --> 00:16:37,480
+المؤنث وهي في الحكم تأخذ نفس حكمها الكناية تماما
+
+156
+00:16:37,480 --> 00:16:43,370
+بتمام سواء بسواءفإذا وقعت هذه الهاء بين متحركين
+
+157
+00:16:43,370 --> 00:16:48,150
+فإنها تمد مد الصلة وتكون الصلة كبيرة إذا وقع بعدها
+
+158
+00:16:48,150 --> 00:16:53,890
+همزة وتكون الصلة صغيرة إذا لم يقع بعدها همزة مثال
+
+159
+00:16:53,890 --> 00:17:00,870
+على ذلك هذه بضاعتنا ردت إلينا فهذه الهاء مكسورة
+
+160
+00:17:00,870 --> 00:17:05,920
+وقعت بين متحركينهذه مادة مادة صلة صغيرة وهذه
+
+161
+00:17:05,920 --> 00:17:10,460
+بضاعتنا ردت إلينا لأن الحرف الواقع بعد الها ليس
+
+162
+00:17:10,460 --> 00:17:18,460
+همزة إنما الباب مثال للصلة الكبرى وقالوا هذه أنعام
+
+163
+00:17:18,460 --> 00:17:26,210
+وحرث هذه أنعام وحرثالهاء هنا تشبع الكسرة لتتحول
+
+164
+00:17:26,210 --> 00:17:31,310
+إلى ياء مادية وتمد مد صلة كبيرة اربع او خمس حركات
+
+165
+00:17:31,310 --> 00:17:39,610
+جوازا لانه وقع بعد الهاء همزة ��ذا يا أخوات لمحاضرة
+
+166
+00:17:39,610 --> 00:17:43,030
+اليوم، من لها سؤال على محاضرة اليوم؟
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/MX8Ql5c3NUM_raw.srt

@@ -0,0 +1,664 @@
+1
+00:00:20,000 --> 00:00:24,440
+والسلام على رسول الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا
+
+2
+00:00:24,440 --> 00:00:30,260
+الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
+
+3
+00:00:30,260 --> 00:00:35,380
+صلى الله عليه وسلم أما بعد اليوم إن شاء الله سيتم
+
+4
+00:00:35,380 --> 00:00:41,940
+الحديث عن آخر الموضوعات المقررة على مساق جزء تبارك
+
+5
+00:00:42,980 --> 00:00:51,500
+وهو ها الكناية ستتعرض إلى تعريف ها الكناية وإلى
+
+6
+00:00:51,500 --> 00:00:59,560
+وقوع ها الكناية وإلى حركة ها الكناية الدم والكسر
+
+7
+00:00:59,560 --> 00:01:04,980
+وإلى أحوال ها الكناية ثم نختم بتنبيهات على ها
+
+8
+00:01:04,980 --> 00:01:11,040
+الكناية أول مثل تعريف ها الكناية ما هو تعريف ها
+
+9
+00:01:11,040 --> 00:01:11,820
+الكناية
+
+10
+00:01:17,250 --> 00:01:28,510
+نعم هي هالمفرد المذكر الغائب تلحق آخر الكلمة و هي
+
+11
+00:01:28,510 --> 00:01:33,870
+تلحق آخر الكلمة يعني هي زائدة على بنية الكلمة يكن
+
+12
+00:01:33,870 --> 00:01:39,610
+بها عن المفرد المذكر الغائب يكن بها عن المفرد
+
+13
+00:01:39,610 --> 00:01:47,420
+المذكر الغائبفقولنا هي هاء زائدة على بنية الكلمة
+
+14
+00:01:47,420 --> 00:01:54,380
+يخرج بهذا التعريف الهاء الأصلية في الكلمة مثل نفقة
+
+15
+00:01:54,380 --> 00:02:01,040
+مثل وجه هذا نفقة كلمة قرآنية وجه كلمة قرآنية
+
+16
+00:02:01,040 --> 00:02:06,060
+فالهاء هنا وهنا وامثال ذلك أصلية وليست هاء كناية
+
+17
+00:02:06,060 --> 00:02:08,880
+وتخرج بذلك أيضا
+
+18
+00:02:11,380 --> 00:02:20,440
+التي ليس للمفرد المذكر الغائب مثل اليها هذه للمؤنث
+
+19
+00:02:20,440 --> 00:02:28,540
+مثل عليهم و عليهم و عليهنفكل هذه الهاات ليست
+
+20
+00:02:28,540 --> 00:02:33,600
+المفرد المذاكر الغائب تخرج من التعريف إذا مرة أخرى
+
+21
+00:02:33,600 --> 00:02:40,000
+ها الكناية هي حرف زائد على بنية الكلمة يلحق آخر
+
+22
+00:02:40,000 --> 00:02:48,640
+الكلمة وهي ها يكن بها عن المفرد المذاكر الغائب من
+
+23
+00:02:48,640 --> 00:02:54,560
+أخوات إلى سؤال في تعريف ها الكنايةطيب النقطة
+
+24
+00:02:54,560 --> 00:03:02,820
+الثانية وقوعها الكناية تقع في أفعال وتقع في أسماء
+
+25
+00:03:02,820 --> 00:03:09,520
+وتقع في حروف تقع في أفعال وتقع في أسماء وتقع في
+
+26
+00:03:09,520 --> 00:03:16,420
+حروف مثال الأفعال قوله سبحانه وتعالى يحسب اللي لم
+
+27
+00:03:16,420 --> 00:03:26,030
+يراه أحدكلمة يراه فعل او اسم او حرف؟ فعل واخره ه
+
+28
+00:03:26,030 --> 00:03:32,590
+وهذه ه الكناية ومدنها مدصلة
+
+29
+00:03:32,590 --> 00:03:41,850
+كبرى طيب يحسب ان ماله أخلدة ماله اسم او فعل او
+
+30
+00:03:41,850 --> 00:03:49,310
+حرف؟ اخره ه كناية ماله أخلدةبثالث تالت قوله تعالى
+
+31
+00:03:49,310 --> 00:03:55,130
+له ما في السماوات والأرض له ما في السماوات له حرف
+
+32
+00:03:55,130 --> 00:03:59,890
+الاسم الفعل حرف اذا بذلك يا أخواتي نلاحظ ان هذه
+
+33
+00:03:59,890 --> 00:04:05,030
+الكناية تلحق الفعل في آخره وتلحق الاسم في آخره
+
+34
+00:04:05,030 --> 00:04:10,310
+وتلحق الحرف في آخره إذا ان هي تلحق نهايات الأفعال
+
+35
+00:04:10,310 --> 00:04:18,540
+والاسماء والحروف صلوا على رسول اللهالنقطة التالتة
+
+36
+00:04:18,540 --> 00:04:27,920
+حركتها الكناية الكناية الأصل أنها مضمومة الأصل
+
+37
+00:04:27,920 --> 00:04:35,420
+أنها مضمومة ولكنها تكسر إذا سبقت بكسر أو بياء
+
+38
+00:04:35,420 --> 00:04:41,280
+للنسبومع ذلك في مثل حالتين الآخرتين الكسر واليأل
+
+39
+00:04:41,280 --> 00:04:48,640
+النسب ضمها حفظ في موضعين متبعا القراءة مخالفا
+
+40
+00:04:48,640 --> 00:04:56,740
+القاعدة مرة أخرى هأو الكناية تضم أو تكسر ولا تفتح
+
+41
+00:04:56,740 --> 00:05:03,420
+الأصل أنها تضمولكنها تكسر في حالتين إذا كانت
+
+42
+00:05:03,420 --> 00:05:09,580
+مسبوقة بكسر أو كانت مسبوقة بياء النسب في الحالتين
+
+43
+00:05:09,580 --> 00:05:16,900
+الأخيرتين ضمها حفظ في موضعين سنذكرهم لاحقا نجي
+
+44
+00:05:16,900 --> 00:05:22,880
+الأمثلة حركتها كانت ضام مثل قل إن تخفوا ما في
+
+45
+00:05:22,880 --> 00:05:30,140
+صدوركم أو تبدوه يعلمه الله فشايفين هذه الكناية؟
+
+46
+00:05:31,040 --> 00:05:37,840
+مضمومة وهنا أيضا مضمومة ايضا تقصر اذا وقع قبلها
+
+47
+00:05:37,840 --> 00:05:45,200
+كسر او ياء المناسب مثل وانهم اليه راجعون وانهم
+
+48
+00:05:45,200 --> 00:05:52,020
+اليه راجعونلكن حفظ خلف القاعدة وعملها بمقتدأ
+
+49
+00:05:52,020 --> 00:05:56,500
+القراءة المسندة منه إلى الصحابة إلى رسول الله صلى
+
+50
+00:05:56,500 --> 00:06:00,120
+الله عليه وسلم خلف القاعدة واتبع القراءته في
+
+51
+00:06:00,120 --> 00:06:05,910
+موضعين وهو قول سبحانه وتعالىفإني نسيت الحوت وما
+
+52
+00:06:05,910 --> 00:06:12,630
+أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره وما أنسانيه إلا
+
+53
+00:06:12,630 --> 00:06:17,310
+الشيطان أن أذكره فهذه الحالة الأولى والحالة
+
+54
+00:06:17,310 --> 00:06:23,070
+الثانية ومن أوفى بما عاهد عليه الله ولم يقول عليه
+
+55
+00:06:23,070 --> 00:06:30,370
+عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيمة طيب
+
+56
+00:06:34,430 --> 00:06:43,370
+هذه حكيناها، أه نعم هنا، إذا مرة أخرها الكناية
+
+57
+00:06:43,370 --> 00:06:50,420
+الأصل فيها أنها تضموتضام ولكنها تكسر إذا سبقت بكسر
+
+58
+00:06:50,420 --> 00:06:54,740
+أو بيأل النسب وخلف ذلك الإمام حفصه تابع القراءة
+
+59
+00:06:54,740 --> 00:06:58,480
+مخالف القاعدة في موضوعين وقد ذكرناهم المسألة
+
+60
+00:06:58,480 --> 00:07:06,080
+الرابعة قبل الأخيرة أحوال أحوالها الكينية لها
+
+61
+00:07:06,080 --> 00:07:15,420
+أربعة أحوالان تقع هاء الكناية بين ساكنين بمعنى ان
+
+62
+00:07:15,420 --> 00:07:20,720
+الحرف السابق لها ساكن والحرف اللاحق لها مباشرة
+
+63
+00:07:20,720 --> 00:07:28,190
+ساكن هذه الحالة الأولىالحالة الثانية انتقع بينها
+
+64
+00:07:28,190 --> 00:07:32,810
+متحرك وساكن أي الحرف السابق لها متحرك بالفتحة أو
+
+65
+00:07:32,810 --> 00:07:38,410
+الضم أو السكون والحرف اللاحق لها ساكن جميع القراء
+
+66
+00:07:38,410 --> 00:07:44,490
+في هتين الحالتين لا يصلونها الكناية أي لا يوجد
+
+67
+00:07:44,490 --> 00:07:50,070
+مدصلة صغيرة ولا كبرى في الحالة الأولى وفي الحالة
+
+68
+00:07:50,070 --> 00:07:56,010
+الثانيةمثال الحالة الأولى بين ساكنين واتيناه
+
+69
+00:07:56,010 --> 00:08:03,460
+الإنجيل واتيناه الإنجيل لاحظ هيها الكنايةمضمومة
+
+70
+00:08:03,460 --> 00:08:09,740
+مسبوقة بألف مدية بمعنى أنه حرف ساكن والإنجيل اللام
+
+71
+00:08:09,740 --> 00:08:14,560
+ساكن وهذه همزة الصلاة تحدث في الوصل إذا هي واقع
+
+72
+00:08:14,560 --> 00:08:20,080
+بين ساكن وبين ساكن عند جميع القراء لا توصل أي لا
+
+73
+00:08:20,080 --> 00:08:27,320
+مضصلة فيها مثال الآخر أن آتاه الله الملكهذه هاء
+
+74
+00:08:27,320 --> 00:08:32,480
+الكناية مضمومة مصوقة بساكن الألف ثم ملحوقة بساكن
+
+75
+00:08:32,480 --> 00:08:38,360
+اللام في لفظ الجلالة اللام الأولى ساكنة إذا وقعت
+
+76
+00:08:38,360 --> 00:08:44,120
+بين ساكنين فلا تمد مدصلة عند جميع القرى الحل
+
+77
+00:08:44,120 --> 00:08:49,240
+الثاني أن تقع هاء الكناية بين متحرك وساكن مثال ذلك
+
+78
+00:08:49,240 --> 00:08:55,850
+له الملك وله الحمدله الملك وله الحمد لحظة يا أخوات
+
+79
+00:08:55,850 --> 00:09:00,130
+هنا الـH مضمومة مصبوقة بمتحرك اللام مفتوحة وهنا
+
+80
+00:09:00,130 --> 00:09:04,710
+الملك اللام ساكنة ذاتها وقعت بين متحرك وساكن نفس
+
+81
+00:09:04,710 --> 00:09:11,050
+الشيء هنا وله الحمد الـH مضمومة الكنية مصبوقة بلام
+
+82
+00:09:11,050 --> 00:09:19,330
+متحركة وله وله ومتبعة مباشرة بلام ساكن الحمد وله
+
+83
+00:09:19,330 --> 00:09:23,420
+الحمد وهنا أيضا في هذه الحالة التانيةعند جميع
+
+84
+00:09:23,420 --> 00:09:28,940
+القراء لا تمد حكم هذه الكناية في تاني الحالتين طيب
+
+85
+00:09:28,940 --> 00:09:34,100
+اتفق القراء على عدم مديها الحالة الثالثة يا أخوات
+
+86
+00:09:34,100 --> 00:09:40,540
+أن تقع هذه الكناية بين ساكن ومتحرك وهنا أيضا في
+
+87
+00:09:40,540 --> 00:09:48,870
+هذه الحالة لا تمدإلا ما استثناه حفظي موضع واحد وهو
+
+88
+00:09:48,870 --> 00:09:57,690
+قوله عز وجل يخلد فيه مهانة اتباعا للقراءة ومخالفا
+
+89
+00:09:57,690 --> 00:10:03,730
+للقاعدة لأن القاعدةمخالفة هنا ليست بين متحركين هي
+
+90
+00:10:03,730 --> 00:10:09,250
+تمد بين متحركين هنا وقعت بين ساكن وبين متحرك يخلد
+
+91
+00:10:09,250 --> 00:10:14,710
+فيهي مهانة وهذه مرت معنى في مدء الصلة الصغرى إذا
+
+92
+00:10:14,710 --> 00:10:19,790
+هو اتبع القراءة هنا وخالف القاعدة اتبع القراءة حسب
+
+93
+00:10:19,790 --> 00:10:23,910
+ما أخذه عن أشياخي واشياخه عن أشياخهم حتى إلى
+
+94
+00:10:23,910 --> 00:10:28,930
+الصحابة وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح هذه
+
+95
+00:10:31,390 --> 00:10:39,150
+الحالة الرابعة أن تقع هاء الكناية بين متحركين أي
+
+96
+00:10:39,150 --> 00:10:44,170
+هي تكون هاء الكناية مضمومة أو مكسورةوالحرف اللذي
+
+97
+00:10:44,170 --> 00:10:48,770
+قبلها مباشرة مفتوح أو مضموم أو مكسور والذي بعدها
+
+98
+00:10:48,770 --> 00:10:54,350
+مباشرة مفتوح أو مضموم أو مكسور جميع القراء مد هنا
+
+99
+00:10:54,350 --> 00:10:59,610
+هائل كناية أشبعوا الضم يتحول إلى و مادية وأشبعوا
+
+100
+00:10:59,610 --> 00:11:04,350
+الكسرة تتحول إلى ياء مادية فكل القراء اتفقوا هنا
+
+101
+00:11:04,350 --> 00:11:12,620
+على مدمد صلاة الواقع بين المتحركين إلا ما استثنوا
+
+102
+00:11:12,620 --> 00:11:17,860
+بعضهم من هذه القاعدة. والذي يعنينا من هذا البعض،
+
+103
+00:11:17,860 --> 00:11:23,140
+إمام حفصانة علم على طريقة استثنى أربع مواضع فقط من
+
+104
+00:11:23,140 --> 00:11:29,620
+هذه القاعدة، أربع مواضع فقط في القرآن الكريم.
+
+105
+00:11:30,080 --> 00:11:35,360
+الموضوع الأول قوله الله تعالى قالوا أرجح وأخاه
+
+106
+00:11:35,360 --> 00:11:43,080
+أرجح وأخاه هو هنا ذكر الحلات بلى إن ربه كان بيه
+
+107
+00:11:43,080 --> 00:11:46,660
+بصيرة جميع القراء مد هنا مد هنا هنا هنا لإن
+
+108
+00:11:46,660 --> 00:11:51,920
+القاعدة متفقة واقع هنا بين المتحركين إن كنت قلته
+
+109
+00:11:51,920 --> 00:11:54,360
+فقد علمته وإلى آخر
+
+110
+00:11:58,000 --> 00:12:02,240
+الحالة الأولى هو ذاكر هنا قوله تعالى وإن تشكروا
+
+111
+00:12:02,240 --> 00:12:08,670
+يرضه لكموإن تشكروا يرضهوا لكم .. فلاحظوا يا أخوات
+
+112
+00:12:08,670 --> 00:12:13,570
+ال .. ال .. ال .. الكنية مضمومة واقعا بين
+
+113
+00:12:13,570 --> 00:12:18,290
+المتحركين الضاد مفتوحة واللام مفتوحة ومع ذلك لم
+
+114
+00:12:18,290 --> 00:12:24,450
+يمدها مد صلة صغراء اتباعا للقراءة التي أخد عن
+
+115
+00:12:24,450 --> 00:12:28,630
+أشياخه ومخالفا للقاعدة هذا الموضوع .. الموضوع
+
+116
+00:12:28,630 --> 00:12:34,910
+الأولالموضوع الثاني قوله تعالى قالوا أرجه وأخاه
+
+117
+00:12:34,910 --> 00:12:41,510
+وأرسل في المدائن حاشرين قالوا أرجه وأخاه وأبعد في
+
+118
+00:12:41,510 --> 00:12:50,080
+المدائن حاشرين فلاحظوا أرجه وأخاهفالأصل هو أن يقول
+
+119
+00:12:50,080 --> 00:12:55,760
+أرجهي وأخاه لأنها واقعة مقصورة واقعة بين متحركين
+
+120
+00:12:55,760 --> 00:13:00,200
+ومع ذلك لم يمدها نفس الشيء هنا أرجه وأخاه لم يقول
+
+121
+00:13:00,200 --> 00:13:08,620
+أرجهي وأخاه وبذلك هو تبع القراءة وخالف القاعدةقال
+
+122
+00:13:08,620 --> 00:13:18,180
+تعالى اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ولم يقول فألقهي
+
+123
+00:13:18,180 --> 00:13:24,150
+إليهم لأن الشروط في القاعدة متفقةلاحظوا الـ H
+
+124
+00:13:24,150 --> 00:13:31,590
+مكسورة واقعة بين متحركين ومع ذلك لم يمدها مدصلة
+
+125
+00:13:31,590 --> 00:13:36,830
+فقال اذهب بكتابي هذا فالقه إليهم متابع بذلك
+
+126
+00:13:36,830 --> 00:13:41,170
+القاعدة متابع بذلك القراءة ومخالفا بذلك القاعدة
+
+127
+00:13:41,170 --> 00:13:46,050
+إذا نلخص هذا الكلام كلهإذا كانت ها الكائن الكناية
+
+128
+00:13:46,050 --> 00:13:50,830
+المضمومة أو المكسورة واقعة بين متحركين اتفق الجميع
+
+129
+00:13:50,830 --> 00:13:55,930
+القراء على مدها مد صلة صغيرة أو كبيرة حسب وجود
+
+130
+00:13:55,930 --> 00:14:02,770
+الهمزة من عدمه إلا ما استثناه بعضهم من ذلك والإمام
+
+131
+00:14:02,770 --> 00:14:07,330
+حفص رحمه الله استثنى من ذلك أربع مواضع الموضع
+
+132
+00:14:07,330 --> 00:14:12,330
+الأول قال ارجه وأخاه وابعثوالموضوع الثاني أرجه
+
+133
+00:14:12,330 --> 00:14:17,130
+وأخاه وأرسل والموضوع الثالث قال اذهب بكتابي هذا
+
+134
+00:14:17,130 --> 00:14:21,610
+فألقه إليهم نعم اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم
+
+135
+00:14:21,610 --> 00:14:27,030
+والموضوع الرابع وإن تشكروا يرضه لكم طيب في عندنا
+
+136
+00:14:27,030 --> 00:14:29,930
+أخر نقطة أخوات اللي هي تنبيهات
+
+137
+00:14:32,870 --> 00:14:39,530
+التنبيه الأول أن مدى الصلة لا يكون إلا في الوصل،
+
+138
+00:14:39,530 --> 00:14:44,270
+أي هأو الكناية إذا اتفقت القاعدة معها أو الشروط،
+
+139
+00:14:44,270 --> 00:14:51,830
+لا تمد مد صلة إلا في الوصل مثل له ما في السماوات و
+
+140
+00:14:51,830 --> 00:14:58,670
+ما في الأرضأما في الوقف فلا مضصلة عند الجميع وإنما
+
+141
+00:14:58,670 --> 00:15:09,010
+يوقف عليها بالها فأقول له له ألم يراه أحد أقول ألم
+
+142
+00:15:09,010 --> 00:15:16,290
+يراه ألم يراهإذا التنبيه الأول أن مد الصلة في هذه
+
+143
+00:15:16,290 --> 00:15:20,630
+الكناية يكون في الواصل لا في الوقف في الوقف نقف
+
+144
+00:15:20,630 --> 00:15:24,910
+على هذه الكناية بالـH مثل L هذا التنبيه الأول
+
+145
+00:15:24,910 --> 00:15:30,350
+التنبيه الثاني الصلة تكون صغرة أو تكون كبرى ولا
+
+146
+00:15:30,350 --> 00:15:35,510
+ثالث لهم فإذا كان الحرف الواقع بعد هذه الكناية
+
+147
+00:15:35,510 --> 00:15:44,590
+همزة فتكون الصلة كبرى مثل ماذا؟يحسب أن ما له
+
+148
+00:15:44,590 --> 00:15:53,730
+أخلده، يحسب أن لم يره أحد، إذا كان الحرف الواقع
+
+149
+00:15:53,730 --> 00:15:58,850
+بعدها الكناية همزة تكون الصلة كبرى، وإذا كان أي
+
+150
+00:15:58,850 --> 00:16:03,590
+حرف عربي غير الهمزة، ماذا تكون الصلة؟ تكون الصلة
+
+151
+00:16:03,590 --> 00:16:09,650
+صغرة، مثل له ملك السماوات و الأرض، له ما في
+
+152
+00:16:09,650 --> 00:16:15,520
+السماوات و ما في الأرض، وهكذاالتنبيه الثالث يلحق
+
+153
+00:16:15,520 --> 00:16:23,200
+بالكناية الها التي للمفرد المؤنث في اسم الإشارة
+
+154
+00:16:23,200 --> 00:16:31,680
+وهو لفظ هذه لاحظوا هذه فهذه الها تعود إلى المفرد
+
+155
+00:16:31,680 --> 00:16:37,480
+المؤنث وهي في الحكم تأخذ نفس حكمها الكناية تماما
+
+156
+00:16:37,480 --> 00:16:43,370
+بتمام سواء بسواءفإذا وقعت هذه الهاء بين متحركين
+
+157
+00:16:43,370 --> 00:16:48,150
+فإنها تمد مد الصلة وتكون الصلة كبيرة إذا وقع بعدها
+
+158
+00:16:48,150 --> 00:16:53,890
+همزة وتكون الصلة صغيرة إذا لم يقع بعدها همزة مثال
+
+159
+00:16:53,890 --> 00:17:00,870
+على ذلك هذه بضاعتنا ردت إلينا فهذه الهاء مكسورة
+
+160
+00:17:00,870 --> 00:17:05,920
+وقعت بين متحركينهذه مادة مادة صلة صغيرة وهذه
+
+161
+00:17:05,920 --> 00:17:10,460
+بضاعتنا ردت إلينا لأن الحرف الواقع بعد الها ليس
+
+162
+00:17:10,460 --> 00:17:18,460
+همزة إنما الباب مثال للصلة الكبرى وقالوا هذه أنعام
+
+163
+00:17:18,460 --> 00:17:26,210
+وحرث هذه أنعام وحرثالهاء هنا تشبع الكسرة لتتحول
+
+164
+00:17:26,210 --> 00:17:31,310
+إلى ياء مادية وتمد مد صلة كبيرة اربع او خمس حركات
+
+165
+00:17:31,310 --> 00:17:39,610
+جوازا لانه وقع بعد الهاء همزة ��ذا يا أخوات لمحاضرة
+
+166
+00:17:39,610 --> 00:17:43,030
+اليوم، من لها سؤال على محاضرة اليوم؟
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/RtTS7yMo24Q.srt

@@ -0,0 +1,868 @@
+
+1
+00:00:20,920 --> 00:00:24,860
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:24,860 --> 00:00:28,900
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:28,900 --> 00:00:34,540
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:34,540 --> 00:00:39,140
+بعد ذلك أيها الأخوات الكريمات، اليوم إن شاء الله
+
+5
+00:00:39,140 --> 00:00:48,620
+سيكون عندنا موضوع المدود الخمسة،
+
+6
+00:00:48,620 --> 00:00:55,900
+مدود –  أقول اليوم إن شاء الله تعالى –  و
+
+7
+00:00:55,900 --> 00:01:03,360
+هما مد ألفات حي طهر ومد العواض. لكن قبل أن نبدأ،
+
+8
+00:01:03,360 --> 00:01:12,460
+على شرط، أزاي ممتاز. نود أن نذكر بعض المعلومات عشان
+
+9
+00:01:12,460 --> 00:01:20,810
+هذا الواجهة. سريعًا، ماذا يُعرف به المد الطبيعي؟
+
+10
+00:01:20,810 --> 00:01:24,670
+المد الطبيعي هو مد تكون مادته حرف متحرك، مادة حرف متحرك،
+
+11
+00:01:24,670 --> 00:01:28,410
+المادة إلا هذه، ولا يتوقف على سبب أن مادة المادة
+
+12
+00:01:28,410 --> 00:01:37,970
+كان همزًا أو سكونًا، ما هو شرط المد الطبيعي الآخر؟
+
+13
+00:01:37,970 --> 00:01:39,890
+ألا يسبقه همز أو سكون.
+
+14
+00:01:44,940 --> 00:01:50,440
+الجزء اللي هنا، ما هو حكم المد الطبيعي؟ حكم
+
+15
+00:01:50,440 --> 00:01:54,040
+المد الطبيعي، واجب المد قبل حركتين، وجوب حركتين،
+
+16
+00:01:54,040 --> 00:02:02,760
+وجوبًا يعني دمية صمّية، مادة طبيعية دمية صمّية مادة
+
+17
+00:02:02,760 --> 00:02:03,980
+أصلية.
+
+18
+00:02:38,030 --> 00:02:45,590
+ولا يخافوا. نعم، ووصلًا كلمة يخافوا، كلمة أخرى، قاله
+
+19
+00:02:45,590 --> 00:02:47,310
+وصلًا كلمة ثالثة.
+
+20
+00:02:51,520 --> 00:02:55,460
+الصادقين، هذه وصلًا أو وقفًا على الألف. طيب الآن يا أخوات
+
+21
+00:02:55,460 --> 00:03:02,280
+الكريمات، المدود الملحقة بالمد الطبيعي، هناك خمسة
+
+22
+00:03:02,280 --> 00:03:09,040
+مدود ألحقت بالمد الطبيعي لتوفر شرط المد الطبيعي
+
+23
+00:03:09,040 --> 00:03:16,450
+فيها، فلم تلحق بهمزة أو سكون، لأنها تأخذ نفس حكم
+
+24
+00:03:16,450 --> 00:03:23,850
+المد الطبيعي، فهي تمد كلها حركتين وجوبًا. أولى هذه
+
+25
+00:03:23,850 --> 00:03:28,890
+المدود، مد ألفات حي طهر.
+
+26
+00:03:31,240 --> 00:03:38,300
+هناك بعض سور القرآن الكريم تبدأ بحروف هجائية، مثل
+
+27
+00:03:38,300 --> 00:03:43,500
+سورة البقرة، وسورة آل عمران، وسورة مريم، وغيرها من
+
+28
+00:03:43,500 --> 00:03:51,300
+السور المباركة. هذه الأحرف الهجائية، هناك نوع منها
+
+29
+00:03:51,300 --> 00:03:59,660
+يهجى إلى حرفين، أولهما مفتوح، وثانيهما ألف مدية. وهذا
+
+30
+00:03:59,660 --> 00:04:04,320
+الشرطان، أو الشروط الثلاثة، أن يهجى بحرفين، وأولهما
+
+31
+00:04:04,320 --> 00:04:09,680
+مفتوح، وثانيهما ألف مدية. لم يتوفر إلا في خمسة أحرف
+
+32
+00:04:09,680 --> 00:04:16,580
+من الحروف الهجائية في فواتح السور: الياء والطاء والهاء
+
+33
+00:04:16,580 --> 00:04:26,360
+والراء. هذه تسمى مد ألفات حي طهر، وألفات جامع ألف. إذا
+
+34
+00:04:26,360 --> 00:04:30,000
+نستطيع أن نعرف، مكان لكم أن تكتبوا هذا التعريف.
+
+35
+00:04:30,000 --> 00:04:37,200
+التعريف: مد ألفات حي طهر هو المد – اكتبوا هو المد –
+
+36
+00:04:37,200 --> 00:04:43,600
+الواقع – هو المد الواقع في حروف
+
+37
+00:04:46,110 --> 00:04:56,030
+فواتح – في حروف فواتح بعض السور التي هجاؤها من حرفين
+
+38
+00:04:56,030 --> 00:05:04,590
+التي هجاؤها من حرفين، أولهما مفتوح، أي عليه فتحة،
+
+39
+00:05:04,590 --> 00:05:13,730
+وثانيهما ألف مدية. وهذه...  إيه، هنا التعريف انتهى؟
+
+40
+00:05:14,920 --> 00:05:18,840
+وهذه لم تتوفر إلا في هذه الأحرف: الياء والطاء
+
+41
+00:05:18,840 --> 00:05:27,120
+والهاء والراء. ما حكم مد ألفات حي طهر؟ هو نفس حكم المد
+
+42
+00:05:27,120 --> 00:05:32,360
+الطبيعي. كل المدود الملحقة بالمد الطب��عي تأخذ نفس
+
+43
+00:05:32,360 --> 00:05:39,720
+الحكم: حركتين وجوبًا. أمثلة على ذلك: حميم، وياسين، وال
+
+44
+00:05:39,720 --> 00:05:46,120
+لام راء. الآن، لما نحن نريد أن نقرأ هذه الكلمات بهذا
+
+45
+00:05:46,120 --> 00:05:54,760
+الشكل، مثلًا: حميم، وياسين، وال
+
+46
+00:05:54,760 --> 00:06:01,020
+لام راء، حتى تقرأ قراءة صحيحة، لابد أن نهجيها، لا نقول
+
+47
+00:06:01,020 --> 00:06:05,620
+ham أو yes أو other، لابد من تهجيتها. فإذا ما
+
+48
+00:06:05,620 --> 00:06:14,100
+هجيناها، ستكون بهذا الشكل: حاميم، هياءسين،
+
+49
+00:06:14,100 --> 00:06:19,260
+هذ ألف لام راء.
+
+50
+00:06:19,260 --> 00:06:24,400
+هو قال لك في التعريف هجاء ثلاثة أحرف، هذه هجاء
+
+51
+00:06:24,400 --> 00:06:29,610
+عفوًا، حرفان. هذه ثلاثة أحرف ليست المقصودة، والسين ثلاثة
+
+52
+00:06:29,610 --> 00:06:34,270
+أحرف ليست مقصودة، والألف ثلاثة أحرف ليست مقصودة. ثم إن
+
+53
+00:06:34,270 --> 00:06:37,070
+الياء لا يوجد فيها حرف مد، الهمزة واللام والفاء
+
+54
+00:06:37,070 --> 00:06:42,650
+واللام أيضًا ليست مقصودة. هذه عندنا حرفان، حرفان،
+
+55
+00:06:42,650 --> 00:06:48,310
+حرفان. الشرط الثاني أن يكون الحرف الأول مفتوح. ها
+
+56
+00:06:48,310 --> 00:06:53,570
+شوفوا: هاء وياء وراء. ها، الشرط الثاني متوفر. الشرط
+
+57
+00:06:53,570 --> 00:06:58,250
+الثالث أن يكون ألف مدية. هنا ألف مدية، وهنا ألف
+
+58
+00:06:58,250 --> 00:07:03,190
+مدية، وهنا ألف مدية. إذا، لو سُئلتِ ما نوع الحكم في
+
+59
+00:07:03,190 --> 00:07:09,810
+الياء والطاء والراء، تقولين اسمه مد ألفات حي طهر. كيف
+
+60
+00:07:09,810 --> 00:07:18,390
+نقرأه؟ تقولين حركتان فقط. تقولين: حاميم، هذا ست حركات،
+
+61
+00:07:18,390 --> 00:07:21,190
+ليس موضوعنا اليوم، وسيأتي لاحقًا.
+
+62
+00:07:24,640 --> 00:07:33,260
+حاميم، ياسين، ألف لام، راء، حيطهر، بس حركتها، ألف
+
+63
+00:07:33,260 --> 00:07:42,100
+لام، راء. فمن الخطأ أن تقولي: حاميم، أو ياسين، خطأ،
+
+64
+00:07:42,100 --> 00:07:55,170
+لأن فقط حركتها. إذا حميم، ياسين، ألف لام راء، من أخواتك
+
+65
+00:07:55,170 --> 00:08:03,290
+تقرا؟ تفضلي، امشي.
+
+66
+00:08:03,290 --> 00:08:10,890
+مظبوط.
+
+67
+00:08:10,890 --> 00:08:14,290
+بس يعني في... في ذاك الطويل الحركات. تفضلي أنتِ.
+
+68
+00:08:22,030 --> 00:08:34,150
+مين كمان؟ تفضلي، طيب.
+
+69
+00:08:34,150 --> 00:08:44,320
+مع بعضكن؟ حميم، ياسين، ألف لام راء. هذه يا أخوات هو
+
+70
+00:08:44,320 --> 00:08:50,460
+المد ألفات حي طهر، أول المدود الملحقة بالمد الطبيعي.
+
+71
+00:08:50,460 --> 00:09:03,580
+ما له سؤال عليه واضح لديكم؟ ننتقل إلى الثاني، مد
+
+72
+00:09:03,580 --> 00:09:09,890
+العواض. هذا هو النوع الثاني من المدود الملحقة
+
+73
+00:09:09,890 --> 00:09:18,730
+بالمد الطبيعي، يسمى مد العواض. تعريفه هو مد آخر كل
+
+74
+00:09:18,730 --> 00:09:26,630
+كلمة، لما كان – كنت تكتب التعريف هو مد آخر كل كلمة –
+
+75
+00:09:26,630 --> 00:09:37,460
+منونة بالنصب، وقفًا. هو مد آخر كل كلمة منونة بالنصب،
+
+76
+00:09:37,460 --> 00:09:45,000
+وقفًا. كتبتّم هذا يا أخواتي؟ طيب، هذا تعريفه، ما حكمه
+
+77
+00:09:45,000 --> 00:09:55,420
+يا أخوات؟ حركتان وجوبًا. حركتان وجوبًا. طيب، لماذا سُمّي
+
+78
+00:09:55,420 --> 00:09:58,220
+مد عواض؟
+
+79
+00:10:01,090 --> 00:10:08,090
+نعم، لأن المد جاء عوضًا عن تنوين النصب حال الوقف. سُمّي
+
+80
+00:10:08,090 --> 00:10:14,110
+مد عوض، لأن المد جاء عوضًا عن التنوين حال النصب.
+
+81
+00:10:14,110 --> 00:10:28,950
+مثاله: ليس سواء. شوفوا كلمة سواء يا أخوات، هنا
+
+82
+00:10:30,040 --> 00:10:35,560
+في مادة اسمها واجب متصل، وهنا
+
+83
+00:10:35,560 --> 00:10:41,640
+مادة عيون. لاحظوا
+
+84
+00:10:41,640 --> 00:10:45,940
+السواقة، هذا أربع أو خمس حركات. هذا المادة واجب متصل،
+
+85
+00:10:45,940 --> 00:10:50,700
+ليس موضوعنا اليوم، لكن هذا حركتين وجوبًا، ستقول: ليس
+
+86
+00:10:50,700 --> 00:10:55,960
+سواء، إلى هنا، هذا مادة واجب متصل، ليس موضوعنا اليوم.
+
+87
+00:10:57,120 --> 00:11:00,100
+سواء... أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ
+
+88
+00:11:00,100 --> 00:11:01,160
+...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ
+
+89
+00:11:01,160 --> 00:11:01,540
+...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ
+
+90
+00:11:01,540 --> 00:11:05,840
+...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ
+
+91
+00:11:05,840 --> 00:11:09,140
+...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ
+
+92
+00:11:09,140 --> 00:11:09,860
+...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ
+
+93
+00:11:09,860 --> 00:11:10,100
+...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ
+
+94
+00:11:10,100 --> 00:11:11,120
+...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ
+
+95
+00:11:11,120 --> 00:11:18,800
+...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ...أ
+
+96
+00:11:18,800 --> 00:11:19,000
+...أ...
+
+97
+00:11:24,680 --> 00:11:28,860
+مرصادة، المرصادة، هذه اسمها مادة طبيعية أخذناها المرة
+
+98
+00:11:28,860 --> 00:11:34,260
+الماضية، و...و...و...و...ده... هذه هي مادة العواض.
+
+99
+00:11:34,260 --> 00:11:42,600
+إن جهنم كانت مرصادة. يستثنى من ذلك إذا كان تنوين
+
+100
+00:11:42,600 --> 00:11:50,720
+النصب على آخر كلمة، على تاء مربوطة، مثل: لا غياه، شوفي
+
+101
+00:11:50,720 --> 00:11:59,430
+هنا، أو مثلًا آية، هذه
+
+102
+00:11:59,430 --> 00:12:03,110
+الكلمات المباركة، في حالة الوصل بيكون حكم حكم
+
+103
+00:12:03,110 --> 00:12:07,070
+التنوين: إظهار أو إدغام أو إقلاب أو إخفاء. لكن في
+
+104
+00:12:07,070 --> 00:12:12,930
+حالة الوقف، بيكون عندنا مضعوط، ماذا يكون؟ نقف بالهاء،
+
+105
+00:12:12,930 --> 00:12:21,780
+فتقول: لا غياه، لا غاية... آية... آية... إذا هذه تستثنى
+
+106
+00:12:21,780 --> 00:12:27,520
+من القاعدة، إذا كان تنوين نصب على آخر الكلمة على تاء
+
+107
+00:12:27,520 --> 00:12:35,880
+مربوطة، فإننا نقف عليها بالهاء، وليس بمد العواض. من
+
+108
+00:12:35,880 --> 00:12:40,780
+تقرا أمثلة مد العواض، وتقرا كمان هنا، تفضلي.
+
+109
+00:12:43,460 --> 00:12:52,280
+وكان الله عليمًا حكيمًا، قولي تعالى: ليسوا سواء، وقال
+
+110
+00:12:52,280 --> 00:12:57,900
+لي تعالى: إن جهنم كانت مرصادًا. ممتازة، جدامي كمان، بنات.
+
+111
+00:12:57,900 --> 00:13:08,180
+تفضلي، وكان الله عليمًا حكيمًا، ليسوا سواء، إن جهنم
+
+112
+00:13:08,180 --> 00:13:17,480
+كانت مرصادًا. لا غياه، مين كمان يا بنات؟ طيب، مع بعض كده
+
+113
+00:13:17,480 --> 00:13:34,160
+؟طيب
+
+114
+00:13:34,160 --> 00:13:39,860
+آخر سؤال لأخواتي، لو كلمة عليمًا وصلناها، ما الحكم
+
+115
+00:13:39,860 --> 00:13:48,320
+فيها؟ إظهار حلقي. طب، لو وقفنا عليها تكون مد عواض. هذه
+
+116
+00:13:48,320 --> 00:13:52,700
+أخوات الكريمات، لمحاضرة اليوم، من لها سؤال على
+
+117
+00:13:52,700 --> 00:13:58,660
+محاضرة اليوم؟ طيب، المرة القادمة إن شاء الله بناخذ و
+
+118
+00:13:58,660 --> 00:14:03,960
+تحضروا مد التمكين ومد الصلة. الصورة ناخذ اثنين إن
+
+119
+00:14:03,960 --> 00:14:07,980
+شاء الله المرة القادمة. الآن، افتحوا القرآن الكريم على
+
+120
+00:14:07,980 --> 00:14:09,320
+سورة القلم.
+
+121
+00:14:12,620 --> 00:14:16,660
+مين يا بابا تقرأ؟ اللي عندها رغبة في القراءة عشان
+
+122
+00:14:16,660 --> 00:14:20,300
+نشوف العدد مناسب، نوزع الصورة؟ مين رغبتها في القراءة إن
+
+123
+00:14:20,300 --> 00:14:25,620
+شاء الله تعالى؟ طيب، أنا أقرأ أولًا، وبعدين أنتن إن
+
+124
+00:14:25,620 --> 00:14:33,480
+شاء الله. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله
+
+125
+00:14:33,480 --> 00:14:36,040
+الرحمن الرحيم.
+
+126
+00:14:38,040 --> 00:14:52,320
+ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون وإن لك لأجرًا غير ممنون وإنك لعلى خلق عظيم فستبصر
+
+127
+00:14:52,320 --> 00:15:03,420
+ويبصرون بأيكم المفتون إن ربك هو أعلم بمن ضل عن
+
+128
+00:15:03,420 --> 00:15:14,860
+سبيله وهو أعلم بالمهتدين.
+
+129
+00:15:14,860 --> 00:15:20,500
+فلا تطع المكذبين وادعو لو تدهنوا فيدهنون ولا تطع
+
+130
+00:15:21,290 --> 00:15:31,890
+كل حلف مهين همز مشائن
+
+131
+00:15:31,890 --> 00:15:41,350
+منع للخير معتد أثيم.
+
+132
+00:15:44,370 --> 00:15:58,670
+عطل بعد ذلك زنيم. أن كان ذا مال
+
+133
+00:15:58,670 --> 00:15:59,990
+وبني
+
+134
+00:16:14,680 --> 00:16:18,540
+مين شاء الله تكمل؟ تفضلي.
+
+135
+00:16:22,380 --> 00:16:29,860
+بلونا هم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليسلمون
+
+136
+00:16:29,860 --> 00:16:39,220
+منها مصدقين ولا يستثنون فطائف عليها طائف من ربك
+
+137
+00:16:39,220 --> 00:16:42,260
+وهم نائمون.
+
+138
+00:16:43,230 --> 00:16:51,490
+فأصبحت كالصارين فتنادوا مصبحين انغضوا على حرفكم إن
+
+139
+00:16:51,490 --> 00:17:01,410
+كنتم صاريمين. فاطلقوا وهم يتخافتون ألا يدخلنها
+
+140
+00:17:01,410 --> 00:17:10,490
+اليوم عليكم المسكين. وغدوا على حرد قادرين. فلمّا
+
+141
+00:17:10,490 --> 00:17:17,630
+رأوها قالوا إنا لضالون.
+
+142
+00:17:17,630 --> 00:17:25,870
+بل نحن محرون. قال أوسطهم ألم أقول لكم لو لا تسبحون
+
+143
+00:17:26,300 --> 00:17:36,220
+قالوا سبحان ربنا إنا كنا غاضبين. فأقبل بعضهم على
+
+144
+00:17:36,220 --> 00:17:47,420
+بعض يتلاومون. قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين. عسى ربنا
+
+145
+00:17:47,420 --> 00:17:57,600
+أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون. كذلك العذاب
+
+146
+00:17:57,600 --> 00:18:03,200
+والعذاب الآخر أكبر. لو كانوا يعلمون. جزاك الله
+
+147
+00:18:03,200 --> 00:18:06,660
+خيرًا، مبارك الله فيك. لحظة شوية، لأخواتي، الآيات،
+
+148
+00:18:06,660 --> 00:18:11,840
+الآية رقم اثنين وثلاثين: عسى ربنا إلى آخرها، من
+
+149
+00:18:11,840 --> 00:18:18,000
+تستخرج لي مد عواض فيها؟ تفضلي، كلمة خيرا، عند الله،
+
+150
+00:18:18,000 --> 00:18:22,360
+ممتازة جدًا، كلمة خيرا. إذا ما وقفنا عليها، طب ما
+
+151
+00:18:22,360 --> 00:18:23,720
+الحكم إذا وصلناها؟
+
+152
+00:18:26,810 --> 00:18:33,070
+ماذا تقرأين يا أخوات؟ تفضلي. بسم
+
+153
+00:18:33,070 --> 00:18:41,970
+الله الرحمن الرحيم. إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
+
+154
+00:18:41,970 --> 00:18:49,850
+فنجعل المسلمين كالمجرمين. ما لكم كيف تحكمون؟ أم لكم
+
+155
+00:18:49,850 --> 00:18:58,940
+كتاب فيه تدرسون؟ إن لكم فيه لما تخيرون. أم لهم أيمان
+
+156
+00:18:58,940 --> 00:19:09,000
+علينا بالغة إلى يوم القيامة. إنا لكم لما تحكمون، إنا
+
+157
+00:19:09,000 --> 00:19:17,040
+لكم لما تحكمون. فالهم أيهم بذلك دعيم، أم لهم شركاء
+
+158
+00:19:17,040 --> 00:19:31,210
+فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين. يوم يكشف عن ساقه
+
+159
+00:19:31,210 --> 00:19:36,670
+ويدعونا
+
+160
+00:19:36,670 --> 00:19:42,590
+إلى السجود، فلا يسقط، لا تقفى إلى السجود، فلا يستأنف.
+
+161
+00:19:42,590 --> 00:19:42,870
+أطول.
+
+162
+00:19:51,090 --> 00:19:56,910
+خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة. وقد كانوا يدعونا إلى
+
+163
+00:19:56,910 --> 00:20:00,890
+السجود وهم سالمون. جزاك الله خيرًا، مبارك الله فيكِ.
+
+164
+00:20:00,890 --> 00:20:08,010
+آخر آية قرأتها الطالبة هذه، هل يوجد فيها مد عواض؟
+
+165
+00:20:08,010 --> 00:20:11,730
+خلي... خلي هي تتكلم من الآخر.
+
+166
+00:20:15,990 --> 00:20:21,370
+أو كذلك كلمة طب خاشعة. خاشعة، نقف عليها بلاء. كلمة دي
+
+167
+00:20:21,370 --> 00:20:24,230
+اللي هذه التنوين ضم، مالها علاقة فيها. طب، مين يا
+
+168
+00:20:24,230 --> 00:20:32,670
+أخت تقرأ؟ تفضلي. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
+
+169
+00:20:32,670 --> 00:20:42,230
+فذرني ومن يكذب بهذا الحديث فنستدرجهم من حيث لا
+
+170
+00
+
+223
+00:28:34,730 --> 00:28:42,770
+وَإِيهِ يكادُ الذينَ كَفَرُوا لِيَسبِقُونَكَ بأَبصارِهِمْ لِما سَمِعُوا
+
+224
+00:28:42,770 --> 00:28:50,250
+الذِّكرَ وَيَقولُونَ إِنَّهُ لَمَجنونٌ وما هُوَ إِلاَّ ذِكرٌ لِّلعالَمِينَ
+
+225
+00:28:50,250 --> 00:28:53,650
+أَجَزَاكَ اللهُ خَيراً مُبارَكَ اللهُ فِيكَ مَنْ أَخَواتٍ تَقرأُ؟ تَفضَّلي
+
+226
+00:29:22,890 --> 00:29:34,080
+بِأَيِّ كُومَةٍ؟ المُفت��نُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعلَمُ دَائِماً وَلا عَنْ سَبِيلِهِ
+
+227
+00:29:34,080 --> 00:29:42,060
+وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدِينَ فلا تُضِعْ المُكَذِّبِينَ وَالدُّولَ لَوْ
+
+228
+00:29:42,060 --> 00:29:52,160
+تَذهَبُوا فَيَذهَبُونَ وَلا تُضِعْ كُلَّ حِلافٍ مُهِينٍ هَذَا ما شَاءَ
+
+229
+00:30:19,550 --> 00:30:28,220
+مَنْ أَخَواتٍ تَقرأُ؟ طَيِّبٌ أَنا أَقرأُ: إِنَّا بَلَونَاهُمْ كَما بَلَونَا
+
+230
+00:30:28,220 --> 00:30:39,100
+أَصحابَ الجَنَّةِ إِذْ أَقسَمُوا لَيَصرِمُنَّها مُصبحِينَ وَلا يَستَثنُونَ
+
+231
+00:30:39,100 --> 00:30:48,560
+فَطافَ عَلَيهَا طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نائِمونَ
+
+232
+00:30:48,790 --> 00:31:00,070
+فَأَصبَحَتْ كَالصَّرِيمِ فَتَنادَوا مُصبحِينَ: اَنقُدُوا عَلى حَرْثِكُمْ إِنْ
+
+233
+00:31:00,070 --> 00:31:11,530
+كُنتُمْ صارِمِينَ فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخافَتُونَ: أَلا يَدْخُلَنَّها
+
+234
+00:31:11,530 --> 00:31:20,670
+اليَومَ عَلَيكُمْ مَسكِينٌ وَغَداً عَلى حَرْثٍ قادِرِينَ
+
+235
+00:31:21,340 --> 00:31:31,560
+فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا: إِنَّنا لَضالُّونَ
+
+236
+00:31:31,560 --> 00:31:41,000
+بَلْ نَحنُ مَحرُومُونَ قالَ أَوْسَطُهُمْ: أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلا
+
+237
+00:31:41,000 --> 00:31:49,460
+تُسَبِّحُونَ؟ قالُوا: سُبحانَ رَبِّنَا إِنّا كُنّا
+
+238
+00:31:53,810 --> 00:32:01,150
+فَأَقبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَلائَمُونَ
+
+239
+00:32:01,150 --> 00:32:15,910
+قالُوا: يا وَيْلَنا إِنّا كُنّا طاغِينَ عَسى رَبُّنا أَنْ يُبَدِّلَنا
+
+240
+00:32:15,910 --> 00:32:17,310
+خَيْراً
+
+241
+00:32:39,530 --> 00:32:48,240
+مَنْ تَقرأُ إِنْ شاءَ اللهُ؟ أَعاذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ: إِنَّنا
+
+242
+00:32:48,240 --> 00:32:57,640
+المُتَّقُونَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنّاتُ النَّعِيمِ جَنّاتُ النَّعِيمِ جَنّاتُ
+
+243
+00:32:57,640 --> 00:33:07,540
+النَّعِيمِ أَفَنَجْعَلُ المُسلِمِينَ كَالمُجرِمِينَ؟ ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ؟
+
+244
+00:33:07,990 --> 00:33:19,390
+أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فِيهِ تُدْرَسُونَ؟ إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لِما تُخَيَّرُونَ أَمْ
+
+245
+00:33:19,390 --> 00:33:26,950
+لَكُمْ أَيمانٌ عَلَيْنا بارِقَةٌ إِلى يَومِ القِيامَةِ إِنَّ لَكُمْ لِما
+
+246
+00:33:26,950 --> 00:33:36,670
+تَحْكُمُونَ سُبُلَهُمْ أَيُّهُمْ بِذلِكَ الأَذْعَمُ؟ أَمْ لَهُمْ شَرَكاتٌ
+
+247
+00:33:38,870 --> 00:33:45,070
+عِيدِيٌّ أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ
+
+248
+00:33:45,070 --> 00:33:48,190
+فَلْيَأتُوا
+
+249
+00:33:48,190 --> 00:33:52,530
+...
+
+250
+00:33:52,530 --> 00:33:56,550
+لَحْظَةً
+
+251
+00:33:56,550 --> 00:33:59,730
+فِي عِندِكَ عِنْساقٌ؟ تَفضَّلي
+
+252
+00:34:18,350 --> 00:34:28,150
+جَزاكَ اللهُ خَيراً بارَكَ اللهُ فِيكِ مَنْ؟ تَفضَّلي تَفضَّلي وَمَنْ
+
+253
+00:34:28,150 --> 00:34:34,230
+يَكذِبُ بِهذَا الحَدِيثِ سَنَستَدرِجَهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْرِفُونَ...
+
+254
+00:34:34,230 --> 00:34:43,070
+سَنَستَدرِجَهُمْ مِنْ حَيْثُ... سَنَستَدرِجَهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْرِفُونَ وَ
+
+255
+00:34:43,070 --> 00:34:51,550
+أَمْ لَهُمْ أَيْنَ نَتِيجَةٌ مَتى؟ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أُجُورَتُهُمْ مُغْرَمٌ
+
+256
+00:34:51,550 --> 00:34:59,610
+مُفْقِنُونَ؟ أَمْ عِندَهُمُ الغَيْرُ وَهُمْ يَكتُبُونَ؟ تُصَدِّرُ رُوحَكَ...
+
+257
+00:34:59,610 --> 00:35:09,310
+رُوحَكَ يا رَبُّ فَاَصبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَهْمَلْ
+
+258
+00:35:09,310 --> 00:35:17,090
+كَصاحِبِ الحُلُولِ ابْنَادِي... ابْنَادِي وَهُوَ مُخْضُونٌ لَوْلا أَنْ
+
+259
+00:35:17,090 --> 00:35:25,810
+تُدْرِكَهُ نِعْمَةٌ لَوْلا أَنْ تُدْرِكَهُ لَوْلا أَنْ تُدْرِكَهُ نِعْمَةٌ مِ��ْ
+
+260
+00:35:25,810 --> 00:35:28,990
+رَبِّي لَنَبِيِّ ذَا
+
+261
+00:35:47,940 --> 00:35:54,000
+لَحْظَةً، لَحْظَةً يا أُختِي وَإِي كادَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيَزْلِقُونَكَ
+
+262
+00:35:56,880 --> 00:36:03,880
+وَإِنْ كانَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيَصْدُقُونَ كَأَنَّ أَفْصارَهُمْ لِما سَمِعُوا
+
+263
+00:36:03,880 --> 00:36:12,300
+الذِّكرَ وَيَقولُونَ إِنَّهُ لَمَدِينٌ وَما هُوَ إِلاَّ ذِكرٌ لِّلعالَمِينَ
+
+264
+00:36:12,300 --> 00:36:16,520
+أَجَزَاكَ اللهُ خَيْراً وَمُبارَكَ اللهُ فِيكِ وَذِكرُ الأَخَواتِ المَرَّةَ
+
+265
+00:36:16,520 --> 00:36:22,060
+القادِمَةِ تَحضُرُوا إِنْ شاءَ اللهُ لَحْظَةً بَنَتَّحَضَّرُوا المَرَّةَ
+
+266
+00:36:22,060 --> 00:36:27,960
+القادِمَةَ إِنْ شاءَ اللهُ مَدَّ التَّمْكِينِ وَمَدَّ الصَّلاةِ الصَّغْرى
+
+267
+00:36:27,960 --> 00:36:31,080
+سُبحانَكَ اللهُمَّ وَالحَمْدُ لَكَ نَشهَدُ اللهَ وَإِلَهِيَ اللهُ أَنْتَ
+
+268
+00:36:31,080 --> 00:36:34,160
+أَستَغفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ السَّلامُ عَلَيكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَ
+
+269
+00:36:34,160 --> 00:36:34,660
+بَرَكاتِهِ
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/RtTS7yMo24Q_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1076 @@
+1
+00:00:20,920 --> 00:00:24,860
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:24,860 --> 00:00:28,900
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:28,900 --> 00:00:34,540
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:34,540 --> 00:00:39,140
+قام بعد أيها الأخوات الكريمات اليوم إن شاء الله
+
+5
+00:00:39,140 --> 00:00:48,620
+هيكون عندنا موضوع المدود الخمسة
+
+6
+00:00:48,620 --> 00:00:55,900
+مدودفانا أقول اليوم أننا يجينا إن شاء الله تعالى و
+
+7
+00:00:55,900 --> 00:01:03,360
+هما مد ألفات حيث الدهون و مد ألوان لكن قبل أن نبدأ
+
+8
+00:01:03,360 --> 00:01:12,460
+على شرط أزاي ممتاز نود أن نذكر بعض المعلومات عشان
+
+9
+00:01:12,460 --> 00:01:20,810
+هذا الواجهة سريعاماذا يُعرف بيه المادة الطبيعية؟
+
+10
+00:01:20,810 --> 00:01:24,670
+المادة الطبيعية هو مادة تكون مادة الحرب، مادة حرب
+
+11
+00:01:24,670 --> 00:01:28,410
+المادة إلا دي، ولا يتوقف على سبب أن مادة المادة
+
+12
+00:01:28,410 --> 00:01:37,970
+كان همس أو سكوك ما هو شرق المادة الطبيعية أخرها؟
+
+13
+00:01:37,970 --> 00:01:39,890
+ألا يسبق همز أو سكوك
+
+14
+00:01:44,940 --> 00:01:50,440
+الجلاح اللي هنا ما هو حكم المادة الطبيعي حكم
+
+15
+00:01:50,440 --> 00:01:54,040
+المادة الطبيعي واجب المادة قبل حركتان وجوبة حركتان
+
+16
+00:01:54,040 --> 00:02:02,760
+وجوبة يعني دمى صمية مادة طبيعيا دمى صمية مادة
+
+17
+00:02:02,760 --> 00:02:03,980
+أصليا
+
+18
+00:02:38,030 --> 00:02:45,590
+ولا يخافوا نعم واصلا كلمة يخافوا كلمة أخرى قالة
+
+19
+00:02:45,590 --> 00:02:47,310
+واصلا كلمة ثالثة
+
+20
+00:02:51,520 --> 00:02:55,460
+الصادقين هذه وصلا أو وقفا للألف طيب الآن يا أخوات
+
+21
+00:02:55,460 --> 00:03:02,280
+الكريمات المدود الملحقة بالمد الطبيعي هناك خمسة
+
+22
+00:03:02,280 --> 00:03:09,040
+مدود ألحقت بالمد الطبيعي لتوفر شرط المد الطبيعي
+
+23
+00:03:09,040 --> 00:03:16,450
+بيها فلم تلحق بهمزة أو سكونو لأنها تأخذ نفس حكم
+
+24
+00:03:16,450 --> 00:03:23,850
+المد الطبيعي فهي تمد كلها حركتين وجوبا اولى هذه
+
+25
+00:03:23,850 --> 00:03:28,890
+المدود مد الفات حي طهر
+
+26
+00:03:31,240 --> 00:03:38,300
+هناك بعض صور القرآن الكريم تبدأ بحروف هجائية مثل
+
+27
+00:03:38,300 --> 00:03:43,500
+صورة البقرة وصورة آل عمران وصورة ماريا وغيرها من
+
+28
+00:03:43,500 --> 00:03:51,300
+الصور المباركةهذه الأحرف الهجائية هناك نوع منها
+
+29
+00:03:51,300 --> 00:03:59,660
+يهجى إلى حرفين أولهما مفتوح وثانيهما ألف مدية وهذا
+
+30
+00:03:59,660 --> 00:04:04,320
+الشرطان أو الثلاث شروط أن يهجى بحرفين وأولهما
+
+31
+00:04:04,320 --> 00:04:09,680
+مفتوح وثانيهما ألف مدية لم يتوفر إلا في خمسة أحرف
+
+32
+00:04:09,680 --> 00:04:16,580
+من الحروف الهجائية في فواتح الصورواليا والطا والها
+
+33
+00:04:16,580 --> 00:04:26,360
+والرا هذه تسمى مد ألفات حي طهر وألفات جامع ألف إذا
+
+34
+00:04:26,360 --> 00:04:30,000
+نستطيع أن نعرف مكان لكم أن تكتبوا هذا التعريف
+
+35
+00:04:30,000 --> 00:04:37,200
+التعريف مد ألفات حي طهر هو المد اكتبوا هو المد
+
+36
+00:04:37,200 --> 00:04:43,600
+الواقع هو المد الواقع في حروف
+
+37
+00:04:46,110 --> 00:04:56,030
+فواتح في حروف فواتح بعض الصور التي هجاؤها من حرفين
+
+38
+00:04:56,030 --> 00:05:04,590
+التي هجاؤها من حرفين أولهما مفتوح أي عليه فتحة
+
+39
+00:05:04,590 --> 00:05:13,730
+وثانيهما ألف مادية وهذه .. إيه هنا التعريف انتهى؟
+
+40
+00:05:14,920 --> 00:05:18,840
+وهذه لم تتوفر إلا في هذه الأحرف الحا واليا والطا
+
+41
+00:05:18,840 --> 00:05:27,120
+والها والرا ما حكم مد ألفات حي طهر هو نفس حكم المد
+
+42
+00:05:27,120 --> 00:05:32,360
+الطبيعي كل المدود الملحقة بالمد الطبيعي تأخذ نفس
+
+43
+00:05:32,360 --> 00:05:39,720
+الحكم حركتان وجوبامثال على ذلك حم��م وياسين والف
+
+44
+00:05:39,720 --> 00:05:46,120
+لام را.الان لما احنا نريد ان نقرأ هذه الكلمات بهذا
+
+45
+00:05:46,120 --> 00:05:54,760
+الشكل مثلا حميم وياسين والف
+
+46
+00:05:54,760 --> 00:06:01,020
+لام راحتى تقرأ قراءة صحيحة لابد أن نهجيها لا نقول
+
+47
+00:06:01,020 --> 00:06:05,620
+ham أو yes أو other لابد من تهجيتها فإذا ما
+
+48
+00:06:05,620 --> 00:06:14,100
+هجيناها ستكون بهذا الشكل حامين هدياسين
+
+49
+00:06:14,100 --> 00:06:19,260
+هذه ألف لمرا
+
+50
+00:06:19,260 --> 00:06:24,400
+هو قال لك في التعريف هجاوة تلات أحرف هذه هجاوة
+
+51
+00:06:24,400 --> 00:06:29,610
+عفوا حرفان هذه تلات أحرفليست المقصودة والسين تلت
+
+52
+00:06:29,610 --> 00:06:34,270
+أحرف ليست مقصودة والألف تلت أحرف ليست مقصودة ثم إن
+
+53
+00:06:34,270 --> 00:06:37,070
+الأيف لاوجد فيها حرف مد الهمزة واللام والفاء
+
+54
+00:06:37,070 --> 00:06:42,650
+واللام أيضا ليست مقصودة هذه عندنا حرفان حرفان
+
+55
+00:06:42,650 --> 00:06:48,310
+حرفانالشرط الثاني أن يكون الحرف الأول مفتوح هاي
+
+56
+00:06:48,310 --> 00:06:53,570
+شوفوا ها ويا ورا هاي الشرط التاني متوفر الشرط
+
+57
+00:06:53,570 --> 00:06:58,250
+الثالث أن يكون ألف مادية هنا ألف مادية وهنا ألف
+
+58
+00:06:58,250 --> 00:07:03,190
+مادية وهنا ألف ماديةإذا لو سؤلتي ما نوع الحكم في
+
+59
+00:07:03,190 --> 00:07:09,810
+الحا واليا والرا تقولي اسمه مد ألفات حي طهر كيف
+
+60
+00:07:09,810 --> 00:07:18,390
+نقرأه تقولي حركتان فقط تقولين حاميم هذا ست حركات
+
+61
+00:07:18,390 --> 00:07:21,190
+ليس موضوعنا اليوم وسيأتي لاحقا
+
+62
+00:07:24,640 --> 00:07:33,260
+حاميم، ياسين، ألف لام، را، حيطهر بس حركتها، ألف
+
+63
+00:07:33,260 --> 00:07:42,100
+لام، را، فمن الخطأ أن تقولي حاميم أو ياسين، خطأ،
+
+64
+00:07:42,100 --> 00:07:55,170
+لأن فقط حركتهاأذا حميم ياسين ألف لام راء من أخواتك
+
+65
+00:07:55,170 --> 00:08:03,290
+تقرأ؟ اتفضلي امشي
+
+66
+00:08:03,290 --> 00:08:10,890
+مظبوط
+
+67
+00:08:10,890 --> 00:08:14,290
+بس يعني في .. في ذاك الطويل الحركات تفضلي انت
+
+68
+00:08:22,030 --> 00:08:34,150
+مين كمان؟ تفضلي طيب
+
+69
+00:08:34,150 --> 00:08:44,320
+مع بعضكن؟ حميد، ياسين، ألف لمرةهذه يا أخوات هو
+
+70
+00:08:44,320 --> 00:08:50,460
+المد ألفات حي طهر أول المدود الملحقة بالمد الطبيعي
+
+71
+00:08:50,460 --> 00:09:03,580
+ما لها سؤال عليه واضح لديكم ننتقل إلى الثاني مد
+
+72
+00:09:03,580 --> 00:09:09,890
+العواضهذا هو الـ A النوع الثاني من المدود الملحقة
+
+73
+00:09:09,890 --> 00:09:18,730
+بالمد الطبيعي يسمى مد العواض تعريفه هو مد آخر كل
+
+74
+00:09:18,730 --> 00:09:26,630
+كلمة لما كان كنت تكتب التعريف هو مد آخر كل كلمة
+
+75
+00:09:26,630 --> 00:09:37,460
+منونة بالنصب وقفاهو مد أخر كل كلمة منوّن بالنصب
+
+76
+00:09:37,460 --> 00:09:45,000
+واقفا كتبتم هذا يا أخواتي؟ طيب هذا تعريفه ما حكمه
+
+77
+00:09:45,000 --> 00:09:55,420
+يا أخوات؟ حركتان وجوبا حركتان وجوبا طيب لماذا سمى
+
+78
+00:09:55,420 --> 00:09:58,220
+مد عواض؟
+
+79
+00:10:01,090 --> 00:10:08,090
+نعم لأن المد جاء عوضا عن تنوين النصب حال الوقف سمى
+
+80
+00:10:08,090 --> 00:10:14,110
+مد عوض لأن المد جاء عوضا عن التنوين حال النصب
+
+81
+00:10:14,110 --> 00:10:28,950
+مثاله ليس سواء شوفوا كلمة سواء يا أخوات هنا
+
+82
+00:10:30,040 --> 00:10:35,560
+في مادة اسمها واجب متصل وهنا
+
+83
+00:10:35,560 --> 00:10:41,640
+مادة عيون لاحظوا
+
+84
+00:10:41,640 --> 00:10:45,940
+السواق هذا أربع أو خمس حركات هذا المادة واجب متصل
+
+85
+00:10:45,940 --> 00:10:50,700
+ليس موضوعنا اليوم لكن هذا حركتين وجوبة ستقول ليس
+
+86
+00:10:50,700 --> 00:10:55,960
+سواء إلى هنا هذا مادة واجب متصل ليس موضوعنا اليوم
+
+87
+00:10:57,120 --> 00:11:00,100
+سواء .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+88
+00:11:00,100 --> 00:11:01,160
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+89
+00:11:01,160 --> 00:11:01,540
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+90
+00:11:01,540 --> 00:11:05,840
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+91
+00:11:05,840 --> 00:11:09,140
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+92
+00:11:09,140 --> 00:11:09,860
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+93
+00:11:09,860 --> 00:11:10,100
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+94
+00:11:10,100 --> 00:11:11,120
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+95
+00:11:11,120 --> 00:11:18,800
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+96
+00:11:18,800 --> 00:11:19,000
+.. أ ..
+
+97
+00:11:24,680 --> 00:11:28,860
+مرصادة المرصاة هذه اسمها مادة طبيعية أخدناها المرة
+
+98
+00:11:28,860 --> 00:11:34,260
+الماضية و .. و .. و .. و ده .. هذه هي مادة العواد
+
+99
+00:11:34,260 --> 00:11:42,600
+إن جهنم كانت مرصادة يستثنى من ذلك إذا كان تنوين
+
+100
+00:11:42,600 --> 00:11:50,720
+النصب على آخر كلمة على تا مربوطة مثل لا غياه شوفي
+
+101
+00:11:50,720 --> 00:11:59,430
+هناأو مثلًا آية هذه
+
+102
+00:11:59,430 --> 00:12:03,110
+الكلمات المباركة في حالة الواصل بيكون حكم حكم
+
+103
+00:12:03,110 --> 00:12:07,070
+التنوين اظهار او ادغام او اقلاب او اخفاء لكن في
+
+104
+00:12:07,070 --> 00:12:12,930
+حالة الوقف بيكونش عندنا مضعوط ماذا يكون نقف بالها
+
+105
+00:12:12,930 --> 00:12:21,780
+فتقول لا غياهلاغية .. آية .. آية .. إذا هذه تستثنى
+
+106
+00:12:21,780 --> 00:12:27,520
+من القاعدة إذا كان تنوين ونصب على آخر الكلمة على T
+
+107
+00:12:27,520 --> 00:12:35,880
+مربوطة فإننا نقف عليها بالهاء وليس بمد العواض من
+
+108
+00:12:35,880 --> 00:12:40,780
+تقرا لأمثلة مد العواض و تقرا كمان هنا اتفضلي
+
+109
+00:12:43,460 --> 00:12:52,280
+وكان الله عليما حكيما قولي تعالى ليسوا سواء وقال
+
+110
+00:12:52,280 --> 00:12:57,900
+لي تعالى إن جهنم كانت مرصدا ممتازة جدامي كمان بنات
+
+111
+00:12:57,900 --> 00:13:08,180
+تفضلي وكان الله عليما حكيما ليسوا سواء إن جهنم
+
+112
+00:13:08,180 --> 00:13:17,480
+كانت مرصدا لا غيامين كمان يا بنات؟ طيب مع بعض كده
+
+113
+00:13:17,480 --> 00:13:34,160
+؟طيب
+
+114
+00:13:34,160 --> 00:13:39,860
+أخر سؤال لأخواتي لو كلمة عليما وصلناها ما الحكم
+
+115
+00:13:39,860 --> 00:13:48,320
+فيها؟اذهار حلقة طب لو وقفنا عليها تكون مد عواض هذه
+
+116
+00:13:48,320 --> 00:13:52,700
+أخوات الكريمات لمحاضرة اليوم من لها سؤال على
+
+117
+00:13:52,700 --> 00:13:58,660
+محاضرة اليوم طيب المرة القادمة ان شاء الله بناخذ و
+
+118
+00:13:58,660 --> 00:14:03,960
+تحضروا مد التمكين و مد الصلة الصورة ناخد اتنين ان
+
+119
+00:14:03,960 --> 00:14:07,980
+شاء الله المرة القادمة الان افتح القرآن الكريم على
+
+120
+00:14:07,980 --> 00:14:09,320
+صورة القلم
+
+121
+00:14:12,620 --> 00:14:16,660
+مين يا بابا بتقرأ؟ اللي عندها رغبة في القراء عشان
+
+122
+00:14:16,660 --> 00:14:20,300
+نشوف العدد مناسب نوزع الصورة؟ مين رغبتك في تقرأ ان
+
+123
+00:14:20,300 --> 00:14:25,620
+شاء الله تعالى؟ طيب انا اقرأ اولا و بعدين انتوا ان
+
+124
+00:14:25,620 --> 00:14:33,480
+شاء الله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+125
+00:14:33,480 --> 00:14:36,040
+الرحمن الرحيم
+
+126
+00:14:38,040 --> 00:14:52,320
+نون والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون وإن
+
+127
+00:14:52,320 --> 00:15:03,420
+لك لأجرا غير ممنونوإنك لعلى خلق عظيم فستبصر
+
+128
+00:15:03,420 --> 00:15:14,860
+ويبصرون بأيكم المفتون إن ربك هو أعلم بمن ضل عن
+
+129
+00:15:14,860 --> 00:15:20,500
+سبيله وهو أعلم بالمهتدين
+
+130
+00:15:21,290 --> 00:15:31,890
+فلا تطع المكذبين وادوا لو تدهنوا فيدهنون ولا تطع
+
+131
+00:15:31,890 --> 00:15:41,350
+كل حلف مهين همز مشائن
+
+132
+00:15:44,370 --> 00:15:58,670
+منع للخير معتد أثيم عطل بعد ذلك زنيم أن كان ذا مال
+
+133
+00:15:58,670 --> 00:15:59,990
+و بني
+
+134
+00:16:14,680 --> 00:16:18,540
+مين شاء الله اتكمل، اتفضلي
+
+135
+00:16:22,380 --> 00:16:29,860
+بلونا هم كما بلونا أفحاب الجنة إذ أقسموا ليسلمون
+
+136
+00:16:29,860 --> 00:16:39,220
+منها مصدقين ولا يستثنون فطاطا عليها طائف من ربك
+
+137
+00:16:39,220 --> 00:16:42,260
+وهم نائمون
+
+138
+00:16:43,230 --> 00:16:51,490
+فأصبحت كالصارين فتنادوا مصبحين انغضوا على حرفكم إن
+
+139
+00:16:51,490 --> 00:17:01,410
+كنتم صاريمين فاطلقوا و هم يتخافتونألا يدخلنها
+
+140
+00:17:01,410 --> 00:17:10,490
+اليوم عليكم المسكين وغدوا على حرد قادرين فلمّا
+
+141
+00:17:10,490 --> 00:17:17,630
+رأوها قالوا إنا لضالون
+
+142
+00:17:17,630 --> 00:17:25,870
+بل نحن محرون قال أوسطهم ألم أقول لكم لو لا تسبحون
+
+143
+00:17:26,300 --> 00:17:36,220
+قالوا سبحان ربنا إنا كنا غاضبين فأقبل بعضهم على
+
+144
+00:17:36,220 --> 00:17:47,420
+بعض يتلاورون قالوا يا ويلنا إنا كنا قاضين عسى ربنا
+
+145
+00:17:47,420 --> 00:17:57,600
+أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راهبونكذلك العذاب
+
+146
+00:17:57,600 --> 00:18:03,200
+والعذاب الآخر في أكبر لو كانوا يعلموا جزاك الله
+
+147
+00:18:03,200 --> 00:18:06,660
+خير، مبارك الله فيك، لحظة شوية، لأخوات الآيات،
+
+148
+00:18:06,660 --> 00:18:11,840
+الآية رقم اتنين وتلاتين عسى ربنا إلى أخرها من
+
+149
+00:18:11,840 --> 00:18:18,000
+تستخرجلي مدعوض فيها؟ اتفضلي كلمة خيرة عند الله
+
+150
+00:18:18,000 --> 00:18:22,360
+ممتازة جدا، كلمة خيرة إذا ماوقفنا عليها، طب ما
+
+151
+00:18:22,360 --> 00:18:23,720
+الحكم إذا وصلناها؟
+
+152
+00:18:26,810 --> 00:18:33,070
+ماذا تقرأ يا أخوات؟ تفضلي بسم
+
+153
+00:18:33,070 --> 00:18:41,970
+الله الرحمن الرحيم إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
+
+154
+00:18:41,970 --> 00:18:49,850
+فنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون؟ أم لكم
+
+155
+00:18:49,850 --> 00:18:58,940
+كتاب فيه تدرسون؟إن لكم فيه لما تخيرون أم لهم أيمان
+
+156
+00:18:58,940 --> 00:19:09,000
+علينا بالغة إلى يوم القيامة إنا لكم لما تحكمون إنا
+
+157
+00:19:09,000 --> 00:19:17,040
+لكم لما تحكمون فالهم أيهم بذلك دعيم أم لهم شركاء
+
+158
+00:19:17,040 --> 00:19:31,210
+فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقينيوم يكشف عن ساقه
+
+159
+00:19:31,210 --> 00:19:36,670
+ويدعونا
+
+160
+00:19:36,670 --> 00:19:42,590
+إلى السجود فلا يسقط لا تقفى إلى السجود فلا استأنفى
+
+161
+00:19:42,590 --> 00:19:42,870
+اطول
+
+162
+00:19:51,090 --> 00:19:56,910
+خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعونا إلى
+
+163
+00:19:56,910 --> 00:20:00,890
+السجود وهم سالمون جزاك الله خير، مبارك الله فيك،
+
+164
+00:20:00,890 --> 00:20:08,010
+أخر آية قرأتها الطالب ده، هل يوجد فيها مدعواد؟
+
+165
+00:20:08,010 --> 00:20:11,730
+خلّي .. خلّي هي تتكلم من الأخر
+
+166
+00:20:15,990 --> 00:20:21,370
+أو كذلك كلمة طب خاشعة خاشعة نقف عليها بلاء كلمة دي
+
+167
+00:20:21,370 --> 00:20:24,230
+اللي هذه التنوين ضام مالناهاش علاقة فيها طب مين يا
+
+168
+00:20:24,230 --> 00:20:32,670
+أخوة تتقرأ؟ اتفضلي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
+
+169
+00:20:32,670 --> 00:20:42,230
+فدرني و لا يكذب بهذا الحديث فنستدرجهم من حيث لا
+
+170
+00:20:42,230 --> 00:20:56,790
+يعلمواوأملي لهم إن كيذي متين أم تسألهم أجرا فهم من
+
+171
+00:20:56,790 --> 00:21:03,510
+مغرب مفقدون حسبك ما أنت استخرجليه ماد عوض من آخر
+
+172
+00:21:03,510 --> 00:21:08,570
+آية قرعتها الطالبة بس بلا تتعودوا الجاوب ترفع
+
+173
+00:21:08,570 --> 00:21:13,090
+أصبحك عشان تفضل أنتي أجرا كلمة أجرا واقفان ولا
+
+174
+00:21:13,090 --> 00:21:19,450
+واصلاننعم كلمة أجرى إذا وقفنا عليها مدعوة تفضلي ان
+
+175
+00:21:19,450 --> 00:21:30,430
+عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبلي شكر ربك ولادهم كصاحب
+
+176
+00:21:30,430 --> 00:21:41,770
+الحوت إذ نادى و هو مكبون لو لا أنت دارته نعمة
+
+177
+00:21:44,080 --> 00:21:54,160
+لنبد بالعراء وهو مهجوم مجتباه ربه فجعله من
+
+178
+00:21:54,160 --> 00:22:04,820
+الصالحين وإن يكاد الذين كفروا ليزيقونك بأبصالهم
+
+179
+00:22:04,820 --> 00:22:09,420
+لما سمعوا الذكرى ويقولون
+
+180
+00:22:10,740 --> 00:22:22,200
+و يقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين جزاك
+
+181
+00:22:22,200 --> 00:22:24,740
+الله خير مبارك الله فيك مين يا أخوات تقرا ان شاء
+
+182
+00:22:24,740 --> 00:22:33,860
+الله اتفضلي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+183
+00:22:33,860 --> 00:22:39,840
+الرحمن الرحيم النون والقلم
+
+184
+00:22:41,960 --> 00:22:45,180
+حسبك طب حرف النون هذا يا أخوات هي من الحروف
+
+185
+00:22:45,180 --> 00:22:50,480
+الهجائية أواء البعض الصور هل هذا يعتبر من مد ألفات
+
+186
+00:22:50,480 --> 00:22:59,060
+حي طهر؟ ولماذا؟ تفضل انتي نعم
+
+187
+00:22:59,060 --> 00:23:03,640
+لأن تهجايته ثلاثة أحرف نون نون واو نون واحنا هنا
+
+188
+00:23:03,640 --> 00:23:06,980
+ألفات حي طهر من حرفين تهجايته أكملي
+
+189
+00:23:16,480 --> 00:23:25,380
+هل في هذه الآية مد عواض يا بنات؟ لأجرا لأجرا إذا
+
+190
+00:23:25,380 --> 00:23:28,840
+موقفنا عليها تكون مد عواض طيب الأخت اللي هنا لو
+
+191
+00:23:28,840 --> 00:23:35,400
+موقفنا عليها إيش الحكومة لأجرا غير اظهار حلق تفضلي
+
+192
+00:23:35,400 --> 00:23:45,570
+وإنك لعلى خلق عظيمفستبصروا ويبصرون بأي ضمن مبتون
+
+193
+00:23:45,570 --> 00:23:55,470
+إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
+
+194
+00:23:56,030 --> 00:24:04,710
+فلا تطيع المكدبين واتوا لو تدهنوا فيدهنون ولا تطيع
+
+195
+00:24:04,710 --> 00:24:19,350
+كل حلف مهين همذم مشائم بنميم منع للخير معتد أثيم
+
+196
+00:24:19,350 --> 00:24:23,770
+عطل بعد ذلك زنيم
+
+197
+00:24:39,780 --> 00:24:43,300
+العزاك الله خير مبارك الله فيك، من أخواتك ان شاء
+
+198
+00:24:43,300 --> 00:24:52,220
+الله، تفضليإن بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ
+
+199
+00:24:52,220 --> 00:25:02,080
+أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطعف عليها طائف
+
+200
+00:25:02,080 --> 00:25:05,280
+من ربك وهناء
+
+201
+00:25:06,750 --> 00:25:15,190
+فأصبحت كالصريم فتنادى و مصبحين انادوا على حدكم إن
+
+202
+00:25:15,190 --> 00:25:25,270
+كنتم صارمينفانطلقوا و هم يتخافتون أن لا يدخلنها
+
+203
+00:25:25,270 --> 00:25:35,030
+اليوم عليكم المسكين و غدوا على حرد قادرين فلمّا
+
+204
+00:25:35,030 --> 00:25:41,030
+رأوها قالوا إنا لضالون
+
+205
+00:25:41,630 --> 00:25:49,750
+بل نحن محرون قال وسطهم ألم أقول لكم لو لا تسبحون
+
+206
+00:25:49,750 --> 00:25:59,410
+قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين فأقبل بعضهم على
+
+207
+00:25:59,410 --> 00:26:12,110
+بعض يتلومون قالوا يا ويلنا إنا كنا طاضينعسى ربنا
+
+208
+00:26:12,110 --> 00:26:22,810
+يبدلنا خيرا منها إننا إلى ربنا راضبون كذلك العذاب
+
+209
+00:26:22,810 --> 00:26:28,590
+والعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلموا يا زاك الله
+
+210
+00:26:28,590 --> 00:26:32,170
+خير مبارك الله فيك الطالب هناك تفضلي
+
+211
+00:26:35,510 --> 00:26:44,560
+عند ربهم جنات النعيم أفنجعل المسلمين كالمجرمينما
+
+212
+00:26:44,560 --> 00:26:54,080
+لكم كيف تحكمون أم لكم كتاب فيه تدرسون إن لكم فيه
+
+213
+00:26:54,080 --> 00:27:01,440
+لما تخيرون أم لكم أيمان علينا بارقة إلى يوم
+
+214
+00:27:01,440 --> 00:27:06,560
+القيامة إن لكم لما تحكمون
+
+215
+00:27:19,710 --> 00:27:26,370
+لأ يوم يكشف عن ساق في إخفاء
+
+216
+00:27:42,410 --> 00:27:46,760
+اذاك الله خير مبارك الله عفوك اتفضليأعوذ بالله من
+
+217
+00:27:46,760 --> 00:27:52,640
+الشيطان الرجيم فذرني ومن يكذب بهذا الحديث
+
+218
+00:27:52,640 --> 00:28:01,740
+سنستدرجهم بحيث لا يعلمون وأملي لهم إن كلمتي أم
+
+219
+00:28:01,740 --> 00:28:10,440
+تسألهم أجرافهم من مهرم مثقلونأم عندهم الغيب فهم
+
+220
+00:28:10,440 --> 00:28:17,180
+يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذا ماد
+
+221
+00:28:17,180 --> 00:28:25,880
+و هو مكذوم لو لا أن تداركه نعمة من ربه لنبهد
+
+222
+00:28:25,880 --> 00:28:34,730
+بالعراء و هو مدمومفاجتباه ربه فجعله من الصالحين
+
+223
+00:28:34,730 --> 00:28:42,770
+وإيه يكاد الذين كفروا ليسبقونك بأبصارهم لما سمعوا
+
+224
+00:28:42,770 --> 00:28:50,250
+الدكرة ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين
+
+225
+00:28:50,250 --> 00:28:53,650
+أزاك الله خير مبارك الله فيك مين أخوات تقرأ تفضلي
+
+226
+00:29:22,890 --> 00:29:34,080
+بأي كومة؟المفتون إن ربك هو أعلم دمان و لا عن سبيله
+
+227
+00:29:34,080 --> 00:29:42,060
+وهو أعلم بالمهتدين فلا تضع المكذبين و الدول لو
+
+228
+00:29:42,060 --> 00:29:52,160
+تذهنوا فيدهنون ولا تضع كل حلاف مهين هماذي ماشى
+
+229
+00:30:19,550 --> 00:30:28,220
+من أخوات تقرأ؟ طيب أنا أقرأإنا بلونهم كما بلونا
+
+230
+00:30:28,220 --> 00:30:39,100
+أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون
+
+231
+00:30:39,100 --> 00:30:48,560
+فطاف عليها طائف من ربك و هم نائمون
+
+232
+00:30:48,790 --> 00:31:00,070
+فأصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين أنغدوا على حرثكم إن
+
+233
+00:31:00,070 --> 00:31:11,530
+كنتم صارمين فانطلقوا و هم يتخافتونألا يدخلنها
+
+234
+00:31:11,530 --> 00:31:20,670
+اليوم عليكم مسكين وغدا على حرد قادرين
+
+235
+00:31:21,340 --> 00:31:31,560
+فلمّا رأوها قالوا إننا لضالون
+
+236
+00:31:31,560 --> 00:31:41,000
+بل نحن محرومون قال أوسطهم ألم أقول لكم لو لا
+
+237
+00:31:41,000 --> 00:31:49,460
+تسبحون قالوا سبحان ربنا إنا كنت
+
+238
+00:31:53,810 --> 00:32:01,150
+فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
+
+239
+00:32:01,150 --> 00:32:15,910
+قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين عسى ربنا أن يبدلنا
+
+240
+00:32:15,910 --> 00:32:17,310
+خيرا
+
+241
+00:32:39,530 --> 00:32:48,240
+من تقرأ ان شاء الله أعوذ بالله من الشيطانإننا
+
+242
+00:32:48,240 --> 00:32:57,640
+المتقين عند ربهم جنات النعيم جنات النعيم جنات
+
+243
+00:32:57,640 --> 00:33:07,540
+النعيم أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون
+
+244
+00:33:07,990 --> 00:33:19,390
+أم لكم كتاب فيه تدرسون إن لكم فيه لما تخيرون أم
+
+245
+00:33:19,390 --> 00:33:26,950
+لكم أيمان علينا بارقة إلى يوم القيامة إن لكم لما
+
+246
+00:33:26,950 --> 00:33:36,670
+تحكمون سبلهم أيهم بذلك الذعيم أم لهم شركات
+
+247
+00:33:38,870 --> 00:33:45,070
+عيدي ام لهم شركاء
+
+248
+00:33:45,070 --> 00:33:48,190
+فليأتوا
+
+249
+00:33:48,190 --> 00:33:52,530
+..
+
+250
+00:33:52,530 --> 00:33:56,550
+لحظة
+
+251
+00:33:56,550 --> 00:33:59,730
+في عندك عنساق اتفضل
+
+252
+00:34:18,350 --> 00:34:28,150
+جزاك الله خير بارك الله فيك مين؟ اتفضلي اتفضلي ومن
+
+253
+00:34:28,150 --> 00:34:34,230
+يكذب بهذا الحديثسنستدرجهم من حيث لا يعرفون ..
+
+254
+00:34:34,230 --> 00:34:43,070
+سنستدرجهم من حيث .. سنستدرجهم من حيث لا يعرفون و
+
+255
+00:34:43,070 --> 00:34:51,550
+أمّي لهم أين نتيجي متين أم تسألهم أجراتهم مغرم
+
+256
+00:34:51,550 --> 00:34:59,610
+مفقنون أم عندهم اللي غيروتهم يكتبون تصدر روحك ..
+
+257
+00:34:59,610 --> 00:35:09,310
+روحك يا ربفاصبر لحكم ربك فاصبر لحكم ربك و لاتهم
+
+258
+00:35:09,310 --> 00:35:17,090
+كصاحب الحلول ابنادى .. ابنادى و هو مخضون لو لا أن
+
+259
+00:35:17,090 --> 00:35:25,810
+تدركه نعمة لو لا أن تدركه لو لا أن تدركه نعمة من
+
+260
+00:35:25,810 --> 00:35:28,990
+ربي لنبي ذا
+
+261
+00:35:47,940 --> 00:35:54,000
+لحظة، لحظة يا أختي وإي كاد الذين كفروا ليزلقونك
+
+262
+00:35:56,880 --> 00:36:03,880
+وإن كان الذين كفروا ليصدقون كأن أفسرهم لما سمعوا
+
+263
+00:36:03,880 --> 00:36:12,300
+الذكر ويقولون إنه لمدين وما هو إلا ذكر للعالمين
+
+264
+00:36:12,300 --> 00:36:16,520
+مزاك الله خير ومبارك الله فيك وذكر الأخوات المرة
+
+265
+00:36:16,520 --> 00:36:22,060
+القادمة تحضروا ان شاء الله لحظة بنتتحضروا المرة
+
+266
+00:36:22,060 --> 00:36:27,960
+القادمة ان شاء الله مد التمكين و مد الصلاة الصغراء
+
+267
+00:36:27,960 --> 00:36:31,080
+سبحانك اللهم و الحمد لك نشهد الله و إلهي الله أنت
+
+268
+00:36:31,080 --> 00:36:34,160
+أستغفرك و أتوب إليك السلام عليكم و رحمة الله و
+
+269
+00:36:34,160 --> 00:36:34,660
+بركاته
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/RtTS7yMo24Q_raw.srt

@@ -0,0 +1,1084 @@
+1
+00:00:20,920 --> 00:00:24,860
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:24,860 --> 00:00:28,900
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:28,900 --> 00:00:34,540
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:34,540 --> 00:00:39,140
+قام بعد أيها الأخوات الكريمات اليوم إن شاء الله
+
+5
+00:00:39,140 --> 00:00:48,620
+هيكون عندنا موضوع المدود الخمسة
+
+6
+00:00:48,620 --> 00:00:55,900
+مدودفانا أقول اليوم أننا يجينا إن شاء الله تعالى و
+
+7
+00:00:55,900 --> 00:01:03,360
+هما مد ألفات حيث الدهون و مد ألوان لكن قبل أن نبدأ
+
+8
+00:01:03,360 --> 00:01:12,460
+على شرط أزاي ممتاز نود أن نذكر بعض المعلومات عشان
+
+9
+00:01:12,460 --> 00:01:20,810
+هذا الواجهة سريعاماذا يُعرف بيه المادة الطبيعية؟
+
+10
+00:01:20,810 --> 00:01:24,670
+المادة الطبيعية هو مادة تكون مادة الحرب، مادة حرب
+
+11
+00:01:24,670 --> 00:01:28,410
+المادة إلا دي، ولا يتوقف على سبب أن مادة المادة
+
+12
+00:01:28,410 --> 00:01:37,970
+كان همس أو سكوك ما هو شرق المادة الطبيعية أخرها؟
+
+13
+00:01:37,970 --> 00:01:39,890
+ألا يسبق همز أو سكوك
+
+14
+00:01:44,940 --> 00:01:50,440
+الجلاح اللي هنا ما هو حكم المادة الطبيعي حكم
+
+15
+00:01:50,440 --> 00:01:54,040
+المادة الطبيعي واجب المادة قبل حركتان وجوبة حركتان
+
+16
+00:01:54,040 --> 00:02:02,760
+وجوبة يعني دمى صمية مادة طبيعيا دمى صمية مادة
+
+17
+00:02:02,760 --> 00:02:03,980
+أصليا
+
+18
+00:02:38,030 --> 00:02:45,590
+ولا يخافوا نعم واصلا كلمة يخافوا كلمة أخرى قالة
+
+19
+00:02:45,590 --> 00:02:47,310
+واصلا كلمة ثالثة
+
+20
+00:02:51,520 --> 00:02:55,460
+الصادقين هذه وصلا أو وقفا للألف طيب الآن يا أخوات
+
+21
+00:02:55,460 --> 00:03:02,280
+الكريمات المدود الملحقة بالمد الطبيعي هناك خمسة
+
+22
+00:03:02,280 --> 00:03:09,040
+مدود ألحقت بالمد الطبيعي لتوفر شرط المد الطبيعي
+
+23
+00:03:09,040 --> 00:03:16,450
+بيها فلم تلحق بهمزة أو سكونو لأنها تأخذ نفس حكم
+
+24
+00:03:16,450 --> 00:03:23,850
+المد الطبيعي فهي تمد كلها حركتين وجوبا اولى هذه
+
+25
+00:03:23,850 --> 00:03:28,890
+المدود مد الفات حي طهر
+
+26
+00:03:31,240 --> 00:03:38,300
+هناك بعض صور القرآن الكريم تبدأ بحروف هجائية مثل
+
+27
+00:03:38,300 --> 00:03:43,500
+صورة البقرة وصورة آل عمران وصورة ماريا وغيرها من
+
+28
+00:03:43,500 --> 00:03:51,300
+الصور المباركةهذه الأحرف الهجائية هناك نوع منها
+
+29
+00:03:51,300 --> 00:03:59,660
+يهجى إلى حرفين أولهما مفتوح وثانيهما ألف مدية وهذا
+
+30
+00:03:59,660 --> 00:04:04,320
+الشرطان أو الثلاث شروط أن يهجى بحرفين وأولهما
+
+31
+00:04:04,320 --> 00:04:09,680
+مفتوح وثانيهما ألف مدية لم يتوفر إلا في خمسة أحرف
+
+32
+00:04:09,680 --> 00:04:16,580
+من الحروف الهجائية في فواتح الصورواليا والطا والها
+
+33
+00:04:16,580 --> 00:04:26,360
+والرا هذه تسمى مد ألفات حي طهر وألفات جامع ألف إذا
+
+34
+00:04:26,360 --> 00:04:30,000
+نستطيع أن نعرف مكان لكم أن تكتبوا هذا التعريف
+
+35
+00:04:30,000 --> 00:04:37,200
+التعريف مد ألفات حي طهر هو المد اكتبوا هو المد
+
+36
+00:04:37,200 --> 00:04:43,600
+الواقع هو المد الواقع في حروف
+
+37
+00:04:46,110 --> 00:04:56,030
+فواتح في حروف فواتح بعض الصور التي هجاؤها من حرفين
+
+38
+00:04:56,030 --> 00:05:04,590
+التي هجاؤها من حرفين أولهما مفتوح أي عليه فتحة
+
+39
+00:05:04,590 --> 00:05:13,730
+وثانيهما ألف مادية وهذه .. إيه هنا التعريف انتهى؟
+
+40
+00:05:14,920 --> 00:05:18,840
+وهذه لم تتوفر إلا في هذه الأحرف الحا واليا والطا
+
+41
+00:05:18,840 --> 00:05:27,120
+والها والرا ما حكم مد ألفات حي طهر هو نفس حكم المد
+
+42
+00:05:27,120 --> 00:05:32,360
+الطبيعي كل المدود الملحقة بالمد الطبيعي تأخذ نفس
+
+43
+00:05:32,360 --> 00:05:39,720
+الحكم حركتان وجوبامثال على ذلك حم��م وياسين والف
+
+44
+00:05:39,720 --> 00:05:46,120
+لام را.الان لما احنا نريد ان نقرأ هذه الكلمات بهذا
+
+45
+00:05:46,120 --> 00:05:54,760
+الشكل مثلا حميم وياسين والف
+
+46
+00:05:54,760 --> 00:06:01,020
+لام راحتى تقرأ قراءة صحيحة لابد أن نهجيها لا نقول
+
+47
+00:06:01,020 --> 00:06:05,620
+ham أو yes أو other لابد من تهجيتها فإذا ما
+
+48
+00:06:05,620 --> 00:06:14,100
+هجيناها ستكون بهذا الشكل حامين هدياسين
+
+49
+00:06:14,100 --> 00:06:19,260
+هذه ألف لمرا
+
+50
+00:06:19,260 --> 00:06:24,400
+هو قال لك في التعريف هجاوة تلات أحرف هذه هجاوة
+
+51
+00:06:24,400 --> 00:06:29,610
+عفوا حرفان هذه تلات أحرفليست المقصودة والسين تلت
+
+52
+00:06:29,610 --> 00:06:34,270
+أحرف ليست مقصودة والألف تلت أحرف ليست مقصودة ثم إن
+
+53
+00:06:34,270 --> 00:06:37,070
+الأيف لاوجد فيها حرف مد الهمزة واللام والفاء
+
+54
+00:06:37,070 --> 00:06:42,650
+واللام أيضا ليست مقصودة هذه عندنا حرفان حرفان
+
+55
+00:06:42,650 --> 00:06:48,310
+حرفانالشرط الثاني أن يكون الحرف الأول مفتوح هاي
+
+56
+00:06:48,310 --> 00:06:53,570
+شوفوا ها ويا ورا هاي الشرط التاني متوفر الشرط
+
+57
+00:06:53,570 --> 00:06:58,250
+الثالث أن يكون ألف مادية هنا ألف مادية وهنا ألف
+
+58
+00:06:58,250 --> 00:07:03,190
+مادية وهنا ألف ماديةإذا لو سؤلتي ما نوع الحكم في
+
+59
+00:07:03,190 --> 00:07:09,810
+الحا واليا والرا تقولي اسمه مد ألفات حي طهر كيف
+
+60
+00:07:09,810 --> 00:07:18,390
+نقرأه تقولي حركتان فقط تقولين حاميم هذا ست حركات
+
+61
+00:07:18,390 --> 00:07:21,190
+ليس موضوعنا اليوم وسيأتي لاحقا
+
+62
+00:07:24,640 --> 00:07:33,260
+حاميم، ياسين، ألف لام، را، حيطهر بس حركتها، ألف
+
+63
+00:07:33,260 --> 00:07:42,100
+لام، را، فمن الخطأ أن تقولي حاميم أو ياسين، خطأ،
+
+64
+00:07:42,100 --> 00:07:55,170
+لأن فقط حركتهاأذا حميم ياسين ألف لام راء من أخواتك
+
+65
+00:07:55,170 --> 00:08:03,290
+تقرأ؟ اتفضلي امشي
+
+66
+00:08:03,290 --> 00:08:10,890
+مظبوط
+
+67
+00:08:10,890 --> 00:08:14,290
+بس يعني في .. في ذاك الطويل الحركات تفضلي انت
+
+68
+00:08:22,030 --> 00:08:34,150
+مين كمان؟ تفضلي طيب
+
+69
+00:08:34,150 --> 00:08:44,320
+مع بعضكن؟ حميد، ياسين، ألف لمرةهذه يا أخوات هو
+
+70
+00:08:44,320 --> 00:08:50,460
+المد ألفات حي طهر أول المدود الملحقة بالمد الطبيعي
+
+71
+00:08:50,460 --> 00:09:03,580
+ما لها سؤال عليه واضح لديكم ننتقل إلى الثاني مد
+
+72
+00:09:03,580 --> 00:09:09,890
+العواضهذا هو الـ A النوع الثاني من المدود الملحقة
+
+73
+00:09:09,890 --> 00:09:18,730
+بالمد الطبيعي يسمى مد العواض تعريفه هو مد آخر كل
+
+74
+00:09:18,730 --> 00:09:26,630
+كلمة لما كان كنت تكتب التعريف هو مد آخر كل كلمة
+
+75
+00:09:26,630 --> 00:09:37,460
+منونة بالنصب وقفاهو مد أخر كل كلمة منوّن بالنصب
+
+76
+00:09:37,460 --> 00:09:45,000
+واقفا كتبتم هذا يا أخواتي؟ طيب هذا تعريفه ما حكمه
+
+77
+00:09:45,000 --> 00:09:55,420
+يا أخوات؟ حركتان وجوبا حركتان وجوبا طيب لماذا سمى
+
+78
+00:09:55,420 --> 00:09:58,220
+مد عواض؟
+
+79
+00:10:01,090 --> 00:10:08,090
+نعم لأن المد جاء عوضا عن تنوين النصب حال الوقف سمى
+
+80
+00:10:08,090 --> 00:10:14,110
+مد عوض لأن المد جاء عوضا عن التنوين حال النصب
+
+81
+00:10:14,110 --> 00:10:28,950
+مثاله ليس سواء شوفوا كلمة سواء يا أخوات هنا
+
+82
+00:10:30,040 --> 00:10:35,560
+في مادة اسمها واجب متصل وهنا
+
+83
+00:10:35,560 --> 00:10:41,640
+مادة عيون لاحظوا
+
+84
+00:10:41,640 --> 00:10:45,940
+السواق هذا أربع أو خمس حركات هذا المادة واجب متصل
+
+85
+00:10:45,940 --> 00:10:50,700
+ليس موضوعنا اليوم لكن هذا حركتين وجوبة ستقول ليس
+
+86
+00:10:50,700 --> 00:10:55,960
+سواء إلى هنا هذا مادة واجب متصل ليس موضوعنا اليوم
+
+87
+00:10:57,120 --> 00:11:00,100
+سواء .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+88
+00:11:00,100 --> 00:11:01,160
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+89
+00:11:01,160 --> 00:11:01,540
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+90
+00:11:01,540 --> 00:11:05,840
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+91
+00:11:05,840 --> 00:11:09,140
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+92
+00:11:09,140 --> 00:11:09,860
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+93
+00:11:09,860 --> 00:11:10,100
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+94
+00:11:10,100 --> 00:11:11,120
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+95
+00:11:11,120 --> 00:11:11,120
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+96
+00:11:11,120 --> 00:11:11,120
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+97
+00:11:11,120 --> 00:11:18,800
+.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
+
+98
+00:11:18,800 --> 00:11:19,000
+.. أ ..
+
+99
+00:11:24,680 --> 00:11:28,860
+مرصادة المرصاة هذه اسمها مادة طبيعية أخدناها المرة
+
+100
+00:11:28,860 --> 00:11:34,260
+الماضية و .. و .. و .. و ده .. هذه هي مادة العواد
+
+101
+00:11:34,260 --> 00:11:42,600
+إن جهنم كانت مرصادة يستثنى من ذلك إذا كان تنوين
+
+102
+00:11:42,600 --> 00:11:50,720
+النصب على آخر كلمة على تا مربوطة مثل لا غياه شوفي
+
+103
+00:11:50,720 --> 00:11:59,430
+هناأو مثلًا آية هذه
+
+104
+00:11:59,430 --> 00:12:03,110
+الكلمات المباركة في حالة الواصل بيكون حكم حكم
+
+105
+00:12:03,110 --> 00:12:07,070
+التنوين اظهار او ادغام او اقلاب او اخفاء لكن في
+
+106
+00:12:07,070 --> 00:12:12,930
+حالة الوقف بيكونش عندنا مضعوط ماذا يكون نقف بالها
+
+107
+00:12:12,930 --> 00:12:21,780
+فتقول لا غياهلاغية .. آية .. آية .. إذا هذه تستثنى
+
+108
+00:12:21,780 --> 00:12:27,520
+من القاعدة إذا كان تنوين ونصب على آخر الكلمة على T
+
+109
+00:12:27,520 --> 00:12:35,880
+مربوطة فإننا نقف عليها بالهاء وليس بمد العواض من
+
+110
+00:12:35,880 --> 00:12:40,780
+تقرا لأمثلة مد العواض و تقرا كمان هنا اتفضلي
+
+111
+00:12:43,460 --> 00:12:52,280
+وكان الله عليما حكيما قولي تعالى ليسوا سواء وقال
+
+112
+00:12:52,280 --> 00:12:57,900
+لي تعالى إن جهنم كانت مرصدا ممتازة جدامي كمان بنات
+
+113
+00:12:57,900 --> 00:13:08,180
+تفضلي وكان الله عليما حكيما ليسوا سواء إن جهنم
+
+114
+00:13:08,180 --> 00:13:17,480
+كانت مرصدا لا غيامين كمان يا بنات؟ طيب مع بعض كده
+
+115
+00:13:17,480 --> 00:13:34,160
+؟طيب
+
+116
+00:13:34,160 --> 00:13:39,860
+أخر سؤال لأخواتي لو كلمة عليما وصلناها ما الحكم
+
+117
+00:13:39,860 --> 00:13:48,320
+فيها؟اذهار حلقة طب لو وقفنا عليها تكون مد عواض هذه
+
+118
+00:13:48,320 --> 00:13:52,700
+أخوات الكريمات لمحاضرة اليوم من لها سؤال على
+
+119
+00:13:52,700 --> 00:13:58,660
+محاضرة اليوم طيب المرة القادمة ان شاء الله بناخذ و
+
+120
+00:13:58,660 --> 00:14:03,960
+تحضروا مد التمكين و مد الصلة الصورة ناخد اتنين ان
+
+121
+00:14:03,960 --> 00:14:07,980
+شاء الله المرة القادمة الان افتح القرآن الكريم على
+
+122
+00:14:07,980 --> 00:14:09,320
+صورة القلم
+
+123
+00:14:12,620 --> 00:14:16,660
+مين يا بابا بتقرأ؟ اللي عندها رغبة في القراء عشان
+
+124
+00:14:16,660 --> 00:14:20,300
+نشوف العدد مناسب نوزع الصورة؟ مين رغبتك في تقرأ ان
+
+125
+00:14:20,300 --> 00:14:25,620
+شاء الله تعالى؟ طيب انا اقرأ اولا و بعدين انتوا ان
+
+126
+00:14:25,620 --> 00:14:33,480
+شاء الله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+127
+00:14:33,480 --> 00:14:36,040
+الرحمن الرحيم
+
+128
+00:14:38,040 --> 00:14:52,320
+نون والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون وإن
+
+129
+00:14:52,320 --> 00:15:03,420
+لك لأجرا غير ممنونوإنك لعلى خلق عظيم فستبصر
+
+130
+00:15:03,420 --> 00:15:14,860
+ويبصرون بأيكم المفتون إن ربك هو أعلم بمن ضل عن
+
+131
+00:15:14,860 --> 00:15:20,500
+سبيله وهو أعلم بالمهتدين
+
+132
+00:15:21,290 --> 00:15:31,890
+فلا تطع المكذبين وادوا لو تدهنوا فيدهنون ولا تطع
+
+133
+00:15:31,890 --> 00:15:41,350
+كل حلف مهين همز مشائن
+
+134
+00:15:44,370 --> 00:15:58,670
+منع للخير معتد أثيم عطل بعد ذلك زنيم أن كان ذا مال
+
+135
+00:15:58,670 --> 00:15:59,990
+و بني
+
+136
+00:16:14,680 --> 00:16:18,540
+مين شاء الله اتكمل، اتفضلي
+
+137
+00:16:22,380 --> 00:16:29,860
+بلونا هم كما بلونا أفحاب الجنة إذ أقسموا ليسلمون
+
+138
+00:16:29,860 --> 00:16:39,220
+منها مصدقين ولا يستثنون فطاطا عليها طائف من ربك
+
+139
+00:16:39,220 --> 00:16:42,260
+وهم نائمون
+
+140
+00:16:43,230 --> 00:16:51,490
+فأصبحت كالصارين فتنادوا مصبحين انغضوا على حرفكم إن
+
+141
+00:16:51,490 --> 00:17:01,410
+كنتم صاريمين فاطلقوا و هم يتخافتونألا يدخلنها
+
+142
+00:17:01,410 --> 00:17:10,490
+اليوم عليكم المسكين وغدوا على حرد قادرين فلمّا
+
+143
+00:17:10,490 --> 00:17:17,630
+رأوها قالوا إنا لضالون
+
+144
+00:17:17,630 --> 00:17:25,870
+بل نحن محرون قال أوسطهم ألم أقول لكم لو لا تسبحون
+
+145
+00:17:26,300 --> 00:17:36,220
+قالوا سبحان ربنا إنا كنا غاضبين فأقبل بعضهم على
+
+146
+00:17:36,220 --> 00:17:47,420
+بعض يتلاورون قالوا يا ويلنا إنا كنا قاضين عسى ربنا
+
+147
+00:17:47,420 --> 00:17:57,600
+أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راهبونكذلك العذاب
+
+148
+00:17:57,600 --> 00:18:03,200
+والعذاب الآخر في أكبر لو كانوا يعلموا جزاك الله
+
+149
+00:18:03,200 --> 00:18:06,660
+خير، مبارك الله فيك، لحظة شوية، لأخوات الآيات،
+
+150
+00:18:06,660 --> 00:18:11,840
+الآية رقم اتنين وتلاتين عسى ربنا إلى أخرها من
+
+151
+00:18:11,840 --> 00:18:18,000
+تستخرجلي مدعوض فيها؟ اتفضلي كلمة خيرة عند الله
+
+152
+00:18:18,000 --> 00:18:22,360
+ممتازة جدا، كلمة خيرة إذا ماوقفنا عليها، طب ما
+
+153
+00:18:22,360 --> 00:18:23,720
+الحكم إذا وصلناها؟
+
+154
+00:18:26,810 --> 00:18:33,070
+ماذا تقرأ يا أخوات؟ تفضلي بسم
+
+155
+00:18:33,070 --> 00:18:41,970
+الله الرحمن الرحيم إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
+
+156
+00:18:41,970 --> 00:18:49,850
+فنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون؟ أم لكم
+
+157
+00:18:49,850 --> 00:18:58,940
+كتاب فيه تدرسون؟إن لكم فيه لما تخيرون أم لهم أيمان
+
+158
+00:18:58,940 --> 00:19:09,000
+علينا بالغة إلى يوم القيامة إنا لكم لما تحكمون إنا
+
+159
+00:19:09,000 --> 00:19:17,040
+لكم لما تحكمون فالهم أيهم بذلك دعيم أم لهم شركاء
+
+160
+00:19:17,040 --> 00:19:31,210
+فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقينيوم يكشف عن ساقه
+
+161
+00:19:31,210 --> 00:19:36,670
+ويدعونا
+
+162
+00:19:36,670 --> 00:19:42,590
+إلى السجود فلا يسقط لا تقفى إلى السجود فلا استأنفى
+
+163
+00:19:42,590 --> 00:19:42,870
+اطول
+
+164
+00:19:51,090 --> 00:19:56,910
+خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعونا إلى
+
+165
+00:19:56,910 --> 00:20:00,890
+السجود وهم سالمون جزاك الله خير، مبارك الله فيك،
+
+166
+00:20:00,890 --> 00:20:08,010
+أخر آية قرأتها الطالب ده، هل يوجد فيها مدعواد؟
+
+167
+00:20:08,010 --> 00:20:11,730
+خلّي .. خلّي هي تتكلم من الأخر
+
+168
+00:20:15,990 --> 00:20:21,370
+أو كذلك كلمة طب خاشعة خاشعة نقف عليها بلاء كلمة دي
+
+169
+00:20:21,370 --> 00:20:24,230
+اللي هذه التنوين ضام مالناهاش علاقة فيها طب مين يا
+
+170
+00:20:24,230 --> 00:20:32,670
+أخوة تتقرأ؟ اتفضلي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
+
+171
+00:20:32,670 --> 00:20:42,230
+فدرني و لا يكذب بهذا الحديث فنستدرجهم من حيث لا
+
+172
+00:20:42,230 --> 00:20:56,790
+يعلمواوأملي لهم إن كيذي متين أم تسألهم أجرا فهم من
+
+173
+00:20:56,790 --> 00:21:03,510
+مغرب مفقدون حسبك ما أنت استخرجليه ماد عوض من آخر
+
+174
+00:21:03,510 --> 00:21:08,570
+آية قرعتها الطالبة بس بلا تتعودوا الجاوب ترفع
+
+175
+00:21:08,570 --> 00:21:13,090
+أصبحك عشان تفضل أنتي أجرا كلمة أجرا واقفان ولا
+
+176
+00:21:13,090 --> 00:21:19,450
+واصلاننعم كلمة أجرى إذا وقفنا عليها مدعوة تفضلي ان
+
+177
+00:21:19,450 --> 00:21:30,430
+عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبلي شكر ربك ولادهم كصاحب
+
+178
+00:21:30,430 --> 00:21:41,770
+الحوت إذ نادى و هو مكبون لو لا أنت دارته نعمة
+
+179
+00:21:44,080 --> 00:21:54,160
+لنبد بالعراء وهو مهجوم مجتباه ربه فجعله من
+
+180
+00:21:54,160 --> 00:22:04,820
+الصالحين وإن يكاد الذين كفروا ليزيقونك بأبصالهم
+
+181
+00:22:04,820 --> 00:22:09,420
+لما سمعوا الذكرى ويقولون
+
+182
+00:22:10,740 --> 00:22:22,200
+و يقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين جزاك
+
+183
+00:22:22,200 --> 00:22:24,740
+الله خير مبارك الله فيك مين يا أخوات تقرا ان شاء
+
+184
+00:22:24,740 --> 00:22:33,860
+الله اتفضلي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+185
+00:22:33,860 --> 00:22:39,840
+الرحمن الرحيم النون والقلم
+
+186
+00:22:41,960 --> 00:22:45,180
+حسبك طب حرف النون هذا يا أخوات هي من الحروف
+
+187
+00:22:45,180 --> 00:22:50,480
+الهجائية أواء البعض الصور هل هذا يعتبر من مد ألفات
+
+188
+00:22:50,480 --> 00:22:59,060
+حي طهر؟ ولماذا؟ تفضل انتي نعم
+
+189
+00:22:59,060 --> 00:23:03,640
+لأن تهجايته ثلاثة أحرف نون نون واو نون واحنا هنا
+
+190
+00:23:03,640 --> 00:23:06,980
+ألفات حي طهر من حرفين تهجايته أكملي
+
+191
+00:23:16,480 --> 00:23:25,380
+هل في هذه الآية مد عواض يا بنات؟ لأجرا لأجرا إذا
+
+192
+00:23:25,380 --> 00:23:28,840
+موقفنا عليها تكون مد عواض طيب الأخت اللي هنا لو
+
+193
+00:23:28,840 --> 00:23:35,400
+موقفنا عليها إيش الحكومة لأجرا غير اظهار حلق تفضلي
+
+194
+00:23:35,400 --> 00:23:45,570
+وإنك لعلى خلق عظيمفستبصروا ويبصرون بأي ضمن مبتون
+
+195
+00:23:45,570 --> 00:23:55,470
+إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
+
+196
+00:23:56,030 --> 00:24:04,710
+فلا تطيع المكدبين واتوا لو تدهنوا فيدهنون ولا تطيع
+
+197
+00:24:04,710 --> 00:24:19,350
+كل حلف مهين همذم مشائم بنميم منع للخير معتد أثيم
+
+198
+00:24:19,350 --> 00:24:23,770
+عطل بعد ذلك زنيم
+
+199
+00:24:39,780 --> 00:24:43,300
+العزاك الله خير مبارك الله فيك، من أخواتك ان شاء
+
+200
+00:24:43,300 --> 00:24:52,220
+الله، تفضليإن بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ
+
+201
+00:24:52,220 --> 00:25:02,080
+أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطعف عليها طائف
+
+202
+00:25:02,080 --> 00:25:05,280
+من ربك وهناء
+
+203
+00:25:06,750 --> 00:25:15,190
+فأصبحت كالصريم فتنادى و مصبحين انادوا على حدكم إن
+
+204
+00:25:15,190 --> 00:25:25,270
+كنتم صارمينفانطلقوا و هم يتخافتون أن لا يدخلنها
+
+205
+00:25:25,270 --> 00:25:35,030
+اليوم عليكم المسكين و غدوا على حرد قادرين فلمّا
+
+206
+00:25:35,030 --> 00:25:41,030
+رأوها قالوا إنا لضالون
+
+207
+00:25:41,630 --> 00:25:49,750
+بل نحن محرون قال وسطهم ألم أقول لكم لو لا تسبحون
+
+208
+00:25:49,750 --> 00:25:59,410
+قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين فأقبل بعضهم على
+
+209
+00:25:59,410 --> 00:26:12,110
+بعض يتلومون قالوا يا ويلنا إنا كنا طاضينعسى ربنا
+
+210
+00:26:12,110 --> 00:26:22,810
+يبدلنا خيرا منها إننا إلى ربنا راضبون كذلك العذاب
+
+211
+00:26:22,810 --> 00:26:28,590
+والعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلموا يا زاك الله
+
+212
+00:26:28,590 --> 00:26:32,170
+خير مبارك الله فيك الطالب هناك تفضلي
+
+213
+00:26:35,510 --> 00:26:44,560
+عند ربهم جنات النعيم أفنجعل المسلمين كالمجرمينما
+
+214
+00:26:44,560 --> 00:26:54,080
+لكم كيف تحكمون أم لكم كتاب فيه تدرسون إن لكم فيه
+
+215
+00:26:54,080 --> 00:27:01,440
+لما تخيرون أم لكم أيمان علينا بارقة إلى يوم
+
+216
+00:27:01,440 --> 00:27:06,560
+القيامة إن لكم لما تحكمون
+
+217
+00:27:19,710 --> 00:27:26,370
+لأ يوم يكشف عن ساق في إخفاء
+
+218
+00:27:42,410 --> 00:27:46,760
+اذاك الله خير مبارك الله عفوك اتفضليأعوذ بالله من
+
+219
+00:27:46,760 --> 00:27:52,640
+الشيطان الرجيم فذرني ومن يكذب بهذا الحديث
+
+220
+00:27:52,640 --> 00:28:01,740
+سنستدرجهم بحيث لا يعلمون وأملي لهم إن كلمتي أم
+
+221
+00:28:01,740 --> 00:28:10,440
+تسألهم أجرافهم من مهرم مثقلونأم عندهم الغيب فهم
+
+222
+00:28:10,440 --> 00:28:17,180
+يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذا ماد
+
+223
+00:28:17,180 --> 00:28:25,880
+و هو مكذوم لو لا أن تداركه نعمة من ربه لنبهد
+
+224
+00:28:25,880 --> 00:28:34,730
+بالعراء و هو مدمومفاجتباه ربه فجعله من الصالحين
+
+225
+00:28:34,730 --> 00:28:42,770
+وإيه يكاد الذين كفروا ليسبقونك بأبصارهم لما سمعوا
+
+226
+00:28:42,770 --> 00:28:50,250
+الدكرة ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين
+
+227
+00:28:50,250 --> 00:28:53,650
+أزاك الله خير مبارك الله فيك مين أخوات تقرأ تفضلي
+
+228
+00:29:22,890 --> 00:29:34,080
+بأي كومة؟المفتون إن ربك هو أعلم دمان و لا عن سبيله
+
+229
+00:29:34,080 --> 00:29:42,060
+وهو أعلم بالمهتدين فلا تضع المكذبين و الدول لو
+
+230
+00:29:42,060 --> 00:29:52,160
+تذهنوا فيدهنون ولا تضع كل حلاف مهين هماذي ماشى
+
+231
+00:30:19,550 --> 00:30:28,220
+من أخوات تقرأ؟ طيب أنا أقرأإنا بلونهم كما بلونا
+
+232
+00:30:28,220 --> 00:30:39,100
+أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون
+
+233
+00:30:39,100 --> 00:30:48,560
+فطاف عليها طائف من ربك و هم نائمون
+
+234
+00:30:48,790 --> 00:31:00,070
+فأصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين أنغدوا على حرثكم إن
+
+235
+00:31:00,070 --> 00:31:11,530
+كنتم صارمين فانطلقوا و هم يتخافتونألا يدخلنها
+
+236
+00:31:11,530 --> 00:31:20,670
+اليوم عليكم مسكين وغدا على حرد قادرين
+
+237
+00:31:21,340 --> 00:31:31,560
+فلمّا رأوها قالوا إننا لضالون
+
+238
+00:31:31,560 --> 00:31:41,000
+بل نحن محرومون قال أوسطهم ألم أقول لكم لو لا
+
+239
+00:31:41,000 --> 00:31:49,460
+تسبحون قالوا سبحان ربنا إنا كنت
+
+240
+00:31:53,810 --> 00:32:01,150
+فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
+
+241
+00:32:01,150 --> 00:32:15,910
+قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين عسى ربنا أن يبدلنا
+
+242
+00:32:15,910 --> 00:32:17,310
+خيرا
+
+243
+00:32:39,530 --> 00:32:48,240
+من تقرأ ان شاء الله أعوذ بالله من الشيطانإننا
+
+244
+00:32:48,240 --> 00:32:57,640
+المتقين عند ربهم جنات النعيم جنات النعيم جنات
+
+245
+00:32:57,640 --> 00:33:07,540
+النعيم أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون
+
+246
+00:33:07,990 --> 00:33:19,390
+أم لكم كتاب فيه تدرسون إن لكم فيه لما تخيرون أم
+
+247
+00:33:19,390 --> 00:33:26,950
+لكم أيمان علينا بارقة إلى يوم القيامة إن لكم لما
+
+248
+00:33:26,950 --> 00:33:36,670
+تحكمون سبلهم أيهم بذلك الذعيم أم لهم شركات
+
+249
+00:33:38,870 --> 00:33:45,070
+عيدي ام لهم شركاء
+
+250
+00:33:45,070 --> 00:33:48,190
+فليأتوا
+
+251
+00:33:48,190 --> 00:33:52,530
+..
+
+252
+00:33:52,530 --> 00:33:56,550
+لحظة
+
+253
+00:33:56,550 --> 00:33:59,730
+في عندك عنساق اتفضل
+
+254
+00:34:18,350 --> 00:34:28,150
+جزاك الله خير بارك الله فيك مين؟ اتفضلي اتفضلي ومن
+
+255
+00:34:28,150 --> 00:34:34,230
+يكذب بهذا الحديثسنستدرجهم من حيث لا يعرفون ..
+
+256
+00:34:34,230 --> 00:34:43,070
+سنستدرجهم من حيث .. سنستدرجهم من حيث لا يعرفون و
+
+257
+00:34:43,070 --> 00:34:51,550
+أمّي لهم أين نتيجي متين أم تسألهم أجراتهم مغرم
+
+258
+00:34:51,550 --> 00:34:59,610
+مفقنون أم عندهم اللي غيروتهم يكتبون تصدر روحك ..
+
+259
+00:34:59,610 --> 00:35:09,310
+روحك يا ربفاصبر لحكم ربك فاصبر لحكم ربك و لاتهم
+
+260
+00:35:09,310 --> 00:35:17,090
+كصاحب الحلول ابنادى .. ابنادى و هو مخضون لو لا أن
+
+261
+00:35:17,090 --> 00:35:25,810
+تدركه نعمة لو لا أن تدركه لو لا أن تدركه نعمة من
+
+262
+00:35:25,810 --> 00:35:28,990
+ربي لنبي ذا
+
+263
+00:35:47,940 --> 00:35:54,000
+لحظة، لحظة يا أختي وإي كاد الذين كفروا ليزلقونك
+
+264
+00:35:56,880 --> 00:36:03,880
+وإن كان الذين كفروا ليصدقون كأن أفسرهم لما سمعوا
+
+265
+00:36:03,880 --> 00:36:12,300
+الذكر ويقولون إنه لمدين وما هو إلا ذكر للعالمين
+
+266
+00:36:12,300 --> 00:36:16,520
+مزاك الله خير ومبارك الله فيك وذكر الأخوات المرة
+
+267
+00:36:16,520 --> 00:36:22,060
+القادمة تحضروا ان شاء الله لحظة بنتتحضروا المرة
+
+268
+00:36:22,060 --> 00:36:27,960
+القادمة ان شاء الله مد التمكين و مد الصلاة الصغراء
+
+269
+00:36:27,960 --> 00:36:31,080
+سبحانك اللهم و الحمد لك نشهد الله و إلهي الله أنت
+
+270
+00:36:31,080 --> 00:36:34,160
+أستغفرك و أتوب إليك السلام عليكم و رحمة الله و
+
+271
+00:36:34,160 --> 00:36:34,660
+بركاته
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/VjN8VgSQmdw_raw.srt

@@ -0,0 +1,820 @@
+1
+00:00:20,270 --> 00:00:24,270
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:24,270 --> 00:00:29,250
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:29,250 --> 00:00:36,550
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:36,550 --> 00:00:46,640
+أما بعد اليوم نتحدث ان شاء الله عن مراتب المدراتب
+
+5
+00:00:46,640 --> 00:00:55,360
+المد كما نلاحظ تتفاوت من حيث القوة والضعف بسبب او
+
+6
+00:00:55,360 --> 00:01:01,900
+سبب المد هو الذي يجعلها تتفاوت في مرتبة القوة او
+
+7
+00:01:01,900 --> 00:01:07,340
+الضعف فكل ما كان سبب المد قويا كان المد اقوى وكل
+
+8
+00:01:07,340 --> 00:01:14,200
+ما كان سبب المد ضعيفا كان المد اضعف و هكذاالمرتبة
+
+9
+00:01:14,200 --> 00:01:19,780
+الأولى اللي هي أقوى المراتب على الإطلاق المد
+
+10
+00:01:19,780 --> 00:01:26,880
+اللازم وهذا يشمل المدود اللازمة الأربعة المد
+
+11
+00:01:26,880 --> 00:01:32,820
+اللازم الكلمي المخفف والمد اللازم الكلمي المثقل
+
+12
+00:01:32,820 --> 00:01:39,820
+والمد اللازم الحرفي المخفف والمد اللازم الكلمي
+
+13
+00:01:39,820 --> 00:01:48,630
+الحرفي المثقل عفواوسبب القوة في هذا المد اللازم ان
+
+14
+00:01:48,630 --> 00:01:57,110
+حرف المد وسببه السكون المثقل او المخفف كلاهما في
+
+15
+00:01:57,110 --> 00:02:03,610
+وقف كلمة واحدة ثم ان هذا السكون و هذا المد ثابت
+
+16
+00:02:03,610 --> 00:02:11,740
+وقفا وواصلاوهو يلزم مده عند جميع القراء ست حركات
+
+17
+00:02:11,740 --> 00:02:22,280
+وذلك كان أقوى المدود على الإطلاق مثل الطامة
+
+18
+00:02:22,280 --> 00:02:27,560
+مثل الان
+
+19
+00:02:27,560 --> 00:02:42,620
+المدود الحرفية مثل نونمثل الحرفي المثقل ألف لام
+
+20
+00:02:42,620 --> 00:02:45,040
+ميم
+
+21
+00:02:45,660 --> 00:02:50,000
+هذه يا أخوات هي المرتبة الأولى الأقوى تليها في
+
+22
+00:02:50,000 --> 00:02:55,280
+الرتبة من حيث القوة ولكن أقل من الأولى المد الواجب
+
+23
+00:02:55,280 --> 00:03:02,620
+المتصل فهو ليه في القوة حيث أن هذا المد ثابت وقفا
+
+24
+00:03:02,620 --> 00:03:09,920
+وواصلاوأن سببه الهمزة ثابت وقفا وواصلا ثم هو حرف
+
+25
+00:03:09,920 --> 00:03:16,800
+المد يجتمع مع سببه الهمزة في كلمة واحدة ويمد أربع
+
+26
+00:03:16,800 --> 00:03:23,060
+وخمس حركات أو ست حركة سادسة جائزة إذا كانت الهمزة
+
+27
+00:03:23,060 --> 00:03:30,060
+في آخر الكلمة ووقفنا عليها مثلها السماء
+
+28
+00:03:34,430 --> 00:03:39,750
+مين الأثوال حتى الآن يا بناتي؟ المد العارض للسكون
+
+29
+00:03:39,750 --> 00:03:45,950
+ويليه فيه الرتبة يلي المادين السابقين او المرتبتين
+
+30
+00:03:45,950 --> 00:03:55,280
+السابقتين مرتبة المد العارض للسكونفهذا المد ثابت
+
+31
+00:03:55,280 --> 00:04:03,820
+واصلا لا وقفا ولكن حرف المد وسببه السكون العارض
+
+32
+00:04:03,820 --> 00:04:14,560
+كلهما في كلمة واحدة فهذا يأتي في الرتبة بعد المد
+
+33
+00:04:14,560 --> 00:04:19,760
+اللازم والمد المتصل يليه المد الجائز المنفصل
+
+34
+00:04:21,930 --> 00:04:26,450
+المد الجائزة المنفصل يأتي في الرتبة بعد المراتب
+
+35
+00:04:26,450 --> 00:04:33,950
+الثالثة السابقة فهو يحتل الرتبة الرابعة لأن حرف
+
+36
+00:04:33,950 --> 00:04:41,620
+المد وسببه الهمزة منفصل عنه في كلمة أخرىثم إن هذا
+
+37
+00:04:41,620 --> 00:04:49,680
+المد ثابت واصلا لا وقفا ثابت واصلا محذوف وقفا ثم
+
+38
+00:04:49,680 --> 00:04:56,560
+إن القراء مختلفون في مدهي فمنهم من يمده ومنهم من
+
+39
+00:04:56,560 --> 00:05:04,050
+لا يمده ولذلك جاء في المرتبة الرابعة كما نلاحظمثل
+
+40
+00:05:04,050 --> 00:05:08,990
+ان اعطيناك
+
+41
+00:05:08,990 --> 00:05:14,630
+مقول هناك بالقراءة مد يقصر مده على حركتين ان
+
+42
+00:05:14,630 --> 00:05:20,290
+اعطيناك فهم مختلفون فيه كما نلاحظ او هكذا وردت
+
+43
+00:05:20,290 --> 00:05:26,990
+القراءات في�� اما المرتبة الخامسة فهي مرتبة مد
+
+44
+00:05:26,990 --> 00:05:38,230
+البدلهذا المد احتل المرتبة الأخيرة والأضعف لأن سبب
+
+45
+00:05:38,230 --> 00:05:43,940
+المد الهمزة جاء سابقا على حرف المدوليس كالمدود
+
+46
+00:05:43,940 --> 00:05:48,180
+السابقة بعد حرف المد جاء سابقا على حرف المد ثم إن
+
+47
+00:05:48,180 --> 00:05:53,600
+حرف المد ليس حرفا أصيلا في الكلمة إنما جاء مبدلا
+
+48
+00:05:53,600 --> 00:06:00,940
+عن همزة ولذلك كان في المرتبة الأخيرة مثاله آدم
+
+49
+00:06:00,940 --> 00:06:08,620
+إيمان أوتي و هكذا من أخوات إلى سؤال على مراتب المد
+
+50
+00:06:09,980 --> 00:06:17,500
+طيب ننتقل الى القضية الثانية ملاحظات حول المد اذا
+
+51
+00:06:17,500 --> 00:06:26,520
+اجتمع سببان للمد او نوعان للمد على حرف مد واحد
+
+52
+00:06:26,520 --> 00:06:30,780
+فالحكم لأقوى منهما
+
+53
+00:06:32,880 --> 00:06:42,260
+مثل ذلك مثلا و الله عنده حسن المقاب فلو بتلاحظوا
+
+54
+00:06:42,260 --> 00:06:47,940
+هنا يا أخوات الألف مع الهمزة اللي قبلها مد شبيه
+
+55
+00:06:47,940 --> 00:06:54,830
+بالبدل مش هيك؟أو ماد بدل والألف مع السكون العرض
+
+56
+00:06:54,830 --> 00:07:00,450
+اللي على حرف البا ماد عرض للسكون الماد البدل حكمه
+
+57
+00:07:00,450 --> 00:07:06,230
+حركتان وجوبة أما الماد العرض للسكون حركتان أو أربع
+
+58
+00:07:06,230 --> 00:07:11,140
+أو ستةفهو الأقوى، إذا في هذه الحالة في حالة الوقوف
+
+59
+00:07:11,140 --> 00:07:15,500
+على هذه الكلمة يكون قادر التقى سببان أو نوعا من
+
+60
+00:07:15,500 --> 00:07:19,300
+المد على حرف مد واحد فالحكم الأقوى منهما والأقوى
+
+61
+00:07:19,300 --> 00:07:26,000
+منهم هنا هو المد العارض للسكون مثال آخر قوله عز
+
+62
+00:07:26,000 --> 00:07:31,560
+وجل و لأمن
+
+63
+00:07:31,560 --> 00:07:34,740
+البيت الحرام
+
+64
+00:07:38,180 --> 00:07:43,280
+الألف المادية مع الهمزة اللي قابلها ماد إيش بدل
+
+65
+00:07:43,280 --> 00:07:47,280
+والألف المادية نفسها مع السكون المثقل المضغم
+
+66
+00:07:47,280 --> 00:07:52,740
+المشدد على حرف ال ميم ماد لازم كلمي مثقل ماد البدل
+
+67
+00:07:52,740 --> 00:07:58,920
+حكمه حركتان وجوبا والماد اللازم الكلمي المثقل حكمه
+
+68
+00:07:59,750 --> 00:08:06,790
+ست حركات لزومان، إذا يا بنات في كلمة آمين
+
+69
+00:08:06,790 --> 00:08:16,110
+ما نوع المد على الألف؟ مد لازم كلمي مثقل هذا يكفي
+
+70
+00:08:16,110 --> 00:08:22,470
+المثال الآن الملاحظة الثانية الملاحظة
+
+71
+00:08:22,470 --> 00:08:28,300
+الثانية عند القراءة الواحد عندنا نفتحقراءة القرآن
+
+72
+00:08:28,300 --> 00:08:32,900
+نقرأ ما تيسر منه فتقولين مثلا أعوذ بالله من
+
+73
+00:08:32,900 --> 00:08:38,000
+الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
+
+74
+00:08:38,000 --> 00:08:39,920
+العالمين وتقرأي
+
+75
+00:08:43,030 --> 00:08:48,890
+النوع الماد الواحد المتكرر في الآية القرآنية يجب
+
+76
+00:08:48,890 --> 00:08:53,670
+عليك التزيم في القراءة الواحدة من عند أعوذ بالله
+
+77
+00:08:53,670 --> 00:08:56,590
+مش هترجم بسم الله الرحمن الرحيم ثم القراءة إلى أن
+
+78
+00:08:56,590 --> 00:09:02,750
+تقول صدق الله العظيم تلتزمي بدرجة واحدة أو برطبة
+
+79
+00:09:02,750 --> 00:09:06,970
+واحدة من المادة فمثلا على سبيل المثال المادة العرض
+
+80
+00:09:06,970 --> 00:09:13,720
+للسكونيمد حركتان او اربعة او ستة فلو انا بده اقرأ
+
+81
+00:09:13,720 --> 00:09:20,840
+الفاتحة كل نهايات اياتها مد عارض للسكمبالتزم
+
+82
+00:09:20,840 --> 00:09:26,220
+حركتين في كلها او اربع حركات في كل المادة العرض
+
+83
+00:09:26,220 --> 00:09:31,740
+للسكون او ست حركات نفس الشيء مثلا المادة الواجب
+
+84
+00:09:31,740 --> 00:09:37,700
+المتصل اربعة او خمسة يا اما بالتزم باربعة او خمسة
+
+85
+00:09:37,700 --> 00:09:44,460
+و هكذا مثلا الفاتحة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
+
+86
+00:09:45,710 --> 00:09:53,250
+بسم الله الرحمن الرحيم، لاحظوا أربع حركات الحمد
+
+87
+00:09:53,250 --> 00:10:05,470
+لله رب العالمين الرحمن الرحيممالك يوم الدين وهكذا
+
+88
+00:10:05,470 --> 00:10:10,330
+لو بدأ التزم بحركتين أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
+
+89
+00:10:10,330 --> 00:10:19,520
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمينالرحمن
+
+90
+00:10:19,520 --> 00:10:26,640
+الرحيم مالك يوم الدين لو بدأ التزم ستة اعوذ بالله
+
+91
+00:10:26,640 --> 00:10:37,800
+من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
+
+92
+00:10:37,800 --> 00:10:41,720
+رب العالمين
+
+93
+00:10:41,720 --> 00:10:44,820
+الرحمن الرحيم
+
+94
+00:10:46,450 --> 00:10:53,590
+مالك يوم الدين و هكذا الخلاصة في القراءة الواحدة
+
+95
+00:10:53,590 --> 00:10:59,070
+عندما تفتحين بالاستعاذة فالبسملة فبما تيسر من
+
+96
+00:10:59,070 --> 00:11:05,350
+القرآن إلى أن تقول صدق الله العظيم وتنهيتلتزم في
+
+97
+00:11:05,350 --> 00:11:11,850
+المادة الواحد المتكرر بعدد ثابت في كل مرة اما
+
+98
+00:11:11,850 --> 00:11:16,070
+حركتان او اربعة او ستة في كل مرة بالنسبة لمادة
+
+99
+00:11:16,070 --> 00:11:21,250
+العرض السكون مثل المادة الواجب المتصل اربعة اربعة
+
+100
+00:11:21,250 --> 00:11:28,110
+اربعة او خمسة خمسة خمسة وهكذا من اخوتي لسؤال على
+
+101
+00:11:28,110 --> 00:11:33,670
+احكام التجريد لهذه المحاضرةالان المرة القادمة
+
+102
+00:11:33,670 --> 00:11:39,610
+الحديث مفصل عنها الكناية الحديث عنها ذو شجون فالى
+
+103
+00:11:39,610 --> 00:11:46,830
+ذلك الوقت نقرأ ما تيسر من القرآن أي صورة وصلنا يا
+
+104
+00:11:46,830 --> 00:11:47,650
+أخوات؟
+
+105
+00:11:58,060 --> 00:12:01,320
+أفتحوا على صورة الإنسان المرسلات عفوا
+
+106
+00:12:15,600 --> 00:12:21,600
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+107
+00:12:21,600 --> 00:12:30,800
+الرحيم والمرسلات عرفاء فالعصفات عصفاء والناشرات
+
+108
+00:12:30,800 --> 00:12:39,980
+نشرة فالفارقات فرقة فالملقيات ذكرة عذرا أو نذرا
+
+109
+00:12:39,980 --> 00:12:51,930
+إنما توعدون لواقعفإذا النجوم طمست وإذا السماء فرجت
+
+110
+00:12:51,930 --> 00:13:01,350
+وإذا الجبال نصفت وإذا الرسل أقتت لأي يوم أجلت ليوم
+
+111
+00:13:01,350 --> 00:13:10,670
+الفصل وما أدراك ما يوم الفصلويلو يومئذ للمكذبين
+
+112
+00:13:10,670 --> 00:13:19,670
+ألم نهلك الأولين ثم نتبعهم الآخرين كذلك نفعل
+
+113
+00:13:19,670 --> 00:13:27,670
+بالمجرمين ويلو يومئذ للمكذبين
+
+114
+00:13:30,120 --> 00:13:43,160
+ألم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين إلى
+
+115
+00:13:43,160 --> 00:13:54,280
+قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويلو يومئذ للمكذبين
+
+116
+00:13:55,180 --> 00:14:07,380
+ألم نجعل الأرض كفاتة أحياء وأموات وجعلنا فيها
+
+117
+00:14:07,380 --> 00:14:18,260
+رواسي شامخات وأسقينا كم ماء فراتة ويلو اليوم إذا
+
+118
+00:14:18,260 --> 00:14:20,900
+للمكذبين
+
+119
+00:14:21,330 --> 00:14:33,370
+انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون انطلقوا إلى ظل ذي
+
+120
+00:14:33,370 --> 00:14:44,110
+ثلاث شعب لا غليل ولا يغني من اللهبإنها ترمي بشرار
+
+121
+00:14:44,110 --> 00:14:56,730
+كالقصر كأنه جمالة صفر ويل يومئذ للمكذبين
+
+122
+00:14:57,070 --> 00:15:07,070
+هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذنوا لهم فيعتذرون ويلوى
+
+123
+00:15:07,070 --> 00:15:11,450
+يومئذ للمكذبين
+
+124
+00:15:11,450 --> 00:15:21,430
+هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين فإن كان لكم كيد
+
+125
+00:15:21,430 --> 00:15:24,750
+فكيدون
+
+126
+00:15:24,750 --> 00:15:30,610
+ويلوىيومئذ للمكذبين
+
+127
+00:15:30,610 --> 00:15:36,510
+إن المتقين في
+
+128
+00:15:36,510 --> 00:15:48,770
+ضلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنينبما
+
+129
+00:15:48,770 --> 00:16:01,530
+كنتم تعملون إننا كذلك نجزي المحسنين ويلوى يومئذ
+
+130
+00:16:01,530 --> 00:16:14,530
+للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون ويلوى
+
+131
+00:16:38,420 --> 00:16:39,820
+تفضل
+
+132
+00:16:43,100 --> 00:16:51,960
+الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيموالمرسلات
+
+133
+00:16:51,960 --> 00:17:01,400
+عرفا فالعاطفات عطفا والناشرات نشرا فالفارقان فرقا
+
+134
+00:17:01,400 --> 00:17:11,060
+فالملقيان ذكرا عذرا أو مدرا إنما توعدون أوابع فإذا
+
+135
+00:17:11,060 --> 00:17:19,620
+النجوم طمتت وإذا السماء فرجتوإذا الجبال نطفت وإذا
+
+136
+00:17:19,620 --> 00:17:28,320
+الرسل أقطت لأي يوم انقجلت ليوم الفصل وما أجراك ما
+
+137
+00:17:28,320 --> 00:17:37,660
+يوم الفصل ويل اليوم أيدي المكذبين ألم نخلق الأولين
+
+138
+00:17:37,660 --> 00:17:45,780
+ثم نتبعهم الآخرين كذلك نفعل بالمجرمين
+
+139
+00:17:46,920 --> 00:17:57,200
+ويلوا اليومئذ اللي المكذبين ألم نخلقكم من ماء منيل
+
+140
+00:17:57,200 --> 00:18:07,540
+فاجعلناه في قرار مكين إلى قدر معلوم فقدرنا فنعم
+
+141
+00:18:07,540 --> 00:18:16,090
+القادرون ويلوا اليومئذ اللي المكذبينألم نجعل الأرض
+
+142
+00:18:16,090 --> 00:18:25,630
+كفاتة أحياء و أكواتة وجعلنا فيها رواتي شارقات
+
+143
+00:18:25,630 --> 00:18:34,490
+وأسقيناكم وأسقيناكم ماء انفرات ويلوا يومئذ
+
+144
+00:18:34,490 --> 00:18:46,360
+المكذبين انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبونانطلقوا إلى
+
+145
+00:18:46,360 --> 00:18:55,960
+ضل بثلاث شعب لا قليل ولا يبني من اللهب إنها ترمي
+
+146
+00:18:55,960 --> 00:19:06,160
+بشرر كالقصر كأنه جمالة صفر ويل يومئذ للمكذبين
+
+147
+00:19:07,310 --> 00:19:16,070
+هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون ويلوا
+
+148
+00:19:16,070 --> 00:19:24,970
+اليومئذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين
+
+149
+00:19:24,970 --> 00:19:35,620
+فإن كان لكم كيد فكيدون ويلوا اليومئذ للمكذبينإن
+
+150
+00:19:35,620 --> 00:19:44,360
+المتقين في غلال وعيون وفواكه بما يشتمون كلوا
+
+151
+00:19:44,360 --> 00:19:54,640
+واسربوا هنيئا بما كنتم تعملون إن كذلك نجد المحسنين
+
+152
+00:19:55,200 --> 00:20:03,560
+ويل اليومئذ للمكذبين بلوا وتمتعوا قليلا إنكم
+
+153
+00:20:03,560 --> 00:20:12,680
+مجرمون ويل اليومئذ للمكذبين وإذا قيل لهم اركعوا لا
+
+154
+00:20:12,680 --> 00:20:23,900
+يركعون ويل اليومئذ للمكذبين فبأي حديد بعتبواالسلام
+
+155
+00:20:23,900 --> 00:20:26,660
+عليكم ورحمة الله وبركاته اتفضلي
+
+156
+00:20:45,150 --> 00:20:51,690
+هل فارقات فارقاه؟ هل مطهيات دكتوراه؟ أفضل أو
+
+157
+00:20:51,690 --> 00:21:00,510
+أغراه؟ إنها أغضب لوافع وإذا النجوم أمست وإذا
+
+158
+00:21:00,510 --> 00:21:09,950
+السماء فرجت وإذا الجبال نصفت وإذا الرسل أقطت لأي
+
+159
+00:21:09,950 --> 00:21:11,990
+يوم اجلت
+
+160
+00:21:29,660 --> 00:21:38,740
+ثم .. ثم نتبعهم ثم
+
+161
+00:21:38,740 --> 00:21:41,760
+نتبعهم الآخرين
+
+162
+00:21:45,260 --> 00:21:54,620
+ثم نتبعهم الآخرين ثم نتبعهم الآخرين كذلك نفعل
+
+163
+00:21:54,620 --> 00:22:05,520
+بالمجرمين ويل اليوم إذن للمكذبين ألم نخلقكم من ماء
+
+164
+00:22:05,520 --> 00:22:18,480
+مهيل فاجعلناه في قرار ممكن إلى قدرالى قدر معلوم
+
+165
+00:22:18,480 --> 00:22:28,560
+حافظي على أربع حركات في المادة لعرض السكون فقدرنا
+
+166
+00:22:30,470 --> 00:22:40,170
+أعمل غادرون ويل يومئذ المكذبين ألم نجعل الأرض
+
+167
+00:22:40,170 --> 00:22:50,730
+قفاتا أحياء وأموتا وجعلنا فيها رواسيا شامخات
+
+168
+00:22:50,730 --> 00:22:53,350
+وأسقينا هما
+
+169
+00:22:57,050 --> 00:23:09,390
+وأسقيناكم ماء انفرات ويل
+
+170
+00:23:09,390 --> 00:23:20,710
+يومئذ المكدبين انطلقوا إلى ما كنتم به مكدبون
+
+171
+00:23:20,710 --> 00:23:35,730
+انطلقوا إلىالى ضلن ذي ..
+
+172
+00:23:48,700 --> 00:23:59,280
+كأنه جمالة صفر ويل يومئذ اللي مكذبين هذا يوم لا
+
+173
+00:23:59,280 --> 00:24:10,800
+ينطقون ولا يكتن لهم فيعتذرون ويل يومئذ اللي مكذبين
+
+174
+00:24:11,080 --> 00:24:20,320
+هذا يوم الفصل جمعناهم والأولين فإن كان لكم كيد
+
+175
+00:24:20,320 --> 00:24:28,740
+فكيدون فإن كان لكم كيد فكيدون
+
+176
+00:24:28,740 --> 00:24:40,920
+فإن كان لكم كيد فكيدون ويه يومئذ المكدبينإن ال ..
+
+177
+00:24:40,920 --> 00:24:50,940
+إن الأفدقين في غلال وعيوضون وفواكه من ما يشتغون
+
+178
+00:24:50,940 --> 00:25:02,180
+كنوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون إنا كذلك نجزي
+
+179
+00:25:02,180 --> 00:25:14,360
+المحسنينويل يومئذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا إنهم
+
+180
+00:25:14,360 --> 00:25:25,080
+مجرمون ويل يومئذ للمكذبين وإذا قيل له مركعه
+
+181
+00:25:44,590 --> 00:25:46,710
+أزاك الله خير مبارك الله عفوك اتفضلي
+
+182
+00:25:52,030 --> 00:25:57,150
+بسم الله الرحمن الرحيم والرسول صلى الله عليه وسلم
+
+183
+00:25:57,150 --> 00:26:00,610
+صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
+
+184
+00:26:08,600 --> 00:26:16,900
+أذرا أو مدرا إنما توعدون لواقع فإذا النجوم منست
+
+185
+00:26:16,900 --> 00:26:23,960
+وإذا السماء كرجت وإذا الجبال نصفت وإذا الرسول
+
+186
+00:26:23,960 --> 00:26:32,700
+أطقتت لأي يوم أشهدت يوم قصر وما أدرا كما يوم القصر
+
+187
+00:26:32,830 --> 00:26:41,290
+ويلوا يومئي المكذبين الانهي الأولين ثم اتبعوا
+
+188
+00:26:41,290 --> 00:26:45,850
+الأخرين يعني انت المادة لعقد السكون كده محافظة
+
+189
+00:26:45,850 --> 00:26:52,430
+عليه؟ مادة لعقد السكون؟ لا اربع او اتنين او اربع
+
+190
+00:26:52,430 --> 00:26:56,170
+او ستة اضبطيه كل نهاية الايات اضبطيه على اربع
+
+191
+00:27:22,280 --> 00:27:29,030
+دي دي في المادة اللي عارض السكون أكترفقدرنا فنعمل
+
+192
+00:27:29,030 --> 00:27:37,030
+قادرون ويلوى يومئذ المكذبين ألم نجعل الأرض كفاتة
+
+193
+00:27:37,030 --> 00:27:46,670
+أحياء و أغمات وجعلنا فيها واسية شارقات وأسقينا فيه
+
+194
+00:27:46,670 --> 00:27:57,270
+ماء مفرات ويلوى يومئذ المكذبينينطلقوا إلى ما كنتوا
+
+195
+00:27:57,270 --> 00:28:08,090
+به تكذبون ينطلقوا إلى بني ثلاث شعب لا غني ولا يوني
+
+196
+00:28:08,090 --> 00:28:17,200
+من اللعب إما هاترني بشرر كالقصر كأنه جمالة صفرويل
+
+197
+00:28:17,200 --> 00:28:25,880
+اليوم إذن مكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذنوا لهم
+
+198
+00:28:25,880 --> 00:28:35,960
+فيستبرون ويل اليوم إذن مكذبين هذا يوم القصد جمعناه
+
+199
+00:28:35,960 --> 00:28:44,670
+والأولين فإن كان لكم كيف فكيدونويلوا اليوم أيدي
+
+200
+00:28:44,670 --> 00:28:53,110
+المتبديل إن الملتقين في غلال وعيون وفوادع مما
+
+201
+00:28:53,110 --> 00:29:03,560
+يشتهونكلوا واشربوا هنيئا لما كنتم تعملون إلا كذلك
+
+202
+00:29:03,560 --> 00:29:11,160
+نجد المحسنين ويليوا ويليوا التدبير كلوا وتمتعوا
+
+203
+00:29:11,160 --> 00:29:20,670
+قليلا إنكم مجرمونويله يومئذ المكذبين وإذا قيل لهم
+
+204
+00:29:20,670 --> 00:29:28,050
+اركعوا لا يركعون ويله يومئذ المكذبين لم يبقى اي
+
+205
+00:29:28,050 --> 00:29:31,150
+حديث بعدهم كده
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/Ym6WTurRItA.srt

@@ -0,0 +1,976 @@
+
+1
+00:00:20,370 --> 00:00:24,890
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:24,890 --> 00:00:29,630
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:29,630 --> 00:00:35,090
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:35,090 --> 00:00:40,470
+أما بعد أيها الأخوات الكريمات إن شاء الله نبدأ في
+
+5
+00:00:40,470 --> 00:00:47,110
+شرح أحكام التجويد المتعلقة بجزء تبارك
+
+6
+00:00:47,110 --> 00:00:55,050
+المبارك. أول شيء في عندنا مقدمات عن المدود، ثم بعدها
+
+7
+00:00:55,050 --> 00:00:59,150
+الحديث عن المد الطبيعي.
+
+8
+00:01:04,410 --> 00:01:10,810
+أي علم شرعي لابد له أن يكون أصله من القرآن أو من
+
+9
+00:01:10,810 --> 00:01:16,090
+السنة أو من كلاهما وإلا كيف سيكون شرعيا بدون دليل
+
+10
+00:01:16,090 --> 00:01:22,190
+من القرآن أو من السنة أو من كلاهما؟ فعلم المدود هذا
+
+11
+00:01:22,190 --> 00:01:28,630
+مأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقد روى قتادة عن
+
+12
+00:01:28,630 --> 00:01:34,710
+أنس بن مالك رضي الله عنه كيف كانت قراءة النبي صلى
+
+13
+00:01:34,710 --> 00:01:42,170
+الله عليه وسلم، فقال: كان يمد مدّا، وفي روايات أخرى كان
+
+14
+00:01:42,170 --> 00:01:49,270
+يمد صوته مدّا. إذاً أصل علم المد أو المدود في القرآن
+
+15
+00:01:49,270 --> 00:01:57,380
+الكريم مأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم. ننتقل إلى
+
+16
+00:01:57,380 --> 00:02:04,880
+المسألة التالية: تعريف المد لغةً واصطلاحاً. من تعرف
+
+17
+00:02:04,880 --> 00:02:11,300
+المد لغةً؟ وتأتي لِيه مع تعريف ودليل من القرآن الكريم.
+
+18
+00:02:11,300 --> 00:02:15,540
+تفضلي. المد لغةً هو الزيادة، ودليله من القرآن هذا:
+
+19
+00:02:15,540 --> 00:02:21,410
+يُنْطِقُ رَبُّكُمْ لِخَمْسَةٍ آلاَتٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ الْمُسْتَوِيْنَ. إذاً
+
+20
+00:02:21,410 --> 00:02:28,810
+المد في لغة العرب المط والزيادة. هذا المعنى اللغوي
+
+21
+00:02:28,810 --> 00:02:36,270
+ورد في قول تعالى: هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من
+
+22
+00:02:36,270 --> 00:02:44,670
+الملائكة مسومين. يمددكم أي يزدكم. هذا تعريف المد لغةً.
+
+23
+00:02:48,990 --> 00:02:53,050
+هو إطالة زمان الصوت لأحد حروف المد الثلاثة أو
+
+24
+00:02:53,050 --> 00:02:59,780
+لحرفين قليل بسبب وجود سبب. ممتاز جداً. إذاً هو زيادة
+
+25
+00:02:59,780 --> 00:03:10,160
+صوت الحرف بأحد حروف المد الثلاثة أو بأحد حرفي
+
+26
+00:03:10,160 --> 00:03:18,300
+اللين لوجود سبب للمد. طيب، هذا تعريف المد اصطلاحاً.
+
+27
+00:03:18,300 --> 00:03:32,250
+طيب، المسألة الثالثة: ما تعريف القصر لغةً؟ تفضلي. هو
+
+28
+00:03:32,250 --> 00:03:37,410
+الحبس والمنع، ومِنْهُ قوله تعالى: حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي
+
+29
+00:03:37,410 --> 00:03:44,350
+الْخِيَامِ، أي مقصورات في الخيام، على أزواجهن فلا يصل
+
+30
+00:03:44,350 --> 00:03:51,430
+إليهن إلا أزواجهن. هذا معنى القصر اصطلاحاً، وأما
+
+31
+00:03:51,430 --> 00:03:54,670
+القصر
+
+32
+00:03:54,670 --> 00:03:55,910
+اصطلاحاً
+
+33
+00:04:00,560 --> 00:04:07,180
+هو إثبات حرف المد أو اللين على حركتين فقط لعدم وجود
+
+34
+00:04:07,180 --> 00:04:13,960
+سبب لزيادة المد عن حركتين، من همزة مثلاً أو سكون. طيب،
+
+35
+00:04:13,960 --> 00:04:20,920
+بدي أسأل سؤالاً: ما هي حروف المد الثلاثة؟ تفضلي.
+
+36
+00:04:24,280 --> 00:04:29,440
+الألف الساكنة المسبوقة بفتح، والواو الساكنة المسبوقة
+
+37
+00:04:29,440 --> 00:04:33,680
+بفتحة، والياء الساكنة المسبوقة بمكسور. نعم.
+
+38
+00:04:33,680 --> 00:04:38,920
+الألف الساكنة، وما قبلها إلا مفتوحاً، والواو
+
+39
+00:04:38,920 --> 00:04:45,680
+الساكنة المضموم ما قبلها، والياء الساكنة المكسور ما
+
+40
+00:04:45,680 --> 00:04:51,860
+قبلها. طيب، الجانب الأيمن هنا، ما هي، ما هما حرفا
+
+41
+00:04:51,860 --> 00:04:52,500
+اللين؟
+
+42
+00:04:54,910 --> 00:05:00,790
+نعم، حرفا اللين هما الواو والياء الساكنتان المفتوح
+
+43
+00:05:00,790 --> 00:05:05,790
+ما قبلهما. إذا قلنا: ما هي حروف اللين؟ فهي الواو
+
+44
+00:05:05,790 --> 00:05:11,410
+والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما. أما إذا قلنا: ما
+
+45
+00:05:11,410 --> 00:05:15,470
+هي حروف المد؟ يُطلق على حروف المد، قد يُراد بها الحروف
+
+46
+00:05:15,470 --> 00:05:19,380
+المادية الثلاثة: الألف الساكنة المفتوح ما قبلها،
+
+47
+00:05:19,380 --> 00:05:22,900
+والواو الساكنة المضموم ما قبلها، والياء الساكنة
+
+48
+00:05:22,900 --> 00:05:27,220
+المكسور ما قبلها. وقد يُطلق حروف المد لتشمل الخمسة
+
+49
+00:05:27,220 --> 00:05:33,960
+حروف المادية مع حرفي اللين. هذه تقريباً يا أخواتي
+
+50
+00:05:33,960 --> 00:05:41,440
+المقدمات لِهذا المدود. من لها أي سؤال حتى الآن؟
+
+51
+00:05:41,440 --> 00:05:46,840
+ماذا في عندكم؟ ما هو غير واضح؟ طيب، ننتقل الآن إلى المد
+
+52
+00:05:46,840 --> 00:05:55,700
+الطبيعي. ما هو تعريف المد الطبيعي؟ هو الذي لا تقوم
+
+53
+00:05:55,700 --> 00:06:02,440
+ذاتُ حرف المد إلا به، ولا يتوقف على سبب من همز أو
+
+54
+00:06:02,440 --> 00:06:08,210
+سكون. أهه نعم، هو المد الأصلي. الطبيعي هو الذي لا تقوم
+
+55
+00:06:08,210 --> 00:06:14,330
+ذاتُ حرف المد إلا به، ولا يتوقف على سبب من همز أو
+
+56
+00:06:14,330 --> 00:06:22,290
+سكون. ما هو شرط المد الطبيعي؟ ما هو شرط المد الطبيعي؟
+
+57
+00:06:22,290 --> 00:06:25,990
+نعم.
+
+58
+00:06:25,990 --> 00:06:34,150
+ألا يسبق حرف المد بهمزة، وألا يُلحق به همزة أو سكون. ما
+
+59
+00:06:34,150 --> 00:06:39,110
+يكون قبل حرف المد حرف همزة، ولا يكون بعدها مباشرة
+
+60
+00:06:39,110 --> 00:06:44,830
+حرف همزة أو سكون. طيب، فلو حدث هذا، وقع قبل حرف
+
+61
+00:06:44,830 --> 00:06:50,250
+المد همزة، أو وقع بعد حرف المد همزة أو سكون، ما هو
+
+62
+00:06:50,250 --> 00:06:58,140
+الحكم؟ يتحول المد الطبيعي إلى أنواع أخرى من المدود.
+
+63
+00:06:58,140 --> 00:07:05,240
+فمثلاً إذا سبق بهمزة وفي نفس الكلمة، مثل: آدَم، يكون
+
+64
+00:07:05,240 --> 00:07:13,210
+المد هنا مدّ بدل. إذا أتبع مثلاً بسكون عارض، إذاً
+
+65
+00:07:13,210 --> 00:07:17,970
+سيكون عندنا مدّ عارض للسكون. وإذا أتبع بهمزة في نفس
+
+66
+00:07:17,970 --> 00:07:23,250
+الكلمة، مثل: السماء، إذاً يكون عندنا مدّ متصل. وإذا
+
+67
+00:07:23,250 --> 00:07:30,560
+أتبع بهمزة في كلمة أخرى، إن أعطيناك بصيرة، عندنا مدّ
+
+68
+00:07:30,560 --> 00:07:35,180
+منفصل. وهذه الأنواع من المدود سنأخذها بالتفصيل إن شاء
+
+69
+00:07:35,180 --> 00:07:40,540
+الله تعالى خلال هذه المحاضرات المباركة. لكن أذكر قبل
+
+70
+00:07:40,540 --> 00:07:45,580
+أن تحكمي بأن هذا المد طبيعي أم لا، يجب عليك أن
+
+71
+00:07:45,580 --> 00:07:51,300
+تنظري إلى الحرف الذي قبله والحرف الذي بعده. فإن وجدتِ
+
+72
+00:07:51,300 --> 00:07:58,850
+همزة أو سكوناً، فمعناه أنه ليس مدّاً طبيعياً. ولم تجدي قبلَه
+
+73
+00:07:58,850 --> 00:08:05,130
+همزاً، ولا بعده همزاً ولا سكوناً، فمعناه هذا مدّ طبيعي. طيب،
+
+74
+00:08:05,130 --> 00:08:13,690
+ما حكم المد الطبيعي وما مقدار مدّه؟ يعني الحكم: هل هو
+
+75
+00:08:13,690 --> 00:08:22,710
+واجب أم جائز؟ وما مقدار مدّه: حركتان أم أربع أم خمس
+
+76
+00:08:22,710 --> 00:08:23,450
+أم ست؟
+
+77
+00:08:26,250 --> 00:08:33,090
+نعم. إذاً الحكم والمقدار: حركتان وجوباً. الحكم واجب،
+
+78
+00:08:33,090 --> 00:08:41,430
+المدّ، المقدار: حركتان، الحكم: واجب. المدّ، المقدار: حركتان.
+
+79
+00:08:41,430 --> 00:08:47,890
+صلوا على رسول الله. لماذا أيها الأخوات الكريمات سمي هذا
+
+80
+00:08:47,890 --> 00:08:52,130
+المدّ مدّاً أصليّاً طبيعياً؟
+
+81
+00:08:55,160 --> 00:09:00,440
+تفضلي. أنتِ أيه؟ لأنه أصل لباقي المدود، وحرف المد لا
+
+82
+00:09:00,440 --> 00:09:05,080
+يكون إلا ثابتاً إلا به. نعم. طيب، هذا الأصلي.
+
+83
+00:09:05,080 --> 00:09:10,280
+ولماذا سمي مدّاً طبيعياً؟ لأن صاحب الطبيعة السليمة لا
+
+84
+00:09:10,280 --> 00:09:15,000
+يمدّه زيادةً. نعم. إذاً سميّ أيها الأخوات
+
+85
+00:09:15,000 --> 00:09:21,880
+الكريمات مدّاً أصليّاً لأنه أصل لسائر المدود الأخرى، فعنه
+
+86
+00:09:21,880 --> 00:09:31,280
+تتفرع، ومنه تنبثق. وأما تسميته بـ"طبيعي"، مدّ أصليّ طبيعيّ،
+
+87
+00:09:31,280 --> 00:09:37,300
+سمّي طبيعيّاً لأن العربي صاحب الفطرة أو الفطرة
+
+88
+00:09:37,300 --> 00:09:44,480
+الطبيعية يأتي به بلا تكلف بمقدار حركتين فقط لا
+
+89
+00:09:44,480 --> 00:09:51,120
+يزيد عليها ولا ينقص منها. ومن هنا سمّي طبيعياً. ومن
+
+90
+00:09:51,120 --> 00:09:54,200
+هنا سمّي طبيعياً. طيب،
+
+91
+00:09:57,510 --> 00:10:03,330
+لو ضربنا أمثلةً على المد الطبيعي، مثلاً قوله تعالى:
+
+92
+00:10:03,330 --> 00:10:08,110
+الصادقين. أين
+
+93
+00:10:08,110 --> 00:10:14,010
+المد الطبيعي هنا؟ الألف
+
+94
+00:10:14,010 --> 00:10:21,230
+المادية في "الصادقين"، لأن عندنا، عندنا كلمة "الصادقين".
+
+95
+00:10:21,230 --> 00:10:25,470
+لاحظي.
+
+96
+00:10:25,470 --> 00:10:32,140
+أخواتي، هي ألف مادية مسبوقة بفتح، ليس قبلها همزة،
+
+97
+00:10:32,140 --> 00:10:36,900
+قبلها صاد، وليس بعدها همزة، بعدها دال، وليس بعدها
+
+98
+00:10:36,900 --> 00:10:45,420
+سكون. الصاد فاهم. طيب، من تجيب لي مثالاً آخر؟ أيه؟
+
+99
+00:10:45,420 --> 00:10:55,720
+قالَ، لها دمد ملحق بالطبيعي. قالَ، آه، قالَ مثلاً. قالَ.
+
+100
+00:10:57,480 --> 00:11:03,080
+لاحظوا، هيّ بناتي الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، إذاً
+
+101
+00:11:03,080 --> 00:11:08,360
+هذا هو حرف المد، وقبله ليس يوجد همزة، وبعده ليس
+
+102
+00:11:08,360 --> 00:11:13,880
+يوجد همزة ولا يوجد سكون. إذاً ستقولين: قالَ الله. تمشي،
+
+103
+00:11:13,880 --> 00:11:20,320
+قالَ الله. لكن لو أنت وقفتِ، سيأتي السكون عارضاً، وفي
+
+104
+00:11:20,320 --> 00:11:24,940
+هذه الحالة سيكون عندنا مدّ عارض للسكون. سأجلب مثالاً
+
+105
+00:11:24,940 --> 00:11:30,620
+ثالثاً. تفضلي. "الصادقين". لو نحن وصلناها، أيضاً الياء، صادقتي.
+
+106
+00:11:30,620 --> 00:11:35,860
+نعم. "الصادقين" في حالة الوصل يكون عندنا الياء ساكنة،
+
+107
+00:11:35,860 --> 00:11:40,300
+مكسور ما قبلها، ليس قبلها همز، وليس بعدها همز ولا سكون،
+
+108
+00:11:40,300 --> 00:11:44,000
+في حالة الوصل. لكن لو وقفتِ عليها، سيكون عندنا مدّ عارض
+
+109
+00:11:44,000 --> 00:11:47,840
+للسكون. مثال ثالث: "المؤمنون". حرف الواو الذي ساكن،
+
+110
+00:11:47,840 --> 00:11:50,860
+وما قبلها مضموم. وإذا وصلناها، أيضاً مضموم. مدّ أصلاً.
+
+111
+00:11:50,860 --> 00:11:55,400
+أجلبوا حرفاً في وسط الكلمة. أيه؟
+
+112
+00:11:59,310 --> 00:12:09,090
+"ويتينَا"، أين عندك الحرف هذا؟ لكن
+
+113
+00:12:09,090 --> 00:12:13,350
+ماذا قبل الحرف المادي هنا؟ إذاً ستكون عندنا مادّة بدل.
+
+114
+00:12:14,150 --> 00:12:18,610
+إذاً أنتِ عندك هنا تقصدين الواو والياء، وهي مسبوقة بكسر،
+
+115
+00:12:18,610 --> 00:12:25,010
+بنات، وليس قبلها لا.. ليس قبلها همز، ولا بعد همز، ولا
+
+116
+00:12:25,010 --> 00:12:32,310
+سكون. مثلاً عندك.. لو قلنا مثلاً: "يقولون" نفس الشيء،
+
+117
+00:12:32,310 --> 00:12:37,970
+أو "قِيلَ". لكن كل هذا الكلام يقيناً في حالة الوصل، آه،
+
+118
+00:12:37,970 --> 00:12:41,270
+لكن لو وقفتِ على "يقولون" أو "قِيلَ" سيصير مدّ عارض
+
+119
+00:12:41,270 --> 00:12:45,990
+للسكون، لكن في حالة الوصل يكون مدّاً طبيعياً. طيب،
+
+120
+00:12:45,990 --> 00:12:51,130
+ننتقل إلى الـ
+
+121
+00:12:51,130 --> 00:13:00,130
+الـ الـ أحوال حرف الـ الـ من أحوال حرف
+
+122
+00:13:00,130 --> 00:13:09,200
+المد. في عندنا أخوات، حروف المد لها ثلاثة أحوال: الحالة
+
+123
+00:13:09,200 --> 00:13:14,920
+الأولى: يكون حرف المد، أي المد ثابت وصلاً ووقفاً.
+
+124
+00:13:14,920 --> 00:13:19,880
+ثابت وصلاً ووقفاً، بمعنى: إذا وقفنا على الكلمة هو
+
+125
+00:13:19,880 --> 00:13:24,900
+حرف مد، وعندنا المدّ، وإذا وصلناها بما بعدها يكون
+
+126
+00:13:24,900 --> 00:13:29,320
+أيضاً حرف مد. مثال ذلك مثلاً.
+
+127
+00:13:31,890 --> 00:13:36,890
+نعم، مثل كلمة "الصادقين"، إذا نحن وقفنا على كلمة
+
+128
+00:13:36,890 --> 00:13:39,870
+"الصادقين"، يبقى عندنا هنا مدّ طبيعي.
+
+129
+00:13:43,410 --> 00:13:48,930
+وإذا وصلنا "الصادقين"، يبقى
+
+130
+00:13:48,930 --> 00:13:54,810
+المدّ طبيعي. إذاً هنا الحالة الأولى: يكون المدّ ثابت
+
+131
+00:13:54,810 --> 00:14:00,790
+وصلاً ووقفاً. هذه الحالة الأولى. في عندنا حالة ثانية:
+
+132
+00:14:00,790 --> 00:14:10,000
+يكون المدّ ثابت وصلاً، محذوف وقفاً. ثابت وصلاً، محذوف
+
+133
+00:14:10,000 --> 00:14:17,120
+وقفاً، مثل مدّ الصلة الصغيرة ومدّ الصلة الكبرى. مثال
+
+134
+00:14:17,120 --> 00:14:22,180
+ذلك مثلاً:
+
+135
+00:14:22,180 --> 00:14:27,220
+إِنَّ رَبَّهُ كانَ
+
+136
+00:14:27,220 --> 00:14:31,720
+بِهِ بَصِيرًا.
+
+137
+00:14:35,470 --> 00:14:40,330
+لاحظوا يا بنات، هنا في عندنا مدّ صلة صغيرة، وهنا مدّ
+
+138
+00:14:40,330 --> 00:14:50,370
+صلة صغيرة. في حالة الوصل يثبت هذا المدّ، فتقولين: يثبت
+
+139
+00:14:50,370 --> 00:14:57,110
+حرف المدّ في حالة الوصل، لكن لو وقفناه، ستقولين: إِنَّ رَبَّهُ،
+
+140
+00:14:57,110 --> 00:15:07,390
+إِنَّ رَبَّهُ، فلا يوجد مدّ. كذلك هنا: كانَ بهِ، إِنَّ رَبَّهُ كانَ بهِ،
+
+141
+00:15:07,390 --> 00:15:14,570
+مافيهش مدّ. لكن في الوصل: إِنَّ رَبَّهُ كانَ بهِ بَصِيرًا. إذاً هنا
+
+142
+00:15:14,570 --> 00:15:21,250
+يا أخواتي، هذه الحالة الثانية: المدّ يثبت وصلاً، ويحذف
+
+143
+00:15:21,250 --> 00:15:26,150
+أو يمتنع وجوده وقفاً. هذه الحالة الثانية. الحالة
+
+144
+00:15:26,150 --> 00:15:29,210
+الثالثة والأخيرة عكس التي قبلها.
+
+145
+00:15:33,540 --> 00:15:41,160
+نفس الحكم: يثبت وصلاً ويحذف وقفاً. الحالة الثالثة عكس
+
+146
+00:15:41,160 --> 00:15:45,220
+الحالة الثانية، يثبت
+
+147
+00:15:45,220 --> 00:15:51,040
+وقفاً ويحذف وصلاً. وهي تقريباً في سبع حالات موجودة
+
+148
+00:15:51,040 --> 00:15:58,700
+عندكم، مثل: وَاتَّخَذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى. إذا قلتِ
+
+149
+00:15:58,700 --> 00:16:04,290
+مُصَلًّى، يثبت عندنا المدّ، لكن لو في الوصل ستقولين:
+
+150
+00:16:04,290 --> 00:16:11,570
+وَاتَّخَذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى. عهدنا. طيب نمشي..
+
+151
+00:16:11,570 --> 00:16:17,830
+نمشي، شوفوا نفس الشيء هنا: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً.
+
+152
+00:16:17,830 --> 00:16:23,470
+هُدىً، الألف المكسورة. هُدىً، لكن لو في الوصل: هُدىً لِلمُتَّقِينَ.
+
+153
+00:16:23,470 --> 00:16:30,830
+إذاً لاحظتِ أخواتي أن المدّ يثبت في الوقف ويحذف في
+
+154
+00:16:30,830 --> 00:16:37,920
+الوصل. ونفس الشيء هنا: أَحَسِبَ الإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى.
+
+155
+00:16:37,920 --> 00:16:43,820
+سُدًى. لكن الوصل: أَحَسِبَ الإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى أَلَمْ يَكُنْ.
+
+156
+00:16:43,820 --> 00:16:48,220
+طيب، الألف المبدلة من التنوين هي مثل هذه الكلمات،
+
+157
+00:16:48,220 --> 00:16:56,300
+مثلاً هنا: وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً. لاحظتِ: عَلِيماً حَكِيماً.
+
+158
+00:16:56,300 --> 00:17:01,540
+إذاً هنا حذف، لا يوجد. ما حكم التنوين؟ إظهار حلقيّ، لكن لو
+
+159
+00:17:01,540 --> 00:17:07,950
+بدأنا نقف هنا، نقف هنا: وَكانَ اللهُ عَلِيماً، وَكانَ اللهُ عَلِيماً،
+
+160
+00:17:07,950 --> 00:17:14,050
+وَ.. ونفس الشيء هنا في الوصل: سَأَقُولُ: لَيْسُوا سَواءً، وَ
+
+161
+00:17:14,050 --> 00:17:18,430
+أُسْتَأْنِفُ القراءة، ويكون الحكم عندي حكم التنوين. لكن لو
+
+162
+00:17:18,430 --> 00:17:24,810
+وقفْتُ، سأقولُ: لَيْ
+
+223
+00:22:59,600 --> 00:23:04,480
+أخوتي في آية واحدة، إذا بنلاحظ أن أكثر مادة منتشرة
+
+224
+00:23:04,480 --> 00:23:07,880
+في القرآن الكريم هو المادة الطبيعية. من تقرأ الآن؟
+
+225
+00:23:07,880 --> 00:23:08,720
+شاء الله. تفضلي.
+
+226
+00:23:20,230 --> 00:23:29,070
+أعيدي.. أعيدي. سألهم خزنتها: ألم يأتكم نذير؟
+
+227
+00:23:29,070 --> 00:23:39,530
+قرأوا: بلى، قد جاءنا نذيرٌ فكذبنا وقلنا: ما نزل
+
+228
+00:23:39,530 --> 00:23:52,010
+الله من شيء. إن أنتم إلا في ضلال كبير. وقالوا: لو كنا
+
+229
+00:23:52,010 --> 00:24:00,710
+نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير. فاعترفوا
+
+230
+00:24:00,710 --> 00:24:10,340
+بذنبهم، فسحق لأصحاب السعير. إن الذين يخشون ربهم
+
+231
+00:24:10,340 --> 00:24:16,640
+بالغيب لهم مغفرةٌ وأجرٌ كبير. جزاك الله خيرًا. بارك
+
+232
+00:24:16,640 --> 00:24:20,140
+الله فيكِ. استخرجي المدود الطبيعية من آخر آية
+
+233
+00:24:20,140 --> 00:24:25,740
+قرأتيها: الذين يخشون
+
+234
+00:24:25,740 --> 00:24:29,560
+فيها المادة الطبيعية؟
+
+235
+00:24:31,890 --> 00:24:34,790
+لا.. لا.. فيها.. مافيش فيها..  هد فيها ماد..
+
+236
+00:24:34,790 --> 00:24:39,570
+لين.. في حالة الوقف كبير، في حالة الوصل كبير، في
+
+237
+00:24:39,570 --> 00:24:43,810
+حالة الوصل. كلمةٌ نعم، صدقتِ، ممتازة هكذا.. هو بس
+
+238
+00:24:43,810 --> 00:24:48,570
+اثنين: اللذين وكبير ووصل. طيب، من أخواتِ
+
+239
+00:24:48,570 --> 00:24:53,970
+القرآن إن شاء الله؟ تفضلي. واسعوا قولكم أو يشهروا
+
+240
+00:24:53,970 --> 00:24:54,410
+الدنيا.
+
+241
+00:24:58,990 --> 00:25:16,570
+ألا يعلم من خلق وهو
+
+242
+00:25:16,570 --> 00:25:25,030
+اللطيف الخبير؟ هو الذي جعل الأرض لكم ذلولاً. تمشون
+
+243
+00:25:25,030 --> 00:25:29,870
+في مناكبها، وقلوبكم فيها سكينةٌ وإليها
+
+244
+00:25:34,970 --> 00:25:43,710
+أن يخسف بكم الأرض، فإذا هي تمور
+
+245
+00:25:43,710 --> 00:25:50,930
+أما من في السماء أن يُمطر عليكم حاصباً
+
+246
+00:25:50,930 --> 00:26:00,290
+فستعلمون كيف نذيرٌ. ولقد كذب الذين من قبلهم، فكيف كان
+
+247
+00:26:00,290 --> 00:26:01,350
+نذيرنا؟
+
+248
+00:26:17,720 --> 00:26:28,830
+طيب، حسبك. اقرئي اقرئي اقرئي اقرئي آيةً أخرى. لحظة. امامن
+
+249
+00:26:28,830 --> 00:26:37,030
+هذا الذي هو جند لكم يا أيها الذين آمنتم من دون الرحمن إن
+
+250
+00:26:37,030 --> 00:26:42,390
+الكافرون إلا في غرور. جزاك الله خيرًا، بارك الله
+
+251
+00:26:42,390 --> 00:26:46,210
+فيكِ. من أخواتِ تستخرجي المادة الطبيعية فقط من آخر
+
+252
+00:26:46,210 --> 00:26:55,090
+آية قرأتها الطالبة؟ تفضلي. هذا في الوقف؟ نعم.
+
+253
+00:26:59,420 --> 00:27:04,000
+في قبل الرحمن، الذي في إيش؟ الذي.. الذي..
+
+254
+00:27:04,000 --> 00:27:07,620
+الذي.. الذي.. الذي.. الذي.. الذي.. الذي..
+
+255
+00:27:07,620 --> 00:27:07,760
+الذي.. الذي.. الذي.. الذي.. الذي..
+
+256
+00:27:07,760 --> 00:27:07,780
+الذي.. الذي.. الذي.. الذي.. الذي..
+
+257
+00:27:07,780 --> 00:27:08,820
+الذي.. الذي.. الذي.. الذي.. الذي.. الذي
+
+258
+00:27:08,820 --> 00:27:12,580
+الذي.. الذي.. الذي.. الذي.. الذي..
+
+259
+00:27:12,580 --> 00:27:16,100
+الذي.. الذي.. الذي.. الذي.. الذي.. الذي
+
+260
+00:27:16,100 --> 00:27:16,520
+الذي.. الذي.. الذي.. الذي.. الذي..
+
+261
+00:27:16,520 --> 00:27:25,400
+الذي.. الذي.. الذي.. الذي.. الذي..
+
+262
+00:27:25,400 --> 00:27:32,000
+الذي..  المدّ الذي يرزقكم إن أنتم جاهزون وقد
+
+263
+00:27:32,000 --> 00:27:42,760
+بلغتم في عطائه وإن عرفتم  أفمن يمشي مكباً على وجهه أهدى
+
+264
+00:27:42,760 --> 00:27:51,980
+أم من يمشي سوياً على صراطٍ مستقيم؟
+
+265
+00:27:51,980 --> 00:27:53,700
+مستقيم
+
+266
+00:28:10,070 --> 00:28:16,930
+أعيدي الميم هنا. اظهار: قل هو الذي ذرأكم في الأرض
+
+267
+00:28:16,930 --> 00:28:26,630
+وإليه تُحشَرون. ويقولون: متى هذا الوعد إن كنتم صادقين.
+
+268
+00:28:26,630 --> 00:28:36,950
+قل: إنما العلم عند الله وإنما أنا نذيرٌ مبين. فلما
+
+269
+00:28:36,950 --> 00:28:46,710
+رأوه قريباً، نسيت و��وه الذين كفروا.وقيل: هذا الذي كنتم
+
+270
+00:28:46,710 --> 00:28:55,930
+به تدعون. قل: أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا
+
+271
+00:28:55,930 --> 00:29:05,450
+فمن يجير الكافرين من عذاب قريب؟ قل: هو الرحمن، آمنا به
+
+272
+00:29:05,450 --> 00:29:08,250
+قل: هو الرحمن آمنا به.
+
+273
+00:29:26,680 --> 00:29:29,900
+جزاك الله خيرًا، بارك الله فيكِ. طيب، الآية التي
+
+274
+00:29:29,900 --> 00:29:34,740
+قبلها: قل هو الرحمن، وآمنّا به. من تستخرجي المدود
+
+275
+00:29:34,740 --> 00:29:37,080
+الطبيعية منها؟ تفضلي. أنتِ في الأخير
+
+276
+00:29:39,920 --> 00:29:44,940
+الرحمن في الألف إيش
+
+277
+00:29:44,940 --> 00:29:52,760
+قلتي؟ نعم، نعم، صحيح.
+
+278
+00:29:52,760 --> 00:30:01,480
+ممتاز. طيب، كلمة "توكلنا" في أي آية؟
+
+279
+00:30:01,480 --> 00:30:06,180
+آه، توكلنا في الألف، أشوفيه.
+
+280
+00:30:09,170 --> 00:30:15,790
+لأ، أُمنى، الحرف المدّ مسبوك بهمز، مسبوك بهمز، فاختل
+
+281
+00:30:15,790 --> 00:30:25,010
+شرط المد الطبيعي، فتحول إلى مدٍّّّ عارضٍ. أخيرتها أُمنى. جزاك
+
+282
+00:30:25,010 --> 00:30:30,890
+الألف التي في الآخر. نعم، أشبه فيها. لأ، نحن نتكلم عن
+
+283
+00:30:30,890 --> 00:30:34,330
+المدّ الطبيعي الذي شرحناه،  بس عن المد الطبيعي. طيب،
+
+284
+00:30:34,330 --> 00:30:38,290
+من أخواتِكم إن شاء الله؟ تفضلي.
+
+285
+00:30:41,900 --> 00:30:47,740
+الرحمن الرحيم. بسم الله الرحمن الرحيم. تبارك الذي
+
+286
+00:30:47,740 --> 00:30:54,880
+بيده الملك، وهو على كل شيء قدير. الذي خلق الموت والحياة
+
+287
+00:30:54,880 --> 00:31:01,610
+ليبلوكم أيكم أحسن عملاً. وهو العزيز الغفور.
+
+288
+00:31:01,610 --> 00:31:08,810
+الذي خلق سبع سماواتٍ طباقاً ما ترا في خلق الرحمن من تفاوت. فارجع البصر هل ترا من فطور؟
+
+289
+00:31:08,810 --> 00:31:16,550
+ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر هشا
+
+290
+00:31:16,550 --> 00:31:26,710
+ينقلب إليك البصر حسيرًا ولقد زينا السماء الدنيا
+
+291
+00:31:26,710 --> 00:31:34,270
+بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين، وأعتدنا لهم عذاب السعير.
+
+292
+00:31:34,270 --> 00:31:43,130
+وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير. إذا
+
+293
+00:31:43,130 --> 00:31:53,030
+ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تغلي تكاد تميز من الغيظ
+
+294
+00:31:53,030 --> 00:32:00,610
+كلما أُلقي فيها فوج سألهم خزنتها
+
+295
+00:32:00,610 --> 00:32:08,550
+سألهم خزنتها: ألم يأتكم نذير؟ قالوا: بلى، قد جاءنا نذيرٌ
+
+296
+00:32:08,550 --> 00:32:16,560
+فكذبنا وقلنا: ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في
+
+297
+00:32:16,560 --> 00:32:24,680
+ضلال كبير. وقالوا: لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في
+
+298
+00:32:24,680 --> 00:32:31,760
+أصحاب السعير. فاعترفوا بذنبهم، فسحقٌ لأصحاب
+
+299
+00:32:31,760 --> 00:32:39,660
+السعير. إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرةٌ وأجرٌ
+
+300
+00:32:39,660 --> 00:32:47,670
+كبير. جزاكِ الله خيرًا. بارك الله فيكِ. من يا أخوات
+
+301
+00:32:47,670 --> 00:32:51,250
+تقرا؟ طيب يكفي لهنا إن شاء الله، و نلتقي في المرة
+
+302
+00:32:51,250 --> 00:32:56,830
+القادمة. سيكون موضوعنا المدود الملحقة بالمدّ
+
+303
+00:32:56,830 --> 00:33:01,710
+الطبيعي.
+
+304
+00:33:01,710 --> 00:33:02,410
+الطبيعي

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/Ym6WTurRItA_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1216 @@
+1
+00:00:20,370 --> 00:00:24,890
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:24,890 --> 00:00:29,630
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:29,630 --> 00:00:35,090
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:35,090 --> 00:00:40,470
+أما بعد أيها الأخوات الكريمات إن شاء الله نبدأ في
+
+5
+00:00:40,470 --> 00:00:47,110
+شرح الأحكام أحكام التجويد المتعلقة بجزء تبارك
+
+6
+00:00:47,110 --> 00:00:55,050
+المباركأول شيء في عندنا مقدمات عن المدود ثم بعدها
+
+7
+00:00:55,050 --> 00:00:59,150
+الحديث عن المد الطبيعي
+
+8
+00:01:04,410 --> 00:01:10,810
+أي علم شرعي لابد له أن يكون أصل من القرآن أو من
+
+9
+00:01:10,810 --> 00:01:16,090
+السنة أو من كلاهما وإلا كيف سيكون شرعيا بدون دليل
+
+10
+00:01:16,090 --> 00:01:22,190
+من القرآن أو من السنة أو من كلاهما فعلم المدود هذا
+
+11
+00:01:22,190 --> 00:01:28,630
+مأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلمفقد روى قتادة عن
+
+12
+00:01:28,630 --> 00:01:34,710
+أنس ابن مالك رضي الله عنه كيف كانت قراءة النبي صلى
+
+13
+00:01:34,710 --> 00:01:42,170
+الله عليه وسلم فقال كان يمد مد وفي روايات أخرى كان
+
+14
+00:01:42,170 --> 00:01:49,270
+يمد صوته مد إذا أصل علم المد أو المدود في القرآن
+
+15
+00:01:49,270 --> 00:01:57,380
+الكريم مأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلمننتقل الى
+
+16
+00:01:57,380 --> 00:02:04,880
+المسألة التالية تعريف المد لغة واصطلاح من تعرف
+
+17
+00:02:04,880 --> 00:02:11,300
+المد لغة وتأتي ليه مع تعريف دليل القرآن الكريم
+
+18
+00:02:11,300 --> 00:02:15,540
+اتفضلي المد لغة هو الزيادة ودليله من القرآن هذا
+
+19
+00:02:15,540 --> 00:02:21,410
+ينطق ربكم لخمس آلات من الملائكة المستوية منهإذا
+
+20
+00:02:21,410 --> 00:02:28,810
+المد في لغة العرب المط والزيادة هذا المعنى اللغوي
+
+21
+00:02:28,810 --> 00:02:36,270
+ورد في قول تعالى هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من
+
+22
+00:02:36,270 --> 00:02:44,670
+الملائكة مسومين يمددكم أي يزدكم هذا تعريف المد لغة
+
+23
+00:02:48,990 --> 00:02:53,050
+هو إطالة زمان الصوت لأحد حروف المادة الثلاثة أو
+
+24
+00:02:53,050 --> 00:02:59,780
+لحرفين قليل بسبب وجود سببممتاز جدا، إذا هو زيادة
+
+25
+00:02:59,780 --> 00:03:10,160
+صوت الحرف بأحد حروف المد الثلاثة أو بأحد حرفي
+
+26
+00:03:10,160 --> 00:03:18,300
+اللين لوجود سبب للمد طيب هذا تعريف المد استلاحة
+
+27
+00:03:18,300 --> 00:03:32,250
+طيب المسألة الثالثة ما تعريف القصر لغةفضلي هو
+
+28
+00:03:32,250 --> 00:03:37,410
+الحبس و المنع و منه قوله تعالى حور مقصورات في
+
+29
+00:03:37,410 --> 00:03:44,350
+الخيام أي مقصورات في الخيام على أزواجه فلا يصل
+
+30
+00:03:44,350 --> 00:03:51,430
+إليهم إلا أزواجهم هذا معنى القصر استلاحا و أما
+
+31
+00:03:51,430 --> 00:03:54,670
+القصر
+
+32
+00:03:54,670 --> 00:03:55,910
+استلاحا
+
+33
+00:04:00,560 --> 00:04:07,180
+هو إثبات حرف المد أو الين على حركتين فقط لعدم وجود
+
+34
+00:04:07,180 --> 00:04:13,960
+سبب لزيادة المد عن حركتين من همزة مثلا أو سكون طيب
+
+35
+00:04:13,960 --> 00:04:20,920
+بدي أسأل سؤال ما هي حروف المد الثلاثة اتفضلي
+
+36
+00:04:24,280 --> 00:04:29,440
+الواو الساكنة المسبوكة بضمن في الساكنة المسبوكة
+
+37
+00:04:29,440 --> 00:04:33,680
+بفتحة والياء الساكنة المسبوكة مكسور نعم الالف
+
+38
+00:04:33,680 --> 00:04:38,920
+الساكنة ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحا والواو
+
+39
+00:04:38,920 --> 00:04:45,680
+الساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة المكسور ما
+
+40
+00:04:45,680 --> 00:04:51,860
+قبلها طيب الجناح الأيمن هنا ما هي ما هما حرفاء
+
+41
+00:04:51,860 --> 00:04:52,500
+اللين
+
+42
+00:04:54,910 --> 00:05:00,790
+نعم حرفاء اللين هما الوا و الياء الساكنتان المفتوح
+
+43
+00:05:00,790 --> 00:05:05,790
+ما قبلهما إذا قلنا ما هي حروف اللين فهي الوا و
+
+44
+00:05:05,790 --> 00:05:11,410
+الياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما أما إذا قلنا ما
+
+45
+00:05:11,410 --> 00:05:15,470
+هي حروف المد يطلق حروف المد قد يراد بها الحروف
+
+46
+00:05:15,470 --> 00:05:19,380
+المادية الثلاثةالألف الساكنة المفتوح مع قبلها
+
+47
+00:05:19,380 --> 00:05:22,900
+والواو الساكنة المضموم مع قبلها والياء الساكنة
+
+48
+00:05:22,900 --> 00:05:27,220
+المكسور مع قبلها وقد يطلق حروف الماد لتشمل الخمسة
+
+49
+00:05:27,220 --> 00:05:33,960
+الحروف المادية مع حرفي اللين هذه تقريبا يا أخواتي
+
+50
+00:05:33,960 --> 00:05:41,440
+المقدمات لهذا المدود مين إلها أي سؤال حتى الآن؟
+
+51
+00:05:41,440 --> 00:05:46,840
+إيش في عندكم إش مش واضح؟طيب ننتقل الآن إلى المد
+
+52
+00:05:46,840 --> 00:05:55,700
+الطبيعي ما هو تعريف المد الطبيعي هو الذي لا تقوم
+
+53
+00:05:55,700 --> 00:06:02,440
+ذات حرف المد إلا به ولا يتوقف على سبب من همز أو
+
+54
+00:06:02,440 --> 00:06:08,210
+سكونأه نعم هو المد الأصلي الطبيعي هو الذي لا تقوم
+
+55
+00:06:08,210 --> 00:06:14,330
+ذات حرف المد إلا به ولا يتوقف على سبب من همز أو
+
+56
+00:06:14,330 --> 00:06:22,290
+سكون ما هو شرط المد الطبيعي ما هو شرط المد الطبيعي
+
+57
+00:06:22,290 --> 00:06:25,990
+نعم
+
+58
+00:06:25,990 --> 00:06:34,150
+ألا يصبق حرف المد بهمز و ألا يلحق بهمز أو سكونما
+
+59
+00:06:34,150 --> 00:06:39,110
+يكون قبل حرف المد حرف الهمزة ولا يكون بعدها مباشرة
+
+60
+00:06:39,110 --> 00:06:44,830
+حرف الهمزة او السكون طب فلو حدث هذا وقع قبل حرف
+
+61
+00:06:44,830 --> 00:06:50,250
+المد همزة او وقع بعد حرف المد همزة او سكون ما هو
+
+62
+00:06:50,250 --> 00:06:58,140
+الحكم؟يتحول المد الطبيعي إلى أنواع أخرى من المدود
+
+63
+00:06:58,140 --> 00:07:05,240
+فمثلا إذا صبق بهمزة وفي نفس الكلمة مثل آدم يكون
+
+64
+00:07:05,240 --> 00:07:13,210
+المد هنا مد بدلوإذا أتبع مثلا بسكون عارض، إذا
+
+65
+00:07:13,210 --> 00:07:17,970
+حيكون عندنا مد عارض للسكون وإذا أتبع بهمزة في نفس
+
+66
+00:07:17,970 --> 00:07:23,250
+الكلمة مثل السماء، إذا يكون عندنا مد متصل وإذا
+
+67
+00:07:23,250 --> 00:07:30,560
+أتبع بهمزة في كلمة أخرى إن أعطيناكبصير عندنا مد
+
+68
+00:07:30,560 --> 00:07:35,180
+منفصل وهذه الأنواع الندود سنأخذها بالتفصيل ان شاء
+
+69
+00:07:35,180 --> 00:07:40,540
+الله تباع خلال هذه المحاضرات المباركة لكن اذكر قبل
+
+70
+00:07:40,540 --> 00:07:45,580
+ان تحكمي بان هذا المد طبيعي ام لا يجب عليك ان
+
+71
+00:07:45,580 --> 00:07:51,300
+تنظري الحرف الذي قبله والحرف الذي بعده فانوجدت
+
+72
+00:07:51,300 --> 00:07:58,850
+همزةأو سكون فمعناه أنه ليس مدا طبيعي ولم تجدي قبله
+
+73
+00:07:58,850 --> 00:08:05,130
+همز ولا بعده همز ولا سكون فمعناه هذا مد طبيعي طيب
+
+74
+00:08:05,130 --> 00:08:13,690
+ما حكم المد الطبيعي وما مقدار مده؟يعني الحكم هل هو
+
+75
+00:08:13,690 --> 00:08:22,710
+واجب او جائز وما مقدار مدى حركتان او اربع او خمس
+
+76
+00:08:22,710 --> 00:08:23,450
+او ستة
+
+77
+00:08:26,250 --> 00:08:33,090
+نعم إذا الحكم والمقدار حركتان وجوبا الحكم واجب
+
+78
+00:08:33,090 --> 00:08:41,430
+المد المقدار حركتان الحكم واجب المد المقدار حركتان
+
+79
+00:08:41,430 --> 00:08:47,890
+صلوا على رسول الله لماذا أخوات الكريمات سمي هذا
+
+80
+00:08:47,890 --> 00:08:52,130
+المد مدا أصليا طبيعيا
+
+81
+00:08:55,160 --> 00:09:00,440
+تفضلي انت ايه؟ لأنه أصل لباقي المدود وحرف المدد لا
+
+82
+00:09:00,440 --> 00:09:05,080
+يكون إلا ثابتا ثابتا إلا بيه نعم، طب هذا الأصلي
+
+83
+00:09:05,080 --> 00:09:10,280
+ولماذا سمي مدد طبيعيا؟ لأن صاحب الطبيعة السليمة لا
+
+84
+00:09:10,280 --> 00:09:15,000
+يمده .. يمده بزيادة أونا نعم، إذا سمي أخواتك
+
+85
+00:09:15,000 --> 00:09:21,880
+كريمات مدد أصليا لأنه أصل لسائر المدود الأخرى فعنه
+
+86
+00:09:21,880 --> 00:09:31,280
+تتفرع ومنه تنبثكوأما تسميته بطبيعي مد أصلي طبيعي
+
+87
+00:09:31,280 --> 00:09:37,300
+سميت طبيعي لأن العربي صاحب الصليقة أو الفترة
+
+88
+00:09:37,300 --> 00:09:44,480
+الطبيعية يأتي به بلا تكلفة بمقدار حركتين فقط لا
+
+89
+00:09:44,480 --> 00:09:51,120
+يزيد عليها ولا ينقص منها ومن هنا سميت طبيعيا ومن
+
+90
+00:09:51,120 --> 00:09:54,200
+هنا سميت طبيعيا طيب
+
+91
+00:09:57,510 --> 00:10:03,330
+لو ضربنا أمثل على المد الطبيعي مثلا قوله تعالى
+
+92
+00:10:03,330 --> 00:10:08,110
+الصادقين أين
+
+93
+00:10:08,110 --> 00:10:14,010
+المد الطبيعي هنا؟ الألف
+
+94
+00:10:14,010 --> 00:10:21,230
+المادية الصادقين لأن عندنا عندنا كلمة الصادقين
+
+95
+00:10:21,230 --> 00:10:25,470
+لاحظي
+
+96
+00:10:25,470 --> 00:10:32,140
+أخواتيهي ألف مادية مسبوقة بفتح ليس قبلها همزة
+
+97
+00:10:32,140 --> 00:10:36,900
+قبلها صاد وليس بعدها همزة بعدها دال وليس بعدها
+
+98
+00:10:36,900 --> 00:10:45,420
+سكون الصاد فاهم طب مين يجيبلي مثال تاني؟ ايه؟
+
+99
+00:10:45,420 --> 00:10:55,720
+طواها لها دمد ملحق بالطبيعي قالة اه قالة مثلا قالة
+
+100
+00:10:57,480 --> 00:11:03,080
+لحظوا هي بناتي الألف الساكنة المفتوح مع قبلها، إذا
+
+101
+00:11:03,080 --> 00:11:08,360
+هذا هو حرف المد و قبلها ليس يوجد همزة و بعدها ليس
+
+102
+00:11:08,360 --> 00:11:13,880
+يوجد همزة و لا يوجد سكون إذا هتقول قال الله تمشي
+
+103
+00:11:13,880 --> 00:11:20,320
+قال الله لكن لو أنت وقفتي هيجيك السكون عارض و في
+
+104
+00:11:20,320 --> 00:11:24,940
+هذه الحالة هيصير عندنا مد عارض للسكون بجيب لمثال
+
+105
+00:11:24,940 --> 00:11:30,620
+ثالث تفضليصادقين لو احنا وصلناها برضه الياق صادقتي
+
+106
+00:11:30,620 --> 00:11:35,860
+نعم الصادقين في حالة الوصل بيصير عندنا الياق ساكنة
+
+107
+00:11:35,860 --> 00:11:40,300
+مكسور ما قبلها ليس قبل همز وليس بعد همز ولا سكون
+
+108
+00:11:40,300 --> 00:11:44,000
+في حالة الوصل لكن لو جفت عليها هصير عندنا مدع عرض
+
+109
+00:11:44,000 --> 00:11:47,840
+للسكون مثال ثالث المؤمنون حرف الواو اللي ساكنة
+
+110
+00:11:47,840 --> 00:11:50,860
+ماما وجهها مضمون وإذا وصلناها برضه مضلها مدع اصلا
+
+111
+00:11:50,860 --> 00:11:55,400
+جيبولي حرف في وسط الكلمة ايه
+
+112
+00:11:59,310 --> 00:12:09,090
+و تينا، وين عندك الحرف هذا؟ لكن
+
+113
+00:12:09,090 --> 00:12:13,350
+إيش قبل الحرف الماد هنا؟ إذا هتكون عندنا ماد بدل
+
+114
+00:12:14,150 --> 00:12:18,610
+إذا انت عندك هنا بتقصد اي و اليا و هي مسبوقة بكثر
+
+115
+00:12:18,610 --> 00:12:25,010
+بنات و ليس قبلها لا .. ليس قبل همس ولا بعد همس ولا
+
+116
+00:12:25,010 --> 00:12:32,310
+سكون مثلا عندك .. لو قولنا مثلا يقولوا نفس الشيء
+
+117
+00:12:32,310 --> 00:12:37,970
+أو قيلةلكن كل هذا الكلام اقبنعت في حالة الواصل، اه
+
+118
+00:12:37,970 --> 00:12:41,270
+لكن لو قفت على يقولوا او قيل بيصير مادة عرض
+
+119
+00:12:41,270 --> 00:12:45,990
+السكون، لكن في حالة الواصل بيكون مادة طبيعية طيب
+
+120
+00:12:45,990 --> 00:12:51,130
+ننتقل الى ال ..
+
+121
+00:12:51,130 --> 00:13:00,130
+ال .. ال .. الاحوال حرف ال .. ال .. من احوال حرف
+
+122
+00:13:00,130 --> 00:13:09,200
+المدفي عندنا أخوات حروف المد لها ثلاثة أحوال الحال
+
+123
+00:13:09,200 --> 00:13:14,920
+الأول يكون حرف المد أي المد ثابت واصلا و واقفا
+
+124
+00:13:14,920 --> 00:13:19,880
+ثابت واصلا و واقفا بمعنى إذا وقفنا على الكلمة هو
+
+125
+00:13:19,880 --> 00:13:24,900
+حرف مد و عندنا المد وإذا وصلناها بما بعدها يكون
+
+126
+00:13:24,900 --> 00:13:29,320
+أيضا حرف مد مثال ذلك مثلا
+
+127
+00:13:31,890 --> 00:13:36,890
+نعم زي مثلا كلمة الصادقين إذا احنا وقفنا على كلمة
+
+128
+00:13:36,890 --> 00:13:39,870
+الصادقين يبقى عندنا هنا ماد طبيعي
+
+129
+00:13:43,410 --> 00:13:48,930
+وإذا وصلنا الصادقين يبقى
+
+130
+00:13:48,930 --> 00:13:54,810
+المد طبيعي إذا هنا الحالة الأولى يكون المد ثابت
+
+131
+00:13:54,810 --> 00:14:00,790
+وصلا ووقفا هذه الحالة الأولى في عندنا حالة ثانية
+
+132
+00:14:00,790 --> 00:14:10,000
+يكون المد ثابت وصلا محذوف وقفاثابت واصلا محذوف
+
+133
+00:14:10,000 --> 00:14:17,120
+وقفا مثل مد الصلة الصغيرة ومد الصلة الكبرى مثال
+
+134
+00:14:17,120 --> 00:14:22,180
+ذلك مثلا
+
+135
+00:14:22,180 --> 00:14:27,220
+إن ربه كان
+
+136
+00:14:27,220 --> 00:14:31,720
+بيه بصيرة
+
+137
+00:14:35,470 --> 00:14:40,330
+لاحظة يا بنات هنا في عندنا مد صلة صغيرة و هنا مد
+
+138
+00:14:40,330 --> 00:14:50,370
+صلة صغيرة في حالة الواصل يثبت هذا المد فتقولي يثبت
+
+139
+00:14:50,370 --> 00:14:57,110
+حرف المد في حالة الواصل لكن لو وقفناه هتقول ان ربه
+
+140
+00:14:57,110 --> 00:15:07,390
+ان ربه فش لا يوجد مدكذلك هنا كان به إن ربه كان به
+
+141
+00:15:07,390 --> 00:15:14,570
+مافيش مد لكن في الواصل إن ربه كان به بصيرة إذا هنا
+
+142
+00:15:14,570 --> 00:15:21,250
+يا أخواتي هذا الحالة الثانية المد يثبت واصلا ويحذف
+
+143
+00:15:21,250 --> 00:15:26,150
+أو يمتنع وجوده وقفا هذه الحالة الثانية الحالة
+
+144
+00:15:26,150 --> 00:15:29,210
+الثالثة والأخيرة عكس اللي جاب ليها
+
+145
+00:15:33,540 --> 00:15:41,160
+نفس الحكم يثبت واصلا ويحذف واقفا الحالة الثالث عكس
+
+146
+00:15:41,160 --> 00:15:45,220
+الحالة الثانية يثبت
+
+147
+00:15:45,220 --> 00:15:51,040
+واقفا ويحذف واقفا وهي تقريبا في سبع حالات موجودة
+
+148
+00:15:51,040 --> 00:15:58,700
+عندكم مثل واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى إذا قلت
+
+149
+00:15:58,700 --> 00:16:04,290
+مصلىبيثبت عندنا المدى لكن لو في الواصل هتقولي
+
+150
+00:16:04,290 --> 00:16:11,570
+واتخذوا من مقام إبراهيما مصلوا عهدنا طيب نمشي ..
+
+151
+00:16:11,570 --> 00:16:17,830
+نمشي شوفو نفس الشيء هنا ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى
+
+152
+00:16:17,830 --> 00:16:23,470
+هدى ألف المكسورة هدى لكن لو في الوصل هدى للمتقين
+
+153
+00:16:23,470 --> 00:16:30,830
+إذا لاحظتي أخواتي أن المد يثبت في الوقف و يحذف في
+
+154
+00:16:30,830 --> 00:16:37,920
+الوصل و نفس الشيء هناأه يحسب الإنسان أن يترك سدا
+
+155
+00:16:37,920 --> 00:16:43,820
+سدا لكن الواصل يحسب الإنسان أن يترك سدا ألم يكن
+
+156
+00:16:43,820 --> 00:16:48,220
+طيب الألف المبدلة من التنوين هي مثل هذه الكلمات
+
+157
+00:16:48,220 --> 00:16:56,300
+مثلا هنا وكان الله عليما حكيما لاحظته عليما حكيما
+
+158
+00:16:56,300 --> 00:17:01,540
+إذا هنا حذف لا يوجد ما حكم تنوين إظهار حلقي لكن لو
+
+159
+00:17:01,540 --> 00:17:07,950
+بدأ أقف هنا أقف هناوكان الله عليما وكان الله عليما
+
+160
+00:17:07,950 --> 00:17:14,050
+و .. و نفس الشيء هنا في الواصل هقول ليسوا سواء و
+
+161
+00:17:14,050 --> 00:17:18,430
+أستأنف القراءة و يكون الحكم عندى حكم تنوين لكن لو
+
+162
+00:17:18,430 --> 00:17:24,810
+وقفت حقاش هقول ليسوا ..
+
+163
+00:17:24,810 --> 00:17:31,350
+لأ ليسوا سواء اللي هو مادة العباد ليسوا سواء ماشية
+
+164
+00:17:31,350 --> 00:17:31,830
+يا بنات؟
+
+165
+00:17:34,650 --> 00:17:38,330
+أه خلاص راح تمنين أجل مد و هذا هناخده ان شاء الله
+
+166
+00:17:38,330 --> 00:17:44,690
+بالتفصيل الوقف على حرف المد المحذق .. اه الوقف على
+
+167
+00:17:44,690 --> 00:17:51,850
+حرف المد عند ابتقاء ساكنينالساكن الأول حرف مد فو
+
+168
+00:17:51,850 --> 00:17:56,190
+التاني كالة تعريف في الكلمة التالية التقاء ساكنين
+
+169
+00:17:56,190 --> 00:18:01,590
+نتخلص من الساكن الأول بحذفه وبالتالي مدام حذف حرف
+
+170
+00:18:01,590 --> 00:18:05,610
+المد لم يبقى معاه مد لأن ذهب الحرف و ذهب المد معاه
+
+171
+00:18:05,610 --> 00:18:12,560
+مثال ذلك فلمّا ذاق الشجرةفانتقل من القاف إلى الشين
+
+172
+00:18:12,560 --> 00:18:16,160
+المضغمة لأنه لا مضغمة وهذه الهمزة تواصل مع حدوثها
+
+173
+00:18:16,160 --> 00:18:24,220
+فلمّا ذاق الشجرة لكن لما أقف سأقول فلمّا ذاق فلمّا
+
+174
+00:18:24,220 --> 00:18:33,110
+ذاقو نفس الشيء هنا حاضر المسجد الحرام حاضر المسجد
+
+175
+00:18:33,110 --> 00:18:37,450
+الحرام هنتقل من الراء إلى الميم لإن التقاء ساكنين
+
+176
+00:18:37,450 --> 00:18:41,270
+فانا هتخلص من الساكن الأول بحذفه لكن لو وقفت هقول
+
+177
+00:18:41,270 --> 00:18:45,890
+حاضري طب لما أقول حاضري في مد ولا مافيش؟ في مد
+
+178
+00:18:45,890 --> 00:18:50,810
+طبيعي بالتأكيد و نفس الشيء هنا نفس الشيءطيب نمشي
+
+179
+00:18:50,810 --> 00:18:57,750
+كمان الوقف على الألفات السبع مثل وإنما أنا نذير
+
+180
+00:18:57,750 --> 00:19:03,810
+مبين كلمة أنا هذه في الواصل في قراءة حفص عن عاصم
+
+181
+00:19:03,810 --> 00:19:10,250
+تحذف الألف هتقول وإنما أنا نذير هتنتقل من النون
+
+182
+00:19:10,250 --> 00:19:14,510
+إلى كلمة النون الثانية في نذير لكن لو وقفتي هتقول
+
+183
+00:19:14,510 --> 00:19:20,930
+وإنما أناانا .. لما انا قلت انا في مد طبيعي و لا
+
+184
+00:19:20,930 --> 00:19:25,670
+ما فيه .. فيه مد .. هذه الحالة الأولى .. لكن هو
+
+185
+00:19:25,670 --> 00:19:32,070
+الله ربي بنتقم النون للها وتحذف الالف .. هذه في ما
+
+186
+00:19:32,070 --> 00:19:37,650
+يروح على الحفظ يعنيلو قلت لكن هو الله ربي، ليس
+
+187
+00:19:37,650 --> 00:19:44,450
+هناك مد. لكن لو قفت على الكلمة، سأقول لكن في
+
+188
+00:19:44,450 --> 00:19:52,410
+مد. الحالة الثالثة، وتظنون بالله الظنون هناك.
+
+189
+00:19:54,900 --> 00:20:04,520
+ولكن لو قفت و تظنون بالله الذنون الذنون الذنون
+
+190
+00:20:04,520 --> 00:20:05,100
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون
+
+191
+00:20:05,100 --> 00:20:05,180
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون
+
+192
+00:20:05,180 --> 00:20:05,340
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون
+
+193
+00:20:05,340 --> 00:20:05,400
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون
+
+194
+00:20:05,400 --> 00:20:05,420
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون
+
+195
+00:20:05,420 --> 00:20:12,540
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذياليتنا أطعنا الله
+
+196
+00:20:12,540 --> 00:20:18,000
+و أطعنا الرسول و تستأنفي فبتروح الألف لكن لو انت
+
+197
+00:20:18,000 --> 00:20:24,180
+وقفتي و أطعنا الرسول و أطعنا الرسول إذا بيجي عندنا
+
+198
+00:20:24,180 --> 00:20:32,000
+المد الطبيعي الحالة اللي بعدها إن أعتدنا للكافرين
+
+199
+00:20:32,000 --> 00:20:39,170
+سلاسل هي سلاسل وأغلالةفي الواصل سلاسلة بنتقل من
+
+200
+00:20:39,170 --> 00:20:45,130
+الان الى الواو لكن اذا وقفت ان اعتدنا للكافرين
+
+201
+00:20:45,130 --> 00:20:52,330
+سلاسلة سلاسلة اذا ايش بيكون عندى عندى مد و هذا مما
+
+202
+00:20:52,330 --> 00:20:56,650
+يراعى لحفظ وايضا تقرأ ان اعتدنا لكافرين سلاسل
+
+203
+00:20:56,650 --> 00:21:02,430
+وجهان عند حفظ تاخدوها ان شاء الله في جزء الأحقافو
+
+204
+00:21:02,430 --> 00:21:09,730
+ايضا هنا بلى ان ربه كان بيه بصيرا في الواصل بيقول
+
+205
+00:21:09,730 --> 00:21:14,250
+حُكم التنوين و في الوقف هأثبت الألف هي تقريبا سبع
+
+206
+00:21:14,250 --> 00:21:19,070
+حالات الى هنا ان شاء الله محاضرة اليوم المرة
+
+207
+00:21:19,070 --> 00:21:24,610
+القادمة بتحضر يا أخوات المدود الملحقة بالماد
+
+208
+00:21:24,610 --> 00:21:32,100
+الطبيعي المدود الملحقة بالماد الطبيعي فضلسمأت
+
+209
+00:21:32,100 --> 00:21:38,380
+الدنيا بمصابح واجعلناها .. واجعلناها رجوما
+
+210
+00:21:38,380 --> 00:21:48,160
+للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير ولذين كفروا بربهم
+
+211
+00:21:48,160 --> 00:21:56,900
+عذاب جهنم وبث المصير إذا أُلقوا فيها سامعوا لها
+
+212
+00:21:56,900 --> 00:21:57,960
+شهيقا
+
+213
+00:21:59,910 --> 00:22:04,610
+مبارك الله فيك. مين تستخرجي المدود أو المادة
+
+214
+00:22:04,610 --> 00:22:11,010
+الطبيعي من آخر آية قرأتها الطالبة؟ قولها مين
+
+215
+00:22:11,010 --> 00:22:18,930
+تستخرجي اللي عندنا تلاتة أو أربعة؟ تفضلي نعم
+
+216
+00:22:18,930 --> 00:22:27,170
+ممتاز، هاي واحد ممتاز، اتنين، فيها أكم واحد فيها؟
+
+217
+00:22:27,170 --> 00:22:35,100
+هاي تلاتة، نعمممتاز، هي أربعة، ممتاز، اللي لها
+
+218
+00:22:35,100 --> 00:22:38,540
+فيه؟ في الألف، أه، هي أربعة
+
+219
+00:22:42,840 --> 00:22:47,340
+لأ الألف لأ هذه مادة عواطف في الياء في الياء هذه
+
+220
+00:22:47,340 --> 00:22:52,720
+خمس مدود طبيعية تفور هذا في حالة .. إذا قلتي في
+
+221
+00:22:52,720 --> 00:22:56,200
+كلمة تفور فتقولي في حالة الواصف لأن في العادة
+
+222
+00:22:56,200 --> 00:22:59,600
+الناس بتقف على نهاية الآيات إذا هذه خمس مدود يا
+
+223
+00:22:59,600 --> 00:23:04,480
+أخوتي في آية واحدة إذا بنلاحظ أن أكثر مادة منتشر
+
+224
+00:23:04,480 --> 00:23:07,880
+في القرآن الكريم هو المادة الطبيعية مين تقرأ ان
+
+225
+00:23:07,880 --> 00:23:08,720
+شاء الله اتفضلي
+
+226
+00:23:20,230 --> 00:23:29,070
+أعيدي .. أعيدي سألهم سألهم خزنتها ألم يأتكم ندير
+
+227
+00:23:29,070 --> 00:23:39,530
+قاروا بلى قد جاءنا ندير فكذبنافكذبنا وقلنا ما نزل
+
+228
+00:23:39,530 --> 00:23:52,010
+الله من شيء إن أنتم إلا في غلال كبير وقالوا لو كنا
+
+229
+00:23:52,010 --> 00:24:00,710
+نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعيد فاعترقوا
+
+230
+00:24:00,710 --> 00:24:10,340
+بذنبهم فسحقلي أصحاب السعيدإن الذين يخشون ربهم
+
+231
+00:24:10,340 --> 00:24:16,640
+بالغيب لهم غفرته وجهه الكبير يزاك الله خير برك
+
+232
+00:24:16,640 --> 00:24:20,140
+الله فيك استخرجيني المدود الطبيعية من آخر آية
+
+233
+00:24:20,140 --> 00:24:25,740
+قرأتيها الذين يخشون
+
+234
+00:24:25,740 --> 00:24:29,560
+فيها المادة الطبيعية
+
+235
+00:24:31,890 --> 00:24:34,790
+لأ .. لا .. فيها .. مافيش فيها .. هد فيها ماد ..
+
+236
+00:24:34,790 --> 00:24:39,570
+لين .. في حالة الوقت كبير في حالة الواصلة كبير في
+
+237
+00:24:39,570 --> 00:24:43,810
+حالة الواصلة كلمة نعم صدقتي ممتازة هيك .. هو بس
+
+238
+00:24:43,810 --> 00:24:48,570
+اتنين اللذين وكبير واصلا .. طيب مين أخواتك في
+
+239
+00:24:48,570 --> 00:24:53,970
+القرآن ان شاء الله؟ تفضلي واسعوا قولكم أو يشهروا
+
+240
+00:24:53,970 --> 00:24:54,410
+الدنيا
+
+241
+00:24:58,990 --> 00:25:16,570
+ألا يعلم من خلق و هو
+
+242
+00:25:16,570 --> 00:25:25,030
+اللطيف الحديثهو الذي جعل له الأرض ذلولة مانشوا في
+
+243
+00:25:25,030 --> 00:25:29,870
+ملاكبها و قلوبه أسخد و إليها
+
+244
+00:25:34,970 --> 00:25:43,710
+أن يخسف بكم الأرض، أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور
+
+245
+00:25:43,710 --> 00:25:50,930
+أما من تمّن في السماء أن يُوصِل عليكم حاصبًا
+
+246
+00:25:50,930 --> 00:26:00,290
+فستعلمون كيف ندير ولقد كدب الذين من قبلهم فكيف كان
+
+247
+00:26:00,290 --> 00:26:01,350
+نتير
+
+248
+00:26:17,720 --> 00:26:28,830
+طيب حسبك اقرأ اقرأ اقرأ اقرأ كمان آية لحظة امامن
+
+249
+00:26:28,830 --> 00:26:37,030
+هذا اللذي هو جند لكم يا صوفم من دون الرحمن إن
+
+250
+00:26:37,030 --> 00:26:42,390
+الكافرون إلا في غرور يا زكى الله خير، مبارك الله
+
+251
+00:26:42,390 --> 00:26:46,210
+فيك، مين أخوات تستخرجي المادة الطبيعي فقط من آخر
+
+252
+00:26:46,210 --> 00:26:55,090
+آية قرأتها الطالبة؟ اتفضلي هذا في الألعاب؟ نعم
+
+253
+00:26:59,420 --> 00:27:04,000
+في قبل الرحمن، اللذي في ايش؟ اللذي .. اللذي ..
+
+254
+00:27:04,000 --> 00:27:07,620
+اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي
+
+255
+00:27:07,620 --> 00:27:07,760
+.. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي ..
+
+256
+00:27:07,760 --> 00:27:07,780
+.. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي ..
+
+257
+00:27:07,780 --> 00:27:08,820
+اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي
+
+258
+00:27:08,820 --> 00:27:12,580
+.. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي ..
+
+259
+00:27:12,580 --> 00:27:16,100
+اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي
+
+260
+00:27:16,100 --> 00:27:16,520
+.. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي ..
+
+261
+00:27:16,520 --> 00:27:25,400
+اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي ..
+
+262
+00:27:25,400 --> 00:27:32,000
+اللذي .. اللأما المادى اللى يرزقكم إن أنت جاهز قد
+
+263
+00:27:32,000 --> 00:27:42,760
+بلجه في عطوه وانفور أفمى يمشي مكبا على وجهه يهدى
+
+264
+00:27:42,760 --> 00:27:51,980
+أهدى أما يمشي أما يمشي أما يمشي سويا على صراع
+
+265
+00:27:51,980 --> 00:27:53,700
+مستقيم
+
+266
+00:28:10,070 --> 00:28:16,930
+عيدي الميم هنا اظهارقل هو الذي ذرعكم في الأرض
+
+267
+00:28:16,930 --> 00:28:26,630
+وإليه تكشرون ويقولون متى بعد الوعد وإن كنتم صادقين
+
+268
+00:28:26,630 --> 00:28:36,950
+قل إنما العلم عن الله وإنما أنا نذير مبين فلمّا
+
+269
+00:28:36,950 --> 00:28:46,710
+رأوه ظرفة نسيت وجوه الذين كفرواوقيل هذا الذي كنتم
+
+270
+00:28:46,710 --> 00:28:55,930
+به تدعون قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا
+
+271
+00:28:55,930 --> 00:29:05,450
+فمن يجيء الكافرين من عذاب قليل قل هو الرحمن آمن به
+
+272
+00:29:05,450 --> 00:29:08,250
+قل هو الرحمن آمن به
+
+273
+00:29:26,680 --> 00:29:29,900
+أزاك الله خير انبارك الله فيك طيب الآية اللي
+
+274
+00:29:29,900 --> 00:29:34,740
+قبليها قل هو الرحمن و آمنا به من تستخرجنا المدود
+
+275
+00:29:34,740 --> 00:29:37,080
+الطبيعية منها تفضل انت في الأخير
+
+276
+00:29:39,920 --> 00:29:44,940
+الرحمن في الألف ايش
+
+277
+00:29:44,940 --> 00:29:52,760
+قلتي؟ نعم نعم صح
+
+278
+00:29:52,760 --> 00:30:01,480
+مظلم طيب كلمة توكلنا في أيش ايه؟
+
+279
+00:30:01,480 --> 00:30:06,180
+اه توكلنا في الألف اشوفيه
+
+280
+00:30:09,170 --> 00:30:15,790
+لأ امنى الحرف المد مسبوك بهمزة مسبوك بهمزة فاختل
+
+281
+00:30:15,790 --> 00:30:25,010
+شرط المد الطبيعى فتحول الى مد جزك أخريتها امنى جزك
+
+282
+00:30:25,010 --> 00:30:30,890
+الألف اللى فى الآخر نعم اشبه فيها لأ احنا متكلم عن
+
+283
+00:30:30,890 --> 00:30:34,330
+المد الطبيعى اللى شرحناه بس بس عن المد الطبيعى طيب
+
+284
+00:30:34,330 --> 00:30:38,290
+مين أخواتكوا ان شاء الله اتفضلي
+
+285
+00:30:41,900 --> 00:30:47,740
+الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي
+
+286
+00:30:47,740 --> 00:30:54,880
+بيدهم وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة
+
+287
+00:30:54,880 --> 00:31:01,610
+ليبلوكم أيكم أحسن عملاء وهو العديدوهو العزيز
+
+288
+00:31:01,610 --> 00:31:08,810
+الغفور الذي خلق سبع سماوات انطباقا ما ترا في خلق
+
+289
+00:31:08,810 --> 00:31:16,550
+الرحمن من تفاوت فارجع البسر هل ترا من فطورثم رجع
+
+290
+00:31:16,550 --> 00:31:26,710
+البسر كرتين ينقلب إليك البسر خاصة ينقلب إليك
+
+291
+00:31:26,710 --> 00:31:34,270
+البسر خاصة و هو حسير و لقد زيننا السماء الدنيا
+
+292
+00:31:34,270 --> 00:31:43,130
+بمصابح و جعلناها رجوما للشياطين و أعتدنا لهم عذاب
+
+293
+00:31:43,130 --> 00:31:53,030
+السعيدوللذين كفروا بربهم عذاب جهنم و بئسا مصير إذا
+
+294
+00:31:53,030 --> 00:32:00,610
+ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تغور تكاد تميزوا من
+
+295
+00:32:00,610 --> 00:32:08,550
+الغير كل ما ألقي فيها فوج سألهم خزانتها سألهم
+
+296
+00:32:08,550 --> 00:32:16,560
+خزانتها ألم يأتيكم نبيت قالوا بلى قد جاءأنا نذير
+
+297
+00:32:16,560 --> 00:32:24,680
+فكذبنا و قلنا و قلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم
+
+298
+00:32:24,680 --> 00:32:31,760
+إلا في ضلال كبير و قالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما
+
+299
+00:32:31,760 --> 00:32:39,660
+كنا في أصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب
+
+300
+00:32:39,660 --> 00:32:47,670
+السعيرإن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر
+
+301
+00:32:47,670 --> 00:32:51,250
+كبير يا زاك الله خير مبارك الله فيك مين يا أخوات
+
+302
+00:32:51,250 --> 00:32:56,830
+تقرا؟ طيب يكفي لهنا ان شاء الله و نتقى في المرة
+
+303
+00:32:56,830 --> 00:33:01,710
+القادمة هيكون موضوعنا المدود الملحقة بالماد
+
+304
+00:33:01,710 --> 00:33:02,410
+الطبيعي
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/Ym6WTurRItA_raw.srt

@@ -0,0 +1,1236 @@
+1
+00:00:20,370 --> 00:00:24,890
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:24,890 --> 00:00:29,630
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:29,630 --> 00:00:35,090
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:35,090 --> 00:00:40,470
+أما بعد أيها الأخوات الكريمات إن شاء الله نبدأ في
+
+5
+00:00:40,470 --> 00:00:47,110
+شرح الأحكام أحكام التجويد المتعلقة بجزء تبارك
+
+6
+00:00:47,110 --> 00:00:55,050
+المباركأول شيء في عندنا مقدمات عن المدود ثم بعدها
+
+7
+00:00:55,050 --> 00:00:59,150
+الحديث عن المد الطبيعي
+
+8
+00:01:04,410 --> 00:01:10,810
+أي علم شرعي لابد له أن يكون أصل من القرآن أو من
+
+9
+00:01:10,810 --> 00:01:16,090
+السنة أو من كلاهما وإلا كيف سيكون شرعيا بدون دليل
+
+10
+00:01:16,090 --> 00:01:22,190
+من القرآن أو من السنة أو من كلاهما فعلم المدود هذا
+
+11
+00:01:22,190 --> 00:01:28,630
+مأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلمفقد روى قتادة عن
+
+12
+00:01:28,630 --> 00:01:34,710
+أنس ابن مالك رضي الله عنه كيف كانت قراءة النبي صلى
+
+13
+00:01:34,710 --> 00:01:42,170
+الله عليه وسلم فقال كان يمد مد وفي روايات أخرى كان
+
+14
+00:01:42,170 --> 00:01:49,270
+يمد صوته مد إذا أصل علم المد أو المدود في القرآن
+
+15
+00:01:49,270 --> 00:01:57,380
+الكريم مأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلمننتقل الى
+
+16
+00:01:57,380 --> 00:02:04,880
+المسألة التالية تعريف المد لغة واصطلاح من تعرف
+
+17
+00:02:04,880 --> 00:02:11,300
+المد لغة وتأتي ليه مع تعريف دليل القرآن الكريم
+
+18
+00:02:11,300 --> 00:02:15,540
+اتفضلي المد لغة هو الزيادة ودليله من القرآن هذا
+
+19
+00:02:15,540 --> 00:02:21,410
+ينطق ربكم لخمس آلات من الملائكة المستوية منهإذا
+
+20
+00:02:21,410 --> 00:02:28,810
+المد في لغة العرب المط والزيادة هذا المعنى اللغوي
+
+21
+00:02:28,810 --> 00:02:36,270
+ورد في قول تعالى هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من
+
+22
+00:02:36,270 --> 00:02:44,670
+الملائكة مسومين يمددكم أي يزدكم هذا تعريف المد لغة
+
+23
+00:02:48,990 --> 00:02:53,050
+هو إطالة زمان الصوت لأحد حروف المادة الثلاثة أو
+
+24
+00:02:53,050 --> 00:02:59,780
+لحرفين قليل بسبب وجود سببممتاز جدا، إذا هو زيادة
+
+25
+00:02:59,780 --> 00:03:10,160
+صوت الحرف بأحد حروف المد الثلاثة أو بأحد حرفي
+
+26
+00:03:10,160 --> 00:03:18,300
+اللين لوجود سبب للمد طيب هذا تعريف المد استلاحة
+
+27
+00:03:18,300 --> 00:03:32,250
+طيب المسألة الثالثة ما تعريف القصر لغةفضلي هو
+
+28
+00:03:32,250 --> 00:03:37,410
+الحبس و المنع و منه قوله تعالى حور مقصورات في
+
+29
+00:03:37,410 --> 00:03:44,350
+الخيام أي مقصورات في الخيام على أزواجه فلا يصل
+
+30
+00:03:44,350 --> 00:03:51,430
+إليهم إلا أزواجهم هذا معنى القصر استلاحا و أما
+
+31
+00:03:51,430 --> 00:03:54,670
+القصر
+
+32
+00:03:54,670 --> 00:03:55,910
+استلاحا
+
+33
+00:04:00,560 --> 00:04:07,180
+هو إثبات حرف المد أو الين على حركتين فقط لعدم وجود
+
+34
+00:04:07,180 --> 00:04:13,960
+سبب لزيادة المد عن حركتين من همزة مثلا أو سكون طيب
+
+35
+00:04:13,960 --> 00:04:20,920
+بدي أسأل سؤال ما هي حروف المد الثلاثة اتفضلي
+
+36
+00:04:24,280 --> 00:04:29,440
+الواو الساكنة المسبوكة بضمن في الساكنة المسبوكة
+
+37
+00:04:29,440 --> 00:04:33,680
+بفتحة والياء الساكنة المسبوكة مكسور نعم الالف
+
+38
+00:04:33,680 --> 00:04:38,920
+الساكنة ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحا والواو
+
+39
+00:04:38,920 --> 00:04:45,680
+الساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة المكسور ما
+
+40
+00:04:45,680 --> 00:04:51,860
+قبلها طيب الجناح الأيمن هنا ما هي ما هما حرفاء
+
+41
+00:04:51,860 --> 00:04:52,500
+اللين
+
+42
+00:04:54,910 --> 00:05:00,790
+نعم حرفاء اللين هما الوا و الياء الساكنتان المفتوح
+
+43
+00:05:00,790 --> 00:05:05,790
+ما قبلهما إذا قلنا ما هي حروف اللين فهي الوا و
+
+44
+00:05:05,790 --> 00:05:11,410
+الياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما أما إذا قلنا ما
+
+45
+00:05:11,410 --> 00:05:15,470
+هي حروف المد يطلق حروف المد قد يراد بها الحروف
+
+46
+00:05:15,470 --> 00:05:19,380
+المادية الثلاثةالألف الساكنة المفتوح مع قبلها
+
+47
+00:05:19,380 --> 00:05:22,900
+والواو الساكنة المضموم مع قبلها والياء الساكنة
+
+48
+00:05:22,900 --> 00:05:27,220
+المكسور مع قبلها وقد يطلق حروف الماد لتشمل الخمسة
+
+49
+00:05:27,220 --> 00:05:33,960
+الحروف المادية مع حرفي اللين هذه تقريبا يا أخواتي
+
+50
+00:05:33,960 --> 00:05:41,440
+المقدمات لهذا المدود مين إلها أي سؤال حتى الآن؟
+
+51
+00:05:41,440 --> 00:05:46,840
+إيش في عندكم إش مش واضح؟طيب ننتقل الآن إلى المد
+
+52
+00:05:46,840 --> 00:05:55,700
+الطبيعي ما هو تعريف المد الطبيعي هو الذي لا تقوم
+
+53
+00:05:55,700 --> 00:06:02,440
+ذات حرف المد إلا به ولا يتوقف على سبب من همز أو
+
+54
+00:06:02,440 --> 00:06:08,210
+سكونأه نعم هو المد الأصلي الطبيعي هو الذي لا تقوم
+
+55
+00:06:08,210 --> 00:06:14,330
+ذات حرف المد إلا به ولا يتوقف على سبب من همز أو
+
+56
+00:06:14,330 --> 00:06:22,290
+سكون ما هو شرط المد الطبيعي ما هو شرط المد الطبيعي
+
+57
+00:06:22,290 --> 00:06:25,990
+نعم
+
+58
+00:06:25,990 --> 00:06:34,150
+ألا يصبق حرف المد بهمز و ألا يلحق بهمز أو سكونما
+
+59
+00:06:34,150 --> 00:06:39,110
+يكون قبل حرف المد حرف الهمزة ولا يكون بعدها مباشرة
+
+60
+00:06:39,110 --> 00:06:44,830
+حرف الهمزة او السكون طب فلو حدث هذا وقع قبل حرف
+
+61
+00:06:44,830 --> 00:06:50,250
+المد همزة او وقع بعد حرف المد همزة او سكون ما هو
+
+62
+00:06:50,250 --> 00:06:58,140
+الحكم؟يتحول المد الطبيعي إلى أنواع أخرى من المدود
+
+63
+00:06:58,140 --> 00:07:05,240
+فمثلا إذا صبق بهمزة وفي نفس الكلمة مثل آدم يكون
+
+64
+00:07:05,240 --> 00:07:13,210
+المد هنا مد بدلوإذا أتبع مثلا بسكون عارض، إذا
+
+65
+00:07:13,210 --> 00:07:17,970
+حيكون عندنا مد عارض للسكون وإذا أتبع بهمزة في نفس
+
+66
+00:07:17,970 --> 00:07:23,250
+الكلمة مثل السماء، إذا يكون عندنا مد متصل وإذا
+
+67
+00:07:23,250 --> 00:07:30,560
+أتبع بهمزة في كلمة أخرى إن أعطيناكبصير عندنا مد
+
+68
+00:07:30,560 --> 00:07:35,180
+منفصل وهذه الأنواع الندود سنأخذها بالتفصيل ان شاء
+
+69
+00:07:35,180 --> 00:07:40,540
+الله تباع خلال هذه المحاضرات المباركة لكن اذكر قبل
+
+70
+00:07:40,540 --> 00:07:45,580
+ان تحكمي بان هذا المد طبيعي ام لا يجب عليك ان
+
+71
+00:07:45,580 --> 00:07:51,300
+تنظري الحرف الذي قبله والحرف الذي بعده فانوجدت
+
+72
+00:07:51,300 --> 00:07:58,850
+همزةأو سكون فمعناه أنه ليس مدا طبيعي ولم تجدي قبله
+
+73
+00:07:58,850 --> 00:08:05,130
+همز ولا بعده همز ولا سكون فمعناه هذا مد طبيعي طيب
+
+74
+00:08:05,130 --> 00:08:13,690
+ما حكم المد الطبيعي وما مقدار مده؟يعني الحكم هل هو
+
+75
+00:08:13,690 --> 00:08:22,710
+واجب او جائز وما مقدار مدى حركتان او اربع او خمس
+
+76
+00:08:22,710 --> 00:08:23,450
+او ستة
+
+77
+00:08:26,250 --> 00:08:33,090
+نعم إذا الحكم والمقدار حركتان وجوبا الحكم واجب
+
+78
+00:08:33,090 --> 00:08:41,430
+المد المقدار حركتان الحكم واجب المد المقدار حركتان
+
+79
+00:08:41,430 --> 00:08:47,890
+صلوا على رسول الله لماذا أخوات الكريمات سمي هذا
+
+80
+00:08:47,890 --> 00:08:52,130
+المد مدا أصليا طبيعيا
+
+81
+00:08:55,160 --> 00:09:00,440
+تفضلي انت ايه؟ لأنه أصل لباقي المدود وحرف المدد لا
+
+82
+00:09:00,440 --> 00:09:05,080
+يكون إلا ثابتا ثابتا إلا بيه نعم، طب هذا الأصلي
+
+83
+00:09:05,080 --> 00:09:10,280
+ولماذا سمي مدد طبيعيا؟ لأن صاحب الطبيعة السليمة لا
+
+84
+00:09:10,280 --> 00:09:15,000
+يمده .. يمده بزيادة أونا نعم، إذا سمي أخواتك
+
+85
+00:09:15,000 --> 00:09:21,880
+كريمات مدد أصليا لأنه أصل لسائر المدود الأخرى فعنه
+
+86
+00:09:21,880 --> 00:09:31,280
+تتفرع ومنه تنبثكوأما تسميته بطبيعي مد أصلي طبيعي
+
+87
+00:09:31,280 --> 00:09:37,300
+سميت طبيعي لأن العربي صاحب الصليقة أو الفترة
+
+88
+00:09:37,300 --> 00:09:44,480
+الطبيعية يأتي به بلا تكلفة بمقدار حركتين فقط لا
+
+89
+00:09:44,480 --> 00:09:51,120
+يزيد عليها ولا ينقص منها ومن هنا سميت طبيعيا ومن
+
+90
+00:09:51,120 --> 00:09:54,200
+هنا سميت طبيعيا طيب
+
+91
+00:09:57,510 --> 00:10:03,330
+لو ضربنا أمثل على المد الطبيعي مثلا قوله تعالى
+
+92
+00:10:03,330 --> 00:10:08,110
+الصادقين أين
+
+93
+00:10:08,110 --> 00:10:14,010
+المد الطبيعي هنا؟ الألف
+
+94
+00:10:14,010 --> 00:10:21,230
+المادية الصادقين لأن عندنا عندنا كلمة الصادقين
+
+95
+00:10:21,230 --> 00:10:25,470
+لاحظي
+
+96
+00:10:25,470 --> 00:10:32,140
+أخواتيهي ألف مادية مسبوقة بفتح ليس قبلها همزة
+
+97
+00:10:32,140 --> 00:10:36,900
+قبلها صاد وليس بعدها همزة بعدها دال وليس بعدها
+
+98
+00:10:36,900 --> 00:10:45,420
+سكون الصاد فاهم طب مين يجيبلي مثال تاني؟ ايه؟
+
+99
+00:10:45,420 --> 00:10:55,720
+طواها لها دمد ملحق بالطبيعي قالة اه قالة مثلا قالة
+
+100
+00:10:57,480 --> 00:11:03,080
+لحظوا هي بناتي الألف الساكنة المفتوح مع قبلها، إذا
+
+101
+00:11:03,080 --> 00:11:08,360
+هذا هو حرف المد و قبلها ليس يوجد همزة و بعدها ليس
+
+102
+00:11:08,360 --> 00:11:13,880
+يوجد همزة و لا يوجد سكون إذا هتقول قال الله تمشي
+
+103
+00:11:13,880 --> 00:11:20,320
+قال الله لكن لو أنت وقفتي هيجيك السكون عارض و في
+
+104
+00:11:20,320 --> 00:11:24,940
+هذه الحالة هيصير عندنا مد عارض للسكون بجيب لمثال
+
+105
+00:11:24,940 --> 00:11:30,620
+ثالث تفضليصادقين لو احنا وصلناها برضه الياق صادقتي
+
+106
+00:11:30,620 --> 00:11:35,860
+نعم الصادقين في حالة الوصل بيصير عندنا الياق ساكنة
+
+107
+00:11:35,860 --> 00:11:40,300
+مكسور ما قبلها ليس قبل همز وليس بعد همز ولا سكون
+
+108
+00:11:40,300 --> 00:11:44,000
+في حالة الوصل لكن لو جفت عليها هصير عندنا مدع عرض
+
+109
+00:11:44,000 --> 00:11:47,840
+للسكون مثال ثالث المؤمنون حرف الواو اللي ساكنة
+
+110
+00:11:47,840 --> 00:11:50,860
+ماما وجهها مضمون وإذا وصلناها برضه مضلها مدع اصلا
+
+111
+00:11:50,860 --> 00:11:55,400
+جيبولي حرف في وسط الكلمة ايه
+
+112
+00:11:59,310 --> 00:12:09,090
+و تينا، وين عندك الحرف هذا؟ لكن
+
+113
+00:12:09,090 --> 00:12:13,350
+إيش قبل الحرف الماد هنا؟ إذا هتكون عندنا ماد بدل
+
+114
+00:12:14,150 --> 00:12:18,610
+إذا انت عندك هنا بتقصد اي و اليا و هي مسبوقة بكثر
+
+115
+00:12:18,610 --> 00:12:25,010
+بنات و ليس قبلها لا .. ليس قبل همس ولا بعد همس ولا
+
+116
+00:12:25,010 --> 00:12:32,310
+سكون مثلا عندك .. لو قولنا مثلا يقولوا نفس الشيء
+
+117
+00:12:32,310 --> 00:12:37,970
+أو قيلةلكن كل هذا الكلام اقبنعت في حالة الواصل، اه
+
+118
+00:12:37,970 --> 00:12:41,270
+لكن لو قفت على يقولوا او قيل بيصير مادة عرض
+
+119
+00:12:41,270 --> 00:12:45,990
+السكون، لكن في حالة الواصل بيكون مادة طبيعية طيب
+
+120
+00:12:45,990 --> 00:12:51,130
+ننتقل الى ال ..
+
+121
+00:12:51,130 --> 00:13:00,130
+ال .. ال .. الاحوال حرف ال .. ال .. من احوال حرف
+
+122
+00:13:00,130 --> 00:13:09,200
+المدفي عندنا أخوات حروف المد لها ثلاثة أحوال الحال
+
+123
+00:13:09,200 --> 00:13:14,920
+الأول يكون حرف المد أي المد ثابت واصلا و واقفا
+
+124
+00:13:14,920 --> 00:13:19,880
+ثابت واصلا و واقفا بمعنى إذا وقفنا على الكلمة هو
+
+125
+00:13:19,880 --> 00:13:24,900
+حرف مد و عندنا المد وإذا وصلناها بما بعدها يكون
+
+126
+00:13:24,900 --> 00:13:29,320
+أيضا حرف مد مثال ذلك مثلا
+
+127
+00:13:31,890 --> 00:13:36,890
+نعم زي مثلا كلمة الصادقين إذا احنا وقفنا على كلمة
+
+128
+00:13:36,890 --> 00:13:39,870
+الصادقين يبقى عندنا هنا ماد طبيعي
+
+129
+00:13:43,410 --> 00:13:48,930
+وإذا وصلنا الصادقين يبقى
+
+130
+00:13:48,930 --> 00:13:54,810
+المد طبيعي إذا هنا الحالة الأولى يكون المد ثابت
+
+131
+00:13:54,810 --> 00:14:00,790
+وصلا ووقفا هذه الحالة الأولى في عندنا حالة ثانية
+
+132
+00:14:00,790 --> 00:14:10,000
+يكون المد ثابت وصلا محذوف وقفاثابت واصلا محذوف
+
+133
+00:14:10,000 --> 00:14:17,120
+وقفا مثل مد الصلة الصغيرة ومد الصلة الكبرى مثال
+
+134
+00:14:17,120 --> 00:14:22,180
+ذلك مثلا
+
+135
+00:14:22,180 --> 00:14:27,220
+إن ربه كان
+
+136
+00:14:27,220 --> 00:14:31,720
+بيه بصيرة
+
+137
+00:14:35,470 --> 00:14:40,330
+لاحظة يا بنات هنا في عندنا مد صلة صغيرة و هنا مد
+
+138
+00:14:40,330 --> 00:14:50,370
+صلة صغيرة في حالة الواصل يثبت هذا المد فتقولي يثبت
+
+139
+00:14:50,370 --> 00:14:57,110
+حرف المد في حالة الواصل لكن لو وقفناه هتقول ان ربه
+
+140
+00:14:57,110 --> 00:15:07,390
+ان ربه فش لا يوجد مدكذلك هنا كان به إن ربه كان به
+
+141
+00:15:07,390 --> 00:15:14,570
+مافيش مد لكن في الواصل إن ربه كان به بصيرة إذا هنا
+
+142
+00:15:14,570 --> 00:15:21,250
+يا أخواتي هذا الحالة الثانية المد يثبت واصلا ويحذف
+
+143
+00:15:21,250 --> 00:15:26,150
+أو يمتنع وجوده وقفا هذه الحالة الثانية الحالة
+
+144
+00:15:26,150 --> 00:15:29,210
+الثالثة والأخيرة عكس اللي جاب ليها
+
+145
+00:15:33,540 --> 00:15:41,160
+نفس الحكم يثبت واصلا ويحذف واقفا الحالة الثالث عكس
+
+146
+00:15:41,160 --> 00:15:45,220
+الحالة الثانية يثبت
+
+147
+00:15:45,220 --> 00:15:51,040
+واقفا ويحذف واقفا وهي تقريبا في سبع حالات موجودة
+
+148
+00:15:51,040 --> 00:15:58,700
+عندكم مثل واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى إذا قلت
+
+149
+00:15:58,700 --> 00:16:04,290
+مصلىبيثبت عندنا المدى لكن لو في الواصل هتقولي
+
+150
+00:16:04,290 --> 00:16:11,570
+واتخذوا من مقام إبراهيما مصلوا عهدنا طيب نمشي ..
+
+151
+00:16:11,570 --> 00:16:17,830
+نمشي شوفو نفس الشيء هنا ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى
+
+152
+00:16:17,830 --> 00:16:23,470
+هدى ألف المكسورة هدى لكن لو في الوصل هدى للمتقين
+
+153
+00:16:23,470 --> 00:16:30,830
+إذا لاحظتي أخواتي أن المد يثبت في الوقف و يحذف في
+
+154
+00:16:30,830 --> 00:16:37,920
+الوصل و نفس الشيء هناأه يحسب الإنسان أن يترك سدا
+
+155
+00:16:37,920 --> 00:16:43,820
+سدا لكن الواصل يحسب الإنسان أن يترك سدا ألم يكن
+
+156
+00:16:43,820 --> 00:16:48,220
+طيب الألف المبدلة من التنوين هي مثل هذه الكلمات
+
+157
+00:16:48,220 --> 00:16:56,300
+مثلا هنا وكان الله عليما حكيما لاحظته عليما حكيما
+
+158
+00:16:56,300 --> 00:17:01,540
+إذا هنا حذف لا يوجد ما حكم تنوين إظهار حلقي لكن لو
+
+159
+00:17:01,540 --> 00:17:07,950
+بدأ أقف هنا أقف هناوكان الله عليما وكان الله عليما
+
+160
+00:17:07,950 --> 00:17:14,050
+و .. و نفس الشيء هنا في الواصل هقول ليسوا سواء و
+
+161
+00:17:14,050 --> 00:17:18,430
+أستأنف القراءة و يكون الحكم عندى حكم تنوين لكن لو
+
+162
+00:17:18,430 --> 00:17:24,810
+وقفت حقاش هقول ليسوا ..
+
+163
+00:17:24,810 --> 00:17:31,350
+لأ ليسوا سواء اللي هو مادة العباد ليسوا سواء ماشية
+
+164
+00:17:31,350 --> 00:17:31,830
+يا بنات؟
+
+165
+00:17:34,650 --> 00:17:38,330
+أه خلاص راح تمنين أجل مد و هذا هناخده ان شاء الله
+
+166
+00:17:38,330 --> 00:17:44,690
+بالتفصيل الوقف على حرف المد المحذق .. اه الوقف على
+
+167
+00:17:44,690 --> 00:17:51,850
+حرف المد عند ابتقاء ساكنينالساكن الأول حرف مد فو
+
+168
+00:17:51,850 --> 00:17:56,190
+التاني كالة تعريف في الكلمة التالية التقاء ساكنين
+
+169
+00:17:56,190 --> 00:18:01,590
+نتخلص من الساكن الأول بحذفه وبالتالي مدام حذف حرف
+
+170
+00:18:01,590 --> 00:18:05,610
+المد لم يبقى معاه مد لأن ذهب الحرف و ذهب المد معاه
+
+171
+00:18:05,610 --> 00:18:12,560
+مثال ذلك فلمّا ذاق الشجرةفانتقل من القاف إلى الشين
+
+172
+00:18:12,560 --> 00:18:16,160
+المضغمة لأنه لا مضغمة وهذه الهمزة تواصل مع حدوثها
+
+173
+00:18:16,160 --> 00:18:24,220
+فلمّا ذاق الشجرة لكن لما أقف سأقول فلمّا ذاق فلمّا
+
+174
+00:18:24,220 --> 00:18:33,110
+ذاقو نفس الشيء هنا حاضر المسجد الحرام حاضر المسجد
+
+175
+00:18:33,110 --> 00:18:37,450
+الحرام هنتقل من الراء إلى الميم لإن التقاء ساكنين
+
+176
+00:18:37,450 --> 00:18:41,270
+فانا هتخلص من الساكن الأول بحذفه لكن لو وقفت هقول
+
+177
+00:18:41,270 --> 00:18:45,890
+حاضري طب لما أقول حاضري في مد ولا مافيش؟ في مد
+
+178
+00:18:45,890 --> 00:18:50,810
+طبيعي بالتأكيد و نفس الشيء هنا نفس الشيءطيب نمشي
+
+179
+00:18:50,810 --> 00:18:57,750
+كمان الوقف على الألفات السبع مثل وإنما أنا نذير
+
+180
+00:18:57,750 --> 00:19:03,810
+مبين كلمة أنا هذه في الواصل في قراءة حفص عن عاصم
+
+181
+00:19:03,810 --> 00:19:10,250
+تحذف الألف هتقول وإنما أنا نذير هتنتقل من النون
+
+182
+00:19:10,250 --> 00:19:14,510
+إلى كلمة النون الثانية في نذير لكن لو وقفتي هتقول
+
+183
+00:19:14,510 --> 00:19:20,930
+وإنما أناانا .. لما انا قلت انا في مد طبيعي و لا
+
+184
+00:19:20,930 --> 00:19:25,670
+ما فيه .. فيه مد .. هذه الحالة الأولى .. لكن هو
+
+185
+00:19:25,670 --> 00:19:32,070
+الله ربي بنتقم النون للها وتحذف الالف .. هذه في ما
+
+186
+00:19:32,070 --> 00:19:37,650
+يروح على الحفظ يعنيلو قلت لكن هو الله ربي، ليس
+
+187
+00:19:37,650 --> 00:19:44,450
+هناك مد. لكن لو قفت على الكلمة، سأقول لكن في
+
+188
+00:19:44,450 --> 00:19:52,410
+مد. الحالة الثالثة، وتظنون بالله الظنون هناك.
+
+189
+00:19:54,900 --> 00:20:04,520
+ولكن لو قفت و تظنون بالله الذنون الذنون الذنون
+
+190
+00:20:04,520 --> 00:20:05,100
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون
+
+191
+00:20:05,100 --> 00:20:05,180
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون
+
+192
+00:20:05,180 --> 00:20:05,180
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون
+
+193
+00:20:05,180 --> 00:20:05,340
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون
+
+194
+00:20:05,340 --> 00:20:05,340
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون
+
+195
+00:20:05,340 --> 00:20:05,400
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون
+
+196
+00:20:05,400 --> 00:20:05,400
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون
+
+197
+00:20:05,400 --> 00:20:05,420
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون
+
+198
+00:20:05,420 --> 00:20:05,420
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون الذنون
+
+199
+00:20:05,420 --> 00:20:12,540
+الذنون الذنون الذنون الذنون الذياليتنا أطعنا الله
+
+200
+00:20:12,540 --> 00:20:18,000
+و أطعنا الرسول و تستأنفي فبتروح الألف لكن لو انت
+
+201
+00:20:18,000 --> 00:20:24,180
+وقفتي و أطعنا الرسول و أطعنا الرسول إذا بيجي عندنا
+
+202
+00:20:24,180 --> 00:20:32,000
+المد الطبيعي الحالة اللي بعدها إن أعتدنا للكافرين
+
+203
+00:20:32,000 --> 00:20:39,170
+سلاسل هي سلاسل وأغلالةفي الواصل سلاسلة بنتقل من
+
+204
+00:20:39,170 --> 00:20:45,130
+الان الى الواو لكن اذا وقفت ان اعتدنا للكافرين
+
+205
+00:20:45,130 --> 00:20:52,330
+سلاسلة سلاسلة اذا ايش بيكون عندى عندى مد و هذا مما
+
+206
+00:20:52,330 --> 00:20:56,650
+يراعى لحفظ وايضا تقرأ ان اعتدنا لكافرين سلاسل
+
+207
+00:20:56,650 --> 00:21:02,430
+وجهان عند حفظ تاخدوها ان شاء الله في جزء الأحقافو
+
+208
+00:21:02,430 --> 00:21:09,730
+ايضا هنا بلى ان ربه كان بيه بصيرا في الواصل بيقول
+
+209
+00:21:09,730 --> 00:21:14,250
+حُكم التنوين و في الوقف هأثبت الألف هي تقريبا سبع
+
+210
+00:21:14,250 --> 00:21:19,070
+حالات الى هنا ان شاء الله محاضرة اليوم المرة
+
+211
+00:21:19,070 --> 00:21:24,610
+القادمة بتحضر يا أخوات المدود الملحقة بالماد
+
+212
+00:21:24,610 --> 00:21:32,100
+الطبيعي المدود الملحقة بالماد الطبيعي فضلسمأت
+
+213
+00:21:32,100 --> 00:21:38,380
+الدنيا بمصابح واجعلناها .. واجعلناها رجوما
+
+214
+00:21:38,380 --> 00:21:48,160
+للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير ولذين كفروا بربهم
+
+215
+00:21:48,160 --> 00:21:56,900
+عذاب جهنم وبث المصير إذا أُلقوا فيها سامعوا لها
+
+216
+00:21:56,900 --> 00:21:57,960
+شهيقا
+
+217
+00:21:59,910 --> 00:22:04,610
+مبارك الله فيك. مين تستخرجي المدود أو المادة
+
+218
+00:22:04,610 --> 00:22:11,010
+الطبيعي من آخر آية قرأتها الطالبة؟ قولها مين
+
+219
+00:22:11,010 --> 00:22:18,930
+تستخرجي اللي عندنا تلاتة أو أربعة؟ تفضلي نعم
+
+220
+00:22:18,930 --> 00:22:27,170
+ممتاز، هاي واحد ممتاز، اتنين، فيها أكم واحد فيها؟
+
+221
+00:22:27,170 --> 00:22:35,100
+هاي تلاتة، نعمممتاز، هي أربعة، ممتاز، اللي لها
+
+222
+00:22:35,100 --> 00:22:38,540
+فيه؟ في الألف، أه، هي أربعة
+
+223
+00:22:42,840 --> 00:22:47,340
+لأ الألف لأ هذه مادة عواطف في الياء في الياء هذه
+
+224
+00:22:47,340 --> 00:22:52,720
+خمس مدود طبيعية تفور هذا في حالة .. إذا قلتي في
+
+225
+00:22:52,720 --> 00:22:56,200
+كلمة تفور فتقولي في حالة الواصف لأن في العادة
+
+226
+00:22:56,200 --> 00:22:59,600
+الناس بتقف على نهاية الآيات إذا هذه خمس مدود يا
+
+227
+00:22:59,600 --> 00:23:04,480
+أخوتي في آية واحدة إذا بنلاحظ أن أكثر مادة منتشر
+
+228
+00:23:04,480 --> 00:23:07,880
+في القرآن الكريم هو المادة الطبيعية مين تقرأ ان
+
+229
+00:23:07,880 --> 00:23:08,720
+شاء الله اتفضلي
+
+230
+00:23:20,230 --> 00:23:29,070
+أعيدي .. أعيدي سألهم سألهم خزنتها ألم يأتكم ندير
+
+231
+00:23:29,070 --> 00:23:39,530
+قاروا بلى قد جاءنا ندير فكذبنافكذبنا وقلنا ما نزل
+
+232
+00:23:39,530 --> 00:23:52,010
+الله من شيء إن أنتم إلا في غلال كبير وقالوا لو كنا
+
+233
+00:23:52,010 --> 00:24:00,710
+نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعيد فاعترقوا
+
+234
+00:24:00,710 --> 00:24:10,340
+بذنبهم فسحقلي أصحاب السعيدإن الذين يخشون ربهم
+
+235
+00:24:10,340 --> 00:24:16,640
+بالغيب لهم غفرته وجهه الكبير يزاك الله خير برك
+
+236
+00:24:16,640 --> 00:24:20,140
+الله فيك استخرجيني المدود الطبيعية من آخر آية
+
+237
+00:24:20,140 --> 00:24:25,740
+قرأتيها الذين يخشون
+
+238
+00:24:25,740 --> 00:24:29,560
+فيها المادة الطبيعية
+
+239
+00:24:31,890 --> 00:24:34,790
+لأ .. لا .. فيها .. مافيش فيها .. هد فيها ماد ..
+
+240
+00:24:34,790 --> 00:24:39,570
+لين .. في حالة الوقت كبير في حالة الواصلة كبير في
+
+241
+00:24:39,570 --> 00:24:43,810
+حالة الواصلة كلمة نعم صدقتي ممتازة هيك .. هو بس
+
+242
+00:24:43,810 --> 00:24:48,570
+اتنين اللذين وكبير واصلا .. طيب مين أخواتك في
+
+243
+00:24:48,570 --> 00:24:53,970
+القرآن ان شاء الله؟ تفضلي واسعوا قولكم أو يشهروا
+
+244
+00:24:53,970 --> 00:24:54,410
+الدنيا
+
+245
+00:24:58,990 --> 00:25:16,570
+ألا يعلم من خلق و هو
+
+246
+00:25:16,570 --> 00:25:25,030
+اللطيف الحديثهو الذي جعل له الأرض ذلولة مانشوا في
+
+247
+00:25:25,030 --> 00:25:29,870
+ملاكبها و قلوبه أسخد و إليها
+
+248
+00:25:34,970 --> 00:25:43,710
+أن يخسف بكم الأرض، أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور
+
+249
+00:25:43,710 --> 00:25:50,930
+أما من تمّن في السماء أن يُوصِل عليكم حاصبًا
+
+250
+00:25:50,930 --> 00:26:00,290
+فستعلمون كيف ندير ولقد كدب الذين من قبلهم فكيف كان
+
+251
+00:26:00,290 --> 00:26:01,350
+نتير
+
+252
+00:26:17,720 --> 00:26:28,830
+طيب حسبك اقرأ اقرأ اقرأ اقرأ كمان آية لحظة امامن
+
+253
+00:26:28,830 --> 00:26:37,030
+هذا اللذي هو جند لكم يا صوفم من دون الرحمن إن
+
+254
+00:26:37,030 --> 00:26:42,390
+الكافرون إلا في غرور يا زكى الله خير، مبارك الله
+
+255
+00:26:42,390 --> 00:26:46,210
+فيك، مين أخوات تستخرجي المادة الطبيعي فقط من آخر
+
+256
+00:26:46,210 --> 00:26:55,090
+آية قرأتها الطالبة؟ اتفضلي هذا في الألعاب؟ نعم
+
+257
+00:26:59,420 --> 00:27:04,000
+في قبل الرحمن، اللذي في ايش؟ اللذي .. اللذي ..
+
+258
+00:27:04,000 --> 00:27:07,620
+اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي
+
+259
+00:27:07,620 --> 00:27:07,760
+.. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي ..
+
+260
+00:27:07,760 --> 00:27:07,760
+اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي
+
+261
+00:27:07,760 --> 00:27:07,780
+.. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي ..
+
+262
+00:27:07,780 --> 00:27:08,820
+اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي
+
+263
+00:27:08,820 --> 00:27:12,580
+.. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي ..
+
+264
+00:27:12,580 --> 00:27:16,100
+اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي
+
+265
+00:27:16,100 --> 00:27:16,520
+.. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي ..
+
+266
+00:27:16,520 --> 00:27:25,400
+اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي .. اللذي ..
+
+267
+00:27:25,400 --> 00:27:32,000
+اللذي .. اللأما المادى اللى يرزقكم إن أنت جاهز قد
+
+268
+00:27:32,000 --> 00:27:42,760
+بلجه في عطوه وانفور أفمى يمشي مكبا على وجهه يهدى
+
+269
+00:27:42,760 --> 00:27:51,980
+أهدى أما يمشي أما يمشي أما يمشي سويا على صراع
+
+270
+00:27:51,980 --> 00:27:53,700
+مستقيم
+
+271
+00:28:10,070 --> 00:28:16,930
+عيدي الميم هنا اظهارقل هو الذي ذرعكم في الأرض
+
+272
+00:28:16,930 --> 00:28:26,630
+وإليه تكشرون ويقولون متى بعد الوعد وإن كنتم صادقين
+
+273
+00:28:26,630 --> 00:28:36,950
+قل إنما العلم عن الله وإنما أنا نذير مبين فلمّا
+
+274
+00:28:36,950 --> 00:28:46,710
+رأوه ظرفة نسيت وجوه الذين كفرواوقيل هذا الذي كنتم
+
+275
+00:28:46,710 --> 00:28:55,930
+به تدعون قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا
+
+276
+00:28:55,930 --> 00:29:05,450
+فمن يجيء الكافرين من عذاب قليل قل هو الرحمن آمن به
+
+277
+00:29:05,450 --> 00:29:08,250
+قل هو الرحمن آمن به
+
+278
+00:29:26,680 --> 00:29:29,900
+أزاك الله خير انبارك الله فيك طيب الآية اللي
+
+279
+00:29:29,900 --> 00:29:34,740
+قبليها قل هو الرحمن و آمنا به من تستخرجنا المدود
+
+280
+00:29:34,740 --> 00:29:37,080
+الطبيعية منها تفضل انت في الأخير
+
+281
+00:29:39,920 --> 00:29:44,940
+الرحمن في الألف ايش
+
+282
+00:29:44,940 --> 00:29:52,760
+قلتي؟ نعم نعم صح
+
+283
+00:29:52,760 --> 00:30:01,480
+مظلم طيب كلمة توكلنا في أيش ايه؟
+
+284
+00:30:01,480 --> 00:30:06,180
+اه توكلنا في الألف اشوفيه
+
+285
+00:30:09,170 --> 00:30:15,790
+لأ امنى الحرف المد مسبوك بهمزة مسبوك بهمزة فاختل
+
+286
+00:30:15,790 --> 00:30:25,010
+شرط المد الطبيعى فتحول الى مد جزك أخريتها امنى جزك
+
+287
+00:30:25,010 --> 00:30:30,890
+الألف اللى فى الآخر نعم اشبه فيها لأ احنا متكلم عن
+
+288
+00:30:30,890 --> 00:30:34,330
+المد الطبيعى اللى شرحناه بس بس عن المد الطبيعى طيب
+
+289
+00:30:34,330 --> 00:30:38,290
+مين أخواتكوا ان شاء الله اتفضلي
+
+290
+00:30:41,900 --> 00:30:47,740
+الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي
+
+291
+00:30:47,740 --> 00:30:54,880
+بيدهم وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة
+
+292
+00:30:54,880 --> 00:31:01,610
+ليبلوكم أيكم أحسن عملاء وهو العديدوهو العزيز
+
+293
+00:31:01,610 --> 00:31:08,810
+الغفور الذي خلق سبع سماوات انطباقا ما ترا في خلق
+
+294
+00:31:08,810 --> 00:31:16,550
+الرحمن من تفاوت فارجع البسر هل ترا من فطورثم رجع
+
+295
+00:31:16,550 --> 00:31:26,710
+البسر كرتين ينقلب إليك البسر خاصة ينقلب إليك
+
+296
+00:31:26,710 --> 00:31:34,270
+البسر خاصة و هو حسير و لقد زيننا السماء الدنيا
+
+297
+00:31:34,270 --> 00:31:43,130
+بمصابح و جعلناها رجوما للشياطين و أعتدنا لهم عذاب
+
+298
+00:31:43,130 --> 00:31:53,030
+السعيدوللذين كفروا بربهم عذاب جهنم و بئسا مصير إذا
+
+299
+00:31:53,030 --> 00:32:00,610
+ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تغور تكاد تميزوا من
+
+300
+00:32:00,610 --> 00:32:08,550
+الغير كل ما ألقي فيها فوج سألهم خزانتها سألهم
+
+301
+00:32:08,550 --> 00:32:16,560
+خزانتها ألم يأتيكم نبيت قالوا بلى قد جاءأنا نذير
+
+302
+00:32:16,560 --> 00:32:24,680
+فكذبنا و قلنا و قلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم
+
+303
+00:32:24,680 --> 00:32:31,760
+إلا في ضلال كبير و قالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما
+
+304
+00:32:31,760 --> 00:32:39,660
+كنا في أصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب
+
+305
+00:32:39,660 --> 00:32:47,670
+السعيرإن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر
+
+306
+00:32:47,670 --> 00:32:51,250
+كبير يا زاك الله خير مبارك الله فيك مين يا أخوات
+
+307
+00:32:51,250 --> 00:32:56,830
+تقرا؟ طيب يكفي لهنا ان شاء الله و نتقى في المرة
+
+308
+00:32:56,830 --> 00:33:01,710
+القادمة هيكون موضوعنا المدود الملحقة بالماد
+
+309
+00:33:01,710 --> 00:33:02,410
+الطبيعي
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/Ztkl9-Jr9bQ.srt

@@ -0,0 +1,859 @@
+1
+00:00:20,060 --> 00:00:23,700
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:23,700 --> 00:00:28,500
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:28,500 --> 00:00:33,740
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:33,740 --> 00:00:38,490
+أما بعد أيها الأخوات الكريمات، موضوع محاضرتنا لهذا
+
+5
+00:00:38,490 --> 00:00:46,070
+اليوم المبارك هو مد التمكين ومد الصلة الصغيرة، لأن
+
+6
+00:00:46,070 --> 00:00:52,530
+قبل أن نشرح الحديث عن هذين المدّين، مراجعة سريعة
+
+7
+00:00:52,530 --> 00:01:00,550
+للمحاضرة الماضية. من تتذكر  مدّ الفاتحة حي طهر؟
+
+8
+00:01:19,170 --> 00:01:29,770
+ما حكم مدّ ألفاتحة حي انطهر؟ حركتان وجوباً، ما مثاله؟
+
+9
+00:01:34,210 --> 00:01:38,950
+الذي هو أي حرف؟ ممتازة جداً. طيب، نروح على المدّ
+
+10
+00:01:38,950 --> 00:01:46,510
+الثاني، وهو مدّ العَوض، ما تعرفه؟
+
+11
+00:01:46,510 --> 00:01:50,270
+بِس جواب أُجيب السؤال. طيب، ما حكم مدّ العَوض يا
+
+12
+00:01:50,270 --> 00:01:55,450
+أخوات؟ حركتان وجوباً، حركتان وجوباً. لماذا يسمى مدّ
+
+13
+00:01:55,450 --> 00:01:56,110
+عوض؟
+
+14
+00:01:59,370 --> 00:02:04,090
+لأنّ الحركة عوض عن حركة النصب، حالَ وقتِ، ما مثاله؟
+
+15
+00:02:04,090 --> 00:02:11,390
+تفضلي.
+
+16
+00:02:11,390 --> 00:02:17,630
+ليس هذا، نعم
+
+17
+00:02:17,630 --> 00:02:21,110
+ممتازة
+
+18
+00:02:21,110 --> 00:02:25,970
+جداً، يكفي هذا اليوم. مدّ التمكين، أول مسألة منه،
+
+19
+00:02:25,970 --> 00:02:41,170
+تعريفه. مدّ التمكين، تفضلي إذاً
+
+20
+00:02:41,170 --> 00:02:47,130
+اكتبي عندكم: هو مدّ الياء الساكنة، تعريفه هو مدّ الياء
+
+21
+00:02:47,130 --> 00:03:01,450
+الساكنة المسبوقة بياءٍ مشددة مكسورة، وكلاهما في وسط
+
+22
+00:03:01,450 --> 00:03:08,210
+الكلمة. هو مدّ الياء الساكنة المسبوقة بياءٍ مشددة مكسورة
+
+23
+00:03:08,210 --> 00:03:15,470
+وكلاهما في وسط الكلمة. انظري هنا: هي ساكنة، هي مشددة،
+
+24
+00:03:15,470 --> 00:03:19,710
+مكسورة، ونفس الشيء: يا ساكنة، يا مشددة مكسورة، يا
+
+25
+00:03:19,710 --> 00:03:27,560
+ساكنة، يا مشددة مكسورة. طيب، ما حكم مدّ التمكين؟ تفضلي
+
+26
+00:03:27,560 --> 00:03:31,540
+حركتان
+
+27
+00:03:31,540 --> 00:03:36,460
+وجوباً. كلّ أخوات المدود الملحق بالمدّ الطبيعي حركتان
+
+28
+00:03:36,460 --> 00:03:42,140
+وجوباً، لما سُمي مدّ تمكين. تفضلي
+
+29
+00:03:46,110 --> 00:03:52,350
+سُمّي مدّ تمكين لأنّ الياء المشددة المكسورة الأولى
+
+30
+00:03:52,350 --> 00:03:57,390
+مَكّنت من النطق ومن خروج الحرف بلا اضطراب في الياء
+
+31
+00:03:57,390 --> 00:04:13,950
+الساكنة الثانية. مثاله قوله تعالى: وإذا حييتم بتحية
+
+32
+00:04:13,950 --> 00:04:21,390
+فحيوا بأحسن منها، بأحسن منها. وإذا أوحيت إلى
+
+33
+00:04:21,390 --> 00:04:29,450
+الحواريين، واستأنفوا. إذا أوحيت إلى الحواريين واستأنفوا
+
+34
+00:04:29,450 --> 00:04:35,690
+أما إذا وقفت، هأقول: وإذا أوحيت إلى الحواريين، أيّة
+
+35
+00:04:35,690 --> 00:04:43,290
+صار عندنا مدّ؟ مدّ عارض للسكون هنا. فبعث الله النبيين
+
+36
+00:04:43,290 --> 00:04:52,410
+مبشرين ومنذرين. فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين.
+
+37
+00:04:52,410 --> 00:05:23,750
+لحظة، المدّ فقط حركتان. من تقرأ أمثلة هذه؟ تفضلي. ممتاز،
+
+38
+00:05:23,750 --> 00:05:32,210
+من أخوات كمان؟ تفضلي. قوله تعالى: وإذا حييتم بتحية
+
+39
+00:05:32,210 --> 00:05:41,410
+فحيوا بأحسن منها، وإذا أوحيت إلى الحواريين، لاء هي
+
+40
+00:05:41,410 --> 00:05:47,290
+كده بيصير مدّ عارض للسكون.  نحن مدّ تمكين، بعث
+
+41
+00:05:47,290 --> 00:05:51,130
+الله النبيين مبشرين
+
+42
+00:05:53,210 --> 00:06:04,930
+ممتازة. آخر طالبة، صعبة هذه؟ تفضلي. وإذا
+
+43
+00:06:04,930 --> 00:06:11,190
+أوحيت إلى الحواريين،
+
+44
+00:06:11,190 --> 00:06:15,650
+لأنّنا نريد اليوم تحديداً المدّ الت��كين. وإذا
+
+45
+00:06:15,650 --> 00:06:21,430
+أوحيت إلى الحواريين، فبعث الله... منّا بيجينا...
+
+46
+00:06:23,870 --> 00:06:30,130
+ممتازة. مع بعض، كان هذا
+
+47
+00:06:30,130 --> 00:06:38,790
+لا بأس. مع بعض يا أخوات، هذا قُرِئَ: وإذا حييتم بتحية
+
+48
+00:06:38,790 --> 00:06:49,700
+فحيوا بأحسن منها، وإذا كنتم حواريين، فبعث الله النبيين
+
+49
+00:06:49,700 --> 00:06:55,440
+مبشرين ومنذرين. نعم. هنا لو جاء سؤال في الامتحان
+
+50
+00:06:55,440 --> 00:07:00,380
+حييتم، سواء وقفتِ على الكلمة أو وصلتِها، هو مدّ
+
+51
+00:07:00,380 --> 00:07:04,840
+تمكين، لأنّ في حال الوقف هنا سيكون السكون على الميم
+
+52
+00:07:04,840 --> 00:07:09,100
+ولا تتأثر الياء، لأنّ حتى تتأثر الياء بالمدّ، لازم
+
+53
+00:07:09,100 --> 00:07:13,560
+يكون السكون بعدها مباشرة، هنا حرف متحرك. لكن يختلف
+
+54
+00:07:13,560 --> 00:07:18,100
+الوضع هنا وهنا. هنا في الواصل مدّ تمكين، لكن إذا
+
+55
+00:07:18,100 --> 00:07:21,320
+وقفنا على الكلمة، يأتي السكون العارض وبالتالي
+
+56
+00:07:21,320 --> 00:07:28,580
+يتحول إلى مدّ عارض للسكون. بقت مسألة واحدة هنا، ما
+
+57
+00:07:28,580 --> 00:07:36,560
+يلحق بمدّ التمكين، وهو إذا تجاورت واوان أو ياءان،
+
+58
+00:07:36,560 --> 00:07:41,400
+الواو الأولى ساكنة، والواو الثانية
+
+59
+00:07:41,400 --> 00:07:47,580
+متحركة. فهنا هذا يُعتبر مدّ ملحق بالتمكين، مدّ ملحق
+
+60
+00:07:47,580 --> 00:07:52,780
+بالتمكين، للتمكين من نطق الواو الأولى والواو
+
+61
+00:07:52,780 --> 00:07:57,760
+الأولى مع وجود المدّ فيها، لأنه لو لم نُمكّن لذلك لذهب
+
+62
+00:07:57,760 --> 00:08:03,710
+المدّ وحدث الإضغام، وهو غير مطلوب. مثال ذلك: وابشر
+
+63
+00:08:03,710 --> 00:08:10,070
+الذين آمنوا، وعملوا الصالحات. كلمة آمنوا، الواو
+
+64
+00:08:10,070 --> 00:08:15,290
+شايفينها؟ الواو هي في حالة الوصل نسميها مدّ ملحق
+
+65
+00:08:15,290 --> 00:08:20,350
+بالتمكين، أما إذا وقفنا عليها، فقلنا: وابشر الذين
+
+66
+00:08:20,350 --> 00:08:28,640
+آمنوا، مدّ طبيعي. يا أيها الذين آمنوا، صبروا وصابروا
+
+67
+00:08:28,640 --> 00:08:35,180
+ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبروا وصابروا
+
+68
+00:08:35,180 --> 00:08:38,480
+وصابروا ورابطوا ورابطوا واتقوا. لاحظوا الواوات
+
+69
+00:08:38,480 --> 00:08:43,280
+الساكنة وبعدها المتحركة، كلّ هذا مدّ ملحق بالتمكين
+
+70
+00:08:43,280 --> 00:08:47,900
+واصلاً، لكن إذا وقفنا عليه نقول عنه مدّ طبيعي.
+
+71
+00:08:47,900 --> 00:08:55,350
+بالنسبة للياء في يوم عاصف، في وحدها مدّ طبيعي، لكن لو
+
+72
+00:08:55,350 --> 00:09:01,350
+وصلناها هنقول في يوم عاصف، تعتبر مدّ ملحق بالتمكين.
+
+73
+00:09:01,350 --> 00:09:09,930
+الذي يوسوس، ووقفنا مدّ طبيعي. وإذا قلنا الذي يوسوس
+
+74
+00:09:09,930 --> 00:09:14,920
+يكون مدّ ملحق بالتمكين. آه، طبعاً هو لا هو مدّ طبيعي
+
+75
+00:09:14,920 --> 00:09:18,440
+حركتان، ومدّ ملحق بالتمكين برضه حركتان على
+
+76
+00:09:18,440 --> 00:09:22,920
+الحالين. هو مدّ... من اللي هيجاوب على السؤال على
+
+77
+00:09:22,920 --> 00:09:26,900
+مدّ التمكين؟ من اللي هيلاحظ أيّ سؤال؟ أيّ
+
+78
+00:09:26,900 --> 00:09:33,320
+استفسار؟  فضلاً. آمنوا بالتأكيد
+
+79
+00:09:33,320 --> 00:09:39,040
+بِدَل الألف، الألف لِبعد الهمزة، لكن الواو... آه مدّ
+
+80
+00:09:39,040 --> 00:09:44,040
+طبيعي أو بيصير مدّ ملحق بالتمكين. طيب، ننتقل إن شاء
+
+81
+00:09:44,040 --> 00:09:51,100
+الله، لأنّ عشان مدّ الصلة الصغيرة، ما تعرفين ليه؟ بدي
+
+82
+00:09:51,100 --> 00:09:54,120
+أُطالب طالبة نشطة، حضرتك تقولين ما هو تعريف مدّ الصلة
+
+83
+00:09:54,120 --> 00:10:00,640
+الصغيرة؟ الذي يأتي في كلمة تحتوي على هاء ضمير وهي
+
+84
+00:10:00,640 --> 00:10:06,180
+الهاء التي كانت في المفرض المذكر الغائب، وشرط هذه الهاء
+
+85
+00:10:06,180 --> 00:10:10,700
+الضمير أن تكون إمّا مضمومة أو مكسورة، ومحصورة بين
+
+86
+00:10:10,700 --> 00:10:17,020
+متحركين. الشرط أن المتحرك الذي بعدها يكون غير
+
+87
+00:10:17,020 --> 00:10:18,740
+مهموس أو لا يبدأ بهمزة.
+
+88
+00:10:29,920 --> 00:10:36,280
+وممتازة جداً. ملخّص هذا الكلام، اكتبي عندكم تعريفه هو
+
+89
+00:10:36,280 --> 00:10:42,260
+مدّ الصلة الصغيرة: هو حركة هاء الضمير
+
+90
+00:10:45,660 --> 00:10:52,960
+المضمومة أو المكسورة الواقعة
+
+91
+00:10:52,960 --> 00:10:58,340
+بين متحركين ليس
+
+92
+00:10:58,340 --> 00:11:07,980
+ثانيهما همزة، واصلاً يتولد
+
+93
+00:11:07,980 --> 00:11:12,800
+عن الضمة واوٌ مادية.
+
+94
+00:11:14,530 --> 00:11:20,490
+وعن الكسرة ياءٌ مادية. كتبتِ أخوات هذا الكلام؟ هيا
+
+95
+00:11:20,490 --> 00:11:28,310
+نشرحه. هو يقول لك هو مدّ حركة هاء الضمير. أين الأمثلة
+
+96
+00:11:28,310 --> 00:11:36,410
+التي تقرأُونها؟ هي هاء الضمير، وهي هاء الضمير التي يُقْرَأُ عليها
+
+97
+00:11:36,410 --> 00:11:42,670
+بهذه الكيفية: المضمومة أو المكسورة الواقعة بين
+
+98
+00:11:42,670 --> 00:11:46,870
+متحركين. يعني الحرف الذي قبلها أو الذي بعدها يا
+
+99
+00:11:46,870 --> 00:11:51,210
+مفتوح، يا مضموم، يا مكسور. إذا كان واحد منهما ساكن
+
+100
+00:11:51,210 --> 00:11:55,230
+اختلت القاعدة، ما بيصير عندنا مدّ صلة. الواقع بين
+
+101
+00:11:55,230 --> 00:12:00,620
+متحركين. انظري هنا: هنا فتحة وفتحة، لا عفو، هنا
+
+102
+00:12:00,620 --> 00:12:09,440
+كسرة وفتحة، وهنا فتحة وفتحة. الواقع بين متحركين ليس
+
+103
+00:12:09,440 --> 00:12:14,820
+ثانيهما الهمزة، أيّ المتحرك الثاني ليس حرف الهمزة. طب
+
+104
+00:12:14,820 --> 00:12:20,400
+لو كان الهمزة ماذا يحدث؟ يكون المدّ صلة كبرى، وهذا
+
+105
+00:12:20,400 --> 00:12:26,260
+ليس موضوعنا اليوم، سيأتي محاضرة مستقلة. واصلاً هذا
+
+106
+00:12:26,260 --> 00:12:30,820
+المدّ، عندما نصل الكلمة التي فيها هذا الضمير بما
+
+107
+00:12:30,820 --> 00:12:39,450
+بعدها، فتقول: بلى إن ربه كان به بصيرة. إذاً، كلمة وصلاً يا
+
+108
+00:12:39,450 --> 00:12:44,850
+أخواتي يخرج من التعريف. وقفاً، فلو وقفنا لا يكون عندنا
+
+109
+00:12:44,850 --> 00:12:53,670
+مدّ، فتقول: بلى إن ربه... فيش مدّ، بلى إن ربه كان به
+
+110
+00:12:53,670 --> 00:13:00,270
+وقفاً، فِيش مدّ. لكن وصلاً: كان به بصيرة، كان به بصيرة. من
+
+111
+00:13:00,270 --> 00:13:04,930
+هنا شرعنا الوقف. هذا التعريف. ما حكم مدّ الصلة
+
+112
+00:13:04,930 --> 00:13:13,460
+الصغيرة؟ تفضلي. حركتان وجوباً، حركتان وجوباً. لماذا سُمّي
+
+113
+00:13:13,460 --> 00:13:20,960
+مدّ صلة؟ لأنه يكون في الواصل لا في الواقف، وضربنا
+
+114
+00:13:20,960 --> 00:13:25,860
+المثال. لما وقفنا لا يوجد مدّ، وصلنا جاء المدّ، إذا سُمّي
+
+115
+00:13:25,860 --> 00:13:31,340
+مدّ صلة لأنه يكون في الواصل لا في الواقف. ولماذا
+
+116
+00:13:31,340 --> 00:13:33,760
+سميت الصلة صغيرة؟
+
+117
+00:13:38,180 --> 00:13:44,620
+لأنّ مدّها صغير أو قصير، حركتان فقط، بينما مدّ
+
+118
+00:13:44,620 --> 00:13:53,520
+صلة كبرى فإنها تمدّ إلى أربع أو خمس حركات. نعم، سُمّيت
+
+119
+00:13:53,520 --> 00:14:00,520
+الصلة صغيرة لأنّ مدّها صغير أو قصير، حركتان فقط، بينما
+
+120
+00:14:00,520 --> 00:14:08,030
+الصلة الكبرى أربع أو خمس حركات. هذا السبب مرة أخرى.
+
+121
+00:14:08,030 --> 00:14:11,430
+سُمّيت المادة صلة، لأنه يكون في الواصل لا في
+
+122
+00:14:11,430 --> 00:14:17,130
+الوقف، والصلة صغيرة لأنّ مادتها صغيرة، وهي حركتان فقط
+
+123
+00:14:17,130 --> 00:14:23,230
+بعكس الصلة الكبرى، فتمدّ إلى أربع أو خمس حركات. مثل
+
+124
+00:14:23,230 --> 00:14:27,390
+عندك: ويخلد فيه مهانة.
+
+125
+00:14:29,600 --> 00:14:33,800
+آه طيب، نعم، نعم، قبل أن نستمر... أول شيء، نريد أن نعرف
+
+126
+00:14:33,800 --> 00:14:41,440
+المفروض أن يكون عندنا هنا علامة في المصحف. نعم، علامته
+
+127
+00:14:41,440 --> 00:14:46,220
+في المصحف مثل
+
+128
+00:14:46,220 --> 00:14:55,700
+مثلاً: له ما في السماوات، شايفينها؟
+
+129
+00:14:58,390 --> 00:15:03,930
+هي الهاء الضمير المضمومة، هي واقعة بين متحركين ليس
+
+130
+00:15:03,930 --> 00:15:09,050
+ثانيهما همزة، فتُشبَع الضمة ليتولد عنها واوٌ مادية.
+
+131
+00:15:09,050 --> 00:15:14,210
+فأقول: له ما في السماوات. الشاهد هنا هذه الواو الصغيرة،
+
+132
+00:15:14,210 --> 00:15:17,850
+هذه ليست حرف، أخوات، هذه أجدها في المصحف واو صغيرة
+
+133
+00:15:17,850 --> 00:15:21,950
+على السطر، تُذَكّر القارئ أنّ هنا مدّ صلة. مدّ في هذا
+
+134
+00:15:21,950 --> 00:15:25,610
+الموضع. من يُجيب بمثال على الياء؟ يخلد
+
+135
+00:15:28,630 --> 00:15:35,130
+كما... آه مثلاً: كان به بصيرة.
+
+136
+00:15:39,600 --> 00:15:44,720
+لحظة. هي ياء الضمير المكسورة، هي بين متحركين ليس
+
+137
+00:15:44,720 --> 00:15:49,140
+ثانيهما همزة، فيُوضع على سطر. هي بتكون في القرآن
+
+138
+00:15:49,140 --> 00:15:53,560
+صغيرة خالص، يا معكوسة مُرتدة إلى الخلف أو معكوسة على
+
+139
+00:15:53,560 --> 00:15:57,560
+الخلف بهذا الشكل. تُذَكّر، هذه ليست حرف من المصحف، إنما
+
+140
+00:15:57,560 --> 00:16:02,340
+هذه إشارة أو علامة تُذَكّر القارئ أنّ هنا مدّ صلة، مدّ
+
+141
+00:16:02,340 --> 00:16:07,540
+بمقدار حركة. هذا علامته في المصحف. ما يُستَثنى، حفظ في
+
+142
+00:16:07,540 --> 00:16:15,520
+القاعدة موضعان: يخلد فيه مهانة. انظري هنا: هي ياء
+
+143
+00:16:15,520 --> 00:16:22,860
+مكسورة، ما قبلها ساكن، وبعدها متحرك. اختلّ الشرط
+
+144
+00:16:23,510 --> 00:16:27,750
+فالأصلُ قال: لا يكون هنا مدّ صلة صغيرة، ومع ذلك مدّها
+
+145
+00:16:27,750 --> 00:16:34,250
+حفظ مدّ صلة صغيرة. فقال: يخلد فيه مهانة. لو هذه جاءت
+
+146
+00:16:34,250 --> 00:16:39,930
+امتحان، هتقولي فوراً: مدّ صلة صغيرة مخالفة للقاعدة. يخلد
+
+147
+00:16:39,930 --> 00:16:45,390
+فيه مهانة. طيب، لماذا يا حفص قال هكذا نقلت؟ لماذا خالفت
+
+148
+00:16:45,390 --> 00:16:48,870
+القاعدة في هذا الموضع؟ قال: هكذا سمعت ونقلت عن
+
+149
+00:16:48,870 --> 00:16:54,190
+النبي صلى الله عليه وسلم، ولعلها مسوغ عقلي. يخلد
+
+150
+00:16:54,190 --> 00:17:02,310
+فيه مهانة، يؤكّد على خلود الكفار مهانين في عذاب
+
+151
+00:17:02,310 --> 00:17:07,310
+الله. كما لو سألتني: أين فلان؟ فأقول لك: هناك، أو أقول لك
+
+152
+00:17:07,310 --> 00:17:12,720
+هناك. ماذا تفهم من هناك؟ بعيد. فلما ربنا يقول
+
+153
+00:17:12,720 --> 00:17:17,560
+يخلد فيه مهانة، ولا يخلد فيه مهانة، بدل على الأعماق
+
+154
+00:17:17,560 --> 00:17:21,880
+وتأكيد الخلود في أعماق جهنم. الموضع الثاني: وإن
+
+155
+00:17:21,880 --> 00:17:28,380
+تشكروا يرضه لكم. هي أخواتها الضمير. انظري هنا: هي
+
+156
+00:17:28,380 --> 00:17:33,800
+مسبوقة بمتحركين ليس ثانيهما همزة. في الأصل أن يقول:
+
+157
+00:17:33,800 --> 00:17:38,860
+وإن تشكروا يرضه لكم، مدّ صلة. لكن هنا خالف، قال في
+
+158
+00:17:38,860 --> 00:17:44,900
+القاعدة ولم يمدّ مدّ صلة. فلما سألناه، قال: هكذا سمعت
+
+159
+00:17:44,900 --> 00:17:50,780
+ونقلت عن رسول الله. وإن تشكروا يرضه لكم، ولم يقل
+
+160
+00:17:50,780 --> 00:17:55,640
+يرضهوا لكم. ولعل الحكم أو المسوغ العقلي في هذا
+
+161
+00:17:55,640 --> 00:18:01,720
+الموضع، وإن تشكروا يرضه لكم، يدلّ مجرّد أنّتما تشكروا
+
+162
+00:18:01,720 --> 00:18:05,940
+يا عباد الله، سرعة قبول الله لهذا الشكر. لكن لو قال
+
+163
+00:18:05,940 --> 00:18:10,240
+وإن تشكروا يرضهوا لكم، قد يكون في نوع من التسويف أو
+
+164
+00:18:10,240 --> 00:18:14,900
+المماطلة أو التأخير. لكن وإن تشكروا يرضه لكم تدلّ
+
+165
+00:18:14,900 --> 00:18:20,780
+على سر
+
+223
+00:27:30,940 --> 00:27:38,240
+تستخرجي إن شاء الله الآن مد الصلة تفضلي. أعوذ بالله
+
+224
+00:27:38,240 --> 00:27:49,920
+من الشيطان الرجيم. أعوذ
+
+225
+00:27:49,920 --> 00:27:56,360
+بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم
+
+226
+00:27:56,360 --> 00:28:09,210
+الحق، ما الحق، وما أدراك ما الحق؟ كذبت ثمود وعاد
+
+227
+00:28:09,210 --> 00:28:18,110
+بالقارعة. فأما ثمود فأُهلكوا بالقارعة، وأما عاد
+
+228
+00:28:18,110 --> 00:28:26,470
+فأُهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال
+
+229
+00:28:26,470 --> 00:28:34,750
+وثمانية أيام حسومة، فترى القوم فيها صريعاً كأنهم أعجاز
+
+230
+00:28:34,750 --> 00:28:44,990
+نخل خاوية. فهل ترى لهم باقية؟ وجاء
+
+231
+00:28:44,990 --> 00:28:51,890
+فرعون ومن قبله...و...و...و ما قبله؟ وجاء في
+
+232
+00:28:51,890 --> 00:28:58,670
+الرعب ومن قبله، والمؤتفكون كانوا بالخاطئة، ومن قبلهم
+
+233
+00:28:58,670 --> 00:29:04,030
+والمؤتفكون كانوا
+
+234
+00:29:04,030 --> 00:29:08,830
+بالخاطئة. حسبك، أي مد الصلة في هذه الآية الأخيرة؟
+
+235
+00:29:08,830 --> 00:29:14,970
+خطأ، قبله
+
+236
+00:29:14,970 --> 00:29:18,430
+والمؤتفكون كانوا بالخاطئة. أما كلمة "ومن" فما لهاش علاقة.
+
+237
+00:29:19,250 --> 00:29:26,170
+تفضلي كاملة. فعصوا رسول ربهم فأخذهم عذابٌ  ترغيباً
+
+238
+00:29:26,170 --> 00:29:35,650
+إنّا لما تغلّينا حملناكم في الفلك لنجعلها لكم
+
+239
+00:29:35,650 --> 00:29:40,730
+تذكرة،  وتعيها، وتعيها
+
+240
+00:29:44,330 --> 00:29:48,310
+حسبك، جزاك الله خير، مبارك والله فيك. بعدها رقم
+
+241
+00:29:48,310 --> 00:29:54,990
+اثنين، فضل نفخة
+
+242
+00:29:54,990 --> 00:30:06,420
+ونقطة واحدة، وكملت الأرض والدبال، فذكتا ذكتا واحدة.
+
+243
+00:30:06,420 --> 00:30:16,680
+فيومئذ وقعت الواقعة، وانشقت السماء، فهي يومئذ واحدة.
+
+244
+00:30:16,680 --> 00:30:28,300
+والملك على أرجائها، ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ، يومئذ
+
+245
+00:30:28,300 --> 00:30:32,520
+ثمانية
+
+246
+00:30:32,520 --> 00:30:41,880
+لا تخفى
+
+247
+00:30:41,880 --> 00:30:44,240
+هامّة
+
+248
+00:30:55,070 --> 00:31:01,190
+حسبك، من يا أخواتي تستخرج لي هنا مادة الصلة في
+
+249
+00:31:01,190 --> 00:31:08,950
+الآية الأخيرة؟ من تستخرجينها؟ تفضلي، هاي واحد، نعم
+
+250
+00:31:08,950 --> 00:31:16,010
+ب يمينه، فيقول هذا ثالث، تفضلي، إني
+
+251
+00:31:16,010 --> 00:31:17,190
+ظننتُ
+
+252
+00:31:32,930 --> 00:31:37,890
+من رقم ثلاثة
+
+253
+00:31:37,890 --> 00:31:41,010
+يا بنات؟ من تقرأ؟ تفضلي
+
+254
+00:32:01,050 --> 00:32:07,390
+من تستخرجي مادة الصلة في هذه الآية؟ تفضلي، استخرجيها
+
+255
+00:32:07,390 --> 00:32:08,090
+مع التطبيق
+
+256
+00:32:10,520 --> 00:32:17,280
+هذه واحدة ثانية، ممتازة
+
+257
+00:32:17,280 --> 00:32:21,600
+كاملة أختي
+
+258
+00:32:21,600 --> 00:32:37,660
+حسبك
+
+259
+00:32:37,660 --> 00:32:42,180
+ممتازة. لم أحصل على مادة صلة في الآية الأخيرة.أنتِ؟
+
+260
+00:32:42,180 --> 00:32:46,940
+سلطانية؟ لا لا لا، خذوه، فأقول لها: لماذا؟ طب هي في
+
+261
+00:32:46,940 --> 00:32:51,260
+عندها ضمير، صدقتي
+
+262
+00:32:51,260 --> 00:32:57,320
+إنه...الذي هو...لا، سيبيني من رأسه لأنه في الهاء
+
+263
+00:32:57,320 --> 00:33:01,060
+الضمير مضموم، وقعت بين ساكن ومتحرك ولم تُقطع بين
+
+264
+00:33:01,060 --> 00:33:08,720
+متحركين، فاختلفتِ الشرطة، هي من... سلطان يهدلها ساكنة، مش
+
+265
+00:33:08,720 --> 00:33:29,980
+مكسورة ولا مضمومة، برا القاعدة، يعني تفضلي، طب
+
+266
+00:33:29,980 --> 00:33:33,480
+لو سألتُ أخت، أختار أنا أخت منكم مثلاً، أنتِ على سبيل
+
+267
+00:33:33,480 --> 00:33:43,780
+المثال، آخر آية قرأتِها، أين مَدُّ الصلة هنا؟ ممتازة
+
+268
+00:33:43,780 --> 00:33:51,260
+جداً، تفضلي. ولا يحضُّ على طعام المسكين، فليس له
+
+269
+00:33:51,260 --> 00:34:01,340
+اليوم هنا حُميم ولا طعام إلا من غسلٍ لا يأكله
+
+270
+00:34:03,850 --> 00:34:07,550
+حسبك، جزاك الله خير، ومبارك الله فيك. آخر دعوانا أن
+
+271
+00:34:07,550 --> 00:34:10,050
+الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول
+
+272
+00:34:10,050 --> 00:34:12,130
+الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/Ztkl9-Jr9bQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1088 @@
+1
+00:00:20,060 --> 00:00:23,700
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:23,700 --> 00:00:28,500
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:28,500 --> 00:00:33,740
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:33,740 --> 00:00:38,490
+أمامته أيها الأخوات الكريماتموضوع محاضرتنا لهذا
+
+5
+00:00:38,490 --> 00:00:46,070
+اليوم المبارك هو مد التمكين ومد الصلة الصغيرة لأن
+
+6
+00:00:46,070 --> 00:00:52,530
+قبل أن نشرح في الحديث عن هذين المادين مراجعة سريعة
+
+7
+00:00:52,530 --> 00:01:00,550
+للمحاضرة الماضية من تعرف ليه مد الفات حي طهر
+
+8
+00:01:19,170 --> 00:01:29,770
+ما حكم مد ألفات حي انطهر؟ حركتان وجوبة ما مثاله؟
+
+9
+00:01:34,210 --> 00:01:38,950
+اللي هو أي حرف؟ ممتازة جدا طيب، نروح على المدء
+
+10
+00:01:38,950 --> 00:01:46,510
+الثاني، و هو مد العواض، ما تعرفه؟
+
+11
+00:01:46,510 --> 00:01:50,270
+بس جواب أقدر السؤال، طيب، ما حكم مد العواض يا
+
+12
+00:01:50,270 --> 00:01:55,450
+أخوات؟ حركتان وجوبة، حركتان وجوبة، ليه ما يسمى مد
+
+13
+00:01:55,450 --> 00:01:56,110
+عواض؟
+
+14
+00:01:59,370 --> 00:02:04,090
+لأن المتجة عوضة عن تدريب النصب حال الوقت ما مثاله
+
+15
+00:02:04,090 --> 00:02:11,390
+تفضلي لأ
+
+16
+00:02:11,390 --> 00:02:17,630
+ليس هذا نعم
+
+17
+00:02:17,630 --> 00:02:21,110
+ممتازة
+
+18
+00:02:21,110 --> 00:02:25,970
+جدا يكفي هذا اليوم مد التمكين أول مسألة منه
+
+19
+00:02:25,970 --> 00:02:41,170
+تعريفهممد التمكين تفضلي اذا
+
+20
+00:02:41,170 --> 00:02:47,130
+اكتب عندكم هو مد الياء الساكنة تعريفه هو مد الياء
+
+21
+00:02:47,130 --> 00:03:01,450
+الساكنة المسبوقة بياء مشددة مكسورةوكلاهما في وسط
+
+22
+00:03:01,450 --> 00:03:08,210
+الكلمة هو مدل يا الساكنة المسبوقة بيا مشددة مكسورة
+
+23
+00:03:08,210 --> 00:03:15,470
+وكلاهما في وسط الكلمة انظر هنا هي ساكنة هي مشددة
+
+24
+00:03:15,470 --> 00:03:19,710
+مكسورة ونفس الشيء يا ساكنة يا مشددة مكسورة يا
+
+25
+00:03:19,710 --> 00:03:27,560
+ساكنة يا مشددة مكسورة طيب ما حكم مدى التمكينتفضلي
+
+26
+00:03:27,560 --> 00:03:31,540
+حركتان
+
+27
+00:03:31,540 --> 00:03:36,460
+وجوبة كل أخوات المدود الملحق بالمد الطبيعي حركتان
+
+28
+00:03:36,460 --> 00:03:42,140
+وجوبة لما سمى مد تمكين تفضلي
+
+29
+00:03:46,110 --> 00:03:52,350
+سمى مادة التمكيد لأن الياء المشدد المقصور الأولى
+
+30
+00:03:52,350 --> 00:03:57,390
+مكن من النطق ومن خروج المادة بلا اضطراب في الياء
+
+31
+00:03:57,390 --> 00:04:13,950
+الساكنة الثانيةمثاله قوله تعالى وإذا حييتم بتحية
+
+32
+00:04:13,950 --> 00:04:21,390
+فحيوا بأحسن منها بأحسن منها وإذا أوحيت إلى
+
+33
+00:04:21,390 --> 00:04:29,450
+الحواريين واستأنفوإذا أوحيت إلى الحواريين و أستأنف
+
+34
+00:04:29,450 --> 00:04:35,690
+أما إذا واقفت هقول وإذا أوحيت إلى الحواريين ايه
+
+35
+00:04:35,690 --> 00:04:43,290
+صار عندنا مد؟ مد عارض للسكون هنا فبعث الله النبيين
+
+36
+00:04:43,290 --> 00:04:52,410
+مبشرين ومنذرين فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين
+
+37
+00:04:52,410 --> 00:05:23,750
+لحظة المد فقط حركتانمن تقرأ أمثل هذه؟ تفضلي ممتاز،
+
+38
+00:05:23,750 --> 00:05:32,210
+من أخوات كمان؟تفضلي قوله تعالى وإذا حييتم بتحية
+
+39
+00:05:32,210 --> 00:05:41,410
+فحيوا بأحسن منها وإذا أوحيتم إلى الحوارين لأ هي
+
+40
+00:05:41,410 --> 00:05:47,290
+كده بيصير مادة عالسكوب نياها احنا مادة تمكين بعث
+
+41
+00:05:47,290 --> 00:05:51,130
+الله النبيين مبشرين
+
+42
+00:05:53,210 --> 00:06:04,930
+ممتازة اخر طالبة صعبة هذه؟ تفضلي واذ
+
+43
+00:06:04,930 --> 00:06:11,190
+اوحيتوا الى الحواريين
+
+44
+00:06:11,190 --> 00:06:15,650
+لإن احنا نريد اليوم تحديدا المادة التمكين واذ
+
+45
+00:06:15,650 --> 00:06:21,430
+اوحيتوا الى الحواريين فبعت الله منا بيجينا
+
+46
+00:06:23,870 --> 00:06:30,130
+ممتازة مع بعض كان هذا
+
+47
+00:06:30,130 --> 00:06:38,790
+لا يعجبني مع بعض يا أخوة هذا قرعى وإذا قيتم بتحية
+
+48
+00:06:38,790 --> 00:06:49,700
+تفعيل أحسن منها وإذا كنتم حوالينافبعث الله النبيين
+
+49
+00:06:49,700 --> 00:06:55,440
+مدشرين ومدهرين نعم هنا لو أجى سؤال في الامتحان
+
+50
+00:06:55,440 --> 00:07:00,380
+حييتم سواء وقفتي على الكلمة أو وصلتيها هو ماد
+
+51
+00:07:00,380 --> 00:07:04,840
+تمكين لإن في حال الوقف هنا هيكون السكون على الميم
+
+52
+00:07:04,840 --> 00:07:09,100
+ولا تتأثر اليائل لإن حتى تتأثر اليائل المادي لازم
+
+53
+00:07:09,100 --> 00:07:13,560
+يكون السكون بعدها مباشرة هنا في حرف متحركلكن يختلف
+
+54
+00:07:13,560 --> 00:07:18,100
+الوضع هنا وهنا هنا في الواصل مد تمكين لكن إذا
+
+55
+00:07:18,100 --> 00:07:21,320
+وقفنا على الكلمتين يأتي السكون العارض وبالتالي
+
+56
+00:07:21,320 --> 00:07:28,580
+يتحول إلى مد عارض للسكون بقى مسألة واحدة هنا ما
+
+57
+00:07:28,580 --> 00:07:36,560
+يلحق بمد التمكين وهو إذا تجاورت واوانأو ياءان
+
+58
+00:07:36,560 --> 00:07:41,400
+الواو أولياء الأولى ساكنة والواو أولياء الثانية
+
+59
+00:07:41,400 --> 00:07:47,580
+متحركة فهنا هذا يعتبر مد ملحق بالتمكين مد ملحق
+
+60
+00:07:47,580 --> 00:07:52,780
+بالتمكين للتمكين من نطق الواو الأولى والأولياء
+
+61
+00:07:52,780 --> 00:07:57,760
+الأولى مع وجود المد فيها لأنه لو لم نمكن لذلك لذهب
+
+62
+00:07:57,760 --> 00:08:03,710
+المد وحدث الإضغام وهو غير مطلوبمثال ذلك وابشر
+
+63
+00:08:03,710 --> 00:08:10,070
+الذين آمنوا وعملوا الصالحات كلمة آمنوا ال wow
+
+64
+00:08:10,070 --> 00:08:15,290
+شايفاتها ال wow هي في حالة الواصل بنسميها مد ملحق
+
+65
+00:08:15,290 --> 00:08:20,350
+بالتمكين أما إذا ماوقفنا عليها فقولنا وابشر الذين
+
+66
+00:08:20,350 --> 00:08:28,640
+آمنوا مد طبيعييا أيها الذين آمنوا صبروا وصابروا
+
+67
+00:08:28,640 --> 00:08:35,180
+ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون صبروا وصابروا
+
+68
+00:08:35,180 --> 00:08:38,480
+وصابروا ورابطوا ورابطوا واتقوا لاحظوا الواوات
+
+69
+00:08:38,480 --> 00:08:43,280
+السواكن وبعدها المتحرك كل هذا ماد ملحق بالتمكين
+
+70
+00:08:43,280 --> 00:08:47,900
+واصلا لكن إذا وقفنا عليه نقول عنه ماد طبيعي
+
+71
+00:08:47,900 --> 00:08:55,350
+بالنسبة لليأ في يوم عاصففي لوحدها ماد طبيعي لكن لو
+
+72
+00:08:55,350 --> 00:09:01,350
+وصلناها هنقول في يوم عاصف تعتبر ماد ملحق بالتمكين
+
+73
+00:09:01,350 --> 00:09:09,930
+الذي يوسوس ووقفنا ماد طبيعي واذا قولنا الذي يوسوس
+
+74
+00:09:09,930 --> 00:09:14,920
+يكون ماد ملحق بالتمكينأه طبعا هو لأ هو ماده طبيعي
+
+75
+00:09:14,920 --> 00:09:18,440
+حركتين و ماده ملحق بالتمكين برضه حركتين على
+
+76
+00:09:18,440 --> 00:09:22,920
+الحالين هو ماده .. مين اللي هي ابناء السؤال على
+
+77
+00:09:22,920 --> 00:09:26,900
+ماده التمكين؟ مين اللي هي ملاحظ اي سؤال اي
+
+78
+00:09:26,900 --> 00:09:33,320
+استفسار؟ فضة امنوا بالتاكيد
+
+79
+00:09:33,320 --> 00:09:39,040
+بدبدل الالف الالف لبعد الهمزة لكن ال wowأه ماده
+
+80
+00:09:39,040 --> 00:09:44,040
+طبيعى أو بيصير ماده ملحق بالتمكيد طيب ننتقل ان شاء
+
+81
+00:09:44,040 --> 00:09:51,100
+الله لان عشان ماده الصلة الصغره مان تعرف ليه؟ بدي
+
+82
+00:09:51,100 --> 00:09:54,120
+اطالب نشيطة حضرت تقولي ما هو تعريف ماده الصلة
+
+83
+00:09:54,120 --> 00:10:00,640
+الصغره؟الذي يأتي في كلمة تحتوي على هاء القناعة وهي
+
+84
+00:10:00,640 --> 00:10:06,180
+اللتي كنا بها في المفرض المذكر الغائب وشرط هذه هاء
+
+85
+00:10:06,180 --> 00:10:10,700
+القناعة أن تكون إما مضمومة أو مكسورة ومحصورة بين
+
+86
+00:10:10,700 --> 00:10:17,020
+متحركين الشرط أن المتحرك اللذي بعدها يكون غير
+
+87
+00:10:17,020 --> 00:10:18,740
+مهموس أو لا يبدأ بهمزة
+
+88
+00:10:29,920 --> 00:10:36,280
+ومتازة جدا ملخص هذا الكلب اكتبوا عندكم تعريفه هو
+
+89
+00:10:36,280 --> 00:10:42,260
+مادة صلة صغيرة هو حركة ها الدمير
+
+90
+00:10:45,660 --> 00:10:52,960
+المضمومة أو المكسورة الواقعة
+
+91
+00:10:52,960 --> 00:10:58,340
+بين متحركين ليس
+
+92
+00:10:58,340 --> 00:11:07,980
+ثانيهما حمزة واصلا فيتولد
+
+93
+00:11:07,980 --> 00:11:12,800
+عن الضمة و مادية
+
+94
+00:11:14,530 --> 00:11:20,490
+وعن الكثرة يامدية كتبتي أخوات هذا الكلام؟ هيا
+
+95
+00:11:20,490 --> 00:11:28,310
+نشرحه هو يقول لك هو مد حركة هي الضمير وين الأمثلة
+
+96
+00:11:28,310 --> 00:11:36,410
+تقعدوا؟ هي هي الضمير وهي هي الضميراللي بيقن عليها
+
+97
+00:11:36,410 --> 00:11:42,670
+بهذه الكينية المضمومة او المكسورة الواقع بين
+
+98
+00:11:42,670 --> 00:11:46,870
+متحركين يعني الحرف اللي قبليها او اللي بعدها يا
+
+99
+00:11:46,870 --> 00:11:51,210
+مفتوح يا مضموم يا مكسور اذا كان واحد منهم ساكن
+
+100
+00:11:51,210 --> 00:11:55,230
+اختلت القاعدة مابيصيرش عندنا مد صلة الواقع بين
+
+101
+00:11:55,230 --> 00:12:00,620
+متحركين انظروا هنا هنا فتحة وفتحةلا عفو ان هنا
+
+102
+00:12:00,620 --> 00:12:09,440
+قصرة وفتحة و هنا فتحة وفتحةالواقع بين متحركين ليس
+
+103
+00:12:09,440 --> 00:12:14,820
+ثانيهم الهمزة أي المتحرك الثاني ليس حرف الهمزة طب
+
+104
+00:12:14,820 --> 00:12:20,400
+لو كان الهمزة ماذا يحدث؟ يكون المد صلة كبرى وهذا
+
+105
+00:12:20,400 --> 00:12:26,260
+ليس موضوعنا اليوم سيأتي محاضرة مستقلة واصلا هذا
+
+106
+00:12:26,260 --> 00:12:30,820
+المد عندما نصل الكلمة اللي فيها هذا الضمير بما
+
+107
+00:12:30,820 --> 00:12:39,450
+بعدهافتقول بلى إن ربه كان به بصيرةأذا كلمة وصلا يا
+
+108
+00:12:39,450 --> 00:12:44,850
+أخوتي يخرج من التعريف وقفا فلو وقفنا لا يكون عندنا
+
+109
+00:12:44,850 --> 00:12:53,670
+مدف فتقول بلى إن ربه في مدفش بلى إن ربه كان به
+
+110
+00:12:53,670 --> 00:13:00,270
+وقفا فيش مدف لكن وصلا كان به بصيرة كان به بصيرة من
+
+111
+00:13:00,270 --> 00:13:04,930
+هنا شرعتنا الوقف هذا التعريف ما حكم مد أصلة
+
+112
+00:13:04,930 --> 00:13:13,460
+الصغراء تفضليحركتان وجوبا حركتان وجوبا لماذا سمى
+
+113
+00:13:13,460 --> 00:13:20,960
+مد صلة لأنه يكون في الواصل لا في الواقف وضربنا
+
+114
+00:13:20,960 --> 00:13:25,860
+المثل لما وقفنا لا يوجد مد وصلنا جاء المد إذا سمى
+
+115
+00:13:25,860 --> 00:13:31,340
+مد صلة لأنه يكون في الواصل لا في الواقف ولماذا
+
+116
+00:13:31,340 --> 00:13:33,760
+سميت الصلة صغرة
+
+117
+00:13:38,180 --> 00:13:44,620
+لأن مادها صغير أو قصير حركتان فقط بينما معكس الماد
+
+118
+00:13:44,620 --> 00:13:53,520
+صلة كبرى فإنها تمد إلى أربع أو خمس حركات نعم سمت
+
+119
+00:13:53,520 --> 00:14:00,520
+الصلة صغرة لأن مادها صغير أو قصير حركتان فقط بينما
+
+120
+00:14:00,520 --> 00:14:08,030
+الصلة الكبرى أربع أو خمس حركاتهذا السبب مرة أخرى
+
+121
+00:14:08,030 --> 00:14:11,430
+سميت المادة الصلة صلة لأنه يكون في الواصل لا في
+
+122
+00:14:11,430 --> 00:14:17,130
+الوقف والصلة صغيرة لأن مادتها صغيرة وهو حركتان فقط
+
+123
+00:14:17,130 --> 00:14:23,230
+بعكس الصلة الكبرى فتمد إلى أربع أو خمس حركات مثله
+
+124
+00:14:23,230 --> 00:14:27,390
+عندك ويخلد فيه مهانة
+
+125
+00:14:29,600 --> 00:14:33,800
+أه طيب نعم نعم قبل لساتنا .. أول شي بدنا نعرف
+
+126
+00:14:33,800 --> 00:14:41,440
+المفروض يكون عندنا هنا علامته في المصحف نعم علامته
+
+127
+00:14:41,440 --> 00:14:46,220
+في المصحف مثل
+
+128
+00:14:46,220 --> 00:14:55,700
+مثلا له ما في السماوات شايفاتها؟
+
+129
+00:14:58,390 --> 00:15:03,930
+هي الهاء الضمير المضمومة هي واقع بين متحركين ليس
+
+130
+00:15:03,930 --> 00:15:09,050
+ثانيهما همزة فتشبع الضم ليتولد عنها واو مادية
+
+131
+00:15:09,050 --> 00:15:14,210
+فأقول له ما في السماوات الشاهد هنا هذه واو صغيرة
+
+132
+00:15:14,210 --> 00:15:17,850
+هذه ليست حرف أخوات هذه أجدها في المصحف واو صغيرة
+
+133
+00:15:17,850 --> 00:15:21,950
+على السطر تذكر القارئ أن هنا مدصلة فمد في هذا
+
+134
+00:15:21,950 --> 00:15:25,610
+الموضع من يجيب مثال على الياء يخلد
+
+135
+00:15:28,630 --> 00:15:35,130
+كما .. اه مثلا كان به بصيرة
+
+136
+00:15:39,600 --> 00:15:44,720
+لحظة هي يبدأ الدمير المكسورة هي بين متحركين ليس
+
+137
+00:15:44,720 --> 00:15:49,140
+ثانيهما همزة فيوضع على سطر هي بتكون في القرآن
+
+138
+00:15:49,140 --> 00:15:53,560
+صغيرة خالص يا معكو مرتد إلى الخلف أو معكوس على
+
+139
+00:15:53,560 --> 00:15:57,560
+الخلف بهذا الشكل تذكر هذه ليست حرف من المصحف إنما
+
+140
+00:15:57,560 --> 00:16:02,340
+هذه إشارة أو علامة تذكر القارئ أن هنا مد صلة مد
+
+141
+00:16:02,340 --> 00:16:07,540
+بمقدار حركةهذا علامته في المصحف ما يستثناه حفظ في
+
+142
+00:16:07,540 --> 00:16:15,520
+القاعدة موضعان يخلد فيه مهانة انظر هنا هيلها
+
+143
+00:16:15,520 --> 00:16:22,860
+مكسورة ما قبله ما قبله ساكن وبعد متحرك اختل الشرط
+
+144
+00:16:23,510 --> 00:16:27,750
+فالأصل قال لا يكون هنا مد صلة صغيرة ومع ذلك مدها
+
+145
+00:16:27,750 --> 00:16:34,250
+حفظ مد صلة صغيرة فقال يخلد فيه مهانة لو هذه جاءت
+
+146
+00:16:34,250 --> 00:16:39,930
+امتحان هتقول فورا مد صلة صغيرة مخالفة للقاعدة يخلد
+
+147
+00:16:39,930 --> 00:16:45,390
+فيه مهانةطب لماذا يا حفص قال هكذا نقلت؟ لماذا خلفت
+
+148
+00:16:45,390 --> 00:16:48,870
+القاعدة في هذا الموضوع؟ قال هكذا سمعت ونقلت عن
+
+149
+00:16:48,870 --> 00:16:54,190
+النبي صلى الله عليه وسلم ولعلها مسوغ عقلي يخلد
+
+150
+00:16:54,190 --> 00:17:02,310
+فيهي مهانة يؤكد على خلود الكفار مهانين في عذاب
+
+151
+00:17:02,310 --> 00:17:07,310
+الله كما لو سألتني أين فلان فأقولك هناك أو أقولك
+
+152
+00:17:07,310 --> 00:17:12,720
+هناكماذا تفهم من هناك؟ من و بعيد فلما ربنا يقول
+
+153
+00:17:12,720 --> 00:17:17,560
+يخلد فيه مهانة ولا يخلد فيه مهانة بدل على الأعماق
+
+154
+00:17:17,560 --> 00:17:21,880
+وتأكيد الخلود في أعماق جهنم الموضع الثاني وإن
+
+155
+00:17:21,880 --> 00:17:28,380
+تشكروا يرضه لكم هي أخواتها الدمير انظروا هناهي
+
+156
+00:17:28,380 --> 00:17:33,800
+مسبوقة متحركين ليس ثانيهما همزة في الأصل أن يقول
+
+157
+00:17:33,800 --> 00:17:38,860
+وإن تشكروا يرضهوا لكم مدصلة لكن هنا خالف قال في
+
+158
+00:17:38,860 --> 00:17:44,900
+القاعدة ولم يمد مدصلة فلما سألناه قال هكذا سمعت
+
+159
+00:17:44,900 --> 00:17:50,780
+ونقلت عن رسول الله وإن تشكروا يرضهوا لكمولم يقول
+
+160
+00:17:50,780 --> 00:17:55,640
+يرضهوا لكم ولعل الحكم أو المسوغ العقلي في هذا
+
+161
+00:17:55,640 --> 00:18:01,720
+الموضع وإن تشكروا يرضهوا لكم يدل مجرد أنتما تشكروا
+
+162
+00:18:01,720 --> 00:18:05,940
+يا عباد الله سرعة قبول الله لهذا الشكر لكن لو قال
+
+163
+00:18:05,940 --> 00:18:10,240
+وإن تشكروا يرضهوا لكم قد يكون في نوع من التسويف أو
+
+164
+00:18:10,240 --> 00:18:14,900
+المماطلة أو التأخير لكن وإن تشكروا يرضهوا لكم تدل
+
+165
+00:18:14,900 --> 00:18:20,780
+على سرعة قبول الله لشكرناطب نيجي الأن للأمثل عشان
+
+166
+00:18:20,780 --> 00:18:29,500
+نقرأها شوفوا
+
+167
+00:18:29,500 --> 00:18:33,220
+هنا بلى
+
+168
+00:18:33,220 --> 00:18:47,490
+إن ربه كان به بصيرا بلى إن ربه كان به بصيراوإن له
+
+169
+00:18:47,490 --> 00:18:49,450
+لحافظون
+
+170
+00:18:56,120 --> 00:19:01,960
+هنا لسه اثناء و يخلد فيه
+
+171
+00:19:01,960 --> 00:19:11,640
+مهانة و يخلد فيه مهانة هنا و إن تشكروا يرضه لكم و
+
+172
+00:19:11,640 --> 00:19:18,240
+إن تشكروا يرضه لكم الان بدي طالبة تقرأ المثالين
+
+173
+00:19:18,240 --> 00:19:30,490
+هنا تفضلي فلا إن ربه كان فيه بصيرةوإن له لحافظون و
+
+174
+00:19:30,490 --> 00:19:38,430
+يخلط فيه محالة وإن تشكر يرضح لك ممتازة جدا طا��بة
+
+175
+00:19:38,430 --> 00:19:50,670
+ثانية تفضلي بلى إن ربه كان به بصيرا وإن له لحافظون
+
+176
+00:19:51,640 --> 00:19:59,520
+و يخلط فيه مهانة و ان تشكر و يعرضه لجوة ممتازة
+
+177
+00:19:59,520 --> 00:20:09,380
+كمان واحدة اخر واحدة فضليه فلأن ربه كان بيه قصير و
+
+178
+00:20:09,380 --> 00:20:12,980
+ان انا متحقق
+
+179
+00:20:22,900 --> 00:20:33,670
+طب يا أخوات مع بعضكن؟إن ربه كان به بصيرا وإن ناله
+
+180
+00:20:33,670 --> 00:20:43,990
+بحافظون ويخلد فيه مهانا وإن تشكروا يرضه لكم ممتاز
+
+181
+00:20:43,990 --> 00:20:48,010
+جدا، من أخوات أنت أي سؤال عن مد التمكين أو عن مد
+
+182
+00:20:48,010 --> 00:20:52,210
+الصلة الصغراء؟تحضروا المرة القادمة مادة البدل
+
+183
+00:20:52,210 --> 00:20:56,530
+لوحدي لأن شرحه طويل وفيه تفصيلات كثيرة مادة البدل
+
+184
+00:20:56,530 --> 00:21:00,230
+المرة الجاية لوحدي ان شاء الله الان افتحوا القرآن
+
+185
+00:21:00,230 --> 00:21:07,010
+الكريم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
+
+186
+00:21:09,200 --> 00:21:17,820
+بسم الله الرحمن الرحيم الحق
+
+187
+00:21:17,820 --> 00:21:22,480
+ما الحق
+
+188
+00:21:22,480 --> 00:21:36,470
+وما أدراك ما الحق كذبت ثمود وعاد بالقارعةفأما ثمود
+
+189
+00:21:36,470 --> 00:21:47,190
+فأهلكوا بالطاغية وأما عاد فأهلكوا بريح سرسر عاتية
+
+190
+00:21:47,190 --> 00:21:58,470
+سخرها عليهم سبع ليالي وثمانية أيام حسومةحسوما فترى
+
+191
+00:21:58,470 --> 00:22:07,630
+القوم فيها سرعة كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم
+
+192
+00:22:07,630 --> 00:22:13,410
+باقية وجاء
+
+193
+00:22:13,410 --> 00:22:21,670
+فرعون ومن قبله والمؤتف كانت بالخاطئة فعصوا رسول
+
+194
+00:22:21,670 --> 00:22:29,400
+ربهم فأخذهم أخذة الرابيةإِنَّا لَمَّا طَغَى
+
+195
+00:22:29,400 --> 00:22:33,660
+الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ
+
+196
+00:22:33,660 --> 00:22:40,860
+لِنَجْعَلْهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنُ
+
+197
+00:22:40,860 --> 00:22:45,560
+وَاعِيَةَ من أخذه تقرأ؟ تفضلي
+
+198
+00:22:53,570 --> 00:23:02,110
+فإذا نقلت صور نفة واحدة وحملت الأرض والجبال فدفتت
+
+199
+00:23:02,110 --> 00:23:14,970
+تدكة واحدة فيوم إذ وقع الواقعةوشقت السماء فهي
+
+200
+00:23:14,970 --> 00:23:24,290
+يومئذ مبانية و الملك على أرجائها و يحمل عرش ربك
+
+201
+00:23:24,290 --> 00:23:36,070
+فوقهم يومئذ تمانية يومئذ تعودون لتفهى منكم قافية
+
+202
+00:23:36,470 --> 00:23:48,150
+فأما من أودي كتابه بيمينه .. فيقول
+
+203
+00:23:48,150 --> 00:23:59,530
+هأ .. هأ مقرأ كتابياإن في بناتها إن غاز الحسابية
+
+204
+00:23:59,530 --> 00:24:09,650
+فهو في عيشة واضية في جنة عالية طلوبها دالية يا
+
+205
+00:24:09,650 --> 00:24:12,430
+عزيزي الله خير، ببرك الله فيك، اتفضلي اتفضلي
+
+206
+00:24:12,430 --> 00:24:21,950
+اتفضلي اتفضلي اتفضلي اتفضلي اتفضلي
+
+207
+00:24:22,740 --> 00:24:31,940
+أكلوا واشربوا هدى لأن بما أسلحتم في الأيام القادرة
+
+208
+00:24:31,940 --> 00:24:43,580
+وأن من بوت يحيى ببوت شماله فيقولفيقول يا ليتني لم
+
+209
+00:24:43,580 --> 00:24:53,380
+أوت كتابيا ولم أدر ما حسابيا يا ليتها كانت القاضية
+
+210
+00:24:53,380 --> 00:25:07,220
+ما أغنى عني ماليا هلك عني سلطانيا خدوه مغلوه ثم
+
+211
+00:25:07,220 --> 00:25:20,460
+الجحيم صلوهثم بسلسلة دعوها سمرون دراعا فالزكور إنه
+
+212
+00:25:20,460 --> 00:25:29,980
+كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحب على قعام المسكين
+
+213
+00:25:43,790 --> 00:25:46,510
+أزاك الله خير مبارك الله عفوك تفضلي
+
+214
+00:25:56,220 --> 00:26:08,940
+فلا أقصد ما أقصدهم وما ما أقصدهم إنه لقول رسول
+
+215
+00:26:08,940 --> 00:26:20,740
+كريم وما هو بقول شاير قليلا ما يؤمنون ولا بقول
+
+216
+00:26:20,740 --> 00:26:21,720
+كابر
+
+217
+00:26:26,860 --> 00:26:35,500
+أنا وسيد وكيد من بواب العالمين ولو تقول علينا بعض
+
+218
+00:26:35,500 --> 00:26:46,600
+الأحاوين لأبطنا منه في اليمين ثم لقبعنا منه الوكيد
+
+219
+00:26:47,880 --> 00:27:00,980
+فما منكم من أحد الناس مهاجمين وإنه رتشعة للمفتحين
+
+220
+00:27:00,980 --> 00:27:15,580
+وإنا لنعلم أن منكم مكذبينوإنه لأسود على الكريم
+
+221
+00:27:15,580 --> 00:27:24,940
+وإنه لحق يقول فسبه باسم ربي العظيم سبحان رب العظيم
+
+222
+00:27:24,940 --> 00:27:30,940
+بدنا أربعة واحد اتنين تلاتة أربعة يالا اتفضلي
+
+223
+00:27:30,940 --> 00:27:38,240
+تستخرجي ان شاء الله الآن مد الصلة تفضليأعوذ بالله
+
+224
+00:27:38,240 --> 00:27:49,920
+من الشيطان الرجيم أعوذ
+
+225
+00:27:49,920 --> 00:27:56,360
+بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
+
+226
+00:27:56,360 --> 00:28:09,210
+الحق مالحق ومالحقأدراك ما الحق كذبت ثمود وعاد
+
+227
+00:28:09,210 --> 00:28:18,110
+بالقارعة فأما ثمود فأغلقوا بالقاضية وأما عاد
+
+228
+00:28:18,110 --> 00:28:26,470
+فأغلقوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليالي
+
+229
+00:28:26,470 --> 00:28:34,750
+وتمانية أيام حسومةفترى القوم فيها سرعة كأنهم أعجاز
+
+230
+00:28:34,750 --> 00:28:44,990
+نخط خارية فهل ترى لهم باقية و جاء
+
+231
+00:28:44,990 --> 00:28:51,890
+فرعون و من قبله .. و .. و .. و مال قبله؟و جاء في
+
+232
+00:28:51,890 --> 00:28:58,670
+الرعب ومن قبله والمؤتفى كانوا بالخاطئة ومن قبله
+
+233
+00:28:58,670 --> 00:29:04,030
+والمؤتفى كانوا
+
+234
+00:29:04,030 --> 00:29:08,830
+بالخاطئة حسبك ايه مد الصلة في هذه الآية الأخيرة؟
+
+235
+00:29:08,830 --> 00:29:14,970
+خطأ قبله
+
+236
+00:29:14,970 --> 00:29:18,430
+والمؤتفى كانوا بالخاطئة اما كلمة ومن مالهاش علاقة
+
+237
+00:29:19,250 --> 00:29:26,170
+تفضلي كاملة فعصوا رسول ربهم فأخذهم أحدى ترغابيا
+
+238
+00:29:26,170 --> 00:29:35,650
+إننا لما تغلنا أحملناكم في الجارية لنجعلها لكم
+
+239
+00:29:35,650 --> 00:29:40,730
+تذكرة وتعيها وتعيها
+
+240
+00:29:44,330 --> 00:29:48,310
+حسبك جزاك الله خير مبارك و الله فيك لبعدها رقم
+
+241
+00:29:48,310 --> 00:29:54,990
+اتنين فضل نفخة
+
+242
+00:29:54,990 --> 00:30:06,420
+ونقطة واحدة وكملت الأرض والدبال فذكتا ذكتا واحدة
+
+243
+00:30:06,420 --> 00:30:16,680
+فيومئذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومئذ واحدة
+
+244
+00:30:16,680 --> 00:30:28,300
+والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذيومئذ
+
+245
+00:30:28,300 --> 00:30:32,520
+ثمان
+
+246
+00:30:32,520 --> 00:30:41,880
+لاتخفى
+
+247
+00:30:41,880 --> 00:30:44,240
+هامو
+
+248
+00:30:55,070 --> 00:31:01,190
+حسبك مين يا أخوتي تستخرجلي هنا في مادة ينصلة في
+
+249
+00:31:01,190 --> 00:31:08,950
+الآية الأخيرة مين تستخرجهم؟ اتفضلي هاي واحد نعم
+
+250
+00:31:08,950 --> 00:31:16,010
+بيمينه فيقول هذا ثالث اتفضلي اني
+
+251
+00:31:16,010 --> 00:31:17,190
+ظننت
+
+252
+00:31:32,930 --> 00:31:37,890
+مين رقم تلاتة
+
+253
+00:31:37,890 --> 00:31:41,010
+يا بنات؟ مين تقرأ؟ فضل
+
+254
+00:32:01,050 --> 00:32:07,390
+من تستخرجي مادة صلة في هذه الآية تفضليه استخرجيه
+
+255
+00:32:07,390 --> 00:32:08,090
+مع التطبيق
+
+256
+00:32:10,520 --> 00:32:17,280
+هذه واحدة ثانية ميتة ممتازة
+
+257
+00:32:17,280 --> 00:32:21,600
+كاملة أختي
+
+258
+00:32:21,600 --> 00:32:37,660
+حسبك
+
+259
+00:32:37,660 --> 00:32:42,180
+ميتة لم أحصل على مادة صلة في الآية الأخيرةانتي؟
+
+260
+00:32:42,180 --> 00:32:46,940
+سلطانية؟ لأ لأ لأ خذوه فأقوله لماذا؟ طب هي في
+
+261
+00:32:46,940 --> 00:32:51,260
+عندها دمير صدقتي
+
+262
+00:32:51,260 --> 00:32:57,320
+انه .. اللي هي .. لأ سيبيني من راسه لإنه في الها
+
+263
+00:32:57,320 --> 00:33:01,060
+الدمير مضمون وقعت بين ساكن ومتحرك ولم تقطع بينه
+
+264
+00:33:01,060 --> 00:33:08,720
+متحركان فاختلت الشرطة هي منهمسلطان يهدلها ساكنة مش
+
+265
+00:33:08,720 --> 00:33:29,980
+مكسورة ولا مضمومة برا القاعدة يعني فضلي طب
+
+266
+00:33:29,980 --> 00:33:33,480
+لو سألت أخت اختار انا اخت منكم مثلا انت على سبيل
+
+267
+00:33:33,480 --> 00:33:43,780
+المثال اخر اية قرأتهاأين ��اد الصلة هنا؟ ممتازة
+
+268
+00:33:43,780 --> 00:33:51,260
+جدا، اتفضلي و لا يحض على طعام المسكين فليس له
+
+269
+00:33:51,260 --> 00:34:01,340
+اليوم هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا يأكله
+
+270
+00:34:03,850 --> 00:34:07,550
+حسبك جزاك الله خير و مبارك الله فيك أخر دعوان أنا
+
+271
+00:34:07,550 --> 00:34:10,050
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+272
+00:34:10,050 --> 00:34:12,130
+الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/Ztkl9-Jr9bQ_raw.srt

@@ -0,0 +1,1088 @@
+1
+00:00:20,060 --> 00:00:23,700
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:23,700 --> 00:00:28,500
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:28,500 --> 00:00:33,740
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:33,740 --> 00:00:38,490
+أمامته أيها الأخوات الكريماتموضوع محاضرتنا لهذا
+
+5
+00:00:38,490 --> 00:00:46,070
+اليوم المبارك هو مد التمكين ومد الصلة الصغيرة لأن
+
+6
+00:00:46,070 --> 00:00:52,530
+قبل أن نشرح في الحديث عن هذين المادين مراجعة سريعة
+
+7
+00:00:52,530 --> 00:01:00,550
+للمحاضرة الماضية من تعرف ليه مد الفات حي طهر
+
+8
+00:01:19,170 --> 00:01:29,770
+ما حكم مد ألفات حي انطهر؟ حركتان وجوبة ما مثاله؟
+
+9
+00:01:34,210 --> 00:01:38,950
+اللي هو أي حرف؟ ممتازة جدا طيب، نروح على المدء
+
+10
+00:01:38,950 --> 00:01:46,510
+الثاني، و هو مد العواض، ما تعرفه؟
+
+11
+00:01:46,510 --> 00:01:50,270
+بس جواب أقدر السؤال، طيب، ما حكم مد العواض يا
+
+12
+00:01:50,270 --> 00:01:55,450
+أخوات؟ حركتان وجوبة، حركتان وجوبة، ليه ما يسمى مد
+
+13
+00:01:55,450 --> 00:01:56,110
+عواض؟
+
+14
+00:01:59,370 --> 00:02:04,090
+لأن المتجة عوضة عن تدريب النصب حال الوقت ما مثاله
+
+15
+00:02:04,090 --> 00:02:11,390
+تفضلي لأ
+
+16
+00:02:11,390 --> 00:02:17,630
+ليس هذا نعم
+
+17
+00:02:17,630 --> 00:02:21,110
+ممتازة
+
+18
+00:02:21,110 --> 00:02:25,970
+جدا يكفي هذا اليوم مد التمكين أول مسألة منه
+
+19
+00:02:25,970 --> 00:02:41,170
+تعريفهممد التمكين تفضلي اذا
+
+20
+00:02:41,170 --> 00:02:47,130
+اكتب عندكم هو مد الياء الساكنة تعريفه هو مد الياء
+
+21
+00:02:47,130 --> 00:03:01,450
+الساكنة المسبوقة بياء مشددة مكسورةوكلاهما في وسط
+
+22
+00:03:01,450 --> 00:03:08,210
+الكلمة هو مدل يا الساكنة المسبوقة بيا مشددة مكسورة
+
+23
+00:03:08,210 --> 00:03:15,470
+وكلاهما في وسط الكلمة انظر هنا هي ساكنة هي مشددة
+
+24
+00:03:15,470 --> 00:03:19,710
+مكسورة ونفس الشيء يا ساكنة يا مشددة مكسورة يا
+
+25
+00:03:19,710 --> 00:03:27,560
+ساكنة يا مشددة مكسورة طيب ما حكم مدى التمكينتفضلي
+
+26
+00:03:27,560 --> 00:03:31,540
+حركتان
+
+27
+00:03:31,540 --> 00:03:36,460
+وجوبة كل أخوات المدود الملحق بالمد الطبيعي حركتان
+
+28
+00:03:36,460 --> 00:03:42,140
+وجوبة لما سمى مد تمكين تفضلي
+
+29
+00:03:46,110 --> 00:03:52,350
+سمى مادة التمكيد لأن الياء المشدد المقصور الأولى
+
+30
+00:03:52,350 --> 00:03:57,390
+مكن من النطق ومن خروج المادة بلا اضطراب في الياء
+
+31
+00:03:57,390 --> 00:04:13,950
+الساكنة الثانيةمثاله قوله تعالى وإذا حييتم بتحية
+
+32
+00:04:13,950 --> 00:04:21,390
+فحيوا بأحسن منها بأحسن منها وإذا أوحيت إلى
+
+33
+00:04:21,390 --> 00:04:29,450
+الحواريين واستأنفوإذا أوحيت إلى الحواريين و أستأنف
+
+34
+00:04:29,450 --> 00:04:35,690
+أما إذا واقفت هقول وإذا أوحيت إلى الحواريين ايه
+
+35
+00:04:35,690 --> 00:04:43,290
+صار عندنا مد؟ مد عارض للسكون هنا فبعث الله النبيين
+
+36
+00:04:43,290 --> 00:04:52,410
+مبشرين ومنذرين فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين
+
+37
+00:04:52,410 --> 00:05:23,750
+لحظة المد فقط حركتانمن تقرأ أمثل هذه؟ تفضلي ممتاز،
+
+38
+00:05:23,750 --> 00:05:32,210
+من أخوات كمان؟تفضلي قوله تعالى وإذا حييتم بتحية
+
+39
+00:05:32,210 --> 00:05:41,410
+فحيوا بأحسن منها وإذا أوحيتم إلى الحوارين لأ هي
+
+40
+00:05:41,410 --> 00:05:47,290
+كده بيصير مادة عالسكوب نياها احنا مادة تمكين بعث
+
+41
+00:05:47,290 --> 00:05:51,130
+الله النبيين مبشرين
+
+42
+00:05:53,210 --> 00:06:04,930
+ممتازة اخر طالبة صعبة هذه؟ تفضلي واذ
+
+43
+00:06:04,930 --> 00:06:11,190
+اوحيتوا الى الحواريين
+
+44
+00:06:11,190 --> 00:06:15,650
+لإن احنا نريد اليوم تحديدا المادة التمكين واذ
+
+45
+00:06:15,650 --> 00:06:21,430
+اوحيتوا الى الحواريين فبعت الله منا بيجينا
+
+46
+00:06:23,870 --> 00:06:30,130
+ممتازة مع بعض كان هذا
+
+47
+00:06:30,130 --> 00:06:38,790
+لا يعجبني مع بعض يا أخوة هذا قرعى وإذا قيتم بتحية
+
+48
+00:06:38,790 --> 00:06:49,700
+تفعيل أحسن منها وإذا كنتم حوالينافبعث الله النبيين
+
+49
+00:06:49,700 --> 00:06:55,440
+مدشرين ومدهرين نعم هنا لو أجى سؤال في الامتحان
+
+50
+00:06:55,440 --> 00:07:00,380
+حييتم سواء وقفتي على الكلمة أو وصلتيها هو ماد
+
+51
+00:07:00,380 --> 00:07:04,840
+تمكين لإن في حال الوقف هنا هيكون السكون على الميم
+
+52
+00:07:04,840 --> 00:07:09,100
+ولا تتأثر اليائل لإن حتى تتأثر اليائل المادي لازم
+
+53
+00:07:09,100 --> 00:07:13,560
+يكون السكون بعدها مباشرة هنا في حرف متحركلكن يختلف
+
+54
+00:07:13,560 --> 00:07:18,100
+الوضع هنا وهنا هنا في الواصل مد تمكين لكن إذا
+
+55
+00:07:18,100 --> 00:07:21,320
+وقفنا على الكلمتين يأتي السكون العارض وبالتالي
+
+56
+00:07:21,320 --> 00:07:28,580
+يتحول إلى مد عارض للسكون بقى مسألة واحدة هنا ما
+
+57
+00:07:28,580 --> 00:07:36,560
+يلحق بمد التمكين وهو إذا تجاورت واوانأو ياءان
+
+58
+00:07:36,560 --> 00:07:41,400
+الواو أولياء الأولى ساكنة والواو أولياء الثانية
+
+59
+00:07:41,400 --> 00:07:47,580
+متحركة فهنا هذا يعتبر مد ملحق بالتمكين مد ملحق
+
+60
+00:07:47,580 --> 00:07:52,780
+بالتمكين للتمكين من نطق الواو الأولى والأولياء
+
+61
+00:07:52,780 --> 00:07:57,760
+الأولى مع وجود المد فيها لأنه لو لم نمكن لذلك لذهب
+
+62
+00:07:57,760 --> 00:08:03,710
+المد وحدث الإضغام وهو غير مطلوبمثال ذلك وابشر
+
+63
+00:08:03,710 --> 00:08:10,070
+الذين آمنوا وعملوا الصالحات كلمة آمنوا ال wow
+
+64
+00:08:10,070 --> 00:08:15,290
+شايفاتها ال wow هي في حالة الواصل بنسميها مد ملحق
+
+65
+00:08:15,290 --> 00:08:20,350
+بالتمكين أما إذا ماوقفنا عليها فقولنا وابشر الذين
+
+66
+00:08:20,350 --> 00:08:28,640
+آمنوا مد طبيعييا أيها الذين آمنوا صبروا وصابروا
+
+67
+00:08:28,640 --> 00:08:35,180
+ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون صبروا وصابروا
+
+68
+00:08:35,180 --> 00:08:38,480
+وصابروا ورابطوا ورابطوا واتقوا لاحظوا الواوات
+
+69
+00:08:38,480 --> 00:08:43,280
+السواكن وبعدها المتحرك كل هذا ماد ملحق بالتمكين
+
+70
+00:08:43,280 --> 00:08:47,900
+واصلا لكن إذا وقفنا عليه نقول عنه ماد طبيعي
+
+71
+00:08:47,900 --> 00:08:55,350
+بالنسبة لليأ في يوم عاصففي لوحدها ماد طبيعي لكن لو
+
+72
+00:08:55,350 --> 00:09:01,350
+وصلناها هنقول في يوم عاصف تعتبر ماد ملحق بالتمكين
+
+73
+00:09:01,350 --> 00:09:09,930
+الذي يوسوس ووقفنا ماد طبيعي واذا قولنا الذي يوسوس
+
+74
+00:09:09,930 --> 00:09:14,920
+يكون ماد ملحق بالتمكينأه طبعا هو لأ هو ماده طبيعي
+
+75
+00:09:14,920 --> 00:09:18,440
+حركتين و ماده ملحق بالتمكين برضه حركتين على
+
+76
+00:09:18,440 --> 00:09:22,920
+الحالين هو ماده .. مين اللي هي ابناء السؤال على
+
+77
+00:09:22,920 --> 00:09:26,900
+ماده التمكين؟ مين اللي هي ملاحظ اي سؤال اي
+
+78
+00:09:26,900 --> 00:09:33,320
+استفسار؟ فضة امنوا بالتاكيد
+
+79
+00:09:33,320 --> 00:09:39,040
+بدبدل الالف الالف لبعد الهمزة لكن ال wowأه ماده
+
+80
+00:09:39,040 --> 00:09:44,040
+طبيعى أو بيصير ماده ملحق بالتمكيد طيب ننتقل ان شاء
+
+81
+00:09:44,040 --> 00:09:51,100
+الله لان عشان ماده الصلة الصغره مان تعرف ليه؟ بدي
+
+82
+00:09:51,100 --> 00:09:54,120
+اطالب نشيطة حضرت تقولي ما هو تعريف ماده الصلة
+
+83
+00:09:54,120 --> 00:10:00,640
+الصغره؟الذي يأتي في كلمة تحتوي على هاء القناعة وهي
+
+84
+00:10:00,640 --> 00:10:06,180
+اللتي كنا بها في المفرض المذكر الغائب وشرط هذه هاء
+
+85
+00:10:06,180 --> 00:10:10,700
+القناعة أن تكون إما مضمومة أو مكسورة ومحصورة بين
+
+86
+00:10:10,700 --> 00:10:17,020
+متحركين الشرط أن المتحرك اللذي بعدها يكون غير
+
+87
+00:10:17,020 --> 00:10:18,740
+مهموس أو لا يبدأ بهمزة
+
+88
+00:10:29,920 --> 00:10:36,280
+ومتازة جدا ملخص هذا الكلب اكتبوا عندكم تعريفه هو
+
+89
+00:10:36,280 --> 00:10:42,260
+مادة صلة صغيرة هو حركة ها الدمير
+
+90
+00:10:45,660 --> 00:10:52,960
+المضمومة أو المكسورة الواقعة
+
+91
+00:10:52,960 --> 00:10:58,340
+بين متحركين ليس
+
+92
+00:10:58,340 --> 00:11:07,980
+ثانيهما حمزة واصلا فيتولد
+
+93
+00:11:07,980 --> 00:11:12,800
+عن الضمة و مادية
+
+94
+00:11:14,530 --> 00:11:20,490
+وعن الكثرة يامدية كتبتي أخوات هذا الكلام؟ هيا
+
+95
+00:11:20,490 --> 00:11:28,310
+نشرحه هو يقول لك هو مد حركة هي الضمير وين الأمثلة
+
+96
+00:11:28,310 --> 00:11:36,410
+تقعدوا؟ هي هي الضمير وهي هي الضميراللي بيقن عليها
+
+97
+00:11:36,410 --> 00:11:42,670
+بهذه الكينية المضمومة او المكسورة الواقع بين
+
+98
+00:11:42,670 --> 00:11:46,870
+متحركين يعني الحرف اللي قبليها او اللي بعدها يا
+
+99
+00:11:46,870 --> 00:11:51,210
+مفتوح يا مضموم يا مكسور اذا كان واحد منهم ساكن
+
+100
+00:11:51,210 --> 00:11:55,230
+اختلت القاعدة مابيصيرش عندنا مد صلة الواقع بين
+
+101
+00:11:55,230 --> 00:12:00,620
+متحركين انظروا هنا هنا فتحة وفتحةلا عفو ان هنا
+
+102
+00:12:00,620 --> 00:12:09,440
+قصرة وفتحة و هنا فتحة وفتحةالواقع بين متحركين ليس
+
+103
+00:12:09,440 --> 00:12:14,820
+ثانيهم الهمزة أي المتحرك الثاني ليس حرف الهمزة طب
+
+104
+00:12:14,820 --> 00:12:20,400
+لو كان الهمزة ماذا يحدث؟ يكون المد صلة كبرى وهذا
+
+105
+00:12:20,400 --> 00:12:26,260
+ليس موضوعنا اليوم سيأتي محاضرة مستقلة واصلا هذا
+
+106
+00:12:26,260 --> 00:12:30,820
+المد عندما نصل الكلمة اللي فيها هذا الضمير بما
+
+107
+00:12:30,820 --> 00:12:39,450
+بعدهافتقول بلى إن ربه كان به بصيرةأذا كلمة وصلا يا
+
+108
+00:12:39,450 --> 00:12:44,850
+أخوتي يخرج من التعريف وقفا فلو وقفنا لا يكون عندنا
+
+109
+00:12:44,850 --> 00:12:53,670
+مدف فتقول بلى إن ربه في مدفش بلى إن ربه كان به
+
+110
+00:12:53,670 --> 00:13:00,270
+وقفا فيش مدف لكن وصلا كان به بصيرة كان به بصيرة من
+
+111
+00:13:00,270 --> 00:13:04,930
+هنا شرعتنا الوقف هذا التعريف ما حكم مد أصلة
+
+112
+00:13:04,930 --> 00:13:13,460
+الصغراء تفضليحركتان وجوبا حركتان وجوبا لماذا سمى
+
+113
+00:13:13,460 --> 00:13:20,960
+مد صلة لأنه يكون في الواصل لا في الواقف وضربنا
+
+114
+00:13:20,960 --> 00:13:25,860
+المثل لما وقفنا لا يوجد مد وصلنا جاء المد إذا سمى
+
+115
+00:13:25,860 --> 00:13:31,340
+مد صلة لأنه يكون في الواصل لا في الواقف ولماذا
+
+116
+00:13:31,340 --> 00:13:33,760
+سميت الصلة صغرة
+
+117
+00:13:38,180 --> 00:13:44,620
+لأن مادها صغير أو قصير حركتان فقط بينما معكس الماد
+
+118
+00:13:44,620 --> 00:13:53,520
+صلة كبرى فإنها تمد إلى أربع أو خمس حركات نعم سمت
+
+119
+00:13:53,520 --> 00:14:00,520
+الصلة صغرة لأن مادها صغير أو قصير حركتان فقط بينما
+
+120
+00:14:00,520 --> 00:14:08,030
+الصلة الكبرى أربع أو خمس حركاتهذا السبب مرة أخرى
+
+121
+00:14:08,030 --> 00:14:11,430
+سميت المادة الصلة صلة لأنه يكون في الواصل لا في
+
+122
+00:14:11,430 --> 00:14:17,130
+الوقف والصلة صغيرة لأن مادتها صغيرة وهو حركتان فقط
+
+123
+00:14:17,130 --> 00:14:23,230
+بعكس الصلة الكبرى فتمد إلى أربع أو خمس حركات مثله
+
+124
+00:14:23,230 --> 00:14:27,390
+عندك ويخلد فيه مهانة
+
+125
+00:14:29,600 --> 00:14:33,800
+أه طيب نعم نعم قبل لساتنا .. أول شي بدنا نعرف
+
+126
+00:14:33,800 --> 00:14:41,440
+المفروض يكون عندنا هنا علامته في المصحف نعم علامته
+
+127
+00:14:41,440 --> 00:14:46,220
+في المصحف مثل
+
+128
+00:14:46,220 --> 00:14:55,700
+مثلا له ما في السماوات شايفاتها؟
+
+129
+00:14:58,390 --> 00:15:03,930
+هي الهاء الضمير المضمومة هي واقع بين متحركين ليس
+
+130
+00:15:03,930 --> 00:15:09,050
+ثانيهما همزة فتشبع الضم ليتولد عنها واو مادية
+
+131
+00:15:09,050 --> 00:15:14,210
+فأقول له ما في السماوات الشاهد هنا هذه واو صغيرة
+
+132
+00:15:14,210 --> 00:15:17,850
+هذه ليست حرف أخوات هذه أجدها في المصحف واو صغيرة
+
+133
+00:15:17,850 --> 00:15:21,950
+على السطر تذكر القارئ أن هنا مدصلة فمد في هذا
+
+134
+00:15:21,950 --> 00:15:25,610
+الموضع من يجيب مثال على الياء يخلد
+
+135
+00:15:28,630 --> 00:15:35,130
+كما .. اه مثلا كان به بصيرة
+
+136
+00:15:39,600 --> 00:15:44,720
+لحظة هي يبدأ الدمير المكسورة هي بين متحركين ليس
+
+137
+00:15:44,720 --> 00:15:49,140
+ثانيهما همزة فيوضع على سطر هي بتكون في القرآن
+
+138
+00:15:49,140 --> 00:15:53,560
+صغيرة خالص يا معكو مرتد إلى الخلف أو معكوس على
+
+139
+00:15:53,560 --> 00:15:57,560
+الخلف بهذا الشكل تذكر هذه ليست حرف من المصحف إنما
+
+140
+00:15:57,560 --> 00:16:02,340
+هذه إشارة أو علامة تذكر القارئ أن هنا مد صلة مد
+
+141
+00:16:02,340 --> 00:16:07,540
+بمقدار حركةهذا علامته في المصحف ما يستثناه حفظ في
+
+142
+00:16:07,540 --> 00:16:15,520
+القاعدة موضعان يخلد فيه مهانة انظر هنا هيلها
+
+143
+00:16:15,520 --> 00:16:22,860
+مكسورة ما قبله ما قبله ساكن وبعد متحرك اختل الشرط
+
+144
+00:16:23,510 --> 00:16:27,750
+فالأصل قال لا يكون هنا مد صلة صغيرة ومع ذلك مدها
+
+145
+00:16:27,750 --> 00:16:34,250
+حفظ مد صلة صغيرة فقال يخلد فيه مهانة لو هذه جاءت
+
+146
+00:16:34,250 --> 00:16:39,930
+امتحان هتقول فورا مد صلة صغيرة مخالفة للقاعدة يخلد
+
+147
+00:16:39,930 --> 00:16:45,390
+فيه مهانةطب لماذا يا حفص قال هكذا نقلت؟ لماذا خلفت
+
+148
+00:16:45,390 --> 00:16:48,870
+القاعدة في هذا الموضوع؟ قال هكذا سمعت ونقلت عن
+
+149
+00:16:48,870 --> 00:16:54,190
+النبي صلى الله عليه وسلم ولعلها مسوغ عقلي يخلد
+
+150
+00:16:54,190 --> 00:17:02,310
+فيهي مهانة يؤكد على خلود الكفار مهانين في عذاب
+
+151
+00:17:02,310 --> 00:17:07,310
+الله كما لو سألتني أين فلان فأقولك هناك أو أقولك
+
+152
+00:17:07,310 --> 00:17:12,720
+هناكماذا تفهم من هناك؟ من و بعيد فلما ربنا يقول
+
+153
+00:17:12,720 --> 00:17:17,560
+يخلد فيه مهانة ولا يخلد فيه مهانة بدل على الأعماق
+
+154
+00:17:17,560 --> 00:17:21,880
+وتأكيد الخلود في أعماق جهنم الموضع الثاني وإن
+
+155
+00:17:21,880 --> 00:17:28,380
+تشكروا يرضه لكم هي أخواتها الدمير انظروا هناهي
+
+156
+00:17:28,380 --> 00:17:33,800
+مسبوقة متحركين ليس ثانيهما همزة في الأصل أن يقول
+
+157
+00:17:33,800 --> 00:17:38,860
+وإن تشكروا يرضهوا لكم مدصلة لكن هنا خالف قال في
+
+158
+00:17:38,860 --> 00:17:44,900
+القاعدة ولم يمد مدصلة فلما سألناه قال هكذا سمعت
+
+159
+00:17:44,900 --> 00:17:50,780
+ونقلت عن رسول الله وإن تشكروا يرضهوا لكمولم يقول
+
+160
+00:17:50,780 --> 00:17:55,640
+يرضهوا لكم ولعل الحكم أو المسوغ العقلي في هذا
+
+161
+00:17:55,640 --> 00:18:01,720
+الموضع وإن تشكروا يرضهوا لكم يدل مجرد أنتما تشكروا
+
+162
+00:18:01,720 --> 00:18:05,940
+يا عباد الله سرعة قبول الله لهذا الشكر لكن لو قال
+
+163
+00:18:05,940 --> 00:18:10,240
+وإن تشكروا يرضهوا لكم قد يكون في نوع من التسويف أو
+
+164
+00:18:10,240 --> 00:18:14,900
+المماطلة أو التأخير لكن وإن تشكروا يرضهوا لكم تدل
+
+165
+00:18:14,900 --> 00:18:20,780
+على سرعة قبول الله لشكرناطب نيجي الأن للأمثل عشان
+
+166
+00:18:20,780 --> 00:18:29,500
+نقرأها شوفوا
+
+167
+00:18:29,500 --> 00:18:33,220
+هنا بلى
+
+168
+00:18:33,220 --> 00:18:47,490
+إن ربه كان به بصيرا بلى إن ربه كان به بصيراوإن له
+
+169
+00:18:47,490 --> 00:18:49,450
+لحافظون
+
+170
+00:18:56,120 --> 00:19:01,960
+هنا لسه اثناء و يخلد فيه
+
+171
+00:19:01,960 --> 00:19:11,640
+مهانة و يخلد فيه مهانة هنا و إن تشكروا يرضه لكم و
+
+172
+00:19:11,640 --> 00:19:18,240
+إن تشكروا يرضه لكم الان بدي طالبة تقرأ المثالين
+
+173
+00:19:18,240 --> 00:19:30,490
+هنا تفضلي فلا إن ربه كان فيه بصيرةوإن له لحافظون و
+
+174
+00:19:30,490 --> 00:19:38,430
+يخلط فيه محالة وإن تشكر يرضح لك ممتازة جدا طا��بة
+
+175
+00:19:38,430 --> 00:19:50,670
+ثانية تفضلي بلى إن ربه كان به بصيرا وإن له لحافظون
+
+176
+00:19:51,640 --> 00:19:59,520
+و يخلط فيه مهانة و ان تشكر و يعرضه لجوة ممتازة
+
+177
+00:19:59,520 --> 00:20:09,380
+كمان واحدة اخر واحدة فضليه فلأن ربه كان بيه قصير و
+
+178
+00:20:09,380 --> 00:20:12,980
+ان انا متحقق
+
+179
+00:20:22,900 --> 00:20:33,670
+طب يا أخوات مع بعضكن؟إن ربه كان به بصيرا وإن ناله
+
+180
+00:20:33,670 --> 00:20:43,990
+بحافظون ويخلد فيه مهانا وإن تشكروا يرضه لكم ممتاز
+
+181
+00:20:43,990 --> 00:20:48,010
+جدا، من أخوات أنت أي سؤال عن مد التمكين أو عن مد
+
+182
+00:20:48,010 --> 00:20:52,210
+الصلة الصغراء؟تحضروا المرة القادمة مادة البدل
+
+183
+00:20:52,210 --> 00:20:56,530
+لوحدي لأن شرحه طويل وفيه تفصيلات كثيرة مادة البدل
+
+184
+00:20:56,530 --> 00:21:00,230
+المرة الجاية لوحدي ان شاء الله الان افتحوا القرآن
+
+185
+00:21:00,230 --> 00:21:07,010
+الكريم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
+
+186
+00:21:09,200 --> 00:21:17,820
+بسم الله الرحمن الرحيم الحق
+
+187
+00:21:17,820 --> 00:21:22,480
+ما الحق
+
+188
+00:21:22,480 --> 00:21:36,470
+وما أدراك ما الحق كذبت ثمود وعاد بالقارعةفأما ثمود
+
+189
+00:21:36,470 --> 00:21:47,190
+فأهلكوا بالطاغية وأما عاد فأهلكوا بريح سرسر عاتية
+
+190
+00:21:47,190 --> 00:21:58,470
+سخرها عليهم سبع ليالي وثمانية أيام حسومةحسوما فترى
+
+191
+00:21:58,470 --> 00:22:07,630
+القوم فيها سرعة كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم
+
+192
+00:22:07,630 --> 00:22:13,410
+باقية وجاء
+
+193
+00:22:13,410 --> 00:22:21,670
+فرعون ومن قبله والمؤتف كانت بالخاطئة فعصوا رسول
+
+194
+00:22:21,670 --> 00:22:29,400
+ربهم فأخذهم أخذة الرابيةإِنَّا لَمَّا طَغَى
+
+195
+00:22:29,400 --> 00:22:33,660
+الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ
+
+196
+00:22:33,660 --> 00:22:40,860
+لِنَجْعَلْهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنُ
+
+197
+00:22:40,860 --> 00:22:45,560
+وَاعِيَةَ من أخذه تقرأ؟ تفضلي
+
+198
+00:22:53,570 --> 00:23:02,110
+فإذا نقلت صور نفة واحدة وحملت الأرض والجبال فدفتت
+
+199
+00:23:02,110 --> 00:23:14,970
+تدكة واحدة فيوم إذ وقع الواقعةوشقت السماء فهي
+
+200
+00:23:14,970 --> 00:23:24,290
+يومئذ مبانية و الملك على أرجائها و يحمل عرش ربك
+
+201
+00:23:24,290 --> 00:23:36,070
+فوقهم يومئذ تمانية يومئذ تعودون لتفهى منكم قافية
+
+202
+00:23:36,470 --> 00:23:48,150
+فأما من أودي كتابه بيمينه .. فيقول
+
+203
+00:23:48,150 --> 00:23:59,530
+هأ .. هأ مقرأ كتابياإن في بناتها إن غاز الحسابية
+
+204
+00:23:59,530 --> 00:24:09,650
+فهو في عيشة واضية في جنة عالية طلوبها دالية يا
+
+205
+00:24:09,650 --> 00:24:12,430
+عزيزي الله خير، ببرك الله فيك، اتفضلي اتفضلي
+
+206
+00:24:12,430 --> 00:24:21,950
+اتفضلي اتفضلي اتفضلي اتفضلي اتفضلي
+
+207
+00:24:22,740 --> 00:24:31,940
+أكلوا واشربوا هدى لأن بما أسلحتم في الأيام القادرة
+
+208
+00:24:31,940 --> 00:24:43,580
+وأن من بوت يحيى ببوت شماله فيقولفيقول يا ليتني لم
+
+209
+00:24:43,580 --> 00:24:53,380
+أوت كتابيا ولم أدر ما حسابيا يا ليتها كانت القاضية
+
+210
+00:24:53,380 --> 00:25:07,220
+ما أغنى عني ماليا هلك عني سلطانيا خدوه مغلوه ثم
+
+211
+00:25:07,220 --> 00:25:20,460
+الجحيم صلوهثم بسلسلة دعوها سمرون دراعا فالزكور إنه
+
+212
+00:25:20,460 --> 00:25:29,980
+كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحب على قعام المسكين
+
+213
+00:25:43,790 --> 00:25:46,510
+أزاك الله خير مبارك الله عفوك تفضلي
+
+214
+00:25:56,220 --> 00:26:08,940
+فلا أقصد ما أقصدهم وما ما أقصدهم إنه لقول رسول
+
+215
+00:26:08,940 --> 00:26:20,740
+كريم وما هو بقول شاير قليلا ما يؤمنون ولا بقول
+
+216
+00:26:20,740 --> 00:26:21,720
+كابر
+
+217
+00:26:26,860 --> 00:26:35,500
+أنا وسيد وكيد من بواب العالمين ولو تقول علينا بعض
+
+218
+00:26:35,500 --> 00:26:46,600
+الأحاوين لأبطنا منه في اليمين ثم لقبعنا منه الوكيد
+
+219
+00:26:47,880 --> 00:27:00,980
+فما منكم من أحد الناس مهاجمين وإنه رتشعة للمفتحين
+
+220
+00:27:00,980 --> 00:27:15,580
+وإنا لنعلم أن منكم مكذبينوإنه لأسود على الكريم
+
+221
+00:27:15,580 --> 00:27:24,940
+وإنه لحق يقول فسبه باسم ربي العظيم سبحان رب العظيم
+
+222
+00:27:24,940 --> 00:27:30,940
+بدنا أربعة واحد اتنين تلاتة أربعة يالا اتفضلي
+
+223
+00:27:30,940 --> 00:27:38,240
+تستخرجي ان شاء الله الآن مد الصلة تفضليأعوذ بالله
+
+224
+00:27:38,240 --> 00:27:49,920
+من الشيطان الرجيم أعوذ
+
+225
+00:27:49,920 --> 00:27:56,360
+بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
+
+226
+00:27:56,360 --> 00:28:09,210
+الحق مالحق ومالحقأدراك ما الحق كذبت ثمود وعاد
+
+227
+00:28:09,210 --> 00:28:18,110
+بالقارعة فأما ثمود فأغلقوا بالقاضية وأما عاد
+
+228
+00:28:18,110 --> 00:28:26,470
+فأغلقوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليالي
+
+229
+00:28:26,470 --> 00:28:34,750
+وتمانية أيام حسومةفترى القوم فيها سرعة كأنهم أعجاز
+
+230
+00:28:34,750 --> 00:28:44,990
+نخط خارية فهل ترى لهم باقية و جاء
+
+231
+00:28:44,990 --> 00:28:51,890
+فرعون و من قبله .. و .. و .. و مال قبله؟و جاء في
+
+232
+00:28:51,890 --> 00:28:58,670
+الرعب ومن قبله والمؤتفى كانوا بالخاطئة ومن قبله
+
+233
+00:28:58,670 --> 00:29:04,030
+والمؤتفى كانوا
+
+234
+00:29:04,030 --> 00:29:08,830
+بالخاطئة حسبك ايه مد الصلة في هذه الآية الأخيرة؟
+
+235
+00:29:08,830 --> 00:29:14,970
+خطأ قبله
+
+236
+00:29:14,970 --> 00:29:18,430
+والمؤتفى كانوا بالخاطئة اما كلمة ومن مالهاش علاقة
+
+237
+00:29:19,250 --> 00:29:26,170
+تفضلي كاملة فعصوا رسول ربهم فأخذهم أحدى ترغابيا
+
+238
+00:29:26,170 --> 00:29:35,650
+إننا لما تغلنا أحملناكم في الجارية لنجعلها لكم
+
+239
+00:29:35,650 --> 00:29:40,730
+تذكرة وتعيها وتعيها
+
+240
+00:29:44,330 --> 00:29:48,310
+حسبك جزاك الله خير مبارك و الله فيك لبعدها رقم
+
+241
+00:29:48,310 --> 00:29:54,990
+اتنين فضل نفخة
+
+242
+00:29:54,990 --> 00:30:06,420
+ونقطة واحدة وكملت الأرض والدبال فذكتا ذكتا واحدة
+
+243
+00:30:06,420 --> 00:30:16,680
+فيومئذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومئذ واحدة
+
+244
+00:30:16,680 --> 00:30:28,300
+والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذيومئذ
+
+245
+00:30:28,300 --> 00:30:32,520
+ثمان
+
+246
+00:30:32,520 --> 00:30:41,880
+لاتخفى
+
+247
+00:30:41,880 --> 00:30:44,240
+هامو
+
+248
+00:30:55,070 --> 00:31:01,190
+حسبك مين يا أخوتي تستخرجلي هنا في مادة ينصلة في
+
+249
+00:31:01,190 --> 00:31:08,950
+الآية الأخيرة مين تستخرجهم؟ اتفضلي هاي واحد نعم
+
+250
+00:31:08,950 --> 00:31:16,010
+بيمينه فيقول هذا ثالث اتفضلي اني
+
+251
+00:31:16,010 --> 00:31:17,190
+ظننت
+
+252
+00:31:32,930 --> 00:31:37,890
+مين رقم تلاتة
+
+253
+00:31:37,890 --> 00:31:41,010
+يا بنات؟ مين تقرأ؟ فضل
+
+254
+00:32:01,050 --> 00:32:07,390
+من تستخرجي مادة صلة في هذه الآية تفضليه استخرجيه
+
+255
+00:32:07,390 --> 00:32:08,090
+مع التطبيق
+
+256
+00:32:10,520 --> 00:32:17,280
+هذه واحدة ثانية ميتة ممتازة
+
+257
+00:32:17,280 --> 00:32:21,600
+كاملة أختي
+
+258
+00:32:21,600 --> 00:32:37,660
+حسبك
+
+259
+00:32:37,660 --> 00:32:42,180
+ميتة لم أحصل على مادة صلة في الآية الأخيرةانتي؟
+
+260
+00:32:42,180 --> 00:32:46,940
+سلطانية؟ لأ لأ لأ خذوه فأقوله لماذا؟ طب هي في
+
+261
+00:32:46,940 --> 00:32:51,260
+عندها دمير صدقتي
+
+262
+00:32:51,260 --> 00:32:57,320
+انه .. اللي هي .. لأ سيبيني من راسه لإنه في الها
+
+263
+00:32:57,320 --> 00:33:01,060
+الدمير مضمون وقعت بين ساكن ومتحرك ولم تقطع بينه
+
+264
+00:33:01,060 --> 00:33:08,720
+متحركان فاختلت الشرطة هي منهمسلطان يهدلها ساكنة مش
+
+265
+00:33:08,720 --> 00:33:29,980
+مكسورة ولا مضمومة برا القاعدة يعني فضلي طب
+
+266
+00:33:29,980 --> 00:33:33,480
+لو سألت أخت اختار انا اخت منكم مثلا انت على سبيل
+
+267
+00:33:33,480 --> 00:33:43,780
+المثال اخر اية قرأتهاأين ��اد الصلة هنا؟ ممتازة
+
+268
+00:33:43,780 --> 00:33:51,260
+جدا، اتفضلي و لا يحض على طعام المسكين فليس له
+
+269
+00:33:51,260 --> 00:34:01,340
+اليوم هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا يأكله
+
+270
+00:34:03,850 --> 00:34:07,550
+حسبك جزاك الله خير و مبارك الله فيك أخر دعوان أنا
+
+271
+00:34:07,550 --> 00:34:10,050
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+272
+00:34:10,050 --> 00:34:12,130
+الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/bcoOLtDDpok.srt

@@ -0,0 +1,675 @@
+1
+00:00:20,590 --> 00:00:24,670
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:24,670 --> 00:00:30,730
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:30,730 --> 00:00:36,810
+له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:36,810 --> 00:00:45,570
+أَمَّا اليوم سنتحدث عن نوعين من المد وهما المد اللازم
+
+5
+00:00:45,570 --> 00:00:55,950
+الكلمي المخفف والمد اللازم الكلمي المثقل. ولكن
+
+6
+00:00:55,950 --> 00:01:03,370
+قبل ذلك مراجعة سريعة للمحاضرة الماضية، تحدثنا فيها
+
+7
+00:01:03,370 --> 00:01:09,990
+عن المد العارض للسكون وعن مد اللين. ما هو تعريف
+
+8
+00:01:09,990 --> 00:01:11,810
+المد العارض للسكون؟
+
+9
+00:01:14,430 --> 00:01:20,450
+نعم، هو أن يقع بعد حرف المد سكون عارض لأجل الوقف. ما
+
+10
+00:01:20,450 --> 00:01:28,230
+هو حكم المد العارض للسكون؟ حركتان أو أربع حركات أو
+
+11
+00:01:28,230 --> 00:01:33,830
+ست حركات جوازًا. لماذا سُمّي مد عارض للسكون؟
+
+12
+00:01:38,140 --> 00:01:44,060
+نعم، لأن سبب المد هو السكون العارض لأجل الوقف. ما
+
+13
+00:01:44,060 --> 00:01:52,920
+مثال المد العارض للسكون؟ نعم: الرحيم، الغفور،
+
+14
+00:01:52,920 --> 00:02:01,120
+الكريم، الرحمن عند الوقف عليها. طيب، ما هو تعريف مد
+
+15
+00:02:01,120 --> 00:02:03,200
+اللين؟ تفضلي.
+
+16
+00:02:05,970 --> 00:02:10,750
+هو أن يقع بعد حرف اللين سكون عارض لأجل الوقف. ما
+
+17
+00:02:10,750 --> 00:02:17,450
+هما حرفا اللين؟ الواو
+
+18
+00:02:17,450 --> 00:02:25,520
+والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما. ما حكم مد اللين؟
+
+19
+00:02:25,520 --> 00:02:35,300
+ماذا
+
+20
+00:02:35,300 --> 00:02:41,160
+يسمى مد اللين؟ لأن
+
+21
+00:02:41,160 --> 00:02:47,600
+الحرف الذي يمدّ حرف لين، وفي مدّه ليونة. ما مثال مدّ
+
+22
+00:02:47,600 --> 00:02:48,100
+اللين؟
+
+23
+00:02:50,910 --> 00:03:00,950
+نعم: قريش، فرعون، البيت، وهكذا. أما اليوم إن شاء الله
+
+24
+00:03:00,950 --> 00:03:09,190
+المد اللازم الكلمي المخفف. ما هو تعريفه؟ هو أن يقع
+
+25
+00:03:09,190 --> 00:03:18,070
+بعد حرف المد سكون مخفف، أي ليس مثقلًا، ليس مشدّدًا في
+
+26
+00:03:18,070 --> 00:03:24,890
+كلمة واحدة. مرة أخرى، المد اللازم الكلمي المخفف
+
+27
+00:03:24,890 --> 00:03:31,990
+تعريفه هو أن يقع بعد حرف المد سكون مخفف في كلمة
+
+28
+00:03:31,990 --> 00:03:43,530
+واحدة. ما حكمه؟ ست حركات لزومًا. ست حركات لزومًا. كل
+
+29
+00:03:43,530 --> 00:03:48,810
+أخوات المدود اللازمة الأربع حكمها واحد وهو ست
+
+30
+00:03:48,810 --> 00:03:57,790
+حركات لزومًا. لما سُمّي مد لازم، كلمة مخفف؟ سُمّي مد لازم
+
+31
+00:03:57,790 --> 00:04:04,870
+للزوم مدّه ست حركات عند جميع القراء. سُمّي مد لازم
+
+32
+00:04:04,870 --> 00:04:20,390
+للزوم مدّه ست حركات عند جميع القراء، وسُمّي كلمي لأنّ
+
+33
+00:04:20,390 --> 00:04:27,550
+حرف المد والسكون المخفف وقعا في كلمة واحدة. سُمّي
+
+34
+00:04:27,550 --> 00:04:34,530
+كلمي لأن حرف المد والسكون المخفف كلاهما في كلمة واحدة.
+
+35
+00:04:34,530 --> 00:04:41,990
+طيب، لماذا سُمّي مخفف؟ لأن
+
+36
+00:04:41,990 --> 00:04:48,970
+في مدّه خفة، ولأن السكون الذي هو سبب المد مخفف وليس
+
+37
+00:04:48,970 --> 00:04:55,280
+مثقلًا. هذا التعريف أو هذه الشروط، أختي، انطبقت في
+
+38
+00:04:55,280 --> 00:05:02,080
+القرآن الكريم على كلمة واحدة فقط، تكررت مرتين. هذه
+
+39
+00:05:02,080 --> 00:05:05,580
+الكلمة هي: الآن.
+
+40
+00:05:06,570 --> 00:05:15,530
+تكررت مرتين في قوله سبحانه وتعالى: الآن وقد كنتم به
+
+41
+00:05:15,530 --> 00:05:20,030
+تستعجلون، الآن
+
+42
+00:05:20,030 --> 00:05:28,330
+وقد عصيتم من قبل، وقد عصيتم من قبل، وكنتم من المفسدين. فالحرف
+
+43
+00:05:28,330 --> 00:05:37,130
+المد هو الحرف الثاني. هذا هو، هذا حرف المد وهو مسبق
+
+44
+00:05:37,130 --> 00:05:43,190
+بحمزة. إذا الحمزة مع حرف المد شكّلت معنا مدّ بدل، لكن
+
+45
+00:05:43,190 --> 00:05:49,350
+نفس حرف المد مع اللام الساكنة، السكون المخفف شكّلت
+
+46
+00:05:49,350 --> 00:05:56,820
+معنا مدّ لازم كلمي مخفف. المدّ البدّل حركتان، والمدّ
+
+47
+00:05:56,820 --> 00:06:01,820
+الكلمي المخفف اللازم ست حركات. والقاعدة التجويدية
+
+48
+00:06:01,820 --> 00:06:06,120
+تقول: إذا التقى نوعا من المد على حرف مدّ واحد، ينفذ
+
+49
+00:06:06,120 --> 00:06:11,760
+حكم الأقوى منهما. ولذلك في كلمة الآن، قولا واحدًا
+
+50
+00:06:11,760 --> 00:06:15,760
+الألف الأولى وليس الثانية. انتبهوا، الألف الأولى هذه
+
+51
+00:06:15,760 --> 00:06:19,240
+الآن
+
+52
+00:06:19,240 --> 00:06:27,770
+هذه مد لازم كلمي مخفف. ولا نتحدث عن مد بدل، لا يوجد
+
+53
+00:06:27,770 --> 00:06:33,070
+مد بدل. نقول إن هذا أقوى منه، على طول مد لازم كلمي
+
+54
+00:06:33,070 --> 00:06:44,510
+مخفف. كيف نقرأها؟ تقولين: الآن وقد كنتم به تستعجلون،
+
+55
+00:06:44,510 --> 00:06:47,950
+الآن
+
+56
+00:06:47,950 --> 00:06:53,630
+وقد عصيتم من قبل. يكفي هنا من تقرأ المثالين؟ تفضلي.
+
+57
+00:07:12,740 --> 00:07:15,160
+ممتازة جدًا. من أخوات كمان؟ تفضلي.
+
+58
+00:07:21,950 --> 00:07:26,410
+عادي، وأنت مدّيتِها تقريبًا أربع حركات. زيدي المدّ فيها.
+
+59
+00:07:26,410 --> 00:07:39,190
+من
+
+60
+00:07:39,190 --> 00:07:46,230
+كمان يا أخوات؟ من كمان؟ طب، مع بعضكم؟
+
+61
+00:07:46,230 --> 00:07:49,490
+تقريبًا
+
+62
+00:07:49,490 --> 00:08:10,840
+أربع، إيه؟ الآن بهذا الشكل. طب
+
+63
+00:08:10,840 --> 00:08:15,340
+من يا أخوات أنتِ؟ أي سؤال على المد اللازم الكلمي
+
+64
+00:08:15,340 --> 00:08:21,220
+المخفف؟ طيب، ننتقل إلى النوع الثاني وهو المد اللازم
+
+65
+00:08:21,220 --> 00:08:29,280
+الكلمي المثقل. تعريفه هو أن يقع بعد حرف المد سكون
+
+66
+00:08:29,280 --> 00:08:34,740
+مثقل، أي مشدّد في كلمة واحدة.
+
+67
+00:08:37,660 --> 00:08:42,720
+المد اللازم الكلمي المثقل هو أن يقع بعد حرف المد
+
+68
+00:08:42,720 --> 00:08:50,540
+سكون مثقل، أي مشدّد في كلمة واحدة. ما حكمه، يا أخوات؟
+
+69
+00:08:50,540 --> 00:08:56,900
+نفس الحكم: ست حركات لزومًا. كل المدود اللازمة تأخذ نفس
+
+70
+00:08:56,900 --> 00:09:03,440
+الحكم: ست حركات لزومًا. ما سبب تسميته مد لازم، كلمة ثقل؟
+
+71
+00:09:03,440 --> 00:09:09,180
+نفس الذي قلناه فوق، إلا هنا هو سُمّي مد لازم للزوم
+
+72
+00:09:09,180 --> 00:09:16,760
+مدّه عند جميع القراء ست حركات. سُمّي كلمي لأن حرف المد
+
+73
+00:09:16,760 --> 00:09:24,310
+والسكون المشدّد، المثقل في كلمة واحدة. وسُمّي مثقل لأنّ
+
+74
+00:09:24,310 --> 00:09:29,830
+السكون سبب المدّ الواقع بعد حرف المدّ مثقل، مشدّد.
+
+75
+00:09:29,830 --> 00:09:40,770
+هذا يا أخواتي كثير جدًّا في القرآن الكريم. مثال
+
+76
+00:09:40,770 --> 00:09:47,410
+ذلك: غير المغضوب عليهم ولا الضالّين.
+
+77
+00:09:50,880 --> 00:09:55,820
+لحظة، هنا حرف المدّ وهي، بعده حرف مشدّد، يعني سكون
+
+78
+00:09:55,820 --> 00:10:04,300
+مثقل مضموم. فإذا جاءت الطامة
+
+79
+00:10:04,300 --> 00:10:10,780
+الكبرى. لحظة، هي حرف المدّ الألف وهي الميم المشدّدة.
+
+80
+00:10:15,400 --> 00:10:20,440
+هنا في عندنا حرف مد وهي حرف مشدّد الجيم، وفي حرف مدّ
+
+81
+00:10:20,440 --> 00:10:25,520
+الواو وحرف مشدّد النون. وهنا نفس الشيء، يعني أمثلة
+
+82
+00:10:25,520 --> 00:10:31,600
+كثيرة: حرف المدّ وحرف المشدّد وهكذا. يعني يكفي يعني
+
+83
+00:10:31,600 --> 00:10:38,980
+هذا صعب شوي لأن الكلمة تحتاج إلى ستة وستة. كيف
+
+84
+00:10:38,980 --> 00:10:42,640
+نقراها؟ الإنسان أول شيء يملأ صدره بالهواء حتى يستطيع
+
+85
+00:10:42,640 --> 00:10:51,850
+أن يأتي بالمادة دائمًا. قال: أتحاجوني
+
+86
+00:10:51,850 --> 00:10:58,470
+في الله وقد هدانا. يعني يكفي هذه الأمثلة الثلاثة إن
+
+87
+00:10:58,470 --> 00:11:10,030
+شاء الله. من تقرأ الأمثلة الثلاثة؟ تفضلي. ممتازة
+
+88
+00:11:10,030 --> 00:11:10,310
+جدا
+
+89
+00:11:17,190 --> 00:11:27,450
+أعيد: الطامة وأزيد في المدّ. طامة، فعل. ممتاز.
+
+90
+00:11:27,450 --> 00:11:28,370
+أيوة
+
+91
+00:11:37,730 --> 00:11:42,070
+ممتازة. يعني تقريبًا مدّتها ستة وخمسة. كويس. من يا
+
+92
+00:11:42,070 --> 00:11:47,250
+بنات؟ خمان، تفضلي. غير
+
+93
+00:11:47,250 --> 00:11:54,710
+المغضوب عليهم ولا الضالّين.
+
+94
+00:11:54,710 --> 00:12:02,130
+فإذا جاءت الطامة
+
+95
+00:12:02,130 --> 00:12:11,500
+الكبرى. قال: أتحاجوني
+
+96
+00:12:11,500 --> 00:12:18,540
+في الله وقد هدانا. ممتاز. يعني تقريبًا هي هنا مدّت ستة،
+
+97
+00:12:18,540 --> 00:12:26,980
+وهنا يمكن أربعة ونصف إلى خمسة. طيب، مع بعض هنا: غير
+
+98
+00:12:26,980 --> 00:12:31,000
+المغضوب يعني، مرضى.
+
+99
+00:12:33,650 --> 00:12:44,250
+أعيد وأزيد في المدّ كمان. ممتازة.
+
+100
+00:12:44,250 --> 00:12:52,370
+وهذه مثلها. أعيد
+
+101
+00:12:52,370 --> 00:12:53,410
+أزيدوها شوية.
+
+102
+00:13:06,640 --> 00:13:21,040
+يعني الواحد يملأ صدره بالهواء في الأول، يعني
+
+103
+00:13:21,040 --> 00:13:25,500
+آه ماشي، الحال هذه أخوات. إن شاء الله، لمحاضرة اليوم
+
+104
+00:13:25,500 --> 00:13:30,720
+من لها سؤال على محاضرة اليوم؟ طيب، اتحضروا إن شاء
+
+105
+00:13:30,720 --> 00:13:35,640
+الله تعالى المرة القادمة: المد اللازم الحرفي
+
+106
+00:13:35,640 --> 00:13:41,020
+المخفف والمد اللازم الحرفي المثقل. الآن افتحوا
+
+107
+00:13:41,020 --> 00:13:51,300
+القرآن الكريم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا أيها
+
+108
+00:13:51,300 --> 00:14:03,540
+المدثر، قم فأنذر، وربك فكبر، وثيابك فطهر، والرجس فاهجر،
+
+109
+00:14:03,540 --> 00:14:15,620
+ولا تمنن تستكثر، ولربك فاصبر، فإذا نقر في النقور، فذلك
+
+110
+00:14:15,620 --> 00:14:27,860
+يومئذ يوم عسير على الكافرين، غير يسير. ذرني ومن خلقت
+
+111
+00:14:27,860 --> 00:14:39,510
+وحيدًا، وجعلت له مالًا ممدودًا، وبنين شهداء، ومهدت له
+
+112
+00:14:39,510 --> 00:14:50,230
+تمهيدًا، ثم يطمع أن أزيد، كلا، إنه
+
+113
+00:14:50,230 --> 00:15:02,450
+كان لآياتنا عنيدًا، سأرهقه صعودًا، إنه فكر وقدّر، فقتل
+
+114
+00:15:02,450 --> 00:15:15,140
+كيف قدّر، ثم قتل، كيف قدّر، ثم نظر، ثم عبس وبسر، ثم
+
+115
+00:15:15,140 --> 00:15:27,700
+أدبر واستكبر، فقال: إن هذا إلا سحر يؤثر، إن هذا إلا
+
+116
+00:15:27,700 --> 00:15:37,920
+قول البشر، سأصليه سقر، وما أدراك ما سقر؟ لا تبقي ولا
+
+117
+00:15:37,920 --> 00:15:48,850
+تذر، لوحة للبشر عليها تسعة عشر، وما جعلنا أصحاب
+
+118
+00:15:48,850 --> 00:15:59,810
+النار إلا ملائكة، وما جعلنا، وما جعلنا عدتهم إلا
+
+119
+00:15:59,810 --> 00:16:04,790
+فتنة للذين كفروا، ليستيقن
+
+120
+00:16:06,620 --> 00:16:13,840
+ليستيقن الذين أوتوا الكتاب، ويزداد الذين آمنوا
+
+121
+00:16:13,840 --> 00:16:21,860
+إيمانًا، ولا يرتاب، ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب
+
+122
+00:16:21,860 --> 00:16:31,140
+والمؤمنون، وليقولوا، وليقولوا
+
+123
+00:16:31,140 --> 00:16:40,400
+الذين في قلوبهم مرض، والكافرون، ماذا أراد الله بهذا مثلًا؟ كذلك يضل
+
+124
+00:16:40,400 --> 00:16:51,620
+الله من يشاء ويهدي من يشاء، وما يعلم جنود ربك إلا هو، وما
+
+125
+00:16:51,620 --> 00:17:01,060
+هي إلا ذكرى للبشَر. كلا والقمر والليل إذ أدبر، والصبح
+
+126
+00:17:01,060 --> 00:17:12,660
+إذا أسفر، إنها لإحدى الكُبَر، نذيرًا للبشر، لمن شاء منكم
+
+127
+00:17:12,660 --> 00:17:23,860
+أن يتقدم أو يتأخر، كل نفس بما كسبت رهينة، إلا أصحاب
+
+128
+00:17:23,860 --> 00:17:30,580
+اليمين، في جنة، يتساءلون
+
+129
+00:17:30,580 --> 00:17:37,560
+عن المجرمين، ما سلككم في سقر؟ قالوا: لم نكن من
+
+130
+00:17:37,560 --> 00:17:48,720
+المصلين، ولم نكن نطعم المسكين، وكنا نخوض مع الخائضين،
+
+131
+00:17:48,720 --> 00:17:58,280
+وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين.
+
+132
+00:18:00,000 --> 00:18:08,240
+فما تنفعهم شفاعة الشافعين، فما لهم عن التذكرة
+
+133
+00:18:08,240 --> 00:18:19,600
+معرضين؟ كأنهم حمر مستنفرة، فرت من قسورة. بل يريد كل
+
+134
+00:18:19,600 --> 00:18:28,560
+مرئي منهم أن يؤتى صحفًا منشورة. كلا، بل لا يخافون
+
+135
+00:18:28,560 --> 00:18:34,090
+الآخرة. كلا، إنه
+
+136
+00:18:34,090 --> 00:18:47,670
+تذكرة، فمن شاء ذكره، وما يذكرون إلا أن يشاء الله، هو
+
+137
+00:18:47,670 --> 00:18:54,750
+أهل التقوى وأهل المغفرة. من تقرأ إن شاء الله؟ تفضلي.
+
+138
+00:19:09,080 --> 00:19:17,360
+قم، لحظة. قم فأنذر، وربك فكبر، وثيابك
+
+139
+00:19:17,360 --> 00:19:24,900
+فطهر، والرجس فاهجر، ولا تمنن تستكثر، ولربك فاصبر،
+
+140
+00:19:24,900 --> 00:19:32,280
+فإذا نقر في النقور، فذلك يومئذ يوم عسير على
+
+141
+00:19:32,280 --> 00:19:39,400
+الكافرين، غير يسير. ذرني ومن خلقت، وحيدًا، وجعلت له
+
+142
+00:19:39,400 --> 00:19:49,230
+مالًا ممدودًا، وبنين شهداء، ومهدت له تمهيدًا، ثم يطمع أن
+
+143
+00:19:49,230 --> 00:20:00,530
+أزيد، كلا، إنه كان لآياتنا عنيدًا، سأرهقه صعودًا، إنه فكر
+
+144
+00:20:00,530 --> 00:20:10,000
+وقَدّر، فقتل، كيف قدّر، ثم قتل، كيف قدّر، ثم نظر، ثم عبس وبسر، ثم
+
+145
+00:20:10,000 --> 00:20:18,660
+أدبر واستكبر، فقال: إن هذا إلا سحر يؤثر، إن
+
+146
+00:20:18,660 --> 00:20:27,140
+هذا إلا قول البشر، سأصليه سقر، وما أدراك ما سقر؟ لا
+
+147
+00:20:27,140 --> 00:20:35,440
+تبقي ولا تذر، لوحة للبشر عليها تسعة عشر، وما جعلنا
+
+148
+00:20:35,440 --> 00:20:43,790
+أصحاب، أصحاب النار إلا ملائكة، وما جعلنا أصحاب النار إلا
+
+149
+00:20:43,790 --> 00:20:52,030
+ملائكة، وما جعلنا، وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين
+
+150
+00:20:52,030 --> 00:20:57,610
+كفروا، ليستيقن الذين أوتوا الكتاب، ويزداد الذين
+
+151
+00:20:57,610 --> 00:21:03,190
+آمنوا إيمانًا. اربط الكلام بعضه..
+
+152
+00:21:21,180 --> 00:21:28,500
+كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء، وما يعلم جنود
+
+153
+00:21:28,500 --> 00:21:37,260
+ربك إلا هو، وما هي إلا ذكرى للإنسان. أعوذ
+
+154
+00:21:37,260 --> 00:21:44,640
+بالله من الشيطان الرجيم. كلا، والقمر، والليل إذ
+
+155
+00:21:44,640 --> 00:21:54,420
+أدبر، والصبح إذا أسفر، إنها لإحدى الكُبَر، نذيرًا للبشر،
+
+156
+00:21:54,420 --> 00:22:07,240
+لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر، كل نفس بما كسبت رهينة،
+
+157
+00:22:07,240 --> 00:22:17,720
+إلا أصحاب اليمين، في جنة،
+
+158
+00:22:21,670 --> 00:22:31,970
+يتساءلون عن المجرمين، ما سلككم في سقر؟ قالوا: لم نكن
+
+159
+00:22:31,970 --> 00:22:42,390
+من المصلين، ولم نكن نطعم المسكين، وكنا نخوض مع
+
+160
+00:22:42,390 --> 00:22:46,310
+الخائضين،
+
+161
+00:22:47,460 --> 00:23:00,940
+وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين. فما تنفعهم
+
+162
+00:23:00,940 --> 00:23:05,120
+شفاعة الشافعين،
+
+163
+00:23:05,120 --> 00:23:17,020
+فما لهم عن التذكرة معرضين؟ كأنهم حمر مستنفرة،
+
+164
+00:23:17,470 --> 00:23:29,370
+فرت، فرت من قسورة. بل يريد كل مرئي منهم أن يؤتى
+
+165
+00:23:29,370 --> 00:23:44,500
+صحفًا منشورة. كلا، بل لا يخافون الآخرة. كلا، إنه
+
+166
+00:23:44,500 --> 00:23:59,600
+تذكرة، فمن شاء ذكره، وما يذكرون إلا أن يشاء الله، هو
+
+167
+00:23:59,600 --> 00:24:06,790
+أهل التقوى وأهل المغفرة. جزاك الله خيرًا، بارك الله فيكِ. تفضلي، من
+
+168
+00:24:06,790 --> 00:24:15,170
+الشيطان الرحيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا أيها
+
+169
+00:24:15,170 --> 00:24:24,350
+المدثر، قم فأنذر

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/bcoOLtDDpok_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,868 @@
+1
+00:00:20,590 --> 00:00:24,670
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:24,670 --> 00:00:30,730
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:30,730 --> 00:00:36,810
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:36,810 --> 00:00:45,570
+أملت اليوم سنتحدث عن نوعين من المد وهم المد اللازم
+
+5
+00:00:45,570 --> 00:00:55,950
+الكلمي المخففوالمد اللازم الكلمي المثقل ولكن
+
+6
+00:00:55,950 --> 00:01:03,370
+قبل ذلك مراجعة سريعة للمحاضرة الماضية تحدثنا فيها
+
+7
+00:01:03,370 --> 00:01:09,990
+عن المد العارض للسكون و عن مد الليل ما هو تعريف
+
+8
+00:01:09,990 --> 00:01:11,810
+المد العارض للسكون؟
+
+9
+00:01:14,430 --> 00:01:20,450
+نعم هو ان يقع بعد حرف المد سكون عارض لأجل الوقف ما
+
+10
+00:01:20,450 --> 00:01:28,230
+هو حكم المد العارض للسكون حركتان او اربع حركات او
+
+11
+00:01:28,230 --> 00:01:33,830
+ست حركات جوازا لماذا سمى مد عارض للسكون؟
+
+12
+00:01:38,140 --> 00:01:44,060
+نعم لأن سبب المد هو السكون العارض لأجل الوقف ما
+
+13
+00:01:44,060 --> 00:01:52,920
+مثال المد العارض للسكون؟ نعم الرحيم، الغفور،
+
+14
+00:01:52,920 --> 00:02:01,120
+الكريم، الرحمن عند الوقف عليها طيب ما هو تعريف مد
+
+15
+00:02:01,120 --> 00:02:03,200
+قليل؟ اتفضلي
+
+16
+00:02:05,970 --> 00:02:10,750
+هو أن يقع بعد حرف اللين سكون عارض لأجل الوقف ما
+
+17
+00:02:10,750 --> 00:02:17,450
+هما حرفاء اللين الوا
+
+18
+00:02:17,450 --> 00:02:25,520
+واليا الساكنتان المفتوح ما قبلهما ما حكموامد اللين
+
+19
+00:02:25,520 --> 00:02:35,300
+ماذا
+
+20
+00:02:35,300 --> 00:02:41,160
+يسمى مد اللين لأن
+
+21
+00:02:41,160 --> 00:02:47,600
+الحرف اللذي يمد حرف لين وفي مده ليونة ما مثال مد
+
+22
+00:02:47,600 --> 00:02:48,100
+اللين
+
+23
+00:02:50,910 --> 00:03:00,950
+نعم قريش فرعون البيت و هكذا اما اليوم ان شاء الله
+
+24
+00:03:00,950 --> 00:03:09,190
+المد اللازم الكلمي المخفف ما هو تعريفه هو ان يقع
+
+25
+00:03:09,190 --> 00:03:18,070
+بعد حرف المد سكون مخفف اي ليس مثقى ليس مشدد في
+
+26
+00:03:18,070 --> 00:03:24,890
+كلمة واحدةمرة أخرى المد اللازم الكلمي المخفف
+
+27
+00:03:24,890 --> 00:03:31,990
+تعريفه هو أن يقع بعد حرف المد سكون مخفف في كلمة
+
+28
+00:03:31,990 --> 00:03:43,530
+واحدة ما حكمه؟ست حركات لزومة .. ست حركات لزومة كل
+
+29
+00:03:43,530 --> 00:03:48,810
+أخوات المدود اللازمة الأربعة حكمها واحد وهو ست
+
+30
+00:03:48,810 --> 00:03:57,790
+حركات لزومة لما سمي مد لازم كلمة مخفف؟ سمي مد لازم
+
+31
+00:03:57,790 --> 00:04:04,870
+للزوم مده ست حركات عند جميع القراءسمّى مد لازم
+
+32
+00:04:04,870 --> 00:04:20,390
+للزوم مده ست حركات عند جميع القرات وسمّى كلمة لأن
+
+33
+00:04:20,390 --> 00:04:27,550
+حرف المد و السكون المخفف وقع في كلمة واحدةسميه
+
+34
+00:04:27,550 --> 00:04:34,530
+كلمي لأن حرف المد والسكون مخفف كلهما في كلمة واحدة
+
+35
+00:04:34,530 --> 00:04:41,990
+طيب لماذا سميه مخفف لأن
+
+36
+00:04:41,990 --> 00:04:48,970
+في مدهي خفة ولأن السكون الذي هو سبب المد مخفف وليس
+
+37
+00:04:48,970 --> 00:04:55,280
+مثقلهذا التعريف او هذا شروط اخواتي انطبقت في
+
+38
+00:04:55,280 --> 00:05:02,080
+القرآن الكريم على كلمة واحدة فقط تكررت مرتين هذه
+
+39
+00:05:02,080 --> 00:05:05,580
+كلمة هي الان
+
+40
+00:05:06,570 --> 00:05:15,530
+تكررت مرتين في قوله سبحانه وتعالى الان وقد كنتم به
+
+41
+00:05:15,530 --> 00:05:20,030
+تستعجلون الان
+
+42
+00:05:20,030 --> 00:05:28,330
+وقد عصيت قبل وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فالحرف
+
+43
+00:05:28,330 --> 00:05:37,130
+المد هو الحرف الثاني هذا هو هذا حرف المدوهو مسبوك
+
+44
+00:05:37,130 --> 00:05:43,190
+بحمزة إذا الحمزة مع حرف المد شكلت معنى مد بدل لكن
+
+45
+00:05:43,190 --> 00:05:49,350
+نفس الحرف المد مع اللام الساكن السكون المخفف شكلت
+
+46
+00:05:49,350 --> 00:05:56,820
+معنا مد لازم كلمي مخفف المد البدل حركتانوالمد
+
+47
+00:05:56,820 --> 00:06:01,820
+الكلمي المخفف اللازم ست حركات والقاعدة التجودية
+
+48
+00:06:01,820 --> 00:06:06,120
+تقول إذا ألتقى نوعا من المد على حرف مد واحد ينفذ
+
+49
+00:06:06,120 --> 00:06:11,760
+حكمه للأقوى منهما ولذلك في كلمة الآن قولا واحد
+
+50
+00:06:11,760 --> 00:06:15,760
+الألف الأولى وليس الثاني انتبهوا الألف الأولى هذه
+
+51
+00:06:15,760 --> 00:06:19,240
+الان
+
+52
+00:06:19,240 --> 00:06:27,770
+هذه مد لازم كلمي مخففولا نتحدث عن مد بدل لا يوجد
+
+53
+00:06:27,770 --> 00:06:33,070
+مد بدل قول إن هذا أقوى منه على طول مد لازم كلمة
+
+54
+00:06:33,070 --> 00:06:44,510
+مخفف كيف نقراها تقولين الان وقد كنتم به تستعجلون
+
+55
+00:06:44,510 --> 00:06:47,950
+الان
+
+56
+00:06:47,950 --> 00:06:53,630
+وقد عصيت قبل يكفي لهنا من تقرا المثالين تفضلي
+
+57
+00:07:12,740 --> 00:07:15,160
+أمتازة جدا من أخوات كمان اتفضلي
+
+58
+00:07:21,950 --> 00:07:26,410
+عادي وانت مديتها تقريبا اربع حركات زيدي الماد فيها
+
+59
+00:07:26,410 --> 00:07:39,190
+مين
+
+60
+00:07:39,190 --> 00:07:46,230
+كمان يا أخوات؟ مين كمان؟ طب مع بعضكم؟
+
+61
+00:07:46,230 --> 00:07:49,490
+تقريبا
+
+62
+00:07:49,490 --> 00:08:10,840
+أربع أيه؟الان بهذا الشكل طب
+
+63
+00:08:10,840 --> 00:08:15,340
+مين يا أخوات أنت؟ أي سؤال على المد اللازم الكلمي
+
+64
+00:08:15,340 --> 00:08:21,220
+المخفف؟طيب ننتقل الى النوع الثاني هو المد اللازم
+
+65
+00:08:21,220 --> 00:08:29,280
+الكلمي المثقر تعريفه هو ان يقع بعد حرف المد سكون
+
+66
+00:08:29,280 --> 00:08:34,740
+مثقل أي مشدد في كلمة واحدة
+
+67
+00:08:37,660 --> 00:08:42,720
+المد اللازم الكلمي المثقل هو ان يقع بعد حرف المد
+
+68
+00:08:42,720 --> 00:08:50,540
+سكون مثقل اي مشدد في كلمة واحدة ما حكمه ايه اخوات؟
+
+69
+00:08:50,540 --> 00:08:56,900
+نفس حكمست حركات لزومة كل المدود اللازمة تأخذ نفس
+
+70
+00:08:56,900 --> 00:09:03,440
+الحكم ست حركات لزومة ماسبب تسميته مد لازم كلمه ثقة
+
+71
+00:09:03,440 --> 00:09:09,180
+نفس الذي قلناه فوق إلا هنا هو سمي مد لازم للزوم
+
+72
+00:09:09,180 --> 00:09:16,760
+مده عند جميع القراء ست حركات سمي كلمي لأن حرف المد
+
+73
+00:09:16,760 --> 00:09:24,310
+والسكون المشدد المثقل في كلمة واحدةوسميه مثقل لأن
+
+74
+00:09:24,310 --> 00:09:29,830
+السكون سبب المادة الواقع بعد حرف المادة مثقل مشدد
+
+75
+00:09:29,830 --> 00:09:40,770
+هذا يا أخوتي كثير جدا في القرآن الكريم مثال
+
+76
+00:09:40,770 --> 00:09:47,410
+ذلك غير المغضوب عليهم ولا الضال
+
+77
+00:09:50,880 --> 00:09:55,820
+لحظة هنا حرف المد وهي بعده حرف مشدد يعني سكون
+
+78
+00:09:55,820 --> 00:10:04,300
+مثقّل مضغم فإذا جاءت الطامة
+
+79
+00:10:04,300 --> 00:10:10,780
+الكبرى لحظة هي حرف المد الألف وهي الميم المشددة
+
+80
+00:10:15,400 --> 00:10:20,440
+هنا في عندنا حرف مد وهي حرف مشدد الجيم وفي حرف مد
+
+81
+00:10:20,440 --> 00:10:25,520
+الواو وحرف مشدد النون وهنا نفس الاشي يعني أمثلة
+
+82
+00:10:25,520 --> 00:10:31,600
+كثيرة حرف المد وحرف المشدد وهكذا يعني يكفي يعني
+
+83
+00:10:31,600 --> 00:10:38,980
+هذا صعب شوي لإن الكلمة تحتاج إلى ستة وستة كيف
+
+84
+00:10:38,980 --> 00:10:42,640
+نقرأها الإنسان أول شئ يملأ صدره بالهواء حتى يستطيع
+
+85
+00:10:42,640 --> 00:10:51,850
+أن يأتي بالمادة دايماقال أتحجوني
+
+86
+00:10:51,850 --> 00:10:58,470
+في الله وقد هدان يعني يكفي هذه الأمثلة الثلاثة ان
+
+87
+00:10:58,470 --> 00:11:10,030
+شاء الله مين تقرا الأمثلة الثلاثة؟ تفضلي ممتازة
+
+88
+00:11:10,030 --> 00:11:10,310
+جدا
+
+89
+00:11:17,190 --> 00:11:27,450
+أعيد الطامة و أزيد في المادة طامة و فعل ممتاز
+
+90
+00:11:27,450 --> 00:11:28,370
+أيوة
+
+91
+00:11:37,730 --> 00:11:42,070
+ممتازة يعني تقريبا مدتها ستة و خمسة كويس مين يا
+
+92
+00:11:42,070 --> 00:11:47,250
+بنات خمان اتفضلي غير
+
+93
+00:11:47,250 --> 00:11:54,710
+المغضوب عليهم ولا الضالين
+
+94
+00:11:54,710 --> 00:12:02,130
+فاذا جاءت الطامة
+
+95
+00:12:02,130 --> 00:12:11,500
+الكبرىقال اتحجوني
+
+96
+00:12:11,500 --> 00:12:18,540
+في الله وقد هدان ممتاز يعني تقريبا هي هنا مدت ستة
+
+97
+00:12:18,540 --> 00:12:26,980
+و هنا يمكن اربعة و نص الى خمسة طيب مع بعض هنا غير
+
+98
+00:12:26,980 --> 00:12:31,000
+المهوض يعني مرضان
+
+99
+00:12:33,650 --> 00:12:44,250
+أعيد و أزيد في المادة كمان ممتازة،
+
+100
+00:12:44,250 --> 00:12:52,370
+وهذه مثلها اعيد
+
+101
+00:12:52,370 --> 00:12:53,410
+ازدوها شوية
+
+102
+00:13:06,640 --> 00:13:21,040
+يعني الواحد يملأ صدره بالهواء في الأول يعني
+
+103
+00:13:21,040 --> 00:13:25,500
+اه ماشي الحالة هذه أخوات ان شاء الله لمحاضرة اليوم
+
+104
+00:13:25,500 --> 00:13:30,720
+مين لها سؤال على محاضرة اليوم؟طيب اتحضروا ان شاء
+
+105
+00:13:30,720 --> 00:13:35,640
+الله تعالى المرة القادمة المدء اللازم الحرفي
+
+106
+00:13:35,640 --> 00:13:41,020
+المخفف والمدء اللازم الحرفي المثقل الآن افتحوا
+
+107
+00:13:41,020 --> 00:13:51,300
+القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها
+
+108
+00:13:51,300 --> 00:14:03,540
+المدثر كم فانذر وربك فكبروثيابك فطهر والرجز فاحجر
+
+109
+00:14:03,540 --> 00:14:15,620
+ولا تمن تستكثر ولربك فاصبر فإذا نقرف النقور فذلك
+
+110
+00:14:15,620 --> 00:14:27,860
+يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسيرذرني ومن خلقت
+
+111
+00:14:27,860 --> 00:14:39,510
+وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهوداومهدت له
+
+112
+00:14:39,510 --> 00:14:50,230
+تمهيدا ثم يطمع أن أزيد كلا إنه
+
+113
+00:14:50,230 --> 00:15:02,450
+كان لآياتنا عنيدا سأرهقه صعودا إنه فكر وقدر فقتل
+
+114
+00:15:02,450 --> 00:15:15,140
+كيف قدرثم قُتل كيف قدّر، ثم نظر، ثم عبس وبسر، ثم
+
+115
+00:15:15,140 --> 00:15:27,700
+أدبر واستكبر، فقال إن هذا إلا سحر يؤثرإن هذا إلا
+
+116
+00:15:27,700 --> 00:15:37,920
+قول البشر سأصليه سقر وما أدرا كما سقر لا تبقي ولا
+
+117
+00:15:37,920 --> 00:15:48,850
+تذرلواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا أصحاب
+
+118
+00:15:48,850 --> 00:15:59,810
+النار إلا ملائكة وما جعلنا وما جعلنا عدتهم إلا
+
+119
+00:15:59,810 --> 00:16:04,790
+فتنة للذين كفروا ليستيقن
+
+120
+00:16:06,620 --> 00:16:13,840
+ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا
+
+121
+00:16:13,840 --> 00:16:21,860
+إيمانا ولا يرتاب ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب
+
+122
+00:16:21,860 --> 00:16:31,140
+والمؤمنون وليقولوليقول الذين في قلوبهم مرضوا
+
+123
+00:16:31,140 --> 00:16:40,400
+والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله
+
+124
+00:16:40,400 --> 00:16:51,620
+من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك إلا هو وما
+
+125
+00:16:51,620 --> 00:17:01,060
+هي إلا ذكرا للبشركل والقمر والليل إذ أدبر والصبح
+
+126
+00:17:01,060 --> 00:17:12,660
+إذا أسفر إنها لإحدى الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم
+
+127
+00:17:12,660 --> 00:17:23,860
+أن يتقدم أو يتأخر كل نفس بما كسبت رهينةإلا أصحاب
+
+128
+00:17:23,860 --> 00:17:30,580
+اليمين في جنة يتساءلون
+
+129
+00:17:30,580 --> 00:17:37,560
+عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من
+
+130
+00:17:37,560 --> 00:17:48,720
+المصلينولم نكن نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين
+
+131
+00:17:48,720 --> 00:17:58,280
+وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين
+
+132
+00:18:00,000 --> 00:18:08,240
+فما تنفعهم شفاعة الشافعين فما لهم عن التذكرة
+
+133
+00:18:08,240 --> 00:18:19,600
+معرضين كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل
+
+134
+00:18:19,600 --> 00:18:28,560
+مرئي منهم أن يؤتى صحفا منشرة كلا بل لا يخافون
+
+135
+00:18:28,560 --> 00:18:34,090
+الآخرةكلا إنه
+
+136
+00:18:34,090 --> 00:18:47,670
+تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو
+
+137
+00:18:47,670 --> 00:18:54,750
+أهل التقوى وأهل المغفرة من تقرأ ان شاء الله؟ تفضلي
+
+138
+00:19:09,080 --> 00:19:17,360
+قم .. لحظة قم فانذرقوم فأنذر و ربك تكبر و ثيابك
+
+139
+00:19:17,360 --> 00:19:24,900
+تطهر و الرزة تحجر و لا ثمن بس تكثر و لربك تصبر
+
+140
+00:19:24,900 --> 00:19:32,280
+فإذا مقرفين فانقمر فدالك يوم إذي يوم عسير على
+
+141
+00:19:32,280 --> 00:19:39,400
+الكاترين غير نفسير لرني و من خلقت وفيدة و جعلت له
+
+142
+00:19:39,400 --> 00:19:49,230
+مالا محدودةوبنيد شميدا ومرهدت له تمييدا ثم يطمع أن
+
+143
+00:19:49,230 --> 00:20:00,530
+أزيد كلا إنه كان لآياتنا عيدا سأرحبه صعودا إنه فكر
+
+144
+00:20:00,530 --> 00:20:10,000
+وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم لدرثم عبث و
+
+145
+00:20:10,000 --> 00:20:18,660
+بصر ثم أدبر و أصطكبر فقال إن هذا إلا سحر يؤثر إن
+
+146
+00:20:18,660 --> 00:20:27,140
+هذا إلا قول البشر سأصلي بذكر وما أدراك ما سقر لا
+
+147
+00:20:27,140 --> 00:20:35,440
+تبقي ولا تهر لواحة للبشر عليها تسعت عشر وما جعلنا
+
+148
+00:20:35,440 --> 00:20:43,790
+أصحاب الناسأصحاب النار وما جعلنا أصحاب النار إلا
+
+149
+00:20:43,790 --> 00:20:52,030
+ملائكتهم وما جعلنا وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين
+
+150
+00:20:52,030 --> 00:20:57,610
+كفروا ليصيقها الذين قوتوا الكتاب ويجادى الذين
+
+151
+00:20:57,610 --> 00:21:03,190
+آمنوا إيمانااربط الكلام بعضه ..
+
+152
+00:21:21,180 --> 00:21:28,500
+كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود
+
+153
+00:21:28,500 --> 00:21:37,260
+ربك إلا هو وما دين إلا ذكرى الإنسان أعوذ
+
+154
+00:21:37,260 --> 00:21:44,640
+بالله من الشيطان الرجيم كلا و القمر و الليل إذ
+
+155
+00:21:44,640 --> 00:21:54,420
+أدبر و الصبح إذا أسفرإنها لإحدى الكبار نذيرا للبشر
+
+156
+00:21:54,420 --> 00:22:07,240
+لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر كل نفس بما كسبت
+
+157
+00:22:07,240 --> 00:22:17,720
+رهيمة إلا أصحاب اليمين في جنتي
+
+158
+00:22:21,670 --> 00:22:31,970
+يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نكن
+
+159
+00:22:31,970 --> 00:22:42,390
+المصليين ولم نكن نطعم المسكين وكننا نخوض مع
+
+160
+00:22:42,390 --> 00:22:46,310
+الخائضين
+
+161
+00:22:47,460 --> 00:23:00,940
+وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين فما تنفعهم
+
+162
+00:23:00,940 --> 00:23:05,120
+شفاعة الشافعين
+
+163
+00:23:05,120 --> 00:23:17,020
+فما لهم عن التذكرة معرضين كأنهم حمهم مستنفره
+
+164
+00:23:17,470 --> 00:23:29,370
+فرت .. فرت من قسورة بل يريد كل مريء منهم أن يقتص
+
+165
+00:23:29,370 --> 00:23:44,500
+حفن منشرة كلا بل لا يخافون الآخرةكلا إنه ذكرة فمن
+
+166
+00:23:44,500 --> 00:23:59,600
+شاء ذكره وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل الدقوة
+
+167
+00:23:59,600 --> 00:24:06,790
+وأهل الضغفرة أزاك الله خبارك الله فيك، اتفضليمن
+
+168
+00:24:06,790 --> 00:24:15,170
+الشيطان الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها
+
+169
+00:24:15,170 --> 00:24:24,350
+المدثر قم فانتر و ربك فكبر و ثيابك فطهر و الرجس
+
+170
+00:24:24,350 --> 00:24:34,760
+فهجر ولا تمنيولا تمنن تستكثر ولا تمنن تستكثر ولربك
+
+171
+00:24:34,760 --> 00:24:45,080
+فاصبر فإذا نقر في النقور فذلك يومئذ يوم عسير على
+
+172
+00:24:45,080 --> 00:24:52,350
+الكافرين غير يسيرذرني ومن .. ذر .. ذرني ومن خلقت
+
+173
+00:24:52,350 --> 00:25:01,910
+وحيدة وجعلت له مالا ممدودة وبنينا .. وبنينا شهودة
+
+174
+00:25:01,910 --> 00:25:13,170
+ومهدت له تمديدة ثم يطمع أن أزيد كلا إنه كان
+
+175
+00:25:13,170 --> 00:25:17,670
+لآياتنا عنيدة سأرهقه
+
+176
+00:25:19,170 --> 00:25:30,630
+عيد ايه؟ سأرحقه صعودا إنه فكر و قد فقتل كيف قد ثم
+
+177
+00:25:30,630 --> 00:25:40,800
+قتل كيف قدثم نظره ثم عبس و بسره ثم أدبر و استكبر
+
+178
+00:25:40,800 --> 00:25:51,620
+فقال إن هذا إلا سحر يكثر إن هذا إلا قول البشر
+
+179
+00:25:58,420 --> 00:26:09,820
+سأصلي بسقر وما أجرا كما سقر لا تبقي ولا تدرلوحة
+
+180
+00:26:09,820 --> 00:26:19,800
+للبشر علي��ا تسعة عشر وما جعلنا أصحاب النار إلا
+
+181
+00:26:19,800 --> 00:26:32,140
+ملائكة وما إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة إلا
+
+182
+00:26:32,140 --> 00:26:41,420
+فتنة للذين كفرواويستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد
+
+183
+00:26:41,420 --> 00:26:49,740
+الذين آمنوا إيمانا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب
+
+184
+00:26:49,740 --> 00:26:58,380
+والمؤمنين والمؤمنون وليقولوا ولا يرتاب الذين أوتوا
+
+185
+00:26:58,380 --> 00:27:05,770
+الكتاب والمؤمنينو ليقول .. و ليقول .. و ليقول
+
+186
+00:27:05,770 --> 00:27:15,530
+الذين في قلوبهم مرض و الكافرون ماذا اراد الله بهذا
+
+187
+00:27:15,530 --> 00:27:26,130
+مثلا كذلك يضل الله من يشاء و يهدي من يشاء و ما
+
+188
+00:27:26,130 --> 00:27:30,990
+يعلم جنود ربك إذا .. اه ايه دي؟ و ما .. و ما يعلم
+
+189
+00:27:40,740 --> 00:27:51,080
+كلا والقمر والليل اتأكبر والصبح إذا أسفر إنها لأحد
+
+190
+00:27:51,080 --> 00:28:02,610
+الأغرب نذير للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخركل
+
+191
+00:28:02,610 --> 00:28:12,530
+نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جناتي
+
+192
+00:28:12,530 --> 00:28:22,250
+يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لمحكوا
+
+193
+00:28:22,250 --> 00:28:31,390
+من المطلين ولم تكنوا طعيم المسكينو كنا نقوم عن
+
+194
+00:28:31,390 --> 00:28:44,660
+الخائطين و كنا مكذب بيوم الدينحتى أتى لليقين فما
+
+195
+00:28:44,660 --> 00:28:54,660
+تنفعهم شفاعة الشافعين فما لهم عن التذكرة معوضين
+
+196
+00:28:54,660 --> 00:29:05,740
+كأنهم حمور مستنفرة فرت من قصورةبل يريد كل مرئي
+
+197
+00:29:05,740 --> 00:29:15,580
+منهم أن يؤتى صحفا منشرة كلا بل لا يضعفون الآخرة
+
+198
+00:29:15,580 --> 00:29:29,500
+كلا إنه تذكرة فمن شاء دفع وما يذكرون إلا أن يشاء
+
+199
+00:29:29,500 --> 00:29:35,680
+الله هو أهل التقرىأزاك الله خير، بارك الله فيك،
+
+200
+00:29:35,680 --> 00:29:37,920
+مين أخوك تقرأ؟ تفضلي
+
+201
+00:29:43,100 --> 00:29:52,280
+بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المتجدر انت قادر
+
+202
+00:29:52,280 --> 00:30:01,520
+وربك فكدر وديابك تبهر ونفسك تحجر ولا تفنن تستكتر
+
+203
+00:30:01,520 --> 00:30:11,450
+ولربك تصبر فإذا نقف انت أقول كذلك يومئذ يوم سيرعلى
+
+204
+00:30:11,450 --> 00:30:19,330
+الكافرين ميرو يسير درني ومن خلط واحدة درني أعيده
+
+205
+00:30:19,730 --> 00:30:27,850
+غني ومن خلقت وحيدة و جعلت له مالا ممجودة و بنينا
+
+206
+00:30:27,850 --> 00:30:39,510
+شهودة و مهدت له تنهيدا ثم يطمع أن أزيد كلا إنه كان
+
+207
+00:30:39,510 --> 00:30:50,250
+لآياتنا عنيداسأرضه فعودى إنه فكر وقدر فقتل كيف قدر
+
+208
+00:30:50,250 --> 00:30:59,590
+ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم بس و بسر ثم دبر و استكبر
+
+209
+00:30:59,590 --> 00:31:08,650
+فقال إن هذا إلا سحر يقتر إن هذا إلا قول البشر
+
+210
+00:31:29,600 --> 00:31:40,200
+إلا ملائكةإلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا ختنة إلا
+
+211
+00:31:40,200 --> 00:31:47,320
+ختنة للذين كفروا ليصيبن الذين أوتوا الكتاب ويزداد
+
+212
+00:31:47,320 --> 00:31:54,520
+الذين آمنوا إيمانه ولا يرتاب ولا يرتاب الذين أوتوا
+
+213
+00:31:58,010 --> 00:32:04,790
+ولا يرتب الذي لأوت الكتاب والمؤمنون وليقول وليقول
+
+214
+00:32:04,790 --> 00:32:12,230
+الذين أطفى قلوبهم مرضوا والكافرون والكافرون ماذا
+
+215
+00:32:12,230 --> 00:32:20,050
+أرادوا أهو بهذا مثلًا كذلك يظن الله من يشاء ويدي
+
+216
+00:32:20,050 --> 00:32:25,650
+من يشاء وما يعلم ذنوب ربك إلا هو
+
+217
+00:32:29,230 --> 00:32:30,750
+لزاك الله خير و مبارك الله فيك
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/bcoOLtDDpok_raw.srt

@@ -0,0 +1,868 @@
+1
+00:00:20,590 --> 00:00:24,670
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:24,670 --> 00:00:30,730
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:30,730 --> 00:00:36,810
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:36,810 --> 00:00:45,570
+أملت اليوم سنتحدث عن نوعين من المد وهم المد اللازم
+
+5
+00:00:45,570 --> 00:00:55,950
+الكلمي المخففوالمد اللازم الكلمي المثقل ولكن
+
+6
+00:00:55,950 --> 00:01:03,370
+قبل ذلك مراجعة سريعة للمحاضرة الماضية تحدثنا فيها
+
+7
+00:01:03,370 --> 00:01:09,990
+عن المد العارض للسكون و عن مد الليل ما هو تعريف
+
+8
+00:01:09,990 --> 00:01:11,810
+المد العارض للسكون؟
+
+9
+00:01:14,430 --> 00:01:20,450
+نعم هو ان يقع بعد حرف المد سكون عارض لأجل الوقف ما
+
+10
+00:01:20,450 --> 00:01:28,230
+هو حكم المد العارض للسكون حركتان او اربع حركات او
+
+11
+00:01:28,230 --> 00:01:33,830
+ست حركات جوازا لماذا سمى مد عارض للسكون؟
+
+12
+00:01:38,140 --> 00:01:44,060
+نعم لأن سبب المد هو السكون العارض لأجل الوقف ما
+
+13
+00:01:44,060 --> 00:01:52,920
+مثال المد العارض للسكون؟ نعم الرحيم، الغفور،
+
+14
+00:01:52,920 --> 00:02:01,120
+الكريم، الرحمن عند الوقف عليها طيب ما هو تعريف مد
+
+15
+00:02:01,120 --> 00:02:03,200
+قليل؟ اتفضلي
+
+16
+00:02:05,970 --> 00:02:10,750
+هو أن يقع بعد حرف اللين سكون عارض لأجل الوقف ما
+
+17
+00:02:10,750 --> 00:02:17,450
+هما حرفاء اللين الوا
+
+18
+00:02:17,450 --> 00:02:25,520
+واليا الساكنتان المفتوح ما قبلهما ما حكموامد اللين
+
+19
+00:02:25,520 --> 00:02:35,300
+ماذا
+
+20
+00:02:35,300 --> 00:02:41,160
+يسمى مد اللين لأن
+
+21
+00:02:41,160 --> 00:02:47,600
+الحرف اللذي يمد حرف لين وفي مده ليونة ما مثال مد
+
+22
+00:02:47,600 --> 00:02:48,100
+اللين
+
+23
+00:02:50,910 --> 00:03:00,950
+نعم قريش فرعون البيت و هكذا اما اليوم ان شاء الله
+
+24
+00:03:00,950 --> 00:03:09,190
+المد اللازم الكلمي المخفف ما هو تعريفه هو ان يقع
+
+25
+00:03:09,190 --> 00:03:18,070
+بعد حرف المد سكون مخفف اي ليس مثقى ليس مشدد في
+
+26
+00:03:18,070 --> 00:03:24,890
+كلمة واحدةمرة أخرى المد اللازم الكلمي المخفف
+
+27
+00:03:24,890 --> 00:03:31,990
+تعريفه هو أن يقع بعد حرف المد سكون مخفف في كلمة
+
+28
+00:03:31,990 --> 00:03:43,530
+واحدة ما حكمه؟ست حركات لزومة .. ست حركات لزومة كل
+
+29
+00:03:43,530 --> 00:03:48,810
+أخوات المدود اللازمة الأربعة حكمها واحد وهو ست
+
+30
+00:03:48,810 --> 00:03:57,790
+حركات لزومة لما سمي مد لازم كلمة مخفف؟ سمي مد لازم
+
+31
+00:03:57,790 --> 00:04:04,870
+للزوم مده ست حركات عند جميع القراءسمّى مد لازم
+
+32
+00:04:04,870 --> 00:04:20,390
+للزوم مده ست حركات عند جميع القرات وسمّى كلمة لأن
+
+33
+00:04:20,390 --> 00:04:27,550
+حرف المد و السكون المخفف وقع في كلمة واحدةسميه
+
+34
+00:04:27,550 --> 00:04:34,530
+كلمي لأن حرف المد والسكون مخفف كلهما في كلمة واحدة
+
+35
+00:04:34,530 --> 00:04:41,990
+طيب لماذا سميه مخفف لأن
+
+36
+00:04:41,990 --> 00:04:48,970
+في مدهي خفة ولأن السكون الذي هو سبب المد مخفف وليس
+
+37
+00:04:48,970 --> 00:04:55,280
+مثقلهذا التعريف او هذا شروط اخواتي انطبقت في
+
+38
+00:04:55,280 --> 00:05:02,080
+القرآن الكريم على كلمة واحدة فقط تكررت مرتين هذه
+
+39
+00:05:02,080 --> 00:05:05,580
+كلمة هي الان
+
+40
+00:05:06,570 --> 00:05:15,530
+تكررت مرتين في قوله سبحانه وتعالى الان وقد كنتم به
+
+41
+00:05:15,530 --> 00:05:20,030
+تستعجلون الان
+
+42
+00:05:20,030 --> 00:05:28,330
+وقد عصيت قبل وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فالحرف
+
+43
+00:05:28,330 --> 00:05:37,130
+المد هو الحرف الثاني هذا هو هذا حرف المدوهو مسبوك
+
+44
+00:05:37,130 --> 00:05:43,190
+بحمزة إذا الحمزة مع حرف المد شكلت معنى مد بدل لكن
+
+45
+00:05:43,190 --> 00:05:49,350
+نفس الحرف المد مع اللام الساكن السكون المخفف شكلت
+
+46
+00:05:49,350 --> 00:05:56,820
+معنا مد لازم كلمي مخفف المد البدل حركتانوالمد
+
+47
+00:05:56,820 --> 00:06:01,820
+الكلمي المخفف اللازم ست حركات والقاعدة التجودية
+
+48
+00:06:01,820 --> 00:06:06,120
+تقول إذا ألتقى نوعا من المد على حرف مد واحد ينفذ
+
+49
+00:06:06,120 --> 00:06:11,760
+حكمه للأقوى منهما ولذلك في كلمة الآن قولا واحد
+
+50
+00:06:11,760 --> 00:06:15,760
+الألف الأولى وليس الثاني انتبهوا الألف الأولى هذه
+
+51
+00:06:15,760 --> 00:06:19,240
+الان
+
+52
+00:06:19,240 --> 00:06:27,770
+هذه مد لازم كلمي مخففولا نتحدث عن مد بدل لا يوجد
+
+53
+00:06:27,770 --> 00:06:33,070
+مد بدل قول إن هذا أقوى منه على طول مد لازم كلمة
+
+54
+00:06:33,070 --> 00:06:44,510
+مخفف كيف نقراها تقولين الان وقد كنتم به تستعجلون
+
+55
+00:06:44,510 --> 00:06:47,950
+الان
+
+56
+00:06:47,950 --> 00:06:53,630
+وقد عصيت قبل يكفي لهنا من تقرا المثالين تفضلي
+
+57
+00:07:12,740 --> 00:07:15,160
+أمتازة جدا من أخوات كمان اتفضلي
+
+58
+00:07:21,950 --> 00:07:26,410
+عادي وانت مديتها تقريبا اربع حركات زيدي الماد فيها
+
+59
+00:07:26,410 --> 00:07:39,190
+مين
+
+60
+00:07:39,190 --> 00:07:46,230
+كمان يا أخوات؟ مين كمان؟ طب مع بعضكم؟
+
+61
+00:07:46,230 --> 00:07:49,490
+تقريبا
+
+62
+00:07:49,490 --> 00:08:10,840
+أربع أيه؟الان بهذا الشكل طب
+
+63
+00:08:10,840 --> 00:08:15,340
+مين يا أخوات أنت؟ أي سؤال على المد اللازم الكلمي
+
+64
+00:08:15,340 --> 00:08:21,220
+المخفف؟طيب ننتقل الى النوع الثاني هو المد اللازم
+
+65
+00:08:21,220 --> 00:08:29,280
+الكلمي المثقر تعريفه هو ان يقع بعد حرف المد سكون
+
+66
+00:08:29,280 --> 00:08:34,740
+مثقل أي مشدد في كلمة واحدة
+
+67
+00:08:37,660 --> 00:08:42,720
+المد اللازم الكلمي المثقل هو ان يقع بعد حرف المد
+
+68
+00:08:42,720 --> 00:08:50,540
+سكون مثقل اي مشدد في كلمة واحدة ما حكمه ايه اخوات؟
+
+69
+00:08:50,540 --> 00:08:56,900
+نفس حكمست حركات لزومة كل المدود اللازمة تأخذ نفس
+
+70
+00:08:56,900 --> 00:09:03,440
+الحكم ست حركات لزومة ماسبب تسميته مد لازم كلمه ثقة
+
+71
+00:09:03,440 --> 00:09:09,180
+نفس الذي قلناه فوق إلا هنا هو سمي مد لازم للزوم
+
+72
+00:09:09,180 --> 00:09:16,760
+مده عند جميع القراء ست حركات سمي كلمي لأن حرف المد
+
+73
+00:09:16,760 --> 00:09:24,310
+والسكون المشدد المثقل في كلمة واحدةوسميه مثقل لأن
+
+74
+00:09:24,310 --> 00:09:29,830
+السكون سبب المادة الواقع بعد حرف المادة مثقل مشدد
+
+75
+00:09:29,830 --> 00:09:40,770
+هذا يا أخوتي كثير جدا في القرآن الكريم مثال
+
+76
+00:09:40,770 --> 00:09:47,410
+ذلك غير المغضوب عليهم ولا الضال
+
+77
+00:09:50,880 --> 00:09:55,820
+لحظة هنا حرف المد وهي بعده حرف مشدد يعني سكون
+
+78
+00:09:55,820 --> 00:10:04,300
+مثقّل مضغم فإذا جاءت الطامة
+
+79
+00:10:04,300 --> 00:10:10,780
+الكبرى لحظة هي حرف المد الألف وهي الميم المشددة
+
+80
+00:10:15,400 --> 00:10:20,440
+هنا في عندنا حرف مد وهي حرف مشدد الجيم وفي حرف مد
+
+81
+00:10:20,440 --> 00:10:25,520
+الواو وحرف مشدد النون وهنا نفس الاشي يعني أمثلة
+
+82
+00:10:25,520 --> 00:10:31,600
+كثيرة حرف المد وحرف المشدد وهكذا يعني يكفي يعني
+
+83
+00:10:31,600 --> 00:10:38,980
+هذا صعب شوي لإن الكلمة تحتاج إلى ستة وستة كيف
+
+84
+00:10:38,980 --> 00:10:42,640
+نقرأها الإنسان أول شئ يملأ صدره بالهواء حتى يستطيع
+
+85
+00:10:42,640 --> 00:10:51,850
+أن يأتي بالمادة دايماقال أتحجوني
+
+86
+00:10:51,850 --> 00:10:58,470
+في الله وقد هدان يعني يكفي هذه الأمثلة الثلاثة ان
+
+87
+00:10:58,470 --> 00:11:10,030
+شاء الله مين تقرا الأمثلة الثلاثة؟ تفضلي ممتازة
+
+88
+00:11:10,030 --> 00:11:10,310
+جدا
+
+89
+00:11:17,190 --> 00:11:27,450
+أعيد الطامة و أزيد في المادة طامة و فعل ممتاز
+
+90
+00:11:27,450 --> 00:11:28,370
+أيوة
+
+91
+00:11:37,730 --> 00:11:42,070
+ممتازة يعني تقريبا مدتها ستة و خمسة كويس مين يا
+
+92
+00:11:42,070 --> 00:11:47,250
+بنات خمان اتفضلي غير
+
+93
+00:11:47,250 --> 00:11:54,710
+المغضوب عليهم ولا الضالين
+
+94
+00:11:54,710 --> 00:12:02,130
+فاذا جاءت الطامة
+
+95
+00:12:02,130 --> 00:12:11,500
+الكبرىقال اتحجوني
+
+96
+00:12:11,500 --> 00:12:18,540
+في الله وقد هدان ممتاز يعني تقريبا هي هنا مدت ستة
+
+97
+00:12:18,540 --> 00:12:26,980
+و هنا يمكن اربعة و نص الى خمسة طيب مع بعض هنا غير
+
+98
+00:12:26,980 --> 00:12:31,000
+المهوض يعني مرضان
+
+99
+00:12:33,650 --> 00:12:44,250
+أعيد و أزيد في المادة كمان ممتازة،
+
+100
+00:12:44,250 --> 00:12:52,370
+وهذه مثلها اعيد
+
+101
+00:12:52,370 --> 00:12:53,410
+ازدوها شوية
+
+102
+00:13:06,640 --> 00:13:21,040
+يعني الواحد يملأ صدره بالهواء في الأول يعني
+
+103
+00:13:21,040 --> 00:13:25,500
+اه ماشي الحالة هذه أخوات ان شاء الله لمحاضرة اليوم
+
+104
+00:13:25,500 --> 00:13:30,720
+مين لها سؤال على محاضرة اليوم؟طيب اتحضروا ان شاء
+
+105
+00:13:30,720 --> 00:13:35,640
+الله تعالى المرة القادمة المدء اللازم الحرفي
+
+106
+00:13:35,640 --> 00:13:41,020
+المخفف والمدء اللازم الحرفي المثقل الآن افتحوا
+
+107
+00:13:41,020 --> 00:13:51,300
+القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها
+
+108
+00:13:51,300 --> 00:14:03,540
+المدثر كم فانذر وربك فكبروثيابك فطهر والرجز فاحجر
+
+109
+00:14:03,540 --> 00:14:15,620
+ولا تمن تستكثر ولربك فاصبر فإذا نقرف النقور فذلك
+
+110
+00:14:15,620 --> 00:14:27,860
+يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسيرذرني ومن خلقت
+
+111
+00:14:27,860 --> 00:14:39,510
+وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهوداومهدت له
+
+112
+00:14:39,510 --> 00:14:50,230
+تمهيدا ثم يطمع أن أزيد كلا إنه
+
+113
+00:14:50,230 --> 00:15:02,450
+كان لآياتنا عنيدا سأرهقه صعودا إنه فكر وقدر فقتل
+
+114
+00:15:02,450 --> 00:15:15,140
+كيف قدرثم قُتل كيف قدّر، ثم نظر، ثم عبس وبسر، ثم
+
+115
+00:15:15,140 --> 00:15:27,700
+أدبر واستكبر، فقال إن هذا إلا سحر يؤثرإن هذا إلا
+
+116
+00:15:27,700 --> 00:15:37,920
+قول البشر سأصليه سقر وما أدرا كما سقر لا تبقي ولا
+
+117
+00:15:37,920 --> 00:15:48,850
+تذرلواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا أصحاب
+
+118
+00:15:48,850 --> 00:15:59,810
+النار إلا ملائكة وما جعلنا وما جعلنا عدتهم إلا
+
+119
+00:15:59,810 --> 00:16:04,790
+فتنة للذين كفروا ليستيقن
+
+120
+00:16:06,620 --> 00:16:13,840
+ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا
+
+121
+00:16:13,840 --> 00:16:21,860
+إيمانا ولا يرتاب ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب
+
+122
+00:16:21,860 --> 00:16:31,140
+والمؤمنون وليقولوليقول الذين في قلوبهم مرضوا
+
+123
+00:16:31,140 --> 00:16:40,400
+والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله
+
+124
+00:16:40,400 --> 00:16:51,620
+من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك إلا هو وما
+
+125
+00:16:51,620 --> 00:17:01,060
+هي إلا ذكرا للبشركل والقمر والليل إذ أدبر والصبح
+
+126
+00:17:01,060 --> 00:17:12,660
+إذا أسفر إنها لإحدى الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم
+
+127
+00:17:12,660 --> 00:17:23,860
+أن يتقدم أو يتأخر كل نفس بما كسبت رهينةإلا أصحاب
+
+128
+00:17:23,860 --> 00:17:30,580
+اليمين في جنة يتساءلون
+
+129
+00:17:30,580 --> 00:17:37,560
+عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من
+
+130
+00:17:37,560 --> 00:17:48,720
+المصلينولم نكن نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين
+
+131
+00:17:48,720 --> 00:17:58,280
+وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين
+
+132
+00:18:00,000 --> 00:18:08,240
+فما تنفعهم شفاعة الشافعين فما لهم عن التذكرة
+
+133
+00:18:08,240 --> 00:18:19,600
+معرضين كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل
+
+134
+00:18:19,600 --> 00:18:28,560
+مرئي منهم أن يؤتى صحفا منشرة كلا بل لا يخافون
+
+135
+00:18:28,560 --> 00:18:34,090
+الآخرةكلا إنه
+
+136
+00:18:34,090 --> 00:18:47,670
+تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو
+
+137
+00:18:47,670 --> 00:18:54,750
+أهل التقوى وأهل المغفرة من تقرأ ان شاء الله؟ تفضلي
+
+138
+00:19:09,080 --> 00:19:17,360
+قم .. لحظة قم فانذرقوم فأنذر و ربك تكبر و ثيابك
+
+139
+00:19:17,360 --> 00:19:24,900
+تطهر و الرزة تحجر و لا ثمن بس تكثر و لربك تصبر
+
+140
+00:19:24,900 --> 00:19:32,280
+فإذا مقرفين فانقمر فدالك يوم إذي يوم عسير على
+
+141
+00:19:32,280 --> 00:19:39,400
+الكاترين غير نفسير لرني و من خلقت وفيدة و جعلت له
+
+142
+00:19:39,400 --> 00:19:49,230
+مالا محدودةوبنيد شميدا ومرهدت له تمييدا ثم يطمع أن
+
+143
+00:19:49,230 --> 00:20:00,530
+أزيد كلا إنه كان لآياتنا عيدا سأرحبه صعودا إنه فكر
+
+144
+00:20:00,530 --> 00:20:10,000
+وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم لدرثم عبث و
+
+145
+00:20:10,000 --> 00:20:18,660
+بصر ثم أدبر و أصطكبر فقال إن هذا إلا سحر يؤثر إن
+
+146
+00:20:18,660 --> 00:20:27,140
+هذا إلا قول البشر سأصلي بذكر وما أدراك ما سقر لا
+
+147
+00:20:27,140 --> 00:20:35,440
+تبقي ولا تهر لواحة للبشر عليها تسعت عشر وما جعلنا
+
+148
+00:20:35,440 --> 00:20:43,790
+أصحاب الناسأصحاب النار وما جعلنا أصحاب النار إلا
+
+149
+00:20:43,790 --> 00:20:52,030
+ملائكتهم وما جعلنا وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين
+
+150
+00:20:52,030 --> 00:20:57,610
+كفروا ليصيقها الذين قوتوا الكتاب ويجادى الذين
+
+151
+00:20:57,610 --> 00:21:03,190
+آمنوا إيمانااربط الكلام بعضه ..
+
+152
+00:21:21,180 --> 00:21:28,500
+كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود
+
+153
+00:21:28,500 --> 00:21:37,260
+ربك إلا هو وما دين إلا ذكرى الإنسان أعوذ
+
+154
+00:21:37,260 --> 00:21:44,640
+بالله من الشيطان الرجيم كلا و القمر و الليل إذ
+
+155
+00:21:44,640 --> 00:21:54,420
+أدبر و الصبح إذا أسفرإنها لإحدى الكبار نذيرا للبشر
+
+156
+00:21:54,420 --> 00:22:07,240
+لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر كل نفس بما كسبت
+
+157
+00:22:07,240 --> 00:22:17,720
+رهيمة إلا أصحاب اليمين في جنتي
+
+158
+00:22:21,670 --> 00:22:31,970
+يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نكن
+
+159
+00:22:31,970 --> 00:22:42,390
+المصليين ولم نكن نطعم المسكين وكننا نخوض مع
+
+160
+00:22:42,390 --> 00:22:46,310
+الخائضين
+
+161
+00:22:47,460 --> 00:23:00,940
+وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين فما تنفعهم
+
+162
+00:23:00,940 --> 00:23:05,120
+شفاعة الشافعين
+
+163
+00:23:05,120 --> 00:23:17,020
+فما لهم عن التذكرة معرضين كأنهم حمهم مستنفره
+
+164
+00:23:17,470 --> 00:23:29,370
+فرت .. فرت من قسورة بل يريد كل مريء منهم أن يقتص
+
+165
+00:23:29,370 --> 00:23:44,500
+حفن منشرة كلا بل لا يخافون الآخرةكلا إنه ذكرة فمن
+
+166
+00:23:44,500 --> 00:23:59,600
+شاء ذكره وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل الدقوة
+
+167
+00:23:59,600 --> 00:24:06,790
+وأهل الضغفرة أزاك الله خبارك الله فيك، اتفضليمن
+
+168
+00:24:06,790 --> 00:24:15,170
+الشيطان الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها
+
+169
+00:24:15,170 --> 00:24:24,350
+المدثر قم فانتر و ربك فكبر و ثيابك فطهر و الرجس
+
+170
+00:24:24,350 --> 00:24:34,760
+فهجر ولا تمنيولا تمنن تستكثر ولا تمنن تستكثر ولربك
+
+171
+00:24:34,760 --> 00:24:45,080
+فاصبر فإذا نقر في النقور فذلك يومئذ يوم عسير على
+
+172
+00:24:45,080 --> 00:24:52,350
+الكافرين غير يسيرذرني ومن .. ذر .. ذرني ومن خلقت
+
+173
+00:24:52,350 --> 00:25:01,910
+وحيدة وجعلت له مالا ممدودة وبنينا .. وبنينا شهودة
+
+174
+00:25:01,910 --> 00:25:13,170
+ومهدت له تمديدة ثم يطمع أن أزيد كلا إنه كان
+
+175
+00:25:13,170 --> 00:25:17,670
+لآياتنا عنيدة سأرهقه
+
+176
+00:25:19,170 --> 00:25:30,630
+عيد ايه؟ سأرحقه صعودا إنه فكر و قد فقتل كيف قد ثم
+
+177
+00:25:30,630 --> 00:25:40,800
+قتل كيف قدثم نظره ثم عبس و بسره ثم أدبر و استكبر
+
+178
+00:25:40,800 --> 00:25:51,620
+فقال إن هذا إلا سحر يكثر إن هذا إلا قول البشر
+
+179
+00:25:58,420 --> 00:26:09,820
+سأصلي بسقر وما أجرا كما سقر لا تبقي ولا تدرلوحة
+
+180
+00:26:09,820 --> 00:26:19,800
+للبشر علي��ا تسعة عشر وما جعلنا أصحاب النار إلا
+
+181
+00:26:19,800 --> 00:26:32,140
+ملائكة وما إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة إلا
+
+182
+00:26:32,140 --> 00:26:41,420
+فتنة للذين كفرواويستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد
+
+183
+00:26:41,420 --> 00:26:49,740
+الذين آمنوا إيمانا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب
+
+184
+00:26:49,740 --> 00:26:58,380
+والمؤمنين والمؤمنون وليقولوا ولا يرتاب الذين أوتوا
+
+185
+00:26:58,380 --> 00:27:05,770
+الكتاب والمؤمنينو ليقول .. و ليقول .. و ليقول
+
+186
+00:27:05,770 --> 00:27:15,530
+الذين في قلوبهم مرض و الكافرون ماذا اراد الله بهذا
+
+187
+00:27:15,530 --> 00:27:26,130
+مثلا كذلك يضل الله من يشاء و يهدي من يشاء و ما
+
+188
+00:27:26,130 --> 00:27:30,990
+يعلم جنود ربك إذا .. اه ايه دي؟ و ما .. و ما يعلم
+
+189
+00:27:40,740 --> 00:27:51,080
+كلا والقمر والليل اتأكبر والصبح إذا أسفر إنها لأحد
+
+190
+00:27:51,080 --> 00:28:02,610
+الأغرب نذير للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخركل
+
+191
+00:28:02,610 --> 00:28:12,530
+نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جناتي
+
+192
+00:28:12,530 --> 00:28:22,250
+يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لمحكوا
+
+193
+00:28:22,250 --> 00:28:31,390
+من المطلين ولم تكنوا طعيم المسكينو كنا نقوم عن
+
+194
+00:28:31,390 --> 00:28:44,660
+الخائطين و كنا مكذب بيوم الدينحتى أتى لليقين فما
+
+195
+00:28:44,660 --> 00:28:54,660
+تنفعهم شفاعة الشافعين فما لهم عن التذكرة معوضين
+
+196
+00:28:54,660 --> 00:29:05,740
+كأنهم حمور مستنفرة فرت من قصورةبل يريد كل مرئي
+
+197
+00:29:05,740 --> 00:29:15,580
+منهم أن يؤتى صحفا منشرة كلا بل لا يضعفون الآخرة
+
+198
+00:29:15,580 --> 00:29:29,500
+كلا إنه تذكرة فمن شاء دفع وما يذكرون إلا أن يشاء
+
+199
+00:29:29,500 --> 00:29:35,680
+الله هو أهل التقرىأزاك الله خير، بارك الله فيك،
+
+200
+00:29:35,680 --> 00:29:37,920
+مين أخوك تقرأ؟ تفضلي
+
+201
+00:29:43,100 --> 00:29:52,280
+بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المتجدر انت قادر
+
+202
+00:29:52,280 --> 00:30:01,520
+وربك فكدر وديابك تبهر ونفسك تحجر ولا تفنن تستكتر
+
+203
+00:30:01,520 --> 00:30:11,450
+ولربك تصبر فإذا نقف انت أقول كذلك يومئذ يوم سيرعلى
+
+204
+00:30:11,450 --> 00:30:19,330
+الكافرين ميرو يسير درني ومن خلط واحدة درني أعيده
+
+205
+00:30:19,730 --> 00:30:27,850
+غني ومن خلقت وحيدة و جعلت له مالا ممجودة و بنينا
+
+206
+00:30:27,850 --> 00:30:39,510
+شهودة و مهدت له تنهيدا ثم يطمع أن أزيد كلا إنه كان
+
+207
+00:30:39,510 --> 00:30:50,250
+لآياتنا عنيداسأرضه فعودى إنه فكر وقدر فقتل كيف قدر
+
+208
+00:30:50,250 --> 00:30:59,590
+ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم بس و بسر ثم دبر و استكبر
+
+209
+00:30:59,590 --> 00:31:08,650
+فقال إن هذا إلا سحر يقتر إن هذا إلا قول البشر
+
+210
+00:31:29,600 --> 00:31:40,200
+إلا ملائكةإلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا ختنة إلا
+
+211
+00:31:40,200 --> 00:31:47,320
+ختنة للذين كفروا ليصيبن الذين أوتوا الكتاب ويزداد
+
+212
+00:31:47,320 --> 00:31:54,520
+الذين آمنوا إيمانه ولا يرتاب ولا يرتاب الذين أوتوا
+
+213
+00:31:58,010 --> 00:32:04,790
+ولا يرتب الذي لأوت الكتاب والمؤمنون وليقول وليقول
+
+214
+00:32:04,790 --> 00:32:12,230
+الذين أطفى قلوبهم مرضوا والكافرون والكافرون ماذا
+
+215
+00:32:12,230 --> 00:32:20,050
+أرادوا أهو بهذا مثلًا كذلك يظن الله من يشاء ويدي
+
+216
+00:32:20,050 --> 00:32:25,650
+من يشاء وما يعلم ذنوب ربك إلا هو
+
+217
+00:32:29,230 --> 00:32:30,750
+لزاك الله خير و مبارك الله فيك
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/dZMwvmFc3LM.srt

@@ -0,0 +1,674 @@
+1
+00:00:20,520 --> 00:00:24,220
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:24,220 --> 00:00:28,580
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:28,580 --> 00:00:34,720
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:34,720 --> 00:00:40,080
+أما بعد، أقسام
+
+5
+00:00:40,080 --> 00:00:48,560
+حروف فواتح الصور من حيث المد، أي الحروف الافتتاحية
+
+6
+00:00:48,560 --> 00:00:53,880
+لبعض الصور، مثل ألف لام ميم، و مثل كاف هاء عين صاد،
+
+7
+00:00:53,880 --> 00:01:00,020
+وما شابه ذلك، تنقسم إلى خمسة أقسام. القسم الأول،
+
+8
+00:01:03,160 --> 00:01:08,680
+نعم، ما لا يمد مطلقًا، وهو الألف. فالألف، همزة، ولام
+
+9
+00:01:08,680 --> 00:01:15,440
+وفاء لا يوجد فيها حرف مد، وبالتالي لا تمد. أما القسم
+
+10
+00:01:15,440 --> 00:01:16,780
+الثاني،
+
+11
+00:01:21,660 --> 00:01:27,420
+نعم، هي الحروف التي تمد مدًا طبيعيًا، وهي الملحقة
+
+12
+00:01:27,420 --> 00:01:34,560
+بالمد الطبيعي، وهي خمسة أحرف، مجموعة في حي طهر، تقرأ
+
+13
+00:01:34,560 --> 00:01:44,600
+حيا طاهرًا. هذه تمد فقط حركتين وجوبًا، وهذه سبق الحديث
+
+14
+00:01:44,600 --> 00:01:48,160
+عنها بالتفصيل. وأما القسم الثالث،
+
+15
+00:01:52,100 --> 00:02:00,720
+نعم، ما يمد حركتين أو ست حركات، وهو اللام في قوله:
+
+16
+00:02:00,720 --> 00:02:08,000
+ألف لام ميم الله. افتتحيت
+
+17
+00:02:08,000 --> 00:02:14,600
+بِفاتحة سورة العمران، ألف لام ميم الله. وبعد ذلك،
+
+18
+00:02:18,660 --> 00:02:30,040
+فإذا وقفنا عليها، على ألف لام ميم، نقرأه ألف لام ميم
+
+19
+00:02:30,040 --> 00:02:39,040
+الله، ونستأنف الميم. هنا مد لازم حرفي مخفف، لكن إذا
+
+20
+00:02:39,040 --> 00:02:47,320
+وصلناها بما بعدها، حصل عندنا بهذا الشكل: ألف لام
+
+21
+00:02:52,010 --> 00:02:58,730
+طبعًا ميم في اليم، هتتغم ألف لام ميم الله. وفي هذه
+
+22
+00:02:58,730 --> 00:03:03,810
+الحالة تقرأ على وجهين: وصلًا والكلام الآن وصلًا ووقفًا.
+
+23
+00:03:03,810 --> 00:03:08,570
+عند جميع القراء، مد لازم حرفي مخفف ست حركات وجوبًا.
+
+24
+00:03:08,570 --> 00:03:18,170
+أما وصلًا، عندنا تحريك بالهمزة حتى يفخم لفظ الجلالة.
+
+25
+00:03:18,970 --> 00:03:24,650
+يمّا نمدها ست حركات على اعتبار الأصل أنها تمد
+
+26
+00:03:24,650 --> 00:03:33,070
+وقفًا ست حركات، فنقول ألف لام ميم
+
+27
+00:03:33,070 --> 00:03:39,430
+الله، ونستأنف ألف، وإما أن نمدها حركتين باعتبار أن
+
+28
+00:03:39,430 --> 00:03:44,140
+السكون هنا، السكون العارض ذهب به وجاء بدلًا عنه
+
+29
+00:03:44,140 --> 00:03:49,240
+بالفتحة، فيكون يعني ملحق بالمد الطبيعي، فتقولي ألف
+
+30
+00:03:49,240 --> 00:03:52,300
+لام
+
+31
+00:03:52,300 --> 00:04:02,140
+ميم الله، ألف لام ميم الله، لأنه ما فيش سكون يوجب
+
+32
+00:04:02,140 --> 00:04:12,990
+المد، إذا قرأناها
+
+33
+00:04:12,990 --> 00:04:17,230
+وقفًا، فهي عند جميع القراء مد لازم حرفي مخفف ست حركات
+
+34
+00:04:17,230 --> 00:04:22,530
+لزوما. وإذا قرأناها وصلًا، فلها حكمان، تأخذ أحد
+
+35
+00:04:22,530 --> 00:04:27,430
+الحكمين: إما أن تمد ست حركات اعتبارًا بالأصل أنها في
+
+36
+00:04:27,430 --> 00:04:32,090
+الوقف تمد ست حركات، وإما أن تمد حركتين اعتبارًا
+
+37
+00:04:32,090 --> 00:04:33,650
+بالفتحة العارضة.
+
+38
+00:04:39,040 --> 00:04:44,460
+هذا هو القسم الثالث. أما القسم الرابع،
+
+39
+00:04:47,550 --> 00:04:52,690
+نعم، ما يُمد أربعًا أو ست حركات، وهو حرف العين. والعين
+
+40
+00:04:52,690 --> 00:05:04,850
+في هذه الحالة حرف لين، مثل كاف هاء عين صاد. فهذه
+
+41
+00:05:04,850 --> 00:05:13,750
+العين، أو عين سنا قاف.
+
+42
+00:05:13,750 --> 00:05:19,130
+فهذه العين إما أن تمد أربع حركات أو ست حركات، لأنها
+
+43
+00:05:19,130 --> 00:05:23,490
+ليست حرف مد، وإنما حرف لين، وده سبق الحديث عنه
+
+44
+00:05:23,490 --> 00:05:28,250
+بالتفصيل الماضية. وأما القسم الخامس والأخير،
+
+45
+00:05:32,620 --> 00:05:38,960
+نعم، ما يمد ست حركات لزوماً، وهي مجموعة في قولهم: نقص
+
+46
+00:05:38,960 --> 00:05:45,540
+عسلكم. كل هذه الأحرف تمد ست حركات لزوماً، في حروف
+
+47
+00:05:45,540 --> 00:05:53,400
+الافتتاحيات بعض الصور، إلا ميم العمران، فهي تمد حركتين
+
+48
+00:05:53,400 --> 00:06:01,050
+أو ستة. وكذلك العين، فهي تمد أربعًا أو ستة.  مين أخواتي لها سؤال على أقسام حروف فواتح الصور من حيث المد؟
+
+49
+00:06:01,050 --> 00:06:05,230
+واضح لديكم؟ طيب، ننتقل إلى مد الفارقة. ما هو تعريف مد
+
+50
+00:06:05,230 --> 00:06:13,950
+الفارقة؟ هو مد الألف التي يُؤتى بها بدلًا عن همزة
+
+51
+00:06:13,950 --> 00:06:22,420
+الواصل، عند دخول همزة الاستفهام على همزة الواصل، مرة
+
+52
+00:06:22,420 --> 00:06:32,020
+أخرى. نعم، تعريف مد الفرق هو مد الألف التي تُؤتى بها عند دخول
+
+53
+00:06:32,020 --> 00:06:42,860
+همزة الاستفهام على همزة الواصل.
+
+54
+00:06:42,860 --> 00:06:47,060
+أصل الكلمة بهذا الشكل هي
+
+55
+00:06:49,500 --> 00:06:56,260
+شايفاتها الذكري مثلاً، هذا نموذج عنها. فلما كانت هذه
+
+56
+00:06:56,260 --> 00:07:04,620
+اللام شمسية، ستصبح الذكري.
+
+57
+00:07:04,620 --> 00:07:10,040
+السكون انتقل إلى الفتحة على الذال، فصارت مشددة،
+
+58
+00:07:13,060 --> 00:07:16,700
+الذكرى، لأنها زي الشمس. فالآن هذه همزة وصل، وهذه
+
+59
+00:07:16,700 --> 00:07:23,280
+اللام مضغمة في الذال. فلما دخلت همزة الاستفهام،
+
+60
+00:07:23,280 --> 00:07:27,880
+الذكرى،
+
+61
+00:07:27,880 --> 00:07:33,220
+صارت بهذا الشكل. إذا هو مدّ... بصّ هنا مدّ الألف
+
+62
+00:07:33,220 --> 00:07:38,930
+المدية التي يُؤتى بها... مدّ الألف التي يُؤتى بها
+
+63
+00:07:38,930 --> 00:07:43,390
+... التي يُؤتى بها بدلًا عن همزة الواصل، هي همزة
+
+64
+00:07:43,390 --> 00:07:46,090
+الواصل عند دخول همزة الاستفهام على همزة الواصل، ما
+
+65
+00:07:46,090 --> 00:07:52,630
+حكم مد الفرق؟ ست حركات وجوبًا، ست حركات وجوبًا.
+
+66
+00:08:04,070 --> 00:08:13,270
+ما سبب تسميته مد فرق؟ لأن المد فرق بين الاستفهام
+
+67
+00:08:13,270 --> 00:08:22,440
+والخبر. فلو لا المد، لظُن أنه خبر وليس استفهامًا، مرة
+
+68
+00:08:22,440 --> 00:08:29,160
+أخرى. سمي مد فرق لأن المد فرق بين الاستفهام والخبر.
+
+69
+00:08:29,160 --> 00:08:35,640
+فلو لا المد، لظُن أنه خبر وليس استفهامًا. بمعنى لو...
+
+70
+00:08:35,640 --> 00:08:41,820
+لو... لو قلنا الذكرين حرم أم الأنثيين، لو قرأناها
+
+71
+00:08:41,820 --> 00:08:47,040
+بدون مد، لظن بعض الناس أن هذا خبر. لكن عندما نقرأه
+
+72
+00:08:47,040 --> 00:08:55,460
+يقول: إذا ذكرين حرم أم الأنثيين؟ هذا استفهام، سؤال.
+
+73
+00:08:55,460 --> 00:09:00,820
+فالمَد فرق بين الخبر وبين الاستفهام. فلو لم يوجد
+
+74
+00:09:00,820 --> 00:09:04,960
+المد، لظن بعض الناس أن هذا خبر وليس استفهامًا أو
+
+75
+00:09:04,960 --> 00:09:11,640
+سؤالًا. ولكن هنا وقع هذا في ثلاث كلمات في القرآن
+
+76
+00:09:11,640 --> 00:09:18,240
+الكريم. مد الفرق كل كلمة تكررت مرتين. نعم، كيف نقرأها؟
+
+77
+00:09:18,240 --> 00:09:24,020
+تقولي: قل آذكرين
+
+78
+00:09:24,020 --> 00:09:34,880
+حرم أم أنثيين؟ هنا نقول: الله
+
+79
+00:09:34,880 --> 00:09:41,800
+أذن لكم، المثال بعده: الله
+
+80
+00:09:41,800 --> 00:09:49,300
+خير أم يشركون؟ هذه مرت معنا قبل ذلك.
+
+81
+00:09:52,660 --> 00:10:03,700
+الآن وقد كنتم به تستعجلون. الآن
+
+82
+00:10:03,700 --> 00:10:12,160
+وقد عصيتُم قبل، وكنتم من المفسدين. تقرأ أيه؟ تفضلي.
+
+83
+00:10:17,240 --> 00:10:32,140
+العين، حرم أم أنثيين؟ قل: الله أذن لكم، الله
+
+84
+00:10:32,140 --> 00:10:37,960
+خير أم يشركون؟
+
+85
+00:10:37,960 --> 00:10:41,340
+الآن
+
+86
+00:10:41,340 --> 00:10:46,560
+وقد كنتم به تستعجلون.
+
+87
+00:11:07,270 --> 00:11:10,250
+زي دي، زي دي على أربع إلى ستة.
+
+88
+00:11:29,140 --> 00:11:30,620
+عيد ه��ا، زي دي عن أربعة.
+
+89
+00:11:33,430 --> 00:11:41,530
+النار، خير أم ما يشركون؟ الآن
+
+90
+00:11:41,530 --> 00:11:54,090
+وقد كنتم به تستعجلون. الآن وقد عصيتُم قبل، وكنتم من
+
+91
+00:11:54,090 --> 00:12:01,690
+المفسدين. ممتازة، مية، ده بنادخة مع تقرأ؟ تفضلي، الآن
+
+92
+00:12:01,690 --> 00:12:03,190
+تكررين؟
+
+93
+00:12:05,720 --> 00:12:15,020
+عيدي، وزيد على ستة إلى ستة. قل: أتذكرين حرم أم أنْت
+
+94
+00:12:15,020 --> 00:12:26,440
+يا إيه؟ قل: أه الله أذن لكم؟ أه الله خير أم ما
+
+95
+00:12:26,440 --> 00:12:34,100
+يشركون؟ أه الآن وقد كنتم به
+
+96
+00:12:44,280 --> 00:12:51,160
+مع بعض يا أخوات، ست
+
+97
+00:12:51,160 --> 00:12:52,340
+حركات، زيدوا على الأربع.
+
+98
+00:13:13,560 --> 00:13:21,980
+حضروا ستة هنا، عيدوا
+
+99
+00:13:21,980 --> 00:13:22,700
+مع بعض هنا.
+
+100
+00:13:37,510 --> 00:13:39,410
+عيدوا، بسمع بعضكوا ستة.
+
+101
+00:13:49,580 --> 00:14:03,380
+أنا وقد عصيت قبل، وكنت من المفسدين.
+
+102
+00:14:03,380 --> 00:14:09,330
+صلوا على رسول الله. هذه الكلمات الثلاث المتكررة
+
+103
+00:14:09,330 --> 00:14:16,670
+مرتين، مرتين، مرتين، تأخذ في ذات الوقت حكم آخر كلمة، آ
+
+104
+00:14:16,670 --> 00:14:25,770
+الذكرين، و... الله. هي تسمى مد فرق، وتسمى أيضًا مد
+
+105
+00:14:25,770 --> 00:14:31,750
+لازم كلمي مثقل، لأن وقع بعض حرف المد، حرف مثقل، وهذا
+
+106
+00:14:31,750 --> 00:14:32,930
+سبق معنا الكلام
+
+107
+00:14:37,580 --> 00:14:46,180
+وهنا الآن تعتبر مد فارقة، وتعتبر مد لازم كلمي مخفف.
+
+108
+00:14:46,180 --> 00:14:50,840
+لكن أريد أن أنبه أنه لا يأخذ الحكمين معانا، يعني
+
+109
+00:14:50,840 --> 00:14:55,940
+ستة وستة. إما أن تسميه مد فرق، أو تسمي هذا وهذا مد
+
+110
+00:14:55,940 --> 00:15:02,000
+لازم كلمة مثقل. وهنا إما أن تسمي الآن مد فرق، أو مد
+
+111
+00:15:02,000 --> 00:15:06,340
+لازم كلمة مخفف، ولا تأخذ الاسمين معًا، تختار هذا أو
+
+112
+00:15:06,340 --> 00:15:12,740
+هذا. فالإجابة صحيحة، لكن إذا سُئلتِ عن السبب، يختلف.
+
+113
+00:15:16,530 --> 00:15:22,990
+سبب الفرق هنا يكون إذا سميتِ ماذا؟ إذا سميتِه مد فرق،
+
+114
+00:15:22,990 --> 00:15:27,010
+وسُئلتِ عن سبب دخول همزة الاستفهام على همزة الواصل،
+
+115
+00:15:27,010 --> 00:15:33,590
+وأما إذا اعتبرتِه مد لازم كلمة مثقل، لوقوع حرف
+
+116
+00:15:33,590 --> 00:15:39,430
+مُشدد أو سكون مثقل بعد حرف المد في كلمة واحدة. وأما
+
+117
+00:15:39,430 --> 00:15:44,500
+الآن، سميتِه مد فرق لدخول همزة الاستفهام على همزة
+
+118
+00:15:44,500 --> 00:15:49,720
+الواصل، مثل هنا. وأما إذا سميناه، اعتبرناه مد لازم
+
+119
+00:15:49,720 --> 00:15:55,100
+حرفي مخفف، لأنه وقع بعد حرف المد سكون مخفف في كلمة
+
+120
+00:15:55,100 --> 00:16:00,420
+واحدة. الحكم واحد، ست حركات. الاسم يختلف، إما نسميه
+
+121
+00:16:00,420 --> 00:16:07,500
+مد فرق أو مد لازم، والسبب يختلف. لو أجبتِ على حسب ما
+
+122
+00:16:07,500 --> 00:16:11,440
+سميتِه، واخترتِ واحد من اثنين، هيكون السبب تبعه، مش
+
+123
+00:16:11,440 --> 00:16:15,020
+تختارين اسم مد، وتختارين اسم سبب مد ثاني، بيصير
+
+124
+00:16:15,020 --> 00:16:20,990
+الإجابة خاطئة، واضح لبنات هذه؟ وهذه... هذه الكلمات
+
+125
+00:16:20,990 --> 00:16:26,370
+الثلاث، إما أن تُمد ست حركات، وإما أن تسهل الهمزة
+
+126
+00:16:26,370 --> 00:16:31,590
+بين الهمزة والألف، فتكون في هذه الحالة، يعني تسهيل
+
+127
+00:16:31,590 --> 00:16:35,170
+الهمزة. يعني إن شاء الله هذا الموضوع يا أخوات، هيكون
+
+128
+00:16:35,170 --> 00:16:42,410
+مراتب المد وملاحظات على المد، وربما يكون معه أيضًا
+
+129
+00:16:42,410 --> 00:16:46,090
+هائل، كناية، موضوع المحاضرة القادمة إن شاء الله.
+
+130
+00:16:46,090 --> 00:16:50,020
+تعالوا اللي هنفتح لكم فيه السؤال على هذه المحاضرة
+
+131
+00:16:50,020 --> 00:16:57,900
+اليوم. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحم��
+
+132
+00:16:57,900 --> 00:17:07,840
+الرحيم. هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئًا
+
+133
+00:17:07,840 --> 00:17:20,430
+مذكورًا؟ إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج، نُبْتَلِيْهِ، فجعلناه
+
+134
+00:17:20,430 --> 00:17:31,210
+سميعًا بصيرًا. إنا هديناه السبيل، إما شاكراً وإما كفورًا.
+
+135
+00:17:31,900 --> 00:17:43,160
+إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالًا وسعيراً. إن
+
+136
+00:17:43,160 --> 00:17:52,020
+الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كفورًا.
+
+137
+00:17:54,560 --> 00:18:03,380
+عينًا يشربون بها عباد الله يفجرونها تفجيرًا. يُوفون
+
+138
+00:18:03,380 --> 00:18:13,740
+بالنذر، ويخافون يومًا كان شره مستطيرًا. ويطعمون
+
+139
+00:18:13,740 --> 00:18:24,110
+الطعام على حبه، مسكينًا ويتيمًا وأسيراً. إنما نطعمكم
+
+140
+00:18:24,110 --> 00:18:35,470
+لوجه الله، لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً. إننا نخاف
+
+141
+00:18:35,470 --> 00:18:45,830
+من ربنا يومًا عبوسًا قنطورًا. فأوقاهم الله شر ذلك اليوم،
+
+142
+00:18:45,830 --> 00:18:57,130
+وَلَقَاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا، وجزاهم بما صبروا جنةً وحُرِيرًا.
+
+143
+00:18:57,130 --> 00:19:05,990
+متكئين فيها على الأرائك، لا يرون فيها شمسًا ولا زهرًا.
+
+144
+00:19:05,990 --> 00:19:14,670
+حُرِيرًا، ودانية عليهم ظلالها، وذُلِّلت لهم ظلالها تذليلًا.
+
+145
+00:19:14,670 --> 00:19:17,710
+ويُطاف
+
+146
+00:19:17,710 --> 00:19:29,440
+عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا، قواريرا من
+
+147
+00:19:29,440 --> 00:19:39,120
+فضة قدروها تقديرًا.  ويسقون فيها كأسًا كان مزاجها
+
+148
+00:19:39,120 --> 00:19:46,000
+زنجبيلاً. عينًا فيها تُسمّى سلسبيلاً.
+
+149
+00:19:48,540 --> 00:19:57,080
+ويُطاف عليهم بولدان مخلدون، إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤًا
+
+150
+00:19:57,080 --> 00:20:08,380
+منثورًا. وإذا رأيتَ، ثم رأيتَ نعيمًا وملَكًا كبيرًا.
+
+151
+00:20:08,380 --> 00:20:20,400
+عليهم ثياب سندسٍ خضرٍ واستبرق، وحلوا أساور من فضةٍ، وسقاھم
+
+152
+00:20:20,400 --> 00:20:31,860
+ربهم شرابًا طهورًا. إن هذا كان لكم جزاءً، وكان سعيكم
+
+153
+00:20:31,860 --> 00:20:43,710
+مشكورًا. إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلًا، فاصبر لحكم
+
+154
+00:20:43,710 --> 00:20:53,730
+ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورًا. واذكر اسم ربك بكرتة
+
+155
+00:20:53,730 --> 00:21:07,750
+وأصيلاً. ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلةً طويلةً. إن أولئك
+
+156
+00:21:07,750 --> 00:21:17,170
+يُحِبُّونَ العاجلة ويذرون وراءهم يومًا ثقيلاً. نحنُ
+
+157
+00:21:17,170 --> 00:21:27,550
+خلقناهم، وشددنا أُسُرَّهم، وإذا شئنا بدلنا أمثالهم
+
+158
+00:21:27,550 --> 00:21:40,110
+تبديلاً. إن هذه تذكرة، فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلًا. وما
+
+159
+00:21:40,110 --> 00:21:53,150
+تشاؤون إلا أن يشاء الله، إن الله كان عليمًا حكيمًا.
+
+160
+00:21:53,150 --> 00:22:03,990
+يُدخِلُ من يشاء في رحمته، والظالمون أعدّ لهم عذابًا
+
+161
+00:22:03,990 --> 00:22:13,550
+أليماً. مين تقرأ إن شاء الله؟ تفضلي. بسم الله الرحمن
+
+162
+00:22:13,550 --> 00:22:15,110
+الرحيم.
+
+164
+00:22:25,730 --> 00:22:35,790
+إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج، نُبْتَلِيْهِ،
+
+165
+00:22:35,790 --> 00:22:43,620
+فجعلناه سميعًا بصيرًا. إنا هديناه السبيل،
+
+166
+00:22:43,620 --> 00:22:51,840
+إما شاكراً وإما كفورًا. إنا
+
+167
+00:22:51,840 --> 00:22:57,400
+أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالاً
+
+168
+00:22:57,400 --> 00:23:02,180
+وسعيراً.
+
+169
+00:23:02,180 --> 00:23:05,780
+إن الأبرار يشربون
+
+170
+00:23:11,390 --> 00:23:21,690

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/dZMwvmFc3LM_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,792 @@
+1
+00:00:20,520 --> 00:00:24,220
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:24,220 --> 00:00:28,580
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:28,580 --> 00:00:34,720
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:34,720 --> 00:00:40,080
+أما بعد أقسام
+
+5
+00:00:40,080 --> 00:00:48,560
+حروف فواتح الصور من حيث المدأي الحروف افتتاحيات
+
+6
+00:00:48,560 --> 00:00:53,880
+بعض الصور مثل ألف لام ميم و مثل كاف هيا عين صاد
+
+7
+00:00:53,880 --> 00:01:00,020
+وما شبه ذلك تنقسم إلى خمسة أقسام القسم الأول
+
+8
+00:01:03,160 --> 00:01:08,680
+نعم ما لا يمد مطلقا وهو الألف فالألف حمزة ولام
+
+9
+00:01:08,680 --> 00:01:15,440
+وفاء لا يوجد فيها حرف مد وبالتالي لا تمد أما القسم
+
+10
+00:01:15,440 --> 00:01:16,780
+الثاني
+
+11
+00:01:21,660 --> 00:01:27,420
+نعم هي الحروف التي تمد مدا طبيعيا وهي الملحقة
+
+12
+00:01:27,420 --> 00:01:34,560
+بالمد الطبيعي وهي خمسة أحرف مجموعة في حي طهر تقرأ
+
+13
+00:01:34,560 --> 00:01:44,600
+حيا طاهرا هذه تمد فقط حركتان وجوبا وهذه سبق الحديث
+
+14
+00:01:44,600 --> 00:01:48,160
+عنها بالتفصيل وأما القسم الثالث
+
+15
+00:01:52,100 --> 00:02:00,720
+نعم ما يمد حركتان او ست حركات و هو ال meme في قولة
+
+16
+00:02:00,720 --> 00:02:08,000
+ألف ألف لا ميم الله افتتحيت
+
+17
+00:02:08,000 --> 00:02:14,600
+بنات صورة العمران ألف لا ميم الله و بعد ذلك
+
+18
+00:02:18,660 --> 00:02:30,040
+فإذا وقفنا عليها على ألف لم ميم نقراه ألف لم ميم
+
+19
+00:02:30,040 --> 00:02:39,040
+الله و نستأنف الميم هنا ماد لازم حرفي مخفف لكن إذا
+
+20
+00:02:39,040 --> 00:02:47,320
+وصلناها في ما بعدها حصل عندنا بهذا الشكل ألف لم
+
+21
+00:02:52,010 --> 00:02:58,730
+طبعاً ميم في اليم هتتغم ألف لام ميم الله وفي هذه
+
+22
+00:02:58,730 --> 00:03:03,810
+الحالة تقرأ على وجهين واصلا الكلام الان واصلا وقفا
+
+23
+00:03:03,810 --> 00:03:08,570
+عند جميع القراء مدلازم حرفي مخفف ست حركات وجوبا
+
+24
+00:03:08,570 --> 00:03:18,170
+أما واصلا عندنا تحرك بالحمزة حتى يفخم لفظ الجلالة
+
+25
+00:03:18,970 --> 00:03:24,650
+يمّا نمضها ست حركات على اعتبار الأصل أنها تمد
+
+26
+00:03:24,650 --> 00:03:33,070
+واقفا ست حركات فنقول ألف لاميم
+
+27
+00:03:33,070 --> 00:03:39,430
+الله و نست ألف وإما أن نمضها حركتين باعتبار أن
+
+28
+00:03:39,430 --> 00:03:44,140
+السكون هناالسكون العارض ذهب به وجيئة بدلا عنه
+
+29
+00:03:44,140 --> 00:03:49,240
+بالفتحة فيكون يعني ملحق بالمد الطبيعي فتقولي ألف
+
+30
+00:03:49,240 --> 00:03:52,300
+لام
+
+31
+00:03:52,300 --> 00:04:02,140
+ميم الله ألف لام ميم الله لأنه مافيش سكون يوجب
+
+32
+00:04:02,140 --> 00:04:12,990
+المدإذا قرأناها
+
+33
+00:04:12,990 --> 00:04:17,230
+واقفا فهي عن جميع القراء مدلازم حرفي مخفف ست حركات
+
+34
+00:04:17,230 --> 00:04:22,530
+لزوما وإذا قرأناها واصلا فلها حكمان تأخذ أحد
+
+35
+00:04:22,530 --> 00:04:27,430
+الحكمين إما أن تمد ست حركات اعتبارا بالاصل أنها في
+
+36
+00:04:27,430 --> 00:04:32,090
+الوقف تمد ست حركات وإما أن تمد حركتين اعتبارا
+
+37
+00:04:32,090 --> 00:04:33,650
+بالفتحة العارضة
+
+38
+00:04:39,040 --> 00:04:44,460
+هذا هو القسم الثالث اما القسم الرابع
+
+39
+00:04:47,550 --> 00:04:52,690
+نعم ما يُمد أربع أو ست حركات وهو حرف العين والعين
+
+40
+00:04:52,690 --> 00:05:04,850
+في هذه الحالة حرف لين مثل كافايا عين صادق فهذه
+
+41
+00:05:04,850 --> 00:05:13,750
+العينأو عين سنقاف
+
+42
+00:05:13,750 --> 00:05:19,130
+فهذه العين اما ان تمد اربع حركات او ست حركات لانها
+
+43
+00:05:19,130 --> 00:05:23,490
+ليست حرف مد وانما حرف لين وده سبق الحديث عنه
+
+44
+00:05:23,490 --> 00:05:28,250
+بالتفصيل الماضية واما القسم الخامس والاخير
+
+45
+00:05:32,620 --> 00:05:38,960
+نعم ما يمد ست حركات لزومان وهي مجموعة في قولهم نقص
+
+46
+00:05:38,960 --> 00:05:45,540
+عسلكم كل هذه الأحرف تمد ست حركات لزومان في حروف
+
+47
+00:05:45,540 --> 00:05:53,400
+تتاحيات بعض الصور إلا ميم العمران فهي تمد حركتين
+
+48
+00:05:53,400 --> 00:06:01,050
+أو ستة وكذلك العين فهي تمد أربعة أو ستةمين أخواتي
+
+49
+00:06:01,050 --> 00:06:05,230
+لها سؤال على أقسام حروف فواتح الصور من حيث المد
+
+50
+00:06:05,230 --> 00:06:13,950
+واضح لديكم طيب ننتقل إلى مد الفارقة ما هو تعريف مد
+
+51
+00:06:13,950 --> 00:06:22,420
+الفارقة هو مد الألفالتي يُؤتى بها بدلاً عن همزة
+
+52
+00:06:22,420 --> 00:06:32,020
+الواصل عند دخول همزة الاستفهام على همزة الواصل مرة
+
+53
+00:06:32,020 --> 00:06:42,860
+أخرى نعم تعريف مد الفرق هو مد الألف هيها عند دخول
+
+54
+00:06:42,860 --> 00:06:47,060
+همزة الاستفهام على همزة الواصل
+
+55
+00:06:49,500 --> 00:06:56,260
+أصل الكلمة بهذا الشكل هي
+
+56
+00:06:56,260 --> 00:07:04,620
+شايفاتها الذكري مثلا هذا نموذج عنها فلما كانت هذه
+
+57
+00:07:04,620 --> 00:07:10,040
+اللام شمسية ستصبح الذكري
+
+58
+00:07:13,060 --> 00:07:16,700
+السكون انتقلت على الفتح على الذال فصارت مشددة
+
+59
+00:07:16,700 --> 00:07:23,280
+الذكرى لانها زي الشمس فالان هذه همزة واصل وهذه
+
+60
+00:07:23,280 --> 00:07:27,880
+اللام مضغمة في الذال فلما دخلت همزة الاستفهام
+
+61
+00:07:27,880 --> 00:07:33,220
+الذكرى
+
+62
+00:07:33,220 --> 00:07:38,930
+صارت بهذا الشكلإذا هو مدّ .. بص هنا مدّ الألف
+
+63
+00:07:38,930 --> 00:07:43,390
+المادية التي يُؤتى بها .. مدّ الألف التي يُؤتى بها
+
+64
+00:07:43,390 --> 00:07:46,090
+.. التي يُؤتى بها بدلًا عن همزة الواصل، هي همزة
+
+65
+00:07:46,090 --> 00:07:52,630
+الواصل عند دخول همزة الاستفهام على همزة الواصل ما
+
+66
+00:07:52,630 --> 00:08:00,370
+حكم مدء الفرق ست حركات وجوبة، ست حركات وجوبة
+
+67
+00:08:04,070 --> 00:08:13,270
+ما سبب تسميته ماد فرق؟ لأن الماد فرق بين الاستفهام
+
+68
+00:08:13,270 --> 00:08:22,440
+والخبر فلو لا الماد لظن انه خبر وليس استفهاممرة
+
+69
+00:08:22,440 --> 00:08:29,160
+أخرى سمى مد فرق لأن المد فرق بين الاستفهام والخبر
+
+70
+00:08:29,160 --> 00:08:35,640
+فلو لا المد لظن انه خبر وليس استفهام بمعنى لو ..
+
+71
+00:08:35,640 --> 00:08:41,820
+لو .. لو كل الذكرين حرم او الأنثيين لو قرعناها
+
+72
+00:08:41,820 --> 00:08:47,040
+بدون مد لظن بعض الناس ان هذا خبرولكن عندما نقرأه
+
+73
+00:08:47,040 --> 00:08:55,460
+يقول اذا ذكرين حرم ام الأنثيين؟ هذا استفهام سؤال
+
+74
+00:08:55,460 --> 00:09:00,820
+فالمادة فرق بين الخبر وبين الاستفهام فلو لموجود
+
+75
+00:09:00,820 --> 00:09:04,960
+المادة لظن بعض الناس ان هذا خبر وليس استفهام او
+
+76
+00:09:04,960 --> 00:09:11,640
+سؤالةولكن هنا وقع هذا في ثلاث كلمات في القرآن
+
+77
+00:09:11,640 --> 00:09:18,240
+الكريم مد الفرق كل كلمة تكررت مرتين نعم كيف نقراها
+
+78
+00:09:18,240 --> 00:09:24,020
+تقولي قل أدكرين
+
+79
+00:09:24,020 --> 00:09:34,880
+حرم أمل أنثين هناقول الله
+
+80
+00:09:34,880 --> 00:09:41,800
+أذن لكم المثال بعده الله
+
+81
+00:09:41,800 --> 00:09:49,300
+خير أما يشركون هذه مرت معنى قبل ذلك
+
+82
+00:09:52,660 --> 00:10:03,700
+ال�ن وقد كنتم به تستعجلون الان
+
+83
+00:10:03,700 --> 00:10:12,160
+وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين تقرا أيه؟ اتفضل
+
+84
+00:10:17,240 --> 00:10:32,140
+العين حرام أمي أمثالي قل الله أدن لكم الله
+
+85
+00:10:32,140 --> 00:10:37,960
+خير أن تشجعون
+
+86
+00:10:37,960 --> 00:10:41,340
+الآن
+
+87
+00:10:41,340 --> 00:10:46,560
+وقد كنتم بتستعدون
+
+88
+00:11:07,270 --> 00:11:10,250
+زي دي زي دي على أربع إلى ستة
+
+89
+00:11:29,140 --> 00:11:30,620
+عيد هنا زي دي عن أربعة
+
+90
+00:11:33,430 --> 00:11:41,530
+النار خير أن ما يشرقون ألان
+
+91
+00:11:41,530 --> 00:11:54,090
+وقد كنتم بيه تستعدون ألان وقد عصيت قبل وكنت من
+
+92
+00:11:54,090 --> 00:12:01,690
+المفسدين ممتازة ميه د�� بنادخة مع تقرأ؟ تفضليه ألان
+
+93
+00:12:01,690 --> 00:12:03,190
+تكريني
+
+94
+00:12:05,720 --> 00:12:15,020
+عيدي وزيد على ستة الى ستة قل أتت رين حرم أمل أنت
+
+95
+00:12:15,020 --> 00:12:26,440
+يا إيه؟ قل أه الله أدين لكم؟ أه الله خير أم ما
+
+96
+00:12:26,440 --> 00:12:34,100
+يشرفون؟ أه الآن وقد فُندوا فيه
+
+97
+00:12:44,280 --> 00:12:51,160
+مع بعض يا أخوات ست
+
+98
+00:12:51,160 --> 00:12:52,340
+حركات زيدوا على الأربع
+
+99
+00:13:13,560 --> 00:13:21,980
+حضبوا ستة هنا عيدوا
+
+100
+00:13:21,980 --> 00:13:22,700
+مع بعض هنا
+
+101
+00:13:37,510 --> 00:13:39,410
+عيدوا بسمع بعضكوا ستة
+
+102
+00:13:49,580 --> 00:14:03,380
+أنا و قد عصيت قبل و كنت من المفسدين
+
+103
+00:14:03,380 --> 00:14:09,330
+صلوا على رسول اللههذه الكلمات الثلاثة المتكررة
+
+104
+00:14:09,330 --> 00:14:16,670
+مرتين مرتين مرتين تأخذ في ذات الوقت حكم اخر كلمة ا
+
+105
+00:14:16,670 --> 00:14:25,770
+الذكرين و ا الله هي تسمى ماد فرق وتسمى ايضا ماد
+
+106
+00:14:25,770 --> 00:14:31,750
+لازم كلمي مثقل لان وقع بعض حرف الماد حرف مثقل وهذا
+
+107
+00:14:31,750 --> 00:14:32,930
+سبق معنا الكلام
+
+108
+00:14:37,580 --> 00:14:46,180
+وهنا الان تعتبر مد فارق وتعتبر مد لازم كلمي مخفف
+
+109
+00:14:46,180 --> 00:14:50,840
+لكن اريد ان انابه انه لا يأخذ الحكمين معانا يعني
+
+110
+00:14:50,840 --> 00:14:55,940
+ستة وستةإما أن تسميه مد فرق أو تسمي هذا و هذا مد
+
+111
+00:14:55,940 --> 00:15:02,000
+لازم كلمة مثقل وهنا إما أن تسمي الآن مد فرق أو مد
+
+112
+00:15:02,000 --> 00:15:06,340
+لازم كلمة مخفف و لا أخد الإسمين معاها تختار هذا أو
+
+113
+00:15:06,340 --> 00:15:12,740
+هذا فالإجابة صحيحة لكن إذا سؤلتي عن السبب يختلف
+
+114
+00:15:16,530 --> 00:15:22,990
+سبب الفرق هنا تكون اذا سميت ماذا اذا سميته ماد فرق
+
+115
+00:15:22,990 --> 00:15:27,010
+واسولت عن سبب لدخول همزة الاستفهام على همزة الواصل
+
+116
+00:15:27,010 --> 00:15:33,590
+واما اذا اعتبرتيه ماد لازم كلمة مثقل لوقوع حرف
+
+117
+00:15:33,590 --> 00:15:39,430
+مشدد او سكون مثقل بعد حرف الماد في كلمة واحدة واما
+
+118
+00:15:39,430 --> 00:15:44,500
+الآنفسميت ماد فرق لدخول همجة الاستفهام على همجة
+
+119
+00:15:44,500 --> 00:15:49,720
+الواصل مثل هنا و اما اذا سميناه اعتبرناه ماد لازم
+
+120
+00:15:49,720 --> 00:15:55,100
+حرفي مخفف لانه وقع بعد حرف الماد سكون مخفف في كلمة
+
+121
+00:15:55,100 --> 00:16:00,420
+واحدة الحكم واحد ست حركات الاسم يختلف اما نسميه
+
+122
+00:16:00,420 --> 00:16:07,500
+ماد فرق او ماد لازم والسبب يختلفلو اجسس على حسب ما
+
+123
+00:16:07,500 --> 00:16:11,440
+سمتيه و اختارت واحد من اثنين هتكون السبب تبعه مش
+
+124
+00:16:11,440 --> 00:16:15,020
+تختار اسم مادة وتختار اسم سبب مادة تاني بيصير
+
+125
+00:16:15,020 --> 00:16:20,990
+الإجابة خاطئ واضح لبنات هذه؟وهذه .. هذه الكلمات
+
+126
+00:16:20,990 --> 00:16:26,370
+الثلاثة إما أن تمدد ست حركات وإما أن تسهل الهمزة
+
+127
+00:16:26,370 --> 00:16:31,590
+بين الهمزة والألف فتكون في هذه الحالة يعني تسهيل
+
+128
+00:16:31,590 --> 00:16:35,170
+الهمزة يعني ان شاء الله هذا الموضوع يا أخوات هيكون
+
+129
+00:16:35,170 --> 00:16:42,410
+مراتب المد وملاحظات على المد وربما يكون معاه أيضا
+
+130
+00:16:42,410 --> 00:16:46,090
+هائل كناية موضوع المحاضرة القادمة ان شاء الله
+
+131
+00:16:46,090 --> 00:16:50,020
+تعالىاللي هنفتحلكم فيه السؤال على هذه المحاضرة
+
+132
+00:16:50,020 --> 00:16:57,900
+اليوم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+133
+00:16:57,900 --> 00:17:07,840
+الرحيم هلأتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا
+
+134
+00:17:07,840 --> 00:17:20,430
+مذكوراإنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشج نبتله فجعلناه
+
+135
+00:17:20,430 --> 00:17:31,210
+سميعا بصيرا إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا
+
+136
+00:17:31,900 --> 00:17:43,160
+إنا أع��دنا للكافرين سلاسلة وأغلالا وسعيرا إن
+
+137
+00:17:43,160 --> 00:17:52,020
+الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كفورا
+
+138
+00:17:54,560 --> 00:18:03,380
+عينا يشربوا بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون
+
+139
+00:18:03,380 --> 00:18:13,740
+بالنذر و يخافون يوما كان شره مستطيرا و يطعمون
+
+140
+00:18:13,740 --> 00:18:24,110
+الطعام على حبه مسكينا و يتيما و أسيراإنما نطعمكم
+
+141
+00:18:24,110 --> 00:18:35,470
+لوجه الله، لا نريد منكم جزاء ولا شكورة إننا نخاف
+
+142
+00:18:35,470 --> 00:18:45,830
+من ربنا يوما عبوسا قنطريرافوقاهم الله شر ذلك اليوم
+
+143
+00:18:45,830 --> 00:18:57,130
+ولقاهم نضرة وسرورة وجزاهم بما صبروا جنة وحريرة
+
+144
+00:18:57,130 --> 00:19:05,990
+متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمس ولا زم
+
+145
+00:19:05,990 --> 00:19:14,670
+حريرةودانيتا عليهم ظلالها وذللت كطوفها تذليلا
+
+146
+00:19:14,670 --> 00:19:17,710
+ويطاف
+
+147
+00:19:17,710 --> 00:19:29,440
+عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريراقواريرا من
+
+148
+00:19:29,440 --> 00:19:39,120
+فضات قدروها تقديرا واسقون فيها كأسا كان مزاجها
+
+149
+00:19:39,120 --> 00:19:46,000
+زنجبيلا عينا فيها تسمى سلسبيلا
+
+150
+00:19:48,540 --> 00:19:57,080
+ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا
+
+151
+00:19:57,080 --> 00:20:08,380
+منثورا وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيراعاليهم
+
+152
+00:20:08,380 --> 00:20:20,400
+ثياب سندس خضر واستبراق وحلوا أساورا من فضة و سقاهم
+
+153
+00:20:20,400 --> 00:20:31,860
+ربهم شرابا طهورا إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم
+
+154
+00:20:31,860 --> 00:20:43,710
+مشكوراإنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا فاصبر لحكم
+
+155
+00:20:43,710 --> 00:20:53,730
+ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا واذكر اسم ربك بكرته
+
+156
+00:20:53,730 --> 00:21:07,750
+وأصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلة طويلةإن أولئك
+
+157
+00:21:07,750 --> 00:21:17,170
+يحبون العاجلة و يظرون وراقهم يوما ثقيلا نحن
+
+158
+00:21:17,170 --> 00:21:27,550
+خلقناهم و شددنا أسرهم و إذا شئنا بدلنا أمثالهم
+
+159
+00:21:27,550 --> 00:21:40,110
+تبديلاإن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا وما
+
+160
+00:21:40,110 --> 00:21:53,150
+تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما
+
+161
+00:21:53,150 --> 00:22:03,990
+يدخل من يشاء في رحمتهوالظالمين أعدى لهم عذابا
+
+162
+00:22:03,990 --> 00:22:13,550
+قليما مين تقرأ ان شاء الله؟ تفضلي بسم الله الرحمن
+
+163
+00:22:13,550 --> 00:22:15,110
+الرحيم
+
+164
+00:22:25,730 --> 00:22:35,790
+إننا خلقنا الإنسان من طردة أمشاج نبتريه
+
+165
+00:22:35,790 --> 00:22:43,620
+فجعلناه سميعا بصيراإِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّمِيدَ
+
+166
+00:22:43,620 --> 00:22:51,840
+إِنَّا شَاكِرًا وإِنَّا نَفُورًا إِنَّا
+
+167
+00:22:51,840 --> 00:22:57,400
+أَعْتَدْنَا مِن كَفِرِينَ سَلاسِدًا وأغدالًا
+
+168
+00:22:57,400 --> 00:23:02,180
+وسيرًا
+
+169
+00:23:02,180 --> 00:23:05,780
+إِنَّ الأدرار يشربوا
+
+170
+00:23:11,390 --> 00:23:21,690
+كان مزاجها إن الأبرار يشربون من جأس كان مزاجها
+
+171
+00:23:21,690 --> 00:23:30,890
+كفورا عينى يشرب بها إباب الله يفجرونها تفجيرا
+
+172
+00:23:30,890 --> 00:23:39,190
+يوقون من مدر و يخافون يوما كان شرهه مستقيرا
+
+173
+00:23:39,350 --> 00:23:47,450
+ويطعمونا الطعام على حبي مسكينا و يتيما و أسيرا
+
+174
+00:23:47,450 --> 00:23:59,710
+إنما نطعمكم بوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا
+
+175
+00:23:59,710 --> 00:24:09,450
+إننا خافوا من ربنا يوما عبوسا قرب غريرافوقاهم الله
+
+176
+00:24:09,450 --> 00:24:19,210
+شر ذلك اليوم ولقاهم نظرة وسرورا وجزاهم بما صبروا
+
+177
+00:24:19,210 --> 00:24:30,090
+جنة وحذيرا متكئين فيها على القائم لا يرون فيها لا
+
+178
+00:24:30,090 --> 00:24:39,870
+يرون فيهاوشمسا ولا زهريرا ودانية عليهم طلالها ودول
+
+179
+00:24:39,870 --> 00:24:52,070
+لكتبها تنفيها و��طاب عليهم بقانية من فضة وأكواب
+
+180
+00:24:52,070 --> 00:25:01,430
+وأكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدرها
+
+181
+00:25:03,710 --> 00:25:11,730
+و يسقون فيها كأس كان ميزاجها زنزان جميلة كان
+
+182
+00:25:11,730 --> 00:25:21,130
+ميزاجها و يسقون فيها كأس كان ميزاجها زنزان جميلة
+
+183
+00:25:21,130 --> 00:25:28,590
+عينا فيها تسمى سلسلينة جزاك الله خير مبارك الله
+
+184
+00:25:28,590 --> 00:25:29,630
+فيك تفضلي
+
+185
+00:25:32,350 --> 00:25:41,110
+أتوف عليهم بيدا مقلقون إذا رأيتهم حاسبتهم نخلق
+
+186
+00:25:41,110 --> 00:25:50,940
+أمهات كبيرةوإذا رأيت سم رأيت نعيمه وملكا كبيرا
+
+187
+00:25:50,940 --> 00:26:01,640
+عليهم سياب سندسي خضر واستبرق وخلو أساور من فضته
+
+188
+00:26:01,640 --> 00:26:08,340
+وسقاه ربهم شرابا
+
+189
+00:26:08,340 --> 00:26:20,910
+فخورا إن هذا كان لكم شتاءوكان سعيكم مشكورة إن نحن
+
+190
+00:26:20,910 --> 00:26:29,590
+نزلنا عليك القرآن تنسيها تصبر لحكم ربك ولا تضع
+
+191
+00:26:29,590 --> 00:26:38,930
+منهم آدم أو كفورةو ادخل اسم ربك بكرة و أصيلا و من
+
+192
+00:26:38,930 --> 00:26:49,770
+الليل فاسجله و تبقى ليلة طويلة ان هؤلاء يحبون
+
+193
+00:26:49,770 --> 00:27:01,210
+العاجلة يحبون العاجلة و يدرون وراهم يوما تقيلانحن
+
+194
+00:27:01,210 --> 00:27:10,310
+خلقناهم وشددنا أسرهم وإذا شكنا بدلنا أحسن لهم
+
+195
+00:27:10,310 --> 00:27:20,990
+تبديلا إن هذه تكبيرة فمن شاء اتخذ إلى عربي سبيلا
+
+196
+00:27:20,990 --> 00:27:33,180
+وما تشاءون إلا أي شاء اللهإن الله جال عليما حكيما
+
+197
+00:27:33,180 --> 00:27:42,920
+ينقل من يشاء في رحله والظالمين أعدلهم على مكانهم
+
+198
+00:27:42,920 --> 00:27:44,660
+زيك الله حبيبه بارك الله فيك
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/s6Hv6OcKI0Y_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,948 @@
+1
+00:00:20,280 --> 00:00:23,000
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,000 --> 00:00:28,160
+الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
+
+3
+00:00:28,160 --> 00:00:32,360
+رسول الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
+
+4
+00:00:32,360 --> 00:00:37,620
+شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه
+
+5
+00:00:37,620 --> 00:00:43,240
+وسلم حديثنا اليوم ان شاء الله عن نوعين من المد
+
+6
+00:00:43,240 --> 00:00:52,200
+ويلحق بهم مد ثالث وهو وهمالمد اللازم الحرفي المخفف
+
+7
+00:00:52,200 --> 00:00:58,240
+المد اللازم الحرفي المثقل المد اللازم الحرفي
+
+8
+00:00:58,240 --> 00:01:03,060
+الشبيه بالمثقل ولكن كالعادة مراجعة سريعة للمحاضرة
+
+9
+00:01:03,060 --> 00:01:10,020
+الماضية ما هو تعريف المد اللازم الكلمي المخفف؟
+
+10
+00:01:15,410 --> 00:01:20,570
+نعم هو أن يقع بعد حرف المد سكون مخفف في كلمة واحدة
+
+11
+00:01:20,570 --> 00:01:29,310
+ما حكمه؟ ست حركات لزومان ما مثاله؟ هو مثال واحد
+
+12
+00:01:29,310 --> 00:01:35,950
+الالف
+
+13
+00:01:35,950 --> 00:01:41,890
+الأولى طيب ما تعريف المد اللازم الكلمي المثقل؟
+
+14
+00:01:41,890 --> 00:01:42,790
+تفضلي
+
+15
+00:01:48,220 --> 00:01:52,440
+هو أن يقع بعد حرف المد سكون مثقل في كلمة واحدة مع
+
+16
+00:01:52,440 --> 00:02:00,980
+حكمه .. إيش يا أخوتيها؟ ست حركات لزوما، ما مثاله؟
+
+17
+00:02:00,980 --> 00:02:04,120
+مثال
+
+18
+00:02:04,120 --> 00:02:08,400
+هو للضالين
+
+19
+00:02:08,400 --> 00:02:18,210
+طيب، الآن اليوم معنا المد اللازم الحرفي المخففما
+
+20
+00:02:18,210 --> 00:02:30,250
+تعريفه؟ فضليه هو
+
+21
+00:02:30,250 --> 00:02:39,330
+المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض الصور التي
+
+22
+00:02:39,330 --> 00:02:48,900
+هجاؤها ثلاثة أحرف اوساطها حرف مدوأ ثالثها ساكن غير
+
+23
+00:02:48,900 --> 00:02:56,520
+مضغممرة أخرى تعريف المد اللازم الحرفي المخفف هو
+
+24
+00:02:56,520 --> 00:03:02,940
+الواقع في حروف إفتتاحيات بعض الصور التي هجأوها أي
+
+25
+00:03:02,940 --> 00:03:08,820
+هجاء الحرف الواحد ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد وثالثها
+
+26
+00:03:08,820 --> 00:03:15,540
+أو آخرها حرف ساكن غير مدغم فحرف المد هذا هو مثال
+
+27
+00:03:15,540 --> 00:03:19,500
+على ذلك مثلا نون شوف هنا نون
+
+28
+00:03:23,260 --> 00:03:30,040
+بنهجيها ونقول نون شايفاتها فهذا حرف المد يا بنات
+
+29
+00:03:30,040 --> 00:03:38,480
+ثانية حرف مد وثالثها سكون غير مضغم أي مخفف فهذا
+
+30
+00:03:38,480 --> 00:03:45,680
+مثال مثال أخر مثلا عندنا ألف لام ميم هنهجيها هتطلع
+
+31
+00:03:45,680 --> 00:03:51,300
+معنا ألف لام ميم
+
+32
+00:03:53,300 --> 00:03:56,320
+الألف لا يوجد فيها حرف مد وبالتالي ليس فيها مد
+
+33
+00:03:56,320 --> 00:04:02,020
+اللام فيها لكن ال ميم تضغم في الميم إذا حيكون هذا
+
+34
+00:04:02,020 --> 00:04:06,780
+عندنا مد لازم كلمي حرفي مثقل لكن الميم الأخراني هي
+
+35
+00:04:06,780 --> 00:04:14,840
+حرف المد وهي السكون المخففطيب، هذا تعريفه ما حكمه
+
+36
+00:04:14,840 --> 00:04:23,220
+ككل المدود اللازمة، ست حركات لزوما، ما سبب تسميته،
+
+37
+00:04:23,220 --> 00:04:31,890
+تفضليسمى ماد لازم للزوم ماده ست حركات وسمى حرفي
+
+38
+00:04:31,890 --> 00:04:37,690
+لان حرف الماد وسببه كلهم في حرف واحد من حروف
+
+39
+00:04:37,690 --> 00:04:45,300
+التتحيات بعد الصور وسمى مخففا لان ماده فيه خفةو
+
+40
+00:04:45,300 --> 00:04:50,940
+لأن الحرف الساكن الأخير مخفف أي الساكن مخفف غير
+
+41
+00:04:50,940 --> 00:04:59,340
+مضغط مثله مثلا هنا قاف تقول قاف
+
+42
+00:04:59,340 --> 00:05:08,760
+ست حروف حروف مثلا نون نون ست حروف هنا ألف لامين
+
+43
+00:05:08,760 --> 00:05:14,400
+تقولين ألف لامين
+
+44
+00:05:17,550 --> 00:05:22,230
+عندنا مد لازم حرفي مثقل في اللام و مد لازم حرفي
+
+45
+00:05:22,230 --> 00:05:30,210
+مخفف في المين مين تقرأ الأمثلة بناتي اتفضلي ممتازة
+
+46
+00:05:30,210 --> 00:05:33,110
+ممتازة
+
+47
+00:05:38,510 --> 00:05:41,790
+يعني تقريبا خمسة و أربعة و نص .. ستة و أربعة و نص
+
+48
+00:05:41,790 --> 00:05:46,130
+حاول تضغط هنا في هذا المثال الأخير يعني يعني تحتاج
+
+49
+00:05:46,130 --> 00:05:56,390
+الإنسان يملأ صدره هوا اتفضلي اتفضلي
+
+50
+00:05:56,390 --> 00:06:05,590
+اتفضلي تقريبا
+
+51
+00:06:05,590 --> 00:06:07,890
+ستة و خمسة اتفضلي اخر طالبة
+
+52
+00:06:20,880 --> 00:06:24,680
+ماشي الحال يعني الأخير هذا جسرت فيك طيب مع بعضكوا
+
+53
+00:06:24,680 --> 00:06:25,260
+يا أخوات
+
+54
+00:06:33,250 --> 00:06:44,730
+ألف لام ميم ألف لام ميم طيب هذه .. هذا المادة
+
+55
+00:06:44,730 --> 00:06:48,870
+اللازمة الحرفي المخافة، من اللي لها سؤال عليه؟
+
+56
+00:06:48,870 --> 00:06:55,930
+واضح البنات؟ طيب ننتقل إلى النوع الثانيالمد اللازم
+
+57
+00:06:55,930 --> 00:07:03,430
+الحرفي المثقل هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
+
+58
+00:07:03,430 --> 00:07:12,170
+الصور التي هجأها ثلاثة أحرف أوساطها حرف مد و آخرها
+
+59
+00:07:12,170 --> 00:07:20,970
+حرف ساكن مضغم أو مشدد أو مثقل مرة أخرىالمد اللازم
+
+60
+00:07:20,970 --> 00:07:25,950
+الحرفي المثقل هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
+
+61
+00:07:25,950 --> 00:07:32,090
+الصور التي جاءها من ثلاثة أحرف اوساطها حرف مد مثل
+
+62
+00:07:32,090 --> 00:07:39,360
+هنامثلا هذه الميم عندنا ألفلام ميم أو سطوة حرف مد
+
+63
+00:07:39,360 --> 00:07:46,420
+وأخرها حرف ساكن مضغم فيما بعده او مثقل او مشدد
+
+64
+00:07:46,420 --> 00:07:53,950
+حكمه ست حركات لزوماسبب تسميته سمى مد لازمة للزوم
+
+65
+00:07:53,950 --> 00:08:00,710
+مده ست حركات وسمى حرفي لأن حرف المد وسببه كلاهما
+
+66
+00:08:00,710 --> 00:08:06,310
+في حرف واحد نحن نفتح تاحيات بعض الصور وسمى مثقل
+
+67
+00:08:06,310 --> 00:08:13,830
+لأن مده فيه ثقل كون السكون مثقل أي مضغم أي مشدد
+
+68
+00:08:13,830 --> 00:08:17,570
+مثال ذلك ألف لا
+
+69
+00:08:23,480 --> 00:08:28,020
+الألف لا مادة فيها لأن حمزة ولام وفا ليست من حرف
+
+70
+00:08:28,020 --> 00:08:33,600
+المادة اللام هذه لما نهجيها بهذا الشكل هي وسط هي
+
+71
+00:08:33,600 --> 00:08:39,540
+حرف المادة في الوسط وهي الميملما وقع بعدها ميم صار
+
+72
+00:08:39,540 --> 00:08:45,680
+عندنا إدغام شفوي ميم في ميم وبالتالي صارت مشددة
+
+73
+00:08:45,680 --> 00:08:50,040
+مثقلة مدغمة إذا بيصير الالف هادر لإنه وقع بعدها
+
+74
+00:08:50,040 --> 00:08:53,220
+حرف مشدد اللي هو ال ميم في الميم هتصير عندنا
+
+75
+00:08:53,220 --> 00:08:57,930
+مدلازم حرفي مثقل ست حركةأما الـ Meme الأخرى هذه
+
+76
+00:08:57,930 --> 00:09:01,030
+الـ Lam أما ال .. اللي هي هذه الـ Lam أما الـ Meme
+
+77
+00:09:01,030 --> 00:09:05,790
+هذه فهي كما تحدثنا سابقا مدلازم حرفي مخفف كيف
+
+78
+00:09:05,790 --> 00:09:15,270
+نكرهها؟ تقولي ألف Lam Meme
+
+79
+00:09:15,270 --> 00:09:20,470
+فده عندك ال Lam ست حركات و اتغامل ال Meme في ال
+
+80
+00:09:20,470 --> 00:09:25,850
+Meme حركتين تغامل بغنة و ال Meme لوحدها ست حركات
+
+81
+00:09:26,540 --> 00:09:35,660
+المثال الثالث ألف ألف لام ميم
+
+82
+00:09:35,660 --> 00:09:42,780
+را الألف لا مادة فيها اللام مثل اللي جابلها مادة
+
+83
+00:09:42,780 --> 00:09:49,980
+لازم حرفي مثقل الميم مادة لازم حرفي مخفف ميم را
+
+84
+00:09:49,980 --> 00:09:55,050
+فالميم لا تضغم في الراوالرا مد ألفات حي وانطهر
+
+85
+00:09:55,050 --> 00:10:08,090
+فعندنا ستة وستة واتنين هتقولي ألف لام ميم را أه يا
+
+86
+00:10:08,090 --> 00:10:18,810
+أخواتي من تقرأ اتفضلي ألف لام ميم ألف لام
+
+87
+00:10:21,980 --> 00:10:27,500
+ممتازة مين كمان بنات؟ مين تقرا؟ مين أخواتها؟ صعب
+
+88
+00:10:27,500 --> 00:10:39,300
+السؤال؟ مين تقرا؟ تفضلي ممتازة
+
+89
+00:10:39,300 --> 00:10:47,180
+نعم
+
+90
+00:10:47,180 --> 00:10:49,220
+مين كمان أخر واحدة؟ تفضلي
+
+91
+00:10:55,520 --> 00:11:04,740
+أل�� لام ميم را يعني تحاولوا تضبطوها مع بعضكوا أحسن
+
+92
+00:11:04,740 --> 00:11:16,760
+من هيك اتفضلوا ألف لام ميم ألف لام ميم
+
+93
+00:11:18,950 --> 00:11:23,150
+ممتازات من أخواتي لها سؤال عن المد اللازم الحرفي
+
+94
+00:11:23,150 --> 00:11:29,210
+المثقل واضح لديكم طيب
+
+95
+00:11:29,210 --> 00:11:36,550
+ننتقل إلى المد اللازم الحرفي الشبيه بالمثقل هذا هو
+
+96
+00:11:36,550 --> 00:11:43,870
+هنا تعريفه هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
+
+97
+00:11:43,870 --> 00:11:53,390
+الصور التي هجاؤهاثلاثة أحرف أوسطها حرف مد و آخرها
+
+98
+00:11:53,390 --> 00:12:02,390
+حرف ساكن مخفي يعني سكون أخذ حكم الإخفاء مرة أخرى
+
+99
+00:12:02,390 --> 00:12:08,430
+هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض الصور التي
+
+100
+00:12:08,430 --> 00:12:14,970
+هجاؤها ثلاثة أحرف أوسطها حرف مدوثالثها أو آخرها
+
+101
+00:12:14,970 --> 00:12:23,490
+حرف ساكن غير حرف ساكن مخفي أي أخذ حكم الإخفاء حكمه
+
+102
+00:12:23,490 --> 00:12:31,960
+نفس الحكم ست حركات لزوماحكمه ست حركات لزومة سبب
+
+103
+00:12:31,960 --> 00:12:37,580
+تسميته سمى ماد لازم لزوم ماد دي ست حركات وحرفي لأن
+
+104
+00:12:37,580 --> 00:12:42,820
+حرف الماد وسببه كلاهما في حرف واحد من حروف
+
+105
+00:12:42,820 --> 00:12:48,480
+افتتاحيات بعض الصبار وسمى الشبيه بالمثقل لأن ماده
+
+106
+00:12:48,480 --> 00:12:55,400
+فيه شيء من الثقل أو بعض الثقل بسبب السكون المخفي
+
+107
+00:12:55,400 --> 00:13:05,140
+الذي أخذ حكم الإخفاءمثال ذلكهنا نقول بالنسبة لحكمه
+
+108
+00:13:05,140 --> 00:13:11,420
+إذا كان الحرف
+
+109
+00:13:11,420 --> 00:13:16,880
+من حروف المد فحكمه ست حركات قولا واحدا اما إذا كان
+
+110
+00:13:16,880 --> 00:13:24,020
+حرف لين فحكمه اربع او ست حركات مثال ذلك مثلا كاف
+
+111
+00:13:24,020 --> 00:13:31,290
+ها يا عين صاد لاحظوا معايا أخواتي هنا كافهذه
+
+112
+00:13:31,290 --> 00:13:35,150
+المادة لازم حرفي مخفف لان الفانة تتغم فيها
+
+113
+00:13:37,820 --> 00:13:44,440
+كافة هذه مادة ألفات حي ينطهر ويا نفس الشيء العين
+
+114
+00:13:44,440 --> 00:13:50,460
+هذه شوفوا اللي النون مع الصاد صف ذاتها كمجدها
+
+115
+00:13:50,460 --> 00:13:57,820
+بتاخد حكم اخفاء حقيقي اذا هقول هنا عين صاد الصاد
+
+116
+00:13:57,820 --> 00:14:01,620
+هذا مادة لازم حرفي مخفف لكن العين شبيه بالمثقر
+
+117
+00:14:01,620 --> 00:14:11,090
+ممكن اقول عيناو اقول ستة عين صاد
+
+118
+00:14:12,190 --> 00:14:16,810
+واضح؟ إذا كان الحرف ماد من الحرف المادية تلاتة
+
+119
+00:14:16,810 --> 00:14:21,750
+معناته بيكون عندنا ستة و أما إذا كان حرف لين بيكون
+
+120
+00:14:21,750 --> 00:14:30,110
+أربعة أو ستة إذا نقراها كافها يا عين .. لأ كافها
+
+121
+00:14:30,110 --> 00:14:39,910
+يا عين صاد الواحد بيحتاج إلى أن يملأ صدر أو هواء
+
+122
+00:14:39,910 --> 00:14:47,080
+هنانأخد العين على أربع عشان نستطيع التحمل عين
+
+123
+00:14:47,080 --> 00:14:53,520
+سنقاف
+
+124
+00:14:54,070 --> 00:14:59,530
+واتلاحظوا يا أخوات العين مع الصين في عندنا خفاء و
+
+125
+00:14:59,530 --> 00:15:03,810
+الخفاء لو تذكره في جزء عام بيأخذ حركتين غنة الخفاء
+
+126
+00:15:03,810 --> 00:15:09,130
+بيكون معاه غنة إذا هتكون العين أربع أو ستة و عندك
+
+127
+00:15:09,130 --> 00:15:14,510
+الخفاء تبعها حركتين و الصين ستة و الخفاء تبع عنون
+
+128
+00:15:14,510 --> 00:15:19,610
+الصين عندها حركتين و القاف ستة هتكون أخدها على
+
+129
+00:15:19,610 --> 00:15:23,630
+أربع عين سين
+
+130
+00:15:27,970 --> 00:15:33,410
+يعني الواحد يحتاج الهواء كثير من تقرأ الأمثلة
+
+131
+00:15:33,410 --> 00:15:45,470
+تفضلي امتازة
+
+132
+00:15:45,470 --> 00:15:52,930
+امتازة
+
+133
+00:15:52,930 --> 00:15:53,450
+فضلي
+
+134
+00:16:02,830 --> 00:16:10,730
+ممتازة جدا عيسى
+
+135
+00:16:10,730 --> 00:16:14,550
+قادر
+
+136
+00:16:14,550 --> 00:16:23,070
+ممتازة جدا، مين كمان يا بنات؟ طيب مع بعضكم كفاية
+
+137
+00:16:23,070 --> 00:16:27,450
+عيسى قادر
+
+138
+00:16:28,820 --> 00:16:30,000
+السابت بتحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي
+
+139
+00:16:30,000 --> 00:16:33,200
+تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي
+
+140
+00:16:33,200 --> 00:16:47,420
+تحولي
+
+141
+00:16:55,160 --> 00:17:01,620
+تسعتاشر اربعة يعني تسعتاشر الشهر الجاريأعوذ بالله
+
+142
+00:17:01,620 --> 00:17:11,860
+من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم
+
+143
+00:17:11,860 --> 00:17:23,220
+بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة أيحسب الإنسان
+
+144
+00:17:23,220 --> 00:17:34,670
+ألا نجمع عظامةبلى قادرين على أن نسوى بنامة بل يريد
+
+145
+00:17:34,670 --> 00:17:44,190
+الإنسان ليفجر أمامه يسأل أيان يوم القيامة فإذا
+
+146
+00:17:44,190 --> 00:17:53,220
+بريق البصروخسف القمر وجميع الشمس والقمر يقول
+
+147
+00:17:53,220 --> 00:18:03,440
+الإنسان يومئذ أين المفر؟ كلا لا وزر إلى ربك يومئذ
+
+148
+00:18:03,440 --> 00:18:04,880
+المستقر
+
+149
+00:18:07,050 --> 00:18:17,650
+ينبأ الإنسان يوم إذن بما قدم و أخر بل الإنسان على
+
+150
+00:18:17,650 --> 00:18:28,330
+نفسه بصيرة و لو ألقى معذيرة لا تحرك به لسانك لتعجل
+
+151
+00:18:28,330 --> 00:18:40,930
+به إن علينا جمعه و قرآنهفإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم
+
+152
+00:18:40,930 --> 00:18:52,950
+إن علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة
+
+153
+00:18:52,950 --> 00:19:06,890
+وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناضرةووجوه يومئذ باسرة
+
+154
+00:19:06,890 --> 00:19:19,250
+تظن أن يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت التراقي وقيل من
+
+155
+00:19:19,900 --> 00:19:33,680
+راق وظن أنه الفراق والتفت الساق بالساق إلى ربك
+
+156
+00:19:33,680 --> 00:19:44,520
+يومئذ المساق فلا صدق ولا صلى ولكن
+
+157
+00:19:44,520 --> 00:19:58,630
+كذب وتولىثم ذهب إلى أهله يتمطى أولى لك فأولى ثم
+
+158
+00:19:58,630 --> 00:20:09,550
+أولى لك فأولى أيحسب الإنسان أن يترك سداء ألم يكن
+
+159
+00:20:09,550 --> 00:20:22,080
+طفة من مني يمنعثم كان علاقة فخلق فسوى فجعل منه
+
+160
+00:20:22,080 --> 00:20:31,880
+الزوجين الذكر والأنسى أليس ذلك بقادر على أن يحيي
+
+161
+00:20:31,880 --> 00:20:38,460
+الموتى أعوذ
+
+162
+00:20:38,460 --> 00:20:47,640
+بالله من الشيطان الرديدبسم الله الرحمن الرحيم لا
+
+163
+00:20:47,640 --> 00:20:58,460
+أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة أيحسب
+
+164
+00:20:58,460 --> 00:21:10,780
+الإنسان أن لن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي
+
+165
+00:21:10,780 --> 00:21:21,870
+بنانهبل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسأل أيام يوم
+
+166
+00:21:21,870 --> 00:21:30,440
+القيامة فإذا برق البصر وخسف القررودمع الشمس و
+
+167
+00:21:30,440 --> 00:21:40,520
+القمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر؟ كلا لا وزر إلى
+
+168
+00:21:40,520 --> 00:21:51,780
+ربك يومئذ المستقر ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم و أخر
+
+169
+00:21:53,480 --> 00:22:04,340
+بل الإنسان على نفسه بصيرة و لو ألقى نذيرة لا تحرك
+
+170
+00:22:04,340 --> 00:22:14,970
+بيه لسانك لتعجل به إن علينا جمعه و قرآنهفإذا
+
+171
+00:22:14,970 --> 00:22:26,270
+قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه كلا بل تحبون
+
+172
+00:22:26,270 --> 00:22:36,750
+العاجلة و تذرون الآخرة وجوه اليومئذ ناضرة إلى
+
+173
+00:22:36,750 --> 00:22:48,830
+ربيها ناضرةووجوه اليومئذ باسرة تظن أن يفعل بها
+
+174
+00:22:48,830 --> 00:22:57,510
+فاقرة كلا إذا باغت التراقي وقيل من
+
+175
+00:23:05,110 --> 00:23:17,050
+والدفّد الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق فلا صدق
+
+176
+00:23:17,050 --> 00:23:23,390
+ولا صلى ولكن تذب وتولّى
+
+177
+00:23:30,040 --> 00:23:41,220
+أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى أ يحسب الإنسان أن
+
+178
+00:23:41,220 --> 00:23:53,220
+يترك سدا ألم يكن قفة من مني يمنا ثم كان علاقة
+
+179
+00:24:12,700 --> 00:24:19,280
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+180
+00:24:19,280 --> 00:24:28,750
+الرحيمولا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس
+
+181
+00:24:28,750 --> 00:24:39,730
+اللوامة أيحسب الإنسان ألم ألم نجمع ضلمة بلا قادرين
+
+182
+00:24:44,100 --> 00:24:52,760
+بل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسأل أين يوم قيامه
+
+183
+00:24:52,760 --> 00:25:01,580
+فإذا بلق البصر وخسف القمر وجميع الشمس و القمر يقول
+
+184
+00:25:01,580 --> 00:25:11,160
+الإنسان يومئذ أين مفر كلا لا و ذرإلى ربك يومئد
+
+185
+00:25:11,160 --> 00:25:23,240
+المستقر ينبأ الإنسان يومئد بما قد موخر بل الإنسان
+
+186
+00:25:23,240 --> 00:25:33,360
+على نفسه بصيرةو لو ألقى معاذيره لا تحرك به لسانك
+
+187
+00:25:33,360 --> 00:25:42,660
+لتعجل به لتعجل به لتعجل به إن علينا جمعه و قرآنه
+
+188
+00:25:42,660 --> 00:25:52,320
+فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه يا زاك
+
+189
+00:25:52,320 --> 00:25:54,080
+الله أخد بارك الله فيك اتفضلي
+
+190
+00:25:56,800 --> 00:26:05,400
+اسم الله الرحمن الرحيم كلابا تحبون العاجلة و تدرون
+
+191
+00:26:05,400 --> 00:26:17,300
+الآخرة وجوه يومئذ ناضرة إلى عبدها ناضرة وجوه يومئذ
+
+192
+00:26:17,300 --> 00:26:17,440
+ناضرة
+
+193
+00:26:28,490 --> 00:26:29,890
+و
+
+194
+00:26:36,530 --> 00:26:46,490
+إنه الفراقة والتفت الساق بالساقة إلى ربك يومئذ
+
+195
+00:26:46,490 --> 00:26:51,590
+المساقة
+
+196
+00:26:51,590 --> 00:27:03,830
+فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم دهب إلى أهله
+
+197
+00:27:03,830 --> 00:27:05,950
+يتمطى
+
+198
+00:27:25,690 --> 00:27:37,720
+من منيا يمناألم يكن نطفة منك من مني يمنا ثم كان
+
+199
+00:27:37,720 --> 00:27:48,760
+علقة فخلق فسوا فجعل منه الزوجين الدكا والونسا
+
+200
+00:27:48,760 --> 00:27:59,290
+فجعل منه الدكرينزوجين الذكرة والرمزة أليس ذلك
+
+201
+00:27:59,290 --> 00:28:12,070
+بقادر على أن يحيي الموتى بسم الله
+
+202
+00:28:12,070 --> 00:28:22,700
+الرحمن الرحيم ده أقسم بيوم القيامةولا أقسم بالنفس
+
+203
+00:28:22,700 --> 00:28:30,880
+اللوامة أيحتبوا الإنسان أن لن نجمع عظامه بلى
+
+204
+00:28:30,880 --> 00:28:40,900
+قادرين على أن نسوي بنانه بل يريد الإنسان ليفجر
+
+205
+00:28:40,900 --> 00:28:50,110
+أمامهيسأل أيام يوم القيامة فإذا برق البصر وخسف
+
+206
+00:28:50,110 --> 00:28:59,090
+القمر وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين
+
+207
+00:28:59,090 --> 00:29:09,450
+المفر كلا لا وذر إلى ربك يومئذ المستقرينبأ الإنسان
+
+208
+00:29:09,450 --> 00:29:18,850
+يومئذ بما قدم و أخر، بل الإنسان على نفسه بصيرة،
+
+209
+00:29:18,850 --> 00:29:27,250
+ولو ألقى معاذيرة، لا تحرك به لتانك لتعجل به،
+
+210
+00:29:43,540 --> 00:29:52,140
+كلابل تحبون العاجلةوتذرون الآخرة وجوه اليومئذ
+
+211
+00:29:52,140 --> 00:30:02,180
+ناغرة إلى ربها ناغرة ووجوه اليومئذ باترة تظن أن
+
+212
+00:30:02,180 --> 00:30:10,620
+يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت التراطين وقيل ما
+
+213
+00:30:10,620 --> 00:30:21,340
+الفراق وظن أنه الفراقوالدفت الساب بالساق إلى ربك
+
+214
+00:30:21,340 --> 00:30:31,940
+يوم إلي المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم
+
+215
+00:30:31,940 --> 00:30:43,170
+ذهب إلى أهله يتمطى أولانك فأولى ثم أولانك فأولىأ
+
+216
+00:30:43,170 --> 00:30:53,350
+يحسب الإنسان أن يترك سدا ألم يكن نطفة من مني يمنع
+
+217
+00:30:53,350 --> 00:31:02,590
+ثم كان علقة فخلق فثوى فشعل منه الزوجين الذكر
+
+218
+00:31:02,590 --> 00:31:06,650
+والأنثى أليس ذلك
+
+219
+00:31:11,200 --> 00:31:16,020
+بلى من تقرأ بنات؟ واحد تانى
+
+220
+00:31:43,110 --> 00:31:51,110
+مسوية بدانة بل يريدوا إن الإنسان يخجع أمامه يسأل
+
+221
+00:31:51,110 --> 00:31:58,870
+أيان يوم القيامة فإذا برق البصر وخصف القمر ودمع
+
+222
+00:31:58,870 --> 00:32:05,630
+الشمس والقمر يقولوا إن الإنسان يومئذ أين المفرد
+
+223
+00:32:05,630 --> 00:32:13,920
+كالاباوزةإلى ربك يومئذ المستقر ينبأ الإن الإنسان
+
+224
+00:32:13,920 --> 00:32:23,240
+يومئذ بما قدم و أثر بل الإنسان على نفسه قصيرة و لو
+
+225
+00:32:23,240 --> 00:32:29,560
+ألقى معاديره لا تحرك فيه لسانك لتعجل باله
+
+226
+00:32:41,970 --> 00:32:49,910
+أخر طالبة؟ كلا بل تحبون العاجلة و تبعون الآخرة
+
+227
+00:32:49,910 --> 00:32:58,710
+وجوه اليومئذ ناضرةالى ربها ناضرة ووجوه اليومئذ
+
+228
+00:32:58,710 --> 00:33:08,030
+باسرة تظن أن يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت الطراب
+
+229
+00:33:08,030 --> 00:33:19,650
+كلا إذا كلا إذا بلغت الطراب وقيل من راب وظن أنه
+
+230
+00:33:19,650 --> 00:33:22,330
+الذراب وظن أنه
+
+231
+00:33:24,510 --> 00:33:33,110
+أنه الفراط والتفت الساق بالساق إلى ربك يوم إيه يوم
+
+232
+00:33:33,110 --> 00:33:43,170
+إيه المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم دهب
+
+233
+00:33:43,170 --> 00:33:43,590
+إلى
+
+234
+00:33:46,180 --> 00:33:52,400
+أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى
+
+235
+00:34:16,380 --> 00:34:20,220
+بلى جزاك الله خير و مبارك الله فيك نتفى بهذا
+
+236
+00:34:20,220 --> 00:34:22,820
+القادم المنطق ان شاء الله لسبوع القادم والسلام
+
+237
+00:34:22,820 --> 00:34:24,620
+عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/tAhnFZAFa4c_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,780 @@
+1
+00:00:20,010 --> 00:00:24,430
+بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين،
+
+2
+00:00:24,430 --> 00:00:28,450
+والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وأشهد أن لا
+
+3
+00:00:28,450 --> 00:00:33,510
+إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده
+
+4
+00:00:33,510 --> 00:00:38,540
+ورسوله صلى الله عليه وسلم أما بعدحديثنا اليوم ان
+
+5
+00:00:38,540 --> 00:00:44,980
+شاء الله تعالى سيكون عن المد العارض للسكون و عن مد
+
+6
+00:00:44,980 --> 00:00:51,020
+اللين لكن قبل ذلك مراجعة سريعة للمحاضرة الماضية
+
+7
+00:00:51,020 --> 00:01:00,640
+اول سؤال ما هو تعريف المد الجائز المنفصل تفضليوهو
+
+8
+00:01:00,640 --> 00:01:05,020
+أن يأتي بعد حرف المد همز في كلمتان نعم هو أن تقع
+
+9
+00:01:05,020 --> 00:01:11,440
+الهمزة بعد حرف المد في كلمة أخرى ما حكم المد
+
+10
+00:01:11,440 --> 00:01:20,360
+الجائز المنفصل اتفضلي ما حكم
+
+11
+00:01:20,360 --> 00:01:26,220
+المد الجائز المنفصل ايوة
+
+12
+00:01:26,220 --> 00:01:27,500
+جائز كام حركة؟
+
+13
+00:01:30,550 --> 00:01:35,910
+أربعة أو خمس حركات جوازا طب لماذا يا أخوات سمي مد
+
+14
+00:01:35,910 --> 00:01:43,990
+جائز منفصل؟ تفضلي نعم
+
+15
+00:01:43,990 --> 00:01:49,870
+سمي مد جائز لجواز مده ومنفصل لانفصال حرف المد عن
+
+16
+00:01:49,870 --> 00:01:56,190
+سببه الهمزة في كلمة أخرى مثال المد الجائز المنفصل
+
+17
+00:01:56,190 --> 00:01:58,010
+تفضلي
+
+18
+00:02:00,960 --> 00:02:07,520
+نعم اننا اعطيناك ال counter طيب مانت تعرف ليه مادة
+
+19
+00:02:07,520 --> 00:02:18,000
+أصلة الكبرى باقية الأخوات اين؟ تفضلي و
+
+20
+00:02:18,000 --> 00:02:19,840
+مادية؟
+
+21
+00:02:30,340 --> 00:02:34,540
+و او مادية نعم
+
+22
+00:02:34,540 --> 00:02:39,500
+هو مد حركة هأ الضمير المضمومة او المكسورة الواقع
+
+23
+00:02:39,500 --> 00:02:45,160
+بين متحركين ثانيهما همزة واصلا فتشبع الضم لتولد
+
+24
+00:02:45,160 --> 00:02:51,100
+عنها و او مادية والكسرة لتولد عنها ياء مادية ما
+
+25
+00:02:51,100 --> 00:02:54,900
+حكم مد أصلة الكبرى تفضلي
+
+26
+00:02:58,740 --> 00:03:05,240
+أربع أو خمس حركات جوازا لماذا سمى مد صلاة تفضلي
+
+27
+00:03:05,240 --> 00:03:08,840
+نعم
+
+28
+00:03:08,840 --> 00:03:12,180
+لأنها يكون في الواصل لا في الوقت ولماذا سميت
+
+29
+00:03:12,180 --> 00:03:20,460
+الصلاة كبرى لأن
+
+30
+00:03:20,460 --> 00:03:26,280
+مدها كبير يصل إلى أربع أو خمس حركات ما مثال مد
+
+31
+00:03:26,280 --> 00:03:27,680
+الصلاة الكبرى
+
+32
+00:03:30,190 --> 00:03:38,270
+يحسبوا أن ما له أخلدة اليوم معناه المدء العارض
+
+33
+00:03:38,270 --> 00:03:40,850
+للسكون ما تعريفه
+
+34
+00:03:45,970 --> 00:03:53,250
+هو أن يقع بعد حرف المد سكون عارض لأجل الوقف ويفهم
+
+35
+00:03:53,250 --> 00:03:59,370
+من هذا أن حرف المد سيكون قبل الحرف الأخير من
+
+36
+00:03:59,370 --> 00:04:04,010
+الكلمة والحرف الأخير من الكلمة نقف عليه بالسكون
+
+37
+00:04:04,010 --> 00:04:09,930
+العارض فهنا يتحقق الشرط أن يكون حرف المد بعده سكون
+
+38
+00:04:09,930 --> 00:04:20,290
+عارض لأجل الوقفما حكم المد عارض للسكون؟ اتفضلي نعم
+
+39
+00:04:20,290 --> 00:04:28,670
+حركتان او اربع او ستة جوازا حركتان او اربع او ستة
+
+40
+00:04:28,670 --> 00:04:36,450
+جوازا طيب ليه ماسمي مد عارض للسكون؟ هي اخواتي من
+
+41
+00:04:36,450 --> 00:04:39,690
+اسم العنوان ليه ماسمي مد عارض للسكون؟
+
+42
+00:04:42,550 --> 00:04:48,450
+سمى مد عارض السكون لأن سبب المد هو السكون العارض
+
+43
+00:04:48,450 --> 00:04:55,710
+على آخر الكلمة عندما وقفنا عليه المد العارض السكون
+
+44
+00:04:55,710 --> 00:05:01,730
+أمثلته كثيرة جدا للغاية في القرآن الكريم هذه بعض
+
+45
+00:05:01,730 --> 00:05:07,310
+منها تقول بسم الله الرحمن الرحيم
+
+46
+00:05:09,200 --> 00:05:15,980
+هذه ست حركات بسم الله الرحمن الرحيم أربعة بسم الله
+
+47
+00:05:15,980 --> 00:05:21,820
+الرحمن الرحيم حركتان إذا هنا عندما نقف على ال ميم
+
+48
+00:05:21,820 --> 00:05:26,820
+سنقف بالسكون الأرض مصبوقة بحرف مد إذا هيكون عندنا
+
+49
+00:05:26,820 --> 00:05:30,920
+مد أرض للسكون مثل هنا الرحمن
+
+50
+00:05:33,900 --> 00:05:41,740
+مد عرض للسكون هذا في حالة الوقف علم القرآن أيضا مد
+
+51
+00:05:41,740 --> 00:05:47,260
+عرض للسكون لكن في الواصل هقول علم القرآن وامشي
+
+52
+00:05:47,260 --> 00:05:53,400
+فبكونش عندى مد عرض للسكون وعلى الله فليتوكل
+
+53
+00:05:53,400 --> 00:06:00,440
+المؤمنون يعني انت مخيّر بين حركتين او اربعة او ستة
+
+54
+00:06:00,440 --> 00:06:03,300
+مين دفع السجن و تجيبه على ستة تفضلي
+
+55
+00:06:05,800 --> 00:06:11,440
+الرحمن الرحيم الرحمن
+
+56
+00:06:11,440 --> 00:06:13,820
+علم القرآن
+
+57
+00:06:19,970 --> 00:06:24,650
+ممتازة في الامتحان لو اجى سؤال هتقولي كلمة الرحيم
+
+58
+00:06:24,650 --> 00:06:30,370
+نقطين مد عرض للسكون القرآن اذا بكت واضح اكتر تقول
+
+59
+00:06:30,370 --> 00:06:35,490
+القرآن وقفا مد عرض للسكون و هنا المؤمنون حتى هذه
+
+60
+00:06:35,490 --> 00:06:39,350
+كلمة الرحمن هنا لو احنا وقفنا عليها بصير مد عرض
+
+61
+00:06:39,350 --> 00:06:44,510
+للسكون لو لفظ الجلالة الله وقفنا عليه بسم الله
+
+62
+00:06:44,510 --> 00:06:48,730
+بصير برضه مد عرض للسكون من أخر تانية تقرأ على أربع
+
+63
+00:06:48,730 --> 00:06:59,260
+حركات تشوفتفضلي بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم
+
+64
+00:06:59,260 --> 00:07:06,480
+القرآن وعلى الله فليتوكل ويقوم طب مين تقرع على
+
+65
+00:07:06,480 --> 00:07:13,080
+حركتين يا بنات؟ سؤال صعب هذا؟ تفضلي بسم الله
+
+66
+00:07:13,080 --> 00:07:17,120
+الرحمن الرحيم لأ قلي لأقل كمان
+
+67
+00:07:47,260 --> 00:07:55,640
+عيد وزيد شوية هناعلى الله فليتوكل المؤمنون على
+
+68
+00:07:55,640 --> 00:08:00,580
+الله
+
+69
+00:08:00,580 --> 00:08:01,180
+فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون على
+
+70
+00:08:01,180 --> 00:08:02,080
+الله فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون
+
+71
+00:08:02,080 --> 00:08:02,200
+المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون على الله
+
+72
+00:08:02,200 --> 00:08:02,680
+فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون على
+
+73
+00:08:02,680 --> 00:08:05,300
+الله فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون
+
+74
+00:08:05,300 --> 00:08:10,360
+على الله فليتوكل المؤمنون على الله ف
+
+75
+00:08:19,160 --> 00:08:26,300
+نعم هو ان يقع بعد حرف اللين سكون عرض لأجل الوقف
+
+76
+00:08:26,300 --> 00:08:35,220
+طيب ما هما حرفاء اللين؟ اتفضلي اللي
+
+77
+00:08:35,220 --> 00:08:35,700
+جانبك
+
+78
+00:08:40,090 --> 00:08:45,050
+الواو واليأس ساكنتان والمفتوح ما قبلهم فإذا كان
+
+79
+00:08:45,050 --> 00:08:49,670
+واحدا منهم وقع في الكلمة قبل الحرف الأخير من
+
+80
+00:08:49,670 --> 00:08:53,850
+الكلمة وقفنا على الأخير بالسكون العارض يكون عندنا
+
+81
+00:08:53,850 --> 00:09:00,530
+المد العارض للسكونما هو حكم المدء العارض للسكون؟
+
+82
+00:09:00,530 --> 00:09:06,190
+هو يا بنات نفس حكم المدء الجائز المنفصل نفس هو هو
+
+83
+00:09:06,190 --> 00:09:12,530
+نفس حكم المدء العارض للسكون ما هو؟
+
+84
+00:09:15,930 --> 00:09:20,950
+نعم، إذا حكمه حركتان أو أربع حركات أو ست حركات
+
+85
+00:09:20,950 --> 00:09:25,630
+جوازا إذا المد اللين حكمه نفس حكم المد العارض
+
+86
+00:09:25,630 --> 00:09:31,550
+للسكون وهو حركتان أو أربع أو ست جوازا لماذا سمى مد
+
+87
+00:09:31,550 --> 00:09:34,770
+لين؟
+
+88
+00:09:34,770 --> 00:09:40,410
+لأن حرف اللين هو حرف اللين وفي مده ليونة وسهولة
+
+89
+00:09:40,410 --> 00:09:44,110
+ونعومة طيب، نأتي الآن إلى الأمثلة
+
+90
+00:09:47,380 --> 00:09:53,300
+يعني ما شاء الله هذه الآية الكريمة فيها تلت كلمات
+
+91
+00:09:53,300 --> 00:09:57,720
+نعم بسم الله أعوذ بالله مش درجين بسم الله الرحمن
+
+92
+00:09:57,720 --> 00:10:06,240
+الرحيم لإيلاف قريش همدها شهر الأربعة إيلافهم رحلة
+
+93
+00:10:06,240 --> 00:10:10,260
+الشتاء والصيف
+
+94
+00:10:14,610 --> 00:10:20,230
+فليعبدوا .. فليعبدوا .. فليعبدوا .. فليعبدوا ..
+
+95
+00:10:20,230 --> 00:10:26,330
+فليعبدوا رب هذا البيت البيت أيضا فيها المفروض كتبت
+
+96
+00:10:26,330 --> 00:10:37,320
+هنا مش مهم الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من خوفبنلاحظ
+
+97
+00:10:37,320 --> 00:10:42,620
+ان هذا المدني أخوات كالصابق يقع في كلمة واحدة في
+
+98
+00:10:42,620 --> 00:10:47,660
+الامتحان كورايش نجوطين مدلين لو كنت توضحي أكتر
+
+99
+00:10:47,660 --> 00:10:53,640
+قولي وقفا وكذلك الصيف وكذلك الخوف وكذلك البيت من
+
+100
+00:10:53,640 --> 00:10:58,180
+تقرأ الصورة كاملة و تمد على أربعة اتفضلي كلا في
+
+101
+00:10:58,180 --> 00:11:07,210
+كورايش إلا فيهم رحلة الصيداء والصيدخلي عبدوا رب
+
+102
+00:11:07,210 --> 00:11:16,950
+هذا البيت الذي يطعمهم من شوعي و آمنهم من خوف هنا
+
+103
+00:11:16,950 --> 00:11:25,350
+كلمة اذهب إلى فرعون احنا ممكن نقراها لحالة فرعون
+
+104
+00:11:25,350 --> 00:11:31,470
+نفس الأشياء اقرا الكلمة هذه لوحدها ممتازة مين كمان
+
+105
+00:11:31,470 --> 00:11:35,230
+أخوات؟ اتفضلي
+
+106
+00:12:02,170 --> 00:12:06,270
+ممتاز، من أخر طالبة؟ تفضلي
+
+107
+00:12:08,910 --> 00:12:14,490
+أي لا فيهم
+
+108
+00:12:14,490 --> 00:12:17,590
+انت
+
+109
+00:12:17,590 --> 00:12:31,590
+هيك بتمد على حركتين خلاص تمر على حركتين هيك
+
+110
+00:12:31,590 --> 00:12:37,030
+بيكون في الواصل عندك مد لين في الواصل؟ لأ طب ايه
+
+111
+00:12:37,030 --> 00:12:41,480
+جافى؟ممتازة، طيب مع بعضكم يا أخوات، بس تقرأوا
+
+112
+00:12:41,480 --> 00:12:49,500
+الصورة كاملة فإلا في برايش إلا فيهم رحلة الشتاء
+
+113
+00:12:49,500 --> 00:13:00,000
+والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جرعه
+
+114
+00:13:00,000 --> 00:13:09,350
+وأمنهم من خرابه إلحق إلى فرعونالى هنا مين يا أخوة
+
+115
+00:13:09,350 --> 00:13:15,790
+تلها سؤال عن مد اللين طيب نقرأ القرآن ان شاء الله
+
+116
+00:13:15,790 --> 00:13:23,810
+تعالى افتح يا أخوة على صورة المذنب المباركة لأ انا
+
+117
+00:13:23,810 --> 00:13:28,110
+بدأ اقرأ اول لان شايف العدد
+
+118
+00:13:51,310 --> 00:13:58,310
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+119
+00:13:58,310 --> 00:14:11,530
+الرحيم يا أيها المذمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو
+
+120
+00:14:11,530 --> 00:14:21,730
+انقص منه قليلا أو زد عليه وارتل القرآن ترتيلاإنا
+
+121
+00:14:21,730 --> 00:14:32,390
+سنلقي عليك قولا ثقيلا إن ناشئة الليل هي أشد وطأ
+
+122
+00:14:32,390 --> 00:14:43,860
+وأقوم قيلاإن لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك
+
+123
+00:14:43,860 --> 00:14:53,800
+وتبتل إليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو
+
+124
+00:14:53,800 --> 00:15:02,000
+فاتخذه وكيلا واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا
+
+125
+00:15:02,000 --> 00:15:14,540
+جميلاواذرني والمكذبين أولي النعمة ومهّلهم قليلا إن
+
+126
+00:15:14,540 --> 00:15:28,110
+لدينا أنكالا وجحيما وطعما ذا غصة وعذابا أليمايوم
+
+127
+00:15:28,110 --> 00:15:37,950
+ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا إنا
+
+128
+00:15:37,950 --> 00:15:48,830
+أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا كما
+
+129
+00:15:48,830 --> 00:15:59,020
+أرسلنا إلى فرعون رسولافعصى فرعون الرسول فاخذناه
+
+130
+00:15:59,020 --> 00:16:08,880
+أخذا و بيلا فكيف تتقون إن كفرتم يوم يجعلوا الولدان
+
+131
+00:16:08,880 --> 00:16:22,200
+شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولاإن هذه تذكرة
+
+132
+00:16:22,200 --> 00:16:35,120
+فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا إن ربك يعلم أنك تقوم
+
+133
+00:16:35,120 --> 00:16:45,180
+أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه طائفة من الذين معك
+
+134
+00:16:45,900 --> 00:16:54,260
+والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب
+
+135
+00:16:54,260 --> 00:17:04,420
+عليكم فقرؤوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكو��وا منكم
+
+136
+00:17:04,420 --> 00:17:12,400
+مرضى واخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله
+
+137
+00:17:12,400 --> 00:17:23,390
+واخرونوآخرون يقاتلون في سبيل الله فقرؤوا ما تيسرا
+
+138
+00:17:23,390 --> 00:17:31,070
+منه وأقيموا الصلاة وآتوا الذكاء وأقرضوا الله قرضا
+
+139
+00:17:31,070 --> 00:17:42,020
+حسناوما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو
+
+140
+00:17:42,020 --> 00:17:57,520
+خيرا وأعظم أجرا واستغفر الله إن الله غفور ورحيم من
+
+141
+00:17:57,520 --> 00:18:01,900
+تقول أخوات؟ تفضلي
+
+142
+00:18:28,570 --> 00:18:35,170
+حسبك مين تستخرجي من الآية الأخيرة مد عارض للسكون؟
+
+143
+00:18:35,170 --> 00:18:45,170
+تفضليترتيلة صحيح هذا الكلام ترتيلة مد عوض القرآن
+
+144
+00:18:45,170 --> 00:19:03,730
+واقفا لكن واصلا هتكون مد شبيه بالبدل اتفضلي مين
+
+145
+00:19:03,730 --> 00:19:07,170
+تستخرجي ليه من هنا مد لين
+
+146
+00:19:10,640 --> 00:19:16,020
+تفضلي الليل وقفا طبعا الليل وقفا أما بواصلة
+
+147
+00:19:16,020 --> 00:19:20,560
+مابكونش عندنا أي مد طب
+
+148
+00:19:20,560 --> 00:19:26,620
+كلمة أقوم يا بنات إيش رأيكوا فيها؟ فيها مدلين لإن
+
+149
+00:19:26,620 --> 00:19:29,680
+الواو متحركة ليست ساكنة، تفضلي
+
+150
+00:19:32,240 --> 00:19:40,640
+أي سبحا طويلة واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلة رب
+
+151
+00:19:40,640 --> 00:19:48,440
+المشرق والمبرد لا إله إلا هو فاتقره وهيلة واصبر
+
+152
+00:19:48,440 --> 00:19:55,040
+على ما يقولون وانجروا من مجرا جميلة ودعوني
+
+153
+00:19:55,040 --> 00:20:00,060
+والمكتبين أولي النعمة ومهلهم قليلا
+
+154
+00:20:25,450 --> 00:20:35,870
+والجبال وكلمة ثانية الجبال وقفا طبعا اتفضلي
+
+155
+00:20:52,840 --> 00:20:57,940
+مين تستخرجليه مد عرض السكون؟ طيب إيش رأيكوا في
+
+156
+00:20:57,940 --> 00:21:04,600
+كلمة إليكم؟ عفوا إن ما نعمنا فرعون مدلين إيش
+
+157
+00:21:04,600 --> 00:21:06,160
+رأيكوا في كلمة إليكم؟
+
+158
+00:21:09,930 --> 00:21:13,830
+الليكم و عليكم هل فيها مدلينها تاني الكلمتان؟
+
+159
+00:21:13,830 --> 00:21:21,810
+لماذا؟ لأنه عندما نقف عليهم السكول عارض لا يكون
+
+160
+00:21:21,810 --> 00:21:26,710
+بعد حرف اللين هناك حرف أجنبي بينهما اللي هو الكاف
+
+161
+00:21:26,710 --> 00:21:31,410
+وبالتالي السكول عارض لا يؤثر طيب مين تقرأ يا
+
+162
+00:21:31,410 --> 00:21:33,330
+أخوات؟ تفضلي
+
+163
+00:21:40,400 --> 00:21:48,080
+ميت استخرجلي هنا مدلين ومد عرض للسكون فرعون
+
+164
+00:21:48,080 --> 00:21:59,500
+مدلين وعرض السكون اياته الرسول تفضلي في
+
+165
+00:21:59,500 --> 00:22:01,920
+عندنا مدان عرض للسكون هنا
+
+166
+00:22:06,780 --> 00:22:10,820
+مادان عرضان للسكون ما هما .. في حياتي الوقف طبعا
+
+167
+00:22:10,820 --> 00:22:19,200
+تتقون والولدان يوما لأ هذا إذا وقفنا عليها مد عوض
+
+168
+00:22:19,200 --> 00:22:27,760
+اتفضلي هنا
+
+169
+00:22:27,760 --> 00:22:31,800
+يوجد ماد عرض للسكون وقفا في أي كلمة لأخت القارئة
+
+170
+00:22:37,250 --> 00:22:42,230
+وين؟ مين تجاوب عنها؟ السماء؟ لأ، السماء بدو متصل،
+
+171
+00:22:42,230 --> 00:22:50,910
+كان .. هذي كانت متصل، تفضلي ان أبي تذكر ثمن شخص
+
+172
+00:22:50,910 --> 00:22:59,380
+اتخذ إلى ربه سبيلاإن ربك يعلم أنك تكون أدنى من
+
+173
+00:22:59,380 --> 00:23:06,700
+ثلثين ليل و نصفة، وتونته طائفة من الذين معك،
+
+174
+00:23:06,700 --> 00:23:14,580
+والضار يقدر الليل و النهارعلم أن يخصوه فتاب عليكم
+
+175
+00:23:14,580 --> 00:23:22,360
+فقرؤوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى و
+
+176
+00:23:22,360 --> 00:23:29,400
+آخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله يبتغون من
+
+177
+00:23:29,400 --> 00:23:35,900
+فضل الله و آخرون يخاتلون في سبيل الله فقرؤوا ما
+
+178
+00:23:35,900 --> 00:23:42,180
+تيسر منهوأقيم الصلاة وآتي الزكاة و أقضي بالله قربا
+
+179
+00:23:42,180 --> 00:23:51,900
+حسنا وما تقدموا لأنفسكم خير تجدوه عند الله ه�� خيره
+
+180
+00:23:51,900 --> 00:23:59,590
+و أعظم أجراه واستغفر الله إن الله أخوههذه الآية
+
+181
+00:23:59,590 --> 00:24:05,030
+مليئة بالمد العارض للسكون لكن فيها مدلين اين هون
+
+182
+00:24:05,030 --> 00:24:09,230
+الليل الليل الوقفة ممتازة جدا جزاك الله خير مبارك
+
+183
+00:24:09,230 --> 00:24:16,630
+الله فيك مين يا أخوات تقرأ تفضلي يا أيها المزمن قم
+
+184
+00:24:16,630 --> 00:24:25,520
+الليلة إلا قليلانصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه
+
+185
+00:24:25,520 --> 00:24:34,180
+ورتل القرآن ترتيلا إنا سنلقي عليك عليك قولا ثقيلا
+
+186
+00:24:34,180 --> 00:24:43,640
+إن ناشئة الليل هي أشد وطأه وأقوى مقيلة إن لك في
+
+187
+00:24:43,640 --> 00:24:52,630
+النهار سبحا طويلةواذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلة
+
+188
+00:24:52,630 --> 00:25:01,150
+رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلة واصبر
+
+189
+00:25:01,150 --> 00:25:09,070
+على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلة وذرني والمخدبين
+
+190
+00:25:09,070 --> 00:25:13,370
+قول قل النعمة ومهدلني قل النعمة
+
+191
+00:25:20,230 --> 00:25:21,630
+لحظة
+
+192
+00:25:24,230 --> 00:25:35,230
+إن لدينا أنكالة وجحيمة وطعام ذابصة وعذاب وعذاب
+
+193
+00:25:35,230 --> 00:25:42,790
+أليمة يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا
+
+194
+00:25:42,790 --> 00:25:49,890
+مهيلا إنا أرسلنا إليكم رسولا
+
+195
+00:25:59,110 --> 00:26:01,390
+يا زاك الله خير مبارك الله فيك
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/tAhnFZAFa4c_raw.srt

@@ -0,0 +1,800 @@
+1
+00:00:20,010 --> 00:00:24,430
+بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين،
+
+2
+00:00:24,430 --> 00:00:28,450
+والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وأشهد أن لا
+
+3
+00:00:28,450 --> 00:00:33,510
+إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده
+
+4
+00:00:33,510 --> 00:00:38,540
+ورسوله صلى الله عليه وسلم أما بعدحديثنا اليوم ان
+
+5
+00:00:38,540 --> 00:00:44,980
+شاء الله تعالى سيكون عن المد العارض للسكون و عن مد
+
+6
+00:00:44,980 --> 00:00:51,020
+اللين لكن قبل ذلك مراجعة سريعة للمحاضرة الماضية
+
+7
+00:00:51,020 --> 00:01:00,640
+اول سؤال ما هو تعريف المد الجائز المنفصل تفضليوهو
+
+8
+00:01:00,640 --> 00:01:05,020
+أن يأتي بعد حرف المد همز في كلمتان نعم هو أن تقع
+
+9
+00:01:05,020 --> 00:01:11,440
+الهمزة بعد حرف المد في كلمة أخرى ما حكم المد
+
+10
+00:01:11,440 --> 00:01:20,360
+الجائز المنفصل اتفضلي ما حكم
+
+11
+00:01:20,360 --> 00:01:26,220
+المد الجائز المنفصل ايوة
+
+12
+00:01:26,220 --> 00:01:27,500
+جائز كام حركة؟
+
+13
+00:01:30,550 --> 00:01:35,910
+أربعة أو خمس حركات جوازا طب لماذا يا أخوات سمي مد
+
+14
+00:01:35,910 --> 00:01:43,990
+جائز منفصل؟ تفضلي نعم
+
+15
+00:01:43,990 --> 00:01:49,870
+سمي مد جائز لجواز مده ومنفصل لانفصال حرف المد عن
+
+16
+00:01:49,870 --> 00:01:56,190
+سببه الهمزة في كلمة أخرى مثال المد الجائز المنفصل
+
+17
+00:01:56,190 --> 00:01:58,010
+تفضلي
+
+18
+00:02:00,960 --> 00:02:07,520
+نعم اننا اعطيناك ال counter طيب مانت تعرف ليه مادة
+
+19
+00:02:07,520 --> 00:02:18,000
+أصلة الكبرى باقية الأخوات اين؟ تفضلي و
+
+20
+00:02:18,000 --> 00:02:19,840
+مادية؟
+
+21
+00:02:30,340 --> 00:02:34,540
+و او مادية نعم
+
+22
+00:02:34,540 --> 00:02:39,500
+هو مد حركة هأ الضمير المضمومة او المكسورة الواقع
+
+23
+00:02:39,500 --> 00:02:45,160
+بين متحركين ثانيهما همزة واصلا فتشبع الضم لتولد
+
+24
+00:02:45,160 --> 00:02:51,100
+عنها و او مادية والكسرة لتولد عنها ياء مادية ما
+
+25
+00:02:51,100 --> 00:02:54,900
+حكم مد أصلة الكبرى تفضلي
+
+26
+00:02:58,740 --> 00:03:05,240
+أربع أو خمس حركات جوازا لماذا سمى مد صلاة تفضلي
+
+27
+00:03:05,240 --> 00:03:08,840
+نعم
+
+28
+00:03:08,840 --> 00:03:12,180
+لأنها يكون في الواصل لا في الوقت ولماذا سميت
+
+29
+00:03:12,180 --> 00:03:20,460
+الصلاة كبرى لأن
+
+30
+00:03:20,460 --> 00:03:26,280
+مدها كبير يصل إلى أربع أو خمس حركات ما مثال مد
+
+31
+00:03:26,280 --> 00:03:27,680
+الصلاة الكبرى
+
+32
+00:03:30,190 --> 00:03:38,270
+يحسبوا أن ما له أخلدة اليوم معناه المدء العارض
+
+33
+00:03:38,270 --> 00:03:40,850
+للسكون ما تعريفه
+
+34
+00:03:45,970 --> 00:03:53,250
+هو أن يقع بعد حرف المد سكون عارض لأجل الوقف ويفهم
+
+35
+00:03:53,250 --> 00:03:59,370
+من هذا أن حرف المد سيكون قبل الحرف الأخير من
+
+36
+00:03:59,370 --> 00:04:04,010
+الكلمة والحرف الأخير من الكلمة نقف عليه بالسكون
+
+37
+00:04:04,010 --> 00:04:09,930
+العارض فهنا يتحقق الشرط أن يكون حرف المد بعده سكون
+
+38
+00:04:09,930 --> 00:04:20,290
+عارض لأجل الوقفما حكم المد عارض للسكون؟ اتفضلي نعم
+
+39
+00:04:20,290 --> 00:04:28,670
+حركتان او اربع او ستة جوازا حركتان او اربع او ستة
+
+40
+00:04:28,670 --> 00:04:36,450
+جوازا طيب ليه ماسمي مد عارض للسكون؟ هي اخواتي من
+
+41
+00:04:36,450 --> 00:04:39,690
+اسم العنوان ليه ماسمي مد عارض للسكون؟
+
+42
+00:04:42,550 --> 00:04:48,450
+سمى مد عارض السكون لأن سبب المد هو السكون العارض
+
+43
+00:04:48,450 --> 00:04:55,710
+على آخر الكلمة عندما وقفنا عليه المد العارض السكون
+
+44
+00:04:55,710 --> 00:05:01,730
+أمثلته كثيرة جدا للغاية في القرآن الكريم هذه بعض
+
+45
+00:05:01,730 --> 00:05:07,310
+منها تقول بسم الله الرحمن الرحيم
+
+46
+00:05:09,200 --> 00:05:15,980
+هذه ست حركات بسم الله الرحمن الرحيم أربعة بسم الله
+
+47
+00:05:15,980 --> 00:05:21,820
+الرحمن الرحيم حركتان إذا هنا عندما نقف على ال ميم
+
+48
+00:05:21,820 --> 00:05:26,820
+سنقف بالسكون الأرض مصبوقة بحرف مد إذا هيكون عندنا
+
+49
+00:05:26,820 --> 00:05:30,920
+مد أرض للسكون مثل هنا الرحمن
+
+50
+00:05:33,900 --> 00:05:41,740
+مد عرض للسكون هذا في حالة الوقف علم القرآن أيضا مد
+
+51
+00:05:41,740 --> 00:05:47,260
+عرض للسكون لكن في الواصل هقول علم القرآن وامشي
+
+52
+00:05:47,260 --> 00:05:53,400
+فبكونش عندى مد عرض للسكون وعلى الله فليتوكل
+
+53
+00:05:53,400 --> 00:06:00,440
+المؤمنون يعني انت مخيّر بين حركتين او اربعة او ستة
+
+54
+00:06:00,440 --> 00:06:03,300
+مين دفع السجن و تجيبه على ستة تفضلي
+
+55
+00:06:05,800 --> 00:06:11,440
+الرحمن الرحيم الرحمن
+
+56
+00:06:11,440 --> 00:06:13,820
+علم القرآن
+
+57
+00:06:19,970 --> 00:06:24,650
+ممتازة في الامتحان لو اجى سؤال هتقولي كلمة الرحيم
+
+58
+00:06:24,650 --> 00:06:30,370
+نقطين مد عرض للسكون القرآن اذا بكت واضح اكتر تقول
+
+59
+00:06:30,370 --> 00:06:35,490
+القرآن وقفا مد عرض للسكون و هنا المؤمنون حتى هذه
+
+60
+00:06:35,490 --> 00:06:39,350
+كلمة الرحمن هنا لو احنا وقفنا عليها بصير مد عرض
+
+61
+00:06:39,350 --> 00:06:44,510
+للسكون لو لفظ الجلالة الله وقفنا عليه بسم الله
+
+62
+00:06:44,510 --> 00:06:48,730
+بصير برضه مد عرض للسكون من أخر تانية تقرأ على أربع
+
+63
+00:06:48,730 --> 00:06:59,260
+حركات تشوفتفضلي بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم
+
+64
+00:06:59,260 --> 00:07:06,480
+القرآن وعلى الله فليتوكل ويقوم طب مين تقرع على
+
+65
+00:07:06,480 --> 00:07:13,080
+حركتين يا بنات؟ سؤال صعب هذا؟ تفضلي بسم الله
+
+66
+00:07:13,080 --> 00:07:17,120
+الرحمن الرحيم لأ قلي لأقل كمان
+
+67
+00:07:47,260 --> 00:07:55,640
+عيد وزيد شوية هناعلى الله فليتوكل المؤمنون على
+
+68
+00:07:55,640 --> 00:08:00,580
+الله
+
+69
+00:08:00,580 --> 00:08:01,180
+فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون على
+
+70
+00:08:01,180 --> 00:08:02,080
+الله فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون
+
+71
+00:08:02,080 --> 00:08:02,080
+على الله فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل
+
+72
+00:08:02,080 --> 00:08:02,080
+المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون على الله
+
+73
+00:08:02,080 --> 00:08:02,080
+فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون على
+
+74
+00:08:02,080 --> 00:08:02,080
+الله فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون
+
+75
+00:08:02,080 --> 00:08:02,080
+على الله فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل
+
+76
+00:08:02,080 --> 00:08:02,200
+المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون على الله
+
+77
+00:08:02,200 --> 00:08:02,680
+فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون على
+
+78
+00:08:02,680 --> 00:08:05,300
+الله فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون
+
+79
+00:08:05,300 --> 00:08:10,360
+على الله فليتوكل المؤمنون على الله ف
+
+80
+00:08:19,160 --> 00:08:26,300
+نعم هو ان يقع بعد حرف اللين سكون عرض لأجل الوقف
+
+81
+00:08:26,300 --> 00:08:35,220
+طيب ما هما حرفاء اللين؟ اتفضلي اللي
+
+82
+00:08:35,220 --> 00:08:35,700
+جانبك
+
+83
+00:08:40,090 --> 00:08:45,050
+الواو واليأس ساكنتان والمفتوح ما قبلهم فإذا كان
+
+84
+00:08:45,050 --> 00:08:49,670
+واحدا منهم وقع في الكلمة قبل الحرف الأخير من
+
+85
+00:08:49,670 --> 00:08:53,850
+الكلمة وقفنا على الأخير بالسكون العارض يكون عندنا
+
+86
+00:08:53,850 --> 00:09:00,530
+المد العارض للسكونما هو حكم المدء العارض للسكون؟
+
+87
+00:09:00,530 --> 00:09:06,190
+هو يا بنات نفس حكم المدء الجائز المنفصل نفس هو هو
+
+88
+00:09:06,190 --> 00:09:12,530
+نفس حكم المدء العارض للسكون ما هو؟
+
+89
+00:09:15,930 --> 00:09:20,950
+نعم، إذا حكمه حركتان أو أربع حركات أو ست حركات
+
+90
+00:09:20,950 --> 00:09:25,630
+جوازا إذا المد اللين حكمه نفس حكم المد العارض
+
+91
+00:09:25,630 --> 00:09:31,550
+للسكون وهو حركتان أو أربع أو ست جوازا لماذا سمى مد
+
+92
+00:09:31,550 --> 00:09:34,770
+لين؟
+
+93
+00:09:34,770 --> 00:09:40,410
+لأن حرف اللين هو حرف اللين وفي مده ليونة وسهولة
+
+94
+00:09:40,410 --> 00:09:44,110
+ونعومة طيب، نأتي الآن إلى الأمثلة
+
+95
+00:09:47,380 --> 00:09:53,300
+يعني ما شاء الله هذه الآية الكريمة فيها تلت كلمات
+
+96
+00:09:53,300 --> 00:09:57,720
+نعم بسم الله أعوذ بالله مش درجين بسم الله الرحمن
+
+97
+00:09:57,720 --> 00:10:06,240
+الرحيم لإيلاف قريش همدها شهر الأربعة إيلافهم رحلة
+
+98
+00:10:06,240 --> 00:10:10,260
+الشتاء والصيف
+
+99
+00:10:14,610 --> 00:10:20,230
+فليعبدوا .. فليعبدوا .. فليعبدوا .. فليعبدوا ..
+
+100
+00:10:20,230 --> 00:10:26,330
+فليعبدوا رب هذا البيت البيت أيضا فيها المفروض كتبت
+
+101
+00:10:26,330 --> 00:10:37,320
+هنا مش مهم الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من خوفبنلاحظ
+
+102
+00:10:37,320 --> 00:10:42,620
+ان هذا المدني أخوات كالصابق يقع في كلمة واحدة في
+
+103
+00:10:42,620 --> 00:10:47,660
+الامتحان كورايش نجوطين مدلين لو كنت توضحي أكتر
+
+104
+00:10:47,660 --> 00:10:53,640
+قولي وقفا وكذلك الصيف وكذلك الخوف وكذلك البيت من
+
+105
+00:10:53,640 --> 00:10:58,180
+تقرأ الصورة كاملة و تمد على أربعة اتفضلي كلا في
+
+106
+00:10:58,180 --> 00:11:07,210
+كورايش إلا فيهم رحلة الصيداء والصيدخلي عبدوا رب
+
+107
+00:11:07,210 --> 00:11:16,950
+هذا البيت الذي يطعمهم من شوعي و آمنهم من خوف هنا
+
+108
+00:11:16,950 --> 00:11:25,350
+كلمة اذهب إلى فرعون احنا ممكن نقراها لحالة فرعون
+
+109
+00:11:25,350 --> 00:11:31,470
+نفس الأشياء اقرا الكلمة هذه لوحدها ممتازة مين كمان
+
+110
+00:11:31,470 --> 00:11:35,230
+أخوات؟ اتفضلي
+
+111
+00:12:02,170 --> 00:12:06,270
+ممتاز، من أخر طالبة؟ تفضلي
+
+112
+00:12:08,910 --> 00:12:14,490
+أي لا فيهم
+
+113
+00:12:14,490 --> 00:12:17,590
+انت
+
+114
+00:12:17,590 --> 00:12:31,590
+هيك بتمد على حركتين خلاص تمر على حركتين هيك
+
+115
+00:12:31,590 --> 00:12:37,030
+بيكون في الواصل عندك مد لين في الواصل؟ لأ طب ايه
+
+116
+00:12:37,030 --> 00:12:41,480
+جافى؟ممتازة، طيب مع بعضكم يا أخوات، بس تقرأوا
+
+117
+00:12:41,480 --> 00:12:49,500
+الصورة كاملة فإلا في برايش إلا فيهم رحلة الشتاء
+
+118
+00:12:49,500 --> 00:13:00,000
+والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جرعه
+
+119
+00:13:00,000 --> 00:13:09,350
+وأمنهم من خرابه إلحق إلى فرعونالى هنا مين يا أخوة
+
+120
+00:13:09,350 --> 00:13:15,790
+تلها سؤال عن مد اللين طيب نقرأ القرآن ان شاء الله
+
+121
+00:13:15,790 --> 00:13:23,810
+تعالى افتح يا أخوة على صورة المذنب المباركة لأ انا
+
+122
+00:13:23,810 --> 00:13:28,110
+بدأ اقرأ اول لان شايف العدد
+
+123
+00:13:51,310 --> 00:13:58,310
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+124
+00:13:58,310 --> 00:14:11,530
+الرحيم يا أيها المذمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو
+
+125
+00:14:11,530 --> 00:14:21,730
+انقص منه قليلا أو زد عليه وارتل القرآن ترتيلاإنا
+
+126
+00:14:21,730 --> 00:14:32,390
+سنلقي عليك قولا ثقيلا إن ناشئة الليل هي أشد وطأ
+
+127
+00:14:32,390 --> 00:14:43,860
+وأقوم قيلاإن لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك
+
+128
+00:14:43,860 --> 00:14:53,800
+وتبتل إليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو
+
+129
+00:14:53,800 --> 00:15:02,000
+فاتخذه وكيلا واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا
+
+130
+00:15:02,000 --> 00:15:14,540
+جميلاواذرني والمكذبين أولي النعمة ومهّلهم قليلا إن
+
+131
+00:15:14,540 --> 00:15:28,110
+لدينا أنكالا وجحيما وطعما ذا غصة وعذابا أليمايوم
+
+132
+00:15:28,110 --> 00:15:37,950
+ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا إنا
+
+133
+00:15:37,950 --> 00:15:48,830
+أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا كما
+
+134
+00:15:48,830 --> 00:15:59,020
+أرسلنا إلى فرعون رسولافعصى فرعون الرسول فاخذناه
+
+135
+00:15:59,020 --> 00:16:08,880
+أخذا و بيلا فكيف تتقون إن كفرتم يوم يجعلوا الولدان
+
+136
+00:16:08,880 --> 00:16:22,200
+شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولاإن هذه تذكرة
+
+137
+00:16:22,200 --> 00:16:35,120
+فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا إن ربك يعلم أنك تقوم
+
+138
+00:16:35,120 --> 00:16:45,180
+أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه طائفة من الذين معك
+
+139
+00:16:45,900 --> 00:16:54,260
+والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب
+
+140
+00:16:54,260 --> 00:17:04,420
+عليكم فقرؤوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكونوا منكم
+
+141
+00:17:04,420 --> 00:17:12,400
+مرضى واخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله
+
+142
+00:17:12,400 --> 00:17:23,390
+واخرونوآخرون يقاتلون في سبيل الله فقرؤوا ما تيسرا
+
+143
+00:17:23,390 --> 00:17:31,070
+منه وأقيموا الصلاة وآتوا الذكاء وأقرضوا الله قرضا
+
+144
+00:17:31,070 --> 00:17:42,020
+حسناوما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو
+
+145
+00:17:42,020 --> 00:17:57,520
+خيرا وأعظم أجرا واستغفر الله إن الله غفور ورحيم من
+
+146
+00:17:57,520 --> 00:18:01,900
+تقول أخوات؟ تفضلي
+
+147
+00:18:28,570 --> 00:18:35,170
+حسبك مين تستخرجي من الآية الأخيرة مد عارض للسكون؟
+
+148
+00:18:35,170 --> 00:18:45,170
+تفضليترتيلة صحيح هذا الكلام ترتيلة مد عوض القرآن
+
+149
+00:18:45,170 --> 00:19:03,730
+واقفا لكن واصلا هتكون مد شبيه بالبدل اتفضلي مين
+
+150
+00:19:03,730 --> 00:19:07,170
+تستخرجي ليه من هنا مد لين
+
+151
+00:19:10,640 --> 00:19:16,020
+تفضلي الليل وقفا طبعا الليل وقفا أما بواصلة
+
+152
+00:19:16,020 --> 00:19:20,560
+مابكونش عندنا أي مد طب
+
+153
+00:19:20,560 --> 00:19:26,620
+كلمة أقوم يا بنات إيش رأيكوا فيها؟ فيها مدلين لإن
+
+154
+00:19:26,620 --> 00:19:29,680
+الواو متحركة ليست ساكنة، تفضلي
+
+155
+00:19:32,240 --> 00:19:40,640
+أي سبحا طويلة واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلة رب
+
+156
+00:19:40,640 --> 00:19:48,440
+المشرق والمبرد لا إله إلا هو فاتقره وهيلة واصبر
+
+157
+00:19:48,440 --> 00:19:55,040
+على ما يقولون وانجروا من مجرا جميلة ودعوني
+
+158
+00:19:55,040 --> 00:20:00,060
+والمكتبين أولي النعمة ومهلهم قليلا
+
+159
+00:20:25,450 --> 00:20:35,870
+والجبال وكلمة ثانية الجبال وقفا طبعا اتفضلي
+
+160
+00:20:52,840 --> 00:20:57,940
+مين تستخرجليه مد عرض السكون؟ طيب إيش رأيكوا في
+
+161
+00:20:57,940 --> 00:21:04,600
+كلمة إليكم؟ عفوا إن ما نعمنا فرعون مدلين إيش
+
+162
+00:21:04,600 --> 00:21:06,160
+رأيكوا في كلمة إليكم؟
+
+163
+00:21:09,930 --> 00:21:13,830
+الليكم و عليكم هل فيها مدلينها تاني الكلمتان؟
+
+164
+00:21:13,830 --> 00:21:21,810
+لماذا؟ لأنه عندما نقف عليهم السكول عارض لا يكون
+
+165
+00:21:21,810 --> 00:21:26,710
+بعد حرف اللين هناك حرف أجنبي بينهما اللي هو الكاف
+
+166
+00:21:26,710 --> 00:21:31,410
+وبالتالي السكول عارض لا يؤثر طيب مين تقرأ يا
+
+167
+00:21:31,410 --> 00:21:33,330
+أخوات؟ تفضلي
+
+168
+00:21:40,400 --> 00:21:48,080
+ميت استخرجلي هنا مدلين ومد عرض للسكون فرعون
+
+169
+00:21:48,080 --> 00:21:59,500
+مدلين وعرض السكون اياته الرسول تفضلي في
+
+170
+00:21:59,500 --> 00:22:01,920
+عندنا مدان عرض للسكون هنا
+
+171
+00:22:06,780 --> 00:22:10,820
+مادان عرضان للسكون ما هما .. في حياتي الوقف طبعا
+
+172
+00:22:10,820 --> 00:22:19,200
+تتقون والولدان يوما لأ هذا إذا وقفنا عليها مد عوض
+
+173
+00:22:19,200 --> 00:22:27,760
+اتفضلي هنا
+
+174
+00:22:27,760 --> 00:22:31,800
+يوجد ماد عرض للسكون وقفا في أي كلمة لأخت القارئة
+
+175
+00:22:37,250 --> 00:22:42,230
+وين؟ مين تجاوب عنها؟ السماء؟ لأ، السماء بدو متصل،
+
+176
+00:22:42,230 --> 00:22:50,910
+كان .. هذي كانت متصل، تفضلي ان أبي تذكر ثمن شخص
+
+177
+00:22:50,910 --> 00:22:59,380
+اتخذ إلى ربه سبيلاإن ربك يعلم أنك تكون أدنى من
+
+178
+00:22:59,380 --> 00:23:06,700
+ثلثين ليل و نصفة، وتونته طائفة من الذين معك،
+
+179
+00:23:06,700 --> 00:23:14,580
+والضار يقدر الليل و النهارعلم أن يخصوه فتاب عليكم
+
+180
+00:23:14,580 --> 00:23:22,360
+فقرؤوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى و
+
+181
+00:23:22,360 --> 00:23:29,400
+آخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله يبتغون من
+
+182
+00:23:29,400 --> 00:23:35,900
+فضل الله و آخرون يخاتلون في سبيل الله فقرؤوا ما
+
+183
+00:23:35,900 --> 00:23:42,180
+تيسر منهوأقيم الصلاة وآتي الزكاة و أقضي بالله قربا
+
+184
+00:23:42,180 --> 00:23:51,900
+حسنا وما تقدموا لأنفسكم خير تجدوه عند الله هو خيره
+
+185
+00:23:51,900 --> 00:23:59,590
+و أعظم أجراه واستغفر الله إن الله أخوههذه الآية
+
+186
+00:23:59,590 --> 00:24:05,030
+مليئة بالمد العارض للسكون لكن فيها مدلين اين هون
+
+187
+00:24:05,030 --> 00:24:09,230
+الليل الليل الوقفة ممتازة جدا جزاك الله خير مبارك
+
+188
+00:24:09,230 --> 00:24:16,630
+الله فيك مين يا أخوات تقرأ تفضلي يا أيها المزمن قم
+
+189
+00:24:16,630 --> 00:24:25,520
+الليلة إلا قليلانصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه
+
+190
+00:24:25,520 --> 00:24:34,180
+ورتل القرآن ترتيلا إنا سنلقي عليك عليك قولا ثقيلا
+
+191
+00:24:34,180 --> 00:24:43,640
+إن ناشئة الليل هي أشد وطأه وأقوى مقيلة إن لك في
+
+192
+00:24:43,640 --> 00:24:52,630
+النهار سبحا طويلةواذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلة
+
+193
+00:24:52,630 --> 00:25:01,150
+رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلة واصبر
+
+194
+00:25:01,150 --> 00:25:09,070
+على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلة وذرني والمخدبين
+
+195
+00:25:09,070 --> 00:25:13,370
+قول قل النعمة ومهدلني قل النعمة
+
+196
+00:25:20,230 --> 00:25:21,630
+لحظة
+
+197
+00:25:24,230 --> 00:25:35,230
+إن لدينا أنكالة وجحيمة وطعام ذابصة وعذاب وعذاب
+
+198
+00:25:35,230 --> 00:25:42,790
+أليمة يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا
+
+199
+00:25:42,790 --> 00:25:49,890
+مهيلا إنا أرسلنا إليكم رسولا
+
+200
+00:25:59,110 --> 00:26:01,390
+يا زاك الله خير مبارك الله فيك
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/zqSHiVwcBvs.srt

@@ -0,0 +1,963 @@
+1
+00:00:21,230 --> 00:00:25,170
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:25,170 --> 00:00:29,970
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:29,970 --> 00:00:35,410
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:35,410 --> 00:00:40,390
+أهم بات أيها الأخوات الكريمات قبل أن نبدأ أو قبل
+
+5
+00:00:40,390 --> 00:00:46,650
+أن نشرع في شرح مد البدل مراجعة سريعة للمحاضرة
+
+6
+00:00:46,650 --> 00:00:57,460
+الماضية، ما هو تعريف مد التمكن؟ اتفضلي، ما
+
+7
+00:00:57,460 --> 00:01:00,920
+حكم
+
+8
+00:01:00,920 --> 00:01:02,280
+مد التمكن؟
+
+9
+00:01:05,360 --> 00:01:11,200
+لماذا سُمّي مد تمكين؟ تفضلي، لأن ياء المشددة
+
+10
+00:01:11,200 --> 00:01:14,560
+المذكورة مبنية، والحركة التالية، ياء ساكنة
+
+11
+00:01:14,560 --> 00:01:20,960
+دولة. نعم، طيب، من تأتي لنا بمثال على مد التمكين؟
+
+12
+00:01:20,960 --> 00:01:26,500
+تفضلي، للحواريين.
+
+13
+00:01:26,500 --> 00:01:28,380
+مثال آخر؟
+
+14
+00:01:31,650 --> 00:01:37,870
+أي كلمة فيها المد؟ النبيين. النبيين. طيب، ننتقل
+
+15
+00:01:37,870 --> 00:01:41,490
+الآن إلى مد الصلة الصغيرة، ما تعريفه؟ يعني هو
+
+16
+00:01:41,490 --> 00:01:45,210
+عبارة عن مدّ حالة الطبيعية المفهومة أو المفهوم، الـ
+
+17
+00:01:45,210 --> 00:01:48,210
+... الـ ... الواقعة. الواقعة. التعبير المتحرك فيه
+
+18
+00:01:48,210 --> 00:01:51,630
+باستخدامه هنا عندنا، فيقول العندالي تشبع أكبر
+
+19
+00:01:51,630 --> 00:01:59,560
+ألوانًا مادية بالطبع. نعم. طيب، هل يكون مد الصلة في الوصل
+
+20
+00:01:59,560 --> 00:02:03,480
+أم في الوقف؟ في الوصل. نعم. ما حكم يا أخوات، الجنح
+
+21
+00:02:03,480 --> 00:02:10,540
+اللي هنا؟ ما حكم مد الصلة الصغرى؟ طيب، لماذا سُمّي مدّ
+
+22
+00:02:10,540 --> 00:02:20,300
+الصلة؟ اتفضلي. طيب، لماذا سُمّيت الصلة صغرى؟ اتفضلي.
+
+23
+00:02:23,120 --> 00:02:30,300
+مقدرها صغير، حركتان فقط. من تأتي لنا بمثال على مدّ
+
+24
+00:02:30,300 --> 00:02:35,040
+الصلة الصغيرة؟ أنتِ خلطتِ
+
+25
+00:02:35,040 --> 00:02:38,180
+فيهِ. مهانة. مثال آخر.
+
+26
+00:02:40,700 --> 00:02:47,040
+وإن له لحافظه. هذا يكفي محاضرة اليوم، مدّ البدل
+
+27
+00:02:47,040 --> 00:02:53,880
+تحتاج إلى متابعة لدقة في الاتباع. مدّ البدل، تعريفه،
+
+28
+00:02:53,880 --> 00:02:58,320
+تفضلي. هو أن تتقدم الهمزة على حرف المدّ على أنه
+
+29
+00:02:58,320 --> 00:03:02,920
+يتنبأ على حرف المدّ همزة أو سكون. نعم. هو أن تسبق
+
+30
+00:03:02,920 --> 00:03:10,380
+الهمزة حرف المدّ في كلمة واحدة، أو أن تتقدم الهمزة
+
+31
+00:03:10,380 --> 00:03:16,160
+على حرف المدّ. انظروا الآن مثالًا هنا، لاحظوا هي
+
+32
+00:03:16,160 --> 00:03:20,920
+الهمزة، وهي حرف المدّ، أو هنا هي حرف المدّ، وهي
+
+33
+00:03:20,920 --> 00:03:25,580
+الهمزة. هنا لها المدية، وقبلها همزة، الواو، المدّ، و
+
+34
+00:03:25,580 --> 00:03:39,790
+قبلها همزة، وهكذا. ما حكم مدّ البدل؟ حركتان
+
+35
+00:03:39,790 --> 00:03:44,030
+وجوبًا. ما شرط مدّ البدل؟
+
+36
+00:03:52,110 --> 00:03:57,010
+ممتازة جدًا. الذي يقع بعد حرف المدّ المسبوك بهمزة
+
+37
+00:03:57,010 --> 00:04:05,490
+الذي يقع أو الذي يلحق بهمزة أو سكون. مثل هنا هذا
+
+38
+00:04:05,490 --> 00:04:13,270
+حرف المدّ، لأ، عفوًا، ليس هنا. آه، آه، نعم، هذه حرف المدّ
+
+39
+00:04:13,270 --> 00:04:20,510
+وهي الهمزة. هذا نسميه مدّ بدل، حكمه حركتان وجوبًا. هو
+
+40
+00:04:20,510 --> 00:04:27,550
+شرط ألا يتبع بهمزة أو سكون. فلو تبع بهمزة أو سكون
+
+41
+00:04:27,550 --> 00:04:31,610
+يكون في هذه الحالة التقى نوعان من المدّ على حرف مدّ
+
+42
+00:04:31,610 --> 00:04:39,030
+واحد، والحكم الأقوى منهما. هذا مثلًا، أمين، حرف مشدّد.
+
+43
+00:04:39,030 --> 00:04:45,830
+إذا، في عندنا مدّ لازم كلمي، لازم كلمي مثقل.
+
+44
+00:04:50,840 --> 00:04:55,900
+هذه الألف يا أ��وات، مع الهمزة، مدّ بدل، حركتان وجوبًا.
+
+45
+00:04:55,900 --> 00:05:00,900
+نفس الألف مع الحرف المشدّد بعدها، مدّ لازم كلمي مثقل،
+
+46
+00:05:00,900 --> 00:05:05,620
+ستّ حركات وجوبًا. إذا، هذه الكلمة، ما هو اسم المدّ
+
+47
+00:05:05,620 --> 00:05:10,420
+الذي فيها في الألف هنا؟ آه، ولا نقول بدل، تلاشى، و
+
+48
+00:05:10,420 --> 00:05:15,200
+ذهب البدل، هناك مدّ أقوى منه، سيطر على الوضع. مثال آخر،
+
+49
+00:05:15,200 --> 00:05:22,660
+الألف الساكنة مع الهمزة، بدل، حركتان وجوبًا. نفس الألف
+
+50
+00:05:22,660 --> 00:05:28,060
+هذه مع السكون العارض عند وقوفنا على الكلمة، عارض
+
+51
+00:05:28,060 --> 00:05:29,240
+للسكون.
+
+52
+00:05:33,090 --> 00:05:37,510
+وهذا اثنان، أربعة، ستة. إذا، الحكم لمن هنا في كلمة
+
+53
+00:05:37,510 --> 00:05:44,270
+موقف، وقفًا، للعرض السكون، لأنه أقوى منه. لكن لو وصلنا
+
+54
+00:05:44,270 --> 00:05:51,050
+الكلمة ببعدها، الحكم لمن؟ بدل، وأين المدّ؟ العرض السكون
+
+55
+00:05:51,050 --> 00:05:55,690
+ذهب، لأن السكون عارض، ذهب بالوصل، فانتهى أمره. إذا،
+
+56
+00:05:55,690 --> 00:06:00,710
+هذا شرطه. طيب، ليه يا أخوات، سُمّي مدّ بدل؟ اتفضلي.
+
+57
+00:06:12,130 --> 00:06:18,790
+ممتازة جدًا جدًا. إذا، سُمّي مدّ بدل لإبدال الهمزة
+
+58
+00:06:18,790 --> 00:06:24,010
+الثانية، لإبدال
+
+59
+00:06:24,010 --> 00:06:30,350
+الهمزة الثانية الساكنة بحرف مدّ مجانس لحركة الهمزة
+
+60
+00:06:30,350 --> 00:06:42,180
+الأولى. فمثلًا، آدم، أصلها أقدم، شايفاتها؟
+
+61
+00:06:42,180 --> 00:06:45,220
+فنزلت
+
+62
+00:06:45,220 --> 00:06:46,480
+كل الحروف كما هي
+
+63
+00:06:49,420 --> 00:06:53,720
+إلا هذه الهمزة الساكنة، سنبدلها بحرف مدّ، يعني ألف
+
+64
+00:06:53,720 --> 00:06:58,080
+مادية، أو واو مادية، أو ياء مادية. لكن من أي حرف من هذه
+
+65
+00:06:58,080 --> 00:07:03,440
+الثلاثة؟ حسب حركة الهمزة الأولى. فإن كانت مفتوحة، إيش
+
+66
+00:07:03,440 --> 00:07:06,940
+هتنزل معنا ألف مادية. إيمان مثلًا.
+
+67
+00:07:10,750 --> 00:07:15,070
+هذه الهمزة ستكون مكسورة، فكل همزة سينزل مثل ما هو
+
+68
+00:07:15,070 --> 00:07:19,470
+إلا الهمزة هذه، سنحولها إلى حرف مدّ مجانس كسرة،
+
+69
+00:07:19,470 --> 00:07:28,890
+اللي هي الياء. إيمان. حسنا، إيمان هذه مثلًا كلّ
+
+70
+00:07:28,890 --> 00:07:30,590
+الحروف تنزل يا أخوات زي ما هي
+
+71
+00:07:33,400 --> 00:07:37,400
+إلا الحرف الثاني، الهمزة الساكنة، تُحوّل إلى حرف مدّ
+
+72
+00:07:37,400 --> 00:07:41,260
+مجانس لحركة الهمزة الأولى. حركة الهمزة الأولى هنا
+
+73
+00:07:41,260 --> 00:07:46,780
+الضمة. إذا، ما هو الحرف المدّ المجانس للضمة؟ الواو. فهنزل
+
+74
+00:07:46,780 --> 00:07:51,460
+بدل همزة، هذه واو، تصير أوتية، وهكذا.
+
+75
+00:07:53,410 --> 00:08:00,490
+طيب، أمثلة المدّ البدل مثلًا، آدم، إيمان، أوتية. وعندكم
+
+76
+00:08:00,490 --> 00:08:06,850
+هناك نفس الشيء، وما أوتية، يعني أمثلة كثيرة جدًا. طيب،
+
+77
+00:08:06,850 --> 00:08:11,650
+في عندنا هنا آخر مثل، مدّ الملحق الشبيه بالبدل، هو
+
+78
+00:08:11,650 --> 00:08:16,150
+نفس التعريف تمامًا، لكن ...
+
+79
+00:08:21,190 --> 00:08:26,970
+ممتازة جدًا. هو أن تسبق الهمزة حرف المدّ في كلمة
+
+80
+00:08:26,970 --> 00:08:34,050
+واحدة، وأنّ حرف المدّ هذا أصلي في الكلمة وليس مبدلًا
+
+81
+00:08:34,050 --> 00:08:39,730
+عن همزة ساكنة. مجانس بحرف مدّ، مجانس لحركة الهمزة. لأ،
+
+82
+00:08:39,730 --> 00:08:49,460
+هذا كله لأ. الكلام هو أن تسبق حرف المدّ الأصلي في
+
+83
+00:08:49,460 --> 00:08:57,660
+وسط الكلمة، مثل كلمة قرآن، شنقان، متكئين. فلاحظوا حروف
+
+84
+00:08:57,660 --> 00:09:02,860
+المدّ مسبوقة كلها بهمزة. فهذا نسميه مدّ شبيه بالبدل،
+
+85
+00:09:02,860 --> 00:09:06,800
+لأنّ حرف المدّ هنا في هذه الحالات، مثل هذه الكلمات،
+
+86
+00:09:06,800 --> 00:09:13,620
+أصلي وليس مبدل��ا عن همزة ساكنة ثانية. فهنا، قرآن، مدّ
+
+87
+00:09:13,620 --> 00:09:18,140
+شبيه بالبدل في حالة الوصل. أما إذا في حالة الوقف،
+
+88
+00:09:18,140 --> 00:09:23,680
+يتحول إلى مدّ عارض للسكون. ونفس الشيء هنا شنقان، ونفس
+
+89
+00:09:23,680 --> 00:09:25,660
+الشيء هنا متكئين.
+
+90
+00:09:32,510 --> 00:09:38,350
+قرآن، نبئوني، فأو، متكئين، فيها على الأرائك، يعني أمثلة
+
+91
+00:09:38,350 --> 00:09:43,650
+كثيرة جدًا. طيب، نجي نقرأ الأمثلة، نقول مثلًا آدم، حركة
+
+92
+00:09:43,650 --> 00:09:46,950
+واحدة فقط. إيمان، أوتية.
+
+93
+00:09:50,050 --> 00:09:54,710
+هذه الاعتبارات في حالة الوصل. قرآن، شنقان، متكئين. لكن
+
+94
+00:09:54,710 --> 00:10:00,050
+لو وقفنا عليها، ستكون مدّ عارض للسكون. قرآن، شنقان،
+
+95
+00:10:00,050 --> 00:10:09,560
+متكئين. فأنتم تعتبرونها مدّ في حالة... هذه قوم مهديّ
+
+96
+00:10:09,560 --> 00:10:15,160
+متكئينة. أنزلناها قرآنًا. اعتبرها في سورة يوسف عليه
+
+97
+00:10:15,160 --> 00:10:18,120
+السلام، عشان نقرأها مدّ بدل، لأن هو موضوعنا اليوم.
+
+98
+00:10:18,120 --> 00:10:25,220
+هتقولي هنا قرآنًا، وتوصلي شنقانًا، وتوصلي متكئينة،
+
+99
+00:10:25,220 --> 00:10:30,600
+وتوصلي. من أخوات، تقرأ الأمثلة هذه. تفضلي. آدم، إيمان،
+
+100
+00:10:30,600 --> 00:10:37,750
+أوتية، قرآنًا، شنقانًا، متكئينة. نعم، من كمان طالبة؟
+
+101
+00:10:37,750 --> 00:10:45,630
+تفضلي. قرآن، شنقان، متكئين، آدم، إيمان، أوتية. من
+
+102
+00:10:45,630 --> 00:10:55,550
+كمان؟ طيب، مع بعضكم. آدم، إيمان، أوتية، قرآن، شنقان،
+
+103
+00:10:55,550 --> 00:11:02,160
+متكئين. هذه يا أخوات، مدّ البدل، يعني يثبت سواء ابتدأنا
+
+104
+00:11:02,160 --> 00:11:06,680
+بالكلمة، يعني من أول الكلمة ابتدأنا فيها، أو وصلنا مع
+
+105
+00:11:06,680 --> 00:11:14,700
+قبلها، بما بعدها. لكن هناك حالات، إذا مثل هنا مثلًا،
+
+106
+00:11:19,250 --> 00:11:24,510
+مثل هنا كلمة تأتوني، هذا يثبت مدّ البدل في مثل هذه
+
+107
+00:11:24,510 --> 00:11:29,690
+الكلمة، وهذه الكلمة إذا ابتدأنا بالكلمة. أما إذا
+
+108
+00:11:29,690 --> 00:11:37,170
+وصلنا ما قبلها بها، لا يكون عندنا مدّ بدل. مثلًا هنا، أمّ
+
+109
+00:11:37,170 --> 00:11:46,090
+لهم شرك في السماوات، تأتوني بكتاب في السماوات،
+
+110
+00:11:46,090 --> 00:11:53,370
+تأتوني. في مدّ بدل هنا؟ فش هي الهمزة؟ فش أصلاً حرف بدأ،
+
+111
+00:11:53,370 --> 00:11:58,150
+فش حرف مدّ. هذه همزة وصل، واحدة، وصل. اللي هي كلمات
+
+112
+00:12:05,270 --> 00:12:10,210
+في حالة الوصل. أمّ لهم شرك في السماوات، خلينا نوضحها
+
+113
+00:12:10,210 --> 00:12:14,710
+بصورة أكثر، أمّ
+
+114
+00:12:14,710 --> 00:12:28,410
+لهم... أمّ لهم شرك في السماوات، انظر
+
+115
+00:12:28,410 --> 00:12:35,450
+هنا. نحن عندما نقرأه ننتقل من الحرف المكسور، التاء، إلى
+
+116
+00:12:35,450 --> 00:12:41,390
+الهمزة الساكنة، وهذه همزة الوصل تُحذف وصلًا. إذا، لا
+
+117
+00:12:41,390 --> 00:12:44,990
+يوجد أصلاً حرف مدّ. هذا مدّ طبيعي، ما له علاقة فيه،
+
+118
+00:12:44,990 --> 00:12:49,290
+ولا هذا. إحنا بدنا الحرف المدّ المسبوك بهمزة، لا يوجد.
+
+119
+00:12:49,290 --> 00:12:55,930
+إذا، أمّ لهم شرك في السماوات، تأتوني، هذا حدث. لكن لو أنا
+
+120
+00:12:55,930 --> 00:13:05,280
+بدي أبدأ بهذه الكلمة، سأقول بهذا الشكل: أي، تأتوني، كيف؟
+
+121
+00:13:05,280 --> 00:13:09,580
+هذا الكلام صار يا أخوات، الهمزة الثانية الساكنة،
+
+122
+00:13:09,580 --> 00:13:15,140
+سنحولها إلى حرف مدّ مجانس لحركة الهمزة الأولى. طيب، شو
+
+123
+00:13:15,140 --> 00:13:17,800
+معناه الآن؟ الهمزة الأولى معتبرة، لأنه ابتدأنا فيها.
+
+124
+00:13:17,800 --> 00:13:22,260
+همزة الوصل هنا في الوصل انحذفت، لكن الآن بدّدنا فيها،
+
+125
+00:13:22,260 --> 00:13:28,220
+وهي مكسورة، إذا أثّرت على الهمزة الثانية. فحذفنا
+
+126
+00:13:28,220 --> 00:13:31,080
+الهمزة الثانية... زي تعريف المادة البادفة، أو زي
+
+127
+00:13:31,080 --> 00:13:35,880
+سبب تسميتها. فحذفنا الهمزة الثانية الساكنة، وعوّضناها
+
+128
+00:13:35,880 --> 00:13:39,020
+أو بدّلناها بحرف مجانس لحركة الأولى. الأولى، إيش؟
+
+129
+00:13:39,020 --> 00:13:44,440
+كسرة. إذا، حتجي بدلها الياء، حتصير آيتوني، آيتوني.
+
+130
+00:13:44,440 --> 00:13:49,520
+إذا، هنا وصلًا يا أخوات، أمّ لهم في السماوات، أمّ لهم شرك
+
+131
+00:13:49,520 --> 00:13:57,140
+في السماوات، تأتوني بكتاب من قبل هذا. لا يوجد مدّ بدل في
+
+132
+00:13:57,140 --> 00:14:02,320
+هذه الكلمة وصلًا. لا يوجد. في حالة الابتداء بها، هقول
+
+133
+00:14:02,320 --> 00:14:07,860
+آيتوني. هنا صار في عندي مدّ بدل. آيتوني. نجي نفس
+
+134
+00:14:07,860 --> 00:14:13,740
+الكلمة، فليؤدّ الذي اقتمن أمانته. فليؤدّ الذي اقتمن
+
+135
+00:14:13,740 --> 00:14:20,400
+أمانته. انظر هنا يا أخوات، هنا كسرة، ماشي؟ وهنا
+
+136
+00:14:23,260 --> 00:14:31,000
+فالذي أتمنى... فليؤدّ الذي أتمنى أمانته. فنقراها
+
+137
+00:14:31,000 --> 00:14:37,580
+فليؤدّ الذي أتمنى أمانته. أمانته. في هذه الحالة لا
+
+138
+00:14:37,580 --> 00:14:46,280
+يكون عندنا مدّ بدل. لكن لو أنا قلت أتمنى، هي
+
+139
+00:14:46,280 --> 00:14:47,580
+أصلها أتمنى.
+
+140
+00:14:52,160 --> 00:14:56,840
+هتكون الحركة هنا، وهنا سكون، بهذا الشكل، الكلمة
+
+141
+00:14:56,840 --> 00:15:03,780
+هتكون. فسنحول حرف المدّ إلى حرف الساكن، الهمزة إلى
+
+142
+00:15:03,780 --> 00:15:07,520
+حرف مدّ مجانس للحركة الأولى. فهتكون عندنا الضمة، هتنزل
+
+143
+00:15:07,520 --> 00:15:12,860
+الهمزة، تواصل زي ما هي، وحتجي هنا الواو بدل الألف
+
+144
+00:15:12,860 --> 00:15:19,670
+الثانية الساكنة، تصير أوتمن، أوتمن. إذا، هذه، فليؤدّ
+
+145
+00:15:19,670 --> 00:15:25,170
+الذي أتمن أمانته. فليؤدّ الذي أتمن أمانته. أمانته.
+
+146
+00:15:25,170 --> 00:15:29,290
+لا يوجد هنا مدّ بدل. أما إذا ابتدأنا في الكلمة، هقول
+
+147
+00:15:29,290 --> 00:15:37,070
+أتمن، أتمن، أتمن. وفي هذه الحالة بيكون عندي مدّ بدل. طيب،
+
+148
+00:15:37,070 --> 00:15:41,290
+أريد طالبة أن تقرأ المثالين، مرة وصل، ومرة ثانية،
+
+149
+00:15:41,290 --> 00:15:51,010
+تبتدأ بألا، لهم شرك في السماوات، تأتوني بكتاب قبل هذا.
+
+150
+00:15:51,010 --> 00:15:59,710
+بس هنا تأتوني، لأن هذا في وعي مادية، عيد، تأتوني
+
+151
+00:15:59,710 --> 00:16:08,370
+بكتاب قبل هذا. ممتاز. زي المثال الثاني، تأتوني بكتاب
+
+152
+00:16:08,370 --> 00:16:10,710
+قبل هذا. تأتوني بكتاب قبل هذا. تأتوني بكتاب قبل هذا.
+
+153
+00:16:10,710 --> 00:16:11,190
+تأتوني بكتاب قبل هذا. تأتوني بكتاب قبل هذا. تأتوني
+
+154
+00:16:11,190 --> 00:16:11,310
+بكتاب قبل هذا. تأتوني بكتاب قبل هذا. تأتوني بكتاب قبل
+
+155
+00:16:11,310 --> 00:16:15,890
+هذا. تأتوني بكتاب قبل هذا. آتوني... آه، مش مظبوطة، تبقى؟ آه.
+
+156
+00:16:15,890 --> 00:16:22,990
+فليؤدّ الذي... هذا وصل، هل هنا في وجود مدّ بدل؟ لأ.
+
+157
+00:16:22,990 --> 00:16:28,390
+طيب، إيه ده في الكلمات؟ أوتمن، أمانة. بيصير عندنا مدّ
+
+158
+00:16:28,390 --> 00:16:30,430
+بدل. من كمان؟ تفضلي.
+
+159
+00:16:50,190 --> 00:16:59,430
+مع بعضكم يا بنات. مادة، إيمان، كوكيا، قرمان، شمس،
+
+160
+00:17:02,020 --> 00:17:08,080
+اقرؤوا هذه وصلًا. أمّ لهم شركهم في السماوات، تأتوني
+
+161
+00:17:08,080 --> 00:17:14,020
+بكتاب من قبل هذا. طيب، ابتدئوا فيها من هنا: تأتوني
+
+162
+00:17:14,020 --> 00:17:21,560
+بكتاب من قبل هذا. وصلًا. هذا، ليؤدّ الذي أمانته.
+
+163
+00:17:21,560 --> 00:17:26,800
+ابتداءً، ليؤدّ الذي أمانته. ممتازة جدًا. من أخوات، لها أيّ
+
+164
+00:17:26,800 --> 00:17:30,580
+سؤال على المحاضرة اليوم؟ الم
+
+223
+00:27:33,600 --> 00:27:43,310
+خيرا منهم وما نحن بمسبوقين،فدهم يخوضوا ويلعبوا
+
+224
+00:27:43,310 --> 00:27:56,670
+فدهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم يوم
+
+225
+00:27:56,670 --> 00:27:59,310
+يخرجون
+
+226
+00:28:01,250 --> 00:28:12,830
+الأجداد صراعا كأنهم كأنهم إلى نصبٍ يُوفَبون خاشعة
+
+227
+00:28:12,830 --> 00:28:22,490
+أبصارهم ترهبهم لذلك اليوم الذي كانوا يقعدون يا
+
+228
+00:28:22,490 --> 00:28:25,410
+عزيزي الله خير مبارك الله فيك، من يا أخوات تقرأ؟
+
+229
+00:28:25,410 --> 00:28:28,610
+من تقرأ؟ طيب تفضلي
+
+230
+00:28:52,570 --> 00:28:57,410
+مقداره الخمسين ألف سنة
+
+231
+00:29:00,030 --> 00:29:07,310
+لحظة شوية، فاصبر صبرا جميلا، اصبر صبرا جميلا
+
+232
+00:29:07,310 --> 00:29:15,090
+إنهم يَرَوْنَنا بعيدا وإنَّا نَرَاكُم قريبا، يوم تكون السماءُ
+
+233
+00:29:15,090 --> 00:29:23,730
+المحطمة، لحظة، عيدية، يوم تكون السماءُ المحطمة وتكون
+
+234
+00:29:23,730 --> 00:29:27,270
+جبالُك كالعيْنِ، ولا يسألُ حبيبُك
+
+235
+00:29:32,490 --> 00:29:42,390
+يبصرونهم، يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ يومئذ
+
+236
+00:29:42,390 --> 00:29:49,850
+بأبيه وصاحبته وأخيه وفصيلته التي تَقُولُ ومن في
+
+237
+00:29:49,850 --> 00:29:50,210
+الأرض
+
+238
+00:29:53,660 --> 00:30:08,220
+اخفي، اخفي لحظة، ومن في الأرض ومن في الأرض نزاعة
+
+239
+00:30:08,220 --> 00:30:14,880
+الله
+
+240
+00:30:14,880 --> 00:30:22,790
+خالص، مبارك الله فيك، تفضلي، إن لا نخلق هذوعة إذا مسه
+
+241
+00:30:22,790 --> 00:30:30,970
+الشر جذوعه وإذا مسه الخير منوعه إلا المصاميم الذين
+
+242
+00:30:30,970 --> 00:30:40,520
+هم على صلاتهم دائمون، والذين في أموالهم حق معلوم
+
+243
+00:30:40,520 --> 00:30:49,020
+للسائل والمحروم، والذين يصدقون في يوم الدين، والذين
+
+244
+00:30:49,020 --> 00:30:57,900
+هم من عذاب ربهم مشفقون، إن عذاب ربهم غير مأمون
+
+245
+00:30:57,900 --> 00:31:07,810
+والذين هم لأزواجهم حافظون، إلا على أزواجهم أو ما ملكت
+
+246
+00:31:07,810 --> 00:31:17,570
+أيمانهم، فإنهم غير ملومين، فمن اتّقى أبالَكَ فأولئك
+
+247
+00:31:17,570 --> 00:31:26,000
+هم العَازِمون، والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون، والذين
+
+248
+00:31:26,000 --> 00:31:34,940
+هم في شهاداتهم قائمون، والذين هم على صلاتهم يحافظون
+
+249
+00:31:34,940 --> 00:31:46,120
+أولئك في جناتٍ مكرمون، سَمال
+
+250
+00:31:46,120 --> 00:31:53,600
+الذين كفروا قبلك مفهومون على اليمين وعلى الشمال، عَزيم
+
+251
+00:32:14,130 --> 00:32:22,320
+أوصل الآية في بعضها، اسموا برب المشارق والمغارب، إننا
+
+252
+00:32:22,320 --> 00:32:31,700
+قادرون على أن نبدل خيرا منهم، وما نحن بمسبوقين
+
+253
+00:32:31,700 --> 00:32:39,730
+فَدهم يقولوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم، حتى يلاقوا
+
+254
+00:32:39,730 --> 00:32:47,290
+يومهم الذي يَوعَجُونَ، يوم يخرجون من الأجداد صراعا
+
+255
+00:32:47,290 --> 00:32:58,030
+كأنهم كأنهم إلى نصبٍ يُوفَبون، خاشعة أبصارهم ترهبهم
+
+256
+00:32:58,030 --> 00:33:01,110
+بالله، ذلك اليوم الذي
+
+257
+00:33:04,570 --> 00:33:07,930
+أخوات، سورة المعارج، هذه الصورة الطيبة المباركة، هل
+
+258
+00:33:07,930 --> 00:33:12,650
+لا حطوا فيها مدٌّ بَدَل؟ لا، طيب من تقرأ إن شاء الله؟
+
+259
+00:33:12,650 --> 00:33:18,470
+تفضلي، بسم
+
+260
+00:33:18,470 --> 00:33:28,790
+الله الرحمن الرحيم، سألَ سارق بعدد واقعٍ الكثيرين
+
+261
+00:33:28,790 --> 00:33:36,530
+ليسوا مدافع من قائد المعارف، تعودوا الملائكة يروحوا
+
+262
+00:33:36,530 --> 00:33:45,780
+إليه في يوم كان قدره خمسين ألف سنة، تصبر صبرا جميلا،
+
+263
+00:33:45,780 --> 00:33:55,880
+إنهم يَرَوْنَنا بعيدا، ونراه قريبا، يوم تكون السماءُ كاله
+
+264
+00:33:55,880 --> 00:34:04,340
+و تكون الجبالُ كالعيْنِ، ولا يسألُوا ولا يسألُوا حبيب
+
+265
+00:34:04,340 --> 00:34:10,560
+حزيمة، يبصرونهم، يودّ المُجرم لو يفتدي من عذاب
+
+266
+00:34:31,950 --> 00:34:34,790
+لحظة، لحظة، تدعو
+
+267
+00:34:40,330 --> 00:34:42,670
+يا عزيزي، الله يبارك، الله فيك، الأخت اللي قدامك
+
+268
+00:34:42,670 --> 00:34:52,470
+تفضلي، إن الإنسانَ خُلقَ هَذُوعاً، إذا مَسَّهُ الشرُّ جَذُوعَهُ
+
+269
+00:34:52,470 --> 00:35:00,310
+وإذا مَسَّهُ الخيرُ مُنْوَعاً إلا المصاميم الذين على
+
+270
+00:35:00,310 --> 00:35:12,560
+صلاتهم دائمون، والذين في أموالهم حق معلوم للسائل
+
+271
+00:35:12,560 --> 00:35:22,120
+والمحروم، والذين يصدقون في يوم الدين، والذين من عذاب
+
+272
+00:35:22,120 --> 00:35:32,160
+ربهم مشفقون، إن عذاب ربهم غير مأمون، والذين هم
+
+273
+00:35:32,160 --> 00:35:41,640
+ لأزواجهم حافظون، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم
+
+274
+00:35:41,640 --> 00:35:52,240
+فإنهم غير ملومين، فمن اتقى أبالك فأولئك هم
+
+275
+00:35:52,240 --> 00:35:54,120
+العادون
+
+276
+00:35:55,410 --> 00:36:02,770
+والذين هم بأماناتهم وعهدهم راعون، والذين هم
+
+277
+00:36:02,770 --> 00:36:12,310
+بشهاداتهم قائمون، والذين هم على صلاتهم يحافظون
+
+278
+00:36:12,310 --> 00:36:20,350
+أولئك في جناتٍ مكرمون، جزاك الله خير، مبارك الله فيك
+
+279
+00:36:20,350 --> 00:36:23,910
+من أخوات تقرأ؟ تفضلي
+
+280
+00:36:27,100 --> 00:36:33,900
+فما للذين كفروا قبلك مفهومين
+
+281
+00:36:33,900 --> 00:36:41,620
+عن يميني وعن شمالي، عزيزي، ادمع كل امرئي منهم إن
+
+282
+00:36:41,620 --> 00:36:53,800
+يدخل جنة نعيمك، إلا إننا خلقناهم مما يعلمون، فإنا
+
+283
+00:36:53,800 --> 00:37:03,720
+أقسم برب المشارق والنهار، بإننا لَقادرون على أن نبدل
+
+284
+00:37:03,720 --> 00:37:10,440
+خيرا منهم، وما نحن بمسبوقين، فضلون
+
+285
+00:37:40,520 --> 00:37:44,580
+آخر آية ثانية يا بنات، اللي قرأتها الأخت، بدي كل
+
+286
+00:37:44,580 --> 00:37:49,300
+طالبة تستخرج لي مادة مما أخذناها، اللي من عند يوم
+
+287
+00:37:49,300 --> 00:37:53,880
+يخرجون من الأجداد، أي مادة؟ تفضلي
+
+288
+00:37:57,310 --> 00:38:02,470
+ممتازة، وين؟ نعم، صراعا واقفا، مدعوّون، طالبة ثانية
+
+289
+00:38:02,470 --> 00:38:06,210
+ممتازة،
+
+290
+00:38:06,210 --> 00:38:15,050
+وكمان؟ يعني
+
+291
+00:38:15,050 --> 00:38:22,380
+ما يكونش فيها حكومة، لا مافيش فيها، ماشي، هذه قاعدة
+
+292
+00:38:22,380 --> 00:38:29,940
+يعني، لكن مافيش فيها مدعوات، لكن إيه المدعوات؟ أيوة
+
+293
+00:38:29,940 --> 00:38:38,440
+هذا اللي بدي إياه، تفضلي، نعم، ممتاز، وإيش كمان؟ يخرجون
+
+294
+00:38:38,440 --> 00:38:44,640
+... يخرجون ... طيب هذه مدعوّات، إيه؟ واقفان ولا وصلان؟
+
+295
+00:38:44,640 --> 00:38:51,100
+وصلان، ممتاز، إيش كمان يا بنات؟ تفضلي، نعم، وإيش
+
+296
+00:38:51,100 --> 00:38:58,760
+كمان؟ إيش؟ هه؟ هذا واقفة، ذاك ذاك، إيش فيها؟
+
+297
+00:38:58,760 --> 00:39:05,460
+ممتازة، طيب، كلمة إلى، طيب
+
+298
+00:39:05,460 --> 00:39:08,420
+إن شاء الله نكتفي بهذا القدر، والسلام عليكم ورحمة
+
+299
+00:39:08,420 --> 00:39:09,380
+الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/zqSHiVwcBvs_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1196 @@
+1
+00:00:21,230 --> 00:00:25,170
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:25,170 --> 00:00:29,970
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:29,970 --> 00:00:35,410
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:35,410 --> 00:00:40,390
+أهم بات أيها الأخوات الكريمات قبل أن نبدأ أو قبل
+
+5
+00:00:40,390 --> 00:00:46,650
+أن نشرع في شرح مدء البدل مراجعة سريعة للمحاضرة
+
+6
+00:00:46,650 --> 00:00:57,460
+الماضيةما هو تعريف مد التمكن؟ اتفضلي ما
+
+7
+00:00:57,460 --> 00:01:00,920
+حكم
+
+8
+00:01:00,920 --> 00:01:02,280
+مد التمكن؟
+
+9
+00:01:05,360 --> 00:01:11,200
+لماذا سمى مادة تمكين؟ تفضلي لأن ياء المشددة
+
+10
+00:01:11,200 --> 00:01:14,560
+المذكورة مادة نبقى الحركة التالية، ياء الساكنة
+
+11
+00:01:14,560 --> 00:01:20,960
+دولة نعم، طيب، من تأتي لنا بمثال على مادة التمكين؟
+
+12
+00:01:20,960 --> 00:01:26,500
+تفضلي للحواريين
+
+13
+00:01:26,500 --> 00:01:28,380
+مثال آخر؟
+
+14
+00:01:31,650 --> 00:01:37,870
+أي كلمة فيها المد؟ النبيين. النبيين. طيب، ننتقل
+
+15
+00:01:37,870 --> 00:01:41,490
+الآن إلى مد الصلة الصغيرة، ما تعريفه؟ يعني هو
+
+16
+00:01:41,490 --> 00:01:45,210
+عبارة عن مد حالة الطبيعية المفهومة أو المفهومة، ال
+
+17
+00:01:45,210 --> 00:01:48,210
+.. ال .. الواقعة. الواقعة. التعبير المتحرك فيه
+
+18
+00:01:48,210 --> 00:01:51,630
+بإستخدامه هنا عندنا، فيتقول العندالي تشبع أكبر
+
+19
+00:01:51,630 --> 00:01:59,560
+ألوان مادية بالطبعنعم طب هل يكون مد الصلة في الوصل
+
+20
+00:01:59,560 --> 00:02:03,480
+ام في الوقف؟ في الوصل نعم ما حكم يا أخوة الجنح
+
+21
+00:02:03,480 --> 00:02:10,540
+اللي هنا ما حكم مد الصلة الصغرى؟ طب لماذا سمية مد
+
+22
+00:02:10,540 --> 00:02:20,300
+الصلة؟ اتفضلي طب لماذا سميت الصلة صغرى؟ اتفضلي
+
+23
+00:02:23,120 --> 00:02:30,300
+مقدرها صغير حركتان فقط مان تأتي لنا بمثال على مد
+
+24
+00:02:30,300 --> 00:02:35,040
+الصلة الصغيرة انت يخلط
+
+25
+00:02:35,040 --> 00:02:38,180
+فيه مهانة مثال آخر
+
+26
+00:02:40,700 --> 00:02:47,040
+وإن له لحافظه هذا يكفي محاضرة اليوم مدأ البدل
+
+27
+00:02:47,040 --> 00:02:53,880
+تحتاج إلى متابع لدقة في الاتباع مدأ البدل تعريفه
+
+28
+00:02:53,880 --> 00:02:58,320
+تفضلي هو أن تتقدم الهنزة على حد المدى على أنه
+
+29
+00:02:58,320 --> 00:03:02,920
+يتنبأ على حد المدى هنزة أو سنةنعم هو ان تسبقى
+
+30
+00:03:02,920 --> 00:03:10,380
+الهمزة حرف المدى فى كلمة واحدة او ان تتقدم الهمزة
+
+31
+00:03:10,380 --> 00:03:16,160
+على حرف المدى انظروا الآن مثلا هنا لاحظوا هى
+
+32
+00:03:16,160 --> 00:03:20,920
+الهمزة و هى حرف المدى او هنا هى حرف المدى وهى
+
+33
+00:03:20,920 --> 00:03:25,580
+الهمزة هنا ليها المدية و قبلها همزة الواو المدى و
+
+34
+00:03:25,580 --> 00:03:39,790
+قبلها همزة و هكذاما حكم مد البدل حركتان
+
+35
+00:03:39,790 --> 00:03:44,030
+وجوبا ما شرط مد البدل
+
+36
+00:03:52,110 --> 00:03:57,010
+ممتازة جدا اللى يقع بعد حرف المد المسبوك بهمزة
+
+37
+00:03:57,010 --> 00:04:05,490
+اللى يقع او اللى يلحق بهمزة او سكون مثل هنا هذا
+
+38
+00:04:05,490 --> 00:04:13,270
+حرف المد لأ عفوا ليس هنا اه اه نعم هذه حرف المد
+
+39
+00:04:13,270 --> 00:04:20,510
+وهي الهمزة هذا بنسميه مد بدل حكمه حركتين وجوباهو
+
+40
+00:04:20,510 --> 00:04:27,550
+شرط ان لا يتبع بهمزن او سكون فلو تبع بهمزن او سكون
+
+41
+00:04:27,550 --> 00:04:31,610
+يكون في هذه الحالة التقى نوعا من المد على حرف مد
+
+42
+00:04:31,610 --> 00:04:39,030
+واحد والحكم الاقوى منهما هذا مثلا امين حرف مشدد
+
+43
+00:04:39,030 --> 00:04:45,830
+اذا في عندنا مد لازم كلمي لازم كلمي مثقل
+
+44
+00:04:50,840 --> 00:04:55,900
+هذه الألف يا أخوات مع الهمزة ماد بدل حركتان وجوبا
+
+45
+00:04:55,900 --> 00:05:00,900
+نفس الألف مع الحرف المشدد بعدها ماد لازم كلمة مثقل
+
+46
+00:05:00,900 --> 00:05:05,620
+ست حركات وجوبا، إذا هذه الكلمة ما هو اسم الماد
+
+47
+00:05:05,620 --> 00:05:10,420
+اللي فيها في الألف هنا؟أه و لا نقول بدل تلاشى و
+
+48
+00:05:10,420 --> 00:05:15,200
+ذهب البدل هناك مد أقوى منه سيطر على الوضع مثال آخر
+
+49
+00:05:15,200 --> 00:05:22,660
+الألف الساكنة مع الهمزة بدل حركتين وجوبا نفس الألف
+
+50
+00:05:22,660 --> 00:05:28,060
+هذه مع السكون العارض عند وقوفنا على الكلمة عارض
+
+51
+00:05:28,060 --> 00:05:29,240
+للسكون
+
+52
+00:05:33,090 --> 00:05:37,510
+وهذا اتنين اربعة ستة اذا الحكم لمن هنا في كلمة
+
+53
+00:05:37,510 --> 00:05:44,270
+مقاب وقفا للعرض السكون لانه اقوى منه لكن لو وصلنا
+
+54
+00:05:44,270 --> 00:05:51,050
+لكلمة بعدها الحكم لمن بدل و اين المد العرض السكون
+
+55
+00:05:51,050 --> 00:05:55,690
+ذهب لان السكون عرض ذهب بالواصل فانتهى هو امره اذا
+
+56
+00:05:55,690 --> 00:06:00,710
+هذا شرطه طب ليه اخوات سمية مد بدل اتفضلي
+
+57
+00:06:12,130 --> 00:06:18,790
+ممتازة جدا جدا إذا سمية مد بدل لإبدال الهمزة
+
+58
+00:06:18,790 --> 00:06:24,010
+الثانية لإبدال
+
+59
+00:06:24,010 --> 00:06:30,350
+الهمزة الثانية الساكنة حرف مد مجانس لحركة الهمزة
+
+60
+00:06:30,350 --> 00:06:42,180
+الأولى فمثلا آدمأصلها أقدم شايفاتها؟
+
+61
+00:06:42,180 --> 00:06:45,220
+فنزلت
+
+62
+00:06:45,220 --> 00:06:46,480
+كل الحروف كما هي
+
+63
+00:06:49,420 --> 00:06:53,720
+إلا هذه الحمزة الساكنة سنبدلها حرف مادية يعني ألف
+
+64
+00:06:53,720 --> 00:06:58,080
+مادية أو و مادية أو ياء مادية لكن من أي حرف من هذه
+
+65
+00:06:58,080 --> 00:07:03,440
+الثلاثة حسب حركة الحمزة الأولى فإن كانت مفتوحة إيش
+
+66
+00:07:03,440 --> 00:07:06,940
+هتنزل معنا ألف مادية إيمان مثلا
+
+67
+00:07:10,750 --> 00:07:15,070
+هذه الحمزة ستكون مكسورة فكل حمزة سينزل مثل ما هو
+
+68
+00:07:15,070 --> 00:07:19,470
+إلا الحمزة هذه سنحولها إلى حرف مد مجانسة كاسرة
+
+69
+00:07:19,470 --> 00:07:28,890
+اللي هي الإيمان حسير إيمان هذه مثلا كل
+
+70
+00:07:28,890 --> 00:07:30,590
+الحروف تنزل إيا أخوات زي ما هي
+
+71
+00:07:33,400 --> 00:07:37,400
+إلا الحرف الثاني الهمزة الساكنة تحول إلى حرف ماد
+
+72
+00:07:37,400 --> 00:07:41,260
+مجانس لحركة الهمزة الأولى حركة الهمزة الأولى هنا
+
+73
+00:07:41,260 --> 00:07:46,780
+الدم اذا ماهو الحرف الماد المجانس للدم الواو فهنزل
+
+74
+00:07:46,780 --> 00:07:51,460
+بدل همزة هادي واو هصير اوتي وهكذا
+
+75
+00:07:53,410 --> 00:08:00,490
+طيب مثال الماد البدل مثلا آدم إيمان أوتية وعندكم
+
+76
+00:08:00,490 --> 00:08:06,850
+هناك نفس الاشي وما أوتية يعني أمثلة كثيرة جدا طب
+
+77
+00:08:06,850 --> 00:08:11,650
+في عندنا هنا أخر مثل ماد الملحق الشبيه بالبدل هو
+
+78
+00:08:11,650 --> 00:08:16,150
+نفس التعريف تماما لكن ..
+
+79
+00:08:21,190 --> 00:08:26,970
+ممتازة جدا هو أن تصبق الهمزة حرف المد في كلمة
+
+80
+00:08:26,970 --> 00:08:34,050
+واحدة وأن حرف المد هذا أصلي في الكلمة وليس مبدلا
+
+81
+00:08:34,050 --> 00:08:39,730
+عن همزة ساكنة مجانس بحرف مد مجانس لحركة الهمزة لأ
+
+82
+00:08:39,730 --> 00:08:49,460
+هذا كله لأ الكلامهو ان تسبق حرف المد الأصلي في
+
+83
+00:08:49,460 --> 00:08:57,660
+وسط الكلمة مثل كلمة قرآن شنقان متكئينفلاحظوا حروف
+
+84
+00:08:57,660 --> 00:09:02,860
+المد مسبوقة كلها بحمزة فهذا بنسميه مد شبيه بالبدل
+
+85
+00:09:02,860 --> 00:09:06,800
+لأن حرف المد هنا في هذه الحالات مثل هذه الكلمات
+
+86
+00:09:06,800 --> 00:09:13,620
+أصلي وليس مبدل عن حمزة ساكنة ثانية فهنا قرآن مد
+
+87
+00:09:13,620 --> 00:09:18,140
+شبيه بالبدل في حالة الواصل أما إذا في حالة الوقف
+
+88
+00:09:18,140 --> 00:09:23,680
+يتحول إلى مد عارض للسكون ونفس الشيء هنا شنقان ونفس
+
+89
+00:09:23,680 --> 00:09:25,660
+الشيء هنا متكئين
+
+90
+00:09:32,510 --> 00:09:38,350
+قرآن نبئوني فأو متكئين فيها على الأرائك يعني أمثلة
+
+91
+00:09:38,350 --> 00:09:43,650
+كثيرة جدا طب نيجي نقرأ الأمثلة نقول مثلا آدم حركة
+
+92
+00:09:43,650 --> 00:09:46,950
+فقط إيمان أوتية
+
+93
+00:09:50,050 --> 00:09:54,710
+هذه الاعتبارة في حالة الواصل قرآن شنقان متكئين لكن
+
+94
+00:09:54,710 --> 00:10:00,050
+لو وقفنا عليها هتكون مادة عرض السكون قرآن شنقان
+
+95
+00:10:00,050 --> 00:10:09,560
+متكئين فانتوا تعتبروها مادة في حالةهذه قوم مهدي
+
+96
+00:10:09,560 --> 00:10:15,160
+متكئينة انزلناها قرآنا اعتبرها في سورة يوسف عليه
+
+97
+00:10:15,160 --> 00:10:18,120
+السلام عشان نقرأها مدبدا لان هو موضوعنا اليوم
+
+98
+00:10:18,120 --> 00:10:25,220
+هتقولي هنا قرآنا وتوصلي شنقانو وتوصلي متكئينة
+
+99
+00:10:25,220 --> 00:10:30,600
+وتوصلي من أخوات تقرأ الأمثلة هذه تفضليه آدم إيمان
+
+100
+00:10:30,600 --> 00:10:37,750
+أوتيا قرآنا شنقانو متكئينةنعم، مين كمان طالبة؟
+
+101
+00:10:37,750 --> 00:10:45,630
+تفضلي قرآن شنقانه متكيئينه، آدم إيمان أوتيه مين
+
+102
+00:10:45,630 --> 00:10:55,550
+كمان؟ طيب مع بعضكم؟ آدم إيمان أوتيه قرآن شنقانه
+
+103
+00:10:55,550 --> 00:11:02,160
+متكيئينههذه أخوات مد البدل يعني يثبت سواء ابتدأنا
+
+104
+00:11:02,160 --> 00:11:06,680
+بالكلمة يعني من اول الكلمة بدأنا فيها او وصلنا مع
+
+105
+00:11:06,680 --> 00:11:14,700
+قبلها بما بعدها لكن هناك حالات اذا مثل هنا مثلا
+
+106
+00:11:19,250 --> 00:11:24,510
+مثل هنا كلمة تاتونى هذا يثبت مد البدل في مثل هذه
+
+107
+00:11:24,510 --> 00:11:29,690
+الكلمة و هذه الكلمة إذا بدأنا بالكلمة أما إذا
+
+108
+00:11:29,690 --> 00:11:37,170
+وصلنا ما قبلها بها لا يكون عندنا مد بدل مثلا هناأم
+
+109
+00:11:37,170 --> 00:11:46,090
+لهم شرك فى السماوات تأتونى بكتاب فى السماوات
+
+110
+00:11:46,090 --> 00:11:53,370
+تأتونى فى مد بدر هنا فش هى الهمزة فش اصلا حرف بدأ
+
+111
+00:11:53,370 --> 00:11:58,150
+فش حرف مد هذه همزة وصلت واحدة فواصلة اللى هى كلمات
+
+112
+00:12:05,270 --> 00:12:10,210
+في حالة الواصل ام لهم شرك في السماوات خلينا نوضحها
+
+113
+00:12:10,210 --> 00:12:14,710
+بصورة اكثر ام
+
+114
+00:12:14,710 --> 00:12:28,410
+لهم .. ام لهم شرك في السماوات انظر
+
+115
+00:12:28,410 --> 00:12:35,450
+هنانحن عندما نقرأه ننتقل من الحرف المكسور التا إلى
+
+116
+00:12:35,450 --> 00:12:41,390
+الهمزة الساكنة وهذه همزة الواصل تُحذف واصلا إذا لا
+
+117
+00:12:41,390 --> 00:12:44,990
+يوجد أصلا حرف مد هذا مد طبيعي مايناهش علاقة فيه
+
+118
+00:12:44,990 --> 00:12:49,290
+ولا هذا احنا بدنا الحرف المد المصموك بهمزة لايوجد
+
+119
+00:12:49,290 --> 00:12:55,930
+إذا أملهم شرك في السماوات أتوني هذا حدث لكن لو أنا
+
+120
+00:12:55,930 --> 00:13:05,280
+بدي أبدأ بهذه الكلمةسأقول بهذا الشكل اي توني كيف
+
+121
+00:13:05,280 --> 00:13:09,580
+هذا الكلام صار يا أخوات الهمزة الثانية الساكنة
+
+122
+00:13:09,580 --> 00:13:15,140
+سنحولها إلى حرف مدمجانس لحركة الهمزة الأولى طبش
+
+123
+00:13:15,140 --> 00:13:17,800
+معناه الآن الهمزة الأولى معتبرة لأنه بدأت فيها
+
+124
+00:13:17,800 --> 00:13:22,260
+همزة الوصل هنا في الوصل انحذفت لكن الآن بتدبد فيها
+
+125
+00:13:22,260 --> 00:13:28,220
+وهي مكسورة إذا أثرت على الهمزة الثانيةفحذفنا
+
+126
+00:13:28,220 --> 00:13:31,080
+الهمزة الثانية .. زي تعريف المادة البادفة أو زي
+
+127
+00:13:31,080 --> 00:13:35,880
+سبب تسميتها فحذفنا الهمزة الثانية الساكنة وعوضناها
+
+128
+00:13:35,880 --> 00:13:39,020
+أو أبدلناها بحرف مجانس لحركة الأولى الأولى إيش
+
+129
+00:13:39,020 --> 00:13:44,440
+كسرة إذا حتيجي بدلها ال يا حاتصير ايتوني ايتوني
+
+130
+00:13:44,440 --> 00:13:49,520
+إذا هنا واصلا إخوات أم لهم في السماوات أم لهم شرك
+
+131
+00:13:49,520 --> 00:13:57,140
+في السماوات اتوني بكتاب من قبل ��ذالا يوجد مدبدل في
+
+132
+00:13:57,140 --> 00:14:02,320
+هذه الكلمة واصلة لا يوجد في حالة الابتداء بها هقول
+
+133
+00:14:02,320 --> 00:14:07,860
+ايتوني هنا صار في عندي مدبدل ايتوني نيجي نفس
+
+134
+00:14:07,860 --> 00:14:13,740
+الكلمة فليؤد الذي اقتمن أمانته فليؤد الذي اقتمن
+
+135
+00:14:13,740 --> 00:14:20,400
+أمانته انظر هنا في عند الأخوات هنا كسرة ماشي وهنا
+
+136
+00:14:23,260 --> 00:14:31,000
+فالذي أتمنى .. فليؤد الذي أتمنى أمانته فنقراها
+
+137
+00:14:31,000 --> 00:14:37,580
+فلنؤد الذي أتمنى أمانته أمانته في هذه الحالة لا
+
+138
+00:14:37,580 --> 00:14:46,280
+يكون عندنا متبدل لكن لو أنا قلت أتمنى هي
+
+139
+00:14:46,280 --> 00:14:47,580
+أصلها أتمنى
+
+140
+00:14:52,160 --> 00:14:56,840
+هتكون الحركة هنا و هنا سكون بهذا الشكل الكلمة
+
+141
+00:14:56,840 --> 00:15:03,780
+هتكون فهنحول حرف المد الى حرف الساكن الهمزة الى
+
+142
+00:15:03,780 --> 00:15:07,520
+حرف مد مجانس الحركة الأولى فهتكون عندنا الدم هتنزل
+
+143
+00:15:07,520 --> 00:15:12,860
+الهمزة تواصل زي ما هي و هتيجي هنا ال wow بدل الالف
+
+144
+00:15:12,860 --> 00:15:19,670
+الثاني الساكنة هصير او تمن او تمنإذا هذه فليؤد
+
+145
+00:15:19,670 --> 00:15:25,170
+الذي أتمن أمانته فليؤد الذي أتمن أمانته أمانته
+
+146
+00:15:25,170 --> 00:15:29,290
+لايوجد هنا مد بدل أما إذا بدأنا في الكلمة هقول
+
+147
+00:15:29,290 --> 00:15:37,070
+أتمن أتمن أتمن وفي هذه الحالة بكون عندي مد بدل طب
+
+148
+00:15:37,070 --> 00:15:41,290
+أريد طالب ان تقرأ المثالين مرة وصلة ومرة ثانية
+
+149
+00:15:41,290 --> 00:15:51,010
+تبتدأ بألا هم شرك في السماوات اتوني بكتاب قبل هذا
+
+150
+00:15:51,010 --> 00:15:59,710
+بس هنا اتوني لإن هذا في وعي مادية عيدة اتوني
+
+151
+00:15:59,710 --> 00:16:08,370
+بكتاب قبل هذا ممتع زي المثال الثاني اتوني بكتاب
+
+152
+00:16:08,370 --> 00:16:10,710
+قبل هذا اتوني بكتاب قبل هذا اتوني بكتاب قبل هذا
+
+153
+00:16:10,710 --> 00:16:11,190
+اتوني بكتاب قبل هذا اتوني بكتاب قبل هذا اتوني
+
+154
+00:16:11,190 --> 00:16:11,310
+بكتاب قبل هذا اتوني بكتاب قبل هذا اتوني بكتاب قبل
+
+155
+00:16:11,310 --> 00:16:15,890
+هذا اتوني بكتاب قبل هذا اتونأه مش مظبوطة تبقى؟ أه
+
+156
+00:16:15,890 --> 00:16:22,990
+فليؤد اللذي .. هذا وصل، هل هنا في وجود ماد بدل؟ لأ
+
+157
+00:16:22,990 --> 00:16:28,390
+طب إيه ده في الكلمات؟ او تمن أمانة بيصير عندنا ماد
+
+158
+00:16:28,390 --> 00:16:30,430
+بدل، مين كمان؟ تفضل
+
+159
+00:16:50,190 --> 00:16:59,430
+مع بعضكم يا بنات مادة ايمان كوكيا قرمان شمس
+
+160
+00:17:02,020 --> 00:17:08,080
+اقرؤوا هذه واصلا اقنعهم شركهم في السماوات تبتوني
+
+161
+00:17:08,080 --> 00:17:14,020
+لكتاب من قبل هذا طب ابتدؤوا فيها من هنا تبتوني
+
+162
+00:17:14,020 --> 00:17:21,560
+لكتاب من قبل هذا واصلا هذا يؤدي لذبته من أمانته
+
+163
+00:17:21,560 --> 00:17:26,800
+ابتداء كوته من أمانته ممتازة جدا من أخوات لها أي
+
+164
+00:17:26,800 --> 00:17:30,580
+سؤال على المحاضرة اليومالمرة القادمة ان شاء الله
+
+165
+00:17:30,580 --> 00:17:35,940
+بتحضروا المادة الفارع من أولها في مقدمات له زائد
+
+166
+00:17:35,940 --> 00:17:40,100
+المادة المتصلة لان نفتح القرآن الكريم
+
+167
+00:17:45,220 --> 00:17:52,780
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+168
+00:17:52,780 --> 00:18:07,260
+الرحيم سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من
+
+169
+00:18:07,260 --> 00:18:16,030
+الله ذي المعارجتعرج الملائكة والروح إليه في يوم
+
+170
+00:18:16,030 --> 00:18:26,890
+كان مقداره خمسين ألف سنة فاصبر صبرا جميلا إنهم
+
+171
+00:18:26,890 --> 00:18:36,030
+يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل
+
+172
+00:18:36,480 --> 00:18:45,920
+وتكون الجبال كالعهن ولا يسأل حميم حميم يبصرونهم
+
+173
+00:18:45,920 --> 00:18:56,240
+يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته
+
+174
+00:18:56,240 --> 00:19:07,440
+وأخيه وفصيلته التي تؤويهومن في الأرض جميعا ثم
+
+175
+00:19:07,440 --> 00:19:19,140
+ينجيه كلا إنها لضاء نزاعة للشواء تدعو من أدبر
+
+176
+00:19:19,140 --> 00:19:26,360
+وتولى وجمع فأوعى من تقول ان شاء الله اتكملت فضلي
+
+177
+00:19:32,420 --> 00:19:41,160
+إن الإنسان خُلقها لوعة إذا مفته الشهر جدوعة وإذا
+
+178
+00:19:41,160 --> 00:19:50,080
+مفته الخير منوعة إلا الأصليين الذين على صلاتهم
+
+179
+00:19:50,080 --> 00:20:02,510
+دائموالذين في أموالهم حق المعلوم للسائل والمحروم
+
+180
+00:20:02,510 --> 00:20:11,990
+والذين يقدمون في يوم الدين والذين هم من عذاب ربهم
+
+181
+00:20:11,990 --> 00:20:21,540
+مصدقون إن عذاب ربهم غير مأمنونوالذين هم لكروجهم
+
+182
+00:20:21,540 --> 00:20:31,520
+حافظون إلا على أسلاجهم أو ما ملتف أي مالهم فإن هم
+
+183
+00:20:31,520 --> 00:20:40,260
+غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
+
+184
+00:20:40,260 --> 00:20:49,530
+والذين هم لأماناتهم وعزهم غارونوالذين هم بشهادات
+
+185
+00:20:49,530 --> 00:21:01,250
+مقائمون والذين هم على صلاة يحافظون خلائك في جنات
+
+186
+00:21:01,250 --> 00:21:07,710
+مقربون يا عزيزي الله أخي مبارك الله فيك اتفضلي فما
+
+187
+00:21:07,710 --> 00:21:10,010
+من الذين كفروا قبلك
+
+188
+00:21:13,610 --> 00:21:21,330
+وعن اليمين وعن الشمال يالدين فيطمعوا كله بإنه ملوخ
+
+189
+00:21:21,330 --> 00:21:32,610
+أن يدخل جنة يجتلى إنا خلقناهم لما يعلموا
+
+190
+00:21:53,550 --> 00:22:00,490
+حتى يلاقوا يوم همو
+
+191
+00:22:06,710 --> 00:22:16,090
+يوم يخرجون يخرجون
+
+192
+00:22:16,090 --> 00:22:28,270
+من الأجداد زراعا كأنهم إلى أسفل يفضون يفضون
+
+193
+00:22:28,270 --> 00:22:32,930
+خاشعة أبصارهم جواهم ذلة
+
+194
+00:22:38,050 --> 00:22:41,630
+يا عزيزي الله خبارك الله عزيزي منك يا ربنا واحد
+
+195
+00:22:41,630 --> 00:22:46,430
+اتنين تلاتة اعيدي
+
+196
+00:23:02,870 --> 00:23:11,970
+سائل لعذاب واقع الكافرين ليس له دافع إلى الله
+
+197
+00:23:11,970 --> 00:23:22,030
+للمعارك تعرج الملائكة واروح اليه في يوم كان مقداره
+
+198
+00:23:22,030 --> 00:23:31,550
+في يوم كان مقداره خمسين ألف سنةتصبر صبرا جميلا
+
+199
+00:23:31,550 --> 00:23:42,350
+إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء
+
+200
+00:23:42,350 --> 00:23:50,350
+كالمهم وتكون الجبال كالعهم ولا يسأل حميم حميم
+
+201
+00:23:50,350 --> 00:23:56,490
+مبصرونهم يا وجه المجرم لو يبتدي منه
+
+202
+00:23:59,900 --> 00:24:09,360
+ببنيه وصاحبتيه وأقيه وفصيلتيه التي تقويه وما في
+
+203
+00:24:09,360 --> 00:24:21,760
+الأرض جميعا ثم ينجيه كلا إنها لضاه نساعة بالشواه
+
+204
+00:24:21,760 --> 00:24:25,460
+تدروا من أدبر وتولاه
+
+205
+00:24:30,630 --> 00:24:36,950
+الثانية يا أخوات
+
+206
+00:24:36,950 --> 00:24:44,460
+أول طالبة بتستعيد جهرا وبعد ذلك بسرها تكون بالسريا
+
+207
+00:24:44,460 --> 00:24:54,820
+الرحمن يا الرحيم إن الإنسان خُلق هدوء إذا مسّر
+
+208
+00:24:54,820 --> 00:25:05,660
+الشر جذوء وإذا مسّر الخيل ملوع إذا المصلي الذين هم
+
+209
+00:25:05,660 --> 00:25:20,490
+على صلاتهم دائمونوالذين في أموالهم حق معلوم للسائر
+
+210
+00:25:20,490 --> 00:25:30,410
+والمحروم والذين يصدقون في يوم الدين والذين هم من
+
+211
+00:25:30,410 --> 00:25:42,220
+عداد ربي مشرفونإن عذاب ربهم غير مأمنون والذين هم
+
+212
+00:25:42,220 --> 00:25:52,240
+بخروجهم حاببون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم
+
+213
+00:25:52,240 --> 00:25:56,960
+فإنهم غير ملمونين
+
+214
+00:26:14,340 --> 00:26:23,680
+عيد الآية؟والذين هم بأماناتهم و أهدهم رارون و
+
+215
+00:26:23,680 --> 00:26:33,980
+الذين هم بشهاداتهم قائمون و الذين هم على صلاتهم
+
+216
+00:26:33,980 --> 00:26:40,480
+يحافظون أولئك في جنة
+
+217
+00:26:42,970 --> 00:26:46,770
+جزاك الله خير و مبارك الله فيك أخت الثالث اتفضلي
+
+218
+00:26:46,770 --> 00:26:55,810
+فما للذين كفروا قبلك مضعين عن اليمين و عن الشمال
+
+219
+00:26:55,810 --> 00:27:08,090
+إذين يقنع كل مريء منهم أن يدخل جنة نعيم كلا إنا
+
+220
+00:27:08,090 --> 00:27:17,800
+خلقناهم من ما يعلمونفلا اقسم برب المشارق والمغارب
+
+221
+00:27:17,800 --> 00:27:24,720
+ان انا قادرون عيد الاية واصليها في بعضها فلا اقسم
+
+222
+00:27:24,720 --> 00:27:33,600
+برب المشارق والمغارب ان انا قادرون على ان مبدل
+
+223
+00:27:33,600 --> 00:27:43,310
+خيرا منهم وما نحن في مسفوقينفدهم يخوضوا ويلعبوا
+
+224
+00:27:43,310 --> 00:27:56,670
+فدهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم يوم
+
+225
+00:27:56,670 --> 00:27:59,310
+يخرجون
+
+226
+00:28:01,250 --> 00:28:12,830
+الأجداد صراعا كأنهم كأنهم إلى نصب يوفبون خاشعة
+
+227
+00:28:12,830 --> 00:28:22,490
+أبصارهم ترهبهم للأخ ذلك اليوم الذي كانوا يقعدون يا
+
+228
+00:28:22,490 --> 00:28:25,410
+عزيزي الله خير مبارك الله فيك مين يا أخوات تقرأ؟
+
+229
+00:28:25,410 --> 00:28:28,610
+مين تقرأ؟ طب تفضل
+
+230
+00:28:52,570 --> 00:28:57,410
+مقداره مقداره الخمسين ألف سنة
+
+231
+00:29:00,030 --> 00:29:07,310
+لحظة شوية فاصبر صبرا جميلة اخفاء اصبر صبرا جميلة
+
+232
+00:29:07,310 --> 00:29:15,090
+انهم يراونا بعيدا وانراكوا قريبا يوم تكون السماوك
+
+233
+00:29:15,090 --> 00:29:23,730
+المحطم لحظة عيدية يوم تكون السماوك المحطم وتكون
+
+234
+00:29:23,730 --> 00:29:27,270
+جبالك العجب ولا يسأل حبيبك
+
+235
+00:29:32,490 --> 00:29:42,390
+يبصرونهم يودو المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ يومئذ
+
+236
+00:29:42,390 --> 00:29:49,850
+ببنيه وصاحبته وأخيه وفصيلته اللتي تقويل ومن في
+
+237
+00:29:49,850 --> 00:29:50,210
+الأرض
+
+238
+00:29:53,660 --> 00:30:08,220
+اخفي اخفي لحظة ومن في الأرض ومن في الأرض نزاعة
+
+239
+00:30:08,220 --> 00:30:14,880
+الله
+
+240
+00:30:14,880 --> 00:30:22,790
+خالص مبارك الله فيك اتفضليإن لا نخلق هدوعة إذا مسه
+
+241
+00:30:22,790 --> 00:30:30,970
+الشر جذوعه وإذا مسه الخير منوعه إلا المصامين الذين
+
+242
+00:30:30,970 --> 00:30:40,520
+هم على صلاتهم دائمونوالذين في أموالهم حق معلوم
+
+243
+00:30:40,520 --> 00:30:49,020
+بالسائل والمحروم والذين يقدرون في يوم الدين والذين
+
+244
+00:30:49,020 --> 00:30:57,900
+هم من عذاب ربهم مشفرون إن عذاب ربهم غير مأمون
+
+245
+00:30:57,900 --> 00:31:07,810
+والذين هم لبروجهم حافظونإلا على أدواجهم أو ما ملكت
+
+246
+00:31:07,810 --> 00:31:17,570
+أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن اتضارى أبالك فأولئك
+
+247
+00:31:17,570 --> 00:31:26,000
+هم العازون والذين هم لأماناتهم وعبدهم راعونوالذين
+
+248
+00:31:26,000 --> 00:31:34,940
+هم فى شهاداتهم قائمون والذين هم على صلاتهم يحافظون
+
+249
+00:31:34,940 --> 00:31:46,120
+أولئك فى جنات مكرمون سمال
+
+250
+00:31:46,120 --> 00:31:53,600
+الذين كفروا قبلك مفهوم على اليمين وعلى الشمال عزيم
+
+251
+00:32:14,130 --> 00:32:22,320
+أوصل الأية في بعضهااسموا برب المشارق والمغارب إننا
+
+252
+00:32:22,320 --> 00:32:31,700
+قادرون على أتلبت لطيرا منهم وما احنا بمسبوكين
+
+253
+00:32:31,700 --> 00:32:39,730
+فدرهم يقولوا ويلعبوا حتى يلاقوا يوم ممكنحتى يلاقوا
+
+254
+00:32:39,730 --> 00:32:47,290
+يومهم الذي يوعجون يوم يخرجون من الأجداد فراعا
+
+255
+00:32:47,290 --> 00:32:58,030
+كأنهم كأنهم إلى مطبي مفجون خاشعة أبصارهم ترهبهم
+
+256
+00:32:58,030 --> 00:33:01,110
+بالله تلك اليوم اللي
+
+257
+00:33:04,570 --> 00:33:07,930
+أخوات صورة المعارج هذه الصورة الطيبة المباركة هل
+
+258
+00:33:07,930 --> 00:33:12,650
+لا حطوا فيها مد بدل؟ لأ طيب مين تقرأ ان شاء الله
+
+259
+00:33:12,650 --> 00:33:18,470
+اتفضلي بسم
+
+260
+00:33:18,470 --> 00:33:28,790
+الله الرحمن الرحيم سألا سارق بعدد واقعالكثيرين
+
+261
+00:33:28,790 --> 00:33:36,530
+ليسوا مدافع من قائد المعارف تعودوا البلائكة يروحوا
+
+262
+00:33:36,530 --> 00:33:45,780
+اليه في يوم كان قدره خمسين ألف سنةتصبر صبرا جانبا
+
+263
+00:33:45,780 --> 00:33:55,880
+انهم يوانوا بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كاله
+
+264
+00:33:55,880 --> 00:34:04,340
+و تكون الجمال كالعيط ولا يسألوا ولا يسألوا حميم
+
+265
+00:34:04,340 --> 00:34:10,560
+حزيمة يبصرونهم يودوا المشي و لو افتدي من عداد
+
+266
+00:34:31,950 --> 00:34:34,790
+لحظة لحظة تدعو
+
+267
+00:34:40,330 --> 00:34:42,670
+يا عزيزي الله يبارك الله فيك الأخت اللي قدامك
+
+268
+00:34:42,670 --> 00:34:52,470
+تفضلي إن الإنسان خُلقها نوعى إذا مسته الشر جزوعه
+
+269
+00:34:52,470 --> 00:35:00,310
+وإذا مسته الخير منوعه إلا المصاريف الذين على
+
+270
+00:35:00,310 --> 00:35:12,560
+صلاتهم دائمونوالذين في أهوالهم حق معلوم للسائل
+
+271
+00:35:12,560 --> 00:35:22,120
+والمحروم والذين يصدقون في يوم الدين والذين من عذاب
+
+272
+00:35:22,120 --> 00:35:32,160
+ربهم مشفقونإن عذاب ربهم غير مأمنون والذين هم
+
+273
+00:35:32,160 --> 00:35:41,640
+لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم
+
+274
+00:35:41,640 --> 00:35:52,240
+فإنهم غير ملومين فما يبدأ غضب أداشك فأولئك هم
+
+275
+00:35:52,240 --> 00:35:54,120
+العادون
+
+276
+00:35:55,410 --> 00:36:02,770
+والذين هم بأماناتهم وعدهم رانون والذين هم
+
+277
+00:36:02,770 --> 00:36:12,310
+بشهاداتهم قائمون والذين هم على صلاتهم يحافظون
+
+278
+00:36:12,310 --> 00:36:20,350
+أولئك في جندات مكرمون جزاك الله خير مبارك الله فيك
+
+279
+00:36:20,350 --> 00:36:23,910
+مين أخوات تقرأ؟ تفضلي
+
+280
+00:36:27,100 --> 00:36:33,900
+فما للذين كفروا قبلك مفهومين
+
+281
+00:36:33,900 --> 00:36:41,620
+عن يميني وعن اجتماعي عزيزي ادمع كل امرئي منهم ان
+
+282
+00:36:41,620 --> 00:36:53,800
+يدخل جنة نعيمكلا إننا خلقناهم من ما يعلمون فانا
+
+283
+00:36:53,800 --> 00:37:03,720
+أقسم برب المشارق والنهار بإننا لقدرون على أن نبدل
+
+284
+00:37:03,720 --> 00:37:10,440
+خيرا منهم وما نحن بمسكوتينيفضون
+
+285
+00:37:40,520 --> 00:37:44,580
+أخر آية تانية يا بنات اللى قرعتها الأخت بدي كل
+
+286
+00:37:44,580 --> 00:37:49,300
+طالبة تستخرجني مادة مما أخذناها اللى من عند يوم
+
+287
+00:37:49,300 --> 00:37:53,880
+يخرجون من الأجداد أي مادة اتفضلي
+
+288
+00:37:57,310 --> 00:38:02,470
+ممتازة، وين؟ نعم صراعا واقفا مدعوان طالبة ثانية
+
+289
+00:38:02,470 --> 00:38:06,210
+ممتازة،
+
+290
+00:38:06,210 --> 00:38:15,050
+كمان؟ يعني
+
+291
+00:38:15,050 --> 00:38:22,380
+مايكونش فيها حكومة، لا مافيش فيهاماشي هذه قاعدة
+
+292
+00:38:22,380 --> 00:38:29,940
+يعني لكن مافيش فيها مدعوات لكن ايه المدعوات؟ ايوة
+
+293
+00:38:29,940 --> 00:38:38,440
+هذا اللي بدياه، تفضلي نعم ممتاز، واش كمان؟ يخرجون
+
+294
+00:38:38,440 --> 00:38:44,640
+.. يخرجون .. طب هذه مدعوات ايه؟ وقفان ولا وصلان؟
+
+295
+00:38:44,640 --> 00:38:51,100
+وصلان ممتاز، ايش كمان يا بنات؟ تفضلينعم و إيش
+
+296
+00:38:51,100 --> 00:38:58,760
+كمان؟ إيش؟ هه؟ هذا واقفة ذالك ذالك إيش فيها؟
+
+297
+00:38:58,760 --> 00:39:05,460
+ممتازة طيب كلمة إلى طيب
+
+298
+00:39:05,460 --> 00:39:08,420
+إن شاء الله نكتفي بهذا القدر والسلام عليكم ورحمة
+
+299
+00:39:08,420 --> 00:39:09,380
+الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/zqSHiVwcBvs_raw.srt

@@ -0,0 +1,1204 @@
+1
+00:00:21,230 --> 00:00:25,170
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
+
+2
+00:00:25,170 --> 00:00:29,970
+الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
+
+3
+00:00:29,970 --> 00:00:35,410
+له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
+
+4
+00:00:35,410 --> 00:00:40,390
+أهم بات أيها الأخوات الكريمات قبل أن نبدأ أو قبل
+
+5
+00:00:40,390 --> 00:00:46,650
+أن نشرع في شرح مدء البدل مراجعة سريعة للمحاضرة
+
+6
+00:00:46,650 --> 00:00:57,460
+الماضيةما هو تعريف مد التمكن؟ اتفضلي ما
+
+7
+00:00:57,460 --> 00:01:00,920
+حكم
+
+8
+00:01:00,920 --> 00:01:02,280
+مد التمكن؟
+
+9
+00:01:05,360 --> 00:01:11,200
+لماذا سمى مادة تمكين؟ تفضلي لأن ياء المشددة
+
+10
+00:01:11,200 --> 00:01:14,560
+المذكورة مادة نبقى الحركة التالية، ياء الساكنة
+
+11
+00:01:14,560 --> 00:01:20,960
+دولة نعم، طيب، من تأتي لنا بمثال على مادة التمكين؟
+
+12
+00:01:20,960 --> 00:01:26,500
+تفضلي للحواريين
+
+13
+00:01:26,500 --> 00:01:28,380
+مثال آخر؟
+
+14
+00:01:31,650 --> 00:01:37,870
+أي كلمة فيها المد؟ النبيين. النبيين. طيب، ننتقل
+
+15
+00:01:37,870 --> 00:01:41,490
+الآن إلى مد الصلة الصغيرة، ما تعريفه؟ يعني هو
+
+16
+00:01:41,490 --> 00:01:45,210
+عبارة عن مد حالة الطبيعية المفهومة أو المفهومة، ال
+
+17
+00:01:45,210 --> 00:01:48,210
+.. ال .. الواقعة. الواقعة. التعبير المتحرك فيه
+
+18
+00:01:48,210 --> 00:01:51,630
+بإستخدامه هنا عندنا، فيتقول العندالي تشبع أكبر
+
+19
+00:01:51,630 --> 00:01:59,560
+ألوان مادية بالطبعنعم طب هل يكون مد الصلة في الوصل
+
+20
+00:01:59,560 --> 00:02:03,480
+ام في الوقف؟ في الوصل نعم ما حكم يا أخوة الجنح
+
+21
+00:02:03,480 --> 00:02:10,540
+اللي هنا ما حكم مد الصلة الصغرى؟ طب لماذا سمية مد
+
+22
+00:02:10,540 --> 00:02:20,300
+الصلة؟ اتفضلي طب لماذا سميت الصلة صغرى؟ اتفضلي
+
+23
+00:02:23,120 --> 00:02:30,300
+مقدرها صغير حركتان فقط مان تأتي لنا بمثال على مد
+
+24
+00:02:30,300 --> 00:02:35,040
+الصلة الصغيرة انت يخلط
+
+25
+00:02:35,040 --> 00:02:38,180
+فيه مهانة مثال آخر
+
+26
+00:02:40,700 --> 00:02:47,040
+وإن له لحافظه هذا يكفي محاضرة اليوم مدأ البدل
+
+27
+00:02:47,040 --> 00:02:53,880
+تحتاج إلى متابع لدقة في الاتباع مدأ البدل تعريفه
+
+28
+00:02:53,880 --> 00:02:58,320
+تفضلي هو أن تتقدم الهنزة على حد المدى على أنه
+
+29
+00:02:58,320 --> 00:03:02,920
+يتنبأ على حد المدى هنزة أو سنةنعم هو ان تسبقى
+
+30
+00:03:02,920 --> 00:03:10,380
+الهمزة حرف المدى فى كلمة واحدة او ان تتقدم الهمزة
+
+31
+00:03:10,380 --> 00:03:16,160
+على حرف المدى انظروا الآن مثلا هنا لاحظوا هى
+
+32
+00:03:16,160 --> 00:03:20,920
+الهمزة و هى حرف المدى او هنا هى حرف المدى وهى
+
+33
+00:03:20,920 --> 00:03:25,580
+الهمزة هنا ليها المدية و قبلها همزة الواو المدى و
+
+34
+00:03:25,580 --> 00:03:39,790
+قبلها همزة و هكذاما حكم مد البدل حركتان
+
+35
+00:03:39,790 --> 00:03:44,030
+وجوبا ما شرط مد البدل
+
+36
+00:03:52,110 --> 00:03:57,010
+ممتازة جدا اللى يقع بعد حرف المد المسبوك بهمزة
+
+37
+00:03:57,010 --> 00:04:05,490
+اللى يقع او اللى يلحق بهمزة او سكون مثل هنا هذا
+
+38
+00:04:05,490 --> 00:04:13,270
+حرف المد لأ عفوا ليس هنا اه اه نعم هذه حرف المد
+
+39
+00:04:13,270 --> 00:04:20,510
+وهي الهمزة هذا بنسميه مد بدل حكمه حركتين وجوباهو
+
+40
+00:04:20,510 --> 00:04:27,550
+شرط ان لا يتبع بهمزن او سكون فلو تبع بهمزن او سكون
+
+41
+00:04:27,550 --> 00:04:31,610
+يكون في هذه الحالة التقى نوعا من المد على حرف مد
+
+42
+00:04:31,610 --> 00:04:39,030
+واحد والحكم الاقوى منهما هذا مثلا امين حرف مشدد
+
+43
+00:04:39,030 --> 00:04:45,830
+اذا في عندنا مد لازم كلمي لازم كلمي مثقل
+
+44
+00:04:50,840 --> 00:04:55,900
+هذه الألف يا أخوات مع الهمزة ماد بدل حركتان وجوبا
+
+45
+00:04:55,900 --> 00:05:00,900
+نفس الألف مع الحرف المشدد بعدها ماد لازم كلمة مثقل
+
+46
+00:05:00,900 --> 00:05:05,620
+ست حركات وجوبا، إذا هذه الكلمة ما هو اسم الماد
+
+47
+00:05:05,620 --> 00:05:10,420
+اللي فيها في الألف هنا؟أه و لا نقول بدل تلاشى و
+
+48
+00:05:10,420 --> 00:05:15,200
+ذهب البدل هناك مد أقوى منه سيطر على الوضع مثال آخر
+
+49
+00:05:15,200 --> 00:05:22,660
+الألف الساكنة مع الهمزة بدل حركتين وجوبا نفس الألف
+
+50
+00:05:22,660 --> 00:05:28,060
+هذه مع السكون العارض عند وقوفنا على الكلمة عارض
+
+51
+00:05:28,060 --> 00:05:29,240
+للسكون
+
+52
+00:05:33,090 --> 00:05:37,510
+وهذا اتنين اربعة ستة اذا الحكم لمن هنا في كلمة
+
+53
+00:05:37,510 --> 00:05:44,270
+مقاب وقفا للعرض السكون لانه اقوى منه لكن لو وصلنا
+
+54
+00:05:44,270 --> 00:05:51,050
+لكلمة بعدها الحكم لمن بدل و اين المد العرض السكون
+
+55
+00:05:51,050 --> 00:05:55,690
+ذهب لان السكون عرض ذهب بالواصل فانتهى هو امره اذا
+
+56
+00:05:55,690 --> 00:06:00,710
+هذا شرطه طب ليه اخوات سمية مد بدل اتفضلي
+
+57
+00:06:12,130 --> 00:06:18,790
+ممتازة جدا جدا إذا سمية مد بدل لإبدال الهمزة
+
+58
+00:06:18,790 --> 00:06:24,010
+الثانية لإبدال
+
+59
+00:06:24,010 --> 00:06:30,350
+الهمزة الثانية الساكنة حرف مد مجانس لحركة الهمزة
+
+60
+00:06:30,350 --> 00:06:42,180
+الأولى فمثلا آدمأصلها أقدم شايفاتها؟
+
+61
+00:06:42,180 --> 00:06:45,220
+فنزلت
+
+62
+00:06:45,220 --> 00:06:46,480
+كل الحروف كما هي
+
+63
+00:06:49,420 --> 00:06:53,720
+إلا هذه الحمزة الساكنة سنبدلها حرف مادية يعني ألف
+
+64
+00:06:53,720 --> 00:06:58,080
+مادية أو و مادية أو ياء مادية لكن من أي حرف من هذه
+
+65
+00:06:58,080 --> 00:07:03,440
+الثلاثة حسب حركة الحمزة الأولى فإن كانت مفتوحة إيش
+
+66
+00:07:03,440 --> 00:07:06,940
+هتنزل معنا ألف مادية إيمان مثلا
+
+67
+00:07:10,750 --> 00:07:15,070
+هذه الحمزة ستكون مكسورة فكل حمزة سينزل مثل ما هو
+
+68
+00:07:15,070 --> 00:07:19,470
+إلا الحمزة هذه سنحولها إلى حرف مد مجانسة كاسرة
+
+69
+00:07:19,470 --> 00:07:28,890
+اللي هي الإيمان حسير إيمان هذه مثلا كل
+
+70
+00:07:28,890 --> 00:07:30,590
+الحروف تنزل إيا أخوات زي ما هي
+
+71
+00:07:33,400 --> 00:07:37,400
+إلا الحرف الثاني الهمزة الساكنة تحول إلى حرف ماد
+
+72
+00:07:37,400 --> 00:07:41,260
+مجانس لحركة الهمزة الأولى حركة الهمزة الأولى هنا
+
+73
+00:07:41,260 --> 00:07:46,780
+الدم اذا ماهو الحرف الماد المجانس للدم الواو فهنزل
+
+74
+00:07:46,780 --> 00:07:51,460
+بدل همزة هادي واو هصير اوتي وهكذا
+
+75
+00:07:53,410 --> 00:08:00,490
+طيب مثال الماد البدل مثلا آدم إيمان أوتية وعندكم
+
+76
+00:08:00,490 --> 00:08:06,850
+هناك نفس الاشي وما أوتية يعني أمثلة كثيرة جدا طب
+
+77
+00:08:06,850 --> 00:08:11,650
+في عندنا هنا أخر مثل ماد الملحق الشبيه بالبدل هو
+
+78
+00:08:11,650 --> 00:08:16,150
+نفس التعريف تماما لكن ..
+
+79
+00:08:21,190 --> 00:08:26,970
+ممتازة جدا هو أن تصبق الهمزة حرف المد في كلمة
+
+80
+00:08:26,970 --> 00:08:34,050
+واحدة وأن حرف المد هذا أصلي في الكلمة وليس مبدلا
+
+81
+00:08:34,050 --> 00:08:39,730
+عن همزة ساكنة مجانس بحرف مد مجانس لحركة الهمزة لأ
+
+82
+00:08:39,730 --> 00:08:49,460
+هذا كله لأ الكلامهو ان تسبق حرف المد الأصلي في
+
+83
+00:08:49,460 --> 00:08:57,660
+وسط الكلمة مثل كلمة قرآن شنقان متكئينفلاحظوا حروف
+
+84
+00:08:57,660 --> 00:09:02,860
+المد مسبوقة كلها بحمزة فهذا بنسميه مد شبيه بالبدل
+
+85
+00:09:02,860 --> 00:09:06,800
+لأن حرف المد هنا في هذه الحالات مثل هذه الكلمات
+
+86
+00:09:06,800 --> 00:09:13,620
+أصلي وليس مبدل عن حمزة ساكنة ثانية فهنا قرآن مد
+
+87
+00:09:13,620 --> 00:09:18,140
+شبيه بالبدل في حالة الواصل أما إذا في حالة الوقف
+
+88
+00:09:18,140 --> 00:09:23,680
+يتحول إلى مد عارض للسكون ونفس الشيء هنا شنقان ونفس
+
+89
+00:09:23,680 --> 00:09:25,660
+الشيء هنا متكئين
+
+90
+00:09:32,510 --> 00:09:38,350
+قرآن نبئوني فأو متكئين فيها على الأرائك يعني أمثلة
+
+91
+00:09:38,350 --> 00:09:43,650
+كثيرة جدا طب نيجي نقرأ الأمثلة نقول مثلا آدم حركة
+
+92
+00:09:43,650 --> 00:09:46,950
+فقط إيمان أوتية
+
+93
+00:09:50,050 --> 00:09:54,710
+هذه الاعتبارة في حالة الواصل قرآن شنقان متكئين لكن
+
+94
+00:09:54,710 --> 00:10:00,050
+لو وقفنا عليها هتكون مادة عرض السكون قرآن شنقان
+
+95
+00:10:00,050 --> 00:10:09,560
+متكئين فانتوا تعتبروها مادة في حالةهذه قوم مهدي
+
+96
+00:10:09,560 --> 00:10:15,160
+متكئينة انزلناها قرآنا اعتبرها في سورة يوسف عليه
+
+97
+00:10:15,160 --> 00:10:18,120
+السلام عشان نقرأها مدبدا لان هو موضوعنا اليوم
+
+98
+00:10:18,120 --> 00:10:25,220
+هتقولي هنا قرآنا وتوصلي شنقانو وتوصلي متكئينة
+
+99
+00:10:25,220 --> 00:10:30,600
+وتوصلي من أخوات تقرأ الأمثلة هذه تفضليه آدم إيمان
+
+100
+00:10:30,600 --> 00:10:37,750
+أوتيا قرآنا شنقانو متكئينةنعم، مين كمان طالبة؟
+
+101
+00:10:37,750 --> 00:10:45,630
+تفضلي قرآن شنقانه متكيئينه، آدم إيمان أوتيه مين
+
+102
+00:10:45,630 --> 00:10:55,550
+كمان؟ طيب مع بعضكم؟ آدم إيمان أوتيه قرآن شنقانه
+
+103
+00:10:55,550 --> 00:11:02,160
+متكيئينههذه أخوات مد البدل يعني يثبت سواء ابتدأنا
+
+104
+00:11:02,160 --> 00:11:06,680
+بالكلمة يعني من اول الكلمة بدأنا فيها او وصلنا مع
+
+105
+00:11:06,680 --> 00:11:14,700
+قبلها بما بعدها لكن هناك حالات اذا مثل هنا مثلا
+
+106
+00:11:19,250 --> 00:11:24,510
+مثل هنا كلمة تاتونى هذا يثبت مد البدل في مثل هذه
+
+107
+00:11:24,510 --> 00:11:29,690
+الكلمة و هذه الكلمة إذا بدأنا بالكلمة أما إذا
+
+108
+00:11:29,690 --> 00:11:37,170
+وصلنا ما قبلها بها لا يكون عندنا مد بدل مثلا هناأم
+
+109
+00:11:37,170 --> 00:11:46,090
+لهم شرك فى السماوات تأتونى بكتاب فى السماوات
+
+110
+00:11:46,090 --> 00:11:53,370
+تأتونى فى مد بدر هنا فش هى الهمزة فش اصلا حرف بدأ
+
+111
+00:11:53,370 --> 00:11:58,150
+فش حرف مد هذه همزة وصلت واحدة فواصلة اللى هى كلمات
+
+112
+00:12:05,270 --> 00:12:10,210
+في حالة الواصل ام لهم شرك في السماوات خلينا نوضحها
+
+113
+00:12:10,210 --> 00:12:14,710
+بصورة اكثر ام
+
+114
+00:12:14,710 --> 00:12:28,410
+لهم .. ام لهم شرك في السماوات انظر
+
+115
+00:12:28,410 --> 00:12:35,450
+هنانحن عندما نقرأه ننتقل من الحرف المكسور التا إلى
+
+116
+00:12:35,450 --> 00:12:41,390
+الهمزة الساكنة وهذه همزة الواصل تُحذف واصلا إذا لا
+
+117
+00:12:41,390 --> 00:12:44,990
+يوجد أصلا حرف مد هذا مد طبيعي مايناهش علاقة فيه
+
+118
+00:12:44,990 --> 00:12:49,290
+ولا هذا احنا بدنا الحرف المد المصموك بهمزة لايوجد
+
+119
+00:12:49,290 --> 00:12:55,930
+إذا أملهم شرك في السماوات أتوني هذا حدث لكن لو أنا
+
+120
+00:12:55,930 --> 00:13:05,280
+بدي أبدأ بهذه الكلمةسأقول بهذا الشكل اي توني كيف
+
+121
+00:13:05,280 --> 00:13:09,580
+هذا الكلام صار يا أخوات الهمزة الثانية الساكنة
+
+122
+00:13:09,580 --> 00:13:15,140
+سنحولها إلى حرف مدمجانس لحركة الهمزة الأولى طبش
+
+123
+00:13:15,140 --> 00:13:17,800
+معناه الآن الهمزة الأولى معتبرة لأنه بدأت فيها
+
+124
+00:13:17,800 --> 00:13:22,260
+همزة الوصل هنا في الوصل انحذفت لكن الآن بتدبد فيها
+
+125
+00:13:22,260 --> 00:13:28,220
+وهي مكسورة إذا أثرت على الهمزة الثانيةفحذفنا
+
+126
+00:13:28,220 --> 00:13:31,080
+الهمزة الثانية .. زي تعريف المادة البادفة أو زي
+
+127
+00:13:31,080 --> 00:13:35,880
+سبب تسميتها فحذفنا الهمزة الثانية الساكنة وعوضناها
+
+128
+00:13:35,880 --> 00:13:39,020
+أو أبدلناها بحرف مجانس لحركة الأولى الأولى إيش
+
+129
+00:13:39,020 --> 00:13:44,440
+كسرة إذا حتيجي بدلها ال يا حاتصير ايتوني ايتوني
+
+130
+00:13:44,440 --> 00:13:49,520
+إذا هنا واصلا إخوات أم لهم في السماوات أم لهم شرك
+
+131
+00:13:49,520 --> 00:13:57,140
+في السماوات اتوني بكتاب من قبل ��ذالا يوجد مدبدل في
+
+132
+00:13:57,140 --> 00:14:02,320
+هذه الكلمة واصلة لا يوجد في حالة الابتداء بها هقول
+
+133
+00:14:02,320 --> 00:14:07,860
+ايتوني هنا صار في عندي مدبدل ايتوني نيجي نفس
+
+134
+00:14:07,860 --> 00:14:13,740
+الكلمة فليؤد الذي اقتمن أمانته فليؤد الذي اقتمن
+
+135
+00:14:13,740 --> 00:14:20,400
+أمانته انظر هنا في عند الأخوات هنا كسرة ماشي وهنا
+
+136
+00:14:23,260 --> 00:14:31,000
+فالذي أتمنى .. فليؤد الذي أتمنى أمانته فنقراها
+
+137
+00:14:31,000 --> 00:14:37,580
+فلنؤد الذي أتمنى أمانته أمانته في هذه الحالة لا
+
+138
+00:14:37,580 --> 00:14:46,280
+يكون عندنا متبدل لكن لو أنا قلت أتمنى هي
+
+139
+00:14:46,280 --> 00:14:47,580
+أصلها أتمنى
+
+140
+00:14:52,160 --> 00:14:56,840
+هتكون الحركة هنا و هنا سكون بهذا الشكل الكلمة
+
+141
+00:14:56,840 --> 00:15:03,780
+هتكون فهنحول حرف المد الى حرف الساكن الهمزة الى
+
+142
+00:15:03,780 --> 00:15:07,520
+حرف مد مجانس الحركة الأولى فهتكون عندنا الدم هتنزل
+
+143
+00:15:07,520 --> 00:15:12,860
+الهمزة تواصل زي ما هي و هتيجي هنا ال wow بدل الالف
+
+144
+00:15:12,860 --> 00:15:19,670
+الثاني الساكنة هصير او تمن او تمنإذا هذه فليؤد
+
+145
+00:15:19,670 --> 00:15:25,170
+الذي أتمن أمانته فليؤد الذي أتمن أمانته أمانته
+
+146
+00:15:25,170 --> 00:15:29,290
+لايوجد هنا مد بدل أما إذا بدأنا في الكلمة هقول
+
+147
+00:15:29,290 --> 00:15:37,070
+أتمن أتمن أتمن وفي هذه الحالة بكون عندي مد بدل طب
+
+148
+00:15:37,070 --> 00:15:41,290
+أريد طالب ان تقرأ المثالين مرة وصلة ومرة ثانية
+
+149
+00:15:41,290 --> 00:15:51,010
+تبتدأ بألا هم شرك في السماوات اتوني بكتاب قبل هذا
+
+150
+00:15:51,010 --> 00:15:59,710
+بس هنا اتوني لإن هذا في وعي مادية عيدة اتوني
+
+151
+00:15:59,710 --> 00:16:08,370
+بكتاب قبل هذا ممتع زي المثال الثاني اتوني بكتاب
+
+152
+00:16:08,370 --> 00:16:10,710
+قبل هذا اتوني بكتاب قبل هذا اتوني بكتاب قبل هذا
+
+153
+00:16:10,710 --> 00:16:11,190
+اتوني بكتاب قبل هذا اتوني بكتاب قبل هذا اتوني
+
+154
+00:16:11,190 --> 00:16:11,310
+بكتاب قبل هذا اتوني بكتاب قبل هذا اتوني بكتاب قبل
+
+155
+00:16:11,310 --> 00:16:11,310
+هذا اتوني بكتاب قبل هذا اتوني بكتاب قبل هذا اتوني
+
+156
+00:16:11,310 --> 00:16:11,310
+بكتاب قبل هذا اتوني بكتاب قبل هذا اتوني بكتاب قبل
+
+157
+00:16:11,310 --> 00:16:15,890
+هذا اتوني بكتاب قبل هذا اتونأه مش مظبوطة تبقى؟ أه
+
+158
+00:16:15,890 --> 00:16:22,990
+فليؤد اللذي .. هذا وصل، هل هنا في وجود ماد بدل؟ لأ
+
+159
+00:16:22,990 --> 00:16:28,390
+طب إيه ده في الكلمات؟ او تمن أمانة بيصير عندنا ماد
+
+160
+00:16:28,390 --> 00:16:30,430
+بدل، مين كمان؟ تفضل
+
+161
+00:16:50,190 --> 00:16:59,430
+مع بعضكم يا بنات مادة ايمان كوكيا قرمان شمس
+
+162
+00:17:02,020 --> 00:17:08,080
+اقرؤوا هذه واصلا اقنعهم شركهم في السماوات تبتوني
+
+163
+00:17:08,080 --> 00:17:14,020
+لكتاب من قبل هذا طب ابتدؤوا فيها من هنا تبتوني
+
+164
+00:17:14,020 --> 00:17:21,560
+لكتاب من قبل هذا واصلا هذا يؤدي لذبته من أمانته
+
+165
+00:17:21,560 --> 00:17:26,800
+ابتداء كوته من أمانته ممتازة جدا من أخوات لها أي
+
+166
+00:17:26,800 --> 00:17:30,580
+سؤال على المحاضرة اليومالمرة القادمة ان شاء الله
+
+167
+00:17:30,580 --> 00:17:35,940
+بتحضروا المادة الفارع من أولها في مقدمات له زائد
+
+168
+00:17:35,940 --> 00:17:40,100
+المادة المتصلة لان نفتح القرآن الكريم
+
+169
+00:17:45,220 --> 00:17:52,780
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+170
+00:17:52,780 --> 00:18:07,260
+الرحيم سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من
+
+171
+00:18:07,260 --> 00:18:16,030
+الله ذي المعارجتعرج الملائكة والروح إليه في يوم
+
+172
+00:18:16,030 --> 00:18:26,890
+كان مقداره خمسين ألف سنة فاصبر صبرا جميلا إنهم
+
+173
+00:18:26,890 --> 00:18:36,030
+يرونه بعيدا ون��اه قريبا يوم تكون السماء كالمهل
+
+174
+00:18:36,480 --> 00:18:45,920
+وتكون الجبال كالعهن ولا يسأل حميم حميم يبصرونهم
+
+175
+00:18:45,920 --> 00:18:56,240
+يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته
+
+176
+00:18:56,240 --> 00:19:07,440
+وأخيه وفصيلته التي تؤويهومن في الأرض جميعا ثم
+
+177
+00:19:07,440 --> 00:19:19,140
+ينجيه كلا إنها لضاء نزاعة للشواء تدعو من أدبر
+
+178
+00:19:19,140 --> 00:19:26,360
+وتولى وجمع فأوعى من تقول ان شاء الله اتكملت فضلي
+
+179
+00:19:32,420 --> 00:19:41,160
+إن الإنسان خُلقها لوعة إذا مفته الشهر جدوعة وإذا
+
+180
+00:19:41,160 --> 00:19:50,080
+مفته الخير منوعة إلا الأصليين الذين على صلاتهم
+
+181
+00:19:50,080 --> 00:20:02,510
+دائموالذين في أموالهم حق المعلوم للسائل والمحروم
+
+182
+00:20:02,510 --> 00:20:11,990
+والذين يقدمون في يوم الدين والذين هم من عذاب ربهم
+
+183
+00:20:11,990 --> 00:20:21,540
+مصدقون إن عذاب ربهم غير مأمنونوالذين هم لكروجهم
+
+184
+00:20:21,540 --> 00:20:31,520
+حافظون إلا على أسلاجهم أو ما ملتف أي مالهم فإن هم
+
+185
+00:20:31,520 --> 00:20:40,260
+غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
+
+186
+00:20:40,260 --> 00:20:49,530
+والذين هم لأماناتهم وعزهم غارونوالذين هم بشهادات
+
+187
+00:20:49,530 --> 00:21:01,250
+مقائمون والذين هم على صلاة يحافظون خلائك في جنات
+
+188
+00:21:01,250 --> 00:21:07,710
+مقربون يا عزيزي الله أخي مبارك الله فيك اتفضلي فما
+
+189
+00:21:07,710 --> 00:21:10,010
+من الذين كفروا قبلك
+
+190
+00:21:13,610 --> 00:21:21,330
+وعن اليمين وعن الشمال يالدين فيطمعوا كله بإنه ملوخ
+
+191
+00:21:21,330 --> 00:21:32,610
+أن يدخل جنة يجتلى إنا خلقناهم لما يعلموا
+
+192
+00:21:53,550 --> 00:22:00,490
+حتى يلاقوا يوم همو
+
+193
+00:22:06,710 --> 00:22:16,090
+يوم يخرجون يخرجون
+
+194
+00:22:16,090 --> 00:22:28,270
+من الأجداد زراعا كأنهم إلى أسفل يفضون يفضون
+
+195
+00:22:28,270 --> 00:22:32,930
+خاشعة أبصارهم جواهم ذلة
+
+196
+00:22:38,050 --> 00:22:41,630
+يا عزيزي الله خبارك الله عزيزي منك يا ربنا واحد
+
+197
+00:22:41,630 --> 00:22:46,430
+اتنين تلاتة اعيدي
+
+198
+00:23:02,870 --> 00:23:11,970
+سائل لعذاب واقع الكافرين ليس له دافع إلى الله
+
+199
+00:23:11,970 --> 00:23:22,030
+للمعارك تعرج الملائكة واروح اليه في يوم كان مقداره
+
+200
+00:23:22,030 --> 00:23:31,550
+في يوم كان مقداره خمسين ألف سنةتصبر صبرا جميلا
+
+201
+00:23:31,550 --> 00:23:42,350
+إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء
+
+202
+00:23:42,350 --> 00:23:50,350
+كالمهم وتكون الجبال كالعهم ولا يسأل حميم حميم
+
+203
+00:23:50,350 --> 00:23:56,490
+مبصرونهم يا وجه المجرم لو يبتدي منه
+
+204
+00:23:59,900 --> 00:24:09,360
+ببنيه وصاحبتيه وأقيه وفصيلتيه التي تقويه وما في
+
+205
+00:24:09,360 --> 00:24:21,760
+الأرض جميعا ثم ينجيه كلا إنها لضاه نساعة بالشواه
+
+206
+00:24:21,760 --> 00:24:25,460
+تدروا من أدبر وتولاه
+
+207
+00:24:30,630 --> 00:24:36,950
+الثانية يا أخوات
+
+208
+00:24:36,950 --> 00:24:44,460
+أول طالبة بتستعيد جهرا وبعد ذلك بسرها تكون بالسريا
+
+209
+00:24:44,460 --> 00:24:54,820
+الرحمن يا الرحيم إن الإنسان خُلق هدوء إذا مسّر
+
+210
+00:24:54,820 --> 00:25:05,660
+الشر جذوء وإذا مسّر الخيل ملوع إذا المصلي الذين هم
+
+211
+00:25:05,660 --> 00:25:20,490
+على صلاتهم دائمونوالذين في أموالهم حق معلوم للسائر
+
+212
+00:25:20,490 --> 00:25:30,410
+والمحروم والذين يصدقون في يوم الدين والذين هم من
+
+213
+00:25:30,410 --> 00:25:42,220
+عداد ربي مشرفونإن عذاب ربهم غير مأمنون والذين هم
+
+214
+00:25:42,220 --> 00:25:52,240
+بخروجهم حاببون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم
+
+215
+00:25:52,240 --> 00:25:56,960
+فإنهم غير ملمونين
+
+216
+00:26:14,340 --> 00:26:23,680
+عيد الآية؟والذين هم بأماناتهم و أهدهم رارون و
+
+217
+00:26:23,680 --> 00:26:33,980
+الذين هم بشهاداتهم قائمون و الذين هم على صلاتهم
+
+218
+00:26:33,980 --> 00:26:40,480
+يحافظون أولئك في جنة
+
+219
+00:26:42,970 --> 00:26:46,770
+جزاك الله خير و مبارك الله فيك أخت الثالث اتفضلي
+
+220
+00:26:46,770 --> 00:26:55,810
+فما للذين كفروا قبلك مضعين عن اليمين و عن الشمال
+
+221
+00:26:55,810 --> 00:27:08,090
+إذين يقنع كل مريء منهم أن يدخل جنة نعيم كلا إنا
+
+222
+00:27:08,090 --> 00:27:17,800
+خلقناهم من ما يعلمونفلا اقسم برب المشارق والمغارب
+
+223
+00:27:17,800 --> 00:27:24,720
+ان انا قادرون عيد الاية واصليها في بعضها فلا اقسم
+
+224
+00:27:24,720 --> 00:27:33,600
+برب المشارق والمغارب ان انا قادرون على ان مبدل
+
+225
+00:27:33,600 --> 00:27:43,310
+خيرا منهم وما نحن في مسفوقينفدهم يخوضوا ويلعبوا
+
+226
+00:27:43,310 --> 00:27:56,670
+فدهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم يوم
+
+227
+00:27:56,670 --> 00:27:59,310
+يخرجون
+
+228
+00:28:01,250 --> 00:28:12,830
+الأجداد صراعا كأنهم كأنهم إلى نصب يوفبون خاشعة
+
+229
+00:28:12,830 --> 00:28:22,490
+أبصارهم ترهبهم للأخ ذلك اليوم الذي كانوا يقعدون يا
+
+230
+00:28:22,490 --> 00:28:25,410
+عزيزي الله خير مبارك الله فيك مين يا أخوات تقرأ؟
+
+231
+00:28:25,410 --> 00:28:28,610
+مين تقرأ؟ طب تفضل
+
+232
+00:28:52,570 --> 00:28:57,410
+مقداره مقداره الخمسين ألف سنة
+
+233
+00:29:00,030 --> 00:29:07,310
+لحظة شوية فاصبر صبرا جميلة اخفاء اصبر صبرا جميلة
+
+234
+00:29:07,310 --> 00:29:15,090
+انهم يراونا بعيدا وانراكوا قريبا يوم تكون السماوك
+
+235
+00:29:15,090 --> 00:29:23,730
+المحطم لحظة عيدية يوم تكون السماوك المحطم وتكون
+
+236
+00:29:23,730 --> 00:29:27,270
+جبالك العجب ولا يسأل حبيبك
+
+237
+00:29:32,490 --> 00:29:42,390
+يبصرونهم يودو المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ يومئذ
+
+238
+00:29:42,390 --> 00:29:49,850
+ببنيه وصاحبته وأخيه وفصيلته اللتي تقويل ومن في
+
+239
+00:29:49,850 --> 00:29:50,210
+الأرض
+
+240
+00:29:53,660 --> 00:30:08,220
+اخفي اخفي لحظة ومن في الأرض ومن في الأرض نزاعة
+
+241
+00:30:08,220 --> 00:30:14,880
+الله
+
+242
+00:30:14,880 --> 00:30:22,790
+خالص مبارك الله فيك اتفضليإن لا نخلق هدوعة إذا مسه
+
+243
+00:30:22,790 --> 00:30:30,970
+الشر جذوعه وإذا مسه الخير منوعه إلا المصامين الذين
+
+244
+00:30:30,970 --> 00:30:40,520
+هم على صلاتهم دائمونوالذين في أموالهم حق معلوم
+
+245
+00:30:40,520 --> 00:30:49,020
+بالسائل والمحروم والذين يقدرون في يوم الدين والذين
+
+246
+00:30:49,020 --> 00:30:57,900
+هم من عذاب ربهم مشفرون إن عذاب ربهم غير مأمون
+
+247
+00:30:57,900 --> 00:31:07,810
+والذين هم لبروجهم حافظونإلا على أدواجهم أو ما ملكت
+
+248
+00:31:07,810 --> 00:31:17,570
+أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن اتضارى أبالك فأولئك
+
+249
+00:31:17,570 --> 00:31:26,000
+هم العازون والذين هم لأماناتهم وعبدهم راعونوالذين
+
+250
+00:31:26,000 --> 00:31:34,940
+هم فى شهاداتهم قائمون والذين هم على صلاتهم يحافظون
+
+251
+00:31:34,940 --> 00:31:46,120
+أولئك فى جنات مكرمون سمال
+
+252
+00:31:46,120 --> 00:31:53,600
+الذين كفروا قبلك مفهوم على اليمين وعلى الشمال عزيم
+
+253
+00:32:14,130 --> 00:32:22,320
+أوصل الأية في بعضهااسموا برب المشارق والمغارب إننا
+
+254
+00:32:22,320 --> 00:32:31,700
+قادرون على أتلبت لطيرا منهم وما احنا بمسبوكين
+
+255
+00:32:31,700 --> 00:32:39,730
+فدرهم يقولوا ويلعبوا حتى يلاقوا يوم ممكنحتى يلاقوا
+
+256
+00:32:39,730 --> 00:32:47,290
+يومهم الذي يوعجون يوم يخرجون من الأجداد فراعا
+
+257
+00:32:47,290 --> 00:32:58,030
+كأنهم كأنهم إلى مطبي مفجون خاشعة أبصارهم ترهبهم
+
+258
+00:32:58,030 --> 00:33:01,110
+بالله تلك اليوم اللي
+
+259
+00:33:04,570 --> 00:33:07,930
+أخوات صورة المعارج هذه الصورة الطيبة المباركة هل
+
+260
+00:33:07,930 --> 00:33:12,650
+لا حطوا فيها مد بدل؟ لأ طيب مين تقرأ ان شاء الله
+
+261
+00:33:12,650 --> 00:33:18,470
+اتفضلي بسم
+
+262
+00:33:18,470 --> 00:33:28,790
+الله الرحمن الرحيم سألا سارق بعدد واقعالكثيرين
+
+263
+00:33:28,790 --> 00:33:36,530
+ليسوا مدافع من قائد المعارف تعودوا البلائكة يروحوا
+
+264
+00:33:36,530 --> 00:33:45,780
+اليه في يوم كان قدره خمسين ألف سنةتصبر صبرا جانبا
+
+265
+00:33:45,780 --> 00:33:55,880
+انهم يوانوا بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كاله
+
+266
+00:33:55,880 --> 00:34:04,340
+و تكون الجمال كالعيط ولا يسألوا ولا يسألوا حميم
+
+267
+00:34:04,340 --> 00:34:10,560
+حزيمة يبصرونهم يودوا المشي و لو افتدي من عداد
+
+268
+00:34:31,950 --> 00:34:34,790
+لحظة لحظة تدعو
+
+269
+00:34:40,330 --> 00:34:42,670
+يا عزيزي الله يبارك الله فيك الأخت اللي قدامك
+
+270
+00:34:42,670 --> 00:34:52,470
+تفضلي إن الإنسان خُلقها نوعى إذا مسته الشر جزوعه
+
+271
+00:34:52,470 --> 00:35:00,310
+وإذا مسته الخير منوعه إلا المصاريف الذين على
+
+272
+00:35:00,310 --> 00:35:12,560
+صلاتهم دائمونوالذين في أهوالهم حق معلوم للسائل
+
+273
+00:35:12,560 --> 00:35:22,120
+والمحروم والذين يصدقون في يوم الدين والذين من عذاب
+
+274
+00:35:22,120 --> 00:35:32,160
+ربهم مشفقونإن عذاب ربهم غير مأمنون والذين هم
+
+275
+00:35:32,160 --> 00:35:41,640
+لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم
+
+276
+00:35:41,640 --> 00:35:52,240
+فإنهم غير ملومين فما يبدأ غضب أداشك فأولئك هم
+
+277
+00:35:52,240 --> 00:35:54,120
+العادون
+
+278
+00:35:55,410 --> 00:36:02,770
+والذين هم بأماناتهم وعدهم رانون والذين هم
+
+279
+00:36:02,770 --> 00:36:12,310
+بشهاداتهم قائمون والذين هم على صلاتهم يحافظون
+
+280
+00:36:12,310 --> 00:36:20,350
+أولئك في جندات مكرمون جزاك الله خير مبارك الله فيك
+
+281
+00:36:20,350 --> 00:36:23,910
+مين أخوات تقرأ؟ تفضلي
+
+282
+00:36:27,100 --> 00:36:33,900
+فما للذين كفروا قبلك مفهومين
+
+283
+00:36:33,900 --> 00:36:41,620
+عن يميني وعن اجتماعي عزيزي ادمع كل امرئي منهم ان
+
+284
+00:36:41,620 --> 00:36:53,800
+يدخل جنة نعيمكلا إننا خلقناهم من ما يعلمون فانا
+
+285
+00:36:53,800 --> 00:37:03,720
+أقسم برب المشارق والنهار بإننا لقدرون على أن نبدل
+
+286
+00:37:03,720 --> 00:37:10,440
+خيرا منهم وما نحن بمسكوتينيفضون
+
+287
+00:37:40,520 --> 00:37:44,580
+أخر آية تانية يا بنات اللى قرعتها الأخت بدي كل
+
+288
+00:37:44,580 --> 00:37:49,300
+طالبة تستخرجني مادة مما أخذناها اللى من عند يوم
+
+289
+00:37:49,300 --> 00:37:53,880
+يخرجون من الأجداد أي مادة اتفضلي
+
+290
+00:37:57,310 --> 00:38:02,470
+ممتازة، وين؟ نعم صراعا واقفا مدعوان طالبة ثانية
+
+291
+00:38:02,470 --> 00:38:06,210
+ممتازة،
+
+292
+00:38:06,210 --> 00:38:15,050
+كمان؟ يعني
+
+293
+00:38:15,050 --> 00:38:22,380
+مايكونش فيها حكومة، لا مافيش فيهاماشي هذه قاعدة
+
+294
+00:38:22,380 --> 00:38:29,940
+يعني لكن مافيش فيها مدعوات لكن ايه المدعوات؟ ايوة
+
+295
+00:38:29,940 --> 00:38:38,440
+هذا اللي بدياه، تفضلي نعم ممتاز، واش كمان؟ يخرجون
+
+296
+00:38:38,440 --> 00:38:44,640
+.. يخرجون .. طب هذه مدعوات ايه؟ وقفان ولا وصلان؟
+
+297
+00:38:44,640 --> 00:38:51,100
+وصلان ممتاز، ايش كمان يا بنات؟ تفضلينعم و إيش
+
+298
+00:38:51,100 --> 00:38:58,760
+كمان؟ إيش؟ هه؟ هذا واقفة ذالك ذالك إيش فيها؟
+
+299
+00:38:58,760 --> 00:39:05,460
+ممتازة طيب كلمة إلى طيب
+
+300
+00:39:05,460 --> 00:39:08,420
+إن شاء الله نكتفي بهذا القدر والسلام عليكم ورحمة
+
+301
+00:39:08,420 --> 00:39:09,380
+الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/0ojXdXtAI2g_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2324 @@
+1
+00:00:14,700 --> 00:00:18,020
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:18,020 --> 00:00:21,840
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+3
+00:00:21,840 --> 00:00:26,650
+وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين أما بعضاتحدثنا في
+
+4
+00:00:26,650 --> 00:00:31,130
+محاضرتنا السابقة في الفصل الثالث عن مهام ومهارات
+
+5
+00:00:31,130 --> 00:00:35,890
+المعلم في الإدارة الصفية وقلنا أن مهام المعلم أو
+
+6
+00:00:35,890 --> 00:00:40,550
+مهاراته تنقسم إلى ثلاثة أقسام المهارات القبلية،
+
+7
+00:00:40,550 --> 00:00:44,890
+مهارات التنفيذ ثم المهارات البعدية اللي هي علاقة
+
+8
+00:00:44,890 --> 00:00:48,590
+بالتقويم اتحدثنا عن المهارات القبلية وقلنا أن
+
+9
+00:00:48,590 --> 00:00:56,520
+المهارات القبلية تتعلق بماذا؟التخطيط للدرس، تهيئة
+
+10
+00:00:56,520 --> 00:01:01,620
+سياقة الأهداف التعليمية، تهيئة الأجواء البيئة
+
+11
+00:01:01,620 --> 00:01:08,740
+الصفية المناسبة، تحليل المحتوى، ووضع الأهداف
+
+12
+00:01:08,740 --> 00:01:13,230
+تحدثنا عنهاتحديد الأساليب والوسائل التي يمكن أن
+
+13
+00:01:13,230 --> 00:01:17,390
+نستخدمها في هذا الإطار وقلنا فيه اللي هو الأهداف
+
+14
+00:01:17,390 --> 00:01:20,530
+البعدية أو مهارات التنفيذ هدفنا عن مجموعة من
+
+15
+00:01:20,530 --> 00:01:23,910
+المهارات كويسة ثم انتقلنا إلى المهارات البعدية
+
+16
+00:01:23,910 --> 00:01:26,510
+وقلنا أن هناك ثلاثة أنواع من التقويم التقويم
+
+17
+00:01:26,510 --> 00:01:32,170
+القبلي والتقويني والختامي لو إجرنا السؤال عن
+
+18
+00:01:32,170 --> 00:01:37,700
+التقويم القبلي أنت كمعلمةتقومين بإيه؟ بتقويم
+
+19
+00:01:37,700 --> 00:01:42,060
+تشخيصي للطلاب ما فائدة هذا النوع من أنواع التقويم
+
+20
+00:01:42,060 --> 00:01:48,120
+التعرف على قدرات الطلبة تشخيص نقاط القوة والضعف
+
+21
+00:01:48,120 --> 00:01:52,340
+لدى الطلبة ووضع وصياغة المنهج بما يتناسب ماحتياجات
+
+22
+00:01:52,340 --> 00:01:56,320
+واتجاهات وقدرات الطلبة طيب نيجي اليوم ان شاء الله
+
+23
+00:01:56,320 --> 00:02:01,200
+لخصائص التعلم الفعالو هذه الخصائص هي مجموعة من
+
+24
+00:02:01,200 --> 00:02:05,180
+الخصائص التي يمكن أن نتخيل أو أن نتصور نموذج
+
+25
+00:02:05,180 --> 00:02:10,400
+التعلم الفعال النموذجي الكفوء في هذه الخصائص إذا
+
+26
+00:02:10,400 --> 00:02:14,200
+ما توفرت في هذا التعلم أو في المعلم الذي يستخدم
+
+27
+00:02:14,200 --> 00:02:19,710
+هذه الخصائص لتعلمه أو لتعليمهأول حاجة يتلاقى مع
+
+28
+00:02:19,710 --> 00:02:23,970
+الخصائص العقلية للمتعلم ويناسب إمكاناته واتجاهاته
+
+29
+00:02:23,970 --> 00:02:28,910
+العقلية لاحظوا أي إنسان انتوا حكيتوا كلمة انه في
+
+30
+00:02:28,910 --> 00:02:32,230
+الامتحانات التشخصية احنا بنقدر ايش نقاط القوة
+
+31
+00:02:32,230 --> 00:02:38,610
+والضعف قدرات الطلبة إذا وقفنا على نموذج ما عندي
+
+32
+00:02:38,610 --> 00:02:43,550
+موهوبورحنا بدنا نعلمه و بدأنا نضربله الأمثلة
+
+33
+00:02:43,550 --> 00:02:47,370
+الكثيرة جدا في كل نقطة، إيش هيصير عند إيش هذا
+
+34
+00:02:47,370 --> 00:02:53,010
+المتعلم؟ ملل؟ وإنه احنا تكرار في أمور بدهية لا
+
+35
+00:02:53,010 --> 00:02:56,710
+تتناسب مع عقليته، لكن لو هذه البدهيات انتقلنا فيها
+
+36
+00:02:56,710 --> 00:03:01,550
+لواحد بطيء التعلم، هيستمتع و هيشعر أن هو إيش؟ فاهم
+
+37
+00:03:01,550 --> 00:03:06,790
+و هيتفاعل مع الدرسعلى النقيد تماما لو تحدثنا عن
+
+38
+00:03:06,790 --> 00:03:10,710
+المصطلحات التجريدية والصور الكلية والقضايا الرمزية
+
+39
+00:03:10,710 --> 00:03:15,050
+كويس الموهوب حيث سمتع ويشعر بأن فيها تحديل ليش
+
+40
+00:03:15,050 --> 00:03:19,530
+لقدراته في حين بطيء التعلم ليش لن يستوعب شيئا لذلك
+
+41
+00:03:19,530 --> 00:03:23,550
+أهم شغل في التعلم لابد أن يتلاقم مع خصائص العقلية
+
+42
+00:03:23,550 --> 00:03:28,280
+لكل مرحلة مرحلة الطفولة المراهقةأو مرحلة الجامعية
+
+43
+00:03:28,280 --> 00:03:31,220
+اللي انتوا بتعيشوا فيها اذا لابد ان تنسجم هذه
+
+44
+00:03:31,220 --> 00:03:35,260
+العلوم المعارف خصائص التعلم مع القدرات العقلية
+
+45
+00:03:35,260 --> 00:03:41,560
+للمتعلم النقطة التانية يرتبط بحاجات المتعلم
+
+46
+00:03:41,560 --> 00:03:45,940
+الجسمية والنفسية ايضا والاجتماعية ايش يعني يرتبط
+
+47
+00:03:45,940 --> 00:03:50,900
+بحاجاته اذا كانت اني حاجة انا كطالبة في هذا السن
+
+48
+00:03:50,900 --> 00:03:56,890
+انا اتعرف الى قضية ماخلّيني أتحدث عن مثلا اليوم
+
+49
+00:03:56,890 --> 00:04:01,070
+حاجتنا إحنا و نعيش فرح الأسرة و التحرير إن شاء
+
+50
+00:04:01,070 --> 00:04:07,930
+الله حاجتنا أن نتعرف على تاريخ الحركة الأسيرة تعرف
+
+51
+00:04:07,930 --> 00:04:11,790
+من هؤلاء الأسرة و ما هي أهم عملهم عشان نرتبط بإيش
+
+52
+00:04:11,790 --> 00:04:16,350
+بنوع من التفاعل مع هذا الحدث أو إذا تحدثنا في درس
+
+53
+00:04:16,350 --> 00:04:21,270
+ما أنا قدراتي الجسمية لا تتناسب مع حسة الرياضة
+
+54
+00:04:21,270 --> 00:04:27,050
+ماعرفش ألعب قوةإذا مهم جدا أن يكون هامش الحصة
+
+55
+00:04:27,050 --> 00:04:31,330
+الرياضة بالنسبة لي كطالبة أو كمعلمة أصممه بما
+
+56
+00:04:31,330 --> 00:04:34,770
+يتناسب مع خدراتنا بنفع اليوم أقولكوا تعالوا تفضلوا
+
+57
+00:04:34,770 --> 00:04:37,610
+نرفع أثقال خمسين كيلو أو مية كيلو و أنتوا
+
+58
+00:04:37,610 --> 00:04:41,410
+لاتستطيعوا أن ترفعوا عشر كيلو مثلا هذا أمر يصعب
+
+59
+00:04:41,410 --> 00:04:47,360
+لذلك هذا أولا البعد الاجتماعي إذا نتحدث عنارتباطه
+
+60
+00:04:47,360 --> 00:04:50,800
+بالحاجات الاجتماعية فكثير من قضايا التعلم لها
+
+61
+00:04:50,800 --> 00:04:55,400
+علاقة بالحاجات الاجتماعية امثلة ايش؟ امثلة الحاجات
+
+62
+00:04:55,400 --> 00:04:56,040
+الاجتماعية
+
+63
+00:04:59,240 --> 00:05:04,960
+إثبات الذات، الأمن والطمأنينة، الانتماء، التكيف مع
+
+64
+00:05:04,960 --> 00:05:09,580
+الجماعة إذا هذا التعلم لم يورثني أو لم يهيئني
+
+65
+00:05:09,580 --> 00:05:13,480
+لمرحل التكيف وقبول وصلوك إجتماعي مقبول وفي الوسط،
+
+66
+00:05:13,480 --> 00:05:17,600
+يعني تخيل إنت جاي من بيئة أنا بعلمك قيمة معينة،
+
+67
+00:05:17,600 --> 00:05:21,340
+هذه القيمة تتنافى مع هذه البيئة، كويس؟ إذا تحدثت
+
+68
+00:05:21,340 --> 00:05:24,780
+عن التحرر، تحرر المرأة بالمفهوم الغربي أو العلماني
+
+69
+00:05:25,210 --> 00:05:30,170
+معنى ذلك إن هذا في بيئتنا الغزية أو الفلسطينية أو
+
+70
+00:05:30,170 --> 00:05:34,210
+بيئتنا اللي ابتدين بالدين الإسلامي أمر مرفوض، إذا
+
+71
+00:05:34,210 --> 00:05:37,890
+لن تحدث تكييفا مع البيئة الاجتماعية، إذا أول شغلة
+
+72
+00:05:37,890 --> 00:05:42,090
+لابد أن ترتبط بالخصائص العقلية ثم بعد ذلك الجسمية
+
+73
+00:05:42,090 --> 00:05:48,090
+والاجتماعية والنفسية و تتناسب مع مراحل النموأيضا
+
+74
+00:05:48,090 --> 00:05:52,250
+تستند إلى خبرات قريبة من اللي هو أياشواكا المتعلم
+
+75
+00:05:52,250 --> 00:05:58,010
+زمان كنا ندرس التاريخ الفرعوني وكان او تاريخ
+
+76
+00:05:58,010 --> 00:06:01,890
+النهضة الإيطالية و الوصور الوسطىهذا التاريخ لم يكن
+
+77
+00:06:01,890 --> 00:06:06,090
+يسند إلى خبرات قريبة منها، فكان الطالب يشعر بنوع
+
+78
+00:06:06,090 --> 00:06:09,990
+من الافتراق بينه وبين هذا العلم أو بينه وبين هذه
+
+79
+00:06:09,990 --> 00:06:12,450
+طبيعة، شو بدي أدرس في تاريخ الفرعوني؟ شو بدي فيه
+
+80
+00:06:12,450 --> 00:06:15,750
+أنا؟ إذا بدي أخده كمعرفة ماشي، لكن يوم أنه قرر
+
+81
+00:06:15,750 --> 00:06:20,460
+تاريخ فلسطين والقضية الفلسطينيةصار فيه نوع من
+
+82
+00:06:20,460 --> 00:06:24,720
+الاقتراب نحن نتحدث عن Geographic فلسط��ن نرى القدس
+
+83
+00:06:24,720 --> 00:06:30,120
+نرى البحير التبرية و نرى الأوديا في قطاع غزة و نرى
+
+84
+00:06:30,120 --> 00:06:33,840
+البحار نشوفها في عيننا تستند إلى خبرات تتناسب مع
+
+85
+00:06:33,840 --> 00:06:38,180
+قدراتنا و تتناسب مع معايشتنا إذا نتفاعل نحن مع هذا
+
+86
+00:06:38,180 --> 00:06:42,200
+الموقف التعليمي و مع هذا الدرس الذي نأخذه و نفهمه
+
+87
+00:06:42,200 --> 00:06:47,180
+بطريقة مناسبة أيضا يؤدي إلى تعلم مهاراتو معلومات و
+
+88
+00:06:47,180 --> 00:06:51,320
+اتجاهات تستخدم في حياة المتعلم نحن نستخدم الحكايات
+
+89
+00:06:51,320 --> 00:06:57,200
+و نستخدم القصص كويس و نستخدم نوع من التربية التي
+
+90
+00:06:57,200 --> 00:07:00,840
+تتعلق أو التي ينبغي أن تتعلق بحياتنا و باتجاهاتنا
+
+91
+00:07:00,840 --> 00:07:05,340
+و قيمنا يعني احد الطالبات اللي انا بدرسهم بابعت
+
+92
+00:07:05,340 --> 00:07:09,460
+email لها طبعا لها ضمن مجموعة في مساق التخطيط
+
+93
+00:07:09,460 --> 00:07:16,660
+الاستراتيجي فكان هذا ال email ليس كله ما يبدوأو كل
+
+94
+00:07:16,660 --> 00:07:21,520
+ما يظهر لك هو في الواقع حقيقة هذا العنوان كان ال
+
+95
+00:07:21,520 --> 00:07:29,440
+email كان إحدى فقرات هذا البريد قد ترى إنسانا يلبس
+
+96
+00:07:29,440 --> 00:07:35,600
+لباسا و هنداما مرتبة و تراه يضع نظارات سوداء و
+
+97
+00:07:35,600 --> 00:07:40,900
+يجلس في مطعم فخم يتناول أشهر المأكولات لكنك لا
+
+98
+00:07:40,900 --> 00:07:46,920
+تدري و أنتتتمنى أن تكون مكانه أنه يخفي ورا
+
+99
+00:07:46,920 --> 00:07:52,220
+النظارات السوداء أعينا كفيفة لاترى إذا ليس كل ما
+
+100
+00:07:52,220 --> 00:07:57,200
+يبدو لك في الظاهر هو حقيقة هذا الإطار عمل للطالب
+
+101
+00:07:57,200 --> 00:08:02,640
+شغلة ولمست واقع عندها تقول أنا مهندسة خرجت هندسة
+
+102
+00:08:02,640 --> 00:08:09,680
+درست و لما يعني أنت خرجت بتفوق بدأ الخطة بيأته لكن
+
+103
+00:08:09,680 --> 00:08:16,020
+كانت والدتي تقول أن هذاأحد أقربها يتقدم لها غير
+
+104
+00:08:16,020 --> 00:08:19,640
+مناسب هذا بيشتغل عامل و أنت مهندسة إما أن يكون
+
+105
+00:08:19,640 --> 00:08:24,200
+مهندس أو دكتور غير ذلك لأ فتعلق وتقول لقد عملت مع
+
+106
+00:08:24,200 --> 00:08:31,030
+مهندسين و مع أطباء وما شعرته رغمتفوقهم و رغم في
+
+107
+00:08:31,030 --> 00:08:36,190
+مجال المهنة ما شعرتوا لديهم ان يعني عندهم نوع من
+
+108
+00:08:36,190 --> 00:08:39,990
+الاستقرار النفسي او نوع من الرضا او حتى نوع من
+
+109
+00:08:39,990 --> 00:08:44,430
+الإقناع بالنسبة لي كيف اتعمل اذا ليس كل ما يبدو
+
+110
+00:08:44,430 --> 00:08:51,610
+لكي في الحقيقة هو واقع او حقيقة كما كنت تظنين اذا
+
+111
+00:08:51,610 --> 00:08:55,290
+يؤدي الى تعلم مهارات ومعلومات واتجاهات تتسخدم في
+
+112
+00:08:55,290 --> 00:08:59,210
+حياة المتعلم وهذا مهم جدا دائما نربط التعلم بيه
+
+113
+00:08:59,680 --> 00:09:03,780
+الواقع بالحياة أيضًا يؤدي إلى تطور التفكير
+
+114
+00:09:03,780 --> 00:09:09,280
+الإبداعي نحن لا نعلم حتى يصموا الطلبة منهاجًا
+
+115
+00:09:09,280 --> 00:09:15,900
+ونظريات ويحفظوها دون فهم ودون وعي لما وضعت له ولما
+
+116
+00:09:15,900 --> 00:09:20,420
+يعني تؤدي إليه أيضًا يتصف بالمرونة والانفتاح على
+
+117
+00:09:20,420 --> 00:09:25,300
+كافة المستجدات نحن اليوم نتعلملكن هناك كثير من
+
+118
+00:09:25,300 --> 00:09:28,300
+المستجدات اللتي تحدث كيف بدي أنا أثر المنهاج
+
+119
+00:09:28,300 --> 00:09:33,560
+بطريقة مرنة مثال الأسرة اللي ضربته لمس عندكوا نوع
+
+120
+00:09:33,560 --> 00:09:36,900
+من القياش القابول ليش؟ لأن احنا لسه بنعيش لحظات
+
+121
+00:09:36,900 --> 00:09:40,940
+الفرح وننتظرها يعني أن نرى ان شاء الله وجوههم على
+
+122
+00:09:40,940 --> 00:09:45,360
+سلامة وخير في أوطانهم و بين أهليهم هذه اللمسات إذا
+
+123
+00:09:45,360 --> 00:09:49,560
+ماكنتش أ��ا بستخدمها دائما عشان أربط كل هذه الخبرات
+
+124
+00:09:49,560 --> 00:09:54,790
+و يعني أنفتح بمهرونة علىكل نظريات التعلم الحديثة
+
+125
+00:09:54,790 --> 00:09:57,890
+اليوم والله في عيننا مستجد في علم ال computer في
+
+126
+00:09:57,890 --> 00:10:02,270
+تطور علمي في معرفة في نظرية كويس ان انا كمعلم
+
+127
+00:10:02,270 --> 00:10:06,490
+استحضرها دائما في الدارس و اه اجيشها او اجربها و
+
+128
+00:10:06,490 --> 00:10:10,800
+اضاحها في داخل الأمثلة اللي انا بعطيها للطلبةأيضًا
+
+129
+00:10:10,800 --> 00:10:15,520
+يركز على كون إيش أن المتعلم هو محور إيه العملية
+
+130
+00:10:15,520 --> 00:10:18,840
+التعليمية ونقصد بمحور العملية التعليمية هو إيش
+
+131
+00:10:18,840 --> 00:10:21,940
+الارتكاز على المتعلم بطريقة تفاعلية أن يصير هو
+
+132
+00:10:21,940 --> 00:10:28,920
+يتعلم ويعلم يشارك يناقش يعطي يزيد يسمع يفهم يدرك
+
+133
+00:10:28,920 --> 00:10:32,760
+كل هذه المصطلحات مهمة جدًا حتى تبقى البيئة الصفية
+
+134
+00:10:32,760 --> 00:10:36,650
+أو بيت تعلم بيئة فعالةأيضًا يقوّل علاقات التعاونية
+
+135
+00:10:36,650 --> 00:10:39,970
+بين المتعلمين ويطورها بالستمرار هذا المعلم ينبغي
+
+136
+00:10:39,970 --> 00:10:44,070
+أن يساهم أو يسهم عفوا في إحداث نوع من العلاقات
+
+137
+00:10:44,070 --> 00:10:47,410
+الصداقة ما بين الطلبة من خلال أنشطة التعاونية ومن
+
+138
+00:10:47,410 --> 00:10:51,750
+خلال الأنشطة الاجتماعية أيضًا خصائص التعلم الفعال
+
+139
+00:10:51,750 --> 00:10:55,670
+أنه لا يقف عند حدود المدرسة ولا يتوقف عند صفر معين
+
+140
+00:10:55,670 --> 00:11:01,010
+إنما التعلم مدى الحياة ودائمًا الإنسان بيتعلم إحدى
+
+141
+00:11:01,010 --> 00:11:06,270
+القصص المؤثرةيذكرها أحد الممرضين في مستشفى الوفاء
+
+142
+00:11:06,270 --> 00:11:12,990
+يقول كان رجلا في سمانين من عمره معتادا أن يأتي كل
+
+143
+00:11:12,990 --> 00:11:19,990
+صباح على دار المسنين وفي يده إفطارا يفطر هو وزوجته
+
+144
+00:11:19,990 --> 00:11:25,810
+التي كانت تقبع هناكيقول فاستغربت أنه دوما عاما
+
+145
+00:11:25,810 --> 00:11:32,130
+كاملا على ذلك اقتربت منه سألته لماذا تفعل ذلك قال
+
+146
+00:11:32,130 --> 00:11:39,910
+لأنها زوجتي قال له لكنها فقدت الذاكرة منذ زمن قال
+
+147
+00:11:39,910 --> 00:11:45,950
+ومال غرابة في هذا الأمر قال هي لا تعرفك قال صحيح
+
+148
+00:11:45,950 --> 00:11:51,430
+هي لا تعرفني لكني أعرفها وأعرف من هي هذا الوفاء و
+
+149
+00:11:51,430 --> 00:11:59,440
+هذاالشعور المهم جدا يعلمنا أن الحياة مدرسة نبقى
+
+150
+00:11:59,440 --> 00:12:03,420
+نتدرج فيها من زمن إلى زمن من عمر إلى عمر من سنة
+
+151
+00:12:03,420 --> 00:12:09,000
+إلى أخرى حتى يأتي أمر الله و نقضى لذلك القرآن
+
+152
+00:12:09,000 --> 00:12:12,200
+الكريم حس على التعليم حس على التعلم حتى لو كان
+
+153
+00:12:12,200 --> 00:12:21,490
+رجله كبيرا في سنه أو في عمريأيضًا من سمات التعلم
+
+154
+00:12:21,490 --> 00:12:26,650
+الفعال أنه يحقق التوازن في كافة مناح الشخصية لا
+
+155
+00:12:26,650 --> 00:12:31,050
+يركز على الجانب النظري العقلي فقط ولا يركز على
+
+156
+00:12:31,050 --> 00:12:34,670
+الجانب الأداء السلوكي أو على المهارات الاجتماعية
+
+157
+00:12:34,670 --> 00:12:39,450
+إنما يحاول أن يخلق من المتعلم كيانة كاملة يستطيع
+
+158
+00:12:39,450 --> 00:12:43,130
+من خلالها أن يحقق أهداف التربية وهي أهمها التكيف
+
+159
+00:12:43,130 --> 00:12:48,740
+مع المجتمعالمساهمة والاسهم في تنقية التراث والاسهم
+
+160
+00:12:48,740 --> 00:12:54,980
+في الارتقاء بهذا المجتمع نحو المجد أو نحو العلم
+
+161
+00:12:54,980 --> 00:13:01,960
+لكن كل هذه المهارات التي تحدثنا عنها تحتاج إلى نوع
+
+162
+00:13:01,960 --> 00:13:09,420
+منإثارة إثارة الدافعية نوع من التواصل نوع من تقدير
+
+163
+00:13:09,420 --> 00:13:13,060
+الاتجاهات خ��ّينا نشوف بعض النقاط التي ينبغي على
+
+164
+00:13:13,060 --> 00:13:17,260
+المعلم خلال عملية التدريس أن يبدأ فيها بها حتى
+
+165
+00:13:17,260 --> 00:13:20,580
+يستطيع أن يحقق كل ما ذكرناه ويمتلك مهارات التعلم
+
+166
+00:13:20,580 --> 00:13:24,040
+الفعال أول شيء إثارة الدافعية لدى الطلبة ما معنى
+
+167
+00:13:24,040 --> 00:13:27,780
+الدافعية؟ شو معنى الدافعية؟ ما الذي نقصده
+
+168
+00:13:27,780 --> 00:13:33,690
+بالدافعية؟قبل قبول على المادة و فهمها و فهم أنها
+
+169
+00:13:33,690 --> 00:13:38,990
+جاهزة يعني قبول على المادة هذا دافعية و لسه ادأت
+
+170
+00:13:38,990 --> 00:13:42,650
+هذا لسه ادأت ان انا ادرس المادة اما الدافعية فما
+
+171
+00:13:42,650 --> 00:13:46,930
+هي شعور
+
+172
+00:13:46,930 --> 00:13:53,570
+داخل يدفع الانسان لأداء شيء كويس حتى يتحقق هذا
+
+173
+00:13:53,570 --> 00:13:58,630
+الشيء اذا كنا احنا جعانين انسان أصيب بالجوعبيظل
+
+174
+00:13:58,630 --> 00:14:06,790
+قلق حتى تتحقق انه يأكل و يهدأ قليلا اذا هذه القوة
+
+175
+00:14:06,790 --> 00:14:12,430
+النفسية او خلينا نسميها القوة الذاتية التي تدفع
+
+176
+00:14:12,430 --> 00:14:17,070
+الإنسان نحو تحقيق هدف ما او نحو أداء شيء معين
+
+177
+00:14:17,070 --> 00:14:21,480
+تحركها ماذاوثيرات داخلية او خارجية فتؤدي الى وجود
+
+178
+00:14:21,480 --> 00:14:26,780
+رغبة في قيام بنشاط معين حتى يهدأ هذا النشاط تهدأ
+
+179
+00:14:26,780 --> 00:14:29,440
+النفس وتعود الى وضحها الطبيعي
+
+180
+00:14:31,780 --> 00:14:36,940
+الان كيف يمكن للمعلم أن يثير الدافعية؟ أول حاجة يا
+
+181
+00:14:36,940 --> 00:14:42,780
+جماعة دائما إذا أشعرتم الطلبة بأهمية ما ستعطونه
+
+182
+00:14:42,780 --> 00:14:49,380
+إليهم فمعنى ذلك أنكم تضعونهم على إيش سلم إيش
+
+183
+00:14:49,380 --> 00:14:53,900
+الانتباه على أول درجات سلم الانتباه فتوضيح أهمية
+
+184
+00:14:53,900 --> 00:14:58,780
+الدرس توضيح الأهداف ما الذي سيتعلم الطلبةتماما زى
+
+185
+00:14:58,780 --> 00:15:02,960
+اللى بنقعد قاعدة هيك إذا ماكنش فيه إلا هدف لن
+
+186
+00:15:02,960 --> 00:15:06,520
+يستطيع أو لن أستطيع أن أؤثر في هذه الجلسة بطريقة
+
+187
+00:15:06,520 --> 00:15:10,640
+مناسبة لذلك وضوح الأهداف كما قلنا من شأنه أن يؤدي
+
+188
+00:15:10,640 --> 00:15:17,160
+إلىاستثمار حالة الدافعية وإثارة هذه الدافعية ايضا
+
+189
+00:15:17,160 --> 00:15:21,260
+توضيح المحتوى الدراسي وتوضيح الصورة الكلية للدرس
+
+190
+00:15:21,260 --> 00:15:24,680
+اول ما تبدأ الدرس لا تبدأ تشرح في الوحدة الأولى أو
+
+191
+00:15:24,680 --> 00:15:28,460
+التانية أو التالتة لأ اعمل محتوى ا حلل المحتوى
+
+192
+00:15:28,460 --> 00:15:33,520
+قسمته حسب الوحدات بطريقة مناسبة روح فورا اعمل صورة
+
+193
+00:15:33,520 --> 00:15:37,740
+كلية لما ستعطيناه في هذا الدرس مثلا اذا بدأنا
+
+194
+00:15:37,740 --> 00:15:42,600
+نتحدث عن غزوة أحدكدرس في دروس السيرة أو في التاريخ
+
+195
+00:15:43,680 --> 00:15:47,260
+فورا نقول والله غزوة أحد هي غزوة كانت بين المشركين
+
+196
+00:15:47,260 --> 00:15:49,860
+المشرين القريش والمسلمين بقيادة الرسول عليه الصلاة
+
+197
+00:15:49,860 --> 00:15:54,340
+والسلام كانت غزوة كتير مهمة بدأ الرسول فيها
+
+198
+00:15:54,340 --> 00:15:58,740
+والمسلمون بالانتصار لكن تحول النصر إلى إيش تراجع
+
+199
+00:15:58,740 --> 00:16:03,460
+وهزيمة لعدد أسباب في هذا الدرس ان شاء الله سنرى
+
+200
+00:16:03,460 --> 00:16:06,860
+هذه الأسباب نلقى الضوء على إذا رسلنا الصورة كلية
+
+201
+00:16:06,860 --> 00:16:11,630
+ثم بعد ذلك انتقلنا للوحدات بطريقة مناسبةأذا توضيح
+
+202
+00:16:11,630 --> 00:16:15,150
+محتوى الدرس أخذ الصورة الكلية ثم بعد ذلك توضيح
+
+203
+00:16:15,150 --> 00:16:19,850
+الأجزاء الصغيرة التي سيتم شرحها خلال الحصة التهيئة
+
+204
+00:16:19,850 --> 00:16:22,870
+للدرس وإيثارة حب الإستطلاع عند تقديم المادة
+
+205
+00:16:22,870 --> 00:16:28,030
+العلمية كيف بدأ أعمل تهيئة أنا تهيئة أو إيثارة
+
+206
+00:16:28,030 --> 00:16:33,490
+كيف؟ يعني هذا نوع من التهيئة أو رسم الصورة الكلية
+
+207
+00:16:33,490 --> 00:16:39,900
+كيف يمكن أن أحدث نوع من التهيئة بطريقة مناسبةطيب
+
+208
+00:16:39,900 --> 00:16:43,560
+لو احنا مثلا تفضل ايه؟ التهيئة للدرس بيكونها نوعية
+
+209
+00:16:43,560 --> 00:16:47,180
+تهيئة علمية او علمية او تهيئة نفسية التهيئة
+
+210
+00:16:47,180 --> 00:16:51,400
+النفسية المعلنية هي بتختصف مطالبات الدرس السابقة
+
+211
+00:16:51,400 --> 00:16:54,080
+مفروض تكون عند الطلاب و لازم انا ابحثها قبل ما
+
+212
+00:16:54,080 --> 00:16:57,220
+ابتد الدرس على اساس ان نتبني عليها و التهيئة
+
+213
+00:16:57,220 --> 00:17:00,460
+النفسية اللي هي بتتم انه كيف بدي اقدر دفعيهم
+
+214
+00:17:00,460 --> 00:17:06,390
+اجربهم صحيح ممتازة اذا التهيئة قسمينوأساسي صغير
+
+215
+00:17:06,390 --> 00:17:09,570
+يعني على جد الانتباه و الادارة و في مدرسة اللي أنا
+
+216
+00:17:09,570 --> 00:17:11,990
+حاببة أشرحها للطلاب في البداية عن المقراطيس و
+
+217
+00:17:11,990 --> 00:17:15,490
+الفوائد و المدرسة ف .. و هي بتمشي بين الطلاب يعني
+
+218
+00:17:15,490 --> 00:17:19,070
+بعد مقاطع التحيية تعملها عند جلابيس لطراتهم
+
+219
+00:17:38,110 --> 00:17:42,590
+أما التهيئة العلمية وهي اللتي نريد في هذا المجال
+
+220
+00:17:42,590 --> 00:17:47,360
+لإن احنا بنتحدث عن درس فعال أو تعلم فعالانت الآن
+
+221
+00:17:47,360 --> 00:17:53,120
+مثلا ممكن تأتي بجريدة الصبح وتقراي خبرا وانت
+
+222
+00:17:53,120 --> 00:17:57,280
+ستدرسي مادة في الإسعافات الأولية إحدى هذه الوحدات
+
+223
+00:17:57,280 --> 00:18:02,500
+تقول إيش؟ الخبر يقول أن حريقا شبه في أبراج مثلا
+
+224
+00:18:02,500 --> 00:18:09,940
+النداءو توجهت الإسعافات بطريقة سريعة جدا و بدأت
+
+225
+00:18:09,940 --> 00:18:14,600
+تسعف المصابين من هذا الحريق لو كنت أنت طالب أول من
+
+226
+00:18:14,600 --> 00:18:19,880
+وصل هذا المكان ماذا ستفعلين؟ و أثير نقاش أسمع
+
+227
+00:18:19,880 --> 00:18:24,480
+للطالبات كل واحدة ستعطي مساهمةبعد ذلك شوفوا كم
+
+228
+00:18:24,480 --> 00:18:28,560
+كانت مساهمتكم الآن سنتعرف من خلال درسنا للإسعافات
+
+229
+00:18:28,560 --> 00:18:33,080
+الأولية كيف سناخد الخطوات التي يمكن أن ننقذ فيها
+
+230
+00:18:33,080 --> 00:18:36,820
+المصابين بطريقة سليمة إذا أصبح في تهيئة الجميع
+
+231
+00:18:36,820 --> 00:18:41,580
+بلاش أطفعنا الأضواء تخيلوا الآن أننا درس عن الفضاء
+
+232
+00:18:41,580 --> 00:18:46,920
+عن إيش كوكب مثلا زي زحل المشتري مش عارف كلنا نغمض
+
+233
+00:18:46,920 --> 00:18:52,860
+عينيناماشي نتخيل إيش الفضاء، إيش مكوناته، تخيل
+
+234
+00:18:52,860 --> 00:18:56,160
+حالك الآن في رحلة الفضاء، بعد ذلك صفي لنا كل واحدة
+
+235
+00:18:56,160 --> 00:19:00,900
+على حدة تصف مشاهدته، ما تخيلته بعد ما أخد أربع أو
+
+236
+00:19:00,900 --> 00:19:04,580
+خمس مشاركات من الطالبات، إيش بعمل؟ طب الآن نضوى
+
+237
+00:19:04,580 --> 00:19:09,660
+الإضاءة و نسمع كيف إيش الفضاء بطريقة علمية هذا
+
+238
+00:19:09,660 --> 00:19:12,000
+الدرس اليوم اللي هنحكيه عن الفضاء شوفنا إيش عملنا
+
+239
+00:19:12,000 --> 00:19:15,340
+إيش، نهم نتهيأ الإثارة، الكل بدأ ينتظر هل اللي حلم
+
+240
+00:19:15,340 --> 00:19:18,440
+فيه هو نفسه اللي هيخطف الدرس ولا لأ هو بحلمه بس
+
+241
+00:19:18,690 --> 00:19:25,130
+الله أعلم طيب استثارت الطلب بوضعهم في موقف مفاجئ
+
+242
+00:19:25,130 --> 00:19:30,350
+أو محير أو صادم أو طرح مشكلة ثم الطلب إليهم حل هذه
+
+243
+00:19:30,350 --> 00:19:34,930
+المشكلة في مثال انا حاطه زي قصة موسى والخضر عليه
+
+244
+00:19:34,930 --> 00:19:40,250
+السلام لما ذهب سيدنا موسى في صورة الكهف وهي كلكم
+
+245
+00:19:40,250 --> 00:19:46,670
+يحفظهافكان يكلم الله فقال أو عاد إلى قومه وقال أنا
+
+246
+00:19:46,670 --> 00:19:51,930
+أعلم أهل هذه الأرض فأنزل أوح الله إليه يا موسى من
+
+247
+00:19:51,930 --> 00:19:56,210
+قال لك أنك أعلم أهل هذه الأرض إن هناك من هو أعلم
+
+248
+00:19:56,210 --> 00:20:02,290
+منك وحب أن يعلمه درسا في هذا المجال قال يا رب ما
+
+249
+00:20:02,290 --> 00:20:08,800
+أعلم أحدا غيري هو أعلم مني فأنا نبي الله وكليمهقال
+
+250
+00:20:08,800 --> 00:20:13,480
+بلى فاذهب إلى منطقة فلان ستجد قرية الرجل الصالح
+
+251
+00:20:13,480 --> 00:20:18,640
+قرية الخضر عليه السلام قال فانطلق موسى وغلامه إلى
+
+252
+00:20:18,640 --> 00:20:26,360
+القرية ولكن كان البحر حاجز حتى يصلوا انطلقوا
+
+253
+00:20:26,360 --> 00:20:31,450
+هناك وانتظروا قليلاو نسيوا طبعا السمكة فعادوا
+
+254
+00:20:31,450 --> 00:20:35,250
+فواجدوا الخضر مكانها القصة طويلة جدا أريد أن
+
+255
+00:20:35,250 --> 00:20:40,430
+أذكرها الموقف فلما انطلق يقول المفسرون مكث الخضر
+
+256
+00:20:40,430 --> 00:20:43,970
+عليه السلام و موسى عليه الصلاة والسلام يومان
+
+257
+00:20:43,970 --> 00:20:47,690
+كاملان يومين كاملين و هم عايشين ينتظروا سفينة
+
+258
+00:20:47,690 --> 00:20:53,130
+تقلهم إلى حيث وجهة الخضر عليه السلام فلما انجعت
+
+259
+00:20:53,130 --> 00:21:00,790
+السفينة بدأوا يلوحوا لها ثم ركبواأرست مرساها و
+
+260
+00:21:00,790 --> 00:21:05,970
+ركبوا فيها و انطلقوا فما كان من الخضر إلا إيش أن
+
+261
+00:21:05,970 --> 00:21:10,130
+خرقها يومين كاملات احنا بنستنى و جوا الناس حنوا
+
+262
+00:21:10,130 --> 00:21:15,510
+علينا و ركبونا و الأن تخرقها؟ إيش قال؟ أخرقتها
+
+263
+00:21:15,510 --> 00:21:19,570
+لتغرق أهلها الناس الطيبين هدول اللي ركبونا؟ لقد
+
+264
+00:21:19,570 --> 00:21:23,390
+جيأتش هي أنقاش إمرأة ما أنا عجبا، مستغربيعني مش
+
+265
+00:21:23,390 --> 00:21:26,210
+ماجون لي هذا الكلام واحد بيعمل معاك معروف هذا
+
+266
+00:21:26,210 --> 00:21:29,150
+الموقف إيش اسمه؟ موقف إيش؟ حائر و إيجي الموقف
+
+267
+00:21:29,150 --> 00:21:33,270
+التاني؟ تبع اللي هو الغلام اللي قتله ثم موقف
+
+268
+00:21:33,270 --> 00:21:38,150
+الجدار كانت مواقف حائرة فلما كان الشرط قالت إيش
+
+269
+00:21:38,150 --> 00:21:42,490
+تسألني عن شيء حتى إيش أحدث لك منه ذكرة قال إيش؟ يا
+
+270
+00:21:42,490 --> 00:21:46,470
+خسلما موسى فبدأ يوضح المعلم سيدنا الخضر عليه
+
+271
+00:21:46,470 --> 00:21:51,250
+السلام لموسى هذا الطالب أن هناك أسرارا لا تعلمها
+
+272
+00:21:51,250 --> 00:21:57,060
+أنتفهذه حقيقته تلك المعلومات إذا هذه بالنسبة لموقف
+
+273
+00:21:57,060 --> 00:22:00,200
+مفاجئ أو محير كيف يمكن أن نطبق هذا الموضوع في درس
+
+274
+00:22:00,200 --> 00:22:05,320
+أنت تعلمينه درس مثلا في نصوص أو في الشهر ثم نضع
+
+275
+00:22:05,320 --> 00:22:08,980
+بعض الأبيات الصعبة و نقول الطلاب من يفسرها من
+
+276
+00:22:08,980 --> 00:22:13,380
+يعيدها إذا كنت بيعلمه قدرات لغوية معينة هذا الموقف
+
+277
+00:22:13,380 --> 00:22:18,020
+بيبدأ إيش؟كبيت الشهر المشهور ومدعشرين بالقواقلين
+
+278
+00:22:18,020 --> 00:22:22,780
+تحشرمت شرافته فخرج الخرباصلي اللي هيك ذوبه اللي كي
+
+279
+00:22:22,780 --> 00:22:26,340
+عذوبه تهيأ على الطرق بشكاهه براوكة في البوع بعبولي
+
+280
+00:22:26,340 --> 00:22:31,300
+قراحف عشابه بس كعبال يسحسانه لكن بالحرنش ازاق عملي
+
+281
+00:22:31,300 --> 00:22:38,880
+لو قلنا لكم منتفسر لنا بيتا من الأبيات إذا هذا
+
+282
+00:22:38,880 --> 00:22:43,660
+موقف إيش صار إيش مثير في نوع مفاجئ محير لو قدرت
+
+283
+00:22:43,660 --> 00:22:48,720
+أشرح هتنتبهولمش هتنتبهم أكيد مش هشرح بس طبعا طيب
+
+284
+00:22:48,720 --> 00:22:55,200
+الترابط بين حاجات الطلبة والخبرات الأساسية وموضوع
+
+285
+00:22:55,200 --> 00:22:59,980
+الدرس شوفوا كمان مرة بالمثال الذي ذكرنا مين فيكم
+
+286
+00:22:59,980 --> 00:23:05,360
+زار القدس مسجد الأقصى منطيب صفية لان المسجد الأقصى
+
+287
+00:23:05,360 --> 00:23:09,660
+ايه شوفت في هذه الرحلة؟ ان هي راكان بسترين الناس
+
+288
+00:23:09,660 --> 00:23:15,010
+اللي هو الحديثاء و الأبواب و ..أه شوفوا هذا الكلام
+
+289
+00:23:15,010 --> 00:23:18,870
+اليوم احنا درسنا عن المسجد الأقصى هذا الان فيه
+
+290
+00:23:18,870 --> 00:23:21,810
+ترابط هتستمتع الطالب لزيارة الأقصى فيه ولا لا
+
+291
+00:23:21,810 --> 00:23:25,990
+هتبدأ تتذكر كثير من المعالم اللي بيشرحها المدرس
+
+292
+00:23:25,990 --> 00:23:30,130
+اذا ترابطت هذه بين حاجات الطلبة خبراتهم بين موضوع
+
+293
+00:23:30,130 --> 00:23:33,970
+الدرس هذا من أفضل خطوات إثارة الدفع هي كيف نربط
+
+294
+00:23:33,970 --> 00:23:38,450
+الواقع بالدرس ثم بالواقع المحاصر الذي نعيشه بطريقة
+
+295
+00:23:38,450 --> 00:23:44,780
+مناسبةطيب وضوح المقرر الدراسي بتوظيف الحكايات و
+
+296
+00:23:44,780 --> 00:23:48,180
+الأمثلة الواقعية يمكن لو كنت انت في درس عن بر
+
+297
+00:23:48,180 --> 00:23:54,620
+الوالدين و تحدثتي عن قصص بر الوالدين و قصص العقوق
+
+298
+00:23:54,620 --> 00:24:01,140
+و خلافه ولعل انا يمكن اختارت لكم اليوم قصة تتحدث
+
+299
+00:24:01,140 --> 00:24:06,710
+عن بر الوالدين ولكن احداث القصتيتبدأوا عند ذاك
+
+300
+00:24:06,710 --> 00:24:14,710
+الشاب الذي قال بعد واحد و عشرين سنة من زواجي وقع
+
+301
+00:24:14,710 --> 00:24:21,110
+في قلبي حبا جديدا و بدأت أشعر بحب جديد بدأش يشعر
+
+302
+00:24:21,110 --> 00:24:29,250
+بنوع من الاتجاه للحب كانت زوجتي تعلموا بذلك و كانت
+
+303
+00:24:29,250 --> 00:24:38,280
+تشجعوني كان هذا الحبمتجهة نحو أمي التي تركها أبي
+
+304
+00:24:38,280 --> 00:24:43,720
+منذ أكثر من تسع سنوات وقد ترملت كانت بعيدة أشغلها
+
+305
+00:24:43,720 --> 00:24:52,600
+عني و أشغلني عنها كثيرة هي الأعمال أعمالي أطفالي و
+
+306
+00:24:52,600 --> 00:24:58,700
+واجبات البيت حتى ماكنت أزورها إلا كل عام مرة في
+
+307
+00:24:58,700 --> 00:25:05,170
+ذات يوم قررت أن أتواصل معها رفعت سماعة الهاتفتحدثت
+
+308
+00:25:05,170 --> 00:25:09,730
+إليها قالت يا ولدي مابك؟ يعني مش عادتك تتصل عليها
+
+309
+00:25:09,730 --> 00:25:14,750
+قالت مابك؟ قلت لا شيء يا أمي أنا بخير ولكني اشتقت
+
+310
+00:25:14,750 --> 00:25:20,350
+إليكي و أرغب إن لم يكن لديكي مانع أن أخرج معك قالت
+
+311
+00:25:20,350 --> 00:25:25,650
+أبيك شيء؟ قال لا ولكني أرغب أن أخرج معكي هل لديكي
+
+312
+00:25:25,650 --> 00:25:30,510
+مانع؟ قالت لا أسعد بذلك كان يوم الخميس هو ذاك
+
+313
+00:25:30,510 --> 00:25:35,370
+الموعد الذي ساذهب فيه إلىبيتي والدتي، بيتنا القديم
+
+314
+00:25:35,370 --> 00:25:42,970
+فلمّا أنوصلت كنت مضطربا قليلا فقد فعل البعاده فعله
+
+315
+00:25:42,970 --> 00:25:51,530
+فيا حتى إذا ما طرقت بابا شقتي والدتي كانت تنتظرني
+
+316
+00:25:51,530 --> 00:25:56,890
+بفارغ الصبر وكانت تلبسه أنا ذاك فصانا كان قد
+
+317
+00:25:56,890 --> 00:26:02,820
+اشتراه لها أبي قبل أن يتوفى بأيامكانت تبدو كما لو
+
+318
+00:26:02,820 --> 00:26:12,120
+كانت سيدة عروسة تزفو إلى عريسها فلما قرأتني ابتسمت
+
+319
+00:26:12,120 --> 00:26:17,380
+و قالت لقد قلته و أخبرته جميع جيراني أني سأخرج
+
+320
+00:26:17,380 --> 00:26:24,560
+اليوم معك قالت فانطلقنا إلى مطعم هادي انتلم يكن
+
+321
+00:26:24,560 --> 00:26:28,740
+شيئا غير عادي في المطعم إلا أن كانت .. إلا أن
+
+322
+00:26:28,740 --> 00:26:34,560
+الجلسة كانت كثيرة تل أشجاني و الذكريات و الحب و
+
+323
+00:26:34,560 --> 00:26:41,740
+العطف و تبادل الابتسامات نظرت في قائمة الطعام و
+
+324
+00:26:41,740 --> 00:26:46,720
+بدأت أقرأ لأمي فما كانت تستطيع القراءة لأن نظرها
+
+325
+00:26:46,720 --> 00:26:53,440
+قد ضعف وهي تنظر إليوتقول يا ولدي كنت أقرأ لك وانت
+
+326
+00:26:53,440 --> 00:27:01,500
+صغير كنت أقرأ لك وانت صغير فلما انتهينا من الجلسة
+
+327
+00:27:01,500 --> 00:27:06,760
+وكان قد انتصف الليل قلت سنعيدها قالت أوافق ولكن
+
+328
+00:27:06,760 --> 00:27:12,420
+بشرط على حسابي قلت لا بس مرت اللحظات سريعة حتى
+
+329
+00:27:12,420 --> 00:27:21,350
+ودعت أمي و أوصلتها ثم عدت إلى بيتييقول وما هي إلا
+
+330
+00:27:21,350 --> 00:27:27,790
+أيام وإذا بجرس الهاتف يرونه على البيت و يطرق نذرة
+
+331
+00:27:27,790 --> 00:27:35,910
+خبر لم أكن أتوقع والدتك في المستشفى أدركها أسرعت
+
+332
+00:27:35,910 --> 00:27:42,850
+إليها لم يسعفني كثيرا سرعتي لا في السيارة ولا على
+
+333
+00:27:42,850 --> 00:27:51,910
+الأدراج أسابق خطوات ترغب أن تراوجه أمه الصبوح أو
+
+334
+00:27:51,910 --> 00:27:55,670
+يرغب أن يرى وجه أمه الصبوح قبل أن تفضي إلى ربها
+
+335
+00:27:55,670 --> 00:28:02,670
+ماتت الأم عاد ذاك الرجل حزينا يتذكر تلك الليلة
+
+336
+00:28:02,670 --> 00:28:09,110
+وبعد أيام وإذا بجرس الباب يدق مرة أخرى في هذه
+
+337
+00:28:09,110 --> 00:28:15,810
+المرة كان نادل المطعم يحمل معه فاتورة مكتوب عليها
+
+338
+00:28:15,810 --> 00:28:22,060
+حجز لإثنين وعلى ذهب هذه الفاتورةكلمات كتبتها أمي
+
+339
+00:28:22,060 --> 00:28:28,720
+قبل أن تموت يا ولدي كنت أعلم أني لن أكون معك مرة
+
+340
+00:28:28,720 --> 00:28:35,380
+أخرى لذا حجزت لك مقعدين لك و لزوجتك أحبك يا ولدي
+
+341
+00:28:35,380 --> 00:28:42,000
+هذه الكلمات التي يمكن أن نطلق عليها تربية لها
+
+342
+00:28:42,000 --> 00:28:47,300
+علاقة بواقع اجتماعييمكن أن يكون حيًا في كثير من
+
+343
+00:28:47,300 --> 00:28:52,720
+البيوت وفي كثير من الذين نسوا آباءهم وبر آبائهم
+
+344
+00:28:52,720 --> 00:28:57,120
+إذن وضوح المقرر الدراسي بتوضيف الحكايات والأنثى
+
+345
+00:28:57,120 --> 00:29:01,060
+الواقعية أيضًا تنويع الوسائل التعليمية فمن
+
+346
+00:29:01,060 --> 00:29:04,660
+المحاضرة إلى المناقشة إلى الشرح إلى استخدام
+
+347
+00:29:04,660 --> 00:29:09,740
+الألعاب التعليميةوالألعاب التعليمية مهمة جدا في
+
+348
+00:29:09,740 --> 00:29:15,300
+توضيح كثير من الدروس وعجبتني أحد الطالبات التي كنت
+
+349
+00:29:15,300 --> 00:29:20,360
+أدرسها قبل عامين في مادة إدارة الصفر كانت تسأل عن
+
+350
+00:29:20,360 --> 00:29:24,260
+موضوع الألعاب التعليمية هذا ال email تلقيته منها
+
+351
+00:29:24,260 --> 00:29:29,560
+وهي قد ابتكرت خمسة ألعاب لدرس واحد هذا الدرس هي
+
+352
+00:29:29,560 --> 00:29:34,620
+تعلم في مادة إيه؟ الأحياءعن موضوع المياه العادمة
+
+353
+00:29:34,620 --> 00:29:39,740
+وملوثات البيئة باستخدام بعض الألعاب التعليمية هذا
+
+354
+00:29:39,740 --> 00:29:44,180
+الهدف الذي وضعته ما هي اللعب اللعبة السمو الثعبان
+
+355
+00:29:45,540 --> 00:29:51,140
+السلة موفن والسعبان رسمت جدولا مقسم إلى مربعات في
+
+356
+00:29:51,140 --> 00:29:55,060
+بداية الخانة تضع سعبان عن طريق طرح أسئلة متتالية
+
+357
+00:29:55,060 --> 00:30:00,200
+وكل سؤال يؤدي الوصول تماما زي ما نفعل الحياة
+
+358
+00:30:00,200 --> 00:30:05,290
+والسلم وغيره ثم تضع أنواع تعزيزمناسبة إذا أجبت إذا
+
+359
+00:30:05,290 --> 00:30:08,610
+جابت صحيحة فانت تخرج إلى كذا و إذا أجبت حتى تصل
+
+360
+00:30:08,610 --> 00:30:12,090
+إلى نهاية الدرس و قد استوعبت هذا الدرس و تضع هنا
+
+361
+00:30:12,090 --> 00:30:16,490
+إيش أمثلة حية على أو من الدرس على اللي هو من أين
+
+362
+00:30:16,490 --> 00:30:19,170
+اتأتى المياه التي نشربها ما هو مصدر مياه في الأبار
+
+363
+00:30:19,170 --> 00:30:22,230
+الجوفية و هكذا إذا هذا نوع من أنواع الألعاب
+
+364
+00:30:22,230 --> 00:30:25,690
+التعليمية وهيإن شاء الله موجودة على ال model هذه
+
+365
+00:30:25,690 --> 00:30:28,010
+الألعاب بإمكانكم الاستفادة منها هناك ألعاب للحروف
+
+366
+00:30:28,010 --> 00:30:32,050
+هناك ألعاب للألقام الألعاب للدروس اللغة الإنجليزية
+
+367
+00:30:32,050 --> 00:30:35,310
+كثيرة هي الألعاب وضعتولها في المواد الإسرائية إن
+
+368
+00:30:35,310 --> 00:30:39,970
+شاء الله بإمكانكم تستفيدوا منها نعود إلى اللي هو
+
+369
+00:30:39,970 --> 00:30:43,110
+محاضرتنا أو النقطة التي تليها
+
+370
+00:30:46,700 --> 00:30:50,880
+أيضا استخدام الحكايات النادرة والقصص لإدخال العنصر
+
+371
+00:30:50,880 --> 00:30:54,000
+الشخصي والعاطفي على المحتوى الدراسي ثم استخدام
+
+372
+00:30:54,000 --> 00:30:58,140
+الأسئلة التي تثير التحدي و الفضول لدى الطلبة دائما
+
+373
+00:30:58,140 --> 00:31:01,440
+الأسئلة التي تثير التحدي هي إيش إثارة للدافعية
+
+374
+00:31:01,440 --> 00:31:05,100
+إثارة للانتباه الطلبة زي إيش مثلا أسئلة تثير
+
+375
+00:31:05,100 --> 00:31:10,020
+التحدي و الفضولفي درس مثلا اي درس يعني خلينا نقول
+
+376
+00:31:10,020 --> 00:31:16,600
+لو انت بتدرسي مادة في العلوم كويس و قولنا احنا
+
+377
+00:31:16,600 --> 00:31:21,220
+بندرس ما الفرق او وين العوامل المشتركة بين العرق و
+
+378
+00:31:21,220 --> 00:31:27,620
+ما العين الأزرق شو المعامل الارتباط ما العلاقة بين
+
+379
+00:31:27,620 --> 00:31:32,080
+هذين شوفنا أثرناكوا شوية صار في نوع من ال .. طب
+
+380
+00:31:32,080 --> 00:31:37,950
+فكروا شوية قليل و أجيبوانفكر مع بعض تبتشاوروا مع
+
+381
+00:31:37,950 --> 00:31:42,510
+بعض و شوفوا جربوا اعملوا هيك نظام مجموعات ايش
+
+382
+00:31:42,510 --> 00:31:47,430
+معامل الارتباط بين العرق وبين ماء العين الأزرق زي
+
+383
+00:31:47,430 --> 00:31:51,030
+الميه البيضه وميه الزرقه بيقولوها مش في المريض
+
+384
+00:31:51,030 --> 00:31:54,090
+والله بتلاقي مريض عنده الميه البيضه ماء العين
+
+385
+00:31:54,090 --> 00:31:58,570
+الأزرق احنا الآن هنحكي عن درس في ماء العين الأزرق
+
+386
+00:31:58,570 --> 00:32:02,590
+ما هي مواصفاته بس انا بدي اشوفكوا يعني نتعرف هيك
+
+387
+00:32:02,590 --> 00:32:07,030
+من خلال فضل معامل الارتباطأنا باسكر أنه في قصة
+
+388
+00:32:07,030 --> 00:32:13,070
+يوسف عليه السلام لما ذكر أن أبوه كان بيضط عيناهم
+
+389
+00:32:13,070 --> 00:32:21,370
+من الحزن فهو كظيمة ممتازة جدا اذهبوا ايش او بقميص
+
+390
+00:32:21,370 --> 00:32:24,810
+هي هذا فالقوه على وجه أبي ياتي بصيرة كان هذا
+
+391
+00:32:24,810 --> 00:32:32,610
+القميص فيه ايش؟ يقول العلماء؟ فيه عرق؟ فضلي طيب
+
+392
+00:32:33,480 --> 00:32:38,640
+هناك مادة معينة في العراق تعالج هذا الماءوتنين
+
+393
+00:32:38,640 --> 00:32:42,360
+بيخرجوا من جسم الإنسان ويمثلوا إفرازات تلت تلت هذا
+
+394
+00:32:42,360 --> 00:32:45,260
+مالح وهذا مالح شوفنا كيف؟ إذا المعنى دايق خلّينا
+
+395
+00:32:45,260 --> 00:32:48,760
+نشوف باق العين الأزرق اللي بدأنا ندرس عنه وخصائصه
+
+396
+00:32:48,760 --> 00:32:53,200
+إذا صار في هنا سؤال مثير في إثارة في دافعية الكل
+
+397
+00:32:53,200 --> 00:32:58,300
+بدي يعرفه إذا نوظف بالحكايات نوظف بالأسئلة نعبر عن
+
+398
+00:32:58,300 --> 00:33:02,160
+الاهتمام أيضا بمحتوى المادة الدراسية ونظهر حمس
+
+399
+00:33:02,160 --> 00:33:05,900
+الجهة وهذا الموضوع كتير كتير مهم وممتعإذا عبرتي
+
+400
+00:33:05,900 --> 00:33:10,920
+بهذا الأسلوب كلهم عيش، هيبدأوا ينتبهوا لهذا الدرس
+
+401
+00:33:10,920 --> 00:33:15,160
+أيضا إشراك الطلبة وهذه قضية مهمة جدا في إشراك
+
+402
+00:33:15,160 --> 00:33:18,380
+الطلبة في جزء من الدرس ممكن تشرحيلنا النقطة هذه
+
+403
+00:33:18,380 --> 00:33:23,060
+بحيث لا نضيع الدرس لأن الوقت عندنا محدد نخطط لهذه
+
+404
+00:33:23,060 --> 00:33:29,140
+المشاركة بطريقة ممتازة وطريقة محسوبة بشكل كاملطيب
+
+405
+00:33:29,140 --> 00:33:33,480
+إذا أثرنا الدافعية أول مهارة من مهارات المدرس اللي
+
+406
+00:33:33,480 --> 00:33:36,440
+عشان احنا نحافظ على التعليم الفعال أثرنا الدافعية
+
+407
+00:33:36,440 --> 00:33:39,600
+الأن؟ هناك سعي من المعلم إلى توفير الخبرات
+
+408
+00:33:39,600 --> 00:33:45,400
+التعليمية أيضا من خلال مجموعة من النقاط ما هي؟
+
+409
+00:33:45,400 --> 00:33:50,060
+أه بدنا مشاركة؟ تفضلي الملغة على مقبولة لنيوتن
+
+410
+00:33:50,060 --> 00:33:53,260
+اللي أحبه عندما هو تلقى الكم فإنه ليه يشبع المعلم
+
+411
+00:33:53,260 --> 00:33:55,700
+اللي صنعت المعلومات القديمة ليرفضها الرجال في
+
+412
+00:33:55,700 --> 00:34:00,680
+توابنها؟ممتاز دائما اي معلم يبدأ حصته مباشرة هو
+
+413
+00:34:00,680 --> 00:34:04,960
+معلم لا يراعي الحاجات النفسية ولا يعمل على تهيئة
+
+414
+00:34:04,960 --> 00:34:09,500
+صحية للدرس دائما لازم انا ايش ارجع اراجع احاول
+
+415
+00:34:09,500 --> 00:34:12,220
+اضرب امثلة من خبرات قديمة و من خبرات واقعية ثم
+
+416
+00:34:12,220 --> 00:34:15,260
+اسندها هذه الخبرات القديمة و اربطها بايش بواقع
+
+417
+00:34:15,260 --> 00:34:20,160
+الدرس طبعا زي ما نيجي نقول بحث علمى يسند الى ماذا
+
+418
+00:34:20,160 --> 00:34:22,960
+احد فصول هذا البحث العلمى يسند الى دراسات سابقة
+
+419
+00:34:23,510 --> 00:34:26,890
+الدراسات السابقة تمثل هي الخبرات القديمة وإن وصل
+
+420
+00:34:26,890 --> 00:34:31,750
+الناس أخر مرسل أنا ببنيه بناء على وصولهم وإلا كانت
+
+421
+00:34:31,750 --> 00:34:35,310
+تروحنا مكانها لم يصلنا العلم بهذه الطريقة احنا
+
+422
+00:34:35,310 --> 00:34:41,490
+خليني أقول مثال لو بدنا نقول والله انت في درس كويس
+
+423
+00:34:41,490 --> 00:34:47,410
+مثلا عن معركة معينة في التاريخ ماشي إحدى الخبرات
+
+424
+00:34:47,410 --> 00:34:52,200
+القديمة لما تذكريهابديك تجيبه .. خلينا نضرب مثلا
+
+425
+00:34:52,200 --> 00:34:57,150
+مثلًا عن نابليونالحملة الفرنسية الحملة الفرنسية
+
+426
+00:34:57,150 --> 00:35:01,990
+على مصر مثلا وين في حملات فرنسية او حملات اخرى
+
+427
+00:35:01,990 --> 00:35:05,050
+صارت على مصر بنفس الطريقة قبل هذه الحملة و ايش
+
+428
+00:35:05,050 --> 00:35:08,130
+سمعت و ايش سمعت هذه الحملة و ابدا اربط بين هذه
+
+429
+00:35:08,130 --> 00:35:10,370
+الخبرات اللي انتوا درستوها في صف خامس اليوم احنا
+
+430
+00:35:10,370 --> 00:35:13,030
+هندرسها في تالتة اعدادة شوفوا هذه الخبرات اللي
+
+431
+00:35:13,030 --> 00:35:16,290
+اتعلمتها بتذكروشي و ابدا اعيش مع طلبة استثير هذه
+
+432
+00:35:16,290 --> 00:35:19,170
+الخبرات بحيث ابني على هذه الخبرات و ابدا اطرح
+
+433
+00:35:19,170 --> 00:35:23,700
+اسئلة من خلال هذا الموضوعأيضا شرح موضوع التعلم
+
+434
+00:35:23,700 --> 00:35:25,420
+المقصود أول نقطة يعني ابدا أساعد على الخبرات
+
+435
+00:35:25,420 --> 00:35:28,220
+القديمة بعدين التعلم المقصود اللي هو موضوع الدرس
+
+436
+00:35:28,220 --> 00:35:32,020
+بقى أنا بدأ أبدأ إيش أشرحه و أربطه به هذه الخبرات
+
+437
+00:35:32,020 --> 00:35:35,900
+بعدين طبعا بدي أعدل لإن أحيانا من الخبرات القديمة
+
+438
+00:35:35,900 --> 00:35:39,040
+أنا مثلا في صف خامس مش هعطيه كل إشي و يمكن صار
+
+439
+00:35:39,040 --> 00:35:42,740
+عنده صورة عامة لما نحكي عن قصة يوسف عليه السلام
+
+440
+00:35:42,740 --> 00:35:47,980
+كويس هو بدأ في صف خامس او سادس بدأ تصور معين خاص
+
+441
+00:35:47,980 --> 00:35:51,920
+فيه كويس هذا الصورة قد لا يكن صحيحيعني اتخيل سيدنا
+
+442
+00:35:51,920 --> 00:35:55,640
+يوسف هي كان شاب جنتر لفسي جرافة ومش عارف ايش وحلوة
+
+443
+00:35:55,640 --> 00:35:58,980
+وأبيض وعينيا خضر ماشي الحال في الوقت اللي في تالتة
+
+444
+00:35:58,980 --> 00:36:01,620
+اعدادي انا او في توجيهي بشرحله ان السيدنا يوسف لأ
+
+445
+00:36:01,620 --> 00:36:06,260
+راجل ملتحق وكان كذا وكان جماله في واحد اتنين تلاتة
+
+446
+00:36:06,260 --> 00:36:10,000
+ببدأ أصحح بعض المسارات ويمكن انا ضربتلكوا دايما
+
+447
+00:36:10,000 --> 00:36:13,240
+الصورة او تكوين الصورة الذهنية تختلف من عمر إلى
+
+448
+00:36:13,240 --> 00:36:17,820
+عمر في الصورة الذهنية لما نتحدث عن ممرضة فورا
+
+449
+00:36:17,820 --> 00:36:21,810
+ينصرف إلى ايش واحدة لفسها ايشالتواب أبيض لو كنا
+
+450
+00:36:21,810 --> 00:36:26,530
+ممرضة نفسية هنختلف شوية لو كنا ممرضة نفسية بتشغل
+
+451
+00:36:26,530 --> 00:36:29,870
+في مستشفي الأمراض العقلية هيبدأ الوصف يختلف إذا
+
+452
+00:36:29,870 --> 00:36:34,550
+احنا كل مرحلة بنحاول نزيد عليها بحيث يتضح الصورة
+
+453
+00:36:34,550 --> 00:36:38,490
+الذهنية نرسمها بطريقة صحية فيها حسب عمر الطالب وما
+
+454
+00:36:38,490 --> 00:36:42,570
+يستطيع فهمه خلال هذه المرحلة العمرية ايضا اعطاء
+
+455
+00:36:42,570 --> 00:36:45,590
+الطالب فرصة للقيام ببعض الأنشطة يعني انا درس في
+
+456
+00:36:45,590 --> 00:36:50,250
+درس في الرياضيات خليني اعطيه حل مسائلمش بقول كمان
+
+457
+00:36:50,250 --> 00:36:53,650
+اضل نقاش اربط القديم والله خدنا عامل الدرب او
+
+458
+00:36:53,650 --> 00:36:56,410
+الدرب مثلا و اليوم بده انا اخد القسمة طب خليه
+
+459
+00:36:56,410 --> 00:36:59,610
+يحاول شوية يسترجع في الدرب في أنشطة يشتغل شوية في
+
+460
+00:36:59,610 --> 00:37:05,130
+القسمة في أنشطة حتى يستطيع ان يساوعب هذه الأمور ثم
+
+461
+00:37:05,130 --> 00:37:07,810
+ربط الخبرات التعليمية بالواقع المعاصر لإحداث
+
+462
+00:37:07,810 --> 00:37:11,830
+التكيف داخل بين المتعلم وبيئته التعليمية
+
+463
+00:37:16,660 --> 00:37:21,020
+النقطة الثالثة وهي ملاحظة سلوك الطلبة ومتابعتهم
+
+464
+00:37:21,020 --> 00:37:26,020
+الطبيعي أن المعلم ينبغي أن يلقي بناظره على الطلبة
+
+465
+00:37:26,020 --> 00:37:34,560
+دائما ليرقب انتباههم ثم ليحاول أن يفهم من نظراتهم
+
+466
+00:37:34,850 --> 00:37:38,890
+من عيونهم إلى أي مدى هم متفاعلون مع الدرس، إلى أي
+
+467
+00:37:38,890 --> 00:37:42,690
+مدى أنا بالفعل قادر أؤثر فيهم، في محاضرات أنا بشعر
+
+468
+00:37:42,690 --> 00:37:47,380
+أن الطلبة مش مستمتعين فيها بقى أنهيها فوراأو بحاول
+
+469
+00:37:47,380 --> 00:37:51,720
+أدخل أسليب جديدة هذه الخبرة اللي ستتمتلكينها
+
+470
+00:37:51,720 --> 00:37:57,200
+كمعلمة في المستقبل تمنحك القدرة على ملاحظة
+
+471
+00:37:57,200 --> 00:38:00,220
+التغيرات لدى الطلبات بس مش شغلة بس في الحصة و
+
+472
+00:38:00,220 --> 00:38:04,120
+الانتباه لك في شغلات كتيرة من هذا الجوانب المطلوب
+
+473
+00:38:04,120 --> 00:38:09,220
+منك كمعلمين أول حاجة المظهر العاملعظم المظهر العام
+
+474
+00:38:09,220 --> 00:38:14,040
+ترتيب الطالب التزامه بالزي اذا كان لصمح الله في
+
+475
+00:38:14,040 --> 00:38:17,740
+عنده مشكلة يمكن يكون فقير و جايب بثوب مش مناسب
+
+476
+00:38:17,740 --> 00:38:21,940
+لمرحلة الشتاء او فصل الشتاء اذا ملاحظة سلوك الطالب
+
+477
+00:38:21,940 --> 00:38:27,340
+ممشط شعره مرتب أضافه مقلمة كل هذه القضايا مهمة جدا
+
+478
+00:38:27,340 --> 00:38:31,500
+و هي قضايا إدارية لها أبعاد نفسية على العملية
+
+479
+00:38:31,500 --> 00:38:33,620
+التعليمية لأن انا برضه بدي أعلم الطالب يكون مرتب
+
+480
+00:38:33,620 --> 00:38:39,250
+ونظيف و النظافة عاشجزء من الإيمان مهم جدا وقص أيضا
+
+481
+00:38:39,250 --> 00:38:43,670
+النظافة تهيئ لنفسية المتعلم أن يتعلم بطريقة مناسبة
+
+482
+00:38:43,670 --> 00:38:47,810
+أيضا الجوانب العقلية مدى الاستيعاب مدى قدرتهم على
+
+483
+00:38:47,810 --> 00:38:50,390
+الفهم اللي حكيت فيها أيضا نواحي النفسية
+
+484
+00:38:50,390 --> 00:38:53,530
+والاجتماعية يعني ممكن أنا ألاحظ طالبة بتتفاعل عشر
+
+485
+00:38:53,530 --> 00:38:56,810
+طالبات بتتفاعلوا وألاحظ طالبة سارحة بالمرة وبتمسك
+
+486
+00:38:56,810 --> 00:38:59,950
+الجوال وبتلعب فيه هذه النواحي النفسية ربما تكون
+
+487
+00:38:59,950 --> 00:39:04,270
+هذه الطالبة واحدة يعني هذه النقاطانت واضح انك انت
+
+488
+00:39:04,270 --> 00:39:07,870
+مش مهتمة معلمة بتقول لطالب انت مش مهتمة انت سارحة؟
+
+489
+00:39:07,870 --> 00:39:11,050
+بصبت والله انا سارحة شكلك كاينة سهرانة طول الليلة
+
+490
+00:39:11,050 --> 00:39:15,690
+على التلفزيون؟ اه والله كنت سهرانة ولم تدري تلك
+
+491
+00:39:15,690 --> 00:39:20,030
+المعلمة انها كانت سهرانة لتطبب والدها المريض الذي
+
+492
+00:39:20,030 --> 00:39:25,010
+فقد زوجته منذ زمان يعني هي سهرانة بالفعل لكنها
+
+493
+00:39:25,010 --> 00:39:30,110
+لاترغب ان تتحدث بهذا الأمر احد الفتياتتقابلها
+
+494
+00:39:30,110 --> 00:39:34,570
+صديقتها تقولها الله ما أجمل جسمك انت لازلت محافظة
+
+495
+00:39:34,570 --> 00:39:38,790
+على هذا الجسم الرشيق و لازلت محافظة على سمات وجهك
+
+496
+00:39:38,790 --> 00:39:44,190
+الناعم و يا الله بتحملي طفل ما أجمل ابنك قالت نعم
+
+497
+00:39:44,190 --> 00:39:48,750
+هو جميل و لم تدري تلك المرأة أن هذا الطفل هو ابن
+
+498
+00:39:48,750 --> 00:39:53,290
+أخيها و أنها لم تتزوج حتى الآن و أنها .. و أنها
+
+499
+00:39:53,290 --> 00:39:58,110
+إذاهذه الأمور كلها لابد أنه رعيها كمعلمات النواحي
+
+500
+00:39:58,110 --> 00:40:01,070
+النفسية والاجتماعية بطريقة مناسبة لأنه إذا انت
+
+501
+00:40:01,070 --> 00:40:04,430
+راقبت لاحظت سلوك الطلبة سألتيهم بعد ذلك بطريقة
+
+502
+00:40:04,430 --> 00:40:08,410
+مؤدبة أكيد هتاخدي نوع من التخذية الراجعة التي
+
+503
+00:40:08,410 --> 00:40:14,050
+تتناسب مع المعالجة التي ستفرضيها أو توجه الطلبة
+
+504
+00:40:14,050 --> 00:40:19,190
+إليها أيضا المستوى الثقافي والاجتماعي قلنا سابقاأن
+
+505
+00:40:19,190 --> 00:40:23,750
+أي بيئة تختلف عن بيئة أخرى بيئة طفل أو طالب تختلف
+
+506
+00:40:23,750 --> 00:40:27,890
+عن بيئة أخرى بيئة طالب أبوه متعلم و أمه متعلمة ما
+
+507
+00:40:27,890 --> 00:40:33,570
+شاء الله بيدرسوا يهتموا يسألوا يحاولوا دايما أن
+
+508
+00:40:33,570 --> 00:40:38,250
+ينموا قدرات الطالب و طالب بيئته أخرى هي بيئة تحارب
+
+509
+00:40:38,250 --> 00:40:42,030
+العلم بتهاشف بينها يتعلم و يروح يشتغل أحسن يشوف
+
+510
+00:40:42,030 --> 00:40:46,550
+أقعد يساعديني في الدار أحسن هذه القضايامهم جدا فيه
+
+511
+00:40:46,550 --> 00:40:49,730
+ان انا ألاحظ إلى أي مدى هذه الطالبة جايانة من أي
+
+512
+00:40:49,730 --> 00:40:55,410
+بيئة عشان انا كمان برضه أحاول أوجه أسهمي لعلاج هذه
+
+513
+00:40:55,410 --> 00:41:01,050
+المشكلة إن كان هناك مشكلة النقطة الأخيرة الاحتفاظ
+
+514
+00:41:01,050 --> 00:41:06,850
+بالسجلات وتوثيق كافة العملية قلنا ان من مهام
+
+515
+00:41:06,850 --> 00:41:11,620
+المعلم مهمتين مهام إداريةمهن فنية إحدى هذه المهام
+
+516
+00:41:11,620 --> 00:41:15,840
+الإدارية إحتفاظ بالتوثيق عملية التوثيق هي عملية
+
+517
+00:41:15,840 --> 00:41:20,560
+كتير مهمة ويمكن من القصص اللي ذكرناها قصة ياسر قصة
+
+518
+00:41:20,560 --> 00:41:25,520
+مين التاني كمان ايمان ما هو ايمان و ياسر اخوةالقصة
+
+519
+00:41:25,520 --> 00:41:30,040
+التانية التي ذكرناها كلها قصص لحظة تعتدي والمعلمة
+
+520
+00:41:30,040 --> 00:41:35,480
+كويس كلها كانت بيرجع المعلم للسجلات الموثقة حول
+
+521
+00:41:35,480 --> 00:41:39,160
+أحوال هذا الطالب فيفهم الحقيقة ثم يعود ليعالج
+
+522
+00:41:39,160 --> 00:41:43,600
+بطريقة صحيحة لذلك التوثيق نوات العمل وهو معيار من
+
+523
+00:41:43,600 --> 00:41:48,140
+معايير الجودة التي تنادي بها معظم نظريات التميز في
+
+524
+00:41:48,140 --> 00:41:53,350
+العصر الحديث لذلك إحدى هذه السجلات ملف الطالبكويس؟
+
+525
+00:41:53,350 --> 00:41:55,830
+طبعا ملف الطالب اللي هو بيشمل بياناته اسمه تاريخ
+
+526
+00:41:55,830 --> 00:42:00,550
+ميلاده كذا سجله الأكاديمي اليوم انت عندك طالبة في
+
+527
+00:42:00,550 --> 00:42:04,570
+الجامعة سجل أكاديمي بيوضح درجاتك في كل فصل و اين
+
+528
+00:42:04,570 --> 00:42:08,110
+انت كنت هل تقدمتي ولا تراجعتي هذا التقدم و التراجع
+
+529
+00:42:08,110 --> 00:42:11,330
+له اعتبارات لما تكون انت ماخدة 90 في الفصل الأول
+
+530
+00:42:11,330 --> 00:42:15,290
+فصل تاني جاي بس 60 مش سحيل اللي يكون فيه مشكلة اذا
+
+531
+00:42:15,290 --> 00:42:18,970
+انا كمعلمة فورا بروح بتوجه الى هذه الطالبة بحاول
+
+532
+00:42:18,970 --> 00:42:22,610
+أفهم إيش هذه المشكلةأيضًا كمان سجل الطالب أيضًا
+
+533
+00:42:22,610 --> 00:42:25,590
+سجل التحضير دفتر التحضير اليومي للدروس سجل
+
+534
+00:42:25,590 --> 00:42:29,130
+الواجبات البيتية الخطط اللي حكينا عنها الخطط
+
+535
+00:42:29,130 --> 00:42:32,190
+السنوية أو الخطط اليومية أو الخطط الأسبوع أو خطط
+
+536
+00:42:32,190 --> 00:42:36,390
+الحصة نفسها سجلات التقويم الأنشطة سجلات الإنجاز
+
+537
+00:42:36,390 --> 00:42:40,010
+ملفات الإنجاز كل هذا القصص مهم جدًا أن يوثقها
+
+538
+00:42:40,010 --> 00:42:44,330
+المعلم بطريقة مناسبة وأن يدعى لنفسه وقتًا أن يهتني
+
+539
+00:42:44,330 --> 00:42:51,070
+بها لأنها تعبر عنتاريخ هذا الطالب وتعبر عن جوهر
+
+540
+00:42:51,070 --> 00:43:00,370
+تسلسل حياته وتقدمه وتفيد فيه تعديل السلوك أخر
+
+541
+00:43:00,370 --> 00:43:03,490
+شغلة في هذا الفصل ممارسات غير تربوية في أداء
+
+542
+00:43:03,490 --> 00:43:08,280
+المعلمأحد هذه الممارسات ضعف التخزية الراجعة كثير
+
+543
+00:43:08,280 --> 00:43:14,760
+من المعلمين أو المعلمات من يهتم بالشرح لكنه لا
+
+544
+00:43:14,760 --> 00:43:19,700
+يعطي التقويم جزء مهم من هذا الشرح والتقويم أساسا
+
+545
+00:43:19,700 --> 00:43:23,250
+من أساس التخزية الراجعةأهم اشي انا بدأ اعرف ان
+
+546
+00:43:23,250 --> 00:43:28,210
+الطالب فهم مني اكيد ايش هقوله اتفضل اكتبلي او جابب
+
+547
+00:43:28,210 --> 00:43:32,130
+على هذه الأسئلة هذا تقويم معرفة تقويم السلوك اللي
+
+548
+00:43:32,130 --> 00:43:35,550
+انا بشوف سلوك الطالب اللي بدأ معايا جاي مش نظامي
+
+549
+00:43:35,550 --> 00:43:40,450
+جاي مشاغبكويس؟ شرس؟ يعتدي على الآخرين؟ و في نهاية
+
+550
+00:43:40,450 --> 00:43:43,670
+السنة إيش؟ أه والله ما شاء الله عليك لأ اتحسن كتير
+
+551
+00:43:43,670 --> 00:43:47,530
+أخلاقك إذا المعنى ذلك هي تخضي راجعة تخضي راجعة
+
+552
+00:43:47,530 --> 00:43:50,630
+اللي علاقة بيه تسجيل بعض الملاحظات وتصويب الإجابات
+
+553
+00:43:50,630 --> 00:43:54,310
+المترددة و غير الصحيحة أو تصويب الإجابات اللي
+
+554
+00:43:54,310 --> 00:43:58,340
+جزئيا صحيح مش هذا كلام حكيناه ولا لأ؟ طيبأيضًا من
+
+555
+00:43:58,340 --> 00:44:01,920
+الممارسات غير التربوية سوق توزيع وقت الحصة على
+
+556
+00:44:01,920 --> 00:44:06,020
+فعالي الدرس يهتم بالتمهيد وينفق فيه الوقت ثم إذا
+
+557
+00:44:06,020 --> 00:44:11,120
+ما أتى على شرح الدرس مل الطلبة ولم يدركه أو لم
+
+558
+00:44:11,120 --> 00:44:15,140
+يدركه أيضًا سيطرة على الزمن ليشرح كافة محتويات
+
+559
+00:44:15,140 --> 00:44:19,400
+الدرس فيلجأ إلى إياش للزعجال والشلفجو والحاجات هذه
+
+560
+00:44:19,400 --> 00:44:23,260
+أيضًا تصحيح كراسات طاولة الإياش كراسات الطلب على
+
+561
+00:44:23,260 --> 00:44:26,820
+طاولة المعلم فترى المنظر إيه الطلبة يتجمعون
+
+562
+00:44:27,160 --> 00:44:33,680
+بطريقتين يعني غير حضارية ليصححوا كراساتهم فينفق
+
+563
+00:44:33,680 --> 00:44:37,560
+المعلم مقتن كثيرا في هذا الأمر قلة الاهتمام بتربية
+
+564
+00:44:37,560 --> 00:44:41,860
+الترتيب السبورة الوسائل التعليمية المقاعد أيضا من
+
+565
+00:44:41,860 --> 00:44:47,520
+مارسات غير التربوية ثم إخراج الطلبةليه؟ قضاء أو
+
+566
+00:44:47,520 --> 00:44:51,120
+بعض الحاجيات للمعلم خارج الصف روح يصلط على طالب
+
+567
+00:44:51,120 --> 00:44:53,460
+تفضل روح جيبلي المحايا، جيبلي السجلات، جيبلي
+
+568
+00:44:53,460 --> 00:44:57,340
+المشغلات هذا الكلام يسعد الطالب لأنه بدي بس يطلع
+
+569
+00:44:57,340 --> 00:45:00,860
+لكنه سيضيع عليه فرصة كثيرة مطلوب منه أنه يوزع
+
+570
+00:45:00,860 --> 00:45:05,610
+المهام أيضا النظر خارج الصفمعظم الوقت يعني أنا
+
+571
+00:45:05,610 --> 00:45:09,630
+بشرح و نظري هناك معناه ذلك أنني لن أستطيع ملاحظة
+
+572
+00:45:09,630 --> 00:45:14,110
+صلوك الطلبة مقاطعة إجابة الطالب الطالب يجيب المعلم
+
+573
+00:45:14,110 --> 00:45:18,870
+يقاطع معناه ذلك لن يعيد الطالبهذه المحاولة مرة
+
+574
+00:45:18,870 --> 00:45:22,030
+أخرى لأنه أنا من أول ما بحكي بيروح إيش بقطعني أهدأ
+
+575
+00:45:22,030 --> 00:45:26,770
+اسمع طب أنا بكمل؟ لأ ده هو يتحدث حتى بعد ذلك تعالج
+
+576
+00:45:26,770 --> 00:45:31,450
+بطريقة مناسبة ضعف المتابعة للواجبات وإرسال الطلبة
+
+577
+00:45:31,450 --> 00:45:34,270
+من حين لآخر للمدير وقل التشجيع الطلبة على توجيه
+
+578
+00:45:34,270 --> 00:45:39,420
+الأسئلة للمعلمطيب هيك بنكون احنا ان شاء الله وصلنا
+
+579
+00:45:39,420 --> 00:45:44,140
+الى نهاية الفصل التالت انا اعتذر للسرعة لكن كان
+
+580
+00:45:44,140 --> 00:45:50,540
+لابد لنا من ان ننجز هذا الفصل مرة اخرى يعني اذا في
+
+581
+00:45:50,540 --> 00:45:53,580
+اي سؤال او استفسار حول الفصل التالت تفضلوا
+

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/0ojXdXtAI2g_raw.srt

@@ -0,0 +1,2324 @@
+1
+00:00:14,700 --> 00:00:18,020
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:18,020 --> 00:00:21,840
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+3
+00:00:21,840 --> 00:00:26,650
+وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين أما بعضاتحدثنا في
+
+4
+00:00:26,650 --> 00:00:31,130
+محاضرتنا السابقة في الفصل الثالث عن مهام ومهارات
+
+5
+00:00:31,130 --> 00:00:35,890
+المعلم في الإدارة الصفية وقلنا أن مهام المعلم أو
+
+6
+00:00:35,890 --> 00:00:40,550
+مهاراته تنقسم إلى ثلاثة أقسام المهارات القبلية،
+
+7
+00:00:40,550 --> 00:00:44,890
+مهارات التنفيذ ثم المهارات البعدية اللي هي علاقة
+
+8
+00:00:44,890 --> 00:00:48,590
+بالتقويم اتحدثنا عن المهارات القبلية وقلنا أن
+
+9
+00:00:48,590 --> 00:00:56,520
+المهارات القبلية تتعلق بماذا؟التخطيط للدرس، تهيئة
+
+10
+00:00:56,520 --> 00:01:01,620
+سياقة الأهداف التعليمية، تهيئة الأجواء البيئة
+
+11
+00:01:01,620 --> 00:01:08,740
+الصفية المناسبة، تحليل المحتوى، ووضع الأهداف
+
+12
+00:01:08,740 --> 00:01:13,230
+تحدثنا عنهاتحديد الأساليب والوسائل التي يمكن أن
+
+13
+00:01:13,230 --> 00:01:17,390
+نستخدمها في هذا الإطار وقلنا فيه اللي هو الأهداف
+
+14
+00:01:17,390 --> 00:01:20,530
+البعدية أو مهارات التنفيذ هدفنا عن مجموعة من
+
+15
+00:01:20,530 --> 00:01:23,910
+المهارات كويسة ثم انتقلنا إلى المهارات البعدية
+
+16
+00:01:23,910 --> 00:01:26,510
+وقلنا أن هناك ثلاثة أنواع من التقويم التقويم
+
+17
+00:01:26,510 --> 00:01:32,170
+القبلي والتقويني والختامي لو إجرنا السؤال عن
+
+18
+00:01:32,170 --> 00:01:37,700
+التقويم القبلي أنت كمعلمةتقومين بإيه؟ بتقويم
+
+19
+00:01:37,700 --> 00:01:42,060
+تشخيصي للطلاب ما فائدة هذا النوع من أنواع التقويم
+
+20
+00:01:42,060 --> 00:01:48,120
+التعرف على قدرات الطلبة تشخيص نقاط القوة والضعف
+
+21
+00:01:48,120 --> 00:01:52,340
+لدى الطلبة ووضع وصياغة المنهج بما يتناسب ماحتياجات
+
+22
+00:01:52,340 --> 00:01:56,320
+واتجاهات وقدرات الطلبة طيب نيجي اليوم ان شاء الله
+
+23
+00:01:56,320 --> 00:02:01,200
+لخصائص التعلم الفعالو هذه الخصائص هي مجموعة من
+
+24
+00:02:01,200 --> 00:02:05,180
+الخصائص التي يمكن أن نتخيل أو أن نتصور نموذج
+
+25
+00:02:05,180 --> 00:02:10,400
+التعلم الفعال النموذجي الكفوء في هذه الخصائص إذا
+
+26
+00:02:10,400 --> 00:02:14,200
+ما توفرت في هذا التعلم أو في المعلم الذي يستخدم
+
+27
+00:02:14,200 --> 00:02:19,710
+هذه الخصائص لتعلمه أو لتعليمهأول حاجة يتلاقى مع
+
+28
+00:02:19,710 --> 00:02:23,970
+الخصائص العقلية للمتعلم ويناسب إمكاناته واتجاهاته
+
+29
+00:02:23,970 --> 00:02:28,910
+العقلية لاحظوا أي إنسان انتوا حكيتوا كلمة انه في
+
+30
+00:02:28,910 --> 00:02:32,230
+الامتحانات التشخصية احنا بنقدر ايش نقاط القوة
+
+31
+00:02:32,230 --> 00:02:38,610
+والضعف قدرات الطلبة إذا وقفنا على نموذج ما عندي
+
+32
+00:02:38,610 --> 00:02:43,550
+موهوبورحنا بدنا نعلمه و بدأنا نضربله الأمثلة
+
+33
+00:02:43,550 --> 00:02:47,370
+الكثيرة جدا في كل نقطة، إيش هيصير عند إيش هذا
+
+34
+00:02:47,370 --> 00:02:53,010
+المتعلم؟ ملل؟ وإنه احنا تكرار في أمور بدهية لا
+
+35
+00:02:53,010 --> 00:02:56,710
+تتناسب مع عقليته، لكن لو هذه البدهيات انتقلنا فيها
+
+36
+00:02:56,710 --> 00:03:01,550
+لواحد بطيء التعلم، هيستمتع و هيشعر أن هو إيش؟ فاهم
+
+37
+00:03:01,550 --> 00:03:06,790
+و هيتفاعل مع الدرسعلى النقيد تماما لو تحدثنا عن
+
+38
+00:03:06,790 --> 00:03:10,710
+المصطلحات التجريدية والصور الكلية والقضايا الرمزية
+
+39
+00:03:10,710 --> 00:03:15,050
+كويس الموهوب حيث سمتع ويشعر بأن فيها تحديل ليش
+
+40
+00:03:15,050 --> 00:03:19,530
+لقدراته في حين بطيء التعلم ليش لن يستوعب شيئا لذلك
+
+41
+00:03:19,530 --> 00:03:23,550
+أهم شغل في التعلم لابد أن يتلاقم مع خصائص العقلية
+
+42
+00:03:23,550 --> 00:03:28,280
+لكل مرحلة مرحلة الطفولة المراهقةأو مرحلة الجامعية
+
+43
+00:03:28,280 --> 00:03:31,220
+اللي انتوا بتعيشوا فيها اذا لابد ان تنسجم هذه
+
+44
+00:03:31,220 --> 00:03:35,260
+العلوم المعارف خصائص التعلم مع القدرات العقلية
+
+45
+00:03:35,260 --> 00:03:41,560
+للمتعلم النقطة التانية يرتبط بحاجات المتعلم
+
+46
+00:03:41,560 --> 00:03:45,940
+الجسمية والنفسية ايضا والاجتماعية ايش يعني يرتبط
+
+47
+00:03:45,940 --> 00:03:50,900
+بحاجاته اذا كانت اني حاجة انا كطالبة في هذا السن
+
+48
+00:03:50,900 --> 00:03:56,890
+انا اتعرف الى قضية ماخلّيني أتحدث عن مثلا اليوم
+
+49
+00:03:56,890 --> 00:04:01,070
+حاجتنا إحنا و نعيش فرح الأسرة و التحرير إن شاء
+
+50
+00:04:01,070 --> 00:04:07,930
+الله حاجتنا أن نتعرف على تاريخ الحركة الأسيرة تعرف
+
+51
+00:04:07,930 --> 00:04:11,790
+من هؤلاء الأسرة و ما هي أهم عملهم عشان نرتبط بإيش
+
+52
+00:04:11,790 --> 00:04:16,350
+بنوع من التفاعل مع هذا الحدث أو إذا تحدثنا في درس
+
+53
+00:04:16,350 --> 00:04:21,270
+ما أنا قدراتي الجسمية لا تتناسب مع حسة الرياضة
+
+54
+00:04:21,270 --> 00:04:27,050
+ماعرفش ألعب قوةإذا مهم جدا أن يكون هامش الحصة
+
+55
+00:04:27,050 --> 00:04:31,330
+الرياضة بالنسبة لي كطالبة أو كمعلمة أصممه بما
+
+56
+00:04:31,330 --> 00:04:34,770
+يتناسب مع خدراتنا بنفع اليوم أقولكوا تعالوا تفضلوا
+
+57
+00:04:34,770 --> 00:04:37,610
+نرفع أثقال خمسين كيلو أو مية كيلو و أنتوا
+
+58
+00:04:37,610 --> 00:04:41,410
+لاتستطيعوا أن ترفعوا عشر كيلو مثلا هذا أمر يصعب
+
+59
+00:04:41,410 --> 00:04:47,360
+لذلك هذا أولا البعد الاجتماعي إذا نتحدث عنارتباطه
+
+60
+00:04:47,360 --> 00:04:50,800
+بالحاجات الاجتماعية فكثير من قضايا التعلم لها
+
+61
+00:04:50,800 --> 00:04:55,400
+علاقة بالحاجات الاجتماعية امثلة ايش؟ امثلة الحاجات
+
+62
+00:04:55,400 --> 00:04:56,040
+الاجتماعية
+
+63
+00:04:59,240 --> 00:05:04,960
+إثبات الذات، الأمن والطمأنينة، الانتماء، التكيف مع
+
+64
+00:05:04,960 --> 00:05:09,580
+الجماعة إذا هذا التعلم لم يورثني أو لم يهيئني
+
+65
+00:05:09,580 --> 00:05:13,480
+لمرحل التكيف وقبول وصلوك إجتماعي مقبول وفي الوسط،
+
+66
+00:05:13,480 --> 00:05:17,600
+يعني تخيل إنت جاي من بيئة أنا بعلمك قيمة معينة،
+
+67
+00:05:17,600 --> 00:05:21,340
+هذه القيمة تتنافى مع هذه البيئة، كويس؟ إذا تحدثت
+
+68
+00:05:21,340 --> 00:05:24,780
+عن التحرر، تحرر المرأة بالمفهوم الغربي أو العلماني
+
+69
+00:05:25,210 --> 00:05:30,170
+معنى ذلك إن هذا في بيئتنا الغزية أو الفلسطينية أو
+
+70
+00:05:30,170 --> 00:05:34,210
+بيئتنا اللي ابتدين بالدين الإسلامي أمر مرفوض، إذا
+
+71
+00:05:34,210 --> 00:05:37,890
+لن تحدث تكييفا مع البيئة الاجتماعية، إذا أول شغلة
+
+72
+00:05:37,890 --> 00:05:42,090
+لابد أن ترتبط بالخصائص العقلية ثم بعد ذلك الجسمية
+
+73
+00:05:42,090 --> 00:05:48,090
+والاجتماعية والنفسية و تتناسب مع مراحل النموأيضا
+
+74
+00:05:48,090 --> 00:05:52,250
+تستند إلى خبرات قريبة من اللي هو أياشواكا المتعلم
+
+75
+00:05:52,250 --> 00:05:58,010
+زمان كنا ندرس التاريخ الفرعوني وكان او تاريخ
+
+76
+00:05:58,010 --> 00:06:01,890
+النهضة الإيطالية و الوصور الوسطىهذا التاريخ لم يكن
+
+77
+00:06:01,890 --> 00:06:06,090
+يسند إلى خبرات قريبة منها، فكان الطالب يشعر بنوع
+
+78
+00:06:06,090 --> 00:06:09,990
+من الافتراق بينه وبين هذا العلم أو بينه وبين هذه
+
+79
+00:06:09,990 --> 00:06:12,450
+طبيعة، شو بدي أدرس في تاريخ الفرعوني؟ شو بدي فيه
+
+80
+00:06:12,450 --> 00:06:15,750
+أنا؟ إذا بدي أخده كمعرفة ماشي، لكن يوم أنه قرر
+
+81
+00:06:15,750 --> 00:06:20,460
+تاريخ فلسطين والقضية الفلسطينيةصار فيه نوع من
+
+82
+00:06:20,460 --> 00:06:24,720
+الاقتراب نحن نتحدث عن Geographic فلسط��ن نرى القدس
+
+83
+00:06:24,720 --> 00:06:30,120
+نرى البحير التبرية و نرى الأوديا في قطاع غزة و نرى
+
+84
+00:06:30,120 --> 00:06:33,840
+البحار نشوفها في عيننا تستند إلى خبرات تتناسب مع
+
+85
+00:06:33,840 --> 00:06:38,180
+قدراتنا و تتناسب مع معايشتنا إذا نتفاعل نحن مع هذا
+
+86
+00:06:38,180 --> 00:06:42,200
+الموقف التعليمي و مع هذا الدرس الذي نأخذه و نفهمه
+
+87
+00:06:42,200 --> 00:06:47,180
+بطريقة مناسبة أيضا يؤدي إلى تعلم مهاراتو معلومات و
+
+88
+00:06:47,180 --> 00:06:51,320
+اتجاهات تستخدم في حياة المتعلم نحن نستخدم الحكايات
+
+89
+00:06:51,320 --> 00:06:57,200
+و نستخدم القصص كويس و نستخدم نوع من التربية التي
+
+90
+00:06:57,200 --> 00:07:00,840
+تتعلق أو التي ينبغي أن تتعلق بحياتنا و باتجاهاتنا
+
+91
+00:07:00,840 --> 00:07:05,340
+و قيمنا يعني احد الطالبات اللي انا بدرسهم بابعت
+
+92
+00:07:05,340 --> 00:07:09,460
+email لها طبعا لها ضمن مجموعة في مساق التخطيط
+
+93
+00:07:09,460 --> 00:07:16,660
+الاستراتيجي فكان هذا ال email ليس كله ما يبدوأو كل
+
+94
+00:07:16,660 --> 00:07:21,520
+ما يظهر لك هو في الواقع حقيقة هذا العنوان كان ال
+
+95
+00:07:21,520 --> 00:07:29,440
+email كان إحدى فقرات هذا البريد قد ترى إنسانا يلبس
+
+96
+00:07:29,440 --> 00:07:35,600
+لباسا و هنداما مرتبة و تراه يضع نظارات سوداء و
+
+97
+00:07:35,600 --> 00:07:40,900
+يجلس في مطعم فخم يتناول أشهر المأكولات لكنك لا
+
+98
+00:07:40,900 --> 00:07:46,920
+تدري و أنتتتمنى أن تكون مكانه أنه يخفي ورا
+
+99
+00:07:46,920 --> 00:07:52,220
+النظارات السوداء أعينا كفيفة لاترى إذا ليس كل ما
+
+100
+00:07:52,220 --> 00:07:57,200
+يبدو لك في الظاهر هو حقيقة هذا الإطار عمل للطالب
+
+101
+00:07:57,200 --> 00:08:02,640
+شغلة ولمست واقع عندها تقول أنا مهندسة خرجت هندسة
+
+102
+00:08:02,640 --> 00:08:09,680
+درست و لما يعني أنت خرجت بتفوق بدأ الخطة بيأته لكن
+
+103
+00:08:09,680 --> 00:08:16,020
+كانت والدتي تقول أن هذاأحد أقربها يتقدم لها غير
+
+104
+00:08:16,020 --> 00:08:19,640
+مناسب هذا بيشتغل عامل و أنت مهندسة إما أن يكون
+
+105
+00:08:19,640 --> 00:08:24,200
+مهندس أو دكتور غير ذلك لأ فتعلق وتقول لقد عملت مع
+
+106
+00:08:24,200 --> 00:08:31,030
+مهندسين و مع أطباء وما شعرته رغمتفوقهم و رغم في
+
+107
+00:08:31,030 --> 00:08:36,190
+مجال المهنة ما شعرتوا لديهم ان يعني عندهم نوع من
+
+108
+00:08:36,190 --> 00:08:39,990
+الاستقرار النفسي او نوع من الرضا او حتى نوع من
+
+109
+00:08:39,990 --> 00:08:44,430
+الإقناع بالنسبة لي كيف اتعمل اذا ليس كل ما يبدو
+
+110
+00:08:44,430 --> 00:08:51,610
+لكي في الحقيقة هو واقع او حقيقة كما كنت تظنين اذا
+
+111
+00:08:51,610 --> 00:08:55,290
+يؤدي الى تعلم مهارات ومعلومات واتجاهات تتسخدم في
+
+112
+00:08:55,290 --> 00:08:59,210
+حياة المتعلم وهذا مهم جدا دائما نربط التعلم بيه
+
+113
+00:08:59,680 --> 00:09:03,780
+الواقع بالحياة أيضًا يؤدي إلى تطور التفكير
+
+114
+00:09:03,780 --> 00:09:09,280
+الإبداعي نحن لا نعلم حتى يصموا الطلبة منهاجًا
+
+115
+00:09:09,280 --> 00:09:15,900
+ونظريات ويحفظوها دون فهم ودون وعي لما وضعت له ولما
+
+116
+00:09:15,900 --> 00:09:20,420
+يعني تؤدي إليه أيضًا يتصف بالمرونة والانفتاح على
+
+117
+00:09:20,420 --> 00:09:25,300
+كافة المستجدات نحن اليوم نتعلملكن هناك كثير من
+
+118
+00:09:25,300 --> 00:09:28,300
+المستجدات اللتي تحدث كيف بدي أنا أثر المنهاج
+
+119
+00:09:28,300 --> 00:09:33,560
+بطريقة مرنة مثال الأسرة اللي ضربته لمس عندكوا نوع
+
+120
+00:09:33,560 --> 00:09:36,900
+من القياش القابول ليش؟ لأن احنا لسه بنعيش لحظات
+
+121
+00:09:36,900 --> 00:09:40,940
+الفرح وننتظرها يعني أن نرى ان شاء الله وجوههم على
+
+122
+00:09:40,940 --> 00:09:45,360
+سلامة وخير في أوطانهم و بين أهليهم هذه اللمسات إذا
+
+123
+00:09:45,360 --> 00:09:49,560
+ماكنتش أ��ا بستخدمها دائما عشان أربط كل هذه الخبرات
+
+124
+00:09:49,560 --> 00:09:54,790
+و يعني أنفتح بمهرونة علىكل نظريات التعلم الحديثة
+
+125
+00:09:54,790 --> 00:09:57,890
+اليوم والله في عيننا مستجد في علم ال computer في
+
+126
+00:09:57,890 --> 00:10:02,270
+تطور علمي في معرفة في نظرية كويس ان انا كمعلم
+
+127
+00:10:02,270 --> 00:10:06,490
+استحضرها دائما في الدارس و اه اجيشها او اجربها و
+
+128
+00:10:06,490 --> 00:10:10,800
+اضاحها في داخل الأمثلة اللي انا بعطيها للطلبةأيضًا
+
+129
+00:10:10,800 --> 00:10:15,520
+يركز على كون إيش أن المتعلم هو محور إيه العملية
+
+130
+00:10:15,520 --> 00:10:18,840
+التعليمية ونقصد بمحور العملية التعليمية هو إيش
+
+131
+00:10:18,840 --> 00:10:21,940
+الارتكاز على المتعلم بطريقة تفاعلية أن يصير هو
+
+132
+00:10:21,940 --> 00:10:28,920
+يتعلم ويعلم يشارك يناقش يعطي يزيد يسمع يفهم يدرك
+
+133
+00:10:28,920 --> 00:10:32,760
+كل هذه المصطلحات مهمة جدًا حتى تبقى البيئة الصفية
+
+134
+00:10:32,760 --> 00:10:36,650
+أو بيت تعلم بيئة فعالةأيضًا يقوّل علاقات التعاونية
+
+135
+00:10:36,650 --> 00:10:39,970
+بين المتعلمين ويطورها بالستمرار هذا المعلم ينبغي
+
+136
+00:10:39,970 --> 00:10:44,070
+أن يساهم أو يسهم عفوا في إحداث نوع من العلاقات
+
+137
+00:10:44,070 --> 00:10:47,410
+الصداقة ما بين الطلبة من خلال أنشطة التعاونية ومن
+
+138
+00:10:47,410 --> 00:10:51,750
+خلال الأنشطة الاجتماعية أيضًا خصائص التعلم الفعال
+
+139
+00:10:51,750 --> 00:10:55,670
+أنه لا يقف عند حدود المدرسة ولا يتوقف عند صفر معين
+
+140
+00:10:55,670 --> 00:11:01,010
+إنما التعلم مدى الحياة ودائمًا الإنسان بيتعلم إحدى
+
+141
+00:11:01,010 --> 00:11:06,270
+القصص المؤثرةيذكرها أحد الممرضين في مستشفى الوفاء
+
+142
+00:11:06,270 --> 00:11:12,990
+يقول كان رجلا في سمانين من عمره معتادا أن يأتي كل
+
+143
+00:11:12,990 --> 00:11:19,990
+صباح على دار المسنين وفي يده إفطارا يفطر هو وزوجته
+
+144
+00:11:19,990 --> 00:11:25,810
+التي كانت تقبع هناكيقول فاستغربت أنه دوما عاما
+
+145
+00:11:25,810 --> 00:11:32,130
+كاملا على ذلك اقتربت منه سألته لماذا تفعل ذلك قال
+
+146
+00:11:32,130 --> 00:11:39,910
+لأنها زوجتي قال له لكنها فقدت الذاكرة منذ زمن قال
+
+147
+00:11:39,910 --> 00:11:45,950
+ومال غرابة في هذا الأمر قال هي لا تعرفك قال صحيح
+
+148
+00:11:45,950 --> 00:11:51,430
+هي لا تعرفني لكني أعرفها وأعرف من هي هذا الوفاء و
+
+149
+00:11:51,430 --> 00:11:59,440
+هذاالشعور المهم جدا يعلمنا أن الحياة مدرسة نبقى
+
+150
+00:11:59,440 --> 00:12:03,420
+نتدرج فيها من زمن إلى زمن من عمر إلى عمر من سنة
+
+151
+00:12:03,420 --> 00:12:09,000
+إلى أخرى حتى يأتي أمر الله و نقضى لذلك القرآن
+
+152
+00:12:09,000 --> 00:12:12,200
+الكريم حس على التعليم حس على التعلم حتى لو كان
+
+153
+00:12:12,200 --> 00:12:21,490
+رجله كبيرا في سنه أو في عمريأيضًا من سمات التعلم
+
+154
+00:12:21,490 --> 00:12:26,650
+الفعال أنه يحقق التوازن في كافة مناح الشخصية لا
+
+155
+00:12:26,650 --> 00:12:31,050
+يركز على الجانب النظري العقلي فقط ولا يركز على
+
+156
+00:12:31,050 --> 00:12:34,670
+الجانب الأداء السلوكي أو على المهارات الاجتماعية
+
+157
+00:12:34,670 --> 00:12:39,450
+إنما يحاول أن يخلق من المتعلم كيانة كاملة يستطيع
+
+158
+00:12:39,450 --> 00:12:43,130
+من خلالها أن يحقق أهداف التربية وهي أهمها التكيف
+
+159
+00:12:43,130 --> 00:12:48,740
+مع المجتمعالمساهمة والاسهم في تنقية التراث والاسهم
+
+160
+00:12:48,740 --> 00:12:54,980
+في الارتقاء بهذا المجتمع نحو المجد أو نحو العلم
+
+161
+00:12:54,980 --> 00:13:01,960
+لكن كل هذه المهارات التي تحدثنا عنها تحتاج إلى نوع
+
+162
+00:13:01,960 --> 00:13:09,420
+منإثارة إثارة الدافعية نوع من التواصل نوع من تقدير
+
+163
+00:13:09,420 --> 00:13:13,060
+الاتجاهات خ��ّينا نشوف بعض النقاط التي ينبغي على
+
+164
+00:13:13,060 --> 00:13:17,260
+المعلم خلال عملية التدريس أن يبدأ فيها بها حتى
+
+165
+00:13:17,260 --> 00:13:20,580
+يستطيع أن يحقق كل ما ذكرناه ويمتلك مهارات التعلم
+
+166
+00:13:20,580 --> 00:13:24,040
+الفعال أول شيء إثارة الدافعية لدى الطلبة ما معنى
+
+167
+00:13:24,040 --> 00:13:27,780
+الدافعية؟ شو معنى الدافعية؟ ما الذي نقصده
+
+168
+00:13:27,780 --> 00:13:33,690
+بالدافعية؟قبل قبول على المادة و فهمها و فهم أنها
+
+169
+00:13:33,690 --> 00:13:38,990
+جاهزة يعني قبول على المادة هذا دافعية و لسه ادأت
+
+170
+00:13:38,990 --> 00:13:42,650
+هذا لسه ادأت ان انا ادرس المادة اما الدافعية فما
+
+171
+00:13:42,650 --> 00:13:46,930
+هي شعور
+
+172
+00:13:46,930 --> 00:13:53,570
+داخل يدفع الانسان لأداء شيء كويس حتى يتحقق هذا
+
+173
+00:13:53,570 --> 00:13:58,630
+الشيء اذا كنا احنا جعانين انسان أصيب بالجوعبيظل
+
+174
+00:13:58,630 --> 00:14:06,790
+قلق حتى تتحقق انه يأكل و يهدأ قليلا اذا هذه القوة
+
+175
+00:14:06,790 --> 00:14:12,430
+النفسية او خلينا نسميها القوة الذاتية التي تدفع
+
+176
+00:14:12,430 --> 00:14:17,070
+الإنسان نحو تحقيق هدف ما او نحو أداء شيء معين
+
+177
+00:14:17,070 --> 00:14:21,480
+تحركها ماذاوثيرات داخلية او خارجية فتؤدي الى وجود
+
+178
+00:14:21,480 --> 00:14:26,780
+رغبة في قيام بنشاط معين حتى يهدأ هذا النشاط تهدأ
+
+179
+00:14:26,780 --> 00:14:29,440
+النفس وتعود الى وضحها الطبيعي
+
+180
+00:14:31,780 --> 00:14:36,940
+الان كيف يمكن للمعلم أن يثير الدافعية؟ أول حاجة يا
+
+181
+00:14:36,940 --> 00:14:42,780
+جماعة دائما إذا أشعرتم الطلبة بأهمية ما ستعطونه
+
+182
+00:14:42,780 --> 00:14:49,380
+إليهم فمعنى ذلك أنكم تضعونهم على إيش سلم إيش
+
+183
+00:14:49,380 --> 00:14:53,900
+الانتباه على أول درجات سلم الانتباه فتوضيح أهمية
+
+184
+00:14:53,900 --> 00:14:58,780
+الدرس توضيح الأهداف ما الذي سيتعلم الطلبةتماما زى
+
+185
+00:14:58,780 --> 00:15:02,960
+اللى بنقعد قاعدة هيك إذا ماكنش فيه إلا هدف لن
+
+186
+00:15:02,960 --> 00:15:06,520
+يستطيع أو لن أستطيع أن أؤثر في هذه الجلسة بطريقة
+
+187
+00:15:06,520 --> 00:15:10,640
+مناسبة لذلك وضوح الأهداف كما قلنا من شأنه أن يؤدي
+
+188
+00:15:10,640 --> 00:15:17,160
+إلىاستثمار حالة الدافعية وإثارة هذه الدافعية ايضا
+
+189
+00:15:17,160 --> 00:15:21,260
+توضيح المحتوى الدراسي وتوضيح الصورة الكلية للدرس
+
+190
+00:15:21,260 --> 00:15:24,680
+اول ما تبدأ الدرس لا تبدأ تشرح في الوحدة الأولى أو
+
+191
+00:15:24,680 --> 00:15:28,460
+التانية أو التالتة لأ اعمل محتوى ا حلل المحتوى
+
+192
+00:15:28,460 --> 00:15:33,520
+قسمته حسب الوحدات بطريقة مناسبة روح فورا اعمل صورة
+
+193
+00:15:33,520 --> 00:15:37,740
+كلية لما ستعطيناه في هذا الدرس مثلا اذا بدأنا
+
+194
+00:15:37,740 --> 00:15:42,600
+نتحدث عن غزوة أحدكدرس في دروس السيرة أو في التاريخ
+
+195
+00:15:43,680 --> 00:15:47,260
+فورا نقول والله غزوة أحد هي غزوة كانت بين المشركين
+
+196
+00:15:47,260 --> 00:15:49,860
+المشرين القريش والمسلمين بقيادة الرسول عليه الصلاة
+
+197
+00:15:49,860 --> 00:15:54,340
+والسلام كانت غزوة كتير مهمة بدأ الرسول فيها
+
+198
+00:15:54,340 --> 00:15:58,740
+والمسلمون بالانتصار لكن تحول النصر إلى إيش تراجع
+
+199
+00:15:58,740 --> 00:16:03,460
+وهزيمة لعدد أسباب في هذا الدرس ان شاء الله سنرى
+
+200
+00:16:03,460 --> 00:16:06,860
+هذه الأسباب نلقى الضوء على إذا رسلنا الصورة كلية
+
+201
+00:16:06,860 --> 00:16:11,630
+ثم بعد ذلك انتقلنا للوحدات بطريقة مناسبةأذا توضيح
+
+202
+00:16:11,630 --> 00:16:15,150
+محتوى الدرس أخذ الصورة الكلية ثم بعد ذلك توضيح
+
+203
+00:16:15,150 --> 00:16:19,850
+الأجزاء الصغيرة التي سيتم شرحها خلال الحصة التهيئة
+
+204
+00:16:19,850 --> 00:16:22,870
+للدرس وإيثارة حب الإستطلاع عند تقديم المادة
+
+205
+00:16:22,870 --> 00:16:28,030
+العلمية كيف بدأ أعمل تهيئة أنا تهيئة أو إيثارة
+
+206
+00:16:28,030 --> 00:16:33,490
+كيف؟ يعني هذا نوع من التهيئة أو رسم الصورة الكلية
+
+207
+00:16:33,490 --> 00:16:39,900
+كيف يمكن أن أحدث نوع من التهيئة بطريقة مناسبةطيب
+
+208
+00:16:39,900 --> 00:16:43,560
+لو احنا مثلا تفضل ايه؟ التهيئة للدرس بيكونها نوعية
+
+209
+00:16:43,560 --> 00:16:47,180
+تهيئة علمية او علمية او تهيئة نفسية التهيئة
+
+210
+00:16:47,180 --> 00:16:51,400
+النفسية المعلنية هي بتختصف مطالبات الدرس السابقة
+
+211
+00:16:51,400 --> 00:16:54,080
+مفروض تكون عند الطلاب و لازم انا ابحثها قبل ما
+
+212
+00:16:54,080 --> 00:16:57,220
+ابتد الدرس على اساس ان نتبني عليها و التهيئة
+
+213
+00:16:57,220 --> 00:17:00,460
+النفسية اللي هي بتتم انه كيف بدي اقدر دفعيهم
+
+214
+00:17:00,460 --> 00:17:06,390
+اجربهم صحيح ممتازة اذا التهيئة قسمينوأساسي صغير
+
+215
+00:17:06,390 --> 00:17:09,570
+يعني على جد الانتباه و الادارة و في مدرسة اللي أنا
+
+216
+00:17:09,570 --> 00:17:11,990
+حاببة أشرحها للطلاب في البداية عن المقراطيس و
+
+217
+00:17:11,990 --> 00:17:15,490
+الفوائد و المدرسة ف .. و هي بتمشي بين الطلاب يعني
+
+218
+00:17:15,490 --> 00:17:19,070
+بعد مقاطع التحيية تعملها عند جلابيس لطراتهم
+
+219
+00:17:38,110 --> 00:17:42,590
+أما التهيئة العلمية وهي اللتي نريد في هذا المجال
+
+220
+00:17:42,590 --> 00:17:47,360
+لإن احنا بنتحدث عن درس فعال أو تعلم فعالانت الآن
+
+221
+00:17:47,360 --> 00:17:53,120
+مثلا ممكن تأتي بجريدة الصبح وتقراي خبرا وانت
+
+222
+00:17:53,120 --> 00:17:57,280
+ستدرسي مادة في الإسعافات الأولية إحدى هذه الوحدات
+
+223
+00:17:57,280 --> 00:18:02,500
+تقول إيش؟ الخبر يقول أن حريقا شبه في أبراج مثلا
+
+224
+00:18:02,500 --> 00:18:09,940
+النداءو توجهت الإسعافات بطريقة سريعة جدا و بدأت
+
+225
+00:18:09,940 --> 00:18:14,600
+تسعف المصابين من هذا الحريق لو كنت أنت طالب أول من
+
+226
+00:18:14,600 --> 00:18:19,880
+وصل هذا المكان ماذا ستفعلين؟ و أثير نقاش أسمع
+
+227
+00:18:19,880 --> 00:18:24,480
+للطالبات كل واحدة ستعطي مساهمةبعد ذلك شوفوا كم
+
+228
+00:18:24,480 --> 00:18:28,560
+كانت مساهمتكم الآن سنتعرف من خلال درسنا للإسعافات
+
+229
+00:18:28,560 --> 00:18:33,080
+الأولية كيف سناخد الخطوات التي يمكن أن ننقذ فيها
+
+230
+00:18:33,080 --> 00:18:36,820
+المصابين بطريقة سليمة إذا أصبح في تهيئة الجميع
+
+231
+00:18:36,820 --> 00:18:41,580
+بلاش أطفعنا الأضواء تخيلوا الآن أننا درس عن الفضاء
+
+232
+00:18:41,580 --> 00:18:46,920
+عن إيش كوكب مثلا زي زحل المشتري مش عارف كلنا نغمض
+
+233
+00:18:46,920 --> 00:18:52,860
+عينيناماشي نتخيل إيش الفضاء، إيش مكوناته، تخيل
+
+234
+00:18:52,860 --> 00:18:56,160
+حالك الآن في رحلة الفضاء، بعد ذلك صفي لنا كل واحدة
+
+235
+00:18:56,160 --> 00:19:00,900
+على حدة تصف مشاهدته، ما تخيلته بعد ما أخد أربع أو
+
+236
+00:19:00,900 --> 00:19:04,580
+خمس مشاركات من الطالبات، إيش بعمل؟ طب الآن نضوى
+
+237
+00:19:04,580 --> 00:19:09,660
+الإضاءة و نسمع كيف إيش الفضاء بطريقة علمية هذا
+
+238
+00:19:09,660 --> 00:19:12,000
+الدرس اليوم اللي هنحكيه عن الفضاء شوفنا إيش عملنا
+
+239
+00:19:12,000 --> 00:19:15,340
+إيش، نهم نتهيأ الإثارة، الكل بدأ ينتظر هل اللي حلم
+
+240
+00:19:15,340 --> 00:19:18,440
+فيه هو نفسه اللي هيخطف الدرس ولا لأ هو بحلمه بس
+
+241
+00:19:18,690 --> 00:19:25,130
+الله أعلم طيب استثارت الطلب بوضعهم في موقف مفاجئ
+
+242
+00:19:25,130 --> 00:19:30,350
+أو محير أو صادم أو طرح مشكلة ثم الطلب إليهم حل هذه
+
+243
+00:19:30,350 --> 00:19:34,930
+المشكلة في مثال انا حاطه زي قصة موسى والخضر عليه
+
+244
+00:19:34,930 --> 00:19:40,250
+السلام لما ذهب سيدنا موسى في صورة الكهف وهي كلكم
+
+245
+00:19:40,250 --> 00:19:46,670
+يحفظهافكان يكلم الله فقال أو عاد إلى قومه وقال أنا
+
+246
+00:19:46,670 --> 00:19:51,930
+أعلم أهل هذه الأرض فأنزل أوح الله إليه يا موسى من
+
+247
+00:19:51,930 --> 00:19:56,210
+قال لك أنك أعلم أهل هذه الأرض إن هناك من هو أعلم
+
+248
+00:19:56,210 --> 00:20:02,290
+منك وحب أن يعلمه درسا في هذا المجال قال يا رب ما
+
+249
+00:20:02,290 --> 00:20:08,800
+أعلم أحدا غيري هو أعلم مني فأنا نبي الله وكليمهقال
+
+250
+00:20:08,800 --> 00:20:13,480
+بلى فاذهب إلى منطقة فلان ستجد قرية الرجل الصالح
+
+251
+00:20:13,480 --> 00:20:18,640
+قرية الخضر عليه السلام قال فانطلق موسى وغلامه إلى
+
+252
+00:20:18,640 --> 00:20:26,360
+القرية ولكن كان البحر حاجز حتى يصلوا انطلقوا
+
+253
+00:20:26,360 --> 00:20:31,450
+هناك وانتظروا قليلاو نسيوا طبعا السمكة فعادوا
+
+254
+00:20:31,450 --> 00:20:35,250
+فواجدوا الخضر مكانها القصة طويلة جدا أريد أن
+
+255
+00:20:35,250 --> 00:20:40,430
+أذكرها الموقف فلما انطلق يقول المفسرون مكث الخضر
+
+256
+00:20:40,430 --> 00:20:43,970
+عليه السلام و موسى عليه الصلاة والسلام يومان
+
+257
+00:20:43,970 --> 00:20:47,690
+كاملان يومين كاملين و هم عايشين ينتظروا سفينة
+
+258
+00:20:47,690 --> 00:20:53,130
+تقلهم إلى حيث وجهة الخضر عليه السلام فلما انجعت
+
+259
+00:20:53,130 --> 00:21:00,790
+السفينة بدأوا يلوحوا لها ثم ركبواأرست مرساها و
+
+260
+00:21:00,790 --> 00:21:05,970
+ركبوا فيها و انطلقوا فما كان من الخضر إلا إيش أن
+
+261
+00:21:05,970 --> 00:21:10,130
+خرقها يومين كاملات احنا بنستنى و جوا الناس حنوا
+
+262
+00:21:10,130 --> 00:21:15,510
+علينا و ركبونا و الأن تخرقها؟ إيش قال؟ أخرقتها
+
+263
+00:21:15,510 --> 00:21:19,570
+لتغرق أهلها الناس الطيبين هدول اللي ركبونا؟ لقد
+
+264
+00:21:19,570 --> 00:21:23,390
+جيأتش هي أنقاش إمرأة ما أنا عجبا، مستغربيعني مش
+
+265
+00:21:23,390 --> 00:21:26,210
+ماجون لي هذا الكلام واحد بيعمل معاك معروف هذا
+
+266
+00:21:26,210 --> 00:21:29,150
+الموقف إيش اسمه؟ موقف إيش؟ حائر و إيجي الموقف
+
+267
+00:21:29,150 --> 00:21:33,270
+التاني؟ تبع اللي هو الغلام اللي قتله ثم موقف
+
+268
+00:21:33,270 --> 00:21:38,150
+الجدار كانت مواقف حائرة فلما كان الشرط قالت إيش
+
+269
+00:21:38,150 --> 00:21:42,490
+تسألني عن شيء حتى إيش أحدث لك منه ذكرة قال إيش؟ يا
+
+270
+00:21:42,490 --> 00:21:46,470
+خسلما موسى فبدأ يوضح المعلم سيدنا الخضر عليه
+
+271
+00:21:46,470 --> 00:21:51,250
+السلام لموسى هذا الطالب أن هناك أسرارا لا تعلمها
+
+272
+00:21:51,250 --> 00:21:57,060
+أنتفهذه حقيقته تلك المعلومات إذا هذه بالنسبة لموقف
+
+273
+00:21:57,060 --> 00:22:00,200
+مفاجئ أو محير كيف يمكن أن نطبق هذا الموضوع في درس
+
+274
+00:22:00,200 --> 00:22:05,320
+أنت تعلمينه درس مثلا في نصوص أو في الشهر ثم نضع
+
+275
+00:22:05,320 --> 00:22:08,980
+بعض الأبيات الصعبة و نقول الطلاب من يفسرها من
+
+276
+00:22:08,980 --> 00:22:13,380
+يعيدها إذا كنت بيعلمه قدرات لغوية معينة هذا الموقف
+
+277
+00:22:13,380 --> 00:22:18,020
+بيبدأ إيش؟كبيت الشهر المشهور ومدعشرين بالقواقلين
+
+278
+00:22:18,020 --> 00:22:22,780
+تحشرمت شرافته فخرج الخرباصلي اللي هيك ذوبه اللي كي
+
+279
+00:22:22,780 --> 00:22:26,340
+عذوبه تهيأ على الطرق بشكاهه براوكة في البوع بعبولي
+
+280
+00:22:26,340 --> 00:22:31,300
+قراحف عشابه بس كعبال يسحسانه لكن بالحرنش ازاق عملي
+
+281
+00:22:31,300 --> 00:22:38,880
+لو قلنا لكم منتفسر لنا بيتا من الأبيات إذا هذا
+
+282
+00:22:38,880 --> 00:22:43,660
+موقف إيش صار إيش مثير في نوع مفاجئ محير لو قدرت
+
+283
+00:22:43,660 --> 00:22:48,720
+أشرح هتنتبهولمش هتنتبهم أكيد مش هشرح بس طبعا طيب
+
+284
+00:22:48,720 --> 00:22:55,200
+الترابط بين حاجات الطلبة والخبرات الأساسية وموضوع
+
+285
+00:22:55,200 --> 00:22:59,980
+الدرس شوفوا كمان مرة بالمثال الذي ذكرنا مين فيكم
+
+286
+00:22:59,980 --> 00:23:05,360
+زار القدس مسجد الأقصى منطيب صفية لان المسجد الأقصى
+
+287
+00:23:05,360 --> 00:23:09,660
+ايه شوفت في هذه الرحلة؟ ان هي راكان بسترين الناس
+
+288
+00:23:09,660 --> 00:23:15,010
+اللي هو الحديثاء و الأبواب و ..أه شوفوا هذا الكلام
+
+289
+00:23:15,010 --> 00:23:18,870
+اليوم احنا درسنا عن المسجد الأقصى هذا الان فيه
+
+290
+00:23:18,870 --> 00:23:21,810
+ترابط هتستمتع الطالب لزيارة الأقصى فيه ولا لا
+
+291
+00:23:21,810 --> 00:23:25,990
+هتبدأ تتذكر كثير من المعالم اللي بيشرحها المدرس
+
+292
+00:23:25,990 --> 00:23:30,130
+اذا ترابطت هذه بين حاجات الطلبة خبراتهم بين موضوع
+
+293
+00:23:30,130 --> 00:23:33,970
+الدرس هذا من أفضل خطوات إثارة الدفع هي كيف نربط
+
+294
+00:23:33,970 --> 00:23:38,450
+الواقع بالدرس ثم بالواقع المحاصر الذي نعيشه بطريقة
+
+295
+00:23:38,450 --> 00:23:44,780
+مناسبةطيب وضوح المقرر الدراسي بتوظيف الحكايات و
+
+296
+00:23:44,780 --> 00:23:48,180
+الأمثلة الواقعية يمكن لو كنت انت في درس عن بر
+
+297
+00:23:48,180 --> 00:23:54,620
+الوالدين و تحدثتي عن قصص بر الوالدين و قصص العقوق
+
+298
+00:23:54,620 --> 00:24:01,140
+و خلافه ولعل انا يمكن اختارت لكم اليوم قصة تتحدث
+
+299
+00:24:01,140 --> 00:24:06,710
+عن بر الوالدين ولكن احداث القصتيتبدأوا عند ذاك
+
+300
+00:24:06,710 --> 00:24:14,710
+الشاب الذي قال بعد واحد و عشرين سنة من زواجي وقع
+
+301
+00:24:14,710 --> 00:24:21,110
+في قلبي حبا جديدا و بدأت أشعر بحب جديد بدأش يشعر
+
+302
+00:24:21,110 --> 00:24:29,250
+بنوع من الاتجاه للحب كانت زوجتي تعلموا بذلك و كانت
+
+303
+00:24:29,250 --> 00:24:38,280
+تشجعوني كان هذا الحبمتجهة نحو أمي التي تركها أبي
+
+304
+00:24:38,280 --> 00:24:43,720
+منذ أكثر من تسع سنوات وقد ترملت كانت بعيدة أشغلها
+
+305
+00:24:43,720 --> 00:24:52,600
+عني و أشغلني عنها كثيرة هي الأعمال أعمالي أطفالي و
+
+306
+00:24:52,600 --> 00:24:58,700
+واجبات البيت حتى ماكنت أزورها إلا كل عام مرة في
+
+307
+00:24:58,700 --> 00:25:05,170
+ذات يوم قررت أن أتواصل معها رفعت سماعة الهاتفتحدثت
+
+308
+00:25:05,170 --> 00:25:09,730
+إليها قالت يا ولدي مابك؟ يعني مش عادتك تتصل عليها
+
+309
+00:25:09,730 --> 00:25:14,750
+قالت مابك؟ قلت لا شيء يا أمي أنا بخير ولكني اشتقت
+
+310
+00:25:14,750 --> 00:25:20,350
+إليكي و أرغب إن لم يكن لديكي مانع أن أخرج معك قالت
+
+311
+00:25:20,350 --> 00:25:25,650
+أبيك شيء؟ قال لا ولكني أرغب أن أخرج معكي هل لديكي
+
+312
+00:25:25,650 --> 00:25:30,510
+مانع؟ قالت لا أسعد بذلك كان يوم الخميس هو ذاك
+
+313
+00:25:30,510 --> 00:25:35,370
+الموعد الذي ساذهب فيه إلىبيتي والدتي، بيتنا القديم
+
+314
+00:25:35,370 --> 00:25:42,970
+فلمّا أنوصلت كنت مضطربا قليلا فقد فعل البعاده فعله
+
+315
+00:25:42,970 --> 00:25:51,530
+فيا حتى إذا ما طرقت بابا شقتي والدتي كانت تنتظرني
+
+316
+00:25:51,530 --> 00:25:56,890
+بفارغ الصبر وكانت تلبسه أنا ذاك فصانا كان قد
+
+317
+00:25:56,890 --> 00:26:02,820
+اشتراه لها أبي قبل أن يتوفى بأيامكانت تبدو كما لو
+
+318
+00:26:02,820 --> 00:26:12,120
+كانت سيدة عروسة تزفو إلى عريسها فلما قرأتني ابتسمت
+
+319
+00:26:12,120 --> 00:26:17,380
+و قالت لقد قلته و أخبرته جميع جيراني أني سأخرج
+
+320
+00:26:17,380 --> 00:26:24,560
+اليوم معك قالت فانطلقنا إلى مطعم هادي انتلم يكن
+
+321
+00:26:24,560 --> 00:26:28,740
+شيئا غير عادي في المطعم إلا أن كانت .. إلا أن
+
+322
+00:26:28,740 --> 00:26:34,560
+الجلسة كانت كثيرة تل أشجاني و الذكريات و الحب و
+
+323
+00:26:34,560 --> 00:26:41,740
+العطف و تبادل الابتسامات نظرت في قائمة الطعام و
+
+324
+00:26:41,740 --> 00:26:46,720
+بدأت أقرأ لأمي فما كانت تستطيع القراءة لأن نظرها
+
+325
+00:26:46,720 --> 00:26:53,440
+قد ضعف وهي تنظر إليوتقول يا ولدي كنت أقرأ لك وانت
+
+326
+00:26:53,440 --> 00:27:01,500
+صغير كنت أقرأ لك وانت صغير فلما انتهينا من الجلسة
+
+327
+00:27:01,500 --> 00:27:06,760
+وكان قد انتصف الليل قلت سنعيدها قالت أوافق ولكن
+
+328
+00:27:06,760 --> 00:27:12,420
+بشرط على حسابي قلت لا بس مرت اللحظات سريعة حتى
+
+329
+00:27:12,420 --> 00:27:21,350
+ودعت أمي و أوصلتها ثم عدت إلى بيتييقول وما هي إلا
+
+330
+00:27:21,350 --> 00:27:27,790
+أيام وإذا بجرس الهاتف يرونه على البيت و يطرق نذرة
+
+331
+00:27:27,790 --> 00:27:35,910
+خبر لم أكن أتوقع والدتك في المستشفى أدركها أسرعت
+
+332
+00:27:35,910 --> 00:27:42,850
+إليها لم يسعفني كثيرا سرعتي لا في السيارة ولا على
+
+333
+00:27:42,850 --> 00:27:51,910
+الأدراج أسابق خطوات ترغب أن تراوجه أمه الصبوح أو
+
+334
+00:27:51,910 --> 00:27:55,670
+يرغب أن يرى وجه أمه الصبوح قبل أن تفضي إلى ربها
+
+335
+00:27:55,670 --> 00:28:02,670
+ماتت الأم عاد ذاك الرجل حزينا يتذكر تلك الليلة
+
+336
+00:28:02,670 --> 00:28:09,110
+وبعد أيام وإذا بجرس الباب يدق مرة أخرى في هذه
+
+337
+00:28:09,110 --> 00:28:15,810
+المرة كان نادل المطعم يحمل معه فاتورة مكتوب عليها
+
+338
+00:28:15,810 --> 00:28:22,060
+حجز لإثنين وعلى ذهب هذه الفاتورةكلمات كتبتها أمي
+
+339
+00:28:22,060 --> 00:28:28,720
+قبل أن تموت يا ولدي كنت أعلم أني لن أكون معك مرة
+
+340
+00:28:28,720 --> 00:28:35,380
+أخرى لذا حجزت لك مقعدين لك و لزوجتك أحبك يا ولدي
+
+341
+00:28:35,380 --> 00:28:42,000
+هذه الكلمات التي يمكن أن نطلق عليها تربية لها
+
+342
+00:28:42,000 --> 00:28:47,300
+علاقة بواقع اجتماعييمكن أن يكون حيًا في كثير من
+
+343
+00:28:47,300 --> 00:28:52,720
+البيوت وفي كثير من الذين نسوا آباءهم وبر آبائهم
+
+344
+00:28:52,720 --> 00:28:57,120
+إذن وضوح المقرر الدراسي بتوضيف الحكايات والأنثى
+
+345
+00:28:57,120 --> 00:29:01,060
+الواقعية أيضًا تنويع الوسائل التعليمية فمن
+
+346
+00:29:01,060 --> 00:29:04,660
+المحاضرة إلى المناقشة إلى الشرح إلى استخدام
+
+347
+00:29:04,660 --> 00:29:09,740
+الألعاب التعليميةوالألعاب التعليمية مهمة جدا في
+
+348
+00:29:09,740 --> 00:29:15,300
+توضيح كثير من الدروس وعجبتني أحد الطالبات التي كنت
+
+349
+00:29:15,300 --> 00:29:20,360
+أدرسها قبل عامين في مادة إدارة الصفر كانت تسأل عن
+
+350
+00:29:20,360 --> 00:29:24,260
+موضوع الألعاب التعليمية هذا ال email تلقيته منها
+
+351
+00:29:24,260 --> 00:29:29,560
+وهي قد ابتكرت خمسة ألعاب لدرس واحد هذا الدرس هي
+
+352
+00:29:29,560 --> 00:29:34,620
+تعلم في مادة إيه؟ الأحياءعن موضوع المياه العادمة
+
+353
+00:29:34,620 --> 00:29:39,740
+وملوثات البيئة باستخدام بعض الألعاب التعليمية هذا
+
+354
+00:29:39,740 --> 00:29:44,180
+الهدف الذي وضعته ما هي اللعب اللعبة السمو الثعبان
+
+355
+00:29:45,540 --> 00:29:51,140
+السلة موفن والسعبان رسمت جدولا مقسم إلى مربعات في
+
+356
+00:29:51,140 --> 00:29:55,060
+بداية الخانة تضع سعبان عن طريق طرح أسئلة متتالية
+
+357
+00:29:55,060 --> 00:30:00,200
+وكل سؤال يؤدي الوصول تماما زي ما نفعل الحياة
+
+358
+00:30:00,200 --> 00:30:05,290
+والسلم وغيره ثم تضع أنواع تعزيزمناسبة إذا أجبت إذا
+
+359
+00:30:05,290 --> 00:30:08,610
+جابت صحيحة فانت تخرج إلى كذا و إذا أجبت حتى تصل
+
+360
+00:30:08,610 --> 00:30:12,090
+إلى نهاية الدرس و قد استوعبت هذا الدرس و تضع هنا
+
+361
+00:30:12,090 --> 00:30:16,490
+إيش أمثلة حية على أو من الدرس على اللي هو من أين
+
+362
+00:30:16,490 --> 00:30:19,170
+اتأتى المياه التي نشربها ما هو مصدر مياه في الأبار
+
+363
+00:30:19,170 --> 00:30:22,230
+الجوفية و هكذا إذا هذا نوع من أنواع الألعاب
+
+364
+00:30:22,230 --> 00:30:25,690
+التعليمية وهيإن شاء الله موجودة على ال model هذه
+
+365
+00:30:25,690 --> 00:30:28,010
+الألعاب بإمكانكم الاستفادة منها هناك ألعاب للحروف
+
+366
+00:30:28,010 --> 00:30:32,050
+هناك ألعاب للألقام الألعاب للدروس اللغة الإنجليزية
+
+367
+00:30:32,050 --> 00:30:35,310
+كثيرة هي الألعاب وضعتولها في المواد الإسرائية إن
+
+368
+00:30:35,310 --> 00:30:39,970
+شاء الله بإمكانكم تستفيدوا منها نعود إلى اللي هو
+
+369
+00:30:39,970 --> 00:30:43,110
+محاضرتنا أو النقطة التي تليها
+
+370
+00:30:46,700 --> 00:30:50,880
+أيضا استخدام الحكايات النادرة والقصص لإدخال العنصر
+
+371
+00:30:50,880 --> 00:30:54,000
+الشخصي والعاطفي على المحتوى الدراسي ثم استخدام
+
+372
+00:30:54,000 --> 00:30:58,140
+الأسئلة التي تثير التحدي و الفضول لدى الطلبة دائما
+
+373
+00:30:58,140 --> 00:31:01,440
+الأسئلة التي تثير التحدي هي إيش إثارة للدافعية
+
+374
+00:31:01,440 --> 00:31:05,100
+إثارة للانتباه الطلبة زي إيش مثلا أسئلة تثير
+
+375
+00:31:05,100 --> 00:31:10,020
+التحدي و الفضولفي درس مثلا اي درس يعني خلينا نقول
+
+376
+00:31:10,020 --> 00:31:16,600
+لو انت بتدرسي مادة في العلوم كويس و قولنا احنا
+
+377
+00:31:16,600 --> 00:31:21,220
+بندرس ما الفرق او وين العوامل المشتركة بين العرق و
+
+378
+00:31:21,220 --> 00:31:27,620
+ما العين الأزرق شو المعامل الارتباط ما العلاقة بين
+
+379
+00:31:27,620 --> 00:31:32,080
+هذين شوفنا أثرناكوا شوية صار في نوع من ال .. طب
+
+380
+00:31:32,080 --> 00:31:37,950
+فكروا شوية قليل و أجيبوانفكر مع بعض تبتشاوروا مع
+
+381
+00:31:37,950 --> 00:31:42,510
+بعض و شوفوا جربوا اعملوا هيك نظام مجموعات ايش
+
+382
+00:31:42,510 --> 00:31:47,430
+معامل الارتباط بين العرق وبين ماء العين الأزرق زي
+
+383
+00:31:47,430 --> 00:31:51,030
+الميه البيضه وميه الزرقه بيقولوها مش في المريض
+
+384
+00:31:51,030 --> 00:31:54,090
+والله بتلاقي مريض عنده الميه البيضه ماء العين
+
+385
+00:31:54,090 --> 00:31:58,570
+الأزرق احنا الآن هنحكي عن درس في ماء العين الأزرق
+
+386
+00:31:58,570 --> 00:32:02,590
+ما هي مواصفاته بس انا بدي اشوفكوا يعني نتعرف هيك
+
+387
+00:32:02,590 --> 00:32:07,030
+من خلال فضل معامل الارتباطأنا باسكر أنه في قصة
+
+388
+00:32:07,030 --> 00:32:13,070
+يوسف عليه السلام لما ذكر أن أبوه كان بيضط عيناهم
+
+389
+00:32:13,070 --> 00:32:21,370
+من الحزن فهو كظيمة ممتازة جدا اذهبوا ايش او بقميص
+
+390
+00:32:21,370 --> 00:32:24,810
+هي هذا فالقوه على وجه أبي ياتي بصيرة كان هذا
+
+391
+00:32:24,810 --> 00:32:32,610
+القميص فيه ايش؟ يقول العلماء؟ فيه عرق؟ فضلي طيب
+
+392
+00:32:33,480 --> 00:32:38,640
+هناك مادة معينة في العراق تعالج هذا الماءوتنين
+
+393
+00:32:38,640 --> 00:32:42,360
+بيخرجوا من جسم الإنسان ويمثلوا إفرازات تلت تلت هذا
+
+394
+00:32:42,360 --> 00:32:45,260
+مالح وهذا مالح شوفنا كيف؟ إذا المعنى دايق خلّينا
+
+395
+00:32:45,260 --> 00:32:48,760
+نشوف باق العين الأزرق اللي بدأنا ندرس عنه وخصائصه
+
+396
+00:32:48,760 --> 00:32:53,200
+إذا صار في هنا سؤال مثير في إثارة في دافعية الكل
+
+397
+00:32:53,200 --> 00:32:58,300
+بدي يعرفه إذا نوظف بالحكايات نوظف بالأسئلة نعبر عن
+
+398
+00:32:58,300 --> 00:33:02,160
+الاهتمام أيضا بمحتوى المادة الدراسية ونظهر حمس
+
+399
+00:33:02,160 --> 00:33:05,900
+الجهة وهذا الموضوع كتير كتير مهم وممتعإذا عبرتي
+
+400
+00:33:05,900 --> 00:33:10,920
+بهذا الأسلوب كلهم عيش، هيبدأوا ينتبهوا لهذا الدرس
+
+401
+00:33:10,920 --> 00:33:15,160
+أيضا إشراك الطلبة وهذه قضية مهمة جدا في إشراك
+
+402
+00:33:15,160 --> 00:33:18,380
+الطلبة في جزء من الدرس ممكن تشرحيلنا النقطة هذه
+
+403
+00:33:18,380 --> 00:33:23,060
+بحيث لا نضيع الدرس لأن الوقت عندنا محدد نخطط لهذه
+
+404
+00:33:23,060 --> 00:33:29,140
+المشاركة بطريقة ممتازة وطريقة محسوبة بشكل كاملطيب
+
+405
+00:33:29,140 --> 00:33:33,480
+إذا أثرنا الدافعية أول مهارة من مهارات المدرس اللي
+
+406
+00:33:33,480 --> 00:33:36,440
+عشان احنا نحافظ على التعليم الفعال أثرنا الدافعية
+
+407
+00:33:36,440 --> 00:33:39,600
+الأن؟ هناك سعي من المعلم إلى توفير الخبرات
+
+408
+00:33:39,600 --> 00:33:45,400
+التعليمية أيضا من خلال مجموعة من النقاط ما هي؟
+
+409
+00:33:45,400 --> 00:33:50,060
+أه بدنا مشاركة؟ تفضلي الملغة على مقبولة لنيوتن
+
+410
+00:33:50,060 --> 00:33:53,260
+اللي أحبه عندما هو تلقى الكم فإنه ليه يشبع المعلم
+
+411
+00:33:53,260 --> 00:33:55,700
+اللي صنعت المعلومات القديمة ليرفضها الرجال في
+
+412
+00:33:55,700 --> 00:34:00,680
+توابنها؟ممتاز دائما اي معلم يبدأ حصته مباشرة هو
+
+413
+00:34:00,680 --> 00:34:04,960
+معلم لا يراعي الحاجات النفسية ولا يعمل على تهيئة
+
+414
+00:34:04,960 --> 00:34:09,500
+صحية للدرس دائما لازم انا ايش ارجع اراجع احاول
+
+415
+00:34:09,500 --> 00:34:12,220
+اضرب امثلة من خبرات قديمة و من خبرات واقعية ثم
+
+416
+00:34:12,220 --> 00:34:15,260
+اسندها هذه الخبرات القديمة و اربطها بايش بواقع
+
+417
+00:34:15,260 --> 00:34:20,160
+الدرس طبعا زي ما نيجي نقول بحث علمى يسند الى ماذا
+
+418
+00:34:20,160 --> 00:34:22,960
+احد فصول هذا البحث العلمى يسند الى دراسات سابقة
+
+419
+00:34:23,510 --> 00:34:26,890
+الدراسات السابقة تمثل هي الخبرات القديمة وإن وصل
+
+420
+00:34:26,890 --> 00:34:31,750
+الناس أخر مرسل أنا ببنيه بناء على وصولهم وإلا كانت
+
+421
+00:34:31,750 --> 00:34:35,310
+تروحنا مكانها لم يصلنا العلم بهذه الطريقة احنا
+
+422
+00:34:35,310 --> 00:34:41,490
+خليني أقول مثال لو بدنا نقول والله انت في درس كويس
+
+423
+00:34:41,490 --> 00:34:47,410
+مثلا عن معركة معينة في التاريخ ماشي إحدى الخبرات
+
+424
+00:34:47,410 --> 00:34:52,200
+القديمة لما تذكريهابديك تجيبه .. خلينا نضرب مثلا
+
+425
+00:34:52,200 --> 00:34:57,150
+مثلًا عن نابليونالحملة الفرنسية الحملة الفرنسية
+
+426
+00:34:57,150 --> 00:35:01,990
+على مصر مثلا وين في حملات فرنسية او حملات اخرى
+
+427
+00:35:01,990 --> 00:35:05,050
+صارت على مصر بنفس الطريقة قبل هذه الحملة و ايش
+
+428
+00:35:05,050 --> 00:35:08,130
+سمعت و ايش سمعت هذه الحملة و ابدا اربط بين هذه
+
+429
+00:35:08,130 --> 00:35:10,370
+الخبرات اللي انتوا درستوها في صف خامس اليوم احنا
+
+430
+00:35:10,370 --> 00:35:13,030
+هندرسها في تالتة اعدادة شوفوا هذه الخبرات اللي
+
+431
+00:35:13,030 --> 00:35:16,290
+اتعلمتها بتذكروشي و ابدا اعيش مع طلبة استثير هذه
+
+432
+00:35:16,290 --> 00:35:19,170
+الخبرات بحيث ابني على هذه الخبرات و ابدا اطرح
+
+433
+00:35:19,170 --> 00:35:23,700
+اسئلة من خلال هذا الموضوعأيضا شرح موضوع التعلم
+
+434
+00:35:23,700 --> 00:35:25,420
+المقصود أول نقطة يعني ابدا أساعد على الخبرات
+
+435
+00:35:25,420 --> 00:35:28,220
+القديمة بعدين التعلم المقصود اللي هو موضوع الدرس
+
+436
+00:35:28,220 --> 00:35:32,020
+بقى أنا بدأ أبدأ إيش أشرحه و أربطه به هذه الخبرات
+
+437
+00:35:32,020 --> 00:35:35,900
+بعدين طبعا بدي أعدل لإن أحيانا من الخبرات القديمة
+
+438
+00:35:35,900 --> 00:35:39,040
+أنا مثلا في صف خامس مش هعطيه كل إشي و يمكن صار
+
+439
+00:35:39,040 --> 00:35:42,740
+عنده صورة عامة لما نحكي عن قصة يوسف عليه السلام
+
+440
+00:35:42,740 --> 00:35:47,980
+كويس هو بدأ في صف خامس او سادس بدأ تصور معين خاص
+
+441
+00:35:47,980 --> 00:35:51,920
+فيه كويس هذا الصورة قد لا يكن صحيحيعني اتخيل سيدنا
+
+442
+00:35:51,920 --> 00:35:55,640
+يوسف هي كان شاب جنتر لفسي جرافة ومش عارف ايش وحلوة
+
+443
+00:35:55,640 --> 00:35:58,980
+وأبيض وعينيا خضر ماشي الحال في الوقت اللي في تالتة
+
+444
+00:35:58,980 --> 00:36:01,620
+اعدادي انا او في توجيهي بشرحله ان السيدنا يوسف لأ
+
+445
+00:36:01,620 --> 00:36:06,260
+راجل ملتحق وكان كذا وكان جماله في واحد اتنين تلاتة
+
+446
+00:36:06,260 --> 00:36:10,000
+ببدأ أصحح بعض المسارات ويمكن انا ضربتلكوا دايما
+
+447
+00:36:10,000 --> 00:36:13,240
+الصورة او تكوين الصورة الذهنية تختلف من عمر إلى
+
+448
+00:36:13,240 --> 00:36:17,820
+عمر في الصورة الذهنية لما نتحدث عن ممرضة فورا
+
+449
+00:36:17,820 --> 00:36:21,810
+ينصرف إلى ايش واحدة لفسها ايشالتواب أبيض لو كنا
+
+450
+00:36:21,810 --> 00:36:26,530
+ممرضة نفسية هنختلف شوية لو كنا ممرضة نفسية بتشغل
+
+451
+00:36:26,530 --> 00:36:29,870
+في مستشفي الأمراض العقلية هيبدأ الوصف يختلف إذا
+
+452
+00:36:29,870 --> 00:36:34,550
+احنا كل مرحلة بنحاول نزيد عليها بحيث يتضح الصورة
+
+453
+00:36:34,550 --> 00:36:38,490
+الذهنية نرسمها بطريقة صحية فيها حسب عمر الطالب وما
+
+454
+00:36:38,490 --> 00:36:42,570
+يستطيع فهمه خلال هذه المرحلة العمرية ايضا اعطاء
+
+455
+00:36:42,570 --> 00:36:45,590
+الطالب فرصة للقيام ببعض الأنشطة يعني انا درس في
+
+456
+00:36:45,590 --> 00:36:50,250
+درس في الرياضيات خليني اعطيه حل مسائلمش بقول كمان
+
+457
+00:36:50,250 --> 00:36:53,650
+اضل نقاش اربط القديم والله خدنا عامل الدرب او
+
+458
+00:36:53,650 --> 00:36:56,410
+الدرب مثلا و اليوم بده انا اخد القسمة طب خليه
+
+459
+00:36:56,410 --> 00:36:59,610
+يحاول شوية يسترجع في الدرب في أنشطة يشتغل شوية في
+
+460
+00:36:59,610 --> 00:37:05,130
+القسمة في أنشطة حتى يستطيع ان يساوعب هذه الأمور ثم
+
+461
+00:37:05,130 --> 00:37:07,810
+ربط الخبرات التعليمية بالواقع المعاصر لإحداث
+
+462
+00:37:07,810 --> 00:37:11,830
+التكيف داخل بين المتعلم وبيئته التعليمية
+
+463
+00:37:16,660 --> 00:37:21,020
+النقطة الثالثة وهي ملاحظة سلوك الطلبة ومتابعتهم
+
+464
+00:37:21,020 --> 00:37:26,020
+الطبيعي أن المعلم ينبغي أن يلقي بناظره على الطلبة
+
+465
+00:37:26,020 --> 00:37:34,560
+دائما ليرقب انتباههم ثم ليحاول أن يفهم من نظراتهم
+
+466
+00:37:34,850 --> 00:37:38,890
+من عيونهم إلى أي مدى هم متفاعلون مع الدرس، إلى أي
+
+467
+00:37:38,890 --> 00:37:42,690
+مدى أنا بالفعل قادر أؤثر فيهم، في محاضرات أنا بشعر
+
+468
+00:37:42,690 --> 00:37:47,380
+أن الطلبة مش مستمتعين فيها بقى أنهيها فوراأو بحاول
+
+469
+00:37:47,380 --> 00:37:51,720
+أدخل أسليب جديدة هذه الخبرة اللي ستتمتلكينها
+
+470
+00:37:51,720 --> 00:37:57,200
+كمعلمة في المستقبل تمنحك القدرة على ملاحظة
+
+471
+00:37:57,200 --> 00:38:00,220
+التغيرات لدى الطلبات بس مش شغلة بس في الحصة و
+
+472
+00:38:00,220 --> 00:38:04,120
+الانتباه لك في شغلات كتيرة من هذا الجوانب المطلوب
+
+473
+00:38:04,120 --> 00:38:09,220
+منك كمعلمين أول حاجة المظهر العاملعظم المظهر العام
+
+474
+00:38:09,220 --> 00:38:14,040
+ترتيب الطالب التزامه بالزي اذا كان لصمح الله في
+
+475
+00:38:14,040 --> 00:38:17,740
+عنده مشكلة يمكن يكون فقير و جايب بثوب مش مناسب
+
+476
+00:38:17,740 --> 00:38:21,940
+لمرحلة الشتاء او فصل الشتاء اذا ملاحظة سلوك الطالب
+
+477
+00:38:21,940 --> 00:38:27,340
+ممشط شعره مرتب أضافه مقلمة كل هذه القضايا مهمة جدا
+
+478
+00:38:27,340 --> 00:38:31,500
+و هي قضايا إدارية لها أبعاد نفسية على العملية
+
+479
+00:38:31,500 --> 00:38:33,620
+التعليمية لأن انا برضه بدي أعلم الطالب يكون مرتب
+
+480
+00:38:33,620 --> 00:38:39,250
+ونظيف و النظافة عاشجزء من الإيمان مهم جدا وقص أيضا
+
+481
+00:38:39,250 --> 00:38:43,670
+النظافة تهيئ لنفسية المتعلم أن يتعلم بطريقة مناسبة
+
+482
+00:38:43,670 --> 00:38:47,810
+أيضا الجوانب العقلية مدى الاستيعاب مدى قدرتهم على
+
+483
+00:38:47,810 --> 00:38:50,390
+الفهم اللي حكيت فيها أيضا نواحي النفسية
+
+484
+00:38:50,390 --> 00:38:53,530
+والاجتماعية يعني ممكن أنا ألاحظ طالبة بتتفاعل عشر
+
+485
+00:38:53,530 --> 00:38:56,810
+طالبات بتتفاعلوا وألاحظ طالبة سارحة بالمرة وبتمسك
+
+486
+00:38:56,810 --> 00:38:59,950
+الجوال وبتلعب فيه هذه النواحي النفسية ربما تكون
+
+487
+00:38:59,950 --> 00:39:04,270
+هذه الطالبة واحدة يعني هذه النقاطانت واضح انك انت
+
+488
+00:39:04,270 --> 00:39:07,870
+مش مهتمة معلمة بتقول لطالب انت مش مهتمة انت سارحة؟
+
+489
+00:39:07,870 --> 00:39:11,050
+بصبت والله انا سارحة شكلك كاينة سهرانة طول الليلة
+
+490
+00:39:11,050 --> 00:39:15,690
+على التلفزيون؟ اه والله كنت سهرانة ولم تدري تلك
+
+491
+00:39:15,690 --> 00:39:20,030
+المعلمة انها كانت سهرانة لتطبب والدها المريض الذي
+
+492
+00:39:20,030 --> 00:39:25,010
+فقد زوجته منذ زمان يعني هي سهرانة بالفعل لكنها
+
+493
+00:39:25,010 --> 00:39:30,110
+لاترغب ان تتحدث بهذا الأمر احد الفتياتتقابلها
+
+494
+00:39:30,110 --> 00:39:34,570
+صديقتها تقولها الله ما أجمل جسمك انت لازلت محافظة
+
+495
+00:39:34,570 --> 00:39:38,790
+على هذا الجسم الرشيق و لازلت محافظة على سمات وجهك
+
+496
+00:39:38,790 --> 00:39:44,190
+الناعم و يا الله بتحملي طفل ما أجمل ابنك قالت نعم
+
+497
+00:39:44,190 --> 00:39:48,750
+هو جميل و لم تدري تلك المرأة أن هذا الطفل هو ابن
+
+498
+00:39:48,750 --> 00:39:53,290
+أخيها و أنها لم تتزوج حتى الآن و أنها .. و أنها
+
+499
+00:39:53,290 --> 00:39:58,110
+إذاهذه الأمور كلها لابد أنه رعيها كمعلمات النواحي
+
+500
+00:39:58,110 --> 00:40:01,070
+النفسية والاجتماعية بطريقة مناسبة لأنه إذا انت
+
+501
+00:40:01,070 --> 00:40:04,430
+راقبت لاحظت سلوك الطلبة سألتيهم بعد ذلك بطريقة
+
+502
+00:40:04,430 --> 00:40:08,410
+مؤدبة أكيد هتاخدي نوع من التخذية الراجعة التي
+
+503
+00:40:08,410 --> 00:40:14,050
+تتناسب مع المعالجة التي ستفرضيها أو توجه الطلبة
+
+504
+00:40:14,050 --> 00:40:19,190
+إليها أيضا المستوى الثقافي والاجتماعي قلنا سابقاأن
+
+505
+00:40:19,190 --> 00:40:23,750
+أي بيئة تختلف عن بيئة أخرى بيئة طفل أو طالب تختلف
+
+506
+00:40:23,750 --> 00:40:27,890
+عن بيئة أخرى بيئة طالب أبوه متعلم و أمه متعلمة ما
+
+507
+00:40:27,890 --> 00:40:33,570
+شاء الله بيدرسوا يهتموا يسألوا يحاولوا دايما أن
+
+508
+00:40:33,570 --> 00:40:38,250
+ينموا قدرات الطالب و طالب بيئته أخرى هي بيئة تحارب
+
+509
+00:40:38,250 --> 00:40:42,030
+العلم بتهاشف بينها يتعلم و يروح يشتغل أحسن يشوف
+
+510
+00:40:42,030 --> 00:40:46,550
+أقعد يساعديني في الدار أحسن هذه القضايامهم جدا فيه
+
+511
+00:40:46,550 --> 00:40:49,730
+ان انا ألاحظ إلى أي مدى هذه الطالبة جايانة من أي
+
+512
+00:40:49,730 --> 00:40:55,410
+بيئة عشان انا كمان برضه أحاول أوجه أسهمي لعلاج هذه
+
+513
+00:40:55,410 --> 00:41:01,050
+المشكلة إن كان هناك مشكلة النقطة الأخيرة الاحتفاظ
+
+514
+00:41:01,050 --> 00:41:06,850
+بالسجلات وتوثيق كافة العملية قلنا ان من مهام
+
+515
+00:41:06,850 --> 00:41:11,620
+المعلم مهمتين مهام إداريةمهن فنية إحدى هذه المهام
+
+516
+00:41:11,620 --> 00:41:15,840
+الإدارية إحتفاظ بالتوثيق عملية التوثيق هي عملية
+
+517
+00:41:15,840 --> 00:41:20,560
+كتير مهمة ويمكن من القصص اللي ذكرناها قصة ياسر قصة
+
+518
+00:41:20,560 --> 00:41:25,520
+مين التاني كمان ايمان ما هو ايمان و ياسر اخوةالقصة
+
+519
+00:41:25,520 --> 00:41:30,040
+التانية التي ذكرناها كلها قصص لحظة تعتدي والمعلمة
+
+520
+00:41:30,040 --> 00:41:35,480
+كويس كلها كانت بيرجع المعلم للسجلات الموثقة حول
+
+521
+00:41:35,480 --> 00:41:39,160
+أحوال هذا الطالب فيفهم الحقيقة ثم يعود ليعالج
+
+522
+00:41:39,160 --> 00:41:43,600
+بطريقة صحيحة لذلك التوثيق نوات العمل وهو معيار من
+
+523
+00:41:43,600 --> 00:41:48,140
+معايير الجودة التي تنادي بها معظم نظريات التميز في
+
+524
+00:41:48,140 --> 00:41:53,350
+العصر الحديث لذلك إحدى هذه السجلات ملف الطالبكويس؟
+
+525
+00:41:53,350 --> 00:41:55,830
+طبعا ملف الطالب اللي هو بيشمل بياناته اسمه تاريخ
+
+526
+00:41:55,830 --> 00:42:00,550
+ميلاده كذا سجله الأكاديمي اليوم انت عندك طالبة في
+
+527
+00:42:00,550 --> 00:42:04,570
+الجامعة سجل أكاديمي بيوضح درجاتك في كل فصل و اين
+
+528
+00:42:04,570 --> 00:42:08,110
+انت كنت هل تقدمتي ولا تراجعتي هذا التقدم و التراجع
+
+529
+00:42:08,110 --> 00:42:11,330
+له اعتبارات لما تكون انت ماخدة 90 في الفصل الأول
+
+530
+00:42:11,330 --> 00:42:15,290
+فصل تاني جاي بس 60 مش سحيل اللي يكون فيه مشكلة اذا
+
+531
+00:42:15,290 --> 00:42:18,970
+انا كمعلمة فورا بروح بتوجه الى هذه الطالبة بحاول
+
+532
+00:42:18,970 --> 00:42:22,610
+أفهم إيش هذه المشكلةأيضًا كمان سجل الطالب أيضًا
+
+533
+00:42:22,610 --> 00:42:25,590
+سجل التحضير دفتر التحضير اليومي للدروس سجل
+
+534
+00:42:25,590 --> 00:42:29,130
+الواجبات البيتية الخطط اللي حكينا عنها الخطط
+
+535
+00:42:29,130 --> 00:42:32,190
+السنوية أو الخطط اليومية أو الخطط الأسبوع أو خطط
+
+536
+00:42:32,190 --> 00:42:36,390
+الحصة نفسها سجلات التقويم الأنشطة سجلات الإنجاز
+
+537
+00:42:36,390 --> 00:42:40,010
+ملفات الإنجاز كل هذا القصص مهم جدًا أن يوثقها
+
+538
+00:42:40,010 --> 00:42:44,330
+المعلم بطريقة مناسبة وأن يدعى لنفسه وقتًا أن يهتني
+
+539
+00:42:44,330 --> 00:42:51,070
+بها لأنها تعبر عنتاريخ هذا الطالب وتعبر عن جوهر
+
+540
+00:42:51,070 --> 00:43:00,370
+تسلسل حياته وتقدمه وتفيد فيه تعديل السلوك أخر
+
+541
+00:43:00,370 --> 00:43:03,490
+شغلة في هذا الفصل ممارسات غير تربوية في أداء
+
+542
+00:43:03,490 --> 00:43:08,280
+المعلمأحد هذه الممارسات ضعف التخزية الراجعة كثير
+
+543
+00:43:08,280 --> 00:43:14,760
+من المعلمين أو المعلمات من يهتم بالشرح لكنه لا
+
+544
+00:43:14,760 --> 00:43:19,700
+يعطي التقويم جزء مهم من هذا الشرح والتقويم أساسا
+
+545
+00:43:19,700 --> 00:43:23,250
+من أساس التخزية الراجعةأهم اشي انا بدأ اعرف ان
+
+546
+00:43:23,250 --> 00:43:28,210
+الطالب فهم مني اكيد ايش هقوله اتفضل اكتبلي او جابب
+
+547
+00:43:28,210 --> 00:43:32,130
+على هذه الأسئلة هذا تقويم معرفة تقويم السلوك اللي
+
+548
+00:43:32,130 --> 00:43:35,550
+انا بشوف سلوك الطالب اللي بدأ معايا جاي مش نظامي
+
+549
+00:43:35,550 --> 00:43:40,450
+جاي مشاغبكويس؟ شرس؟ يعتدي على الآخرين؟ و في نهاية
+
+550
+00:43:40,450 --> 00:43:43,670
+السنة إيش؟ أه والله ما شاء الله عليك لأ اتحسن كتير
+
+551
+00:43:43,670 --> 00:43:47,530
+أخلاقك إذا المعنى ذلك هي تخضي راجعة تخضي راجعة
+
+552
+00:43:47,530 --> 00:43:50,630
+اللي علاقة بيه تسجيل بعض الملاحظات وتصويب الإجابات
+
+553
+00:43:50,630 --> 00:43:54,310
+المترددة و غير الصحيحة أو تصويب الإجابات اللي
+
+554
+00:43:54,310 --> 00:43:58,340
+جزئيا صحيح مش هذا كلام حكيناه ولا لأ؟ طيبأيضًا من
+
+555
+00:43:58,340 --> 00:44:01,920
+الممارسات غير التربوية سوق توزيع وقت الحصة على
+
+556
+00:44:01,920 --> 00:44:06,020
+فعالي الدرس يهتم بالتمهيد وينفق فيه الوقت ثم إذا
+
+557
+00:44:06,020 --> 00:44:11,120
+ما أتى على شرح الدرس مل الطلبة ولم يدركه أو لم
+
+558
+00:44:11,120 --> 00:44:15,140
+يدركه أيضًا سيطرة على الزمن ليشرح كافة محتويات
+
+559
+00:44:15,140 --> 00:44:19,400
+الدرس فيلجأ إلى إياش للزعجال والشلفجو والحاجات هذه
+
+560
+00:44:19,400 --> 00:44:23,260
+أيضًا تصحيح كراسات طاولة الإياش كراسات الطلب على
+
+561
+00:44:23,260 --> 00:44:26,820
+طاولة المعلم فترى المنظر إيه الطلبة يتجمعون
+
+562
+00:44:27,160 --> 00:44:33,680
+بطريقتين يعني غير حضارية ليصححوا كراساتهم فينفق
+
+563
+00:44:33,680 --> 00:44:37,560
+المعلم مقتن كثيرا في هذا الأمر قلة الاهتمام بتربية
+
+564
+00:44:37,560 --> 00:44:41,860
+الترتيب السبورة الوسائل التعليمية المقاعد أيضا من
+
+565
+00:44:41,860 --> 00:44:47,520
+مارسات غير التربوية ثم إخراج الطلبةليه؟ قضاء أو
+
+566
+00:44:47,520 --> 00:44:51,120
+بعض الحاجيات للمعلم خارج الصف روح يصلط على طالب
+
+567
+00:44:51,120 --> 00:44:53,460
+تفضل روح جيبلي المحايا، جيبلي السجلات، جيبلي
+
+568
+00:44:53,460 --> 00:44:57,340
+المشغلات هذا الكلام يسعد الطالب لأنه بدي بس يطلع
+
+569
+00:44:57,340 --> 00:45:00,860
+لكنه سيضيع عليه فرصة كثيرة مطلوب منه أنه يوزع
+
+570
+00:45:00,860 --> 00:45:05,610
+المهام أيضا النظر خارج الصفمعظم الوقت يعني أنا
+
+571
+00:45:05,610 --> 00:45:09,630
+بشرح و نظري هناك معناه ذلك أنني لن أستطيع ملاحظة
+
+572
+00:45:09,630 --> 00:45:14,110
+صلوك الطلبة مقاطعة إجابة الطالب الطالب يجيب المعلم
+
+573
+00:45:14,110 --> 00:45:18,870
+يقاطع معناه ذلك لن يعيد الطالبهذه المحاولة مرة
+
+574
+00:45:18,870 --> 00:45:22,030
+أخرى لأنه أنا من أول ما بحكي بيروح إيش بقطعني أهدأ
+
+575
+00:45:22,030 --> 00:45:26,770
+اسمع طب أنا بكمل؟ لأ ده هو يتحدث حتى بعد ذلك تعالج
+
+576
+00:45:26,770 --> 00:45:31,450
+بطريقة مناسبة ضعف المتابعة للواجبات وإرسال الطلبة
+
+577
+00:45:31,450 --> 00:45:34,270
+من حين لآخر للمدير وقل التشجيع الطلبة على توجيه
+
+578
+00:45:34,270 --> 00:45:39,420
+الأسئلة للمعلمطيب هيك بنكون احنا ان شاء الله وصلنا
+
+579
+00:45:39,420 --> 00:45:44,140
+الى نهاية الفصل التالت انا اعتذر للسرعة لكن كان
+
+580
+00:45:44,140 --> 00:45:50,540
+لابد لنا من ان ننجز هذا الفصل مرة اخرى يعني اذا في
+
+581
+00:45:50,540 --> 00:45:53,580
+اي سؤال او استفسار حول الفصل التالت تفضلوا
+

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/5KCgsiGqUuY_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1228 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:14,020 --> 00:00:16,320
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:16,320 --> 00:00:19,880
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+4
+00:00:19,880 --> 00:00:23,600
+وعلى آله وصحبه والسلام أجمعين أما بعد اتحدثنا في
+
+5
+00:00:23,600 --> 00:00:28,340
+المحاضرة السابقة عن مهارات التواصل الفعال وقولنا
+
+6
+00:00:28,340 --> 00:00:34,930
+أن هناك خمسة مهاراتأو خمس مهارات مهمة جدا في مجال
+
+7
+00:00:34,930 --> 00:00:38,330
+التواصل الفعال أول هذه المهارات قلنا التي ينبغي أن
+
+8
+00:00:38,330 --> 00:00:42,330
+يمتلكها المعلم هي مهارة الإصغاء وقلنا أن الإصغاء
+
+9
+00:00:42,330 --> 00:00:46,170
+هو أساس أو الإصغاء الجيد هو أساس ال إيه التحضير
+
+10
+00:00:46,170 --> 00:00:51,350
+والحديث الجيد وتكوين الأفكار بطريقة صحيحة ومناسبة
+
+11
+00:00:51,350 --> 00:00:55,690
+وقلنا أن الإصغاء يتطلب مهارتين أساسيتين المهارة
+
+12
+00:00:55,690 --> 00:01:00,370
+الأولى الانتباه لما يقوله المتعلمثم بعد ذلك إدراك
+
+13
+00:01:00,370 --> 00:01:04,830
+لهذا الفعل أو هذا أو مضمون هذا الحديث من خلال
+
+14
+00:01:04,830 --> 00:01:09,850
+استخدام المخزون المعرفي لدى المعلم المهارة الثانية
+
+15
+00:01:09,850 --> 00:01:13,150
+التي تحدثنا عنها وهي مهارة الشرح وقولنا أن المعلم
+
+16
+00:01:13,150 --> 00:01:18,550
+المتمكن الذي يستطيع أن يوصل فكرته بطريقة سلسة
+
+17
+00:01:18,550 --> 00:01:24,110
+مبسطة ميسرة لذلك تتطلب منه هذه المهارة أن يسمع
+
+18
+00:01:24,110 --> 00:01:29,340
+جيداأن يستمع للطالب جيدا، أن يفهم ويتفهم هذا
+
+19
+00:01:29,340 --> 00:01:33,360
+الطالب كويس، أن يهتم به من خلال إيماء بالموافقة
+
+20
+00:01:33,360 --> 00:01:37,720
+على ما يتحدث به الطالب أو بالاستدراك من خلال
+
+21
+00:01:37,720 --> 00:01:41,700
+التصحيح أيضا المهارة الثالثة وهي فحص الإدراك
+
+22
+00:01:41,700 --> 00:01:48,130
+وقولنا أنهاقدرة المتعلم أو المعلم على تفهم إدراكات
+
+23
+00:01:48,130 --> 00:01:51,970
+الطلبة بماذا يفكر، تفهم مشاعر الطلبة من خلال
+
+24
+00:01:51,970 --> 00:01:56,550
+الحديث و دائما و يمكن في أسئلة الامتحان التي يعني
+
+25
+00:01:56,550 --> 00:02:00,290
+جات أن الطالب أو أن المعلم يستطيع من خلال النظر في
+
+26
+00:02:00,290 --> 00:02:04,150
+وجوه الطلبة إيش التعرف إذا ما كان هؤلاء الطلبة
+
+27
+00:02:04,150 --> 00:02:09,450
+يتفهمون أو يفهمونه بشكل جيدوقولنا أن هناك طريقتين
+
+28
+00:02:09,450 --> 00:02:13,310
+طريقة الأولى طريقة غير مباشرة لفحص الإدراك مثل
+
+29
+00:02:13,310 --> 00:02:18,990
+سؤالك للطالب هل يمكنني أو هل كنت تقصد أن تقول كذا؟
+
+30
+00:02:18,990 --> 00:02:23,410
+هل يمكنني أن أفهم من قولك كذا و كذا؟ أو بالطريقة
+
+31
+00:02:23,410 --> 00:02:26,610
+المباشرة كأن يقول للطالب لدي انطباع بأنك فهمت
+
+32
+00:02:26,610 --> 00:02:31,870
+الدرس جيدا أو أنك أديت الواجب بطريقة مناسبة ويعتمد
+
+33
+00:02:31,870 --> 00:02:35,050
+فحص الإدراك بشكل أساسي على مهارتي الإصغاء و
+
+34
+00:02:35,050 --> 00:02:41,340
+الانطباعمن خلال التوازن في استخدام وسائل التعليمية
+
+35
+00:02:41,340 --> 00:02:44,560
+في استخدام وسائل الاتصال سواء كانت وسائل الاتصال
+
+36
+00:02:44,560 --> 00:02:48,720
+اللفظية أو غير اللفظية أو إقامة علاقات مع
+
+37
+00:02:48,720 --> 00:02:52,540
+المتعلمين قائمة على الثقة والمواد والحب وقولنا أن
+
+38
+00:02:52,540 --> 00:02:58,000
+الثقة أساسها إيش؟الصراحة الصراحة أساسها أو أساس
+
+39
+00:02:58,000 --> 00:03:03,160
+الثقة والثقة أساس الحب والحب هو إيش القناة السحرية
+
+40
+00:03:03,160 --> 00:03:07,060
+التي من خلالها يمتلك المعلم قلوب طلاب ويتواصل معهم
+
+41
+00:03:07,060 --> 00:03:12,020
+بطريقة فعالة ومفيدة أيضا أخر نقطة القدرة على طرح
+
+42
+00:03:12,020 --> 00:03:15,140
+أسئلة خصبة ومتنوعة وقولنا أن مهارة وضع الأسئلة
+
+43
+00:03:15,140 --> 00:03:20,660
+وصياغتها بكونها تثير الانتباه فهي يعني قدرات مهمة
+
+44
+00:03:20,660 --> 00:03:26,930
+جدا وتحتاج إلى مهارة من قبل المعلمنجي لنقطة جديدة
+
+45
+00:03:26,930 --> 00:03:30,410
+في هذه المحاضرة وهي أهمية التفاعل والتواصل الصفي
+
+46
+00:03:30,410 --> 00:03:34,270
+لماذا نحرص على التفاعل الصفي؟ ليش بدنا يتفاعلوا؟
+
+47
+00:03:34,270 --> 00:03:38,490
+طب أنا ممكن أمشي على النمط القديم ويشرح المعلم
+
+48
+00:03:38,490 --> 00:03:43,330
+ويكون جاذبا في شرحه دون ما تفاعل ويتعلم كثير من
+
+49
+00:03:43,330 --> 00:03:45,770
+الطلبة وكثير من المعلمين اليوم بيقولوا احنا
+
+50
+00:03:45,770 --> 00:03:52,410
+اتعلمنا بطريقة جيدة ومناسبة كانت لماذا التفاعل؟أول
+
+51
+00:03:52,410 --> 00:03:56,150
+نقطة من هذه النقاط مساعدة المعلم في تطوير طرق
+
+52
+00:03:56,150 --> 00:04:00,930
+التدريس، لاحظي أن المعلم أو أن المتعلم هو مرأة
+
+53
+00:04:00,930 --> 00:04:05,230
+للمعلم، يعني أنا بشوف أخطائي من خلالكم، كويس؟
+
+54
+00:04:05,230 --> 00:04:09,790
+ويمكنني أن أاخد تخذية راجعة معينة لأعدل فيها إيش
+
+55
+00:04:09,790 --> 00:04:13,770
+أسليب التدريس اللي أنا أتبعهاعشان هيك بنقول أول
+
+56
+00:04:13,770 --> 00:04:16,970
+حاجة أنه أنا كمعلم أنا المستفيد من القضية أو من
+
+57
+00:04:16,970 --> 00:04:20,690
+البيئة التفاعلية التعليمية التعلمية النقطة الثانية
+
+58
+00:04:20,690 --> 00:04:26,270
+أنا الطالب من خلال طرح لي هذه الأفكار ينمي أو ينمى
+
+59
+00:04:26,270 --> 00:04:31,210
+لديه إيش طرق التفكير الإبداعي أو طرق اللي هو طرح
+
+60
+00:04:31,210 --> 00:04:36,730
+الأفكار الإبداعية التي تسهم في تطوير عملية التعليم
+
+61
+00:04:37,370 --> 00:04:40,930
+أيضا تشجع المعلم على ربط بينه الدراسات النظرية
+
+62
+00:04:40,930 --> 00:04:45,770
+والتطبيقية لاحظوا الأمثلة هي أكثر العناوين التي
+
+63
+00:04:45,770 --> 00:04:50,510
+يمكن من خلالها أن يصل المعلم إلى قلب الطالب وفهمه
+
+64
+00:04:50,510 --> 00:04:55,610
+وإلا أي شغلة بتظلها نظرية حتظلها عياش جامدة مجردة
+
+65
+00:04:55,610 --> 00:04:59,570
+ربما الطالب الموهوب يستطيع أن يلامسها أو أن
+
+66
+00:04:59,570 --> 00:05:04,630
+يتفهمها أو أن يدركها لكن بعض الطلبةاللي أقل شوية
+
+67
+00:05:04,630 --> 00:05:08,970
+من ناحية العقلية أو اللي عندهم نوع من الصعوبة في
+
+68
+00:05:08,970 --> 00:05:13,950
+التعلم بطريقة تجريدية، هتلاقي إيش؟ يشتت انتباهه
+
+69
+00:05:13,950 --> 00:05:17,970
+لأنه لا يستطيع أن يدرك ما الذي يريد المعلم، أيضا
+
+70
+00:05:17,970 --> 00:05:21,450
+تدعيم التفاعل إيجابي بين المعلم والطلبة، يا جماعة
+
+71
+00:05:21,450 --> 00:05:25,050
+احنا بنيجي من بيئة .. من وين؟ من بيئة الأسرة
+
+72
+00:05:27,970 --> 00:05:32,390
+بالأساس المعلم يمثل بالنسبة للطالب قدوة يمثل له
+
+73
+00:05:32,390 --> 00:05:37,750
+إشي كبير اليوم إذا المعلم بيحاول أن ينزل إلى طلبته
+
+74
+00:05:37,750 --> 00:05:42,710
+و يغرس فيهم قيم هذا من شأنه أن يتطلب من المعلم أن
+
+75
+00:05:42,710 --> 00:05:46,050
+يكون صديق أكثر من أن يكون معلما يعني لازم يكون
+
+76
+00:05:46,050 --> 00:05:48,910
+هناك نوع من التفاعل هناك نوع من الحب يحس الطالب
+
+77
+00:05:48,910 --> 00:05:52,090
+أنه يستطيع أن يتحدث مع معلمه أكثر من ما يتحدث مع
+
+78
+00:05:52,090 --> 00:05:55,700
+والده في بيتهعشان هيك كتير من المشاكل بعض الطالبات
+
+79
+00:05:55,700 --> 00:05:59,260
+في الجامعة بترغب أنها تطرحها على مدرسها أكتر من
+
+80
+00:05:59,260 --> 00:06:02,500
+اترحها على أخوها و على أبوها و على أمها لأنها تجد
+
+81
+00:06:02,500 --> 00:06:05,620
+فيه ال ash إنسان التعاون، الإنسان الذي يستطيع أن
+
+82
+00:06:05,620 --> 00:06:11,180
+يعني يتفهم، يدرك، يقدم نصيحة ��طريقة تلامس الحقيقة
+
+83
+00:06:11,180 --> 00:06:15,510
+أو الواقع أو الميول لدى هذه الطالبة أو تلكلذا مهم
+
+84
+00:06:15,510 --> 00:06:19,250
+جدا من تدعيم التفاعل الإيجابي لأن هذا التفاعل مشان
+
+85
+00:06:19,250 --> 00:06:23,350
+أن يجعل من البيئة الصفية بيئة نفس اجتماعية آمنة
+
+86
+00:06:23,350 --> 00:06:27,350
+مطمئنة مستقرة يسودها نوع من الاحترام والتبادل ومن
+
+87
+00:06:27,350 --> 00:06:31,310
+ثم بنجد أن الدرس فيه حيوية لإن مضلش المعلم بس
+
+88
+00:06:31,310 --> 00:06:35,950
+يتحدث لأ في طالب هان تساهم هان تشارك هان تعلق و
+
+89
+00:06:35,950 --> 00:06:42,630
+هكذاالتفاعل الصفي يكشف عن مواطن الضعف ويثري مواطن
+
+90
+00:06:42,630 --> 00:06:45,490
+القوة أيضًا مش بس مواطن الضعف إنه والله إذا في
+
+91
+00:06:45,490 --> 00:06:49,110
+نقطة ضعف هنا لأ كمان بيشخص وين مواطن القوة أين فهم
+
+92
+00:06:49,110 --> 00:06:53,210
+الطلاب و أين لم يفهموا أين السوعبوا أين السمتعوا و
+
+93
+00:06:53,210 --> 00:06:58,690
+أين لم يسمتعوا بهذه الطريقة بنحاول احنا أيضًا نشخص
+
+94
+00:06:58,690 --> 00:07:01,990
+مواطن الضعف والقوة لنستفيد منها في دروس اللاحقة
+
+95
+00:07:01,990 --> 00:07:05,910
+أيضًا تدريب الطلب على احترام أراء زملائهم احنا
+
+96
+00:07:05,910 --> 00:07:09,680
+قلنا مهارة الإصلاحليست حكرا على المعلم اللي لازم
+
+97
+00:07:09,680 --> 00:07:13,040
+هو بس يمتلك هذه المهارة كمان الطالب لازم يتعود هذه
+
+98
+00:07:13,040 --> 00:07:18,120
+المهارة فإذا ما أجاب طالب ما أو طالبة بطريقة غير
+
+99
+00:07:18,120 --> 00:07:21,680
+كاملة ماشيش طالب تاني يعالج لأ يا أستاذ هذه غلط
+
+100
+00:07:21,680 --> 00:07:26,300
+بتحكي .. لأ نتعود نستمع نعود طلبتنا إنهم يستمعوا
+
+101
+00:07:26,300 --> 00:07:30,140
+من خلال إيش الجو التفاعل كل واحد بياخد وقته الذي
+
+102
+00:07:30,140 --> 00:07:33,000
+لا يؤثر على جو الحصة بشكل كامل
+
+103
+00:07:35,510 --> 00:07:42,290
+طيب نجلى النقطة الأهم في هذا الدرس اليوم وهو أن
+
+104
+00:07:42,290 --> 00:07:46,630
+هناك مجموعة من العلماء تداولوا منظومات للتواصل
+
+105
+00:07:46,630 --> 00:07:51,470
+والتفاعل حطوا بعض النماذج كويس أهم هذه النماذج
+
+106
+00:07:51,470 --> 00:07:57,210
+للتفاعل الصفي هو نظام فلاندرز هذا نظام هذا العالم
+
+107
+00:07:57,210 --> 00:08:02,530
+إيش وضعه قال أن هذا النظام الذي وضعه يقيساللي هو
+
+108
+00:08:02,530 --> 00:08:07,570
+عملية التواصل اللفظي حيث افترضت هذه النظرية أن 70%
+
+109
+00:08:07,570 --> 00:08:11,730
+مما يحدث داخل الصف هو إيش تواصل لفظي بدليل أن
+
+110
+00:08:11,730 --> 00:08:16,650
+المعلم إما أن يشرح أو يستمع و الطالب إما أن يتحدث
+
+111
+00:08:16,650 --> 00:08:21,550
+و يدخل يبادأ أو يستجيب أو أن يكون هناك سلوكة
+
+112
+00:08:21,550 --> 00:08:27,390
+مشتركة بينهما لذلك هذا النموذج بيطبق في المدارس
+
+113
+00:08:28,070 --> 00:08:33,690
+بشكل أكثر يعني فعالية عندما يأتي اللي هو إيش اللي
+
+114
+00:08:33,690 --> 00:08:37,830
+بنسميه احنا المفتش وهو المشرف الفني اللي نتحدث عنه
+
+115
+00:08:37,830 --> 00:08:42,950
+يحاول أن يقيس قدرات المعلم وإمكاناته من خلال هذا
+
+116
+00:08:42,950 --> 00:08:46,030
+النموذج اللي اليوم ان شاء الله هنشرح عنه إيش هو
+
+117
+00:08:46,030 --> 00:08:51,850
+نظام Flanders قسم Flanders بقياسه لعشر إلى ثلاث
+
+118
+00:08:51,850 --> 00:08:56,010
+أقسام وهي عبارة عن بطاقة فيها معيار معيار تلت
+
+119
+00:08:56,010 --> 00:09:04,080
+معيار معلمو اعطاله سبع نقاط و الطالب اعطاله نقطين
+
+120
+00:09:04,080 --> 00:09:08,920
+في السلوك و السلوك المشترك اعطاله نقطة واحدة خليني
+
+121
+00:09:08,920 --> 00:09:13,690
+نشوف مع بعض ايش هذه النقاطقال إن السلوك المعلم
+
+122
+00:09:13,690 --> 00:09:17,490
+ينقسم إلى قسمين فيه إن السلوك غير مباشر وفيه أربع
+
+123
+00:09:17,490 --> 00:09:21,170
+نقاط وفيه سلوك مباشر وفيه ثلاث نقاط سلوك غير
+
+124
+00:09:21,170 --> 00:09:24,510
+المباشر الذي يصدر عن المعلم هو بيحلل الآن سلوك
+
+125
+00:09:24,510 --> 00:09:29,310
+المعلم وبيشوف إلى أي مدى هذا السلوك يطبقه المعلم
+
+126
+00:09:29,310 --> 00:09:33,150
+بطريقة صحيحة بحيث أنه يجعل من عملية التفاعل الصفي
+
+127
+00:09:33,150 --> 00:09:38,720
+عملية مناسبة أول حاجة تقبل مشاعر الطلبةهل يتقبل
+
+128
+00:09:38,720 --> 00:09:42,780
+المعلم مشاعر الطلبة من خلال بعض العبارات التي تشير
+
+129
+00:09:42,780 --> 00:09:46,640
+إلى هذا التفاهم؟ زي ايش يعني؟ انا شاعر ان الامتحان
+
+130
+00:09:46,640 --> 00:09:50,620
+أثقل عليكم كتير وكان قاسي عليكم، هيك انا بكون انا
+
+131
+00:09:50,620 --> 00:09:54,720
+اتفهمت مشاعركم، مش هيك؟ كويس؟ وكمان برضه شاعر ان
+
+132
+00:09:54,720 --> 00:09:59,600
+انا أحيانا بزيت في المنهجهذا نوع من التفاهم كويس
+
+133
+00:09:59,600 --> 00:10:02,860
+وبشعر أن الجو اللي أنتوا بتيجوا فيه هو جو يمكن
+
+134
+00:10:02,860 --> 00:10:07,680
+يكون يعني بصفتكم ما شاء الله أغلبكم ربات بيوت يعني
+
+135
+00:10:07,680 --> 00:10:10,740
+قد يكون قاسي عليكم من ناحية عملية التعليم هذا
+
+136
+00:10:10,740 --> 00:10:15,560
+التفاهم مشانه أنه إيش يريح الطالب ولا لا يريحه؟
+
+137
+00:10:15,560 --> 00:10:19,200
+يريح الطالب، ذلك أول حاجة ينبغي على المعلم أن
+
+138
+00:10:19,200 --> 00:10:24,160
+يمارس عملية تقبل مشاعر الطلبة تقبل مشاعر الطلبة
+
+139
+00:10:24,160 --> 00:10:30,010
+طيبالنقطة الثانية تقبل أفكار الطلبة، كيف يعني؟
+
+140
+00:10:30,010 --> 00:10:34,450
+الآن لو طلبت من واحدة منكم تقوم تحكي .. تشرحلي هذه
+
+141
+00:10:34,450 --> 00:10:40,170
+الفكرة فهي شرحتها فأنا إيش بعمل؟ إما أنه بقثني على
+
+142
+00:10:40,170 --> 00:10:44,190
+هذا الشرح و بكتفي فيه أو بعيد صياغتهعشان اكمل
+
+143
+00:10:44,190 --> 00:10:48,170
+جوانب المعرفية فيه او اني بحاول قدر الممكن انه ايش
+
+144
+00:10:48,170 --> 00:10:50,770
+ممتاز الفكرة كتير رائعة بس خليني انا اشرحها
+
+145
+00:10:50,770 --> 00:10:54,450
+بطريقتي يعني بحاول ايش اعمل إعادة صياغة كاملة
+
+146
+00:10:54,450 --> 00:10:57,930
+للفكرة لأنه انا مش شاعر انه يعني فيها أجزاء كثيرة
+
+147
+00:10:57,930 --> 00:11:01,910
+صحيحة فكويس أبدأ أصوبها لذلك تقبل أفكار الطلبة و
+
+148
+00:11:01,910 --> 00:11:05,290
+الأفكار قد تكون إما عبارة عن إعادة الصياغة أو
+
+149
+00:11:05,290 --> 00:11:11,490
+عبارة عن تصويب معين بطريقة مناسبة بهذا المجال أيضا
+
+150
+00:11:11,490 --> 00:11:15,590
+الصناع والتشجيعمن الأشياء الغير مباشرة أنه زي ما
+
+151
+00:11:15,590 --> 00:11:19,950
+حكينا التحفيز زي نقول أحسنت بارك الله فيك هذا من
+
+152
+00:11:19,950 --> 00:11:23,510
+شأنه أن يثري أو أن يدفع الطالب إلى مزيد من الإنجاز
+
+153
+00:11:23,510 --> 00:11:27,130
+ومزيد من النجاح لأنه دائما التحفيز عملية مطلوبة
+
+154
+00:11:27,130 --> 00:11:30,950
+لعملية تعليمية أيضا توجيه الأسئلة المثيرة للطلبة
+
+155
+00:11:30,950 --> 00:11:33,770
+والمناسبة من حيث المستوى، من حيث المكان، من حيث
+
+156
+00:11:33,770 --> 00:11:37,470
+الاش، الحدث ومن حيث التفكير والقدرات كمان برضه
+
+157
+00:11:37,470 --> 00:11:41,960
+إثارة الأسئلةزي ما حكينا احنا فيه هي من يعني
+
+158
+00:11:41,960 --> 00:11:45,880
+العوامل الأساسية لنجاح عملية الحفاظ على الدافعية
+
+159
+00:11:45,880 --> 00:11:50,380
+داخل الصف انتوا في السؤال اللي ضربنا فيه مثال ان
+
+160
+00:11:50,380 --> 00:11:54,160
+عشان انا اعمل تهيئة كاملة انتوا قدتوا إثارة أسئلة
+
+161
+00:11:54,160 --> 00:11:59,760
+تثير تحدي تفكير الطلبة إحداث قصة معينة موقف صادم
+
+162
+00:11:59,760 --> 00:12:04,790
+أو مفاجئ أو محير و هكذاأربع نقاط أساسية تشمل
+
+163
+00:12:04,790 --> 00:12:08,830
+السلوك غير مباشر، تقبل مشاعر الطلبة، تقبل أفكار
+
+164
+00:12:08,830 --> 00:12:12,770
+الطلبة، الثناء والتشجيع، ثم توجيه الأسئلة طيب فما
+
+165
+00:12:12,770 --> 00:12:18,410
+هو السلوك المباشر يا ترى؟ شرح، التلقين، الآن أنا
+
+166
+00:12:18,410 --> 00:12:23,500
+سلوكي معاكم سلوك أيش؟مباشر، بصبوط، أنا بشرح فيه
+
+167
+00:12:23,500 --> 00:12:27,540
+كويس، بانقل فيه معارف ومعلومات، بحاول قدر الإمكان
+
+168
+00:12:27,540 --> 00:12:31,720
+يعني نقض فيه نوع من ال .. اللي هو التبسيط على
+
+169
+00:12:31,720 --> 00:12:36,040
+المادة بحيث أصل بطريقة مناسبة لعقول وقلوب الطلبة،
+
+170
+00:12:36,040 --> 00:12:38,680
+أيضا إصدار التعليمات والتوجيهات، ياريت لو سمحت
+
+171
+00:12:38,680 --> 00:12:43,460
+تجعديطب شفتوا انتوا الآن هذا الكلام تبقى إيش اسمه
+
+172
+00:12:43,460 --> 00:12:47,600
+إصدار تعليمات مظبوط ورقة الامتحان بس ورقة .. اه
+
+173
+00:12:47,600 --> 00:12:52,600
+تفضلي ماشي الحال لحظة إذا إصدار التعليمات هو نوع
+
+174
+00:12:52,600 --> 00:12:56,460
+من أنواع الممارسات اللتي يمارسها المعلم على إيش
+
+175
+00:12:56,460 --> 00:13:01,060
+على الطالب وهذا المطلوب اجلس كويس يارد ننتبه جميعا
+
+176
+00:13:01,060 --> 00:13:05,320
+و هكذا إذا إصدار التعليمات و التوجيهات قراية موضوع
+
+177
+00:13:05,320 --> 00:13:09,800
+تنفيذ نشاط و هكذا أيضا النقد و استخدام السلطةطبعا
+
+178
+00:13:09,800 --> 00:13:14,380
+النقد يستخدمه و خلينا نستبدل كلمة النقد بالنصيحة
+
+179
+00:13:14,380 --> 00:13:18,840
+دائما فانحنا مسلمين بالاساس و دائما اذا بنوجه بعض
+
+180
+00:13:18,840 --> 00:13:22,700
+التوجيهات للطلبة من باب النصيحة لانه اذا افترضنا
+
+181
+00:13:22,700 --> 00:13:26,640
+ان المعلم ينبغي ان يمتلك الحب لطلبته و الحنان
+
+182
+00:13:26,640 --> 00:13:30,460
+عليهم و يتعامل معهم بشكل أبوي لأ اكيد بدو يكون
+
+183
+00:13:30,460 --> 00:13:34,940
+النقد فقط من أجل مصلحتهم كما لو كان طبيبا جراحا
+
+184
+00:13:36,040 --> 00:13:40,580
+كويس و عنده مريض، تصوروا كيف يعالجه؟ مش بيمسك
+
+185
+00:13:40,580 --> 00:13:45,140
+المنشطر و بيفتحله بطنه مثلا أو الجزء المريض، فقط
+
+186
+00:13:45,140 --> 00:13:49,460
+هو ليصاصل الجانب الأسود في هذا الإنسان، الجانب
+
+187
+00:13:49,460 --> 00:13:54,470
+المرضي، هو لا يكرهفي الظاهر طبيعي إن اللي بيشرحك
+
+188
+00:13:54,470 --> 00:13:59,350
+هو إنسان إيه عدو لكن هنا هو طبيب و أنت كمعلمة
+
+189
+00:13:59,350 --> 00:14:05,210
+ينبغي تكون طبيبة تحاول تعالجي بطريقة سلسة من خلال
+
+190
+00:14:05,210 --> 00:14:08,650
+استخدام السلطة إن الله لا يزع بالسلطان ما لا يزعاش
+
+191
+00:14:08,650 --> 00:14:14,430
+بالقرآن ثم باستخدام التوجيهات أو تصحيح السلوك لأحد
+
+192
+00:14:14,430 --> 00:14:19,410
+الطلبة و إعادة ضبط الصفإذن عنا سبع نقاط أساسية
+
+193
+00:14:19,410 --> 00:14:22,290
+أربعة في السلوك غير مباشر واهتموا في هذا الموضوع
+
+194
+00:14:22,290 --> 00:14:26,330
+كتير بيجي فيه أسئلة في الامتحانات تقبل مشاعر
+
+195
+00:14:26,330 --> 00:14:29,610
+الطلبة تقبل أفكار الطلبة أثناء واتشجيع وتوجيه
+
+196
+00:14:29,610 --> 00:14:34,190
+لأسئلة ثم السلوك المباشر الشرح والتلقين وأزار
+
+197
+00:14:34,190 --> 00:14:37,130
+التعليمات والنقد والاستخدام السلطة إذن سبع نقاط
+
+198
+00:14:37,130 --> 00:14:41,190
+للمعلم فما هي نقاط الطالب؟ مين تشرحليهم؟ في نقطتين
+
+199
+00:14:41,190 --> 00:14:43,670
+للطالب بدون ما نطلع على الكتاب
+
+200
+00:14:49,150 --> 00:14:53,770
+فضلي مشاركة عند طالب الأستاذ اللي له أسئلة أو
+
+201
+00:14:53,770 --> 00:14:57,130
+توجيه أسئلة له و أن يبادل أيضا في طرح أسئلة و
+
+202
+00:14:57,130 --> 00:15:02,210
+تفاعل ده في نفسه الطالب إما أن يستجيب زي زملتك
+
+203
+00:15:02,210 --> 00:15:06,190
+طلبت منها مين تشرح فهي استجابت أو قلتلها اشرحي
+
+204
+00:15:06,190 --> 00:15:09,610
+فاستجابت أو أن ت��ادل أن تقول أنا أريد أن أجيب أو
+
+205
+00:15:09,610 --> 00:15:13,870
+تطرح فكرة جديدة إذا هنا نقطتين أساسيات إما أن تكون
+
+206
+00:15:13,870 --> 00:15:18,560
+استجابة للمعلموللتوجيهاته أو أن تكون مبادرة أو
+
+207
+00:15:18,560 --> 00:15:23,140
+مبادرة من قبل الطالب ناتج عن التفاعل الصفي بحيث
+
+208
+00:15:23,140 --> 00:15:26,920
+انه ايش يبدأ الطالب يطرح فكرة او يطرح تساؤلا او
+
+209
+00:15:26,920 --> 00:15:33,320
+يطرح ايش فكرة معاه طيب او يعلق على موضوع نيجي
+
+210
+00:15:33,320 --> 00:15:39,270
+للسلوك المشتركالصمت والسكوت اللي يسود الفصل هو
+
+211
+00:15:39,270 --> 00:15:44,110
+فوضى عندما يطلب المدامش نشاطا او يفضل طب الأن احنا
+
+212
+00:15:44,110 --> 00:15:48,050
+بنعمل امتحان، إيش رأيكوا؟ ال gate؟ أه؟ تاخدوا
+
+213
+00:15:48,050 --> 00:15:55,850
+امتحان لل gate؟ شو رأيكوا؟ لأ لأ لأ و الورقة اللي
+
+214
+00:15:55,850 --> 00:16:00,430
+مش رأي بالمرة؟ طب اطلعوا ورقة الأن امتحان يلا
+
+215
+00:16:00,430 --> 00:16:02,510
+اطلعوا ورقة يلا
+
+216
+00:16:06,330 --> 00:16:08,990
+شفتوا الفوضى هاد شوية اللي عملتوها و أريكم و أدبعت
+
+217
+00:16:08,990 --> 00:16:13,310
+كتير يعنى؟ الفوضى اللي عملتها هاد هي إيش؟ نوع من
+
+218
+00:16:13,310 --> 00:16:17,420
+أنواع السلوك المشترك أو الصمتاللي هيك هناك الجهة
+
+219
+00:16:17,420 --> 00:16:23,120
+دي صمت كامل على الآخر كويس اما ان يكون هناك صمت
+
+220
+00:16:23,120 --> 00:16:26,620
+وفترة سكون تسوز الصف أو فوضى تحقق سؤال المعلم
+
+221
+00:16:26,620 --> 00:16:31,600
+لتنفيذ نشاط ماهو هذا التفاعل هي لما يطلعوا الطلبة
+
+222
+00:16:31,600 --> 00:16:35,300
+كلهم يحكولهم لا و مدناش هذا ايش اسمه هذا صلوك
+
+223
+00:16:35,300 --> 00:16:41,000
+مشترك بين المعلم والطلبة بيزرع عن المعلم ثم يلحقوا
+
+224
+00:16:41,000 --> 00:16:45,380
+الطالب او صمت كله ما شاء الله بيسمعبتطلع المعلم
+
+225
+00:16:45,380 --> 00:16:48,940
+عليهم هيك فإيش فإذا بيهم ما شاء الله رب العالمين.
+
+226
+00:16:48,940 --> 00:16:55,160
+إذا عشر نقاط أساسية في الفلاندرز، كمان مرة نقيتهم،
+
+227
+00:16:55,160 --> 00:16:59,420
+سلوك المعلم، أه أكم نقطة فيه؟ أربع، باشر، سبع،
+
+228
+00:16:59,420 --> 00:17:01,560
+سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع،
+
+229
+00:17:01,560 --> 00:17:11,180
+سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع،
+
+230
+00:17:11,180 --> 00:17:11,200
+سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع،
+
+231
+00:17:16,070 --> 00:17:29,150
+تقبل مشاعر الطلبة التقبل
+
+232
+00:17:29,150 --> 00:17:30,550
+مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر
+
+233
+00:17:30,550 --> 00:17:32,490
+الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة
+
+234
+00:17:32,490 --> 00:17:33,790
+التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل
+
+235
+00:17:33,790 --> 00:17:34,550
+مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر
+
+236
+00:17:34,550 --> 00:17:35,470
+الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة
+
+237
+00:17:35,470 --> 00:17:37,490
+التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل
+
+238
+00:17:37,490 --> 00:17:40,230
+مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر
+
+239
+00:17:40,230 --> 00:17:41,390
+الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة
+
+240
+00:17:41,390 --> 00:17:45,420
+الطلبالتناوة والتشجيع والتوجيه الأسئلة هي السبع
+
+241
+00:17:45,420 --> 00:17:50,710
+نقاط طيب الطالب في نقطتيناستجابة أو المبادرة
+
+242
+00:17:50,710 --> 00:17:54,010
+استجابة أو المبادرة او المبادرة والسلوك المشترك
+
+243
+00:17:54,010 --> 00:18:00,370
+اللي هو بيننا طيب خليكم معانا هذا شكل البطاقة اللي
+
+244
+00:18:00,370 --> 00:18:04,910
+احنا هنشتغل مع فلاندرز عليها اول حاجة هي قسم سلوك
+
+245
+00:18:04,910 --> 00:18:08,910
+المعلم سلوك الطالب السلوك .. اه بس ان�� في خطأ
+
+246
+00:18:08,910 --> 00:18:14,130
+السلوك الطالب اه مافيش مشكلة كويس والسلوك المشترك
+
+247
+00:18:14,910 --> 00:18:19,570
+الان ايش بنعمل احنا في هذه البطاقة بيجي المشرف
+
+248
+00:18:19,570 --> 00:18:26,710
+الفني بيجلس هنا كويس و يبدأ يلاحظ المعلم هل يستخدم
+
+249
+00:18:26,710 --> 00:18:31,410
+هل يتقبل مشاعر الطلبة عليها واحد درجة المدح
+
+250
+00:18:31,410 --> 00:18:34,670
+والتشجيع و قال عليه درجتين هذه عليها نص درجة هذه
+
+251
+00:18:34,670 --> 00:18:38,920
+عليها نص درجة بيعمل توزيع و بيبدأ يحطله علاماتكويس
+
+252
+00:18:38,920 --> 00:18:42,440
+باعتبارها علامات مهيارية جد جد من فطر حلال السلعة
+
+253
+00:18:42,440 --> 00:18:46,780
+واحد من واحد ممتاز طيب خلصنا وهكذا هل بيشرح بشكل
+
+254
+00:18:46,780 --> 00:18:51,740
+متمكن من مادته تمام وضعه جيد هل يوجه تعليمات هل
+
+255
+00:18:51,740 --> 00:18:56,300
+يطرح أسئلة بطريقة لبقة ويحطوله الدرجات عليهافي
+
+256
+00:18:56,300 --> 00:19:00,280
+ختام اللي الحصة بيبجى هو أخد في تصميم فلاندرز مثلا
+
+257
+00:19:00,280 --> 00:19:02,940
+و لا تسعة من عشرة أو تبانية عشرة و بيبدأ يقولوا و
+
+258
+00:19:02,940 --> 00:19:06,080
+الله أنت في عندك مشكلة في إيش في تقبل أفكار الطلبة
+
+259
+00:19:06,080 --> 00:19:09,680
+ياريت تحسن أدائك و تقبلك لكن هل يمكن المعلم أن
+
+260
+00:19:09,680 --> 00:19:14,560
+يقيس نفسه بناء على هذه البطاقة ولا لأ؟ممكن هو اذا
+
+261
+00:19:14,560 --> 00:19:17,980
+حفظ البطاقة سهل جدا ان يقيم حاله هل انا اتقبل
+
+262
+00:19:17,980 --> 00:19:20,780
+مشاهرة الطلبة الواحد بيعرف يعني هل انا مقبول عند
+
+263
+00:19:20,780 --> 00:19:26,240
+الطلبة و بيحسوا ان انا كمعلم جيد ولا مش جيد و هكذا
+
+264
+00:19:26,240 --> 00:19:35,300
+طبعا لاحظوا هذه المصحوفة رغم اهميتها الا ان عددا
+
+265
+00:19:35,300 --> 00:19:40,360
+من الناس المختصين وجهوا لها بعض الانتقادات فما هي
+
+266
+00:19:40,360 --> 00:19:41,880
+عيوب هذه البطاقة
+
+267
+00:19:45,030 --> 00:19:48,350
+أيش عيوب بطاقة Flanders أو مقياس Flanders عشري؟
+
+268
+00:19:48,350 --> 00:19:52,490
+التركيز التركيز
+
+269
+00:19:52,490 --> 00:19:55,170
+على الجانب اللفظي و إهمال الجانب غير اللفظي لاحظوا
+
+270
+00:19:55,170 --> 00:19:58,550
+مافيش ولا إشي مع أنه قلنا أن الجانب غير اللفظي هو
+
+271
+00:19:58,550 --> 00:20:02,670
+أبلغ أثرا كويس من الجانب اللفظي لكن هو اهتم
+
+272
+00:20:02,670 --> 00:20:05,590
+بالجانب اللفظي و بس و أهم الجانب غير اللفظي تفضلي
+
+273
+00:20:05,590 --> 00:20:10,130
+صعوبة استخدام هذا النظام و تفتيقه في الفصلصعوبة
+
+274
+00:20:10,130 --> 00:20:12,930
+استخدام هذا النظام و تطبيقه في فرصة اللحظة المعلم
+
+275
+00:20:12,930 --> 00:20:17,230
+أن يطبق هذا النظام ممكن لكنه فيها ذاتية و مش
+
+276
+00:20:17,230 --> 00:20:22,110
+موضوعية و بنفس الوقت أحيانا بيجي الواحد منهمك يعني
+
+277
+00:20:22,110 --> 00:20:26,770
+مش دائما تقدير المعلم لذاته نفس تقدير الآخرين يعني
+
+278
+00:20:26,770 --> 00:20:29,050
+ممكن أنا بفكر حالة بشرحها كويسة و أنتوا لأ مش
+
+279
+00:20:29,050 --> 00:20:32,810
+فاهمين ولا حاجة بس يعملوا هيك و خلاص مش هيك؟ فضلي
+
+280
+00:20:32,810 --> 00:20:39,100
+يركز هذا النظام على سلوك يعني المعلم أكترأيوة يركز
+
+281
+00:20:39,100 --> 00:20:42,320
+على السلوك المعلم باعتباره بس هو المحوى العملية
+
+282
+00:20:42,320 --> 00:20:44,540
+التعليمية؟ لأ طب وين مش الطالب محوى العملية
+
+283
+00:20:44,540 --> 00:20:49,220
+التعليمية؟ طب وين الطالب بس؟ إما مبادأ أو استجابة؟
+
+284
+00:20:49,220 --> 00:20:52,520
+طب وين الجانب التفاعلي؟ مافيش جانب تفاعلي، ذلك هو
+
+285
+00:20:52,520 --> 00:20:55,720
+يركز على سلوك المعلم أكثر مما يركز على سلوك الطالب
+
+286
+00:20:55,720 --> 00:20:59,180
+طيب، رغم هذه العيوب التي وجهت أو الانتقادات اللي
+
+287
+00:20:59,180 --> 00:21:03,160
+وجهت لنظام Flanders إلا أنه يمكن تصنيف الأنماط
+
+288
+00:21:03,160 --> 00:21:10,800
+المنبثق عن هذاالمجال إلى ستة أصناف أول حاجة أن
+
+289
+00:21:10,800 --> 00:21:14,440
+المعلم أو تركيز المعلم على مادة الدرس باعتبار أن
+
+290
+00:21:14,440 --> 00:21:18,240
+الشرح أحد أهم مخوناتهأيضًا توجيه الأسئلة أو
+
+291
+00:21:18,240 --> 00:21:22,380
+التمرينات الشفوية، شرح وتوضيح لهذه التمرينات،
+
+292
+00:21:22,380 --> 00:21:27,240
+إصدار التوجيهات والتعليمات، إثارة التفكير المستقل
+
+293
+00:21:27,240 --> 00:21:30,060
+لدى الطلبة والتأكيد على الشعور وأحسس الطلبة، هذه
+
+294
+00:21:30,060 --> 00:21:34,500
+الجوانب الستة الأساسية اللي ممكن تضمنتها أو بنيت
+
+295
+00:21:34,500 --> 00:21:38,720
+عليها مصوف Teflonders بطريقة مجردة
+
+296
+00:21:41,210 --> 00:21:44,950
+هذا الجانب اللي احنا هتحدث عنه هيك بنكون تقريبا
+
+297
+00:21:44,950 --> 00:21:50,110
+احنا انتهينا من الفصل الرابع وهو فصل له علاقة
+
+298
+00:21:50,110 --> 00:21:53,910
+بالاتصال و التواصل الصفي وهو يعتبر من أهم فصول هذه
+
+299
+00:21:53,910 --> 00:21:57,910
+المادة المرة القادمة ان شاء الله هنشرح مصادر
+
+300
+00:21:57,910 --> 00:22:03,350
+المشكلات الصفية هنتعلم فيهاالطريقة العلمية لحل
+
+301
+00:22:03,350 --> 00:22:06,610
+المشكلات هناخد مجموعة من الطرق العلمية بعد ما
+
+302
+00:22:06,610 --> 00:22:09,770
+نتعرف على مصادر المشكلات اللي هي مصدرها من المعلم
+
+303
+00:22:09,770 --> 00:22:12,530
+الطالب اللي بيها الصفية اللي بيها المدرسية الأسرة
+
+304
+00:22:12,530 --> 00:22:15,610
+جماعة الأصدقاء وخلافهم شاء الله رب العالمين في
+
+305
+00:22:15,610 --> 00:22:18,710
+المحاضرة القادمة ابن الشرحاء إلى ذلك الحين
+
+306
+00:22:18,710 --> 00:22:22,250
+أستغفركم الله مبارك الله فيكم وإذا في أي سؤال أو
+
+307
+00:22:22,250 --> 00:22:23,330
+استفسار فضلوا
+

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/5KCgsiGqUuY_raw.srt

@@ -0,0 +1,1240 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:14,020 --> 00:00:16,320
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:16,320 --> 00:00:19,880
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+4
+00:00:19,880 --> 00:00:23,600
+وعلى آله وصحبه والسلام أجمعين أما بعد اتحدثنا في
+
+5
+00:00:23,600 --> 00:00:28,340
+المحاضرة السابقة عن مهارات التواصل الفعال وقولنا
+
+6
+00:00:28,340 --> 00:00:34,930
+أن هناك خمسة مهاراتأو خمس مهارات مهمة جدا في مجال
+
+7
+00:00:34,930 --> 00:00:38,330
+التواصل الفعال أول هذه المهارات قلنا التي ينبغي أن
+
+8
+00:00:38,330 --> 00:00:42,330
+يمتلكها المعلم هي مهارة الإصغاء وقلنا أن الإصغاء
+
+9
+00:00:42,330 --> 00:00:46,170
+هو أساس أو الإصغاء الجيد هو أساس ال إيه التحضير
+
+10
+00:00:46,170 --> 00:00:51,350
+والحديث الجيد وتكوين الأفكار بطريقة صحيحة ومناسبة
+
+11
+00:00:51,350 --> 00:00:55,690
+وقلنا أن الإصغاء يتطلب مهارتين أساسيتين المهارة
+
+12
+00:00:55,690 --> 00:01:00,370
+الأولى الانتباه لما يقوله المتعلمثم بعد ذلك إدراك
+
+13
+00:01:00,370 --> 00:01:04,830
+لهذا الفعل أو هذا أو مضمون هذا الحديث من خلال
+
+14
+00:01:04,830 --> 00:01:09,850
+استخدام المخزون المعرفي لدى المعلم المهارة الثانية
+
+15
+00:01:09,850 --> 00:01:13,150
+التي تحدثنا عنها وهي مهارة الشرح وقولنا أن المعلم
+
+16
+00:01:13,150 --> 00:01:18,550
+المتمكن الذي يستطيع أن يوصل فكرته بطريقة سلسة
+
+17
+00:01:18,550 --> 00:01:24,110
+مبسطة ميسرة لذلك تتطلب منه هذه المهارة أن يسمع
+
+18
+00:01:24,110 --> 00:01:29,340
+جيداأن يستمع للطالب جيدا، أن يفهم ويتفهم هذا
+
+19
+00:01:29,340 --> 00:01:33,360
+الطالب كويس، أن يهتم به من خلال إيماء بالموافقة
+
+20
+00:01:33,360 --> 00:01:37,720
+على ما يتحدث به الطالب أو بالاستدراك من خلال
+
+21
+00:01:37,720 --> 00:01:41,700
+التصحيح أيضا المهارة الثالثة وهي فحص الإدراك
+
+22
+00:01:41,700 --> 00:01:48,130
+وقولنا أنهاقدرة المتعلم أو المعلم على تفهم إدراكات
+
+23
+00:01:48,130 --> 00:01:51,970
+الطلبة بماذا يفكر، تفهم مشاعر الطلبة من خلال
+
+24
+00:01:51,970 --> 00:01:56,550
+الحديث و دائما و يمكن في أسئلة الامتحان التي يعني
+
+25
+00:01:56,550 --> 00:02:00,290
+جات أن الطالب أو أن المعلم يستطيع من خلال النظر في
+
+26
+00:02:00,290 --> 00:02:04,150
+وجوه الطلبة إيش التعرف إذا ما كان هؤلاء الطلبة
+
+27
+00:02:04,150 --> 00:02:09,450
+يتفهمون أو يفهمونه بشكل جيدوقولنا أن هناك طريقتين
+
+28
+00:02:09,450 --> 00:02:13,310
+طريقة الأولى طريقة غير مباشرة لفحص الإدراك مثل
+
+29
+00:02:13,310 --> 00:02:18,990
+سؤالك للطالب هل يمكنني أو هل كنت تقصد أن تقول كذا؟
+
+30
+00:02:18,990 --> 00:02:23,410
+هل يمكنني أن أفهم من قولك كذا و كذا؟ أو بالطريقة
+
+31
+00:02:23,410 --> 00:02:26,610
+المباشرة كأن يقول للطالب لدي انطباع بأنك فهمت
+
+32
+00:02:26,610 --> 00:02:31,870
+الدرس جيدا أو أنك أديت الواجب بطريقة مناسبة ويعتمد
+
+33
+00:02:31,870 --> 00:02:35,050
+فحص الإدراك بشكل أساسي على مهارتي الإصغاء و
+
+34
+00:02:35,050 --> 00:02:41,340
+الانطباعمن خلال التوازن في استخدام وسائل التعليمية
+
+35
+00:02:41,340 --> 00:02:44,560
+في استخدام وسائل الاتصال سواء كانت وسائل الاتصال
+
+36
+00:02:44,560 --> 00:02:48,720
+اللفظية أو غير اللفظية أو إقامة علاقات مع
+
+37
+00:02:48,720 --> 00:02:52,540
+المتعلمين قائمة على الثقة والمواد والحب وقولنا أن
+
+38
+00:02:52,540 --> 00:02:58,000
+الثقة أساسها إيش؟الصراحة الصراحة أساسها أو أساس
+
+39
+00:02:58,000 --> 00:03:03,160
+الثقة والثقة أساس الحب والحب هو إيش القناة السحرية
+
+40
+00:03:03,160 --> 00:03:07,060
+التي من خلالها يمتلك المعلم قلوب طلاب ويتواصل معهم
+
+41
+00:03:07,060 --> 00:03:12,020
+بطريقة فعالة ومفيدة أيضا أخر نقطة القدرة على طرح
+
+42
+00:03:12,020 --> 00:03:15,140
+أسئلة خصبة ومتنوعة وقولنا أن مهارة وضع الأسئلة
+
+43
+00:03:15,140 --> 00:03:20,660
+وصياغتها بكونها تثير الانتباه فهي يعني قدرات مهمة
+
+44
+00:03:20,660 --> 00:03:26,930
+جدا وتحتاج إلى مهارة من قبل المعلمنجي لنقطة جديدة
+
+45
+00:03:26,930 --> 00:03:30,410
+في هذه المحاضرة وهي أهمية التفاعل والتواصل الصفي
+
+46
+00:03:30,410 --> 00:03:34,270
+لماذا نحرص على التفاعل الصفي؟ ليش بدنا يتفاعلوا؟
+
+47
+00:03:34,270 --> 00:03:38,490
+طب أنا ممكن أمشي على النمط القديم ويشرح المعلم
+
+48
+00:03:38,490 --> 00:03:43,330
+ويكون جاذبا في شرحه دون ما تفاعل ويتعلم كثير من
+
+49
+00:03:43,330 --> 00:03:45,770
+الطلبة وكثير من المعلمين اليوم بيقولوا احنا
+
+50
+00:03:45,770 --> 00:03:52,410
+اتعلمنا بطريقة جيدة ومناسبة كانت لماذا التفاعل؟أول
+
+51
+00:03:52,410 --> 00:03:56,150
+نقطة من هذه النقاط مساعدة المعلم في تطوير طرق
+
+52
+00:03:56,150 --> 00:04:00,930
+التدريس، لاحظي أن المعلم أو أن المتعلم هو مرأة
+
+53
+00:04:00,930 --> 00:04:05,230
+للمعلم، يعني أنا بشوف أخطائي من خلالكم، كويس؟
+
+54
+00:04:05,230 --> 00:04:09,790
+ويمكنني أن أاخد تخذية راجعة معينة لأعدل فيها إيش
+
+55
+00:04:09,790 --> 00:04:13,770
+أسليب التدريس اللي أنا أتبعهاعشان هيك بنقول أول
+
+56
+00:04:13,770 --> 00:04:16,970
+حاجة أنه أنا كمعلم أنا المستفيد من القضية أو من
+
+57
+00:04:16,970 --> 00:04:20,690
+البيئة التفاعلية التعليمية التعلمية النقطة الثانية
+
+58
+00:04:20,690 --> 00:04:26,270
+أنا الطالب من خلال طرح لي هذه الأفكار ينمي أو ينمى
+
+59
+00:04:26,270 --> 00:04:31,210
+لديه إيش طرق التفكير الإبداعي أو طرق اللي هو طرح
+
+60
+00:04:31,210 --> 00:04:36,730
+الأفكار الإبداعية التي تسهم في تطوير عملية التعليم
+
+61
+00:04:37,370 --> 00:04:40,930
+أيضا تشجع المعلم على ربط بينه الدراسات النظرية
+
+62
+00:04:40,930 --> 00:04:45,770
+والتطبيقية لاحظوا الأمثلة هي أكثر العناوين التي
+
+63
+00:04:45,770 --> 00:04:50,510
+يمكن من خلالها أن يصل المعلم إلى قلب الطالب وفهمه
+
+64
+00:04:50,510 --> 00:04:55,610
+وإلا أي شغلة بتظلها نظرية حتظلها عياش جامدة مجردة
+
+65
+00:04:55,610 --> 00:04:59,570
+ربما الطالب الموهوب يستطيع أن يلامسها أو أن
+
+66
+00:04:59,570 --> 00:05:04,630
+يتفهمها أو أن يدركها لكن بعض الطلبةاللي أقل شوية
+
+67
+00:05:04,630 --> 00:05:08,970
+من ناحية العقلية أو اللي عندهم نوع من الصعوبة في
+
+68
+00:05:08,970 --> 00:05:13,950
+التعلم بطريقة تجريدية، هتلاقي إيش؟ يشتت انتباهه
+
+69
+00:05:13,950 --> 00:05:17,970
+لأنه لا يستطيع أن يدرك ما الذي يريد المعلم، أيضا
+
+70
+00:05:17,970 --> 00:05:21,450
+تدعيم التفاعل إيجابي بين المعلم والطلبة، يا جماعة
+
+71
+00:05:21,450 --> 00:05:25,050
+احنا بنيجي من بيئة .. من وين؟ من بيئة الأسرة
+
+72
+00:05:27,970 --> 00:05:32,390
+بالأساس المعلم يمثل بالنسبة للطالب قدوة يمثل له
+
+73
+00:05:32,390 --> 00:05:37,750
+إشي كبير اليوم إذا المعلم بيحاول أن ينزل إلى طلبته
+
+74
+00:05:37,750 --> 00:05:42,710
+و يغرس فيهم قيم هذا من شأنه أن يتطلب من المعلم أن
+
+75
+00:05:42,710 --> 00:05:46,050
+يكون صديق أكثر من أن يكون معلما يعني لازم يكون
+
+76
+00:05:46,050 --> 00:05:48,910
+هناك نوع من التفاعل هناك نوع من الحب يحس الطالب
+
+77
+00:05:48,910 --> 00:05:52,090
+أنه يستطيع أن يتحدث مع معلمه أكثر من ما يتحدث مع
+
+78
+00:05:52,090 --> 00:05:55,700
+والده في بيتهعشان هيك كتير من المشاكل بعض الطالبات
+
+79
+00:05:55,700 --> 00:05:59,260
+في الجامعة بترغب أنها تطرحها على مدرسها أكتر من
+
+80
+00:05:59,260 --> 00:06:02,500
+اترحها على أخوها و على أبوها و على أمها لأنها تجد
+
+81
+00:06:02,500 --> 00:06:05,620
+فيه ال ash إنسان التعاون، الإنسان الذي يستطيع أن
+
+82
+00:06:05,620 --> 00:06:11,180
+يعني يتفهم، يدرك، يقدم نصيحة ��طريقة تلامس الحقيقة
+
+83
+00:06:11,180 --> 00:06:15,510
+أو الواقع أو الميول لدى هذه الطالبة أو تلكلذا مهم
+
+84
+00:06:15,510 --> 00:06:19,250
+جدا من تدعيم التفاعل الإيجابي لأن هذا التفاعل مشان
+
+85
+00:06:19,250 --> 00:06:23,350
+أن يجعل من البيئة الصفية بيئة نفس اجتماعية آمنة
+
+86
+00:06:23,350 --> 00:06:27,350
+مطمئنة مستقرة يسودها نوع من الاحترام والتبادل ومن
+
+87
+00:06:27,350 --> 00:06:31,310
+ثم بنجد أن الدرس فيه حيوية لإن مضلش المعلم بس
+
+88
+00:06:31,310 --> 00:06:35,950
+يتحدث لأ في طالب هان تساهم هان تشارك هان تعلق و
+
+89
+00:06:35,950 --> 00:06:42,630
+هكذاالتفاعل الصفي يكشف عن مواطن الضعف ويثري مواطن
+
+90
+00:06:42,630 --> 00:06:45,490
+القوة أيضًا مش بس مواطن الضعف إنه والله إذا في
+
+91
+00:06:45,490 --> 00:06:49,110
+نقطة ضعف هنا لأ كمان بيشخص وين مواطن القوة أين فهم
+
+92
+00:06:49,110 --> 00:06:53,210
+الطلاب و أين لم يفهموا أين السوعبوا أين السمتعوا و
+
+93
+00:06:53,210 --> 00:06:58,690
+أين لم يسمتعوا بهذه الطريقة بنحاول احنا أيضًا نشخص
+
+94
+00:06:58,690 --> 00:07:01,990
+مواطن الضعف والقوة لنستفيد منها في دروس اللاحقة
+
+95
+00:07:01,990 --> 00:07:05,910
+أيضًا تدريب الطلب على احترام أراء زملائهم احنا
+
+96
+00:07:05,910 --> 00:07:09,680
+قلنا مهارة الإصلاحليست حكرا على المعلم اللي لازم
+
+97
+00:07:09,680 --> 00:07:13,040
+هو بس يمتلك هذه المهارة كمان الطالب لازم يتعود هذه
+
+98
+00:07:13,040 --> 00:07:18,120
+المهارة فإذا ما أجاب طالب ما أو طالبة بطريقة غير
+
+99
+00:07:18,120 --> 00:07:21,680
+كاملة ماشيش طالب تاني يعالج لأ يا أستاذ هذه غلط
+
+100
+00:07:21,680 --> 00:07:26,300
+بتحكي .. لأ نتعود نستمع نعود طلبتنا إنهم يستمعوا
+
+101
+00:07:26,300 --> 00:07:30,140
+من خلال إيش الجو التفاعل كل واحد بياخد وقته الذي
+
+102
+00:07:30,140 --> 00:07:33,000
+لا يؤثر على جو الحصة بشكل كامل
+
+103
+00:07:35,510 --> 00:07:42,290
+طيب نجلى النقطة الأهم في هذا الدرس اليوم وهو أن
+
+104
+00:07:42,290 --> 00:07:46,630
+هناك مجموعة من العلماء تداولوا منظومات للتواصل
+
+105
+00:07:46,630 --> 00:07:51,470
+والتفاعل حطوا بعض النماذج كويس أهم هذه النماذج
+
+106
+00:07:51,470 --> 00:07:57,210
+للتفاعل الصفي هو نظام فلاندرز هذا نظام هذا العالم
+
+107
+00:07:57,210 --> 00:08:02,530
+إيش وضعه قال أن هذا النظام الذي وضعه يقيساللي هو
+
+108
+00:08:02,530 --> 00:08:07,570
+عملية التواصل اللفظي حيث افترضت هذه النظرية أن 70%
+
+109
+00:08:07,570 --> 00:08:11,730
+مما يحدث داخل الصف هو إيش تواصل لفظي بدليل أن
+
+110
+00:08:11,730 --> 00:08:16,650
+المعلم إما أن يشرح أو يستمع و الطالب إما أن يتحدث
+
+111
+00:08:16,650 --> 00:08:21,550
+و يدخل يبادأ أو يستجيب أو أن يكون هناك سلوكة
+
+112
+00:08:21,550 --> 00:08:27,390
+مشتركة بينهما لذلك هذا النموذج بيطبق في المدارس
+
+113
+00:08:28,070 --> 00:08:33,690
+بشكل أكثر يعني فعالية عندما يأتي اللي هو إيش اللي
+
+114
+00:08:33,690 --> 00:08:37,830
+بنسميه احنا المفتش وهو المشرف الفني اللي نتحدث عنه
+
+115
+00:08:37,830 --> 00:08:42,950
+يحاول أن يقيس قدرات المعلم وإمكاناته من خلال هذا
+
+116
+00:08:42,950 --> 00:08:46,030
+النموذج اللي اليوم ان شاء الله هنشرح عنه إيش هو
+
+117
+00:08:46,030 --> 00:08:51,850
+نظام Flanders قسم Flanders بقياسه لعشر إلى ثلاث
+
+118
+00:08:51,850 --> 00:08:56,010
+أقسام وهي عبارة عن بطاقة فيها معيار معيار تلت
+
+119
+00:08:56,010 --> 00:09:04,080
+معيار معلمو اعطاله سبع نقاط و الطالب اعطاله نقطين
+
+120
+00:09:04,080 --> 00:09:08,920
+في السلوك و السلوك المشترك اعطاله نقطة واحدة خليني
+
+121
+00:09:08,920 --> 00:09:13,690
+نشوف مع بعض ايش هذه النقاطقال إن السلوك المعلم
+
+122
+00:09:13,690 --> 00:09:17,490
+ينقسم إلى قسمين فيه إن السلوك غير مباشر وفيه أربع
+
+123
+00:09:17,490 --> 00:09:21,170
+نقاط وفيه سلوك مباشر وفيه ثلاث نقاط سلوك غير
+
+124
+00:09:21,170 --> 00:09:24,510
+المباشر الذي يصدر عن المعلم هو بيحلل الآن سلوك
+
+125
+00:09:24,510 --> 00:09:29,310
+المعلم وبيشوف إلى أي مدى هذا السلوك يطبقه المعلم
+
+126
+00:09:29,310 --> 00:09:33,150
+بطريقة صحيحة بحيث أنه يجعل من عملية التفاعل الصفي
+
+127
+00:09:33,150 --> 00:09:38,720
+عملية مناسبة أول حاجة تقبل مشاعر الطلبةهل يتقبل
+
+128
+00:09:38,720 --> 00:09:42,780
+المعلم مشاعر الطلبة من خلال بعض العبارات التي تشير
+
+129
+00:09:42,780 --> 00:09:46,640
+إلى هذا التفاهم؟ زي ايش يعني؟ انا شاعر ان الامتحان
+
+130
+00:09:46,640 --> 00:09:50,620
+أثقل عليكم كتير وكان قاسي عليكم، هيك انا بكون انا
+
+131
+00:09:50,620 --> 00:09:54,720
+اتفهمت مشاعركم، مش هيك؟ كويس؟ وكمان برضه شاعر ان
+
+132
+00:09:54,720 --> 00:09:59,600
+انا أحيانا بزيت في المنهجهذا نوع من التفاهم كويس
+
+133
+00:09:59,600 --> 00:10:02,860
+وبشعر أن الجو اللي أنتوا بتيجوا فيه هو جو يمكن
+
+134
+00:10:02,860 --> 00:10:07,680
+يكون يعني بصفتكم ما شاء الله أغلبكم ربات بيوت يعني
+
+135
+00:10:07,680 --> 00:10:10,740
+قد يكون قاسي عليكم من ناحية عملية التعليم هذا
+
+136
+00:10:10,740 --> 00:10:15,560
+التفاهم مشانه أنه إيش يريح الطالب ولا لا يريحه؟
+
+137
+00:10:15,560 --> 00:10:19,200
+يريح الطالب، ذلك أول حاجة ينبغي على المعلم أن
+
+138
+00:10:19,200 --> 00:10:24,160
+يمارس عملية تقبل مشاعر الطلبة تقبل مشاعر الطلبة
+
+139
+00:10:24,160 --> 00:10:30,010
+طيبالنقطة الثانية تقبل أفكار الطلبة، كيف يعني؟
+
+140
+00:10:30,010 --> 00:10:34,450
+الآن لو طلبت من واحدة منكم تقوم تحكي .. تشرحلي هذه
+
+141
+00:10:34,450 --> 00:10:40,170
+الفكرة فهي شرحتها فأنا إيش بعمل؟ إما أنه بقثني على
+
+142
+00:10:40,170 --> 00:10:44,190
+هذا الشرح و بكتفي فيه أو بعيد صياغتهعشان اكمل
+
+143
+00:10:44,190 --> 00:10:48,170
+جوانب المعرفية فيه او اني بحاول قدر الممكن انه ايش
+
+144
+00:10:48,170 --> 00:10:50,770
+ممتاز الفكرة كتير رائعة بس خليني انا اشرحها
+
+145
+00:10:50,770 --> 00:10:54,450
+بطريقتي يعني بحاول ايش اعمل إعادة صياغة كاملة
+
+146
+00:10:54,450 --> 00:10:57,930
+للفكرة لأنه انا مش شاعر انه يعني فيها أجزاء كثيرة
+
+147
+00:10:57,930 --> 00:11:01,910
+صحيحة فكويس أبدأ أصوبها لذلك تقبل أفكار الطلبة و
+
+148
+00:11:01,910 --> 00:11:05,290
+الأفكار قد تكون إما عبارة عن إعادة الصياغة أو
+
+149
+00:11:05,290 --> 00:11:11,490
+عبارة عن تصويب معين بطريقة مناسبة بهذا المجال أيضا
+
+150
+00:11:11,490 --> 00:11:15,590
+الصناع والتشجيعمن الأشياء الغير مباشرة أنه زي ما
+
+151
+00:11:15,590 --> 00:11:19,950
+حكينا التحفيز زي نقول أحسنت بارك الله فيك هذا من
+
+152
+00:11:19,950 --> 00:11:23,510
+شأنه أن يثري أو أن يدفع الطالب إلى مزيد من الإنجاز
+
+153
+00:11:23,510 --> 00:11:27,130
+ومزيد من النجاح لأنه دائما التحفيز عملية مطلوبة
+
+154
+00:11:27,130 --> 00:11:30,950
+لعملية تعليمية أيضا توجيه الأسئلة المثيرة للطلبة
+
+155
+00:11:30,950 --> 00:11:33,770
+والمناسبة من حيث المستوى، من حيث المكان، من حيث
+
+156
+00:11:33,770 --> 00:11:37,470
+الاش، الحدث ومن حيث التفكير والقدرات كمان برضه
+
+157
+00:11:37,470 --> 00:11:41,960
+إثارة الأسئلةزي ما حكينا احنا فيه هي من يعني
+
+158
+00:11:41,960 --> 00:11:45,880
+العوامل الأساسية لنجاح عملية الحفاظ على الدافعية
+
+159
+00:11:45,880 --> 00:11:50,380
+داخل الصف انتوا في السؤال اللي ضربنا فيه مثال ان
+
+160
+00:11:50,380 --> 00:11:54,160
+عشان انا اعمل تهيئة كاملة انتوا قدتوا إثارة أسئلة
+
+161
+00:11:54,160 --> 00:11:59,760
+تثير تحدي تفكير الطلبة إحداث قصة معينة موقف صادم
+
+162
+00:11:59,760 --> 00:12:04,790
+أو مفاجئ أو محير و هكذاأربع نقاط أساسية تشمل
+
+163
+00:12:04,790 --> 00:12:08,830
+السلوك غير مباشر، تقبل مشاعر الطلبة، تقبل أفكار
+
+164
+00:12:08,830 --> 00:12:12,770
+الطلبة، الثناء والتشجيع، ثم توجيه الأسئلة طيب فما
+
+165
+00:12:12,770 --> 00:12:18,410
+هو السلوك المباشر يا ترى؟ شرح، التلقين، الآن أنا
+
+166
+00:12:18,410 --> 00:12:23,500
+سلوكي معاكم سلوك أيش؟مباشر، بصبوط، أنا بشرح فيه
+
+167
+00:12:23,500 --> 00:12:27,540
+كويس، بانقل فيه معارف ومعلومات، بحاول قدر الإمكان
+
+168
+00:12:27,540 --> 00:12:31,720
+يعني نقض فيه نوع من ال .. اللي هو التبسيط على
+
+169
+00:12:31,720 --> 00:12:36,040
+المادة بحيث أصل بطريقة مناسبة لعقول وقلوب الطلبة،
+
+170
+00:12:36,040 --> 00:12:38,680
+أيضا إصدار التعليمات والتوجيهات، ياريت لو سمحت
+
+171
+00:12:38,680 --> 00:12:43,460
+تجعديطب شفتوا انتوا الآن هذا الكلام تبقى إيش اسمه
+
+172
+00:12:43,460 --> 00:12:47,600
+إصدار تعليمات مظبوط ورقة الامتحان بس ورقة .. اه
+
+173
+00:12:47,600 --> 00:12:52,600
+تفضلي ماشي الحال لحظة إذا إصدار التعليمات هو نوع
+
+174
+00:12:52,600 --> 00:12:56,460
+من أنواع الممارسات اللتي يمارسها المعلم على إيش
+
+175
+00:12:56,460 --> 00:13:01,060
+على الطالب وهذا المطلوب اجلس كويس يارد ننتبه جميعا
+
+176
+00:13:01,060 --> 00:13:05,320
+و هكذا إذا إصدار التعليمات و التوجيهات قراية موضوع
+
+177
+00:13:05,320 --> 00:13:09,800
+تنفيذ نشاط و هكذا أيضا النقد و استخدام السلطةطبعا
+
+178
+00:13:09,800 --> 00:13:14,380
+النقد يستخدمه و خلينا نستبدل كلمة النقد بالنصيحة
+
+179
+00:13:14,380 --> 00:13:18,840
+دائما فانحنا مسلمين بالاساس و دائما اذا بنوجه بعض
+
+180
+00:13:18,840 --> 00:13:22,700
+التوجيهات للطلبة من باب النصيحة لانه اذا افترضنا
+
+181
+00:13:22,700 --> 00:13:26,640
+ان المعلم ينبغي ان يمتلك الحب لطلبته و الحنان
+
+182
+00:13:26,640 --> 00:13:30,460
+عليهم و يتعامل معهم بشكل أبوي لأ اكيد بدو يكون
+
+183
+00:13:30,460 --> 00:13:34,940
+النقد فقط من أجل مصلحتهم كما لو كان طبيبا جراحا
+
+184
+00:13:36,040 --> 00:13:40,580
+كويس و عنده مريض، تصوروا كيف يعالجه؟ مش بيمسك
+
+185
+00:13:40,580 --> 00:13:45,140
+المنشطر و بيفتحله بطنه مثلا أو الجزء المريض، فقط
+
+186
+00:13:45,140 --> 00:13:49,460
+هو ليصاصل الجانب الأسود في هذا الإنسان، الجانب
+
+187
+00:13:49,460 --> 00:13:54,470
+المرضي، هو لا يكرهفي الظاهر طبيعي إن اللي بيشرحك
+
+188
+00:13:54,470 --> 00:13:59,350
+هو إنسان إيه عدو لكن هنا هو طبيب و أنت كمعلمة
+
+189
+00:13:59,350 --> 00:14:05,210
+ينبغي تكون طبيبة تحاول تعالجي بطريقة سلسة من خلال
+
+190
+00:14:05,210 --> 00:14:08,650
+استخدام السلطة إن الله لا يزع بالسلطان ما لا يزعاش
+
+191
+00:14:08,650 --> 00:14:14,430
+بالقرآن ثم باستخدام التوجيهات أو تصحيح السلوك لأحد
+
+192
+00:14:14,430 --> 00:14:19,410
+الطلبة و إعادة ضبط الصفإذن عنا سبع نقاط أساسية
+
+193
+00:14:19,410 --> 00:14:22,290
+أربعة في السلوك غير مباشر واهتموا في هذا الموضوع
+
+194
+00:14:22,290 --> 00:14:26,330
+كتير بيجي فيه أسئلة في الامتحانات تقبل مشاعر
+
+195
+00:14:26,330 --> 00:14:29,610
+الطلبة تقبل أفكار الطلبة أثناء واتشجيع وتوجيه
+
+196
+00:14:29,610 --> 00:14:34,190
+لأسئلة ثم السلوك المباشر الشرح والتلقين وأزار
+
+197
+00:14:34,190 --> 00:14:37,130
+التعليمات والنقد والاستخدام السلطة إذن سبع نقاط
+
+198
+00:14:37,130 --> 00:14:41,190
+للمعلم فما هي نقاط الطالب؟ مين تشرحليهم؟ في نقطتين
+
+199
+00:14:41,190 --> 00:14:43,670
+للطالب بدون ما نطلع على الكتاب
+
+200
+00:14:49,150 --> 00:14:53,770
+فضلي مشاركة عند طالب الأستاذ اللي له أسئلة أو
+
+201
+00:14:53,770 --> 00:14:57,130
+توجيه أسئلة له و أن يبادل أيضا في طرح أسئلة و
+
+202
+00:14:57,130 --> 00:15:02,210
+تفاعل ده في نفسه الطالب إما أن يستجيب زي زملتك
+
+203
+00:15:02,210 --> 00:15:06,190
+طلبت منها مين تشرح فهي استجابت أو قلتلها اشرحي
+
+204
+00:15:06,190 --> 00:15:09,610
+فاستجابت أو أن ت��ادل أن تقول أنا أريد أن أجيب أو
+
+205
+00:15:09,610 --> 00:15:13,870
+تطرح فكرة جديدة إذا هنا نقطتين أساسيات إما أن تكون
+
+206
+00:15:13,870 --> 00:15:18,560
+استجابة للمعلموللتوجيهاته أو أن تكون مبادرة أو
+
+207
+00:15:18,560 --> 00:15:23,140
+مبادرة من قبل الطالب ناتج عن التفاعل الصفي بحيث
+
+208
+00:15:23,140 --> 00:15:26,920
+انه ايش يبدأ الطالب يطرح فكرة او يطرح تساؤلا او
+
+209
+00:15:26,920 --> 00:15:33,320
+يطرح ايش فكرة معاه طيب او يعلق على موضوع نيجي
+
+210
+00:15:33,320 --> 00:15:39,270
+للسلوك المشتركالصمت والسكوت اللي يسود الفصل هو
+
+211
+00:15:39,270 --> 00:15:44,110
+فوضى عندما يطلب المدامش نشاطا او يفضل طب الأن احنا
+
+212
+00:15:44,110 --> 00:15:48,050
+بنعمل امتحان، إيش رأيكوا؟ ال gate؟ أه؟ تاخدوا
+
+213
+00:15:48,050 --> 00:15:55,850
+امتحان لل gate؟ شو رأيكوا؟ لأ لأ لأ و الورقة اللي
+
+214
+00:15:55,850 --> 00:16:00,430
+مش رأي بالمرة؟ طب اطلعوا ورقة الأن امتحان يلا
+
+215
+00:16:00,430 --> 00:16:02,510
+اطلعوا ورقة يلا
+
+216
+00:16:06,330 --> 00:16:08,990
+شفتوا الفوضى هاد شوية اللي عملتوها و أريكم و أدبعت
+
+217
+00:16:08,990 --> 00:16:13,310
+كتير يعنى؟ الفوضى اللي عملتها هاد هي إيش؟ نوع من
+
+218
+00:16:13,310 --> 00:16:17,420
+أنواع السلوك المشترك أو الصمتاللي هيك هناك الجهة
+
+219
+00:16:17,420 --> 00:16:23,120
+دي صمت كامل على الآخر كويس اما ان يكون هناك صمت
+
+220
+00:16:23,120 --> 00:16:26,620
+وفترة سكون تسوز الصف أو فوضى تحقق سؤال المعلم
+
+221
+00:16:26,620 --> 00:16:31,600
+لتنفيذ نشاط ماهو هذا التفاعل هي لما يطلعوا الطلبة
+
+222
+00:16:31,600 --> 00:16:35,300
+كلهم يحكولهم لا و مدناش هذا ايش اسمه هذا صلوك
+
+223
+00:16:35,300 --> 00:16:41,000
+مشترك بين المعلم والطلبة بيزرع عن المعلم ثم يلحقوا
+
+224
+00:16:41,000 --> 00:16:45,380
+الطالب او صمت كله ما شاء الله بيسمعبتطلع المعلم
+
+225
+00:16:45,380 --> 00:16:48,940
+عليهم هيك فإيش فإذا بيهم ما شاء الله رب العالمين.
+
+226
+00:16:48,940 --> 00:16:55,160
+إذا عشر نقاط أساسية في الفلاندرز، كمان مرة نقيتهم،
+
+227
+00:16:55,160 --> 00:16:59,420
+سلوك المعلم، أه أكم نقطة فيه؟ أربع، باشر، سبع،
+
+228
+00:16:59,420 --> 00:17:01,560
+سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع،
+
+229
+00:17:01,560 --> 00:17:11,180
+سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع،
+
+230
+00:17:11,180 --> 00:17:11,200
+سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع،
+
+231
+00:17:11,200 --> 00:17:11,200
+سبع، سبع، سبع، س
+
+232
+00:17:16,070 --> 00:17:29,150
+تقبل مشاعر الطلبة التقبل
+
+233
+00:17:29,150 --> 00:17:30,550
+مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر
+
+234
+00:17:30,550 --> 00:17:32,490
+الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة
+
+235
+00:17:32,490 --> 00:17:33,790
+التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل
+
+236
+00:17:33,790 --> 00:17:34,550
+مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر
+
+237
+00:17:34,550 --> 00:17:35,470
+الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة
+
+238
+00:17:35,470 --> 00:17:37,490
+التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل
+
+239
+00:17:37,490 --> 00:17:40,230
+مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر
+
+240
+00:17:40,230 --> 00:17:41,390
+الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة
+
+241
+00:17:41,390 --> 00:17:41,390
+التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل
+
+242
+00:17:41,390 --> 00:17:41,390
+مشاعر الطلبة التقبل مشاعر الطلبة التقبل مشاعر
+
+243
+00:17:41,390 --> 00:17:45,420
+الطلبالتناوة والتشجيع والتوجيه الأسئلة هي السبع
+
+244
+00:17:45,420 --> 00:17:50,710
+نقاط طيب الطالب في نقطتيناستجابة أو المبادرة
+
+245
+00:17:50,710 --> 00:17:54,010
+استجابة أو المبادرة او المبادرة والسلوك المشترك
+
+246
+00:17:54,010 --> 00:18:00,370
+الل�� هو بيننا طيب خليكم معانا هذا شكل البطاقة اللي
+
+247
+00:18:00,370 --> 00:18:04,910
+احنا هنشتغل مع فلاندرز عليها اول حاجة هي قسم سلوك
+
+248
+00:18:04,910 --> 00:18:08,910
+المعلم سلوك الطالب السلوك .. اه بس انا في خطأ
+
+249
+00:18:08,910 --> 00:18:14,130
+السلوك الطالب اه مافيش مشكلة كويس والسلوك المشترك
+
+250
+00:18:14,910 --> 00:18:19,570
+الان ايش بنعمل احنا في هذه البطاقة بيجي المشرف
+
+251
+00:18:19,570 --> 00:18:26,710
+الفني بيجلس هنا كويس و يبدأ يلاحظ المعلم هل يستخدم
+
+252
+00:18:26,710 --> 00:18:31,410
+هل يتقبل مشاعر الطلبة عليها واحد درجة المدح
+
+253
+00:18:31,410 --> 00:18:34,670
+والتشجيع و قال عليه درجتين هذه عليها نص درجة هذه
+
+254
+00:18:34,670 --> 00:18:38,920
+عليها نص درجة بيعمل توزيع و بيبدأ يحطله علاماتكويس
+
+255
+00:18:38,920 --> 00:18:42,440
+باعتبارها علامات مهيارية جد جد من فطر حلال السلعة
+
+256
+00:18:42,440 --> 00:18:46,780
+واحد من واحد ممتاز طيب خلصنا وهكذا هل بيشرح بشكل
+
+257
+00:18:46,780 --> 00:18:51,740
+متمكن من مادته تمام وضعه جيد هل يوجه تعليمات هل
+
+258
+00:18:51,740 --> 00:18:56,300
+يطرح أسئلة بطريقة لبقة ويحطوله الدرجات عليهافي
+
+259
+00:18:56,300 --> 00:19:00,280
+ختام اللي الحصة بيبجى هو أخد في تصميم فلاندرز مثلا
+
+260
+00:19:00,280 --> 00:19:02,940
+و لا تسعة من عشرة أو تبانية عشرة و بيبدأ يقولوا و
+
+261
+00:19:02,940 --> 00:19:06,080
+الله أنت في عندك مشكلة في إيش في تقبل أفكار الطلبة
+
+262
+00:19:06,080 --> 00:19:09,680
+ياريت تحسن أدائك و تقبلك لكن هل يمكن المعلم أن
+
+263
+00:19:09,680 --> 00:19:14,560
+يقيس نفسه بناء على هذه البطاقة ولا لأ؟ممكن هو اذا
+
+264
+00:19:14,560 --> 00:19:17,980
+حفظ البطاقة سهل جدا ان يقيم حاله هل انا اتقبل
+
+265
+00:19:17,980 --> 00:19:20,780
+مشاهرة الطلبة الواحد بيعرف يعني هل انا مقبول عند
+
+266
+00:19:20,780 --> 00:19:26,240
+الطلبة و بيحسوا ان انا كمعلم جيد ولا مش جيد و هكذا
+
+267
+00:19:26,240 --> 00:19:35,300
+طبعا لاحظوا هذه المصحوفة رغم اهميتها الا ان عددا
+
+268
+00:19:35,300 --> 00:19:40,360
+من الناس المختصين وجهوا لها بعض الانتقادات فما هي
+
+269
+00:19:40,360 --> 00:19:41,880
+عيوب هذه البطاقة
+
+270
+00:19:45,030 --> 00:19:48,350
+أيش عيوب بطاقة Flanders أو مقياس Flanders عشري؟
+
+271
+00:19:48,350 --> 00:19:52,490
+التركيز التركيز
+
+272
+00:19:52,490 --> 00:19:55,170
+على الجانب اللفظي و إهمال الجانب غير اللفظي لاحظوا
+
+273
+00:19:55,170 --> 00:19:58,550
+مافيش ولا إشي مع أنه قلنا أن الجانب غير اللفظي هو
+
+274
+00:19:58,550 --> 00:20:02,670
+أبلغ أثرا كويس من الجانب اللفظي لكن هو اهتم
+
+275
+00:20:02,670 --> 00:20:05,590
+بالجانب اللفظي و بس و أهم الجانب غير اللفظي تفضلي
+
+276
+00:20:05,590 --> 00:20:10,130
+صعوبة استخدام هذا النظام و تفتيقه في الفصلصعوبة
+
+277
+00:20:10,130 --> 00:20:12,930
+استخدام هذا النظام و تطبيقه في فرصة اللحظة المعلم
+
+278
+00:20:12,930 --> 00:20:17,230
+أن يطبق هذا النظام ممكن لكنه فيها ذاتية و مش
+
+279
+00:20:17,230 --> 00:20:22,110
+موضوعية و بنفس الوقت أحيانا بيجي الواحد منهمك يعني
+
+280
+00:20:22,110 --> 00:20:26,770
+مش دائما تقدير المعلم لذاته نفس تقدير الآخرين يعني
+
+281
+00:20:26,770 --> 00:20:29,050
+ممكن أنا بفكر حالة بشرحها كويسة و أنتوا لأ مش
+
+282
+00:20:29,050 --> 00:20:32,810
+فاهمين ولا حاجة بس يعملوا هيك و خلاص مش هيك؟ فضلي
+
+283
+00:20:32,810 --> 00:20:39,100
+يركز هذا النظام على سلوك يعني المعلم أكترأيوة يركز
+
+284
+00:20:39,100 --> 00:20:42,320
+على السلوك المعلم باعتباره بس هو المحوى العملية
+
+285
+00:20:42,320 --> 00:20:44,540
+التعليمية؟ لأ طب وين مش الطالب محوى العملية
+
+286
+00:20:44,540 --> 00:20:49,220
+التعليمية؟ طب وين الطالب بس؟ إما مبادأ أو استجابة؟
+
+287
+00:20:49,220 --> 00:20:52,520
+طب وين الجانب التفاعلي؟ مافيش جانب تفاعلي، ذلك هو
+
+288
+00:20:52,520 --> 00:20:55,720
+يركز على سلوك المعلم أكثر مما يركز على سلوك الطالب
+
+289
+00:20:55,720 --> 00:20:59,180
+طيب، رغم هذه العيوب التي وجهت أو الانتقادات اللي
+
+290
+00:20:59,180 --> 00:21:03,160
+وجهت لنظام Flanders إلا أنه يمكن تصنيف الأنماط
+
+291
+00:21:03,160 --> 00:21:10,800
+المنبثق عن هذاالمجال إلى ستة أصناف أول حاجة أن
+
+292
+00:21:10,800 --> 00:21:14,440
+المعلم أو تركيز المعلم على مادة الدرس باعتبار أن
+
+293
+00:21:14,440 --> 00:21:18,240
+الشرح أحد أهم مخوناتهأيضًا توجيه الأسئلة أو
+
+294
+00:21:18,240 --> 00:21:22,380
+التمرينات الشفوية، شرح وتوضيح لهذه التمرينات،
+
+295
+00:21:22,380 --> 00:21:27,240
+إصدار التوجيهات والتعليمات، إثارة التفكير المستقل
+
+296
+00:21:27,240 --> 00:21:30,060
+لدى الطلبة والتأكيد على الشعور وأحسس الطلبة، هذه
+
+297
+00:21:30,060 --> 00:21:34,500
+الجوانب الستة الأساسية اللي ممكن تضمنتها أو بنيت
+
+298
+00:21:34,500 --> 00:21:38,720
+عليها مصوف Teflonders بطريقة مجردة
+
+299
+00:21:41,210 --> 00:21:44,950
+هذا الجانب اللي احنا هتحدث عنه هيك بنكون تقريبا
+
+300
+00:21:44,950 --> 00:21:50,110
+احنا انتهينا من الفصل الرابع وهو فصل له علاقة
+
+301
+00:21:50,110 --> 00:21:53,910
+بالاتصال و التواصل الصفي وهو يعتبر من أهم فصول هذه
+
+302
+00:21:53,910 --> 00:21:57,910
+المادة المرة القادمة ان شاء الله هنشرح مصادر
+
+303
+00:21:57,910 --> 00:22:03,350
+المشكلات الصفية هنتعلم فيهاالطريقة العلمية لحل
+
+304
+00:22:03,350 --> 00:22:06,610
+المشكلات هناخد مجموعة من الطرق العلمية بعد ما
+
+305
+00:22:06,610 --> 00:22:09,770
+نتعرف على مصادر المشكلات اللي هي مصدرها من المعلم
+
+306
+00:22:09,770 --> 00:22:12,530
+الطالب اللي بيها الصفية اللي بيها المدرسية الأسرة
+
+307
+00:22:12,530 --> 00:22:15,610
+جماعة الأصدقاء وخلافهم شاء الله رب العالمين في
+
+308
+00:22:15,610 --> 00:22:18,710
+المحاضرة القادمة ابن الشرحاء إلى ذلك الحين
+
+309
+00:22:18,710 --> 00:22:22,250
+أستغفركم الله مبارك الله فيكم وإذا في أي سؤال أو
+
+310
+00:22:22,250 --> 00:22:23,330
+استفسار فضلوا
+

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/F8SG7MjqdyQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,872 @@
+1
+00:00:14,900 --> 00:00:17,440
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:17,440 --> 00:00:20,300
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+3
+00:00:20,300 --> 00:00:24,840
+وعلى آله وصحبه والسلام أجمعين أما بعد في هذا
+
+4
+00:00:24,840 --> 00:00:32,200
+اللقاء الأخير سنستكمل وإياكممشكلة .. مشكلة الطلبة
+
+5
+00:00:32,200 --> 00:00:36,780
+أو ذوي الاحتياجات الخاصة تحدثنا في المحاضرة
+
+6
+00:00:36,780 --> 00:00:39,840
+السابقة عن الطلب الموهبين و اليوم ان شاء الله
+
+7
+00:00:39,840 --> 00:00:45,000
+هنتحدث عن الطلبة بطيقه التعلم طبعا اللي علوا هتين
+
+8
+00:00:45,000 --> 00:00:49,970
+الشريحتين هم من أهم الشرائحالتي يترتب عليها أو
+
+9
+00:00:49,970 --> 00:00:54,610
+ربما يؤثر تأثيرا كبيرا في موضوع المشكلات الصفية
+
+10
+00:00:54,610 --> 00:00:59,490
+نظرا لتعميم هذه أهتين الظاهرتين يعني لما نقول
+
+11
+00:00:59,490 --> 00:01:03,170
+والله بطيقه التعلم هم موجودين دائما والمهوبين
+
+12
+00:01:03,170 --> 00:01:06,470
+موجودين دائما في أي بيئة صفية لكن إذا نتحدث عن
+
+13
+00:01:06,470 --> 00:01:10,440
+المعوقينأو الناس اللي أصحاب الاحتياجات الخاصة
+
+14
+00:01:10,440 --> 00:01:16,280
+كالصم أو البكم أو المكفوفين وخلافهم قد لانجد كثيرا
+
+15
+00:01:16,280 --> 00:01:21,700
+في داخل الصفوف لأن هذه الشريحة لها مدارس خاصة ولها
+
+16
+00:01:21,700 --> 00:01:25,560
+بيئة خاصة سواء كانت هذه البيئة نفسية اجتماعية أو
+
+17
+00:01:25,560 --> 00:01:30,000
+بيئة مادية تختلف عن بيئة الطلبة العاديين بشكل عام
+
+18
+00:01:30,000 --> 00:01:33,320
+اليوم ان شاء الله هناخد طلبة بطيء التعلم ونطرحها
+
+19
+00:01:33,320 --> 00:01:36,380
+سؤالا من هو الطالب بطيء التعلم؟
+
+20
+00:01:40,300 --> 00:01:44,680
+و الطالب اللي له قدرة التعلم على قدر حدود إمكاناته
+
+21
+00:01:44,680 --> 00:01:48,040
+والاستعداداته يعني إذا إحنا متحدث عن طالب له قدرة
+
+22
+00:01:48,040 --> 00:01:52,980
+على التعلم لكن هذا التعلم يكون بطيئا حسب إمكاناته
+
+23
+00:01:52,980 --> 00:01:56,820
+حدود قدراته و مدى الاستعداد اللي موجود داخل نفسية
+
+24
+00:01:56,820 --> 00:02:01,000
+هذا المتعلم اتجاه مادة التعلم فقد نجده بطيئة في
+
+25
+00:02:01,000 --> 00:02:05,870
+التعلم في مادة ما و في مادة أخرى نجدهلحد ما جيد،
+
+26
+00:02:05,870 --> 00:02:09,770
+لكن السمت العامل بتتعلمهم ناس يستطيعوا أن يفكروا،
+
+27
+00:02:09,770 --> 00:02:13,250
+يستطيعوا أن يعطوا، يعني يمكن أن يشاركوا، لكن
+
+28
+00:02:13,250 --> 00:02:17,010
+بطريقة تحتاج إلى وقت أطول من الوقت الذي يأخذه
+
+29
+00:02:17,010 --> 00:02:20,790
+الإنسان العادي أو الإنسان متوسط الذكاء، فضل عن
+
+30
+00:02:20,790 --> 00:02:24,700
+الموهملذلك بنقول هو الطالب اللذي يحتاج لوقت أطول
+
+31
+00:02:24,700 --> 00:02:29,200
+من زملاءه لإنهاء المهمة التعليمية المكلف بها داخل
+
+32
+00:02:29,200 --> 00:02:32,220
+الصفر سواء كانت هذه المهمة عبارة عن إجابة عن سؤال
+
+33
+00:02:32,220 --> 00:02:37,400
+أو مهمة إلها علاقة في عمل الواجب البيتي أو إلها
+
+34
+00:02:37,400 --> 00:02:43,720
+علاقة في عملية فهم ما يشرحه هذا المعلم ما هي خصائص
+
+35
+00:02:43,720 --> 00:02:49,540
+الطلبة بطيئة التعلم؟حوالي ثمان خصائص أول حاجة تلقي
+
+36
+00:02:49,540 --> 00:02:52,760
+العلم قصير الأمد بحمس واهتمام إذا كان الموقف
+
+37
+00:02:52,760 --> 00:02:57,240
+التعليمي موقفا قصيرا تجده يشارك يتفاعل يستطيع أن
+
+38
+00:02:57,240 --> 00:03:00,440
+يفهم لكن إذا كان الموقف موقف طويل فمعنا ذلك هذا
+
+39
+00:03:00,440 --> 00:03:04,480
+الأمر بيبقى إيش فيه نوع من الصعوبة أيضا مش بس
+
+40
+00:03:04,480 --> 00:03:08,060
+الموقف أنه يكون قصير كمان برضه بساطة الموقف
+
+41
+00:03:08,060 --> 00:03:12,200
+التعليمي سهولته و صعوبته تؤثر بشكل كبير في موضوع
+
+42
+00:03:12,200 --> 00:03:17,940
+انسجام والتفاعل هذا نوعا من الطلبة، أيضا التأخر في
+
+43
+00:03:17,940 --> 00:03:21,680
+الإنجاز بشكل عام، يلاحظ على هؤلاء الطلبة أنه لديهم
+
+44
+00:03:21,680 --> 00:03:26,960
+تأخرا في الإنجاز الذي يكلفوا به من قبل المعلم،
+
+45
+00:03:26,960 --> 00:03:31,600
+أيضا قلة القدرة على معالجة ماذا؟ العمليات المعقدة،
+
+46
+00:03:31,600 --> 00:03:34,860
+لاحظوا التفكير التجريدي يقولنا لمين؟من يجيدوا
+
+47
+00:03:34,860 --> 00:03:39,660
+الموهوب لكن التفكير المحصوس اللي لازم نضرب أمثلة
+
+48
+00:03:39,660 --> 00:03:44,520
+متعددة هذا فقط اللي يستطيع أو يتفاعل معاه هو
+
+49
+00:03:44,520 --> 00:03:47,400
+الطالب بطيء اتعلم اذا في العمليات المعقدة سواء
+
+50
+00:03:47,400 --> 00:03:52,140
+كانت عمليات حسابية او الفاظ لغوية معينة لا يستطيع
+
+51
+00:03:52,140 --> 00:03:55,620
+بطيء اتعلم التعامل معها بسهولة يحتاج إلى وقت من
+
+52
+00:03:55,620 --> 00:03:59,120
+التدريب والمران يحتاج إلى وقت من الفهم بشكل اكثر
+
+53
+00:03:59,120 --> 00:04:05,390
+من الطالب المتوسط الذكاء او الموهوببعف القدرة على
+
+54
+00:04:05,390 --> 00:04:09,490
+التحمل و أيضا ضعف الثقة بالنفس عادة ما نجد طالب
+
+55
+00:04:09,490 --> 00:04:15,410
+بطيء التعلم محتز ثقة بنفسه يعني دائما متردد حتى
+
+56
+00:04:15,410 --> 00:04:19,910
+صداقاته بتكون تتكون مع نقناس قريبين من نفس المستوى
+
+57
+00:04:19,910 --> 00:04:25,560
+له نظرة إلى الأذكياءفيها نوع من ال .. يعني نوع من
+
+58
+00:04:25,560 --> 00:04:28,580
+التناقض، نوع من الإجلال و الاحترام و ال .. و ان
+
+59
+00:04:28,580 --> 00:04:32,860
+هدولة بيئة مختلفة عنه و أيضا برضه فيها نوع من
+
+60
+00:04:32,860 --> 00:04:37,140
+الحسد و الغيرة و الحقد أحيانا على الطلبة اللي
+
+61
+00:04:37,140 --> 00:04:40,820
+دائما .. يعني هو يحاول أن يفهم، يحاول أن يتجاوب مع
+
+62
+00:04:40,820 --> 00:04:45,520
+المعلم لكنه لا يستطيع أما الطالب المهوب تراه دائما
+
+63
+00:04:45,520 --> 00:04:50,360
+متفاعل و نشيط إذا أيضا ثقة بالنفس لديه ضعيفة، قلة
+
+64
+00:04:50,360 --> 00:04:54,310
+القدرة على التركيز و التعبيرالشفوية الشفوية شو
+
+65
+00:04:54,310 --> 00:04:55,730
+يعني القدرة على التركيز؟
+
+66
+00:04:58,580 --> 00:05:01,820
+انتباه و تركيز ايه علاقة بالموقف ايه اش طويل
+
+67
+00:05:01,820 --> 00:05:06,280
+تتذكروا لما انتحدثنا عن السلوكيات المتعددة اللي
+
+68
+00:05:06,280 --> 00:05:08,760
+انتحدثنا فيها عن سلوكيات تشتت الانتباه وغيره
+
+69
+00:05:08,760 --> 00:05:12,580
+انتحدثة عنجوزية ايها علاقة انه كل ما زاد الموقف
+
+70
+00:05:12,580 --> 00:05:17,220
+التعليمي طولا او قدرة يعني خانيقول صار فيه اكثر من
+
+71
+00:05:17,220 --> 00:05:20,980
+حالة معناه ذلك ان هو بعد فترة بتلاقي ايه اش تشتت
+
+72
+00:05:20,980 --> 00:05:23,540
+مش قادر يفهم تفاصيل هذا الموقف تفضلي
+
+73
+00:05:28,250 --> 00:05:32,310
+تلقى العلم قصير الأمد هو بتلقى العلم قصير الأمد
+
+74
+00:05:32,310 --> 00:05:34,790
+بيتفعل مع الموقف إذا زاد بيصير في عنده إيش نوع من
+
+75
+00:05:34,790 --> 00:05:39,810
+التشتت أيضا التعبير الشفوي لاحظ أنه كثير من الناس
+
+76
+00:05:39,810 --> 00:05:42,590
+ما شاء الله عليها الأذكية لديهم القدرة على التعبير
+
+77
+00:05:42,590 --> 00:05:45,690
+عن ذواتهم و عن ما يدور في داخلهم و مش بس هيك لأ هو
+
+78
+00:05:45,690 --> 00:05:48,910
+لديه القدرة أيضا على الإقناع كسب الآخرين في هذا
+
+79
+00:05:48,910 --> 00:05:52,910
+الحالة بطيء التعلم ليس لديه القدرة لديه مشاعر
+
+80
+00:05:52,910 --> 00:05:57,820
+نبيلةويمكن أن يعبر عن هذه المشاعر إذا ما توفرت له
+
+81
+00:05:57,820 --> 00:06:01,800
+هذه الفرصة لكنه في المواقف العامة لا يستطيع نتيجة
+
+82
+00:06:01,800 --> 00:06:06,060
+ضعف الثقة بالنفس ماعنده قدرة أن يعبر بما يحس عشان
+
+83
+00:06:06,060 --> 00:06:09,320
+هيك دايما النوع حد يواجه مشاكل ويواجه بعض
+
+84
+00:06:09,320 --> 00:06:12,500
+الإحباطات للأسف من بعض المعلمين قليل الخبرة أنه
+
+85
+00:06:12,500 --> 00:06:16,500
+لايترك له فرصة للتعبير لأ هو إنسان قد يعني يكون
+
+86
+00:06:16,500 --> 00:06:20,690
+لديه أشياء كثيرة جدا لكن نحننظرا لأن المعلم ليس
+
+87
+00:06:20,690 --> 00:06:24,230
+لديه الوقت الكافي عنده 45 طالب في الصف مش هيقدر
+
+88
+00:06:24,230 --> 00:06:28,050
+يتعامل مع كل هذه التفاصيل بنوع من الرأفة، نوع من
+
+89
+00:06:28,050 --> 00:06:32,330
+إعطاء الفرصة، لأ هو بيحاول دائما يخفي هذه المشاعر
+
+90
+00:06:32,330 --> 00:06:36,550
+لأنه لا يستطيع أن يعبر عنها بطريقة واضحة ومعبرة
+
+91
+00:06:36,550 --> 00:06:41,230
+أيضا الكسل والعدوان والعجز في تكوين العلاقات طبعا
+
+92
+00:06:41,230 --> 00:06:48,180
+دائما الكسل ينتج عن إيش؟ عن ماذا ينتج؟مش عن
+
+93
+00:06:48,180 --> 00:06:52,420
+الإحباط، مش عن الفشل في تجاوز مواقف، فجد انت لو
+
+94
+00:06:52,420 --> 00:06:56,120
+انك جادرة تقدر مهمة بنجاح، هتقوم تقديها، بس إذا مش
+
+95
+00:06:56,120 --> 00:07:00,340
+جادرة، هتبدأ إيش؟ تتذرعي بأشياء كثيرة جدا و من
+
+96
+00:07:00,340 --> 00:07:04,280
+ضمنها النوم، يعني بعضكم يعني مثلا بدها تدرس حاجة و
+
+97
+00:07:04,280 --> 00:07:08,420
+مش .. خلاص مش عارفة تدرسها، إيش تعمل؟ بتروح ع
+
+98
+00:07:08,420 --> 00:07:12,610
+النومأو بتحاول قدر المكان تشغل حالة بأي إشي آخر
+
+99
+00:07:12,610 --> 00:07:16,230
+طبعا هذا المشكلة وين؟ طبعا يعني عفوا يعني أنا
+
+100
+00:07:16,230 --> 00:07:18,730
+مابحكيش عنكم أنه انتوا بطيئة تعلم لأ بالاطلاق بس
+
+101
+00:07:18,730 --> 00:07:23,310
+هذه بعض الملامح التي تصاحب حتى الإنسان المتوسط
+
+102
+00:07:23,310 --> 00:07:26,370
+الذكاء أو حتى الذكي الذي يفشل في بعض المواقف في
+
+103
+00:07:26,370 --> 00:07:30,270
+حياته يفشل في التكيف مع هذه المواقف لذلك تراه يلجأ
+
+104
+00:07:30,270 --> 00:07:35,730
+إلى نوع من الكسل يعبر عن يعني نفسه بطريقة مختلفة
+
+105
+00:07:35,730 --> 00:07:40,250
+أيضا العدوانبرضه نفس القصة هذا السلوك ناتج عن ايضا
+
+106
+00:07:40,250 --> 00:07:44,810
+احباط و ناتج عن نوع من التراجع او عدم فهم بعض هذه
+
+107
+00:07:44,810 --> 00:07:48,170
+المواقف لذلك بتلاقيش بيلجأ الى نوع من العدوان سواء
+
+108
+00:07:48,170 --> 00:07:50,990
+العدوان اللفظى او حتى العدوان الجسدي اذا كنت فى
+
+109
+00:07:50,990 --> 00:07:55,190
+البيت الله عينه اللى اصغر منك و اذا كنت برا البيت
+
+110
+00:07:55,190 --> 00:07:59,690
+فمعنى ذلك هذا العدوان اما ياخذ صورة لفظية او صورة
+
+111
+00:07:59,690 --> 00:08:04,070
+الحديثفيما يعرف في الشارع بالغيبة والنميم والقضايا
+
+112
+00:08:04,070 --> 00:08:08,250
+هاي اللي اه شوفي فلانه شايف حالها فلانه كذا مش
+
+113
+00:08:08,250 --> 00:08:12,330
+عارف ايش وها كذا اذا اول حاجة الكسل والعدوان
+
+114
+00:08:12,330 --> 00:08:15,630
+والعجز في تكوين العلاقات لانه دائما زي ما حكينا
+
+115
+00:08:15,630 --> 00:08:19,950
+الانسان اللي لا يثق بنفسه لا يعبر عن ذاته بطريقة
+
+116
+00:08:19,950 --> 00:08:24,210
+صحيحة لذلك هو يحاول ان يهرب من المواقف التي يمكن
+
+117
+00:08:24,210 --> 00:08:29,750
+ان تضطر له خوض غمار تجربة جديدةليس مضمونة .. او
+
+118
+00:08:29,750 --> 00:08:32,690
+ليست مضمونة النتائج بالاطلاق، عشان هي كانت لحظة و
+
+119
+00:08:32,690 --> 00:08:36,090
+علاقات بتكون بسيطة أو علاقات محدودة في الفئة
+
+120
+00:08:36,090 --> 00:08:40,910
+العقلية اللي بتحمل نفس الاشي الصفات أو المواصفات و
+
+121
+00:08:40,910 --> 00:08:43,510
+عادة الطلب اللي مش شاطرين، طبعا يمكن واحد يقوللي
+
+122
+00:08:43,510 --> 00:08:46,530
+في طالب بطيء تعلم لكن اجتماعيا ما شاء الله ناجح،
+
+123
+00:08:46,530 --> 00:08:52,220
+مصمومو بتلاقي .. بيعزز لكن وي�� هذه القصة؟ هذه
+
+124
+00:08:52,220 --> 00:08:55,940
+القصة بتكون ان هو ليس لديه ذكاء أقلي صحيح لكن لديه
+
+125
+00:08:55,940 --> 00:08:59,520
+ذكاء اجتماعي يعني هو يعوض الذكاء العقلي بالذكاء
+
+126
+00:08:59,520 --> 00:09:02,980
+الاجتماعي في هذه الطريقة تشتت الانتباه وضعف
+
+127
+00:09:02,980 --> 00:09:07,120
+الذاكرة، دايما ناسي، دايما إيش؟ حتى المحاضرة
+
+128
+00:09:07,120 --> 00:09:11,660
+الفاتة شو أخدناه؟ شو رأيك؟أه انتوا موهوبين ما شاء
+
+129
+00:09:11,660 --> 00:09:15,400
+الله خلاص إذا ذاكرين إذا دائما هو الإنسان بطيء
+
+130
+00:09:15,400 --> 00:09:19,840
+التعلم أيضا كمان هو زي تماما بطيء الحفظ و سريع إيش
+
+131
+00:09:19,840 --> 00:09:23,480
+النسيان مش بطيء النسيان يعني زي ما بيقول إيش يكسب
+
+132
+00:09:23,480 --> 00:09:26,520
+الحرارة ببطء و يفقدها ببطء لأ هو يكسب المعلومات
+
+133
+00:09:26,520 --> 00:09:30,140
+ببطء و يفقدها إيش بسرعة نتيجة عدم قدراته العقلية
+
+134
+00:09:30,140 --> 00:09:36,000
+التي يمكن أن تسايفه في هذا المجال طيب إيش المشكلة
+
+135
+00:09:36,000 --> 00:09:39,900
+في الموضوع احنا بحكي عن مشكلة ما هي المشكلة؟
+
+136
+00:09:42,620 --> 00:09:46,720
+إذا ضعف التحصيل أو تأخر فيه أيش؟ تكييف مع البيئة
+
+137
+00:09:46,720 --> 00:09:49,780
+النفسي اجتماعية أو التعليمية التعلمية داخل البيئة
+
+138
+00:09:49,780 --> 00:09:53,720
+الصفية؟ طب إذا كان ضعف التحصيل هو المشكلة، يا ترى
+
+139
+00:09:53,720 --> 00:09:58,960
+إيش ال .. ال .. الهدف؟ إنه إحنا إيش؟ نزيد قدرات
+
+140
+00:09:58,960 --> 00:10:02,620
+الطالب بطيء التعلم فيه أيش؟ و إحداث نوع من التكييف
+
+141
+00:10:02,620 --> 00:10:06,160
+بينه وبين البيئة عشان يقدر يحصل الدراسة طيب إيش هي
+
+142
+00:10:06,160 --> 00:10:11,550
+الحلول المقترحة يا ترى؟لحظة، أول حاجة توفير مناخ
+
+143
+00:10:11,550 --> 00:10:15,890
+تعليمي إيجابي ومراعاة الفروق الفردية، نحن نتحدث عن
+
+144
+00:10:15,890 --> 00:10:20,190
+تعرف تفريد التعليم ولا تعرفوش؟أخدته عن تفريد
+
+145
+00:10:20,190 --> 00:10:25,430
+التعليم أن نقدم بعض النماذج التي يراعى فيها الفروق
+
+146
+00:10:25,430 --> 00:10:29,070
+الفردية باعتبار مثلا رزمة تعليمية تتناسب مع سين
+
+147
+00:10:29,070 --> 00:10:34,030
+رزمة أخرى تتناسب مع صاد لنتجاوز هذه المراحل بأكثر
+
+148
+00:10:34,030 --> 00:10:38,550
+من وسيلة لنوفر جو أو مناخ تعليمي إيجابي نحاول نعزز
+
+149
+00:10:38,550 --> 00:10:41,410
+الجوانب السلوكية أو الجوانب العملية في هذا النوع
+
+150
+00:10:41,410 --> 00:10:45,350
+لأنه يا جماعة إذا حكينا عن أفكار تجريدية يجد
+
+151
+00:10:45,350 --> 00:10:49,620
+المعلم أو المتعلم بطيء التعلم فيها الصعوبةمعنى ذلك
+
+152
+00:10:49,620 --> 00:10:53,500
+ان احنا كويس انه نتجاوز الأفكار التجريدية الى
+
+153
+00:10:53,500 --> 00:10:57,980
+الأفكار المحسوسة اللى يصاحبها أمثل عملية على الدرس
+
+154
+00:10:57,980 --> 00:11:02,260
+بحيث انه نستطيع انه قدر امكان نحصل على تركيز اكتر
+
+155
+00:11:02,260 --> 00:11:06,920
+من قبل الطلبة بطئي التعلم اذا توفير مناخ تعليمي
+
+156
+00:11:06,920 --> 00:11:10,540
+إيجابي ومراعاة الفروق الفردية الجانب التانى دمج
+
+157
+00:11:10,540 --> 00:11:14,810
+الطلبة بطريقة فعالةتذكرون ان احنا اتحدثنا عن ايش؟
+
+158
+00:11:14,810 --> 00:11:19,390
+عن مجموعات الأقران او تعليم الفريق او غيره، اذا
+
+159
+00:11:19,390 --> 00:11:23,390
+احنا متحدث عن مجموعات، دمج الموغوبين بإيه؟بطئي مع
+
+160
+00:11:23,390 --> 00:11:26,570
+بطئي التعلم ومع المتوسطي الذكاء نفس القصة اللي
+
+161
+00:11:26,570 --> 00:11:30,190
+بنقولها هنا لابد أن ندمج هؤلاء الطلبة بالأنشطة
+
+162
+00:11:30,190 --> 00:11:33,270
+يعني مش لأنه بطئي التعلم خلاص ما هو هذا بيجيش منه
+
+163
+00:11:33,270 --> 00:11:37,310
+فادة خلاص دايما نختار دايما و هذا من العيوب اللتي
+
+164
+00:11:37,310 --> 00:11:41,810
+توجه لمين للمعلمات اللي بتركز فقط على بعض الطالبات
+
+165
+00:11:41,810 --> 00:11:45,270
+الموهوبات لأنها بتريحهم في بعض السلوكيات أو بعض
+
+166
+00:11:45,270 --> 00:11:49,490
+تقديم المعرفة بطريقة فعالة أيضا ربط خبرات الطالب
+
+167
+00:11:49,490 --> 00:11:55,250
+بأنشطة عمليةأحنا يعني الخبرات العملية كل ما كانت
+
+168
+00:11:55,250 --> 00:11:58,270
+أكثر ملمسة للواقع كل ما كانت أكثر قربا منها
+
+169
+00:11:58,270 --> 00:12:02,310
+الإنسان من خبراته التي يمتلكها كل ما وجد ألفة بين
+
+170
+00:12:02,310 --> 00:12:07,590
+المعلومة وبينه بيصير في نوع من الاش الألفة المحببة
+
+171
+00:12:07,590 --> 00:12:11,410
+لنفس الطالب أو لدى نفس الطالب بطريقة كتير رائعة
+
+172
+00:12:11,410 --> 00:12:16,580
+يعني إذا بنتحدث اليوم احنا مثلالطالبات عن .. عن ..
+
+173
+00:12:16,580 --> 00:12:20,780
+عن شيء بخص حياة الطالب و تركيبتها النفسية تجد
+
+174
+00:12:20,780 --> 00:12:25,290
+ابتسامة ليش؟ترتسم على وجوه الجميع لأنه ما شاء الله
+
+175
+00:12:25,290 --> 00:12:28,330
+هذه الخبرة تماما والله هذه النقطة التي يتحدث فيها
+
+176
+00:12:28,330 --> 00:12:31,150
+الأستاذ اه والله ما شاء الله تماما هي اللي بشعر
+
+177
+00:12:31,150 --> 00:12:34,870
+فيها إذا هي قريبة من خبرة إيه الطالب لذلك بتلاقي
+
+178
+00:12:34,870 --> 00:12:38,290
+إيش ما شاء الله عليه بيتجاوب معها بطريقة جيدة
+
+179
+00:12:54,600 --> 00:12:58,400
+أيضا في بقاء أثر وفي صعوبة للنسيانة لأنه خلاص
+
+180
+00:12:58,400 --> 00:13:02,960
+ارتبط مع الخبرة فاندمج معها أيضا تكوين جماعات غير
+
+181
+00:13:02,960 --> 00:13:06,560
+متجانسة والمقصود بتكوين جماعات غير متجانسة تما
+
+182
+00:13:06,560 --> 00:13:10,900
+منزل ما اتحدثنا انه نحاول ننوع بين إيهاش المستويات
+
+183
+00:13:10,900 --> 00:13:14,860
+بطريقة جيدة ثم الرعاية الخاصة من خلال تفريد
+
+184
+00:13:14,860 --> 00:13:19,320
+التعليموهذه اتحدثنا عنها انه جدش انت ممكن .. ممكن
+
+185
+00:13:19,320 --> 00:13:22,420
+واحدة تقولني و الله في مشكلة أساسا ان انا اعمل
+
+186
+00:13:22,420 --> 00:13:25,460
+تفريد تعليم هل يمكن في مدارسنا انه نعمل تفريد
+
+187
+00:13:25,460 --> 00:13:29,080
+التعليم انا كمان هشارككم و اقولكم صعبة اه الموضوع
+
+188
+00:13:29,080 --> 00:13:33,600
+مش سهل لكنه بيعود الى .. اه الله يبقى عنك بيعود
+
+189
+00:13:33,600 --> 00:13:37,200
+الى النشاط بشكل كبير جدا نشاط المعلم ونشاط المعلم
+
+190
+00:13:37,200 --> 00:13:41,820
+يتركز في موضوع اللي هي الرزم التعليمية اللتي يكلف
+
+191
+00:13:41,820 --> 00:13:46,590
+بها بعض الطلبةبالذات حتى طلبت بطيقو التعلم ان
+
+192
+00:13:46,590 --> 00:13:50,270
+نركزهم على انه و الله يحلوا هذه الواجبات تدربوا
+
+193
+00:13:50,270 --> 00:13:53,730
+عليها و هذه الواجبات تكون حسب قدراتهم و اذا انتوا
+
+194
+00:13:53,730 --> 00:13:58,150
+تجاوزتوها معنا ذلك انا هخصص مجموعة من الدرجات و
+
+195
+00:13:58,150 --> 00:14:01,490
+هنتقل لخبرة تانية و هكذا لكن هذا الكلام زى ما حكي
+
+196
+00:14:01,490 --> 00:14:05,530
+انا يحتاج الى صبر و اجتهاد اضافى من قبل المعلمة قد
+
+197
+00:14:05,530 --> 00:14:07,890
+تستطيعوا في بعض الصفوف يمكن الصفوف الاولى اللى
+
+198
+00:14:07,890 --> 00:14:12,110
+فيها 28 طالب اليوم لابتدائى اغلبهم بيحطوا لأ لأ
+
+199
+00:14:12,110 --> 00:14:15,920
+بيحطوا هى صارواصاروا الآن بعض المدارس أنا زرت
+
+200
+00:14:15,920 --> 00:14:20,180
+مدارس يعني حد أقصى خمس و تلاتين طالب في الصف الأول
+
+201
+00:14:20,180 --> 00:14:24,320
+والتاني والتالت، تحدي رابع أحيانا، ماشي الحال، هذا
+
+202
+00:14:24,320 --> 00:14:26,620
+النظام شوية بدأوا يلجؤوله في التعليم الأساسي،
+
+203
+00:14:26,620 --> 00:14:30,100
+بعدين كده لأ برجع الاكتئاب في الصفوف، لذلك لما
+
+204
+00:14:30,100 --> 00:14:33,280
+��تلاقي أن في صفوف بالشكل هذا سهل أنك تطبقي هذه
+
+205
+00:14:33,280 --> 00:14:38,080
+المجالاتبحث بعض الحلات مع المرشد التربوي أحيانا
+
+206
+00:14:38,080 --> 00:14:42,320
+بطء التعلم يكون مش نتيجة للبطء العقلي أو .. لا سمح
+
+207
+00:14:42,320 --> 00:14:45,960
+الله لأ هي مشكلة إما أن تكون أسرية أو مشكلة نفسية
+
+208
+00:14:45,960 --> 00:14:50,640
+مرت أو تجربة فاشلة مرة بيها هذا الطالب تحتاج إيه
+
+209
+00:14:50,640 --> 00:14:56,230
+لإيش؟ إعادة إيه؟عادت .. عادت ثقة لنفسه، معالجة هذا
+
+210
+00:14:56,230 --> 00:15:00,650
+الموقف ويعني تعزيز هذا الطالب باتجاه أنه لأ هو
+
+211
+00:15:00,650 --> 00:15:03,790
+قادر، هو يستطيع أن يتجاوز هذا الموقف، يستطيع أن
+
+212
+00:15:03,790 --> 00:15:07,490
+يتغلب على هذه المشكلة، زي ما حكينا في أكتر من
+
+213
+00:15:07,490 --> 00:15:10,660
+المشكلة .. من المشكلات التي طرحناهاأخر شغلة
+
+214
+00:15:10,660 --> 00:15:15,360
+التعزيز المادى والمعنوي وهذا تعزيز أمر مهم جدا هذه
+
+215
+00:15:15,360 --> 00:15:18,160
+تقريبا يمكن المشكلات الأساسية اللى حبينا نركز فيها
+
+216
+00:15:18,160 --> 00:15:21,260
+في هذا الفصل وبهيك بنكون ان شاء الله خلصنا الفصل
+
+217
+00:15:21,260 --> 00:15:25,900
+السابع على أمل أو السادس عفوان أن نلتقي في لقاءات
+
+218
+00:15:25,900 --> 00:15:29,040
+أخرى أشكركم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/F8SG7MjqdyQ_raw.srt

@@ -0,0 +1,872 @@
+1
+00:00:14,900 --> 00:00:17,440
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:17,440 --> 00:00:20,300
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+3
+00:00:20,300 --> 00:00:24,840
+وعلى آله وصحبه والسلام أجمعين أما بعد في هذا
+
+4
+00:00:24,840 --> 00:00:32,200
+اللقاء الأخير سنستكمل وإياكممشكلة .. مشكلة الطلبة
+
+5
+00:00:32,200 --> 00:00:36,780
+أو ذوي الاحتياجات الخاصة تحدثنا في المحاضرة
+
+6
+00:00:36,780 --> 00:00:39,840
+السابقة عن الطلب الموهبين و اليوم ان شاء الله
+
+7
+00:00:39,840 --> 00:00:45,000
+هنتحدث عن الطلبة بطيقه التعلم طبعا اللي علوا هتين
+
+8
+00:00:45,000 --> 00:00:49,970
+الشريحتين هم من أهم الشرائحالتي يترتب عليها أو
+
+9
+00:00:49,970 --> 00:00:54,610
+ربما يؤثر تأثيرا كبيرا في موضوع المشكلات الصفية
+
+10
+00:00:54,610 --> 00:00:59,490
+نظرا لتعميم هذه أهتين الظاهرتين يعني لما نقول
+
+11
+00:00:59,490 --> 00:01:03,170
+والله بطيقه التعلم هم موجودين دائما والمهوبين
+
+12
+00:01:03,170 --> 00:01:06,470
+موجودين دائما في أي بيئة صفية لكن إذا نتحدث عن
+
+13
+00:01:06,470 --> 00:01:10,440
+المعوقينأو الناس اللي أصحاب الاحتياجات الخاصة
+
+14
+00:01:10,440 --> 00:01:16,280
+كالصم أو البكم أو المكفوفين وخلافهم قد لانجد كثيرا
+
+15
+00:01:16,280 --> 00:01:21,700
+في داخل الصفوف لأن هذه الشريحة لها مدارس خاصة ولها
+
+16
+00:01:21,700 --> 00:01:25,560
+بيئة خاصة سواء كانت هذه البيئة نفسية اجتماعية أو
+
+17
+00:01:25,560 --> 00:01:30,000
+بيئة مادية تختلف عن بيئة الطلبة العاديين بشكل عام
+
+18
+00:01:30,000 --> 00:01:33,320
+اليوم ان شاء الله هناخد طلبة بطيء التعلم ونطرحها
+
+19
+00:01:33,320 --> 00:01:36,380
+سؤالا من هو الطالب بطيء التعلم؟
+
+20
+00:01:40,300 --> 00:01:44,680
+و الطالب اللي له قدرة التعلم على قدر حدود إمكاناته
+
+21
+00:01:44,680 --> 00:01:48,040
+والاستعداداته يعني إذا إحنا متحدث عن طالب له قدرة
+
+22
+00:01:48,040 --> 00:01:52,980
+على التعلم لكن هذا التعلم يكون بطيئا حسب إمكاناته
+
+23
+00:01:52,980 --> 00:01:56,820
+حدود قدراته و مدى الاستعداد اللي موجود داخل نفسية
+
+24
+00:01:56,820 --> 00:02:01,000
+هذا المتعلم اتجاه مادة التعلم فقد نجده بطيئة في
+
+25
+00:02:01,000 --> 00:02:05,870
+التعلم في مادة ما و في مادة أخرى نجدهلحد ما جيد،
+
+26
+00:02:05,870 --> 00:02:09,770
+لكن السمت العامل بتتعلمهم ناس يستطيعوا أن يفكروا،
+
+27
+00:02:09,770 --> 00:02:13,250
+يستطيعوا أن يعطوا، يعني يمكن أن يشاركوا، لكن
+
+28
+00:02:13,250 --> 00:02:17,010
+بطريقة تحتاج إلى وقت أطول من الوقت الذي يأخذه
+
+29
+00:02:17,010 --> 00:02:20,790
+الإنسان العادي أو الإنسان متوسط الذكاء، فضل عن
+
+30
+00:02:20,790 --> 00:02:24,700
+الموهملذلك بنقول هو الطالب اللذي يحتاج لوقت أطول
+
+31
+00:02:24,700 --> 00:02:29,200
+من زملاءه لإنهاء المهمة التعليمية المكلف بها داخل
+
+32
+00:02:29,200 --> 00:02:32,220
+الصفر سواء كانت هذه المهمة عبارة عن إجابة عن سؤال
+
+33
+00:02:32,220 --> 00:02:37,400
+أو مهمة إلها علاقة في عمل الواجب البيتي أو إلها
+
+34
+00:02:37,400 --> 00:02:43,720
+علاقة في عملية فهم ما يشرحه هذا المعلم ما هي خصائص
+
+35
+00:02:43,720 --> 00:02:49,540
+الطلبة بطيئة التعلم؟حوالي ثمان خصائص أول حاجة تلقي
+
+36
+00:02:49,540 --> 00:02:52,760
+العلم قصير الأمد بحمس واهتمام إذا كان الموقف
+
+37
+00:02:52,760 --> 00:02:57,240
+التعليمي موقفا قصيرا تجده يشارك يتفاعل يستطيع أن
+
+38
+00:02:57,240 --> 00:03:00,440
+يفهم لكن إذا كان الموقف موقف طويل فمعنا ذلك هذا
+
+39
+00:03:00,440 --> 00:03:04,480
+الأمر بيبقى إيش فيه نوع من الصعوبة أيضا مش بس
+
+40
+00:03:04,480 --> 00:03:08,060
+الموقف أنه يكون قصير كمان برضه بساطة الموقف
+
+41
+00:03:08,060 --> 00:03:12,200
+التعليمي سهولته و صعوبته تؤثر بشكل كبير في موضوع
+
+42
+00:03:12,200 --> 00:03:17,940
+انسجام والتفاعل هذا نوعا من الطلبة، أيضا التأخر في
+
+43
+00:03:17,940 --> 00:03:21,680
+الإنجاز بشكل عام، يلاحظ على هؤلاء الطلبة أنه لديهم
+
+44
+00:03:21,680 --> 00:03:26,960
+تأخرا في الإنجاز الذي يكلفوا به من قبل المعلم،
+
+45
+00:03:26,960 --> 00:03:31,600
+أيضا قلة القدرة على معالجة ماذا؟ العمليات المعقدة،
+
+46
+00:03:31,600 --> 00:03:34,860
+لاحظوا التفكير التجريدي يقولنا لمين؟من يجيدوا
+
+47
+00:03:34,860 --> 00:03:39,660
+الموهوب لكن التفكير المحصوس اللي لازم نضرب أمثلة
+
+48
+00:03:39,660 --> 00:03:44,520
+متعددة هذا فقط اللي يستطيع أو يتفاعل معاه هو
+
+49
+00:03:44,520 --> 00:03:47,400
+الطالب بطيء اتعلم اذا في العمليات المعقدة سواء
+
+50
+00:03:47,400 --> 00:03:52,140
+كانت عمليات حسابية او الفاظ لغوية معينة لا يستطيع
+
+51
+00:03:52,140 --> 00:03:55,620
+بطيء اتعلم التعامل معها بسهولة يحتاج إلى وقت من
+
+52
+00:03:55,620 --> 00:03:59,120
+التدريب والمران يحتاج إلى وقت من الفهم بشكل اكثر
+
+53
+00:03:59,120 --> 00:04:05,390
+من الطالب المتوسط الذكاء او الموهوببعف القدرة على
+
+54
+00:04:05,390 --> 00:04:09,490
+التحمل و أيضا ضعف الثقة بالنفس عادة ما نجد طالب
+
+55
+00:04:09,490 --> 00:04:15,410
+بطيء التعلم محتز ثقة بنفسه يعني دائما متردد حتى
+
+56
+00:04:15,410 --> 00:04:19,910
+صداقاته بتكون تتكون مع نقناس قريبين من نفس المستوى
+
+57
+00:04:19,910 --> 00:04:25,560
+له نظرة إلى الأذكياءفيها نوع من ال .. يعني نوع من
+
+58
+00:04:25,560 --> 00:04:28,580
+التناقض، نوع من الإجلال و الاحترام و ال .. و ان
+
+59
+00:04:28,580 --> 00:04:32,860
+هدولة بيئة مختلفة عنه و أيضا برضه فيها نوع من
+
+60
+00:04:32,860 --> 00:04:37,140
+الحسد و الغيرة و الحقد أحيانا على الطلبة اللي
+
+61
+00:04:37,140 --> 00:04:40,820
+دائما .. يعني هو يحاول أن يفهم، يحاول أن يتجاوب مع
+
+62
+00:04:40,820 --> 00:04:45,520
+المعلم لكنه لا يستطيع أما الطالب المهوب تراه دائما
+
+63
+00:04:45,520 --> 00:04:50,360
+متفاعل و نشيط إذا أيضا ثقة بالنفس لديه ضعيفة، قلة
+
+64
+00:04:50,360 --> 00:04:54,310
+القدرة على التركيز و التعبيرالشفوية الشفوية شو
+
+65
+00:04:54,310 --> 00:04:55,730
+يعني القدرة على التركيز؟
+
+66
+00:04:58,580 --> 00:05:01,820
+انتباه و تركيز ايه علاقة بالموقف ايه اش طويل
+
+67
+00:05:01,820 --> 00:05:06,280
+تتذكروا لما انتحدثنا عن السلوكيات المتعددة اللي
+
+68
+00:05:06,280 --> 00:05:08,760
+انتحدثنا فيها عن سلوكيات تشتت الانتباه وغيره
+
+69
+00:05:08,760 --> 00:05:12,580
+انتحدثة عنجوزية ايها علاقة انه كل ما زاد الموقف
+
+70
+00:05:12,580 --> 00:05:17,220
+التعليمي طولا او قدرة يعني خانيقول صار فيه اكثر من
+
+71
+00:05:17,220 --> 00:05:20,980
+حالة معناه ذلك ان هو بعد فترة بتلاقي ايه اش تشتت
+
+72
+00:05:20,980 --> 00:05:23,540
+مش قادر يفهم تفاصيل هذا الموقف تفضلي
+
+73
+00:05:28,250 --> 00:05:32,310
+تلقى العلم قصير الأمد هو بتلقى العلم قصير الأمد
+
+74
+00:05:32,310 --> 00:05:34,790
+بيتفعل مع الموقف إذا زاد بيصير في عنده إيش نوع من
+
+75
+00:05:34,790 --> 00:05:39,810
+التشتت أيضا التعبير الشفوي لاحظ أنه كثير من الناس
+
+76
+00:05:39,810 --> 00:05:42,590
+ما شاء الله عليها الأذكية لديهم القدرة على التعبير
+
+77
+00:05:42,590 --> 00:05:45,690
+عن ذواتهم و عن ما يدور في داخلهم و مش بس هيك لأ هو
+
+78
+00:05:45,690 --> 00:05:48,910
+لديه القدرة أيضا على الإقناع كسب الآخرين في هذا
+
+79
+00:05:48,910 --> 00:05:52,910
+الحالة بطيء التعلم ليس لديه القدرة لديه مشاعر
+
+80
+00:05:52,910 --> 00:05:57,820
+نبيلةويمكن أن يعبر عن هذه المشاعر إذا ما توفرت له
+
+81
+00:05:57,820 --> 00:06:01,800
+هذه الفرصة لكنه في المواقف العامة لا يستطيع نتيجة
+
+82
+00:06:01,800 --> 00:06:06,060
+ضعف الثقة بالنفس ماعنده قدرة أن يعبر بما يحس عشان
+
+83
+00:06:06,060 --> 00:06:09,320
+هيك دايما النوع حد يواجه مشاكل ويواجه بعض
+
+84
+00:06:09,320 --> 00:06:12,500
+الإحباطات للأسف من بعض المعلمين قليل الخبرة أنه
+
+85
+00:06:12,500 --> 00:06:16,500
+لايترك له فرصة للتعبير لأ هو إنسان قد يعني يكون
+
+86
+00:06:16,500 --> 00:06:20,690
+لديه أشياء كثيرة جدا لكن نحننظرا لأن المعلم ليس
+
+87
+00:06:20,690 --> 00:06:24,230
+لديه الوقت الكافي عنده 45 طالب في الصف مش هيقدر
+
+88
+00:06:24,230 --> 00:06:28,050
+يتعامل مع كل هذه التفاصيل بنوع من الرأفة، نوع من
+
+89
+00:06:28,050 --> 00:06:32,330
+إعطاء الفرصة، لأ هو بيحاول دائما يخفي هذه المشاعر
+
+90
+00:06:32,330 --> 00:06:36,550
+لأنه لا يستطيع أن يعبر عنها بطريقة واضحة ومعبرة
+
+91
+00:06:36,550 --> 00:06:41,230
+أيضا الكسل والعدوان والعجز في تكوين العلاقات طبعا
+
+92
+00:06:41,230 --> 00:06:48,180
+دائما الكسل ينتج عن إيش؟ عن ماذا ينتج؟مش عن
+
+93
+00:06:48,180 --> 00:06:52,420
+الإحباط، مش عن الفشل في تجاوز مواقف، فجد انت لو
+
+94
+00:06:52,420 --> 00:06:56,120
+انك جادرة تقدر مهمة بنجاح، هتقوم تقديها، بس إذا مش
+
+95
+00:06:56,120 --> 00:07:00,340
+جادرة، هتبدأ إيش؟ تتذرعي بأشياء كثيرة جدا و من
+
+96
+00:07:00,340 --> 00:07:04,280
+ضمنها النوم، يعني بعضكم يعني مثلا بدها تدرس حاجة و
+
+97
+00:07:04,280 --> 00:07:08,420
+مش .. خلاص مش عارفة تدرسها، إيش تعمل؟ بتروح ع
+
+98
+00:07:08,420 --> 00:07:12,610
+النومأو بتحاول قدر المكان تشغل حالة بأي إشي آخر
+
+99
+00:07:12,610 --> 00:07:16,230
+طبعا هذا المشكلة وين؟ طبعا يعني عفوا يعني أنا
+
+100
+00:07:16,230 --> 00:07:18,730
+مابحكيش عنكم أنه انتوا بطيئة تعلم لأ بالاطلاق بس
+
+101
+00:07:18,730 --> 00:07:23,310
+هذه بعض الملامح التي تصاحب حتى الإنسان المتوسط
+
+102
+00:07:23,310 --> 00:07:26,370
+الذكاء أو حتى الذكي الذي يفشل في بعض المواقف في
+
+103
+00:07:26,370 --> 00:07:30,270
+حياته يفشل في التكيف مع هذه المواقف لذلك تراه يلجأ
+
+104
+00:07:30,270 --> 00:07:35,730
+إلى نوع من الكسل يعبر عن يعني نفسه بطريقة مختلفة
+
+105
+00:07:35,730 --> 00:07:40,250
+أيضا العدوانبرضه نفس القصة هذا السلوك ناتج عن ايضا
+
+106
+00:07:40,250 --> 00:07:44,810
+احباط و ناتج عن نوع من التراجع او عدم فهم بعض هذه
+
+107
+00:07:44,810 --> 00:07:48,170
+المواقف لذلك بتلاقيش بيلجأ الى نوع من العدوان سواء
+
+108
+00:07:48,170 --> 00:07:50,990
+العدوان اللفظى او حتى العدوان الجسدي اذا كنت فى
+
+109
+00:07:50,990 --> 00:07:55,190
+البيت الله عينه اللى اصغر منك و اذا كنت برا البيت
+
+110
+00:07:55,190 --> 00:07:59,690
+فمعنى ذلك هذا العدوان اما ياخذ صورة لفظية او صورة
+
+111
+00:07:59,690 --> 00:08:04,070
+الحديثفيما يعرف في الشارع بالغيبة والنميم والقضايا
+
+112
+00:08:04,070 --> 00:08:08,250
+هاي اللي اه شوفي فلانه شايف حالها فلانه كذا مش
+
+113
+00:08:08,250 --> 00:08:12,330
+عارف ايش وها كذا اذا اول حاجة الكسل والعدوان
+
+114
+00:08:12,330 --> 00:08:15,630
+والعجز في تكوين العلاقات لانه دائما زي ما حكينا
+
+115
+00:08:15,630 --> 00:08:19,950
+الانسان اللي لا يثق بنفسه لا يعبر عن ذاته بطريقة
+
+116
+00:08:19,950 --> 00:08:24,210
+صحيحة لذلك هو يحاول ان يهرب من المواقف التي يمكن
+
+117
+00:08:24,210 --> 00:08:29,750
+ان تضطر له خوض غمار تجربة جديدةليس مضمونة .. او
+
+118
+00:08:29,750 --> 00:08:32,690
+ليست مضمونة النتائج بالاطلاق، عشان هي كانت لحظة و
+
+119
+00:08:32,690 --> 00:08:36,090
+علاقات بتكون بسيطة أو علاقات محدودة في الفئة
+
+120
+00:08:36,090 --> 00:08:40,910
+العقلية اللي بتحمل نفس الاشي الصفات أو المواصفات و
+
+121
+00:08:40,910 --> 00:08:43,510
+عادة الطلب اللي مش شاطرين، طبعا يمكن واحد يقوللي
+
+122
+00:08:43,510 --> 00:08:46,530
+في طالب بطيء تعلم لكن اجتماعيا ما شاء الله ناجح،
+
+123
+00:08:46,530 --> 00:08:52,220
+مصمومو بتلاقي .. بيعزز لكن وي�� هذه القصة؟ هذه
+
+124
+00:08:52,220 --> 00:08:55,940
+القصة بتكون ان هو ليس لديه ذكاء أقلي صحيح لكن لديه
+
+125
+00:08:55,940 --> 00:08:59,520
+ذكاء اجتماعي يعني هو يعوض الذكاء العقلي بالذكاء
+
+126
+00:08:59,520 --> 00:09:02,980
+الاجتماعي في هذه الطريقة تشتت الانتباه وضعف
+
+127
+00:09:02,980 --> 00:09:07,120
+الذاكرة، دايما ناسي، دايما إيش؟ حتى المحاضرة
+
+128
+00:09:07,120 --> 00:09:11,660
+الفاتة شو أخدناه؟ شو رأيك؟أه انتوا موهوبين ما شاء
+
+129
+00:09:11,660 --> 00:09:15,400
+الله خلاص إذا ذاكرين إذا دائما هو الإنسان بطيء
+
+130
+00:09:15,400 --> 00:09:19,840
+التعلم أيضا كمان هو زي تماما بطيء الحفظ و سريع إيش
+
+131
+00:09:19,840 --> 00:09:23,480
+النسيان مش بطيء النسيان يعني زي ما بيقول إيش يكسب
+
+132
+00:09:23,480 --> 00:09:26,520
+الحرارة ببطء و يفقدها ببطء لأ هو يكسب المعلومات
+
+133
+00:09:26,520 --> 00:09:30,140
+ببطء و يفقدها إيش بسرعة نتيجة عدم قدراته العقلية
+
+134
+00:09:30,140 --> 00:09:36,000
+التي يمكن أن تسايفه في هذا المجال طيب إيش المشكلة
+
+135
+00:09:36,000 --> 00:09:39,900
+في الموضوع احنا بحكي عن مشكلة ما هي المشكلة؟
+
+136
+00:09:42,620 --> 00:09:46,720
+إذا ضعف التحصيل أو تأخر فيه أيش؟ تكييف مع البيئة
+
+137
+00:09:46,720 --> 00:09:49,780
+النفسي اجتماعية أو التعليمية التعلمية داخل البيئة
+
+138
+00:09:49,780 --> 00:09:53,720
+الصفية؟ طب إذا كان ضعف التحصيل هو المشكلة، يا ترى
+
+139
+00:09:53,720 --> 00:09:58,960
+إيش ال .. ال .. الهدف؟ إنه إحنا إيش؟ نزيد قدرات
+
+140
+00:09:58,960 --> 00:10:02,620
+الطالب بطيء التعلم فيه أيش؟ و إحداث نوع من التكييف
+
+141
+00:10:02,620 --> 00:10:06,160
+بينه وبين البيئة عشان يقدر يحصل الدراسة طيب إيش هي
+
+142
+00:10:06,160 --> 00:10:11,550
+الحلول المقترحة يا ترى؟لحظة، أول حاجة توفير مناخ
+
+143
+00:10:11,550 --> 00:10:15,890
+تعليمي إيجابي ومراعاة الفروق الفردية، نحن نتحدث عن
+
+144
+00:10:15,890 --> 00:10:20,190
+تعرف تفريد التعليم ولا تعرفوش؟أخدته عن تفريد
+
+145
+00:10:20,190 --> 00:10:25,430
+التعليم أن نقدم بعض النماذج التي يراعى فيها الفروق
+
+146
+00:10:25,430 --> 00:10:29,070
+الفردية باعتبار مثلا رزمة تعليمية تتناسب مع سين
+
+147
+00:10:29,070 --> 00:10:34,030
+رزمة أخرى تتناسب مع صاد لنتجاوز هذه المراحل بأكثر
+
+148
+00:10:34,030 --> 00:10:38,550
+من وسيلة لنوفر جو أو مناخ تعليمي إيجابي نحاول نعزز
+
+149
+00:10:38,550 --> 00:10:41,410
+الجوانب السلوكية أو الجوانب العملية في هذا النوع
+
+150
+00:10:41,410 --> 00:10:45,350
+لأنه يا جماعة إذا حكينا عن أفكار تجريدية يجد
+
+151
+00:10:45,350 --> 00:10:49,620
+المعلم أو المتعلم بطيء التعلم فيها الصعوبةمعنى ذلك
+
+152
+00:10:49,620 --> 00:10:53,500
+ان احنا كويس انه نتجاوز الأفكار التجريدية الى
+
+153
+00:10:53,500 --> 00:10:57,980
+الأفكار المحسوسة اللى يصاحبها أمثل عملية على الدرس
+
+154
+00:10:57,980 --> 00:11:02,260
+بحيث انه نستطيع انه قدر امكان نحصل على تركيز اكتر
+
+155
+00:11:02,260 --> 00:11:06,920
+من قبل الطلبة بطئي التعلم اذا توفير مناخ تعليمي
+
+156
+00:11:06,920 --> 00:11:10,540
+إيجابي ومراعاة الفروق الفردية الجانب التانى دمج
+
+157
+00:11:10,540 --> 00:11:14,810
+الطلبة بطريقة فعالةتذكرون ان احنا اتحدثنا عن ايش؟
+
+158
+00:11:14,810 --> 00:11:19,390
+عن مجموعات الأقران او تعليم الفريق او غيره، اذا
+
+159
+00:11:19,390 --> 00:11:23,390
+احنا متحدث عن مجموعات، دمج الموغوبين بإيه؟بطئي مع
+
+160
+00:11:23,390 --> 00:11:26,570
+بطئي التعلم ومع المتوسطي الذكاء نفس القصة اللي
+
+161
+00:11:26,570 --> 00:11:30,190
+بنقولها هنا لابد أن ندمج هؤلاء الطلبة بالأنشطة
+
+162
+00:11:30,190 --> 00:11:33,270
+يعني مش لأنه بطئي التعلم خلاص ما هو هذا بيجيش منه
+
+163
+00:11:33,270 --> 00:11:37,310
+فادة خلاص دايما نختار دايما و هذا من العيوب اللتي
+
+164
+00:11:37,310 --> 00:11:41,810
+توجه لمين للمعلمات اللي بتركز فقط على بعض الطالبات
+
+165
+00:11:41,810 --> 00:11:45,270
+الموهوبات لأنها بتريحهم في بعض السلوكيات أو بعض
+
+166
+00:11:45,270 --> 00:11:49,490
+تقديم المعرفة بطريقة فعالة أيضا ربط خبرات الطالب
+
+167
+00:11:49,490 --> 00:11:55,250
+بأنشطة عمليةأحنا يعني الخبرات العملية كل ما كانت
+
+168
+00:11:55,250 --> 00:11:58,270
+أكثر ملمسة للواقع كل ما كانت أكثر قربا منها
+
+169
+00:11:58,270 --> 00:12:02,310
+الإنسان من خبراته التي يمتلكها كل ما وجد ألفة بين
+
+170
+00:12:02,310 --> 00:12:07,590
+المعلومة وبينه بيصير في نوع من الاش الألفة المحببة
+
+171
+00:12:07,590 --> 00:12:11,410
+لنفس الطالب أو لدى نفس الطالب بطريقة كتير رائعة
+
+172
+00:12:11,410 --> 00:12:16,580
+يعني إذا بنتحدث اليوم احنا مثلالطالبات عن .. عن ..
+
+173
+00:12:16,580 --> 00:12:20,780
+عن شيء بخص حياة الطالب و تركيبتها النفسية تجد
+
+174
+00:12:20,780 --> 00:12:25,290
+ابتسامة ليش؟ترتسم على وجوه الجميع لأنه ما شاء الله
+
+175
+00:12:25,290 --> 00:12:28,330
+هذه الخبرة تماما والله هذه النقطة التي يتحدث فيها
+
+176
+00:12:28,330 --> 00:12:31,150
+الأستاذ اه والله ما شاء الله تماما هي اللي بشعر
+
+177
+00:12:31,150 --> 00:12:34,870
+فيها إذا هي قريبة من خبرة إيه الطالب لذلك بتلاقي
+
+178
+00:12:34,870 --> 00:12:38,290
+إيش ما شاء الله عليه بيتجاوب معها بطريقة جيدة
+
+179
+00:12:54,600 --> 00:12:58,400
+أيضا في بقاء أثر وفي صعوبة للنسيانة لأنه خلاص
+
+180
+00:12:58,400 --> 00:13:02,960
+ارتبط مع الخبرة فاندمج معها أيضا تكوين جماعات غير
+
+181
+00:13:02,960 --> 00:13:06,560
+متجانسة والمقصود بتكوين جماعات غير متجانسة تما
+
+182
+00:13:06,560 --> 00:13:10,900
+منزل ما اتحدثنا انه نحاول ننوع بين إيهاش المستويات
+
+183
+00:13:10,900 --> 00:13:14,860
+بطريقة جيدة ثم الرعاية الخاصة من خلال تفريد
+
+184
+00:13:14,860 --> 00:13:19,320
+التعليموهذه اتحدثنا عنها انه جدش انت ممكن .. ممكن
+
+185
+00:13:19,320 --> 00:13:22,420
+واحدة تقولني و الله في مشكلة أساسا ان انا اعمل
+
+186
+00:13:22,420 --> 00:13:25,460
+تفريد تعليم هل يمكن في مدارسنا انه نعمل تفريد
+
+187
+00:13:25,460 --> 00:13:29,080
+التعليم انا كمان هشارككم و اقولكم صعبة اه الموضوع
+
+188
+00:13:29,080 --> 00:13:33,600
+مش سهل لكنه بيعود الى .. اه الله يبقى عنك بيعود
+
+189
+00:13:33,600 --> 00:13:37,200
+الى النشاط بشكل كبير جدا نشاط المعلم ونشاط المعلم
+
+190
+00:13:37,200 --> 00:13:41,820
+يتركز في موضوع اللي هي الرزم التعليمية اللتي يكلف
+
+191
+00:13:41,820 --> 00:13:46,590
+بها بعض الطلبةبالذات حتى طلبت بطيقو التعلم ان
+
+192
+00:13:46,590 --> 00:13:50,270
+نركزهم على انه و الله يحلوا هذه الواجبات تدربوا
+
+193
+00:13:50,270 --> 00:13:53,730
+عليها و هذه الواجبات تكون حسب قدراتهم و اذا انتوا
+
+194
+00:13:53,730 --> 00:13:58,150
+تجاوزتوها معنا ذلك انا هخصص مجموعة من الدرجات و
+
+195
+00:13:58,150 --> 00:14:01,490
+هنتقل لخبرة تانية و هكذا لكن هذا الكلام زى ما حكي
+
+196
+00:14:01,490 --> 00:14:05,530
+انا يحتاج الى صبر و اجتهاد اضافى من قبل المعلمة قد
+
+197
+00:14:05,530 --> 00:14:07,890
+تستطيعوا في بعض الصفوف يمكن الصفوف الاولى اللى
+
+198
+00:14:07,890 --> 00:14:12,110
+فيها 28 طالب اليوم لابتدائى اغلبهم بيحطوا لأ لأ
+
+199
+00:14:12,110 --> 00:14:15,920
+بيحطوا هى صارواصاروا الآن بعض المدارس أنا زرت
+
+200
+00:14:15,920 --> 00:14:20,180
+مدارس يعني حد أقصى خمس و تلاتين طالب في الصف الأول
+
+201
+00:14:20,180 --> 00:14:24,320
+والتاني والتالت، تحدي رابع أحيانا، ماشي الحال، هذا
+
+202
+00:14:24,320 --> 00:14:26,620
+النظام شوية بدأوا يلجؤوله في التعليم الأساسي،
+
+203
+00:14:26,620 --> 00:14:30,100
+بعدين كده لأ برجع الاكتئاب في الصفوف، لذلك لما
+
+204
+00:14:30,100 --> 00:14:33,280
+��تلاقي أن في صفوف بالشكل هذا سهل أنك تطبقي هذه
+
+205
+00:14:33,280 --> 00:14:38,080
+المجالاتبحث بعض الحلات مع المرشد التربوي أحيانا
+
+206
+00:14:38,080 --> 00:14:42,320
+بطء التعلم يكون مش نتيجة للبطء العقلي أو .. لا سمح
+
+207
+00:14:42,320 --> 00:14:45,960
+الله لأ هي مشكلة إما أن تكون أسرية أو مشكلة نفسية
+
+208
+00:14:45,960 --> 00:14:50,640
+مرت أو تجربة فاشلة مرة بيها هذا الطالب تحتاج إيه
+
+209
+00:14:50,640 --> 00:14:56,230
+لإيش؟ إعادة إيه؟عادت .. عادت ثقة لنفسه، معالجة هذا
+
+210
+00:14:56,230 --> 00:15:00,650
+الموقف ويعني تعزيز هذا الطالب باتجاه أنه لأ هو
+
+211
+00:15:00,650 --> 00:15:03,790
+قادر، هو يستطيع أن يتجاوز هذا الموقف، يستطيع أن
+
+212
+00:15:03,790 --> 00:15:07,490
+يتغلب على هذه المشكلة، زي ما حكينا في أكتر من
+
+213
+00:15:07,490 --> 00:15:10,660
+المشكلة .. من المشكلات التي طرحناهاأخر شغلة
+
+214
+00:15:10,660 --> 00:15:15,360
+التعزيز المادى والمعنوي وهذا تعزيز أمر مهم جدا هذه
+
+215
+00:15:15,360 --> 00:15:18,160
+تقريبا يمكن المشكلات الأساسية اللى حبينا نركز فيها
+
+216
+00:15:18,160 --> 00:15:21,260
+في هذا الفصل وبهيك بنكون ان شاء الله خلصنا الفصل
+
+217
+00:15:21,260 --> 00:15:25,900
+السابع على أمل أو السادس عفوان أن نلتقي في لقاءات
+
+218
+00:15:25,900 --> 00:15:29,040
+أخرى أشكركم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/GpIWJYNhhcE.srt

@@ -0,0 +1,1953 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:14,000 --> 00:00:16,480
+نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:16,480 --> 00:00:19,800
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+4
+00:00:19,800 --> 00:00:23,800
+وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين، أما بعد، تحدثنا في
+
+5
+00:00:23,800 --> 00:00:30,080
+المحاضرة السابقة عن المشكلة الثانية والثالثة من
+
+6
+00:00:30,080 --> 00:00:34,360
+المشكلات، اللي هو الإدارة الصفية، أو التي تواجه
+
+7
+00:00:34,360 --> 00:00:38,680
+الإدارة الصفية. قلنا في مشكلة التحدث الصفي غير
+
+8
+00:00:38,680 --> 00:00:42,180
+المناسب، والتي تناولناها في المحاضرة السابقة. تحدثنا
+
+9
+00:00:42,180 --> 00:00:47,340
+عن أعراض ومظاهر هذه المشكلة، ثم تحدثنا عن أسبابها و
+
+10
+00:00:47,340 --> 00:00:51,140
+الحلول المقترحة. اليوم إن شاء الله سنتحدث عن مشكلة
+
+11
+00:00:51,140 --> 00:00:54,040
+اللي هو السلوك العدواني تجاه الآخرين، وتكاد تكون
+
+12
+00:00:54,040 --> 00:00:58,060
+هذه المشكلة من المشاكل المرتبطة بأنواع السلوك التي
+
+13
+00:00:58,060 --> 00:01:02,700
+تحدثنا عنها عندما وصفنا أصناف السلوك، وأن السلوك هو
+
+14
+00:01:02,700 --> 00:01:06,360
+مصدر المشكلات، لأن أغلب المشكلات التي نرغب في
+
+15
+00:01:06,360 --> 00:01:10,380
+معالجتها لتحقيق الانضباط هي مشاكل سلوكية وليست هي
+
+16
+00:01:10,380 --> 00:01:14,160
+مشاكل تعليمية بالدرجة الأولى. وأحيانًا حتى المشاكل
+
+17
+00:01:14,160 --> 00:01:17,220
+السلوكية تنعكس أساسًا على الجانب الدراسي والتعليمي.
+
+18
+00:01:17,220 --> 00:01:22,400
+السلوك العدواني، كما هو مبين أمامكم، أنه هو نمط من
+
+19
+00:01:22,400 --> 00:01:27,680
+الأنماط المؤذية التي لا يرغب المعلم أن يراها أو أن
+
+20
+00:01:27,680 --> 00:01:31,960
+يلاحظها أو أن يكتسبها الطلبة بأي حال من الأحوال.
+
+21
+00:01:31,960 --> 00:01:36,440
+طبعًا من أشكال هذه المسلكيات العدوانية مثل الاعتداء
+
+22
+00:01:36,440 --> 00:01:40,340
+اللفظي، أو الاعتداء الجسدي، أو الاعتداء على ممتلكات
+
+23
+00:01:40,340 --> 00:01:46,000
+الغير. يعني طالب بيعتدي على دفتر زميله، بيخربش عليه،
+
+24
+00:01:46,000 --> 00:01:50,180
+طالب آخر بيكسر الكرسي، وهكذا. هذه أشكال من اللي هو
+
+25
+00:01:50,180 --> 00:01:53,440
+الاعتداء، اللي هو على الممتلكات. طبعًا الاعتداء
+
+26
+00:01:53,440 --> 00:01:59,100
+اللفظي كان يعني يبدأ بإصدار ألقاب معينة، أو ألفاظ
+
+27
+00:01:59,100 --> 00:02:05,220
+نابية لا تليق بطالب مدرسة، أو بهذا المكان الذي يمثل
+
+28
+00:02:05,220 --> 00:02:10,780
+حرمًا آمنًا، المفترض لطلبة المدرسة أيضًا.
+
+29
+00:02:10,780 --> 00:02:14,180
+العدوانية هي استجابة لرغبات في الأساس. يعني أنا
+
+30
+00:02:14,180 --> 00:02:22,460
+إنسان شعرت بظلم، فأبدأ أعبر عن هذا الظلم من خلال
+
+31
+00:02:22,460 --> 00:02:26,660
+مسلكيات. قد تكون هذه المسلكيات خاطئة، زي إن أنا أروح
+
+32
+00:02:26,660 --> 00:02:32,240
+أنتقم لذاتي، أو أعطي ردًّا غير مناسب في موقف من
+
+33
+00:02:32,240 --> 00:02:37,570
+المواقف. طبعًا هذا المسلك ليش؟ حتى يحقق رضا في نفسي.
+
+34
+00:02:37,570 --> 00:02:40,930
+إذا أنا انتقمت، مع نقاش، بشعر بنوع من الارتياح. إذا
+
+35
+00:02:40,930 --> 00:02:44,310
+فيه هناك توتر، في غضب، في داخل نفس الإنسان، من قبل
+
+36
+00:02:44,310 --> 00:02:49,010
+طالب معين، تعرض لظلم، أو لم يتعرض، سواء كان هو يتسم
+
+37
+00:02:49,010 --> 00:02:52,510
+بمثل هذه المسلكيات من أساس، نتيجة تربية أسرية، أو غيره،
+
+38
+00:02:52,510 --> 00:02:56,770
+أو أنه، زي ما حكينا، تعرض لاعتداء، فعرض أن يرد
+
+39
+00:02:56,770 --> 00:02:59,650
+الاعتداء إليه، يعني زي ما يقولوا يعني
+
+40
+00:03:02,930 --> 00:03:06,870
+ما هي مظاهر هذه المشكلة؟ إذا بتحدث عن سلوكيات
+
+41
+00:03:06,870 --> 00:03:10,930
+عدوانية، مش مع الطلبة بس، مع المدرسين، نعم، هناك من
+
+42
+00:03:10,930 --> 00:03:16,440
+الطلبة من يعتدي على المعلم، إما باللفظ، أو أحيانًا
+
+43
+00:03:16,440 --> 00:03:19,860
+كمان بالاعتداء الجسدي، أو بعصيان الأوامر، أو
+
+44
+00:03:19,860 --> 00:03:22,860
+بالتحريض. هذا نوع من الاعتداء، أو من أنواع المسلكيات
+
+45
+00:03:22,860 --> 00:03:27,320
+العدوانية. ما هي مظاهر هذه المشكلة؟ لحظة، أمامنا أن
+
+46
+00:03:27,320 --> 00:03:30,980
+أول هذه المظاهر هو الاعتداء الجسدي على الأقران
+
+47
+00:03:30,980 --> 00:03:35,080
+بغرض الانتقام، أو تحقيق الذات. إذا أول حاجة أنا بدي
+
+48
+00:03:35,080 --> 00:03:39,840
+أحقق ذاتي، أنا بطل، أنا قوي، أنا قادر أن أرد، بدي
+
+49
+00:03:39,840 --> 00:03:43,780
+أسيطر. إذا أول حاجة اعتداء بغرض الانتقام، أو تحقيق
+
+50
+00:03:43,780 --> 00:03:47,900
+الذات، أو التعبير عن الشعور بالإحباط. إيش يعني؟ إذا
+
+51
+00:03:47,900 --> 00:03:52,920
+أنا تعرضت لموقف محبط، معاه، تعرضت لإنه والله بدي
+
+52
+00:03:52,920 --> 00:03:57,440
+أُجاب عن سؤال، فهذه الإجابة لاقت عدم استساغة من
+
+53
+00:03:57,440 --> 00:04:01,520
+الطلبة أو من المعلمين، فبيروحوا إيش؟ بيبدأوا يستهزئوا
+
+54
+00:04:01,520 --> 00:04:04,000
+ويضحكوا على هذه الإجابة، فببدأ أنا أشعر بهذا
+
+55
+00:04:04,000 --> 00:04:07,560
+الإحباط. هذا الإحباط يولد شعورًا بالرغبة بالانتقام من
+
+56
+00:04:07,560 --> 00:04:11,040
+الناس اللي أخذت كلامي بالاستهزاء، أو رمتني بنظرات
+
+57
+00:04:11,040 --> 00:04:14,980
+فيها نوع من الإزراء أو التحقير. إذا هذه النقطة
+
+58
+00:04:14,980 --> 00:04:18,080
+الثانية. هذا النوع من الشعور يُواجه إما بإتلاف
+
+59
+00:04:18,080 --> 00:04:22,440
+الممتلكات المدرسية، أو إنه اعتداء جسدي أو لفظي، أو
+
+60
+00:04:22,440 --> 00:04:26,600
+خلافه. ما بعده، اللي هو انتهاء الحصة، الاعتداء على
+
+61
+00:04:26,600 --> 00:04:31,010
+ممتلكات غير، من الأقران. فإذا لاحظتي كمعلمة، إنه شكاوى
+
+62
+00:04:31,010 --> 00:04:33,890
+كثيرة ستصلك، بالذات في المرحلة الابتدائية، يا
+
+63
+00:04:33,890 --> 00:04:37,970
+أنتِ، هذه والله كسرتِ قلمي، هذه مزقتِ الباقة، هذه
+
+64
+00:04:37,970 --> 00:04:43,910
+كذا، هذه المظاهر اللي بتبرز تحديدًا في مرحلة
+
+65
+00:04:43,910 --> 00:04:49,140
+التعليم الأساسي، والتعليم الابتدائي بشكل عام. فيها
+
+66
+00:04:49,140 --> 00:04:52,740
+كثير من الأشكال، لذلك هي تحتاج إلى تدخل، وهنشوف هذا
+
+67
+00:04:52,740 --> 00:04:57,080
+الكلام ضمن الحلول أيضًا. المشاكسة المتكررة، أو عدم
+
+68
+00:04:57,080 --> 00:05:01,480
+الامتثال للأوامر. يعني لحظة، كمان من مظاهر السلوك
+
+69
+00:05:01,480 --> 00:05:06,220
+العدواني، أن تجدي بعض الطالبات أو الطلاب لا يمتثلون
+
+70
+00:05:06,220 --> 00:05:10,180
+لأوامركِ كمعلمة. يلا اهدأ، يلا كذا، طب ايه اقعد
+
+71
+00:05:10,180 --> 00:05:14,040
+هنا، طب اطلع للناظر، لأ مش هأطلع، أو مش هأعمل، أو ..
+
+72
+00:05:14,040 --> 00:05:18,980
+هذا طبعًا فيه نوع من الدَرر على هيبة وسلطة المعلم، و
+
+73
+00:05:18,980 --> 00:05:22,080
+فيه نوع من الاعتداء على مهامه وواجباته الأساسية.
+
+74
+00:05:22,080 --> 00:05:25,720
+عشان هيك احنا بنقول إن هذا أيضًا من المظاهر الأساسية
+
+75
+00:05:25,720 --> 00:05:28,880
+في موضوع السلوك العدواني. إصدار التهديدات و
+
+76
+00:05:28,880 --> 00:05:32,050
+الإساءات اللفظية. والله إن شاء الله غير أزعجناك، بس
+
+77
+00:05:32,050 --> 00:05:36,110
+اتروح، عشان أنا أنتقم، أو أو من هذه المسلكيات.
+
+78
+00:05:36,110 --> 00:05:41,390
+التهديد أيضًا من المسلكيات العدوانية التي تشعر أو
+
+79
+00:05:41,390 --> 00:05:46,610
+تجعل من البيئة الصفية بيئة غير آمنة، غير مطمئنة،
+
+80
+00:05:46,610 --> 00:05:49,190
+فيها نوع من التوتر، فيها نوع من المشاحنة، فيها نوع
+
+81
+00:05:49,190 --> 00:05:56,430
+من التربص والترقب، وفيها، وهذه تبتعد أيضًا عن الأصل
+
+82
+00:05:56,430 --> 00:05:59,570
+الأساسي الذي ينبغي أن نحافظ عليه في البيئة الصفية،
+
+83
+00:05:59,570 --> 00:06:05,090
+وهو أساس بيئة آمنة، مطمئنة. هذا الأساس اللي نبحث عنه.
+
+84
+00:06:05,090 --> 00:06:09,690
+أيضًا الرد على المعلم بألفاظ غير لائقة، يصدر كثيرًا،
+
+85
+00:06:09,690 --> 00:06:13,820
+وهذا السؤال أخذناه سابقًا. لو أنا إيش؟ طالب، عندك ردّك
+
+86
+00:06:13,820 --> 00:06:19,920
+بوقاحة. شو العوامل اللي بتؤثر؟ غير عوامل النضج والسن،
+
+87
+00:06:19,920 --> 00:06:22,540
+أو العمر، اللي تحدثنا عنه، وتحدثنا عن كثير من
+
+88
+00:06:22,540 --> 00:06:28,010
+العوامل. طبعًا هذه تصدر، لكنها تبقى في حدود ضيقة، يعني
+
+89
+00:06:28,010 --> 00:06:32,470
+لاتكون تتجاوز أشياء بسيطة، ونسبة بسيطة، لكنها
+
+90
+00:06:32,470 --> 00:06:36,170
+تحتاج إلى علاج، كما قلنا، لأن رسالة المعلم هي رسالة
+
+91
+00:06:36,170 --> 00:06:39,810
+سامية، ينبغي أن نحافظ على قدسيتها في نفس الطالب،
+
+92
+00:06:39,810 --> 00:06:44,090
+وأيضًا في نفس المعلم. الغضب الشديد عند مراجعة
+
+93
+00:06:44,090 --> 00:06:50,650
+المدرسة. بعض الطلبة لا يرغبون في المراجعة، وهذا جائز،
+
+94
+00:06:50,650 --> 00:06:56,220
+نتج عن إما شعور بالإحباط، أو أنه يشعر بأنه مظلوم، من
+
+95
+00:06:56,220 --> 00:06:59,360
+قبل المراجعة. يعني طالب اعتدى على طالب، فراح ردّ
+
+96
+00:06:59,360 --> 00:07:02,940
+الاعتداء باعتداء المعلم، لاحظ الاعتداء الثاني، ولم
+
+97
+00:07:02,940 --> 00:07:08,920
+يلاحظ الأول. بدأ يراجع، ليش أنتَ اعتديت؟ فبيجد ردة فعل
+
+98
+00:07:08,920 --> 00:07:13,540
+عنيفة من الطالب، هو يستغربها، هو لا يعلم سببها الأساسي،
+
+99
+00:07:13,540 --> 00:07:17,760
+وهذا يدعو إلى شغل كثير مهم، إن الإنسان، أو المعلم،
+
+100
+00:07:17,760 --> 00:07:22,790
+ينبغي أن يراعي العدل قدر الإمكان، وهو حتى إيش يعني؟
+
+101
+00:07:22,790 --> 00:07:27,390
+يحاول التدخل للمعالجة، يعني لا يُسارع باللوم، لا
+
+102
+00:07:27,390 --> 00:07:31,210
+يُسارع بالتقريع، لا يُسارع بالعقاب قبل أن يتبين أو
+
+103
+00:07:31,210 --> 00:07:36,900
+يتضح له هذا الموقف. أيضًا، التحريض على العصيان. كثير
+
+104
+00:07:36,900 --> 00:07:39,960
+من الطلبة من يلجأ إلى عدم حضور الحصة. هاي خلينا
+
+105
+00:07:39,960 --> 00:07:43,600
+نطلع، نروح لأ، بلاش اليوم نجي على المدرسة، أو بلاش
+
+106
+00:07:43,600 --> 00:07:47,060
+نسمع المدرس. بدنا أول ما يجي المدرس، نحدث نوع من
+
+107
+00:07:47,060 --> 00:07:51,300
+السلوك الفوضوي، غيره. هذا أيضًا من المسلكيات
+
+108
+00:07:51,300 --> 00:07:55,340
+العدوانية التي يمكن أن نلاحظها ضمن إطار مظاهر و
+
+109
+00:07:55,340 --> 00:08:01,860
+أعراض هذه المشكلة. طيب، يترى ما الأسباب؟ ما هي أسباب
+
+110
+00:08:01,860 --> 00:08:06,910
+هذه المشكلة؟ ليش فيه سلوك عدواني؟ لماذا يعني في
+
+111
+00:08:06,910 --> 00:08:13,610
+مدارسنا مثلًا نلحظ مثل هذه المسلكيات؟ أول نقطة
+
+112
+00:08:13,610 --> 00:08:16,130
+أساسية هي التربية الأسرية، بارك الله فيك. يعني
+
+113
+00:08:16,130 --> 00:08:20,150
+إحنا بنتحدث عن طلبة، إجوا من وين؟ من المجتمع، برا
+
+114
+00:08:20,150 --> 00:08:23,230
+المجتمع  تَعلّموا؟ لأ، أكيد هم إجوا من أسر، هذه
+
+115
+00:08:23,230 --> 00:08:27,410
+الأسر تختلف في تربيتها لأبنائها فيما يتعلق
+
+116
+00:08:27,410 --> 00:08:30,970
+بتربية هادئة، تربية مشاكسة، تربية عدوانية، تربية
+
+117
+00:08:30,970 --> 00:08:36,330
+سلمية، تربية دينية والتزام، وتربية منحلة، غير .. غير
+
+118
+00:08:36,330 --> 00:08:40,470
+لائقة، أو غير أخلاقية. إذا التربية الأسرية باعتبار
+
+119
+00:08:40,470 --> 00:08:46,050
+أن الأسرة هي المحضن الأول الذي ينشأ فيه هذا
+
+120
+00:08:46,050 --> 00:08:50,090
+الطالب خمس، ست سنوات قبل ما يجيك على المدرسة هو
+
+121
+00:08:50,090 --> 00:08:54,230
+عايش الطالب وين؟ في بيته؟ في أسرته؟ يأخذ منها؟ إذا
+
+122
+00:08:54,230 --> 00:08:58,630
+بُنيَ بشكل أساسي في داخل أسرة. فالتربية الأسرية أول
+
+123
+00:08:58,630 --> 00:09:02,350
+نقطة من نقاطها. تقليد السلوكيات العدوانية التي
+
+124
+00:09:02,350 --> 00:09:06,670
+يمارسها الأب مع الأم. لحظة المحاكاة، محاكاة الطفل
+
+125
+00:09:06,670 --> 00:09:11,700
+لسلوك والده، والطفل لسلوك والدته. هذا أمر إيه؟ يعني
+
+126
+00:09:11,700 --> 00:09:15,320
+لحظة الطفلة الصغيرة، شغلة بتحب تلعب مع مين؟ مع اللعبة
+
+127
+00:09:15,320 --> 00:09:19,780
+اللي هي شكل الأنثى، تاخدها، تمشّطها، تحط لها البكجات، مش
+
+128
+00:09:19,780 --> 00:09:23,980
+عارف إيش. ليش هذه المحاكاة؟ هذه في نفس الطالبة أو
+
+129
+00:09:23,980 --> 00:09:26,540
+نفس الطالب اللي بيقلد أبوه في بعض الحركات،
+
+130
+00:09:26,540 --> 00:09:31,100
+والعبارات، وما شاء الله بيعلي صوته على خواته، بده
+
+131
+00:09:31,100 --> 00:09:35,140
+يعني يقلد الأب، ليه؟ يتقمّص دور الرجل الكبير في هذا
+
+132
+00:09:35,140 --> 00:09:38,820
+البيت. هذه إذا السلوكيات العدوانية التي تُمارس أمامه
+
+133
+00:09:38,820 --> 00:09:42,760
+من قبل الأب. أحيانًا بيجينا طلبة لأ بيضرب بنفس الطريقة
+
+134
+00:09:42,760 --> 00:09:45,700
+التي يضرب بها الأب أبناءه، يعني كيف إنضرب كمان،
+
+135
+00:09:45,700 --> 00:09:48,920
+بروحة عيش بهذه. يحاول يقلد هذه الحركات. تذكروا لما
+
+136
+00:09:48,920 --> 00:09:53,980
+تحدثنا عن وسائل الإعلام، ودورها، وأثرها في موضوع
+
+137
+00:09:53,980 --> 00:09:59,960
+العدوانية وسوء السلوك. نفس القصة. كيف يمكن أن تكون
+
+138
+00:09:59,960 --> 00:10:05,010
+الأسرة مفككة؟ كيف طبيعة، أو هي طبيعة تربية الأب
+
+139
+00:10:05,010 --> 00:10:08,250
+لأبنائه؟ أيش أسلوب العقاب اللي بيتخذه الأب ضدّ
+
+140
+00:10:08,250 --> 00:10:12,490
+أبنائه، أو ضدّ الأسرة اللي بيعيش فيها، بينقلها هؤلاء
+
+141
+00:10:12,490 --> 00:10:17,190
+الأطفال إلى مدارسهم؟ ضعف الاهتمام العاطفي بالطالب،
+
+142
+00:10:17,190 --> 00:10:20,470
+وشعوره دائمًا بالحرمان. ماذا نقصد بالحرمان؟ هل هو
+
+143
+00:10:20,470 --> 00:10:25,530
+الحرمان المادي؟ لأ، حرمان عاطفي. عارفين يعني كتير
+
+144
+00:10:25,530 --> 00:10:29,310
+جدا. إحنا لو نجي نتحدث عن أب لا يُحضن أبناءه، الرسول
+
+145
+00:10:29,310 --> 00:10:33,170
+عليه الصلاة والسلام لما قبل الحسن والحسين، فلاحظه
+
+146
+00:10:33,170 --> 00:10:37,250
+عربيًا، قال له يا رسول الله، وإنا لَكن لا نفعل ذلك،
+
+147
+00:10:37,250 --> 00:10:41,310
+يعني هذا عيب علينا، قال: وما بكم إن نزع الله الرحمة
+
+148
+00:10:41,310 --> 00:10:46,730
+من قلوبكم. إذا موضوع الاهتمام العاطفي كتير مهم، وليس
+
+149
+00:10:46,730 --> 00:10:49,410
+خاص فيه إنّه بس أنا أحضن ابني أو أحضن بنتي، لأ، مش
+
+150
+00:10:49,410 --> 00:10:54,990
+هذا الأساس. هو الإيحاء، الاستماع، النظرات التي تُعطى، وتُبادل
+
+151
+00:10:54,990 --> 00:10:59,730
+بين الأب وابنه، والأبناء، وهذا شيء فيه نوع
+
+152
+00:10:59,730 --> 00:11:03,330
+من الكلام، الاهتمام. ولا بأسَ في أن يحتضن الأب ابنه
+
+153
+00:11:03,330 --> 00:11:06,910
+أو بنته بطريقة تشعره بنوع من الحنان، لأن كلنا إحنا
+
+154
+00:11:06,910 --> 00:11:10,490
+بشر. يعني الإنسان يحتاج إلى نوع من الحنان، يحتاج إلى
+
+155
+00:11:10,490 --> 00:11:15,920
+نوع من الرأفة والرحمة التي تُوجه إليه. أيضًا من أسباب
+
+156
+00:11:15,920 --> 00:11:19,980
+المتعلقة بالتربية الأسرية، غياب الأب وإهماله للبيت،
+
+157
+00:11:19,980 --> 00:11:24,400
+وكمان برضه تيجي الأم إيش؟ لتُمارس هذا الدور المزدوج،
+
+158
+00:11:24,400 --> 00:11:29,600
+لتأخذ على كاهلها دورًا يصعب عليها القيام به. معروف
+
+159
+00:11:29,600 --> 00:11:34,580
+أن الأب له سلطة، وله سطوة، ودائمًا إحنا عند الأمهات
+
+160
+00:11:34,580 --> 00:11:38,240
+ما شاء الله إذا غلبوا أولادها، بس ييجوا إيش؟ أبوكوا
+
+161
+00:11:38,240 --> 00:11:43,480
+هورجيكم، مش هيك؟ هذه الطريقة هي جاية بالنتيجة،
+
+162
+00:11:43,480 --> 00:11:48,830
+لتكوين اللي هو النفسي والجسدي لدى الأب، وخوف الأبناء
+
+163
+00:11:48,830 --> 00:11:53,070
+دائمًا من هذا الأب. غياب الأب وإهماله للبيت أيضًا فيه
+
+164
+00:11:53,070 --> 00:11:57,190
+نوع من انفلات السلوك، نوع من اللي هو الممارسات
+
+165
+00:11:57,190 --> 00:12:02,650
+الخاطئة التي تصدر، لأنه مهما تكون تربية المرأة، وإن
+
+166
+00:12:02,650 --> 00:12
+
+223
+00:16:18,530 --> 00:16:24,410
+عن التمثل؟ التمثل هو فهم، هو محاكاة، هو اندماج كامل
+
+224
+00:16:24,410 --> 00:16:27,970
+من الطالب للقواعد والقوانين الصفية، هو اقتناع أيضا
+
+225
+00:16:28,160 --> 00:16:31,420
+مش بس كمان اندماج، كمان اقتناع. إذا اقتنع الطالب
+
+226
+00:16:31,420 --> 00:16:35,860
+بالقواعد والقوانين الصفية، تمثلها سلوكا مع الممارسة
+
+227
+00:16:35,860 --> 00:16:38,820
+أو مع الوقت، وزي ما حكينا إنه كتير كويس إن أحنا
+
+228
+00:16:38,820 --> 00:16:41,980
+دايما نعلم في أول شهر قواعد القوانين الصفية بحيث
+
+229
+00:16:41,980 --> 00:16:46,460
+تصبح جزءا من مسلكيات الطالب وثقافته. لذلك، عدم تمثل
+
+230
+00:16:46,460 --> 00:16:51,330
+هذه القواعد من شأنه أن يحدث لنا أنواعا من السلوك
+
+231
+00:16:51,330 --> 00:16:57,090
+العدواني، نكمل الإحباط، الإحباط الذي يتعرض له الطالب
+
+232
+00:16:57,090 --> 00:17:01,490
+نتيجة عدم نجاحه في إنجاز عمل ما، وذكرنا سابقا أي
+
+233
+00:17:01,490 --> 00:17:05,970
+إخفاق، قد يدفعه لنوع من الاشمئزاز، كره المادة أو الحقد
+
+234
+00:17:05,970 --> 00:17:09,870
+على المعلم، أو حتى كمان الحقد على التلاميذ الذين هم
+
+235
+00:17:09,870 --> 00:17:13,310
+استطاعوا أن يفهموا هذه الجزئية من الدرس وهو لم
+
+236
+00:17:13,310 --> 00:17:16,530
+يستطع فهمها. وهذا أيضا بسبب نوع السلوك العدواني
+
+237
+00:17:16,530 --> 00:17:20,230
+وقلنا شكل من أشكال السلوك العدواني أن يحدث فوضى، مش
+
+238
+00:17:20,230 --> 00:17:23,070
+بس يعني يعتدي على الطالب، أو يعتدي على الكتاب، أو
+
+239
+00:17:23,070 --> 00:17:26,350
+على الممتلكات، لأن كمان هو يحدِث فوضى بحيث لا يفهم
+
+240
+00:17:26,350 --> 00:17:32,670
+التلاميذ من أقرانه مادة الشرح، أو المادة التي يتم
+
+241
+00:17:32,670 --> 00:17:38,790
+شرحها. وقوع الطالب تحت تأثير وسائل الإعلام طبعا
+
+242
+00:17:38,790 --> 00:17:42,090
+وسائل الإعلام كتير كتير مؤثرة، فإما أن تؤثر إيجابا
+
+243
+00:17:42,990 --> 00:17:47,890
+فيخرج لنا جيل ما شاء الله عليه، أو أنها تؤثر سلبا
+
+244
+00:17:47,890 --> 00:17:52,930
+وهي السمة الغالبة لدينا للأسف، لأنها قناة فضائية
+
+245
+00:17:52,930 --> 00:17:57,070
+تُهدي 500، 600، 1000 قناة فضائية، كم من القنوات
+
+246
+00:17:57,070 --> 00:18:01,810
+الفضائية التي تقدم قيمة، وتغرس اتجاهات، وتضع البدائل
+
+247
+00:18:01,810 --> 00:18:06,650
+المناسبة التي تجذب هذا الجيل ليتعلم منها؟ أكيد أقل
+
+248
+00:18:06,650 --> 00:18:10,590
+من واحد أو اثنين أو خمسة أو عشرة في المائة، يبقى
+
+249
+00:18:10,590 --> 00:18:15,200
+وسائل الإعلام التي تُعلّم العنف، الأفلام التي يعني
+
+250
+00:18:15,200 --> 00:18:19,280
+الأفلام  action أو أفلام ال NBC2، مش عارف إيش هذه
+
+251
+00:18:19,280 --> 00:18:22,980
+الأفلام، ينبغي محاربتها لأن لها تأثيرا واضحا، ولعَلّ
+
+252
+00:18:22,980 --> 00:18:27,580
+المعلمات منّا، يعني يلاحظن بعض، إيش يمكن بِـ
+
+253
+00:18:27,580 --> 00:18:30,770
+عند الطلاب أكثر من الطالبات، بس كمان عند الطالبات في
+
+254
+00:18:30,770 --> 00:18:33,910
+تقليد، أية العلاقة في الأفلام العاطفية والأشياء
+
+255
+00:18:33,910 --> 00:18:38,090
+الأخرى؟ هذه كمان برضه شيء سلبي ��غير مناسب، و
+
+256
+00:18:38,090 --> 00:18:41,570
+الطالب يقعد تحت أثرها، وهي من ضمن الأسباب الرئيسية
+
+257
+00:18:41,570 --> 00:18:45,850
+التي يعاني منها الطلبة أيضا، ضعف المدرس
+
+258
+00:18:45,850 --> 00:18:49,900
+سواء شخصيا أو علميا. أحنا قلنا نمط الإدارة الصفية
+
+259
+00:18:49,900 --> 00:18:54,360
+يؤثر بشكل كبير جدا في وين؟ في نتائج التعلم، وكمان
+
+260
+00:18:54,360 --> 00:18:57,860
+في مسلكيات الطلبة، وفي سلوكهم. إذا كان المعلم قويا
+
+261
+00:18:57,860 --> 00:19:01,340
+فأكيد الصف منضبط. ويا جماعة لما نتحدث أحنا عن
+
+262
+00:19:01,340 --> 00:19:05,160
+العقاب، والانضباط، أحنا نتحدث عن علم الانضباط، كل
+
+263
+00:19:05,160 --> 00:19:08,820
+انضباط ذاتي له علاقة بالقيم والثقافة، ثم انضباط
+
+264
+00:19:08,820 --> 00:19:12,380
+خارجي له علاقة بتأثيرات العقاب التي يمارسها هذا
+
+265
+00:19:12,380 --> 00:19:17,580
+المعلم. فإذا ما معلم عاقب بطريقة مناسبة، اختيار عقابه
+
+266
+00:19:17,580 --> 00:19:22,140
+مناسب، أكيد هيحاول قدر الإمكان يطبطب هذا الصف، و
+
+267
+00:19:22,140 --> 00:19:26,100
+يسيطر على المسلكيات العدوانية في مهدها، فيعمل على
+
+268
+00:19:26,100 --> 00:19:30,120
+إيش؟ التخلص منها، أو تخليص الطالب منها. لكن إذا كان
+
+269
+00:19:30,120 --> 00:19:33,780
+هذا الشخص، شخصية سلبية، شخصية ضعيفة، غير متمكنة
+
+270
+00:19:33,780 --> 00:19:39,510
+أساسا من مادتها العلمية، فاكيد ستُتيح المجال لظهور
+
+271
+00:19:39,510 --> 00:19:44,150
+هذه المسلكيات العدوانية بطريقة أكبر من الشخصيات
+
+272
+00:19:44,150 --> 00:19:48,230
+القوية. أيضا أسلوب المدرس في إدارة الصف، نمط
+
+273
+00:19:48,230 --> 00:19:51,770
+ديمقراطي، كما تحدثنا، هو أفضل الأنماط، وليس نمط
+
+274
+00:19:51,770 --> 00:19:56,110
+دكتاتوري الذي يزيد من عمليات الكبت، ولا يعني يزيد
+
+275
+00:19:56,110 --> 00:20:01,410
+من عمليات الإحباط، وخلافه. نجي للحلول المقترحة لهذه
+
+276
+00:20:01,410 --> 00:20:08,750
+الظاهرة. إيش الهدف الذي نرغب أن نقدمه كحل في هذا
+
+277
+00:20:08,750 --> 00:20:13,310
+المجال؟ إيش الهدف من هذه المشكلة الذي نرغب أن
+
+278
+00:20:13,310 --> 00:20:17,810
+نحله؟ إيش الهدف من حل هذه المشكلة؟
+
+279
+00:20:17,810 --> 00:20:24,860
+أه، فضلي. تخلصي ال look like بس. إذا أول حاجة أنا بدي
+
+280
+00:20:24,860 --> 00:20:28,380
+أتخلص من السلوك العدواني. كيف هذه الحلول؟ في عندنا
+
+281
+00:20:28,380 --> 00:20:31,340
+نوعين من الحلول، في عندنا حلول وقائية، وهذه
+
+282
+00:20:31,340 --> 00:20:34,780
+الحلول أحنا نوجهها للمعلم قبل ما نوجهها للطالب.
+
+283
+00:20:34,780 --> 00:20:37,940
+أول حاجة في الحلول الوقائية: فهم النزاع. هو السلوك
+
+284
+00:20:37,940 --> 00:20:41,920
+العدواني، مش نزاع.  صحيح ولا لا؟ نزاع بين اثنين، أو
+
+285
+00:20:41,920 --> 00:20:47,420
+بين طالب وموقف، أو بين طالب وممتلكات، أو بين طالب و
+
+286
+00:20:47,420 --> 00:20:51,700
+مدرس. فهم النزاع: إذا فهمنا أن النزاع هو صراع بين
+
+287
+00:20:51,700 --> 00:20:56,360
+الأفراد، وهو إطار طبيعي، سمة بشرية سائدة، ما في
+
+288
+00:20:56,360 --> 00:21:01,950
+إمكانية التخلص منها، فهو صراع إما حول قيم، يعني أنا
+
+289
+00:21:01,950 --> 00:21:07,850
+مؤمنة بقيمة ما، وأنت غير مؤمنة فيها، أو برأي معين، أو
+
+290
+00:21:07,850 --> 00:21:11,470
+بسلطة، أنا أعتقد كطالب أني لازم أكون أنا العريف
+
+291
+00:21:11,470 --> 00:21:15,970
+مش الطالب الثاني. إذا تنازع في السلطات، تنازع السلطات،
+
+292
+00:21:15,970 --> 00:21:19,950
+أو أحيانا الموضوع اجتماعي: هذا فقير وأنا غني، هذا
+
+293
+00:21:19,950 --> 00:21:25,430
+يعني إنسان، يعني شايف حاله: أنا إنسان غلبان، أو غيره.
+
+294
+00:21:25,430 --> 00:21:30,750
+إذا أيضا المصادر، اللي هي النزوات التي تعتمر في
+
+295
+00:21:30,750 --> 00:21:34,550
+قلب الإنسان، إنه والله أنا عندي نزعة ل��ب السلطة
+
+296
+00:21:34,550 --> 00:21:38,210
+والسيطرة، أنا عندي نزعة لكذا، وهذاك عنده نفس النزعة،
+
+297
+00:21:38,210 --> 00:21:43,230
+أيهما سيفوز؟ إذا هذه نزعة طبيعية، أحد الطلاب يريد أن
+
+298
+00:21:43,230 --> 00:21:47,210
+يحصل على ما يرغب أن يحصل عليه، لتحقيق أو تخفيف
+
+299
+00:21:47,210 --> 00:21:52,220
+التوتر، ليه؟ في داخله اتجاه لهذا الموقف، عشان إيه؟ كان،
+
+300
+00:21:52,220 --> 00:21:55,880
+إذا فهمنا النزاع أنه صراع طبيعي، تعاملنا مع النزاع
+
+301
+00:21:55,880 --> 00:21:59,240
+هيكون إيش؟ أقل حدة مما لو فهمناه على أنه سلوك
+
+302
+00:21:59,240 --> 00:22:04,380
+عدواني وحسب. يعني لازم نرفع العصا، لازم نواجهه،
+
+303
+00:22:04,380 --> 00:22:08,130
+لازم نحاربه، لازم... لأ، مش هيك. السلوك العدواني هو
+
+304
+00:22:08,130 --> 00:22:12,810
+سلوك ناتج عن نزاع، ينبغي أن نفهمه. لذلك نقدم مبادئ
+
+305
+00:22:12,810 --> 00:22:16,890
+لتقليل هذا النزاع، وليس لإنهائه، لأنه لا يستحيل
+
+306
+00:22:16,890 --> 00:22:20,990
+إنهاء النزاع أو السلوك العدواني بالكامل. كيف نقلل؟
+
+307
+00:22:20,990 --> 00:22:24,610
+هذا اللي بدنا نرغب أن نناقشه في الحلول الوقائية.
+
+308
+00:22:24,610 --> 00:22:30,190
+أول نقطة في مبادئ تقليل النزاع: أسس لبيئة آمنة،
+
+309
+00:22:30,190 --> 00:22:34,450
+مطمئنة، أوجد صفة مطمئنة، يرتبط الطلبة فيه بعلاقات
+
+310
+00:22:34,450 --> 00:22:38,090
+اجتماعية وتعاونية مثمرة. نكرر هذه العبارة دائما، لأن
+
+311
+00:22:38,090 --> 00:22:41,710
+البيئة النفسية الاجتماعية هي بيئة مهمة، مهمة التأثير،
+
+312
+00:22:41,710 --> 00:22:45,870
+وبالغة التأثير في أن يبقى الصف هادئا، وأن يبقى الصف
+
+313
+00:22:45,870 --> 00:22:52,430
+متفاعلا ومتسقا بطريقة جميلة جدا. أيضا ضع قواعد
+
+314
+00:22:52,430 --> 00:22:55,910
+صفية واضحة ومنطقية، ذات تسلسل هرمي للنتائج.
+
+315
+00:22:55,910 --> 00:23:00,370
+خليكم معانا في هذه النقطة، لاحظوا نقول قواعد صفية،
+
+316
+00:23:00,370 --> 00:23:03,930
+مجموعة التعليمات التي يضعها المعلم أو تضعها
+
+317
+00:23:03,930 --> 00:23:08,730
+المعلمة بهدف إيش؟ إيجاد بيئة مناسبة، أو قواعد
+
+318
+00:23:08,730 --> 00:23:12,850
+مشتركة، يتفق عليها الطرفان، الطالب والمعلم، ويطبقها
+
+319
+00:23:12,850 --> 00:23:18,580
+خلال مرحلة الدراسة. إذا قلنا إنها منطقية، ذات تسلسل
+
+320
+00:23:18,580 --> 00:23:23,440
+هرمي للنتائج، فنحن نقصد بها إنه أنا عندي هنا هاي
+
+321
+00:23:23,440 --> 00:23:28,460
+مثلاً، مثلثانة، أو هرم كويس، في عندنا تدرجات، أربعة. طالب
+
+322
+00:23:28,460 --> 00:23:33,200
+أنه ألقى مهملات على الأرض.
+
+323
+00:23:37,010 --> 00:23:39,710
+هذه مخالفة لإحدى القواعد التي وضعناها، القواعد
+
+324
+00:23:39,710 --> 00:23:43,190
+الصفية، إنه ممنوع إلقاء الأوراق أو المهملات على
+
+325
+00:23:43,190 --> 00:23:46,850
+الأرض، وإنما في وين؟ في سلة القمامة، مش هيك؟ هذه
+
+326
+00:23:46,850 --> 00:23:50,750
+قاعدة من القواعد. طالب ألقى المهملات، ينبغي أن يوضح
+
+327
+00:23:50,750 --> 00:23:55,630
+له أيه الأثر الذي يترتب على هذا الموضوع، إذا ألقيت
+
+328
+00:23:55,630 --> 00:24:00,990
+أول مرة، هقول لك إيه؟ ياريت بس أشيل الورقة، أرفع
+
+329
+00:24:00,990 --> 00:24:02,030
+الورقة.
+
+330
+00:24:04,350 --> 00:24:07,510
+المرة الثانية، إذا ألقيت مرة ثانية، هقول لك ثاني: دور
+
+331
+00:24:07,510 --> 00:24:10,790
+معلش، المرة الجاية، كل السطر هذا بدك ترفع الأوراق
+
+332
+00:24:10,790 --> 00:24:15,090
+الموجودة فيه، لأن أنت هتُخطئ للمرة الثانية، إذا
+
+333
+00:24:15,090 --> 00:24:21,390
+بغلظ شوية يعني العقوبة قليلا. إذا كمان مرة ثالثة، إذا
+
+334
+00:24:21,390 --> 00:24:25,110
+عدت، هخليك تنظف الصف، يعني اليوم الذي عليك تنظيفه،
+
+335
+00:24:25,110 --> 00:24:28,610
+لأ، مش هو، لأ، يوم ثاني، هضيف عليك يوم ثاني، لحتى إيش؟
+
+336
+00:24:28,610 --> 00:24:33,370
+تكرر. ثم بعد ذلك، يمكن أنا ألجأ للعقاب البدني، إذا
+
+337
+00:24:33,370 --> 00:24:37,950
+معنى ذلك التسلسل الهرمي للنتائج يكون واضحا للطالب،
+
+338
+00:24:37,950 --> 00:24:41,990
+إنه كل خطأ، إيش العقوبات المترتبة على الخطأ؟ بتدرج
+
+339
+00:24:42,700 --> 00:24:46,240
+ابتداءً بـ اللي هي الأشياء البسيطة، وانتهاءً
+
+340
+00:24:46,240 --> 00:24:49,860
+بالأشياء التي قد تصل في نهايتها إلى إيش؟ استخدام
+
+341
+00:24:49,860 --> 00:24:53,480
+العقاب البدني. إذا كان هذا واضحا للطالب، بيصير فيه
+
+342
+00:24:53,480 --> 00:24:56,180
+نوع من الرضا حتى في استقبال العقاب. مش هتلاقي طالب
+
+343
+00:24:56,180 --> 00:25:00,960
+يتمرد على العقاب إطلاقا، ولا يشكو، لأنه كان
+
+344
+00:25:00,960 --> 00:25:05,640
+فاهما، وموقعا على اتفاقية بين المعلم والطالب. إذا
+
+345
+00:25:05,640 --> 00:25:10,770
+هذا الخطأ. طيب، النقطة الثالثة: كون صفاً ديمقراطياً، و
+
+346
+00:25:10,770 --> 00:25:15,730
+ذلك بإشراك الطلبة في بعض القرارات الصفية. تذكروا
+
+347
+00:25:15,730 --> 00:25:19,930
+أصحاب السلوك العدواني، لما قلنا إنه دائما نعظم فيهم
+
+348
+00:25:19,930 --> 00:25:23,670
+الإيجابيات قبل أن نعالج السلوكيات السلبية، يعني
+
+349
+00:25:23,670 --> 00:25:29,840
+قلنا: رحم الله عبد الله بن عمر، كان إيش؟ يقوم الليل،
+
+350
+00:25:29,840 --> 00:25:33,460
+ثم ترك قيام الليل. ما جا يقول هذا مجرم، زي ما بعضنا
+
+351
+00:25:33,460 --> 00:25:37,520
+يعالج: أنت مجرم، أنت مش عارف... لأ، هو تحدث عن الجوانب
+
+352
+00:25:37,520 --> 00:25:41,700
+الإيجابية، وذكرها، ثم بدأ ليجد منفذاً إلى الجوانب
+
+353
+00:25:41,700 --> 00:25:46,030
+السلبية، فكان إيش؟ أقدر على الوصول إلى قلب السامع
+
+354
+00:25:46,030 --> 00:25:50,350
+منه، إلى أن يكون جلادا، أو أن يكون لواماً، أو أن يكون
+
+355
+00:25:50,350 --> 00:25:55,650
+مؤنبا. لأ، أحنا بعثنا معلمين، ولم نبعث معنفين
+
+356
+00:25:55,650 --> 00:26:00,170
+إطلاقا، هذا أمر مرفوض. لذلك نقول إنه، ونحن نعالج،
+
+357
+00:26:00,170 --> 00:26:04,110
+ينبغي أن نعظم الإيجابيات في نفس الطالب، لأن كل إنسان
+
+358
+00:26:04,110 --> 00:26:08,670
+فيه جانب من الخير. كيف نبحث عنه؟ كيف نجده؟ كيف نعظم
+
+359
+00:26:08,670 --> 00:26:14,280
+اتخاذ طالبة عندك، خلينا نقول قلّلت أدب، هذه أكثر
+
+360
+00:26:14,280 --> 00:26:18,840
+شغلة صعبة يعني عنها، لكنها فيها جانب الكرم، أو
+
+361
+00:26:18,840 --> 00:26:22,380
+فيها جانب الشجاعة، فيها جانب الشهامة، فيها جانب
+
+362
+00:26:22,380 --> 00:26:26,880
+إنه هي يعني رقيقة أيضا في جوانب أخرى. خلينا نشوف
+
+363
+00:26:26,880 --> 00:26:30,500
+هذه الجوانب، نتلمسها، نعظمها، ثم بعد ذلك نهمس في
+
+364
+00:26:30,500 --> 00:26:34,580
+أذنها، لما نحس إحنا قاعدين بنحملها مسؤوليات،
+
+365
+00:26:34,580 --> 00:26:37,040
+نمدحها في هذه الجوانب، ثم بعد ذلك نعالج هذه
+
+366
+00:26:37,040 --> 00:26:40,910
+الجوانب على حدة. أكيد هتستجيب، وستكون استجابتها أكثر
+
+367
+00:26:40,910 --> 00:26:47,010
+كثيرا مما لو واجهناها بطريقة مباشرة. إذا هذه
+
+368
+00:26:47,010 --> 00:26:51,130
+القرارات الصفية مهمة جدا، نشارك فيها جميع الطلبة،
+
+369
+00:26:51,130 --> 00:26:54,370
+حتى يتحملوا المسؤولية. اللي إحنا بنعتقد أنها طريقة
+
+370
+00:26:54,370 --> 00:26:58,810
+من الطرق المهمة للحلول الوقائية. حضري طريقة، أو حضري
+
+371
+00:26:58,810 --> 00:27:03,450
+طريقة لحل النزاعات. شو معنى هذا الموضوع؟ كيف نحضر
+
+372
+00:27:03,450 --> 00:27:10,910
+طريقة كمعلمات لحل النزاعات؟ نُشغل إصلاح؟ شو؟ شو
+
+373
+00:27:10,910 --> 00:27:14,950
+رأيكم؟
+
+374
+00:27:14,950 --> 00:27:23,590
+طيب، جميل
+
+375
+00:27:23,590 --> 00:27:27,430
+جدا جدا. تتذكروا إحنا قلنا من مهام المعلم الإدارية
+
+376
+00:27:27,430 --> 00:27:31,750
+التخطيط، صح؟ وجزء من هذا التخطيط هو تخطيط ��يه؟
+
+377
+00:27:31,750 --> 00:27:35,610
+تحضير للدرس، وتحضير للوسائل التعليمية، وكمان نضيف
+
+378
+00:27:35,610 --> 00:27:40,760
+المرة هذه: التحضير للمشاكل أو المشكلات المتوقعة، أو
+
+379
+00:27:40,760 --> 00:27:45,860
+المسلكيات المتوقعة أن تحدث، والتحضير لطريقة لحل
+
+380
+00:27:45,860 --> 00:27:52,520
+النزاعات. أنا معلمة، أتوقع أن طالب ما كويس، لا يستجيب
+
+381
+00:27:52,520 --> 00:27:57,700
+لطلباتي، أو أنها تعتدي على المعلمات. إيش
+
+382
+00:27:57,700 --> 00:28:00,360
+السيناريوهات التي ممكن أنا، أو إيش الحلول التي ممكن
+
+383
+00:28:00,360 --> 00:28:03,980
+أقدمها في هذه الحالة؟ إذا كنت أنا محاضرة، هكون
+
+384
+00:28:03,980 --> 00:28:07,360
+إيش؟ إنسانة خبيرة؟ إنسانة أقدم المعالجة بالوقت
+
+385
+00:28:07,360 --> 00:28:11,220
+المناسب؟ ما أؤخر السبب. ده أفكر إيش بدي أعمل؟ وهذه
+
+386
+00:28:11,220 --> 00:28:14,060
+تماماً، أنتن معلمات جدد، بكرة إن شاء الله هتخرجن
+
+387
+00:28:14,060 --> 00:28:18,7
+
+445
+00:32:25,070 --> 00:32:29,890
+بتحاولين فرضها عليها قبل أن تكتسب هذه الإطارة لذلك
+
+446
+00:32:29,890 --> 00:32:34,190
+إذن، نقول هذا العنف غلط، لا بد أن نقدم له بدائل.
+
+447
+00:32:34,190 --> 00:32:38,130
+ومن هذه البدائل التعامل مع الغضب، نحن تحدثنا أن
+
+448
+00:32:38,130 --> 00:32:43,950
+العنف مصدره ماذا؟  ليس الغضب أصلاً، مستحيل طالب يمارس
+
+449
+00:32:43,950 --> 00:32:48,950
+العنف بدون أن يكون هو في داخله يغلي من مشاعر سلبية
+
+450
+00:32:48,950 --> 00:32:52,710
+معينة اتجاه طالب آخر أو اتجاه المعلم، ماشي الحال.
+
+451
+00:32:52,710 --> 00:32:56,350
+إذن، التعامل مع الغضب، وخلينا نعود إلى هدي الرسول
+
+452
+00:32:56,350 --> 00:33:00,170
+عليه الصلاة والسلام في التعامل مع الغضب، أول وصفة
+
+453
+00:33:00,170 --> 00:33:04,720
+كانت ماذا؟ الوضوء. لماذا الوضوء؟ لأن الغضب معروف في
+
+454
+00:33:04,720 --> 00:33:11,440
+الفيزيولوجيا، هو حالة من الغليان في دم الإنسان الذي
+
+455
+00:33:11,440 --> 00:33:14,200
+يغلي، فيصير فيه نوع من الحرارة الشديدة جداً التي
+
+456
+00:33:14,200 --> 00:33:19,920
+تحتاج إلى تنفيذ، هذا التنفيذ يحتاج إلى ماذا؟ الماء، الماء
+
+457
+00:33:19,920 --> 00:33:23,620
+الذي يجب أن يبرد هذه العروق حتى يهدأ الإنسان قليلاً مما هو غاضب منه. الوصفة الثانية التي قال فيها
+
+458
+00:33:23,620 --> 00:33:27,740
+الرسول: إذا كنت واقفاً فاجلس، وإذا كنت جالساً فاستلقي،
+
+459
+00:33:27,740 --> 00:33:33,450
+وإذا كنت مستلقياً فنم.  طيب، هذه الحركات كلها لها
+
+460
+00:33:33,450 --> 00:33:39,070
+دلالات كثيرة جداً، لها أيضاً انعكاسات على الحالة الجسدية للإنسان.  لماذا؟ لأن العمل الآخر هو التنفس
+
+461
+00:33:39,070 --> 00:33:42,390
+بعمق، والاستغفار.  الغرب يقول لك: "عيد بالـ"
+
+462
+00:33:42,390 --> 00:33:46,450
+إيش؟ بالعكس، من العشرة واحد، لأ، نحن نقول لك: لأ،
+
+463
+00:33:46,450 --> 00:33:51,530
+نحن نقدّم شيئاً، نُذكّر الإنسان بالله، تنفس بعمق،
+
+464
+00:33:51,530 --> 00:33:54,950
+حاول أن تأخذ إيش؟ نعمل الراحة في هذا الإطار، أيضاً
+
+465
+00:33:54,950 --> 00:33:58,670
+التعبير عن الغضب بتأنٍّ ودراية. ومن ذلك، إيش عن
+
+466
+00:33:58,670 --> 00:34:03,030
+التأني؟ معقول واحد غاضب يعبر عن الغضب بنوع من
+
+467
+00:34:03,030 --> 00:34:07,730
+التأني؟ طيب هو غاضب، كيف يمكن أن يكون متأنياً وهو
+
+468
+00:34:07,730 --> 00:34:10,990
+غاضب؟  شوفوا، أول شغلة، إذا عرفنا أن الغضب شعور
+
+469
+00:34:10,990 --> 00:34:14,930
+إنساني، شعور يتملك الإنسان، هذا جيد، هذا جزء من الثقافة
+
+470
+00:34:14,930 --> 00:34:18,810
+التي نغرسها في نفس أبنائنا. كلنا قد نغضب، لا حل أصلاً
+
+471
+00:34:18,810 --> 00:34:24,650
+الذي لا يغضب مشكلة، هو إنسان يعني خلينا نسميه لا
+
+472
+00:34:24,650 --> 00:34:28,570
+يمتلك حساسية، نقول بارد، نقول بليد، نقول ما بتقوله، يعني مش مشكلة، لكن الغضب شعور إنساني، لكن
+
+473
+00:34:28,570 --> 00:34:33,230
+ينبغي التعبير عنه بنوع من الحكمة، بطرق غير مؤذية، لا
+
+474
+00:34:33,230 --> 00:34:37,670
+تؤذي الآخرين. طيب، كيف أنا بدي أغضب وما بدي أؤذي
+
+475
+00:34:37,670 --> 00:34:41,310
+الآخرين؟ هذا له علاقة بالتدريب، بالتمرين، بالتربية،
+
+476
+00:34:41,310 --> 00:34:44,770
+مَاشي الحال. أول نقطة في هذه النقاط أن تتعلم أن الغضب
+
+477
+00:34:44,770 --> 00:34:47,470
+عادةً ما يأتي نتيجة لسوء فهم. قبل يومين كنتُ مُحدّدة
+
+478
+00:34:47,470 --> 00:34:51,270
+للطلبة أن يأتون لطعم التعويض، فما جاوش، فزعلت كثير أنا
+
+479
+00:34:51,270 --> 00:34:55,920
+طبعاً زعلت، وقررت أن أفعل شيئاً لهم، لكن قلت: يَلاّ نصبر قليلاً. فرجيتُها، لما رحت أسألهم قالوا: والله
+
+480
+00:34:55,920 --> 00:35:01,540
+إحنا أنتِ بلغتي على الساعة 3:30، إحنا جينا على
+
+481
+00:35:01,540 --> 00:35:06,860
+الساعة 3:30. قلت لهم: لأ، أنا بلغتكم على الساعة 3. عن
+
+482
+00:35:06,860 --> 00:35:12,820
+طريق طالب من الطلبة، فقال: لأ، هو بلغنا على الساعة 3:30. فهم، أجّوا وأنا جيت وأنا لأ، أنا حضرت ولا هم
+
+483
+00:35:12,820 --> 00:35:17,710
+حضروا، فكانت إيش فيها نوع من سوء الفهم الذي حدث
+
+484
+00:35:17,710 --> 00:35:20,170
+ينبغي أن نتملك أنفسنا عند الغضب، ثم نسمع قليلاً لأن
+
+485
+00:35:20,170 --> 00:35:22,090
+عادةً تهويل الموقف، لحظة لما بتزعل من أمك أو أبوك
+
+486
+00:35:22,090 --> 00:35:25,010
+يأتي الشيطان، يتلبّس هذا الشيء، هذا الموقف، فيبدأ
+
+487
+00:35:25,010 --> 00:35:28,870
+يكبّر لك هذه القضية، ويثير متاهات كثيرة: اه أبويا مش
+
+488
+00:35:28,870 --> 00:35:32,470
+عادل، أبويا كذا، المعلمة كذا، ويبدأ هذا الموال يدخل
+
+489
+00:35:32,470 --> 00:35:37,410
+إلى قلب الإنسان. أيضاً، من الأشياء التي ينبغي أن
+
+490
+00:35:37,410 --> 00:35:41,070
+نمّرّن عليها الطلبة أن نعوّدهم على مهارة الاستماع. طبعاً
+
+491
+00:35:41,070 --> 00:35:45,330
+الاستماع، لماذا؟ الرسول عليه الصلاة والسلام ماذا
+
+492
+00:35:45,330 --> 00:35:50,730
+يقول؟ إذا قلت مثل أخيك، سبعين عذراً، فإن لم تجد
+
+493
+00:35:50,730 --> 00:35:55,930
+فتواضَع، وتَخَيّل، أو اِنْتَظِر. حتى لو لم تجد عذراً، حاول
+
+494
+00:35:55,930 --> 00:36:00,790
+أن تتواضع. هذا الاستماع لمبررات الآخرين احتراماً منك
+
+495
+00:36:00,790 --> 00:36:05,160
+لهم، وقد يكون لديهم ما يقنعك بأن أنتَ لأ
+
+496
+00:36:05,160 --> 00:36:07,980
+مش هيك، يعني مش لازم تعبر عن هذا الغضب. أيضاً، إذا
+
+497
+00:36:07,980 --> 00:36:12,640
+ما كان هذا الغضب مُحقاً، عبّر عنه بصراحة، والصراحة
+
+498
+00:36:12,640 --> 00:36:17,200
+والأدب. إذا تأكدت أن هذا الموقف مُبرّر، من أمثلة هذا
+
+499
+00:36:17,200 --> 00:36:21,420
+الموضوع أنه أنا لقد أغضبتني، يعني أنت زعلت في هذا
+
+500
+00:36:21,420 --> 00:36:24,650
+الموقف يا أستاذ، أنت كذا. الرسول عليه الصلاة والسلام
+
+501
+00:36:24,650 --> 00:36:28,570
+مع سمرة لما قال كذا، هو الرسول عليه الصلاة
+
+502
+00:36:28,570 --> 00:36:31,490
+والسلام، قال يا رسول الله لقد ألمّني، فكشف الرسول
+
+503
+00:36:31,490 --> 00:36:35,010
+عليه الصلاة والسلام عن بطنه، ليُقْبِلَ منه سواد، فانكبّ
+
+504
+00:36:35,010 --> 00:36:39,150
+على بطنه، وقال: قبّله. وقال: هذا الذي أردت. لاحظ
+
+505
+00:36:39,150 --> 00:36:43,810
+الإنسان، المعلم إيش؟ والإنسان الصحابي، كيف يُعبر
+
+506
+00:36:43,810 --> 00:36:48,170
+عن غضبه بطريقة معقولة. أيضاً، التركيز على القضية، و
+
+507
+00:36:48,170 --> 00:36:51,010
+ليس الانتصار للذات. يعني أنا لما كمان بدي أعالج
+
+508
+00:36:51,010 --> 00:36:54,970
+الغضب، بُعالج الموقف، ولا أعالج إلاّ أنْ ننتقل إلى
+
+509
+00:36:54,970 --> 00:36:59,050
+خانة الجدل، وليس خانة المعالجة. أيضاً، دع الآخرين
+
+510
+00:36:59,050 --> 00:37:03,010
+يُعَبِّرُونَ عن غضبهم، ولا تردّ على الغضب بغضب. كمان
+
+511
+00:37:03,010 --> 00:37:06,950
+برضه الآخرين لهم حق أن يغضبوا، بس إذا غضبوا حاول
+
+512
+00:37:06,950 --> 00:37:11,390
+أن تستمع، تستوعبهم بنفس القِيَم التي تحدثنا عنها بهذه
+
+513
+00:37:11,390 --> 00:37:16,090
+الطريقة، ثم قدّم حجتك وبرهانك في هذا المجال. يمكن
+
+514
+00:37:16,090 --> 00:37:19,210
+للّي عالم أنّه تحدثنا عن الرسول عليه الصلاة والسلام، وهو
+
+515
+00:37:19,210 --> 00:37:23,130
+يَطُوفُ حول الكعبة في قصته لما داس على أحد
+
+516
+00:37:23,130 --> 00:37:26,950
+الأعراب، أو داس أحد الأعراب، فقال له: أعمى أنت؟ قال
+
+517
+00:37:26,950 --> 00:37:32,210
+له: لا. استل عمر بن الخطاب وقد كان شاهداً على الموقف
+
+518
+00:37:32,210 --> 00:37:37,310
+ليريد قطع رأس ذلك العربي: أتقول لرسول الله: أعمى أنت؟
+
+519
+00:37:37,310 --> 00:37:42,930
+قال: على رسلك يا عمر، سألني: أعمى أنت؟ فأجبته: لا. إذا
+
+520
+00:37:42,930 --> 00:37:47,570
+أنتَ عامل مع الغضب بطريقة إيش؟ لينة، وهينة، وليس فيها
+
+521
+00:37:47,570 --> 00:37:52,910
+نوع من الابتذال. وعائشة رضي الله عنها أغضبت فاطمة
+
+522
+00:37:52,910 --> 00:37:58,770
+في موقف جميل جداً. جاءت فاطمة تبكي لرسول الله عليه
+
+523
+00:37:58,770 --> 00:38:04,990
+الصلاة والسلام، تقول له: إن عائشة عيّرتني بأمي، قالت:
+
+524
+00:38:04,990 --> 00:38:11,250
+ماذا قالت؟ قالت: إن أباك تزوج أمك ثيبًا، وأنا
+
+525
+00:38:11,250 --> 00:38:17,570
+تزوجته بكراً. شغل النساء، كويس؟ فقال لها: قولي لها
+
+526
+00:38:17,570 --> 00:38:23,630
+إن أمي تزوجت أبي بكراً، وتزوجتِ أنتِ إيش؟ ثيبًا. يعني
+
+527
+00:38:23,630 --> 00:38:26,750
+لحظة، كيف يُعَلِّمُها؟ لأ، ما تسكتش، بس ردّ على الغضب بطريقة
+
+528
+00:38:26,750 --> 00:38:30,810
+إيش؟ مهذبة، راقية، وهذا من هدي الرسول عليه الصلاة
+
+529
+00:38:30,810 --> 00:38:34,910
+والسلام. النقطة الثانية في موضوع تعليم الطلبة بداية
+
+530
+00:38:34,910 --> 00:38:39,110
+العنف: تعليم الطلبة أساليب حل المشكلات. كيف يحلّوا
+
+531
+00:38:39,110 --> 00:38:42,530
+مشكلتهم؟ كيف يتحملوا المسؤولية؟ سيما أخذنا نماذج حل
+
+532
+00:38:42,530 --> 00:38:46,830
+المشكلة، نحن كيف بيتعلم يحل مشكلته بطريقة هادئة،
+
+533
+00:38:46,830 --> 00:38:51,170
+بطريقة فيها من التعبير الذي يحفظ شخصية الإنسان
+
+534
+00:38:51,170 --> 00:38:54,930
+وقدره، وفيها أيضاً من الاحترام للآخرين بما لا
+
+535
+00:38:54,930 --> 00:38:58,250
+يتجاوز حدود الأدب والأخلاق. أيضاً، تطوير مهارات
+
+536
+00:38:58,250 --> 00:39:03,510
+سلوكية جديدة، يعني كيف بيطور مهارات سلوكية جديدة؟
+
+537
+00:39:04,210 --> 00:39:07,750
+أنا قدمت نماذج عملية، زي ما حكينا الآن عن الرسول
+
+538
+00:39:07,750 --> 00:39:10,890
+عليه الصلاة والسلام، هو كيف تعمل مع الغضب. أحد
+
+539
+00:39:10,890 --> 00:39:16,090
+الأدعية، ويد عباس السيسي يقول: يعني صعدت إلى الـ bus
+
+540
+00:39:16,090 --> 00:39:20,950
+وقرّبت التعرفة لزميلي، يعني رجل شاب هيك جنبي
+
+541
+00:39:20,950 --> 00:39:26,070
+جالس في الـ bus، فقرّبت التعرفة إليه، فتصنّعتُ أني
+
+542
+00:39:26,070 --> 00:39:32,750
+احتكت به، يعني ضغطت بيدي على فخذه، فألمه، فقال: أعمى
+
+543
+00:39:32,750 --> 00:39:37,470
+أنت، مش شايف، يعني جالس أنا جنبك؟ قال: يا ولا دي إني
+
+544
+00:39:37,470 --> 00:39:42,050
+ضعيف البصر.  اعتذر ذاك الشاب، يعني شعر بالخجل واعتذر
+
+545
+00:39:42,050 --> 00:39:46,910
+مني، يقول: فصاحبني طول رحلتي من القاهرة إلى
+
+546
+00:39:46,910 --> 00:39:51,510
+الإسكندرية، حتى أصبح مُتشَرِّبًا للفكر الذي أردت أن
+
+547
+00:39:51,510 --> 00:39:56,010
+أدعوه إليه. شوفوا، هذه طريقة في هذا الجانب، برضه تطوير
+
+548
+00:39:56,010 --> 00:40:00,010
+مهارات سلوكية جديدة. أيضاً، أنا أُقَدِّمُ نماذج وم��ارسات
+
+549
+00:40:00,010 --> 00:40:04,290
+فاعلة وحسنة من خلال قدوة، من خلال ذكر أمثلة في حياة
+
+550
+00:40:04,290 --> 00:40:09,310
+الصحابة وخلافهم. طيب، آخر شغلة نقف عندها إن شاء الله
+
+551
+00:40:09,310 --> 00:40:12,250
+وهي الحلول التنفيذية بعد وقوع النزاع. أنا أُفْتَرِضُ
+
+552
+00:40:12,250 --> 00:40:15,370
+هذا كله حلول وقائية، تحدثنا عنه، لكن ماذا لو وقع
+
+553
+00:40:15,370 --> 00:40:20,510
+النزاع؟ جاء طالب اعتدى على طالب آخر، أول حاجة: اجتماع
+
+554
+00:40:20,510 --> 00:40:24,170
+المعلم مع الطالب، وأقنعه بنتائج الصدق السلبي، دائماً
+
+555
+00:40:24,170 --> 00:40:28,410
+نضع على رأس الأولويات الاستماع للآخر، استماع للطالب،
+
+556
+00:40:28,410 --> 00:40:33,870
+هذا حقّه. نعطيه له. لكي نسمع له، في ورشة العقاب البدني
+
+557
+00:40:33,870 --> 00:40:39,070
+التي كانت قبلها في الساعة العاشرة، كما أشرتُ، تشير
+
+558
+00:40:39,070 --> 00:40:44,890
+إحدى المعلمات أو ناظرة مدرسة، تقول: بنت سبت الذات
+
+559
+00:40:44,890 --> 00:40:50,270
+الإلهية، ففورا بدون أن أسمع لها فصلتها ورفعتها
+
+560
+00:40:50,270 --> 00:40:56,990
+للتعليم، وأقروا قانون الفصل ثلاثة أيام حسب النظام، وهي
+
+561
+00:40:56,990 --> 00:41:00,510
+كانت مقتنعة طبعاً بسلوكها، تقول إن هذا الفصل جاء
+
+562
+00:41:00,510 --> 00:41:06,850
+عشان أحقق نوعاً من الردع. فعلقّت عليها، قلت لها: طيب،
+
+563
+00:41:06,850 --> 00:41:10,930
+ماذا لو كان السبب في هذا السلوك ليس الطالبة
+
+564
+00:41:10,930 --> 00:41:15,290
+نفسها؟ يعني هذا السبب كان تربية أسرية، بيئة كلها
+
+565
+00:41:15,290 --> 00:41:19,610
+تسبب ذات الإلهية، رغم عظم الجرم، أنت روحت، رجعت
+
+566
+00:41:19,610 --> 00:41:22,930
+الطالبة من بيئة مدرسية قد تنسى فيها هذه البيئة إلى
+
+567
+00:41:22,930 --> 00:41:26,950
+بيئتها الأصلية، فمعنى ذلك، هترجع تاني؟ ويزيد، وأنتَ تعالج
+
+568
+00:41:26,950 --> 00:41:32,410
+هذا السلوك؟ فأشارت بشكل مُبرّر، لعلي أن هذه الطالبة
+
+569
+00:41:32,410 --> 00:41:37,070
+سبت الذات الإلهية أمام جمع من الطالبات كانت في
+
+570
+00:41:37,070 --> 00:41:40,970
+الساحة، والكل سامحها. فكان لابد من إيش؟  على نظرية،  فشرت
+
+571
+00:41:40,970 --> 00:41:45,250
+بيهم من خلفهم، لكنها لو كانت في مجموعة صغيرة لفعلت
+
+572
+00:41:45,430 --> 00:41:49,850
+مثل هذا المشهد. إذن، الموضوع يُقَدّر حسب الموقف، صحيح
+
+573
+00:41:49,850 --> 00:41:53,330
+هذا السلوك الذي فعلته، لكنّه يُقَدّر حسب الموقف، لكن
+
+574
+00:41:53,330 --> 00:41:56,490
+الأولى أن أُجْتَمِعَ مع الطالبة، أُقَيِّمُ سلوكها السلبي،
+
+575
+00:41:56,490 --> 00:42:00,870
+أستمع، وأقنعها بالنتائج التي قد تجرها، أو يجره عليها
+
+576
+00:42:00,870 --> 00:42:05,110
+هذا السلوك. تنمية وتعزيز السلوك الاجتماعي. طبعاً، زيادة
+
+577
+00:42:05,110 --> 00:42:07,570
+السلوك الاجتماعي، من شأنه أنه إذا صار في حب بين
+
+578
+00:42:07,570 --> 00:42:11,490
+الطالبات، إذا في حب بين المعلم والطالب، أو في نوع من
+
+579
+00:42:11,490 --> 00:42:15,410
+المودة، هذا معناه أننا سنستغني عن كثير من إيش؟ من
+
+580
+00:42:15,410 --> 00:42:19,170
+الإشكالات المُتَوَقَّعة. إذا كان والله يعني أنا بدأتُ
+
+581
+00:42:19,170 --> 00:42:23,410
+أطرح استراتيجية جديدة شوية اسمها حاضنات المصالحة.
+
+582
+00:42:23,410 --> 00:42:27,530
+لو وقع نزاع بين طالبتين مثلاً، تخيلي إنه إحدى
+
+583
+00:42:27,530 --> 00:42:34,370
+المدارس عملت غرفة مخصصة فقط للتسوية، وليه الأمر. إذا
+
+584
+00:42:34,370 --> 00:42:38,150
+ما وقع نزاع بين طالبين، بتجيبه وليه الأمر، يمثل دور
+
+585
+00:42:38,150 --> 00:42:44,690
+المدرس، ويبدأ يسمع للطالب المعتدي ومبرراته، ثم يبدأ
+
+586
+00:42:44,690 --> 00:42:48,410
+يمارس دور الإصلاح بين الطالبين. إذا الذي بينك وبين
+
+587
+00:42:48,410 --> 00:42:53,470
+بينه عداوة، كأنه إيش؟ يخرج الطالبين إيش ما شاء الله
+
+588
+00:42:53,470 --> 00:42:57,930
+عليهم وقد إيش المصالحة؟ إذا هذه حاضنة وأسلوب يمكن
+
+589
+00:42:57,930 --> 00:43:00,750
+أن أُسْتَخْدِمَهُ في تنمية وتعزيز السلوك الاجتماعي فضلاً
+
+590
+00:43:00,750 --> 00:43:04,950
+عن ممارسته في داخل الصف. أيضاً، التعزيز الإيجابي
+
+591
+00:43:04,950 --> 00:43:08,510
+للسلوك المرغوب، وتجاهل أو إطفاء السلوك غير المرغوب.
+
+592
+00:43:08,510 --> 00:43:12,810
+هذا أيضاً من الحلول التنفيذية، لأنه ليس شرطاً أن
+
+593
+00:43:12,810 --> 00:43:17,070
+تُتَابِعَ كل الشكاوى التي تأتيك. يعني أستاذ، هذا خبطني،
+
+594
+00:43:17,070 --> 00:43:20,010
+أستاذ ذاك خبطني، مش كل شيء لازم نتعب، وإلا بنصير
+
+595
+00:43:20,010 --> 00:43:23,830
+نحن لجنة إصلاح داخل الصف، وليسنا معلمين أو معلمات.
+
+596
+00:43:23,830 --> 00:43:28,650
+أيضاً، استخدام العقاب، وهذا العقاب سنتوقف عنده في
+
+597
+00:43:28,650 --> 00:43:31,570
+المحاضرة القادمة، اللي نأخذ عنه قليلاً إن شاء الله
+
+598
+00:43:31,570 --> 00:43:36,210
+رب العالمين. إلى أي مدى هذا العقاب؟ لماذا نستخدم العقاب
+
+599
+00:43:36,210 --> 00:43:40,050
+البدني في المدرسة؟ هل العقاب البدني مفيد أم لا؟ ثم
+
+600
+00:43:40,050 --> 00:43:43,410
+ما هي الضوابط التي تُطَبِّق هذا العقاب البدني إذا ما
+
+601
+00:43:43,410 --> 00:43:46,650
+استخدمناه؟ أشكركم لحسن الاستماع، وبارك الله فيكم.
+
+602
+00:43:46,650 --> 00:43:47,330
+والسلام عليكم.

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/GpIWJYNhhcE_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2428 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:14,000 --> 00:00:16,480
+نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:16,480 --> 00:00:19,800
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+4
+00:00:19,800 --> 00:00:23,800
+وعلى آله وصحبيه والسلام أجمعين أما بعد اتحدثنا في
+
+5
+00:00:23,800 --> 00:00:30,080
+المحاضرة السابقة عن المشكلة الثانية والثالثة من
+
+6
+00:00:30,080 --> 00:00:34,360
+المشكلات اللي هو الإدارة الصفية أو التي تواجه
+
+7
+00:00:34,360 --> 00:00:38,680
+الإدارة الصفية قلنا في مشكلة التحدث الصفي غير
+
+8
+00:00:38,680 --> 00:00:42,180
+المناسب والتي تناولناها في المحاضرة السابقةتحدثنا
+
+9
+00:00:42,180 --> 00:00:47,340
+عن أعراض ومظاهر هذه المشكلة ثم تحدثنا عن أسبابها و
+
+10
+00:00:47,340 --> 00:00:51,140
+الحلول المقترحة اليوم ان شاء الله سنتحدث عن مشكلة
+
+11
+00:00:51,140 --> 00:00:54,040
+اللي هو السلوك العدواني تجاه الآخرين وتكاد تكون
+
+12
+00:00:54,040 --> 00:00:58,060
+هذه المشكلة من المشاكل المرتبطة بسوق السلوك التي
+
+13
+00:00:58,060 --> 00:01:02,700
+تحدثنا عنه عندما وصفنا لأصناف السلوك وأن السلوك هو
+
+14
+00:01:02,700 --> 00:01:06,360
+مصدر المشكلات لأن أغلب المشكلات التي نرغب في
+
+15
+00:01:06,360 --> 00:01:10,380
+معالجتها لتحقيق الانضباط هي مشاكل سلوكيةوليست هي
+
+16
+00:01:10,380 --> 00:01:14,160
+مشاكل تعليمية بالدرجة الأولى وأحيانا حتى المشاكل
+
+17
+00:01:14,160 --> 00:01:17,220
+السلوكية تنعكس أساسا على التفسير الدراسي والتعليم
+
+18
+00:01:17,220 --> 00:01:22,400
+السلوك العدواني كما هو مبين أمامكم أنه هو نمط من
+
+19
+00:01:22,400 --> 00:01:27,680
+النماط المؤذية التي لايرغب المعلم أن يراها أو أن
+
+20
+00:01:27,680 --> 00:01:31,960
+يلاحظها أو أن يكتسبها الطلبة بأي حال من الأحوال
+
+21
+00:01:31,960 --> 00:01:36,440
+طبعا من أشكال هذه المسلكيات العدوانية مثل الاعتداء
+
+22
+00:01:36,440 --> 00:01:40,340
+اللفظي أو الاعتداء الجسديأو الاعتداء على ممتلكات
+
+23
+00:01:40,340 --> 00:01:46,000
+الغير يعني طالب بيعتدي على دفتر زميله بيخربش عليه
+
+24
+00:01:46,000 --> 00:01:50,180
+طالب آخر بيكسر المصر و هكذا هذه أشكال من اللي هو
+
+25
+00:01:50,180 --> 00:01:53,440
+الاعتداء اللي اللي هو على الممتلكات طبعا الاعتداء
+
+26
+00:01:53,440 --> 00:01:59,100
+اللفظي كان يعني يبدأ بإصدار ألقاب معينة أو ألفاظ
+
+27
+00:01:59,100 --> 00:02:05,220
+نابية لتليق بطالب مدرسة أو بهذا المكان الذي يمثل
+
+28
+00:02:05,220 --> 00:02:10,780
+حرما آمنا المفترض لطلبة اللي هوالمدرسة أيضًا
+
+29
+00:02:10,780 --> 00:02:14,180
+العدوانية هي استجابة لرغبات في الأساس يعني أنا
+
+30
+00:02:14,180 --> 00:02:22,460
+إنسان شعرت بظلمة فأبدأ أعبر عن هذا الظلم من خلال
+
+31
+00:02:22,460 --> 00:02:26,660
+مسلكيات قد تكون هذه المسلكيات خاطئة زي إن أنا أروح
+
+32
+00:02:26,660 --> 00:02:32,240
+أنتقم لذاتي أو أعطي ردًا غير مناسب في موقف من
+
+33
+00:02:32,240 --> 00:02:37,570
+المواقف طبعًا هذا المسلك ليش؟حتى يحقق رضا في نفسي
+
+34
+00:02:37,570 --> 00:02:40,930
+إذا أنا انتقمت مع نقاش بشعر بنوع من الارتياح إذا
+
+35
+00:02:40,930 --> 00:02:44,310
+في هناك توتر في غضب في داخل نفس الإنسانية من قبل
+
+36
+00:02:44,310 --> 00:02:49,010
+طالب معين تعرض لظلم أو لم يتعرض سواء كان هو يتسم
+
+37
+00:02:49,010 --> 00:02:52,510
+بهذه المثلكيات من أساس نتيجة تربية أسرية أو غيره
+
+38
+00:02:52,510 --> 00:02:56,770
+أو أنه زي ما حكينا تعرض لاعتداء فعرض أن يرد
+
+39
+00:02:56,770 --> 00:02:59,650
+الاعتداء ليه يعني زي ما يقولوا يعني
+
+40
+00:03:02,930 --> 00:03:06,870
+ما هي مظاهر هذه المشكلة؟ إذا بتحدث عن صلوات
+
+41
+00:03:06,870 --> 00:03:10,930
+أدواني، مش مع الطلبة بس مع المدرسين، نعم هناك من
+
+42
+00:03:10,930 --> 00:03:16,440
+الطلبة من يعتدي على المعلم إما باللفد أو أحيانالأ
+
+43
+00:03:16,440 --> 00:03:19,860
+كمان بالاعتداء الجسدي أو بعصيان الأوامر أو
+
+44
+00:03:19,860 --> 00:03:22,860
+بالتحريض هذا نوع من الاعتداء أو من نوع المساكيات
+
+45
+00:03:22,860 --> 00:03:27,320
+العدوانية ما هي مظاهر هذه المشكلة لحظة أمامنا أن
+
+46
+00:03:27,320 --> 00:03:30,980
+أول هذه المظاهر هو الاعتداء الجسدي على الأقران
+
+47
+00:03:30,980 --> 00:03:35,080
+بغرض الانتقام أو تحقيق الذاتإذا أول حاجة أنا بدي
+
+48
+00:03:35,080 --> 00:03:39,840
+أحقق ذاتي، أنا بطل، أنا قوي، أنا قادر أن أرد، بدي
+
+49
+00:03:39,840 --> 00:03:43,780
+أسيطر، إذا أول حاجة اعتداء بغرض الانتقام أو تحقيق
+
+50
+00:03:43,780 --> 00:03:47,900
+الذات أو التعبير عن الشعور بالإحباط، إيش يعني؟ إذا
+
+51
+00:03:47,900 --> 00:03:52,920
+أنا تعرضت لموقف محبط معاه، تعرضت لإنه والله بدي
+
+52
+00:03:52,920 --> 00:03:57,440
+أجاب عن سؤال، فهذه الإجابة لاقت عدم السحسان من
+
+53
+00:03:57,440 --> 00:04:01,520
+الطلبة أو من المعلمين، فبيروحوا إيش؟بيبدأوا يسهزوا
+
+54
+00:04:01,520 --> 00:04:04,000
+و يضحكوا على هذه الإجابة فببدأ أنا أشعر بهذا
+
+55
+00:04:04,000 --> 00:04:07,560
+الإحباط هذا الإحباط يولد شعور بالرغم بالانتقام من
+
+56
+00:04:07,560 --> 00:04:11,040
+الناس اللي أخذت كلامي بالسهزاء أو رمتني بنظرات
+
+57
+00:04:11,040 --> 00:04:14,980
+فيها نوع من الإزراء أو التحقير إذا هذا النقطة
+
+58
+00:04:14,980 --> 00:04:18,080
+التانية هذا النوع من الشعور يواجه إما بإتلاف
+
+59
+00:04:18,080 --> 00:04:22,440
+الممتلكات المدرسية أو إنه اعتداء جسدي أو لفظي أو
+
+60
+00:04:22,440 --> 00:04:26,600
+خلافه مابعده اللي هو انتهاء الحصة الاعتداء على
+
+61
+00:04:26,600 --> 00:04:31,010
+ممتلكات غير من الأقران فإذا لاحظتي كمعلمةإنه شكاوة
+
+62
+00:04:31,010 --> 00:04:33,890
+كثيرة ستصلك، بالذات في المرحلة الإبتدائية، يا
+
+63
+00:04:33,890 --> 00:04:37,970
+أنتي، هذه والله كسرة مسترتي، هذه مزعة البارقة، هذه
+
+64
+00:04:37,970 --> 00:04:43,910
+كذا، هذه المظاهر اللي بتبرز تحديدا في مرحلة
+
+65
+00:04:43,910 --> 00:04:49,140
+التعليم الأساسي والتعليم الإبتدائي بشكل عامفيها
+
+66
+00:04:49,140 --> 00:04:52,740
+كثير من الأشكال لذلك هي تحتاج إلى تدخل و هنشوف هذا
+
+67
+00:04:52,740 --> 00:04:57,080
+الكلام ضمن الحلول أيضا المشاكس المتكرر أو عدم
+
+68
+00:04:57,080 --> 00:05:01,480
+الامتثال للأوامر يعني لحظة كمان من مظاهر السلوك
+
+69
+00:05:01,480 --> 00:05:06,220
+العدواني أن تجدي بعض الطالبات أو الطلابلا يمتسل
+
+70
+00:05:06,220 --> 00:05:10,180
+لأوامرك كمعلمة يارت تهده، يارت كذا طب ايه اقعد
+
+71
+00:05:10,180 --> 00:05:14,040
+هنا، طب اطلع للناظر، لأ مش هاطلع أو مش هعمل أو ..
+
+72
+00:05:14,040 --> 00:05:18,980
+هذا طبعا فيه نوع من الدرر على هيبة و سلطة المعلم و
+
+73
+00:05:18,980 --> 00:05:22,080
+فيه نوع من الاعتداء على مهام و واجباته الأساسية
+
+74
+00:05:22,080 --> 00:05:25,720
+عشان هيك احنا بقول ان هذا ايضا من المظاهر الأساسية
+
+75
+00:05:25,720 --> 00:05:28,880
+في موضوع السلوك العدواني اصدار التهديدات و
+
+76
+00:05:28,880 --> 00:05:32,050
+الإساءات اللفظيةوالله ان شاء الله غير أثرناك بس
+
+77
+00:05:32,050 --> 00:05:36,110
+اتروح عشان انا أنتقم او او من هذه المساكيات
+
+78
+00:05:36,110 --> 00:05:41,390
+التهديد ايضا من المساكيات العدوانية التي تشعر او
+
+79
+00:05:41,390 --> 00:05:46,610
+تجعل من البيئة الصفية بيئة غير آمنة غير مطمئنة
+
+80
+00:05:46,610 --> 00:05:49,190
+فيها نوع من التوتر فيها نوع من المشاحنة فيها نوع
+
+81
+00:05:49,190 --> 00:05:56,430
+من التربص والترقب وفيها وهذه تبتعد ايضا عنالأصل
+
+82
+00:05:56,430 --> 00:05:59,570
+الأساسي الذي ينبغي أن نحافظ عليه في البيئة الصفية
+
+83
+00:05:59,570 --> 00:06:05,090
+وهو أسس لبيئة آمنة مطمئنة هذا الأساس اللي نبحث عنه
+
+84
+00:06:05,090 --> 00:06:09,690
+أيضا الرد على المعلم بألفاظ غير لائقة يصدر كثيرا
+
+85
+00:06:09,690 --> 00:06:13,820
+وهذا السؤال أخذناه سابقالو أنا إيش؟ طالب عندك ردك
+
+86
+00:06:13,820 --> 00:06:19,920
+بوقاها، شو العوامل اللي تؤثر غير عوامل النطج والسن
+
+87
+00:06:19,920 --> 00:06:22,540
+أو العمر، اللي اتحدثنا عنه، و اتحدثنا عن كثير من
+
+88
+00:06:22,540 --> 00:06:28,010
+العوامل، طبعا هذه تصدر لكنها تبقى في حدود ضيقةيعني
+
+89
+00:06:28,010 --> 00:06:32,470
+لات كانت تتجاوز أشياء بسيطة و نسبة بسيطة لكنها
+
+90
+00:06:32,470 --> 00:06:36,170
+تحتاج إلى علاج كما قلنا لأن رسالة المعلم هي رسالة
+
+91
+00:06:36,170 --> 00:06:39,810
+سامية ينبغي أن يحافظ على قدسيتها في نفس الطالب
+
+92
+00:06:39,810 --> 00:06:44,090
+وأيضا في نفس المعلم الغضب الشديد عند مراجعة
+
+93
+00:06:44,090 --> 00:06:50,650
+المدرسة بعض الطلبة لايرغبوا في المراجعة وهذا جائم
+
+94
+00:06:50,650 --> 00:06:56,220
+نتج عن إما شعور بالإحباط أو أنه يشعر بأنه مظلوممن
+
+95
+00:06:56,220 --> 00:06:59,360
+قبل المراجعة يعني طالب اعتد على طالب فرح رد
+
+96
+00:06:59,360 --> 00:07:02,940
+الاعتداء باعتداء المعلم لاحظ الاعتداء الثاني ولم
+
+97
+00:07:02,940 --> 00:07:08,920
+يلاحظ الأول بدأ يراجع ليش أنت اعتديت فبيجد ردة فعل
+
+98
+00:07:08,920 --> 00:07:13,540
+عنيفة من الطالب هو يستغربها هو لايعلم سببها الأساس
+
+99
+00:07:13,540 --> 00:07:17,760
+وهذا بيدعون إلى شغل كتير مهم ان الإنسان أو المعلم
+
+100
+00:07:17,760 --> 00:07:22,790
+ينبغي أن يراعي العدل قدر الإمكان وهو حتى إيشيعني
+
+101
+00:07:22,790 --> 00:07:27,390
+يحاول التدخل للمعالجة، يعني لا يسعجل اللوم، لا
+
+102
+00:07:27,390 --> 00:07:31,210
+يسعجل التقنيب، لا يسعجل العقاب قبل أن يتبين أو
+
+103
+00:07:31,210 --> 00:07:36,900
+يتضح له هذا الموقف، أيضًا التحريض على القصيانكثير
+
+104
+00:07:36,900 --> 00:07:39,960
+من الطلبة من يلجأ إلى عدم حضور الحصة هاي خلينا
+
+105
+00:07:39,960 --> 00:07:43,600
+نطلع نروح لأ بلاش اليوم تيجي على المدرسة او بداش
+
+106
+00:07:43,600 --> 00:07:47,060
+نسمع المدرس بدنا اول ما يجي المدرس نحدث نوع من
+
+107
+00:07:47,060 --> 00:07:51,300
+السلوك الفوضى غيره هذا ايضا من المساكبيات
+
+108
+00:07:51,300 --> 00:07:55,340
+العدوانية اللتي يمكن ان نلاحظها ضمن اطار مظاهر و
+
+109
+00:07:55,340 --> 00:08:01,860
+أعراض هذه المشكلة طيب يترى ما الأسباب؟ ما هي أسباب
+
+110
+00:08:01,860 --> 00:08:06,910
+هذه المشكلة؟ ليش في سلوك عدواني؟لماذا يعني في
+
+111
+00:08:06,910 --> 00:08:13,610
+مدارسنا مثلا نلحظ مثل هذه المثلكيات؟ أول نقطة
+
+112
+00:08:13,610 --> 00:08:16,130
+أساسية هي التربية الأسرية، بارك الله فيك، يعني
+
+113
+00:08:16,130 --> 00:08:20,150
+إحنا نتحدث عن طلبة إجوا من وين؟ من المجتمع، برا
+
+114
+00:08:20,150 --> 00:08:23,230
+المجتمع اللي تمعناه؟ لأ، أكيد هم إجوا من أسر، هذه
+
+115
+00:08:23,230 --> 00:08:27,410
+الأسر تختلف في تربيتها لأبنائها، فيما يعني يتعلق
+
+116
+00:08:27,410 --> 00:08:30,970
+تربية هادئة، تربية لأمشاكسة، تربية عضوانية، تربية
+
+117
+00:08:30,970 --> 00:08:36,330
+سلميةتربية دينية والتزام وتربية منحلة غير .. غير
+
+118
+00:08:36,330 --> 00:08:40,470
+لائقة أو غير أخلاقية، إذا التربية الأسرية باعتبار
+
+119
+00:08:40,470 --> 00:08:46,050
+أن الأسرة هي المحضن الأول التي ينشأفي داخلها هذا
+
+120
+00:08:46,050 --> 00:08:50,090
+الطالب خمس، ست سنوات قبل ما يجيك على المدرسة هو
+
+121
+00:08:50,090 --> 00:08:54,230
+عايش طالب وين؟ في بيته؟ في أسرته؟ يأخذ منها؟ إذا
+
+122
+00:08:54,230 --> 00:08:58,630
+بنية بشكل أساسي في داخل أسرة فالتربية الأسرية أول
+
+123
+00:08:58,630 --> 00:09:02,350
+نقطة من نقاطها تقليد السلوكيات العدوانية التي
+
+124
+00:09:02,350 --> 00:09:06,670
+يمارس الأب مع الأم لحظة المحاكاة، محاكاة الطفل
+
+125
+00:09:06,670 --> 00:09:11,700
+لسلوك والده والطفل لسلوك والدتها هذا أمر إيه؟يعني
+
+126
+00:09:11,700 --> 00:09:15,320
+لحظة الطفلة الأول شغلة بتحب تلعب مع مين؟ مع اللعبة
+
+127
+00:09:15,320 --> 00:09:19,780
+اللي هي شكل الأنثى تاخدها تمشطلها تحطلها البكل مش
+
+128
+00:09:19,780 --> 00:09:23,980
+عارف إيش ليش هذه المحاكاة؟ هذه في نفس الطالبة أو
+
+129
+00:09:23,980 --> 00:09:26,540
+نفس الطالب اللي بيقلد أبوه في بعض الحركات
+
+130
+00:09:26,540 --> 00:09:31,100
+والعبارات وماشاء الله بيعلي صوته على خواته بده
+
+131
+00:09:31,100 --> 00:09:35,140
+يعني يقلد الأب ليه يتقمص دور الرجل الكبير في هذا
+
+132
+00:09:35,140 --> 00:09:38,820
+البيت هذه إذا السلوكيات العدوانية التي تمارس أمامه
+
+133
+00:09:38,820 --> 00:09:42,760
+من قبل الأب أحيان بيجينا طلبةلأ بيضرب بنفس الطريقة
+
+134
+00:09:42,760 --> 00:09:45,700
+اللتي يضرب بها الأب أبنائه يعني كيف انضرب كمان
+
+135
+00:09:45,700 --> 00:09:48,920
+بروح عيش به حاول يقلد هذه الحركات تذكروا لما
+
+136
+00:09:48,920 --> 00:09:53,980
+تحدثنا عن وسائل الإعلام و دورها و أثرها في موضوع
+
+137
+00:09:53,980 --> 00:09:59,960
+العدوانية و سوء السلوك نفس القصة كيف يمكن أن تكون
+
+138
+00:09:59,960 --> 00:10:05,010
+الأسرة مفككةكيف الطبيعة أو هي طبيعته تربية الأب
+
+139
+00:10:05,010 --> 00:10:08,250
+لأبنائه؟ أيش أسلوب العقاب اللي بيتخذها الأب ضد
+
+140
+00:10:08,250 --> 00:10:12,490
+أبناء أو ضد الأسرة اللي بيعيش فيها، بينقلها هؤلاء
+
+141
+00:10:12,490 --> 00:10:17,190
+الأطفال إلى مدارسهم؟ ضعف الاهتمام العاطفي بالطالب
+
+142
+00:10:17,190 --> 00:10:20,470
+وشعوره دائما بالحرمان، ماذا نقصد الحرمان؟ هل هو
+
+143
+00:10:20,470 --> 00:10:25,530
+الحرمان المادي؟لأ حرمان العاطفي عارفين يعني كتير
+
+144
+00:10:25,530 --> 00:10:29,310
+جدا احنا لو نجي نتحدث عن اب لا يحضر ابناه الرسول
+
+145
+00:10:29,310 --> 00:10:33,170
+عليه الصلاة والسلام لما قبل الحسن والحسين فلاحظه
+
+146
+00:10:33,170 --> 00:10:37,250
+عربيا قال له يا رسول الله وإنا لكن لا نفعل ذلك
+
+147
+00:10:37,250 --> 00:10:41,310
+يعني هذا عيب عنا قال وما بيكم إن نزع الله الرحمة
+
+148
+00:10:41,310 --> 00:10:46,730
+من قلوبكم إذا موضوع الاهتمام العاطفيكتير مهم و ليس
+
+149
+00:10:46,730 --> 00:10:49,410
+خاص فيه انه بس انا احضر ابني او احضر بنتي لأ مش
+
+150
+00:10:49,410 --> 00:10:54,990
+هذا الأساس هو الايحاء الاستماع النظرات التي تعطى و
+
+151
+00:10:54,990 --> 00:10:59,730
+تتبادل بين الأب و ابنه و أبناء و هذا شيء فيه نوع
+
+152
+00:10:59,730 --> 00:11:03,330
+من الكتير الاهتمام ولا بأسة في أن يحتضن الأب ابنه
+
+153
+00:11:03,330 --> 00:11:06,910
+او بنته بطريقة تشعره بنوع من الحنان لأن كلنا احنا
+
+154
+00:11:06,910 --> 00:11:10,490
+بشر يعني الإنسان يحتاج إلى نوع من الحنان يحتاج إلى
+
+155
+00:11:10,490 --> 00:11:15,920
+نوع من الرأفة والرحمة التي توجه إليهأيضًا من أسباب
+
+156
+00:11:15,920 --> 00:11:19,980
+المتعلقة بالتربية الأسرية غياب الأب وأهماله للبيت
+
+157
+00:11:19,980 --> 00:11:24,400
+وكمان برضه تيجي الأم أيش لتمارس هذا الدور المزدوج
+
+158
+00:11:24,400 --> 00:11:29,600
+لتاخذ على كاهلها دورة يصعب عليها القيام بها معروف
+
+159
+00:11:29,600 --> 00:11:34,580
+أن الأب له سلطة وله سطوة ودائمًا احنا عند الأمهات
+
+160
+00:11:34,580 --> 00:11:38,240
+ما شاء الله إذا غلبوها ولادها بس ييجوا أيش أبوكوا
+
+161
+00:11:38,240 --> 00:11:43,480
+هورجيكم مش هيك؟ هذا الطريقة هي جاية بالنتيجة
+
+162
+00:11:43,480 --> 00:11:48,830
+لتكويناللي هو النفسي والجسدي لدى الأب وخوف الأبناء
+
+163
+00:11:48,830 --> 00:11:53,070
+دائما من هذا الأب غياب الأب واهماله للبيت أيضا فيه
+
+164
+00:11:53,070 --> 00:11:57,190
+نوع منانفلات السلوك نوع من اللي هو الممارسات
+
+165
+00:11:57,190 --> 00:12:02,650
+الخاطئة التي تصدر لأنه مهما تكون تربية المرأة وإن
+
+166
+00:12:02,650 --> 00:12:08,190
+كانت حكيمة تبقى في إطار ناقص يصعب التنبؤ بما سيحدث
+
+167
+00:12:08,190 --> 00:12:12,370
+من اللي هو مصادر لهذه المشكلات التي قد يحدثها
+
+168
+00:12:12,370 --> 00:12:16,670
+الأبناء خارج إطار هذا البيت تعزيز الأسرة للسلوك
+
+169
+00:12:16,670 --> 00:12:24,000
+العدواني للأبناءونقصد بذلك أن بعض الأسر تعزز كافل
+
+170
+00:12:24,000 --> 00:12:26,860
+للسلوك العدواني من خلال إيش؟
+
+171
+00:12:31,460 --> 00:12:36,660
+يعني بيبدأ الطفل يتشرب من أبوه أو من أمه إذا إجا
+
+172
+00:12:36,660 --> 00:12:40,500
+مضروب الولد لأ روح بده كسرك يضربه و يزيد عليه
+
+173
+00:12:40,500 --> 00:12:45,500
+العقاب حتى ينتقم من من ضربه طبعا أمل في أن يكون
+
+174
+00:12:45,500 --> 00:12:50,660
+شخصية قيادية قوية لا تضعف لأحد طبعا طبيعي إن بعض
+
+175
+00:12:50,660 --> 00:12:54,940
+العائلات للأسف تربي على هذا النهج و مش هي لأ خد
+
+176
+00:12:54,940 --> 00:12:59,270
+السكينة و أروح إيها أمزعهو هكذا هدرز مثلاكيات طبعا
+
+177
+00:12:59,270 --> 00:13:03,010
+تدنياش مثلاكيات عضوانية لدى الأطفال و ياريت يقنع
+
+178
+00:13:03,010 --> 00:13:07,030
+الطفل بيه نوع من الرد البسيط الذي يعني لايتجاوز
+
+179
+00:13:07,030 --> 00:13:10,610
+حدود عمره وإنما لأ بيحاول يعني زى ما حكينا يقلد
+
+180
+00:13:10,610 --> 00:13:14,610
+مثلاكيات فيها من السلوك العضواني لأبناء نطرح سؤال
+
+181
+00:13:14,610 --> 00:13:18,470
+ان هل نترك أبناءنا يضربون لإن علمهم التسامح فقط؟
+
+182
+00:13:19,270 --> 00:13:22,390
+حتى يخرجوا إلينا ما شاء الله عليهم ناس معدّبين؟ لأ
+
+183
+00:13:22,390 --> 00:13:26,650
+مش هيك، ليس هذا الذي نقصد، إنما نقصد إنه نحاول خدر
+
+184
+00:13:26,650 --> 00:13:30,550
+إمكان أن نعلمهم بدائل هذا العنف مثل، أنتوا المرة
+
+185
+00:13:30,550 --> 00:13:34,250
+الأولى، لأ اروح احكي مع أبوه، المرة التانية، إذا
+
+186
+00:13:34,250 --> 00:13:38,090
+زاد و الولد كان سيء، لأ ممكن يكون فيه نوع من
+
+187
+00:13:38,090 --> 00:13:41,950
+المقاطع، بعد هيك، لأ و الله إذا تجاوز، ممكن أردو
+
+188
+00:13:41,950 --> 00:13:45,030
+هذا الرد يكون بمنطق اذا انا بحاول كمان ابني في
+
+189
+00:13:45,030 --> 00:13:49,970
+داخل ابني او الطفل اللي في المدرسة مسلكيات اللي
+
+190
+00:13:49,970 --> 00:13:54,410
+لها علاقة بقوة الشخصية مثل ما لها علاقة بالرحمة
+
+191
+00:13:54,410 --> 00:13:58,530
+اللتي ينبغي ان تسود بيننا كمجتمع يؤمن بالله و يؤمن
+
+192
+00:13:58,530 --> 00:14:03,590
+برسوله و بقيم الإسلام بشكل عام ايضا عدم تربية
+
+193
+00:14:03,590 --> 00:14:07,630
+الطفل على تحمل المسؤولية الدلالة الزائدةيعني
+
+194
+00:14:07,630 --> 00:14:16,190
+تخيلوا إنه أحد الطلاب عوده أبواه على إيش العقاب
+
+195
+00:14:16,190 --> 00:14:20,560
+البدني دائما، كل ما يغلط غلطة بضربوهفلمّا خرج
+
+196
+00:14:20,560 --> 00:14:23,920
+للمدرسة وهو الآن في صف أول صار لما بدي أعمل أي
+
+197
+00:14:23,920 --> 00:14:28,320
+شغلة إذا المعلمة تبعته بتقوله اعملها أشهر دور بقول
+
+198
+00:14:28,320 --> 00:14:31,860
+لأ بدي أعملها إذا بديكي أعملها أضربيني فتعود على
+
+199
+00:14:31,860 --> 00:14:36,120
+العقاب كأسلوب كشكل لتقويم صلوكه لأنه يشعوده على قب
+
+200
+00:14:36,120 --> 00:14:39,520
+بنفس الطريقة و بمفهوم المخالفة ابني جيب يقول إنه
+
+201
+00:14:39,520 --> 00:14:45,060
+كمان الليونة الدلال الزائد هو لن يجد أحد يتحمله في
+
+202
+00:14:45,060 --> 00:14:48,430
+المدرسة عشان يدلله في البيت بتدلله أهبس هذا سينعكس
+
+203
+00:14:48,430 --> 00:14:52,970
+سلبا على وين؟ على اللي هو سلوكه في داخل المدرسة،
+
+204
+00:14:52,970 --> 00:14:55,970
+لذلك تحمل مسئولية أن أعلم الطالب كيف يتحمل مسئولية
+
+205
+00:14:55,970 --> 00:14:59,690
+أخطائه، كيف يعالج، كيف يعتذر إذا أخطأ، هذا أمر
+
+206
+00:14:59,690 --> 00:15:03,790
+بالنسبة للتربية الوسرية أيضا، ذو علاقة مباشرة
+
+207
+00:15:03,790 --> 00:15:10,140
+ومهمة في هذا المجالمن الأسباب اللي مالهاش علاقة في
+
+208
+00:15:10,140 --> 00:15:13,740
+الترابية الأسرية وجود قدر كبير من النشاط والمشهود
+
+209
+00:15:13,740 --> 00:15:18,500
+والطاقة التي تعتمر قلبها أو جسد أو عقل هذا الإنسان
+
+210
+00:15:18,500 --> 00:15:23,260
+أو هذا الطفل تذكروا لما قلنا من صفات أو تقسيمات
+
+211
+00:15:23,260 --> 00:15:28,940
+السلوكيات أنه سلوك فرط النشاط إنسان يعاني من ..
+
+212
+00:15:28,940 --> 00:15:33,420
+إنسان يعاني من فرط النشاط .. كويس؟
+
+213
+00:15:35,130 --> 00:15:39,510
+هذا الإنسان الذي يعاني من فرط النشاط، كويس، معناه
+
+214
+00:15:39,510 --> 00:15:44,170
+إنه لديه طاقة زائدة، يفرغها بطريقة مطلوب مننا أن
+
+215
+00:15:44,170 --> 00:15:48,070
+نقننها، نحاول قدر ما نستوعب وحكينا في هذا الكلام،
+
+216
+00:15:48,070 --> 00:15:51,730
+لكن إذا كان هذا الكلام اليوم أنا عندي بهذا
+
+217
+00:15:51,730 --> 00:15:56,670
+المثلجيات، أيضا هذه تسبب إيش؟ عدوانا؟تسبب أحد
+
+218
+00:15:56,670 --> 00:16:00,730
+المسببات التي تدفع الطالب لارتكاب أخطاء، هذه
+
+219
+00:16:00,730 --> 00:16:05,190
+الأخطاء يعني لا ندري كيف شكلها، لكن في النهاية هذا
+
+220
+00:16:05,190 --> 00:16:10,670
+الكابت إذا كان مقبوط في البيتيمارس عليه دور قهر ف
+
+221
+00:16:10,670 --> 00:16:14,110
+بيجي إيش بيحاول يفرغه في المدرسة أو في داخل الصف
+
+222
+00:16:14,110 --> 00:16:18,530
+أيضا عدم تمثل الطالب للقواعد والقوانين الصفية إيش
+
+223
+00:16:18,530 --> 00:16:24,410
+عن التمثل؟ التمثل هو فهم، هو محكا، هو اندماج كامل
+
+224
+00:16:24,410 --> 00:16:27,970
+من الطالب للقواعد والقوانين الصفية، هو اقتناع أيضا
+
+225
+00:16:28,160 --> 00:16:31,420
+مش بس كمان اندماج، كمان اقتناع إذا اقتنع الطالب
+
+226
+00:16:31,420 --> 00:16:35,860
+بالقواعد والقوانين الصفية تمثلها سلوكا مع الممارسة
+
+227
+00:16:35,860 --> 00:16:38,820
+أو مع الوقت وزي ما حكينا إنه كتير كويس إن أحنا
+
+228
+00:16:38,820 --> 00:16:41,980
+دايما نعلم في أول شهر قواعد القوانين الصفية بحيث
+
+229
+00:16:41,980 --> 00:16:46,460
+تصبح جزء من مسلكيات الطالب وثقافته، لذلك عدم تمثل
+
+230
+00:16:46,460 --> 00:16:51,330
+هذه القواعد من شأنه أن يحدث لنا أياشنوع من السلوك
+
+231
+00:16:51,330 --> 00:16:57,090
+العدواني نكمل الاحباط الاحباط اللذي يتعرضه الطالب
+
+232
+00:16:57,090 --> 00:17:01,490
+نتيجة عدم نجاحه في إنجاز عمل ما وذكرنا سابقا اي
+
+233
+00:17:01,490 --> 00:17:05,970
+اخفاققد يدفعوا نوع من الاشق الكره المادة أو الحقد
+
+234
+00:17:05,970 --> 00:17:09,870
+على المعلم أو حتى كمان الحقد على التلاميذ اللي هم
+
+235
+00:17:09,870 --> 00:17:13,310
+استطاعوا أن يفهموا هذه الجزئية من الدرس وهو لم
+
+236
+00:17:13,310 --> 00:17:16,530
+يستطعوا يفهمها وهذا أيضا بسبب نوع السلوك العدواني
+
+237
+00:17:16,530 --> 00:17:20,230
+وقولنا شكل من أشكال السلوك العدواني أن يحدث فوضىمش
+
+238
+00:17:20,230 --> 00:17:23,070
+بس يعني يعتدي على الطالب أو يعتدي على الكتاب أو
+
+239
+00:17:23,070 --> 00:17:26,350
+على الممتلكات لأ كمان هو يحدد فوضى بحيث لا يفهم
+
+240
+00:17:26,350 --> 00:17:32,670
+التلاميذ من أقرانه مادة الشرح أو المادة التي يتم
+
+241
+00:17:32,670 --> 00:17:38,790
+شرحها وقوع الطالب تحت تأثير وسائل الإعلام طبعا
+
+242
+00:17:38,790 --> 00:17:42,090
+وسائل الإعلام كتير كتير مؤثرة فإما أن تؤثر إيجابا
+
+243
+00:17:42,990 --> 00:17:47,890
+فيخرج لنا جيل ما شاء الله عليه أو أنها تؤثر سلبا
+
+244
+00:17:47,890 --> 00:17:52,930
+وهي السمة الغالبة لدينا للأسف لأنها قناة فضائية
+
+245
+00:17:52,930 --> 00:17:57,070
+بتهدي 500، 600، 1000 قناة فضائية كام من القنوات
+
+246
+00:17:57,070 --> 00:18:01,810
+الفضائية التي تقدم قيمة وتغرس اتجاهات وتضع البدائل
+
+247
+00:18:01,810 --> 00:18:06,650
+المناسبة التي تجذب هذا الجيل ليتعلم منها أكيد أقل
+
+248
+00:18:06,650 --> 00:18:10,590
+لاتمثل واحد او اتنين او خمس او عشر فالمية بيبقى
+
+249
+00:18:10,590 --> 00:18:15,200
+وسائل الإعلام التي تعلم العنفالأفلام اللتي يعني
+
+250
+00:18:15,200 --> 00:18:19,280
+الأفلام ال action أو أفلام ال NBC2 مش عارف إيش هذه
+
+251
+00:18:19,280 --> 00:18:22,980
+أفلام ينبغي محاربتها لأن لها تأثيرا واضحا و لعل
+
+252
+00:18:22,980 --> 00:18:27,580
+المعلمات من كنا يعني يلاحظنا بعض ال إيش يمكن بجز
+
+253
+00:18:27,580 --> 00:18:30,770
+عند الطلاب أكثر من الطالبات بس كمان عند الطلباتفي
+
+254
+00:18:30,770 --> 00:18:33,910
+تقليد أيه العلاقة في الأفلام العاطفية و الأشياء
+
+255
+00:18:33,910 --> 00:18:38,090
+التانية هذه كمان برضه شيء سلبي و غير مناسب و
+
+256
+00:18:38,090 --> 00:18:41,570
+الطالب يقعد تحت أثر و هي من ضمن الأسباب الرئيسة
+
+257
+00:18:41,570 --> 00:18:45,850
+اللتي يعاني منها اللي هو الطلبة أيضا ضعف المدرس
+
+258
+00:18:45,850 --> 00:18:49,900
+سواء شخصيا او علمياأحنا قلنا نمط الإدارة الصفية
+
+259
+00:18:49,900 --> 00:18:54,360
+يؤثر بشكل كبير جدا في وين؟ في نتجات التعلم و كمان
+
+260
+00:18:54,360 --> 00:18:57,860
+في مسلكيات الطلب و في سلوكهم إذا كان المعلم قويا
+
+261
+00:18:57,860 --> 00:19:01,340
+فأكيد الصف مانضبط و يا جماعة لما نتحدث احنا عن
+
+262
+00:19:01,340 --> 00:19:05,160
+العقاب و الانضباط احنا نتحدث عنه علم الانضباط كل
+
+263
+00:19:05,160 --> 00:19:08,820
+انضباط ذاتي له علاقة بالقيم و الثقافة ثم انضباط
+
+264
+00:19:08,820 --> 00:19:12,380
+خارجي له علاقة بتأثيرات العقاب التي يمارسها هذا
+
+265
+00:19:12,380 --> 00:19:17,580
+المعلم فأي ما معلم عاقب بطريقة مناسبةاختيار عقابة
+
+266
+00:19:17,580 --> 00:19:22,140
+مناسبة أكيد هيحاول قدر المكان يطبط هذا الصف و
+
+267
+00:19:22,140 --> 00:19:26,100
+يسيطر على المسلكيات العدوانية في مهدها فيعمل على
+
+268
+00:19:26,100 --> 00:19:30,120
+ايش التخلص منها أو تخليص الطالب منها لكن إذا كان
+
+269
+00:19:30,120 --> 00:19:33,780
+هذا الشخصية شخصية تسيوبية شخصية ضعيفة غير متمكنة
+
+270
+00:19:33,780 --> 00:19:39,510
+أساسا من مادتها العلميةفأكيد ستتيح المجال لظهور
+
+271
+00:19:39,510 --> 00:19:44,150
+هذه المسلكيات العدوانية بطريقة أكبر من الشخصيات
+
+272
+00:19:44,150 --> 00:19:48,230
+القوية، أيضًا أسلوب المدرس في إدارة الصف، نمط
+
+273
+00:19:48,230 --> 00:19:51,770
+ديمقراطي كما تحدثنا هو أفضل أنماط وليس نمط
+
+274
+00:19:51,770 --> 00:19:56,110
+دكتاتوري الذي يزيد من عمليات الكبط ولا يعني يزيد
+
+275
+00:19:56,110 --> 00:20:01,410
+من عمليات الإحباط وخلافنجي ل الحلول المقترحة لهذه
+
+276
+00:20:01,410 --> 00:20:08,750
+الظاهرة، إيش الهدف اللي نرغب أن نقدمه كحل في هذا
+
+277
+00:20:08,750 --> 00:20:13,310
+المجال؟ إيش الهدف اللي في هذه المشكلة اللي نرغب أن
+
+278
+00:20:13,310 --> 00:20:17,810
+نحله؟ إيش الهدف من هذه المشكلة؟ من حل هذه المشكلة؟
+
+279
+00:20:17,810 --> 00:20:24,860
+أه فضلي تخلص ال look like بسإذا أول حاجة أنا بدي
+
+280
+00:20:24,860 --> 00:20:28,380
+أتخلص من السلوك العدواني، كيف هذه الحلول، في عندنا
+
+281
+00:20:28,380 --> 00:20:31,340
+نوعين من الحلول، في عندنا حلول وقائية، و هذه
+
+282
+00:20:31,340 --> 00:20:34,780
+الحلول احنا نوجهها للمعلم قبل ما نوجهها للطالب،
+
+283
+00:20:34,780 --> 00:20:37,940
+أول حاجة في الحلول الوقائية فهم النزاع، هو السلوك
+
+284
+00:20:37,940 --> 00:20:41,920
+العدواني مش نزاعمصبوط ولا لا؟ نزاع بين اثنين أو
+
+285
+00:20:41,920 --> 00:20:47,420
+بين طالب و موقف أو بين طالب و ممتلك أو بين طالب و
+
+286
+00:20:47,420 --> 00:20:51,700
+مدرس فهم النزاع إذا فهمنا أن النزاع هو صراع بين
+
+287
+00:20:51,700 --> 00:20:56,360
+الأفراد وهو إطار طبيعي سما بشرية سائدة، مافي
+
+288
+00:20:56,360 --> 00:21:01,950
+إمكانية تخلص منها فهو صراع إما حول قيميعني أنا
+
+289
+00:21:01,950 --> 00:21:07,850
+مؤمنة بقيمة ما وانت غير مؤمنة فيها او برأي معين او
+
+290
+00:21:07,850 --> 00:21:11,470
+بسلطة انا بعتقد كطالب ان انا لازم اكون انا العريف
+
+291
+00:21:11,470 --> 00:21:15,970
+مش الطالب التاني اذا تنازع السلحيات تنازع السلطات
+
+292
+00:21:15,970 --> 00:21:19,950
+او احيانا الموضوع الاجتماعي هذا فقير وانا غنيهذا
+
+293
+00:21:19,950 --> 00:21:25,430
+يعني إنسان يعني شايف حاله أنا إنسان غلبان أو غيره
+
+294
+00:21:25,430 --> 00:21:30,750
+إذا أيضا المصادر اللي هو النزوات اللي بتعتمر في
+
+295
+00:21:30,750 --> 00:21:34,550
+قلب الإنسان إنه والله أنا عندي نزعة لحب السلطة
+
+296
+00:21:34,550 --> 00:21:38,210
+والسيطرة أنا عندي نزعة لكذا و هداك عنده نفس النزعة
+
+297
+00:21:38,210 --> 00:21:43,230
+أينا سيفوز إذا هذا نزعة طبيعية أحد الطلاب يريد أن
+
+298
+00:21:43,230 --> 00:21:47,210
+يحصل على ما يرغب أن يحصل عليه لتحقيق أو تخفيف
+
+299
+00:21:47,210 --> 00:21:52,220
+التوتر ليه؟في داخله اتجاه هذا الموقف عشان ايه كان،
+
+300
+00:21:52,220 --> 00:21:55,880
+اذا فهمنا النزاع انه صراع طبيعي، تعاملنا مع النزاع
+
+301
+00:21:55,880 --> 00:21:59,240
+هيكون اياش؟ اقل حدة مما لو فهمنا على انه سلوك
+
+302
+00:21:59,240 --> 00:22:04,380
+عدواني وحسب، يعني لازم نرفع العصا، لازم نواجهه،
+
+303
+00:22:04,380 --> 00:22:08,130
+لازم نحاربه، لازم .. لأ مش هيكالسلوك العدواني هو
+
+304
+00:22:08,130 --> 00:22:12,810
+سلوك ناتج عن نزاع ينبغي أن نفهمه لذلك نقدم مبادئ
+
+305
+00:22:12,810 --> 00:22:16,890
+لتقليل هذا النزاع وليس لإنهاءه لأنه لا يستحيل
+
+306
+00:22:16,890 --> 00:22:20,990
+انهاء النزاع أو السلوك العدواني بالكامل كيف نقلل
+
+307
+00:22:20,990 --> 00:22:24,610
+هذا اللي بدنا نرغب أنه نناقشه في الحلول الوقائية
+
+308
+00:22:24,610 --> 00:22:30,190
+أول نقطة في مبادئ تقليل النزاعأسس لبيئة آمنة
+
+309
+00:22:30,190 --> 00:22:34,450
+مطمئنة أوجد صفة مطمئنة يرتبط طلب فيه بعلاقات
+
+310
+00:22:34,450 --> 00:22:38,090
+اجتماعية وتعاونية مثمرة نكرر هذه العبارة دائما لأن
+
+311
+00:22:38,090 --> 00:22:41,710
+البيئة النفسي اجتماعية هي بيئة مهمة مهمة التأثير
+
+312
+00:22:41,710 --> 00:22:45,870
+وبالغة التأثير في أن يبقى الصف هادئا وان يبقى الصف
+
+313
+00:22:45,870 --> 00:22:52,430
+متفاعلا ومتسقا بطريقة جميلة جداأيضًا ضاع قواعد
+
+314
+00:22:52,430 --> 00:22:55,910
+صفية واضحة ومنطقية ذات السلسل الهرمي للنتائج
+
+315
+00:22:55,910 --> 00:23:00,370
+خلّيكم معانا في هذه النقطة، لاحظوا نقول قواعد صفية
+
+316
+00:23:00,370 --> 00:23:03,930
+مجموعة التعليمات التي ضاحها المعلم أو تضاحها
+
+317
+00:23:03,930 --> 00:23:08,730
+المعلمة بهدف إياش إيجاد بيئة مناسبة أو قواعد
+
+318
+00:23:08,730 --> 00:23:12,850
+مشتركة يتفق عليها الطرفين الطالب والمعلم ويطبقها
+
+319
+00:23:12,850 --> 00:23:18,580
+خلال مرحلة الدراسةإذا قلنا إنها منطقية ذات السلسل
+
+320
+00:23:18,580 --> 00:23:23,440
+هرمي للنتائج فنحن نقصد بها إنه أنا عندي هنا هاي
+
+321
+00:23:23,440 --> 00:23:28,460
+مثلثانة أو هرم كويس، في عندنا تدرجات أربعة، طالب
+
+322
+00:23:28,460 --> 00:23:33,200
+إنه ألقى مهملات على الأرض
+
+323
+00:23:37,010 --> 00:23:39,710
+هذه منافعة لأحدى القواعد اللي وضعناها القواعد
+
+324
+00:23:39,710 --> 00:23:43,190
+الصفية انه ممنوع القاء الاش الورق أو المهملات على
+
+325
+00:23:43,190 --> 00:23:46,850
+الأرض وإنما في وين؟ ��ي سلة القمامة مش هيك؟ هذه
+
+326
+00:23:46,850 --> 00:23:50,750
+قاعدة من القواعد طالب ألقى المهملات ينبغي أنه يوضح
+
+327
+00:23:50,750 --> 00:23:55,630
+له إيه الأثر الذي يترتب على هذا الموضوع إذا ألقيت
+
+328
+00:23:55,630 --> 00:24:00,990
+أول مرة هقولك إيه؟ ياريت بس اشيل الورقة ارفع
+
+329
+00:24:00,990 --> 00:24:02,030
+الورقة
+
+330
+00:24:04,350 --> 00:24:07,510
+المرة التانية إذا قلقت مرة تانية هقولك تاني دور
+
+331
+00:24:07,510 --> 00:24:10,790
+معلش المرة اللي جاي كل السطر هذا بدك ترفع الأوراق
+
+332
+00:24:10,790 --> 00:24:15,090
+اللي موجودة فيه لإن انت هيخطط للمرة التانية إذا
+
+333
+00:24:15,090 --> 00:24:21,390
+بغلظ شوية يعني العقوبة قليلاإذا كمان مرة تالتة إذا
+
+334
+00:24:21,390 --> 00:24:25,110
+عدت هخليك تنظيف الصف يعني اليوم اللي عليك تنظيفه
+
+335
+00:24:25,110 --> 00:24:28,610
+لأ مش هو لأ يوم تاني هضيف عليك يوم تاني لحتى إيش
+
+336
+00:24:28,610 --> 00:24:33,370
+تكرر ثم بعد ذلك يمكن أنا ألجأ للعقاب البدني إذا
+
+337
+00:24:33,370 --> 00:24:37,950
+معناه ذلك التسلسل الهرمي للنتاج يكون واضح للطالب
+
+338
+00:24:37,950 --> 00:24:41,990
+إنه كل خطأ إيش العقوبات المترتبة على الخطأ بتدرج
+
+339
+00:24:42,700 --> 00:24:46,240
+بدءًا بيه اللي هو الأشياء البسيطة وانتهاءًا
+
+340
+00:24:46,240 --> 00:24:49,860
+بالأشياء التي قد تصل في نهايتها إلى إيش استخدام
+
+341
+00:24:49,860 --> 00:24:53,480
+العقاب البدني إذا كان هذا واضحًا للطالب بيصير فيه
+
+342
+00:24:53,480 --> 00:24:56,180
+نوع من الرضا حتى في استقبال العقاب مش هتلاقي طالب
+
+343
+00:24:56,180 --> 00:25:00,960
+يتمرد على العقاب بالإطلاق ولا يشكوا لأن هو كان
+
+344
+00:25:00,960 --> 00:25:05,640
+فاهمًا وموقعًا على اتفاقية بين المعلم والطالب إذا
+
+345
+00:25:05,640 --> 00:25:10,770
+هذا الخطأطيب النقطة الثالثة كون صفا ديمقراطيا و
+
+346
+00:25:10,770 --> 00:25:15,730
+ذلك بإشراك الطلبة في بعض القرارات الصفية تذكروا
+
+347
+00:25:15,730 --> 00:25:19,930
+أصحاب السلوك العدواني لما قلنا إنه دائما نعظم فيهم
+
+348
+00:25:19,930 --> 00:25:23,670
+الإيجابيات قبل أن نعالج السلوكيات السلبية يعني
+
+349
+00:25:23,670 --> 00:25:29,840
+قلنا رحم الله عبد اللهابن عمر كان ايش؟ يقوم الليل
+
+350
+00:25:29,840 --> 00:25:33,460
+ثم ترك قيام الليل، ماجالش هذا مجصر زي ما بعضنا
+
+351
+00:25:33,460 --> 00:25:37,520
+يعالج انت مجصر انت مش عارفش، لأ هو تحدث عن الجوانب
+
+352
+00:25:37,520 --> 00:25:41,700
+الإيجابية وذكرها ثم بدأ ليجد منفذا إلى الجوانب
+
+353
+00:25:41,700 --> 00:25:46,030
+السلبية فكان ايه؟أقدر على الوصول إلى قلب السامع
+
+354
+00:25:46,030 --> 00:25:50,350
+منه إلى أن يكون جلادا أو أن يكون لواما أو أن يكون
+
+355
+00:25:50,350 --> 00:25:55,650
+مؤنبا لأ احنا بعثنا معلمين ولم نبعث معنفين
+
+356
+00:25:55,650 --> 00:26:00,170
+بالاطلاق هذا أمر مرفوض لذلك نقول أنه ونحن نعالج
+
+357
+00:26:00,170 --> 00:26:04,110
+ينبغي أن نعظم الإيجابيات في نفس نفسنا لأن كل إنسان
+
+358
+00:26:04,110 --> 00:26:08,670
+فيه جانب من الخير كيف نبحث عنهم كيف نجده كيف نعظم
+
+359
+00:26:08,670 --> 00:26:14,280
+اتخاذ طالبة عندكخلينا نقول قليلته أدب، هذه أكثر
+
+360
+00:26:14,280 --> 00:26:18,840
+شغلة صعبة يعني عنها، لكنها فيها جانب الكرام أو
+
+361
+00:26:18,840 --> 00:26:22,380
+فيها جانب الشجاعة، فيها جانب الشهامة، فيها جانب
+
+362
+00:26:22,380 --> 00:26:26,880
+إنه هي يعني رقيقة أيضا في جوانب أخرى، خلينا نشوف
+
+363
+00:26:26,880 --> 00:26:30,500
+هذه الجوانب نتلمسها، نعظمها، ثم بعد ذلك نهمس في
+
+364
+00:26:30,500 --> 00:26:34,580
+أذنها، لما نحس إحنا قاعدين بنحملها مسئوليات،
+
+365
+00:26:34,580 --> 00:26:37,040
+بنمدحها في هذه الجوانب، ثم بعد ذلك نعالج هذه
+
+366
+00:26:37,040 --> 00:26:40,910
+الجوانب على حدة،أكيد هتستجيب وتكون استجابتها أكتر
+
+367
+00:26:40,910 --> 00:26:47,010
+كثيرا مما لو واجهناها بطريقة مباشرة إذا هذه
+
+368
+00:26:47,010 --> 00:26:51,130
+القرارات الصفية مهمة جدا نشارك فيها جميع الطلبة
+
+369
+00:26:51,130 --> 00:26:54,370
+حتى يتحملوا المسئولية اللي احنا بنعتقد أنها طريقة
+
+370
+00:26:54,370 --> 00:26:58,810
+من الطرق المهمة للحلول الوقعية حضر طريقة أو حضري
+
+371
+00:26:58,810 --> 00:27:03,450
+طريقة لحل النزاعات شو معناه هذا الموضوع؟ كيف نحضر
+
+372
+00:27:03,450 --> 00:27:10,910
+طريقة كمعلمات لحل النزاعات؟ نشغل إصلاح؟شو؟ شو
+
+373
+00:27:10,910 --> 00:27:14,950
+رأيكم؟
+
+374
+00:27:14,950 --> 00:27:23,590
+طيب جميل
+
+375
+00:27:23,590 --> 00:27:27,430
+جدا جدا تتذكروا احنا قولنا من مهام المعلم الإدارية
+
+376
+00:27:27,430 --> 00:27:31,750
+التخطيط صح؟ و جزء من هذا التخطيط هو تخطيط ليه؟
+
+377
+00:27:31,750 --> 00:27:35,610
+تحضير للدرس و تحضير للوسائل التعليمية و كمان نضيف
+
+378
+00:27:35,610 --> 00:27:40,760
+المرة هديهشالتحضير للمشاكل أو المشكلات المتوقعة أو
+
+379
+00:27:40,760 --> 00:27:45,860
+المساكيات المتوقعة أن تحدث والتحضير لطريقة لحل
+
+380
+00:27:45,860 --> 00:27:52,520
+النزاعات انا معلمة اتوقع ان طالب ما كويس لاتستجيب
+
+381
+00:27:52,520 --> 00:27:57,700
+لطلباتيأو أنها تعتدي على المعلمات، إيش
+
+382
+00:27:57,700 --> 00:28:00,360
+السيناريوهات اللي ممكن انا أو إيش الحلول اللي ممكن
+
+383
+00:28:00,360 --> 00:28:03,980
+أقدمها في هذه الحالة؟ إذا كنت أنا محاضرة، هكون
+
+384
+00:28:03,980 --> 00:28:07,360
+إيش؟ إنسانة خبيرة؟ إنسانة أقدم المعالجة بالوقت
+
+385
+00:28:07,360 --> 00:28:11,220
+المناسب؟ ماتأخرش السبب، ده أفكر إيش بده أعمل؟و هذه
+
+386
+00:28:11,220 --> 00:28:14,060
+تماما انتوا معلمات جدد بكرا ان شاء الله هتخرجوا
+
+387
+00:28:14,060 --> 00:28:18,780
+لحق للتعليم هذه القضية طريقة تعودكن عن ايش؟ عن
+
+388
+00:28:18,780 --> 00:28:22,140
+شغلة مهمة انه الخبرة الزمنية يمكن انا لما اكون
+
+389
+00:28:22,140 --> 00:28:26,060
+خبير ايه عشر سنوات او عشرين سنة يعني سهل ان انا
+
+390
+00:28:26,060 --> 00:28:31,010
+اتعامل مع الطالبات بطريقةمباشرة ومابدهاش تحضير لكن
+
+391
+00:28:31,010 --> 00:28:34,510
+إذا كنت جديد لأ بلزمني أن أحضر طريقة لحل النزاعات
+
+392
+00:28:34,510 --> 00:28:38,610
+بحيث يلحظ هؤلاء الطلبة أنه أنا دائما أتدخل لعلاج
+
+393
+00:28:38,610 --> 00:28:41,930
+وعلاش أيضا مناسب طيب أنا بدأ أفترض لو أنت تعرضت
+
+394
+00:28:41,930 --> 00:28:48,110
+لموقف هذا الموقف قالتلك طالب انت قانطي مثلا
+
+395
+00:28:48,110 --> 00:28:52,530
+مابتعرفش تشرحي ولا حاجة وانا مش فاهمة منك ولا إشي
+
+396
+00:28:52,530 --> 00:28:59,010
+كيف تردي عليها؟كيف نرد على طالبة بتتهمك بإنك
+
+397
+00:28:59,010 --> 00:29:03,550
+لاتستطيع الشرح؟
+
+398
+00:29:03,550 --> 00:29:06,710
+فضلي ممكن ناخد يعني ندها شوية اقتراحات يعني إيش
+
+399
+00:29:06,710 --> 00:29:10,050
+أنت شايفه لطريقة المناسبة يعني يعني أنت بتقترحي
+
+400
+00:29:10,050 --> 00:29:13,190
+أنه أسمع لها ما هي الاقتراحات اللتي يعني يمكن أن
+
+401
+00:29:13,190 --> 00:29:16,890
+تقدميها ليه؟ طيب أنت مش ملاحظة أنها مثالية شوية و
+
+402
+00:29:16,890 --> 00:29:20,210
+لا شو رايك؟ لأ لأ بتصير يعني طالبة بتقولك أنك أنت
+
+403
+00:29:20,210 --> 00:29:22,750
+بتعرفيش تشرحيهم مش فاهم منك ولا حاجة أه
+
+404
+00:29:27,050 --> 00:29:33,350
+مش رأيك؟ أكلفها بشرح درس معين و أنظر للأخطاء اللي
+
+405
+00:29:33,350 --> 00:29:38,450
+تتقع فيها ممتاز و بعدين أقولك شايفة أنت بتغلطي و
+
+406
+00:29:38,450 --> 00:29:42,250
+أنا بغلط زيك هيك ديك؟ لأ طبعا هذا الكلام شوفوا يا
+
+407
+00:29:42,250 --> 00:29:48,090
+جماعة إحنا أنت الأن أمام موقف مستهدفة فيه نيلة فيه
+
+408
+00:29:48,090 --> 00:29:53,250
+من كرامتكو من شخصيتك أمام طا��بات، بالنهاية بعضهم
+
+409
+00:29:53,250 --> 00:29:57,370
+بينظر إليك أنك انسانة ممتازة جدا فلما تيجي طالب
+
+410
+00:29:57,370 --> 00:30:01,590
+تتطول عليك معناه فيه مشكلة كبيرة طيب هذه المشكلة
+
+411
+00:30:01,590 --> 00:30:05,570
+كيف أحلها؟ هل أحلها بالعنف؟ عاقب الطالبات؟ طبعا لأ
+
+412
+00:30:06,370 --> 00:30:11,610
+المطلوب منها تماما كيف عملنا في طيب ماشي احنا كتير
+
+413
+00:30:11,610 --> 00:30:15,830
+كلام ناخذه ربما يكون صحيحا و ربما لا يكون صحيحا
+
+414
+00:30:15,830 --> 00:30:18,930
+طيب خلينا نشارك الجميع ان شاء الله في هذه المشكلة
+
+415
+00:30:18,930 --> 00:30:22,970
+اللي بتتراها زميرتكم و انا بدي تكتبوا اكثر تلت
+
+416
+00:30:22,970 --> 00:30:25,510
+ايجابيات و تلت سلبيات في المعلمة اللي امامكم
+
+417
+00:30:25,510 --> 00:30:29,990
+بطريقة الكتابة السرية و في نتاج الموضوع اذا بناخد
+
+418
+00:30:29,990 --> 00:30:34,290
+ان هذه الملاحظة اللي زميرتكم عليها اجماعةمعنى ذلك
+
+419
+00:30:34,290 --> 00:30:37,410
+إن ان شاء الله نغير في أساليبنا، لكن إذا ماكنش
+
+420
+00:30:37,410 --> 00:30:39,750
+عليها إجماعة خلينا نتناقش و نشوف الطالبة واضح إن
+
+421
+00:30:39,750 --> 00:30:42,850
+في مشكلة خاصة ممكن أحلها أنا و زميلتكم الطالبة،
+
+422
+00:30:42,850 --> 00:30:46,270
+هيك هذا مخرج على الأقل فيه نوع من اللباقة و فيه
+
+423
+00:30:46,270 --> 00:30:48,770
+نوع من احترام من رأي و بنفس الوقت كمان برضه أنا
+
+424
+00:30:48,770 --> 00:30:51,670
+فيه نوع من استفادة من التخذية الراجعة من قبل
+
+425
+00:30:51,670 --> 00:30:57,590
+الطالبات اللي عنديطيب النقطة التانية تعليم الطلب
+
+426
+00:30:57,590 --> 00:31:00,210
+بدائل العنف والشغب يعني إذا الحل الوقائي الأول
+
+427
+00:31:00,210 --> 00:31:05,010
+قولنا إياش كمان مرة فهم النزاع من خلال طرح موضوع
+
+428
+00:31:05,010 --> 00:31:08,390
+.. موضوع .. مجموعة من المبادئ التي تقلل هذا النزاع
+
+429
+00:31:08,390 --> 00:31:12,650
+النقطة التانية تعليم الطلب بدائل العنف احنا يعني
+
+430
+00:31:12,650 --> 00:31:17,590
+للأسف أحيانا إذا بتيجي ل .. أنت داعي أو بتيجي
+
+431
+00:31:17,590 --> 00:31:22,310
+لطالبة أو لمعلمة أو لزميلتك أو أيا كانت بتقولنا
+
+432
+00:31:22,310 --> 00:31:29,030
+الغناء حرامتخيلي لو لم تقدمي لها بديلا ينسجب مع
+
+433
+00:31:29,030 --> 00:31:35,390
+الشرع تستجيب؟ طبعا مش هتستجيب و انا هنا اذكر قصة
+
+434
+00:31:35,390 --> 00:31:40,650
+يحدثني احد الزملاء انه مشرفته في الدكتوراه معلمة
+
+435
+00:31:40,650 --> 00:31:43,830
+او دكتورة ما شاء الله عليها خمسة و سبعين سنة وهي
+
+436
+00:31:43,830 --> 00:31:51,180
+متبرجة يعني لا تلبس الحجاب في يوم الأيام خرجةأو
+
+437
+00:31:51,180 --> 00:31:55,620
+فكرت أنت حج فسجلت اسمها فبالفعل بالقرعة طلع اسمها
+
+438
+00:31:55,620 --> 00:32:01,940
+للحجفكانت سعيدة فقال لها زملاء لها منافرين انا
+
+439
+00:32:01,940 --> 00:32:05,180
+باسمهم منافرين بس دي لبالك يعني خليك اشتري الجلباب
+
+440
+00:32:05,180 --> 00:32:07,640
+عشان ان شاء الله الآن بعد الحج خلاص ديك تلبسي
+
+441
+00:32:07,640 --> 00:32:12,320
+فقالت سائقها اذهب وامسح الاسم بديش الحج هذه
+
+442
+00:32:12,320 --> 00:32:16,320
+الطريقة اللي .. اللي تم المعالجة فيها هي لم تقدم
+
+443
+00:32:16,320 --> 00:32:20,920
+لها بديل تبصي بيها اتركيها لعلها ايش تشعر بيعني
+
+444
+00:32:20,920 --> 00:32:25,070
+روحانية الحجفتنطلق من قناعات غير قناعات اللي انت
+
+445
+00:32:25,070 --> 00:32:29,890
+بتحاول تفرضيها عليها قبل ان تكتسب هذه الإطارة لذلك
+
+446
+00:32:29,890 --> 00:32:34,190
+اذا بنقدم نقول هذا العنف غلط لابد ان نقدم له بدائل
+
+447
+00:32:34,190 --> 00:32:38,130
+ومن هذه البدائل التعامل مع الغضب احنا اتحدثنا ان
+
+448
+00:32:38,130 --> 00:32:43,950
+العنف مصدر ايش؟ مش الغضبأصلا مستحيل طالب يمارس
+
+449
+00:32:43,950 --> 00:32:48,950
+العنف بدون ما يكون هو في داخله يغلي من مثلاكيات
+
+450
+00:32:48,950 --> 00:32:52,710
+معينة اتجاه طالب اخر او اتجاه المعلم ماشي الحال
+
+451
+00:32:52,710 --> 00:32:56,350
+اذا التعامل مع الغضب وخلينا نعود الى هدية الرسول
+
+452
+00:32:56,350 --> 00:33:00,170
+عليه الصلاة والسلام في التعامل مع الغضب اول وصفة
+
+453
+00:33:00,170 --> 00:33:04,720
+كانت ايش الوضوءليش الوضوء؟ لأن الغضب معروف في
+
+454
+00:33:04,720 --> 00:33:11,440
+السيولوجيا، هو حالة من الغليان في دم الإنسان اللي
+
+455
+00:33:11,440 --> 00:33:14,200
+بيغلي، بيصير في نوع من الحرارة الشديدة جدا اللي
+
+456
+00:33:14,200 --> 00:33:19,920
+بدها تنفيذ، هذا التنفيذ كان له إيش؟الماء .. الماء
+
+457
+00:33:19,920 --> 00:33:23,620
+اللي لازم يبرد هذه العروق حتى يبدأ الإنسان ليهدأ
+
+458
+00:33:23,620 --> 00:33:27,740
+قليلا عن ما هو غاضب الوصفة الثانية اللتي قال فيها
+
+459
+00:33:27,740 --> 00:33:33,450
+الرسول إذا كنت واقفا فجلس وإذا كنت جالسافالتكيء
+
+460
+00:33:33,450 --> 00:33:39,070
+وإذا كنت متكيئا فالسلقي طب هذه الحركات كلها لها
+
+461
+00:33:39,070 --> 00:33:42,390
+دلالات كثيرة جدا أيضا لها انعكاسات على البيئة
+
+462
+00:33:42,390 --> 00:33:46,450
+الجسمية للإنسان عشان أيه كان الشغل التاني يتنفس
+
+463
+00:33:46,450 --> 00:33:51,530
+بعمق والسغفر لها الأجانب أو الغرببقولك عيد بال
+
+464
+00:33:51,530 --> 00:33:54,950
+إيش، بالعكس، من العشرة الواحد، لأ احنا بنقولك، لأ
+
+465
+00:33:54,950 --> 00:33:58,670
+احنا بنقدي شيء، بنذكر الإنسان بالله، تنفس بعمق،
+
+466
+00:33:58,670 --> 00:34:03,030
+حاول تاخد إيش، نعمل الراحة في هذا الإطار، أيضا
+
+467
+00:34:03,030 --> 00:34:07,730
+التعبير عن الغضب بتأنن و ..دراية ومن ذلك، إيش عن
+
+468
+00:34:07,730 --> 00:34:10,990
+التأني؟ معقول واحد غضبان يعبر عن الغضب بنوع من
+
+469
+00:34:10,990 --> 00:34:14,930
+التأني؟ طب هو غضبان، كيف يمكن له أن يكون متأنيا و
+
+470
+00:34:14,930 --> 00:34:18,810
+هو غضبان؟ شوفوا أول شغلة، إذا عرفنا إن الغضب شعور
+
+471
+00:34:18,810 --> 00:34:24,650
+إنساني، شعور يتملك الإنسان كويسهذا جزء من الثقافة
+
+472
+00:34:24,650 --> 00:34:28,570
+التي نغرسها في نفس أبنائنا كلنا قد نغضب لا حل اصلا
+
+473
+00:34:28,570 --> 00:34:33,230
+الذي لا يغضب مشكلة هو انسان يعني خلينا نسميه لا
+
+474
+00:34:33,230 --> 00:34:37,670
+يمتلك حاسيس يعني نقول بارد نقول بليد نقول اللي
+
+475
+00:34:37,670 --> 00:34:41,310
+بتكويه يعني مش مشكلة لكن الغضب هو شعور انساني لكن
+
+476
+00:34:41,310 --> 00:34:44,770
+ينبغي التعبير عنه بنوع من القشب بطرق غير مؤذية لا
+
+477
+00:34:44,770 --> 00:34:47,470
+تؤذي الآخرين طب كيف انا بدي أغضب و بديش أؤذي
+
+478
+00:34:47,470 --> 00:34:51,270
+الآخرين هذا إيه علاقة بالميران بالتمرين بالتربية
+
+479
+00:34:51,270 --> 00:34:55,920
+ماشي الحالأول نقطة في هذه النقاط أن اتعلم أن الغضب
+
+480
+00:34:55,920 --> 00:35:01,540
+عادة ما ياتي نتيجة لسوء فهم قبل يومين كنت محدد
+
+481
+00:35:01,540 --> 00:35:06,860
+لطلبة أن يأتوا لطعم التعويض فماجوش فزعلت كتير انا
+
+482
+00:35:06,860 --> 00:35:12,820
+طبعا زالت و قررت انه افعل شيئا لهم لكن عادت قلت
+
+483
+00:35:12,820 --> 00:35:17,710
+يالا نصبر قليلافرجيتها لما روحت أسالهم قالوا و
+
+484
+00:35:17,710 --> 00:35:20,170
+الله إحنا أنت بلقت على التلاتة و نص إجينا على
+
+485
+00:35:20,170 --> 00:35:22,090
+التلاتة و نص قولتهم لأ أنا بلقتكم على التلاتة عن
+
+486
+00:35:22,090 --> 00:35:25,010
+طريق طالب من الطلاب فقال لأ هو بلغنا على التلاتة و
+
+487
+00:35:25,010 --> 00:35:28,870
+نص فهم أجوا و أنا أجيت و أنا لأ أنا حضرت ولا هم
+
+488
+00:35:28,870 --> 00:35:32,470
+بحضروا فكانت إيش فيها نوع من انسوء الفهم اللي حدث
+
+489
+00:35:32,470 --> 00:35:37,410
+ينبغي أن نتملك أنفسنا عند الغضب ثم نسمع قليلا لأن
+
+490
+00:35:37,410 --> 00:35:41,070
+عادة تهويل الموقف لحظة لما بتزعل من أمك أو أبوك
+
+491
+00:35:41,790 --> 00:35:45,330
+بيأت الشيطان يتلبس هذا الاشي هذا الموقف فيبدأ
+
+492
+00:35:45,330 --> 00:35:50,730
+يكبرلك هذه القضية ويثير متهات كثيرة اه أبويا مش
+
+493
+00:35:50,730 --> 00:35:55,930
+عادل أبويا كذا المعلمة كذا ويبدأ هذا الموال يدخل
+
+494
+00:35:55,930 --> 00:36:00,790
+إلى قلب الإنسان أيضا من الأشياء اللتي ينبغي أن
+
+495
+00:36:00,790 --> 00:36:05,160
+نمرن عليها الطلبة أن نعودهم على مهارة الاستماعطبعا
+
+496
+00:36:05,160 --> 00:36:07,980
+الاستماع لماذا؟ الرسول عليه الصلاة والسلام ماذا
+
+497
+00:36:07,980 --> 00:36:12,640
+يقول اذا قلت مثل أخيك ايش سبعين عذرا فإن لم تجد
+
+498
+00:36:12,640 --> 00:36:17,200
+فتواجد يتخيل اوين حتى كمان لو انت مالجتش عذر حاول
+
+499
+00:36:17,200 --> 00:36:21,420
+تتواجد هذا الاستماع لمبررات الآخرين احتراما منك
+
+500
+00:36:21,420 --> 00:36:26,620
+لهم وقد يكون يعني لديهم ما يقنعونك به بان انت لأ
+
+501
+00:36:26,620 --> 00:36:30,820
+مش مش هيك يعني مش لازم تتعبر عن هذا الغضب ايضا اذا
+
+502
+00:36:30,820 --> 00:36:35,750
+ما كان هذا الغضب محقعبّر عنه بصراحة والصراحة
+
+503
+00:36:35,750 --> 00:36:41,090
+والأدب إذا تأكدت أن هذا الموقف مبرر من أمثلة هذا
+
+504
+00:36:41,090 --> 00:36:45,410
+الموضوع أنه أنا لقد أغضبتني يعني أنت زعلت في هذا
+
+505
+00:36:45,410 --> 00:36:48,470
+الموقف يا أستاذ أنت كذا الرسول عليه الصلاة والسلام
+
+506
+00:36:48,470 --> 00:36:52,250
+مع سامورا لما قال وكذا هو الرسول عليه الصلاة
+
+507
+00:36:52,250 --> 00:36:55,730
+والسلام فقال يا رسول الله لقد ألمتني فكشف الرسول
+
+508
+00:36:55,730 --> 00:37:00,010
+عليه الصلاة والسلام عن بطنه ليقتص منه سواد فإنكب
+
+509
+00:37:00,010 --> 00:37:04,990
+على بطنه وقال يقبله وقال هذا الذي أردتنيلحظ
+
+510
+00:37:04,990 --> 00:37:09,670
+الإنسان المعلم إيه؟يعني و الإنسان الصحابي كيف يعبر
+
+511
+00:37:09,670 --> 00:37:14,130
+عن غضبه بطريقة معقولة أيضا التركيز على القضية و
+
+512
+00:37:14,130 --> 00:37:16,990
+ليس الانتصار للذات يعني أنا لما كمان بدي أعالج
+
+513
+00:37:16,990 --> 00:37:20,670
+الغضب بيعالج الموقف و لا أعالج و إلا انتقلنا إلى
+
+514
+00:37:20,670 --> 00:37:25,090
+خانة الجدل و ليس خانة المعالجة أيضا دعي الآخرين
+
+515
+00:37:25,090 --> 00:37:29,170
+يعبرون عن غضبهم و لا ترد على الغضب بغضبهم كمان
+
+516
+00:37:29,170 --> 00:37:33,110
+برضه الآخرين لهم حق أن يغضبوا بس إذا غضبوا حاول
+
+517
+00:37:33,110 --> 00:37:37,630
+تستمعتستوعبهم بنفس القليات اللي تحدثنا عنها بهذه
+
+518
+00:37:37,630 --> 00:37:42,410
+الطريقة ثم تقدم حجتك و برهانك في هذا المجال يمكن
+
+519
+00:37:42,410 --> 00:37:45,470
+للعالم أنها تحدثنا عن الرسول عليه الصلاة والسلام و
+
+520
+00:37:45,470 --> 00:37:49,410
+هو يطوف حول الكعبة في قصته لمّا داس على أحد
+
+521
+00:37:49,410 --> 00:37:53,370
+الأعراب أو قدم أحد الأعراب فقال له أعمى أنت؟ قال
+
+522
+00:37:53,370 --> 00:37:58,630
+له لافاستل لعمر المخطاب وقد كان شاهدا على الموقف
+
+523
+00:37:58,630 --> 00:38:03,650
+ليه يريد قطع رأس ذلك العربي أتقول لرسول أأعمأ أنت
+
+524
+00:38:03,650 --> 00:38:09,510
+قال على رسلك يا عمر سألني أأعمأ أنت فأجبته لا إذا
+
+525
+00:38:09,510 --> 00:38:14,050
+انت عامل مع الغضب بطريقة إيش لينا وهينا وليس فيها
+
+526
+00:38:14,050 --> 00:38:19,370
+نوع من الإبتذال وعائشة رضي الله عنها أغضبت فاطمة
+
+527
+00:38:19,370 --> 00:38:25,270
+في موقف جميل جدافجاءت فاطمة تبكي لرسول الله عليه
+
+528
+00:38:25,270 --> 00:38:31,470
+الصلاة والسلام تقول له إن عائشته عيرني بأمي قالت
+
+529
+00:38:31,470 --> 00:38:37,790
+ما تقول؟ قالت تقول إن أباك تزوج أمك ثيبة وأنا
+
+530
+00:38:37,790 --> 00:38:43,250
+تزوجته بكرا شغل النسوان، كويس؟ فقال لها قولي لها
+
+531
+00:38:43,250 --> 00:38:49,310
+إن أمي تزوجت أبي بكرا وتزوجتيه أنتي إيش؟ ثيبةيعني
+
+532
+00:38:49,310 --> 00:38:52,910
+لحظة كيف يعلمها لأ ماتسكتش بس رد على الغضب بطريقة
+
+533
+00:38:52,910 --> 00:38:57,050
+أيش مهذبة وراقية وهذا من هدي الرسول عليه الصلاة
+
+534
+00:38:57,050 --> 00:39:01,250
+والسلام الدقطة التانية في موضوع تعليم الطلب بداية
+
+535
+00:39:01,250 --> 00:39:05,340
+العنف تعليم الطلب أساليب حل المشكلاتكيف يحلوا
+
+536
+00:39:05,340 --> 00:39:08,800
+مشكلتهم؟ كيف يتحملوا المسئولية؟ سيما خدنا نماذج حل
+
+537
+00:39:08,800 --> 00:39:13,160
+المشكلة، احنا كيف بيتعلم يحل مشكلته بطريقة هادئة،
+
+538
+00:39:13,160 --> 00:39:17,460
+بطريقة فيها من التعبير الذي يحفظ شخصية الإنسان
+
+539
+00:39:17,460 --> 00:39:21,200
+وقدره، وفيها أيضًا من الاحترام للآخرين بما لا
+
+540
+00:39:21,200 --> 00:39:24,660
+يتجاوز حدود الأدب والأخلاق، أيضًا تطوير مهارات
+
+541
+00:39:24,660 --> 00:39:29,940
+سلوكية جديدة، يعني كيف بيدطور مهارات سلوكية جديدة؟
+
+542
+00:39:30,630 --> 00:39:34,070
+أنا قدم نماذج عملية زي ما حكينا الآن عن الرسول
+
+543
+00:39:34,070 --> 00:39:37,160
+عليه الصلاة والسلام هيو كيف تعمل مع الغضابأحد
+
+544
+00:39:37,160 --> 00:39:42,360
+الدعاء ويده عباس السيسي يقول يعني صعدت إلى ال bus
+
+545
+00:39:42,360 --> 00:39:47,120
+وقردت التعرفة إلى زميلي يعني راجل شاب هيك جنبي
+
+546
+00:39:47,120 --> 00:39:52,320
+جاعد في ال bus فقردت التعرفة إلي فتصنعته أني
+
+547
+00:39:52,320 --> 00:39:58,920
+إحتكوا به يعني ضغطت بإيده على فخذه فألمه فقال أعمأ
+
+548
+00:39:58,920 --> 00:40:03,700
+أنت مش شايف يعني جاعد أنا جنبك قال يا ولا دي إني
+
+549
+00:40:03,700 --> 00:40:08,290
+ضعيف البصرفاعتذر ذاك الشاب يعني شعر بالخجل واعتذر
+
+550
+00:40:08,290 --> 00:40:13,110
+منه يقول فصاحبني طولش رحلتي من القاهرة إلى
+
+551
+00:40:13,110 --> 00:40:17,730
+الإسكندرية حتى أصبح متشربا للفكر الذي أردت أن
+
+552
+00:40:17,730 --> 00:40:22,210
+أدعوه إليه شوفوا هاي طريقة في هذا الجانب برضه تطور
+
+553
+00:40:22,210 --> 00:40:25,910
+مهارات صلوكية جديدة أيضا انا بقدم نماذج وممارسات
+
+554
+00:40:25,910 --> 00:40:30,370
+فاعلة وحسنة من خلال قدوة من خلال ذكر أمثلة في حياة
+
+555
+00:40:30,370 --> 00:40:35,390
+الصحابة وخلافهمطيب اخر شغلة نقف عندها ان شاء الله
+
+556
+00:40:35,390 --> 00:40:38,330
+و هي الحلول التنفيذية بعد وقوع النزاع انا بتفترض
+
+557
+00:40:38,330 --> 00:40:41,490
+هذا كله حلول وقائية تحدثنا عنه لكن ماذا لو وقع
+
+558
+00:40:41,490 --> 00:40:46,590
+النزاع جاك طالب اعتد على طالب اخر اول حاجة اجتماع
+
+559
+00:40:46,590 --> 00:40:50,250
+المعلم مع الطالب و اقنعه بنتاج الصدق السلبي دائما
+
+560
+00:40:50,250 --> 00:40:54,570
+نضع على رأس الاولويات الاستماع للاخر استماع للطالب
+
+561
+00:40:54,570 --> 00:40:59,960
+هذا حقنعطيه له لكي نسمع له في ورشة العقاب البدني
+
+562
+00:40:59,960 --> 00:41:05,200
+اللي كانت قبلها في الساعة العاشرة كما أشرت تشير
+
+563
+00:41:05,200 --> 00:41:11,060
+إحدى المعلمات أو ناضرة مدرسة تقول بنت سبت الذات
+
+564
+00:41:11,060 --> 00:41:16,440
+الإلهية ففورا بدون أن أسمع لها فصلتها ورفعت
+
+565
+00:41:16,440 --> 00:41:23,120
+للتعليم و أقروا قانون الفصل تلت أيام حسب النظاموهي
+
+566
+00:41:23,120 --> 00:41:26,660
+كانت مقتنعة طبعا بسلوكها تقول إن هذا الفصل جاء
+
+567
+00:41:26,660 --> 00:41:33,030
+عشان أحقق نوع من الردع فعلقته عليهاقلت لها، طيب،
+
+568
+00:41:33,030 --> 00:41:37,010
+ماذا لو كان السبب في هذا السلوك هو ليس الطالبة
+
+569
+00:41:37,010 --> 00:41:41,370
+نفسها؟ يعني هذا السبب كان تربية أوسرية، بيئة كلها
+
+570
+00:41:41,370 --> 00:41:45,710
+تسبب ��ات الإله مياه، رغم عظم الجرم انت روحت رجعت
+
+571
+00:41:45,710 --> 00:41:49,030
+الطالبة من بيئة مدرسية قد تنسى فيها هذه البيئة إلى
+
+572
+00:41:49,030 --> 00:41:53,090
+بيئتها الأصلية فمعنى ذلك هترجعاش؟ ويزاد وانت عالج
+
+573
+00:41:53,090 --> 00:41:58,580
+هذا السلوك؟فأشارت بشكل مبرر لعله أن هذه الطالبة
+
+574
+00:41:58,580 --> 00:42:03,240
+سبت الذات الإلهية أمام جمع من الطالبات كانت في
+
+575
+00:42:03,240 --> 00:42:07,140
+الساحة والكل سامحها فكان لابد أياش على نظرية فشرت
+
+576
+00:42:07,140 --> 00:42:11,420
+بيهم من خلفهم لكنها لو كانت في مجموعة صغيرة لفعلت
+
+577
+00:42:11,600 --> 00:42:16,020
+مثل هذا المشهد، إذا الموضوع يقدر حسب الموقف، صحيح
+
+578
+00:42:16,020 --> 00:42:19,500
+هذا السلوك اللي عملته، لكنه يقدر حسب الموقف، لكن
+
+579
+00:42:19,500 --> 00:42:22,660
+الأولى أن أجتمع مع الطالبة، أقوم بسلوكها السلبي،
+
+580
+00:42:22,660 --> 00:42:27,040
+أستمع و أقنعها بالنتائج التي قد تجرهه أو يجره عليه
+
+581
+00:42:27,040 --> 00:42:31,360
+هذا السلوك تنمية وتعزيز السلوك الاجتماعيطبعا تزيد
+
+582
+00:42:31,360 --> 00:42:33,820
+السلوك الاجتماعي من شأنه انه إذا صار في حب بين
+
+583
+00:42:33,820 --> 00:42:37,740
+الطالبات إذا في حب بين المعلم والطالب أو في نوع من
+
+584
+00:42:37,740 --> 00:42:41,620
+المواد ده معناه ذلك أننا سنستغني عن كثير من إيش من
+
+585
+00:42:41,620 --> 00:42:45,460
+الإشكالات المتوقعة فإذا كان والله يعني أنا بدأ
+
+586
+00:42:45,460 --> 00:42:49,760
+أطرح استراتيجية جديدة شوية اسمها حاضنات المصالحة
+
+587
+00:42:49,760 --> 00:42:53,800
+لو وقع نزاع بين طالبتين مثلا تخيلي إنه إحدى
+
+588
+00:42:53,800 --> 00:43:00,680
+المدارسعملة غرفة مخصصة فقط لتسادعي وليه الأمر فإذا
+
+589
+00:43:00,680 --> 00:43:04,460
+ما وقع نزاع بين طالبين بتجيبه لوليه الأمر يمثل دور
+
+590
+00:43:04,460 --> 00:43:10,990
+المدرس ويبدأ يسمع لطالب المعتديومبرراته ثم يبدأ
+
+591
+00:43:10,990 --> 00:43:14,630
+يمارس دور الإصلاح بين الطالبين فإذا اللذي بينك و
+
+592
+00:43:14,630 --> 00:43:19,730
+بينه عداوته كأنه إيش يخرج الطالبين إيش ما شاء الله
+
+593
+00:43:19,730 --> 00:43:24,190
+عليهم و قد إيش الصلاحة إذا هذه حاضنة و أسلوب يمكن
+
+594
+00:43:24,190 --> 00:43:27,010
+أن أستخدمه في تنمية وتعزيز السلوك الاجتماعي فضلا
+
+595
+00:43:27,010 --> 00:43:31,210
+عن ممارسه في داخل الصفرأيضًا التعزيز الإيجابي
+
+596
+00:43:31,210 --> 00:43:34,790
+للسلوك المرغوب وتجاهل أو إطفاء السلوك غير المرغوب
+
+597
+00:43:34,790 --> 00:43:39,010
+هذا أيضًا من الحلول التنفيذية لأنه ليس شرطًا أن
+
+598
+00:43:39,010 --> 00:43:43,310
+تتابع كل الشكاوى التي تأتيك يعني أستاذ هذا خبطني
+
+599
+00:43:43,310 --> 00:43:46,030
+أستاذ ذات خبطني .. مش كل شيء لازم نتعب وإلا بنصير
+
+600
+00:43:46,030 --> 00:43:49,950
+إحنا لجنة إصلاح داخل الصف وليسنا معلمين أو معلمات
+
+601
+00:43:49,950 --> 00:43:54,810
+أيضًا استخدام العقاب وهذا العقاب سنتوقف عنده في
+
+602
+00:43:54,810 --> 00:43:57,790
+المحاضرة القادمة اللي نأخذ عنه قليلا ان شاء الله
+
+603
+00:43:57,790 --> 00:44:02,490
+رب العالمينلأي مدى هذا العقاب؟ لماذا نستخدم العقاب
+
+604
+00:44:02,490 --> 00:44:06,230
+البدني في المدرسة؟ هل العقاب البدني مفيد أنظار؟ ثم
+
+605
+00:44:06,230 --> 00:44:09,690
+ماهي الضوابط التي تطبط هذا العقاب البدني إذا ما
+
+606
+00:44:09,690 --> 00:44:12,930
+استخدمناه؟ أشكركم لحسن الاستماع و بارك الله فيكم
+
+607
+00:44:12,930 --> 00:44:13,610
+والسلام عليكم
+

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/KKpvSqlUqh8.srt

@@ -0,0 +1,1598 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:14,000 --> 00:00:16,240
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:16,240 --> 00:00:19,660
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+4
+00:00:19,660 --> 00:00:23,300
+وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين. أما بعد، اليوم إن شاء
+
+5
+00:00:23,300 --> 00:00:28,620
+الله، هنستكمل مشكلة تشتت الانتباه، وكنا قد تحدثنا أن
+
+6
+00:00:28,620 --> 00:00:33,880
+علاج أو الحلول الوقائية لهذا التشتت تكمن في ثلاثة
+
+7
+00:00:33,880 --> 00:00:38,360
+مراحل، أو ثلاث مراحل. المرحلة الأولى وهي تبدأ مع
+
+8
+00:00:38,360 --> 00:00:44,120
+بداية الدرس، والمرحلة الثانية في منتصف الدرس، كيف
+
+9
+00:00:44,120 --> 00:00:47,600
+يمكن أن نجد بالانتباه الطلبة في منتصف الدرس، ثم
+
+10
+00:00:47,600 --> 00:00:52,100
+نهاية الدرس. اليوم إحنا بعد ما سردنا المظاهر و
+
+11
+00:00:52,100 --> 00:00:57,000
+الأسباب والحلول، اليوم هنشوف كيف يمكن أن نختار
+
+12
+00:00:57,000 --> 00:01:01,540
+الحل الأفضل من بين هذه الحلول. دائماً يتم اختيار
+
+13
+00:01:01,540 --> 00:01:06,830
+الحل الأفضل في ضوء أربعة معطيات. المعطى الأول بحسب
+
+14
+00:01:06,830 --> 00:01:11,550
+الموقف التعليمي. لا يمكنني كمعلم بالطلاق أن أنا
+
+15
+00:01:11,550 --> 00:01:15,830
+أُحاسب طالب أو أعالج مشكلة معينة لطالب مشتت
+
+16
+00:01:15,830 --> 00:01:19,270
+الانتباه بنفس الطريقة والكيفية التي أعالجها لطالب
+
+17
+00:01:19,270 --> 00:01:22,890
+آخر. إيش اللي اللي بيحكم هذا الموضوع؟ الموقف
+
+18
+00:01:22,890 --> 00:01:28,880
+التعليمي. ربما التشتت هنا حدث نتيجة إيه؟ إن المعلم
+
+19
+00:01:28,880 --> 00:01:31,720
+لا يستطيع أن يشرح المادة أو لا يستطيع أن يوصل
+
+20
+00:01:31,720 --> 00:01:36,120
+فكرته، أو أنه يسهب كثيراً، أو يصل إلى حد الإشباع في
+
+21
+00:01:36,120 --> 00:01:41,220
+قضية بديهية أو بسيطة. لذلك هنا أنا مش هعالج فقط
+
+22
+00:01:41,220 --> 00:01:44,320
+الطالب، أنا بدي أعالج المعلم. لكن إذا كان الموقف
+
+23
+00:01:44,320 --> 00:01:48,880
+التعليمي له علاقة بقضية معينة يصعب على الطالب
+
+24
+00:01:48,880 --> 00:01:51,940
+فهمها، معناه ذلك الأمر يحتاج من الموقف التعليمي أو
+
+25
+00:01:51,940 --> 00:01:55,820
+مني كمعلم في الموقف التعليمي إلى تبسيطه، وتهيئته،
+
+26
+00:01:55,820 --> 00:01:59,340
+ومحاولة شرح أكثر حتى يستطيع الطالب فهمه. إذا
+
+27
+00:01:59,340 --> 00:02:04,100
+الموقف التعليمي هو أول، من أول المحددات، كويس؟
+
+28
+00:02:04,100 --> 00:02:07,740
+Another في كيفية معالجة أو تقديم العلاج المناسب
+
+29
+00:02:07,740 --> 00:02:12,580
+لأي مشكلة تعليمية، مثل مشكلة تشتت الانتباه. طبعاً هذه
+
+30
+00:02:12,580 --> 00:02:16,000
+المحددات بالمناسبة بتصلح لكل المشاكل، وليس فقط
+
+31
+00:02:16,000 --> 00:02:19,260
+مشكلة تشتت الانتباه. النقطة الثانية بحسب دراسة
+
+32
+00:02:19,260 --> 00:02:23,920
+شخصية المتعلم. فالطالب الموهوب لا نتعامل معه كطالب
+
+33
+00:02:23,920 --> 00:02:28,500
+بطيء التعلم، والطالب الصحي بالسلوك غير السوي أيضاً
+
+34
+00:02:28,500 --> 00:02:31,760
+لا يمكن أن نتعامل أو أن نساوي بينه وبين الطالب
+
+35
+00:02:31,760 --> 00:02:36,820
+المؤدب، من يخطئ أو يتشتت، أو يعني يسرح شوية في
+
+36
+00:02:36,820 --> 00:02:41,060
+المحاضرة لفترة معينة، ولأول مرة أكيد تعاملي معاه
+
+37
+00:02:41,060 --> 00:02:44,550
+هيختلف مع الإنسان اللي سارح على طول. ماشي، الحل إذا
+
+38
+00:02:44,550 --> 00:02:48,110
+شخصية المتعلم أيضاً، ومدى استقبالها وقدرتها
+
+39
+00:02:48,110 --> 00:02:52,050
+الاستيعابية على اللي هو توجيهاتي، أو تقبل هذه
+
+40
+00:02:52,050 --> 00:02:56,530
+التوجيهات لها أثر كبير جداً. إمكانية التنفيذ. بعض
+
+41
+00:02:56,530 --> 00:02:59,370
+الناس يطرحون مثاليات كثيرة، بعض المدرسين بالذات
+
+42
+00:02:59,370 --> 00:03:03,650
+المدرس الجديد، الحماسة الشديدة بتدفع باتجاه إنه
+
+43
+00:03:03,650 --> 00:03:09,320
+بيعمل كل شيء حتى يُؤسر للطلبة، لكن إمكانية تنفيذ ال
+
+44
+00:03:09,320 --> 00:03:12,900
+...ال...ال...الاستراتيجيات التي يختارها غير ممكنة
+
+45
+00:03:12,900 --> 00:03:15,880
+بالإطلاق. أنا بدي أطبق أو بدي أستخدم استراتيجية تعليمية
+
+46
+00:03:15,880 --> 00:03:21,420
+في صفر ما فيه كهربا، أو ما فيه LCD، أو ما فيه كمبيوتر
+
+47
+00:03:21,420 --> 00:03:25,340
+أو ما فيه إمكانية للشبكة أن أستخدم فيها سماعات صوت
+
+48
+00:03:25,340 --> 00:03:30,040
+أو غيره. كمان هذا الكلام بيقف حائل دون إيش اللي هو
+
+49
+00:03:30,040 --> 00:03:34,770
+تنفيذ هذا الحل. أحياناً إحنا في موضوع تشتت الانتباه
+
+50
+00:03:34,770 --> 00:03:38,830
+بنطرح كتير حلول، أو أي مشكلة أخرى، بنطرح حلول
+
+51
+00:03:38,830 --> 00:03:43,850
+كثيرة، لكن هذا الحل هل يمكن تنفيذه؟ هنا بيقف هذا
+
+52
+00:03:43,850 --> 00:03:48,330
+المحدد مهم جداً، وإلا إحنا بنطرح مثاليات خارجة عن
+
+53
+00:03:48,330 --> 00:03:53,870
+نطاق الواقعية. المطلوب من المعلم مراعاتها أيضاً. بحسب
+
+54
+00:03:53,870 --> 00:03:56,850
+الثقافة السائدة. شو بنقصد بالثقافة؟
+
+55
+00:03:59,880 --> 00:04:04,240
+كيف يعني؟ إيش يعني بحسب الثقافة السائدة؟ ممكن تكون
+
+56
+00:04:04,240 --> 00:04:09,000
+عدد التلاميذ، وممكن تكون إيش؟ طبيعة المعرفة والقيم
+
+57
+00:04:09,000 --> 00:04:12,380
+التي يؤمن بها أفراد المجتمع أو أفراد هذا الصنف.
+
+58
+00:04:12,380 --> 00:04:16,760
+الآن إذا أنا بنتحدث عن الثقافة السائدة، إيه كويس؟
+
+59
+00:04:16,760 --> 00:04:19,980
+اللي هو مجتمع ما، أو مثال، أو مرحلة ما من المراحل
+
+60
+00:04:19,980 --> 00:04:23,080
+التعليمية، زي المرحلة الإعدادية. الثقافة السائدة
+
+61
+00:04:23,080 --> 00:04:26,380
+اللي بتبدأ فيها نوع من التمرد على الواقع، نوع من
+
+62
+00:04:26,380 --> 00:04:30,670
+الاقتراب من السن المراهقة. يصعب مثلاً إن أنا أختار
+
+63
+00:04:30,670 --> 00:04:34,810
+أسلوب مثلاً العصا، أو أسلوب...عشان يعني أجذب
+
+64
+00:04:34,810 --> 00:04:38,870
+الانتباه، أو أسلوب القصص. أحياناً قد يخدم مرحلة
+
+65
+00:04:38,870 --> 00:04:43,310
+جامعية مثلاً، عشان أنا أعيد الانتباه لهذا الطالب أو
+
+66
+00:04:43,310 --> 00:04:47,010
+ذلك، لإنه مش كتير هو الاهتمام بهذه القضية. إذا
+
+67
+00:04:47,010 --> 00:04:50,910
+الثقافة السائدة مهمة جداً في قضية التنفيذ أيضاً، اللي
+
+68
+00:04:50,910 --> 00:04:55,090
+هو الحلول التي يمكن أن أختارها في حل أي مشكلة من
+
+69
+00:04:55,090 --> 00:04:59,860
+مشاكل التعليم. طيب، إذا اخترنا أفضل حلول بحسب
+
+70
+00:04:59,860 --> 00:05:02,260
+المعايير الأربعة، أو المحددات الأربعة اللي بين
+
+71
+00:05:02,260 --> 00:05:06,740
+أيدينا، أكيد هننفذ الحل، أو أكثر من حل أحياناً، في أن
+
+72
+00:05:06,740 --> 00:05:11,520
+أكثر من حل لمشكلة واحدة، إما بطريقة الدمج، أو أحياناً
+
+73
+00:05:11,520 --> 00:05:15,600
+بطريقة اللي هو التعديل على بعض الحلول. يعني ممكن حل
+
+74
+00:05:15,600 --> 00:05:23,100
+مثلاً أني أقدم تعزيز معين لطالب معين، يمشي حاله، لكن مع
+
+75
+00:05:23,100 --> 00:05:28,420
+هذا التعزيز لا يمكن أن أطبقه على طالب آخر. بمجرد أن
+
+76
+00:05:28,420 --> 00:05:33,360
+لازم أضيف إيش؟ جنب التعزيز، نوع من ال... مثلاً يعني
+
+77
+00:05:33,360 --> 00:05:36,860
+لأ، نوع من الشدة، يعني مش بس تعزيز بس، لأ كمان في نوع
+
+78
+00:05:36,860 --> 00:05:40,360
+من الشدة، أو المتابعة. إذا كمان برضه تنفيذ أي حل
+
+79
+00:05:40,360 --> 00:05:44,120
+لابد أن يكون إما بطريقة الدمج، أو طريقة التعديل على
+
+80
+00:05:44,120 --> 00:05:48,720
+الحلول المقترحة، أو طريقة اللي هو حذف بعض الجزئيات
+
+81
+00:05:48,720 --> 00:05:52,420
+من الحل. في هذا الموضوع بعد هي كنا بنراجع الحل في
+
+82
+00:05:52,420 --> 00:05:56,060
+ضوء النتائج. إحنا قد طبقنا الحل، نراجعه، إذا كان
+
+83
+00:05:56,060 --> 00:06:00,200
+والله مناسب، هنقوم بإعادة تكرار هذا الحل مع الطلبة
+
+84
+00:06:00,200 --> 00:06:03,900
+أصحاب الظروف المشابهة للطالب اللي طبقنا عليه الحل.
+
+85
+00:06:03,900 --> 00:06:10,780
+ثم تقييم البديل الأنسب. نيجي اليوم لحلول التنفيذية
+
+86
+00:06:10,780 --> 00:06:14,820
+في مشكلة تشتت الانتباه، قبل أن ندخل في مشكلة اللي
+
+87
+00:06:14,820 --> 00:06:21,180
+هو القصور في أداء الواجب الدراسي. أول حاجة، هناك حلول
+
+88
+00:06:21,180 --> 00:06:25,780
+تنفيذية، داب كثير من المعلمين على اتباعها في حل أو
+
+89
+00:06:25,780 --> 00:06:30,580
+في تقديم حلول منطقية، أو مقنعة، أو في تقديم حلول
+
+90
+00:06:30,580 --> 00:06:34,140
+لتجاوز هذه المشكلات. أول حاجة، التنظيم المناسب
+
+91
+00:06:34,140 --> 00:06:37,400
+للبيئة المادية. إحنا تحدثنا في الأسباب، قلنا إيش؟
+
+92
+00:06:37,930 --> 00:06:40,790
+البيئة المادية سبب من أسباب التشتت، ولا... قلنا
+
+93
+00:06:40,790 --> 00:06:44,990
+إذا كانت البيئة المادية بيئة غير آمنة، غير مستقرة،
+
+94
+00:06:44,990 --> 00:06:49,770
+فيها فوضى، أو يعني، أو غير مريحة، إذاً المعنى ذلك
+
+95
+00:06:49,770 --> 00:06:52,870
+سيحدث التشتت. هنا بنقول تنظيم مناسب للبيئة
+
+96
+00:06:52,870 --> 00:06:56,790
+المادية، بحيث تتوفر فيها كافة الظروف التي يمكن
+
+97
+00:06:56,790 --> 00:07:01,910
+للطالب أن يتكيف معها، أو أن يتلاقم مع قدراته. تدريب
+
+98
+00:07:01,910 --> 00:07:06,350
+الطلبة على إطالة فترة الانتباه، وتنظيم الوقت. كيف
+
+99
+00:07:06,350 --> 00:07:13,440
+يمكن للمعلم أو المعلمة أن تقدم تدريباً مناسباً للطلبة
+
+100
+00:07:13,440 --> 00:07:18,340
+بحيث تطول فترة انتباههم. رويداً رويداً، يعني كيف؟
+
+101
+00:07:18,340 --> 00:07:22,980
+يعني هل فترة، أو إطالة فترة الانتباه هي قضية بحاجة
+
+102
+00:07:22,980 --> 00:07:30,020
+إلى تدريب؟ كيف؟ تفضلي. من خلال يعني الأستاذ لما يحط
+
+103
+00:07:30,020 --> 00:07:34,660
+مثلاً وقت محدد للمحاضرة، أو الحصة، لازم يمر ويقوم
+
+104
+00:07:34,660 --> 00:07:38,180
+بتبديد هذه الفطرات ضمن الوقت اللي موجود عنده.
+
+105
+00:07:38,180 --> 00:07:42,920
+فالموقف يعني مُقسّم من خلال الحصة، فهنا على أساس يحقق
+
+106
+00:07:42,920 --> 00:07:48,440
+أهداف، ولازم يعني يكون في فترة طويلة من انتباه لدى
+
+107
+00:07:48,440 --> 00:07:53,580
+الطلبة، من خلال يعني مثلاً عرض الموضوع بطريقة مشوقة.
+
+108
+00:07:53,980 --> 00:07:57,800
+خلّينا نقول كالتالي، تدريب الطلبة على إطالة فترة
+
+109
+00:07:57,800 --> 00:08:04,040
+الانتباه. في سماع الطالب صاحب السلوك المشتت للانتباه
+
+110
+00:08:04,040 --> 00:08:09,540
+إيش سماعه؟ أنه ليس باستطاعته إكمال المشاريع، ليس
+
+111
+00:08:09,540 --> 00:08:13,940
+باستطاعته التكيف مع الموقف التعليمي الطويل. قلنا من
+
+112
+00:08:13,940 --> 00:08:19,100
+أحد أسباب العلاج، أو أحد طرق العلاج، أن نبدأ نعطيه
+
+113
+00:08:19,100 --> 00:08:23,680
+الجزء الأول، جزء قصير شوية، نُكثر الجرعة، وهكذا حتى
+
+114
+00:08:24,270 --> 00:08:27,350
+يستطيع الطالب، وهذا كلام لابد أن يكون بالتعاون مع
+
+115
+00:08:27,350 --> 00:08:30,710
+الأسرة أيضاً، يستطيع الطالب شوية شوية لحد ما يوصل
+
+116
+00:08:30,710 --> 00:08:36,230
+أنه قادر على أن يقضي حصة كاملة، زمنها ٤٥ دقيقة، وهو
+
+117
+00:08:36,230 --> 00:08:38,370
+إيه؟ غير مشتت الانتباه.
+
+118
+00:08:41,300 --> 00:08:44,800
+لأ، هي إطالة تحتاج إلى وقت منها بحيث إيش؟ يتكيف
+
+119
+00:08:44,800 --> 00:08:49,240
+الطالب على جو التعليم، والتعلمي، حتى يعني يتجاوز
+
+120
+00:08:49,240 --> 00:08:54,220
+مشكلة اللي هو إيش؟ التشتت. أيضاً، انتقاء المربي لطريقة
+
+121
+00:08:54,220 --> 00:08:58,180
+تدريس مناسبة، وقلنا أحد الأسباب، ا��معلم، طريقة تدريس
+
+122
+00:08:58,180 --> 00:09:01,940
+المعلم، قد تكون غير مناسبة، لذلك إيه؟ في نوع من التشتت
+
+123
+00:09:01,940 --> 00:09:06,000
+لدى الطلبة. إذا مطلوب من المعلم، أو المربي، أو المدرس
+
+124
+00:09:06,000 --> 00:09:09,620
+أنه يقدم طريقة أنسب للطلبة، تتناسب مع ظروفهم
+
+125
+00:09:09,620 --> 00:09:13,800
+الاجتماعية، أو النفسية، أو حتى فروقهم الفردية أيضاً.
+
+126
+00:09:13,800 --> 00:09:19,070
+استخدام التقنيات والوسائل التعليمية المناسبة،
+
+127
+00:09:19,070 --> 00:09:23,490
+مثل LCD، مثل الوسائل اللي هي علاقة بالخرائط، اللي هي
+
+128
+00:09:23,490 --> 00:09:26,630
+علاقة بتقديم بطاقة تعليمية، أي وسائل يمكن أن
+
+129
+00:09:26,630 --> 00:09:30,090
+يبتدعها العقل الإنساني، وبالذات باستخدام التقنيات
+
+130
+00:09:30,090 --> 00:09:35,130
+هذه. إيش بتظل؟ أشياء محببة لدى الطفل، أو لدى الطالب
+
+131
+00:09:35,130 --> 00:09:38,610
+بشكل عام أيضاً. التشجيع، الطلبة على الإنخراط في
+
+132
+00:09:38,610 --> 00:09:41,910
+الموقف التعليمي، من خلال الإثابة، من خلال التحفيز، من
+
+133
+00:09:41,910 --> 00:09:46,390
+خلال تقديم مثيرات إيجابية، تستطيع، أو يستطيع المدرس
+
+134
+00:09:46,390 --> 00:09:50,230
+من خلالها أن يحافظ على اللي هو عدم التشتت. هذه
+
+135
+00:09:50,230 --> 00:09:54,640
+تقريباً المشكلة الأولى اللي تحدثنا عنها. في أي سؤال
+
+136
+00:09:54,640 --> 00:09:59,480
+عليها؟ أي تعليق حابين نضيفه؟ طيب، ندخل الآن في
+
+137
+00:09:59,480 --> 00:10:04,380
+المشكلة الثانية، وهي القصور في أداء الواجب المدرسي.
+
+138
+00:10:04,380 --> 00:10:11,480
+معروف أنه أي مدرسة، أي عملية تعليمية، بيحاول المعلم
+
+139
+00:10:11,480 --> 00:10:14,820
+يستكمل
+
+140
+00:10:14,820 --> 00:10:18,020
+هذه العملية، وعملية التحصيل الدراسي لدى الطالب من
+
+141
+00:10:18,020 --> 00:10:22,400
+خلال إعطائه بعض الواجبات التي تضيف إليه بعض
+
+142
+00:10:22,400 --> 00:10:26,740
+الخبرات، تُعلّمه، أو تُدرّبه على التعلم الذاتي بشكل عام.
+
+143
+00:10:26,740 --> 00:10:32,700
+أيضاً، تملأ جزء من وقته اللي هو في البيت، بحيث لا
+
+144
+00:10:32,700 --> 00:10:36,060
+يقضيه فقط في اللعب، إنما يكون هناك ارتباط ببعض
+
+145
+00:10:36,060 --> 00:10:40,390
+الواجبات المدرسية. قبل ما نفوت في توصيف هذه المشكلة
+
+146
+00:10:40,390 --> 00:10:44,010
+والاتفاق على التحديد الأساسي لها، خلينا مع بعض
+
+147
+00:10:44,010 --> 00:10:48,490
+ناخد تمرين كويس، نشوف... يعني إحنا ما درسناش عن
+
+148
+00:10:48,490 --> 00:10:51,670
+القصور في أداء الواجب، لكن أنا أعتقد من خلال
+
+149
+00:10:51,670 --> 00:10:56,790
+النماذج التي قدمناها لحل المشكلات، صار في إمكانية
+
+150
+00:10:56,790 --> 00:11:01,190
+افتراضية أن عندكم إمكانية أن أنتم تحلوا أي مشكلة
+
+151
+00:11:01,190 --> 00:11:06,250
+من خلال...و أذكر سبع خطوات: تحديد المشكلة، تحليل
+
+152
+00:11:06,250 --> 00:11:10,990
+المشكلة، تحديد الهدف، ماذا نريد علاجه بالضبط، ثم
+
+153
+00:11:10,990 --> 00:11:15,990
+تقديم الحلول أو اقتراح الحلول، ثم دراسة هذه الحلول
+
+154
+00:11:15,990 --> 00:11:20,190
+واختيار الحل الأنسب، ثم التنفيذ، ثم التقييم.
+
+155
+00:11:20,190 --> 00:11:24,390
+ماشي الحال. من خلال هيكل عظم السمكة، اسأل خمس مرات
+
+156
+00:11:24,390 --> 00:11:29,070
+لماذا؟ أو من خلال الخبرة العملية اللي بتمتلكها، يعني
+
+157
+00:11:29,070 --> 00:11:32,750
+أو بتمتلكوها إن شاء الله. نحل هذا السؤال: كيف يمكن
+
+158
+00:11:33,410 --> 00:11:37,950
+أنه نعرض حلولاً مناسبة لمشكلة القصور في أداء الواجب
+
+159
+00:11:37,950 --> 00:11:43,090
+الدراسي؟ تذكروا جيداً أنه ينبغي علينا توصيف
+
+160
+00:11:43,090 --> 00:11:47,450
+المشكلة توصيفاً مناسباً. إذا حددنا المشكلة تحديداً صحيحاً،
+
+161
+00:11:47,450 --> 00:11:50,850
+معنا ذلك العلاج سيكون بإذن الله عز وجل صحيحاً. معكم
+
+162
+00:11:50,850 --> 00:11:54,190
+دقيقتين أو ثلاث دقائق إن شاء الله، ثم نتابع.
+
+163
+00:12:10,620 --> 00:12:15,240
+خليكم معايا إن شاء الله. طبعاً أكيد يعني مشاركاتكم
+
+164
+00:12:15,240 --> 00:12:18,480
+ستكون تماماً زي اللي موجودة هنا. خلينا بس نكمل
+
+165
+00:12:18,480 --> 00:12:22,080
+نستكمل، نشرح إن شاء الله رب العالمين، عشان يعني
+
+166
+00:12:22,080 --> 00:12:25,910
+نحافظ على الوقت قدر الإمكان. أول حاجة من مظاهر
+
+167
+00:12:25,910 --> 00:12:30,390
+المشكلة، طبيعي إحنا حددنا القصور كأساس المشكلة، أن
+
+168
+00:12:30,390 --> 00:12:34,690
+هناك قصور من الطالب في أداء الواجب المدرسي المكلف
+
+169
+00:12:34,690 --> 00:12:38,750
+به من قبل المعلم. أول مظهر من هذه المظاهر، تأخر
+
+170
+00:12:38,750 --> 00:12
+
+223
+00:16:15,520 --> 00:16:18,820
+هذا المبحث: عدم وضوح التعليمات المتعلقة بالواجب
+
+224
+00:16:18,820 --> 00:16:23,040
+أحيانًا كثيرة، المدرس بيعطي واجب، وهذا الواجب
+
+225
+00:16:23,040 --> 00:16:26,800
+بيكون غير واضح شو المطلوب منه، يعني بيكتب على اللوح، و
+
+226
+00:16:26,800 --> 00:16:29,740
+بعدها أنت حرٌّ  في انجازه. طب إيه اللي بنعمله؟ أنا مش
+
+227
+00:16:29,740 --> 00:16:34,040
+عارف. بيقف الطالب حائرًا أمام هذا النموذج، وهذا طبعًا
+
+228
+00:16:34,040 --> 00:16:38,360
+يؤدي إلى، أو جزء من أسباب، اللي هو مشكلة عدم حل
+
+229
+00:16:38,360 --> 00:16:41,400
+الواجب الدراسي. قلت: توافر الظروف المناسبة داخل
+
+230
+00:16:41,400 --> 00:16:44,960
+البيت. يعني صدق، اللي على البيئة الفلسطينية دائمًا
+
+231
+00:16:44,960 --> 00:16:48,360
+إحنا بنتحدث عنها، لأن إحنا بنعيشها. كتير من الأشياء
+
+232
+00:16:48,360 --> 00:16:52,020
+بتقف حائلًا أحيانًا أمام تنفيذ الواجبات البيتية، زي
+
+233
+00:16:52,020 --> 00:16:54,400
+مثلًا، مشكلة الكهرباء اللي إحنا بنعاني فيها الآن.
+
+234
+00:16:54,400 --> 00:16:58,420
+أنه بيروح الطالب مثلًا، إذا كان مساء وعنده الكهربا
+
+235
+00:16:58,420 --> 00:17:03,540
+بتقطع من الساعة الثالثة عصرًا حتى الساعة الثانية عشر في الليل
+
+236
+00:17:03,540 --> 00:17:06,720
+أو الواحدة عشر في الليل. هذا معناه أن الطالب لن يستطيع أن
+
+237
+00:17:06,720 --> 00:17:09,980
+يُكمل، أن يكتب الواجب الدراسي، لسة إذا ما كانش عنده
+
+238
+00:17:09,980 --> 00:17:13,940
+مولد كهرباء أو غيره. طبيعي، يمكن ثقافة الشمعة أو
+
+239
+00:17:13,940 --> 00:17:17,400
+ثقافة ضوء الكاز وغيره، هذا مش موجود أو مش متوفر
+
+240
+00:17:17,400 --> 00:17:21,200
+عندنا، أو في الجيل الجديد على الأقل. لذلك بيصعب على
+
+241
+00:17:21,200 --> 00:17:26,180
+الطلبة التكيف مع هذا الموضوع. جانب آخر، أنه أحيانًا
+
+242
+00:17:26,470 --> 00:17:29,730
+الاكتظاظ في داخل البيت، الأسرة الممتدة، اللي هي سمة
+
+243
+00:17:29,730 --> 00:17:33,690
+من سمات مجتمعنا الفلسطيني، بيلعب دور كبير، أنه
+
+244
+00:17:33,690 --> 00:17:37,770
+هذا الكمّ الكبير في غرفتين، ما فيش بيئة دراسية،
+
+245
+00:17:37,770 --> 00:17:40,910
+ما فيش جو تعليمي، ما فيش تركيز، يخلي نوع من اللي هو
+
+246
+00:17:40,910 --> 00:17:41,790
+أنتِ تفضلي
+
+247
+00:17:46,900 --> 00:17:51,240
+صحيح، يعني لعله المستوى الثقافي للأسرة بيلعب دور
+
+248
+00:17:51,240 --> 00:17:53,920
+كبير جدًا في المتابعة، في عملية متابعة الواجب
+
+249
+00:17:53,920 --> 00:17:59,180
+التفتيش على الواجب، متابعة متطلبات المدرسة وملاحظات
+
+250
+00:17:59,180 --> 00:18:02,180
+المعلمين. لكن هذه الثقافة اليوم، إحنا تَغَلَّبْنا عليها
+
+251
+00:18:02,180 --> 00:18:05,860
+الحمد لله. أغلب الجيل وأبناؤهم هم متعلمون بشكل
+
+252
+00:18:05,860 --> 00:18:09,560
+أساسي، وفي نوع من المتابعة، وإلى الآن استطاع الطلبة
+
+253
+00:18:09,560 --> 00:18:13,580
+مواكبة المنهاج الصعب اللي موجود حاليًا. هذا الكلام يمكن
+
+254
+00:18:13,580 --> 00:18:17,380
+يُعَلِّل، تجاوزنا إلى حد كبير المشاكل الأسرية، أي أن
+
+255
+00:18:17,380 --> 00:18:20,940
+كان شكلها أيضًا يؤثر على أداء الواجب، لكن هذه
+
+256
+00:18:20,940 --> 00:18:24,920
+المشاكل جدّ حجمها، بيكون في امتداد للمشكلة، جدّ
+
+257
+00:18:24,920 --> 00:18:28,760
+بتكون لآ قصيرة، قد تكون المشكلة طارئة على هذا الأمر.
+
+258
+00:18:28,760 --> 00:18:36,020
+طيب، إيش بنعالج في مشكلة قصور في أداء الواجب الدراسي؟
+
+259
+00:18:36,020 --> 00:18:38,640
+إيش الهدف اللي حددتوّه أنتم؟
+
+260
+00:18:40,410 --> 00:18:43,570
+إقناع الطالب بأهمية الواجب في المدرسة، إقناع الطالب
+
+261
+00:18:43,570 --> 00:18:46,890
+بأهمية الواجب، يعني هي غير ثقافة أن الواجب هذا كتير
+
+262
+00:18:46,890 --> 00:18:50,630
+مهم، كتير مهم عشان تحسّن خطّك، كتير مهم عشان يصير عندك
+
+263
+00:18:50,630 --> 00:18:54,730
+متابعة لما يشرح المعلم، كتير مهم عشان أنت تتذكر كل
+
+264
+00:18:54,730 --> 00:18:59,010
+ما قاله المعلم بطريقة وتركّز فيها المعلومات. إذا هذا
+
+265
+00:18:59,010 --> 00:19:03,210
+هدف كتير رائع جدًا. إيش كمان؟ نحن نحكي نحكي نحكي
+
+266
+00:19:03,210 --> 00:19:03,930
+نحكي نحكي نحكي نحكي نحكي نحكي نحكي نحكي نحكي نحكي
+
+267
+00:19:03,930 --> 00:19:08,950
+نحكي نحكي نحكي نحكي نحكي. طيب، خليكُم معنا الآن. أول
+
+268
+00:19:08,950 --> 00:19:13,410
+حاجة: هل الهدف هو تحديد الواجب بشكل واضح؟ الواجب مش
+
+269
+00:19:13,410 --> 00:19:15,890
+واضح، وكان فيه هدف من الأهداف اللي بدّي أحدّده بشكل
+
+270
+00:19:15,890 --> 00:19:20,670
+واضح؟ قد يكون، لكن هو هدف إيش؟ مش كبير، لأنه بالغالب
+
+271
+00:19:20,670 --> 00:19:24,290
+الطلبة الشاطرين بيفهموا إيش المطلوب من الواجب، فمش
+
+272
+00:19:24,290 --> 00:19:27,230
+كل الطلبة اللي ممكن يفهموه. إقناع الطلبة بأهمية
+
+273
+00:19:27,230 --> 00:19:31,130
+الواجب اللي حكتها زميلتك، هو هذا هدف كتير مهم. تدريب
+
+274
+00:19:31,130 --> 00:19:34,170
+الطلبة على أهمية الوقت، برضه من الأهداف المهمة، لكن
+
+275
+00:19:34,170 --> 00:19:37,660
+هل هو الهدف الأساسي اللي أنا بدّي أحقّقه؟ بهذه الأهمية
+
+276
+00:19:37,660 --> 00:19:41,000
+الوقت، له أكثر من، أو يتجاوز موضوع الواجب لأشياء
+
+277
+00:19:41,000 --> 00:19:44,620
+أخرى. التدريب الطالب على التكيف مع كل الظروف، لعله
+
+278
+00:19:44,620 --> 00:19:49,060
+هذا الهدف هو الأكثر عمقًا فيه. إذا أنا حققته، ليش؟
+
+279
+00:19:49,060 --> 00:19:52,920
+إذا كان والله الظروف في البيت مش مناسبة، كيف يتكيّف
+
+280
+00:19:52,920 --> 00:19:56,580
+الطالب معها؟ وبالمنسبة، كتير من أوائل القطاع هم
+
+281
+00:19:56,580 --> 00:20:01,320
+خرجوا من بيوت، البيئة العامة تبعها بيئة صعبة جدًا
+
+282
+00:20:01,990 --> 00:20:04,190
+بمعنى، على الصعيد الاقتصادي، على الصعيد الاجتماعي، على
+
+283
+00:20:04,190 --> 00:20:07,910
+الصعيد، كتير من الأشياء، لكنهم خرجوا منها متفوقون
+
+284
+00:20:07,910 --> 00:20:11,690
+جداً في هذا المجال. إذا كيف يمكن أن يتكيّف
+
+285
+00:20:11,690 --> 00:20:14,430
+الطالب على كل الظروف؟ لعله هذا الهدف، بالإضافة
+
+286
+00:20:14,430 --> 00:20:17,950
+لإقناع الطالب، أو نشر ثقافة أهمية الواجب، من الأهداف
+
+287
+00:20:17,950 --> 00:20:21,870
+كتير مهمة التي يمكن أن نحددها كأهداف يُجري عليها
+
+288
+00:20:21,870 --> 00:20:26,830
+طرح الحلول واقتراحها بشكل مناسب. طيب، اختيار الحلول
+
+289
+00:20:26,830 --> 00:20:32,460
+أول حاجة: إذا أنا بدأت أحل أي مشكلة، بدأت أسأل الناس
+
+290
+00:20:32,460 --> 00:20:37,460
+ليش؟ لماذا؟ أسأل خمس مرات لماذا؟ مظبوط ولا لأ؟
+
+291
+00:20:37,460 --> 00:20:42,160
+عشان أفهم بالضبط لماذا لم يحل الطالب الواجب، ليش
+
+292
+00:20:42,160 --> 00:20:46,800
+خسر؟ إذا أنا عرفت أن والله المشكلة تبعته هي مشكلة
+
+293
+00:20:46,800 --> 00:20:51,160
+إيها علاقة بمشكلة طارئة في البيت، أو إيها علاقة في
+
+294
+00:20:51,160 --> 00:20:54,020
+مشكلة، إيها علاقة بصعوبة المادة الدراسية، في صعوبة
+
+295
+00:20:54,020 --> 00:20:58,080
+الواجب، في عدم فهمه، في استعجال الطلب، في عدم تنوّع
+
+296
+00:20:58,080 --> 00:21:01,740
+الواجب، في كثير من القضايا. هذا من شأنه أن يحدد لي
+
+297
+00:21:01,740 --> 00:21:05,460
+أو يسهل لي تقديم العلاج بطريقة مناسبة. إذا مقابلة
+
+298
+00:21:05,460 --> 00:21:09,600
+طلبة يا جماعة كتير كتير مهمة جدًا. طبيعي هيطرح أو
+
+299
+00:21:09,600 --> 00:21:12,600
+تُطرح، يعني: هل أنا عندي وقت أقابِل خمسة وأربعين
+
+300
+00:21:12,600 --> 00:21:17,870
+طالبة؟ هو طبيعي أساسًا مش ٤٥ طالبة مش هيحلّوا الواجب،
+
+301
+00:21:17,870 --> 00:21:22,370
+هم اللي هيَحِبُّوا هيحلّوا الواجب. عندك خمسة، ستة، أربعة،
+
+302
+00:21:22,370 --> 00:21:25,670
+وعادةً ما يتكرر من ذات الأشخاص هم اللي بيحلّوا
+
+303
+00:21:25,670 --> 00:21:28,570
+الواجب، بالمناسبة يعني، هتلاقي نفس المشكلة
+
+304
+00:21:28,570 --> 00:21:32,050
+هتلاقيها في نفس الأشخاص، وفي أكثر من مرة، لذلك،
+
+305
+00:21:32,050 --> 00:21:36,030
+فالتواصل معهم ممكن جدًا، وسؤالهم عن سبب
+
+306
+00:21:36,030 --> 00:21:40,000
+المشكلة من الأمور المهمة. الجانب الثاني، تنويع
+
+307
+00:21:40,000 --> 00:21:44,060
+الواجبات والأنشطة، يعني إذا أنا برضه بتحدّث عن شكل
+
+308
+00:21:44,060 --> 00:21:47,440
+عام، إذا أنا نوّعت الواجبات، اهتميت بالكيف وليس
+
+309
+00:21:47,440 --> 00:21:50,840
+الكمّ، كيف الطالب يُنمّي قدراته على التفكير، كيف أهم
+
+310
+00:21:50,840 --> 00:21:54,340
+شيء يتدرب على القاعدة، هيُحِلّ لو كان مثال أو مثالين،
+
+311
+00:21:54,340 --> 00:21:57,540
+مش ضرورة عشرين مثال، لأن بالنهاية العشرين مثال
+
+312
+00:21:57,540 --> 00:22:02,020
+يؤدّون نفس الهدف لمثالين، فخلاص، يكفي. غرس قيم
+
+313
+00:22:02,020 --> 00:22:05,400
+الالتزام، وتعريف الطالب بأهمية الواجب عشان نحل الهدف
+
+314
+00:22:05,400 --> 00:22:10,360
+اللي حكت عنه زميلتكم. أنّه القيم يا جماعة، قيم مهمة جدًا
+
+315
+00:22:10,360 --> 00:22:14,920
+كمان مرة بركّز عليها كتير، القيم. إذا أنت رسّختها
+
+316
+00:22:14,920 --> 00:22:18,220
+بطريقة صحيحة، وأقنعت الطالب فيها، معناه ذلك أنْتَ
+
+317
+00:22:18,220 --> 00:22:21,780
+تجاوزت كثير من النقاط، أو يمكن خلينا نقول أكثر من
+
+318
+00:22:21,780 --> 00:22:27,660
+٦٠٪؜ من اللي هو موضوع الحلول. تفسير المادة العلمية، و
+
+319
+00:22:27,660 --> 00:22:32,020
+التركيز على الكيف وليس الكمّ. تقديم التعزيز
+
+320
+00:22:32,020 --> 00:22:35,580
+الإيجابي. يعني التعزيز الإيجابي، يمكن أنّه قدمه. أول
+
+321
+00:22:35,580 --> 00:22:39,400
+حاجة مهمة جدًا، بتقديم التغذية الراجعة. يعني أنا بدأت
+
+322
+00:22:39,400 --> 00:22:42,500
+أفتّش على الواجب، بدأت أشوفه، بدأت أشوف عينات، بدأت
+
+323
+00:22:42,500 --> 00:22:46,260
+أثني على اللي هو، بعض الطالبات، والله أنا كتير كتير
+
+324
+00:22:46,260 --> 00:22:49,480
+فخور بهذه الطالبة لأنها عملت الواجب بطريقة كتير
+
+325
+00:22:49,480 --> 00:22:55,210
+رائعة جدًا، أكثر مرتبة، بتُسَطِّر صفحات دفترها بشكل راقٍ
+
+326
+00:22:55,210 --> 00:23:00,330
+جداً، بتُلَوِّن. شوفوا كم هذا الطالب مُتميّز! هذا ما يُدْعَى
+
+327
+00:23:00,330 --> 00:23:05,230
+بتقديم نماذج سلوكية مهمة، وممارسات ناجحة وفاعلة
+
+328
+00:23:05,230 --> 00:23:09,810
+للطالب، أو تجارب حية. أنْ، هاي بينكم طالبة استطاعت أن
+
+329
+00:23:09,810 --> 00:23:14,030
+تُقَدِّم نماذج رائعة في موضوع اللي هو الواجب. هذا من
+
+330
+00:23:14,030 --> 00:23:17,770
+التعزيز اللي هو الإيجابي. آخر شيء: لو لم تنجح هذه
+
+331
+00:23:17,770 --> 00:23:21,920
+الحلول، أكيد بنستدعيه الأمر، طبعًا، واستدعاء ولي
+
+332
+00:23:21,920 --> 00:23:27,540
+الأمر ليس على طريقة العقاب، ولا الامتحان، وإنما
+
+333
+00:23:27,540 --> 00:23:31,080
+استدعاء ولي الأمر فقط للتعاون معه، وإشعاره بأن
+
+334
+00:23:31,080 --> 00:23:34,580
+هناك مشكلة ما، ينبغي على الأسرة أن تتضافر جهودها
+
+335
+00:23:34,580 --> 00:23:39,220
+مع المدرسة لحل هذه المشكلة. طيب، إيش الحل الأنسب
+
+336
+00:23:39,220 --> 00:23:41,520
+اللي شايفينه أنتم بين هذه الحلول؟
+
+337
+00:23:45,290 --> 00:23:49,590
+أول حاجة: هي أولوية هذه المقابلة الأساسية، بعدها
+
+338
+00:23:49,590 --> 00:23:54,430
+يأتي غرس القيم، ثم تنويع الواجبات. هاني بِرُتِّب، قاعد،
+
+339
+00:23:54,430 --> 00:23:58,130
+ماشي الحال، تبسيط، كل هذه الأمور مهمة جدًا، لكن أول
+
+340
+00:23:58,130 --> 00:24:02,630
+حاجة بالأساس، هاني فيها نوع من غرس الثقة، وتبادلية
+
+341
+00:24:02,630 --> 00:24:03,430
+في هذا المجال.
+
+342
+00:24:07,980 --> 00:24:12,720
+طيب، اخترنا أفضل الحلول، نفّذنا الحل، بعد هيك إيش بنعمل؟
+
+343
+00:24:12,720 --> 00:24:16,760
+تقييم وراجعة، وده الصورة، المشاكل وكيف نحلّها. طيب،
+
+344
+00:24:16,760 --> 00:24:21,980
+نيجي نأخذ المشكلة الثالثة، وهي مشكلة الحديث الصفي
+
+345
+00:24:21,980 --> 00:24:27,140
+غير المناسب. إيش يعني... إيش توصيف هذه المشكلة؟ إيش
+
+346
+00:24:27,140 --> 00:24:29,660
+يعني الحديث الصفي غير مناسب؟ معناه أنه في... أنا
+
+347
+00:24:29,660 --> 00:24:34,400
+بتخيّل أنه في طلاب بيتحدّثوا في غير موضوع الحديث، أو
+
+348
+00:24:34,400 --> 00:24:39,550
+بدون إذن، ويشوّشوا على الطلبة الآخرين، مش هيك؟
+
+349
+00:24:39,550 --> 00:24:44,630
+طيب، هذه المشكلة لها مجموعة من المظاهر. أول هذه
+
+350
+00:24:44,630 --> 00:24:48,690
+المظاهر: الحديث الجانبي بين الأقران. إذا لقيتِ تنتين
+
+351
+00:24:48,690 --> 00:24:51,930
+دائمًا بتتكلموا مع بعض، هذه إيش اسمها؟ في عندهم مشكلة،
+
+352
+00:24:51,930 --> 00:24:55,970
+و أنا كمان مرة بأؤكّد، المعلمة ما ينبغي عليها
+
+353
+00:24:55,970 --> 00:25:00,690
+المتابعة الحثيثة لكل تصرّف. يعني ما ينفعش تضلّ أنتِ
+
+354
+00:25:00,690 --> 00:25:04,150
+كمعلّمة، شوفتِ تنتين اللي أول مرة حكوه، تضلّي تقولي
+
+355
+00:25:04,150 --> 00:25:08,580
+ليش فزّعوكِ هالأول، يكون التدخل إذا زاد... إيش قلنا؟ عن
+
+356
+00:25:08,580 --> 00:25:11,840
+حدّ، وصار فيه إمكانية أنْ يُشوِّش على البيئة الصفية، أو
+
+357
+00:25:11,840 --> 00:25:16,220
+على غير... أو على التلاميذ الآخرين. رفع الصوت عند
+
+358
+00:25:16,220 --> 00:25:19,820
+الرغبة بالإجابة عن السؤال، إيش يعني؟ ضلّهم إيش؟
+
+359
+00:25:19,980 --> 00:25:24,240
+يُشَرِّب بطريقة غير مناسبة. إذا رفع الصوت، كمان برضه من
+
+360
+00:25:24,240 --> 00:25:28,600
+مظاهر الحديث الصفي غير المناسب. التطوع بالإجابة بدون
+
+361
+00:25:28,600 --> 00:25:31,780
+إذن، تطلع الطالبة ما شاء الله عليها شاطرة كتير، كل
+
+362
+00:25:31,780 --> 00:25:34,800
+نقطة، اللي هي إيش، ناطة تتسأل سؤال، اللي هي مجاوباه
+
+363
+00:25:34,800 --> 00:25:38,540
+هذا أمر غير مرغوب، وهي من مظاهر اللي هي المشكلة.
+
+364
+00:25:38,540 --> 00:25:42,380
+أيضًا، الحديث مع المعلم بأسلوب غير لائق، أو الحديث مع
+
+365
+00:25:42,380 --> 00:25:46,200
+الزملاء بأسلوب أو بألقاب غير مستحبة، وهذا أيضًا من
+
+366
+00:25:46,200 --> 00:25:50,260
+الحديث الصفي، إحنا كمان مرة غير المناسب. قد يكون هناك
+
+367
+00:25:50,260 --> 00:25:56,140
+حديث في نوع من، إيش يعني، الودّ والصداقة، بيكون
+
+368
+00:25:56,140 --> 00:25:59,740
+سلبًا، إذا أثّر سلبًا على انتباه الطالب، أو على
+
+369
+00:25:59,740 --> 00:26:03,560
+زملائه الآخرين، لكن هنا بنتحدّث عن حديث صفي غير
+
+370
+00:26:03,560 --> 00:26:07,560
+مناسب، يعني الألفاظ الملتقطة داخل هذا الجوّ، هذه
+
+371
+00:26:07,560 --> 00:26:11,640
+المشكلة، هو خارج إطار اللياقة، سواء حتى لو كان إجابة
+
+372
+00:26:11,640 --> 00:26:16,600
+بدون إذن، حتى لو كان تدخل أو إلقاء بعض الاتهامات، أو
+
+373
+00:26:16,600 --> 00:26:20,260
+الألقاب اللي، يعني ما شاء الله بالذات في السنّ
+
+374
+00:26:20,260 --> 00:26:23,320
+الصغير، تلاقي كل واحد إيش، الشاطر اللي بدّه ينادي
+
+375
+00:26:23,320 --> 00:26:29,040
+زميله بلقب غير مناسب. ما هي أسباب هذه المشكلة؟
+
+376
+00:26:29,040 --> 00:26:34,240
+تذكروا قواعد القوانين الصفية؟ إيه تعريفها؟ في
+
+377
+00:26:34,240 --> 00:26:39,840
+واحدة ضحكت لأن هي يعني أجابت بطريقة صحيحة. قواعد
+
+378
+00:26:39,840 --> 00:26:43,300
+القوانين الصفية، إيش تعريفها؟ مجموعة التعليمات؟ أه.
+
+379
+00:26:47,330 --> 00:26:50,470
+عشان يلتزم فيها الطالب، الطلبة بشكل عام، وهذا جبناه
+
+380
+00:26:50,470 --> 00:26:53,270
+في الامتحان النصفي، وللأسف كثير منكم اللي كتب
+
+381
+00:26:53,270 --> 00:26:56,090
+القواعد الصفية، أو اللي كتب... يالله، الله يسامحكم.
+
+382
+00:26:56,090 --> 00:27:02,390
+لأن الطالب، القواعد أو القوانين الصفية، هو لم يتشرّب
+
+383
+00:27:02,390 --> 00:27:06,450
+أساسًا، لم يتشرّب أساسًا أنّه لأ، الحديث ينبغي أن يكون
+
+384
+00:27:06,450 --> 00:27:11,390
+بإذن. ما عرفش بالضبط أنه لازم يلتزم بقواعد الحديث،
+
+385
+00:27:11,390 --> 00:27:14,890
+الجانب أنه ما يزيدش بحيث لا يؤ
+
+445
+00:31:22,710 --> 00:31:25,790
+طالما هو بيحكي خلص خليه يحكي أنا مش هاخد منك هذا
+
+446
+00:31:25,790 --> 00:31:29,030
+جزء من هذا الموضوع الإهمال أحيانا أو تنمية
+
+447
+00:31:29,030 --> 00:31:31,910
+العلاقات الاجتماعية بين الطلبة شوف إحنا بنحكي عن
+
+448
+00:31:31,910 --> 00:31:34,530
+الصداقة هناك بجانب، وبنقول تنمية العلاقات
+
+449
+00:31:34,530 --> 00:31:38,330
+الاجتماعية. إيش يعني؟ إيش المقصود؟ كيف نجمع بين
+
+450
+00:31:38,330 --> 00:31:41,310
+الاثنين؟ إحنا بنقول إن الصداقات الحميمية قد تكون
+
+451
+00:31:41,310 --> 00:31:45,470
+مشكلة، بس مش دائما، لكن كمان برضه تنمية العلاقة
+
+452
+00:31:45,470 --> 00:31:49,070
+الاجتماعية، إيش دورها في موضوع علاج المشكلة اللي هو؟
+
+453
+00:31:50,470 --> 00:31:53,730
+الله يبارك فيك، ممتاز جداً أن إحنا حكينا أن جزء من
+
+454
+00:31:53,730 --> 00:31:59,210
+الأسباب هو إيش؟ الغيرة، كويس، أو نوع من المناكفات
+
+455
+00:31:59,210 --> 00:32:01,790
+والاختلافات، لدرجة فيه نوع من العلاقات
+
+456
+00:32:01,790 --> 00:32:04,290
+الاجتماعية، وإحنا بنعمل على تنميتها، معناها ذلك أنا
+
+457
+00:32:04,290 --> 00:32:09,100
+قضيت على أحد الأسباب المسببة لهذه المشكلة. كمان مرة
+
+458
+00:32:09,100 --> 00:32:12,800
+برجع أذكر أن اختيار أي من الحلول ينبغي أن يبنى على
+
+459
+00:32:12,800 --> 00:32:16,180
+الهدف الأساسي الذي نحدده، ما الذي نريده لعلاج هذه
+
+460
+00:32:16,180 --> 00:32:21,840
+الظاهرة، ثم أي الحلول الأفضل في غرس هذه الطريقة
+
+461
+00:32:21,840 --> 00:32:26,680
+أنا بأبدأ أختم بس بقصة كتير لطيفة ليس لها علاقة
+
+462
+00:32:26,680 --> 00:32:31,020
+بالمحاضرة اللي بنتحدث عنها، لكن لها علاقة بغرس
+
+463
+00:32:31,020 --> 00:32:34,780
+التربية، لما حكينا التأكيد على شرح القواعد الصفية،
+
+464
+00:32:34,780 --> 00:32:38,730
+كلنا بنتحدث عن بر الوالدين، صح ولا لا؟  مسألة أنا مش
+
+465
+00:32:38,730 --> 00:32:43,760
+مسألة بر الوالدين من الأشياء اللي بتجلب على الإنسان
+
+466
+00:32:43,760 --> 00:32:49,160
+الرضا، حتى لو بعد ما مات الوالدين، وأهمها أنها تجلب
+
+467
+00:32:49,160 --> 00:32:51,720
+رضا الله سبحانه وتعالى، وكل الأعمال دون رضا
+
+468
+00:32:51,720 --> 00:32:57,980
+الوالدين هي أعمال تبقى في إطار الأعمال يعني التي
+
+469
+00:32:57,980 --> 00:33:03,420
+يفعلها الإنسان، يعني ربما تذهب هباءً منثوراً إذا ما
+
+470
+00:33:03,420 --> 00:33:10,000
+لم يكن يصاحبها اللي هو بر الوالدين. يروي أحد الشباب
+
+471
+00:33:10,000 --> 00:33:19,920
+الم��اجرين قصته مع والدته، يقول: تزوجت امرأة
+
+472
+00:33:19,920 --> 00:33:25,140
+وكانت هذه المرأة
+
+473
+00:33:25,140 --> 00:33:28,400
+جيدة
+
+474
+00:33:28,400 --> 00:33:34,960
+في أخلاقها. بعد عشرين عاماً، اشتقت إلى أن أرتبط
+
+475
+00:33:34,960 --> 00:33:42,390
+بامرأة أخرى غير زوجتي، وكانت تشجعني على ذلك. كان
+
+476
+00:33:42,390 --> 00:33:50,610
+الزوجة تتشجع على ذلك. هذا الحب الذي جاء ليتفاعل كم
+
+477
+00:33:50,610 --> 00:33:57,670
+مراهق، كان موجهاً لوالدتي، هذه الأم التي تركتها منذ
+
+478
+00:33:57,670 --> 00:34:04,110
+تسع سنوات، ولم أكن أتفقدها إلا كل فترة وفترة، وكانت
+
+479
+00:34:04,110 --> 00:34:12,650
+تلك الفترات متباعدة. يقول: وفي ذات يوم اتصلت على أمي،
+
+480
+00:34:12,650 --> 00:34:18,950
+رفعت سماعة الهاتف، قالت: من؟ قلت لها: ولدك. قالت: أبيك
+
+481
+00:34:18,950 --> 00:34:23,990
+شيء؟ يعني استغربت اتصالي. هل بك شيء يا ولدي؟ قلت
+
+482
+00:34:23,990 --> 00:34:29,370
+لها: لا، ولكن اشتقت أن أخرج معكِ، هل لديكِ مانع؟ قالت:
+
+483
+00:34:29,370 --> 00:34:36,580
+لا. حددنا يوماً لنخرج فيه سوياً إلى أحد المطاعم. كان
+
+484
+00:34:36,580 --> 00:34:42,040
+يوم الخميس، في ذاك الموعد المرتقب الذي وعدتُ حبيبة
+
+485
+00:34:42,040 --> 00:34:48,040
+قلبي فيه أن نخرج سوياً. كان والدي قد توفي منذ عدة
+
+486
+00:34:48,040 --> 00:34:55,840
+سنوات. فلما ذهبت، كنت مضطرباً قليلاً، ووجدتها كذلك. كانت
+
+487
+00:34:55,840 --> 00:35:02,600
+تلبس فستاناً، تبدو فيه كما لو كانت سيدة أولى في يوم
+
+488
+00:35:02,600 --> 00:35:08,620
+زفافها. كانت تلبس الفستان الذي اشتراه أبي قبل سنوات،
+
+489
+00:35:08,620 --> 00:35:15,500
+وكانت تحتفظ به لهذه المناسبات. خرجت معي وهي تقول:
+
+490
+00:35:15,500 --> 00:35:21,920
+يا ولدي، لقد أخبرت الجميع أنك ستأخذني الليلة إلى
+
+491
+00:35:21,920 --> 00:35:28,970
+فسحة جميلة، وهم في بالغ شوقهم، لأحدثهم بعد عودتي عن
+
+492
+00:35:28,970 --> 00:35:34,310
+هذه الرحلة. انطلقنا إلى أحد المطاعم، كان مطعماً
+
+493
+00:35:34,310 --> 00:35:43,370
+هادئاً، متواضعاً، وهنا جلسنا. بدأت أقرأ لأمي كبيرة السن
+
+494
+00:35:43,370 --> 00:35:50,830
+وهي تنظر إلي. وجبات الطعام، ما الذي ترغبين فيه؟ قالت:
+
+495
+00:35:50,830 --> 00:35:56,880
+يا ولدي، كنت أقرأ لك وأنت صغير، تماماً اليوم تقرأ لي.
+
+496
+00:35:56,880 --> 00:36:01,980
+أنا كنت أقرأ لك وأنت صغير. قال: تناولنا الطعام،
+
+497
+00:36:01,980 --> 00:36:07,960
+تبادلنا أطراف الحديث، عدنا في منتصف الليل، وهي تقول:
+
+498
+00:36:07,960 --> 00:36:13,240
+وافقي على أن نخرج مرة أخرى، ولكن هذه المرة على
+
+499
+00:36:13,240 --> 00:36:19,640
+حسابي. قلت لها: حسناً، المهم أن نخرج. يقول: فلما عدت و
+
+500
+00:36:19,640 --> 00:36:26,600
+اتصلت بها، وإذا بأيام قليلة،  يرى أنه هاتف.. هاتف ليقول
+
+501
+00:36:26,600 --> 00:36:31,640
+لي: أدرك والدتك كيف قد ذهبت إلى المستشفى أو حُملت
+
+502
+00:36:31,640 --> 00:36:36,420
+إلى المستشفى. قال: فأسرعت،  الخطأ لم أكن أدرك ما تخبئ
+
+503
+00:36:36,420 --> 00:36:42,900
+لي الأيام، حتى وقفت على باب المستشفى لأفاجأ أن
+
+504
+00:36:42,900 --> 00:36:49,320
+والدتي قد توفيت. يقول: عدت، وما هي إلا أيام وانقضى
+
+505
+00:36:49,320 --> 00:36:55,340
+العزاء، وانت ذكرته تلك الرحلة أو تلك اللحظات التي
+
+506
+00:36:55,340 --> 00:37:02,720
+جمعتني بأمي. وفي ذات يوم، وبعد أن انقضى العزاء، إذا
+
+507
+00:37:02,720 --> 00:37:09,200
+بناضل المطعم على الباب يقدم له فاتورة ودعوة
+
+508
+00:37:09,200 --> 00:37:15,620
+لشخصين على العشاء، مكتوب على ظهرها: كنت أعلم أني لن
+
+509
+00:37:15,620 --> 00:37:22,340
+أعيش إلى هذه اللحظة، فحجزت لك ولزوجتك لتكون في تلك
+
+510
+00:37:22,340 --> 00:37:26,360
+الليلة. أنت لا تعلم يا ولدي كم كانت هذه الليلة
+
+511
+00:37:26,360 --> 00:37:30,800
+بالنسبة لي، أحبك يا ولدي. ��شكركم، ومبارك لك.