Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/0m4GV0yR0hM_raw.srt

@@ -0,0 +1,1824 @@
+1
+00:00:21,400 --> 00:00:25,180
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,180 --> 00:00:29,280
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,280 --> 00:00:36,520
+آله وصحبه أجمعين اليوم محاضرتنا ستكون ان شاء الله
+
+4
+00:00:36,520 --> 00:00:43,510
+عن الفروض العلميةولكن نذكر بموضوع المحاضرة السابقة
+
+5
+00:00:43,510 --> 00:00:48,130
+كانت هي قضية استخدام المنهج العلمي في دراسة
+
+6
+00:00:48,130 --> 00:00:53,590
+الظواهر الاجتماعية بين المؤيد والمعارف وتمت مناقشة
+
+7
+00:00:53,590 --> 00:00:57,270
+هذا الموضوع بالتفصيل من حيث تعقد المواقف
+
+8
+00:00:57,270 --> 00:01:02,410
+الاجتماعية ومن حيث استحالة إجراء التجارب في العلوم
+
+9
+00:01:02,410 --> 00:01:04,450
+الاجتماعية وكذلك
+
+10
+00:01:06,770 --> 00:01:11,050
+تعذر الوصول إلى القوانين الاجتماعية وبعد الظواهر
+
+11
+00:01:11,050 --> 00:01:16,730
+الاجتماعية عن الموضوعية وأخيرا عدم دقة المقاييس
+
+12
+00:01:16,730 --> 00:01:22,010
+الاجتماعية هذا يعني كل ما نقشناه في المحاضرة
+
+13
+00:01:22,010 --> 00:01:27,330
+السابقةوأثبتنا بأنه لابد من استخدام المنهج العلمي
+
+14
+00:01:27,330 --> 00:01:31,370
+اليوم أصبحت العلوم الاجتماعية علم الاجتماع والخدمة
+
+15
+00:01:31,370 --> 00:01:36,310
+الاجتماعية تستخدم المنهج العلمي في دراسة الظواهر
+
+16
+00:01:36,310 --> 00:01:41,890
+الاجتماعية للوصول إلى القوانين الاجتماعية التي
+
+17
+00:01:41,890 --> 00:01:46,230
+تحكم سير هذه الظواهر والنظم والعلاقات الاجتماعية
+
+18
+00:01:46,710 --> 00:01:51,270
+فاليوم يعني .. لكن على المتخصصين في العلوم
+
+19
+00:01:51,270 --> 00:01:54,510
+الاجتماعية والخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع خاصة
+
+20
+00:01:54,510 --> 00:01:59,770
+لابد انه يكون عندهم دائما الاطلاع الواسع في قضية
+
+21
+00:01:59,770 --> 00:02:04,790
+استخدام المنهج العلمي في دراسة الظواهر الاجتماعية
+
+22
+00:02:04,790 --> 00:02:11,590
+في المجتمع اليوم سنتناول موضوع هام جدا وهو موضوع
+
+23
+00:02:11,590 --> 00:02:20,520
+الفروض العلمية الفروض العلميةالفروض العلمية هذه
+
+24
+00:02:20,520 --> 00:02:26,380
+كثيرا ما نستعين بها في عند دراستنا لأي ظاهرة أو
+
+25
+00:02:26,380 --> 00:02:30,820
+مشكلة بحيث أننا لابد أن نضع يا إما تساؤلات للبحث
+
+26
+00:02:30,820 --> 00:02:36,420
+أو نضع فروض علمية فسنتناول الموضوع من حيث تعريف
+
+27
+00:02:36,420 --> 00:02:41,200
+الفراض العلمي أنواع الفروض ومصادرها وشروط الفروض
+
+28
+00:02:41,200 --> 00:02:47,270
+العلمية لو إجينا للفروض العلميةالفروض العلمية هي
+
+29
+00:02:47,270 --> 00:02:50,850
+عبارة عن حلول مؤقتة أنا عندما أدرس مظاهرة أو مشكلة
+
+30
+00:02:50,850 --> 00:02:55,750
+بضع احتمالات إذن الفرض هو عبارة عن فكرة مبدئية
+
+31
+00:02:55,750 --> 00:03:01,910
+احتمالية قابلة للصح أو للخطأ فلذلك بضع الاحتمالات
+
+32
+00:03:01,910 --> 00:03:06,170
+فلذلك من هنا بيقول الفروض هي حلول مؤقتة بتخضع
+
+33
+00:03:06,170 --> 00:03:10,870
+للاختبار والتجريب والإثبات وليست حلول نهائية
+
+34
+00:03:10,870 --> 00:03:16,710
+للمشكلة ليست هي الحلول النهائيةفهي حلول احتمالية
+
+35
+00:03:16,710 --> 00:03:20,830
+يعني احتمالية يعني محتملة او احتمالية ليست مؤكدة
+
+36
+00:03:20,830 --> 00:03:27,290
+اه ايه نعم محتمل ليست مؤكدة فلذلك المدرس .. ليست
+
+37
+00:03:27,290 --> 00:03:32,410
+حلول يعني مؤكدة للمشكلة بل هي حلول احتمالية قابلة
+
+38
+00:03:32,410 --> 00:03:38,060
+للخطأ والصوابطبعا هنا إحنا كباحثين علينا نختار
+
+39
+00:03:38,060 --> 00:03:44,180
+الوسائل المناسبة لجمع الحقائق والبيانات اللي بتثبت
+
+40
+00:03:44,180 --> 00:03:50,720
+صحة أو خطأ الفرض العلمي واضح؟ في عندنا أيضا كلمة
+
+41
+00:03:50,720 --> 00:03:54,120
+الفروض في أصلها الإغريقي هي عبارة عن مجموعة
+
+42
+00:03:54,120 --> 00:04:00,620
+المبادئ الأوليةاللي طبعا بيسلم العقل بصحتها طبعا
+
+43
+00:04:00,620 --> 00:04:02,680
+لا يستطيع .. ولا اللي دلوقتي لا يستطيع البرهن
+
+44
+00:04:02,680 --> 00:04:07,180
+عليها بطريقة مباشرة لشدة عموميتها وعرف أرسله الفرض
+
+45
+00:04:07,180 --> 00:04:12,640
+بأنه نقطة البدء في كل برهنة نقطة البدء علشان بدنا
+
+46
+00:04:12,640 --> 00:04:18,760
+إيه نبرهن على شيء لابد نضع له فرض علمي علشان نتأكد
+
+47
+00:04:18,760 --> 00:04:20,500
+من صحته أو خطأ
+
+48
+00:04:23,030 --> 00:04:27,350
+وأيضا هو المنبع الأول لكل معرفة يكتسبها الإنسان أي
+
+49
+00:04:27,350 --> 00:04:32,050
+أنه المبدأ العام الذي يستخدم كإحدى مقدمات القياس
+
+50
+00:04:32,050 --> 00:04:37,150
+في العصر الحديث نستعمل الفرض لنشير إلى التعميمات
+
+51
+00:04:37,150 --> 00:04:43,190
+التي لم تثبت صحتهاوالتي يحاول الباحث أن يتحقق من
+
+52
+00:04:43,190 --> 00:04:47,210
+صدقها ليتخذها سبيلا إلى فهم الظوائر وتفسيرها في
+
+53
+00:04:47,210 --> 00:04:51,190
+عندنا أستاذنا رحمة الله عليه عبدالباصط حسن عرف لنا
+
+54
+00:04:51,190 --> 00:04:55,850
+الفرض العلمي فالآن بدنا نعرف ما هو الفرض العلمي ما
+
+55
+00:04:55,850 --> 00:04:58,830
+هو الفرض العلمي؟ أيوة بجيب وعبارة عن فكرة مبدئية
+
+56
+00:04:58,830 --> 00:05:01,870
+تربط بين ظاهرة موضوع الدراسة وبين أحد العوامل
+
+57
+00:05:01,870 --> 00:05:05,430
+المرتبط بيها أو المسبب لهابالضبط طيب ممكن احنا
+
+58
+00:05:05,430 --> 00:05:10,730
+يعني لما بقول هو عبارة عن فكرة أو عبارة عن فكرة
+
+59
+00:05:10,730 --> 00:05:15,290
+مبدئية تربط بين الظاهرة والعوامل أو أحد العوامل
+
+60
+00:05:15,290 --> 00:05:21,950
+المسبب لها ممكن نضرب مثال على ذلك الظاهرة
+
+61
+00:05:21,950 --> 00:05:25,950
+والعوامل المسبب لهاناخد أي ظاهرة، اذكرولي ظواهر
+
+62
+00:05:25,950 --> 00:05:29,910
+كتيرة في مجتمعنا الفلسطيني، ما هي الظواهر، ايش هي
+
+63
+00:05:29,910 --> 00:05:34,430
+الظواهر، لابد كل طالب اتشغل يعني ظواهر كتيرة،
+
+64
+00:05:34,430 --> 00:05:39,250
+عندنا ظواهر اجتماعية، ايه يا بن تقولي؟ ظاهرة
+
+65
+00:05:39,250 --> 00:05:43,170
+البطالة، ظاهرة الفقر، طيب اه ظاهرة البطالة مثلا لو
+
+66
+00:05:43,170 --> 00:05:46,930
+أخدنا ظاهرة هذه موجودة في المجتمع، ظاهرة الفقر
+
+67
+00:05:46,930 --> 00:05:52,630
+موجودة في المجتمعطب لو أخدنا .. يعني لو أخدنا مثلا
+
+68
+00:05:52,630 --> 00:05:56,390
+ظاهرة البطالة، ما العوامل المسببة لظاهرة البطالة؟
+
+69
+00:05:56,390 --> 00:06:02,070
+الحصار .. الحصار السياسي والاقتصادي من قبل
+
+70
+00:06:02,070 --> 00:06:06,130
+الاحتلال، الحصار المفروض علينا من قبل القوات ظالمة
+
+71
+00:06:06,130 --> 00:06:11,010
+على مجتمعنا، إذا هذا سبب رئيسي، إذا ممكن هنا نربط
+
+72
+00:06:11,010 --> 00:06:17,270
+ما بين هذه الظاهرة وهذا العامل، واضح؟ أيضا عدم
+
+73
+00:06:17,270 --> 00:06:22,680
+موجود فرص عملهذه بطالة، عدم وجود الوظائف الكافية
+
+74
+00:06:22,680 --> 00:06:27,100
+للشباب الخريجين، زيادة عدد الخريجين وقلة الوظائف،
+
+75
+00:06:27,100 --> 00:06:31,120
+هذه أيضا بالسبب لنا البطالة، إذا معناته في أعدد
+
+76
+00:06:31,120 --> 00:06:37,640
+أسباب للظاهرة، ممكن نربط سببونجعله فرض علمي ونربطه
+
+77
+00:06:37,640 --> 00:06:42,180
+بالظاهرة نقول والله ظاهرة البطالة هذه توجد علاقة
+
+78
+00:06:42,180 --> 00:06:48,800
+أو دلالة معنوية ودلالة إحصائية ما بين الحصار
+
+79
+00:06:48,800 --> 00:06:54,540
+الاقتصادي والبطالة الحصار المفروض علينا والبطالة
+
+80
+00:06:54,540 --> 00:06:59,900
+إذا هنا ربطنا بين أحد العوامل وبين البطالة كظاهرة
+
+81
+00:07:01,240 --> 00:07:04,580
+واضح؟ افهمنا كيف هذه ال .. ال .. بالانصيق؟ وهكذا
+
+82
+00:07:04,580 --> 00:07:08,020
+بنا .. يعني ممكن نطبقه على كل ظواهرنا ال��جتماعية،
+
+83
+00:07:08,020 --> 00:07:11,020
+في عندنا كثير من الظواهر الاجتماعية، بدي كل طالبة
+
+84
+00:07:11,020 --> 00:07:14,520
+تذكر ظاهرة اجتماعية علشان يلوم بهذه الظواهر، لأن
+
+85
+00:07:14,520 --> 00:07:17,600
+هو مواضيع باحتنا في الفصل القادم ان شاء الله، لبحث
+
+86
+00:07:17,600 --> 00:07:24,100
+التخرج، نعم يا بنت قولي؟ نعم؟ظاهرة التسول أيضًا، و
+
+87
+00:07:24,100 --> 00:07:27,080
+العوامل اللي بتسبب في ظاهرة التسول، كثيرة جدًا،
+
+88
+00:07:27,080 --> 00:07:32,920
+اذكر كمان ظاهرة، اللي عم .. ايه؟العمال .. عمالة
+
+89
+00:07:32,920 --> 00:07:35,700
+الأطفال أيضا و عوامل بتأثر فيها .. أيوة بنتى
+
+90
+00:07:35,700 --> 00:07:39,220
+الجريمة و القتل .. الجريمة .. ظاهرة الجريمة و
+
+91
+00:07:39,220 --> 00:07:41,960
+العوامل بتسبب الجريمة .. اه .. ظاهرة الطلاق ..
+
+92
+00:07:41,960 --> 00:07:45,740
+ظاهرة الطلاق في المجتمع .. و لها أسباب .. لظاهرة
+
+93
+00:07:45,740 --> 00:07:50,820
+الطلاق .. ايوة .. اه .. سرقة ..ظاهرة السرقة .. و
+
+94
+00:07:50,820 --> 00:07:55,630
+العوامل بتسبب .. ظاهرة السرقةظاهرة جناح الأحداث،
+
+95
+00:07:55,630 --> 00:07:58,550
+إذا كثير من الظواهر الاجتماعية موجودة في مجتمعنا
+
+96
+00:07:58,550 --> 00:08:03,530
+وتحتاج إلى دراسات فاحنا بنشوف الظاهرة و بنربط
+
+97
+00:08:03,530 --> 00:08:08,250
+العوامل أو أحد العوامل مسبب للظاهرة بالظاهرة، هنا
+
+98
+00:08:08,250 --> 00:08:13,530
+هذا بنصيغه على صيغة أيه فرض علميواضح؟ فهمنا؟ إذن
+
+99
+00:08:13,530 --> 00:08:17,770
+الفرض هو عبارة عن فكرة مبدئية تربط ما بين الظاهرة
+
+100
+00:08:17,770 --> 00:08:22,330
+والعوامل المؤثرة في الظاهرة أو بعض العوامل ممكن
+
+101
+00:08:22,330 --> 00:08:26,530
+ناخد عامل، عاملين، ثلاثة، أربع إلى أكتر ونربطها
+
+102
+00:08:26,530 --> 00:08:31,690
+بالظاهرة ونصيغها على صيغة فرض علمى زي ما هنشوف ان
+
+103
+00:08:31,690 --> 00:08:36,410
+شاء الله كيفية صياغة الفروض العلمى استاذ ده سامحك،
+
+104
+00:08:36,410 --> 00:08:39,630
+هل جدت مثلا لما أخدنا البطالة أسبابها الحصار وهذا
+
+105
+00:08:39,630 --> 00:08:44,780
+الحصار والإغلاق المعادرفروض .. فروض .. ايوة ممكن
+
+106
+00:08:44,780 --> 00:08:48,920
+ايوة لإن عوامل بتسبب الظاهرة فهذه ممكن نصيغها على
+
+107
+00:08:48,920 --> 00:08:55,560
+شكل فروض يعني أسباب للظاهرة ونربطها على صيغة فروض
+
+108
+00:08:55,560 --> 00:09:00,660
+وحنقولكوا كيف نصيغ الفروضفي عندنا أيضًا تعريف آخر
+
+109
+00:09:00,660 --> 00:09:04,060
+إحنا قلنا هنا عبارة عن فكرة مبدئية تربط ما بين
+
+110
+00:09:04,060 --> 00:09:08,400
+الظاهرة والعوامل المسببة لها أو أحد العوامل
+
+111
+00:09:08,400 --> 00:09:11,840
+المرتبط لها والمسببة لها أو عبارة عن فكرة مبدئية
+
+112
+00:09:11,840 --> 00:09:20,620
+تربط بين متغيرينين متغير تابع ومتغير مستقل متغير
+
+113
+00:09:20,620 --> 00:09:25,080
+تابع ومتغير مستقل زي هنشوف إيش المتغير التابع زي
+
+114
+00:09:25,080 --> 00:09:30,680
+مثلًا الطبق الإجتماعي والإنجابوظاهرة الإنجاب و
+
+115
+00:09:30,680 --> 00:09:37,460
+هكذا طيب في عندنا هنا الفروض دايما بتوجهنا إلى
+
+116
+00:09:37,460 --> 00:09:42,270
+نوعية الحقائقيعني دائما الحقائق والبيانات اللي
+
+117
+00:09:42,270 --> 00:09:46,730
+بدنا نجمعها من مجتمع البحث فعندما نصيغ الفرض إذا
+
+118
+00:09:46,730 --> 00:09:50,790
+هنا بنركز موضوع البحث حول المشكلة والفرض العلمي
+
+119
+00:09:50,790 --> 00:09:55,510
+اللي هو اللي بنبحث فيه أو مجموعة الفروض العلمية هو
+
+120
+00:09:55,510 --> 00:10:01,070
+بيجب فرض عام ومنه بتنبثق فروض فرعية واضح؟ أيضا من
+
+121
+00:10:01,070 --> 00:10:06,280
+الضروري ما نسترعش في صياغة الفروض لأي مشكلةبنصيغ
+
+122
+00:10:06,280 --> 00:10:10,040
+المشكلة و بنختار المشكلة و بنشوف إيش أهم العوامل
+
+123
+00:10:10,040 --> 00:10:13,700
+بتأث�� في المشكلة و بنستنبط منها الفروض العلمية
+
+124
+00:10:13,700 --> 00:10:19,360
+لصياغة المشكلة و التأكد من هذه الفروض هل هي صحيحة
+
+125
+00:10:19,360 --> 00:10:23,850
+أم غير صحيحةهل إلها علاقة بالمشكلة أم لا؟ هذه طبعا
+
+126
+00:10:23,850 --> 00:10:29,630
+بدنا نجلس ونفكر وعندما نصيغي الفرض سواء كان فرض
+
+127
+00:10:29,630 --> 00:10:35,590
+عام للمشكلة أو نختار منه بعض الفروض الفرعية الفروض
+
+128
+00:10:35,590 --> 00:10:42,010
+الفرعية طبعا الفروض الأهمية كبيرة يعني إحنا خدنا
+
+129
+00:10:42,010 --> 00:10:46,390
+فكرة عن الفروض الآن بدنا ناخد إيش أهمية الفروض ما
+
+130
+00:10:46,390 --> 00:10:52,380
+أهمية الفروض بالنسبة لنا كباحثينعندما نصيغي الفرض
+
+131
+00:10:52,380 --> 00:10:55,740
+دلوقت يا رب المناسبة في البحوث في الخدمة
+
+132
+00:10:55,740 --> 00:10:59,900
+الاجتماعية وعلم الاجتماع دائما احنا بنضع يا اما
+
+133
+00:10:59,900 --> 00:11:05,000
+تساؤلات للبحث لتجيب عن هذه التساؤلات أو بنضع فروض
+
+134
+00:11:05,000 --> 00:11:10,120
+علمية للتأكد من صحة هذه الفروض او عدم صحتها فاحنا
+
+135
+00:11:10,120 --> 00:11:14,060
+هنا بنركز على موضوع الفروض لان نركز على موضوع
+
+136
+00:11:14,060 --> 00:11:18,300
+الفروض فالفروض الأهمية ما أهمية هذه الفروض اه يا
+
+137
+00:11:18,300 --> 00:11:24,310
+بنت قوليالتجريبية التي تتغلب من الباحث صياغ فروض
+
+138
+00:11:24,310 --> 00:11:28,010
+محددة بعد الملاحظة والتجارب التي يقوم بها في
+
+139
+00:11:28,010 --> 00:11:32,030
+المرحلة الجولية للباحث؟ كويس، انت عارفين في العلوم
+
+140
+00:11:32,030 --> 00:11:38,370
+الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع والعلوم الاجتماعية
+
+141
+00:11:38,370 --> 00:11:43,890
+يعني البحوث التجريبية ما زالت يعني تخضع إلى الفروض
+
+142
+00:11:43,890 --> 00:11:49,730
+العلمية لوضع فروض عليها والتأكد من صحة هذه الفروض
+
+143
+00:11:50,130 --> 00:11:53,630
+فاليوم أصبحت العلوم الاجتماعية أو خاصة علم
+
+144
+00:11:53,630 --> 00:11:56,850
+الاجتماع والخدمة الاجتماعية متقدمة في البحث
+
+145
+00:11:56,850 --> 00:12:01,430
+التجريبي وبالرغم من أنها متقدمة لكن أيضا هناك بعض
+
+146
+00:12:01,430 --> 00:12:06,230
+الظواهر الاجتماعية التي لم يتطرق لها البحث وأيضا
+
+147
+00:12:06,230 --> 00:12:09,630
+هناك بعض الظواهر التي تظهر جديدا في المجتمع تكون
+
+148
+00:12:09,630 --> 00:12:14,330
+ظواهر جديدةتنشأ حديثا في المجتمع تحتاج إلى دراسات
+
+149
+00:12:14,330 --> 00:12:18,850
+لأن ما فيها دراسات تجربية أو سبق فيها الكام من
+
+150
+00:12:18,850 --> 00:12:23,570
+الدراسات فهذه الدراسات التي لم يسبق فيها دراسات
+
+151
+00:12:23,570 --> 00:12:28,970
+يعني كمية كثيرة أو لكي نصيغ منها الفروض هنا بنتبع
+
+152
+00:12:28,970 --> 00:12:32,230
+مع هذه الدراسات الحديثة إيش نوع الدراسة اللي
+
+153
+00:12:32,230 --> 00:12:36,190
+بنعملها مع مثل هذه الظواهر؟ مين تقولي؟ ما نوع
+
+154
+00:12:36,190 --> 00:12:41,000
+الدراسة؟ما نوع الدراسة مع البحوث الجديدة أو مع
+
+155
+00:12:41,000 --> 00:12:44,080
+الظواهر الجديدة في المجتمع المشكلات الجديدة التي
+
+156
+00:12:44,080 --> 00:12:48,960
+تظهر ومافيش عندنا دراسات حولها بنعمل عليها ايه؟
+
+157
+00:12:49,790 --> 00:12:55,610
+برافو استطلاعية دراسات كشفية او استطلاعية دراسات
+
+158
+00:12:55,610 --> 00:13:00,930
+كشفية او دراسات استطلاعية لماذا؟ لكي نجري هذه
+
+159
+00:13:00,930 --> 00:13:05,130
+الدراسات الاستطلاعية حول هذه الظواهر الجديدة او
+
+160
+00:13:05,130 --> 00:13:10,270
+الظواهر التي لم يسبق للباحثين دراستها دراسة معمقة
+
+161
+00:13:10,880 --> 00:13:14,400
+دراسة كثيرة يعني معمقة بحيث نستنبط منها الفرود
+
+162
+00:13:14,400 --> 00:13:17,740
+فلذلك بنسلط الأضواء على مثل هذه المواضيع
+
+163
+00:13:17,740 --> 00:13:21,600
+الاجتماعية والمشكلات أو الظواهر الاجتماعية بأننا
+
+164
+00:13:21,600 --> 00:13:28,360
+نقوم بإجراء دراسات كشفية أو استطلاعية بنسميها ومن
+
+165
+00:13:28,360 --> 00:13:32,360
+خلال هذه الدراسات الكشفية والاستطلاعية بعد ذلك
+
+166
+00:13:32,360 --> 00:13:38,770
+نستنبط الفرودالفروض ونضعها كفروض لبحوثنا القادمة
+
+167
+00:13:38,770 --> 00:13:44,810
+حول هذه الظواهر التي تمت دراستها وهكذا واضح؟فلذلك
+
+168
+00:13:44,810 --> 00:13:48,710
+من هنا تبرز أهمية الفروض في أنه في البحوث اللي في
+
+169
+00:13:48,710 --> 00:13:53,990
+إن عندنا عدد وكم حول الدراسات حول الظاهرة كم من
+
+170
+00:13:53,990 --> 00:13:59,990
+البحوث هنا ممكن نصيغ اللي هي الفروض بسهولة ولكن
+
+171
+00:13:59,990 --> 00:14:04,930
+الدراسات التي لم يكن فيها عدد كافن في الدراسات
+
+172
+00:14:04,930 --> 00:14:07,590
+الاجتماعية من الظواهر الاجتماعية عدد كافن من
+
+173
+00:14:07,590 --> 00:14:13,340
+البحوث أو مواضيع لم يتطرق لها الباحثون من قبلهذه
+
+174
+00:14:13,340 --> 00:14:19,000
+تحتاج إلى دراسات استكشافية أو بتسميها استطلاعية
+
+175
+00:14:19,000 --> 00:14:24,300
+لكي نستطلع الذهب للظاهرة وندرس العوامل المسبب لها
+
+176
+00:14:24,300 --> 00:14:29,240
+كدراسة استطلاعية كشفية وبعد ذلك ممكن نصيغ منها
+
+177
+00:14:29,240 --> 00:14:35,940
+الفرق واضح هذا الموضوع؟نعم ايه و اقولك كمان نعم في
+
+178
+00:14:35,940 --> 00:14:40,520
+اهمية للفروض انها في حياة الإنسان اليومية حيث
+
+179
+00:14:40,520 --> 00:14:43,760
+يتعابض عديد من الأمور التي تحتاج إلى تفسير
+
+180
+00:14:43,760 --> 00:14:47,520
+وتواجههم طبعا كثير من المشكلة هذه من أهميتها
+
+181
+00:14:47,520 --> 00:14:51,500
+الهمية الفروض مش للباحث العلمي فقط الفروض العلمية
+
+182
+00:14:51,500 --> 00:14:55,140
+نحن نحتاج اليها جميعا سواء كنا باحثين او غير
+
+183
+00:14:55,140 --> 00:14:59,500
+باحثين لأن بتواجهنا مشكلاتأحيانا بتواجهينا مشكلات
+
+184
+00:14:59,500 --> 00:15:03,560
+يومية أو مشكلات أسبوعية أو شهرية أو .. المهم تواجه
+
+185
+00:15:03,560 --> 00:15:07,160
+الإنسان مشكلات طب من أجل أن يواجه المشكلات ما
+
+186
+00:15:07,160 --> 00:15:11,300
+بيقول بلّا أنا بأفترض كذا و كذا .. هاه .. إذا كلمة
+
+187
+00:15:11,300 --> 00:15:14,960
+افتراض للمشكلة اللتي يواجهها أفترض إن المشكلة هذه
+
+188
+00:15:14,960 --> 00:15:18,400
+السببة كذا لكن أفترض اللي هو بيقول احتمال أو أفترض
+
+189
+00:15:18,400 --> 00:15:23,360
+إنه يكون الحل هكذا .. إذا حتى الإنسان العادياللي
+
+190
+00:15:23,360 --> 00:15:26,760
+ما بيكونش في البحث العلمي ممكن يستخدم هذه الفروض
+
+191
+00:15:26,760 --> 00:15:30,900
+ويفترض لأنها عبارة عن أسباب احتمالية حول الظاهرة
+
+192
+00:15:30,900 --> 00:15:34,300
+أو الموقف أو المشكلة التي يمر بها يوميا ممكن أن
+
+193
+00:15:34,300 --> 00:15:38,880
+احنا نمر بمواقف كثيرة ربما بعض الطالبات اليوم عند
+
+194
+00:15:38,880 --> 00:15:43,400
+قدومهم إلى الجامعةيعني وجهتهم مشكلة أروح ما أروحش
+
+195
+00:15:43,400 --> 00:15:47,120
+اليوم في دراسة مافيش دراسة في الأستاذ هيجي مش هيجي
+
+196
+00:15:47,120 --> 00:15:50,380
+محاضرة إذا هذه كلها إيه؟ أفكار إيه تخمينية
+
+197
+00:15:50,380 --> 00:15:54,720
+احتمالية فهي بتقرر بعد ذلك لأ والله أنا هاروح لإن
+
+198
+00:15:54,720 --> 00:15:57,600
+الأستاذ هيجي بيغيبش مش معتاد إنه يغيب إذا معناته
+
+199
+00:15:57,600 --> 00:16:00,960
+لابد أحضر محاضرة اليوم جديدة موضوع جديد إذا هنا
+
+200
+00:16:00,960 --> 00:16:06,440
+إيه؟ بتتخذ قرارفبتوقف على إيه؟ على عقليتها وكيفية
+
+201
+00:16:06,440 --> 00:16:11,300
+التفكير في هذه الفرود اللي بتفترضها والحلول اللتي
+
+202
+00:16:11,300 --> 00:16:15,080
+يعني تضاعها للحل طبعا هذا كل إنسان لكن احنا
+
+203
+00:16:15,080 --> 00:16:19,060
+بالنسبة للبحث العلمي كباحثين بنقوم بدراسة حسب
+
+204
+00:16:19,060 --> 00:16:23,020
+المنهج العلمي بنختار الظاهرة أو المشكلة و بنضع لها
+
+205
+00:16:23,020 --> 00:16:28,180
+فرود علمية أيضا لها علاقة بالبحث فرود و بيكون
+
+206
+00:16:28,180 --> 00:16:32,820
+باحثنا في حدود هذه الفرودبحيث هذه الفروض بتوجهنا
+
+207
+00:16:32,820 --> 00:16:37,060
+إلى الدراسة لهذه الظاهرة في حدود الفروض التي
+
+208
+00:16:37,060 --> 00:16:43,280
+افترضتها للمشكلة لكي نتأكد من صحتها أو عدم صحتها
+
+209
+00:16:43,280 --> 00:16:49,940
+بالنسبة للظاهرة أو المشكلة، واضح؟ ماذا أيضا؟ أيوة
+
+210
+00:16:49,940 --> 00:16:57,860
+يا بنتي، قولي الكلام
+
+211
+00:16:57,860 --> 00:17:02,650
+سليموهذه من أهمية الفروض العلمية لماذا نضع الفرض
+
+212
+00:17:02,650 --> 00:17:08,110
+العلمي علشان نركز في البحث ذهن الباحث مايتشتتش في
+
+213
+00:17:08,110 --> 00:17:12,990
+مواضيع كثيرة وأسباب كثيرة بنركز لو أخدنا ظاهرة
+
+214
+00:17:12,990 --> 00:17:17,070
+الطلاق مثلا على سبيل المثال وبدنا ندرسها ممكن ناخد
+
+215
+00:17:17,070 --> 00:17:20,890
+عامل أو عاملين ونضعهم على شكل أيه فروض علمية
+
+216
+00:17:20,890 --> 00:17:24,610
+ونتأكد من صحتها وعدم صحتها ممكن نقول والله العامل
+
+217
+00:17:24,610 --> 00:17:28,820
+الاقتصادي وتأثيره علىظاهرة الطلاق ناخد منه فرض عام
+
+218
+00:17:28,820 --> 00:17:32,840
+و بعد ذلك نصيغ فروض ايه فرعية للتأكد من هذا الفرض
+
+219
+00:17:32,840 --> 00:17:36,120
+.. اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي
+
+220
+00:17:36,120 --> 00:17:37,460
+نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي
+
+221
+00:17:37,460 --> 00:17:37,860
+نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي
+
+222
+00:17:37,860 --> 00:17:38,160
+نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي
+
+223
+00:17:38,160 --> 00:17:38,280
+نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي
+
+224
+00:17:38,280 --> 00:17:38,280
+نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي نعم اي
+
+225
+00:17:38,280 --> 00:17:42,100
+نعم اي نعم اي نعم اي نعم ابنختار المشكلة أو
+
+226
+00:17:42,100 --> 00:17:45,680
+الظاهرة وبنحدد العوامل اللي مؤثرة فيها وبنختار لنا
+
+227
+00:17:45,680 --> 00:17:51,160
+بعض العوامل لنضعها على شكل فروض للتأكد منها من
+
+228
+00:17:51,160 --> 00:17:55,700
+صحتها أو عدم صحتها فهنا بيصيرش عنا تشتت بيصير
+
+229
+00:17:55,700 --> 00:18:00,940
+فكرنا في البحث كله في حدود فرض او اثنين او عامل او
+
+230
+00:18:00,940 --> 00:18:05,140
+عاملين او سبب او سببين للمشكلة فاحنا بنركز عليهم
+
+231
+00:18:05,140 --> 00:18:10,500
+واضح؟ وهكذافإذن الفروض العلمية من أهميتها لا تشتت
+
+232
+00:18:10,500 --> 00:18:14,100
+ذهن الباحث في البحث بل تركز على موضوع البحث
+
+233
+00:18:14,100 --> 00:18:17,760
+والعوامل المسببة له في حدود الفروض التي قام
+
+234
+00:18:17,760 --> 00:18:25,200
+بافتراضها للتأكد من صحتها أو عدم صحتها ماذا أيضا؟
+
+235
+00:18:25,200 --> 00:18:28,500
+أيوة يا بنتى تعتمد الفروض من خلال الميارين التي
+
+236
+00:18:28,500 --> 00:18:31,400
+ابتدها الباحثون من قبل والتي وصلت فيها البهوض
+
+237
+00:18:31,400 --> 00:18:34,390
+السابقة إلى درجة عالية من التطور العلميفيبدأ
+
+238
+00:18:34,390 --> 00:18:37,550
+الباحثون بعدها بصيادة فرود محددة بحيث تدور الأبحاث
+
+239
+00:18:37,550 --> 00:18:40,730
+في صلبة و .. وحاول .. وحاول التثبت من صحاته عادى
+
+240
+00:18:40,730 --> 00:18:44,870
+.. كويس هو دائما احنا الفرود العلمية بنقول بتتطرق
+
+241
+00:18:44,870 --> 00:18:49,070
+اليها في البحوث اللتي تم إجرائها واضح؟ والميادين
+
+242
+00:18:49,070 --> 00:18:52,530
+البحث اللي تم إجرائها في الموضوعات المختلفة فلذلك
+
+243
+00:18:52,530 --> 00:18:55,910
+الموضوعات اللتي سبق دراستها دائما نستنبط منها ال
+
+244
+00:18:55,910 --> 00:18:59,990
+.. الفرود العلمية فلذلك من أهمية الفرود بأنها
+
+245
+00:18:59,990 --> 00:19:05,210
+بتكون مجال خصم في الدراساتال .. التي تم فيها عدد
+
+246
+00:19:05,210 --> 00:19:09,050
+من الدراسات فلذلك من هنا من السهل على الباحث أن
+
+247
+00:19:09,050 --> 00:19:13,470
+يستنبط الفرود حول أي ظاهرة أو مشكلة يقوم بدراستها
+
+248
+00:19:13,470 --> 00:19:16,490
+هذا لزكاية يا أستاذ يعني مشكلة جديدة يعني طرقوا
+
+249
+00:19:16,490 --> 00:19:19,950
+لفرع تاني و هم حطوا فروده و اتأكدوا منها اه يعني
+
+250
+00:19:19,950 --> 00:19:22,630
+هذي .. هذي بدوا ياخدوا من المشكلة السابقة من
+
+251
+00:19:22,630 --> 00:19:27,630
+المشكلة السابقةبرضه نعم .. نعم من المشاكل السابقة
+
+252
+00:19:27,630 --> 00:19:31,310
+ممكن يختاروا ويعرفوا إيش العوامل مؤثرة فيها وتشوف
+
+253
+00:19:31,310 --> 00:19:34,870
+هل تؤثر على المشكلة الحاضرة أم لا من دراسات سابقة
+
+254
+00:19:34,870 --> 00:19:39,190
+وكثير من الفروض ممكن ناخدها من دراسات سابقة في بحث
+
+255
+00:19:39,190 --> 00:19:42,750
+في عولة موضوع معين ممكن يكون لنا مجال خصب لكي
+
+256
+00:19:42,750 --> 00:19:47,030
+نصنبط الفروض لم يتطرق لها الباحث في هذه .. في هذا
+
+257
+00:19:47,030 --> 00:19:51,710
+البحث فممكن نصنبط لها فروض جديدة ونشوف إيش العوامل
+
+258
+00:19:51,710 --> 00:19:56,780
+اللي هتتأثر في هذه الظاهرة وها كدهطيب هذه كلها
+
+259
+00:19:56,780 --> 00:20:01,700
+بتبرز لنا أهمية الفروض العلمية بالنسبة للبحث
+
+260
+00:20:01,700 --> 00:20:05,900
+الاجتماعي في عندنا أنواع للفروض في عندنا ثلاث
+
+261
+00:20:05,900 --> 00:20:11,800
+أنواع للفروض ثلاث أنواع أولا الفرض البحثي ثم الفرض
+
+262
+00:20:11,800 --> 00:20:18,060
+الصفري ثم الفرض الإحسانو هذه بدنا نفهمها جيدا حتى
+
+263
+00:20:18,060 --> 00:20:21,800
+حرفنا كيف الأن بدنا نختار الفرض و نختار حول
+
+264
+00:20:21,800 --> 00:20:27,000
+المشكلة و نركز ذهننا حول فروض معينة الأن بدنا نشوف
+
+265
+00:20:27,000 --> 00:20:30,640
+كيف بدنا نصيح هذه الفروض عن طريق أنواع الفروض في
+
+266
+00:20:30,640 --> 00:20:36,360
+عندنا الفرض البحثي الفرض البحثي الفرض البحثي هنا
+
+267
+00:20:36,360 --> 00:20:45,580
+في عندنا الفرض البحثي طبعا الفرض البحثيهذا بيستنبط
+
+268
+00:20:45,580 --> 00:20:52,260
+من خلال بحوث .. بحوث سابقة وبتكون تم جمع بيانات
+
+269
+00:20:52,260 --> 00:20:57,140
+ونتائج وغير ذلك حول هذه البحوث التي سبقت دراستها
+
+270
+00:20:57,140 --> 00:21:01,460
+فالباحث بيختار موضوع بحث مثلا وبيستنبط بعض الفروض
+
+271
+00:21:01,460 --> 00:21:08,210
+من هذه الدراساتولم يتطرق له الباحثون السابقون فهو
+
+272
+00:21:08,210 --> 00:21:11,730
+بيختار ما أوجه النقص في هذا البحث وكيف نتم هذا
+
+273
+00:21:11,730 --> 00:21:16,730
+البحث فلذلك من هنا هذا اسمه البحث اللي هو الصيغة
+
+274
+00:21:16,730 --> 00:21:24,630
+البحثية للتأكد منصيغة الفرض طبعا بتاخدوها يعني
+
+275
+00:21:24,630 --> 00:21:31,650
+صيغة دائما الفرض البحثي يصاغ بصيغة إيجابية بأنه
+
+276
+00:21:31,650 --> 00:21:35,930
+توجد دلالة دائما معنوية أو إحصائية بين المشكلة
+
+277
+00:21:35,930 --> 00:21:39,650
+والعامل اللي تم اختياره اللي هو الفرض ليه المؤثر
+
+278
+00:21:39,650 --> 00:21:43,690
+في هذه المشكلة على سبيل المثال ممكن نصيغ دائما
+
+279
+00:21:43,690 --> 00:21:48,810
+الفرض بصيغة إيجابية أنه نقول توجد دلالة توجد دلالة
+
+280
+00:21:48,810 --> 00:21:55,870
+إحصائية أو معنويةبين ظاهرة الطلاق وظاهرة ضعف الوزع
+
+281
+00:21:55,870 --> 00:22:01,110
+الديني، هكذا، بنربط، إذا هذا إيه؟ عامل بصيغة
+
+282
+00:22:01,110 --> 00:22:07,150
+بحثية، فرضية بحثية إيجابية، فلذلك الفرض البحثي
+
+283
+00:22:07,150 --> 00:22:15,440
+نصيغه بصيغة إيجابيةعكس الفرض الصفري اللذي يصاغ
+
+284
+00:22:15,440 --> 00:22:20,120
+بصيغة سلبية، بيقول لما نصيغ المشكلة اللي طرقنا
+
+285
+00:22:20,120 --> 00:22:24,760
+عليها الطل��ق، لا توجد علاقة بين ظاهرة الطلاق
+
+286
+00:22:28,380 --> 00:22:32,500
+العوامل الاقتصادي أو ضعف الوزع الديني لاتوجد علاقة
+
+287
+00:22:32,500 --> 00:22:36,160
+بين ظهرة الطلاق وضعف الوزع الديني إذا هنا صيغنا
+
+288
+00:22:36,160 --> 00:22:39,040
+الفرض إيه بالصيغة الصفرية خلينا في الفرض البحثي
+
+289
+00:22:39,040 --> 00:22:43,840
+أولا خلينا في صيغة الفرض البحثي فلذلك الفرض البحثي
+
+290
+00:22:43,840 --> 00:22:50,580
+دائما بوجهنا إلى صياغة الفروض بالصيغة إيجابية لكي
+
+291
+00:22:50,580 --> 00:22:55,680
+نستنبط منها الحقائق والبيانات حول الظاهرة أو حول
+
+292
+00:22:55,680 --> 00:23:01,860
+المشكلة المراد دراستهافي عندنا على سبيل المثال
+
+293
+00:23:01,860 --> 00:23:09,400
+ممكن ناخد يعني مشكلة أو ظاهرة موجودة في مجتمعنا
+
+294
+00:23:09,400 --> 00:23:14,170
+الشبابي حول الوعي الاجتماعيوممكن من خلال هذه
+
+295
+00:23:14,170 --> 00:23:18,290
+الظاهرة أو المشكلة نصيغ إليها فرض علمي عام ومن
+
+296
+00:23:18,290 --> 00:23:23,310
+خلال الفرض العلمي نصيغ الفروض الفرعية التي تخدم
+
+297
+00:23:23,310 --> 00:23:27,750
+لنا الفرض العلمي أنا هنا ضارب مثال حول خدمة
+
+298
+00:23:27,750 --> 00:23:31,110
+الجماعة، تعرفوها خدمة الجماعة؟ طريقة من طرق الخدمة
+
+299
+00:23:31,110 --> 00:23:34,590
+الاجتماعية وممكن نستخدمها في الجامعة وفي المدارس
+
+300
+00:23:34,590 --> 00:23:40,110
+وفي المجال الشبابي ووين ما كان، حتى يعني كطريقة
+
+301
+00:23:40,110 --> 00:23:44,970
+مهنيةفهنا في فرض يعني أو في موضوع أو دراسة بنقول
+
+302
+00:23:44,970 --> 00:23:48,630
+خدمة الجماعة وتنمية الوعي الاجتماعي لدى شباب
+
+303
+00:23:48,630 --> 00:23:51,670
+الجامعة الإسلامية خلّينا ناخد شباب الجامعة
+
+304
+00:23:51,670 --> 00:23:54,770
+الإسلامية ولمّا نقول شباب الجامعة الإسلامية الذكور
+
+305
+00:23:54,770 --> 00:23:59,810
+والإناذ أو طلبة الجامعة الإسلامية واضح الوعي
+
+306
+00:23:59,810 --> 00:24:04,510
+الاجتماعي وتنمية الوعي الاجتماعي لدى طلبة الجامعة
+
+307
+00:24:04,510 --> 00:24:10,950
+الإسلامية هذا موضوع موضوع اجتماعييحتاج إلى معرفة
+
+308
+00:24:10,950 --> 00:24:13,370
+الوعي الاجتماعي، دور الخدمة الاجتماعية، دور خدمة
+
+309
+00:24:13,370 --> 00:24:17,710
+الجماعة، هل خدمة الجماعة عند تطبيقها مع الطالبات
+
+310
+00:24:17,710 --> 00:24:20,890
+والطلاب هنا في الجامعة الإسلامية ممكن تؤدي إلى
+
+311
+00:24:20,890 --> 00:24:25,670
+زيادة الوعي الاجتماعي لدى الطلبة، هذا موضوع البحث
+
+312
+00:24:25,670 --> 00:24:28,750
+طب من خلال موضوع البحث هذا اللي احنا ذكرناه على
+
+313
+00:24:28,750 --> 00:24:32,890
+طلبة الجامعة الإسلامية طلابا وطالبات، يعني ذكورا
+
+314
+00:24:32,890 --> 00:24:38,460
+وإناثا، بيشمل للناحيتينهذا موضوع للبحث ممكن نصيغي
+
+315
+00:24:38,460 --> 00:24:43,740
+الفرض العام للمشكلة ومن خلال الفرض العام ممكن ناخد
+
+316
+00:24:43,740 --> 00:24:49,800
+الفروض الفرعية ناخد الفروض الفرعية طيب ممكن كيف
+
+317
+00:24:49,800 --> 00:24:54,570
+ننصيغي الفرض العاملهذه الظاهرة الموجودة، اللي هي
+
+318
+00:24:54,570 --> 00:24:58,510
+تنمية الوعي الاجتماعي من خلال تطبيق مائل خدمة
+
+319
+00:24:58,510 --> 00:25:02,570
+الجامعة بين الطلاب والطالبات في الجامعة الإسلامية،
+
+320
+00:25:02,570 --> 00:25:06,850
+ما هو الفرض العام؟ نصيغ فرض عام ومنه نشتق فروض
+
+321
+00:25:06,850 --> 00:25:10,190
+فرعية، ما هو الفرض العام؟ ان هو الشباب الجامعة في
+
+322
+00:25:10,190 --> 00:25:13,410
+مستوى الوعي الاجتماعي، ممكن البثق عنه الوعي
+
+323
+00:25:13,410 --> 00:25:18,280
+السياسيأيوة، كويس، إذا بدنا نصيغ فرض عام إحنا،
+
+324
+00:25:18,280 --> 00:25:21,480
+بدنا نصيغ فرض عام، ما هو الفرض العام؟ هاي الفرض
+
+325
+00:25:21,480 --> 00:25:26,000
+العام، الفرض العام توجد فروق ذات دلالة معنوية بين
+
+326
+00:25:26,000 --> 00:25:30,240
+الذكور والإنات عينة البحث من شباب طلبة الجامعة
+
+327
+00:25:30,240 --> 00:25:34,800
+الإسلامية في مستوى الوعي الاجتماعي، هذا فرض إيه؟
+
+328
+00:25:34,800 --> 00:25:40,770
+عامطيب خلّينا ناخد الفروض الفرعية، يلا هي الفروض
+
+329
+00:25:40,770 --> 00:25:44,350
+الفرعية، ما هي الفرض الأول؟ توجد فروض ذات دلالة
+
+330
+00:25:44,350 --> 00:25:47,610
+معنوية بين الذكور والإناس عينة البحث من الشباب
+
+331
+00:25:47,610 --> 00:25:50,710
+الجامعي في مستوى الوعي بقضايا المجتمع و المشكلة ..
+
+332
+00:25:50,710 --> 00:25:54,370
+إذا أول نقطة في الفرض ال .. الفرعي .. الفرعي أخدنا
+
+333
+00:25:54,370 --> 00:25:58,270
+القضايا، المجتمع و مشكلته، يعني مشكلات المجتمع، هل
+
+334
+00:25:58,270 --> 00:26:02,370
+لديهم وعي بمشكلات المجتمع؟هل ت .. يعني إذا كان في
+
+335
+00:26:02,370 --> 00:26:06,950
+توجد علاقة هنا بين الوعي توجد علاقة أو فروق ذات
+
+336
+00:26:06,950 --> 00:26:10,630
+دلالة معنوية بين طلبة الجامعة اللي هم عينة البحث
+
+337
+00:26:10,630 --> 00:26:15,650
+اللي بنقدر نطلبة الجامعة وفي مستوى الوعي بقضايا
+
+338
+00:26:15,650 --> 00:26:21,290
+المجتمع ومشكلته هذا ما نسميه إيش فرض فرعي بيخدملنا
+
+339
+00:26:21,290 --> 00:26:24,630
+الفرض الرئيسي اللي هو الوعي الاجتماعي طيب الفرض
+
+340
+00:26:24,630 --> 00:26:28,110
+الثاني اه اللي ما اتكلمتش هنا أيه يلا اتفضلي
+
+341
+00:26:29,370 --> 00:26:32,150
+الدلالة المعنوية بين الذكور والإينات ووعينات البحث
+
+342
+00:26:32,150 --> 00:26:35,130
+من الشباب الجامعي في مستوى الوعي السياسي إذا أخدنا
+
+343
+00:26:35,130 --> 00:26:40,730
+الجانب الثاني الوعي السياسي الوعي السياسي ماذا
+
+344
+00:26:40,730 --> 00:26:51,310
+أيضا الفرض اللي في الآخر أيوة يا بنتي الوعي
+
+345
+00:26:51,310 --> 00:26:55,210
+بالتنظيمات الشبابية هل لديهم وعي أم لا إذا هنا
+
+346
+00:26:55,210 --> 00:27:00,580
+صغنا الفرض البحثي دائما بصيغة إيهإيجابية ولا
+
+347
+00:27:00,580 --> 00:27:05,400
+سلبية؟ نفي ولا إيجاب؟ إيجاب، اللي هي توجد علاقة
+
+348
+00:27:05,400 --> 00:27:09,780
+ذات دلالة إحصائية أو فروق، توجد فروق ذات دلالة
+
+349
+00:27:09,780 --> 00:27:16,460
+معنوية أو إحصائية بين طلبة الجامعة واللي هي الواعي
+
+350
+00:27:16,460 --> 00:27:19,980
+في مستوى الواعي بالتنظيمات الشبابية، في عندنا فرض
+
+351
+00:27:19,980 --> 00:27:24,160
+رابع، فرعي، من هنا، من ناحية هذه، مين ما اتكلموش
+
+352
+00:27:24,160 --> 00:27:27,740
+هنا، اللي ما اتكلموش الطالبات، آه يلا اتكلمي، فضلي
+
+353
+00:27:29,950 --> 00:27:34,150
+أحنا قلنا التنظيمات الشبابية هذا قلنا الفرض التالت
+
+354
+00:27:34,150 --> 00:27:39,830
+في الفرض الرابع نعم خلاص اللي بعد المشاركة في أيها
+
+355
+00:27:39,830 --> 00:27:44,150
+إذا بنربط ما بين الوعي الاجتماعي والمشاركة
+
+356
+00:27:44,150 --> 00:27:50,960
+المشاركةنربط ما بين الوعي الاجتماعي ومشاركة الطلبة
+
+357
+00:27:50,960 --> 00:27:55,160
+المشاركة في تنمية المجتمع فلذلك بيقولوا هل توجد
+
+358
+00:27:55,160 --> 00:27:58,980
+دلالة إحصائية أو دلالة معنوية ما بين طلبة الجامعة
+
+359
+00:27:58,980 --> 00:28:06,700
+في مستوى الوعي بالمشاركة في تنمية المجتمع هذا فرض
+
+360
+00:28:06,700 --> 00:28:11,800
+فرعي كله بيخدملنا الفرض الرئيسي اللي هي الوعي
+
+361
+00:28:11,800 --> 00:28:17,190
+الاجتماعيبهذا الشكل احنا ممكن نصيغ الفرض بصيغة
+
+362
+00:28:17,190 --> 00:28:23,230
+بحثية اللي هي بصيغة إيجابية واضح ننتقل إلى النوع
+
+363
+00:28:23,230 --> 00:28:28,910
+الثاني من الفروض ننتقل إلى النوع الثاني فيه الفروض
+
+364
+00:28:28,910 --> 00:28:35,540
+الصفرية .. الفروض الصفريةيعني هي زي الفرد البحثية
+
+365
+00:28:35,540 --> 00:28:40,900
+بس إنما إيه تصاغ بصيغة النافي ولذلك بنقول لا توجد
+
+366
+00:28:40,900 --> 00:28:45,560
+علاقة ذات دلالة إحصائية بين كذا وكذا، واضح؟ هذا
+
+367
+00:28:45,560 --> 00:28:50,660
+خلاصة الفرد الصفري فلذلك من هنا بنصيغها سواء بين
+
+368
+00:28:50,660 --> 00:28:55,550
+الظاهرة أو بعض العوامل المؤثرة فيهاأو بين المتغير
+
+369
+00:28:55,550 --> 00:29:01,330
+التابع والمتغير المستقل بصيغة بصيغة النفي فإيش
+
+370
+00:29:01,330 --> 00:29:04,510
+ناخد مثال يعني مثلا يعني لو قلنا مثلا المتغير
+
+371
+00:29:04,510 --> 00:29:08,270
+التابع والمستقل مثل وضع الطبقي والمتغير التابع
+
+372
+00:29:08,270 --> 00:29:14,790
+الإنجاب هل توجد علاقة بين ظاهرة الإنجاب والطبق
+
+373
+00:29:14,790 --> 00:29:18,970
+الاجتماعي في المجتمع؟هنا .. هنا بنصيغها بهذا ..
+
+374
+00:29:18,970 --> 00:29:23,290
+فإذن معناته بيقول لا توجد علاقة لو بدنا نصيغها
+
+375
+00:29:23,290 --> 00:29:27,730
+بصيغة النفي اللي هي الصفرية لا توجد علاقة بين
+
+376
+00:29:27,730 --> 00:29:31,990
+الطبقة الاجتماعية والموجودة في السمع وظاهرة
+
+377
+00:29:31,990 --> 00:29:36,520
+الإنجابواضح؟ لكن لو بدنا نصيحها بصيغة ال ..
+
+378
+00:29:36,520 --> 00:29:40,400
+الإيجابية بقول توجد .. توجد علاقة، بس، واضح؟
+
+379
+00:29:40,400 --> 00:29:46,060
+خلّينا ناخد أيضًا مثال لمشكلة .. لمشكلة على الفرض
+
+380
+00:29:46,060 --> 00:29:50,520
+الصفري، يعني مثلًا حول الإعداد المهني واتجاهات
+
+381
+00:29:50,520 --> 00:29:56,070
+طلبة الخدمة الاجتماعية نحو المعاقين أو المعوقينفي
+
+382
+00:29:56,070 --> 00:30:01,350
+المجتمع هذا موضوع ممكن نختارله فرض عام فرض صفري
+
+383
+00:30:01,350 --> 00:30:07,430
+إيش بنصيغه؟ بنقول لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية
+
+384
+00:30:07,430 --> 00:30:12,470
+بين الإعداد المهني واتجاهات طلبة الخدمة الاجتماعية
+
+385
+00:30:12,470 --> 00:30:17,410
+نحو المعوقين طب من هذا الفرض العام ممكن نصير فرض
+
+386
+00:30:17,410 --> 00:30:23,630
+فرعي أو فروض فرعية عدد من الفروض الفرعيةاللي ما
+
+387
+00:30:23,630 --> 00:30:29,750
+اتكلمتش نهائي يالا انتي اتكلمتش هذا
+
+388
+00:30:29,750 --> 00:30:34,790
+الفرض
+
+389
+00:30:34,790 --> 00:30:39,290
+الأول إذا أخدنا الجانب المعرفي لا توجد علاقة ذات
+
+390
+00:30:39,290 --> 00:30:42,890
+دلالة إحصائية بين الإعداد المهني والجانب المعرفي
+
+391
+00:30:42,890 --> 00:30:48,490
+لاتجاهات طلاب المعوقين اللي هنا أيوة في الآخر انت
+
+392
+00:30:48,490 --> 00:30:52,150
+يا بنت مايوجد دلالة إحصائية بين الإعداد المهني
+
+393
+00:30:52,150 --> 00:30:57,980
+والطلابوالجانب الوجداني .. اذا ايوة ربطنا هنا
+
+394
+00:30:57,980 --> 00:31:01,340
+بالجانب الوجداني لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية
+
+395
+00:31:01,340 --> 00:31:06,700
+بين الإعداد المهني والجانب الوجداني لاتجاهات طلبة
+
+396
+00:31:06,700 --> 00:31:12,620
+الخدمة الاجتماعية .. يلا انت تفضلي ماتكلمتش
+
+397
+00:31:17,440 --> 00:31:20,900
+الجانب السلوكي إذا ربطنا لا توجد علاقة ذات دلالة
+
+398
+00:31:20,900 --> 00:31:26,460
+إحصائية بين الإعداد المهني والجانب السلوكي إذا
+
+399
+00:31:26,460 --> 00:31:32,280
+قلنا ربطنا لا توجد علاقة إذا هنا أخذنا ثلاث فروض
+
+400
+00:31:32,280 --> 00:31:37,320
+للفرض العام وضعنا الفرض العام وضعناه للمشكلة أو
+
+401
+00:31:37,320 --> 00:31:41,540
+الظاهرة اللي هي ثلاث فروض فرعية ولكن صيغناها
+
+402
+00:31:41,540 --> 00:31:45,240
+بصياغة سلبية وهذا اللي بنقول عنه اللي إيه الفرض
+
+403
+00:31:45,240 --> 00:31:48,120
+الصفريطب ليش احنا هنا أحيانا بنصير .. ليه ما
+
+404
+00:31:48,120 --> 00:31:52,380
+نخليها دايما كلها انصيخة بفروض بحثية، توجد علاقة،
+
+405
+00:31:52,380 --> 00:31:56,380
+توجد علاقة؟ ليش ما نقول لا توجد؟ لماذا؟ أولا ليش
+
+406
+00:31:56,380 --> 00:31:58,960
+بدنا نفرق بين الجمهور، بعدين ممكن تقول هناك علاقة،
+
+407
+00:31:58,960 --> 00:32:04,980
+توجد بالإجابأه لأ ممكن إحنا الباحث أحيانا يفترض
+
+408
+00:32:04,980 --> 00:32:08,960
+حتى يبعد عن التحيز حتى يبعد عن التحيز مانقولش
+
+409
+00:32:08,960 --> 00:32:12,020
+والله دابن توجد علاقة توجد علاقة أحيانا الباحث
+
+410
+00:32:12,020 --> 00:32:15,380
+بديه يقول والله لا توجد علاقة علشان مانتهمش بالإيه
+
+411
+00:32:15,380 --> 00:32:20,660
+بالتحيز في البحث فلذلك أحيانا بصيغة بصيغة سلبية
+
+412
+00:32:20,660 --> 00:32:24,520
+اللي هي بصيغة النفي واضح؟ وأحيانا ممكن لو ثبت
+
+413
+00:32:24,520 --> 00:32:29,630
+العكس تتحول إلى إيه؟ فرض إيجابيتتحول إلى فرض
+
+414
+00:32:29,630 --> 00:32:32,650
+إيجابي لو ثبت العكس، يعني لو جالت مثلا إذا نقول
+
+415
+00:32:32,650 --> 00:32:35,390
+إحنا لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائب الإعداد المهن
+
+416
+00:32:35,390 --> 00:32:39,170
+هو الجانب السلوكي، لو ثبت في علاقة معناته توجد
+
+417
+00:32:39,170 --> 00:32:42,550
+علاقة معناته و كده، لذلك إحنا في البحث بنصيغها
+
+418
+00:32:42,550 --> 00:32:46,910
+بصيغة صفرية حتى نبتعد عن عملية التحيث، يعني نكون
+
+419
+00:32:46,910 --> 00:32:48,990
+بعيدين عن التحيث، نعم يا بنتين
+
+420
+00:32:54,240 --> 00:33:00,060
+وأفرض صفري باتهمش بالتحيز لا يتهم لأنه أنا ممكن
+
+421
+00:33:00,060 --> 00:33:04,320
+أضع بصيغة صفرية على أساس أنا مش عارف الموضوع لأن
+
+422
+00:33:04,320 --> 00:33:07,600
+يعني أحيانا بدي أقول لا توجد علاقة ليه أقول توجد
+
+423
+00:33:07,600 --> 00:33:11,040
+علاقة و أحيانا بصيغه بصيرة بحثية أقول توجد علاقة
+
+424
+00:33:11,040 --> 00:33:14,440
+إذا أنا متأكد أن توجد علاقة بدي أتأكد منها بصيغ
+
+425
+00:33:14,440 --> 00:33:19,200
+لكن أحيانا بقى حتى البحث بفيد من نتائج غير التي
+
+426
+00:33:19,200 --> 00:33:23,400
+كنت هتوقع بهاواضح البحث يفيدني بنتائج غير اللي كنت
+
+427
+00:33:23,400 --> 00:33:27,000
+أتوقع بيها فلو مثلا قلت لا توجد علاقة وثبت أنه
+
+428
+00:33:27,000 --> 00:33:30,140
+توجد علاقة بيكون نتائج البحث اللي وصلنا إليها خالي
+
+429
+00:33:30,140 --> 00:33:34,920
+عن التحيز واضح خالي عن التحيز الباحث و هكذا فأنا
+
+430
+00:33:34,920 --> 00:33:40,580
+بصيغ بصيغة النفي احنا الآن أخدنا نوعين من الصياغة
+
+431
+00:33:40,580 --> 00:33:43,640
+البحثي و الصفري بدي من كل طالب ان شاء الله في
+
+432
+00:33:43,640 --> 00:33:48,800
+المحاضرة القادمة بدي أصيغلي مشكلتينتكتب مشكلتين
+
+433
+00:33:48,800 --> 00:33:53,840
+يعني .. العنوان يعني لمشكلتين و تختارلي اتصيغها
+
+434
+00:33:53,840 --> 00:33:59,240
+مرة تضع فرض عام لكل مشكلة بالفرض العام تحوله إلى
+
+435
+00:33:59,240 --> 00:34:06,780
+صياغة بحثية و صياغة صفرية واضح؟ هذه ليه تستنبط منه
+
+436
+00:34:06,780 --> 00:34:11,600
+فروض فرعية من كل فرض عام و تصيغه بالصيغة تانية
+
+437
+00:34:11,600 --> 00:34:17,550
+الصفرية و البحثيةيعني الإيجابية والسلبية النفي
+
+438
+00:34:17,550 --> 00:34:20,930
+وعدم النفي واضح؟ تتدربوا عليه لأن هذا موضوع
+
+439
+00:34:20,930 --> 00:34:23,930
+بحوثكوا ان شاء الله في الفصل القادم كيبكوا تختاروا
+
+440
+00:34:23,930 --> 00:34:27,390
+موضوع البحث كيبكوا تضعوا الفرض العام كيبكوا تصيغوا
+
+441
+00:34:27,390 --> 00:34:31,210
+الفروض الفرعية لكل مشكلة تتدربوا عليه وان شاء الله
+
+442
+00:34:31,210 --> 00:34:35,110
+بيكون موضوع نقاشنا جزء من المحاضرة حول هذا الموضوع
+
+443
+00:34:35,110 --> 00:34:41,250
+حتى نكملباقي المحاضرة لسة ما زال لم ننتهي منها،
+
+444
+00:34:41,250 --> 00:34:46,070
+عندنا الفروض الإحصائية وغير ذلك للبحث طيب إلى هنا
+
+445
+00:34:46,070 --> 00:34:50,870
+يعني اليوم كان موضوعنا حول الفروض العلمية واخدنا
+
+446
+00:34:50,870 --> 00:34:56,760
+موضوع الفروض معنى الفرض العلميوأيضا أهمية الفروض
+
+447
+00:34:56,760 --> 00:35:01,440
+وأنواع الفروض تكلمنا في أنواع ��لفروض حول الفرض
+
+448
+00:35:01,440 --> 00:35:05,920
+البحثي والفرض الصفري وإن شاء الله في المحاضرة
+
+449
+00:35:05,920 --> 00:35:10,620
+القادمة نكمل باقي الفروض ونكمل أيضا مصادر الفروض
+
+450
+00:35:10,620 --> 00:35:17,380
+من أين وإن شاء الله أيضا نكون قد أدينا الواجبيعني
+
+451
+00:35:17,380 --> 00:35:20,700
+كل طالبة تؤدي ما عليها من واجب ان شاء الله وهو
+
+452
+00:35:20,700 --> 00:35:25,440
+صياغة مشكلة او مشكلتين وصياغة .. صياغة هذه المشكلة
+
+453
+00:35:25,440 --> 00:35:29,540
+ثم وضع الفرض العام والفروض الفرعية لكل مشكلة
+
+454
+00:35:29,540 --> 00:35:35,600
+بصياغة الفرض البحثي والفرض الايه الصفري إلى أن
+
+455
+00:35:35,600 --> 00:35:39,860
+نلتقي في المحاضرة القادمة لقنا مني كل تحية وتقدير
+
+456
+00:35:39,860 --> 00:35:43,100
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/1o60HcbVIKs.srt

@@ -0,0 +1,1534 @@
+1
+00:00:21,140 --> 00:00:24,700
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,700 --> 00:00:29,360
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,360 --> 00:00:36,780
+آله وصحبه أجمعين. في المحاضرة السابقة تحدثنا عن بعض
+
+4
+00:00:36,780 --> 00:00:41,800
+المناهج، مناهج البحث الاجتماعي. من هذه المناهج
+
+5
+00:00:41,800 --> 00:00:47,160
+المنهج التاريخي، والمنهج التجريبي، والمنهج الوصفي،
+
+6
+00:00:47,160 --> 00:00:56,180
+ومنهج المسح الاجتماعي. واليوم نكمل المناهج أيضًا،
+
+7
+00:00:56,180 --> 00:01:02,740
+اللي هو منهج دراسة الحالة، ومنهج تحليل المضمون.
+
+8
+00:01:05,240 --> 00:01:10,520
+وإن شاء الله يتخلل هذه المحاضرة عرض من الطالبات عن
+
+9
+00:01:10,520 --> 00:01:15,980
+موضوع المناهج التي درسناها، كتقارير تم إعدادها من
+
+10
+00:01:15,980 --> 00:01:22,140
+بعض الطالبات في إطار النشاط الخاص بهذا المساق،
+
+11
+00:01:22,140 --> 00:01:26,920
+من مساق المناهج البحث. سنتيح الفرصة لعدد من الطالبات
+
+12
+00:01:26,920 --> 00:01:30,260
+لإلقاء ما يتعلق بمناهج البحث.
+
+13
+00:01:33,170 --> 00:01:38,270
+نتكلم عن منهج دراسة الحالة اليوم. منهج دراسة الحالة
+
+14
+00:01:38,270 --> 00:01:45,610
+هو طبعًا منهج علمي يقوم بدراسة الحالة، سواء كانت هذه
+
+15
+00:01:45,610 --> 00:01:50,090
+الحالة فردًا أو جماعة أو مجتمعًا، ولكن هذا المنهج
+
+16
+00:01:50,090 --> 00:01:56,290
+يتصف بالعمق. يتصف بالعمق، الدراسة فيه تكون دراسة
+
+17
+00:01:56,290 --> 00:02:02,570
+معمقة. وأيضًا دراسة الحالة تأخذ عددًا محدودًا من مفردات
+
+18
+00:02:02,570 --> 00:02:09,010
+البحث. لا نتوسع في العينة من مجتمع البحث، وإنما تكون
+
+19
+00:02:09,010 --> 00:02:14,270
+العينة صغيرة جدًا حتى نستطيع أن نقوم بدراستها
+
+20
+00:02:14,270 --> 00:02:22,860
+دراسة متعمقة. فلذلك من هنا بتكون دراسة الحالة معمقة.
+
+21
+00:02:22,860 --> 00:02:28,220
+نصل إلى الحقائق عن طريق دراسة الحالة، ونكتشف
+
+22
+00:02:28,220 --> 00:02:33,400
+الحقائق من خلال دراستنا لهذه الحالة. فلذلك من هنا
+
+23
+00:02:33,400 --> 00:02:40,660
+منهج دراسة الحالة يعتبر منهجًا مميزًا للعينات الصغيرة
+
+24
+00:02:40,660 --> 00:02:46,200
+جدا التي نختارها من أجل القيام بالبحث والدراسة
+
+25
+00:02:46,200 --> 00:02:53,380
+عليها. طبعًا الأساليب المستخدمة في عملية دراسة الحالة،
+
+26
+00:02:53,380 --> 00:02:59,700
+طبعًا عندنا أساليب نستخدمها أو أدوات ممكن نعتبرها
+
+27
+00:02:59,700 --> 00:03:03,640
+أدوات. الأدوات اللي بنستخدمها في منهج دراسة الحالة،
+
+28
+00:03:03,640 --> 00:03:09,380
+أكثر شيء المقابلة. ولذلك مقابلة معمقة، وليست مقابلة
+
+29
+00:03:09,380 --> 00:03:15,490
+يعني مثل المقابلة العادية، ولكن مقابلة معمقة. لماذا
+
+30
+00:03:15,490 --> 00:03:20,350
+معمقة؟ حتى نستطيع أن نصل إلى أعماق دراسة الحالة،
+
+31
+00:03:20,350 --> 00:03:26,310
+إلى أعماق الحالة، ونتعرف على حقائق الحالة التي
+
+32
+00:03:26,310 --> 00:03:33,140
+نقوم بدراستها. فأول شيء المقابلة. فلذلك من هنا يعتمد
+
+33
+00:03:33,140 --> 00:03:37,720
+الباحث على المقابلة، ونحن نعلم أن المقابلة لها
+
+34
+00:03:37,720 --> 00:03:42,640
+بداية ووسط ونهاية. ودائمًا في البداية نسأل الأسئلة
+
+35
+00:03:42,640 --> 00:03:47,360
+العادية، الروتينية اللي هي البيانات الأولية نسميها،
+
+36
+00:03:47,840 --> 00:03:54,400
+مثل الاسم، العمر، منطقة السكن، مستوى التعليم، عدد
+
+37
+00:03:54,400 --> 00:03:57,200
+الأولاد، يليه الحالة الاجتماعية، متزوجة أو غير
+
+38
+00:03:57,200 --> 00:04:00,500
+متزوجة، وهكذا، يعني بيانات بنسميها البيانات
+
+39
+00:04:00,500 --> 00:04:04,980
+الأولية عن دراسة الحالة. وهذه أمور سهلة جدًا، يعني
+
+40
+00:04:04,980 --> 00:04:09,700
+يستطيع الباحث أن تعتبر أيضًا مقدم�� لربط العلاقة ما
+
+41
+00:04:09,700 --> 00:04:14,280
+بين الباحث والمبحوث، حتى يستطيع الباحث أن يجاوب
+
+42
+00:04:14,280 --> 00:04:20,050
+بدقة وبعمق على أسئلة الباحث. بعد ذلك ندخل في صميم
+
+43
+00:04:20,050 --> 00:04:26,570
+دراسة الحالة في المقابلة، يعني نصل إلى الأعماق، نصل
+
+44
+00:04:26,570 --> 00:04:31,370
+إلى أسئلة متعمقة حول الموضوع المراد دراسته من خلال
+
+45
+00:04:31,370 --> 00:04:38,170
+هذه الحالة. فبنركز على المجالات، وعلى مناطق الدراسة،
+
+46
+00:04:38,170 --> 00:04:43,770
+مناطق البحث التي سنقوم بدراستها أو بحثها مع الحالة
+
+47
+00:04:43,770 --> 00:04:49,230
+التي نقوم بإجراء المقابلة المتعمقة معها. طبعًا
+
+48
+00:04:51,070 --> 00:04:55,250
+المقابلة، ممكن نربط  العميل هنا من خلال دراسة الحالة
+
+49
+00:04:55,250 --> 00:05:00,190
+لربط الماضي بالحاضر، ممكن نسأله أسئلة تسلسلية،
+
+50
+00:05:00,190 --> 00:05:04,630
+مسلسلة من الماضي إلى الحاضر، يعني مثل التاريخ
+
+51
+00:05:04,630 --> 00:05:10,610
+التطوري للحالة. بدأت الحالة كيف، يعني تطورت ووصلت
+
+52
+00:05:10,610 --> 00:05:15,490
+إلى ما هي عليه. هذه كلها أسئلة تطورية، تاريخية منذ
+
+53
+00:05:15,490 --> 00:05:21,520
+الماضي إلى الحاضر. هذه ماذا نسميها؟ تاريخ التطوري.
+
+54
+00:05:21,520 --> 00:05:26,160
+عندما نسأل العميل عن حالته اللي باينة من الماضي إلى
+
+55
+00:05:26,160 --> 00:05:29,980
+الحاضر، اللي احنا بنسميه تاريخ التطوري للحالة.
+
+56
+00:05:29,980 --> 00:05:35,500
+وهذه طبعًا بيكون في منهج دراسة الحالة. أيضًا احنا في
+
+57
+00:05:35,500 --> 00:05:40,940
+دراسة الحالة، بنركز على العميل أو المبحوث اللي هو
+
+58
+00:05:40,940 --> 00:05:44,680
+الحالة... الحالة اللي أمامنا، لكن هذا لا يعني أننا
+
+59
+00:05:44,680 --> 00:05:49,080
+نترك باقي جوانب الدراسة. فمن مناطق الدراسة التي
+
+60
+00:05:49,080 --> 00:05:54,660
+نقوم بها في دراسة الحالة، هناك أشخاص آخرين... أشخاص
+
+61
+00:05:54,660 --> 00:06:01,780
+آخرين لهم علاقة بالحالة، مثل الأسرة، مثل الأصدقاء، مثل
+
+62
+00:06:01,780 --> 00:06:09,420
+الأقارب، مثل الجيران، مثل هؤلاء، المدرسين، الصداقات من
+
+63
+00:06:09,420 --> 00:06:15,200
+البيئة المحيطة بالدراسة، الحالة، الحالة. زملاء
+
+64
+00:06:15,200 --> 00:06:19,320
+المهنة، زملاء ال... وهكذا. هذولا كلهم بيكونوا مصدر
+
+65
+00:06:19,320 --> 00:06:24,420
+دراسة لنا إذا احتجنا أن نسأل، ونبحث عن الحالة، و
+
+66
+00:06:24,420 --> 00:06:30,120
+دراستها. واضح؟ يعني ليس المقصود بس فقط اللي هو
+
+67
+00:06:30,120 --> 00:06:34,620
+العميل أو المبحوث فقط في دراسة الحالة، ولكن ممكن
+
+68
+00:06:34,620 --> 00:06:38,780
+نسأل أناسًا آخرين إذا استدعى الأمر، وتطلب الأمر بأن
+
+69
+00:06:38,780 --> 00:06:47,560
+نسأل، ونبحث في ذلك أيضًا. بالإضافة، احنا اتكلمنا عن
+
+70
+00:06:47,560 --> 00:06:53,460
+المقابلة المعمقة، وسؤال الآخرين أيضًا، الملاحظة. وهذه
+
+71
+00:06:53,460 --> 00:06:56,640
+الملاحظة تكون من خلال أيضًا، قد تكون من المقابلة أو
+
+72
+00:06:56,640 --> 00:07:00,860
+غير المقابلة. يعني بطريقة مباشرة بتكون الملاحظة، و
+
+73
+00:07:00,860 --> 00:07:04,460
+أحيانًا بطريقة غير مباشرة. بطريقة مباشرة من خلال
+
+74
+00:07:04,460 --> 00:07:09,420
+المقابلة نستطيع أن نلاحظ. واضح؟ ولكن في طريقة غير
+
+75
+00:07:09,420 --> 00:07:14,820
+مباشرة، وهي أن نضع العميل الذي نريد أن نبحث عنه
+
+76
+00:07:14,820 --> 00:07:20,400
+وتفاعلاته، وكيفية يعني نشاطه، ومارسته للنشاط وغير
+
+77
+00:07:20,400 --> 00:07:24,180
+ذلك، وكيفية التصرف في المواقف المختلفة. هذه كلها عن
+
+78
+00:07:24,180 --> 00:07:29,440
+طريق الملاحظة غير مباشرة. واليوم أصبح عندنا أجهزة
+
+79
+00:07:29,440 --> 00:07:35,790
+إلكترونية حديثة نستطيع أن نراقب العميل. وهذه ممكن
+
+80
+00:07:35,790 --> 00:07:40,110
+��ستخدمها أيضًا للأحداث الجانحين في المؤسسة كذلك
+
+81
+00:07:40,110 --> 00:07:44,090
+لمراقبتهم اليوم عن طريق الأجهزة الحديثة. المراقبة
+
+82
+00:07:44,090 --> 00:07:48,950
+بالكاميرا، بالكاميرا والجهاز الكمبيوتر نستطيع نراقب
+
+83
+00:07:48,950 --> 00:07:53,810
+تفاعلات الأعضاء داخل المؤسسة، أو إذا كان هناك فرد
+
+84
+00:07:53,810 --> 00:07:59,410
+معين نستطيع ندرس حالته، ومدى تفاعله مع زملائه
+
+85
+00:07:59,410 --> 00:08:03,530
+وكيفية ممارسته للأنشطة وغير ذلك. هذه بتسميها
+
+86
+00:08:03,530 --> 00:08:08,050
+الملاحظة غير المباشرة. وممكن أن نلاحظ اليوم بسهولة،
+
+87
+00:08:08,050 --> 00:08:12,650
+كذلك ممكن أن نلاحظ في العمل، ممكن أن نلاحظ العامل
+
+88
+00:08:12,650 --> 00:08:17,830
+وعلاقاته مع زملائه في العمل كذلك. هذه كمان ملاحظة
+
+89
+00:08:17,830 --> 00:08:22,990
+ممكن نلاحظ الطالب أثناء دراسته في المدرسة، وممارسته
+
+90
+00:08:22,990 --> 00:08:26,630
+للأنشطة المختلفة في المدرسة كذلك. هذه طريقة غير
+
+91
+00:08:26,630 --> 00:08:31,570
+مباشرة. ممكن أن نلاحظ، إذا الملاحظة تعتبر أداة من
+
+92
+00:08:31,570 --> 00:08:37,690
+أدوات جمع البيانات في دراسة الحالة. واضح؟ في وثائق
+
+93
+00:08:37,690 --> 00:08:43,630
+شخصية. نعم. فيه بعد ذلك المستندات والوثائق، ممكن
+
+94
+00:08:43,630 --> 00:08:49,630
+نلجأ إليها، مثل شهادة الميلاد، مثل الهوية، كاتبات
+
+95
+00:08:49,630 --> 00:08:54,490
+شخصية، ورقم الهوية، وغير ذلك أيضًا. ممكن نصل إلى بعض
+
+96
+00:08:54,490 --> 00:08:58,970
+الشهادات العلمية، إذا ما كان عندنا يعني الحالة لأول
+
+97
+00:08:58,970 --> 00:09:02,430
+مرة، ونريد أن نسأل عن المستوى العلمي، إذا هنا نطلب
+
+98
+00:09:02,430 --> 00:09:06,610
+إيه؟ بعض المستندات المساندة لنا في دراسة الحالة،
+
+99
+00:09:06,610 --> 00:09:11,050
+بعض التقارير الطبية عن الحالة، ودراسة الحالة. إذا
+
+100
+00:09:11,050 --> 00:09:17,150
+هذه كلها مصدر معلومات، مصدر معلومات للحالة، ودراسة
+
+101
+00:09:17,150 --> 00:09:24,330
+الحالة. واضح؟ يعرفنا الوثائق والمستندات، هذه بتكون
+
+102
+00:09:24,330 --> 00:09:26,930
+مصدر من مصادر المعلومات.
+
+103
+00:09:31,440 --> 00:09:37,100
+إذاً من هنا، المقابلة، والملاحظة، والاعتماد على
+
+104
+00:09:37,100 --> 00:09:44,360
+الوثائق، والصور، والمجلات، والصحافة، وغير ذلك. هذه ممكن
+
+105
+00:09:44,360 --> 00:09:47,900
+تكون مصدر من مصادر دراسة الحالة. يعني مثلًا ممكن
+
+106
+00:09:47,900 --> 00:09:54,710
+أعمل دراسة عن الجريمة، ممكن أتبع الجريمة في الصحف، و
+
+107
+00:09:54,710 --> 00:09:58,310
+أعمل عليها دراسة. حالة الجريمة في مجتمعنا الفلسطيني
+
+108
+00:09:58,310 --> 00:10:03,550
+في قطاع غزة خلال مدة ستة شهور. ممكن نتتبع الصحافة، و
+
+109
+00:10:03,550 --> 00:10:07,410
+نشوف الصحف اللي بتكتب عن الجريمة، ونعمل دراسة حالة
+
+110
+00:10:07,410 --> 00:10:12,330
+عن الجريمة خلال ستة شهور في الصحافة الفلسطينية، و
+
+111
+00:10:12,330 --> 00:10:16,970
+هكذا. فهذه بتكون أيضًا مصدر من مصادر دراسة الحالة،
+
+112
+00:10:16,970 --> 00:10:22,870
+وبنشوف ما نوع الجريمة، وعدد الإحصائيات للجريمة في
+
+113
+00:10:22,870 --> 00:10:27,010
+أي شهر أكثر، ونوعية الجرائم وغير ذلك. هذه كلها ما
+
+114
+00:10:27,010 --> 00:10:30,290
+نسميها دراسة الحالة عن ظاهرة الجريمة من خلال
+
+115
+00:10:30,290 --> 00:10:31,430
+الصحافة.
+
+116
+00:10:34,530 --> 00:10:39,550
+إذن هنا دراسة الحالة مهمة لنا، وممكن ندرس بتعمق في
+
+117
+00:10:39,550 --> 00:10:45,280
+ذلك. ممكن أحيانًا ندرس دراسة الحالة عن أفراد معينين،
+
+118
+00:10:45,280 --> 00:10:49,520
+وخاصة في مجال الأحداث مثلًا، ممكن ناخد عددًا محدودًا،
+
+119
+00:10:49,520 --> 00:10:53,440
+ستة أفراد، خمسة، ونعمل لهم دراسة حالة لكي نصل إلى
+
+120
+00:10:53,440 --> 00:10:56,940
+العمق، ومعرفة ال��سباب الحقيقية لظاهرة الأحداث
+
+121
+00:10:56,940 --> 00:11:02,880
+الجانحين في المجتمع. لكن هنا إلى عيوب دراسة الحالة،
+
+122
+00:11:02,880 --> 00:11:05,980
+بالرغم من... لماذا؟ لأنه قلنا العينة صغيرة، فمن
+
+123
+00:11:05,980 --> 00:11:10,340
+خلال العينة لا نستطيع أن نعمم على المجتمع ككل. ليه؟
+
+124
+00:11:10,340 --> 00:11:16,000
+لأن مفردات البحث قليلة جدًا من حيث العدد. فلذلك هذه
+
+125
+00:11:16,000 --> 00:11:20,880
+يعني لا توصلنا إلى النتائج الدقيقة في البحث، ولكن
+
+126
+00:11:20,880 --> 00:11:25,300
+بتوصلنا إلى النتائج حول مفردات العينة اللي أنا
+
+127
+00:11:25,300 --> 00:11:27,320
+أقوم بالبحث عليها.
+
+128
+00:11:31,800 --> 00:11:35,880
+أيضًا كذلك دراسة الحالة لا يستطيع أي إنسان يقوم
+
+129
+00:11:35,880 --> 00:11:41,610
+بها أبدًا أن... هذه تحتاج إلى خبرة. تحتاج دراسة الحالة
+
+130
+00:11:41,610 --> 00:11:45,890
+إلى خبرة من الأخصائي الاجتماعي ذي الخبرة، الأخصائي
+
+131
+00:11:45,890 --> 00:11:50,710
+ذي الخبرة والمران والممارسة. فهذه تحتاج إلى خبرة،
+
+132
+00:11:50,710 --> 00:11:57,050
+دراسة الحالة، وتدريب أيضًا. دراسة الحالة ممكن تكون
+
+133
+00:11:57,050 --> 00:12:02,200
+يعني تحتاج إلى وقت وجهد وتكاليف. بتكلفني وقت...
+
+134
+00:12:02,200 --> 00:12:06,480
+بتأخذ وقتًا طويلًا، مقابلات وغير ذلك. ممكن مقابلة أولى
+
+135
+00:12:06,480 --> 00:12:10,900
+لا تجدي، إحنا هاخد موعد مقابلة أخرى، أيضًا... وهذه
+
+136
+00:12:10,900 --> 00:12:16,360
+تأخذ يعني جهدًا، وتحتاجي لتكاليف أيضًا مادية وغير ذلك.
+
+137
+00:12:16,810 --> 00:12:20,970
+هذه كلها بنسميها من عيوب المقابلة، عفواً، من عيوب
+
+138
+00:12:20,970 --> 00:12:25,950
+دراسة الحالة. بالرغم أنها مفيدة في أنها بتوصلني إلى
+
+139
+00:12:25,950 --> 00:12:31,850
+دراسة متعمقة، ولكن عن مفردات البحث التي أقوم بالبحث
+
+140
+00:12:31,850 --> 00:12:40,390
+عنها أيضًا.
+
+141
+00:12:40,390 --> 00:12:44,170
+ممكن دراسة الحالة أحيانًا العميل ما يعطينيش المعلومات
+
+142
+00:12:44,170 --> 00:12:48,340
+الصادقة، وخاصة عندما تكون المقابلة وجهًا لوجه،
+
+143
+00:12:48,340 --> 00:12:54,920
+وجهًا لوجه. في هذه الحالة العميل قد ينسى، اللي هو
+
+144
+00:12:54,920 --> 00:12:59,220
+المبحوث. يعني أيضًا قد يهرب من الإجابة على بعض
+
+145
+00:12:59,220 --> 00:13:05,000
+الأسئلة، ليجيبنا بدقة. أيضًا ممكن أن يراوغ، ممكن أن
+
+146
+00:13:05,000 --> 00:13:11,000
+يجاوب بطريقة ترضي الباحث، آه مش بالطريقة الصحيحة، وها
+
+147
+00:13:11,000 --> 00:13:15,940
+كذا. فلذلك هذه أيضًا يعني من عيوب دراسة الحالة.
+
+148
+00:13:26,080 --> 00:13:30,420
+أيضًا ممكن الباحث نفسه يتحيز في الكتابة عندما
+
+149
+00:13:30,420 --> 00:13:35,340
+يقابل العميل أو المبحوث، ممكن يتحيز عند سؤال
+
+150
+00:13:35,340 --> 00:13:39,500
+المبحوث، وغير ذلك. ممكن عند التسجيل لا يصل إلى كتابة
+
+151
+00:13:39,500 --> 00:13:43,360
+الحقائق، هذه أيضًا من وجهة نظر المبحوث. كذلك ممكن أن
+
+152
+00:13:43,360 --> 00:13:47,760
+يكون هناك تحيزًا، ولكن ممكن يتغلب عليه بالموضوعية،
+
+153
+00:13:47,760 --> 00:13:53,860
+لكن هذه إحنا بنقولها لأن هذه كلها من عيوب دراسة
+
+154
+00:13:53,860 --> 00:14:00,040
+الحالة. نكون بذلك قد انتهينا من دراسة الحالة، وهذه
+
+155
+00:14:00,040 --> 00:14:03,060
+دراسة الحالة تنطبق على الفرد والجماعة والمجتمع.
+
+156
+00:14:03,060 --> 00:14:06,660
+ممكن ناخد فردًا أو مجموعة من الأفراد، ممكن ناخد جماعة
+
+157
+00:14:06,660 --> 00:14:12,280
+أو مجموعة، جماعة، ونبحث، نعمل لها دراسة حالة، أو مجتمعًا
+
+158
+00:14:12,280 --> 00:14:16,300
+صغيرًا كذلك، ونعمل عليه دراسة حالة، مثل المجتمع المحلي
+
+159
+00:14:16,300 --> 00:14:21,340
+وغير ذلك، وهكذا. إذا دراسة الحالة باختصار هي دراسة
+
+160
+00:14:21,340 --> 00:14:28,430
+متعمقة للحالة، نصل من خلالها إلى نتائج دقيقة، لكن
+
+161
+00:14:28,430 --> 00:14:32,890
+تكون على نفس العينة التي نقوم بدراستها، ولا نستطيع
+
+162
+00:14:32,890 --> 00:14:37,890
+التعميم، يعني لصغر العينة لا نستطيع التعميم من خلال
+
+163
+00:14:37,890 --> 00:14:44,370
+العينة على باقي أفراد المجتمع. هذه
+
+164
+00:14:44,370 --> 00:14:48,750
+باختصار دراسة الحالة. نعم.
+
+165
+00:14:51,400 --> 00:14:55,300
+نكمل تحليل المضمون... نكمل تحليل المضمون... نكمل
+
+166
+00:14:55,300 --> 00:14:57,700
+تحليل المضمون أيضًا... نخلص الفصل عشان... حاضر، و
+
+167
+00:14:57,700 --> 00:15:02,780
+نخلص فصل المناهج عشان نتفرج لعرض التقارير إن شاء
+
+168
+00:15:02,780 --> 00:15:06,820
+الله لما... يعني ما كملناش، اليوم نكمل المحاضرة
+
+169
+00:15:06,820 --> 00:15:11,660
+القادمة أيضًا. نعطي فترة للنشاط، يعني كل طالبة تحاول
+
+170
+00:15:11,660 --> 00:15:15,080
+تعد لنا تقرير البحث
+
+171
+00:15:16,770 --> 00:15:20,170
+حول موضوع من مواضيع مناهج البحث في المحاضرات
+
+172
+00:15:20,170 --> 00:15:28,6
+
+223
+00:19:30,020 --> 00:19:33,520
+السابقة، لكن ممكن احنا هذه الدراسة تحتاج باستمرار
+
+224
+00:19:33,520 --> 00:19:40,100
+ظاهرة الحجاب مثلاً، وارتدائه، وأشكاله، يعني لماذا؟
+
+225
+00:19:40,100 --> 00:19:44,100
+وهذا ممكن نعمل... نستخدم منهج دراسة الحالة لدراسة
+
+226
+00:19:44,100 --> 00:19:47,460
+بعض الحالات عند الطالبات في الجامعة، ويكون دراسة
+
+227
+00:19:47,460 --> 00:19:52,210
+اجتماعية أيضاً، وأنتم كطالبات خدمة اجتماعية يعني
+
+228
+00:19:52,210 --> 00:19:56,330
+هذا عملكم في المجتمع لكي... للظواهر الغريبة
+
+229
+00:19:56,330 --> 00:19:59,990
+الموجودة، لماذا تنتشر؟ لماذا تنتشر في المجتمع؟
+
+230
+00:19:59,990 --> 00:20:04,770
+تغريب، تغريب، آه، ممكن، ممكن هذا... إذا احنا بنقول هذه
+
+231
+00:20:04,770 --> 00:20:10,420
+الكلمة، بعد الدراسة نعرف لماذا؟ ربما كلها جذور، ربما
+
+232
+00:20:10,420 --> 00:20:16,360
+كلها أصول، واضح؟ آه، فلذلك بدنا نشوف يعني كيف، فيها
+
+233
+00:20:16,360 --> 00:20:20,380
+حبة دراسة الحالة أيضاً نستخدمها في ال... أو عفواً
+
+234
+00:20:20,380 --> 00:20:27,200
+تحليل المضمون، نستخدمه كذلك في مضمون الصحافة مثلاً،
+
+235
+00:20:27,200 --> 00:20:30,760
+خلال فترة معينة، زي ما تعرفتوا مثلاً، اللي هو حول
+
+236
+00:20:30,760 --> 00:20:35,560
+الجريمة، تحليل المضمون، مدى انتشار الجريمة أيضاً في
+
+237
+00:20:35,560 --> 00:20:40,010
+خلال فترة زمنية معينة في المجتمع، تحليل المضمون
+
+238
+00:20:40,010 --> 00:20:44,050
+أيضاً، أحياناً تحليل المضمون في خطابات عندكم
+
+239
+00:20:44,050 --> 00:20:48,410
+ملموسة لدى شؤون الطالبات، لدى شؤون الطلبة يعني
+
+240
+00:20:48,410 --> 00:20:53,130
+أحياناً في صندوق، اسمه صندوق الاقتراحات والآراء من
+
+241
+00:20:53,130 --> 00:20:56,690
+خلال هذا الصندوق، أنا بحلل المضمون بتاع الخطابات
+
+242
+00:20:56,690 --> 00:21:00,830
+والرسائل، أو الشكاوى الموجودة في هذا الصندوق، إذا
+
+243
+00:21:00,830 --> 00:21:05,160
+بأخذ هذا المضمون خلال أسبوع أو أسبوعين، وبحلله، ما
+
+244
+00:21:05,160 --> 00:21:09,460
+اتجاهات الطالبة أو الطالبات، يعني عامةً الطالبات، ما
+
+245
+00:21:09,460 --> 00:21:12,360
+اتجاه الطالبات في هذا الصندوق؟ إيش المشكلات اللي
+
+246
+00:21:12,360 --> 00:21:16,240
+بيَعانين منها؟ ما هي المشكلات؟ ما اتجاهاتهم؟ حول أي
+
+247
+00:21:16,240 --> 00:21:20,620
+مواضيع؟ مواضيع تعليمية؟ مواضيع اقتصادية؟ مواضيع تخص
+
+248
+00:21:20,620 --> 00:21:24,440
+الجامعة؟ وهكذا، إذا هنا أنا بحلل مضمون الرسائل
+
+249
+00:21:24,440 --> 00:21:28,180
+الموجودة في صندوق الشكاوى، من أي نوع هذه الشكاوى،
+
+250
+00:21:28,180 --> 00:21:34,080
+واضح؟ وبحللها، هذا اسمه تحليل المضمون، أحياناً في
+
+251
+00:21:34,080 --> 00:21:40,200
+يعني ظاهرة البدع، أحياناً بتكون حو��، يعني زي اللي هنا
+
+252
+00:21:40,200 --> 00:21:45,460
+عملكم دراسة سيد عويتس يعني حول ضريح الإمام اللي
+
+253
+00:21:45,460 --> 00:21:52,280
+هو الشافعي، الشافعي، هذا بعض أحيان الأضرحة هذه بيكون
+
+254
+00:21:52,280 --> 00:21:57,610
+في عندها صناديق، بعض الزوار بيكتب، خاصة في مصر زي
+
+255
+00:21:57,610 --> 00:22:02,110
+السيد البدوي في طنطا، زي الشافعي، وغيره، الإمام
+
+256
+00:22:02,110 --> 00:22:05,910
+الشافعي، فبيكون صندوق للاقتراحات، وقراء الناس،
+
+257
+00:22:05,910 --> 00:22:09,430
+فبيكتبوا، فبيجي اللي بده يحلل، بياخد الرسائل، هذه
+
+258
+00:22:09,430 --> 00:22:14,070
+بيشوف إيش تحليل المضمون حول هؤلاء، إيش بيكتبوا
+
+259
+00:22:14,070 --> 00:22:15,270
+الناس، اتجاهاتهم.
+
+260
+00:22:19,380 --> 00:22:24,320
+احنا مثلاً، ممكن نضع برضه يعني صندوق للشكاوى هنا في
+
+261
+00:22:24,320 --> 00:22:28,780
+مسجد سيد هاشم، ونشوف الزوار، أحياناً الزوار بيجونا
+
+262
+00:22:28,780 --> 00:22:33,480
+من باكستان، بيجونا من الهند، ممكن نأخذ رأيهم، لماذا
+
+263
+00:22:33,480 --> 00:22:36,400
+هؤلاء بيجوا، وبيصوروا، وبيعملوا، بيكتبوا وهراء، و
+
+264
+00:22:36,400 --> 00:22:41,020
+نشوف رأيهم، لماذا؟ لماذا؟ واضح؟ إذا أنا... أعرف
+
+265
+00:22:41,020 --> 00:22:45,770
+على الاتجاهات، أعرف على الاتجاهات عندهم، وهذا كذا، هذا
+
+266
+00:22:45,770 --> 00:22:51,790
+إيش بنسميه تحليل المضمون، عرفنا
+
+267
+00:22:51,790 --> 00:22:58,970
+تحليل المضمون، طيب، نكون بذلك يعني انتهينا من منهج
+
+268
+00:22:58,970 --> 00:23:05,530
+دراسة الحالة، ومنهج تحليل المضمون، طبعاً تحليل
+
+269
+00:23:05,530 --> 00:23:10,950
+المضمون احنا عارفين وصفه، هو يصف لنا الظاهرة،
+
+270
+00:23:10,950 --> 00:23:17,680
+يصف لنا الحالة، واضح؟ وممكن نصل إلى إحصاءات كمية من
+
+271
+00:23:17,680 --> 00:23:22,260
+خلال تحليل المضمون، ونصل إلى أرقام، يعني مش بس وصف
+
+272
+00:23:22,260 --> 00:23:27,860
+يعني كيفي، لا وصف كمي أيضاً بالأرقام حول المضمون،
+
+273
+00:23:27,860 --> 00:23:37,700
+ودراسة المضمون، واضح؟ إن شاء الله، يعني الآن في هذه
+
+274
+00:23:37,700 --> 00:23:43,300
+المحاضرة، نفتح باب الحوار في التقارير المعدة من قبل
+
+275
+00:23:43,300 --> 00:23:47,480
+الطالبات، حول نتائج البحث، يعني نجعلها المحاضرة، و
+
+276
+00:23:47,480 --> 00:23:51,880
+المحاضرة القادمة، يعني ما كتبت الآن في نتائج البحث،
+
+277
+00:23:51,880 --> 00:23:58,860
+والمحاضرة القادمة سنأخذ يعني عينة من الطالبات في
+
+278
+00:23:58,860 --> 00:24:03,680
+كتابة مواضيع مختلفة عما سبق، عما سبق عرضه، وفي
+
+279
+00:24:03,680 --> 00:24:08,550
+المحاضرات السابقة، من التي تريد أن تعرض الآن؟ الآن
+
+280
+00:24:08,550 --> 00:24:14,030
+مع الطالبة سمية جنينة في بحثها عن المنهج التاريخي
+
+281
+00:24:14,030 --> 00:24:18,010
+من، من المنهج البحثي والاجتماعي، بسم الله الرحمن الرحيم،
+
+282
+00:24:18,010 --> 00:24:21,190
+والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف
+
+283
+00:24:21,190 --> 00:24:25,690
+المرسلين، أول شيء هأتكلم في بحث أنا عاملاه عن منهج
+
+284
+00:24:25,690 --> 00:24:31,090
+البحث التاريخي، تطرقْت في البحث لعدة عناوين، أول شيء
+
+285
+00:24:31,090 --> 00:24:36,890
+أتكلمت عن تعريف بكلمة المنهج، بعدين تكلمت عن علم
+
+286
+00:24:36,890 --> 00:24:43,110
+التاريخ بوجه مخصوص، يعني جزء جزئياً، بعدين عن المنهج
+
+287
+00:24:43,110 --> 00:24:47,530
+التاريخي، وأهمية البحث التاريخي، ومقومات البحث في
+
+288
+00:24:47,530 --> 00:24:50,450
+المنهج التاريخي، اتكلمت أيضاً عن خطوات المنهج
+
+289
+00:24:50,450 --> 00:24:54,530
+التاريخي، والتفصيل الاجتماعي والنفسي للتاريخ، وعلم
+
+290
+00:24:54,530 --> 00:24:57,730
+التاريخ كأحد ال... وعلم الاجتماع كأحد العلم
+
+291
+00:24:57,730 --> 00:25:01,790
+المساعدة لدراسة التاريخ، ونقاط الالتقاء والاختلاف
+
+292
+00:25:01,790 --> 00:25:07,230
+بين علم التاريخ وعلم الاجتماع، أتحدث باختصار حول
+
+293
+00:25:07,230 --> 00:25:11,220
+موضوع المنهج التاريخي، أول شيء، المنهج التاريخي هو
+
+294
+00:25:11,220 --> 00:25:14,220
+يستخدم المنهج التاريخي في دراسة التاريخ بمعناه
+
+295
+00:25:14,220 --> 00:25:17,740
+العام، والذي يتمثل في دراسة الماضي بمختلف أحداثه
+
+296
+00:25:17,740 --> 00:25:21,620
+وظواهره، وكذلك دراسة التاريخ بمعناه الخاص، الذي
+
+297
+00:25:21,620 --> 00:25:25,320
+يعني البحث في مجموعة حياة البشر الماضية، وما تشتمل
+
+298
+00:25:25,320 --> 00:25:29,820
+عليها من علاقات بين الأحداث والمتغيرات في الفترات
+
+299
+00:25:29,820 --> 00:25:35,000
+الزمنية المختلفة عبر التاريخ، ويركز المنهج التاريخي
+
+300
+00:25:35,000 --> 00:25:38,180
+في دراسة الماضي من أجل فهم الحاضر، وتنبؤ بالمستقبل،
+
+301
+00:25:38,180 --> 00:25:41,780
+واستخدامه كذلك في دراسة الحاضر من خلال دراسة
+
+302
+00:25:41,780 --> 00:25:45,820
+الظواهر والأحداث، وتفسيرها في الرجوع إلى أصلها، وتحديد
+
+303
+00:25:45,820 --> 00:25:49,800
+التغيرات والتطورات التي تعرضت لها على مرور الزمن في
+
+304
+00:25:49,800 --> 00:25:53,480
+المراحل التاريخية المختلفة، ومعرفة العوامل والأسباب
+
+305
+00:25:53,480 --> 00:25:58,610
+المسؤولة في منحها صورتها الحالية، والمنهج التاريخي
+
+306
+00:25:58,610 --> 00:26:02,590
+أيضاً يقدم وصفاً دقيقاً للماضي، إلا أنه يعتمد على
+
+307
+00:26:02,590 --> 00:26:06,230
+الملاحظة المباشرة للظواهر والأحداث، ولا يعتمد على
+
+308
+00:26:06,230 --> 00:26:10,410
+التجربة العلمية للوصول إلى الحقائق، فالنصر المعنى في
+
+309
+00:26:10,410 --> 00:26:14,830
+الأساس للمنهج التاريخي هو الآثار والسجلات التاريخية،
+
+310
+00:26:14,830 --> 00:26:18,950
+وأحياناً يعتمد على الناس والأفراد، إذا كانوا هؤلاء
+
+311
+00:26:18,950 --> 00:26:22,130
+الأفراد يملكون القدرة التي تُمكّنهم من الاحتفاظ
+
+312
+00:26:22,130 --> 00:26:27,250
+بالحقائق لفترة زمنية طويلة، وقد يميل أولئك الأفراد
+
+313
+00:26:27,250 --> 00:26:31,130
+إلى التحيز والمبالغة في وصف الحقائق، وتصويرها، كذلك
+
+314
+00:26:31,130 --> 00:26:34,370
+المنهج التاريخي، بحكم دراسته للماضي، لا يمكن للباحث
+
+315
+00:26:34,370 --> 00:26:38,210
+من استرجاع الظواهر،
+
+316
+00:26:38,210 --> 00:26:42,090
+السيطرة عليها أو التأثير فيها، لذلك فإن المنهج
+
+317
+00:26:42,090 --> 00:26:44,730
+التاريخي، والمعرفة التي يتم التوصل إليها من خلال
+
+318
+00:26:44,730 --> 00:26:48,110
+تطبيق المنهج التاريخي تكون غير دقيقة بالمعيار
+
+319
+00:26:48,110 --> 00:26:50,890
+العلمي الحديث، لأنها غير كاملة، وتستند إلى أدلة
+
+320
+00:26:50,890 --> 00:26:55,750
+وبرهان جزئي، ورغم ذلك فإن المنهج التاريخي منهج
+
+321
+00:26:55,750 --> 00:27:00,910
+يعتمد على الحقيقة من خلال أسلوب علمي، يبدأ بتحديد
+
+322
+00:27:00,910 --> 00:27:04,330
+المشكلة، مروراً بوضع الفرضيات الملائمة، وجمع البيانات
+
+323
+00:27:04,330 --> 00:27:07,650
+والمعلومات، وإخضاع الفرضيات للاختبار، ومن ثم الوصول
+
+324
+00:27:07,650 --> 00:27:11,110
+إلى النتائج المنشودة، والاعتماد على الملاحظة غير
+
+325
+00:27:11,110 --> 00:27:16,450
+المباشرة في هذا المنهج لا ينقصه من قيمته، زي ما
+
+326
+00:27:16,450 --> 00:27:20,810
+بنعتمد على الملاحظة المباشرة، أيضاً هناك ملاحظة غير
+
+327
+00:27:20,810 --> 00:27:25,870
+مباشرة نعتمد عليها، هأتكلم هلق عن أهمية البحث ال...
+
+328
+00:27:25,870 --> 00:27:28,950
+... البحث التاريخي، أول شيء، الكشف عن ما هو غير
+
+329
+00:27:28,950 --> 00:27:31,930
+معروف، إن بعض الأحداث لم تُسجَّل في التاريخ، هدف
+
+330
+00:27:31,930 --> 00:27:35,390
+بيساعدنا على الوصول إليها، وكشفها، الإجابة على
+
+331
+00:27:35,390 --> 00:27:39,700
+الأسئلة الخاصة بأحداث الماضي، توضيح العلاقة بين
+
+332
+00:27:39,700 --> 00:27:43,620
+الماضي والحاضر، لأن معرفة الماضي يمكن أن تقدم منظوراً
+
+333
+00:27:43,620 --> 00:27:47,940
+أفضل لأحداث الحاضر، تسجيل وتقييم إنجازات الأفراد،
+
+334
+00:27:47,940 --> 00:27:51,460
+والمؤسسات والمنظمات، والمساعدة على فهم الثقافة التي
+
+335
+00:27:51,460 --> 00:27:57,340
+يعيش ضمنها الأفراد، المقومات للبحث في المنهج
+
+336
+00:27:57,340 --> 00:28:00,020
+التاريخي، هناك عدة مقومات لازم أن ينتقيها
+
+337
+00:28:00,020 --> 00:28:03,940
+الباحث في المنهج التاريخي، أول شيء، أن يكون الباحث
+
+338
+00:28:03,940 --> 00:28:07,520
+ملماً باللغات، بعدة لغات لموضوع البحث، أن يكون
+
+339
+00:28:07,520 --> 00:28:10,340
+لديه القدرة على فهم القضايا، وتفسيرها تفسيراً
+
+340
+00:28:10,340 --> 00:28:15,160
+صحيحاً، أن يلم بعلم الوثائق، ويكون لديه دراية
+
+341
+00:28:15,160 --> 00:28:19,240
+بالمصطلحات الخاصة بالوثائق العصر الذي يبحث به، يكون
+
+342
+00:28:19,240 --> 00:28:23,160
+عنده عدة مصطلحات يستفيد منها في دراسته، عشان يقدر
+
+343
+00:28:23,160 --> 00:28:27,300
+يُوصل ال... المنهج التاريخي كما هو، أن يكون لديه
+
+344
+00:28:27,300 --> 00:28:30,600
+دراية ب... بعدد من العلوم، زي علم الاقتصاد والجغرافيا،
+
+345
+00:28:30,600 --> 00:28:34,300
+وعدد... والعلوم الأخرى، التي يمكن من خلالها القول
+
+346
+00:28:34,300 --> 00:28:37,160
+بموضوع البحث، هيسهل أن المنهج التاريخي مرتبط كثيراً
+
+347
+00:28:37,160 --> 00:28:42,400
+بالعلوم الأخرى، والآن سأترك الحديث ل... ل... لأم
+
+348
+00:28:42,400 --> 00:28:45,560
+حمود، عشان... لتكمل المنهج التاريخي، شكراً.
+
+349
+00:28:49,200 --> 00:28:53,440
+بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيدنا
+
+350
+00:28:53,440 --> 00:29:01,560
+محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أنا تطرقْت في حديثي في...
+
+351
+00:29:01,560 --> 00:29:07,720
+في بحثي عن المنهج التاريخي، استكمالاً لما... قدمته
+
+352
+00:29:07,720 --> 00:29:12,560
+زميلتي سمية، هناك فيه يعني أشياء متشابهة في البحث،
+
+353
+00:29:12,560 --> 00:29:16,200
+بس أنا كان فيه إضافة، عن آراء بعض العلماء الأجانب،
+
+354
+00:29:16,200 --> 00:29:22,600
+وفي... في بحثي كان عن ابن خلدون، أهم العناوين
+
+355
+00:29:22,600 --> 00:29:26,160
+التي أبرزتها، اللي هو مفهوم علم التاريخ، ومنهج
+
+356
+00:29:26,160 --> 00:29:30,570
+التاريخي، وأهمية التاريخ في البحث الاجتماعي، والمبادئ
+
+357
+00:29:30,570 --> 00:29:33,350
+العامة التي يقوم عليها البحث التاريخي، والمنهج
+
+358
+00:29:33,350 --> 00:29:38,010
+التاريخي، وخطوات البحث التاريخي، ومصادر المعلومات،
+
+359
+00:29:38,010 --> 00:29:43,910
+ونقد المعلومات، وابن خلدون كان من أشهر العلماء
+
+360
+00:29:43,910 --> 00:29:49,890
+العرب الذين كتبوا عن المنهج التاريخي، طبعاً أنا بدأت...
+
+361
+00:29:50,620 --> 00:29:56,320
+البحث في إهداء، بحب أهدي هذا البحث لزوجي، وأبنائي، و
+
+362
+00:29:56,320 --> 00:30:00,740
+بناتي، ووالدَيّ الكرام، أحفادي الصغار، أحمد وماريا،
+
+363
+00:30:00,740 --> 00:30:06,280
+صديقاتي، وبناتي الطالبات، إلى الأستاذ الفاضل، الدكتور
+
+364
+00:30:06,280 --> 00:30:09,920
+وليد شبير، إلى كل من علمني معنى الحياة، وتحمل
+
+365
+00:30:09,920 --> 00:30:13,660
+الصعاب، إلى كل من شجعني على الدراسة، والجد، و
+
+366
+00:30:13,660 --> 00:30:17,470
+المثابرة، والاجتهاد، إلى أرواح الشهداء الأبرار، إلى
+
+367
+00:30:17,470 --> 00:30:22,170
+الأسرة داخل السجون، إليهم كل تحية، إليكم جميعاً أهدي
+
+368
+00:30:22,170 --> 00:30:23,610
+ثمرة جهدي المتواضع.
+
+369
+00:30:28,100 --> 00:30:33,500
+مفهوم علم التاريخ، والمنهج التاريخي، كتبت يعني أنه
+
+370
+00:30:33,500 --> 00:30:36,320
+شَرَحْتُ منذ البداية إلى الصلة الوثيقة بين ا��تاريخ كعلم،
+
+371
+00:30:36,320 --> 00:30:40,420
+وميدان، ميادين البحث العلمي، وبين المنهج التاريخي،
+
+372
+00:30:40,420 --> 00:30:43,900
+ذلك باعتبار أنه لا وجود لعلم التاريخ إلا بوجود
+
+373
+00:30:43,900 --> 00:30:48,180
+المنهج العلمي الذي يتبعه، ويطبقه في جميع حقائقه، وفي
+
+374
+00:30:48,180 --> 00:30:52,880
+فحصها، ونقدها، وتحليلها، وتفسيرها، واستخلاص التعميمات،
+
+375
+00:30:52,880 --> 00:30:57,490
+والحقائق العامة منها، هناك آراء لبعض العلماء،  بأُشير
+
+376
+00:30:57,490 --> 00:31:02,210
+إلى... هذا زي هو، Margot Kett, Alan Nevins...
+
+377
+00:31:02,210 --> 00:31:06,990
+Nevins، عرّف علم التاريخ أنه بأنه وصف الحوادث، أو
+
+378
+00:31:06,990 --> 00:31:10,610
+الحقائق الماضية، وكتابتها بروح البحث الموجه عن
+
+379
+00:31:10,610 --> 00:31:14,710
+الحقيقة الكاملة، وفي كمان آراء لعلماء أجانب، Carter
+
+380
+00:31:14,710 --> 00:31:20,180
+Feud، وتطرقت في حديثي في البحث عن مفهوم المنهج
+
+381
+00:31:20,180 --> 00:31:23,700
+التاريخي، المنهج التاريخي أعرفه هو الطريق الذي
+
+382
+00:31:23,700 --> 00:31:27,520
+يتبعه الباحث التاريخي في جمع معلوماته عن الأحداث،
+
+383
+00:31:27,520 --> 00:31:32,160
+والحقائق الماضية، وفي فحصها، ونقدها، وتحليلها، والتأكد
+
+384
+00:31:32,160 --> 00:31:36,600
+من صحتها، وفي عرضها، وترتيبها، وتنظيمها، وتفسيرها،
+
+385
+00:31:36,600 --> 00:31:41,190
+واستخلاص التعميمات والنتائج العامة، مدى توافر سمات
+
+386
+00:31:41,190 --> 00:31:44,210
+العلم في التاريخ، وتوافر سمات المنهج العلمي في
+
+387
+00:31:44,210 --> 00:31:47,710
+المنهج التاريخي؟ هناك جدل كبير بين الباحثين
+
+388
+00:31:47,710 --> 00:31:51,430
+الاجتماعيين، هل التاريخ علم وفن؟ للإجابة عن هذا
+
+389
+00:31:51,430 --> 00:31:55,690
+السؤال، يمكن
+
+445
+00:35:42,920 --> 00:35:47,400
+وفي... أنا شرحت يعني أن هناك مجموعة من الاعتبارات
+
+446
+00:35:47,400 --> 00:35:51,700
+التي يقع فيها بعض الباحثين في صياغة مشكلة البحث أو
+
+447
+00:35:51,700 --> 00:35:56,060
+موضوع الصياغة... فضلاً يا... يعني إحنا الـ manage
+
+448
+00:35:56,060 --> 00:35:59,840
+التاريخ، ونركز على الـ manage التاريخ، ماذا يجب علينا
+
+449
+00:35:59,840 --> 00:36:03,680
+الـ manage التاريخ إحنا في الخدمة الاجتماعية؟ هل
+
+450
+00:36:03,680 --> 00:36:10,420
+يجب علينا الـ manage التاريخ...  أهو في دراسة الحقائق
+
+451
+00:36:10,420 --> 00:36:14,580
+الماضية... الماضية، عشان ما نقعش يعني... أهو نستفيد
+
+452
+00:36:14,580 --> 00:36:19,460
+منها في ال... عشان ما نقعش يعني في أخطاء ال... ال...
+
+453
+00:36:19,460 --> 00:36:24,100
+الماضية، للحاجة ممكن أيضاً الفايرة، كثير من الفواير
+
+454
+00:36:24,100 --> 00:36:28,620
+لها جذور تاريخية، ممكن نصل إلى جذورها، سبب هو
+
+455
+00:36:28,620 --> 00:36:31,260
+أساساً من اللي... من خلال الجذور وكيف تصورت
+
+456
+00:36:31,260 --> 00:36:34,460
+الفايرة، يُترك من الرقم الأهمية اللي ما أدي في
+
+457
+00:36:34,460 --> 00:36:38,930
+دورية، في دراسة الفايرة، تطور الفايرة... آخر شيء... آه
+
+458
+00:36:38,930 --> 00:36:43,010
+...آخر شيء بس عشان اهتمت بالمفكر العربي ابن
+
+459
+00:36:43,010 --> 00:36:48,330
+خالدون، ابن خلدون اسمه ابن خ...
+
+460
+00:36:48,330 --> 00:36:52,150
+خلدون، ابن خلدون خلوها... اللي بيقولوا خلدون لأ
+
+461
+00:36:52,150 --> 00:36:57,480
+هو خلدون... خلد... خلدون... اهتم ابن خلدون
+
+462
+00:36:57,480 --> 00:37:01,480
+بالتاريخ ونقد موقف المؤرخين وأسلوب تعاملهم مع
+
+463
+00:37:01,480 --> 00:37:05,460
+الحدث، وخصص جزءاً مهماً من مقدمته المشهورة للبحث
+
+464
+00:37:05,460 --> 00:37:09,840
+التاريخي، انطلق أولاً بتعريف التاريخ أن التاريخ في
+
+465
+00:37:09,840 --> 00:37:15,370
+باطنه نظر وتحقيق وتعليل الكائنات ومبادئها ومبادئها
+
+466
+00:37:15,370 --> 00:37:21,250
+وعلم وتكييفات الواقع... الوقائع وأسبابها عميق، وهو
+
+467
+00:37:21,250 --> 00:37:25,650
+لذلك أصيل في الحكمة عريق، وجدير بأن يُعد في علومها
+
+468
+00:37:25,650 --> 00:37:30,410
+وخلقه، ويفصل ابن خلدون المنهج التاريخي... ابن خلدون
+
+469
+00:37:30,410 --> 00:37:33,970
+المنهج التاريخي عن علم الكلام والخطابة اللذين زاد
+
+470
+00:37:33,970 --> 00:37:37,110
+عصره، حيث يقول إن الكلام في هذا الغرض، البحوث
+
+471
+00:37:37,110 --> 00:37:41,510
+التاريخية الاجتماعية ليست من علم الخطابة الذي هو
+
+472
+00:37:41,510 --> 00:37:45,630
+أحد العلوم المنطقية، علم البلاغة، فإن موضوع الخطابة
+
+473
+00:37:45,630 --> 00:37:49,710
+إنما هو الأقوال المقنعة، نافعة في استمالة الجمهور
+
+474
+00:37:49,710 --> 00:37:55,240
+إلى رأي أو صدهم عنه، الأسباب الناجمة عن أمور تتعلق
+
+475
+00:37:55,240 --> 00:37:59,220
+بنفسيات المؤرخين وأمورهم، اعتبر ابن خلدون أن
+
+476
+00:37:59,220 --> 00:38:03,120
+المنطلق الذي يقع فيه المؤرخون، والذي يضعف الروايات
+
+477
+00:38:03,120 --> 00:38:06,240
+التاريخية، وبالتالي المنهج التاريخي في تحليل الخبر
+
+478
+00:38:06,240 --> 00:38:11,660
+هو الخطأ والزيف والكذب، ومن أهم أسباب الكذب في
+
+479
+00:38:11,660 --> 00:38:15,000
+الخبر، وقبول الأخبار الزائفة، فيما يلي الأسباب
+
+480
+00:38:15,000 --> 00:38:18,620
+الناجمة عن أمور تتعلق بنفسيات المؤرخين وميولهم
+
+481
+00:38:18,620 --> 00:38:23,290
+وأهوائهم، وميول من ينقلون عنهم، الأسباب الناجمة عن
+
+482
+00:38:23,290 --> 00:38:26,470
+ثقة بعض المؤرخين بالناقلين، الذين هم الرواة، دون
+
+483
+00:38:26,470 --> 00:38:30,910
+تمحيص أو دون نقط بواسطة منهجية التعديل والتجريح
+
+484
+00:38:30,910 --> 00:38:35,470
+أسباب الكذب في الخبر، الناجمة عن التغافل عن المقاصد
+
+485
+00:38:35,470 --> 00:38:39,130
+فكثير من الناقلين لا يعرف القصد بمن عينا أو سمعة
+
+486
+00:38:39,130 --> 00:38:43,750
+الأسباب الناتجة عن توهم الصدق، وإنما يجيء في الأكثر
+
+487
+00:38:43,750 --> 00:38:48,460
+من جهة الثقة بالراويين، شكراً لكم، بحسن السلامة، عبير
+
+488
+00:38:48,460 --> 00:38:51,780
+دبابش... عبير دبابش... المراقبة بقى زي اللي
+
+489
+00:38:51,780 --> 00:38:52,300
+بتحوزها

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/1o60HcbVIKs_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1956 @@
+1
+00:00:21,140 --> 00:00:24,700
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,700 --> 00:00:29,360
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,360 --> 00:00:36,780
+آله وصحبه أجمعين في المحاضرة السابقة تحدثنا عن بعض
+
+4
+00:00:36,780 --> 00:00:41,800
+المناهج مناهج البحث الاجتماعي من هذه المناهج
+
+5
+00:00:41,800 --> 00:00:47,160
+المنهج التاريخي والمنهج التجريبي والمنهج الوصفي
+
+6
+00:00:47,160 --> 00:00:56,180
+ومنهج المسح الاجتماعيواليوم نكمل المناهج أيضًا
+
+7
+00:00:56,180 --> 00:01:02,740
+اللي هو منهج دراسة الحالة ومنهج تحليل المضمون
+
+8
+00:01:05,240 --> 00:01:10,520
+وإن شاء الله يتخلل هذه المحاضرة عرض من الطالبات عن
+
+9
+00:01:10,520 --> 00:01:15,980
+موضوع المناهج التي درسناها كتقارير تم إعدادها من
+
+10
+00:01:15,980 --> 00:01:22,140
+بعض الطالبات في إطار النشاط الخاص بهذا المساق،
+
+11
+00:01:22,140 --> 00:01:26,920
+منساق المناهج البحث سنتيح الفرصة لعدد من الطالبات
+
+12
+00:01:26,920 --> 00:01:30,260
+لإلقاء ما يتعلق بمناهج البحث
+
+13
+00:01:33,170 --> 00:01:38,270
+نتكلم عن منهج دراسة الحالة اليوم منهج دراسة الحالة
+
+14
+00:01:38,270 --> 00:01:45,610
+هو طبعا منهج علمى يقوم بدراسة الحالة سواء كانت هذه
+
+15
+00:01:45,610 --> 00:01:50,090
+الحالة فردا أو جماعة أو مجتمعا ولكن هذا المنهج
+
+16
+00:01:50,090 --> 00:01:56,290
+يتصف بالعمق يتصف بالعمق الدراسة فيه تكون دراسة
+
+17
+00:01:56,290 --> 00:02:02,570
+معمقةوأيضًا دراسة الحالة تاخد عدد محدود من مفردات
+
+18
+00:02:02,570 --> 00:02:09,010
+البحث لا نتوسع في العينة من مجتمع البحث وإنما تكون
+
+19
+00:02:09,010 --> 00:02:14,270
+العينة صغيرة جدًا حتى نستطيع أن نقوم بدراستها
+
+20
+00:02:14,270 --> 00:02:22,860
+دراسة متعمقة فلذلك من هنا بتكوندراسة الحالة معمقة
+
+21
+00:02:22,860 --> 00:02:28,220
+نصل إلى الحقائق عن طريق دراسة الحالة ونكتشف
+
+22
+00:02:28,220 --> 00:02:33,400
+الحقائق من خلال دراستنا لهذه الحالة فلذلك من هنا
+
+23
+00:02:33,400 --> 00:02:40,660
+منهج دراسة الحالة يعتبر منهج مميزا للعينات الصغيرة
+
+24
+00:02:40,660 --> 00:02:46,200
+جدا التي نختارها من أجل القيام بالبحث والدراسة
+
+25
+00:02:46,200 --> 00:02:53,380
+عليها طبعاالأساليب المستخدمة في عملية دراسة الحالة
+
+26
+00:02:53,380 --> 00:02:59,700
+طبعا عندنا أساليب نستخدمها أو أدوات ممكن نعتبرها
+
+27
+00:02:59,700 --> 00:03:03,640
+أدوات الأدوات اللي بنستخدمها في مانعة دراسة الحالة
+
+28
+00:03:03,640 --> 00:03:09,380
+أكتر شيء المقابلة ولذلك مقابلة معمقة وليست مقابلة
+
+29
+00:03:09,380 --> 00:03:15,490
+يعني مثل المقابلة العادية ولكن مقابلة معمقةلماذا
+
+30
+00:03:15,490 --> 00:03:20,350
+معمقة؟ حتى نستطيع أن نصل إلى أعماق دراسة الحالة،
+
+31
+00:03:20,350 --> 00:03:26,310
+إلى أعماق الحالة، ونتعرف على الحقائق الحالة التي
+
+32
+00:03:26,310 --> 00:03:33,140
+نقوم بدراستها، فأول شيء المقابلةفلذلك من هنا يعتمد
+
+33
+00:03:33,140 --> 00:03:37,720
+الباحث على المقابلة ونحن نعلم أن المقابلة لها
+
+34
+00:03:37,720 --> 00:03:42,640
+بداية ووسط ونهاية ودائما في البداية نسأل الأسئلة
+
+35
+00:03:42,640 --> 00:03:47,360
+العادية الروتينية اللي هي البيانات الأولية نسميها
+
+36
+00:03:47,840 --> 00:03:54,400
+مثل الإسم، العمر، منطقة السكن، مستوى التعليم، عدد
+
+37
+00:03:54,400 --> 00:03:57,200
+الأولاد، يليه الحالة الاجتماعية متزوجة أو غير
+
+38
+00:03:57,200 --> 00:04:00,500
+متزوجة، وهكذا، يعني بيانات بنسميها البيانات
+
+39
+00:04:00,500 --> 00:04:04,980
+الأولية عن دراسة الحالة، وهذه أمور سهلة جدا، يعني
+
+40
+00:04:04,980 --> 00:04:09,700
+يستطيع الباحث أن تعتبر أيضا مقدمة لربط العلاقة ما
+
+41
+00:04:09,700 --> 00:04:14,280
+بين الباحث ��المبحوث، حتى يستطيع الباحث أن يجاوب
+
+42
+00:04:14,280 --> 00:04:20,050
+بدقة وبعمق على أسئلة الباحث،بعد ذلك ندخل في صميم
+
+43
+00:04:20,050 --> 00:04:26,570
+دراسة الحالة في المقابلة يعني نصل إلى الأعماق نصل
+
+44
+00:04:26,570 --> 00:04:31,370
+إلى أسئلة متعمقة حول الموضوع المراد دراسته من خلال
+
+45
+00:04:31,370 --> 00:04:38,170
+هذه الحالةفبنركز على المجالات وعلى مناطق الدراسة
+
+46
+00:04:38,170 --> 00:04:43,770
+مناطق البحث التي سنقوم بدراستها أو بحتها مع الحالة
+
+47
+00:04:43,770 --> 00:04:49,230
+التي نقوم بإجراء المقابلة المتعمقة معها طبعا
+
+48
+00:04:51,070 --> 00:04:55,250
+المقابلة ممكن نربط العميل هنا من خلال دراسة الحالة
+
+49
+00:04:55,250 --> 00:05:00,190
+لربط الماضي بالحاضر ممكن نسأله أسئلة تسلسلية
+
+50
+00:05:00,190 --> 00:05:04,630
+مسلسلة من الماضي إلى الحاضر يعني مثل التاريخ
+
+51
+00:05:04,630 --> 00:05:10,610
+التطوري للحالة بتبدأت الحالة كيف يعني تطورت ووصلت
+
+52
+00:05:10,610 --> 00:05:15,490
+إلى ما هي عليه هذه كلها أسئلة تطورية تاريخية منذ
+
+53
+00:05:15,490 --> 00:05:21,520
+الماضي إلى الحاضر هذه ماذا نسميهاتاريخ التطوري
+
+54
+00:05:21,520 --> 00:05:26,160
+عندما نسأل العميل عن حالته اللي باين من الماضي إلى
+
+55
+00:05:26,160 --> 00:05:29,980
+الحاضر اللي احنا بنسميه تاريخ التطوري من الحالة
+
+56
+00:05:29,980 --> 00:05:35,500
+وهذه طبعا بيكون في منهج دراسة الحالة ايضا احنا في
+
+57
+00:05:35,500 --> 00:05:40,940
+دراسة الحالةبنركز على العميل أو البحوث اللي هو
+
+58
+00:05:40,940 --> 00:05:44,680
+الحالة .. الحالة اللي أمامنا لكن هذا لا يعني أننا
+
+59
+00:05:44,680 --> 00:05:49,080
+نترك باقي جوانب الدراسة فمن مناطق الدراسة اللتي
+
+60
+00:05:49,080 --> 00:05:54,660
+نقوم بها في دراسة الحالة هناك أشخاص آخرين .. أشخاص
+
+61
+00:05:54,660 --> 00:06:01,780
+آخرين لهم علاقة بالحالةمثل الأسرة مثل الأصدقاء مثل
+
+62
+00:06:01,780 --> 00:06:09,420
+الأقارب مثل الجيران مثل هؤلاء المدرسين الصداقات من
+
+63
+00:06:09,420 --> 00:06:15,200
+البيئة المحيطة بالدراسة الحالة بالحالة زملاء
+
+64
+00:06:15,200 --> 00:06:19,320
+المهنة زملاء ال .. و هكذا هذولا كلهم بيكونوا مصدر
+
+65
+00:06:19,320 --> 00:06:24,420
+دراسة لنا إذا احتجنا في أن نسأل و نبحث عن الحالة و
+
+66
+00:06:24,420 --> 00:06:30,120
+دراستهاواضح؟ يعني ليس المقصود بس فقط اللي هو
+
+67
+00:06:30,120 --> 00:06:34,620
+العميل أو المبحوث فقط في درست الحالة ولكن ممكن
+
+68
+00:06:34,620 --> 00:06:38,780
+نسأل أناس آخرين إذا استدعى الأمر وتطلب الأمر بأن
+
+69
+00:06:38,780 --> 00:06:47,560
+نسأل ونبحث في ذلك أيضا بالإضافة احنا اتكلمنا عن
+
+70
+00:06:47,560 --> 00:06:53,460
+المقابلة المعمقةوسؤال الآخرين أيضًا الملاحظة وهذه
+
+71
+00:06:53,460 --> 00:06:56,640
+الملاحظة تكون من خلال أيضًا قد تكون من المقابلة أو
+
+72
+00:06:56,640 --> 00:07:00,860
+غير المقابلة يعني بطريقة مباشرة بتكون الملاحظة و
+
+73
+00:07:00,860 --> 00:07:04,460
+أحيانًا بطريقة غير مباشرة بطريقة مباشرة من خلال
+
+74
+00:07:04,460 --> 00:07:09,420
+المقابلة نستطيع أن نلاحظواضح؟ ولكن في طريقة غير
+
+75
+00:07:09,420 --> 00:07:14,820
+مباشرة وهي أن نضع العميل الذي نريد أن نبحث عنه
+
+76
+00:07:14,820 --> 00:07:20,400
+وتفاعلاته وكيفية يعني نشاطي ومارسته للنشاط وغير
+
+77
+00:07:20,400 --> 00:07:24,180
+ذلك وكيفية التصرف في المواقف المختلفة هذه كلها عن
+
+78
+00:07:24,180 --> 00:07:29,440
+طريق الملاحظة غير مباشرة واليوم أصبح عندنا أجهزة
+
+79
+00:07:29,440 --> 00:07:35,790
+إلكترونية حديثة نستطيع أن نراقبالعميل وهذه ممكن
+
+80
+00:07:35,790 --> 00:07:40,110
+نستخدمها أيضًا للأحداث الجانحين في المؤسسة كذلك
+
+81
+00:07:40,110 --> 00:07:44,090
+لمراقبتهم اليوم عن طريق الأجهزة الحديثة المراقبة
+
+82
+00:07:44,090 --> 00:07:48,950
+بالكاميرا بالكاميرا والجهاز الكمبيوتر نستطيع نراقب
+
+83
+00:07:48,950 --> 00:07:53,810
+تفاعلات الأعضاء داخل المؤسسة أو إذا كان هناك فرد
+
+84
+00:07:53,810 --> 00:07:59,410
+معين نستطيع ندرس حالتهلابد ومدى تعاوله مع زملائه
+
+85
+00:07:59,410 --> 00:08:03,530
+وكيفية ممارسة للأنشطة وغير ذلك هذه بتسميها
+
+86
+00:08:03,530 --> 00:08:08,050
+الملاحظة غير المباشرة وممكن أن نلاحظ اليوم بسهولة
+
+87
+00:08:08,050 --> 00:08:12,650
+كذلك ممكن أن نلاحظ في العمل ممكن أن نلاحظ العامل
+
+88
+00:08:12,650 --> 00:08:17,830
+وعلاقاته مع زملائهفي العمل كذلك هذه كمان ملاحظة
+
+89
+00:08:17,830 --> 00:08:22,990
+ممكن نلاحظ الطالب أثناء دراسته في المدرسة وممارسته
+
+90
+00:08:22,990 --> 00:08:26,630
+للأنشطة المختلفة في المدرسة كذلك هذه طريقة غير
+
+91
+00:08:26,630 --> 00:08:31,570
+مباشرة ممكن أن نلاحظ إذا الملاحظة تعتبر أداة من
+
+92
+00:08:31,570 --> 00:08:37,690
+أدوات جمع البيانات في دراسة الحالة واضح؟ في وثائق
+
+93
+00:08:37,690 --> 00:08:43,630
+الشخصية نعمفيه بعد ذلك المستندات والوثائق ممكن
+
+94
+00:08:43,630 --> 00:08:49,630
+نلجأ ليها مثل شهادة الميلادأه مثل الهوية كاتبات
+
+95
+00:08:49,630 --> 00:08:54,490
+شخصية ورقم الهوية وغير ذلك أيضًا ممكن نصل إلى بعض
+
+96
+00:08:54,490 --> 00:08:58,970
+الشهادات العلمية إذا ماكانش عندنا يعني الحالة لأول
+
+97
+00:08:58,970 --> 00:09:02,430
+مرة ونريد أن نسأل عن المستوى العلمي إذا هنا نطلب
+
+98
+00:09:02,430 --> 00:09:06,610
+إيه؟ بعض المستندات المساندة لنا في دراسة الحالة
+
+99
+00:09:06,610 --> 00:09:11,050
+بعض التقارير الطبية عن الحالة ودراسة الحالة إذا
+
+100
+00:09:11,050 --> 00:09:17,150
+هذه كلها مصدر معلومات مصدر معلومات للحالة ودراسة
+
+101
+00:09:17,150 --> 00:09:24,330
+الحالةواضح يعرفنا الوثائق والمستندات هذه بتكون
+
+102
+00:09:24,330 --> 00:09:26,930
+مصدر من مصادر المعلومات
+
+103
+00:09:31,440 --> 00:09:37,100
+إذاً من هنا المقابلة والملاحظة والاعتماد على
+
+104
+00:09:37,100 --> 00:09:44,360
+الوثائق والصور والمجلات والصحافة وغير ذلك هذه ممكن
+
+105
+00:09:44,360 --> 00:09:47,900
+تكون مصدر من مصادر دراسة الحالة يعني مثلا ممكن
+
+106
+00:09:47,900 --> 00:09:54,710
+أعمل دراسة عن الجريمةممكن أتتبع الجريمة في الصحف و
+
+107
+00:09:54,710 --> 00:09:58,310
+أعمل عليها دراسة حالة الجريمة في مجتمعنا الفلسطيني
+
+108
+00:09:58,310 --> 00:10:03,550
+في قطاع غزة خلال مدة ستة شهور ممكن نتتبع الصحافة و
+
+109
+00:10:03,550 --> 00:10:07,410
+نشوف الصحف اللي بتكتب عن الجريمة و نعمل دراسة حالة
+
+110
+00:10:07,410 --> 00:10:12,330
+عن الجريمة خلال ستة شهور في الصحافة الفلسطينية و
+
+111
+00:10:12,330 --> 00:10:16,970
+هكذافهذه بتكون إلا مصدر من مصادر دراسة الحالة
+
+112
+00:10:16,970 --> 00:10:22,870
+وبنشوف ما نوع الجريمة وعدد الإحصائيات للجريمة في
+
+113
+00:10:22,870 --> 00:10:27,010
+أي شهر أكثر ونوعية الجرائم وغير ذلك، هذه كلها ما
+
+114
+00:10:27,010 --> 00:10:30,290
+نسميها دراسة الحالة عن ظاهرة الجريمة من خلال
+
+115
+00:10:30,290 --> 00:10:31,430
+الصحافة.
+
+116
+00:10:34,530 --> 00:10:39,550
+إذن هنا دراسة الحالة مهمة لنا وممكن ندرس بتعمق في
+
+117
+00:10:39,550 --> 00:10:45,280
+ذلك.ممكن أحيانًا ندرس دراسة الحالة عن أفراد معينين
+
+118
+00:10:45,280 --> 00:10:49,520
+وخاصة في مجال الأحداث مثلًا ممكن ناخد عدد محدود،
+
+119
+00:10:49,520 --> 00:10:53,440
+ست أفراد، خمسة ونعمللهم دراسة حالة لكي نصل إلى
+
+120
+00:10:53,440 --> 00:10:56,940
+العمق ومعرفة الأسباب الحقيقية لظاهرة الأحداث
+
+121
+00:10:56,940 --> 00:11:02,880
+الجانحين في المجتمعلكن هنا إلى عيوب دراسة الحالة
+
+122
+00:11:02,880 --> 00:11:05,980
+بالرغم من .. لماذا؟ لأنه قلنا العينة صغيرة فمن
+
+123
+00:11:05,980 --> 00:11:10,340
+خلال العينة لا نستطيع أن نعمم على المجتمع ككل ليه؟
+
+124
+00:11:10,340 --> 00:11:16,000
+لأن مفردات البحث قليلة جداً من حيث العدد فلذلك هذه
+
+125
+00:11:16,000 --> 00:11:20,880
+يعني لا توصلنا إلى النتائج الدقيقة في البحث ولكن
+
+126
+00:11:20,880 --> 00:11:25,300
+بتوصلنا إلى النتائج حول مفردات العينة اللي أتي
+
+127
+00:11:25,300 --> 00:11:27,320
+أقوم بالبحث عليها
+
+128
+00:11:31,800 --> 00:11:35,880
+أيضًا كذلك دراسة الحالة لا يستطيع أي إنسان يقوم
+
+129
+00:11:35,880 --> 00:11:41,610
+بهالابد أن هذه تحتاج إلى خبرة تحتاج دراسة الحالة
+
+130
+00:11:41,610 --> 00:11:45,890
+إلى خبرة من الأخصائي الاجتماعي ذو الخبرة الأخصائي
+
+131
+00:11:45,890 --> 00:11:50,710
+ذو الخبرة والمران والممارسة فهذه تحتاج إلى خبرة
+
+132
+00:11:50,710 --> 00:11:57,050
+دراسة الحالة وتدريب أيضا دراسة الحالة ممكن تكون
+
+133
+00:11:57,050 --> 00:12:02,200
+يعني تحتاج إلى وقت وجهد وتكاليفبيتكلفني وقت ..
+
+134
+00:12:02,200 --> 00:12:06,480
+بتاخد وقت طويل، مقابلات وغير ذلك، ممكن مقابلة أولى
+
+135
+00:12:06,480 --> 00:12:10,900
+لا تجدى، نحنا هاخد موعد مقابلة أخرى، أيضا .. وهذه
+
+136
+00:12:10,900 --> 00:12:16,360
+تاخد يعني جهد، وتحتاجي لتكاليف أيضا مادية وغير ذلك
+
+137
+00:12:16,810 --> 00:12:20,970
+هذه كلها بنسميها من عيوب المقابلة عفوا من عيوب
+
+138
+00:12:20,970 --> 00:12:25,950
+دراسة الحالة بالرغم أنها مفيدة في أنها بتوصلني إلى
+
+139
+00:12:25,950 --> 00:12:31,850
+دراسة متعمقة ولكن عن مفردات البحث التي أقوم بالبحث
+
+140
+00:12:31,850 --> 00:12:40,390
+عنها أيضا
+
+141
+00:12:40,390 --> 00:12:44,170
+ممكن دراسة الحالة أحيانا العميل مايعطنيش المعلومات
+
+142
+00:12:44,170 --> 00:12:48,340
+الصادقةوخاصة عندما يكون المقابلة وجهًا إلى وجه
+
+143
+00:12:48,340 --> 00:12:54,920
+وجهًا إلى وجه في هذه الحالة العميل قد ينسى اللي هو
+
+144
+00:12:54,920 --> 00:12:59,220
+المبحوث يعني أيضًا قد يهرب من الإجابة على بعض
+
+145
+00:12:59,220 --> 00:13:05,000
+الأسئلة ليجيبنا بدقة أيضًا ممكن أن يراوغ ممكن أن
+
+146
+00:13:05,000 --> 00:13:11,000
+يجاوب بطريقة ترضي الباحثأه مش بالطريقة الصحيحة وها
+
+147
+00:13:11,000 --> 00:13:15,940
+كذا، فلذلك هذه أيضا يعني من عيوب دراسة الحالة
+
+148
+00:13:26,080 --> 00:13:30,420
+أيضًا ممكن الباحث نفسه يتحيز في الكتابة عندما
+
+149
+00:13:30,420 --> 00:13:35,340
+يقابل العميل أو المبحوث ممكن يتحيز عند سؤال
+
+150
+00:13:35,340 --> 00:13:39,500
+المبحوث وغير ذلك ممكن عند التسجيل لا يصل إلى كتابة
+
+151
+00:13:39,500 --> 00:13:43,360
+الحقائق هذه أيضًا من وجهة نظر المبحوث كذلك ممكن أن
+
+152
+00:13:43,360 --> 00:13:47,760
+يكون هناك تحيزًا ولكن ممكن يتغلب عليه بالموضوعية
+
+153
+00:13:47,760 --> 00:13:53,860
+لكن هذه احنا نقوله لأن هذه كلها من عيوب دراسة
+
+154
+00:13:53,860 --> 00:14:00,040
+الحالةنكون بذلك قد انتهينا من دراسة الحالة وهذه
+
+155
+00:14:00,040 --> 00:14:03,060
+دراسة الحالة تنطبق على الفرد والجماعة والمجتمع
+
+156
+00:14:03,060 --> 00:14:06,660
+ممكن ناخد فرد أو مجموعة من الأفراد ممكن ناخد جماعة
+
+157
+00:14:06,660 --> 00:14:12,280
+أو مجموعة جماعة ونبحث نعمل لها دراسة حالة أو مجتمع
+
+158
+00:14:12,280 --> 00:14:16,300
+صغير كذلك ونعمل عليه دراسة حالة مثل المجتمع المحلي
+
+159
+00:14:16,300 --> 00:14:21,340
+وغير ذلك وهكذا إذا دراسة الحالة باختصار هي دراسة
+
+160
+00:14:21,340 --> 00:14:28,430
+متعمقةللحالة نصل من خلالها إلى نتائج دقيقة لكن
+
+161
+00:14:28,430 --> 00:14:32,890
+تكون على نفس العينة التي نقوم بدراستها ولا نستطيع
+
+162
+00:14:32,890 --> 00:14:37,890
+التعميم يعني لصغر العينة لا نستطيع التعميم من خلال
+
+163
+00:14:37,890 --> 00:14:44,370
+العينة على باقي أفراد المجتمع هذه
+
+164
+00:14:44,370 --> 00:14:48,750
+باختصار دراستة الحالة نعم
+
+165
+00:14:51,400 --> 00:14:55,300
+نكمل تحليل المضمون .. نكمل تحليل المضمون .. نكمل
+
+166
+00:14:55,300 --> 00:14:57,700
+تحليل المضمون أيضا .. نخلص الفصل عشان .. حاضر و
+
+167
+00:14:57,700 --> 00:15:02,780
+نخلص فصل المناهج عشان نتفرج لعرض التقارير ان شاء
+
+168
+00:15:02,780 --> 00:15:06,820
+الله لما .. يعني ماكملناش اليوم نكمل المحاضرة
+
+169
+00:15:06,820 --> 00:15:11,660
+القادمة أيضا نعطي فترة للنشاط يعني كل طالبة تحاول
+
+170
+00:15:11,660 --> 00:15:15,080
+تعدلنا تقرير البحث
+
+171
+00:15:16,770 --> 00:15:20,170
+حول موضوع من مواضيع مناهج البحث في المحاضرات
+
+172
+00:15:20,170 --> 00:15:28,650
+القادمة أيضا ان شاء الله الآن سنتحدث
+
+173
+00:15:28,650 --> 00:15:37,810
+عن تحليل المضمون تحليل المضمون تحليل
+
+174
+00:15:37,810 --> 00:15:47,020
+المضمون هو وصفوصف ومن خلال اسمه مضمون يعني لمعرفة
+
+175
+00:15:47,020 --> 00:15:50,960
+المضمون لمعرفة الاتجاهات العلمية والاجتماعية
+
+176
+00:15:50,960 --> 00:15:55,600
+والسياسية وغير ذلك والعلاقات الإنسانية وقضاء وقت
+
+177
+00:15:55,600 --> 00:15:59,020
+الفراغ في التعرف على الاتجاهات والقيم والألمات
+
+178
+00:15:59,020 --> 00:16:07,110
+الثقافية للأفراد الذين يتمون للمجتمعكذلك ممكن اللي
+
+179
+00:16:07,110 --> 00:16:10,670
+هو المعنى تحليل المضمون ممكن نلقي الضوء على بعض
+
+180
+00:16:10,670 --> 00:16:17,670
+المشكلات والفروض العلمية لنتعرف على مضمونها وماذا
+
+181
+00:16:17,670 --> 00:16:24,690
+تهدففلذلك أحيانًا ممكن نجد مظاهرة أمامنا نتعرف على
+
+182
+00:16:24,690 --> 00:16:30,170
+المظاهرة هذه وندرسها لماذا المظاهرة هذه نعمل دراسة
+
+183
+00:16:30,170 --> 00:16:34,230
+حول هذه المظاهرة نضع فرود واختبارات لهذه المظاهرة
+
+184
+00:16:34,230 --> 00:16:41,730
+المسيرة المسيرات كذلك كذلك الشغب البدع الموضع كذلك
+
+185
+00:16:41,730 --> 00:16:45,930
+ممكن لماذا الطالبات يعني اليوم بيرتدوا الحجاب
+
+186
+00:16:45,930 --> 00:16:50,990
+لماذا؟مش مضمون؟ بدنا نعمل تحليل مضمون لماذا ارتداء
+
+187
+00:16:50,990 --> 00:16:56,670
+الحجاب بأشكال مختلفة ولكل شكل له مضمون؟ إذا ممكن
+
+188
+00:16:56,670 --> 00:17:01,280
+نعمل دراسة ولا لأ؟أنا أذكر وانا في مصر في الـ84
+
+189
+00:17:01,280 --> 00:17:07,660
+يعني احضرنا مناقشة في الدكتوراه لأستاذة فاضلة في
+
+190
+00:17:07,660 --> 00:17:11,040
+الخدمة الاجتماعية كانت عن الحجاب ودائرة الحجاب
+
+191
+00:17:11,040 --> 00:17:15,200
+واستخدمت تحليل المضمون أيضًا من مناهج دراسة الحالة
+
+192
+00:17:15,200 --> 00:17:17,880
+اللي هو التحليل المضمون، انتشار الحجاب لأنه كان
+
+193
+00:17:17,880 --> 00:17:22,260
+لسه مع بداية انتشار الحجاب بين طالبات الجامعة في
+
+194
+00:17:22,260 --> 00:17:27,390
+جمهورية مصر العربية في الـ84فكانت رسالة دكتوراه
+
+195
+00:17:27,390 --> 00:17:32,010
+يعني ممتازة وكانت الأستاذة أو الدكتوراه أو الطالبة
+
+196
+00:17:32,010 --> 00:17:36,990
+التي عدت الرسالة كانت تاخد تحليل المضمون حول ظاهرة
+
+197
+00:17:36,990 --> 00:17:41,470
+الحجاب لدى الطالب لدى المجتمع المصري وخاصة لدى
+
+198
+00:17:41,470 --> 00:17:46,490
+الطالبة الجامعية لأن كانت ظاهرة جديدةأيضًا احنا
+
+199
+00:17:46,490 --> 00:17:50,990
+عندنا اليوم تقليعات عندنا أيضًا ظواهر كثيرة جدًا
+
+200
+00:17:50,990 --> 00:17:54,410
+أنا بضرب أمثلة يعني مثلًا تحليل المضمون ممكن ناخد
+
+201
+00:17:54,410 --> 00:17:58,910
+حول ظاهرة الحجاب عندنا ممكن أيضًا ظاهرة الحجاب
+
+202
+00:17:58,910 --> 00:18:02,410
+بأشكالهم المختلفة لماذا تنتج؟ ممكن نعمل دراسة ولا
+
+203
+00:18:02,410 --> 00:18:07,590
+مش ممكن؟ ولماذا هذا الانتشار؟الحجاب بأشكاله
+
+204
+00:18:07,590 --> 00:18:13,130
+المختلفة الموجودة في الشكل والإعداد وغير ذلك وإجت
+
+205
+00:18:13,130 --> 00:18:16,310
+فترة من الفترات في الجامعة الإسلامية يعني بعض
+
+206
+00:18:16,310 --> 00:18:19,790
+الطالبات يعني إحنا انتقدناها ولذلك يمكن بعض من
+
+207
+00:18:19,790 --> 00:18:24,150
+الطالبات تغيروا هذا الاتجاه إن نجد الطالبة ترتدي
+
+208
+00:18:24,150 --> 00:18:30,530
+الحجاب ومع ذلك رأسها كأنه يعنينعم، ماعرفش كأنه
+
+209
+00:18:30,530 --> 00:18:34,210
+يعني ماعرفش اللي هي حتى صاروخ في رأسها ولا غير
+
+210
+00:18:34,210 --> 00:18:39,290
+ذلك، فلذلك من هنا هذه الظاهرة تحتاج لدراسة لماذا؟
+
+211
+00:18:39,290 --> 00:18:43,830
+هل من أجل تقليد الآخرين؟ هل لها مدلول؟ فأنا بدرب
+
+212
+00:18:43,830 --> 00:18:47,070
+أمثلة حقيقية حول هذه الظاهرة، هذا بنعملها دراسة
+
+213
+00:18:47,070 --> 00:18:51,830
+حالة، بنعمل دراسة حالة حول هذه الظاهرة لمعرفة ما
+
+214
+00:18:51,830 --> 00:18:55,950
+السبب في ذلكلماذا؟ أشياء غريبة بتكون على المجتمع،
+
+215
+00:18:55,950 --> 00:19:01,650
+ربما من تعمل ذلك هي مقتنعة، ربما يكون له فوائد،
+
+216
+00:19:01,650 --> 00:19:05,610
+إذا إحنا بدنا نعمل دراسة موضوعية، ما الأسباب؟ أما
+
+217
+00:19:05,610 --> 00:19:08,690
+لا ناخد و نقول و الله هذا كذا و كذا، لأ إذا هنا
+
+218
+00:19:08,690 --> 00:19:12,850
+بنعمل إيه؟ دراسة موضوعية حول الظاهرة، و لماذا
+
+219
+00:19:12,850 --> 00:19:17,450
+انتشرت؟ و ما أسباب انتشارها؟ ما أسباب انتشارها؟
+
+220
+00:19:17,450 --> 00:19:23,580
+واضح؟نعم ماعرفش هذه الأسباب بدها دراسة تحتاج دراسة
+
+221
+00:19:23,580 --> 00:19:27,560
+يا حبذا لو طالبة عملتنا دراسة حول ظاهرة الحجاب وفي
+
+222
+00:19:27,560 --> 00:19:30,020
+عندنا طالبات عملوا في ال bachelor's في السنوات
+
+223
+00:19:30,020 --> 00:19:33,520
+السابقة لكن ممكن احنا هذه الدراسة تحتاج باستمرار
+
+224
+00:19:33,520 --> 00:19:40,100
+ظاهرة الحجاب مثلا وارتدائه وأشكاله يعني لماذا؟
+
+225
+00:19:40,100 --> 00:19:44,100
+وهذا ممكن نعمل .. نستخدم منهج دراسة الحالة لدراسة
+
+226
+00:19:44,100 --> 00:19:47,460
+بعض الحالات عند الطالبات في الجامعة ويكون دراسة
+
+227
+00:19:47,460 --> 00:19:52,210
+اجتماعيةأيضًا وانتوا كطالبات خدمة اجتماعية يعني
+
+228
+00:19:52,210 --> 00:19:56,330
+هذا عملكوا في المجتمع لكي .. للظواهر الغريبة
+
+229
+00:19:56,330 --> 00:19:59,990
+الموجودة لماذا تنتشر؟ لماذا تنتشر في المجتمع؟
+
+230
+00:19:59,990 --> 00:20:04,770
+تغريب تغريب اه ممكن ممكن هذا .. اذا احنا بقول هذه
+
+231
+00:20:04,770 --> 00:20:10,420
+الكلمة بعد الدراسةنعرف لماذا؟ ربما كلها جذور، ربما
+
+232
+00:20:10,420 --> 00:20:16,360
+كلها أصول، واضح؟ آه، فلذلك بدنا نشوف يعني كيف، فيا
+
+233
+00:20:16,360 --> 00:20:20,380
+حبة درست الحالة أيضا نستخدمها في ال .. أو عفوا
+
+234
+00:20:20,380 --> 00:20:27,200
+تحليل المضمون نستخدمه كذلك فيمضمون للصحافة مثلا
+
+235
+00:20:27,200 --> 00:20:30,760
+خلال فترة معينة زي ما تعرفتلكوا مثلا اللي هو حول
+
+236
+00:20:30,760 --> 00:20:35,560
+الجريمة تحليل المضمون مدى انتشار الجريمة أيضا في
+
+237
+00:20:35,560 --> 00:20:40,010
+خلال فترة زمنية معينة في المجتمعتحليل المضمون
+
+238
+00:20:40,010 --> 00:20:44,050
+أيضًا أحيانًا تحليل المضمون في خطابات عندكم
+
+239
+00:20:44,050 --> 00:20:48,410
+تملموسة لدى شؤون الطالبات لدى شؤون الطلبة يعني
+
+240
+00:20:48,410 --> 00:20:53,130
+أحيانًا في صندوق اسم صندوق الاقتراحات والأراء من
+
+241
+00:20:53,130 --> 00:20:56,690
+خلال هذا الصندوق أنا بحلل المضمون بتاع الخطابات
+
+242
+00:20:56,690 --> 00:21:00,830
+والرسائل أو الشكاوة الموجودة في هذا الصندوق إذا
+
+243
+00:21:00,830 --> 00:21:05,160
+باخد هذا المضمون خلال أسبوع أو أسبوعين وبحللهاما
+
+244
+00:21:05,160 --> 00:21:09,460
+اتجاهات الطالبة أو الطالبات يعني عامةً الطالبات ما
+
+245
+00:21:09,460 --> 00:21:12,360
+اتجاه الطالبات في هذا ا��صندوق؟ أيش المشكلات اللي
+
+246
+00:21:12,360 --> 00:21:16,240
+بيعانوا منها؟ ما هي المشكلات؟ ما اتجاهاتهم؟ حول أي
+
+247
+00:21:16,240 --> 00:21:20,620
+مواضيع؟ مواضيع تعليمية؟ مواضيع اقتصادية؟ موضوع تخص
+
+248
+00:21:20,620 --> 00:21:24,440
+الجامعة؟ وهاكذا، إذا هنا أنا بحلل مضمون الرسائل
+
+249
+00:21:24,440 --> 00:21:28,180
+الموجودة في صندوق الشكاوة من أي نوع هذه الشكاوة
+
+250
+00:21:28,180 --> 00:21:34,080
+واضح؟ وبحللها، هذا اسمه تحليل المضمونأحيانا في
+
+251
+00:21:34,080 --> 00:21:40,200
+يعني ظاهرة البدع أحيانا بتكون حول يعني زي اللي هنا
+
+252
+00:21:40,200 --> 00:21:45,460
+عملكوا دراسة سيد عويتس يعني حول ضريح الإمام اللي
+
+253
+00:21:45,460 --> 00:21:52,280
+هو الشافعي الشافعي هذا بعض أحيان الأضرحة هذه بيكون
+
+254
+00:21:52,280 --> 00:21:57,610
+في عندها صناديق بعض الزوار بيكتب خاصة في مصرزي
+
+255
+00:21:57,610 --> 00:22:02,110
+السيد الفدوي في طنطا، زي الشافعي غيره الإمام
+
+256
+00:22:02,110 --> 00:22:05,910
+الشافعي، فبيكبوا صندوق للاختراحات وقراء الناس،
+
+257
+00:22:05,910 --> 00:22:09,430
+فبيكتبوا، فبييجي اللي بده يحلل، بياخد الرسالة، هده
+
+258
+00:22:09,430 --> 00:22:14,070
+بيشوف إيش تحليل المضمون حول هؤلاء، إيش بيكتبوا
+
+259
+00:22:14,070 --> 00:22:15,270
+الناس، اتجاهاتهم
+
+260
+00:22:19,380 --> 00:22:24,320
+احنا مثلا ممكن نضع برضه يعني صندوق للشكاوة هنا في
+
+261
+00:22:24,320 --> 00:22:28,780
+مسجد سيد هاشم و نشوف الزوار، أحيانا الزوار بيجونا
+
+262
+00:22:28,780 --> 00:22:33,480
+من باكستان، بيجونا من الهند، ممكن ناخد رأيهم لماذا
+
+263
+00:22:33,480 --> 00:22:36,400
+هدولة بييجوا و بيصوروا و بيعملوا بكتب و هراء و
+
+264
+00:22:36,400 --> 00:22:41,020
+نشوف رأيهم، لماذا؟ لماذا؟ واضح؟ اذا انا .. تعرف
+
+265
+00:22:41,020 --> 00:22:45,770
+على الاتجاهات، تعرف على الاتجاهات عندهموها كذا هذا
+
+266
+00:22:45,770 --> 00:22:51,790
+ايش بنسميه تحليل المضمون عرفنا
+
+267
+00:22:51,790 --> 00:22:58,970
+تحليل المضمون طيب نكون بذلك يعني انتهينا من منهج
+
+268
+00:22:58,970 --> 00:23:05,530
+دراسة الحالة ومنهج تحليل المضمون طبعا تحليل
+
+269
+00:23:05,530 --> 00:23:10,950
+المضمون احنا عارفين وصفه هو يصف لنا الظاهرة
+
+270
+00:23:10,950 --> 00:23:17,680
+يصف لنا الحالةواضح؟ وممكن نصل إلى إحصاءات كمية من
+
+271
+00:23:17,680 --> 00:23:22,260
+خلال تحليل المضمون ونصل إلى أرقام يعني مش بس وصف
+
+272
+00:23:22,260 --> 00:23:27,860
+يعني كيفي لأ وصف كم أيضا بالأرقام حول المضمون
+
+273
+00:23:27,860 --> 00:23:37,700
+ودراسة المضمون واضح؟ ان شاء اللهيعني الآن في هذه
+
+274
+00:23:37,700 --> 00:23:43,300
+المحاضرة نفتح باب الحوار في التقارير المعدة من قبل
+
+275
+00:23:43,300 --> 00:23:47,480
+الطالبات حول منائج البحث يعني نجعلها المحاضرة و
+
+276
+00:23:47,480 --> 00:23:51,880
+المحاضرة القادمة يعني ما كتبت الآن في منائج البحث
+
+277
+00:23:51,880 --> 00:23:58,860
+و المحاضرة القادمة سناخد يعني عينة من الطالبات في
+
+278
+00:23:58,860 --> 00:24:03,680
+كتابة مواضيع مختلفة عما سبق عما سبق عرضة و في
+
+279
+00:24:03,680 --> 00:24:08,550
+المحاضرات السابقةمن اللتي تريد ان تعرض الآن؟ الآن
+
+280
+00:24:08,550 --> 00:24:14,030
+مع طالبة سومية جنينة في بحتها عن المناجي التاريخي
+
+281
+00:24:14,030 --> 00:24:18,010
+من مناجي البحث والاجتماعي بسم الله الرحمن الرحيم
+
+282
+00:24:18,010 --> 00:24:21,190
+والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+283
+00:24:21,190 --> 00:24:25,690
+المرسلينأول إشي هتكلم في بحث أنا عاملها عن منهج
+
+284
+00:24:25,690 --> 00:24:31,090
+البحث التاريخي تطرقت في بحث عدة عنوان أول إشي
+
+285
+00:24:31,090 --> 00:24:36,890
+اتكلمت عن تعريف بكلمة المنهج بعدين اتكلمت عن علم
+
+286
+00:24:36,890 --> 00:24:43,110
+التاريخ بوجه مخصوص يعني جزء جزئيا بعدين عن المنهج
+
+287
+00:24:43,110 --> 00:24:47,530
+التاريخي وأهمية البحث التاريخي ومقاومات البحث في
+
+288
+00:24:47,530 --> 00:24:50,450
+المنهج التاريخي اتكلمت أيضا عن خطوات المنهج
+
+289
+00:24:50,450 --> 00:24:54,530
+التاريخيوالتفصيل الاجتماعي والنفسي للتاريخ وعلم
+
+290
+00:24:54,530 --> 00:24:57,730
+التاريخ كأحد ال .. وعلم الاجتماع كأحد العلم
+
+291
+00:24:57,730 --> 00:25:01,790
+المساعدة لدراسة التاريخ ونقاط الالتقاء والاخلاف
+
+292
+00:25:01,790 --> 00:25:07,230
+بين علم التاريخ وعلم الاجتماع أتحدث باختصار حول
+
+293
+00:25:07,230 --> 00:25:11,220
+موضوع المنهج التاريخيأول إشي المنهج التاريخ هو
+
+294
+00:25:11,220 --> 00:25:14,220
+يستخدم المنهج التاريخ في دراسة التاريخ بمعناه
+
+295
+00:25:14,220 --> 00:25:17,740
+العام والذي يتمثل في دراسة الماضي بمختلف أحداث
+
+296
+00:25:17,740 --> 00:25:21,620
+وظواهرة و كذلك دراسة التاريخ بمعناه الخاص اللذي
+
+297
+00:25:21,620 --> 00:25:25,320
+يعني البحث في مجموعة حياة البشر الماضية وما تشتمل
+
+298
+00:25:25,320 --> 00:25:29,820
+عليهم من علاقات بين الأحداث والمتغيرات في الفترات
+
+299
+00:25:29,820 --> 00:25:35,000
+الزمنية المختلفة عبر التاريخويركز المنهج التاريخي
+
+300
+00:25:35,000 --> 00:25:38,180
+في دراسة الماضي من أجل فهم الحاضر وتنبؤ بالمستقبل
+
+301
+00:25:38,180 --> 00:25:41,780
+واستخدام كذلك في دراسة الحاضر من خلال دراسة
+
+302
+00:25:41,780 --> 00:25:45,820
+الظواهر وأحداث وتفسيرها في الرجوع إلى أصلها وتحديد
+
+303
+00:25:45,820 --> 00:25:49,800
+التغيرات وتطورات التي تعرضت لها على مرور الزمن في
+
+304
+00:25:49,800 --> 00:25:53,480
+المراحل التاريخية المختلفة ومعرفة العوامل والأسباب
+
+305
+00:25:53,480 --> 00:25:58,610
+المسؤولة في منحها صورتها الحاليةوالمنهج التاريخي
+
+306
+00:25:58,610 --> 00:26:02,590
+أيضا يقدم وصفا دقيقة للماضي إلا أنه يعتمد على
+
+307
+00:26:02,590 --> 00:26:06,230
+الملاحظة المباشرة للظواهر والأحداث ولا يعتمد على
+
+308
+00:26:06,230 --> 00:26:10,410
+التجربة العلمية للوصول إلى الحقائق، فنصر المعنى في
+
+309
+00:26:10,410 --> 00:26:14,830
+الأساس لمنهج تاريخي هو الأثار والسجلات التاريخية
+
+310
+00:26:14,830 --> 00:26:18,950
+وأحيانا يعتمد على الناس والأفراد إذا كانوا هؤلاء
+
+311
+00:26:18,950 --> 00:26:22,130
+الأفراد يملكون القدرة اللي اتمكنهم من الاحتفاظ
+
+312
+00:26:22,130 --> 00:26:27,250
+بالحقيقة فترة زمنية طويلةوقد يميلها أولئك الأفراد
+
+313
+00:26:27,250 --> 00:26:31,130
+إلى التحيز والمبالغة في وصف الحقائق وتصويرها كذلك
+
+314
+00:26:31,130 --> 00:26:34,370
+المنهج التاريخي بحكم دراسته للماضي لا يمكن الباحث
+
+315
+00:26:34,370 --> 00:26:38,210
+من استرجاع الظواهر
+
+316
+00:26:38,210 --> 00:26:42,090
+السيطرة عليها أو التأثير فيها لذلك فإن المنهج
+
+317
+00:26:42,090 --> 00:26:44,730
+التاريخي والمعرفة التي يتم توصل إليها من خلال
+
+318
+00:26:44,730 --> 00:26:48,110
+تطبيق المنهج التاريخي تكون غير تقيقة بالمعيار
+
+319
+00:26:48,110 --> 00:26:50,890
+العلمية الحديثة لأنها غير كامية وتستند إلى أدلقة
+
+320
+00:26:50,890 --> 00:26:55,750
+وبرهين جزئيةورغم ذلك فإن المنهج التاريخي منهج
+
+321
+00:26:55,750 --> 00:27:00,910
+يعتمد على الحقيقة من خلال أسلوب علمي يبدأ بتحديد
+
+322
+00:27:00,910 --> 00:27:04,330
+المشكلة مرورا بوضع الفرود الملائمة و جمع البيانات
+
+323
+00:27:04,330 --> 00:27:07,650
+و المعلومات و إخضاع الفرود للاختبار و من ثم الوصول
+
+324
+00:27:07,650 --> 00:27:11,110
+إلى النتائج المنشودة و الاعتماد على الملاحظة غير
+
+325
+00:27:11,110 --> 00:27:16,450
+المباشرة في هذا المنهج لاتنقصهم من قيمته زي ما
+
+326
+00:27:16,450 --> 00:27:20,810
+بنعتمد على الملاحظة المباشرة أيضا هناك ملاحظة غير
+
+327
+00:27:20,810 --> 00:27:25,870
+مباشرة نعتمد عليهاهتكلم هالجات عن أهمية البحث ال
+
+328
+00:27:25,870 --> 00:27:28,950
+.. البحث التاريخي، أول إشي الكشف عن ما هو غير
+
+329
+00:27:28,950 --> 00:27:31,930
+معروف، إن بعض الأحداث لم تتشجر في التاريخ، هدف
+
+330
+00:27:31,930 --> 00:27:35,390
+بيساعدنا على الوصول إليها وكشفها، الإجابة على
+
+331
+00:27:35,390 --> 00:27:39,700
+الأسئلة الخاصة بأحداث الماضيتوضيح العلاقة بين
+
+332
+00:27:39,700 --> 00:27:43,620
+الماضي والحاضر لأن معرفة الماضي يمكن أن تقدم منظرا
+
+333
+00:27:43,620 --> 00:27:47,940
+أفضل لإحداث الحاضر تسجيل وتقييم إنجازات الأفراد
+
+334
+00:27:47,940 --> 00:27:51,460
+والمنظمات والمؤسسات والمساعدة على فهم الثقافة التي
+
+335
+00:27:51,460 --> 00:27:57,340
+يعيش ضمنها الأفرادالمقاومات للبحث في المنهج
+
+336
+00:27:57,340 --> 00:28:00,020
+التاريخي، هناك عدة مقاومات لازم أن ينتصف بها
+
+337
+00:28:00,020 --> 00:28:03,940
+الباحث في المنهج التاريخي، أول إشي أنه يكون الباحث
+
+338
+00:28:03,940 --> 00:28:07,520
+ملمن باللغات، بعدة لغات لموضوع البحث، أنه يكون
+
+339
+00:28:07,520 --> 00:28:10,340
+لديه القدرة على فهم القضايا و تفسيرها تفسيرا
+
+340
+00:28:10,340 --> 00:28:15,160
+صحيحا، أن يلمب علم الوثائق و يكون لديه دراسة
+
+341
+00:28:15,160 --> 00:28:19,240
+بالمصطلحات الخاصة بوثائق العصري الذي يبحث بهيكون
+
+342
+00:28:19,240 --> 00:28:23,160
+عنده عدة مصطلحات يستفيد منها في دراسته عشان يقدر
+
+343
+00:28:23,160 --> 00:28:27,300
+يوصل ال .. المنهج التاريخي كما هو، ان يكون لديه
+
+344
+00:28:27,300 --> 00:28:30,600
+دراية ب .. بعدد علوم زي علم الاقتصاد والجغرافيا
+
+345
+00:28:30,600 --> 00:28:34,300
+وعدد .. والعلوم الأخرى، اللي يمكن من خلال هالقلمة
+
+346
+00:28:34,300 --> 00:28:37,160
+بموضوع البحث، هيسوء ان المنهج التاريخي مرتبط كتير
+
+347
+00:28:37,160 --> 00:28:42,400
+بالعلوم الأخرى، والأن سأترك الحديث ل .. ل .. لأم
+
+348
+00:28:42,400 --> 00:28:45,560
+حمود عشان .. لتكمل المنهج التاريخي، شكرا
+
+349
+00:28:49,200 --> 00:28:53,440
+بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام علي سيدنا
+
+350
+00:28:53,440 --> 00:29:01,560
+محمد وعلي أصحابي أجمعين أنا اتطرقت في حديثي في ..
+
+351
+00:29:01,560 --> 00:29:07,720
+في بحثي عن المنهج التاريخي استكمال اللي ما ..قدمته
+
+352
+00:29:07,720 --> 00:29:12,560
+زميلتي سمية، هناك فيه يعني أشياء متشابهة في البحث
+
+353
+00:29:12,560 --> 00:29:16,200
+بس أنا كان فيه زيادة عن أراء بعض العلماء الأجانب
+
+354
+00:29:16,200 --> 00:29:22,600
+وفي .. في بحثي كان عن Ibn Khaldun أهم العناوين
+
+355
+00:29:22,600 --> 00:29:26,160
+اللي أبرزتها اللي هو مفهوم علم التاريخ ومنهج
+
+356
+00:29:26,160 --> 00:29:30,570
+التاريخي وهمية التاريخ في البحث الاجتماعيوالمبادئ
+
+357
+00:29:30,570 --> 00:29:33,350
+العامة التي يقوم عليها البحث التاريخي والمنهج
+
+358
+00:29:33,350 --> 00:29:38,010
+التاريخي وخطوات البحث التاريخي ومصادر المعلومات
+
+359
+00:29:38,010 --> 00:29:43,910
+ونقض المعلومات وإبن خالدون كان من أشهر العلماء
+
+360
+00:29:43,910 --> 00:29:49,890
+العرب اللي كتب عن المنهج التاريخي طبعا أنا بدأت ..
+
+361
+00:29:50,620 --> 00:29:56,320
+البحث في إهداء بحب أهدي هذا البحث لزوجي و أبنائي و
+
+362
+00:29:56,320 --> 00:30:00,740
+بناتي و والديا الكرام أحفاد الصغار أحمد و ماريا
+
+363
+00:30:00,740 --> 00:30:06,280
+صديقاتي و بناتي الطالبات إلى الأستاذ الفاضل دكتور
+
+364
+00:30:06,280 --> 00:30:09,920
+وليد شبير إلى كل من علمني معنى الحياة و تحمل
+
+365
+00:30:09,920 --> 00:30:13,660
+الصعاب إلى كل من شجعني على الدراسة و الجد و
+
+366
+00:30:13,660 --> 00:30:17,470
+المثابرة و الاجتهادإلى أرواح الشهداء الأبرار إلى
+
+367
+00:30:17,470 --> 00:30:22,170
+الأسرة داخل السجون إليهم كل تحية إليكم جميعا أهدي
+
+368
+00:30:22,170 --> 00:30:23,610
+ثمرة جهدي المتواضع
+
+369
+00:30:28,100 --> 00:30:33,500
+مفهوم علم التاريخ والمنهج التاريخى كتبت يعني أنه
+
+370
+00:30:33,500 --> 00:30:36,320
+شير منذ البداية إلى الصلة الوثيقة بين التاريخ كعلم
+
+371
+00:30:36,320 --> 00:30:40,420
+وميدان ميادين البحث العلمى وبين المنهج التاريخى
+
+372
+00:30:40,420 --> 00:30:43,900
+ذلك باعتبار أنه لا وجود لعلم التاريخ إلا بوجود
+
+373
+00:30:43,900 --> 00:30:48,180
+المنهج العلمى الذي يتبعه ويطبقه في جميع حقائقه وفي
+
+374
+00:30:48,180 --> 00:30:52,880
+فحصها ونقضها وتحليلها وتفسيرها وسط خلاص التعميمات
+
+375
+00:30:52,880 --> 00:30:57,490
+والحقائق العامة منهاهناك أراء لبعض العلماء بديش
+
+376
+00:30:57,490 --> 00:31:02,210
+أطيل ال .. هذا زي هو Margot Kett Alan Nevins ..
+
+377
+00:31:02,210 --> 00:31:06,990
+Nevins عرف علم التاريخ أنه بأنه وصف الحوادث أو
+
+378
+00:31:06,990 --> 00:31:10,610
+الحقائق الماضية وكتابتها بروح البحث الماقد عن
+
+379
+00:31:10,610 --> 00:31:14,710
+الحقيقة الكاملة وفي كمان أراء لعلماء أجانب Carter
+
+380
+00:31:14,710 --> 00:31:20,180
+Feudواتترقت في حديثي في البحث عن مفهوم المنهج
+
+381
+00:31:20,180 --> 00:31:23,700
+التاريخي، المنهج التاريخي تعرفه هو الطريق الذي
+
+382
+00:31:23,700 --> 00:31:27,520
+يتبع الباحث التاريخي في جمع معلومته عن الأحداث
+
+383
+00:31:27,520 --> 00:31:32,160
+والحقائق الماضية وفي فحصها ونقدها وتحليلها والتأكد
+
+384
+00:31:32,160 --> 00:31:36,600
+من صحتها وفي عرضها وترتيبها وتنظيمها وتفسيرها
+
+385
+00:31:36,600 --> 00:31:41,190
+واستخلاص التعميمات والنتائج العامةمدى توافر سمات
+
+386
+00:31:41,190 --> 00:31:44,210
+العلم في التاريخ وتوافر سمات المنهج العلمي في
+
+387
+00:31:44,210 --> 00:31:47,710
+المنهج التاريخي؟ هناك جدل كبير بين الباحثين
+
+388
+00:31:47,710 --> 00:31:51,430
+الاجتماعيين هل التاريخ علم وفن؟ للإجابة عن هذا
+
+389
+00:31:51,430 --> 00:31:55,690
+السؤال يمكن أن يكون علما وفنا في آن واحد فهو علم
+
+390
+00:31:55,690 --> 00:31:59,890
+من حيث أنه مجموعة من المعلومات المنظمة ويطبق منهجا
+
+391
+00:31:59,890 --> 00:32:04,550
+علميا تقدميا والنقد نزيه دقيق ويمكن أن يعتبر فنا
+
+392
+00:32:04,550 --> 00:32:07,550
+من حيث استعماله لبعض الوسائل الفنية في التعبير عن
+
+393
+00:32:07,550 --> 00:32:11,940
+حقائقهعن حقائقها وفي عرضها ونقضها وتحليلها سواء
+
+394
+00:32:11,940 --> 00:32:16,140
+كانت هذه الوسائل لغوية أو ميكانيكية تقنية أهمية
+
+395
+00:32:16,140 --> 00:32:20,300
+التاريخ في البحث الاجتماعي برضه من وجهة نظر
+
+396
+00:32:20,300 --> 00:32:25,660
+العلماء الأجانب أن التاريخ من عناصر التجديد والقوة
+
+397
+00:32:25,660 --> 00:32:28,920
+في البناء الاجتماعي لأن الجانب الأكبر من الحياة
+
+398
+00:32:28,920 --> 00:32:34,930
+متغير ومتطورأهمية التاريخ أن هناك علاقة سببية بين
+
+399
+00:32:34,930 --> 00:32:38,790
+الماضي والحاضر فالحياة الماضية لأي جماعة ولو نظمها
+
+400
+00:32:38,790 --> 00:32:42,450
+الاجتماعية تقف في علاقة تقف في علاقة سببية مع
+
+401
+00:32:42,450 --> 00:32:45,750
+الحياة الراهنة للجماعة ونظمها الاجتماعية بمعنى أن
+
+402
+00:32:45,750 --> 00:32:49,210
+الماضي مفتاح الحاضر تساعد دراسة التاريخ على
+
+403
+00:32:49,210 --> 00:32:53,780
+الاستقرار العلمي وسياغته للقوانين الاجتماعيةتساعد
+
+404
+00:32:53,780 --> 00:32:56,300
+دراسة التاريخ في الوقوف على العوامل المؤثرة في
+
+405
+00:32:56,300 --> 00:32:59,620
+المشكلات الاجتماعية الراهنة وإيجاد أساس صحيح
+
+406
+00:32:59,620 --> 00:33:02,260
+للتخطيط الاجتماعي والإصلاح الاجتماعي عن طريق
+
+407
+00:33:02,260 --> 00:33:06,040
+التعرف على المصادر الحقيقية للمشكلة هناك بعض
+
+408
+00:33:06,040 --> 00:33:08,860
+المبادئ العامة التي يقوم علي��ا البحث التاريخي
+
+409
+00:33:08,860 --> 00:33:13,340
+والمنهج التاريخيأول اعتبار لابد للمؤرخ أن ينظر إلى
+
+410
+00:33:13,340 --> 00:33:16,660
+الأحداث والحقائق التاريخية على أنها جزء لا يتجزأ
+
+411
+00:33:16,660 --> 00:33:21,200
+من الحياة الشاملة التي كانت محيطة بها الإيمان بأنه
+
+412
+00:33:21,200 --> 00:33:24,780
+تاريخ الإنسانية وحدة واحدة متصلة أي أن كل ما وقع
+
+413
+00:33:24,780 --> 00:33:28,460
+في الماضي وأن كل ما سوف يقع في المستقبل يكون سلسلة
+
+414
+00:33:28,460 --> 00:33:33,980
+واحدة أول حلقاتها عن الماضيبترمز أخر حلقاتها عن
+
+415
+00:33:33,980 --> 00:33:37,500
+المستقبل أن التاريخ يجب أن ينظر إليه على أنه ليس
+
+416
+00:33:37,500 --> 00:33:41,440
+مجرد مجموعة من الأحداث وليس مجرد سجل لحياة الملوك
+
+417
+00:33:41,440 --> 00:33:45,820
+أو الأمراء يجب أن يعتبر التفسير التاريخي كما يقول
+
+418
+00:33:45,820 --> 00:33:50,680
+سان سيمون هو حجر الزاوية في المنهج التاريخي طبعا
+
+419
+00:33:50,680 --> 00:33:56,640
+في هناك أراء لبعض العلماء زي مارك بلوكوفيها عندي
+
+420
+00:33:56,640 --> 00:34:01,600
+.. نبدأ عن خطوات البحث التاريخى، خطوات البحث
+
+421
+00:34:01,600 --> 00:34:05,900
+اختيار وتحديد موضوع البحث، أين وقعت الأحداث، من هم
+
+422
+00:34:05,900 --> 00:34:09,020
+الأشخاص، ماذا وقعت هذه الأحداث، ما أنواع النشاط
+
+423
+00:34:09,020 --> 00:34:14,630
+الإنساني، مصادر ال ..مصادر المعلومات، عندنا
+
+424
+00:34:14,630 --> 00:34:19,650
+المصادر الأولية ومصاري ثانوية، الأثار ومأنطلت هذه
+
+425
+00:34:19,650 --> 00:34:22,630
+الأثار بقايا المباني والأدوات والملابس والأواني
+
+426
+00:34:22,630 --> 00:34:26,810
+والنقود، عندنا وثائق وسجلات ويقصد بها الوثائق
+
+427
+00:34:26,810 --> 00:34:30,230
+التاريخية التي حفظت .. حفظت عن قصد بهدف مقل
+
+428
+00:34:30,230 --> 00:34:34,700
+المعلومات والبيانات وحفظ الأفكارفي هنا أشكال
+
+429
+00:34:34,700 --> 00:34:38,140
+متعددة من الوثائق والسجلات اللي هي السجلات الرسمية
+
+430
+00:34:38,140 --> 00:34:42,080
+والسجلات الشخصية والتراث الشعبي في عندنا سجلات
+
+431
+00:34:42,080 --> 00:34:46,100
+كمان مصورة ومواد منشورة وتشمل المطبوعات والكتب
+
+432
+00:34:46,100 --> 00:34:48,740
+والصحف والمقالات الدورية والأعمال الأدبية
+
+433
+00:34:48,740 --> 00:34:53,900
+والفلسفية التي تتضمن معلومات وتعتبر الصحف على سبيل
+
+434
+00:34:53,900 --> 00:34:57,680
+المثال عن مدى الاهتمام اهتمام المجتمع بأحداث معينة
+
+435
+00:34:58,050 --> 00:35:01,710
+كمان تشمل التسجيلات الصوتية للمقابلات والاجتماعات
+
+436
+00:35:01,710 --> 00:35:05,330
+على استوانات والاشرطة وكذلك التسجيلات على الأفلام
+
+437
+00:35:05,330 --> 00:35:08,590
+السينمائية أو أفلام الفيديو في عندنا كمان مصادر
+
+438
+00:35:08,590 --> 00:35:13,510
+ثانوية يمكن للباحث أن يعتمد على ما يسمى المصادر
+
+439
+00:35:13,510 --> 00:35:17,550
+الثانوية وهي التي تنقل أو تروى من شخص معين نقلا عن
+
+440
+00:35:17,550 --> 00:35:21,670
+شخص آخر فقد يكون هذا الشخص المنقول عنه شخص شاهد
+
+441
+00:35:21,670 --> 00:35:25,830
+حدثانمعينا أو شارك فيه ومن الممكن أن تكون هذه
+
+442
+00:35:25,830 --> 00:35:29,570
+المصادر بعد ما تم كتابتهم من أشخاص لم يلاحظوا
+
+443
+00:35:29,570 --> 00:35:34,010
+الحدث بأنفسهم وقد تكون عملية النقل متواترة عن عدة
+
+444
+00:35:34,010 --> 00:35:39,690
+أشخاص في عندنا نقد للمعلومات، نقد خارجي ونقد داخلي
+
+445
+00:35:42,920 --> 00:35:47,400
+وفي .. انا شرحت يعني ان هناك مجموعة من الاعتبارات
+
+446
+00:35:47,400 --> 00:35:51,700
+التي يقع فيها بعض الباحثين في صيغة مشكلة البحث او
+
+447
+00:35:51,700 --> 00:35:56,060
+موضوع الصيغة .. فضل يا .. يعني احنا ال manage
+
+448
+00:35:56,060 --> 00:35:59,840
+التاريخ و نركز على ال manage التاريخ، ماذا يجبنا
+
+449
+00:35:59,840 --> 00:36:03,680
+ال manage التاريخ احنا في الخدمة الاجتماعية؟ هل
+
+450
+00:36:03,680 --> 00:36:10,420
+يجبنا ال manage التاريخ .. اهفي دراسة الحقائق ..
+
+451
+00:36:10,420 --> 00:36:14,580
+الماضية .. الماضية عشان ما نقعش يعني .. اه نستقلز
+
+452
+00:36:14,580 --> 00:36:19,460
+منها في ال .. عشان نقعش يعني في أخطاء ال .. ال ..
+
+453
+00:36:19,460 --> 00:36:24,100
+الماضية للحاجة ممكن أيضا الفايرة، كثير من الفايرة
+
+454
+00:36:24,100 --> 00:36:28,620
+لها جذور ترددينية، ممكن نصل إلى جذورية، سبب هو
+
+455
+00:36:28,620 --> 00:36:31,260
+أساسا من اللي .. من خلال الجذور وكيف تصورت
+
+456
+00:36:31,260 --> 00:36:34,460
+الفايرة، يترك من الرقم الأهمية اللي مانا أدى في
+
+457
+00:36:34,460 --> 00:36:38,930
+دورية، في دراسة الفايرة، تطور الفايرةاخر إشي .. آه
+
+458
+00:36:38,930 --> 00:36:43,010
+.. أخر إشي بس عشان اهتمت بالمفكر العربي Ibn
+
+459
+00:36:43,010 --> 00:36:48,330
+Khaldun Ibn Khaldun اسمه ابن خلدون بضامن خ ..
+
+460
+00:36:48,330 --> 00:36:52,150
+خلدون Ibn Khaldun خلوها .. اللي بيقولوا خلدون لأ
+
+461
+00:36:52,150 --> 00:36:57,480
+هو خلد جانا خلد .. خلد .. خلد خلدوناهتم ابن خلدون
+
+462
+00:36:57,480 --> 00:37:01,480
+بالتاريخ ونقض موقف المؤرخين وأسلوب تعاملهم مع
+
+463
+00:37:01,480 --> 00:37:05,460
+الحدث وخصص جزء مهم من مقدمته المشهورة للبحث
+
+464
+00:37:05,460 --> 00:37:09,840
+التاريخي انطلق أولا بتعريف التاريخ أن التاريخ في
+
+465
+00:37:09,840 --> 00:37:15,370
+باطنه نظر وتحقيق وتعليل الكائنات ومبادئهاومبادئها
+
+466
+00:37:15,370 --> 00:37:21,250
+وعلم وتكييفات الواقع .. الوقائع واسبابها عميق وهو
+
+467
+00:37:21,250 --> 00:37:25,650
+لذلك أصيل في الحكمة عريق وجدير بأن يعد في علومها
+
+468
+00:37:25,650 --> 00:37:30,410
+وخلقه ويفصل ابن خلدون المنهج التاريخ .. ابن خلدون
+
+469
+00:37:30,410 --> 00:37:33,970
+المنهج التاريخ عن علم الكلام والقطاب اللذانزاد
+
+470
+00:37:33,970 --> 00:37:37,110
+عصره حيث يقول إن الكلام في هذا الغرض البحوث
+
+471
+00:37:37,110 --> 00:37:41,510
+التاريخية الإجتماعية ليست من علم الخطابة الذي هو
+
+472
+00:37:41,510 --> 00:37:45,630
+أحد العلوم المنطقية علم البلاغة فإن موضوع الخطابة
+
+473
+00:37:45,630 --> 00:37:49,710
+إنما هو الأقوال المقنعة نافعة في استمالة الجمهور
+
+474
+00:37:49,710 --> 00:37:55,240
+إلى رأي أو صدهم عنهمالأسباب الناجمة عن أمور تتعلق
+
+475
+00:37:55,240 --> 00:37:59,220
+بنفسيات المؤرخين وأمورهم اعتبر ايفن خلدون أن
+
+476
+00:37:59,220 --> 00:38:03,120
+المنظلق الذي يقع فيه المؤرخون والذي يضعف الروايات
+
+477
+00:38:03,120 --> 00:38:06,240
+التاريخية وبالتالي المنهج التاريخي في تحليل الخبر
+
+478
+00:38:06,240 --> 00:38:11,660
+هو الخطأ والزيف والكذب ومن أجمل أسباب الكذب في
+
+479
+00:38:11,660 --> 00:38:15,000
+الخبر وقبول الأخبار الزائفة فيما يلي الأسباب
+
+480
+00:38:15,000 --> 00:38:18,620
+الناجمة عن أمور تتعلق بنفسيات المؤرخين وميولهم
+
+481
+00:38:18,620 --> 00:38:23,290
+وأهوائهم وميول من ينقلون عنهمالأسباب الناجمة عن
+
+482
+00:38:23,290 --> 00:38:26,470
+ثقة بعض المؤرخين بالناقلين اللي هم الرواه دون
+
+483
+00:38:26,470 --> 00:38:30,910
+تمحيص أو دون نقط بواسطة منهجية التعديل والتجريح
+
+484
+00:38:30,910 --> 00:38:35,470
+أسباب الكذب في الخبر الناجمة عن الثهول عن المقاصد
+
+485
+00:38:35,470 --> 00:38:39,130
+فكثير من الناقلين لا يعرف القصد بمن عينا أو سمعة
+
+486
+00:38:39,130 --> 00:38:43,750
+الأسباب الناتجة عن توهم الصدق وإنما يجيء في الأكثر
+
+487
+00:38:43,750 --> 00:38:48,460
+من جهة الثقة بالعاملين شكرا لكم بحسن السلامعبير
+
+488
+00:38:48,460 --> 00:38:51,780
+دبابش .. عبير دبابش .. المراقبة بقى زي اللي
+
+489
+00:38:51,780 --> 00:38:52,300
+بتحوزها
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/2Otu63LBK5s_raw.srt

@@ -0,0 +1,928 @@
+1
+00:00:21,160 --> 00:00:25,680
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,680 --> 00:00:29,660
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,660 --> 00:00:36,780
+آله وصحبه أجمعين أما بعدأسعد الله الصبح كنا جميعا
+
+4
+00:00:36,780 --> 00:00:41,060
+وأهلا وسهلا بيكون في هذه المحاضرة في محاضرتنا
+
+5
+00:00:41,060 --> 00:00:48,340
+السابقة كنا نتحدث عن العلم وعن وظائف العلم وخصائص
+
+6
+00:00:48,340 --> 00:00:54,220
+العلم واتكلمنا وقلنا أن العلم هو الكشف عن الحقيقة
+
+7
+00:00:54,220 --> 00:01:02,560
+هو الكشف عن الحقيقةولذلك تعريفه هو عبارة عن الوصول
+
+8
+00:01:02,560 --> 00:01:09,600
+للحقيقة وتفسير الحقيقة هذا هو العلم أيضًا قلنا
+
+9
+00:01:09,600 --> 00:01:14,800
+العلم لابد كله منهج لابد اتباع المنهج العلمي
+
+10
+00:01:14,800 --> 00:01:19,920
+للوصول إلى الحقيقة نستخدم المنهج العلمي للوصول إلى
+
+11
+00:01:19,920 --> 00:01:24,800
+الحقيقة واتكلمنا عن التعريف الإجرائي أيضًا وتحدثنا
+
+12
+00:01:24,800 --> 00:01:29,100
+عن وظائف العلم وخصائصهوقلنا إنه الوظيفة الرئيسية
+
+13
+00:01:29,100 --> 00:01:34,320
+اللي هي اكتشاف الحقيقة وإقامة الدليل عليها وأيضا
+
+14
+00:01:34,320 --> 00:01:38,260
+قلنا العلم يصل إلى صياغة القوانين والنظريات
+
+15
+00:01:38,260 --> 00:01:44,580
+العلمية كذلك العلم من خلاصة المواضيع اللي شرحناها
+
+16
+00:01:44,580 --> 00:01:48,420
+في المحاضرة السابقة بأن العلم واقعي، العلم مصاغ في
+
+17
+00:01:48,420 --> 00:01:52,690
+قضايا، العلم منطقيوالعلم إجرائي والعلم يتسم
+
+18
+00:01:52,690 --> 00:01:57,030
+بالعمومية وكذلك العلم يسعى لحل المشكلات والعلم
+
+19
+00:01:57,030 --> 00:02:02,110
+يميل إلى التجريد وأخيرا المعرفة العلمية هي معرفة
+
+20
+00:02:02,110 --> 00:02:06,710
+مستمرة لا تقف عندها حد معين وهذا واضح من قوله
+
+21
+00:02:06,710 --> 00:02:12,410
+تعالى وما أتيته من العلم إلا قليلاوفي قوله أيضًا،
+
+22
+00:02:12,410 --> 00:02:17,470
+لو كان البحر مدادًا لكلمات ربي، لنفد البحر قبل أن
+
+23
+00:02:17,470 --> 00:02:23,090
+تنفد كلمات ربي، ولو جئنا بمثله مددًا. فالعلم من
+
+24
+00:02:23,090 --> 00:02:26,970
+المهد إلى اللحت، مافيش إنسان يقول عن نفسه أنه
+
+25
+00:02:26,970 --> 00:02:31,230
+عالم، لأن احنا أتينا القليل القليل القليل من
+
+26
+00:02:31,230 --> 00:02:37,020
+العلم، وعلينا أن نتعلميعني منذ طفولتنا إلى أننا
+
+27
+00:02:37,020 --> 00:02:41,760
+شيخ ويتوفان الله خلاص إن ان توفان الله فما مكث في
+
+28
+00:02:41,760 --> 00:02:46,400
+الأرض من علم لنا يبقى للآخرين فلذلك على العالم أن
+
+29
+00:02:46,400 --> 00:02:51,140
+يشتهد ويبحث دائما للوصول إلى الحقيقة اليوم بدنا
+
+30
+00:02:51,140 --> 00:02:56,260
+ناخد موضوع جديد وهو البحث العلمي البحث العلمي
+
+31
+00:02:56,260 --> 00:03:00,860
+البحث العلمي يعني هو دائما أيضا
+
+32
+00:03:03,430 --> 00:03:07,250
+سعي ورا الحقيقة، اكتشاف الحقيقة والسعي وراها لأن
+
+33
+00:03:07,250 --> 00:03:11,890
+العلم نصل إليه عن طريق منهج البحث العلمي فلذلك
+
+34
+00:03:11,890 --> 00:03:16,290
+البحث العلمي هو الدراسة العلمية الدقيقة الدراسة
+
+35
+00:03:16,290 --> 00:03:20,670
+العلمية الدقيقة والمنظمة لموضوع معين باستخدام
+
+36
+00:03:20,670 --> 00:03:24,810
+المنهج العلمي للوصول إلى الحقيقة أو مجموعة
+
+37
+00:03:24,810 --> 00:03:30,620
+الحقائق، إذا هو دراسة علمية منظمةنستخدم فيها مناهج
+
+38
+00:03:30,620 --> 00:03:35,240
+البحث العلمي وأيضًا لدراسة ظاهرة اجتماعية إذا كان
+
+39
+00:03:35,240 --> 00:03:38,720
+الموضوع البحث اجتماعي وإحنا موضوعنا مناهج البحث
+
+40
+00:03:38,720 --> 00:03:42,500
+الاجتماعي أو البحث العلمي الاجتماعي لدراسة الظواهر
+
+41
+00:03:42,500 --> 00:03:45,620
+الاجتماعية والمشكلات الاجتماعية فإذا إحنا هنا
+
+42
+00:03:45,620 --> 00:03:50,080
+بنعرف البحث العلمي الاجتماعي إنه هو الدراسة
+
+43
+00:03:50,080 --> 00:03:53,940
+العلمية الاجتماعية الدقيقة والمنظمة للمواضيع
+
+44
+00:03:54,220 --> 00:03:58,560
+الاجتماعية مثل المشكلات والظواهر الاجتماعية وغير
+
+45
+00:03:58,560 --> 00:04:04,040
+كل ما يتعلق بالمواضيع الاجتماعية باستخدام ماذا؟
+
+46
+00:04:04,040 --> 00:04:08,200
+مناهج العلمية اللي هي الاجتماعية مثل منهج دراسة
+
+47
+00:04:08,200 --> 00:04:12,280
+الحالة مثل منهج المسح الاجتماعي، منهج التاريخي،
+
+48
+00:04:12,280 --> 00:04:17,240
+منهج التجريبي، منهج الوصف التحليلي، منهج الإحصائي،
+
+49
+00:04:17,240 --> 00:04:21,300
+كل هذه مناهجلابد أن نستخدمها وغيرها من المناهج ان
+
+50
+00:04:21,300 --> 00:04:24,720
+شاء الله في حينها عندما نصل إلى موضوع المناهج
+
+51
+00:04:24,720 --> 00:04:30,280
+سنتحدث عن كل منهج من هذه المناهج بالتفصيل واضح طيب
+
+52
+00:04:30,280 --> 00:04:32,800
+في عندنا نعم
+
+53
+00:04:36,920 --> 00:04:40,400
+أه أه طيب هاجيين .. خلاص احنا اديناكوا الخلاصة
+
+54
+00:04:40,400 --> 00:04:44,820
+اعطيناكوا الخلاصة يعني ليه التعريف اللي هو البحث
+
+55
+00:04:44,820 --> 00:04:49,280
+العلمي في عندنا خصاص البحث العلمي طبعا هنا في
+
+56
+00:04:49,280 --> 00:04:54,960
+عندنا خمستاشر خطوة في خصاص البحث العلمي سكوليتر
+
+57
+00:04:54,960 --> 00:05:01,900
+هدي عرفها لنا و قال عندنا خمستاشرخاصية من خصائص
+
+58
+00:05:01,900 --> 00:05:06,740
+البحث العلمى هذه خصائص منها اختيار موضوع البحث
+
+59
+00:05:06,740 --> 00:05:11,120
+دراسة مسحية للمجال اللى فهم مشكلة البحث مسح
+
+60
+00:05:11,120 --> 00:05:16,120
+بيولوجرافي وايضا صياغة مشكلة البحث وتلخيص عناصر
+
+61
+00:05:16,120 --> 00:05:21,260
+المشكلة بدي طالب اتكمل موضوع اللى هو خصائص البحث
+
+62
+00:05:21,260 --> 00:05:28,940
+العلمى من 15 خاصيةوحدة وحدة، كل طالبة تقول قصية،
+
+63
+00:05:28,940 --> 00:05:32,220
+اللي بعدها تحديد البيانات المطلوبة، اللي هناك
+
+64
+00:05:32,220 --> 00:05:42,240
+اختيار مجال حل المشكلة، جمع البيانات، ترتيب
+
+65
+00:05:42,240 --> 00:05:49,980
+البيانات، تحليل و تفسير البيانات، الوصول إلى
+
+66
+00:05:49,980 --> 00:05:58,260
+النتائجالاستشهاد بالمراجع و الهوامش اه يا بنتى عرض
+
+67
+00:05:58,260 --> 00:06:01,200
+البحث اللي هو تقرير البحث النهائي كتاب التقرير
+
+68
+00:06:01,200 --> 00:06:07,140
+البحث النهائي هذه خمس عشر خطوة وضعت في يعني كخصائص
+
+69
+00:06:07,140 --> 00:06:10,540
+البحث العلمى لكن يعني بدنا نشرح ذلك بالتفصيل ان
+
+70
+00:06:10,540 --> 00:06:13,820
+شاء الله اللي هي شروط البحث العلمى و العوامل اللي
+
+71
+00:06:13,820 --> 00:06:17,600
+يجب مراعتها عند اختيار موضوع البحث هذه مهمة جدا
+
+72
+00:06:17,600 --> 00:06:22,730
+عندما نأتي لاختيار موضوع البحثلابد أن تكون هناك
+
+73
+00:06:22,730 --> 00:06:26,870
+شروط لاختيار موضوع البحث وهذه ستواجهك المشكلة في
+
+74
+00:06:26,870 --> 00:06:30,570
+الفصل القادم وان شاء الله لن تكون مشكلة لكن بدنا
+
+75
+00:06:30,570 --> 00:06:36,170
+ياكم ان تستعدوا لها وهو اختيار موضوع البحث يمكن كل
+
+76
+00:06:36,170 --> 00:06:40,420
+طالبة تعتقد بأن اختيار الموضوع سهلولا نختار رأي
+
+77
+00:06:40,420 --> 00:06:46,060
+موضوعه خلاص لأ في شروط معينة لابد أنه رعيها عند
+
+78
+00:06:46,060 --> 00:06:50,560
+اختيار موضوع البحث موضوع البحث مهم جدا لأنه بتوقف
+
+79
+00:06:50,560 --> 00:06:55,760
+عليه كل خطوات البحث التالية فلذلك لابد نراعي
+
+80
+00:06:55,760 --> 00:06:59,800
+العوامل هذه والشروط الواجب توفرها عند اختيار موضوع
+
+81
+00:06:59,800 --> 00:07:04,820
+البحث ما هو الشرط الأول في اختيار موضوع البحث اه
+
+82
+00:07:04,820 --> 00:07:05,500
+يا بنتي
+
+83
+00:07:09,270 --> 00:07:16,450
+أول حاجة .. أول نقطة عن��ما يختار الباحث المشكلة
+
+84
+00:07:16,450 --> 00:07:20,690
+لابد تنبع من إحساسه .. من فهم له المشكلة و إحساسه
+
+85
+00:07:20,690 --> 00:07:25,490
+.. هل يحس بالمشكلة؟ هل هو مقتنع بالمشكلة؟ هل
+
+86
+00:07:25,490 --> 00:07:29,990
+المشكلة بتعالج قضية؟بالنسبة له و للمجتمع فلذلك
+
+87
+00:07:29,990 --> 00:07:34,490
+إحساسه بالمشكلة أو موضوع البحث هذه أهم خطوة من
+
+88
+00:07:34,490 --> 00:07:39,070
+الخطوات لابد و إلا يفرض علينا البحث لأ لا يجوز
+
+89
+00:07:39,070 --> 00:07:42,070
+ولذلك احنا في الدراسات العليا حتى طلبتنا في ال
+
+90
+00:07:42,070 --> 00:07:45,850
+baccalaureate دائما بنخليهم و بنعودهم انهم يختاروا
+
+91
+00:07:45,850 --> 00:07:50,630
+مواضيع البحث و احنا كمشرفين للبحث على الطلبة بإن
+
+92
+00:07:50,630 --> 00:07:54,150
+نحاول نساعدهم في اختيار الموضوع ان الطالب نفسه
+
+93
+00:07:54,150 --> 00:07:57,970
+يختار الموضوع كذلك الدراسات العلياماجستير ودكتوراه
+
+94
+00:07:57,970 --> 00:08:03,550
+نختار موضوع البحث بنفسنا وهذا من شروط الدراسات
+
+95
+00:08:03,550 --> 00:08:06,890
+العليا البحث لا يفرض على الباحث ولكن ينبع من
+
+96
+00:08:06,890 --> 00:08:11,410
+الباحث ومن إحساس الباحث ولكن بشروط معينة طبعا تهم
+
+97
+00:08:11,410 --> 00:08:15,670
+المجتمع ويكون ذا قيمة وإلى آخرى لكن أول شرط اللي
+
+98
+00:08:15,670 --> 00:08:20,130
+هي إحساس الباحث بموضوع البحث أو بالمشكلة التي يريد
+
+99
+00:08:20,130 --> 00:08:23,990
+دراستها ماذا الموضوع النقطة الأخرى أيوة يا بنتي
+
+100
+00:08:26,750 --> 00:08:32,630
+أيضًا دا قيمة لأن أي بحث بدون قيمة لا فائدة لك لا
+
+101
+00:08:32,630 --> 00:08:36,330
+أهمية لك بل لذلك لازم يكون البحث هذا اللي بنختاره
+
+102
+00:08:36,330 --> 00:08:42,050
+قيمة علمية ونافعة لنا و لغيرنا لأنه سيبقى هذا
+
+103
+00:08:42,050 --> 00:08:46,070
+البحث تتوارثه الأجيال ولذلك انتوا بحث التخرج عندكم
+
+104
+00:08:46,070 --> 00:08:50,770
+بكرا هيقبأ صورة منه و نسخة منه في المكتبة و يطلع
+
+105
+00:08:50,770 --> 00:08:55,390
+عليهجميع طلبة العلم الذين يريدون إطلاع على هذا
+
+106
+00:08:55,390 --> 00:08:58,890
+البحث و هكذا طلبة ال magister و الدكتوراه و أبحاث
+
+107
+00:08:58,890 --> 00:09:03,070
+التخرج ال baccalaureate كلها محفوظة للإطلاع و تكون
+
+108
+00:09:03,070 --> 00:09:08,070
+عبر شبكة ال internet من خلال الجامعة أيوة يا ابنتي
+
+109
+00:09:08,070 --> 00:09:08,250
+نعم
+
+110
+00:09:11,410 --> 00:09:14,950
+أيضًا البحث لابد يكون جديد، مش مكرر، لا نختار
+
+111
+00:09:14,950 --> 00:09:19,050
+موضوع اجتماعي مكرر، يعني و الله درسنا حالة الطلاق
+
+112
+00:09:19,050 --> 00:09:23,190
+في الشجعية، تجين السنة هذه، تجين الطالب الفصل
+
+113
+00:09:23,190 --> 00:09:27,050
+القادم تدرس الحالة والظهر، لأ ما سبق دراستها هذه،
+
+114
+00:09:27,050 --> 00:09:30,370
+في مدينة شجعية، لكن ممكن ندرسها في مدينة أخرى،
+
+115
+00:09:30,370 --> 00:09:33,750
+ممكن ندرسها في حي آخر، في حي النصر، في حي زتون،
+
+116
+00:09:33,750 --> 00:09:37,450
+ممكن ندرسها في خانيونس، في رفح، في بيت حنون، في
+
+117
+00:09:37,450 --> 00:09:41,650
+بيت لاهيا، في جباليا، ندرسها في مجتمع آخرواضح لكن
+
+118
+00:09:41,650 --> 00:09:46,030
+لا نكرر دراستها يعني بحكم انها درست او نختار موضوع
+
+119
+00:09:46,030 --> 00:09:49,870
+اخر غير موضوع الطلاب ناخد موضوع عن الشباب ناخد
+
+120
+00:09:49,870 --> 00:09:55,630
+موضوع عن المسنين عن المرأة عن المعاقين عن الأحداث
+
+121
+00:09:55,630 --> 00:10:00,670
+الجانحين مواضيع كثيرة اجتماعية حسب المجالاتممكن
+
+122
+00:10:00,670 --> 00:10:03,650
+طالب تاخد لنا موضوع عن خدمة الفرد و دورها في
+
+123
+00:10:03,650 --> 00:10:07,670
+المجتمع و إيش أهميتها و اتباع المنهج الإسلامي في
+
+124
+00:10:07,670 --> 00:10:11,250
+خدمة الفرد كيف يجوز أو لا يجوز ممكن تتأكد من صحة
+
+125
+00:10:11,250 --> 00:10:15,510
+مبادئ خدمة الفرد من خلال المنهج الإسلامي في تطبيق
+
+126
+00:10:15,510 --> 00:10:20,830
+المبادئ هل الإسلامموجودة المبادئ هذه في خدمة الفرد
+
+127
+00:10:20,830 --> 00:10:24,650
+في الإسلام أم لا ونتأكد من صحتها و أعدام صحتها و
+
+128
+00:10:24,650 --> 00:10:28,310
+هكذا في تنظيم المجتمع كذلك في خدمة الجماعة ممكن في
+
+129
+00:10:28,310 --> 00:10:31,790
+مجال رعاية الشباب ناخد مواضيع عن الشباب مختلفة
+
+130
+00:10:31,790 --> 00:10:35,310
+مواضيع مشكلات الشباب وغيرها إذا الموضوع لابد أن
+
+131
+00:10:35,310 --> 00:10:41,210
+يكون ذو أهمية واضح وموضوع جديد دائما يبحث في
+
+132
+00:10:41,210 --> 00:10:42,870
+الجديد أيوة يا بنتي
+
+133
+00:10:46,650 --> 00:10:51,050
+وهذه نقطة هامة جدا عندما يختار كثير من الطالبات
+
+134
+00:10:51,050 --> 00:10:55,010
+يختاروا مواضيع بحث التخرج ولكن بعد أسبوع، بعد
+
+135
+00:10:55,010 --> 00:10:58,270
+أسبوعين بيروحوا على المكتبة طبعا من حد ما اختاروا
+
+136
+00:10:58,270 --> 00:11:02,270
+الموضوع لكن يأتوا للمشرف ويقولون الله لم نجد مراجع
+
+137
+00:11:02,270 --> 00:11:07,210
+حول الموضوعفلذلك من هنا قبل اختيار الموضوع لابد أن
+
+138
+00:11:07,210 --> 00:11:11,330
+نذهب إلى المكتبة و نعرف حول الموضوع هل فيه مراجع،
+
+139
+00:11:11,330 --> 00:11:14,510
+هل فيه دراسات سابقة، هل فيه أبحاث، واضح لنا أنها
+
+140
+00:11:14,510 --> 00:11:19,150
+بتساعدنا في اللي هي عملية البحث، لابد من توفر
+
+141
+00:11:19,150 --> 00:11:23,190
+المعلومات والمعارف والمراجع، أيوة يا بنتي يجب
+
+142
+00:11:23,190 --> 00:11:26,110
+اختيار مشكلة البحث بقدر الإمكانيات المادية
+
+143
+00:11:26,110 --> 00:11:30,120
+والبشرية والزمانيةطبعا الموارد المادية والبشرية
+
+144
+00:11:30,120 --> 00:11:33,760
+والزمانية المتاحة مهمة جدا ولابد ان الراعي هذه
+
+145
+00:11:33,760 --> 00:11:37,420
+الجوانب لان البحث يحتاج لموارد مالية ويحتاج لموارد
+
+146
+00:11:37,420 --> 00:11:43,770
+مشرية ويحتاج إلىالزمن الزمن و لذلك الزمن يعتبر
+
+147
+00:11:43,770 --> 00:11:47,890
+عامل أساسي مراعاة الزمن المحدد للبحث وهذه الاهامية
+
+148
+00:11:47,890 --> 00:11:51,850
+طبعا أي بحث يحتاج إلى المال أي بحث يحتاج إلى الجهد
+
+149
+00:11:51,850 --> 00:11:54,410
+البشري ولذلك احنا في بحث التخرج في الخدمة
+
+150
+00:11:54,410 --> 00:11:58,550
+الاجتماعية لطلبة ال bachelor's بنشترض يعني طالبة
+
+151
+00:11:58,550 --> 00:12:04,720
+او طالبتين او ثلاث طالباتيعني ممكن يشتركوا في
+
+152
+00:12:04,720 --> 00:12:10,760
+عملية بحث التخرج ممكن أيضا الزمن الفترة الزمنية في
+
+153
+00:12:10,760 --> 00:12:15,080
+عندنا ثلاث شهور اللي هي في شهر الفصل الثاني من
+
+154
+00:12:15,080 --> 00:12:19,800
+فبراير إلى مايو لازم يكون البحثبحث التخرج كل طالب
+
+155
+00:12:19,800 --> 00:12:23,840
+تنتهي منه لذا هنا بنحدد فترة زمانية أيضا الموارد
+
+156
+00:12:23,840 --> 00:12:27,460
+المالية يعني لأنه يحتاج إلى مال وتحليل البيانات
+
+157
+00:12:27,460 --> 00:12:31,920
+وغيرها وجهد واستبانة ليدات البحث وهذا طبعا لما
+
+158
+00:12:31,920 --> 00:12:36,100
+يكونوا ثلاث طالبات تتوزع المسئولية عليهم وأيضا
+
+159
+00:12:36,100 --> 00:12:41,640
+بصير يعني تخفيف العبء المالي فلذلك من هنامن
+
+160
+00:12:41,640 --> 00:12:45,180
+العوامل اللي لابد تتوفر للبحث اللي هو مراعاة
+
+161
+00:12:45,180 --> 00:12:50,160
+العوامل المادية والبشرية والفترة الزمنية المحددة
+
+162
+00:12:50,160 --> 00:12:58,700
+للبحث أيضا مين ما اتكلمتش نهائي اللي ما اتكلمتش
+
+163
+00:12:58,700 --> 00:13:03,300
+أيه يا بنت اللي هناك؟مراعاة الزمن المحدد اتكلمنا
+
+164
+00:13:03,300 --> 00:13:06,500
+عنه النقطة هذه اتكلمنا عنها بالتفصيل و من ضمنها
+
+165
+00:13:06,500 --> 00:13:10,140
+ايضا لأنها من أهميتها بحكم الأهمية وضعناها في نقطة
+
+166
+00:13:10,140 --> 00:13:15,000
+خاصة لوحدها فالزمن مهم جدا ليه؟ لأنه مش معقول
+
+167
+00:13:15,000 --> 00:13:18,900
+البحث يكون محدد له تلت شهور اربع شهور و نخليه سنة
+
+168
+00:13:18,900 --> 00:13:22,040
+لأنه خلاص انتهت السنة او كل سنة او سنتين زي
+
+169
+00:13:22,040 --> 00:13:25,320
+الماجستير او الدكتوراه و بعد ذلك تطول الفترة هذه
+
+170
+00:13:25,320 --> 00:13:29,540
+طبعا تؤثر على يحتاج الى إمكانيات و يحتاج الى أمور
+
+171
+00:13:29,540 --> 00:13:36,760
+أخرىأيوة يا بنتي قولي وهذه
+
+172
+00:13:36,760 --> 00:13:40,220
+مهمة جدا انتوا طالبات خدمة اجتماعية لابد تكون
+
+173
+00:13:40,220 --> 00:13:43,040
+اختيار مواضيع البحث في مواضيع اجتماعية ومشكلات
+
+174
+00:13:43,040 --> 00:13:46,860
+اجتماعية وضوائع اجتماعية متعلقة بالخدمة الاجتماعية
+
+175
+00:13:46,860 --> 00:13:50,660
+في المجالات المختلفة للخدمة الاجتماعية وطرق الخدمة
+
+176
+00:13:50,660 --> 00:13:54,660
+الاجتماعية فلذلك البحث لابد ان ينبع من خلال التخصص
+
+177
+00:13:55,290 --> 00:13:58,910
+واضح؟ تعوين الهندسة بيختاروا مواضيع هندسية، تعوين
+
+178
+00:13:58,910 --> 00:14:01,770
+الخدمة الاجتماعية والاجتماع مواضيع اجتماعية، تعوين
+
+179
+00:14:01,770 --> 00:14:06,070
+الطب مواضيع طبية، تعوين العلم وكذا، كل حسب تخصصه،
+
+180
+00:14:06,070 --> 00:14:11,750
+إذا البحث لابد أن ينبع من الباحث حسب تخصصه وخبرته
+
+181
+00:14:11,750 --> 00:14:16,630
+في هذا المجال، اللي ما اتكلمتش نهائي، أيوة يا بنت،
+
+182
+00:14:16,630 --> 00:14:20,210
+قولي، هذا
+
+183
+00:14:20,210 --> 00:14:25,490
+مهم جداعند اختيار موضوع البحث لاجب ان يكون موضوع
+
+184
+00:14:25,490 --> 00:14:31,890
+البحث متشابك لابد نختار جزئية او جزئية واضحة
+
+185
+00:14:31,890 --> 00:14:36,210
+المعالج يعني مثلا اضرب مثال يعني لما نقول والله
+
+186
+00:14:36,210 --> 00:14:41,760
+بدنا نتكلم عن مشكلات الشبابالاجتماعية والاقتصادية
+
+187
+00:14:41,760 --> 00:14:45,220
+والنفسية والصحية والتعليمية وإلى غير ذلك و الله
+
+188
+00:14:45,220 --> 00:14:48,900
+ناخد مشكلة واحدة المشكلات الاجتماعية و الله
+
+189
+00:14:48,900 --> 00:14:53,080
+المشكلات التعليمية المشكلات النفسية إذا من هنا
+
+190
+00:14:53,080 --> 00:14:57,320
+بنحدد إذا لما ناخد جانب واحد أفضل مما ناخد جوانب
+
+191
+00:14:57,320 --> 00:15:02,220
+متشعبة في المشكلة فلذلك نختار الموضوع المحدد واضح؟
+
+192
+00:15:02,220 --> 00:15:06,140
+بالعنوان المحدد أيوة يا بنتي يجب على الباحث أنك
+
+193
+00:15:06,140 --> 00:15:09,150
+تستخدم الوضع اللي فيه بحاجة لمشكلة تبحث عنهاأه
+
+194
+00:15:09,150 --> 00:15:12,970
+الصعوبات وهذه مهمة جدا الصعوبات قبل البحث و
+
+195
+00:15:12,970 --> 00:15:15,730
+الصعوبات بعد البحث ما هي الصعوبات المتوقعة قبل
+
+196
+00:15:15,730 --> 00:15:19,030
+البحث و بعد البحث بعد ما أجرينا البحث طبعا في
+
+197
+00:15:19,030 --> 00:15:23,030
+صعوبات قبل البحث يعني بكرة طالبة بدها تختار لموضوع
+
+198
+00:15:23,030 --> 00:15:28,310
+مثلا عن الأثار الاجتماعية لمتناولي المخدرات أو
+
+199
+00:15:28,310 --> 00:15:32,010
+لمراوجي المخدرات في المجتمع طبعا هذا البحث ليس
+
+200
+00:15:32,010 --> 00:15:36,180
+سهلامن وين بالسجن دي العينة؟ لأن هدول قد يكونون في
+
+201
+00:15:36,180 --> 00:15:41,070
+السجن، إذا هنا بدهم موافقة أمنيةوبدهم يكونوا
+
+202
+00:15:41,070 --> 00:15:44,970
+موجودين وعندهم تقبل إذا هذا إجراء مش سهل فلذلك قبل
+
+203
+00:15:44,970 --> 00:15:47,890
+ما نختار الموضوع بدنا ندرسه وهل الجهات الأمنية
+
+204
+00:15:47,890 --> 00:15:52,230
+توافق على دراسة مثل هذه فهنا الموضوع سهل يعني مش
+
+205
+00:15:52,230 --> 00:15:58,370
+سهل لابد من أن نعمل إجراءات الموافقة وهل فعلا في
+
+206
+00:15:58,370 --> 00:16:01,690
+موافقة على ذلك أم لا من الجهات الأمنية وغير ذلك
+
+207
+00:16:01,690 --> 00:16:07,810
+على مثل هذه الدراسة وهكذا نعم في عندنا صعوبات أخرى
+
+208
+00:16:08,320 --> 00:16:11,220
+كذلك هذا في اختيار العينات في مواضيع أخرى كثيرة
+
+209
+00:16:11,220 --> 00:16:14,920
+تحتاج لموافقات وأيضا كل موضوع أنتم بتختاروه للبحث
+
+210
+00:16:14,920 --> 00:16:18,220
+لابد أن تكون عليه موافقة من الجهة اللي بتدرسوها
+
+211
+00:16:18,220 --> 00:16:20,720
+لكن في بعض المواضيع من السهل أننا نحصل على
+
+212
+00:16:20,720 --> 00:16:24,760
+الموافقة والبعض يعني نجد صعوبة فلذلك من هنا نسجل
+
+213
+00:16:24,760 --> 00:16:28,100
+أيضا الصعوبات أثناء ممارسة البحثاللي هو الإجراء
+
+214
+00:16:28,100 --> 00:16:32,260
+البحثي عندما يكون الباحث يقوم ببحثه لابد صعوبات
+
+215
+00:16:32,260 --> 00:16:36,360
+هذه أيضًا يكتبها وفي نهاية البحث يكتبها في الرسالة
+
+216
+00:16:36,360 --> 00:16:40,940
+أو في رسالة البحث أو في تقرير البحث ما هي الصعوبات
+
+217
+00:16:40,940 --> 00:16:47,080
+التي واجهته ماذا أيضًا؟ ماتكلمتش نهائي أيوة يا
+
+218
+00:16:47,080 --> 00:16:51,720
+بنتي و الدقة في العنوان ما احنا قلنا اختيار
+
+219
+00:16:51,720 --> 00:16:55,960
+الموضوع والعنوان والعنوان مايكونش كبير العنوان
+
+220
+00:16:55,960 --> 00:17:01,240
+يكون صغيركان زمان الرسائل عنوانها كبير لكن اليوم
+
+221
+00:17:01,240 --> 00:17:07,880
+يعني يكون قصير جدا مايكونش كبير نعم يعبر عن المعنى
+
+222
+00:17:07,880 --> 00:17:15,560
+و هكذا يغطي جوانب البحث و قصير و في مضمون البحث
+
+223
+00:17:15,560 --> 00:17:19,200
+يعني يكون يعبر عن مضمون البحث مايكونش عنوان غير و
+
+224
+00:17:19,200 --> 00:17:26,700
+مضمون البحث غير و هكذا واضح؟ ماذا أيضا؟ خلاص؟ طيب
+
+225
+00:17:27,770 --> 00:17:34,330
+هذه النقاط التي ذكرناها كلها هي عبارة عن أهم
+
+226
+00:17:34,330 --> 00:17:39,430
+العوامل اللي يجب مراعتها عند اختيار موضوع البحث ان
+
+227
+00:17:39,430 --> 00:17:44,730
+شاء الله يعني هذا شرحناها بالتفصيل فلذلك ما يأتي
+
+228
+00:17:44,730 --> 00:17:51,350
+هو شرح لغاية ما نصل إلى مقومات البحث العلمية ان
+
+229
+00:17:51,350 --> 00:17:54,870
+شاء الله في المحاضرة القادمة سنتناولها بإذن الله
+
+230
+00:17:54,870 --> 00:17:55,770
+تعالى
+
+231
+00:17:58,550 --> 00:18:03,750
+طيب إلى أن نلتقي لكم مني كل تحية وتقدير والسلام
+
+232
+00:18:03,750 --> 00:18:05,830
+عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/7zsQWYAZ9L4.srt

@@ -0,0 +1,1370 @@
+1
+00:00:24,640 --> 00:00:28,640
+الصلاة والسلام على أشرف المخلوقين سيدنا محمد وعلى
+
+2
+00:00:28,640 --> 00:00:35,120
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين. في
+
+3
+00:00:35,120 --> 00:00:42,480
+المحاضرات السابقة، استعرضنا منهج البحث، منهج هو منهج
+
+4
+00:00:42,480 --> 00:00:44,660
+ككل، لمساق منهج البحث.
+
+5
+00:00:54,710 --> 00:01:05,090
+ككل، فيما تم تحصيله وجمعه من معلومات وبيانات حول
+
+6
+00:01:05,090 --> 00:01:09,870
+مضامين المساق، ككل مساق، من أجل البحث الاجتماعي في
+
+7
+00:01:09,870 --> 00:01:16,250
+مواضيع مختلفة. تم تكليف الطالبات بهذه المواضيع، وفي
+
+8
+00:01:16,250 --> 00:01:20,430
+هذه المحاضرة، وإن شاء الله المحاضرة القادمة، سيكون
+
+9
+00:01:20,430 --> 00:01:25,910
+هناك عرض لهذه البحوث والتقارير من قبل الطالبات.
+
+10
+00:01:25,910 --> 00:01:28,970
+فلذلك،
+
+11
+00:01:28,970 --> 00:01:34,710
+موضوع المحاضرة وعنوانها: عرض بحوث وتقارير الطلبة.
+
+12
+00:01:34,710 --> 00:01:41,330
+فهذا النموذج سيكون نموذجًا لمن يطلع على المحاضرات
+
+13
+00:01:41,330 --> 00:01:49,360
+المصورة، بحيث يشاهد ويُراجع  عمل كل طالبة قامت بإعداد
+
+14
+00:01:49,360 --> 00:01:53,840
+بحث أو تقرير حول موضوع من موضوعات منهج البحث
+
+15
+00:01:53,840 --> 00:01:58,360
+الاجتماعي. نبدأ الآن بالطالبة نسرين الدعادة،
+
+16
+00:01:58,360 --> 00:02:04,220
+وموضوعها: المنهج التجريبي، وإن كان هذا المنهج من
+
+17
+00:02:04,220 --> 00:02:07,640
+المناهج الخاصة ب... من مناهج البحث الاجتماعي.
+
+18
+00:02:07,640 --> 00:02:14,040
+ولذلك نستمع إلى الطالبة في بحثها عن هذا الموضوع.
+
+19
+00:02:14,040 --> 00:02:17,140
+فانتِ تفضلي. بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام
+
+20
+00:02:17,140 --> 00:02:20,450
+على أشرف المرسلين سيدنا محمد. أنا أتحدث... أنا
+
+21
+00:02:20,450 --> 00:02:23,890
+عملت بحثًا عن المنهج التجريبي، بتحدث عن اللي هو
+
+22
+00:02:23,890 --> 00:02:26,910
+تعريف المنهج التجريبي، إنه هذا المنهج التجريبي
+
+23
+00:02:26,910 --> 00:02:30,150
+يقوم بإنه بيدرس المشكلات البحثية، يركز على
+
+24
+00:02:30,150 --> 00:02:35,250
+الاختبار والتجربة والاختبار العلمي، وعلى أساس
+
+25
+00:02:35,250 --> 00:02:40,950
+إجراء تغيير معتمد بشروط معينة، ويستعين الباحث فيه
+
+26
+00:02:40,950 --> 00:02:45,050
+بالمختبرات وأدواتها لغرض الوصول إلى علاقة سببية.
+
+27
+00:02:45,200 --> 00:02:48,500
+لذلك يُعتبر هذا المنهج التجريبي من أهم المناهج
+
+28
+00:02:48,500 --> 00:02:52,560
+البحثية. بيقوم على قدرة الباحث على إجراء التجربة،
+
+29
+00:02:52,560 --> 00:02:56,460
+خبرته، على مهارته، على قوة الملاحظة، بتوقف على
+
+30
+00:02:56,460 --> 00:02:59,960
+الظروف التي يتطلبها البحث التجريبي، وعلى الأجهزة
+
+31
+00:02:59,960 --> 00:03:04,060
+والأدوات. أبدأ أحكي عن مصطلحات البحث التجريبي، بيقولوا
+
+32
+00:03:04,060 --> 00:03:07,200
+مصطلحات، من هذه المصطلحات اللي هي التجربة، التجربة
+
+33
+00:03:07,200 --> 00:03:10,680
+تقوم على تطبيق عامل معين على مجموعة دون الأخرى
+
+34
+00:03:10,680 --> 00:03:15,480
+لمعرفة ما يحدث من خلال هذه الطريقة، المتغير الثاني
+
+35
+00:03:15,480 --> 00:03:19,240
+اللي هو متغير المستقل، العامل أو السبب الذي يُطبق
+
+36
+00:03:19,240 --> 00:03:23,240
+بغرض معرفة أثره على النتيجة. وطريقة التدريس اللي هو
+
+37
+00:03:23,240 --> 00:03:26,440
+العامل المستقل، في عندنا العامل التابع اللي هو
+
+38
+00:03:26,440 --> 00:03:30,260
+النتيجة التي تُبحث عن تأثير تطبيق المتغير
+
+39
+00:03:30,260 --> 00:03:34,330
+المستقل عليها، زي اللي هو الدرجات التي تحصل عليها
+
+40
+00:03:34,330 --> 00:03:38,790
+الطلاب، هذا بتكون متغير تابع. المجموعة التجريبية اللي
+
+41
+00:03:38,790 --> 00:03:41,750
+هي المجموعة التي تُطبق عليها التجربة. المجموعة
+
+42
+00:03:41,750 --> 00:03:44,190
+الضابطة، اللي هي المجموعة التي تشبه تمامًا المجموعة
+
+43
+00:03:44,190 --> 00:03:47,650
+التجريبية في جميع خصائصها، بتُمثل فيها. في عندنا
+
+44
+00:03:47,650 --> 00:03:51,470
+المتغيرات الخارجية التي يلزم ضبطها لتكون بدرجة
+
+45
+00:03:51,470 --> 00:03:54,650
+متساوية في المجموعة التجريبية والضابطة. في عندنا اللي
+
+46
+00:03:54,650 --> 00:03:57,570
+هو الاختبار القبلي، الاختبار الذي تُختبره المجموعة
+
+47
+00:03:57,570 --> 00:04:01,070
+الضابطة والتجريبية قبل إجراء التجربة، بهدف اللي هو
+
+48
+00:04:01,070 --> 00:04:03,930
+تحديد مستوى التحصيل الدراسي. في عندك الاختبار
+
+49
+00:04:03,930 --> 00:04:07,270
+الباعدي، اللي هو الاختبار الذي تُختبره المجموع
+
+50
+00:04:07,270 --> 00:04:09,630
+التجريبية... قبل... قبل... قبل... قبل... قبل... قبل... قبل
+
+51
+00:04:09,630 --> 00:04:11,590
+...قبل... قبل... قبل... قبل... قبل... قبل... قبل
+
+52
+00:04:11,590 --> 00:04:11,670
+...قبل... قبل... قبل... قبل... قبل... قبل... قبل
+
+53
+00:04:11,670 --> 00:04:11,910
+...قبل... قبل... قبل... قبل... قبل... قبل... قبل
+
+54
+00:04:11,910 --> 00:04:13,810
+...قبل... قبل... قبل... قبل... قبل... قبل... قبل
+
+55
+00:04:13,810 --> 00:04:18,870
+...قبل... قبل... قبل... قبل... قبل... قبل... قبل
+
+56
+00:04:18,870 --> 00:04:22,370
+...
+
+57
+00:04:22,370 --> 00:04:28,910
+قبل
+
+58
+00:04:28,910 --> 00:04:33,890
+... وفي أساليب وطرق تصميم البحوث التجريبية،
+
+59
+00:04:33,890 --> 00:04:37,470
+إنهم بيصمموا التجربة على مجموعة واحدة، أو بتجربة
+
+60
+00:04:37,470 --> 00:04:40,950
+على مجموعتين متكافئتين، أو بيصمموها على مجموعتين
+
+61
+00:04:40,950 --> 00:04:44,910
+اللي هي متناوبة. بدي أترك الحديث لزميلتي عشان
+
+62
+00:04:44,910 --> 00:04:49,000
+أتكمل.بسم الله الرحمن الرحيم، استكمالًا لمبادئِ
+
+63
+00:04:49,000 --> 00:04:52,380
+الأخت نسرين، في حديثها عن المنهج التجريبي، فهي
+
+64
+00:04:52,380 --> 00:04:56,200
+قامت بِإيراد حديث عن التعريفات والمصطلحات للمنهج
+
+65
+00:04:56,200 --> 00:05:00,760
+التجريبي. فأنا سأتحدث عن شروط البحث التجريبي، له
+
+66
+00:05:00,760 --> 00:05:04,220
+شروط، لازم تتوافر فيه، أن يحدث المتغير المستقل قبل
+
+67
+00:05:04,220 --> 00:05:08,160
+المتغير التابع، أن يكون المتغير المستقل مضبوطًا من قبل
+
+68
+00:05:08,160 --> 00:05:12,880
+الباحث، أن يكون هناك  عدم وجود متغير ثالث يُفسّر العلاقة بين
+
+69
+00:05:12,880 --> 00:05:16,620
+المتغير المستقل والمتغير التابع، أي أن المتغير
+
+70
+00:05:16,620 --> 00:05:20,300
+المستقل يجب أن يكون السبب الوحيد لتغير
+
+71
+00:05:20,300 --> 00:05:25,400
+المتغير التابع. عندي أنواع للبحوث التجريبية، عندي
+
+72
+00:05:25,400 --> 00:05:32,370
+البحث المعملي، و... وبحوث على المواقف والأشخاص،
+
+73
+00:05:32,370 --> 00:05:37,870
+وبحوث على... هذه تُجرى على طريقة المجموعة الواحدة،
+
+74
+00:05:37,870 --> 00:05:41,230
+...الواحدة، زي ما ذُكر، وفي مجموعة... طريقة المجموعة
+
+75
+00:05:41,230 --> 00:05:45,410
+المتكافئة، أو المتناوبة. و...  و الطريقة المتناوبة.
+
+76
+00:05:48,910 --> 00:05:52,590
+عملتُ جزءًا عن تقرير المنهج التجريبي، مش سآخذ فيه
+
+77
+00:05:52,590 --> 00:05:56,250
+لأنه يعني يحتاج إلى ميزانية، وعملتُ عن تصميم البحث التجريبي
+
+78
+00:05:56,250 --> 00:06:02,230
+وسأُشير بشكل عام للمنهج التجريبي. في المنهج التجريبي، يجب
+
+79
+00:06:02,230 --> 00:06:05,710
+أن نؤكد على جوانب،  أن استخدام التجربة يحتاج
+
+80
+00:06:05,710 --> 00:06:09,410
+لتغيير محدد في الواقع، وهذا التغيير نسميه استخدام
+
+81
+00:06:09,410 --> 00:06:13,340
+المتغير المستقل أو التجريبي. ملاحظة نتائج وآثار ذلك
+
+82
+00:06:13,340 --> 00:06:17,940
+التغيير، وما نُطلِق عليه النتائج ورد الفعل بالنسبة
+
+83
+00:06:17,940 --> 00:06:21,500
+للمتغير التابع. ثلاث خطوات لإجراء التجربة للتأكد من
+
+84
+00:06:21,500 --> 00:06:25,360
+عدم وجود عوامل أخرى غير المتغير المستقل قد أثّرت على
+
+85
+00:06:25,360 --> 00:06:29,060
+ذلك الواقع، لأن عدم ضبط الإجراءات سيقلل قدرة الباحث
+
+86
+00:06:29,060 --> 00:06:34,080
+على حصر ومعرفة تأثير المتغير المستقل. مثل ذلك، زي
+
+87
+00:06:34,080 --> 00:06:36,500
+وجود طالبين بنفس المستوى التعليمي والمهارة
+
+88
+00:06:36,500 --> 00:06:39,800
+القرائية والعلمية. أنا حابّة أني أُجيب مثال عشان
+
+89
+00:06:39,800 --> 00:06:47,110
+يتوضح للجميع. نقرأ بالفهم لكم. وجود
+
+90
+00:06:47,110 --> 00:06:49,190
+طالبين، زي ما حكينا، وجود طالبين بنفس المستوى
+
+91
+00:06:49,190 --> 00:06:52,730
+التعليمي والمهارة القرائية والعلمية. استخدم الأول
+
+92
+00:06:52,730 --> 00:06:56,830
+منهما فهرسًا بطاقاتٍ تقليدية في مكتبة الجامعة، و
+
+93
+00:06:56,830 --> 00:07:00,730
+استخدم الثاني فهرسًا إلكترونيًا مخزون معلوماته في الحاسوب، و
+
+94
+00:07:00,730 --> 00:07:03,190
+يشترك الفهرسان في نفس المعلومات الأساسية، و
+
+95
+00:07:03,190 --> 00:07:06,590
+المُصغّرة والفنية. فوصول الطالب الثاني، مثلًا، إلى
+
+96
+00:07:06,590 --> 00:07:10,230
+المصادر التي يحتاجها بشكل أسرع، يوضح لنا أن استخدام
+
+97
+00:07:10,230 --> 00:07:15,340
+الحاسوب هو... الحاسوب هو، بنقول عليه متغير مستقل يُسرّع في
+
+98
+00:07:15,340 --> 00:07:18,480
+عملية الوصول إلى المعلومات التي يحتاجها الطالب في
+
+99
+00:07:18,480 --> 00:07:21,420
+المكتبة الجامعية، والتي... أي المكتبة الجامعية،
+
+100
+00:07:21,420 --> 00:07:26,200
+متغير تابع. وهنا لابد من التأكد من ضرورة التأكد
+
+101
+00:07:26,200 --> 00:07:30,420
+في البحث من عدم وجود عوامل أخرى غير المستقل... غير
+
+102
+00:07:30,420 --> 00:07:35,000
+المستقل... غير المستقل في المثال أعلاه، كما أنه قد
+
+103
+00:07:35,000 --> 00:07:38,020
+أثّرت على سرعة الوصول إلى المعلومات.
+
+104
+00:07:40,840 --> 00:07:44,120
+أخيرًا، مزايا وعيوب. إحنا عارفين، زي ما حكت الأستاذة
+
+105
+00:07:44,120 --> 00:07:48,020
+الدكتورة قبلي، إنه كل منهج زي ما له مزايا، وإحنا
+
+106
+00:07:48,020 --> 00:07:51,680
+بنستخدمها، إلا إنه في له سلبيات، عيوب، في استخدام
+
+107
+00:07:51,680 --> 00:07:55,630
+استخدامه. إنه يَعتبر الباحث التجريبي أدق أنواع الباحثين
+
+108
+00:07:55,630 --> 00:07:59,150
+العلميين، وأكفأهم في الوصول إلى نتائج دقيقة، يُوثّق
+
+109
+00:07:59,150 --> 00:08:02,430
+بها، وذلك للاعتبارات الآتية: إنه يسمح بتكرار التجارب
+
+110
+00:08:02,430 --> 00:08:05,990
+في ظل نفس الظروف، ومن قبل الباحث نفسه أو باحثين آخرين،
+
+111
+00:08:05,990 --> 00:08:09,670
+لتأكد من صحة النتائج. يُساعد الباحث في
+
+112
+00:08:09,670 --> 00:08:13,410
+اكتشاف العلاقات السببية بين المتغيرات بسرعة ودقة
+
+113
+00:08:13,410 --> 00:08:17,710
+أكثر، حيث يتيح للباحث أن يُغيّر، حسب
+
+114
+00:08:17,710 --> 00:08:22,570
+قصده، وعلى نحوٍ مُنظم، في مقدار المتغير التجريبي، أو
+
+115
+00:08:22,570 --> 00:08:25,910
+المستقل، ليرى تأثيره على متغير آخر هو المتغير
+
+116
+00:08:25,910 --> 00:08:29,150
+التابع.  أما عن المزايا، عند الصعوبات التي تواجه هذا النوع
+
+117
+00:08:29,150 --> 00:08:32,810
+من البحث، يتطلب استخدام هذا البحث إجراءات إدارية وفنية
+
+118
+00:08:32,810 --> 00:08:36,710
+وإجرائية دقيقة، مثل الحصول على موافقات من الجهات التي
+
+119
+00:08:36,710 --> 00:08:41,010
+سيُطبّق عليه البحث، وضمان تعاون المبحوثين مع الباحث
+
+120
+00:08:41,010 --> 00:08:45,410
+ وعدم انسحابهم أثناء إجراء البحث، وكذلك صعوبة تقييم
+
+121
+00:08:45,410 --> 00:08:48,630
+الأبحاث التي يترتب عليها أضرار معنوية ومادية
+
+122
+00:08:48,630 --> 00:08:52,900
+للأشخاص. التحيز، وقد ينجم عن الباحث نفسه أو من
+
+123
+00:08:52,900 --> 00:08:55,880
+الأشخاص الذين أجريت عليهم التجربة، خصوصًا إن كان
+
+124
+00:08:55,880 --> 00:08:59,340
+هؤلاء الأشخاص يعرفون مسبقًا هدف التجربة، مما يجعلهم
+
+125
+00:08:59,340 --> 00:09:03,860
+متكلفين في سلوكهم. صعوبة التحكم في جميع المتغيرات
+
+126
+00:09:03,860 --> 00:09:07,660
+والعوامل التي تؤثر في الظاهرة أو الحدث، نظرًا لصعوبة
+
+127
+00:09:07,660 --> 00:09:11,180
+حصْرها وتحديدها. صعوبة اختيار عينات التجربة، حيث
+
+128
+00:09:11,180 --> 00:09:14,600
+تكون ممثلة للمجتمع الأصلي المرتبط به النتائج، أو
+
+129
+00:09:14,600 --> 00:09:18,140
+تعميمها عليه. وجود متغيرات لا يمكن إخضاعها للضبط
+
+130
+00:09:18,140 --> 00:09:21,080
+التجريبي، مثل الخصائص الذاتية للمبحوثين، ومنها
+
+131
+00:09:21,080 --> 00:09:25,180
+المكانة الاجتماعية، الدين والمعتقدات.  إن
+
+132
+00:09:25,180 --> 00:09:27,900
+التجريب هو عبارة عن إثبات فروض، وتركيز على صحتها،
+
+133
+00:09:27,900 --> 00:09:31,060
+ولذلك لا يُؤدي إلى الاكتشاف. التجربة لا تُزوّد الباحث
+
+134
+00:09:31,060 --> 00:09:34,640
+بمعلومات جديدة، إنما يثبت، أو يُواصل، معلومات معينة.
+
+135
+00:09:34,640 --> 00:09:38,680
+تعتمد دقة النتائج على الأدوات التي يستخدمها الباحث،
+
+136
+00:09:38,680 --> 00:09:42,300
+كالاختبارات والمقاييس التي يُعِدّها،
+
+137
+00:09:44,500 --> 00:09:47,740
+ومدى صدق هذه الاختبارات وملاءمة القياس للظاهرة،
+
+138
+00:09:47,740 --> 00:09:51,840
+وبذلك يحذر الباحث من الوقوع في أخطاء القياس، عن
+
+139
+00:09:51,840 --> 00:09:54,780
+طريق التدقيق في اختيار الأدوات المناسبة للقياس،
+
+140
+00:09:54,780 --> 00:09:58,720
+والتي تتميز بالدقة والصدق والثبات. إن العوامل
+
+141
+00:09:58,720 --> 00:10:01,420
+والمتغيرات لا تؤثر على الظاهرة على انفراد، بل
+
+142
+00:10:01,420 --> 00:10:05,810
+تتفاعل هذه العوامل والمتغيرات، وتترابط في علاقات
+
+143
+00:10:05,810 --> 00:10:10,050
+شبكية، بحيث يصعب عزل أثر عامل معين على انفراد. ولذلك،
+
+144
+00:10:10,050 --> 00:10:13,770
+من الصعب تحديد العلاقة بين متغير تابع ومتغير مستقل،
+
+145
+00:10:13,770 --> 00:10:16,930
+فالباحث يجب أن يكون حذرًا في تفسير هذه العلاقة.
+
+146
+00:10:16,930 --> 00:10:21,490
+أخيرًا، في حالة إجراء التجربة تحت ظروف مصطنعة لا
+
+147
+00:10:21,490 --> 00:10:25,310
+تمثل الواقع، فإن نتائجها، في مثل هذه الحالة، لا تكون
+
+148
+00:10:25,310 --> 00:10:28,930
+صالحة للتطبيق في الظروف العادية. شكرًا جزيلاً.
+
+149
+00:10:32,690 --> 00:10:36,410
+أولًا،  المنهج العلمي هو أسلوب التفكير
+
+150
+00:10:36,410 --> 00:10:39,110
+والعمل الذي يعتمده الباحث في تنظيم أفكاره وتحليلها
+
+151
+00:10:39,110 --> 00:10:42,330
+وعرضها، وبالتالي الوصول إلى نتائج وحقائق معقولة حول
+
+152
+00:10:42,330 --> 00:10:47,150
+الظاهرة موضوع الدراسة. خصائص منهج البحث: إنها طريقة
+
+153
+00:10:47,150 --> 00:10:49,570
+التفكير والعمل المنظمة التي تقوم عليها الملاحظة
+
+154
+00:10:49,570 --> 00:10:52,730
+الموضوعية، والبعد عن التحيز، الديناميكية والمرونة،
+
+155
+00:10:52,730 --> 00:10:55,630
+إمكانية التثبت من نتائج البحث العلمي، التعميم،
+
+156
+00:10:55,630 --> 00:10:59,430
+القدرة على التنبؤ، قدرة على وضع تصور لما يمكن أن
+
+157
+00:10:59,430 --> 00:11:02,230
+تكون عليه الظواهر المدروسة في المستقبل. أنواع منهج
+
+158
+00:11:02,230 --> 00:11:04,610
+البحث العلمي: المنهج التاريخي، والوصفي، والتجريبي،
+
+159
+00:11:04,610 --> 00:11:07,730
+والمقارن، وأسلوب النظم، وأسلوب دراسة الحالة، وتحليل
+
+160
+00:11:07,730 --> 00:11:13,140
+المضمون، وأسلوب المسح. منهج الوصفي: يستخدم فيه دراسة
+
+161
+00:11:13,140 --> 00:11:15,740
+الأوضاع الراهنة للظواهر من حيث خصائصها وأشكالها،
+
+162
+00:11:15,740 --> 00:11:18,880
+وعلاقاتها، والعوامل المؤثرة فيها. خطوات البحث
+
+163
+00:11:18,880 --> 00:11:21,680
+باستخدام المنهج الوصفي: تحديد المشكلة، ووضع الفروض،
+
+164
+00:11:21,680 --> 00:11:24,580
+وتحديد المعلومات والبيانات التي يجب جمعها لأغراض
+
+165
+00:11:24,580 --> 00:11:28,920
+البحث. جمع البيانات والمعلومات من المصادر المختلفة،
+
+166
+00:11:28,920 --> 00:11:32,340
+تنظيم البيانات والمعلومات وتحليلها وتفسيرها. حصر
+
+167
+00:11:32,340 --> 00:11:36,720
+النتائج وصياغتها، ووضع التوصيات المناسبة. أساليب
+
+168
+00:11:36,720 --> 00:11:39,840
+المنهج الوصفي: أسلوب المسح، وأسلوب دراسة الحالة،
+
+169
+00:11:39,840 --> 00:11:45,200
+وأسلوب تحليل المضمون.  خارج أسلوب المسح، يتمثل هذا
+
+170
+00:11:45,200 --> 00:11:48,540
+الأسلوب في جمع البيانات والمعلومات عن متغيرات قليلة
+
+171
+00:11:48,540 --> 00:11:51,620
+ لعدد كبير من الأفراد، ويتطبق على كثير من الدراسات
+
+172
+00:11:51,620 --> 00:11:56,420
+من أجل وصف الوضع القائم للظاهرة بشكل
+
+223
+00:15:02,770 --> 00:15:06,450
+البحث عملية تحديد  المشكلة وبيانها مبدئيًا
+
+224
+00:15:06,450 --> 00:15:09,510
+وتحديد المشكلة بشكل نهائي  مقاومة تحديد المشكلة اختصارًا
+
+225
+00:15:09,510 --> 00:15:14,850
+لضيق الوقت سأتحدث عن عناصر مشكلة البحث وهي الباحث
+
+226
+00:15:14,850 --> 00:15:20,170
+والمشكلة، و توفر المعلومات. لابد أن يكون الباحث
+
+227
+00:15:20,170 --> 00:15:24,600
+لديه الإمكانيات من حيث الكفاءة والاهتمامات
+
+228
+00:15:24,600 --> 00:15:27,820
+واختصاصه في موضوع البحث، وقدرته على عمل البحث من
+
+229
+00:15:27,820 --> 00:15:31,140
+الناحية العلمية، ومن نواحي أخرى مثل توفر الوقت
+
+230
+00:15:31,140 --> 00:15:35,200
+والإمكانيات المادية، بالإضافة إلى توفر الرغبة والميل
+
+231
+00:15:35,200 --> 00:15:39,640
+إلى ذلك.  وتلبي مشكلة البحث في دراسته الأهداف والغايات التي
+
+232
+00:15:39,640 --> 00:15:43,290
+يسعى لتحقيقها. أما المشكلة فهي المحور والأساس الذي
+
+233
+00:15:43,290 --> 00:15:47,430
+تدور حوله كافة الجهود، والتي تتضافر باتجاه قدرات
+
+234
+00:15:47,430 --> 00:15:50,790
+الباحث ومحاولاته الدقيقة والمستمرة في جمع
+
+235
+00:15:50,790 --> 00:15:56,710
+المعلومات للوصول إلى إجابات يقينية.  لابد أن تكون المشكلة
+
+236
+00:15:56,710 --> 00:16:00,890
+ذات قيمة ومهمة، وتستحق الجهود المبذولة
+
+237
+00:16:00,890 --> 00:16:06,880
+لأنه لا يعقل أن يسخر الباحث وقته وجهده
+
+238
+00:16:06,880 --> 00:16:10,360
+وإمكانياته لمشكلة تافهة، وغير جديرة بالبحث. أما
+
+239
+00:16:10,360 --> 00:16:14,220
+توفر المعلومات، فكيف يستطيع الباحث تحديد المشكلة؟  إذا كان
+
+240
+00:16:14,220 --> 00:16:17,360
+هناك نقص في المعلومات، فإذا علم أحد الموظفين بوجود مشكلة في منظمته
+
+241
+00:16:17,360 --> 00:16:21,960
+بين الموظفين، اثنين مثلا في قسم الإنتاج،
+
+242
+00:16:21,960 --> 00:16:25,680
+فهو ابتداءً لابد من حصوله على كافة المعلومات حول
+
+243
+00:16:25,680 --> 00:16:29,060
+المشكلة.  ويحاول الباحث
+
+244
+00:16:29,060 --> 00:16:35,900
+أن تتكون لديه، وكذلك هو الباحث يحاول
+
+245
+00:16:35,900 --> 00:16:38,860
+أن تتكون لديه فكرة كاملة وشاملة عن المشكلة من عدة
+
+246
+00:16:38,860 --> 00:16:43,500
+مصادر هامة للمعلومات، مثل ممارسته للعمل والخبرات
+
+247
+00:16:43,500 --> 00:16:47,000
+المتراكمة، والأبحاث والدراسات السابقة، والملاحظة
+
+248
+00:16:47,000 --> 00:16:49,820
+والجولات الاستطلاعية الاكتشافية، والدراسات العلمية
+
+249
+00:16:49,820 --> 00:16:52,760
+والاختصاصية، والأدلة والبراهين العلمية والميدانية.
+
+250
+00:16:52,760 --> 00:17:00,020
+سوزان ستحدثنا عن المقابلة، وهذه تعتبر إحدى أدوات
+
+251
+00:17:00,020 --> 00:17:05,960
+الجمع الميداني للبيانات. نستمع إلى الطالبة سوزان
+
+252
+00:17:05,960 --> 00:17:10,120
+أبو كرش، التي تناولت في بحثها إحدى طرق جمع البيانات
+
+253
+00:17:10,120 --> 00:17:15,160
+الميدانية، وهي المقابلة. أول شيء، نتعرف على المقابلة. المقابلة
+
+254
+00:17:15,160 --> 00:17:19,160
+هي عملية اتصال شخصي لفظي فعال، يقوم على الثقة، تجري
+
+255
+00:17:19,160 --> 00:17:22,980
+بين الباحث وبين أحد أفراد عينة البحث، بهدف الحصول
+
+256
+00:17:22,980 --> 00:17:26,480
+على بيانات تسهم في تحديد جوانب مشكلة البحث بصورة
+
+257
+00:17:26,480 --> 00:17:30,830
+عميقة ودقيقة وواضحة، وإيجاد حلول مناسبة لها. نأتي بعد
+
+258
+00:17:30,830 --> 00:17:33,110
+ذلك إلى أنواع المقابلة؛  لدينا أنواع كثيرة من المقابلة،
+
+259
+00:17:33,110 --> 00:17:36,190
+حسب تقسيمات معينة. نأتي إلى تقسيم
+
+260
+00:17:36,190 --> 00:17:38,630
+المقابلة حسب نوع الأسئلة، إلى ثلاثة أنواع وهي:
+
+261
+00:17:38,630 --> 00:17:44,410
+مقابلة مقفلة، التي تكون أسئلتها أسئلة
+
+262
+00:17:44,410 --> 00:17:48,010
+دقيقة، تتطلب إجابات محددة ودقيقة، تشبه أسئلة
+
+263
+00:17:48,010 --> 00:17:51,150
+الاستبيان، التي تتطلب إجابات مثل: نعم أو لا، أو مثل
+
+264
+00:17:51,150 --> 00:17:55,170
+أوافق أو غير موافق.  وأيضًا مقابلة مفتوحة، وهي المقابلة
+
+265
+00:17:55,170 --> 00:17:58,130
+التي يطرح فيها الباحث أسئلة، ويترك المجال فيها
+
+266
+00:17:58,130 --> 00:18:01,550
+لأفراد العينة لإجابات حرة، دون تقيد في الزمن أو
+
+267
+00:18:01,550 --> 00:18:04,450
+مكان، مما يسمح بالحصول على بيانات ومعلومات قد تكشف
+
+268
+00:18:04,450 --> 00:18:07,950
+عن جوانب جديدة للمشكلة. وأيضًا هناك نوع ثالث، وهو
+
+269
+00:18:07,950 --> 00:18:11,290
+مقابلة  مقفلة ومفتوحة، تجمع بين نوعين من الأسئلة.
+
+270
+00:18:11,840 --> 00:18:15,680
+وأيضًا لدينا أنواع المقابلة، يمكن تقسيمها حسب نوع
+
+271
+00:18:15,680 --> 00:18:18,180
+الأشخاص الذين يقابلهم الأخصائي الاجتماعي، مثل
+
+272
+00:18:18,180 --> 00:18:21,100
+مقابلة العميل، أو مقابلة أحد أفراد أسرة العميل، أو
+
+273
+00:18:21,100 --> 00:18:25,940
+مقابلة مصادر المعلومات، أو مقابلة الخبراء. وأيضًا
+
+274
+00:18:25,940 --> 00:18:28,740
+تقسيم المقابلة من حيث التقنية، إلى مقابلة مقننة
+
+275
+00:18:28,740 --> 00:18:32,430
+ومقابلة غير مقننة. وأيضًا تقسيم المقابلة من حيث العدد،
+
+276
+00:18:32,430 --> 00:18:36,170
+إلى مقابلة فردية ومقابلة جماعية. وأيضًا هناك تقسيم
+
+277
+00:18:36,170 --> 00:18:39,930
+المقابلة إلى: مقابلة مباشرة شخصية، أو
+
+278
+00:18:39,930 --> 00:18:43,010
+مقابلة هاتفية، أو مقابلة بواسطة الوسائل
+
+279
+00:18:43,010 --> 00:18:47,210
+الإلكترونية والفيديو. هذه
+
+280
+00:18:47,210 --> 00:18:50,030
+هي تقسيمات المقابلة. وأيضًا هناك شروط للمقابلة
+
+281
+00:18:50,030 --> 00:18:53,350
+الجيدة؛ هناك ثلاثة شروط أساسية للقيام بمقابلة
+
+282
+00:18:53,350 --> 00:18:57,750
+ناجحة، وهي: درجة توفر المعلومات لدى المستجيب، و
+
+283
+00:18:57,750 --> 00:19:00,910
+أيضًا الإدراك، وهذا يعني فهم المستجيب لما هو
+
+284
+00:19:00,910 --> 00:19:05,230
+مطلوب منه، وأيضًا الدافعية، وهي شدة دافعية المستجيب للإجابة على الأسئلة المطروحة عليه. وهناك
+
+285
+00:19:05,230 --> 00:19:09,420
+خطوات لإجراء المقابلة؛  هناك عدة خطوات. الخطوة الأولى
+
+286
+00:19:09,420 --> 00:19:17,920
+هي تحديد الأهداف والأغراض من المقابلة؛ يجب أن يحدد الباحث هدفه من إجراء المقابلة،
+
+287
+00:19:17,920 --> 00:19:20,780
+ويقوم بتعريف
+
+288
+00:19:20,780 --> 00:19:23,900
+هذه الأهداف للأشخاص أو الجهات التي سيجري المقابلة
+
+289
+00:19:23,900 --> 00:19:27,560
+معها. وعليه ألا يجعل هدفه أو غرضه شيئًا غامضًا أو
+
+290
+00:19:27,560 --> 00:19:31,640
+يتركه معلقًا، أثناء إجراء المقابلة ومستجداتها.
+
+291
+00:19:31,640 --> 00:19:34,180
+الخطوة الثانية، هي تحديد عدد ونوعية الأشخاص الذين
+
+292
+00:19:34,180 --> 00:19:39,200
+يجب عليه مقابلتهم. يجب أن يمثل هؤلاء الأشخاص
+
+293
+00:19:39,200 --> 00:19:42,080
+جميع فئات مجتمع البحث، وأن يمتلك هؤلاء الأشخاص
+
+294
+00:19:42,080 --> 00:19:44,440
+البيانات والمعلومات الكافية والمفيدة حول مشكلة
+
+295
+00:19:44,440 --> 00:19:47,200
+البحث، وأن تكون المعلومات لدى هؤلاء الأشخاص
+
+296
+00:19:47,200 --> 00:19:50,980
+موثوقة. والخطوة الثالثة، هي الإعداد الجيد للمقابلة؛
+
+297
+00:19:50,980 --> 00:19:53,720
+حيث يجب أن يكون الباحث على دراية بأبعاد وجوانب مشكلة البحث،
+
+298
+00:19:53,720 --> 00:19:58,000
+أن يكون على دراية بموضوع البحث تمامًا، وبثقافة المبحوثين.  وأيضًا
+
+299
+00:19:58,000 --> 00:20:01,560
+تحليل أسئلة لكل بعد من أبعاد مشكلة البحث. وأيضًا
+
+300
+00:20:01,560 --> 00:20:03,980
+تحديد الأسئلة والاستفسارات المطلوب طرحها على
+
+301
+00:20:03,980 --> 00:20:06,660
+الأفراد والجهات المعنية. أما الخطوة الرابعة، فهي
+
+302
+00:20:06,660 --> 00:20:10,340
+تنفيذ وإجراء المقابلة، من حيث إعلام الأشخاص والجهات
+
+303
+00:20:10,340 --> 00:20:12,860
+المعنية بالمقابلة، والجهة التي ينتسب إليها الباحث،
+
+304
+00:20:12,860 --> 00:20:15,760
+وتأمين التعاون المسبق، والرغبة في إعطاء البيانات.
+
+305
+00:20:15,760 --> 00:20:18,440
+وأيضًا تحديد موعد مناسب مع الأفراد والجهات المعنية
+
+306
+00:20:18,440 --> 00:20:22,080
+بالبحث، وإيجاد الجو المناسب للحوار من حيث المظهر
+
+307
+00:20:22,080 --> 00:20:24,780
+اللائق للباحث، واختيار العبارات المناسبة للمقابلة،
+
+308
+00:20:24,780 --> 00:20:27,340
+ودراسة الوقت المناسب، لجمع كل البيانات
+
+309
+00:20:27,340 --> 00:20:30,760
+والمعلومات المطلوبة، والتحدث بشكل مسموع وبعبارات
+
+310
+00:20:30,760 --> 00:20:36,440
+واضحة. أما الخطوة الخامسة، والأخيرة، هي
+
+311
+00:20:36,440 --> 00:20:39,860
+تسجيل البيانات، وتفريغها وتصنيفها. أن يقوم الباحث بتدوين
+
+312
+00:20:39,860 --> 00:20:42,400
+البيانات والمعلومات مباشرة بعد إتمام المقابلة، وأن
+
+313
+00:20:42,400 --> 00:20:45,480
+يقوم بتفريغ هذه البيانات والمعلومات بدقة، وأن
+
+314
+00:20:45,480 --> 00:20:48,560
+يقوم بتسجيل سلوك الشخص الذي يقابله،
+
+315
+00:20:48,560 --> 00:20:52,440
+تعابيره الوجهية، وحركات جسمه، ونبرات صوته، بلغة مكتوبة،
+
+316
+00:20:52,440 --> 00:20:57,780
+لما لها من مدلولات مهمة. وفي عندنا خصائص للمقابلة
+
+317
+00:20:58,430 --> 00:21:02,450
+...  والآن ننتقل إلى موضوع الاستبيان،
+
+318
+00:21:02,450 --> 00:21:06,650
+واستخدامه في البحث. أول شيء: تعريف الاستبيان؛
+
+319
+00:21:06,650 --> 00:21:09,590
+الاستبيان هو مجموعة من الأسئلة المرتبطة مع بعضها
+
+320
+00:21:09,590 --> 00:21:13,450
+البعض، بشكل يحقق الهدف الذي يسعى الباحث إليه، وذلك
+
+321
+00:21:13,450 --> 00:21:16,350
+في إطار موضوع البحث والمشكلة التي اختارها.  تُرسل
+
+322
+00:21:16,350 --> 00:21:20,430
+أسئلة الاستبيان هذه عادةً بالبريد العادي، أو البريد
+
+323
+00:21:20,430 --> 00:21:23,010
+الإلكتروني، إلى مجتمع البحث، أو إلى مجموعة من
+
+324
+00:21:23,010 --> 00:21:26,210
+الأشخاص أو المؤسسات التي اختارهم الباحث كعينة
+
+325
+00:21:26,210 --> 00:21:31,660
+لبحثه.  وسأتحدث عن خطوات إنجاز الاستبيان؛  تحديد
+
+326
+00:21:31,660 --> 00:21:34,260
+الأهداف المطلوبة من عمل الاستبيان، وترجمة هذه الأهداف
+
+327
+00:21:34,260 --> 00:21:38,320
+إلى مجموعة من الأسئلة، واختبار أسئلة الاستبيان،
+
+328
+00:21:38,320 --> 00:21:41,160
+وتجربتها على مجموعة محدودة من الأفراد. ويمكن أيضًا
+
+329
+00:21:41,160 --> 00:21:44,840
+عرض أسئلة الاستبيان على خبراء متخصصين، يتمتعون بخبرات
+
+330
+00:21:44,840 --> 00:21:49,020
+وسمعة علمية متعمقة في موضوع البحث، كاستشارة منهم.
+
+331
+00:21:49,020 --> 00:21:51,740
+تصميم وكتابة الاستبيان بشكله النهائي، وتوزيع
+
+332
+00:21:51,740 --> 00:21:56,060
+الاستبيان، ومتابعة الإجابة على الاستبيان، وتعبئته
+
+333
+00:21:56,060 --> 00:21:58,760
+بالبيانات المطلوبة. وأنواع الاستبيان: استبيان مغلق،
+
+334
+00:21:58,760 --> 00:22:03,470
+ومفتوح، ومغلق ومفتوح.  سنتحدث عن مميزات الاستبيان،
+
+335
+00:22:03,470 --> 00:22:08,470
+وعيوبه، وخطوات إنجازه.  كيفية
+
+336
+00:22:08,470 --> 00:22:12,130
+مواصفات الاستبيان الجيد: أن تكون اللغة واضحة، وبأسلوب
+
+337
+00:22:12,130 --> 00:22:15,290
+واضح ومفهوم، واستخدام كلمات لائقة، مؤثرة في نفس
+
+338
+00:22:15,290 --> 00:22:18,390
+الآخرين، والابتعاد عن الكلمات المحرجة، لتشجيع الآخرين على
+
+339
+00:22:18,390 --> 00:22:22,010
+التجاوب. وتزويد المبحوثين بمجموعة من التعليمات،
+
+340
+00:22:22,010 --> 00:22:25,490
+والتوضيحات، ووضع تعريفات وترجمات لبعض المصطلحات لتسهيل
+
+341
+00:22:25,490 --> 00:22:28,150
+عملية تعبئة الاستبيان. ومراعاة الوقت المتوفر لدى
+
+342
+00:22:28,150 --> 00:22:31,050
+الأشخاص المعنيين بالإجابة، وإعطاء مساحة كافية
+
+343
+00:22:31,050 --> 00:22:33,510
+للإجابة.  التأكد من تجانس الأسئلة، بمعنى:
+
+344
+00:22:33,510 --> 00:22:37,210
+أن يبتعد الباحث عن الأسئلة المتشابهة.  ويستحسن
+
+345
+00:22:37,210 --> 00:22:41,830
+إرفاق رسالة شكر، ويكتب عليها عنوان البحث.  طيب، شكراً
+
+346
+00:22:41,830 --> 00:22:45,550
+للطالبة. وأنا أعتقد أن ما ذكرته يكمل موضوع الاستبيان،  
+
+347
+00:22:45,550 --> 00:22:47,350
+ما ذكرته يكمل ما هو موجود.
+
+349
+00:22:55,190 --> 00:22:58,910
+الاستبيان المغلق، وهو الذي تكون إجاباته محددة،
+
+350
+00:22:58,910 --> 00:23:03,470
+كأن يكون الجواب نعم أو لا.  الاستبيان
+
+351
+00:23:03,470 --> 00:23:06,390
+المفتوح، وتكون إجاباته غير محددة،  كأن يكون
+
+352
+00:23:06,390 --> 00:23:10,310
+الاستبيان المغلق المفتوح هو النوع الثاني، وهو النوع
+
+353
+00:23:10,310 --> 00:23:14,050
+الذي تحتاج بعض أسئلته إلى إجابات محددة، والبعض
+
+354
+00:23:14,050 --> 00:23:17,790
+الآخر إلى إجابات مفتوحة، مثل: ما هو تقييمك لخدمات
+
+355
+00:23:17,790 --> 00:23:22,950
+الجامعة؟  مغلق: جيدة، متوسطة، ضعيفة.  إذا كانت متوسطة أو
+
+356
+00:23:22,950 --> 00:23:28,090
+ضعيفة،  الفرع الثاني، وهو المفتوح: إذا كانت متوسطة
+
+357
+00:23:28,090 --> 00:23:33,170
+أو ضعيفة، ما هو اقتراحك لتحسينها؟ مميزات
+
+358
+00:23:33,170 --> 00:23:36,950
+الاستبيان: يضمن الاستبيان إجابات صحيحة وحرّة،
+
+359
+00:23:36,950 --> 00:23:41,390
+تكون الأسئلة موجهة لجميع أفراد العينة، وتوحيد
+
+360
+00:23:41,390 --> 00:23:45,650
+الأسئلة يسهل عملية تجميع المعلومات،
+
+361
+00:23:45,650 --> 00:23:49,410
+وبالتالي تفسيرها، والوصول إلى استنتاجات
+
+362
+00:23:49,410 --> 00:23:53,590
+مناسبة.  يُسهل على الباحث جمع معلومات كثيرة من عدة
+
+363
+00:23:53,590 --> 00:23:58,390
+أشخاص في وقت محدد.  الاستبيان لا يكلف مادياً من حيث
+
+364
+00:23:58,390 --> 00:24:02,580
+التكلفة وجمع المعلومات. العيوب: عدم فهم واستيعاب بعض
+
+365
+00:24:02,580 --> 00:24:06,480
+الأسئلة بنفس الطريقة من قِبل جميع أفراد العينة، وقد تكون
+
+366
+00:24:06,480 --> 00:24:09,880
+الإجابات على بعض الأسئلة غير متكاملة، بسبب إهمال
+
+367
+00:24:09,880 --> 00:24:13,700
+إجابة هذا السؤال أو ذاك، سهوًا أو تعمدًا. وقد يشعر
+
+368
+00:24:13,700 --> 00:24:17,080
+المبحوث بالملل أو التعب من أسئلة الاستبيان، خاصةً
+
+369
+00:24:17,080 --> 00:24:21,020
+إذا كانت طويلة وكثيرة.  شكراً.  سنتحدث عن المنهج
+
+370
+00:24:21,020 --> 00:24:25,660
+التاريخي. المنهج التاريخي،  يُعتبر من
+
+371
+00:24:25,660 --> 00:24:29,220
+المناهج الهامة في البحث الاجتماعي. المنهج التاريخي، هو الذي يدرس
+
+372
+00:24:29,220 --> 00:24:33,560
+الأحداث منذ بدايتها في الماضي، كيف نشأت، وكيف تطورت
+
+373
+00:24:33,560 --> 00:24:38,680
+من حيث الزمان والمكان، إلى ما وصلت إليه حالي��ا.  فالمنهج
+
+374
+00:24:38,680 --> 00:24:43,400
+التاريخي يُفيدنا في معرفة كيفية نشوء وتطور الأحداث.
+
+375
+00:24:43,400 --> 00:24:47,000
+تحدثتُ في بحثي عن مقدمة في البحث التاريخي
+
+376
+00:24:47,000 --> 00:24:53,060
+الوثائقي.  تحدثت في بحثي عن مقدمة في البحث
+
+377
+00:24:53,060 --> 00:24:56,360
+التاريخي الوثائقي، وعن الأسلوب التاريخي والأسلوب
+
+378
+00:24:56,360 --> 00:24:59,740
+العلمي. وعن خطوات البحث التاريخي. وعن مصادر
+
+379
+00:24:59,740 --> 00:25:02,820
+المعلومات في البحث التاريخي.  و عن نقاط مصادر
+
+380
+00:25:02,820 --> 00:25:06,380
+المعلومات الخارجية والداخلية. وعن فروض البحث
+
+381
+00:25:06,380 --> 00:25:10,460
+التاريخي. وعن أهمية البحث التاريخي، وأسسه التي يجب
+
+382
+00:25:10,460 --> 00:25:14,520
+أن تُراعى.  و عن تقويم البحث التاريخي.  و عن مجالات
+
+383
+00:25:14,520 --> 00:25:18,040
+استخدام البحث التاريخي، وملخص عن البحث التاريخي.
+
+384
+00:25:19,020 --> 00:25:22,880
+مقدمة في البحث التاريخي الوثائقي؛ يهتم الأسلوب
+
+385
+00:25:22,880 --> 00:25:26,780
+التاريخي الوثائقي بجمع المعلومات والحقائق من خلال
+
+386
+00:25:26,780 --> 00:25:30,800
+دراسة الوثائق، والسجلات، والآثار. ويستخدم هذا الأسلوب
+
+387
+00:25:30,800 --> 00:25:35,780
+في دراسة الظواهر والمواقف التي...  يُستخدم... يُستخدم...
+
+388
+00:25:35,780 --> 00:25:41,600
+يُستخدم... يُستخدم هذا الأسلوب في دراسة
+
+389
+00:25:41,600 --> 00:25:45,600
+الظواهر والمواقف التي مضى عليها زمن قصير أو طويل،
+
+390
+00:25:45,600 --> 00:25:49,200
+فهو مرتبط بدراسة الماضي وأحداثه، كما قد يرتبط
+
+391
+00:25:49,200 --> 00:25:53,120
+بدراسة ظواهر حاضرة، من خلال الرجوع إلى نشأة هذه
+
+392
+0
+
+445
+00:29:19,630 --> 00:29:24,410
+بإذن الله تعالى في المحاضرة القادمة إن شاء الله
+
+446
+00:29:24,410 --> 00:29:27,950
+تحياتي وتقديري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/7zsQWYAZ9L4_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1784 @@
+1
+00:00:24,640 --> 00:00:28,640
+الصلاة والسلام على أشرف المنطقيين سيدنا محمد وعلى
+
+2
+00:00:28,640 --> 00:00:35,120
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هذا إلى يوم الدين في
+
+3
+00:00:35,120 --> 00:00:42,480
+المحاضرات السابقة استعرضنا منهج البحث منهج هو منهج
+
+4
+00:00:42,480 --> 00:00:44,660
+ككل لمساق منهج البحث
+
+5
+00:00:54,710 --> 00:01:05,090
+ككل في ما تم تحصيله وجمعه من معلومات وبيانات حول
+
+6
+00:01:05,090 --> 00:01:09,870
+مظامين المساق ككل مساق من أجل البحث الاجتماعي في
+
+7
+00:01:09,870 --> 00:01:16,250
+مواضيع مختلفة تم تكليف الطالبات بهذه المواضيع وفي
+
+8
+00:01:16,250 --> 00:01:20,430
+هذه المحاضرة وإن شاء الله المحاضرة القادمة سيكون
+
+9
+00:01:20,430 --> 00:01:25,910
+هناك عرضلهذه البحوث والتقارير من قبل الطالبات
+
+10
+00:01:25,910 --> 00:01:28,970
+فلذلك
+
+11
+00:01:28,970 --> 00:01:34,710
+موضوع المحاضرة وعنوانها عرض بحوث وتقارير الطلبة
+
+12
+00:01:34,710 --> 00:01:41,330
+فهذا النموذج سيكون نموذجا لمن يطلع على المحاضرات
+
+13
+00:01:41,330 --> 00:01:49,360
+المصورة بحيث يشاهد ويراحب مشاة كل طالبةقامت بإعداد
+
+14
+00:01:49,360 --> 00:01:53,840
+بحث أو تقرير حول موضوع من موضوعات منهج البحث
+
+15
+00:01:53,840 --> 00:01:58,360
+الإجتماعي نبدأ الآن بالطالبة نسرين الدعادة
+
+16
+00:01:58,360 --> 00:02:04,220
+وموضوعها المنهج التجريديوإن كان هذا المنهج من
+
+17
+00:02:04,220 --> 00:02:07,640
+الملاهج الخاصة بال .. من ملاهج البحث الاجتماعي
+
+18
+00:02:07,640 --> 00:02:14,040
+ولذلك نستمع إلى الطالبة في بحثها عن هذا الموضوع،
+
+19
+00:02:14,040 --> 00:02:17,140
+فانت تفضل بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام
+
+20
+00:02:17,140 --> 00:02:20,450
+وعلى بشرة المرسلين سيدنا محمد محمدأنا اتحدث .. أنا
+
+21
+00:02:20,450 --> 00:02:23,890
+عملت بحث عن المنهج التجريبى بتأحكى عن اللي هو
+
+22
+00:02:23,890 --> 00:02:26,910
+تعريف المنهج التجريبى إنه هذا المنهج التجريبى
+
+23
+00:02:26,910 --> 00:02:30,150
+بيقوم بإنه بيدرس المشكلات الباحثية بيركز على
+
+24
+00:02:30,150 --> 00:02:35,250
+الاختبار على التجربة والاختبار العلمى وعلى اساس
+
+25
+00:02:35,250 --> 00:02:40,950
+إجراء تغير معتمد بشروط معينة وبيستعين الباحث فيه
+
+26
+00:02:40,950 --> 00:02:45,050
+بالمختبرات وأدواتها لغرض الوصول إلى علاقة سببية
+
+27
+00:02:45,200 --> 00:02:48,500
+لذلك يُعتبر هذا المنهج التجريبي من أهم المناهج
+
+28
+00:02:48,500 --> 00:02:52,560
+البحثية بيقوم على قدرة الباحث على إجراء التجربة،
+
+29
+00:02:52,560 --> 00:02:56,460
+خبرته، على مهارته، على قوات الملاحظة، بتوقف على
+
+30
+00:02:56,460 --> 00:02:59,960
+الظروف اللي بيتطلبها البحث التجريبي وعلى الأجهزة
+
+31
+00:02:59,960 --> 00:03:04,060
+والأدواتبدأ أحكي عن مصطلحات البحث التجري، بيقيلوا
+
+32
+00:03:04,060 --> 00:03:07,200
+مصطلحات، من هذه المصطلحات اللي هي التجربة، التجربة
+
+33
+00:03:07,200 --> 00:03:10,680
+بتقوم على تطبيق عامل معين على مجموعة دون الأخرى
+
+34
+00:03:10,680 --> 00:03:15,480
+لمعرفة ما يحدث من قطر هذه الطريقة، المتغير التاني
+
+35
+00:03:15,480 --> 00:03:19,240
+اللي هو متغير المستقل العامل أو السبب اللي يتطبق
+
+36
+00:03:19,240 --> 00:03:23,240
+بغرض معرفة قطره على النتيجة وطريقة التدريس اللي هو
+
+37
+00:03:23,240 --> 00:03:26,440
+العامل المستقل، في عندنا العامل التابع اللي هو
+
+38
+00:03:26,440 --> 00:03:30,260
+النتيجة اللي بتفتش عن تأثير التطبيق المتغير
+
+39
+00:03:30,260 --> 00:03:34,330
+المستقل عليها،زي اللي هو الدرجات اللي بتحصل عليها
+
+40
+00:03:34,330 --> 00:03:38,790
+الطلاب هذا بتكون متغير تابع المجموعة التجربية اللي
+
+41
+00:03:38,790 --> 00:03:41,750
+هي المجموعة اللي بتتطبق عليها التجربة المجموعة
+
+42
+00:03:41,750 --> 00:03:44,190
+الضابطة اللي هي المجموعة اللي بتشبه تماما المجموعة
+
+43
+00:03:44,190 --> 00:03:47,650
+التجربية في جميع خصائصها بتتمثل فيها في عنا
+
+44
+00:03:47,650 --> 00:03:51,470
+المتغيرات الخارجية اللي بيلزم ضبطها لتكون بدرجة
+
+45
+00:03:51,470 --> 00:03:54,650
+متساوية في المجموعة التجربية والضابطة في عنا اللي
+
+46
+00:03:54,650 --> 00:03:57,570
+هو الاختبار القبلي الاختبار اللي بتختبره المجموعة
+
+47
+00:03:57,570 --> 00:04:01,070
+الضابطة والتجربة قبل إجراء الاختبار بهدفاللي هو
+
+48
+00:04:01,070 --> 00:04:03,930
+تحديد مستوى التحصيل الدراسي، في عندك الاختبار
+
+49
+00:04:03,930 --> 00:04:07,270
+البعدي، اللي هو الاختبار اللي تختبره المجموع
+
+50
+00:04:07,270 --> 00:04:09,630
+التجربة .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل
+
+51
+00:04:09,630 --> 00:04:11,590
+.. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل
+
+52
+00:04:11,590 --> 00:04:11,670
+.. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل
+
+53
+00:04:11,670 --> 00:04:11,910
+.. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل
+
+54
+00:04:11,910 --> 00:04:13,810
+.. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل
+
+55
+00:04:13,810 --> 00:04:18,870
+.. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل .. قبل
+
+56
+00:04:18,870 --> 00:04:22,370
+..
+
+57
+00:04:22,370 --> 00:04:28,910
+قبل
+
+58
+00:04:28,910 --> 00:04:33,890
+.. قوفي أساليب وطرق تصميم اللي هي البحوط التجربية
+
+59
+00:04:33,890 --> 00:04:37,470
+إن هم بيصمموا التجربة على مجموعة واحدة أو بتجربة
+
+60
+00:04:37,470 --> 00:04:40,950
+على مجموعتين متكافئتين أو بيصمموها على مجموعتين
+
+61
+00:04:40,950 --> 00:04:44,910
+اللي هي متناوبة، بدي أترك الحديث لزمن سنوعة عشان
+
+62
+00:04:44,910 --> 00:04:49,000
+أتكملبسم الله الرحمن الرحيم استكمالا لمبادعته
+
+63
+00:04:49,000 --> 00:04:52,380
+الأخت نصرين في أهل الحديث عن المنهج التجريبي فهي
+
+64
+00:04:52,380 --> 00:04:56,200
+قامت في أهل الحديث عن التعريفات والمصطلحات للمنهج
+
+65
+00:04:56,200 --> 00:05:00,760
+التجريبي فأنا بتتكلم عن شروط أنه للبحث التجريبي له
+
+66
+00:05:00,760 --> 00:05:04,220
+شروط لازم تقايل بيها أن يحدث المتغير المستقل قبل
+
+67
+00:05:04,220 --> 00:05:08,160
+المتغير التابعأن يكون المتغير المستقل مضبوط من قبل
+
+68
+00:05:08,160 --> 00:05:12,880
+الباحث أن يكون هناك متغير ثالث يفسر العلاقة بين
+
+69
+00:05:12,880 --> 00:05:16,620
+المتغير المستقل والمتغير التابع أي أن المتغير
+
+70
+00:05:16,620 --> 00:05:20,300
+المستقل لاجب أن يكون السبب الوحيد المتغير فيه
+
+71
+00:05:20,300 --> 00:05:25,400
+المتغير التابع عندي أنواع للبحوث التجربية عندي
+
+72
+00:05:25,400 --> 00:05:32,370
+البحث المعمليهو ان .. و بحوث على المواقف و الأشخاص
+
+73
+00:05:32,370 --> 00:05:37,870
+و بحوث على .. هاد بتنعمل على طريقة المجموع الواحد
+
+74
+00:05:37,870 --> 00:05:41,230
+.. الواحد زي ما حكت و في مجموعة .. طريقة المجموع
+
+75
+00:05:41,230 --> 00:05:45,410
+المتوادي أو المتكافئة و ال .. و الطريقة المتناوبة
+
+76
+00:05:48,910 --> 00:05:52,590
+أعملت بضك عن تقرير المنهج التجريبى، مش هاخد فيه
+
+77
+00:05:52,590 --> 00:05:56,250
+لإنه يعني بده budget وعملت عن تصميم البحث التجريبى
+
+78
+00:05:56,250 --> 00:06:02,230
+وسمعة عامة للمنهج التجريبى في المنهج التجريبى يجب
+
+79
+00:06:02,230 --> 00:06:05,710
+أن تأكد على جوانب سلسة أن استخدام التجربة يحتاج
+
+80
+00:06:05,710 --> 00:06:09,410
+تغيير محدد في الواقع و هذا التغيير نسمي استخدام
+
+81
+00:06:09,410 --> 00:06:13,340
+المتغير المستقل أو التجريبىملاحظة نتائج وأثار ذلك
+
+82
+00:06:13,340 --> 00:06:17,940
+التغيير وما نطلقه عليه النتائج ورد الفعل بالنسبة
+
+83
+00:06:17,940 --> 00:06:21,500
+لمتغير التابع تلاتة طبت إجراءات التجربة للتأكد من
+
+84
+00:06:21,500 --> 00:06:25,360
+عدم وجود عوام أخرى غير المتغير المستقل قد أثرت على
+
+85
+00:06:25,360 --> 00:06:29,060
+ذلك الواقع لأن عدم طبت الإجراءات سيقل مقدرة الباحث
+
+86
+00:06:29,060 --> 00:06:34,080
+على حصر ومعرفة تأثير المتغير المستقل مثل ذلك زي
+
+87
+00:06:34,080 --> 00:06:36,500
+وجود طالبين بنفس المستوى التعليمي والمهارة
+
+88
+00:06:36,500 --> 00:06:39,800
+القرائية والعلمية أنا حاببت أني أجيب مثال عشان
+
+89
+00:06:39,800 --> 00:06:47,110
+يتقرب الذهبيتقرأ بالفهم لكم وجود
+
+90
+00:06:47,110 --> 00:06:49,190
+طالبان زي ما حكينا وجود طالبان بنفس المستوى
+
+91
+00:06:49,190 --> 00:06:52,730
+التعليمي و المهارة القراية و العلمية استخدم الأول
+
+92
+00:06:52,730 --> 00:06:56,830
+منهما فهرس بطاقتين تقليدية في مكتبة الجامعة و
+
+93
+00:06:56,830 --> 00:07:00,730
+استخدم ثاني فهرس أولي مخزون معلوماته في الحسوب و
+
+94
+00:07:00,730 --> 00:07:03,190
+يشتم الفهرسان على نفس المعلومات الأساسية و
+
+95
+00:07:03,190 --> 00:07:06,590
+الملغرافية و الفنية فوصول الطالب الثاني مثلا إلى
+
+96
+00:07:06,590 --> 00:07:10,230
+المصادر التي يحتاجها بشكل أسرع يوضح لنا أن استخدام
+
+97
+00:07:10,230 --> 00:07:15,340
+الحسوب هوالحسب هو بنقول عليه متغير مستقل يسرع في
+
+98
+00:07:15,340 --> 00:07:18,480
+عملية الوصول إلى المعلومات التي يحتاجها الطالب في
+
+99
+00:07:18,480 --> 00:07:21,420
+المكتبة الجامعية والتي .. أي المكتبة الجامعية
+
+100
+00:07:21,420 --> 00:07:26,200
+متغير تابع وهنا لابد منك تأكيد على ضروري تأكيد
+
+101
+00:07:26,200 --> 00:07:30,420
+البحث من عدم وجود عوامل أخرى غير المستقل .. غير
+
+102
+00:07:30,420 --> 00:07:35,000
+المستقل .. غير المستقل في المثال أعلى كما أنه قد
+
+103
+00:07:35,000 --> 00:07:38,020
+أثرت على سرعة الوصول إلى المعلومات
+
+104
+00:07:40,840 --> 00:07:44,120
+أخيرًا مزايا وعيوب إن إحنا عارفين زي ما حكى القصة
+
+105
+00:07:44,120 --> 00:07:48,020
+الدكتور قبلك إنه كل منهج زي ما إله فيه مزايا وإحنا
+
+106
+00:07:48,020 --> 00:07:51,680
+بنستخدمها إلا إنه طرف ال selfie سلبية بتعيوب
+
+107
+00:07:51,680 --> 00:07:55,630
+استخدامهإنه يحتوى الباحث التجريبي أدق نوع الباحث
+
+108
+00:07:55,630 --> 00:07:59,150
+العلمي و أكفأها في التواصل إلى نتائج دقيقة يوثق
+
+109
+00:07:59,150 --> 00:08:02,430
+بها و ذلك لاحتبارات الآتية إنه يسمح بتكرار التجارب
+
+110
+00:08:02,430 --> 00:08:05,990
+في ظل نفس الظروف و من قبل الباحث نفسه أو باحثين أو
+
+111
+00:08:05,990 --> 00:08:09,670
+باحثين آخرين لتأكد من صحة النتائج يساعد الباحث في
+
+112
+00:08:09,670 --> 00:08:13,410
+اكتشاف العلاقات السببية بين المتغيرات بسرعة و دقة
+
+113
+00:08:13,410 --> 00:08:17,710
+أكثر حيث يتيح الباحث التجريبي للباحث أن يتغير عن
+
+114
+00:08:17,710 --> 00:08:22,570
+قصده و على نحو المنظم في مقدار المتغير التجريبيأو
+
+115
+00:08:22,570 --> 00:08:25,910
+المستقل ليرى تأثيره على متغير آخر هو المتغير
+
+116
+00:08:25,910 --> 00:08:29,150
+التابعاج مزايا عند الصعوبات اللي بتبقى جهاز النوع
+
+117
+00:08:29,150 --> 00:08:32,810
+من البحث يتطلب استخدام البحث إجراءات إدارية وفنية
+
+118
+00:08:32,810 --> 00:08:36,710
+وخلقية تنقدة مثل الحصول على موافقات من الجهات اللي
+
+119
+00:08:36,710 --> 00:08:41,010
+سيطبق عليها البحث وضمان تعاون المبحثين مع الباحث
+
+120
+00:08:41,010 --> 00:08:45,410
+وعدم انسحابهم أثناء إجراء البحث وكذلك صعوبة تفيق
+
+121
+00:08:45,410 --> 00:08:48,630
+الأبحاث اللي يترتب عليه أضرار معنوية ومادية
+
+122
+00:08:48,630 --> 00:08:52,900
+للأشخاص التحيزوقد ينجب عن الباحث نفسه أو من
+
+123
+00:08:52,900 --> 00:08:55,880
+الأشخاص الذين اتجروا عليه المتجربة خصوصا إن كان
+
+124
+00:08:55,880 --> 00:08:59,340
+هؤلاء الأشخاص يعرفون مسبقا هدف التجربة مما يجعلهم
+
+125
+00:08:59,340 --> 00:09:03,860
+متكلفون في سلوكهم، صعوبة التحكم في جميع المت��يرات
+
+126
+00:09:03,860 --> 00:09:07,660
+والعوامل التي تؤثر في الظاهرةأو الحدث نظرا لصعوبة
+
+127
+00:09:07,660 --> 00:09:11,180
+حاصلها وتحديدها، صعوبة اختيار عينات التجربة حيث
+
+128
+00:09:11,180 --> 00:09:14,600
+تكون ممثلة للمجتمع الأصلي المرتبط بيه النتائج أو
+
+129
+00:09:14,600 --> 00:09:18,140
+تعميمها عليهم وجود متغيرات لايمكن اخدعها للضبط
+
+130
+00:09:18,140 --> 00:09:21,080
+التجريبي مثل الخصائص الذاتية للمفلوسين ومنها
+
+131
+00:09:21,080 --> 00:09:25,180
+المكانة الاجتماعية، الدين والمعتقدات الأيولوجيةإن
+
+132
+00:09:25,180 --> 00:09:27,900
+التجريب هو عبارة عن إسباب فرود وتركض من صحتها
+
+133
+00:09:27,900 --> 00:09:31,060
+ولذلك لا يؤدي إلى الاكتشاف فالتجربة لا تزود الباحث
+
+134
+00:09:31,060 --> 00:09:34,640
+بمعلومات جديدة إنما يثبت بواصلها معلومات معينة
+
+135
+00:09:34,640 --> 00:09:38,680
+تعتمد دقة النتائج على الدقوات التي يستخدمها الباحث
+
+136
+00:09:38,680 --> 00:09:42,300
+كالاختبارات والمقاييس اللتي يعدها
+
+137
+00:09:44,500 --> 00:09:47,740
+ومدى صدق هذه الاختبارات وملائمة القياس الظاهرة
+
+138
+00:09:47,740 --> 00:09:51,840
+وبذلك يحذر الباحث من الوقوع في أخطاء القياس عن
+
+139
+00:09:51,840 --> 00:09:54,780
+طريق التدقيق في اختيار الأدوات المناسبة القياس
+
+140
+00:09:54,780 --> 00:09:58,720
+والتي تتميز بالدقة والصدق والثبات إن العوامل
+
+141
+00:09:58,720 --> 00:10:01,420
+والمتغيرات لا تؤثر على الظاهرة على الانفراد بل
+
+142
+00:10:01,420 --> 00:10:05,810
+تتفاعل هذه العوامل والمتغيراتوتترابطها في علاقات
+
+143
+00:10:05,810 --> 00:10:10,050
+شبكية بحيث يصف عضل أثر عامل معين على انفراد ولذلك
+
+144
+00:10:10,050 --> 00:10:13,770
+من الصعب تحديد العلاقة بين متغير تابع ومتغير مستقل
+
+145
+00:10:13,770 --> 00:10:16,930
+فالباحث يجب أن يكون حذرا في تفسير هذه العلاقة
+
+146
+00:10:16,930 --> 00:10:21,490
+أخيرا في حالة إجراء التاجر بتحت ظروف مصطنعة لا
+
+147
+00:10:21,490 --> 00:10:25,310
+تمثل الواقع فإن نتائجها في مثل هذه الحالة لاتكون
+
+148
+00:10:25,310 --> 00:10:28,930
+صالحة للتطبيق في الظروف العادية شكرا جزيلا
+
+149
+00:10:32,690 --> 00:10:36,410
+أول شي بتعرفي المنهج العلمي هو أسلوب التفكير
+
+150
+00:10:36,410 --> 00:10:39,110
+والعمل يعقده الباحث في تنظيم أفكاره وانحليلها
+
+151
+00:10:39,110 --> 00:10:42,330
+وعرضها وبالتالي الوصول إلى نتائج وحقائق معقولة حول
+
+152
+00:10:42,330 --> 00:10:47,150
+الظاهرة موضوع الدراسةخصائص منهج البحث إنها طريقة
+
+153
+00:10:47,150 --> 00:10:49,570
+التفكير والعمل المنظمة التي تقوم عليها الملاحظة
+
+154
+00:10:49,570 --> 00:10:52,730
+الموضوعية والبعد عن التحيز الديناميكية والمرونة
+
+155
+00:10:52,730 --> 00:10:55,630
+إمكانية التثبت من نتائج البحث العلمي التعميم
+
+156
+00:10:55,630 --> 00:10:59,430
+القدرة على التنبؤ قدرة على وضع تصور لم يمكن أن
+
+157
+00:10:59,430 --> 00:11:02,230
+تكون عليها الذواهر المدروسة في المستقبل أنواع منهج
+
+158
+00:11:02,230 --> 00:11:04,610
+البحث العلمي المنهج التاريخي والوصفي والتجريبي
+
+159
+00:11:04,610 --> 00:11:07,730
+والمقارن واسلوب النظم واسلوب دراسة الحالة وتحليل
+
+160
+00:11:07,730 --> 00:11:13,140
+المضمون واسلوب المسحالمنهج الوصفى يستخدم فيه دراسة
+
+161
+00:11:13,140 --> 00:11:15,740
+الأوضاع الراهنة للظواهر من حيث خصائصها وأشكالها
+
+162
+00:11:15,740 --> 00:11:18,880
+وعلاقاتها والعامل المؤثرة في ذلك خطوات البحث
+
+163
+00:11:18,880 --> 00:11:21,680
+باستخدام المنهج الوصفى تحديد المشكلة ووضع الفرود
+
+164
+00:11:21,680 --> 00:11:24,580
+وتحديد المعلومات والبيانات التي يجب بيجمعها لإغراض
+
+165
+00:11:24,580 --> 00:11:28,920
+البحث جمع البيانات والمعلومات من المصادر المختلفة
+
+166
+00:11:28,920 --> 00:11:32,340
+تنظيم البيانات والمعلومات وتحليلها وتفسيرها حصر
+
+167
+00:11:32,340 --> 00:11:36,720
+النتائج ووصيغتها ووضع التوصيات المناسبةأساليب
+
+168
+00:11:36,720 --> 00:11:39,840
+المنهج للوصفة اسلوب المسح واسلوب دراسة الحالة
+
+169
+00:11:39,840 --> 00:11:45,200
+واسلوب تحليل المضمون خارج اسلوب المسح يتمثل هذا
+
+170
+00:11:45,200 --> 00:11:48,540
+الاسلوب في جمع البيانات ومعلومات عن متغيرات قليلة
+
+171
+00:11:48,540 --> 00:11:51,620
+لعدد كبير من الأفراد ويتطبق على كثير من الدراسات
+
+172
+00:11:51,620 --> 00:11:56,420
+من أجل وصف الوضع القائم للظاهرة بشكل تفصيلي ومعين
+
+173
+00:11:56,420 --> 00:11:59,420
+ومقارنة الظواهر موضوع البحث وتحديد الوسائل
+
+174
+00:11:59,420 --> 00:12:02,180
+والإجراءات التي من شأنها تحسين وتطوير الوضع القائم
+
+175
+00:12:03,020 --> 00:12:06,520
+معوقات استخدام هذا النوع هو أسلوب المسح ارتفاع
+
+176
+00:12:06,520 --> 00:12:11,700
+التكاليف ويحتاج إلى وقت ومدى طويل الدراسات المسحية
+
+177
+00:12:11,700 --> 00:12:15,960
+هي دراسات شاملة لعدد كبير من الحالات نسبيا في وقت
+
+178
+00:12:15,960 --> 00:12:19,500
+معين وهي محاولة بحثية منظمة لتقليل وتحليل ووصف
+
+179
+00:12:19,500 --> 00:12:22,140
+الوضع الراهن لظاهرة أو نظام معين هذه الدراسات
+
+180
+00:12:22,140 --> 00:12:26,660
+المسحية تتميز بأنها بحوثات لا تجريبية بحوث وصفية
+
+181
+00:12:26,660 --> 00:12:33,470
+تتضمن سياقة الفروض واختيارها غالباواختبارهم غالبا
+
+182
+00:12:33,470 --> 00:12:36,290
+ما تستخدم .. ما تستخدم الطرق العشوائية في اختيار
+
+183
+00:12:36,290 --> 00:12:40,390
+العينات وبالتالي يمكن تقدير الخطأ لما تستخدم الطرق
+
+184
+00:12:40,390 --> 00:12:45,500
+العشوائيةتعمل على توصيف المتغيرات والإجراءات بدقة
+
+185
+00:12:45,500 --> 00:12:49,440
+وبصورة كاملة، يندرج تحت الدراسات المسحية الفروع
+
+186
+00:12:49,440 --> 00:12:52,020
+الأدية، المسح التربوي يتعلق بدراسة المشكلات
+
+187
+00:12:52,020 --> 00:12:54,640
+المتعلقة بالميدان التربوي بأبعاده المختلفة مثل
+
+188
+00:12:54,640 --> 00:12:57,720
+المعلمون والطلبة ووسائل التعلم وأهداف التربية،
+
+189
+00:12:57,720 --> 00:13:02,000
+وكذلك للعمل يتناول المسح شموليا الواجبات
+
+190
+00:13:02,000 --> 00:13:04,820
+والمسئوليات ومارسات في الواقع للعملين في قطاعات
+
+191
+00:13:04,820 --> 00:13:10,240
+العمل المختلفةالبحث المسحي اللي انت حكيت عنه
+
+192
+00:13:10,240 --> 00:13:14,080
+لأستاذ البحث الإجتماعي هو دراسات لإيجاد الحقائق
+
+193
+00:13:14,080 --> 00:13:16,860
+ويتضمن هذا المنهج جمع البيانات مباشرة من مجتمع أو
+
+194
+00:13:16,860 --> 00:13:20,080
+عينة الدراسة طلب خبرة في التخطيط والتحليل والتفسير
+
+195
+00:13:20,080 --> 00:13:23,320
+للنتائج يمكن جمع المعلومات بالملاحظ أو المقابلة أو
+
+196
+00:13:23,320 --> 00:13:26,600
+إرسال البيانات عن طريق البريد يستخدم البحث البحث
+
+197
+00:13:26,600 --> 00:13:30,770
+المسحي في مجال التربيةمنذ ومدة بعيد، كما أنه
+
+198
+00:13:30,770 --> 00:13:32,970
+يستخدم في كثير من العلوم الاجتماعية مثل البحث
+
+199
+00:13:32,970 --> 00:13:35,730
+المتعلقة بالتسويق والصحافة والرأي العام وقد
+
+200
+00:13:35,730 --> 00:13:38,230
+استخدمها في الحرب العالمية الثانية لقياس معنويات
+
+201
+00:13:38,230 --> 00:13:41,470
+الجنود وإنتاج الأسلحة ودقة إصابات الإصابات
+
+202
+00:13:41,470 --> 00:13:46,090
+وإنشاءاتهم، فيما بعد إركز على عدة في الجامعات
+
+203
+00:13:46,090 --> 00:13:51,010
+الأمريكية كجامعة Berkeley وChicagoشكرا جزيلا.
+
+204
+00:13:51,450 --> 00:13:55,170
+أتمنى بالبحوث المسحية يعني بتهتم فيهم. أيه محسنتها
+
+205
+00:13:55,170 --> 00:13:59,230
+البحث المسحي أنه كل ما تعدت استخدامه يعطي قوة
+
+206
+00:13:59,230 --> 00:14:01,650
+كبيرة وهذه هي الطريقة العملية لرجمع معلومات عن
+
+207
+00:14:01,650 --> 00:14:04,910
+خصائص الأفراد يسهل منهج المسحي إصدار تعيمات على
+
+208
+00:14:04,910 --> 00:14:08,270
+مجتمعات كبيرة بدراسة عينات ممثلة لتلك المجتمعات
+
+209
+00:14:08,270 --> 00:14:11,950
+المنهج المسحي مرن يسمح باستخدام أساليب أخرى لجمع
+
+210
+00:14:11,950 --> 00:14:15,650
+المعلومات المقابلة والملاحظة والبريدالمنهج المزحى
+
+211
+00:14:15,650 --> 00:14:19,010
+أداء جيدة لتوضيح البيانات الخطوات الرئيسية التي
+
+212
+00:14:19,010 --> 00:14:22,950
+نراعيها في البحث المزحى التخطيط أي أن يبدأ البحث
+
+213
+00:14:22,950 --> 00:14:28,110
+في توجيه السؤال الذي يبدأ أجابة عليه تعريف مجتمع
+
+214
+00:14:28,110 --> 00:14:31,690
+الدراسة هنا السؤال لمن سيوصل الاستبيان وهل مجتمع
+
+215
+00:14:31,690 --> 00:14:34,610
+الدراسة كبير أو محدد العينة لأن الباحثين لايتمكنون
+
+216
+00:14:34,610 --> 00:14:37,980
+من دراسة المجتمع بأكمله؟بناء الأداء وذلك من أجل
+
+217
+00:14:37,980 --> 00:14:41,540
+جمع البيانات من العيّن، إجراء المسح وذلك بعد
+
+218
+00:14:41,540 --> 00:14:44,720
+التأكد من صدق الأداء وثباتها، معالجة البيانات من
+
+219
+00:14:44,720 --> 00:14:46,980
+حيث الترميز والتحليل الإحصائي والاستخدام من
+
+220
+00:14:46,980 --> 00:14:53,320
+النتائج سأتحدث أنا غدير البطنيكي عن موضوع اللي هي
+
+221
+00:14:53,320 --> 00:14:59,450
+مشترك البنكمشكلة البحث نستمع إليها فضلا في بحثي عن
+
+222
+00:14:59,450 --> 00:15:02,770
+مشكلة البحث تحدثت عن تعريف مشكلة البحث عناصر مشكلة
+
+223
+00:15:02,770 --> 00:15:06,450
+البحث عملية الحسر والتحديد المبدئي للمشكلة تحديد
+
+224
+00:15:06,450 --> 00:15:09,510
+المشكلة بشكل نهائي مقاومة تحديد المشكلة اختصارا
+
+225
+00:15:09,510 --> 00:15:14,850
+الوقت سأتحدث عن عناصر مشكلة البحث وهي الباحث
+
+226
+00:15:14,850 --> 00:15:20,170
+والمشكلة وتوفر المعلومات الباحث لابد أن يكون
+
+227
+00:15:20,170 --> 00:15:24,600
+الباحث لديه الإمكانياتمن حيث الكفاءة والاهتمامات
+
+228
+00:15:24,600 --> 00:15:27,820
+واختصاصه في موضوع البحث وقدرته على عمل البحث من
+
+229
+00:15:27,820 --> 00:15:31,140
+الناحية العلمية ومن نواحي أخرى مثل التوفر الوقت
+
+230
+00:15:31,140 --> 00:15:35,200
+والإمكانيات المادية بالإضافة لتوفر الرغبة والميل
+
+231
+00:15:35,200 --> 00:15:39,640
+وتلبي مشكلة البحث في دراسته الأهداف والغايات التي
+
+232
+00:15:39,640 --> 00:15:43,290
+يسعى لتحقيقهاأما المشكلة فهي المحور والأساس الذي
+
+233
+00:15:43,290 --> 00:15:47,430
+تدور حوله كافة الجهود والتي تتدافر باتجاه قدرات
+
+234
+00:15:47,430 --> 00:15:50,790
+الباحث ومحاولاته الدقوبة والمستمرة في جمع
+
+235
+00:15:50,790 --> 00:15:56,710
+المعلومات للوصول إلى إجابات يقينية فالمشكلة لابد
+
+236
+00:15:56,710 --> 00:16:00,890
+من أن تكون ذات قيمة ومهمة وتستحق الجهود المفذولة
+
+237
+00:16:00,890 --> 00:16:06,880
+لأنهلا يعقل .. لا يعقل أن يسخر الباحث وقته وجهده
+
+238
+00:16:06,880 --> 00:16:10,360
+وإمكانيته للمشكلتها فيها وغير جديرة بالبحث أما
+
+239
+00:16:10,360 --> 00:16:14,220
+توفر المعلومات فتحديد المشكلة إذا كان .. فكيف
+
+240
+00:16:14,220 --> 00:16:17,360
+يستطيع الباحث تحديد المشكلة فإذا كان هناك نقص في
+
+241
+00:16:17,360 --> 00:16:21,960
+المعلومات فإذا علم أحد المدرعوش المشكلة في منظمته
+
+242
+00:16:21,960 --> 00:16:25,680
+بين الموظفين إثنين .. موظفين إثنين في قسم الإنتاج
+
+243
+00:16:25,680 --> 00:16:29,060
+فهو ابتداء لابد من حصوله على كافة المعلومات حول
+
+244
+00:16:29,060 --> 00:16:35,900
+المشكلة وحاول الباحث أن تتكونوكذلك هو الباحث يحاول
+
+245
+00:16:35,900 --> 00:16:38,860
+أن تتكون لديه فكرة كاملة وشاملة عن المشكلة من عدة
+
+246
+00:16:38,860 --> 00:16:43,500
+مصادر هامة للمعلومات مثل ممارسته للعمل والخبرات
+
+247
+00:16:43,500 --> 00:16:47,000
+المتراكمة، الأبحاث والدراسات السابقة، الملاحظة
+
+248
+00:16:47,000 --> 00:16:49,820
+والجولات الاستطلاعية الاكتشافية، دراسات علمية
+
+249
+00:16:49,820 --> 00:16:52,760
+والاختصاص، الأدلة والبراهين العلمية والميدانية
+
+250
+00:16:52,760 --> 00:17:00,020
+سوزان هتحدثينا عن المقابلة وهذه تعتبر إحدى أدوات
+
+251
+00:17:00,020 --> 00:17:05,960
+مجموعة الجامعة الميدانيةبنستمع إلى الطالبة توزان
+
+252
+00:17:05,960 --> 00:17:10,120
+أبوكرش تنوالت في بحث إحدى لواء جمع البيانات
+
+253
+00:17:10,120 --> 00:17:15,160
+اللوهية المقابلة أول شغلة بنعرف المقابلة المقابلة
+
+254
+00:17:15,160 --> 00:17:19,160
+هي عملية اتصال شخصي لفظي فعال يقوم على أثقة تجري
+
+255
+00:17:19,160 --> 00:17:22,980
+بين الباحث وبين أحد أفراد عينة البحث بهدف الحصول
+
+256
+00:17:22,980 --> 00:17:26,480
+على بيانات تسهم في تحديد جانب مشكلة البحث بصورة
+
+257
+00:17:26,480 --> 00:17:30,830
+عميقة ودقيقة وواضحة وإيجاد حلول مناسبة لهانأتي بعد
+
+258
+00:17:30,830 --> 00:17:33,110
+ذلك إلى أنواع المقابلة، في عندنا أنواع مقابلة
+
+259
+00:17:33,110 --> 00:17:36,190
+كتير، يعني حسب تقسيمات معينة، نأتي إلى تقسيم
+
+260
+00:17:36,190 --> 00:17:38,630
+المقابلة حسب نوع الأسئلة إلى ثلاثة أنواع وهي
+
+261
+00:17:38,630 --> 00:17:44,410
+مقابلة مقفلة التي تكون فيها الأسئلة فيها أسئلة
+
+262
+00:17:44,410 --> 00:17:48,010
+دقيقة تتطلب إجابات محددة ودقيقة تشبه أسئلة
+
+263
+00:17:48,010 --> 00:17:51,150
+الاستبيان التي تتطلب إجابات مثل نعم أو لا ومثل
+
+264
+00:17:51,150 --> 00:17:55,170
+أوافق أو غير موافقوأيضا مقابلة مفتوحة وهي المقابلة
+
+265
+00:17:55,170 --> 00:17:58,130
+التي يطرح فيها الباحث أسئلة ويترك المجال فيها
+
+266
+00:17:58,130 --> 00:18:01,550
+لأفراد العينة بإجابات حرة دون تقيد فيها لوقت أو
+
+267
+00:18:01,550 --> 00:18:04,450
+كام، مما يسمح للحصول على بيانات ومعلومات قد تكشف
+
+268
+00:18:04,450 --> 00:18:07,950
+عن جوانب جديدة للمشكلة وإيضا هناك نوع ثالث وهي
+
+269
+00:18:07,950 --> 00:18:11,290
+مقابلة مقفلة ومفتوحة تجتمل على نوعين من الأسئلة
+
+270
+00:18:11,840 --> 00:18:15,680
+وأيضًا لدينا أنواع المقابلة يمكن تقسيمها حسب نوع
+
+271
+00:18:15,680 --> 00:18:18,180
+الأشخاص الذين يقابلهم الأخصائي الاجتماعي مثل
+
+272
+00:18:18,180 --> 00:18:21,100
+مقابلة العميل أو مقابلة أحد أفراد أسرة العميل أو
+
+273
+00:18:21,100 --> 00:18:25,940
+مقابلة المصادر المعلومات أو مقابلة الخبراء وأيضًا
+
+274
+00:18:25,940 --> 00:18:28,740
+تقسيم المقابلة من حيث التقني إلى مقابلة مقننة
+
+275
+00:18:28,740 --> 00:18:32,430
+ومقابلة غير مقننةوأيضا تقسيم المقابلة من حيث العدد
+
+276
+00:18:32,430 --> 00:18:36,170
+إلى مقابلة فردية ومقابلة جماعية وأيضا هناك تقسيم
+
+277
+00:18:36,170 --> 00:18:39,930
+المقابلة إلى مقابلة المقابلة المباشرة الشخصية أو
+
+278
+00:18:39,930 --> 00:18:43,010
+المقابلة الهاتفية أو المقابلة بواسط الوسائل
+
+279
+00:18:43,010 --> 00:18:47,210
+الإلكترونية و الفيديو .. و الفيديو .. و الفيديوهذه
+
+280
+00:18:47,210 --> 00:18:50,030
+هي تقسيمات المقابلة و أيضًا هناك شروط المقابلة
+
+281
+00:18:50,030 --> 00:18:53,350
+الجيدة، هناك ثلاثة شروط أساسية للقيام بمقابلة
+
+282
+00:18:53,350 --> 00:18:57,750
+ناجحة، و هي درجة توفر المعلومات لدى المستجيب، و
+
+283
+00:18:57,750 --> 00:19:00,910
+أيضًا الإدراك، و هذا يعني فهم المستجيب لما هو
+
+284
+00:19:00,910 --> 00:19:05,230
+مطلوب منه، و أيضًا الدافعية، و هي شدة الدافعية عند
+
+285
+00:19:05,230 --> 00:19:09,420
+المستجيب بالإجابة على الأسئلة التي تواجه إليهوهناك
+
+286
+00:19:09,420 --> 00:19:14,060
+خطوات إجراء المقابلة فيها عدة خطوات الخطوة الأولى
+
+287
+00:19:14,060 --> 00:19:17,920
+وهي تحديد الأهداف والأغراض من المقابلة حيث يجب أن
+
+288
+00:19:17,920 --> 00:19:20,780
+يحدد الباحث هدفه من إجراء المقابلة وأن يقوم بتعريف
+
+289
+00:19:20,780 --> 00:19:23,900
+هذه الأهداف للأشخاص أو الجهاد التي سيجري المقابلة
+
+290
+00:19:23,900 --> 00:19:27,560
+معها وعليه أن لا يجعل هدفه أو غرضه شيئا قامدا أو
+
+291
+00:19:27,560 --> 00:19:31,640
+يتركه معلقا بالصدا أثناء إجراء المقابلة ومستجداتها
+
+292
+00:19:31,640 --> 00:19:34,180
+الخطوة الثانية وهي تحديد عدد ونوعية الأشخاص اللي
+
+293
+00:19:34,180 --> 00:19:39,200
+هنا يجب عليه مقابلتهمفيجب أن يمثل هؤلاء الأشخاص
+
+294
+00:19:39,200 --> 00:19:42,080
+جميع فئات مجتمع البحث وأن يمتلك هؤلاء الأشخاص
+
+295
+00:19:42,080 --> 00:19:44,440
+البيانات والمعلومات الكافية والمفيدة حول مشكلة
+
+296
+00:19:44,440 --> 00:19:47,200
+البحث وأيضا أن تكون المعلومات لدى هؤلاء الأشخاص
+
+297
+00:19:47,200 --> 00:19:50,980
+موثوقة والخطوة التالتة وهي الإعداد الجيد للمقابلة
+
+298
+00:19:50,980 --> 00:19:53,720
+حيث أن يحاطة بأبعاد وجوانب مشكلة البحث على الباحث
+
+299
+00:19:53,720 --> 00:19:58,000
+أن يلوم بموضوع البحث تماما وبثقافة المبحوثين وأيضا
+
+300
+00:19:58,000 --> 00:20:01,560
+تحليل أسئلة لكل بعد من أبعاد مشكلة البحثوأيضا
+
+301
+00:20:01,560 --> 00:20:03,980
+تحديد الأسئلة والاستفسارات المطلوب ترحوها على
+
+302
+00:20:03,980 --> 00:20:06,660
+الأفراد والجهات المعنية أما الخطوة الرابعة وهي
+
+303
+00:20:06,660 --> 00:20:10,340
+تنفيذ وإجراء المقابلة من حيث إعلام الأشخاص والجهات
+
+304
+00:20:10,340 --> 00:20:12,860
+المعنية بالمقابلة والجهة التي ينتسب إليها الباحث
+
+305
+00:20:12,860 --> 00:20:15,760
+وتأمين التعاون المسبق والرغبة في إعطاء البيانات
+
+306
+00:20:15,760 --> 00:20:18,440
+وأيضا تحديد موعد مناسب مع الأفراد والجهات المعنية
+
+307
+00:20:18,440 --> 00:20:22,080
+بالبحث وإيجاد الجو المناسب للحوار من حيث المظهر
+
+308
+00:20:22,080 --> 00:20:24,780
+اللائق للباحث واختيار العبارات المناسبة للمقابلة
+
+309
+00:20:24,780 --> 00:20:27,340
+ودراسة الوقت المناسبمحطة لجمع كل البيانات
+
+310
+00:20:27,340 --> 00:20:30,760
+والمعلومات المطلوبة والتحدث بشكل مسموع وبعبارات
+
+311
+00:20:30,760 --> 00:20:36,440
+واضحةأما الخطوة الخامسة و هي .. و الأخيرة و هي
+
+312
+00:20:36,440 --> 00:20:39,860
+تسجيل البيانات و تفريقها و تصنيفها أن يقوم بتدوين
+
+313
+00:20:39,860 --> 00:20:42,400
+البيانات و المعلومات مباشرة بعد إتمام المقابلة و
+
+314
+00:20:42,400 --> 00:20:45,480
+أن يقوم دقيقة في تفريق هذه البيانات و المعلومات و
+
+315
+00:20:45,480 --> 00:20:48,560
+أيضا أن يقوم بتسجيل سلوك .. سلوك الشخص الذي يقابله
+
+316
+00:20:48,560 --> 00:20:52,440
+تعابير وشهي و حركات جسمه و نبرات صوته بلغة مكتوبة
+
+317
+00:20:52,440 --> 00:20:57,780
+لما لها من مدلولات مهمة و في عندنا خصائص المقابلة
+
+318
+00:20:58,430 --> 00:21:02,450
+ولا خلاص ما يجيب وقام ناصر في موضوع الاستبيان
+
+319
+00:21:02,450 --> 00:21:06,650
+واستخدامه في المناجة أول شي تعريف الاستبيان
+
+320
+00:21:06,650 --> 00:21:09,590
+الاستبيان مجموعة من الأسئلة المرتبطة مع بعضها
+
+321
+00:21:09,590 --> 00:21:13,450
+البعض بشكل يحقق الهدف اللي يصل عليها الباحث وذلك
+
+322
+00:21:13,450 --> 00:21:16,350
+في وضع موضوع البحث والمشكلة اللي اختارها وتوصل
+
+323
+00:21:16,350 --> 00:21:20,430
+أسئلة الاستبيان هذه عادة بالبريد العادي كالبريد
+
+324
+00:21:20,430 --> 00:21:23,010
+الإلكتروني إلى مجتمع البحث أو إلى مجموعة من
+
+325
+00:21:23,010 --> 00:21:26,210
+الأشخاص أو المؤسسات اللي اختارهم الباحث كعينة
+
+326
+00:21:26,210 --> 00:21:31,660
+لبحثهمواتحدثت عن خطوات إنجاز الاستبيانتحديد
+
+327
+00:21:31,660 --> 00:21:34,260
+الأهداف المطل��بة من عمل الاستبيان وترجمة التحويل
+
+328
+00:21:34,260 --> 00:21:38,320
+الأهداف لمجموعة من الأسئلة واختبار أسلت استبيان
+
+329
+00:21:38,320 --> 00:21:41,160
+تجربتها على مجموعة محدودة من الأفراد ويمكن أيضا
+
+330
+00:21:41,160 --> 00:21:44,840
+إحارة أسلت استبيان إلى خبراء متحصصين يملهم خبرات
+
+331
+00:21:44,840 --> 00:21:49,020
+وسمعة علمية متعمقة في موضوع البحث كاستشارة منهم
+
+332
+00:21:49,020 --> 00:21:51,740
+تصميم ماركتاب الاستبيان من شكله النهائي وتوزيع
+
+333
+00:21:51,740 --> 00:21:56,060
+الاستبيان ومتابعة الإجابة على الاستبيان وتعبيرته
+
+334
+00:21:56,060 --> 00:21:58,760
+بالبيانات المطلوبة وانواع الاستبيان استبيان مغلق
+
+335
+00:21:58,760 --> 00:22:03,470
+ومفتوح ومغلق ومفتوحمعنى وعن مميزات الاستبيان
+
+336
+00:22:03,470 --> 00:22:08,470
+وعيوبه وكيفية خطوات إنجاز ال .. كيفية مواهبة
+
+337
+00:22:08,470 --> 00:22:12,130
+مواصفات الاستبيان الجيد أن تكون اللغة واضحة وبسلوب
+
+338
+00:22:12,130 --> 00:22:15,290
+واضح ومفهومة واستخدام كلمة اللائقة المؤثرة في نفس
+
+339
+00:22:15,290 --> 00:22:18,390
+الآخرين وابتعد عن أثر المحرجة لتبعد الآخرين عن
+
+340
+00:22:18,390 --> 00:22:22,010
+التجاوب وتزويد المبحثين بمجموعة من التعليمات
+
+341
+00:22:22,010 --> 00:22:25,490
+والتوضيحاتو يُفق تعريفات و ترسيلات ماضية على تسهيل
+
+342
+00:22:25,490 --> 00:22:28,150
+المهم يتعبئ بالاستبيان و مراعاة الوقت المتوفر لدى
+
+343
+00:22:28,150 --> 00:22:31,050
+الأشخاص المعنى بالإجابة و يعطاء ميونة كافية
+
+344
+00:22:31,050 --> 00:22:33,510
+بالإجابة في تغييرات المطروحات تأكد من الطلبة بين
+
+345
+00:22:33,510 --> 00:22:37,210
+الأسئلة أنه ابتعدت عن أسلحة المراكبة و يستحسن
+
+346
+00:22:37,210 --> 00:22:41,830
+الرسالة المطوفة و يكتب عليها عنوان البحث خلاص طيب
+
+347
+00:22:41,830 --> 00:22:45,550
+شكرا للطالبة و أنا أفهم استكمل الاستبيان استكمل ما
+
+348
+00:22:45,550 --> 00:22:47,350
+هي الاستبيان تحكي عن نفس الواقع
+
+349
+00:22:55,190 --> 00:22:58,910
+الاستبيان المغلق وهو التي تكون أسئلته محددة
+
+350
+00:22:58,910 --> 00:23:03,470
+بالإجابات كأن يكون الجواب بنعم أو لا الاستبيان
+
+351
+00:23:03,470 --> 00:23:06,390
+المفتوح وتكون أسئلته محددة الإجابة كأن يكون
+
+352
+00:23:06,390 --> 00:23:10,310
+الاستبيان المغلق المفتوح النوع التاني وهو النوع
+
+353
+00:23:10,310 --> 00:23:14,050
+التي تحتاج بعض أسئلته إلى أجابات محددة والبعض
+
+354
+00:23:14,050 --> 00:23:17,790
+الآخر إلى أجابات مفتوحة مثل ما هو تقيمك لخدمات
+
+355
+00:23:17,790 --> 00:23:22,950
+الجامعة مغلق جيدة متوسطة ضعيفة إذا كانت متوسطة أو
+
+356
+00:23:22,950 --> 00:23:28,090
+ضعيفةالفرع التاني اللي هو مفتوح إذا كانت متواجدة
+
+357
+00:23:28,090 --> 00:23:33,170
+أو ضعيفة ما هو اقتراحك ل .. لتحسينهامميزات
+
+358
+00:23:33,170 --> 00:23:36,950
+الاستبيان يؤمن الاستبيان لإجابات الصحيحة الحرة
+
+359
+00:23:36,950 --> 00:23:41,390
+تكون الأسئلة موجهة لجميع أفراد العينة وتصميم
+
+360
+00:23:41,390 --> 00:23:45,650
+الاستبيان ووحدة الأسئلة يسحل عملية تجميع المعلومات
+
+361
+00:23:45,650 --> 00:23:49,410
+في مجميع وبالتالي تفسيرها والوصول إلى استنتاجات
+
+362
+00:23:49,410 --> 00:23:53,590
+مناسبة يسهل على الباحث جمع معلومات كثيرة من عدة
+
+363
+00:23:53,590 --> 00:23:58,390
+أشخاص في وقت محدد الاستبيان لا يكلف ماديا من حيث
+
+364
+00:23:58,390 --> 00:24:02,580
+القيمة وجمع المعلوماتالعيوب عدم فهم واستيعاب بعض
+
+365
+00:24:02,580 --> 00:24:06,480
+الأسئلة وبطريقة واحدة لكل أفراد العينة وقد تكون
+
+366
+00:24:06,480 --> 00:24:09,880
+الإجابات على جميع الأسئلة غير متكاملة بسبب إهمال
+
+367
+00:24:09,880 --> 00:24:13,700
+إجابات هذا السؤال أو ذاك سهوا أو متعمدا وقد يشعر
+
+368
+00:24:13,700 --> 00:24:17,080
+المبحوث بالملأ أو التعب من أسئلة الاستبيان خاصة
+
+369
+00:24:17,080 --> 00:24:21,020
+إذا كانت طويلة وكثيرة، شكرا، شكرا، اه عن المنهج
+
+370
+00:24:21,020 --> 00:24:25,660
+التاريخيأه فمنهج بمنهج البحث الاجتماعي ويكبر من
+
+371
+00:24:25,660 --> 00:24:29,220
+المناهج الهامة منهج التاريخي اللي يدرس .. اللي
+
+372
+00:24:29,220 --> 00:24:33,560
+يدرس الناس من دائرة الماضي كيف نشأت وكيف تطورت
+
+373
+00:24:33,560 --> 00:24:38,680
+زمانها ومكانها الى ما وصلت الامالية عليه فالمنهج
+
+374
+00:24:38,680 --> 00:24:43,400
+التاريخي بفيدنا في المعرفة اللي نشأت وطورت وتطورت
+
+375
+00:24:43,400 --> 00:24:47,000
+اه تكلمت في بحث عن واحد مقدم عن البحث التاريخي
+
+376
+00:24:47,000 --> 00:24:53,060
+الوثائقيتحدثت عن بحث يواحد عن مقدمة عن البحث
+
+377
+00:24:53,060 --> 00:24:56,360
+التاريخي الوثائقي، تنين الأسلوب التاريخي والأسلوب
+
+378
+00:24:56,360 --> 00:24:59,740
+العلمي، تلاتة خطوات البحث التاريخي، أربع مصادر
+
+379
+00:24:59,740 --> 00:25:02,820
+المعلومات في البحث التاريخي، خمسة نقط مصادر
+
+380
+00:25:02,820 --> 00:25:06,380
+المعلومات الخارجي والداخلي، ستة الفرود في البحث
+
+381
+00:25:06,380 --> 00:25:10,460
+التاريخي، سبعة أهمية البحث التاريخي وأسسه التي يجب
+
+382
+00:25:10,460 --> 00:25:14,520
+أن تراعى، تمانية تقويم البحث التاريخي، تسعة مقاطع
+
+383
+00:25:14,520 --> 00:25:18,040
+استخدام البحث التاريخي، وملخص عن البحث التاريخي
+
+384
+00:25:19,020 --> 00:25:22,880
+مقدمة عن البحث التاريخي الوثائقي يهتم الأسلوب
+
+385
+00:25:22,880 --> 00:25:26,780
+التاريخي الوثائقي بجمع المعلومات والحقائق من خلال
+
+386
+00:25:26,780 --> 00:25:30,800
+دراسة الوثائق وسجلات والأثار ويستخدم هذا الأسلوب
+
+387
+00:25:30,800 --> 00:25:35,780
+في دراسة الظواهر والمواقف التي يستخدم .. يستخدم ..
+
+388
+00:25:35,780 --> 00:25:41,600
+يستخدم ال .. يستخدم .. ويستخدمهذا الأسلوب في دراسة
+
+389
+00:25:41,600 --> 00:25:45,600
+الظواهر والمواقف التي مضى عليها زمن قصير أو طويل،
+
+390
+00:25:45,600 --> 00:25:49,200
+فهو مرتبط بدراسة الماضي وأحداته، كما قد يرتبط
+
+391
+00:25:49,200 --> 00:25:53,120
+بدراسة ظواهر حاضرة من خلال الرجوع إلى النشأة لهذه
+
+392
+00:25:53,120 --> 00:25:57,120
+الظواهر وتطورات التي مرت عليها والعوامل التي أدت
+
+393
+00:25:57,120 --> 00:26:00,660
+إلى تكوينها بشكلها الحالي، تحدثت عن الأسلوب
+
+394
+00:26:00,660 --> 00:26:04,510
+التاريخي والأسلوب العلميهناك دائما تساؤلات حول مدى
+
+395
+00:26:04,510 --> 00:26:08,190
+قدرة الأسلوب التاريخي على استخدام المنهج العلمي
+
+396
+00:26:08,190 --> 00:26:12,890
+بتحديد المشكلة وفرض الفرود واختبارها أو في مدى
+
+397
+00:26:12,890 --> 00:26:16,410
+قدرة الباحث التاريخي على ضبط الظواهر التي يدرسها
+
+398
+00:26:16,410 --> 00:26:20,650
+وتصرف نحوها بموضوعية ونزاها، يعتمد أصحاب هذا الرأي
+
+399
+00:26:20,650 --> 00:26:23,810
+على أن الأسلوب التاريخي لا يعتمد على التجربة
+
+400
+00:26:23,810 --> 00:26:27,050
+بمفهومها العلمي وأن الباحث التاريخي لا يستطيع
+
+401
+00:26:27,050 --> 00:26:31,710
+تحديد ظواهرها وضبطها والتأثير عليهافهي حوادث ماضية
+
+402
+00:26:31,710 --> 00:26:35,210
+لا يستطيع الباحث استرجاعها أو تثبيت وضبط بعض
+
+403
+00:26:35,210 --> 00:26:39,650
+العوامل المؤثرة عليها.تنين أن مصدر الباحث التاريخي
+
+404
+00:26:39,650 --> 00:26:43,730
+في المعرفة لا يعتمد على الملاحظة المباشرة فكل ما
+
+405
+00:26:43,730 --> 00:26:48,310
+يستطيعه الباحث هو أن يعتمد على مصادر غير مباشرة
+
+406
+00:26:48,310 --> 00:26:52,680
+مثل أثار وسجلات أو أشخاصتلاتة، لا يستطيع الباحث
+
+407
+00:26:52,680 --> 00:26:55,780
+التاريخي أن يصل إلى كل الحقائق المتصلة بمشكلة
+
+408
+00:26:55,780 --> 00:27:00,200
+بحته، فمهما كان البحث التاريخي دقيقًا و .. فإنه لن
+
+409
+00:27:00,200 --> 00:27:04,020
+يتمكن من الكشف عن كل الأدلة و لن يستطيع اختبار كل
+
+410
+00:27:04,020 --> 00:27:07,860
+الأدلة، فالمعرفة التي يصل إليها معرفة جزئية تستند
+
+411
+00:27:07,860 --> 00:27:13,280
+إلى أدلة جزئية و ليس معرفة كاملةمصادر البحث
+
+412
+00:27:13,280 --> 00:27:16,700
+التاريخي، واحد المدونات والوثائق الرسمية، اتنين
+
+413
+00:27:16,700 --> 00:27:19,960
+التقارير الصحفية، تلاتة تقارير شهود العيان عن
+
+414
+00:27:19,960 --> 00:27:23,620
+الأحداث، أربع المصادر الشخصية، خمسة المذكرات
+
+415
+00:27:23,620 --> 00:27:27,940
+والتراجم، ستة الدراسات والكتابات التاريخية، سبعة
+
+416
+00:27:27,940 --> 00:27:31,120
+الدراسات الوصفية التي تمت في وقت سابق، تمانية
+
+417
+00:27:31,120 --> 00:27:35,700
+الكتابات الأدبية وفلسفية وغيرها، بدي أحكي عن
+
+418
+00:27:35,700 --> 00:27:40,260
+الفروض في البحث التاريخيلأ تختلف صياغة الفرود في
+
+419
+00:27:40,260 --> 00:27:43,260
+البحث التاريخي عن صياغة الفرود في الأبحاث الأخرى،
+
+420
+00:27:43,260 --> 00:27:46,680
+لكن طبيعة البحث التاريخي تتطلب أن يضع الباحث برضه
+
+421
+00:27:46,680 --> 00:27:51,020
+يقوم بتوجيهه في جمع المعلومات والبيانات، ثم يقوم
+
+422
+00:27:51,020 --> 00:27:54,200
+الباحث بتعديل الفرض في ضوء ما يجمعه من المعلومات
+
+423
+00:27:54,620 --> 00:27:58,440
+فالفرود في البحث التاريخي تتطلب مهارة فائقة لأن
+
+424
+00:27:58,440 --> 00:28:03,220
+الباحث يدرس ظاهرة في مقت وقعت في الماضي ولها عوامل
+
+425
+00:28:03,220 --> 00:28:07,160
+متعددة وهذا يتطلب خيالا واسعا وجرأة في تحديد
+
+426
+00:28:07,160 --> 00:28:11,240
+الفرود ويعتبر جمع المعلومات من مصادرها الأولية
+
+427
+00:28:11,240 --> 00:28:15,040
+والثانوية نقد هذه المعلومات بمثابة عملية إثبات
+
+428
+00:28:15,040 --> 00:28:18,360
+الفرود وتحقيقها بشرط أن تتوفر الأدلة الحسية
+
+429
+00:28:18,360 --> 00:28:23,890
+الكافية لإثبات الفروديعني بنبحث موضوع عن الماضي،
+
+430
+00:28:23,890 --> 00:28:27,590
+فبنرجح يارا للصحف ومجالات كامة مكتوبة .. مجالات
+
+431
+00:28:27,590 --> 00:28:30,790
+كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة
+
+432
+00:28:30,790 --> 00:28:31,790
+.. مجالات كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة ..
+
+433
+00:28:31,790 --> 00:28:35,530
+مجالات كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة ..
+
+434
+00:28:35,530 --> 00:28:39,110
+مجالات كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة ..
+
+435
+00:28:39,110 --> 00:28:39,530
+مجالات كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة ..
+
+436
+00:28:39,530 --> 00:28:39,610
+مجالات كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة ..
+
+437
+00:28:39,610 --> 00:28:42,430
+مجالات كامة .. مجالات كامة .. مجالات كامة ..
+
+438
+00:28:42,430 --> 00:28:47,020
+مجالات كامة ..صحيفة معيّرة، كيف كانت كتبتي اللي
+
+439
+00:28:47,020 --> 00:28:51,660
+علّفتي في غضب وكده وكده، إذا هنا .. للمعه .. للمعه
+
+440
+00:28:51,660 --> 00:28:57,080
+طيب .. يا عزوز الله نأجل المحاضرة القادمة .. نأجل
+
+441
+00:28:57,080 --> 00:29:01,220
+يا أستاذ .. نأجل المحاضرة القادمة ان شاء الله ..
+
+442
+00:29:01,220 --> 00:29:08,110
+الوقت علشان .. الوقت انتهى .. الوقت انتهى فنؤجلإن
+
+443
+00:29:08,110 --> 00:29:13,590
+شاء الله موضوع المحاضرة القادمة أيضًا عرض البحوث
+
+444
+00:29:13,590 --> 00:29:19,630
+.. البحوث الطلبة في المحاضرة القادمة فإلى أن نلتقي
+
+445
+00:29:19,630 --> 00:29:24,410
+بإذن الله تعالى في المحاضرة القادمة لكون مني كل
+
+446
+00:29:24,410 --> 00:29:27,950
+تحياتي وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/9EGvlPXa4qc_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1856 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:24,760
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,760 --> 00:00:28,940
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,940 --> 00:00:34,320
+آله وصحبه أجمعين اليوم
+
+4
+00:00:34,320 --> 00:00:38,920
+موضوع المحاضرة مقومات البحث العلمي ولكن قبل أن
+
+5
+00:00:38,920 --> 00:00:43,520
+نتعرض لمقومات البحث العلمي نحب أن نذكر بموضوع
+
+6
+00:00:43,520 --> 00:00:49,350
+المحاضرة السابقة وهيالعوامل .. أهم العوامل اللي
+
+7
+00:00:49,350 --> 00:00:54,710
+يجب مراعتها عند اختيار موضوع البحث أيضا قلنا يجب
+
+8
+00:00:54,710 --> 00:00:59,310
+أن يكون موضوع البحث ذو أهمية وقيمة علمية وكذلك
+
+9
+00:00:59,310 --> 00:01:03,970
+يكون موضوع البحث جديد غير مكرر وعادة لما نقول جديد
+
+10
+00:01:03,970 --> 00:01:08,050
+يعني البعض بيقول عشر سنوات احنا بنقول خمس سنوات فا
+
+11
+00:01:08,050 --> 00:01:12,640
+أكثر يعني مايكونش مكررفي نفس العنوان ونفس الدراسة
+
+12
+00:01:12,640 --> 00:01:17,400
+والمكان يعني لا يكون البحث يعني سبق دراسته في حدود
+
+13
+00:01:17,400 --> 00:01:22,280
+خمس سنوات في نفس المعايير الخاصة بالبحث فلابد أن
+
+14
+00:01:22,280 --> 00:01:26,820
+يكون الموضوع جديد غير مكرر لكي يعطي نتائج جديدة
+
+15
+00:01:27,510 --> 00:01:31,570
+أيضًا توفر المراجع العلمية أي بحث الباحث يريد
+
+16
+00:01:31,570 --> 00:01:35,430
+اختياره لابد أن يبحث عن المراجع أولًا ويعرف هل
+
+17
+00:01:35,430 --> 00:01:40,750
+موضوع البحث مراجع أم لا لأن المراجع مهمة جدًا عند
+
+18
+00:01:40,750 --> 00:01:44,550
+كتابة موضوع البحث والدراسات طبعًا لما نقول مراجع
+
+19
+00:01:44,550 --> 00:01:50,840
+هي دراسات وأبحاث وهكذا كلهاأيضا يجب اختيار مشكلة
+
+20
+00:01:50,840 --> 00:01:55,380
+البحث في حدود الإمكانيات المادية والبشرية والزمنية
+
+21
+00:01:55,380 --> 00:02:00,460
+للباحث لمالها من أهمية كذلك مراعاة الزمن وهنا
+
+22
+00:02:00,460 --> 00:02:04,780
+بنأكد على الزمن لحتى لا يزيد عن الفترة الزمنية
+
+23
+00:02:04,780 --> 00:02:08,980
+المحددة عادة في رسائل ال bachelor's أحنا عندنا
+
+24
+00:02:08,980 --> 00:02:13,640
+أبحاث التخرج نحدد فصل دراسي يعني في حدود ثلاث أربع
+
+25
+00:02:13,640 --> 00:02:17,860
+شهور للدراسة من بداية الفصل إلى نهايتهأيضًا في
+
+26
+00:02:17,860 --> 00:02:22,040
+الماجستير في الدكتوراه بعض الجامعات سنة للماجستير
+
+27
+00:02:22,040 --> 00:02:27,280
+بعض الجامعات سنتين أو ثلاثة للدكتوراه وهغير ذلك أو
+
+28
+00:02:27,280 --> 00:02:31,440
+الماجستير في بعض الجامعات حتى خمس سنوات يعني بتحدد
+
+29
+00:02:31,440 --> 00:02:35,320
+يعني الدراسة للدكتوراه أحيانًا لكن احنا بنقول
+
+30
+00:02:35,320 --> 00:02:38,640
+موضوع البحث الموضوع البحث اللي هو الفترة الزمنية
+
+31
+00:02:39,200 --> 00:02:44,460
+اللازمة لإجراء البحث الميداني منذ بدايته إلى
+
+32
+00:02:44,460 --> 00:02:49,540
+نهايته، فمن هنا لابد أنه راعي الزمن المحدد للبحث
+
+33
+00:02:49,540 --> 00:02:53,860
+كذلك يجب على البحث أن يختار مشكلة بحته في نطاق
+
+34
+00:02:53,860 --> 00:02:57,650
+التخصص ومجال الخبرة والثقافةفلذلك اللاخصائي
+
+35
+00:02:57,650 --> 00:03:01,130
+الاجتماعي يختار مواضيعه من طرق الخدمة الاجتماعية،
+
+36
+00:03:01,130 --> 00:03:04,830
+من مجالات الخدمة الاجتماعية المختلفة في الشباب، في
+
+37
+00:03:04,830 --> 00:03:09,470
+المسنين، في الأسرة، في الطفولة، في المعاقين وغير
+
+38
+00:03:09,470 --> 00:03:15,010
+ذلك، في الجريمة مثلا، الأحداث، الجانحين أو أصحاب
+
+39
+00:03:15,010 --> 00:03:26,650
+من يرتكبوا جنايات، اللي هي في علم ..طيب ..الذي يجب
+
+40
+00:03:26,650 --> 00:03:34,270
+أن يكون حاضر حاضر حاضر حاضر حاضر حاضر فلذلك نطاق
+
+41
+00:03:34,270 --> 00:03:38,510
+التخصص مهم جدا على الباحث أن يختار موض��ع باحثه في
+
+42
+00:03:38,510 --> 00:03:44,870
+نطاق تخصصه الذي درسه يعني كخدمة اجتماعية للباحث
+
+43
+00:03:44,870 --> 00:03:47,990
+الاجتماعي او الاقتصادي الاجتماعي لابد ان يختار
+
+44
+00:03:47,990 --> 00:03:52,660
+مواضيع اجتماعيةوهذا الأمر بتطلب يعني من كل باحثة
+
+45
+00:03:52,660 --> 00:03:56,740
+في الفصل القادم عند اختيار مشروع التخرج لابد أن
+
+46
+00:03:56,740 --> 00:04:01,580
+يكون البحث اجتماعيا نابع من اهتمامات الباحث ونابع
+
+47
+00:04:01,580 --> 00:04:04,820
+من المجتمع والبيئة الاجتماعية التي يعيش فيها
+
+48
+00:04:04,820 --> 00:04:06,300
+الباحث، اللواء هي المجتمع
+
+49
+00:04:08,900 --> 00:04:12,480
+أيضًا اختيار، عدم اختيار المشكلة المتشعبة لما
+
+50
+00:04:12,480 --> 00:04:16,500
+نختار موضوع ما يكونش متشعب في أكثر من موضوع لابد
+
+51
+00:04:16,500 --> 00:04:20,460
+يكون مركز في موضوع واحد وقال يتشعب منه مواضيع
+
+52
+00:04:20,460 --> 00:04:24,540
+مختلفة أيضًا يجب على الباحث أن يدرس الصعوبات اللي
+
+53
+00:04:24,540 --> 00:04:28,400
+يمكن أن تحيط بمشكلة باحثه يدرسها قبل إجراء البحث
+
+54
+00:04:28,400 --> 00:04:33,160
+وأيضًا بعد إجراء البحث كذلك فهنا بدنا نتعرف ما هي
+
+55
+00:04:33,160 --> 00:04:36,160
+أهم الصعوبات اللي واجهت الباحث حتى يستفيد منها
+
+56
+00:04:36,160 --> 00:04:42,470
+الباحثين الجددفي البحث ويعرف يوجه يعني نصيحة
+
+57
+00:04:42,470 --> 00:04:47,410
+للباحثين الجدد بأهم الصعوبات اللي واجهته في بحثه
+
+58
+00:04:47,410 --> 00:04:53,170
+قبل البحث وبعد البحث أيضا مراعاة الدقة والتأني في
+
+59
+00:04:53,170 --> 00:04:57,470
+اختيار عنوان البحث مهم جدا ان الرائع الدقة عندما
+
+60
+00:04:57,470 --> 00:05:01,210
+نختار الموضوع يكون معبرا عن موضوع البحثعن الموضوع
+
+61
+00:05:01,210 --> 00:05:06,510
+المشكلة المراد دراستها مش نختار موضوع اسم وفي داخل
+
+62
+00:05:06,510 --> 00:05:10,550
+البحث يعني بيانات اخرى او معلومات اخرى لأ لا يجوز
+
+63
+00:05:10,550 --> 00:05:15,630
+لابد ان تطابق العنوان خزيار الموضوع هذه مهمة جدا و
+
+64
+00:05:15,630 --> 00:05:19,150
+هنا الموضوع فيله شروط برضه فيله شروط لابد انه
+
+65
+00:05:19,150 --> 00:05:23,370
+رعيها عند اختيار موضوع البحث اول شيء لابد يحقق
+
+66
+00:05:23,370 --> 00:05:27,950
+العنوان اهداف البحثأيضا يغطي جوانب البحث ومجتملاته
+
+67
+00:05:27,950 --> 00:05:32,330
+كل ما يجتمل عليه البحث أن يكون العنوان مختصرا دون
+
+68
+00:05:32,330 --> 00:05:35,350
+إخلال أو إطالة مانقولش والله أربع أو خمس سطور
+
+69
+00:05:35,350 --> 00:05:39,490
+العنوان اليوم أصبنا ميل إلى الصغر أن يكون العنوان
+
+70
+00:05:39,490 --> 00:05:43,090
+صغير يعني مايكونش يعني طويل في نفس الوقت يعبر عن
+
+71
+00:05:43,090 --> 00:05:46,970
+موضوع البحث الحبكة في التعبير والاختيار الدقيق
+
+72
+00:05:46,970 --> 00:05:52,380
+لألفاظي أيضا أن يكون شيقا وجذاباالعنوان معبر عن
+
+73
+00:05:52,380 --> 00:05:55,760
+موضوع البحث وفي نفس الوقت شيق بحيث من يقرأ العنوان
+
+74
+00:05:55,760 --> 00:06:01,540
+يريد أن يقرأ موضوع البحث وهكذا أيضا يتمشي مع أهداف
+
+75
+00:06:01,540 --> 00:06:06,720
+البحث وفرود وتساؤلاته العنوان أيضا يعني مايختلفش
+
+76
+00:06:06,720 --> 00:06:11,560
+عما في داخل البحث من أهداف وفرود وتساؤلات يضعها
+
+77
+00:06:11,560 --> 00:06:16,440
+الباحث للإجابة عليهافي عندنا اليوم بدنا نصل في
+
+78
+00:06:16,440 --> 00:06:23,320
+النهاية إلى موضوع المحاضرة وهو مقومات البحث العلمى
+
+79
+00:06:23,320 --> 00:06:28,540
+مقومات البحث العلمية او مقومات البحث العلمى بهذا
+
+80
+00:06:28,540 --> 00:06:33,410
+الاسم كله صح يعني مقومات البحث العلمىالمقومات،
+
+81
+00:06:33,410 --> 00:06:36,390
+ممكن نقول العلمية و ممكن نقول البحث العلمي، مقومات
+
+82
+00:06:36,390 --> 00:06:40,290
+البحث العلمي، يجو�� العنوان هنا طرفي عندنا ناحيتين
+
+83
+00:06:40,290 --> 00:06:43,730
+لمقومات البحث العلمي و عندما نقول المقومات يعني
+
+84
+00:06:43,730 --> 00:06:48,970
+الدعائم أو الأسس أو الركائز أو غير ذلك فلذلك هذه
+
+85
+00:06:48,970 --> 00:06:53,190
+تشمل ناحيتين مقومات البحث العلمي أولا مهارات
+
+86
+00:06:53,190 --> 00:06:58,120
+الباحث وأخلاقياتهوالناحية الثانية قواعد الكتابة
+
+87
+00:06:58,120 --> 00:07:01,800
+العلمية واستخدام الرموز اللغوية اليوم سنتناول
+
+88
+00:07:01,800 --> 00:07:08,800
+موضوع مهارات الباحث وأخلاقياته ما هي مهارات الباحث
+
+89
+00:07:08,800 --> 00:07:14,440
+وأخلاقياته؟ بماذا يتصف الباحث؟ في عندنا عدد من
+
+90
+00:07:14,440 --> 00:07:20,080
+النقاط يتصف بها الباحث ما هي النقطة الأولى؟أول شيء
+
+91
+00:07:20,080 --> 00:07:23,720
+الوفاء لكل من قدم له يد العون ماذا يعني .. ماذا
+
+92
+00:07:23,720 --> 00:07:27,140
+تعني هذه الكلمة؟ ايش يعني تعني الوفاء لكل من قدم
+
+93
+00:07:27,140 --> 00:07:31,080
+له يد العون؟ أيوة يا بنتى الوفاء لكل من قدم له
+
+94
+00:07:31,080 --> 00:07:37,320
+العون لأي شخص ساعده في .. في بحثه انه يكون وافق له
+
+95
+00:07:37,320 --> 00:07:44,580
+ما يقدرش يعني .. اه يعني يقدر من قدم له مساعدة
+
+96
+00:07:44,580 --> 00:07:49,310
+أثناء البحث الأمانةوهذه مهمة جدا لابد صفة يتصرف
+
+97
+00:07:49,310 --> 00:07:52,450
+بها الباحث اللواء هي الأمانة العلمية الأمانة
+
+98
+00:07:52,450 --> 00:07:56,350
+العلمية عندما نستعيد بقراء الخبراء نذكر من هم
+
+99
+00:07:56,350 --> 00:08:00,430
+الخبراء عندما نقتبس أي فقرة من كتاب لابد أن نرجعها
+
+100
+00:08:00,430 --> 00:08:04,430
+إلى مصدرها هذه كلها بنسميها الأمانة عندما نتاخذ أي
+
+101
+00:08:04,430 --> 00:08:08,250
+خطوة لابد أن نذكرها في البحث العلمي إذا هنا لابد
+
+102
+00:08:08,250 --> 00:08:14,490
+أن نوضحكل الإجراءات و تكون نراعي فيها الأمانة
+
+103
+00:08:14,490 --> 00:08:17,930
+العلمية الباحث لابد أن يراعي الأمانة العلمية وهذا
+
+104
+00:08:17,930 --> 00:08:22,690
+كلها تحت بند الأمانة العلمية كل ما يأخذه الباحث من
+
+105
+00:08:22,690 --> 00:08:28,840
+الآخرين لابد أن يوثقه في بحثهواضح؟ هذه اللي بتسميه
+
+106
+00:08:28,840 --> 00:08:33,460
+الأمانة العلمية للباحث وهذه صفة مهمة جداً وهنا
+
+107
+00:08:33,460 --> 00:08:37,440
+بننتقل إلى الاقتباس عندما يقتبس الباحث من أفكار
+
+108
+00:08:37,440 --> 00:08:42,820
+الآخرين أو من أرائهم أو من كتبهم لابد أن نوثق هذه
+
+109
+00:08:42,820 --> 00:08:47,340
+الأراء وكل ما أخذناه من هذه الكتب ونوثقها في
+
+110
+00:08:47,340 --> 00:08:52,850
+الهامش وفي نهاية الكتاب أو البحث كمراجعأو خبراء
+
+111
+00:08:52,850 --> 00:08:57,350
+نذكر أسماءهم إذا خدنا أراء من رأيهم من أرائهم و
+
+112
+00:08:57,350 --> 00:09:01,290
+هكذا فلذلك من هنا لابد أن تكون لدينا الأمانة
+
+113
+00:09:01,290 --> 00:09:07,110
+العلمية و أمانة الاقتباس في عندنا نقطة رابعة من
+
+114
+00:09:07,110 --> 00:09:12,210
+صفات الباحث لأ لحظة لحظة اللي ما اتكلمتش اللي هناك
+
+115
+00:09:13,130 --> 00:09:15,370
+طب على الأسرار الغير سواء كانوا أفراد أو جامعات
+
+116
+00:09:15,370 --> 00:09:19,950
+فهي جيب على الباحث عالم دي باحقه السؤال و أنا
+
+117
+00:09:19,950 --> 00:09:24,980
+دايما كمان لما بيسأل عن معلومات ما يحاولونهذه
+
+118
+00:09:24,980 --> 00:09:29,620
+بنسميها السرية عندما يقوم الباحث بإجراء بحثه على
+
+119
+00:09:29,620 --> 00:09:33,140
+عينة من عينات البحث سواء فرد أو جماعة لما نقول
+
+120
+00:09:33,140 --> 00:09:37,300
+وحدات يعني وحدات المجتمع جماعة أو مجتمع أو فرد
+
+121
+00:09:37,300 --> 00:09:42,400
+فلذلك لابد أن يطبق مبدأ الأمانة أو السرية اللي هي
+
+122
+00:09:42,400 --> 00:09:47,200
+أمانة المعلومات عن المبحوثين وأيضا السرية ننشرش
+
+123
+00:09:47,200 --> 00:09:50,440
+أخبارهم ولا ننشر أي معلومات لا يرغب المبحوث في
+
+124
+00:09:50,440 --> 00:09:53,860
+نشرهافلذلك هذا مبدأ عندنا في الخدمة الاجتماعية
+
+125
+00:09:53,860 --> 00:09:57,440
+مبدأ مهم جدا في طرق الخدمة الاجتماعية وهو السرية
+
+126
+00:09:57,440 --> 00:10:00,960
+ومن ضمن هذه الطرق البحث الاجتماعي فلذلك لابد أن
+
+127
+00:10:00,960 --> 00:10:05,880
+نراعي تطبيق مبدأ السرية عند عملية البحث مع الآخر
+
+128
+00:10:05,880 --> 00:10:09,280
+سواء في بحث الحالة سواء في البحث الاجتماعي لظاهرة
+
+129
+00:10:09,280 --> 00:10:13,500
+أو مشكلة أو غير ذلك هذا لابد أن نطبقه في حياتنا
+
+130
+00:10:13,500 --> 00:10:19,830
+المهنية بشكل عام وعند البحث الاجتماعي بشكل خاصماذا
+
+131
+00:10:19,830 --> 00:10:27,630
+أيضًا؟ أيه يا بنتى؟ ماذا
+
+132
+00:10:27,630 --> 00:10:31,690
+يعني التواضع؟ التواضع مش بس تقول تواضع، لأ التواضع
+
+133
+00:10:31,690 --> 00:10:35,870
+في قرائه، التواضع في أفكاره، يعني مايتعلاش بفكره،
+
+134
+00:10:35,870 --> 00:10:39,130
+ويقول أن فكري ومواصلة إليه من نتائج هي مطلقة، لأ
+
+135
+00:10:39,130 --> 00:10:42,700
+لابد الباحث أن يتواضع في مواصلة إليه من نتائجو
+
+136
+00:10:42,700 --> 00:10:46,260
+يقول بأن ما وصلت إلي هذا على حسب قدري و على حسب
+
+137
+00:10:46,260 --> 00:10:51,300
+مجهودي ولكن ربما يصل إليه إلى هذه الأراء و أفضل
+
+138
+00:10:51,300 --> 00:10:55,800
+منها يعني باحثون آخرون يبحثون في الموضوع نفسه
+
+139
+00:10:55,800 --> 00:11:00,360
+فلذلك هنا بنسميه التواضع العلمي ألا يكون متعاليا
+
+140
+00:11:00,360 --> 00:11:05,570
+هذا الباحث و ألا تكون أحكامه مطلقةفي العلم ويقول
+
+141
+00:11:05,570 --> 00:11:09,410
+هذا رأي فقط و .. و .. فقط و لا يوجد رأي غيره و هذا
+
+142
+00:11:09,410 --> 00:11:14,010
+ما وصلت إليه لأ خطأ لابد أن يتواضع الباحث و أن
+
+143
+00:11:14,010 --> 00:11:19,010
+يكون متواضعا عند باحثه و عند دراسته يتواضع أمام
+
+144
+00:11:19,010 --> 00:11:24,490
+العلماء و أمام الباحثين فلذلك لابد أن يكون يتصف
+
+145
+00:11:24,490 --> 00:11:28,650
+بهذه الصفة و ألا تكون أولا يكون ما وصل إليه من
+
+146
+00:11:28,650 --> 00:11:34,540
+نتائج هي أحكام مطلقة نعم ماذا أيضا؟عدم التعالف
+
+147
+00:11:34,540 --> 00:11:49,420
+والتعديل إذا أخطأ في المصاري نعم ماشي
+
+148
+00:11:49,420 --> 00:11:56,420
+وعدم التشدد في استنتجاتها وأن أحكامه قاطعة ومطلقة
+
+149
+00:11:56,420 --> 00:12:02,250
+برضه هذه نفس الشيء توضع زائدإنه بالضبط من مظاهر
+
+150
+00:12:02,250 --> 00:12:07,010
+التوضع اللي هو عدم التعاليم، ماذا أيضًا؟ أيها ابن
+
+151
+00:12:07,010 --> 00:12:14,390
+تقولي طبعًا
+
+152
+00:12:14,390 --> 00:12:18,390
+فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون، خلّي هذه
+
+153
+00:12:18,390 --> 00:12:24,440
+الآية عندنا مبدأ من مبادئنا في البحثفي البحث فلذلك
+
+154
+00:12:24,440 --> 00:12:29,900
+لابد أن نسأل أهل الخبرة و أهل المعرفة و العلم و
+
+155
+00:12:29,900 --> 00:12:33,820
+ألا نتقيم و ألا نحكم من خلال رأينا فقط لابد أن
+
+156
+00:12:33,820 --> 00:12:38,200
+نستشير و أن نستفيد من أهل الخبرة فهذه طبعا من صفة
+
+157
+00:12:38,200 --> 00:12:42,200
+من صفات الباحث لابد الاستعانة بالخبراء و المختصين
+
+158
+00:12:42,200 --> 00:12:47,340
+أثناء بحته واضح؟ هذه مهمة جدا و هذه صفة من صفات
+
+159
+00:12:47,340 --> 00:12:51,260
+أهل العلم و من صفات الباحث الاجتماعي
+
+160
+00:13:05,890 --> 00:13:10,790
+الخبراء والمختصين مثل أهل الإحصاء مثل أهل الإحصاء
+
+161
+00:13:10,790 --> 00:13:15,290
+في الإحصاء احنا ترى مهم جدا الإحصاء عندنا في البحث
+
+162
+00:13:15,290 --> 00:13:19,930
+الاجتماعيولذلك احنا بندرسكوا في الخدمة الاجتماعية
+
+163
+00:13:19,930 --> 00:13:25,750
+مساق ثلاث ساعات اسمه مساق مبادئ الإحصاء فالإحصاء
+
+164
+00:13:25,750 --> 00:13:29,470
+دي مهم جدا لأن الإحصاء بده يرتبلنا بحتنا نعمل
+
+165
+00:13:29,470 --> 00:13:33,190
+الجداوة الإحصائية بدنا نصل إلى الاستنتاج الإحصائي
+
+166
+00:13:33,190 --> 00:13:37,190
+التحليل الإحصائي بدنا نعرف النسب المئوية بدنا نعرف
+
+167
+00:13:37,190 --> 00:13:40,690
+الانحراف المعياري بدنا نعرف كل ما يتعلق بالعمليات
+
+168
+00:13:40,690 --> 00:13:44,230
+الإحصائية لأن الإحصاء هو أساس البحث الاجتماعي
+
+169
+00:13:44,230 --> 00:13:48,270
+عندنافلذلك من هنا لابد أن نستفيد من أهل الخبرة في
+
+170
+00:13:48,270 --> 00:13:52,830
+مجال الإحصاء عند البحث كذلك نستفيد من الخبرة عند
+
+171
+00:13:52,830 --> 00:13:57,410
+المتخصصين في المناهج المناهج البحث الإجتماعي كذلك
+
+172
+00:13:57,410 --> 00:14:01,130
+كيف لما نختار المنهج ما هو المنهج الملائم لدراسة
+
+173
+00:14:01,130 --> 00:14:04,290
+الظاهرة كيف لما نختار الأداء الأداء الخاصة بال
+
+174
+00:14:05,130 --> 00:14:09,550
+بأدات البحث برضه لابد أن نسأل المختصين في ذلك هل
+
+175
+00:14:09,550 --> 00:14:13,950
+يتناسب معه الأداء المقابلة أو الاستباع اللي هي
+
+176
+00:14:13,950 --> 00:14:19,650
+الملاحظة أو الاستبيان أو غير ذلك من الأدوات
+
+177
+00:14:19,650 --> 00:14:23,530
+المناهج أي المناهج أفضل من منهج الوصف التحليلي ولا
+
+178
+00:14:23,530 --> 00:14:27,090
+منهج المسح الاجتماعي ولاالتاريخي ولا التجريبي
+
+179
+00:14:27,090 --> 00:14:30,510
+فممكن نستخدم أكتر من منهج وممكن نستخدم أكتر من
+
+180
+00:14:30,510 --> 00:14:35,050
+أداء هذه طبعا كلها بنسأل أهل الخبرة في ذلك كذلك
+
+181
+00:14:35,050 --> 00:14:38,710
+اللغة مهمة جدا نسأل أهل اللغة بالنسبة للبحث
+
+182
+00:14:38,710 --> 00:14:41,890
+الاجتماعي اليوم احنا بندرسكوا كذلك في الجامعة
+
+183
+00:14:41,890 --> 00:14:47,070
+كمتطلبات كلية ومتطلبات جامعة النحو الصرف و
+
+184
+00:14:47,070 --> 00:14:51,250
+بندرسكوا النحو العربيالنحو العربي لماذا؟ طب وفن
+
+185
+00:14:51,250 --> 00:14:55,410
+الكتابة والتعبير كذلك لماذا؟ لكي نستفيد منه في
+
+186
+00:14:55,410 --> 00:14:59,770
+حياتنا العملية وفي بحوثنا حتى لا نصيغ البحث صياغة
+
+187
+00:14:59,770 --> 00:15:08,650
+غير سليمة ونخطأ في التعبيرات أو في الألفاظ أو في
+
+188
+00:15:08,650 --> 00:15:13,090
+الصياغة أو في كتابة الإملاءيعني أحياناً لابد أن
+
+189
+00:15:13,090 --> 00:15:17,610
+نميز بين همزة الوصل و همزة القطع في البحث هذه كلها
+
+190
+00:15:17,610 --> 00:15:21,150
+لابد أن نستفيد من أهل اللغة العربية و نستفيد من
+
+191
+00:15:21,150 --> 00:15:24,870
+المناهج الدراسية التي درسناها في التعليم العام و
+
+192
+00:15:24,870 --> 00:15:30,230
+في الجامعة حتى نطور ذلك و نستفيد منه في بحوثنا
+
+193
+00:15:30,230 --> 00:15:35,800
+الإجتماعية عند صياغتهافلذلك مهم جدا أن نستفيد من
+
+194
+00:15:35,800 --> 00:15:40,560
+أهل اللغة العربية كذلك في بعض الباحثين بعد .. يعني
+
+195
+00:15:40,560 --> 00:15:44,300
+بعد الانتهاء من البحث ممكن أن يعطوا البحث إلى
+
+196
+00:15:44,300 --> 00:15:48,720
+متخصص في اللغة لكي يراجع لهم البحث لغويا وإملائيا
+
+197
+00:15:48,720 --> 00:15:54,040
+وغير ذلك تصحيحيا فممكن يعني كذلك يستفيدوا من أهل
+
+198
+00:15:54,040 --> 00:15:58,340
+اللغة في ذلك وهذه طبعا بتكون في بحوث التخرج وفي ال
+
+199
+00:15:58,340 --> 00:16:01,640
+magister و الدكتوراه لأ مانع أن نستفيد من أهل
+
+200
+00:16:01,640 --> 00:16:05,310
+اللغة في ذلكلكن لما يكون الباحث بنفسه يستطيع أن
+
+201
+00:16:05,310 --> 00:16:09,950
+يصحح ويعدل من خلال ما اكتسبه من علم ومعرفة بيكون
+
+202
+00:16:09,950 --> 00:16:15,850
+أفضل طيب و بيكون مهارة لديه .. بتكون مهارة هذه من
+
+203
+00:16:15,850 --> 00:16:20,170
+المهارات اللي ممكن يستفيد منها طيب كذلك في من
+
+204
+00:16:20,170 --> 00:16:26,530
+مهارات الباحث .. ماذا؟ في الآخرأن يكون الباحث واسع
+
+205
+00:16:26,530 --> 00:16:29,450
+لإطلاع شغوفة بالتراقة متمة من العلم والتراكة
+
+206
+00:16:29,450 --> 00:16:32,930
+والبحث، ما هو لعب افتناق الكتب والمراجع واتردد على
+
+207
+00:16:32,930 --> 00:16:36,190
+المحتوى ودور النشر ويشري ورقه جديد في العلم ويسعى
+
+208
+00:16:36,190 --> 00:16:39,950
+لكل تطور في العالم؟ طبعا، بلا شك، الباحث لابد أن
+
+209
+00:16:39,950 --> 00:16:44,810
+يكون شغوفا لحب العلم والمعرفة، واسع للاطلاع على
+
+210
+00:16:44,810 --> 00:16:49,840
+الكتب والمراجعو في الزمن الماضي كنا نجري ورا
+
+211
+00:16:49,840 --> 00:16:53,140
+الكتاب لكي نحصل على الكتاب و المعلومة من داخل
+
+212
+00:16:53,140 --> 00:16:58,500
+الكتاب و نجمعها باليد لكي نجمع المعلومة للبحث
+
+213
+00:16:58,500 --> 00:17:03,080
+المعين فلذلك اليوم توفرت كل هذه الأمور أمام أعيننا
+
+214
+00:17:03,080 --> 00:17:07,540
+و في داخل بيوتنا و من خلال المواقع الاجتماعية
+
+215
+00:17:07,540 --> 00:17:12,380
+الموجودة المواقع ال internet الموجودة علىفي داخل
+
+216
+00:17:12,380 --> 00:17:15,880
+بيوتنا فلذلك من هنا لابد أن نستفيد من هذه الشبكة
+
+217
+00:17:15,880 --> 00:17:20,080
+العنكبوتية من خلال الوصول إلى المراجع والمعلومات
+
+218
+00:17:20,080 --> 00:17:23,580
+الموجودة ورسائل الماجستير والدكتوراه والبحوث
+
+219
+00:17:23,580 --> 00:17:29,530
+التخرج البكالوريوس وغير ذلك في كافة التخصصاتفاليوم
+
+220
+00:17:29,530 --> 00:17:32,290
+عندنا تخصص احنا في العلوم الاجتماعية والقدمة
+
+221
+00:17:32,290 --> 00:17:35,370
+الاجتماعية وعلم الاجتماع كثير من رسائل الماجستير
+
+222
+00:17:35,370 --> 00:17:38,210
+والدكتوراه وايضا الـBaccalaureate والمواضيع
+
+223
+00:17:38,210 --> 00:17:42,150
+الاجتماعية والكتب الاجتماعية موجودة على الانترنت
+
+224
+00:17:42,150 --> 00:17:45,890
+الشبكة العنكبوتية فلماذا لا نستفيد منها؟ اليوم
+
+225
+00:17:45,890 --> 00:17:50,590
+المعلومة صارت تحت أيدينا ولكن هناك مهارة لابد أن
+
+226
+00:17:50,590 --> 00:17:54,250
+تتوفر للباحث وهو كيفية الوصول إلى هذه المعلومة
+
+227
+00:17:54,560 --> 00:17:58,440
+كيفية الوصول إلى هذه المعلومة في الزمن الماضي كنا
+
+228
+00:17:58,440 --> 00:18:02,220
+نبحث في أمهات الكتب وفي المكتبات ونذهب من بلد إلى
+
+229
+00:18:02,220 --> 00:18:06,980
+بلد لكي نبحث عن الكتاب لكن اليوم أصبح كل المكتبات
+
+230
+00:18:06,980 --> 00:18:11,560
+موجودة اليوم ألاف الكتب موجودة ألاف الرسائل
+
+231
+00:18:11,560 --> 00:18:16,140
+العلمية موجودة لكن على الباحث أن يستفيد من هذه
+
+232
+00:18:16,140 --> 00:18:19,960
+المعلومات وهذه المعارف فلذلك من هنا لابد يتوفر
+
+233
+00:18:19,960 --> 00:18:24,090
+لدينا حب المعرفةوحب اقتناء الكتاب أيضا لمانع ده لا
+
+234
+00:18:24,090 --> 00:18:28,410
+يغني من اقتناء الكتب وخاصة كتب التخصص التي نتخصص
+
+235
+00:18:28,410 --> 00:18:33,550
+فيها اليوم أصبح يعني عصر عصر التخصص فالمتخصص لابد
+
+236
+00:18:33,550 --> 00:18:37,450
+أن يجمع الكتب التي يتخصص فيها لأن ستفيده في بحته
+
+237
+00:18:37,450 --> 00:18:42,530
+أو بحوثه المستقبلية وكذلك ستفيده في حياته المهنية
+
+238
+00:18:42,530 --> 00:18:47,230
+وهكذا فلذلك هذه صفة لابد أن تتوفر لدى الباحث
+
+239
+00:18:47,230 --> 00:19:12,150
+الاجتماعي نعمأيوة يا بنت قولي يعني
+
+240
+00:19:12,150 --> 00:19:18,300
+باختصار أن يكون موضوعياأه غير متحيز يعني لرأيه
+
+241
+00:19:18,300 --> 00:19:23,140
+لابد أه يكون فيه نوع من الحيادية فهذه الأمور كلها
+
+242
+00:19:23,140 --> 00:19:27,100
+بنضعها تحت صفة الموضوعية وعدم التحيز لأرائه
+
+243
+00:19:27,100 --> 00:19:31,380
+فالباحث من صفاته أن يصل إلى ما وصل إليه من نتائج
+
+244
+00:19:31,380 --> 00:19:35,650
+ويبينها ويوضحها حسب ما وصل إليها من نتائج بحثهدون
+
+245
+00:19:35,650 --> 00:19:40,590
+أن يدخل الأراء الشخصية في ذلك ويقول أنا وصلت إلى
+
+246
+00:19:40,590 --> 00:19:45,210
+كذا وكذا حسب ما ووصلتني إليه نتائج البحث ألا يجعل
+
+247
+00:19:45,210 --> 00:19:50,330
+رأيه هو الرأي الذي يفرضه في بحثه لأ لابد أن يعرض
+
+248
+00:19:50,330 --> 00:19:55,790
+الرأي الذي وصل إليه من خلال نتائج البحث العلمي ففي
+
+249
+00:19:55,790 --> 00:19:59,970
+هذه الحالة بيكون موضوعيا وألا يكون منحازا لرأيه
+
+250
+00:19:59,970 --> 00:20:05,750
+الشخصي في نتائج البحث نعمماذا أيضًا؟ أيوة يا بنتي
+
+251
+00:20:05,750 --> 00:20:16,930
+قويس
+
+252
+00:20:16,930 --> 00:20:22,310
+الصبر مهم جدًا صفة الصبرالله ايش بيقول في كتابه
+
+253
+00:20:22,310 --> 00:20:27,030
+العزيزي والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا
+
+254
+00:20:27,030 --> 00:20:33,190
+وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر الصبر
+
+255
+00:20:33,190 --> 00:20:40,550
+الصبر الصبر مهم جدا مهم جدا في علاج كثير من
+
+256
+00:20:40,550 --> 00:20:45,470
+القضايافي علاج كثير من نتائج يعني الوصول إلى نتائج
+
+257
+00:20:45,470 --> 00:20:49,590
+دقيقة للبحث فلذلك البحث من صفة الباحث أن يكون
+
+258
+00:20:49,590 --> 00:20:56,070
+صبورا في بحثه وفي ما يصل إليه من نتائج طبعا ما يصل
+
+259
+00:20:56,070 --> 00:20:59,930
+إليه من نتائج ليست سهلة وإنما هي كلها نتاج الصبر
+
+260
+00:20:59,930 --> 00:21:04,910
+والمعاناة في البحث والدراسةوهكذا هذه صفة لابد أن
+
+261
+00:21:04,910 --> 00:21:08,730
+يتصف بها الباحث وإذا لم توجد لديه لابد أن يعود
+
+262
+00:21:08,730 --> 00:21:12,690
+نفسه على الصبر وعلى المعاناة في البحث البحث اليوم
+
+263
+00:21:12,690 --> 00:21:17,410
+يحتاج إلى قوة الشباب وإلى صبر الشباب أيضا ليس تهور
+
+264
+00:21:17,410 --> 00:21:23,490
+الشباب لأ قوة الشباب الفكرية والعقلية والجسمية مع
+
+265
+00:21:23,490 --> 00:21:30,290
+الصبرعدم التسرع يعني في نتائج لابد أن يكون على قدر
+
+266
+00:21:30,290 --> 00:21:34,130
+أو يكون الشباب .. الشباب الباحث العلمي طبعا لابد
+
+267
+00:21:34,130 --> 00:21:37,770
+أن يكونوا على قدر من الصبر لكي يصلوا إلى نتائج
+
+268
+00:21:37,770 --> 00:21:42,410
+دقيقة في بحوثهم فلذلك من هنا هذه الصفة مهمة جدا
+
+269
+00:21:42,410 --> 00:21:47,230
+للباحث على وهي صفة الصبروهذه مهارة من المهارات
+
+270
+00:21:47,230 --> 00:21:51,230
+اللي لابد أن يتصف بها الباحث و هي من صفاته أن
+
+271
+00:21:51,230 --> 00:21:55,150
+يغرسها لديه و هي صفات الصبر في الدراسة و البحث
+
+272
+00:21:55,150 --> 00:22:03,470
+أيوة يا بنتي ألا .. يكون
+
+273
+00:22:03,470 --> 00:22:07,590
+على دراية بالبحث العلمي
+
+274
+00:22:11,990 --> 00:22:15,670
+على دراية بأصول البحث العلمي أه طبعا أصول البحث
+
+275
+00:22:15,670 --> 00:22:20,650
+العلمي طبعا للبحث العلمي أصول يعني وقواعد وأسس
+
+276
+00:22:20,650 --> 00:22:25,610
+ومعرفة بالمناهج والأدوات ومجالات البحث وفروض البحث
+
+277
+00:22:25,610 --> 00:22:30,910
+وتساولات البحث وخطوات البحث وما يتعلق باستخدام
+
+278
+00:22:30,910 --> 00:22:34,910
+الإحصاء وغير ذلك هذه كلها ومناهج البحث وأدوات كلها
+
+279
+00:22:34,910 --> 00:22:38,830
+هذه طبعا لابد أن يُلم بيها ويكون على دراية بأصول
+
+280
+00:22:38,830 --> 00:22:43,320
+البحث العلميوتطبيقات البحث العلمي عندما يختار اسم
+
+281
+00:22:43,320 --> 00:22:47,040
+الموضوع عندما يختار المنهج عندما يختار الأداء
+
+282
+00:22:47,040 --> 00:22:52,340
+اللازمة للبحث عندما يختار المقياس اللازم للقياس
+
+283
+00:22:52,340 --> 00:22:56,580
+لنتائج البحث هذه كلها التأكد من صحة الفروض التأكد
+
+284
+00:22:56,580 --> 00:23:00,460
+من إجابة على تساؤلات البحث هذه كلها لابد أن يلمبها
+
+285
+00:23:00,460 --> 00:23:04,480
+الباحث مجالات البحث المختلفةالمكاني والزماني
+
+286
+00:23:04,480 --> 00:23:08,320
+والبشري كل ما يتعلق بأصول البحث الاجتماعي أو
+
+287
+00:23:08,320 --> 00:23:14,480
+العلمي لابد أن يل��به الباحث الاجتماعي ما اتكلمتش
+
+288
+00:23:14,480 --> 00:23:17,620
+نهائيًا اتكلم يا مين تقولي
+
+289
+00:23:25,890 --> 00:23:29,910
+القواعد اللغة العربية مهمة جدا، معرفة بأصول اللغة
+
+290
+00:23:29,910 --> 00:23:33,630
+العربية والقواعد ده، وهذه نقطة مهمة جدا، لتو
+
+291
+00:23:33,630 --> 00:23:37,480
+اتكلمنا عنهاالباحث لابد أن يلمب اللغة العربية في
+
+292
+00:23:37,480 --> 00:23:41,220
+النحو والصرف والتعبير وال .. الصرف .. اه يعني مثلا
+
+293
+00:23:41,220 --> 00:23:46,280
+كثير يعني عملية الحاجة بسيطة هي لكن بيخطب فيها
+
+294
+00:23:46,280 --> 00:23:49,540
+الكثير وانتوا خدتوها في التعليم العام وفي الجامعة
+
+295
+00:23:49,540 --> 00:23:52,600
+بنعلمها لكوا في أن الكتابة والتعبير وفي النحو اللي
+
+296
+00:23:52,600 --> 00:23:57,160
+هي همزة القطع والوصل يعني نجد كثير من البحوث لا
+
+297
+00:23:57,160 --> 00:24:03,420
+يراعي فيها الباحث همزة القطع والوصلأل الشمسية و أل
+
+298
+00:24:03,420 --> 00:24:08,300
+القمرية كذلك بدنا نعرف كيف نميز بين أل الشمسية و
+
+299
+00:24:08,300 --> 00:24:12,120
+أل القمرية و متى الأل تكتب و أل لا تكتب في الأل
+
+300
+00:24:12,120 --> 00:24:18,640
+الشمسية زي الشمس و القمر بدنا نعرف .. أيضا في ..
+
+301
+00:24:18,690 --> 00:24:22,450
+البدأ كيف نبدأ العبارة بالجملة الفعلية الجملة
+
+302
+00:24:22,450 --> 00:24:26,750
+الإسمية ومتى نبدأ هذه أمور بسيطة لابد أن نلوم بها
+
+303
+00:24:26,750 --> 00:24:31,370
+هي ليست بسيطة بمعنى البساطة ولكنها يعني لابد تحتاج
+
+304
+00:24:31,370 --> 00:24:35,310
+إلى معرفة تحتاج إلى بحث تحتاج إلى يعني الاستماع
+
+305
+00:24:35,310 --> 00:24:39,850
+للخبراء والمختصين وإلى أساتذة العلم في هذا المجال
+
+306
+00:24:39,850 --> 00:24:43,850
+وخاصة في إطار المواد التي تدرسونها في هذه المرحلة
+
+307
+00:24:44,290 --> 00:24:48,150
+اللي هي النحو و فن الكتابة و التعبير و النحو
+
+308
+00:24:48,150 --> 00:24:51,230
+العربي و النحو الصرفة هذه كلها لابد تستفيدوا منها
+
+309
+00:24:51,230 --> 00:24:55,590
+و اللغة العربية بشكل عام فلذلك من هنا لابد أن نلمب
+
+310
+00:24:55,590 --> 00:24:59,550
+أصول اللغة العربية لأن هي اللغة الأم لغة القرآن و
+
+311
+00:24:59,550 --> 00:25:04,270
+لغتنا فلذلك يجب أن نتحدث بها مش معقول نتكلم لغة
+
+312
+00:25:04,270 --> 00:25:07,890
+انجليزية و مش عارفين لغتنا له والله الأفضل أن
+
+313
+00:25:07,890 --> 00:25:12,250
+نتكلم اللغة العربية التي ننطق بها بالدرجة الأولى و
+
+314
+00:25:12,250 --> 00:25:17,940
+نركز عليهاوليس معنى ذلك أن نترك اللغات الأخرى، لأ
+
+315
+00:25:17,940 --> 00:25:21,540
+نهتم بلغتنا بالدرجة الأولى وبعد ذلك نهتم بلغات
+
+316
+00:25:21,540 --> 00:25:26,160
+الأخرى، لغات اللي ممكن نستفيد منها في العلم و هكذا
+
+317
+00:25:26,160 --> 00:25:35,390
+طيب أيضا مهارات الباحث و من صفاتهمبادئ الإحصاء هذه
+
+318
+00:25:35,390 --> 00:25:39,110
+مهمة جدا واتكلمنا عنها اللي هي بندرسكوا احنا مبادئ
+
+319
+00:25:39,110 --> 00:25:43,910
+الإحصاء لابد ان تلموا بكل يعني مبادئ هذه المادة
+
+320
+00:25:43,910 --> 00:25:49,970
+لأن لها علاقة بالبحث العلميطيب، اللي هيكون الباحث
+
+321
+00:25:49,970 --> 00:25:53,750
+على مقدرة في تصنيف البيانات والتحليلة بالأرقام
+
+322
+00:25:53,750 --> 00:25:59,590
+واستخلاص الدلالات ويعرف يفسر ويحلل ويصل إلى نتائج
+
+323
+00:25:59,590 --> 00:26:04,510
+رقمية لأن اليوم الهدف احنا من بحوثنا مش بس البحث
+
+324
+00:26:04,510 --> 00:26:10,330
+اللي ما نصل إليه إلى كيفوتعبير فقط لابد من الدليل
+
+325
+00:26:10,330 --> 00:26:14,490
+بالكم بالأرقام بالنسبة المئوية كام نسبة لما نقول
+
+326
+00:26:14,490 --> 00:26:18,030
+نتحدث عن مشكلة في مجتمعنا نحدد المشكلة والعوامل
+
+327
+00:26:18,030 --> 00:26:21,310
+المسببة لها ما هي المشكلة وكم نسبتها في المجتمع
+
+328
+00:26:21,310 --> 00:26:24,810
+وما هي العوامل المؤثرة لها ونسبة كل عامل من هذه
+
+329
+00:26:24,810 --> 00:26:29,940
+العوامل هذه كله بالنسبة المئويةواضح؟ و أيضًا بما
+
+330
+00:26:29,940 --> 00:26:34,080
+نصل إليه من تحليل إحصائي فلذلك مهم جدًا أن نلمب
+
+331
+00:26:34,080 --> 00:26:40,520
+مبادئ الإحصاء و كيفية استخدام الإحصاء كقياس و
+
+332
+00:26:40,520 --> 00:26:47,400
+تحليل للبحث و نتائج البحث ماذا أيضًا .. أه .. أيوة
+
+333
+00:26:47,400 --> 00:26:51,700
+يا بنت قولي عايز أن يكون ملم ب .. ب .. ب .. لأ
+
+334
+00:26:51,700 --> 00:26:54,980
+بمخدرة من اللغة الإنجليزية اللي بتعامل على القراءة
+
+335
+00:26:54,980 --> 00:26:59,150
+للفقرات ولكن هذا من المخدرات الأسلميةهو احنا
+
+336
+00:26:59,150 --> 00:27:02,530
+مانقولش اللغة الإنجليزية فقط يعني على الباحث أن
+
+337
+00:27:02,530 --> 00:27:06,010
+يلوم باللغات الأجنبية عندنا الفرنسية عندنا
+
+338
+00:27:06,010 --> 00:27:10,050
+الإنجليزية عندنا الألمانية عندنا التركية عندنا
+
+339
+00:27:10,050 --> 00:27:15,290
+الصينية عندنا اليابانية لغات كثيرة جدا لغات كثيرة
+
+340
+00:27:16,150 --> 00:27:20,950
+في العالم فلذلك الباحث يعني لو أتقن له لغة لغتين
+
+341
+00:27:20,950 --> 00:27:26,150
+كويس احنا نأمل في المستقبل أن يصلنا طالب الجامعة
+
+342
+00:27:26,150 --> 00:27:30,750
+من المرحلة التعليم العام وهو يجيد اللغة الإنجليزية
+
+343
+00:27:30,750 --> 00:27:34,950
+و يا حباذة لو كانت هناك لغات أخرى مثل الفلنسية
+
+344
+00:27:35,180 --> 00:27:39,680
+وغيرها لكن على الأقل اللغة الإنجليزية لأن اليوم
+
+345
+00:27:39,680 --> 00:27:43,000
+اللغة الإنجليزية لغة عالمية فممكن نحن من خلال
+
+346
+00:27:43,000 --> 00:27:47,500
+اللغة نستفيد لنتعرف على ما وصل اليه العالم من
+
+347
+00:27:47,500 --> 00:27:51,100
+نتائج فيه الأبحاث العلمية يعني في علم الاجتماع في
+
+348
+00:27:51,100 --> 00:27:54,420
+الخدمة الاجتماعية هناك كثير من البحوث باللغة
+
+349
+00:27:54,420 --> 00:27:58,390
+الإنجليزيةلو طالبة تجيد اللغة الإنقليزية وتبحث على
+
+350
+00:27:58,390 --> 00:28:02,490
+الـ Internet ستجد كثير من الكتب والمراجع والأبحاث
+
+351
+00:28:02,490 --> 00:28:06,530
+والدراسات الأمريكية والبريطانية وبشكل عام
+
+352
+00:28:06,530 --> 00:28:09,710
+الأوروبية والأمريكية يعني كثير من هذه الدراسات
+
+353
+00:28:09,710 --> 00:28:14,310
+الاجتماعية موجودة على المواقع أو على الشبكة
+
+354
+00:28:14,310 --> 00:28:19,410
+العنكبوتية بشكل عام وأبحاث ماجستير ودكتوراه وأبحاث
+
+355
+00:28:19,410 --> 00:28:24,010
+علمية ومجلات علمية فلذلك لماذا نحرم أنفسنا من
+
+356
+00:28:24,010 --> 00:28:29,010
+الإطلاععلى هذا المجال من خلال اللغة ومعرفتنا للغة
+
+357
+00:28:29,010 --> 00:28:33,730
+فلذلك اللغة مهمة جدا نأمل وندعو أن يكون هناك توفيق
+
+358
+00:28:33,730 --> 00:28:37,890
+لأبنائنا وابناتنا في المستقبل من التعليم العام أن
+
+359
+00:28:37,890 --> 00:28:41,630
+يدرسوا اللغة الإنجليزية ويأتوا إلى الجامعةوهم
+
+360
+00:28:41,630 --> 00:28:46,470
+محصنين باللغة العربية واللغة الأجنبية حتى يستطيعوا
+
+361
+00:28:46,470 --> 00:28:51,070
+أن ينهلوا من العلم والمعرفة أثناء وجودهم في
+
+362
+00:28:51,070 --> 00:28:55,670
+الجامعة وكذلك يستخدموا اللغة في كيفية البحث العلمي
+
+363
+00:28:55,670 --> 00:29:00,210
+وهذه تعتبر مهارة من مهارات الباحث هي إيجادة اللغات
+
+364
+00:29:00,210 --> 00:29:07,190
+الأجنبية ماذا أيضا؟ آخر واحدة يلا اتفضلي تكون لديك
+
+365
+00:29:07,190 --> 00:29:10,390
+خبرة وفاية عن المشكلات التي تواجه المجتمع وأن يكون
+
+366
+00:29:10,390 --> 00:29:16,560
+على علمأه سلام، ممتاز جدا، أنا كباحث عندما أختار
+
+367
+00:29:16,560 --> 00:29:20,320
+بحثي لابد يكون يعالج لقضية من قضايا المجتمع، إذا
+
+368
+00:29:20,320 --> 00:29:26,000
+��عناته لابد أن أفهم و أعرف و أحس بمشكلة المجتمع
+
+369
+00:29:26,000 --> 00:29:30,220
+اللي عايش فيه، ما هي مشكلة المجتمع اللي عايش فيه؟
+
+370
+00:29:31,230 --> 00:29:35,710
+وأحصر هذه المشكلات حتى عند اختيار موضوع بحث أن أخذ
+
+371
+00:29:35,710 --> 00:29:39,670
+الموضوع اللي ممكن يعالج قضية من قضايا مجتمعي اللي
+
+372
+00:29:39,670 --> 00:29:42,670
+عايش فيه احنا الفصل القادم ان شاء الله سنطلب من كل
+
+373
+00:29:42,670 --> 00:29:46,990
+طالبة وعدد من الطالبات ممكن يعني يكون ثلاثة
+
+374
+00:29:46,990 --> 00:29:52,530
+طالبتين او ثلاث او يعني طالبة واحدة تختار موضوع
+
+375
+00:29:52,530 --> 00:29:56,050
+للبحث فلذلك من هنا على كل طالبة أن تلمب مشكلات
+
+376
+00:29:56,050 --> 00:30:00,590
+مجتمعهاالمشكلات الأسرية المشكلات الاجتماعية الخاصة
+
+377
+00:30:00,590 --> 00:30:04,450
+بالشباب الخاصة بالطفولة الخاصة بالمعاقين المشكلات
+
+378
+00:30:04,450 --> 00:30:09,330
+الخاصة بالجريمة في مجتمعنا المشكلات الخاصة
+
+379
+00:30:09,330 --> 00:30:14,150
+بالبطالة المشكلات الخاصة بالطلاق بالزواج كل هذه
+
+380
+00:30:14,150 --> 00:30:18,310
+المشاكل الاجتماعية لابد أنه لمبها مشاكل كثيرة جدا
+
+381
+00:30:18,310 --> 00:30:22,570
+وموضوعات للبحث يعني كثيرة جدا فالبحث لابد يعني
+
+382
+00:30:22,570 --> 00:30:25,870
+تعيش في منطقة تشوف ايش المشكلة الموجودة في منطقتها
+
+383
+00:30:26,070 --> 00:30:30,530
+المشكلة الاجتماعية وممكن تضعها موضوعا للبحث تختار
+
+384
+00:30:30,530 --> 00:30:35,470
+هذه المشكلة موضوع للبحث و للدراسة واضح؟ فلذلك من
+
+385
+00:30:35,470 --> 00:30:38,830
+هنا لابد أن نلمب مشكلات مجتمعنا اللذين نعيش فيه
+
+386
+00:30:38,830 --> 00:30:44,150
+وهذا بيكون أفضل ومهم جدا في عندنا أيضا من مهارات
+
+387
+00:30:44,150 --> 00:30:51,030
+الباحث وأخلاقياته إجاز في إنتاج مغلص
+
+388
+00:30:51,030 --> 00:30:54,710
+في عماليه مصمم على هدفه ذو طاقة كبيرة وقدرة دقوبة
+
+389
+00:30:54,710 --> 00:31:00,510
+وولودنعم لابد أن يكون جادا في إنتاجه ومخلص في عمله
+
+390
+00:31:00,510 --> 00:31:05,150
+ومصمم على هدفي ذو طاقة كبيرة وقدرة دقوبة وجهد
+
+391
+00:31:05,150 --> 00:31:09,510
+مستمر وعطاء فيات هذا هو الباحث اللي احنا قلنا عنه
+
+392
+00:31:09,510 --> 00:31:14,330
+الإخلاص والصبر والإلمان بالبحث العلمي وأصول البحث
+
+393
+00:31:14,330 --> 00:31:18,990
+العلمي وكل هذه الأمور لكي يصل إلى نتائج مثمرة
+
+394
+00:31:18,990 --> 00:31:23,910
+ومفيدة ماذا أيضا؟ أيها ابنتي قولي
+
+395
+00:31:44,410 --> 00:31:48,790
+طبعا لا هي اللي بنقول عنها إبراز الشخصية العلمية
+
+396
+00:31:50,060 --> 00:31:54,820
+إبراز الشخصية العلمية للباحث لابد الباحث يكون تبرز
+
+397
+00:31:54,820 --> 00:31:59,500
+شخصيته العلمية من خلال بحثه ومن خلال آرائه يعني
+
+398
+00:31:59,500 --> 00:32:02,700
+عندما يبدأ برأي يقول رأي ما وصلت اليه كذا ورأي
+
+399
+00:32:02,700 --> 00:32:06,660
+العلمي كذا و أنا رأي كذا هنا ببرز شخصيته و آرائه
+
+400
+00:32:06,660 --> 00:32:11,340
+واضح هذه لا تتعارض مع الموضوعيةلا تتعرض مع موضوعية
+
+401
+00:32:11,340 --> 00:32:15,160
+البحث يقول ماوصلت ليه من نتائج البحث كذا وكذا هذه
+
+402
+00:32:15,160 --> 00:32:18,720
+موضوعية لكن في نفس الوقت يقول وانا اقرا كذا وكذا
+
+403
+00:32:18,720 --> 00:32:22,940
+اذا هنا ابرز رأيه وابرز شخصيته وهذا ما نريد ان
+
+404
+00:32:22,940 --> 00:32:27,500
+نركز عليه لابد ان تبرز شخصية الباحث في أثناء قيامه
+
+405
+00:32:27,500 --> 00:32:33,360
+بالبحث وانتهاء من بحته و أثناء التحليل و النتائج
+
+406
+00:32:33,360 --> 00:32:39,410
+نعم اللي مااتكلمتش تفضل يا بنتيألا يقفض .. يقرأ
+
+407
+00:32:39,410 --> 00:32:42,470
+قضايا وعلاقة حقه ويصلح بيها وما يستعينش أنه ينادي
+
+408
+00:32:42,470 --> 00:32:45,230
+اللي ربعه اللي يتأثر من صحيتها لأنه المسؤول الأول
+
+409
+00:32:45,230 --> 00:32:49,210
+عن المجال طبعا .. طبعا مهم جدا الأمانة العلمية ما
+
+410
+00:32:49,210 --> 00:32:52,650
+يصل إليها من نتائج يكتبها كما هي وفي نفس الوقت إذا
+
+411
+00:32:52,650 --> 00:32:56,150
+استعان بأراء غيره لابد .. لابد أن يوثقها سواء
+
+412
+00:32:56,150 --> 00:33:00,730
+بأراء شخصية من الخبير أو في الكتاب من المراجع
+
+413
+00:33:00,730 --> 00:33:05,230
+العلمية أن يوثق هذه المراجع في بحثه نعم وما أخذه
+
+414
+00:33:05,230 --> 00:33:06,550
+من هذه المراجع
+
+415
+00:33:12,820 --> 00:33:16,880
+البحث يكون ملمبي بكافة أجزائه من البداية من
+
+416
+00:33:16,880 --> 00:33:20,320
+المقدمة إلى النهاية يعني لابد أن يكون هناك ترابط
+
+417
+00:33:20,320 --> 00:33:24,120
+لأجزاء البحث العلمي وهذه مهارة من مهارات الباحث
+
+418
+00:33:24,120 --> 00:33:27,600
+ماذا أيضا؟
+
+419
+00:33:31,230 --> 00:33:34,330
+كويس وهذا يقولنا إبراز شخصية الباحث والقدرة على
+
+420
+00:33:34,330 --> 00:33:38,690
+النقد والتحليل وإبراز النتائج العامة للبحث، هذه
+
+421
+00:33:38,690 --> 00:33:42,310
+مهارة من مهارات الباحث، أيوة توافر فيه القدرة
+
+422
+00:33:42,310 --> 00:33:46,230
+التنظيمية ولديه شفاءة تنسيقية في أفكار تقيمة في
+
+423
+00:33:46,230 --> 00:33:50,680
+عمله وموظمة في أفكاروهذه بتنطبق على البحث وبعد
+
+424
+00:33:50,680 --> 00:33:53,940
+الانتهاء من البحث لابد أن يكون الباحث الباحث
+
+425
+00:33:53,940 --> 00:34:00,780
+مناسقا لبحثه منظما لبحثه لفصوله وأبوابه ودراساته
+
+426
+00:34:00,780 --> 00:34:05,060
+النظرية أولا ثم ما وصل اليه من نتائج الدراسات
+
+427
+00:34:05,060 --> 00:34:09,040
+الميدانية وهكذا وفي نهاية البحث أن يضع النتائج
+
+428
+00:34:09,040 --> 00:34:13,900
+والتوصيات وأن يضع المراجعالعلمية والملاحق وغير ذلك
+
+429
+00:34:13,900 --> 00:34:19,420
+هذه كلها صفة وصفات الباحث عند تنظيمه لبحثه وتنسيقه
+
+430
+00:34:19,420 --> 00:34:26,520
+للبحث نعم ايوة الرائع في اختيار اللباحث وتصميم
+
+431
+00:34:26,520 --> 00:34:30,980
+قطواته وتحديد قطاته دقسته واجراءاته وموالد المدحة
+
+432
+00:34:30,980 --> 00:34:35,890
+والإمكانات المتوترة والزمنأه الزمن المتيسر
+
+433
+00:34:35,890 --> 00:34:39,330
+والإمكانيات هذه مهمة جدا اللي قلنا عنها في بداية
+
+434
+00:34:39,330 --> 00:34:43,730
+الصفات يعني من صفات الباحث هنا ومهاراته الباحث
+
+435
+00:34:43,730 --> 00:34:49,970
+لابد أن يراعي الوقت والإمكانيات والمادية والبشرية
+
+436
+00:34:49,970 --> 00:34:53,990
+هذه كلها لابد أن يراعيها وأيضا الفترة الزمنية
+
+437
+00:34:53,990 --> 00:34:58,080
+اللازمة للبحثلابد أن يراعيها مايزيدش عنها لأنه
+
+438
+00:34:58,080 --> 00:35:01,340
+بتكلفه أشياء كثيرة جدا لو زاد عن الفترة الزمنية
+
+439
+00:35:01,340 --> 00:35:04,400
+وتعيق البحث فلذلك لابد أنه يراعي الإمكانيات
+
+440
+00:35:04,400 --> 00:35:08,560
+المادية للبحث الإمكانيات البشرية للبحث لابد أنه
+
+441
+00:35:08,560 --> 00:35:12,520
+يراعي الفترة الزمنية اللازمة لإنجاز البحث يعني
+
+442
+00:35:12,520 --> 00:35:16,160
+مثلا أنت الفصل القادم عندك البحث التخرج هيكون فصل
+
+443
+00:35:16,160 --> 00:35:20,430
+دراسي كامل من شهر فبراير إلى شهر مايوشهر يعني
+
+444
+00:35:20,430 --> 00:35:23,230
+حوالي ثلاثة إلى أربع شهور اتنين تلاتة أو أربعة
+
+445
+00:35:23,230 --> 00:35:28,070
+وخمسة يعني فلذلك هذه الفترة كافية لإنجاز بحث
+
+446
+00:35:28,070 --> 00:35:32,050
+التخرج فلذلك أي طالبة بتتأخر عن هذا الوقت بتتأثر
+
+447
+00:35:32,050 --> 00:35:36,030
+فلذلك من هنا بنقول الفترة الزمنيةمهم جدا للباحث
+
+448
+00:35:36,030 --> 00:35:40,270
+بأن يتقيد بها لإنجاز بحثه أحيانا الجامعات بتعطي
+
+449
+00:35:40,270 --> 00:35:44,450
+فترة زمنية لإنجاز بحث الماجستير والدكتورات كذلك
+
+450
+00:35:44,450 --> 00:35:47,650
+على الطالب اللي لايتأخر عن هذه الفترة لأنه لو تأخر
+
+451
+00:35:47,650 --> 00:35:52,170
+سيترتب عليه التزامات أخرى مادية ومشكلات علمية إلى
+
+452
+00:35:52,170 --> 00:35:55,250
+غير ذلك فلذلك من هنا الفترة الزمنية اللي لازمة
+
+453
+00:35:55,250 --> 00:35:59,870
+لإنجاز البحث هذه تعتبر مهارة لدى الباحث أن يراعيها
+
+454
+00:35:59,870 --> 00:36:07,130
+واضح؟ والإمكانيات المادية والبشرية كذلكطيب انكون
+
+455
+00:36:07,130 --> 00:36:12,050
+بذلك انتهينا من المهارة الأولى و هي المتعلقة
+
+456
+00:36:12,050 --> 00:36:18,450
+بالباحث و أخلاقياته و يعني ان شاء الله في المحاضرة
+
+457
+00:36:18,450 --> 00:36:24,070
+القادمة نبدأ الجزء الثاني من مقومات البحث و هي
+
+458
+00:36:24,070 --> 00:36:28,250
+المهارة قواعد الكتابة العلمية و استخدام الرموز
+
+459
+00:36:28,250 --> 00:36:32,450
+اللغويةاللي هي قواعد الكتابة العلمية واستخدام
+
+460
+00:36:32,450 --> 00:36:36,390
+الرموز اللغوية بإذن الله سيكون موضوع المحاضرة
+
+461
+00:36:36,390 --> 00:36:44,370
+القادمة طيب في نهاية هذا البحث نشكركم
+
+462
+00:36:44,370 --> 00:36:49,610
+جميعا ونتمنى لكم التوفيق وإلى أن نلتقي في المحاضرة
+
+463
+00:36:49,610 --> 00:36:55,630
+القادمة لكل مني كل تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة
+
+464
+00:36:55,630 --> 00:36:56,550
+الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/DJ7Q-heoTYU_raw.srt

@@ -0,0 +1,1524 @@
+1
+00:00:21,230 --> 00:00:24,790
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,790 --> 00:00:29,270
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,270 --> 00:00:35,970
+آله وصحبه أجمعينأما بعد في المحاضرة السابقة تحدثنا
+
+4
+00:00:35,970 --> 00:00:40,550
+عن الفروض العلمية وبياننا معنى الفرض العلمي وأنواع
+
+5
+00:00:40,550 --> 00:00:44,710
+الفروض العلمية وشروط الفروض العلمية وكيفية صياغ
+
+6
+00:00:44,710 --> 00:00:49,250
+الفروض العلمية وفي محاضرة سابقة تكلمنا عن أنواع
+
+7
+00:00:49,250 --> 00:00:54,150
+الفروض العلمية و هي الفرض البحثي و الفرض الصفري و
+
+8
+00:00:54,150 --> 00:00:59,510
+الفرض الإحصائي و أيضا اليوم سنتحدث أيضا في إطار
+
+9
+00:01:00,340 --> 00:01:06,780
+مفاهيم الدراسة سنتحدث عن المفاهيم الدراسة والتعريف
+
+10
+00:01:06,780 --> 00:01:11,940
+الإجرائي للمفهوم يعني أي مفهوم بدله تعريف إجرائي
+
+11
+00:01:11,940 --> 00:01:17,220
+كذلك لابد أن نعرف صعوبات تحديد مفاهيم الدراسة
+
+12
+00:01:17,220 --> 00:01:23,080
+وأيضا لابد أن نعرف كيف نصيب التعريف الإجرائي طبعا
+
+13
+00:01:23,080 --> 00:01:28,700
+في البداية تحديد المفهوم للدراسة هذا من مستلثمات
+
+14
+00:01:28,700 --> 00:01:33,410
+البحثعندما يقوم الباحث باختيار موضوع بحته لابد أن
+
+15
+00:01:33,410 --> 00:01:38,580
+يختار عنوان البحثوفي داخل عنوان البحث لابد أن يكون
+
+16
+00:01:38,580 --> 00:01:43,260
+هناك بعض المفاهيم التي يستخدمها الباحث فلذلك لابد
+
+17
+00:01:43,260 --> 00:01:48,020
+من تحديد معنى المفاهيم لأن هذه المفاهيم تختلف من
+
+18
+00:01:48,020 --> 00:01:51,800
+فرد إلى فرد أو من باحث إلى باحث ومن جماعة إلى
+
+19
+00:01:51,800 --> 00:01:56,480
+جماعة وأحيانا من مجتمع إلى مجتمع آخر عبر الزمان
+
+20
+00:01:56,480 --> 00:02:00,760
+والمكان فلذلك من هنا المفهوم يختلفمن الأفراد
+
+21
+00:02:00,760 --> 00:02:06,360
+والجامعات والمجتمعات و أيضًا عبر الزمان وعبر
+
+22
+00:02:06,360 --> 00:02:12,970
+المكانولذلك من هنا لابد حتى يفهم القارئ .. يفهم
+
+23
+00:02:12,970 --> 00:02:18,650
+القارئ موضوع البحث لابد على الباحث أن يصيغ مفاهيم
+
+24
+00:02:18,650 --> 00:02:23,330
+بحته بحيث تكون هذه المفاهيم واضحة من وجهة نظر
+
+25
+00:02:23,330 --> 00:02:27,410
+الباحث حتى عندما يقوم القارئ بقراءة هذا البحث
+
+26
+00:02:27,410 --> 00:02:32,530
+يستطيع يفهم ما الذي يقصده الباحث من هذه المفاهيم
+
+27
+00:02:32,530 --> 00:02:38,730
+التي وضعها في بحتهنضرب أمثلة للمفاهيم التي يحدث
+
+28
+00:02:38,730 --> 00:02:42,610
+فيها اختلاف على سبيل المثال لو ذكرنا كلمة الحرية
+
+29
+00:02:42,610 --> 00:02:46,150
+ممكن أي طالب بتقول ما معنى الحرية؟ ما معنى الحرية
+
+30
+00:02:46,150 --> 00:02:50,530
+يا بنتي؟ ما معنى الحرية من وجهة نظرك، إيش معنى؟
+
+31
+00:02:50,530 --> 00:02:54,270
+تفعل ما تريدين، يعني فعل ما تريد، ما معنى الحرية
+
+32
+00:02:54,270 --> 00:02:55,990
+أنت اللي في الآخر، اللي في الجنب أيه و أنت من
+
+33
+00:02:55,990 --> 00:03:00,760
+المنديل؟ أنتي، أنتي، إيش معنى الحرية؟يلا قول يا
+
+34
+00:03:00,760 --> 00:03:03,740
+بنتى ما معنى الحرية اللى في جنبك أيضا ما معنى
+
+35
+00:03:03,740 --> 00:03:08,180
+الحرية؟ طيب أنت يا ها يلا جنينك قولى ان الحرية
+
+36
+00:03:08,180 --> 00:03:11,760
+قديما كانت تعني احتقال الرقيق اما لان ماكنتش
+
+37
+00:03:11,760 --> 00:03:16,220
+معناها الحرية السياسية اه يعني الحرية للعبيد يعني
+
+38
+00:03:16,220 --> 00:03:19,600
+في الماضي حرية الرقيق اليوم بنقول عنها الحرية
+
+39
+00:03:19,600 --> 00:03:23,200
+السياسية ده مفهوم ايضا اخر ماذا ايضا؟ مفهوم الحرية
+
+40
+00:03:23,200 --> 00:03:27,880
+ماذا يعني لك مفهوم الحرية؟ الاختيار والارادة اه
+
+41
+00:03:27,880 --> 00:03:35,230
+ماذا ايضا؟حرية التعبي��، حرية الشعوب، حرية الشعوب،
+
+42
+00:03:35,230 --> 00:03:40,670
+إذا هذا مفهوم كلمة واحدة اسمها حرية، ولكن الحرية
+
+43
+00:03:40,670 --> 00:03:46,740
+هنا تختلف من فرد إلى فردمن فرد لفرد، يعني اختلف
+
+44
+00:03:46,740 --> 00:03:50,620
+المفهوم، إذا معنى كلمة الحرية أنا بفهمها بمفهوم
+
+45
+00:03:50,620 --> 00:03:54,520
+معين، أنت تفهميها بمفهوم، اسميتك بمفهوم، أحيانا
+
+46
+00:03:54,520 --> 00:03:58,420
+المجتمعات تفهمها بمفهوم كل مجتمع، كل دولة، كل
+
+47
+00:03:58,420 --> 00:04:03,060
+جماعة تفهمها بمفهوم معين، فلذلك من هنا لابد من أن
+
+48
+00:04:03,060 --> 00:04:07,340
+نحدد المفهوم أو المصطلح الذي نقوم باستخدامه في
+
+49
+00:04:07,340 --> 00:04:11,000
+البحث، ماذا نريد من هذا المفهوم في إطار بحثنا،
+
+50
+00:04:11,000 --> 00:04:16,370
+الذي نقوم بدراستهفلذلك هذا يعني مهم جدا اللي هي
+
+51
+00:04:16,370 --> 00:04:20,010
+المفاهيم وزي وضربنا أمثلة حسب المفاهيم اللي انتوا
+
+52
+00:04:20,010 --> 00:04:24,610
+ذكرتوها وهكذا اللي هي مفهوم الحرية على سبيل المثال
+
+53
+00:04:24,610 --> 00:04:29,630
+وغيرها من المفاهيم الكثيرة أيضا يصعب تحديدها فلذلك
+
+54
+00:04:29,630 --> 00:04:34,390
+من هنا في صعوبة بتسميها صعوب التحديد لإيه المفاهيم
+
+55
+00:04:34,390 --> 00:04:40,070
+طبعا هذه صعوبة تحديد المفاهيم لها أسبابما هي أسباب
+
+56
+00:04:40,070 --> 00:04:43,950
+صعوبة تحديد المفاهيم؟ يعني هذا السؤال هيكون
+
+57
+00:04:43,950 --> 00:04:49,810
+المفهوم، كيفية تحديد المفهوم وما هي الصعوبات التي
+
+58
+00:04:49,810 --> 00:04:53,470
+تواجه
+
+59
+00:04:53,470 --> 00:04:57,510
+التحديد اللي هو المفهوم في البحث، ما هي الصعوبات،
+
+60
+00:04:57,510 --> 00:05:03,350
+اللي في الآخر، آخر طالبة بالضبط
+
+61
+00:05:10,360 --> 00:05:14,440
+إذاً أول شيء اللي هي الخبرات الجماعية المشتركة
+
+62
+00:05:14,440 --> 00:05:21,130
+الخبرات لأن المفهوم هو خبرة المجتمعخبرة المجتمع
+
+63
+00:05:21,130 --> 00:05:25,250
+ولذلك الأمثال أحيانًا المفاهيم الأمثال الشعبية ما
+
+64
+00:05:25,250 --> 00:05:29,950
+هي إلا نتاج خبرات الشعوب أيضًا وهكذا فلذلك أي
+
+65
+00:05:29,950 --> 00:05:35,030
+مفهوم بينتج داخل المجتمع هو نتيجة خبرات اجتماعية
+
+66
+00:05:35,030 --> 00:05:40,230
+من المجتمع يمر بها ولذلك يتفق على المصطلح أو على
+
+67
+00:05:40,230 --> 00:05:46,090
+المفهوم الذي تم اختياره وهكذا ولذلك من هنا العدات
+
+68
+00:05:46,090 --> 00:05:51,860
+التقاليد الأعرافالقيم الأفكار هذه تختلف من فرد
+
+69
+00:05:51,860 --> 00:05:55,740
+لفرد ومن جماعة لجماعة ومن مجتمع إلى مجتمع ولذلك من
+
+70
+00:05:55,740 --> 00:06:00,240
+هنا هذه من الأسباب اللي بتجعل المفهوم صعوبة انها
+
+71
+00:06:00,240 --> 00:06:06,420
+هي بتكون نتيجة خبرات المجتمعات والشعوب واضح هذا
+
+72
+00:06:06,420 --> 00:06:10,700
+أول سببوالذلك أيوة نعم يعني هيجيطة هذه الخبرات
+
+73
+00:06:10,700 --> 00:06:13,680
+بتكون لمجتمع معين لو احنا بنا انجليجرا مش هنفهم
+
+74
+00:06:13,680 --> 00:06:16,700
+عشان هي كده خاصة طبعا و لذلك بينتج من هذه الخبرات
+
+75
+00:06:16,700 --> 00:06:22,160
+مفاهيم معينة و لذلك يعني المفهوم هو نتيجة خبرات
+
+76
+00:06:22,160 --> 00:06:26,900
+الشعوب و عادات و تقاليد الشعوب اللي بتمر يعني بيها
+
+77
+00:06:26,900 --> 00:06:30,500
+العادات و التقاليد أي مجتمع و لذلك أحيانا مفهوم
+
+78
+00:06:30,500 --> 00:06:34,780
+معين بيتفق عليه مجتمع معين ممكن المجتمع الآخر
+
+79
+00:06:34,780 --> 00:06:40,490
+لايتفق عليهما يفهموش، ما معنى .. ما هو .. نعم؟ زي
+
+80
+00:06:40,490 --> 00:06:43,410
+سلوك الإحرافية أو زي .. في مجتمعات بكل سلوكها إنه
+
+81
+00:06:43,410 --> 00:06:47,450
+من .. من الشخص نفسه، فيه هي الضبط، فيه اللي بتخليه
+
+82
+00:06:47,450 --> 00:06:50,730
+من الخارفات و بتاعي، أكتر منه، مش خلال ما م��هومأه
+
+83
+00:06:50,730 --> 00:06:54,830
+.. أه البيئة .. أه أيوة .. أيوة .. كويس و لقوا بعض
+
+84
+00:06:54,830 --> 00:06:57,730
+المفاهيم أحيانا يعني موجودة في المجتمع زي ما ضربنا
+
+85
+00:06:57,730 --> 00:07:01,570
+مثلا الحرية .. الحرية هادة تختلف من مجتمع لمجتمع
+
+86
+00:07:01,570 --> 00:07:05,910
+من فرد لم فرد حسب خبرة المجتمع في مفهوم أيه للحرية
+
+87
+00:07:05,910 --> 00:07:13,670
+.. أه .. نعم .. أيه وقولي أه .. مصرور ..دربا شديدا
+
+88
+00:07:13,670 --> 00:07:18,150
+.. دربا شديدا هي ضربة مثل ازملتكوا ايضا كلمة مبسوط
+
+89
+00:07:18,150 --> 00:07:21,790
+و كلمة ايه؟ هي مبسوط، احنا عندنا مسرور .. مسرور في
+
+90
+00:07:21,790 --> 00:07:25,910
+العراق .. بالضبط كثير من الكلمات و المفاهيم يعني
+
+91
+00:07:25,910 --> 00:07:31,570
+تدل على معنى يعني مثلا ايضا لو جينا .. كلمة عين،
+
+92
+00:07:31,570 --> 00:07:35,610
+علها عدة معاني، عين .. عين البقرة، عين الماء ..
+
+93
+00:07:35,610 --> 00:07:38,930
+عين الماء، نعم .. عين العزيزي .. عين العزيزيبالضبط
+
+94
+00:07:38,930 --> 00:07:42,510
+هذه هناخدها أيضًا اه اللي هو المفهوم الواحد الكلمة
+
+95
+00:07:42,510 --> 00:07:46,450
+الواحدة تعبر عن أكثر من معنى بالضبط بالضبط وهكذا
+
+96
+00:07:46,450 --> 00:07:51,750
+إذا المفاهيم صعوبة تحديدها من أسباب صعوبة التحديد
+
+97
+00:07:51,750 --> 00:07:56,150
+اللي هي الزبارات الاجتماعية المشتركة لأفراد
+
+98
+00:07:56,150 --> 00:07:59,730
+المجتمع التي يمر بها أفراد المجتمع والمجتمع التي
+
+99
+00:07:59,730 --> 00:08:03,450
+ستمثل في العادات والتقاليد والأعراف والأفكار
+
+100
+00:08:03,450 --> 00:08:10,040
+والقيم إلى غير ذلكفي عندنا أيضًا أحيانًا المفهوم
+
+101
+00:08:10,040 --> 00:08:15,540
+الواحد له أكثر من معنى وهذه الصعوبة المتواجهنها،
+
+102
+00:08:15,540 --> 00:08:19,580
+يعني لو أخدنا على سبيل المثال كلمة الثقافة،
+
+103
+00:08:19,580 --> 00:08:24,920
+الثقافة إلها أكثر من معنى، البعض بيعتبرها عبارة عن
+
+104
+00:08:24,920 --> 00:08:31,980
+سلوك، الثقافة عبارة عن إيه؟ عن سلوكوالبعض يعني
+
+105
+00:08:31,980 --> 00:08:35,880
+لطبقة معينة واحنا عارفين طبقات المجتمع، يمكن تكون
+
+106
+00:08:35,880 --> 00:08:40,340
+طبقة معالية، طبقة متوسطة، طبقة دنيا، طبقة فقيرة،
+
+107
+00:08:40,340 --> 00:08:45,020
+طبقة غنية، طبقة برجوازية، طبقة إقطاعية، طبقة
+
+108
+00:08:45,020 --> 00:08:50,200
+رأسمالية، طبقة اشتراكية، طبقات المجتمع، طبقات
+
+109
+00:08:50,200 --> 00:08:56,980
+أنواع مختلفةطبقات و لذلك من هنا وجود المفاهيم يعني
+
+110
+00:08:56,980 --> 00:09:02,540
+بتعبر على حسب الطبقات الموجودة أحيانا و هكذا فممكن
+
+111
+00:09:02,540 --> 00:09:06,680
+يعتبر البعض المفهوم الثقافة بيستخدم البعض ليصف
+
+112
+00:09:06,680 --> 00:09:11,840
+سلوك معين لطبقة معينة طبقة من طبقات المجتمع سلوك
+
+113
+00:09:11,840 --> 00:09:15,620
+معين للطبقة الفقيرة للطبقة الغنية و هكذا
+
+114
+00:09:18,700 --> 00:09:23,920
+في معنى آخر للثقافة ليس سلوك بل بيعبر عن الإبداع
+
+115
+00:09:23,920 --> 00:09:29,480
+والخلق بيعبر عن الإبداع والخلق للثقافة في معنى آخر
+
+116
+00:09:29,480 --> 00:09:34,560
+للثقافة أيضا يمكن يعبر عن المستوى التعليمي أو
+
+117
+00:09:34,560 --> 00:09:38,200
+الثقافة للمجتمع وأفراد المجتمع ما هو مجتمعهم
+
+118
+00:09:38,200 --> 00:09:42,240
+التعليمي هكذا يعبر عن مفهوم الثقافة في مفهوم آخر
+
+119
+00:09:42,240 --> 00:09:47,430
+للثقافة وهو civilization الحضارةيعني البعض بيقول
+
+120
+00:09:47,430 --> 00:09:53,390
+عن الحضارة ثقافة البعض المجتمعات بتقول الحضارة هي
+
+121
+00:09:53,390 --> 00:09:58,370
+ثقافة والله بتميز بثقافة معينة اللي هي الحضارة
+
+122
+00:09:59,630 --> 00:10:03,290
+ثقافة في بعض بيقولك الثقافة هي الجانبين تشمل
+
+123
+00:10:03,290 --> 00:10:07,930
+الجانب المادي والمعنوي إذا من هنا اللفظ الواحد وهي
+
+124
+00:10:07,930 --> 00:10:14,090
+كلمة ثقافة مفهوم الثقافة بيختلف أيضا في عدة معاني
+
+125
+00:10:14,090 --> 00:10:17,290
+المفهوم الواحد ده ايه عدة معاني ولذلك على الباحث
+
+126
+00:10:17,290 --> 00:10:21,130
+عندما يقوم باختيار المفهوم لابد أن يحدد معنى
+
+127
+00:10:21,130 --> 00:10:26,630
+المفهوم الذي يختاره في بحثهمفهوم النقطة هذه؟
+
+128
+00:10:26,630 --> 00:10:31,930
+ثانية؟ نيجي للنقطة الثالثة وهي أن .. أيوة مين تقول
+
+129
+00:10:31,930 --> 00:10:34,950
+النقطة الثالثة؟ تفضل هناك ألفاظ غامضة وغير محددة
+
+130
+00:10:34,950 --> 00:10:39,010
+مثل جيد ورديق وبارد وحار، كثير وقليل، كاف وغير
+
+131
+00:10:39,010 --> 00:10:41,610
+كاف، فعلى سبيل المثال حينما نصف حالة التقص في
+
+132
+00:10:41,610 --> 00:10:44,730
+مدينة معينة، فلا يمكن أن نشير اليه على أنه جيد أو
+
+133
+00:10:44,730 --> 00:10:48,910
+رديق، بل حار أو بارد، كويس، إيش تفسير هذا الكلام؟
+
+134
+00:10:48,910 --> 00:10:53,690
+يعني إنه في عندنا ألفاظ أحيانا للمفهوم يعني نسبية
+
+135
+00:10:55,020 --> 00:11:01,960
+لما نقول حار وبارد، ماذا يعني حار وبارد؟ الجو حار،
+
+136
+00:11:01,960 --> 00:11:05,920
+يعني ارتفاع الحرارة، والبارد يعني ارتفاع البرودة،
+
+137
+00:11:05,920 --> 00:11:11,300
+هذا عندنا، لكن ممكن كلمة بارد تعني في بعض
+
+138
+00:11:11,300 --> 00:11:14,780
+المجتمعات حار، لو اجوا على بعض المجتمعات الأخرى،
+
+139
+00:11:14,780 --> 00:11:18,270
+يعني مثلا اللي عايشين في بلاد الاسكيموبلاد الثليج
+
+140
+00:11:18,270 --> 00:11:21,790
+احنا لما نكون عندنا الدنيا بتمطر و الدنيا مطار و
+
+141
+00:11:21,790 --> 00:11:25,770
+الدنيا بنقول الجو بارد، البعض منهم لو جالي من بلاد
+
+142
+00:11:25,770 --> 00:11:29,710
+الاسكيم و إلى فلسطين يقولش الحرارة هذه اللي عندكم،
+
+143
+00:11:29,710 --> 00:11:33,990
+حرارة الجو حار، اذا من هنا المفهوم الواحد اختلف
+
+144
+00:11:33,990 --> 00:11:38,370
+اللي باعرف ان انا حار هنا بارد عندنا قد يكون حار
+
+145
+00:11:38,370 --> 00:11:44,110
+في بعض المجتمعات الأخرى واضح؟ وهكذا
+
+146
+00:11:47,720 --> 00:11:52,300
+هذا هو المقصود بذلك، اللي هو المفهوم الواحد،
+
+147
+00:11:52,300 --> 00:11:58,980
+الفاظه غامض أحيانا بتكون، جيد، متوسط، حتى كلمة
+
+148
+00:11:58,980 --> 00:12:04,180
+ممتاز كذلك، لو رديق، مثلا، عالي، مرتفع، إيش يعني
+
+149
+00:12:04,180 --> 00:12:07,720
+عالي ومرتفع؟ ما هو يمكن يختلف، العالي بالنسبة لبعض
+
+150
+00:12:07,720 --> 00:12:11,800
+المجتمع يعتبر منخفض والمخافض، هكذا، تختلف المفاهيم
+
+151
+00:12:13,940 --> 00:12:19,140
+هذه المفاهيم تختلف من مجتمع إلى مجتمع آخر و هكذا
+
+152
+00:12:19,140 --> 00:12:26,000
+ولذلك لابد أن نحدد المفهوم في البحث لأن هذه كلها
+
+153
+00:12:26,000 --> 00:12:29,740
+مفاهيم نسبية تختلف من مجتمع لمجتمع و من فرد لفرد و
+
+154
+00:12:29,740 --> 00:12:34,840
+من جماعة إلى جماعة و هذا حي من صعوبات تحديد أو من
+
+155
+00:12:34,840 --> 00:12:38,600
+أسباب صعوبة تحديد المفاهيم اللي ما اتكلمتش نهائيا
+
+156
+00:12:38,600 --> 00:12:43,390
+انت اتكلمت ايه اتكلمت فضلهناك بعض الألفاظ لها أكثر
+
+157
+00:12:43,390 --> 00:12:46,970
+من معناه و هو أمر يقفي عليها و بموضة فاللفظ الذكي
+
+158
+00:12:46,970 --> 00:12:50,230
+نشده يعني سريع الفتنة و الذهم كأن تصف محمدا
+
+159
+00:12:50,230 --> 00:12:53,890
+بالذكاء و في ذات الوقت فإن له معنى آخر يعني جمال
+
+160
+00:12:53,890 --> 00:12:59,510
+الرائحة كأن تقول ثمرة المالبا ذكية الرائحةكلام
+
+161
+00:12:59,510 --> 00:13:04,390
+سليم يعني كلمة واحدة بنفس الحروف بننطقها ولكن لها
+
+162
+00:13:04,390 --> 00:13:09,390
+أكثر من معنى وهذه يعني جمال اللغة العربية جمال
+
+163
+00:13:09,390 --> 00:13:13,350
+اللغة العربية لغتنا الجميلة يعني أحياناً اللفظ
+
+164
+00:13:13,350 --> 00:13:17,790
+الواحد قد يعطي أكثر من معنى أيوة يا بنتي نعم انتوا
+
+165
+00:13:17,790 --> 00:13:21,490
+مش من عنا؟
+
+166
+00:13:21,490 --> 00:13:25,750
+عشان
+
+167
+00:13:25,750 --> 00:13:31,590
+نعرف اننا نسلم يا عزيزيأه طيب خيرا خيرا يلا
+
+168
+00:13:31,590 --> 00:13:36,990
+اضربيلي مثل على هذا السبب اللي هو الألفاظ هذه لما
+
+169
+00:13:36,990 --> 00:13:43,810
+نكون لها أكتر اللفظ اضربي مثلا اه انت ايش يعني
+
+170
+00:13:43,810 --> 00:13:47,170
+مثلا عندنا كلمة هتيلي كلمة وتعطي أكتر من المعنى
+
+171
+00:13:47,170 --> 00:13:51,730
+يعني كلمة نفس الألفاظ نفس الحروب فيها ولكنها تختلف
+
+172
+00:13:54,370 --> 00:14:00,710
+العين، أيوة، آه عين، آه العين لها أكثر من معنى،
+
+173
+00:14:00,710 --> 00:14:05,090
+العين يعني كلمة عين يعني إلها أكثر من معنى، يمكن
+
+174
+00:14:05,090 --> 00:14:08,830
+البعض يقصدها العين التي نرا بيها، البعض يقصدها هي
+
+175
+00:14:08,830 --> 00:14:13,810
+العين التي تتجسس على الغير، العين يقصد بها عين
+
+176
+00:14:13,810 --> 00:14:17,430
+الماء، ينبوع الماء أو عين الماء وكذا، إذا كلمة
+
+177
+00:14:17,430 --> 00:14:22,770
+واحدة، العين يعني لها أكثر من معنىمثل أيضًا ال ..
+
+178
+00:14:22,770 --> 00:14:29,670
+ال إيه؟ البر والبر .. أه و هكذا .. أه .. الحلم
+
+179
+00:14:29,670 --> 00:14:35,130
+والحلم .. أه إذا هذا ال .. ال .. يُحتبر ال .. يعني
+
+180
+00:14:35,130 --> 00:14:39,030
+لما نهج الكلمة و نضع عليها تشكيلة معينة، يختلف
+
+181
+00:14:39,030 --> 00:14:42,770
+معناها، بالرغم أنها حروف واحدة، ولكن أحيانًا عندما
+
+182
+00:14:42,770 --> 00:14:48,370
+نكسر الحرف أو نضم الحرف، يتغير المعنى، وأحيانًا لا
+
+183
+00:14:48,370 --> 00:14:54,280
+نكسر ولا نضمونفس المعنى يعني يختلف زي كلمة ذكيه
+
+184
+00:14:54,280 --> 00:15:01,480
+لما نقول ولد ذكي يعني ذكي جاية من الفطانة و الفهم
+
+185
+00:15:01,480 --> 00:15:06,200
+لهذا الولد لكن لما نقول مانجة، المانجة ذكية
+
+186
+00:15:06,200 --> 00:15:10,500
+الرائحة طيبة
+
+187
+00:15:10,500 --> 00:15:14,280
+الرائحة، طيبة الرائحة يعني طيبة الرائحة الذكية،
+
+188
+00:15:14,280 --> 00:15:19,810
+لكن بيقول عنها ذكية، ذكية الرائحةواضح؟ إذا هنا
+
+189
+00:15:19,810 --> 00:15:24,830
+مختلفش معنى الذكي يعني الولد الذكي وال manager ذكي
+
+190
+00:15:24,830 --> 00:15:31,730
+وال manko نفس الكلمة ولكن المعنى يختلف معنى ذكية
+
+191
+00:15:31,730 --> 00:15:35,970
+الرائحة طيبة الرائحة لكن هناك عند الولد الذكي
+
+192
+00:15:35,970 --> 00:15:40,730
+معناها الولد المفهوم الذكاء هنا عن الفطنة الذكاء
+
+193
+00:15:40,730 --> 00:15:44,830
+اللي هو الفطنة و الفهم سرعة الفطنة و الفهم لدى هذا
+
+194
+00:15:44,830 --> 00:15:52,870
+الولد أو الطالبواضح؟ إذا من هنا الكلمة الواحدة
+
+195
+00:15:52,870 --> 00:15:56,330
+تعطي أكتر من معنى وهذا برضه من صعوبة تحديد
+
+196
+00:15:56,330 --> 00:16:00,370
+المفاهيم ولذلك عندما نختار المفهوم لابد أن نحدد
+
+197
+00:16:00,370 --> 00:16:04,690
+المصطلح أو المفهوم يعني بمعناه، ماذا يقصد به
+
+198
+00:16:04,690 --> 00:16:10,240
+الباحث، ماذا يقصد الباحث في بحثي بهذا المفهومو هذه
+
+199
+00:16:10,240 --> 00:16:13,300
+لماذا نحن نذكرها الآن؟ لأن الفصل القادم حيكون
+
+200
+00:16:13,300 --> 00:16:16,260
+عندكم اختيار لمواضيع البحث، المواضيع البحث فيه
+
+201
+00:16:16,260 --> 00:16:22,000
+مفردات، للبحث ومفاهيم لابد من توضيحها، لابد من
+
+202
+00:16:22,000 --> 00:16:27,920
+توضيح هذه المفاهيم، في عندنا نقطة أخيرة اللي
+
+203
+00:16:27,920 --> 00:16:31,900
+ماتكلمتش نهائيا،
+
+204
+00:16:31,900 --> 00:16:38,140
+ماتكلمتش ولا كلبة؟ طيب اتفضليهناك كثير من المعاني
+
+205
+00:16:38,140 --> 00:16:40,780
+التغير بمرور الوقت و يتطور الارتصاء في العلوم و
+
+206
+00:16:40,780 --> 00:16:43,760
+أيضا نتيجة دهور مفاهيم جديدة مثل مفهوم التغير
+
+207
+00:16:43,760 --> 00:16:47,180
+الاجتماعي و التقدم للاجتماع نعم مصطلحات يعني بيظهر
+
+208
+00:16:47,180 --> 00:16:51,180
+عندنا نتيجة تقدم العلوم أحيانا بينشأ بعض المصطلحات
+
+209
+00:16:51,180 --> 00:16:55,600
+الجديدة و المفاهيم الجديدة يعني زي عندنا في علم
+
+210
+00:16:55,600 --> 00:16:59,900
+الاجتماع التغير و التغير الاجتماعيالبعض ممكن
+
+211
+00:16:59,900 --> 00:17:04,360
+يربطها بالتطور والتقدم الاجتماعي لأ لأن هذا كله له
+
+212
+00:17:04,360 --> 00:17:09,460
+مفهوم التغير ليس هو التطور وليس هو التقدم وليس هو
+
+213
+00:17:09,460 --> 00:17:13,560
+التغير وايضا التغير الثقافي ولذلك كل مفهوم من هذه
+
+214
+00:17:13,560 --> 00:17:18,920
+المفاهيم له معنى له معنى ولذلك من هنا تقدم العلوم
+
+215
+00:17:18,920 --> 00:17:25,280
+يؤدي إلى تقدم ..ظهور مصطلحات جديدة ومعاني جديدة
+
+216
+00:17:25,280 --> 00:17:30,750
+للمصطلحاتوهذا سبب من أسباب صعوبة تحديد المفاهيم
+
+217
+00:17:30,750 --> 00:17:36,490
+نظرا لتطور العلوم وتطور المفاهيم في هذه العلوم
+
+218
+00:17:36,490 --> 00:17:41,930
+المختلفة العلوم الاجتماعية وغيرها، واضح؟ إذا
+
+219
+00:17:41,930 --> 00:17:45,690
+انفمنا اللي هو ما هي أسباب صعوبة تحديد المفاهيم
+
+220
+00:17:45,690 --> 00:17:51,730
+وأيضا عرفنا ما هو المفهوم وكيف نصيغ المفهوم، في
+
+221
+00:17:51,730 --> 00:17:59,040
+عندنا الآن عندما اللي هي صياغةالمفهوم لما الباحث
+
+222
+00:17:59,040 --> 00:18:02,860
+يختار مفهوم معين، إيش بده يتبعه؟ إيه ما هي الخطوات
+
+223
+00:18:02,860 --> 00:18:07,760
+اللي ممكن يتبعها الباحث لما نبده يصيغ مفهوم معين؟
+
+224
+00:18:07,760 --> 00:18:10,760
+أنا الآن باحث واخترت موضوع البحث وعندي عدد من
+
+225
+00:18:10,760 --> 00:18:14,600
+المفاهيم كيف بده أميز بين هذه المفاهيم و أضع لها
+
+226
+00:18:14,600 --> 00:18:19,300
+مفهوم معين؟ يعني متفق عليه من وجهة نظري الباحثين
+
+227
+00:18:19,300 --> 00:18:24,580
+ومن وجهة نظري اتفضل يا بنت استعراض المفاهيم التي
+
+228
+00:18:24,580 --> 00:18:29,400
+تعرضت للمصطلحبالضبط إذا اخترنا مفهوم بدنا نشوف ما
+
+229
+00:18:29,400 --> 00:18:34,830
+هي المفاهيمزي مفهوم الحرية مثلا، مين من العلماء
+
+230
+00:18:34,830 --> 00:18:38,770
+اتعرض لمفهوم الحرية؟ ونذكر رأي الخبراء والمختصين
+
+231
+00:18:38,770 --> 00:18:43,130
+في هذا المفهوم، إذا أول حاجة استعراض رأي الخبراء
+
+232
+00:18:43,130 --> 00:18:48,150
+والمختصين في عرض هذا المفهوم. الخطوة الثانية، أيوة
+
+233
+00:18:48,150 --> 00:18:50,990
+يا بنتي، قولي. الوصول إلى نقاط الاتفاق المشتركة
+
+234
+00:18:50,990 --> 00:18:53,870
+بين أهل والتعريفات بعد الاستفادة من بعضها أو جوالف
+
+235
+00:18:53,870 --> 00:18:57,090
+منها استبعاد بعضها الأخرى. بالضبط، بدنا نعرف نقاط
+
+236
+00:18:57,090 --> 00:19:01,210
+الاتفاق من وجهة نظر العلماء حول مفهوماللي هو
+
+237
+00:19:01,210 --> 00:19:06,810
+المصطلح اللي تم اقضيه من قبل الباحث ومن قبل
+
+238
+00:19:06,810 --> 00:19:10,530
+الباحثين و العلماء، ما هو المصطلح اللي تم الاتفاق
+
+239
+00:19:10,530 --> 00:19:20,130
+عليه؟ واضح؟ ايوة يا بنت، قولي بالضبط
+
+240
+00:19:20,130 --> 00:19:22,210
+نعم
+
+241
+00:19:24,340 --> 00:19:27,780
+عدد من الباحثين، عدد من الباحثين أجمع على هذا
+
+242
+00:19:27,780 --> 00:19:31,500
+المفهوم، أيضًا على الباحث أن يختار المفهوم الذي
+
+243
+00:19:31,500 --> 00:19:35,900
+أجمع عليه أكبر عدد ممكن من الباحثين و العلماء،
+
+244
+00:19:35,900 --> 00:19:46,220
+وهكذا، ماذا أيضًا الخطوة اللي بعدها؟ بالتأكيد،
+
+245
+00:19:46,220 --> 00:19:50,540
+بعد ما أخذ هذا الخطوة اللي تم الاتفاق عليه، أخضع
+
+246
+00:19:50,540 --> 00:19:57,440
+هذا التعريف للنقد والتحليلأنقد و أحلل حتى أصل إلى
+
+247
+00:19:57,440 --> 00:20:01,760
+المفهوم السليم و أبدي وجهة نظري بعد ذلك، ماذا أقصد
+
+248
+00:20:01,760 --> 00:20:06,820
+أنا بالتحليل في البحث الذي أقوم بعمله، ماذا أقصد
+
+249
+00:20:06,820 --> 00:20:12,350
+بالمفهوم؟ذاكرت مفهوم العلماء وغيرهم، أنا وجهة نظري
+
+250
+00:20:12,350 --> 00:20:15,730
+كباحث ماذا أقصد بهذا المفهوم الذي تم اختياره في
+
+251
+00:20:15,730 --> 00:20:18,470
+البحث زي أستاذ ما أنت عملت في رعاية الشباب لما ..
+
+252
+00:20:18,470 --> 00:20:21,070
+نعم .. هتقولنا إيش معنى مفهوم الشباب؟ أه مفهوم
+
+253
+00:20:21,070 --> 00:20:24,930
+الشباب، نعم، عدة أراء وخبراء ووجهة نظرك ما هي ..
+
+254
+00:20:24,930 --> 00:20:29,290
+أه وجهة نظرك، نعم، بالضبط هكذا، تحليل شخصي حول
+
+255
+00:20:29,290 --> 00:20:33,310
+مفهوم الشباب ووجهة نظر الإسلام والخبراء والمختصين
+
+256
+00:20:34,130 --> 00:20:38,530
+ووجهة نظر الباحث نعم هكذا تقسيمات تحليلات هذا احنا
+
+257
+00:20:38,530 --> 00:20:44,340
+اللي بدنا نفهم ان الباحث هكذا في اي مفهومطيب في
+
+258
+00:20:44,340 --> 00:20:47,720
+عندنا الآن موضوع جديد و هو التعريف الإجرائي من
+
+259
+00:20:47,720 --> 00:20:52,560
+خلال هذا العرض اللي تم استعراضه هو نريد أن نصل إلى
+
+260
+00:20:52,560 --> 00:20:58,320
+تعريف إجرائي للمفهوم ما هو تعريف الإجرائي عندما
+
+261
+00:20:58,320 --> 00:21:03,580
+أحدد المفهوم أو المصطلح في البحث لابد أن أصل إلى
+
+262
+00:21:03,580 --> 00:21:08,800
+تعريف إجرائي لهذا المفهوم ما هو التعريف الإجرائي؟
+
+263
+00:21:08,800 --> 00:21:10,920
+بدي أعرف ما هو التعريف الإجرائي
+
+264
+00:21:13,770 --> 00:21:19,430
+ما هو التعريف الإجرائي نترك
+
+265
+00:21:19,430 --> 00:21:23,790
+مجال للتفكير يعني علشان هذا الموضوع مهم جدا لأن
+
+266
+00:21:23,790 --> 00:21:27,610
+أحيانا بيجيكوا تعريفات في تعريف عام أحيانا بتضمن
+
+267
+00:21:27,610 --> 00:21:30,950
+سطرين ثلاثة لكن هذا التعريف العام أحيانا لمفهوم
+
+268
+00:21:30,950 --> 00:21:35,390
+معين ممكن نضعه في تعريف إجرائي بتضمن عدد من النقاط
+
+269
+00:21:35,390 --> 00:21:39,650
+يتضمن هذا التعريف على شكل نقاط طويل أيوة يتضمن
+
+270
+00:21:39,650 --> 00:21:42,940
+نقاط معينة هذا اللي بنسميه تعريف الإجرائيوهذا
+
+271
+00:21:42,940 --> 00:21:46,380
+التعريف الإجرائي هو اللي بيشمل كل ما يشمله هذا
+
+272
+00:21:46,380 --> 00:21:50,320
+المضمون أو هذا اللي هو مضمون المفهوم اللي تم
+
+273
+00:21:50,320 --> 00:21:56,270
+تحديده فلذلك ما هو التعريف الإجرائي؟هو تعريف النهج
+
+274
+00:21:56,270 --> 00:22:01,150
+عن ترجمة المعاني المختلفة المستخدمة في الدراسة هذا
+
+275
+00:22:01,150 --> 00:22:04,110
+بعد ما استعرضها الباحث واخد الجوانب اللي بده
+
+276
+00:22:04,110 --> 00:22:07,210
+يعملها فهو المرشد في معادش الجوانب الظاهرة محل
+
+277
+00:22:07,210 --> 00:22:10,650
+الدراسة بالضبط يعني أنا موضوع البحث اللي أخدته في
+
+278
+00:22:10,650 --> 00:22:14,970
+عندي مفاهيم معينة تعريف الإجراء هنا هو تعريف
+
+279
+00:22:14,970 --> 00:22:20,000
+للمفهوماللي هو المضمون، مضمون الدراسة، مضمون
+
+280
+00:22:20,000 --> 00:22:26,860
+الدراسة، لهذا المفهوم، فلذلك أنا بحدد مصطلح معين
+
+281
+00:22:26,860 --> 00:22:31,600
+أو مفهوم معين بضعله تعريف إجرائي يتضمن كل الخطوات
+
+282
+00:22:31,600 --> 00:22:36,320
+أو كل العناصر اللي بتضمنها هذا المفهوم، مثل مفهوم
+
+283
+00:22:36,320 --> 00:22:39,940
+الخدمة الاجتماعيةنضرب مثال على ذلك مهنة الخدمة
+
+284
+00:22:39,940 --> 00:22:43,900
+الاجتماعية مهنة إذا نحنا هنا بنقول مفهوم ال إيه
+
+285
+00:22:43,900 --> 00:22:47,460
+مهنة الخدمة الاجتماعية طب إذا المفهوم مهنة الخدمة
+
+286
+00:22:47,460 --> 00:22:51,240
+الاجتماعية بدنا نضع عليه شكل بدنا نصيغه صياغة
+
+287
+00:22:51,240 --> 00:22:55,760
+إجرائية يعني مفهوم إجرائي بدنا نضعله تعريف إجرائي
+
+288
+00:22:55,760 --> 00:23:00,890
+لمفهوم الخدمة الاجتماع��ة هي مفهومزي مفهوم الطريقة
+
+289
+00:23:00,890 --> 00:23:03,550
+برضه، مفهوم طريقة تنظيم المجتمع، خدمة الفرد، اللي
+
+290
+00:23:03,550 --> 00:23:06,490
+هي جزء من مهمة الخدمة الاجتماعية أو خدمة الجماعة
+
+291
+00:23:06,490 --> 00:23:10,310
+إلى آخره أو أي مفهوم آخر لعلم الاجتماع مثلا، إذا
+
+292
+00:23:10,310 --> 00:23:14,090
+هنا إحنا بنحدد مفهوم إجرائي، مثلا، على سبيل
+
+293
+00:23:14,090 --> 00:23:17,780
+المثال، مهنة الخدمة الاجتماعية، اللي هي مهنتنافما
+
+294
+00:23:17,780 --> 00:23:22,000
+كيف نصير المفهوم الإجرائي لمهنة الخدمة الإجتماعية
+
+295
+00:23:22,000 --> 00:23:25,960
+نضرب مثال تطبيقي نعم يا بنت ياش أول الخدمة
+
+296
+00:23:25,960 --> 00:23:30,280
+الإجتماعية هي خدمة إنسانية خدمة إنسانية و هي علمي
+
+297
+00:23:30,280 --> 00:23:35,960
+و فن و تطبيقي كويس اذا كل نقطة من النقاط هذه تعتبر
+
+298
+00:23:35,960 --> 00:23:41,820
+في إطار التعريف الإجرائي ايوة نعم اذا هنا بدنا
+
+299
+00:23:41,820 --> 00:23:47,440
+نحدد نقطة نقطة نقول الخدمة الإجتماعيةلابد هنا طبعا
+
+300
+00:23:47,440 --> 00:23:52,520
+تعريف الإجراء يعني نحدد أول شيء و نقول والله
+
+301
+00:23:52,520 --> 00:23:58,580
+الخدمة الاجتماعية مهنة إيه؟ إنسانية إذا أول شيء و
+
+302
+00:23:58,580 --> 00:24:03,040
+المهنة الإنسانية دايما هدفها مادةسعادة الإنسان
+
+303
+00:24:03,040 --> 00:24:07,360
+ومهنتنا احنا الخدمة الاجتماعية هدفها ماذا؟ سعادة
+
+304
+00:24:07,360 --> 00:24:11,920
+الإنسان لإن بنساعد الإنسان على حل مشكلاته، تقديم
+
+305
+00:24:11,920 --> 00:24:16,950
+المساعدة للإنسان لكي يشعر بالسعادة والارتياحمع
+
+306
+00:24:16,950 --> 00:24:21,250
+نفسه و مع مجتمعه و مع بنياته التي يعيش فيها فلذلك
+
+307
+00:24:21,250 --> 00:24:25,910
+من هنا كل عملنا يعتبر مهنتنا مهنة إنسانية هذا
+
+308
+00:24:25,910 --> 00:24:29,230
+بنسميه النقطة الأولى في التعريف الإجرائي أو
+
+309
+00:24:29,230 --> 00:24:33,070
+الركيزة الأولى من ركاز التعريف الإجرائي في مفهوم
+
+310
+00:24:33,070 --> 00:24:37,070
+مهنة الخدمة الإجتماعية ما النقطة الثانية التي يشمل
+
+311
+00:24:37,070 --> 00:24:40,490
+التعريف الإجرائي آه قولي يا بنتي الخدمة الإجتماعية
+
+312
+00:24:40,490 --> 00:24:44,100
+تساند في خطواتي على قواعد منهج الألمانيينإذا هنا
+
+313
+00:24:44,100 --> 00:24:48,520
+مهنة الخدمة الاجتماعية بتستخدم أيه؟ المنهج العلمي،
+
+314
+00:24:48,520 --> 00:24:53,580
+في خطواتها، مش عشوائي ولا ارتجالي، لأ إذا في خطوات
+
+315
+00:24:53,580 --> 00:24:57,640
+المنهج العلمي، بنتبعها عندما نمارس مهنة الخدمة
+
+316
+00:24:57,640 --> 00:25:03,230
+الاجتماعية، نمارسها بالعلم، بالخطوات العلميةهذا
+
+317
+00:25:03,230 --> 00:25:06,730
+نقطة أخرى في تعريف الإجراءية أيوة يا بنتي قولي في
+
+318
+00:25:06,730 --> 00:25:11,050
+الآخر المهارة
+
+319
+00:25:11,050 --> 00:25:14,330
+يعني جذب العلمية و التطبيقية يعني اللاخصائي
+
+320
+00:25:14,330 --> 00:25:19,890
+الاجتماعي بيدرس دراسة نظرية و عملية إذا هنا بيعتمد
+
+321
+00:25:19,890 --> 00:25:22,470
+على مهنة التقدم الاجتماعي على اللاخصائي الاجتماعي
+
+322
+00:25:22,470 --> 00:25:27,130
+و مهارة اللاخصائي العلمية و العملية في التطبيق
+
+323
+00:25:27,130 --> 00:25:31,180
+أيوة نعم يا بنتي قوليالخدمة الاجتماعية لها ثلاث
+
+324
+00:25:31,180 --> 00:25:34,080
+طرق مثل الفرق والجماعة والتنظيم مهنة الخدمة
+
+325
+00:25:34,080 --> 00:25:37,720
+الاجتماعية لها ثلاث طرق هذه نقطة أخرى أيضا بالطرق
+
+326
+00:25:37,720 --> 00:25:40,200
+اللي بتحتويها مهنة الخدمة الاجتماعية أيوة في الآخر
+
+327
+00:25:40,200 --> 00:25:45,020
+مؤسسات ثانوية أو أولية المؤسسات الثانوية ولو لمين
+
+328
+00:25:45,020 --> 00:25:50,060
+تقولي ما هي المؤسسات الأولية مثل ماذا؟ طالبة تتكلم
+
+329
+00:25:50,060 --> 00:25:54,920
+مؤسسات الأولية مثل ماذا؟ وزارة الشؤون الاجتماعية
+
+330
+00:25:54,920 --> 00:26:01,250
+نعم الثانوية مثل المدارسوالمستشفيات والمصانع، نعم،
+
+331
+00:26:01,250 --> 00:26:06,770
+ماذا يجتمع التعريف الإجرائي أيضا الفلاقر؟
+
+332
+00:26:06,770 --> 00:26:10,370
+الوقائية
+
+333
+00:26:10,370 --> 00:26:14,350
+هي من الإجراءات المتمارسة لـ .. بالضبط، إذا مهنة
+
+334
+00:26:14,350 --> 00:26:21,350
+الخدمة الاجتماعية لها جوانب وقائية وعلاجية وتنموية
+
+335
+00:26:21,350 --> 00:26:25,120
+أو إنشائيةهذه الجوانب الثلاث المعنية للخدمة
+
+336
+00:26:25,120 --> 00:26:28,120
+الاجتماعية ماذا أيضا اللي ما اتكلمتش؟ اللي ما
+
+337
+00:26:28,120 --> 00:26:34,160
+اتكلمتش؟ اتكلمتي ايه؟ تفضلي بمارس حقوقائيون
+
+338
+00:26:34,160 --> 00:26:38,340
+اجتماعيون عندهم نظرية معينية لممارسةالأخصائي
+
+339
+00:26:38,340 --> 00:26:41,940
+الاجتماعي ركيزة أساسية في التعريف في تعريف أو في
+
+340
+00:26:41,940 --> 00:26:45,440
+مفهوم الخدمة الاجتماعية أن يمارس المهنة أخصائيون
+
+341
+00:26:45,440 --> 00:26:55,280
+اجتماعيون، ماذا أيضا؟ مع الـ Ideology يعني عقيدة
+
+342
+00:26:55,280 --> 00:27:01,170
+المجتمع، أفكار المجتمع، الـ Ideologyمعقيدة
+
+343
+00:27:01,170 --> 00:27:05,830
+المجتمع، وكل مجتمع له عقيدة، له أيديولوجية معينة،
+
+344
+00:27:05,830 --> 00:27:08,970
+أيديولوجية النظام الرأسمالي غير النظام الاشتراكي،
+
+345
+00:27:08,970 --> 00:27:13,670
+غير النظام الإسلامي، وها كذا، وكل مجتمع له أصل
+
+346
+00:27:13,670 --> 00:27:17,390
+أيديولوجية، اللي هي تنبع من أفكاره وعقيدته وقيمه
+
+347
+00:27:17,390 --> 00:27:21,530
+وعداته، وكل مجتمع له أيديولوجية، حتى المجتمعات
+
+348
+00:27:21,530 --> 00:27:25,250
+الصغيرة لها أيديولوجيةحتى الجماعات لها إديولوجية
+
+349
+00:27:25,250 --> 00:27:29,130
+تثير عليها، وهكذا، لذلك هنا مهنة الخدمة الاجتماعية
+
+350
+00:27:29,130 --> 00:27:33,510
+تتفق مع إديولوجية مين؟ مع المجتمع، المجتمع الذي
+
+351
+00:27:33,510 --> 00:27:38,210
+تمارس من خلاله، إذا كان تمارس في مجتمع اشتراكي،
+
+352
+00:27:38,210 --> 00:27:41,370
+تتفق مهنة الخدمة الاجتماعية مع مجتمع .. إديولوجية
+
+353
+00:27:41,370 --> 00:27:45,870
+المجتمع الاشتراكي، تمارس في مجتمع رأسمالي، تتفق مع
+
+354
+00:27:45,870 --> 00:27:50,590
+إديولوجية المجتمع الرأسماليتمارس في مجتمع إسلامي
+
+355
+00:27:50,590 --> 00:27:55,610
+تتفق مع إديولوجية المجتمع الإسلامي، هكذا، هذه مهنة
+
+356
+00:27:55,610 --> 00:27:58,790
+الخدمة الاجتماعية بتام نقطة أخيرة، أيها ابنتيك،
+
+357
+00:27:58,790 --> 00:28:02,790
+قوليه؟ الاخلاقية
+
+358
+00:28:02,790 --> 00:28:07,530
+والدينية، هذه مهمة جدا، لأن مهنتنا نابعة من الدين،
+
+359
+00:28:07,530 --> 00:28:11,130
+من الأديان السماوية كلها، مهنة الخدمة الاجتماعية
+
+360
+00:28:12,650 --> 00:28:16,290
+تنبع من كل الأديان السماوية، احنا نعترف بالأديان
+
+361
+00:28:16,290 --> 00:28:20,090
+السماوية كلها، وخاتم هذه .. واخر هذه الأديان اللي
+
+362
+00:28:20,090 --> 00:28:24,070
+هو الدين الإسلامي، فلذلك الخدمة الاجتماعية تنبع
+
+363
+00:28:24,070 --> 00:28:28,470
+يعني من الدين ومن الأخلاق وغير ذلك، فلذلك من هنا
+
+364
+00:28:28,470 --> 00:28:33,050
+يعني جذورها جذور دينيةالمهنة الخدمة الإجتماعية
+
+365
+00:28:33,050 --> 00:28:38,210
+وإنسانية وأخلاقية في نفس الوقت فلذلك هذا يشبه مثال
+
+366
+00:28:38,210 --> 00:28:50,610
+على التعريف الإجرائي لمهنة الخدمة الإجتماعية يعني
+
+367
+00:28:50,610 --> 00:28:56,690
+بنكون بذلكأحنا اتفقنا مع مجموعة العلماء واتفقنا
+
+368
+00:28:56,690 --> 00:29:00,770
+أيضا يعني أخدنا التعريف اتفقنا أو لم ناتفق مع
+
+369
+00:29:00,770 --> 00:29:06,590
+البعض وفي الآخر أخدنا يعني مفهوم جديد صاغو الباحث
+
+370
+00:29:06,590 --> 00:29:10,530
+في بحثي حول المصطلح أو المفهوم اللذي يتخذه في
+
+371
+00:29:10,530 --> 00:29:14,150
+البحث وضربنا مثل على ذلك اللي هو من خلال مهنة
+
+372
+00:29:14,150 --> 00:29:18,330
+الخدمة الاجتماعية للتعريف الإجرائي ولذلك من هنا
+
+373
+00:29:19,130 --> 00:29:24,130
+اليوم نكون قد انتهينا من تحديد المفاهيم ومعنى
+
+374
+00:29:24,130 --> 00:29:28,030
+المفهوم واختلاف المفهوم باختلاف الأفراد والجماعات
+
+375
+00:29:28,030 --> 00:29:33,530
+والمجتمعات وأيضا تعرفنا على صعوبات تحديد المفهوم
+
+376
+00:29:33,530 --> 00:29:38,910
+وأسبابها وأيضا تعرفنا على التعريف الإجرائي وكيفية
+
+377
+00:29:38,910 --> 00:29:44,450
+صياغة التعريف الإجرائي إلى هنا ننهي محاضرتنا لهذا
+
+378
+00:29:44,450 --> 00:29:49,530
+اليوم وفي المحاضرة القادمة سنتكلم عننوعية البحوث
+
+379
+00:29:49,530 --> 00:29:54,010
+الاجتماعية البحوث في الخدمة الاجتماعية إلى أن
+
+380
+00:29:54,010 --> 00:29:58,510
+نلتقي في المحاضرة القادمة لكون مني كل تحية وتقدير
+
+381
+00:29:58,510 --> 00:30:01,970
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/FQgcppxCM1Y_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2032 @@
+1
+00:00:21,780 --> 00:00:25,400
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,400 --> 00:00:30,280
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:30,280 --> 00:00:36,180
+آله وصحبه أجمعين أما بعد في المحاضرة السابقة
+
+4
+00:00:36,180 --> 00:00:42,100
+تحدثنا عن أدوات جمع البيانات المقابلة وشرحنا
+
+5
+00:00:42,100 --> 00:00:48,420
+المقابلة في التفصيل اليوم سنتناول الملاحظة
+
+6
+00:00:48,420 --> 00:00:56,580
+والاستبيانمن أدوات جمع البيانات الملاحظة سنتحدث
+
+7
+00:00:56,580 --> 00:01:02,340
+عنها أولاً طبعاً الملاحظة تعتبر أداة هامة من أدوات
+
+8
+00:01:02,340 --> 00:01:08,460
+جمع البيانات فلذلك الملاحظة هي المشاهدة الدقيقة
+
+9
+00:01:08,460 --> 00:01:15,620
+المشاهدة الدقيقة لظاهرة ما مع الاستعانة بأسليب
+
+10
+00:01:15,620 --> 00:01:21,210
+البحث والدراسة اللي تتلاقم مع هذه الظاهرةوهكذا
+
+11
+00:01:21,210 --> 00:01:26,250
+فلذلك الملاحظة تعتبر من الأدوات الهامة في جمع
+
+12
+00:01:26,250 --> 00:01:30,870
+البيانات وخاصة في البحوث الاجتماعية الكشفية
+
+13
+00:01:30,870 --> 00:01:38,550
+والتجريبية والوصفية الكشفية والوصفية والتجريبية
+
+14
+00:01:38,550 --> 00:01:44,330
+نستخدم الملاحظة كأداب من أدوات جمع البيانات في هذه
+
+15
+00:01:44,330 --> 00:01:44,990
+البحوث
+
+16
+00:01:47,680 --> 00:01:52,120
+طبعا الملاحظة الأهمية في الانثروبولوجيا لو رجعنا
+
+17
+00:01:52,120 --> 00:01:56,680
+إلى الوراء في مساق الانثروبولوجيا للاحظنا أن علماء
+
+18
+00:01:56,680 --> 00:02:01,140
+الانثروبولوجيا درسوا المجتمعات البداية والصغيرة
+
+19
+00:02:02,020 --> 00:02:07,540
+والجماعات والقبائل دراسة أنثروبولوجية عن طريق
+
+20
+00:02:07,540 --> 00:02:13,960
+الملاحظة وخاصة Marigret Mead قدمت من أمريكا في
+
+21
+00:02:13,960 --> 00:02:19,680
+أفريقيا وهناك بين القبائل الأفريقية لاحظت ثقافة
+
+22
+00:02:19,680 --> 00:02:25,350
+المجتمع الأفريقي فلاحظت الشبابولاحظت أن الشباب
+
+23
+00:02:25,350 --> 00:02:30,190
+سلوكهم يختلف عن سلوك الشباب الأمريكي، سلوك الشباب
+
+24
+00:02:30,190 --> 00:02:34,070
+الأفريقي يختلف عن سلوك الشباب الأمريكي، ولذلك من
+
+25
+00:02:34,070 --> 00:02:38,150
+هنا سجلت كثير من الملاحظات ووصلت إلى كثير من
+
+26
+00:02:38,150 --> 00:02:42,870
+النتائج العلمية، في المجتمعات أيضًا الأخرى بنستخدم
+
+27
+00:02:42,870 --> 00:02:48,940
+الملاحظةلكي يعني في المجتمعات الغربية والعربية
+
+28
+00:02:48,940 --> 00:02:53,560
+كذلك نستخدم الملاحظة في كثير من بحوثنا وخاصة في
+
+29
+00:02:53,560 --> 00:02:59,060
+علم الاجتماع لملاحظة الظواهروتأثيرات هذه الظواهر
+
+30
+00:02:59,060 --> 00:03:03,040
+في المجتمع وكيف نشأت هذه الظواهر أو العوامل
+
+31
+00:03:03,040 --> 00:03:07,160
+المسببة لهذه الظواهر الاجتماعية المختلفة لذلك من
+
+32
+00:03:07,160 --> 00:03:12,640
+هنا نعتبر أن الملاحظة وسيلة هامة في جمع البيانات
+
+33
+00:03:12,640 --> 00:03:18,300
+وسيلة هامة في جمع البيانات كذلك باللاحظ الملاحظة
+
+34
+00:03:18,300 --> 00:03:21,920
+ممكن استخدمها في المؤسسات الاجتماعية لملاحظة سلوك
+
+35
+00:03:21,920 --> 00:03:28,140
+العاملينأو صلوك الجماعات داخل المؤسسة وكيف يتصرفون
+
+36
+00:03:28,140 --> 00:03:32,340
+في المواقف المختلفة و هكذا إذا الملاحظة تعتبر
+
+37
+00:03:32,340 --> 00:03:38,620
+وسيلة وأداة هامة من أدوات جمع البيانات ممكن نصنف
+
+38
+00:03:38,620 --> 00:03:43,640
+الملاحظة إلى نوعين ملاحظة
+
+39
+00:03:43,640 --> 00:03:50,580
+مباشرة وملاحظة غير مباشرة الملاحظة المباشرة وهي
+
+40
+00:03:51,460 --> 00:03:55,960
+الملاحظة اللي بيقوم الباحث بنفسه بملاحظتها بملاحظة
+
+41
+00:03:55,960 --> 00:04:01,280
+الشيل أو الظاهرة أو الموضوع بنفسه يقوم بالملاحظة
+
+42
+00:04:01,280 --> 00:04:07,580
+هو اللي ب��ستخدم الملاحظة بنفسه الغير مباشرة بيعتمد
+
+43
+00:04:07,580 --> 00:04:12,560
+على ملاحظات الآخرين يعتمد على ملاحظات الآخرين
+
+44
+00:04:12,560 --> 00:04:19,530
+وخبرات الآخرينفلذلك بنسميها ملاحظة غير مباشرة،
+
+45
+00:04:19,530 --> 00:04:23,010
+بيعتمد على الملاحظات الأخرين اللي بدرسوا إلى
+
+46
+00:04:23,010 --> 00:04:27,790
+خبراتهم كذلك، إلى ما لديهم من خبرات شخصية، فلذلك
+
+47
+00:04:27,790 --> 00:04:32,490
+بيستعين بيها، وهذا بنسميها الملاحظة غير المباشرة
+
+48
+00:04:32,490 --> 00:04:37,170
+في عندنا تصنيف الملاحظة المباشرة ملاحظة عرضية
+
+49
+00:04:37,170 --> 00:04:43,410
+وملاحظة عمدية أو مقصودةولذلك من هنا بنقول الملاحظة
+
+50
+00:04:43,410 --> 00:04:47,110
+العرضية هي اللي بيجريها الباحث عن طريق الصدفة
+
+51
+00:04:47,110 --> 00:04:51,190
+اعتراضا صدفة يعني عن طريق الصدفة يعني ملاحظة
+
+52
+00:04:51,190 --> 00:04:56,910
+بالصدفة في ملاحظة عمدية أو مقصودة وهي التي يريد من
+
+53
+00:04:56,910 --> 00:05:02,370
+خلالها الباحث ملاحظة شيء معين مقصودة من قبل الباحث
+
+54
+00:05:02,370 --> 00:05:06,290
+أن يلاحظ وهي التي يجريها الباحث وفي ذهنه صورة ما
+
+55
+00:05:06,290 --> 00:05:13,220
+عن ما يريد ملاحظتهواضح؟ هذه بنسميها ملاحظة مقصودة
+
+56
+00:05:13,220 --> 00:05:17,880
+يعني أنا مثلا من خلال الجامعة ممكن ألاحظ ملاحظة
+
+57
+00:05:17,880 --> 00:05:21,180
+عرضية عادية من خلال المقصودة بلاحظ شيء معين طالب
+
+58
+00:05:21,180 --> 00:05:26,800
+قد تتكلم مع جارتها عرضا هكذا لكن ممكن تكون ملاحظة
+
+59
+00:05:26,800 --> 00:05:32,340
+عمدية أتابع طالب معينة كيف تتصرف في المحاضرةكيف
+
+60
+00:05:32,340 --> 00:05:36,780
+تتصرف في سلوكي أثناء المحاضرة، لاحظت هذه بقى إيه
+
+61
+00:05:36,780 --> 00:05:42,280
+بتسميها؟ ملاحظة عمدية أو مقصودة، مقصودة، وهكذا،
+
+62
+00:05:42,280 --> 00:05:47,380
+كيف تتصرف أثناء الإجابة، وهكذا، هذه ملاحظة إيه؟
+
+63
+00:05:47,380 --> 00:05:51,840
+مقصودة، العرضية قد تظهر شيء، أنا مش في ذهن الباحث،
+
+64
+00:05:51,840 --> 00:05:56,900
+لكن يظهر من خلال ملاحظتي له، ظهر فجأة هكذا، فهذه
+
+65
+00:05:56,900 --> 00:06:00,360
+بتسميها ملاحظة إيه؟ عرضية، فهمنا العرضية
+
+66
+00:06:00,360 --> 00:06:06,180
+والمقصودة؟طيب، يمكن تصريف الملاحظة أيضًا بالمشاركة
+
+67
+00:06:06,180 --> 00:06:13,040
+و بدون مشاركة كذلك، و في الملاحظة بدون مشاركة،
+
+68
+00:06:13,040 --> 00:06:17,470
+يقوم الباحث بملاحظة الأفراد دون أن يتفاعل معاهمدون
+
+69
+00:06:17,470 --> 00:06:22,250
+أن يشترك في العنشطة التي يمارسونها دون أن يعرفوا
+
+70
+00:06:22,250 --> 00:06:27,930
+بأنه يعني موجود معاهم و يشترك في عنشطتهم المختلفة
+
+71
+00:06:27,930 --> 00:06:31,330
+و يتفاعل معاهم هذا إيش بنسميها دون مشاركة في
+
+72
+00:06:31,330 --> 00:06:35,550
+ملاحظة بالمشاركة اللي ممكن ألاحظ أثناء مشاركتي
+
+73
+00:06:35,550 --> 00:06:40,770
+لنشاط الجماعة و التفاعل مع الجماعة هذه بنسميها
+
+74
+00:06:40,770 --> 00:06:47,250
+ملاحظة إيه بالمشاركة ملاحظة بالمشاركةوهكذا إذا
+
+75
+00:06:47,250 --> 00:06:50,770
+الملاحظة بدون مشاركة الباحث يقوم بملاحظة الأفراد
+
+76
+00:06:50,770 --> 00:06:55,030
+دون التفاعل معهم ودون مشاركة في الأنشطة التي
+
+77
+00:06:55,030 --> 00:07:00,870
+يقومون بها والملاحظة بالمشاركة الباحث يشارك
+
+78
+00:07:00,870 --> 00:07:07,360
+الجماعة ويحدث تفاعلمع الجماعة من قبل الباحث و خاصة
+
+79
+00:07:07,360 --> 00:07:12,700
+عندما يشاركهم في الأنشطة التي يقومون بها و هكذا
+
+80
+00:07:12,700 --> 00:07:18,420
+ولذلك من هنا بنقول عنه معيشة الباحث مع المبحوثين و
+
+81
+00:07:18,420 --> 00:07:23,180
+بيحسوا المبحوثين بأنه يعيش معهم و يشاركهم و يتفاعل
+
+82
+00:07:23,180 --> 00:07:28,440
+معهم هذه ما نسميها ملاحظة بالمشاركةفي عند .. في
+
+83
+00:07:28,440 --> 00:07:34,540
+الملاحظة بدون مشاركة بكون الباحث منفصل عن موضوع
+
+84
+00:07:34,540 --> 00:07:40,080
+الملاحظة منفصل حيث نجد الباحث يظل خارج الموقف أو
+
+85
+00:07:40,080 --> 00:07:42,760
+النسق الذي يدرسه عن بعد ممكن من خلال الكاميرا
+
+86
+00:07:42,760 --> 00:07:47,480
+يلاحظ سلوك الجماعة اللي هو مسائل الحديثة صارت وكيف
+
+87
+00:07:47,480 --> 00:07:51,480
+يتصرفون في المواقف المختلفة ممكن ملاحظة سلوك
+
+88
+00:07:51,480 --> 00:07:56,940
+الأحداث الجانحين ليلا من قبل المشرفيلاحظهم من خلف
+
+89
+00:07:56,940 --> 00:08:02,760
+الزجاج بدون أن يحسوا بأنه يلاحظهم وهكذا، لذا هذه
+
+90
+00:08:02,760 --> 00:08:08,180
+بنسميها ملاحظة دون مشاركة، وهكذا في الملاحظة
+
+91
+00:08:08,180 --> 00:08:12,460
+بالمشاركة الباحث يكون بدور معين ممارس نشاط اجتماعي
+
+92
+00:08:12,460 --> 00:08:17,600
+معين داخل الموقف أو النسق الذي يقوم بدراسته تصنيف
+
+93
+00:08:17,600 --> 00:08:22,440
+الملاحظة في المشاركة و بدون مشاركة قد تكون ظاهرة
+
+94
+00:08:22,440 --> 00:08:27,650
+أو مستترةقد تكون ظاهرة أو مستترة في الملاحظات
+
+95
+00:08:27,650 --> 00:08:31,350
+الظاهرة الباحث بقدّم نفسه بقول أنا الباحث الفلان
+
+96
+00:08:31,350 --> 00:08:36,210
+الفلان مع الجماعة وأنا موجود من أجل أن ألاحظ من
+
+97
+00:08:36,210 --> 00:08:40,610
+أجل أن أدرس من أجل أن كذا فلذلك من هنا هنا الباحث
+
+98
+00:08:40,610 --> 00:08:43,750
+يعرف نفسه هو على الجماعة هذه بنسميها الملاحظة
+
+99
+00:08:43,750 --> 00:08:49,390
+الظاهرة والمستترة متخفية متخفية لا يلاحظون الباحث
+
+100
+00:08:50,140 --> 00:08:54,560
+الجماعة أو المبحثين لا يلاحظون البحث ولذلك نسميها
+
+101
+00:08:54,560 --> 00:09:01,160
+الملاحظة المستترة الملاحظة العلمية المقصودة اللي
+
+102
+00:09:01,160 --> 00:09:05,240
+هي أحيانا ملاحظة علمية أنا أريد دراسة شيء معين
+
+103
+00:09:05,240 --> 00:09:09,620
+فبأعمل استمارة وبحدد فيها الأسئلة المطلوب الإجابة
+
+104
+00:09:09,620 --> 00:09:14,180
+عليها من قبل المبحثين ولذلك اللي بنسميها الملاحظة
+
+105
+00:09:14,180 --> 00:09:18,560
+العلميةالملاحظة العلمية المقصودة من خلال أسئلة
+
+106
+00:09:18,560 --> 00:09:24,720
+يعدها الباحث للإجابة عليها من قبل المبحوثين هذه
+
+107
+00:09:24,720 --> 00:09:29,940
+الملاحظة العلمية ولذلك هنا بيحدد الباحث ما يقوم
+
+108
+00:09:29,940 --> 00:09:35,600
+بملاحظته في المواقف التي يدرسها وهنا بتطلب من
+
+109
+00:09:35,600 --> 00:09:41,960
+الباحث ان يلاحظ ويسجل يلاحظ ويسجل ما يلاحظه
+
+110
+00:09:45,310 --> 00:09:48,470
+هذه الملاحظة العلمية، الآن بدنا نشوف ميزات
+
+111
+00:09:48,470 --> 00:09:52,690
+الملاحظة بشكل عام، في عندنا مميزات الملاحظة، هل
+
+112
+00:09:52,690 --> 00:09:56,390
+لها مميزات؟ الملاحظة اللي بتفيدنا في البحث؟ هل
+
+113
+00:09:56,390 --> 00:10:00,930
+بنصل إلى نتائج؟ هل ممكن نصل إلى حقائق علمية؟ طيب،
+
+114
+00:10:00,930 --> 00:10:05,170
+إيش المميزات بتاعة الملاحظة؟ آه، يلا يا بنت، قولي
+
+115
+00:10:05,170 --> 00:10:09,190
+أنها تسمح بتسجيل السلوك وقت حدوثه في الحالة آه،
+
+116
+00:10:09,190 --> 00:10:15,350
+تسمح بتسجيل السلوك وقت حدوثهتسجيل السلوك وقت
+
+117
+00:10:15,350 --> 00:10:18,830
+حدوثه، نعم، ماذا أيضا من مزايا الملاحظة؟ أيه يا
+
+118
+00:10:18,830 --> 00:10:21,950
+بنتك؟ كما أنها تسجل السلوك التلقائي ولا تترك
+
+119
+00:10:21,950 --> 00:10:26,770
+المجال اللي اعتمد على الذاكرة آه، كمان، يعني تسجل
+
+120
+00:10:26,770 --> 00:10:30,750
+السلوك التلقائي مباشرة، ماتعتمدش على الذاكرة، أيه
+
+121
+00:10:30,750 --> 00:10:34,590
+يا بنتك؟ أن الملاحظة تصلح في دراسة جامعات محدودة
+
+122
+00:10:34,590 --> 00:10:38,070
+الحجم في الجامعات الصغيرةأه طبعا، لأنه مش معقول
+
+123
+00:10:38,070 --> 00:10:41,070
+جماعة من خمسين، ستين، تمانين، مية، لأ، يعني
+
+124
+00:10:41,070 --> 00:10:45,690
+الملاحظة بتكون أقل نتيجة لكن الجامعات الصغيرة هذه
+
+125
+00:10:45,690 --> 00:10:48,470
+ممكن تصلح لها الملاحظة وخاصة ما بنقول عنها
+
+126
+00:10:48,470 --> 00:10:52,670
+بنستخدمها في نوع البحوث التجريبية التجريبية، هذه
+
+127
+00:10:52,670 --> 00:10:57,830
+بتكون عادة جامعات صغيرة صغيرة؟ نعم، أه يا بن تقولي
+
+128
+00:10:58,490 --> 00:11:01,050
+إن الملاحظة يمكن استخدامها في الأحوال التي يبدأ
+
+129
+00:11:01,050 --> 00:11:04,450
+فيها مكتوب نوعا من المقام للباحث ويرفض الإجابة على
+
+130
+00:11:04,450 --> 00:11:06,310
+أسئلة تعلق بعض أعمال السلوك
+
+131
+00:11:11,810 --> 00:11:15,550
+الأحوال اللي بيبدأ فيها المبحوث نوعا من المقاومة
+
+132
+00:11:15,550 --> 00:11:19,610
+للباحث ويرفض الإجابة على أسئلة تعلق بعض أنماط
+
+133
+00:11:19,610 --> 00:11:23,430
+السلوك فلذلك من هنا ممكن الباحث يلاحظ سلوك هذا
+
+134
+00:11:23,430 --> 00:11:27,730
+الشخص من خلال الملاحظة لأن الباحث المبحوث يرفض
+
+135
+00:11:27,730 --> 00:11:31,030
+الإجابة على الأسئلة من قبل الباحث لكن الباحث في
+
+136
+00:11:31,030 --> 00:11:35,590
+هذه الحالة لا يسأله لكن يلاحظ سلوكياته كيف تصرف
+
+137
+00:11:35,590 --> 00:11:40,940
+المواقف المختلفةفهذه بتفيدنا في الملاحظة خلصنا
+
+138
+00:11:40,940 --> 00:11:46,080
+اللي هي مميزات الملاحظة في عندنا عيوب الملاحظة كما
+
+139
+00:11:46,080 --> 00:11:51,260
+لها مميزات لها عيوب كذلك ما هي عيوب الملاحظة؟
+
+140
+00:11:51,260 --> 00:11:55,300
+عيبان تقولي أن الملاحظة ترجعت أهميتها نسبيا في
+
+141
+00:11:55,300 --> 00:11:58,360
+السنوات الأخيرة حيث نجد أن كثيرا من الدراسات خاصة
+
+142
+00:11:58,360 --> 00:12:01,140
+المسيحية اللي بتعتمد على المقابلة والاستبيان قد
+
+143
+00:12:01,140 --> 00:12:05,830
+صممت بدون الاعتماد على قدر من الملاحظة المنظمةأه
+
+144
+00:12:05,830 --> 00:12:10,970
+يعني هدم العيوبها برضه، يعني تراجعة أهميتها، ليه؟
+
+145
+00:12:10,970 --> 00:12:14,650
+لأن اليوم المسوح الاجتماعية تعتمد على المقابلة
+
+146
+00:12:14,650 --> 00:12:19,410
+والاستبيان أكثر من اعتمادها على الملاحظة، و هكذا،
+
+147
+00:12:19,410 --> 00:12:23,150
+ولذلك يعني بتاخد وقته جوده تكاليف و .. ويعني أما
+
+148
+00:12:23,150 --> 00:12:27,130
+الاستبيان اليوم أصبح أداء يعني و المقابلة كذلك من
+
+149
+00:12:27,130 --> 00:12:32,490
+الأدوات السهلة في جمع البيانات، أيوة بنتي قولي مثل
+
+150
+00:12:32,490 --> 00:12:40,720
+الملاحظة برحلة قصيرة ولا عادية؟أه تمثل مرحلة قصيرة
+
+151
+00:12:40,720 --> 00:12:46,880
+و عابرة الملاحظة أه لأنها ما بتتم فترة طويلة و
+
+152
+00:12:46,880 --> 00:12:51,540
+السلوك اللي يصدر من المبحوث لا يستمر ربما يصدر
+
+153
+00:12:51,540 --> 00:12:54,560
+خلال فترة وجيزة و هكذا
+
+154
+00:12:57,400 --> 00:13:01,400
+من التدريب كذلك و هذا من عيوبها لازم اللي بيقوم
+
+155
+00:13:01,400 --> 00:13:05,200
+بالملاحظة يكون عنده تدريب و عنده خبرة و مهارة في
+
+156
+00:13:05,200 --> 00:13:08,420
+الملاحظة لأنه مش اي انسان يستطيع ان يلاحظ ممكن
+
+157
+00:13:08,420 --> 00:13:16,080
+انسان يفتح عينيه لكن مش شايف مش ملاحظ احيانا
+
+158
+00:13:16,080 --> 00:13:19,940
+الملاحظة ممكن بيدها السماع احيانا الملاحظة بيدها
+
+159
+00:13:19,940 --> 00:13:26,440
+الحواس احيانا مع بعض الفئات لكي نلاحظأحيانًا يعني
+
+160
+00:13:26,440 --> 00:13:30,880
+.. يعني لا تعتمد بس فقط على النظر، وأحيانًا من لا
+
+161
+00:13:30,880 --> 00:13:36,320
+ينظر ولكنه لا يرى، لأنه ليس عنده بصيرة في ما ينظر
+
+162
+00:13:36,320 --> 00:13:41,380
+إليهفلذلك من هنا هدم انعيوب الملاحظة الإنسان اللذي
+
+163
+00:13:41,380 --> 00:13:44,700
+يعني يفقد أحياناً البصيرة و هو ينظر و يرى و
+
+164
+00:13:44,700 --> 00:13:48,640
+أحياناً يعني لا يستخدم حواسه الأخرى أيضاً في
+
+165
+00:13:48,640 --> 00:13:53,320
+الملاحظة فلا يركز حما يريد ملاحظته و هدم انعيوب
+
+166
+00:13:53,320 --> 00:13:58,360
+الملاحظة قد توصلنا إلى نتائج غير دقيقة توصلنا إلى
+
+167
+00:13:58,360 --> 00:14:04,200
+نتائج غير دقيقة اه في الآخر كما أن الملاحظة تقع
+
+168
+00:14:04,200 --> 00:14:07,870
+القائد الملاحظة تحت ضغط عاطفي لبني القوةطبعاً
+
+169
+00:14:07,870 --> 00:14:11,870
+العواطف وتبعدنا عن الموضوعية لأنه ممكن أميل
+
+170
+00:14:11,870 --> 00:14:16,170
+للجماعة أو للمبحوث وانحاز إليه وغير ذلك وإحنا
+
+171
+00:14:16,170 --> 00:14:20,130
+إنسان بشر يعني فالموضوعية قد نفقدها من خلال
+
+172
+00:14:20,130 --> 00:14:25,090
+الملاحظة فلذلك هذا من عيوب الملاحظة كذلك ماذا
+
+173
+00:14:25,090 --> 00:14:29,630
+أيضا؟ ما تكلمتش نهائي يلّا تفضلي بالإضافة إلى أن
+
+174
+00:14:29,630 --> 00:14:32,470
+عاملين الملاحظة تستغرب وقت قوية من الباحث وكثيرا
+
+175
+00:14:32,470 --> 00:14:37,470
+من التكليف تكليف والجهدالوقت والجهد والتكاليف
+
+176
+00:14:37,470 --> 00:14:41,770
+الملاحظة تحتاج الوقت والجهد والتكاليف وهذا من
+
+177
+00:14:41,770 --> 00:14:46,290
+عيوبها تكلفنا كثير من التكاليف والجهد والوقت
+
+178
+00:14:46,290 --> 00:14:49,870
+والمجهودات أيوة يا بنتى الملاحظة قد تؤذى نضمنا من
+
+179
+00:14:49,870 --> 00:14:51,690
+الألف والمشاعر الشخصية بين الباحثين
+
+180
+00:14:54,750 --> 00:14:58,570
+بالضبط البعد عن الموضوعية اللي هو بتخلي بين الباحث
+
+181
+00:14:58,570 --> 00:15:02,890
+والمبحوث نوع بين القلفة يعني نوع من القلفة وهذه
+
+182
+00:15:02,890 --> 00:15:07,150
+بتبعده عن الموضوعية يعني من عيوبها أن الباحث ما لا
+
+183
+00:15:07,150 --> 00:15:11,530
+يكون موضوعيا أحيانا يعني فيه متحيز لكن عليه أن
+
+184
+00:15:11,530 --> 00:15:16,270
+يتغلب بذلك عن طريق بأنه لا ينحس إلى المبحوث ويحاول
+
+185
+00:15:16,270 --> 00:15:21,050
+يتحكم في عواطفي ويتحكم في تصرفاتي وأن تكون علاقته
+
+186
+00:15:21,050 --> 00:15:26,070
+ميانية وأن يكون موضوعيا عند ملاحظتهليه الأشياء؟
+
+187
+00:15:26,070 --> 00:15:30,690
+ماذا؟ تفضلي الملاحظة لا يتيسر استخدامها في دراسة
+
+188
+00:15:30,690 --> 00:15:34,230
+الحالات الماضية أو الظاهرات الاجتماعية التي حدثت
+
+189
+00:15:34,230 --> 00:15:37,330
+منذ عشرات السنين أو القرون الأولى عمركوا لاحظتوا
+
+190
+00:15:37,330 --> 00:15:40,990
+شيء ماضي؟ لأ عمركوا لاحظتوا اللي مبارح؟ مبارح
+
+191
+00:15:40,990 --> 00:15:44,710
+انتوا كنتوا ممكن تلاحظوه اليوم؟ لأ ممكن بس بتجيبوه
+
+192
+00:15:44,710 --> 00:15:50,130
+في الذاكرة بتكون تسترجعوا إلى الذاكرة ماذا تصرفنا
+
+193
+00:15:50,130 --> 00:15:55,360
+أمس وأول أمس طب لما نقولكوا خلال أسبوعبالمرة، طب
+
+194
+00:15:55,360 --> 00:15:58,700
+فماركوا لما نكون شهر، لما نكون سنة، نقولكوا إيش
+
+195
+00:15:58,700 --> 00:16:02,440
+كان في مثلي هذا اليوم إذا لم يكن مسجلًا ومصورًا
+
+196
+00:16:02,440 --> 00:16:07,580
+وموثقًا وأمامي، لأصقيه، لأنه الإنسان لماذا سمي
+
+197
+00:16:07,580 --> 00:16:13,060
+إنسانًا؟ من النسيان، فلذلك بيلاحظه الإنسان اليوم
+
+198
+00:16:13,060 --> 00:16:16,840
+قد ينساه غداأخذنا نوع الملاحظة الغير مباشرة
+
+199
+00:16:16,840 --> 00:16:19,280
+بيستعين فيها بالاخرين .. بالاخرين الخبراء و
+
+200
+00:16:19,280 --> 00:16:22,840
+المختصين هدولة .. خبراء و مختصين .. ايوة خبراء و
+
+201
+00:16:22,840 --> 00:16:26,700
+مختصين هدولة بيكونوا هم رأوا الشيء و لاحظوا الشيء
+
+202
+00:16:26,700 --> 00:16:31,540
+و بيسجلوا هذا الشيء و بيسجلواواضح هكذا ملاحظة
+
+203
+00:16:31,540 --> 00:16:34,340
+الخبراء والمختصين ولذلك احنا بنستخدمها في ال
+
+204
+00:16:34,340 --> 00:16:39,660
+manage التاريخي ما لاحظه الآخرون من خلال حقبة من
+
+205
+00:16:39,660 --> 00:16:43,640
+الزمن يعني مثلا عندنا في تاريخ فلسطين يعني أحيانا
+
+206
+00:16:43,640 --> 00:16:48,010
+مش مكتوب لكن بنرجع لمينللخبراء والمختصير وكبار
+
+207
+00:16:48,010 --> 00:16:51,230
+السن اللي عاشوا المرحلة في فلسطين عام التمانية
+
+208
+00:16:51,230 --> 00:16:55,070
+واربعين فما قبل فهكذا كيف كانت العادات والتقاليد
+
+209
+00:16:55,070 --> 00:16:59,290
+والثقافة وانماط المعيشة والسلوك والناس كيف كانوا
+
+210
+00:16:59,290 --> 00:17:03,130
+عايشين في القرى والمدن وسلوكهم وكل الجوانب
+
+211
+00:17:03,130 --> 00:17:07,090
+الاجتماعية والاقتصادية والامور هذه كلها كيف كانوا
+
+212
+00:17:07,090 --> 00:17:10,270
+الناس عايشين فيها فهذه كلها بنرجع إلى ذاكرة
+
+213
+00:17:10,270 --> 00:17:17,450
+التاريخ ذاكرة التاريخ لكن كملاحظةملاحظة في الحاضر
+
+214
+00:17:17,450 --> 00:17:21,790
+فقط تستخدم الملاحظة لكن احنا هذه خبرات من خلال
+
+215
+00:17:21,790 --> 00:17:26,230
+الخبراء ما لاحظوه في الماضي من خبراتهم و قد تسجل و
+
+216
+00:17:26,230 --> 00:17:30,230
+قد تكون حقيقة أحيانا و قد تكون لا حقيقة اه ذاكرة
+
+217
+00:17:30,230 --> 00:17:33,690
+إلا إذا أخدنا أكثر من شخص لكي نتأكد من .. من صحة
+
+218
+00:17:33,690 --> 00:17:38,750
+قوله نعم بالضبط فضلوا أيضا الملاحظة اللي هي تيسر
+
+219
+00:17:38,750 --> 00:17:42,470
+استخدامها في دراسة ألواع السلوك الحرافي أو الأزمات
+
+220
+00:17:42,470 --> 00:17:45,730
+أو السلافات الأستراليةأه في السلوك الإنحرافي و
+
+221
+00:17:45,730 --> 00:17:49,870
+الخلفاء طبعا واحد يعني مشكلة أسرية داخل البيت بين
+
+222
+00:17:49,870 --> 00:17:53,650
+الزوج و زوجته أنا بده ألاحظها كباحث؟ واش يعرفني
+
+223
+00:17:53,650 --> 00:17:57,210
+أنه؟ فلذلك أنا مالاحظتها لكن بستمع ليها بعد ذلك
+
+224
+00:17:57,210 --> 00:18:00,930
+بستمع من الزوج و الزوج حول المشكلة لكن أنا ماعشت
+
+225
+00:18:00,930 --> 00:18:05,410
+المشكلة إلا إذا كنت أحد أفراد الأسرةالباحث يكون
+
+226
+00:18:05,410 --> 00:18:08,290
+أحد أفراد الأسرة هو اللي ب .. اللي بلاحظ، أما أنه
+
+227
+00:18:08,290 --> 00:18:12,350
+باحث ويدخل في أسر ويراحظ المشكلات بين ال .. ال ..
+
+228
+00:18:12,350 --> 00:18:16,250
+الأفراد العائلة وبين الزوج وزوجته وابنائه وغير
+
+229
+00:18:16,250 --> 00:18:21,660
+ذلك، هذا صعب جدا، صعبواضح؟ فلذلك بنعتمد على وسائل
+
+230
+00:18:21,660 --> 00:18:26,420
+أخرى في معرفة تانية المشاكل وعلى العوامل المسببة
+
+231
+00:18:26,420 --> 00:18:30,620
+لها. واضح؟ هذا كله نعم. بالنسبة للكلام اللي حكيته
+
+232
+00:18:30,620 --> 00:18:33,940
+أنه ممكن يكون فيه أخصائين في البلاد اللي برا أنهم
+
+233
+00:18:33,940 --> 00:18:38,280
+بيكونوا عايشين مع الزوج وزوجته، مع الحدث نفسه، في
+
+234
+00:18:38,280 --> 00:18:40,740
+الأقل حكيته في البلاد اللي برا، لأن هذا الاشي
+
+235
+00:18:40,740 --> 00:18:43,460
+بالنسبة لمجتمعنا بتنافع مع الأيدولوجيا في المجتمع
+
+236
+00:18:43,460 --> 00:18:45,940
+تبعنا، أما في البلاد اللي برا ممكن يكون فيه
+
+237
+00:18:45,940 --> 00:18:49,630
+أخصائين، بس ممكن يا أستاذ .. ثقافةيعني ممكن زي ما
+
+238
+00:18:49,630 --> 00:18:53,530
+بتقول الأقصى مثلا يلاحظ مثلا في داخل الأسرة ممكن
+
+239
+00:18:53,530 --> 00:18:56,990
+هم عشان عارفين أن هم نمرقبين يغيروا سلوكهم
+
+240
+00:18:56,990 --> 00:18:59,730
+مايكونوش السلوك .. طبعا هذه من عيوب الملاحظة نعم
+
+241
+00:18:59,730 --> 00:19:03,450
+نعم من الملاحظة نعم من عيوبها يعني أحيانا ممكن
+
+242
+00:19:03,450 --> 00:19:06,070
+يغير ال .. يعني لما نكون مشكلة بين الزوج وزوجة
+
+243
+00:19:06,070 --> 00:19:09,010
+وزوجة بينهم باحد هالبالك يتصرفوا زي ما كانوا
+
+244
+00:19:09,010 --> 00:19:12,230
+يتصرفوا قبل أن يبدأوا البحث فأكيد يعني هذه من
+
+245
+00:19:12,230 --> 00:19:17,380
+عوامل بتحد وكده حتى الحدثلما نكون في سل��كه بين
+
+246
+00:19:17,380 --> 00:19:22,260
+مراقب و ملاحظ غير لما نكون لوحده يلعب و هكذا فلذلك
+
+247
+00:19:22,260 --> 00:19:25,300
+بنستخدم الملاحظ أحيانا للأحداث الجانحين في
+
+248
+00:19:25,300 --> 00:19:29,280
+المؤسسات الرعاية الاجتماعية لمتابعة سلوكهم من خلال
+
+249
+00:19:29,280 --> 00:19:32,900
+ممارساتهم للأنشطة المختلفة و وجودهم في المؤسسة لأن
+
+250
+00:19:32,900 --> 00:19:37,120
+دور المؤسسة دور علاجي فدور الباحث في داخل المؤسسة
+
+251
+00:19:37,120 --> 00:19:43,440
+هو دور علاجي للأحداث الجانحين داخل المؤسسة نعم طيب
+
+252
+00:19:43,440 --> 00:19:47,720
+ننتقل إلى الأداة الثانيةبسم الله الرحمن الرحيم،
+
+253
+00:19:47,720 --> 00:19:51,520
+عنواني .. بحثي بعنوان أحد المنهج المستخدمة في محيط
+
+254
+00:19:51,520 --> 00:19:55,760
+الخدمة الاجتماعية قال وهو المنهج الوصفي الحمد لله
+
+255
+00:19:55,760 --> 00:19:58,860
+رب العالمين و الصلاة والسلام على سيدنا محمد بن عبد
+
+256
+00:19:58,860 --> 00:20:02,120
+الله خاتم الأنبياء والمرسلين أحمل الله وأشكره
+
+257
+00:20:02,120 --> 00:20:06,080
+كثيرًا لما منه عليا من نعمة العقل والتفكير ويسر لي
+
+258
+00:20:06,080 --> 00:20:09,440
+سوء كتابة هذا البحث المتواضع ووافقني في الاعداد
+
+259
+00:20:09,440 --> 00:20:13,290
+لهو الانتهائمينأستاذ القدير أخوات الطالبات أحيي
+
+260
+00:20:13,290 --> 00:20:15,370
+كلنا بتحية الإسلام فالسلام عليكم ورحمة الله
+
+261
+00:20:15,370 --> 00:20:19,170
+وبركاته في بداية حديثي عن هذا الموضوع سوف أود
+
+262
+00:20:19,170 --> 00:20:24,830
+بالتعريف عن البحث الوصفي عندما يرغب الباحث في
+
+263
+00:20:24,830 --> 00:20:28,210
+دراسة أي ظاهرة فإن الخطوة الأولى التي يقوم بيها هي
+
+264
+00:20:28,210 --> 00:20:31,950
+محاولة ومحاولة وصف هذه الظاهرة وذلك بجمع أوصاف
+
+265
+00:20:31,950 --> 00:20:35,230
+ومعلومات دقيقة حولها ومن هذا المنطلق فإن المنهج
+
+266
+00:20:35,230 --> 00:20:39,430
+الوصفي يرتكز أساسا على دراسة الظاهرة أو الواقعكما
+
+267
+00:20:39,430 --> 00:20:44,210
+هو دون أي تغيير معتمد ويهتم بوصفها وصفا دقيقا
+
+268
+00:20:44,210 --> 00:20:47,730
+ومعبرا عنها تعبيرا كيفيا أو كاملا فالتعبير الأول
+
+269
+00:20:47,730 --> 00:20:52,990
+يصف الظاهرة ويحدد خصائصها أما التعبير الثاني فإنه
+
+270
+00:20:52,990 --> 00:20:56,470
+يعطيها وصفا عدديا يوضح مقدار هذه الظاهرة أو حجمها
+
+271
+00:20:56,830 --> 00:21:00,910
+فيمكننا أن نعرف المنهج الوصفي بأنه طريقة من طرق
+
+272
+00:21:00,910 --> 00:21:05,710
+التحليل والتفسير بشكل علمي ومنظم من أجل الوصول إلى
+
+273
+00:21:05,710 --> 00:21:11,400
+أغراض محددة لوضعية اجتماعية أو مشكلة اجتماعيةأما
+
+274
+00:21:11,400 --> 00:21:15,360
+عن أهداف المنهج الوصفي، فهناك عدة أهداف لهذا
+
+275
+00:21:15,360 --> 00:21:19,380
+المنهج، منها واحد فهم الحاضر لتوجيه المستقبل،
+
+276
+00:21:19,380 --> 00:21:23,500
+المستقبل فهو يوفر بيانته وحقائقه واستنتاجاته
+
+277
+00:21:23,500 --> 00:21:28,300
+الواقعية، بداية راشدة لتحولات ضرورية نحو الأفضل في
+
+278
+00:21:28,300 --> 00:21:32,400
+المستقبلالاتنين جمع معلومات حقيقية ومفصلة لظاهرة
+
+279
+00:21:32,400 --> 00:21:36,440
+موجودة فعلا في مجتمع معين تلاتة تحديد المشاكل
+
+280
+00:21:36,440 --> 00:21:40,020
+الموجودة أو توضيح بعض الظواهر أربع إجراء مقارنة
+
+281
+00:21:40,020 --> 00:21:43,880
+وتقويم لبعض الظواهر خمسة تحديد ما يفعله الأفراد في
+
+282
+00:21:43,880 --> 00:21:47,160
+مشكلة ما والاستفادة من أرائهم وخبراتهمستة إيجاد
+
+283
+00:21:47,160 --> 00:21:51,080
+العلاقة بين الظواهر المختلة، هناك أيضًا هداف أخرى
+
+284
+00:21:51,080 --> 00:21:54,560
+لهذا المنهج منها وصف الظواهر والتعرف على عناصرها
+
+285
+00:21:54,560 --> 00:21:56,700
+ومكوناتها عن طريق جمع البيانات والمعلومات
+
+286
+00:21:56,700 --> 00:21:59,880
+وتحليلها، أيضًا تشخيص الظاهرة بمعرفة العلاقات
+
+287
+00:21:59,880 --> 00:22:03,180
+القائمة بينها وبين المتغيرات الأخرى، دراسة نماذج
+
+288
+00:22:03,180 --> 00:22:07,040
+ومرحل التطور أو التغير الذين ساعدوا الظاهرة عبر
+
+289
+00:22:07,040 --> 00:22:13,490
+فترة زمنية محددةبالنسبة لركائز المنهج الوصفى يسند
+
+290
+00:22:13,490 --> 00:22:17,310
+المنهج الوصفى على خمسة ركائز منها أنه يجب على
+
+291
+00:22:17,310 --> 00:22:21,610
+الباحث الذي يستخدم المنهج الوصفى الاستعانة
+
+292
+00:22:21,610 --> 00:22:24,590
+بالأدوات المختلفة للحصول على البيانات والمعلومات
+
+293
+00:22:24,590 --> 00:22:28,510
+مثل الملقابلة والملاحظة واستمر في البحث وتحليل
+
+294
+00:22:28,510 --> 00:22:32,100
+الوطائق والسجلاتإتنين بما أن البحوث والدراسات
+
+295
+00:22:32,100 --> 00:22:35,640
+الوصفية تهدف إلى وصف وتحديد الخصائص التي تتميز
+
+296
+00:22:35,640 --> 00:22:39,300
+بيها الظواهر المختلفة فيجب أن يكون هناك اختلاف في
+
+297
+00:22:39,300 --> 00:22:43,140
+مستوى عمق تلك البحوث والدراسات أي على الباحث أن
+
+298
+00:22:43,140 --> 00:22:47,220
+يكتفي بوصف الظاهرة محلي الدراسة كميا أو كيفيا بدون
+
+299
+00:22:47,220 --> 00:22:50,820
+دراسة المسببات لهذه الظاهرة أيضا تلاتة تقوم
+
+300
+00:22:50,820 --> 00:22:53,520
+الدراسات الوصفية في الغالب على أسلوب اختيار
+
+301
+00:22:53,520 --> 00:22:57,600
+العينات التي تمثل المجتمع الذي يؤخذ منه والهدف من
+
+302
+00:22:57,600 --> 00:23:01,470
+ذلك هو توفير الوقتوالجهود وغير ذلك من التكلفة التي
+
+303
+00:23:01,470 --> 00:23:04,790
+تدخل في إنجاز البحث يجب على الباحثين إصطناع
+
+304
+00:23:04,790 --> 00:23:09,190
+التجريد أثناء عملية البحث الوصفية وذلك لكي يكون من
+
+305
+00:23:09,190 --> 00:23:13,950
+الممكن تحقيق التمييز بين خصائص أو سيمات ظاهرة محل
+
+306
+00:23:13,950 --> 00:23:14,470
+الدراسة
+
+307
+00:23:21,670 --> 00:23:25,430
+يعني القواعد المنهج الوصفى يرتكز المنهج الوصفى على
+
+308
+00:23:25,430 --> 00:23:29,930
+قاعدتين أساسيتين هما قاعدة التجريد وقاعدة التعميل
+
+309
+00:23:29,930 --> 00:23:33,410
+قاعدة التجريد إنها تقوم هذه القاعدة على أساس عزل
+
+310
+00:23:33,410 --> 00:23:37,050
+وانتقاء مظاهر معينة من المظاهر ودراستها فالعزل هنا
+
+311
+00:23:37,050 --> 00:23:39,830
+لا يعني اعتبار الظاهرة منفصل عن غيرها من الظواهر
+
+312
+00:23:39,830 --> 00:23:43,950
+بل يعني تمييز الظاهرة محل الدراسة كما وكيفا والهدف
+
+313
+00:23:43,950 --> 00:23:48,730
+من ذلك هو محاولة من الباحث اظهار الظاهرة أو
+
+314
+00:23:48,730 --> 00:23:52,420
+تحديدها بصورة أداء وأوضحأما بالنسبة لقاعدة التعميم
+
+315
+00:23:52,420 --> 00:23:55,880
+تقوم هذه القاعدة على أساس إصدار الحكم أو الأحكام
+
+316
+00:23:55,880 --> 00:23:59,620
+على الظاهرة في إطار العينة التي تم اختيارها من
+
+317
+00:23:59,620 --> 00:24:04,260
+المجتمع المستهدف والتي تم إخداعها للدراسة بالنسبة
+
+318
+00:24:04,260 --> 00:24:08,480
+لخطوات البحث الوصفي أول إشي تفحص مجال المشكلة
+
+319
+00:24:08,480 --> 00:24:11,710
+وموضوحها من جميع جوانبهأتنين تحديد المشكلة تحديدا
+
+320
+00:24:11,710 --> 00:24:15,470
+دقيقا تلاتة واضع الافتراضات المتعلقة بالمشكلة أربع
+
+321
+00:24:15,470 --> 00:24:18,950
+اختيار وتحديد طرق جمع البيانات والمعلومات خمسة
+
+322
+00:24:18,950 --> 00:24:22,870
+الدراسة المبدأية لموضوع المشكلة ستة وصف النتائج
+
+323
+00:24:22,870 --> 00:24:26,530
+وتلخيصها وتصنيفها ثم التواصل إلى التعميم سبع تحليل
+
+324
+00:24:26,530 --> 00:24:29,390
+التعميمات ثم تفصيلها علميا من خلال العلاقة بين
+
+325
+00:24:29,390 --> 00:24:33,090
+النتائج والفرود تمانى كتابة التقرير البحثي بلغة
+
+326
+00:24:33,090 --> 00:24:36,850
+واضحة وسليمة ومفهومة على مستوى القارئ المقصودهناك
+
+327
+00:24:36,850 --> 00:24:40,270
+أنواع للبحوث الوصفية منها البحوث ودراسات المسيحية
+
+328
+00:24:40,270 --> 00:24:45,390
+والدراسات والبحوث المقارنة ودراسات النمو والتطور
+
+329
+00:24:47,340 --> 00:24:50,760
+الى هنا لكل بداية النهاية وخير العمل ما أحسن أن
+
+330
+00:24:50,760 --> 00:24:53,520
+أخيره وخير الكلام ما أقل ودال وبعد هذا الجهد
+
+331
+00:24:53,520 --> 00:24:56,040
+المتواضع أتمنى أن أكون موفقة في سرد العناصر
+
+332
+00:24:56,040 --> 00:25:00,500
+السابقة، سرد اللي مللة فيه، و .. وأتمنى من الله عز
+
+333
+00:25:00,500 --> 00:25:04,660
+وجل أن يوفقني أنا وإياكم في صالحنا جميعا. السلام
+
+334
+00:25:04,660 --> 00:25:08,820
+عليكم ورحمة الله وبركاتهبسم الله الرحمن الرحيم
+
+335
+00:25:08,820 --> 00:25:11,880
+موضوع بحث اليوم عن الملاحظة أولا سأبدأ بتعرف
+
+336
+00:25:11,880 --> 00:25:14,600
+الملاحظة الملاحظة هي المشاهدة الدقيقة لظاهرة معمع
+
+337
+00:25:14,600 --> 00:25:17,320
+باستعانة بأساليب البحث والدراسة اللي تتلقى مع
+
+338
+00:25:17,320 --> 00:25:20,680
+طبيعتها الداهرة سأنتقل بعد ذلك لأنواع الملاحظة
+
+339
+00:25:20,680 --> 00:25:24,220
+قسمت أنواع الملاحظة حسب درجة الضبط إلى ملاحظة
+
+340
+00:25:24,220 --> 00:25:28,080
+بسيطة ملاحظة بسيطة وملاحظة منظمة الملاحظة البسيطة
+
+341
+00:25:28,080 --> 00:25:30,840
+هي ملاحظة عرضية لا تهدف إلى الكشف عن حقائق هي تأتي
+
+342
+00:25:30,840 --> 00:25:34,540
+دون ضبط تاني أما الملاحظة المنظمةيحدد فيها الباحث
+
+343
+00:25:34,540 --> 00:25:37,180
+الحوادث والمشاهدات السليكيات التي يريد أن يجمع
+
+344
+00:25:37,180 --> 00:25:41,280
+عنها المعلومات ثانيا قصة مدحسة بوفق لدور الباحث
+
+345
+00:25:41,280 --> 00:25:44,360
+إلى ملاحظة الموضوع المشاركة والملاحظة بالمشاركة
+
+346
+00:25:44,360 --> 00:25:46,880
+الملاحظة المشاركة هي التي يقوم بيها الباحث
+
+347
+00:25:46,880 --> 00:25:49,740
+بالملاحظة ضمن أن يشترك في أي نشاط تقوم بيه الجماعة
+
+348
+00:25:49,740 --> 00:25:54,380
+موضوع الملاحظة أما الملاحظة المشاركة هي التي تتضمن
+
+349
+00:25:54,380 --> 00:25:57,000
+اشتراك الباحث في حياة الناس اللي يقوم بملاحظته
+
+350
+00:25:57,000 --> 00:26:00,740
+ومساهمته في أوجه النشاط اللي يقوم بيها لفترة مؤقتة
+
+351
+00:26:03,620 --> 00:26:07,980
+وقسمت الملاحظة إلى ملاحظة مفتوحة ومقيدة، المفتوحة
+
+352
+00:26:07,980 --> 00:26:11,740
+هي تقنع جميع البيانات الخاصة بموضوع معين، أما
+
+353
+00:26:11,740 --> 00:26:15,520
+الملاحظة المقيدة هي تكون مقيدة بمجال أو موقف معين،
+
+354
+00:26:15,520 --> 00:26:18,580
+وقسمت أيضًا إلى ملاحظة داخلية وملاحظة خارجية،
+
+355
+00:26:18,580 --> 00:26:21,440
+الملاحظة الداخلية هي ملاحظة الشخص نفسه وهي داتية
+
+356
+00:26:21,440 --> 00:26:24,740
+وليست موضوعية وليستية لأطفال الصغار القيام بها،
+
+357
+00:26:24,740 --> 00:26:28,000
+الملاحظة الخارجية يكون هدفها تتبع سلوك شخص معين من
+
+358
+00:26:28,000 --> 00:26:33,060
+قبل أشخاص آخرينبعد ذلك هناك موضوع إجراءات بعد ما
+
+359
+00:26:33,060 --> 00:26:35,600
+اتناولنا أنواع الملاحظة، الموضوع التاني إجراءات
+
+360
+00:26:35,600 --> 00:26:39,680
+ملاحظة اللي هي عدة خطوات، أول خطوة تحديد السلوك
+
+361
+00:26:39,680 --> 00:26:43,040
+اللي سوف يلاحظ وأبعده، تانيا إعداد دليل الملاحظة،
+
+362
+00:26:43,040 --> 00:26:46,380
+تالثا اختبار عينات سلوكية ممثلة بالملاحظة، رابعا
+
+363
+00:26:46,380 --> 00:26:50,250
+إعداد بطاقة الملاحظة، خمس عملية ملاحظةست أن يتأكد
+
+364
+00:26:50,250 --> 00:26:53,330
+الباحث من ستة ملاحظات وسبعة التسجيل هذي اللي هو
+
+365
+00:26:53,330 --> 00:26:56,730
+التهينة من إجراء الملاحظة بعد ذلك الأدوات المعينة
+
+366
+00:26:56,730 --> 00:26:59,450
+في إجراء الملاحظة عندي أربع أدوات المذكرات
+
+367
+00:26:59,450 --> 00:27:02,690
+التفصيلية و الأشريطة الصوتية و أشريطة الفيديو و
+
+368
+00:27:02,690 --> 00:27:08,250
+إستمرات الباحث بعد ذلك تسجيل المعلومات في طريقة
+
+369
+00:27:08,250 --> 00:27:13,870
+الملاحظة برضه من عدة خطوات سنة واحدة أي طالب تتكلم
+
+370
+00:27:13,870 --> 00:27:18,940
+صوت موجود وصوت على الجهازفيعني الرجاء يعني عدم
+
+371
+00:27:18,940 --> 00:27:20,700
+الحديثة و الاستماع
+
+372
+00:27:28,100 --> 00:27:31,260
+أتنولت أنا اللي هو مزايا وعيوب الملاحظة لكن نظرا
+
+373
+00:27:31,260 --> 00:27:34,600
+أننا اتنولناهم في الدرس في المحاضرة فيه اللي
+
+374
+00:27:34,600 --> 00:27:37,700
+هتنبسط .. اللي هو هحكي عامم النجاح الملاحظة بعد
+
+375
+00:27:37,700 --> 00:27:40,720
+ذلك رجاء .. رجاء ارشادات للملاحظة الجيدة عامم
+
+376
+00:27:40,720 --> 00:27:43,900
+النجاح الملاحظة تمثل فيه تلت نقاط تشمل الانتقاء
+
+377
+00:27:43,900 --> 00:27:46,480
+تلت أمور عامة أو تشمل سرية المعلومات اللي انت من
+
+378
+00:27:46,480 --> 00:27:48,740
+الحصول عليها أو البعد عن الداتية أو القراء الشخصية
+
+379
+00:27:48,740 --> 00:27:51,540
+سابعا ارشادات الملاحظة الجيدة ارشادات للملاحظة
+
+380
+00:27:51,540 --> 00:27:54,800
+الجيدةتحديد الفئات أولاً تاني أن نحصل على معلومات
+
+381
+00:27:54,800 --> 00:27:58,320
+كافية عن الفئات والموضوع اللي يستم مراحبته تلاتي
+
+382
+00:27:58,320 --> 00:28:01,480
+تحديد أهداف استخدام أسلوب الملاحظة لجمع البيانات
+
+383
+00:28:01,480 --> 00:28:04,520
+أربع استخدام الوسائل ودوات مناسبة لتسجيل الملاحظة
+
+384
+00:28:04,520 --> 00:28:08,900
+خمسة أدقة في الملاحظة6 ملاحظة السلوكيات ذات علاقة
+
+385
+00:28:08,900 --> 00:28:12,400
+بمشكلة الباحث، 7 التركيز على ملاحظة .. ملاحظة عدد
+
+386
+00:28:12,400 --> 00:28:15,960
+محدود من أنماط السلوك، 8 محاولة القيام بالملاحظة
+
+387
+00:28:15,960 --> 00:28:19,700
+دون معرفة الفرد بأنه يلاحظ من قبل الباحث، 9 تسجيل
+
+388
+00:28:19,700 --> 00:28:22,760
+فوري للمعلومة التي تمت ملاحظتها، بعد ذلك مزايا
+
+389
+00:28:22,760 --> 00:28:25,580
+وعيوب هتنوانهم في المحاضرة، فأكتفي أنا في القدر
+
+390
+00:28:25,580 --> 00:28:28,320
+هذابسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف
+
+391
+00:28:28,320 --> 00:28:31,880
+المرسلين سيدنا محمد وعلى .. وعلى ألي وصحبه أجمعين،
+
+392
+00:28:31,880 --> 00:28:34,700
+اتنولت أنا في بحث أحد مناهج البحث الاجتماعي اللي
+
+393
+00:28:34,700 --> 00:28:40,240
+هو دراسة الحالة، اتنولت في بحث تعريف دراسة الحالة،
+
+394
+00:28:40,240 --> 00:28:42,700
+موقع دراسة الحالة بالبحث العلمي أهمية دراسة
+
+395
+00:28:42,700 --> 00:28:45,940
+الحالة، أنواع دراسة الحالة، الأثور، النظرية لدراسة
+
+396
+00:28:45,940 --> 00:28:49,530
+الحالةالخصائص الأساسية الأربعة لبحث دراسة الحالة
+
+397
+00:28:49,530 --> 00:28:53,190
+بعض النقاط الهمة في استخدام أسلوب دراسة الحالة
+
+398
+00:28:53,190 --> 00:28:57,110
+خدوة تطبيق دراسة الحالة مميزات دراسة الحالة رأي
+
+399
+00:28:57,110 --> 00:28:59,950
+المؤيدين والمعارفون لدراسة الحالة صعوبات دراسة
+
+400
+00:28:59,950 --> 00:29:03,730
+الحالة وطرق التغلب على صعوبات دراسة الحالة النقد
+
+401
+00:29:03,730 --> 00:29:07,030
+الموجه لأساليب دراسة الحالة والأسرة كنموزج لدراسة
+
+402
+00:29:07,030 --> 00:29:11,250
+الحالة ودليل نموزج لدراسة الحالة سيتحدث عن تعريف
+
+403
+00:29:11,250 --> 00:29:16,210
+دراسة الحالة وعن موقعها بالنسبة للبحث العلمي وعن
+
+404
+00:29:16,210 --> 00:29:21,480
+خطواتهادراسة الحالة هي شكل من التحليل الوصفي الذي
+
+405
+00:29:21,480 --> 00:29:24,980
+يستخدم في الدراسات المسيحية ويكتر استخدامها في وصف
+
+406
+00:29:24,980 --> 00:29:31,040
+وضع معين أو فرد معين أو مجتمع أو عادة أو تقليد
+
+407
+00:29:31,040 --> 00:29:33,720
+اجتماعي ويترتب على ذلك جمع الكثير من الحقائق
+
+408
+00:29:33,720 --> 00:29:36,740
+والبيانات المتعلقة بموضوع الباحث من حيث تاريخ
+
+409
+00:29:36,740 --> 00:29:40,860
+حياته أو مراحل تطوره خلال فترة زمانية معينة وتقوم
+
+410
+00:29:40,860 --> 00:29:43,260
+هذه تاريخة على اعتبار أن الفرق أو جماعة موضوع
+
+411
+00:29:43,260 --> 00:29:47,300
+الباحثيكون مع بيئاته التي اتفاعل معها وحدة متكاملة
+
+412
+00:29:47,300 --> 00:29:50,200
+وبالتالي فإن العوامل متداخلة في أي موقف تأخذ
+
+413
+00:29:50,200 --> 00:29:53,320
+معناها وامياتها من الموقف نفسه ولا يهدف الباحث في
+
+414
+00:29:53,320 --> 00:29:57,340
+دراسة الحالة إلى تحديد أو لمجرد الوصف ووصف كامل
+
+415
+00:29:57,340 --> 00:29:59,580
+للفرض أو الوحدة موضوع الدراسة بل يذهب إلى جوهر
+
+416
+00:29:59,580 --> 00:30:03,160
+الموضوع ويتفحص جميع جوانبه وحياة تلك الوحدة أو أنه
+
+417
+00:30:03,160 --> 00:30:06,400
+قد يركز على جانب معين من هذه الحياة فالبحث اجتماعي
+
+418
+00:30:06,400 --> 00:30:09,640
+اللي يدرس حالة الجنوح مثلا عند الأحداث يركز على
+
+419
+00:30:09,640 --> 00:30:14,470
+علاقة هؤلاء مع أبائهم وأخوانهموأنه قد يدرس الجنوح
+
+420
+00:30:14,470 --> 00:30:17,530
+بكامل جوانبه فيقوم بأخذ أعداد من الأحداث الجنح
+
+421
+00:30:17,530 --> 00:30:19,830
+ويدرس طفولاتهم وحياتهم الأسرية وعلاقاتهم
+
+422
+00:30:19,830 --> 00:30:22,610
+الاجتماعية ومستوهم الثقافي وخلفياتهم المادية
+
+423
+00:30:22,610 --> 00:30:24,970
+وتركيبهم الوراسي والمؤثرات الأخرى التي ساهمت في
+
+424
+00:30:24,970 --> 00:30:28,110
+تقنينهم أما بالنسبة لموقع دراسة الحالة بالبحث
+
+425
+00:30:28,110 --> 00:30:31,530
+العلمي تعدد وجهات النظر لدى الباحثين حول دراسة
+
+426
+00:30:31,530 --> 00:30:34,990
+الحالة فالبعض يرى أنها أحد منهج البحث العلمي حيث
+
+427
+00:30:34,990 --> 00:30:38,330
+يعرفون بأنهاالمنهج الذي يتجه إلى جمع البيانات
+
+428
+00:30:38,330 --> 00:30:42,630
+المتعلقة بأي وحدة سواء كانت فرد أو مؤسسة أو نظام
+
+429
+00:30:42,630 --> 00:30:45,950
+اجتماعي أو مجتمع محلي أو مجتمع عام وهو يقوم على
+
+430
+00:30:45,950 --> 00:30:49,570
+أساس التعمق في دراسة حالة معينة من تاريخ الوحدة أو
+
+431
+00:30:49,570 --> 00:30:52,750
+دراسة جميع المراحل التي مرت بها وذلك بقصد الوصول
+
+432
+00:30:52,750 --> 00:30:56,190
+إلى تعميمات علمية متعلقة بالوحدة المدروسة وبغيرها
+
+433
+00:30:56,190 --> 00:30:59,850
+من المحدات المشابهة لهاكما يرون أنها منهج يمكن عن
+
+434
+00:30:59,850 --> 00:31:03,790
+طريقه جمع البيانات ودراساتها بحيث يمكن رسم صورة
+
+435
+00:31:03,790 --> 00:31:07,090
+كلية لوحدة معينة في العلاقات المتنوعة ووضعها
+
+436
+00:31:07,090 --> 00:31:10,730
+الثقافية كما يرى محمد شفيق أن دراسة الحالة منهج
+
+437
+00:31:10,730 --> 00:31:13,950
+يعبر عن اتجاه كلي أو شمولي لفهم الظاهر موضوع
+
+438
+00:31:13,950 --> 00:31:18,510
+الدراسةوهو يشبه طريقته في طريقته flashback أو
+
+439
+00:31:18,510 --> 00:31:21,730
+العرض الاسترجاعي في الأعمال الفنية كما يرى آخرون
+
+440
+00:31:21,730 --> 00:31:25,070
+أن الدراسة الحالية لاتتعدى كونها مجرد أداء حتى وإن
+
+441
+00:31:25,070 --> 00:31:27,530
+كان الباحثون يعتمدون عليها بالصفة الأساسية في جمع
+
+442
+00:31:27,530 --> 00:31:30,790
+بياناتهم البحثية وهذا التعدد في وجهات النظر لفت
+
+443
+00:31:30,790 --> 00:31:33,990
+أنظار الباحثين لتحديد موقع دراسة الحال بالبحث
+
+444
+00:31:33,990 --> 00:31:38,150
+العلمي هل هي منهج أم أداء بحثيةيرى الفوال أن دراسة
+
+445
+00:31:38,150 --> 00:31:40,470
+الحالة لا ترقى إلى مستوى البحث العلمي وهذا لا
+
+446
+00:31:40,470 --> 00:31:43,690
+يعتبر تقليلا من أهميتها وكفائتها لأن المنهج لا
+
+447
+00:31:43,690 --> 00:31:48,170
+يصبح له قيمة دون أدوات فعالة تمكن من تحقيق أهدافه
+
+448
+00:31:48,170 --> 00:31:51,530
+وغياته التفسيرية وما يرتبط من قدرة العلم بكامله
+
+449
+00:31:51,530 --> 00:31:54,910
+على أن يتنبأ بما سوف يحدث مستقبلاوانحن نرى من
+
+450
+00:31:54,910 --> 00:31:57,550
+جانبنا أن دراسة الحالة تحتال موقعاً وسطاً بين كل
+
+451
+00:31:57,550 --> 00:32:01,210
+من مناهج وأدوات البحث العلمي كما ذكر الفوال فهي لا
+
+452
+00:32:01,210 --> 00:32:03,050
+تتقل من مستوى المنهج العلمي الافتقار هي البعض
+
+453
+00:32:03,050 --> 00:32:06,650
+الأسس التي يتسم بها المنهج العلمي لأن عنصر الذاتية
+
+454
+00:32:06,650 --> 00:32:09,630
+والحكم الشخصي موجود في اختيار الحالات وفي جمع
+
+455
+00:32:09,630 --> 00:32:12,550
+البيانات كما أنها لا تهبط لمستوى الأدوات حيث أنها
+
+456
+00:32:12,550 --> 00:32:16,090
+تعتمد على استخدام الأدوات التمكن من جمع البيانات
+
+457
+00:32:16,090 --> 00:32:19,390
+لذا فإننا ممكن نتعريف دراسة الحالة على أنها طريقة
+
+458
+00:32:19,390 --> 00:32:22,930
+من طرق البحث العلميتقوم على بعض خطواته وتعتمد على
+
+459
+00:32:22,930 --> 00:32:25,590
+عدد من الأدوات لاستكمال المعلومات والبيانات عن
+
+460
+00:32:25,590 --> 00:32:29,470
+الحالة موضوع الدراسة للوصول إلى صورة كلية عنها
+
+461
+00:32:29,470 --> 00:32:32,730
+وهناك أراء توافق هذا الاستدلال حيث أشار إبراهيم
+
+462
+00:32:32,730 --> 00:32:36,110
+توركي إلى دراسة الحالة باعتبارها طريقة تتضمن دراسة
+
+463
+00:32:36,110 --> 00:32:40,270
+الحالة واحدة أو بدل حالات دراسة متعمقة مع تحليل
+
+464
+00:32:40,270 --> 00:32:44,390
+عوامل المؤثرة والاهتمام بكل شيء عن الحالة المدروسة
+
+465
+00:32:44,390 --> 00:32:47,870
+وتطلب هذه طريقة خبرة وجهد من الباحثللقيام بجمع
+
+466
+00:32:47,870 --> 00:32:50,690
+البيانات لمعرفة كافة العوام مؤثرة وذلك حتى يتوفر
+
+467
+00:32:50,690 --> 00:32:54,290
+الدراسة العمل والشمول طيب إيش وجهة نظرك أنت؟ تميل
+
+468
+00:32:54,290 --> 00:32:58,010
+إلى أي رأي؟ إلا إنها أداة ولا منهج؟ لأ هي .. هي
+
+469
+00:32:58,010 --> 00:33:00,950
+منهج و بتستخدم أدوات إلى .. إلى ال .. يعني نعم ..
+
+470
+00:33:00,950 --> 00:33:06,170
+نعم اليوم أصبحت دراسة الحالة كمنهج نعم منهج وتعتمد
+
+471
+00:33:06,170 --> 00:33:09,270
+على .. ممكن نستخدم إلى أكثر من أداة ممكن نستخدم
+
+472
+00:33:09,270 --> 00:33:12,790
+الاستبيان ممكن نستخدم المقابلة ممكن نستخدم
+
+473
+00:33:12,790 --> 00:33:17,100
+الملاحظةفي دراسة الحالة نعم أما بالنسبة للخطوات
+
+474
+00:33:17,100 --> 00:33:19,700
+تطبيق دراسة الحالة تدامة الخطوات الرئيسية لدراسة
+
+475
+00:33:19,700 --> 00:33:23,620
+الحالة أو تحديد دقيق لمشكلة الدراسة وتضمن هذه
+
+476
+00:33:23,620 --> 00:33:26,000
+الخطوة تعيين الباحث الحالة المدروسة وليست توافر
+
+477
+00:33:26,000 --> 00:33:29,060
+فيها عناصر المشكلة المراد دراستها اتنين تحديد
+
+478
+00:33:29,060 --> 00:33:32,040
+الفرود أو التساؤلات التي يعتمد الباحث على التوجه
+
+479
+00:33:32,040 --> 00:33:35,060
+نحو الأبعاد الرئيسية المراد التركيز عليها بالحالة
+
+480
+00:33:35,060 --> 00:33:38,600
+التحديد الدقيق للمفاهيم والذي يسير إجراءات قياس
+
+481
+00:33:38,600 --> 00:33:42,130
+الظاهر المدروسة بالحالة التي تم اختيارهاأربعة
+
+482
+00:33:42,130 --> 00:33:44,810
+تصميم دقيق للأدوات المستخدمة في جمع البيانات من
+
+483
+00:33:44,810 --> 00:33:47,570
+الحالة الموضع الدراسة ويأتي مقادمتها دليل دراسة
+
+484
+00:33:47,570 --> 00:33:50,910
+الحالة التي يوضح الأبعاد الرئيسية التي يرغب البحث
+
+485
+00:33:50,910 --> 00:33:53,610
+التركيز عليها بالإضافة للأدوات الأخرى المعينة في
+
+486
+00:33:53,610 --> 00:33:56,830
+استكمال دراسة الحالة كالمقابلات والملاحظة واستثارة
+
+487
+00:33:56,830 --> 00:34:00,290
+الخبراءجمع البيانات بالاسترشاد بالدلي�� والأدوات
+
+488
+00:34:00,290 --> 00:34:03,830
+السابقة الإشارة إليها أيضًا التشخيص الدقيق وهذه
+
+489
+00:34:03,830 --> 00:34:06,210
+الخطوة هي أهم يميز دراسة الحالة عن غيرها من طرق
+
+490
+00:34:06,210 --> 00:34:09,590
+البحث العلمي ويعتبر التشخيص عملية عقلية تعتمد على
+
+491
+00:34:09,590 --> 00:34:13,050
+سلامة القدرات العقلية والتفكير المنطقي للباحث
+
+492
+00:34:13,050 --> 00:34:15,950
+والقدرة على تفسير وتحليل الحالة موضوع الدراسة
+
+493
+00:34:15,950 --> 00:34:18,930
+والراتب من العوامل المؤثرة المختلفةأخيرًا سياغة
+
+494
+00:34:18,930 --> 00:34:21,950
+النتائج وتتم هذه الخطوة بالاعتماد على ما أسفر عنه
+
+495
+00:34:21,950 --> 00:34:25,050
+خطوة التشخيص وينبغي الإشارة إلى أنه على الرغم من
+
+496
+00:34:25,050 --> 00:34:27,870
+دور الرئيس للبحث بطريقة دراسة الحالة ينصبحوا
+
+497
+00:34:27,870 --> 00:34:30,730
+لتشخيص الحالة وتفسيرها إلى أن الأمر لا يخلو من وضع
+
+498
+00:34:30,730 --> 00:34:33,790
+خطط مساعدة علاجية لتفادي أوجه القصور بالحالة
+
+499
+00:34:33,790 --> 00:34:36,610
+والتمكن من ساعدتها على الإصلاح في المستقبل. شكرا
+
+500
+00:34:36,610 --> 00:34:37,910
+جزيلا
+
+501
+00:34:40,250 --> 00:34:44,910
+في هذا اللقاء نكون قد تحدثنا عن أداء من أدوات جمع
+
+502
+00:34:44,910 --> 00:34:48,510
+البيانات وهي الملاحظة وأيضا أتحنا الفرصة لبعض
+
+503
+00:34:48,510 --> 00:34:55,230
+الطالبات لعرض تقاريرهن في البحث كنشاط
+
+504
+00:34:55,230 --> 00:34:59,870
+من أنشطة مناهج البحث الاجتماعي وإن شاء الله في
+
+505
+00:34:59,870 --> 00:35:04,510
+المحاضرة القادمة نكمل أدوات جمع البيانات وخاصة
+
+506
+00:35:04,510 --> 00:35:08,940
+الاستبيانوإلى أن نلتقي إن شاء الله في المحاضرة
+
+507
+00:35:08,940 --> 00:35:12,680
+القادمة لكون مني كل تحية وتقدير والسلام عليكم
+
+508
+00:35:12,680 --> 00:35:14,160
+ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/JwrwZl8amjs_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1588 @@
+1
+00:00:20,840 --> 00:00:24,560
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,560 --> 00:00:28,800
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,800 --> 00:00:33,140
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين أما
+
+4
+00:00:33,140 --> 00:00:39,240
+بعد في المحاضرة السابقة كنا نتحدث عن مفاهيمالبحث
+
+5
+00:00:39,240 --> 00:00:43,880
+العلمي وذكرنا أكثر يعني المفاهيم عندنا مفاهيم
+
+6
+00:00:43,880 --> 00:00:48,300
+بسيطة لكي ندخل إلى موضوع البحث العلمي والاجتماعي
+
+7
+00:00:48,300 --> 00:00:52,660
+لابد أن نتعرف على هذه المفاهيم بصورة مبسطة صغيرة
+
+8
+00:00:52,660 --> 00:00:57,520
+جدا ثم نتوسع فيها عندما نتطرق لها في مدخل البحث
+
+9
+00:00:57,520 --> 00:01:03,020
+العلمي والبحث الاجتماعيعندنا أتعرضنا لموضوع البحث
+
+10
+00:01:03,020 --> 00:01:07,680
+يعني ما هو مفهوم البحث والدراسة ومشكلة الدراسة
+
+11
+00:01:07,680 --> 00:01:12,320
+والفرض العلمي وأيضا تحدثنا عن ورشة العمل والحلقة
+
+12
+00:01:12,320 --> 00:01:16,460
+الدراسية وخطة البحث وأيضا تحدثنا عن منهج الدراسة
+
+13
+00:01:16,460 --> 00:01:20,380
+وأداب الدراسة ودوات الدراسة والمقابل والاستبيان
+
+14
+00:01:20,380 --> 00:01:24,280
+والبحث الامبريقي ووصلنا عند البحث الميداني
+
+15
+00:01:24,280 --> 00:01:29,020
+والاستراتيجية والتكتيل البحث الميداني هو البحث
+
+16
+00:01:29,020 --> 00:01:33,760
+العمليالنزول إلى ميدان البحث يعني جزء من البحث
+
+17
+00:01:33,760 --> 00:01:37,420
+اللي إيه التطبيق اللي هو الـ Empirical فلذلك يعني
+
+18
+00:01:37,420 --> 00:01:40,580
+دائما إحنا في الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع
+
+19
+00:01:40,580 --> 00:01:43,840
+والبحوث الاجتماعية بشكل عام نركز على البحوث
+
+20
+00:01:43,840 --> 00:01:48,660
+الميدانية لإننا نصل إلى الحقائق فلذلك يعني بتكون
+
+21
+00:01:48,660 --> 00:01:52,720
+دراسة تطبيقية ميدانية من الميدان نصل إلى دراسة
+
+22
+00:01:52,720 --> 00:01:57,840
+المشكلة الحاضرة لنعرف لنتعرف على أسبابها ونضع خطة
+
+23
+00:01:57,840 --> 00:02:02,980
+للعلاجلهذه المشكلة في عندنا الجزء الثاني
+
+24
+00:02:02,980 --> 00:02:07,500
+الاستراتيجية strategy يعني هذه الاستراتيجية هي
+
+25
+00:02:07,500 --> 00:02:11,500
+مأخوذة من المفهوم العسكري الاستراتيجية العسكرية
+
+26
+00:02:11,500 --> 00:02:16,620
+ودخلت عندنا كمصطلح في العلوم الاجتماعية فهي عبارة
+
+27
+00:02:16,620 --> 00:02:20,860
+عن الأهداف بعيدة المدىولذلك الستراتيجية هي تصور
+
+28
+00:02:20,860 --> 00:02:27,000
+عام خطة عامة أو تصور عام للوصول إلى الهدف ولذلك
+
+29
+00:02:27,000 --> 00:02:30,620
+عندما نقول استراتيجية العسكرية هي هدفها دائما
+
+30
+00:02:30,620 --> 00:02:36,470
+النصر الهدف العام هو النصرتحقيق النصر هو بالـ
+
+31
+00:02:36,470 --> 00:02:39,910
+Tactics اللي هي التكتيكات وهي عبارة عن الأثاليب
+
+32
+00:02:39,910 --> 00:02:44,450
+اللازمة للوصول إلى تحقيق الهدف وهو النصر وهنا
+
+33
+00:02:44,450 --> 00:02:48,210
+التكتيكات في الجيش مثلا على سبيل المثال يعني بتكون
+
+34
+00:02:48,210 --> 00:02:53,750
+تدريب العسكر احضار الأسلحة الحديثةعملية الـ carb
+
+35
+00:02:53,750 --> 00:02:57,810
+والفر هذه كلها وسائل تكتيكية من أجل الوصول إلى
+
+36
+00:02:57,810 --> 00:03:02,590
+النصر احنا عندنا في البحث الاجتماعي هو الوصول إلى
+
+37
+00:03:02,590 --> 00:03:06,630
+استراتيجية تحقيق .. اللي هي الوصول إلى تحقيق أهداف
+
+38
+00:03:06,630 --> 00:03:10,590
+عامة فلذلك نضع التصور العام والخطة العامة عندنا
+
+39
+00:03:10,590 --> 00:03:14,690
+والأهداف العامة ومن خلال التكتيك .. التكتيكات أو
+
+40
+00:03:14,690 --> 00:03:18,660
+التكتيكنستطيع أن نصل اللي هي عبارة عن الوسائل
+
+41
+00:03:18,660 --> 00:03:22,880
+اللازمة لإنجاز الهدف العام للوصول إلى الهدف العام
+
+42
+00:03:22,880 --> 00:03:27,440
+فهناك أهداف صغيرة المدى ووسائل نستطيع من خلالها
+
+43
+00:03:27,440 --> 00:03:32,520
+الوصول إلى الاستراتيجية فلذلك من هنا التكتيكات
+
+44
+00:03:32,520 --> 00:03:38,380
+عبارة عن وسائل لازمة للوصول إلى تحقيق الاستراتيجية
+
+45
+00:03:39,660 --> 00:03:44,500
+هذا بالنسبة للـ Tactical نكون بذلك انتهينا يعني من
+
+46
+00:03:44,500 --> 00:03:48,520
+المفاهيم الموجودة في الكتاب اليوم هيكون موضوعنا ان
+
+47
+00:03:48,520 --> 00:03:52,400
+شاء الله بإذن الله تعالى البحث في الخدمة
+
+48
+00:03:52,400 --> 00:04:03,440
+الاجتماعية البحث في الخدمة الاجتماعية البحث
+
+49
+00:04:03,440 --> 00:04:09,920
+في الخدمة الاجتماعية طبعا البحث العلمي مهم جداو
+
+50
+00:04:09,920 --> 00:04:15,240
+احنا .. ليه؟ لأن مهنة الخدمة الاجتماعية مهنة معترف
+
+51
+00:04:15,240 --> 00:04:20,240
+بيها ولها مقومات المهنة فلذلك بدنا نعرف ما هي
+
+52
+00:04:20,240 --> 00:04:24,120
+مقومات مهنة الخدمة الاجتماعية ما هي أول مقومة ..
+
+53
+00:04:24,120 --> 00:04:26,760
+كل طالبة تقوللي مقوم المقومات المهنة اللي أخدتوها
+
+54
+00:04:26,760 --> 00:04:29,060
+أنتوا عارف أنا .. أي و بني .. بناء معرفة تضمن
+
+55
+00:04:29,060 --> 00:04:33,680
+فلسفة .. إذا أول شيء بناء معرفةيتضمن الفلسفة
+
+56
+00:04:33,680 --> 00:04:37,360
+والمبادئ والأشياء دي كلها اللي هي البناء المعرفي
+
+57
+00:04:37,360 --> 00:04:40,380
+لمهنة الخدمة الاجتماعية المقوم الثاني يا بنتى
+
+58
+00:04:40,380 --> 00:04:44,280
+خبرات عملية ومهارات فنية تتوفر للممارسين خبرات
+
+59
+00:04:44,280 --> 00:04:49,700
+عملية ومهارات فنية إذا خبرات عملية ومهارات فنية
+
+60
+00:04:49,700 --> 00:04:54,840
+تتوفر للممارسين لمهنة الخدمة الاجتماعية مادة أيضا
+
+61
+00:04:54,840 --> 00:04:59,220
+نظام تعليم يعدل الأخطاء اللي ممارساتها ويتعلموها
+
+62
+00:04:59,220 --> 00:05:04,010
+وممارستهااه اللي هي نظام التعليمي زيكم زي قسم
+
+63
+00:05:04,010 --> 00:05:06,950
+الخدمة الاجتماعية في الجامعة الإسلامية هذا نظام
+
+64
+00:05:06,950 --> 00:05:11,830
+تعليمي نحن نعلم و نخرج الطلبة و الخريجين و
+
+65
+00:05:11,830 --> 00:05:15,770
+الخريجات في ميدان الخدمة الاجتماعية كخصائين
+
+66
+00:05:15,770 --> 00:05:20,290
+اجتماعيين للعمل في ميدان التطبيق لمهنة الخدمة
+
+67
+00:05:20,290 --> 00:05:24,190
+الاجتماعية نعم ماذا أيضا في الآخر يا بنت؟ طب فعلا
+
+68
+00:05:28,590 --> 00:05:32,010
+طبعا اعتراف من المجتمع لأن أي مهنة تحتاج اعتراف من
+
+69
+00:05:32,010 --> 00:05:36,750
+المجتمع لابد المجتمع يعترف بهذه المهنة فلذلك عندنا
+
+70
+00:05:36,750 --> 00:05:40,330
+من مقاومات المهنة أن هناك تصديق يعني مجتمعي
+
+71
+00:05:40,330 --> 00:05:43,670
+واعتراف مجتمعي من قبل المجتمع بمهنة الخدمة
+
+72
+00:05:43,670 --> 00:05:47,590
+الاجتماعية بل هناك اعتراف عالمي بمهنة الخدمة
+
+73
+00:05:47,590 --> 00:05:51,990
+الاجتماعية نعم أيوة يا بنتي تنظيم يجمع العاملين
+
+74
+00:05:51,990 --> 00:05:55,030
+بيها ويوفر لهم الحماية ويعمل على انموهم ومؤكد
+
+75
+00:05:55,030 --> 00:06:00,090
+المجتمعبالظبط تنظيم معين لحماية العاملين مثل
+
+76
+00:06:00,090 --> 00:06:03,530
+النقابات مثل النقابة للخصياء الاجتماعيين تنظيم
+
+77
+00:06:03,530 --> 00:06:07,150
+معين يحمي العاملين في مهنة الخدمة الاجتماعية
+
+78
+00:06:07,150 --> 00:06:11,690
+ويدافع عنهم ويطالب بحقوقهم إلى غير ذلك أيوة يا بنت
+
+79
+00:06:11,690 --> 00:06:13,170
+اللي في هناك
+
+80
+00:06:15,670 --> 00:06:18,710
+وطبعا المثاق الأخلاقي موجود لمهنة الخدمة
+
+81
+00:06:18,710 --> 00:06:22,670
+الاجتماعية يقوم على احترام الإنسان وكرامة الإنسان
+
+82
+00:06:22,670 --> 00:06:27,730
+ومبادئ هامة لمهنة الخدمة الاجتماعية هذا مثاق
+
+83
+00:06:27,730 --> 00:06:33,030
+أخلاقي يعني ملتزم به كل الأخصائيين الاجتماعيين
+
+84
+00:06:33,030 --> 00:06:36,530
+الذين يمارسون مهنة الخدمة الاجتماعيةهذه كلها ما
+
+85
+00:06:36,530 --> 00:06:41,830
+نسميها مقومات مهنة الخدمة الاجتماعية مقومات مهنة
+
+86
+00:06:41,830 --> 00:06:46,250
+الخدمة .. إذا مهنة الخدمة لها مقومات تقوم على أساس
+
+87
+00:06:46,250 --> 00:06:53,590
+من مقومات طيب مدامها هنا مقومات إذا هي الخدمة احنا
+
+88
+00:06:53,590 --> 00:06:58,810
+بنقول كعلم و فنكعلم يقوم على ماذا؟ على المعارف
+
+89
+00:06:58,810 --> 00:07:04,990
+والنظريات والمعارف هذه كلها والمبادئ فهذه كلها
+
+90
+00:07:04,990 --> 00:07:09,810
+ركيزة علمية طيب هذه المعارف والعلم هذا يعني يقوم
+
+91
+00:07:09,810 --> 00:07:14,210
+هكذا عشوائي ولا على منهج علمي؟ على منهج علمي إذن
+
+92
+00:07:14,210 --> 00:07:18,250
+هنا بنستخدم أيه؟ المنهج العلمي في كل طرق مهنة
+
+93
+00:07:18,250 --> 00:07:22,920
+الخدمة الاجتماعية ومجالاتها المختلفةمجلة الشباب،
+
+94
+00:07:22,920 --> 00:07:26,480
+مجلة الأسرة، مجلة المعاقين، مجلة رعاية الأحداث،
+
+95
+00:07:26,480 --> 00:07:30,540
+مجلة الأسرة الطفولة إلى غير ذلك من المجالات الخدمة
+
+96
+00:07:30,540 --> 00:07:34,040
+الاجتماعية العمالية الريفية إلى غير ذلك كل هذه
+
+97
+00:07:34,040 --> 00:07:38,520
+مجالات المختلفة وغيرها من المجالات بنستخدم المنهج
+
+98
+00:07:38,520 --> 00:07:44,260
+العلمي في كافة هذه المجالات لممارستها لممارسة
+
+99
+00:07:44,260 --> 00:07:49,440
+تطبيقية لمهنة الخدمة الاجتماعية من خلال المجالات
+
+100
+00:07:49,440 --> 00:07:55,650
+المختلفةطيب في ناحية ثانية ايضا ان الخدمة
+
+101
+00:07:55,650 --> 00:07:58,370
+الاجتماعية كفن ما المقصود بالعلم بالخدمة
+
+102
+00:07:58,370 --> 00:08:08,790
+الاجتماعية كفن يا بنتى بالضبط
+
+103
+00:08:08,790 --> 00:08:12,310
+اذا المهارة في الأداءالمهارة في الأداء والتطبيق
+
+104
+00:08:12,310 --> 00:08:16,570
+والبحوث الاجتماعية تساعدنا على ذلك تساعدنا على
+
+105
+00:08:16,570 --> 00:08:21,850
+المهارة في تطبيق مهنة الخدمة الاجتماعية نعم وهكذا
+
+106
+00:08:21,850 --> 00:08:25,790
+وهذه كلها من أجل الممارسة فالبحوث الخدمة
+
+107
+00:08:25,790 --> 00:08:30,730
+الاجتماعية هي المصدر الأساسي اللي بتستمد منه مهنة
+
+108
+00:08:30,730 --> 00:08:36,150
+مقومات ركزتها الأساسيتين العلم والفن واضح؟ وهكذا
+
+109
+00:08:36,150 --> 00:08:44,450
+وهنا طبعا بتعتمد على مصارين أيضاما هما المصاران ..
+
+110
+00:08:44,450 --> 00:08:50,190
+آه يا بنتي، قولي الفرد،
+
+111
+00:08:50,190 --> 00:08:54,550
+أيوة، التعامل مع الأفراد والجماعات، بالضبط، إذا
+
+112
+00:08:54,550 --> 00:08:58,030
+هنا احنا مصارين، مصار الفردي، التعامل مع الفرد
+
+113
+00:08:58,030 --> 00:09:04,410
+والجماعة، ثم المصار الأيه؟ المجتمعي، ما هومحطات
+
+114
+00:09:04,410 --> 00:09:08,190
+إنسانية كبرى وهي مؤسسة أو دارس مؤسسات خطة إجتماعية
+
+115
+00:09:08,190 --> 00:09:10,790
+بالضبط أو المجتمع المحلي اللي هي طريقة تنظيم
+
+116
+00:09:10,790 --> 00:09:15,200
+المجتمع بالضبطإذا المصارد ثاني هو بتعامل مع
+
+117
+00:09:15,200 --> 00:09:19,400
+الوحدات الإنسانية الأخرى اللي هي الأكبر من الفرد
+
+118
+00:09:19,400 --> 00:09:22,340
+والجماعة اللي هي المؤسسات الاجتماعية الموجودة في
+
+119
+00:09:22,340 --> 00:09:26,980
+المجتمع وأيضا تنظيم المجتمع مع المجتمع ككل اللي هي
+
+120
+00:09:26,980 --> 00:09:30,440
+طريقة تنظيم المجتمع وأيضا مع المجتمع القومي
+
+121
+00:09:30,440 --> 00:09:33,920
+السياسة والتخطيط السياسة الاجتماعية والتخطيط
+
+122
+00:09:33,920 --> 00:09:40,750
+الاجتماعي أيضا نتعامل مع المجتمع القومي طيبطبعا
+
+123
+00:09:40,750 --> 00:09:44,190
+التعامل مع هذه الوحدات الفردية والجماعية
+
+124
+00:09:44,190 --> 00:09:50,560
+والمجتمعية يتطلب ماذا؟لا أي لابد يكون تتوفر لدينا
+
+125
+00:09:50,560 --> 00:09:54,680
+مجموعة من المعارف والخبرات العلمية والمهارات
+
+126
+00:09:54,680 --> 00:09:58,720
+الفنية وهذه كلها بتضمنها من طرق مهنة الخدمة
+
+127
+00:09:58,720 --> 00:10:03,740
+الاجتماعية وهذه كلها بتستخدم يعني اللي هي عملية
+
+128
+00:10:03,740 --> 00:10:09,020
+البحث الاجتماعي في الحصول على المعارف والبناء
+
+129
+00:10:09,020 --> 00:10:13,900
+النظري ولمهنة الخدمة الاجتماعية إذا من هنا نحن
+
+130
+00:10:13,900 --> 00:10:19,220
+نحتاج البحث في الخدمة الاجتماعيةالخدمة الاجتماعية
+
+131
+00:10:19,220 --> 00:10:24,720
+اهتمت بالبحوث وبالبحث الاجتماعي منذ نشأتها ومنذ
+
+132
+00:10:24,720 --> 00:10:28,000
+ميري ريتشموند، بتعرفوا ميري ريتشموند؟ في خدمة
+
+133
+00:10:28,000 --> 00:10:33,440
+الفرد، وهذه اللي ألفت كتاب عن التشخيص الاجتماعي في
+
+134
+00:10:33,440 --> 00:10:39,060
+خدمة الفرد، لذلك في هذا الكتاب ميري ريتشموند في
+
+135
+00:10:39,060 --> 00:10:42,360
+كتاب البحث اللي هو التشخيص الاجتماعي أشارت إلى
+
+136
+00:10:42,360 --> 00:10:46,590
+أهمية البحث الاجتماعيفي خدمة الفرد والخدمة
+
+137
+00:10:46,590 --> 00:10:50,450
+الاجتماعية فلذلك هذه كانت المنطلقات الأولى
+
+138
+00:10:50,450 --> 00:10:54,830
+لاستخدام البحث الاجتماعي في مهنة الخدمة الاجتماعية
+
+139
+00:10:54,830 --> 00:10:59,730
+في طرق الخدمة الاجتماعية وخاصة في كتاب اللي أشرتله
+
+140
+00:10:59,730 --> 00:11:03,590
+ميري ريتشموند اللي هو التشريح الاجتماعي وهذا كان
+
+141
+00:11:03,590 --> 00:11:11,050
+عام 1917 يعني منذ نشأة الخدمة الخدمة الفرد منذ
+
+142
+00:11:11,050 --> 00:11:18,920
+بداية تأسيسهاأيضا في سنة الف وتسعمائة وتسعة وعشرين
+
+143
+00:11:18,920 --> 00:11:25,690
+.. الف وتسعمائة وتسعة وعشرين هذا أيضا صدر كتابكتاب
+
+144
+00:11:25,690 --> 00:11:30,890
+أيضًا سنوي للخدمة الاجتماعية بيصدر من عام 1929 هذا
+
+145
+00:11:30,890 --> 00:11:35,310
+الكتاب السنوي للخدمة الاجتماعية أيضًا اهتم بموضوع
+
+146
+00:11:35,310 --> 00:11:40,130
+البحث الاجتماعي إذن البحث الاجتماعي منذ أمد بعيد
+
+147
+00:11:40,130 --> 00:11:44,290
+في مهنة الخدمة الاجتماعية أشاروا إليه الخبراء
+
+148
+00:11:44,290 --> 00:11:49,280
+والمختصينولذلك من هنا فيه اهتمام ففي هذا الكتاب
+
+149
+00:11:49,280 --> 00:11:53,540
+كتبت مقالة عن البحث والخدمة الاجتماعية في سنة الف
+
+150
+00:11:53,540 --> 00:11:58,920
+وتسعمائية وسبعة و تلاتين Helen حددت ماذا مصطلح
+
+151
+00:11:58,920 --> 00:12:03,060
+البحث والخدمة الاجتماعية على أنه بيستخدم كمرادف
+
+152
+00:12:03,060 --> 00:12:08,710
+لمصطلح البحث الاجتماعيلكن هناك فرض ما بين البحث
+
+153
+00:12:08,710 --> 00:12:12,230
+الاجتماعي وما بين البحث في الخدمة الاجتماعية
+
+154
+00:12:12,230 --> 00:12:16,330
+سنتعرف عليه أو على هذه الفروق لاحقا ان شاء الله
+
+155
+00:12:22,620 --> 00:12:29,140
+في عندنا أيضًا عام 1949 أيضًا هناك في جماعة ظهرت
+
+156
+00:12:29,140 --> 00:12:33,760
+اسمها جماعة البحث في الخدمة الاجتماعية وهذه
+
+157
+00:12:33,760 --> 00:12:38,140
+الجماعة اهتمت بماذا؟ بفتح قنوات الاتصال بين
+
+158
+00:12:38,140 --> 00:12:43,350
+المهنيينالمتصلين بهذا الموضوع و أصدروا نشرة بعنوان
+
+159
+00:12:43,350 --> 00:12:47,030
+وسائل جديدة في البحث في الخدمة الاجتماعية كل هذا
+
+160
+00:12:47,030 --> 00:12:52,690
+تسلسل تاريخي لكي نعرف متى نشأ البحث اليوم نشأ
+
+161
+00:12:52,690 --> 00:12:56,740
+البحث الاجتماعي في الخدمة الاجتماعيةتسلسل تاريخي
+
+162
+00:12:56,740 --> 00:13:01,740
+وهذا احنا كحصين اجتماعيين يجب ان نعرف ذلك ايضا في
+
+163
+00:13:01,740 --> 00:13:06,240
+عام 1960 اصدر ماجدونالد كتاب بعنوان البحث في
+
+164
+00:13:06,240 --> 00:13:10,620
+الخدمة الاجتماعية وذكر فيه اهمية البحث في الخدمة
+
+165
+00:13:10,620 --> 00:13:15,140
+الاجتماعية وهنا موضح في هذا الكتاب وظيفة البحث في
+
+166
+00:13:15,140 --> 00:13:18,960
+الخدمة الاجتماعية وهي المساهمة في تنمية وزيادة
+
+167
+00:13:18,960 --> 00:13:25,920
+بناء المعرفتنمية وزيادة البناء المعرفي في الخدمة
+
+168
+00:13:25,920 --> 00:13:30,120
+الاجتماعية وهذا ممكن نعتمد عليه لخدمة أهداف الخدمة
+
+169
+00:13:30,120 --> 00:13:35,340
+الاجتماعية بالطرق الأساسية الفرد والجماعة والمجتمع
+
+170
+00:13:35,340 --> 00:13:39,240
+أيضا
+
+171
+00:13:39,240 --> 00:13:45,820
+في تعريف خلصنا الآن التسلسل التاريخيلنشأة البحث في
+
+172
+00:13:45,820 --> 00:13:48,940
+الخدمة الاجتماعية اليوم البحث في الخدمة الاجتماعية
+
+173
+00:13:48,940 --> 00:13:56,160
+يعتبر يعني نعتبره احنا من الطرق التانوية في الخدمة
+
+174
+00:13:56,160 --> 00:13:59,740
+الاجتماعية إلى جانب خدمة الفرد والجماعة والمجتمع
+
+175
+00:13:59,740 --> 00:14:06,000
+فلذلك البحث الاجتماعي بل أحيانا يعتبر طريقة أساسية
+
+176
+00:14:06,000 --> 00:14:10,840
+اليوم كبحث اجتماعي لأننا بنستخدمه في كل مجالات
+
+177
+00:14:10,840 --> 00:14:16,480
+وأيضا وحدات التعاملفي الخدمة الاجتماعية سواء
+
+178
+00:14:16,480 --> 00:14:21,040
+الأفراد أو الجماعات أو المجتمعات فلذلك مهم جدا
+
+179
+00:14:21,040 --> 00:14:24,660
+اليوم البحث الاجتماعي ننتقل من البحث إلى تعريف
+
+180
+00:14:24,660 --> 00:14:30,720
+البحث من التطور التاريخي للبحث كيف كان الآن بدنا
+
+181
+00:14:30,720 --> 00:14:35,640
+نشوف ما معنى البحث في الخدمة الاجتماعية آه فضل يا
+
+182
+00:14:35,640 --> 00:14:39,180
+بنتيالبحث الإجتماعي يعني الجهود المنظمة التي
+
+183
+00:14:39,180 --> 00:14:42,500
+تستهدف السعي وراء الحصول على بيانات ومعلومات كاملة
+
+184
+00:14:42,500 --> 00:14:45,820
+ودقيقة متصلة بالمشكلة من مشكلات الإنسان في صورته
+
+185
+00:14:45,820 --> 00:14:49,440
+كفرد أو في صورته كعدو في جماعة أو في صورته كمواطن
+
+186
+00:14:49,440 --> 00:14:52,960
+يعيش في المجتمع وذلك باستخدام الأسلوب العلمي بقصد
+
+187
+00:14:52,960 --> 00:14:56,480
+بناء وتنة وإتراء البناء المعرف أنظري وتطوير وتحسين
+
+188
+00:14:56,480 --> 00:15:00,340
+الارتقاء بأساليب مارزتها المهنية عند تعاملهم مع
+
+189
+00:15:00,340 --> 00:15:05,380
+المشكلات ومواقف الحياةتعريف طويل ولكن يلخص فيه
+
+190
+00:15:05,380 --> 00:15:11,120
+كلمات بسيطة هذا لدكتور رياض الحمزاوي هذا كان معيد
+
+191
+00:15:11,120 --> 00:15:14,840
+عندما كنا ندرس في الخدمة الاجتماعية في السبعينات
+
+192
+00:15:14,840 --> 00:15:21,660
+والآن هو أستاذ في الخدمة الاجتماعية فلذلك نذكر
+
+193
+00:15:21,660 --> 00:15:25,760
+تعريفه للبحث الاجتماعي البحث الاجتماعي في الخدمة
+
+194
+00:15:25,760 --> 00:15:32,830
+الاجتماعيةيعني هو جهود منظمة إذا يقوم على شيء منظم
+
+195
+00:15:32,830 --> 00:15:36,830
+وعلمي وأيضا بيهدف إلى الحصول على البيانات
+
+196
+00:15:36,830 --> 00:15:41,930
+والمعلومات حول أي مشكلة نريد دراستها أو .. أو لأي
+
+197
+00:15:41,930 --> 00:15:45,610
+موضوع نريد دراسته للوصول إلى جمع هذه البيانات
+
+198
+00:15:45,610 --> 00:15:50,150
+والمعلومات من أجل أن تساعدنا في علاج المشكلة سواء
+
+199
+00:15:50,150 --> 00:15:55,570
+كانت للفرد أو الجماعة أو المجتمعهذه خلاصة التعريف
+
+200
+00:15:55,570 --> 00:15:59,330
+الخاص بيه فلذلك بنعتمد على ماذا؟ على البحث
+
+201
+00:15:59,330 --> 00:16:02,730
+الاجتماعي في الخدمة الاجتماعية لأن البحث الاجتماعي
+
+202
+00:16:02,730 --> 00:16:07,490
+يساعدنا في جمع البيانات والمعلومات حول المشكلة لكي
+
+203
+00:16:07,490 --> 00:16:12,090
+نتخذ القرارات الملائمة والمناسبة في علاج هذه
+
+204
+00:16:12,090 --> 00:16:16,510
+المشكلة سواء كانت هذه المشكلة تهم الفرد أو الجماعة
+
+205
+00:16:16,510 --> 00:16:22,470
+أو المجتمع هذه خلاصة التعريف الخاص بالدكتو�� رياض
+
+206
+00:16:22,470 --> 00:16:29,260
+الحمزاويفي عندنا أيضًا تعريف آخر لأستاذنا رحمة
+
+207
+00:16:29,260 --> 00:16:34,540
+الله عليه عبد الحليم رضا هذا توفاه الله يعني العام
+
+208
+00:16:34,540 --> 00:16:39,160
+الماضي وأيضًا ندعو له بالرحمة لأن هو أستاذ يعني
+
+209
+00:16:39,160 --> 00:16:44,980
+تتلمذن على يديه فلذلك له تعريف في البحث في الخدمة
+
+210
+00:16:44,980 --> 00:16:48,330
+الاجتماعية تفضل يا بنتيهو استخدام منهج العلم اللي
+
+211
+00:16:48,330 --> 00:16:50,810
+توصل إلى نتائج تركية في إتراء القاعدة العلمية
+
+212
+00:16:50,810 --> 00:16:53,810
+لمهمة القدم الاجتماعية ولتنمية كالياتها التقالية
+
+213
+00:16:53,810 --> 00:16:57,750
+كي تصل أكتر مقدرة على تحقيق أهدافها كويس تعريف
+
+214
+00:16:57,750 --> 00:17:04,450
+قصير وواضحيعني نخص سؤالنا في أن البحث في الخدمة
+
+215
+00:17:04,450 --> 00:17:08,530
+الاجتماعية يستخدم المنهج العلمي لماذا؟ لنصل إلى
+
+216
+00:17:08,530 --> 00:17:12,510
+نتائج في إثراء القاعدة العلمية لمهنة الخدمة
+
+217
+00:17:12,510 --> 00:17:16,910
+الاجتماعية وتنمية إمكانياتها التقنية كي تصبح أكثر
+
+218
+00:17:16,910 --> 00:17:22,020
+مقدرة على تحقيق أهدافهاإذا هنا بنستخدم المنهج
+
+219
+00:17:22,020 --> 00:17:25,860
+العلمي في الخدمة الاجتماعية لكي نصل باستخدام هذا
+
+220
+00:17:25,860 --> 00:17:29,960
+المنهج العلمي لكي نصل إلى تحقيق أهداف مهنة الخدمة
+
+221
+00:17:29,960 --> 00:17:34,980
+الاجتماعية على أساس علمي مدروس فالبحث الاجتماعي
+
+222
+00:17:34,980 --> 00:17:39,760
+يساعدنا على ذلك بدون البحث الاجتماعي لا يمكن نصل
+
+223
+00:17:39,760 --> 00:17:44,440
+إلى القاعدة العلمية السليمة فالبحث هو أساس المعرفة
+
+224
+00:17:44,440 --> 00:17:49,050
+وهو أساس العلم وهو أساس الحقائق العلميةلأن احنا من
+
+225
+00:17:49,050 --> 00:17:53,010
+خلال تعريفنا للبحث قلنا هو البحث ماذا؟ هو الوصول
+
+226
+00:17:53,010 --> 00:17:58,170
+إلى الحقيقة، وصول إلى الحقيقة، دائما توصلنا إلى
+
+227
+00:17:58,170 --> 00:18:01,230
+الحقيقة عن طريق البحث، نتوصل للحقيقة عن طريق
+
+228
+00:18:01,230 --> 00:18:05,570
+البحث، فإذا هنا البحث هو استخدام المنهج العلمي
+
+229
+00:18:05,570 --> 00:18:09,950
+للوصول إلى الحقيقة
+
+230
+00:18:09,950 --> 00:18:13,710
+و الوصول إلى إثراء القاعدة العلمية لمهنة الخدمة
+
+231
+00:18:13,710 --> 00:18:17,790
+الاجتماعية ككلمن أجل ماذا؟ لتنمية الكانيات
+
+232
+00:18:17,790 --> 00:18:23,090
+التقانية ولكي تصبح أكثر مقدرة على تحقيق أهدافها
+
+233
+00:18:23,090 --> 00:18:28,050
+هذا أيضا تعريف آخر للبحث تعريف مبسط لكن كلهم بدوره
+
+234
+00:18:28,050 --> 00:18:33,850
+حول يعني موضوع معين وهو أن البحث ضروري في الخدمة
+
+235
+00:18:33,850 --> 00:18:38,470
+الاجتماعية ضروري جدا للوصول إلى الحقائق ولتنمية
+
+236
+00:18:38,910 --> 00:18:43,150
+الخدمة الاجتماعية على أساس علمي ولتحقيق أهدافها
+
+237
+00:18:43,150 --> 00:18:51,310
+أيضًا على أساس علمي في
+
+238
+00:18:51,310 --> 00:18:57,700
+عندنا حاجة اسمها وظائف البحثأه اي تعريف اذكر اي
+
+239
+00:18:57,700 --> 00:18:59,800
+تعريف ممشي لو قلتلك عارف البحث في الخدمة
+
+240
+00:18:59,800 --> 00:19:02,620
+الاجتماعية انت عارف في هذا التعريف او هذا و
+
+241
+00:19:02,620 --> 00:19:06,420
+الخلاصة واحدة يعني خلاصتهم يعني حتى باسلوبك تستطيع
+
+242
+00:19:06,420 --> 00:19:10,780
+ان تضعي تعريف معين حسب فهمك لهذا التعريف واضح
+
+243
+00:19:10,780 --> 00:19:14,560
+البحث في الخدمة الاجتماعية في عندنا الآن وظيفة
+
+244
+00:19:14,560 --> 00:19:17,900
+البحوث في الخدمة الاجتماعية واهدافها يمكن ان
+
+245
+00:19:17,900 --> 00:19:23,060
+نحددها في هذه الوظائف اللي هي الوظائف ما هي وظائف
+
+246
+00:19:23,060 --> 00:19:29,070
+البحوث في الخدمة الاجتماعيةأيوة يا بنتى تهتم بحوث
+
+247
+00:19:29,070 --> 00:19:31,350
+الخدمة الاجتماعية بالجانب التطبيقى أكثر من
+
+248
+00:19:31,350 --> 00:19:34,270
+اهتمامها بالجانب النظري فيدادك إيه لتحصيل معارف
+
+249
+00:19:34,270 --> 00:19:36,730
+علمية يمكن استخدامها في مختلف مجالات وميادية
+
+250
+00:19:36,730 --> 00:19:40,550
+الخدمة الاجتماعية تهتم بحوث الخدمة بالجانب
+
+251
+00:19:40,550 --> 00:19:47,830
+التطبيقى أكثر من الجانب النظري الشيء طبيعى احنا
+
+252
+00:19:47,830 --> 00:19:54,930
+مهنة الخدمة الاجتماعية مهنة ولكنها مهنة تطبيقية
+
+253
+00:19:56,060 --> 00:19:59,680
+تعتمد على الجانب النظري نعم ولكن أكثر شيء هي
+
+254
+00:19:59,680 --> 00:20:03,980
+للتطبيق الميداني مثل مهنة التمريد هل هي نظرية ولا
+
+255
+00:20:03,980 --> 00:20:07,740
+تطبيقية مع الإنسان؟ تطبيقية الطب كذلك هل هي نظرية
+
+256
+00:20:07,740 --> 00:20:12,200
+ولا تطبيقية؟ هذه كلها مهن تطبيقية والتحليل وغير
+
+257
+00:20:12,200 --> 00:20:16,380
+ذلك هذه كلها مهن إيه تطبيقية مع الإنسان نحن أيضا
+
+258
+00:20:16,380 --> 00:20:20,920
+في إطار هذه المهن التطبيقية مع الإنسان مباشرة
+
+259
+00:20:20,920 --> 00:20:26,420
+فلذلك هي مهنهم هي مهنة تطبيقيةبالإضافة للمعنى
+
+260
+00:20:26,420 --> 00:20:29,980
+التطبيقية الأخرى هذه تكون الخدمة الاجتماعية في
+
+261
+00:20:29,980 --> 00:20:34,180
+المجتمع تتعامل مع الإنسان مباشرة بالتطبيق العملي
+
+262
+00:20:34,180 --> 00:20:39,700
+في مساعدة الفرد والجماعة والمجتمع على حل مشكلتهم
+
+263
+00:20:39,700 --> 00:20:45,260
+والتكيف يعني مع أنفسهم ومع المجتمع من أجل تحقيق
+
+264
+00:20:45,260 --> 00:20:50,660
+التنمية ومن أجل يعني تحقيق التقدم والازدهار فلذلك
+
+265
+00:20:50,660 --> 00:20:55,740
+من هنا إحنا بنركز على إنهمن وظيفة البحوث
+
+266
+00:20:55,740 --> 00:21:00,720
+الاجتماعية أول شيء تهتم بالجانب الإيه؟ التطبيق لكن
+
+267
+00:21:00,720 --> 00:21:05,240
+ليس معناه ذلك أنها لا تهتم بالجانب النظري تهتم
+
+268
+00:21:05,240 --> 00:21:10,140
+ولكن أكثر شيء بالجانب التطبيق أكثر من اهتمامها
+
+269
+00:21:10,140 --> 00:21:14,030
+بالجانب النظري وكذافلذلك هنا بنحصل المعارف احنا
+
+270
+00:21:14,030 --> 00:21:18,250
+العلمية وغير ذلك في الخدمة الاجتماعية ومنجلاتها
+
+271
+00:21:18,250 --> 00:21:23,050
+المختلفة من أجل ماذا؟ من أجل التطبيق العملي للخدمة
+
+272
+00:21:23,050 --> 00:21:27,370
+الاجتماعية عند تعاملنا مع الفرد والجماعة والمجتمع
+
+273
+00:21:27,370 --> 00:21:30,670
+في
+
+274
+00:21:30,670 --> 00:21:36,550
+عندنا أيضا الجانب
+
+275
+00:21:36,550 --> 00:21:39,690
+الثاني او الوظيفة الثانية للبحوث في الخدمة
+
+276
+00:21:39,690 --> 00:21:40,750
+الاجتماعية اللي في الآخر
+
+277
+00:21:48,810 --> 00:21:52,090
+كويس احنا بنستخدم مبادئ عندنا في الخدمة الاجتماعية
+
+278
+00:21:52,090 --> 00:21:56,530
+في خدمة الفرد خدمة الجماعة في تنظيم المجتمع عندنا
+
+279
+00:21:56,530 --> 00:22:01,190
+مبادئ مثل التقبل مثل علاقة المهنية مثل السرية مثل
+
+280
+00:22:01,190 --> 00:22:05,990
+حق تقرير المصير ممكن استغلال الموارد الذاتية
+
+281
+00:22:05,990 --> 00:22:11,710
+للمؤسسة وغير ذلك هدم يعني وغيرها من المبادئ ولذلك
+
+282
+00:22:11,710 --> 00:22:18,250
+عندما نأخذ مبدأ ونطبقهلابد أن نخضع هذا المبدأ إلى
+
+283
+00:22:18,250 --> 00:22:22,050
+البحث العلمي هل يصلح لهذا المجتمع أو لا يصلح نحن
+
+284
+00:22:22,050 --> 00:22:25,610
+في مجتمعنا الفلسطيني مبادئ الخدمة الاجتماعية بطرقة
+
+285
+00:22:25,610 --> 00:22:29,830
+ثلاثة لو أخذنا مبدأ السرية مثلا في تعاملنا مع
+
+286
+00:22:29,830 --> 00:22:32,730
+الفرد أو الجماعة أو المجتمع هل يصلح تطبيقه في
+
+287
+00:22:32,730 --> 00:22:37,490
+مجتمعنا؟ وما هي الحالات الاستثنائية؟لأ ما احنا
+
+288
+00:22:37,490 --> 00:22:41,210
+مابنجرش نقول لأ يا بنت مباشرة هكذا لابد عن دراسة
+
+289
+00:22:41,210 --> 00:22:46,330
+علمية وبحث إذا من هنا البحوث وظيفتها هو التأكد من
+
+290
+00:22:46,330 --> 00:22:51,350
+صحة المبادئ التأكد من ماذا؟ من صحة هذه المبادئ هل
+
+291
+00:22:51,350 --> 00:22:55,790
+مبدأ السرية يصلح لبجتمعنا في كل الأوقات وكل الظروف
+
+292
+00:22:55,790 --> 00:23:00,950
+وكل الحالات؟ والله هناك حالات معينةمبدأ السرية لا
+
+293
+00:23:00,950 --> 00:23:05,050
+يصلح لابد من إبلاغ الجهات المسؤولة مثلا في حالة
+
+294
+00:23:05,050 --> 00:23:08,950
+الخطورة، في حالة كذا، واضح؟ إذا هذه كلها بنطبقها
+
+295
+00:23:08,950 --> 00:23:13,390
+عملي عن طريق استخدام البحث الاجتماعي في الخدمة
+
+296
+00:23:13,390 --> 00:23:17,950
+الاجتماعية، هل يصلح هذا المبدأ أم لا؟ مبدأ كذلك
+
+297
+00:23:17,950 --> 00:23:21,350
+التقبل، هل يصلح أم لا؟ كل هذا بنقل، وأيضا ممكن
+
+298
+00:23:21,350 --> 00:23:25,270
+نكتشف مبادئ جديدة، نستمد مبادئ جديدة من الواقع
+
+299
+00:23:25,840 --> 00:23:29,580
+ونضعها في الخدمة الاجتماعية، هل تصلح أو لا تصلح،
+
+300
+00:23:29,580 --> 00:23:34,220
+من الذي يفيدنا في ذلك؟ البحث الاجتماعي، اللي هو عن
+
+301
+00:23:34,220 --> 00:23:36,820
+طريق البحث العلمي، اللي هو البحوث في الخدمة
+
+302
+00:23:36,820 --> 00:23:39,760
+الاجتماعية، إذا البحوث في الخدمة الاجتماعية من
+
+303
+00:23:39,760 --> 00:23:44,820
+وظيفتها هو التأكد من صحة المبادئ التي نطبقها أو
+
+304
+00:23:44,820 --> 00:23:49,540
+اكتشاف مبادئ جديدة ممكن نستخدمها في مهنة الخدمة
+
+305
+00:23:49,540 --> 00:23:53,820
+الاجتماعية، هذه من وظائف البحث الاجتماعي في الخدمة
+
+306
+00:23:53,820 --> 00:23:56,430
+الاجتماعيةماذا أيضًا؟ هي بنتي
+
+307
+00:24:07,570 --> 00:24:11,490
+يعني خلاصة هذه الوظيفة أنه مابنتركش الجانب النظري،
+
+308
+00:24:11,490 --> 00:24:14,810
+احنا بنهتم أيضًا بالجانب النظري بالإضافة للجانب
+
+309
+00:24:14,810 --> 00:24:19,510
+الـA التطبيقي، وهكذا، فلذلك البحوث عندنا في الخدمة
+
+310
+00:24:19,510 --> 00:24:24,130
+الاجتماعية دائمًا يعني هي اتجاه تطبيقي، لكن أيضًا
+
+311
+00:24:24,130 --> 00:24:28,570
+لا يعني ذلك أننا نلغي الاهتمام بالجانب النظري،
+
+312
+00:24:28,570 --> 00:24:32,190
+فلذلك تهتم البحوث بالجانب النظري بالإضافة للجانب
+
+313
+00:24:32,190 --> 00:24:34,010
+التطبيقي، تفضل يا بنتي
+
+314
+00:24:36,990 --> 00:24:41,390
+بالتطبيقى نعم بالتطبيقى لكن ليس معنا ذلك أننا نلغي
+
+315
+00:24:41,390 --> 00:24:44,730
+الجانب النظري لأ الجانب النظري أيضا ناخد بيه لأنه
+
+316
+00:24:44,730 --> 00:24:49,470
+بيفيدنا في الجانب التطبيقى هذه هي أهم وظائف البحوث
+
+317
+00:24:49,470 --> 00:24:54,470
+في الخدمة الاجتماعية طيب في نقطة الآن تمم علينا
+
+318
+00:24:54,470 --> 00:25:01,970
+ناخدها وهي الفرق بين البحث الاجتماعى و البحث في
+
+319
+00:25:01,970 --> 00:25:05,430
+الخدمة الاجتماعيةإيش الفرق بين البحوث الاجتماعية
+
+320
+00:25:05,430 --> 00:25:09,130
+وبحوث الخدمة الاجتماعية؟ في عندنا خمس نقاط أو خمس
+
+321
+00:25:09,130 --> 00:25:13,250
+خصائص للبحث في الخدمة الاجتماعية ما هي الخصائص
+
+322
+00:25:13,250 --> 00:25:16,230
+اللي بتميز بيها البحث في الخدمة الاجتماعية عن
+
+323
+00:25:16,230 --> 00:25:20,710
+البحث الاجتماعي؟ كل طالبة بتتقولي خاصيةمين ما
+
+324
+00:25:20,710 --> 00:25:23,830
+اتكلمتش، اتفضلي يا بنتى، اتفضلي اتفضلي يركز البحث
+
+325
+00:25:23,830 --> 00:25:27,510
+في الخدمة الاجتماعية على دراسة أثر المشكلة على
+
+326
+00:25:27,510 --> 00:25:30,710
+الإنسان، بينما البحث الاجتماعي يركز على وصف
+
+327
+00:25:30,710 --> 00:25:33,890
+المشكلة أو الظاهرة أو محاول التفسير كويس، هذه
+
+328
+00:25:33,890 --> 00:25:38,330
+الخاصية، لكن في قبل ما نذكر هذه الخصائص، في بتفضوا
+
+329
+00:25:38,330 --> 00:25:40,730
+في شيء معين، ما هو هذا الشيء؟
+
+330
+00:25:43,400 --> 00:25:46,940
+بالضبط إذا البحوث الاجتماعية و البحوث في الخدمة
+
+331
+00:25:46,940 --> 00:25:52,660
+الاجتماعية هي بتهتم بالجانب الاجتماعي بالجانب ال
+
+332
+00:25:52,660 --> 00:25:56,500
+إيه؟ الاجتماعي اللي هي بالمشكلات ذات الطابع
+
+333
+00:25:56,500 --> 00:26:01,340
+الاجتماعي و بالمشكلات اللي لها أثر على الإنسان
+
+334
+00:26:01,340 --> 00:26:07,020
+سواء كان فردا أو جماعة أو مجتمعا طيب ننتقل الآن
+
+335
+00:26:07,020 --> 00:26:12,840
+مباشرة إلى الأثر تفضلي كملييلا الأولى الخاصية
+
+336
+00:26:12,840 --> 00:26:15,560
+الأولى يركز البحث في الخدمة الاجتماعية على دراسة
+
+337
+00:26:15,560 --> 00:26:19,400
+أثر المشكلة على الإنسان أينما البحث الاجتماعي يركز
+
+338
+00:26:19,400 --> 00:26:23,040
+على وصف المشكلة أو الظاهرة أو محاولة تفسير احنا في
+
+339
+00:26:23,040 --> 00:26:26,020
+الخدمة الاجتماعية بنركز على الإنسان و بنساعد
+
+340
+00:26:26,020 --> 00:26:29,000
+الإنسان في علاج مشكلته لكن عندنا في البحث
+
+341
+00:26:29,000 --> 00:26:33,580
+الاجتماعية ممكن احنا نوصف المشكلة و تفسير المشكلة
+
+342
+00:26:33,580 --> 00:26:37,360
+ما هي؟ بشكل عام أه بشكل عام لكن احنا في الخدمة
+
+343
+00:26:37,360 --> 00:26:42,480
+الاجتماعية بهتم بالإنسانبمشكلة الإنسان ومساعدته
+
+344
+00:26:42,480 --> 00:26:47,420
+على حل وعلاج هذه المشكلة. الجانب الآخر، أيوة يا
+
+345
+00:26:47,420 --> 00:26:48,060
+بنت اتفضل.
+
+346
+00:26:57,800 --> 00:27:01,540
+كويس لإن بحوث الخدمة الاجتماعية تطبيقية لما نقول
+
+347
+00:27:01,540 --> 00:27:05,060
+جانب ال Embryo يعني التطبيق فلذلك هي بتهتم بالجانب
+
+348
+00:27:05,060 --> 00:27:11,780
+ال إيه التطبيق و تصل إلى الخلاصة اللي هي استخلاص
+
+349
+00:27:11,780 --> 00:27:15,680
+فكرة أو مجموعة أفكار نظرية بينما البحث الاجتماعي
+
+350
+00:27:15,680 --> 00:27:20,860
+بيتضمن بحوث إيه استقرائية استقرائية تبدأ من فرض أو
+
+351
+00:27:20,860 --> 00:27:25,180
+فروض نظرية وتحاول دراستها وتفسيرها عن طريق ربطها
+
+352
+00:27:25,180 --> 00:27:28,830
+بالواقع الاجتماعيلا بنعيش احنا فيه، لكن بالنسبة
+
+353
+00:27:28,830 --> 00:27:34,250
+للخدمة الاجتماعية هي استخلاصية تطبيقية، واضح؟ طيب،
+
+354
+00:27:34,250 --> 00:27:38,890
+ماذا أيضا؟ أيوة يا بنتي، تفضل .. .. .. ..
+
+355
+00:27:43,300 --> 00:27:48,020
+كويس البحوث الخدمة الاجتماعية عملية تطبيقية لكن
+
+356
+00:27:48,020 --> 00:27:53,980
+البحوث الاجتماعية تنظير وتجريد يعني جوانب نظرية
+
+357
+00:27:53,980 --> 00:27:59,040
+وتجريدية فقط لكن الخدمة الاجتماعية هي تطبيقية
+
+358
+00:27:59,040 --> 00:28:04,700
+تعالج لنا الواقع التطبيقى الواقع الاجتماعى
+
+359
+00:28:04,700 --> 00:28:05,700
+التطبيقى
+
+360
+00:28:09,390 --> 00:28:14,410
+في عندنا نقطة من اللي ما اتكلمتش نهائي اللي ما
+
+361
+00:28:14,410 --> 00:28:18,690
+اتكلمتش بالمرة يعني ولا انت يالا اتفضلي اتفضلي لا
+
+362
+00:28:18,690 --> 00:28:22,730
+تنتهي اتفاضة اجتماعية عادة عند مجرد توصل الى نتائج
+
+363
+00:28:22,730 --> 00:28:25,630
+و التوصيات بالفعل دلوقتي كانت تطبيق نتائج البحر
+
+364
+00:28:25,630 --> 00:28:28,370
+لمشاركة التنمية و الترقب في بداية المدرسة من نظر
+
+365
+00:28:28,370 --> 00:28:32,230
+البحر و كذلك توضيح تطبيقات نتائج البحر في تنمية و
+
+366
+00:28:32,230 --> 00:28:35,410
+تطوير أسلوب و مارسة مهالية الحين ينتهي التطبيق
+
+367
+00:28:35,410 --> 00:28:39,740
+الاجتماعي عادة عند توصف نتائج و التوصيات البحريعني
+
+368
+00:28:39,740 --> 00:28:43,280
+إحنا لما نيجي نعمل بحث في الخدمة الاجتماعية ما
+
+369
+00:28:43,280 --> 00:28:46,880
+بنجافش عند النتائج والتوصيات فقط لابد أن نضع خطة
+
+370
+00:28:46,880 --> 00:28:50,880
+للإصلاح الاجتماعي والتطبيق العملي فلذلك بحوتنا في
+
+371
+00:28:50,880 --> 00:28:55,580
+الخدمة الاجتماعية هي بحوث تطبيقية لوضع خطط للإصلاح
+
+372
+00:28:55,580 --> 00:29:00,180
+الاجتماعي وعلاج المشكلة في حين البحث الاجتماعي
+
+373
+00:29:00,180 --> 00:29:04,380
+يركز على الوصول إلى نتائج البحث والتوصيات فقط
+
+374
+00:29:04,380 --> 00:29:08,840
+ويترك الأمر لمن ياخد بهذه النتائج والتوصياتلكن
+
+375
+00:29:08,840 --> 00:29:13,440
+احنا لأ بناخد هذه النتائج و التوصيات و تطبيقها لكي
+
+376
+00:29:13,440 --> 00:29:17,700
+نضع خطة للاصلاح الاجتماعي او علاج المشكلة ايوة يا
+
+377
+00:29:17,700 --> 00:29:22,160
+بنتي مين اللي مااتكلمتش نهائي انت يالا تفضلي يالا
+
+378
+00:29:22,160 --> 00:29:25,420
+و
+
+379
+00:29:25,420 --> 00:29:33,140
+هذه نقطة مهمة جدا اللي هي الكيف اكثر من الكم الكيف
+
+380
+00:29:33,140 --> 00:29:36,990
+يعني النوعدائما بحوثنا في الخدمة الاجتماعية تركز
+
+381
+00:29:36,990 --> 00:29:42,110
+على النوع اللي هو الطابع الكيفي و ليس الكمي العددي
+
+382
+00:29:42,110 --> 00:29:46,490
+ولذلك هذا ما يميز اللي هي بحوث الخدمة الاجتماعية
+
+383
+00:29:46,490 --> 00:29:50,110
+تركز على النوع اللي هو الطابع الكيفي لأ الطابع
+
+384
+00:29:50,110 --> 00:29:53,670
+الكمي العددي في الأبحاث و عددها و غير ذلك دون
+
+385
+00:29:53,670 --> 00:29:59,280
+الاستفادة لأ نحن نركز على النوع و هكذاطيب إلى هنا
+
+386
+00:29:59,280 --> 00:30:04,320
+يعني ننهي هذه المحاضرة ونكون قد أنهينا في هذه
+
+387
+00:30:04,320 --> 00:30:07,580
+المحاضرة هو البحث في الخدمة الاجتماعية تكلمنا عن
+
+388
+00:30:07,580 --> 00:30:11,820
+التطور التاريخي لمفهوم البحث الاجتماعي في الخدمة
+
+389
+00:30:11,820 --> 00:30:16,590
+الاجتماعية وتعريفالمفهوم البحث في الخدمة
+
+390
+00:30:16,590 --> 00:30:21,290
+الاجتماعية وأيضا تعرضنا إلى وظائف البحث في الخدمة
+
+391
+00:30:21,290 --> 00:30:25,790
+الاجتماعية وأخيرا تعرفنا على الخصائص التي تميز
+
+392
+00:30:25,790 --> 00:30:30,920
+البحث في الخدمة الاجتماعية عن البحث الاجتماعيإلى
+
+393
+00:30:30,920 --> 00:30:35,940
+هنا إن شاء الله في المحاضرة القادمة سناخد أنواع
+
+394
+00:30:35,940 --> 00:30:39,760
+البحوث في الخدمة الاجتماعية إلى هنا ننهي هذه
+
+395
+00:30:39,760 --> 00:30:44,000
+المحاضرة وإلى أن نلتقي بكون في المحاضرة القادمة
+
+396
+00:30:44,000 --> 00:30:49,080
+لكون مني كل تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله
+
+397
+00:30:49,080 --> 00:30:50,200
+وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/O7Mf8suGukg.srt

@@ -0,0 +1,1211 @@
+1
+00:00:21,450 --> 00:00:26,030
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:26,030 --> 00:00:30,150
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:30,150 --> 00:00:35,530
+آله وصحبه أجمعين، أما بعد. في المحاضرة السابقة كنا
+
+4
+00:00:35,530 --> 00:00:41,750
+نتحدث عن الفروض العلمية. تحدثنا عن أنواعها وتحدثنا
+
+5
+00:00:41,750 --> 00:00:49,030
+عن مصادرها، وتحدثنا عن شروطها، وكل ما يتعلق بالفروض
+
+6
+00:00:49,030 --> 00:00:57,410
+العلمية وصياغتها. واليوم سنتحدث عن موضوع جديد، وهو
+
+7
+00:00:57,410 --> 00:01:05,070
+التصميم المنهجي للبحث. التصميم المنهجي للبحث. طبعا
+
+8
+00:01:05,070 --> 00:01:11,270
+التصميم المنهجي يتناول نقاطا سنتحدث فيها، لكن لا
+
+9
+00:01:11,270 --> 00:01:16,110
+نتناول جميع تصميمات المنهج للبحث، ولكن سنتناول
+
+10
+00:01:16,110 --> 00:01:20,710
+المرحلة التحضيرية. سنأخذ المراحل بشكل عام، ثم بعد
+
+11
+00:01:20,710 --> 00:01:27,570
+ذلك نأخذ كل مرحلة على حدة. نبدأ يعني، نأخذ مقدمة
+
+12
+00:01:27,570 --> 00:01:33,470
+بسيطة لكي نتعرف على المنهج
+
+13
+00:01:33,470 --> 00:01:39,820
+والطريقة (method). المنهج يعني في حاجة اسمها المنهج،
+
+14
+00:01:39,820 --> 00:01:43,540
+وفي حاجة اسمها طريقة منهج البحث، وطريقة البحث.
+
+15
+00:01:43,540 --> 00:01:48,460
+المنهج اللي هو إحنا بنسميه الاستراتيجية، يعني يعتبر
+
+16
+00:01:48,460 --> 00:01:52,740
+الأهداف العامة أو الاستراتيجية لهذا البحث. أما ما
+
+17
+00:01:52,740 --> 00:01:57,770
+يتعلق بالطريقة، فهي الوسيلة أو التكتيكات (tactics)
+
+18
+00:01:57,770 --> 00:02:02,450
+التي توصلنا إلى تحقيق الاستراتيجية.
+
+19
+00:02:02,450 --> 00:02:08,010
+هذا الفرق بين كلمة "بحث" research وكلمة method (الطريقة). فلذلك، من هنا منهج البحث هو
+
+20
+00:02:08,010 --> 00:02:15,170
+الاستراتيجية. والطريقة هي الوسيلة أو الوسائل اللازمة
+
+21
+00:02:15,170 --> 00:02:19,670
+لتحقيق الاستراتيجية، وهو لتحقيق البحث. في عندنا عملية
+
+22
+00:02:19,670 --> 00:02:27,320
+البحث هنا، بتنقسم إلى مراحل: اختيار موضوع البحث،
+
+23
+00:02:27,320 --> 00:02:32,440
+تحديد المفاهيم، اختيار تصميم البحث، جمع البيانات،
+
+24
+00:02:32,440 --> 00:02:37,580
+تلخيص البيانات وتحليلها وتفسيرها، ثم كتابة تقرير
+
+25
+00:02:37,580 --> 00:02:42,360
+البحث. هذه كلها اللي هي عملية أو خطوات البحث. طبعا
+
+26
+00:02:42,360 --> 00:02:49,840
+هنا البحث في الخدمة الاجتماعية، طبعا لابد يعني كله
+
+27
+00:02:50,760 --> 00:02:55,400
+يمر بمراحل وخطوات وإجراءات واضحة من أجل
+
+28
+00:02:55,400 --> 00:03:02,420
+الوصول إلى تحقيق البحث وأهدافه. الباحث في الخدمة
+
+29
+00:03:02,420 --> 00:03:07,500
+الاجتماعية يصمم بحثه. طبعا عندما عند تصميم البحث أو
+
+30
+00:03:07,500 --> 00:03:13,580
+التفكير في تصميم البحث، لابد في عندنا ثلاث مراحل
+
+31
+00:03:13,580 --> 00:03:17,200
+ثلاث مراحل يضعها في اعتباره الباحث عندما يقوم بتصميم
+
+32
+00:03:17,990 --> 00:03:22,730
+بحثه. أول مرحلة هي المرحلة التحضيرية. المرحلة
+
+33
+00:03:22,730 --> 00:03:28,700
+التحضيرية، يليها المرحلة الميدانية، ثم المرحلة
+
+34
+00:03:28,700 --> 00:03:34,200
+النهائية. المرحلة التحضيرية اللي هي التعرف بالمرحلة،
+
+35
+00:03:34,200 --> 00:03:40,240
+اللي هي عملية إعداد وتخطيط للبحث. ثم المرحلة
+
+36
+00:03:40,240 --> 00:03:43,740
+الميدانية وهي جمع البيانات من ميدان البحث. المرحلة
+
+37
+00:03:43,740 --> 00:03:47,700
+النهائية، خلاص، اللي هي استخلاص النتائج وكتابة
+
+38
+00:03:47,700 --> 00:03:52,100
+تقرير البحث. هذه المراحل كلها، إن شاء الله، سنأخذها
+
+39
+00:03:52,100 --> 00:03:55,720
+بالتفصيل. كل مرحلة من هذه المراحل التي ذكرناها لها
+
+40
+00:03:55,720 --> 00:04:01,900
+خطوات وإجراءات، مش بس نذكر المرحلة وخلاص، كل
+
+41
+00:04:01,900 --> 00:04:05,780
+مرحلة، نقول المرحلة التحضيرية، إذا لها خطوات
+
+42
+00:04:05,780 --> 00:04:09,640
+وإجراءات لابد من اتباعها. وهذه كل الخطوات
+
+43
+00:04:09,640 --> 00:04:14,200
+والإجراءات مترابطة مع بعضها البعض. وكذلك المراحل
+
+44
+00:04:14,200 --> 00:04:18,460
+الثلاث مترابطة. بدنا نأخذ الآن المرحلة الأولى من
+
+45
+00:04:18,460 --> 00:04:23,440
+مرحلة تصميم البحث، وهي المرحلة التحضيرية. يعني عندما
+
+46
+00:04:23,440 --> 00:04:28,340
+يقوم الباحث باختيار.. يعني بالتفكير في اختيار
+
+47
+00:04:28,340 --> 00:04:32,320
+موضوع البحث. هذه كلها والتخطيط له، الهدف من البحث،
+
+48
+00:04:32,320 --> 00:04:36,600
+وبدّه يضع خطة للبحث، يحدد مجالات البحث، يحدد مناهج
+
+49
+00:04:36,600 --> 00:04:41,040
+البحث، يحدد أدوات البحث. هذه كلها إيش بنسميها؟ تحضيرية.
+
+50
+00:04:41,040 --> 00:04:47,250
+نختار، الباحث بيختار المشكلة.. مشكلة البحث. وبعد
+
+51
+00:04:47,250 --> 00:04:52,770
+ذلك، وخطوة مهمة جدا، اختيار مشكلة البحث. وبعد قليل
+
+52
+00:04:52,770 --> 00:04:56,630
+سنتعرض للعوامل التي.. التي ستؤثر في كيفية
+
+53
+00:04:56,630 --> 00:05:01,790
+اختيار مشكلة البحث وغيرها. تحديد الفروض العلمية،
+
+54
+00:05:05,660 --> 00:05:10,420
+المفاهيم البحث أيضا، انحدد نوع الدراسة، ما نوع
+
+55
+00:05:10,420 --> 00:05:15,700
+الدراسة اللازمة لإجراء البحث. كذلك المنهج والأدوات
+
+56
+00:05:15,700 --> 00:05:20,500
+اللازمة، اللازمة، اللازمة استخدامها في البحث،
+
+57
+00:05:20,500 --> 00:05:24,200
+وكذلك الأدوات اللازمة استخدامها في البحث، سواء
+
+58
+00:05:24,200 --> 00:05:27,700
+أداة، أداةين، ثلاث أدوات، أنواع الأدوات كلها بنبينها.
+
+59
+00:05:27,700 --> 00:05:33,430
+هذه كلها في المرحلة التحضيرية. المجالات كذلك، الثلاث:
+
+60
+00:05:33,430 --> 00:05:37,970
+المجال البشري، المجال الزماني، المجال المكاني للبحث.
+
+61
+00:05:37,970 --> 00:05:41,890
+هذه كلها أيضا لابد أن تكون واضحة. المجال البشري اللي
+
+62
+00:05:41,890 --> 00:05:46,570
+هي عينة البحث، من سنجري عليهم البحث. المجال المكاني،
+
+63
+00:05:46,570 --> 00:05:50,910
+المكان الذي يُجرى فيه البحث. وأيضا الفترة الزمنية
+
+64
+00:05:50,910 --> 00:05:55,990
+اللازمة لإجراء البحث. هذه كلها أيضا سنأخذها
+
+65
+00:05:55,990 --> 00:05:59,400
+بالتفصيل إن شاء الله. والمراحل هذه إحنا بنذكرها الآن
+
+66
+00:05:59,400 --> 00:06:04,380
+إيجازا، ثم بعد ذلك سنفصلها تفصيلا. المرحلة الثانية
+
+67
+00:06:04,380 --> 00:06:08,340
+وهي المرحلة الميدانية. المقصود بالمرحلة الميدانية
+
+68
+00:06:08,340 --> 00:06:12,020
+هو النزول إلى الميدان وجمع البيانات من قبل
+
+69
+00:06:12,020 --> 00:06:17,220
+الباحث أو الباحثين. الباحث أو الباحثين من ميدان
+
+70
+00:06:17,220 --> 00:06:22,320
+البحث، اللي هي جمع البيانات اللازمة. هنا طبعا الباحث
+
+71
+00:06:22,320 --> 00:06:27,280
+يقوم بالاتصال بالمبحوثين، ويعرفهم ما المقصود، ما
+
+72
+00:06:27,280 --> 00:06:31,640
+المطلوب منهم في تعبئة البيانات اللازمة، اللازمة
+
+73
+00:06:31,640 --> 00:06:37,000
+جمعها للبحث. واضح أيضا، ممكن يكون عندنا فريق بحثي.
+
+74
+00:06:37,000 --> 00:06:40,660
+أيضا هذا، لابد أن يُعلم هذا الفريق البحثي ما المطلوب
+
+75
+00:06:40,660 --> 00:06:45,540
+منهم من حيث جمع البيانات، وتدريبهم، وتعليمهم في
+
+76
+00:06:45,540 --> 00:06:50,280
+كيفية جمع البيانات. هذه كلها في مرحلة إيه؟ الميدانية.
+
+77
+00:06:51,610 --> 00:06:55,290
+في عندنا بعد ذلك المرحلة النهائية. خلاص، بعد ما نجمع
+
+78
+00:06:55,290 --> 00:07:04,230
+البيانات، نقوم بتصنيف البيانات وتفريغها وتحليلها،
+
+79
+00:07:04,230 --> 00:07:09,310
+والوصول إلى النتائج. وبعد ذلك توصيات، وبعد ذلك نكتب
+
+80
+00:07:09,310 --> 00:07:13,870
+التقرير. خلال المرحلة النهائية نكتب ��يها تقريرا، تقريرا شاملا
+
+81
+00:07:13,870 --> 00:07:17,410
+الذي يشملها، تقرير البحث طبعا.
+
+82
+00:07:21,600 --> 00:07:24,860
+أهم المراحل والخطوات التي نرغب أن يمر بها الباحث
+
+83
+00:07:24,860 --> 00:07:29,060
+الميداني، اللي هي أول حاجة، نيجي نأخذ بالتفصيل الآن
+
+84
+00:07:29,060 --> 00:07:35,040
+اللي هي عملية المرحلة التحضيرية. المرحلة التحضيرية،
+
+85
+00:07:35,040 --> 00:07:40,400
+في عندنا اختيار مشكلة البحث وصياغتها، وهذا أهم شيء
+
+86
+00:07:40,400 --> 00:07:44,120
+في المرحلة التحضيرية، أن نختار موضوع البحث، نختار
+
+87
+00:07:44,120 --> 00:07:49,620
+مشكلة البحث. وهذا يبقى الباحث فيه يعني فترات طويلة
+
+88
+00:07:49,620 --> 00:07:52,880
+من الزمن حتى يختار الموضوع، لأنه يترتب عليها كل
+
+89
+00:07:52,880 --> 00:07:58,770
+الإجراءات التالية للباحث. فاختيار الموضوع مهم جدا،
+
+90
+00:07:58,770 --> 00:08:04,570
+خطوة مهمة جدا، اللي هي اختيار موضوع البحث. ليه؟ لأنه
+
+91
+00:08:04,570 --> 00:08:09,030
+يتوقف على اختيار موضوع البحث المنهج، الأدوات
+
+92
+00:08:09,030 --> 00:08:14,650
+المستخدمة، نوع الدراسة، كذلك هذه كلها يتوقف عليها
+
+93
+00:08:14,650 --> 00:08:20,770
+اللي هي عملية مشكلة البحث، البيانات التي ممكن
+
+94
+00:08:20,770 --> 00:08:29,000
+نجمعها لمشكلة البحث وغير ذلك. في عندنا أول حاجة في
+
+95
+00:08:29,000 --> 00:08:35,060
+اختيار مشكلة البحث، قلناها أيضا، العوامل المؤثرة في
+
+96
+00:08:35,060 --> 00:08:38,540
+اختيار مشكلة البحث. أول شيء بدنا نحدد في اختيار
+
+97
+00:08:38,540 --> 00:08:42,780
+مشكلة البحث، مفهوم المشكلة، ما مفهوم المشكلة التي
+
+98
+00:08:42,780 --> 00:08:47,130
+اختارناها، موضوع البحث. وبعد ذلك بدنا نشوف العوامل
+
+99
+00:08:47,130 --> 00:08:49,890
+المؤثرة في اختيار مشكلة البحث، وهذه التي سنشرحها
+
+100
+00:08:49,890 --> 00:08:53,690
+بالتفصيل إن شاء الله بعد قليل. وكذلك كيفية اختيار
+
+101
+00:08:53,690 --> 00:08:56,730
+هذه المشكلة، والأسس التي يقوم عليها الاختيار
+
+102
+00:08:56,730 --> 00:09:00,710
+والنقاط التي يجب أن تتضمنها الصياغة الصحيحة
+
+103
+00:09:00,710 --> 00:09:07,860
+للمشكلة. وهكذا. بعد ذلك، هنا أول نقطة من
+
+104
+00:09:07,860 --> 00:09:12,380
+عوامل أو صياغة مشكلة البحث وصياغتها، اللي هي بدنا
+
+105
+00:09:12,380 --> 00:09:17,420
+نحدد مفهوم المشكلة (problem). المشكلة، مشكلة
+
+106
+00:09:17,420 --> 00:09:24,400
+البحث. فمشكلة البحث مهمة جدا، ولذلك هنا بدنا نفرق
+
+107
+00:09:24,400 --> 00:09:30,620
+يعني بين كلمة "مشكلة"، بين كلمة "قضية"، بين كلمة "مسألة".
+
+108
+00:09:31,540 --> 00:09:39,740
+إحنا طبعا أحيانا يعني لكل مفهوم استخداماته. القضية
+
+109
+00:09:39,740 --> 00:09:45,620
+تستخدم في المجال الحقوقي والقانوني. المحامي يقول قضية.
+
+110
+00:09:45,620 --> 00:09:49,000
+في
+
+111
+00:09:49,000 --> 00:09:53,740
+الرياضيات، بتقول له مشكلة، قضية، ولا بتقول له مسألة؟
+
+112
+00:09:53,740 --> 00:09:58,780
+مسألة رياضية. لكن إحنا في علم الاجتماع أو الخدمة
+
+113
+00:09:58,780 --> 00:10:05,020
+الاجتماعية نطلق عليها مشكلة، مشكلة البحث، مشكلة.
+
+114
+00:10:05,020 --> 00:10:12,590
+واضح؟ مفهوم هذا الأمر؟ طيب. ولذلك، اليوم المشكلة هو
+
+115
+00:10:12,590 --> 00:10:16,330
+الذي نستخدمه بين الباحثين الاجتماعيين. لكن
+
+116
+00:10:16,330 --> 00:10:21,210
+مشكلة البحث عبارة عن موضوع بحيث يبقى الغموض
+
+117
+00:10:21,210 --> 00:10:26,490
+وبأنها ظاهرة تحتاج إلى تفسير، وبأنها قضية موضع خلاف.
+
+118
+00:10:26,490 --> 00:10:30,390
+فيه البعض يخلط بين مفهوم المشكلة ومفهوم المشكلة
+
+119
+00:10:30,390 --> 00:10:35,330
+الاجتماعية. مشكلة البحث والمشكلة الاجتماعية، أيهما؟
+
+120
+00:10:35,330 --> 00:10:39,470
+يعني هنا لما بدنا نيجي نفسر، فيه اختلاف طبعا.
+
+121
+00:10:39,470 --> 00:10:45,290
+المشكلة الاجتم��عية تُعبر عن موقف غامض. المشكلة
+
+122
+00:10:45,290 --> 00:10:48,930
+الاجتماعية تُعبر عن موقف غامض، يتطلب المعالجة. وهذا الموقف ينتج عن، أو المشكلة عن ظروف
+
+123
+00:10:48,930 --> 00:10:53,510
+المجتمع أو البيئة. وهنا طبعا لابد أن نوحد الجهود
+
+124
+00:10:53,510 --> 00:10:59,180
+ونجمعها.. نوحدها.. نجمعها ونوحدها من أجل مواجهة
+
+125
+00:10:59,180 --> 00:11:02,960
+المشكلة، اللي هي المشكلة الاجتماعية. أو ممكن يُعرّف
+
+126
+00:11:02,960 --> 00:11:08,160
+المشكلة أيضا بأنها عقبة أو عقبات تحول بين الظاهرة
+
+127
+00:11:08,160 --> 00:11:11,580
+الاجتماعية وبين أدائها لوظائفها الأساسية. يعني
+
+128
+00:11:11,580 --> 00:11:16,000
+الظاهرة الاجتماعية لا تقوم بوظائفها الأساسية،
+
+129
+00:11:16,000 --> 00:11:19,520
+لها. فهنا يصير مشكلة. يعني لما نقول ظاهرة الزواج، طيب
+
+130
+00:11:19,520 --> 00:11:24,240
+إذا ظاهرة الزواج لم تحقق الوظيفة الخاصة بالزواج، فيه
+
+131
+00:11:24,240 --> 00:11:27,870
+مشكلة ولا ما فيش؟ مشكلة. وهكذا. إذا هنا لا تحقق
+
+132
+00:11:27,870 --> 00:11:33,690
+الظاهرة وظائفها، إذا لم تحقق الظاهرة وظائفها، يكون
+
+133
+00:11:33,690 --> 00:11:38,810
+عندنا مشكلة. ممكن
+
+134
+00:11:38,810 --> 00:11:44,790
+أيضا نعرفها بأنها انحراف عن السلوك العام. يعني
+
+135
+00:11:44,790 --> 00:11:49,410
+المجتمع وضع معايير يسير عليها الناس، وقوانين يسير
+
+136
+00:11:49,410 --> 00:11:55,150
+عليها الناس. لكن إذا انحرف الناس عن هذه المعايير،
+
+137
+00:11:55,150 --> 00:12:00,490
+إيش بيصير عندنا؟ مشكلة. انحراف عن السلوك العام، مثل
+
+138
+00:12:04,670 --> 00:12:08,570
+مشكلة انحراف الأحداث الجانحين. لماذا نسميهم أحداث
+
+139
+00:12:08,570 --> 00:12:13,090
+جانحين؟ لأنهم انحرفوا. مشكلة انحراف الآن، قلنا
+
+140
+00:12:13,090 --> 00:12:17,020
+مشكلة انحراف الأحداث الجانحين. إذا انحرفوا عن إيه؟
+
+141
+00:12:17,020 --> 00:12:20,340
+القواعد العامة للمجتمع، عن قيم المجتمع، وضوابط
+
+142
+00:12:20,340 --> 00:12:24,080
+المجتمع، وقوانين المجتمع، ارتكبوا جنحا، نسميها
+
+143
+00:12:24,080 --> 00:12:29,480
+مخالفات أو جنح. إذا هنا يعني نسمي هنا القضية، أو
+
+144
+00:12:29,480 --> 00:12:34,820
+عفوا، الظاهرة مشكلة، مشكلة، مشكلة اللي هي انحراف
+
+145
+00:12:34,820 --> 00:12:39,100
+الأحداث الجانحين، نسميها مشكلة سلبية، لأن المشكلة
+
+146
+00:12:39,100 --> 00:12:45,670
+دائما لفظها يُبين أنها سلبية. ولو قلنا ظاهرة، الظاهرة
+
+147
+00:12:45,670 --> 00:12:49,310
+لها الناحيتين، السلبية والإيجابية. فلذلك نقول عنها
+
+148
+00:12:49,310 --> 00:12:54,270
+مشكلة انحراف الأحداث الجانحين لأنها مشكلة سلبية.
+
+149
+00:12:54,270 --> 00:12:59,130
+ليه؟ لأنهم انحرفوا عن قيم المجتمع، ومعايير المجتمع،
+
+150
+00:12:59,130 --> 00:13:03,550
+وتقاليده وقوانينه، وارتكبوا بعض المخالفات والجنح.
+
+151
+00:13:03,550 --> 00:13:07,810
+فلذلك من هنا انحرفوا عن معايير المجتمع، فبنسّمّيها
+
+152
+00:13:07,810 --> 00:13:12,870
+إيه؟ مشكلة. مشكلة. طيب.
+
+153
+00:13:24,770 --> 00:13:28,110
+طبعا المشكلة دائما مرتبطة، زي ما قلنا، بالجوانب
+
+154
+00:13:28,110 --> 00:13:31,990
+اللي إيه؟ السلبية أو المرضية، اللي هي لها الجانب
+
+155
+00:13:31,990 --> 00:13:37,350
+اللي إيه؟ المرضي أو السلبي. المشكلة، هذا لفظ المشكلة.
+
+156
+00:13:37,350 --> 00:13:41,810
+لكن مشكلات البحث، سويّة ومرضية.. سويّة ومرضية،
+
+157
+00:13:41,810 --> 00:13:46,910
+مشكلات البحث ما بنقولش عنها كلها مشكلات إيه؟ مرضية
+
+158
+00:13:46,910 --> 00:13:50,310
+أو مشكلات سويّة. لأ، بنطبّق عليها يا إما مشكلات مرضية،
+
+159
+00:13:50,310 --> 00:13:55,340
+يا إما مشكلات سويّة. إذا بنطبّق عليها الناحيتين. واضح؟
+
+160
+00:13:55,340 --> 00:14:00,300
+فلذلك من هنا فيه فرق بين مفهوم المشكلة الاجتماعية
+
+161
+00:14:00,300 --> 00:14:04,240
+ومشكلة البحث. أيهما؟ أو ساعدا. مدام عرفنا هذا العرض
+
+162
+00:14:04,240 --> 00:14:10,560
+الموجز، مشكلة البحث أو المشكلة الاجتماعية. لماذا
+
+163
+00:14:10,560 --> 00:14:17,330
+تشمل الناحية الثانية، السلبية والإيجابية. لكن مشكلة
+
+164
+00:14:17,330 --> 00:14:21,610
+الاجتماعية تشمل ناحية واحدة، وهي الناحية السلبية.
+
+165
+00:14:21,610 --> 00:14:27,690
+فهمنا الفرق بين مشكلة الاجتماعية ومشكلة البحث. طيب.
+
+166
+00:14:27,690 --> 00:14:32,070
+نيجي للعوامل الآن المؤثرة في اختيار مشكلة البحث.
+
+167
+00:14:32,070 --> 00:14:37,410
+خلاص، إحنا عرفنا مشكلة البحث، بدنا نشوف العوامل
+
+168
+00:14:37,410 --> 00:14:44,050
+التي تؤثر فيها. طبعا هنا في عدد من العوامل، وسنشرح
+
+169
+00:14:44,050 --> 00:14:49,370
+كل عامل بالتفصيل. من هذه العوامل التي تؤثر في اختيار
+
+170
+00:14:49,370 --> 00:14:57,230
+البحث أو اختيار مشكلة البحث: أول عامل، الهدف،
+
+171
+00:14:57,230 --> 00:15:03,650
+الهدف. ما هو
+
+223
+00:18:43,540 --> 00:18:47,140
+هم الدافع العلمي و لا الدافع العملي؟ أيهما أهم؟
+
+224
+00:18:47,140 --> 00:18:51,020
+طبعا الاثنان مرتبطان مع بعض، يعني ولهما
+
+225
+00:18:51,020 --> 00:18:56,200
+أهمية. طبعا، هل من واجب الباحث أن يقوم ببحث لغرض
+
+226
+00:18:56,200 --> 00:19:01,290
+العلم فقط أم لحل مشكلة قائمة؟  للمشكلة القائمة، وناحيتان
+
+227
+00:19:01,290 --> 00:19:04,250
+ممكن، يعني، اللي هو لإشباع الدافع العلمي، وفي نفس
+
+228
+00:19:04,250 --> 00:19:11,110
+الوقت من أجل حل مشكلة قائمة في المجتمع. وهكذا، هذه
+
+229
+00:19:11,110 --> 00:19:14,790
+وجهة نظر، يعني، الوجهات النظر المختلفة، نحن
+
+230
+00:19:14,790 --> 00:19:19,010
+لخصناها في أن نربط الدوافع العلمية مع العملية مع
+
+231
+00:19:19,010 --> 00:19:24,730
+بعضها البعض في علاج مشكلات المجتمع. واضح؟ خلاص، نيجي
+
+232
+00:19:24,730 --> 00:19:29,980
+أيضا من العوامل المؤثرة في اختيار مشكلة البحث: الفلسفة
+
+233
+00:19:29,980 --> 00:19:36,260
+الاجتماعية والسياسية للدولة.  ما فلسفتها
+
+234
+00:19:36,260 --> 00:19:41,140
+السياسية والاجتماعية؟ هل الدولة تشجع قيام الأبحاث؟
+
+235
+00:19:41,140 --> 00:19:44,600
+طب،  إذا كانت تشجع قيام الأبحاث، ما نوعية الأبحاث التي
+
+236
+00:19:44,600 --> 00:19:50,060
+تشجعها؟ ما هي... هل تدعم هذه الدولة، كفلسفة سياسية
+
+237
+00:19:50,060 --> 00:19:54,640
+واجتماعية، هل تركز على البحوث الاجتماعية لمعالجة
+
+238
+00:19:54,640 --> 00:19:59,950
+قضايا المجتمع، عفوا، مشكلات المجتمع؟ هل من سياستها
+
+239
+00:19:59,950 --> 00:20:06,010
+تمنح الباحثين الدعم الكافي اللازم للبحث؟ هل من
+
+240
+00:20:06,010 --> 00:20:12,210
+سياستها تركز على مواضيع معينة في البحث؟ تريد من
+
+241
+00:20:12,210 --> 00:20:16,930
+الباحثين دراستها وبحثها؟ إذا هنا، إيش نسميها؟
+
+242
+00:20:16,930 --> 00:20:20,810
+فلسفة الدولة، الفلسفة السياسية والاجتماعية للدولة.
+
+243
+00:20:21,600 --> 00:20:24,500
+فإذا كانت الفلسفة السياسية والاجتماعية للدولة
+
+244
+00:20:24,500 --> 00:20:29,540
+تشجع على قيام البحوث، إذا هنا الباحثون يشجعون على
+
+245
+00:20:29,540 --> 00:20:34,780
+اختيار المشكلات التي ترغب فيها سياسة الدولة. فلسفة
+
+246
+00:20:34,780 --> 00:20:39,040
+سياسة الدولة، أي البحوث، وتركز، تختار الباحثين
+
+247
+00:20:39,040 --> 00:20:43,200
+اللازمين لدراسة هذه المواضيع حسب كفاءتهم وقدرتهم
+
+248
+00:20:43,200 --> 00:20:49,760
+في هذا المجال. إذا، من هنا، طبعا، الحكومة التي تريد
+
+249
+00:20:49,760 --> 00:20:55,260
+مصلحة مجتمعها هي التي تهتم بالبحث العلمي، لأن
+
+250
+00:20:55,260 --> 00:20:58,880
+معالجة قضاء مشاكلنا لا يتم إلا عن طريق البحث
+
+251
+00:20:58,880 --> 00:21:03,850
+العلمي. والدول المتخلفة هي التي لا تهتم بالبحث
+
+252
+00:21:03,850 --> 00:21:07,970
+العلمي، وقضايا مشكلات البحث العلمي ومشكلات المجتمع،
+
+253
+00:21:07,970 --> 00:21:11,970
+دراسات علمية، وهكذا. فلذلك، من هنا، الدولة لها أهمية
+
+254
+00:21:11,970 --> 00:21:15,350
+كبيرة. وأيضا المواضيع التي تختارها الدولة وتطرحها
+
+255
+00:21:15,350 --> 00:21:23,310
+للباحثين كذلك، وهكذا. نعم، هذا كله يركز على الفلسفة
+
+256
+00:21:23,310 --> 00:21:29,350
+الاجتماعية والسياسية للدولة. خلاص؟
+
+257
+00:21:31,220 --> 00:21:37,600
+طبعا الهدف من البحوث دائما هو التخطيط العلمي وحشد
+
+258
+00:21:37,600 --> 00:21:42,180
+الموارد والإمكانيات اللازمة من أجل دراسة المشكلات
+
+259
+00:21:42,180 --> 00:21:47,100
+ووضع الخطط اللازمة لعلاجها.  في حاجة ثالثة من
+
+260
+00:21:47,100 --> 00:21:52,460
+العوامل المؤثرة في اختيار مشكلة البحث: تمويل البحث.
+
+261
+00:21:52,460 --> 00:21:57,020
+التمويل، وعصب الحياة، زي ما نقول، وعصب الأبحاث
+
+262
+00:21:57,020 --> 00:22:02,430
+العلمية. يعني، أبحاث علمية بدون تمويل، مافي شيء، لأنه فيه
+
+263
+00:22:02,430 --> 00:22:06,390
+يعني الباحث، يعني، يقف، لأن الباحث يحتاج إلى موارد
+
+264
+00:22:06,390 --> 00:22:09,790
+مالية. أحيانا نحب نقول: بحوث اجتماعية تحتاج لموارد مالية،
+
+265
+00:22:09,790 --> 00:22:14,380
+وأيضا بحوث علمية تحتاج لموارد مالية. بحوث في الطب،
+
+266
+00:22:14,380 --> 00:22:17,400
+بحوث في الأحياء، بحوث في الكيمياء، بحوث في الفيزياء،
+
+267
+00:22:17,400 --> 00:22:20,640
+تحتاج إلى مواد كيميائية، تحتاج إلى...و...وهكذا.
+
+268
+00:22:20,640 --> 00:22:23,940
+نحن في العلم الاجتماعي، وكذلك في الخدمة الاجتماعية،
+
+269
+00:22:23,940 --> 00:22:29,800
+نحتاج إلى موارد مالية من أجل إعداد البحث، وجمع
+
+270
+00:22:29,800 --> 00:22:34,560
+البيانات، وتفريغها، وتحليلها، ونحتاج إلى جهود
+
+271
+00:22:34,560 --> 00:22:39,480
+بشرية مكثفة، وغير ذلك، وجهود علمية. هذه كلها تحتاج
+
+272
+00:22:39,480 --> 00:22:45,020
+إلى موارد تمويلية. فلذلك، من هنا،
+
+273
+00:22:45,020 --> 00:22:51,080
+التمويل والموارد، التي نقصد بها، يعني، موارد سواء كانت
+
+274
+00:22:51,080 --> 00:22:55,700
+موارد مالية أو موارد بشرية كذلك. لأن أحيانا إذا
+
+275
+00:22:55,700 --> 00:22:59,320
+اخترنا فريق بحث لبحث معين، هذا الفريق يحتاج إلى
+
+276
+00:22:59,320 --> 00:23:03,800
+تمويل ودعم، وفي نفس الوقت، هذا...يحتاج إلى تدريب
+
+277
+00:23:03,800 --> 00:23:07,980
+وغير ذلك. هذا كله يحتاج إلى المال والتمويل. فلذلك،
+
+278
+00:23:07,980 --> 00:23:12,060
+من العوامل المؤثرة في اختيار مشكلة البحث، هو
+
+279
+00:23:12,060 --> 00:23:17,120
+التمويل، والموارد المالية والبشرية. واضح؟
+
+280
+00:23:19,370 --> 00:23:25,810
+طبعا، بعض الدول، يعني، فيها مؤسسات أحيانا تتولى عملية
+
+281
+00:23:25,810 --> 00:23:31,250
+البحث العلمي، وأحيانا الجامعات كذلك، لموظفيها، و
+
+282
+00:23:31,250 --> 00:23:36,010
+للعاملين فيها، وخاصة الأكاديميين وطلابها، تساعدهم
+
+283
+00:23:36,010 --> 00:23:39,590
+أيضا في إجراء البحث العلمي، وقد توفر جزءا من
+
+284
+00:23:39,590 --> 00:23:44,970
+النفقات اللازمة للبحث العلمي، تشجيعا للبحث العلمي.
+
+285
+00:23:45,820 --> 00:23:50,020
+وهذه الجامعات التي يكون عندها وعي وإدراك بأهمية
+
+286
+00:23:50,020 --> 00:23:54,600
+البحوث العلمية للمجتمع، مثل الجامعة الإسلامية عندنا،
+
+287
+00:23:54,600 --> 00:24:00,860
+تهتم بالبحث العلمي، وأيضا تشجع الباحثين من أساتذة
+
+288
+00:24:00,860 --> 00:24:07,100
+الجامعة، وأيضا من العاملين فيها على مختلف مستوياتهم
+
+289
+00:24:07,100 --> 00:24:11,440
+العلمية، ومن طلابها أيضا، بتشجيعهم على عملية البحث
+
+290
+00:24:11,440 --> 00:24:17,550
+العلمي، حتى بحوث التخرج كذلك. نكافئ الطلبة المتفوقين
+
+291
+00:24:17,550 --> 00:24:20,970
+في البحث على مستوى مرحلة البكالوريوس أو الماجستير. فلذل��، من هنا، هذا تشجيع، تشجيع للطلبة، تشجيع
+
+292
+00:24:20,970 --> 00:24:26,110
+للبحث العلمي في البكالوريوس والماجستير، وأيضا
+
+293
+00:24:26,110 --> 00:24:29,690
+لأساتذة الجامعة، تشجيع لهم على اختيار موضوعات للبحث.
+
+294
+00:24:29,690 --> 00:24:33,410
+وقد تساهم الجامعة بجزء من عملية البحث، ماليا وغير
+
+295
+00:24:33,410 --> 00:24:39,050
+ذلك، وتوفير الإمكانيات الأخرى، من مكتبة وكتب وغير ذلك
+
+296
+00:24:39,050 --> 00:24:43,260
+في داخل المكتبة، وبيئة بحثية داخل الجامعة. هذا
+
+297
+00:24:43,260 --> 00:24:47,420
+المقصود بتمويل البحث، واضح؟ إذا، التمويل مهم أم لا  مهم في اختيار المشكلة؟ مهم جدا، مهم جدا. نعم، في
+
+298
+00:24:47,420 --> 00:24:52,240
+عندنا أيضا، ما هو توفر الإمكانيات العلمية اللازمة
+
+299
+00:24:52,240 --> 00:24:57,260
+للبحث. نعم، أيوة يا ابنتي، قولي. البحث، تؤثر الإمكانيات
+
+300
+00:24:57,260 --> 00:25:02,520
+العلمية تأثيرا كبيرا على تحديد مشاكل البحث. في بعض
+
+301
+00:25:02,520 --> 00:25:09,620
+الباحثين، يركزون على دراسة مشاكل التي تدرسها
+
+302
+00:25:09,620 --> 00:25:12,720
+المنهجيات والأدوات المتقدمة أو العلمية أكثر من قبلهم.
+
+303
+00:25:12,720 --> 00:25:16,020
+الأكثر تطورا. نعم، في بعض الباحثين يتناولون مشكلات
+
+304
+00:25:16,020 --> 00:25:18,720
+التي لم تدرسها من قبل، بالمنهج والأدوات، ولكن
+
+305
+00:25:18,720 --> 00:25:22,240
+هنا، مثلا، في علاقة بين المستخدم، الباحث، وبين أدوات البحث.
+
+306
+00:25:22,240 --> 00:25:27,280
+فليس الباحث، مثلا، الذي يعمل عن جناح الأحداد، ليس  لازم  أن يسأل
+
+307
+00:25:27,280 --> 00:25:32,100
+نفسه، عن شخص حدث نفسه. لا بد أن يسأل، ما هي القدوة؟
+
+308
+00:25:32,100 --> 00:25:37,110
+لازم يستخدمها، لكي يدرس المشكلة بشكل موضوعي.
+
+309
+00:25:37,110 --> 00:25:40,070
+لازم يسأل نفسه، عن شيء قدوة
+
+310
+00:25:40,070 --> 00:25:44,150
+لازم يستخدمها، عشان يدرس المشكلة بشكل موضوعي.
+
+311
+00:25:50,240 --> 00:25:54,640
+المتطورة، الأدوات العلمية اللازمة لجمع البيانات في
+
+312
+00:25:54,640 --> 00:25:58,120
+البحث، اللازمة، حتى تكون البيانات صحيحة، من أجل وضع
+
+313
+00:25:58,120 --> 00:26:02,900
+الخطط الصحيحة لعلاج المشكلة في المجتمع. إذا، من هنا،
+
+314
+00:26:02,900 --> 00:26:06,840
+توفر الإمكانيات العلمية اللازمة للبحث يؤثر على
+
+315
+00:26:06,840 --> 00:26:11,280
+مشكلة البحث. إذا توفرت الموارد والإمكانيات العلمية،
+
+316
+00:26:11,280 --> 00:26:16,330
+طبعا، هنا، يعني، بيكون اختيار مشكلة البحث، والسير فيها
+
+317
+00:26:16,330 --> 00:26:20,930
+في اختيار وجمع البيانات وغيرها، يكون أسهل من مشكلة
+
+318
+00:26:20,930 --> 00:26:24,790
+لم تتوفر لها إمكانيات البحث العلمي، ولا أدوات البحث
+
+319
+00:26:24,790 --> 00:26:29,570
+العلمي اللازمة. واضح؟ فلذلك، من هنا، نركز على
+
+320
+00:26:29,570 --> 00:26:35,170
+الإمكانيات ومدى توفرها للبحث.
+
+321
+00:26:35,170 --> 00:26:39,200
+واضح؟ هذه من العوامل المؤثرة في اختيار مشكلة البحث. في
+
+322
+00:26:39,200 --> 00:26:42,780
+عندنا أيضا عامل من العوامل المؤثرة في مشكلة البحث،
+
+323
+00:26:42,780 --> 00:26:50,360
+وهو العامل الشخصي. العامل الشخصي، العامل الشخصي، من
+
+324
+00:26:50,360 --> 00:26:52,680
+لم أتحدث نهائيا، أنا أريد أن أتحدث عن ماذا يا ابنتي؟
+
+325
+00:27:16,960 --> 00:27:23,180
+العامل الشخصي يؤثر في اختيار مشكلة البحث. باحث عنده
+
+326
+00:27:23,180 --> 00:27:27,780
+اتجاهات دينية، قد يختار موضوعات ومشكلات لها علاقة
+
+327
+00:27:27,780 --> 00:27:33,440
+بالدين. واضح؟ فهنا، طبعا، أو قد يميل إلى طائفة أو
+
+328
+00:27:33,440 --> 00:27:37,080
+جماعة أو غير ذلك. هنا يختار موضوعات تهم هذه
+
+329
+00:27:37,080 --> 00:27:41,140
+الطائفة أو الجماعة. نحن لا نمانع في ذلك. البحث
+
+330
+00:27:41,140 --> 00:27:45,690
+العلمي لا يمانع في اختيار مشكلة البحث إذا كان هو من
+
+331
+00:27:45,690 --> 00:27:50,850
+هذه الطائفة أو يميل إليها، وغير ذلك، ولكن في شرط مهم جدا
+
+332
+00:27:50,850 --> 00:27:57,350
+هو أن يكون الباحث موضوعيا، ألا ينحاز، ألا يتحيز
+
+333
+00:27:57,350 --> 00:28:02,170
+لموضوع بحثه، وما نتج عنه. يعني، لابد أن يكون بحثه
+
+334
+00:28:02,170 --> 00:28:06,570
+موضوعيا، خاليا من العوامل الذاتية التي تؤثر على
+
+335
+00:28:06,570 --> 00:28:10,630
+نتائج البحث. هذا المقصود بالعامل الشخصي. إذا، العوامل
+
+336
+00:28:10,630 --> 00:28:14,030
+المؤثرة في اختيار مشكلة البحث: عوامل شخصية، الباحث
+
+337
+00:28:14,030 --> 00:28:17,270
+يميل إلى موضوع معين، إلى دراسة موضوع معين. نعم،
+
+338
+00:28:17,270 --> 00:28:21,570
+ميل، يهمه أو يهم طائفة معينة يميل إليها، وغير ذلك، أو
+
+339
+00:28:21,570 --> 00:28:26,710
+اتجاه فكري معين، مافي مانع، ولكن، لابد ألا ينحاز،
+
+340
+00:28:26,710 --> 00:28:30,810
+لابد أن يكون موضوعيا في اختيار مشكلة البحث وما
+
+341
+00:28:30,810 --> 00:28:34,970
+يترتب عليها من دراسة ونتائج وغير ذلك. واضحة الموضوعية
+
+342
+00:28:34,970 --> 00:28:39,190
+مهمة جدا جدا. هذه هي، إن شاء الله، في
+
+343
+00:28:39,190 --> 00:28:43,370
+المحاضرة القادمة، نأخذ كيفية اختيار مشكلة البحث
+
+344
+00:28:43,370 --> 00:28:48,350
+وغيرها، نكمل موضوعنا. فلذلك، اليوم، تحدثنا عن التصميم
+
+345
+00:28:48,350 --> 00:28:52,930
+المنهجي للبحث، تحدثنا عن مفهوم البحث والطريقة، تحدثنا
+
+346
+00:28:52,930 --> 00:28:55,970
+عن العوامل أو المراحل الخاصة بالبحث، وهي
+
+347
+00:28:55,970 --> 00:28:59,430
+المرحلة التحضيرية، والتنفيذية، والمرحلة النهائية، بإيجاز. ثم بدأنا بالمرحلة التحضيرية، وأول
+
+348
+00:28:59,430 --> 00:29:05,230
+مرحلة، أو أول خطوة، وهي اختيار مشكلة
+
+349
+00:29:05,230 --> 00:29:08,630
+البحث، والعوامل التي تؤثر في اختيار مشكلة البحث. إن
+
+350
+00:29:08,630 --> 00:29:12,390
+شاء الله، في المحاضرة القادمة، نكمل في كيفية اختيار
+
+351
+00:29:12,390 --> 00:29:15,710
+المشكلة، وغيرها من الموضوعات، إلى أن نلتقي في
+
+352
+00:29:15,710 --> 00:29:19,850
+المحاضرة القادمة. لكم مني كل تحية وتقدير، والسلام
+
+353
+00:29:19,850 --> 00:29:24,110
+عليكم ورحمة الله وبركاته.
+
+354
+00:29:24,110 --> 00:29:26,910
+ 

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/O7Mf8suGukg_raw.srt

@@ -0,0 +1,1416 @@
+1
+00:00:21,450 --> 00:00:26,030
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:26,030 --> 00:00:30,150
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:30,150 --> 00:00:35,530
+آله وصحبه أجمعين أما بعد في المحاضرة السابقة كنا
+
+4
+00:00:35,530 --> 00:00:41,750
+نتحدث عن الفروض العلميةتحدثنا عن أنواعها وتحدثنا
+
+5
+00:00:41,750 --> 00:00:49,030
+عن مصادرها وتحدثنا عن شروطها وكل ما يتعلق بالفروض
+
+6
+00:00:49,030 --> 00:00:57,410
+العلمية وصياغتها واليوم سنتحدث عن موضوع جديد وهو
+
+7
+00:00:57,410 --> 00:01:05,070
+التصميم المنهج للبحث التصميم المنهج للبحثطبعا
+
+8
+00:01:05,070 --> 00:01:11,270
+التصميم المنهجي يتناول نقاط سنتحدث فيها لكن لا
+
+9
+00:01:11,270 --> 00:01:16,110
+نتناول جميع تصميم المنهج للبحث ولكن سنتناول
+
+10
+00:01:16,110 --> 00:01:20,710
+المرحلة التحضيرية سنأخذ المراحل بشكل عام ثم بعد
+
+11
+00:01:20,710 --> 00:01:27,570
+ذلك نأخذ كل مرحلة على حدث نبدأ يعني ناخد مقدمة
+
+12
+00:01:27,570 --> 00:01:33,470
+بسيطة لكي نتعرف على المنهج
+
+13
+00:01:33,470 --> 00:01:39,820
+والطريقةmethod المنهج يعني في حاجة اسمها المنهج
+
+14
+00:01:39,820 --> 00:01:43,540
+وفي حاجة اسمها طريقة منهج البحث وطريقة البحث
+
+15
+00:01:43,540 --> 00:01:48,460
+المنهج اللي هو احنا بنسميه الاستراتيجية يعني يعتبر
+
+16
+00:01:48,460 --> 00:01:52,740
+الأهداف العامة او الاستراتيجية هذا البحث أما ما
+
+17
+00:01:52,740 --> 00:01:57,770
+يتعلق بالطريقة فهي الوسيلة أو التكتيكاتالـ tactic
+
+18
+00:01:57,770 --> 00:02:02,450
+الذي يوصلنا إلى الاستراتيجية تحقيق الاستراتيجية
+
+19
+00:02:02,450 --> 00:02:08,010
+هذا الفرق بين كلمة بحث وكلمة بحث اللي هي research
+
+20
+00:02:08,010 --> 00:02:15,170
+وكلمة method الطريقة فلذلك من هنا منهج البحث هو
+
+21
+00:02:15,170 --> 00:02:19,670
+الاستراتيجية الطريقة هي الوسيلة أو الوسائل اللازمة
+
+22
+00:02:19,670 --> 00:02:27,320
+لتحقيق الاستراتيجية وهو لتحقيق البحث في عندناعملية
+
+23
+00:02:27,320 --> 00:02:32,440
+البحث هنا بتنقسم إلى مراحل اختيار موضوع البحث
+
+24
+00:02:32,440 --> 00:02:37,580
+تحديد المفاهيم اختيار تصميم البحث جمع البيانات
+
+25
+00:02:37,580 --> 00:02:42,360
+تلخيص البيانات وتحليلها تفسيرها ثم كتابة تقرير
+
+26
+00:02:42,360 --> 00:02:49,840
+البحث هذه كلها اللي هي عملية أو خطوات البحث طبعا
+
+27
+00:02:50,760 --> 00:02:55,400
+هنا البحث في الخدمة الاجتماعية طبعا لابد يعني كله
+
+28
+00:02:55,400 --> 00:03:02,420
+مراحل امر بمراحل وخطوات واجراءات واضحة من أجل
+
+29
+00:03:02,420 --> 00:03:07,500
+الوصول إلى تحقيق البحث وأهدافه الباحث في الخدمة
+
+30
+00:03:07,500 --> 00:03:13,580
+الاجتماعية بصمم بحثه طبعا عندما عند تصميم البحث أو
+
+31
+00:03:13,580 --> 00:03:17,200
+التفكير في تصميم البحث لابد في عندنا ثلاث مراحل
+
+32
+00:03:17,990 --> 00:03:22,730
+ثلاث مراحل يضعها في دهنه الباحث عندما يقوم بتصميم
+
+33
+00:03:22,730 --> 00:03:28,700
+بحته أول مرحلة هي المرحلة التحضيريةالمرحلة
+
+34
+00:03:28,700 --> 00:03:34,200
+التحذيرية يليها المرحلة الميدانية ثم المرحلة
+
+35
+00:03:34,200 --> 00:03:40,240
+النهائية المرحلة التحذيرية اللي هي التعرف بالمرحلة
+
+36
+00:03:40,240 --> 00:03:43,740
+اللي هي عملية إعداد والتخطيط للبحث ثم المرحلة
+
+37
+00:03:43,740 --> 00:03:47,700
+الميدانية وهي جمع البيانات من ميدان البحث المرحلة
+
+38
+00:03:47,700 --> 00:03:52,100
+التنفيذية خلاص اللي هي استخلاص النتائج وكتابة
+
+39
+00:03:52,100 --> 00:03:55,720
+تقرير البحث هذه المراحل كلها ان شاء الله سناخدها
+
+40
+00:03:55,720 --> 00:04:01,900
+بالتفصيلكل مرحلة من هذه المراحل اللي ذكرناها إلا
+
+41
+00:04:01,900 --> 00:04:05,780
+خطوات وإجراءات، مش بس نذكر المرحلة وخلاص، كل
+
+42
+00:04:05,780 --> 00:04:09,640
+مرحلة، نقول المرحلة التحضيرية إذا لها خطوات
+
+43
+00:04:09,640 --> 00:04:14,200
+وإجراءات لابد من إتباعها، وهذه كل الخطوات
+
+44
+00:04:14,200 --> 00:04:18,460
+والإجراءات مترابطة مع بعضها البعض، وكذلك المراحل
+
+45
+00:04:18,460 --> 00:04:23,440
+الثلاث مترابطةبدنا ناخد الآن المرحلة الأولى من
+
+46
+00:04:23,440 --> 00:04:28,340
+مرحلة تصميم البحث وهي المرحلة التحضيرية يعني عندما
+
+47
+00:04:28,340 --> 00:04:32,320
+يقوم الباحث باختيار .. يعني بالتفكير في اختيار
+
+48
+00:04:32,320 --> 00:04:36,600
+موضوع البحث هذه كلها والتقطيط له الهدف من البحث
+
+49
+00:04:36,600 --> 00:04:41,040
+وبده يضع خطة للبحث يحدد مجالات البحث يحدد مناهج
+
+50
+00:04:41,040 --> 00:04:47,250
+البحث يحدد أدوات البحث هذه كلها إيش بنسميهاتحذيرية
+
+51
+00:04:47,250 --> 00:04:52,770
+نختار الباحث بيختار المشكلة .. مشكلة البحث وبعد
+
+52
+00:04:52,770 --> 00:04:56,630
+ذلك وطرأ مهم جدا اختيار مشكلة البحث وبعد قليل
+
+53
+00:04:56,630 --> 00:05:01,790
+سنتعرض الى العوامل التي .. التي ستؤثر في كيفية
+
+54
+00:05:01,790 --> 00:05:05,660
+اختيار مشكلة البحث وغيرهاالتحديد الفروض العلمية
+
+55
+00:05:05,660 --> 00:05:10,420
+المفاهيم البحث أيضًا انحدد نوع الدراسة ما نوع
+
+56
+00:05:10,420 --> 00:05:15,700
+الدراسة اللازمة لإجراء البحث كذلك المنهج والأدوات
+
+57
+00:05:15,700 --> 00:05:20,500
+المنهج اللازمة اللازمة اللازمة استخدامها في البحث
+
+58
+00:05:20,500 --> 00:05:24,200
+وكذلك الأدوات اللازمة استخدامها في البحث سواء
+
+59
+00:05:24,200 --> 00:05:27,700
+أداء، أدتين، ثلاث أدوات، أنواع الأدوات كلها بنبين
+
+60
+00:05:27,700 --> 00:05:33,430
+هذه كلها في المرحلة التحضيريةالمجالات كذلك الثلاث
+
+61
+00:05:33,430 --> 00:05:37,970
+المجال البشري المجال الزماني المجال المكاني للبحث
+
+62
+00:05:37,970 --> 00:05:41,890
+هذه كلها أيضا لابد تكون واضحة المجال البشري اللي
+
+63
+00:05:41,890 --> 00:05:46,570
+هي عينة البحث من سنجر عليهم البحث المجال المكاني
+
+64
+00:05:46,570 --> 00:05:50,910
+المكان اللي يجرى فيه البحث وأيضا الفترة الزمنية
+
+65
+00:05:50,910 --> 00:05:55,990
+اللازمة لإجراء البحث هذه كلها أيضا سناخدها
+
+66
+00:05:55,990 --> 00:05:59,400
+بالتوصيل ان شاء اللهوالمراحل هذه احنا بنذكرها الآن
+
+67
+00:05:59,400 --> 00:06:04,380
+بإجاز ثم بعد ذلك سنفصلها تفصيلا المرحلة الثانية
+
+68
+00:06:04,380 --> 00:06:08,340
+وهي المرحلة الميدانية المقصود بالمرحلة الميدانية
+
+69
+00:06:08,340 --> 00:06:12,020
+هو النزول إلى الميدان وجمع البيانات الباحث من قبل
+
+70
+00:06:12,020 --> 00:06:17,220
+الباحث أو الباحثين الباحث أو الباحثين من ميدان
+
+71
+00:06:17,220 --> 00:06:22,320
+البحث اللي هي جمع البيانات اللازمة هنا طبعا الباحث
+
+72
+00:06:22,320 --> 00:06:27,280
+بيقوم بالاتصال بالمبحثينو بعرفهم ما المقصود ما
+
+73
+00:06:27,280 --> 00:06:31,640
+المطلوب منهم في تعبئة البيانات اللازمة اللازم
+
+74
+00:06:31,640 --> 00:06:37,000
+جمعها للبحث واضح أيضا ممكن يكون عندنا فريق بحثي
+
+75
+00:06:37,000 --> 00:06:40,660
+أيضا هذا لابد أن يعلم هذا الفريق البحثي ما المطلوب
+
+76
+00:06:40,660 --> 00:06:45,540
+منهم من حيث جمع البيانات و تدريبهم و تعليمهم في
+
+77
+00:06:45,540 --> 00:06:50,280
+كيفية جمع البيانات هذه كلها في مرحلة ايه الميدانية
+
+78
+00:06:51,610 --> 00:06:55,290
+في عدنة بعد ذلك برحلة نهائية خلاص بعد ما نجمع
+
+79
+00:06:55,290 --> 00:07:04,230
+البيانات بنقوم بتصنيف البيانات وتفريغها وتحليلها
+
+80
+00:07:04,230 --> 00:07:09,310
+والوصول إلى النتائج وبعد ذلك توصيات وبعد ذلك بنكتب
+
+81
+00:07:09,310 --> 00:07:13,870
+التقرير خلال المهدد بنكتب فيها تقرير تقرير شامل
+
+82
+00:07:13,870 --> 00:07:17,410
+اللي هو بيشملها تقري�� البحث طبعا
+
+83
+00:07:21,600 --> 00:07:24,860
+أهم المراحل والخطوات اللي نبغي أن يمر بها الباحث
+
+84
+00:07:24,860 --> 00:07:29,060
+الميداني اللي هي أول حاجة نيجي ناخد بالتفصيل الآن
+
+85
+00:07:29,060 --> 00:07:35,040
+اللي هي عملية المرحلة التحضيرية المرحلة التحضيرية
+
+86
+00:07:35,040 --> 00:07:40,400
+في عندنا اختيار مشكلة البحث وصياغتها وهذا أهم شيء
+
+87
+00:07:40,400 --> 00:07:44,120
+في المرحلة التحضيرية أن نختار موضوع البحث نختار
+
+88
+00:07:44,120 --> 00:07:49,620
+مشكلة البحثوهذا يمكث الباحث فيها يعني فترات طويلة
+
+89
+00:07:49,620 --> 00:07:52,880
+من الزمن حتى يختار الموضوع لأنه بترتب عليها كل
+
+90
+00:07:52,880 --> 00:07:58,770
+الإجراءات التالية للباحثفاختيار الموضوع مهم جدا
+
+91
+00:07:58,770 --> 00:08:04,570
+خطوة مهمة جدا اللي هي اختيار موضوع البحث ليه؟ لأنه
+
+92
+00:08:04,570 --> 00:08:09,030
+بتوقف على اختيار موضوع البحث المنهج الأداء
+
+93
+00:08:09,030 --> 00:08:14,650
+المستخدمة نوع الدراسة كذلك هذه كلها بيتوقف عليها
+
+94
+00:08:14,650 --> 00:08:20,770
+اللي هي عملية مشكلة البحث البيانات اللي ممكن
+
+95
+00:08:20,770 --> 00:08:29,000
+نجمعها لمشكلة البحث وغير ذلكفي عندنا أول حاجة في
+
+96
+00:08:29,000 --> 00:08:35,060
+اختيار مشكلة البحث قلناها أيضا العوامل المؤثرة في
+
+97
+00:08:35,060 --> 00:08:38,540
+اختيار مشكلة البحث أول شي بدنا نحدد في اختيار
+
+98
+00:08:38,540 --> 00:08:42,780
+مشكلة البحث مفهوم المشكلة ما مفهوم المشكلة اللي
+
+99
+00:08:42,780 --> 00:08:47,130
+اختارناها موضوع البحثوبعد ذلك بدنا نشوف العوامل
+
+100
+00:08:47,130 --> 00:08:49,890
+المثلة في اختيار مشكلة البحث وهذه اللي هنشرحها
+
+101
+00:08:49,890 --> 00:08:53,690
+بالتفصيل ان شاء الله بعد قليل وكذلك كيفية اختيار
+
+102
+00:08:53,690 --> 00:08:56,730
+هذه المشكلة والأسس اللي بيقوم عليها الاختيار
+
+103
+00:08:56,730 --> 00:09:00,710
+والنقاط اللي بغى تجتمل عليها الصياغة الصحيحة
+
+104
+00:09:00,710 --> 00:09:07,860
+للمشكلةو كذلك .. و هكذا بعد ذلك هنا أول نقطة من
+
+105
+00:09:07,860 --> 00:09:12,380
+عوامل او صيار مشكلة البحث و صيارتها اللي هي بدنا
+
+106
+00:09:12,380 --> 00:09:17,420
+نحدد مفهوم المشكلة problem problem المشكلة مشكلة
+
+107
+00:09:17,420 --> 00:09:24,400
+البحث فمشكلة البحث مهمة جدا ولذلك هنا بدنا نفرق
+
+108
+00:09:24,400 --> 00:09:30,620
+يعني بين كلمة مشكلة بين كلمة قضية بين كلمة مسألة
+
+109
+00:09:31,540 --> 00:09:39,740
+احنا طبعا أحيانا يعني لكل مفهوم استخداماته القضية
+
+110
+00:09:39,740 --> 00:09:45,620
+تستخدم في المجال الحقوقي والقانون المحام يقول قضية
+
+111
+00:09:45,620 --> 00:09:49,000
+في
+
+112
+00:09:49,000 --> 00:09:53,740
+الرياضيات بتقوله مشكلة قضية ولا بتقوله مسألة؟
+
+113
+00:09:53,740 --> 00:09:58,780
+مسألة الرياضياتلكن احنا في علم الاجتماع أو الخدمة
+
+114
+00:09:58,780 --> 00:10:05,020
+الاجتماعية نطلق عليها مشكلة، مشكلة البحث، مشكلة،
+
+115
+00:10:05,020 --> 00:10:12,590
+واضح؟ مفهوم هذا الأمر؟ طيب ولذلكاليوم المشكلة هو
+
+116
+00:10:12,590 --> 00:10:16,330
+اللي احنا بنستخدمها بين الباحثين الاجتماعيين لكن
+
+117
+00:10:16,330 --> 00:10:21,210
+المشكلة البحث عبارة عن موضوع بحيث بيبقى الغموض
+
+118
+00:10:21,210 --> 00:10:26,490
+وبأنها ظاهرة تحتاج إلى تفسير وبأنها قضية موضع خلاف
+
+119
+00:10:26,490 --> 00:10:30,390
+فيه البعض بيخلط بين مفهوم المشكلة ومفهوم المشكلة
+
+120
+00:10:30,390 --> 00:10:35,330
+الاجتماعيةمشكلة البحث والمشكلة الاجتماعية أيهما
+
+121
+00:10:35,330 --> 00:10:39,470
+يعني هنا لما بدنا نيجي نفسر فيه اختلاف طبعا
+
+122
+00:10:39,470 --> 00:10:45,290
+المشكلة الاجتماعية بتتعبر عن موقف غامض المشكلة
+
+123
+00:10:45,290 --> 00:10:48,930
+الاجتماعية بتتعبر عن موقف غامض يتطلب الايه
+
+124
+00:10:48,930 --> 00:10:53,510
+المعالجة وهذا الموقف بينتج عن او المشكلة عن ظروف
+
+125
+00:10:53,510 --> 00:10:59,180
+المجتمع او البيئة وهنا طبعا لابد اننوحد الجهود
+
+126
+00:10:59,180 --> 00:11:02,960
+ونجمعها .. نوحدها .. نجمعها ونوحدها من أجل مواجهة
+
+127
+00:11:02,960 --> 00:11:08,160
+المشكلة اللي هي المشكلة الاجتماعية أو ممكن يتعرف
+
+128
+00:11:08,160 --> 00:11:11,580
+المشكلة أيضا بأنها عقبة أو عقبات تحول بين الظاهرة
+
+129
+00:11:11,580 --> 00:11:16,000
+الاجتماعية و بين أدائها لوظائفها الأساسية يعني
+
+130
+00:11:16,000 --> 00:11:19,520
+الظاهرة الاجتماعية لا تقوم بتبقي الوظائف الأساسية
+
+131
+00:11:19,520 --> 00:11:24,240
+لها فهنا بيصير مشكلة يعني لما نقول ظاهرة الزواج طب
+
+132
+00:11:24,240 --> 00:11:27,870
+إذا ظاهرة الزواج لم تحقق الوظيفة الخاصة بالزواجفي
+
+133
+00:11:27,870 --> 00:11:33,690
+مشكلة ولا مافيش؟ مشكلة وهكذا إذا هنا لا تحقق
+
+134
+00:11:33,690 --> 00:11:38,810
+الظاهرة وظائفها إذا لم تحقق الظاهرة وظائفها بكون
+
+135
+00:11:38,810 --> 00:11:44,790
+عندنا مشكلة ممكن
+
+136
+00:11:44,790 --> 00:11:49,410
+أيضا انعرفها بأنها انحراف عن السلوك العام يعني
+
+137
+00:11:49,410 --> 00:11:55,150
+المجتمع وضع معيير يسير عليها الناس وقوانين يسير
+
+138
+00:11:55,150 --> 00:12:00,490
+عليها الناسلكن إذا انحرف الناس عن هذه المعايير،
+
+139
+00:12:00,490 --> 00:12:04,670
+إيش بيصير عندنا؟ مشكلة، انحراف عن السلوك العام مثل
+
+140
+00:12:04,670 --> 00:12:08,570
+مشكلة انحراف الأحداث الجانحين، لماذا نسميهم أحداث
+
+141
+00:12:08,570 --> 00:12:13,090
+جانحين؟ لأنهم انحرفوا، مشكلة انحراف الآن، قلنا
+
+142
+00:12:13,090 --> 00:12:17,020
+مشكلة انحرافالاحداث الجانحين إذا انحرفوا عن إيه
+
+143
+00:12:17,020 --> 00:12:20,340
+القواعد العامة للمجتمع عن قيم المجتمع وضوابط
+
+144
+00:12:20,340 --> 00:12:24,080
+المجتمع وقوانين المجتمع ارتكبوا جنح بنسميها
+
+145
+00:12:24,080 --> 00:12:29,480
+مخالفات أو جنح إذا هنا يعني بنسمي هنا القضية أو
+
+146
+00:12:29,480 --> 00:12:34,820
+عفوا الظاهرة مشكلة مشكلة مشكلة اللي هي انحراف
+
+147
+00:12:34,820 --> 00:12:39,100
+الأحداث الجانحين بنسميها مشكلة سلبية لأن المشكلة
+
+148
+00:12:39,100 --> 00:12:45,670
+دائما لفظها يبين أنها سلبيةولو قلنا ظاهرة، الظاهرة
+
+149
+00:12:45,670 --> 00:12:49,310
+الناحيتين السلبية والإيجابية فلذلك بنقول عنها
+
+150
+00:12:49,310 --> 00:12:54,270
+مشكلة انحراف الأحداث الجانحين لأنها مشكلة سلبية
+
+151
+00:12:54,270 --> 00:12:59,130
+ليه؟ لأنهم انحرفوا عن قيم المجتمع وعداد المجتمع
+
+152
+00:12:59,130 --> 00:13:03,550
+وتقاليده وقوانينه وارتكبوا بعض المخالفات والجنح
+
+153
+00:13:03,550 --> 00:13:07,810
+فلذلك من هنا انحرفوا عن معيير المجتمع فبنسميها
+
+154
+00:13:07,810 --> 00:13:12,870
+إيه؟ مشكلة، مشكلة طيب
+
+155
+00:13:24,770 --> 00:13:28,110
+طبعا المشكلة دايما بترتبط زي ما قولنا بالجوانب
+
+156
+00:13:28,110 --> 00:13:31,990
+اللي إيه السلبية أو المرضية اللي هي لها الجانب
+
+157
+00:13:31,990 --> 00:13:37,350
+اللي إيه المرضي أو السلبي المشكلة هذا لف المشكلة
+
+158
+00:13:37,350 --> 00:13:41,810
+لكن مشكلات البحث سوية و المرضية .. سوية و المرضية
+
+159
+00:13:41,810 --> 00:13:46,910
+مشكلات البحث ما بنقولش عنها كلها مشكلات إيه مرضية
+
+160
+00:13:46,910 --> 00:13:50,310
+أو مشكلات سوية لأ بنطبق عليها يا إما مشكلات مرضية
+
+161
+00:13:50,310 --> 00:13:55,340
+يا إما مشكلات سوية إذا بنطبق عليها الناحيتينواضح؟
+
+162
+00:13:55,340 --> 00:14:00,300
+فلذلك من هنا في خلق بين المفهوم مشكلة الاجتماعية
+
+163
+00:14:00,300 --> 00:14:04,240
+ومشكلة البحث أيهما أو ساعدا مدام عرفنا هذا العرض
+
+164
+00:14:04,240 --> 00:14:10,560
+الموجز مشكلة البحث أو المشكلة الاجتماعية لماذا
+
+165
+00:14:10,560 --> 00:14:17,330
+تشمل الناحية تانية السلبية والإيجابيةلكن مشكلة
+
+166
+00:14:17,330 --> 00:14:21,610
+الاجتماعية تشمل ناحية واحدة وهي الناحية السلبية
+
+167
+00:14:21,610 --> 00:14:27,690
+فهمنا الفرق بين مشكلة الاجتماعية ومشكلة البحث طيب
+
+168
+00:14:27,690 --> 00:14:32,070
+نيجي للعوامل الآن المؤثرة في اختيار مشكلة البحث
+
+169
+00:14:32,070 --> 00:14:37,410
+خلاص احنا اقترنا مشكلة البحث بدنا نشوف العوامل
+
+170
+00:14:37,410 --> 00:14:44,050
+اللي بتأثر فيها طبعا هنا في عدد من العوامل وحنشرح
+
+171
+00:14:44,050 --> 00:14:49,370
+كل عامل بالتفصيلمن هذه العوامل التي تؤثر في مشكلة
+
+172
+00:14:49,370 --> 00:14:57,230
+اختيار البحث أو اختيار مشكلة البحث أول عامل الهدف
+
+173
+00:14:57,230 --> 00:15:03,650
+الهدف ما هو الهدف الذي يسعى اليه الباحث الناحية
+
+174
+00:15:03,650 --> 00:15:07,580
+الثانية نوع الفلسفة السياسية والاجتماعية للدولةأو
+
+175
+00:15:07,580 --> 00:15:11,460
+القائمة في الدولة، قيام بعض الأفراد والهيئات، يعني
+
+176
+00:15:11,460 --> 00:15:17,520
+دور المؤسسات في الدولة كذلك، قيام أيضًا مدى توفر
+
+177
+00:15:17,520 --> 00:15:21,480
+الإمكانيات، قيام بعض الأفراد بالانفاق أو المؤسسات
+
+178
+00:15:21,480 --> 00:15:25,700
+بالانفاق على البحوث، أيضًا توفر الإمكانيات اللازمة
+
+179
+00:15:25,700 --> 00:15:30,140
+للبحث، الدوافع الباحث، أيضًا هذه من العوامل بتأثر
+
+180
+00:15:30,140 --> 00:15:33,620
+في اختيار المشكلة، هذه النقاط كلها سندرسها
+
+181
+00:15:33,620 --> 00:15:39,810
+بالتفصيلالنقطة الأولى وهى دوافع البحث دوافع البحث
+
+182
+00:15:39,810 --> 00:15:44,950
+اه ايه وقول يا بنتى اول دافع دافع علمى قد يكون هدف
+
+183
+00:15:44,950 --> 00:15:48,490
+من الدراسة ومجرد البحث العلمى كاختيار نظرية من
+
+184
+00:15:48,490 --> 00:15:51,410
+النظريات او وصف الأحقاق ممكن ان تعتبر أساسا من
+
+185
+00:15:51,410 --> 00:15:55,370
+نظرية جديدة وحينما يكون الدراسة نظرية يكون هدف
+
+186
+00:15:55,370 --> 00:15:58,370
+الرئيس ومجرد إشباعه من غير العلمى اذا فى عندنا
+
+187
+00:15:58,370 --> 00:16:02,720
+دافعين اما دافع علمى او دافع عملي للبحثالدافع
+
+188
+00:16:02,720 --> 00:16:08,700
+العلمي هو إشباع الفضول العلمي لدى الباحث، تقديم
+
+189
+00:16:08,700 --> 00:16:14,280
+إضافات جديدة في العلم، نظرية، تأكد من صحة نظرية أو
+
+190
+00:16:14,280 --> 00:16:18,700
+اكتشاف بعض المفاهيم الجديدة في العلم، هذه كلها
+
+191
+00:16:18,700 --> 00:16:24,650
+جوانب ودوافع علمية لدى الباحثفهذا يعتبر البحث
+
+192
+00:16:24,650 --> 00:16:29,470
+الدافع له اللي هو دافع علمي في الدافع الآخر وهو
+
+193
+00:16:29,470 --> 00:16:32,950
+الدافع العملي الدافع العملي ما المقصود بالدافع
+
+194
+00:16:32,950 --> 00:16:45,910
+العملي؟ أيوة يا بن تقولي يعني
+
+195
+00:16:45,910 --> 00:16:50,310
+الدافع العملي هي إجراءات تطبيقية للعلم لحل مشكلات
+
+196
+00:16:50,310 --> 00:16:55,680
+واقعية في المجتمعبعاني منها المجتمع مشكلات ندرس
+
+197
+00:16:55,680 --> 00:16:59,760
+مشكلة الطلاق و نعرف كيف نعالجها مشكلة شغل وقت
+
+198
+00:16:59,760 --> 00:17:02,640
+الفراغ لدى الشباب و نعرف كيف نعالجها مشكلات
+
+199
+00:17:02,640 --> 00:17:07,060
+الاقتصادية للناس
+
+200
+00:17:07,060 --> 00:17:10,620
+و للمجتمع نعرف كيف نعالجها المشكلات انحراف الأحداث
+
+201
+00:17:10,620 --> 00:17:15,240
+و نعرف كيف نعالجها إذا دراسة تطبيقية مواضيع الهجرة
+
+202
+00:17:15,240 --> 00:17:19,540
+و غير ذلك مواضيع اجتماعية كثيرةمواضيع اجتماعية
+
+203
+00:17:19,540 --> 00:17:23,240
+ومشكلات اجتماعية هذه دوافع علمية تطبيقية إذا
+
+204
+00:17:23,240 --> 00:17:28,580
+الدافع العلمي العملي هو عبارة عن العلاج التطبيقي
+
+205
+00:17:28,580 --> 00:17:33,420
+للمشكلات التي نقوم بدراستها اللي هو وضع خطط للعلاج
+
+206
+00:17:33,420 --> 00:17:36,940
+لعلاج المشكلات اللي بعاني منها المجتمع أو أفراد
+
+207
+00:17:36,940 --> 00:17:46,560
+المجتمع واضح؟ هذا إذا من حيث الدافععنا دافع علمى
+
+208
+00:17:46,560 --> 00:17:50,160
+ودافع عملي لكن هل ممكن أن نفصل الدافع العلمى عن
+
+209
+00:17:50,160 --> 00:17:55,140
+الدافع العملي؟ لأ لأ لماذا؟ لأنهم مكملين لبعض ..
+
+210
+00:17:55,140 --> 00:17:59,780
+مكملين لبعضهم البعض بالرغم أننا درسناهم على حد الا
+
+211
+00:17:59,780 --> 00:18:03,100
+.. ايوة .. مكملين .. احنا لما حكينا ان الهدف
+
+212
+00:18:03,100 --> 00:18:07,140
+الأساسي للبحث بالنسبة للبحث ممكن يكون دافع عملي بس
+
+213
+00:18:07,140 --> 00:18:10,680
+وجد دافع علمى مش بإمكانه انه ي .. ي .. ي .. ي .. ي
+
+214
+00:18:10,680 --> 00:18:11,060
+.. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي
+
+215
+00:18:11,060 --> 00:18:11,980
+.. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي
+
+216
+00:18:11,980 --> 00:18:12,320
+.. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي .. ي
+
+217
+00:18:12,320 --> 00:18:17,140
+.. ي ..التطبيق من أجل التطبيق إذا ممكن نستفيد من
+
+218
+00:18:17,140 --> 00:18:23,780
+.. نعم نستفيد من الدراسات العلمية نظرية نستفيد
+
+219
+00:18:23,780 --> 00:18:27,460
+منها في المجال التطبيقي و كذلك من المجال التطبيقي
+
+220
+00:18:27,460 --> 00:18:31,800
+ممكن نستنبط أيضا نظريات علمية في التطبيق و هكذا
+
+221
+00:18:31,800 --> 00:18:35,280
+خلال الممارسة .. الممارسة المهنية
+
+222
+00:18:38,360 --> 00:18:43,540
+لذلك هنا لو سألنا هذا السائق يعني جوابنا عليه اللي
+
+223
+00:18:43,540 --> 00:18:47,140
+هم الدافع العلمي و لا الدافع العملي أيه هو أهم؟
+
+224
+00:18:47,140 --> 00:18:51,020
+طبعا الأتنين مرتبطين مع بعض من البعض يعني و لهم
+
+225
+00:18:51,020 --> 00:18:56,200
+أهمية طبعا هل من واجب الباحث أن يقوم ببحث لغرض
+
+226
+00:18:56,200 --> 00:19:01,290
+العلم فقط أو حل مشكلة قائمة؟لمشكلة قائمة وناحيتين
+
+227
+00:19:01,290 --> 00:19:04,250
+ممكن يعني اللي هو لإشباع الدفع العلمي وفي نفس
+
+228
+00:19:04,250 --> 00:19:11,110
+الوقت من أجل حل مشكلة قائمة في المجتمع وها كذا هذه
+
+229
+00:19:11,110 --> 00:19:14,790
+وجهة النظر يعني الوجهات النظر المختلفة احنا
+
+230
+00:19:14,790 --> 00:19:19,010
+لقصناها في أنه نربط الدوافع العلمية مع العملية مع
+
+231
+00:19:19,010 --> 00:19:24,730
+بعضهم البعض في علاج مشكلات المجتمع واضح؟ خلاص نيجي
+
+232
+00:19:24,730 --> 00:19:29,980
+أيضا من العوامل تأثر في اختيار مشكلة البحثالفلسفة
+
+233
+00:19:29,980 --> 00:19:36,260
+الاجتماعية والسياسية للدولة للدولة ايش فلسفتها
+
+234
+00:19:36,260 --> 00:19:41,140
+السياسية والاجتماعية هل الدولة بتشجع قيام الأبحاث
+
+235
+00:19:41,140 --> 00:19:44,600
+طب ده بتشجع قيام الأبحاث ما نوعية الأبحاث اللي
+
+236
+00:19:44,600 --> 00:19:50,060
+بتشجعها ما هي .. هل تدعم هذه الدولة كفلسفة سياسية
+
+237
+00:19:50,060 --> 00:19:54,640
+واجتماعية هل بتركزنا على البحوث الاجتماعية لمعالجة
+
+238
+00:19:54,640 --> 00:19:59,950
+قضايا المجتمع عفوا مشكلات المجتمعهل من سياستها
+
+239
+00:19:59,950 --> 00:20:06,010
+تمنح الباحثين الدعم الكافي اللازم للبحث؟ هل من
+
+240
+00:20:06,010 --> 00:20:12,210
+سياستها بتركز على مواضيع معينة في البحث؟ تريد من
+
+241
+00:20:12,210 --> 00:20:16,930
+الباحثين دراستها وبحتها؟ إذا هنا إيش بنسميها؟
+
+242
+00:20:16,930 --> 00:20:20,810
+فلسفة الدولة، الفلسفة السياسية والاجتماعية للدولة
+
+243
+00:20:21,600 --> 00:20:24,500
+فإذا كانت الفلسفة السياسية والاجتماعية للدولة
+
+244
+00:20:24,500 --> 00:20:29,540
+بتشجع على قيام البحوث إذا هنا الباحثين بتشجعوا على
+
+245
+00:20:29,540 --> 00:20:34,780
+اختيار المشاكل التي ترغب فيها سياسة الدولةفلسفة
+
+246
+00:20:34,780 --> 00:20:39,040
+سياسة الدولة أي البحوث وبتركز تختار الباحثين
+
+247
+00:20:39,040 --> 00:20:43,200
+اللازمين لدراسة هذه المواضيع حسب كفائتهم وقبرتهم
+
+248
+00:20:43,200 --> 00:20:49,760
+في هذا المجال إذا من هنا طبعا الحكومة التي تريد
+
+249
+00:20:49,760 --> 00:20:55,260
+مصلحة مجتمعها هي التي تهتم بالبحث العلمي لأن
+
+250
+00:20:55,260 --> 00:20:58,880
+معالجة قضاء مشاكلنا لا يتم إلا عن طريق البحث
+
+251
+00:20:58,880 --> 00:21:03,850
+العلميوالدول المتخلفة هي التي لا تهتم بالبحث
+
+252
+00:21:03,850 --> 00:21:07,970
+العلمي وقضوا مشكلات البحث العلمي ومشكلات المجتمع،
+
+253
+00:21:07,970 --> 00:21:11,970
+دراسات علمية وهكذا فلذلك من هنا الدولة لها أهمية
+
+254
+00:21:11,970 --> 00:21:15,350
+وأيضا المواضيع اللي بتختارها الدولة وبتطرحها
+
+255
+00:21:15,350 --> 00:21:23,310
+للباحثين كذلك وهكذا، نعم هذا كله بتركز على الفلسفة
+
+256
+00:21:23,310 --> 00:21:29,350
+الاجتماعية والسياسية للدولة خلاص؟
+
+257
+00:21:31,220 --> 00:21:37,600
+طبعا الهدف من البحوث دائما هو التخطيط العلمى وحشد
+
+258
+00:21:37,600 --> 00:21:42,180
+الموارد والامكانيات اللازمة من أجل دراسة المشكلات
+
+259
+00:21:42,180 --> 00:21:47,100
+ووضع الخطط اللازمة لعلاجها فى حاجة ثالثة من
+
+260
+00:21:47,100 --> 00:21:52,460
+العوامل التأثر فى اختيار مشكلة البحث تمويل البحث
+
+261
+00:21:52,460 --> 00:21:57,020
+تمويل وتمويل عصب الحياة زى ما نقول وعصب الأبحاث
+
+262
+00:21:57,020 --> 00:22:02,430
+العلمية يعني أبحاث علمية بدون تمويلمافيش لأنه فيه
+
+263
+00:22:02,430 --> 00:22:06,390
+يعني الباحث يعني بيقف لأن الباحث يحتاج إلى موارد
+
+264
+00:22:06,390 --> 00:22:09,790
+أحيانا نحب نقول بحوث اجتماعية تحتاج لموارد مالية
+
+265
+00:22:09,790 --> 00:22:14,380
+أيضا بحوث علمية تحتاج لموارد ماليةبحوث في الطب،
+
+266
+00:22:14,380 --> 00:22:17,400
+بحوث في الأحياء، بحوث في الكيميا، بحوث في الفيزيا،
+
+267
+00:22:17,400 --> 00:22:20,640
+تحتاج إلى مواد كيميائية، تحتاج إلى .. و .. و هكذا
+
+268
+00:22:20,640 --> 00:22:23,940
+احنا في العلم الاجتماعي كذلك و الخدمة الاجتماعية
+
+269
+00:22:23,940 --> 00:22:29,800
+نحتاج إلى موارد مالية من أجل إعداد البحث و جمع
+
+270
+00:22:29,800 --> 00:22:34,560
+البيانات و تفريغها و تحليلها و نحتاج إلى جهود
+
+271
+00:22:34,560 --> 00:22:39,480
+بشرية مكثفة و غير ذلك و جهود علمية، هذه كلها تحتاج
+
+272
+00:22:39,480 --> 00:22:45,020
+إلى مواردتمويل إلى موارد تمويلية فلذلك من هنا
+
+273
+00:22:45,020 --> 00:22:51,080
+تمويل وموارد اللي بنقصد بيها يعني موارد سواء كانت
+
+274
+00:22:51,080 --> 00:22:55,700
+موارد مالية أو موارد بشرية كذلكلأن أحيانا إذا
+
+275
+00:22:55,700 --> 00:22:59,320
+اخترنا فريق بحث لبحث معين هذا الفريق يحتاج إلى
+
+276
+00:22:59,320 --> 00:23:03,800
+تمويل ودعم وفي نفس الوقت هذا ال .. يحتاج إلى تدريب
+
+277
+00:23:03,800 --> 00:23:07,980
+وغير ذلك هذا كله يحتاج إلى المال و التمويل فلذلك
+
+278
+00:23:07,980 --> 00:23:12,060
+من العوام بت .. بتأثر في اختيار مشكلة البحث اللي
+
+279
+00:23:12,060 --> 00:23:17,120
+هو التمويل الموارد المالية و البشرية واضح؟
+
+280
+00:23:19,370 --> 00:23:25,810
+طبعا بعض الدول يعني فيها مؤسسات أحيانا تتولى عملية
+
+281
+00:23:25,810 --> 00:23:31,250
+البحث العلمي و أحيانا الجامعات كذلك لموظفيها و
+
+282
+00:23:31,250 --> 00:23:36,010
+للعملين فيها و خاصة الأكاديميين و طلبتها تساعدهم
+
+283
+00:23:36,010 --> 00:23:39,590
+أيضا في إجراء البحث العلمي و قد توفر جزء من
+
+284
+00:23:39,590 --> 00:23:44,970
+النفقات اللازمة للبحث العلمي تشجيعا للبحث العلمي
+
+285
+00:23:45,820 --> 00:23:50,020
+وهذه الجامعات التي يكون عندها وعي وإدراك بأهمية
+
+286
+00:23:50,020 --> 00:23:54,600
+البحوث العلمية للمجتمع مثل الجامعة الإسلامية عندنا
+
+287
+00:23:54,600 --> 00:24:00,860
+تهتم بالبحث العلمي وأيضا تشجع الب��حثين من أساتذة
+
+288
+00:24:00,860 --> 00:24:07,100
+الجامعة وأيضا من العاملين فيها على مختلف مستوياتهم
+
+289
+00:24:07,100 --> 00:24:11,440
+العلمية ومن طلبتها أيضا بتشجيعهم على عملية البحث
+
+290
+00:24:11,440 --> 00:24:17,550
+العلمي حتى بحوث التخرج كذلك نكافئالطلبة المتفوقين
+
+291
+00:24:17,550 --> 00:24:20,970
+في البحث على مستوى مرحلة ال bachelor's أو ال
+
+292
+00:24:20,970 --> 00:24:26,110
+master's فلذلك من هنا هذا تشجيع تشجيع للطلبة تشجيع
+
+293
+00:24:26,110 --> 00:24:29,690
+للبحث العلمي في ال bachelor's و ال master's وايضا
+
+294
+00:24:29,690 --> 00:24:33,410
+لأسادس الجامعة تشجيع لهم على اختيار موضوعات للبحث
+
+295
+00:24:33,410 --> 00:24:39,050
+وقد تساهم الجامعة بجزء من عملية البحث ناليا وغير
+
+296
+00:24:39,050 --> 00:24:43,260
+ذلك وتوفير الإمكانيات الأخرىمن مكتبة وكتب وغير ذلك
+
+297
+00:24:43,260 --> 00:24:47,420
+في داخل المكتبة وبيئة بحثية داخل الجامعة هذا
+
+298
+00:24:47,420 --> 00:24:52,240
+المقصود بتمويل البحث، واضح؟ إذا التمويل مهم ولا مش
+
+299
+00:24:52,240 --> 00:24:57,260
+مهم في اختيار المشكلة؟ مهم جدا، مهم جدا، نعم في
+
+300
+00:24:57,260 --> 00:25:02,520
+عندنا أيضا اللي هي توفر الإمكانيات العلمية اللازمة
+
+301
+00:25:02,520 --> 00:25:09,620
+للبحث، نعم، أيوة يا بنت، قوليالبحث تؤثر الإمكانيات
+
+302
+00:25:09,620 --> 00:25:12,720
+العلمية تأثيرا كبيرة على تحديد مشاكل البحث في بعض
+
+303
+00:25:12,720 --> 00:25:16,020
+المهيزين يتصرفون على دراسة مشاكل التي تتدرسها
+
+304
+00:25:16,020 --> 00:25:18,720
+المنهج و الأدوات المتقدمة أو العلمية أكتر من قبلهم
+
+305
+00:25:18,720 --> 00:25:22,240
+الأكتر بتطور نعم في بعض البحثين يتناول مشاكلات
+
+306
+00:25:22,240 --> 00:25:27,280
+التي لاتتعرض لهم من قبلهم المنهج و الأدوات ولكن
+
+307
+00:25:27,280 --> 00:25:32,100
+هنا مثلا في عندي علاقة بين مستخدم باحث و بناد بحث
+
+308
+00:25:32,100 --> 00:25:37,110
+فمش باحث يعمل مثلا عن جناح الأحدادمش لازم يسأل
+
+309
+00:25:37,110 --> 00:25:40,070
+نفسه عن شخص اللي حدث نفسه، لازم يسأل اي ايش قدوة
+
+310
+00:25:40,070 --> 00:25:44,150
+لازم يستخدمها عشان يدلوا المشكلة بشكل موضوعي
+
+311
+00:25:50,240 --> 00:25:54,640
+المتطورة الأدوات العلمية اللازمة لجمع البيانات في
+
+312
+00:25:54,640 --> 00:25:58,120
+البحث اللازمة حتى تكون البيانات صحيحة من أجل وضع
+
+313
+00:25:58,120 --> 00:26:02,900
+الخطط الصحيحة لعلاج المشكلة في المجتمع إذا من هنا
+
+314
+00:26:02,900 --> 00:26:06,840
+توفر الإمكانيات العلمية اللازمة للبحث بتأثر على
+
+315
+00:26:06,840 --> 00:26:11,280
+مشكلة البحث إذا توفرت الموارد والإمكانيات العلمية
+
+316
+00:26:11,280 --> 00:26:16,330
+طبعا هنا يعني بيكون اختيار مشكلة البحثوالسير فيها
+
+317
+00:26:16,330 --> 00:26:20,930
+في اختيار جمع البيانات وغيرها بكون أسهل من مشكلة
+
+318
+00:26:20,930 --> 00:26:24,790
+لم تتوفر لها إمكانيات البحث العلمي ولا أدوات البحث
+
+319
+00:26:24,790 --> 00:26:29,570
+العلمي اللازمة، واضح؟ فلذلك من هنا بنركز على
+
+320
+00:26:29,570 --> 00:26:35,170
+الإمكانيات ومدى توفرها للبحث،
+
+321
+00:26:35,170 --> 00:26:39,200
+واضح؟ هذه من العوامل بتأثر في اختيار مشكلة البحثفي
+
+322
+00:26:39,200 --> 00:26:42,780
+عندنا أيضا عامل من العوامل التأثرة ومشكلة البحث
+
+323
+00:26:42,780 --> 00:26:50,360
+وهو العامل الشخصي العامل الشخصي العامل الشخصي مين
+
+324
+00:26:50,360 --> 00:26:52,680
+ما اتكلمتش نهائي أنا بده أتكلم أيه يا بنتي؟
+
+325
+00:27:16,960 --> 00:27:23,180
+العمل الشخصي يؤثر في اختيار مشكلة البحثباحث عنده
+
+326
+00:27:23,180 --> 00:27:27,780
+اتجاهات دينية قد يختار موضوعات ومشكلات لها علاقة
+
+327
+00:27:27,780 --> 00:27:33,440
+بالدين واضح فهنا طبعا او قد يميل الى طائفة او
+
+328
+00:27:33,440 --> 00:27:37,080
+جماعة او غير ذلك هنا بيختار موضوعات تهم هذه
+
+329
+00:27:37,080 --> 00:27:41,140
+الطائفة او الجماعة احنا لا نمانع في ذلك البحث
+
+330
+00:27:41,140 --> 00:27:45,690
+العلمي لا يمانع في اختيار مشكلة البحثإذا كان هو من
+
+331
+00:27:45,690 --> 00:27:50,850
+هذه الطائفة أو يميلها وغير ذلك ولكن في شرط مهم جدا
+
+332
+00:27:50,850 --> 00:27:57,350
+هو أن يكون الباحث موضوعيا ألا ينحاز ألا يتحيز
+
+333
+00:27:57,350 --> 00:28:02,170
+لموضوع باحثه وما نتج عنه يعني لابد أن يكون باحثه
+
+334
+00:28:02,170 --> 00:28:06,570
+موضوعيا خالي من العوامل الذاتية التي تؤثر على
+
+335
+00:28:06,570 --> 00:28:10,630
+نتائج البحثهذا المقصود بالعامل الشخصي، إذا العوامل
+
+336
+00:28:10,630 --> 00:28:14,030
+التأثير في اختيار مشكلة البحث، عوامل شخصية، الباحث
+
+337
+00:28:14,030 --> 00:28:17,270
+تميل إلى موضوع معين، إلى دراسة موضوع معين، نعم
+
+338
+00:28:17,270 --> 00:28:21,570
+ميل، يهمك أو يهم طائفة معينة تميلها وغير ذلك أو
+
+339
+00:28:21,570 --> 00:28:26,710
+اتجاه فكري معين، مافي مانع، ولكن اللي لا تنحاز،
+
+340
+00:28:26,710 --> 00:28:30,810
+لابد أن تكون موضوعيا في اختيار مشكلة البحث وما
+
+341
+00:28:30,810 --> 00:28:34,970
+يترتب عليها من دراسة ونتائج وغير ذلكواضح الموضوعية
+
+342
+00:28:34,970 --> 00:28:39,190
+مهمة جدا جدا هذه هي اللي هي العوامل ان شاء الله في
+
+343
+00:28:39,190 --> 00:28:43,370
+المحاضرة القادمة بناخد كيفية اختيار مشكلة البحث
+
+344
+00:28:43,370 --> 00:28:48,350
+وغيرها نكمل موضوعنا فلذلك اليوم تحدثنا عن التصميم
+
+345
+00:28:48,350 --> 00:28:52,930
+المنهج للبحث تحدثنا عن مفهوم البحث والطريقة تحدثنا
+
+346
+00:28:52,930 --> 00:28:55,970
+عن العوامل أو المراحل الخاصة بالبحث اللي هي
+
+347
+00:28:55,970 --> 00:28:59,430
+المرحلة التحضيرية والتنفيذية والمرحلة اللي هي
+
+348
+00:28:59,430 --> 00:29:05,230
+النهائيةبإيجاز ثم بدأنا بالمرحلة التحضيرية وأول
+
+349
+00:29:05,230 --> 00:29:08,630
+مرحلة اللي هي أو أول خطوة اللي هي اختيار مشكلة
+
+350
+00:29:08,630 --> 00:29:12,390
+البحث والعوامل اللي تتأثر في اختيار مشكلة البحث ان
+
+351
+00:29:12,390 --> 00:29:15,710
+شاء الله في المحاضرة القادمة نكمل في كيفية اختيار
+
+352
+00:29:15,710 --> 00:29:19,850
+المشكلة وغيرها من الموضوعات إلى أن نلتقي في
+
+353
+00:29:19,850 --> 00:29:24,110
+المحاضرة القادمة لقنا مني كل تحية وتقدير والسلام
+
+354
+00:29:24,110 --> 00:29:26,910
+عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/PS088fARrGc.srt

@@ -0,0 +1,1055 @@
+1
+00:00:20,790 --> 00:00:24,670
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,670 --> 00:00:28,670
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,670 --> 00:00:35,810
+آله وصحبه أجمعين، أما بعد. في المحاضرة السابقة كنا
+
+4
+00:00:35,810 --> 00:00:41,910
+نتحدث عن البحوث في الخدمة الاجتماعية، وتكلمنا  نفحة
+
+5
+00:00:41,910 --> 00:00:47,350
+تاريخية عن البحث في الخدمة الاجتماعية. متى نشأ هذا
+
+6
+00:00:47,350 --> 00:00:53,910
+المفهوم؟ وكيف تطور هذا المفهوم؟ ووصلنا إلى المفاهيم
+
+7
+00:00:53,910 --> 00:00:59,170
+الخاصة بالبحث الاجتماعي في الخدمة الاجتماعية اليوم.
+
+8
+00:01:00,090 --> 00:01:03,730
+وأيضًا تكلمنا في المحاضرة السابقة عن وظائف البحوث
+
+9
+00:01:03,730 --> 00:01:07,930
+في الخدمة الاجتماعية، وأخذنا نقطة مهمة جدًا وموضوع
+
+10
+00:01:07,930 --> 00:01:12,490
+عام جدًا، وهو الفرق بين البحوث الاجتماعية والبحوث
+
+11
+00:01:12,490 --> 00:01:16,990
+في الخدمة الاجتماعية. وهذا الفرق عبارة عن خصائص
+
+12
+00:01:16,990 --> 00:01:21,810
+البحوث في الخدمة الاجتماعية، وما تتميز به البحوث في
+
+13
+00:01:21,810 --> 00:01:27,340
+الخدمة الاجتماعية. أيضًا سنكمل موضوعنا: البحوث في
+
+14
+00:01:27,340 --> 00:01:31,600
+الخدمة الاجتماعية من حيث أنواع البحوث في الخدمة
+
+15
+00:01:31,600 --> 00:01:36,280
+الاجتماعية. أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية، هناك
+
+16
+00:01:36,280 --> 00:01:41,080
+نوعًا من البحوث في الخدمة الاجتماعية حسب التقسيمات
+
+17
+00:01:41,080 --> 00:01:49,180
+لـ... فيلب... لـ فيليب كيلين، وأيضًا لـجاهودة. وهنأخذ
+
+18
+00:01:49,180 --> 00:01:59,920
+التصنيفين. سنأخذ التصنيف الأول الخاص بفيليب كيلر. فيليب
+
+19
+00:01:59,920 --> 00:02:06,400
+كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب
+
+20
+00:02:06,400 --> 00:02:06,420
+كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب
+
+21
+00:02:06,420 --> 00:02:06,440
+كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب
+
+22
+00:02:06,440 --> 00:02:06,480
+كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب
+
+23
+00:02:06,480 --> 00:02:06,520
+كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب كيلر فيليب
+
+24
+00:02:06,520 --> 00:02:12,780
+كيلر فيليب كيلر
+
+25
+00:02:12,780 --> 00:02:16,460
+فيلب كيلر فيلب كيل
+
+26
+00:02:24,490 --> 00:02:33,590
+طبعًا Philip Kilin Philip
+
+27
+00:02:33,590 --> 00:02:43,170
+Kilin، بالنسبة لنا Philip Kilin قال لنا بأن هناك
+
+28
+00:02:43,170 --> 00:02:48,250
+خمسة أنواع من البحوث في الخدمة الاجتماعية. النوع
+
+29
+00:02:48,250 --> 00:02:54,570
+الأول: بحوث في أدوات ومناهج البحث. سنعرض هذه البحوث
+
+30
+00:02:54,570 --> 00:02:59,450
+الخمسة، وبعد ذلك تقسيماتها، وبعد ذلك سنتحدث
+
+31
+00:02:59,450 --> 00:03:03,810
+بالتفصيل عن كل نوع من هذه الأنواع. النوع الثاني:
+
+32
+00:03:05,960 --> 00:03:08,460
+الاحتياجات الأساسية للأفراد والجماعات والمجتمعات.
+
+33
+00:03:08,460 --> 00:03:11,520
+كويس. البحث الثالث، نوع الثالث: بحوث الخدمات التي
+
+34
+00:03:11,520 --> 00:03:15,340
+ينبغي تقديمها، مدى ملائمة الخدمات للاحتياجات. بحوث
+
+35
+00:03:15,340 --> 00:03:19,240
+الخدمات. آه يا بنتي! بحوث تقييم النتاج والتأثير على
+
+36
+00:03:19,240 --> 00:03:24,940
+تقييم الخدمات المطلوبة. تقييم الخدمات المطلوبة. أيوة.
+
+37
+00:03:24,940 --> 00:03:28,370
+هنا يعني إذا كنت تقيم أساليب المجتمع، الأساليب
+
+38
+00:03:28,370 --> 00:03:32,450
+تقويم الأساليب، بيكون نوعين من التقويم: تقويم مدى
+
+39
+00:03:32,450 --> 00:03:36,810
+تأثير فعلية الخدمات، والنوع الثاني اللي هو تقويم
+
+40
+00:03:36,810 --> 00:03:42,650
+الأساليب المتبعة في تقديم الخدمات. سندرس الخمسة
+
+41
+00:03:42,650 --> 00:03:47,990
+أنواع. والنوع الأخير اللي هو الرابع والخامس تحت
+
+42
+00:03:47,990 --> 00:03:54,470
+مسمى البحوث التقويمية. الآن طبعًا النوع الأول اللي هي
+
+43
+00:03:54,470 --> 00:03:58,810
+بحوث الأدوات والمناهج. بحوث الأدوات والمناهج، نحن
+
+44
+00:03:58,810 --> 00:04:04,370
+نعلم بأن هناك مناهج للبحث الاجتماعي، وهناك أدوات
+
+45
+00:04:04,370 --> 00:04:08,110
+تستخدم للبحث الاجتماعي. طبعًا من أنواع هذه البحوث:
+
+46
+00:04:08,110 --> 00:04:13,770
+المسح الاجتماعي، منهج دراسة الحالة، منهج الوصفي، منهج
+
+47
+00:04:13,770 --> 00:04:18,290
+التجريب، التاريخي، القياس الاجتماعي، إلى غير ذلك من
+
+48
+00:04:18,290 --> 00:04:23,240
+أنواع البحوث. وهناك أدوات نستخدمها أيضًا. كل منهج
+
+49
+00:04:23,240 --> 00:04:26,920
+يستخدم الأدوات الملائمة له، أو مجموعة الأدوات
+
+50
+00:04:26,920 --> 00:04:32,680
+الملائمة، مثل الملاحظة، الاستبيان، المقابلة، وغير ذلك.
+
+51
+00:04:32,680 --> 00:04:37,660
+هذه أدوات نستخدمها أيضًا في البحث الاجتماعي. إذا
+
+52
+00:04:37,660 --> 00:04:41,980
+هناك نوع من أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية يقيس
+
+53
+00:04:41,980 --> 00:04:47,090
+لنا ما مدى فعلية المناهج أو المنهج المستخدم. وأيضًا
+
+54
+00:04:47,090 --> 00:04:50,390
+ما مدى فعلية الأدوات المستخدمة، هل للأدوات
+
+55
+00:04:50,390 --> 00:04:53,970
+تأثير؟ هل استخدام هذه الأدوات أم أدوات أخرى؟
+
+56
+00:04:53,970 --> 00:04:57,050
+أيهما أنفع؟ وأيهما أجدى في الوصول إلى النتائج
+
+57
+00:04:57,050 --> 00:05:02,010
+الدقيقة للبحث؟ وكذلك المنهج، أي منهج نستخدم؟ منهج
+
+58
+00:05:02,010 --> 00:05:05,150
+المسح الاجتماعي، ولا منهج دراسة الحالة، ولا منهج
+
+59
+00:05:05,150 --> 00:05:08,150
+التاريخ، ولا منهج التجريبي، ولا منهج القياس
+
+60
+00:05:08,150 --> 00:05:12,630
+الاجتماعي، ولا منهج الوصف التحليلي. إذا هناك مناهج
+
+61
+00:05:12,630 --> 00:05:17,370
+عندنا، أو بحوث تقيس لنا ما مدى فعلية المنهج كذلك
+
+62
+00:05:17,370 --> 00:05:22,250
+المستخدم في الوصول إلى النتائج المطلوبة للبحث. فهذه
+
+63
+00:05:22,250 --> 00:05:27,960
+كلها نسميها تحت مسمى بحوث الأدوات والمناهج. هذا هو
+
+64
+00:05:27,960 --> 00:05:33,440
+النوع الأول من أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية.
+
+65
+00:05:33,440 --> 00:05:40,440
+في عندنا نوع ثاني: البحوث الاحتياجات، البحوث اللي
+
+66
+00:05:40,440 --> 00:05:46,020
+بتقيس لنا الاحتياجات المطلوبة. ما هي الاحتياجات؟ ولذلك
+
+67
+00:05:46,020 --> 00:05:52,600
+هذا النوع أيضًا، هنا نعرف مدى الحاجة، وكيف هذه البحوث
+
+68
+00:05:52,600 --> 00:05:56,940
+تقيس لنا الحاجة عند عينة البحث، أو عند مجتمع البحث.
+
+69
+00:05:56,940 --> 00:06:00,840
+فلذلك من هنا، هذا النوع يعني فيه خدمات تقدم
+
+70
+00:06:00,840 --> 00:06:05,140
+للمواطنين، فبدنا نعرف الاحتياجات قبل أن نقدم
+
+71
+00:06:05,140 --> 00:06:09,300
+الخدمات. بدنا نعرف ما هي الاحتياجات اللازمة لتقديمها
+
+72
+00:06:09,300 --> 00:06:14,020
+لهؤلاء المواطنين داخل المجتمع. فإذا من هنا في بحوث
+
+73
+00:06:14,020 --> 00:06:18,680
+تقيس لنا الاحتياجات اللازمة لدى عينة البحث،
+
+74
+00:06:18,680 --> 00:06:23,840
+والمطلوبة، أو من عينة البحث، حتى بناء عليها نستطيع
+
+75
+00:06:23,840 --> 00:06:29,040
+نقدم الخدمة المطلوبة. ولذلك هذه تسمى بحوث قياس
+
+76
+00:06:29,040 --> 00:06:34,370
+الاحتياجات، بحوث الاحتياجات وقياسها. كيف نقيس الحاجة
+
+77
+00:06:34,370 --> 00:06:38,690
+أو الاحتياجات عند عينة البحث، أو عند مجتمع البحث.
+
+78
+00:06:38,690 --> 00:06:44,070
+ولذلك هذا بتوافر فيها جانبين: الكيفي والكمي. الكيفي
+
+79
+00:06:44,070 --> 00:06:50,570
+والكمي أيضًا. ولذلك من هنا مهم جدًا أن نستخدم أو نعمل
+
+80
+00:06:50,570 --> 00:06:54,030
+دراسات، أو نعمل بحوث اللي هي بتقيس لنا الاحتياجات
+
+81
+00:06:54,030 --> 00:07:00,320
+الم��لوبة. طبعًا نحن مطلوب منا كأخصائيين اجتماعيين بوضع
+
+82
+00:07:00,320 --> 00:07:03,580
+مقاييس علمية، ممكن نستخدمها في بحوث الخدمة
+
+83
+00:07:03,580 --> 00:07:08,520
+الاجتماعية، بحيث تتمشي مع مجتمعنا، مع ظروف مجتمعنا
+
+84
+00:07:08,520 --> 00:07:14,160
+الفلسطيني. بحوث نضعها لكي نقيس الحاجة، مدى حاجة
+
+85
+00:07:14,160 --> 00:07:18,870
+مجتمع البحث للخدمة. في الأول نعرف الحاجات، علشان
+
+86
+00:07:18,870 --> 00:07:23,310
+أو من أجل معرفة الحاجات أولًا، ثم بعد ذلك نقدر
+
+87
+00:07:23,310 --> 00:07:30,110
+الخدمات المطلوبة لدى أفراد المجتمع. واضح؟ في عندنا
+
+88
+00:07:30,110 --> 00:07:37,390
+أيضًا نوع ثاني يقيس لنا الخدمات، الخدمات المطلوبة.
+
+89
+00:07:37,390 --> 00:07:42,140
+بحوث تقيس لنا الخدمات: ما هي الخدمات؟ وأنواعها
+
+90
+00:07:42,140 --> 00:07:46,840
+المطلوبة؟ ما هي البرامج والمشاريع اللازمة من أجل
+
+91
+00:07:46,840 --> 00:07:53,190
+تقديم الخدمات؟ وهذه بحوث تدرس لنا البرنامج اللازم أو
+
+92
+00:07:53,190 --> 00:07:57,390
+المطلوب، أو المشروع اللازم والمطلوب في تقديم الخدمة
+
+93
+00:07:57,390 --> 00:08:01,330
+المطلوبة. وأيضًا نوع الخدمة، ما هي الخدمة، الخدمات
+
+94
+00:08:01,330 --> 00:08:06,570
+المطلوبة لدى عينات البحث أو مجتمع البحث. لذلك من
+
+95
+00:08:06,570 --> 00:08:10,070
+هنا، على مستوى الفرد، على مستوى الجماعة، على مستوى
+
+96
+00:08:10,070 --> 00:08:14,850
+المجتمع، لابد أن نعرف ما هي الخدمات المطلوبة. فهذه
+
+97
+00:08:14,850 --> 00:08:20,950
+بحوث تقيس خدمات الأفراد، الجماعات، المجتمع ككل. واضح؟
+
+98
+00:08:20,950 --> 00:08:26,890
+حتى نستطيع أن نقدم الخدمة اللازمة للفرد أو للجماعة
+
+99
+00:08:26,890 --> 00:08:32,710
+أو للمجتمع. هدفها نسميها بحوث تقيس لنا الخدمات
+
+100
+00:08:32,710 --> 00:08:42,490
+المطلوبة داخل المجتمع. في عندنا أيضًا، نعم.
+
+101
+00:08:42,490 --> 00:08:51,220
+بحوث إيه؟ بحوث تقويمية. وهذه تشمل النوعين، تشمل بحوث
+
+102
+00:08:51,220 --> 00:08:56,500
+تقويم الخدمات، نتائج الخدمات، النتائج والأساليب.
+
+103
+00:08:56,500 --> 00:09:01,380
+وأيضًا البحوث الثانية، الأساليب التي تقيس الأساليب،
+
+104
+00:09:01,380 --> 00:09:05,380
+أو تعرف لنا مدى فعلية الأساليب في تقديم الخدمات.
+
+105
+00:09:05,380 --> 00:09:10,360
+فهذه بحوث تقويمية نحتاج إليها، علشان نعرف، من أجل أن
+
+106
+00:09:10,360 --> 00:09:19,070
+نعرف ما مدى تأثير هذه، اللي هي النتائج، البحوث هذه، أو
+
+107
+00:09:19,070 --> 00:09:22,970
+الخدمة على الأفراد، وعلى الجماعات، وعلى المجتمع.
+
+108
+00:09:22,970 --> 00:09:26,790
+فلذلك من هنا بنشوف إيش التأثير الكلي والجزئي
+
+109
+00:09:26,790 --> 00:09:32,770
+لبرنامج أو مشروع أو خدمة تقدم للفرد أو الجماعة،
+
+110
+00:09:32,770 --> 00:09:37,950
+والمجتمع. لماذا؟ لنعرف الإيجابيات والسلبيات.
+
+111
+00:09:38,470 --> 00:09:42,590
+الإيجابيات والسلبيات عند تقديمنا الخدمات.
+
+112
+00:09:42,590 --> 00:09:48,870
+والإيجابيات ندعمها، والسلبيات نحاول أن نتلافها أو
+
+113
+00:09:48,870 --> 00:09:54,330
+نقلل منها أو نزيلها. واضح نهائيًا؟ وهكذا. إذا هذه
+
+114
+00:09:54,330 --> 00:10:01,050
+البحوث بتعرفنا على مدى فعلية الخدمات التي تقدم، هل
+
+115
+00:10:01,050 --> 00:10:06,230
+هي لها تأثير في مجتمع البحث أم لا؟ إيجابياتها، ما
+
+116
+00:10:06,230 --> 00:10:09,210
+سلبياتها. هذا النوع الأول من التقويم. فيه بحوث
+
+117
+00:10:09,210 --> 00:10:14,930
+تقويمية لمعرفة مدى الأساليب المستخدمة، مدى فعاليتها،
+
+118
+00:10:14,930 --> 00:10:19,170
+ومدى تأثيرها، وإيجابياتها وسلبياتها، الأساليب
+
+119
+00:10:19,170 --> 00:10:24,050
+المستخدمة في تقديم الخدمات أيضًا لأفراد، والجماعات،
+
+120
+00:10:24,050 --> 00:10:27,850
+ولمجتمع البحث. وأيضًا هنا لمعرفة الإيجابيات،
+
+121
+00:10:27,850 --> 00:10:31,290
+والسلبيات في هذه الأساليب. الأساليب الناجحة،
+
+122
+00:10:31,290 --> 00:10:36,210
+والأساليب التي ممكن نستخدمها بنجاح، ندعمها ونقويها،
+
+123
+00:10:36,210 --> 00:10:40,110
+والأساليب الضعيفة التي ليس لها تأثير، أو تأثيرها
+
+124
+00:10:40,110 --> 00:10:44,470
+ضعيف، نحاول أن نقلل منها أو نزيلها. هذه نسميها بحوث
+
+125
+00:10:44,470 --> 00:10:52,350
+تقويمية. بحوث تقويمية لفعالية الخدمات، وأيضًا لمعرفة
+
+126
+00:10:52,350 --> 00:10:58,350
+أساليب البحث وتقديم الخدمات، الأساليب المتبعة في
+
+127
+00:10:58,350 --> 00:11:04,890
+تقديم الخدمة اللازمة. واضح؟ لمجتمع البحث. هذا باختصار،
+
+128
+00:11:04,890 --> 00:11:10,490
+وطبعًا إحنا في عندنا أساليب كثيرة، ومناهج كثيرة جدًا،
+
+129
+00:11:10,490 --> 00:11:18,450
+ممكن نستخدمها، ونبدأ أيضًا بتقويمها. يعني مثلًا ممكن
+
+130
+00:11:18,450 --> 00:11:23,090
+نأخذ التقويم اللي هي عملية المسح الاجتماعي، وممكن
+
+131
+00:11:23,090 --> 00:11:26,290
+نقيم المسح الاجتماعي. في عندنا ثلاث أنواع للمسح:
+
+132
+00:11:26,290 --> 00:11:33,510
+القابلي، وأثناء، وبعدي. وهذه الثلاث مراحل: القابلي،
+
+133
+00:11:33,510 --> 00:11:38,210
+والدوري، والبعدي. وممكن نعمل تقييم أيضًا لهذه
+
+134
+00:11:38,210 --> 00:11:44,290
+المنهج عند استخدامها أيضًا. ممكن أحيانًا الباحث يلجأ
+
+135
+00:11:44,290 --> 00:11:49,030
+إلى منهج دراسة الحالة، لكي ندرس بعمق بعض الحالات،
+
+136
+00:11:49,740 --> 00:11:55,780
+واضح؟ بعمق بعض الحالات. وهذا بنستخدم فيه منهج دراسة
+
+137
+00:11:55,780 --> 00:12:00,900
+الحالة. وهكذا أيضًا في عندنا ممكن نستعين بمنهج
+
+138
+00:12:00,900 --> 00:12:05,780
+القياس الاجتماعي، لكي نتعرف على اتجاهات الناس،
+
+139
+00:12:05,780 --> 00:12:11,730
+وقناعاتهم حول الحاجات، وحول الخدمات المطلوبة. قياسي، و
+
+140
+00:12:11,730 --> 00:12:15,450
+Research، بتسميه منهج القياس الاجتماعي. ممكن نستعين
+
+141
+00:12:15,450 --> 00:12:20,770
+بالمنهج التاريخي، لمعرفة نجاح أو فشل أي مشروع، لأن
+
+142
+00:12:20,770 --> 00:12:24,730
+هذا بياخذ مسار تاريخي في الماضي، لكي نعرف هل المشروع
+
+143
+00:12:24,730 --> 00:12:28,810
+نجح أم لا؟ طيب، إذا نجح، ما هي عوامل النجاح؟ ممكن
+
+144
+00:12:28,810 --> 00:12:34,220
+نستخدمها في مشاريع حالية أو مستقبلية. وهكذا، ونتلاقى
+
+145
+00:12:34,220 --> 00:12:38,740
+في عوامل الفشل. إذا من هنا هذه كلها بنستخدمها إيه؟
+
+146
+00:12:38,740 --> 00:12:45,420
+اللي هي البحوث التقويمية. معرفة الأساليب، ومدى فشلها،
+
+147
+00:12:45,420 --> 00:12:54,540
+أو نجاحها، ومدى تأثيرها، ومدى نجاح هذه الخدمة في
+
+148
+00:12:54,540 --> 00:12:59,040
+تقديمها للمستفيدين من مجتمع البحث أم لا؟ هذا كله عن
+
+149
+00:12:59,040 --> 00:13:08,840
+طريق بحوث تقويمية، بحوث التقويمية. خلاص، نأتي للتصنيف
+
+150
+00:13:08,840 --> 00:13:18,880
+الثاني، وهو تصنيف جاهودة. جاهودة. تصنيف جاهودة. طبعًا
+
+151
+00:13:18,880 --> 00:13:24,760
+هنا في تصنيف للبحوث، بحيث يمكن أن نقسمها إلى ثلاثة، أكثر
+
+152
+00:13:24,760 --> 00:13:34,900
+ثلاثة أنواع من البحوث، وهي: البحث الأول، البحوث
+
+153
+00:13:34,900 --> 00:13:40,440
+الكشفية، سنذكرها الآن، وبعد ذلك سنتعرض لها بالمناقشة.
+
+154
+00:13:40,440 --> 00:13:46,940
+أيوة يا بنتي! والتشخيصية، البحوث الوصفية والتشخيصية،
+
+155
+00:13:46,940 --> 00:13:53,220
+نعم، أنتِ. البحوث التجريبية. البحوث التجريبية. طيب، هذه
+
+156
+00:13:53,220 --> 00:13:57,540
+ثلاثة أنواع من البحوث في الخدمة الاجتماعية، سنأتي
+
+157
+00:13:57,540 --> 00:14:05,580
+إلى كل نوع من هذه الأنواع. لو
+
+158
+00:14:05,580 --> 00:14:12,960
+أجينا للبحوث الكشفية، الصياغية أو الكشفية. هذا النوع
+
+159
+00:14:12,960 --> 00:14:19,700
+من البحث نستخدمه في مجتمع البحث، عندما نقوم بدراسة
+
+160
+00:14:19,700 --> 00:14:24,160
+الظاهرة أو المشكلة، أو الظاهرة لأول مرة في المجتمع،
+
+161
+00:14:24,160 --> 00:14:29,020
+يعني لا يكون هناك عدد من الدراسات حول موضوع معين،
+
+162
+00:14:30,110 --> 00:14:35,490
+حول مشكلة معينة في المجتمع. فلذلك بنستعين بالدراسات
+
+163
+00:14:35,490 --> 00:14:41,970
+الكشفية، بنسميها، أو الاستطلاعية، الدراسات
+
+164
+00:14:41,970 --> 00:14:48,370
+الاستطلاعية، أو البحث الاستطلاعي، أو الكشفية. لماذا؟
+
+165
+00:14:48,370 --> 00:14:51,230
+حتى نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+166
+00:14:51,230 --> 00:14:51,550
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+167
+00:14:51,550 --> 00:14:53,930
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+168
+00:14:53,930 --> 00:14:54,310
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+169
+00:14:54,310 --> 00:14:55,190
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+170
+00:14:55,190 --> 0
+
+223
+00:19:12,370 --> 00:19:17,410
+الجريمة في المجتمع، وكذلك في مجتمعنا، هذه كلها أنواع
+
+224
+00:19:17,410 --> 00:19:21,710
+من المشاكل اليوم. نستطيع أن نقوم بالوصف والتشخيص
+
+225
+00:19:21,710 --> 00:19:27,210
+لبعض هذه المشكلات. هذا هو النوع الثاني من أنواع
+
+226
+00:19:27,210 --> 00:19:31,570
+البحوث، اللي هو الوصفي والتشخيصي الذي يصف الظاهرة
+
+227
+00:19:31,570 --> 00:19:36,450
+ويشخصها لكي نعرف الأسباب والعوامل التي تؤثر في
+
+228
+00:19:36,450 --> 00:19:41,030
+الظاهرة. ننتقل إلى النوع الثالث من البحوث، وهي
+
+229
+00:19:41,030 --> 00:19:47,200
+البحوث التجريبية، وهذه أرقى مستوى، من أرقى المستويات، وتحتاج إلى
+
+230
+00:19:47,200 --> 00:19:52,940
+خبرة، وتحتاج إلى ممارسة مهنية طويلة الأمد، وأيضا
+
+231
+00:19:52,940 --> 00:19:57,640
+خبرات حتى نستطيع أن نتبع هذا المنهج، ألا وهو المنهج
+
+232
+00:19:57,640 --> 00:20:04,500
+التجريبي. المنهج التجريبي هو اختبار الفروض. نضع فروضا
+
+233
+00:20:04,500 --> 00:20:07,780
+لأنه صار عندنا أية دراسات وصفية تشخيصية وما عرفنا
+
+234
+00:20:07,780 --> 00:20:11,680
+أسبابها. إذاً، من هذا الكم، من هذا الكم لهذه الظواهر
+
+235
+00:20:11,680 --> 00:20:16,000
+الموجودة في المجتمع، نخضع هذه الظواهر للاختبار
+
+236
+00:20:16,000 --> 00:20:20,560
+للاختبار وإلى التجربة. ولذلك عندما نصيغ بعض
+
+237
+00:20:20,560 --> 00:20:26,100
+الفروض للبحوث هنا، أو البحث الذي نريد دراسته، نضع
+
+238
+00:20:26,100 --> 00:20:32,250
+فروضاً معينة، وهذه الفروض ممكن أن نخضعها
+
+239
+00:20:32,250 --> 00:20:38,230
+للتجربة والاختبار... للاختبار والتجربة. هذه الفروض
+
+240
+00:20:38,230 --> 00:20:45,630
+ونتأكد من صحتها أو عدم صحتها، وصدقها، وهكذا. ولذلك هذا
+
+241
+00:20:45,630 --> 00:20:51,110
+النوع نسميه البحوث التجريبية التي نخضع فيها عوامل
+
+242
+00:20:51,110 --> 00:20:56,350
+الظاهرة أو الفروض التي نفترضها بالنسبة لهذه
+
+243
+00:20:56,350 --> 00:20:59,570
+الظاهرة وأسبابها وغير ذلك، أو التي تؤثر بها
+
+244
+00:20:59,570 --> 00:21:05,110
+للاختبار والتجربة. هذا طبعاً إن شاء الله. كل منهج
+
+245
+00:21:05,110 --> 00:21:09,010
+التجريبي سنأخذه بالتفصيل عندما نصل لمنهج التجريبي
+
+246
+00:21:09,010 --> 00:21:14,490
+ولكن حتى تكونوا على علم ومعرفة كذلك بالمنهج
+
+247
+00:21:14,490 --> 00:21:17,610
+التجريبي عندما نشرحه في المستقبل، يكون فيه فكرة
+
+248
+00:21:17,610 --> 00:21:23,010
+المنهج التجريبي أيضاً منهج متقدم. يعني نحن
+
+249
+00:21:23,010 --> 00:21:26,810
+نستخدمه كذلك في الخدمة الاجتماعية بطرقها المختلفة
+
+250
+00:21:26,810 --> 00:21:33,940
+يعني أذكر نعم، البحوث فيه قليلة، البحوث التجريبية، ولكن
+
+251
+00:21:33,940 --> 00:21:38,360
+خطط، خطوات مهنة الخدمة الاجتماعية في مثل إجراء هذه
+
+252
+00:21:38,360 --> 00:21:44,220
+ا��بحوث التجريبية، واستخدامها في طرق الخدمة
+
+253
+00:21:44,220 --> 00:21:47,320
+الاجتماعية، على سبيل المثال، يعني
+
+254
+00:21:50,360 --> 00:21:55,140
+حضرتُ مناقشة رسالة دكتوراه في خدمة الجماعة في عام
+
+255
+00:21:55,140 --> 00:21:59,500
+أواخر السبعينات. نذكر في أواخر السبعينات في كلية
+
+256
+00:21:59,500 --> 00:22:04,500
+الخدمة الاجتماعية بالقاهرة فأذكر
+
+257
+00:22:04,500 --> 00:22:10,560
+للباحث، رحمه الله عليه، كانت هناك دراسة عن أهمية تأثير
+
+258
+00:22:10,560 --> 00:22:15,430
+خدمة الجماعة في تغيير السلوك وتعديل السلوك، في تعديل
+
+259
+00:22:15,430 --> 00:22:20,050
+وتغيير سلوك الفتيان، مرحلة الفتوة، يعني الفتيان
+
+260
+00:22:20,050 --> 00:22:25,110
+الصغار، مرحلة 12 إلى 15، وهكذا، تغييرها في الأحياء
+
+261
+00:22:25,110 --> 00:22:28,970
+الشعبية. فكان ماخذ رسالة دكتوراه بهذا العنوان، على
+
+262
+00:22:28,970 --> 00:22:33,140
+هذا التأثير. هذا الرجل طبعاً، أو الأستاذ، رحمه الله
+
+263
+00:22:33,140 --> 00:22:36,580
+عليه، استخدم المنهج التجريبي. أنا بدلّكوا المثال
+
+264
+00:22:36,580 --> 00:22:40,900
+عشان نعرف كيفية استخدام المنهج التجريبي في بحوثنا
+
+265
+00:22:40,900 --> 00:22:45,040
+في الخدمة الاجتماعية. فطبعاً كان يعيش في بعض الأحياء
+
+266
+00:22:45,040 --> 00:22:49,980
+وقال إني لاحظت على الفتيان هناك سلوك غير سليم، وأنا
+
+267
+00:22:49,980 --> 00:22:53,780
+أشتغل في بعض ال... يعني أمارس وأشوف في مؤسسات
+
+268
+00:22:53,780 --> 00:22:59,240
+اجتماعية ولها دور في شغل وقت فراغ الفتيان، وبعض
+
+269
+00:22:59,240 --> 00:23:05,800
+ال... نعم. فلذلك يعني استمدّ البحث بتاعه من أنه
+
+270
+00:23:05,800 --> 00:23:09,600
+لا بد من تعديل سلوك هؤلاء عن طريق مؤسسات خدمة الجماعة.
+
+271
+00:23:10,650 --> 00:23:18,010
+فأخذ عينة في حدود عشرين من أهالي الحي اللي لاحظ
+
+272
+00:23:18,010 --> 00:23:23,510
+عليهم، على هؤلاء الفتيان، سلوكاً غير سويّ. أولاً، يتلفظون
+
+273
+00:23:23,510 --> 00:23:28,620
+ألفاظاً غير سوية، من البيئة، يعني يقضون وقت فراغهم في
+
+274
+00:23:28,620 --> 00:23:35,060
+أشياء مزعجة للجيران، وأصوات مزعجة، وغير ذلك. فيه تلفظ
+
+275
+00:23:35,060 --> 00:23:40,440
+فيه كلام نابي. كل هذه الأمور قام بتسجيلها التي تصدر
+
+276
+00:23:40,440 --> 00:23:44,520
+من هؤلاء الفتيان، وأخضعهم للتجربة عن طريق مؤسسة
+
+277
+00:23:44,520 --> 00:23:48,930
+لخدمة الجماعة، ووضع هؤلاء تحت المراقبة بحيث ينتموا
+
+278
+00:23:48,930 --> 00:23:51,990
+إلى هذه المؤسسة، وتقوم المؤسسة بدورها عن طريق
+
+279
+00:23:51,990 --> 00:23:57,330
+الخصائص الاجتماعية، وعمل برامج اجتماعية مناسبة، من
+
+280
+00:23:57,330 --> 00:24:01,130
+أجل تعديل سلوك هؤلاء، عن طريق، كيف نستخدم خدمة
+
+281
+00:24:01,130 --> 00:24:08,170
+الجماعة في تغيير سلوك الأفراد في المؤسسة. وهكذا بدأ
+
+282
+00:24:08,170 --> 00:24:13,690
+يسجل ويغير و... ولذلك من خلال مناقشته يعني وصل إلى
+
+283
+00:24:13,690 --> 00:24:17,670
+أنه تم التعديل بعد الشهر الأول، الثاني، الثالث،
+
+284
+00:24:17,670 --> 00:24:21,990
+الرابع، بعد ستة شهور، بعد... وهكذا، بعد فترة زمنية تم
+
+285
+00:24:21,990 --> 00:24:26,710
+تغيير سلوك هؤلاء الأفراد العشرين اللي كان سلوكهم
+
+286
+00:24:26,710 --> 00:24:30,510
+غير سويّ، أصبح سلوكهم، يتلفظون الألفاظ السوية،
+
+287
+00:24:30,510 --> 00:24:34,290
+ويستثمرون وقت فراغهم في أشياء مفيدة، أصبحوا غير
+
+288
+00:24:34,290 --> 00:24:39,470
+مزعجين لأهل الحي. إذاً، هنا استخدم المنهج التجريبي
+
+289
+00:24:39,470 --> 00:24:46,860
+في كيفية تعديل سلوك هؤلاء الفتيان، وكيفية
+
+290
+00:24:46,860 --> 00:24:52,220
+ممارسة المهنة، لطريقة خدمة الجماعة، كيف نستخدمها في
+
+291
+00:24:52,220 --> 00:24:57,280
+أن نقوم بتعديل السلوك، واضح؟، الغير سوي إلى السلوك
+
+292
+00:24:57,280 --> 00:25:01,520
+سويّ. فلذلك هذا الموضوع لفت انتباهي، ففعلاً نحن ممكن
+
+293
+00:25:01,520 --> 00:25:05,320
+نستخدم المنهج التجريبي، ولكن المنهج التجريبي عادة
+
+294
+00:25:05,320 --> 00:25:10,130
+نستخدمه في مراحل متقدمة، لمراحل الماجستير والدكتوراه،
+
+295
+00:25:10,130 --> 00:25:16,650
+يعني عادة بعد خبرة طويلة من الممارسة المهنية، ولكن
+
+296
+00:25:16,650 --> 00:25:20,150
+نحن في مرحلة الـBaccalaureate، عادة يستخدموا
+
+297
+00:25:20,150 --> 00:25:23,390
+الدراسة الاستطلاعية، الدراسة الاستطلاعية، يستخدموا
+
+298
+00:25:23,390 --> 00:25:26,970
+أيضاً نوعاً من أنواع البحوث، اللي هي الدراسات الوصفية
+
+299
+00:25:26,970 --> 00:25:32,250
+والتشخيصية وغير ذلك. هذه الأنواع اللي نحن بنركز
+
+300
+00:25:32,250 --> 00:25:36,410
+عليها، ولكن كمنهج تجريبي يحتاج إلى خبرة وخبرات
+
+301
+00:25:36,410 --> 00:25:41,390
+ومتخصصين في استخدام المنهج التجريبي، وكيفية استخدام
+
+302
+00:25:41,390 --> 00:25:46,410
+هذا المنهج. هذه باختصار اللي هي أنواع البحوث في
+
+303
+00:25:46,410 --> 00:25:51,630
+الخدمة الاجتماعية عند Philip Killen، والنوع الثاني
+
+304
+00:25:51,630 --> 00:25:56,890
+اللي هي أنواع البحوث عند Gauda. نكون بذلك
+
+305
+00:25:56,890 --> 00:26:02,110
+انتهينا من موضوع أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية.
+
+306
+00:26:02,110 --> 00:26:05,210
+نعم.
+
+307
+00:26:08,760 --> 00:26:16,600
+أه، خلصنا البحوث، كلها وأنواعها. نعم، في
+
+308
+00:26:16,600 --> 00:26:20,740
+عندنا موضوع إن شاء الله، بناخذه في المحاضرة القادمة،
+
+309
+00:26:20,740 --> 00:26:24,560
+دور بحوث الخدمة الاجتماعية في تطوير الممارسة
+
+310
+00:26:24,560 --> 00:26:29,660
+المهنية. طيب، ننتهي يعني الآن من المحاضرة بعد أن
+
+311
+00:26:29,660 --> 00:26:33,760
+استعرضنا أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية عند
+
+312
+00:26:33,760 --> 00:26:38,220
+Philip Killen وعند Gauda. وفي المحاضرة القادمة إن
+
+313
+00:26:38,220 --> 00:26:42,100
+شاء الله سنتناول البحوث، أو دور بحوث الخدمة
+
+314
+00:26:42,100 --> 00:26:47,120
+الاجتماعية في تطوير الممارسة المهنية بإذن الله.
+
+315
+00:26:47,120 --> 00:26:52,260
+تعالوا، في نهاية هذه المحاضرة، لكم مني كل تحية وتقدير،
+
+316
+00:26:52,260 --> 00:26:55,320
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/PS088fARrGc_raw.srt

@@ -0,0 +1,1280 @@
+1
+00:00:20,790 --> 00:00:24,670
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,670 --> 00:00:28,670
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,670 --> 00:00:35,810
+آله وصحبه أجمعين أما بعدفي المحاضرة السابقة كنا
+
+4
+00:00:35,810 --> 00:00:41,910
+نتحدث عن البحوث في الخدمة الاجتماعية وتكلمنا نفذة
+
+5
+00:00:41,910 --> 00:00:47,350
+تاريخية عن البحث في الخدمة الاجتماعية متى نشأ هذا
+
+6
+00:00:47,350 --> 00:00:53,910
+المفهوم وكيف تطور هذا المفهوم ووصلنا إلى المفاهيم
+
+7
+00:00:53,910 --> 00:00:59,170
+الخاصة بالبحث الاجتماعي في الخدمة الاجتماعية اليوم
+
+8
+00:01:00,090 --> 00:01:03,730
+وأيضًا تكلمنا في المحاضرة السابقة عن وظائف البحوث
+
+9
+00:01:03,730 --> 00:01:07,930
+في الخدمة الاجتماعية وأخدنا نقطة مهمة جدًا وموضوع
+
+10
+00:01:07,930 --> 00:01:12,490
+عام جدًا وهو الفرق بين البحوث الاجتماعية والبحوث
+
+11
+00:01:12,490 --> 00:01:16,990
+في الخدمة الاجتماعية وهذا الفرق عبارة عن خصائص
+
+12
+00:01:16,990 --> 00:01:21,810
+البحوث في الخدمة الاجتماعية وما تتميز به البحوث في
+
+13
+00:01:21,810 --> 00:01:27,340
+الخدمة الاجتماعيةأيضًا سنكمل موضوعنا البحوث في
+
+14
+00:01:27,340 --> 00:01:31,600
+الخدمة الاجتماعية من حيث أنواع البحوث في الخدمة
+
+15
+00:01:31,600 --> 00:01:36,280
+الاجتماعية أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية هناك
+
+16
+00:01:36,280 --> 00:01:41,080
+نوعًا من البحوث في الخدمة الاجتماعية حسب التقسيمات
+
+17
+00:01:41,080 --> 00:01:49,180
+ل .. فيلب .. ل فيلب كيلين و أيضًا ل جاهودة و هناخد
+
+18
+00:01:49,180 --> 00:01:59,920
+التصنيفين سناخد التصنيف الأول الخاصفيلب كيلر فيلب
+
+19
+00:01:59,920 --> 00:02:06,400
+كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب
+
+20
+00:02:06,400 --> 00:02:06,400
+كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب
+
+21
+00:02:06,400 --> 00:02:06,420
+كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب
+
+22
+00:02:06,420 --> 00:02:06,440
+كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب
+
+23
+00:02:06,440 --> 00:02:06,480
+كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب
+
+24
+00:02:06,480 --> 00:02:06,520
+كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب
+
+25
+00:02:06,520 --> 00:02:06,520
+كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب
+
+26
+00:02:06,520 --> 00:02:06,520
+كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب كيلر فيلب
+
+27
+00:02:06,520 --> 00:02:12,780
+كيلر فيلب كيلر
+
+28
+00:02:12,780 --> 00:02:16,460
+فيلب كيلر فيلب كيل
+
+29
+00:02:24,490 --> 00:02:33,590
+طبعا philip kilin philip
+
+30
+00:02:33,590 --> 00:02:43,170
+kilin بالنسبة عندنا philip kilinقال لنا بأن هناك
+
+31
+00:02:43,170 --> 00:02:48,250
+خمسة أنواع من البحوث في الخدمة الاجتماعية النوع
+
+32
+00:02:48,250 --> 00:02:54,570
+الأول بحوث في أدوات ومناهج البحث سنعرض هذه البحوث
+
+33
+00:02:54,570 --> 00:02:59,450
+الخمسة وبعد ذلك التقسيمات بتاعتهم وبعد ذلك سنتحدث
+
+34
+00:02:59,450 --> 00:03:03,810
+بالتفصيل عن كل نوع من هذه الأنواع النوع التاني
+
+35
+00:03:05,960 --> 00:03:08,460
+الاحتياجات الأساسية للأفراد والجماعات والمجتمعات
+
+36
+00:03:08,460 --> 00:03:11,520
+كويس البحث الثالث نوع الثالث بحوث الخدمات التي
+
+37
+00:03:11,520 --> 00:03:15,340
+ينبغى تقديمها مدى وفاة للاحتياجات للاحتياجات بحوث
+
+38
+00:03:15,340 --> 00:03:19,240
+الخدمات آه يا بنتي بحوث تقييم النتاج والتراتب على
+
+39
+00:03:19,240 --> 00:03:24,940
+تقييم الخدمات المطلوبة تقييم الخدمات المطلوبة أيوة
+
+40
+00:03:24,940 --> 00:03:28,370
+هنا يعني إذا كنت تقييمي أسلبي المجتمعالأساليب
+
+41
+00:03:28,370 --> 00:03:32,450
+تقويم الأساليب بزن نوعين من التقويم تقويم مدى
+
+42
+00:03:32,450 --> 00:03:36,810
+تأثير فعلية ��لخدمات والنوع الثاني اللي هو تقويم
+
+43
+00:03:36,810 --> 00:03:42,650
+الأساليب المتبعة في تقديم الخدمات سندرس الخمسة
+
+44
+00:03:42,650 --> 00:03:47,990
+أنواع والنوع الأخير اللي هو الرابع والخامس تحت
+
+45
+00:03:47,990 --> 00:03:54,470
+مسمى البحوث التقويميةالان طبعا النوع الأول اللي هي
+
+46
+00:03:54,470 --> 00:03:58,810
+بحوث الأدوات و المناهج بحوث الأدوات و المناهج نحن
+
+47
+00:03:58,810 --> 00:04:04,370
+نعلم بأن هناك مناهج للبحث الاجتماعي و هناك أدوات
+
+48
+00:04:04,370 --> 00:04:08,110
+تستخدم للبحث الاجتماعي طبعا من أنواع هذه البحوث
+
+49
+00:04:08,110 --> 00:04:13,770
+المسح الاجتماعي منهج دراسة الحالة منهج الوصفي منهج
+
+50
+00:04:13,770 --> 00:04:18,290
+التجريب التاريخي القياس الاجتماعي إلى غير ذلك من
+
+51
+00:04:18,290 --> 00:04:23,240
+أنواع البحوثوهناك أدوات نستخدمها أيضًا كل منهج
+
+52
+00:04:23,240 --> 00:04:26,920
+يستخدم الأداء الملائمة له أو مجموعة الأدوات
+
+53
+00:04:26,920 --> 00:04:32,680
+الملائمة مثل الملاحظة الاستبيان المقابلة وغير ذلك
+
+54
+00:04:32,680 --> 00:04:37,660
+هذه أدوات نستخدمها أيضًا في البحث الاجتماعي إذا
+
+55
+00:04:37,660 --> 00:04:41,980
+هناك نوع من أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية يقيس
+
+56
+00:04:41,980 --> 00:04:47,090
+لنا ما مدى فعلية المناهج أو المنهج المستخدموأيضًا
+
+57
+00:04:47,090 --> 00:04:50,390
+ما مدى فعلية الأداء المستخدمة، هل الأداء لها
+
+58
+00:04:50,390 --> 00:04:53,970
+تأثير؟ هل استخدام هذه الأداء أم الأداء الأخرى؟
+
+59
+00:04:53,970 --> 00:04:57,050
+أيهما أنفع وأيهما أجدأ في الوصول إلى النتائج
+
+60
+00:04:57,050 --> 00:05:02,010
+الدقيقة للبحث؟ وكذلك المنهج، أي منهج نستخدم؟منهج
+
+61
+00:05:02,010 --> 00:05:05,150
+المسح الاجتماعي و لا منهج دراسة الحالة و لا منهج
+
+62
+00:05:05,150 --> 00:05:08,150
+التاريخ و لا منهج التجريبي و لا منهج القياس
+
+63
+00:05:08,150 --> 00:05:12,630
+الاجتماعي و لا منهج الوصف التحليلي إذا هناك مناهج
+
+64
+00:05:12,630 --> 00:05:17,370
+عندنا أو بحوث تقيس لنا ما مدى فعلية المنهج كذلك
+
+65
+00:05:17,370 --> 00:05:22,250
+المستخدم في الوصول إلى النتائج المطلوبة للبحث فهذه
+
+66
+00:05:22,250 --> 00:05:27,960
+كلها بنسميها تحت مسمةبحوث الأدوات والمناهي هذا هو
+
+67
+00:05:27,960 --> 00:05:33,440
+النوع الأول من أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية
+
+68
+00:05:33,440 --> 00:05:40,440
+في عندنا نوع ثاني البحوث الاحتياجات البحوث اللي
+
+69
+00:05:40,440 --> 00:05:46,020
+بتقسلنا الاحتياجات المطلوبة ما هي الاحتياجات ولذلك
+
+70
+00:05:46,020 --> 00:05:52,600
+هذا النوع أيضا هنا نعرف مامد الحاجةوكيف هذه البحوث
+
+71
+00:05:52,600 --> 00:05:56,940
+تقيس لنا الحاجة عند عينة البحث أو عند مجتمع البحث
+
+72
+00:05:56,940 --> 00:06:00,840
+فلذلك من هنا هذا النوع يعني فيه خدمات تقدم
+
+73
+00:06:00,840 --> 00:06:05,140
+للمواطنين فبدنا نعرف الاحتياجات قبل أن نقدم
+
+74
+00:06:05,140 --> 00:06:09,300
+الخدمات بدنا نعرف ما هي الاحتياجات اللازمةلتقديمها
+
+75
+00:06:09,300 --> 00:06:14,020
+لهؤلاء المواطنين داخل المجتمع فإذا من هنا في بحوث
+
+76
+00:06:14,020 --> 00:06:18,680
+بتقسلنا الاحتياجات اللازمة لدى عينة البحث
+
+77
+00:06:18,680 --> 00:06:23,840
+والمطلوبة أو من عينة البحث حتى بناء عليها نستطيع
+
+78
+00:06:23,840 --> 00:06:29,040
+نقدم الخدمة المطلوبة ولذلك هذه تسمى بحوث قياس
+
+79
+00:06:29,040 --> 00:06:34,370
+الاحتياجات بحوث الاحتياجات وقياسهاكيف نقيس الحاجة
+
+80
+00:06:34,370 --> 00:06:38,690
+أو الاحتياجات عند عينة البحث أو عند مجتمع البحث
+
+81
+00:06:38,690 --> 00:06:44,070
+ولذلك هذا بتوافر فيها جانبين الكيفي والكمي الكيفي
+
+82
+00:06:44,070 --> 00:06:50,570
+والكمي أيضا ولذلك من هنا مهم جدا ان نستخدم او نع��ل
+
+83
+00:06:50,570 --> 00:06:54,030
+دراسات او نعمل بحوث اللي هي بتقسلنا الاحتياجات
+
+84
+00:06:54,030 --> 00:07:00,320
+المطلوبةطبعا احنا مطلوب منا كاخصين اجتماعيين بوضع
+
+85
+00:07:00,320 --> 00:07:03,580
+مقييز علمية ممكن نستخدمها في بحوث الخدمة
+
+86
+00:07:03,580 --> 00:07:08,520
+الاجتماعية بحيث تتمشي مع مجتمعنا مع ظروف مجتمعنا
+
+87
+00:07:08,520 --> 00:07:14,160
+الفلسطيني بحوث نضعها لكي نقيس الحاجة مامده حاجة
+
+88
+00:07:14,160 --> 00:07:18,870
+مجتمع البحث إلى الخدمةفي الأول نعرف الحاجات علشان
+
+89
+00:07:18,870 --> 00:07:23,310
+أو من أجل معرفة الحاجات أولا ثم بعد ذلك نقدر
+
+90
+00:07:23,310 --> 00:07:30,110
+الخدمات المطلوبة لدى أفراد المجتمع واضح؟ في عندنا
+
+91
+00:07:30,110 --> 00:07:37,390
+أيضا نوع ثاني يقيس لنا الخدمات الخدمات المطلوبة
+
+92
+00:07:37,390 --> 00:07:42,140
+بحوث تقيس لنا الخدماتما هي الخدمات وأنواعها
+
+93
+00:07:42,140 --> 00:07:46,840
+المطلوبة؟ ما هي البرامج والمشاريع اللازمة من أجل
+
+94
+00:07:46,840 --> 00:07:53,190
+تقديم الخدمات؟ وهذه بحوثتدرسلنا البرنامج اللازم أو
+
+95
+00:07:53,190 --> 00:07:57,390
+المطلوب أو المشروع اللازم والمطلوب في تقديم الخدمة
+
+96
+00:07:57,390 --> 00:08:01,330
+المطلوبة وأيضا نوع الخدمة ما هي الخدمة الخدمات
+
+97
+00:08:01,330 --> 00:08:06,570
+المطلوبة لدى عينات البحث أو مجتمع البحث لذلك من
+
+98
+00:08:06,570 --> 00:08:10,070
+هنا على مستوى الفرد على مستوى الجماعة على مستوى
+
+99
+00:08:10,070 --> 00:08:14,850
+المجتمع لابد أن نعرف ما هي الخدمات المطلوبة فهذه
+
+100
+00:08:14,850 --> 00:08:20,950
+بحوث تقيسخدمات الأفراد الجماعات المجتمع ككل واضح
+
+101
+00:08:20,950 --> 00:08:26,890
+حتى نستطيع أن نقدم الخدمة اللازمة للفرد أو للجماعة
+
+102
+00:08:26,890 --> 00:08:32,710
+أو للمجتمع هدف نسميها بحوث تقيس لنا الخدمات
+
+103
+00:08:32,710 --> 00:08:42,490
+المطلوبة داخل المجتمع في عندنا أيضا نعم
+
+104
+00:08:42,490 --> 00:08:51,220
+بحوث ايهبحوث تقومية وهذه تشمل النوعين تشمل بحوث
+
+105
+00:08:51,220 --> 00:08:56,500
+تقويم الخدمات نتائج الخدمات النتائج والاساليب
+
+106
+00:08:56,500 --> 00:09:01,380
+وأيضا البحوث الثانية الأساليب التي تقيس الأساليب
+
+107
+00:09:01,380 --> 00:09:05,380
+أو تعرف لنا مدى فعلية الأساليب في تقديم الخدمات
+
+108
+00:09:05,380 --> 00:09:10,360
+فهذه بحوث تقومية نحتاج إليها علشان نعرف من أجل أن
+
+109
+00:09:10,360 --> 00:09:19,070
+نعرف ما مدى تأثيرهذه اللي هي النتائج البحوث هذه أو
+
+110
+00:09:19,070 --> 00:09:22,970
+الخدمة على الأفراد وعلى الجماعات وعلى المجتمع
+
+111
+00:09:22,970 --> 00:09:26,790
+فلذلك من هنا بنشوف إيش التأثير الكلي والجزء
+
+112
+00:09:26,790 --> 00:09:32,770
+لبرنامج أو مشروع أو خدمة تقدم للفرد أو الجماعة
+
+113
+00:09:32,770 --> 00:09:37,950
+والمجتمع لماذا؟ لنعرف الإيجابيات والسلبيات
+
+114
+00:09:38,470 --> 00:09:42,590
+الإيجابيات والسلبيات عند تقديمنا الخدمات
+
+115
+00:09:42,590 --> 00:09:48,870
+والإيجابيات ندعمها والسلبيات نحاول أن نتلافها أو
+
+116
+00:09:48,870 --> 00:09:54,330
+نقلل منها أو نزيلها واضح نهائيا وهكذا إذا هذه
+
+117
+00:09:54,330 --> 00:10:01,050
+البحوث بتعرفنا على مدى فعلية الخدمات التي تقدم هل
+
+118
+00:10:01,050 --> 00:10:06,230
+هي لها تأثير في مجتمع البحث أم لاما إيجابياتها ما
+
+119
+00:10:06,230 --> 00:10:09,210
+سلبياتها هذه النوع الأول من التقويم فيه بحوث
+
+120
+00:10:09,210 --> 00:10:14,930
+تقويمية لمعرفة مدى الأساليب المستخدمة مدى فاعليتها
+
+121
+00:10:14,930 --> 00:10:19,170
+ومدى تأثيرها وإيجابياتها وسلبياتها الأساليب
+
+122
+00:10:19,170 --> 00:10:24,050
+المستخدمة في تقديم الخدمات أيضًا لأفراد والجماعات
+
+123
+00:10:24,050 --> 00:10:27,850
+ولمجتمع البحث وأيضًا هنا لمعرفة الإيجابيات
+
+124
+00:10:27,850 --> 00:10:31,290
+والسلبيات في هذه الأساليب الأساليب الناجحة
+
+125
+00:10:31,290 --> 00:10:36,210
+والأساليبالممكن نستخدمها بنجاح بندعمها ونقويها
+
+126
+00:10:36,210 --> 00:10:40,110
+والأساليب الضعيفة التي ليس لها تأثير أو تأثيرها
+
+127
+00:10:40,110 --> 00:10:44,470
+ضعيف نحاول أن نقلل منها أو نزيله هذه بنسميها بحوث
+
+128
+00:10:44,470 --> 00:10:52,350
+تقويمية بحوث تقويمية لفعلية الخدمات وأيضا لمعرفة
+
+129
+00:10:52,350 --> 00:10:58,350
+أساليب البحث وتقديم الخدمات الأساليب المتبعة في
+
+130
+00:10:58,350 --> 00:11:04,890
+تقديم الخدمة اللازمةواضح لمجتمع البحث هذا باختصار
+
+131
+00:11:04,890 --> 00:11:10,490
+وطبعا احنا في عندنا اساليب كثيرة ومناهج كثيرة جدا
+
+132
+00:11:10,490 --> 00:11:18,450
+ممكن نستخدمها ونبدأ ايضا بتقويمها يعني مثلا ممكن
+
+133
+00:11:18,450 --> 00:11:23,090
+ناخذ التقويم اللي هي عملية المسح الاجتماعيو ممكن
+
+134
+00:11:23,090 --> 00:11:26,290
+نقوم المسح الاجتماعي في عندنا ثلاث أنواع المسح
+
+135
+00:11:26,290 --> 00:11:33,510
+القابلي و أثناء و بعدي و هذه الثلاث مراحل القابلي
+
+136
+00:11:33,510 --> 00:11:38,210
+و الدوري و البعدي و ممكن نعمل تقييم أيضا لهذه
+
+137
+00:11:38,210 --> 00:11:44,290
+المناهج عند استخدامها أيضا ممكن أحيانا الباحث يلجأ
+
+138
+00:11:44,290 --> 00:11:49,030
+إلى منهج دراسة الحالة لكي ندرس بعمق بعض الحالات
+
+139
+00:11:49,740 --> 00:11:55,780
+واضح بعمر بعض الحالات وهذا بنستخدم فيها منهج دراسة
+
+140
+00:11:55,780 --> 00:12:00,900
+الحالة وهكذا أيضا في عندنا ممكن نستعين بمنهج
+
+141
+00:12:00,900 --> 00:12:05,780
+القياس الاجتماعي لكي نتعرف على اتجاهات الناس
+
+142
+00:12:05,780 --> 00:12:11,730
+وقرائهمحول الحاجات وحول الخدمات المطلوبة، قياسي و
+
+143
+00:12:11,730 --> 00:12:15,450
+Reserque بتسميه منهج القياس الاجتماعي ممكن نستعين
+
+144
+00:12:15,450 --> 00:12:20,770
+بالمنهج التاريخي لمعرفة نجاح أو فشل أي مشروع لأن
+
+145
+00:12:20,770 --> 00:12:24,730
+هذا بياخد مصف تاريخي في الماضي لكي نعرف هل المشروع
+
+146
+00:12:24,730 --> 00:12:28,810
+نجح أم لا طيب إذا نجح ما هي عوامل النجاح ممكن
+
+147
+00:12:28,810 --> 00:12:34,220
+نستخدمها في مشاريع حالية أو مستقبليةوهكذا ونتلاقى
+
+148
+00:12:34,220 --> 00:12:38,740
+في عوامل الفشل إذا من هنا هذه كلها بنستخدمها إيه؟
+
+149
+00:12:38,740 --> 00:12:45,420
+اللي هي البحوث التقويميةمعرفة الأساليب ومدى فشلها
+
+150
+00:12:45,420 --> 00:12:54,540
+أو نجاحها ومدى تأثيرها ومدى نجاح هذه الخدمة في
+
+151
+00:12:54,540 --> 00:12:59,040
+تقديمها للمستفيدين من مجتمع البحث أم لا هذا كله عن
+
+152
+00:12:59,040 --> 00:13:08,840
+طريق بحوث تقومية بحوث التقومية خلاص نأتي للتصنيف
+
+153
+00:13:08,840 --> 00:13:18,880
+الثاني وهو تصنيفجاهودة جاهودة تصنيف جاهودة طبعا
+
+154
+00:13:18,880 --> 00:13:24,760
+هنا في تصنيف للبحوث بحيث يمكن أن نقسمها ثلاثة أكثر
+
+155
+00:13:24,760 --> 00:13:34,900
+ثلاثة أنواع من البحوث وهي البحث الأول البحوث
+
+156
+00:13:34,900 --> 00:13:40,440
+الكشفية سنذكرها الآن وبعد ذلك سنتعرض لها بالمناقشة
+
+157
+00:13:40,440 --> 00:13:46,940
+أيوة يا بنتيوالتشخيصية البحوث الوصفية والتشخيصية
+
+158
+00:13:46,940 --> 00:13:53,220
+نعم انت البحوث التجريبية البحوث التجريبية طيب هذه
+
+159
+00:13:53,220 --> 00:13:57,540
+ثلاث أنواع من البحوث في الخدمة الاجتماعية سنأتي
+
+160
+00:13:57,540 --> 00:14:05,580
+إلى كل نوع من هذه الأنواع لو
+
+161
+00:14:05,580 --> 00:14:12,960
+أجينا للبحوث الكشفية الصياغية أو الكشفيةهذا النوع
+
+162
+00:14:12,960 --> 00:14:19,700
+من البحث نستخدمه في مجتمع البحث عندما نقوم بدراسة
+
+163
+00:14:19,700 --> 00:14:24,160
+الظاهرة أو المشكلة أو الظاهرة لأول مرة في المجتمع
+
+164
+00:14:24,160 --> 00:14:29,020
+يعني لا يكون هناك كام من الدراسات حول موضوع معين
+
+165
+00:14:30,110 --> 00:14:35,490
+حول مشكلة معينة في المجتمع فلذلك بنستعين بالدراسات
+
+166
+00:14:35,490 --> 00:14:41,970
+الكشفية بنسميها أو الاستطلاعية الدراسات
+
+167
+00:14:41,970 --> 00:14:48,370
+الاستطلاعية أو البحث الاستطلاعيةأو الكشفية لماذا
+
+168
+00:14:48,370 --> 00:14:51,230
+حتى نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+169
+00:14:51,230 --> 00:14:51,550
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+170
+00:14:51,550 --> 00:14:53,930
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+171
+00:14:53,930 --> 00:14:54,310
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+172
+00:14:54,310 --> 00:14:54,310
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+173
+00:14:54,310 --> 00:14:55,190
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+174
+00:14:55,190 --> 00:14:56,170
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+175
+00:14:56,170 --> 00:15:00,770
+نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع نستطيع
+
+176
+00:15:00,770 --> 00:15:06,710
+نواضح وحتى في المستقبل النصيغة الفروض التي تثبت أو
+
+177
+00:15:06,710 --> 00:15:10,650
+لا تثبت مدى صحة العوامل التي تؤثر في هذه الظاهرة
+
+178
+00:15:10,650 --> 00:15:14,990
+أو المشكلة فلذلك من هنا نلجأ إلى هذه البعوث في
+
+179
+00:15:14,990 --> 00:15:21,350
+الدراسات الحديثة الجديدة في المجتمعولذلك احنا اول
+
+180
+00:15:21,350 --> 00:15:26,470
+ما بدأنا القسم عام 98 قسم الخدمة الاجتماعية ثم بعد
+
+181
+00:15:26,470 --> 00:15:32,870
+ذلك تم حث الطلاب والطالبات إلى مشاريع التخرج في
+
+182
+00:15:32,870 --> 00:15:37,720
+بحوث استطلاعيةحول الظواهر والمشكلات الاجتماعية في
+
+183
+00:15:37,720 --> 00:15:42,900
+مجتمعنا لأنه لم يسبق بأن درست هذه الظواهر دراسة
+
+184
+00:15:42,900 --> 00:15:48,060
+يعني أو عدد من الباحثين أخذ مثل هذه الدراسات فلذلك
+
+185
+00:15:48,060 --> 00:15:52,760
+لجأنا إلى الدراسات الاستطلاعية في المجتمع لكي
+
+186
+00:15:52,760 --> 00:15:57,440
+نستطلع أنواع الظواهر داخل مجتمعنا سواء كانت
+
+187
+00:15:57,440 --> 00:16:02,100
+إيجابية أو سلبية وأيضا توجيه الطلاب والطالبات
+
+188
+00:16:02,100 --> 00:16:07,730
+لدراسة هذه الظواهرإلى درجة إنه من عام 2002 إلى عام
+
+189
+00:16:07,730 --> 00:16:12,450
+2013 أصبح عندنا كام من المعرفة حول هذه الظواهر
+
+190
+00:16:12,450 --> 00:16:17,070
+فاليوم استخدمنا خلال هذه الفترات انتقلنا من المنهج
+
+191
+00:16:17,070 --> 00:16:22,950
+الاستطلاعي والكشفي للظواهر إلى الدراسات الوصفية
+
+192
+00:16:22,950 --> 00:16:29,310
+والتشخيصية نلجأ إلى النوع الثاني وهو الدراسات
+
+193
+00:16:29,310 --> 00:16:35,160
+الوصفية والتشخيصيةولكن بالرغم من ذلك ما زالت توجد
+
+194
+00:16:35,160 --> 00:16:40,240
+لدينا مشكلات لم تتعرض لها البحوث باستفادة ولا
+
+195
+00:16:40,240 --> 00:16:44,420
+الدراسات ولذلك مثلا عندنا كثير من الظواهر المستجدة
+
+196
+00:16:44,420 --> 00:16:48,900
+مثل ظاهرة الحصار الاقتصادي وتأثيراته الاجتماعية
+
+197
+00:16:48,900 --> 00:16:53,280
+على مجتمعنا وتأثيراته الاقتصادية وغير ذلك مثل
+
+198
+00:16:53,280 --> 00:16:58,680
+مواضيع جديدة وحديثة عندنامواضيع الأسرة كذلك والبحث
+
+199
+00:16:58,680 --> 00:17:04,900
+حول مشكلات أسر الأسرة وما يواجهونه وكذلك الشهداء
+
+200
+00:17:04,900 --> 00:17:09,040
+وما يواجهونه هذه مواضيع جديدة مستجدة عندنا
+
+201
+00:17:09,040 --> 00:17:13,500
+باستمرار كذلك هذه كلها تحتاج لأنها تنبع من واقع
+
+202
+00:17:13,500 --> 00:17:18,080
+مجتمعنا الفلسطيني كذلك بعض الحوادث بعض المشكلات
+
+203
+00:17:18,080 --> 00:17:22,490
+الجديدة مثل اللي هي الجريمة في المجتمعأحيانًا مثل
+
+204
+00:17:22,490 --> 00:17:26,010
+القتل وغير ذلك وكيف يحدث مثل هذه و هذه تحتاج إلى
+
+205
+00:17:26,010 --> 00:17:29,470
+دراسة حالة لبعض الظواهر الموجودة في المجتمع التي
+
+206
+00:17:29,470 --> 00:17:34,850
+بدأت تظهر في هذا الوقت هذه تحتاج إلى دراسات
+
+207
+00:17:34,850 --> 00:17:39,090
+استطلاعية أيضًا لمعرفة الأسباب حولها لذلك هناك
+
+208
+00:17:39,090 --> 00:17:43,310
+موضوعات جديدة تستجد داخل مجتمعنا هناك كثير من
+
+209
+00:17:43,310 --> 00:17:47,630
+المواضيع أيضًا تحتاج إلى النوع الثاني وهو الدراسة
+
+210
+00:17:47,630 --> 00:17:52,200
+الوصفية التشخيصية داخل مجتمعناوهذه الدراسة الوصفية
+
+211
+00:17:52,200 --> 00:17:57,660
+التشخيصية نلجأ إليها بعد أن يكون عندنا كام من
+
+212
+00:17:57,660 --> 00:18:03,540
+الأبحاث حول هذه الظواهر والمشكلات في المجتمع ونذكر
+
+213
+00:18:03,540 --> 00:18:07,540
+منها الكثير مثل المشكلات الأسرية بكافة أنواعها
+
+214
+00:18:07,540 --> 00:18:11,900
+التفكك الأسري، الطلاق، مشكلة المنازعات هذه كلها
+
+215
+00:18:11,900 --> 00:18:16,920
+يعني العنف الأسري وغير ذلك أيضا مشكلة انحراف
+
+216
+00:18:16,920 --> 00:18:22,480
+الأحداث الصغارفي المجتمع كذلك مشكلة البطالة مشكلة
+
+217
+00:18:22,480 --> 00:18:27,120
+التأخر الدراسي مشكلة الغياب المدرسي هذه مشاكل
+
+218
+00:18:27,120 --> 00:18:32,080
+طبيعية أصبحت ولكن تحتاج إلى دراسات وصفية تشخيصية
+
+219
+00:18:32,080 --> 00:18:37,280
+باستمرار لمعرفة الأسباب ومعرفة وصف الظاهرة وصفها
+
+220
+00:18:37,280 --> 00:18:41,580
+أولا ثم معرفة التشخيص اللي هي معنى التشخيص اللي هي
+
+221
+00:18:41,580 --> 00:18:48,100
+الأسباب التي تؤثر في الظاهرة وهكذامشكلات بكافة
+
+222
+00:18:48,100 --> 00:18:52,300
+فئات المجتمع، مشكلات الشباب بكافة أنوعية، مشكلات
+
+223
+00:18:52,300 --> 00:18:56,500
+الطلاب والطالبات في الجامعات وفي المدارس بكافة
+
+224
+00:18:56,500 --> 00:19:00,780
+أنوعية، مشكلات الأسرة بكافة أنوعية، مشكلات
+
+225
+00:19:00,780 --> 00:19:07,350
+المعاقين بكافة أنوعيةمشكلات الطفولة بكافة أنواعها
+
+226
+00:19:07,350 --> 00:19:12,370
+الاجتماعية وغير ذلك مشكلات الأحداث الجانحين ومشكلة
+
+227
+00:19:12,370 --> 00:19:17,410
+الجريمة في المجتمع كذلك في مجتمعنا هذه كلها أنواع
+
+228
+00:19:17,410 --> 00:19:21,710
+من المشاكل اليوم نستطيع أن نقوم بالوصف والتشخيص
+
+229
+00:19:21,710 --> 00:19:27,210
+لبعض هذه المشكلاتهذا هو النوع الثاني من أنواع
+
+230
+00:19:27,210 --> 00:19:31,570
+البحوث اللي هو الوصفي والتشخيصي الذي يصف الظاهرة
+
+231
+00:19:31,570 --> 00:19:36,450
+ويشخصها لكي نعرف الأسباب والعوامل التي تؤثر في
+
+232
+00:19:36,450 --> 00:19:41,030
+الظاهرة ننتقل إلى النوع الثالث من البحوث وهي
+
+233
+00:19:41,030 --> 00:19:47,200
+البحوث التجريبية وهذه أرقى مستوىمن أرقى وتحتاج إلى
+
+234
+00:19:47,200 --> 00:19:52,940
+خبرة وتحتاج إلى ممارسة مهنية كطويلة الأمد وأيضا
+
+235
+00:19:52,940 --> 00:19:57,640
+خبرات حتى نستطيع أن نتبع هذا المنهج ألا وهو المنهج
+
+236
+00:19:57,640 --> 00:20:04,500
+التجريبي المنهج التجريبي هواختبار الفروض نضع فروضة
+
+237
+00:20:04,500 --> 00:20:07,780
+لأنه صار عندنا أيه دراسات وصفية تشخصية وماعرفتها
+
+238
+00:20:07,780 --> 00:20:11,680
+سبابها إذا من هذه الكم من هذا الكم لهذه الظواهر
+
+239
+00:20:11,680 --> 00:20:16,000
+الموجودة في المجتمع نخضع هذه الظواهر إلى الاختبار
+
+240
+00:20:16,000 --> 00:20:20,560
+إلى الاختبار وإلى التجربة ولذلك عندما نصيغ بعض
+
+241
+00:20:20,560 --> 00:20:26,100
+الفروض للبحوث هنا أو البحث الذي نريد دراسته نضع
+
+242
+00:20:26,100 --> 00:20:32,250
+فروض يعني معينةو هذه الفروض يعني ممكن أن نخضعها
+
+243
+00:20:32,250 --> 00:20:38,230
+للتجربة والاختبار .. للاختبار والتجربة هذه الفروض
+
+244
+00:20:38,230 --> 00:20:45,630
+ونتأكد من صحتها أو عدم صحتها وصدقها وهكذاولذلك هذا
+
+245
+00:20:45,630 --> 00:20:51,110
+النوع بنسميه البحوث التجريبية التي نخضع فيه عوامل
+
+246
+00:20:51,110 --> 00:20:56,350
+الظاهرة أو الفروض التي نفترضها بالنسبة لهذه
+
+247
+00:20:56,350 --> 00:20:59,570
+الظاهرة واسبابها وغير ذلك أو التي تؤثر بيها
+
+248
+00:20:59,570 --> 00:21:05,110
+للاختبار والتجربة هذا طبعا ان شاء الله كل منهج
+
+249
+00:21:05,110 --> 00:21:09,010
+التجريب سناخده بالتفصيل عندما نصل لمنهج التجريبي
+
+250
+00:21:09,010 --> 00:21:14,490
+ولكنيعني حتى تكونوا على علم ومعرفة كذلك بالمنهج
+
+251
+00:21:14,490 --> 00:21:17,610
+التجريبي عندما نشرح في المستقبل يكون فيه فكرة
+
+252
+00:21:17,610 --> 00:21:23,010
+المنهج التجريبي يعني أيضا منهج متقدم يعني احنا
+
+253
+00:21:23,010 --> 00:21:26,810
+بنستخدمه كذلك في الخدمة الاجتماعية بطرقها المختلفة
+
+254
+00:21:26,810 --> 00:21:33,940
+يعني اذكر نعمالبحوث فيه قليلة البحوث التجربية ولكن
+
+255
+00:21:33,940 --> 00:21:38,360
+خطط خطوات مهنة الخدمة الاجتماعية في مثل إجراء هذه
+
+256
+00:21:38,360 --> 00:21:44,220
+البحوث التجربية واستخدامها في طرق الخدمة
+
+257
+00:21:44,220 --> 00:21:47,320
+الاجتماعية على سبيل المثال يعني
+
+258
+00:21:50,360 --> 00:21:55,140
+حضرنا مناقشة رسالة دكتوراه في خدمة الجماعة في عام
+
+259
+00:21:55,140 --> 00:21:59,500
+أواخر السبعينات نذكر في أواخر السبعينات في كلية
+
+260
+00:21:59,500 --> 00:22:04,500
+الخدمة الاجتماعية بالقاهرة فأذكر
+
+261
+00:22:04,500 --> 00:22:10,560
+لباحث رحمه الله عليه كانت هناك دراسة عمامة تأثير
+
+262
+00:22:10,560 --> 00:22:15,430
+خدمة الجماعةفي تغيير السلوك وتعديل السلوك في تعديل
+
+263
+00:22:15,430 --> 00:22:20,050
+وتغيير سلوك الفتيان مرحلة الفتوة يعني الفتيان
+
+264
+00:22:20,050 --> 00:22:25,110
+الصغار مرحلة 12 إلى 15 و هكذا تغييرها في الأحياء
+
+265
+00:22:25,110 --> 00:22:28,970
+الشعبية فكان ماخد رسالة دكتوراه بهذا العنوان على
+
+266
+00:22:28,970 --> 00:22:33,140
+هذا التأثيرهذا الرجل طبعا أو الأستاذ رحمه الله
+
+267
+00:22:33,140 --> 00:22:36,580
+عليه استخدم المنهج التجريبي أنا بتدللكوا المثال
+
+268
+00:22:36,580 --> 00:22:40,900
+علشان نعرف كيفية استخدام المنهج التجريبي في بحوثنا
+
+269
+00:22:40,900 --> 00:22:45,040
+في الخدمة الاجتماعيةفطبعا كان يعيش في بعض الأحياء
+
+270
+00:22:45,040 --> 00:22:49,980
+وقال اني لاحظت على الفتيان هناك سلوك غير سليم وانا
+
+271
+00:22:49,980 --> 00:22:53,780
+بأشتغل في بعض ال .. يعني بمارس و بشوف في مؤسسات
+
+272
+00:22:53,780 --> 00:22:59,240
+اجتماعية ولها دور في شغل وقت الفراغ للفتيان وبعض
+
+273
+00:22:59,240 --> 00:23:05,800
+ال .. نعم فلذلك يعني استلبط البحث بتاعه من انه
+
+274
+00:23:05,800 --> 00:23:09,600
+لابد يعدل سلوك هؤلاء عن طريق مؤسسات خدمة الجماعة
+
+275
+00:23:10,650 --> 00:23:18,010
+فأخذ عينة في حدود عشرين من أهالي الحي اللي لاحظ
+
+276
+00:23:18,010 --> 00:23:23,510
+عليهم على هؤلاء الفتيان سلوك غير سوي أولا يتلفظون
+
+277
+00:23:23,510 --> 00:23:28,620
+ألفاظ غير سويةمن البيئة يعني يقضون وقت فراغي في
+
+278
+00:23:28,620 --> 00:23:35,060
+أشياء مزعجة للجيران وأصوات مزعجة وغير ذلك فيه تلفظ
+
+279
+00:23:35,060 --> 00:23:40,440
+فيه كلام نابي كل هذه الأمور قام بتسجيلها التي تصدر
+
+280
+00:23:40,440 --> 00:23:44,520
+من هؤلاء الفتيان وأخضعهم للتجربة عن طريق مؤسسة
+
+281
+00:23:44,520 --> 00:23:48,930
+لخدمة الجماعةووضع هؤلاء تحت المراقبة بحيث ينتموا
+
+282
+00:23:48,930 --> 00:23:51,990
+إلى هذه المؤسسة وتقوم المؤسسة بدورها عن طريق
+
+283
+00:23:51,990 --> 00:23:57,330
+الخصائص الاجتماعي وعمل برامج اجتماعية مناسبة من
+
+284
+00:23:57,330 --> 00:24:01,130
+أجل تعديل سلوك هؤلاء عن طريق كيف نستخدم خدمة
+
+285
+00:24:01,130 --> 00:24:08,170
+الجماعة في تغيير سلوك الأفراد في المؤسسةوهكذا بدأ
+
+286
+00:24:08,170 --> 00:24:13,690
+يسجل ويغير و .. ولذلك من خلال مناقشته يعني وصل إلى
+
+287
+00:24:13,690 --> 00:24:17,670
+أنه تم التعديل بعد الشهر الأول الثاني الثالث
+
+288
+00:24:17,670 --> 00:24:21,990
+الرابع بعد ستة شهور بعد .. وهكذا بعد فترة زمنية تم
+
+289
+00:24:21,990 --> 00:24:26,710
+تغييرسلوك هؤلاء الأفراد العشرين اللي كانت سلوكهم
+
+290
+00:24:26,710 --> 00:24:30,510
+غير سوي أصبح سلوكهم يتلفظون الألفاظ السوية
+
+291
+00:24:30,510 --> 00:24:34,290
+ويستثمرون وقت فراغي في أشياء مفيدة أصبحوا غير
+
+292
+00:24:34,290 --> 00:24:39,470
+مزعجين لأهل الحي، إذا هنا استخدم المنهج التجريبي
+
+293
+00:24:39,470 --> 00:24:46,860
+في كيفية تعديل سلوك هؤلاء الفتيانويعني كيفية
+
+294
+00:24:46,860 --> 00:24:52,220
+ممارسة المهنية لطريقة خدمة الجماعة كيف نستخدمها في
+
+295
+00:24:52,220 --> 00:24:57,280
+أن نقوم بتعديل السلوك واضح؟ الغير سوي إلى السلوك
+
+296
+00:24:57,280 --> 00:25:01,520
+سوي فلذلك هذا الموضوع لفت انتباهي ففعلا احنا ممكن
+
+297
+00:25:01,520 --> 00:25:05,320
+نستخدم المنهج التجريبي ولكن المنهج التجريبي عادة
+
+298
+00:25:05,320 --> 00:25:10,130
+نستخدمه في مراحل متقدمةلمراحل ماجستير والدكتوراه
+
+299
+00:25:10,130 --> 00:25:16,650
+يعني عادة بعد خبرة طويلة من الممارسة المهنية ولكن
+
+300
+00:25:16,650 --> 00:25:20,150
+نحن في مرحلة الـBaccalaureate عادة يستخدموا
+
+301
+00:25:20,150 --> 00:25:23,390
+الدراسة الاسططماعية الدراسة الاستطلاعية يستخدموا
+
+302
+00:25:23,390 --> 00:25:26,970
+أيضا نوع من أنواع البحوث اللي هي الدراسات الوصفية
+
+303
+00:25:26,970 --> 00:25:32,250
+والتشخيصية وغير ذلك هذه الأنواع اللي احنا بنركز
+
+304
+00:25:32,250 --> 00:25:36,410
+عليها ولكن كمنهج تجريبي يحتاج إلى خبرة وخبرات
+
+305
+00:25:36,410 --> 00:25:41,390
+ومتخصصينفي استخدام المنهج التجريبي وكيفية استخدام
+
+306
+00:25:41,390 --> 00:25:46,410
+هذا المنهج هذه باختصار اللي هي الأنواع البحوث في
+
+307
+00:25:46,410 --> 00:25:51,630
+الخدمة الاجتماعية عند فيليب كيلين والنوع الثاني
+
+308
+00:25:51,630 --> 00:25:56,890
+اللي هي الأنواع البحوث عند جاهودة نكون بذلك
+
+309
+00:25:56,890 --> 00:26:02,110
+انتهينا من موضوع أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية
+
+310
+00:26:02,110 --> 00:26:05,210
+نعم
+
+311
+00:26:08,760 --> 00:26:16,600
+أه خلصنا البحوث كلها انواعهم نعم في
+
+312
+00:26:16,600 --> 00:26:20,740
+عندنا موضوع ان شاء الله بناخد في المحاضرة القادمة
+
+313
+00:26:20,740 --> 00:26:24,560
+دور بحوث الخدمة الاجتماعية في تطوير الممارسة
+
+314
+00:26:24,560 --> 00:26:29,660
+المهنية طيب ننتهي يعني الآن من المحاضرة بعد ان
+
+315
+00:26:29,660 --> 00:26:33,760
+استعرضنا أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية عند
+
+316
+00:26:33,760 --> 00:26:38,220
+Philip Killen وعند Gaudaوفي المحاضرة القادمة ان
+
+317
+00:26:38,220 --> 00:26:42,100
+شاء الله سنتناول البحوث أو دور بحوث الخدمة
+
+318
+00:26:42,100 --> 00:26:47,120
+الاجتماعية في تطوير الممارسة المهنية بإذن الله
+
+319
+00:26:47,120 --> 00:26:52,260
+تعالى في نهاية هذه المحاضرة لكم مني كل تحية وتقدير
+
+320
+00:26:52,260 --> 00:26:55,320
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/Ue5l4IXfYcc_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2140 @@
+1
+00:00:21,020 --> 00:00:25,600
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,600 --> 00:00:30,580
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:30,580 --> 00:00:38,840
+آله وصحبه أجمعين أما بعدفي المحاضرة السابقة تكلمنا
+
+4
+00:00:38,840 --> 00:00:44,120
+عن المنهج التاريخي من ضمن منهج البحث الاجتماعي في
+
+5
+00:00:44,120 --> 00:00:50,360
+هذه المحاضرة سنتكلم عن المنهج التجريبي والمنهج
+
+6
+00:00:50,360 --> 00:00:56,500
+الوصفي ومنهج البحث الاجتماعي في إطار منهج البحث
+
+7
+00:00:56,500 --> 00:01:04,430
+الاجتماعي سنبدأ بالمنهج التجريبي طبعاالمنهج
+
+8
+00:01:04,430 --> 00:01:11,690
+التجريبي يقوم على قياس المتغيرات للظاهرة أو
+
+9
+00:01:11,690 --> 00:01:17,070
+المشكلة التي نقوم بدراستهابالظاهرة يقوم بقياس
+
+10
+00:01:17,070 --> 00:01:24,590
+المتغيرات للظاهرة فلذلك من هنا بنستخدم التجربة في
+
+11
+00:01:24,590 --> 00:01:30,370
+معرفة هذه المتغيرات التي تؤثر على الظاهرة وميزة
+
+12
+00:01:30,370 --> 00:01:34,530
+المنهج التجريبي أنه عندما نقوم بيه أي باحث يقوم
+
+13
+00:01:34,530 --> 00:01:39,010
+بإجراء المنهج التجريبي ممكن لو أتى باحث آخر وقام
+
+14
+00:01:39,010 --> 00:01:43,830
+باستخدام هذا المنهج يصل إلى نفس النتائج مع مراعاة
+
+15
+00:01:43,830 --> 00:01:48,600
+الظروفنفس الظروف نعم نفس الظروف الخاصة بالظاهرة
+
+16
+00:01:48,600 --> 00:01:54,900
+والشروط وغير ذلك طبعا المنهج التجريبي من المناهج
+
+17
+00:01:54,900 --> 00:01:59,840
+ليست سهلة لكن هذه بيستخدمها ذو الخبرة من الباحثين
+
+18
+00:01:59,840 --> 00:02:04,490
+الاجتماعيين الخصائص الاجتماعيين الخبراءالباحثين
+
+19
+00:02:04,490 --> 00:02:08,770
+هؤلاء يعني منهج متقدم في الخبرة لابد أن يكون لدى
+
+20
+00:02:08,770 --> 00:02:12,270
+الباحث خبرة في إجراء البحوث الاجتماعية والبحث
+
+21
+00:02:12,270 --> 00:02:18,610
+التجريبي يأتي بعد مرحلة متقدمة من البحوث تم عملها
+
+22
+00:02:18,610 --> 00:02:24,350
+مثل البحوث الاستكشافية وكل هذه البحوث لابد من
+
+23
+00:02:24,350 --> 00:02:29,240
+عملها حول الظاهرة وهناك يكون عدد أو كمكبير من
+
+24
+00:02:29,240 --> 00:02:33,640
+الدراسات حول الظاهرة من أجل أن نستنبط من الظاهرة
+
+25
+00:02:33,640 --> 00:02:38,560
+للفروض ونتحقق من صحتها وعدم صحتها فلذلك المنهج
+
+26
+00:02:38,560 --> 00:02:44,520
+التجريبي يعني عادة يستخدم في البحوث المتقدمة
+
+27
+00:02:44,520 --> 00:02:49,280
+وبنستخدمه نحن في الدراسات الاجتماعية عامة وفي
+
+28
+00:02:49,280 --> 00:02:53,460
+الخدمة الاجتماعية خاصة وعلم الاجتماع نستخدم المنهج
+
+29
+00:02:53,460 --> 00:02:57,220
+التجريبي أيضا لكن لابد من الباحث أن يكون على قدر
+
+30
+00:02:57,220 --> 00:03:02,530
+من الكفاءةو الخبرة في عمل البحوث الاجتماعية
+
+31
+00:03:02,530 --> 00:03:06,150
+التجريبية الخدمة الاجتماعية تستخدمش بشكل كبير
+
+32
+00:03:06,150 --> 00:03:12,430
+نستخدم نستخدم البحوث ماشي بس بدأنا نستخدم اليوم
+
+33
+00:03:12,430 --> 00:03:16,710
+بدأت الخدمة الاجتماعية تستخدم المنهج التجريبي في
+
+34
+00:03:16,710 --> 00:03:20,820
+دراساتهالتأكد من صحة الطرق والمبادئ المستخدمة في
+
+35
+00:03:20,820 --> 00:03:23,840
+طرق الخدمة الاجتماعية وأيضا في مجالات الخدمة
+
+36
+00:03:23,840 --> 00:03:27,080
+الاجتماعية الكثيرة اليوم بدأنا نستخدم المنهج
+
+37
+00:03:27,080 --> 00:03:31,160
+التجريبي وهناك كثير من الدراسات تقوم على استخدام
+
+38
+00:03:31,160 --> 00:03:35,840
+المنهج التجريبي وخاصة فيما اتقدم البحوث في الخدمة
+
+39
+00:03:35,840 --> 00:03:41,940
+الاجتماعية فبدأ الباحثون يستخدمون المنهج التجريبي
+
+40
+00:03:42,360 --> 00:03:47,720
+ولذلك قطع شوطا كبيرا في إجراء كثير من الدراسات
+
+41
+00:03:47,720 --> 00:03:51,500
+والبحوث في الخدمة الاجتماعية عن طريق استخدام
+
+42
+00:03:51,500 --> 00:04:00,810
+المنهج التجريونحن نحتاج لمنهج التجريبي في الدراسات
+
+43
+00:04:00,810 --> 00:04:04,890
+الاجتماعية والبحوث في المجالات الخدمة الاجتماعية
+
+44
+00:04:04,890 --> 00:04:09,950
+وأيضا في طرقها وكذلك في علم الاجتماع فلذلك من هنا
+
+45
+00:04:09,950 --> 00:04:15,850
+تبرز أهمية استخدام المنهج التجريبي وبنصل يعني لما
+
+46
+00:04:15,850 --> 00:04:19,260
+نعيد التجربةهنا عندما يقوم الباحث باستخدام المناج
+
+47
+00:04:19,260 --> 00:04:24,060
+التجريبي ويصل إلى نتائج ممكن عند قدوم أي باحث آخر
+
+48
+00:04:24,060 --> 00:04:27,800
+ويجري التجربة باستخدام نفس الظروف يصل إلى نفس
+
+49
+00:04:27,800 --> 00:04:32,020
+الظروف لابد أن يصل إلى نفس النتائج التي وصل إليها
+
+50
+00:04:32,020 --> 00:04:37,960
+الباحث الأول وهكذاطبعاً بيعتمد المنهج التجريبي
+
+51
+00:04:37,960 --> 00:04:43,060
+يعني على جمع البيانات والمعلومات عن طريق اختيار
+
+52
+00:04:43,060 --> 00:04:47,080
+عدد من الفروض وعن طريق التحكم في مختلف العوامل
+
+53
+00:04:47,080 --> 00:04:51,580
+التي تؤثر في الظاهرة موضع الدراسة والبصول إلى
+
+54
+00:04:51,580 --> 00:04:59,290
+العلاقات بين السبب والنتيجةبالنسبة لمنهج التجريبي
+
+55
+00:04:59,290 --> 00:05:05,050
+البعض بيرأ انه يتعذر تطبيقه وهذا أخدناه في استخدام
+
+56
+00:05:05,050 --> 00:05:10,370
+المنهج العلمي هل ممكن يتعذر تطبيق استخدام منهج
+
+57
+00:05:10,370 --> 00:05:14,570
+التجريبي في العلوم الاجتماعية أو في الخدمة
+
+58
+00:05:14,570 --> 00:05:18,720
+الاجتماعية؟ نعمهما المعارضين حكوا انه لا يمكن
+
+59
+00:05:18,720 --> 00:05:23,240
+استخدامه لأن الباحث بتحكم فيها فاحنا بنرد عليهم
+
+60
+00:05:23,240 --> 00:05:26,340
+بنحكي لأ ممكن باستخدام .. عوامل الذاتية يعني تتخذ
+
+61
+00:05:26,340 --> 00:05:29,320
+.. ممكن باستخدام القياس والتجربة وخاصة انه احنا في
+
+62
+00:05:29,320 --> 00:05:31,800
+عندنا اللي هي مجموعتين، المجموعة الضابط والمجموعة
+
+63
+00:05:31,800 --> 00:05:35,960
+المتمردة، ممكن قياس الظروف عليها واستخرج النتائج
+
+64
+00:05:35,960 --> 00:05:39,450
+.. بالضبطبالرغم من أن بعض المعارضين لاستخدام
+
+65
+00:05:39,450 --> 00:05:43,410
+المنهج التجريبي في العلوم الاجتماعية وفي الخدمة
+
+66
+00:05:43,410 --> 00:05:48,230
+الاجتماعية وعلم الاجتماع خاصة هنا نحن نرد عليهم
+
+67
+00:05:48,230 --> 00:05:55,170
+ونقول لأ ممكن أن نستخدم المنهج التجريبي بابتعادنا
+
+68
+00:05:55,170 --> 00:06:00,590
+عن الذاتية في ذلك ونستبع الموضوعية في إجراء
+
+69
+00:06:00,590 --> 00:06:06,620
+التجربةونستخدم مجموعتين مجموعة ضابطة ومجموعة
+
+70
+00:06:06,620 --> 00:06:12,280
+تجربية تتوفر فيها كل المتغيرات في التجربية وفي
+
+71
+00:06:12,280 --> 00:06:17,620
+الضابطة ما عدا عامل واحد ممكن أن نضعه في الجماعة
+
+72
+00:06:17,620 --> 00:06:22,510
+التجربيةوهنا لكي نقيس ما مدى تغير المجموعة
+
+73
+00:06:22,510 --> 00:06:26,990
+التجريبية نتيجة هذا العامل المستقل في المجموعة
+
+74
+00:06:26,990 --> 00:06:31,630
+التجريبية مع مراعاة كل الظروف في المجموعتين
+
+75
+00:06:31,630 --> 00:06:36,610
+التجريبية والمجموعة الضابطة وبعد ذلك نصل إلى
+
+76
+00:06:36,610 --> 00:06:40,930
+النتائج لمعرفة ما مدى تأثير العامل المستقل هذا على
+
+77
+00:06:40,930 --> 00:06:45,510
+بقية العوامل المتغيرة في التجربةأو في المجموعة
+
+78
+00:06:45,510 --> 00:06:49,750
+التجريبية ونقارنها بعد ذلك المجموعة التجريبية
+
+79
+00:06:49,750 --> 00:06:55,070
+بالمجموعة الضابطة لنعرف الفروق بين المجموعتين
+
+80
+00:06:55,070 --> 00:07:01,690
+الضابطة والتجريبية هذا هو باختصار المنهج التجريبي
+
+81
+00:07:04,610 --> 00:07:08,370
+لكن لما نقول مجموعة تجربية ومجموعة ضابطة لابد أن
+
+82
+00:07:08,370 --> 00:07:12,310
+نر��عي كافة الظروف والعوامل بالنسبة للمجموعتين
+
+83
+00:07:12,310 --> 00:07:16,870
+والعوامل كلها نراعيها بأن تكون سامتة ونفسها
+
+84
+00:07:16,870 --> 00:07:21,470
+ومراعاة الظروف وكل الأمور هذه نراعيها في
+
+85
+00:07:21,470 --> 00:07:26,930
+المجموعتينفي هذه الحالة تنجح التجربة تنجح المتغير
+
+86
+00:07:26,930 --> 00:07:31,730
+المستقل هذا لمعرفة اللي يكون في المجموعة اللي هي
+
+87
+00:07:31,730 --> 00:07:36,190
+التجربية لمعرفة ممد تأثيره على بقية العوامل
+
+88
+00:07:36,190 --> 00:07:42,630
+المتغيرة في المجموعة التجربية هو المستقل بالنسبة
+
+89
+00:07:42,630 --> 00:07:47,260
+للمجموعة التجربية بالنسبة للعوامل الأخرىونفس
+
+90
+00:07:47,260 --> 00:07:50,880
+العوامل هي نفسها مجموعة ضابطة مع المجموعة التجربية
+
+91
+00:07:50,880 --> 00:07:54,780
+ما عدا العامل المستقل في المجموعة التجربية لمعرفة
+
+92
+00:07:54,780 --> 00:07:59,180
+ما مدى تأثيره على الظاهرة في المجموعة التجربية أو
+
+93
+00:07:59,180 --> 00:08:02,140
+الجماعة التجربية، واضح؟ افهمنا الجماعة الضابطة
+
+94
+00:08:02,140 --> 00:08:06,330
+والجماعة التجربية؟مجموعتيني واصل ناخدنا احنا كمان
+
+95
+00:08:06,330 --> 00:08:10,450
+قبل كده ممكن نعمل مجموعتيني طابتتيني ومجموعتيني
+
+96
+00:08:10,450 --> 00:08:16,990
+تجربتيني و هكذا و نقيس الفروقات قبل وبعد التجربة
+
+97
+00:08:16,990 --> 00:08:26,190
+اذا في علاقةالظاهرة تحدث في الجماعة التجربية فقط
+
+98
+00:08:26,190 --> 00:08:33,990
+دون الضابطة و تم الاستنتاج على إن هناك علاقة بين
+
+99
+00:08:33,990 --> 00:08:38,370
+هذا المتغير المستقل وبين الظاهرة لمعرفة مدى تأثير
+
+100
+00:08:38,370 --> 00:08:42,350
+العامل المستقل على العوامل المتغيرة الأخرى في
+
+101
+00:08:42,350 --> 00:08:46,230
+الظاهرة بالنسبة للجماعة التجربيةأو المجموعة
+
+102
+00:08:46,230 --> 00:08:49,330
+التجريبية، خلاص هذا كل باختصار اللي بدنا يجب أن
+
+103
+00:08:49,330 --> 00:08:53,350
+نعرفه في المنهج التجريبي المنهج التجريبي كما قلنا
+
+104
+00:08:53,350 --> 00:08:57,150
+يعني دائما في الدراسات المتقدمة ال master و
+
+105
+00:08:57,150 --> 00:09:01,350
+الدكتورات يعني بيكون بعض الطلبة يستخدمون اللي هو
+
+106
+00:09:01,350 --> 00:09:06,440
+المنهج التجريبي في عمل البحثالـ Baccalaureate ممكن
+
+107
+00:09:06,440 --> 00:09:12,040
+يتم عمل ذلك ولكن يحتاج إلى خبرة ويحتاج إلى مهارة
+
+108
+00:09:12,040 --> 00:09:17,960
+ووقت بالنسبة ليه؟ ممكن نستخدمه نعم، ليش لأ؟ نعم،
+
+109
+00:09:17,960 --> 00:09:27,560
+في عندنا المنهج الوصفي المنهج الوصفي المنهج الوصفي
+
+110
+00:09:27,560 --> 00:09:35,020
+هو من خلال اسمه هو وصف هو وصف للظاهروصف للظاهرة
+
+111
+00:09:35,020 --> 00:09:40,260
+وتحليلها ومعرفة العوامل المسببة لها وتشخيص للظاهرة
+
+112
+00:09:40,260 --> 00:09:43,780
+هذا هو المنهج الوصفي أن نقوم بالوصف والتحليل
+
+113
+00:09:43,780 --> 00:09:48,280
+والتشخيصلمعرفة الظاهرة ووصفها ومعرفة العوامل
+
+114
+00:09:48,280 --> 00:09:53,700
+المؤثرة في الظاهرة وهكذا جمع حقائق علمية حول
+
+115
+00:09:53,700 --> 00:09:59,500
+الظاهرة لكي نقوم بوصفها وصفا حقيقيا لمعرفة أسبابها
+
+116
+00:09:59,500 --> 00:10:05,200
+ولمعرفة العوامل المؤثرة في الظاهرة هذا هو باختصار
+
+117
+00:10:05,200 --> 00:10:12,170
+يعني معنى المنهج الوصفي نقوم بوصف الظاهرة وتشخيصها
+
+118
+00:10:12,170 --> 00:10:18,390
+وصف وتشخيص ونجمع البيانات اللازمة لذلك حتى نقوم
+
+119
+00:10:18,390 --> 00:10:22,130
+بالتشخيص الصحيح لابد من جمع البيانات والمعلومات
+
+120
+00:10:22,130 --> 00:10:26,510
+ونحللها ونفسرها حتى نصل إلى العوامل المسببة
+
+121
+00:10:26,510 --> 00:10:32,630
+للظاهرة هذا بالنسبة لمنهج الوصفي المنهج الوصفي هنا
+
+122
+00:10:32,630 --> 00:10:37,420
+بدنا نعرف اختلافه عن منهج المسح الاجتماعييعني
+
+123
+00:10:37,420 --> 00:10:41,900
+كثيرًا ما نستخدم المسح الاجتماعي في دراساتنا
+
+124
+00:10:41,900 --> 00:10:44,960
+الاجتماعية وخاصة في الخدمة الاجتماعية وعلم
+
+125
+00:10:44,960 --> 00:10:49,560
+الاجتماع ومن استخدم المنهج الوصفي فالمنهج المسح
+
+126
+00:10:49,560 --> 00:10:52,720
+الاجتماعي يعتبر هو أحد المناهج في المنهج الوصفي
+
+127
+00:10:52,720 --> 00:10:56,020
+لأنه عندما نستخدم المنهج المسح الاجتماعي نقول نصف
+
+128
+00:10:56,020 --> 00:11:00,800
+ونحلل الظاهرة وصف و تحليل وصف و تحليل الظاهرة
+
+129
+00:11:00,800 --> 00:11:04,600
+فلذلك في فروقات بين المنهج الوصفي ومنهج المسح
+
+130
+00:11:04,600 --> 00:11:08,390
+الاجتماعيلو اجينا للمنهج الوصفي من خلال اسمه
+
+131
+00:11:08,390 --> 00:11:15,730
+وعبارة عن ماذا؟ وصف الظاهرة، وصف الظاهرة وتشخيصها
+
+132
+00:11:15,730 --> 00:11:20,570
+للوصول للقوانين، الوصف والتشخيصولكن ليس في
+
+133
+00:11:20,570 --> 00:11:23,310
+الاناحية التطبيقية لكي نصل إلى القوانين اللي تحكم
+
+134
+00:11:23,310 --> 00:11:27,670
+سير هذه الظاهرة هذا معنى اللي هو المنهج الوصفي
+
+135
+00:11:27,670 --> 00:11:32,130
+وهذا يعني يقوم على ذلك الوصف والتشخيص للوصول إلى
+
+136
+00:11:32,130 --> 00:11:37,210
+القوانين اللي بتتصل بالظاهرة الاجتماعيةطبعا الوصفي
+
+137
+00:11:37,210 --> 00:11:40,470
+لا يهدف إلى الناحية التطبيقية، لكن من الذي يهدف
+
+138
+00:11:40,470 --> 00:11:43,790
+إلى الناحية التطبيقية؟ المسح الاجتماعي، إذا المسح
+
+139
+00:11:43,790 --> 00:11:46,830
+الاجتماعي الذي يقوم على الوصف والتحليل أيضا هو
+
+140
+00:11:46,830 --> 00:11:51,290
+الذي يضع يعني له جانب تطبيقي يركز على جانب التطبيق
+
+141
+00:11:51,290 --> 00:11:57,010
+الظاهرة، محل الدراسة ويضع لنا خطة علاجيةبعد ذلك
+
+142
+00:11:57,010 --> 00:12:02,850
+برنامج علاجي من خلال اللي هو لإصلاح المجتمع أو
+
+143
+00:12:02,850 --> 00:12:07,530
+لعلاج الظاهرة فمن هنا المسح الاجتماعي هو جانب
+
+144
+00:12:07,530 --> 00:12:11,650
+تطبيقي في دراساتنا الاجتماعية أو بحوثنا الاجتماعية
+
+145
+00:12:11,650 --> 00:12:17,270
+وأيضا يقوم بعملية اللي هو وضع خطة لعلاج الظاهرة
+
+146
+00:12:18,730 --> 00:12:23,010
+والمشكلة فيها المجتمع ولذلك هنا بيعملنا برنامج
+
+147
+00:12:23,010 --> 00:12:30,270
+إصلاحي برنامج لإصلاح المجتمع بركز على أناس بعينهم
+
+148
+00:12:30,270 --> 00:12:35,230
+أو مكان محددواضح او مجال او وضع معين في حين هذا
+
+149
+00:12:35,230 --> 00:12:41,410
+المنهج الوصفي على جماعة معينة في مكان معين او مجال
+
+150
+00:12:41,410 --> 00:12:48,010
+معين في حين المسح الاجتماعي يركز على المشكلات
+
+151
+00:12:48,010 --> 00:12:54,200
+المرضيةوبحدد أسباب أو أعراض الظاهرة المرضية
+
+152
+00:12:54,200 --> 00:12:58,580
+المدروسة اللي نقوم بدراستها وباهتم بوضع عام
+
+153
+00:12:58,580 --> 00:13:01,720
+بالأوضاع العامة في المجتمع والمشكلات العامة في
+
+154
+00:13:01,720 --> 00:13:07,020
+المجتمع مثل مشكلات الجريمة والانتحار والتشرد وهي
+
+155
+00:13:07,020 --> 00:13:10,900
+ذات صبغة عامة أحيانا تكون في المجتمع ونقوم
+
+156
+00:13:10,900 --> 00:13:17,150
+بدراستها لما لها من التأثير على المجتمعلكن في أوجه
+
+157
+00:13:17,150 --> 00:13:21,350
+الاتفاق ما بين المنهج الوصفي والمنهج المسح
+
+158
+00:13:21,350 --> 00:13:25,870
+الاجتماعي بأن كل المنهجين يعتمدان على مادة علمية
+
+159
+00:13:25,870 --> 00:13:31,390
+الطريقة العلمية منهج الوصفي ومنهج المسح الاجتماعي
+
+160
+00:13:31,390 --> 00:13:36,070
+كل منهم يتبع الطريقة العلمية في الدراسة ماذا أيضا
+
+161
+00:13:36,070 --> 00:13:39,580
+يهتمان بالحياة الاجتماعية ورخاء الإنسانيبيهتموا
+
+162
+00:13:39,580 --> 00:13:43,320
+بالجانب الاجتماعي المنهج الوصفي ومنهج المسح
+
+163
+00:13:43,320 --> 00:13:47,360
+الاجتم��عي بيهتموا بالجوانب الاجتماعية في المجتمع
+
+164
+00:13:47,360 --> 00:13:50,600
+بالضبط مثل علم الاجتماع وخدمة الاجتماعية بيهتموا
+
+165
+00:13:50,600 --> 00:13:54,920
+بالجوانب الاجتماعية فالمنهج الوصفي بنستخدمه ومنهج
+
+166
+00:13:54,920 --> 00:13:59,160
+المسح الاجتماعي كل منهم نستخدم المنهجين لماذا
+
+167
+00:13:59,160 --> 00:14:04,640
+نستخدم كل منهملوضع ذضة أو لعلاج مشكلة للدراسة
+
+168
+00:14:04,640 --> 00:14:07,840
+الاجتماعية للجانب الاجتماعي ندرس الجوانب
+
+169
+00:14:07,840 --> 00:14:14,980
+الاجتماعية ماذا أيضا؟ منهج المسح الاجتماعي هو أحد
+
+170
+00:14:14,980 --> 00:14:18,080
+المنهج الرئيسية في الدراسات الوصفية Bravo نعم
+
+171
+00:14:18,080 --> 00:14:22,840
+ولذلك بنقول المنهج المسح الاجتماعي هو أحد المنهج
+
+172
+00:14:22,840 --> 00:14:27,380
+الرئيسية في الدراسات الوصفية أو في المنهج الوصفي
+
+173
+00:14:27,380 --> 00:14:34,640
+وليس العكسوهكذا هذه بنكون كده اعرفنا اوجه الاتفاق
+
+174
+00:14:34,640 --> 00:14:40,040
+و اوجه الاختلاف ما بين المنهج الوصفي ومنهج المسح
+
+175
+00:14:40,040 --> 00:14:51,260
+الاجتماعي في
+
+176
+00:14:51,260 --> 00:14:57,980
+عندنا يعني المنهج المسح الاجتماعيطبعا الان خلصنا
+
+177
+00:14:57,980 --> 00:15:03,200
+المنهج الوصفى لندرس منهج المسح الاجتماعى ندخل الى
+
+178
+00:15:03,200 --> 00:15:07,240
+المنهج اللى هندرسه في يد المحاضرة وهو المسح
+
+179
+00:15:07,240 --> 00:15:12,680
+الاجتماعىيعني باختصار احنا بنركز على المسح
+
+180
+00:15:12,680 --> 00:15:16,600
+الاجتماعي لأنه له استخدامات كثيرة عندنا في العلوم
+
+181
+00:15:16,600 --> 00:15:19,820
+الاجتماعية عامة وفي الخدمة الاجتماعية وفي علم
+
+182
+00:15:19,820 --> 00:15:25,260
+الاجتماع فلذلك بنركز على المسح الاجتماعي فالمسح
+
+183
+00:15:25,260 --> 00:15:30,190
+الاجتماعي دائما هو دراسة علميةللظاهرة لكي نقوم
+
+184
+00:15:30,190 --> 00:15:34,790
+بوصف الظاهرة وتحليلها وتفسيرها ومعرفة أسبابها
+
+185
+00:15:34,790 --> 00:15:39,550
+بالوصول إلى خطة إصلاحية لهذه الظاهرة في المجتمع
+
+186
+00:15:39,550 --> 00:15:43,970
+لكي نضع برنامج إصلاحي للظاهرة أو المشكلة في
+
+187
+00:15:43,970 --> 00:15:48,090
+المجتمع هذا هو بالنسبة باختصار اللي هو المسح
+
+188
+00:15:48,090 --> 00:15:52,620
+الاجتماعي فلذلك بيعتمد على الوصف والتحليلعندما
+
+189
+00:15:52,620 --> 00:15:55,760
+نقوم باستخدام منهج المسح الاجتماعي نقول لأننا
+
+190
+00:15:55,760 --> 00:16:00,680
+نستخدمه لأنه يقوم على الوصف والتحليل للظاهرة موضوع
+
+191
+00:16:00,680 --> 00:16:05,020
+الدراسة وتشخيصها ومعرفة العوامل المؤثرة فيها لكي
+
+192
+00:16:05,020 --> 00:16:10,060
+نضع جانب تطبيق يعني خطة إصلاحية للمجتمع من خلال
+
+193
+00:16:10,060 --> 00:16:14,360
+دراستنا لهذه الظاهرة باستخدام منهج المسح الاجتماعي
+
+194
+00:16:14,390 --> 00:16:18,070
+باعتمد على أحساقات كمية؟ طبعا فلذلك من هنا باختصار
+
+195
+00:16:18,070 --> 00:16:23,310
+هو دراسة علمية لظروف المجتمع ومشكلاته وحاجاته بقصد
+
+196
+00:16:23,310 --> 00:16:28,470
+وضع برنامج إصلاحي للمجتمع هذا هو باختصار مفهوم
+
+197
+00:16:28,470 --> 00:16:33,010
+المسح الاجتماعي وكثيرا ما نستخدمه يعني من خلال ما
+
+198
+00:16:33,010 --> 00:16:36,630
+انت عرض لموضوعاتي في موضوعات اجتماعية واقتصادية
+
+199
+00:16:36,630 --> 00:16:40,170
+وقياس الرأي العام ومعرفة كثير من الظواهر في
+
+200
+00:16:40,170 --> 00:16:45,630
+المجتمع ودراستهافلذلك مهم جدا المسح الاجتماعي
+
+201
+00:16:45,630 --> 00:16:49,630
+ليعتبر من أهم مناهج اللي هو البحث الاجتماعي
+
+202
+00:16:53,460 --> 00:16:57,980
+طبعاً المسح الاجتماع بفيدنا على دراسة الجوانب
+
+203
+00:16:57,980 --> 00:17:01,540
+المرضية اللي هي المشكلات يعني المشكلات في المجتمع
+
+204
+00:17:01,540 --> 00:17:06,360
+بنركز عليها عندما تكون في مشكلة في المجتمع لابد من
+
+205
+00:17:06,360 --> 00:17:10,220
+دراستها باستخدام منهج المسح الاجتماعي يعني مشكلات
+
+206
+00:17:10,220 --> 00:17:14,820
+خاصة بطلبة الجامعة بنستخدم المسح الاجتماعي بدراسات
+
+207
+00:17:14,820 --> 00:17:18,820
+اجتماعية دراسات و هكذا حتى أحيانا بعض المشكلات
+
+208
+00:17:18,820 --> 00:17:23,300
+الاقتصادية نستخدم لها منهج المسح الاجتماعي و هكذا
+
+209
+00:17:23,460 --> 00:17:28,760
+فلذلك بفيدنا في عملية التخطيط القومي عندما نقوم
+
+210
+00:17:28,760 --> 00:17:32,220
+بعمليات التخطيط القومي نستخدم منهج المسح الاجتماعي
+
+211
+00:17:32,220 --> 00:17:36,580
+في دراسة كثير من المشكلات والبواهر في المجتمع لكي
+
+212
+00:17:36,580 --> 00:17:41,940
+نضع الخطط الملائمة والمناسبة على المستوى القومي
+
+213
+00:17:45,330 --> 00:17:49,010
+أيضًا بقسلنا الرأي العام المسح الاجتماعي كثيرًا ما
+
+214
+00:17:49,010 --> 00:17:53,650
+نستخدمه في قياس الرأي العام حول اتجاهات الناس
+
+215
+00:17:53,650 --> 00:17:57,550
+اتجاهات الناس حول موضوعات معينة استخدموا اتجاهات
+
+216
+00:17:57,550 --> 00:18:01,390
+الناس حول الانتخابات حول القيادة حول ظاهرة أو
+
+217
+00:18:01,390 --> 00:18:04,930
+مشكلة ما رأي الناس في ذلك وما وجهة نظرهم في حلول
+
+218
+00:18:04,930 --> 00:18:09,110
+هذه الظاهرة فهنا بنعرف قياس الرأي العام حول موضوع
+
+219
+00:18:09,110 --> 00:18:15,620
+المعين وهكذا فلذلك يعني قياس الرأي العام بستخدمدهو
+
+220
+00:18:15,620 --> 00:18:22,180
+منهج المسح الاجتماعي في
+
+221
+00:18:22,180 --> 00:18:26,180
+عندنا أنواع المسوح الاجتماعية في عندنا من ناحية
+
+222
+00:18:26,180 --> 00:18:30,240
+الموضوع و من ناحية المجال البشري من ناحية الموضوع
+
+223
+00:18:30,240 --> 00:18:34,640
+عندنا المسح العام و المسح الخاص المسح العام و
+
+224
+00:18:34,640 --> 00:18:41,810
+المسح الخاص المسح العام ما هوما هو يا بنت؟ تفضل
+
+225
+00:18:41,810 --> 00:18:51,450
+يعني
+
+226
+00:18:51,450 --> 00:18:56,270
+من خلال اسم المسح العام هو يشمل جوانب كثيرة في
+
+227
+00:18:56,270 --> 00:19:00,320
+المجتمعأحيانًا بنا ممكن نعمل لعدد من الجوانب أو
+
+228
+00:19:00,320 --> 00:19:03,980
+ممكن ناخد كافة الجوانب في المجتمع الجانب الاجتماعي
+
+229
+00:19:03,980 --> 00:19:06,720
+الجانب الاقتصادي الجانب التعليمي الجانب الصحي
+
+230
+00:19:06,720 --> 00:19:10,880
+الجانب الديني كثير وغيرها من الجوانب الأخرى وهذا
+
+231
+00:19:10,880 --> 00:19:14,840
+المسح العام كثيرًا ما يستخدم يعني في المؤسسات
+
+232
+00:19:14,840 --> 00:19:19,220
+الكبيرة القومية في المجتمع مثل جهاز المركز للإحصاء
+
+233
+00:19:19,220 --> 00:19:22,920
+عندنا هو الذي يقوم بمثل هذه الدراسات لأنه بيشمل
+
+234
+00:19:22,920 --> 00:19:27,210
+جوانب كثيرة ويحتاج إلى إمكانيات ويحتاج إلى جهدووقت
+
+235
+00:19:27,210 --> 00:19:32,910
+طويل و هكذا فلذلك هذا المسح العام بنسميه يشمل جميع
+
+236
+00:19:32,910 --> 00:19:37,190
+مجالات المجتمع أو عدد كبير من هذه المجالات هذا
+
+237
+00:19:37,190 --> 00:19:42,530
+بنسميه المسح العام في عندنا حاجة أخرى من نوعية
+
+238
+00:19:42,530 --> 00:19:45,900
+المسح يعني .. أه أيوة يا بنتالمسح الخاص ليه اللي
+
+239
+00:19:45,900 --> 00:19:49,400
+بتهتم بدراسة شخم متعلق بنواعي محددة أو بنفرض في
+
+240
+00:19:49,400 --> 00:19:53,120
+الحياة الاجتماعية للتعليم والصحة والزراعة؟ بالضبط،
+
+241
+00:19:53,120 --> 00:19:57,340
+إذا هنا المسح الخاص هو في مجال معين، يا مجال
+
+242
+00:19:57,340 --> 00:20:01,400
+التعليم، يا مجال الصحة، يا المجال الزراعي، يا
+
+243
+00:20:01,400 --> 00:20:04,340
+المجال الاقتصادي، وها كده، إذا هنا نقوم بدراسة
+
+244
+00:20:04,340 --> 00:20:09,750
+مجال معين، ولذلك بنسميه المسح الخاصلإحدى مجالات
+
+245
+00:20:09,750 --> 00:20:14,850
+المو��ودة في المجتمع، ليس مسحا عاما كما سبق في
+
+246
+00:20:14,850 --> 00:20:19,770
+المسح العام، لأ هنا مسح خاص يتضمن دراسة والقيام
+
+247
+00:20:19,770 --> 00:20:25,990
+ببحث حول مجال معين من أو مجال خاص من مجالات
+
+248
+00:20:25,990 --> 00:20:31,300
+المجتمعواضح؟ مجال تعليمي، مجال صحي، مجال زراعي، و
+
+249
+00:20:31,300 --> 00:20:35,480
+هكذا، بيئي إلى غير ذلك من المجالات، هذا بالنسبة من
+
+250
+00:20:35,480 --> 00:20:40,860
+حيث الموضوع، لكن هناك من حيث المجال البشري، من حيث
+
+251
+00:20:40,860 --> 00:20:44,620
+المجال البشري، عندنا نوعين، مسح شامل و مسح
+
+252
+00:20:44,620 --> 00:20:48,260
+بالعينة، المسح الشامل ما هو المسح الشامل؟ أيوة يا
+
+253
+00:20:48,260 --> 00:20:52,690
+بنتيوهي طبعاً الدراسة الشاملة لجميع مفردات المجتمع
+
+254
+00:20:52,690 --> 00:20:55,370
+ومن أيوبها أنها طريقة كتير تتغاليف وتحتاج إلى
+
+255
+00:20:55,370 --> 00:20:59,130
+وقتها كبير بالضبط لكن هذه الطريقة المسح الشامل
+
+256
+00:20:59,130 --> 00:21:04,750
+بتشمل جميع مفردات مجتمع الدراسة جميع مفردات مجتمع
+
+257
+00:21:04,750 --> 00:21:08,560
+الدراسةفلذلك هذا المجتمع يحتاج إلى الوقت، إلى
+
+258
+00:21:08,560 --> 00:21:12,600
+الجهد، إلى التكاليف، هذا عادة ما تقوم به المؤسسات
+
+259
+00:21:12,600 --> 00:21:18,200
+الكبيرة مثل الجهاز المركزي للإحصاء وخاصة يفيد هذه
+
+260
+00:21:18,200 --> 00:21:23,700
+الجهات بالتخطيط القوميللمشاريع والبرامج والخدمات
+
+261
+00:21:23,700 --> 00:21:28,580
+التي تقدم للناس لكي نعرف المجتمع بكافة جوانبه
+
+262
+00:21:28,580 --> 00:21:33,600
+فلذلك من هنا بنقول اللي هو دراسة اللي هو بنعمل مسح
+
+263
+00:21:33,600 --> 00:21:36,300
+شامل لجميع مفردات المجتمع نعم
+
+264
+00:21:40,500 --> 00:21:44,480
+لأ ليش أقل دقة؟ لماذا؟ لأ بالعكس، بيشمل جميع
+
+265
+00:21:44,480 --> 00:21:47,840
+المفرضات، لا هذا ولا ذلك، لأنه المصح الشامل ممكن
+
+266
+00:21:47,840 --> 00:21:50,540
+يؤدي لنفس النتاج اللي ممكن نصل بيها من خلال
+
+267
+00:21:50,540 --> 00:21:54,760
+العينة، إذا كانت العينة ممثلة للمجتمع، لكن
+
+268
+00:21:54,760 --> 00:22:01,700
+التكاليف كثيرة، نعم، أتن لحظةالعينة، العينة
+
+269
+00:22:01,700 --> 00:22:05,620
+الكبيرة، بتكون أكثر دقة، أه طيب، عم تشمل المجتمع
+
+270
+00:22:05,620 --> 00:22:10,460
+ككل، بس قلتلك هنا بتاخد إمكانيات كثيرة، بتاخد جهد
+
+271
+00:22:10,460 --> 00:22:15,360
+كثير، بتاخد وقت، بتاخد تكاليف، واضح؟ فلذلك هنا لو
+
+272
+00:22:15,360 --> 00:22:19,040
+عملنا على كل مفرضات المجتمع، أنا بقولك صح، مظبوط،
+
+273
+00:22:19,040 --> 00:22:22,340
+يعني لو بدنا نعمل دراسة على مشكلات طالبات الجامعة
+
+274
+00:22:23,720 --> 00:22:28,240
+لو عملنا على كل الطالبات مسح عام، كويس، بيقدي
+
+275
+00:22:28,240 --> 00:22:31,500
+النتائج دقيقة، معاكي أنا، لأنه بنشمل كل مفرضة من
+
+276
+00:22:31,500 --> 00:22:35,960
+المفرضات البحث، لكن هذا إيش بياخد من المجهود؟ مقت
+
+277
+00:22:35,960 --> 00:22:40,580
+ومجهود وتكاليف وشيء كثير، واضح؟ لكن لو أخدنا عينة
+
+278
+00:22:40,580 --> 00:22:44,940
+بتمثل الطالبات، عينة ممثلة للمجتمع من الطالبات،
+
+279
+00:22:44,940 --> 00:22:48,800
+وبدنا نعمل دراسة حولها، حول مشكلات الطالبات،هنصل
+
+280
+00:22:48,800 --> 00:22:52,400
+إلى نتائج قريبة، ليس فيها اختلاف عن النتيجة
+
+281
+00:22:52,400 --> 00:22:57,940
+العامة، واضح؟ أضرب مثال آخر قريب لكي تستفيد، لو
+
+282
+00:22:57,940 --> 00:23:03,000
+بدنا نحلل الإنسان من حيث المرض الذي يعاني منه أو
+
+283
+00:23:03,000 --> 00:23:07,200
+الأمراض التي يعاني منها الإنسان، نلجأ إلى تحليل
+
+284
+00:23:07,200 --> 00:23:12,190
+الدمتحليل الأساسي هو الدم طيب عندما نشخص المرض أو
+
+285
+00:23:12,190 --> 00:23:15,670
+نعرف هل الإنسان يعاني من مرض معين جسمي طبعا مرض
+
+286
+00:23:15,670 --> 00:23:21,310
+جسمي هل ناخد جميع الدم لديه حتى نحلله و نرجع بعد
+
+287
+00:23:21,310 --> 00:23:25,270
+تحليل الدم إلى جسم الإنسان مرة أخرى و الله ناخد
+
+288
+00:23:25,270 --> 00:23:29,490
+عينة ممثلة ناخد عينة صغيرة و من خلال العينة
+
+289
+00:23:29,490 --> 00:23:33,750
+الصغيرة هذه ندرس و نحلل و نصل إلى ماذا في جسم
+
+290
+00:23:33,750 --> 00:23:38,290
+الإنسان من أبرارنوعية المرض ماذا في جسم الإنسان من
+
+291
+00:23:38,290 --> 00:23:42,210
+أمراض من خلال هذه العين الصغيرة إذا هذه العينة
+
+292
+00:23:42,210 --> 00:23:47,570
+أخذناها ممثلة لجسم الإنسان وعينة صغيرة وحللناها
+
+293
+00:23:47,570 --> 00:23:51,890
+ووصلنا إلى النتائج فالنتائج هي هي سواء أخذنا الدم
+
+294
+00:23:51,890 --> 00:23:56,410
+جميعه أو أخذنا جزء من الدم البسيط بالعينة الصغيرة
+
+295
+00:23:56,410 --> 00:24:01,130
+ممكن نتاج التحليل توصلنا إلى النتائج نفسها كذلك في
+
+296
+00:24:01,970 --> 00:24:06,230
+يعني دراساتنا كذلك في المجتمع ناخد .. ممكن نحتاج
+
+297
+00:24:06,230 --> 00:24:10,130
+إلى دراسة جميع مفردات المجتمع وهذه بنحتاج فيها حتى
+
+298
+00:24:10,130 --> 00:24:13,830
+نتعرف على المجتمع ككل ونتعرف على خصائص المجتمع
+
+299
+00:24:13,830 --> 00:24:18,810
+الخصائص السكانية والاقتصادية والتعليمية والصحية
+
+300
+00:24:18,810 --> 00:24:22,490
+لمفردات المجتمع ولكن هذه تقوم به أجهزة كبيرة في
+
+301
+00:24:22,490 --> 00:24:26,390
+المجتمع متخصصة لذلك مثل الجهاز المركزي للإحصاء
+
+302
+00:24:26,390 --> 00:24:32,090
+عندناوعمل دراسات سابقة عن جميع السكان في قطاع غزة
+
+303
+00:24:32,090 --> 00:24:36,130
+وفي الظفة اللي هو الجهاز المركزي وبيعمل دراسات
+
+304
+00:24:36,130 --> 00:24:39,810
+مزال مستمردة إذا هذه أجهزة لديها الإمكانيات
+
+305
+00:24:39,810 --> 00:24:43,790
+والموارد والوقت والجود والخبراء في معرفة خصائص
+
+306
+00:24:43,790 --> 00:24:49,330
+المجتمع ككل ولكن إذا أردنا أن نقوم بمعرفة ظاهرة
+
+307
+00:24:49,330 --> 00:24:52,710
+معينة ومعرفة العوامل تأثر فيه ظاهرة معينة في
+
+308
+00:24:52,710 --> 00:24:56,840
+المجتمع، يجب أن ناخد عينةعينة من المجتمع، ممثلة
+
+309
+00:24:56,840 --> 00:25:00,780
+للمجتمع، بنصل إلى نقص النتائج، وهكذا. دكتور، مش
+
+310
+00:25:00,780 --> 00:25:03,720
+ممكن ناخد عينة وبعدين نعملها على المجتمع؟ طبعا،
+
+311
+00:25:03,720 --> 00:25:07,220
+العينة ما هي .. طبعا ما هي العينة، بنصل من نتائجها
+
+312
+00:25:07,220 --> 00:25:11,020
+ومعرفة الأسباب، تعمم على المجتمع ككل، نعم. هذا ..
+
+313
+00:25:11,020 --> 00:25:13,820
+هذا .. هذا مثل ال .. اللي هو المسح الاجتماعي
+
+314
+00:25:13,820 --> 00:25:17,500
+بالعينة، هو البحوث الاجتماعية، بناخد عينة ممثلة
+
+315
+00:25:17,500 --> 00:25:20,700
+للمجتمع، النتائج ..تمثل مجتمع، يعني على سبيل
+
+316
+00:25:20,700 --> 00:25:24,600
+المثال، لو بدنا نعرف مشكلات طالبات الجامعة، بناخد
+
+317
+00:25:24,600 --> 00:25:28,900
+عينة ممثلة لطالبات الجامعة ككل، وما نصل اليهم
+
+318
+00:25:28,900 --> 00:25:32,420
+النتائج، بنقول والله هذه مشكلة طالبات الجامعة،
+
+319
+00:25:32,420 --> 00:25:36,540
+تمثل مشكلات مجتمع طالبات الجامعة الإسلامية، وهكذا
+
+320
+00:25:36,960 --> 00:25:41,360
+من خلال هذه العينة التي تمثل جميع مفردات البحث في
+
+321
+00:25:41,360 --> 00:25:45,140
+الجامعة الإسلامية من الطالبات، من الكليات والأقصام
+
+322
+00:25:45,140 --> 00:25:49,020
+المختلفة، بعينة طبعا، متعرفين العينة وشروطها، لها
+
+323
+00:25:49,020 --> 00:25:53,160
+شروط ولها خصائص يعني لابد من مراعتها، حتى تكون
+
+324
+00:25:53,160 --> 00:25:58,260
+النتائج التي نصل إليها نتائج نستطيع أن نعممها على
+
+325
+00:25:58,260 --> 00:26:05,540
+جميع مفردات المجتمع أو على جميع مجتمع البحثخلاص؟
+
+326
+00:26:05,540 --> 00:26:11,520
+ماشي؟ عرفنا الجانب .. المسح الشامل؟ المسح الشامل
+
+327
+00:26:11,520 --> 00:26:16,400
+يشمل جميع مفردات مجتمع البحث المسح بالطريقة
+
+328
+00:26:16,400 --> 00:26:19,780
+العينية اتكلمنا عنه واضحناها بس برضه نسمع من
+
+329
+00:26:19,780 --> 00:26:22,660
+الطالبين في الآخر .. أيوة يا و لا؟
+
+330
+00:26:27,600 --> 00:26:31,700
+يعني عدد محدود من مجتمع البحث اللي هي تمثل مجتمع
+
+331
+00:26:31,700 --> 00:26:36,580
+البحث ونقوم بالدراسة، واضح؟ إذا هذا يعتبر اللي هو
+
+332
+00:26:36,580 --> 00:26:40,100
+المسح بالعينة، وهذا المسح بالعينة بيوفر علينا
+
+333
+00:26:40,100 --> 00:26:44,860
+الجهود والتكاليف والوقت والإمكانيات، وعادة ما نلجأ
+
+334
+00:26:44,860 --> 00:26:47,660
+إليه، في دراساتنا سواء كان في مرحلة ال
+
+335
+00:26:47,660 --> 00:26:50,620
+baccalaureate أو ال magisteria أو الدكتوراه دائما
+
+336
+00:26:50,620 --> 00:26:53,980
+طلبة العلم أو الباحثين كلهم يلجأوا إلى الدراسة
+
+337
+00:26:53,980 --> 00:26:58,040
+بالعينةدراسة بالعينة، يعني ناخد عينة من مجتمع
+
+338
+00:26:58,040 --> 00:27:02,860
+الباحث ليه كي نقوم بالدراسة والتعميم بعد ذلك مما
+
+339
+00:27:02,860 --> 00:27:06,300
+نصل إليه من النتائج على مجتمع الباحث، وهذا بتكون
+
+340
+00:27:06,300 --> 00:27:10,560
+أفضل يعني للباحث لإنه تتناسب مع وقته وجهده
+
+341
+00:27:10,560 --> 00:27:11,960
+وإمكانياته
+
+342
+00:27:15,300 --> 00:27:20,520
+خلصنا بالنسبة ليه اللي هو انواع المسوح الاجتماعية،
+
+343
+00:27:20,520 --> 00:27:24,040
+الآن بدنا ناخد موضوعات المسح، يعني إيش الموضوعات،
+
+344
+00:27:24,040 --> 00:27:26,880
+ما هي الموضوعات التي يقوم بدراستها المسح
+
+345
+00:27:26,880 --> 00:27:30,260
+الاجتماعي؟
+
+346
+00:27:30,260 --> 00:27:35,640
+نعم،
+
+347
+00:27:35,640 --> 00:27:42,390
+بالضبط يعني دراسات السكاندراسات السكانية لمعرفة
+
+348
+00:27:42,390 --> 00:27:47,450
+اللي هم الأفراد والجانب الاجتماعي للأسرة، الحالة
+
+349
+00:27:47,450 --> 00:27:52,790
+الزواجية وعدد الأفراد للأسرة ونوعية الأفراد
+
+350
+00:27:52,790 --> 00:27:56,850
+للأسرة، هذا كله والجوانب التعليمية للأسرة، الجوانب
+
+351
+00:27:56,850 --> 00:28:00,650
+الصحية للأسرة، الجوانب الاقتصادية للأسرة، كل ما
+
+352
+00:28:00,650 --> 00:28:04,990
+يتعلق بالخصائص اللي هي الديمографية للسكانهذا
+
+353
+00:28:04,990 --> 00:28:08,790
+بالنسبة موضوع مهم و لذلك كثير ما يستخدم المسح
+
+354
+00:28:08,790 --> 00:28:12,250
+الاجتماعي في دراسة الجوانب السكانية، الجوانب
+
+355
+00:28:12,250 --> 00:28:15,990
+السكانية، وعدد أفراد الأسرة طبعا وحجمها يعني، هل
+
+356
+00:28:15,990 --> 00:28:20,330
+هي كبيرة صغيرة من خلال عدد أفرادها و هكذاالداخل
+
+357
+00:28:20,330 --> 00:28:24,950
+كذلك متوسط ضعيف مرتفع وهذا بيبين أن الخصائص
+
+358
+00:28:24,950 --> 00:28:28,430
+الديمقرافية اللي هي كل الخصائص السكانية لمجتمع
+
+359
+00:28:28,430 --> 00:28:32,810
+البحث وكذلك الهجرة هل هو مقيم في هذا المجتمع أو هو
+
+360
+00:28:32,810 --> 00:28:38,230
+مهاجر إليه وكذا هذه كلها جوانب سكانية ديمقرافيةفي
+
+361
+00:28:38,230 --> 00:28:41,890
+عندنا جوانب أخرى يقوم دراستها المسح الاجتماعي اللي
+
+362
+00:28:41,890 --> 00:28:45,070
+ما اتكلمتش نهائيا، مين ما اتكلم؟ يالا أنتي يا
+
+363
+00:28:45,070 --> 00:28:48,130
+بنتي، تفضلي دراستها الجوانب الاجتماعية والاقتصادية
+
+364
+00:28:48,130 --> 00:28:51,310
+مثل نخل الأبطال والمهنة والسويات المعايشة وقادة
+
+365
+00:28:51,310 --> 00:28:54,870
+والنشاط المفتلك أو أنقصبالضبط الجوانب الاجتماعية
+
+366
+00:28:54,870 --> 00:28:59,090
+والاقتصادية، الجانب الاجتماعي اللي هو مثل قضاء وقت
+
+367
+00:28:59,090 --> 00:29:03,570
+الفراغ والترفيه والادراع والاطلاع وأين يقضي وقت
+
+368
+00:29:03,570 --> 00:29:07,650
+الفراغ الأسرة أو الشباب إلى غير ذلك، أيضًا فيه
+
+369
+00:29:07,650 --> 00:29:11,870
+جوانب اقتصادية زي الدخل والمهنة ومستويات المعيشة
+
+370
+00:29:11,870 --> 00:29:15,610
+وأوجه النشاط المختلفة والنشاطات الاقتصادية اللي هي
+
+371
+00:29:15,610 --> 00:29:18,930
+الأسرة، هذه كلها بيشملها الجوانب ايه؟ دراسة
+
+372
+00:29:18,930 --> 00:29:23,410
+الجوانب الاجتماعية والاقتصاديةفي جوانب أخرى أيضًا
+
+373
+00:29:23,410 --> 00:29:30,510
+من الموضوعات ...أيوة يا بنتي تفضل ...العادات
+
+374
+00:29:30,510 --> 00:29:35,310
+والتقاليد والقيم المرتبطة بالمجتمع وثقافة المجتمع
+
+375
+00:29:35,310 --> 00:29:39,050
+بنلجأ لها من خلال مسح الاجتماع بنشوف ثقافة الناس
+
+376
+00:29:39,050 --> 00:29:42,190
+وعاداتها حول كثير من الظواهر الموجودة في المجتمع
+
+377
+00:29:43,500 --> 00:29:46,620
+تقاليدها، الأعراف الموجودة في المجتمع، الجوانب
+
+378
+00:29:46,620 --> 00:29:51,200
+الثقافية، سلوكيات الناس، في كل ما يتعلق بالجوانب
+
+379
+00:29:51,200 --> 00:29:54,860
+الثقافية المادية والمعنوية، هذه كلها بنلجأ إليها
+
+380
+00:29:54,860 --> 00:29:59,700
+من خلال ما هي المسح الاجتماعي كموضوع من موضوعات
+
+381
+00:29:59,700 --> 00:30:02,800
+المسح الاجتماعي اللي بيدرس إنها ثقافة المجتمع
+
+382
+00:30:02,800 --> 00:30:08,000
+وعداته وتقاليده حول كثير من ظواهر المجتمع ومشكلات
+
+383
+00:30:08,000 --> 00:30:08,580
+المجتمع
+
+384
+00:30:12,150 --> 00:30:15,830
+ميه طب تضربلنا مثال على ذلك؟ في دراسة العادات
+
+385
+00:30:15,830 --> 00:30:19,590
+والتقاليد مثل ماذا؟ زي ما أخدنا المحاضرة الفادة عن
+
+386
+00:30:19,590 --> 00:30:23,890
+إزاي أو طرق الزواج، طرق الزواج القديمة بالضبط
+
+387
+00:30:23,890 --> 00:30:27,610
+بالضبط هدث أيوة نهو جاني في اللبس والعياد كيف كانت
+
+388
+00:30:27,610 --> 00:30:30,810
+في الماضي والحاضر، ظاهرة الزواج كيف كانت في الماضي
+
+389
+00:30:30,810 --> 00:30:36,390
+والحاضر، نعم؟كثير من .. و .. و عداتنا و تقليدنا و
+
+390
+00:30:36,390 --> 00:30:40,690
+أعرافنا كذلك كيف كان الناس يعيشونا في الماضي ثم
+
+391
+00:30:40,690 --> 00:30:45,610
+اليوم في الحاضر و هكذا التعليم
+
+392
+00:30:45,610 --> 00:30:49,030
+كيف كان في الماضي و الحاضر كذا ثقافة بشكل عام ايش
+
+393
+00:30:49,030 --> 00:30:51,550
+الأدات و الألات و الأدوات اللي كنا نستخدمها في
+
+394
+00:30:51,550 --> 00:30:59,930
+الماضي و نستخدمها اليوم الألات و الأدوات الألات
+
+395
+00:30:59,930 --> 00:31:05,690
+الحديثة و الألات القديمة الأدواتهذه كلها بنرجع
+
+396
+00:31:05,690 --> 00:31:09,670
+اليها و بنستخدمها و بنبحث فيها و بنضعها في محل
+
+397
+00:31:09,670 --> 00:31:14,030
+الدراسة كيف كانت العادات و التقاليد زمان في الزمن
+
+398
+00:31:14,030 --> 00:31:18,690
+الماضي أيام الأفراح و الأطراح أيام المقاتم كيف
+
+399
+00:31:18,690 --> 00:31:21,690
+كانت الناس في الأول كيف كان يشاركوا جيرانهم و
+
+400
+00:31:21,690 --> 00:31:26,190
+قاربهم في المقتم هذه بندرسها كيف كانت في الماضي
+
+401
+00:31:26,190 --> 00:31:29,970
+خلال العشرين تلاتين اربعين سنة او خمسين سنة و كيف
+
+402
+00:31:29,970 --> 00:31:35,640
+الآن هكذاولذلك الأفراح كيف كانت في الماضي؟ كيف
+
+403
+00:31:35,640 --> 00:31:39,820
+اليوم؟ الأعياد كيف كانت في الماضي؟ وكيف اليوم؟
+
+404
+00:31:39,820 --> 00:31:45,500
+وهكذا، هاذيش بنسميها كلها؟ جوانب ثقافية في العادات
+
+405
+00:31:45,500 --> 00:31:49,860
+والتقاليد والقيم والأعراف وبندرسها من خلال استخدام
+
+406
+00:31:49,860 --> 00:31:57,600
+منهج المسح الاجتماعي، خلاص؟ طيب، في عندنا أراء
+
+407
+00:31:57,600 --> 00:32:03,090
+الناس كذلكزي الرأي العام والتسويق والرغبات
+
+408
+00:32:03,090 --> 00:32:07,110
+والتفضيلات يعني زي ما بدنا نعرف انقيس الرأي العام
+
+409
+00:32:07,110 --> 00:32:11,610
+حول موضوع معين أو حول سلعة معينة اقتصادية أو حول
+
+410
+00:32:11,610 --> 00:32:16,040
+اتجاه السياسي معينامتخابات وغيرها أو حول بعض
+
+411
+00:32:16,040 --> 00:32:19,360
+الشخصيات الموجودة في المجتمع وغير ذلك أو بعض
+
+412
+00:32:19,360 --> 00:32:23,560
+الأمور الموجودة في المجتمع التي تهم المجتمع ماذا
+
+413
+00:32:23,560 --> 00:32:27,580
+نستخدم منهج المسح الاجتماع عن طريق أخذ عينات وهذه
+
+414
+00:32:27,580 --> 00:32:33,000
+الكثير ما يستخدموه الصحافة صحفيين يعني للوصول إلى
+
+415
+00:32:33,000 --> 00:32:37,440
+النتائج السريعة لقياس رأي العامحول ظاهرة معينة
+
+416
+00:32:37,440 --> 00:32:40,760
+عندنا في المجتمع اليوم مثلا بدنا نعرف رأي الناس
+
+417
+00:32:40,760 --> 00:32:44,140
+حول الحصار المفروض علينا في قطاع غزة ممكن من السهل
+
+418
+00:32:44,140 --> 00:32:48,100
+جدا ياخدوا رأي العام عن طريق عينة ممثلة للمجتمع من
+
+419
+00:32:48,100 --> 00:32:54,280
+الشباب من كذلك المختلف فئات العمر و يحللوها و
+
+420
+00:32:54,280 --> 00:32:57,700
+يصلوا الى النتائج السريعة إذا هنا بدنا نعرف اتجاه
+
+421
+00:32:57,700 --> 00:33:04,990
+الناس حول موضوع معينإذا هنا بنستخدم منهج المسح
+
+422
+00:33:04,990 --> 00:33:09,910
+الاجتماعي لقياس الآراء اللي هي الإجابات حول سلعة
+
+423
+00:33:09,910 --> 00:33:13,870
+معينة في المجتمع كذلك خاصة اللي هم في التجارة
+
+424
+00:33:13,870 --> 00:33:21,630
+والإنتاج الصناعي والاقتصادي هنا ممكن من أجل معرفة
+
+425
+00:33:21,630 --> 00:33:25,490
+مدى فعلية هذا المصنع في إنتاج سلعة معينة كذلك
+
+426
+00:33:25,490 --> 00:33:30,170
+بيعرفوا رغبات الناسرغبات الناس واتجاهاتهم حول هذه
+
+427
+00:33:30,170 --> 00:33:34,510
+السلعة من حيث الأسعار، من حيث الجودة، من حيث طبيعة
+
+428
+00:33:34,510 --> 00:33:38,590
+تغليف السلعة، إذن هنا بيستخدمون مسح الاجتماع
+
+429
+00:33:38,590 --> 00:33:43,290
+لمعرفة آراء الناس حول الظاهرة الاقتصادية أو السلعة
+
+430
+00:33:43,290 --> 00:33:47,430
+الاقتصادية الموجودة في المجتمعأو الخدمة أحياناً
+
+431
+00:33:47,430 --> 00:33:52,210
+معرفة الناس ورأيهم حول الخدمات في مؤسسة اجتماعية
+
+432
+00:33:52,210 --> 00:33:57,610
+تقدم خدمات للمستفيدين فئات معينة هنا ممكن حتى
+
+433
+00:33:57,610 --> 00:34:01,630
+تستمر المؤسسة بتقديم الخدمات وتنجح لابد من معرفة
+
+434
+00:34:01,630 --> 00:34:06,610
+أراء الناسهل هذه الخدمة تلبي حاجات الناس أم لا؟
+
+435
+00:34:06,610 --> 00:34:11,510
+المستفيدين من المؤسسة مؤسسة بتقدم خدمات ومساعدات
+
+436
+00:34:11,510 --> 00:34:16,650
+للأسر مثلا فقيرة أو بتقدم مساعدات للفئات معينة
+
+437
+00:34:16,650 --> 00:34:21,790
+كبار السن أو بتقدم لفئة معينة في المجتمع للمرأة أو
+
+438
+00:34:21,790 --> 00:34:25,710
+للرجل أو للطفل هنا لابد أن ناخد رأي الناس في ذلك
+
+439
+00:34:25,710 --> 00:34:29,700
+هل هم راضون عن هذه الخدمة أم لا؟ولذلك المؤسسات
+
+440
+00:34:29,700 --> 00:34:32,960
+الناجحة هي اللي تستخدم البحوث الاجتماعية في ذلك
+
+441
+00:34:32,960 --> 00:34:37,620
+وخاصة المسح الاجتماعي لمعرفة اتجاهات الناس حول
+
+442
+00:34:37,620 --> 00:34:41,780
+الخدمات التي تقدمها هل تتناسب معاهم احتياجاتهم ام
+
+443
+00:34:41,780 --> 00:34:46,470
+لا تتناسب؟ وما وجهة نظرهم في ذلك؟واضح؟ السيد عزيزي
+
+444
+00:34:46,470 --> 00:34:49,770
+هل ممكن نعتبر صندوق الشكاوي اللي .. طبعا .. اللي
+
+445
+00:34:49,770 --> 00:34:53,690
+وضعوه في المؤسسة يعتبر مسح اجتماعي؟ ممكن، الشكاوى
+
+446
+00:34:53,690 --> 00:35:00,090
+هو يعني هناخده كدراسة قراء برضه الناس، يعبر عن رأي
+
+447
+00:35:00,090 --> 00:35:05,250
+الناس، نعم نعتبر جزء منه، لكن هو يعتبر يعني تحليل
+
+448
+00:35:05,250 --> 00:35:09,830
+مضمون، في ضمن المسح الاجتماعي ولكن في إطار تحليل
+
+449
+00:35:09,830 --> 00:35:15,010
+المضمونفي إطار تحليل مضمون، وجهات النظر، أه لكن
+
+450
+00:35:15,010 --> 00:35:18,570
+��حنا بنقول المسح أحيانا بكبة يعني استبانة معينة
+
+451
+00:35:18,570 --> 00:35:22,090
+لقياس موضوع معين، إحنا بنحدده من قبل الباحث، من
+
+452
+00:35:22,090 --> 00:35:26,430
+قبل المؤسسة، يحدد ما هي الأسئلة التي يريد الباحث
+
+453
+00:35:26,430 --> 00:35:30,390
+أو يريد المؤسسة من الباب المبحوث الإجابة عليها،
+
+454
+00:35:30,390 --> 00:35:34,510
+لكن هذا اللي قلتيه صندوق، هذا وجهات نظروجهات نظر
+
+455
+00:35:34,510 --> 00:35:38,130
+تحليل مضمون بنعتبره ما مضمون واتجاهات الناس حول
+
+456
+00:35:38,130 --> 00:35:43,110
+هذا الموضوع حول موضوع معين بنسميه تحليل مضمون لكن
+
+457
+00:35:43,110 --> 00:35:47,810
+أيضا يدخل في إطار مسح الاجتماعي لمعرفة رأيهم لها
+
+458
+00:35:47,810 --> 00:35:51,630
+لو بدنا نستخدمه نعم ممكن الشكاوة ممكن ناخد رأيهم
+
+459
+00:35:51,630 --> 00:35:55,640
+برضه هذا يقيس لنا الرأي العام من وجهتهنظر
+
+460
+00:35:55,640 --> 00:35:59,400
+المستفيدين من خدمات مصر زي شكاوة طالبات مثلا مش
+
+461
+00:35:59,400 --> 00:36:04,200
+عاملنكوا صندوق لشكاوة في الجامعة هذه المقترحات ما
+
+462
+00:36:04,200 --> 00:36:08,460
+هي المقترحات ما هي الأراء حول وجهة نظر المبحوثة
+
+463
+00:36:08,460 --> 00:36:12,680
+ممكن كل طالبة تعبر عن وجهة نظرها مش وجهة نظر
+
+464
+00:36:12,680 --> 00:36:15,540
+المؤسسة ما تريد الاستفسار عنه
+
+465
+00:36:18,790 --> 00:36:24,210
+وهنا بنحلل مضمون هذا الصندوق، ماذا ما هو محلول أو
+
+466
+00:36:24,210 --> 00:36:29,270
+تحليل مضمون هذا الصندوق من خلال آراء الطالبات في
+
+467
+00:36:29,270 --> 00:36:34,630
+الجامعة حول كثير من المشكلات الطلابية داخل الجامعة
+
+468
+00:36:38,270 --> 00:36:42,410
+أيضًا أحيانًا نكشف عن معدل توزيع بعض الخصائص
+
+469
+00:36:42,410 --> 00:36:46,810
+الاجتماعية في بيئة أو طبقة معينة أو مجتمع محدد،
+
+470
+00:36:46,810 --> 00:36:50,250
+يعني بدنا نعرف مجتمعنا، مين الأكثر؟ الشباب ولا
+
+471
+00:36:50,250 --> 00:36:54,970
+المسنين؟ الشباب، لذا هنا بدنا نعرف فئات المجتمع،
+
+472
+00:36:54,970 --> 00:36:59,460
+مين الأكثر؟ رجالة من النساء؟مين اللي أكثر الأطفال
+
+473
+00:36:59,460 --> 00:37:04,760
+أم الشباب؟ إذا من هنا بنجبة بناءً على ماذا؟ على
+
+474
+00:37:04,760 --> 00:37:09,700
+دراسة بنستخدم فيها المسح الاجتماعي لكي نعرف الطبقة
+
+475
+00:37:09,700 --> 00:37:13,580
+أو المجتمع المحدد اللي نريد دراسته زي السن والنوع
+
+476
+00:37:13,580 --> 00:37:17,320
+والمهنة طب إيش أكثر المهن في المجتمع؟ برضه بدنا
+
+477
+00:37:17,320 --> 00:37:21,460
+نعرف بدنا دراسة حول ذلك الحالة الزواجية هل المفرد
+
+478
+00:37:21,460 --> 00:37:27,960
+المجتمع نسبة اللي في سن الزواج؟متزوجون ام غير
+
+479
+00:37:27,960 --> 00:37:32,380
+متزوجون بدنا نعرف ايضا، واضح؟ اذا هنا بنستخدم
+
+480
+00:37:32,380 --> 00:37:39,260
+ماذا؟ منهج المسح الاجتماعي وها كده العلاقات
+
+481
+00:37:39,260 --> 00:37:43,080
+الارتباطية ايضا وعلاقات برمات سلوكية واتجاهات
+
+482
+00:37:43,080 --> 00:37:46,700
+بعينها زي عدد الطلاب اللي بيمارسوا الرياضة وعدد
+
+483
+00:37:46,700 --> 00:37:49,960
+الطلاب اللي بيقرأوا الكتب مين اكثر؟ او اللي
+
+484
+00:37:49,960 --> 00:37:53,340
+بيشاهدوا التليفزيون؟طيب اللي بيشاهدوا التليفزيون و
+
+485
+00:37:53,340 --> 00:37:57,180
+لا اللي بيقعدوا على ال internet؟ ال internet لازم
+
+486
+00:37:57,180 --> 00:38:01,660
+من هنا كثير من الأمور طب اللي بيقرأ الكتب العادية
+
+487
+00:38:01,660 --> 00:38:05,720
+الورقية و لا الكتب الإلكترونية؟ مين الأفضل و مين
+
+488
+00:38:05,720 --> 00:38:08,820
+اللي بيقراها من الشباب؟ هل تميل إلى قراءة الكتب
+
+489
+00:38:08,820 --> 00:38:12,740
+الإلكترونية و لا الكتب الورقية؟ لذا هذه كلها
+
+490
+00:38:12,740 --> 00:38:17,200
+علاقات إرتباطية نستطيع أن نصل إليهاطيب، تمارسون
+
+491
+00:38:17,200 --> 00:38:21,140
+الرياضة، أي الرياضة تمارسون أكتر؟ كرة القدم أو كرة
+
+492
+00:38:21,140 --> 00:38:26,340
+الطائرة؟ ولا كرة تلس الطاولة؟ في الجامعة الإسلامية
+
+493
+00:38:26,340 --> 00:38:32,260
+مثلا، الفتى ماذا تمارس من أنشطة رياضية؟ هل تحبين
+
+494
+00:38:32,260 --> 00:38:36,400
+الرياضة أم لا تحبين الرياضة؟ هذه كلها رغبات مجتمع
+
+495
+00:38:36,400 --> 00:38:43,450
+البحثواضح؟ إذا هذا بنسميه اللي هو الكشف عن توزيع
+
+496
+00:38:43,450 --> 00:38:47,890
+.. عن معدل توزيع لبعض الخصائص الاجتماعية لمجتمع
+
+497
+00:38:47,890 --> 00:38:51,550
+البحث أين تقضينا الإجابة؟ يعني الوقت الفراغ في
+
+498
+00:38:51,550 --> 00:38:56,690
+الجامعة، في الاستماع للمحاضرات، النشاط والأنشطة في
+
+499
+00:38:56,690 --> 00:39:01,370
+وقت الفراغ الجامعي أم في السرسرة مع الطالبات
+
+500
+00:39:01,370 --> 00:39:06,720
+الأخريات؟أحياناً الثرثرة قد يكون لها فائدة لتنمية
+
+501
+00:39:06,720 --> 00:39:10,660
+العلاقات مع بعض ضيطه من البعض فلذلك هذه كله ممكن
+
+502
+00:39:10,660 --> 00:39:14,520
+نستفسر عنها و ممكن نضعها مواضيع للدراسة و ممكن
+
+503
+00:39:14,520 --> 00:39:18,620
+نبين الخصائص الاجتماعية لمجتمع البحث من خلال
+
+504
+00:39:18,620 --> 00:39:22,080
+دراستنا لهذه المواضيع المختلفة إذا ماذا نستخدم؟
+
+505
+00:39:22,080 --> 00:39:27,500
+نستخدم منهج المسح الاجتماعي لدراسة كل هذه الخصائص
+
+506
+00:39:27,500 --> 00:39:37,720
+الاجتماعية لمجتمع البحث واضح؟طيب نعم
+
+507
+00:39:37,720 --> 00:39:45,000
+خلاص ناخد كتير احنا مازال حاضر طبعا
+
+508
+00:39:45,000 --> 00:39:49,860
+البسح الاجتماعي ممكن طبعا عن طريق الاستبانة بنصيغ
+
+509
+00:39:49,860 --> 00:39:52,840
+عدد من الأسئلة وحن .. لما نتكلم عن الأدوات الباحث
+
+510
+00:39:52,840 --> 00:39:56,960
+حن .. نتكلم عنها بالتفصيل الاستبانة بنصيغ اللي هو
+
+511
+00:39:56,960 --> 00:40:00,240
+الأسئلة اللتي نريد من الباحث الإجابة عليها المبحوظ
+
+512
+00:40:00,240 --> 00:40:05,200
+الإجابة عليهاأو من خلال ونعطيها للمبحوث ويجيب
+
+513
+00:40:05,200 --> 00:40:08,860
+عليها إما عن طريق البريد الإلكتروني اليوم أصبحنا
+
+514
+00:40:08,860 --> 00:40:12,660
+نستخدم البريد الإلكتروني أو عن طريق المقابلة
+
+515
+00:40:12,660 --> 00:40:18,100
+الشخصية ونوزع اللي هو الاسبان على سماع البحث وغير
+
+516
+00:40:18,100 --> 00:40:23,480
+ذلك هذه كلها من الوسائل وهذه طبعا أحيانايعني ممكن
+
+517
+00:40:23,480 --> 00:40:27,660
+بيحصلوا على معلومات من خلال استبيال حصول من أعداد
+
+518
+00:40:27,660 --> 00:40:32,120
+كبيرة من المبحثين بمثل مجتمع معين هذا مشروع Gallup
+
+519
+00:40:32,120 --> 00:40:35,460
+لاستطلاع الرأي العام هذا في أمريكا مشروع Gallup
+
+520
+00:40:35,460 --> 00:40:39,940
+هذا بيعرف اتجاهات الرأي العام حول موضوعاتوخاصة في
+
+521
+00:40:39,940 --> 00:40:43,280
+قياس الرأي العام حول الاتجاه السياسي في الانتخابات
+
+522
+00:40:43,280 --> 00:40:47,980
+وغير ذلك وقياس رأي العام للأفراد المجتمع حول
+
+523
+00:40:47,980 --> 00:40:53,080
+موضوعات معينة إذا هنا بنستخدم المسح الإجتماعي إذا
+
+524
+00:40:53,080 --> 00:40:57,540
+المسح الإجتماعي ممكن نستخدم له المقابلة الاستبانة
+
+525
+00:40:57,540 --> 00:41:01,600
+وغير ذلك فهذه كل من الأدوات التي صانوا ناقش ان شاء
+
+526
+00:41:01,600 --> 00:41:07,480
+الله في محاضرات قادمة حول أدوات البحثبالتفصيل نكون
+
+527
+00:41:07,480 --> 00:41:11,820
+في هذه المحاضرة قد انتهينا من موضوع مناهج البحث
+
+528
+00:41:11,820 --> 00:41:15,920
+الجزئي طبعا اللي هو تكلمنا في المحاضرة السابقة عن
+
+529
+00:41:15,920 --> 00:41:19,300
+منهج تاريخي في هذه المحاضرة تكلمنا عن المنهج
+
+530
+00:41:19,300 --> 00:41:24,100
+التجريبي والمنهج الغصفي ومنهج المسح الاجتماعي وان
+
+531
+00:41:24,100 --> 00:41:29,560
+شاء الل�� في المحاضرة القادمة يعني سنكمل المواضيع
+
+532
+00:41:29,840 --> 00:41:34,220
+اللي ما يتبقى لنا من مسح اجتماعي ودراسة الحالة
+
+533
+00:41:34,220 --> 00:41:38,660
+وغيرها من مناهج البحث الاجتماعي إلى اللقاء في
+
+534
+00:41:38,660 --> 00:41:43,100
+المحاضرة القادمة لكون مني كل تحية وتقدير والسلام
+
+535
+00:41:43,100 --> 00:41:45,360
+عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/Ue5l4IXfYcc_raw.srt

@@ -0,0 +1,2140 @@
+1
+00:00:21,020 --> 00:00:25,600
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,600 --> 00:00:30,580
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:30,580 --> 00:00:38,840
+آله وصحبه أجمعين أما بعدفي المحاضرة السابقة تكلمنا
+
+4
+00:00:38,840 --> 00:00:44,120
+عن المنهج التاريخي من ضمن منهج البحث الاجتماعي في
+
+5
+00:00:44,120 --> 00:00:50,360
+هذه المحاضرة سنتكلم عن المنهج التجريبي والمنهج
+
+6
+00:00:50,360 --> 00:00:56,500
+الوصفي ومنهج البحث الاجتماعي في إطار منهج البحث
+
+7
+00:00:56,500 --> 00:01:04,430
+الاجتماعي سنبدأ بالمنهج التجريبي طبعاالمنهج
+
+8
+00:01:04,430 --> 00:01:11,690
+التجريبي يقوم على قياس المتغيرات للظاهرة أو
+
+9
+00:01:11,690 --> 00:01:17,070
+المشكلة التي نقوم بدراستهابالظاهرة يقوم بقياس
+
+10
+00:01:17,070 --> 00:01:24,590
+المتغيرات للظاهرة فلذلك من هنا بنستخدم التجربة في
+
+11
+00:01:24,590 --> 00:01:30,370
+معرفة هذه المتغيرات التي تؤثر على الظاهرة وميزة
+
+12
+00:01:30,370 --> 00:01:34,530
+المنهج التجريبي أنه عندما نقوم بيه أي باحث يقوم
+
+13
+00:01:34,530 --> 00:01:39,010
+بإجراء المنهج التجريبي ممكن لو أتى باحث آخر وقام
+
+14
+00:01:39,010 --> 00:01:43,830
+باستخدام هذا المنهج يصل إلى نفس النتائج مع مراعاة
+
+15
+00:01:43,830 --> 00:01:48,600
+الظروفنفس الظروف نعم نفس الظروف الخاصة بالظاهرة
+
+16
+00:01:48,600 --> 00:01:54,900
+والشروط وغير ذلك طبعا المنهج التجريبي من المناهج
+
+17
+00:01:54,900 --> 00:01:59,840
+ليست سهلة لكن هذه بيستخدمها ذو الخبرة من الباحثين
+
+18
+00:01:59,840 --> 00:02:04,490
+الاجتماعيين الخصائص الاجتماعيين الخبراءالباحثين
+
+19
+00:02:04,490 --> 00:02:08,770
+هؤلاء يعني منهج متقدم في الخبرة لابد أن يكون لدى
+
+20
+00:02:08,770 --> 00:02:12,270
+الباحث خبرة في إجراء البحوث الاجتماعية والبحث
+
+21
+00:02:12,270 --> 00:02:18,610
+التجريبي يأتي بعد مرحلة متقدمة من البحوث تم عملها
+
+22
+00:02:18,610 --> 00:02:24,350
+مثل البحوث الاستكشافية وكل هذه البحوث لابد من
+
+23
+00:02:24,350 --> 00:02:29,240
+عملها حول الظاهرة وهناك يكون عدد أو كمكبير من
+
+24
+00:02:29,240 --> 00:02:33,640
+الدراسات حول الظاهرة من أجل أن نستنبط من الظاهرة
+
+25
+00:02:33,640 --> 00:02:38,560
+للفروض ونتحقق من صحتها وعدم صحتها فلذلك المنهج
+
+26
+00:02:38,560 --> 00:02:44,520
+التجريبي يعني عادة يستخدم في البحوث المتقدمة
+
+27
+00:02:44,520 --> 00:02:49,280
+وبنستخدمه نحن في الدراسات الاجتماعية عامة وفي
+
+28
+00:02:49,280 --> 00:02:53,460
+الخدمة الاجتماعية خاصة وعلم الاجتماع نستخدم المنهج
+
+29
+00:02:53,460 --> 00:02:57,220
+التجريبي أيضا لكن لابد من الباحث أن يكون على قدر
+
+30
+00:02:57,220 --> 00:03:02,530
+من الكفاءةو الخبرة في عمل البحوث الاجتماعية
+
+31
+00:03:02,530 --> 00:03:06,150
+التجريبية الخدمة الاجتماعية تستخدمش بشكل كبير
+
+32
+00:03:06,150 --> 00:03:12,430
+نستخدم نستخدم البحوث ماشي بس بدأنا نستخدم اليوم
+
+33
+00:03:12,430 --> 00:03:16,710
+بدأت الخدمة الاجتماعية تستخدم المنهج التجريبي في
+
+34
+00:03:16,710 --> 00:03:20,820
+دراساتهالتأكد من صحة الطرق والمبادئ المستخدمة في
+
+35
+00:03:20,820 --> 00:03:23,840
+طرق الخدمة الاجتماعية وأيضا في مجالات الخدمة
+
+36
+00:03:23,840 --> 00:03:27,080
+الاجتماعية الكثيرة اليوم بدأنا نستخدم المنهج
+
+37
+00:03:27,080 --> 00:03:31,160
+التجريبي وهناك كثير من الدراسات تقوم على استخدام
+
+38
+00:03:31,160 --> 00:03:35,840
+المنهج التجريبي وخاصة فيما اتقدم البحوث في الخدمة
+
+39
+00:03:35,840 --> 00:03:41,940
+الاجتماعية فبدأ الباحثون يستخدمون المنهج التجريبي
+
+40
+00:03:42,360 --> 00:03:47,720
+ولذلك قطع شوطا كبيرا في إجراء كثير من الدراسات
+
+41
+00:03:47,720 --> 00:03:51,500
+والبحوث في الخدمة الاجتماعية عن طريق استخدام
+
+42
+00:03:51,500 --> 00:04:00,810
+المنهج التجريونحن نحتاج لمنهج التجريبي في الدراسات
+
+43
+00:04:00,810 --> 00:04:04,890
+الاجتماعية والبحوث في المجالات الخدمة الاجتماعية
+
+44
+00:04:04,890 --> 00:04:09,950
+وأيضا في طرقها وكذلك في علم الاجتماع فلذلك من هنا
+
+45
+00:04:09,950 --> 00:04:15,850
+تبرز أهمية استخدام المنهج التجريبي وبنصل يعني لما
+
+46
+00:04:15,850 --> 00:04:19,260
+نعيد التجربةهنا عندما يقوم الباحث باستخدام المناج
+
+47
+00:04:19,260 --> 00:04:24,060
+التجريبي ويصل إلى نتائج ممكن عند قدوم أي باحث آخر
+
+48
+00:04:24,060 --> 00:04:27,800
+ويجري التجربة باستخدام نفس الظروف يصل إلى نفس
+
+49
+00:04:27,800 --> 00:04:32,020
+الظروف لابد أن يصل إلى نفس النتائج التي وصل إليها
+
+50
+00:04:32,020 --> 00:04:37,960
+الباحث الأول وهكذاطبعاً بيعتمد المنهج التجريبي
+
+51
+00:04:37,960 --> 00:04:43,060
+يعني على جمع البيانات والمعلومات عن طريق اختيار
+
+52
+00:04:43,060 --> 00:04:47,080
+عدد من الفروض وعن طريق التحكم في مختلف العوامل
+
+53
+00:04:47,080 --> 00:04:51,580
+التي تؤثر في الظاهرة موضع الدراسة والبصول إلى
+
+54
+00:04:51,580 --> 00:04:59,290
+العلاقات بين السبب والنتيجةبالنسبة لمنهج التجريبي
+
+55
+00:04:59,290 --> 00:05:05,050
+البعض بيرأ انه يتعذر تطبيقه وهذا أخدناه في استخدام
+
+56
+00:05:05,050 --> 00:05:10,370
+المنهج العلمي هل ممكن يتعذر تطبيق استخدام منهج
+
+57
+00:05:10,370 --> 00:05:14,570
+التجريبي في العلوم الاجتماعية أو في الخدمة
+
+58
+00:05:14,570 --> 00:05:18,720
+الاجتماعية؟ نعمهما المعارضين حكوا انه لا يمكن
+
+59
+00:05:18,720 --> 00:05:23,240
+استخدامه لأن الباحث بتحكم فيها فاحنا بنرد عليهم
+
+60
+00:05:23,240 --> 00:05:26,340
+بنحكي لأ ممكن باستخدام .. عوامل الذاتية يعني تتخذ
+
+61
+00:05:26,340 --> 00:05:29,320
+.. ممكن باستخدام القياس والتجربة وخاصة انه احنا في
+
+62
+00:05:29,320 --> 00:05:31,800
+عندنا اللي هي مجموعتين، المجموعة الضابط والمجموعة
+
+63
+00:05:31,800 --> 00:05:35,960
+المتمردة، ممكن قياس الظروف عليها واستخرج النتائج
+
+64
+00:05:35,960 --> 00:05:39,450
+.. بالضبطبالرغم من أن بعض المعارضين لاستخدام
+
+65
+00:05:39,450 --> 00:05:43,410
+المنهج التجريبي في العلوم الاجتماعية وفي الخدمة
+
+66
+00:05:43,410 --> 00:05:48,230
+الاجتماعية وعلم الاجتماع خاصة هنا نحن نرد عليهم
+
+67
+00:05:48,230 --> 00:05:55,170
+ونقول لأ ممكن أن نستخدم المنهج التجريبي بابتعادنا
+
+68
+00:05:55,170 --> 00:06:00,590
+عن الذاتية في ذلك ونستبع الموضوعية في إجراء
+
+69
+00:06:00,590 --> 00:06:06,620
+التجربةونستخدم مجموعتين مجموعة ضابطة ومجموعة
+
+70
+00:06:06,620 --> 00:06:12,280
+تجربية تتوفر فيها كل المتغيرات في التجربية وفي
+
+71
+00:06:12,280 --> 00:06:17,620
+الضابطة ما عدا عامل واحد ممكن أن نضعه في الجماعة
+
+72
+00:06:17,620 --> 00:06:22,510
+التجربيةوهنا لكي نقيس ما مدى تغير المجموعة
+
+73
+00:06:22,510 --> 00:06:26,990
+التجريبية نتيجة هذا العامل المستقل في المجموعة
+
+74
+00:06:26,990 --> 00:06:31,630
+التجريبية مع مراعاة كل الظروف في المجموعتين
+
+75
+00:06:31,630 --> 00:06:36,610
+التجريبية والمجموعة الضابطة وبعد ذلك نصل إلى
+
+76
+00:06:36,610 --> 00:06:40,930
+النتائج لمعرفة ما مدى تأثير العامل المستقل هذا على
+
+77
+00:06:40,930 --> 00:06:45,510
+بقية العوامل المتغيرة في التجربةأو في المجموعة
+
+78
+00:06:45,510 --> 00:06:49,750
+التجريبية ونقارنها بعد ذلك المجموعة التجريبية
+
+79
+00:06:49,750 --> 00:06:55,070
+بالمجموعة الضابطة لنعرف الفروق بين المجموعتين
+
+80
+00:06:55,070 --> 00:07:01,690
+الضابطة والتجريبية هذا هو باختصار المنهج التجريبي
+
+81
+00:07:04,610 --> 00:07:08,370
+لكن لما نقول مجموعة تجربية ومجموعة ضابطة لابد أن
+
+82
+00:07:08,370 --> 00:07:12,310
+نر��عي كافة الظروف والعوامل بالنسبة للمجموعتين
+
+83
+00:07:12,310 --> 00:07:16,870
+والعوامل كلها نراعيها بأن تكون سامتة ونفسها
+
+84
+00:07:16,870 --> 00:07:21,470
+ومراعاة الظروف وكل الأمور هذه نراعيها في
+
+85
+00:07:21,470 --> 00:07:26,930
+المجموعتينفي هذه الحالة تنجح التجربة تنجح المتغير
+
+86
+00:07:26,930 --> 00:07:31,730
+المستقل هذا لمعرفة اللي يكون في المجموعة اللي هي
+
+87
+00:07:31,730 --> 00:07:36,190
+التجربية لمعرفة ممد تأثيره على بقية العوامل
+
+88
+00:07:36,190 --> 00:07:42,630
+المتغيرة في المجموعة التجربية هو المستقل بالنسبة
+
+89
+00:07:42,630 --> 00:07:47,260
+للمجموعة التجربية بالنسبة للعوامل الأخرىونفس
+
+90
+00:07:47,260 --> 00:07:50,880
+العوامل هي نفسها مجموعة ضابطة مع المجموعة التجربية
+
+91
+00:07:50,880 --> 00:07:54,780
+ما عدا العامل المستقل في المجموعة التجربية لمعرفة
+
+92
+00:07:54,780 --> 00:07:59,180
+ما مدى تأثيره على الظاهرة في المجموعة التجربية أو
+
+93
+00:07:59,180 --> 00:08:02,140
+الجماعة التجربية، واضح؟ افهمنا الجماعة الضابطة
+
+94
+00:08:02,140 --> 00:08:06,330
+والجماعة التجربية؟مجموعتيني واصل ناخدنا احنا كمان
+
+95
+00:08:06,330 --> 00:08:10,450
+قبل كده ممكن نعمل مجموعتيني طابتتيني ومجموعتيني
+
+96
+00:08:10,450 --> 00:08:16,990
+تجربتيني و هكذا و نقيس الفروقات قبل وبعد التجربة
+
+97
+00:08:16,990 --> 00:08:26,190
+اذا في علاقةالظاهرة تحدث في الجماعة التجربية فقط
+
+98
+00:08:26,190 --> 00:08:33,990
+دون الضابطة و تم الاستنتاج على إن هناك علاقة بين
+
+99
+00:08:33,990 --> 00:08:38,370
+هذا المتغير المستقل وبين الظاهرة لمعرفة مدى تأثير
+
+100
+00:08:38,370 --> 00:08:42,350
+العامل المستقل على العوامل المتغيرة الأخرى في
+
+101
+00:08:42,350 --> 00:08:46,230
+الظاهرة بالنسبة للجماعة التجربيةأو المجموعة
+
+102
+00:08:46,230 --> 00:08:49,330
+التجريبية، خلاص هذا كل باختصار اللي بدنا يجب أن
+
+103
+00:08:49,330 --> 00:08:53,350
+نعرفه في المنهج التجريبي المنهج التجريبي كما قلنا
+
+104
+00:08:53,350 --> 00:08:57,150
+يعني دائما في الدراسات المتقدمة ال master و
+
+105
+00:08:57,150 --> 00:09:01,350
+الدكتورات يعني بيكون بعض الطلبة يستخدمون اللي هو
+
+106
+00:09:01,350 --> 00:09:06,440
+المنهج التجريبي في عمل البحثالـ Baccalaureate ممكن
+
+107
+00:09:06,440 --> 00:09:12,040
+يتم عمل ذلك ولكن يحتاج إلى خبرة ويحتاج إلى مهارة
+
+108
+00:09:12,040 --> 00:09:17,960
+ووقت بالنسبة ليه؟ ممكن نستخدمه نعم، ليش لأ؟ نعم،
+
+109
+00:09:17,960 --> 00:09:27,560
+في عندنا المنهج الوصفي المنهج الوصفي المنهج الوصفي
+
+110
+00:09:27,560 --> 00:09:35,020
+هو من خلال اسمه هو وصف هو وصف للظاهروصف للظاهرة
+
+111
+00:09:35,020 --> 00:09:40,260
+وتحليلها ومعرفة العوامل المسببة لها وتشخيص للظاهرة
+
+112
+00:09:40,260 --> 00:09:43,780
+هذا هو المنهج الوصفي أن نقوم بالوصف والتحليل
+
+113
+00:09:43,780 --> 00:09:48,280
+والتشخيصلمعرفة الظاهرة ووصفها ومعرفة العوامل
+
+114
+00:09:48,280 --> 00:09:53,700
+المؤثرة في الظاهرة وهكذا جمع حقائق علمية حول
+
+115
+00:09:53,700 --> 00:09:59,500
+الظاهرة لكي نقوم بوصفها وصفا حقيقيا لمعرفة أسبابها
+
+116
+00:09:59,500 --> 00:10:05,200
+ولمعرفة العوامل المؤثرة في الظاهرة هذا هو باختصار
+
+117
+00:10:05,200 --> 00:10:12,170
+يعني معنى المنهج الوصفي نقوم بوصف الظاهرة وتشخيصها
+
+118
+00:10:12,170 --> 00:10:18,390
+وصف وتشخيص ونجمع البيانات اللازمة لذلك حتى نقوم
+
+119
+00:10:18,390 --> 00:10:22,130
+بالتشخيص الصحيح لابد من جمع البيانات والمعلومات
+
+120
+00:10:22,130 --> 00:10:26,510
+ونحللها ونفسرها حتى نصل إلى العوامل المسببة
+
+121
+00:10:26,510 --> 00:10:32,630
+للظاهرة هذا بالنسبة لمنهج الوصفي المنهج الوصفي هنا
+
+122
+00:10:32,630 --> 00:10:37,420
+بدنا نعرف اختلافه عن منهج المسح الاجتماعييعني
+
+123
+00:10:37,420 --> 00:10:41,900
+كثيرًا ما نستخدم المسح الاجتماعي في دراساتنا
+
+124
+00:10:41,900 --> 00:10:44,960
+الاجتماعية وخاصة في الخدمة الاجتماعية وعلم
+
+125
+00:10:44,960 --> 00:10:49,560
+الاجتماع ومن استخدم المنهج الوصفي فالمنهج المسح
+
+126
+00:10:49,560 --> 00:10:52,720
+الاجتماعي يعتبر هو أحد المناهج في المنهج الوصفي
+
+127
+00:10:52,720 --> 00:10:56,020
+لأنه عندما نستخدم المنهج المسح الاجتماعي نقول نصف
+
+128
+00:10:56,020 --> 00:11:00,800
+ونحلل الظاهرة وصف و تحليل وصف و تحليل الظاهرة
+
+129
+00:11:00,800 --> 00:11:04,600
+فلذلك في فروقات بين المنهج الوصفي ومنهج المسح
+
+130
+00:11:04,600 --> 00:11:08,390
+الاجتماعيلو اجينا للمنهج الوصفي من خلال اسمه
+
+131
+00:11:08,390 --> 00:11:15,730
+وعبارة عن ماذا؟ وصف الظاهرة، وصف الظاهرة وتشخيصها
+
+132
+00:11:15,730 --> 00:11:20,570
+للوصول للقوانين، الوصف والتشخيصولكن ليس في
+
+133
+00:11:20,570 --> 00:11:23,310
+الاناحية التطبيقية لكي نصل إلى القوانين اللي تحكم
+
+134
+00:11:23,310 --> 00:11:27,670
+سير هذه الظاهرة هذا معنى اللي هو المنهج الوصفي
+
+135
+00:11:27,670 --> 00:11:32,130
+وهذا يعني يقوم على ذلك الوصف والتشخيص للوصول إلى
+
+136
+00:11:32,130 --> 00:11:37,210
+القوانين اللي بتتصل بالظاهرة الاجتماعيةطبعا الوصفي
+
+137
+00:11:37,210 --> 00:11:40,470
+لا يهدف إلى الناحية التطبيقية، لكن من الذي يهدف
+
+138
+00:11:40,470 --> 00:11:43,790
+إلى الناحية التطبيقية؟ المسح الاجتماعي، إذا المسح
+
+139
+00:11:43,790 --> 00:11:46,830
+الاجتماعي الذي يقوم على الوصف والتحليل أيضا هو
+
+140
+00:11:46,830 --> 00:11:51,290
+الذي يضع يعني له جانب تطبيقي يركز على جانب التطبيق
+
+141
+00:11:51,290 --> 00:11:57,010
+الظاهرة، محل الدراسة ويضع لنا خطة علاجيةبعد ذلك
+
+142
+00:11:57,010 --> 00:12:02,850
+برنامج علاجي من خلال اللي هو لإصلاح المجتمع أو
+
+143
+00:12:02,850 --> 00:12:07,530
+لعلاج الظاهرة فمن هنا المسح الاجتماعي هو جانب
+
+144
+00:12:07,530 --> 00:12:11,650
+تطبيقي في دراساتنا الاجتماعية أو بحوثنا الاجتماعية
+
+145
+00:12:11,650 --> 00:12:17,270
+وأيضا يقوم بعملية اللي هو وضع خطة لعلاج الظاهرة
+
+146
+00:12:18,730 --> 00:12:23,010
+والمشكلة فيها المجتمع ولذلك هنا بيعملنا برنامج
+
+147
+00:12:23,010 --> 00:12:30,270
+إصلاحي برنامج لإصلاح المجتمع بركز على أناس بعينهم
+
+148
+00:12:30,270 --> 00:12:35,230
+أو مكان محددواضح او مجال او وضع معين في حين هذا
+
+149
+00:12:35,230 --> 00:12:41,410
+المنهج الوصفي على جماعة معينة في مكان معين او مجال
+
+150
+00:12:41,410 --> 00:12:48,010
+معين في حين المسح الاجتماعي يركز على المشكلات
+
+151
+00:12:48,010 --> 00:12:54,200
+المرضيةوبحدد أسباب أو أعراض الظاهرة المرضية
+
+152
+00:12:54,200 --> 00:12:58,580
+المدروسة اللي نقوم بدراستها وباهتم بوضع عام
+
+153
+00:12:58,580 --> 00:13:01,720
+بالأوضاع العامة في المجتمع والمشكلات العامة في
+
+154
+00:13:01,720 --> 00:13:07,020
+المجتمع مثل مشكلات الجريمة والانتحار والتشرد وهي
+
+155
+00:13:07,020 --> 00:13:10,900
+ذات صبغة عامة أحيانا تكون في المجتمع ونقوم
+
+156
+00:13:10,900 --> 00:13:17,150
+بدراستها لما لها من التأثير على المجتمعلكن في أوجه
+
+157
+00:13:17,150 --> 00:13:21,350
+الاتفاق ما بين المنهج الوصفي والمنهج المسح
+
+158
+00:13:21,350 --> 00:13:25,870
+الاجتماعي بأن كل المنهجين يعتمدان على مادة علمية
+
+159
+00:13:25,870 --> 00:13:31,390
+الطريقة العلمية منهج الوصفي ومنهج المسح الاجتماعي
+
+160
+00:13:31,390 --> 00:13:36,070
+كل منهم يتبع الطريقة العلمية في الدراسة ماذا أيضا
+
+161
+00:13:36,070 --> 00:13:39,580
+يهتمان بالحياة الاجتماعية ورخاء الإنسانيبيهتموا
+
+162
+00:13:39,580 --> 00:13:43,320
+بالجانب الاجتماعي المنهج الوصفي ومنهج المسح
+
+163
+00:13:43,320 --> 00:13:47,360
+الاجتم��عي بيهتموا بالجوانب الاجتماعية في المجتمع
+
+164
+00:13:47,360 --> 00:13:50,600
+بالضبط مثل علم الاجتماع وخدمة الاجتماعية بيهتموا
+
+165
+00:13:50,600 --> 00:13:54,920
+بالجوانب الاجتماعية فالمنهج الوصفي بنستخدمه ومنهج
+
+166
+00:13:54,920 --> 00:13:59,160
+المسح الاجتماعي كل منهم نستخدم المنهجين لماذا
+
+167
+00:13:59,160 --> 00:14:04,640
+نستخدم كل منهملوضع ذضة أو لعلاج مشكلة للدراسة
+
+168
+00:14:04,640 --> 00:14:07,840
+الاجتماعية للجانب الاجتماعي ندرس الجوانب
+
+169
+00:14:07,840 --> 00:14:14,980
+الاجتماعية ماذا أيضا؟ منهج المسح الاجتماعي هو أحد
+
+170
+00:14:14,980 --> 00:14:18,080
+المنهج الرئيسية في الدراسات الوصفية Bravo نعم
+
+171
+00:14:18,080 --> 00:14:22,840
+ولذلك بنقول المنهج المسح الاجتماعي هو أحد المنهج
+
+172
+00:14:22,840 --> 00:14:27,380
+الرئيسية في الدراسات الوصفية أو في المنهج الوصفي
+
+173
+00:14:27,380 --> 00:14:34,640
+وليس العكسوهكذا هذه بنكون كده اعرفنا اوجه الاتفاق
+
+174
+00:14:34,640 --> 00:14:40,040
+و اوجه الاختلاف ما بين المنهج الوصفي ومنهج المسح
+
+175
+00:14:40,040 --> 00:14:51,260
+الاجتماعي في
+
+176
+00:14:51,260 --> 00:14:57,980
+عندنا يعني المنهج المسح الاجتماعيطبعا الان خلصنا
+
+177
+00:14:57,980 --> 00:15:03,200
+المنهج الوصفى لندرس منهج المسح الاجتماعى ندخل الى
+
+178
+00:15:03,200 --> 00:15:07,240
+المنهج اللى هندرسه في يد المحاضرة وهو المسح
+
+179
+00:15:07,240 --> 00:15:12,680
+الاجتماعىيعني باختصار احنا بنركز على المسح
+
+180
+00:15:12,680 --> 00:15:16,600
+الاجتماعي لأنه له استخدامات كثيرة عندنا في العلوم
+
+181
+00:15:16,600 --> 00:15:19,820
+الاجتماعية عامة وفي الخدمة الاجتماعية وفي علم
+
+182
+00:15:19,820 --> 00:15:25,260
+الاجتماع فلذلك بنركز على المسح الاجتماعي فالمسح
+
+183
+00:15:25,260 --> 00:15:30,190
+الاجتماعي دائما هو دراسة علميةللظاهرة لكي نقوم
+
+184
+00:15:30,190 --> 00:15:34,790
+بوصف الظاهرة وتحليلها وتفسيرها ومعرفة أسبابها
+
+185
+00:15:34,790 --> 00:15:39,550
+بالوصول إلى خطة إصلاحية لهذه الظاهرة في المجتمع
+
+186
+00:15:39,550 --> 00:15:43,970
+لكي نضع برنامج إصلاحي للظاهرة أو المشكلة في
+
+187
+00:15:43,970 --> 00:15:48,090
+المجتمع هذا هو بالنسبة باختصار اللي هو المسح
+
+188
+00:15:48,090 --> 00:15:52,620
+الاجتماعي فلذلك بيعتمد على الوصف والتحليلعندما
+
+189
+00:15:52,620 --> 00:15:55,760
+نقوم باستخدام منهج المسح الاجتماعي نقول لأننا
+
+190
+00:15:55,760 --> 00:16:00,680
+نستخدمه لأنه يقوم على الوصف والتحليل للظاهرة موضوع
+
+191
+00:16:00,680 --> 00:16:05,020
+الدراسة وتشخيصها ومعرفة العوامل المؤثرة فيها لكي
+
+192
+00:16:05,020 --> 00:16:10,060
+نضع جانب تطبيق يعني خطة إصلاحية للمجتمع من خلال
+
+193
+00:16:10,060 --> 00:16:14,360
+دراستنا لهذه الظاهرة باستخدام منهج المسح الاجتماعي
+
+194
+00:16:14,390 --> 00:16:18,070
+باعتمد على أحساقات كمية؟ طبعا فلذلك من هنا باختصار
+
+195
+00:16:18,070 --> 00:16:23,310
+هو دراسة علمية لظروف المجتمع ومشكلاته وحاجاته بقصد
+
+196
+00:16:23,310 --> 00:16:28,470
+وضع برنامج إصلاحي للمجتمع هذا هو باختصار مفهوم
+
+197
+00:16:28,470 --> 00:16:33,010
+المسح الاجتماعي وكثيرا ما نستخدمه يعني من خلال ما
+
+198
+00:16:33,010 --> 00:16:36,630
+انت عرض لموضوعاتي في موضوعات اجتماعية واقتصادية
+
+199
+00:16:36,630 --> 00:16:40,170
+وقياس الرأي العام ومعرفة كثير من الظواهر في
+
+200
+00:16:40,170 --> 00:16:45,630
+المجتمع ودراستهافلذلك مهم جدا المسح الاجتماعي
+
+201
+00:16:45,630 --> 00:16:49,630
+ليعتبر من أهم مناهج اللي هو البحث الاجتماعي
+
+202
+00:16:53,460 --> 00:16:57,980
+طبعاً المسح الاجتماع بفيدنا على دراسة الجوانب
+
+203
+00:16:57,980 --> 00:17:01,540
+المرضية اللي هي المشكلات يعني المشكلات في المجتمع
+
+204
+00:17:01,540 --> 00:17:06,360
+بنركز عليها عندما تكون في مشكلة في المجتمع لابد من
+
+205
+00:17:06,360 --> 00:17:10,220
+دراستها باستخدام منهج المسح الاجتماعي يعني مشكلات
+
+206
+00:17:10,220 --> 00:17:14,820
+خاصة بطلبة الجامعة بنستخدم المسح الاجتماعي بدراسات
+
+207
+00:17:14,820 --> 00:17:18,820
+اجتماعية دراسات و هكذا حتى أحيانا بعض المشكلات
+
+208
+00:17:18,820 --> 00:17:23,300
+الاقتصادية نستخدم لها منهج المسح الاجتماعي و هكذا
+
+209
+00:17:23,460 --> 00:17:28,760
+فلذلك بفيدنا في عملية التخطيط القومي عندما نقوم
+
+210
+00:17:28,760 --> 00:17:32,220
+بعمليات التخطيط القومي نستخدم منهج المسح الاجتماعي
+
+211
+00:17:32,220 --> 00:17:36,580
+في دراسة كثير من المشكلات والبواهر في المجتمع لكي
+
+212
+00:17:36,580 --> 00:17:41,940
+نضع الخطط الملائمة والمناسبة على المستوى القومي
+
+213
+00:17:45,330 --> 00:17:49,010
+أيضًا بقسلنا الرأي العام المسح الاجتماعي كثيرًا ما
+
+214
+00:17:49,010 --> 00:17:53,650
+نستخدمه في قياس الرأي العام حول اتجاهات الناس
+
+215
+00:17:53,650 --> 00:17:57,550
+اتجاهات الناس حول موضوعات معينة استخدموا اتجاهات
+
+216
+00:17:57,550 --> 00:18:01,390
+الناس حول الانتخابات حول القيادة حول ظاهرة أو
+
+217
+00:18:01,390 --> 00:18:04,930
+مشكلة ما رأي الناس في ذلك وما وجهة نظرهم في حلول
+
+218
+00:18:04,930 --> 00:18:09,110
+هذه الظاهرة فهنا بنعرف قياس الرأي العام حول موضوع
+
+219
+00:18:09,110 --> 00:18:15,620
+المعين وهكذا فلذلك يعني قياس الرأي العام بستخدمدهو
+
+220
+00:18:15,620 --> 00:18:22,180
+منهج المسح الاجتماعي في
+
+221
+00:18:22,180 --> 00:18:26,180
+عندنا أنواع المسوح الاجتماعية في عندنا من ناحية
+
+222
+00:18:26,180 --> 00:18:30,240
+الموضوع و من ناحية المجال البشري من ناحية الموضوع
+
+223
+00:18:30,240 --> 00:18:34,640
+عندنا المسح العام و المسح الخاص المسح العام و
+
+224
+00:18:34,640 --> 00:18:41,810
+المسح الخاص المسح العام ما هوما هو يا بنت؟ تفضل
+
+225
+00:18:41,810 --> 00:18:51,450
+يعني
+
+226
+00:18:51,450 --> 00:18:56,270
+من خلال اسم المسح العام هو يشمل جوانب كثيرة في
+
+227
+00:18:56,270 --> 00:19:00,320
+المجتمعأحيانًا بنا ممكن نعمل لعدد من الجوانب أو
+
+228
+00:19:00,320 --> 00:19:03,980
+ممكن ناخد كافة الجوانب في المجتمع الجانب الاجتماعي
+
+229
+00:19:03,980 --> 00:19:06,720
+الجانب الاقتصادي الجانب التعليمي الجانب الصحي
+
+230
+00:19:06,720 --> 00:19:10,880
+الجانب الديني كثير وغيرها من الجوانب الأخرى وهذا
+
+231
+00:19:10,880 --> 00:19:14,840
+المسح العام كثيرًا ما يستخدم يعني في المؤسسات
+
+232
+00:19:14,840 --> 00:19:19,220
+الكبيرة القومية في المجتمع مثل جهاز المركز للإحصاء
+
+233
+00:19:19,220 --> 00:19:22,920
+عندنا هو الذي يقوم بمثل هذه الدراسات لأنه بيشمل
+
+234
+00:19:22,920 --> 00:19:27,210
+جوانب كثيرة ويحتاج إلى إمكانيات ويحتاج إلى جهدووقت
+
+235
+00:19:27,210 --> 00:19:32,910
+طويل و هكذا فلذلك هذا المسح العام بنسميه يشمل جميع
+
+236
+00:19:32,910 --> 00:19:37,190
+مجالات المجتمع أو عدد كبير من هذه المجالات هذا
+
+237
+00:19:37,190 --> 00:19:42,530
+بنسميه المسح العام في عندنا حاجة أخرى من نوعية
+
+238
+00:19:42,530 --> 00:19:45,900
+المسح يعني .. أه أيوة يا بنتالمسح الخاص ليه اللي
+
+239
+00:19:45,900 --> 00:19:49,400
+بتهتم بدراسة شخم متعلق بنواعي محددة أو بنفرض في
+
+240
+00:19:49,400 --> 00:19:53,120
+الحياة الاجتماعية للتعليم والصحة والزراعة؟ بالضبط،
+
+241
+00:19:53,120 --> 00:19:57,340
+إذا هنا المسح الخاص هو في مجال معين، يا مجال
+
+242
+00:19:57,340 --> 00:20:01,400
+التعليم، يا مجال الصحة، يا المجال الزراعي، يا
+
+243
+00:20:01,400 --> 00:20:04,340
+المجال الاقتصادي، وها كده، إذا هنا نقوم بدراسة
+
+244
+00:20:04,340 --> 00:20:09,750
+مجال معين، ولذلك بنسميه المسح الخاصلإحدى مجالات
+
+245
+00:20:09,750 --> 00:20:14,850
+المو��ودة في المجتمع، ليس مسحا عاما كما سبق في
+
+246
+00:20:14,850 --> 00:20:19,770
+المسح العام، لأ هنا مسح خاص يتضمن دراسة والقيام
+
+247
+00:20:19,770 --> 00:20:25,990
+ببحث حول مجال معين من أو مجال خاص من مجالات
+
+248
+00:20:25,990 --> 00:20:31,300
+المجتمعواضح؟ مجال تعليمي، مجال صحي، مجال زراعي، و
+
+249
+00:20:31,300 --> 00:20:35,480
+هكذا، بيئي إلى غير ذلك من المجالات، هذا بالنسبة من
+
+250
+00:20:35,480 --> 00:20:40,860
+حيث الموضوع، لكن هناك من حيث المجال البشري، من حيث
+
+251
+00:20:40,860 --> 00:20:44,620
+المجال البشري، عندنا نوعين، مسح شامل و مسح
+
+252
+00:20:44,620 --> 00:20:48,260
+بالعينة، المسح الشامل ما هو المسح الشامل؟ أيوة يا
+
+253
+00:20:48,260 --> 00:20:52,690
+بنتيوهي طبعاً الدراسة الشاملة لجميع مفردات المجتمع
+
+254
+00:20:52,690 --> 00:20:55,370
+ومن أيوبها أنها طريقة كتير تتغاليف وتحتاج إلى
+
+255
+00:20:55,370 --> 00:20:59,130
+وقتها كبير بالضبط لكن هذه الطريقة المسح الشامل
+
+256
+00:20:59,130 --> 00:21:04,750
+بتشمل جميع مفردات مجتمع الدراسة جميع مفردات مجتمع
+
+257
+00:21:04,750 --> 00:21:08,560
+الدراسةفلذلك هذا المجتمع يحتاج إلى الوقت، إلى
+
+258
+00:21:08,560 --> 00:21:12,600
+الجهد، إلى التكاليف، هذا عادة ما تقوم به المؤسسات
+
+259
+00:21:12,600 --> 00:21:18,200
+الكبيرة مثل الجهاز المركزي للإحصاء وخاصة يفيد هذه
+
+260
+00:21:18,200 --> 00:21:23,700
+الجهات بالتخطيط القوميللمشاريع والبرامج والخدمات
+
+261
+00:21:23,700 --> 00:21:28,580
+التي تقدم للناس لكي نعرف المجتمع بكافة جوانبه
+
+262
+00:21:28,580 --> 00:21:33,600
+فلذلك من هنا بنقول اللي هو دراسة اللي هو بنعمل مسح
+
+263
+00:21:33,600 --> 00:21:36,300
+شامل لجميع مفردات المجتمع نعم
+
+264
+00:21:40,500 --> 00:21:44,480
+لأ ليش أقل دقة؟ لماذا؟ لأ بالعكس، بيشمل جميع
+
+265
+00:21:44,480 --> 00:21:47,840
+المفرضات، لا هذا ولا ذلك، لأنه المصح الشامل ممكن
+
+266
+00:21:47,840 --> 00:21:50,540
+يؤدي لنفس النتاج اللي ممكن نصل بيها من خلال
+
+267
+00:21:50,540 --> 00:21:54,760
+العينة، إذا كانت العينة ممثلة للمجتمع، لكن
+
+268
+00:21:54,760 --> 00:22:01,700
+التكاليف كثيرة، نعم، أتن لحظةالعينة، العينة
+
+269
+00:22:01,700 --> 00:22:05,620
+الكبيرة، بتكون أكثر دقة، أه طيب، عم تشمل المجتمع
+
+270
+00:22:05,620 --> 00:22:10,460
+ككل، بس قلتلك هنا بتاخد إمكانيات كثيرة، بتاخد جهد
+
+271
+00:22:10,460 --> 00:22:15,360
+كثير، بتاخد وقت، بتاخد تكاليف، واضح؟ فلذلك هنا لو
+
+272
+00:22:15,360 --> 00:22:19,040
+عملنا على كل مفرضات المجتمع، أنا بقولك صح، مظبوط،
+
+273
+00:22:19,040 --> 00:22:22,340
+يعني لو بدنا نعمل دراسة على مشكلات طالبات الجامعة
+
+274
+00:22:23,720 --> 00:22:28,240
+لو عملنا على كل الطالبات مسح عام، كويس، بيقدي
+
+275
+00:22:28,240 --> 00:22:31,500
+النتائج دقيقة، معاكي أنا، لأنه بنشمل كل مفرضة من
+
+276
+00:22:31,500 --> 00:22:35,960
+المفرضات البحث، لكن هذا إيش بياخد من المجهود؟ مقت
+
+277
+00:22:35,960 --> 00:22:40,580
+ومجهود وتكاليف وشيء كثير، واضح؟ لكن لو أخدنا عينة
+
+278
+00:22:40,580 --> 00:22:44,940
+بتمثل الطالبات، عينة ممثلة للمجتمع من الطالبات،
+
+279
+00:22:44,940 --> 00:22:48,800
+وبدنا نعمل دراسة حولها، حول مشكلات الطالبات،هنصل
+
+280
+00:22:48,800 --> 00:22:52,400
+إلى نتائج قريبة، ليس فيها اختلاف عن النتيجة
+
+281
+00:22:52,400 --> 00:22:57,940
+العامة، واضح؟ أضرب مثال آخر قريب لكي تستفيد، لو
+
+282
+00:22:57,940 --> 00:23:03,000
+بدنا نحلل الإنسان من حيث المرض الذي يعاني منه أو
+
+283
+00:23:03,000 --> 00:23:07,200
+الأمراض التي يعاني منها الإنسان، نلجأ إلى تحليل
+
+284
+00:23:07,200 --> 00:23:12,190
+الدمتحليل الأساسي هو الدم طيب عندما نشخص المرض أو
+
+285
+00:23:12,190 --> 00:23:15,670
+نعرف هل الإنسان يعاني من مرض معين جسمي طبعا مرض
+
+286
+00:23:15,670 --> 00:23:21,310
+جسمي هل ناخد جميع الدم لديه حتى نحلله و نرجع بعد
+
+287
+00:23:21,310 --> 00:23:25,270
+تحليل الدم إلى جسم الإنسان مرة أخرى و الله ناخد
+
+288
+00:23:25,270 --> 00:23:29,490
+عينة ممثلة ناخد عينة صغيرة و من خلال العينة
+
+289
+00:23:29,490 --> 00:23:33,750
+الصغيرة هذه ندرس و نحلل و نصل إلى ماذا في جسم
+
+290
+00:23:33,750 --> 00:23:38,290
+الإنسان من أبرارنوعية المرض ماذا في جسم الإنسان من
+
+291
+00:23:38,290 --> 00:23:42,210
+أمراض من خلال هذه العين الصغيرة إذا هذه العينة
+
+292
+00:23:42,210 --> 00:23:47,570
+أخذناها ممثلة لجسم الإنسان وعينة صغيرة وحللناها
+
+293
+00:23:47,570 --> 00:23:51,890
+ووصلنا إلى النتائج فالنتائج هي هي سواء أخذنا الدم
+
+294
+00:23:51,890 --> 00:23:56,410
+جميعه أو أخذنا جزء من الدم البسيط بالعينة الصغيرة
+
+295
+00:23:56,410 --> 00:24:01,130
+ممكن نتاج التحليل توصلنا إلى النتائج نفسها كذلك في
+
+296
+00:24:01,970 --> 00:24:06,230
+يعني دراساتنا كذلك في المجتمع ناخد .. ممكن نحتاج
+
+297
+00:24:06,230 --> 00:24:10,130
+إلى دراسة جميع مفردات المجتمع وهذه بنحتاج فيها حتى
+
+298
+00:24:10,130 --> 00:24:13,830
+نتعرف على المجتمع ككل ونتعرف على خصائص المجتمع
+
+299
+00:24:13,830 --> 00:24:18,810
+الخصائص السكانية والاقتصادية والتعليمية والصحية
+
+300
+00:24:18,810 --> 00:24:22,490
+لمفردات المجتمع ولكن هذه تقوم به أجهزة كبيرة في
+
+301
+00:24:22,490 --> 00:24:26,390
+المجتمع متخصصة لذلك مثل الجهاز المركزي للإحصاء
+
+302
+00:24:26,390 --> 00:24:32,090
+عندناوعمل دراسات سابقة عن جميع السكان في قطاع غزة
+
+303
+00:24:32,090 --> 00:24:36,130
+وفي الظفة اللي هو الجهاز المركزي وبيعمل دراسات
+
+304
+00:24:36,130 --> 00:24:39,810
+مزال مستمردة إذا هذه أجهزة لديها الإمكانيات
+
+305
+00:24:39,810 --> 00:24:43,790
+والموارد والوقت والجود والخبراء في معرفة خصائص
+
+306
+00:24:43,790 --> 00:24:49,330
+المجتمع ككل ولكن إذا أردنا أن نقوم بمعرفة ظاهرة
+
+307
+00:24:49,330 --> 00:24:52,710
+معينة ومعرفة العوامل تأثر فيه ظاهرة معينة في
+
+308
+00:24:52,710 --> 00:24:56,840
+المجتمع، يجب أن ناخد عينةعينة من المجتمع، ممثلة
+
+309
+00:24:56,840 --> 00:25:00,780
+للمجتمع، بنصل إلى نقص النتائج، وهكذا. دكتور، مش
+
+310
+00:25:00,780 --> 00:25:03,720
+ممكن ناخد عينة وبعدين نعملها على المجتمع؟ طبعا،
+
+311
+00:25:03,720 --> 00:25:07,220
+العينة ما هي .. طبعا ما هي العينة، بنصل من نتائجها
+
+312
+00:25:07,220 --> 00:25:11,020
+ومعرفة الأسباب، تعمم على المجتمع ككل، نعم. هذا ..
+
+313
+00:25:11,020 --> 00:25:13,820
+هذا .. هذا مثل ال .. اللي هو المسح الاجتماعي
+
+314
+00:25:13,820 --> 00:25:17,500
+بالعينة، هو البحوث الاجتماعية، بناخد عينة ممثلة
+
+315
+00:25:17,500 --> 00:25:20,700
+للمجتمع، النتائج ..تمثل مجتمع، يعني على سبيل
+
+316
+00:25:20,700 --> 00:25:24,600
+المثال، لو بدنا نعرف مشكلات طالبات الجامعة، بناخد
+
+317
+00:25:24,600 --> 00:25:28,900
+عينة ممثلة لطالبات الجامعة ككل، وما نصل اليهم
+
+318
+00:25:28,900 --> 00:25:32,420
+النتائج، بنقول والله هذه مشكلة طالبات الجامعة،
+
+319
+00:25:32,420 --> 00:25:36,540
+تمثل مشكلات مجتمع طالبات الجامعة الإسلامية، وهكذا
+
+320
+00:25:36,960 --> 00:25:41,360
+من خلال هذه العينة التي تمثل جميع مفردات البحث في
+
+321
+00:25:41,360 --> 00:25:45,140
+الجامعة الإسلامية من الطالبات، من الكليات والأقصام
+
+322
+00:25:45,140 --> 00:25:49,020
+المختلفة، بعينة طبعا، متعرفين العينة وشروطها، لها
+
+323
+00:25:49,020 --> 00:25:53,160
+شروط ولها خصائص يعني لابد من مراعتها، حتى تكون
+
+324
+00:25:53,160 --> 00:25:58,260
+النتائج التي نصل إليها نتائج نستطيع أن نعممها على
+
+325
+00:25:58,260 --> 00:26:05,540
+جميع مفردات المجتمع أو على جميع مجتمع البحثخلاص؟
+
+326
+00:26:05,540 --> 00:26:11,520
+ماشي؟ عرفنا الجانب .. المسح الشامل؟ المسح الشامل
+
+327
+00:26:11,520 --> 00:26:16,400
+يشمل جميع مفردات مجتمع البحث المسح بالطريقة
+
+328
+00:26:16,400 --> 00:26:19,780
+العينية اتكلمنا عنه واضحناها بس برضه نسمع من
+
+329
+00:26:19,780 --> 00:26:22,660
+الطالبين في الآخر .. أيوة يا و لا؟
+
+330
+00:26:27,600 --> 00:26:31,700
+يعني عدد محدود من مجتمع البحث اللي هي تمثل مجتمع
+
+331
+00:26:31,700 --> 00:26:36,580
+البحث ونقوم بالدراسة، واضح؟ إذا هذا يعتبر اللي هو
+
+332
+00:26:36,580 --> 00:26:40,100
+المسح بالعينة، وهذا المسح بالعينة بيوفر علينا
+
+333
+00:26:40,100 --> 00:26:44,860
+الجهود والتكاليف والوقت والإمكانيات، وعادة ما نلجأ
+
+334
+00:26:44,860 --> 00:26:47,660
+إليه، في دراساتنا سواء كان في مرحلة ال
+
+335
+00:26:47,660 --> 00:26:50,620
+baccalaureate أو ال magisteria أو الدكتوراه دائما
+
+336
+00:26:50,620 --> 00:26:53,980
+طلبة العلم أو الباحثين كلهم يلجأوا إلى الدراسة
+
+337
+00:26:53,980 --> 00:26:58,040
+بالعينةدراسة بالعينة، يعني ناخد عينة من مجتمع
+
+338
+00:26:58,040 --> 00:27:02,860
+الباحث ليه كي نقوم بالدراسة والتعميم بعد ذلك مما
+
+339
+00:27:02,860 --> 00:27:06,300
+نصل إليه من النتائج على مجتمع الباحث، وهذا بتكون
+
+340
+00:27:06,300 --> 00:27:10,560
+أفضل يعني للباحث لإنه تتناسب مع وقته وجهده
+
+341
+00:27:10,560 --> 00:27:11,960
+وإمكانياته
+
+342
+00:27:15,300 --> 00:27:20,520
+خلصنا بالنسبة ليه اللي هو انواع المسوح الاجتماعية،
+
+343
+00:27:20,520 --> 00:27:24,040
+الآن بدنا ناخد موضوعات المسح، يعني إيش الموضوعات،
+
+344
+00:27:24,040 --> 00:27:26,880
+ما هي الموضوعات التي يقوم بدراستها المسح
+
+345
+00:27:26,880 --> 00:27:30,260
+الاجتماعي؟
+
+346
+00:27:30,260 --> 00:27:35,640
+نعم،
+
+347
+00:27:35,640 --> 00:27:42,390
+بالضبط يعني دراسات السكاندراسات السكانية لمعرفة
+
+348
+00:27:42,390 --> 00:27:47,450
+اللي هم الأفراد والجانب الاجتماعي للأسرة، الحالة
+
+349
+00:27:47,450 --> 00:27:52,790
+الزواجية وعدد الأفراد للأسرة ونوعية الأفراد
+
+350
+00:27:52,790 --> 00:27:56,850
+للأسرة، هذا كله والجوانب التعليمية للأسرة، الجوانب
+
+351
+00:27:56,850 --> 00:28:00,650
+الصحية للأسرة، الجوانب الاقتصادية للأسرة، كل ما
+
+352
+00:28:00,650 --> 00:28:04,990
+يتعلق بالخصائص اللي هي الديمографية للسكانهذا
+
+353
+00:28:04,990 --> 00:28:08,790
+بالنسبة موضوع مهم و لذلك كثير ما يستخدم المسح
+
+354
+00:28:08,790 --> 00:28:12,250
+الاجتماعي في دراسة الجوانب السكانية، الجوانب
+
+355
+00:28:12,250 --> 00:28:15,990
+السكانية، وعدد أفراد الأسرة طبعا وحجمها يعني، هل
+
+356
+00:28:15,990 --> 00:28:20,330
+هي كبيرة صغيرة من خلال عدد أفرادها و هكذاالداخل
+
+357
+00:28:20,330 --> 00:28:24,950
+كذلك متوسط ضعيف مرتفع وهذا بيبين أن الخصائص
+
+358
+00:28:24,950 --> 00:28:28,430
+الديمقرافية اللي هي كل الخصائص السكانية لمجتمع
+
+359
+00:28:28,430 --> 00:28:32,810
+البحث وكذلك الهجرة هل هو مقيم في هذا المجتمع أو هو
+
+360
+00:28:32,810 --> 00:28:38,230
+مهاجر إليه وكذا هذه كلها جوانب سكانية ديمقرافيةفي
+
+361
+00:28:38,230 --> 00:28:41,890
+عندنا جوانب أخرى يقوم دراستها المسح الاجتماعي اللي
+
+362
+00:28:41,890 --> 00:28:45,070
+ما اتكلمتش نهائيا، مين ما اتكلم؟ يالا أنتي يا
+
+363
+00:28:45,070 --> 00:28:48,130
+بنتي، تفضلي دراستها الجوانب الاجتماعية والاقتصادية
+
+364
+00:28:48,130 --> 00:28:51,310
+مثل نخل الأبطال والمهنة والسويات المعايشة وقادة
+
+365
+00:28:51,310 --> 00:28:54,870
+والنشاط المفتلك أو أنقصبالضبط الجوانب الاجتماعية
+
+366
+00:28:54,870 --> 00:28:59,090
+والاقتصادية، الجانب الاجتماعي اللي هو مثل قضاء وقت
+
+367
+00:28:59,090 --> 00:29:03,570
+الفراغ والترفيه والادراع والاطلاع وأين يقضي وقت
+
+368
+00:29:03,570 --> 00:29:07,650
+الفراغ الأسرة أو الشباب إلى غير ذلك، أيضًا فيه
+
+369
+00:29:07,650 --> 00:29:11,870
+جوانب اقتصادية زي الدخل والمهنة ومستويات المعيشة
+
+370
+00:29:11,870 --> 00:29:15,610
+وأوجه النشاط المختلفة والنشاطات الاقتصادية اللي هي
+
+371
+00:29:15,610 --> 00:29:18,930
+الأسرة، هذه كلها بيشملها الجوانب ايه؟ دراسة
+
+372
+00:29:18,930 --> 00:29:23,410
+الجوانب الاجتماعية والاقتصاديةفي جوانب أخرى أيضًا
+
+373
+00:29:23,410 --> 00:29:30,510
+من الموضوعات ...أيوة يا بنتي تفضل ...العادات
+
+374
+00:29:30,510 --> 00:29:35,310
+والتقاليد والقيم المرتبطة بالمجتمع وثقافة المجتمع
+
+375
+00:29:35,310 --> 00:29:39,050
+بنلجأ لها من خلال مسح الاجتماع بنشوف ثقافة الناس
+
+376
+00:29:39,050 --> 00:29:42,190
+وعاداتها حول كثير من الظواهر الموجودة في المجتمع
+
+377
+00:29:43,500 --> 00:29:46,620
+تقاليدها، الأعراف الموجودة في المجتمع، الجوانب
+
+378
+00:29:46,620 --> 00:29:51,200
+الثقافية، سلوكيات الناس، في كل ما يتعلق بالجوانب
+
+379
+00:29:51,200 --> 00:29:54,860
+الثقافية المادية والمعنوية، هذه كلها بنلجأ إليها
+
+380
+00:29:54,860 --> 00:29:59,700
+من خلال ما هي المسح الاجتماعي كموضوع من موضوعات
+
+381
+00:29:59,700 --> 00:30:02,800
+المسح الاجتماعي اللي بيدرس إنها ثقافة المجتمع
+
+382
+00:30:02,800 --> 00:30:08,000
+وعداته وتقاليده حول كثير من ظواهر المجتمع ومشكلات
+
+383
+00:30:08,000 --> 00:30:08,580
+المجتمع
+
+384
+00:30:12,150 --> 00:30:15,830
+ميه طب تضربلنا مثال على ذلك؟ في دراسة العادات
+
+385
+00:30:15,830 --> 00:30:19,590
+والتقاليد مثل ماذا؟ زي ما أخدنا المحاضرة الفادة عن
+
+386
+00:30:19,590 --> 00:30:23,890
+إزاي أو طرق الزواج، طرق الزواج القديمة بالضبط
+
+387
+00:30:23,890 --> 00:30:27,610
+بالضبط هدث أيوة نهو جاني في اللبس والعياد كيف كانت
+
+388
+00:30:27,610 --> 00:30:30,810
+في الماضي والحاضر، ظاهرة الزواج كيف كانت في الماضي
+
+389
+00:30:30,810 --> 00:30:36,390
+والحاضر، نعم؟كثير من .. و .. و عداتنا و تقليدنا و
+
+390
+00:30:36,390 --> 00:30:40,690
+أعرافنا كذلك كيف كان الناس يعيشونا في الماضي ثم
+
+391
+00:30:40,690 --> 00:30:45,610
+اليوم في الحاضر و هكذا التعليم
+
+392
+00:30:45,610 --> 00:30:49,030
+كيف كان في الماضي و الحاضر كذا ثقافة بشكل عام ايش
+
+393
+00:30:49,030 --> 00:30:51,550
+الأدات و الألات و الأدوات اللي كنا نستخدمها في
+
+394
+00:30:51,550 --> 00:30:59,930
+الماضي و نستخدمها اليوم الألات و الأدوات الألات
+
+395
+00:30:59,930 --> 00:31:05,690
+الحديثة و الألات القديمة الأدواتهذه كلها بنرجع
+
+396
+00:31:05,690 --> 00:31:09,670
+اليها و بنستخدمها و بنبحث فيها و بنضعها في محل
+
+397
+00:31:09,670 --> 00:31:14,030
+الدراسة كيف كانت العادات و التقاليد زمان في الزمن
+
+398
+00:31:14,030 --> 00:31:18,690
+الماضي أيام الأفراح و الأطراح أيام المقاتم كيف
+
+399
+00:31:18,690 --> 00:31:21,690
+كانت الناس في الأول كيف كان يشاركوا جيرانهم و
+
+400
+00:31:21,690 --> 00:31:26,190
+قاربهم في المقتم هذه بندرسها كيف كانت في الماضي
+
+401
+00:31:26,190 --> 00:31:29,970
+خلال العشرين تلاتين اربعين سنة او خمسين سنة و كيف
+
+402
+00:31:29,970 --> 00:31:35,640
+الآن هكذاولذلك الأفراح كيف كانت في الماضي؟ كيف
+
+403
+00:31:35,640 --> 00:31:39,820
+اليوم؟ الأعياد كيف كانت في الماضي؟ وكيف اليوم؟
+
+404
+00:31:39,820 --> 00:31:45,500
+وهكذا، هاذيش بنسميها كلها؟ جوانب ثقافية في العادات
+
+405
+00:31:45,500 --> 00:31:49,860
+والتقاليد والقيم والأعراف وبندرسها من خلال استخدام
+
+406
+00:31:49,860 --> 00:31:57,600
+منهج المسح الاجتماعي، خلاص؟ طيب، في عندنا أراء
+
+407
+00:31:57,600 --> 00:32:03,090
+الناس كذلكزي الرأي العام والتسويق والرغبات
+
+408
+00:32:03,090 --> 00:32:07,110
+والتفضيلات يعني زي ما بدنا نعرف انقيس الرأي العام
+
+409
+00:32:07,110 --> 00:32:11,610
+حول موضوع معين أو حول سلعة معينة اقتصادية أو حول
+
+410
+00:32:11,610 --> 00:32:16,040
+اتجاه السياسي معينامتخابات وغيرها أو حول بعض
+
+411
+00:32:16,040 --> 00:32:19,360
+الشخصيات الموجودة في المجتمع وغير ذلك أو بعض
+
+412
+00:32:19,360 --> 00:32:23,560
+الأمور الموجودة في المجتمع التي تهم المجتمع ماذا
+
+413
+00:32:23,560 --> 00:32:27,580
+نستخدم منهج المسح الاجتماع عن طريق أخذ عينات وهذه
+
+414
+00:32:27,580 --> 00:32:33,000
+الكثير ما يستخدموه الصحافة صحفيين يعني للوصول إلى
+
+415
+00:32:33,000 --> 00:32:37,440
+النتائج السريعة لقياس رأي العامحول ظاهرة معينة
+
+416
+00:32:37,440 --> 00:32:40,760
+عندنا في المجتمع اليوم مثلا بدنا نعرف رأي الناس
+
+417
+00:32:40,760 --> 00:32:44,140
+حول الحصار المفروض علينا في قطاع غزة ممكن من السهل
+
+418
+00:32:44,140 --> 00:32:48,100
+جدا ياخدوا رأي العام عن طريق عينة ممثلة للمجتمع من
+
+419
+00:32:48,100 --> 00:32:54,280
+الشباب من كذلك المختلف فئات العمر و يحللوها و
+
+420
+00:32:54,280 --> 00:32:57,700
+يصلوا الى النتائج السريعة إذا هنا بدنا نعرف اتجاه
+
+421
+00:32:57,700 --> 00:33:04,990
+الناس حول موضوع معينإذا هنا بنستخدم منهج المسح
+
+422
+00:33:04,990 --> 00:33:09,910
+الاجتماعي لقياس الآراء اللي هي الإجابات حول سلعة
+
+423
+00:33:09,910 --> 00:33:13,870
+معينة في المجتمع كذلك خاصة اللي هم في التجارة
+
+424
+00:33:13,870 --> 00:33:21,630
+والإنتاج الصناعي والاقتصادي هنا ممكن من أجل معرفة
+
+425
+00:33:21,630 --> 00:33:25,490
+مدى فعلية هذا المصنع في إنتاج سلعة معينة كذلك
+
+426
+00:33:25,490 --> 00:33:30,170
+بيعرفوا رغبات الناسرغبات الناس واتجاهاتهم حول هذه
+
+427
+00:33:30,170 --> 00:33:34,510
+السلعة من حيث الأسعار، من حيث الجودة، من حيث طبيعة
+
+428
+00:33:34,510 --> 00:33:38,590
+تغليف السلعة، إذن هنا بيستخدمون مسح الاجتماع
+
+429
+00:33:38,590 --> 00:33:43,290
+لمعرفة آراء الناس حول الظاهرة الاقتصادية أو السلعة
+
+430
+00:33:43,290 --> 00:33:47,430
+الاقتصادية الموجودة في المجتمعأو الخدمة أحياناً
+
+431
+00:33:47,430 --> 00:33:52,210
+معرفة الناس ورأيهم حول الخدمات في مؤسسة اجتماعية
+
+432
+00:33:52,210 --> 00:33:57,610
+تقدم خدمات للمستفيدين فئات معينة هنا ممكن حتى
+
+433
+00:33:57,610 --> 00:34:01,630
+تستمر المؤسسة بتقديم الخدمات وتنجح لابد من معرفة
+
+434
+00:34:01,630 --> 00:34:06,610
+أراء الناسهل هذه الخدمة تلبي حاجات الناس أم لا؟
+
+435
+00:34:06,610 --> 00:34:11,510
+المستفيدين من المؤسسة مؤسسة بتقدم خدمات ومساعدات
+
+436
+00:34:11,510 --> 00:34:16,650
+للأسر مثلا فقيرة أو بتقدم مساعدات للفئات معينة
+
+437
+00:34:16,650 --> 00:34:21,790
+كبار السن أو بتقدم لفئة معينة في المجتمع للمرأة أو
+
+438
+00:34:21,790 --> 00:34:25,710
+للرجل أو للطفل هنا لابد أن ناخد رأي الناس في ذلك
+
+439
+00:34:25,710 --> 00:34:29,700
+هل هم راضون عن هذه الخدمة أم لا؟ولذلك المؤسسات
+
+440
+00:34:29,700 --> 00:34:32,960
+الناجحة هي اللي تستخدم البحوث الاجتماعية في ذلك
+
+441
+00:34:32,960 --> 00:34:37,620
+وخاصة المسح الاجتماعي لمعرفة اتجاهات الناس حول
+
+442
+00:34:37,620 --> 00:34:41,780
+الخدمات التي تقدمها هل تتناسب معاهم احتياجاتهم ام
+
+443
+00:34:41,780 --> 00:34:46,470
+لا تتناسب؟ وما وجهة نظرهم في ذلك؟واضح؟ السيد عزيزي
+
+444
+00:34:46,470 --> 00:34:49,770
+هل ممكن نعتبر صندوق الشكاوي اللي .. طبعا .. اللي
+
+445
+00:34:49,770 --> 00:34:53,690
+وضعوه في المؤسسة يعتبر مسح اجتماعي؟ ممكن، الشكاوى
+
+446
+00:34:53,690 --> 00:35:00,090
+هو يعني هناخده كدراسة قراء برضه الناس، يعبر عن رأي
+
+447
+00:35:00,090 --> 00:35:05,250
+الناس، نعم نعتبر جزء منه، لكن هو يعتبر يعني تحليل
+
+448
+00:35:05,250 --> 00:35:09,830
+مضمون، في ضمن المسح الاجتماعي ولكن في إطار تحليل
+
+449
+00:35:09,830 --> 00:35:15,010
+المضمونفي إطار تحليل مضمون، وجهات النظر، أه لكن
+
+450
+00:35:15,010 --> 00:35:18,570
+��حنا بنقول المسح أحيانا بكبة يعني استبانة معينة
+
+451
+00:35:18,570 --> 00:35:22,090
+لقياس موضوع معين، إحنا بنحدده من قبل الباحث، من
+
+452
+00:35:22,090 --> 00:35:26,430
+قبل المؤسسة، يحدد ما هي الأسئلة التي يريد الباحث
+
+453
+00:35:26,430 --> 00:35:30,390
+أو يريد المؤسسة من الباب المبحوث الإجابة عليها،
+
+454
+00:35:30,390 --> 00:35:34,510
+لكن هذا اللي قلتيه صندوق، هذا وجهات نظروجهات نظر
+
+455
+00:35:34,510 --> 00:35:38,130
+تحليل مضمون بنعتبره ما مضمون واتجاهات الناس حول
+
+456
+00:35:38,130 --> 00:35:43,110
+هذا الموضوع حول موضوع معين بنسميه تحليل مضمون لكن
+
+457
+00:35:43,110 --> 00:35:47,810
+أيضا يدخل في إطار مسح الاجتماعي لمعرفة رأيهم لها
+
+458
+00:35:47,810 --> 00:35:51,630
+لو بدنا نستخدمه نعم ممكن الشكاوة ممكن ناخد رأيهم
+
+459
+00:35:51,630 --> 00:35:55,640
+برضه هذا يقيس لنا الرأي العام من وجهتهنظر
+
+460
+00:35:55,640 --> 00:35:59,400
+المستفيدين من خدمات مصر زي شكاوة طالبات مثلا مش
+
+461
+00:35:59,400 --> 00:36:04,200
+عاملنكوا صندوق لشكاوة في الجامعة هذه المقترحات ما
+
+462
+00:36:04,200 --> 00:36:08,460
+هي المقترحات ما هي الأراء حول وجهة نظر المبحوثة
+
+463
+00:36:08,460 --> 00:36:12,680
+ممكن كل طالبة تعبر عن وجهة نظرها مش وجهة نظر
+
+464
+00:36:12,680 --> 00:36:15,540
+المؤسسة ما تريد الاستفسار عنه
+
+465
+00:36:18,790 --> 00:36:24,210
+وهنا بنحلل مضمون هذا الصندوق، ماذا ما هو محلول أو
+
+466
+00:36:24,210 --> 00:36:29,270
+تحليل مضمون هذا الصندوق من خلال آراء الطالبات في
+
+467
+00:36:29,270 --> 00:36:34,630
+الجامعة حول كثير من المشكلات الطلابية داخل الجامعة
+
+468
+00:36:38,270 --> 00:36:42,410
+أيضًا أحيانًا نكشف عن معدل توزيع بعض الخصائص
+
+469
+00:36:42,410 --> 00:36:46,810
+الاجتماعية في بيئة أو طبقة معينة أو مجتمع محدد،
+
+470
+00:36:46,810 --> 00:36:50,250
+يعني بدنا نعرف مجتمعنا، مين الأكثر؟ الشباب ولا
+
+471
+00:36:50,250 --> 00:36:54,970
+المسنين؟ الشباب، لذا هنا بدنا نعرف فئات المجتمع،
+
+472
+00:36:54,970 --> 00:36:59,460
+مين الأكثر؟ رجالة من النساء؟مين اللي أكثر الأطفال
+
+473
+00:36:59,460 --> 00:37:04,760
+أم الشباب؟ إذا من هنا بنجبة بناءً على ماذا؟ على
+
+474
+00:37:04,760 --> 00:37:09,700
+دراسة بنستخدم فيها المسح الاجتماعي لكي نعرف الطبقة
+
+475
+00:37:09,700 --> 00:37:13,580
+أو المجتمع المحدد اللي نريد دراسته زي السن والنوع
+
+476
+00:37:13,580 --> 00:37:17,320
+والمهنة طب إيش أكثر المهن في المجتمع؟ برضه بدنا
+
+477
+00:37:17,320 --> 00:37:21,460
+نعرف بدنا دراسة حول ذلك الحالة الزواجية هل المفرد
+
+478
+00:37:21,460 --> 00:37:27,960
+المجتمع نسبة اللي في سن الزواج؟متزوجون ام غير
+
+479
+00:37:27,960 --> 00:37:32,380
+متزوجون بدنا نعرف ايضا، واضح؟ اذا هنا بنستخدم
+
+480
+00:37:32,380 --> 00:37:39,260
+ماذا؟ منهج المسح الاجتماعي وها كده العلاقات
+
+481
+00:37:39,260 --> 00:37:43,080
+الارتباطية ايضا وعلاقات برمات سلوكية واتجاهات
+
+482
+00:37:43,080 --> 00:37:46,700
+بعينها زي عدد الطلاب اللي بيمارسوا الرياضة وعدد
+
+483
+00:37:46,700 --> 00:37:49,960
+الطلاب اللي بيقرأوا الكتب مين اكثر؟ او اللي
+
+484
+00:37:49,960 --> 00:37:53,340
+بيشاهدوا التليفزيون؟طيب اللي بيشاهدوا التليفزيون و
+
+485
+00:37:53,340 --> 00:37:57,180
+لا اللي بيقعدوا على ال internet؟ ال internet لازم
+
+486
+00:37:57,180 --> 00:38:01,660
+من هنا كثير من الأمور طب اللي بيقرأ الكتب العادية
+
+487
+00:38:01,660 --> 00:38:05,720
+الورقية و لا الكتب الإلكترونية؟ مين الأفضل و مين
+
+488
+00:38:05,720 --> 00:38:08,820
+اللي بيقراها من الشباب؟ هل تميل إلى قراءة الكتب
+
+489
+00:38:08,820 --> 00:38:12,740
+الإلكترونية و لا الكتب الورقية؟ لذا هذه كلها
+
+490
+00:38:12,740 --> 00:38:17,200
+علاقات إرتباطية نستطيع أن نصل إليهاطيب، تمارسون
+
+491
+00:38:17,200 --> 00:38:21,140
+الرياضة، أي الرياضة تمارسون أكتر؟ كرة القدم أو كرة
+
+492
+00:38:21,140 --> 00:38:26,340
+الطائرة؟ ولا كرة تلس الطاولة؟ في الجامعة الإسلامية
+
+493
+00:38:26,340 --> 00:38:32,260
+مثلا، الفتى ماذا تمارس من أنشطة رياضية؟ هل تحبين
+
+494
+00:38:32,260 --> 00:38:36,400
+الرياضة أم لا تحبين الرياضة؟ هذه كلها رغبات مجتمع
+
+495
+00:38:36,400 --> 00:38:43,450
+البحثواضح؟ إذا هذا بنسميه اللي هو الكشف عن توزيع
+
+496
+00:38:43,450 --> 00:38:47,890
+.. عن معدل توزيع لبعض الخصائص الاجتماعية لمجتمع
+
+497
+00:38:47,890 --> 00:38:51,550
+البحث أين تقضينا الإجابة؟ يعني الوقت الفراغ في
+
+498
+00:38:51,550 --> 00:38:56,690
+الجامعة، في الاستماع للمحاضرات، النشاط والأنشطة في
+
+499
+00:38:56,690 --> 00:39:01,370
+وقت الفراغ الجامعي أم في السرسرة مع الطالبات
+
+500
+00:39:01,370 --> 00:39:06,720
+الأخريات؟أحياناً الثرثرة قد يكون لها فائدة لتنمية
+
+501
+00:39:06,720 --> 00:39:10,660
+العلاقات مع بعض ضيطه من البعض فلذلك هذه كله ممكن
+
+502
+00:39:10,660 --> 00:39:14,520
+نستفسر عنها و ممكن نضعها مواضيع للدراسة و ممكن
+
+503
+00:39:14,520 --> 00:39:18,620
+نبين الخصائص الاجتماعية لمجتمع البحث من خلال
+
+504
+00:39:18,620 --> 00:39:22,080
+دراستنا لهذه المواضيع المختلفة إذا ماذا نستخدم؟
+
+505
+00:39:22,080 --> 00:39:27,500
+نستخدم منهج المسح الاجتماعي لدراسة كل هذه الخصائص
+
+506
+00:39:27,500 --> 00:39:37,720
+الاجتماعية لمجتمع البحث واضح؟طيب نعم
+
+507
+00:39:37,720 --> 00:39:45,000
+خلاص ناخد كتير احنا مازال حاضر طبعا
+
+508
+00:39:45,000 --> 00:39:49,860
+البسح الاجتماعي ممكن طبعا عن طريق الاستبانة بنصيغ
+
+509
+00:39:49,860 --> 00:39:52,840
+عدد من الأسئلة وحن .. لما نتكلم عن الأدوات الباحث
+
+510
+00:39:52,840 --> 00:39:56,960
+حن .. نتكلم عنها بالتفصيل الاستبانة بنصيغ اللي هو
+
+511
+00:39:56,960 --> 00:40:00,240
+الأسئلة اللتي نريد من الباحث الإجابة عليها المبحوظ
+
+512
+00:40:00,240 --> 00:40:05,200
+الإجابة عليهاأو من خلال ونعطيها للمبحوث ويجيب
+
+513
+00:40:05,200 --> 00:40:08,860
+عليها إما عن طريق البريد الإلكتروني اليوم أصبحنا
+
+514
+00:40:08,860 --> 00:40:12,660
+نستخدم البريد الإلكتروني أو عن طريق المقابلة
+
+515
+00:40:12,660 --> 00:40:18,100
+الشخصية ونوزع اللي هو الاسبان على سماع البحث وغير
+
+516
+00:40:18,100 --> 00:40:23,480
+ذلك هذه كلها من الوسائل وهذه طبعا أحيانايعني ممكن
+
+517
+00:40:23,480 --> 00:40:27,660
+بيحصلوا على معلومات من خلال استبيال حصول من أعداد
+
+518
+00:40:27,660 --> 00:40:32,120
+كبيرة من المبحثين بمثل مجتمع معين هذا مشروع Gallup
+
+519
+00:40:32,120 --> 00:40:35,460
+لاستطلاع الرأي العام هذا في أمريكا مشروع Gallup
+
+520
+00:40:35,460 --> 00:40:39,940
+هذا بيعرف اتجاهات الرأي العام حول موضوعاتوخاصة في
+
+521
+00:40:39,940 --> 00:40:43,280
+قياس الرأي العام حول الاتجاه السياسي في الانتخابات
+
+522
+00:40:43,280 --> 00:40:47,980
+وغير ذلك وقياس رأي العام للأفراد المجتمع حول
+
+523
+00:40:47,980 --> 00:40:53,080
+موضوعات معينة إذا هنا بنستخدم المسح الإجتماعي إذا
+
+524
+00:40:53,080 --> 00:40:57,540
+المسح الإجتماعي ممكن نستخدم له المقابلة الاستبانة
+
+525
+00:40:57,540 --> 00:41:01,600
+وغير ذلك فهذه كل من الأدوات التي صانوا ناقش ان شاء
+
+526
+00:41:01,600 --> 00:41:07,480
+الله في محاضرات قادمة حول أدوات البحثبالتفصيل نكون
+
+527
+00:41:07,480 --> 00:41:11,820
+في هذه المحاضرة قد انتهينا من موضوع مناهج البحث
+
+528
+00:41:11,820 --> 00:41:15,920
+الجزئي طبعا اللي هو تكلمنا في المحاضرة السابقة عن
+
+529
+00:41:15,920 --> 00:41:19,300
+منهج تاريخي في هذه المحاضرة تكلمنا عن المنهج
+
+530
+00:41:19,300 --> 00:41:24,100
+التجريبي والمنهج الغصفي ومنهج المسح الاجتماعي وان
+
+531
+00:41:24,100 --> 00:41:29,560
+شاء الل�� في المحاضرة القادمة يعني سنكمل المواضيع
+
+532
+00:41:29,840 --> 00:41:34,220
+اللي ما يتبقى لنا من مسح اجتماعي ودراسة الحالة
+
+533
+00:41:34,220 --> 00:41:38,660
+وغيرها من مناهج البحث الاجتماعي إلى اللقاء في
+
+534
+00:41:38,660 --> 00:41:43,100
+المحاضرة القادمة لكون مني كل تحية وتقدير والسلام
+
+535
+00:41:43,100 --> 00:41:45,360
+عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/WmQR9RarVkw.srt

@@ -0,0 +1,1340 @@
+1
+00:00:21,040 --> 00:00:25,900
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,900 --> 00:00:30,440
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:30,440 --> 00:00:33,260
+آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
+
+4
+00:00:36,470 --> 00:00:40,650
+أولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله
+
+5
+00:00:40,650 --> 00:00:46,450
+صباحكم جميعا. نحن الآن في المحاضرات الأخيرة وفي
+
+6
+00:00:46,450 --> 00:00:54,190
+الأسابيع الأخيرة من هذا الفصل الدراسي، فلذلك
+
+7
+00:00:54,190 --> 00:00:58,590
+في محاضراتنا السابقة في مساق مناهج البحث الاجتماعي،
+
+8
+00:00:58,590 --> 00:01:05,090
+تكلمنا عن أدوات البحث الاجتماعي: المقابلة، والملاحظة،
+
+9
+00:01:05,090 --> 00:01:10,990
+والاستبيان. وفي هذه المحاضرة سنكمل أو سنأخذ موضوعا
+
+10
+00:01:10,990 --> 00:01:15,730
+جديدا وهو مجالات البحث الاجتماعي. مجالات البحث
+
+11
+00:01:15,730 --> 00:01:20,210
+الاجتماعي. طبعا هذه كلها من ضمن خطة البحث، عندما
+
+12
+00:01:20,210 --> 00:01:24,630
+نقوم بوضع خطة البحث، لابد أن نحدد أهمية البحث
+
+13
+00:01:24,630 --> 00:01:29,050
+وأهداف البحث، ومن ضمنها النقاط الأخرى، وتساؤلات
+
+14
+00:01:29,050 --> 00:01:33,050
+البحث، أو فرضياته.  مجالات البحث لابد أن نحدد
+
+15
+00:01:33,050 --> 00:01:38,970
+مجالات البحث. مجالات البحث تتكون من ثلاثة مجالات، وهذه
+
+16
+00:01:38,970 --> 00:01:42,710
+ضروري، لابد أن نكتبها هكذا: مجالات. أولا: المجال
+
+17
+00:01:42,710 --> 00:01:47,830
+البشري، وهذا سنشرحه إن شاء الله، والعينات وأنواعها،
+
+18
+00:01:47,830 --> 00:01:54,330
+وأيضا المجال المكاني، وبعد ذلك المجال الزماني للبحث.
+
+19
+00:01:54,870 --> 00:01:59,310
+هذه المجالات الثلاثة لابد أن توضع في كل بحث ميداني
+
+20
+00:01:59,310 --> 00:02:05,030
+بهذا الشكل. في بعض البحوث التي لاحظتها للطالبات في
+
+21
+00:02:05,030 --> 00:02:09,550
+السنوات الماضية، يعني يحيدون عن ذلك، يقولون الحد
+
+22
+00:02:09,550 --> 00:02:14,050
+المكاني، والحد البشري، والحد الزماني، والحد الموضوعي،
+
+23
+00:02:14,050 --> 00:02:18,180
+والحد... مش عارفها. إحنا بدنا نتقيد بالمفاهيم العلمية
+
+24
+00:02:18,180 --> 00:02:21,900
+الموجودة عندنا. يعني لا ننكر أن هذه وجهات نظر،
+
+25
+00:02:21,900 --> 00:02:25,060
+البعض يقول حد المكان، وحد الزمان، وحد الـ...
+
+26
+00:02:25,060 --> 00:02:28,040
+لكن إحنا بدنا المجال. على طول في البحث بنقول
+
+27
+00:02:28,040 --> 00:02:31,600
+مجالات البحث الاجتماعية، المجالات محددة بالثلاثة
+
+28
+00:02:31,600 --> 00:02:37,480
+مجالات للبحث، لا نزيد عليها، التي قلناها: الثلاثة:
+
+29
+00:02:37,480 --> 00:02:41,480
+البشري، المكاني، والزماني. هذه هي مجالات
+
+30
+00:02:41,480 --> 00:02:45,260
+البحث. لابد أن تكون في كل بحث ميداني. الفصل القادم
+
+31
+00:02:45,260 --> 00:02:49,960
+لطالبات الخدمة الاجتماعية اللي... اللي بالبحث
+
+32
+00:02:49,960 --> 00:02:53,560
+العملي عن، إن شاء الله، التخرج. تكون هذه مجالات البحث
+
+33
+00:02:53,560 --> 00:02:58,740
+الثلاثة اللي نكتبها في البحث. نيجي للبحث، للمجال
+
+34
+00:02:58,740 --> 00:03:04,000
+الأول، وهو المجال البشري. المجال البشري اللي هو
+
+35
+00:03:04,000 --> 00:03:10,740
+مفردات البحث. مفردات البحث التي سأعمل البحث
+
+36
+00:03:10,740 --> 00:03:16,820
+عليها. مجتمع البحث، سأسميه مجتمع البحث. فلذلك، على من
+
+37
+00:03:16,820 --> 00:03:22,340
+أجري البحث؟ هنا نحدد مجتمع البحث، ونحدد مفردات
+
+38
+00:03:22,340 --> 00:03:26,740
+البحث. فهل ممكن أن البيانات يكون من جميع مفردات
+
+39
+00:03:26,740 --> 00:03:32,250
+البحث؟ والله يكون من عدد محدود من مفردات البحث. مجتمع
+
+40
+00:03:32,250 --> 00:03:37,490
+البحث. فإذا كان حصر شامل، إذا المجتمع كامل لمجتمع
+
+41
+00:03:37,490 --> 00:03:41,570
+البحث، نأخذ جميع مفردات البحث. أما إذا كان عدد
+
+42
+00:03:41,570 --> 00:03:46,070
+محدود من مجتمع البحث، نأخذ مفردات محدودة. هذه
+
+43
+00:03:46,070 --> 00:03:51,610
+بنسميها العينة. عينة ما نأخذها من مجتمع البحث
+
+44
+00:03:51,610 --> 00:03:56,610
+البشري. مجتمع البشر، أكرر. ولذلك بنسميه،  اللي هو
+
+45
+00:03:56,610 --> 00:04:00,670
+العينة... العينة. ولذلك من هنا ننتقل إلى موضوع
+
+46
+00:04:00,670 --> 00:04:06,090
+العينات. العينة... الأنواع من العينات... أنواع من
+
+47
+00:04:06,090 --> 00:04:10,310
+العينات. في عندنا العينة العشوائية.
+
+48
+00:04:13,930 --> 00:04:19,710
+العينة أمامكم، العينة العشوائية البسيطة. وفي عندنا
+
+49
+00:04:19,710 --> 00:04:25,950
+العينة الطبقية، والعينة العمدية، والعينة المساحية،
+
+50
+00:04:25,950 --> 00:04:31,770
+والعينة المختارة بطريقة الحصة، يعني الـ Quota، محاصصة.
+
+51
+00:04:31,770 --> 00:04:38,220
+سنشرحها إن شاء الله. Quota, Quota Sample. إزاي بيصير في
+
+52
+00:04:38,220 --> 00:04:40,380
+الانتخابات؟ اه، اللي بيصير في الانتخابات هذه
+
+53
+00:04:40,380 --> 00:04:43,100
+بالنسبة للانتخابات، والأحزاب السياسية، والترشيحات،
+
+54
+00:04:43,100 --> 00:04:45,660
+مش بيقولوا في الـ Quota؟ صحيح، ما بتسمعوا كلمة الـ
+
+55
+00:04:45,660 --> 00:04:48,640
+Quota في الإذاعة والتلفزيون؟ أبدا أبدا، خاصة في
+
+56
+00:04:48,640 --> 00:04:51,280
+الانتخابات. اه، في الانتخابات، في الانتخابات اللي
+
+57
+00:04:51,280 --> 00:04:54,460
+بيصير في مجتمعاتنا العربية، وبدنا نعطي هذول Quota
+
+58
+00:04:54,460 --> 00:04:56,700
+نسبة: 10%، 20%، 4%،
+
+59
+00:04:56,700 --> 00:04:59,080
+15%، 4%. Quota Sample، و
+
+60
+00:04:59,080 --> 00:05:04,180
+هكذا. هذه الـ Quota اللي هي بنسميها العينة بالحصة.
+
+61
+00:05:07,240 --> 00:05:13,320
+تختارها بطريقة الحصة. نعود للعينة العشوائية البسيطة،
+
+62
+00:05:13,320 --> 00:05:19,760
+وهي عينة، يعني فيها احتمال الاختيار. عين عشوائية،
+
+63
+00:05:19,760 --> 00:05:25,440
+يعني أنتم مثلا، على سبيل المثال، مجتمع بحث. فهنا
+
+64
+00:05:25,440 --> 00:05:31,360
+بدنا نأخذ منكم عين عشوائية. العينة العشوائية هذه طبعا
+
+65
+00:05:31,360 --> 00:05:39,380
+موجودة، لكن تعطي كل أفراد مجتمع البحث احتمال الظهور
+
+66
+00:05:39,380 --> 00:05:42,900
+في البحث، أو الاشتراك في البحث. يعني لما نقول: أخذ
+
+67
+00:05:42,900 --> 00:05:47,550
+عينة منكم، العدد كنتم حوالي ستين أو أكثر، من هذه
+
+68
+00:05:47,550 --> 00:05:53,070
+العينة، بدنا نأخذ مثلا ثلاثين. كل طالبة من مجتمع
+
+69
+00:05:53,070 --> 00:05:58,570
+البحث موجودة، تعتقد بأنها ضمن احتمالات اختيارها في
+
+70
+00:05:58,570 --> 00:06:04,590
+البحث. ولذلك من هنا نقول: عينة عشوائية بسيطة، لأن كل
+
+71
+00:06:05,560 --> 00:06:11,620
+فرد من مجتمع البحث يعتقد بأنه سيظهر أو سيشارك في
+
+72
+00:06:11,620 --> 00:06:16,720
+العينة، ويكون مختارا من ضمن العينة. عينات مجتمع
+
+73
+00:06:16,720 --> 00:06:21,080
+البحث. وهذه بتكون بطريقة اقتراع مباشرة. ممكن نقول:
+
+74
+00:06:21,080 --> 00:06:25,560
+والله، نقتَرع الآن. كل طالبة يعني نسجل اسمها، ونأخذ
+
+75
+00:06:25,560 --> 00:06:30,190
+اقتراعا. أو بتكون الجداول العشوائية، وأحيانا ممكن
+
+76
+00:06:30,190 --> 00:06:34,310
+يكون الأسماء عندي، وهاد ما نسميها الأسماء، وأختار
+
+77
+00:06:34,310 --> 00:06:37,370
+عين عشوائية منتظمة. ما نسميها في الحد، الحد. ولما
+
+78
+00:06:37,370 --> 00:06:41,710
+نقول: نأخذ رقم واحد، رقم خمسة، رقم عشرة، رقم خمسة
+
+79
+00:06:41,710 --> 00:06:45,890
+عشر. إذا هنا في مدى خمسة، خمسة، خمسة. إذا هنا
+
+80
+00:06:45,890 --> 00:06:52,610
+أخذنا عين عشوائية منتظمة. خلاص. وكل طالبة يعني في
+
+81
+00:06:52,610 --> 00:06:56,230
+الرقم هذا، قد تختار، يعني عندها حرية الاختيار في
+
+82
+00:06:56,230 --> 00:07:00,650
+عينة ثانية. ممكن عشوائية من مجمل الأ��ماء، نأخذ هذه
+
+83
+00:07:00,650 --> 00:07:03,750
+العينة العشوائية. نكون عند الأسماء كلها موجودة، و
+
+84
+00:07:03,750 --> 00:07:07,530
+نختارها. البسيطة هذه، البسيطة. العينة العشوائية
+
+85
+00:07:07,530 --> 00:07:12,470
+البسيطة. واضح؟ وهكذا. إذا عندنا طريقة الاقتراع، و
+
+86
+00:07:12,470 --> 00:07:17,830
+طريقة الجداول العشوائية. في عندي نوع ثاني من العينات،
+
+87
+00:07:17,830 --> 00:07:24,930
+وهي العينة الطبقية. الأسماء
+
+88
+00:07:24,930 --> 00:07:28,830
+موجودة. أحيانا هذا منتظمة، وبأخذ رقم واحد، اثنين،
+
+89
+00:07:28,830 --> 00:07:32,470
+ثلاثة، أربعة. أو أحيانا العينة الموجودة كلها نأخذ،
+
+90
+00:07:32,470 --> 00:07:36,270
+يعني بال... الأسماء موجودة، وممكن نأخذ منهم أي
+
+91
+00:07:36,270 --> 00:07:40,470
+عينة، أو هذا العشوائية. عينة عشوائية من المجتمع
+
+92
+00:07:40,470 --> 00:07:44,090
+البحث. بحيث أن هذا مجتمع البحث، فنأخذ منه هذه
+
+93
+00:07:44,090 --> 00:07:50,550
+العينة العشوائية. العينة الطبقية. نشرح الآن أي
+
+94
+00:07:50,550 --> 00:07:53,350
+الطبقية. بس إحنا بنجاوب على العينة. الطالبة بتسأل:
+
+95
+00:07:53,350 --> 00:07:59,290
+العينة العشوائية. كيف تكون العينة الطبقية؟ طبعا
+
+96
+00:07:59,290 --> 00:08:05,910
+نقسم المجتمع إلى طبقات، ومن كل طبقة نختار عينة
+
+97
+00:08:05,910 --> 00:08:11,160
+تمثل هذه الطبقة. وهذه قد تكون تعتمد على المساحات
+
+98
+00:08:11,160 --> 00:08:16,300
+الجغرافية. أحيانا نأخذ عينة طبقية من... لو بدنا
+
+99
+00:08:16,300 --> 00:08:20,940
+نعمل دراسة عن السكان، أو عن قطاع غزة، أو سكان في
+
+100
+00:08:20,940 --> 00:08:24,320
+قطاع غزة. في هذه الحالة، نأخذ عينات طبقية من كل
+
+101
+00:08:24,320 --> 00:08:29,140
+مدينة وقرية في قطاع غزة. تمثل العينات الطبقية. أنا
+
+102
+00:08:29,140 --> 00:08:32,660
+بدي أوصلكم المفهوم على الجامعة، ومجتمع البحث، عشان
+
+103
+00:08:32,660 --> 00:08:38,200
+نكون أسهل. يعني مثلا، مجتمع الجامعة، نعمل دراسة عن
+
+104
+00:08:38,200 --> 00:08:44,360
+مشكلات طلبة الجامعة، طلابا وطالبات، من جميع كلياتها،
+
+105
+00:08:44,360 --> 00:08:50,400
+وأقسامها. في هذه الحالة، نختار عينة طبقية من كل
+
+106
+00:08:50,400 --> 00:08:54,300
+الأقسام، من كل الكليات والأقسام. إذا نختار عينة
+
+107
+00:08:54,300 --> 00:08:59,400
+ممثلة لمجتمع البحث، وهو الجامعة الإسلامية. فنختار
+
+108
+00:08:59,400 --> 00:09:04,700
+عينة طبقية. ولو قلنا مثلا، نريد أن نأخذ عينة طبقية
+
+109
+00:09:04,700 --> 00:09:09,120
+بنسبة 20 ألف كام؟ يعني 5% نأخذ منهم،
+
+110
+00:09:10,060 --> 00:09:14,400
+والله 10%، يعني برضه ترجع لإمكانيات الباحث، وخبراته،
+
+111
+00:09:14,400 --> 00:09:19,520
+الباحث، وماذا تمثيله للعينة؟ لو أخذنا 10% مثلا من
+
+112
+00:09:19,520 --> 00:09:24,460
+مجتمع البحث، ونأخذ في هذه الحالة عينة طبقية من
+
+113
+00:09:24,460 --> 00:09:28,260
+الجامعة. ما هي العينة الطبقية؟ اللي هي الكليات تمثل
+
+114
+00:09:28,260 --> 00:09:33,440
+الطبقات داخل الجامعة. الأقسام كذلك، في كل مجموعة
+
+115
+00:09:33,440 --> 00:09:37,820
+الأقسام في الكليات. إذا هذه بتكون طبقة، يعني عينة
+
+116
+00:09:37,820 --> 00:09:43,020
+طبقية عنقودية، أيضا من خلال طبقات الكليات، ومن خلال
+
+117
+00:09:43,020 --> 00:09:48,380
+الأقسام ككل. وبدنا نأخذ نسبة 10%. طب لو
+
+118
+00:09:48,380 --> 00:09:53,400
+قلنا: طلبة كلية الأداب عددهم ألفيّن، وبدنا نأخذ عشرة
+
+119
+00:09:53,400 --> 00:09:57,920
+في المئة من طلبة الجامعة. عشرة في المئة، زي ما قلنا،
+
+120
+00:09:57,920 --> 00:10:03,890
+بتبع نصيب كلية الأداب: 200، 200، وهكذا على حسب العديد
+
+121
+00:10:03,890 --> 00:10:08,550
+لأننا بنوزع الـ 20 ألف على عدد الكليات، كم كل كلية
+
+122
+00:10:08,550 --> 00:10:13,150
+فيها من الطلبة، وفي كل قسم كم أيضا. إذا مش فقط، فقط
+
+123
+00:10:13,150 --> 00:10:16,970
+على ��لكلية، أيضا بتجيء من النسبة على الأقسام. لو
+
+124
+00:10:16,970 --> 00:10:20,550
+قلنا: قسم الخدمة الاجتماعية عدد طلابه 400 طالب، و
+
+125
+00:10:20,550 --> 00:10:24,610
+طالبة. الحد الأدنى طبعا هذا: 400 طالب وطالبة. إذا
+
+126
+00:10:24,610 --> 00:10:29,150
+نسبة العشرة في المئة كم؟ 40، 40. نسبة العشرة في
+
+127
+00:10:29,150 --> 00:10:33,130
+المئة؟ 40. تاكيدين؟ أربعين؟ والله... والله ثمانين.
+
+128
+00:10:33,130 --> 00:10:37,990
+400 على عشرة... اه، 400 في عشرة، في 400...
+
+129
+00:10:37,990 --> 00:10:42,770
+...بحوالي أربعين، أربعين. إذا الـ 400 في عشرة في
+
+130
+00:10:42,770 --> 00:10:46,970
+المئة: أربعين طالب. إذا الأربعين طالب هذول من وين
+
+131
+00:10:46,970 --> 00:10:50,630
+بس فقط؟ من قسم الخدمة الاجتماعية، لكن العشرة في
+
+132
+00:10:50,630 --> 00:10:55,500
+المئة من الألفيّن كده...؟ كلية الأداب كام؟ متين...
+
+133
+00:10:55,500 --> 00:10:59,220
+متين... متين... متين... متين... متين... متين...
+
+134
+00:10:59,220 --> 00:10:59,520
+متين... متين... متين... متين... متين... متين...
+
+135
+00:10:59,520 --> 00:11:04,540
+متين... متين... متين... متين... متين... متين...
+
+136
+00:11:04,540 --> 00:11:05,340
+متين... متين... متين... متين... متين... متين...
+
+137
+00:11:05,340 --> 00:11:05,900
+متين... متين... متين... متين... متين... متين...
+
+138
+00:11:05,900 --> 00:11:06,100
+متين... متين... متين... متين... متين... متين...
+
+139
+00:11:06,100 --> 00:11:07,860
+متين... متين... متين... متين... متين... متين...
+
+140
+00:11:07,860 --> 00:11:09,560
+متين... متين... متين... متين... متين... متين...
+
+141
+00:11:09,560 --> 00:11:10,060
+متين... متين... متين... متين... متين... متين...
+
+142
+00:11:10,060 --> 00:11:14,080
+متين... متين...
+
+143
+00:11:14,080 --> 00:11:23,060
+...متين... متين...
+
+144
+00:11:23,060 --> 00:11:27,690
+...متين. واضح؟ و ليش قلنا أن عندكم دي؟ لأنه تمثل
+
+145
+00:11:27,690 --> 00:11:33,090
+الأجسام. الكليات، الطبقات. كل كلية، ومتفرع منها أي
+
+146
+00:11:33,090 --> 00:11:38,530
+الأقسام. وهكذا. فهذه طبقة، اللي هي العينة الطبقية.
+
+147
+00:11:38,530 --> 00:11:42,650
+فأنتم بهذه الشكل. هذي بتمثل مجتمع البحث. إحنا
+
+148
+00:11:42,650 --> 00:11:46,030
+عايزين نستخدمها أيضا في الدراسات السكانية. نستخدمها
+
+149
+00:11:46,030 --> 00:11:50,110
+في عمل دراسات عن المؤسسات الموجودة في المجتمع، عن
+
+150
+00:11:50,110 --> 00:11:53,850
+المصانع، ونوعية المصانع الموجودة في المجتمع، على حسب
+
+151
+00:11:53,850 --> 00:11:58,310
+المساحة الجغرافية. أين توجد هذه المصانع؟ شمالا، جنوبا،
+
+152
+00:11:58,310 --> 00:12:03,710
+وسطا. و بنحاول يعني، أو على حسب حجم المصنع، بعدد
+
+153
+00:12:03,710 --> 00:12:08,690
+العاملين فيه، أو بحسب نوعية الصناعات: صناعات غذائية،
+
+154
+00:12:08,690 --> 00:12:12,090
+صناعات ملابس، صناعات أدوات كهربائية، إلى غيره من
+
+155
+00:12:12,090 --> 00:12:16,190
+الصناعات. واضح؟ هكذا التوزيع للعينات الطبقية على
+
+156
+00:12:16,190 --> 00:12:20,430
+المساحات الجغرافية، الـ Geography، أو حتى بتكون في نفس المؤسسة،
+
+157
+00:12:20,430 --> 00:12:25,790
+برضه نختار منها عينات طبقية، على مستوى الكليات، لو
+
+158
+00:12:25,790 --> 00:12:30,500
+كانت جامعة وأقسامها. أظن بهذا الشكل أن فهمتم العينة
+
+159
+00:12:30,500 --> 00:12:38,460
+الطبقية. ننتقل إلى العينة العمدية. طبعا نقول العمدية،
+
+160
+00:12:38,460 --> 00:12:43,760
+لأنها... أنتم بتقولوا أحيانا عمدا، يعني مقصودة.
+
+161
+00:12:43,760 --> 00:12:52,180
+العمدية، يعني المقصودة. ولذلك هذه العينة، يعني عينات
+
+162
+00:12:52,180 --> 00:12:58,740
+لا تخضع لتطبيق قوانين الإحصاء، ويكون احتمال
+
+163
+00:12:58,740 --> 00:13:03,620
+اختيار أي فرد مجهول. في هذه الحالة للباحث، طبعا هنا
+
+164
+00:13:03,620 --> 00:13:10,800
+الباحث يختار عينة عمدية من مجتمع البحث، يعني بعض
+
+165
+00:13:10,800 --> 00:13:15,660
+الحالات، هو يعتقد أنها تمثل مجتمع البحث. وهذا زي
+
+166
+00:13:15,660 --> 00:13:20,100
+ما يحصل عندنا في الرأي العام. أحيانا مثلا، ممكن
+
+167
+00:13:20,100 --> 00:13:25,120
+مذيع أو مراسل يختار عينة من الشارع، أو من المجتمع،
+
+168
+00:13:25,120 --> 00:13:29,100
+الجامعة. عينة من الطالبات، عينة من الطلاب، ويناقشهم في
+
+16
+
+223
+00:17:28,650 --> 00:17:34,750
+عينة من مدارس غزة لما بنعمل دراسة على غزة وهي
+
+224
+00:17:34,750 --> 00:17:40,750
+مدينة تمثل الطلبة فبنعمل على جميع مناطق غزة وبنعمل
+
+225
+00:17:40,750 --> 00:17:44,800
+دراسة على مشكلات طلبة المرحلة الثانوية. إذا هنا
+
+226
+00:17:44,800 --> 00:17:49,840
+العينة إيش بنسميها؟ المساحية من كافة مناطق غزة
+
+227
+00:17:49,840 --> 00:17:55,040
+يعني المشكلة .. المشكلة هي بتجمع جميع المدارس، و
+
+228
+00:17:55,040 --> 00:17:58,060
+بعدين بناخد مشكلة من المدرسة و .. يعني .. بناخد
+
+229
+00:17:58,060 --> 00:18:02,460
+مدرسة و .. ده ماناخدش المدرسة، بناخد مدارس تمثل،
+
+230
+00:18:02,460 --> 00:18:07,680
+عينة من مدارس تمثل مدينة غزة، واضح؟ عينة من مدارس
+
+231
+00:18:07,680 --> 00:18:12,030
+تمثل مدينة غزة. ما بناخدش من مدرسة واحدة، ناخد من
+
+232
+00:18:12,030 --> 00:18:17,350
+عدة مدارس، عدة مدارس، وبعدين هل الدراسة على طلاب
+
+233
+00:18:17,350 --> 00:18:21,890
+ولا طالبات، بقى بنحدد، طلاب ولا طالبات، لو قلنا
+
+234
+00:18:21,890 --> 00:18:25,430
+طلاب، إذا نبقى نستقصر على طلاب. طيب، قلنا مرحلة
+
+235
+00:18:25,430 --> 00:18:29,630
+ثانوية، هل بتشمل الإعدادية والثانوية؟ لأ، بتشمل
+
+236
+00:18:29,630 --> 00:18:32,870
+إيه؟ المرحلة الثانوية، ولما نقول المرحلة
+
+237
+00:18:32,870 --> 00:18:37,630
+الثانوية، إذا بتشمل الثلاث مراحل، اللي هي الأولى
+
+238
+00:18:37,630 --> 00:18:41,250
+ثانوية، ثانية ثانوية، ثالثة ثانوية. واضح؟ أو العاشر، وال
+
+239
+00:18:41,250 --> 00:18:44,210
+الحادي عشر، والـ.. والـ.. والثاني عشر حسب
+
+240
+00:18:44,210 --> 00:18:49,110
+المفاهيم الحديثة .. اه .. في الـ .. في التعليم يعني
+
+241
+00:18:49,110 --> 00:18:53,070
+اليوم هذه الصفوف تمثل المرحلة الثانوية.  مُحدد يا
+
+242
+00:18:53,070 --> 00:18:56,950
+أستاذ؟ أي مرحلة؟ لأ ما احنا حددنا المرحلة
+
+243
+00:18:56,950 --> 00:19:01,030
+الثانوية، مادام قلت المرحلة الثانوية، إذا بتاخدي
+
+244
+00:19:01,030 --> 00:19:05,270
+..الثلاث سنوات .. اللي هي ثلاث صفوف .. أولى، وثانية
+
+245
+00:19:05,270 --> 00:19:09,390
+وثالثة. لكن لو قلت دراسة على الصف الأول، بتحدد الصف
+
+246
+00:19:09,390 --> 00:19:11,770
+الأول .. السنة، و .. لو قلت الثالث ثانوي .. ثالث
+
+247
+00:19:11,770 --> 00:19:15,310
+ثانوي .. ثاني ثانوي .. ثاني ثانوي .. وهكذا ..
+
+248
+00:19:15,310 --> 00:19:18,910
+واضح؟ أستاذ .. هالجدر احنا أخدنا من شمال، وشرق، و
+
+249
+00:19:18,910 --> 00:19:22,750
+جنوب، وغرب .. بناخد مثلاً مدرسة من الشرق، ومدرسة من
+
+250
+00:19:22,750 --> 00:19:24,690
+الغرب .. اه ممكن أسب .. أيوة .. وعينة منها ..
+
+251
+00:19:24,690 --> 00:19:27,970
+وعينة منها .. وعينة منها .. تمثل مجتمع البحث. واضح؟
+
+252
+00:19:27,970 --> 00:19:31,810
+حسب المساحة الجغرافية لمدينة غزة، لو قطاع غزة ككل،
+
+253
+00:19:31,810 --> 00:19:35,310
+بدنا ناخد من كافة مناطق قطاع غزة من شمالي إلى
+
+254
+00:19:35,310 --> 00:19:38,950
+جنوبي ومن غربي إلى شرقي، وهكذا، هذا ما نسميه
+
+255
+00:19:38,950 --> 00:19:46,270
+العينة المساحية الممثلة لمجتمع البحث، واضح؟ طيب
+
+256
+00:19:49,100 --> 00:19:51,940
+لكن ليش يعني احنا بناخد العينة المساحية الصغيرة
+
+257
+00:19:51,940 --> 00:19:55,900
+هذه؟ لأنه حسب الإمكانيات، الباحث، الباحث ما بيقدرش
+
+258
+00:19:55,900 --> 00:19:59,880
+يعمل دراسة على جميع المناطق والمدارس. مثلاً لو
+
+259
+00:19:59,880 --> 00:20:03,760
+بنعمل دراسة على مشكلة الطلبة، لأ بناخد عينة لأنها بتوفر لنا
+
+260
+00:20:03,760 --> 00:20:07,880
+الوقت، بتوفر الجهد، وتوفر التكاليف. فدائماً الباحث
+
+261
+00:20:07,880 --> 00:20:13,860
+بيختار عينة تتناسب مع إمكانياته، مع إمكانياته
+
+262
+00:20:14,710 --> 00:20:20,190
+المادية، ومع الفترة الزمنية، ومع جهده، وهكذا. ولذلك
+
+263
+00:20:20,190 --> 00:20:24,710
+احنا دائماً نفضل بالنسبة للبحوث التخرجية، اللي هو
+
+264
+00:20:24,710 --> 00:20:28,550
+خاصة إذا كانت مجتمع البحث كبير، يعني بناخد إيه؟
+
+265
+00:20:28,550 --> 00:20:34,450
+عينة، عينة. نعم، العينة المختارة بطريقة الحصة، الـ
+
+266
+00:20:34,450 --> 00:20:37,890
+quota يعني. الـ quota هذه كثيراً ما تسمعوها في
+
+267
+00:20:37,890 --> 00:20:43,570
+الانتخابات السياسية، يعني حد أن يكون في حزب سياسي
+
+268
+00:20:43,570 --> 00:20:48,430
+له quota معينة، نسبة 5%، 10%، فبيدخل في الانتخابات
+
+269
+00:20:48,430 --> 00:20:52,530
+على هذا الأساس. ولذلك هي نسبة، اللي اسمها، من خلال
+
+270
+00:20:52,530 --> 00:20:58,340
+اسمها هي المختارة بطريقة الحصة، بطريقة الحصة. وهذه
+
+271
+00:20:58,340 --> 00:21:03,520
+دائماً بيستخدموها في قياس الرأي العام. بتم تقسيم
+
+272
+00:21:03,520 --> 00:21:08,460
+المجتمع إلى طبقات أو فئات بالنسبة لخصائص معينة لمجتمع
+
+273
+00:21:08,460 --> 00:21:12,920
+البحث، ثم بيعمل الباحث على تمثيل كل فئة من العينة
+
+274
+00:21:12,920 --> 00:21:17,040
+بنسبة وجودها في المجتمع، كم موجودة في المجتمع، وكم
+
+275
+00:21:17,040 --> 00:21:20,480
+نسبة وجودها في المجتمع. وبنعطيها حصة، نسبة كبيرة،
+
+276
+00:21:20,480 --> 00:21:26,500
+بناخد نسبة كبيرة، نسبة صغيرة تكون صغيرة، نسبة متوسطة،
+
+277
+00:21:26,500 --> 00:21:29,580
+بناخد نسبة متوسطة، وهكذا. ممكن البعض 10%،
+
+278
+00:21:29,580 --> 00:21:32,440
+البعض 20%، البعض 30%، البعض
+
+279
+00:21:32,440 --> 00:21:35,720
+40%، وهكذا. هذه بنسميها اللي هي العينة
+
+280
+00:21:35,720 --> 00:21:42,660
+المختارة بطريقة الحصة، وهكذا، وبتكون مجتمع البحث
+
+281
+00:21:42,660 --> 00:21:50,130
+عارف كم الحصة اللي بدي أخدها. واضح؟ طيب، في عندنا
+
+282
+00:21:50,130 --> 00:21:54,750
+عيوب للعينات هذه كلها اللي احنا يعني شرحناها
+
+283
+00:21:54,750 --> 00:21:59,730
+بالتفصيل، في لها عيوب، ما هي العيوب هذه؟ في عيوب
+
+284
+00:21:59,730 --> 00:22:05,710
+كثيرة، لكن ناخد .. أيوة، قولي ابني، التحيز،
+
+285
+00:22:05,710 --> 00:22:10,480
+العينة، أحياناً الباحث قد يتحيز، في الاختيار، قد يتحيز
+
+286
+00:22:10,480 --> 00:22:15,440
+لكن بدي أتغلب على التحيز بأنه لا يتحيز، ودائماً يعني
+
+287
+00:22:15,440 --> 00:22:19,960
+العينة تكون ممثلة لمجتمع البحث، وليه يتدخل يعني فيها
+
+288
+00:22:19,960 --> 00:22:24,140
+لكن أحياناً قد يحدث نوع من التحيز، والتدخل من قبل
+
+289
+00:22:24,140 --> 00:22:28,800
+الباحث في اختيار العينة، أيًا كان نوع هذه العينة.
+
+290
+00:22:28,800 --> 00:22:30,120
+أيوة ابنتي قولي
+
+291
+00:22:34,940 --> 00:22:38,140
+بالضبط، هذا خطأ الصدفة. احنا لما نقول عينة صغيرة،
+
+292
+00:22:38,140 --> 00:22:42,300
+20، 30 أو خمسة، عشرة مثلاً، 15، أحياناً
+
+293
+00:22:42,300 --> 00:22:46,180
+فرد واحد ممكن يأثر في المجموعة، رأيه ممكن يأثر على
+
+294
+00:22:46,180 --> 00:22:50,760
+المجموعة، فلذلك بتطلع لنا نتائج غير سليمة، وغير
+
+295
+00:22:50,760 --> 00:22:54,560
+دقيقة، فهذا أيضاً من عيوب العينات، وخاصة العينات
+
+296
+00:22:54,560 --> 00:22:59,340
+الصغيرة. لكن لما نتلافى هذا الشيء، ده نختار عينة
+
+297
+00:22:59,340 --> 00:23:05,260
+كبيرة، كلما زادت في حجمها بتكون تمثل المجتمع أكثر
+
+298
+00:23:06,110 --> 00:23:09,470
+وهكذا، وأيضاً نتغلب عليها عن طريق الاختيار
+
+299
+00:23:09,470 --> 00:23:14,370
+السليم في التمثيل للعينة من كافة مكونات المجتمع،
+
+300
+00:23:14,370 --> 00:23:19,990
+مكونات مجتمع البحث، تمثل جميع المكونات، والعينات
+
+301
+00:23:19,990 --> 00:23:22,790
+في العلوم الاجتماعية، وفي الخدمة الاجتماعية، وعلم
+
+302
+00:23:22,790 --> 00:23:29,190
+الاجتماع، يعني مثل عينات الدم التي نسحبها من المريض
+
+303
+00:23:29,190 --> 00:23:31,210
+لكي نعرف ما نوع مرضه
+
+304
+00:23:34,280 --> 00:23:37,520
+نعرف ما نوع مرضه، ما نوع مشكلته، والأسباب هذه،
+
+305
+00:23:37,520 --> 00:23:42,040
+نُشخص هذه المشكلة بعد ذلك، نحددها، ونشخصها، ونعرف
+
+306
+00:23:42,040 --> 00:23:47,260
+بعد ذلك العلاج، وهذه هي طريقة العينات من مجتمع
+
+307
+00:23:47,260 --> 00:23:52,440
+البعض، ناخد عينة لكي نتعرف على طبيعة المشكلة لدى
+
+308
+00:23:52,440 --> 00:23:57,400
+هذا المجتمع، وما أسبابها، وكيف نشخصها. نشخصها من
+
+309
+00:23:57,400 --> 00:24:01,860
+خلال الأسباب، وبعد ذلك قد نضع خطط للعلاج، خطة
+
+310
+00:24:01,860 --> 00:24:06,680
+إصلاحية، خطة علاجية، توصيات، إلى آخر هذا
+
+311
+00:24:06,680 --> 00:24:12,280
+بالنسبة للعينات واختيارها من العلوم الاجتماعية
+
+312
+00:24:12,280 --> 00:24:16,160
+عامة، ومن الخدمة الاجتماعية، وعلم الاجتماع خاصة.
+
+313
+00:24:16,160 --> 00:24:24,980
+خلصنا الآن المجال الأول، المجال البشري، المجال
+
+314
+00:24:24,980 --> 00:24:28,320
+البشري اللي خلصناه، اللي خلصنا العينات، اللي هذه
+
+315
+00:24:28,320 --> 00:24:32,020
+من ضمن إيه؟ المجال البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+316
+00:24:32,020 --> 00:24:33,680
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+317
+00:24:33,680 --> 00:24:33,960
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+318
+00:24:33,960 --> 00:24:34,800
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+319
+00:24:34,800 --> 00:24:36,080
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+320
+00:24:36,080 --> 00:24:44,160
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+321
+00:24:44,160 --> 00:24:50,550
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشري. يعني
+
+322
+00:24:50,550 --> 00:24:57,570
+بدي أعمل بحث على عينة من طلبة الجامعة الإسلامية،
+
+323
+00:24:57,570 --> 00:25:04,470
+لذلك هنا بدي أحدد، أقول مجتمع البحث هم طلبة الجامعة
+
+324
+00:25:04,470 --> 00:25:10,730
+الإسلامية في غزة، لأن الجامعة الإسلامية لها مكان
+
+325
+00:25:10,730 --> 00:25:15,330
+آخر، where؟ في خان يونس، لذلك عشان يميزها عن المكان
+
+326
+00:25:15,330 --> 00:25:20,390
+الآخر. وحتى لو كانت أيضاً مكان واحد، حتى نقول مكان
+
+327
+00:25:20,390 --> 00:25:25,990
+البحث هو طلبة الجامعة الإسلامية في غزة، سواء لا فرق
+
+328
+00:25:25,990 --> 00:25:30,650
+أو لا يوجد، لا فرق، عشان أحدد مجتمع البحث في المدينة
+
+329
+00:25:30,650 --> 00:25:35,250
+وهو مدينة غزة وفي الجامعة الإسلامية. واضح؟ هذا هو
+
+330
+00:25:35,250 --> 00:25:39,290
+المقصود بالمجال المكاني. المجال المكاني هو المجال
+
+331
+00:25:39,290 --> 00:25:42,990
+اللي بناخد منه العينة من مجتمع البحث، أين يكون هذا
+
+332
+00:25:42,990 --> 00:25:48,110
+المكان؟ ممكن بتاخد مثلاً دراسة عن ظاهرة الطلاق في
+
+333
+00:25:48,110 --> 00:25:53,430
+الشجاعية، إذا بدي أحدد الشجاعية، ومن وين؟ في قطاع
+
+334
+00:25:53,430 --> 00:25:58,770
+غزة، في قطاع غزة، من محكمة مثلاً، على النساء المطلقات،
+
+335
+00:25:58,770 --> 00:26:03,570
+أو النساء المطلقات في مدينة الشجاعية، أو في حي
+
+336
+00:26:03,570 --> 00:26:07,530
+الشجاعية في غزة، في غزة، في حي الشجاعية في غزة، و
+
+337
+00:26:07,530 --> 00:26:09,350
+أكثر، إذا هنا بحدد
+
+338
+00:26:14,130 --> 00:26:18,050
+لأ، أي مكان آخر، ممكن حي الزيتون، ممكن حي تل
+
+339
+00:26:18,050 --> 00:26:21,950
+السلطان في رفح، ممكن حي بيت حانون، ممكن حي دير
+
+340
+00:26:21,950 --> 00:26:26,710
+البلح، ممكن حي النصر، ممكن أي منطقة .. خان يونس
+
+341
+00:26:26,710 --> 00:26:34,480
+ممكن في .. في .. منطقة معين، أو منطقة .. يعني .. لأ
+
+342
+00:26:34,480 --> 00:26:37,100
+لأ، الحي الطفاح، هناك اللي مسمونه طفاح، هو خالي من
+
+343
+00:26:37,100 --> 00:26:40,960
+الترفاح، ما عرفش يعني كيف، لكن حي الطفاح، يكفي البشر
+
+344
+00:26:40,960 --> 00:26:44,620
+اللي فيه هم يمثلونا، الطفاح، ما في طفاح أنتو هنا
+
+345
+00:26:44,620 --> 00:26:47,860
+آه، بس كانت أصلاً طفاح يا بنت، كان فيها مزروعة
+
+346
+00:26:47,860 --> 00:26:52,740
+مزروعة طفاح زمان، آه، فلذلك احنا الأحياء موجودة،
+
+347
+00:26:52,740 --> 00:26:58,920
+فأنا لا أقصد حي معين، بل أقصد أي حي في قطاع غزة هو
+
+348
+00:26:58,920 --> 00:27:03,600
+مجتمعنا، ومجتمعنا يعني نحبه، و .. و لابد أن نبذل
+
+349
+00:27:03,600 --> 00:27:07,880
+القصارى جهدنا في معالجة .. دراسة مشكلاته، ومعرفة
+
+350
+00:27:07,880 --> 00:27:12,700
+هذه المشكلات، وعلاجها. ولكن عندما أذكر يعني حي معين
+
+351
+00:27:12,700 --> 00:27:16,700
+أو مدينة معينة، ليس معنى ذلك أنني لا أذكر باقي
+
+352
+00:27:16,700 --> 00:27:20,440
+المدن، ولا الأحياء الأخرى، لكن مثلاً، على سبيل المثال
+
+353
+00:27:20,440 --> 00:27:25,400
+واضح النقطة هذه؟ هذا إجابة لبنتنا إكرام، لماذا
+
+354
+00:27:25,400 --> 00:27:32,940
+اخترنا حي من أحياء غزة؟ طيب، خيرا، خيرا، خيرا، ناسي
+
+355
+00:27:32,940 --> 00:27:39,460
+ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي
+
+356
+00:27:39,460 --> 00:27:40,760
+ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي
+
+357
+00:27:40,760 --> 00:27:41,360
+ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي
+
+358
+00:27:41,360 --> 00:27:41,380
+ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، ناسي
+
+359
+00:27:41,380 --> 00:27:47,510
+ناسي، ناسي، ناسي، ناسي، نللبحث، المجال الزمني باختصار،
+
+360
+00:27:47,510 --> 00:27:50,650
+فترة
+
+361
+00:27:50,650 --> 00:27:55,630
+زمنية، بس. لكن أنا في وجهة نظر، يعني وجهتين نظر، لابد
+
+362
+00:27:55,630 --> 00:28:00,280
+أن نأخذ بإحداهما، أو نأخذ بالاثنتين معاً. نعم، إيش
+
+363
+00:28:00,280 --> 00:28:02,480
+هي وجهة النظر؟ وجهة النظر اختلفوا فيها، إنه
+
+364
+00:28:02,480 --> 00:28:06,280
+اعتبروها جمع البيانات، فترة، والرأي الثاني
+
+365
+00:28:06,280 --> 00:28:08,560
+اعتبروها كل خطوات البحث، فترة. أنا أؤيد الرأي
+
+366
+00:28:08,560 --> 00:28:11,060
+الثاني، لأنه جمع البيانات يُعتبر خطوة من خطوات البحث.
+
+367
+00:28:11,060 --> 00:28:14,060
+كويس، أنا بدأ أقول لكم الآن رأي جديد أيضاً، رأي
+
+368
+00:28:14,060 --> 00:28:19,120
+ثالث، واعتبروه الرأي الثالث، الفترة الزمنية هي
+
+369
+00:28:19,120 --> 00:28:24,470
+عبارة عن الفترة اللازمة لإجراء البحث. وعندما أقول
+
+370
+00:28:24,470 --> 00:28:29,910
+البحث، يشمل الناحيتين، البحث النظري، والبحث الميداني،
+
+371
+00:28:29,910 --> 00:28:36,230
+فاحنا ممكن نحدد الفترة الزمنية منذ لحظة اختيارنا
+
+372
+00:28:36,230 --> 00:28:41,410
+للبحث، والبدء فيه، إلى أن ننتهي منه، سواء بالجانب
+
+373
+00:28:41,410 --> 00:28:46,800
+النظري، أو الجانب الميداني. وبناخد من ناحية الثانية
+
+374
+00:28:46,800 --> 00:28:50,820
+اللي هو الجانب الميداني، من خلال ما حددنا الفترة
+
+375
+00:28:50,820 --> 00:28:57,700
+الزمنية اللي لازمة للبحث ككل، وهي منذ شهر كذا إلى
+
+376
+00:28:57,700 --> 00:29:03,360
+شهر كذا، وبنحدد خلالها الفترة اللي أجرينا فيها جمع
+
+377
+00:29:03,360 --> 00:29:09,410
+البيانات. فترة جمع البيانات بنحددها، أضرب لكم مثال
+
+378
+00:29:09,410 --> 00:29:15,970
+لدراسة البحوث التخرج، مثلاً، أنتو هتاخدوا الفصل
+
+379
+00:29:15,970 --> 00:29:21,430
+القادم، بحث التخرج هيبدأ عندنا الفصل من شهر فبراير
+
+380
+00:29:21,430 --> 00:29:29,590
+وإلى نهاية شهر مايو، إذا هذه الفترة هي الفترة
+
+381
+00:29:29,590 --> 00:29:33,270
+الزمن��ة لإجراء البحث، وبنقول الفترة الزمنية، والمجال
+
+382
+00:29:33,270 --> 00:29:39,090
+الزمني من شهر فبراير إلى شهر مايو، لكن في خلال هذه
+
+383
+00:29:39,090 --> 00:29:43,350
+الفترة، أنتو طبعاً أجريتوا دراسة نظرية، وأجريتوا
+
+384
+00:29:43,350 --> 00:29:47,350
+دراسة ميدانية، اللي هي الاستبانة اللي صممتوها، وبدكم
+
+385
+00:29:47,350 --> 00:29:51,190
+تجمعوا البيانات، إذا هنا بنحدد، في خلال هذه الفترة
+
+386
+00:29:51,190 --> 00:29:55,950
+الزمنية اللي احنا حددناها، من مايو إلى .. من فبراير
+
+387
+00:29:55,950 --> 00:30:00,870
+إلى مايو، الفترة الكلية، وخلالها اللي هي فترة جمع
+
+388
+00:30:00,870 --> 00:30:05,730
+البيانات، وليكن في شهر مارس، من 15 مارس إلى 30
+
+389
+00:30:05,7

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/WmQR9RarVkw_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1640 @@
+1
+00:00:21,040 --> 00:00:25,900
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,900 --> 00:00:30,440
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:30,440 --> 00:00:33,260
+آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
+
+4
+00:00:36,470 --> 00:00:40,650
+أولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله
+
+5
+00:00:40,650 --> 00:00:46,450
+صباحا كنا جميعا نحن الآن في المحاضرات الأخيرة وفي
+
+6
+00:00:46,450 --> 00:00:54,190
+الأسابيع الأخيرة من هذا الفصل الدراسي فلذلك
+
+7
+00:00:54,190 --> 00:00:58,590
+في محاضراتنا السابقة في مساق مناهج البحث الاجتماعي
+
+8
+00:00:58,590 --> 00:01:05,090
+تكلمنا عن أدوات البحث الاجتماعيالمقابلة والملاحظة
+
+9
+00:01:05,090 --> 00:01:10,990
+والاستبيان وفي هذه المحاضرة سنكمل أو سنأخذ موضوعا
+
+10
+00:01:10,990 --> 00:01:15,730
+جديدا وهو مجالات البحث الإجتماعيمجالات البحث
+
+11
+00:01:15,730 --> 00:01:20,210
+الاجتماعي طبعا هذه كلها من ضمن خطة البحث عندما
+
+12
+00:01:20,210 --> 00:01:24,630
+نقوم بوضع خطة البحث لابد أن نحدد أهمية البحث
+
+13
+00:01:24,630 --> 00:01:29,050
+واهداف البحث ومن ضمنها النقاط الأخرى وتساؤلات
+
+14
+00:01:29,050 --> 00:01:33,050
+البحث أو فرضه اللي هي مجالات البحث لابد أن نحدد
+
+15
+00:01:33,050 --> 00:01:38,970
+مجالات البحث مجالات البحث تتكون من ثلاث مجالاتوهذه
+
+16
+00:01:38,970 --> 00:01:42,710
+ضروري لابد أن نكتبها هكذا مجالات أولا المجال
+
+17
+00:01:42,710 --> 00:01:47,830
+البشري وهذا سنشرحه إن شاء الله و العينات و أنواعها
+
+18
+00:01:47,830 --> 00:01:54,330
+وأيضا المجال المكاني وبعد ذلك المجال الزماني للبحث
+
+19
+00:01:54,870 --> 00:01:59,310
+هذه المجالات الثلاث لابد أن توضع في كل بحث ميداني
+
+20
+00:01:59,310 --> 00:02:05,030
+بهذا الشكل في بعض البحوث التي لاحظتها للطالبات في
+
+21
+00:02:05,030 --> 00:02:09,550
+السنوات الماضية يعني يحيدون عن ذلك يقولون الحد
+
+22
+00:02:09,550 --> 00:02:14,050
+المكاني والحد البشري والحد الزماني والحد الموضوعي
+
+23
+00:02:14,050 --> 00:02:18,180
+والحد مش عارفهاحنا بدنا نتقيد بالمفاهيم العلمية
+
+24
+00:02:18,180 --> 00:02:21,900
+الموجودة عندنا، يعني لا ننكر إن هذه وجهات نظر،
+
+25
+00:02:21,900 --> 00:02:25,060
+البعض يقول لحد المكان و لحد الزمان و لحد الـ ..
+
+26
+00:02:25,060 --> 00:02:28,040
+لكن احنا بدنا المجال، على طول في البحث بنقول
+
+27
+00:02:28,040 --> 00:02:31,600
+مجالات البحث الاجتماعية، المجالات محددة بالثلاث
+
+28
+00:02:31,600 --> 00:02:37,480
+مجالات للبحث، لا نزيد عليهاالتي قلناها ثلاثة
+
+29
+00:02:37,480 --> 00:02:41,480
+المكاء البشري والمكاني والزماني هذه هي مجالات
+
+30
+00:02:41,480 --> 00:02:45,260
+البحث لابد ان تكون في كل بحث ميدان الفصل القادم
+
+31
+00:02:45,260 --> 00:02:49,960
+لطالبات الخدمة الاجتماعية اللي .. اللي بالسجن
+
+32
+00:02:49,960 --> 00:02:53,560
+البحثي عن ان شاء الله التخرج تكون هذه مجالات البحث
+
+33
+00:02:53,560 --> 00:02:58,740
+الثلاثة اللي نكتبها في البحث نيجي للبحث للمجال
+
+34
+00:02:58,740 --> 00:03:04,000
+الأول وهو المجال البشريالمجال البشري اللي هو
+
+35
+00:03:04,000 --> 00:03:10,740
+المفرضات البحث المفرضات البحث التي سأعمل البحث
+
+36
+00:03:10,740 --> 00:03:16,820
+عليها مجتمع البحث ساميها مجتمع البحث فلذلك على من
+
+37
+00:03:16,820 --> 00:03:22,340
+أجري البحث هنا بنحدد مجتمع البحث وبنحدد مفرضات
+
+38
+00:03:22,340 --> 00:03:26,740
+البحث فهل ممكن أن البيانات يكون من جميع مفرضات
+
+39
+00:03:26,740 --> 00:03:32,250
+البحث والله يكون من عدد محدود من مفرضات البحثمجتمع
+
+40
+00:03:32,250 --> 00:03:37,490
+البحث فإذا كان حصر شامل إذا المجتمع يكامل لمجتمع
+
+41
+00:03:37,490 --> 00:03:41,570
+البحث بناخد لجميع مفردات البحث أما إذا كان عدد
+
+42
+00:03:41,570 --> 00:03:46,070
+محدود من مجتمع البحث بناخد مفردات محدودة هذه
+
+43
+00:03:46,070 --> 00:03:51,610
+بنسميها العينة عينة ما بناخدها من مجتمع البحث
+
+44
+00:03:51,610 --> 00:03:56,610
+البشريمجتمع البشر واكد ولذلك بنسميه الحظ اللي هو
+
+45
+00:03:56,610 --> 00:04:00,670
+العينا .. العينا ولذلك من هنا سناتي إلى موضوع
+
+46
+00:04:00,670 --> 00:04:06,090
+العينات العينا .. الأنواع من العينات .. أنواع من
+
+47
+00:04:06,090 --> 00:04:10,310
+العينات في عندنا العينا العشوائية
+
+48
+00:04:13,930 --> 00:04:19,710
+العينة أمامكم العينة العشوائية البسيطة وفي عندنا
+
+49
+00:04:19,710 --> 00:04:25,950
+العينة القبقية والعينة العمدية والعينة المساحية
+
+50
+00:04:25,950 --> 00:04:31,770
+والعينة المختارة بطريقة الحصة يعني ال quota محاصصة
+
+51
+00:04:31,770 --> 00:04:38,220
+هنشرحها شاء اللهQuota Quota Sample ازاي بيصير في
+
+52
+00:04:38,220 --> 00:04:40,380
+الانتخابات؟ اه اللي بيصير في الانتخابات هذه
+
+53
+00:04:40,380 --> 00:04:43,100
+بالنسبة للانتخابات و الأحزاب السياسية و التنشيحات
+
+54
+00:04:43,100 --> 00:04:45,660
+مش بيقولوا في ال Quota صحيح مابتسمعوا كلمة ال
+
+55
+00:04:45,660 --> 00:04:48,640
+Quota في الإذاعة و التليفزيون؟ أبدا أبدا خاصة في
+
+56
+00:04:48,640 --> 00:04:51,280
+الانتخابات و اه في الانتخابات في الانتخابات اللي
+
+57
+00:04:51,280 --> 00:04:54,460
+بيصير في مجتمعاتنا العربية و بدنا نعطي هدولة Quota
+
+58
+00:04:54,460 --> 00:04:56,700
+نسبة عشرة في المية عشرين في المية اربعة في المية
+
+59
+00:04:56,700 --> 00:04:59,080
+خمس عشر في المية اربعة في المية Quota Sample و
+
+60
+00:04:59,080 --> 00:05:04,180
+هكذا هذه ال Quota اللي هي بنسميها العينة بالحص
+
+61
+00:05:07,240 --> 00:05:13,320
+تختارها بطريقة الحصة ندى للعينة العشوائية البسيفة
+
+62
+00:05:13,320 --> 00:05:19,760
+وهى عينة يعني فيها احتمال الاختيار عين عشوائية
+
+63
+00:05:19,760 --> 00:05:25,440
+يعني انتوا مثلا على سبيل المثال مجتمع بحث فهنا
+
+64
+00:05:25,440 --> 00:05:31,360
+بدنا ناخد منكوا عين عشوائيةعينة العشوائية هذه طبعا
+
+65
+00:05:31,360 --> 00:05:39,380
+موجودة لكن تعطي كل أفراد مجتمع البحث احتمال الظهور
+
+66
+00:05:39,380 --> 00:05:42,900
+في البحث أو الاشتراك في البحث يعني لما نقول أخد
+
+67
+00:05:42,900 --> 00:05:47,550
+عينة منكم العدد كنتوا حوالي ستين أو أكثرفمن هذه
+
+68
+00:05:47,550 --> 00:05:53,070
+العينة بدنا ناخد مثلا تلاتين كل طالبة من مجتمع
+
+69
+00:05:53,070 --> 00:05:58,570
+البحث موجودة تعتقد بأنها ضمن احتمالات اختيارها في
+
+70
+00:05:58,570 --> 00:06:04,590
+البحث ولذلك من هنا بنقول عينة عشوائية بسيطة لأن كل
+
+71
+00:06:05,560 --> 00:06:11,620
+فرد من مجتمع البحث يعتقد بأنه سيظهر أو سيشارك في
+
+72
+00:06:11,620 --> 00:06:16,720
+العينة ويكون مختارا من ضمن العينة عينات مجتمع
+
+73
+00:06:16,720 --> 00:06:21,080
+البحث وهذه بتكون بطريقة اقتراح مباشرة ممكن نقول
+
+74
+00:06:21,080 --> 00:06:25,560
+والله نقترع الآن كل طالبة يعني نسجل اسمها وناخد
+
+75
+00:06:25,560 --> 00:06:30,190
+اقتراحأو بتكون الجداول العشوائية و أحيانا ممكن
+
+76
+00:06:30,190 --> 00:06:34,310
+يكون الأسماء عندى و هاد ماتسميها الأسماء و أختار
+
+77
+00:06:34,310 --> 00:06:37,370
+عين عشوائية منتظمة ماتسميها في الحد الحد و لما
+
+78
+00:06:37,370 --> 00:06:41,710
+نقول ناخد رقم واحد، رقم خمسة، رقم عشرة، رقم خمس
+
+79
+00:06:41,710 --> 00:06:45,890
+عشر، إذا هنا في مدى خمسة، خمسة، خمسة، إذا هنا
+
+80
+00:06:45,890 --> 00:06:52,610
+أخدنا عين عشوائية منتظمةخلاص وكل طالبة يعني في
+
+81
+00:06:52,610 --> 00:06:56,230
+الرقم هذا قد تختار يعني عندها حرية الافتحار في
+
+82
+00:06:56,230 --> 00:07:00,650
+عينة تانية ممكن عشوائية من مجمل الأسماء ناخد هذه
+
+83
+00:07:00,650 --> 00:07:03,750
+العينة العشوية نكون عند الأسماء كلها موجودة و
+
+84
+00:07:03,750 --> 00:07:07,530
+نختارها البسيطة هذه البسيطة العينة العشوائية
+
+85
+00:07:07,530 --> 00:07:12,470
+البسيطة واضح؟ و هكذا إذا عندنا طريقة الإختراع و
+
+86
+00:07:12,470 --> 00:07:17,830
+طريقة الجداول العشوائيةفي عندى نوع ثانى من العينات
+
+87
+00:07:17,830 --> 00:07:24,930
+و هي العينا الطبقية الاسماء
+
+88
+00:07:24,930 --> 00:07:28,830
+موجودة أحيانا هذا منتظمة و باخد رقم واحد اتنين
+
+89
+00:07:28,830 --> 00:07:32,470
+اتلات أربعة أو أحيانا العينا الموجودة كلها بناخد
+
+90
+00:07:32,470 --> 00:07:36,270
+يعني بال .. الاسماء موجودة و ممكن ناخد منهم ايه
+
+91
+00:07:36,270 --> 00:07:40,470
+عينا او هذا العشوائية عينا عشوائية من المجتمع
+
+92
+00:07:40,470 --> 00:07:44,090
+البحث بحيث ان هذا مجتمع البحث فبناخد منه هذه
+
+93
+00:07:44,090 --> 00:07:50,550
+العينا العشوائيةالعينة الطبقية نشرح الآن أيه
+
+94
+00:07:50,550 --> 00:07:53,350
+الطبقية بس إحنا بنجاوب على العينة الطالبة بتسأل
+
+95
+00:07:53,350 --> 00:07:59,290
+العينة العشوائية كيف تكون العينة الطبقية طبعا
+
+96
+00:07:59,290 --> 00:08:05,910
+بنقسم المجتمع إلى طبقات ومن كل طبقة بنختار عينة
+
+97
+00:08:05,910 --> 00:08:11,160
+تمثل هذه الطبقةوهذه قد تكون تعتمد على المساحات
+
+98
+00:08:11,160 --> 00:08:16,300
+الجغرافية أحياناً بناخد عينة طبقية من .. لو بدنا
+
+99
+00:08:16,300 --> 00:08:20,940
+نعمل دراسة عن السكانأو عن قطاع غزة أو انسكان في
+
+100
+00:08:20,940 --> 00:08:24,320
+قطاع غزة في هذه الحالة بناخد عينات طبقية من كل
+
+101
+00:08:24,320 --> 00:08:29,140
+مدينة وقرية في قطاع غزة تمثل العينات الطبقية أنا
+
+102
+00:08:29,140 --> 00:08:32,660
+بدي أوصلكم المفهوم على الجامعة ومجتمع للبحث عشان
+
+103
+00:08:32,660 --> 00:08:38,200
+نكون أسهل يعني مثلا مجتمع الجامعة بنعمل دراسة عن
+
+104
+00:08:38,200 --> 00:08:44,360
+مشكلات طلبة الجامعة طلابا وطالباتمن جميع كلياتها
+
+105
+00:08:44,360 --> 00:08:50,400
+وأقسامها في هذه الحالة نختار عينة طبقية من كل
+
+106
+00:08:50,400 --> 00:08:54,300
+الأخصام من كل الكليات والأخصام إذا بنختار عينة
+
+107
+00:08:54,300 --> 00:08:59,400
+ممثلة لمجتمع البحث وهو الجامعة الإسلامية فبنختار
+
+108
+00:08:59,400 --> 00:09:04,700
+عينة طبقية ولو قلنا مثلا نريد أن ناخد عينة طبقية
+
+109
+00:09:04,700 --> 00:09:09,120
+بنسبة عشرين ألف كام يعني خمسة في المية ناخد منهم
+
+110
+00:09:10,060 --> 00:09:14,400
+والله 10% يعني برضه ترجع لإمكانيات الباحث وخدرات
+
+111
+00:09:14,400 --> 00:09:19,520
+الباحث وماذا تمثيله للعينة لو أخدنا 10% مثلا من
+
+112
+00:09:19,520 --> 00:09:24,460
+مجتمع البحث وناخد في هذه الحالة عينة طبقية من
+
+113
+00:09:24,460 --> 00:09:28,260
+الجامعة ما هي العينة الطبقية اللي هي الكليات تمثل
+
+114
+00:09:28,260 --> 00:09:33,440
+الطبقات داخل الجامعةالأقسام كذلك في كل مجموعة
+
+115
+00:09:33,440 --> 00:09:37,820
+الأقسام في الكليات إذا هذه بتكون طبقة يعني عينة
+
+116
+00:09:37,820 --> 00:09:43,020
+طبقية عنقودية أيضا من خلال طبقات الكليات ومن خلال
+
+117
+00:09:43,020 --> 00:09:48,380
+الأقسام ككل وبدنا ناخد نسبة عشرة في المية طب لو
+
+118
+00:09:48,380 --> 00:09:53,400
+قلنا طلبة كلية الأداب عددهم ألفين وبدنا ناخد عشرة
+
+119
+00:09:53,400 --> 00:09:57,920
+في المية من طلبة الجامعة عشرة في المية زي مقدش
+
+120
+00:09:57,920 --> 00:10:03,890
+بتبع نصيب كلية الأداب200 200 و هكذا على حسب العديد
+
+121
+00:10:03,890 --> 00:10:08,550
+لأننا بنوزع الـ 20 ألف على عدد الكليات كم كل كلية
+
+122
+00:10:08,550 --> 00:10:13,150
+فيها من الطلبة و في كل قسم كم أيضا إذا مش فقط فقط
+
+123
+00:10:13,150 --> 00:10:16,970
+على الكلية أيضا بتيجي من النسبة على الأقسام لو
+
+124
+00:10:16,970 --> 00:10:20,550
+قلنا قسم الخدمة ا��اجتماعية عدد طلاب 400 طالب و
+
+125
+00:10:20,550 --> 00:10:24,610
+طالبة الحد الأدنى طبعا هذا 400 طالب و طالبة إذا
+
+126
+00:10:24,610 --> 00:10:29,150
+نسبة العشرة في المية كم؟ 40 40 نسبة العشرة في
+
+127
+00:10:29,150 --> 00:10:33,130
+المية؟ 40تاكدين؟ اربعين؟ والله .. والله تمانين
+
+128
+00:10:33,130 --> 00:10:37,990
+اربعمية على عشرة .. اه اربعمية في عشرة في اربعمية
+
+129
+00:10:37,990 --> 00:10:42,770
+.. بحوالي اربعين، اربعين، اذا الاربعمية في عشرة في
+
+130
+00:10:42,770 --> 00:10:46,970
+المية اربعين طالب، اذا الاربعين طالب هدولة من وين
+
+131
+00:10:46,970 --> 00:10:50,630
+بس فقط؟ من قسم الخدمة الجامعية، لكن العشرة في
+
+132
+00:10:50,630 --> 00:10:55,500
+المية من الألفين كدهش؟كلية الأداب كام؟ متين ..
+
+133
+00:10:55,500 --> 00:10:59,220
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+134
+00:10:59,220 --> 00:10:59,520
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+135
+00:10:59,520 --> 00:11:04,540
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+136
+00:11:04,540 --> 00:11:05,340
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+137
+00:11:05,340 --> 00:11:05,900
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+138
+00:11:05,900 --> 00:11:06,100
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+139
+00:11:06,100 --> 00:11:07,860
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+140
+00:11:07,860 --> 00:11:09,560
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+141
+00:11:09,560 --> 00:11:10,060
+متين .. متين .. متين .. متين .. متين .. متين ..
+
+142
+00:11:10,060 --> 00:11:14,080
+متين .. متين
+
+143
+00:11:14,080 --> 00:11:23,060
+.. متين .. متين
+
+144
+00:11:23,060 --> 00:11:27,690
+.. متينواضح؟ وليش قلنا أنا عندكم دي؟ لأنه تمثل
+
+145
+00:11:27,690 --> 00:11:33,090
+الأجسامكليات الطبقات كل كلية ومتفرع منها أيه
+
+146
+00:11:33,090 --> 00:11:38,530
+الأقسام وهكذا فهذه طبقة اللي هي العينة الطبقية
+
+147
+00:11:38,530 --> 00:11:42,650
+فانتوها بهذا الشكل هذي بتمثل مجتمع البحث احنا
+
+148
+00:11:42,650 --> 00:11:46,030
+عايزين نستخدمها أيضا في الدراسات السكانية نستخدمها
+
+149
+00:11:46,030 --> 00:11:50,110
+في عمل دراسات عن المؤسسات الموجودة في المجتمع عن
+
+150
+00:11:50,110 --> 00:11:53,850
+المصانع ونوعية المصانع الموجودة في المجتمع على حسب
+
+151
+00:11:53,850 --> 00:11:58,310
+المساحة الجغرافية أين توجد هذه المصانع شمالا جنوبا
+
+152
+00:11:58,310 --> 00:12:03,710
+وسطاوبنحاول يعني أو على حسب حجم المصنع بعدد
+
+153
+00:12:03,710 --> 00:12:08,690
+العملين فيه أو بحسب نوعية الصناعات صناعات غدائية،
+
+154
+00:12:08,690 --> 00:12:12,090
+صناعات ملابس، صناعات إدوات كهربائية إلى غير إيه من
+
+155
+00:12:12,090 --> 00:12:16,190
+الصناعات واضح؟ هكذا التوزيع للعينات الطبقية على
+
+156
+00:12:16,190 --> 00:12:20,430
+المساحات الـ Geography أو حتى بتكون في نفس المؤسسة
+
+157
+00:12:20,430 --> 00:12:25,790
+برضه بنختار منها عينات طبقية على مستوى الكليات لو
+
+158
+00:12:25,790 --> 00:12:30,500
+كانت جامعة وأقسامهاأظن بهذا الشكل إن فهمت العينة
+
+159
+00:12:30,500 --> 00:12:38,460
+الطبقية ناتي إلى العينة العمدية طبعا بنقول العمدية
+
+160
+00:12:38,460 --> 00:12:43,760
+لأنه ماشي أنتوا بتقول أحيانا عمدا يعني مقصودة
+
+161
+00:12:43,760 --> 00:12:52,180
+العمدية يعني المقصودةولذلك هذه العينة يعني عينات
+
+162
+00:12:52,180 --> 00:12:58,740
+لا تخضع لتطبيق قوانين الإحصائية ويكون احتمال
+
+163
+00:12:58,740 --> 00:13:03,620
+اختيار أي فرد مجهول في هذه الحالة للباحث طبعا هنا
+
+164
+00:13:03,620 --> 00:13:10,800
+الباحث بختار عينة عمدية من مجتمع البحث يعني بعض
+
+165
+00:13:10,800 --> 00:13:15,660
+الحالات هو باعتقدهاإنها تمثل مجتمع البعض وهذا زي
+
+166
+00:13:15,660 --> 00:13:20,100
+ما يحصل عندنا في الرأي العام أحيانا مثلا ممكن
+
+167
+00:13:20,100 --> 00:13:25,120
+مذيعي أو مراسل يختار عينة من الشارع أو من المجتمع
+
+168
+00:13:25,120 --> 00:13:29,100
+الجامعة عينة من الطالبات عينة من الطلاب وينقشهم في
+
+169
+00:13:29,100 --> 00:13:34,690
+موضوع معينمثلا ممكن ناخد عينة من طلاب الخدمة .. من
+
+170
+00:13:34,690 --> 00:13:38,330
+طلبة الخدمة الاجتماعية بحيث يمثلوا رأي الجامعة
+
+171
+00:13:38,330 --> 00:13:41,450
+نستخدمها في الرأي العام ممكن نقول طلبة الخدمة
+
+172
+00:13:41,450 --> 00:13:48,950
+الاجتماعية هذولا كلهم بمثله يعني أراء طلبة الجامعة
+
+173
+00:13:48,950 --> 00:13:53,490
+الطلابا والطالبان فبناخدطلبة الخدمة الاجتماعية
+
+174
+00:13:53,490 --> 00:13:58,870
+يمثلون الجامعة في قياس رأي عام معين مناقشة محاول
+
+175
+00:13:58,870 --> 00:14:02,530
+مواضيع معينة في الجامعة يعني حسب الباحث ما هو
+
+176
+00:14:02,530 --> 00:14:07,270
+موضوع باحثه الذي اختاره ويعرض الأسئلة على هذه
+
+177
+00:14:07,270 --> 00:14:13,210
+العينة من اللي هي طلبة الجامعة ممكن نختار طلبة
+
+178
+00:14:13,210 --> 00:14:17,350
+كلية الهندسة ممكن نختار طلبة كلية التجارة كلية
+
+179
+00:14:17,350 --> 00:14:22,830
+العلوم وغيرها من الكليات كلية الطبهذه إيش بتسميها؟
+
+180
+00:14:22,830 --> 00:14:27,730
+عينة عمدية أنا اخترت كلية معينة أو اخترت قسم معين
+
+181
+00:14:27,730 --> 00:14:32,350
+يمثل رأي الطلبة خلاص إذا أنا هذا بسميه عمدا أنا
+
+182
+00:14:32,350 --> 00:14:37,250
+كباحث اخترت هذا الشيء لكن بيجبوا المبحثين مجهولين
+
+183
+00:14:37,250 --> 00:14:41,870
+مش عارف هذه فاطمة، خديجة، حمدة أسماء كتير لكن عينة
+
+184
+00:14:41,870 --> 00:14:45,510
+فلذلك من هنا لا تخضع لتطبيق قوانين الاحتمالات
+
+185
+00:14:45,510 --> 00:14:51,850
+الإحصائية لأنها حمديةعمضية نأتي إلى العينة الثانية
+
+186
+00:14:51,850 --> 00:15:00,990
+وهي العينة المساحية area area نعم سامية فلذلك هذه
+
+187
+00:15:00,990 --> 00:15:05,950
+العينة المساحية يعني تستخدم عند انتشار وحدات
+
+188
+00:15:05,950 --> 00:15:11,170
+العينة في مساحات جغرافية لو قلنا بدنا نعمل دراسة
+
+189
+00:15:11,170 --> 00:15:15,810
+سكانية على قطاع غزة إذا قطاع غزة مساحة يعني الحمد
+
+190
+00:15:15,810 --> 00:15:21,310
+للهبالرغم انه يعني من الشمال إلى جنوبه ثلاثمائة و
+
+191
+00:15:21,310 --> 00:15:25,030
+ستين كيلومتر، لكن بتقول مساحة الحمد لله فيها اكثر
+
+192
+00:15:25,030 --> 00:15:28,870
+من مليون و نصف نسمة، فلذلك بدنا نعمل دراسة عن
+
+193
+00:15:28,870 --> 00:15:32,030
+السكان، هذه بتعتمد على المساحات، لكن هل بدنا ناخد
+
+194
+00:15:32,030 --> 00:15:35,010
+احنا الدراسة بالعينة، الحصر ايه بالعينة؟ هل ناخد
+
+195
+00:15:35,010 --> 00:15:38,260
+كل السكان؟لأ، لعينك .. عينك .. لعينك .. لعينك ..
+
+196
+00:15:38,260 --> 00:15:38,820
+لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك
+
+197
+00:15:38,820 --> 00:15:39,660
+لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك
+
+198
+00:15:39,660 --> 00:15:40,520
+.. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك ..
+
+199
+00:15:40,520 --> 00:15:45,580
+لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك
+
+200
+00:15:45,580 --> 00:15:46,180
+.. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك ..
+
+201
+00:15:46,180 --> 00:15:49,800
+لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك .. لعينك
+
+202
+00:15:49,800 --> 00:15:58,070
+.. لعينك .. لعونخليها ممثلة للمجتمع عندنا فلذلك من
+
+203
+00:15:58,070 --> 00:16:02,090
+هنا نستخدم يعني تعتمد على المساحات الجغرافية
+
+204
+00:16:02,090 --> 00:16:08,210
+المتشعبة وهذه طبعا ممكن نختار العينة من المساحات
+
+205
+00:16:08,210 --> 00:16:14,190
+الجغرافية المختلفة بحيث تمثل لنا مجتمع الجغرافي في
+
+206
+00:16:14,190 --> 00:16:18,490
+قطاع غزة مجتمع السكان في قطاع غزة وهكذا نسميها
+
+207
+00:16:18,490 --> 00:16:23,640
+العينة المساحيةلكن ما بناخدش على كل السكان، ��ناخد
+
+208
+00:16:23,640 --> 00:16:28,420
+أيه؟ عينات، لكن هذه العينات تمثل المجتمع الدراسي
+
+209
+00:16:28,420 --> 00:16:32,660
+ككل أو المجتمع البحث ككل وهكذا، هذه هي العينة
+
+210
+00:16:32,660 --> 00:16:36,720
+المساحية دكتور يعني هنا بناخد من كل منطقة عينة
+
+211
+00:16:37,900 --> 00:16:40,560
+بنعملها على مجتمع البحث؟ بالضبط مجتمع البحث أه
+
+212
+00:16:40,560 --> 00:16:43,940
+بناخد منها عينة حسب موضوع البحث حسب الدراسة التي
+
+213
+00:16:43,940 --> 00:16:48,020
+نقوم بها و هكذا حسب المناطق الجيورفية يعني نضرب
+
+214
+00:16:48,020 --> 00:16:52,200
+مثال لو بدنا نعمل دراسة عن طلبة المرحلة الثانوية
+
+215
+00:16:52,200 --> 00:16:55,560
+نقول مشكلتها طلبة المرحلة الثانوية في قطاع غزة
+
+216
+00:16:55,560 --> 00:17:00,650
+طبعا في هذه الحالة هم مابتصرش على مدينة غزةبدنا ..
+
+217
+00:17:00,650 --> 00:17:04,590
+لما دام قلنا .. لو قلنا غزة فقط، بدنا .. على غزة،
+
+218
+00:17:04,590 --> 00:17:08,350
+و حتى لو قلنا على غزة، ما بنقتصرش بس اسم غزة كده
+
+219
+00:17:08,350 --> 00:17:12,250
+اللي هو المركز أو التل الهوى اللي احنا فيه الآن أو
+
+220
+00:17:12,250 --> 00:17:18,410
+مثلا الرمال اللي احنا فيها أو النصر أو الشجعي، لأ
+
+221
+00:17:18,750 --> 00:17:23,710
+غزة بتمثل شمالا وجنوبا ووسطا مساحة جغرافية ومعروفة
+
+222
+00:17:23,710 --> 00:17:28,650
+حدودها غرب وشرق وشمال وجنوب حدودها فاحنا بناخد
+
+223
+00:17:28,650 --> 00:17:34,750
+عينة من مدارس غزة لما بنعمل دراسة على غزة وهي
+
+224
+00:17:34,750 --> 00:17:40,750
+مدينة تمثل الطلبة فبنعمل على جميع مناطق غزة وبنعمل
+
+225
+00:17:40,750 --> 00:17:44,800
+دراسة على مشكلات طلبة المرحلة الثانويةإذا هنا
+
+226
+00:17:44,800 --> 00:17:49,840
+العينة إيش بنسميها؟ المساحية من كافة مناطق غزة
+
+227
+00:17:49,840 --> 00:17:55,040
+يعني المشكلة .. المشكلة هي بتجمع جميع المدارس و
+
+228
+00:17:55,040 --> 00:17:58,060
+بعدين بناخد مشكلة من المدرسة و .. يعني .. بناخد
+
+229
+00:17:58,060 --> 00:18:02,460
+مدرسة و .. ده ماناخدش المدرسة، بناخد مدارس تمثل،
+
+230
+00:18:02,460 --> 00:18:07,680
+عينة من مدارس تمثل مدينة غزة، واضح؟ عينة من مدارس
+
+231
+00:18:07,680 --> 00:18:12,030
+تمثل مدينة غزةما بناخدش من مدرسة واحدة، ناخد من
+
+232
+00:18:12,030 --> 00:18:17,350
+عدة مدارس، عدة مدارس، و بعدين هل الدراسة على طلاب
+
+233
+00:18:17,350 --> 00:18:21,890
+ولا طالبات، بقى بنحدد، طلاب ولا طالبات، لو قلنا
+
+234
+00:18:21,890 --> 00:18:25,430
+طلاب، إذا نبقى استقصر على طلاب، طيب، قلنا مرحلة
+
+235
+00:18:25,430 --> 00:18:29,630
+ثانوية، هل بتشمل الإعدادية والثانوية؟ لأ، بتشمل
+
+236
+00:18:29,630 --> 00:18:32,870
+إيه؟ المرحلة الثانوية، و لما نقول المرحلة
+
+237
+00:18:32,870 --> 00:18:37,630
+الثانوية، إذا بتشمل الثلاث مراحل، اللي هي الأولى
+
+238
+00:18:37,630 --> 00:18:41,250
+ثانوية ثانوية ثانوية ثالث ثانويةواضح؟ او العاشر و
+
+239
+00:18:41,250 --> 00:18:44,210
+الحدي عشر و ال .. و ال .. و الثاني عشر حسب
+
+240
+00:18:44,210 --> 00:18:49,110
+المفاهيم الحديثة .. اه .. في ال .. في التعليم يعني
+
+241
+00:18:49,110 --> 00:18:53,070
+اليوم هذه الصفوف تمثل المرحلة الثانوية .. متحدد يا
+
+242
+00:18:53,070 --> 00:18:56,950
+استاذ؟ اي مرحلة؟ لأ ما احنا حددنا المرحلة
+
+243
+00:18:56,950 --> 00:19:01,030
+الثانوية، مادام قلت المرحلة الثانوية، اذا بتاخدي
+
+244
+00:19:01,030 --> 00:19:05,270
+..الثلاث مرة .. اللي هي ثلاث صفور .. أولى و ثانية
+
+245
+00:19:05,270 --> 00:19:09,390
+و ثالثة لكن لو قلت دراسة على الصف الأول بتحدد الصف
+
+246
+00:19:09,390 --> 00:19:11,770
+الأول .. السنة و .. لو قلت الثالث ثانوي .. ثالث
+
+247
+00:19:11,770 --> 00:19:15,310
+ثانوي .. ثاني ثانوي .. ثاني ثانوي .. و هكذا ..
+
+248
+00:19:15,310 --> 00:19:18,910
+واضح؟ أستاذ .. هالجدر احنا أخدنا من شمال و شرق و
+
+249
+00:19:18,910 --> 00:19:22,750
+جنوب و غرب .. بناخد مثلا مدرسة من الشرق و مدرسة من
+
+250
+00:19:22,750 --> 00:19:24,690
+الغرب .. اه ممكن أسب .. ايوة .. وعينة منها ..
+
+251
+00:19:24,690 --> 00:19:27,970
+وعينة منها .. وعينة منها .. تمثل مجتمع البحرواضح؟
+
+252
+00:19:27,970 --> 00:19:31,810
+حسب المساحة الجغرافية لمدينة غزة، لو قطاع غزة ككل،
+
+253
+00:19:31,810 --> 00:19:35,310
+بدنا ناخد من كافة مناطق قطاع غزة من شمالي إلى
+
+254
+00:19:35,310 --> 00:19:38,950
+جنوبي ومن غربي إلى شمالي، وكذا، هذا ما نسميها
+
+255
+00:19:38,950 --> 00:19:46,270
+العين المساحية الممثلة لمجتمع البحث، واضح؟ طيب
+
+256
+00:19:49,100 --> 00:19:51,940
+لكن ليش يعني احنا بناخد العينة المساحية الصغيرة
+
+257
+00:19:51,940 --> 00:19:55,900
+هذه؟ لأنه حسب الإمكانيات الباحث الباحث مابقدرش
+
+258
+00:19:55,900 --> 00:19:59,880
+يعمل اتراسة على جميع المناطق والمدارس مثلا لو
+
+259
+00:19:59,880 --> 00:20:03,760
+بنعمل مشكلة للطلبة، لأ بناخد عينة لأن بتوفرنا
+
+260
+00:20:03,760 --> 00:20:07,880
+الوقت، بتوفر الحدود، وتوفر التكاليف فدائما الباحث
+
+261
+00:20:07,880 --> 00:20:13,860
+بيختار عينة تتناسب مع إمكانياته، مع إمكانياته
+
+262
+00:20:14,710 --> 00:20:20,190
+المادية ومنع الفترة الزمنية ومع جهده وهكذا ولذلك
+
+263
+00:20:20,190 --> 00:20:24,710
+احنا دائما نفضل بالنسبة للبحوث التخرجي اللي هو
+
+264
+00:20:24,710 --> 00:20:28,550
+خاصة اذا كانت المجتمع البحث كبير يعني بناخد ايه؟
+
+265
+00:20:28,550 --> 00:20:34,450
+عينا، عينا، نعم العينة المختارة بطريقة الحصة ال
+
+266
+00:20:34,450 --> 00:20:37,890
+quota يعنيال quota هذه كثيرة ما تسمعوها في
+
+267
+00:20:37,890 --> 00:20:43,570
+الانتخابات السياسية يعني حد أن يكون في حزب سياسي
+
+268
+00:20:43,570 --> 00:20:48,430
+له quota معينة نسبة 5% 10% فبيدخل في الانتخابات
+
+269
+00:20:48,430 --> 00:20:52,530
+على هذا الأساس ولذلك هي نسبة اللي اسم من خلال
+
+270
+00:20:52,530 --> 00:20:58,340
+اسمها هي المختارة بطريقة الحصةبطريقة الحصة وهذه
+
+271
+00:20:58,340 --> 00:21:03,520
+دائماً بيستخدموها في قياس الرأي العام بتم تقسيم
+
+272
+00:21:03,520 --> 00:21:08,460
+المجتمع لطبقات أو فئات بالنسبة لخصائص معينة لمجتمع
+
+273
+00:21:08,460 --> 00:21:12,920
+البحث ثم بيعمل الباحث على تمثيل كل فئة من العينة
+
+274
+00:21:12,920 --> 00:21:17,040
+بنسبة وجودها في المجتمع كم مصنوعة في المجتمع وكم
+
+275
+00:21:17,040 --> 00:21:20,480
+نسبة وجودها في المجتمعوبنعطيها حصة نسبة كبيرة
+
+276
+00:21:20,480 --> 00:21:26,500
+بناخد نسبة كبيرة نسبة صغيرة تكون صغيرة نسبة متوسطة
+
+277
+00:21:26,500 --> 00:21:29,580
+بناخد نسبة متوسطة وها كده ممكن البعض عشرة في المية
+
+278
+00:21:29,580 --> 00:21:32,440
+البعض عشرين في المية البعض تلاتين في المية البعض
+
+279
+00:21:32,440 --> 00:21:35,720
+أربعين في المية وها كده هذه بنسميها اللي هي العينا
+
+280
+00:21:35,720 --> 00:21:42,660
+المختارة بطريقة الحصة وها كده وبتكون مجتمع البحث
+
+281
+00:21:42,660 --> 00:21:50,130
+عارف كم الحصة اللي بدي أخدها واضح؟ طيبفي عندنا
+
+282
+00:21:50,130 --> 00:21:54,750
+عيوب العينات هذه كلها اللي احنا يعني شرحناها
+
+283
+00:21:54,750 --> 00:21:59,730
+بالتفصيل، في إلها عيوب، ما هي العيوب هذه؟ في عيوب
+
+284
+00:21:59,730 --> 00:22:05,710
+كثيرة، لكن ناخد .. أيوة، قولي ابني التحيص،
+
+285
+00:22:05,710 --> 00:22:10,480
+العين أحيانا الباحث قد يتحيصفي الاختيار قد يتحيز
+
+286
+00:22:10,480 --> 00:22:15,440
+لكن بدي أتغلب على التحيز بأنه لا يتحيز ودائما يعني
+
+287
+00:22:15,440 --> 00:22:19,960
+العينة تكون ممثلة لمجتمع وقال ليه يتدخل يعني فيها
+
+288
+00:22:19,960 --> 00:22:24,140
+لكن أحيانا قد يحدث نوع من التحيز والتدخل من قبل
+
+289
+00:22:24,140 --> 00:22:28,800
+الباحث في اختيار العينة أيا كان نوع هذه العينة
+
+290
+00:22:28,800 --> 00:22:30,120
+أيوة ابنتي قولي
+
+291
+00:22:34,940 --> 00:22:38,140
+بالضبط، هذا خطأ الصدفة إحنا لما نتقول عينا صغيرة،
+
+292
+00:22:38,140 --> 00:22:42,300
+إشرين، تلاتين أو خمسة، عشر مثلا، خمستاشر، أحيانا
+
+293
+00:22:42,300 --> 00:22:46,180
+فرد واحد ممكن يأثر في المجموعة، رأيه ممكن يأثر على
+
+294
+00:22:46,180 --> 00:22:50,760
+المجموعة، فلذلك بتطلع لنا نتائج غير سليمة وغير
+
+295
+00:22:50,760 --> 00:22:54,560
+دقيقة، فهذا أيضا من عيوب العينات وخاصة العينات
+
+296
+00:22:54,560 --> 00:22:59,340
+الصغيرةلكن لما نتلافى هذا الشيء ده نختار عينة
+
+297
+00:22:59,340 --> 00:23:05,260
+كبيرة كلما زادت في حجمها بتقول تمثل المجتمع أكثر
+
+298
+00:23:06,110 --> 00:23:09,470
+وها كده، وأيضاً نتغلب عليها عن طريق الإختيار
+
+299
+00:23:09,470 --> 00:23:14,370
+السليم في التمثيل للعينة من كافة مفرضات المجتمع،
+
+300
+00:23:14,370 --> 00:23:19,990
+مفرضات مجتمع البحث، تمثل جميع المفرضات، والعينات
+
+301
+00:23:19,990 --> 00:23:22,790
+في العلوم الاجتماعية وفي الخدمة الاجتماعية وعلم
+
+302
+00:23:22,790 --> 00:23:29,190
+الاجتماع يعني مثل عينات الدم التي نسحبها من المريض
+
+303
+00:23:29,190 --> 00:23:31,210
+لكي نعرف ما نوع مرضه
+
+304
+00:23:34,280 --> 00:23:37,520
+نعرف ما نوع مرضه، ما نوع مشكلته، والأسباب هذه،
+
+305
+00:23:37,520 --> 00:23:42,040
+نخصب هذه المشكلة بعد ذلك، نحددها، ونشخصها، ونعرف
+
+306
+00:23:42,040 --> 00:23:47,260
+بعد ذلك العلاج، وهذه أيه طريقة العينات من المجتمع
+
+307
+00:23:47,260 --> 00:23:52,440
+البعض، ناخد عينة لكي نتعرف على طبيعة المشكلة لدى
+
+308
+00:23:52,440 --> 00:23:57,400
+هذا المجتمع، وما أسبابها، وكيف نشخصهانشخصها من
+
+309
+00:23:57,400 --> 00:24:01,860
+خلال الأسباب وبعد ذلك قد نضع خطوط للعلاج خطة
+
+310
+00:24:01,860 --> 00:24:06,680
+إصلاحية، خطة علاجية، طرتاش، توصيات إلى آخر هذا
+
+311
+00:24:06,680 --> 00:24:12,280
+بالنسبة للعينات واختيارها من العلوم الاجتماعية
+
+312
+00:24:12,280 --> 00:24:16,160
+عامة ومن الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع خاصة
+
+313
+00:24:16,160 --> 00:24:24,980
+خلصنا الآن المجال الأولالمجال البشري، المجال
+
+314
+00:24:24,980 --> 00:24:28,320
+البشري اللي خلصناه، اللي خلصنا العينات، اللي هذه
+
+315
+00:24:28,320 --> 00:24:32,020
+من ضمن ايه؟ المجال البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+316
+00:24:32,020 --> 00:24:33,680
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+317
+00:24:33,680 --> 00:24:33,960
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+318
+00:24:33,960 --> 00:24:34,800
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+319
+00:24:34,800 --> 00:24:36,080
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+320
+00:24:36,080 --> 00:24:44,160
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري،
+
+321
+00:24:44,160 --> 00:24:50,550
+البشري، البشري، البشري، البشري، البشري، البشرييعني
+
+322
+00:24:50,550 --> 00:24:57,570
+بدي أعمل بحث على عينة من طلبة الجامعة الإسلامية،
+
+323
+00:24:57,570 --> 00:25:04,470
+لذن هنا بدي أحدد، أقول مجتمع البحث هم طلبة الجامعة
+
+324
+00:25:04,470 --> 00:25:10,730
+الإسلامية في غزة، لأن الجامعة الإسلامية لها مكان
+
+325
+00:25:10,730 --> 00:25:15,330
+آخر، where؟ في خان يونس، لذن عشان يميزها عن المكان
+
+326
+00:25:15,330 --> 00:25:20,390
+الآخروحتى لو كانت أيضًا مكان واحد حتى نقول مكان
+
+327
+00:25:20,390 --> 00:25:25,990
+البحث هو طلبة الجامعة الإسلامية في غزة سواء لا فرق
+
+328
+00:25:25,990 --> 00:25:30,650
+أو لا يوجد لا فرق عشان أحدد مجتمع البحث في المدينة
+
+329
+00:25:30,650 --> 00:25:35,250
+وهو مدينة غزة وفي الجامعة الإسلامية واضح؟ هذا هو
+
+330
+00:25:35,250 --> 00:25:39,290
+المقصود بالمجال المكاني ��لمجال المكاني هو المجال
+
+331
+00:25:39,290 --> 00:25:42,990
+اللي بناخد منه العينة من مجتمع البحث أين يكون هذا
+
+332
+00:25:42,990 --> 00:25:48,110
+المكان؟ممكن بتاخد مثلا دراسة عن ظاهرة الطلاق في
+
+333
+00:25:48,110 --> 00:25:53,430
+الشجيعية اذا بدي احدد الشجيعية و من وين؟ في قطاع
+
+334
+00:25:53,430 --> 00:25:58,770
+غزة في قطاع غزة من محكمة مثلا على النسوة المطلقات
+
+335
+00:25:58,770 --> 00:26:03,570
+او النساء المطلقات في مدينة الشجيعية او في حي
+
+336
+00:26:03,570 --> 00:26:07,530
+الشجيعية في غزة في غزة في حي الشجيعية في غزة و
+
+337
+00:26:07,530 --> 00:26:09,350
+اكتر اذا هنا بحدد
+
+338
+00:26:14,130 --> 00:26:18,050
+لأ، أي مكان آخر، ممكن حي الزيتون، ممكن حي تل
+
+339
+00:26:18,050 --> 00:26:21,950
+السلطان في رفح، ممكن حي بيت حنون، ممكن حي دير
+
+340
+00:26:21,950 --> 00:26:26,710
+البلح، ممكن حي النصر، ممكن أي منطقة .. فان يونس
+
+341
+00:26:26,710 --> 00:26:34,480
+ممكن في .. في .. منطقة معنو ولا منطقة .. يعني ..لأ
+
+342
+00:26:34,480 --> 00:26:37,100
+لأ الحي الطفاح هناك اللي مسمونه طفاح هو خالي من
+
+343
+00:26:37,100 --> 00:26:40,960
+الطفاح، ماعرفش يعني كيف، لكن حي الطفاح يكفي البشر
+
+344
+00:26:40,960 --> 00:26:44,620
+اللي فيه هم يمثلونا الطفاح، مافي طفاح انتوا هنا
+
+345
+00:26:44,620 --> 00:26:47,860
+أه، بس كانت أصلا طفاح يا بنت، كان فيها مزروعة
+
+346
+00:26:47,860 --> 00:26:52,740
+مزروعة طفاح زمان، أه، فلذلك احنا الأحياء موجودة،
+
+347
+00:26:52,740 --> 00:26:58,920
+فأنا لا أقصد حيا معينةبل أقصد أي حي في قطاع غزة هو
+
+348
+00:26:58,920 --> 00:27:03,600
+مجتمعنا ومجتمعنا يعني نحبه و .. و لابد أن نبذ
+
+349
+00:27:03,600 --> 00:27:07,880
+القصارى جهدنا في معالجة .. دراسة مشكلاتي ومعرفة
+
+350
+00:27:07,880 --> 00:27:12,700
+هذه المشكلات وعلاجها ولكن عندما أذكر يعني حي معين
+
+351
+00:27:12,700 --> 00:27:16,700
+أو مدينة معينة ليس معنى ذلك أنني لا أذكر باقي
+
+352
+00:27:16,700 --> 00:27:20,440
+المدن ولا حياتي الأخرى لكن مثالعلى سبيل المثال
+
+353
+00:27:20,440 --> 00:27:25,400
+واضح النقطة هذه؟ هذا إجابة لبنتنا إكرام لماذا
+
+354
+00:27:25,400 --> 00:27:32,940
+اخترنا حي من أحياء غزة؟ طيب خيرا خيرا خيرا ناسي
+
+355
+00:27:32,940 --> 00:27:39,460
+ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي
+
+356
+00:27:39,460 --> 00:27:40,760
+ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي
+
+357
+00:27:40,760 --> 00:27:41,360
+ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي
+
+358
+00:27:41,360 --> 00:27:41,380
+ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي ناسي
+
+359
+00:27:41,380 --> 00:27:47,510
+ناسي ناسي ناسي ناسي نللبحث المجال الزمني باختصار
+
+360
+00:27:47,510 --> 00:27:50,650
+فترة
+
+361
+00:27:50,650 --> 00:27:55,630
+زمنية بس لكن انا في وجهة نظر يعني وجهتين نظر لابد
+
+362
+00:27:55,630 --> 00:28:00,280
+ان ناخد باحتاهمة او ناخد بالاثنتين معاهمنعم، إيش
+
+363
+00:28:00,280 --> 00:28:02,480
+هي وجهة النظر؟ وجهة النظر اختلفوا فيها إنه
+
+364
+00:28:02,480 --> 00:28:06,280
+اعتبروها جمع البيانات تعاد فترة، والرأي التاني
+
+365
+00:28:06,280 --> 00:28:08,560
+اعتبروها كل خطوات البحث فترة، أنا اتعنى الرأي
+
+366
+00:28:08,560 --> 00:28:11,060
+التاني لإنه جمع البيانات اعتبر خطوة من خطوات البحث
+
+367
+00:28:11,060 --> 00:28:14,060
+كويس، أنا بدأ أقولكوا الآن رأي جديد أيضا، رأي
+
+368
+00:28:14,060 --> 00:28:19,120
+ثالث، واعتبروه الرأي الثالث، الفترة الزمنية هي
+
+369
+00:28:19,120 --> 00:28:24,470
+عبارة عن الفترة اللازمة لإجراء البحثوعندما أقول
+
+370
+00:28:24,470 --> 00:28:29,910
+البحث يشمل الناحيتين البحث النظري والبحث الميدان
+
+371
+00:28:29,910 --> 00:28:36,230
+فإحنا ممكن نحدد الفترة الزمنية منذ لحظة اختيارنا
+
+372
+00:28:36,230 --> 00:28:41,410
+للبحث و البدء فيه إلى أن ننتهي منه سواء بالجانب
+
+373
+00:28:41,410 --> 00:28:46,800
+النظري أو الجانب الميدانيوبناخد من ناحية الثانية
+
+374
+00:28:46,800 --> 00:28:50,820
+اللي هو الجانب الميداني من خلال ما حددنا الفترة
+
+375
+00:28:50,820 --> 00:28:57,700
+الزمنية اللي لازمة للبحث ككل وهي منذ شهر كذا إلى
+
+376
+00:28:57,700 --> 00:29:03,360
+شهر كذا وبنحدد خلالها الفترة اللي أجرينا فيها جمع
+
+377
+00:29:03,360 --> 00:29:09,410
+البياناتفترة جمع البيانات بنحددها أضربلكم مثال
+
+378
+00:29:09,410 --> 00:29:15,970
+لدراسة البحوث التخرج مثلا انتوا هتاخدوا الفصل
+
+379
+00:29:15,970 --> 00:29:21,430
+القادم بحث التخرج هيبدأ عندنا الفصل من شهر فبراير
+
+380
+00:29:21,430 --> 00:29:29,590
+وإلى نهاية شهرمايو، اذا هذه الفترة هي الفترة
+
+381
+00:29:29,590 --> 00:29:33,270
+الزمنية لإجراء البحث وبنقول الفترة الزمنية والمجال
+
+382
+00:29:33,270 --> 00:29:39,090
+الزماني من شهر فبراير إلى شهر مايو لكن في خلال هذه
+
+383
+00:29:39,090 --> 00:29:43,350
+الفترة انتوا طبعا اجريتوا دراسة نظرية واجريتوا
+
+384
+00:29:43,350 --> 00:29:47,350
+دراسة ميدانية اللي هي الاستبانة اللي صممتوها وبدكم
+
+385
+00:29:47,350 --> 00:29:51,190
+تشمع البيانات، اذا هنا بنحددفي خلال هذه الفترة
+
+386
+00:29:51,190 --> 00:29:55,950
+الزمنية اللي احنا حددناها من مايو إلى .. من فبراير
+
+387
+00:29:55,950 --> 00:30:00,870
+إلى مايو الفترة الكلية وخلالها اللي هي فترة جمع
+
+388
+00:30:00,870 --> 00:30:05,730
+البيانات ولي تكن في شهر مارس، من 15 مارس إلى 30
+
+389
+00:30:05,730 --> 00:30:13,470
+مارس أو من 15 مارس إلى مثلا 1 أربعة أسبوعين مثلا
+
+390
+00:30:13,470 --> 00:30:16,330
+أخدنا أو عشرين يوم في جمع البيانات، إذا هنا
+
+391
+00:30:16,330 --> 00:30:20,530
+بنحددها، بنحدد الناحيتينالفترة الزمنية من بداية
+
+392
+00:30:20,530 --> 00:30:24,230
+البحث لنهيته والفترة الزمنية التي جمعنا فيها
+
+393
+00:30:24,230 --> 00:30:29,630
+البيانات لماذا؟ لماذا؟ هذا طبعا في إجابة على هذا
+
+394
+00:30:29,630 --> 00:30:33,830
+السؤال لماذا؟ مين تقول لي لماذا؟ لماذا بحدد أنا
+
+395
+00:30:33,830 --> 00:30:37,690
+الناحيتين في ناحية واحدة في الفترة الزمنية بحدد
+
+396
+00:30:37,690 --> 00:30:40,870
+الناحيتين الدراسة النظرية اللي بجمعها للبحث ككل
+
+397
+00:30:40,870 --> 00:30:44,910
+وفي خلاله بحدد الفترة اللي جمعت فيها البيانات
+
+398
+00:30:44,910 --> 00:30:50,590
+لماذا؟أيوة بنتى؟ ممكن عشان أكتب لما أحدد .. أحدد
+
+399
+00:30:50,590 --> 00:30:53,970
+المشكلة بكتب و احد .. يعني ال .. ال two two مع بعض
+
+400
+00:30:53,970 --> 00:30:57,490
+ممكن أكتب التقرير النهائي إذا في توصيات مقترحات
+
+401
+00:30:57,490 --> 00:31:01,130
+ممكن أكتبها في نهاية البحث بجمع ال two two مع بعض
+
+402
+00:31:01,130 --> 00:31:03,570
+تكتبيها ماهوش يا طبيعي في نهاية البحث، مش يا
+
+403
+00:31:03,570 --> 00:31:07,030
+طبيعي، مال، اي، تكتبيها ماهي بعد ما تخلص من البحث
+
+404
+00:31:07,030 --> 00:31:11,060
+لازم تصلي إلى النتائج والتوصياتماشي .. اه .. ممكن
+
+405
+00:31:11,060 --> 00:31:14,780
+عشان احنا لما نعملنا البحث في خطة .. الخطة هذه
+
+406
+00:31:14,780 --> 00:31:17,440
+بتشمل على الوجد اللي بده اجمع فيه النظر و الوجد
+
+407
+00:31:17,440 --> 00:31:20,680
+اللي بده اجمع فيه الميدان عشان بالاخر ما .. لاجيش
+
+408
+00:31:20,680 --> 00:31:24,300
+حالة متضايقة في هذا الوجد، يكون الوجد زي ما سمنطله
+
+409
+00:31:24,300 --> 00:31:28,560
+نلتقي في المحاضرة القادمة، لكون مني كل تحية و
+
+410
+00:31:28,560 --> 00:31:32,600
+تقدير و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/X73iJrPevow.srt

@@ -0,0 +1,1338 @@
+1
+00:00:21,720 --> 00:00:25,480
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,480 --> 00:00:29,500
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,500 --> 00:00:34,220
+آله وصحبه أجمعين أما بعد فأهلا وسهلا بكم في هذه
+
+4
+00:00:34,220 --> 00:00:39,480
+المحاضرة، وموضوع المحاضرة اليوم سنكمل مقومات البحث
+
+5
+00:00:39,480 --> 00:00:44,450
+العلمي ومعوقات البحث العلمي، ولكن نذكر في المحاضرة
+
+6
+00:00:44,450 --> 00:00:48,750
+السابقة التي كان موضوعها عن جزء من مقومات البحث
+
+7
+00:00:48,750 --> 00:00:54,890
+العلمي وهي مهارات الباحث، مهارات الباحث الاجتماعي،
+
+8
+00:00:54,890 --> 00:00:59,690
+فلذلك الباحث وأخلاقيّاته، وهذه كلها تم عرضها في
+
+9
+00:00:59,690 --> 00:01:05,940
+المحاضرة السابقة. اليوم سنأخذ الجزء الثاني من مقومات
+
+10
+00:01:05,940 --> 00:01:11,380
+البحث العلمي وهو... وهو... والعنوان سيكون
+
+11
+00:01:11,380 --> 00:01:15,240
+قواعد الكتابة العلمية واستخدام الرموز، هوية
+
+12
+00:01:15,240 --> 00:01:18,700
+لأن كل شيء متعلق باللغة، وأنتم طبعا بحوثكم باللغة
+
+13
+00:01:18,700 --> 00:01:22,680
+العربية، فلذلك هناك قواعد للغة العربية لابد أن
+
+14
+00:01:22,680 --> 00:01:28,270
+نلم بها، وهذا ما نُدرسكم إيّاه في الجامعة، مدرّسو لغة
+
+15
+00:01:28,270 --> 00:01:34,330
+العربية في النحو العربي والقواعد، ونحو الصرف، وأيضا
+
+16
+00:01:34,330 --> 00:01:38,970
+فن الكتابة والتعبير، هذه تعتبر مواد مهمة جدا
+
+17
+00:01:38,970 --> 00:01:44,890
+لاستخدامها لغويا في كتابة البحث، وأيضا في الحديث،
+
+18
+00:01:44,890 --> 00:01:49,030
+والتحدث أيضا. فلذلك عندما نكتب أي بحث لابد أن نراعي
+
+19
+00:01:49,030 --> 00:01:55,740
+قواعد اللغة العربية. طبعا بوجه عام يجب مراعاة التالي:
+
+20
+00:01:55,740 --> 00:02:01,740
+أولا: لابد أن نكتب البحث بلغة عربية سليمة، ولغة فصحى،
+
+21
+00:02:01,740 --> 00:02:06,920
+لغة فصحى، لابد أن نكتب بلغة الفصحى إلا إذا كان هناك
+
+22
+00:02:06,920 --> 00:02:11,600
+مجتمع لا يجيد الفصحى، ممكن نكتب الاستبيان، يعني
+
+23
+00:02:11,600 --> 00:02:15,780
+باللغة العامية التي تناسب المبحوث، مثل في القرى
+
+24
+00:02:15,780 --> 00:02:20,620
+وغير ذلك. فلذلك من هنا لابد أن نراعي اللهجة أحيانا،
+
+25
+00:02:20,620 --> 00:02:25,140
+اللفظ الخاص أو المفاهيم الخاصة بمجتمع البحث، لكن
+
+26
+00:02:25,140 --> 00:02:29,860
+بقدر الإمكان عند كتابة البحث لابد أن يكون باللغة
+
+27
+00:02:29,860 --> 00:02:34,980
+العربية الفصحى. أيضا في من قواعد اللغة أحيانا،
+
+28
+00:02:34,980 --> 00:02:38,940
+أهل اللغة يقولون لنا: لو ربطنا... لو
+
+29
+00:02:38,940 --> 00:02:43,080
+كتبنا الجملة، بدأناها بالفعل، وهذا نسميه جملة
+
+30
+00:02:43,080 --> 00:02:46,940
+فعليّة، تكون يعني أفضل من الجملة الاسمية. من تقول
+
+31
+00:02:46,940 --> 00:02:54,330
+الجملة الفعلية؟ كتب محمد الدرس. طب وجملة اسمية: محمد
+
+32
+00:02:54,330 --> 00:02:58,230
+كتب الدرس. نعم. وهكذا، إذاً معناته الجملة الفعلية
+
+33
+00:02:58,230 --> 00:03:01,810
+تبدأ بالفعل، الجملة الاسمية تبدأ بالاسم.
+
+34
+00:03:04,220 --> 00:03:08,940
+طبعا أيضا نراعي في قواعد الكتابة العلمية أن
+
+35
+00:03:08,940 --> 00:03:14,940
+نتواضع، يعني ما نظهرش بمظهر المتكبر والغرور، و
+
+36
+00:03:14,940 --> 00:03:21,160
+الكبرياء، ودائما نستخدم أسلوب بسيط وعبارات متواضعة.
+
+37
+00:03:21,570 --> 00:03:26,770
+واضح؟ يعني أقول: يتبين لي أنا كباحث، يتبين لي، أو
+
+38
+00:03:26,770 --> 00:03:32,170
+سأحاول، أو قد تبرز الدراسة، أو قد تظهر الدراسة، يعني
+
+39
+00:03:32,170 --> 00:03:37,830
+وهكذا. فهذا كلّه يعني يجنّبنا العبارات... أو يرجو
+
+40
+00:03:37,830 --> 00:03:43,510
+الباحث أن يوفق. ففي... يعني أحيانا كلمات زي: مطلقا،
+
+41
+00:03:43,510 --> 00:03:47,590
+م��لقا، وقطعا، وحتمًا، وخاصة في البحوث عن
+
+42
+00:03:47,590 --> 00:03:51,830
+الاجتماعية، ما فيش حاجة مُتصفّة، احنا بنعمل بحث ليس
+
+43
+00:03:51,830 --> 00:03:56,050
+مُطلقًا، يعني الذي فيه... ولكن أرى وصلت إلى نتائج كذا،
+
+44
+00:03:56,050 --> 00:04:01,010
+وكذا، وأرى بأن النتائج هي كالتالي حسب نتائج البحث.
+
+45
+00:04:01,010 --> 00:04:04,830
+إذاً هنا أضع النتائج كما هي، ولكن لا... لا أقول
+
+46
+00:04:04,830 --> 00:04:09,150
+والله هذه النتيجة هي مُطلقة وحتمية، ورأي... وهذا
+
+47
+00:04:09,150 --> 00:04:13,690
+لا يُسمح به، نبتعد عن كلمة حتما ومطلقا وقطعا في
+
+48
+00:04:13,690 --> 00:04:19,120
+بحوثنا الاجتماعية. أيضا تصحيح الأخطاء المطبعية هو
+
+49
+00:04:19,120 --> 00:04:23,480
+مسؤولية الباحث، يعني عندما نناقش باحثًا، ونجد فيها
+
+50
+00:04:23,480 --> 00:04:27,320
+أخطاء لغوية، لا يقول الباحث: والله هذا خطأ مطبعي من
+
+51
+00:04:27,320 --> 00:04:32,740
+المطبعة، أو من كذا، لا، الخطأ مسؤول عنه الباحث، فلذلك
+
+52
+00:04:32,740 --> 00:04:39,620
+الباحث لابد أن يصحح لغويا كل أجزاء بحثه. أيضا،
+
+53
+00:04:39,620 --> 00:04:43,340
+البعد عن استخدام العبارات الإنشائية الرنانة،
+
+54
+00:04:43,340 --> 00:04:48,100
+والفضفاضة. أحيانًا تكتب جمل هكذا، لا، إحنا لا نريد
+
+55
+00:04:48,100 --> 00:04:52,980
+إلا الجمل العلمية التي تعبر عن موضوع البحث. أيضا،
+
+56
+00:04:52,980 --> 00:04:57,240
+خلوّ الكتابة من ألفاظ المبالغة. أحيانًا يأخذ آراء
+
+57
+00:04:57,240 --> 00:04:59,860
+الخبراء والمختصين، ويقولوا: والله أخذت رأي الأستاذ
+
+58
+00:04:59,860 --> 00:05:03,420
+الجليل، الأستاذ الكبير، العالم الذي... يا لا، لا،
+
+59
+00:05:03,420 --> 00:05:08,000
+نخلينا متواضعين، نخلينا فيه تواضع، يعني رأيته فلان، و
+
+60
+00:05:08,000 --> 00:05:11,960
+فلان، ورأيه، وكذا وكذا، يعني... يعني نضيف
+
+61
+00:05:11,960 --> 00:05:15,560
+اسمه، أو حتى لقب الدكتور، وكذا، لكن ما فيش داعي
+
+62
+00:05:15,560 --> 00:05:21,400
+للتبجيل الزائد عن الحد، وهكذا. وهذا كلّه نبينه أين؟
+
+63
+00:05:21,400 --> 00:05:25,760
+في المراجع. لذلك نحن عندما نكتب المراجع، لا نكتب
+
+64
+00:05:25,760 --> 00:05:30,500
+حتى لقب الدكتور، اللي هو دكتور، أو أستاذ، أو غير
+
+65
+00:05:30,500 --> 00:05:35,360
+ذلك، نكتب اسمه مباشرة... اسمه مباشرة أين؟ في ال...
+
+66
+00:05:35,360 --> 00:05:39,360
+الهامش... في الفهرس... في الفهرس أيضا اسمه، و
+
+67
+00:05:39,360 --> 00:05:47,000
+هكذا: فلان فلان. طيب، أيضا لابد في البحث من قواعد
+
+68
+00:05:47,000 --> 00:05:51,440
+الكتابة، أو يكتب الباحث... لابد أن أرى أن الباحث له
+
+69
+00:05:51,440 --> 00:05:55,320
+شخصية. كيف أرى أنه شخصية؟ عندما يعبر، ويربط
+
+70
+00:05:55,320 --> 00:05:59,100
+الموضوع، نقاط الموضوع بعضها ببعض، ويبرز رأيه
+
+71
+00:05:59,100 --> 00:06:02,980
+أحيانا، وأرى كذا... كذا... كذا... آه، ويدافع عن هذا
+
+72
+00:06:02,980 --> 00:06:07,160
+الرأي الخاص به، وأرى فلان قال كذا، وأنا... وفلان
+
+73
+00:06:07,160 --> 00:06:10,980
+قال كذا من الكتاب، لكن أنا أرى كذا... إذاً هنا تبرز
+
+74
+00:06:10,980 --> 00:06:14,760
+ماذا؟ شخصية الباحث... شخصية الباحث في البحث
+
+75
+00:06:14,760 --> 00:06:19,120
+الاجتماعي. فلذلك لابد أن تبرز الشخصية، وهذه كما
+
+76
+00:06:19,120 --> 00:06:24,080
+قلت لكم في البحث الميداني خاصة، يعني... أو عندما يأخذ
+
+77
+00:06:24,080 --> 00:06:28,480
+حول مفهوم معين، أو آراء خبراء، لكن في النهاية يبرز
+
+78
+00:06:28,480 --> 00:06:33,060
+رأيه أيضا، وقرأ كذا وكذا، هنا تبرز شخصية الباحث في
+
+79
+00:06:33,060 --> 00:06:37,380
+الكتابة. أيضا، استخدام الباحث للجمل القصيرة بقدر
+
+80
+00:06:37,380 --> 00:06:40,780
+الإمكان، ما فيش داعي أن نُطيل الجملة. يعني خير الكلام
+
+81
+00:06:40,780 --> 00:06:44,500
+ما قل ودل، والجملة القصيرة أفضل، التي تعطي المعنى
+
+82
+00:06:44,500 --> 00:06:52,180
+أفضل من الجملة المطوّلة، هذه التي فيها نوع من الطول، و
+
+83
+00:06:52,180 --> 00:06:57,340
+التطويل وهكذا. أيضا مراعاة البساطة والوضوح والدقة
+
+84
+00:06:57,340 --> 00:07:00,720
+في الكتابة. البساطة أيضا، والكتابة تكون واضحة،
+
+85
+00:07:00,720 --> 00:07:04,380
+تلمّعاني، والعبارات تكون واضحة، والكلمات تكون واضحة
+
+86
+00:07:04,380 --> 00:07:08,440
+في الكتابة. الالتزام باللغة العربية الفصحى، اللي هي
+
+87
+00:07:08,440 --> 00:07:12,260
+نسمّيها اللغة العلمية، اللي هي اللغة العربية، إلا
+
+88
+00:07:12,260 --> 00:07:15,880
+إذا كان أيضا في لغة إنجليزية، واستعان ببعض
+
+89
+00:07:15,880 --> 00:07:20,320
+المفردات، أو ببعض المراجع في اللغة الإنجليزية، و
+
+90
+00:07:20,320 --> 00:07:24,680
+أخذنا بعض المقاطع، ما فيش أيضا مانع أن نكتبها كما هي،
+
+91
+00:07:24,680 --> 00:07:29,850
+و نسندها إلى من أخذنا منه. أيضا، ما يكونش عندنا تكرار
+
+92
+00:07:29,850 --> 00:07:34,990
+ممل، أو اختصار ممل. يعني لابد التكرار هذا الممل نبتعد
+
+93
+00:07:34,990 --> 00:07:40,030
+عنه، والاختصار أيضا الذي يفقدنا المعنى نبتعد عنه.
+
+94
+00:07:40,030 --> 00:07:43,810
+لابد أن نعطيه المعنى، والجملة تكون واضحة في إعطاء
+
+95
+00:07:43,810 --> 00:07:48,120
+المعنى. أيضا، تحاشي الأسلوب التهكمي وعبارات السخرية،
+
+96
+00:07:48,120 --> 00:07:53,920
+والاستفزاز. ولذلك من هنا، يعني نبتعد عن هذا الأسلوب،
+
+97
+00:07:53,920 --> 00:07:58,340
+عبارات السخرية والتهكم، وهذا رأي وكذا وكذا، و
+
+98
+00:07:58,340 --> 00:08:01,940
+نتهكم عليه، لا... لا يجوز، نبتعد عن ذلك. الحذر من عدم
+
+99
+00:08:01,940 --> 00:08:08,260
+إكمال الجملة، وإغفال جواب الشرط. أحيانا في جمل
+
+100
+00:08:08,260 --> 00:08:14,420
+فيها يعني سؤال، أداء يعني... آه... وفيه جواب. في
+
+101
+00:08:14,420 --> 00:08:17,960
+جواب. طيب، أنا ألاقي السؤال فقط، وما فيش له جواب؟
+
+102
+00:08:17,960 --> 00:08:22,200
+برضه هذا نقص في التعبير، فهذه أيضا لابد أن نراعيها.
+
+103
+00:08:22,200 --> 00:08:28,920
+أيضا، مراعاة القاعدة التي تحكم العدد، أيضا هذه مهمة
+
+104
+00:08:28,920 --> 00:08:32,420
+جدا، ومهمة تأخذوها أنتم في النحو. أربع درجات... آه،
+
+105
+00:08:32,420 --> 00:08:37,760
+يعني لابد... آه، المخالف... أيوه، آه...  ما هذه القواعد
+
+106
+00:08:37,760 --> 00:08:43,380
+في اللغة العربية؟ زي أربع درجات، مثل أيضا ست حجرات،
+
+107
+00:08:43,380 --> 00:08:48,360
+خمس أعوام، وكذا. لها قاعدة، تطبقونها حسب القاعدة، يعني
+
+108
+00:08:48,360 --> 00:08:53,240
+المفروض أن تلتزموا حسب القاعدة العلمية في اللغة، في
+
+109
+00:08:53,240 --> 00:08:58,100
+اللغة العربية. أيضا المراجع... لابد أن نثبت المراجع
+
+110
+00:08:58,100 --> 00:09:04,000
+... نثبت المراجع أولا في الهامش، في أسفل الصفحة،
+
+111
+00:09:04,000 --> 00:09:08,440
+المتن، أسفل... يعني في طرق لكتابة المراجع، وهذه
+
+112
+00:09:08,440 --> 00:09:13,380
+لما نصل إليها إن شاء الله في نهاية البحث الاجتماعي،
+
+113
+00:09:13,380 --> 00:09:17,760
+سنُعرّفكم على كيفية كتابة المراجع. ولكن هنا المقصود
+
+114
+00:09:17,760 --> 00:09:22,760
+أنه لابد أن أوضح المراجع في المتن، وفي النهاية،
+
+115
+00:09:22,760 --> 00:09:26,800
+أيضا في نهاية البحث، أو في الهامش، أيضا أسفل
+
+116
+00:09:26,800 --> 00:09:32,650
+الصفحة. كذلك، أُبين وأوضح ال... المرجع،
+
+117
+00:09:32,650 --> 00:09:37,490
+واسم المؤلف، وغير ذلك. هذا كلّه سنتوضّح في الصفحة، كذلك
+
+118
+00:09:37,490 --> 00:09:42,430
+والسنة، ودار النشر، إلى آخره، والطبعة. هذا كلّه سنبينه
+
+119
+00:09:42,430 --> 00:09:47,510
+إن شاء الله في محاضرة مستقلة، كيفية كتابة المراجع.
+
+120
+00:09:47,510 --> 00:09:50,730
+الاعتماد
+
+121
+00:09:50,730 --> 00:09:54,950
+على الكلمات المعاصرة. ما نجيبش ��لمات قديمة، يعني، و
+
+122
+00:09:54,950 --> 00:09:58,010
+بعيدة عن المعنى. اليوم أصبحت اللغة أيضا... أو ما
+
+123
+00:09:58,010 --> 00:10:02,730
+نجيبش يعني... فلذلك نختصر المفاهيم، يعني... بحيث
+
+124
+00:10:02,730 --> 00:10:07,710
+تؤدي المعنى الصحيح. زي كلمات: الإمبريقيّة، الفيزيائيّة،
+
+125
+00:10:07,710 --> 00:10:11,090
+الـsociology، الـ formologia... هذه الكثيرة اللي ما
+
+126
+00:10:11,090 --> 00:10:15,070
+نجدها في كتب علم الاجتماع، والعلوم الاجتماعية، و
+
+127
+00:10:15,070 --> 00:10:18,730
+هكذا، والسيكولوجية، وغير ذلك. ياريت نُعبّر عنها
+
+128
+00:10:18,730 --> 00:10:25,340
+باللغة العربية، يكون أفضل. هنا في لغة عربية مرادفة
+
+129
+00:10:25,340 --> 00:10:28,120
+للفيزيائية، اللي هي الطبيعية. الـsociology، يعني
+
+130
+00:10:28,120 --> 00:10:35,160
+الاجتماعية، وهكذا. الـpsychology، يعني النفسية. طبعا
+
+131
+00:10:36,170 --> 00:10:40,670
+لابد أن نشكل أيضا، اللغة مهمة جدا عندنا. لابد في بعض
+
+132
+00:10:40,670 --> 00:10:44,870
+الكلمات لابد من تشكيلها. زي نائب الفاعل، زي مثلا
+
+133
+00:10:44,870 --> 00:10:51,770
+أحيانا لما نقول: أكلت التفاحة، بدها تشكيل، ولا
+
+134
+00:10:51,770 --> 00:10:55,290
+ما بدهاش؟ بدها تشكيل، لأن هو في المرحلة، التشكيل، الـ
+
+135
+00:10:55,290 --> 00:10:58,890
+hamza، اللي هي الضمة فوق الـhamza، من أجل أن نبين
+
+136
+00:10:58,890 --> 00:11:05,130
+نعم، أكلت التفاحة. واضح؟ يعني في بعض كلمات يتطلب
+
+137
+00:11:05,130 --> 00:11:10,910
+لابد من تشكيلها حتى يتضح المعنى الخاص بها. واضح؟
+
+138
+00:11:10,910 --> 00:11:16,110
+فهنا نلتزم بالكلمات أو العبارات جميعها إذا كانت
+
+139
+00:11:16,110 --> 00:11:21,340
+تحتاج إلى تشكيل، أن نشكّلها. زي المبني للمجهول، زي نائب
+
+140
+00:11:21,340 --> 00:11:28,100
+الفاعل، وهكذا. واضح؟ طيب، في أحيانًا عندنا بعض الرموز
+
+141
+00:11:28,100 --> 00:11:32,660
+نستخدمها برضه في البحث، ونختصر الكلمات. يعني مثلا،
+
+142
+00:11:32,660 --> 00:11:38,100
+لما نقول: ألف وتسع... ألفين وثلاث عشرة سنة، ألفين و
+
+143
+00:11:38,100 --> 00:11:41,420
+ثلاث عشرة. هذه ميلادية ولا هجرية؟ لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا
+
+144
+00:11:41,420 --> 00:11:42,220
+لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا
+
+145
+00:11:42,220 --> 00:11:44,800
+لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا
+
+146
+00:11:44,800 --> 00:11:46,120
+لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا
+
+147
+00:11:46,380 --> 00:11:50,560
+لما نقول: ألف وأربعمائة وأربعة وثلاثين... هجري...
+
+148
+00:11:50,560 --> 00:11:55,240
+هجري... إذا نختصر الهجري إلى حرف الهاء... وهكذا...
+
+149
+00:11:55,240 --> 00:11:58,960
+لما نقول: قبل الميلاد... ق.م... ق.م... لما
+
+150
+00:11:58,960 --> 00:12:03,020
+نقول: فصل... هذا فصل كذا من الكتاب... إذاً ف... نرمز
+
+151
+00:12:03,020 --> 00:12:06,660
+هنا. كلما نقول: جزء جيم واحد، جيم اثنين، يعني الجزء
+
+152
+00:12:06,660 --> 00:12:10,180
+الأول، الجزء الثاني، والصفحة صاد. هذه ماذا نسميها؟
+
+153
+00:12:10,180 --> 00:12:16,380
+رموز، لابد أن نستخدمها، ونتعلّمها حتى نضعها في البحث
+
+154
+00:12:16,380 --> 00:12:22,960
+الخاص بنا. وهكذا. أيضا، في عندنا هذه الاختصارات،
+
+155
+00:12:22,960 --> 00:12:26,700
+إحنا اللي قلنا عنها، الكلمات ونختصرها. في عندنا رموز
+
+156
+00:12:26,700 --> 00:12:32,080
+في البحث العلمي، مثل النقطة، والفاصلة، والفاصلة
+
+157
+00:12:32,080 --> 00:12:37,660
+المنقوطة، والنقطتين بعد العبارة من العبارات. هذه
+
+158
+00:12:37,660 --> 00:12:41,630
+برضه بدنا نعرف كيفية استخدامها، وأيضا تطبيقها في
+
+159
+00:12:41,630 --> 00:12:45,730
+البحث العلمي. متى نكتب النقطة؟ إذا انتهينا من الجملة،
+
+160
+00:12:45,730 --> 00:12:51,070
+وأيضا الفاصلة، وإحنا لسه بين الجمل داخل الفقرة، و
+
+161
+00:12:51,070 --> 00:12:55,760
+هكذ��. وعلامة التعجب، لو كانت العبارة... يعني فيها
+
+162
+00:12:55,760 --> 00:12:59,560
+نوع من التعجب. علامة الاستفهام، لو كانت على شكل سؤال.
+
+163
+00:12:59,560 --> 00:13:04,000
+هذه كلها رموز لابد أن نراعيها. أيضا، الأقواس اللي
+
+164
+00:13:04,000 --> 00:13:07,740
+عندنا موجودة على الكمبيوتر، لابد أن نراعيها. أقواس
+
+165
+00:13:07,740 --> 00:13:12,740
+مربعة، وأقواس دائرية، وغير ذلك. هذه كلها... كلها
+
+166
+00:13:12,740 --> 00:13:18,920
+لابد أن نرا
+
+223
+00:17:43,760 --> 00:17:49,280
+تتولد الجهة أخذ هذه البحوث ونشرها وتطبيقها عندها
+
+224
+00:17:49,280 --> 00:17:53,780
+والاستفادة منها، هذا أيضا من معوقات البحث العلمي في
+
+225
+00:17:53,780 --> 00:18:00,080
+المجتمع. أيضا تكرار البحوث التي يتم إجراؤها في
+
+226
+00:18:00,080 --> 00:18:03,620
+الجهات المختلفة، لعدم وجود التنسيق، كما تحدثنا في
+
+227
+00:18:03,620 --> 00:18:07,380
+عملية التنسيق بين الجامعات، و التنسيق بين
+
+228
+00:18:07,380 --> 00:18:11,260
+الجامعات والمراكز البحث العلمية، لابد أن يكون فيه
+
+229
+00:18:11,260 --> 00:18:15,780
+تنسيق، حتى لا تتكرر البحوث. وهنا إذا تكررت، معناته
+
+230
+00:18:15,780 --> 00:18:19,480
+إحنا بنهدر، يعني فيه هدر للإمكانيات البشرية
+
+231
+00:18:19,480 --> 00:18:26,590
+والمادية، ووقت وجهد، وغير ذلك. في عندنا أيضا
+
+232
+00:18:26,590 --> 00:18:32,610
+الافتقار للمتابعة والتنفيذ. أحيانًا لما نأخذ بحثا، و
+
+233
+00:18:32,610 --> 00:18:37,910
+ننتهي منه، ونصل إلى نتائج، وخطوات علاج، لابد أنّه
+
+234
+00:18:37,910 --> 00:18:42,670
+ينفذ، لكن عدم التنفيذ هذا يعتبر معوقا من المعوقات.
+
+235
+00:18:43,620 --> 00:18:47,420
+معوق، لأن هذا التنفيذ يحتاج إلى إمكانيات وموارد،
+
+236
+00:18:47,420 --> 00:18:52,080
+ويحتاج إلى متابعة من الجهات المعنية. فلذلك من هنا
+
+237
+00:18:52,080 --> 00:18:56,680
+هذا يعتبر معوقا من معوقات البحوث. إذا الباحثون يعني
+
+238
+00:18:56,680 --> 00:19:00,100
+بدأوا يعملوا بحوثا، ولم يستفد المجتمع منها، فهذه
+
+239
+00:19:00,100 --> 00:19:05,380
+إعاقة للباحث، وخاصة الأساتذة الذين يبحثون، ويحسّون
+
+240
+00:19:05,380 --> 00:19:09,600
+بأن بحوثهم لا يستفاد منها. هذه طبعا يعني ما فيه
+
+241
+00:19:09,600 --> 00:19:13,930
+تشجيع على عملية البحث العلمي المستمر. فلذلك من هنا
+
+242
+00:19:13,930 --> 00:19:20,150
+نتغلب على هذا المعوق بأنّه لابد من الاستفادة من البحوث
+
+243
+00:19:20,150 --> 00:19:25,530
+العلمية في المجال التطبيقي داخل المجتمع، لكي نعالج
+
+244
+00:19:25,530 --> 00:19:33,070
+مشكلة، نحلّ المشكلة، وهكذا. في عندنا أيضا عدم مسايرة
+
+245
+00:19:33,070 --> 00:19:36,070
+البحوث مع اتجاهات التطوير العالمية والإقليمية،
+
+246
+00:19:39,260 --> 00:19:44,400
+وهكذا. ولذلك، ما فيه يعني المفروض أن يكون بين المؤسسات
+
+247
+00:19:44,400 --> 00:19:48,420
+العلمية والمراكز العلمية، خاصة مراكز البحوث،
+
+248
+00:19:48,420 --> 00:19:52,560
+منافسة بينها، وهذا يشجع عملية البحث. لكن عدم وجود
+
+249
+00:19:52,560 --> 00:19:56,840
+المنافسة، وعدم تشجيع الباحثين على البحث العلمي من
+
+250
+00:19:56,840 --> 00:20:01,840
+المراكز البحث العلمي وغير ذلك، هذا طبعا معوق من
+
+251
+00:20:01,840 --> 00:20:07,640
+معوقات البحث. فلذلك نتغلب عليها عن طريق يعني إيجاد
+
+252
+00:20:07,640 --> 00:20:14,840
+حوافز مادية وأدبية للباحثين. لابد أيضا أن هذا ضعف
+
+253
+00:20:14,840 --> 00:20:19,060
+الحوافز الأدبية والمادية أيضا يعتبر من ضمن معوقات
+
+254
+00:20:19,060 --> 00:20:23,260
+البحث العلمي. أنا كباحث، لابد أن أجد من يساعدني في
+
+255
+00:20:23,260 --> 00:20:27,240
+عملية البحث، من يشجعني في عملية البحث. فلذلك من هنا
+
+256
+00:20:27,240 --> 00:20:30,780
+حتى نتغلب على المعوقات، لابد أن يكون هناك حوافز
+
+257
+00:20:30,780 --> 00:20:38,280
+مادية ومعنوية للباحثين. لتغلب على معوقات البحث لديها
+
+258
+00:20:38,280 --> 00:20:42,680
+نعم.
+
+259
+00:20:42,680 --> 00:20:46,640
+أيضا
+
+260
+00:20:46,640 --> 00:20:51,540
+عدم توجيه العناية الملائمة للبحث العلمي، والتقدير
+
+261
+00:20:51,540 --> 00:20:56,750
+المناسب للباحثين، الذين يعانون من عدم ثبوتهم في المواقع
+
+262
+00:20:56,750 --> 00:21:01,030
+القيادية المناسبة، وعدم مناسبة العمل المخصص لهم في
+
+263
+00:21:01,030 --> 00:21:05,350
+كثير من الأحيان، مع عدم توفر الإمكانات اللازمة
+
+264
+00:21:05,350 --> 00:21:09,890
+لإجراء البحوث العلمية، زي المعامل، زي الأدوات، وغير
+
+265
+00:21:09,890 --> 00:21:15,670
+ذلك، المراجع، المجلات العلمية، وغير ذلك. فلذلك نطلب
+
+266
+00:21:15,670 --> 00:21:19,630
+يعني من الجهات المختصة بالبحث العلمي، توفير مثل هذه
+
+267
+00:21:19,630 --> 00:21:24,070
+الأدوات، المراجع، الكتب الخاصة بالعلوم، مثلا إذا كانت
+
+268
+00:21:24,070 --> 00:21:28,990
+فيزياء، أحياء، كيمياء، مختبرات، أو تحاليل طبية، أو المجال
+
+269
+00:21:28,990 --> 00:21:32,750
+الطبي، مختبرات علمية. اللي هم إحنا أيضا كعلم اجتماع،
+
+270
+00:21:32,750 --> 00:21:37,710
+صحافة، مواد علوم اجتماعية، لابد أيضا أن يكون هناك
+
+271
+00:21:37,710 --> 00:21:42,510
+مجلات علمية، لابد أن يكون مزيدا من الكتب العلمية، لابد
+
+272
+00:21:42,510 --> 00:21:46,230
+أن يكون مزيدا من البحوث والرسائل الخاصة بالماجستير
+
+273
+00:21:46,230 --> 00:21:49,990
+والدكتوراه في مجال علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية،
+
+274
+00:21:49,990 --> 00:21:53,750
+وأيضا في المجال العلم التربوي، والتاريخي،
+
+275
+00:21:53,750 --> 00:21:57,690
+والجغرافية، ككل يعني هكذا. هذه الأدوات، إحنا في الخدمة
+
+276
+00:21:57,690 --> 00:22:02,710
+الاجتماعية، الميدان أيضا يعتبر مختبرنا، اللي هو
+
+277
+00:22:02,710 --> 00:22:06,770
+المجتمع يعتبر المختبر عندنا، لأنه بنعمل دراسة حول
+
+278
+00:22:06,770 --> 00:22:09,950
+الظواهر والمشكلات الاجتماعية الموجودة في المجتمع.
+
+279
+00:22:09,950 --> 00:22:14,890
+لذلك لابد أن يكون عندنا إلمام بظواهر المجتمع ومشكلاته،
+
+280
+00:22:14,890 --> 00:22:20,190
+وكيفية دراسة المشكلة دراسة علمية، باتباع المنهج
+
+281
+00:22:20,190 --> 00:22:24,210
+العلمي، واستخدام الأدوات العلمية، والتحليل الإحصائي
+
+282
+00:22:24,210 --> 00:22:29,350
+الدقيق للدراسة، لكي نصل إلى نتائج دقيقة حول الظواهر
+
+283
+00:22:29,350 --> 00:22:34,590
+والمشكلات الاجتماعية، لكي نضع خطة للإصلاح الاجتماعي
+
+284
+00:22:34,590 --> 00:22:39,810
+والعلاج الاجتماعي داخل المجتمع للمشكلات الاجتماعية.
+
+285
+00:22:39,810 --> 00:22:41,770
+طيب.
+
+286
+00:22:44,220 --> 00:22:48,780
+طبعا أحيانًا في مراكز، لكن ليس فيها طاقة وخبرة،
+
+287
+00:22:48,780 --> 00:22:52,520
+خبرات، وهذا يعتبر أيضا معوقا من معوقات البحث العلمي.
+
+288
+00:22:52,520 --> 00:22:57,780
+لابد من إنشاء مراكز للبحث العلمي، لكن يوجد فيها
+
+289
+00:22:57,780 --> 00:23:02,900
+خبراء ومختصون في البحث العلمي، لكي يقوموا بإجراء
+
+290
+00:23:02,900 --> 00:23:08,810
+البحوث العلمية. وهذا طبعا مهم جدا، ونحتاج إليها في
+
+291
+00:23:08,810 --> 00:23:12,930
+مجتمعنا الفلسطيني. اللي هي المراكز، اليوم المراكز
+
+292
+00:23:12,930 --> 00:23:16,330
+تكون عن طريق عمدات البحث العلمي في الجامعات
+
+293
+00:23:16,330 --> 00:23:20,630
+الفلسطينية، يعني تقوم بدور البحث العلمي. لكن أيضا
+
+294
+00:23:20,630 --> 00:23:25,150
+نطلب منها المزيد والمزيد، بتشجيع الباحثين على البحث،
+
+295
+00:23:25,150 --> 00:23:30,970
+والدراسة العلمية الدقيقة، لكي يستفيد منها المجتمع.
+
+296
+00:23:36,490 --> 00:23:42,670
+بس خلاص... إذا، نعم. البحث العلمي هو عبارة عن تراكم،
+
+297
+00:23:42,670 --> 00:23:49,120
+... تراكم البحوث. بحث يتراكم على بحث آخر، يضيف، هي
+
+298
+00:23:49,120 --> 00:23:53,300
+عبارة عن إضافات متراكمة. فلذلك المعرفة ما هي إلا
+
+299
+00:23:53,300 --> 00:23:58,440
+معرفة متراكمة. وما وصلنا إليه اليوم من علاج، أو من
+
+300
+00:23:58,440 --> 00:24:03,220
+ابتكارات، أو من اكتشافات، أو من تطور علمي، فهو عبارة
+
+301
+00:24:03,220 --> 00:24:07,560
+عن تراكم لهذا الأمر العلمي والبحث العلمي. فلذلك
+
+302
+00:24:07,560 --> 00:24:13,910
+البحوث تعتبر متراكمة، وهي تعتمد على بعضها البعض، من
+
+303
+00:24:13,910 --> 00:24:18,270
+أجل الوصول إلى حل المشكلات، وتطور المجتمع إلى
+
+304
+00:24:18,270 --> 00:24:29,450
+الأفضل والأحسن. نعم؟
+
+305
+00:24:29,450 --> 00:24:34,790
+أه، طيب، أستاذ، نعم. يعني إحنا هالجامعة، لما بدنا نعمل
+
+306
+00:24:34,790 --> 00:24:37,810
+بحث تخرج، يعني ليس شرطا أن يكون مُكررا في أي جامعة.
+
+307
+00:24:37,810 --> 00:24:41,390
+المهم عندنا في الجامعة، ليس مكررا. أه، بحث التخرج، يعني
+
+308
+00:24:41,390 --> 00:24:45,610
+بدك تتأكدي أنك بدك تعمل بحث تخرج، بدك تعمل جزءا نظريا
+
+309
+00:24:45,610 --> 00:24:49,070
+فيه، وجزءا ميدانيا، استبانة، بدك تصممي استبانة، وتجري
+
+310
+00:24:49,070 --> 00:24:53,610
+بحثا في الميدان. إحنا بحوثنا الاجتماعية، يعني في
+
+311
+00:24:53,610 --> 00:24:57,230
+مجتمعنا الفلسطيني متنوعة. يعني نفس المشكلة، ممكن
+
+312
+00:24:57,230 --> 00:25:01,170
+تبحثيها في مجتمع معين، في مدينة معينة، في قرية معينة،
+
+313
+00:25:01,170 --> 00:25:06,050
+أيضا ممكن تبحثها باحث آخر في قرية أو مدينة أخرى،
+
+314
+00:25:06,210 --> 00:25:10,630
+وهكذا. فهذه ميزة البحث يعني الاجتماعي، أنه ممكن
+
+315
+00:25:10,630 --> 00:25:16,010
+إحنا نأخذ اسم الموضوع، ولكن في منطقة أخرى. ولذلك
+
+316
+00:25:16,010 --> 00:25:20,170
+إحنا بنركز على البحث الميداني، يعني في جزء من البحث،
+
+317
+00:25:20,170 --> 00:25:24,850
+جزء نظري، لكن الجزء الميداني أكثر فائدة. فأنت لو
+
+318
+00:25:24,850 --> 00:25:28,110
+تأخذي مثلا مشكلة الطلاق، درستيها في الشجاعية، ممكن
+
+319
+00:25:28,110 --> 00:25:31,090
+نأخذ الطلاق في رفح، ممكن نأخذ الطلاق في خان يونس،
+
+320
+00:25:31,090 --> 00:25:35,760
+لأنه يختلف من مدينة لمدينة، ومن قرية إلى قرية. فلذلك
+
+321
+00:25:35,760 --> 00:25:39,800
+من هنا ممكن نختار اسم الموضوع، ولكن التطبيق العملي
+
+322
+00:25:39,800 --> 00:25:44,460
+يكون في مجتمع آخر، لأنه بنصل إلى نتائج أخرى ربما
+
+323
+00:25:44,460 --> 00:25:48,420
+ظاهرة الطلاق في الشمال، بيت لاهيا، غير عن
+
+324
+00:25:48,420 --> 00:25:52,960
+ظاهرة الطلاق في الجنوب، عن رفح وخان يونس، واضح؟ ففي
+
+325
+00:25:52,960 --> 00:25:56,940
+عوامل تؤثر هنا وهناك. فالعزيزة، أنت حكيتي قبل قليل
+
+326
+00:25:56,940 --> 00:25:59,100
+إن السودان نازلوا طالب يبحثوا
+
+327
+00:26:07,670 --> 00:26:11,130
+فاللهو، هو التنسيق، حتى لا يتكرر كتابة نفس
+
+328
+00:26:11,130 --> 00:26:15,160
+الموضوع، وخاصة في الماجستير، أركز أنا والدكتورة، حتى
+
+329
+00:26:15,160 --> 00:26:20,580
+لا يتكرر الموضوع نفسه بشروطه في الجامعات. فعندما
+
+330
+00:26:20,580 --> 00:26:24,340
+يبحث الطالب في موضوع معين، تطلب منه الجامعة بأن
+
+331
+00:26:24,340 --> 00:26:28,140
+يذهب إلى الجامعات الأخرى، والجامعة توقع له وتختم له
+
+332
+00:26:28,140 --> 00:26:31,740
+بأن هذا الموضوع الذي اختاره الباحث، طالب الماجستير
+
+333
+00:26:31,740 --> 00:26:35,600
+أو الدكتوراه، غير مكرر، وغير موجود في الجامعات
+
+334
+00:26:35,600 --> 00:26:40,080
+الأخرى. يعني إحنا برضه ما ننسى أن قطاع غزة هو، صح،
+
+335
+00:26:40,080 --> 00:26:45,390
+صغير في مساحته، ولكن كبير بعدد سكانه، هو وجامعاته، برضه
+
+336
+00:26:45,390 --> 00:26:48,710
+عندنا مؤسسات تعليمية كثيرة جدا، وخاصة في الدراسات
+
+337
+00:26:48,710 --> 00:26:52,450
+العليا. يعني عندنا جامعات، اليوم عدد لا يقل عن 6
+
+338
+00:26:52,450 --> 00:26:56,510
+جامعات فلسطينية، بالإضافة للكليات الجامعية أيضا، و
+
+339
+00:26:56,510 --> 00:27:00,530
+هذه كلها فيها مراكز للأبحاث، وعمدات للبحث العلمي.
+
+340
+00:27:00,530 --> 00:27:05,530
+فلذلك من هنا، الدراسات العليا، لابد يعني أنا أرى أنّه
+
+341
+00:27:05,530 --> 00:27:08,930
+عند اختيار الطالب لموضوع البحث، أن يمر على الجامعات
+
+342
+00:27:08,930 --> 00:27:14,210
+الأخرى، حتى نتأكد بأن البحث غير مكرر في هذه
+
+343
+00:27:14,210 --> 00:27:20,430
+الجامعة. مرحلة البكالوريوس، يعني ما هو إلا تدريب،
+
+344
+00:27:20,430 --> 00:27:25,530
+نحن نعتبر بحث التخرج للطالب أو الطالبة، ما هو إلا
+
+345
+00:27:25,530 --> 00:27:29,970
+وسيلة، يعني وسيلة للتدريب العملي على البحث العلمي،
+
+346
+00:27:29,970 --> 00:27:35,970
+كيف الطالب يبحث، كيف يكون يعني دراسة حول موضوع معين،
+
+347
+00:27:35,970 --> 00:27:40,610
+أو مشكلة معينة. فهذا يعتبر تمهيدا له للدراسات العليا.
+
+348
+00:27:40,610 --> 00:27:43,770
+إذا اكتسب الطالب هذه الخبرة، وهذه المهارة في ال
+
+349
+00:27:43,770 --> 00:27:47,710
+بكالوريوس، هذا يساعدّه في الماجستير، تكون العملية
+
+350
+00:27:47,710 --> 00:27:51,310
+سهلة جدا، وحتى في الحياة العملية كذلك، في المؤسسات
+
+351
+00:27:51,310 --> 00:27:57,020
+عندما تطلب الجهة التي يعمل فيها الباحث أو الباحثة
+
+352
+00:27:57,020 --> 00:28:01,680
+باحثا، بيكون عنده فكرة عن كيفية عمل البحوث. هذا...
+
+353
+00:28:01,680 --> 00:28:04,920
+هذا من شروط البحث العلمي، اللي هي الجدة، أن يكون
+
+354
+00:28:04,920 --> 00:28:09,040
+البحث جديدا. لكن إذا تكرر الاسم حول... زي ما اتكلمت،
+
+355
+00:28:09,040 --> 00:28:12,920
+مشكلة الطلاق، يجب نأخذها في مجتمعات أخرى، كيف ظهرت
+
+356
+00:28:12,920 --> 00:28:16,440
+الطلاق، والعوامل المؤثرة فيه. ولو أخذنا الجريمة، كيف تكون
+
+357
+00:28:16,440 --> 00:28:20,660
+الجريمة، وغير ذلك، الشباب ومشكلات الشباب، بدنا ندرسها،
+
+358
+00:28:20,660 --> 00:28:23,340
+بندرسها من الشباب. ممكن ندرس شباب الجامعة
+
+359
+00:28:23,340 --> 00:28:27,520
+الإسلامية لوحدهم، ممكن جامعة الأقصى تدرس شباب جامعة
+
+360
+00:28:27,520 --> 00:28:32,960
+الأقصى، جامعة الأزهر، مشكلات شباب جامعة الأزهر، وهكذا.
+
+361
+00:28:32,960 --> 00:28:36,860
+جامعة القدس المفتوحة تدرس مشكلات شباب جامعة القدس
+
+362
+00:28:36,860 --> 00:28:40,820
+المفتوحة، وهكذا باقي الجامعات. فلذلك ممكن نختار
+
+363
+00:28:40,820 --> 00:28:45,280
+العنوان، يقول مشكلات طلبة الجامعة، ولكن هنا نحدد
+
+364
+00:28:45,280 --> 00:28:50,500
+الجامعة، نحدد الجامعة. فهذا لا مانع أن ندرس كل
+
+365
+00:28:50,500 --> 00:28:51,280
+جامعة لحالها.
+
+366
+00:28:56,440 --> 00:29:01,100
+طيب، في أي سؤال بالنسبة لموضوعنا اليوم عن قواعد
+
+367
+00:29:01,100 --> 00:29:05,240
+اللغة ورموزها، كمهارة من مهارات الباحث، أو مقوم من
+
+368
+00:29:05,240 --> 00:29:10,560
+مقومات البحث الاجتماعي، وأيضا اللي هي قواعد اللغة
+
+369
+00:29:10,560 --> 00:29:15,580
+العربية، وأيضا اللي هي معوقات البحث العلمي، معوقات
+
+370
+00:29:15,580 --> 00:29:22,360
+البحث العلمي. في أي سؤال حول الموضوع اليوم؟
+
+371
+00:29:29,110 --> 00:29:34,630
+طيب، الموارد، المقصود طبعا الموارد المادية والبشرية،
+
+372
+00:29:34,630 --> 00:29:39,410
+أحيانا، والتكنولوجيا. قد يكون أيضا قلة هذه الموارد،
+
+373
+00:29:39,410 --> 00:29:43,390
+والمراجع، اللي هي المتعلق بالمراجع والكتب و
+
+374
+00:29:43,390 --> 00:29:46,250
+المجلات العلمية، هذه من ضمن المعوقات. هذه كلها
+
+375
+00:29:46,250 --> 00:29:52,020
+ذكرناها في معوقات البحث العلمي. نعم. وكمان نحن كمان
+
+376
+00:29:52,020 --> 00:29:56,240
+عارفين، نفس العلم، الأوضاع السياسية اللي إحنا بنعيش
+
+377
+00:29:56,240 --> 00:30:01,300
+فيها، نعم، معوق، يعتب�� معوقا، لأن... بالضبط، لأن
+
+378
+00:30:01,300 --> 00:30:05,800
+الطالب لا يسمح له بالخروج خارج الوطن، يبحث عن موضوع
+
+379
+00:30:05,800 --> 00:30:09,380
+معين، ويبحث فيه عن مراجع ومجلات وكتب، هذه أكثر من
+
+380
+00:30:09,380 --> 00:30:13,100
+المعوقات. الحصار الاقتصادي اللي عندنا، الحصار اللي
+
+381
+00:30:13,100 --> 00:30:16,340
+موجود عندنا في مجتمعنا، يعتبر معوقا من معوقات
+
+382
+00:30:16,340 --> 00:30:20,400
+البحث العلمي. لأن أحيانا في طلبة العلوم، يعني
+
+383
+00:30:20,400 --> 00:30:23,800
+مثلا، طب، والتحاليل الطبية، والكيمياء،
+
+384
+00:30:23,800 --> 00:30:28,320
+يحتاجون إلى مواد من الخارج، مواد للبحث العلمي، أحيانا
+
+385
+00:30:28,320 --> 00:30:31,840
+تكون عائقا عندهم، الحصار يكون سببا في عدم وجود مثل
+
+386
+00:30:31,840 --> 00:30:36,400
+هذه المواد للبحث العلمي. نعم، أحيانا نحن نحتاج
+
+387
+00:30:36,400 --> 00:30:41,820
+لمراجع، و... يعني زيارة بعض الجامعات العربية، وغير
+
+388
+00:30:41,820 --> 00:30:46,500
+ذلك. ربما طالب العلم يذهب، ويستفسر، ليبحث حول موضوع
+
+389
+00:30:46,500 --> 00:30:50,020
+معين، وخاصة الماجستير والدكتوراه، لكن عدم السفر، و
+
+390
+00:30:50,020 --> 00:30:54,280
+إغلاق الحدود، والحصار كله يؤثر علينا، يعتبر معوقا من
+
+391
+00:30:54,

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/X73iJrPevow_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1608 @@
+1
+00:00:21,720 --> 00:00:25,480
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,480 --> 00:00:29,500
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,500 --> 00:00:34,220
+آله وصحبه أجمعين أما بعد فأهلا وسهلا بيكون في هذه
+
+4
+00:00:34,220 --> 00:00:39,480
+المحاضرة وموضوع المحاضرة اليوم سنكمل مقومات البحث
+
+5
+00:00:39,480 --> 00:00:44,450
+العلمي ومعوقات البحث العلمي ولكن نذكرفي المحاضرة
+
+6
+00:00:44,450 --> 00:00:48,750
+السابقة التي كان موضوعها عن جزء من مقومات البحث
+
+7
+00:00:48,750 --> 00:00:54,890
+العلمي وهي مهارات الباحث مهارات الباحث الاجتماعي
+
+8
+00:00:54,890 --> 00:00:59,690
+فلذلك الباحث وأخلاقيات و هذه كلها تم عرضها في
+
+9
+00:00:59,690 --> 00:01:05,940
+المحاضرة السابقة اليوم سناخدالجزء التاني من مقومات
+
+10
+00:01:05,940 --> 00:01:11,380
+البحث العلمي و .. و هو .. و .. و العنوان هيكون
+
+11
+00:01:11,380 --> 00:01:15,240
+قواعد الكتابة العلمية و استخدام الرموز اللي هوية
+
+12
+00:01:15,240 --> 00:01:18,700
+لأن كل شي متعلق باللغة و أنتوا طبعا بحوثكوا باللغة
+
+13
+00:01:18,700 --> 00:01:22,680
+العربية فلذلك في هناك قواعد لللغة العربية لابد أن
+
+14
+00:01:22,680 --> 00:01:28,270
+نلم بهاوهذا ما ندرسكم إياه في الجامعة مدرسوه لغة
+
+15
+00:01:28,270 --> 00:01:34,330
+العربية في نحو العربي و القواعد و نحو الصرف و أيضا
+
+16
+00:01:34,330 --> 00:01:38,970
+فن الكتابة و التعبير هذه تعتبر مواد مهمة جدا
+
+17
+00:01:38,970 --> 00:01:44,890
+لاستخدامها لغويا في كتابة البحث و أيضا في الحديث
+
+18
+00:01:44,890 --> 00:01:49,030
+التحدث أيضا فلذلك عندما نكتب أي بحث لابد أنه راعي
+
+19
+00:01:49,030 --> 00:01:55,740
+قواعد اللغة العربيةطبعا بوجه عام يجب مراعاة التالي
+
+20
+00:01:55,740 --> 00:02:01,740
+أولا لابد أن نكتب البحث بلغة عربية سليمة ولغة فصحى
+
+21
+00:02:01,740 --> 00:02:06,920
+لغة فصحى لابد أن نكتب بلغة الفصحى إلا إذا كان هناك
+
+22
+00:02:06,920 --> 00:02:11,600
+مجتمع لا يجيد الفصحى ممكن نكتب الاستبيان يعني
+
+23
+00:02:11,600 --> 00:02:15,780
+باللغة العامية التي تناسب المبحوث مثل في القرى
+
+24
+00:02:15,780 --> 00:02:20,620
+وغير ذلك فلذلك من هنا لابد أن نراعياللهجة أحياناً
+
+25
+00:02:20,620 --> 00:02:25,140
+اللفظ الخاص أو المفاهيم الخاصة بمجتمع البحث لكن
+
+26
+00:02:25,140 --> 00:02:29,860
+بقدر الإمكان عند كتابة البحث لابد أن يكون باللغة
+
+27
+00:02:29,860 --> 00:02:34,980
+العربية الفصحى أيضاً في من قواعد اللغة أحياناً
+
+28
+00:02:34,980 --> 00:02:38,940
+الأهل اللغة بيقولوا يقولون لنا لو ربطنا .. لو
+
+29
+00:02:38,940 --> 00:02:43,080
+كتبنا الجملة بدأناها بالفعل وهذا بنسميها جملة
+
+30
+00:02:43,080 --> 00:02:46,940
+فعلية تكون يعني أفضل من الجملة الاسمية مين تقول
+
+31
+00:02:46,940 --> 00:02:54,330
+الجملة الفعلية؟كتب محمد الدرس طب وجملة اسمية محمد
+
+32
+00:02:54,330 --> 00:02:58,230
+كتب الدرس نعم وها كده إذا معناته الجملة الفعلية
+
+33
+00:02:58,230 --> 00:03:01,810
+تبدأ بالفعل الجملة الإسمية تبدأ بالاسم
+
+34
+00:03:04,220 --> 00:03:08,940
+طبعا أيضا بالراعي في قواعد الكتابة العلمية ان
+
+35
+00:03:08,940 --> 00:03:14,940
+التواطع يعني ما نظهرش بمظهر المتكبر و الغرور و
+
+36
+00:03:14,940 --> 00:03:21,160
+الكبرياء و دائما نستخدم جبل بسيطة و عبارات متواضعة
+
+37
+00:03:21,570 --> 00:03:26,770
+واضح؟ يعني أقول يتبين ليه أنا كباحث يتبين ليه أو
+
+38
+00:03:26,770 --> 00:03:32,170
+سأحاول أو قد تبرز الدراسة أو قد تظهر الدراسة يعني
+
+39
+00:03:32,170 --> 00:03:37,830
+و هكذا فهذا كله يعني بجنبنا العبارات أو يرجو
+
+40
+00:03:37,830 --> 00:03:43,510
+الباحث أن يوفق ففي يعني أحيانا يعني كلمات زي مطلق
+
+41
+00:03:43,510 --> 00:03:47,590
+مطلقا و قطعا و حتما و خاص�� في البحوث عنا
+
+42
+00:03:47,590 --> 00:03:51,830
+الإجتماعيةمافيش حاجة مُتصفة احنا بنعمل بحث ليس
+
+43
+00:03:51,830 --> 00:03:56,050
+مُطلق يعني اللي فيه ولكنها أرى وصلت إلى نتائج كذا
+
+44
+00:03:56,050 --> 00:04:01,010
+وكذا وأرى بأن النتائج هي كالتالي حسب نتائج البحث
+
+45
+00:04:01,010 --> 00:04:04,830
+إذا هنا بأضع النتائج كما هي ولكن ما .. لا أقول
+
+46
+00:04:04,830 --> 00:04:09,150
+والله و هذه النتيجة هي مُطلقة وحتمية ورأي .. و هذا
+
+47
+00:04:09,150 --> 00:04:13,690
+لا يسمح بالذلك نبتعد عن كلمة حتما ومُطلقا وقطعا في
+
+48
+00:04:13,690 --> 00:04:19,120
+بحوثنا الاجتماعيةأيضا تصحيح الأخطاء المطبعية هي
+
+49
+00:04:19,120 --> 00:04:23,480
+مسئولية الباحث يعني عندما نناقش باحث و نجد فيها
+
+50
+00:04:23,480 --> 00:04:27,320
+أخطاء لغوية لا يقول الباحث والله هذا خطأ مطبعي من
+
+51
+00:04:27,320 --> 00:04:32,740
+المطبعة أو من كده لأ الخطأ مسئول عنه الباحث فلذلك
+
+52
+00:04:32,740 --> 00:04:39,620
+الباحث لابد أن يصحح لغويا كل أجزاء بحتهأيضًا،
+
+53
+00:04:39,620 --> 00:04:43,340
+البعد عن استخدام العبارات الإنشائية الرنانة
+
+54
+00:04:43,340 --> 00:04:48,100
+والفضفاضة أحيانًا تكتب جمل هكذا، لأ إحنا لا نريد
+
+55
+00:04:48,100 --> 00:04:52,980
+إلا الجمل العلمية التي تعبر عن موضوع البنزة أيضًا،
+
+56
+00:04:52,980 --> 00:04:57,240
+خلو الكتابة من الفاظ المبالغة أحيانًا بياخد أراء
+
+57
+00:04:57,240 --> 00:04:59,860
+الخبراء والمختصين ويقولوا و الله أخدت رأي الأستاذ
+
+58
+00:04:59,860 --> 00:05:03,420
+الجليل، الأستاذ الكبير، العالم اللي .. يا لأ لأ
+
+59
+00:05:03,420 --> 00:05:08,000
+خلينا متواطعينخلّينا فيه توضع يعني و رأيته فلان و
+
+60
+00:05:08,000 --> 00:05:11,960
+فلان يا رأيه و كده و كده يعني بس .. يعني بنضيف
+
+61
+00:05:11,960 --> 00:05:15,560
+اسمه أو حتى لقب الدكتور و كده لكن مافيش داعي
+
+62
+00:05:15,560 --> 00:05:21,400
+للتبجيل الزائد عن الحد و هكذا و هذا كله بنبينه وين
+
+63
+00:05:21,400 --> 00:05:25,760
+في المتد و لذلك احنا عندما نكتب المراجع مانكتبش
+
+64
+00:05:25,760 --> 00:05:30,500
+حتى اللقب الدكتور اللي هو ..دكتور أو أستاذ أو غير
+
+65
+00:05:30,500 --> 00:05:35,360
+ذلك بنكتب اسمه مباشرة .. اسمه مباشرة فين؟ في ال ..
+
+66
+00:05:35,360 --> 00:05:39,360
+ال .. الهامش .. في الفهرس .. في الفهرس برضه اسمه و
+
+67
+00:05:39,360 --> 00:05:47,000
+هكذا فلان فلانطيب أيضًا لابد في البحث من قواعد
+
+68
+00:05:47,000 --> 00:05:51,440
+الكتابة أو بيكتب الباحث لابد أن أرى أن الباحث له
+
+69
+00:05:51,440 --> 00:05:55,320
+شخصية، كيف أرى أنه شخصية؟ عندما يعبر ويربط
+
+70
+00:05:55,320 --> 00:05:59,100
+الموضوع، نقاط الموضوع بعضها ببعض ويبرز رأيه
+
+71
+00:05:59,100 --> 00:06:02,980
+أحيانًاو أرى كذا .. كذا و كذا .. اه و يدافع عن هذا
+
+72
+00:06:02,980 --> 00:06:07,160
+الرأي الخاص بيه و أرى فلان قال كذا و أنا .. و فلان
+
+73
+00:06:07,160 --> 00:06:10,980
+قال كذا من الكتاب لكن أنا أرى كذا .. إذا هنا تبرز
+
+74
+00:06:10,980 --> 00:06:14,760
+إيه؟ شخصية الباحث .. شخصية الباحث في البحث
+
+75
+00:06:14,760 --> 00:06:19,120
+الاجتماعي فلذلك بلابد أن تبرز الشخصية و هذه كما
+
+76
+00:06:19,120 --> 00:06:24,080
+قلت لكم في البحث الميداني خاصةيعني أو عندما يأخذ
+
+77
+00:06:24,080 --> 00:06:28,480
+حول مفهوم معين أو أراء خبراء لكن في النهاية يبرز
+
+78
+00:06:28,480 --> 00:06:33,060
+رأيه أيضًا وقرأ كذا وكذا هنا تبرز شخصية الباحث في
+
+79
+00:06:33,060 --> 00:06:37,380
+الكتابة أيضًا استخدام الباحث للجمل القصيرة بقدر
+
+80
+00:06:37,380 --> 00:06:40,780
+الإمكان مافيش داعي أن نطول الجملةيعني خير الكلام
+
+81
+00:06:40,780 --> 00:06:44,500
+ماقلة ودال و الجملة القصيرة أفضل التي تعطي المعنى
+
+82
+00:06:44,500 --> 00:06:52,180
+أفضل من الجملة المستطرة ده التي فيها نوع من طول و
+
+83
+00:06:52,180 --> 00:06:57,340
+تطويل و هكذا أيضا مراعاة البساطة و الوضوح و الدقة
+
+84
+00:06:57,340 --> 00:07:00,720
+في الكتابةالبساطة أيضًا و الكتابة تكون واضحة
+
+85
+00:07:00,720 --> 00:07:04,380
+تلمعاني و العبارات تكون واضحة و الكلمات تكون واضحة
+
+86
+00:07:04,380 --> 00:07:08,440
+في الكتابة الاتزاب باللغة العربية الفصحى اللي هي
+
+87
+00:07:08,440 --> 00:07:12,260
+بنسميها اللغة العلمية اللي هي اللغة العربية إلا
+
+88
+00:07:12,260 --> 00:07:15,880
+إذا كان أيضًا في لغة إنجليزية واستعانا ببعض
+
+89
+00:07:15,880 --> 00:07:20,320
+المفردات أو ببعض المراجع في اللغة الإنجليزية و
+
+90
+00:07:20,320 --> 00:07:24,680
+أخدنا بعض المقاطع مافيش أيضًا مانعنا نكتبها كما هي
+
+91
+00:07:24,680 --> 00:07:29,850
+و نسندها إلى من أخدنا منهأيضًا مايكونش عندنا تكرار
+
+92
+00:07:29,850 --> 00:07:34,990
+ممل أو اختصار ممل يعني لابد التكرار هذا الممل نبعد
+
+93
+00:07:34,990 --> 00:07:40,030
+عنه والاختصار أيضًا الذي يفقدنا المعنى نبعد عنه
+
+94
+00:07:40,030 --> 00:07:43,810
+لابد أن نعطيه المعنى والجملة تكون واضحة في إعطاء
+
+95
+00:07:43,810 --> 00:07:48,120
+المعنىأيضًا تحاشي الأسلوب التهكمي وعبارات السخرية
+
+96
+00:07:48,120 --> 00:07:53,920
+و الاستفزاز ولذلك من هنا يعني نبعد عن هذا الأسلوب
+
+97
+00:07:53,920 --> 00:07:58,340
+عبارات السخرية و التهكم و هذا رأي و كذا و كذا و
+
+98
+00:07:58,340 --> 00:08:01,940
+نتهكم عليه لا .. لا يجوز نبتعد عن ذلك الحذر من عدم
+
+99
+00:08:01,940 --> 00:08:08,260
+إكمال الجملة و إغفال جواب الشرط أحيانًا في جمل
+
+100
+00:08:08,260 --> 00:08:14,420
+فيها يعني سؤال الأداء يعني .. أه .. و فيه جوابفي
+
+101
+00:08:14,420 --> 00:08:17,960
+جواب طيب أنا ألاقي السؤال ولا ده ومافيش لها جواب؟
+
+102
+00:08:17,960 --> 00:08:22,200
+برضه هذا نقص في التعبير فهذه برضه لابد أن نراعيها
+
+103
+00:08:22,200 --> 00:08:28,920
+أيضا مراعاة القاعدة اللي بتحكم العدد أيضا هذه مهمة
+
+104
+00:08:28,920 --> 00:08:32,420
+جدا ومهمة تاخدوها أنتوا في النحلاربع درجات .. اه
+
+105
+00:08:32,420 --> 00:08:37,760
+يعني لابد .. اه المخالف ايوه اه .. ايه هذه القواعد
+
+106
+00:08:37,760 --> 00:08:43,380
+في اللغة العربية؟ زي أربع درجات مثل أيضا ست حجرات،
+
+107
+00:08:43,380 --> 00:08:48,360
+خمس أعوام وكذا لها قاعدة تبشوا حسب القاعدة، يعني
+
+108
+00:08:48,360 --> 00:08:53,240
+المفروض أن تصيروا حسب القاعدة العلمية في اللغة، في
+
+109
+00:08:53,240 --> 00:08:58,100
+اللغة العربيةأيضا المراجع .. لابد أن نثبت المراجع
+
+110
+00:08:58,100 --> 00:09:04,000
+.. نثبت المراجع أولا في الـ Hamishفي أسفل الصفحة
+
+111
+00:09:04,000 --> 00:09:08,440
+المتن أسفل يعني في طرق يعني لكتابة المراجعة وهذه
+
+112
+00:09:08,440 --> 00:09:13,380
+لما نصل إليها إن شاء الله في نهاية البحث الاجتماعي
+
+113
+00:09:13,380 --> 00:09:17,760
+سنعرفكم على كيفية كتابة المراجعة ولكن هنا المقصود
+
+114
+00:09:17,760 --> 00:09:22,760
+أنه لابد أن أوضح المراجعة في المتن وفي النهاية
+
+115
+00:09:22,760 --> 00:09:26,800
+أيضًا في نهاية البحث أو في القامش أيضًا أسفل
+
+116
+00:09:26,800 --> 00:09:32,650
+الصفحة كذلك أبين و أوضح ال .. الباقي ال ..مرجع
+
+117
+00:09:32,650 --> 00:09:37,490
+واسم المؤلف وغير ذلك هذا كله سنتوى الصفحة كذلك
+
+118
+00:09:37,490 --> 00:09:42,430
+والسنة ودار النشر إلى آخر والطبعة هذا كله سنبينها
+
+119
+00:09:42,430 --> 00:09:47,510
+ان شاء الله في محاضرة مستقلة كيفية كتابة المراجع
+
+120
+00:09:47,510 --> 00:09:50,730
+الاعتماد
+
+121
+00:09:50,730 --> 00:09:54,950
+على الكلمات المعاصرةما نجيبش كلمات قديمة يعني و
+
+122
+00:09:54,950 --> 00:09:58,010
+بعيدة عن المعنى اليوم أصبحت اللغة أيضا .. او ما
+
+123
+00:09:58,010 --> 00:10:02,730
+نجيبش يعني .. فلذلك نختصر الم��اهيم يعني .. بحيث
+
+124
+00:10:02,730 --> 00:10:07,710
+تؤدي المعنى السليم زي كلمات الامبريقية، الفيزيقية،
+
+125
+00:10:07,710 --> 00:10:11,090
+ال sociology، ال formologia .. هذه الكثيرة اللي ما
+
+126
+00:10:11,090 --> 00:10:15,070
+نجدها في كتب علم الاجتماع و العلوم الاجتماعية و
+
+127
+00:10:15,070 --> 00:10:18,730
+هكذا و السيكولوجية و غير ذلك ياريح تنعبر عنها
+
+128
+00:10:18,730 --> 00:10:25,340
+باللغة العربية بكون أفضلو هنا في لغة عربية مرادفة
+
+129
+00:10:25,340 --> 00:10:28,120
+للفيزيقية اللي يعني الطبيعية ال sociology يعني
+
+130
+00:10:28,120 --> 00:10:35,160
+الاجتماعية و هكذا ال psychology يعني النفسية طبعا
+
+131
+00:10:36,170 --> 00:10:40,670
+لابد أن نشكل أيضا اللغة مهمة جدا عندنا لابد في بعض
+
+132
+00:10:40,670 --> 00:10:44,870
+الكلمات لابد من تشكيلها زي نائب الفاعل زي مثلا
+
+133
+00:10:44,870 --> 00:10:51,770
+أحيانا لما نقول أكلت التفاحة بدها تشكيل ولا
+
+134
+00:10:51,770 --> 00:10:55,290
+مابدهاش؟بدها تشكيل لأن هو المرحلة التشكيل الـ
+
+135
+00:10:55,290 --> 00:10:58,890
+Hamza اللي هي الضمّة فوق الـ Hamza من أجل أن نبين
+
+136
+00:10:58,890 --> 00:11:05,130
+نعم أكلت التفاحة واضح؟ يعني في بعض كلمات يتطلب
+
+137
+00:11:05,130 --> 00:11:10,910
+لابد من تشكيلها حتى يتضح المعنى الخاص بها واضح؟
+
+138
+00:11:10,910 --> 00:11:16,110
+فهنا نلتزم بالكلمات أو العبارات جميعها إذا كانت
+
+139
+00:11:16,110 --> 00:11:21,340
+تحتاج إلى تشكيلأن نشكلها زي المبني المجهول زي نائب
+
+140
+00:11:21,340 --> 00:11:28,100
+الفاعل و هكذا واضح؟ طيب في أحيانا عندنا بعض الرموز
+
+141
+00:11:28,100 --> 00:11:32,660
+بنستخدمها برضه في البحث و بنختصر الكلمات يعني مثلا
+
+142
+00:11:32,660 --> 00:11:38,100
+لما نقول الف وتسع .. الفين و تلتاش سنة الفين و
+
+143
+00:11:38,100 --> 00:11:41,420
+تلتاش هذه ميلادية ولا هجرية؟ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ
+
+144
+00:11:41,420 --> 00:11:42,220
+لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ
+
+145
+00:11:42,220 --> 00:11:44,800
+لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ
+
+146
+00:11:44,800 --> 00:11:46,120
+لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ ل
+
+147
+00:11:46,380 --> 00:11:50,560
+لما نقول ألف و أربعمية و أربعة و تلاتية .. هجري ..
+
+148
+00:11:50,560 --> 00:11:55,240
+هجري .. إذا نختصر الهجري إلى حرف الها .. وهكذا ..
+
+149
+00:11:55,240 --> 00:11:58,960
+لما نقول قبل الميلاد .. قهف ميم .. قهف ميم .. لما
+
+150
+00:11:58,960 --> 00:12:03,020
+نقول فصل .. هذا فصل كذا من الكتاب .. إذا ف .. نرمز
+
+151
+00:12:03,020 --> 00:12:06,660
+هناكلما نقول جزء جيم جيم واحد جيم اتنين يعني الجزء
+
+152
+00:12:06,660 --> 00:12:10,180
+الأول الجزء التاني والصفحة صاد هذه إيش بنسميها
+
+153
+00:12:10,180 --> 00:12:16,380
+رموز لابد أن نستخدمها ونتعلمها حتى نضعها في البحث
+
+154
+00:12:16,380 --> 00:12:22,960
+الخاص بنا وها كدهأيضًا في عندنا هذه الاختصارات
+
+155
+00:12:22,960 --> 00:12:26,700
+احنا اللي قلنا عنها الكلمات ونختصرها في عندنا رموز
+
+156
+00:12:26,700 --> 00:12:32,080
+في البحث العلمي مثل النقطة و الفاصلة و الفاصلة
+
+157
+00:12:32,080 --> 00:12:37,660
+المنقطة و النقطتين بعد العبارة من العبارات هذه
+
+158
+00:12:37,660 --> 00:12:41,630
+برضه بدنا نعرف كيفية استخدامهاو أيضًا تطبيقها في
+
+159
+00:12:41,630 --> 00:12:45,730
+البحث العلمي متى نكتب النقطة إذا انتهينا من الجملة
+
+160
+00:12:45,730 --> 00:12:51,070
+و أيضًا الفاصلة و احنا لسه بين الجمل داخل الفقرة و
+
+161
+00:12:51,070 --> 00:12:55,760
+هكذا و علامة التعجب لو كانت العبارة ..يعني فيها
+
+162
+00:12:55,760 --> 00:12:59,560
+نوع من التعجب علامة الاستفاف لو كانت على شكل سؤال
+
+163
+00:12:59,560 --> 00:13:04,000
+هذه كلها رموز لابد أن نراعيها أيضا الأقواس اللي
+
+164
+00:13:04,000 --> 00:13:07,740
+عندنا موجودة على الكمبيوتر لابد أن نراعيها أقواس
+
+165
+00:13:07,740 --> 00:13:12,740
+مربعة و أقواس دائرية وغير ذلك هذه كلها .. كلها
+
+166
+00:13:12,740 --> 00:13:18,920
+لابد أن نراعيها علامات التنصيص كذلك كل ما يتعلق
+
+167
+00:13:18,920 --> 00:13:24,560
+باستخدام الرموز في البحث العلميبنكون انتهينا من
+
+168
+00:13:24,560 --> 00:13:29,440
+قواعد اللغة ورموزها وكيفية الاستفادة منها الآن
+
+169
+00:13:29,440 --> 00:13:35,820
+ننتقل إلى موضوع جديد وهو معوقات البحث العلمي طبعا
+
+170
+00:13:35,820 --> 00:13:39,980
+البحث العلمي له
+
+171
+00:13:39,980 --> 00:13:47,180
+معوقات إله إيجابيات ولكن في أحيانا معوقات يعني
+
+172
+00:13:47,180 --> 00:13:52,850
+تعيق البحث العلمي وأي حاجة في ال ..كون لأي مهنة
+
+173
+00:13:52,850 --> 00:13:57,290
+فيها لمعوّقات وأي علم له معوّقات فلذلك من هنا لابد
+
+174
+00:13:57,290 --> 00:14:02,430
+أن نتعرف على معوّقات البحث العلمي معوّقات البحث
+
+175
+00:14:02,430 --> 00:14:09,380
+العلمي أولافي عندنا بعض المعوقات اللي هي عدم وجود
+
+176
+00:14:09,380 --> 00:14:14,440
+تنسيق بين الجهات البحثية يعني مثلا على سبيل المثال
+
+177
+00:14:14,440 --> 00:14:19,080
+جامعات عندنا في قطاع غزة في فلسطين في عندنا يعني
+
+178
+00:14:19,080 --> 00:14:23,800
+أكثر من ست سبع جامعات وكليات هذه يعني فيها أبحاث
+
+179
+00:14:24,400 --> 00:14:27,160
+وتجرى الأبحاث فيها لماذا لا يكون تنسيق بين
+
+180
+00:14:27,160 --> 00:14:33,400
+الجامعات في معرفة أبحاث الماجستير والدكتوراه وكذلك
+
+181
+00:14:33,400 --> 00:14:37,200
+دليل أبحاث التخرج لماذا لا يكون هناك تنسيق بين
+
+182
+00:14:37,200 --> 00:14:41,320
+الجامعات بحيث لا تتكرر هذه المواضيع عند البحث فيها
+
+183
+00:14:42,560 --> 00:14:48,080
+وعدم السرقات أيضًا للبعض من الأبحاث، أه فلذلك يكون
+
+184
+00:14:48,080 --> 00:14:53,520
+تنسيق عادة بين المؤسسات في مجال البحث العلمي ولذلك
+
+185
+00:14:53,520 --> 00:14:57,300
+المفروض عندما يختار أي في الدراسات العليا طالب
+
+186
+00:14:57,300 --> 00:15:01,060
+الماجستير مثلًا أو الدكتوراه موضوع لابد أن يمر هذا
+
+187
+00:15:01,060 --> 00:15:06,960
+الموضوع على الجامعات الموجودة عندنا حتى نتأكد بأن
+
+188
+00:15:06,960 --> 00:15:12,340
+هذا الموضوع لم يسبق بحثضروري و هذه بعض الدول تاخد
+
+189
+00:15:12,340 --> 00:15:17,320
+بذلك أنا عندما كنت في السودان يعني .. يعني في
+
+190
+00:15:17,320 --> 00:15:19,980
+الأول ماكانوش ياخدوا لكن لما .. عندما أصبح عندهم
+
+191
+00:15:19,980 --> 00:15:24,220
+بعض الأجهزة الإلكترونية و الحسوب أصبحت الجامعات
+
+192
+00:15:24,220 --> 00:15:28,480
+يعني تطلب من الباحث الماجستير و الدكتوراه أن يمر
+
+193
+00:15:28,480 --> 00:15:33,300
+على الجامعات و يتأكد بأن هذا الباحث لم يسبق دراسته
+
+194
+00:15:33,300 --> 00:15:38,550
+أيضا في دول كثيرة جداتتأكد من ذلك فلماذا نحن في
+
+195
+00:15:38,550 --> 00:15:42,830
+مؤسساتنا لا يكون هناك تنسيق خاصة المؤسسات العلمية
+
+196
+00:15:42,830 --> 00:15:47,190
+اللي فيها البحث العلمي لابد أن يكون تنسيق من أجل
+
+197
+00:15:47,190 --> 00:15:51,550
+عدم تكرار موضوع البحث أو مشكلة البحث من قبل
+
+198
+00:15:51,550 --> 00:15:55,730
+الباحثين في هذه الجامعات أو المؤسسات العلمية أيضا
+
+199
+00:15:55,730 --> 00:16:00,070
+تفرد البحث إلى مشكلات أخرى يعني غير اللي تم
+
+200
+00:16:00,070 --> 00:16:05,240
+المناقشةطبعا .. طبعا أه أه البحث يعني ممكن نجزه
+
+201
+00:16:05,240 --> 00:16:10,400
+يعني يكون مثلا تم بحث الموضوع لكن ممكن ندرس في
+
+202
+00:16:10,400 --> 00:16:14,720
+جزئية أخرى من موضوع هذا البحث لم يسبق .. لم يتعرض
+
+203
+00:16:14,720 --> 00:16:21,380
+لها الباحث ممكن أيضا طبعا مافيش قولنا خطط مافيش
+
+204
+00:16:21,380 --> 00:16:26,600
+تنسيق هذه معوقات عدم موجود الخطط الدقيقة الواضحة
+
+205
+00:16:26,600 --> 00:16:30,520
+لل��حث العلمي بحيث أن هذه الخطط تلبي حاجات المجتمع
+
+206
+00:16:30,520 --> 00:16:35,770
+الواقعيةلابد تكون البحوث واقعية و هكذا فلذلك لابد
+
+207
+00:16:35,770 --> 00:16:39,010
+من خطة دقيقة للبحث العلمي على المدى القريب و المدى
+
+208
+00:16:39,010 --> 00:16:44,750
+البعيد بحيث أن هذه الأبحاث تعالج لنا قضايا و مشاكل
+
+209
+00:16:44,750 --> 00:16:49,030
+في المجتمع مش البحث من أجل البحث فقط لأ البحث من
+
+210
+00:16:49,030 --> 00:16:52,510
+أجل التطبيق العملي للبحوث و الاستفادة منها حل
+
+211
+00:16:52,510 --> 00:16:57,240
+المشكلة و هكذا و علاجهاعزم الاستفادة بالنتائج من
+
+212
+00:16:57,240 --> 00:17:01,420
+البحوث ولذلك نجت كثير من البحوث على أرفه في
+
+213
+00:17:01,420 --> 00:17:05,030
+المكتباتوخاصة الماجستير والدكتوراه حتى الـ
+
+214
+00:17:05,030 --> 00:17:08,230
+Baccalaureate برضه الطالب بيبذل المجهود لكن في
+
+215
+00:17:08,230 --> 00:17:11,830
+النهاية نضع البحث في المكتبة على طلبة العلم أن
+
+216
+00:17:11,830 --> 00:17:16,110
+يذهبوا للاستفادة من هذه البحوث كذلك إذا كانت هناك
+
+217
+00:17:16,110 --> 00:17:19,870
+بحوث قيمة لماذا لا ننشرها؟ لابد أن تكون هناك جهة
+
+218
+00:17:19,870 --> 00:17:25,850
+راعية لنشر رسائل الماجستير والدكتوراه وأيضا بعض
+
+219
+00:17:25,850 --> 00:17:29,530
+رسائل الـ Baccalaureate الأبحاث المفيدة لكي يستفيد
+
+220
+00:17:29,530 --> 00:17:34,080
+منها المجتمع ويستفيد منها طلبة العلموتنشر على شكل
+
+221
+00:17:34,080 --> 00:17:38,280
+كتاب وأيضا لماذا لا نطبقها نرسلها للجهات المعنية
+
+222
+00:17:38,280 --> 00:17:43,760
+البحث الخاص في أي جهة مثلا يختصب أي جهة لماذا لا
+
+223
+00:17:43,760 --> 00:17:49,280
+تتولد الجهة أخذ هذه البحوث ونشرها وتطبيقها عندها
+
+224
+00:17:49,280 --> 00:17:53,780
+والاستفادة منها هذا أيضا من معوقات البحث العلمي في
+
+225
+00:17:53,780 --> 00:18:00,080
+المجتمعأيضًا تكرار البحوث اللي يتم إجرائها في
+
+226
+00:18:00,080 --> 00:18:03,620
+الجهات المختلفة لعدم وجود التنسيق كما تحدثنا في
+
+227
+00:18:03,620 --> 00:18:07,380
+عملية التنسيق بين الجامعات واضح التنسيق بين
+
+228
+00:18:07,380 --> 00:18:11,260
+الجامعات والمراكز البحوث العلمية لابد يكون فيه
+
+229
+00:18:11,260 --> 00:18:15,780
+تنسيق حتى لا تتكرر البحوث وهنا إذا اتكررت معناته
+
+230
+00:18:15,780 --> 00:18:19,480
+إحنا بنهدر يعني فيه هدر للإمكانيات البشرية
+
+231
+00:18:19,480 --> 00:18:26,590
+والمادية ووقت الفراغ وغير ذلكفي عندنا أيضًا
+
+232
+00:18:26,590 --> 00:18:32,610
+الافتقار للمتابعة التنفيذ أحيانًا لما ناخد بحث و
+
+233
+00:18:32,610 --> 00:18:37,910
+ننتهي منه و نصل إلى نتائج و خطوات علاج لابد إنه
+
+234
+00:18:37,910 --> 00:18:42,670
+ينفذ لكن عدم التنفيذ هذا يعتبر معوق من المعوقات
+
+235
+00:18:43,620 --> 00:18:47,420
+معوق لأن هذا التنفيذ يحتاج إلى إمكانيات وموارد
+
+236
+00:18:47,420 --> 00:18:52,080
+ويحتاج إلى متابعة من الجهات المعنية فلذلك من هنا
+
+237
+00:18:52,080 --> 00:18:56,680
+هذا يعتبر معوق من معوقات البحوث إذا الباحثين يعني
+
+238
+00:18:56,680 --> 00:19:00,100
+بدأوا يعملوا بحوث ولم يستفيد المجتمع منها فهذه
+
+239
+00:19:00,100 --> 00:19:05,380
+إعاقة للباحث وخاصة الأساتذة الذين يبحثون ويحسون
+
+240
+00:19:05,380 --> 00:19:09,600
+بأن بحوثهم لا يستفاد منها هذه طبعا يعني مافيش فيه
+
+241
+00:19:09,600 --> 00:19:13,930
+تشجيع على عملية البحث العلمي المستمرفلذلك من هنا
+
+242
+00:19:13,930 --> 00:19:20,150
+نتغلب عن هذا المعوق بأنه لابد الاستفادة من البحوث
+
+243
+00:19:20,150 --> 00:19:25,530
+العلمية في المجال التطبيقي داخل المجتمع لكي نعالج
+
+244
+00:19:25,530 --> 00:19:33,070
+مشكلة نحل المشكلة و هكذا في عندنا أيضا عدب مسيرة
+
+245
+00:19:33,070 --> 00:19:36,070
+البحوث مع اتجاهات التطوير العالمية وال��قليمية
+
+246
+00:19:39,260 --> 00:19:44,400
+وهكذا ولذلك مافيش يعني المفروض يكون بين المؤسسات
+
+247
+00:19:44,400 --> 00:19:48,420
+العلمية والمراكز العلمية خاصة المراكز البحوث في
+
+248
+00:19:48,420 --> 00:19:52,560
+منافسة بينها وهذا بشجع عملية البحث لكن عدم وجود
+
+249
+00:19:52,560 --> 00:19:56,840
+المنافسة وعدم تشجيع الباحثين على البحث العلمي من
+
+250
+00:19:56,840 --> 00:20:01,840
+المراكز البحث العلمي وغير ذلك هذا طبعا معوق من
+
+251
+00:20:01,840 --> 00:20:07,640
+معوقات البحثفلذلك نتغلب عليها عن طريق يعني إيجاد
+
+252
+00:20:07,640 --> 00:20:14,840
+حوافز مادية وأدبية للباحثين لابد أيضًا هذا ضعف
+
+253
+00:20:14,840 --> 00:20:19,060
+الحوافز الأدبية والمادية أيضًا يعتبر من ضمن معوقات
+
+254
+00:20:19,060 --> 00:20:23,260
+البحث العلمي أنا كباحث لابد أن أجد من يساعدني في
+
+255
+00:20:23,260 --> 00:20:27,240
+عملية البحث من يشجعني في عملية البحث فلذلك من هنا
+
+256
+00:20:27,240 --> 00:20:30,780
+حتى نتغلب على المعوقات لابد أن يكون هناك حوافز
+
+257
+00:20:30,780 --> 00:20:38,280
+مادية ومعنوية للباحثينلتغلب على معوقات البحث لديها
+
+258
+00:20:38,280 --> 00:20:42,680
+نعم
+
+259
+00:20:42,680 --> 00:20:46,640
+أيضا
+
+260
+00:20:46,640 --> 00:20:51,540
+عدم توجيه العناية الملائمة للبحث العلمي والتقدير
+
+261
+00:20:51,540 --> 00:20:56,750
+المناسب للباحثيناللي بيعانوا من عدم ثبوتهم للمواقع
+
+262
+00:20:56,750 --> 00:21:01,030
+القيادية المناسبة وعدم مناسبة العمل المصندهم في
+
+263
+00:21:01,030 --> 00:21:05,350
+كثير من الأحيان مع عدم توفر الإمكانات اللازمة
+
+264
+00:21:05,350 --> 00:21:09,890
+لإجراء البحوث العلمية زي المعامل زي الأدوات غير
+
+265
+00:21:09,890 --> 00:21:15,670
+ذلك المراجع المجلات العلميةوغير ذلك فلذلك نطلب
+
+266
+00:21:15,670 --> 00:21:19,630
+يعني من الجهات المختصة بالبحث العلمي توفير مثل هذه
+
+267
+00:21:19,630 --> 00:21:24,070
+الأدوات المراجع الكتب الخاصة بالعلوم مثلا إذا كانت
+
+268
+00:21:24,070 --> 00:21:28,990
+فيزيا أحياء كيميا مختبرات أو تحليل طبية أوالمجال
+
+269
+00:21:28,990 --> 00:21:32,750
+الضبء مختبرات علمية اللي هم احنا أيضًا كعلم اجتماع
+
+270
+00:21:32,750 --> 00:21:37,710
+صحافة مواد علوم اجتماعية لابد أيضًا يكون هناك
+
+271
+00:21:37,710 --> 00:21:42,510
+مجلات علمية لابد يكون مزيد مننا الكتب العلمية لابد
+
+272
+00:21:42,510 --> 00:21:46,230
+يكون مزيد مننا البحوث والرسائل الخاصة بالماجستير
+
+273
+00:21:46,230 --> 00:21:49,990
+والدكتوراه في مجال علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية
+
+274
+00:21:49,990 --> 00:21:53,750
+وايضًا في المجال العلم التربوي والتاريخي
+
+275
+00:21:53,750 --> 00:21:57,690
+والجغرافية ككل يعني هكذاهذه الأدوات احنا في الخدمة
+
+276
+00:21:57,690 --> 00:22:02,710
+الاجتماعية الميدان أيضًا يعتبر مختبرنا اللي هو
+
+277
+00:22:02,710 --> 00:22:06,770
+المجتمع يعتبر المختبر عندنا لأنه بنعمل دراسة حول
+
+278
+00:22:06,770 --> 00:22:09,950
+الظواهر والمشكلات الاجتماعية الموجودة في المجتمع
+
+279
+00:22:09,950 --> 00:22:14,890
+لذلك لابد يكون عندنا إلمام بظواهر المجتمع ومشكلاته
+
+280
+00:22:14,890 --> 00:22:20,190
+وكيفية دراسة المشكلة دراسة علمية باتباع المنهج
+
+281
+00:22:20,190 --> 00:22:24,210
+العلمي واستخدام الأدوات العلميةوالتحليل الإحصائي
+
+282
+00:22:24,210 --> 00:22:29,350
+الدقيق للدراسة لكي نصل إلى نتائج دقيقة حول الظواهر
+
+283
+00:22:29,350 --> 00:22:34,590
+والمشكلات الاجتماعية لكي نضع خطة للإصلاح الاجتماعي
+
+284
+00:22:34,590 --> 00:22:39,810
+والعلاج الاجتماعي داخل المجتمع للمشكلات الاجتماعية
+
+285
+00:22:39,810 --> 00:22:41,770
+طيب
+
+286
+00:22:44,220 --> 00:22:48,780
+طبعاً أحياناً في مراكز لكن مش فيها طاقة وخبرة،
+
+287
+00:22:48,780 --> 00:22:52,520
+خبرات وهذا يعت��ر أيضاً معوق من معوقات البحث العلمي
+
+288
+00:22:52,520 --> 00:22:57,780
+لابد من إنشاء مراكز للبحث العلمي لكن يوجد فيها
+
+289
+00:22:57,780 --> 00:23:02,900
+خبراء ومختصون في البحث العلمي لكي يقوموا بإجراء
+
+290
+00:23:02,900 --> 00:23:08,810
+البحوث العلمية وهذا طبعاً مهم جداًونحتاج إليها في
+
+291
+00:23:08,810 --> 00:23:12,930
+مجتمعنا الفلسطيني اللي هي المراكز اليوم المراكز
+
+292
+00:23:12,930 --> 00:23:16,330
+بتكون عن طريق عمدات البحث العلمي في الجامعات
+
+293
+00:23:16,330 --> 00:23:20,630
+الفلسطينية يعني تقوم بدور البحث العلمي لكن أيضًا
+
+294
+00:23:20,630 --> 00:23:25,150
+نطلب منها المزيد والمزيد بتشجيع الباحثين على البحث
+
+295
+00:23:25,150 --> 00:23:30,970
+والدراسة العلمية الدقيقة لكي تستفيد منها المجتمع
+
+296
+00:23:36,490 --> 00:23:42,670
+بس خلاص .. اذا نعم البحث العلمى هو عبارة عن تراكم
+
+297
+00:23:42,670 --> 00:23:49,120
+.. تراكم البحوثبحث يتراكم على بحث آخر يضيف هي
+
+298
+00:23:49,120 --> 00:23:53,300
+عبارة عن إضافات متراكمة فلذلك المعرفة ما هي إلا
+
+299
+00:23:53,300 --> 00:23:58,440
+معرفة متراكمة وما وصلنا اليوم إليه من علاج أو من
+
+300
+00:23:58,440 --> 00:24:03,220
+ابتكارات أو من اكتشافات أو من تطور علمي فهو عبارة
+
+301
+00:24:03,220 --> 00:24:07,560
+عن تراكم لهذا الأمر العلمي والبحث العلمي فلذلك
+
+302
+00:24:07,560 --> 00:24:13,910
+البحوث تعتبر متراكمةو هي تعتمد على بعضها البعض من
+
+303
+00:24:13,910 --> 00:24:18,270
+أجل الوصول إلى حل المشكلات و تطور المجتمع إلى
+
+304
+00:24:18,270 --> 00:24:29,450
+الأفضل و الأحسن نعم؟
+
+305
+00:24:29,450 --> 00:24:34,790
+أه طيب استاذ نعم يعني احنا هالجامعة لما بدنا نعمل
+
+306
+00:24:34,790 --> 00:24:37,810
+بحثة تخرج يعني مش شرط أنه يكون مكرد في أي جامعة
+
+307
+00:24:37,810 --> 00:24:41,390
+المهم عندنا في الجامعة مش مكردةأه بحث التخرج يعني
+
+308
+00:24:41,390 --> 00:24:45,610
+بدك تتأكدي أنك بدك تعمل بحث تخرج بدك تعمل جزء نظري
+
+309
+00:24:45,610 --> 00:24:49,070
+فيه وجزء ميداني استبانة بدك تصمم استبانة و تجري
+
+310
+00:24:49,070 --> 00:24:53,610
+بحث في الميدان احنا بحوثنا الاجتماعية يعني في
+
+311
+00:24:53,610 --> 00:24:57,230
+مجتمعنا الفلسطيني متنوعة يعني نفس المشكلة ممكن
+
+312
+00:24:57,230 --> 00:25:01,170
+تبحتيها في مجتمع معين في مدينة معينة في قرية معينة
+
+313
+00:25:01,170 --> 00:25:06,050
+أيضا ممكن تبحث من باحث آخر في قرية أو مدينة أخرى
+
+314
+00:25:06,210 --> 00:25:10,630
+وها كده فهذه ميزة البحث يعني الاجتماعي انه ممكن
+
+315
+00:25:10,630 --> 00:25:16,010
+احنا ناخد اسم الموضوع ولكن في منطقة أخرى ولذلك
+
+316
+00:25:16,010 --> 00:25:20,170
+احنا بنركز على البحث الميداني يعني في جزء من البحث
+
+317
+00:25:20,170 --> 00:25:24,850
+جزء نظري لكن الجزء الميداني أكتر فائدة فانت لو
+
+318
+00:25:24,850 --> 00:25:28,110
+تاخد مثلا مشكلة الطلاق درستيها في الشجاعية ممكن
+
+319
+00:25:28,110 --> 00:25:31,090
+ناخد الطلاق في رفح ممكن ناخد الطلاق في ميد حنون
+
+320
+00:25:31,090 --> 00:25:35,760
+لأنه يختلف من مدينة لمدينة ومن قرية إلى قريةفلذلك
+
+321
+00:25:35,760 --> 00:25:39,800
+من هنا ممكن نختار اسم الموضوع ولكن التطبيق العملي
+
+322
+00:25:39,800 --> 00:25:44,460
+يكون في مجتمع آخر لأنه بنصل إلى نتاج أخرى ربما
+
+323
+00:25:44,460 --> 00:25:48,420
+ظاهرة الطلاق في الشمال بيتهانون وبيتلاهية غير عن
+
+324
+00:25:48,420 --> 00:25:52,960
+ظاهرة الطلاق في الجنوب عن رفح و خان يونس واضح؟ ففي
+
+325
+00:25:52,960 --> 00:25:56,940
+عوامل بتأثر هنا و هناك فالعزيزي إنت حكيت قبل هتة
+
+326
+00:25:56,940 --> 00:25:59,100
+إن السودان نازلوا طالب يبحثوا
+
+327
+00:26:07,670 --> 00:26:11,130
+فالله هو التنسيق على حتى لا يتكرر كتابة نفس
+
+328
+00:26:11,130 --> 00:26:15,160
+الموضوع و خاصة في الماجستير بركز أنا و الدكتورةحتى
+
+329
+00:26:15,160 --> 00:26:20,580
+لا يتكرر الموضوع نفسه بشروطه في الجامعات فعندما
+
+330
+00:26:20,580 --> 00:26:24,340
+يبحث الطالب في موضوع معين بتطلب منه الجامعة بأن
+
+331
+00:26:24,340 --> 00:26:28,140
+يذهب إلى الجامعات الأخرى والجامعة توقع له وتختم له
+
+332
+00:26:28,140 --> 00:26:31,740
+بأن هذا الموضوع اللذي اختاره الباحث طالب الماجستير
+
+333
+00:26:31,740 --> 00:26:35,600
+أو الدكتوراه غير مكرر وغير موجود في الجامعات
+
+334
+00:26:35,600 --> 00:26:40,080
+الأخرى يعني احنا برضه ما تنسيش ان قطاع غزة هو صح
+
+335
+00:26:40,080 --> 00:26:45,390
+صغير في مساحته ولكن كبير بعدد سكانه هو جامعاتهبرضه
+
+336
+00:26:45,390 --> 00:26:48,710
+عندنا مؤسسات تعليمية كثيرة جدا و خاصة في الدراسات
+
+337
+00:26:48,710 --> 00:26:52,450
+العليا يعني عندنا جامعات اليوم عدد لا يقل عن 6
+
+338
+00:26:52,450 --> 00:26:56,510
+جامعات فلسطينية بالاضافة للكليات الجامعية أيضا و
+
+339
+00:26:56,510 --> 00:27:00,530
+هذه كلها فيها مراكز للأبحاث و عمدات للبحث العلمي
+
+340
+00:27:00,530 --> 00:27:05,530
+فلذلك من هنا الدراسات العليا لابد يعني أنا أرى أنه
+
+341
+00:27:05,530 --> 00:27:08,930
+عند اختيار الطالب لموضوع البحث أن يمر على الجامعات
+
+342
+00:27:08,930 --> 00:27:14,210
+الأخرى حتى نتأكد بأن البقى البحث غير مكرر في هذه
+
+343
+00:27:14,210 --> 00:27:20,430
+الجامعةمرحلة ال baccalaureate يعني ما هو إلا تدريب
+
+344
+00:27:20,430 --> 00:27:25,530
+نحن بنعتبر بحث التخرج للطالب أو الطالبة ما هو إلا
+
+345
+00:27:25,530 --> 00:27:29,970
+وسائع يعني وسيلة للتدريب العملي على البحث العلمي
+
+346
+00:27:29,970 --> 00:27:35,970
+كيف الطالب يبحثكيف يكون يعني دراسة حول موضوع معين
+
+347
+00:27:35,970 --> 00:27:40,610
+أو مشكلة معينة فهذا يعتبر تمهيد له للدراسات العليا
+
+348
+00:27:40,610 --> 00:27:43,770
+إذا اكتسب الطالب هذه الخبرة و هذه المهارة في ال
+
+349
+00:27:43,770 --> 00:27:47,710
+bachelor's هذا بيساعده في ال master تكون العملية
+
+350
+00:27:47,710 --> 00:27:51,310
+سهلة جدا وحتى في الحياة العملية كذلك في المؤسسات
+
+351
+00:27:51,310 --> 00:27:57,020
+عندما تطلب الجالالتي يعمل فيها الباحث أو الباحثة
+
+352
+00:27:57,020 --> 00:28:01,680
+باحثا بيكون عنده فكرة عن كيفية عمل البحوث هذا ..
+
+353
+00:28:01,680 --> 00:28:04,920
+هذا من شروط البحث العلمي اللي هي الجديد أن يكون
+
+354
+00:28:04,920 --> 00:28:09,040
+البحث جديد لكن إذا تكرر الإسم حول .. زي ما اتكلمت
+
+355
+00:28:09,040 --> 00:28:12,920
+مشكلة الطلاق يجب ناخدها في مجتمعات أخرى كيف ظهرت
+
+356
+00:28:12,920 --> 00:28:16,440
+الطلاق و العون مأثرة فيهالو أخدنا الجريمة كيف تكون
+
+357
+00:28:16,440 --> 00:28:20,660
+الجريمة وغير ذلك الشباب ومشكلات الشباب بدنا ندرسها
+
+358
+00:28:20,660 --> 00:28:23,340
+بندرسها منهم الشباب ممكن ندرس الشباب الجامعة
+
+359
+00:28:23,340 --> 00:28:27,520
+الإسلامية لوحدهممكن جامعة الأقصى تدرس شباب جامعة
+
+360
+00:28:27,520 --> 00:28:32,960
+الأقصى جامعة الأزهر مشكلات شباب جامعة الأزهر وهكذا
+
+361
+00:28:32,960 --> 00:28:36,860
+جامعة القدس المفتوحة تدرس مشكلات شباب جامعة القدس
+
+362
+00:28:36,860 --> 00:28:40,820
+المفتوحة وهكذا باق الجامعات فلذلك ممكن نختار
+
+363
+00:28:40,820 --> 00:28:45,280
+العنوان يقول مشكلات طلبة الجامعة ولكن هنا بنحدد
+
+364
+00:28:45,280 --> 00:28:50,500
+الجامعة بنحدد الجامعة فهذا لا مانع أنه ندرس كل
+
+365
+00:28:50,500 --> 00:28:51,280
+جامعة لحدها
+
+366
+00:28:56,440 --> 00:29:01,100
+طيب في أي سؤال بالنسبة لموضوعنا اليوم عن قواعد
+
+367
+00:29:01,100 --> 00:29:05,240
+اللغة ورموزها كمهارة من مهارات الباحث أو مقوم من
+
+368
+00:29:05,240 --> 00:29:10,560
+مقومات البحث الاجتماعي و أيضا اللي هي قواعد اللغة
+
+369
+00:29:10,560 --> 00:29:15,580
+العربية و أيضا اللي هي معوقات البحث العلمي معوقات
+
+370
+00:29:15,580 --> 00:29:22,360
+البحث العلمي في أي سؤال حول الموضوع اليوم؟
+
+371
+00:29:29,110 --> 00:29:34,630
+طيب الموارد معقولنا طبعا الموارد المادية و البشرية
+
+372
+00:29:34,630 --> 00:29:39,410
+أحيانا و التكنولوجيا قد يكون ايضا قلة هذه الموارد
+
+373
+00:29:39,410 --> 00:29:43,390
+و المراجع اللي هي المتعلق بالمراجع و الكتب و
+
+374
+00:29:43,390 --> 00:29:46,250
+المجلات العلمية هذه من ضمن المعوقات هذه كلها
+
+375
+00:29:46,250 --> 00:29:52,020
+ذكرناها في معوقات البحث العلمي نعموكمان نحن كمان
+
+376
+00:29:52,020 --> 00:29:56,240
+عارفين نفس العلم، الأوضاع السياسية اللي إحنا بنعيش
+
+377
+00:29:56,240 --> 00:30:01,300
+بيهانعم، معوّق، يعتبر معوّق لأن .. بالضبط لأن
+
+378
+00:30:01,300 --> 00:30:05,800
+الطالب لا يسمح له بالخروج خارج الوطن يبحث عن موضوع
+
+379
+00:30:05,800 --> 00:30:09,380
+معين ويبحث فيه عن مراجع ومجلات وكتب، هذه أكثر من
+
+380
+00:30:09,380 --> 00:30:13,100
+المعوّقات الحصار الاقتصادي اللي عندنا، الحصار اللي
+
+381
+00:30:13,100 --> 00:30:16,340
+موجود عندنا في مجتمعنا يعتبر معوّق من معوّقات
+
+382
+00:30:16,340 --> 00:30:20,400
+البحث العلمي لأن أحيانًا في طلبة العلوم، يعني
+
+383
+00:30:20,400 --> 00:30:23,800
+مثلًا تعوين الطب والتحاليل الطبية والكيميا،
+
+384
+00:30:23,800 --> 00:30:28,320
+يحتاجون إلى موادمن الخارج مواد للبحث العلمي أحيانا
+
+385
+00:30:28,320 --> 00:30:31,840
+تكون عائق عندهم الحصار يكون سبب في عدم موجود مثل
+
+386
+00:30:31,840 --> 00:30:36,400
+هذه المواد للبحث العلمي نعم أحيانا نحن نحتاج
+
+387
+00:30:36,400 --> 00:30:41,820
+لمراجع و .. يعني زيارة بعض الجامعات العربية وغير
+
+388
+00:30:41,820 --> 00:30:46,500
+ذلك ربما طالب العلم يذهب و يستفسر ليبحث حول موضوع
+
+389
+00:30:46,500 --> 00:30:50,020
+معين وخاصة ال master و الدكتوراه لكن عدم السفر و
+
+390
+00:30:50,020 --> 00:30:54,280
+إغلاق الحدود و الحصار كله بأثر علينا يعتبر معوق من
+
+391
+00:30:54,280 --> 00:30:59,470
+معوقاتالبحث العلمي إذا بنضيف للمعوقات الحصار خاصة
+
+392
+00:30:59,470 --> 00:31:04,070
+أبناءنا هنا في فلسطين في قطاع غزة يعني يعتبر
+
+393
+00:31:04,070 --> 00:31:11,770
+الحصار بمختلف أنواعه على أبناء مجتمعنا يعتبر سببا
+
+394
+00:31:11,770 --> 00:31:17,240
+رئيسيا أيضا من أسباب أو من معوقات البحث العلمياحنا
+
+395
+00:31:17,240 --> 00:31:21,940
+يعني اتكلمنا قولنا عن القواعد اللغة ورموزها
+
+396
+00:31:21,940 --> 00:31:25,460
+ومقومات البحث العلمي اللي هي من مقومات البحث
+
+397
+00:31:25,460 --> 00:31:29,820
+العلمي واتكلمنا عن معوقات البحث العلمي ان شاء الله
+
+398
+00:31:29,820 --> 00:31:34,760
+في المحاضرة القادمة سنتناول مفاهيم البحث العلمي
+
+399
+00:31:34,760 --> 00:31:40,320
+بالتفصيل وسنشرح هذه المفاهيم كل مفهوم على أحدى إلى
+
+400
+00:31:40,320 --> 00:31:44,470
+أن نلتقي بكلنا ان شاء الله في المحاضرة القادمةلكل
+
+401
+00:31:44,470 --> 00:31:48,350
+مني كل تحية و تقدير والسلام عليكم ورحمة الله
+
+402
+00:31:48,350 --> 00:31:49,470
+وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/X73iJrPevow_raw.srt

@@ -0,0 +1,1608 @@
+1
+00:00:21,720 --> 00:00:25,480
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,480 --> 00:00:29,500
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,500 --> 00:00:34,220
+آله وصحبه أجمعين أما بعد فأهلا وسهلا بيكون في هذه
+
+4
+00:00:34,220 --> 00:00:39,480
+المحاضرة وموضوع المحاضرة اليوم سنكمل مقومات البحث
+
+5
+00:00:39,480 --> 00:00:44,450
+العلمي ومعوقات البحث العلمي ولكن نذكرفي المحاضرة
+
+6
+00:00:44,450 --> 00:00:48,750
+السابقة التي كان موضوعها عن جزء من مقومات البحث
+
+7
+00:00:48,750 --> 00:00:54,890
+العلمي وهي مهارات الباحث مهارات الباحث الاجتماعي
+
+8
+00:00:54,890 --> 00:00:59,690
+فلذلك الباحث وأخلاقيات و هذه كلها تم عرضها في
+
+9
+00:00:59,690 --> 00:01:05,940
+المحاضرة السابقة اليوم سناخدالجزء التاني من مقومات
+
+10
+00:01:05,940 --> 00:01:11,380
+البحث العلمي و .. و هو .. و .. و العنوان هيكون
+
+11
+00:01:11,380 --> 00:01:15,240
+قواعد الكتابة العلمية و استخدام الرموز اللي هوية
+
+12
+00:01:15,240 --> 00:01:18,700
+لأن كل شي متعلق باللغة و أنتوا طبعا بحوثكوا باللغة
+
+13
+00:01:18,700 --> 00:01:22,680
+العربية فلذلك في هناك قواعد لللغة العربية لابد أن
+
+14
+00:01:22,680 --> 00:01:28,270
+نلم بهاوهذا ما ندرسكم إياه في الجامعة مدرسوه لغة
+
+15
+00:01:28,270 --> 00:01:34,330
+العربية في نحو العربي و القواعد و نحو الصرف و أيضا
+
+16
+00:01:34,330 --> 00:01:38,970
+فن الكتابة و التعبير هذه تعتبر مواد مهمة جدا
+
+17
+00:01:38,970 --> 00:01:44,890
+لاستخدامها لغويا في كتابة البحث و أيضا في الحديث
+
+18
+00:01:44,890 --> 00:01:49,030
+التحدث أيضا فلذلك عندما نكتب أي بحث لابد أنه راعي
+
+19
+00:01:49,030 --> 00:01:55,740
+قواعد اللغة العربيةطبعا بوجه عام يجب مراعاة التالي
+
+20
+00:01:55,740 --> 00:02:01,740
+أولا لابد أن نكتب البحث بلغة عربية سليمة ولغة فصحى
+
+21
+00:02:01,740 --> 00:02:06,920
+لغة فصحى لابد أن نكتب بلغة الفصحى إلا إذا كان هناك
+
+22
+00:02:06,920 --> 00:02:11,600
+مجتمع لا يجيد الفصحى ممكن نكتب الاستبيان يعني
+
+23
+00:02:11,600 --> 00:02:15,780
+باللغة العامية التي تناسب المبحوث مثل في القرى
+
+24
+00:02:15,780 --> 00:02:20,620
+وغير ذلك فلذلك من هنا لابد أن نراعياللهجة أحياناً
+
+25
+00:02:20,620 --> 00:02:25,140
+اللفظ الخاص أو المفاهيم الخاصة بمجتمع البحث لكن
+
+26
+00:02:25,140 --> 00:02:29,860
+بقدر الإمكان عند كتابة البحث لابد أن يكون باللغة
+
+27
+00:02:29,860 --> 00:02:34,980
+العربية الفصحى أيضاً في من قواعد اللغة أحياناً
+
+28
+00:02:34,980 --> 00:02:38,940
+الأهل اللغة بيقولوا يقولون لنا لو ربطنا .. لو
+
+29
+00:02:38,940 --> 00:02:43,080
+كتبنا الجملة بدأناها بالفعل وهذا بنسميها جملة
+
+30
+00:02:43,080 --> 00:02:46,940
+فعلية تكون يعني أفضل من الجملة الاسمية مين تقول
+
+31
+00:02:46,940 --> 00:02:54,330
+الجملة الفعلية؟كتب محمد الدرس طب وجملة اسمية محمد
+
+32
+00:02:54,330 --> 00:02:58,230
+كتب الدرس نعم وها كده إذا معناته الجملة الفعلية
+
+33
+00:02:58,230 --> 00:03:01,810
+تبدأ بالفعل الجملة الإسمية تبدأ بالاسم
+
+34
+00:03:04,220 --> 00:03:08,940
+طبعا أيضا بالراعي في قواعد الكتابة العلمية ان
+
+35
+00:03:08,940 --> 00:03:14,940
+التواطع يعني ما نظهرش بمظهر المتكبر و الغرور و
+
+36
+00:03:14,940 --> 00:03:21,160
+الكبرياء و دائما نستخدم جبل بسيطة و عبارات متواضعة
+
+37
+00:03:21,570 --> 00:03:26,770
+واضح؟ يعني أقول يتبين ليه أنا كباحث يتبين ليه أو
+
+38
+00:03:26,770 --> 00:03:32,170
+سأحاول أو قد تبرز الدراسة أو قد تظهر الدراسة يعني
+
+39
+00:03:32,170 --> 00:03:37,830
+و هكذا فهذا كله يعني بجنبنا العبارات أو يرجو
+
+40
+00:03:37,830 --> 00:03:43,510
+الباحث أن يوفق ففي يعني أحيانا يعني كلمات زي مطلق
+
+41
+00:03:43,510 --> 00:03:47,590
+مطلقا و قطعا و حتما و خاص�� في البحوث عنا
+
+42
+00:03:47,590 --> 00:03:51,830
+الإجتماعيةمافيش حاجة مُتصفة احنا بنعمل بحث ليس
+
+43
+00:03:51,830 --> 00:03:56,050
+مُطلق يعني اللي فيه ولكنها أرى وصلت إلى نتائج كذا
+
+44
+00:03:56,050 --> 00:04:01,010
+وكذا وأرى بأن النتائج هي كالتالي حسب نتائج البحث
+
+45
+00:04:01,010 --> 00:04:04,830
+إذا هنا بأضع النتائج كما هي ولكن ما .. لا أقول
+
+46
+00:04:04,830 --> 00:04:09,150
+والله و هذه النتيجة هي مُطلقة وحتمية ورأي .. و هذا
+
+47
+00:04:09,150 --> 00:04:13,690
+لا يسمح بالذلك نبتعد عن كلمة حتما ومُطلقا وقطعا في
+
+48
+00:04:13,690 --> 00:04:19,120
+بحوثنا الاجتماعيةأيضا تصحيح الأخطاء المطبعية هي
+
+49
+00:04:19,120 --> 00:04:23,480
+مسئولية الباحث يعني عندما نناقش باحث و نجد فيها
+
+50
+00:04:23,480 --> 00:04:27,320
+أخطاء لغوية لا يقول الباحث والله هذا خطأ مطبعي من
+
+51
+00:04:27,320 --> 00:04:32,740
+المطبعة أو من كده لأ الخطأ مسئول عنه الباحث فلذلك
+
+52
+00:04:32,740 --> 00:04:39,620
+الباحث لابد أن يصحح لغويا كل أجزاء بحتهأيضًا،
+
+53
+00:04:39,620 --> 00:04:43,340
+البعد عن استخدام العبارات الإنشائية الرنانة
+
+54
+00:04:43,340 --> 00:04:48,100
+والفضفاضة أحيانًا تكتب جمل هكذا، لأ إحنا لا نريد
+
+55
+00:04:48,100 --> 00:04:52,980
+إلا الجمل العلمية التي تعبر عن موضوع البنزة أيضًا،
+
+56
+00:04:52,980 --> 00:04:57,240
+خلو الكتابة من الفاظ المبالغة أحيانًا بياخد أراء
+
+57
+00:04:57,240 --> 00:04:59,860
+الخبراء والمختصين ويقولوا و الله أخدت رأي الأستاذ
+
+58
+00:04:59,860 --> 00:05:03,420
+الجليل، الأستاذ الكبير، العالم اللي .. يا لأ لأ
+
+59
+00:05:03,420 --> 00:05:08,000
+خلينا متواطعينخلّينا فيه توضع يعني و رأيته فلان و
+
+60
+00:05:08,000 --> 00:05:11,960
+فلان يا رأيه و كده و كده يعني بس .. يعني بنضيف
+
+61
+00:05:11,960 --> 00:05:15,560
+اسمه أو حتى لقب الدكتور و كده لكن مافيش داعي
+
+62
+00:05:15,560 --> 00:05:21,400
+للتبجيل الزائد عن الحد و هكذا و هذا كله بنبينه وين
+
+63
+00:05:21,400 --> 00:05:25,760
+في المتد و لذلك احنا عندما نكتب المراجع مانكتبش
+
+64
+00:05:25,760 --> 00:05:30,500
+حتى اللقب الدكتور اللي هو ..دكتور أو أستاذ أو غير
+
+65
+00:05:30,500 --> 00:05:35,360
+ذلك بنكتب اسمه مباشرة .. اسمه مباشرة فين؟ في ال ..
+
+66
+00:05:35,360 --> 00:05:39,360
+ال .. الهامش .. في الفهرس .. في الفهرس برضه اسمه و
+
+67
+00:05:39,360 --> 00:05:47,000
+هكذا فلان فلانطيب أيضًا لابد في البحث من قواعد
+
+68
+00:05:47,000 --> 00:05:51,440
+الكتابة أو بيكتب الباحث لابد أن أرى أن الباحث له
+
+69
+00:05:51,440 --> 00:05:55,320
+شخصية، كيف أرى أنه شخصية؟ عندما يعبر ويربط
+
+70
+00:05:55,320 --> 00:05:59,100
+الموضوع، نقاط الموضوع بعضها ببعض ويبرز رأيه
+
+71
+00:05:59,100 --> 00:06:02,980
+أحيانًاو أرى كذا .. كذا و كذا .. اه و يدافع عن هذا
+
+72
+00:06:02,980 --> 00:06:07,160
+الرأي الخاص بيه و أرى فلان قال كذا و أنا .. و فلان
+
+73
+00:06:07,160 --> 00:06:10,980
+قال كذا من الكتاب لكن أنا أرى كذا .. إذا هنا تبرز
+
+74
+00:06:10,980 --> 00:06:14,760
+إيه؟ شخصية الباحث .. شخصية الباحث في البحث
+
+75
+00:06:14,760 --> 00:06:19,120
+الاجتماعي فلذلك بلابد أن تبرز الشخصية و هذه كما
+
+76
+00:06:19,120 --> 00:06:24,080
+قلت لكم في البحث الميداني خاصةيعني أو عندما يأخذ
+
+77
+00:06:24,080 --> 00:06:28,480
+حول مفهوم معين أو أراء خبراء لكن في النهاية يبرز
+
+78
+00:06:28,480 --> 00:06:33,060
+رأيه أيضًا وقرأ كذا وكذا هنا تبرز شخصية الباحث في
+
+79
+00:06:33,060 --> 00:06:37,380
+الكتابة أيضًا استخدام الباحث للجمل القصيرة بقدر
+
+80
+00:06:37,380 --> 00:06:40,780
+الإمكان مافيش داعي أن نطول الجملةيعني خير الكلام
+
+81
+00:06:40,780 --> 00:06:44,500
+ماقلة ودال و الجملة القصيرة أفضل التي تعطي المعنى
+
+82
+00:06:44,500 --> 00:06:52,180
+أفضل من الجملة المستطرة ده التي فيها نوع من طول و
+
+83
+00:06:52,180 --> 00:06:57,340
+تطويل و هكذا أيضا مراعاة البساطة و الوضوح و الدقة
+
+84
+00:06:57,340 --> 00:07:00,720
+في الكتابةالبساطة أيضًا و الكتابة تكون واضحة
+
+85
+00:07:00,720 --> 00:07:04,380
+تلمعاني و العبارات تكون واضحة و الكلمات تكون واضحة
+
+86
+00:07:04,380 --> 00:07:08,440
+في الكتابة الاتزاب باللغة العربية الفصحى اللي هي
+
+87
+00:07:08,440 --> 00:07:12,260
+بنسميها اللغة العلمية اللي هي اللغة العربية إلا
+
+88
+00:07:12,260 --> 00:07:15,880
+إذا كان أيضًا في لغة إنجليزية واستعانا ببعض
+
+89
+00:07:15,880 --> 00:07:20,320
+المفردات أو ببعض المراجع في اللغة الإنجليزية و
+
+90
+00:07:20,320 --> 00:07:24,680
+أخدنا بعض المقاطع مافيش أيضًا مانعنا نكتبها كما هي
+
+91
+00:07:24,680 --> 00:07:29,850
+و نسندها إلى من أخدنا منهأيضًا مايكونش عندنا تكرار
+
+92
+00:07:29,850 --> 00:07:34,990
+ممل أو اختصار ممل يعني لابد التكرار هذا الممل نبعد
+
+93
+00:07:34,990 --> 00:07:40,030
+عنه والاختصار أيضًا الذي يفقدنا المعنى نبعد عنه
+
+94
+00:07:40,030 --> 00:07:43,810
+لابد أن نعطيه المعنى والجملة تكون واضحة في إعطاء
+
+95
+00:07:43,810 --> 00:07:48,120
+المعنىأيضًا تحاشي الأسلوب التهكمي وعبارات السخرية
+
+96
+00:07:48,120 --> 00:07:53,920
+و الاستفزاز ولذلك من هنا يعني نبعد عن هذا الأسلوب
+
+97
+00:07:53,920 --> 00:07:58,340
+عبارات السخرية و التهكم و هذا رأي و كذا و كذا و
+
+98
+00:07:58,340 --> 00:08:01,940
+نتهكم عليه لا .. لا يجوز نبتعد عن ذلك الحذر من عدم
+
+99
+00:08:01,940 --> 00:08:08,260
+إكمال الجملة و إغفال جواب الشرط أحيانًا في جمل
+
+100
+00:08:08,260 --> 00:08:14,420
+فيها يعني سؤال الأداء يعني .. أه .. و فيه جوابفي
+
+101
+00:08:14,420 --> 00:08:17,960
+جواب طيب أنا ألاقي السؤال ولا ده ومافيش لها جواب؟
+
+102
+00:08:17,960 --> 00:08:22,200
+برضه هذا نقص في التعبير فهذه برضه لابد أن نراعيها
+
+103
+00:08:22,200 --> 00:08:28,920
+أيضا مراعاة القاعدة اللي بتحكم العدد أيضا هذه مهمة
+
+104
+00:08:28,920 --> 00:08:32,420
+جدا ومهمة تاخدوها أنتوا في النحلاربع درجات .. اه
+
+105
+00:08:32,420 --> 00:08:37,760
+يعني لابد .. اه المخالف ايوه اه .. ايه هذه القواعد
+
+106
+00:08:37,760 --> 00:08:43,380
+في اللغة العربية؟ زي أربع درجات مثل أيضا ست حجرات،
+
+107
+00:08:43,380 --> 00:08:48,360
+خمس أعوام وكذا لها قاعدة تبشوا حسب القاعدة، يعني
+
+108
+00:08:48,360 --> 00:08:53,240
+المفروض أن تصيروا حسب القاعدة العلمية في اللغة، في
+
+109
+00:08:53,240 --> 00:08:58,100
+اللغة العربيةأيضا المراجع .. لابد أن نثبت المراجع
+
+110
+00:08:58,100 --> 00:09:04,000
+.. نثبت المراجع أولا في الـ Hamishفي أسفل الصفحة
+
+111
+00:09:04,000 --> 00:09:08,440
+المتن أسفل يعني في طرق يعني لكتابة المراجعة وهذه
+
+112
+00:09:08,440 --> 00:09:13,380
+لما نصل إليها إن شاء الله في نهاية البحث الاجتماعي
+
+113
+00:09:13,380 --> 00:09:17,760
+سنعرفكم على كيفية كتابة المراجعة ولكن هنا المقصود
+
+114
+00:09:17,760 --> 00:09:22,760
+أنه لابد أن أوضح المراجعة في المتن وفي النهاية
+
+115
+00:09:22,760 --> 00:09:26,800
+أيضًا في نهاية البحث أو في القامش أيضًا أسفل
+
+116
+00:09:26,800 --> 00:09:32,650
+الصفحة كذلك أبين و أوضح ال .. الباقي ال ..مرجع
+
+117
+00:09:32,650 --> 00:09:37,490
+واسم المؤلف وغير ذلك هذا كله سنتوى الصفحة كذلك
+
+118
+00:09:37,490 --> 00:09:42,430
+والسنة ودار النشر إلى آخر والطبعة هذا كله سنبينها
+
+119
+00:09:42,430 --> 00:09:47,510
+ان شاء الله في محاضرة مستقلة كيفية كتابة المراجع
+
+120
+00:09:47,510 --> 00:09:50,730
+الاعتماد
+
+121
+00:09:50,730 --> 00:09:54,950
+على الكلمات المعاصرةما نجيبش كلمات قديمة يعني و
+
+122
+00:09:54,950 --> 00:09:58,010
+بعيدة عن المعنى اليوم أصبحت اللغة أيضا .. او ما
+
+123
+00:09:58,010 --> 00:10:02,730
+نجيبش يعني .. فلذلك نختصر الم��اهيم يعني .. بحيث
+
+124
+00:10:02,730 --> 00:10:07,710
+تؤدي المعنى السليم زي كلمات الامبريقية، الفيزيقية،
+
+125
+00:10:07,710 --> 00:10:11,090
+ال sociology، ال formologia .. هذه الكثيرة اللي ما
+
+126
+00:10:11,090 --> 00:10:15,070
+نجدها في كتب علم الاجتماع و العلوم الاجتماعية و
+
+127
+00:10:15,070 --> 00:10:18,730
+هكذا و السيكولوجية و غير ذلك ياريح تنعبر عنها
+
+128
+00:10:18,730 --> 00:10:25,340
+باللغة العربية بكون أفضلو هنا في لغة عربية مرادفة
+
+129
+00:10:25,340 --> 00:10:28,120
+للفيزيقية اللي يعني الطبيعية ال sociology يعني
+
+130
+00:10:28,120 --> 00:10:35,160
+الاجتماعية و هكذا ال psychology يعني النفسية طبعا
+
+131
+00:10:36,170 --> 00:10:40,670
+لابد أن نشكل أيضا اللغة مهمة جدا عندنا لابد في بعض
+
+132
+00:10:40,670 --> 00:10:44,870
+الكلمات لابد من تشكيلها زي نائب الفاعل زي مثلا
+
+133
+00:10:44,870 --> 00:10:51,770
+أحيانا لما نقول أكلت التفاحة بدها تشكيل ولا
+
+134
+00:10:51,770 --> 00:10:55,290
+مابدهاش؟بدها تشكيل لأن هو المرحلة التشكيل الـ
+
+135
+00:10:55,290 --> 00:10:58,890
+Hamza اللي هي الضمّة فوق الـ Hamza من أجل أن نبين
+
+136
+00:10:58,890 --> 00:11:05,130
+نعم أكلت التفاحة واضح؟ يعني في بعض كلمات يتطلب
+
+137
+00:11:05,130 --> 00:11:10,910
+لابد من تشكيلها حتى يتضح المعنى الخاص بها واضح؟
+
+138
+00:11:10,910 --> 00:11:16,110
+فهنا نلتزم بالكلمات أو العبارات جميعها إذا كانت
+
+139
+00:11:16,110 --> 00:11:21,340
+تحتاج إلى تشكيلأن نشكلها زي المبني المجهول زي نائب
+
+140
+00:11:21,340 --> 00:11:28,100
+الفاعل و هكذا واضح؟ طيب في أحيانا عندنا بعض الرموز
+
+141
+00:11:28,100 --> 00:11:32,660
+بنستخدمها برضه في البحث و بنختصر الكلمات يعني مثلا
+
+142
+00:11:32,660 --> 00:11:38,100
+لما نقول الف وتسع .. الفين و تلتاش سنة الفين و
+
+143
+00:11:38,100 --> 00:11:41,420
+تلتاش هذه ميلادية ولا هجرية؟ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ
+
+144
+00:11:41,420 --> 00:11:42,220
+لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ
+
+145
+00:11:42,220 --> 00:11:44,800
+لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ
+
+146
+00:11:44,800 --> 00:11:46,120
+لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ ل
+
+147
+00:11:46,380 --> 00:11:50,560
+لما نقول ألف و أربعمية و أربعة و تلاتية .. هجري ..
+
+148
+00:11:50,560 --> 00:11:55,240
+هجري .. إذا نختصر الهجري إلى حرف الها .. وهكذا ..
+
+149
+00:11:55,240 --> 00:11:58,960
+لما نقول قبل الميلاد .. قهف ميم .. قهف ميم .. لما
+
+150
+00:11:58,960 --> 00:12:03,020
+نقول فصل .. هذا فصل كذا من الكتاب .. إذا ف .. نرمز
+
+151
+00:12:03,020 --> 00:12:06,660
+هناكلما نقول جزء جيم جيم واحد جيم اتنين يعني الجزء
+
+152
+00:12:06,660 --> 00:12:10,180
+الأول الجزء التاني والصفحة صاد هذه إيش بنسميها
+
+153
+00:12:10,180 --> 00:12:16,380
+رموز لابد أن نستخدمها ونتعلمها حتى نضعها في البحث
+
+154
+00:12:16,380 --> 00:12:22,960
+الخاص بنا وها كدهأيضًا في عندنا هذه الاختصارات
+
+155
+00:12:22,960 --> 00:12:26,700
+احنا اللي قلنا عنها الكلمات ونختصرها في عندنا رموز
+
+156
+00:12:26,700 --> 00:12:32,080
+في البحث العلمي مثل النقطة و الفاصلة و الفاصلة
+
+157
+00:12:32,080 --> 00:12:37,660
+المنقطة و النقطتين بعد العبارة من العبارات هذه
+
+158
+00:12:37,660 --> 00:12:41,630
+برضه بدنا نعرف كيفية استخدامهاو أيضًا تطبيقها في
+
+159
+00:12:41,630 --> 00:12:45,730
+البحث العلمي متى نكتب النقطة إذا انتهينا من الجملة
+
+160
+00:12:45,730 --> 00:12:51,070
+و أيضًا الفاصلة و احنا لسه بين الجمل داخل الفقرة و
+
+161
+00:12:51,070 --> 00:12:55,760
+هكذا و علامة التعجب لو كانت العبارة ..يعني فيها
+
+162
+00:12:55,760 --> 00:12:59,560
+نوع من التعجب علامة الاستفاف لو كانت على شكل سؤال
+
+163
+00:12:59,560 --> 00:13:04,000
+هذه كلها رموز لابد أن نراعيها أيضا الأقواس اللي
+
+164
+00:13:04,000 --> 00:13:07,740
+عندنا موجودة على الكمبيوتر لابد أن نراعيها أقواس
+
+165
+00:13:07,740 --> 00:13:12,740
+مربعة و أقواس دائرية وغير ذلك هذه كلها .. كلها
+
+166
+00:13:12,740 --> 00:13:18,920
+لابد أن نراعيها علامات التنصيص كذلك كل ما يتعلق
+
+167
+00:13:18,920 --> 00:13:24,560
+باستخدام الرموز في البحث العلميبنكون انتهينا من
+
+168
+00:13:24,560 --> 00:13:29,440
+قواعد اللغة ورموزها وكيفية الاستفادة منها الآن
+
+169
+00:13:29,440 --> 00:13:35,820
+ننتقل إلى موضوع جديد وهو معوقات البحث العلمي طبعا
+
+170
+00:13:35,820 --> 00:13:39,980
+البحث العلمي له
+
+171
+00:13:39,980 --> 00:13:47,180
+معوقات إله إيجابيات ولكن في أحيانا معوقات يعني
+
+172
+00:13:47,180 --> 00:13:52,850
+تعيق البحث العلمي وأي حاجة في ال ..كون لأي مهنة
+
+173
+00:13:52,850 --> 00:13:57,290
+فيها لمعوّقات وأي علم له معوّقات فلذلك من هنا لابد
+
+174
+00:13:57,290 --> 00:14:02,430
+أن نتعرف على معوّقات البحث العلمي معوّقات البحث
+
+175
+00:14:02,430 --> 00:14:09,380
+العلمي أولافي عندنا بعض المعوقات اللي هي عدم وجود
+
+176
+00:14:09,380 --> 00:14:14,440
+تنسيق بين الجهات البحثية يعني مثلا على سبيل المثال
+
+177
+00:14:14,440 --> 00:14:19,080
+جامعات عندنا في قطاع غزة في فلسطين في عندنا يعني
+
+178
+00:14:19,080 --> 00:14:23,800
+أكثر من ست سبع جامعات وكليات هذه يعني فيها أبحاث
+
+179
+00:14:24,400 --> 00:14:27,160
+وتجرى الأبحاث فيها لماذا لا يكون تنسيق بين
+
+180
+00:14:27,160 --> 00:14:33,400
+الجامعات في معرفة أبحاث الماجستير والدكتوراه وكذلك
+
+181
+00:14:33,400 --> 00:14:37,200
+دليل أبحاث التخرج لماذا لا يكون هناك تنسيق بين
+
+182
+00:14:37,200 --> 00:14:41,320
+الجامعات بحيث لا تتكرر هذه المواضيع عند البحث فيها
+
+183
+00:14:42,560 --> 00:14:48,080
+وعدم السرقات أيضًا للبعض من الأبحاث، أه فلذلك يكون
+
+184
+00:14:48,080 --> 00:14:53,520
+تنسيق عادة بين المؤسسات في مجال البحث العلمي ولذلك
+
+185
+00:14:53,520 --> 00:14:57,300
+المفروض عندما يختار أي في الدراسات العليا طالب
+
+186
+00:14:57,300 --> 00:15:01,060
+الماجستير مثلًا أو الدكتوراه موضوع لابد أن يمر هذا
+
+187
+00:15:01,060 --> 00:15:06,960
+الموضوع على الجامعات الموجودة عندنا حتى نتأكد بأن
+
+188
+00:15:06,960 --> 00:15:12,340
+هذا الموضوع لم يسبق بحثضروري و هذه بعض الدول تاخد
+
+189
+00:15:12,340 --> 00:15:17,320
+بذلك أنا عندما كنت في السودان يعني .. يعني في
+
+190
+00:15:17,320 --> 00:15:19,980
+الأول ماكانوش ياخدوا لكن لما .. عندما أصبح عندهم
+
+191
+00:15:19,980 --> 00:15:24,220
+بعض الأجهزة الإلكترونية و الحسوب أصبحت الجامعات
+
+192
+00:15:24,220 --> 00:15:28,480
+يعني تطلب من الباحث الماجستير و الدكتوراه أن يمر
+
+193
+00:15:28,480 --> 00:15:33,300
+على الجامعات و يتأكد بأن هذا الباحث لم يسبق دراسته
+
+194
+00:15:33,300 --> 00:15:38,550
+أيضا في دول كثيرة جداتتأكد من ذلك فلماذا نحن في
+
+195
+00:15:38,550 --> 00:15:42,830
+مؤسساتنا لا يكون هناك تنسيق خاصة المؤسسات العلمية
+
+196
+00:15:42,830 --> 00:15:47,190
+اللي فيها البحث العلمي لابد أن يكون تنسيق من أجل
+
+197
+00:15:47,190 --> 00:15:51,550
+عدم تكرار موضوع البحث أو مشكلة البحث من قبل
+
+198
+00:15:51,550 --> 00:15:55,730
+الباحثين في هذه الجامعات أو المؤسسات العلمية أيضا
+
+199
+00:15:55,730 --> 00:16:00,070
+تفرد البحث إلى مشكلات أخرى يعني غير اللي تم
+
+200
+00:16:00,070 --> 00:16:05,240
+المناقشةطبعا .. طبعا أه أه البحث يعني ممكن نجزه
+
+201
+00:16:05,240 --> 00:16:10,400
+يعني يكون مثلا تم بحث الموضوع لكن ممكن ندرس في
+
+202
+00:16:10,400 --> 00:16:14,720
+جزئية أخرى من موضوع هذا البحث لم يسبق .. لم يتعرض
+
+203
+00:16:14,720 --> 00:16:21,380
+لها الباحث ممكن أيضا طبعا مافيش قولنا خطط مافيش
+
+204
+00:16:21,380 --> 00:16:26,600
+تنسيق هذه معوقات عدم موجود الخطط الدقيقة الواضحة
+
+205
+00:16:26,600 --> 00:16:30,520
+لل��حث العلمي بحيث أن هذه الخطط تلبي حاجات المجتمع
+
+206
+00:16:30,520 --> 00:16:35,770
+الواقعيةلابد تكون البحوث واقعية و هكذا فلذلك لابد
+
+207
+00:16:35,770 --> 00:16:39,010
+من خطة دقيقة للبحث العلمي على المدى القريب و المدى
+
+208
+00:16:39,010 --> 00:16:44,750
+البعيد بحيث أن هذه الأبحاث تعالج لنا قضايا و مشاكل
+
+209
+00:16:44,750 --> 00:16:49,030
+في المجتمع مش البحث من أجل البحث فقط لأ البحث من
+
+210
+00:16:49,030 --> 00:16:52,510
+أجل التطبيق العملي للبحوث و الاستفادة منها حل
+
+211
+00:16:52,510 --> 00:16:57,240
+المشكلة و هكذا و علاجهاعزم الاستفادة بالنتائج من
+
+212
+00:16:57,240 --> 00:17:01,420
+البحوث ولذلك نجت كثير من البحوث على أرفه في
+
+213
+00:17:01,420 --> 00:17:05,030
+المكتباتوخاصة الماجستير والدكتوراه حتى الـ
+
+214
+00:17:05,030 --> 00:17:08,230
+Baccalaureate برضه الطالب بيبذل المجهود لكن في
+
+215
+00:17:08,230 --> 00:17:11,830
+النهاية نضع البحث في المكتبة على طلبة العلم أن
+
+216
+00:17:11,830 --> 00:17:16,110
+يذهبوا للاستفادة من هذه البحوث كذلك إذا كانت هناك
+
+217
+00:17:16,110 --> 00:17:19,870
+بحوث قيمة لماذا لا ننشرها؟ لابد أن تكون هناك جهة
+
+218
+00:17:19,870 --> 00:17:25,850
+راعية لنشر رسائل الماجستير والدكتوراه وأيضا بعض
+
+219
+00:17:25,850 --> 00:17:29,530
+رسائل الـ Baccalaureate الأبحاث المفيدة لكي يستفيد
+
+220
+00:17:29,530 --> 00:17:34,080
+منها المجتمع ويستفيد منها طلبة العلموتنشر على شكل
+
+221
+00:17:34,080 --> 00:17:38,280
+كتاب وأيضا لماذا لا نطبقها نرسلها للجهات المعنية
+
+222
+00:17:38,280 --> 00:17:43,760
+البحث الخاص في أي جهة مثلا يختصب أي جهة لماذا لا
+
+223
+00:17:43,760 --> 00:17:49,280
+تتولد الجهة أخذ هذه البحوث ونشرها وتطبيقها عندها
+
+224
+00:17:49,280 --> 00:17:53,780
+والاستفادة منها هذا أيضا من معوقات البحث العلمي في
+
+225
+00:17:53,780 --> 00:18:00,080
+المجتمعأيضًا تكرار البحوث اللي يتم إجرائها في
+
+226
+00:18:00,080 --> 00:18:03,620
+الجهات المختلفة لعدم وجود التنسيق كما تحدثنا في
+
+227
+00:18:03,620 --> 00:18:07,380
+عملية التنسيق بين الجامعات واضح التنسيق بين
+
+228
+00:18:07,380 --> 00:18:11,260
+الجامعات والمراكز البحوث العلمية لابد يكون فيه
+
+229
+00:18:11,260 --> 00:18:15,780
+تنسيق حتى لا تتكرر البحوث وهنا إذا اتكررت معناته
+
+230
+00:18:15,780 --> 00:18:19,480
+إحنا بنهدر يعني فيه هدر للإمكانيات البشرية
+
+231
+00:18:19,480 --> 00:18:26,590
+والمادية ووقت الفراغ وغير ذلكفي عندنا أيضًا
+
+232
+00:18:26,590 --> 00:18:32,610
+الافتقار للمتابعة التنفيذ أحيانًا لما ناخد بحث و
+
+233
+00:18:32,610 --> 00:18:37,910
+ننتهي منه و نصل إلى نتائج و خطوات علاج لابد إنه
+
+234
+00:18:37,910 --> 00:18:42,670
+ينفذ لكن عدم التنفيذ هذا يعتبر معوق من المعوقات
+
+235
+00:18:43,620 --> 00:18:47,420
+معوق لأن هذا التنفيذ يحتاج إلى إمكانيات وموارد
+
+236
+00:18:47,420 --> 00:18:52,080
+ويحتاج إلى متابعة من الجهات المعنية فلذلك من هنا
+
+237
+00:18:52,080 --> 00:18:56,680
+هذا يعتبر معوق من معوقات البحوث إذا الباحثين يعني
+
+238
+00:18:56,680 --> 00:19:00,100
+بدأوا يعملوا بحوث ولم يستفيد المجتمع منها فهذه
+
+239
+00:19:00,100 --> 00:19:05,380
+إعاقة للباحث وخاصة الأساتذة الذين يبحثون ويحسون
+
+240
+00:19:05,380 --> 00:19:09,600
+بأن بحوثهم لا يستفاد منها هذه طبعا يعني مافيش فيه
+
+241
+00:19:09,600 --> 00:19:13,930
+تشجيع على عملية البحث العلمي المستمرفلذلك من هنا
+
+242
+00:19:13,930 --> 00:19:20,150
+نتغلب عن هذا المعوق بأنه لابد الاستفادة من البحوث
+
+243
+00:19:20,150 --> 00:19:25,530
+العلمية في المجال التطبيقي داخل المجتمع لكي نعالج
+
+244
+00:19:25,530 --> 00:19:33,070
+مشكلة نحل المشكلة و هكذا في عندنا أيضا عدب مسيرة
+
+245
+00:19:33,070 --> 00:19:36,070
+البحوث مع اتجاهات التطوير العالمية وال��قليمية
+
+246
+00:19:39,260 --> 00:19:44,400
+وهكذا ولذلك مافيش يعني المفروض يكون بين المؤسسات
+
+247
+00:19:44,400 --> 00:19:48,420
+العلمية والمراكز العلمية خاصة المراكز البحوث في
+
+248
+00:19:48,420 --> 00:19:52,560
+منافسة بينها وهذا بشجع عملية البحث لكن عدم وجود
+
+249
+00:19:52,560 --> 00:19:56,840
+المنافسة وعدم تشجيع الباحثين على البحث العلمي من
+
+250
+00:19:56,840 --> 00:20:01,840
+المراكز البحث العلمي وغير ذلك هذا طبعا معوق من
+
+251
+00:20:01,840 --> 00:20:07,640
+معوقات البحثفلذلك نتغلب عليها عن طريق يعني إيجاد
+
+252
+00:20:07,640 --> 00:20:14,840
+حوافز مادية وأدبية للباحثين لابد أيضًا هذا ضعف
+
+253
+00:20:14,840 --> 00:20:19,060
+الحوافز الأدبية والمادية أيضًا يعتبر من ضمن معوقات
+
+254
+00:20:19,060 --> 00:20:23,260
+البحث العلمي أنا كباحث لابد أن أجد من يساعدني في
+
+255
+00:20:23,260 --> 00:20:27,240
+عملية البحث من يشجعني في عملية البحث فلذلك من هنا
+
+256
+00:20:27,240 --> 00:20:30,780
+حتى نتغلب على المعوقات لابد أن يكون هناك حوافز
+
+257
+00:20:30,780 --> 00:20:38,280
+مادية ومعنوية للباحثينلتغلب على معوقات البحث لديها
+
+258
+00:20:38,280 --> 00:20:42,680
+نعم
+
+259
+00:20:42,680 --> 00:20:46,640
+أيضا
+
+260
+00:20:46,640 --> 00:20:51,540
+عدم توجيه العناية الملائمة للبحث العلمي والتقدير
+
+261
+00:20:51,540 --> 00:20:56,750
+المناسب للباحثيناللي بيعانوا من عدم ثبوتهم للمواقع
+
+262
+00:20:56,750 --> 00:21:01,030
+القيادية المناسبة وعدم مناسبة العمل المصندهم في
+
+263
+00:21:01,030 --> 00:21:05,350
+كثير من الأحيان مع عدم توفر الإمكانات اللازمة
+
+264
+00:21:05,350 --> 00:21:09,890
+لإجراء البحوث العلمية زي المعامل زي الأدوات غير
+
+265
+00:21:09,890 --> 00:21:15,670
+ذلك المراجع المجلات العلميةوغير ذلك فلذلك نطلب
+
+266
+00:21:15,670 --> 00:21:19,630
+يعني من الجهات المختصة بالبحث العلمي توفير مثل هذه
+
+267
+00:21:19,630 --> 00:21:24,070
+الأدوات المراجع الكتب الخاصة بالعلوم مثلا إذا كانت
+
+268
+00:21:24,070 --> 00:21:28,990
+فيزيا أحياء كيميا مختبرات أو تحليل طبية أوالمجال
+
+269
+00:21:28,990 --> 00:21:32,750
+الضبء مختبرات علمية اللي هم احنا أيضًا كعلم اجتماع
+
+270
+00:21:32,750 --> 00:21:37,710
+صحافة مواد علوم اجتماعية لابد أيضًا يكون هناك
+
+271
+00:21:37,710 --> 00:21:42,510
+مجلات علمية لابد يكون مزيد مننا الكتب العلمية لابد
+
+272
+00:21:42,510 --> 00:21:46,230
+يكون مزيد مننا البحوث والرسائل الخاصة بالماجستير
+
+273
+00:21:46,230 --> 00:21:49,990
+والدكتوراه في مجال علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية
+
+274
+00:21:49,990 --> 00:21:53,750
+وايضًا في المجال العلم التربوي والتاريخي
+
+275
+00:21:53,750 --> 00:21:57,690
+والجغرافية ككل يعني هكذاهذه الأدوات احنا في الخدمة
+
+276
+00:21:57,690 --> 00:22:02,710
+الاجتماعية الميدان أيضًا يعتبر مختبرنا اللي هو
+
+277
+00:22:02,710 --> 00:22:06,770
+المجتمع يعتبر المختبر عندنا لأنه بنعمل دراسة حول
+
+278
+00:22:06,770 --> 00:22:09,950
+الظواهر والمشكلات الاجتماعية الموجودة في المجتمع
+
+279
+00:22:09,950 --> 00:22:14,890
+لذلك لابد يكون عندنا إلمام بظواهر المجتمع ومشكلاته
+
+280
+00:22:14,890 --> 00:22:20,190
+وكيفية دراسة المشكلة دراسة علمية باتباع المنهج
+
+281
+00:22:20,190 --> 00:22:24,210
+العلمي واستخدام الأدوات العلميةوالتحليل الإحصائي
+
+282
+00:22:24,210 --> 00:22:29,350
+الدقيق للدراسة لكي نصل إلى نتائج دقيقة حول الظواهر
+
+283
+00:22:29,350 --> 00:22:34,590
+والمشكلات الاجتماعية لكي نضع خطة للإصلاح الاجتماعي
+
+284
+00:22:34,590 --> 00:22:39,810
+والعلاج الاجتماعي داخل المجتمع للمشكلات الاجتماعية
+
+285
+00:22:39,810 --> 00:22:41,770
+طيب
+
+286
+00:22:44,220 --> 00:22:48,780
+طبعاً أحياناً في مراكز لكن مش فيها طاقة وخبرة،
+
+287
+00:22:48,780 --> 00:22:52,520
+خبرات وهذا يعت��ر أيضاً معوق من معوقات البحث العلمي
+
+288
+00:22:52,520 --> 00:22:57,780
+لابد من إنشاء مراكز للبحث العلمي لكن يوجد فيها
+
+289
+00:22:57,780 --> 00:23:02,900
+خبراء ومختصون في البحث العلمي لكي يقوموا بإجراء
+
+290
+00:23:02,900 --> 00:23:08,810
+البحوث العلمية وهذا طبعاً مهم جداًونحتاج إليها في
+
+291
+00:23:08,810 --> 00:23:12,930
+مجتمعنا الفلسطيني اللي هي المراكز اليوم المراكز
+
+292
+00:23:12,930 --> 00:23:16,330
+بتكون عن طريق عمدات البحث العلمي في الجامعات
+
+293
+00:23:16,330 --> 00:23:20,630
+الفلسطينية يعني تقوم بدور البحث العلمي لكن أيضًا
+
+294
+00:23:20,630 --> 00:23:25,150
+نطلب منها المزيد والمزيد بتشجيع الباحثين على البحث
+
+295
+00:23:25,150 --> 00:23:30,970
+والدراسة العلمية الدقيقة لكي تستفيد منها المجتمع
+
+296
+00:23:36,490 --> 00:23:42,670
+بس خلاص .. اذا نعم البحث العلمى هو عبارة عن تراكم
+
+297
+00:23:42,670 --> 00:23:49,120
+.. تراكم البحوثبحث يتراكم على بحث آخر يضيف هي
+
+298
+00:23:49,120 --> 00:23:53,300
+عبارة عن إضافات متراكمة فلذلك المعرفة ما هي إلا
+
+299
+00:23:53,300 --> 00:23:58,440
+معرفة متراكمة وما وصلنا اليوم إليه من علاج أو من
+
+300
+00:23:58,440 --> 00:24:03,220
+ابتكارات أو من اكتشافات أو من تطور علمي فهو عبارة
+
+301
+00:24:03,220 --> 00:24:07,560
+عن تراكم لهذا الأمر العلمي والبحث العلمي فلذلك
+
+302
+00:24:07,560 --> 00:24:13,910
+البحوث تعتبر متراكمةو هي تعتمد على بعضها البعض من
+
+303
+00:24:13,910 --> 00:24:18,270
+أجل الوصول إلى حل المشكلات و تطور المجتمع إلى
+
+304
+00:24:18,270 --> 00:24:29,450
+الأفضل و الأحسن نعم؟
+
+305
+00:24:29,450 --> 00:24:34,790
+أه طيب استاذ نعم يعني احنا هالجامعة لما بدنا نعمل
+
+306
+00:24:34,790 --> 00:24:37,810
+بحثة تخرج يعني مش شرط أنه يكون مكرد في أي جامعة
+
+307
+00:24:37,810 --> 00:24:41,390
+المهم عندنا في الجامعة مش مكردةأه بحث التخرج يعني
+
+308
+00:24:41,390 --> 00:24:45,610
+بدك تتأكدي أنك بدك تعمل بحث تخرج بدك تعمل جزء نظري
+
+309
+00:24:45,610 --> 00:24:49,070
+فيه وجزء ميداني استبانة بدك تصمم استبانة و تجري
+
+310
+00:24:49,070 --> 00:24:53,610
+بحث في الميدان احنا بحوثنا الاجتماعية يعني في
+
+311
+00:24:53,610 --> 00:24:57,230
+مجتمعنا الفلسطيني متنوعة يعني نفس المشكلة ممكن
+
+312
+00:24:57,230 --> 00:25:01,170
+تبحتيها في مجتمع معين في مدينة معينة في قرية معينة
+
+313
+00:25:01,170 --> 00:25:06,050
+أيضا ممكن تبحث من باحث آخر في قرية أو مدينة أخرى
+
+314
+00:25:06,210 --> 00:25:10,630
+وها كده فهذه ميزة البحث يعني الاجتماعي انه ممكن
+
+315
+00:25:10,630 --> 00:25:16,010
+احنا ناخد اسم الموضوع ولكن في منطقة أخرى ولذلك
+
+316
+00:25:16,010 --> 00:25:20,170
+احنا بنركز على البحث الميداني يعني في جزء من البحث
+
+317
+00:25:20,170 --> 00:25:24,850
+جزء نظري لكن الجزء الميداني أكتر فائدة فانت لو
+
+318
+00:25:24,850 --> 00:25:28,110
+تاخد مثلا مشكلة الطلاق درستيها في الشجاعية ممكن
+
+319
+00:25:28,110 --> 00:25:31,090
+ناخد الطلاق في رفح ممكن ناخد الطلاق في ميد حنون
+
+320
+00:25:31,090 --> 00:25:35,760
+لأنه يختلف من مدينة لمدينة ومن قرية إلى قريةفلذلك
+
+321
+00:25:35,760 --> 00:25:39,800
+من هنا ممكن نختار اسم الموضوع ولكن التطبيق العملي
+
+322
+00:25:39,800 --> 00:25:44,460
+يكون في مجتمع آخر لأنه بنصل إلى نتاج أخرى ربما
+
+323
+00:25:44,460 --> 00:25:48,420
+ظاهرة الطلاق في الشمال بيتهانون وبيتلاهية غير عن
+
+324
+00:25:48,420 --> 00:25:52,960
+ظاهرة الطلاق في الجنوب عن رفح و خان يونس واضح؟ ففي
+
+325
+00:25:52,960 --> 00:25:56,940
+عوامل بتأثر هنا و هناك فالعزيزي إنت حكيت قبل هتة
+
+326
+00:25:56,940 --> 00:25:59,100
+إن السودان نازلوا طالب يبحثوا
+
+327
+00:26:07,670 --> 00:26:11,130
+فالله هو التنسيق على حتى لا يتكرر كتابة نفس
+
+328
+00:26:11,130 --> 00:26:15,160
+الموضوع و خاصة في الماجستير بركز أنا و الدكتورةحتى
+
+329
+00:26:15,160 --> 00:26:20,580
+لا يتكرر الموضوع نفسه بشروطه في الجامعات فعندما
+
+330
+00:26:20,580 --> 00:26:24,340
+يبحث الطالب في موضوع معين بتطلب منه الجامعة بأن
+
+331
+00:26:24,340 --> 00:26:28,140
+يذهب إلى الجامعات الأخرى والجامعة توقع له وتختم له
+
+332
+00:26:28,140 --> 00:26:31,740
+بأن هذا الموضوع اللذي اختاره الباحث طالب الماجستير
+
+333
+00:26:31,740 --> 00:26:35,600
+أو الدكتوراه غير مكرر وغير موجود في الجامعات
+
+334
+00:26:35,600 --> 00:26:40,080
+الأخرى يعني احنا برضه ما تنسيش ان قطاع غزة هو صح
+
+335
+00:26:40,080 --> 00:26:45,390
+صغير في مساحته ولكن كبير بعدد سكانه هو جامعاتهبرضه
+
+336
+00:26:45,390 --> 00:26:48,710
+عندنا مؤسسات تعليمية كثيرة جدا و خاصة في الدراسات
+
+337
+00:26:48,710 --> 00:26:52,450
+العليا يعني عندنا جامعات اليوم عدد لا يقل عن 6
+
+338
+00:26:52,450 --> 00:26:56,510
+جامعات فلسطينية بالاضافة للكليات الجامعية أيضا و
+
+339
+00:26:56,510 --> 00:27:00,530
+هذه كلها فيها مراكز للأبحاث و عمدات للبحث العلمي
+
+340
+00:27:00,530 --> 00:27:05,530
+فلذلك من هنا الدراسات العليا لابد يعني أنا أرى أنه
+
+341
+00:27:05,530 --> 00:27:08,930
+عند اختيار الطالب لموضوع البحث أن يمر على الجامعات
+
+342
+00:27:08,930 --> 00:27:14,210
+الأخرى حتى نتأكد بأن البقى البحث غير مكرر في هذه
+
+343
+00:27:14,210 --> 00:27:20,430
+الجامعةمرحلة ال baccalaureate يعني ما هو إلا تدريب
+
+344
+00:27:20,430 --> 00:27:25,530
+نحن بنعتبر بحث التخرج للطالب أو الطالبة ما هو إلا
+
+345
+00:27:25,530 --> 00:27:29,970
+وسائع يعني وسيلة للتدريب العملي على البحث العلمي
+
+346
+00:27:29,970 --> 00:27:35,970
+كيف الطالب يبحثكيف يكون يعني دراسة حول موضوع معين
+
+347
+00:27:35,970 --> 00:27:40,610
+أو مشكلة معينة فهذا يعتبر تمهيد له للدراسات العليا
+
+348
+00:27:40,610 --> 00:27:43,770
+إذا اكتسب الطالب هذه الخبرة و هذه المهارة في ال
+
+349
+00:27:43,770 --> 00:27:47,710
+bachelor's هذا بيساعده في ال master تكون العملية
+
+350
+00:27:47,710 --> 00:27:51,310
+سهلة جدا وحتى في الحياة العملية كذلك في المؤسسات
+
+351
+00:27:51,310 --> 00:27:57,020
+عندما تطلب الجالالتي يعمل فيها الباحث أو الباحثة
+
+352
+00:27:57,020 --> 00:28:01,680
+باحثا بيكون عنده فكرة عن كيفية عمل البحوث هذا ..
+
+353
+00:28:01,680 --> 00:28:04,920
+هذا من شروط البحث العلمي اللي هي الجديد أن يكون
+
+354
+00:28:04,920 --> 00:28:09,040
+البحث جديد لكن إذا تكرر الإسم حول .. زي ما اتكلمت
+
+355
+00:28:09,040 --> 00:28:12,920
+مشكلة الطلاق يجب ناخدها في مجتمعات أخرى كيف ظهرت
+
+356
+00:28:12,920 --> 00:28:16,440
+الطلاق و العون مأثرة فيهالو أخدنا الجريمة كيف تكون
+
+357
+00:28:16,440 --> 00:28:20,660
+الجريمة وغير ذلك الشباب ومشكلات الشباب بدنا ندرسها
+
+358
+00:28:20,660 --> 00:28:23,340
+بندرسها منهم الشباب ممكن ندرس الشباب الجامعة
+
+359
+00:28:23,340 --> 00:28:27,520
+الإسلامية لوحدهممكن جامعة الأقصى تدرس شباب جامعة
+
+360
+00:28:27,520 --> 00:28:32,960
+الأقصى جامعة الأزهر مشكلات شباب جامعة الأزهر وهكذا
+
+361
+00:28:32,960 --> 00:28:36,860
+جامعة القدس المفتوحة تدرس مشكلات شباب جامعة القدس
+
+362
+00:28:36,860 --> 00:28:40,820
+المفتوحة وهكذا باق الجامعات فلذلك ممكن نختار
+
+363
+00:28:40,820 --> 00:28:45,280
+العنوان يقول مشكلات طلبة الجامعة ولكن هنا بنحدد
+
+364
+00:28:45,280 --> 00:28:50,500
+الجامعة بنحدد الجامعة فهذا لا مانع أنه ندرس كل
+
+365
+00:28:50,500 --> 00:28:51,280
+جامعة لحدها
+
+366
+00:28:56,440 --> 00:29:01,100
+طيب في أي سؤال بالنسبة لموضوعنا اليوم عن قواعد
+
+367
+00:29:01,100 --> 00:29:05,240
+اللغة ورموزها كمهارة من مهارات الباحث أو مقوم من
+
+368
+00:29:05,240 --> 00:29:10,560
+مقومات البحث الاجتماعي و أيضا اللي هي قواعد اللغة
+
+369
+00:29:10,560 --> 00:29:15,580
+العربية و أيضا اللي هي معوقات البحث العلمي معوقات
+
+370
+00:29:15,580 --> 00:29:22,360
+البحث العلمي في أي سؤال حول الموضوع اليوم؟
+
+371
+00:29:29,110 --> 00:29:34,630
+طيب الموارد معقولنا طبعا الموارد المادية و البشرية
+
+372
+00:29:34,630 --> 00:29:39,410
+أحيانا و التكنولوجيا قد يكون ايضا قلة هذه الموارد
+
+373
+00:29:39,410 --> 00:29:43,390
+و المراجع اللي هي المتعلق بالمراجع و الكتب و
+
+374
+00:29:43,390 --> 00:29:46,250
+المجلات العلمية هذه من ضمن المعوقات هذه كلها
+
+375
+00:29:46,250 --> 00:29:52,020
+ذكرناها في معوقات البحث العلمي نعموكمان نحن كمان
+
+376
+00:29:52,020 --> 00:29:56,240
+عارفين نفس العلم، الأوضاع السياسية اللي إحنا بنعيش
+
+377
+00:29:56,240 --> 00:30:01,300
+بيهانعم، معوّق، يعتبر معوّق لأن .. بالضبط لأن
+
+378
+00:30:01,300 --> 00:30:05,800
+الطالب لا يسمح له بالخروج خارج الوطن يبحث عن موضوع
+
+379
+00:30:05,800 --> 00:30:09,380
+معين ويبحث فيه عن مراجع ومجلات وكتب، هذه أكثر من
+
+380
+00:30:09,380 --> 00:30:13,100
+المعوّقات الحصار الاقتصادي اللي عندنا، الحصار اللي
+
+381
+00:30:13,100 --> 00:30:16,340
+موجود عندنا في مجتمعنا يعتبر معوّق من معوّقات
+
+382
+00:30:16,340 --> 00:30:20,400
+البحث العلمي لأن أحيانًا في طلبة العلوم، يعني
+
+383
+00:30:20,400 --> 00:30:23,800
+مثلًا تعوين الطب والتحاليل الطبية والكيميا،
+
+384
+00:30:23,800 --> 00:30:28,320
+يحتاجون إلى موادمن الخارج مواد للبحث العلمي أحيانا
+
+385
+00:30:28,320 --> 00:30:31,840
+تكون عائق عندهم الحصار يكون سبب في عدم موجود مثل
+
+386
+00:30:31,840 --> 00:30:36,400
+هذه المواد للبحث العلمي نعم أحيانا نحن نحتاج
+
+387
+00:30:36,400 --> 00:30:41,820
+لمراجع و .. يعني زيارة بعض الجامعات العربية وغير
+
+388
+00:30:41,820 --> 00:30:46,500
+ذلك ربما طالب العلم يذهب و يستفسر ليبحث حول موضوع
+
+389
+00:30:46,500 --> 00:30:50,020
+معين وخاصة ال master و الدكتوراه لكن عدم السفر و
+
+390
+00:30:50,020 --> 00:30:54,280
+إغلاق الحدود و الحصار كله بأثر علينا يعتبر معوق من
+
+391
+00:30:54,280 --> 00:30:59,470
+معوقاتالبحث العلمي إذا بنضيف للمعوقات الحصار خاصة
+
+392
+00:30:59,470 --> 00:31:04,070
+أبناءنا هنا في فلسطين في قطاع غزة يعني يعتبر
+
+393
+00:31:04,070 --> 00:31:11,770
+الحصار بمختلف أنواعه على أبناء مجتمعنا يعتبر سببا
+
+394
+00:31:11,770 --> 00:31:17,240
+رئيسيا أيضا من أسباب أو من معوقات البحث العلمياحنا
+
+395
+00:31:17,240 --> 00:31:21,940
+يعني اتكلمنا قولنا عن القواعد اللغة ورموزها
+
+396
+00:31:21,940 --> 00:31:25,460
+ومقومات البحث العلمي اللي هي من مقومات البحث
+
+397
+00:31:25,460 --> 00:31:29,820
+العلمي واتكلمنا عن معوقات البحث العلمي ان شاء الله
+
+398
+00:31:29,820 --> 00:31:34,760
+في المحاضرة القادمة سنتناول مفاهيم البحث العلمي
+
+399
+00:31:34,760 --> 00:31:40,320
+بالتفصيل وسنشرح هذه المفاهيم كل مفهوم على أحدى إلى
+
+400
+00:31:40,320 --> 00:31:44,470
+أن نلتقي بكلنا ان شاء الله في المحاضرة القادمةلكل
+
+401
+00:31:44,470 --> 00:31:48,350
+مني كل تحية و تقدير والسلام عليكم ورحمة الله
+
+402
+00:31:48,350 --> 00:31:49,470
+وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/XvQW-BUCJvA_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1200 @@
+1
+00:00:20,790 --> 00:00:25,090
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,090 --> 00:00:29,410
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,410 --> 00:00:35,010
+آله وصحبه أجمعين أما بعد احنا ما زلنا في مساق
+
+4
+00:00:35,010 --> 00:00:42,010
+مناهج البحث الاجتماعي وتناولنا في المحاضرة السابقة
+
+5
+00:00:42,010 --> 00:00:47,290
+الماضي البحوث في الخدمة الاجتماعية وتعرضنا اليها
+
+6
+00:00:47,290 --> 00:00:55,110
+اليوم سناخدمناهج البحث الاجتماعي سنأخد عدد من
+
+7
+00:00:55,110 --> 00:00:59,830
+المناهج ولكن سنبدأ اليوم بمنهج واحد سنتعرف على
+
+8
+00:00:59,830 --> 00:01:04,150
+مناهج البحث ما معنى كلمة المنهج والأداء ثم بعد ذلك
+
+9
+00:01:04,150 --> 00:01:10,880
+سنأخد المنهج التاريخيطبعا عندنا عدد من المناهج فى
+
+10
+00:01:10,880 --> 00:01:14,620
+عندنا المنهج التاريخى، منهج المسح الاجتماعى، منهج
+
+11
+00:01:14,620 --> 00:01:19,160
+التجريبى، منهج الوصفى، منهج دراسة الحالة، منهج
+
+12
+00:01:19,160 --> 00:01:23,920
+القياس الاجتماعى وغيرها
+
+13
+00:01:23,920 --> 00:01:27,280
+من المناهج كلها سنتعرض اليها ان شاء الله فى
+
+14
+00:01:27,280 --> 00:01:32,840
+المحاضرات القادمة واليوم سناخد أولى هذه المناهج
+
+15
+00:01:32,840 --> 00:01:37,400
+وهو المنهج التاريخىال .. قبل أن نتحدث عن المنهج
+
+16
+00:01:37,400 --> 00:01:41,940
+التاريخي لابد أن نعرف المنهج ما معنى كلمة المنهج
+
+17
+00:01:41,940 --> 00:01:47,320
+دايما تتردد المنهج .. اه .. أيوة فانت قولي المنهج
+
+18
+00:01:47,320 --> 00:01:51,620
+مفرد بالعربي ال .. ال .. ال .. طريقة او المنهج و
+
+19
+00:01:51,620 --> 00:01:54,800
+هو عبارة عن الأساليب التي يمكن بها تحكيم الهدف و
+
+20
+00:01:54,800 --> 00:01:57,940
+من خلال وساطية الباحثة الإجابة و النتيجة هي اللي
+
+21
+00:01:57,940 --> 00:02:01,620
+يخلص عليها الباحث و يتمحق سؤالته يمكن بها حل مشكلة
+
+22
+00:02:01,620 --> 00:02:05,130
+الباحثةممكن، أحسنتي، بارك الله فيك يعني المنهج
+
+23
+00:02:05,130 --> 00:02:09,190
+جاية من كلمة method باللغة الإنجليزية method أيه
+
+24
+00:02:09,190 --> 00:02:17,390
+معناها؟ معناها طريقة أو أسلوب method أو طريقة، هذه
+
+25
+00:02:17,390 --> 00:02:20,970
+كلها أو وسيلة، إذا هذه كلها أو أسلوب فلذلك من هنا
+
+26
+00:02:20,970 --> 00:02:25,530
+بنسميه اللي هو المنهج، المنهج والمنهج هذا بيتاخد
+
+27
+00:02:25,530 --> 00:02:30,980
+أساليب معينة للوصول إلى الحقائقاستخدم أساليب معينة
+
+28
+00:02:30,980 --> 00:02:35,200
+للوصول إلى الحقائق إذا المنهج هو الإجابة على
+
+29
+00:02:35,200 --> 00:02:39,920
+تساؤلات البحث هو الخطوات التي يتبعها العلمية من
+
+30
+00:02:39,920 --> 00:02:44,420
+أجل الوصول إلى الحقيقة هذا هو المنهج منهج البحث
+
+31
+00:02:44,420 --> 00:02:51,500
+الاجتماعي الأساليب التي يستخدمها من أجل الوصول إلى
+
+32
+00:02:51,500 --> 00:03:01,030
+الحقيقة ولذلك بنستخدم أداة أداةمع المنهج من أجل
+
+33
+00:03:01,030 --> 00:03:03,950
+تحقيق هداف المنهج و هو الوصول للحقائق ما هي
+
+34
+00:03:03,950 --> 00:03:08,190
+الأداء؟ الأداء هي الأداء التي ممكن من خلالها نجمع
+
+35
+00:03:08,190 --> 00:03:12,930
+بها البيانات الخاصة بموضوع البحث أو بمشكلة البحث
+
+36
+00:03:12,930 --> 00:03:19,770
+فلذلك بنحدد الأداء مثل الملاحظة مثل الاستبانة مثل
+
+37
+00:03:19,770 --> 00:03:23,710
+المقابلة و هكذا أدوات للبحث الاجتماعي
+
+38
+00:03:50,190 --> 00:03:57,130
+في عندنا طبعا اللي هو تعريف هوتني هذا عن المنهج،
+
+39
+00:03:57,130 --> 00:04:00,050
+يقول المنهج العلمي هو الإسلوب اللي بيسلكه الباحث
+
+40
+00:04:00,050 --> 00:04:06,270
+كي يجيب على الأسئلة التي تثيرها مشكلة الباحثبتجيب
+
+41
+00:04:06,270 --> 00:04:09,930
+على الأسئلة الأساليب اللي بتتابعها ولذلك عرف
+
+42
+00:04:09,930 --> 00:04:12,870
+الأداة أيضًا بأن الوسيلة اللي بيستعين بيها الباحث
+
+43
+00:04:12,870 --> 00:04:17,030
+في جمع البيانات الأداة هي الوسيلة اللي بيستخدمها
+
+44
+00:04:17,030 --> 00:04:21,890
+الباحث من أجل جمع البيانات أو الرد على تساؤلات
+
+45
+00:04:21,890 --> 00:04:27,090
+البحث بما سيحل .. يعني بما سيؤدي إلى حل المشكلة
+
+46
+00:04:27,090 --> 00:04:32,050
+هذا بالنسبة للمنهج والأداة بعد ذلك سندخل إلى
+
+47
+00:04:32,050 --> 00:04:35,440
+المناهجلأنه احنا هناخد المناهج و بعد ما نخلص
+
+48
+00:04:35,440 --> 00:04:41,700
+المناهج هنتقل الى الأدوات البعض الاجتماعية الان في
+
+49
+00:04:41,700 --> 00:04:46,000
+عندنا المنهج التاريخي اليوم في هذا المحاضرة
+
+50
+00:04:46,000 --> 00:04:52,080
+سنتناول المنهج التاريخي ماذا يعني من خلال اسمه
+
+51
+00:04:52,080 --> 00:04:57,530
+المنهج التاريخي؟ ماذا يعني هذا المنهج؟طبعا عندنا
+
+52
+00:04:57,530 --> 00:05:01,450
+عدد من المناهج سنتناولها تاريخ التجريب الوصفي لمسح
+
+53
+00:05:01,450 --> 00:05:05,710
+الاجتماعي، دراسة الحالة و تحليل المضمون اليوم
+
+54
+00:05:05,710 --> 00:05:11,850
+سنتناول التاريخي من خلال اسم التاريخي، التاريخ في
+
+55
+00:05:11,850 --> 00:05:17,380
+دروس النماذج، الحاضر ولا الماضي؟ الماضيأيوة إذا
+
+56
+00:05:17,380 --> 00:05:21,500
+الماضي .. إذا منهج التاريخ يبحث لنا في الماضي ..
+
+57
+00:05:21,500 --> 00:05:27,500
+يبحث لنا في الماضي عن الظاهرة أو المشكلة ..
+
+58
+00:05:27,500 --> 00:05:32,900
+الأسباب و كيف كانت هذه الظاهرة فلذلك بيبحث لنا عن
+
+59
+00:05:32,900 --> 00:05:37,060
+المشكلة أو الظاهرة عبر الزمان و المكان في الزمن
+
+60
+00:05:37,060 --> 00:05:42,780
+الماضيولذلك عندنا كثير من الظواهر تحتاج عندما نقوم
+
+61
+00:05:42,780 --> 00:05:47,800
+بدراستها لابد أن نرجع إلى الماضي إلى التاريخ لهذه
+
+62
+00:05:47,800 --> 00:05:51,700
+الظاهرة يعني على سبيل المثال ظاهرة الزواج في
+
+63
+00:05:51,700 --> 00:05:56,440
+مجتمعنا الفلسطيني هل هي ظاهرة حديثة؟ هل هي في
+
+64
+00:05:56,440 --> 00:05:59,860
+المجتمعات كلها حديثة؟ أم هي ظاهرة قديمة قدم
+
+65
+00:05:59,860 --> 00:06:05,440
+الإنسان على هذه الأرض؟قديمة ولكن مراسم الزواج
+
+66
+00:06:05,440 --> 00:06:12,940
+تتغير والظاهرة تتغير بمراسمها ومواصفاتها فلذلك من
+
+67
+00:06:12,940 --> 00:06:16,680
+هنا إذا أردنا أن نعرف كيف كانت ظاهرة الزواج في
+
+68
+00:06:16,680 --> 00:06:21,480
+مجتمعنا الفلسطيني منذ خمسين سنة أو ستين سنة بنرجع
+
+69
+00:06:21,480 --> 00:06:26,420
+إلى ماذا؟ للحاضر ولا إلى الماضي؟ بنرجع للماضي هذا
+
+70
+00:06:26,420 --> 00:06:30,840
+الماضي اللي احنا بنطلق عليهالمنهج التاريخي لكي
+
+71
+00:06:30,840 --> 00:06:36,620
+نعرف الظاهرة وكيف كانت الظاهرة خلال فترة زمنية
+
+72
+00:06:36,620 --> 00:06:44,400
+معينة في مجتمع معين وفي مكان معين وفي مكان معين
+
+73
+00:06:44,400 --> 00:06:50,440
+ومن هنا تبرز أهمية المنهج التاريخي من خلاله نستطيع
+
+74
+00:06:50,440 --> 00:06:55,910
+أن نتعرف على الحقائق وجمع البيانات والمعلوماتحول
+
+75
+00:06:55,910 --> 00:06:59,550
+الظاهرة المراد دراستها إذا كانت تحتاج إلى الرجوع
+
+76
+00:06:59,550 --> 00:07:03,810
+للماضي أو إذا كانت تحتاج إلى كيفية نشأة الظاهرة
+
+77
+00:07:03,810 --> 00:07:10,530
+نشأت الظاهرة من بدايتها كيف كانت وكيف تطورت وكيف
+
+78
+00:07:10,530 --> 00:07:14,310
+وصلت إلى ما هي عليه اليوملو أخذنا مثلا على سبيل
+
+79
+00:07:14,310 --> 00:07:20,330
+المثال الزي الجامعي الحجاب والوج الباب وغير ذلك
+
+80
+00:07:20,330 --> 00:07:24,510
+الإسلامي التي ترتديه الفتاة الجامعية في الجامعة
+
+81
+00:07:24,510 --> 00:07:30,210
+الإسلامية هل هو منذ خمسين سنة كان عندنا هذا الزي
+
+82
+00:07:30,210 --> 00:07:37,470
+أم هو زي المعاصر؟زي المعاصر انتقل إلينا من مجتمعات
+
+83
+00:07:37,470 --> 00:07:43,090
+أخرى إلى مجتمعنا لكي يتناسب مع مجتمعنا الإسلامي مع
+
+84
+00:07:43,090 --> 00:07:48,310
+عقيدتنا أولا و مع عاداتنا و تقاليدنا فلذلك من هنا
+
+85
+00:07:48,310 --> 00:07:53,340
+نحن نركز على دراسة مثل هذه الظاهرة متى نشأت؟متى
+
+86
+00:07:53,340 --> 00:07:57,260
+نشأت ظاهرة الجلباب و العباية و الأشياء دي في
+
+87
+00:07:57,260 --> 00:08:02,640
+مجتمعنا و تركنا بعض أحيانا الذى التراث اللى عندنا
+
+88
+00:08:02,640 --> 00:08:06,780
+كان التوب الفلاحي و الكندير و الجنعة و الكاب و مش
+
+89
+00:08:06,780 --> 00:08:11,610
+عارف ايه و الشاشة و ال ..والدائر يعني بعض الأشياء
+
+90
+00:08:11,610 --> 00:08:16,090
+للسيدات في الزمن الماضي فاليوم و ايضا للمدارس كان
+
+91
+00:08:16,090 --> 00:08:22,070
+المريول وغير ذلك اليوم انتقلت إلى ظاهرة الجلباب في
+
+92
+00:08:22,070 --> 00:08:27,430
+المجتمع إذا هذه ظاهرة نريد أن نبحثها وكيف نشأت إلى
+
+93
+00:08:27,430 --> 00:08:32,630
+ماذا نرجع إلى أي منهج إذا نرجع إلى المنهج التاريخي
+
+94
+00:08:32,630 --> 00:08:37,030
+في كيفية نشوء هذه الظاهرة، ظاهرة الملبس والزي في
+
+95
+00:08:37,030 --> 00:08:42,110
+الجلبابمتى أتت إلى مجتمعنا الفلسطيني وكيف نشأت وما
+
+96
+00:08:42,110 --> 00:08:47,350
+هي العوامل التي مهدت لها هذه كلها تحتاج إلى المنهج
+
+97
+00:08:47,350 --> 00:08:53,680
+التاريخي لكي ندرسفي مختلف الظواهر الاجتماعية سواء
+
+98
+00:08:53,680 --> 00:08:57,720
+كانت تتعلق بالملبس سواء كانت تتعلق بالعداد
+
+99
+00:08:57,720 --> 00:09:02,320
+والتقاليد سواء كانت تتعلق بالثقافة سواء كانت تتعلق
+
+100
+00:09:02,320 --> 00:09:08,480
+بكل ما هو يعني موروث يعني اجتماعي قديم في المجتمع
+
+101
+00:09:08,480 --> 00:09:13,740
+لابد أن نرجع إلى المنهج التاريخي لكي نعرف أساس هذه
+
+102
+00:09:13,740 --> 00:09:18,120
+الظاهرة أو المشكلة في الزمن الماضي كيف نشأت وكيف
+
+103
+00:09:18,120 --> 00:09:23,890
+تطورت وإلىما هي عليه اليوم ولذلك نربط الماضي
+
+104
+00:09:23,890 --> 00:09:30,130
+بالحاضر فالماضي يعطينا الحاضر والماضي و الحاضر
+
+105
+00:09:30,130 --> 00:09:35,690
+يعطينا المستقبل و هكذا ولذلك الحاضر له مناهج أخرى
+
+106
+00:09:35,690 --> 00:09:39,970
+تقوم بدراسة الحاضر وهذه سنتعرض لها في المحاضرات
+
+107
+00:09:39,970 --> 00:09:43,590
+القادمة ان شاء الله المناهج الأخرى فلذلك اليوم
+
+108
+00:09:43,590 --> 00:09:48,690
+نركز على المنهج التاريخي الذي يدرس الظاهرة دراسة
+
+109
+00:09:48,690 --> 00:09:55,860
+علميةمن خلال الماضي، من خلال الماضي، لكي يعرف كيف
+
+110
+00:09:55,860 --> 00:09:59,760
+نشأت الظاهرة، كيف تطورت الظاهرة، ما هي العوامل
+
+111
+00:09:59,760 --> 00:10:04,680
+التي ساعدت على نشوئها، إلى أن وصلت إلى ما نحن عليه
+
+112
+00:10:04,680 --> 00:10:10,430
+في الوقت الحاضر، وهكذا، هذا هو المنهج التاريخيالذن
+
+113
+00:10:10,430 --> 00:10:14,170
+دائما نرجع إلى ماذا؟ إلى الماضي لكي نجمع الحقائق
+
+114
+00:10:14,170 --> 00:10:18,850
+حول الظاهرة أو المشكلة هذا كل ما يتعلق بهذا
+
+115
+00:10:18,850 --> 00:10:24,470
+الموضوع بدنا الآن المصادر اتكلمنا عن المناجي
+
+116
+00:10:24,470 --> 00:10:28,230
+التاريخي و عرفنا انه ببحث عن الماضي حول الظاهرة او
+
+117
+00:10:28,230 --> 00:10:32,240
+المشكلة اذا من هنا بدنا فيه مصادرما هي المصادر
+
+118
+00:10:32,240 --> 00:10:37,560
+التي يمكن أن نستخدمها لكي تكون مصدرا للمعلومات و
+
+119
+00:10:37,560 --> 00:10:41,240
+لجمع المعلومات و الحقائق حول الظاهرة المراد
+
+120
+00:10:41,240 --> 00:10:50,120
+دراستها؟ ما هي هذه المصادر؟ ايوة يا بنتي كويس
+
+121
+00:10:51,440 --> 00:10:56,200
+هذه ايش بنقول عنها كلها الوثائق سواء كانت وثائق
+
+122
+00:10:56,200 --> 00:11:02,940
+مكتوبة وثائق شفوية نتحدث من خلالها أو وثائق مصورة
+
+123
+00:11:02,940 --> 00:11:09,860
+الوثائق بمختلف أنواعها وطبعا في وثائق مكتوبةيعني
+
+124
+00:11:09,860 --> 00:11:14,420
+بنبحث بنلاقي هذه بعض الوثائق مكتوبة عندنا زي
+
+125
+00:11:14,420 --> 00:11:18,480
+المخطوطات زي المذكرات زي الوثائق من الزمن الماضي
+
+126
+00:11:18,480 --> 00:11:24,660
+مكتوبة فلذلك بنلجأ اليها و بنبحث فيها أيضا في
+
+127
+00:11:24,660 --> 00:11:27,880
+عندنا الموضوع الاتفاقيات القوانين السجلات
+
+128
+00:11:27,880 --> 00:11:32,340
+التاريخية الجرائد و المجلات في الزمن الماضي يعني
+
+129
+00:11:32,340 --> 00:11:36,540
+كلها بنرجع اليها ممكن ندرسهاونعرف حول الظاهرة إذا
+
+130
+00:11:36,540 --> 00:11:41,100
+كان لها علاقة، هذه كلها ما نسميها وثائق مكتوبة، في
+
+131
+00:11:41,100 --> 00:11:45,160
+وثائق غير مكتوبة، وهذه الشفوية بتعتمد على الأفراد
+
+132
+00:11:45,160 --> 00:11:49,630
+أحيانا اللي عاشوا الظاهرةاللي عاشوا الظاهرة ولذلك
+
+133
+00:11:49,630 --> 00:11:53,610
+احنا اليوم بنكتب تاريخنا الفلسطيني في الزمن الماضي
+
+134
+00:11:53,610 --> 00:11:59,150
+فلذلك بنستعين بمين؟ بكبار السن بالشخصيات كبار السن
+
+135
+00:11:59,150 --> 00:12:03,510
+اللي عاشوا في فلسطين و بنسألهم عن فلسطين و قرى
+
+136
+00:12:03,510 --> 00:12:07,630
+فلسطين و بنسألهم عن العادات و التقاليد في فلسطين و
+
+137
+00:12:07,630 --> 00:12:10,870
+عن الظواهر الاجتماعية المختلفة في فلسطين هذا ايش
+
+138
+00:12:10,870 --> 00:12:15,520
+بنسويه؟ التاريخ الشفويوهو مقابلة هؤلاء الأفراد
+
+139
+00:12:15,520 --> 00:12:19,500
+ونسألهم عن الظواهر الاجتماعية في الزمن الماضي
+
+140
+00:12:19,500 --> 00:12:25,320
+ولذلك يكونوا مصدر من مصادر التاريخ المنهج التاريخي
+
+141
+00:12:25,320 --> 00:12:33,360
+لدراسة الظاهرة الاجتماعيةأيضا في صور أحيانا من
+
+142
+00:12:33,360 --> 00:12:38,040
+الوثائق أحيانا بيكون عندنا صور فبنلجأ إليها ولذلك
+
+143
+00:12:38,040 --> 00:12:41,560
+بنلاقي الصور في الحضارات القديمة موجودة لو جينا
+
+144
+00:12:41,560 --> 00:12:46,160
+للفراعنة ما زالت الصور موجودة على جدران المعابد
+
+145
+00:12:46,160 --> 00:12:53,280
+وغيرها يعني فلذلك من هنا الخطوط المنقوشات الصور كل
+
+146
+00:12:53,280 --> 00:12:57,440
+هذه أيضا مصدر من المصادر اللي هي الوثائق التاريخية
+
+147
+00:12:57,440 --> 00:13:03,410
+نعتبرها كمصدر من مصادر المنهجالتاريخي لجمع الحقائق
+
+148
+00:13:03,410 --> 00:13:09,490
+والمعلومات حول الظاهر نأتي إلى المصدر أو الإساني
+
+149
+00:13:09,490 --> 00:13:17,850
+وهو ما كُتب في تاريخ الحضارات البحوث وأراء يعني
+
+150
+00:13:17,850 --> 00:13:21,230
+البحوث والأراء اللي كُتبت عن أيه في الحضارات
+
+151
+00:13:21,230 --> 00:13:24,630
+القديمة إذا أردنا أن نعرف تاريخ أي حضارة قديمة
+
+152
+00:13:24,630 --> 00:13:28,590
+بنلجأ إلى ما كُتب عنها الحضارة الفرعونية مثلا نعرف
+
+153
+00:13:28,590 --> 00:13:32,430
+ما هي من خلال ما كُتب عنهاأيضًا من حضارة الإغريق
+
+154
+00:13:32,430 --> 00:13:35,610
+والرومان هذه الألاف قبل السنة يعني من ألاف السنين
+
+155
+00:13:35,610 --> 00:13:40,570
+قبل الميلاد نرجع إلى ماذا؟ إلى الكتب اللي كتبت في
+
+156
+00:13:40,570 --> 00:13:44,710
+هذا المجال وهكذا فلذلك الكتب اللي كتبت عن الحضارات
+
+157
+00:13:44,710 --> 00:13:50,290
+القديمة أيضًا تعتبر مصدر من مصادر المنهج التاريخي
+
+158
+00:13:50,290 --> 00:13:57,450
+كل ما كتب عن الحضارات القديمة وغيرها الأشخاص اللي
+
+159
+00:13:57,450 --> 00:14:00,230
+تاني ملاحظوا الطاهر وعصبر الحدث في قصتهم في زمان
+
+160
+00:14:00,230 --> 00:14:05,720
+أو شهودبالضبط اللي هو الأفراد و الأشخاص اللي عصروا
+
+161
+00:14:05,720 --> 00:14:09,720
+الظاهرة زي ما توا اتكلمنا عن تاريخنا الفلسطيني
+
+162
+00:14:09,720 --> 00:14:15,040
+لمعرفة بواهرنا الاجتماعية في فلسطين منذ قبل عام 48
+
+163
+00:14:15,040 --> 00:14:21,160
+في فلسطين المحتلة، من هنا نعرف كيف الناس كانت
+
+164
+00:14:21,160 --> 00:14:25,650
+عايشةالظواهر الاجتماعية اللي كانت موجودة فلذلك هنا
+
+165
+00:14:25,650 --> 00:14:29,530
+بنسأل مين مافيش عنا في الكتب أحيانا لأن .. لذلك
+
+166
+00:14:29,530 --> 00:14:33,270
+بنسأل الأفراد و الأشخاص اللي عاشوا في تلك المرحلة
+
+167
+00:14:33,270 --> 00:14:36,950
+و بنسألهم عن الظواهر اللي كانت موجودة مثل زيارة
+
+168
+00:14:36,950 --> 00:14:40,790
+الزواج كيف كانت موجودة في الماضي عادات الناس كيف
+
+169
+00:14:40,790 --> 00:14:44,070
+كانوا التكافل الاجتماعي كيف كان بين الناس كيف
+
+170
+00:14:44,070 --> 00:14:47,150
+كانوا الناس في الأفراح و الأطراح كيف كانوا ينظموا
+
+171
+00:14:47,150 --> 00:14:52,900
+حياتهمكيف كانوا يقتطون العيش يعني يعملون كيف وكيف
+
+172
+00:14:52,900 --> 00:14:58,140
+وكيف وكيف إلى غير ذلك حول دراسة كثير من الظواهر
+
+173
+00:14:58,140 --> 00:15:02,080
+الاجتماعية في الماضي فلذلك الأعياد كيف كانت
+
+174
+00:15:02,080 --> 00:15:05,580
+الأعياد في الزمن الماضي؟ كيف كان؟ فهذا كله بنسأل
+
+175
+00:15:05,580 --> 00:15:10,920
+مين؟ الأشخاص نسأل الأشخاص الذين عاصروا الأحداث في
+
+176
+00:15:10,920 --> 00:15:17,460
+الماضي فهذا يعتبر مصدر من مصادر المنهج التاريخيوهو
+
+177
+00:15:17,460 --> 00:15:22,000
+الأشخاص الذين لاحظوا الظاهرة و عصروها فلذلك بنعمل
+
+178
+00:15:22,000 --> 00:15:26,420
+معهم مقابلات و بنسألهم عن الظاهرة في تلك المرحلة و
+
+179
+00:15:26,420 --> 00:15:30,420
+هدولة بيعطونا اثر رجعي عن الزمن الماضي كيف كانت
+
+180
+00:15:30,420 --> 00:15:34,880
+الظاهرة فبنجمع الحقائق و المعلومات حول هذه الظاهرة
+
+181
+00:15:34,880 --> 00:15:41,300
+هناك أيضا مصدر اخر مصادر في عندها مصادر اوانية مثل
+
+182
+00:15:41,300 --> 00:15:50,160
+الاثار الاثارالأثار هذه أيضا يعني كلها تعتبر يعني
+
+183
+00:15:50,160 --> 00:15:59,280
+من المصادر الأساسية نعم يا بنتى نعم مصادرمصادر
+
+184
+00:15:59,280 --> 00:16:04,060
+أولية بنرجع إليها أيضا مثل الآثار، يعني عندنا في
+
+185
+00:16:04,060 --> 00:16:08,740
+فلسطين كثير من الآثار لو حبينا أن نعرف كيف المدن و
+
+186
+00:16:08,740 --> 00:16:12,360
+ال .. في عندنا أريحة مثلا من أقدم المدن في العالم
+
+187
+00:16:12,360 --> 00:16:17,400
+موجودة و فيها بعض الآثارفيها قصر هشام .. قصر هشام
+
+188
+00:16:17,400 --> 00:16:21,380
+اه و ايضا عند .. قلعة برقوق في خان يونس هذه في عصر
+
+189
+00:16:21,380 --> 00:16:25,340
+الحديث .. المماليك يعني .. يعني اه برضه تعتبر
+
+190
+00:16:25,340 --> 00:16:29,560
+ماضي، تاريخ ماضي لو نريد ان نعرف كيف كانت ال ..
+
+191
+00:16:29,560 --> 00:16:33,160
+الظاهر الاجتماعية في العصر المماليك عندنا فلذلك
+
+192
+00:16:33,160 --> 00:16:38,960
+قلعة برقوق في خان يونس هذه تعتبر من الآثار القديمة
+
+193
+00:16:38,960 --> 00:16:44,500
+نعموهكذا المسجد العمري يعني ايضا يعتبر من الآثار
+
+194
+00:16:44,500 --> 00:16:48,640
+كثير من المساجد موجودة كثير من الآثار موجودة عندنا
+
+195
+00:16:48,640 --> 00:16:52,860
+في قطاع غزة وفي فلسطين عموما يعني تدلنا على
+
+196
+00:16:52,860 --> 00:16:58,580
+المصادر التاريخية كمعلومات وهكذا والحضارات ايضا
+
+197
+00:16:58,580 --> 00:17:06,620
+الفريق ال ..الفرعونية والإغريقية وأيضا الحضارات
+
+198
+00:17:06,620 --> 00:17:11,760
+الرومانية والأشورية والبابلية القديمة كلها أيضا
+
+199
+00:17:11,760 --> 00:17:17,640
+موجود ما يدله عليها فلذلك هذه من خلال هذه الأثار
+
+200
+00:17:17,640 --> 00:17:22,820
+الموجودة نستطيع أن نجمع كثير من الحقائق والمعلومات
+
+201
+00:17:22,820 --> 00:17:28,380
+حول الظاهرة المراد دراستها من الزمن الماضي ماذا
+
+202
+00:17:28,380 --> 00:17:29,420
+أيضا من المصادر؟
+
+203
+00:17:32,870 --> 00:17:38,450
+ماذا؟ ماتكلمتش نهائي كلكم اتكلمتوا؟ اتكلمت هي الله
+
+204
+00:17:38,450 --> 00:17:45,230
+تفضل طبعا
+
+205
+00:17:45,230 --> 00:17:50,270
+المذكرات هذا بجب انسان مثلا الشخصية بارزة ولكن
+
+206
+00:17:50,270 --> 00:17:55,030
+اتها الدهر كبرك في العمر والان زي ما بتقولوني انه
+
+207
+00:17:55,030 --> 00:17:58,690
+راحت كتير من ال ..كبار الشخصيات والزعماء والقادة
+
+208
+00:17:58,690 --> 00:18:03,450
+ورجال الفكر والعلماء يعني عادة في المرحلة المتاخرة
+
+209
+00:18:03,450 --> 00:18:08,830
+من عمرهم يعني يتفرغون لكتابة حياتهم ولكتابة الصيرة
+
+210
+00:18:08,830 --> 00:18:12,890
+الذاتية لحياتهم والأعمال التي كانوا يقومون بها
+
+211
+00:18:12,890 --> 00:18:18,740
+وغير ذلك هذه تعتبر مصدرمن مصادر المنهج التاريخي
+
+212
+00:18:18,740 --> 00:18:23,140
+لأن كل ما يكتمونه عن الماضي عن الماضي ولذلك
+
+213
+00:18:23,140 --> 00:18:27,400
+بنسميها المذكرات الشخصية أو السيرة الذاتية الماضية
+
+214
+00:18:27,400 --> 00:18:32,440
+عن مذكراتها في الماضي وهذه لها دلائق كثيرة جدا
+
+215
+00:18:32,440 --> 00:18:37,680
+عندنا في المنهج التاريخي فاحيانا نرجع اليها وهي
+
+216
+00:18:37,680 --> 00:18:43,100
+الرسائل والمقالات والكتب والسيرة الذاتيةو أيضًا في
+
+217
+00:18:43,100 --> 00:18:46,820
+بعض الصور والرسوم الصور من الماضي يعني ممكن
+
+218
+00:18:46,820 --> 00:18:50,600
+يجيبلنا صور كيف كان في الماضي و هم أطفال و هم في
+
+219
+00:18:50,600 --> 00:18:54,020
+مرحلة الشباب و ماذا كانوا يعملون و ماذا كان النشاط
+
+220
+00:18:54,020 --> 00:18:58,220
+و كده هذه أنشطة بتدل على كثير من البواهر أيضًا
+
+221
+00:18:58,220 --> 00:19:03,400
+الاجتماعية في مراحل تاريخية سابقة ولذلك أي طالبة
+
+222
+00:19:03,400 --> 00:19:07,300
+منكم بدأت تقعد معنا بالساق بدأت تحاول ترجع للماضي
+
+223
+00:19:07,300 --> 00:19:10,600
+بتجيب الله يعني أنا ماكنت طفلة وين كنت؟طيب إيش
+
+224
+00:19:10,600 --> 00:19:13,240
+هدول أصوريهم يوم أنا صغيرة ولا لأ؟ فيه ليه سجين
+
+225
+00:19:13,240 --> 00:19:16,400
+للصور يا ماما؟ و الله يا بابا؟ طب أنا كيف كان
+
+226
+00:19:16,400 --> 00:19:20,380
+وضعيا يا بابا؟ فهذه إيش تسأل عن الماضي فإذا هنا
+
+227
+00:19:20,380 --> 00:19:26,440
+الماضي هو منهج تاريخي لسيرتك الذاتية كيف كنتي و
+
+228
+00:19:26,440 --> 00:19:32,530
+أنتي منذ الولادة إلى أنالى ما انتي عليه اليوم هذه
+
+229
+00:19:32,530 --> 00:19:38,410
+كله ايه بتسميه تاريخ تاريخ الماضي ولذلك يعني في ال
+
+230
+00:19:38,410 --> 00:19:42,190
+.. الناس اللي بيهتموا بهذه الأشياء بيكتبوا دائما
+
+231
+00:19:42,190 --> 00:19:46,470
+ذكرياتهم و بيكتبوا دائما مذكراتهم حول هذه المواضيع
+
+232
+00:19:46,470 --> 00:19:50,050
+اللي كانوا يعيشوها فيهاهذه لا نستهيب بها، لأن هذه
+
+233
+00:19:50,050 --> 00:19:55,510
+تعتبر منارة للأجيال اللاحقة، اللاحقة من الأجيال
+
+234
+00:19:55,510 --> 00:20:00,170
+الماضية إلى الأجيال اللاحقة الحديثة، وهكذا، فبتم
+
+235
+00:20:00,170 --> 00:20:04,730
+تاريخه المتواصلفي هذا الأمر فهذه بنسميها السيرة
+
+236
+00:20:04,730 --> 00:20:08,910
+الذاتية، بنسميها الصور الشخصية اللي كانت موجودة أو
+
+237
+00:20:08,910 --> 00:20:12,610
+صور الجماعات مع الأسرة مع غير ذلك، النشاطات اللتي
+
+238
+00:20:12,610 --> 00:20:16,330
+كان الإنسان مارسها في الماضي، الظواهر الاجتماعية
+
+239
+00:20:16,330 --> 00:20:20,890
+وكيف كان يحيشها وغير ذلك، هذه كلها تكتب في مذكرات
+
+240
+00:20:20,890 --> 00:20:26,690
+فهذه تعتبر مصدر من مصادر المنهج التاريخي ولها
+
+241
+00:20:26,690 --> 00:20:31,650
+أهميةكبيرة جدا و أحيانا في هذه المذكرات نجد
+
+242
+00:20:31,650 --> 00:20:36,470
+الأحداث التي حدثت في الماضي أكثر من شخصية تكتب في
+
+243
+00:20:36,470 --> 00:20:41,370
+هذه الأحداث فهنا نعمل مقارنات بين الآراء المختلفة
+
+244
+00:20:41,370 --> 00:20:47,110
+و نبحث على ما هي الآراء التي تجمع حول موضوع معين و
+
+245
+00:20:47,110 --> 00:20:52,070
+تفيدنا حول موضوع معين فلذلك بتكون مصدر مهم جدا من
+
+246
+00:20:52,070 --> 00:20:57,500
+مصادر البحث الاجتماعي قال هو المنهج التالفواضح؟
+
+247
+00:20:57,500 --> 00:21:01,100
+اللي هي المذكرات و الرسائل و غيرها و الكتب و
+
+248
+00:21:01,100 --> 00:21:06,780
+الدراسات و غير ذلك و الصور في عندنا المصادر ثانوية
+
+249
+00:21:06,780 --> 00:21:12,440
+طبعا المصادر الثانوية مش معناه فيها ثانوية لأ تنقل
+
+250
+00:21:12,440 --> 00:21:18,140
+عن المصادر القواليةواضح سواء كانت كتب أو كل ما كتب
+
+251
+00:21:18,140 --> 00:21:22,020
+عن الأحداث والظواهر من قبل الباحثين أو ما تعرض
+
+252
+00:21:22,020 --> 00:21:26,560
+الأجيال اللاحقة للجيل الذي عاش في الظاهرة ولكن هذا
+
+253
+00:21:26,560 --> 00:21:30,460
+بتبقى عن الماضي كل ما أخوته من المصادر الأولية لكن
+
+254
+00:21:30,460 --> 00:21:35,280
+الذين يكتبون عنه هو بنسميهم المصادر الـA الثانوية
+
+255
+00:21:35,280 --> 00:21:40,780
+هذا يعتبر أيضا مصدر من مصادر منهج التاريخياللي هم
+
+256
+00:21:40,780 --> 00:21:45,340
+نقلوا كل ما يعني كُتب أو موجود في ان هي المصادر
+
+257
+00:21:45,340 --> 00:21:49,840
+الأولين أحيانا مثلا الأهرامات، بنلاقي الأهرامات
+
+258
+00:21:49,840 --> 00:21:53,500
+عندها نقوش كيف كانوا يعاملوا اليتامة، كيف كانوا
+
+259
+00:21:53,500 --> 00:21:56,540
+يتعاملوا مع الفقراء، وهذه كلها ظاهرة وين فقروا،
+
+260
+00:21:56,540 --> 00:21:59,790
+أحيانا بيجي المصدر الثانويبيكتبولنا عن هذه
+
+261
+00:21:59,790 --> 00:22:03,070
+الحاجات، فإذا معناته إحنا بنعتبر المصدر اللي كتب
+
+262
+00:22:03,070 --> 00:22:07,230
+عن الأثار أنها يعتبر أيه مصدر ثانوي، لكن وين مصدر
+
+263
+00:22:07,230 --> 00:22:10,610
+الأساسي؟ هي ما كتبة في الأثر الصحيح اللي هو
+
+264
+00:22:10,610 --> 00:22:15,610
+الأعرامات وغيرها عن مواكب، عرفت كيف؟ بالضبطدكتورة؟
+
+265
+00:22:15,610 --> 00:22:19,090
+ورق البرد يقصد اللي هو ال .. الكلام اللي كان مكتوب
+
+266
+00:22:19,090 --> 00:22:22,670
+عليه؟ كان مكتوب اه ورق اللي بالعالم شده له يعني
+
+267
+00:22:22,670 --> 00:22:25,970
+ألاف سنين من قبل الميلاد أيضا، هذا .. هذا المقصود
+
+268
+00:22:25,970 --> 00:22:29,150
+ورق البرد الورق هذا اللي بيكتبوا عليها كانوا زمان
+
+269
+00:22:29,150 --> 00:22:32,330
+هاد يستخدموه لإن ماكانش اليوم زي اليوم مثلا وسائل
+
+270
+00:22:32,330 --> 00:22:36,130
+حديثة وورق حديث وكتب وكده فلذلك كانوا يكتبون على
+
+271
+00:22:36,130 --> 00:22:41,790
+.. كانوا يكتبون على الجدران لذلك نجيهم يعنيموجودة
+
+272
+00:22:41,790 --> 00:22:46,990
+على المباني بعض الكلمات و بعض الصور و الرسومات مثل
+
+273
+00:22:46,990 --> 00:22:51,610
+الرسومات أيضا كانوا يعملوا المجسمات مثل المجسمات
+
+274
+00:22:51,610 --> 00:22:56,950
+اللي هي خوف و خفرع و منقرع و الهول و مش عارف مين
+
+275
+00:22:56,950 --> 00:23:00,150
+هذين المصريين يعني كانوا يستخدموا مثل هذه الوسائل
+
+276
+00:23:00,150 --> 00:23:04,650
+لكن يعني ماكانش فلذلك كانوا يستخدموا ورق البردة
+
+277
+00:23:04,650 --> 00:23:10,350
+للكتاب عليه عن بعض الحقائقالموجودة في عصرهم فهي
+
+278
+00:23:10,350 --> 00:23:14,710
+موجودة وهذه بتحفظ الكلام إلى فترة طويلة جدا يعني
+
+279
+00:23:14,710 --> 00:23:18,350
+ألاف السنين منها مكتوب عليها من قبل الميلاد من
+
+280
+00:23:18,350 --> 00:23:22,750
+أيام الفراعنة وغيرها فلذلك هذه تعتبر مصدر من مصادر
+
+281
+00:23:22,750 --> 00:23:25,370
+المنهج التاريخي طبعا
+
+282
+00:23:34,060 --> 00:23:36,820
+ممكن احنا نعتمد على الوثائق ايضا المعاطرة في
+
+283
+00:23:36,820 --> 00:23:41,560
+المنهج التاريخي من كتب ومجلات تكتب لنا عن الماضي
+
+284
+00:23:41,560 --> 00:23:46,080
+وكيف كان هذا كلها يبني م��ادر من ايضا الخبراء
+
+285
+00:23:46,080 --> 00:23:50,140
+والمختصين في التاريخ و العلماء وغير ذلك، هذا كله
+
+286
+00:23:50,140 --> 00:23:55,200
+ممكن نستعين بيهم ايضا في المنهج التاريخيبنقول بذلك
+
+287
+00:23:55,200 --> 00:24:00,220
+أنهينا المنهج التاريخي من حيث تعريفه بأنه يدرس لنا
+
+288
+00:24:00,220 --> 00:24:05,480
+الظاهرة عبر الزمان والمكان في الماضي للمجتمعات
+
+289
+00:24:05,480 --> 00:24:11,060
+وأيضا لها مصادر .. المنهج التاريخي لها مصادر اللي
+
+290
+00:24:11,060 --> 00:24:15,540
+اتكلمنا عنها مثل المصادر .. مصادر أولية ومصادر
+
+291
+00:24:15,540 --> 00:24:19,850
+أولية ومصادر أوليةما كتب في تاريخ الحضارات ان
+
+292
+00:24:19,850 --> 00:24:23,590
+الشباب اللذين لاحظوا الظاهرة وايضا المصادر الأولية
+
+293
+00:24:23,590 --> 00:24:28,010
+والثانوية وكلها مرتبطة مع بعضها البعض وايضا سؤال
+
+294
+00:24:28,010 --> 00:24:32,170
+القبراء والمتصفين هذا كل ما يتعلم في المنهج الداري
+
+295
+00:24:32,750 --> 00:24:37,230
+اليوم نقول قد انهينا هذه المحاضرة عن المنهج
+
+296
+00:24:37,230 --> 00:24:41,530
+التاريخي وفي المحاضرة القادمة ان شاء الله سنتناول
+
+297
+00:24:41,530 --> 00:24:46,450
+المنهج التجريبي وإذا انتهينا منهم سندخل إلى منهج
+
+298
+00:24:46,450 --> 00:24:50,030
+آخر ان شاء الله طيب إلى أن نلتقي في المحاضرة
+
+299
+00:24:50,030 --> 00:24:55,430
+القادمة لكم مني كل تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة
+
+300
+00:24:55,430 --> 00:24:57,090
+الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/aJ4tGsE5JCM_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1252 @@
+1
+00:00:20,840 --> 00:00:24,240
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,240 --> 00:00:28,980
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,980 --> 00:00:35,040
+آله وصحبه أجمعين أما بعد في المحاضرة السابقة كنا
+
+4
+00:00:35,040 --> 00:00:39,540
+نتكلم عن أنواع البحوث في الخدمة الاجتماعية
+
+5
+00:00:39,540 --> 00:00:46,200
+وتناولنا تصنيفات البحوث اللي هي عند فيليب كيلين
+
+6
+00:00:46,200 --> 00:00:54,230
+وعند جاهودة وأيضاعند فيليب كيلين تم تصنيف البحوث
+
+7
+00:00:54,230 --> 00:01:00,750
+إلى خمسة أنواع بحوث الأدوات والمناهج وأيضا بحوث
+
+8
+00:01:00,750 --> 00:01:05,690
+بتقسلنا الاحتياجات المطلوبة وكذلك بحوث تقيس
+
+9
+00:01:05,690 --> 00:01:11,190
+الخدمات المطلوبة وبعد ذلك البحوث التقويمية وهي
+
+10
+00:01:11,190 --> 00:01:18,070
+نوعانتقييز لنا الخدمات ومدى فعليتها وأيضا بحوث
+
+11
+00:01:18,070 --> 00:01:22,410
+تقييز لنا الأساليب التي من خلالها نستخدمها ..
+
+12
+00:01:22,410 --> 00:01:28,330
+نستخدمها في تقديم الخدمات ومدى فعلية هذه الأساليب
+
+13
+00:01:28,330 --> 00:01:33,830
+اللي بنستخدمها بحيث أنها تبين لنا النتائج العامة
+
+14
+00:01:34,670 --> 00:01:40,770
+وهكذا، هذه بنسميها بحوث تقويمية، هذه الخمس أصناف
+
+15
+00:01:40,770 --> 00:01:47,390
+من البحوث، في عند Gaudaتم تصنيف البحوث إلى ثلاثة
+
+16
+00:01:47,390 --> 00:01:53,970
+وهي البحوث الكشفية أو الاستطلاعية والبحوث الوصفية
+
+17
+00:01:53,970 --> 00:01:59,650
+التشخيصية وصف الظاهرة وتشخيص الظاهرة معرفة العوامل
+
+18
+00:01:59,650 --> 00:02:05,550
+التي تسبب الظاهرة وأيضا النوع الثالث وهي البحوث
+
+19
+00:02:05,550 --> 00:02:13,240
+التجريبية التي يعني البحث نقضعه للتجربةونتأكد منها
+
+20
+00:02:13,240 --> 00:02:19,660
+العينة والعوامل المسببة للظاهرة أو المشكلة وهذا
+
+21
+00:02:19,660 --> 00:02:23,640
+بيكون له طريقة تجربية وفي المحاضرة للفئة السابقة
+
+22
+00:02:23,640 --> 00:02:29,080
+تم شرح مثال على ذلك للبحوث التجربية في طريقة خدمة
+
+23
+00:02:29,080 --> 00:02:34,990
+الجماعة حول تعديل سلوكمجموعة من الصبيان أو من
+
+24
+00:02:34,990 --> 00:02:40,630
+الفتيان في حي من الأحياء وانضمامهم إلى مؤسسة من
+
+25
+00:02:40,630 --> 00:02:45,090
+مؤسسات خدمة الجماعة لشغل وقت الفراغ ووضع خطة
+
+26
+00:02:45,090 --> 00:02:51,700
+لمعرفة سلوكهم قبل دخولهم وبعد ذلك بعد دخولهمووضع
+
+27
+00:02:51,700 --> 00:02:55,560
+البرامج الملاهمة والمناسبة لهم في تعديل السلوك
+
+28
+00:02:55,560 --> 00:03:00,320
+وبعد فترة من الزمن تم تعديل سلوك هؤلاء بعد ستة
+
+29
+00:03:00,320 --> 00:03:06,240
+أشهر وبناء على مقاييس معينة وهكذا في عندنا الآن
+
+30
+00:03:06,240 --> 00:03:13,620
+هناخد موضوع جديد وهو دور بحوث الخدمة الاجتماعية في
+
+31
+00:03:13,620 --> 00:03:19,470
+تطوير الممارسة المهنية يعني بدنا نربط ما بينالبحث
+
+32
+00:03:19,470 --> 00:03:24,530
+في الخدمة الاجتماعية ودوره في الممارسة، هل البحوث
+
+33
+00:03:24,530 --> 00:03:30,670
+لها دور في الممارسة؟ وهل الممارس له دور أيضا في
+
+34
+00:03:30,670 --> 00:03:35,690
+البحوث وصياغة المشكلة ووضع الفروض وغير ذلك؟ هذا
+
+35
+00:03:35,690 --> 00:03:42,260
+موضوع محاضرتنا في هذا اليومأول شيء هنا بالنسبة
+
+36
+00:03:42,260 --> 00:03:44,740
+لبخوث الخدمة الاجتماعية و دورها في تطوير الممارس
+
+37
+00:03:44,740 --> 00:03:50,480
+المهانية أوجرن .. أوجرن .. يعني تم توضيح دور
+
+38
+00:03:50,480 --> 00:03:54,120
+الممارس في البحث ما هو دور الممارس في البحث؟ عندنا
+
+39
+00:03:54,120 --> 00:04:00,220
+هنا ثلاث نقاط اللي هي بتبين لنا دور الممارس في
+
+40
+00:04:00,220 --> 00:04:04,040
+البحث في الخدمة الاجتماعية مدام يعني عندكم قرأته
+
+41
+00:04:04,040 --> 00:04:07,480
+الموضوع ممكن نستفسر و ��سأل أيوة يا بنتي قولي
+
+42
+00:04:07,480 --> 00:04:08,180
+النقطة الأولى
+
+43
+00:04:16,870 --> 00:04:24,190
+يعني إنسان في الميدانوفي مجال الدراسة في المجال
+
+44
+00:04:24,190 --> 00:04:29,890
+العمل التطبيقي الممارس لمهنة الخدمة الاجتماعية في
+
+45
+00:04:29,890 --> 00:04:35,570
+مجال معين هذا الممارس يكون أقدر على اختيار المشكلة
+
+46
+00:04:35,570 --> 00:04:41,330
+ومعرفة المشكلة من إنسان لا يعمل في نفس المجالهذه
+
+47
+00:04:41,330 --> 00:04:45,530
+النقطة الأولى إذا هنا الممارسة بتساعدنا في
+
+48
+00:04:45,530 --> 00:04:50,570
+الاختيار الصحيح لموضوع البحث أو مشكلة البحث فبيكون
+
+49
+00:04:50,570 --> 00:04:56,170
+الممارس عندما يختار بحثا أو موضوعا للدراسة أو
+
+50
+00:04:56,170 --> 00:05:01,410
+للبحث بيكون أدق من إنسان غير ممارس في نفس المجال
+
+51
+00:05:01,410 --> 00:05:05,850
+أو غير ممارس فلذلك الممارس هو الذي يختار ويصيغ
+
+52
+00:05:05,850 --> 00:05:10,440
+مشكلة البحث ناحية ثانية أيوة يا بنتييقوم الممارس
+
+53
+00:05:10,440 --> 00:05:14,160
+بعملية اختبار خرود أثناء قيامه بواجباتها المهنية،
+
+54
+00:05:14,160 --> 00:05:17,140
+إذ أنه فضلا عن إحساسه بوجود مشكلات معينة، فإنه
+
+55
+00:05:17,140 --> 00:05:20,590
+أيضا يحاول أن يحلهاإذا النقطة الأولى هي إحساس
+
+56
+00:05:20,590 --> 00:05:25,510
+بالمشكلة النقطة الثانية هو استطاعت الممارس أن يقوم
+
+57
+00:05:25,510 --> 00:05:30,710
+بوضع الفروض الفروض ويقوم باختبار هذه الفروض واتأكد
+
+58
+00:05:30,710 --> 00:05:37,270
+من صحتها ويعني تطبيقها فلذلك الناحية الثانية دور
+
+59
+00:05:37,270 --> 00:05:41,490
+الممارس في البحث هو يستطيع أن يقوم بوضع الفروض
+
+60
+00:05:41,490 --> 00:05:46,340
+ويستطيع أن يقوم باختبار الفروض أيضايساهم الممارسون
+
+61
+00:05:46,340 --> 00:05:49,520
+في شمع البيانات وتحليلها فهو بتركب المشتركين في
+
+62
+00:05:49,520 --> 00:05:55,160
+إشراق العملية البحثيةيساهم الممارس في جمع البيانات
+
+63
+00:05:55,160 --> 00:06:00,060
+والمعلومات وتحليل هذه البيانات فلذلك هو مشارك في
+
+64
+00:06:00,060 --> 00:06:06,160
+البحث مشارك في العملية البحثية هذه هي نعتبرها دور
+
+65
+00:06:06,160 --> 00:06:12,420
+الممارس في البحث بالثلاث مقاد وسهل جدا صياغة
+
+66
+00:06:12,420 --> 00:06:16,200
+المشكلة يستطيع أن يصيغ المشكلة الناحية الثانية أن
+
+67
+00:06:16,200 --> 00:06:23,290
+يضع الفروض ويختبرها الناحية الثالثةجمع البيانات
+
+68
+00:06:23,290 --> 00:06:31,350
+وتحليل البيانات للوصول إلى النتائج واضح؟ في عندنا
+
+69
+00:06:31,350 --> 00:06:37,410
+العلاقة بين الممارسة والبحث ما هي العلاقة؟ في
+
+70
+00:06:37,410 --> 00:06:46,610
+عندنا سبع نقاط لابد من معرفتها اللي هيالعلاقة بين
+
+71
+00:06:46,610 --> 00:06:51,190
+الممارسة والبحث ليش الممارسة؟ الممارسة المهنية
+
+72
+00:06:51,190 --> 00:06:54,930
+للخدمة الاجتماعية والبحث، اللي هو البحث في الخدمة
+
+73
+00:06:54,930 --> 00:06:58,830
+الاجتماعية ما العلاقة بينهما؟ بين البحث في الخدمة
+
+74
+00:06:58,830 --> 00:07:02,570
+الاجتماعية والممارسة المهنية في الخدمة الاجتماعية؟
+
+75
+00:07:02,570 --> 00:07:05,830
+أيوة بنت النقطة الأولى تبدأ سلسلة العملية ببلورة
+
+76
+00:07:05,830 --> 00:07:09,310
+مشكلة .. مشكلة البحث الناجعة من واقع الممارسة
+
+77
+00:07:09,310 --> 00:07:14,620
+الميدالية إذا أول شيء بلورت المشكلةوبلورة المشكلة
+
+78
+00:07:14,620 --> 00:07:18,860
+بتكون من الممارسة، من الممارس، يعني بلورة المشكلة
+
+79
+00:07:18,860 --> 00:07:26,020
+من خلال الممارسة، بكون أفضل و بتكون أدق، فلذلك
+
+80
+00:07:26,020 --> 00:07:31,260
+العلاقة بين الممارسة والبحث هو أول شيء صياغة
+
+81
+00:07:31,260 --> 00:07:37,860
+المشكلة، صياغة المشكلة يعني على أساس سليم، ناحية
+
+82
+00:07:37,860 --> 00:07:38,320
+ثانية
+
+83
+00:07:45,970 --> 00:07:49,990
+طبعا المشكلة اللي بيكون لها انتشار ديوعا يعني
+
+84
+00:07:49,990 --> 00:07:54,230
+انتشار في المجتمع هذه بيكون لها أهمية في البحث
+
+85
+00:07:54,230 --> 00:08:00,150
+لماذا؟ لأن من خلالها نستطيع أن ندرسها ونستطيع أن
+
+86
+00:08:00,150 --> 00:08:06,090
+نحل المشكلة في المجتمع لها صفة الانتشارواضح؟ فلذلك
+
+87
+00:08:06,090 --> 00:08:09,670
+من هنا المشكلة اللي بيكون لها انتشار في المجتمع هي
+
+88
+00:08:09,670 --> 00:08:14,470
+اللي بتكون أكثر أهمية في الدراسة نعم ماذا أيضا ..
+
+89
+00:08:14,470 --> 00:08:24,470
+نعم .. أيوة يا بنتي قولي .. بدائل
+
+90
+00:08:24,470 --> 00:08:28,790
+البحث بتيح لنا اختيار بدائل ومن البدائل بنختار
+
+91
+00:08:28,790 --> 00:08:34,960
+بدائل أيضاليه التوصل لحل المشكلة عن طريق هذه
+
+92
+00:08:34,960 --> 00:08:40,500
+البدائل فلذلك هنا بتيح لنا البحث بتاحنا اللي هي
+
+93
+00:08:40,500 --> 00:08:48,060
+اختيار البدائل نعم بدائل متاحة يمكن للموارشين
+
+94
+00:08:48,060 --> 00:08:52,420
+استخدامها ومن
+
+95
+00:08:52,420 --> 00:08:56,980
+البدائل هذه تعتبر حل المشكلة ومن البدائل نختار
+
+96
+00:08:56,980 --> 00:09:03,930
+بدائل ايضا ادق واكثر دقةهذه علاقة بين الممارسة
+
+97
+00:09:03,930 --> 00:09:06,050
+البحث والممارسة السمادة أيضًا
+
+98
+00:09:14,920 --> 00:09:19,480
+طبعا الممارسين لمهنة الخدمة الاجتماعية عندما
+
+99
+00:09:19,480 --> 00:09:23,600
+يختاروا البدائل بيختاروا من هذه البدائل بدائل أكثر
+
+100
+00:09:23,600 --> 00:09:30,300
+دقة لماذا؟ حتى تكون هذه البدائل تصل إلى الحل
+
+101
+00:09:30,300 --> 00:09:34,920
+الصحيح للمشكلة وهنا طبعا الممارسين بيضعوا هذه
+
+102
+00:09:34,920 --> 00:09:40,470
+البدائل للاختباراتو هذه الاختبارات يعني ممكن يصلوا
+
+103
+00:09:40,470 --> 00:09:44,850
+إلى .. يعني بتكون هذه البدائل ممكن انت .. انت ..
+
+104
+00:09:44,850 --> 00:09:50,730
+يعني نثبت صحتها ميدانيا عن طريق البحوث الامبريقية
+
+105
+00:09:50,730 --> 00:09:54,690
+اللي هي التطبيقية التطبيقية مثل ما أخدنا البحث
+
+106
+00:09:54,690 --> 00:09:59,760
+الامبريقي يعني هو البحث التطبيقيوهكذا فلذلك
+
+107
+00:09:59,760 --> 00:10:03,800
+الممارسين بيختبروا البدائل ميدانيا في ميدان
+
+108
+00:10:03,800 --> 00:10:09,520
+الممارسة و للتوصل إلى خبرات عن فعلية كل من هذه
+
+109
+00:10:09,520 --> 00:10:17,980
+البدائل مدى يعني صحتها ومدى فعليتها ميدانيا من
+
+110
+00:10:17,980 --> 00:10:25,740
+خلال التطبيق في مجال العمل التطبيق واضح؟ في عندنا
+
+111
+00:10:25,740 --> 00:10:26,660
+بعد ذلك
+
+112
+00:10:41,900 --> 00:10:48,040
+عارف عارف عارف بس هذا ماعرفش يعني صار .. أيوة ماشي
+
+113
+00:10:48,040 --> 00:10:54,580
+أيوة في نقطة خامسة أيضا اللي في الآخرالاختبار
+
+114
+00:10:54,580 --> 00:10:57,200
+الميداني بتوفر فروض بحثية جديدة يقول إن البحث
+
+115
+00:10:57,200 --> 00:11:00,140
+بيختارها منها جديدة و من ثم يمكن توصيل نتائج أكتر
+
+116
+00:11:00,140 --> 00:11:05,660
+اعتماد عليها دي تتوفر في المشكلات الميدانية نتائج
+
+117
+00:11:05,660 --> 00:11:11,800
+الاختبار الميداني بتوفر لنا فروض بحثية جديدة وهذه
+
+118
+00:11:11,800 --> 00:11:17,760
+الفروض ممكن نختبرها أيضا و ممكن نصل إلى نتائج أكتر
+
+119
+00:11:17,760 --> 00:11:23,730
+دقة و هكذا يعني عندما نقوم بعمل بحثونتأكد من صحة
+
+120
+00:11:23,730 --> 00:11:27,350
+الفروض اللي وضعناها ممكن هذا البحث يوصلنا إلى فروض
+
+121
+00:11:27,350 --> 00:11:32,970
+جديدة واضح؟ ونعيدها أيضا للاختبار ونتأكد من صحتها
+
+122
+00:11:32,970 --> 00:11:41,270
+هذه بتدينا دائما نتائج دقيقة حول الظاهرة ماذا
+
+123
+00:11:41,270 --> 00:11:46,560
+أيضا؟ ماتكلمتش بالمرةيالا انت اتكلمي باستمرار
+
+124
+00:11:46,560 --> 00:11:50,860
+صيانة عملية البحث على مارسا يزداد تراكم نتائج اكتر
+
+125
+00:11:50,860 --> 00:11:54,960
+دقة في التعامل مع المواقف الميدانية اه طبعا طبعا
+
+126
+00:11:54,960 --> 00:11:59,360
+هنا مع استمرارية البحث وتاقة منصحة الفروض وعمل
+
+127
+00:11:59,360 --> 00:12:05,040
+بحوث هنا بنصل الى ايه الى تراكم نتائج و هذه
+
+128
+00:12:05,040 --> 00:12:09,200
+النتائج بتكون دقيقة هذه اللي بتوصلنا الى ايه الى
+
+129
+00:12:09,200 --> 00:12:15,130
+القوانين والنظرية الاجتماعيةنصل إلى حقائق مش احنا
+
+130
+00:12:15,130 --> 00:12:19,210
+بنقول البحث هو الوصول إلى الحقيقة، فهنا من خلال
+
+131
+00:12:19,210 --> 00:12:25,130
+نتائج البحث و بوصلنا إلى نتائج أكثر دقة، إذا هنا
+
+132
+00:12:25,130 --> 00:12:30,930
+ممكن نصل في النهاية إلى يعني .. إلى نتائج دقيقة،
+
+133
+00:12:30,930 --> 00:12:33,970
+النتائج الدقيقة إلى ماذا توصلنا؟
+
+134
+00:12:36,500 --> 00:12:41,260
+تكوين نظرية ممارسة هي في الواقع عملية البحث
+
+135
+00:12:41,260 --> 00:12:44,260
+الممارسة بالخدمة الاجتماعية النظرية إذا هذه
+
+136
+00:12:44,260 --> 00:12:48,700
+النتائج الدقيقة توصلنا في النهاية إلى النظرية
+
+137
+00:12:48,700 --> 00:12:52,320
+والنظرية هذه اللي بنستخدمها في الممارسة المهنية
+
+138
+00:12:52,320 --> 00:12:56,880
+للخدمة الاجتماعية في كافة مجالاتهافي طرق مهنة
+
+139
+00:12:56,880 --> 00:13:01,740
+الخدمة الاجتماعية وفي المجالات المختلفة فتحتها بند
+
+140
+00:13:01,740 --> 00:13:05,960
+النظريات فلذلك البحث يوصلنا في النهاية إلى
+
+141
+00:13:05,960 --> 00:13:11,180
+النظريات الممارسة لمهنة الخدمة الاجتماعية هذه
+
+142
+00:13:11,180 --> 00:13:16,670
+الخلاصة من العلاقة بين الممارسة والبحثفلذلك
+
+143
+00:13:16,670 --> 00:13:21,070
+الممارسة والتطبيقية العملية هي بتكون يعني أفضل
+
+144
+00:13:21,070 --> 00:13:24,850
+للباحث ولذلك احنا مهنتنا مهنت الخدمة الاجتماعية هي
+
+145
+00:13:24,850 --> 00:13:28,650
+تطبيقية دايما في الميدان ولذلك الباحث الاجتماعي
+
+146
+00:13:28,650 --> 00:13:32,010
+ولا خصائي الاجتماعي بيكون على علاقة في المشكلات في
+
+147
+00:13:32,010 --> 00:13:37,170
+المؤسسة وفي المجال العمل اللي يعمل فيه وهكذا من
+
+148
+00:13:37,170 --> 00:13:40,830
+خلال مجال عمله يستطيع ان يعرف ما هي المشكلات
+
+149
+00:13:42,570 --> 00:13:46,570
+ويستطيع ان يضع الفروض ويتأكد منها ويضاحن التجربة
+
+150
+00:13:46,570 --> 00:13:50,870
+وغير ذلك هذه كلها من خلال الممارسة فلذلك هناك
+
+151
+00:13:50,870 --> 00:13:55,290
+علاقة وطيبة ما بين الممارسة والبحث في الخدمة
+
+152
+00:13:55,290 --> 00:13:59,830
+الاجتماعية في النهاية ممكن نصل إلىنتائج دقيقة ومن
+
+153
+00:13:59,830 --> 00:14:04,490
+النتائج الدقيقة ممكن نصل إلى وضع نظريات لوضعها في
+
+154
+00:14:04,490 --> 00:14:08,510
+قرق الخدمة الاجتماعية المختلفة ومجالاتها المختلفة
+
+155
+00:14:08,510 --> 00:14:16,220
+تحت مسمى الممارسة المهنية للخدمة الاجتماعيةهذه هي
+
+156
+00:14:16,220 --> 00:14:21,840
+العلاقة بين البحث في الخدمة الاجتماعية والممارسة
+
+157
+00:14:21,840 --> 00:14:28,160
+المهنية فالبحوث تستطيع من خلالها أن توصلنا إلى وضع
+
+158
+00:14:28,160 --> 00:14:32,180
+الحقائق أو إلى معرفة الحقائق اللي من خلالها بنضع
+
+159
+00:14:32,180 --> 00:14:37,380
+القوانين والنظريات الاجتماعية للممارسة هذه خلاصة
+
+160
+00:14:37,380 --> 00:14:40,040
+الموضوع العلاقة واضح؟
+
+161
+00:14:45,020 --> 00:14:48,980
+في خلاص يعني بيكون إحنا انتهينا من الفصل الأول
+
+162
+00:14:48,980 --> 00:14:56,180
+يعني حول البحث العلمي ومفاهيمه و البحث في الخدمة
+
+163
+00:14:56,180 --> 00:15:01,220
+الاجتماعية و أيضا الممارس المهنية و البحث في
+
+164
+00:15:01,220 --> 00:15:04,750
+الخدمة الاجتماعيةووظائف البحوث في الخدمة
+
+165
+00:15:04,750 --> 00:15:09,450
+الاجتماعية و تصنيفها اللي هي أنواعها وغير ذلك هذا
+
+166
+00:15:09,450 --> 00:15:14,830
+بيكون نهاية الفصل الأول ان شاء الله سناخد الآن او
+
+167
+00:15:14,830 --> 00:15:19,370
+في المحاضرة القادمة موضوع جديد في الفصل الثاني وهو
+
+168
+00:15:19,370 --> 00:15:23,750
+قضية استخدام المنهج العلمي في دراسة الظواهر
+
+169
+00:15:23,750 --> 00:15:29,610
+الاجتماعية هل ممكن نستخدم المنهج العلمي في دراستنا
+
+170
+00:15:29,610 --> 00:15:36,630
+للظواهر الاجتماعية؟طبعاً هناك مؤيد ومعارض فسنستعرض
+
+171
+00:15:36,630 --> 00:15:42,520
+رأي المؤيدي المعارضين وكيفية الرد عليهمالمعارضين
+
+172
+00:15:42,520 --> 00:15:47,040
+لاستخدام المنهج العلمي وكيفية الرد عليهم من خلال
+
+173
+00:15:47,040 --> 00:15:52,080
+النقاط التالية أولا من خلال المعارضين بتقولوا تعقد
+
+174
+00:15:52,080 --> 00:15:55,980
+المواقف الاجتماعية هناخد ما هي تعقد المواقف
+
+175
+00:15:55,980 --> 00:16:00,480
+الاجتماعية وكيفية الرد على المعترضين على استخدام
+
+176
+00:16:00,480 --> 00:16:05,000
+المنهج العلمي سناخد أيضا استحالة إجراء التجارب
+
+177
+00:16:05,520 --> 00:16:08,520
+البعض بيقول استحالة إجراء تجارب في العلوم
+
+178
+00:16:08,520 --> 00:16:13,540
+الاجتماعية، سناخد وجهة نظرهم وكيفية الرد عليهم،
+
+179
+00:16:13,540 --> 00:16:18,880
+فإنه لأ مش استحالة، إن ممكن ندرس ونعمل تجارب في
+
+180
+00:16:18,880 --> 00:16:24,920
+العلوم الاجتماعيةكذلك النقطة الثالثة اللي هي تعذر
+
+181
+00:16:24,920 --> 00:16:29,640
+الوصول إلى قوانين اجتماعية البعض من المعارضين
+
+182
+00:16:29,640 --> 00:16:33,180
+بيقول كيف نصل لقوانين اجتماعية؟ احنا وصلنا لقوانين
+
+183
+00:16:33,180 --> 00:16:37,400
+طبيعية ومن السهل نصل لقوانين طبيعية كيف ندرس يعني
+
+184
+00:16:37,400 --> 00:16:40,860
+دراسة الإنسان والظواهر الاجتماعية اللي بتمسح حياة
+
+185
+00:16:40,860 --> 00:16:45,920
+الإنسان ونستنبط منها قوانين؟ بنقولهم لأ برضه ممكن
+
+186
+00:16:45,920 --> 00:16:50,870
+أيضا توجد قوانين لتنظيم حياة الإنسانوما ينتج من
+
+187
+00:16:50,870 --> 00:16:55,750
+سلوكيته فلذلك من هنا القوانين ممكن الإنسان يخضع
+
+188
+00:16:55,750 --> 00:17:00,870
+للقوانين الاجتماعية فلذلك من هنا الظواهر
+
+189
+00:17:00,870 --> 00:17:06,570
+الاجتماعية ممكن تصل إلى القوانين الاجتماعية وهكذا
+
+190
+00:17:07,850 --> 00:17:11,570
+وهذه كلها هنرد عليها ان شاء الله رأي المعارضين
+
+191
+00:17:11,570 --> 00:17:16,590
+ورأي المؤيدين والنقطة الرابعة اللي هي بعد الظواهر
+
+192
+00:17:16,590 --> 00:17:19,230
+الاجتماعية عن الموضوعية البعض بيقول الظواهر
+
+193
+00:17:19,230 --> 00:17:24,070
+الاجتماعية بعيدة عن الموضوعية وهنرد عليهم أيضا
+
+194
+00:17:24,070 --> 00:17:28,110
+يقول لأ الظواهر الاجتماعية تخضع للموضوعية والبعد
+
+195
+00:17:28,110 --> 00:17:31,890
+عن تأثير العوامل الذاتية عن الظواهر الاجتماعية
+
+196
+00:17:31,890 --> 00:17:36,880
+وكيف يكون ذلك ان شاء الله بنرد أيضافي المحاضرة
+
+197
+00:17:36,880 --> 00:17:40,800
+القادمة إن شاء الله إذا كان هناك وقت أيضًا الموضوع
+
+198
+00:17:40,800 --> 00:17:46,480
+الخامس وهي عدم دقة المقاييس الاجتماعية البعض بعترض
+
+199
+00:17:46,480 --> 00:17:50,500
+وبقول لا توجد هناك مقاييس في دراستنا للظواهر
+
+200
+00:17:50,500 --> 00:17:54,220
+الاجتماعية والمشكلات الاجتماعية لكن احنا بنرد
+
+201
+00:17:54,220 --> 00:17:58,280
+عليهم بنقول هناك مقاييس لدراسة الظواهر الاجتماعية
+
+202
+00:17:58,280 --> 00:18:03,510
+وهناك مناهج بحثلمعرفة الظواهر الاجتماعية وأدوات
+
+203
+00:18:03,510 --> 00:18:08,770
+قياس إحصائي وغير ذلك لمعرفة الظواهر ومعرفة العوام
+
+204
+00:18:08,770 --> 00:18:13,910
+بتأثير في الظاهرة وممد تأثير هذه العوامل بالدقة عن
+
+205
+00:18:13,910 --> 00:18:18,750
+طريق المقييس الاجتماعي المختلفة هذه كلها ان شاء
+
+206
+00:18:18,750 --> 00:18:24,220
+الله سنأخد المنهج العلمي وكيفية الردعلى المعارضين
+
+207
+00:18:24,220 --> 00:18:29,620
+والمؤيدين في استخدامه في دراسة الظواهر الاجتماعية
+
+208
+00:18:29,620 --> 00:18:34,460
+في المحاضرة القادمة إن شاء الله هل هناك مشاركات في
+
+209
+00:18:34,460 --> 00:18:38,880
+مواضيع تم شرحها من قبل الطالبات؟ والآن يعني ممكن
+
+210
+00:18:38,880 --> 00:18:44,030
+نخل الطالبة تعرض إيش عندك موضوع ما ده؟البحث العلمي
+
+211
+00:18:44,030 --> 00:18:50,310
+في معنى وقت ممكن يعني في حدود خمس دقائق البحث
+
+212
+00:18:50,310 --> 00:18:55,450
+العلمي تشرحيه و تذاكر الطالبات بيه فممكن يعني
+
+213
+00:18:55,450 --> 00:18:59,910
+تتفضلي هو خليكي تقف هنا أمام الطالبات وتتعودي على
+
+214
+00:18:59,910 --> 00:19:04,570
+الإلقاء والشرح لأن هذا يعتبر تعويض للطالبة أولا في
+
+215
+00:19:04,570 --> 00:19:09,550
+عرض موضوعها في مقابلة الجمهور في كيفية تتصرف في
+
+216
+00:19:09,550 --> 00:19:16,050
+المواقف المختلفةعندك استعداد تيجي هنا؟ ممكن تفضلي
+
+217
+00:19:16,050 --> 00:19:19,950
+خلاص بسم
+
+218
+00:19:19,950 --> 00:19:22,490
+الله الرحمن الرحيم أنا اسمه ده حمد أبو حصيرة
+
+219
+00:19:22,490 --> 00:19:28,010
+عنواني .. عنوان اسمه البحث العلمي تحدثت فيه عن
+
+220
+00:19:28,010 --> 00:19:31,670
+البحث العلمي تعريف العلم وما المقصود بالبحث العلمي
+
+221
+00:19:31,670 --> 00:19:38,710
+أيضا أدوات البحث وميادين البحث العلميكمان تحدثت عن
+
+222
+00:19:38,710 --> 00:19:42,550
+العلاقة بين النظرية ومنهج البحث والمراحل الخامسة
+
+223
+00:19:42,550 --> 00:19:48,490
+للمشروع البحث هو المقصود بالبحث الاجتماعي وأساليب
+
+224
+00:19:48,490 --> 00:19:51,350
+البحث ومحتوى خطط البحث
+
+225
+00:19:54,500 --> 00:20:00,740
+مع تزايد اهتمام بالعلم والبحث العلمي نتيجة لتزايد
+
+226
+00:20:00,740 --> 00:20:06,120
+طموحات المجتمعات المختلفة في النمو والتقدم فبدأت
+
+227
+00:20:06,120 --> 00:20:11,280
+هذه المجتمعات بالبحث عن أساليب علمية لإيجاد الحلول
+
+228
+00:20:11,280 --> 00:20:15,340
+لمشكلتها الاقتصادية والاجتماعية والصحية
+
+229
+00:20:17,380 --> 00:20:21,020
+فكان مراكز البحث العلمى كما تزايد اهتمام بالمؤسسات
+
+230
+00:20:21,020 --> 00:20:26,560
+العلمية والتربوية لتنمية البحث العلمى لدى الباحثين
+
+231
+00:20:26,560 --> 00:20:31,200
+والدارسين والطلاب حيث ان البحث العلمى يختنبه كل
+
+232
+00:20:31,200 --> 00:20:35,080
+الناس من ضمنهم الباحثين والطلاب والدارسين ايضا
+
+233
+00:20:35,080 --> 00:20:42,010
+الناس العاملينل .. ل .. حتى نتيجة .. حتى تتخذ
+
+234
+00:20:42,010 --> 00:20:46,210
+التخطيط العلمي للبحث العلمي أساسا لتحديد .. لتحديد
+
+235
+00:20:46,210 --> 00:20:52,240
+حاجات الحاضرة والمستقبل اللي موقوبة هناتحدثت عن
+
+236
+00:20:52,240 --> 00:20:56,860
+تعريف البحث تعريف العلم وهو النشاط يهدف إلى زيادة
+
+237
+00:20:56,860 --> 00:21:00,780
+قدرة الإنسان على السيطرة على الطبيعة فالإنسان
+
+238
+00:21:00,780 --> 00:21:04,600
+مزوغا وجدا على البيئة يكثر فيه الغموض وتكثر فيه
+
+239
+00:21:04,600 --> 00:21:09,380
+التساؤلات بدأت في البحث عن تفكير ليحيط بهذه
+
+240
+00:21:09,380 --> 00:21:16,060
+الظواهر وغمضها ويعرف الحقائق و أيضا ليزيد من قدرات
+
+241
+00:21:16,060 --> 00:21:17,140
+التحكم بالطبيعة
+
+242
+00:21:19,710 --> 00:21:23,070
+تعريف البحث العلمي طبعا زي ما أخدنا مجموعة من
+
+243
+00:21:23,070 --> 00:21:27,150
+الجهود المنظمة التي يقوم بها الإنسان مستخدما
+
+244
+00:21:27,150 --> 00:21:30,570
+الأسلوب العلمي وقواعد الطريقة العلمية في سعيه
+
+245
+00:21:30,570 --> 00:21:36,130
+لزيادة سيطرته على البيئة واكتشاف ظواهرها وتحديد
+
+246
+00:21:36,130 --> 00:21:40,270
+العلاقات بين الظواهر في أكتر من تعريف البحث العلمي
+
+247
+00:21:40,270 --> 00:21:43,970
+ولكن هذا تعريف شامل للبحث العلمي أدوات البحث
+
+248
+00:21:43,970 --> 00:21:50,190
+العلمي كماأخذنا مع الأستاذ العينات، السبيان،
+
+249
+00:21:50,190 --> 00:21:53,710
+المقابلة، الملاحظة، أيضًا الأساليب المعقدة في
+
+250
+00:21:53,710 --> 00:21:58,170
+الملاحظة والتحليل، الأساليب تحليل المحتوى وأيضًا
+
+251
+00:21:58,170 --> 00:21:58,810
+الاختبارات
+
+252
+00:22:01,880 --> 00:22:07,140
+قدم تحدثت عن ميادين البحث العلمى كثيرا من ميادين
+
+253
+00:22:07,140 --> 00:22:11,240
+البحث العلمى تشمل مشكلات الحياة جميعا وفي مختلف
+
+254
+00:22:11,240 --> 00:22:14,400
+ميادينها البحث العلمى لا يقصر على الظواهر الطبيعية
+
+255
+00:22:14,400 --> 00:22:18,720
+لكن أكتر إشي بيكون في الظواهر الطبيعية ويقل في
+
+256
+00:22:18,720 --> 00:22:25,400
+الظواهر الاجتماعية الإنسانية فهذه الظواهر هي
+
+257
+00:22:25,400 --> 00:22:29,420
+ميادين البحث العلمى الظواهر الطبيعية و أيضا
+
+258
+00:22:29,420 --> 00:22:30,720
+الظواهر الاجتماعية
+
+259
+00:22:33,650 --> 00:22:38,530
+قرأت في .. قرأت في الكتاب هل يمكن استمرار في تطبيق
+
+260
+00:22:38,530 --> 00:22:42,350
+المنهج العلمي على العلوم الإنسانية؟ حاك .. هحاك
+
+261
+00:22:42,350 --> 00:22:43,210
+كام نقطة
+
+262
+00:22:51,240 --> 00:22:57,120
+بالإجاب .. نعم بالإجاب مع المعتراف بصعوبة البحث
+
+263
+00:22:57,120 --> 00:23:01,400
+العلمي في مجالات الظواهر الإنسانية التي تختلف عن
+
+264
+00:23:01,400 --> 00:23:05,900
+الظواهر الطبيعية و ذلك أن الظواهر الطبيعية ثابتة
+
+265
+00:23:05,900 --> 00:23:12,450
+نسبيامما يمكن الباحث من تحديد حصرها ويخضعها
+
+266
+00:23:12,450 --> 00:23:15,950
+للدراسة بينما الظواهر الاجتماعية أكثر عرضة للتغير
+
+267
+00:23:15,950 --> 00:23:19,210
+السريع من الظواهر الطبيعية في العادات والتقاليد
+
+268
+00:23:19,210 --> 00:23:25,470
+والعرف تتغير مع مرور الزمن أيضا
+
+269
+00:23:25,470 --> 00:23:32,530
+ال .. أنا موقف ال .. ده .. ده لأ .. اوه
+
+270
+00:23:32,990 --> 00:23:37,790
+أيضًا موقف ال .. أنا ظاهرة طبيعية، ظاهرة بسيطة،
+
+271
+00:23:37,790 --> 00:23:41,570
+بطبيعتي الحال، يمكن ملاحظاتها وقياسها ماديا من
+
+272
+00:23:41,570 --> 00:23:45,570
+خلال الأجهزة مثلًا المسطرة، المتر، باستخدام
+
+273
+00:23:45,570 --> 00:23:49,070
+الأجهزة كما أنا العلاقات الطبيعية بيغيريها، هي
+
+274
+00:23:49,070 --> 00:23:54,810
+علاقات بسيطة ومحدودة، سهلة يعني علينا، لكن ..وتثبت
+
+275
+00:23:54,810 --> 00:23:59,390
+العوامل المؤثر عليها، بينما ظواهر الاجتماعية أكتر
+
+276
+00:23:59,390 --> 00:24:03,190
+تعقيدا وتتأثر مجموعة كبيرة من العوامل المعنوية
+
+277
+00:24:03,190 --> 00:24:07,430
+التي يصعب حصرها، مثل الحراف الأحدث، يمكن ربطها
+
+278
+00:24:07,430 --> 00:24:12,070
+بعشرات العوامل المادية والمعنوية التي تجعل من
+
+279
+00:24:12,070 --> 00:24:14,690
+دراستها أمر بلغة صعوبة
+
+280
+00:24:19,960 --> 00:24:23,540
+أيضا يستطيع الباحث في .. في الطبيعة أن يخضع ل ..
+
+281
+00:24:23,540 --> 00:24:28,620
+أن يخضع ظواهر للتجربة هذا و ي carry التجربة، هذه
+
+282
+00:24:28,620 --> 00:24:32,500
+في الطبيعة، لكن في ال .. في الظواهر الاجتماعية لا
+
+283
+00:24:32,500 --> 00:24:38,460
+يستطيع أن يخضع هذه الظواهر للتجربة أيضا
+
+284
+00:24:38,460 --> 00:24:43,800
+تحدثت في بحثي عن محتويات خطة البحث التي ت .. التي
+
+285
+00:24:43,800 --> 00:24:51,580
+تكون في كل بحثومينها عند كتابة البحث عنوان البحث
+
+286
+00:24:51,580 --> 00:25:01,280
+المقدمة مشكلة البحث أيضا فرضيات البحث كمان
+
+287
+00:25:01,280 --> 00:25:03,680
+إجراءات البحث ومسلمات البحث
+
+288
+00:25:08,840 --> 00:25:13,920
+تحدثت بين العلاقة بين النظرية ومنهج البحث هناك
+
+289
+00:25:13,920 --> 00:25:17,360
+توجد علاقة دقيقة ولكنها ليست علاقة محددة بإحكام
+
+290
+00:25:17,360 --> 00:25:26,860
+بين النظرية التي وبين منهج البحث مثلا فرق ال ..فرق
+
+291
+00:25:26,860 --> 00:25:29,920
+النظرية البنائية و النظرية التأويلية، النظرية
+
+292
+00:25:29,920 --> 00:25:33,380
+التأويلية اللي بتحدث عنها الماركسية و الوظيفية و
+
+293
+00:25:33,380 --> 00:25:37,040
+Faber أما اللي بتح .. اللي بتتكلم عن نظرية تأويلية
+
+294
+00:25:37,040 --> 00:25:41,540
+الفعل اجتماعي تفع .. تفعولية المنهجية الشعبية كما
+
+295
+00:25:41,540 --> 00:25:46,780
+البحث النظرية البنائية تتحدث عن المناهج الكمية أما
+
+296
+00:25:46,780 --> 00:25:50,780
+النظرية التأويلية المناهج الكيفية تتحدث النظرية
+
+297
+00:25:50,780 --> 00:25:56,040
+البنائية أيضا عن المسموح الاجتماعيالممسوح
+
+298
+00:25:56,040 --> 00:25:59,360
+الاجتماعي .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+299
+00:25:59,360 --> 00:26:03,860
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+300
+00:26:03,860 --> 00:26:08,800
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+301
+00:26:08,800 --> 00:26:14,220
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+302
+00:26:14,220 --> 00:26:18,600
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+303
+00:26:18,600 --> 00:26:22,360
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+304
+00:26:22,360 --> 00:26:22,840
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسوح
+
+305
+00:26:22,840 --> 00:26:26,560
+.. المسوح .. المسوح .. المسوح .. المسشكرا لطالبة
+
+306
+00:26:26,560 --> 00:26:30,920
+على هذا العرض مبارك الله فيها وان شاء الله في
+
+307
+00:26:30,920 --> 00:26:35,160
+محاضرات قادمة نعمل من الطالبات المشاركة أيضا
+
+308
+00:26:35,160 --> 00:26:40,340
+لموضوعات سبق انه شرحناها حتى يعني تذكير الطالبات
+
+309
+00:26:40,340 --> 00:26:44,640
+بيها ان شاء الله في المحاضرات القادمة شكرا لكلنا
+
+310
+00:26:44,640 --> 00:26:52,110
+جميعا و ..نذكر بأن موضوع المحاضرة قضية استخدام
+
+311
+00:26:52,110 --> 00:26:56,550
+المنهج العلمي في دراسة الظواهر الاجتماعية المحاضرة
+
+312
+00:26:56,550 --> 00:27:01,350
+القادمة إن شاء الله إلى أن نلتقي لكل مني كل تحية
+
+313
+00:27:01,350 --> 00:27:05,790
+وتحضير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/eWS0H1YJwyY_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1484 @@
+1
+00:00:21,480 --> 00:00:26,240
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:26,240 --> 00:00:31,640
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:31,640 --> 00:00:36,400
+آله وصحبه أجمعين في
+
+4
+00:00:36,400 --> 00:00:41,560
+المحاضرة السابقة تحدثنا عن أهمية الفروض العلمية
+
+5
+00:00:41,560 --> 00:00:48,860
+وتعريف الفرض العلمي قبل ذلك الفرض العلمي وأيضا
+
+6
+00:00:50,070 --> 00:00:57,790
+تحدثنا عن الأهمية الخاصة بالفروض العلمية تكلمنا
+
+7
+00:00:57,790 --> 00:01:03,150
+أيضًا عن أنواع الفروض الفرض البحثي والفرض الصفري
+
+8
+00:01:04,610 --> 00:01:09,190
+واليوم ان شاء الله سنتكلم عن النوع الثالث من
+
+9
+00:01:09,190 --> 00:01:14,390
+الفروض وهو الفرض الإحصائي ونكمل موضوع محاضرتنا
+
+10
+00:01:14,390 --> 00:01:20,110
+لهذا اليوم وهي عبارة عن مصادر وشروط الفروض العلمية
+
+11
+00:01:20,110 --> 00:01:24,150
+طبعا
+
+12
+00:01:24,150 --> 00:01:29,310
+في المحاضرة السابقة تكلمنا عن أنواع الفروض وقلنا
+
+13
+00:01:29,310 --> 00:01:33,170
+هناك الفرض البحثي ما هو الفرض البحثي نريد أن
+
+14
+00:01:33,170 --> 00:01:39,700
+نسترجعونتابع الفرض البحثى، ما هو الفرض البحثى؟ ايه
+
+15
+00:01:39,700 --> 00:01:43,880
+يا بنت، قولي فرض اللى يستنبطها الباحث من النظريات
+
+16
+00:01:43,880 --> 00:01:48,620
+السابقة بتكون بصيغة الإيجاب بصيغة الإيجاب، إذا هو
+
+17
+00:01:48,620 --> 00:01:54,500
+فرض بيستنبطها من البحوث السابقة تم إجراءهاويستنبط
+
+18
+00:01:54,500 --> 00:01:59,680
+هذه الفروض للتأكد من صحتها أو عدم صحتها فهذا يصاغ
+
+19
+00:01:59,680 --> 00:02:05,280
+بصيغة إيجابية مثال على ذلك مين تضربلنا مثال؟ شوف
+
+20
+00:02:05,280 --> 00:02:11,440
+أي طالب هتضرب مثال انت عرفتيه بدنا مثال لذلك أظن
+
+21
+00:02:11,440 --> 00:02:15,540
+أنا في المحاضرة السابقة قلت لكلنا لابد كل طالبة
+
+22
+00:02:15,540 --> 00:02:23,160
+تحضر موضوع بحثباسم الموضوع و تضع له فرضا عاما و من
+
+23
+00:02:23,160 --> 00:02:30,480
+الفرض العام تستنبط فروض فرعية ثلاثة اربعة خمس فروض
+
+24
+00:02:30,480 --> 00:02:35,380
+الى اخرى اضربينا مثال ما المثال على الفرض البحثي
+
+25
+00:02:37,100 --> 00:02:42,760
+أيوة يا بنت قولي مثلا اذا
+
+26
+00:02:42,760 --> 00:02:53,180
+توجد
+
+27
+00:02:53,180 --> 00:02:58,100
+هذا الفرض البحثي إذا احنا بنصيغه بصيغة إيجاب توجد
+
+28
+00:02:58,100 --> 00:03:07,450
+علاقة ذات دلالة معنوية بين .. ايوة .. ايوةوضعف
+
+29
+00:03:07,450 --> 00:03:12,730
+الوزع الدين .. نعم .. بالضبط الجريمة وقلة الضبط
+
+30
+00:03:12,730 --> 00:03:16,010
+الاجتماعي .. نعم .. أو العوامل الاقتصادية وغير ذلك
+
+31
+00:03:16,010 --> 00:03:21,090
+.. إذا هنا بنصيغ بصيغة إيجابية .. إيجابية .. طيب
+
+32
+00:03:21,090 --> 00:03:26,290
+عندما نتحدث عن الفرض الصفري ما هو الفرض الصفري؟
+
+33
+00:03:26,290 --> 00:03:29,650
+أيوة بدي .. بيصغب بصيغة إيجابية و بيكون الاحتمالش
+
+34
+00:03:29,650 --> 00:03:35,570
+فيها .. لأإذا ما بنصيغه بصيغة إيجابية بنصيغه بصيغة
+
+35
+00:03:35,570 --> 00:03:40,870
+سلبية مين تضرب المثال على الفرض الصفري؟ الفرض
+
+36
+00:03:40,870 --> 00:03:43,630
+الصفري أيه يا بنتي؟ لاتوجد علاقة بين الوضع الطبقي
+
+37
+00:03:43,630 --> 00:03:48,730
+ومعدل الإنتاج أه لاتوجد علاقة بين الوضع الطبقي
+
+38
+00:03:48,730 --> 00:03:54,510
+ومعدل الإنتاج أو معدل الإنتاج الإنجاف الإنجاف نعم
+
+39
+00:03:54,510 --> 00:04:03,200
+فهذا يعتبر اللي هو عاملتابع وعامل ايه؟ مستقل فلذلك
+
+40
+00:04:03,200 --> 00:04:09,800
+انصغنا بإيه؟ بصيغة النفل قولنا لا توجد علاقة لا
+
+41
+00:04:09,800 --> 00:04:17,660
+توجد علاقة بين الوضع الطبقي وإيه؟ ومعدل الإنجاب في
+
+42
+00:04:17,660 --> 00:04:25,240
+المجتمع إذا انصغنا بصيغة النفل وها كدهطب لماذا
+
+43
+00:04:25,240 --> 00:04:30,120
+نصيغ الف��ض اللي يعني دائما .. يعني أحيانا بالفرض
+
+44
+00:04:30,120 --> 00:04:35,540
+الصفرى؟ لماذا؟ .. لماذا؟ نعم يا بنت حتى لا يتهم
+
+45
+00:04:35,540 --> 00:04:39,360
+بالتحيز .. الباحث لا يتهم بالتحيز فممكن يصيغه
+
+46
+00:04:39,360 --> 00:04:45,040
+بصيغة سلبية وممكن يثبته عكس ذلك لما نقول لا توجد
+
+47
+00:04:45,040 --> 00:04:49,480
+علاقة ممكن في الآخر نصل إنها توجد علاقة وهكذا بين
+
+48
+00:04:49,480 --> 00:04:58,170
+المتغيرين التابع والمستقلننتقل الآن إلى الفروض
+
+49
+00:04:58,170 --> 00:05:08,010
+الإحصائية الفروض الإحصائية في
+
+50
+00:05:08,010 --> 00:05:13,850
+عندنا فروض إحصائية من خلال اسمها تعتمد على ماذا؟
+
+51
+00:05:13,850 --> 00:05:20,700
+على اختبارات إحصائيةبنخضع الفرض الإحصائي للاختبار
+
+52
+00:05:20,700 --> 00:05:27,160
+الإحصائي وهذه الفروض الإحصائية أحيانا نستعين بها
+
+53
+00:05:27,160 --> 00:05:34,800
+للحصول على إحصاءات على سبيل المثال لو أخدنا متوسط
+
+54
+00:05:34,800 --> 00:05:40,400
+دخل الفرد في حي من الأحيانلو ضربنا مثل الحي الذي
+
+55
+00:05:40,400 --> 00:05:45,380
+ندرس فيه الآن وهو حي الرمال الجنوبي أو حي تل
+
+56
+00:05:45,380 --> 00:05:48,780
+الهواء بيقولوا عنه أو الرمال الجنوبي يعني ممكن
+
+57
+00:05:48,780 --> 00:05:56,000
+نفترض فرض ونشوف هل هذا الفرض صحيح أم لا بأن متوسط
+
+58
+00:05:56,000 --> 00:06:03,060
+دخل الفرد يعتبر مرتفع في هذا الحي طيب هذا فرض
+
+59
+00:06:03,060 --> 00:06:11,140
+يعتمد على ماذا؟ على إحصاءعلى قياس إحصائي فلذلك من
+
+60
+00:06:11,140 --> 00:06:16,220
+هنا الفرض هذا اللي هو ارتفاع متوسط داخل الأفراد في
+
+61
+00:06:16,220 --> 00:06:22,820
+حيطة للهواء أو الرمال الجنوبي من غزة يحتاج إلى
+
+62
+00:06:22,820 --> 00:06:28,280
+ماذا؟ إلى إحصائيات، إلى تطبيق إحصائي فلذلك علشان
+
+63
+00:06:28,280 --> 00:06:32,990
+أقارن مستوى داخل الفردفي الرمال الجنوبي في منطقة
+
+64
+00:06:32,990 --> 00:06:36,150
+تل الهواء اللي هو الحي الجامعة اللي موجودة فيه
+
+65
+00:06:36,150 --> 00:06:41,430
+الآن الجامعة الإسلامية لابد أن أقارنه باحياء أخرى
+
+66
+00:06:41,430 --> 00:06:47,740
+من مدينة غزةممكن ناخد أحياء أخرى مثل حي الزيتون،
+
+67
+00:06:47,740 --> 00:06:54,880
+ناخد حي الشجعية، حي التفاح، حي النصر و هكذا، إذا
+
+68
+00:06:54,880 --> 00:07:00,440
+أحياء كثيرة ممكن ناخدها و نعرف متوسط دخل الفرد في
+
+69
+00:07:00,440 --> 00:07:05,390
+كل حي من هذه الأحياء و نرى بعد البحثهل الافتراض
+
+70
+00:07:05,390 --> 00:07:09,990
+اللي فرضناه إن متوسط دخل الفرد أو متوسط دخل
+
+71
+00:07:09,990 --> 00:07:13,850
+الأفراد ومستوى المعيشة مرتفع في تل الهواء أم لا
+
+72
+00:07:13,850 --> 00:07:17,870
+مقارنة بالأحياء الأخرى في مدينة غزا إذا هنا
+
+73
+00:07:17,870 --> 00:07:23,770
+بنستخدم تطبيقات إحصائية للوصول إلى الأرقام
+
+74
+00:07:23,770 --> 00:07:30,780
+الإحصائية حتى نثبت أو لا نثبتهل فعلا مرتفع المتوسط
+
+75
+00:07:30,780 --> 00:07:35,160
+الداخل ام غير مرتفع في حي من ناحية غزة وهو منطقة
+
+76
+00:07:35,160 --> 00:07:42,460
+الرمال الجنوب اللي بتقع في الجامعة؟واضح؟ فهمنا
+
+77
+00:07:42,460 --> 00:07:48,240
+الآن الفرض الإحصائي هكذا بنستخدمه للإحصائيات
+
+78
+00:07:48,240 --> 00:07:53,360
+الحصول على الإحصائيات والنتائج الإحصائية ونشوف مدى
+
+79
+00:07:53,360 --> 00:07:58,040
+يعني التطبيق الإحصائي على الفرض اللي افترضنا لأنه
+
+80
+00:07:58,040 --> 00:08:05,020
+يحتاج إلى بحوث إحصائية وتطبيقات إحصائية طيب فلذلك
+
+81
+00:08:05,020 --> 00:08:08,680
+من هنا إذا كانت الفروق المعنوية بين مستوى الداخل
+
+82
+00:08:10,120 --> 00:08:15,940
+ممكن إذا في فروق معنوية إذا المعناته هنا إيه ممكن
+
+83
+00:08:15,940 --> 00:08:20,320
+نقبل الفرض إحصائيا إذا كانت الفروق المعنوية بين
+
+84
+00:08:20,320 --> 00:08:24,460
+مستويات الداخل موجودة فلذلك ممكن نقبل الفرض و
+
+85
+00:08:24,460 --> 00:08:28,240
+بالعكس إذا كانت الفروق ظاهرة أي غير حقيقية و غير
+
+86
+00:08:28,240 --> 00:08:33,850
+معنوية هنا ممكن لا نقبل الفرض إحصائيا و أحيانايعني
+
+87
+00:08:33,850 --> 00:08:38,650
+ممكن ناخد في برنامج SBSS إذا كانت الـ SIG عندنا
+
+88
+00:08:38,650 --> 00:08:44,250
+أقل من 5% معناته توجد فروق ذات دلالة معنوية
+
+89
+00:08:44,250 --> 00:08:48,630
+واحصائية واضحة في الفرض العلمي اللي افترضناه اللي
+
+90
+00:08:48,630 --> 00:08:53,890
+هو متوسط الداخل و الحي اللي بيسكنوا فيه أو يخطونون
+
+91
+00:08:53,890 --> 00:08:58,190
+فيه سكان المنطقة السكنية اللي احنا قلناها الرمال
+
+92
+00:08:58,190 --> 00:09:02,730
+الجنوبي من مدينة غزة لكن إذا كانت الـ SIGفي
+
+93
+00:09:02,730 --> 00:09:06,550
+الكمبيوتر طبعا اللي هو البرنامج SBSS عند التحليل
+
+94
+00:09:06,550 --> 00:09:12,500
+الإحصائي أكثر من 5%إذاً معناته لا توجد فروق ذات
+
+95
+00:09:12,500 --> 00:09:16,500
+دلالة معنوية، إذاً الفرض اللي أنا افترضته غير
+
+96
+00:09:16,500 --> 00:09:21,620
+صحيح، لا ينطبق على سكان الرمال الجنوبي من حيث
+
+97
+00:09:21,620 --> 00:09:25,960
+ارتفاع مستوى الدخل، واضح؟ عرفنا كيف نعرف في هذه؟
+
+98
+00:09:25,960 --> 00:09:31,160
+هذا كل تلخيص ذلك، وانا يعني يا حبة كل طالبة تفهم
+
+99
+00:09:31,160 --> 00:09:35,780
+التحليل الإحصائيعلى البرنامج على الكمبيوتر اللي هو
+
+100
+00:09:35,780 --> 00:09:39,060
+التحليل الحصائي ببرنامج SPSS اللي هو التحليل
+
+101
+00:09:39,060 --> 00:09:44,860
+الحصائي الاجتماعي للأبحاث حتى نستطيع أن نقارن
+
+102
+00:09:44,860 --> 00:09:48,680
+ونفّر حتى الطالبة التي لم تستطيع التحليل الآن في
+
+103
+00:09:48,680 --> 00:09:53,720
+هذه المرحلة ممكن تفهم نتائج التحليل على ماذا تدل
+
+104
+00:09:53,720 --> 00:09:58,360
+لأنه بكرا في بحث التخرج هنسأل الطالبةنسألها،
+
+105
+00:09:58,360 --> 00:10:01,820
+الدلالة المعنوية، الدلالة توجد علاقة ولا توجد؟
+
+106
+00:10:01,820 --> 00:10:06,460
+توجد دلالة أم لا توجد؟ وهكذا كيف نعرفها من النتائج
+
+107
+00:10:06,460 --> 00:10:10,740
+الإحصائية اللي بنحصل عليها في البحث والتحليل
+
+108
+00:10:10,740 --> 00:10:17,110
+الإحصائي؟أه طبعاً بعناته توجد علاقة أما إذا كانت
+
+109
+00:10:17,110 --> 00:10:20,950
+أكثر من خمسة من مية لا توجد علاقة دي السجن واضح و
+
+110
+00:10:20,950 --> 00:10:24,610
+هكذا و هدف الإحصاء انتوا أخدتوه يعني الأمور هذه
+
+111
+00:10:24,610 --> 00:10:28,030
+كلها لكن أنا برضه في البرنامج SPSS عند التحليل
+
+112
+00:10:28,030 --> 00:10:34,010
+هتلاقوها في الفصل القادم عند بحث التخرج عندما
+
+113
+00:10:34,010 --> 00:10:38,250
+تاخدوا الاستبانة و تفرجوها و تحللوها على الكمبيوتر
+
+114
+00:10:38,250 --> 00:10:42,650
+بتصلوا إلى الإحصاءات هذه و النتائج الإحصائية
+
+115
+00:10:43,410 --> 00:10:48,250
+المفروض مهارة هذه مهارة تكتسب لابد تكون طالبة في
+
+116
+00:10:48,250 --> 00:10:52,990
+الخدمة الاجتماعية أن تأخذ دورة في برنامج SBSS
+
+117
+00:10:52,990 --> 00:10:58,370
+للتحليل الإحصائي هذه تعتبر مهارة من المهارات
+
+118
+00:10:58,370 --> 00:11:00,690
+الإلكترونية
+
+119
+00:11:01,570 --> 00:11:08,070
+في فهم تفريغ أو ترميز الاستبانة ثم تفريغها على
+
+120
+00:11:08,070 --> 00:11:13,090
+البرنامج على الكمبيوتر ثم بعد ذلك تحليلها إحصائيا
+
+121
+00:11:13,090 --> 00:11:17,790
+من خلال برنامج SBSS اللي هو التحليل الإحصائي
+
+122
+00:11:17,790 --> 00:11:28,350
+الإجتماعي واضح؟ ماشي في عندنا موضوع اليوم جديد وهو
+
+123
+00:11:28,350 --> 00:11:29,210
+مصادر
+
+124
+00:11:31,390 --> 00:11:36,690
+الفروض ما هي مصادر الفروض؟ يعني في عندنا عدد من
+
+125
+00:11:36,690 --> 00:11:40,850
+المصادر اللي هي مجال التخصص و العلم الأخرى و
+
+126
+00:11:40,850 --> 00:11:44,330
+الثقافة و الخبرة و خيال الباحث بدنا نفهم إيش يعني
+
+127
+00:11:44,330 --> 00:11:48,350
+المجال هذا لكل نوع من هذه الأنواع أو يعني اللي هي
+
+128
+00:11:48,350 --> 00:11:52,590
+مصادر الفرق .. المصادر هذه لكل مصدر من هذه المصادر
+
+129
+00:11:52,590 --> 00:11:56,190
+ما هو النوع الأول .. المصدر الأول؟ تتكلمتي يا
+
+130
+00:11:56,190 --> 00:12:00,980
+بنتي؟ أيوة اللي وراكي تكلمي مجال تخصص البدءما هو
+
+131
+00:12:00,980 --> 00:12:03,680
+مجال تخصص الباحث اللي ممكن نستمد منه بالفرض
+
+132
+00:12:03,680 --> 00:12:11,680
+العلمي؟ اول
+
+133
+00:12:11,680 --> 00:12:16,860
+مصدر من مصادر الفرود هو تخصص الباحث، مجال تخصص
+
+134
+00:12:16,860 --> 00:12:21,260
+الباحثيعنده تخصصكوا ماذا؟ خدمة اجتماعية، إذا
+
+135
+00:12:21,260 --> 00:12:25,500
+بتاخدوا مواضيع أو مشكلات أو ظواهر اجتماعية، إذا في
+
+136
+00:12:25,500 --> 00:12:30,720
+إطار تخصصكوا، تاخدوا الموضوع، البحث، ثم تستمدوا
+
+137
+00:12:30,720 --> 00:12:32,260
+الفروض من خلال التخصص
+
+138
+00:12:34,530 --> 00:12:39,390
+في الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع والعلوم هذه
+
+139
+00:12:39,390 --> 00:12:43,970
+كلها الاجتماعية لمعرفة الظواهر الاجتماعية فبنستمد
+
+140
+00:12:43,970 --> 00:12:48,870
+الفروض للظاهرة الاجتماعية من خلال مجال تخصص الباحث
+
+141
+00:12:48,870 --> 00:12:53,630
+إذا أول مصدر من مصادر البحوث اللي هو الفروض
+
+142
+00:12:53,630 --> 00:13:00,390
+العلمية اللي هو مجال تخصص الباحث هذا المصدر الأول
+
+143
+00:13:00,390 --> 00:13:09,170
+في اختيار الظاهرة أو المشكلةواضح؟ طيب لذلك الباحث
+
+144
+00:13:09,170 --> 00:13:12,090
+أحيانًا بدرس مثلًا في الخدمة الاجتماعية طرق الخدمة
+
+145
+00:13:12,090 --> 00:13:15,550
+الاجتماعية ممكن يستمد الفروض من خلال طرق الخدمة
+
+146
+00:13:15,550 --> 00:13:19,250
+الاجتماعية ونظرياتها المختلفة خدمة الفرض، خدمة
+
+147
+00:13:19,250 --> 00:13:23,010
+الجماعة، تنظيم المجتمع، مجالات الخدمة الاجتماعية،
+
+148
+00:13:23,010 --> 00:13:25,990
+المجال التعليمي، المجال الأسري، مجال المعاقين،
+
+149
+00:13:25,990 --> 00:13:29,930
+مجال الأحداث الجانحين، مجال الجريمة، مجال العمال،
+
+150
+00:13:29,930 --> 00:13:37,450
+مجال الطلاب، إلى غير ذلكوهكذا مجالات كثيرةالمجال
+
+151
+00:13:37,450 --> 00:13:40,070
+المدرسي، المجال التعليمي، نقول على سبيل المثال
+
+152
+00:13:40,070 --> 00:13:43,470
+المجال الصحي، مجالات الصحية برضه لدور الأخصاء
+
+153
+00:13:43,470 --> 00:13:46,950
+الاجتماعي، في الخدمة الاجتماعية الطبية، إذا هناك
+
+154
+00:13:46,950 --> 00:13:52,710
+مجالات كثيرة، طرق ونظريات وفي نفس الوقت مجالات
+
+155
+00:13:52,710 --> 00:13:57,390
+كثيرة للعمل، هذا كله يتخصص فيها الأخصاء الاجتماعي،
+
+156
+00:13:57,390 --> 00:14:02,490
+إذا عندما يختار الظاهرة أو المشكلة، هنا ممكن يستمد
+
+157
+00:14:02,490 --> 00:14:08,690
+الفروض لهذه المشكلة أو الظاهرةمن خلال مجال تخصصه
+
+158
+00:14:08,690 --> 00:14:13,710
+المتنوّق، واضح؟ وهذا الأساس، هو الأساس اللي بنعتمد
+
+159
+00:14:13,710 --> 00:14:19,830
+عليه في اللي هي استنباط الفروض أو مصدر من المصادر
+
+160
+00:14:19,830 --> 00:14:23,730
+الأساسية اللي هو مجال التخصص الباحث في اللي هو
+
+161
+00:14:23,730 --> 00:14:30,890
+استنباط الفروض الإلمية طيب، ننتقل بعد ذلك إلى
+
+162
+00:14:30,890 --> 00:14:34,970
+العلوم الأخرى، آه يا بن تقولي، إيش في عندك العلوم
+
+163
+00:14:34,970 --> 00:14:42,690
+الأخرى؟اللي في الآخر نعم مصدر من مصادر الفروض
+
+164
+00:14:42,690 --> 00:14:46,230
+العلمية اللي هي العلوم الأخرى ما هي العلوم الأخرى
+
+165
+00:14:46,230 --> 00:14:50,890
+اللي بتدرسوها علم النفس أيوة علم النفس علم
+
+166
+00:14:50,890 --> 00:14:57,410
+الاجتماع وعلم الفقه و الجغرافيا و التاريخ و العرب
+
+167
+00:14:57,410 --> 00:15:01,730
+حتى العرب يعتبر مصدر لأن أحيانا في علنا علاقة ما
+
+168
+00:15:01,730 --> 00:15:07,130
+بين اللغة و ما بين الحياة الاجتماعيةفي حاجة اسمة
+
+169
+00:15:07,130 --> 00:15:11,930
+علم الاجتماع اللغوي بنربط بين اللغة والحياة
+
+170
+00:15:11,930 --> 00:15:16,150
+الاجتماعية نشأة اللغة من حياتنا الاجتماعية وتأثير
+
+171
+00:15:16,150 --> 00:15:19,330
+اللغة في حياتنا الاجتماعية إذا هنا بنربط ممكن هذه
+
+172
+00:15:19,330 --> 00:15:24,890
+فروع أخرى أو علوم أخرى إحنا بندرسها مساندة ومساعدة
+
+173
+00:15:24,890 --> 00:15:29,690
+لتخصصنا للعلوم التي ندرسها فهذه كلها ممكن نستمد
+
+174
+00:15:29,690 --> 00:15:35,310
+منها أيه الفروض العلمية واضح؟ مساعدنا ممكن نؤصل
+
+175
+00:15:36,660 --> 00:15:40,600
+لبعض الظواهر أو المشكلات ندرسها وحسب المنهج
+
+176
+00:15:40,600 --> 00:15:44,710
+الإسلامي، إذا هنا بنستفيد من ماذا؟من الدين اللي
+
+177
+00:15:44,710 --> 00:15:50,830
+بندرسه بمواده المختلفة الفقه والعقيدة
+
+178
+00:15:50,830 --> 00:15:58,190
+والحضارة الإسلامية والفكر الإسلامي والعبادات وحضر
+
+179
+00:15:58,190 --> 00:16:03,710
+العالم الإسلامي وأيضا القرآن وتفسير القرآن وبنربط
+
+180
+00:16:03,710 --> 00:16:08,130
+القرآن بحياتنا الاجتماعية وممكن نستنبط بعض الفروض
+
+181
+00:16:08,130 --> 00:16:12,370
+لبعض ظواهرنا الاجتماعية ونربطها إذا هنا بنأصل
+
+182
+00:16:12,980 --> 00:16:17,880
+لعلومنا الاجتماعية وخاصة الخدمة الاجتماعية نؤصل
+
+183
+00:16:17,880 --> 00:16:21,500
+لها على سبيل المثال ممكن نعمل نربط مبادئ الخدمة
+
+184
+00:16:21,500 --> 00:16:27,440
+الاجتماعية بطرقها ثلاث مع الإسلام هل تتناسب؟ هل
+
+185
+00:16:27,440 --> 00:16:30,580
+هذه المبادئ موجودة في الإسلام؟ إذا هنا ممكن تكون
+
+186
+00:16:30,580 --> 00:16:36,540
+مصدر لنا من مصادر إيه وضع الفروض لأبحاثنا ونؤصل
+
+187
+00:16:36,540 --> 00:16:41,640
+الدراسة تكون تأصيل إسلام لها تأصيل إسلام لدراساتنا
+
+188
+00:16:44,620 --> 00:16:49,020
+واضح؟ فهمنا العلوم الأخرى؟ مش بندرسها هكذا عبثا،
+
+189
+00:16:49,020 --> 00:16:53,880
+لأ بندرسها من أجل الاستفادة منها طيب في مصدر آخر
+
+190
+00:16:53,880 --> 00:17:00,660
+.. مين اللي بدها تتكلم؟ اللي في الآخر اللي .. أيوة
+
+191
+00:17:00,660 --> 00:17:03,860
+اتفضل يالا يستطيع البحث .. يستطيع البحث أن يستفيد
+
+192
+00:17:03,860 --> 00:17:06,900
+من ثقافة المجتمع وما تشمله هذه الثقافة من هي
+
+193
+00:17:06,900 --> 00:17:11,230
+وإجهات وتقاليد وقراءات شئ عنصرية في المجتمعطبعاً
+
+194
+00:17:11,230 --> 00:17:15,430
+الثقافة مش المجتمع له ثقافة و الثقافة بتشمل
+
+195
+00:17:15,430 --> 00:17:20,870
+الناحيتين الناحية المادية و الناحية المعنوية عندنا
+
+196
+00:17:20,870 --> 00:17:27,010
+بتشمل القيم و الأفكار و عقيدة المجتمع و أعراف
+
+197
+00:17:27,010 --> 00:17:32,650
+المجتمع هذه كلها أيه بنسميها ثقافة المجتمع و أمثال
+
+198
+00:17:32,650 --> 00:17:36,920
+المجتمع الأمثال الشعبية حتىالمثال الشعبية التي
+
+199
+00:17:36,920 --> 00:17:41,120
+تسرد بين الناس هذه نوع من الثقافة لأن المثل الشعبي
+
+200
+00:17:41,120 --> 00:17:46,000
+عبارة عن خبرة الشعوب أو خبرة المجتمعبيصاغ في
+
+201
+00:17:46,000 --> 00:17:50,860
+كلمتين أو تلاتة أو جملة ولكن هذه الجملة ليست بسيطة
+
+202
+00:17:50,860 --> 00:17:56,880
+ولكنها نتيجة تجارب للمجتمع وللافراد المجتمع عبر
+
+203
+00:17:56,880 --> 00:18:01,640
+الأجيال وعبر الأزمان المختلفة فلذلك هنا ممكن نضع
+
+204
+00:18:01,640 --> 00:18:07,620
+هذا الشيء للاختبار ونستمد منه الفروض العلمية
+
+205
+00:18:07,620 --> 00:18:12,020
+الفروض العلمية واضح؟
+
+206
+00:18:15,020 --> 00:18:20,120
+أيضًا الأيديولوجية، أيديولوجية المجتمع، الأفكار،
+
+207
+00:18:20,120 --> 00:18:23,460
+المعتقدات والأفكار والأيديولوجية اللي بتسير عليها
+
+208
+00:18:23,460 --> 00:18:28,460
+المجتمع، يعني مثلًا مجتمع اشتراكي، الأيديولوجية
+
+209
+00:18:28,460 --> 00:18:32,930
+اللي خاصة بيه غير المجتمع الرأسماليوالأديولوجية
+
+210
+00:18:32,930 --> 00:18:38,070
+للمجتمع المسلم غير عنهم الأثنان اللي هم الاشتراكي
+
+211
+00:18:38,070 --> 00:18:42,190
+والرأسمالي الأديولوجية الإسلامية غير فلذلك من هنا
+
+212
+00:18:42,190 --> 00:18:46,270
+أيضًا من ثقافة المجتمع اللي هي الأيديولوجية اللي
+
+213
+00:18:46,270 --> 00:18:52,250
+من خلالها نستمد لإيه الفروض العلمية لدراسة الظواهر
+
+214
+00:18:52,250 --> 00:18:56,570
+أو دراسة المشكلات داخل المجتمع وهكذا
+
+215
+00:18:59,440 --> 00:19:04,200
+واضح؟ إذا هذا يعتبر مصدر من مصادر الفروق اللي هي
+
+216
+00:19:04,200 --> 00:19:14,580
+ثقافة المجتمع ماذا أيضا؟ نعم الخبرة الشخصية و هذا
+
+217
+00:19:14,580 --> 00:19:18,340
+شيء مهم مين تتكلم عن الخبرة الشخصية؟ فضليا بدي
+
+218
+00:19:20,210 --> 00:19:23,410
+والملاحظات خاصة في وضع كتير من الفروض واخبار
+
+219
+00:19:23,410 --> 00:19:27,230
+الشخصية والملاحظات ينحافظ الأول الحافظ الأول اللي
+
+220
+00:19:27,230 --> 00:19:30,650
+بيدفع العقل إلى التفكير ويحفظه إلى تصور علاقات بين
+
+221
+00:19:30,650 --> 00:19:35,430
+الظاهرين طبعا طبعا احنا بنستمد الفروض أيضا من مجال
+
+222
+00:19:35,430 --> 00:19:40,060
+الخبرات التي يكتسبها الباحثالخبرات الشخصية التي
+
+223
+00:19:40,060 --> 00:19:45,580
+يكتسبها من خلال عمله من خلال دراسته من خلال سفره
+
+224
+00:19:45,580 --> 00:19:49,880
+من خلال رحلاته من خلال اختلاطه بالمجتمع وافراد
+
+225
+00:19:49,880 --> 00:19:54,880
+المجتمع إذا هنا بيكتسب إيه خبرات ومن هذه الخبرات
+
+226
+00:19:54,880 --> 00:20:00,520
+يستطيع أن يستمد الفروض العلمية ويضعها عندما يختار
+
+227
+00:20:00,520 --> 00:20:06,400
+مشكلة أظاهرة من الظواهر لدراستها واضح؟
+
+228
+00:20:08,690 --> 00:20:13,550
+ماذا أيضًا من ضمن المصادر؟
+
+229
+00:20:13,550 --> 00:20:18,210
+ايه يا بنتى؟ الخيال البحث حيث يرتب خدع الحدود
+
+230
+00:20:18,210 --> 00:20:21,890
+وقدرة البحث على الخيال فخيال البحث يختلف عن خيال
+
+231
+00:20:21,890 --> 00:20:26,070
+الشعراء وخيال الشعراء جامد ومطلق أما خيال البحث
+
+232
+00:20:26,070 --> 00:20:31,870
+يكون مخيّر وله حدود ولكن الثواهر اللى تختلف من
+
+233
+00:20:31,870 --> 00:20:35,110
+البحث إلى أخر بقدرة الخيال هو خدرة الحدود على
+
+234
+00:20:35,110 --> 00:20:38,820
+الخيالطبعا خيال الباحث كل طالبة فيكوا عندها خيال
+
+235
+00:20:38,820 --> 00:20:44,740
+ولكن خيالها يختلف من طالبة إلى أخرى فإذا هنا يعتبر
+
+236
+00:20:44,740 --> 00:20:48,560
+الخيال الباحث اللي بيعتمد على الحقائق خاصة الباحث
+
+237
+00:20:48,560 --> 00:20:55,220
+العلمي يعني هنا بيستمد منه أيه الفروض العلمية واضح
+
+238
+00:20:55,220 --> 00:21:04,380
+الخيال ماذا أيضا خلصنا اللي هي المصادرفي عندنا
+
+239
+00:21:04,380 --> 00:21:12,480
+شروط، الآن سنتناول شروط الفروض العلمية، في عندنا
+
+240
+00:21:12,480 --> 00:21:18,020
+عدد من الشروط لابد أن تتوفر عند صياغة الفرض
+
+241
+00:21:18,020 --> 00:21:25,240
+العلمي، فما هي هذه الشروط العلمية؟
+
+242
+00:21:25,240 --> 00:21:28,240
+اللي ما اتكلمتش نهائي بدنا ياها تتكلم، اتفضل يا
+
+243
+00:21:28,240 --> 00:21:28,580
+بنتي
+
+244
+00:21:40,000 --> 00:21:44,900
+طبعا الفرض لابد أن يكون واضح و لا يكون غامضا و لا
+
+245
+00:21:44,900 --> 00:21:51,620
+يكون خياليا بل لابد أن يكون واقعيا و حقيقيا و أن
+
+246
+00:21:51,620 --> 00:21:57,280
+يكون واضحا و وضوح و أن يكون محددين هذا الفرض
+
+247
+00:21:57,280 --> 00:22:02,680
+العلمىوهنا ممكن نعرف حتى هذا الفرض اللي ممكن
+
+248
+00:22:02,680 --> 00:22:08,160
+نختاره تعريف إجرائي لأن هذا يخضع للاختبار وللبحث
+
+249
+00:22:08,160 --> 00:22:12,380
+للتأكد من صحتي وعدم صحتي إذا هنا لا��د من الوضوح
+
+250
+00:22:12,380 --> 00:22:18,040
+فأول شرط من شروط الفرض العلمي أن يكون واضحافي
+
+251
+00:22:18,040 --> 00:22:22,940
+صياغته وفي معناه وفي يعني كل ما .. ما يشتمل عليه
+
+252
+00:22:22,940 --> 00:22:26,100
+ولمّا نقول تعريف إجرائي علشان نعرف هذا الفرض
+
+253
+00:22:26,100 --> 00:22:31,180
+مايكونش يعني كل باحث يفهمه بطريقة أخرى فنعرفه
+
+254
+00:22:31,180 --> 00:22:36,380
+علشان نحدد هذا الفرض اللي اختارناه ويكون مفهومه
+
+255
+00:22:36,380 --> 00:22:43,880
+واضحا في عندنا أيضا شرط آخر أيوة ابن تقولي
+
+256
+00:22:58,040 --> 00:23:04,020
+طبعا صياغة الفرض ما تكونش صياغة طويلة لابد يكون
+
+257
+00:23:04,020 --> 00:23:08,920
+قصير قصير كل ما كان قصير ومعبر على المعناه بيكون
+
+258
+00:23:08,920 --> 00:23:15,320
+أفضل و ألا يكون طويلةأن تكون صياغته صياغة موجزة
+
+259
+00:23:15,320 --> 00:23:21,360
+بإيجاز ويؤدى المعنى هذا أيضا شرط من شروط الفرض
+
+260
+00:23:21,360 --> 00:23:28,440
+العلمى وهكذاوان يكون خاضع طبعا للاختبار العلمي
+
+261
+00:23:28,440 --> 00:23:33,460
+الفرض مش يصيبه بس سياغة قصيرة ولا يكون خاضع للبحث
+
+262
+00:23:33,460 --> 00:23:38,180
+للاختبار العلمي لأ ان يكون خاضعا للاختبار فسياغته
+
+263
+00:23:38,180 --> 00:23:46,580
+يجب أن تكون سياغة دقيقة موجزة وواضحة ماذا أيضا؟
+
+264
+00:23:46,580 --> 00:23:52,340
+اتكلمت؟ يلا اتفضليأن تكون الفرود قابلة للاختبار
+
+265
+00:23:52,340 --> 00:23:55,540
+فالفرود الفلسفية والقضايا الأخلاقية والأحكام
+
+266
+00:23:55,540 --> 00:23:59,440
+القيامية يصب بل يستحيل اختبارها في بعض الأحيان
+
+267
+00:23:59,440 --> 00:24:06,520
+طبعا يعني مانقولش البيضة ولا الدجاجة مين اللي وجد
+
+268
+00:24:06,520 --> 00:24:09,960
+قبل طب ما خلاص قضية وانتهينا منها هذه هذا حاجات
+
+269
+00:24:09,960 --> 00:24:13,660
+فلسفية يعني مانقولش والله الأرض أصلها مياه ولا
+
+270
+00:24:13,660 --> 00:24:18,430
+أصلها نارما نقولش والله الشمس منين تشرق، هي بتشرق
+
+271
+00:24:18,430 --> 00:24:24,010
+من الغرب ولا من الشرق؟ معقولة؟ من الغرب؟ الشمس
+
+272
+00:24:24,010 --> 00:24:28,070
+بتشرق من وين؟ فلذلك مايجيش واحد باحث يقولنا والله
+
+273
+00:24:28,070 --> 00:24:31,940
+الشمس تشرق إلا إذا كان يوم الخيانةإذا خلاص احنا في
+
+274
+00:24:31,940 --> 00:24:36,460
+يوم القيامة وفيها ممكن لكن انه ان نعبر بهذا الشكل
+
+275
+00:24:36,460 --> 00:24:41,780
+لا يجوز لا يجوز ان يكون الفرض يعني مخالفا للحقيقة
+
+276
+00:24:41,780 --> 00:24:47,440
+او يكون فرضا فلسفيا زائدا عن الحد وفيه فلسفة يعني
+
+277
+00:24:47,440 --> 00:24:52,320
+طويلة وعميقة لا احنا نحتاج الى الفرض تكون واقعية
+
+278
+00:24:52,320 --> 00:24:58,970
+تعبر عن الواقع وقابلة للاختباروقابلة للاختبار و
+
+279
+00:24:58,970 --> 00:25:04,130
+للدراسة و البحث فلذلك من هنا مابنختارش يعني أمور
+
+280
+00:25:04,130 --> 00:25:08,350
+.. نقول والله الصدق يعني مثلا الصدق قيمة ايش
+
+281
+00:25:08,350 --> 00:25:11,910
+الصدق؟ بنخدعها للاختبار يعني إنها صالحة أو غير
+
+282
+00:25:11,910 --> 00:25:17,810
+صالح؟ معروف الصدق أنه قيمة إيجابية معروفة هل كانت
+
+283
+00:25:17,810 --> 00:25:22,890
+الصدق قيمة سلبية؟ لأ طبعا فهي قيمة إيجابية فهكذا
+
+284
+00:25:23,420 --> 00:25:27,380
+المواعيد المحافظة على المواعيد مش قيمة إيجابية و
+
+285
+00:25:27,380 --> 00:25:30,660
+الله نقول عنها لأ ممكن تكون هذه السؤال لأ فلذلك
+
+286
+00:25:30,660 --> 00:25:36,060
+أحيانا في قيم عندنا في مبادئ عقائدية يعني في حاجات
+
+287
+00:25:36,060 --> 00:25:41,620
+فلسفية يعني نحاول نبتعد عنها و نحاول نصيغ الاختبار
+
+288
+00:25:41,620 --> 00:25:46,960
+أو الفرض العلمي أن يكون قابل للاختبار و ألا يكون
+
+289
+00:25:46,960 --> 00:25:52,940
+يعني بعيد عن الاختبار و الحقيقةواضح؟ وهذا يعني مهم
+
+290
+00:25:52,940 --> 00:25:59,940
+جدا، يعني لابد ان .. انراعيه نعم
+
+291
+00:25:59,940 --> 00:26:08,060
+في برضه لسه ما زلنا .. اللي هي من شروط الفرض
+
+292
+00:26:08,060 --> 00:26:09,560
+العلمي أن يربط
+
+293
+00:26:13,830 --> 00:26:17,390
+طيب واحدة طالبة تتكلم لنا طالبة طالبة واحدة أيوة
+
+294
+00:26:17,390 --> 00:26:23,490
+يا بنتي قولي كويس
+
+295
+00:26:23,490 --> 00:26:27,670
+هذا مهم جدا لما ننصيق فرض لابد يكون مستنبط من وين
+
+296
+00:26:27,670 --> 00:26:33,690
+من بحوث سابقة ومن نظريات سابقة فلذلك لابد أن نربط
+
+297
+00:26:33,690 --> 00:26:40,070
+الفرض العلمي عند صياغته بالنظريات التي تم التحقق
+
+298
+00:26:40,070 --> 00:26:46,230
+منها وبحتهاأو نربطه ببعض البحوث السابقة التي
+
+299
+00:26:46,230 --> 00:26:51,370
+استنبطنا منها الفرض العلمي فلذلك في ضوء النظريات
+
+300
+00:26:51,370 --> 00:26:56,550
+ممكن نستنبط فرودنا العلمية الفرض العلمي واضح
+
+301
+00:26:56,550 --> 00:27:03,650
+للأبحاث الاجتماعية وهذا يعتبر شرط من شروط الفرود
+
+302
+00:27:03,650 --> 00:27:10,540
+العلميةطبعا لو بدنا نضع كل باحث يضع فروض ومالهاش
+
+303
+00:27:10,540 --> 00:27:16,480
+علاقة بالنظريات والنماذج هذه طبعا يعني ما .. ما
+
+304
+00:27:16,480 --> 00:27:20,840
+يمكن نصل للحقيقة لذلك عندما نصيغة فرضا .. فرضا
+
+305
+00:27:20,840 --> 00:27:25,300
+علميا لابد أن يكون واقعيا ومرتبط بالنظريات
+
+306
+00:27:25,300 --> 00:27:32,740
+والنماذج العلمية التي تم الوصول اليها ماذا أيضا من
+
+307
+00:27:32,740 --> 00:27:37,460
+شروط الفروض العلمية؟ أيوة يا بنتي قوليممكن نضع عدة
+
+308
+00:27:37,460 --> 00:27:40,380
+قروض محتملة .. محتملة بدل من أن يضع الفرض اللي
+
+309
+00:27:40,380 --> 00:27:44,080
+نعرفه دالي اه طبعا يعني أحيانا ممكن بعض الباحثين
+
+310
+00:27:44,080 --> 00:27:48,420
+بيضعوا فرض واحد لكن بيقعوا في مشكلة ان الفرض اللي
+
+311
+00:27:48,420 --> 00:27:55,160
+صغوه مابحققش الهدف من البحث فلذلك حتى نبعد نفسنا
+
+312
+00:27:55,160 --> 00:28:00,080
+عن ذلك لابد أن نضع أكثر من فرض علمي ممكن كما يعني
+
+313
+00:28:00,080 --> 00:28:04,200
+عرفناكوا نضع فرض عام ومن الفرض العام نصيغ عدد من
+
+314
+00:28:04,200 --> 00:28:12,090
+القروض الفرعيةلتحقيق الهدف العام للفرض العام واضح
+
+315
+00:28:12,090 --> 00:28:15,830
+عدد من الفروض لكن في نفس الوقت لا نكسر من الفروض
+
+316
+00:28:15,830 --> 00:28:21,990
+لماذا لا نكسر؟ لأنه من أجل ألا يتشتت الباحث ألا
+
+317
+00:28:21,990 --> 00:28:26,610
+يتشتت في ذهنه وفكره ويضيع الوقت ولابد أنه يحدد حسب
+
+318
+00:28:26,610 --> 00:28:30,690
+الوقت والجود والتكاليف لأننا مقيدين بفترة زمنية
+
+319
+00:28:30,690 --> 00:28:34,770
+مقيدين بإمكانيات
+
+320
+00:28:35,710 --> 00:28:41,290
+معينة ووقت محدد لابد يعني نراعي هذه الأمور فحتى لا
+
+321
+00:28:41,290 --> 00:28:45,430
+نشتت الأذان و الأفكار و الوقت و الموارد لابد أن
+
+322
+00:28:45,430 --> 00:28:51,550
+نحدد الفرض كم من الفروض العلمية لازمة لإجراء البحث
+
+323
+00:28:51,550 --> 00:28:56,490
+هل نطول في هذه البحوث؟ في نفس الوقت قال لأ نختصر
+
+324
+00:28:56,490 --> 00:29:00,570
+على فرض أو فرضين فقط بحيث لا يؤدي المعنى عندما
+
+325
+00:29:00,570 --> 00:29:04,350
+نقوم بالدراسة أو دراستة الظاهرة أو المشكلة و هكذا
+
+326
+00:29:04,940 --> 00:29:10,600
+فإذا هنا من الشروط يعني الباحث ما يضعش عدة فرود
+
+327
+00:29:10,600 --> 00:29:16,660
+يعني لابد يضع يعني فرض محدد يستطيع الإجابة عليه
+
+328
+00:29:16,660 --> 00:29:21,500
+ومن خلال الفرض العام يصير فرود فرعية لكي تثبت هذا
+
+329
+00:29:21,500 --> 00:29:26,840
+الفرض العام أو لا تثبت صحته واضح؟ و ألا يكثر منها
+
+330
+00:29:26,840 --> 00:29:32,200
+إكثرا بحيث يخل بالوقت و بالجهد و بالتكاليف عند
+
+331
+00:29:32,200 --> 00:29:33,040
+الباحث
+
+332
+00:29:43,760 --> 00:29:51,860
+طيب في عندنا ايضا من شروط الفروض الع��مية ان تكون
+
+333
+00:29:51,860 --> 00:29:59,000
+خاليا من التناقض ما زلنا نتحدث عن شروط الفروض
+
+334
+00:29:59,000 --> 00:30:06,770
+العلمية في عندنا شرط اخر من شروط الفروض العلميةوهو
+
+335
+00:30:06,770 --> 00:30:11,530
+أن يكون الفرض العلمي خالي من التناقض الفروض كلها
+
+336
+00:30:11,530 --> 00:30:16,610
+تكون خالية من التناقض أريد من طرح هذا السؤال على
+
+337
+00:30:16,610 --> 00:30:21,730
+الطالبات للإجابة لمثل كيف يكون الفرض العلمي خالي
+
+338
+00:30:21,730 --> 00:30:28,310
+من التناقض كيف أضع فرض علمي أن يكون خالي من
+
+339
+00:30:28,310 --> 00:30:32,370
+التناقض وكيف أضع فرض علمي أن يكون فيه تناقضة
+
+340
+00:30:35,340 --> 00:30:58,380
+نعم قولي كان عنده ..
+
+341
+00:31:01,290 --> 00:31:05,870
+و بعدين تبين انه ما .. اه اه اه هو اصلا ما عندهوش
+
+342
+00:31:05,870 --> 00:31:09,690
+فهو طبعا تناقض هذا .. تناقض نعم .. ماذا أيضا؟ أيوة
+
+343
+00:31:09,690 --> 00:31:13,070
+يا بنتى؟ ممكن مثلا في انتشار ظاهر التطلاب نحكي انه
+
+344
+00:31:13,070 --> 00:31:16,830
+من الاخ ال .. الفروض الفرعية إلها أن سببها مثلا
+
+345
+00:31:16,830 --> 00:31:20,750
+تفكك الأسر نعم .. بدنا نروح نحكي كمان نفس الفروض
+
+346
+00:31:20,750 --> 00:31:24,930
+الفرعية أنه مافيش .. مثلا انه في علاقة بين هذه
+
+347
+00:31:24,930 --> 00:31:27,670
+الأسر، هذا صار تناقض مرة حينك أنه مافيش .. في تفكك
+
+348
+00:31:27,670 --> 00:31:32,110
+بينتهم مرة حينك أن العقل طيبهم نعممشكلتك .. مشكلت
+
+349
+00:31:32,110 --> 00:31:35,210
+الجريمة .. الجريمة .. ممكن تكون أول اشهر يعني
+
+350
+00:31:35,210 --> 00:31:39,290
+سببها ضعف وزع ديني ممكن يكون سوء الأحوال
+
+351
+00:31:39,290 --> 00:31:45,150
+الاقتصادية ممكن يكون مشاكل أسرية برضه الجريمة أو
+
+352
+00:31:45,150 --> 00:31:49,550
+مشاكل أخرى و بعد ما نثبت هذه الفروض و الحقائق
+
+353
+00:31:49,550 --> 00:31:57,030
+نلغيها أو نحكي كلام منافس إلها، هذا خطأ كويس، ماذا
+
+354
+00:31:57,030 --> 00:31:57,530
+أيضا؟
+
+355
+00:32:01,810 --> 00:32:07,170
+خلاص؟ طيب إذا هنا من شروط الفرض العلمية أن تكون
+
+356
+00:32:07,170 --> 00:32:11,690
+خالية من التناقض ألا يكون هناك تناقضا في الفرض
+
+357
+00:32:11,690 --> 00:32:16,010
+العلمي الذي أفترضه للبحث لأن الفرض العلمي يكون
+
+358
+00:32:16,010 --> 00:32:22,810
+خاضعا للتجربة و للبحث و التجربة و هكذا فمثلا قبول
+
+359
+00:32:22,810 --> 00:32:28,210
+الفرض الصفري يعني ماذا؟إنه في علاقة سلبية وقبول
+
+360
+00:32:28,210 --> 00:32:33,650
+الفرض البحثي إنه في علاقة إيجابية بين المتغيرين
+
+361
+00:32:34,650 --> 00:32:39,630
+وهذا بيقضي وجود فرض .. يعني فرض بديل يمكن قبوله في
+
+362
+00:32:39,630 --> 00:32:45,290
+حالة رفض الفرض الصفري وهكذا يعني لا يكون فيه تناقض
+
+363
+00:32:45,290 --> 00:32:52,050
+بين الفروض التي أضاها لابد الفروض تكون خاضعة للبحث
+
+364
+00:32:52,050 --> 00:32:56,290
+سواء كان الفروض صفرية أصيبها بالصيغة الصفرية اللي
+
+365
+00:32:56,290 --> 00:33:04,200
+هي الصيغة السلبية أو بصيغة الإيجاب واضح؟طيب في
+
+366
+00:33:04,200 --> 00:33:10,040
+عندنا أيضا خلاص خلصنا الحمد لله اللي هي شروط
+
+367
+00:33:10,040 --> 00:33:17,000
+الفروض العلمية و أيضاكل أنواع الفروض العلمية
+
+368
+00:33:17,000 --> 00:33:23,120
+تكلمنا عنها و أيضا مصادر الفروض العلمية و أهمية و
+
+369
+00:33:23,120 --> 00:33:26,900
+شروطها و تكلمنا عن أهمية الفروض العلمية في محاضرة
+
+370
+00:33:26,900 --> 00:33:32,580
+سابقة و تعريفها نكون بذلك يعني قد أنهينا موضوع
+
+371
+00:33:32,580 --> 00:33:36,440
+الفروض العلمية بكافة جوانب الموضوع
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/eWS0H1YJwyY_raw.srt

@@ -0,0 +1,1484 @@
+1
+00:00:21,480 --> 00:00:26,240
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:26,240 --> 00:00:31,640
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:31,640 --> 00:00:36,400
+آله وصحبه أجمعين في
+
+4
+00:00:36,400 --> 00:00:41,560
+المحاضرة السابقة تحدثنا عن أهمية الفروض العلمية
+
+5
+00:00:41,560 --> 00:00:48,860
+وتعريف الفرض العلمي قبل ذلك الفرض العلمي وأيضا
+
+6
+00:00:50,070 --> 00:00:57,790
+تحدثنا عن الأهمية الخاصة بالفروض العلمية تكلمنا
+
+7
+00:00:57,790 --> 00:01:03,150
+أيضًا عن أنواع الفروض الفرض البحثي والفرض الصفري
+
+8
+00:01:04,610 --> 00:01:09,190
+واليوم ان شاء الله سنتكلم عن النوع الثالث من
+
+9
+00:01:09,190 --> 00:01:14,390
+الفروض وهو الفرض الإحصائي ونكمل موضوع محاضرتنا
+
+10
+00:01:14,390 --> 00:01:20,110
+لهذا اليوم وهي عبارة عن مصادر وشروط الفروض العلمية
+
+11
+00:01:20,110 --> 00:01:24,150
+طبعا
+
+12
+00:01:24,150 --> 00:01:29,310
+في المحاضرة السابقة تكلمنا عن أنواع الفروض وقلنا
+
+13
+00:01:29,310 --> 00:01:33,170
+هناك الفرض البحثي ما هو الفرض البحثي نريد أن
+
+14
+00:01:33,170 --> 00:01:39,700
+نسترجعونتابع الفرض البحثى، ما هو الفرض البحثى؟ ايه
+
+15
+00:01:39,700 --> 00:01:43,880
+يا بنت، قولي فرض اللى يستنبطها الباحث من النظريات
+
+16
+00:01:43,880 --> 00:01:48,620
+السابقة بتكون بصيغة الإيجاب بصيغة الإيجاب، إذا هو
+
+17
+00:01:48,620 --> 00:01:54,500
+فرض بيستنبطها من البحوث السابقة تم إجراءهاويستنبط
+
+18
+00:01:54,500 --> 00:01:59,680
+هذه الفروض للتأكد من صحتها أو عدم صحتها فهذا يصاغ
+
+19
+00:01:59,680 --> 00:02:05,280
+بصيغة إيجابية مثال على ذلك مين تضربلنا مثال؟ شوف
+
+20
+00:02:05,280 --> 00:02:11,440
+أي طالب هتضرب مثال انت عرفتيه بدنا مثال لذلك أظن
+
+21
+00:02:11,440 --> 00:02:15,540
+أنا في المحاضرة السابقة قلت لكلنا لابد كل طالبة
+
+22
+00:02:15,540 --> 00:02:23,160
+تحضر موضوع بحثباسم الموضوع و تضع له فرضا عاما و من
+
+23
+00:02:23,160 --> 00:02:30,480
+الفرض العام تستنبط فروض فرعية ثلاثة اربعة خمس فروض
+
+24
+00:02:30,480 --> 00:02:35,380
+الى اخرى اضربينا مثال ما المثال على الفرض البحثي
+
+25
+00:02:37,100 --> 00:02:42,760
+أيوة يا بنت قولي مثلا اذا
+
+26
+00:02:42,760 --> 00:02:53,180
+توجد
+
+27
+00:02:53,180 --> 00:02:58,100
+هذا الفرض البحثي إذا احنا بنصيغه بصيغة إيجاب توجد
+
+28
+00:02:58,100 --> 00:03:07,450
+علاقة ذات دلالة معنوية بين .. ايوة .. ايوةوضعف
+
+29
+00:03:07,450 --> 00:03:12,730
+الوزع الدين .. نعم .. بالضبط الجريمة وقلة الضبط
+
+30
+00:03:12,730 --> 00:03:16,010
+الاجتماعي .. نعم .. أو العوامل الاقتصادية وغير ذلك
+
+31
+00:03:16,010 --> 00:03:21,090
+.. إذا هنا بنصيغ بصيغة إيجابية .. إيجابية .. طيب
+
+32
+00:03:21,090 --> 00:03:26,290
+عندما نتحدث عن الفرض الصفري ما هو الفرض الصفري؟
+
+33
+00:03:26,290 --> 00:03:29,650
+أيوة بدي .. بيصغب بصيغة إيجابية و بيكون الاحتمالش
+
+34
+00:03:29,650 --> 00:03:35,570
+فيها .. لأإذا ما بنصيغه بصيغة إيجابية بنصيغه بصيغة
+
+35
+00:03:35,570 --> 00:03:40,870
+سلبية مين تضرب المثال على الفرض الصفري؟ الفرض
+
+36
+00:03:40,870 --> 00:03:43,630
+الصفري أيه يا بنتي؟ لاتوجد علاقة بين الوضع الطبقي
+
+37
+00:03:43,630 --> 00:03:48,730
+ومعدل الإنتاج أه لاتوجد علاقة بين الوضع الطبقي
+
+38
+00:03:48,730 --> 00:03:54,510
+ومعدل الإنتاج أو معدل الإنتاج الإنجاف الإنجاف نعم
+
+39
+00:03:54,510 --> 00:04:03,200
+فهذا يعتبر اللي هو عاملتابع وعامل ايه؟ مستقل فلذلك
+
+40
+00:04:03,200 --> 00:04:09,800
+انصغنا بإيه؟ بصيغة النفل قولنا لا توجد علاقة لا
+
+41
+00:04:09,800 --> 00:04:17,660
+توجد علاقة بين الوضع الطبقي وإيه؟ ومعدل الإنجاب في
+
+42
+00:04:17,660 --> 00:04:25,240
+المجتمع إذا انصغنا بصيغة النفل وها كدهطب لماذا
+
+43
+00:04:25,240 --> 00:04:30,120
+نصيغ الف��ض اللي يعني دائما .. يعني أحيانا بالفرض
+
+44
+00:04:30,120 --> 00:04:35,540
+الصفرى؟ لماذا؟ .. لماذا؟ نعم يا بنت حتى لا يتهم
+
+45
+00:04:35,540 --> 00:04:39,360
+بالتحيز .. الباحث لا يتهم بالتحيز فممكن يصيغه
+
+46
+00:04:39,360 --> 00:04:45,040
+بصيغة سلبية وممكن يثبته عكس ذلك لما نقول لا توجد
+
+47
+00:04:45,040 --> 00:04:49,480
+علاقة ممكن في الآخر نصل إنها توجد علاقة وهكذا بين
+
+48
+00:04:49,480 --> 00:04:58,170
+المتغيرين التابع والمستقلننتقل الآن إلى الفروض
+
+49
+00:04:58,170 --> 00:05:08,010
+الإحصائية الفروض الإحصائية في
+
+50
+00:05:08,010 --> 00:05:13,850
+عندنا فروض إحصائية من خلال اسمها تعتمد على ماذا؟
+
+51
+00:05:13,850 --> 00:05:20,700
+على اختبارات إحصائيةبنخضع الفرض الإحصائي للاختبار
+
+52
+00:05:20,700 --> 00:05:27,160
+الإحصائي وهذه الفروض الإحصائية أحيانا نستعين بها
+
+53
+00:05:27,160 --> 00:05:34,800
+للحصول على إحصاءات على سبيل المثال لو أخدنا متوسط
+
+54
+00:05:34,800 --> 00:05:40,400
+دخل الفرد في حي من الأحيانلو ضربنا مثل الحي الذي
+
+55
+00:05:40,400 --> 00:05:45,380
+ندرس فيه الآن وهو حي الرمال الجنوبي أو حي تل
+
+56
+00:05:45,380 --> 00:05:48,780
+الهواء بيقولوا عنه أو الرمال الجنوبي يعني ممكن
+
+57
+00:05:48,780 --> 00:05:56,000
+نفترض فرض ونشوف هل هذا الفرض صحيح أم لا بأن متوسط
+
+58
+00:05:56,000 --> 00:06:03,060
+دخل الفرد يعتبر مرتفع في هذا الحي طيب هذا فرض
+
+59
+00:06:03,060 --> 00:06:11,140
+يعتمد على ماذا؟ على إحصاءعلى قياس إحصائي فلذلك من
+
+60
+00:06:11,140 --> 00:06:16,220
+هنا الفرض هذا اللي هو ارتفاع متوسط داخل الأفراد في
+
+61
+00:06:16,220 --> 00:06:22,820
+حيطة للهواء أو الرمال الجنوبي من غزة يحتاج إلى
+
+62
+00:06:22,820 --> 00:06:28,280
+ماذا؟ إلى إحصائيات، إلى تطبيق إحصائي فلذلك علشان
+
+63
+00:06:28,280 --> 00:06:32,990
+أقارن مستوى داخل الفردفي الرمال الجنوبي في منطقة
+
+64
+00:06:32,990 --> 00:06:36,150
+تل الهواء اللي هو الحي الجامعة اللي موجودة فيه
+
+65
+00:06:36,150 --> 00:06:41,430
+الآن الجامعة الإسلامية لابد أن أقارنه باحياء أخرى
+
+66
+00:06:41,430 --> 00:06:47,740
+من مدينة غزةممكن ناخد أحياء أخرى مثل حي الزيتون،
+
+67
+00:06:47,740 --> 00:06:54,880
+ناخد حي الشجعية، حي التفاح، حي النصر و هكذا، إذا
+
+68
+00:06:54,880 --> 00:07:00,440
+أحياء كثيرة ممكن ناخدها و نعرف متوسط دخل الفرد في
+
+69
+00:07:00,440 --> 00:07:05,390
+كل حي من هذه الأحياء و نرى بعد البحثهل الافتراض
+
+70
+00:07:05,390 --> 00:07:09,990
+اللي فرضناه إن متوسط دخل الفرد أو متوسط دخل
+
+71
+00:07:09,990 --> 00:07:13,850
+الأفراد ومستوى المعيشة مرتفع في تل الهواء أم لا
+
+72
+00:07:13,850 --> 00:07:17,870
+مقارنة بالأحياء الأخرى في مدينة غزا إذا هنا
+
+73
+00:07:17,870 --> 00:07:23,770
+بنستخدم تطبيقات إحصائية للوصول إلى الأرقام
+
+74
+00:07:23,770 --> 00:07:30,780
+الإحصائية حتى نثبت أو لا نثبتهل فعلا مرتفع المتوسط
+
+75
+00:07:30,780 --> 00:07:35,160
+الداخل ام غير مرتفع في حي من ناحية غزة وهو منطقة
+
+76
+00:07:35,160 --> 00:07:42,460
+الرمال الجنوب اللي بتقع في الجامعة؟واضح؟ فهمنا
+
+77
+00:07:42,460 --> 00:07:48,240
+الآن الفرض الإحصائي هكذا بنستخدمه للإحصائيات
+
+78
+00:07:48,240 --> 00:07:53,360
+الحصول على الإحصائيات والنتائج الإحصائية ونشوف مدى
+
+79
+00:07:53,360 --> 00:07:58,040
+يعني التطبيق الإحصائي على الفرض اللي افترضنا لأنه
+
+80
+00:07:58,040 --> 00:08:05,020
+يحتاج إلى بحوث إحصائية وتطبيقات إحصائية طيب فلذلك
+
+81
+00:08:05,020 --> 00:08:08,680
+من هنا إذا كانت الفروق المعنوية بين مستوى الداخل
+
+82
+00:08:10,120 --> 00:08:15,940
+ممكن إذا في فروق معنوية إذا المعناته هنا إيه ممكن
+
+83
+00:08:15,940 --> 00:08:20,320
+نقبل الفرض إحصائيا إذا كانت الفروق المعنوية بين
+
+84
+00:08:20,320 --> 00:08:24,460
+مستويات الداخل موجودة فلذلك ممكن نقبل الفرض و
+
+85
+00:08:24,460 --> 00:08:28,240
+بالعكس إذا كانت الفروق ظاهرة أي غير حقيقية و غير
+
+86
+00:08:28,240 --> 00:08:33,850
+معنوية هنا ممكن لا نقبل الفرض إحصائيا و أحيانايعني
+
+87
+00:08:33,850 --> 00:08:38,650
+ممكن ناخد في برنامج SBSS إذا كانت الـ SIG عندنا
+
+88
+00:08:38,650 --> 00:08:44,250
+أقل من 5% معناته توجد فروق ذات دلالة معنوية
+
+89
+00:08:44,250 --> 00:08:48,630
+واحصائية واضحة في الفرض العلمي اللي افترضناه اللي
+
+90
+00:08:48,630 --> 00:08:53,890
+هو متوسط الداخل و الحي اللي بيسكنوا فيه أو يخطونون
+
+91
+00:08:53,890 --> 00:08:58,190
+فيه سكان المنطقة السكنية اللي احنا قلناها الرمال
+
+92
+00:08:58,190 --> 00:09:02,730
+الجنوبي من مدينة غزة لكن إذا كانت الـ SIGفي
+
+93
+00:09:02,730 --> 00:09:06,550
+الكمبيوتر طبعا اللي هو البرنامج SBSS عند التحليل
+
+94
+00:09:06,550 --> 00:09:12,500
+الإحصائي أكثر من 5%إذاً معناته لا توجد فروق ذات
+
+95
+00:09:12,500 --> 00:09:16,500
+دلالة معنوية، إذاً الفرض اللي أنا افترضته غير
+
+96
+00:09:16,500 --> 00:09:21,620
+صحيح، لا ينطبق على سكان الرمال الجنوبي من حيث
+
+97
+00:09:21,620 --> 00:09:25,960
+ارتفاع مستوى الدخل، واضح؟ عرفنا كيف نعرف في هذه؟
+
+98
+00:09:25,960 --> 00:09:31,160
+هذا كل تلخيص ذلك، وانا يعني يا حبة كل طالبة تفهم
+
+99
+00:09:31,160 --> 00:09:35,780
+التحليل الإحصائيعلى البرنامج على الكمبيوتر اللي هو
+
+100
+00:09:35,780 --> 00:09:39,060
+التحليل الحصائي ببرنامج SPSS اللي هو التحليل
+
+101
+00:09:39,060 --> 00:09:44,860
+الحصائي الاجتماعي للأبحاث حتى نستطيع أن نقارن
+
+102
+00:09:44,860 --> 00:09:48,680
+ونفّر حتى الطالبة التي لم تستطيع التحليل الآن في
+
+103
+00:09:48,680 --> 00:09:53,720
+هذه المرحلة ممكن تفهم نتائج التحليل على ماذا تدل
+
+104
+00:09:53,720 --> 00:09:58,360
+لأنه بكرا في بحث التخرج هنسأل الطالبةنسألها،
+
+105
+00:09:58,360 --> 00:10:01,820
+الدلالة المعنوية، الدلالة توجد علاقة ولا توجد؟
+
+106
+00:10:01,820 --> 00:10:06,460
+توجد دلالة أم لا توجد؟ وهكذا كيف نعرفها من النتائج
+
+107
+00:10:06,460 --> 00:10:10,740
+الإحصائية اللي بنحصل عليها في البحث والتحليل
+
+108
+00:10:10,740 --> 00:10:17,110
+الإحصائي؟أه طبعاً بعناته توجد علاقة أما إذا كانت
+
+109
+00:10:17,110 --> 00:10:20,950
+أكثر من خمسة من مية لا توجد علاقة دي السجن واضح و
+
+110
+00:10:20,950 --> 00:10:24,610
+هكذا و هدف الإحصاء انتوا أخدتوه يعني الأمور هذه
+
+111
+00:10:24,610 --> 00:10:28,030
+كلها لكن أنا برضه في البرنامج SPSS عند التحليل
+
+112
+00:10:28,030 --> 00:10:34,010
+هتلاقوها في الفصل القادم عند بحث التخرج عندما
+
+113
+00:10:34,010 --> 00:10:38,250
+تاخدوا الاستبانة و تفرجوها و تحللوها على الكمبيوتر
+
+114
+00:10:38,250 --> 00:10:42,650
+بتصلوا إلى الإحصاءات هذه و النتائج الإحصائية
+
+115
+00:10:43,410 --> 00:10:48,250
+المفروض مهارة هذه مهارة تكتسب لابد تكون طالبة في
+
+116
+00:10:48,250 --> 00:10:52,990
+الخدمة الاجتماعية أن تأخذ دورة في برنامج SBSS
+
+117
+00:10:52,990 --> 00:10:58,370
+للتحليل الإحصائي هذه تعتبر مهارة من المهارات
+
+118
+00:10:58,370 --> 00:11:00,690
+الإلكترونية
+
+119
+00:11:01,570 --> 00:11:08,070
+في فهم تفريغ أو ترميز الاستبانة ثم تفريغها على
+
+120
+00:11:08,070 --> 00:11:13,090
+البرنامج على الكمبيوتر ثم بعد ذلك تحليلها إحصائيا
+
+121
+00:11:13,090 --> 00:11:17,790
+من خلال برنامج SBSS اللي هو التحليل الإحصائي
+
+122
+00:11:17,790 --> 00:11:28,350
+الإجتماعي واضح؟ ماشي في عندنا موضوع اليوم جديد وهو
+
+123
+00:11:28,350 --> 00:11:29,210
+مصادر
+
+124
+00:11:31,390 --> 00:11:36,690
+الفروض ما هي مصادر الفروض؟ يعني في عندنا عدد من
+
+125
+00:11:36,690 --> 00:11:40,850
+المصادر اللي هي مجال التخصص و العلم الأخرى و
+
+126
+00:11:40,850 --> 00:11:44,330
+الثقافة و الخبرة و خيال الباحث بدنا نفهم إيش يعني
+
+127
+00:11:44,330 --> 00:11:48,350
+المجال هذا لكل نوع من هذه الأنواع أو يعني اللي هي
+
+128
+00:11:48,350 --> 00:11:52,590
+مصادر الفرق .. المصادر هذه لكل مصدر من هذه المصادر
+
+129
+00:11:52,590 --> 00:11:56,190
+ما هو النوع الأول .. المصدر الأول؟ تتكلمتي يا
+
+130
+00:11:56,190 --> 00:12:00,980
+بنتي؟ أيوة اللي وراكي تكلمي مجال تخصص البدءما هو
+
+131
+00:12:00,980 --> 00:12:03,680
+مجال تخصص الباحث اللي ممكن نستمد منه بالفرض
+
+132
+00:12:03,680 --> 00:12:11,680
+العلمي؟ اول
+
+133
+00:12:11,680 --> 00:12:16,860
+مصدر من مصادر الفرود هو تخصص الباحث، مجال تخصص
+
+134
+00:12:16,860 --> 00:12:21,260
+الباحثيعنده تخصصكوا ماذا؟ خدمة اجتماعية، إذا
+
+135
+00:12:21,260 --> 00:12:25,500
+بتاخدوا مواضيع أو مشكلات أو ظواهر اجتماعية، إذا في
+
+136
+00:12:25,500 --> 00:12:30,720
+إطار تخصصكوا، تاخدوا الموضوع، البحث، ثم تستمدوا
+
+137
+00:12:30,720 --> 00:12:32,260
+الفروض من خلال التخصص
+
+138
+00:12:34,530 --> 00:12:39,390
+في الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع والعلوم هذه
+
+139
+00:12:39,390 --> 00:12:43,970
+كلها الاجتماعية لمعرفة الظواهر الاجتماعية فبنستمد
+
+140
+00:12:43,970 --> 00:12:48,870
+الفروض للظاهرة الاجتماعية من خلال مجال تخصص الباحث
+
+141
+00:12:48,870 --> 00:12:53,630
+إذا أول مصدر من مصادر البحوث اللي هو الفروض
+
+142
+00:12:53,630 --> 00:13:00,390
+العلمية اللي هو مجال تخصص الباحث هذا المصدر الأول
+
+143
+00:13:00,390 --> 00:13:09,170
+في اختيار الظاهرة أو المشكلةواضح؟ طيب لذلك الباحث
+
+144
+00:13:09,170 --> 00:13:12,090
+أحيانًا بدرس مثلًا في الخدمة الاجتماعية طرق الخدمة
+
+145
+00:13:12,090 --> 00:13:15,550
+الاجتماعية ممكن يستمد الفروض من خلال طرق الخدمة
+
+146
+00:13:15,550 --> 00:13:19,250
+الاجتماعية ونظرياتها المختلفة خدمة الفرض، خدمة
+
+147
+00:13:19,250 --> 00:13:23,010
+الجماعة، تنظيم المجتمع، مجالات الخدمة الاجتماعية،
+
+148
+00:13:23,010 --> 00:13:25,990
+المجال التعليمي، المجال الأسري، مجال المعاقين،
+
+149
+00:13:25,990 --> 00:13:29,930
+مجال الأحداث الجانحين، مجال الجريمة، مجال العمال،
+
+150
+00:13:29,930 --> 00:13:37,450
+مجال الطلاب، إلى غير ذلكوهكذا مجالات كثيرةالمجال
+
+151
+00:13:37,450 --> 00:13:40,070
+المدرسي، المجال التعليمي، نقول على سبيل المثال
+
+152
+00:13:40,070 --> 00:13:43,470
+المجال الصحي، مجالات الصحية برضه لدور الأخصاء
+
+153
+00:13:43,470 --> 00:13:46,950
+الاجتماعي، في الخدمة الاجتماعية الطبية، إذا هناك
+
+154
+00:13:46,950 --> 00:13:52,710
+مجالات كثيرة، طرق ونظريات وفي نفس الوقت مجالات
+
+155
+00:13:52,710 --> 00:13:57,390
+كثيرة للعمل، هذا كله يتخصص فيها الأخصاء الاجتماعي،
+
+156
+00:13:57,390 --> 00:14:02,490
+إذا عندما يختار الظاهرة أو المشكلة، هنا ممكن يستمد
+
+157
+00:14:02,490 --> 00:14:08,690
+الفروض لهذه المشكلة أو الظاهرةمن خلال مجال تخصصه
+
+158
+00:14:08,690 --> 00:14:13,710
+المتنوّق، واضح؟ وهذا الأساس، هو الأساس اللي بنعتمد
+
+159
+00:14:13,710 --> 00:14:19,830
+عليه في اللي هي استنباط الفروض أو مصدر من المصادر
+
+160
+00:14:19,830 --> 00:14:23,730
+الأساسية اللي هو مجال التخصص الباحث في اللي هو
+
+161
+00:14:23,730 --> 00:14:30,890
+استنباط الفروض الإلمية طيب، ننتقل بعد ذلك إلى
+
+162
+00:14:30,890 --> 00:14:34,970
+العلوم الأخرى، آه يا بن تقولي، إيش في عندك العلوم
+
+163
+00:14:34,970 --> 00:14:42,690
+الأخرى؟اللي في الآخر نعم مصدر من مصادر الفروض
+
+164
+00:14:42,690 --> 00:14:46,230
+العلمية اللي هي العلوم الأخرى ما هي العلوم الأخرى
+
+165
+00:14:46,230 --> 00:14:50,890
+اللي بتدرسوها علم النفس أيوة علم النفس علم
+
+166
+00:14:50,890 --> 00:14:57,410
+الاجتماع وعلم الفقه و الجغرافيا و التاريخ و العرب
+
+167
+00:14:57,410 --> 00:15:01,730
+حتى العرب يعتبر مصدر لأن أحيانا في علنا علاقة ما
+
+168
+00:15:01,730 --> 00:15:07,130
+بين اللغة و ما بين الحياة الاجتماعيةفي حاجة اسمة
+
+169
+00:15:07,130 --> 00:15:11,930
+علم الاجتماع اللغوي بنربط بين اللغة والحياة
+
+170
+00:15:11,930 --> 00:15:16,150
+الاجتماعية نشأة اللغة من حياتنا الاجتماعية وتأثير
+
+171
+00:15:16,150 --> 00:15:19,330
+اللغة في حياتنا الاجتماعية إذا هنا بنربط ممكن هذه
+
+172
+00:15:19,330 --> 00:15:24,890
+فروع أخرى أو علوم أخرى إحنا بندرسها مساندة ومساعدة
+
+173
+00:15:24,890 --> 00:15:29,690
+لتخصصنا للعلوم التي ندرسها فهذه كلها ممكن نستمد
+
+174
+00:15:29,690 --> 00:15:35,310
+منها أيه الفروض العلمية واضح؟ مساعدنا ممكن نؤصل
+
+175
+00:15:36,660 --> 00:15:40,600
+لبعض الظواهر أو المشكلات ندرسها وحسب المنهج
+
+176
+00:15:40,600 --> 00:15:44,710
+الإسلامي، إذا هنا بنستفيد من ماذا؟من الدين اللي
+
+177
+00:15:44,710 --> 00:15:50,830
+بندرسه بمواده المختلفة الفقه والعقيدة
+
+178
+00:15:50,830 --> 00:15:58,190
+والحضارة الإسلامية والفكر الإسلامي والعبادات وحضر
+
+179
+00:15:58,190 --> 00:16:03,710
+العالم الإسلامي وأيضا القرآن وتفسير القرآن وبنربط
+
+180
+00:16:03,710 --> 00:16:08,130
+القرآن بحياتنا الاجتماعية وممكن نستنبط بعض الفروض
+
+181
+00:16:08,130 --> 00:16:12,370
+لبعض ظواهرنا الاجتماعية ونربطها إذا هنا بنأصل
+
+182
+00:16:12,980 --> 00:16:17,880
+لعلومنا الاجتماعية وخاصة الخدمة الاجتماعية نؤصل
+
+183
+00:16:17,880 --> 00:16:21,500
+لها على سبيل المثال ممكن نعمل نربط مبادئ الخدمة
+
+184
+00:16:21,500 --> 00:16:27,440
+الاجتماعية بطرقها ثلاث مع الإسلام هل تتناسب؟ هل
+
+185
+00:16:27,440 --> 00:16:30,580
+هذه المبادئ موجودة في الإسلام؟ إذا هنا ممكن تكون
+
+186
+00:16:30,580 --> 00:16:36,540
+مصدر لنا من مصادر إيه وضع الفروض لأبحاثنا ونؤصل
+
+187
+00:16:36,540 --> 00:16:41,640
+الدراسة تكون تأصيل إسلام لها تأصيل إسلام لدراساتنا
+
+188
+00:16:44,620 --> 00:16:49,020
+واضح؟ فهمنا العلوم الأخرى؟ مش بندرسها هكذا عبثا،
+
+189
+00:16:49,020 --> 00:16:53,880
+لأ بندرسها من أجل الاستفادة منها طيب في مصدر آخر
+
+190
+00:16:53,880 --> 00:17:00,660
+.. مين اللي بدها تتكلم؟ اللي في الآخر اللي .. أيوة
+
+191
+00:17:00,660 --> 00:17:03,860
+اتفضل يالا يستطيع البحث .. يستطيع البحث أن يستفيد
+
+192
+00:17:03,860 --> 00:17:06,900
+من ثقافة المجتمع وما تشمله هذه الثقافة من هي
+
+193
+00:17:06,900 --> 00:17:11,230
+وإجهات وتقاليد وقراءات شئ عنصرية في المجتمعطبعاً
+
+194
+00:17:11,230 --> 00:17:15,430
+الثقافة مش المجتمع له ثقافة و الثقافة بتشمل
+
+195
+00:17:15,430 --> 00:17:20,870
+الناحيتين الناحية المادية و الناحية المعنوية عندنا
+
+196
+00:17:20,870 --> 00:17:27,010
+بتشمل القيم و الأفكار و عقيدة المجتمع و أعراف
+
+197
+00:17:27,010 --> 00:17:32,650
+المجتمع هذه كلها أيه بنسميها ثقافة المجتمع و أمثال
+
+198
+00:17:32,650 --> 00:17:36,920
+المجتمع الأمثال الشعبية حتىالمثال الشعبية التي
+
+199
+00:17:36,920 --> 00:17:41,120
+تسرد بين الناس هذه نوع من الثقافة لأن المثل الشعبي
+
+200
+00:17:41,120 --> 00:17:46,000
+عبارة عن خبرة الشعوب أو خبرة المجتمعبيصاغ في
+
+201
+00:17:46,000 --> 00:17:50,860
+كلمتين أو تلاتة أو جملة ولكن هذه الجملة ليست بسيطة
+
+202
+00:17:50,860 --> 00:17:56,880
+ولكنها نتيجة تجارب للمجتمع وللافراد المجتمع عبر
+
+203
+00:17:56,880 --> 00:18:01,640
+الأجيال وعبر الأزمان المختلفة فلذلك هنا ممكن نضع
+
+204
+00:18:01,640 --> 00:18:07,620
+هذا الشيء للاختبار ونستمد منه الفروض العلمية
+
+205
+00:18:07,620 --> 00:18:12,020
+الفروض العلمية واضح؟
+
+206
+00:18:15,020 --> 00:18:20,120
+أيضًا الأيديولوجية، أيديولوجية المجتمع، الأفكار،
+
+207
+00:18:20,120 --> 00:18:23,460
+المعتقدات والأفكار والأيديولوجية اللي بتسير عليها
+
+208
+00:18:23,460 --> 00:18:28,460
+المجتمع، يعني مثلًا مجتمع اشتراكي، الأيديولوجية
+
+209
+00:18:28,460 --> 00:18:32,930
+اللي خاصة بيه غير المجتمع الرأسماليوالأديولوجية
+
+210
+00:18:32,930 --> 00:18:38,070
+للمجتمع المسلم غير عنهم الأثنان اللي هم الاشتراكي
+
+211
+00:18:38,070 --> 00:18:42,190
+والرأسمالي الأديولوجية الإسلامية غير فلذلك من هنا
+
+212
+00:18:42,190 --> 00:18:46,270
+أيضًا من ثقافة المجتمع اللي هي الأيديولوجية اللي
+
+213
+00:18:46,270 --> 00:18:52,250
+من خلالها نستمد لإيه الفروض العلمية لدراسة الظواهر
+
+214
+00:18:52,250 --> 00:18:56,570
+أو دراسة المشكلات داخل المجتمع وهكذا
+
+215
+00:18:59,440 --> 00:19:04,200
+واضح؟ إذا هذا يعتبر مصدر من مصادر الفروق اللي هي
+
+216
+00:19:04,200 --> 00:19:14,580
+ثقافة المجتمع ماذا أيضا؟ نعم الخبرة الشخصية و هذا
+
+217
+00:19:14,580 --> 00:19:18,340
+شيء مهم مين تتكلم عن الخبرة الشخصية؟ فضليا بدي
+
+218
+00:19:20,210 --> 00:19:23,410
+والملاحظات خاصة في وضع كتير من الفروض واخبار
+
+219
+00:19:23,410 --> 00:19:27,230
+الشخصية والملاحظات ينحافظ الأول الحافظ الأول اللي
+
+220
+00:19:27,230 --> 00:19:30,650
+بيدفع العقل إلى التفكير ويحفظه إلى تصور علاقات بين
+
+221
+00:19:30,650 --> 00:19:35,430
+الظاهرين طبعا طبعا احنا بنستمد الفروض أيضا من مجال
+
+222
+00:19:35,430 --> 00:19:40,060
+الخبرات التي يكتسبها الباحثالخبرات الشخصية التي
+
+223
+00:19:40,060 --> 00:19:45,580
+يكتسبها من خلال عمله من خلال دراسته من خلال سفره
+
+224
+00:19:45,580 --> 00:19:49,880
+من خلال رحلاته من خلال اختلاطه بالمجتمع وافراد
+
+225
+00:19:49,880 --> 00:19:54,880
+المجتمع إذا هنا بيكتسب إيه خبرات ومن هذه الخبرات
+
+226
+00:19:54,880 --> 00:20:00,520
+يستطيع أن يستمد الفروض العلمية ويضعها عندما يختار
+
+227
+00:20:00,520 --> 00:20:06,400
+مشكلة أظاهرة من الظواهر لدراستها واضح؟
+
+228
+00:20:08,690 --> 00:20:13,550
+ماذا أيضًا من ضمن المصادر؟
+
+229
+00:20:13,550 --> 00:20:18,210
+ايه يا بنتى؟ الخيال البحث حيث يرتب خدع الحدود
+
+230
+00:20:18,210 --> 00:20:21,890
+وقدرة البحث على الخيال فخيال البحث يختلف عن خيال
+
+231
+00:20:21,890 --> 00:20:26,070
+الشعراء وخيال الشعراء جامد ومطلق أما خيال البحث
+
+232
+00:20:26,070 --> 00:20:31,870
+يكون مخيّر وله حدود ولكن الثواهر اللى تختلف من
+
+233
+00:20:31,870 --> 00:20:35,110
+البحث إلى أخر بقدرة الخيال هو خدرة الحدود على
+
+234
+00:20:35,110 --> 00:20:38,820
+الخيالطبعا خيال الباحث كل طالبة فيكوا عندها خيال
+
+235
+00:20:38,820 --> 00:20:44,740
+ولكن خيالها يختلف من طالبة إلى أخرى فإذا هنا يعتبر
+
+236
+00:20:44,740 --> 00:20:48,560
+الخيال الباحث اللي بيعتمد على الحقائق خاصة الباحث
+
+237
+00:20:48,560 --> 00:20:55,220
+العلمي يعني هنا بيستمد منه أيه الفروض العلمية واضح
+
+238
+00:20:55,220 --> 00:21:04,380
+الخيال ماذا أيضا خلصنا اللي هي المصادرفي عندنا
+
+239
+00:21:04,380 --> 00:21:12,480
+شروط، الآن سنتناول شروط الفروض العلمية، في عندنا
+
+240
+00:21:12,480 --> 00:21:18,020
+عدد من الشروط لابد أن تتوفر عند صياغة الفرض
+
+241
+00:21:18,020 --> 00:21:25,240
+العلمي، فما هي هذه الشروط العلمية؟
+
+242
+00:21:25,240 --> 00:21:28,240
+اللي ما اتكلمتش نهائي بدنا ياها تتكلم، اتفضل يا
+
+243
+00:21:28,240 --> 00:21:28,580
+بنتي
+
+244
+00:21:40,000 --> 00:21:44,900
+طبعا الفرض لابد أن يكون واضح و لا يكون غامضا و لا
+
+245
+00:21:44,900 --> 00:21:51,620
+يكون خياليا بل لابد أن يكون واقعيا و حقيقيا و أن
+
+246
+00:21:51,620 --> 00:21:57,280
+يكون واضحا و وضوح و أن يكون محددين هذا الفرض
+
+247
+00:21:57,280 --> 00:22:02,680
+العلمىوهنا ممكن نعرف حتى هذا الفرض اللي ممكن
+
+248
+00:22:02,680 --> 00:22:08,160
+نختاره تعريف إجرائي لأن هذا يخضع للاختبار وللبحث
+
+249
+00:22:08,160 --> 00:22:12,380
+للتأكد من صحتي وعدم صحتي إذا هنا لا��د من الوضوح
+
+250
+00:22:12,380 --> 00:22:18,040
+فأول شرط من شروط الفرض العلمي أن يكون واضحافي
+
+251
+00:22:18,040 --> 00:22:22,940
+صياغته وفي معناه وفي يعني كل ما .. ما يشتمل عليه
+
+252
+00:22:22,940 --> 00:22:26,100
+ولمّا نقول تعريف إجرائي علشان نعرف هذا الفرض
+
+253
+00:22:26,100 --> 00:22:31,180
+مايكونش يعني كل باحث يفهمه بطريقة أخرى فنعرفه
+
+254
+00:22:31,180 --> 00:22:36,380
+علشان نحدد هذا الفرض اللي اختارناه ويكون مفهومه
+
+255
+00:22:36,380 --> 00:22:43,880
+واضحا في عندنا أيضا شرط آخر أيوة ابن تقولي
+
+256
+00:22:58,040 --> 00:23:04,020
+طبعا صياغة الفرض ما تكونش صياغة طويلة لابد يكون
+
+257
+00:23:04,020 --> 00:23:08,920
+قصير قصير كل ما كان قصير ومعبر على المعناه بيكون
+
+258
+00:23:08,920 --> 00:23:15,320
+أفضل و ألا يكون طويلةأن تكون صياغته صياغة موجزة
+
+259
+00:23:15,320 --> 00:23:21,360
+بإيجاز ويؤدى المعنى هذا أيضا شرط من شروط الفرض
+
+260
+00:23:21,360 --> 00:23:28,440
+العلمى وهكذاوان يكون خاضع طبعا للاختبار العلمي
+
+261
+00:23:28,440 --> 00:23:33,460
+الفرض مش يصيبه بس سياغة قصيرة ولا يكون خاضع للبحث
+
+262
+00:23:33,460 --> 00:23:38,180
+للاختبار العلمي لأ ان يكون خاضعا للاختبار فسياغته
+
+263
+00:23:38,180 --> 00:23:46,580
+يجب أن تكون سياغة دقيقة موجزة وواضحة ماذا أيضا؟
+
+264
+00:23:46,580 --> 00:23:52,340
+اتكلمت؟ يلا اتفضليأن تكون الفرود قابلة للاختبار
+
+265
+00:23:52,340 --> 00:23:55,540
+فالفرود الفلسفية والقضايا الأخلاقية والأحكام
+
+266
+00:23:55,540 --> 00:23:59,440
+القيامية يصب بل يستحيل اختبارها في بعض الأحيان
+
+267
+00:23:59,440 --> 00:24:06,520
+طبعا يعني مانقولش البيضة ولا الدجاجة مين اللي وجد
+
+268
+00:24:06,520 --> 00:24:09,960
+قبل طب ما خلاص قضية وانتهينا منها هذه هذا حاجات
+
+269
+00:24:09,960 --> 00:24:13,660
+فلسفية يعني مانقولش والله الأرض أصلها مياه ولا
+
+270
+00:24:13,660 --> 00:24:18,430
+أصلها نارما نقولش والله الشمس منين تشرق، هي بتشرق
+
+271
+00:24:18,430 --> 00:24:24,010
+من الغرب ولا من الشرق؟ معقولة؟ من الغرب؟ الشمس
+
+272
+00:24:24,010 --> 00:24:28,070
+بتشرق من وين؟ فلذلك مايجيش واحد باحث يقولنا والله
+
+273
+00:24:28,070 --> 00:24:31,940
+الشمس تشرق إلا إذا كان يوم الخيانةإذا خلاص احنا في
+
+274
+00:24:31,940 --> 00:24:36,460
+يوم القيامة وفيها ممكن لكن انه ان نعبر بهذا الشكل
+
+275
+00:24:36,460 --> 00:24:41,780
+لا يجوز لا يجوز ان يكون الفرض يعني مخالفا للحقيقة
+
+276
+00:24:41,780 --> 00:24:47,440
+او يكون فرضا فلسفيا زائدا عن الحد وفيه فلسفة يعني
+
+277
+00:24:47,440 --> 00:24:52,320
+طويلة وعميقة لا احنا نحتاج الى الفرض تكون واقعية
+
+278
+00:24:52,320 --> 00:24:58,970
+تعبر عن الواقع وقابلة للاختباروقابلة للاختبار و
+
+279
+00:24:58,970 --> 00:25:04,130
+للدراسة و البحث فلذلك من هنا مابنختارش يعني أمور
+
+280
+00:25:04,130 --> 00:25:08,350
+.. نقول والله الصدق يعني مثلا الصدق قيمة ايش
+
+281
+00:25:08,350 --> 00:25:11,910
+الصدق؟ بنخدعها للاختبار يعني إنها صالحة أو غير
+
+282
+00:25:11,910 --> 00:25:17,810
+صالح؟ معروف الصدق أنه قيمة إيجابية معروفة هل كانت
+
+283
+00:25:17,810 --> 00:25:22,890
+الصدق قيمة سلبية؟ لأ طبعا فهي قيمة إيجابية فهكذا
+
+284
+00:25:23,420 --> 00:25:27,380
+المواعيد المحافظة على المواعيد مش قيمة إيجابية و
+
+285
+00:25:27,380 --> 00:25:30,660
+الله نقول عنها لأ ممكن تكون هذه السؤال لأ فلذلك
+
+286
+00:25:30,660 --> 00:25:36,060
+أحيانا في قيم عندنا في مبادئ عقائدية يعني في حاجات
+
+287
+00:25:36,060 --> 00:25:41,620
+فلسفية يعني نحاول نبتعد عنها و نحاول نصيغ الاختبار
+
+288
+00:25:41,620 --> 00:25:46,960
+أو الفرض العلمي أن يكون قابل للاختبار و ألا يكون
+
+289
+00:25:46,960 --> 00:25:52,940
+يعني بعيد عن الاختبار و الحقيقةواضح؟ وهذا يعني مهم
+
+290
+00:25:52,940 --> 00:25:59,940
+جدا، يعني لابد ان .. انراعيه نعم
+
+291
+00:25:59,940 --> 00:26:08,060
+في برضه لسه ما زلنا .. اللي هي من شروط الفرض
+
+292
+00:26:08,060 --> 00:26:09,560
+العلمي أن يربط
+
+293
+00:26:13,830 --> 00:26:17,390
+طيب واحدة طالبة تتكلم لنا طالبة طالبة واحدة أيوة
+
+294
+00:26:17,390 --> 00:26:23,490
+يا بنتي قولي كويس
+
+295
+00:26:23,490 --> 00:26:27,670
+هذا مهم جدا لما ننصيق فرض لابد يكون مستنبط من وين
+
+296
+00:26:27,670 --> 00:26:33,690
+من بحوث سابقة ومن نظريات سابقة فلذلك لابد أن نربط
+
+297
+00:26:33,690 --> 00:26:40,070
+الفرض العلمي عند صياغته بالنظريات التي تم التحقق
+
+298
+00:26:40,070 --> 00:26:46,230
+منها وبحتهاأو نربطه ببعض البحوث السابقة التي
+
+299
+00:26:46,230 --> 00:26:51,370
+استنبطنا منها الفرض العلمي فلذلك في ضوء النظريات
+
+300
+00:26:51,370 --> 00:26:56,550
+ممكن نستنبط فرودنا العلمية الفرض العلمي واضح
+
+301
+00:26:56,550 --> 00:27:03,650
+للأبحاث الاجتماعية وهذا يعتبر شرط من شروط الفرود
+
+302
+00:27:03,650 --> 00:27:10,540
+العلميةطبعا لو بدنا نضع كل باحث يضع فروض ومالهاش
+
+303
+00:27:10,540 --> 00:27:16,480
+علاقة بالنظريات والنماذج هذه طبعا يعني ما .. ما
+
+304
+00:27:16,480 --> 00:27:20,840
+يمكن نصل للحقيقة لذلك عندما نصيغة فرضا .. فرضا
+
+305
+00:27:20,840 --> 00:27:25,300
+علميا لابد أن يكون واقعيا ومرتبط بالنظريات
+
+306
+00:27:25,300 --> 00:27:32,740
+والنماذج العلمية التي تم الوصول اليها ماذا أيضا من
+
+307
+00:27:32,740 --> 00:27:37,460
+شروط الفروض العلمية؟ أيوة يا بنتي قوليممكن نضع عدة
+
+308
+00:27:37,460 --> 00:27:40,380
+قروض محتملة .. محتملة بدل من أن يضع الفرض اللي
+
+309
+00:27:40,380 --> 00:27:44,080
+نعرفه دالي اه طبعا يعني أحيانا ممكن بعض الباحثين
+
+310
+00:27:44,080 --> 00:27:48,420
+بيضعوا فرض واحد لكن بيقعوا في مشكلة ان الفرض اللي
+
+311
+00:27:48,420 --> 00:27:55,160
+صغوه مابحققش الهدف من البحث فلذلك حتى نبعد نفسنا
+
+312
+00:27:55,160 --> 00:28:00,080
+عن ذلك لابد أن نضع أكثر من فرض علمي ممكن كما يعني
+
+313
+00:28:00,080 --> 00:28:04,200
+عرفناكوا نضع فرض عام ومن الفرض العام نصيغ عدد من
+
+314
+00:28:04,200 --> 00:28:12,090
+القروض الفرعيةلتحقيق الهدف العام للفرض العام واضح
+
+315
+00:28:12,090 --> 00:28:15,830
+عدد من الفروض لكن في نفس الوقت لا نكسر من الفروض
+
+316
+00:28:15,830 --> 00:28:21,990
+لماذا لا نكسر؟ لأنه من أجل ألا يتشتت الباحث ألا
+
+317
+00:28:21,990 --> 00:28:26,610
+يتشتت في ذهنه وفكره ويضيع الوقت ولابد أنه يحدد حسب
+
+318
+00:28:26,610 --> 00:28:30,690
+الوقت والجود والتكاليف لأننا مقيدين بفترة زمنية
+
+319
+00:28:30,690 --> 00:28:34,770
+مقيدين بإمكانيات
+
+320
+00:28:35,710 --> 00:28:41,290
+معينة ووقت محدد لابد يعني نراعي هذه الأمور فحتى لا
+
+321
+00:28:41,290 --> 00:28:45,430
+نشتت الأذان و الأفكار و الوقت و الموارد لابد أن
+
+322
+00:28:45,430 --> 00:28:51,550
+نحدد الفرض كم من الفروض العلمية لازمة لإجراء البحث
+
+323
+00:28:51,550 --> 00:28:56,490
+هل نطول في هذه البحوث؟ في نفس الوقت قال لأ نختصر
+
+324
+00:28:56,490 --> 00:29:00,570
+على فرض أو فرضين فقط بحيث لا يؤدي المعنى عندما
+
+325
+00:29:00,570 --> 00:29:04,350
+نقوم بالدراسة أو دراستة الظاهرة أو المشكلة و هكذا
+
+326
+00:29:04,940 --> 00:29:10,600
+فإذا هنا من الشروط يعني الباحث ما يضعش عدة فرود
+
+327
+00:29:10,600 --> 00:29:16,660
+يعني لابد يضع يعني فرض محدد يستطيع الإجابة عليه
+
+328
+00:29:16,660 --> 00:29:21,500
+ومن خلال الفرض العام يصير فرود فرعية لكي تثبت هذا
+
+329
+00:29:21,500 --> 00:29:26,840
+الفرض العام أو لا تثبت صحته واضح؟ و ألا يكثر منها
+
+330
+00:29:26,840 --> 00:29:32,200
+إكثرا بحيث يخل بالوقت و بالجهد و بالتكاليف عند
+
+331
+00:29:32,200 --> 00:29:33,040
+الباحث
+
+332
+00:29:43,760 --> 00:29:51,860
+طيب في عندنا ايضا من شروط الفروض الع��مية ان تكون
+
+333
+00:29:51,860 --> 00:29:59,000
+خاليا من التناقض ما زلنا نتحدث عن شروط الفروض
+
+334
+00:29:59,000 --> 00:30:06,770
+العلمية في عندنا شرط اخر من شروط الفروض العلميةوهو
+
+335
+00:30:06,770 --> 00:30:11,530
+أن يكون الفرض العلمي خالي من التناقض الفروض كلها
+
+336
+00:30:11,530 --> 00:30:16,610
+تكون خالية من التناقض أريد من طرح هذا السؤال على
+
+337
+00:30:16,610 --> 00:30:21,730
+الطالبات للإجابة لمثل كيف يكون الفرض العلمي خالي
+
+338
+00:30:21,730 --> 00:30:28,310
+من التناقض كيف أضع فرض علمي أن يكون خالي من
+
+339
+00:30:28,310 --> 00:30:32,370
+التناقض وكيف أضع فرض علمي أن يكون فيه تناقضة
+
+340
+00:30:35,340 --> 00:30:58,380
+نعم قولي كان عنده ..
+
+341
+00:31:01,290 --> 00:31:05,870
+و بعدين تبين انه ما .. اه اه اه هو اصلا ما عندهوش
+
+342
+00:31:05,870 --> 00:31:09,690
+فهو طبعا تناقض هذا .. تناقض نعم .. ماذا أيضا؟ أيوة
+
+343
+00:31:09,690 --> 00:31:13,070
+يا بنتى؟ ممكن مثلا في انتشار ظاهر التطلاب نحكي انه
+
+344
+00:31:13,070 --> 00:31:16,830
+من الاخ ال .. الفروض الفرعية إلها أن سببها مثلا
+
+345
+00:31:16,830 --> 00:31:20,750
+تفكك الأسر نعم .. بدنا نروح نحكي كمان نفس الفروض
+
+346
+00:31:20,750 --> 00:31:24,930
+الفرعية أنه مافيش .. مثلا انه في علاقة بين هذه
+
+347
+00:31:24,930 --> 00:31:27,670
+الأسر، هذا صار تناقض مرة حينك أنه مافيش .. في تفكك
+
+348
+00:31:27,670 --> 00:31:32,110
+بينتهم مرة حينك أن العقل طيبهم نعممشكلتك .. مشكلت
+
+349
+00:31:32,110 --> 00:31:35,210
+الجريمة .. الجريمة .. ممكن تكون أول اشهر يعني
+
+350
+00:31:35,210 --> 00:31:39,290
+سببها ضعف وزع ديني ممكن يكون سوء الأحوال
+
+351
+00:31:39,290 --> 00:31:45,150
+الاقتصادية ممكن يكون مشاكل أسرية برضه الجريمة أو
+
+352
+00:31:45,150 --> 00:31:49,550
+مشاكل أخرى و بعد ما نثبت هذه الفروض و الحقائق
+
+353
+00:31:49,550 --> 00:31:57,030
+نلغيها أو نحكي كلام منافس إلها، هذا خطأ كويس، ماذا
+
+354
+00:31:57,030 --> 00:31:57,530
+أيضا؟
+
+355
+00:32:01,810 --> 00:32:07,170
+خلاص؟ طيب إذا هنا من شروط الفرض العلمية أن تكون
+
+356
+00:32:07,170 --> 00:32:11,690
+خالية من التناقض ألا يكون هناك تناقضا في الفرض
+
+357
+00:32:11,690 --> 00:32:16,010
+العلمي الذي أفترضه للبحث لأن الفرض العلمي يكون
+
+358
+00:32:16,010 --> 00:32:22,810
+خاضعا للتجربة و للبحث و التجربة و هكذا فمثلا قبول
+
+359
+00:32:22,810 --> 00:32:28,210
+الفرض الصفري يعني ماذا؟إنه في علاقة سلبية وقبول
+
+360
+00:32:28,210 --> 00:32:33,650
+الفرض البحثي إنه في علاقة إيجابية بين المتغيرين
+
+361
+00:32:34,650 --> 00:32:39,630
+وهذا بيقضي وجود فرض .. يعني فرض بديل يمكن قبوله في
+
+362
+00:32:39,630 --> 00:32:45,290
+حالة رفض الفرض الصفري وهكذا يعني لا يكون فيه تناقض
+
+363
+00:32:45,290 --> 00:32:52,050
+بين الفروض التي أضاها لابد الفروض تكون خاضعة للبحث
+
+364
+00:32:52,050 --> 00:32:56,290
+سواء كان الفروض صفرية أصيبها بالصيغة الصفرية اللي
+
+365
+00:32:56,290 --> 00:33:04,200
+هي الصيغة السلبية أو بصيغة الإيجاب واضح؟طيب في
+
+366
+00:33:04,200 --> 00:33:10,040
+عندنا أيضا خلاص خلصنا الحمد لله اللي هي شروط
+
+367
+00:33:10,040 --> 00:33:17,000
+الفروض العلمية و أيضاكل أنواع الفروض العلمية
+
+368
+00:33:17,000 --> 00:33:23,120
+تكلمنا عنها و أيضا مصادر الفروض العلمية و أهمية و
+
+369
+00:33:23,120 --> 00:33:26,900
+شروطها و تكلمنا عن أهمية الفروض العلمية في محاضرة
+
+370
+00:33:26,900 --> 00:33:32,580
+سابقة و تعريفها نكون بذلك يعني قد أنهينا موضوع
+
+371
+00:33:32,580 --> 00:33:36,440
+الفروض العلمية بكافة جوانب الموضوع
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/li5_3p3lZyk_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1472 @@
+1
+00:00:20,650 --> 00:00:24,750
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,750 --> 00:00:29,270
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,270 --> 00:00:36,510
+آله وصحبه أجمعين أما بعد فأهلا وسهلا بكنا في هذه
+
+4
+00:00:36,510 --> 00:00:43,010
+القاعة قاعة المحاضرات المصورة وأيضا في مساق مناهج
+
+5
+00:00:43,010 --> 00:00:49,790
+البحث الاجتماعيإن شاء الله سنأخذ اليوم الموضوع
+
+6
+00:00:49,790 --> 00:00:56,890
+الأول في مناهج البحث وهو الخاص بالعلم والمعرفة
+
+7
+00:00:56,890 --> 00:01:02,130
+وخصائص العلم والمعرفة وبعد ذلك البحث سنترق إلى
+
+8
+00:01:02,130 --> 00:01:06,710
+موضوع البحث العلمي وأيضا مفهومه وخصائصه كذلك
+
+9
+00:01:06,710 --> 00:01:10,590
+ووظائف البحث العلمي لكن قبل أن ندخل في الموضوع
+
+10
+00:01:10,590 --> 00:01:17,020
+لابد أن نبرز أهمية البحث الاجتماعيالبحث الاجتماعي
+
+11
+00:01:18,260 --> 00:01:24,680
+مهم جدا من خلال المناهج التي سنستخدمها في دراساتنا
+
+12
+00:01:24,680 --> 00:01:30,680
+للظواهر الاجتماعية بحكم التخصص لأن البحث الاجتماعي
+
+13
+00:01:30,680 --> 00:01:35,820
+يطلق على التخصص في علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية
+
+14
+00:01:35,820 --> 00:01:40,760
+أي البحوث الاجتماعية فلذلك مساق اسمه مناهج البحث
+
+15
+00:01:40,760 --> 00:01:44,820
+الاجتماعي مساق اسمه المناهج أو مناهج البحث
+
+16
+00:01:44,820 --> 00:01:49,830
+الاجتماعي بكافة أنواعها وما يتبع ذلكالبحث ضروري
+
+17
+00:01:49,830 --> 00:01:55,370
+جدا في مجتمعاتنا وخاصة في مجتمعنا العربي ومجتمعنا
+
+18
+00:01:55,370 --> 00:02:00,490
+الفلسطيني لكي نستخدمه في التخطيط فالبحث الاجتماعي
+
+19
+00:02:00,490 --> 00:02:05,350
+نستخدم في التخطيط للمجالات الاجتماعية الأسرية
+
+20
+00:02:05,350 --> 00:02:13,090
+والشبابية وكذلك المعاقين وكذلك في الطفولة وأيضا
+
+21
+00:02:13,090 --> 00:02:17,720
+للطلاب والطالباتكذلك في المدارس والتعليم العام
+
+22
+00:02:17,720 --> 00:02:21,300
+بشكل عام ومنشغلات التي تواجههم من الناحية
+
+23
+00:02:21,300 --> 00:02:25,360
+الاجتماعية فالخصائي له دور كبير في الحياة
+
+24
+00:02:25,360 --> 00:02:30,420
+الاجتماعية وفي المجتمع فلذلك البحث ضروري جدا لكي
+
+25
+00:02:30,420 --> 00:02:34,520
+عندما نقوم بدراسة أي مشكلة أو أي موضوع لابد أن
+
+26
+00:02:34,520 --> 00:02:41,090
+نتبع خطوات البحث العلمي ونتبع المنهجالعلمي السليم
+
+27
+00:02:41,090 --> 00:02:45,630
+والأداء السليمة لدراسة أي موضوع اجتماعي او مشكلة
+
+28
+00:02:45,630 --> 00:02:49,870
+اجتماعية موضوع البحث الاجتماعي مناهج البحث
+
+29
+00:02:49,870 --> 00:02:55,890
+الاجتماعي كمساق هذه تكون مقدمة قبل ان تاخدوا مساق
+
+30
+00:02:56,120 --> 00:03:01,180
+بحث التخرج لأن مناهج البحث الاجتماعي يطار نظري
+
+31
+00:03:01,180 --> 00:03:07,560
+تتعلم من خلاله المفاهيم وأنواع المناهج وأدوات
+
+32
+00:03:07,560 --> 00:03:11,820
+البحث الاجتماعي وبعد ذلك مجالات البحث الاجتماعي
+
+33
+00:03:11,820 --> 00:03:16,990
+وكذلك كيفية إعدادالبحث الاجتماعي وخطوات البحث
+
+34
+00:03:16,990 --> 00:03:21,790
+الاجتماعي من بدايتها إلى نهايتها اللي هي الخاصة
+
+35
+00:03:21,790 --> 00:03:29,050
+بالتصميم المنهجي للبحث الاجتماعي وهذا كله تمهيدا
+
+36
+00:03:29,050 --> 00:03:35,760
+للفصل القادم عند اختيار موضوع التخرج وهوبحث التخرج
+
+37
+00:03:35,760 --> 00:03:40,540
+اللي بتختاره فيه دراسة ظاهرة أو موضوع اجتماعي أو
+
+38
+00:03:40,540 --> 00:03:45,100
+مشكلة اجتماعية فلابد ان تتابعوا كل ما درسناه في
+
+39
+00:03:45,100 --> 00:03:48,760
+مناهج البحث الاجتماعي في التطبيق العملي ان شاء
+
+40
+00:03:48,760 --> 00:03:50,100
+الله الفصل القادم
+
+41
+00:03:52,600 --> 00:03:57,960
+طبعا خطتنا في الدراسة سنتناول المحاضرات أيضا
+
+42
+00:03:57,960 --> 00:04:02,280
+الحضور للطالبات يعني أيضا له جزء من التقييم
+
+43
+00:04:02,280 --> 00:04:08,040
+المشاركات كذلك له جزء من التقييم كذلك التكليف
+
+44
+00:04:08,040 --> 00:04:15,050
+الطالبات أيضا بإعدادما يتعلق بإعداد أبحاث صغيرة أو
+
+45
+00:04:15,050 --> 00:04:20,050
+تقارير صغيرة حول موضوعات البحث الاجتماعي الموضوعات
+
+46
+00:04:20,050 --> 00:04:25,310
+المختلفة حسب الخطة وحسب ما هو مفصل لديكنا في الخطة
+
+47
+00:04:25,310 --> 00:04:29,750
+التي تم توزيعها عليكنا في أي طالب ما خدتش من
+
+48
+00:04:29,750 --> 00:04:32,990
+الخطة؟ اللي ما خدتش طالب اتنين ان شاء الله بعد
+
+49
+00:04:32,990 --> 00:04:36,690
+المحاضرة سنعطيها من الخطة لكن انا في المحاضرات
+
+50
+00:04:36,690 --> 00:04:41,010
+السابقة تم توزيع الخطة على جميع الطالبات
+
+51
+00:04:43,360 --> 00:04:47,940
+القليلة القليلة التي كانت غائبة ان شاء الله بعد
+
+52
+00:04:47,940 --> 00:04:53,020
+نهاية المحاضرة سنعطيها الخطة بإذن الله تعالى سنعطي
+
+53
+00:04:53,020 --> 00:04:58,880
+الطلبات الخطة اليوم
+
+54
+00:04:58,880 --> 00:05:05,800
+سنبدأ في موضوع المحاضرة وهو موضوعنا عن العلم العلم
+
+55
+00:05:06,580 --> 00:05:12,460
+اليوم سنتكلم عن العلم وخصائص العلم ووظائف العلم
+
+56
+00:05:12,460 --> 00:05:18,060
+وإن شاء الله بعد ذلك سنتناول البحث العلمي ومفهوم
+
+57
+00:05:18,060 --> 00:05:22,800
+البحث العلمي وخصائص البحث العلمي اليوم لو أجينا
+
+58
+00:05:22,800 --> 00:05:34,170
+مثلا عندنا في البحث العلمي هو يعتبر ضرورةالبحث
+
+59
+00:05:34,170 --> 00:05:40,530
+العلمي يعتبر ضرورة طبعا كما تحدثنا في البداية أن
+
+60
+00:05:40,530 --> 00:05:46,670
+أساس التخطيط يقوم على البحث العلمي العلم فلذلك
+
+61
+00:05:46,670 --> 00:05:51,350
+البحث العلمي هو الوصول إلى الحقيقةدراسة علمية
+
+62
+00:05:51,350 --> 00:05:56,550
+للوصول إلى الحقائق الموجودة في المجتمع فلذلك من
+
+63
+00:05:56,550 --> 00:06:01,190
+هنا البحث ضرورة مهمة جدا و بنستخدمها للتخطيط
+
+64
+00:06:01,190 --> 00:06:05,810
+السليم لأن أي تخطيط داخل المجتمع لابد يعتمد على
+
+65
+00:06:05,810 --> 00:06:11,350
+البحث العلمي الذي من خلاله نجمع البيانات الصحيحة و
+
+66
+00:06:11,350 --> 00:06:15,010
+نحللها وبعد ذلك نصل إلى النتائج
+
+67
+00:06:17,810 --> 00:06:23,250
+أي مشكلة أو احتياجات داخل المجتمع يجب أن نتبع فيها
+
+68
+00:06:23,250 --> 00:06:28,710
+أسلوب البحث العلمي البحث العلمي اليوم أصبح ضرورة
+
+69
+00:06:28,710 --> 00:06:33,030
+لكل المجتمعات وخاصة المجتمعات النامية التي تريد أن
+
+70
+00:06:33,030 --> 00:06:37,560
+تتقدممثل مجتمعنا الفلسطيني نحن في أماس الحاجة إلى
+
+71
+00:06:37,560 --> 00:06:42,140
+الاهتمام بالبحث العلمي حتى نستطيع أن نحقق التنمية
+
+72
+00:06:42,140 --> 00:06:47,300
+بكافة مجالاتها الإجتماعية والاقتصادية وهكذا فلذلك
+
+73
+00:06:47,300 --> 00:06:53,440
+لابد أن نهتم بالبحث العلمي أيضا
+
+74
+00:06:56,060 --> 00:07:00,880
+التغيرات التي تحدث في المجتمع كذلك تحتاج إلى البحث
+
+75
+00:07:00,880 --> 00:07:04,840
+العلمي لمواجهة هذه التغيرات وما ينتج عنها من
+
+76
+00:07:04,840 --> 00:07:08,560
+مشكلات أحيانًا يحدث تغير اجتماعي أو تغير اجتماعي
+
+77
+00:07:08,560 --> 00:07:12,420
+داخل المجتمع ينتج عنه بعض المشكلات فلذلك من هنا
+
+78
+00:07:12,420 --> 00:07:17,540
+نحتاج إلى البحث العلمي لملاحقة التغيرات الاجتماعية
+
+79
+00:07:17,540 --> 00:07:23,160
+التي تحدث داخل المجتمع لنعرفإيجابياتها وسلبياتها
+
+80
+00:07:23,160 --> 00:07:28,180
+حتى نستطيع نضع الخطط السليمة لمواجهة هذه التغيرات
+
+81
+00:07:28,180 --> 00:07:32,780
+التي تحدث في المجتمع كذلك إذا نتج عن هذه التغيرات
+
+82
+00:07:32,780 --> 00:07:37,640
+المشكلات لكي نضع الخطط السليمة لمعالجة المشكلات
+
+83
+00:07:37,640 --> 00:07:42,160
+نتيجة البحث العلمي هذه كلها تبرز هنا أهمية البحث
+
+84
+00:07:42,160 --> 00:07:48,420
+العلميللوصول إلى حل المشكلات داخل المجتمع والوصول
+
+85
+00:07:48,420 --> 00:07:52,680
+إلى التخطيط السليم داخل المجتمع بدنا ناخد جزئية
+
+86
+00:07:52,680 --> 00:07:57,320
+جزئية نيجي الآن إلى العلم وعلى ما اعتقد أيضا العلم
+
+87
+00:07:57,320 --> 00:08:01,460
+ومفهوم العلم في النظرية الاجتماعية كنا تعرضنا اليه
+
+88
+00:08:01,460 --> 00:08:05,740
+أيضا في الكتاب الخاص بالنظرية الاجتماعية عن العلم
+
+89
+00:08:05,740 --> 00:08:08,920
+ومفهوم العلم وغير ذلك يعني لكن هنا
+
+90
+00:08:14,140 --> 00:08:20,000
+العلم هو الوصول إلى الحقيقة وتفسير الحقيقة هذا هو
+
+91
+00:08:20,000 --> 00:08:27,810
+العلم ولذلك أي علم ندرسه يفسر الحقيقةوبوضح لنا
+
+92
+00:08:27,810 --> 00:08:32,770
+الحقيقة فلذلك العلم هو الوصول إلى الحقيقة وتفسيرها
+
+93
+00:08:32,770 --> 00:08:39,990
+فلذلك العلم هو خطوات وإجراءات متعلقة منطقية طبعا
+
+94
+00:08:39,990 --> 00:08:44,920
+لما نقول خطوات وإجراءات منطقيةيعني مش اه منطقية
+
+95
+00:08:44,920 --> 00:08:49,560
+تعتمد على العقل وعلى التفكير وليست خيالية وليست
+
+96
+00:08:49,560 --> 00:08:54,720
+عشوائية بل هي منظمة بخطوات منظمة عندما نقول منطقية
+
+97
+00:08:54,720 --> 00:08:58,940
+يعني منظمة تقوم على التفكير العلمي السليم فلذلك
+
+98
+00:08:58,940 --> 00:09:02,640
+مجموعة من الخطوات والإجارات المنطقية من أجل تحقيق
+
+99
+00:09:02,640 --> 00:09:07,300
+هدف محدد والهدف هذا عادة هو الحقيقة هو الوصول إلى
+
+100
+00:09:07,300 --> 00:09:15,900
+الحقيقة هذا هو العلم وصلنا إلى ذلك والعلمهو الكشف
+
+101
+00:09:15,900 --> 00:09:21,120
+عن الوقائع باتباع الإجراءات المنهجية فلا علم بدون
+
+102
+00:09:21,120 --> 00:09:27,980
+منهجوالمنهج دائما قوامه الاستقرار طبعا فهكذا فلذلك
+
+103
+00:09:27,980 --> 00:09:34,360
+أي علم لابد أن يكون له منهج منهج نستخدمه فلذلك لا
+
+104
+00:09:34,360 --> 00:09:38,660
+علم بدون منهج فالمنهج ضروري من أجل الوصول إلى
+
+105
+00:09:38,660 --> 00:09:43,760
+العلم إلى الحقيقة وكشف الحقيقة وتفسير الحقيقة
+
+106
+00:09:43,760 --> 00:09:49,700
+وهكذا في عندنا تعريف جرائي للعلم
+
+107
+00:09:53,170 --> 00:09:57,730
+طبعا التعريف الجرائي بأنه بناء منظم من المعرفة
+
+108
+00:09:57,730 --> 00:10:03,150
+يبدأ بالواقع وينتهي إلى تفسير الواقع الواقع الذي
+
+109
+00:10:03,150 --> 00:10:08,430
+يعيشه الإنسان فيه مجتمعي بنبدأ به ونفسر هذا الواقع
+
+110
+00:10:08,430 --> 00:10:13,210
+الذي نعيش به فلذلك من هنا هذا هو العلم يفسر لنا
+
+111
+00:10:13,210 --> 00:10:18,670
+الواقع الذي نعيش به داخل مجتمعنا وأن العالق طبعا
+
+112
+00:10:18,670 --> 00:10:22,110
+نعم
+
+113
+00:10:23,330 --> 00:10:28,510
+طبعا العالم هو إنسان لأن هو اللي يقوم بالبحث مش أي
+
+114
+00:10:28,510 --> 00:10:32,510
+إنسان يستطيع أن يقوم بالبحث مش أي إنسان يستطيع أن
+
+115
+00:10:32,510 --> 00:10:36,250
+يدرس الظواهر و المشكلات داخل المجتمعلكن هناك
+
+116
+00:10:36,250 --> 00:10:41,590
+العلماء المختصصون في دراسة هذه الظواهر أنتظرنا
+
+117
+00:10:41,590 --> 00:10:46,510
+كعالمات إن شاء الله في المستقبل متخصصات كخصيات
+
+118
+00:10:46,510 --> 00:10:51,210
+اجتماعيات إذا علينا الاهتمام بالظواهر الاجتماعية
+
+119
+00:10:51,210 --> 00:10:55,130
+والمشكلات الاجتماعية في المجالات المختلفة فلذلك من
+
+120
+00:10:55,130 --> 00:11:00,250
+هنا بندرس مناهج البحث الاجتماعي فلذلك من هنا العلم
+
+121
+00:11:00,960 --> 00:11:07,040
+هو أي إنسان بيسلك في الحصول على هذه المعرفة وهنا
+
+122
+00:11:07,040 --> 00:11:11,360
+بيتبع برنامج بيأدي إلى الكشف عن الحقيقة فانتوا
+
+123
+00:11:11,360 --> 00:11:15,260
+بكرا يعني دوركوا الكشف عن الحقائق الاجتماعية داخل
+
+124
+00:11:15,260 --> 00:11:19,540
+المجتم�� للوصول إلى حل المشكلات الاجتماعية هنا
+
+125
+00:11:19,540 --> 00:11:23,220
+بنعتمد أو بنصل مستندين إلى مجموعة من القواعد
+
+126
+00:11:23,220 --> 00:11:27,560
+العامة التي تهيمن على سير العقل وتحدد عملياته حتى
+
+127
+00:11:27,560 --> 00:11:32,570
+يصل إلى نتيجة معلومةوهذه ما نطلق عليها المنهج
+
+128
+00:11:32,570 --> 00:11:39,410
+العلمي خطوات ولذلك بنسميه method طريقة أو منهج
+
+129
+00:11:39,410 --> 00:11:43,750
+منهج العلمي ال method الطريقة التي نسلكها في
+
+130
+00:11:43,750 --> 00:11:48,230
+الوصول إلى الحقيقة واضح؟ وهذه طبعا الوصول إلى
+
+131
+00:11:48,230 --> 00:11:52,370
+الحقيقة اللي هي العلم العلم فالمنهج العلمي يوصلنا
+
+132
+00:11:52,370 --> 00:11:57,030
+إلى العلم العلم اللي هو الحقيقة داخل المجتمع و
+
+133
+00:11:57,030 --> 00:11:59,490
+هكذا طبعا
+
+134
+00:12:00,810 --> 00:12:06,890
+في عندنا وظائف بنسميها وظائف العلم وخصائص العلم
+
+135
+00:12:06,890 --> 00:12:11,970
+فهنا في عندنا العلم الوظيفة الرئيسية سواء كان علم
+
+136
+00:12:11,970 --> 00:12:18,590
+اجتماعي علم طبيعي علم اقتصادي اي علم كان هو اكتشاف
+
+137
+00:12:18,590 --> 00:12:25,490
+الحقيقة اكتشاف ماذا اكتشاف الحقيقةوإقامة الدليل
+
+138
+00:12:25,490 --> 00:12:29,610
+عليها على الحقيقة والسبيل إلى ذلك هو صياغة
+
+139
+00:12:29,610 --> 00:12:34,390
+القوانين العلمية نصل إلى قوانين علمية وبعد
+
+140
+00:12:34,390 --> 00:12:39,350
+القوانين نصل إلى نظريات علمية أيضا تفسر لنا الواقع
+
+141
+00:12:39,350 --> 00:12:42,690
+إذا كانت نظريات اجتماعية تفسر لنا الواقع الاجتماعي
+
+142
+00:12:42,690 --> 00:12:51,030
+نظريات طبيعية تفسر لنا الواقع الطبيعي وهكذا طيب
+
+143
+00:12:51,930 --> 00:12:55,710
+طبعا هذه القوانين أو النظريات هي عبارات تتضمن
+
+144
+00:12:55,710 --> 00:13:02,270
+تفسير للارتباط بين الظواهر طبعا تنتقل ابنها من
+
+145
+00:13:02,270 --> 00:13:09,890
+عالم المجهول إلى عالم المعلوم واضح للحقيقة طبعا في
+
+146
+00:13:09,890 --> 00:13:16,410
+عندنا خصائص العلم أهم خصائص العلمفي عندنا عدد من
+
+147
+00:13:16,410 --> 00:13:21,010
+الخصائص يعني أنا هنا بنقولها الآن سريعا و بعدين كل
+
+148
+00:13:21,010 --> 00:13:28,150
+خاصية نشرحها يعني من خصائص العلم أنه واقعي واقعي
+
+149
+00:13:28,150 --> 00:13:35,050
+واقعي مش خيالي أيضا من خصائص العلم مصاغ في قضايا
+
+150
+00:13:35,050 --> 00:13:40,990
+متسلسلة قضايا أيضا من خصائص العلم بأنه منطقي يقوم
+
+151
+00:13:40,990 --> 00:13:46,760
+على التفكير والمنطقواضح؟ للخيال، أيضًا من خصائص
+
+152
+00:13:46,760 --> 00:13:51,880
+العلم أنه إجرائي عملي تطبيقي إجرائي نكمل خصائص
+
+153
+00:13:51,880 --> 00:13:58,560
+العلم يتسم بالعمومية وطبعًا عمومية للجميع ليس
+
+154
+00:13:58,560 --> 00:14:02,420
+ملكًا خاصًا لفرد معين بل هو للجميع ملك الجميع
+
+155
+00:14:02,420 --> 00:14:09,620
+أيضًا العلم يسعى إلى حل المشكلاتحل المشكلات لأن ما
+
+156
+00:14:09,620 --> 00:14:14,160
+الفائدة من العلم إذا لم يحلي المشكلات فأي علم لابد
+
+157
+00:14:14,160 --> 00:14:17,780
+أن يحلي مشكلة إذا كان علما اجتماعيا يحلي مشكلة
+
+158
+00:14:17,780 --> 00:14:22,340
+اجتماعية علما طبيا يحلي مشكلة طبية علم هندسي يحلي
+
+159
+00:14:22,340 --> 00:14:26,540
+المشكلة الهندسية وهكذا على سبيل المثال في كل
+
+160
+00:14:26,540 --> 00:14:31,760
+العلومأيضًا العلم يميل إلى التجريد والمعرفة
+
+161
+00:14:31,760 --> 00:14:36,640
+العلمية لا تقف عند حد معين بل هي مستمرة وهكذا منذ
+
+162
+00:14:36,640 --> 00:14:42,220
+القدم إلى عصرنا الحاضر اللي هي المعرفة مستمرة
+
+163
+00:14:42,220 --> 00:14:48,300
+طبعًا الخصائص هذه اللي ذكرناها مجملة هنا بدنا
+
+164
+00:14:48,300 --> 00:14:52,720
+نحاول نشرح لما نقول واقعي ما معنى أن العلم واقعي
+
+165
+00:14:53,360 --> 00:14:57,320
+لابد أن نطرق باب المن��قشة أيضًا و لابد كل طالبة
+
+166
+00:14:57,320 --> 00:15:03,200
+يكون ذهنها معانا و تحاول أنها أيضًا تركز و في هذه
+
+167
+00:15:03,200 --> 00:15:08,060
+المفاهيم التي قلناها خصائص العلم بدنا نعرف ما هي
+
+168
+00:15:08,060 --> 00:15:12,700
+أو وظائف العلم هذه التي ذكرناها كخصائص ما هي
+
+169
+00:15:12,700 --> 00:15:17,620
+الخصية الأولى أن العلم منطقي ماذا يعني أن العلم
+
+170
+00:15:17,620 --> 00:15:22,000
+واقعي؟ العلم واقعي ماذا تعني؟ آه يا بنتيأنها تقوم
+
+171
+00:15:22,000 --> 00:15:24,980
+على استقراء الظواهر والخبرات التي نعيشها لأنه جرب
+
+172
+00:15:24,980 --> 00:15:29,060
+التأمل والنظر وأنها تكون يمكن أن لاحظتها العالم في
+
+173
+00:15:29,060 --> 00:15:33,320
+الظواهر نفس الواقع اللي يعيش فيه بالضبط واقعي يعني
+
+174
+00:15:33,320 --> 00:15:37,260
+العلم يستمد من الواقع لا يستمد من الخيال الباحث
+
+175
+00:15:37,260 --> 00:15:43,080
+يعيش في مجتمع إذا دراسته للمشكلة للظاهرة من الواقع
+
+176
+00:15:43,080 --> 00:15:47,480
+اللي يعيش فيهفلذلك من هنا بنقول العلم الذي يصل
+
+177
+00:15:47,480 --> 00:15:51,120
+إليه الباحث لابد أن يكون واقعيا من مجتمعه الذي
+
+178
+00:15:51,120 --> 00:15:58,040
+يعيش فيه ويستقرق يستقرق اللي هي المعلومات واحنا
+
+179
+00:15:58,040 --> 00:16:02,150
+عارفين الاستقراء هو التعميم من الخاصإلى العام
+
+180
+00:16:02,150 --> 00:16:06,370
+نستقرق ونشوف الجزيئات وما نصل إليه من نتائج من
+
+181
+00:16:06,370 --> 00:16:11,330
+خلال العينات التي نصل إليها نستقرق منها الأسباب
+
+182
+00:16:11,330 --> 00:16:17,070
+وبعد ذلك نعممها على المجتمع الذي نقوم بدراسته،
+
+183
+00:16:17,070 --> 00:16:25,320
+واضح؟ هذا معنى أن العلم واقعيفلذلك من هنا يعني كل
+
+184
+00:16:25,320 --> 00:16:32,140
+ما يتعلق بالأمور الخيالية و البعيدة عن الواقع لابد
+
+185
+00:16:32,140 --> 00:16:36,100
+أن نستبعدها و دائما أن العلم لابد أن يدرس لنا
+
+186
+00:16:36,100 --> 00:16:40,540
+الواقع و يعالج لنا الواقع و نستقرق من خلال
+
+187
+00:16:40,540 --> 00:16:46,140
+ملاحظاتنا للجزئيات و للبحث و العينات ما نعممه على
+
+188
+00:16:46,140 --> 00:16:50,220
+منصة ليه من نتائج على المجتمع الذي نقوم بدراسته
+
+189
+00:16:52,490 --> 00:17:03,070
+طيب، هناك أيضًا خاصية أخرى، أن ما هي .. طيب،
+
+190
+00:17:03,070 --> 00:17:06,890
+مصادق في قضايا، ما هي القضايا؟ لأن المعرفة العلمية
+
+191
+00:17:06,890 --> 00:17:11,910
+عبارة عن إباء هي إبارات تقرر العلم من الظاهرة،
+
+192
+00:17:11,910 --> 00:17:15,970
+يعني إتباعها حكم صدق أو كذب، وكل ما هو واقعي في
+
+193
+00:17:15,970 --> 00:17:18,970
+العلم يجب أن يصلح للسياغة في سور القضايا، وتختلف
+
+194
+00:17:18,970 --> 00:17:22,450
+هذه القضايا في درجة علميةبالضبط يعني العلم هو
+
+195
+00:17:22,450 --> 00:17:26,370
+عبارة عن قضايا وبنشوف ما مدى صحة هذه القضايا وعدم
+
+196
+00:17:26,370 --> 00:17:31,190
+صحتها وربط القضية بقضية أخرى وما مدى تأثيرها على
+
+197
+00:17:31,190 --> 00:17:36,130
+المجتمع فلذلك العلم ما هو إلا علم مصاغ في قضايا
+
+198
+00:17:36,130 --> 00:17:41,150
+متتالية مع بعضها البعض من أجل تفسير الواقع لنا
+
+199
+00:17:41,150 --> 00:17:44,610
+سواء كان واقعا إجتماعيا أو واقعا طبيعيا نحن
+
+200
+00:17:44,610 --> 00:17:50,360
+كاجتماعيين إذا بنصيغل إيه الواقعالاجتماعي حول
+
+201
+00:17:50,360 --> 00:17:54,620
+القضايا الاجتماعية والمواضيع الاجتماعية وهكذا فمن
+
+202
+00:17:54,620 --> 00:17:58,960
+خصائص العلم أنه مصاغ في قضايا مرتبطة مع بعضها
+
+203
+00:17:58,960 --> 00:18:04,960
+البعض وتفسر لنا الواقع طيب
+
+204
+00:18:04,960 --> 00:18:08,720
+هذه هي الخلاصة اللي هي بالنسبة للعلم مصاغ في قضايا
+
+205
+00:18:08,720 --> 00:18:13,860
+طبعا القضايا العلمية التي نصل إليها هل هي مطلقة؟
+
+206
+00:18:16,330 --> 00:18:21,690
+هل ما نصل ا��يه من قضايا علمية، هل هي مطلقة او
+
+207
+00:18:21,690 --> 00:18:27,030
+نسبية؟ ليست مطلقة، احتمالية و نسبية
+
+208
+00:18:32,500 --> 00:18:37,340
+الواقع أيوة مدى صدقها أو كذبها لكن أنا بقول في
+
+209
+00:18:37,340 --> 00:18:40,900
+الإطلاق أو عدم الإطلاق هل هي مطلقة أو غير مطلقة
+
+210
+00:18:40,900 --> 00:18:45,960
+دائما العلوم نسبية يعني لكن العلوم الطبيعية هي
+
+211
+00:18:45,960 --> 00:18:49,700
+يعني فيها نوع شيء مطلق حتى العلوم الطبيعية بعض
+
+212
+00:18:49,700 --> 00:18:56,100
+القضايا وبعض القوانين يعني ثبت عدم صحتها بعد فترة
+
+213
+00:18:56,100 --> 00:19:00,740
+من الزمن يعني مثلا كانوا زمان يدرسون إن الذرة لا
+
+214
+00:19:00,740 --> 00:19:05,630
+تنشطرلكن اليوم الذرة تنشطر ولا لا تنشطر حتى العلوم
+
+215
+00:19:05,630 --> 00:19:11,600
+الطبيعية أحيانا تتغيرتتغير وإذا ثبت العلم عدم صحة
+
+216
+00:19:11,600 --> 00:19:15,960
+بعض القوانين الطبيعية فتتغير إلى الأصلحة فما بالكم
+
+217
+00:19:15,960 --> 00:19:20,080
+في العلوم الاجتماعية الحديثة التي تحتاج إلى دراسات
+
+218
+00:19:20,080 --> 00:19:23,860
+وأبحاث يعني كام من الأبحاث والدراسات حتى نصل إلى
+
+219
+00:19:23,860 --> 00:19:28,240
+الحقائق والتعميم فلذلك يعني العلوم اليوم ما نصل
+
+220
+00:19:28,240 --> 00:19:34,140
+إليه من قضايا هي عبارة عن قضايا ليست مطلقة وإنما
+
+221
+00:19:34,140 --> 00:19:39,320
+نسبيةوما يصلح في مجتمع قبل يصلح في مجتمع آخر وخاصة
+
+222
+00:19:39,320 --> 00:19:45,660
+القضايا الاجتماعية واضح فلذلك من هنا العلم يعني
+
+223
+00:19:45,660 --> 00:19:49,340
+بيكون مصارف في قضايا والقضايا هذه ليست مطلقة بل هي
+
+224
+00:19:49,340 --> 00:19:54,420
+احتمالية بمعنى ان الواقع هو الذي يحدد صدقها او
+
+225
+00:19:54,420 --> 00:20:02,740
+كذبها طبعا في عندنا ايضا من الخصائص بدنا ناخد من
+
+226
+00:20:02,740 --> 00:20:10,000
+الجهات كلهاالعلم منطقي، ماذا يعني كلمة منطقي؟ يعني
+
+227
+00:20:10,000 --> 00:20:13,040
+دراست داهرة اللي كنت اللي بحتها أن يتوصل لنظرية
+
+228
+00:20:13,040 --> 00:20:16,940
+معينة، و دي نظرية يجب أن تتبق أو تتصف مع القواعد
+
+229
+00:20:16,940 --> 00:20:21,240
+المنطقية، يعني لازم أي عالم يتوصل لنظرية تكون تصدق
+
+230
+00:20:21,240 --> 00:20:26,290
+أو العقل الإنسانينعم ايوة بالضبط فهنا معنى ذلك ان
+
+231
+00:20:26,290 --> 00:20:30,190
+الباحث العلمي لما بيقوم بصياغة الفروض واتحقق من
+
+232
+00:20:30,190 --> 00:20:33,730
+صحة الفروض او عدم صحة الفروض او المفاهيم اللي
+
+233
+00:20:33,730 --> 00:20:38,210
+بيضحها او النظرية وما يصل اليه اذا هنا لابد تكون
+
+234
+00:20:38,210 --> 00:20:42,710
+منطقية قائمة على الفكر وعلى البحث العلمي السليم هل
+
+235
+00:20:42,710 --> 00:20:47,980
+هي حقيقية منطقيةوالله غير منطقية فلذلك العلم دائما
+
+236
+00:20:47,980 --> 00:20:53,780
+من خصائصه أنه منطقي يفسر لنا الحقائق تفسيرا منطقيا
+
+237
+00:20:53,780 --> 00:20:58,480
+يقوم على العلم وعلى استخدام المنهج العلمي في تفسير
+
+238
+00:20:58,480 --> 00:21:03,540
+الظاهرة أو تفسير المشكلة أو تفسير الفرض هل هو
+
+239
+00:21:03,540 --> 00:21:07,260
+ينطبق أو لا ينطبق على المشكلة الفرض العلمي فلذلك
+
+240
+00:21:07,260 --> 00:21:12,920
+من هنا بنقول العلم منطقي دائماليس خياليا بل هو
+
+241
+00:21:12,920 --> 00:21:16,700
+يقوم عن اللي هو استخدام المنهج العلمي في دراسة
+
+242
+00:21:16,700 --> 00:21:20,900
+الظاهرة أو المشكلة والوصول إلى الحقائق اللي هي
+
+243
+00:21:20,900 --> 00:21:25,400
+حقائق العلم، واضح؟ فلذلك من هنا بنطلق عليه أن
+
+244
+00:21:25,400 --> 00:21:32,200
+العلم منطقي طيب، في عندنا خاصية أخرى من خصائص
+
+245
+00:21:32,200 --> 00:21:36,440
+العلم، ما هي؟ اه يا ابنتي، قولي العلم إجرائي
+
+246
+00:21:47,190 --> 00:21:52,210
+إجراء يعني إجراء عملي يعني العلم لابد أنه يطبق
+
+247
+00:21:52,210 --> 00:21:57,850
+ويكون له إجراءات عملية ليس العلم من أجل العلمليس
+
+248
+00:21:57,850 --> 00:22:02,430
+العلم من أجل العلم فقط ولكن العلم من أجل تفسير
+
+249
+00:22:02,430 --> 00:22:07,250
+الواقع وتطبيق على الواقع واضع على واقع المجتمع
+
+250
+00:22:07,250 --> 00:22:11,990
+وهكذا فأي علم لابد أن يكون علما إجرائيا عمليا
+
+251
+00:22:11,990 --> 00:22:18,470
+تطبيقيا نستفيد منه هذا هو العلم أيضا من خصائص
+
+252
+00:22:18,470 --> 00:22:23,410
+العلمأيوة يا بنتى؟ العلم يلقى صفة العمومية يعني أن
+
+253
+00:22:23,410 --> 00:22:26,330
+العمومية في استخدام الرموز المختلفة اللى عندها
+
+254
+00:22:26,330 --> 00:22:31,690
+يكون باحث بإقامة بحث ومن ثم بعد فترة زمنية يكون
+
+255
+00:22:31,690 --> 00:22:34,910
+باحث أخر بجراش نفسي البحث مع تطورات أخرى نفسي
+
+256
+00:22:34,910 --> 00:22:39,030
+البحث القديم طبعا العمومية بأن يكون عاما ما نصل
+
+257
+00:22:39,030 --> 00:22:43,970
+إليه من نتائج أن تعمم في المجتمع فلذلك العلم وما
+
+258
+00:22:43,970 --> 00:22:48,770
+نصل إليه من نتائج لابد أن يكون له صفة العموميةداخل
+
+259
+00:22:48,770 --> 00:22:53,170
+المجتمع وخارج المجتمع والكل يستفيد من نتائج البحث
+
+260
+00:22:53,170 --> 00:22:58,810
+العلمي فلذلك من هنا بنقول المعرفة بتكون عامة وليست
+
+261
+00:22:58,810 --> 00:23:03,570
+خاصة حكرا على فرد أو مجموعة لأ الكل اليوم وخاصة في
+
+262
+00:23:03,570 --> 00:23:06,750
+وسائل الاتصال اليوم الحديثة ومواقع الانترنت
+
+263
+00:23:06,750 --> 00:23:11,010
+والاتصالات وغير ذلك ووسائل الإعلام المختلفة
+
+264
+00:23:11,010 --> 00:23:15,410
+والقنوات الفضائية اليوم أي اكتشاف علمي يعمم ويعرف
+
+265
+00:23:15,780 --> 00:23:19,220
+يعني سواء كان طبي طبيعي لغير ذلك فانبالكم في
+
+266
+00:23:19,220 --> 00:23:23,460
+الاكتشافات العلمية الاجتماعية فلذلك من هنا بنقول
+
+267
+00:23:23,460 --> 00:23:28,640
+العلم يتسم بالعمومية فالبحث العلمي الجميع يستفيد
+
+268
+00:23:28,640 --> 00:23:34,300
+منه ليس حكرا على فرد أو جماعة أو مجتمع الكل لابد
+
+269
+00:23:34,300 --> 00:23:38,060
+أن يستفيد من العلم و هكذا فلذلك من هنا من سماعة
+
+270
+00:23:38,060 --> 00:23:43,480
+العلم أنه يتسم بالعمومية و هكذا
+
+271
+00:23:46,170 --> 00:23:51,250
+ولذلك أي شيء بيكتشفه أي باحث ممكن ما يصل إليه باحث
+
+272
+00:23:51,250 --> 00:23:55,570
+آخر أيضًا يجري دراسات ويشوف مامده صدق هذا الباحث
+
+273
+00:23:55,570 --> 00:24:00,030
+أو عدم صدقه هذا من حق الباحثين داخل المجتمع وخارج
+
+274
+00:24:00,030 --> 00:24:04,470
+المجتمع أيضًا يكون هناك تعاون وتبادل للمعارف وما
+
+275
+00:24:04,470 --> 00:24:09,570
+نصل إليه من حقائق إجتماعية في عندنا خاصية أخرى من
+
+276
+00:24:09,570 --> 00:24:17,490
+خصائص العلم، آية بنتي العلم يسعى دائمًاطبعا ماذا
+
+277
+00:24:17,490 --> 00:24:21,630
+يعني ذلك يا بنتى؟ البحث اجتماعي لما يعمل بحث
+
+278
+00:24:21,630 --> 00:24:26,670
+اجتماعي لمظاهر معينة يرجعه لذلك وجود مشكلة او
+
+279
+00:24:26,670 --> 00:24:29,850
+تساؤلات حول هذه المشكلة يشبه عليها هذه المشكلة
+
+280
+00:24:29,850 --> 00:24:33,050
+مثلا البحث المدني علمي او بحث اجتماعي نعم فهيضع
+
+281
+00:24:33,050 --> 00:24:37,990
+لذلك فرود معينة او فرود مبدئية او مؤقتة يفضل هذه
+
+282
+00:24:37,990 --> 00:24:43,810
+الاختبارات او الفرود يفضل الاختبار لمدى صحةيعني
+
+283
+00:24:43,810 --> 00:24:48,990
+باختصار باختصار أن العلم يسعى لحل المشكلات العلم
+
+284
+00:24:48,990 --> 00:24:55,110
+أي من خصائص أي علم لابد أن يحلنا المشكلة وإلا ما
+
+285
+00:24:55,110 --> 00:24:58,730
+الفائدة من العلم ولذلك وجود المشكلة داخل المجتمع
+
+286
+00:24:58,730 --> 00:25:04,170
+لابد أن العلم يسعى إلى اكتشاف الحقيقة حول أسباب
+
+287
+00:25:04,170 --> 00:25:08,230
+المشكلة وكيف نعالج المشكلة ونضع الخطة لعلاج
+
+288
+00:25:08,230 --> 00:25:12,130
+المشكلة فإذا من خصائص العلم هو الوصول إلى حل
+
+289
+00:25:12,130 --> 00:25:17,280
+المشاكلعلم اجتماعي بحللنا المشاكل الاجتماعية، علم
+
+290
+00:25:17,280 --> 00:25:21,080
+طبي بحللنا المشاكل الطبية، علم هندسي بحلل المشاكل
+
+291
+00:25:21,080 --> 00:25:25,400
+الهندسية، كل فيه مجال تخصصي، وهكذا، وهذا وإلا إذا
+
+292
+00:25:25,400 --> 00:25:29,440
+لم يحللنا مشاكل، لا فائدة من العلم، فمن خصائص
+
+293
+00:25:29,440 --> 00:25:34,720
+العلم هو حلل أيه؟ المشكلات، بأي نوع، بأي نوع كانت،
+
+294
+00:25:34,720 --> 00:25:38,680
+ومهما كان نوع هذه المشكلات، حسب دراستها وحسب
+
+295
+00:25:38,680 --> 00:25:42,900
+الباحثين، تخصصاتهم يقومون بحل المشكلات داخل
+
+296
+00:25:42,900 --> 00:25:53,070
+المجتمعطيب، في عندنا أيضًا العلم يميل إلى التجريد،
+
+297
+00:25:53,070 --> 00:25:57,330
+ماذا يعني ذلك؟ ماذا يعني أن العلم يميل إلى
+
+298
+00:25:57,330 --> 00:26:04,800
+التجريد؟ آه يا بنت، قوليأنا أبقى على الظواهر
+
+299
+00:26:04,800 --> 00:26:08,960
+المختلفة اللي اتفكر بوضع دراستها بيوضع في صور
+
+300
+00:26:08,960 --> 00:26:13,400
+مجردة لإن أنا قدرت بس المجموعة من الملاحظات
+
+301
+00:26:13,400 --> 00:26:19,010
+المختلفةبالضبط يعني المقصود بالتجريد مجردة من
+
+302
+00:26:19,010 --> 00:26:23,790
+العوامل الذاتية الخاصة بالباحث لابد تكون دائما
+
+303
+00:26:23,790 --> 00:26:28,050
+موضوعية ما يصل اليه الباحث من حقائق أن تكون حقائق
+
+304
+00:26:28,050 --> 00:26:32,770
+مجردة بعيدة عن العوامل الذاتية والتدخلات فلذلك ما
+
+305
+00:26:32,770 --> 00:26:37,710
+يصل اليه من ملاحظات ونتائج علمية يذكرها كما وصل
+
+306
+00:26:37,710 --> 00:26:43,490
+اليها الباحثهكذا حتى لا يكون هناك تحيز من قبل
+
+307
+00:26:43,490 --> 00:26:47,890
+الباحث تقايز الشخصي فهنا بنقول من خصائص العلم بأنه
+
+308
+00:26:47,890 --> 00:26:53,650
+مجرد موضوعي بعيد عن الذاتية العوامل الذاتية واضح؟
+
+309
+00:26:53,650 --> 00:26:59,990
+والتأثيرات الذاتية هذا مقصود بالعلم بأنه دائما
+
+310
+00:26:59,990 --> 00:27:08,870
+يميل إلى التجريد أيضا من خصائص العلم بأنهمستمر، لا
+
+311
+00:27:08,870 --> 00:27:12,850
+يقف عند حد معين، المعرفة العلمية هل تقف عند حد؟
+
+312
+00:27:12,850 --> 00:27:18,730
+لا، فلذلك من هنا، وقال لابد نذكر قول رب العزة
+
+313
+00:27:18,730 --> 00:27:23,770
+والجلال في قول تعالى وما أتيتم من العلم إلا قليلا،
+
+314
+00:27:23,770 --> 00:27:28,850
+ماذا يدل هذا؟ على إننا دائما لابد أن نسعى ونصل إلى
+
+315
+00:27:28,850 --> 00:27:33,090
+الحقيقة، والعلم دائما مستمر، والعلم من المهدي إلى
+
+316
+00:27:33,090 --> 00:27:38,940
+اللحد دائما، فلذلك من خصائص العلم بأنه مستمرمستمر،
+
+317
+00:27:38,940 --> 00:27:42,840
+لا يقف إلى حد معين لأن هناك تغيرات في الحياة و في
+
+318
+00:27:42,840 --> 00:27:45,700
+المجتمع فلذلك لا بد أن تواكبها التغيرات اللي هي
+
+319
+00:27:45,700 --> 00:27:50,420
+البحوث العلمية لدراسة هذه التغيرات و المشكلات التي
+
+320
+00:27:50,420 --> 00:27:54,980
+تنتج عن التغيرات سواء كانت تغيرات اجتماعية،
+
+321
+00:27:54,980 --> 00:27:59,240
+طبيعية، سياسية، اقتصادية إلى غير ذلك فلذلك من هنا
+
+322
+00:27:59,240 --> 00:28:03,720
+في خاصية من خصائص العلم بأن المعرفة العلمية هي
+
+323
+00:28:03,720 --> 00:28:10,180
+مستمرة ولذلك بيصير تراكمالمعرفة متراكمة ولذلك لو
+
+324
+00:28:10,180 --> 00:28:13,680
+أخذنا من الحضارات القديمة إلى اليوم تراكم العلم
+
+325
+00:28:13,680 --> 00:28:20,000
+وما وصلنا اليه اليوم من نتائج وتطور علمى حديث هل
+
+326
+00:28:20,000 --> 00:28:24,720
+هو وليد اللحظة ولا وليد التراكمات التراكمات
+
+327
+00:28:24,720 --> 00:28:28,560
+العلمية من الماضي إلى اليوم وهكذا إلى الحاضر نعم
+
+328
+00:28:28,560 --> 00:28:33,560
+والمستقبل من الماضي والحاضر نصنع المستقبل فلذلك من
+
+329
+00:28:33,560 --> 00:28:38,870
+هنا نقول بأن المعرفة العلمية هي مستمرةمش احنا
+
+330
+00:28:38,870 --> 00:28:42,250
+بنبصر للعلم من طريق المنهج العلمي، لو حكينا عن
+
+331
+00:28:42,250 --> 00:28:44,670
+المنهج العلمي و انه قواهما باستقرار و ان المعرفة
+
+332
+00:28:44,670 --> 00:28:47,730
+العلمية بتكون مستمرة، كيف احنا بدنا نتبع من طريق
+
+333
+00:28:47,730 --> 00:28:51,250
+المنهج العلمي؟ من طريق المنهج العلمي؟
+
+334
+00:28:53,850 --> 00:28:58,170
+مستمرة ايوة ايوة خلّي بالك ما هو الاستقرار بدينا
+
+335
+00:28:58,170 --> 00:29:01,210
+التفكير العلم السليم المجتمع المستقر هو الذي يصنع
+
+336
+00:29:01,210 --> 00:29:05,950
+الحضارة والمجتمع الغير مستقر من وين بنا ندرس لو
+
+337
+00:29:05,950 --> 00:29:09,490
+كان مجتمعنا في حالة حرب في حالة حصار وكذا يعني
+
+338
+00:29:09,490 --> 00:29:12,210
+هتكون صعوبة عندنا في الدراسة والمعوقات الدراسة
+
+339
+00:29:12,210 --> 00:29:16,450
+وغير ذلك فلذلك المجتمعات المستقرة هي اللتي تصنع
+
+340
+00:29:16,450 --> 00:29:22,010
+اللي هتكون فيها العلم يعني متاحولكن المجتمعات اللي
+
+341
+00:29:22,010 --> 00:29:26,270
+دائما فيها الإضطرابات والقلاق والحروب، من أي
+
+342
+00:29:26,270 --> 00:29:30,650
+نسيتي، فلذلك المجتمعات المستقرة تصنع الحضارة،
+
+343
+00:29:30,650 --> 00:29:34,230
+واضح، من هذا المنطلق اللي بنستخدم، وأيضا في فرق
+
+344
+00:29:34,230 --> 00:29:38,880
+بينها وبينهاالمعرفة المستمرة بأن مناصل اليه من
+
+345
+00:29:38,880 --> 00:29:42,620
+معرفة مستمرة من الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل
+
+346
+00:29:42,620 --> 00:29:48,060
+وهكذا الصناعات كلها الحضارات القديمة مع اليوم يعني
+
+347
+00:29:48,060 --> 00:29:52,200
+الماضي والحاضر يصنع لنا المستقبل فلذلك اليوم مناصل
+
+348
+00:29:52,200 --> 00:29:57,440
+اليه من صناعات ومن ابتكارات ومن وسائل هو نتيجة
+
+349
+00:29:57,440 --> 00:30:01,780
+خبرات الشعوب ونتيجة البحث العلمي مناصل اليه من
+
+350
+00:30:01,780 --> 00:30:06,340
+أبحاث من تراث عندناأخدناها من الماضي ما وصلنا إليه
+
+351
+00:30:06,340 --> 00:30:09,440
+من حقائق نستطيع أن نستخدمها من أجل الوصول إلى
+
+352
+00:30:09,440 --> 00:30:14,120
+حقائق جديدة و هكذا ولا كيف الآن العالم يعني اكتشف
+
+353
+00:30:14,120 --> 00:30:17,840
+أشياء كثيرة في العلوم الطبيعية و علوم الفضاء و
+
+354
+00:30:17,840 --> 00:30:24,200
+علوم الاتصالات و غير ذلك هل هو وليد اللحظة؟تراكم
+
+355
+00:30:24,200 --> 00:30:28,700
+.. تراكم .. تراكم المعرفة ولذلك بنقول هنا تراكم
+
+356
+00:30:28,700 --> 00:30:32,420
+المعرفة فالمعرفة ايه مستمرة دائما توصلنا الى
+
+357
+00:30:32,420 --> 00:30:36,860
+الجديد دائما نصل الى الجديد و نصل .. يصل ال ..
+
+358
+00:30:36,860 --> 00:30:41,180
+يقصد الاستقرار ان البحث العلمي بده بيئة مستقرة من
+
+359
+00:30:41,180 --> 00:30:45,900
+أجل البحث العلمي ألا تكون بيئة مضطربة واضح؟ هذا
+
+360
+00:30:45,900 --> 00:30:52,540
+المقصود طيب في أي سؤال؟طيب احنا الآن في المحاضرة
+
+361
+00:30:52,540 --> 00:30:57,300
+هذه يعني تكلمنا عن البحث العلمي تكلمنا عن العلم
+
+362
+00:30:57,300 --> 00:31:02,140
+ومفهوم العلم وتكلمنا عن خصائص العلم ان شاء الله في
+
+363
+00:31:02,140 --> 00:31:06,360
+المحاضرة القادمة سنتكلم عن البحث العلمي ومفهوم
+
+364
+00:31:06,360 --> 00:31:10,720
+البحث العلمي وخصائص ووظائف ومقومات البحث العلمي
+
+365
+00:31:10,720 --> 00:31:16,120
+بإذن الله تعالى في نهاية هذه المحاضرة اتمنى لكنا
+
+366
+00:31:16,120 --> 00:31:21,780
+التوفيقوإلى أن نلتقي إن شاء الله وبإذن الله تعالى
+
+367
+00:31:21,780 --> 00:31:27,080
+في المحاضرة القادمة لكون مني كل تحية وتقدير
+
+368
+00:31:27,080 --> 00:31:30,240
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/li5_3p3lZyk_raw.srt

@@ -0,0 +1,1472 @@
+1
+00:00:20,650 --> 00:00:24,750
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,750 --> 00:00:29,270
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,270 --> 00:00:36,510
+آله وصحبه أجمعين أما بعد فأهلا وسهلا بكنا في هذه
+
+4
+00:00:36,510 --> 00:00:43,010
+القاعة قاعة المحاضرات المصورة وأيضا في مساق مناهج
+
+5
+00:00:43,010 --> 00:00:49,790
+البحث الاجتماعيإن شاء الله سنأخذ اليوم الموضوع
+
+6
+00:00:49,790 --> 00:00:56,890
+الأول في مناهج البحث وهو الخاص بالعلم والمعرفة
+
+7
+00:00:56,890 --> 00:01:02,130
+وخصائص العلم والمعرفة وبعد ذلك البحث سنترق إلى
+
+8
+00:01:02,130 --> 00:01:06,710
+موضوع البحث العلمي وأيضا مفهومه وخصائصه كذلك
+
+9
+00:01:06,710 --> 00:01:10,590
+ووظائف البحث العلمي لكن قبل أن ندخل في الموضوع
+
+10
+00:01:10,590 --> 00:01:17,020
+لابد أن نبرز أهمية البحث الاجتماعيالبحث الاجتماعي
+
+11
+00:01:18,260 --> 00:01:24,680
+مهم جدا من خلال المناهج التي سنستخدمها في دراساتنا
+
+12
+00:01:24,680 --> 00:01:30,680
+للظواهر الاجتماعية بحكم التخصص لأن البحث الاجتماعي
+
+13
+00:01:30,680 --> 00:01:35,820
+يطلق على التخصص في علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية
+
+14
+00:01:35,820 --> 00:01:40,760
+أي البحوث الاجتماعية فلذلك مساق اسمه مناهج البحث
+
+15
+00:01:40,760 --> 00:01:44,820
+الاجتماعي مساق اسمه المناهج أو مناهج البحث
+
+16
+00:01:44,820 --> 00:01:49,830
+الاجتماعي بكافة أنواعها وما يتبع ذلكالبحث ضروري
+
+17
+00:01:49,830 --> 00:01:55,370
+جدا في مجتمعاتنا وخاصة في مجتمعنا العربي ومجتمعنا
+
+18
+00:01:55,370 --> 00:02:00,490
+الفلسطيني لكي نستخدمه في التخطيط فالبحث الاجتماعي
+
+19
+00:02:00,490 --> 00:02:05,350
+نستخدم في التخطيط للمجالات الاجتماعية الأسرية
+
+20
+00:02:05,350 --> 00:02:13,090
+والشبابية وكذلك المعاقين وكذلك في الطفولة وأيضا
+
+21
+00:02:13,090 --> 00:02:17,720
+للطلاب والطالباتكذلك في المدارس والتعليم العام
+
+22
+00:02:17,720 --> 00:02:21,300
+بشكل عام ومنشغلات التي تواجههم من الناحية
+
+23
+00:02:21,300 --> 00:02:25,360
+الاجتماعية فالخصائي له دور كبير في الحياة
+
+24
+00:02:25,360 --> 00:02:30,420
+الاجتماعية وفي المجتمع فلذلك البحث ضروري جدا لكي
+
+25
+00:02:30,420 --> 00:02:34,520
+عندما نقوم بدراسة أي مشكلة أو أي موضوع لابد أن
+
+26
+00:02:34,520 --> 00:02:41,090
+نتبع خطوات البحث العلمي ونتبع المنهجالعلمي السليم
+
+27
+00:02:41,090 --> 00:02:45,630
+والأداء السليمة لدراسة أي موضوع اجتماعي او مشكلة
+
+28
+00:02:45,630 --> 00:02:49,870
+اجتماعية موضوع البحث الاجتماعي مناهج البحث
+
+29
+00:02:49,870 --> 00:02:55,890
+الاجتماعي كمساق هذه تكون مقدمة قبل ان تاخدوا مساق
+
+30
+00:02:56,120 --> 00:03:01,180
+بحث التخرج لأن مناهج البحث الاجتماعي يطار نظري
+
+31
+00:03:01,180 --> 00:03:07,560
+تتعلم من خلاله المفاهيم وأنواع المناهج وأدوات
+
+32
+00:03:07,560 --> 00:03:11,820
+البحث الاجتماعي وبعد ذلك مجالات البحث الاجتماعي
+
+33
+00:03:11,820 --> 00:03:16,990
+وكذلك كيفية إعدادالبحث الاجتماعي وخطوات البحث
+
+34
+00:03:16,990 --> 00:03:21,790
+الاجتماعي من بدايتها إلى نهايتها اللي هي الخاصة
+
+35
+00:03:21,790 --> 00:03:29,050
+بالتصميم المنهجي للبحث الاجتماعي وهذا كله تمهيدا
+
+36
+00:03:29,050 --> 00:03:35,760
+للفصل القادم عند اختيار موضوع التخرج وهوبحث التخرج
+
+37
+00:03:35,760 --> 00:03:40,540
+اللي بتختاره فيه دراسة ظاهرة أو موضوع اجتماعي أو
+
+38
+00:03:40,540 --> 00:03:45,100
+مشكلة اجتماعية فلابد ان تتابعوا كل ما درسناه في
+
+39
+00:03:45,100 --> 00:03:48,760
+مناهج البحث الاجتماعي في التطبيق العملي ان شاء
+
+40
+00:03:48,760 --> 00:03:50,100
+الله الفصل القادم
+
+41
+00:03:52,600 --> 00:03:57,960
+طبعا خطتنا في الدراسة سنتناول المحاضرات أيضا
+
+42
+00:03:57,960 --> 00:04:02,280
+الحضور للطالبات يعني أيضا له جزء من التقييم
+
+43
+00:04:02,280 --> 00:04:08,040
+المشاركات كذلك له جزء من التقييم كذلك التكليف
+
+44
+00:04:08,040 --> 00:04:15,050
+الطالبات أيضا بإعدادما يتعلق بإعداد أبحاث صغيرة أو
+
+45
+00:04:15,050 --> 00:04:20,050
+تقارير صغيرة حول موضوعات البحث الاجتماعي الموضوعات
+
+46
+00:04:20,050 --> 00:04:25,310
+المختلفة حسب الخطة وحسب ما هو مفصل لديكنا في الخطة
+
+47
+00:04:25,310 --> 00:04:29,750
+التي تم توزيعها عليكنا في أي طالب ما خدتش من
+
+48
+00:04:29,750 --> 00:04:32,990
+الخطة؟ اللي ما خدتش طالب اتنين ان شاء الله بعد
+
+49
+00:04:32,990 --> 00:04:36,690
+المحاضرة سنعطيها من الخطة لكن انا في المحاضرات
+
+50
+00:04:36,690 --> 00:04:41,010
+السابقة تم توزيع الخطة على جميع الطالبات
+
+51
+00:04:43,360 --> 00:04:47,940
+القليلة القليلة التي كانت غائبة ان شاء الله بعد
+
+52
+00:04:47,940 --> 00:04:53,020
+نهاية المحاضرة سنعطيها الخطة بإذن الله تعالى سنعطي
+
+53
+00:04:53,020 --> 00:04:58,880
+الطلبات الخطة اليوم
+
+54
+00:04:58,880 --> 00:05:05,800
+سنبدأ في موضوع المحاضرة وهو موضوعنا عن العلم العلم
+
+55
+00:05:06,580 --> 00:05:12,460
+اليوم سنتكلم عن العلم وخصائص العلم ووظائف العلم
+
+56
+00:05:12,460 --> 00:05:18,060
+وإن شاء الله بعد ذلك سنتناول البحث العلمي ومفهوم
+
+57
+00:05:18,060 --> 00:05:22,800
+البحث العلمي وخصائص البحث العلمي اليوم لو أجينا
+
+58
+00:05:22,800 --> 00:05:34,170
+مثلا عندنا في البحث العلمي هو يعتبر ضرورةالبحث
+
+59
+00:05:34,170 --> 00:05:40,530
+العلمي يعتبر ضرورة طبعا كما تحدثنا في البداية أن
+
+60
+00:05:40,530 --> 00:05:46,670
+أساس التخطيط يقوم على البحث العلمي العلم فلذلك
+
+61
+00:05:46,670 --> 00:05:51,350
+البحث العلمي هو الوصول إلى الحقيقةدراسة علمية
+
+62
+00:05:51,350 --> 00:05:56,550
+للوصول إلى الحقائق الموجودة في المجتمع فلذلك من
+
+63
+00:05:56,550 --> 00:06:01,190
+هنا البحث ضرورة مهمة جدا و بنستخدمها للتخطيط
+
+64
+00:06:01,190 --> 00:06:05,810
+السليم لأن أي تخطيط داخل المجتمع لابد يعتمد على
+
+65
+00:06:05,810 --> 00:06:11,350
+البحث العلمي الذي من خلاله نجمع البيانات الصحيحة و
+
+66
+00:06:11,350 --> 00:06:15,010
+نحللها وبعد ذلك نصل إلى النتائج
+
+67
+00:06:17,810 --> 00:06:23,250
+أي مشكلة أو احتياجات داخل المجتمع يجب أن نتبع فيها
+
+68
+00:06:23,250 --> 00:06:28,710
+أسلوب البحث العلمي البحث العلمي اليوم أصبح ضرورة
+
+69
+00:06:28,710 --> 00:06:33,030
+لكل المجتمعات وخاصة المجتمعات النامية التي تريد أن
+
+70
+00:06:33,030 --> 00:06:37,560
+تتقدممثل مجتمعنا الفلسطيني نحن في أماس الحاجة إلى
+
+71
+00:06:37,560 --> 00:06:42,140
+الاهتمام بالبحث العلمي حتى نستطيع أن نحقق التنمية
+
+72
+00:06:42,140 --> 00:06:47,300
+بكافة مجالاتها الإجتماعية والاقتصادية وهكذا فلذلك
+
+73
+00:06:47,300 --> 00:06:53,440
+لابد أن نهتم بالبحث العلمي أيضا
+
+74
+00:06:56,060 --> 00:07:00,880
+التغيرات التي تحدث في المجتمع كذلك تحتاج إلى البحث
+
+75
+00:07:00,880 --> 00:07:04,840
+العلمي لمواجهة هذه التغيرات وما ينتج عنها من
+
+76
+00:07:04,840 --> 00:07:08,560
+مشكلات أحيانًا يحدث تغير اجتماعي أو تغير اجتماعي
+
+77
+00:07:08,560 --> 00:07:12,420
+داخل المجتمع ينتج عنه بعض المشكلات فلذلك من هنا
+
+78
+00:07:12,420 --> 00:07:17,540
+نحتاج إلى البحث العلمي لملاحقة التغيرات الاجتماعية
+
+79
+00:07:17,540 --> 00:07:23,160
+التي تحدث داخل المجتمع لنعرفإيجابياتها وسلبياتها
+
+80
+00:07:23,160 --> 00:07:28,180
+حتى نستطيع نضع الخطط السليمة لمواجهة هذه التغيرات
+
+81
+00:07:28,180 --> 00:07:32,780
+التي تحدث في المجتمع كذلك إذا نتج عن هذه التغيرات
+
+82
+00:07:32,780 --> 00:07:37,640
+المشكلات لكي نضع الخطط السليمة لمعالجة المشكلات
+
+83
+00:07:37,640 --> 00:07:42,160
+نتيجة البحث العلمي هذه كلها تبرز هنا أهمية البحث
+
+84
+00:07:42,160 --> 00:07:48,420
+العلميللوصول إلى حل المشكلات داخل المجتمع والوصول
+
+85
+00:07:48,420 --> 00:07:52,680
+إلى التخطيط السليم داخل المجتمع بدنا ناخد جزئية
+
+86
+00:07:52,680 --> 00:07:57,320
+جزئية نيجي الآن إلى العلم وعلى ما اعتقد أيضا العلم
+
+87
+00:07:57,320 --> 00:08:01,460
+ومفهوم العلم في النظرية الاجتماعية كنا تعرضنا اليه
+
+88
+00:08:01,460 --> 00:08:05,740
+أيضا في الكتاب الخاص بالنظرية الاجتماعية عن العلم
+
+89
+00:08:05,740 --> 00:08:08,920
+ومفهوم العلم وغير ذلك يعني لكن هنا
+
+90
+00:08:14,140 --> 00:08:20,000
+العلم هو الوصول إلى الحقيقة وتفسير الحقيقة هذا هو
+
+91
+00:08:20,000 --> 00:08:27,810
+العلم ولذلك أي علم ندرسه يفسر الحقيقةوبوضح لنا
+
+92
+00:08:27,810 --> 00:08:32,770
+الحقيقة فلذلك العلم هو الوصول إلى الحقيقة وتفسيرها
+
+93
+00:08:32,770 --> 00:08:39,990
+فلذلك العلم هو خطوات وإجراءات متعلقة منطقية طبعا
+
+94
+00:08:39,990 --> 00:08:44,920
+لما نقول خطوات وإجراءات منطقيةيعني مش اه منطقية
+
+95
+00:08:44,920 --> 00:08:49,560
+تعتمد على العقل وعلى التفكير وليست خيالية وليست
+
+96
+00:08:49,560 --> 00:08:54,720
+عشوائية بل هي منظمة بخطوات منظمة عندما نقول منطقية
+
+97
+00:08:54,720 --> 00:08:58,940
+يعني منظمة تقوم على التفكير العلمي السليم فلذلك
+
+98
+00:08:58,940 --> 00:09:02,640
+مجموعة من الخطوات والإجارات المنطقية من أجل تحقيق
+
+99
+00:09:02,640 --> 00:09:07,300
+هدف محدد والهدف هذا عادة هو الحقيقة هو الوصول إلى
+
+100
+00:09:07,300 --> 00:09:15,900
+الحقيقة هذا هو العلم وصلنا إلى ذلك والعلمهو الكشف
+
+101
+00:09:15,900 --> 00:09:21,120
+عن الوقائع باتباع الإجراءات المنهجية فلا علم بدون
+
+102
+00:09:21,120 --> 00:09:27,980
+منهجوالمنهج دائما قوامه الاستقرار طبعا فهكذا فلذلك
+
+103
+00:09:27,980 --> 00:09:34,360
+أي علم لابد أن يكون له منهج منهج نستخدمه فلذلك لا
+
+104
+00:09:34,360 --> 00:09:38,660
+علم بدون منهج فالمنهج ضروري من أجل الوصول إلى
+
+105
+00:09:38,660 --> 00:09:43,760
+العلم إلى الحقيقة وكشف الحقيقة وتفسير الحقيقة
+
+106
+00:09:43,760 --> 00:09:49,700
+وهكذا في عندنا تعريف جرائي للعلم
+
+107
+00:09:53,170 --> 00:09:57,730
+طبعا التعريف الجرائي بأنه بناء منظم من المعرفة
+
+108
+00:09:57,730 --> 00:10:03,150
+يبدأ بالواقع وينتهي إلى تفسير الواقع الواقع الذي
+
+109
+00:10:03,150 --> 00:10:08,430
+يعيشه الإنسان فيه مجتمعي بنبدأ به ونفسر هذا الواقع
+
+110
+00:10:08,430 --> 00:10:13,210
+الذي نعيش به فلذلك من هنا هذا هو العلم يفسر لنا
+
+111
+00:10:13,210 --> 00:10:18,670
+الواقع الذي نعيش به داخل مجتمعنا وأن العالق طبعا
+
+112
+00:10:18,670 --> 00:10:22,110
+نعم
+
+113
+00:10:23,330 --> 00:10:28,510
+طبعا العالم هو إنسان لأن هو اللي يقوم بالبحث مش أي
+
+114
+00:10:28,510 --> 00:10:32,510
+إنسان يستطيع أن يقوم بالبحث مش أي إنسان يستطيع أن
+
+115
+00:10:32,510 --> 00:10:36,250
+يدرس الظواهر و المشكلات داخل المجتمعلكن هناك
+
+116
+00:10:36,250 --> 00:10:41,590
+العلماء المختصصون في دراسة هذه الظواهر أنتظرنا
+
+117
+00:10:41,590 --> 00:10:46,510
+كعالمات إن شاء الله في المستقبل متخصصات كخصيات
+
+118
+00:10:46,510 --> 00:10:51,210
+اجتماعيات إذا علينا الاهتمام بالظواهر الاجتماعية
+
+119
+00:10:51,210 --> 00:10:55,130
+والمشكلات الاجتماعية في المجالات المختلفة فلذلك من
+
+120
+00:10:55,130 --> 00:11:00,250
+هنا بندرس مناهج البحث الاجتماعي فلذلك من هنا العلم
+
+121
+00:11:00,960 --> 00:11:07,040
+هو أي إنسان بيسلك في الحصول على هذه المعرفة وهنا
+
+122
+00:11:07,040 --> 00:11:11,360
+بيتبع برنامج بيأدي إلى الكشف عن الحقيقة فانتوا
+
+123
+00:11:11,360 --> 00:11:15,260
+بكرا يعني دوركوا الكشف عن الحقائق الاجتماعية داخل
+
+124
+00:11:15,260 --> 00:11:19,540
+المجتم�� للوصول إلى حل المشكلات الاجتماعية هنا
+
+125
+00:11:19,540 --> 00:11:23,220
+بنعتمد أو بنصل مستندين إلى مجموعة من القواعد
+
+126
+00:11:23,220 --> 00:11:27,560
+العامة التي تهيمن على سير العقل وتحدد عملياته حتى
+
+127
+00:11:27,560 --> 00:11:32,570
+يصل إلى نتيجة معلومةوهذه ما نطلق عليها المنهج
+
+128
+00:11:32,570 --> 00:11:39,410
+العلمي خطوات ولذلك بنسميه method طريقة أو منهج
+
+129
+00:11:39,410 --> 00:11:43,750
+منهج العلمي ال method الطريقة التي نسلكها في
+
+130
+00:11:43,750 --> 00:11:48,230
+الوصول إلى الحقيقة واضح؟ وهذه طبعا الوصول إلى
+
+131
+00:11:48,230 --> 00:11:52,370
+الحقيقة اللي هي العلم العلم فالمنهج العلمي يوصلنا
+
+132
+00:11:52,370 --> 00:11:57,030
+إلى العلم العلم اللي هو الحقيقة داخل المجتمع و
+
+133
+00:11:57,030 --> 00:11:59,490
+هكذا طبعا
+
+134
+00:12:00,810 --> 00:12:06,890
+في عندنا وظائف بنسميها وظائف العلم وخصائص العلم
+
+135
+00:12:06,890 --> 00:12:11,970
+فهنا في عندنا العلم الوظيفة الرئيسية سواء كان علم
+
+136
+00:12:11,970 --> 00:12:18,590
+اجتماعي علم طبيعي علم اقتصادي اي علم كان هو اكتشاف
+
+137
+00:12:18,590 --> 00:12:25,490
+الحقيقة اكتشاف ماذا اكتشاف الحقيقةوإقامة الدليل
+
+138
+00:12:25,490 --> 00:12:29,610
+عليها على الحقيقة والسبيل إلى ذلك هو صياغة
+
+139
+00:12:29,610 --> 00:12:34,390
+القوانين العلمية نصل إلى قوانين علمية وبعد
+
+140
+00:12:34,390 --> 00:12:39,350
+القوانين نصل إلى نظريات علمية أيضا تفسر لنا الواقع
+
+141
+00:12:39,350 --> 00:12:42,690
+إذا كانت نظريات اجتماعية تفسر لنا الواقع الاجتماعي
+
+142
+00:12:42,690 --> 00:12:51,030
+نظريات طبيعية تفسر لنا الواقع الطبيعي وهكذا طيب
+
+143
+00:12:51,930 --> 00:12:55,710
+طبعا هذه القوانين أو النظريات هي عبارات تتضمن
+
+144
+00:12:55,710 --> 00:13:02,270
+تفسير للارتباط بين الظواهر طبعا تنتقل ابنها من
+
+145
+00:13:02,270 --> 00:13:09,890
+عالم المجهول إلى عالم المعلوم واضح للحقيقة طبعا في
+
+146
+00:13:09,890 --> 00:13:16,410
+عندنا خصائص العلم أهم خصائص العلمفي عندنا عدد من
+
+147
+00:13:16,410 --> 00:13:21,010
+الخصائص يعني أنا هنا بنقولها الآن سريعا و بعدين كل
+
+148
+00:13:21,010 --> 00:13:28,150
+خاصية نشرحها يعني من خصائص العلم أنه واقعي واقعي
+
+149
+00:13:28,150 --> 00:13:35,050
+واقعي مش خيالي أيضا من خصائص العلم مصاغ في قضايا
+
+150
+00:13:35,050 --> 00:13:40,990
+متسلسلة قضايا أيضا من خصائص العلم بأنه منطقي يقوم
+
+151
+00:13:40,990 --> 00:13:46,760
+على التفكير والمنطقواضح؟ للخيال، أيضًا من خصائص
+
+152
+00:13:46,760 --> 00:13:51,880
+العلم أنه إجرائي عملي تطبيقي إجرائي نكمل خصائص
+
+153
+00:13:51,880 --> 00:13:58,560
+العلم يتسم بالعمومية وطبعًا عمومية للجميع ليس
+
+154
+00:13:58,560 --> 00:14:02,420
+ملكًا خاصًا لفرد معين بل هو للجميع ملك الجميع
+
+155
+00:14:02,420 --> 00:14:09,620
+أيضًا العلم يسعى إلى حل المشكلاتحل المشكلات لأن ما
+
+156
+00:14:09,620 --> 00:14:14,160
+الفائدة من العلم إذا لم يحلي المشكلات فأي علم لابد
+
+157
+00:14:14,160 --> 00:14:17,780
+أن يحلي مشكلة إذا كان علما اجتماعيا يحلي مشكلة
+
+158
+00:14:17,780 --> 00:14:22,340
+اجتماعية علما طبيا يحلي مشكلة طبية علم هندسي يحلي
+
+159
+00:14:22,340 --> 00:14:26,540
+المشكلة الهندسية وهكذا على سبيل المثال في كل
+
+160
+00:14:26,540 --> 00:14:31,760
+العلومأيضًا العلم يميل إلى التجريد والمعرفة
+
+161
+00:14:31,760 --> 00:14:36,640
+العلمية لا تقف عند حد معين بل هي مستمرة وهكذا منذ
+
+162
+00:14:36,640 --> 00:14:42,220
+القدم إلى عصرنا الحاضر اللي هي المعرفة مستمرة
+
+163
+00:14:42,220 --> 00:14:48,300
+طبعًا الخصائص هذه اللي ذكرناها مجملة هنا بدنا
+
+164
+00:14:48,300 --> 00:14:52,720
+نحاول نشرح لما نقول واقعي ما معنى أن العلم واقعي
+
+165
+00:14:53,360 --> 00:14:57,320
+لابد أن نطرق باب المن��قشة أيضًا و لابد كل طالبة
+
+166
+00:14:57,320 --> 00:15:03,200
+يكون ذهنها معانا و تحاول أنها أيضًا تركز و في هذه
+
+167
+00:15:03,200 --> 00:15:08,060
+المفاهيم التي قلناها خصائص العلم بدنا نعرف ما هي
+
+168
+00:15:08,060 --> 00:15:12,700
+أو وظائف العلم هذه التي ذكرناها كخصائص ما هي
+
+169
+00:15:12,700 --> 00:15:17,620
+الخصية الأولى أن العلم منطقي ماذا يعني أن العلم
+
+170
+00:15:17,620 --> 00:15:22,000
+واقعي؟ العلم واقعي ماذا تعني؟ آه يا بنتيأنها تقوم
+
+171
+00:15:22,000 --> 00:15:24,980
+على استقراء الظواهر والخبرات التي نعيشها لأنه جرب
+
+172
+00:15:24,980 --> 00:15:29,060
+التأمل والنظر وأنها تكون يمكن أن لاحظتها العالم في
+
+173
+00:15:29,060 --> 00:15:33,320
+الظواهر نفس الواقع اللي يعيش فيه بالضبط واقعي يعني
+
+174
+00:15:33,320 --> 00:15:37,260
+العلم يستمد من الواقع لا يستمد من الخيال الباحث
+
+175
+00:15:37,260 --> 00:15:43,080
+يعيش في مجتمع إذا دراسته للمشكلة للظاهرة من الواقع
+
+176
+00:15:43,080 --> 00:15:47,480
+اللي يعيش فيهفلذلك من هنا بنقول العلم الذي يصل
+
+177
+00:15:47,480 --> 00:15:51,120
+إليه الباحث لابد أن يكون واقعيا من مجتمعه الذي
+
+178
+00:15:51,120 --> 00:15:58,040
+يعيش فيه ويستقرق يستقرق اللي هي المعلومات واحنا
+
+179
+00:15:58,040 --> 00:16:02,150
+عارفين الاستقراء هو التعميم من الخاصإلى العام
+
+180
+00:16:02,150 --> 00:16:06,370
+نستقرق ونشوف الجزيئات وما نصل إليه من نتائج من
+
+181
+00:16:06,370 --> 00:16:11,330
+خلال العينات التي نصل إليها نستقرق منها الأسباب
+
+182
+00:16:11,330 --> 00:16:17,070
+وبعد ذلك نعممها على المجتمع الذي نقوم بدراسته،
+
+183
+00:16:17,070 --> 00:16:25,320
+واضح؟ هذا معنى أن العلم واقعيفلذلك من هنا يعني كل
+
+184
+00:16:25,320 --> 00:16:32,140
+ما يتعلق بالأمور الخيالية و البعيدة عن الواقع لابد
+
+185
+00:16:32,140 --> 00:16:36,100
+أن نستبعدها و دائما أن العلم لابد أن يدرس لنا
+
+186
+00:16:36,100 --> 00:16:40,540
+الواقع و يعالج لنا الواقع و نستقرق من خلال
+
+187
+00:16:40,540 --> 00:16:46,140
+ملاحظاتنا للجزئيات و للبحث و العينات ما نعممه على
+
+188
+00:16:46,140 --> 00:16:50,220
+منصة ليه من نتائج على المجتمع الذي نقوم بدراسته
+
+189
+00:16:52,490 --> 00:17:03,070
+طيب، هناك أيضًا خاصية أخرى، أن ما هي .. طيب،
+
+190
+00:17:03,070 --> 00:17:06,890
+مصادق في قضايا، ما هي القضايا؟ لأن المعرفة العلمية
+
+191
+00:17:06,890 --> 00:17:11,910
+عبارة عن إباء هي إبارات تقرر العلم من الظاهرة،
+
+192
+00:17:11,910 --> 00:17:15,970
+يعني إتباعها حكم صدق أو كذب، وكل ما هو واقعي في
+
+193
+00:17:15,970 --> 00:17:18,970
+العلم يجب أن يصلح للسياغة في سور القضايا، وتختلف
+
+194
+00:17:18,970 --> 00:17:22,450
+هذه القضايا في درجة علميةبالضبط يعني العلم هو
+
+195
+00:17:22,450 --> 00:17:26,370
+عبارة عن قضايا وبنشوف ما مدى صحة هذه القضايا وعدم
+
+196
+00:17:26,370 --> 00:17:31,190
+صحتها وربط القضية بقضية أخرى وما مدى تأثيرها على
+
+197
+00:17:31,190 --> 00:17:36,130
+المجتمع فلذلك العلم ما هو إلا علم مصاغ في قضايا
+
+198
+00:17:36,130 --> 00:17:41,150
+متتالية مع بعضها البعض من أجل تفسير الواقع لنا
+
+199
+00:17:41,150 --> 00:17:44,610
+سواء كان واقعا إجتماعيا أو واقعا طبيعيا نحن
+
+200
+00:17:44,610 --> 00:17:50,360
+كاجتماعيين إذا بنصيغل إيه الواقعالاجتماعي حول
+
+201
+00:17:50,360 --> 00:17:54,620
+القضايا الاجتماعية والمواضيع الاجتماعية وهكذا فمن
+
+202
+00:17:54,620 --> 00:17:58,960
+خصائص العلم أنه مصاغ في قضايا مرتبطة مع بعضها
+
+203
+00:17:58,960 --> 00:18:04,960
+البعض وتفسر لنا الواقع طيب
+
+204
+00:18:04,960 --> 00:18:08,720
+هذه هي الخلاصة اللي هي بالنسبة للعلم مصاغ في قضايا
+
+205
+00:18:08,720 --> 00:18:13,860
+طبعا القضايا العلمية التي نصل إليها هل هي مطلقة؟
+
+206
+00:18:16,330 --> 00:18:21,690
+هل ما نصل ا��يه من قضايا علمية، هل هي مطلقة او
+
+207
+00:18:21,690 --> 00:18:27,030
+نسبية؟ ليست مطلقة، احتمالية و نسبية
+
+208
+00:18:32,500 --> 00:18:37,340
+الواقع أيوة مدى صدقها أو كذبها لكن أنا بقول في
+
+209
+00:18:37,340 --> 00:18:40,900
+الإطلاق أو عدم الإطلاق هل هي مطلقة أو غير مطلقة
+
+210
+00:18:40,900 --> 00:18:45,960
+دائما العلوم نسبية يعني لكن العلوم الطبيعية هي
+
+211
+00:18:45,960 --> 00:18:49,700
+يعني فيها نوع شيء مطلق حتى العلوم الطبيعية بعض
+
+212
+00:18:49,700 --> 00:18:56,100
+القضايا وبعض القوانين يعني ثبت عدم صحتها بعد فترة
+
+213
+00:18:56,100 --> 00:19:00,740
+من الزمن يعني مثلا كانوا زمان يدرسون إن الذرة لا
+
+214
+00:19:00,740 --> 00:19:05,630
+تنشطرلكن اليوم الذرة تنشطر ولا لا تنشطر حتى العلوم
+
+215
+00:19:05,630 --> 00:19:11,600
+الطبيعية أحيانا تتغيرتتغير وإذا ثبت العلم عدم صحة
+
+216
+00:19:11,600 --> 00:19:15,960
+بعض القوانين الطبيعية فتتغير إلى الأصلحة فما بالكم
+
+217
+00:19:15,960 --> 00:19:20,080
+في العلوم الاجتماعية الحديثة التي تحتاج إلى دراسات
+
+218
+00:19:20,080 --> 00:19:23,860
+وأبحاث يعني كام من الأبحاث والدراسات حتى نصل إلى
+
+219
+00:19:23,860 --> 00:19:28,240
+الحقائق والتعميم فلذلك يعني العلوم اليوم ما نصل
+
+220
+00:19:28,240 --> 00:19:34,140
+إليه من قضايا هي عبارة عن قضايا ليست مطلقة وإنما
+
+221
+00:19:34,140 --> 00:19:39,320
+نسبيةوما يصلح في مجتمع قبل يصلح في مجتمع آخر وخاصة
+
+222
+00:19:39,320 --> 00:19:45,660
+القضايا الاجتماعية واضح فلذلك من هنا العلم يعني
+
+223
+00:19:45,660 --> 00:19:49,340
+بيكون مصارف في قضايا والقضايا هذه ليست مطلقة بل هي
+
+224
+00:19:49,340 --> 00:19:54,420
+احتمالية بمعنى ان الواقع هو الذي يحدد صدقها او
+
+225
+00:19:54,420 --> 00:20:02,740
+كذبها طبعا في عندنا ايضا من الخصائص بدنا ناخد من
+
+226
+00:20:02,740 --> 00:20:10,000
+الجهات كلهاالعلم منطقي، ماذا يعني كلمة منطقي؟ يعني
+
+227
+00:20:10,000 --> 00:20:13,040
+دراست داهرة اللي كنت اللي بحتها أن يتوصل لنظرية
+
+228
+00:20:13,040 --> 00:20:16,940
+معينة، و دي نظرية يجب أن تتبق أو تتصف مع القواعد
+
+229
+00:20:16,940 --> 00:20:21,240
+المنطقية، يعني لازم أي عالم يتوصل لنظرية تكون تصدق
+
+230
+00:20:21,240 --> 00:20:26,290
+أو العقل الإنسانينعم ايوة بالضبط فهنا معنى ذلك ان
+
+231
+00:20:26,290 --> 00:20:30,190
+الباحث العلمي لما بيقوم بصياغة الفروض واتحقق من
+
+232
+00:20:30,190 --> 00:20:33,730
+صحة الفروض او عدم صحة الفروض او المفاهيم اللي
+
+233
+00:20:33,730 --> 00:20:38,210
+بيضحها او النظرية وما يصل اليه اذا هنا لابد تكون
+
+234
+00:20:38,210 --> 00:20:42,710
+منطقية قائمة على الفكر وعلى البحث العلمي السليم هل
+
+235
+00:20:42,710 --> 00:20:47,980
+هي حقيقية منطقيةوالله غير منطقية فلذلك العلم دائما
+
+236
+00:20:47,980 --> 00:20:53,780
+من خصائصه أنه منطقي يفسر لنا الحقائق تفسيرا منطقيا
+
+237
+00:20:53,780 --> 00:20:58,480
+يقوم على العلم وعلى استخدام المنهج العلمي في تفسير
+
+238
+00:20:58,480 --> 00:21:03,540
+الظاهرة أو تفسير المشكلة أو تفسير الفرض هل هو
+
+239
+00:21:03,540 --> 00:21:07,260
+ينطبق أو لا ينطبق على المشكلة الفرض العلمي فلذلك
+
+240
+00:21:07,260 --> 00:21:12,920
+من هنا بنقول العلم منطقي دائماليس خياليا بل هو
+
+241
+00:21:12,920 --> 00:21:16,700
+يقوم عن اللي هو استخدام المنهج العلمي في دراسة
+
+242
+00:21:16,700 --> 00:21:20,900
+الظاهرة أو المشكلة والوصول إلى الحقائق اللي هي
+
+243
+00:21:20,900 --> 00:21:25,400
+حقائق العلم، واضح؟ فلذلك من هنا بنطلق عليه أن
+
+244
+00:21:25,400 --> 00:21:32,200
+العلم منطقي طيب، في عندنا خاصية أخرى من خصائص
+
+245
+00:21:32,200 --> 00:21:36,440
+العلم، ما هي؟ اه يا ابنتي، قولي العلم إجرائي
+
+246
+00:21:47,190 --> 00:21:52,210
+إجراء يعني إجراء عملي يعني العلم لابد أنه يطبق
+
+247
+00:21:52,210 --> 00:21:57,850
+ويكون له إجراءات عملية ليس العلم من أجل العلمليس
+
+248
+00:21:57,850 --> 00:22:02,430
+العلم من أجل العلم فقط ولكن العلم من أجل تفسير
+
+249
+00:22:02,430 --> 00:22:07,250
+الواقع وتطبيق على الواقع واضع على واقع المجتمع
+
+250
+00:22:07,250 --> 00:22:11,990
+وهكذا فأي علم لابد أن يكون علما إجرائيا عمليا
+
+251
+00:22:11,990 --> 00:22:18,470
+تطبيقيا نستفيد منه هذا هو العلم أيضا من خصائص
+
+252
+00:22:18,470 --> 00:22:23,410
+العلمأيوة يا بنتى؟ العلم يلقى صفة العمومية يعني أن
+
+253
+00:22:23,410 --> 00:22:26,330
+العمومية في استخدام الرموز المختلفة اللى عندها
+
+254
+00:22:26,330 --> 00:22:31,690
+يكون باحث بإقامة بحث ومن ثم بعد فترة زمنية يكون
+
+255
+00:22:31,690 --> 00:22:34,910
+باحث أخر بجراش نفسي البحث مع تطورات أخرى نفسي
+
+256
+00:22:34,910 --> 00:22:39,030
+البحث القديم طبعا العمومية بأن يكون عاما ما نصل
+
+257
+00:22:39,030 --> 00:22:43,970
+إليه من نتائج أن تعمم في المجتمع فلذلك العلم وما
+
+258
+00:22:43,970 --> 00:22:48,770
+نصل إليه من نتائج لابد أن يكون له صفة العموميةداخل
+
+259
+00:22:48,770 --> 00:22:53,170
+المجتمع وخارج المجتمع والكل يستفيد من نتائج البحث
+
+260
+00:22:53,170 --> 00:22:58,810
+العلمي فلذلك من هنا بنقول المعرفة بتكون عامة وليست
+
+261
+00:22:58,810 --> 00:23:03,570
+خاصة حكرا على فرد أو مجموعة لأ الكل اليوم وخاصة في
+
+262
+00:23:03,570 --> 00:23:06,750
+وسائل الاتصال اليوم الحديثة ومواقع الانترنت
+
+263
+00:23:06,750 --> 00:23:11,010
+والاتصالات وغير ذلك ووسائل الإعلام المختلفة
+
+264
+00:23:11,010 --> 00:23:15,410
+والقنوات الفضائية اليوم أي اكتشاف علمي يعمم ويعرف
+
+265
+00:23:15,780 --> 00:23:19,220
+يعني سواء كان طبي طبيعي لغير ذلك فانبالكم في
+
+266
+00:23:19,220 --> 00:23:23,460
+الاكتشافات العلمية الاجتماعية فلذلك من هنا بنقول
+
+267
+00:23:23,460 --> 00:23:28,640
+العلم يتسم بالعمومية فالبحث العلمي الجميع يستفيد
+
+268
+00:23:28,640 --> 00:23:34,300
+منه ليس حكرا على فرد أو جماعة أو مجتمع الكل لابد
+
+269
+00:23:34,300 --> 00:23:38,060
+أن يستفيد من العلم و هكذا فلذلك من هنا من سماعة
+
+270
+00:23:38,060 --> 00:23:43,480
+العلم أنه يتسم بالعمومية و هكذا
+
+271
+00:23:46,170 --> 00:23:51,250
+ولذلك أي شيء بيكتشفه أي باحث ممكن ما يصل إليه باحث
+
+272
+00:23:51,250 --> 00:23:55,570
+آخر أيضًا يجري دراسات ويشوف مامده صدق هذا الباحث
+
+273
+00:23:55,570 --> 00:24:00,030
+أو عدم صدقه هذا من حق الباحثين داخل المجتمع وخارج
+
+274
+00:24:00,030 --> 00:24:04,470
+المجتمع أيضًا يكون هناك تعاون وتبادل للمعارف وما
+
+275
+00:24:04,470 --> 00:24:09,570
+نصل إليه من حقائق إجتماعية في عندنا خاصية أخرى من
+
+276
+00:24:09,570 --> 00:24:17,490
+خصائص العلم، آية بنتي العلم يسعى دائمًاطبعا ماذا
+
+277
+00:24:17,490 --> 00:24:21,630
+يعني ذلك يا بنتى؟ البحث اجتماعي لما يعمل بحث
+
+278
+00:24:21,630 --> 00:24:26,670
+اجتماعي لمظاهر معينة يرجعه لذلك وجود مشكلة او
+
+279
+00:24:26,670 --> 00:24:29,850
+تساؤلات حول هذه المشكلة يشبه عليها هذه المشكلة
+
+280
+00:24:29,850 --> 00:24:33,050
+مثلا البحث المدني علمي او بحث اجتماعي نعم فهيضع
+
+281
+00:24:33,050 --> 00:24:37,990
+لذلك فرود معينة او فرود مبدئية او مؤقتة يفضل هذه
+
+282
+00:24:37,990 --> 00:24:43,810
+الاختبارات او الفرود يفضل الاختبار لمدى صحةيعني
+
+283
+00:24:43,810 --> 00:24:48,990
+باختصار باختصار أن العلم يسعى لحل المشكلات العلم
+
+284
+00:24:48,990 --> 00:24:55,110
+أي من خصائص أي علم لابد أن يحلنا المشكلة وإلا ما
+
+285
+00:24:55,110 --> 00:24:58,730
+الفائدة من العلم ولذلك وجود المشكلة داخل المجتمع
+
+286
+00:24:58,730 --> 00:25:04,170
+لابد أن العلم يسعى إلى اكتشاف الحقيقة حول أسباب
+
+287
+00:25:04,170 --> 00:25:08,230
+المشكلة وكيف نعالج المشكلة ونضع الخطة لعلاج
+
+288
+00:25:08,230 --> 00:25:12,130
+المشكلة فإذا من خصائص العلم هو الوصول إلى حل
+
+289
+00:25:12,130 --> 00:25:17,280
+المشاكلعلم اجتماعي بحللنا المشاكل الاجتماعية، علم
+
+290
+00:25:17,280 --> 00:25:21,080
+طبي بحللنا المشاكل الطبية، علم هندسي بحلل المشاكل
+
+291
+00:25:21,080 --> 00:25:25,400
+الهندسية، كل فيه مجال تخصصي، وهكذا، وهذا وإلا إذا
+
+292
+00:25:25,400 --> 00:25:29,440
+لم يحللنا مشاكل، لا فائدة من العلم، فمن خصائص
+
+293
+00:25:29,440 --> 00:25:34,720
+العلم هو حلل أيه؟ المشكلات، بأي نوع، بأي نوع كانت،
+
+294
+00:25:34,720 --> 00:25:38,680
+ومهما كان نوع هذه المشكلات، حسب دراستها وحسب
+
+295
+00:25:38,680 --> 00:25:42,900
+الباحثين، تخصصاتهم يقومون بحل المشكلات داخل
+
+296
+00:25:42,900 --> 00:25:53,070
+المجتمعطيب، في عندنا أيضًا العلم يميل إلى التجريد،
+
+297
+00:25:53,070 --> 00:25:57,330
+ماذا يعني ذلك؟ ماذا يعني أن العلم يميل إلى
+
+298
+00:25:57,330 --> 00:26:04,800
+التجريد؟ آه يا بنت، قوليأنا أبقى على الظواهر
+
+299
+00:26:04,800 --> 00:26:08,960
+المختلفة اللي اتفكر بوضع دراستها بيوضع في صور
+
+300
+00:26:08,960 --> 00:26:13,400
+مجردة لإن أنا قدرت بس المجموعة من الملاحظات
+
+301
+00:26:13,400 --> 00:26:19,010
+المختلفةبالضبط يعني المقصود بالتجريد مجردة من
+
+302
+00:26:19,010 --> 00:26:23,790
+العوامل الذاتية الخاصة بالباحث لابد تكون دائما
+
+303
+00:26:23,790 --> 00:26:28,050
+موضوعية ما يصل اليه الباحث من حقائق أن تكون حقائق
+
+304
+00:26:28,050 --> 00:26:32,770
+مجردة بعيدة عن العوامل الذاتية والتدخلات فلذلك ما
+
+305
+00:26:32,770 --> 00:26:37,710
+يصل اليه من ملاحظات ونتائج علمية يذكرها كما وصل
+
+306
+00:26:37,710 --> 00:26:43,490
+اليها الباحثهكذا حتى لا يكون هناك تحيز من قبل
+
+307
+00:26:43,490 --> 00:26:47,890
+الباحث تقايز الشخصي فهنا بنقول من خصائص العلم بأنه
+
+308
+00:26:47,890 --> 00:26:53,650
+مجرد موضوعي بعيد عن الذاتية العوامل الذاتية واضح؟
+
+309
+00:26:53,650 --> 00:26:59,990
+والتأثيرات الذاتية هذا مقصود بالعلم بأنه دائما
+
+310
+00:26:59,990 --> 00:27:08,870
+يميل إلى التجريد أيضا من خصائص العلم بأنهمستمر، لا
+
+311
+00:27:08,870 --> 00:27:12,850
+يقف عند حد معين، المعرفة العلمية هل تقف عند حد؟
+
+312
+00:27:12,850 --> 00:27:18,730
+لا، فلذلك من هنا، وقال لابد نذكر قول رب العزة
+
+313
+00:27:18,730 --> 00:27:23,770
+والجلال في قول تعالى وما أتيتم من العلم إلا قليلا،
+
+314
+00:27:23,770 --> 00:27:28,850
+ماذا يدل هذا؟ على إننا دائما لابد أن نسعى ونصل إلى
+
+315
+00:27:28,850 --> 00:27:33,090
+الحقيقة، والعلم دائما مستمر، والعلم من المهدي إلى
+
+316
+00:27:33,090 --> 00:27:38,940
+اللحد دائما، فلذلك من خصائص العلم بأنه مستمرمستمر،
+
+317
+00:27:38,940 --> 00:27:42,840
+لا يقف إلى حد معين لأن هناك تغيرات في الحياة و في
+
+318
+00:27:42,840 --> 00:27:45,700
+المجتمع فلذلك لا بد أن تواكبها التغيرات اللي هي
+
+319
+00:27:45,700 --> 00:27:50,420
+البحوث العلمية لدراسة هذه التغيرات و المشكلات التي
+
+320
+00:27:50,420 --> 00:27:54,980
+تنتج عن التغيرات سواء كانت تغيرات اجتماعية،
+
+321
+00:27:54,980 --> 00:27:59,240
+طبيعية، سياسية، اقتصادية إلى غير ذلك فلذلك من هنا
+
+322
+00:27:59,240 --> 00:28:03,720
+في خاصية من خصائص العلم بأن المعرفة العلمية هي
+
+323
+00:28:03,720 --> 00:28:10,180
+مستمرة ولذلك بيصير تراكمالمعرفة متراكمة ولذلك لو
+
+324
+00:28:10,180 --> 00:28:13,680
+أخذنا من الحضارات القديمة إلى اليوم تراكم العلم
+
+325
+00:28:13,680 --> 00:28:20,000
+وما وصلنا اليه اليوم من نتائج وتطور علمى حديث هل
+
+326
+00:28:20,000 --> 00:28:24,720
+هو وليد اللحظة ولا وليد التراكمات التراكمات
+
+327
+00:28:24,720 --> 00:28:28,560
+العلمية من الماضي إلى اليوم وهكذا إلى الحاضر نعم
+
+328
+00:28:28,560 --> 00:28:33,560
+والمستقبل من الماضي والحاضر نصنع المستقبل فلذلك من
+
+329
+00:28:33,560 --> 00:28:38,870
+هنا نقول بأن المعرفة العلمية هي مستمرةمش احنا
+
+330
+00:28:38,870 --> 00:28:42,250
+بنبصر للعلم من طريق المنهج العلمي، لو حكينا عن
+
+331
+00:28:42,250 --> 00:28:44,670
+المنهج العلمي و انه قواهما باستقرار و ان المعرفة
+
+332
+00:28:44,670 --> 00:28:47,730
+العلمية بتكون مستمرة، كيف احنا بدنا نتبع من طريق
+
+333
+00:28:47,730 --> 00:28:51,250
+المنهج العلمي؟ من طريق المنهج العلمي؟
+
+334
+00:28:53,850 --> 00:28:58,170
+مستمرة ايوة ايوة خلّي بالك ما هو الاستقرار بدينا
+
+335
+00:28:58,170 --> 00:29:01,210
+التفكير العلم السليم المجتمع المستقر هو الذي يصنع
+
+336
+00:29:01,210 --> 00:29:05,950
+الحضارة والمجتمع الغير مستقر من وين بنا ندرس لو
+
+337
+00:29:05,950 --> 00:29:09,490
+كان مجتمعنا في حالة حرب في حالة حصار وكذا يعني
+
+338
+00:29:09,490 --> 00:29:12,210
+هتكون صعوبة عندنا في الدراسة والمعوقات الدراسة
+
+339
+00:29:12,210 --> 00:29:16,450
+وغير ذلك فلذلك المجتمعات المستقرة هي اللتي تصنع
+
+340
+00:29:16,450 --> 00:29:22,010
+اللي هتكون فيها العلم يعني متاحولكن المجتمعات اللي
+
+341
+00:29:22,010 --> 00:29:26,270
+دائما فيها الإضطرابات والقلاق والحروب، من أي
+
+342
+00:29:26,270 --> 00:29:30,650
+نسيتي، فلذلك المجتمعات المستقرة تصنع الحضارة،
+
+343
+00:29:30,650 --> 00:29:34,230
+واضح، من هذا المنطلق اللي بنستخدم، وأيضا في فرق
+
+344
+00:29:34,230 --> 00:29:38,880
+بينها وبينهاالمعرفة المستمرة بأن مناصل اليه من
+
+345
+00:29:38,880 --> 00:29:42,620
+معرفة مستمرة من الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل
+
+346
+00:29:42,620 --> 00:29:48,060
+وهكذا الصناعات كلها الحضارات القديمة مع اليوم يعني
+
+347
+00:29:48,060 --> 00:29:52,200
+الماضي والحاضر يصنع لنا المستقبل فلذلك اليوم مناصل
+
+348
+00:29:52,200 --> 00:29:57,440
+اليه من صناعات ومن ابتكارات ومن وسائل هو نتيجة
+
+349
+00:29:57,440 --> 00:30:01,780
+خبرات الشعوب ونتيجة البحث العلمي مناصل اليه من
+
+350
+00:30:01,780 --> 00:30:06,340
+أبحاث من تراث عندناأخدناها من الماضي ما وصلنا إليه
+
+351
+00:30:06,340 --> 00:30:09,440
+من حقائق نستطيع أن نستخدمها من أجل الوصول إلى
+
+352
+00:30:09,440 --> 00:30:14,120
+حقائق جديدة و هكذا ولا كيف الآن العالم يعني اكتشف
+
+353
+00:30:14,120 --> 00:30:17,840
+أشياء كثيرة في العلوم الطبيعية و علوم الفضاء و
+
+354
+00:30:17,840 --> 00:30:24,200
+علوم الاتصالات و غير ذلك هل هو وليد اللحظة؟تراكم
+
+355
+00:30:24,200 --> 00:30:28,700
+.. تراكم .. تراكم المعرفة ولذلك بنقول هنا تراكم
+
+356
+00:30:28,700 --> 00:30:32,420
+المعرفة فالمعرفة ايه مستمرة دائما توصلنا الى
+
+357
+00:30:32,420 --> 00:30:36,860
+الجديد دائما نصل الى الجديد و نصل .. يصل ال ..
+
+358
+00:30:36,860 --> 00:30:41,180
+يقصد الاستقرار ان البحث العلمي بده بيئة مستقرة من
+
+359
+00:30:41,180 --> 00:30:45,900
+أجل البحث العلمي ألا تكون بيئة مضطربة واضح؟ هذا
+
+360
+00:30:45,900 --> 00:30:52,540
+المقصود طيب في أي سؤال؟طيب احنا الآن في المحاضرة
+
+361
+00:30:52,540 --> 00:30:57,300
+هذه يعني تكلمنا عن البحث العلمي تكلمنا عن العلم
+
+362
+00:30:57,300 --> 00:31:02,140
+ومفهوم العلم وتكلمنا عن خصائص العلم ان شاء الله في
+
+363
+00:31:02,140 --> 00:31:06,360
+المحاضرة القادمة سنتكلم عن البحث العلمي ومفهوم
+
+364
+00:31:06,360 --> 00:31:10,720
+البحث العلمي وخصائص ووظائف ومقومات البحث العلمي
+
+365
+00:31:10,720 --> 00:31:16,120
+بإذن الله تعالى في نهاية هذه المحاضرة اتمنى لكنا
+
+366
+00:31:16,120 --> 00:31:21,780
+التوفيقوإلى أن نلتقي إن شاء الله وبإذن الله تعالى
+
+367
+00:31:21,780 --> 00:31:27,080
+في المحاضرة القادمة لكون مني كل تحية وتقدير
+
+368
+00:31:27,080 --> 00:31:30,240
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/ppaROo5Ycqw.srt

@@ -0,0 +1,1146 @@
+1
+00:00:20,920 --> 00:00:24,200
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,200 --> 00:00:28,980
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,980 --> 00:00:34,420
+آله وصحبه أجمعين، أما بعد. في المحاضرة السابقة كنا
+
+4
+00:00:34,420 --> 00:00:40,480
+نتكلم عن تصميم منهج للبحث، وأيضا تكلمنا بشكل عام عن
+
+5
+00:00:40,480 --> 00:00:47,740
+المراحل الثلاث لتصميم منهج البحث. تكلمنا عن جزء...
+
+6
+00:00:47,740 --> 00:00:51,680
+جزء من المرحلة التحضيرية والتنفيذية، اللي هي
+
+7
+00:00:51,680 --> 00:00:56,120
+الميدانية، ثم المرحلة النهائية. بيجاز، وسنأخذ هذه كل
+
+8
+00:00:56,120 --> 00:01:00,880
+المراحل يعني بالتفصيل. واتكلمنا عن المشكلة، وأيضا
+
+9
+00:01:00,880 --> 00:01:05,320
+العوامل التي تؤثر على اختيار المشكلة. اليوم سنأخذ
+
+10
+00:01:05,320 --> 00:01:10,340
+كيفية اختيار المشكلة في هذه المحاضرة. كيفية اختيار
+
+11
+00:01:10,340 --> 00:01:17,230
+المشكلة، وأسس الاختيار، وأيضا أسس اختيار المشكلة.
+
+12
+00:01:17,230 --> 00:01:24,670
+طبعا البعض يرى أنه أصعب شيء أن يختار المشكلة، يعني
+
+13
+00:01:24,670 --> 00:01:30,830
+يكون اختيار المشكلة أصعب من حلولها. البعض
+
+14
+00:01:30,830 --> 00:01:36,610
+يرى أن اختيار المشكلة يكون أصعب من حلولها، وهذا يعني
+
+15
+00:01:36,610 --> 00:01:41,390
+شيء ملموس. الباحث عندما يختار أي موضوع للبحث أو
+
+16
+00:01:41,390 --> 00:01:47,490
+مشكلة البحث، يعني يفكر كثيرا حول الموضوع، وأهمية
+
+17
+00:01:47,490 --> 00:01:52,430
+الموضوع، وهل الموضوع له مراجع؟ هل ممكن أن نبحث و
+
+18
+00:01:52,430 --> 00:01:56,050
+نستمر في البحث فيه؟ وهكذا. الصعوبة والسهولة في
+
+19
+00:01:56,050 --> 00:02:00,830
+البحث، هذه. ولذلك الاختيار يعني أول خطوة تعترض
+
+20
+00:02:00,830 --> 00:02:05,230
+الباحث، سواء باحث البكالوريوس في بحث التخرج أو
+
+21
+00:02:05,230 --> 00:02:08,910
+الباحث في الماجستير أو الدكتوراه أو أي باحث آخر،
+
+22
+00:02:08,910 --> 00:02:15,250
+هو اختيار المشكلة. فلذلك كيف نختار المشكلة؟ هذا سؤال
+
+23
+00:02:15,250 --> 00:02:20,850
+مهم جدا. البعض يقول أيضا: ممكن نختار المشكلة، ولكن
+
+24
+00:02:20,850 --> 00:02:25,830
+التساؤلات الخاصة بالمشكلة، أيضا التساؤلات التي
+
+25
+00:02:25,830 --> 00:02:30,370
+تجيب على اللي هو البحث، وعلى المشكلة أيضا. خلال ذلك،
+
+26
+00:02:30,370 --> 00:02:33,850
+هذه قد تجد صعوبة. ما هي الأسئلة التي قد نضعها
+
+27
+00:02:33,850 --> 00:02:39,770
+للمشكلة؟ اللي جاوب عليها، وهكذا. فلذلك من هنا، اختيار
+
+28
+00:02:39,770 --> 00:02:49,950
+المشكلة موضوع مهم جدا. طبعا اختيار الموضوع، ممكن احنا
+
+29
+00:02:49,950 --> 00:02:55,590
+نختار موضوعا يهمنا، ينبع من إحساس الباحث من خلال
+
+30
+00:02:55,590 --> 00:03:00,750
+ملاحظاته في المجتمع وغير ذلك. يختار الموضوع، موضوع
+
+31
+00:03:00,750 --> 00:03:05,170
+أي شيء اجتماعي داخل المجتمع، أي موضوع اجتماعي، أي
+
+32
+00:03:05,170 --> 00:03:10,050
+مشكلة اجتماعية، ممكن الباحث يراها وتكون محل
+
+33
+00:03:10,050 --> 00:03:16,250
+اهتمامه ويختارها للبحث. ولذلك احنا في مجتمعنا
+
+34
+00:03:16,250 --> 00:03:21,150
+الفلسطيني، مواضيع ومشاكل كثيرة جدا اجتماعية، مشكلات
+
+35
+00:03:21,150 --> 00:03:25,610
+اجتماعية كثيرة جدا تحتاج إلى بحث. عندنا مشاكل في
+
+36
+00:03:25,610 --> 00:03:28,870
+الأسرة، مشاكل في الشباب، عند الشباب، مشاكل عند
+
+37
+00:03:28,870 --> 00:03:34,790
+المعاقين، مشاكل في ال... كالبطالة التي تعانيها
+
+38
+00:03:34,790 --> 00:03:39,380
+المشكلات التي توجه الشباب. مشكلات كثيرة جدا يعني
+
+39
+00:03:39,380 --> 00:03:44,060
+موجودة في مجتمعنا الفلسطيني تحتاج إلى دراسة وبحث.
+
+40
+00:03:44,060 --> 00:03:51,000
+فلذلك على الطالبة أن تنتبه إلى ذلك، وتفكر
+
+41
+00:03:51,000 --> 00:03:54,460
+في المشكلات التي يعاني منها مجتمعنا، وخاصة المشكلات
+
+42
+00:03:54,460 --> 00:03:58,200
+الاجتماعية التي تدخل في نطاق مهنة الخدمة
+
+43
+00:03:58,200 --> 00:04:02,660
+الاجتماعية، مجال تخصصنا بالدرجة الأولى. وهذه يعني
+
+44
+00:04:02,660 --> 00:04:05,900
+الحمد لله، مواضيع كثيرة، ومواضيع اجتماعية في
+
+45
+00:04:05,900 --> 00:04:07,260
+مجالات كثيرة جدا.
+
+46
+00:04:11,010 --> 00:04:16,890
+أيضا البدء في ال... طبعا اختيار المشكلة مهم جدا،
+
+47
+00:04:16,890 --> 00:04:21,450
+وضع التساؤلات أو وضع الفروض أيضا للمشكلة مهم جدا.
+
+48
+00:04:21,450 --> 00:04:27,510
+هذه كلها... نعم، هذه كلها أمور مهمة جدا، يعني لابد
+
+49
+00:04:27,510 --> 00:04:32,570
+أن تكون يعني موجودة في ذهن الباحث، يعني عند بداية
+
+50
+00:04:32,570 --> 00:04:38,270
+بحثه. فلذلك احنا نطلب منكم عند التخرج... عند بحث
+
+51
+00:04:38,270 --> 00:04:42,550
+التخرج، اللي هو سيكون إن شاء الله الفصل القادم بعد
+
+52
+00:04:42,550 --> 00:04:47,550
+ما سأتحدث عن مناهج البحث، هذا الذي تدرسونه الآن. فلذلك في
+
+53
+00:04:47,550 --> 00:04:51,910
+الفصل القادم، لابد من اختيار موضوع. هذا إيش نسميه؟
+
+54
+00:04:51,910 --> 00:04:57,450
+موضوع البحث أو مشكلة البحث. فالاختيار يعني يحتاج
+
+55
+00:04:57,450 --> 00:05:02,150
+إلى دقة واهتمام من قبل الباحث. طيب، كيف نختار؟
+
+56
+00:05:07,280 --> 00:05:11,380
+أه نعم، نفكر فيها. نعم، أنت أحسست بمشكلة في المجتمع،
+
+57
+00:05:11,380 --> 00:05:15,280
+مشكلة اجتماعية. ولذلك ممكن تختارها للدراسة،
+
+58
+00:05:15,280 --> 00:05:20,220
+لدراستها وعمل بحث فيها، وهذا ممكن يكون في بحث
+
+59
+00:05:20,220 --> 00:05:27,700
+التخرج إن شاء الله. في عندنا يعني الباحث، عشان يستمد
+
+60
+00:05:27,700 --> 00:05:32,040
+بمشاكله، مشكلات البحث، فيه لمصادر. فلذلك نقول: ما هي
+
+61
+00:05:32,040 --> 00:05:38,230
+مصادر... مصادر اختيار البحث أو المشكلة، ما هي المصادر؟
+
+62
+00:05:38,230 --> 00:05:42,090
+ميدان التخصص... لماذا مشكلات البحث؟ ما هي مصادر
+
+63
+00:05:42,090 --> 00:05:47,450
+اختيار مشكلات البحث؟ أه... أستاذ... نعم، أه، قولي
+
+64
+00:05:47,450 --> 00:05:49,930
+بالتفصيل... بإيجاز... ميدان التخصص... ميدان
+
+65
+00:05:49,930 --> 00:05:53,410
+التخصص، ماذا أيضا؟ أستاذ... أه... الدراسات الفرعية،
+
+66
+00:05:53,410 --> 00:05:56,330
+الدراسات الفرعية... أستاذ... اللي في الآخر، هناك،
+
+67
+00:05:56,330 --> 00:06:02,340
+I want itأيوة، أنت، أنت، أنت، خلاص. الاطلاع العام. طيب،
+
+68
+00:06:02,340 --> 00:06:08,760
+هذه نقاط كأسماء موضوعات، يعني مصادر، مصادر احنا
+
+69
+00:06:08,760 --> 00:06:12,740
+نستمد منها المشكلة الاجتماعية، اللي هي ميدان
+
+70
+00:06:12,740 --> 00:06:17,540
+التخصص، دراسات فرعية، الاطلاع العام. طيب، لو بدنا
+
+71
+00:06:17,540 --> 00:06:22,920
+نأتي لميدان التخصص، كيف بدنا نشرح، كيف نستمد منه
+
+72
+00:06:22,920 --> 00:06:28,040
+المشكلة الاجتماعية؟ طبعا أنتم تخصصكم خدمة اجتماعية،
+
+73
+00:06:28,900 --> 00:06:32,480
+إذا معناته المواضيع التي تختارونها أو المشكلات
+
+74
+00:06:32,480 --> 00:06:35,380
+التي تختارونها من خلال تخصصكم، اللي هي الخدمة
+
+75
+00:06:35,380 --> 00:06:39,720
+الاجتماعية. الخدمة الاجتماعية تخصص. في عندنا في طرق
+
+76
+00:06:39,720 --> 00:06:44,840
+الخدمة الاجتماعية، فرد وجماعة وتنظيم مجتمعي. ممكن
+
+77
+00:06:44,840 --> 00:06:49,640
+هذه تكون مصدرا من مصادر اختيار مشكلة البحث، في طريقة
+
+78
+00:06:49,640 --> 00:06:53,560
+من طرق الخدمة الاجتماعية، أو جزئية من جزئياتها، في
+
+79
+00:06:53,560 --> 00:07:00,060
+مبادئها، في فلسفتها، في أهدافها، وهكذا، في مجالاتها،
+
+80
+00:07:00,060 --> 00:07:05,220
+هذه كلها يعني متعلقة بالطرق. لو أتينا للمجالات،
+
+81
+00:07:05,220 --> 00:07:09,400
+مجالات الخدمة الاجتماعية واسعة وكثيرة. عندنا ممكن
+
+82
+00:07:09,400 --> 00:07:15,060
+نأخذ من ضمن تخصصنا بعض المشكلات التي تهمنا. المجالات، لو
+
+83
+00:07:15,060 --> 00:07:18,280
+أخذنا المجال الأسري، مش هذا مجال من مجالات الخدمة
+
+84
+00:07:18,280 --> 00:07:22,560
+الاجتماعية؟ وما أكثر المشكلات الأسرية؟ وما أكثر
+
+85
+00:07:22,560 --> 00:07:26,560
+الأية؟ المشكلات الأسرية كثيرة. ولذلك ممكن نختار
+
+86
+00:07:26,560 --> 00:07:30,200
+جزئية بسيطة، مشكلة صغيرة، مشكلة بسيطة من مشكلات
+
+87
+00:07:30,200 --> 00:07:34,200
+الأسرة. احنا ما نقول نختار مشكلات الأسرة كلها، لا،
+
+88
+00:07:34,200 --> 00:07:39,300
+جزئية، وهكذا. مشكلة تعاني منها الأسرة مثلا، مشكلة
+
+89
+00:07:39,300 --> 00:07:43,820
+عدم اهتمام الآباء بالأبناء، مشكلة مثلا الطلاق،
+
+90
+00:07:43,820 --> 00:07:48,780
+مشكلة مثلا عدم... خروج المرأة للعمل، عمل المرأة، هذه
+
+91
+00:07:48,780 --> 00:07:52,680
+مشكلات أسرية، تربية الأبناء، تنشئة اجتماعية في
+
+92
+00:07:52,680 --> 00:07:56,420
+الأسرة، موضوع كثير جدا لو أردنا نتكلم في مجال
+
+93
+00:07:56,420 --> 00:08:00,540
+الأسرة. عن الزواج، ظاهرة الزواج بين الماضي والحاضر،
+
+94
+00:08:00,540 --> 00:08:06,200
+هذه كلها، تربية الأبناء ويعني أمور كثيرة جدا ممكن
+
+95
+00:08:06,200 --> 00:08:10,920
+نأخذها من خلال مجالات الخدمة الاجتماعية، الأسرة. لو
+
+96
+00:08:10,920 --> 00:08:15,170
+أتينا لمجال آخر، مجال الشباب، برضه من مجالات الخدمة
+
+97
+00:08:15,170 --> 00:08:18,450
+الاجتماعية، وما أكثر المشكلات الاجتماعية في مجال
+
+98
+00:08:18,450 --> 00:08:23,410
+الشباب؟ من يتذكر مشكلات الشباب؟ ممكن تكون مصدرا من
+
+99
+00:08:23,410 --> 00:08:27,890
+مصادر اختيار للبحث في... اللي هي مجال من مجالات
+
+100
+00:08:27,890 --> 00:08:30,610
+الشباب، ما هي؟ مجال التقاعس؟ عدم استثمار وقت
+
+101
+00:08:30,610 --> 00:08:36,350
+الفراغ، وكيفية شغله أو استثماره. ماذا أيضا؟
+
+102
+00:08:36,350 --> 00:08:42,570
+المشكلات النفسية للشباب، ماذا أيضا؟ انحراف السلوك،
+
+103
+00:08:42,800 --> 00:08:46,920
+انحراف السلوك الشبابي، ماذا أيضا؟ أه، تعاطي...
+
+104
+00:08:46,920 --> 00:08:51,000
+تعاطي المخدرات عند الشباب، أه، البطالة عند الشباب،
+
+105
+00:08:51,000 --> 00:08:55,160
+مشكلة التدخين عند الشباب، مشكلة كبيرة. مشكلات
+
+106
+00:08:55,160 --> 00:08:59,020
+التعليمية التي تواجه الشباب، مثل تأخر الدراسة، أه،
+
+107
+00:08:59,020 --> 00:09:02,320
+الإدمان على الإنترنت، الإدمان برضه على الإنترنت عند
+
+108
+00:09:02,320 --> 00:09:06,280
+الشباب، أه، برضه موضوعات تهم الشباب، اقتصادية،
+
+109
+00:09:06,280 --> 00:09:10,780
+كالبطالة، البطالة، نعم قلناها، تهم الشباب، سياسية،
+
+110
+00:09:10,780 --> 00:09:14,530
+المشاركة السياسية، المشكلات الدينية التي تواجه
+
+111
+00:09:14,530 --> 00:09:20,270
+الشباب أيضا، المشكلات الصحية التي تواجه الشباب. مش
+
+112
+00:09:20,270 --> 00:09:24,750
+هذه كلها مشكلات تواجه الشباب، إذا هناك كثير وكثير
+
+113
+00:09:24,750 --> 00:09:28,590
+من المشكلات في مجال واحد من مجالات الخدمة
+
+114
+00:09:28,590 --> 00:09:32,430
+الاجتماعية، وما أكثر المجالات من مجالات الخدمة
+
+115
+00:09:32,430 --> 00:09:38,010
+الاجتماعية. لو أتينا أيضا لمجال المعاقين، المعاقين
+
+116
+00:09:38,010 --> 00:09:42,680
+أيضا بكثرة عندنا، ويحتاجون إلى دراسة، بفئاتهم
+
+117
+00:09:42,680 --> 00:09:46,560
+المختلفة، كمجال تهتم به الخدمة الاجتماعية، رعاية
+
+118
+00:09:46,560 --> 00:09:49,280
+المعاقين، والاهتمام بالمعاقين، والتأهيل الاجتماعي
+
+119
+00:09:49,280 --> 00:09:53,260
+للمعاقين، و... وهكذا، والخدمة الاجتماعية ودورها
+
+120
+00:09:53,260 --> 00:09:58,100
+في رعاية المعاقين، في رعاية الجرحى، وهكذا، في رعاية
+
+121
+00:09:58,100 --> 00:10:04,550
+مصابي الحروب. إذا معناته مواضيع كثيرة جدا، لو
+
+122
+00:10:04,550 --> 00:10:09,490
+اتطرقنا إليها. أيضا لو أتينا لمجال المسنين، رعاية
+
+123
+00:10:09,490 --> 00:10:13,790
+المسنين كذلك، برضه كثير جدا، الأحداث الجانحين،
+
+124
+00:10:13,790 --> 00:10:18,850
+والجريمة، والعمال كذلك، هذا من ضمن مجالات
+
+125
+00:10:18,850 --> 00:10:22,600
+الخدمة الاجتماعية، الخدمة الاجتماعية العمالية، وهكذا.
+
+126
+00:10:22,600 --> 00:10:27,220
+إذا مواضيع كثيرة ومجالات كثيرة، يعني ممكن نتطرق
+
+127
+00:10:27,220 --> 00:10:31,940
+إليها، وتكون عندنا ذهنية متفتحة لاختيار مواضيع
+
+128
+00:10:31,940 --> 00:10:35,760
+البحث. احنا في هذه المحاضرة يعني قلنا بين قوسين
+
+129
+00:10:35,760 --> 00:10:39,400
+ميدان التخصص، وشرحنا ميدان تخصص الخدمة
+
+130
+00:10:39,400 --> 00:10:44,000
+الاجتماعية، وكيفية اختيار مشكلة البحث من خلال ميدان
+
+131
+00:10:44,000 --> 00:10:48,900
+تخصصنا. فلذلك ميدان التخصص للباحث يعتبر هو مصدر
+
+132
+00:10:48,900 --> 00:10:53,260
+من مصادر اختيار المشكلة. فلذلك على الباحثة أن تختار
+
+133
+00:10:53,260 --> 00:10:58,720
+موضوعها من خلال تخصصها. دكتور، مش في مجلة المدمنين؟
+
+134
+00:10:58,720 --> 00:11:01,440
+أه، طبعا. أو إيش الفرق بينهم؟ مثلا لو أخذنا مشكلة
+
+135
+00:11:01,440 --> 00:11:04,180
+الشباب المدمنين، إيش الفرق بينهم وبين المدمنين؟
+
+136
+00:11:04,180 --> 00:11:06,320
+ولا ده يكون مختصرا بشكل عام؟ المدمنين... لا، ما هو
+
+137
+00:11:06,320 --> 00:11:09,620
+المدمنين أحيانا بيكون من كافة الفئات، يعني مش شرط
+
+138
+00:11:09,620 --> 00:11:13,360
+على الشباب. أه، يعني أحيانا مشكلة الإدمان هذه لا
+
+139
+00:11:13,360 --> 00:11:18,100
+يختص بالشباب فقط، لكن هناك المرأة، هناك الرجل،
+
+140
+00:11:18,100 --> 00:11:21,340
+هناك الأطفال، هناك الكبار السن. You do ايه؟ يعني
+
+141
+00:11:21,340 --> 00:11:25,020
+أحيانا... لسه بمجال المجتمع. أه، طبعا. ولذلك الشباب
+
+142
+00:11:25,020 --> 00:11:32,520
+فئة من فئات المجتمع، واضح. طيب، فلذلك التخصص يعتبر يعني
+
+143
+00:11:32,520 --> 00:11:36,880
+مجالا مهما جدا. فعلى الباحث عندما يختار موضوع البحث
+
+144
+00:11:36,880 --> 00:11:45,180
+أن يقوم بمسح مكتبي. للباحث الذي يختاره، أي الباحثين،
+
+145
+00:11:45,180 --> 00:11:48,560
+هل يوجد يعني مصادر في المكتبة حول موضوع البحث، هل
+
+146
+00:11:48,560 --> 00:11:51,740
+تمت دراسة هذا الموضوع؟ طيب، لو تمت دراسة هذا الموضوع
+
+147
+00:11:51,740 --> 00:11:56,010
+الذي تم اختياره؟ ما هي الأمور التي ناقصة، وممكن
+
+148
+00:11:56,010 --> 00:12:00,090
+أكملها في دراستي؟ أو ممكن أن أختار موضوعا، وأتأكد من
+
+149
+00:12:00,090 --> 00:12:03,490
+صحة النتائج كذلك. أيضا ممكن أختار نفس الموضوع،
+
+150
+00:12:03,490 --> 00:12:08,350
+وأتأكد، هل النتائج هي نفسها أم لا؟ هذا ممكن، ولكن
+
+151
+00:12:08,350 --> 00:12:12,990
+أحيانا يعني ممكن تواجه الباحث أن يختار موضوعا، ويجد
+
+152
+00:12:12,990 --> 00:12:18,910
+أنه ناس آخرون يعني أخذوا هذا الموضوع، وخاصة في رسائل
+
+153
+00:12:18,910 --> 00:12:23,390
+الماجستير والدكتوراه، نجد كثيرا. يقف إذا كان الموضوع
+
+154
+00:12:23,390 --> 00:12:26,970
+وما وضعه من خطة، ويعمل، ويتنقل، فلذلك يغير الموضوع
+
+155
+00:12:26,970 --> 00:12:31,770
+إلى موضوع آخر. ولكن إذا كان الموضوع يعني عندنا نظام
+
+156
+00:12:31,770 --> 00:12:35,270
+في الدراسات العليا، سبق عليه أكثر من خمس سنوات، سبع
+
+157
+00:12:35,270 --> 00:12:39,550
+سنوات، ثمان سنوات، إذا ممكن دراسة الموضوع
+
+158
+00:12:39,550 --> 00:12:46,190
+بإضافات جديدة على النتائج القديمة. واضح؟ وهكذا. أو
+
+159
+00:12:46,190 --> 00:12:49,270
+إذا وجد فيه نقص في دراسة هذا الموضوع، يريد أن
+
+160
+00:12:49,270 --> 00:12:55,310
+يكملها، ما فيش مانع، يكمل هذه الدراسة أيضا. واضح؟ نعم.
+
+161
+00:12:55,310 --> 00:12:59,250
+��ه، في أمور أخرى، جوانب لم يتطرق إليها الباحث، ممكن هو
+
+162
+00:12:59,250 --> 00:13:04,750
+يتطرق إليها، وهكذا. هذا إذا كلّه مصدر من مصادر اللي
+
+163
+00:13:04,750 --> 00:13:10,430
+هو اختيار مشكلة الباحث، اللي هو ميدان تخصص الباحث. في
+
+164
+00:13:10,430 --> 00:13:15,290
+عندنا مقترحات، أربعة مقترحات، تدور حول هذه
+
+165
+00:13:15,290 --> 00:13:19,290
+القضية، اللي هي ميدان التخصص، ولذلك تكون هادية
+
+166
+00:13:19,290 --> 00:13:23,870
+للباحث، ومرشدا له عند اختيار إحدى المشكلات. ما هي
+
+167
+00:13:23,870 --> 00:13:26,930
+هذه الجوانب؟ ما هي هذه النقاط أو المقترحات الأربعة؟
+
+168
+00:13:26,930 --> 00:13:33,710
+الاقتراح الأول، أيوة يا بنتي قولي، إذا المعلومات التي
+
+169
+00:13:33,710 --> 00:13:38,870
+يصل إليها الباحث، بتحللها. إذا أول نقطة، تحليل، تحليل
+
+170
+00:13:39,900 --> 00:13:43,600
+ما أمكن الوصول إليه من معلومات ومعارف. النقطة
+
+171
+00:13:43,600 --> 00:13:48,860
+الثانية، أه.
+
+172
+00:
+
+223
+00:17:28,560 --> 00:17:33,800
+بجانب التخصص، بجانب مواد التخصص، مثل أنتم بتدرسوا
+
+224
+00:17:33,800 --> 00:17:36,500
+مواد تخصصية: خدمة اجتماعية ومجالات الخدمة
+
+225
+00:17:36,500 --> 00:17:40,560
+الاجتماعية، لكن تدرسوا مواد أخرى مثل الفقه، مثل
+
+226
+00:17:40,560 --> 00:17:45,460
+أيضًا علم الاجتماع، مثل علم السياسة، العقيدة، الحديث،
+
+227
+00:17:45,460 --> 00:17:49,780
+علم النفس إلى آخره. إذًا هذه كلها إيش بنسميها؟ دراسات
+
+228
+00:17:49,780 --> 00:17:54,300
+فرعية. الدراسات الفرعية هذه ممكن أيضًا تكون مصدرًا من
+
+229
+00:17:54,300 --> 00:17:58,440
+مصادر اختيار المشكلة، المصدر من مصادر اختيار
+
+230
+00:17:58,440 --> 00:18:03,660
+المشكلة، يعني لا يقتصر اختيار المشكلة على التخصص
+
+231
+00:18:03,660 --> 00:18:09,770
+فقط، لكن ممكن نستعين أيضًا بدراساتنا الفرعية. رأي
+
+232
+00:18:09,770 --> 00:18:14,810
+الدين فيها مثلًا، ممكن نربط موضوع، مثلًا، نصل إليه،
+
+233
+00:18:14,810 --> 00:18:17,930
+إليه في الخدمة الاجتماعية أو في مجالاتها، ونصل
+
+234
+00:18:17,930 --> 00:18:21,790
+إليه إسلاميًا. إذًا نحن نستفيد من ماذا؟ من الدراسات
+
+235
+00:18:21,790 --> 00:18:24,770
+الفقهية التي درسناها، والشرعية التي درسناها، و
+
+236
+00:18:24,770 --> 00:18:28,370
+الدين الإسلامي الذي درسناها، حتى نربطه مع العلوم
+
+237
+00:18:28,370 --> 00:18:32,080
+التي درسناها، التي هي علوم التخصص. يعني ممكن طالبة
+
+238
+00:18:32,080 --> 00:18:35,440
+تختار موضوعًا عن مبادئ خدمة الفرد، تأخذ مبدأً أو
+
+239
+00:18:35,440 --> 00:18:38,540
+اثنين، وعلاقتهما في الإسلام. هل هذه المبادئ نابعة
+
+240
+00:18:38,540 --> 00:18:42,080
+من الإسلام؟ وتسترشد بآيات قرآنية وأحاديث نبوية إلى
+
+241
+00:18:42,080 --> 00:18:46,680
+آخره، بأن: هل هذه المبادئ موجودة؟ والله هذه مقتصرة
+
+242
+00:18:46,680 --> 00:18:52,060
+على، يعني الخدمة الاجتماعية من الغرب فقط، من أمريكا
+
+243
+00:18:52,060 --> 00:18:56,060
+وأوروبا وغير ذلك، وجاءت لنا المبادئ والخدمة
+
+244
+00:18:56,060 --> 00:18:59,080
+الاجتماعية. لكن، نحن لو رجعنا إلى المبادئ وأصل
+
+245
+00:18:59,080 --> 00:19:03,290
+المبادئ، نجدها في الإسلام، نجدها في الدين عندنا، في
+
+246
+00:19:03,290 --> 00:19:07,790
+القرآن، ونجد لها جذورًا في السنة النبوية. فلذلك، من هنا
+
+247
+00:19:07,790 --> 00:19:11,950
+ممكن تكون القرآن والسنة النبوية مصدرًا... مصدرًا من
+
+248
+00:19:11,950 --> 00:19:17,410
+مصادر اختيار مشكلة البحث والدراسة، وخاصة عندما نقول
+
+249
+00:19:17,410 --> 00:19:21,810
+نؤصل لدراساتنا، يكون هناك تأصيل لدراساتنا
+
+250
+00:19:21,810 --> 00:19:25,590
+الاجتماعية وفي الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع،
+
+251
+00:19:25,590 --> 00:19:30,810
+نؤصل إليها، بحيث نربطها بمنهجنا الإسلامي. إذًا من هنا
+
+252
+00:19:30,810 --> 00:19:35,330
+نستعين بماذا؟ بالدراسات الفرعية التي نحن درسناها،
+
+253
+00:19:35,330 --> 00:19:39,890
+وهكذا. طيب،
+
+254
+00:19:39,890 --> 00:19:42,930
+أيضًا،
+
+255
+00:19:42,930 --> 00:19:48,920
+قد يكون أحيانًا أثناء المحاضرات، وهذه فعلًا يعني أنا
+
+256
+00:19:48,920 --> 00:19:53,420
+عشت فيها أثناء المحاضرات، أنا من أساتذتي عندما كنا
+
+257
+00:19:53,420 --> 00:19:57,380
+أو كانوا يناقشوننا ونحن طلبة، كانت كثير من
+
+258
+00:19:57,380 --> 00:20:02,980
+الموضوعات مصادر اهتمام ومصادر بحث لدينا كطلاب. فلذلك،
+
+259
+00:20:02,980 --> 00:20:07,220
+المحاضرات ومناقشة الموضوعات المختلفة هذه أيضًا تكون
+
+260
+00:20:07,220 --> 00:20:12,340
+مصادر اهتمام الطالب، بحيث يضع هذه الفكرة في ذهنه،
+
+261
+00:20:12,340 --> 00:20:17,930
+وينمي هذه الفكرة عن طريق البحث، عن طريق ماذا؟ البحث.
+
+262
+00:20:17,930 --> 00:20:22,610
+ولذلك، أنا على سبيل المثال، عندما اخترنا مواضيع
+
+263
+00:20:22,610 --> 00:20:27,930
+مثلًا، أخذت موضوعًا في الماجستير عن مشكلات الشباب، كنا
+
+264
+00:20:27,930 --> 00:20:31,310
+ندرس في مرحلة البكالوريوس، مثلكم، في سنة ثالثة.
+
+265
+00:20:31,310 --> 00:20:34,650
+كان في كتاب اسمه الخدمة الاجتماعية المدرسية، وكان
+
+266
+00:20:34,650 --> 00:20:39,350
+الدكتور يشرح لنا عن مشكلات الطلبة. طيب، مشكلات
+
+267
+00:20:39,350 --> 00:20:44,710
+الطلبة، هو بشرحها من مجال التخصص، كمشكلات الطلبة، و
+
+268
+00:20:44,710 --> 00:20:47,890
+ماذا تواجه الطالب؟ مشكلات اجتماعية واقتصادية، و
+
+269
+00:20:47,890 --> 00:20:54,410
+نفسية وتعليمية. لكن لم يشر لنا... لم يشر لنا عن
+
+270
+00:20:54,410 --> 00:20:59,590
+المنهج في علاج هذه المشكلات، الغائب عن المدرس أو
+
+271
+00:20:59,590 --> 00:21:03,430
+الأستاذ، وهو المنهج الإسلامي. فلذلك، سبحان الله،
+
+272
+00:21:03,430 --> 00:21:07,570
+وأنا أجلس، يعني قلت: يعني الأستاذ يتحدث عن المشكلات
+
+273
+00:21:07,570 --> 00:21:12,010
+الطلابية، ولم يشِر إلى الإسلام، وكيف الإسلام عالج هذه
+
+274
+00:21:12,010 --> 00:21:16,590
+المشكلات. فلذلك، تمت الفكرة في ذهني، وأنا طالب في
+
+275
+00:21:16,590 --> 00:21:20,490
+المستوى الثالث، إلى أن أكملت مرحلة البكالوريوس، و
+
+276
+00:21:20,490 --> 00:21:23,610
+بعد ذلك سجلت في الماجستير، وعند اختيار موضوع
+
+277
+00:21:23,610 --> 00:21:28,610
+البحث، مباشرة اخترت موضوع مشكلات الطلاب، وربطها
+
+278
+00:21:28,610 --> 00:21:32,910
+بمشكلات الشباب، حتى عامة مشكلات الشباب، وربطها
+
+279
+00:21:32,910 --> 00:21:36,920
+بالمنهج الإسلامي. وهذا كان من المواضيع الحديثة في تلك
+
+280
+00:21:36,920 --> 00:21:41,760
+المرحلة، والحمد لله. إذًا، من هنا نحن نحسس طلابنا بأنه
+
+281
+00:21:41,760 --> 00:21:45,940
+يكون مصدر المشكلة من خلال الحوار، من خلال المناقشة
+
+282
+00:21:45,940 --> 00:21:49,940
+أثناء المحاضرات، سواء كانت المحاضرات تخصصية أو
+
+283
+00:21:49,940 --> 00:21:53,280
+عامة، أو فرعية، أو من خلال محاضرات الأنشطة،
+
+284
+00:21:53,280 --> 00:21:57,260
+المختلفة، النشاطات المختلفة التي تحدث في الجامعة
+
+285
+00:21:57,260 --> 00:22:03,520
+الإسلامية، وهكذا. فهذه تكون مصدرًا من مصادر اختيار
+
+286
+00:22:03,520 --> 00:22:09,260
+مشكلة البحث. فهذا كله متعلق بالدراسات الفرعية
+
+287
+00:22:09,260 --> 00:22:18,520
+وغيرها. أيضًا، عندنا الإطلاع العام، مصدر من مصادر
+
+288
+00:22:18,520 --> 00:22:25,680
+اختيار المشكلة، وهو الإطلاع العام، ثقافة عامة، يعني
+
+289
+00:22:25,680 --> 00:22:30,120
+مثلًا، اليوم عندنا بعض الصحف، عندنا بعض المجلات،
+
+290
+00:22:30,120 --> 00:22:34,480
+فبعض الطلبة يتطلع عليها، هذه تكون مصدرًا من مصادر
+
+291
+00:22:34,480 --> 00:22:38,040
+التي هي اختيار المشكلة. بعض المجلات ممكن تتحدث لنا عن
+
+292
+00:22:38,040 --> 00:22:42,540
+مشكلات، عن مشكلة الطلاب، عن مشكلة الشباب، كيف يستثمر
+
+293
+00:22:42,540 --> 00:22:47,420
+وقته فراغه، عن المرأة العاملة ومشكلتها، عن البطالة،
+
+294
+00:22:47,420 --> 00:22:51,730
+إذًا، هناك قضايا، عن أحيانًا الجريمة التي تحدث في
+
+295
+00:22:51,730 --> 00:22:55,890
+المجتمع، جريمة قتل، جريمة انتحار، إلى غير ذلك. هذه
+
+296
+00:22:55,890 --> 00:23:00,370
+الصحف والمجلات قد تكتب حول هذه الموضوعات. إذًا هذه
+
+297
+00:23:00,370 --> 00:23:05,730
+تكون مصادر اهتمام واختيار للدارسين والباحثين
+
+298
+00:23:05,730 --> 00:23:11,110
+في اختيار مثل هذه الموضوعات للدراسة، اختيارها لماذا؟
+
+299
+00:23:11,110 --> 00:23:17,810
+للدراسة. فلذلك، من هنا الإطلاع العام مهم جدًا، يعني
+
+300
+00:23:17,810 --> 00:23:22,590
+قراءة الكتب المختلفة، الثقافة، الذهاب إلى المكتبة،
+
+301
+00:23:22,590 --> 00:23:25,470
+والاطلاع على الكتب الموجودة في المكتبة، والأبحاث،
+
+302
+00:23:25,470 --> 00:23:29,830
+هذه تكون مصدرًا من مصادر اختيار المشكلة أيضًا أمامك،
+
+303
+00:23:29,830 --> 00:23:34,010
+فلذلك من هنا أيضًا ننصح بالإطلاع العام، لأن الاطلاع
+
+304
+00:23:34,010 --> 00:23:37,570
+العام يكون مصدرًا من مصادر اختيار المشكلة.
+
+305
+00:23:40,080 --> 00:23:43,580
+خلاص؟ مفهومة هذه الأمور، مصادر اختيار المشكلة؟ نعم.
+
+306
+00:23:43,580 --> 00:23:46,180
+طيب، الحمد لله... طيب.
+
+307
+00:23:49,310 --> 00:23:52,210
+عندنا أساس تقوم عليه اختيار المشكلة، على ما
+
+308
+00:23:52,210 --> 00:23:57,090
+أعتقد الوقت اقترب من النهاية، لكن نحن نذكرها
+
+309
+00:23:57,090 --> 00:24:01,230
+يعني، أو لنحدث عنها بالتفصيل إن شاء الله في
+
+310
+00:24:01,230 --> 00:24:05,190
+المحاضرة القادمة. نعم، نذكرها ذكرًا، ثم نشرحها
+
+311
+00:24:05,190 --> 00:24:10,350
+بالتفصيل. أيوة. إذًا أول نقطة: إحساس الباحث بالمشكلة.
+
+312
+00:24:10,350 --> 00:24:11,350
+أيوة، النقطة الثانية،
+
+313
+00:24:14,350 --> 00:24:20,590
+أهمية المشكلة. إحساس الباحث، ثم أهمية المشكلة، تدريب
+
+314
+00:24:20,590 --> 00:24:27,030
+الباحث في ميدان تخصص الباحث، تدريب الباحث على
+
+315
+00:24:27,030 --> 00:24:36,790
+اختيار المشكلة، وهكذا. طيب، ماذا أيضًا؟ جدية الموضوع،
+
+316
+00:24:36,790 --> 00:24:43,660
+يعني، كل الموضوع جاد، يكون الموضوع جاد، وأيضًا يتجنب
+
+317
+00:24:43,660 --> 00:24:47,220
+التكرار غير المقصود. أيوة، أيوة، اه من اللي بعدك. أيوة.
+
+318
+00:24:47,220 --> 00:24:51,140
+توفر
+
+319
+00:24:51,140 --> 00:24:56,300
+المصادر.
+
+320
+00:24:56,300 --> 00:25:00,160
+المهمة جدًا، المصادر، وهذا نتحدث عنه إن شاء الله
+
+321
+00:25:00,160 --> 00:25:03,240
+بالتفصيل في المحاضرة القادمة، كيف توفر المصادر
+
+322
+00:25:03,240 --> 00:25:08,030
+تساعدنا باختيار البحث. أيوة يا ابنتي، اه أنت... أنت...
+
+323
+00:25:08,030 --> 00:25:10,590
+برضه الموارد المادية والبشرية اللازمة للبحث... برضه
+
+324
+00:25:10,590 --> 00:25:11,690
+المادية والبشرية اللازمة للبحث... برضه المادية
+
+325
+00:25:11,690 --> 00:25:11,710
+والبشرية اللازمة للبحث... برضه المادية
+
+326
+00:25:11,710 --> 00:25:11,930
+والبشرية اللازمة للبحث... برضه المادية والبشرية
+
+327
+00:25:11,930 --> 00:25:12,370
+اللازمة للبحث... برضه المادية والبشرية اللازمة
+
+328
+00:25:12,370 --> 00:25:13,210
+للبحث... برضه المادية والبشرية اللازمة للبحث...
+
+329
+00:25:13,210 --> 00:25:14,350
+برضه المادية والبشرية اللازمة للبحث... برضه
+
+330
+00:25:14,350 --> 00:25:17,730
+المادية والبشرية اللازمة للبحث... برضه المادية
+
+331
+00:25:17,730 --> 00:25:22,630
+والبشرية اللازمة للبحث... برضه المادية والبشرية
+
+332
+00:25:22,630 --> 00:25:27,280
+اللازمة للبحث... برضه المادية والمدة الزمنية،
+
+333
+00:25:27,280 --> 00:25:31,320
+إن شاء الله. الآن ذكرنا هذه الأسس كلها التي تقوم
+
+334
+00:25:31,320 --> 00:25:34,900
+عليها اختيار المشكلة. في المحاضرة القادمة سنشرحها
+
+335
+00:25:34,900 --> 00:25:39,560
+بالتفصيل، وننتقل إلى موضوع جديد، وهو صياغة المشكلة.
+
+336
+00:25:39,560 --> 00:25:45,680
+طيب، الآن إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة، لكم مني
+
+337
+00:25:45,680 --> 00:25:49,800
+كل تحية وتقدير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/ppaROo5Ycqw_raw.srt

@@ -0,0 +1,1348 @@
+1
+00:00:20,920 --> 00:00:24,200
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,200 --> 00:00:28,980
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,980 --> 00:00:34,420
+آله وصحبه أجمعين أما بعد في المحاضرة السابقة كنا
+
+4
+00:00:34,420 --> 00:00:40,480
+نتكلم عن تصميم منهج للبحث وأيضا تكلمنا بشكل عام عن
+
+5
+00:00:40,480 --> 00:00:47,740
+المراحل الثلاث لتصميم منهج للبحثاتكلمنا عن جزء ..
+
+6
+00:00:47,740 --> 00:00:51,680
+جزء من المرحلة التحضيرية والتنفيذية اللي هي
+
+7
+00:00:51,680 --> 00:00:56,120
+الميدانية ثم المرحلة النهائية بيجاز وسناخد هذه كل
+
+8
+00:00:56,120 --> 00:01:00,880
+المراحل يعني بالتفصيل واتكلمنا عن المشكلة وأيضا
+
+9
+00:01:00,880 --> 00:01:05,320
+العوامل اللي تؤثر على اختيار المشكلة اليوم سناخد
+
+10
+00:01:05,320 --> 00:01:10,340
+كيفية اختيار المشكلة في هذه المحاضرة كيفية اختيار
+
+11
+00:01:10,340 --> 00:01:17,230
+المشكلةو أسس الاختيار أيضا و أسس اختيار المشكلة
+
+12
+00:01:17,230 --> 00:01:24,670
+طبعا البعض بيرى أنه أصعب شيء أن اختار المشكلة يعني
+
+13
+00:01:24,670 --> 00:01:30,830
+يكون اختيار المشكلة أصعب من حلولها البعض
+
+14
+00:01:30,830 --> 00:01:36,610
+يرى أن اختيار المشكلة يكون أصعب من حلولهاوهذا يعني
+
+15
+00:01:36,610 --> 00:01:41,390
+شيء ملموس الباحث عندما يختار أي موضوع للبحث أو
+
+16
+00:01:41,390 --> 00:01:47,490
+مشكلة البحث يعني يفكر كثيراحول الموضوع و أهمية
+
+17
+00:01:47,490 --> 00:01:52,430
+الموضوع و هل الموضوع له مراجع؟ هل ممكن أن نبحث و
+
+18
+00:01:52,430 --> 00:01:56,050
+نستمر في البحث فيه؟ و هكذا الصعوبة و السهولة في
+
+19
+00:01:56,050 --> 00:02:00,830
+البحث هذه ولذلك الاختيار يعني أول خطوة تعترض
+
+20
+00:02:00,830 --> 00:02:05,230
+الباحث سواء باحث ال baccalaureus في بحث التخرج أو
+
+21
+00:02:05,230 --> 00:02:08,910
+الباحث في ال magister أو الدكتوراه أو أي باحث آخر
+
+22
+00:02:08,910 --> 00:02:15,250
+هو اختيار المشكلةفلذلك كيف نختار المشكلة هذا سؤال
+
+23
+00:02:15,250 --> 00:02:20,850
+مهم جدا البعض يقول أيضا ممكن نختار المشكلة ولكن
+
+24
+00:02:20,850 --> 00:02:25,830
+التساؤلات الخاصة على المشكلة أيضا التساؤلات التي
+
+25
+00:02:25,830 --> 00:02:30,370
+تجيب على اللي هو البحث وعلى المشكلة أيضا خلال ذلك
+
+26
+00:02:30,370 --> 00:02:33,850
+هذه قد تجد صعوبة ما هي الأسئلة التي قد نضعها
+
+27
+00:02:33,850 --> 00:02:39,770
+للمشكلة اللي جاب عليها وها كدهفلذلك من هنا اختيار
+
+28
+00:02:39,770 --> 00:02:49,950
+المشكلة موضوع اهم جدا طبعا اختيار الموضوعممكن احنا
+
+29
+00:02:49,950 --> 00:02:55,590
+نختار موضوع يهمنا ينبع من إحساس الباحث من خلال
+
+30
+00:02:55,590 --> 00:03:00,750
+ملاحظاته في المجتمع وغير ذلك يختار الموضوع موضوع
+
+31
+00:03:00,750 --> 00:03:05,170
+أي شيء اجتماعي داخل المجتمع أي موضوع اجتماعي اي
+
+32
+00:03:05,170 --> 00:03:10,050
+مشكلة اجتماعية ممكن الباحث يراها و تكون محل
+
+33
+00:03:10,050 --> 00:03:16,250
+اهتمامه و يختارها للباحثولذلك احنا في مجتمعنا
+
+34
+00:03:16,250 --> 00:03:21,150
+الفلسطيني مواضيع ومشاكل كثيرة جدا اجتماعية مشكلات
+
+35
+00:03:21,150 --> 00:03:25,610
+اجتماعية كثيرة جدا تحتاج الى بحث عندنا مشاكل في
+
+36
+00:03:25,610 --> 00:03:28,870
+الأسرة مشاكل في الشباب عند الشباب مشاكل عند
+
+37
+00:03:28,870 --> 00:03:34,790
+المعاقين مشاكل في ال .. كالبطالة التي تعطيها
+
+38
+00:03:34,790 --> 00:03:39,380
+المشكلات اللي بتوجه الشبابمشكلات كثيرة جدا يعني
+
+39
+00:03:39,380 --> 00:03:44,060
+موجودة في مجتمعنا الفلسطيني تحتاج إلى دراسة وبحث
+
+40
+00:03:44,060 --> 00:03:51,000
+فلذلك على الطالبة أن تنتبه إلى ذلك وتفكر
+
+41
+00:03:51,000 --> 00:03:54,460
+في المشكلات اللي بعاني منها مجتمعنا وخاصة المشكلات
+
+42
+00:03:54,460 --> 00:03:58,200
+الاجتماعية التي تدخل في نطاق مهنة الخدمة
+
+43
+00:03:58,200 --> 00:04:02,660
+الاجتماعيةمجال تخصصنا بالدرجة الأولى وهذه يعني
+
+44
+00:04:02,660 --> 00:04:05,900
+الحمد لله مواضيع كثيرة ومواضيع الاجتماعية في
+
+45
+00:04:05,900 --> 00:04:07,260
+مجالات كثيرة جدا
+
+46
+00:04:11,010 --> 00:04:16,890
+أيضًا البدء في ال .. طبعًا اختيار المشكلة مهم جدًا
+
+47
+00:04:16,890 --> 00:04:21,450
+وضع التساؤلات أو وضع الفروض أيضًا للمشكلة مهم جدًا
+
+48
+00:04:21,450 --> 00:04:27,510
+هذه كلها .. نعم هذه كلها أمور مهمة جدًا يعني لابد
+
+49
+00:04:27,510 --> 00:04:32,570
+أن تكون يعني موجودة في ذهن الباحث يعني عند بداية
+
+50
+00:04:32,570 --> 00:04:38,270
+بحتهفلذلك احنا بنطلب منكوا عند التخرج .. عند بحث
+
+51
+00:04:38,270 --> 00:04:42,550
+التخرج اللي هو هيكون ان شاء الله الفصل القادم بعد
+
+52
+00:04:42,550 --> 00:04:47,550
+ما ساق مناهج البحث هذا اللي تدرسونه الآن فلذلك في
+
+53
+00:04:47,550 --> 00:04:51,910
+الفصل القادم لابد من اختيار موضوع هذا إيش بنسمي
+
+54
+00:04:51,910 --> 00:04:57,450
+موضوع البحث أو مشكلة البحث فالاختيار يعني يحتاج
+
+55
+00:04:57,450 --> 00:05:02,150
+إلى دقة واهتمام من قبل الباحث طيب كيف نختار؟
+
+56
+00:05:07,280 --> 00:05:11,380
+اه نعم نفكر فيها نعم انت تحسينا بمشكلة في المجتمع
+
+57
+00:05:11,380 --> 00:05:15,280
+مشكلة اجتماعية ولذلك ممكن تختارينا للدراسة
+
+58
+00:05:15,280 --> 00:05:20,220
+لدراستها وعمل بحث فيها و هذا ممكن يكون في بحث
+
+59
+00:05:20,220 --> 00:05:27,700
+التخرج ان شاء الله في عندنا يعني الباحث عشان يستمد
+
+60
+00:05:27,700 --> 00:05:32,040
+بمشكلاته مشكلات البحث فيه لمصادر فلذلك بنقول ما هي
+
+61
+00:05:32,040 --> 00:05:38,230
+مصادرمصادر اختيار البحث او المشكلة، ما هي المصادر؟
+
+62
+00:05:38,230 --> 00:05:42,090
+ميدان التخصص .. ليه مشكلات البحث؟ ما هي مصادر
+
+63
+00:05:42,090 --> 00:05:47,450
+اختيار مشكلات البحث؟ اه .. أستاذ .. نعم اه قولي
+
+64
+00:05:47,450 --> 00:05:49,930
+بالتفصيل .. بإيجاز .. ميدان التخصص .. ميدان
+
+65
+00:05:49,930 --> 00:05:53,410
+التخصص، ماذا أيضا؟ أستاذ .. اه .. الدراسات الفرعية
+
+66
+00:05:53,410 --> 00:05:56,330
+.. الدراسات الفرعية .. أستاذ .. اللي في الآخر هناك
+
+67
+00:05:56,330 --> 00:06:02,340
+I want itأيوة انت انت انت خلاص الاطلاع العام طيب
+
+68
+00:06:02,340 --> 00:06:08,760
+هذه نقاط كاسماء موضوعات يعني مصادر مصادر احنا
+
+69
+00:06:08,760 --> 00:06:12,740
+بنستمد منها المشكلة الاجتماعية اللي هي ميدان
+
+70
+00:06:12,740 --> 00:06:17,540
+التخصص دراسات الفراعية الاطلاع العام طب لو بدنا
+
+71
+00:06:17,540 --> 00:06:22,920
+نيجي لميدان التخصص كيف بدنا نشرح كيف بنستمد منه
+
+72
+00:06:22,920 --> 00:06:28,040
+المشكلة الاجتماعية طبعا انتوا تخصصكواخدمة اجتماعية
+
+73
+00:06:28,900 --> 00:06:32,480
+إذا معناته المواضيع التي تختارونها أو المشكلات
+
+74
+00:06:32,480 --> 00:06:35,380
+التي تختارونها من خلال تقصصكم اللي هي الخدمة
+
+75
+00:06:35,380 --> 00:06:39,720
+الاجتماعية الخدمة الاجتماعية تخصص في عندنا في طرق
+
+76
+00:06:39,720 --> 00:06:44,840
+الخدمة الاجتماعية فرد و جماعة و تنظيم مجتمع ممكن
+
+77
+00:06:44,840 --> 00:06:49,640
+هذه تكون مصدر من مصادر اختيار مشكلة البحث في طريقة
+
+78
+00:06:49,640 --> 00:06:53,560
+من طرق الخدمة الاجتماعية أو جزئية من جزئياتها في
+
+79
+00:06:53,560 --> 00:07:00,060
+مبادئها في فلسفتها في أهدافها و هكذافي مجالاتها
+
+80
+00:07:00,060 --> 00:07:05,220
+هذه كلها يعني متعلقة بالطرق لو أجينا للمجالات
+
+81
+00:07:05,220 --> 00:07:09,400
+مجالات الخدمة الاجتماعية واسعة وكثيرة عندنا ممكن
+
+82
+00:07:09,400 --> 00:07:15,060
+ناخد من ضمن تخصصنا بعض المشكلات بتهمنا المجالات لو
+
+83
+00:07:15,060 --> 00:07:18,280
+أخدنا المجال الأسري مش هذا مجال من مجالات الخدمة
+
+84
+00:07:18,280 --> 00:07:22,560
+الاجتماعية وما أكثر المشكلات الأسريةوما أكثر
+
+85
+00:07:22,560 --> 00:07:26,560
+الأيه؟ المشكلات الأسرية كثيرة ولذلك ممكن نختار
+
+86
+00:07:26,560 --> 00:07:30,200
+جزئية بسيطة، مشكلة صغيرة، مشكلة بسيطة من مشكلات
+
+87
+00:07:30,200 --> 00:07:34,200
+الأسرة، احنا ما بنقول نختار مشكلات الأسرة كلها، لأ
+
+88
+00:07:34,200 --> 00:07:39,300
+جزئية و هكذا، مشكلة بتعاني منها الأسرة مثلا مشكلة
+
+89
+00:07:39,300 --> 00:07:43,820
+عدم اهتمام الأباء بالأبناء، مشكلة مثلا الطلاق،
+
+90
+00:07:43,820 --> 00:07:48,780
+مشكلة مثلا عدم ..خروج المرأة للعمل عمل المرأة هذه
+
+91
+00:07:48,780 --> 00:07:52,680
+مشكلات أسرية تربية الأبناء تنشأ الاجتماعية في
+
+92
+00:07:52,680 --> 00:07:56,420
+الأسرة موضوع كثير جدا لو أردنا نتكلم في مجال
+
+93
+00:07:56,420 --> 00:08:00,540
+الأسرة عن الزواج ظاهرة الزواج بين الماضي والحاضر
+
+94
+00:08:00,540 --> 00:08:06,200
+هذه كلها تربية الأبناء ويعني أمور كثيرة جدا ممكن
+
+95
+00:08:06,200 --> 00:08:10,920
+نأخذها من خلال مجالات الخدمة الاجتماعية الأسرة لو
+
+96
+00:08:10,920 --> 00:08:15,170
+أجينا لمجال آخر مجال الشباببرضه من مجالات الخدمة
+
+97
+00:08:15,170 --> 00:08:18,450
+الاجتماعية وما أكثر المشكلات الاجتماعية في مجال
+
+98
+00:08:18,450 --> 00:08:23,410
+الشباب؟ مين تذكر لمشكلات الشباب؟ ممكن تكون مصدر من
+
+99
+00:08:23,410 --> 00:08:27,890
+مصادر اختيار للبحث في .. اللي هي مجال من مجالات
+
+100
+00:08:27,890 --> 00:08:30,610
+الشباب، ما هي؟ مجال التقاطش؟ عدم استثمار وقت
+
+101
+00:08:30,610 --> 00:08:36,350
+الفراغ وكيفية شغله أو استثماري، ماذا أيضا؟
+
+102
+00:08:36,350 --> 00:08:42,570
+المشكلات النفسية للشباب، ماذا أيضا؟ انحراف السلوك
+
+103
+00:08:42,800 --> 00:08:46,920
+انحراف السلوك الشبابي ماذا ايضا اه اتعاطى ..
+
+104
+00:08:46,920 --> 00:08:51,000
+اتعاطى المخدرات عند الشباب اه البطالة عند الشباب
+
+105
+00:08:51,000 --> 00:08:55,160
+مشكلة التدخين عند الشباب مشكلة كبيرة مشكلات
+
+106
+00:08:55,160 --> 00:08:59,020
+التعليمية اللى بتواجه الشباب زى تأخر الدراسة اه
+
+107
+00:08:59,020 --> 00:09:02,320
+الإدمان على الانترنت الإدمان برضه على الانترنت عند
+
+108
+00:09:02,320 --> 00:09:06,280
+الشباب اه برضه موضوعات تهم الشباب الاقتصادية
+
+109
+00:09:06,280 --> 00:09:10,780
+كالبطالة البطالة نعم قلناها بتهم الشباب سياسية
+
+110
+00:09:10,780 --> 00:09:14,530
+المشاركة السياسيةالمشكلات الدينية اللي بتواجه
+
+111
+00:09:14,530 --> 00:09:20,270
+الشباب أيضا المشكلات الصحية اللي بتواجه الشباب مش
+
+112
+00:09:20,270 --> 00:09:24,750
+هذه كلها مشكلات بتواجه الشباب إذا هناك كثير و كثير
+
+113
+00:09:24,750 --> 00:09:28,590
+من المشكلات في مجال واحد من مجالات الخدمة
+
+114
+00:09:28,590 --> 00:09:32,430
+الاجتماعية وما أكتر المجالات من مجالات الخدمة
+
+115
+00:09:32,430 --> 00:09:38,010
+الاجتماعية لو أجينا أيضا لمجال المعاقين المعاقين
+
+116
+00:09:38,010 --> 00:09:42,680
+أيضا بكثرة عندنا ويحتاجوا إلى دراسةبفئاتهم
+
+117
+00:09:42,680 --> 00:09:46,560
+المختلفة كمجال تهتم بيه الخدمة الاجتماعية رعاية
+
+118
+00:09:46,560 --> 00:09:49,280
+المعاقين والاهتمام بالمعاقين والتأيي الاجتماعي
+
+119
+00:09:49,280 --> 00:09:53,260
+للمعاقين و .. و هكذا و الخدمة الاجتماعية و دورها
+
+120
+00:09:53,260 --> 00:09:58,100
+في رعاية المعاقين في رعاية الجرحى و هكذا في رعاية
+
+121
+00:09:58,100 --> 00:10:04,550
+مصابي الحروب إذا المعناته مواضيع كثيرة جدالو
+
+122
+00:10:04,550 --> 00:10:09,490
+اتطرقنا اليها، ايضا لو اجينا لمجال المسنين، رعاية
+
+123
+00:10:09,490 --> 00:10:13,790
+المسنين كذلك، برضه كثير جدا، الأحداث الجانحين
+
+124
+00:10:13,790 --> 00:10:18,850
+والجريمة والموضوع العمال كذلك، هذا من ضمن مجالات
+
+125
+00:10:18,850 --> 00:10:22,600
+الخدمة الاجتماعية، الخدمة الاجتماعية العماليةوهكذا
+
+126
+00:10:22,600 --> 00:10:27,220
+إذا مواضيع كثيرة ومجالات كثيرة يعني ممكن نتطرق
+
+127
+00:10:27,220 --> 00:10:31,940
+إليها و تكون عندنا ذهنية متفتحة لاختيار مواضيع
+
+128
+00:10:31,940 --> 00:10:35,760
+البحث احنا في هذه المحاضرة يعني قلنا بين قسيين
+
+129
+00:10:35,760 --> 00:10:39,400
+ميدان التخصص وشرحنا على ميدان تخصص الخدمة
+
+130
+00:10:39,400 --> 00:10:44,000
+الاجتماعية وكيفية اختيار مشكلة البحث من خلال ميدان
+
+131
+00:10:44,000 --> 00:10:48,900
+تخصصنافلذلك ميدان التخصص من الباحث يعتبر هو مصدر
+
+132
+00:10:48,900 --> 00:10:53,260
+من مصادر اختيار المشكلة فلذلك على الباحثة أن تختار
+
+133
+00:10:53,260 --> 00:10:58,720
+موضوعها من خلال تخصصهادكتور مش في مجلة المدمنين؟
+
+134
+00:10:58,720 --> 00:11:01,440
+اه طبعا او ايش الفرق بينهم؟ مثلا لو أخدنا مشكلة
+
+135
+00:11:01,440 --> 00:11:04,180
+الشباب المدمنين، ايش الفرق بينهم وبين المدمنين؟
+
+136
+00:11:04,180 --> 00:11:06,320
+ولا ده يكون مختصر بشكل عام؟ المدمنين .. لا ما هو
+
+137
+00:11:06,320 --> 00:11:09,620
+المدمنين أحيانا بيكون من كافة الفئات، يعني مش شرط
+
+138
+00:11:09,620 --> 00:11:13,360
+على الشباب، اه يعني أحيانا مشكلة الإدمان هذه لا
+
+139
+00:11:13,360 --> 00:11:18,100
+يختصب الشباب فقط، لكن هناك المرأة، هناك الرجل،
+
+140
+00:11:18,100 --> 00:11:21,340
+هناك الأطفال، هناك الكبار السنYou do ايه يعني
+
+141
+00:11:21,340 --> 00:11:25,020
+احيانا .. لسه بمجال المجتمع اه طبعا و لذلك الشباب
+
+142
+00:11:25,020 --> 00:11:32,520
+فئة من فئة المجتمع واضح طيبفلذلك التخصص يعتبر يعني
+
+143
+00:11:32,520 --> 00:11:36,880
+مجال مهم جدا، فعلى الباحث عندما يختار موضوع البحث
+
+144
+00:11:36,880 --> 00:11:45,180
+أن يقوم بمسح مكتبي للباحث الذي يختاره أي الباحثين،
+
+145
+00:11:45,180 --> 00:11:48,560
+هل يوجد يعني مصادر في المكتب حول موضوع البحث، هل
+
+146
+00:11:48,560 --> 00:11:51,740
+تمت دراسة هذا الموضوع، طب لو تمت دراسة هذا الموضوع
+
+147
+00:11:51,740 --> 00:11:56,010
+اللي تم اقتياره؟ما هي الأمور اللي ناقصة وممكن
+
+148
+00:11:56,010 --> 00:12:00,090
+أكملها في دراستي أو ممكن أن اختار موضوع واتأكد من
+
+149
+00:12:00,090 --> 00:12:03,490
+صحة النتائج كذلك أيضا ممكن أختار نفس الموضوع
+
+150
+00:12:03,490 --> 00:12:08,350
+واتأكد هل النتائج هي نفسها أم لا هذا ممكن ولكن
+
+151
+00:12:08,350 --> 00:12:12,990
+أحيانا يعني ممكن تواجه الباحث أن يختار موضوع ويجد
+
+152
+00:12:12,990 --> 00:12:18,910
+أنه ناس آخرون يعني أخدوا هذا الموضوعوخاصة في رسائل
+
+153
+00:12:18,910 --> 00:12:23,390
+الماجستير والدكتورات نجد كثير يقف إذا كان الموضوع
+
+154
+00:12:23,390 --> 00:12:26,970
+وما وضعه من الخطة وعمل ويتنقل فلذلك يغير الموضوع
+
+155
+00:12:26,970 --> 00:12:31,770
+إلى موضوع آخر ولكن إذا كان الموضوع يعني عندنا نظام
+
+156
+00:12:31,770 --> 00:12:35,270
+في الدراسات العليا سبق عليه أكثر من خمس سنوات، سبع
+
+157
+00:12:35,270 --> 00:12:39,550
+سنوات، تمان سنوات إذا ممكن تحديد لدراسة الموضوع
+
+158
+00:12:39,550 --> 00:12:46,190
+بإضافات جديدة على النتائج القديمةواضح؟ و هكذا او
+
+159
+00:12:46,190 --> 00:12:49,270
+اذا وجد فيه نقص في دراسة هذا الموضوع يريد ان
+
+160
+00:12:49,270 --> 00:12:55,310
+يكملها مافيش مانع يكمل هذه الدراسة ايضا واضح؟ نعم
+
+161
+00:12:55,310 --> 00:12:59,250
+اه في امور اخرى جوانب لم يتطرق ليها الباحث ممكن هو
+
+162
+00:12:59,250 --> 00:13:04,750
+يتطرق ليها و هكذا هذا اذا كله مصدر من مصادر اللي
+
+163
+00:13:04,750 --> 00:13:10,430
+هو اختيار مشكلة الباحث اللي هو ميدان تخصص الباحثفي
+
+164
+00:13:10,430 --> 00:13:15,290
+عندنا مقترحات أربعة مقترحات أربعة بتدور حول هذه
+
+165
+00:13:15,290 --> 00:13:19,290
+القضية اللي هي ميدان التخصص ولذلك بتكون هاديا
+
+166
+00:13:19,290 --> 00:13:23,870
+للباحث ومرشدا له عند اختيار احدى المشكلات ما هي
+
+167
+00:13:23,870 --> 00:13:26,930
+هذه الجوانب ما هي هذه النقاط أو المقترحات الأربعة
+
+168
+00:13:26,930 --> 00:13:33,710
+اقتراح الأول أيوة يا بنت قولي اذا المعلومات اللي
+
+169
+00:13:33,710 --> 00:13:38,870
+بيصل اليها الباحث بتحللها اذا أول نقطة تحليل تحليل
+
+170
+00:13:39,900 --> 00:13:43,600
+ما أمكن الوصول اليه من المعلومات ومعارف النقطة
+
+171
+00:13:43,600 --> 00:13:48,860
+الثانية اه
+
+172
+00:13:48,860 --> 00:13:51,920
+يبينها لو أخد اختار بحث يشوف ما هي جوانب النقص
+
+173
+00:13:51,920 --> 00:13:56,760
+وممكن يعمل بحث عليها من أجل استكمالها من الطالبات
+
+174
+00:13:56,760 --> 00:13:58,320
+اللي ماتكلمه ايه انت يا بنتك
+
+175
+00:14:02,200 --> 00:14:06,680
+النقاط اللي كان فيها اختلاف حول وجهات النظر، ما هي
+
+176
+00:14:06,680 --> 00:14:10,880
+النقاط اللي فيها اختلاف، هذه أيضا ممكن ناخد هذه
+
+177
+00:14:10,880 --> 00:14:15,640
+النقاط ونضعها يعني مجال خصم للبحث كموضوع للبحث،
+
+178
+00:14:15,640 --> 00:14:18,220
+ماذا أيضا؟ أيوة بنتى؟ استفادة من معادلتك اللتي
+
+179
+00:14:18,220 --> 00:14:21,560
+حصلتها وحاول أن تطيب وقن على النقاط اللتي لم يتم
+
+180
+00:14:21,560 --> 00:14:26,440
+بحثها واللي تضاربت حولهابالضبط، القاء الضوء على
+
+181
+00:14:26,440 --> 00:14:30,760
+النقاط التي لم يتم بحثها أو اختلفة حولها الباحثون،
+
+182
+00:14:30,760 --> 00:14:37,020
+واضح؟ هذه تكون يعني ليه اختيار موضوع البحث طيب
+
+183
+00:14:37,020 --> 00:14:39,660
+طبعا
+
+184
+00:14:41,030 --> 00:14:45,150
+البعض بيرأى إن البحث العلمية لابد تاخد تكون إلا
+
+185
+00:14:45,150 --> 00:14:49,250
+مواضيع جديدة و بكون أفضل عندما يختار الباحث مواضوع
+
+186
+00:14:49,250 --> 00:14:53,690
+مواضيع جديدة لم يسبق ليها أحد يعني بكون أفضل لأن
+
+187
+00:14:53,690 --> 00:14:59,310
+هذا بيقبأ موضوع جديد لم يسبقه أحد فلذلك يعني بيقبأ
+
+188
+00:14:59,310 --> 00:15:03,110
+فريد من نوعه هذا البحث و طبعا إحنا لما ناخد بحث
+
+189
+00:15:03,110 --> 00:15:07,480
+تخرجأو بحث ماجستير أو بحث دكتوراه ان شاء الله هذا
+
+190
+00:15:07,480 --> 00:15:11,100
+بيجب أن نفتخر بالموضوع فلذلك عندما نختار الموضوع
+
+191
+00:15:11,100 --> 00:15:15,900
+من مجال تخصصنا لابد أن نختار موضوع له أهمية ومقتوق
+
+192
+00:15:15,900 --> 00:15:20,740
+وموضوع لم يسبق دراسته كثيرا حتى يكون موضوع فريد من
+
+193
+00:15:20,740 --> 00:15:25,800
+نوعه بإن أنا عملت إضافة علمية في المجتمع وفي العلم
+
+194
+00:15:25,800 --> 00:15:30,480
+فلذلك من هنا بنحث الطلبة دائما على اختيار الجديد
+
+195
+00:15:31,140 --> 00:15:35,520
+المواضيع الجديدة التي لم يتطرق اليها الباحثون من
+
+196
+00:15:35,520 --> 00:15:40,100
+قبل طيب
+
+197
+00:15:40,100 --> 00:15:46,680
+أيضا لكن هذا لا يمنع بأنه عندما نختار مواضيع جديدة
+
+198
+00:15:47,580 --> 00:15:50,660
+يعني أحيانًا ممكن نختار المواضيع القديمة أيضًا
+
+199
+00:15:50,660 --> 00:15:55,380
+ولكن من أن نعرف .. نتعرف عن نتائج وممكن بعض
+
+200
+00:15:55,380 --> 00:15:58,160
+الباحثين بدهم يتأكدوا من صحة هذه النتائج هل
+
+201
+00:15:58,160 --> 00:16:02,080
+النتائج صحيحة أم لا؟ ممكن أيضًا نتأكد منها وهذا
+
+202
+00:16:02,080 --> 00:16:06,540
+لمانع في البحث بإن ممكن نختار موضوع لمن أجل التأكد
+
+203
+00:16:06,540 --> 00:16:11,260
+من صحة نتائجه هل فعلا الباحث لما عمل هذا البحث وصل
+
+204
+00:16:11,260 --> 00:16:14,180
+إلى نتائج هل هي نفسها اللي ممكن نصل إليها احنا؟
+
+205
+00:16:14,340 --> 00:16:16,960
+أكيد يا أستاذ لأ لإن بيكون فيه تغيرات طرقة على
+
+206
+00:16:16,960 --> 00:16:19,760
+البحث في�� تغيرات زمنية لكن لو كانت الفترة قريبة
+
+207
+00:16:19,760 --> 00:16:23,700
+ممكن تكون لعناتك نتائج اه تغيرات بسيطة جدا و هذا
+
+208
+00:16:23,700 --> 00:16:28,100
+معروف في العلوم الاجتماعية دائما يعني المتغيرة
+
+209
+00:16:28,100 --> 00:16:30,120
+دائما العوامل متغيرة بتقول و النتائج مستغيرة طب يا
+
+210
+00:16:30,120 --> 00:16:33,220
+دكتور لو ما تروحش تغيرات على البحث يعتبر أنه ماجبش
+
+211
+00:16:33,220 --> 00:16:36,380
+بحث جديد إيش بالثورية دلوقت؟ لأ لأ ما هو بدك
+
+212
+00:16:36,380 --> 00:16:39,780
+تعرفيه من أي جوانب بدي يعمل الدراسة بدي أتأكد من
+
+213
+00:16:39,780 --> 00:16:44,940
+النتائج مابيخضع لمنهجمعين بحيث إنه يخضع لإعادة
+
+214
+00:16:44,940 --> 00:16:48,220
+الدراسة حتى يتأكد من نتائج البحث اللي موجود هل هو
+
+215
+00:16:48,220 --> 00:16:51,060
+فعلا هذا هو النتيجة اللي وصل إليها لكن احنا لا
+
+216
+00:16:51,060 --> 00:16:55,180
+نميل إلى ذلك نميل دائما إلى اختيار مواضيع جديدة
+
+217
+00:16:55,180 --> 00:16:58,580
+وخاصة طلبة ال bachelor's لابد أن يختاروا مواضيع
+
+218
+00:16:58,580 --> 00:17:04,220
+جديدة للبحث واضح؟ حتى يكون البحث جديد ويكون نابع
+
+219
+00:17:04,220 --> 00:17:11,260
+من المجتمع ونابع من اهتمامات الباحثأيضا في عندنا
+
+220
+00:17:11,260 --> 00:17:16,700
+ميدين اللي .. اللي هي بنختار بيها مشكلة البحث
+
+221
+00:17:16,700 --> 00:17:21,140
+الميدان الآخر بعد التخصص اللي هو الدراسات الفرعية
+
+222
+00:17:21,140 --> 00:17:28,560
+الدراسات الفرعيةالدراسات الفرعية اللي هي تجبى يعني
+
+223
+00:17:28,560 --> 00:17:33,800
+بجانب التخصص بجانب مواد التخصص مثل انتوا بتدرسوا
+
+224
+00:17:33,800 --> 00:17:36,500
+مواد تخصصية خدمة اجتماعية ومجالات الخدمة
+
+225
+00:17:36,500 --> 00:17:40,560
+الاجتماعية لكن بتدرسوا مواد أخرى مثل الفقه مثل
+
+226
+00:17:40,560 --> 00:17:45,460
+أيضا علم الاجتماع مثل علم السياسة العقيدة الحديث
+
+227
+00:17:45,460 --> 00:17:49,780
+علم النفس إلى آخره إذا هذه كلها إيش بنسميها دراسات
+
+228
+00:17:49,780 --> 00:17:54,300
+فرعية الدراسات الفرعيةهذه ممكن أيضًا تكون مصدر من
+
+229
+00:17:54,300 --> 00:17:58,440
+مصادر اختيار المشكلة، المصدر من مصادر اختيار
+
+230
+00:17:58,440 --> 00:18:03,660
+المشكلة، يعني لا يقتصر اختيار المشكلة على التخصص
+
+231
+00:18:03,660 --> 00:18:09,770
+فقط، لكن ممكن نستعين أيضًا بدراساتنا الفرعيةرأي
+
+232
+00:18:09,770 --> 00:18:14,810
+الدين فيها مثلا ممكن نربط موضوع مثلا نقصل إليه،
+
+233
+00:18:14,810 --> 00:18:17,930
+إليه في الخدمة الاجتماعية أو في مجالاتها و نقصل
+
+234
+00:18:17,930 --> 00:18:21,790
+إليه إسلاميا، إذا نانا نستفيد من ماذا؟ من الدراسات
+
+235
+00:18:21,790 --> 00:18:24,770
+الفقهية اللي درسناها و الشرعية اللي درسناها و
+
+236
+00:18:24,770 --> 00:18:28,370
+الدين الإسلامي اللي درسناها حتى نربطه مع العلوم
+
+237
+00:18:28,370 --> 00:18:32,080
+اللي درسناها، اللي هي علوم التخصصيعني ممكن طالبة
+
+238
+00:18:32,080 --> 00:18:35,440
+تختار موضوع عن مبادئ خدمة الفرد، تاخد مبدأ أو
+
+239
+00:18:35,440 --> 00:18:38,540
+اتنين و علاقتهم في الإسلام، هل هذه المبادئ نابعة
+
+240
+00:18:38,540 --> 00:18:42,080
+من الإسلام؟ وتسترشد بقيات قرآنية وحديث نبوية إلى
+
+241
+00:18:42,080 --> 00:18:46,680
+آخره بأن هل المبادئ هذه موجودة؟والله بس دي مقتصرة
+
+242
+00:18:46,680 --> 00:18:52,060
+على يعني الخدمة الاجتماعية من الغرب فقط، من أمريكا
+
+243
+00:18:52,060 --> 00:18:56,060
+و أوروبا و غير ذلك و جابولنا المبادئ و الخدمة
+
+244
+00:18:56,060 --> 00:18:59,080
+الاجتماعية لكن احنا لو رجعنا الى المبادئ و أصل
+
+245
+00:18:59,080 --> 00:19:03,290
+المبادئ نجدها في الإسلامنجدها في الدين عندنا في
+
+246
+00:19:03,290 --> 00:19:07,790
+القرآن ونجد لها جذور في السنة النبوية ��لذلك من هنا
+
+247
+00:19:07,790 --> 00:19:11,950
+ممكن تكون القرآن والسنة النبوية مصدر .. مصدر من
+
+248
+00:19:11,950 --> 00:19:17,410
+مصادر اختيار مشكلة البحث والدراسة وخاصة عندما نقول
+
+249
+00:19:17,410 --> 00:19:21,810
+نؤصل لدراساتنا يكون هناك تعصيل لدراساتنا
+
+250
+00:19:21,810 --> 00:19:25,590
+الاجتماعية وفي الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع
+
+251
+00:19:25,590 --> 00:19:30,810
+نؤصل إليهابحيث نربطها بمنهجنا الإسلامي إذا من هنا
+
+252
+00:19:30,810 --> 00:19:35,330
+بنستعين بماذا؟ بالدراسات الفرعية اللي احنا درسناها
+
+253
+00:19:35,330 --> 00:19:39,890
+وهكذا طيب
+
+254
+00:19:39,890 --> 00:19:42,930
+أيضا
+
+255
+00:19:42,930 --> 00:19:48,920
+قد يكون أحيانا أثناء المحاضراتوهذه فعلا يعني أنا
+
+256
+00:19:48,920 --> 00:19:53,420
+عشت فيها أثناء المحاضرات أنا من أساتذتي عندما كنا
+
+257
+00:19:53,420 --> 00:19:57,380
+أو كانوا يناقشوننا ونحن طلبة كانت كثير من
+
+258
+00:19:57,380 --> 00:20:02,980
+الموضوعات مصار اهتمام ومصار بحث لدينا كطلاب فلذلك
+
+259
+00:20:02,980 --> 00:20:07,220
+المحاضرات ومناخشة الموضوعات المختلفة هذه أيضا تكون
+
+260
+00:20:07,220 --> 00:20:12,340
+مصار اهتمام الطالب بحيث يضع هذه الفكرة في ذهنه
+
+261
+00:20:12,340 --> 00:20:17,930
+وينمي هذه الفكرة عن طريق البحثعن طريق إيه؟ البحث
+
+262
+00:20:17,930 --> 00:20:22,610
+ولذلك أنا على سبيل المثال يعني عندما اخترنا مواضيع
+
+263
+00:20:22,610 --> 00:20:27,930
+مثلا خد موضوع في الماجستير عن مشكلات الشباب كنا
+
+264
+00:20:27,930 --> 00:20:31,310
+ندرس في مرحلات ال bachelor's مثلكم في سنة ثالثة
+
+265
+00:20:31,310 --> 00:20:34,650
+كان في كتاب اسمه الخدمة الاجتماعية المدرسية وكان
+
+266
+00:20:34,650 --> 00:20:39,350
+الدكتور بيشرحلنا عن المشكلات الطلبةطيب مشكلات
+
+267
+00:20:39,350 --> 00:20:44,710
+الطلبة هو بشرحها من مجال التخصص كمشكلات الطلبة و
+
+268
+00:20:44,710 --> 00:20:47,890
+إيش بتواجه الطالب مشكلات اجتماعية و اقتصادية و
+
+269
+00:20:47,890 --> 00:20:54,410
+نفسية و تعليمية لكن لم يشر لنا .. لم يشر لناعن
+
+270
+00:20:54,410 --> 00:20:59,590
+المنهج في علاج هذه المشكلات الغائب عن المدرس أو
+
+271
+00:20:59,590 --> 00:21:03,430
+الأستاذ على و هو المنهج الإسلامي فلذلك سبحان الله
+
+272
+00:21:03,430 --> 00:21:07,570
+وأنا أجلس يعني قلت يعني الأستاذ يتحدث عن المشكلات
+
+273
+00:21:07,570 --> 00:21:12,010
+الطلابية ولم يشير إلى الإسلام وكيف الإسلام علج هذه
+
+274
+00:21:12,010 --> 00:21:16,590
+المشكلاتفلذلك تمت الفكرة في ذهني و أنا طالب في
+
+275
+00:21:16,590 --> 00:21:20,490
+المستوى الثالث إلى أن أكملت مرحلة ال bachelor's و
+
+276
+00:21:20,490 --> 00:21:23,610
+بعد ذلك سجلنا في ال magister و عند اختيار موضوع
+
+277
+00:21:23,610 --> 00:21:28,610
+البحث مباشرة اخترت موضوع مشكلات الطلاب و ربطها
+
+278
+00:21:28,610 --> 00:21:32,910
+بمشكلات الشباب حتى عامة مشكلات الشباب و ربطها
+
+279
+00:21:32,910 --> 00:21:36,920
+بالمنهج الإسلاموهذا كان من المواضيع الحديثة في تلك
+
+280
+00:21:36,920 --> 00:21:41,760
+المرحلة والحمد لله إذا من هنا نحن نحس طلابنا بأنه
+
+281
+00:21:41,760 --> 00:21:45,940
+بيكون مصدر المشكلة من خلال الحوار من خلال المناقشة
+
+282
+00:21:45,940 --> 00:21:49,940
+أثناء المحاضرات سواء كانت المحاضرات التخصص أو
+
+283
+00:21:49,940 --> 00:21:53,280
+العامة أو الفرعية أو من خلال محاضرات الأنشطة
+
+284
+00:21:53,280 --> 00:21:57,260
+المختلفة النشاطات المختلفة التي تحدث في الجامعة
+
+285
+00:21:57,260 --> 00:22:03,520
+الإسلامية وهكذا فهذه بتكون مصدرمن مصادر اختيار
+
+286
+00:22:03,520 --> 00:22:09,260
+مشكلات البحث فهذا كله متعلق بالدراسات الفرعية
+
+287
+00:22:09,260 --> 00:22:18,520
+وغيرها أيضا في عندنا الإطلاع العام مصدر من مصادر
+
+288
+00:22:18,520 --> 00:22:25,680
+اختيار المشكل��وهو الإطلاع العام ثقافة عامة يعني
+
+289
+00:22:25,680 --> 00:22:30,120
+مثلا اليوم في عندنا بعض الصحف في عندنا بعض المجلات
+
+290
+00:22:30,120 --> 00:22:34,480
+فبعض الطلبة بيتطلع عليها هذه بتكون مصدر من مصادر
+
+291
+00:22:34,480 --> 00:22:38,040
+اللي هي اختيار المشكلة بعض المجلات ممكن تتبالنا عن
+
+292
+00:22:38,040 --> 00:22:42,540
+مشكلات عن مشكلة الطلاب عن مشكلة الشباب كيف يستثمر
+
+293
+00:22:42,540 --> 00:22:47,420
+وقت فراغه عن المرأة العاملة ومشكلتها عن البطالة
+
+294
+00:22:47,420 --> 00:22:51,730
+إذا هناك قضاياعن أحياناً الجريمة التي تحدث في
+
+295
+00:22:51,730 --> 00:22:55,890
+المجتمع جريمة قتل جريمة انتحار إلى غير ذلك هذه
+
+296
+00:22:55,890 --> 00:23:00,370
+الصحف والمجلات قد تكتب حول هذه الموضوعات إذا هذه
+
+297
+00:23:00,370 --> 00:23:05,730
+بتكون مصار إيه اختيار واهتمام للدارسين والباحثين
+
+298
+00:23:05,730 --> 00:23:11,110
+في اختيار مثل هذه الموضوعات للدراسة اختيارها لماذا
+
+299
+00:23:11,110 --> 00:23:17,810
+للدراسةفلذلك من هنا الإطلاع العام مهم جدا، يعني
+
+300
+00:23:17,810 --> 00:23:22,590
+قراية الكتب المختلفة، الثقافة، الذهاب إلى المكتبة،
+
+301
+00:23:22,590 --> 00:23:25,470
+والاطلاع على الكتب الموجودة في المكتب، والأبحاث،
+
+302
+00:23:25,470 --> 00:23:29,830
+هذه بتكون مصدر من مصادر اختيار المشكلة أيضا أمامك،
+
+303
+00:23:29,830 --> 00:23:34,010
+فلذلك من هنا أيضا ننصح بالاطلاع العام، لأن الاطلاع
+
+304
+00:23:34,010 --> 00:23:37,570
+العام بيكون مصدر من مصادر اختيار المشكلة
+
+305
+00:23:40,080 --> 00:23:43,580
+خلاص؟ مفهومة هذه الأمور مصادر اختيار المشكلة؟ نعم
+
+306
+00:23:43,580 --> 00:23:46,180
+طيب الحمد لله .. طيب
+
+307
+00:23:49,310 --> 00:23:52,210
+في عندنا أساس بتقوب عليها اختيار المشكلة على ما
+
+308
+00:23:52,210 --> 00:23:57,090
+اعتقد الوقت يعني اقترب من النهاية لكن احنا نذكرها
+
+309
+00:23:57,090 --> 00:24:01,230
+يعني أو عشان نتحدث عنها بالتفصيل ان شاء الله في
+
+310
+00:24:01,230 --> 00:24:05,190
+المحاضرة القادمة نعم نذكرها ذكرا ثم نشرحها
+
+311
+00:24:05,190 --> 00:24:10,350
+بالتفصيل ايوة إذا أول نقطة إحساس الباحث في المشكلة
+
+312
+00:24:10,350 --> 00:24:11,350
+أيوة النقطة الثانية
+
+313
+00:24:14,350 --> 00:24:20,590
+أهمية المشكلة إحساس الباحث ثم أهمية المشكلة تدريب
+
+314
+00:24:20,590 --> 00:24:27,030
+الباحث في ميدان تخصص الباحث تدريب الباحث على
+
+315
+00:24:27,030 --> 00:24:36,790
+اختيار المشكلة و هكذا طيب ماذا أيضا جدة الموضوع
+
+316
+00:24:36,790 --> 00:24:43,660
+يعني كل الموضوع جادأه يكون الموضوع جد و أيضا يتجنب
+
+317
+00:24:43,660 --> 00:24:47,220
+التكرار غير المقصود أيوة أيوة أه من اللي بعدك أيوة
+
+318
+00:24:47,220 --> 00:24:51,140
+توفر
+
+319
+00:24:51,140 --> 00:24:56,300
+المصادر
+
+320
+00:24:56,300 --> 00:25:00,160
+المهمة جدا المصادر و هذا نتكلم عنه ان شاء الله
+
+321
+00:25:00,160 --> 00:25:03,240
+بالتفصيل في المحاضرة القادمة كيف توفر المصادر
+
+322
+00:25:03,240 --> 00:25:08,030
+بساعدنا باختيار البحث أيوة يا بنتيأه انت .. انت ..
+
+323
+00:25:08,030 --> 00:25:10,590
+برضه المادية والبشرية اللي لازمة للبحر .. برضه
+
+324
+00:25:10,590 --> 00:25:11,690
+المادية والبشرية اللي لازمة للبحر .. برضه المادية
+
+325
+00:25:11,690 --> 00:25:11,710
+والبشرية اللي لازمة للبحر .. برضه المادية والبشرية
+
+326
+00:25:11,710 --> 00:25:11,930
+اللي لازمة للبحر .. برضه المادية والبشرية اللي
+
+327
+00:25:11,930 --> 00:25:12,370
+لازمة للبحر .. برضه المادية والبشرية اللي لازمة
+
+328
+00:25:12,370 --> 00:25:13,210
+للبحر .. برضه المادية والبشرية اللي لازمة للبحر ..
+
+329
+00:25:13,210 --> 00:25:14,350
+برضه المادية والبشرية اللي لازمة للبحر .. برضه
+
+330
+00:25:14,350 --> 00:25:17,730
+المادية والبشرية اللي لازمة ��لبحر .. برضه المادية
+
+331
+00:25:17,730 --> 00:25:22,630
+والبشرية اللي لازمة للبحر .. برضه المادية والبشرية
+
+332
+00:25:22,630 --> 00:25:27,280
+اللي لازمة للبحر .. برضه المادية والالفترة الزمنية
+
+333
+00:25:27,280 --> 00:25:31,320
+ان شاء الله الآن ذكرنا هذه الأسس كلها اللي بيقوم
+
+334
+00:25:31,320 --> 00:25:34,900
+عليها اختيار المشكلة في المحاضرة القادمة سنشرحها
+
+335
+00:25:34,900 --> 00:25:39,560
+بالتفصيل وننتقل إلى موضوع جديد وهو صياغة المشكلة
+
+336
+00:25:39,560 --> 00:25:45,680
+طيب الآن إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة لكون مني
+
+337
+00:25:45,680 --> 00:25:49,800
+كل تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/qRqSEP9Uuzk_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1460 @@
+1
+00:00:21,230 --> 00:00:25,610
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,610 --> 00:00:29,850
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:29,850 --> 00:00:37,510
+آله وصحبه أجمعين في المحاضرة السابقة تحدثنا عن
+
+4
+00:00:37,510 --> 00:00:41,310
+كيفية اختيار مشكلة البحث و
+
+5
+00:00:43,420 --> 00:00:49,700
+عرضنا للأسس عرض في هذه المحاضرة سنشرح أسس اللي
+
+6
+00:00:49,700 --> 00:00:57,040
+بتقوم عليها اختيار المشكلة وأيضا سنعرض إلى كيفية
+
+7
+00:00:57,040 --> 00:01:02,480
+صياغة مشكلة البحث كيفية الصياغة لمشكلة البحث
+
+8
+00:01:02,480 --> 00:01:06,480
+بالنسبة
+
+9
+00:01:06,480 --> 00:01:14,550
+للأسس التي يقوم عليها اختيار المشكلةالأساس الأول
+
+10
+00:01:14,550 --> 00:01:19,970
+اه احنا ذكرناهم المرة اللى فاتت ما هي ايه يا بنتى
+
+11
+00:01:19,970 --> 00:01:29,070
+قولى قولى احساس الباحث نعم كويس
+
+12
+00:01:29,070 --> 00:01:33,310
+اذا اول شيء من الأساس اللى بتقوم عليها اختيار
+
+13
+00:01:33,310 --> 00:01:41,340
+المشكلة لدى الباحث هو احساس الباحث بالمشكلةاحساس
+
+14
+00:01:41,340 --> 00:01:46,560
+الباحث بالمشكلة وشعوره بالمشكلة لأنها نابعة من ذات
+
+15
+00:01:46,560 --> 00:01:52,280
+الباحث قد يعيش في المشكلة، قد يحس بالمشكلة من قبل
+
+16
+00:01:52,280 --> 00:01:58,760
+الأفراد في المجتمع، إذا اختيارها ينبع من إحساسات
+
+17
+00:01:58,760 --> 00:02:05,790
+الباحث، أي نعممن تفكيره ووعيه وعقله وكذلك معايشته
+
+18
+00:02:05,790 --> 00:02:10,770
+للمجتمع وافراد المجتمع أو ربما هو يكون يحس
+
+19
+00:02:10,770 --> 00:02:14,510
+بالمشكلة أيضا من خلال قد يكون هو جزء من هذه
+
+20
+00:02:14,510 --> 00:02:18,190
+المشكلة ويرغب في دراستها و البحث فيها من أجل وضع
+
+21
+00:02:18,190 --> 00:02:23,200
+خطات العلاجأو يرى الآخرون من أفراد المجتمع بأنهم
+
+22
+00:02:23,200 --> 00:02:27,240
+يعانون من هذه المشكلة وهو الباحث يحس بإحساس أفراد
+
+23
+00:02:27,240 --> 00:02:31,440
+المجتمع والمجتمع كذلك فلذلك من هنا يختار المشكلة
+
+24
+00:02:31,440 --> 00:02:37,480
+الهم للمجتمع ولأفراد المجتمع ليقوم بدراستها وبحثها
+
+25
+00:02:38,690 --> 00:02:46,070
+في عندنا أساس ثاني، أيوة بنتى، كذلك الفائدة،
+
+26
+00:02:46,070 --> 00:02:50,550
+الأهمية، هل المشكلة طبعا من الأساس اللى بعتمد
+
+27
+00:02:50,550 --> 00:02:54,150
+عليها اختيار المشكلة لدى الباحث اللى هو الأهمية،
+
+28
+00:02:54,150 --> 00:02:59,690
+هل المشكلة أهمية في المجتمع؟ هل لها أهمية؟إذا مدى
+
+29
+00:02:59,690 --> 00:03:05,050
+أهمية المشكلة تكون مصدر أو أسس من ال .. ال .. ال
+
+30
+00:03:05,050 --> 00:03:08,570
+.. الأسس اللي يختار مشكلة الباحث ندى الباحث عن
+
+31
+00:03:08,570 --> 00:03:11,870
+أهمية هذه المشكلة وهنا لابد أن يعمل أولويات
+
+32
+00:03:11,870 --> 00:03:15,730
+للمشاكل لأن مشاكل كثيرة في المجتمع فلابد أن يقارن
+
+33
+00:03:15,730 --> 00:03:21,800
+ويرى أي المشاكل أهمأي المشاكل أهم ويريد بحثها،
+
+34
+00:03:21,800 --> 00:03:25,960
+فلذلك الأهمية أيضا تعتبر أسس من الأسس اللي بيقوم
+
+35
+00:03:25,960 --> 00:03:30,520
+عليها اختيار مشكلة البحث لدى الباحث، ماذا أيضا؟
+
+36
+00:03:30,520 --> 00:03:35,060
+أيه بقى يا بنتي؟ تدريب الباحث، حد يمكنه .. يجب أن
+
+37
+00:03:35,060 --> 00:03:39,810
+يتقل المشكلة لدى مخصص الباحث، حد يحاولحتى يمكنهم
+
+38
+00:03:39,810 --> 00:03:43,530
+أن يحصلوا تلقاء العوامل المؤشرة في المشكلة بالضبط
+
+39
+00:03:43,530 --> 00:03:49,350
+تدريب الباحث يعني فيما يعني لابد انه مدى تدريبه في
+
+40
+00:03:49,350 --> 00:03:55,670
+المجتمع ومدى كيفية اختياره للمشكلة من خلال مجالات
+
+41
+00:03:55,670 --> 00:03:58,990
+تدريبية ومجالات العملية التي يقوم بها في المجتمع
+
+42
+00:03:58,990 --> 00:04:02,110
+فلذلك من هنا بتنبع يعني انتوا ت��دربوا مثلا في
+
+43
+00:04:02,110 --> 00:04:06,130
+مؤسسات اجتماعيةممكن عند اختيار اي مشكلة تختارونها
+
+44
+00:04:06,130 --> 00:04:09,430
+من خلال مجال التدريب اللي بتتدربوا فيه في المؤسسات
+
+45
+00:04:09,430 --> 00:04:13,390
+لأنه بيكون هنا التدريب الباحث في مجال التدريب و
+
+46
+00:04:13,390 --> 00:04:17,630
+العمل يعني يكون مصدر من مصادر اختيار المشكلة وهذا
+
+47
+00:04:17,630 --> 00:04:22,070
+أساس من الأسس اللي بيعتمد عليها اختيار مشكلة البحث
+
+48
+00:04:22,070 --> 00:04:27,770
+ماذا أيضا؟ ايوة يا بنت اقولي مش هدات الموضوع عشانه
+
+49
+00:04:27,770 --> 00:04:32,410
+باتكرار غير المقصودأه جدة الموضوع و تجنب التكرار
+
+50
+00:04:32,410 --> 00:04:35,330
+هذه من الأسس اللي بتقوم عليها المشكلة لابد يكون
+
+51
+00:04:35,330 --> 00:04:42,570
+الموضوع جاد و أيضا لم يسبق اليه أحد ولم يدرسه أحد
+
+52
+00:04:42,570 --> 00:04:48,190
+و أيضا لا يكون مكررا و ألا يكون تناقض بين الموضوع
+
+53
+00:04:48,190 --> 00:04:51,530
+و غيره من المواضيع هذه كلها من الأسس اللي بيعتمد
+
+54
+00:04:51,530 --> 00:04:58,770
+عليها اختيار مشكلة البحث في عندنا أيضا أيوة ابنتى
+
+55
+00:04:59,770 --> 00:05:02,600
+على الفيو والبيانات اللي مطلوبة للمشكلةبالضبط مهم
+
+56
+00:05:02,600 --> 00:05:05,760
+جدا توفر المصادر من أصل قيم عليها اختيار المشكلة
+
+57
+00:05:05,760 --> 00:05:10,360
+توفر المصادر والمراجع لأن كثير من الباحثين عند
+
+58
+00:05:10,360 --> 00:05:14,840
+اختيارهم لموضوع البحث ويذهبون إلى المكتبة من أجل
+
+59
+00:05:14,840 --> 00:05:19,100
+جمع البيانات أو معلومات نظرية عن البحث أو دراسات
+
+60
+00:05:19,100 --> 00:05:23,240
+سابقة لم يجدوا فلذلك يعني قد يتأخرون في بحثهم
+
+61
+00:05:23,240 --> 00:05:29,260
+ويختارون بحث جديد لوجود مصادر جديدة له وكذا فلذلك
+
+62
+00:05:29,260 --> 00:05:33,040
+أهم وجود المصادرمهم جدا بالنسبة لاختيار مشكلة
+
+63
+00:05:33,040 --> 00:05:39,620
+البحث دراسات سابقة كذلك، بحوث سابقة، و هكذا ماذا
+
+64
+00:05:39,620 --> 00:05:46,160
+أيضا؟ اه يا بن تقولي اه
+
+65
+00:05:46,160 --> 00:05:49,320
+في عندنا امكانيات مادية و بشرية مهمة جدا للبحث
+
+66
+00:05:49,320 --> 00:05:52,100
+الامكانيات المادية لأن البحث دائما يحتاج
+
+67
+00:05:52,100 --> 00:05:57,520
+الامكانيات المادية إلى المال للانفاق لأنه يحتاج
+
+68
+00:05:57,520 --> 00:06:03,960
+أدوات و لوازمويحتاج أحيانا التنقلات وغير ذلك البحث
+
+69
+00:06:03,960 --> 00:06:08,400
+يحتاج إلى موارد مالية وأيضا وقد يحتاج إلى شراء بعض
+
+70
+00:06:08,400 --> 00:06:12,990
+المراجعوبعض الأدوات واللوازم أيضًا البحث يحتاج إلى
+
+71
+00:06:12,990 --> 00:06:16,990
+قوة بشرية إذا كان البحث يعني يحتاج إلى أداة من
+
+72
+00:06:16,990 --> 00:06:20,670
+الأدوات وهذه الأداة تحتاج إلى باحثين فهنا بيحتاج
+
+73
+00:06:20,670 --> 00:06:24,550
+إلى إمكانيات بشرية باحثين وتدريب الباحثين وإعداد
+
+74
+00:06:24,550 --> 00:06:29,070
+الباحثين من أجل جمع البيانات فلذلك من هنا كذلك من
+
+75
+00:06:29,070 --> 00:06:32,330
+الأساس اللي بيقوم عليها اختيار المشكلة اللي هي
+
+76
+00:06:32,330 --> 00:06:37,570
+توفر الموارد المادية والبشرية اللازمة للبحث هذه
+
+77
+00:06:37,570 --> 00:06:45,460
+مهمة جدًا أيضًانعم .. نعم .. اه ايوة شروط البحث
+
+78
+00:06:45,460 --> 00:06:47,840
+العلمى هذه هي من شروط البحث العلمى الأسس يقوم
+
+79
+00:06:47,840 --> 00:06:51,300
+عليها، ما هي اختيار المشكلة، نعم من أسس البحث
+
+80
+00:06:51,300 --> 00:06:54,400
+العلمى، لأنه لابد من توفر الموارد المالية
+
+81
+00:06:54,400 --> 00:07:01,840
+والبشرية، مهم جدا هذه، نعم، ماذا أيضا؟ في حاجة
+
+82
+00:07:01,840 --> 00:07:06,120
+مهمة جدا أيضا، نقطة مهمة، اتكلمتي؟ يلا اتكلم انت
+
+83
+00:07:09,470 --> 00:07:12,930
+طبعا مهم جدا أن نراعي الزمن عند اختيار المشكلة
+
+84
+00:07:12,930 --> 00:07:17,470
+لابد أن نعرف الزمن اللازم لإجراء المشكلة وتنفيذها
+
+85
+00:07:17,470 --> 00:07:21,670
+حتى لا يستغرق مننا البحث زمن يفوق قدراتنا
+
+86
+00:07:21,670 --> 00:07:25,790
+وإمكانياتنا لأن الزمن محدد بالموارد المادية
+
+87
+00:07:26,290 --> 00:07:29,590
+والبشرية الفترة الزمنية اللازمة لإجراء البحث إذا
+
+88
+00:07:29,590 --> 00:07:34,270
+تأخرنا في إجراء البحث هذا يكلفنا أشياء أخرى يكلفنا
+
+89
+00:07:34,270 --> 00:07:39,850
+موارد مادية يكلفنا أيضا أحيانا يعني بعض في
+
+90
+00:07:39,850 --> 00:07:42,530
+الإجراءات إذا كانت الجهة المسؤولة عن البحث تحتاج
+
+91
+00:07:42,530 --> 00:07:46,470
+فترة زمنية نقدم لها البحث برضه قد توجه اللوم
+
+92
+00:07:46,470 --> 00:07:50,930
+للباحث وغير ذلك فلماذا؟ فلذلك من هنا لابد من تحديد
+
+93
+00:07:50,930 --> 00:07:54,210
+الفترة الزمنية اللازمة للبحثفمن الأساس اللي بيعتمد
+
+94
+00:07:54,210 --> 00:07:58,170
+عليها اختيار المشكلة أن نحدد الفترة الزمنية عند
+
+95
+00:07:58,170 --> 00:08:03,450
+بداية إجراء البحث متى نبدأ و متى نتهي من البحث،
+
+96
+00:08:03,450 --> 00:08:09,310
+هذه مهمة جدا حتى لا يستغرق مننا البحث زمن طويل
+
+97
+00:08:09,310 --> 00:08:14,250
+يؤثر علينا في سير البحث ويؤثر على استهدار موارد
+
+98
+00:08:14,250 --> 00:08:19,190
+مالية وبشرية وغير ذلك أو قد يترتب عليه إجراءات
+
+99
+00:08:19,190 --> 00:08:23,590
+قانونية من الجهات اللي صاحبة البحثإذا كان الباحث
+
+100
+00:08:23,590 --> 00:08:27,410
+يقدم رسالة ماجستير على اسم المثال أو باكلوريوس
+
+101
+00:08:27,410 --> 00:08:30,630
+لأنه أحنا على سبيل المثال في ال baccalaureate نحدد
+
+102
+00:08:30,630 --> 00:08:36,390
+فترة زمنية في الفصل الثاني من فبراير إلى مايو ثلاث
+
+103
+00:08:36,390 --> 00:08:43,790
+شهور لابد الطالب أن ينجز فيها البحث ثلاثة شهورينجس
+
+104
+00:08:43,790 --> 00:08:47,810
+فيه بحث التخرج فلذلك لو .. و .. و يكون المناقشة
+
+105
+00:08:47,810 --> 00:08:52,670
+بعد ذلك مباشرة فلذلك لو تأخر الباحث أو الطالب عن
+
+106
+00:08:52,670 --> 00:08:56,590
+المناقشة لاترصدله الدرجة و يكون يعني الفترة
+
+107
+00:08:56,590 --> 00:09:00,470
+الزمنية انتهت ففي هذه الحالة بترتب عليها إجراءات
+
+108
+00:09:00,470 --> 00:09:05,730
+كثيرة يعني تعليمية وغير ذلك و إدارية و نظامية في
+
+109
+00:09:05,730 --> 00:09:13,570
+الجامعةيعني بدور أسئلة حول البحث اللي هو .. يعني
+
+110
+00:09:13,570 --> 00:09:19,000
+ليش ..طبعا اهمية البحث و لماذا اختار البحث؟ اه بدي
+
+111
+00:09:19,000 --> 00:09:22,280
+احدد اسباب اختيار المشكلة، اسباب اختيار مشكلتك
+
+112
+00:09:22,280 --> 00:09:25,280
+للبحث، لماذا؟ اخترت المشكلة، موضوع البحث اللي
+
+113
+00:09:25,280 --> 00:09:29,200
+بتدرسيه، هذا بتكتب كله في الخطة عندما تقدمينا
+
+114
+00:09:29,200 --> 00:09:32,660
+الخطة اللي هي عن البحث، عن اهمية البحث، اهداف
+
+115
+00:09:32,660 --> 00:09:37,360
+البحث، مجالات البحث، و ايه ممكن تبحث، ايه هي مناهج
+
+116
+00:09:37,360 --> 00:09:41,910
+البحث اللي بدي تستخدميها؟طبعا طبعا احنا بحث ..
+
+117
+00:09:41,910 --> 00:09:46,930
+يعتبر ال bachelor's ما هو الا تدريب .. تدريب لعمل
+
+118
+00:09:46,930 --> 00:09:51,370
+البحوث علشان في ال .. في ال magister عندما تدرسون
+
+119
+00:09:51,370 --> 00:09:54,830
+ال magister و تعدون رسائل ل magister يكون في خلفية
+
+120
+00:09:54,830 --> 00:09:58,630
+عندكم في كيفية إعداد البحوث و دايما احنا بحوثنا في
+
+121
+00:09:58,630 --> 00:10:03,210
+الخدمة الاجتماعية لابد تكون تطبيقية يعني بحوث
+
+122
+00:10:03,210 --> 00:10:08,640
+ميدانيةفيها جزء نظري و فيها ميداني تعدى أداة من
+
+123
+00:10:08,640 --> 00:10:13,700
+أدوات جمع البيانات و تفريغها و تحليلها و تصل إلى
+
+124
+00:10:13,700 --> 00:10:16,960
+نتائج من الميدان حول ظاهرة أو مشك��ة موجودة في
+
+125
+00:10:16,960 --> 00:10:21,040
+المجتمع واضح؟
+
+126
+00:10:21,040 --> 00:10:29,460
+طيبنكون بذلك انتهينا من موضوع الأسس اللي هي اختيار
+
+127
+00:10:29,460 --> 00:10:32,400
+مشكلة البحث اللي بيعتمد عليها اختيار مشكلة البحث
+
+128
+00:10:32,400 --> 00:10:37,120
+بدنا ناخد اليوم موضوع جديد وهو الصياغةصياغة
+
+129
+00:10:37,120 --> 00:10:41,960
+المشكلة، طبعا صياغة المشكلة .. الصياغة الصحيحة
+
+130
+00:10:41,960 --> 00:10:46,820
+للمشكلة يابد انتصار صياغة جيدة و هنا في شروط
+
+131
+00:10:46,820 --> 00:10:52,220
+للصياغة فبدنا نتعرف على الشروط اللازمة لصياغة
+
+132
+00:10:52,220 --> 00:10:58,680
+مشكلة البحث ما اتكلمتش نهائيا، يلا انت تفضلي
+
+133
+00:11:01,700 --> 00:11:06,020
+تحديد الموضوع أول شي عندما نصير مشكلة البحث لابد
+
+134
+00:11:06,020 --> 00:11:12,520
+نحدد الموضوع لابد أن نحدد الموضوع تحديدا دقيقا لإن
+
+135
+00:11:12,520 --> 00:11:16,340
+ما .. مش معقول أن ندخل مواضيع مع بعضها البعض لابد
+
+136
+00:11:16,340 --> 00:11:21,140
+أن نحدد الموضوع واسم الموضوع واسم المشكلة نحددها
+
+137
+00:11:21,140 --> 00:11:28,040
+تحديدا واضحا ماذا أيضا؟ آه يا عزيزي تقولي
+
+138
+00:11:30,570 --> 00:11:34,970
+عندما نحدد اللي هو اسم الموضوع أو نحدد الموضوع
+
+139
+00:11:34,970 --> 00:11:38,730
+الرئيسي بنحدد النقاط الرئيسية والفرعية اللي مجتملة
+
+140
+00:11:38,730 --> 00:11:43,170
+عليها الموضوعموضوع البحث ما هي النقاط الرئيسية
+
+141
+00:11:43,170 --> 00:11:47,050
+والفرعية اللي ممكن تدخل في إطار تحديد موضوع البحث
+
+142
+00:11:47,050 --> 00:11:52,530
+الرئيسي تحديد العوامل الرئيسية التي دفعت الباحث
+
+143
+00:11:52,530 --> 00:11:56,710
+إلى اختيار المشكلة عوامل اختيار المشكلة من قبل
+
+144
+00:11:56,710 --> 00:12:00,090
+الباحث مادة وافعة التي دفعت الباحث لاختيار المشكلة
+
+145
+00:12:00,090 --> 00:12:04,870
+عندما تختاري موضوع البحث مادة وافعة مادة وافعة
+
+146
+00:12:04,870 --> 00:12:09,790
+التي دفعت الباحث لاختيار موضوع البحث هذه مهمة جدا
+
+147
+00:12:09,790 --> 00:12:10,190
+أيضا
+
+148
+00:12:13,070 --> 00:12:15,610
+اللي ما اتكلمتش نهائي احنا بنركز .. أيوة يا بنتى
+
+149
+00:12:15,610 --> 00:12:18,870
+التعريف لأهم الدراسات اللتي أجريت في موضوع البحث
+
+150
+00:12:18,870 --> 00:12:22,190
+.. تعريف .. الدراسات السابقة يعني .. يعني بدنا
+
+151
+00:12:22,190 --> 00:12:25,950
+نشوف ما هي الدراسات السابقة اللتي أجريت حول موضوع
+
+152
+00:12:25,950 --> 00:12:30,390
+البحث ونلم بيها ونلخصها ونشوف إيش أراء الباحثين
+
+153
+00:12:30,390 --> 00:12:36,010
+لدرس المشكلة وماذا يريد الباحث أن يضيف من جديد في
+
+154
+00:12:36,010 --> 00:12:40,280
+موضوع الدراسة اللتي يقوم بهاالباحث فلذلك من هنا
+
+155
+00:12:40,280 --> 00:12:45,800
+بنسترجع الدراسات السابقة ونلخصها ونحللها ونعرف إلى
+
+156
+00:12:45,800 --> 00:12:50,240
+ماذا وصل الباحثون القدامى ثم بعد ذلك يضيف الباحث
+
+157
+00:12:50,240 --> 00:12:54,060
+إلى ماذا يريد ان يضيف من باحته ما هو الجديد الذي
+
+158
+00:12:54,060 --> 00:12:58,880
+يريد ان يضيفه في باحته الذي يقوم بدراسته هذه كلها
+
+159
+00:12:58,880 --> 00:13:05,540
+يعني جوانب بالنسبة خاصة بصياغة المشكلة في أيضا
+
+160
+00:13:05,540 --> 00:13:07,920
+جانب اخر وهو
+
+161
+00:13:11,220 --> 00:13:12,520
+ايوة يا بنت قولي
+
+162
+00:13:16,730 --> 00:13:21,170
+تعريف بالصعاب؟ آه طبعا صعوبات اللي يتوقع الباحث
+
+163
+00:13:21,170 --> 00:13:24,310
+أنه يواجهها في باحثه أو واجهها في الآخر إذا انتهى
+
+164
+00:13:24,310 --> 00:13:27,210
+من البحث ما هي الصعوبات اللي واجهت الباحث إذا كان
+
+165
+00:13:27,210 --> 00:13:32,050
+لم ينتهي ولمّا في البداية برضه يُعرض الصعوبات ما
+
+166
+00:13:32,050 --> 00:13:36,530
+هي الصعوبات اللي يتوقع أن تواجهها عند قيامه بإجراء
+
+167
+00:13:36,530 --> 00:13:41,030
+البحث هذه أيضا عند صياغة المشكلة اللابد من عرضها
+
+168
+00:13:41,030 --> 00:13:47,870
+من قبل الباحثهذه هي طبعاً في البعض بيضيف أيضاً
+
+169
+00:13:47,870 --> 00:13:51,850
+بدنا نحدد يعني اللي هي مسلمات البحث وفروضي ونوع
+
+170
+00:13:51,850 --> 00:13:55,390
+الدراسة مصادر البيانات الأدوات اللي ممكن يستخدمها
+
+171
+00:13:55,390 --> 00:13:59,010
+الباحث والمنهج المستخدم أيضاً في البحث هذه كلها
+
+172
+00:13:59,010 --> 00:14:05,250
+بيضيفها عند صياغة المشكلة دكتور لو سمحت نعم لجد
+
+173
+00:14:05,250 --> 00:14:07,870
+الباحث مش عارف بالصعوبات اللي بدني واجهها في البحث
+
+174
+00:14:07,870 --> 00:14:11,290
+مدام هو لسه ماخدش يعني .. والله هو يتوقع هو قد
+
+175
+00:14:11,290 --> 00:14:16,110
+يتوقع لكن عندما يكتب البحثبدي اكتب الصعوبات اللي
+
+176
+00:14:16,110 --> 00:14:19,610
+واجهته فعلا، لكن انت عندما تختارين أي باحث تتوقع،
+
+177
+00:14:19,610 --> 00:14:22,930
+تقول والله اختار انا باحث كذا، لكن هتوقع صعوبات
+
+178
+00:14:22,930 --> 00:14:27,150
+معينة، كان الجهة المسؤولة توافقلي على البحث ام لا،
+
+179
+00:14:27,150 --> 00:14:30,310
+ممكن اجد صعوبة عند اختيار عينة الباحث، ممكن اجد
+
+180
+00:14:30,310 --> 00:14:33,010
+صعوبة عند تعبئة بيانات الباحث من الباحث، من
+
+181
+00:14:33,010 --> 00:14:37,230
+المبهودين، يعني هذه أمور تتوقعيها، لكن الصعوبات
+
+182
+00:14:37,230 --> 00:14:41,330
+الحقيقية هي بالنهاية، ما الصعوبات اللتي واجهت
+
+183
+00:14:41,330 --> 00:14:44,270
+الباحثفنكتبها بالآخر هذا الصعوبات؟ طبعا الصعوبات
+
+184
+00:14:44,270 --> 00:14:48,430
+اللي بتواجه الباحث، اه نعم الصعوبات اللي واجهت
+
+185
+00:14:48,430 --> 00:14:52,530
+الباحث، البعض يكتبها عند صياغة المشكلة، من المتوقع
+
+186
+00:14:52,530 --> 00:14:56,650
+أو الصعوبات اللي يتوقعها، خاصة عند تقديم خطة البحث
+
+187
+00:15:06,510 --> 00:15:12,210
+طيب احنا الآن خلصنا أسس اختيار المشكلة وصياغتها في
+
+188
+00:15:12,210 --> 00:15:17,810
+موضوع جديد وهو الفروض لكن ليس جديدا هذا من ضمن
+
+189
+00:15:17,810 --> 00:15:21,890
+المرحلة التحذيرية بعد ما نصيغ المشكلة بدنا نصيغ
+
+190
+00:15:21,890 --> 00:15:26,630
+الفروض نختار الفرض العام والفروض الفرعية ولذلك هذا
+
+191
+00:15:26,630 --> 00:15:31,620
+الموضوع احنا شرحناه بالتفصيل في محاضرات سابقةاسمها
+
+192
+00:15:31,620 --> 00:15:35,440
+فصل كامل اسمه الفروض العلمية اتكلمنا عن الفرض
+
+193
+00:15:35,440 --> 00:15:39,700
+ومعنى الفرض العلمي وأيضا قولنا هو عبارة عن فكرة
+
+194
+00:15:39,700 --> 00:15:45,120
+مبدئية يعني قابلة للاختبار للاختبار للتحقق من مدى
+
+195
+00:15:45,120 --> 00:15:50,920
+صدقه وعدم صدقه وأيضا قولنا في أنواع الفروض اللي هي
+
+196
+00:15:50,920 --> 00:15:55,760
+الفروض البحثية والفروض الصفرية والفروض الاحصائية
+
+197
+00:15:55,920 --> 00:16:00,560
+وشرحناها بالتفصيل وطلبنا منكوا أيضا تستعدوا و
+
+198
+00:16:00,560 --> 00:16:04,260
+تكتبوا أنواع الفروض تجيبوا الفرض العام والفروض
+
+199
+00:16:04,260 --> 00:16:09,080
+الفرعية لكل .. لأي مشكلة تختارونها و خاصة مشكلات
+
+200
+00:16:09,080 --> 00:16:13,630
+تنتج .. يعني من مجتمعنا الفلسطينيتختار كل طالبة
+
+201
+00:16:13,630 --> 00:16:18,890
+مشكلة و تضع لهذه المشكلة فرض عام و من الفرض العام
+
+202
+00:16:18,890 --> 00:16:24,990
+تستلبط فروض فرعية .. فروض فرعية للتحقق من صحتها أو
+
+203
+00:16:24,990 --> 00:16:30,190
+عدم صحتها هذا كله طلبنا منكوا في كيفية صياغة
+
+204
+00:16:30,190 --> 00:16:37,330
+الفروض في المحاضرة السابقة كانت عن اللي هو الفروض
+
+205
+00:16:37,330 --> 00:16:42,950
+العلميةوتكلمنا أيضًا شروط الفروض العلمية شروطها
+
+206
+00:16:42,950 --> 00:16:47,830
+وخصائصها خصاص الفروض ومصادرها مصادر الفروض كل هذا
+
+207
+00:16:47,830 --> 00:16:52,570
+تكلمنا عنه في محاضرة سابقة نحن هنا في هذا الموضوع
+
+208
+00:16:52,570 --> 00:16:57,390
+في المرحلة التحضيرية بعد منصيغة المشكلة بنقول لابد
+
+209
+00:16:57,390 --> 00:17:02,370
+أن نضع الفرد العام والفروض الفرعية للمشكلة وهذا في
+
+210
+00:17:02,370 --> 00:17:07,870
+سياق اللي هي التسلسليأتي في سياق التسلسل لاختيار
+
+211
+00:17:07,870 --> 00:17:12,230
+مشكلة البحث وبعد ما نختار المشكلة وانصيها لابد من
+
+212
+00:17:12,230 --> 00:17:17,030
+سياقة الفروض العلمية فلذلك من هنا الفروض العلمية
+
+213
+00:17:17,030 --> 00:17:21,670
+كلها واضحة عندكم معنى الفرض العلمي يعني على أساس
+
+214
+00:17:21,670 --> 00:17:24,870
+الفرض العلمي قلنا هو فكرة مبدأية ممكن تكون خاضعة
+
+215
+00:17:24,870 --> 00:17:30,100
+للاختبار ولتأكد من صحة هذا الفرض أو عدم صحتهأيضًا
+
+216
+00:17:30,100 --> 00:17:34,500
+قلنا في وظيفتين للفروض هي بتفسر لنا حقائق معينة
+
+217
+00:17:34,500 --> 00:17:41,080
+نمر اتنين بتوجه الباحث في مجال بحثي علشان لا تجعل
+
+218
+00:17:41,080 --> 00:17:44,820
+الباحث مشتتًا، حتى لا نجعل الباحث مشتتًا، على
+
+219
+00:17:44,820 --> 00:17:49,690
+الباحث أن يختارالفرض الذي يقوم بالتحقق منه ومن
+
+220
+00:17:49,690 --> 00:17:54,590
+صحته أو عدم صحته فهنا بيضع الفروض المعينة ويتحدد
+
+221
+00:17:54,590 --> 00:17:59,130
+دراسته ومجال دراسته في اللي هي الفروض اللتي وضعها
+
+222
+00:17:59,130 --> 00:18:03,950
+للدراسة فلذلك من هنا بتوجه الباحث لتحديد مجال
+
+223
+00:18:03,950 --> 00:18:09,750
+دراسته هذه من وظائف البحوث كذلك الفروض ممكن تستنبض
+
+224
+00:18:09,750 --> 00:18:15,610
+عن طريق التخمينالحدث أو التخمين يعني خيال الباحث
+
+225
+00:18:15,610 --> 00:18:20,530
+وأيضا عن طريق اللي هي بحوث سابقة تم إجراءها ممكن
+
+226
+00:18:20,530 --> 00:18:24,310
+نستنبط منها الفروض البحوث السابقة وكذلك عن طريق
+
+227
+00:18:24,310 --> 00:18:28,750
+النظريات العلمية وفي أيضا مجالات أخرىهذه اللي هي
+
+228
+00:18:28,750 --> 00:18:33,610
+الحدث والتخمين عن طريق نظريات أيضًا أو بحوث سابقة
+
+229
+00:18:33,610 --> 00:18:38,510
+تم إجراءها وهذه البحوث السابقة ممكن ناخد من
+
+230
+00:18:38,510 --> 00:18:43,250
+نتائجها ماذا وصل الباحث ونستنبط بعض الفروض العلمية
+
+231
+00:18:43,250 --> 00:18:48,030
+من نتائج البحوث اللي وصل إليها الباحثون السابقون
+
+232
+00:18:48,890 --> 00:18:52,410
+وتكون مجال لاختيار الفرض العلمي، لأنه احنا قلنا
+
+233
+00:18:52,410 --> 00:18:57,730
+الفروض تختار من البحوث التي أجريت، يعني في
+
+234
+00:18:57,730 --> 00:19:04,230
+المجتمع، ولذلك الفرض دائما من بحوث يعني سابقة تم
+
+235
+00:19:04,230 --> 00:19:09,800
+إجراءها في المجتمع، بنستربط إذا الفروض العلميةوهنا
+
+236
+00:19:09,800 --> 00:19:13,660
+بنستنبط الفرض العام ثم من الفرض العام نستنبط
+
+237
+00:19:13,660 --> 00:19:21,020
+الفروض الفرعية للتحقق من صحتها أو عدم صحتها أيضا
+
+238
+00:19:21,020 --> 00:19:26,430
+قلنا استلباط الفروض من النظريات أحياناالنظريات
+
+239
+00:19:26,430 --> 00:19:30,270
+العلمية نستنبط منها الفروض ودائما الفروض اللى
+
+240
+00:19:30,270 --> 00:19:33,230
+بنستنبطها لابد أنه نربطها بالنظريات العلمية كذلك
+
+241
+00:19:33,230 --> 00:19:39,370
+اللى بتكون اللى علاقة بالفرض العلمى فى عندنا مصادر
+
+242
+00:19:39,370 --> 00:19:45,010
+أخرى للفروض من ضمن هذه المصادر ثقافة المجتمع
+
+243
+00:19:45,010 --> 00:19:49,150
+الثقافة العادات والتقاليد والأعراف اللى ما هى كل
+
+244
+00:19:49,150 --> 00:19:53,510
+ما هو متعرف عليه داخل المجتمعوالقيم هذه كلها ثقافة
+
+245
+00:19:53,510 --> 00:19:57,990
+ثقافة المجتمع أيضًا من ثقافة المجتمع نستمد الفروض
+
+246
+00:19:57,990 --> 00:20:04,890
+ونستنبط الفروض العلمية للبحث للثقافة من عادات
+
+247
+00:20:04,890 --> 00:20:10,080
+وتق��ليد المجتمعفي الظواقر الاجتماعية والمشكلات
+
+248
+00:20:10,080 --> 00:20:13,920
+الاجتماعية فلذلك ممكن نستنضط كثير من الفروض
+
+249
+00:20:13,920 --> 00:20:20,300
+العلمية كذلك تخصص الباحث يعتبر مصدر رئيس من مصادر
+
+250
+00:20:20,300 --> 00:20:23,680
+الفروض واحنا اتكلمنا عن التخصص في الخدمة
+
+251
+00:20:23,680 --> 00:20:27,960
+الاجتماعية مثلا الباحث الاجتماعي متخصص في الخدمة
+
+252
+00:20:27,960 --> 00:20:32,900
+الاجتماعية إذا تخصصه يساعده في اختيار مشكلة الباحث
+
+253
+00:20:32,900 --> 00:20:37,340
+ويساعدهفي اختيار الفرض العام والفروض الفرعية
+
+254
+00:20:37,340 --> 00:20:41,040
+لمشكلات البحث سواء كانت من طرق الخدمة الاجتماعية
+
+255
+00:20:41,040 --> 00:20:45,020
+أو من مجالات الخدمة الاجتماعية عندما يختار ظاهرة
+
+256
+00:20:45,020 --> 00:20:50,960
+أو مشكلة اجتماعية إذا التخصص مهم جدا في اختيار
+
+257
+00:20:50,960 --> 00:20:55,380
+الفروض أيضا من مصادر الفروض العلوم الأخرى اللي
+
+258
+00:20:55,380 --> 00:20:59,720
+احنا ذكرناها أيضا المساعدة والمساندةكل العلوم
+
+259
+00:20:59,720 --> 00:21:03,920
+المساندة مثلا لطربة الخدمة الاجتماعية علوم كثيرة
+
+260
+00:21:03,920 --> 00:21:08,860
+اقتصاد واجتماع وسياسة وعلم نفس وانغربولوجيا وأيضا
+
+261
+00:21:08,860 --> 00:21:13,820
+فقه وسيرة وغيرها وقرآن وتفسير القرآن هذه كلها ..
+
+262
+00:21:13,820 --> 00:21:18,360
+كل الأمور هذه كلها مفيدة جدا العلوم الإسلامية بشكل
+
+263
+00:21:18,360 --> 00:21:24,040
+عاموالشرعية بتدرسوها كمتطلبات في الجامعة هذه أيضا
+
+264
+00:21:24,040 --> 00:21:27,520
+علوم أخرى بنسميها وفرعية للتخصص العام اللي هو
+
+265
+00:21:27,520 --> 00:21:31,460
+الخدمة الاجتماعية فهذه مساندة ومساعدة أيضا في
+
+266
+00:21:31,460 --> 00:21:38,300
+اختيار الفروض العلمية لمشكلة البحث هذه من مصادر
+
+267
+00:21:38,300 --> 00:21:42,160
+اختيار اللي هي الفروض فيه أيضا الخبرة الشخصية
+
+268
+00:21:42,160 --> 00:21:47,940
+خبرات الشخصفي العمل في التدريب في العمل بكرا عند
+
+269
+00:21:47,940 --> 00:21:52,020
+التخرج بتعملوا في مجالات كثيرة هذه بتكتسبوا من
+
+270
+00:21:52,020 --> 00:21:55,300
+خلالها خبرات الخبرات هذه بتكون مصدر من المصادر
+
+271
+00:21:55,300 --> 00:21:59,300
+اللي هي اختيار مشاكل البحث وايضا اختيار مشكلة
+
+272
+00:21:59,300 --> 00:22:06,460
+البحث واختيار فروض البحث فروض البحثواضح؟ فلذلك
+
+273
+00:22:06,460 --> 00:22:11,700
+الخبرة الشخصية تعتبر مصدر من مصادر اختيار الفروض
+
+274
+00:22:11,700 --> 00:22:16,300
+العلمية في
+
+275
+00:22:16,300 --> 00:22:25,620
+نعم .. إيش كلام؟ كلام إيش؟ كلام إيش؟
+
+276
+00:22:28,830 --> 00:22:32,410
+لأ لأ لأ هو احنا بدأيكوا الخلاصة هذا الموضوع كله
+
+277
+00:22:32,410 --> 00:22:37,350
+شرحناه بالتفصيل في فصل كامل عن الفروض العلمية ولكن
+
+278
+00:22:37,350 --> 00:22:43,410
+هنا وضعت في مجال سياق كيفية اختيار مشكلة البحث في
+
+279
+00:22:43,410 --> 00:22:47,710
+الأول الأساس اختيار المشكلة ثم سياقة المشكلة ثم
+
+280
+00:22:47,710 --> 00:22:51,530
+تحديد فروض البحث فاحنا بنذكركوا بيها التذكير هنا
+
+281
+00:22:51,530 --> 00:22:57,450
+الفروض ولذلك الأساس هو الفصل اللى تم دراسته سابقا
+
+282
+00:22:57,490 --> 00:23:01,690
+نعم تدرسوها كما بيناها بالتفصيل حتى لو كان فيه
+
+283
+00:23:01,690 --> 00:23:05,710
+تقارب يعني، في كلام حتى هو نفسه، اه فالفروض هي نفس
+
+284
+00:23:05,710 --> 00:23:09,370
+الفروض، اه فيعني مثلا نسوي المثال مش كاتب أنواع
+
+285
+00:23:09,370 --> 00:23:13,290
+الفروض، انه في الفصل اللي شرحناها سابقا، في
+
+286
+00:23:13,290 --> 00:23:16,610
+محاضرات سابقة، أنواع الفروض البحثية والصفرية
+
+287
+00:23:16,610 --> 00:23:20,890
+والإحصائية إلهاوها كده وضربلكم أمثلة كيف نختار
+
+288
+00:23:20,890 --> 00:23:24,710
+المشكلة؟ كيف نضع الفرض العاملها؟ ثم نختار الفرض
+
+289
+00:23:24,710 --> 00:23:29,270
+الفرعية؟ وها كده وكيف نصيغي الفرض بصيغة بحثية و
+
+290
+00:23:29,270 --> 00:23:34,590
+بصيغة صفرية؟ كل
+
+291
+00:23:34,590 --> 00:23:38,370
+وارد .. كل شيء وارد يا بنتي .. كل شيء وارد .. كل
+
+292
+00:23:38,370 --> 00:23:41,110
+شيء وارد .. هذا كله وارد ان شاء الله
+
+293
+00:23:48,840 --> 00:23:52,480
+وظائف الفروض قلناها احنا اللي هي بتوجه الباحث
+
+294
+00:23:52,480 --> 00:23:57,820
+لتساعده في إيجاد الإجابة على المشكلة أيضا بتحدد
+
+295
+00:23:57,820 --> 00:24:04,280
+مجال الدراسة واضح حتى لا يتشعب اللي هو موضوع
+
+296
+00:24:04,280 --> 00:24:08,800
+الباحث ودراسته فهنا الفرض العلمي يساعده في تحديد
+
+297
+00:24:08,800 --> 00:24:12,580
+مجال الدراسة في إطار هذا الفرض العام والفروض
+
+298
+00:24:12,580 --> 00:24:19,150
+الفرعية للتحقق من صحتها أو عدم صحتهافي شروط أيضًا
+
+299
+00:24:19,150 --> 00:24:24,550
+للفرض برضه ماذا ذكركم إذا شرحناها بالتفصيل شروط
+
+300
+00:24:24,550 --> 00:24:27,830
+الفرض العلمي ما هي الشروط كل طالب يتكلم شرط من
+
+301
+00:24:27,830 --> 00:24:31,090
+شروط الفرض أيوة يا بنت اقولي أن تكون الفرود اللي
+
+302
+00:24:31,090 --> 00:24:34,410
+يضاها واضح هو يتخيلها ليه الغاية يجب عليها أن يحد
+
+303
+00:24:34,410 --> 00:24:37,750
+المفاهيم اللي تشتمل عليها الفرود تحديدًا دبي كويس
+
+304
+00:24:37,750 --> 00:24:44,320
+لابد يكون الفرض واضح مش غامضلا يكون غامضا .. اللي
+
+305
+00:24:44,320 --> 00:24:49,340
+ما اتكلمتش .. قولي يا بنتى .. ان يسوقها
+
+306
+00:24:49,340 --> 00:24:52,700
+بإيجاز .. يكون الفرض العلمى .. يعني موجز في حدود
+
+307
+00:24:52,700 --> 00:24:55,840
+سطر .. يعني ما نطولش .. ما نكتبش أربع أو خمس أسطور
+
+308
+00:24:55,840 --> 00:25:00,240
+عشان نصيغ الفرض العلمى .. لأ في حدود سطر .. نصيغه
+
+309
+00:25:00,240 --> 00:25:07,270
+.. وهكذا .. بكون أفضلفلذلك نختصر في صياغة الفرض
+
+310
+00:25:07,270 --> 00:25:11,250
+العلمي في الألفاظ وفي الكلمات بحيث تدل على المعنى
+
+311
+00:25:11,250 --> 00:25:15,810
+وخيره الكلام مقلة ودم ما هذه الأمثال هذه لازم
+
+312
+00:25:15,810 --> 00:25:20,530
+نعرفها اه يعني ممكن واحد يكتب ليه خمس ست سطور هو
+
+313
+00:25:20,530 --> 00:25:24,990
+حول فكرة واحدة ممكن نصيحها في سطر واحد طب لماذا؟
+
+314
+00:25:24,990 --> 00:25:29,850
+ماذا أيضا من شروط الفرض العلمي؟ شروط الفرض العلمي
+
+315
+00:25:29,850 --> 00:25:30,450
+اه
+
+316
+00:25:39,310 --> 00:25:43,710
+طبعا طبعا الفرض لازم يكون قبل الاختبار لكن مانجيبش
+
+317
+00:25:43,710 --> 00:25:47,030
+قيمة ثابتة و واضحة زي ال .. يعني و نقول والله بدنا
+
+318
+00:25:47,030 --> 00:25:53,210
+نختبرها لما يصيرش .. اه يعني يكون فيه تغير نعم
+
+319
+00:25:53,210 --> 00:25:59,430
+لابد يكون الفرض قبل الاختبار عندما نختار ال ..
+
+320
+00:26:00,040 --> 00:26:05,520
+الفرض العلمي لابد أن يكون قابلًا للاختبار لتأكد من
+
+321
+00:26:05,520 --> 00:26:12,840
+صحته أو عدم صحته نهائي ابن تقولي .. ايوة
+
+322
+00:26:12,840 --> 00:26:16,580
+مهم جدًا عندما نختار الفرض العلمي لابد يكون له
+
+323
+00:26:16,580 --> 00:26:20,920
+أساس نظري .. أساس بالنظرية العلمية يعني نختار
+
+324
+00:26:20,920 --> 00:26:25,810
+الفرض في إطار نظرية علمية بيكون أفضليكون العلاقة
+
+325
+00:26:25,810 --> 00:26:29,730
+بنظرية علمية اجتماعية مثلا لو كان الموضوع اجتماعي،
+
+326
+00:26:29,730 --> 00:26:33,430
+الفرض اختاره من المشكلة الاجتماعية، إذا معناته
+
+327
+00:26:33,430 --> 00:26:41,470
+لابد يكون الورتباط بنظرية اجتماعية التناقض
+
+328
+00:26:41,470 --> 00:26:47,430
+يعني مانصيغش فرض ويكون مناقض له فرض أخر، يكون
+
+329
+00:26:47,430 --> 00:26:50,990
+سياقته يعني المتناقض، لأ المجوزش، لابد يكون الفرض
+
+330
+00:26:50,990 --> 00:26:52,090
+خالي من التناقض
+
+331
+00:26:55,390 --> 00:26:58,630
+في الآخر، أيوة أنت .. أنت في الآخر، قولي يا بنتي
+
+332
+00:27:05,300 --> 00:27:09,260
+والاجتماعية و النفسية، احنا طبعا مش يعني مثلا نكثر
+
+333
+00:27:09,260 --> 00:27:13,640
+من الفروض و نضع مئات و عشر، لأ لأ لأ لأ المقصود
+
+334
+00:27:13,640 --> 00:27:18,580
+بيه أن نضع فرض عام و نضع له عدد من الفروض الفرعية،
+
+335
+00:27:18,580 --> 00:27:23,080
+يعني أربع فروض، خمس فروض، لكن ما نكثر، نضع عشرين
+
+336
+00:27:23,080 --> 00:27:27,480
+فرض فرعي لفرض عاميعني لو وضعنا فرض عام ووضعنا له
+
+337
+00:27:27,480 --> 00:27:32,100
+تلت فرود فرعية يكفي، ممتاز ووضعنا له تلاتة يكفي،
+
+338
+00:27:32,100 --> 00:27:36,320
+خمسة يكفي، سبعة يكفي، لأ بس ما لا نكثر ولذلك هنا
+
+339
+00:27:36,320 --> 00:27:41,220
+لماذا يعني بنسميها نكثر، الأربعة بنسميها اكثار في
+
+340
+00:27:41,220 --> 00:27:45,220
+الفرض الفرعي؟ ليه؟ لأنه بيكون العلوم الاجتماعية
+
+341
+00:27:45,220 --> 00:27:49,560
+والنفسية تحتاج إلى فرود فرعية للتأكد من صحة الفرض
+
+342
+00:27:49,560 --> 00:27:53,900
+العام فلذلك هنا نكثر من هذه الفرود الفرعية نسبيا
+
+343
+00:27:53,900 --> 00:27:58,660
+وليس اكثرا مطلقاللتأكد من صحة الفرض اللي نقوم
+
+344
+00:27:58,660 --> 00:28:05,100
+بوضعه و هكذا لكن ممكن أن نضع فرض عام و نضع له ثلاث
+
+345
+00:28:05,100 --> 00:28:09,260
+فروض فرعية يكفي أربع فروض خمس فروض فرعية للفرض
+
+346
+00:28:09,260 --> 00:28:13,020
+العام يكفي للتأكد من صحتها و غير ذلك هذا هو
+
+347
+00:28:13,020 --> 00:28:17,100
+المقصود بعملية الإكثار لكن ألا نضع فرض عام و بس و
+
+348
+00:28:17,100 --> 00:28:21,960
+مطبق و هكذا و نتركه ولا نضع معه فروض فرعية للتأكد
+
+349
+00:28:21,960 --> 00:28:24,600
+من صحة هذا الفرض العام لأن العلم الاجتماعي و
+
+350
+00:28:24,600 --> 00:28:30,320
+النفسيةتحتاج إلى مزيد من التحقق من الفرود وصحتها
+
+351
+00:28:30,320 --> 00:28:34,840
+أو عدم صحتها لأنها ما زالت دراسات نسميها حديثة
+
+352
+00:28:34,840 --> 00:28:38,540
+اجتماعية ونفسية دراسات حديثة تحتاج لمزيد من
+
+353
+00:28:38,540 --> 00:28:46,560
+الأبحاث والدراسات في
+
+354
+00:28:46,560 --> 00:28:54,070
+خلاصخلاص يكفي إلى هنا يعني اليوم بنكون أخدنا أسس
+
+355
+00:28:54,070 --> 00:29:00,270
+اختيار المشكلة و أيضا أخدنا كيفية صياغة المشكلة و
+
+356
+00:29:00,270 --> 00:29:05,270
+أخدنا أيضا الفروض و تحديد الفروض و كيفية صياغتها و
+
+357
+00:29:05,270 --> 00:29:09,650
+شروطها و وظائفها و وظائف الفروض و أهميتها أيضا
+
+358
+00:29:09,650 --> 00:29:13,810
+الفروض العلمية و هذا تذكير للفروض اللتي ذكرناها في
+
+359
+00:29:13,810 --> 00:29:18,980
+فصل سابقهنا ذكرناها على أساس في حدود سياق اللي هو
+
+360
+00:29:18,980 --> 00:29:23,060
+اختيار مشكلة البحث في المحاضرة القادمة ان شاء الله
+
+361
+00:29:23,060 --> 00:29:29,680
+سناخد المفاهيم .. مفاهيم الدراسة .. مفاهيم الدراسة
+
+362
+00:29:29,680 --> 00:29:35,440
+بإذن الله تعالى وصعوب تحديد المفاهيم و هكذا و بعد
+
+363
+00:29:35,440 --> 00:29:39,840
+ذلك ننتقل إلى مواضيع أخرى ان شاء الله طيب إلى أن
+
+364
+00:29:39,840 --> 00:29:44,400
+نلتقي في المحاضرة القادمةلكن مني كل تحية وتقدير
+
+365
+00:29:44,400 --> 00:29:47,840
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/yJFXeUQHdA0_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1696 @@
+1
+00:00:20,840 --> 00:00:24,200
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,200 --> 00:00:28,620
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,620 --> 00:00:34,580
+آله وصحبه أجمعين أما بعد في المحاضرة السابقة
+
+4
+00:00:34,580 --> 00:00:41,400
+تناولنا مفاهيم البحث وكيفية صياغة المفهوم وصعوبات
+
+5
+00:00:41,400 --> 00:00:49,060
+صياغة المفهوم ولذلك تعرضنا إلى هذا بالتفصيل صعوبات
+
+6
+00:00:49,810 --> 00:00:55,970
+وما أسباب الصعوبات الخاصة بالمفاهيم وأيضا
+
+7
+00:00:55,970 --> 00:01:00,590
+وصلنا إلى التعريف الإجرائي للمفهوملابد أن يكون
+
+8
+00:01:00,590 --> 00:01:05,390
+هناك لكل مفهوم تعريف إجرائي من وجهة نظر الباحث
+
+9
+00:01:05,390 --> 00:01:10,770
+طبقا لما درسه عن هذا المفهوم واخد رأي العلماء فيه
+
+10
+00:01:10,770 --> 00:01:16,930
+ولذلك عندما يضع مفهوما في بحته لابد أن يسوغه صياغة
+
+11
+00:01:16,930 --> 00:01:21,790
+يعني علمية إجرائية من وجهة نظري حتى نعرف ماذا يقصد
+
+12
+00:01:21,790 --> 00:01:27,360
+الباحث في بحته من هذا المفهوموضربنا أمثل على
+
+13
+00:01:27,360 --> 00:01:32,380
+المفاهيم كلمة أحيانًا مفهوم واحد قد يتغير من فرد
+
+14
+00:01:32,380 --> 00:01:35,980
+إلى فرد ومن جماعة إلى جماعة ومن مجتمع إلى مجتمع
+
+15
+00:01:35,980 --> 00:01:41,440
+عبر الزمان والمكان ولذلك من هنا أكدنا على صياغة
+
+16
+00:01:41,440 --> 00:01:45,680
+المفاهيم وتعريفها التعريف الإجرائي عندما نستخدمها
+
+17
+00:01:45,680 --> 00:01:52,050
+في البحوث الاجتماعياليوم سنتعرض إلى موضوع جديد
+
+18
+00:01:52,050 --> 00:01:58,530
+أيضًا وهي أنماط البحوث الاجتماعية، أنماط البحوث في
+
+19
+00:01:58,530 --> 00:02:04,420
+الخدمة الاجتماعيةأه الأنماط ما هي أنماط البحوث ما
+
+20
+00:02:04,420 --> 00:02:09,020
+هي أنواعها يعني أنواع البحوث عندنا ثلاث أنواع من
+
+21
+00:02:09,020 --> 00:02:13,760
+البحوث بنستخدمها في الخدمة الاجتماعية ومن هذه
+
+22
+00:02:13,760 --> 00:02:17,580
+الأنواع بدي كل طالبة تقوللي النوع الأول أيوة يا
+
+23
+00:02:17,580 --> 00:02:22,420
+بنتين في الآخرهذا الاستطلاع والاستكشاف وحنشرحه
+
+24
+00:02:22,420 --> 00:02:28,680
+نعرف ما هو ان شاء الله نمط الوصفي النمط التجريبي
+
+25
+00:02:28,680 --> 00:02:33,860
+هذه ثلاث أنماط من أنماط البحوث في الخدمة
+
+26
+00:02:33,860 --> 00:02:41,100
+الاجتماعية بنستخدمها في البحوث ولذلك س .. الآن
+
+27
+00:02:41,100 --> 00:02:46,260
+سنشرح هذه البحوث أو أنواع البحوث هذه الثلاثة
+
+28
+00:02:46,260 --> 00:02:50,820
+الأنماط الثلاثةاللي هو النمط الاستطلاعي او
+
+29
+00:02:50,820 --> 00:02:55,840
+الاستكشافي .. النمط الاستطلاعي او الاستكشافي ..
+
+30
+00:02:55,840 --> 00:03:02,320
+وهذا النمط الاستطلاعي او الاستكشافي مهم جدالأنه
+
+31
+00:03:02,320 --> 00:03:06,880
+بندرسه في المجتمعات الخامة التي لم يسبق فيها
+
+32
+00:03:06,880 --> 00:03:10,720
+دراسات حول مواضيع معينة وخاصة عندنا في المواضيع
+
+33
+00:03:10,720 --> 00:03:14,220
+الاجتماعية إذا كانت هناك بعض المشكلات أو الظواهر
+
+34
+00:03:14,220 --> 00:03:19,300
+لم تدرس من قبل فلذلك ممكن نجري عليها دراسات أو
+
+35
+00:03:19,300 --> 00:03:25,570
+بحوث استطلاعيةبحوث استطلاعية أو استكشافية لكي
+
+36
+00:03:25,570 --> 00:03:32,370
+نتعرف عليها على هذه الظاهرة وحجمها وأيضا خصائصها
+
+37
+00:03:32,370 --> 00:03:36,090
+وغير ذلك والعوامل المسببة فيها وغير ذلك فلذلك هذا
+
+38
+00:03:36,090 --> 00:03:41,230
+النوع من البحوث نجريه في المجتمعات التي لم يسبق
+
+39
+00:03:41,230 --> 00:03:45,870
+فيها دراسة مثل هذه المواضيع الاجتماعية أو أحيانا
+
+40
+00:03:45,870 --> 00:03:51,240
+لا يكون هناك كام من الدراساتكم من كافي من الدراسات
+
+41
+00:03:51,240 --> 00:03:56,840
+حول هذا الموضوع هنا يعني نقوم بعمل دراسات
+
+42
+00:03:56,840 --> 00:04:01,620
+استطلاعية أو استكشافية في المجتمع حول كثير من
+
+43
+00:04:01,620 --> 00:04:06,920
+الظواهر الاجتماعية طبعا
+
+44
+00:04:08,400 --> 00:04:13,660
+الخلاصة هنا أن البحوث الاستطلاعية والاستكشافية هي
+
+45
+00:04:13,660 --> 00:04:17,960
+البحوث التي لا يتوافر لدى الباحث أو صاف أو خصائص
+
+46
+00:04:17,960 --> 00:04:22,920
+محددة للظاهرة موضوع الدراسة فكيف بدى اتعرف على
+
+47
+00:04:22,920 --> 00:04:27,980
+خصائص الظاهرة؟ إذا بالبحوث الاستكشافية الدراسات
+
+48
+00:04:27,980 --> 00:04:34,520
+الاستكشافية أو البحوث الاستكشافية طبعا البحوث
+
+49
+00:04:34,520 --> 00:04:40,270
+الاستكشافية لها خصائصتتميز بخصائص فبدنا نتعرف على
+
+50
+00:04:40,270 --> 00:04:45,670
+الخصائص الخاصة بالبحوث الاستكشافية في عندنا عدد من
+
+51
+00:04:45,670 --> 00:04:51,130
+هذه الخصائص أول خاصية .. كل طالبة بدها تقوللي
+
+52
+00:04:51,130 --> 00:04:55,450
+خاصية من الخصائص اللي هي البحوث الاستطلاعية او
+
+53
+00:04:55,450 --> 00:04:59,960
+الاستكشافية الاستكشافية تفضلالأول خاصية هي عبارة
+
+54
+00:04:59,960 --> 00:05:03,120
+عن ضواهر لم تسبق لدراستها أي باحث من قبل ويجهل عن
+
+55
+00:05:03,120 --> 00:05:06,740
+أي معلومات متوافرة لديها إذا الأول خاصية أنها لم
+
+56
+00:05:06,740 --> 00:05:12,920
+يسبق للباحثين أنهم قاموا بدراستها، هذه الخاصية
+
+57
+00:05:12,920 --> 00:05:18,180
+الأولى، الخاصية الثانية ويدلت عديد من التساؤلات،
+
+58
+00:05:18,180 --> 00:05:22,380
+منها حجم الظاهرة وإبعادها والعوامل المؤثرة فيها
+
+59
+00:05:22,380 --> 00:05:25,480
+وإيضا مؤثرة عليها ولذلك هنا في البحوث الاستطلاعية
+
+60
+00:05:25,480 --> 00:05:30,190
+تريدوا أن تعرفوا أننا لا نصيغش فروضخلوا بالكم، لا
+
+61
+00:05:30,190 --> 00:05:34,010
+نسيق فرود، و أه لأن نعم، كيف نسيق فرود؟ لأن الفرود
+
+62
+00:05:34,010 --> 00:05:38,430
+تشتق من نتائج البحث السابقة، لكن هنا مافيش، إذا
+
+63
+00:05:38,430 --> 00:05:41,810
+هنا لا تشتق أو لا نضع فرود، ولكن إذا نضع في البحث
+
+64
+00:05:41,810 --> 00:05:47,610
+الإستطلاعية ماذا؟ تساؤلات، تساؤلاتتساؤلات في البحث
+
+65
+00:05:47,610 --> 00:05:52,470
+الاستطلاعي أو الاستكشافي وهنا في الاستطلاع أو في
+
+66
+00:05:52,470 --> 00:05:58,810
+التساؤلات بنضرح كثير من التساؤلات عشان نعرف حجم
+
+67
+00:05:58,810 --> 00:06:02,090
+الظاهرة، أبعاد الظاهرة، العوامل اللي بتأثر في
+
+68
+00:06:02,090 --> 00:06:05,350
+الظاهرة، العوامل اللي بتأثر على الظاهرة، و هكذا
+
+69
+00:06:05,350 --> 00:06:11,130
+هذه كلها أسئلة و بنحاول نجيب عليها نجيب عليها من
+
+70
+00:06:11,130 --> 00:06:18,490
+خلال البحث الاستكشافي للظاهرة موضوع البحثنعم، اللي
+
+71
+00:06:18,490 --> 00:06:21,410
+ما اتكلمتش نهائي، أيوة يا بنتي، قولي استخدام مثل
+
+72
+00:06:21,410 --> 00:06:24,490
+هذه الدراسات والبحوث الاستكشافية أو الاستطلاعية
+
+73
+00:06:24,490 --> 00:06:28,490
+أدوات أو أساليب مالية غير محكومة لا بمقاييس التباد
+
+74
+00:06:28,490 --> 00:06:32,050
+أو الصدق، بذلك نظرا للغموض اللي يكتن فيها بالضبط،
+
+75
+00:06:32,050 --> 00:06:35,720
+لأنا بحوث استطلاعية استكشافية لأول مرة يعنيلم تجب
+
+76
+00:06:35,720 --> 00:06:39,800
+عليها دراسات سابقة ولذلك هنا يعني الأدوات القياس
+
+77
+00:06:39,800 --> 00:06:45,000
+بتكون سهلة يعني حيانا ممكن مايكونش عليها ثبات
+
+78
+00:06:45,000 --> 00:06:48,800
+الصدقة وكذا لأنه الأول مرة بتدرسها فلذلك من هنا
+
+79
+00:06:48,800 --> 00:06:53,220
+هذه بتكون أدوات القياس مرينة التي نستخدمها واضحة
+
+80
+00:06:53,220 --> 00:06:58,720
+مثل الطابة الحرة بالضبط و الملاحظة أيضا و هكذا نعم
+
+81
+00:06:58,720 --> 00:07:03,450
+لاتستخدم أي الفرود علمية لأن الفرود تحتمن قبل قد
+
+82
+00:07:03,450 --> 00:07:06,370
+طمن فيها الدراسات بالطب و هذه خاصية من خصائص البحث
+
+83
+00:07:06,370 --> 00:07:10,150
+الاستكشافية اتكلمنا عنها ان الفروض دائما تساؤلات
+
+84
+00:07:10,150 --> 00:07:14,170
+ان عفوا البحوث الاستطلاعية تساؤلات نضع لها تساؤلات
+
+85
+00:07:14,170 --> 00:07:19,790
+ولا نضع لها فروض لأنها لأول مرة يعني استكشاف دراسة
+
+86
+00:07:19,790 --> 00:07:23,370
+استطلاعية استكشافية فكيف نضع الفروض فهذه من خصائص
+
+87
+00:07:23,370 --> 00:07:27,590
+البحث الاستطلاعية لا نصيغ لها الفروض العلمية ولكن
+
+88
+00:07:27,590 --> 00:07:33,610
+نضع لها تساؤلاتو نجيب على التساؤلات من خلال البحث
+
+89
+00:07:33,610 --> 00:07:46,990
+ماذا أيضا قال في الآخر؟ طبعا
+
+90
+00:07:46,990 --> 00:07:51,990
+لأنه دائما البحوث الوصفية أو التجربية بتعتمد على
+
+91
+00:07:51,990 --> 00:07:56,950
+ما قبلهافلذلك ممكن أن تكون هذه البحوث الاستطلاعية
+
+92
+00:07:56,950 --> 00:08:03,050
+تمهيدا للبحوث الوصفية والبحوث التجريبية فنقطة
+
+93
+00:08:03,050 --> 00:08:06,490
+انطلاق ممكن تكون لنا عندما نقوم بالدراسات
+
+94
+00:08:06,490 --> 00:08:11,470
+الاستطلاعية بنعرف الظاهرة وحجم الظاهرة وبعد ذلك
+
+95
+00:08:11,470 --> 00:08:15,050
+بنعرف العوامل المأثرة فيها ممكن هو النتائج اللي
+
+96
+00:08:15,050 --> 00:08:19,530
+وصلنا من الدراسة الاستطلاعية هذه ممكن تكون تمهيدا
+
+97
+00:08:19,530 --> 00:08:26,050
+لدراسة وصفيةأو دراسة تجربية واضح من خلالها قد نصيب
+
+98
+00:08:26,050 --> 00:08:30,530
+فروض للدراسة التجربية أو في المنهج الوصفي نقوم
+
+99
+00:08:30,530 --> 00:08:34,550
+بوصف الظاهرة وتحليلها وتفسيرها ومعرفة العوامل
+
+100
+00:08:34,550 --> 00:08:41,130
+المأثرة فيها وها كده خلاص فهمنا القصاص والمميزات
+
+101
+00:08:41,130 --> 00:08:45,230
+للدراسات الاستطلاعية؟ أظنها هياش صعبة سهلة سهلة
+
+102
+00:08:45,230 --> 00:08:50,370
+جدا طيب
+
+103
+00:08:51,830 --> 00:08:58,050
+لا لا في عندنا نمط ثاني النمط الثاني من البحوث وهو
+
+104
+00:08:58,050 --> 00:09:03,450
+النمط الوصفي النمط الوصفي وهذا مرحلة متقدمة بعد
+
+105
+00:09:03,450 --> 00:09:08,250
+الدراسات ال suppliers مشابهية ممكن نستخدم النمط
+
+106
+00:09:08,250 --> 00:09:13,130
+الوصفي في الدراسات أو في البحوث الاجتماعي فبدنا
+
+107
+00:09:13,130 --> 00:09:18,150
+نتعرف ما هو النمط الوصفينمط الوصفي بالنسبة ليه
+
+108
+00:09:18,150 --> 00:09:21,490
+البحوث؟ أيوة يا بنتي، قولي هو الذي يكون الباحث على
+
+109
+00:09:21,490 --> 00:09:25,630
+دراية بالأبعاد المتغيرات اللي تضمنها الظاهرة ولكن
+
+110
+00:09:25,630 --> 00:09:29,130
+يسعى لوصف خصائص هذه الظاهرة من خلال الدراسة
+
+111
+00:09:29,130 --> 00:09:34,800
+بالتأكيديعني الباحث من خلال دراسته للبحث الصداعية
+
+112
+00:09:34,800 --> 00:09:39,980
+يعني عرف حجم الظاهرة وأبعادها والعوامل الترافية
+
+113
+00:09:39,980 --> 00:09:44,040
+هنا بيقوم في المنهج الوصفي بعملية وصف أيضًا
+
+114
+00:09:44,040 --> 00:09:50,340
+للظاهرة تحليل ووصف ووصف وتحليل للظاهرة فهذا هو
+
+115
+00:09:50,340 --> 00:09:54,640
+النمط الوصفي اللي هو يقوم على الوصف والتحليل
+
+116
+00:09:54,640 --> 00:09:55,900
+للظاهرة الاجتماعية
+
+117
+00:09:58,840 --> 00:10:04,200
+الوصف والتحليل ليه؟ لأن الباحث عنده الأبعاد
+
+118
+00:10:04,200 --> 00:10:08,720
+والمتغيرات اللي بتضمها الظاهرة نتيجة ما وصل إليه
+
+119
+00:10:08,720 --> 00:10:13,840
+من دراسات استطلاعية قبل ذلك أو من نتائج وحوث سابقة
+
+120
+00:10:13,840 --> 00:10:20,990
+فلذلك هنا بيقوم بعملية وصف وتحليل للظاهرةو بيحدد
+
+121
+00:10:20,990 --> 00:10:24,950
+خصائص الظاهرة أيضا و العوامل المؤثرة فيها و غير
+
+122
+00:10:24,950 --> 00:10:29,890
+ذلك و هذه عادة هذا النمط من البحوث الوصفية بنطلق
+
+123
+00:10:29,890 --> 00:10:34,650
+عليه الدراسات المسحية الدراسات المسحية و لذلك عادة
+
+124
+00:10:34,650 --> 00:10:38,270
+منهج المسح الاجتماعي يقوم على الوصف و التحليل
+
+125
+00:10:38,270 --> 00:10:48,300
+الوصف و التحليل للظاهرة الوصف و التحليلوهذه طبعا
+
+126
+00:10:48,300 --> 00:10:52,840
+الدراسات المسحية بتهتم بتحديد الخصائص الاجتماعية
+
+127
+00:10:52,840 --> 00:10:59,780
+والاقتصادية والسياسية للظاهرة في المجتمع، إيش هي
+
+128
+00:10:59,780 --> 00:11:03,760
+الخصائص لهذه الظاهرة، من كافة هذه الجوانب،
+
+129
+00:11:03,760 --> 00:11:08,220
+الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للظاهرة، بحيث
+
+130
+00:11:08,220 --> 00:11:14,070
+نعرف الظاهرة ووصف لهامن خلال وجودها في المجتمع
+
+131
+00:11:14,070 --> 00:11:18,530
+وتأثيرها على المجتمع وتأثير المجتمع عليها وهكذا
+
+132
+00:11:18,530 --> 00:11:22,990
+لأن الظاهرة هي نتاج المجتمع وأيضا الظاهرة تؤثر على
+
+133
+00:11:22,990 --> 00:11:29,440
+المجتمعفلذلك كلن يرتبط بالاخر الظاهرة والمجتمع
+
+134
+00:11:29,440 --> 00:11:32,840
+والمجتمع والظاهرة فلذلك من هنا في المنهج الوصفي
+
+135
+00:11:32,840 --> 00:11:37,820
+نقوم بوصف الظاهرة والتعرف على خصائصها الاجتماعية
+
+136
+00:11:37,820 --> 00:11:43,060
+والاقتصادية والثقافية و أحيانا أبعاد أخرى كذلك نعم
+
+137
+00:11:43,060 --> 00:11:49,960
+و هكذا قد تكون صحية تعليمية غير ذلك من الخصائص
+
+138
+00:11:49,960 --> 00:11:54,780
+سياسية أحيانا دينية و هكذا خصائص للظاهرة
+
+139
+00:12:01,930 --> 00:12:07,650
+في عندنا أيضًا البحث الوصفي بيركز على استكمال
+
+140
+00:12:07,650 --> 00:12:11,410
+البيانات المطلوبة
+
+141
+00:12:11,410 --> 00:12:16,830
+لبحث المشكلة بطريقة منظمة
+
+142
+00:12:16,830 --> 00:12:22,150
+بطريقة منظمة وتسجيلة وتحليلة باستخلاص النتائج، هذا
+
+143
+00:12:22,150 --> 00:12:27,620
+هو البحث الوصفينبط الوصف نبط الوصف باستكمل
+
+144
+00:12:27,620 --> 00:12:30,900
+البيانات المضطربة لحظة المشكلة بحيث انه بتكون
+
+145
+00:12:30,900 --> 00:12:35,660
+بطريقة مرظمة بسجلها و بحللها و بيصل الى النتائج في
+
+146
+00:12:35,660 --> 00:12:39,340
+النهاية فبنصل الى النتائج من خلال وصف المشكلة و
+
+147
+00:12:39,340 --> 00:12:43,180
+نصل الى تحليلة اللى هى عمليتنا النتائج الوصول الى
+
+148
+00:12:43,180 --> 00:12:47,840
+النتائج اللى بنستخلصها من وصفنا اللى هى الظاهرة
+
+149
+00:12:47,840 --> 00:12:53,150
+وتحليلنا لها فبنصل الى عدد من النتائجالبحوث
+
+150
+00:12:53,150 --> 00:12:59,170
+الوصفية بتأدى الى نقل صورة للموقف موضع الدراسة بما
+
+151
+00:12:59,170 --> 00:13:03,630
+يأدى الى تمكن من ماذا يعني البحوث الوصفية بتمكننا
+
+152
+00:13:03,630 --> 00:13:08,030
+من ايش؟ من ماذا تمكننا البحوث الوصفية؟ في عندنا
+
+153
+00:13:08,030 --> 00:13:12,250
+ثلاث حاجات ايوة ماتكلمتش ايوة تفضل يا بنتى التأكد
+
+154
+00:13:12,250 --> 00:13:16,530
+من سلامة المشكلة وفرعياتها تأكد من سلامة المشكلة
+
+155
+00:13:16,530 --> 00:13:22,490
+اول شىء وفرعيات المشكلةالحاجة بتقديلنا إننا نعرف
+
+156
+00:13:22,490 --> 00:13:29,230
+المشكلة، الفرعيات، جمع البيانات كذلك لإن من خلال
+
+157
+00:13:29,230 --> 00:13:32,950
+وصف المشكلة بنجمع بيانات، وهذه البيانات بتمكننا من
+
+158
+00:13:32,950 --> 00:13:38,190
+التحليل، أيوة أنت أيوة جمع البيانات تساعد على
+
+159
+00:13:38,190 --> 00:13:42,400
+التوضيح للحاجةبالحل إلى الوصول للحلول بعد النتائج
+
+160
+00:13:42,400 --> 00:13:46,840
+إلى الحل من المعلومات اللي هي البيانات اللي بنصل
+
+161
+00:13:46,840 --> 00:13:53,560
+اليها وجمعها بنصل إلى عملية حل المشكلة كيف نحل
+
+162
+00:13:53,560 --> 00:13:57,990
+المشكلة؟كيف نصل إلى حلول للمشكلة وهذه ممكن نضعها
+
+163
+00:13:57,990 --> 00:14:02,390
+أيضًا ولذلك البحوث الوصفية تمكننا من ذلك بعد ما
+
+164
+00:14:02,390 --> 00:14:05,730
+نصل إلى سيقة النتائج من النتائج ممكن نضع توصيات
+
+165
+00:14:05,730 --> 00:14:11,490
+تمكننا من الوصول إلى حلول للمشكلة هذه هي البحوث
+
+166
+00:14:11,490 --> 00:14:15,610
+الوصفية هذا اللي هو الهدف بتاعها يعني بتوصلنا إلى
+
+167
+00:14:15,610 --> 00:14:22,860
+هذه الأشياء بياناتو تحليل و وصول لنتائج ووصول إلى
+
+168
+00:14:22,860 --> 00:14:27,800
+ماعرف اللي المشكلة اللي هي توصيات لحل المشكلة
+
+169
+00:14:27,800 --> 00:14:33,700
+وانحيانا ممكن نصرح خطوط .. خطط يعني احنا عارفين
+
+170
+00:14:33,700 --> 00:14:38,920
+خطط للاصلاح الاجتماعي وخطط لحل المشكلة يعني برضه
+
+171
+00:14:38,920 --> 00:14:44,480
+هذه من خلال الدراسة اللي هي الظاهرة هذه كلها يعني
+
+172
+00:14:44,480 --> 00:14:49,800
+ما يتعلق بالنمط الوصفيفي عندنا أيضًا نمط تجريبي
+
+173
+00:14:49,800 --> 00:14:55,320
+تجريبي يعني احنا بمعظم الدراسات كلها استطلاعية
+
+174
+00:14:55,320 --> 00:14:59,320
+استكشافية في وصفية ولذلك كلها تعتمد على الوصف
+
+175
+00:14:59,320 --> 00:15:02,820
+والتحليل نستخدم فيها منهج .. منهج الوصفي ومنهج
+
+176
+00:15:02,820 --> 00:15:07,480
+الاجتماعي يقوم على الوصف والتحليل وغير ذلك منهج
+
+177
+00:15:07,480 --> 00:15:12,680
+أخرى فلكن هنا في تجريبي في نمط تجريبي بيعتمد على
+
+178
+00:15:12,680 --> 00:15:20,110
+التجربة على التجربةتجارب اجتماعية تجارب في المجتمع
+
+179
+00:15:21,640 --> 00:15:25,760
+أه تطبيق وبنشوف مدى نجاح هذه التجارب والعوامل
+
+180
+00:15:25,760 --> 00:15:29,400
+بتأثر في التجربة العوامل المستقلة والعوامل التابعة
+
+181
+00:15:29,400 --> 00:15:33,040
+وبنضع مرة عوامل تابعة وعوامل مستقلة وبنشوف العامل
+
+182
+00:15:33,040 --> 00:15:36,760
+المستقل ومدى تأثيره على العوامل التابعة المتغير
+
+183
+00:15:36,760 --> 00:15:41,500
+على المجموعة اللي هو موضوع الدراسة أو التجربة
+
+184
+00:15:41,500 --> 00:15:45,460
+ولذلك النمط التجريبي بخوث متقدمة تعتبر في الخدمة
+
+185
+00:15:45,460 --> 00:15:50,900
+الاجتماعيةاليوم تعتبر من الأنماط أو من الأنواع
+
+186
+00:15:50,900 --> 00:15:55,300
+المتقدمة في البحوث الاجتماعية ولكن تعتمد على ما
+
+187
+00:15:55,300 --> 00:15:59,560
+قبلها من الأبحاث لأنها تعتمد على صياغة فروض لابد
+
+188
+00:15:59,560 --> 00:16:04,340
+من صياغة فروض هناوهذه بنستنبط للفروض من البحوث
+
+189
+00:16:04,340 --> 00:16:09,440
+السابقة لبحوث سابقة سواء كانت من البحوث الوصفية أو
+
+190
+00:16:09,440 --> 00:16:13,100
+من البحوث الاستطلاعية او الاستكشافية مشقولنا احنا
+
+191
+00:16:13,100 --> 00:16:16,900
+البحوث الاستكشافية تمهيد للدراسات التجريبية فهذه
+
+192
+00:16:16,900 --> 00:16:21,080
+بنستنبط احيانا قد تكون من نتائجها ايضا بعض الفروض
+
+193
+00:16:21,080 --> 00:16:23,600
+للبحوث التجريبية
+
+194
+00:16:27,350 --> 00:16:31,990
+طيب، إذا النمط التجريبي هذا مهم جدا عندنا في بحوث
+
+195
+00:16:31,990 --> 00:16:36,230
+الخدمة الاجتماعية، و بعتمد على العوامل المستقلة و
+
+196
+00:16:36,230 --> 00:16:39,290
+العوامل المتغيرة، إننا نشوف العامل المستقل و
+
+197
+00:16:39,290 --> 00:16:47,600
+تأثيره على العوامل التابعةوهنا بنتأكد من صدقها
+
+198
+00:16:47,600 --> 00:16:52,020
+أو عدم صدقها أن يوجد علاقة بين كذا وكذا أو لا يوجد
+
+199
+00:16:52,020 --> 00:16:56,280
+علاقة بين كذا وكذا، بين المتغير المستقل والمتغير
+
+200
+00:16:56,280 --> 00:16:59,960
+التابعوها كده مش هكذا صيغنا الفروض وها كده اللي
+
+201
+00:16:59,960 --> 00:17:05,020
+أخدناها بهذا الشكل البحثية أو بصيغة بصيغة صفرية
+
+202
+00:17:05,020 --> 00:17:10,820
+بإنه لا توجد علاقة بين كده وبين كده بين العامل
+
+203
+00:17:10,820 --> 00:17:15,900
+المستقل والعامل المتغير واضح؟ وها كده إذا من هنا
+
+204
+00:17:15,900 --> 00:17:22,160
+نصيغ الفروض للتأكد من صحتها أو عدم صحتها في البحث
+
+205
+00:17:23,680 --> 00:17:28,280
+طبعًا تحليل البحث اللي هو ذي النمط التجريبي هذا
+
+206
+00:17:28,280 --> 00:17:32,520
+بيبدأ أول شيء بالتعرف على المشكلة، لابد نعرف
+
+207
+00:17:32,520 --> 00:17:38,080
+المشكلة ثم نحلل المشكلة، نحددها، ما هي نتعرف عليها
+
+208
+00:17:38,080 --> 00:17:42,180
+خلاص، بدنا نتعرف و نحددها، بعد ذلك بدنا نحلل
+
+209
+00:17:42,180 --> 00:17:46,890
+المشكلة و نشوف المتغيرات اللي بتأثر على المشكلةو
+
+210
+00:17:46,890 --> 00:17:52,770
+هذه بعد ذلك بنعمل صياغة للفروض اللى بتأثر على
+
+211
+00:17:52,770 --> 00:17:57,850
+المشكلة بنصيغ الفروض ممكن نضع فرض عام فرض عام و من
+
+212
+00:17:57,850 --> 00:18:02,090
+الفرض العام ممكن نضع عدد من الفروض الفرعية وبعدين
+
+213
+00:18:02,090 --> 00:18:07,230
+عرفناكوا كيف بنصيغ الفرض العام و نستنبط منه الفروض
+
+214
+00:18:07,230 --> 00:18:14,510
+الفرعية للمشكلة إذا بنحدد المشكلةو بعد ذلك بنفهم
+
+215
+00:18:14,510 --> 00:18:18,310
+المشكلة جيدا و العوامل المؤثرة فيها و بعد ذلك
+
+216
+00:18:18,310 --> 00:18:23,450
+بنصيغلها فروض علمية الفروض اه و هذه الفروض هي اللي
+
+217
+00:18:23,450 --> 00:18:29,290
+بنضحها اللي هي للاختبار .. للاختبار و بنشوف مدى
+
+218
+00:18:29,290 --> 00:18:35,330
+صحة هذا الفرض او عدم صحته بالنسبة للظاهرة و هكذا
+
+219
+00:18:39,270 --> 00:18:44,350
+طبعا الفرض احنا عارفين بتشير الى ناحيتين متغير او
+
+220
+00:18:44,350 --> 00:18:48,610
+مستقل او رفض علاقة المستقل بالمتغير او المتغير
+
+221
+00:18:48,610 --> 00:18:54,010
+بالمستقل و هكذا فلذلك من هنا هذه عوامل كلها بتشير
+
+222
+00:18:54,010 --> 00:19:00,350
+الى عوامل متغيرة عامل او يعني عامل مستقل او غير
+
+223
+00:19:00,350 --> 00:19:04,530
+مستقل او تابع متغير يعني التابع عوامل متغيرة يعني
+
+224
+00:19:04,530 --> 00:19:08,340
+التابعةوالعوامل المستقلة هي اللي أحيانا بنستخدمها
+
+225
+00:19:08,340 --> 00:19:12,540
+بتكون مستقلة في داخل البحث ليه معرفة ما مدى تأثير
+
+226
+00:19:12,540 --> 00:19:16,020
+هذا العامل المستقل على العوامل المتغيرة على
+
+227
+00:19:16,020 --> 00:19:22,140
+الظاهرة طبعا هنا الباحث علشان يتأكد من الصدق أو
+
+228
+00:19:22,140 --> 00:19:27,950
+عدم الصدق هنا بصمم تجربةوبنحاول نطمط فيها جميع
+
+229
+00:19:27,950 --> 00:19:35,270
+التوابع، فيما عدا العامل المستقل، العامل المستقل
+
+230
+00:19:35,270 --> 00:19:39,810
+أو المتغير المستقل، لكن المتغيرات التابعة كلها ..
+
+231
+00:19:39,810 --> 00:19:46,020
+ندخلها للتجربةوبنلاحظ ما يحدث للمتغيرات التابعة
+
+232
+00:19:46,020 --> 00:19:49,940
+بداخل العام المستقل وبنشوف ممدى تأثيره على باقي
+
+233
+00:19:49,940 --> 00:19:55,440
+العوامل التابعة نتيجة للتعرض لتعرض المتغير المستقل
+
+234
+00:19:55,440 --> 00:20:02,300
+دائما فتسمى هذه الطريقة التجربة البعدية البعدية
+
+235
+00:20:02,300 --> 00:20:06,960
+فتح الباب البعدية يعني فيما بعد البحث الإصطناعية
+
+236
+00:20:06,960 --> 00:20:12,660
+والوصفيةأه البعدية أظن مش عارفين أنتوا قوليها
+
+237
+00:20:12,660 --> 00:20:17,200
+البعدية إيش يعني تجربة البعدية يعني بعد ما نجري
+
+238
+00:20:17,200 --> 00:20:21,940
+التجربة بنشوف النتائج تجربة البعدية بعد ما نجري
+
+239
+00:20:21,940 --> 00:20:26,960
+البحث بنشوف مدى تأثير العامل المستقل على العوامل
+
+240
+00:20:26,960 --> 00:20:31,250
+التابعةواضح؟ أو المجموعات المتكافئة أحيانا بتكون
+
+241
+00:20:31,250 --> 00:20:35,430
+مجموعتين أو هكذا لكن أنا بدي أديكوا يعني هنا
+
+242
+00:20:35,430 --> 00:20:39,170
+التجربة البعدية يعني شرحناها إلكوا برضه هنا
+
+243
+00:20:39,170 --> 00:20:43,790
+بالتفصيل علشان الطالبة يكون عارفة إيش يعني التجربة
+
+244
+00:20:43,790 --> 00:20:48,450
+البعدية أو المجموعات المتكافئةأو المجموعات
+
+245
+00:20:48,450 --> 00:20:55,130
+المتكافئة يعني هنا بنبين ممكن ناخد الباحث هنا ممكن
+
+246
+00:20:55,130 --> 00:21:00,030
+يختار بعض التصنيفات التجربية لعينتين عشوائيتين
+
+247
+00:21:00,030 --> 00:21:05,930
+ناخد عينتين عشوائيتين مجموعة من هنا ومجموعة من هنا
+
+248
+00:21:05,930 --> 00:21:09,190
+عينة عينة من هنا وعينة من هنا لو كانت العينة مثلا
+
+249
+00:21:09,190 --> 00:21:13,450
+اربعين ناخد عشرين وعشرين وها كده في مجتمع البحث
+
+250
+00:21:13,450 --> 00:21:19,400
+اللي بنجري عليه الدراسة مجتمع البحثوهنا بيفترض
+
+251
+00:21:19,400 --> 00:21:23,760
+فيهم إن هما متكافئتان في جميع الوجوه، العينتين، لو
+
+252
+00:21:23,760 --> 00:21:27,780
+أخدنا عينة من هنا وعينة من هنا، كل الخصائص، خصائص
+
+253
+00:21:27,780 --> 00:21:31,460
+اجتماعية، خصائص اقتصادية، خصائص دعليمية، خصائص
+
+254
+00:21:31,460 --> 00:21:35,780
+سنية، عمرية، تكون يعني متشابهتين على الأقل،
+
+255
+00:21:35,780 --> 00:21:40,000
+العينتين، واضح؟في كل الوجوه ثم يدخل المتغير
+
+256
+00:21:40,000 --> 00:21:44,480
+التجريبي على المجموعة التجريبية دون المجموعة
+
+257
+00:21:44,480 --> 00:21:49,120
+الضابطة يعني في مجموعة ضابطة ومجموعة تجريبية وندخل
+
+258
+00:21:49,120 --> 00:21:52,300
+العامل المستقل على المجموعة التجريبية ونشوف ممد
+
+259
+00:21:52,300 --> 00:21:57,060
+تأثيره ونقارن بعد ذلك بين هذه المجموعة والمجموعة
+
+260
+00:21:57,060 --> 00:22:01,180
+الأخرى وهذا بيعتمد على تحليل إحصائية وبنصل إلى إنه
+
+261
+00:22:01,180 --> 00:22:06,780
+لما نكون عندنا الـ SIG في تحليل الكمبيوتريعني مثلا
+
+262
+00:22:06,780 --> 00:22:12,700
+أقل من 5% يوجد علاقة بين كذا وكذا، إذا كانت أكثر
+
+263
+00:22:12,700 --> 00:22:17,220
+من 5% لا يوجد علاقة بين العامل المستقل والعامل
+
+264
+00:22:17,220 --> 00:22:22,640
+التابع، وهكذا، إذا هنا بنعرف كيف نحلل ونفسر
+
+265
+00:22:22,640 --> 00:22:27,260
+إحصائيا، وهذا طبعا بعتمد على الإحصاء في التحليل،
+
+266
+00:22:27,260 --> 00:22:32,720
+واضح؟ هذه بنتطنق عليها طبعا بعد انتهاء التجربة،
+
+267
+00:22:32,720 --> 00:22:36,720
+بعد ما ننتهي من التجربةبنقيس التغير اللي طرع على
+
+268
+00:22:36,720 --> 00:22:41,420
+المجموعة تانية، مجموعة ألف ومجموعة با، وبنقارن
+
+269
+00:22:41,420 --> 00:22:45,040
+الفرق بينهما، وبنختبر هنا الدلالة بالأسليب
+
+270
+00:22:45,040 --> 00:22:48,700
+الإحصائية، وبنشوف الفروقات بين المجموعة ألف
+
+271
+00:22:48,700 --> 00:22:55,420
+ومجموعة باهذا بنطلق عليه ماذا التجارب البعدية بعد
+
+272
+00:22:55,420 --> 00:22:59,260
+ما نصل إلى النتائج اللى وصلنا إليها من العينتين ما
+
+273
+00:22:59,260 --> 00:23:02,380
+عرفنا مامد تأثير العامل المستقل على العوامل
+
+274
+00:23:02,380 --> 00:23:05,860
+التابعة للمجموعة ألف هنا وخلينا المجموعة ألف مثلا
+
+275
+00:23:05,860 --> 00:23:08,880
+ضابط والمجموعة با اللى دخلنا عليها العامل المستقل
+
+276
+00:23:08,880 --> 00:23:13,700
+وشوفنا مامد تأثير العامل المستقل على المجموعة با
+
+277
+00:23:13,700 --> 00:23:17,020
+وبنقارن هنا في هذه الحالة ما بين المجموعة با
+
+278
+00:23:17,020 --> 00:23:24,330
+والمجموعة ألفمفهوم هكذا؟ مفهوم هذا اللي هو مفهوم
+
+279
+00:23:24,330 --> 00:23:28,750
+التجربة البعدية اللي هي بعد ما ننتهي من اللي هي
+
+280
+00:23:28,750 --> 00:23:33,530
+التجربة بنشوف أو بنسميها المجموعات المتكافئة اللي
+
+281
+00:23:33,530 --> 00:23:37,710
+احنا قلناها مجموعة ألف ومجموعة ب متكافئة في كافة
+
+282
+00:23:37,710 --> 00:23:40,150
+الخصائص وعملنا عليها التجربة
+
+283
+00:23:42,290 --> 00:23:47,270
+خلّينا مجموعة ضابط ومجموعة تجربية
+
+284
+00:23:47,270 --> 00:23:51,370
+نعمل خلال العامل المستقل ومعرفة العوامل التابعة
+
+285
+00:23:52,250 --> 00:23:55,530
+كتبوها الحاجات هذه مهمة جدا التجربة اللي بعدها مش
+
+286
+00:23:55,530 --> 00:24:00,890
+موجودة عندكم فاحنا طفناها ع��شان لفظ جبته بس بدي
+
+287
+00:24:00,890 --> 00:24:04,490
+الطالب لما بتقرا تقول مافهمتوش ان احنا جبنا عشان
+
+288
+00:24:04,490 --> 00:24:09,130
+نفسر و هكذا و ضربنا أمثلته بال .. بالمجموعتين
+
+289
+00:24:09,130 --> 00:24:12,650
+مجموعة ألف مجموعة بقى مستقلة و تابعة أو ضابطة
+
+290
+00:24:12,650 --> 00:24:15,790
+المجموعة الضابطة و المجموعة التجربية و تأثير العمل
+
+291
+00:24:15,790 --> 00:24:20,230
+المستقل على إحدى الجماعات و بعد ذلك مقارنت جماعتين
+
+292
+00:24:20,230 --> 00:24:23,680
+مع بعضين مع بعضو معرفة الفروق الإحصائية في ذلك
+
+293
+00:24:39,400 --> 00:24:42,960
+ليش سمناها التجربة البعدية؟ لأن الباحث هنا بقيس
+
+294
+00:24:42,960 --> 00:24:48,860
+اتجاهات أفراد المجموعتين بعد انتهاء التجربة، بعد
+
+295
+00:24:48,860 --> 00:24:52,400
+انتهاء التجربة، أفراد المجموعتين، وهنا قلنا
+
+296
+00:24:52,400 --> 00:24:57,340
+المجموعتين متكافئتين لماذا؟ متكافئتين في الخصائص،
+
+297
+00:24:57,340 --> 00:25:00,920
+معنى التكافئة يعني في الخصائص كلها، الخصائص
+
+298
+00:25:00,920 --> 00:25:04,040
+العمرية، السنية، اللي هي الاجتماعية، الاقتصادية،
+
+299
+00:25:04,040 --> 00:25:04,840
+التعليمية إلى آخر
+
+300
+00:25:07,780 --> 00:25:11,760
+طيب في هنا مأخذ ويأخذ على التجارب البعدية أنها
+
+301
+00:25:11,760 --> 00:25:15,980
+تفترض تكافؤ المجموعات مش احنا قولنا مجموع ألف و
+
+302
+00:25:15,980 --> 00:25:21,760
+بقى و الخصائص تكون يعني متكافئة فهنا يعني تفترض
+
+303
+00:25:21,760 --> 00:25:25,280
+تكافؤ المجموعات من جميع الوجوه، هل ممكن أننا نختار
+
+304
+00:25:25,280 --> 00:25:30,870
+مجموعتين متكافئتين في كل الخصائص؟لازم يكون في
+
+305
+00:25:30,870 --> 00:25:35,030
+اختلاف، لابد، فان ذلك من الصعب ان نجد مجموعتين
+
+306
+00:25:35,030 --> 00:25:39,330
+متكافئتين، ولكن بنقول نسبيا، ممكن ان يكون هناك
+
+307
+00:25:39,330 --> 00:25:47,160
+تكافئ بين المجموعتين نسبيا، وليس مطلقاهذا الأول
+
+308
+00:25:47,160 --> 00:25:51,720
+كما أن المجموعتين التجربية اللي هنا قلنا بقى و هي
+
+309
+00:25:51,720 --> 00:25:55,360
+الضابط اللي هي مجموعة ألف يعني تتعرضان لتأثير
+
+310
+00:25:55,360 --> 00:25:59,120
+عوامل أخرى أيضا مش بس العامل المستقل ممكن في عوامل
+
+311
+00:25:59,120 --> 00:26:04,440
+أخرى بتأثر على المجموعتين هذا بالنسبة ما يتعلق
+
+312
+00:26:04,440 --> 00:26:07,780
+بتجربة البعدية أو المجموعات المتكافئة
+
+313
+00:26:10,530 --> 00:26:14,150
+ستاذ نعم يا بنت احنا فقالامنا عن المجموعات
+
+314
+00:26:14,150 --> 00:26:17,370
+التجربية و المجموعات الضابطة في ممكن قياس تاني
+
+315
+00:26:17,370 --> 00:26:22,610
+اللي هو بيسمى القياس القبلي و القياس البعدي قياس
+
+316
+00:26:22,610 --> 00:26:28,170
+قبلي و بعدين قياس بعدي بس بالقياس القبلي و البعدي
+
+317
+00:26:28,170 --> 00:26:32,690
+مجموعة واحدة من القياس او المحاسبة اللي مش ..
+
+318
+00:26:32,690 --> 00:26:36,230
+هنعرفها نعم هنعرفها بنعم القياس قبلي لإنها و بعدين
+
+319
+00:26:36,230 --> 00:26:39,350
+القياس البعدي و بعدين نشوف النتيجة ممكن .. ممكن ..
+
+320
+00:26:39,350 --> 00:26:45,260
+نعمبرضه نعم .. القبلي ثم البعد .. نعم .. نعم و هذه
+
+321
+00:26:45,260 --> 00:26:51,220
+الآن هناخدها في ال .. الأشكال بقولنا المختلفة
+
+322
+00:26:51,220 --> 00:26:56,940
+لتصميم التجربة العلمية آه خلصتوا؟ خلاص؟
+
+323
+00:27:09,820 --> 00:27:15,580
+ننتقل إلى النقطة التالية وهي الأشكال المختلفة
+
+324
+00:27:15,580 --> 00:27:20,080
+لتصميم التجربة العلمية في عندنا أشكال يعني عندنا
+
+325
+00:27:20,080 --> 00:27:26,140
+هنا أهم الأشكال قلنا ثلاثة محددينها بثلاثة أولا
+
+326
+00:27:26,140 --> 00:27:33,280
+ممكن نستخدم المفرداتاستخدام نفس المفردات كمجموعة
+
+327
+00:27:33,280 --> 00:27:37,160
+ضابطة ومجموعة تجربية يعني على سبيل المثال انتوا
+
+328
+00:27:37,160 --> 00:27:41,500
+ممكن تكونوا مفردات مجتمع البحر فممكن انتوا نجسمكوا
+
+329
+00:27:41,500 --> 00:27:46,200
+مجمعتين لكن من نفس المفردات المجتمع البحر اللي
+
+330
+00:27:46,200 --> 00:27:50,380
+اخترناها هذا النوع الأول النوع الثانياللي هو
+
+331
+00:27:50,380 --> 00:27:54,680
+استخدام مجموعة تجريبية ومجموعة دابطة، خلاص بينا
+
+332
+00:27:54,680 --> 00:27:58,880
+نحدد، نقول هذه تجريبية وهذه دابطة أو هذه دابطة أو
+
+333
+00:27:58,880 --> 00:28:02,940
+هذه تجريبية، حددناها، مجموعة ألف ومجموعة باء،
+
+334
+00:28:02,940 --> 00:28:08,420
+مجموعة ألف تجريبية، مجموعة باء دابطة، وهكذاواضح؟
+
+335
+00:28:08,420 --> 00:28:12,960
+لكن الأولانية لأ من المفردة المجموعة ممكن أخدنا
+
+336
+00:28:12,960 --> 00:28:18,740
+ايه؟ مجمعتين حولناهم إلى عينتين و بنربطهم هنا على
+
+337
+00:28:18,740 --> 00:28:23,700
+أساس يعني واحدة ضابطة و واحدة تجريبية الناحية
+
+338
+00:28:23,700 --> 00:28:31,880
+الثالثة بنكون مجمعتين تجريبيتين و ضابطتين تجمعتين
+
+339
+00:28:31,880 --> 00:28:36,560
+ضابطتين و مجمعتين تجريبيتينمجموعتين بدل ما تكون
+
+340
+00:28:36,560 --> 00:28:42,880
+مجموعة بنقول هنا مجموعة ألف وبقى ضابطة مجموعة جيم
+
+341
+00:28:42,880 --> 00:28:48,720
+ودال تجريبية مجموعتين و هنا علشان نتأكد من النتائج
+
+342
+00:28:48,720 --> 00:28:54,680
+و نشوف الضابطة و التجريبية هذه بالنسبة للأشكال لو
+
+343
+00:28:54,680 --> 00:29:00,860
+أجينا للشرح الشرح المفصل طبعا لهمناخد الأولى وهى
+
+344
+00:29:00,860 --> 00:29:05,520
+مفردات مجتمع البحث اللى قسمنا منه مجموعه تانى
+
+345
+00:29:05,520 --> 00:29:08,880
+مجموعه ضابط ومجموعه تجريبية لاستخدام نفس المفردات
+
+346
+00:29:08,880 --> 00:29:14,000
+كمجموعه ضابط ومجموعه تجريبية نفس المفردات اللى
+
+347
+00:29:14,000 --> 00:29:19,420
+خاصه بالبحث قسمناهم إلى جسمين مجموعه ضابط ومجموعه
+
+348
+00:29:19,420 --> 00:29:24,280
+تجريبية هذا التصميم لايلجأ الباحث لاستخدام مجموعه
+
+349
+00:29:24,280 --> 00:29:29,530
+تانى بل استخدم نفس المفرداتكمجموعة نفس المفردات
+
+350
+00:29:29,530 --> 00:29:33,590
+كمجموعة ضابطة ومجموعة تجربية زي ما شرحنا قبل قليل
+
+351
+00:29:33,590 --> 00:29:40,350
+هذا التصميم بيعطينا نتاج دقيقة لا يعطي نتاج دقيقة
+
+352
+00:29:40,350 --> 00:29:43,830
+إلا في الأحوال اللي بيكون فيها الباحث على معرفة
+
+353
+00:29:43,830 --> 00:29:49,110
+ودراية بخصائص المجموعتين وأيضا بجميع المتغيرات
+
+354
+00:29:49,110 --> 00:29:52,690
+اللي بتأثر في الظاهرة واضح؟
+
+355
+00:29:54,570 --> 00:29:58,470
+وأيضًا بيكون الباحث على ثقة من بقاء هذه المتغيرات
+
+356
+00:29:58,470 --> 00:30:01,850
+على ما هي عليه أو على الأقل يكون على ديار على
+
+357
+00:30:01,850 --> 00:30:06,490
+دراية بالأثر المحدد الذي تترك هذه المتغيرات في
+
+358
+00:30:06,490 --> 00:30:09,370
+الظاهر يعني بيكون الباحث على علم بالمتغيرات
+
+359
+00:30:09,370 --> 00:30:13,570
+الظاهرة عند هذه العين اللي قسمها إلى مجموعتين
+
+360
+00:30:13,570 --> 00:30:20,210
+تجربية وضابطة هذا بالنسبة للنقطة الأولى أو الشكل
+
+361
+00:30:20,210 --> 00:30:25,400
+الأول الشكل الأولاللي هو بالنسبة لتصميم التجربة
+
+362
+00:30:25,400 --> 00:30:30,600
+العلمية نيجي للشكل الثاني الآن الشكل التاني
+
+363
+00:30:30,600 --> 00:30:35,820
+مجموعتين مجموعة ألف ومجموعة با ألف ضابطة و با
+
+364
+00:30:35,820 --> 00:30:40,820
+تجريبية مجموعتين بيختلفوا عن اللي قلنا عنهم في
+
+365
+00:30:40,820 --> 00:30:44,400
+الأول مفردات وشكل المتنين الآن مجموعتين مجموعة ألف
+
+366
+00:30:44,400 --> 00:30:49,560
+ومجموعة با واحدة تجريبية والثانية ضابطة هذا
+
+367
+00:30:49,560 --> 00:30:54,690
+التصميم بيعطي نتائج أكثر دقة من الأولىأكثر دقة من
+
+368
+00:30:54,690 --> 00:31:00,110
+الشكل الأو��وهذا اللي هو موجود الآن أكثر شيوعاً في
+
+369
+00:31:00,110 --> 00:31:05,230
+التجارب العلمية لكن العيب على هذا التصميم مجرد
+
+370
+00:31:05,230 --> 00:31:08,770
+شعور الأفراد بإنهم تحت التجربة ممكن يغيروا سلوكهم
+
+371
+00:31:08,770 --> 00:31:12,790
+لو أخدنا مثلا في الأحداث الجانحين عملنا تجربة ألف
+
+372
+00:31:12,790 --> 00:31:16,830
+وتجربة بقى وشوفنا بيصير إيه بيكونوا موضع التجربة
+
+373
+00:31:16,830 --> 00:31:19,890
+أو حتى أنتوا برضه لو قلنا بدنا نعمل لطالبات الخدمة
+
+374
+00:31:19,890 --> 00:31:23,750
+الاجتماعية مجموعة ألف ومجموعة بقى ألف ضابطة
+
+375
+00:31:23,750 --> 00:31:28,990
+والثانية تجربيةهنا بيكون ايه؟ تغيير سلوك، تغيير
+
+376
+00:31:28,990 --> 00:31:33,350
+سلوك، لكن هي بتدينا نتاج دقيقة نسميا، يعني أكثر
+
+377
+00:31:33,350 --> 00:31:41,410
+دقة من الأولى، من الشكل الأول، واضحة طبعا
+
+378
+00:31:41,410 --> 00:31:46,830
+اه، مفرضات البحث، بنقسمهم إلى قسمينممكن نقسمهم إلى
+
+379
+00:31:46,830 --> 00:31:51,810
+قسمين ألف وبا واحدة ضابطة وواحدة تجربية لكن من نفس
+
+380
+00:31:51,810 --> 00:31:57,490
+مفرضات مجتمع البحث لكن هنا لأ هنا مجتمع بحث لكن
+
+381
+00:31:57,490 --> 00:32:03,720
+فيه تجربة محددينة تجريبية ومجموعة أخرىضابطة،
+
+382
+00:32:03,720 --> 00:32:06,380
+مجموعة تجربية ومجموعة ضابطة يعني الفرق بينكم بس
+
+383
+00:32:06,380 --> 00:32:09,700
+الأشخاص اللي .. طبعا العينة .. اه العينة .. اه
+
+384
+00:32:09,700 --> 00:32:12,720
+الأشخاص، العينة اللي احنا بنحددها و بنختارها،
+
+385
+00:32:12,720 --> 00:32:17,180
+بنقول هذه يعني عينة تجربية، هذه عينة ضابطة و بنعمل
+
+386
+00:32:17,180 --> 00:32:21,880
+العامل المستقل مامده تأثيره على العينة التجربية و
+
+387
+00:32:21,880 --> 00:32:24,760
+بعد ذلك بنقارنه بالعينة .. بالمجموعة اللي هي
+
+388
+00:32:24,760 --> 00:32:31,890
+الضابطة و بنشوف مامده الفروقات في ذلك، واضح؟في
+
+389
+00:32:31,890 --> 00:32:36,930
+عندنا قلنا بعد ذلك لنتقل إلى النوع الثالث أو الشكل
+
+390
+00:32:36,930 --> 00:32:41,930
+الثالث لتصميم التجربة العلمية وهو تكوين مجموعتين
+
+391
+00:32:41,930 --> 00:32:49,310
+تجريبيتين ومجموعتين ضابطتين اتنين يعني مش واحدة
+
+392
+00:32:50,390 --> 00:32:53,270
+الشكل الثاني كان واحدة من ضابطة وتجريبية هنا تنتين
+
+393
+00:32:53,270 --> 00:32:57,830
+يعني ليه أكون هنا مجموعتين؟ بنخلي مجموع ألف وبا
+
+394
+00:32:57,830 --> 00:33:05,170
+تجريبية أو ضابطة با جيم ودال التجريبية
+
+395
+00:33:05,170 --> 00:33:09,670
+وهكذا فهنا بنشكل مجموعتين هنا بنحاول نضع الشروط
+
+396
+00:33:09,670 --> 00:33:12,890
+اللي يجب أن ينتزم بها الباحث عند اختيار كل من
+
+397
+00:33:12,890 --> 00:33:17,110
+المجموعتين ما هي الشروط لاختيار المجموعتين وهكذا
+
+398
+00:33:17,110 --> 00:33:24,120
+اللي هي التجريبية والضابطةوهذه طبعاً المجموعتين
+
+399
+00:33:24,120 --> 00:33:30,300
+التجربتين والضبطتين يعني ممكن أن نعرضها على النحو
+
+400
+00:33:30,300 --> 00:33:35,040
+التالي الشروط ما هي آية بنتقولي الاعتماد على
+
+401
+00:33:35,040 --> 00:33:38,060
+الملاحظة المضبوطة بمعنى أن الباحث لابد أن يضبط
+
+402
+00:33:38,060 --> 00:33:40,940
+جميع المتغيرات التي تؤثر على الظاهر المدرسة إذا
+
+403
+00:33:40,940 --> 00:33:44,700
+أول شيء بنا نعتمد على الملاحظةالملاحظة اللي هي مهم
+
+404
+00:33:44,700 --> 00:33:49,500
+جدا في التجربة الملاحظة المطلوبة ايه بقى يا بنتى
+
+405
+00:33:49,500 --> 00:33:52,580
+التحديد القاطع يقول ان المتغير المستقل والمتغير
+
+406
+00:33:52,580 --> 00:33:57,020
+التابع .. بالضبط بدنا نحدد ايش هو المتغير المستقل
+
+407
+00:33:57,020 --> 00:34:00,920
+والمتغير التابع لمجموعة تانية، الضابطة تانية أو
+
+408
+00:34:00,920 --> 00:34:09,450
+التجربة تانيةأه نمرة ثلاثة العوامل
+
+409
+00:34:09,450 --> 00:34:14,670
+بتأثر على المتغير التابع، بدنا نحللها أيضا، ماذا
+
+410
+00:34:14,670 --> 00:34:21,670
+أيضا؟طيب وفي عوامل أخرى طبعا البحث مابدركاش إلا
+
+411
+00:34:21,670 --> 00:34:26,430
+بعد نهاية البحث أيضا غير الأمور اللي احنا ذكرناها
+
+412
+00:34:26,430 --> 00:34:30,710
+نكون بذلك انتهينا من أنماط البحوث في الخدمة
+
+413
+00:34:30,710 --> 00:34:35,390
+الاجتماعية وإن شاء الله في المحاضرة القادمة سنبدأ
+
+414
+00:34:35,390 --> 00:34:40,640
+في مناهج البحث الاجتماعيفي هذه المحاضرة تم استعراض
+
+415
+00:34:40,640 --> 00:34:45,320
+ثلاث أنماط من البحوث الاجتماعية النمط الاستكشافي
+
+416
+00:34:45,320 --> 00:34:50,380
+أو الاستطلاعي والنمط الوصفي والنمط التجريبي وإن
+
+417
+00:34:50,380 --> 00:34:54,920
+شاء الله في المحاضرة القادمة سنبدأ في مناهج البحث
+
+418
+00:34:54,920 --> 00:34:59,240
+الاجتماعي وسنبدأ في المحف في المنهج التاريخي
+
+419
+00:34:59,240 --> 00:35:03,640
+المنهج التاريخي وهكذا نعم
+
+420
+00:35:06,500 --> 00:35:11,440
+بسيطة بسيطة هذا وباقي المناهج أيضا كلها ان شاء
+
+421
+00:35:11,440 --> 00:35:19,280
+الله على قدر المحاضرة سنشرح طيب
+
+422
+00:35:19,280 --> 00:35:24,440
+إلى هنا ننهي محاضرتنا لهذا اليوم وإلى أن نلتقي
+
+423
+00:35:24,440 --> 00:35:28,480
+بكنا ان شاء الله في المحاضرة القادمة لكنا مني كل
+
+424
+00:35:28,480 --> 00:35:32,840
+تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZZ67fRYADM7z3oxHtJzYfi/ytRZdx8ks3I_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1592 @@
+1
+00:00:20,350 --> 00:00:23,910
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:23,910 --> 00:00:28,590
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,590 --> 00:00:33,750
+آله وصحبه أجمعين أما بعد في المحاضرة السابقة
+
+4
+00:00:33,750 --> 00:00:39,410
+تكلمنا عن دور بحوث الخدمة الاجتماعية في تطوير
+
+5
+00:00:39,410 --> 00:00:44,670
+الممارسة المهانية واتكلمنا عن علاقة ما بين
+
+6
+00:00:44,670 --> 00:00:50,800
+الممارسة والبحثأيضًا اليوم إن شاء الله سنتكلم عن
+
+7
+00:00:50,800 --> 00:00:56,620
+قضية مهمة جدًا وهو قضية استخدام المنهج العلمي في
+
+8
+00:00:56,620 --> 00:01:02,120
+دراسة الظواهر الاجتماعية وطبعًا هناك خلاف بين
+
+9
+00:01:02,120 --> 00:01:09,720
+مؤيدين ومعارضين لاستخدام المنهج العلمي في دراسة
+
+10
+00:01:09,720 --> 00:01:14,820
+الظواهر الاجتماعية سنتناول هذا الموضوع من الجوانب
+
+11
+00:01:14,820 --> 00:01:20,640
+التاليةأول نقطة تعقد المواقف الاجتماعية سنعرف من
+
+12
+00:01:20,640 --> 00:01:24,960
+خلال هذا الموضوع ما هي أراء المؤيدين و أراء
+
+13
+00:01:24,960 --> 00:01:29,180
+المعارضين لاستخدام المنهج العلمي ثم بعد ذلك
+
+14
+00:01:29,180 --> 00:01:34,300
+سنتناول استحالة إجراء التجارب في العلوم الاجتماعية
+
+15
+00:01:34,300 --> 00:01:38,840
+ثم تعذر الوصول إلى قوانين اجتماعية وبعد الظواهر
+
+16
+00:01:38,840 --> 00:01:43,020
+الاجتماعية عن الموضوعية وعدم دقة المقاييس
+
+17
+00:01:43,020 --> 00:01:50,110
+الاجتماعيةسنتكلم عن النقطة الأولى وهو تعقد المواقف
+
+18
+00:01:50,110 --> 00:02:09,210
+الاجتماعية النقطة الأولى قضية يعني تعقد
+
+19
+00:02:09,210 --> 00:02:12,550
+المواقف الاجتماعية طبعا
+
+20
+00:02:14,170 --> 00:02:19,550
+الظواهر الاجتماعية المعارضين يقولون بأنها معقدة
+
+21
+00:02:19,550 --> 00:02:25,050
+كيف؟ فيها عوامل كثيرة تتدافل في عوامل أسبابها
+
+22
+00:02:25,050 --> 00:02:31,330
+وأحيانا أسباب واضحة وأسباب غير واضحة فلذلك من هنا
+
+23
+00:02:31,330 --> 00:02:38,860
+يعني الإنسان دائمايعني كائن متغير ويعني اتزخّل فيه
+
+24
+00:02:38,860 --> 00:02:47,020
+كثير من العوامل فلذلك من هنا يعني استخدام المنهج
+
+25
+00:02:47,020 --> 00:02:52,040
+العلمي في دراسة الظواهر الاجتماعيةالمعارضين يقولون
+
+26
+00:02:52,040 --> 00:02:58,300
+بأنه .. لأن الظواهر معقدة وهناك عوامل كثيرة تؤثر
+
+27
+00:02:58,300 --> 00:03:03,360
+فيها فبالإضافة على إنهم يعني الأفراد بيختلفوا من
+
+28
+00:03:03,360 --> 00:03:08,420
+الجوانب النفسية ولكل إنسان سلوكياته ونفسياته وغير
+
+29
+00:03:08,420 --> 00:03:14,140
+ذلك إلا أنه في عواملأيضًا جغرافية وثقافية ودينية
+
+30
+00:03:14,140 --> 00:03:18,920
+واجتماعية واقتصادية هذه أيضًا كلها بتأثر على
+
+31
+00:03:18,920 --> 00:03:26,460
+الإنسان وعلى الظاهرة الاجتماعية طبعًا
+
+32
+00:03:26,460 --> 00:03:30,040
+هؤلاء المعارضين يعني بيقولوا أن دراسة الظاهرة
+
+33
+00:03:30,040 --> 00:03:34,120
+الاجتماعية بتكون في غاية التعقيد وعدم الوضوح بحيث
+
+34
+00:03:34,120 --> 00:03:40,220
+يصعب فهمها واكتشاف القوانين العامة التي تحكمهافي
+
+35
+00:03:40,220 --> 00:03:48,600
+عندنا أيضا طبعا الرد عليهم الرد على هؤلاء الذين
+
+36
+00:03:48,600 --> 00:03:53,240
+يقولون بأنه ظاهرة يعني فيها عوامل كثيرة معقدة
+
+37
+00:03:53,240 --> 00:03:58,120
+وتؤثر فيها ويصعب علينا استخدام المنهج العلمي هل
+
+38
+00:03:58,120 --> 00:04:01,830
+نستطيع أن نرد عليهم؟كيف يا بنتى؟ كيف؟ ان ظاهرة
+
+39
+00:04:01,830 --> 00:04:06,130
+التعقيد هي ظاهرة نسبية هي تبدو للناس بأنها معقدة
+
+40
+00:04:06,130 --> 00:04:10,090
+ويصعب فهمها وادراكها ولكن بحقيقة الأمر ليس ذلك بل
+
+41
+00:04:10,090 --> 00:04:13,510
+هو ناشق عن الجهل بيها وكل ما تمكن العلماء من
+
+42
+00:04:13,510 --> 00:04:16,370
+تبسيطها وتحليلها وتحسيط العوامل التي تؤثر فيها
+
+43
+00:04:16,370 --> 00:04:22,260
+واستخدام الأدوات التقليقة سوف يصلحبالضبط، بالضبط،
+
+44
+00:04:22,260 --> 00:04:28,440
+إذا هذا الرأي للنقد المعارضين لاستخدام المنهج
+
+45
+00:04:28,440 --> 00:04:32,740
+العلمي، بنرد عليهم، وهذا رد عليهم أستاذنا الدكتور
+
+46
+00:04:32,740 --> 00:04:36,940
+عبدالباصد حسن رحمة الله عليه، هذا كان أستاذنا في
+
+47
+00:04:36,940 --> 00:04:40,440
+البحث الاجتماعي، يدرس يعني هو أستاذ كان في جامعة
+
+48
+00:04:40,440 --> 00:04:44,900
+العظروأيضًا كان أستاذًا يدرس في كلية الخدمة
+
+49
+00:04:44,900 --> 00:04:48,800
+الاجتماعية مناهج البحث الاجتماعي ودرس عندنا ..
+
+50
+00:04:48,800 --> 00:04:50,920
+درسنا في ال baccalaureate و أيضًا في ال magister
+
+51
+00:04:50,920 --> 00:04:55,240
+كذلك في مادة البحث الاجتماعي .. مناهج البحث
+
+52
+00:04:55,240 --> 00:04:59,220
+الاجتماعي فلذلك الرد .. وهذا يعتبر من علماء رحمة
+
+53
+00:04:59,220 --> 00:05:03,820
+الله عليهم الذين أسسوا البحث الاجتماعي البحث
+
+54
+00:05:03,820 --> 00:05:08,200
+الاجتماعي ك .. كمنهج وكمناهج للبحث الاجتماعي في
+
+55
+00:05:08,200 --> 00:05:13,160
+مصر وفي الوطن العربيفلذلك رد هذا الأستاذ عبدالباصط
+
+56
+00:05:13,160 --> 00:05:18,560
+حسن يعني قال إن الصفة هذه صفة نسبية وليست مطلقة،
+
+57
+00:05:18,560 --> 00:05:22,160
+إن الظاهرة إنها معقدة، لأ ليس هذه ظاهرة نسبية،
+
+58
+00:05:22,160 --> 00:05:27,400
+فلذلك الأمور اللي بتبدأ معقدة ممكن احنا نبسطها و
+
+59
+00:05:27,400 --> 00:05:33,560
+تكون يعني عوامل يعني سهلة جدا، نعم، فلذلك يعني
+
+60
+00:05:33,560 --> 00:05:38,560
+التعقيد هذا ليس مطلقبل هو نسبي ونستطيع أن نحلل
+
+61
+00:05:38,560 --> 00:05:44,200
+الظاهرة ونبسطها وتبسيطها وتحليلها هذا أيضا بيبيننا
+
+62
+00:05:44,200 --> 00:05:50,180
+العوامل المؤثرة فيها وأيضا قياس هذه العوامل لهذه
+
+63
+00:05:50,180 --> 00:05:54,600
+الظاهرة قياسا دقيقةوهذا التعقيد ليس في العلوم
+
+64
+00:05:54,600 --> 00:05:57,440
+الاجتماعية أو في الظواهر الاجتماعية فقط بل كان
+
+65
+00:05:57,440 --> 00:06:01,540
+أيضًا في العلوم الطبيعية عند نشأتها وعند دراستها
+
+66
+00:06:01,540 --> 00:06:06,960
+كانت معقدة أيضًا ولكن بتبسيطها وتحليلها وتفسيرها
+
+67
+00:06:06,960 --> 00:06:11,420
+تم الوصول إلى استخدام المنهج العلمي في دراسة
+
+68
+00:06:11,420 --> 00:06:18,530
+الظواهر الطبيعية وهكذافلذلك اليوم ممكن إحنا إذا
+
+69
+00:06:18,530 --> 00:06:22,190
+بسطنا هذه الأمور ولا نقول بأنها معقدة اللي هي
+
+70
+00:06:22,190 --> 00:06:26,430
+الظواهر الاجتماعية والعوامل المؤثرة فيها ممكن نحذف
+
+71
+00:06:26,430 --> 00:06:30,890
+العلماء الطبيعيين في تبسيط الظاهرة الاجتماعية حتى
+
+72
+00:06:30,890 --> 00:06:35,860
+يسل إخضاعها للدراسة والمنهاج العلميوهكذا واليوم
+
+73
+00:06:35,860 --> 00:06:39,120
+أصبحنا من السهل جدا ندرس أي ظاهرة اجتماعية في
+
+74
+00:06:39,120 --> 00:06:43,420
+وقتنا الحاضر أي ظاهرة اجتماعية ممكن نخضعها إلى
+
+75
+00:06:43,420 --> 00:06:47,420
+التحليل والتبسيط والدراسة ونستخدم فيها المنهج
+
+76
+00:06:47,420 --> 00:06:51,920
+العلمي لكي نعرف العوامل التي تؤثر في هذه الظاهرة
+
+77
+00:06:53,300 --> 00:06:58,080
+طيب، تقدم العلوم الاجتماعية كذلك بتحلنا الفرصة إلى
+
+78
+00:06:58,080 --> 00:07:01,720
+إن نتغلب على تعقد الظاهرة الاجتماعية ونزيد في
+
+79
+00:07:01,720 --> 00:07:07,780
+استخدامنا للمنهج العلمي وهاكذا، حتى نستطيع أن تتضح
+
+80
+00:07:07,780 --> 00:07:12,800
+لنا الظاهرة من خلال دراستها ومعرفة العوامل المؤثرة
+
+81
+00:07:12,800 --> 00:07:17,810
+فيها عن طريق استخدام المنهج العلميواضح؟ إذا
+
+82
+00:07:17,810 --> 00:07:22,390
+التعقيد ليس مطلقا، بل هو نسبي وممكن نحلله ونفسره
+
+83
+00:07:22,390 --> 00:07:26,930
+ونبسطه ونصل إلى العوامل المختلفة التي تؤثر في
+
+84
+00:07:26,930 --> 00:07:32,830
+الظاهر فهذا بالنسبة للنقطة الأولى اللي هي تعقد
+
+85
+00:07:32,830 --> 00:07:37,830
+المواقف الاجتماعية طب نيجي للناحية الثانية، رأي
+
+86
+00:07:37,830 --> 00:07:42,780
+المعارضين والمؤيدين لاستخدام المنهج العلميلو اجينا
+
+87
+00:07:42,780 --> 00:07:45,460
+النقطة الثانية استحالة تجري التجارب في العلوم
+
+88
+00:07:45,460 --> 00:07:50,760
+الاجتماعية البعض يقول ان العلوم الاجتماعية عامة من
+
+89
+00:07:50,760 --> 00:07:54,100
+الصعب ان نجري فيها تجارب زي العلوم الطبيعية
+
+90
+00:07:54,100 --> 00:07:58,100
+التجارب تجري في العلوم الطبيعية هكذا المعارضين
+
+91
+00:07:58,100 --> 00:08:02,340
+يقولون فقط التجارب تجري في العلوم الطبيعية فقط هل
+
+92
+00:08:02,340 --> 00:08:07,650
+هذا صحيح؟اليوم أصبحت في ظواهر اجتماعية والعلوم
+
+93
+00:08:07,650 --> 00:08:11,770
+الاجتماعية أصبحت متقدمة وبنجري فيها التجارب أيضا
+
+94
+00:08:11,770 --> 00:08:16,970
+لأن التجربة عادة يعني ما هي إلا ملاحظة علمية تحت
+
+95
+00:08:16,970 --> 00:08:26,080
+ضبط وتحكم .. ضبط وتحكم للتجربةنعم فلذلك هذا يعني
+
+96
+00:08:26,080 --> 00:08:30,660
+من جانب العلوم الطبيعية الضبط و التحكم في التجربة
+
+97
+00:08:30,660 --> 00:08:38,440
+أيضا ممكن التجربة تتكرر و هكذا تحت نفس الظروف و
+
+98
+00:08:38,440 --> 00:08:42,800
+تدينا نفس النتائج لو كررنا التجربة بظروف معينة و
+
+99
+00:08:42,800 --> 00:08:47,160
+ضوابط معينة ممكن تعطينا نفس النتائج هي في الظواهر
+
+100
+00:08:47,160 --> 00:08:52,790
+الطبيعية واضح؟ولذلك التجربة من هذا النوع دائما
+
+101
+00:08:52,790 --> 00:08:58,050
+بتخضع لإيه للضبط والتحكم بحيث أن الباحث بيعزل
+
+102
+00:08:58,050 --> 00:09:01,990
+المؤثرات الأخرى اللي بتأثر في الظاهرة حتى يستطيع
+
+103
+00:09:01,990 --> 00:09:06,650
+أن يقيس تأثير متغير واحد في هذه الظاهرة ولذلك
+
+104
+00:09:06,650 --> 00:09:10,310
+المعارضون لاستخدام منهج العلم بيروا في دراسة
+
+105
+00:09:10,310 --> 00:09:12,650
+الظواهر الاجتماعية أن استخدام التجارب في العلم
+
+106
+00:09:12,650 --> 00:09:18,730
+الاجتماعي أمر مستحيل كيف؟أمر مستحيل ويرون أن هذه
+
+107
+00:09:18,730 --> 00:09:23,410
+التجارب تقتصر فقط على علوم الطبيعية لأن التجارب في
+
+108
+00:09:23,410 --> 00:09:28,610
+نظرهم تقوم على مبادئ أساسية أهمها ما هي التحديد
+
+109
+00:09:28,610 --> 00:09:35,170
+والضبط والتحكم نعم طيب هل و أيضا يستطيعون التحكم
+
+110
+00:09:35,170 --> 00:09:38,590
+في الزمان والمكان وغيرها من المؤثرات هذا بالنسبة
+
+111
+00:09:38,590 --> 00:09:44,520
+للعلوم الطبيعية طيبإذا المنهج التجريبي بيعتمد على
+
+112
+00:09:44,520 --> 00:09:48,740
+أنه المقولة اللي بتقول الأمور المتماثلة تحدث في
+
+113
+00:09:48,740 --> 00:09:55,780
+الظروف المماثلة المماثلة الظروف أو الأمور
+
+114
+00:09:55,780 --> 00:10:03,340
+المتماثلة تحدث في الظروف المماثلة و هكذا نعمهذا
+
+115
+00:10:03,340 --> 00:10:07,260
+المنهج يتعذر تطبيقه في العلوم الاجتماعية على حسب
+
+116
+00:10:07,260 --> 00:10:10,700
+رأي المعارضين لإستخدام المنهج العلمي في العلوم
+
+117
+00:10:10,700 --> 00:10:15,630
+الاجتماعيةهذا بيتعذر تطبيقه في العلوم الاجتماعية
+
+118
+00:10:15,630 --> 00:10:20,230
+لأن الظواهر الاجتماعية فريدة في نوعها لا تتكرر
+
+119
+00:10:20,230 --> 00:10:24,370
+بنفس الصورة ولذلك يصبح استخدام المنهج العلمي عديم
+
+120
+00:10:24,370 --> 00:10:28,250
+النفع وإن أي تجربة تجرأ على الظواهر الاجتماعية لن
+
+121
+00:10:28,250 --> 00:10:33,350
+يكون لها سوى دلالة محدودة جدا وهنا بيستند
+
+122
+00:10:33,350 --> 00:10:37,070
+المعارضين على إن الظواهر الاجتماعية بتتداخل
+
+123
+00:10:37,070 --> 00:10:42,580
+وتتفاعل عناصرها مع بعضها البعضوهنا بيمكن يعني تكون
+
+124
+00:10:42,580 --> 00:10:46,760
+تفاعلة معقدة تأدي إلى تفاعل إيه؟ معقد كل العوامل
+
+125
+00:10:46,760 --> 00:10:50,660
+في الظاهرة الاجتماعية عزل عناصر الظاهرة منشأنها أن
+
+126
+00:10:50,660 --> 00:10:54,700
+يجردها من دلالتها الاجتماعية والتاريخية ويجعلها
+
+127
+00:10:54,700 --> 00:10:59,560
+غير ذات معناها الآن بدنا نشوف الرد على هذه القرار
+
+128
+00:10:59,560 --> 00:11:04,770
+هذا الرأي المعارض لاستخدام المنهج العلمي نعمدكتور
+
+129
+00:11:04,770 --> 00:11:08,030
+حسن فند الاعتراضات اللي تقام بيها أولئك المعترضون
+
+130
+00:11:08,030 --> 00:11:11,470
+وقال أنه كما هناك تجارب صناعية صناعية توجد هناك
+
+131
+00:11:11,470 --> 00:11:15,210
+تجارب طبيعية يمكن أن الإنسان يتحكم بيها ويقارنها
+
+132
+00:11:15,210 --> 00:11:20,530
+بيه من فترة لفترة وبما أن عن تجربتها قالوا أنها لا
+
+133
+00:11:20,530 --> 00:11:25,750
+تقوم في الدراسات الاجتماعية قال أنه أيضا العلم
+
+134
+00:11:25,750 --> 00:11:30,810
+التطبيقية يمكن أن لا تقوم بها التجربة العلم
+
+135
+00:11:30,810 --> 00:11:34,680
+الطبيعي لا يمكن تقوم بها التجربةأه أه نعم إذا هي
+
+136
+00:11:34,680 --> 00:11:38,040
+رأي الدكتور عبدالباسط بفند أن هذه الاعتراضات
+
+137
+00:11:38,740 --> 00:11:42,420
+وبيقولنا أنه ليس من الضروري أن يكون تحكم من جانب
+
+138
+00:11:42,420 --> 00:11:46,500
+الباحث في التجربة التي يجريها أو التي يجريها فكما
+
+139
+00:11:46,500 --> 00:11:49,660
+توجد التجارب الصناعية اللي بتتم في المختبر العلمي
+
+140
+00:11:49,660 --> 00:11:54,400
+أحيانا بدون .. خلاص بيجري التجربة وأحيانا قد يكون
+
+141
+00:11:54,400 --> 00:11:59,720
+الباحث بعيد عنها نسبيا توجد تجارب التي تخلقها
+
+142
+00:11:59,720 --> 00:12:04,150
+الطبيعة والتي لا يسعى الإنسان إلى تهيئتهاأو خلق
+
+143
+00:12:04,150 --> 00:12:07,630
+الظروف اللازمة لها وهذا يعني أن الباحث يستطيع أن
+
+144
+00:12:07,630 --> 00:12:12,090
+يستعيد بالتجارب غير المباشرة تجارب غير مباشرة أي
+
+145
+00:12:12,090 --> 00:12:15,890
+تلك التي تقدمها الطبيعة يعني مابتدخلش أحيانا فيها
+
+146
+00:12:15,890 --> 00:12:19,890
+تقدمها الطبيعة بدل من التجارب المباشرة التي يتحكم
+
+147
+00:12:19,890 --> 00:12:24,850
+فيها الباحث وهكذاكما أنه يستطيع المقارنة بين
+
+148
+00:12:24,850 --> 00:12:27,830
+التجارب اللي بتمندنا بيها الطبيعة وأن يقارن بين
+
+149
+00:12:27,830 --> 00:12:32,270
+المجتمعات المخططة أو المثالية وبين المجتمعات
+
+150
+00:12:32,270 --> 00:12:36,910
+العادية التي تنشأ مباشرة في المجتمع أحيانا فيه
+
+151
+00:12:36,910 --> 00:12:40,250
+مجتمعات تقوم على التخطيط وأحيانا المجتمعات لا تقوم
+
+152
+00:12:40,250 --> 00:12:48,910
+على التخطيط تنشأ هكذا عشوائيا أحيانا طيب ما زلنا
+
+153
+00:12:48,910 --> 00:12:53,300
+.. ما زلناالرأي القائل بأن التجربة لا يمكن تطبيقها
+
+154
+00:12:53,300 --> 00:12:56,360
+في دراسة الظواهر لعدم توفر القدرة على تحقيق الظروف
+
+155
+00:12:56,360 --> 00:13:02,400
+التجربية المتماثلة فإن هذا الشرط يتعذر أيضًا
+
+156
+00:13:02,400 --> 00:13:07,700
+تطبيقه بصورة مماتلة في العلوم الطبيعية أيضًاكذلك
+
+157
+00:13:07,700 --> 00:13:10,420
+يعني الشرط هذا مش بس في العلوم الاجتماعية أيضًا في
+
+158
+00:13:10,420 --> 00:13:14,820
+العلوم الطبيعية ممكن هذا ما ينطبقش أيضًا في العلوم
+
+159
+00:13:14,820 --> 00:13:18,880
+الطبيعية وأيضًا القول الآخر فروق الظوار الاجتماعية
+
+160
+00:13:18,880 --> 00:13:24,210
+فعلى الرغم أن موضوع كل ظاهرة فريد في نوعيوتتميز
+
+161
+00:13:24,210 --> 00:13:28,830
+بأنها فريدة إلا أن حدوث هذه الظاهرة في مجتمعات
+
+162
+00:13:28,830 --> 00:13:32,790
+أخرى بتيح الفرصة لدراسة هذه الظاهرة ومقارنة
+
+163
+00:13:32,790 --> 00:13:37,450
+الظاهرة بغيرها من الظواهر ��ي المجتمعات الأخرى ممكن
+
+164
+00:13:37,450 --> 00:13:42,450
+ولا مش ممكن؟ ممكن نقيس ظاهرة الطلاق في مجتمعنا وفي
+
+165
+00:13:42,450 --> 00:13:45,770
+مجتمعات أخرى، ظاهرة الزواج في مجتمعنا ومجتمعات
+
+166
+00:13:45,770 --> 00:13:49,490
+أخرى، ظاهرة البطالة في مجتمعنا ومجتمعات أخرى،
+
+167
+00:13:49,490 --> 00:13:54,180
+وهكذاإذا ممكن هذه أيضا تزيدنا علما ومعرفة عندما
+
+168
+00:13:54,180 --> 00:13:57,680
+نقارن هذه الظاهرة يعني بغيرها من الظواهر في
+
+169
+00:13:57,680 --> 00:14:01,980
+المجتمعات الأخرى فلذلك ممكن نقارن بين هذه الظواهر
+
+170
+00:14:01,980 --> 00:14:06,920
+والوصول من خلالها إلى قوانين عامة لمعرفة هذه
+
+171
+00:14:06,920 --> 00:14:11,300
+الظاهرة وطبيعتها والعوامل المؤثرة فيها في كل مجتمع
+
+172
+00:14:11,300 --> 00:14:15,660
+ممكن نصل إلى قوانين عامة تؤثر في هذه الظاهرة
+
+173
+00:14:15,660 --> 00:14:20,740
+وتطورها وهكذاوأيضًا في عندنا رحمة الله عليه
+
+174
+00:14:20,740 --> 00:14:24,140
+الدكتور محمد علي محمد قال إذا سلمنا بأن الحوادث
+
+175
+00:14:24,140 --> 00:14:28,120
+الفريدة تخرج عن مجال العلم فإن ذلك لا يلغي مثلًا
+
+176
+00:14:28,120 --> 00:14:32,300
+علمية علم الاجتماع لأن علم الاجتماع يقوم على العلم
+
+177
+00:14:32,300 --> 00:14:36,960
+فإذا هجر علم الاجتماع تحليل أحداث التاريخ فإنه
+
+178
+00:14:36,960 --> 00:14:40,780
+سيحتفظ بموضوع أساسي للدراسة وهو الأشكال العديدة
+
+179
+00:14:40,780 --> 00:14:45,660
+للعلاقات الاجتماعية والتي تتميز بالتكرار والدوام
+
+180
+00:14:45,660 --> 00:14:50,750
+النسبيواضح؟ يعني إذا برضه صعب علينا أن نرجع للماضي
+
+181
+00:14:50,750 --> 00:14:55,670
+لكن في عندنا أحيانا حوادث تتكرر في الحاضر و هكذا
+
+182
+00:14:55,670 --> 00:15:02,650
+إذا ممكن نخضع اللي هو العلم الاجتماع و الظواهر
+
+183
+00:15:02,650 --> 00:15:06,750
+الاجتماعية لإستخدام المنهج العلمي في دراسة هذه
+
+184
+00:15:06,750 --> 00:15:13,850
+الظواهر أيضا في النقطة الثالثة وهو تعذر الوصول إلى
+
+185
+00:15:13,850 --> 00:15:18,900
+قوانين اجتماعيةيعني المعارضين قالوا من الصعب أننا
+
+186
+00:15:18,900 --> 00:15:22,900
+في العلوم الاجتماعية وفي علم الاجتماع عندما ندرس
+
+187
+00:15:22,900 --> 00:15:26,700
+الظواهر الاجتماعية أن نصل إلى قوانين لمعرفة أسباب
+
+188
+00:15:26,700 --> 00:15:31,160
+هذه الظواهر والوصول إلى قوانين تحكم سير هذه
+
+189
+00:15:31,160 --> 00:15:35,060
+الظواهر وتفسرها هذا مين اللي بيقول الكلام هذا
+
+190
+00:15:35,060 --> 00:15:39,260
+المعارضين لاستخدام المنهج العلمي في دراسة الظواهر
+
+191
+00:15:39,260 --> 00:15:40,640
+الاجتماعية
+
+192
+00:15:43,050 --> 00:15:49,010
+طبعا وقالوا انه مش معقول نصل لقوانين مثل في العلوم
+
+193
+00:15:49,010 --> 00:15:53,270
+الاجتماعية مثل ما وصلت اليه في العلوم الطبيعية
+
+194
+00:15:53,270 --> 00:15:58,490
+القوانين الدقيقة في العلوم الطبيعية وطبعا احنا
+
+195
+00:15:58,490 --> 00:16:03,570
+يعني هذا رأيهم هكذا فقالوا مثلا في عدة مبررات
+
+196
+00:16:03,570 --> 00:16:07,090
+مستندة لرأيهم اللي هي اول مبرر ان المجتمعات
+
+197
+00:16:07,090 --> 00:16:12,720
+المختلفة تخضع للتغير الاجتماعي المستمرتغير اجتماعي
+
+198
+00:16:12,720 --> 00:16:16,980
+مستمر، فكيف نصل إلى القوانين؟ الظاهر اليوم في حال،
+
+199
+00:16:16,980 --> 00:16:21,080
+غدا في حال آخر، وهكذا، فهذا تفسيرهم، لذلك الظروف
+
+200
+00:16:21,080 --> 00:16:26,160
+المماثلة لا تظل على حالها خلال الفترات التاريخية
+
+201
+00:16:26,580 --> 00:16:30,840
+خلال الفترات التاريخية المختلفة ومن ثم يجد في
+
+202
+00:16:30,840 --> 00:16:33,920
+المجتمع .. من ثم لا يجد في المجتمع إضطراب طويل
+
+203
+00:16:33,920 --> 00:16:38,840
+الأمد يصلح أن يكون أساسا للتعميمات بعيدة المدى،
+
+204
+00:16:38,840 --> 00:16:44,170
+ليه؟ لأنه في تغي�� سريع، في المجتمع تغيرات سريعةكما
+
+205
+00:16:44,170 --> 00:16:48,450
+أن الظواهر الاجتماعية لا تخضع لمبدأ الحتمية،
+
+206
+00:16:48,450 --> 00:16:52,370
+الحتمية التي تخضع لها الظواهر الطبيعية، الحتمية هي
+
+207
+00:16:52,370 --> 00:16:55,530
+الظواهر الطبيعية التي تخضع له الحتمية، أما رأيهم
+
+208
+00:16:55,530 --> 00:16:59,930
+هنا أن الظواهر الاجتماعية لا تخضع لمبدأ الحتمية،
+
+209
+00:16:59,930 --> 00:17:05,680
+وذلك بسبب الحرية التي يتمتع بها الإنسانفالإنسان
+
+210
+00:17:05,680 --> 00:17:10,460
+يستطيع أن يغير سلوكه طبقًا لحالته النفسية وطبعًا
+
+211
+00:17:10,460 --> 00:17:14,500
+للظروف المحيطة به لذلك يصبح من المستحيل التنبؤ
+
+212
+00:17:14,500 --> 00:17:18,300
+بسلوك ملايجتماعي ووضع المبادئ العامة لهذا السلوك
+
+213
+00:17:18,300 --> 00:17:24,480
+وبصفة خاصة إن هناك تأثير متبادل بين الحوادث بين
+
+214
+00:17:24,480 --> 00:17:30,490
+التنبؤات والحوادث المتنبأ بهاطيب هذا وجهة نظرهم
+
+215
+00:17:30,490 --> 00:17:34,830
+ناحيتين إن المجتمع متغير ولا يمكن استخدام المنهج
+
+216
+00:17:34,830 --> 00:17:37,930
+العلمي في دراسة الظواهر الاجتماعية لتغير حال
+
+217
+00:17:37,930 --> 00:17:41,550
+المجتمع والناحية الثانية الحتمية لا يمكن تطبيقها
+
+218
+00:17:41,550 --> 00:17:45,650
+في العلوم الاجتماعية ولكن مثل ما تطبق في العلوم
+
+219
+00:17:45,650 --> 00:17:50,030
+الطبيعية بدنا نشوف وجهة نظر الدكتور عبدالباسط حسن
+
+220
+00:17:50,030 --> 00:17:54,510
+في الرد على هؤلاء نفتح باب المناقشة فضل يا بناودهب
+
+221
+00:17:54,510 --> 00:17:57,650
+دكتور عبدالبصد حسن في تفكيره في هذه الاعتراضات إلى
+
+222
+00:17:57,650 --> 00:18:00,450
+أن سرعة تدخل الاجتماعات اتعارضت مع كامة دوار
+
+223
+00:18:00,450 --> 00:18:04,210
+الاجتماعية سلسلة القوانين ثالثة من الممكن اكتشافها
+
+224
+00:18:04,210 --> 00:18:07,970
+وإرسالها إليها إلى أن درجة تتطلب فقط إبتداء مناهج
+
+225
+00:18:07,970 --> 00:18:10,510
+وأساليب متنوعة تختلفة عن المناهج والأساليب التي
+
+226
+00:18:10,510 --> 00:18:14,590
+يستعملها في دراسة المجتمعات المستقرة الرئيسية طبعا
+
+227
+00:18:14,590 --> 00:18:21,360
+إذا هذه النقطة الأولى أنه رد عليهم على الاعتراضبأن
+
+228
+00:18:21,360 --> 00:18:25,520
+صرعة التغير الاجتماعي لا تتعارض مع كون الظواهر
+
+229
+00:18:25,520 --> 00:18:30,660
+الاجتماعية تسير وفقًا لإيه؟ بقوانين ثابتةوممكن
+
+230
+00:18:30,660 --> 00:18:34,520
+نكتشف هذه القوانين أو نصل إليها، لأن ذلك هذا
+
+231
+00:18:34,520 --> 00:18:40,600
+بيتطلب دائما اتباع مناهج وأساليب متنوعة تختلف عن
+
+232
+00:18:40,600 --> 00:18:44,000
+المناهج والأساليب التي يستعان بها في دراسة
+
+233
+00:18:44,000 --> 00:18:48,080
+المجتمعات المستقرة النسبية، هذه النقطة الأولى
+
+234
+00:18:48,080 --> 00:18:52,650
+التغير، واضح؟ فهمنا موضوع التغير؟إذاً معناته ممكن
+
+235
+00:18:52,650 --> 00:18:55,950
+نخضع المنهج اللي هو الظواهر الاجتماعي للمنهج
+
+236
+00:18:55,950 --> 00:19:00,030
+العلمي في الدراسة والتغير لا يكون عائقا عندنا في
+
+237
+00:19:00,030 --> 00:19:03,710
+استخدام المنهج العلمي في دراسة الظواهر الاجتماعية
+
+238
+00:19:03,710 --> 00:19:07,930
+للوصول إلى القوانين الاجتماعيين الناحية الثانية
+
+239
+00:19:07,930 --> 00:19:12,030
+مبدأ الحتمية طبعا فضلي
+
+240
+00:19:17,060 --> 00:19:19,980
+المبدأ الحكمية أن الأفراد لا يتصرفون بطريقة
+
+241
+00:19:19,980 --> 00:19:23,400
+عشوائية بل هم خاضعون لظروف اقتصادية وثقافية
+
+242
+00:19:23,400 --> 00:19:27,180
+واجتماعية و هذه المؤثرات تجعلهم يكونوا سلوكا
+
+243
+00:19:27,180 --> 00:19:31,100
+محايدا و أيضا قال دوركايم أن هناك صفتي الخاصة
+
+244
+00:19:31,100 --> 00:19:36,950
+دوركايمدوركايم عالم الاجتماع دوركايم أيوة أنه هناك
+
+245
+00:19:36,950 --> 00:19:41,170
+أنه يتميز الظواهر الإجتماعية بخصتين منها القهر
+
+246
+00:19:41,170 --> 00:19:44,130
+التي تجعل الإنسان يخضع للظواهر الطبيعية سواء أراد
+
+247
+00:19:44,130 --> 00:19:47,750
+رانكا أو لم يرد أو سواء شعر برانكا أو لم يشعر نعم
+
+248
+00:19:47,750 --> 00:19:54,420
+كأنه يحاول الخروج هذه الظواهر تتصدى له الظواهركويس
+
+249
+00:19:54,420 --> 00:19:57,880
+يعني هنا مبدأ الحتمية بالرغم أنه بنطبق في العلوم
+
+250
+00:19:57,880 --> 00:20:02,900
+الطبيعية اللي ممكن نسبيا احنا يطبق وين في العلوم
+
+251
+00:20:02,900 --> 00:20:05,960
+الاجتماعية وعلى دراسة الظواهر الاجتماعية لأن
+
+252
+00:20:05,960 --> 00:20:10,340
+الظواهر الاجتماعية يعني دائما لا يتصرفون بطريقة
+
+253
+00:20:10,340 --> 00:20:14,020
+عشوائية ليه؟ لأنهم يخضعون لمؤترات اجتماعية
+
+254
+00:20:14,020 --> 00:20:18,960
+واقتصادية وثقافية ودينية كذلك وغير ذلك هذه كلها
+
+255
+00:20:18,960 --> 00:20:24,740
+عوامل تخضع الإنسان للتصرفات السليمةالضوابط ولذلك
+
+256
+00:20:24,740 --> 00:20:29,800
+من هنا لا يمكن أن يحيدوا عن هذه العوامل وفي ذلك
+
+257
+00:20:29,800 --> 00:20:33,420
+هنا أيضا دوركايم بيان لنا بأنه من خصائص الظواهر
+
+258
+00:20:33,420 --> 00:20:39,950
+الاجتماعية أنها تتميز بخاصية الإلزام والقهرالالزام
+
+259
+00:20:39,950 --> 00:20:43,890
+يعني القهر هنا الإلزام لأفراد المجتمع ومن يخرج عن
+
+260
+00:20:43,890 --> 00:20:48,110
+الظاهرة قد يعاقب أحيانا فلذلك الظاهرة تلزم أفرادها
+
+261
+00:20:48,110 --> 00:20:53,230
+ويعاقب القانون على من يخرج عن حدود هذه الظاهرة
+
+262
+00:20:53,230 --> 00:20:58,190
+فلذلك الظاهرة الاجتماعية ممكن تفرض نفسها على الفرد
+
+263
+00:20:58,190 --> 00:21:03,730
+وإذا أراد أمر لم يرد ذلك فالفرد لا يشعر بهذا القهر
+
+264
+00:21:04,530 --> 00:21:09,570
+أو لا يكاد يشعر به حينما يستسلم به بمحط اختياره
+
+265
+00:21:09,570 --> 00:21:14,710
+واضح؟ وما يدل على وجود القهر الاجتماعي والالزام
+
+266
+00:21:14,710 --> 00:21:17,490
+الاجتماعي أن الفرد إذا حاول الخروج على إحدى
+
+267
+00:21:17,490 --> 00:21:21,770
+الظواهر الاجتماعية فتصدى لمقاومة بالصورة مختلفة
+
+268
+00:21:21,770 --> 00:21:25,190
+وهاكذا أحيانا نحن بنكون خضعين للظاهرة الاجتماعية
+
+269
+00:21:25,190 --> 00:21:30,110
+ومن يخرج عنها يعني يحاسبيعني الآن على سبيل المثال،
+
+270
+00:21:30,110 --> 00:21:33,190
+ظاهرة الحجاب موجودة في الجامعة الإسلامية، لكن لو
+
+271
+00:21:33,190 --> 00:21:36,950
+أي طالبة دخلت من باب الجامعة، طالبة ملتزمة طبعا في
+
+272
+00:21:36,950 --> 00:21:40,210
+الجامعة وتدرس في الجامعة، وهي غير مقيدة بظاهرة
+
+273
+00:21:40,210 --> 00:21:44,230
+الحجاب أو الجلباب أو غير ذلك، تعاقب ولا لا تعاقب،
+
+274
+00:21:44,230 --> 00:21:47,900
+واحيانا العقاب لا يسمح لها بالدخول أحيانالا يسمح
+
+275
+00:21:47,900 --> 00:21:51,940
+لها بالدخول، إذا هي خضعت لإيه؟ للقانون و للظاهرة
+
+276
+00:21:51,940 --> 00:21:56,220
+الموجودة في المجتمع و خاصة في المجتمع المؤسسة أو
+
+277
+00:21:56,220 --> 00:22:00,300
+المجتمع العام و هكذا فلذلك هناك في ضوابط معينة لا
+
+278
+00:22:00,300 --> 00:22:04,080
+يمكن الإنسان أن يحيد عنها، فإذا من هنا مبدأ
+
+279
+00:22:04,080 --> 00:22:07,790
+الحتميةيعني اللي بيقول عنه بس في العلوم الطبيعية
+
+280
+00:22:07,790 --> 00:22:11,950
+هذا لأ ممكن أيضا يطبق ولو نسميا في العلوم
+
+281
+00:22:11,950 --> 00:22:16,830
+الاجتماعية وممكن هذا ينطبقه فلذلك زي ما هو متوفر
+
+282
+00:22:16,830 --> 00:22:21,070
+هذا مفدي الحتمية في العلوم الطبيعية أيضا متوفر في
+
+283
+00:22:21,070 --> 00:22:26,620
+المجال الاجتماعي عند دراسة الظواهر الاجتماعيةوممكن
+
+284
+00:22:26,620 --> 00:22:30,240
+نصل بعد ذلك إلى القوانين العامة اللي بتحكم الظواهر
+
+285
+00:22:30,240 --> 00:22:33,360
+الاجتماعية واللي بتساعد على التنبؤ بما يحدث
+
+286
+00:22:33,360 --> 00:22:39,880
+للظواهر المختلفة تحت ظروف معينة واضح؟ هذا أيضا
+
+287
+00:22:39,880 --> 00:22:43,620
+النقطة اللي بعدها عامة عن التأثير المتبادل بين
+
+288
+00:22:43,620 --> 00:22:49,050
+التنبؤات والحوادث المتنبأ بها وإمكان تغييرهاالبعض
+
+289
+00:22:49,050 --> 00:22:52,770
+اللي بيقول عنها المعارضون لاستخدام المنهج العلمي
+
+290
+00:22:52,770 --> 00:22:56,230
+في دراسة الظواهر الاجتماعية يمكن أن نرد عليهم أنه
+
+291
+00:22:56,230 --> 00:23:01,290
+من شروط القانون العلمي أنه ليس مطلقةحتى بعض
+
+292
+00:23:01,290 --> 00:23:05,690
+القوانين الطبيعية التي وصل اليها العلم بعد فترة من
+
+293
+00:23:05,690 --> 00:23:10,770
+الزمن ثبت عدم نجاحها بأنها ليست مطلقة فلذلك من هنا
+
+294
+00:23:10,770 --> 00:23:15,150
+حتى العلوم الاجتماعية أيضا بيقول ليست مطلقة فلذلك
+
+295
+00:23:15,150 --> 00:23:18,990
+هذا ممكن ينطبق على العلوم الاجتماعية بأن القوانين
+
+296
+00:23:18,990 --> 00:23:24,460
+نسبية وليست مطلقةحتى قوانين العلوم الطبيعية ممكن
+
+297
+00:23:24,460 --> 00:23:28,780
+لا تكون مطلقة ولكنها نجحت وتقدمت ولكنها ليست
+
+298
+00:23:28,780 --> 00:23:32,860
+بالمطلقة لأنه ممكن يأتي لنا باحث ويثبت لنا بعض
+
+299
+00:23:32,860 --> 00:23:39,260
+النظريات وبعض القوانين الطبيعية بأنها في عندها
+
+300
+00:23:39,260 --> 00:23:44,840
+مفهوم آخر أو ممكن نصل إلى مفاهيم أخرى في تعديل هذه
+
+301
+00:23:44,840 --> 00:23:49,100
+النظرية أو القانون وغير ذلك أو ألغائها أحيانا مثل
+
+302
+00:23:49,100 --> 00:23:52,510
+قانون اتذرةقانون الذرة كان يقوله في العلوم
+
+303
+00:23:52,510 --> 00:23:56,570
+الطبيعية والكيمياء بأنها لا تنشطر، لكن بعد ذلك
+
+304
+00:23:56,570 --> 00:24:01,410
+أثبت العلم بأن الذرة دائما تنشطر، إذن معناته هذا
+
+305
+00:24:01,410 --> 00:24:08,010
+القانون ليس مطلقا، واضح؟ هو يخضع لماذا؟يخضع للبحث
+
+306
+00:24:08,010 --> 00:24:11,530
+والدراسة والمنهج العلمي و هكذا إذا العلوم
+
+307
+00:24:11,530 --> 00:24:16,290
+الاجتماعية أيضا ليست مطلقة و نسبية كذلك و ممكن
+
+308
+00:24:16,290 --> 00:24:24,790
+أننا نصل إلى القوانين الاجتماعية و هكذا خلاص نصل
+
+309
+00:24:24,790 --> 00:24:30,290
+إلى بعد الظواهر الاجتماعية عن الموضوعية كملهم
+
+310
+00:24:30,290 --> 00:24:33,070
+نقطين عندنا أمامنا نعم
+
+311
+00:24:37,080 --> 00:24:43,600
+خلّينا نكمل يعنينكمل وننهي الموضوع هذا بعض الظوار
+
+312
+00:24:43,600 --> 00:24:47,360
+الاجتماعية عن الموضوعية هو باختصار بأن الظوار
+
+313
+00:24:47,360 --> 00:24:51,820
+الاجتماعية بتتأثر بيها العوامل الذاتية ولذلك الرأي
+
+314
+00:24:51,820 --> 00:24:55,540
+المعارضين يقولون بأنه لا يمكن اخضاع عن الظوار
+
+315
+00:24:55,540 --> 00:25:00,060
+الاجتماعية لمنهج العلمي في دراستها لأنها تتأثر
+
+316
+00:25:00,060 --> 00:25:05,160
+بالعوامل الذاتية واضح هذا خلاصة هذا الرأي فلذلك من
+
+317
+00:25:05,160 --> 00:25:09,850
+هنا أن النتائجالبحث سوف يجعل هذه النتائج قبل
+
+318
+00:25:09,850 --> 00:25:14,170
+الاختبار للتحقق منه فيويا في العلوم الطبيعية لكن
+
+319
+00:25:14,170 --> 00:25:17,210
+هل ممكن احنا ايضا في العلوم الاجتماعية ما نصل
+
+320
+00:25:17,210 --> 00:25:20,570
+اليها من نتائج بعض البحوث في الظواهر الاجتماعية
+
+321
+00:25:20,570 --> 00:25:24,350
+انه ممكن لو طبقها باحث اخر يصل الى نفس النتائج؟
+
+322
+00:25:25,170 --> 00:25:29,570
+بظروف معينة؟ ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن!
+
+323
+00:25:29,570 --> 00:25:29,590
+ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن!
+
+324
+00:25:29,590 --> 00:25:32,250
+ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن!
+
+325
+00:25:32,290 --> 00:25:34,530
+ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن!
+
+326
+00:25:34,650 --> 00:25:35,210
+ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن!
+
+327
+00:25:35,210 --> 00:25:35,250
+ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن!
+
+328
+00:25:35,250 --> 00:25:37,370
+ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن! ممكن!
+
+329
+00:25:37,990 --> 00:25:41,330
+ممكن! ممكن!الظواهر الاجتماعية اللي ممكن يخضعها
+
+330
+00:25:41,330 --> 00:25:45,090
+للبحث العلمي أو لمنهج البحث العلمي لعدم خضوعها
+
+331
+00:25:45,090 --> 00:25:49,210
+للموضوعية لتدخل العوامل الذاتية للباحث بيقول لأ
+
+332
+00:25:49,210 --> 00:25:53,390
+ممكن الباحث أن يبتعد وأن يكون موضوعيا ولا يدخل
+
+333
+00:25:53,390 --> 00:25:59,290
+العوامل الذاتية وما يعني يقوم به ببحث معين بظروف
+
+334
+00:25:59,290 --> 00:26:03,970
+معينة وشروط معينة ونتائج معينة يصل اليها ممكن أن
+
+335
+00:26:03,970 --> 00:26:07,850
+يأتي باحث باحث آخر بنفس الظروف ونفس الأوضاع ممكن
+
+336
+00:26:07,850 --> 00:26:12,640
+يصل إلى نفس النتائجوهكذا إذا الموضوعية ممكن أن
+
+337
+00:26:12,640 --> 00:26:16,220
+تكون موجودة ولا مش ممكن؟ ممكن اللي هو ابتعاد
+
+338
+00:26:16,220 --> 00:26:21,400
+العوامل الذاتية عند دراسة الظواهر الاجتماعية واضح؟
+
+339
+00:26:21,400 --> 00:26:25,580
+وهكذا في عندنا أخر نقطة و هي عدم دقة المقاييس
+
+340
+00:26:25,580 --> 00:26:30,400
+الاجتماعية عدم دقة المقاييس الاجتماعية يعني
+
+341
+00:26:30,400 --> 00:26:35,110
+بيقولوا أنه في العلوم الطبيعية بنستخدمالمقاييس
+
+342
+00:26:35,110 --> 00:26:38,950
+الدقيقة الكمية الكيمية لكن احنا في العلوم
+
+343
+00:26:38,950 --> 00:26:42,070
+الاجتماعية ودراسة النظارة الاجتماعية يعني لسه
+
+344
+00:26:42,070 --> 00:26:46,690
+تعتمد على الألفاظ على الكيفية الكيفية في يعني لم
+
+345
+00:26:46,690 --> 00:26:51,910
+نصل إلى يعني مقاييس دقيقة إحصائية وهكذا في دراستنا
+
+346
+00:26:51,910 --> 00:26:54,770
+النظارة الاجتماعية لكن بنرد عليها بنقول لا احنا
+
+347
+00:26:54,770 --> 00:26:59,290
+بدأنا نصل إلى عن طريق دراسة علم الإحصاءوتقدم
+
+348
+00:26:59,290 --> 00:27:03,650
+العلوم الاجتماعية وبدأنا في نستخدم علوم الإحصاف
+
+349
+00:27:03,650 --> 00:27:07,250
+التحليل والتفسير والوصول إلى النتائج الدقيقة
+
+350
+00:27:07,250 --> 00:27:12,030
+الكامية فلذلك اليوم بدأنا نصل إلى دراسة الظواهر
+
+351
+00:27:12,030 --> 00:27:16,090
+الاجتماعية دراسة كامية والوصول إلى الأرقام في
+
+352
+00:27:16,090 --> 00:27:20,030
+معرفة النتائج لمعرفة أسباب الظاهرة والعوامل بتأثر
+
+353
+00:27:20,030 --> 00:27:23,850
+فيها فلذلك هذا الرأي الذي يقولونه أيضا المعارضين
+
+354
+00:27:23,850 --> 00:27:28,870
+أيضا يعود عليهم بأن اليومنستخدم المنهج العلمي في
+
+355
+00:27:28,870 --> 00:27:32,830
+دراسة الدورة الاجتماعية ونستخدم القياس في ذلك قياس
+
+356
+00:27:32,830 --> 00:27:40,710
+كمي وقياس نوعي كيفي وهكذا هذا بالنسبة يعني
+
+357
+00:27:43,570 --> 00:27:48,490
+بالنسبة لها الخلاصة لعدم دقة المقاييس وكيفية الرد
+
+358
+00:27:48,490 --> 00:27:52,630
+عليها ولذلك اليوم يعني شهدنا تقدم كبير جدا في علم
+
+359
+00:27:52,630 --> 00:27:55,930
+الإحصاء و أيضا في علم التحليل والتفسير في
+
+360
+00:27:55,930 --> 00:27:59,630
+الكمبيوتر برامج بتقوم بتفسر لنا و بتحلل لنا
+
+361
+00:27:59,630 --> 00:28:04,270
+النتائج الدقيقة و بوقت أقل و تكاليف أقل و هكذا
+
+362
+00:28:04,650 --> 00:28:07,970
+فلذلك اليوم تقدم التكنولوجيا وتقدم الإحصاء
+
+363
+00:28:07,970 --> 00:28:12,150
+والوسائل كلها التكنولوجية هذه كلها بتساعدنا في
+
+364
+00:28:12,150 --> 00:28:17,130
+الوصول إلى بيانات كمية وليست كيفية فقط فلذلك اليوم
+
+365
+00:28:17,130 --> 00:28:22,910
+نستخدم النوعين الكمي والكيفي في اللي هي المقاييز
+
+366
+00:28:22,910 --> 00:28:28,830
+الاجتماعية للظواهر الاجتماعية وهكذا
+
+367
+00:28:30,890 --> 00:28:34,870
+الخلاصة، خلاصة هذا الكلام أن المعارضين لاستخدام
+
+368
+00:28:34,870 --> 00:28:40,930
+المنهج العلمي على حق أم غير حق؟ على غير حق، ليه؟
+
+369
+00:28:40,930 --> 00:28:45,030
+لأننا نستخدم المنهج العلمي في دراستنا للظواهر
+
+370
+00:28:45,030 --> 00:28:49,610
+الاجتماعية ونخضع الظواهر الاجتماعية مثلها مثل
+
+371
+00:28:49,610 --> 00:28:54,790
+الظواهر الطبيعية لاستخدام مناهج البحث العلمي،
+
+372
+00:28:54,790 --> 00:28:58,730
+واضح؟ وهكذا، وهذه كلها تلقي علينا كعلماء اجتماع
+
+373
+00:28:59,190 --> 00:29:02,790
+وخدمة اجتماعية وعلوم اجتماعية بشكل عام وعلوم نفس
+
+374
+00:29:02,790 --> 00:29:07,530
+وغير ذلك إلى أننا لابد أن نبذل المزيد والمزيد من
+
+375
+00:29:07,530 --> 00:29:13,030
+الجهد حتى نخضع هذه الظواهر الاجتماعية عن طريق
+
+376
+00:29:13,030 --> 00:29:16,870
+استخدام المنهج العلمي وهكذا وهذا بتطلب مننا أن
+
+377
+00:29:16,870 --> 00:29:21,850
+نطور أساليبنا ووسائلنا الدراسية بحيث تصبح متناسبة
+
+378
+00:29:21,850 --> 00:29:27,820
+مع دراستة الظواهر الاجتماعية وهكذاهذا بالنسبة
+
+379
+00:29:27,820 --> 00:29:32,380
+باختصار ما يتعلق باستخدام المنهج العلمي في دراسة
+
+380
+00:29:32,380 --> 00:29:37,480
+الظواهر الاجتماعية وكيفية الرد على المعارضين عن
+
+381
+00:29:37,480 --> 00:29:42,940
+طريق المؤيدين لاستخدام المنهج العلمي باختصار يعني
+
+382
+00:29:42,940 --> 00:29:47,050
+اليوم أصبح نستخدم المنهج العلمي أم لا؟بنستخدمه
+
+383
+00:29:47,050 --> 00:29:50,810
+اليوم حتى في بحوثنا التطبيقية البحوث التطبيقية و
+
+384
+00:29:50,810 --> 00:29:53,790
+هناك كام من الأبحاث في علم الاجتماع و الخدمة
+
+385
+00:29:53,790 --> 00:29:57,130
+الاجتماعية يعني بنستخدم فيها اليوم في عندنا رسائل
+
+386
+00:29:57,130 --> 00:30:01,050
+جير ماجستير و دكتوراه و بحوث تخرج بنستخدم اللي هي
+
+387
+00:30:01,050 --> 00:30:04,710
+الحصاء و الأساليب الرياضية في التحليل و التفسير و
+
+388
+00:30:04,710 --> 00:30:08,970
+الوصول إلى الأرقام يعني في معرفة العوامل بتأثر في
+
+389
+00:30:08,970 --> 00:30:15,800
+الظاهرة فلذلك اليوم بنقول للمعارضينلأ احنا اليوم
+
+390
+00:30:15,800 --> 00:30:22,340
+نستخدم المنهج العلمي بكل ثقة وبكل أمان وبكل دقة
+
+391
+00:30:22,340 --> 00:30:26,220
+للوصول إلى النتائج السليمة في دراسة الظواهر
+
+392
+00:30:26,220 --> 00:30:30,920
+الاجتماعية بشكل عام والوصول إلى القوانين
+
+393
+00:30:30,920 --> 00:30:35,820
+الاجتماعية أيضا التي تحكم هذه الظواهر الاجتماعية
+
+394
+00:30:37,350 --> 00:30:42,450
+نكون بذلك أنهينا اللي هو قضية استخدام المنهج
+
+395
+00:30:42,450 --> 00:30:46,330
+العلمي في دراسة الظواهر الاجتماعية بين المؤيدين
+
+396
+00:30:46,330 --> 00:30:52,190
+والمعارضين لذلك طيب كل عام و أنتوا بخير و إلى أن
+
+397
+00:30:52,190 --> 00:30:56,730
+نتقى بعد عيد الأضحى لكون مني كل تحية وتقدير
+
+398
+00:30:56,730 --> 00:31:00,090
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/0ojXdXtAI2g.srt

@@ -0,0 +1,1843 @@
+1
+00:00:14,700 --> 00:00:18,020
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:18,020 --> 00:00:21,840
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+3
+00:00:21,840 --> 00:00:26,650
+وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين، أما بعد، تحدثنا في
+
+4
+00:00:26,650 --> 00:00:31,130
+محاضرتنا السابقة في الفصل الثالث عن مهام ومهارات
+
+5
+00:00:31,130 --> 00:00:35,890
+المعلم في الإدارة الصفية، وقلنا أن مهام المعلم أو
+
+6
+00:00:35,890 --> 00:00:40,550
+مهاراته تنقسم إلى ثلاثة أقسام: المهارات القبلية،
+
+7
+00:00:40,550 --> 00:00:44,890
+مهارات التنفيذ، ثم المهارات البعدية، اللي هي علاقة
+
+8
+00:00:44,890 --> 00:00:48,590
+بالتقويم، تحدثنا عن المهارات القبلية، وقلنا أن
+
+9
+00:00:48,590 --> 00:00:56,520
+المهارات القبلية تتعلق بماذا؟ التخطيط للدرس، تهيئة
+
+10
+00:00:56,520 --> 00:01:01,620
+بيئة التعلم،  الأهداف التعليمية، تهيئة الأجواء البيئة
+
+11
+00:01:01,620 --> 00:01:08,740
+الصفية المناسبة، تحليل المحتوى، ووضع الأهداف
+
+12
+00:01:08,740 --> 00:01:13,230
+تحدثنا عنها، تحديد الأساليب والوسائل التي يمكن أن
+
+13
+00:01:13,230 --> 00:01:17,390
+نستخدمها في هذا الإطار، وقلنا فيه اللي هو الأهداف
+
+14
+00:01:17,390 --> 00:01:20,530
+البعيدة، أو مهارات التنفيذ، هدفنا عن مجموعة من
+
+15
+00:01:20,530 --> 00:01:23,910
+المهارات، كويسة، ثم انتقلنا إلى المهارات البعدية
+
+16
+00:01:23,910 --> 00:01:26,510
+وقلنا أن هناك ثلاثة أنواع من التقويم: التقويم
+
+17
+00:01:26,510 --> 00:01:32,170
+القبلي، والتقويمي، والختامي، لو أجرنا السؤال عن
+
+18
+00:01:32,170 --> 00:01:37,700
+التقويم القبلي، أنتِ كمعلمة، تقومين بإيه؟ بتقويم
+
+19
+00:01:37,700 --> 00:01:42,060
+تشخيصي للطلاب، ما فائدة هذا النوع من أنواع التقويم؟
+
+20
+00:01:42,060 --> 00:01:48,120
+التعرف على قدرات الطلبة، تشخيص نقاط القوة والضعف
+
+21
+00:01:48,120 --> 00:01:52,340
+لدى الطلبة، ووضع وصياغة المنهج بما يتناسب مع احتياجات
+
+22
+00:01:52,340 --> 00:01:56,320
+واتجاهات وقدرات الطلبة، طيب نيجي اليوم إن شاء الله
+
+23
+00:01:56,320 --> 00:02:01,200
+لخصائص التعلم الفعال، وهذه الخصائص هي مجموعة من
+
+24
+00:02:01,200 --> 00:02:05,180
+الخصائص التي يمكن أن نتخيل أو أن نتصور نموذج
+
+25
+00:02:05,180 --> 00:02:10,400
+التعلم الفعال النموذجي الكفوء، في هذه الخصائص، إذا
+
+26
+00:02:10,400 --> 00:02:14,200
+ما توفرت في هذا التعلم أو في المعلم الذي يستخدم
+
+27
+00:02:14,200 --> 00:02:19,710
+هذه الخصائص لتعلمه أو لتعليمه، أول حاجة يتلاقى مع
+
+28
+00:02:19,710 --> 00:02:23,970
+الخصائص العقلية للمتعلم، ويناسب إمكاناته واتجاهاته
+
+29
+00:02:23,970 --> 00:02:28,910
+العقلية، لاحظوا، أي إنسان أنتم، حكيتوا كلمة أنه في
+
+30
+00:02:28,910 --> 00:02:32,230
+الامتحانات التشخيصية، إحنا بنقدر إيش نقاط القوة
+
+31
+00:02:32,230 --> 00:02:38,610
+والضعف، قدرات الطلبة، إذا وقفنا على نموذج ما، عندي
+
+32
+00:02:38,610 --> 00:02:43,550
+موهوب، ورحنا بدنا نعلمه، وبدأنا نضرب له الأمثلة
+
+33
+00:02:43,550 --> 00:02:47,370
+الكثيرة جداً في كل نقطة، إيش هيصير عند إيش هذا
+
+34
+00:02:47,370 --> 00:02:53,010
+المتعلم؟ ملل، وإنه إحنا بنكرر في أمور بديهية لا
+
+35
+00:02:53,010 --> 00:02:56,710
+تتناسب مع عقليته، لكن لو هذه البدهيات انتقلنا فيها
+
+36
+00:02:56,710 --> 00:03:01,550
+لواحد بطيء التعلم، هيستمتع، وهيَشعر أنه إيش؟ فاهم
+
+37
+00:03:01,550 --> 00:03:06,790
+وهيتفاعل مع الدرس، على النقيض تماماً، لو تحدثنا عن
+
+38
+00:03:06,790 --> 00:03:10,710
+المصطلحات التجريدية، والصور الكلية، والقضايا الرمزية،
+
+39
+00:03:10,710 --> 00:03:15,050
+كويس، الموهوب، حيث يستمتع، ويشعر بأنه فيها تحدي، ليش؟
+
+40
+00:03:15,050 --> 00:03:19,530
+لقدراته، في حين بطيء التعلم، ليش؟ لن يستوعب شيئاً، لذلك
+
+41
+00:03:19,530 --> 00:03:23,550
+أهم شغلة في التعلم، لابد أن يتلاقم مع خصائص العقلية
+
+42
+00:03:23,550 --> 00:03:28,280
+لكل مرحلة، مرحلة الطفولة، المراهقة، أو مرحلة الجامعية
+
+43
+00:03:28,280 --> 00:03:31,220
+اللي أنتم بتعيشوا فيها، إذا لابد أن تنسجم هذه
+
+44
+00:03:31,220 --> 00:03:35,260
+العلوم والمعارف، خصائص التعلم، مع القدرات العقلية
+
+45
+00:03:35,260 --> 00:03:41,560
+للمتعلم، النقطة الثانية، يرتبط بحاجات المتعلم
+
+46
+00:03:41,560 --> 00:03:45,940
+الجسمية والنفسية أيضاً، والاجتماعية، إيش يعني يرتبط
+
+47
+00:03:45,940 --> 00:03:50,900
+بحاجاته؟ إذا كانت أني حاجة أنا كطالبة في هذا السن
+
+48
+00:03:50,900 --> 00:03:56,890
+أنا أتعرف إلى قضية ما، خلّيني أتحدث عن، مثلاً اليوم
+
+49
+00:03:56,890 --> 00:04:01,070
+حاجتنا إحنا، و نعيش فرحة الأسرة والتحرير إن شاء
+
+50
+00:04:01,070 --> 00:04:07,930
+الله، حاجتنا أن نتعرف على تاريخ الحركة الأسيرة، نتعرف
+
+51
+00:04:07,930 --> 00:04:11,790
+على هؤلاء الأسرى، وما هي أهم أعمالهم، عشان نرتبط بإيش
+
+52
+00:04:11,790 --> 00:04:16,350
+بنوع من التفاعل مع هذا الحدث، أو إذا تحدثنا في درس
+
+53
+00:04:16,350 --> 00:04:21,270
+ما، وقدراتي الجسمية لا تتناسب مع حصة الرياضة،
+
+54
+00:04:21,270 --> 00:04:27,050
+ما أعرفش ألعب، قوة، إذا مهم جداً أن يكون هامش الحصة
+
+55
+00:04:27,050 --> 00:04:31,330
+الرياضة بالنسبة لي كطالبة أو كمعلمة، أصممه بما
+
+56
+00:04:31,330 --> 00:04:34,770
+يتناسب مع قدراتنا، بنفع اليوم أقول لكم تعالوا تفضلوا
+
+57
+00:04:34,770 --> 00:04:37,610
+نرفع أثقال خمسين كيلو أو مئة كيلو، وأنتم
+
+58
+00:04:37,610 --> 00:04:41,410
+لا تستطيعوا أن ترفعوا عشرة كيلو مثلاً، هذا أمر يصعب
+
+59
+00:04:41,410 --> 00:04:47,360
+لذلك، هذا أولاً، البعد الاجتماعي، إذا نتحدث عن ارتباطه
+
+60
+00:04:47,360 --> 00:04:50,800
+بالحاجات الاجتماعية، فكثير من قضايا التعلم لها
+
+61
+00:04:50,800 --> 00:04:55,400
+علاقة بالحاجات الاجتماعية، أمثلة إيش؟ أمثلة الحاجات
+
+62
+00:04:55,400 --> 00:04:56,040
+الاجتماعية:
+
+63
+00:04:59,240 --> 00:05:04,960
+إثبات الذات، الأمن والطمأنينة، الانتماء، التكيف مع
+
+64
+00:05:04,960 --> 00:05:09,580
+الجماعة، إذا هذا التعلم لم يورثني أو لم يُهيّئني
+
+65
+00:05:09,580 --> 00:05:13,480
+لمرحلة التكيف، وقبول، وسلوك اجتماعي مقبول في الوسط،
+
+66
+00:05:13,480 --> 00:05:17,600
+يعني تخيّل أنت جاي من بيئة، وأنا بعلمك قيمة معينة،
+
+67
+00:05:17,600 --> 00:05:21,340
+هذه القيمة تتنافى مع هذه البيئة، كويس؟ إذا تحدثت
+
+68
+00:05:21,340 --> 00:05:24,780
+عن التحرر، تحرر المرأة بالمفهوم الغربي أو العلماني،
+
+69
+00:05:25,210 --> 00:05:30,170
+معنى ذلك أن هذا في بيئتنا الغزية أو الفلسطينية أو
+
+70
+00:05:30,170 --> 00:05:34,210
+بيئتنا اللي ابتدأت بالدين الإسلامي، أمر مرفوض، إذا
+
+71
+00:05:34,210 --> 00:05:37,890
+لن يحدث تكييفاً مع البيئة الاجتماعية، إذا أول شغلة
+
+72
+00:05:37,890 --> 00:05:42,090
+لابد أن ترتبط بالخصائص العقلية، ثم بعد ذلك الجسمية
+
+73
+00:05:42,090 --> 00:05:48,090
+والاجتماعية والنفسية، وتتناسب مع مراحل النمو أيضاً،
+
+74
+00:05:48,090 --> 00:05:52,250
+تستند إلى خبرات قريبة من اللي هو، إيش هو، المتعلم،
+
+75
+00:05:52,250 --> 00:05:58,010
+زمان كنا ندرس التاريخ الفرعوني، وكان أو تاريخ
+
+76
+00:05:58,010 --> 00:06:01,890
+النهضة الإيطالية، والصور الوسطى، هذا التاريخ لم يكن
+
+77
+00:06:01,890 --> 00:06:06,090
+يسند إلى خبرات قريبة منها، فكان الطالب يشعر بنوع
+
+78
+00:06:06,090 --> 00:06:09,990
+من الافتراق بينه وبين هذا العلم أو بينه وبين هذه
+
+79
+00:06:09,990 --> 00:06:12,450
+الطبيعة، شو بدي أدرس في تاريخ فرعوني؟ شو بدي فيه
+
+80
+00:06:12,450 --> 00:06:15,750
+أنا؟ إذا بدي آخذه كمعرف�� ماشي، لكن يوم أنه قرر
+
+81
+00:06:15,750 --> 00:06:20,460
+تاريخ فلسطين والقضية الفلسطينية، صار فيه نوع من
+
+82
+00:06:20,460 --> 00:06:24,720
+الاقتراب، نحن نتحدث عن جغرافيا فلسطين، نرى القدس،
+
+83
+00:06:24,720 --> 00:06:30,120
+نرى البحيرة، نرى الأودية في قطاع غزة، ونرى
+
+84
+00:06:30,120 --> 00:06:33,840
+البحر، نشوفها في عيننا، تستند إلى خبرات تتناسب مع
+
+85
+00:06:33,840 --> 00:06:38,180
+قدراتنا، وتتناسب مع معايشتنا، إذا نتفاعل نحن مع هذا
+
+86
+00:06:38,180 --> 00:06:42,200
+الموقف التعليمي، ومع هذا الدرس الذي نأخذه، ونفهمه
+
+87
+00:06:42,200 --> 00:06:47,180
+بطريقة مناسبة، أيضاً يؤدي إلى تعلم مهارات ومعلومات، و
+
+88
+00:06:47,180 --> 00:06:51,320
+اتجاهات تُستخدم في حياة المتعلم، نحن نستخدم الحكايات،
+
+89
+00:06:51,320 --> 00:06:57,200
+ونستخدم القصص، كويس، ونستخدم نوع من التربية التي
+
+90
+00:06:57,200 --> 00:07:00,840
+تتعلق، أو التي ينبغي أن تتعلق بحياتنا، وبإتجاهاتنا،
+
+91
+00:07:00,840 --> 00:07:05,340
+وقيمنا، يعني إحدى الطالبات اللي أنا بأدرسهم، بِتبعِت
+
+92
+00:07:05,340 --> 00:07:09,460
+إيميل لها، طبعاً لها، ضمن مجموعة في مساق التخطيط
+
+93
+00:07:09,460 --> 00:07:16,660
+الاستراتيجي، فكان هذا الإيميل ليس كله ما يبدو، أو كل
+
+94
+00:07:16,660 --> 00:07:21,520
+ما يظهر لك، هو في الواقع حقيقة، هذا العنوان كان ال
+
+95
+00:07:21,520 --> 00:07:29,440
+إيميل، كانت إحدى فقرات هذا البريد، قد ترى إنساناً يلبس
+
+96
+00:07:29,440 --> 00:07:35,600
+لباساً وهنداماً مرتباً، وترى يضع نظارات سوداء، و
+
+97
+00:07:35,600 --> 00:07:40,900
+يجلس في مطعم فاخر، يتناول أشهر المأكولات، لكنك لا
+
+98
+00:07:40,900 --> 00:07:46,920
+تدري، وأنت تتمنى أن تكون مكانه، أنه يخفي وراء
+
+99
+00:07:46,920 --> 00:07:52,220
+النظارات السوداء، عيوناً كفيفة، لا ترى، إذا ليس كل ما
+
+100
+00:07:52,220 --> 00:07:57,200
+يبدو لك في الظاهر هو حقيقة، هذا الإطار عمل للطالبة
+
+101
+00:07:57,200 --> 00:08:02,640
+شغلة، ولمست واقع عندها، تقول أنا مهندسة، خرجت هندسة
+
+102
+00:08:02,640 --> 00:08:09,680
+درست، ولما يعني أنت خرجت بتفوق، بدأ الخاطب يأتيها، لكن
+
+103
+00:08:09,680 --> 00:08:16,020
+كانت والدتي تقول أن هذا أحد أقربائها، يتقدم لها، غير
+
+104
+00:08:16,020 --> 00:08:19,640
+مناسب، هذا بيشتغل عامل، وأنت مهندسة، إما أن يكون
+
+105
+00:08:19,640 --> 00:08:24,200
+مهندس أو دكتور، غير ذلك لا، فتعَلق وتقول لقد عملت مع
+
+106
+00:08:24,200 --> 00:08:31,030
+مهندسين، ومع أطباء، وما شعرت به، رغم تفوقهم، ورغم في
+
+107
+00:08:31,030 --> 00:08:36,190
+مجال المهنة، ما شعرت لديهم أن، يعني عندهم نوع من
+
+108
+00:08:36,190 --> 00:08:39,990
+الاستقرار النفسي، أو نوع من الرضا، أو حتى نوع من
+
+109
+00:08:39,990 --> 00:08:44,430
+الإقناع بالنسبة لي، كيف أتعامل، إذا ليس كل ما يبدو
+
+110
+00:08:44,430 --> 00:08:51,610
+لكِ في الحقيقة هو واقع أو حقيقة، كما كنت تظنين، إذا
+
+111
+00:08:51,610 --> 00:08:55,290
+يؤدي إلى تعلم مهارات ومعلومات واتجاهات تُستخدم في
+
+112
+00:08:55,290 --> 00:08:59,210
+حياة المتعلم، وهذا مهم جداً، دائماً نربط التعلم به
+
+113
+00:08:59,680 --> 00:09:03,780
+الواقع، بالحياة أيضاً، يؤدي إلى تطور التفكير
+
+114
+00:09:03,780 --> 00:09:09,280
+الإبداعي، نحن لا نُعلّم حتى يحفظ الطلبة مناهجاً
+
+115
+00:09:09,280 --> 00:09:15,900
+ونظريات، ويحفظوها دون فهم ودون وعي لما وُضعت له، ولما
+
+116
+00:09:15,900 --> 00:09:20,420
+يعني تؤدي إليه، أيضاً، يتصف بالمرونة والانفتاح على
+
+117
+00:09:20,420 --> 00:09:25,300
+كافة المستجدات، نحن اليوم نتعلم، لكن هناك كثير من
+
+118
+00:09:25,300 --> 00:09:28,300
+المستجدات التي تحدث، كيف بدي أنا أُثّر بالمنهاج
+
+119
+00:09:28,300 --> 00:09:33,560
+بطريقة مرنة، مثال الأسرة اللي ضربته ل��س، عندكم نوع
+
+120
+00:09:33,560 --> 00:09:36,900
+من القبول، ليش؟ لأن إحنا لسه بنعيش لحظات
+
+121
+00:09:36,900 --> 00:09:40,940
+الفرح، وننتظرها، يعني أن نرى إن شاء الله وجوههم على
+
+122
+00:09:40,940 --> 00:09:45,360
+سلامة وخير في أوطانهم، وبين أهليهم، هذه اللمسات، إذا
+
+123
+00:09:45,360 --> 00:09:49,560
+ما كنت أنا بأستخدمها دائماً، عشان أربط كل هذه الخبرات،
+
+124
+00:09:49,560 --> 00:09:54,790
+و يعني أنفتح بمرونة على كل نظريات التعلم الحديثة،
+
+125
+00:09:54,790 --> 00:09:57,890
+اليوم، والله في عيننا مستجد في علم الكومبيوتر، في
+
+126
+00:09:57,890 --> 00:10:02,270
+تطور علمي، في معرفة، في نظرية، كويس أن أنا كمعلم
+
+127
+00:10:02,270 --> 00:10:06,490
+أستحضِرها دائماً في الدرس، وأجيبها، أو أجربها، و
+
+128
+00:10:06,490 --> 00:10:10,800
+أُضِيحها في داخل الأمثلة اللي أنا بأعطيها للطلبة، أيضاً،
+
+129
+00:10:10,800 --> 00:10:15,520
+يركز على كون إيش؟ أن المتعلم هو محور العملية
+
+130
+00:10:15,520 --> 00:10:18,840
+التعليمية، ونقصد بمحور العملية التعليمية هو إيش؟
+
+131
+00:10:18,840 --> 00:10:21,940
+الارتكاز على المتعلم بطريقة تفاعلية، أن يصير هو
+
+132
+00:10:21,940 --> 00:10:28,920
+يتعلم، ويعلم، يشارك، يناقش، يعطي، يزيد، يسمع، يفهم، يدرك،
+
+133
+00:10:28,920 --> 00:10:32,760
+كل هذه المصطلحات مهمة جداً، حتى تبقى البيئة الصفية
+
+134
+00:10:32,760 --> 00:10:36,650
+أو بيت التعلم، بيئة فعالة، أيضاً يقوّي علاقات التعاونية
+
+135
+00:10:36,650 --> 00:10:39,970
+بين المتعلمين، ويطورها باستمرار، هذا المعلم ينبغي
+
+136
+00:10:39,970 --> 00:10:44,070
+أن يساهم أو يسهم، عفواً، في إحداث نوع من العلاقات
+
+137
+00:10:44,070 --> 00:10:47,410
+الصداقة ما بين الطلبة، من خلال أنشطة التعاونية، ومن
+
+138
+00:10:47,410 --> 00:10:51,750
+خلال الأنشطة الاجتماعية أيضاً، خصائص التعلم الفعال
+
+139
+00:10:51,750 --> 00:10:55,670
+أنه لا يقف عند حدود المدرسة، ولا يتوقف عند صفر معين،
+
+140
+00:10:55,670 --> 00:11:01,010
+إنما التعلم مدى الحياة، ودائماً الإنسان بيتعلم، إحدى
+
+141
+00:11:01,010 --> 00:11:06,270
+القصص المؤثرة، يذكرها أحد الممرضين في مستشفى الوفاء،
+
+142
+00:11:06,270 --> 00:11:12,990
+يقول كان رجلاً في الثمانين من عمره، معتاداً أن يأتي كل
+
+143
+00:11:12,990 --> 00:11:19,990
+صباح على دار المسنين، وفي يده إفطاراً، يفطر هو وزوجته،
+
+144
+00:11:19,990 --> 00:11:25,810
+التي كانت تقبع هناك، يقول فاستغربت أنه دوماً عاماً
+
+145
+00:11:25,810 --> 00:11:32,130
+كاملاً على ذلك، اقتربت منه، سألته لماذا تفعل ذلك، قال
+
+146
+00:11:32,130 --> 00:11:39,910
+لأنها زوجتي، قال له لكنها فقدت الذاكرة منذ زمن، قال
+
+147
+00:11:39,910 --> 00:11:45,950
+وما بال غرابة في هذا الأمر؟ قال هي لا تعرفك، قال صحيح،
+
+148
+00:11:45,950 --> 00:11:51,430
+هي لا تعرفني، لكني أعرفها، وأعرف من هي، هذا الوفاء، و
+
+149
+00:11:51,430 --> 00:11:59,440
+هذا الشعور، المهم جداً، يُعلّمنا أن الحياة مدرسة، نبقى
+
+150
+00:11:59,440 --> 00:12:03,420
+نتدرّج فيها من زمن إلى زمن، من عمر إلى عمر، من سنة
+
+151
+00:12:03,420 --> 00:12:09,000
+إلى أخرى، حتى يأتي أمر الله، ونقضي، لذلك القرآن
+
+152
+00:12:09,000 --> 00:12:12,200
+الكريم، حثّ على التعليم، حثّ على التعلم، حتى لو كان
+
+153
+00:12:12,200 --> 00:12:21,490
+رجلاً كبيراً في سنه، أو في عمري، أيضاً من سمات التعلم
+
+154
+00:12:21,490 --> 00:12:26,650
+الفعال، أنه يحقق التوازن في كافة مناحي الشخصية، لا
+
+155
+00:12:26,650 --> 00:12:31,050
+يركز على الجانب النظري العقلي فقط، ولا يركز على
+
+156
+00:12:31,050 --> 00:12:34,670
+الجانب الأداء السلوكي، أو على المهارات الاجتماعية،
+
+157
+00:12:34,670 --> 00:12:39,450
+إنما يحاول أن يخلق من المتعلم كياناً كاملاً، يستطيع
+
+158
+00:12:39,450 --> 00:12:43,130
+من خلالها أن يحقق أهداف التربية، وهي أهمها التكيّف
+
+159
+00:12:43,130 --> 00:12:48,740
+مع المجتمع، المساهمة والإسهام في تنقية التراث، والإسهام
+
+160
+00:12:48,740 --> 00:12:54,980
+في الارتقاء بهذا المجتمع نحو المجد أو نحو العلم،
+
+161
+00:12:54,980 --> 00:13:01,960
+لكن كل هذه المهارات التي تحدثنا عنها، تحتاج إلى نوع
+
+162
+00:13:01,960 --> 00:13:09,420
+من إثارة، إثارة الدافعية، نوع من التواصل، نوع من تقدير
+
+163
+00:13:09,420 --> 00:13:13,060
+الاتجاهات، خلّينا نشوف بعض النقاط التي ينبغي على
+
+164
+00:13:13,060 --> 00:13:17,260
+المعلم خلال عملية التدريس أن يبدأ فيها بها، حتى
+
+165
+00:13:17,260 --> 00:13:20,580
+يستطيع أن يحقق كل ما ذكرناه، ويمتلك مهارات التعلم
+
+166
+00:13:20,580 --> 00:13:24,040
+الفعال، أول شيء إثارة الدافعية لدى الطلبة، ما معنى
+
+
+223
+00:17:57,280 --> 00:18:02,500
+تقول إيش؟ الخبر يقول أن حريقًا شبّ في أبراج مثلاً
+
+224
+00:18:02,500 --> 00:18:09,940
+النداء، وتوجهت الإسعافات بطريقة سريعة جدًا، وبدأت
+
+225
+00:18:09,940 --> 00:18:14,600
+تسعف المصابين من هذا الحريق. لو كنتِ أنتِ طالب أول من
+
+226
+00:18:14,600 --> 00:18:19,880
+وصل إلى هذا المكان، ماذا ستفعلين؟ وأثير نقاش، أسمع
+
+227
+00:18:19,880 --> 00:18:24,480
+للطالبات، كل واحدة ستعطي مساهمة. بعد ذلك، شوفوا كم
+
+228
+00:18:24,480 --> 00:18:28,560
+كانت مساهمتكم. الآن سنتعرف من خلال درسنا للإسعافات
+
+229
+00:18:28,560 --> 00:18:33,080
+الأولية، كيف نأخذ الخطوات التي يمكن أن ننقذ فيها
+
+230
+00:18:33,080 --> 00:18:36,820
+المصابين بطريقة سليمة. إذا، أصبح في تهيئة للجميع،
+
+231
+00:18:36,820 --> 00:18:41,580
+بلاش نطفيء الأنوار. تخيلوا الآن أننا في درس عن الفضاء،
+
+232
+00:18:41,580 --> 00:18:46,920
+عن إيش؟ كوكب مثلاً، زي زحل، المشتري، مش عارفة. كلنا نغمض
+
+233
+00:18:46,920 --> 00:18:52,860
+عيوننا. ماشي؟ نتخيل إيش الفضاء، إيش مكوناته، تخيلوا
+
+234
+00:18:52,860 --> 00:18:56,160
+حالاتكم الآن في رحلة الفضاء. بعد ذلك، تصف لنا كل واحدة
+
+235
+00:18:56,160 --> 00:19:00,900
+على حدة، تصف مشاهداتها، ما تخيلته. بعد ما آخذ أربع أو
+
+236
+00:19:00,900 --> 00:19:04,580
+خمس مشاركات من الطالبات، إيش أعمل؟ طب، الآن نُضيء
+
+237
+00:19:04,580 --> 00:19:09,660
+الإضاءة، ونسمع كيف إيش الفضاء بطريقة علمية. هذا
+
+238
+00:19:09,660 --> 00:19:12,000
+الدرس اليوم اللي هنحكي فيه عن الفضاء. شوفنا إيش عملنا،
+
+239
+00:19:12,000 --> 00:19:15,340
+إيش؟ نهمّ نتهيأ للإثارة، الكل بدأ ينتظر. هل اللي حلم
+
+240
+00:19:15,340 --> 00:19:18,440
+فيه هو نفسه اللي هيخطف الدرس ولا لأ؟ هو بحلمه بس،
+
+241
+00:19:18,690 --> 00:19:25,130
+الله أعلم. طيب، استثارة الطلبة بوضعهم في موقف مفاجئ،
+
+242
+00:19:25,130 --> 00:19:30,350
+أو محير، أو صادم، أو طرح مشكلة، ثم الطلب إليهم حل هذه
+
+243
+00:19:30,350 --> 00:19:34,930
+المشكلة. في مثال أنا حاطة زي قصة موسى والخضر عليه
+
+244
+00:19:34,930 --> 00:19:40,250
+السلام. لما ذهب سيدنا موسى في صورة الكهف، وهي كلكم
+
+245
+00:19:40,250 --> 00:19:46,670
+تحفظوها. فكان يكلم الله، فقال... أو عاد إلى قومه، وقال: "أنا
+
+246
+00:19:46,670 --> 00:19:51,930
+أعلم أهل هذه الأرض". فأنزل الله وحيه إليه: "يا موسى، من
+
+247
+00:19:51,930 --> 00:19:56,210
+قال لك أنك أعلم أهل هذه الأرض، إن هناك من هو أعلم
+
+248
+00:19:56,210 --> 00:20:02,290
+منك، وحب أن يعلمه درسًا في هذا المجال". قال: "يا رب، ما
+
+249
+00:20:02,290 --> 00:20:08,800
+أعلم أحدًا غيري، هو أعلم مني؟ فأنا نبي الله، وكليمه". قال:
+
+250
+00:20:08,800 --> 00:20:13,480
+"بلى، فاذهب إلى منطقة فلان، ستجد قرية الرجل الصالح،
+
+251
+00:20:13,480 --> 00:20:18,640
+قرية الخضر عليه السلام". قال: فانطلق موسى وغلامه إلى
+
+252
+00:20:18,640 --> 00:20:26,360
+القرية. ولكن كان البحر حاجزًا ح��ى يصلوا. انطلقوا
+
+253
+00:20:26,360 --> 00:20:31,450
+هناك، وانتظروا قليلًا، ونسوا طبعًا السمكة، فعادوا
+
+254
+00:20:31,450 --> 00:20:35,250
+فوجدوا الخضر في مكانه. القصة طويلة جدًا، أريد أن
+
+255
+00:20:35,250 --> 00:20:40,430
+أذكر منها الموقف. فلما انطلقوا، يقول المفسرون: مكث الخضر
+
+256
+00:20:40,430 --> 00:20:43,970
+عليه السلام، وموسى عليه الصلاة والسلام، يومين
+
+257
+00:20:43,970 --> 00:20:47,690
+كاملين، يومين كاملين، وهم عايشين ينتظرون سفينة
+
+258
+00:20:47,690 --> 00:20:53,130
+تقلهم إلى حيث وجهة الخضر عليه السلام. فلما اقتربت
+
+259
+00:20:53,130 --> 00:21:00,790
+السفينة، بدأوا يلوحون لها، ثم ركبوا. أرست مرساها، و
+
+260
+00:21:00,790 --> 00:21:05,970
+ركبوا فيها، وانطلقوا. فما كان من الخضر إلا أن
+
+261
+00:21:05,970 --> 00:21:10,130
+خرقها. يومين كاملات إحنا بنستنى، وجاء الناس، حنوا
+
+262
+00:21:10,130 --> 00:21:15,510
+علينا، وركبونا، والآن تخرقها؟ إيش قال؟ "أخرقتها
+
+263
+00:21:15,510 --> 00:21:19,570
+لتغرق أهلها، الناس الطيبين هدول اللي ركبونا؟". لقد
+
+264
+00:21:19,570 --> 00:21:23,390
+جاءتْ هذه... نقاش، امرأة... أنا عجباً، مستغرب! يعني مش
+
+265
+00:21:23,390 --> 00:21:26,210
+ما أقول لكم هذا الكلام. واحد بيعمل معك معروف، هذا
+
+266
+00:21:26,210 --> 00:21:29,150
+الموقف إيش اسمه؟ موقف إيش؟ حائر. ويجي الموقف
+
+267
+00:21:29,150 --> 00:21:33,270
+الثاني؟ تبع اللي هو الغلام اللي قتله. ثم موقف
+
+268
+00:21:33,270 --> 00:21:38,150
+الجدار. كانت مواقف حائرة. فلما كان الشرط، قالت: إيش
+
+269
+00:21:38,150 --> 00:21:42,490
+تسألني عن شيء، حتى إيش؟ أحدث لك منه ذكرى؟ قال: إيش؟ يا
+
+270
+00:21:42,490 --> 00:21:46,470
+خضر. لما موسى... فبدأ يوضح المعلم، سيدنا الخضر عليه
+
+271
+00:21:46,470 --> 00:21:51,250
+السلام، لموسى هذا الطالب، أن هناك أسرارًا لا تعلمها
+
+272
+00:21:51,250 --> 00:21:57,060
+أنت. هذه حقيقته، تلك المعلومات. إذا، هذه بالنسبة لموقف
+
+273
+00:21:57,060 --> 00:22:00,200
+مفاجئ أو محير، كيف يمكن أن نطبق هذا الموضوع في درس
+
+274
+00:22:00,200 --> 00:22:05,320
+أنت تعلمينه؟ درس مثلاً في نصوص، أو في شعر، ثم نضع
+
+275
+00:22:05,320 --> 00:22:08,980
+بعض الأبيات الصعبة، ونقول للطلاب: من يُفسّرها؟ من
+
+276
+00:22:08,980 --> 00:22:13,380
+يُعيدها؟ إذا كنتَ تُعلّمه قدرات لغوية معينة، هذا الموقف
+
+277
+00:22:13,380 --> 00:22:18,020
+يبدأ إيش؟ كبيت شعر مشهور: "وَمدَّ عشرينَ بالقواقلِينَ،
+
+278
+00:22:18,020 --> 00:22:22,780
+تحشّرمتْ شرافته، فخرجَ الخَربُ، صَلِ اللي هيك ذوبه اللي كي
+
+279
+00:22:22,780 --> 00:22:26,340
+عذوبة تهيأ على الطرق بشكاهه براوكة في البوع بعبولي
+
+280
+00:22:26,340 --> 00:22:31,300
+قراحِفْ عَشَابِهِ، بِسْ كَعْبَال يَسْحَسانِهِ، لَكِن بِالْحَرْنَشِ أَزَاقَ عَمْلِي
+
+281
+00:22:31,300 --> 00:22:38,880
+لو قلنا لكم: فسّروا لنا بيتًا من الأبيات، إذا هذا
+
+282
+00:22:38,880 --> 00:22:43,660
+موقف إيش؟ صار إيش؟ مثير، في نوع مفاجئ، محير. لو قدرت
+
+283
+00:22:43,660 --> 00:22:48,720
+أشرحه، هتنتبهوا! مش هتنتبهوا؟ أكيد مش هشرحه، بس طبعًا، طيب،
+
+284
+00:22:48,720 --> 00:22:55,200
+الترابط بين حاجات الطلبة، والخبرات الأساسية، وموضوع
+
+285
+00:22:55,200 --> 00:22:59,980
+الدرس. شوفوا كمان مرة بالمثال الذي ذكرناه: مين فيكم
+
+286
+00:22:59,980 --> 00:23:05,360
+زار القدس، مسجد الأقصى؟ طيب، صفّي لنا المسجد الأقصى،
+
+287
+00:23:05,360 --> 00:23:09,660
+إيش شوفتِ في هذه الرحلة؟ إن هي راح يكون بستفيد من الناس
+
+288
+00:23:09,660 --> 00:23:15,010
+اللي هو الحديث، والأبواب، و... آه، شوفوا هذا الكلام
+
+289
+00:23:15,010 --> 00:23:18,870
+اليوم. إحنا درسنا عن المسجد الأقصى، هذا الآن فيه
+
+290
+00:23:18,870 --> 00:23:21,810
+ترابط. هتستمتع الطالب بزيارة الأقصى فيه ولا لأ؟
+
+291
+00:23:21,810 --> 00:23:25,990
+هتبدأ تتذكر كثير من المعالم اللي بيشرحها المدرس.
+
+292
+00:23:25,990 --> 00:23:30,130
+إذا، ترابطت هذه بين حاجات الطلبة، خبراتهم، بين موضوع
+
+293
+00:23:30,130 --> 00:23:33,970
+الدرس. هذا من أفضل خطوات إثارة الدافعية. هي كيف نربط
+
+294
+00:23:33,970 --> 00:23:38,450
+الواقع بالدرس، ثم بالواقع المُحيط الذي نعيشه بطريقة
+
+295
+00:23:38,450 --> 00:23:44,780
+مناسبة. طيب، وضوح المقرر الدراسي بتوظيف الحكايات، و
+
+296
+00:23:44,780 --> 00:23:48,180
+الأمثلة الواقعية. يمكن لو كنتِ أنتِ في درس عن بر
+
+297
+00:23:48,180 --> 00:23:54,620
+الوالدين، وتحدثتِ عن قصص بر الوالدين، وقصص العقوق،
+
+298
+00:23:54,620 --> 00:24:01,140
+وخلافَه. ولعلّني يمكن أختارت لكم اليوم قصة تتحدث
+
+299
+00:24:01,140 --> 00:24:06,710
+عن بر الوالدين، ولكن أحداث القصة... تبدأ عند ذاك
+
+300
+00:24:06,710 --> 00:24:14,710
+الشاب الذي قال: "بعد واحد وعشرين سنة من زواجي، وقع
+
+301
+00:24:14,710 --> 00:24:21,110
+في قلبي حبّ جديد، وبدأت أشعر بحب جديد. بدأ أشعر
+
+302
+00:24:21,110 --> 00:24:29,250
+بنوع من الاتجاه للحب. كانت زوجتي تعلم بذلك، وكانت
+
+303
+00:24:29,250 --> 00:24:38,280
+تشجعني. كان هذا الحب متجهًا نحو أمي التي تركها أبي
+
+304
+00:24:38,280 --> 00:24:43,720
+منذ أكثر من تسع سنوات، وقد ترملت. كانت بعيدة. أشغلني
+
+305
+00:24:43,720 --> 00:24:52,600
+عني، وأشغلني عنها كثيرة هي الأعمال، أعمالي، أطفالي، و
+
+306
+00:24:52,600 --> 00:24:58,700
+واجبات البيت، حتى ما كنت أزورها إلا كل عام، مرة في
+
+307
+00:24:58,700 --> 00:25:05,170
+ذات يوم، قررت أن أتواصل معها. رفعت سماعة الهاتف، تحدثت
+
+308
+00:25:05,170 --> 00:25:09,730
+إليها. قالت: "يا ولدي، مالك؟ يعني مش عادتك تتصل عليّ".
+
+309
+00:25:09,730 --> 00:25:14,750
+قالت: "مالك؟". قلت: "لا شيء يا أمي، أنا بخير، ولكني اشتقت
+
+310
+00:25:14,750 --> 00:25:20,350
+إليكِ، وأرغب إن لم يكن لديكِ مانع أن أخرج معكِ". قالت:
+
+311
+00:25:20,350 --> 00:25:25,650
+"أبيك شيء؟". قلت: "لا، ولكني أرغب أن أخرج معكِ. هل لديكِ
+
+312
+00:25:25,650 --> 00:25:30,510
+مانع؟". قالت: "لا، أسعد بذلك". كان يوم الخميس هو ذاك
+
+313
+00:25:30,510 --> 00:25:35,370
+الموعد الذي سأذهب فيه إلى بيت والدتي، بيتنا القديم.
+
+314
+00:25:35,370 --> 00:25:42,970
+فلما وصلت، كنت مضطربًا قليلًا، فقد فعلت البُعدة فعلها
+
+315
+00:25:42,970 --> 00:25:51,530
+فيا، حتى إذا ما طرقت باب شقة والدتي، كانت تنتظرني
+
+316
+00:25:51,530 --> 00:25:56,890
+بفارغ الصبر، وكانت تلبس... أنا ذاك فستانًا كان قد
+
+317
+00:25:56,890 --> 00:26:02,820
+اشتراه لها أبي قبل أن يتوفى بأيام. كانت تبدو كما لو
+
+318
+00:26:02,820 --> 00:26:12,120
+كانت سيدة عروس، تزف إلى عريسها. فلما رأتني، ابتسمت
+
+319
+00:26:12,120 --> 00:26:17,380
+وقالت: "لقد قلتُ، وأخبرتُ جميع جيراني أني سأخرج
+
+320
+00:26:17,380 --> 00:26:24,560
+اليوم معكِ". قالت: فانطلقنا إلى مطعم هادئ. لم يكن
+
+321
+00:26:24,560 --> 00:26:28,740
+شيئًا غير عادي في المطعم، إلا أن... إلا أن
+
+322
+00:26:28,740 --> 00:26:34,560
+الجلسة كانت... كثيرة، ملأتها أشجاني، والذكريات، والحب، و
+
+323
+00:26:34,560 --> 00:26:41,740
+العطف، وتبادل الابتسامات. نظرت في قائمة الطعام، و
+
+324
+00:26:41,740 --> 00:26:46,720
+بدأت أقرأ لأمي. فما كانت تستطيع القراءة، لأن نظرها
+
+325
+00:26:46,720 --> 00:26:53,440
+قد ضعف. وهي تنظر إليّ، وتقول: "يا ولدي، كنت أقرأ لك وأنتَ
+
+326
+00:26:53,440 --> 00:27:01,500
+صغير، كنت أقرأ لك وأنت صغير". فلما انتهينا من الجلسة،
+
+327
+00:27:01,500 --> 00:27:06,760
+وكان قد انتصف الليل، قلت: "سنعيدها". قالت: "أوافق، ولكن
+
+328
+00:27:06,760 --> 00:27:12,420
+بشَرْط، على حسابي". قلت: "لا". بس مرت اللحظات سريعة، حتى
+
+329
+00:27:12,420 --> 00:27:21,350
+ودعت أمي، وأوصلتها، ثم عدت إلى بيتي. يقول: وما هي إلا
+
+330
+00:27:21,350 --> 00:27:27,790
+أيام، وإذا بجرس الهاتف يرن على البيت، ويطرق نذير
+
+331
+00:27:27,790 --> 00:27:35,910
+خبر لم أكن أتوقعه: "والدتك في المستشفى". أدركتُ، أسْرعتُ
+
+332
+00:27:35,910 --> 00:27:42,850
+إليها. لم يُسعفني كثيراً سرعتي، لا في السيارة، ولا على
+
+333
+00:27:42,850 --> 00:27:51,910
+الأدراج. أسابقُ خطوات... ترغب أن تراها أُمّها الصبوح، أو
+
+334
+00:27:51,910 --> 00:27:55,670
+يرغب أن يرى وجه أُمّه الصبوح قبل أن تَفْضِي إلى ربها.
+
+335
+00:27:55,670 --> 00:28:02,670
+ماتت الأم. عاد ذاك الرجل حزينًا، يتذكر تلك الليلة،
+
+336
+00:28:02,670 --> 00:28:09,110
+وبعد أيام، وإذا بجرس الباب يدق مرة أخرى. في هذه
+
+337
+00:28:09,110 --> 00:28:15,810
+المرة، كان نادل المطعم يحمل معه فاتورة، مكتوب عليها:
+
+338
+00:28:15,810 --> 00:28:22,060
+"حجز لإثنين". وعلى ظهر هذه الفاتورة، كلمات كتبتها أمي
+
+339
+00:28:22,060 --> 00:28:28,720
+قبل أن تموت: "يا ولدي، كنت أعلم أني لن أكون معك مرة
+
+340
+00:28:28,720 --> 00:28:35,380
+أخرى، لذا حجزت لك مقعدين، لك ولزوجتك. أحبك يا ولدي".
+
+341
+00:28:35,380 --> 00:28:42,000
+هذه الكلمات التي يمكن أن نطلق عليها تربية لها
+
+342
+00:28:42,000 --> 00:28:47,300
+علاقة بواقع اجتماعي. يمكن أن يكون حيًّا في كثير من
+
+343
+00:28:47,300 --> 00:28:52,720
+البيوت، وفي كثير من الذين نسوا آباءهم، وبر آبائهم.
+
+344
+00:28:52,720 --> 00:28:57,120
+إذن، وضوح المقرر الدراسي بتوظيف الحكايات، والأمثلة
+
+345
+00:28:57,120 --> 00:29:01,060
+الواقعية. أيضًا، تنويع الوسائل التعليمية. فمن
+
+346
+00:29:01,060 --> 00:29:04,660
+المحاضرة إلى المناقشة، إلى الشرح، إلى استخدام
+
+347
+00:29:04,660 --> 00:29:09,740
+الألعاب التعليمية. والألعاب التعليمية مهمة جدًا في
+
+348
+00:29:09,740 --> 00:29:15,300
+توضيح كثير من الدروس. وعجبتني إحدى الطالبات التي كنتُ
+
+349
+00:29:15,300 --> 00:29:20,360
+أُدرّسها قبل عامين في مادة إدارة الصف، كانت تسأل عن
+
+350
+00:29:20,360 --> 00:29:24,260
+موضوع الألعاب التعليمية. هذا الإيميل تلقّيته منها،
+
+351
+00:29:24,260 --> 00:29:29,560
+وهي قد ابتكرت خمسة ألعاب لدرس واحد. هذا الدرس هي
+
+352
+00:29:29,560 --> 00:29:34,620
+تُعلّمه في مادة إيش؟ الأحياء. عن موضوع المياه العادمة،
+
+353
+00:29:34,620 --> 00:29:39,740
+وملوّثات البيئة، باستخدام بعض الألعاب التعليمية. هذا
+
+354
+00:29:39,740 --> 00:29:44,180
+الهدف الذي وضعته. ما هي اللعبة؟ اللعبة اسمها "الثعبان،
+
+355
+00:29:45,540 --> 00:29:51,140
+السلم، والموفن". والسلم، والثعبان. رسمت جدولًا مُقسّمًا إلى مربعات. في
+
+356
+00:29:51,140 --> 00:29:55,060
+بداية الخانة، تضع ثعبانًا، عن طريق طرح أسئلة متتالية،
+
+357
+00:29:55,060 --> 00:30:00,200
+وكل سؤال يؤدي للوصول... تمامًا زي ما نفعل في الحياة،
+
+358
+00:30:00,200 --> 00:30:05,290
+والسلم، وغيره. ثم تضع أنواع تعزيز مناسبة. إذا أجابت، إذا
+
+359
+00:30:05,290 --> 00:30:08,610
+أجابت صحيحة، فأنت تخرجها إلى كذا، وإذا أجابت... حتى تصل
+
+360
+00:30:08,610 --> 00:30:12,090
+إلى نهاية الدرس، وقد استوعبت هذا الدرس. وتضع هنا
+
+361
+00:30:12,090 --> 00:30:16,490
+إيش؟ أمثلة حية، على... أو من الدرس، على اللي هو: من أين
+
+362
+00:30:16,490 --> 00:30:19,170
+أتت المياه التي نشربها؟ ما هو مصدر مياه في الآبار
+
+363
+00:30:19,170 --> 00:30:22,230
+الجوفية؟ وهكذا. إذا، هذا نوع من أنواع الألعاب
+
+364
+00:30:22,230 --> 00:30:25,690
+التعليمية. وهي إن شاء الله موجودة على الموديل هذه،
+
+365
+00:30:25,690 --> 00:30:28,010
+الألعاب، بإمكانكم الاستفادة منها. هناك ألعاب للحروف،
+
+366
+00:30:28,010 --> 00:30:32,050
+هناك ألعاب للأرقام، ألعاب لدروس اللغة الإنجليزية،
+
+367
+00:30:32,050 --> 00:30:35,310
+كثيرة هي الألعاب، وضعناها في المواد الدراسية. إن
+
+368
+00:30:35,310 --> 00:30:39,970
+شاء الل��، بإمكانكم تستفيدوا منها. نعود إلى اللي هو
+
+369
+00:30:39,970 --> 00:30:43,110
+محاضرتنا، أو النقطة التي تليها.
+
+370
+00:30:46,700 --> 00:30:50,880
+أيضًا، استخدام الحكايات النادرة، والقصص لإدخال العنصر
+
+371
+00:30:50,880 --> 00:30:54,000
+الشخصي، والعاطفي على المحتوى الدراسي. ثم استخدام
+
+372
+00:30:54,000 --> 00:30:58,140
+الأسئلة التي تثير التحدي، والفضول لدى الطلبة. دائمًا
+
+373
+00:30:58,140 --> 00:31:01,440
+الأسئلة التي تثير التحدي، هي إيش؟ إثارة للدافعية،
+
+374
+00:31:01,440 --> 00:31:05,100
+إثارة للانتباه للطلبة. زي إيش مثلاً؟ أسئلة تثير
+
+375
+00:31:05,100 --> 00:31:10,020
+التحدي، والفضول. في درس مثلاً، أي درس يعني، خلينا نقول
+
+376
+00:31:10,020 --> 00:31:16,600
+لو أنتِ بتدرّسي مادة في العلوم، كويس، ونقول: إحنا
+
+377
+00:31:16,600 --> 00:31:21,220
+ب ندرس: ما الفرق، أو وين العوامل المشتركة بين العرق، و
+
+378
+00:31:21,220 --> 00:31:27,620
+ماء العين الأزرق؟ شو معامل الارتباط؟ ما العلاقة بين
+
+379
+00:31:27,620 --> 00:31:32,080
+هذين؟ شوفنا أثّرنا شوية، صار في نوع من ال... طب
+
+380
+00:31:32,080 --> 00:3
+
+445
+00:36:01,620 --> 00:36:06,260
+راجل ملتحق وكان كذا وكان جماله في واحد اتنين تلاتة
+
+446
+00:36:06,260 --> 00:36:10,000
+ببدأ أصحح بعض المسارات ويمكن أنا ضربتلكوا دائما
+
+447
+00:36:10,000 --> 00:36:13,240
+الصورة أو تكوين الصورة الذهنية يختلف من عمر إلى
+
+448
+00:36:13,240 --> 00:36:17,820
+عمر في الصورة الذهنية لما نتحدث عن ممرضة فورا
+
+449
+00:36:17,820 --> 00:36:21,810
+ينصرف إلى إيش واحدة لِبُسها أبيض لو كنا
+
+450
+00:36:21,810 --> 00:36:26,530
+ممرضة نفسية هنختلف شوية لو كنا ممرضة نفسية بتشغل
+
+451
+00:36:26,530 --> 00:36:29,870
+في مستشفى الأمراض العقلية، هيبدأ الوصف يختلف إذا
+
+452
+00:36:29,870 --> 00:36:34,550
+احنا كل مرحلة بنحاول نزيد عليها بحيث يتضح الصورة
+
+453
+00:36:34,550 --> 00:36:38,490
+الذهنية، نرسمها بطريقة صحية فيها حسب عمر الطالب وما
+
+454
+00:36:38,490 --> 00:36:42,570
+يستطيع فهمه خلال هذه المرحلة العمرية، أيضا إعطاء
+
+455
+00:36:42,570 --> 00:36:45,590
+الطالب فرصة للقيام ببعض الأنشطة، يعني أنا درس في
+
+456
+00:36:45,590 --> 00:36:50,250
+درس في الرياضيات، خليني أعطيه حل مسائل، مش بقول كمان
+
+457
+00:36:50,250 --> 00:36:53,650
+أضيف نقاش، أربط القديم والجديد، خدنا عامل الدرب أو
+
+458
+00:36:53,650 --> 00:36:56,410
+الدرب مثلا، واليوم بده أنا آخد القسمة، طب خليه
+
+459
+00:36:56,410 --> 00:36:59,610
+يحاول شوية يسترجع في الدرب، في أنشطة يشتغل شوية في
+
+460
+00:36:59,610 --> 00:37:05,130
+القسمة، في أنشطة حتى يستطيع أن يُساويَ هذه الأمور، ثم
+
+461
+00:37:05,130 --> 00:37:07,810
+ربط الخبرات التعليمية بالواقع المعاصر لإحداث
+
+462
+00:37:07,810 --> 00:37:11,830
+التكيف بين المتعلم وبيئته التعليمية
+
+463
+00:37:16,660 --> 00:37:21,020
+النقطة الثالثة وهي ملاحظة سلوك الطلبة ومتابعتهم
+
+464
+00:37:21,020 --> 00:37:26,020
+الطبيعي أن المعلم ينبغي أن يلقي بناظره على الطلبة
+
+465
+00:37:26,020 --> 00:37:34,560
+دائما ليرقب انتباههم، ثم ليحاول أن يفهم من نظراتهم
+
+466
+00:37:34,850 --> 00:37:38,890
+من عيونهم إلى أي مدى هم متفاعلون مع الدرس، إلى أي
+
+467
+00:37:38,890 --> 00:37:42,690
+مدى أنا بالفعل قادر أؤثر فيهم، في محاضرات أنا بأشعر
+
+468
+00:37:42,690 --> 00:37:47,380
+أن الطلبة مش مستمتعين فيها، بقى أنهيها فورا، أو أحاول
+
+469
+00:37:47,380 --> 00:37:51,720
+أدخل أساليب جديدة، هذه الخبرة اللي ستمتلكينها
+
+470
+00:37:51,720 --> 00:37:57,200
+كمعلمة في المستقبل تمنحك القدرة على ملاحظة
+
+471
+00:37:57,200 --> 00:38:00,220
+التغيرات لدى الطلبة، بس مش شغلة بس في الحصة و
+
+472
+00:38:00,220 --> 00:38:04,120
+الانتباه، لكن في شغلات كتيرة من هذا الجانب المطلوب
+
+473
+00:38:04,120 --> 00:38:09,220
+منكِ كمعلمة، أول حاجة المظهر العام، المظهر العام
+
+474
+00:38:09,220 --> 00:38:14,040
+ترتيب الطالب، التزامه بالزي، إذا كان لَسَمح الله في
+
+475
+00:38:14,040 --> 00:38:17,740
+عنده مشكلة، يمكن يكون فقير وجايب بثوب مش مناسب
+
+476
+00:38:17,740 --> 00:38:21,940
+لِـمرحلة الشتاء أو فصل الشتاء، إذا ملاحظة سلوك الطالب
+
+477
+00:38:21,940 --> 00:38:27,340
+ممشط شعره مرتب، إضافة مقلمة، كل هذه القضايا مهمة جدا
+
+478
+00:38:27,340 --> 00:38:31,500
+وهي قضايا إدارية لها أبعاد نفسية على العملية
+
+479
+00:38:31,500 --> 00:38:33,620
+التعليمية، لأن أنا برضه بدي أعلم الطالب يكون مرتب
+
+480
+00:38:33,620 --> 00:38:39,250
+ونظيف، والنظافة جزء من الإيمان، مهم جدا، وقص أيضا
+
+481
+00:38:39,250 --> 00:38:43,670
+النظافة تُهيئ نفسية المتعلم أن يتعلم بطريقة مناسبة
+
+482
+00:38:43,670 --> 00:38:47,810
+أيضا الجوانب العقلية، مدى الاستيعاب، مدى قدرتهم على
+
+483
+00:38:47,810 --> 00:38:50,390
+الفهم اللي حكيت فيه، أيضا نواحي النفسية
+
+484
+00:38:50,390 --> 00:38:53,530
+والاجتماعية، يعني ممكن أنا ألاحظ طالبة بتتفاعل، عشر
+
+485
+00:38:53,530 --> 00:38:56,810
+طالبات بتتفاعلن، وألاحظ طالبة سرحانة بالمرة وبتمسك
+
+486
+00:38:56,810 --> 00:38:59,950
+الجوال وبتلعب فيه، هذه النواحي النفسية، ربما تكون
+
+487
+00:38:59,950 --> 00:39:04,270
+هذه الطالبة واحدة، يعني هذه النقاط، واضح أنكِ أنتِ
+
+488
+00:39:04,270 --> 00:39:07,870
+مش مهتمة، معلمة بتقول لطالبة: أنتِ مش مهتمة، أنتِ سرحانة؟
+
+489
+00:39:07,870 --> 00:39:11,050
+بصراحة والله أنا سرحانة، شكلكِ قاعدَة سهرانة طول الليل
+
+490
+00:39:11,050 --> 00:39:15,690
+على التلفزيون؟ اه والله كنت سهرانة، ولم تدري تلك
+
+491
+00:39:15,690 --> 00:39:20,030
+المعلمة أنها كانت سهرانة لتطبيب والدها المريض الذي
+
+492
+00:39:20,030 --> 00:39:25,010
+فقد زوجته منذ زمن، يعني هي سرحانة بالفعل لكنها
+
+493
+00:39:25,010 --> 00:39:30,110
+لا ترغب أن تتحدث بهذا الأمر، إحدى الفتيات تقابلها
+
+494
+00:39:30,110 --> 00:39:34,570
+صديقتها، تقول لها: الله ما أجمل جسمك، أنتِ لازلت محافظة
+
+495
+00:39:34,570 --> 00:39:38,790
+على هذا الجسم الرشيق، ولازلت محافظة على سمات وجهك
+
+496
+00:39:38,790 --> 00:39:44,190
+الناعم، ويا الله بتحملي طفل، ما أجمل ابنك، قالت: نعم
+
+497
+00:39:44,190 --> 00:39:48,750
+هو جميل، ولم تدري تلك المرأة أن هذا الطفل هو ابن
+
+498
+00:39:48,750 --> 00:39:53,290
+أخيها، وأنها لم تتزوج حتى الآن، وأنها.. وأنها
+
+499
+00:39:53,290 --> 00:39:58,110
+إذًا هذه الأمور كلها لابد أن ترعى كمعلمات النواحي
+
+500
+00:39:58,110 --> 00:40:01,070
+النفسية والاجتماعية بطريقة مناسبة، لأنه إذا أنتِ
+
+501
+00:40:01,070 --> 00:40:04,430
+راقبت، لاحظت سلوك الطلبة، سألتِهم بعد ذلك بطريقة
+
+502
+00:40:04,430 --> 00:40:08,410
+مؤدبة، أكيد هتاخدي نوع من التغذية الراجعة التي
+
+503
+00:40:08,410 --> 00:40:14,050
+تتناسب مع المعالجة التي ستفرضينها أو توجهين الطلبة
+
+504
+00:40:14,050 --> 00:40:19,190
+إليها، أيضا المستوى الثقافي والاجتماعي، قلنا سابقا أن
+
+505
+00:40:19,190 --> 00:40:23,750
+أي بيئة تختلف عن بيئة أخرى، بيئة طفل أو طالب تختلف
+
+506
+00:40:23,750 --> 00:40:27,890
+عن بيئة أخرى، بيئة طالب أبوه متعلم وأمه متعلمة، ما
+
+507
+00:40:27,890 --> 00:40:33,570
+شاء الله، بيدرسوا، يهتموا، يسألوا، يحاولوا دائما أن
+
+508
+00:40:33,570 --> 00:40:38,250
+ينموا قدرات الطالب، وطالب بيئته أخرى، هي بيئة تحارب
+
+509
+00:40:38,250 --> 00:40:42,030
+العلم، بتهاوش فيه، يتعلم ويروح يشتغل، أحسن يشوف
+
+510
+00:40:42,030 --> 00:40:46,550
+أقعد يساعدني في الدار، أحسن، هذه القضايا مهمة جدا فيه
+
+511
+00:40:46,550 --> 00:40:49,730
+أن أنا ألاحظ إلى أي مدى هذه الطالبة جايانة من أي
+
+512
+00:40:49,730 --> 00:40:55,410
+��يئة، عشان أنا كمان برضه أحاول أوجه أسهمي لعلاج هذه
+
+513
+00:40:55,410 --> 00:41:01,050
+المشكلة، إن كان هناك مشكلة، النقطة الأخيرة: الاحتفاظ
+
+514
+00:41:01,050 --> 00:41:06,850
+بالسجلات وتوثيق كافة العملية، قلنا أن من مهام
+
+515
+00:41:06,850 --> 00:41:11,620
+المعلم مهمتان: مهام إدارية، مهام فنية، إحدى هذه المهام
+
+516
+00:41:11,620 --> 00:41:15,840
+الإدارية: الاحتفاظ بالتوثيق، عملية التوثيق هي عملية
+
+517
+00:41:15,840 --> 00:41:20,560
+كثير مهمة، ويمكن من القصص اللي ذكرناها قصة ياسر، قصة
+
+518
+00:41:20,560 --> 00:41:25,520
+مين التاني؟ كمان إيمان، ما هو إيمان و ياسر إخوة، القصة
+
+519
+00:41:25,520 --> 00:41:30,040
+التانية التي ذكرناها، كلها قصص لحظة اعتداء، والمعلمة
+
+520
+00:41:30,040 --> 00:41:35,480
+كويسة، كلها كانت بيرجع المعلم للسجلات الموثقة حول
+
+521
+00:41:35,480 --> 00:41:39,160
+أحوال هذا الطالب، فيفهم الحقيقة ثم يعود ليعالج
+
+522
+00:41:39,160 --> 00:41:43,600
+بطريقة صحيحة، لذلك التوثيق نُواة العمل وهو معيار من
+
+523
+00:41:43,600 --> 00:41:48,140
+معايير الجودة التي تنادي بها معظم نظريات التميز في
+
+524
+00:41:48,140 --> 00:41:53,350
+العصر الحديث، لذلك إحدى هذه السجلات: ملف الطالب، كويس؟
+
+525
+00:41:53,350 --> 00:41:55,830
+طبعا، ملف الطالب اللي هو بيشمل بياناته، اسمه، تاريخ
+
+526
+00:41:55,830 --> 00:42:00,550
+ميلاده، كذا، سجله الأكاديمي، اليوم أنتِ عندك طالبة في
+
+527
+00:42:00,550 --> 00:42:04,570
+الجامعة، سجل أكاديمي بيوضح درجاتك في كل فصل، وأين
+
+528
+00:42:04,570 --> 00:42:08,110
+أنت كنت، هل تقدمتِ أو تراجعتِ، هذا التقدم والتراجع
+
+529
+00:42:08,110 --> 00:42:11,330
+له اعتبارات، لما تكون أنتِ أخذة 90 في الفصل الأول
+
+530
+00:42:11,330 --> 00:42:15,290
+فصل ثاني جاية بس 60، مش سهل اللي يكون فيه مشكلة، إذا
+
+531
+00:42:15,290 --> 00:42:18,970
+أنا كمعلمة فورا بروح، بتوجه لهذه الطالبة، بحاول
+
+532
+00:42:18,970 --> 00:42:22,610
+أفهم إيش هذه المشكلة، أيضا كمان سجل الطالب أيضا
+
+533
+00:42:22,610 --> 00:42:25,590
+سجل التحضير، دفتر التحضير اليومي للدروس، سجل
+
+534
+00:42:25,590 --> 00:42:29,130
+الواجبات البيتية، الخطط اللي حكينا عنها، الخطط
+
+535
+00:42:29,130 --> 00:42:32,190
+السنوية أو الخطط اليومية أو الخطط الأسبوعية أو خطط
+
+536
+00:42:32,190 --> 00:42:36,390
+الحصة نفسها، سجلات التقويم، الأنشطة، سجلات الإنجاز
+
+537
+00:42:36,390 --> 00:42:40,010
+ملفات الإنجاز، كل هذا القَصص مهم جدا أن يوثقه
+
+538
+00:42:40,010 --> 00:42:44,330
+المعلم بطريقة مناسبة، وأن يُدعى لنفسه وقتا أن يهتم
+
+539
+00:42:44,330 --> 00:42:51,070
+بها، لأنها تعبر عن تاريخ هذا الطالب، وتعبر عن جوهر
+
+540
+00:42:51,070 --> 00:43:00,370
+وتسلسل حياته وتقدمه، وتُفيد في تعديل السلوك، آخر
+
+541
+00:43:00,370 --> 00:43:03,490
+شغلة في هذا الفصل: ممارسات غير تربوية في أداء
+
+542
+00:43:03,490 --> 00:43:08,280
+المعلم، أحد هذه الممارسات: ضعف التغذية الراجعة، كثير
+
+543
+00:43:08,280 --> 00:43:14,760
+من المعلمين أو المعلمات من يهتم بالشرح لكنه لا
+
+544
+00:43:14,760 --> 00:43:19,700
+يعطي التقويم، جزء مهم من هذا الشرح، والتقويم أساسا
+
+545
+00:43:19,700 --> 00:43:23,250
+من أساس التغذية الراجعة، أهم شيء أنا أبدأ أعرف أن
+
+546
+00:43:23,250 --> 00:43:28,210
+الطالب فهم مني، أكيد إيش هقوله: تفضل اكتب لي أو جاوب
+
+547
+00:43:28,210 --> 00:43:32,130
+على هذه الأسئلة، هذا تقويم معرفة، تقويم السلوك اللي
+
+548
+00:43:32,130 --> 00:43:35,550
+أنا بشوف سلوك الطالب اللي بدأ معايا، جاي مش نظامي
+
+549
+00:43:35,550 --> 00:43:40,450
+جاي مشاغب، كويس؟ شرس؟ يعتدي على الآخرين؟ وفي نهاية
+
+550
+00:43:40,450 --> 00:43:43,670
+السنة إيش؟ اه والله ما شاء الله عليك، لأ، إتحسنت كتير
+
+551
+00:43:43,670 --> 00:43:47,530
+أخ��اقك، إذا المعنى ذلك هي تغذية راجعة، تغذية راجعة
+
+552
+00:43:47,530 --> 00:43:50,630
+اللي علاقة بيه: تسجيل بعض الملاحظات، وتصويب الإجابات
+
+553
+00:43:50,630 --> 00:43:54,310
+المترددة وغير الصحيحة، أو تصويب الإجابات اللي
+
+554
+00:43:54,310 --> 00:43:58,340
+جزئيا صحيحة، مش هذا كلام حكيناه ولا لأ؟ طيب، أيضا من
+
+555
+00:43:58,340 --> 00:44:01,920
+الممارسات غير التربوية: سوء توزيع وقت الحصة على
+
+556
+00:44:01,920 --> 00:44:06,020
+فعاليات الدرس، يهتم بالتمهيد وينفق فيه الوقت، ثم إذا
+
+557
+00:44:06,020 --> 00:44:11,120
+ما أتى على شرح الدرس، ملّ الطلبة ولم يدركه أو لم
+
+558
+00:44:11,120 --> 00:44:15,140
+يدركه، أيضا سيطرة على الزمن لشرح كافة محتويات
+
+559
+00:44:15,140 --> 00:44:19,400
+الدرس، فيلجأ إلى إيش؟ للزجّاج والشلفَج والحاجات هذه
+
+560
+00:44:19,400 --> 00:44:23,260
+أيضا تصحيح كراسات، طاولة الإيش؟ كراسات الطلبة على
+
+561
+00:44:23,260 --> 00:44:26,820
+طاولة المعلم، فترى المنظر إيه؟ الطلبة يتجمعون
+
+562
+00:44:27,160 --> 00:44:33,680
+بطريقة يعني غير حضارية ليصححوا كراساتهم، فينفق
+
+563
+00:44:33,680 --> 00:44:37,560
+المعلم وقتا كثيرا في هذا الأمر، قلة الاهتمام بتربية
+
+564
+00:44:37,560 --> 00:44:41,860
+الترتيب، السبورة، الوسائل التعليمية، المقاعد، أيضا من
+
+565
+00:44:41,860 --> 00:44:47,520
+ممارسات غير تربوية، ثم إخراج الطلبة، ليش؟ قضاء أو
+
+566
+00:44:47,520 --> 00:44:51,120
+بعض الحاجيات للمعلم خارج الصف، روح يصلّط على طالب:
+
+567
+00:44:51,120 --> 00:44:53,460
+تفضل روح جيب لي الممحاة، جيب لي السجلات، جيب لي
+
+568
+00:44:53,460 --> 00:44:57,340
+المشغلات، هذا الكلام يُسعد الطالب لأنه بده بس يطلع
+
+569
+00:44:57,340 --> 00:45:00,860
+لكنه سيضيع عليه فرصة كثيرة، مطلوب منه أنه يوزع
+
+570
+00:45:00,860 --> 00:45:05,610
+المهام، أيضا النظر خارج الصف معظم الوقت، يعني أنا
+
+571
+00:45:05,610 --> 00:45:09,630
+بَشرح ونظري هناك، معناه ذلك أنني لن أستطيع ملاحظة
+
+572
+00:45:09,630 --> 00:45:14,110
+سلوك الطلبة، مقاطعة إجابة الطالب، الطالب يجيب، المعلم
+
+573
+00:45:14,110 --> 00:45:18,870
+يقاطع، معناه ذلك لن يعيد الطالب هذه المحاولة مرة
+
+574
+00:45:18,870 --> 00:45:22,030
+أخرى، لأنه أنا من أول ما بحكي بيروح إيش بيقطعني، أهدأ
+
+575
+00:45:22,030 --> 00:45:26,770
+اسمع، طب أنا بكمل؟ لأ، ده هو يتحدث، حتى بعد ذلك تعالج
+
+576
+00:45:26,770 --> 00:45:31,450
+بطريقة مناسبة، ضعف المتابعة للواجبات، وإرسال الطلبة
+
+577
+00:45:31,450 --> 00:45:34,270
+من حين لآخر للمدير، وقلة تشجيع الطلبة على توجيه
+
+578
+00:45:34,270 --> 00:45:39,420
+الأسئلة للمعلم، طيب هيك بنكون إحنا إن شاء الله وصلنا
+
+579
+00:45:39,420 --> 00:45:44,140
+إلى نهاية الفصل الثالث، أنا أعتذر للسرعة لكن كان
+
+580
+00:45:44,140 --> 00:45:50,540
+لابد لنا أن ننجز هذا الفصل، مرة أخرى، يعني إذا في
+
+581
+00:45:50,540 --> 00:45:53,580
+أي سؤال أو استفسار حول الفصل الثالث، تفضلوا

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/5KCgsiGqUuY.srt

@@ -0,0 +1,1007 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:14,020 --> 00:00:16,320
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:16,320 --> 00:00:19,880
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+4
+00:00:19,880 --> 00:00:23,600
+وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين، أما بعد، تحدثنا في
+
+5
+00:00:23,600 --> 00:00:28,340
+المحاضرة السابقة عن مهارات التواصل الفعال، وقولنا
+
+6
+00:00:28,340 --> 00:00:34,930
+أن هناك خمس مهارات، أو خمس مهارات مهمة جداً في مجال
+
+7
+00:00:34,930 --> 00:00:38,330
+التواصل الفعال. أول هذه المهارات، قلنا التي ينبغي أن
+
+8
+00:00:38,330 --> 00:00:42,330
+يمتلكها المعلم هي مهارة الإصغاء، وقولنا أن الإصغاء
+
+9
+00:00:42,330 --> 00:00:46,170
+هو أساس، أو الإصغاء الجيد هو أساس  التحضير
+
+10
+00:00:46,170 --> 00:00:51,350
+والحديث الجيد، وتكوين الأفكار بطريقة صحيحة ومناسبة.
+
+11
+00:00:51,350 --> 00:00:55,690
+وقلنا أن الإصغاء يتطلب مهارتين أساسيتين: المهارة
+
+12
+00:00:55,690 --> 00:01:00,370
+الأولى: الانتباه لما يقوله المتعلم، ثم بعد ذلك إدراك
+
+13
+00:01:00,370 --> 00:01:04,830
+مضمون هذا الحديث من خلال
+
+14
+00:01:04,830 --> 00:01:09,850
+استخدام المخزون المعرفي لدى المعلم. المهارة الثانية
+
+15
+00:01:09,850 --> 00:01:13,150
+التي تحدثنا عنها، وهي مهارة الشرح، وقولنا أن المعلم
+
+16
+00:01:13,150 --> 00:01:18,550
+المتمكن الذي يستطيع أن يوصل فكرته بطريقة سلسة
+
+17
+00:01:18,550 --> 00:01:24,110
+مبسطة، ميسرة. لذلك تتطلب منه هذه المهارة أن يسمع
+
+18
+00:01:24,110 --> 00:01:29,340
+جيداً، أن يستمع للطالب جيداً، أن يفهم ويتفهم هذا
+
+19
+00:01:29,340 --> 00:01:33,360
+الطالب جيداً، أن يهتم به من خلال إيماء بالموافقة
+
+20
+00:01:33,360 --> 00:01:37,720
+على ما يتحدث به الطالب، أو بالاستدراك من خلال
+
+21
+00:01:37,720 --> 00:01:41,700
+التصحيح أيضاً. المهارة الثالثة وهي فحص الإدراك،
+
+22
+00:01:41,700 --> 00:01:48,130
+وقولنا أنها قدرة المتعلم أو المعلم على تفهم إدراكات
+
+23
+00:01:48,130 --> 00:01:51,970
+الطلبة، بماذا يفكرون، تفهم مشاعر الطلبة من خلال
+
+24
+00:01:51,970 --> 00:01:56,550
+الحديث، ودائماً، ويمكن في أسئلة الامتحان التي يعني
+
+25
+00:01:56,550 --> 00:02:00,290
+جات أن الطالب أو أن المعلم يستطيع من خلال النظر في
+
+26
+00:02:00,290 --> 00:02:04,150
+وجوه الطلبة، أن يتعرف إذا ما كان هؤلاء الطلبة
+
+27
+00:02:04,150 --> 00:02:09,450
+يتفهمون أو يفهمونه بشكل جيد. وقولنا أن هناك طريقتين:
+
+28
+00:02:09,450 --> 00:02:13,310
+الطريقة الأولى: طريقة غير مباشرة لفحص الإدراك، مثل
+
+29
+00:02:13,310 --> 00:02:18,990
+سؤالك للطالب: هل يمكنني، أو هل كنت تقصد أن تقول كذا؟
+
+30
+00:02:18,990 --> 00:02:23,410
+هل يمكنني أن أفهم من قولك كذا وكذا؟ أو بالطريقة
+
+31
+00:02:23,410 --> 00:02:26,610
+المباشرة، كأن يقول للطالب: لدي انطباع بأنك فهمت
+
+32
+00:02:26,610 --> 00:02:31,870
+الدرس جيداً، أو أنك أديت الواجب بطريقة مناسبة. ويعتمد
+
+33
+00:02:31,870 --> 00:02:35,050
+فحص الإدراك بشكل أساسي على مهارتي الإصغاء و
+
+34
+00:02:35,050 --> 00:02:41,340
+الانطباع، من خلال التوازن في استخدام وسائل التعليمية،
+
+35
+00:02:41,340 --> 00:02:44,560
+في استخدام وسائل الاتصال، سواء كانت وسائل الاتصال
+
+36
+00:02:44,560 --> 00:02:48,720
+اللفظية أو غير اللفظية، أو إقامة علاقات مع
+
+37
+00:02:48,720 --> 00:02:52,540
+المتعلمين قائمة على الثقة، والاحترام، والحب. وقولنا أن
+
+38
+00:02:52,540 --> 00:02:58,000
+الثقة أساسها إيش؟ الصراحة. الصراحة أساسها، أو أساس
+
+39
+00:02:58,000 --> 00:03:03,160
+الثقة، والثقة أساس الحب، والحب هو إيش؟ القناة السحرية
+
+40
+00:03:03,160 --> 00:03:07,060
+التي من خلالها يمتلك المعلم قلوب طلابه، ويتواصل معهم
+
+41
+00:03:07,060 --> 00:03:12,020
+بطريقة فعالة ومفيدة. أيضاً، آخر نقطة: القدرة على طرح
+
+42
+00:03:12,020 --> 00:03:15,140
+أسئلة خصبة ومتنوعة، وقولنا أن مهارة وضع الأسئلة
+
+43
+00:03:15,140 --> 00:03:20,660
+وصياغتها، بكونها تثير الانتباه، فهي يعني قدرات مهمة
+
+44
+00:03:20,660 --> 00:03:26,930
+جداً، وتحتاج إلى مهارة من قبل المعلم. نجي لنقطة جديدة
+
+45
+00:03:26,930 --> 00:03:30,410
+في هذه المحاضرة، وهي أهمية التفاعل والتواصل الصفي.
+
+46
+00:03:30,410 --> 00:03:34,270
+لماذا نحرص على التفاعل الصفي؟ ليش بدنا يتفاعلوا؟
+
+47
+00:03:34,270 --> 00:03:38,490
+طب أنا ممكن أمشي على النمط القديم، ويشرح المعلم
+
+48
+00:03:38,490 --> 00:03:43,330
+ويكون جاذباً في شرحه دون تفاعل، ويتعلم كثير من
+
+49
+00:03:43,330 --> 00:03:45,770
+الطلبة. وكثير من المعلمين اليوم بيقولوا: احنا
+
+50
+00:03:45,770 --> 00:03:52,410
+تعلمنا بطريقة جيدة ومناسبة كانت. لماذا التفاعل؟ أول
+
+51
+00:03:52,410 --> 00:03:56,150
+نقطة من هذه النقاط: مساعدة المعلم في تطوير طرق
+
+52
+00:03:56,150 --> 00:04:00,930
+التدريس. لاحظي أن المعلم أو أن المتعلم هو مرآة
+
+53
+00:04:00,930 --> 00:04:05,230
+للمعلم، يعني أنا بشوف أخطائي من خلالكم، كويس؟
+
+54
+00:04:05,230 --> 00:04:09,790
+ويمكنني أن آخذ تغذية راجعة معينة لأعدل فيها، إيش؟
+
+55
+00:04:09,790 --> 00:04:13,770
+أساليب التدريس التي أنا أتبعها. عشان هيك بنقول أول
+
+56
+00:04:13,770 --> 00:04:16,970
+حاجة: أنه أنا كمعلم، أنا المستفيد من القضية، أو من
+
+57
+00:04:16,970 --> 00:04:20,690
+البيئة التفاعلية التعليمية. النقطة الثانية:
+
+58
+00:04:20,690 --> 00:04:26,270
+أنا الطالب، من خلال طرح هذه الأفكار، ينمي، أو ينمّي
+
+59
+00:04:26,270 --> 00:04:31,210
+لديه إيش؟ طرق التفكير الإبداعي، أو طرق اللي هو طرح
+
+60
+00:04:31,210 --> 00:04:36,730
+الأفكار الإبداعية التي تسهم في تطوير عملية التعليم.
+
+61
+00:04:37,370 --> 00:04:40,930
+أيضاً، تشجع المعلم على الربط بين الدراسات النظرية
+
+62
+00:04:40,930 --> 00:04:45,770
+والتطبيقية. لاحظوا الأمثلة هي أكثر العناوين التي
+
+63
+00:04:45,770 --> 00:04:50,510
+يمكن من خلالها أن يصل المعلم إلى قلب الطالب وفهمه.
+
+64
+00:04:50,510 --> 00:04:55,610
+وإلا أي شغلة بتظلها نظرية، حتظلها عياش جامدة مجردة.
+
+65
+00:04:55,610 --> 00:04:59,570
+ربما الطالب الموهوب يستطيع أن يلامسها، أو أن
+
+66
+00:04:59,570 --> 00:05:04,630
+يتفهمها، أو أن يدركها، لكن بعض الطلبة اللي أقل شوية
+
+67
+00:05:04,630 --> 00:05:08,970
+من ناحية العقلية، أو اللي عندهم نوع من الصعوبة في
+
+68
+00:05:08,970 --> 00:05:13,950
+التعلم بطريقة تجريدية، حتلاقي إيش؟ يشتت انتباهه.
+
+69
+00:05:13,950 --> 00:05:17,970
+لأنه لا يستطيع أن يدرك ما الذي يريد المعلم. أيضاً،
+
+70
+00:05:17,970 --> 00:05:21,450
+تدعيم التفاعل الإيجابي بين المعلم والطلبة. يا جماعة،
+
+71
+00:05:21,450 --> 00:05:25,050
+إحنا بنيجي من بيئة… من وين؟ من بيئة الأسرة
+
+72
+00:05:27,970 --> 00:05:32,390
+بالأساس. المعلم يمثل بالنسبة للطالب قدوة، يمثل له
+
+73
+00:05:32,390 --> 00:05:37,750
+شيء كبير. اليوم، إذا المعلم بيحاول أن ينزل إلى طلبته،
+
+74
+00:05:37,750 --> 00:05:42,710
+ويغرس فيهم قيم، هذا من شأنه أن يتطلب من المعلم أن
+
+75
+00:05:42,710 --> 00:05:46,050
+يكون صديقاً أكثر من أن يكون معلماً، يعني لازم يكون
+
+76
+00:05:46,050 --> 00:05:48,910
+هناك نوع من التفاعل، هناك نوع من الحب، يحس الطالب
+
+77
+00:05:48,910 --> 00:05:52,090
+أنه يستطيع أن يتحدث مع معلمه أكثر مما يتحدث مع
+
+78
+00:05:52,090 --> 00:05:55,700
+والده في بيته. عشان هيك، كثير من المشاكل، بعض الطالبات
+
+79
+00:05:55,700 --> 00:05:59,260
+في الجامعة، بترغب أنها تطرحها على مدرسها أكثر من
+
+80
+00:05:59,260 --> 00:06:02,500
+أن تطرحها على أخوها، وعلى أبوها، وعلى أمها، لأنها تجد
+
+81
+00:06:02,500 --> 00:06:05,620
+فيه الإنسان، الإ��سان المتعاون، الإنسان الذي يستطيع أن
+
+82
+00:06:05,620 --> 00:06:11,180
+يعني يتفهم، يدرك، يقدم نصيحة بطريقة تلامس الحقيقة
+
+83
+00:06:11,180 --> 00:06:15,510
+أو الواقع، أو الميول لدى هذه الطالبة أو تلك. لذا، مهم
+
+84
+00:06:15,510 --> 00:06:19,250
+جداً من تدعيم التفاعل الإيجابي، لأن هذا التفاعل، مشان
+
+85
+00:06:19,250 --> 00:06:23,350
+أن يجعل من البيئة الصفية بيئة نفسية، اجتماعية، آمنة،
+
+86
+00:06:23,350 --> 00:06:27,350
+مطمئنة، مستقرة، يسودها نوع من الاحترام والتبادل، ومن
+
+87
+00:06:27,350 --> 00:06:31,310
+ثمّ، نجد أن الدرس فيه حيوية، لأنه ما ضلّ المعلم بس
+
+88
+00:06:31,310 --> 00:06:35,950
+يتحدث، لأ، في طالب هان تساهم، هان تشارك، هان تعلق، و
+
+89
+00:06:35,950 --> 00:06:42,630
+هكذا. التفاعل الصفي يكشف عن مواطن الضعف، ويثري مواطن
+
+90
+00:06:42,630 --> 00:06:45,490
+القوة أيضاً، مش بس مواطن الضعف، أنه والله إذا في
+
+91
+00:06:45,490 --> 00:06:49,110
+نقطة ضعف هنا، لأ، كمان بيشخص وين مواطن القوة، أين فهم
+
+92
+00:06:49,110 --> 00:06:53,210
+الطلاب، وأين لم يفهموا، أين استوعبوا، أين استمتعوا، و
+
+93
+00:06:53,210 --> 00:06:58,690
+أين لم يستمتعوا. بهذه الطريقة، بنحاول إحنا أيضاً نشخص
+
+94
+00:06:58,690 --> 00:07:01,990
+مواطن الضعف والقوة، لنستفيد منها في دروس لاحقة.
+
+95
+00:07:01,990 --> 00:07:05,910
+أيضاً، تدريب الطلبة على احترام آراء زملائهم. إحنا
+
+96
+00:07:05,910 --> 00:07:09,680
+قلنا مهارة الإصلاح ليست حكراً على المعلم، اللي لازم
+
+97
+00:07:09,680 --> 00:07:13,040
+هو بس يمتلك هذه المهارة، كمان الطالب لازم يتعود على هذه
+
+98
+00:07:13,040 --> 00:07:18,120
+المهارة. فإذا ما أجاب طالب ما، أو طالبة بطريقة غير
+
+99
+00:07:18,120 --> 00:07:21,680
+كاملة، ماشي طالب ثاني يعالجها، لأ يا أستاذ هذه غلط
+
+100
+00:07:21,680 --> 00:07:26,300
+بتحكي… لأ، نتعود نستمع، نعود طلبتنا إنهم يستمعوا
+
+101
+00:07:26,300 --> 00:07:30,140
+من خلال إيش؟ الجو التفاعلي، كل واحد بياخد وقته الذي
+
+102
+00:07:30,140 --> 00:07:33,000
+لا يؤثر على جو الحصة بشكل كامل.
+
+103
+00:07:35,510 --> 00:07:42,290
+طيب، نجي للنقطة الأهم في هذا الدرس اليوم، وهو أن
+
+104
+00:07:42,290 --> 00:07:46,630
+هناك مجموعة من العلماء تداولوا منظومات للتواصل
+
+105
+00:07:46,630 --> 00:07:51,470
+والتفاعل، حطوا بعض النماذج. كويس؟ أهم هذه النماذج
+
+106
+00:07:51,470 --> 00:07:57,210
+للتفاعل الصفي هو نظام فلاندرز. هذا نظام هذا العالم
+
+107
+00:07:57,210 --> 00:08:02,530
+إيش وضعه؟ قال أن هذا النظام الذي وضعه يقيس اللي هو
+
+108
+00:08:02,530 --> 00:08:07,570
+عملية التواصل اللفظي، حيث افترضت هذه النظرية أن 70%
+
+109
+00:08:07,570 --> 00:08:11,730
+مما يحدث داخل الصف هو إيش؟ تواصل لفظي، بدليل أن
+
+110
+00:08:11,730 --> 00:08:16,650
+المعلم إما أن يشرح أو يستمع، والطالب إما أن يتحدث
+
+111
+00:08:16,650 --> 00:08:21,550
+ويبدأ، أو يستجيب، أو أن يكون هناك سلوك
+
+112
+00:08:21,550 --> 00:08:27,390
+مشترك بينهما. لذلك، هذا النموذج يطبق في المدارس
+
+113
+00:08:28,070 --> 00:08:33,690
+بشكل أكثر فعالية عندما يأتي اللي هو إيش؟ اللي
+
+114
+00:08:33,690 --> 00:08:37,830
+بنسميه إحنا المفتش، وهو المشرف الفني اللي نتحدث عنه.
+
+115
+00:08:37,830 --> 00:08:42,950
+يحاول أن يقيس قدرات المعلم وإمكاناته من خلال هذا
+
+116
+00:08:42,950 --> 00:08:46,030
+النموذج. اللي اليوم، إن شاء الله، هنشرح عنه إيش هو.
+
+117
+00:08:46,030 --> 00:08:51,850
+نظام Flanders. قسم Flanders قياسه إلى عشر، إلى ثلاث
+
+118
+00:08:51,850 --> 00:08:56,010
+أقسام، وهي عبارة عن بطاقة فيها معيار، معيار، تلت
+
+119
+00:08:56,010 --> 00:09:04,080
+معايير. المعلم أعطاله سبع نقاط، والطالب أعطاله نقطتين
+
+120
+00:09:04,080 --> 00:09:08,920
+في السلوك، والسلوك المشترك أعطاله نقطة واحدة. خليني
+
+121
+00:09:08,920 --> 00:09:13,690
+نشوف مع بعض إيش هذه النقاط. قال أن سلوك المعلم
+
+122
+00:09:13,690 --> 00:09:17,490
+ينقسم إلى قسمين: فيه السلوك غير المباشر، وفيه أربع
+
+123
+00:09:17,490 --> 00:09:21,170
+نقاط، وفيه سلوك مباشر، وفيه ثلاث نقاط. سلوك غير
+
+124
+00:09:21,170 --> 00:09:24,510
+المباشر الذي يصدر عن المعلم، هو بيحلل الآن سلوك
+
+125
+00:09:24,510 --> 00:09:29,310
+المعلم، وبيشوف إلى أي مدى هذا السلوك يطبقه المعلم
+
+126
+00:09:29,310 --> 00:09:33,150
+بطريقة صحيحة، بحيث أنه يجعل من عملية التفاعل الصفي
+
+127
+00:09:33,150 --> 00:09:38,720
+عملية مناسبة. أول حاجة: تقبل مشاعر الطلبة. هل يتقبل
+
+128
+00:09:38,720 --> 00:09:42,780
+المعلم مشاعر الطلبة من خلال بعض العبارات التي تشير
+
+129
+00:09:42,780 --> 00:09:46,640
+إلى هذا التفاهم؟ زي إيش يعني؟ أنا حاسّة أن الامتحان
+
+130
+00:09:46,640 --> 00:09:50,620
+أثقل عليكم كتير، وكان قاسي عليكم، هيك أنا بكون أنا
+
+131
+00:09:50,620 --> 00:09:54,720
+تفهمت مشاعركم، مش هيك؟ كويس؟ وكمان برضه حاسّة أن
+
+132
+00:09:54,720 --> 00:09:59,600
+أنا أحياناً بزيد في المنهج. هذا نوع من التفاهم، كويس؟
+
+133
+00:09:59,600 --> 00:10:02,860
+وبحس أن الجو اللي أنتم بتيجوا فيه هو جو يمكن
+
+134
+00:10:02,860 --> 00:10:07,680
+يكون، يعني بصفتكم ما شاء الله أغلبكم ربات بيوت، يعني
+
+135
+00:10:07,680 --> 00:10:10,740
+قد يكون قاسي عليكم من ناحية عملية التعليم. هذا
+
+136
+00:10:10,740 --> 00:10:15,560
+التفاهم مشان أنه إيش؟ يريح الطالب، ولا لا يريحه؟
+
+137
+00:10:15,560 --> 00:10:19,200
+يريح الطالب، ذلك أول حاجة ينبغي على المعلم أن
+
+138
+00:10:19,200 --> 00:10:24,160
+يمارسها: عملية تقبل مشاعر الطلبة. تقبل مشاعر الطلبة.
+
+139
+00:10:24,160 --> 00:10:30,010
+طيب، النقطة الثانية: تقبل أفكار الطلبة، كيف يعني؟
+
+140
+00:10:30,010 --> 00:10:34,450
+الآن، لو طلبت من واحدة منكم تقوم تحكي… تشرح لي هذه
+
+141
+00:10:34,450 --> 00:10:40,170
+الفكرة، فهي شرحتها، فأنا إيش بعمل؟ إما أنه بكتفي على
+
+142
+00:10:40,170 --> 00:10:44,190
+هذا الشرح، وبكتفي فيه، أو بأعيد صياغته، عشان أكمل
+
+143
+00:10:44,190 --> 00:10:48,170
+جوانب معرفية فيه، أو أني بحاول قدر المُمكن أنه إيش؟
+
+144
+00:10:48,170 --> 00:10:50,770
+ممتاز، الفكرة كتير رائعة، بس خليني أنا أشرحها
+
+145
+00:10:50,770 --> 00:10:54,450
+بطريقتي، يعني بحاول إيش؟ أعمل إعادة صياغة كاملة
+
+146
+00:10:54,450 --> 00:10:57,930
+للفكرة، لأنّي مش حاسّة أنه يعني فيها أجزاء كثيرة
+
+147
+00:10:57,930 --> 00:11:01,910
+صحيحة، فكويس أبدأ أصوّبها. لذلك، تقبل أفكار الطلبة، و
+
+148
+00:11:01,910 --> 00:11:05,290
+الأفكار قد تكون إما عبارة عن إعادة صياغة، أو
+
+149
+00:11:05,290 --> 00:11:11,490
+عبارة عن تصويب معيّن بطريقة مناسبة. في هذا المجال أيضاً،
+
+150
+00:11:11,490 --> 00:11:15,590
+الثناء والتشجيع. من الأشياء غير المباشرة أنه زي ما
+
+151
+00:11:15,590 --> 00:11:19,950
+حكينا، التحفيز، زي نقول: أحسنت، بارك الله فيك. هذا من
+
+152
+00:11:19,950 --> 00:11:23,510
+شأنه أن يثري، أو أن يدفع الطالب إلى مزيد من الإنجاز،
+
+153
+00:11:23,510 --> 00:11:27,130
+ومزيد من النجاح، لأنه دائماً التحفيز عملية مطلوبة
+
+154
+00:11:27,130 --> 00:11:30,950
+للعملية التعليمية. أيضاً، توجيه الأسئلة المثيرة للطلبة
+
+155
+00:11:30,950 --> 00:11:33,770
+والمناسبة، من حيث المستوى، من حيث المكان، من حيث
+
+156
+00:11:33,770 --> 00:11:37,470
+الحدث، ومن حيث التفكير والقدرات. كمان برضه،
+
+157
+00:11:37,470 --> 00:11:41,960
+إثارة الأسئلة، زي ما حكينا إحنا، هي من يعني
+
+158
+00:11:41,960 --> 00:11:45,880
+العوامل الأساسية لنجاح عملية الحفاظ على الدافعية
+
+159
+00:11:45,880 --> 00:11:50,380
+داخل الصف. أنتم في السؤال اللي ضربنا فيه مثال، أن
+
+160
+00:11:50,380 --> 00:11:54,160
+عشان أنا أعمل تهيئة كا��لة، أنتم قدرتوا، إثارة أسئلة
+
+161
+00:11:54,160 --> 00:11:59,760
+تثير تحدي تفكير الطلبة، إحداث قصة معيّنة، موقف صادم،
+
+162
+00:11:59,760 --> 00:12:04,790
+أو مفاجئ، أو محير، وهكذا. أربع نقاط أساسية تشمل
+
+163
+00:12:04,790 --> 00:12:08,830
+السلوك غير المباشر: تقبل مشاعر الطلبة، تقبل أفكار
+
+164
+00:12:08,830 --> 00:12:12,770
+الطلبة، الثناء والتشجيع، ثم توجيه الأسئلة. طيب، فما
+
+165
+00:12:12,770 --> 00:12:18,410
+هو السلوك المباشر يا ترى؟ شرح، التلقين، الآن أنا
+
+166
+00:12:18,410 --> 00:12:23,500
+سلوكي معاكم سلوك إيش؟ مباشر، بصراحة، أنا بشرح فيه
+
+167
+00:12:23,500 --> 00:1
+
+223
+00:16:35,300 --> 00:16:41,000
+مشترك بين المعلم والطلبة، بيزرع عن المعلم ثم يلحقوا
+
+224
+00:16:41,000 --> 00:16:45,380
+الطالب، أو صمت كله ما شاء الله، بيسمع، بتطلع المعلم
+
+225
+00:16:45,380 --> 00:16:48,940
+عليهم هيك، فإيش؟ فإذا بيهم ما شاء الله رب العالمين.
+
+226
+00:16:48,940 --> 00:16:55,160
+إذا عشر نقاط أساسية في الفلاندرز، كمان مرة نقيتهم،
+
+227
+00:16:55,160 --> 00:16:59,420
+سلوك المعلم، أه، كم نقطة فيه؟ أربع، سبع،
+
+228
+00:16:59,420 --> 00:17:01,560
+سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع،
+
+229
+00:17:01,560 --> 00:17:11,180
+سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع،
+
+230
+00:17:11,180 --> 00:17:11,200
+سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع، سبع،
+
+231
+00:17:16,070 --> 00:17:29,150
+تقبل مشاعر الطلبة، التقبل
+
+232
+00:17:29,150 --> 00:17:30,550
+مشاعر الطلبة، التقبل، مشاعر الطلبة، التقبل، مشاعر
+
+233
+00:17:30,550 --> 00:17:32,490
+الطلبة، التقبل، مشاعر الطلبة، التقبل، مشاعر الطلبة
+
+234
+00:17:32,490 --> 00:17:33,790
+التقبل، مشاعر الطلبة، التقبل، مشاعر الطلبة، التقبل
+
+235
+00:17:33,790 --> 00:17:34,550
+مشاعر الطلبة، التقبل، مشاعر الطلبة، التقبل، مشاعر
+
+236
+00:17:34,550 --> 00:17:35,470
+الطلبة، التقبل، مشاعر الطلبة، التقبل، مشاعر الطلبة
+
+237
+00:17:35,470 --> 00:17:37,490
+التقبل، مشاعر الطلبة، التقبل، مشاعر الطلبة، التقبل
+
+238
+00:17:37,490 --> 00:17:40,230
+مشاعر الطلبة، التقبل، مشاعر الطلبة، التقبل، مشاعر
+
+239
+00:17:40,230 --> 00:17:41,390
+الطلبة، التقبل، مشاعر الطلبة، التقبل، مشاعر الطلبة
+
+240
+00:17:41,390 --> 00:17:45,420
+الطلبة، التناوب، والتشجيع، والتوجيه، الأسئلة هي السبع
+
+241
+00:17:45,420 --> 00:17:50,710
+نقاط. طيب، الطالب في نقطتين: استجابة، أو المبادرة،
+
+242
+00:17:50,710 --> 00:17:54,010
+استجابة، أو المبادرة، أو المبادرة، والسلوك المشترك
+
+243
+00:17:54,010 --> 00:18:00,370
+اللي هو بينهم. طيب، خليكم معنا، هذا شكل البطاقة اللي
+
+244
+00:18:00,370 --> 00:18:04,910
+احنا هنشتغل مع فلاندرز عليها. أول حاجة هي قسم سلوك
+
+245
+00:18:04,910 --> 00:18:08,910
+المعلم، سلوك الطالب، السلوك... اه، بس أنا في خطأ.
+
+246
+00:18:08,910 --> 00:18:14,130
+السلوك الطالب، اه، مافيش مشكلة، كويس، والسلوك المشترك
+
+247
+00:18:14,910 --> 00:18:19,570
+الان، إيش بنعمل احنا في هذه البطاقة؟ بيجي المشرف
+
+248
+00:18:19,570 --> 00:18:26,710
+الفني بيجلس هنا، كويس، ويبدأ يلاحظ المعلم، هل يستخدم
+
+249
+00:18:26,710 --> 00:18:31,410
+هل يتقبل مشاعر الطلبة؟ عليها واحد درجة، المدح
+
+250
+00:18:31,410 --> 00:18:34,670
+والتشجيع، وقال عليه درجتين، هذه عليها نص درجة، هذه
+
+251
+00:18:34,670 --> 00:18:38,920
+عليها نص درجة، بيعمل توزيع، وبيبدأ يحط له علامات، كويس.
+
+252
+00:18:38,920 --> 00:18:42,440
+باعتبارها علامات مهارية، جد جد من فطر، حلال السلعة.
+
+253
+00:18:42,440 --> 00:18:46,780
+واحد من واحد، ممتاز، طيب خلصنا وهكذا. هل بيشرح بشكل
+
+254
+00:18:46,780 --> 00:18:51,740
+متمكن من مادته؟ تمام، وضعه جيد. هل يوجه تعليمات؟ هل
+
+255
+00:18:51,740 --> 00:18:56,300
+يطرح أسئلة بطريقة لبق��؟ ويحط له الدرجات عليها، في
+
+256
+00:18:56,300 --> 00:19:00,280
+ختام الحصة، بيبقى هو أخد في تصنيف فلاندرز مثلاً
+
+257
+00:19:00,280 --> 00:19:02,940
+ولا تسعة من عشرة، أو ثمانية من عشرة، وبيبدأ يقولوا، و
+
+258
+00:19:02,940 --> 00:19:06,080
+الله، أنت في عندك مشكلة في إيش؟ في تقبل أفكار الطلبة.
+
+259
+00:19:06,080 --> 00:19:09,680
+ياريت تحسن أدائك، وتقبلِك. لكن هل يمكن المعلم أن
+
+260
+00:19:09,680 --> 00:19:14,560
+يقيس نفسه بناءً على هذه البطاقة؟ ولا لأ؟ ممكن هو إذا
+
+261
+00:19:14,560 --> 00:19:17,980
+حفظ البطاقة، سهل جداً أن يقيم حاله: هل أنا أتقبل
+
+262
+00:19:17,980 --> 00:19:20,780
+مشاعر الطلبة؟ الواحد بيعرف، يعني هل أنا مقبول عند
+
+263
+00:19:20,780 --> 00:19:26,240
+الطلبة، وبيحسوا أن أنا كمعلم جيد، ولا مش جيد، وهكذا.
+
+264
+00:19:26,240 --> 00:19:35,300
+طبعاً لاحظوا هذه المصفوفة، رغم أهميتها إلا أن عدداً
+
+265
+00:19:35,300 --> 00:19:40,360
+من الناس المختصين وجهوا لها بعض الانتقادات، فما هي
+
+266
+00:19:40,360 --> 00:19:41,880
+عيوب هذه البطاقة؟
+
+267
+00:19:45,030 --> 00:19:48,350
+إيش عيوب بطاقة Flanders، أو مقياس Flanders العشري؟
+
+268
+00:19:48,350 --> 00:19:52,490
+التركيز، التركيز
+
+269
+00:19:52,490 --> 00:19:55,170
+على الجانب اللفظي، وإهمال الجانب غير اللفظي، لاحظوا
+
+270
+00:19:55,170 --> 00:19:58,550
+مافيش ولا إشي، مع أنه قلنا أن الجانب غير اللفظي هو
+
+271
+00:19:58,550 --> 00:20:02,670
+أبلغ أثراً، كويس، من الجانب اللفظي، لكن هو اهتم
+
+272
+00:20:02,670 --> 00:20:05,590
+بالجانب اللفظي وبس، وأهمال الجانب غير اللفظي. تفضلي.
+
+273
+00:20:05,590 --> 00:20:10,130
+صعوبة استخدام هذا النظام، وتطبيقه في الفصل. صعوبة
+
+274
+00:20:10,130 --> 00:20:12,930
+استخدام هذا النظام، وتطبيقه في الفصل. اللحظة، المعلم
+
+275
+00:20:12,930 --> 00:20:17,230
+أن يطبق هذا النظام، ممكن، لكنه فيه ذاتية، ومش
+
+276
+00:20:17,230 --> 00:20:22,110
+موضوعية، وبنفس الوقت، أحياناً بيجي الواحد منهمك، يعني
+
+277
+00:20:22,110 --> 00:20:26,770
+مش دائماً تقدير المعلم لذاته، نفس تقدير الآخرين، يعني
+
+278
+00:20:26,770 --> 00:20:29,050
+ممكن أنا بأفكر، حالتي بشرحها كويسة، وأنتوا لأ، مش
+
+279
+00:20:29,050 --> 00:20:32,810
+فاهمين ولا حاجة، بس يعملوا هيك، وخلاص، مش هيك؟ تفضلي.
+
+280
+00:20:32,810 --> 00:20:39,100
+يركز هذا النظام على سلوك، يعني المعلم أكثر. أيوة، يركز
+
+281
+00:20:39,100 --> 00:20:42,320
+على سلوك المعلم، باعتباره هو المحور العملية
+
+282
+00:20:42,320 --> 00:20:44,540
+التعليمية؟ لأ، طب وين؟ مش الطالب محور العملية
+
+283
+00:20:44,540 --> 00:20:49,220
+التعليمية؟ طب وين الطالب بس؟ إما مبادرة، أو استجابة؟
+
+284
+00:20:49,220 --> 00:20:52,520
+طب وين الجانب التفاعلي؟ مافيش جانب تفاعلي، لذلك هو
+
+285
+00:20:52,520 --> 00:20:55,720
+يركز على سلوك المعلم أكثر مما يركز على سلوك الطالب.
+
+286
+00:20:55,720 --> 00:20:59,180
+طيب، رغم هذه العيوب التي وجهت، أو الانتقادات اللي
+
+287
+00:20:59,180 --> 00:21:03,160
+وجهت لنظام Flanders، إلا أنه يمكن تصنيف الأنماط
+
+288
+00:21:03,160 --> 00:21:10,800
+المنبثقة عن هذا المجال إلى ستة أصناف. أول حاجة أن
+
+289
+00:21:10,800 --> 00:21:14,440
+المعلم، أو تركيز المعلم على مادة الدرس، باعتبار أن
+
+290
+00:21:14,440 --> 00:21:18,240
+الشرح أحد أهم مكوناته. أيضاً توجيه الأسئلة، أو
+
+291
+00:21:18,240 --> 00:21:22,380
+التمرينات الشفوية، شرح وتوضيح لهذه التمرينات،
+
+292
+00:21:22,380 --> 00:21:27,240
+إصدار التوجيهات والتعليمات، إثارة التفكير المستقل
+
+293
+00:21:27,240 --> 00:21:30,060
+لدى الطلبة، والتأكيد على شعور وأحاسيس الطلبة، هذه
+
+294
+00:21:30,060 --> 00:21:34,500
+الجوانب الستة الأساسية اللي ممكن تضمنتها، أو بنيت
+
+295
+00:21:34,500 --> 00:21:38,720
+عليها مصفوفة Flanders، بطريقة مجردة.
+
+296
+00:21:41,210 --> 00:21:44,950
+هذا الجانب اللي احنا هنتحدث عنه. هيك بنكون تقريباً
+
+297
+00:21:44,950 --> 00:21:50,110
+احنا انتهينا من الفصل الرابع، وهو فصل له علاقة
+
+298
+00:21:50,110 --> 00:21:53,910
+بالاتصال والتواصل الصفي، وهو يعتبر من أهم فصول هذه
+
+299
+00:21:53,910 --> 00:21:57,910
+المادة. المرة القادمة إن شاء الله هنشرح مصادر
+
+300
+00:21:57,910 --> 00:22:03,350
+المشكلات الصفية، هنتعلم فيها الطريقة العلمية لحل
+
+301
+00:22:03,350 --> 00:22:06,610
+المشكلات، هناخد مجموعة من الطرق العلمية، بعد ما
+
+302
+00:22:06,610 --> 00:22:09,770
+نتعرف على مصادر المشكلات، اللي هي مصدرها من المعلم،
+
+303
+00:22:09,770 --> 00:22:12,530
+الطالب، اللي بيها الصفية، اللي بيها المدرسية، الأسرة،
+
+304
+00:22:12,530 --> 00:22:15,610
+جماعة الأصدقاء، وخلافهم. ما شاء الله رب العالمين. في
+
+305
+00:22:15,610 --> 00:22:18,710
+المحاضرة القادمة، بنشرحها. إلى ذلك الحين،
+
+306
+00:22:18,710 --> 00:22:22,250
+أستغفر الله، بارك الله فيكم، وإذا في أي سؤال، أو
+
+307
+00:22:22,250 --> 00:22:23,330
+استفسار، فضلاً.
+

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/F8SG7MjqdyQ.srt

@@ -0,0 +1,667 @@
+1
+00:00:14,900 --> 00:00:17,440
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:17,440 --> 00:00:20,300
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+3
+00:00:20,300 --> 00:00:24,840
+وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين، أما بعد. في هذا
+
+4
+00:00:24,840 --> 00:00:32,200
+اللقاء الأخير سنستكمل معكم مشكلة.. مشكلة الطلبة
+
+5
+00:00:32,200 --> 00:00:36,780
+أو ذوي الاحتياجات الخاصة. تحدثنا في المحاضرة
+
+6
+00:00:36,780 --> 00:00:39,840
+السابقة عن الطلبة الموهوبين، واليوم إن شاء الله
+
+7
+00:00:39,840 --> 00:00:45,000
+سنتحدث عن الطلبة بطئي التعلم. طبعًا، هذين
+
+8
+00:00:45,000 --> 00:00:49,970
+الشريحتين من أهم الشرائح التي يترتب عليها أو
+
+9
+00:00:49,970 --> 00:00:54,610
+ربما يؤثر تأثيرًا كبيرًا في موضوع المشكلات الصفية
+
+10
+00:00:54,610 --> 00:00:59,490
+نظرًا لتعميم هاتين الظاهرتين. يعني لما نقول
+
+11
+00:00:59,490 --> 00:01:03,170
+والله، بطئي التعلم هم موجودون دائمًا، والموهوبين
+
+12
+00:01:03,170 --> 00:01:06,470
+موجودون دائمًا في أي بيئة صفية. لكن إذا تحدثنا عن
+
+13
+00:01:06,470 --> 00:01:10,440
+المعوقين أو الناس أصحاب الاحتياجات الخاصة،
+
+14
+00:01:10,440 --> 00:01:16,280
+كالصم أو البكم أو المكفوفين وخلافهم، قد لا نجد الكثير
+
+15
+00:01:16,280 --> 00:01:21,700
+في داخل الصفوف، لأن هذه الشريحة لها مدارس خاصة ولها
+
+16
+00:01:21,700 --> 00:01:25,560
+بيئة خاصة، سواء كانت هذه البيئة نفسية اجتماعية أو
+
+17
+00:01:25,560 --> 00:01:30,000
+بيئة مادية تختلف عن بيئة الطلبة العاديين بشكل عام.
+
+18
+00:01:30,000 --> 00:01:33,320
+اليوم إن شاء الله، سنأخذ طلبة بطئي التعلم، ونطرحها
+
+19
+00:01:33,320 --> 00:01:36,380
+سؤالًا: من هو الطالب بطيء التعلم؟
+
+20
+00:01:40,300 --> 00:01:44,680
+هو الطالب الذي له قدرة على التعلم على قدر حدود إمكاناته
+
+21
+00:01:44,680 --> 00:01:48,040
+واستعداداته. يعني، إذا نحن نتحدث عن طالب له قدرة
+
+22
+00:01:48,040 --> 00:01:52,980
+على التعلم، لكن هذا التعلم يكون بطيئًا حسب إمكاناته،
+
+23
+00:01:52,980 --> 00:01:56,820
+حدود قدراته، ومدى الاستعداد الموجود داخل نفسية
+
+24
+00:01:56,820 --> 00:02:01,000
+هذا المتعلم اتجاه مادة التعلم. فقد نجده بطيئًا في
+
+25
+00:02:01,000 --> 00:02:05,870
+التعلم في مادة ما، وفي مادة أخرى نجده جيدًا لحد ما،
+
+26
+00:02:05,870 --> 00:02:09,770
+لكن السمة العامة في هؤلاء الناس: يستطيعون أن يفكروا،
+
+27
+00:02:09,770 --> 00:02:13,250
+يستطيعون أن يعطوا، يعني يمكن أن يشاركوا، لكن
+
+28
+00:02:13,250 --> 00:02:17,010
+بطريقة تحتاج إلى وقت أطول من الوقت الذي يأخذه
+
+29
+00:02:17,010 --> 00:02:20,790
+الإنسان العادي، أو الإنسان متوسط الذكاء، فضلًا عن
+
+30
+00:02:20,790 --> 00:02:24,700
+الموهوب. لذلك، نقول هو الطالب الذي يحتاج لوقت أطول
+
+31
+00:02:24,700 --> 00:02:29,200
+من زملائه لإتمام المهمة التعليمية المكلف بها داخل
+
+32
+00:02:29,200 --> 00:02:32,220
+الصف، سواء كانت هذه المهمة عبارة عن إجابة عن سؤال
+
+33
+00:02:32,220 --> 00:02:37,400
+أو مهمة لها علاقة بعمل الواجب البيتي، أو لها
+
+34
+00:02:37,400 --> 00:02:43,720
+علاقة بفهم ما يشرحه المعلم. ما هي خصائص
+
+35
+00:02:43,720 --> 00:02:49,540
+الطلبة بطئي التعلم؟ حوالي ثمان خصائص. أولًا: تلقي
+
+36
+00:02:49,540 --> 00:02:52,760
+العلم قصير الأمد، بحماس واهتمام، إذا كان الموقف
+
+37
+00:02:52,760 --> 00:02:57,240
+التعليمي موقفًا قصيرًا. تجده يشارك، يتفاعل، يستطيع أن
+
+38
+00:02:57,240 --> 00:03:00,440
+يفهم. لكن إذا كان الموقف موقفًا طويلًا، فمعنى ذلك أن هذا
+
+39
+00:03:00,440 --> 00:03:04,480
+الأمر فيه نوع من الصعوبة. أيضًا، ليس فقط
+
+40
+00:03:04,480 --> 00:03:08,060
+الموقف أن يكون قصيرًا، بل بساطة الموقف
+
+41
+00:03:08,060 --> 00:03:12,200
+التعليمي، سهولته وصعوبته تؤثر بشكل كبير في موضوع
+
+42
+00:03:12,200 --> 00:03:17,940
+انسجامه وتفاعله، هذا النوع من الطلبة. أيضًا، التأخر في
+
+43
+00:03:17,940 --> 00:03:21,680
+الإنجاز بشكل عام. يلاحظ على هؤلاء الطلبة أن لديهم
+
+44
+00:03:21,680 --> 00:03:26,960
+تأخرًا في الإنجاز الذي يكلفوا به من قبل المعلم.
+
+45
+00:03:26,960 --> 00:03:31,600
+أيضًا، قلة القدرة على معالجة ماذا؟ العمليات المعقدة.
+
+46
+00:03:31,600 --> 00:03:34,860
+لاحظوا، التفكير التجريدي، من يجيده؟ الموهوبون. لكن التفكير المحسوس، الذي  يجب أن نضرب أمثلة
+
+47
+00:03:34,860 --> 00:03:39,660
+متعددة، هذا فقط من يستطيع أو يتفاعل معه هو
+
+48
+00:03:39,660 --> 00:03:44,520
+الطالب بطيء التعلم. إذاً، في العمليات المعقدة، سواء
+
+49
+00:03:44,520 --> 00:03:47,400
+كانت عمليات حسابية، أو ألفاظ لغوية معينة، لا يستطيع
+
+50
+00:03:47,400 --> 00:03:52,140
+بطيء التعلم التعامل معها بسهولة، يحتاج إلى وقت من
+
+51
+00:03:52,140 --> 00:03:55,620
+التدريب والمران، يحتاج إلى وقت من الفهم أكثر
+
+52
+00:03:55,620 --> 00:03:59,120
+من الطالب متوسط الذكاء أو الموهوب.  ضعف القدرة على
+
+53
+00:03:59,120 --> 00:04:05,390
+التحمل، وأيضًا ضعف الثقة بالنفس. عادةً، نجد طالب
+
+54
+00:04:05,390 --> 00:04:09,490
+بطيء التعلم  مُنخفض الثقة بنفسه، يعني دائمًا متردد، حتى
+
+55
+00:04:09,490 --> 00:04:15,410
+صداقاته تكون مع أشخاص قريبين من نفس مستواه.
+
+56
+00:04:15,410 --> 00:04:19,910
+له نظرة للأذكياء فيها نوع من الـ.. يعني نوع من
+
+57
+00:04:19,910 --> 00:04:25,560
+التناقض، نوع من الإجلال والاحترام، وأن
+
+58
+00:04:25,560 --> 00:04:28,580
+هؤلاء بيئة مختلفة عنه، وأيضًا فيها نوع من
+
+59
+00:04:28,580 --> 00:04:32,860
+الحسد والغيرة والحقد أحيانًا على الطلبة الذين
+
+60
+00:04:32,860 --> 00:04:37,140
+دائمًا.. يعني هو يحاول أن يفهم، يحاول أن يتجاوب مع
+
+61
+00:04:37,140 --> 00:04:40,820
+المعلم، لكنه لا يستطيع. أما الطالب الموهوب، تراه دائمًا
+
+62
+00:04:40,820 --> 00:04:45,520
+متفاعلًا ونشيطًا.  إذاً، أيضًا، الثقة بالنفس لديه ضعيفة، قلة
+
+63
+00:04:50,360 --> 00:04:54,310
+القدرة على التركيز والتعبير الشفوي. الشفوي شو
+
+64
+00:04:54,310 --> 00:04:55,730
+يعني؟ القدرة على التركيز؟
+
+66
+00:04:58,580 --> 00:05:01,820
+انتباه وتركيز. ما علاقته بالموقف؟ أي شيء طويل،
+
+67
+00:05:01,820 --> 00:05:06,280
+تتذكرون لما تحدثنا عن السلوكيات المتعددة التي
+
+68
+00:05:06,280 --> 00:05:08,760
+تحدثنا فيها عن سلوكيات تشتيت الانتباه وغيره؟
+
+69
+00:05:08,760 --> 00:05:12,580
+تحدثنا عن زمنية أي شيء.  علاقته أن كلما زاد الموقف
+
+70
+00:05:12,580 --> 00:05:17,220
+التعليمي طولًا، أو قدرة، يعني، خلينا نقول صار فيه أكثر من
+
+71
+00:05:17,220 --> 00:05:20,980
+حالة، معنى ذلك أنه بعد فترة، تجد أن  هناك تشتت،
+
+72
+00:05:20,980 --> 00:05:23,540
+لا يستطيع فهم تفاصيل هذا الموقف. تفضلي.
+
+73
+00:05:28,250 --> 00:05:32,310
+تلقي العلم قصير الأمد هو أن تلقي العلم قصير الأمد.
+
+74
+00:05:32,310 --> 00:05:34,790
+يتفاعل مع الموقف. إذا زاد، يصير عنده إيش؟ نوع من
+
+75
+00:05:34,790 --> 00:05:39,810
+التشتت.  أيضًا، التعبير الشفوي. لاحظوا أن كثيرًا من الناس
+
+76
+00:05:39,810 --> 00:05:42,590
+ما شاء الله عليهم، الأذكياء، لديهم القدرة على التعبير
+
+77
+00:05:42,590 --> 00:05:45,690
+عن ذواتهم، وعن ما يدور في داخلهم، وليس هذا فحسب، بل هو
+
+78
+00:05:45,690 --> 00:05:48,910
+لديه القدرة أيضًا على الإقناع، وكسب الآخرين في هذا
+
+79
+00:05:48,910 --> 00:05:52,910
+الحال.  بطيء التعلم ليس لديه القدرة، لديه مشاعر
+
+80
+00:05:52,910 --> 00:05:57,820
+نبيلة، ويمكن أن يعبر عن هذه المشاعر إذا ما توفرت له
+
+81
+00:05:57,820 --> 00:06:01,800
+هذه الفرصة، لكنه في المواقف العامة لا يستطيع، نتيجة
+
+82
+00:06:01,800 --> 00:06:06,060
+ضعف الثقة بالنفس، ليس لديه القدرة أن يعبر عما يحس، عشان
+
+83
+00:06:06,060 --> 00:06:09,320
+هيك، دائمًا هذا النوع يواجه مشاكل، ويواجه بعض
+
+84
+00:06:09,320 --> 00:06:12,500
+الإحباطات للأسف من بعض المعلمين قليل الخبرة، أن
+
+85
+00:06:12,500 --> 00:06:16,500
+لا يترك له فرصة للتعبير. لأنه إنسان قد.. يعني، يكون
+
+86
+00:06:16,500 --> 00:06:20,690
+لديه أشياء كثيرة جدًا، لكن نظرًا لأن المعلم ليس
+
+87
+00:06:20,690 --> 00:06:24,230
+لديه الوقت الكافي، عنده 45 طالبًا في الصف، مش هيقدر
+
+88
+00:06:24,230 --> 00:06:28,050
+يتعامل مع كل هذه التفاصيل بنوع من الرأفة، نوع من
+
+89
+00:06:28,050 --> 00:06:32,330
+إعطاء الفرصة. لأنه يحاول دائمًا إخفاء هذه المشاعر،
+
+90
+00:06:32,330 --> 00:06:36,550
+لأنه لا يستطيع أن يعبر عنها بطريقة واضحة ومعبرة.
+
+91
+00:06:36,550 --> 00:06:41,230
+أيضًا، الكسل، والعدوان، والعجز في تكوين العلاقات. طبعًا،
+
+92
+00:06:41,230 --> 00:06:48,180
+دائمًا الكسل ينتج عن إيش؟ عن ماذا ينتج؟ ليس عن
+
+93
+00:06:48,180 --> 00:06:52,420
+الإحباط، ليس عن الفشل في تجاوز مواقف. فجد، أنت لو
+
+94
+00:06:52,420 --> 00:06:56,120
+كنتِ قادرة على إنجاز مهمة بنجاح، ستنجزينها. لكن إذا لم تكنِ
+
+95
+00:06:56,120 --> 00:07:00,340
+قادرة، ستبدئين إيش؟ تتذرعين بأشياء كثيرة جدًا، ومن
+
+96
+00:07:00,340 --> 00:07:04,280
+ضمنها النوم. يعني بعضكم، يعني مثلاً، يريد أن يدرس شيء، و
+
+97
+00:07:04,280 --> 00:07:08,420
+لا.. خلاص، لا يستطيع دراسته، ماذا تفعل؟ تذهب إلى
+
+98
+00:07:08,420 --> 00:07:12,610
+النوم، أو تحاول قدر الإمكان تشغل نفسها بأي شيء آخر.
+
+99
+00:07:12,610 --> 00:07:16,230
+طبعًا، هذه المشكلة أين؟ طبعًا.. عفواً، يعني أنا
+
+100
+00:07:16,230 --> 00:07:18,730
+لا أقول عنكم أنكم بطئي التعلم، لا بأي حال، لكن
+
+101
+00:07:18,730 --> 00:07:23,310
+هذه بعض الملامح التي تصاحب حتى الإنسان متوسط
+
+102
+00:07:23,310 --> 00:07:26,370
+الذكاء، أو حتى الذكي، الذي يفشل في بعض المواقف في
+
+103
+00:07:26,370 --> 00:07:30,270
+حياته، يفشل في التكيف مع هذه المواقف، لذلك تراه يلجأ
+
+104
+00:07:30,270 --> 00:07:35,730
+إلى نوع من الكسل، يعبر عن.. يعني، نفسه بطريقة مختلفة.
+
+105
+00:07:35,730 --> 00:07:40,250
+أيضًا، العدوان، نفس القصة. هذا السلوك ناتج عن أيضًا
+
+106
+00:07:40,250 --> 00:07:44,810
+إحباط، وعن نوع من التراجع أو عدم فهم بعض هذه
+
+107
+00:07:44,810 --> 00:07:48,170
+المواقف. لذلك، تجدونه يلجأ إلى نوع من العدوان، سواء
+
+108
+00:07:48,170 --> 00:07:50,990
+العدوان اللفظي، أو حتى العدوان الجسدي، إذا كان في
+
+109
+00:07:50,990 --> 00:07:55,190
+البيت، الله يعينه، الذي أصغر منه. وإذا كان خارج البيت،
+
+110
+00:07:55,190 --> 00:07:59,690
+فمعنى ذلك أن هذا العدوان يأخذ صورة لفظية، أو صورة
+
+111
+00:07:59,690 --> 00:08:04,070
+حديث في ما يُعرف في الشارع بالغيبة والنميمة والقضايا
+
+112
+00:08:04,070 --> 00:08:08,250
+هذه.  أشوفي فلانة شايفة حالها، فلانة كذا، مش
+
+113
+00:08:08,250 --> 00:08:12,330
+عارفة إيش، وهاكذا. إذاً، أولًا: الكسل، والعدوان،
+
+114
+00:08:12,330 --> 00:08:15,630
+والعجز في تكوين العلاقات. لأنه، كما قلنا،
+
+115
+00:08:15,630 --> 00:08:19,950
+الإنسان الذي لا يثق بنفسه لا يعبر عن ذاته بطريقة
+
+116
+00:08:19,950 --> 00:08:24,210
+صحيحة، لذلك هو يحاول أن يهرب من المواقف التي يمكن
+
+117
+00:08:24,210 --> 00:08:29,750
+أن تضطره  لخوض غمار تجربة جديدة ليست مضمونة النتائج.. أو
+
+118
+00:08:29,750 --> 00:08:32,690
+ليست مضمونة النتائج مطلقًا، عشان هي كانت لحظة، و
+
+119
+00:08:32,690 --> 00:08:36,090
+علاقات تكون بسيطة، أو علاقات محدودة في الفئة
+
+120
+00:08:36,090 --> 00:08:40,910
+العقلية التي تحمل نفس الشيء، الصفات أو المواصفات. و
+
+121
+00:08:40,910 --> 00:08:43,510
+عادة، الطلبة الذين ليسوا أذكياء، طبعًا، يمكن واحد يقول لي،
+
+122
+00:08:43,510 --> 00:08:46,530
+فيه طالب بطيء التعلم، لكن اجتماعيًا ما شاء الله، ناجح،
+
+123
+00:08:46,530 --> 00:08:52,220
+مُصمم، بتلاقيه.. بيعزز. لكن أين هذه القصة؟ هذه
+
+124
+00:08:52,220 --> 00:08:55,940
+القصة تكون أنه ليس لديه ذكاء عقلي صحيح، لكن لديه
+
+125
+00:08:55,940 --> 00:08:59,520
+ذكاء اجتماعي، يعني هو يعوض الذكاء العقلي بالذكاء
+
+126
+00:08:59,520 --> 00:09:02,980
+الاجتماعي. في هذه الحالة، تشتت الانتباه، وضعف
+
+127
+00:09:02,980 --> 00:09:07,120
+الذاكرة. دائمًا ناسي، دائمًا إيش؟ حتى المحاضرة
+
+128
+00:09:07,120 --> 00:09:11,660
+الفاتة، ماذا أخذنا؟ ما رأيكم؟ أنتم موهوبون، ما شاء
+
+129
+00:09:11,660 --> 00:09:15,400
+الله، خلاص، إذا ذاكرين، إذاً، دائمًا الإنسان بطيء
+
+130
+00:09:15,400 --> 00:09:19,840
+التعلم أيضًا هو تمامًا بطيء الحفظ، وسريع إيش؟
+
+131
+00:09:19,840 --> 00:09:23,480
+النسيان، ليس بطيء النسيان.  يعني، كما يقولون، إيش؟  يكسب
+
+132
+00:09:23,480 --> 00:09:26,520
+الحرارة ببطء، ويفقدها ببطء. لا، هو يكسب المعلومات
+
+133
+00:09:26,520 --> 00:09:30,140
+ببطء، ويفقدها بسرعة، نتيجة عدم قدراته العقلية
+
+134
+00:09:30,140 --> 00:09:36,000
+التي يمكن أن تساعده في هذا المجال.  طيب، ما هي المشكلة
+
+135
+00:09:36,000 --> 00:09:39,900
+في الموضوع؟ نحن نتحدث عن مشكلة، ما هي المشكلة؟
+
+136
+00:09:42,620 --> 00:09:46,720
+إذا، ضعف التحصيل، أو تأخر فيه. إيش؟ التكييف مع البيئة
+
+137
+00:09:46,720 --> 00:09:49,780
+النفسية الاجتماعية أو التعليمية داخل البيئة
+
+138
+00:09:49,780 --> 00:09:53,720
+الصفية؟ طيب، إذا كان ضعف التحصيل هو المشكلة، يا ترى
+
+139
+00:09:53,720 --> 00:09:58,960
+ما الـ.. الهدف؟ أن نزيد قدرات
+
+140
+00:09:58,960 --> 00:10:02,620
+الطالب بطيء التعلم في إيش؟ وإحداث نوع من التكييف
+
+141
+00:10:02,620 --> 00:10:06,160
+بينه وبين البيئة، حتى يستطيع أن يحصل على الدراسة. طيب، ما هي
+
+142
+00:10:06,160 --> 00:10:11,550
+الحلول المقترحة يا ترى؟ لحظة. أولاً، توفير مناخ
+
+143
+00:10:11,550 --> 00:10:15,890
+تعليمي إيجابي، ومراعاة الفروق الفردية. نحن نتحدث عن
+
+144
+00:10:15,890 --> 00:10:20,190
+تفريد التعليم، أم لا تعرفونه؟ أخذنا عن تفريد
+
+145
+00:10:20,190 --> 00:10:25,430
+التعليم أن نقدم بعض النماذج التي يراعى فيها الفروق
+
+146
+00:10:25,430 --> 00:10:29,070
+الفردية. باعتبار مثلاً رزمة تعليمية تتناسب مع سين،
+
+147
+00:10:29,070 --> 00:10:34,030
+رزمة أخرى تتناسب مع صاد، لنتجاوز هذه المراحل بأكثر
+
+148
+00:10:34,030 --> 00:10:38,550
+من وسيلة. لنوفر جوًّا أو مناخًا تعليميًا إيجابيًا، نحاول أن نعزز
+
+149
+00:10:38,550 --> 00:10:41,410
+الجوانب السلوكية أو الجوانب العملية في هذا النوع.
+
+150
+00:10:41,410 --> 00:10:45,350
+لأن يا جماعة، إذا تحدثنا عن أفكار تجريدية، يجد
+
+151
+00:10:45,350 --> 00:10:49,620
+المعلم أو المتعلم بطيء التعلم فيها الصعوبة. معنى ذلك
+
+152
+00:10:49,620 --> 00:10:53,500
+أن من الجيد أن نتجاوز الأفكار التجريدية إلى
+
+153
+00:10:53,500 --> 00:10:57,980
+الأفكار المحسوسة التي يصاحبها أمثلة عملية على الدرس،
+
+154
+00:10:57,980 --> 00:11:02,260
+بحيث نستطيع أن نحصل قدر الإمكان على تركيز أكثر
+
+155
+00:11:02,260 --> 00:11:06,920
+من قبل الطلبة بطئي التعلم. إذاً، توفير مناخ تعليمي
+
+156
+00:11:06,920 --> 00:11:10,540
+إيجابي، ومراعاة الفروق الفردية. الجانب الثاني، دمج
+
+157
+00:11:10,540 --> 00:11:14,810
+الطلبة بطريقة فعالة. تذكرون أننا تحدثنا عن إيش؟
+
+158
+00:11:14,810 --> 00:11:19,390
+عن مجموعات الأقران، أو تعليم الفريق، أو غيره. إذاً،
+
+159
+00:11:19,390 --> 00:11:23,390
+نحن نتحدث عن مجموعات، دمج الموهوبين مع بطئي
+
+160
+00:11:23,390 --> 00:11:26,570
+التعلم، ومع متوسطي الذكاء. نفس القصة التي
+
+161
+00:11:26,570 --> 00:11:30,190
+نقولا هنا، لابد أن ندمج هؤلاء الطلبة في الأنشطة،
+
+162
+00:11:30,190 --> 00:11:33,270
+يعني ليس لأنه بطيء التعلم، خلاص، لا فائدة منه.
+
+163
+00:11:33,270 --> 00:11:37,310
+لا، دائمًا نختار.. دائمًا، وهذا من العيوب التي
+
+164
+00:11:37,310 --> 00:11:41,810
+توجه إلى المعلمات اللواتي يركزّن فقط على بعض الطالبات
+
+165
+00:11:41,810 --> 00:11:45,270
+الموهوبات، لأنها تُريحهن في بعض السلوكيات أو بعض
+
+166
+00:11:45,270 --> 00:11:49,490
+طرق تقديم المعرفة.  أيضًا، ربط خبرات الطالب
+
+167
+00:11:49,490 --> 00:11:55,250
+بأنشطة عملية. نحن، يعني الخبرات العملية، كلما كانت
+
+168
+00:11:55,250 --> 00:11:58,270
+أكثر ملموسة للواقع

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/FiV0j_uYcuI.srt

@@ -0,0 +1,1773 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:13,550 --> 00:00:16,070
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:16,070 --> 00:00:19,510
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+4
+00:00:19,510 --> 00:00:24,510
+وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين، أما بعد، في هذا اليوم
+
+5
+00:00:24,510 --> 00:00:29,490
+إن شاء الله سنشرح في هذه المحاضرة، في الفصل الثاني
+
+6
+00:00:29,490 --> 00:00:34,170
+عن المناخ الصفي، ويقصد بالمناخ الصفي أو البيئة
+
+7
+00:00:34,170 --> 00:00:41,330
+الصفية أنها هي البيئة المادية والنفسية الاجتماعية
+
+8
+00:00:41,330 --> 00:00:46,230
+التي يعيش فيها، ومن خلالها الطالب في جو تعليمي
+
+9
+00:00:46,230 --> 00:00:52,650
+تعليمي، يسعى فيه المعلم إلى إكساب الطالب مهارات ومعارف
+
+10
+00:00:52,650 --> 00:00:57,110
+وقيم واتجاهات سلوكية مرغوب بها.
+
+11
+00:00:59,990 --> 00:01:04,390
+نلاحظ أن أي بيئة صفية تتكون من جانبين: جانب مادي
+
+12
+00:01:04,390 --> 00:01:10,870
+وجانب نفسي، جانب التفاعلات، الاتصال، جانب العلاقة
+
+13
+00:01:10,870 --> 00:01:15,590
+ما بين المعلم والطلبة، والعلاقة بين الطلبة أنفسهم،
+
+14
+00:01:15,590 --> 00:01:20,530
+مادي ونفسي أو اجتماعي، إذًا هي تفاعلات اجتماعية
+
+15
+00:01:20,960 --> 00:01:25,780
+أو تفاعلات لها علاقة بالتواصل، أما المادية أو
+
+16
+00:01:25,780 --> 00:01:29,420
+البيئة المادية فيمكن أن نتعرف عليها من خلال ماذا؟ فضلاً
+
+17
+00:01:30,900 --> 00:01:34,760
+الإضاءة، التهوية، كل الموارد والإمكانات
+
+18
+00:01:34,760 --> 00:01:40,240
+المادية التي تُكوّن البيئة الصفية، هي عبارة
+
+19
+00:01:40,240 --> 00:01:45,080
+عن بيئة مادية، عشان بس شوية ندخل في تفاصيل أكثر، و
+
+20
+00:01:45,080 --> 00:01:49,540
+أوفر في هذا المجال. جيد أن نتعرف على المفهوم
+
+21
+00:01:49,540 --> 00:01:54,780
+الأساسي للبيئة الصفية. أول حاجة للبيئة الصفية هي
+
+22
+00:01:54,780 --> 00:01:58,880
+البيئة التي تتفاعل فيها جميع الظروف، كما قلنا،
+
+23
+00:01:58,880 --> 00:02:04,060
+النفسية والاجتماعية، ثم الظروف البيئية أو العوامل
+
+24
+00:02:04,060 --> 00:02:09,760
+البيئية السائدة داخل الصف الدراسي، وتشمل العلاقات
+
+25
+00:02:09,760 --> 00:02:15,840
+القائمة بين المعلم والطلبة، وبين الطلبة بعضهم مع بعض.
+
+26
+00:02:17,310 --> 00:02:21,250
+لذلك، إذا تحدثنا عن البيئة المادية لدينا كثير من
+
+27
+00:02:21,250 --> 00:02:23,850
+القضايا التي يمكن أن نطرحها في هذا المجال. ما هي
+
+28
+00:02:23,850 --> 00:02:29,430
+أهم سمات البيئة المادية الفعالة؟ أو بعبارة أخرى، ما
+
+29
+00:02:29,430 --> 00:02:34,310
+هي مميزات أو السمات التي ينبغي أن تتوفر؟ أو الخصائص
+
+30
+00:02:34,310 --> 00:02:37,730
+التي ينبغي أن تتوفر داخل البيئة الصفية حتى نحكم
+
+31
+00:02:37,730 --> 00:02:40,530
+على أن هذا الصف بيئته المادية بيئة جيدة.
+
+32
+00:02:48,730 --> 00:03:00,190
+فضلًا فضلاً، بدايةً
+
+33
+00:03:00,190 --> 00:03:06,220
+أن تكون المقاعد في حالة جيدة، تراعي المعايير الصحية
+
+34
+00:03:06,220 --> 00:03:10,400
+في إنشائها. يعني لما نجي نتحدث عن مقعد يجلس عليه
+
+35
+00:03:10,400 --> 00:03:13,200
+الطالب حوالي ست ساعات أو خمس ساعات في اليوم
+
+36
+00:03:13,200 --> 00:03:16,880
+الدراسي، نتخيل أن هذا المقعد ينبغي أن يكون مصممًا
+
+37
+00:03:16,880 --> 00:03:23,360
+بطريقة مناسبة، مريحة للطالب، تراعي إيش؟ المعايير
+
+38
+00:03:23,360 --> 00:03:28,010
+الصحية الأساسية التي وضعت في هذا المجال. ألا يكون
+
+39
+00:03:28,010 --> 00:03:33,270
+الجسم مثنيًا، ألا يكون الجسم بشكل عمودي، يحاول
+
+40
+00:03:33,270 --> 00:03:36,710
+أن يراعي أن هذا قصير وهذا طويل وهكذا. طيب هذا أول
+
+41
+00:03:36,710 --> 00:03:42,690
+شيء، المقاعد. همم، رأيكم؟ الطلبة، إحنا قاعدين نحكي عن دور
+
+42
+00:03:42,690 --> 00:03:45,210
+الأشياء، المعلم؟ لأ، أنا بتحدث عن البيئة الصفية كيف
+
+43
+00:03:45,210 --> 00:03:51,750
+يمكن لنا أن نتخيلها. همم، طلع، رأيكم في اللون؟ فضلًا
+
+44
+00:03:56,030 --> 00:04:00,510
+إذًا ينبغي أن يكون اللون يتناسب مع إيش؟ مع الرؤية،
+
+45
+00:04:00,510 --> 00:04:03,690
+وبالعادة دائمًا لون المدارس أو البيئة الصفية
+
+46
+00:04:03,690 --> 00:04:08,370
+بيكون أبيض أو لون فاتح، يتيح للطلاب أن يعكس إنارة
+
+47
+00:04:08,370 --> 00:04:12,990
+كافية، ولا يرهق نظرهم. طيب الإضاءة؟ الإضاءة، فضلًا،
+
+48
+00:04:12,990 --> 00:04:17,310
+بوضع برنامج للصيانة... إحنا هنا لا نتحدث عن دور
+
+49
+00:04:17,310 --> 00:04:21,250
+المعلمة، نتحدث عن المعايير المطلوبة لوجود إضاءة
+
+50
+00:04:21,250 --> 00:04:26,410
+مثلاً، إيش معيار؟ إضاءة إيش مالها؟ مناسبة... مناسبة
+
+51
+00:04:26,410 --> 00:04:27,750
+... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة
+
+52
+00:04:27,750 --> 00:04:30,010
+... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة
+
+53
+00:04:30,010 --> 00:04:30,850
+... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة
+
+54
+00:04:30,850 --> 00:04:33,190
+... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة
+
+55
+00:04:33,190 --> 00:04:37,390
+... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة
+
+56
+00:04:37,390 --> 00:04:39,330
+... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة
+
+57
+00:04:39,330 --> 00:04:41,850
+... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة
+
+58
+00:04:41,850 --> 00:04:46,910
+... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة... مناسبة
+
+59
+00:04:46,910 --> 00:04:53,940
+... مناسبة... مناسبة... مناسبة. إذًا هذه الجوانب كلها
+
+60
+00:04:53,940 --> 00:04:57,120
+بالإضافة للمساحات، توزيع البيئة الصفية، توزيع
+
+61
+00:04:57,120 --> 00:05:02,120
+المقاعد. قلنا أننا في الصفوف النموذجية يمكننا أن
+
+62
+00:05:02,120 --> 00:05:06,520
+نُشكّل المقاعد بأكثر من شكل، إما الشكل كما هو واضح في
+
+63
+00:05:06,520 --> 00:05:12,880
+الصورة، شكل الصفوف ويكون بينها فراغات طبيعية، أو أننا
+
+64
+00:05:12,880 --> 00:05:17,600
+نتحدث عن ورش العمل، أو نتحدث عن مجموعات، كويس،
+
+65
+00:05:17,600 --> 00:05:21,420
+التعاونية، أو نتحدث عن شيء على شكل دائرة وهكذا.
+
+66
+00:05:21,420 --> 00:05:25,400
+يستطيع المعلم أن يُكيّف البيئة الصفية بما يتناسب مع
+
+67
+00:05:25,400 --> 00:05:31,640
+عدد وطبيعة المساحة. طيب، مساحة الفصل، ما هو المعيار؟
+
+68
+00:05:31,640 --> 00:05:36,500
+كم المساحة المفروضة التي نضعها للطالب؟ مناسبة للعدد،
+
+69
+00:05:36,500 --> 00:05:41,340
+بس إيش كمان؟ يعني سبعة وثلاثة أرباع، همم، 47 متر حتى يكون
+
+70
+00:05:41,340 --> 00:05:46,750
+يغطي 45 طالبًا، يعني بواقع 1.1 تقريبًا
+
+71
+00:05:46,750 --> 00:05:50,510
+لإيش؟ للطالب الواحد بالمتر. طيب هذا بالنسبة
+
+72
+00:05:50,510 --> 00:05:54,170
+لبيئتنا الفلسطينية، لكن البيئة النموذجية تصل إلى
+
+73
+00:05:54,170 --> 00:05:58,970
+واحد ونصف، واثنين متر لكل طالب. فضلاً، أنت كل البيئة
+
+74
+00:05:58,970 --> 00:06:02,650
+يعني العدد الطبيعي كثير، بس كله ثلاثون طالبًا فقط.
+
+75
+00:06:02,650 --> 00:06:05,970
+يعني إذا تَعدّى خمسة وثلاثين، يعني هذا maximum، يعني
+
+76
+00:06:05,970 --> 00:06:10,520
+أكثر من هيك يعني لا يجوز أن يتعدى. طيب، نستطيع أن
+
+77
+00:06:10,520 --> 00:06:15,000
+إحنا في بيئة فلسطينية معروفة عنها أنها بيئتها...
+
+78
+00:06:15,000 --> 00:06:19,520
+بيئتها تُنادِي بإيش؟ بإلزامية التعليم، وإلزامية
+
+79
+00:06:19,520 --> 00:06:23,960
+التعليم كمان من مقتضياته أن تفتح مدارس، لكن الظروف
+
+80
+00:06:23,960 --> 00:06:27,900
+الاقتصادية والسياسية الموجودة داخل قطاع غزة مثلاً، أو
+
+81
+00:06:27,900 --> 00:06:32,790
+الضفة الغربية لا تسمح بإنشاء البيئة الموظفية التي
+
+82
+00:06:32,790 --> 00:06:37,990
+نتحدث عنها. كيف يمكن للمعلم أن يتعامل مع بيئة صفية
+
+83
+00:06:37,990 --> 00:06:42,570
+ربما تكون فيها صفوف مكتظة، أو أن الإمكانات المادية
+
+84
+00:06:42,570 --> 00:06:47,050
+لا تفي بالإيفاء بالمعايير المناسبة، و
+
+85
+00:06:47,050 --> 00:06:50,110
+الملائمة للبيئة الصفية؟ كيف يمكن؟ أو ما هو دور
+
+86
+00:06:50,110 --> 00:06:54,110
+المعلم الآن؟ نرجع لزميلاتكم. فضلاً، فضلاً.
+
+87
+00:07:00,930 --> 00:07:05,490
+المحافظة على البيئة الصفية في حالة توازن، وفي حالة
+
+88
+00:07:05,490 --> 00:07:09,430
+من الاستقرار، بحيث تكون متوفرة بشكل دائم. لكن أي
+
+89
+00:07:09,430 --> 00:07:11,790
+توازن؟ كيف نحكم على هذا التوازن؟
+
+90
+00:07:14,850 --> 00:07:19,730
+أو يلائم الطلبة، عدد الطلبة مع عدد المقاعد، مع
+
+91
+00:07:19,730 --> 00:07:24,830
+سعة الصف، مع نمط التهوية، نمط الإضاءة وهكذا. مش
+
+92
+00:07:24,830 --> 00:07:29,450
+معقول أنا أوزع إضاءة لعشرين طالبًا بنفس الطريقة
+
+93
+00:07:29,450 --> 00:07:32,990
+التي أوزعها أو أُعطيها لخمسين طالبًا داخل الصف.
+
+94
+00:07:32,990 --> 00:07:35,990
+إذًا أول شغلة، المحافظة الدائمة على عناصر البيئة
+
+95
+00:07:35,990 --> 00:07:41,450
+الصفية في حالة توازن. نقطة ثانية، ممكن صيانة، أشياء
+
+96
+00:07:41,450 --> 00:07:47,290
+الأمور، العناية بالممتلكات، إجراء الصيانة
+
+97
+00:07:47,290 --> 00:07:52,790
+الدائمة. هل المعلم مطلوب منه أن يقوم بالصيانة؟
+
+98
+00:07:52,790 --> 00:07:58,270
+ممتاز.
+
+99
+00:07:58,270 --> 00:08:04,170
+دور المعلم، في عندنا نوعين. أول حاجة، الصيانة الطارئة،
+
+100
+00:08:04,170 --> 00:08:09,650
+وهي الصيانة التي تأتي بناءً على حدوث خلل معين، طارئة،
+
+101
+00:08:09,650 --> 00:08:13,950
+يعني انكسر لوح زجاج،  إضاءة الأمور إيش مالها؟ وإحنا
+
+102
+00:08:13,950 --> 00:08:17,550
+في عز برد، لازم إيش مالها؟ نشتغل؟ طارئة. فورًا يُبلغ
+
+103
+00:08:17,550 --> 00:08:21,350
+المدير أو قسم الصيانة داخل المدرسة لمعالجتها. إذًا
+
+104
+00:08:21,350 --> 00:08:24,690
+دوره هو دور مُتابِع. في نوع ثاني من الصيانة وهي
+
+105
+00:08:24,690 --> 00:08:29,390
+الصيانة الدورية، أو نطلق عليها الصيانة الوقائية، وهو
+
+106
+00:08:29,390 --> 00:08:33,590
+أن يسعى المعلم، مش إحنا بدنا يحافظ على بيئة متوازنة
+
+107
+00:08:33,590 --> 00:08:37,410
+داخل الصف؟ أن يسعى المعلم إلى إحداث نوع من الصيانة
+
+108
+00:08:37,410 --> 00:08:41,210
+الدورية، يتفقد المقاعد، يتفقد الإضاءة، يتفقد العفن
+
+109
+00:08:41,210 --> 00:08:45,770
+الاطلاق، يتفقد كل شيء في داخل، ويُبلغ إدارة المدرسة
+
+110
+00:08:45,770 --> 00:08:50,970
+لإحداث أو لوضع برنامج عملي لصيانة البيئة الصفية.
+
+111
+00:08:50,970 --> 00:08:51,850
+النقطة الثالثة.
+
+112
+00:08:54,580 --> 00:08:58,640
+إشراك الطلبة. لماذا أشرك الطلبة؟ لماذا؟ أولاً،
+
+113
+00:08:58,640 --> 00:09:02,160
+يا عزيزي، أحتاجهم لشعورهم بالانتماء لهذه
+
+114
+00:09:02,160 --> 00:09:06,060
+البيئة، تخدمهم كما هم، البيئة وبالتالي عليهم أن
+
+115
+00:09:06,060 --> 00:09:09,420
+يخدموا هذه البيئة. شوفوا يا بنات، يعني إحنا لما نقول
+
+116
+00:09:09,420 --> 00:09:12,820
+إشراك الطلبة، فيه جانبان. تذكروا لما قلنا تحميل
+
+117
+00:09:12,820 --> 00:09:17,100
+الطلبة المسؤولية الأكاديمية. بذات السياق، نسعى إلى
+
+118
+00:09:17,100 --> 00:09:21,020
+إعداد الطالب ليكون مواطنًا صالحًا. إذا كان مواطنًا صالحًا
+
+119
+00:09:21,020 --> 00:09:24,400
+داخل البيئة الصفية، هيكون مواطنًا صالحًا وين؟ وجزء من
+
+120
+00:09:24,400 --> 00:09:28,020
+هذه المواطنة، المحافظة على مقدرات الفصل، بل بالعكس،
+
+121
+00:09:28,020 --> 00:09:32,420
+لا يستطيع الإنسان أن يحافظ إلا إذا إيش؟ شارك. خلينا نضرب
+
+122
+00:09:32,420 --> 00:09:39,070
+مثالًا، أنت الآن في بيتك، إذا قمتِ بحملة نظافة داخل
+
+123
+00:09:39,070 --> 00:09:43,310
+البيت، أنتِ وليست أمك، إيش بيصير؟ بيصير أنكِ أنتِ
+
+124
+00:09:43,310 --> 00:09:48,730
+ستسعين جاهدة أن تمنعي من أي واحد من أفراد الأسرة
+
+125
+00:09:48,730 --> 00:09:53,340
+أنه إيش؟ يوسّخ. إذا جاء أخوك وراح وسّخ البيت؟ شو
+
+126
+00:09:53,340 --> 00:09:56,380
+بيصير؟ بيصير فيه مشكلة كبيرة. همم، لكن لو أمك اللي
+
+127
+00:09:56,380 --> 00:10:01,400
+نظّفت، يعني، همم، بتبقى الشغل إيش؟ مش هتفرق. لذلك إشراك
+
+128
+00:10:01,400 --> 00:10:05,020
+الطلبة في تحميل المسؤولية. كيف نُشركهم؟ مثلاً، إعداد
+
+129
+00:10:05,020 --> 00:10:08,800
+الوسائل التعليمية، مجموعة النظافة هي دائمًا تهتم
+
+130
+00:10:08,800 --> 00:10:13,220
+بنظافة الصف، الترتيب، الطلاب بطريقة معينة بحيث أن
+
+131
+00:10:13,220 --> 00:10:17,420
+هم يحافظوا على إيش؟ هذا المقعد نظيفًا،
+
+132
+00:10:17,420 --> 00:10:20,360
+سيبقى لكِ طول العام إذا أنتِ حافظتِ على هذه النظافة.
+
+133
+00:10:20,360 --> 00:10:23,980
+إذًا هي نوع من تعويد الطلبة المسؤولية عن مقدرات
+
+134
+00:10:23,980 --> 00:10:26,640
+الصف بشكل دائم. طيب النقطة الرابعة،
+
+135
+00:10:30,090 --> 00:10:33,590
+إدخال تعديلات من وقت لآخر. تعرفوا، يعني إحنا أي إنسان
+
+136
+00:10:33,590 --> 00:10:36,730
+حتى لا يشعر بالملل، ينبغي أن يحدث نوع من التعديل.
+
+137
+00:10:36,730 --> 00:10:39,370
+أنتوا بتعملوا في بيوتكم هذا التعديل، ولا بتعملوهوش؟
+
+138
+00:10:39,370 --> 00:10:45,170
+كل فترة، كل عيد، كل مناسبة، حتى لا يشعر الأهل بأنه
+
+139
+00:10:45,170 --> 00:10:49,550
+البيت كما هو. فإذا أحدثنا شيء من التغيير على البيئة
+
+140
+00:10:49,550 --> 00:10:52,390
+الصفية، وإحداث نوع من التعديلات، سيبقى الطلبة في
+
+141
+00:10:52,390 --> 00:10:57,270
+حالة نشاط. وجزء من هذه التعديلات، نقل الطلبة من مكان
+
+142
+00:10:57,270 --> 00:11:02,680
+لمكان، أو أحيانًا نقل البيئة الصفية كاملة. أنه أنا
+
+143
+00:11:02,680 --> 00:11:05,760
+بطلع من الصف، بروح على صف ثاني. بيشعر الطلبة بأنه
+
+144
+00:11:05,760 --> 00:11:10,120
+صفّ جديد، هناك تجديد. أيضًا، نشر الثقافة، ثقافة المحافظة على
+
+145
+00:11:10,120 --> 00:11:16,490
+المقدرات. أي شيء نستطيع أن نتحدث به بشكل عام، أو أن
+
+146
+00:11:16,490 --> 00:11:21,010
+نصدر فيه قرارًا، لكن سنفشل حتمًا إذا ما، أو إذا لم
+
+147
+00:11:21,010 --> 00:11:24,310
+نسبق بذلك بموضوع نشر الثقافة. إيش مقصود نشر
+
+148
+00:11:24,310 --> 00:11:30,530
+الثقافة؟ لو تحدثنا إننا في بيئة زي الجامعة، هذه
+
+149
+00:11:30,530 --> 00:11:37,890
+البيئة، أو الجامعة، اتخذت قرارًا أنه إحنا بدنا ننشر، أو
+
+150
+00:11:37,890 --> 00:11:43,730
+بدنا نطبق الجودة مثلاً في مسار معين. لنقول إن هذا
+
+151
+00:11:43,730 --> 00:11:47,650
+المسار له علاقة في القبول والتسجيل، أو في عملية
+
+152
+00:11:47,650 --> 00:11:51,770
+التسجيل. تتخيلوا إنه إذا أنا قلت والله أنا يا جماعة
+
+153
+00:11:51,770 --> 00:11:54,770
+بدأت أطبق الجودة، ويجب الالتزام بالنظام، وأي واحدة لازم
+
+154
+00:11:54,770 --> 00:11:59,550
+تأتي في وقت محدد، وتأخذ بطاقة يُحدد لها الوقت والتاريخ
+
+155
+00:11:59,550 --> 00:12:04,150
+وتبدأ بتوقيت محدد، هذا الأمر لا يمكن له أن ينجح إذا
+
+156
+00:12:04,150 --> 00:12:08,690
+لم تحدث هناك حملة لنشر الثقافة. لغزة من أجل بيئة
+
+157
+00:12:08,690 --> 00:12:13,710
+نظيفة، من أجل غزة جميلة. نعمل لوحات كثيرة للإعلانات
+
+158
+00:12:13,710 --> 00:12:16,810
+عشان إيش؟ الناس تحافظ على غزة. إذا هي نوع من نشر
+
+159
+00:12:16,810 --> 00:12:20,370
+الثقافة، والثقافة جزء من غرس القيم، والقيم جزء من
+
+160
+00:12:20,370 --> 00:12:24,550
+سلامة التطبيق. لذلك إحنا بنروح باتجاه وين؟ إنه نشر
+
+161
+00:12:24,550 --> 00:12:28,350
+ثقافة لدى الطلبة، بأهمية إيش؟ هذا المقعد ملكك، وملك
+
+162
+00:12:28,350 --> 00:12:32,290
+أخوك غدًا، فينبغي أن تحافظ عليه، هذه النظافة،
+
+163
+00:12:32,290 --> 00:12:36,490
+إذا حافظت عليها تسعين إلى إرضاء الله عز وجل قبل أن
+
+164
+00:12:36,490 --> 00:12:40,510
+تسعين إلى إرضاء معلمك، وقبل أن تسعي إلى أن أنتِ اللي
+
+165
+00:12:40,510 --> 00:12:44,090
+يُقال عنكِ نظيفة، أو اللي يُقال عنكِ أنكِ طالبة نظامية، و
+
+166
+00:12:44,090 --> 00:12:49,590
+هكذا. طيب، آخر شغلة، إن إشراك المعلم، أو الطلبة، كما
+
+167
+00:12:49,590 --> 00:12:53,330
+تحدثنا، تنظيم جلوس الطلبة حسب احتياجاتهم، جزء من
+
+168
+00:12:53,330 --> 00:12:57,670
+الإيفاء أو الوفاء للطالب، إنك أنتَ تحاول أن تراعي حاجة
+
+169
+00:12:57,
+
+223
+00:18:41,990 --> 00:18:47,210
+اتطلبه يا أحمد، ازعلنا على زيارة ابن أحمد.
+
+224
+00:18:47,210 --> 00:19:00,370
+أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد
+
+225
+00:19:23,230 --> 00:19:32,330
+تصور هذا المشهد؟ هذا مشهد يحتوي على كثير من النقاط.
+
+226
+00:19:32,330 --> 00:19:37,290
+جزء منها له علاقة بالأنماط، وجزء له علاقة ببداية
+
+227
+00:19:37,290 --> 00:19:41,550
+الدرس، والجزء الثالث له علاقة بالوسائل التعليمية
+
+228
+00:19:41,550 --> 00:19:46,970
+المستخدمة. خلّينا نسمع تعليقاتكم فضلاً. أولاً، هناك
+
+229
+00:19:46,970 --> 00:19:54,180
+أعداد كبيرة في الدراسات، التعليم المبارك في طفل طيب.
+
+230
+00:19:54,180 --> 00:19:58,860
+يعني إحنا لحظة، إن الصف مكتظ ولا مش مكتظ؟ مكتظ، كويس.
+
+231
+00:19:58,860 --> 00:20:03,780
+لكن هل كانت المعلمة تسيطر على الصف؟ في عندها قدرة
+
+232
+00:20:03,780 --> 00:20:08,560
+على الضبط؟ كان عندها قدرة. طيب، تصوركم لهذه المعلمة،
+
+233
+00:20:08,560 --> 00:20:13,180
+أي نمط يمكن أن تكون عليها؟ أيش النمط اللي كانت
+
+234
+00:20:13,180 --> 00:20:18,550
+عليه المعلمة؟ الديمقراطي. توافقوا على الكلام هذا؟ و
+
+235
+00:20:18,550 --> 00:20:22,710
+أنا أوافق. كذا كذلك، هي بالفعل، طبعاً، وين السماده اللي
+
+236
+00:20:22,710 --> 00:20:26,270
+كانت عندنا في النمط الديمقراطي؟ مشاركة الطلبة،
+
+237
+00:20:26,270 --> 00:20:32,250
+مشاركة الطلبة، التحية، السلام، كويس، القيم والاتجاهات
+
+238
+00:20:32,250 --> 00:20:36,870
+اللي حدث في الأول مرة. أيش أصبحنا؟ و أصبح الملك لله،
+
+239
+00:20:36,870 --> 00:20:40,670
+والحمد لله. إذا هي علمتهم قيمة، كيف أصبحتم؟ وكيف
+
+240
+00:20:40,670 --> 00:20:43,950
+يردوا من واقع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام. أيش
+
+241
+00:20:43,950 --> 00:20:46,050
+كمان شغلات إنتوا حسيتوا إيجابية.
+
+242
+00:20:50,130 --> 00:20:53,610
+إنما كانت تنتظر... أه صحيح، هذا كلام صحيح، أنها
+
+243
+00:20:53,610 --> 00:20:57,150
+تشارك بناء على رغبة الطلبة، ومشاركتهم. طيب، التفاعل
+
+244
+00:20:57,150 --> 00:21:05,570
+مع الصف... تفاعل مع الطلبة كيف كان؟ إذا نستطيع أن
+
+245
+00:21:05,570 --> 00:21:09,030
+نقول أن البيئة النفسية الاجتماعية كان هناك فيها تفاعل
+
+246
+00:21:09,030 --> 00:21:12,510
+بشكل كبير. طيب، الوسائل التعليمية، أو قبل الوسائل
+
+247
+00:21:12,510 --> 00:21:17,890
+التعليمية، البيئة الصفية كبيئة صفية كيف؟ في وسائل
+
+248
+00:21:17,890 --> 00:21:23,950
+تعليمية مرتبة، في تهوية، وفي نظافة؟ طيب، واللي في
+
+249
+00:21:23,950 --> 00:21:27,890
+فراغات بين السطور، إذا كمان بيأثر فيها، كانت مرتبة
+
+250
+00:21:27,890 --> 00:21:33,550
+بشكل جيد؟ في طاولات وكراسي،  إلى حد ما مقبولة؟ طيب،
+
+251
+00:21:33,550 --> 00:21:35,350
+إيش في كمان شغلات؟
+
+252
+00:21:38,510 --> 00:21:42,330
+نوعت في أساليب التعليم. أول شغل استخدمت أيش الوسيلة
+
+253
+00:21:42,330 --> 00:21:46,650
+التعليمية؟ من خلال خريطة، خريطة فلسطين، بتوضح عليها
+
+254
+00:21:46,650 --> 00:21:50,430
+ملونة، توضح بالألوان. طيب، أيش كمان استخدمت وسيلة
+
+255
+00:21:50,430 --> 00:21:57,250
+ثانية؟ المسرح التمثيلي، عشان نزور النقب وهو أقرب لفهم
+
+256
+00:21:57,250 --> 00:22:03,350
+الطلبة أن هذا مشهد استهلالي، بدأت فيه لتُوظّف هذه
+
+257
+00:22:03,350 --> 00:22:07,350
+المسرحية للوصول إلى أفهام وأذهان الطلبة بطريقة
+
+258
+00:22:07,350 --> 00:22:12,510
+كمان سلسة ومناسبة. هذه نقاط أساسية. طيب، إيش في نقاط
+
+259
+00:22:12,510 --> 00:22:17,430
+سلبية شعرت فيها إدارة المعلمة للصف؟ إيش في شغلة
+
+260
+00:22:17,430 --> 00:22:23,490
+سلبية؟ هذه الأشياء الإيجابية، من خلال ما عرض هذا
+
+261
+00:22:23,490 --> 00:22:28,390
+الشيء الإيجابي، ما هو الشيء السلبي؟ مش سلبي
+
+262
+00:22:28,390 --> 00:22:34,710
+بالمعنى؟ كان في
+
+263
+00:22:34,710 --> 00:22:38,550
+نوع من الفوضى أثناء المشاركات، ولا لا؟ كان في نوع من
+
+264
+00:22:38,550 --> 00:22:44,810
+الفوضى. طيب، إيش كمان؟ أيوة، في أحياناً كثيرة كان
+
+265
+00:22:44,810 --> 00:22:47,770
+كثير طلبة بيرغبوا بالمشاركة لكنها لا تستطيع أن تفيد
+
+266
+00:22:47,770 --> 00:22:51,130
+بذلك. إيش؟ تحدث هذه المشاركات. إيش في شغلات ثانية؟
+
+267
+00:22:51,670 --> 00:22:57,250
+ركزتوا... يبدو أن كثرة عدم الثناء على الطلاب، إثنان،
+
+268
+00:22:57,250 --> 00:23:01,010
+إجابة كثيرة للطالبات أجبن لكنها لم تكن تثيب
+
+269
+00:23:01,010 --> 00:23:05,510
+الطالب، ولا تعززه بشكل كبير جداً. طيب، نكتفي بهذا
+
+270
+00:23:05,510 --> 00:23:10,290
+القدر. إحنا طبعاً عندنا أكثر من فيلم، فيديو، هنشوف
+
+271
+00:23:10,290 --> 00:23:14,270
+جوانب ثانية لأنماط أخرى، بس خلينا نرجع لمحاضرتنا
+
+272
+00:23:14,270 --> 00:23:26,990
+اللي هو البيئة الصفية بشكل كامل. نعم، فضلك. طيب،
+
+273
+00:23:26,990 --> 00:23:31,030
+عشان إحنا نقول كيف يمكن للمعلم الفلسطيني، أو حتى
+
+274
+00:23:31,030 --> 00:23:35,370
+المعلم في الوطن العربي بشكل عام، أن يبدأ العام الدراسي
+
+275
+00:23:35,370 --> 00:23:39,850
+بنجاح، وأن ينجح في تحقيق رسالته التعليمية و
+
+276
+00:23:39,850 --> 00:23:44,740
+التربوية، وكيف يمكن أن يتعامل مع الواقع كما هو، لا
+
+277
+00:23:44,740 --> 00:23:48,540
+نتحدث عن مثاليات، ولا نتحدث عن نظريات ربما هي في
+
+278
+00:23:48,540 --> 00:23:52,160
+بريطانيا أحياناً، أو أمريكا، نحن نتحدث هنا في غزة،
+
+279
+00:23:52,160 --> 00:23:56,420
+نتحدث مع صفوف مكتظة، كيف يمكن للمعلم أن يلامس هذا
+
+280
+00:23:56,420 --> 00:23:59,680
+الواقع؟ ما الذي سيفعله المعلم؟ ما هي المهارات التي
+
+281
+00:23:59,680 --> 00:24:03,880
+ينبغي أن يمتلكها المعلم حتى يكون قادراً على الوفاء
+
+282
+00:24:03,880 --> 00:24:08,400
+بهذا الواقع، أو الوفاء لهذا الواقع بشكل أدق. أول
+
+283
+00:24:08,400 --> 00:24:14,550
+حاجة، ينبغي للمعلم أن يؤسس لبيئة آمنة، مطمئنة، وهذه
+
+284
+00:24:14,550 --> 00:24:21,390
+تكون منذ أن يبدأ الفصل، أول محاضرة، أول حصة، أول قدوم
+
+285
+00:24:21,390 --> 00:24:25,290
+المعلم إلى الفصل، لازم يؤسس لبيئة آمنة، مطمئنة. أي
+
+286
+00:24:25,290 --> 00:24:30,220
+بيئة آمنة، مطمئنة؟ بيئة يسودها أيش؟ العنف؟ ولا
+
+287
+00:24:30,220 --> 00:24:33,540
+يسودها العدل، ويسودها التعاون، والحب، ويسودها
+
+288
+00:24:33,540 --> 00:24:39,380
+الألفة، حتى يعلم جميع الطلبة أنك كمعلمة لن تسمحي
+
+289
+00:24:39,380 --> 00:24:44,380
+بأي أذى سيحدث لهم. نعرف أن الطلبة يتفاوتون، هناك
+
+290
+00:24:44,380 --> 00:24:49,080
+طلاب شرسون، وهناك طلاب ضعفاء. الطالب الضعيف يحتاج إلى
+
+291
+00:24:49,080 --> 00:24:54,690
+حماية. يعني، يرغب في الاعتداء على هذا الطالب، ينبغي أن
+
+292
+00:24:54,690 --> 00:24:59,930
+يعلم أن هناك عقوبة ستقع عليه إن هو اعتدى. إذا، أول
+
+293
+00:24:59,930 --> 00:25:02,870
+حاجة، أسس بيئة آمنة، مطمئنة. هذه البيئة الآمنة
+
+294
+00:25:02,870 --> 00:25:05,930
+يشعر معها الطالب بالسعادة، يشعر معها الطالب بالأمن،
+
+295
+00:25:05,930 --> 00:25:10,050
+يشعر معها الطالب باللجوء إلى ركن يقويه، وهذا الركن
+
+296
+00:25:10,050 --> 00:25:14,210
+ينبغي أن يكون ركناً شديداً، و��ديداً في نفس الوقت. النقطة
+
+297
+00:25:14,210 --> 00:25:17,450
+الثانية، أظهر الاحترام والمحبة لطلابك، وهي من
+
+298
+00:25:17,450 --> 00:25:22,650
+الشغلات اللي شفناها في الفيديو، أن المعلمة لم تبدأ
+
+299
+00:25:22,650 --> 00:25:26,710
+لتُعبّر عن محبتها، ولا عن تقديرها للطلاب، ولا تبتسم
+
+300
+00:25:26,710 --> 00:25:31,610
+لهم. هي حياتهم، صحيح، لكنه كان ينبغي عليها أن تُعبّر عن
+
+301
+00:25:31,610 --> 00:25:33,290
+حبها للطلبة.
+
+302
+00:25:36,060 --> 00:25:40,460
+فيه نوع من الشعور العاطفي لدى المعلمة، أنها سعيدة
+
+303
+00:25:40,460 --> 00:25:44,660
+بوجودها، كأن تقول المعلمة: أنا أحبكم، أنا سعيدة جداً
+
+304
+00:25:44,660 --> 00:25:49,140
+بوجودي بينكم اليوم، سيكون بإذن الله أفضل من أيام
+
+305
+00:25:49,140 --> 00:25:53,360
+أخرى، لأننا مجتمعون الآن هنا في هذا الموقع، لأننا
+
+306
+00:25:53,360 --> 00:25:58,780
+سنحقق طاعة لله عز وجل ورسوله، ونحن نتعلم العلم. هذه
+
+307
+00:25:58,780 --> 00:26:02,100
+التعبير عن السعادة، التعبير عن الحب، التعبير بتعبير
+
+308
+00:26:02,100 --> 00:26:06,960
+الوجه، بالابتسامة، بالرضا، هذا سيعطيهم نوع من الأريحية، و
+
+309
+00:26:06,960 --> 00:26:11,780
+سيساهم في تأسيس لبيئة أيضاً آمنة، مطمئنة، وزي ما
+
+310
+00:26:11,780 --> 00:26:17,220
+يقولوا دائماً: إذا امتلكتم الحب، امتلكتم الطاعة دائماً.
+
+311
+00:26:17,220 --> 00:26:23,300
+قول الشاعر: إن المحبة لمن يحبّ، أيتها الطاعة. لذلك، دائماً
+
+312
+00:26:23,300 --> 00:26:28,420
+أنتِ قدمي الحب، أسسي لقيم ثقافية. تماماً، إن مهما كثر اضطراب
+
+313
+00:26:28,420 --> 00:26:32,960
+الصفوف، سيسمع الجميع لكِ، بالعكس، سيطيعوا أمرك عن حب، و
+
+314
+00:26:32,960 --> 00:26:37,820
+عن إرادة ذاتية، وليس عن خوف وإجبار، كما هو في النمط
+
+315
+00:26:37,820 --> 00:26:45,660
+التسلطي. النقطة الثالثة، انقلي التوقعات الإيجابية
+
+316
+00:26:45,660 --> 00:26:50,440
+لطلابكِ. قولي لهم ما الذي تحبين أن يكونوا عليه في
+
+317
+00:26:50,440 --> 00:26:55,940
+المستقبل القريب؟ أنا أتوقع منكم أن تكونوا أيش؟ طالبات
+
+318
+00:26:55,940 --> 00:27:00,480
+ملتزمات بالمحاضرة. أتوقع منكم أن تأتين في وقت مبكر.
+
+319
+00:27:00,480 --> 00:27:04,440
+أتوقع منكم أن تحصلن على درجات عالية. إذن، هذه
+
+320
+00:27:04,440 --> 00:27:09,160
+التوقعات إيجابية، لأن الطالب يرغب دائماً أن يعلم ما
+
+321
+00:27:09,160 --> 00:27:15,240
+الذي يرضي أيش؟ معلمه، وحبيبه الذي أحبه، حتى يفعل ما
+
+322
+00:27:15,240 --> 00:27:18,860
+لهذه التوقعات. كثير منها ما نحتاج إلى من يُنَبّهُ ما
+
+323
+00:27:18,860 --> 00:27:22,540
+الذي ينبغي عليه فعلاً، لأن إحنا نحتاج أحياناً نقول
+
+324
+00:27:22,540 --> 00:27:26,950
+كيف يمكن أن أُرضي من أحب؟ فإذا جاءني، كيف أرضيه؟ عِدل
+
+325
+00:27:26,950 --> 00:27:31,130
+سهلة. قطعنا كثيراً من الأشواق، لذلك ننقل التوقعات
+
+326
+00:27:31,130 --> 00:27:35,550
+الإيجابية، حتى تمثل هذه التوقعات أنظمة واتجاهات
+
+327
+00:27:35,550 --> 00:27:41,110
+وقيم يلتزم بها الطلبة فيما بعد. حدد الهدف من
+
+328
+00:27:41,110 --> 00:27:46,230
+الأنشطة الصفية دائماً. إذا حدد الهدف، اليوم هدفنا
+
+329
+00:27:46,230 --> 00:27:50,920
+أيش؟ نتعرف على... بشكل عملي على أنماط الإدارة
+
+330
+00:27:50,920 --> 00:27:54,100
+الصفية، وأيّ أنماط أفضل. وهدفنا بشكل عملي أن
+
+331
+00:27:54,100 --> 00:27:57,540
+نُقيّم، إن شاء الله رب العالمين، نتعلم كيف نتعامل مع
+
+332
+00:27:57,540 --> 00:28:02,100
+الصفوف المكتظة. هذا هدفنا. إذا... إذا واضح الهدف،
+
+333
+00:28:02,100 --> 00:28:05,220
+معنا ذلك أن الطالب سيكون مرتاحاً على الأقل، ويساعد
+
+334
+00:28:05,220 --> 00:28:10,450
+لهذا الهدف. كمان برضه المعلم إذا حط هدف، سيحققه، ويُحَضّر
+
+335
+00:28:10,450 --> 00:28:14,470
+له، ويخطط له من خلال تخطيط للوسائل التعليمية التي
+
+336
+00:28:14,470 --> 00:28:18,270
+سيستخدمها، الأسلوب، والطريقة التي سيلقي بها
+
+337
+00:28:18,270 --> 00:28:22,290
+المحاضرة. إذا، معنا ذلك تحديد الهدف مهم جداً، وزي ما
+
+338
+00:28:22,290 --> 00:28:27,990
+قلنا: إن العالم يفسح الطريق لمن يعرف إلى أين يتجه.
+
+339
+00:28:31,680 --> 00:28:36,020
+طيب، نجي لاستخدام استراتيجيات جذب الانتباه. ساعة إلا
+
+340
+00:28:36,020 --> 00:28:43,120
+ربع، زمن الحصة، يستطيع الطالب أن يكون معكِ منتبهاً حتى
+
+341
+00:28:43,120 --> 00:28:49,300
+عشرين، ثلاثين دقيقة، لكنه حتماً سيشتت، أو سيشتت أي
+
+342
+00:28:49,300 --> 00:28:52,400
+مؤثر، ما انتباه هذا الطالب. كيف يمكن أن نعيد هذا
+
+343
+00:28:52,400 --> 00:28:57,580
+الانتباه؟ باستخدام استراتيجيات متعددة، اللي جت
+
+344
+00:28:57,580 --> 00:29:01,480
+بالانتباه. أولى هذه الاستراتيجيات، الاستراتيجيات
+
+345
+00:29:01,480 --> 00:29:07,280
+المادية، من أهمها أيش؟ حركات الجسم، الصوت، ونبرة
+
+346
+00:29:07,280 --> 00:29:11,260
+الصوت، الوسائل التعليمية، استخدام السبورة، استخدام
+
+347
+00:29:11,260 --> 00:29:14,540
+العرض. إذا، هذه وسائل مادية تُجَدّد الانتباه. الفيديو
+
+348
+00:29:14,540 --> 00:29:18,700
+اللي عرضناه، كلكم ما شاء الله، يعني نفسكم، كمّلُه مش
+
+349
+00:29:18,700 --> 00:29:23,040
+هيك. طيب، الاستراتيجيات التحريضية، أيش المقصود فيها؟
+
+350
+00:29:26,300 --> 00:29:31,940
+الاستراتيجية التحريضية، ما المقصود فيها؟
+
+351
+00:29:31,940 --> 00:29:37,380
+أخيراً، المعلومات. معادلة لما تَدلّتُهُ الله، هو يجعل
+
+352
+00:29:37,380 --> 00:29:41,360
+المعلم يلعب دور محامي الشيطان، محامي الشيطان الحاضر.
+
+353
+00:29:41,360 --> 00:29:51,280
+إحنا ذكرنا مثل، ذكرنا مثل، قلنا إنه لو عرضنا عليكم
+
+354
+00:29:51,280 --> 00:29:56,260
+عرضاً، وهذا العرض واقعي وفعلي، بدأ أُعرضه عليكم الآن،
+
+355
+00:29:56,260 --> 00:30:02,260
+أننا ننوي عقد رحلة ترفيهية وتعليمية في ذات الوقت،
+
+356
+00:30:02,260 --> 00:30:08,540
+مع شباب في شعبة 101، نخرج سوياً إن شاء الله إلى مسبح
+
+357
+00:30:08,540 --> 00:30:13,240
+كويس، والمطلوب منكم أن تلتزموا بالزي الرسمي في
+
+358
+00:30:13,240 --> 00:30:17,900
+السباحة إن شاء الله، وأن، يعني، نُحدِث نوع من التفاعل.
+
+359
+00:30:17,900 --> 00:30:24,530
+شو رأيكم؟ ممانعة إن شاء الله؟ ليش؟ فيها أيش هاي؟ هذا
+
+360
+00:30:24,530 --> 00:30:31,810
+انفتاح، هذا نوع من التربية والحرية. طيب، شفتوا كيف
+
+361
+00:30:31,810 --> 00:30:36,330
+إنتوا رفضتم هذا العرض؟ لماذا؟ لأن القيم تبعتكم،
+
+362
+00:30:36,330 --> 00:30:40,970
+التربية، الأخلاق، الدين، يرفض هذا المنطق. عشان هيك
+
+363
+00:30:40,970 --> 00:30:45,870
+يبقى فوراً، سنصل إلى قناعة أن الاختلاط أيش؟ إذا نحن
+
+364
+00:30:45,870 --> 00:30:51,350
+نطرح، ونلعب بدور محامي الشيطان، نطرح قضايا. إذا قلنا
+
+365
+00:30:51,350 --> 00:30:55,050
+واحد زائد واحد يساوي ثلاثة للطلبة، سيرفضوا هذا
+
+366
+00:30:55,050 --> 00:31:00,190
+المنطق، أليس كذلك؟ لماذا؟ لأن هذا المنطق مخالف لما
+
+367
+00:31:00,190 --> 00:31:06,230
+تعلموه، ومخالف للقيم. عشان هيك، نُرَسّخ قيمة جديدة نريدها
+
+368
+00:31:06,230 --> 00:31:11,470
+في الدرس، وهي تعكس حقيقة علمية، بطرح أيش؟ حقيقة
+
+369
+00:31:11,470 --> 00:31:15,230
+مخالفة لتلك القناعة اللي هي سابقة عندنا الطالب.
+
+370
+00:31:27,470 --> 00:31:32,970
+الاستراتيجية العاطفية، وهي أن تُعبّر المعلمة أو المعلم
+
+371
+00:31:32,970 --> 00:31:36,290
+عن حبه للطلاب، أن ينادي الطلاب بأسمائهم،  يُنادِيهم  بأسمائهم.
+
+372
+00:31:36,290 --> 00:31:41,650
+جميعنا يحب أن يحفظ المعلم اسمه، وكثير منا من يسعد
+
+373
+00:31:41,650 --> 00:31:45,530
+إذا ما خاطبه المعلم باسمه. وربما عند الشباب، لو قلنا
+
+374
+00:31:45,530 --> 00:31:48,910
+أبو محمد، أو أبو خالد، أو أبو عبيدة، أو أبو مصعب،
+
+375
+00:31:48,910 --> 00:31:52,250
+سيسعد أكثر. بس عند الفتيات، لأ، بتحب اسمها. مش هيك؟
+
+376
+00:31:54,900 --> 00:31:58,420
+الاستراتيجية العاطفية أيضاً مهمة لاستخدامها، ونحن
+
+377
+00:31:58,420 --> 00:32:04,780
+هنا نُحذّر المعلم أن يُنادِي الطالب
+
+378
+00:32:04,780 --> 00:32:09,800
+كأنه نكرة، أو يناديه باسم عائلته، أو يناديه بلقب. نحذر
+
+379
+00:32:09,800 --> 00:32:14,000
+من هذا المفهوم، لأنه هذا المفهوم يعني سيفقد الطالب
+
+380
+00:32:14,000 --> 00:32:18,220
+الدافعية، سيفقد الطالب حبه للمعلم، وسيبدأ المعلم أو
+
+381
+00:32:18,220 --> 00:32:21,560
+الطالب يعني يحاول أن يتخلص من هذا الموقف الذي لا
+
+382
+00:32:21,560 --> 00:32:27,300
+يرغبه. لذا، دائماً القيادات في العمل التربوي، القادة، حتى
+
+383
+00:32:27,510 --> 00:32:31,490
+قادة الدول، يحرصون على أن يُنادوا الناس، أو يحفظوا الأسماء
+
+384
+00:32:31,490 --> 00:32:35,610
+ويُنادُونهم، ويسألوا عنهم دائماً. جاذبات الانتباه
+
+385
+00:32:35,61
+
+445
+00:36:49,660 --> 00:36:53,840
+إيش أنتَ بَحَثتَ؟ دي أحضِر للنقطة التالية التي تليها
+
+446
+00:36:53,840 --> 00:36:56,880
+النقطة الأولى في الدرس: الاستفادة من أساليب
+
+447
+00:36:56,880 --> 00:37:00,220
+التعلم الذاتي كالبطاقات التعليمية، الرزم، الحقيبة
+
+448
+00:37:00,220 --> 00:37:04,360
+الإشغال بالقراءة الصامتة، النشاط التعاوني، حل
+
+449
+00:37:04,360 --> 00:37:08,760
+التمرينات، دي كلها إيش؟ تعليم أو تعلم ذاتي، أُسرِعَ تعلم
+
+450
+00:37:08,760 --> 00:37:13,120
+ذاتي أيضًا. نوعي من الأسئلة المطروحة بحيث تتضمن
+
+451
+00:37:13,120 --> 00:37:16,740
+أشكالًا تراعي قدرات الطلبة وميولهم. ما نفعش نَظَل نَسأل
+
+452
+00:37:16,740 --> 00:37:20,200
+السؤال بنفس الطريقة، مين جاوب وخلاص. وهذا من
+
+453
+00:37:20,200 --> 00:37:24,040
+السلبيات اللي شفناها في مقطع الفيديو، أنه كانت لا
+
+454
+00:37:24,040 --> 00:37:27,560
+يُوجد تنوع في الأسئلة المطروحة، كانت تحاول بس تسأل وخلاص
+
+455
+00:37:27,560 --> 00:37:30,860
+حتى تُرسِخ بعض المعلومات، لكن في شغلات تانية لها
+
+456
+00:37:30,860 --> 00:37:34,080
+علاقة بأشكال أخرى، يمكن من خلالها أن نُنوع في
+
+457
+00:37:34,080 --> 00:37:39,600
+الأسئلة. زي إيش الأشكال هذه؟ يعني هل ممكن أن نتحدث عن
+
+458
+00:37:39,600 --> 00:37:44,540
+لعبة تعليمية؟ مين يحلّها؟ لعبة تعليمية، مَنْ يُجِيدُ
+
+459
+00:37:44,540 --> 00:37:49,520
+هذه الحركة، ولها علاقة بالدرس؟ أكيد، ألعاب تعليمية
+
+460
+00:37:49,520 --> 00:37:52,240
+مُش أخذنا اللعبة التعليمية وقلنا أن الألعاب
+
+461
+00:37:52,240 --> 00:37:57,060
+التعليمية هي أسلوب تربوي يُرسِخ المعلومات بطريقة
+
+462
+00:37:57,060 --> 00:38:01,980
+أفضل، وتراعي بعض الناس شُطْرَة مهاريًا وجسديًا، ما شاء
+
+463
+00:38:01,980 --> 00:38:06,440
+الله عليها، لكن لو سألتِ سؤالًا مجرد، مش هتعرفي
+
+464
+00:38:06,440 --> 00:38:10,360
+التمثيل مثلاً، وهكذا. إذن ينبغي على المعلم أن يُنوع
+
+465
+00:38:10,360 --> 00:38:14,200
+من الأسئلة المطروحة، زي مسابقات، زي مثلاً أعطي ورقة
+
+466
+00:38:14,200 --> 00:38:18,260
+لِحَل بعض القضايا، وإكمال... يعني هذا التنويع من شأنه أن
+
+467
+00:38:18,260 --> 00:38:23,500
+يُوجِّه أو يأخذ الطالب نحو الانتباه الدائم. في الصفر،
+
+468
+00:38:23,500 --> 00:38:29,140
+اطرح السؤال، ثم اختاري من يجيب على هذا السؤال بعد
+
+469
+00:38:29,140 --> 00:38:37,400
+خمس ثوانٍ. لماذا؟ أنت حضرتِ المحاضرة دي، آه؟ معناها؟ و
+
+470
+00:38:37,400 --> 00:38:40,960
+لا أنتِ تَتَخدمين معي في المدخل؟ لأ لأ، غريبة، طيب
+
+471
+00:38:40,960 --> 00:38:46,860
+تفضلي، معروف
+
+472
+00:38:46,860 --> 00:38:55,620
+أن الخمس ثوانٍ، وليست دقائق، خمس
+
+473
+00:38:55,620 --> 00:38:57,120
+ثوانٍ
+
+474
+00:39:04,830 --> 00:39:07,770
+لحظة يا جماعة، ��حن نقسم الطلبة إلى إيش؟ ثلاثة
+
+475
+00:39:07,770 --> 00:39:11,830
+مستويات، مظبوط؟ أو ثلاثة مستويات؟ المستوى الأول هو
+
+476
+00:39:11,830 --> 00:39:16,010
+مستوى الموهوبين، الأذكياء، وهذا، وأنت بتحكي السؤال
+
+477
+00:39:16,010 --> 00:39:19,910
+إيش؟ قادر على الإجابة. المستوى الثاني هو المستوى
+
+478
+00:39:19,910 --> 00:39:22,990
+المتوسط، واللي بيكونوا ٧٠٪ من الطلبة بيكونوا
+
+479
+00:39:22,990 --> 00:39:27,190
+إيش؟ على هذا المنطق، هذا يحتاج إلى الخمس ثوانٍ حتى
+
+480
+00:39:27,190 --> 00:39:33,490
+يفكر ويستحضر مقصود السؤال، ثم إيش؟ يُدلي بالإجابة.
+
+481
+00:39:33,890 --> 00:39:37,330
+النمط التراكمي اللي هو إيش؟ بطيء التعلم، ليه أحيانًا
+
+482
+00:39:37,330 --> 00:39:41,470
+يُوفق في الإجابة مع المتوسط، وأحيانًا لا يُوفق. شفنا
+
+483
+00:39:41,470 --> 00:39:45,750
+كيف؟ لذلك الخمس ثوانٍ، حتى لا نَحرم الحقوق الأغلبية
+
+484
+00:39:45,750 --> 00:39:50,850
+اللي هي ٧٠٪ من المشاركة والإجابة، وهذه من السلبيات
+
+485
+00:39:50,850 --> 00:39:53,790
+إحنا طبعًا مش في مهارات تدريس الآن، لكن أنا يعني على
+
+486
+00:39:53,790 --> 00:39:57,990
+الأقل إن هي كانت مجرد ما تسأل، إيش تروح إيش يقول
+
+487
+00:39:57,990 --> 00:40:02,980
+كلهم: أنا أنا، ويُجاوبوا. افتحي لهم الفرصة، لكن لعله خير
+
+488
+00:40:02,980 --> 00:40:10,860
+أحيانًا الواحد بيكون مش منتبه لهذه النقاط أيضًا.
+
+489
+00:40:10,860 --> 00:40:15,760
+الاستفادة من أسلوب تعليم الأقران. تعليم الأقران
+
+490
+00:40:15,760 --> 00:40:18,300
+المقصود فيه هو استثمار
+
+491
+00:40:20,010 --> 00:40:25,330
+الطلبة الموهوبين أو المتقدمين علميًا في تعليم زملاء
+
+492
+00:40:25,330 --> 00:40:30,230
+لهم، إيش؟ بطيئي التعلم أو حتى متوسطي التعلم. لذلك
+
+493
+00:40:30,230 --> 00:40:34,290
+مجموعات الأقران اللي تُوزَّع داخل الصفوف، هدفها
+
+494
+00:40:34,290 --> 00:40:39,350
+الأساسي هو إحداث نوع من التفاعل بين الطلبة، ثم أيضًا
+
+495
+00:40:39,350 --> 00:40:43,050
+نقل التجربة والمهارة، ومساعدة من المعلم. معقول
+
+496
+00:40:43,050 --> 00:40:48,010
+المعلم يُلاحِق ٤٥ طالبة، يحاول يناقشها ويُحاوِر هذه
+
+497
+00:40:48,010 --> 00:40:52,550
+ويُعطي هذه سؤالًا، ويُشارك هذه... طبعًا هذا الأمر يصعب، لذلك
+
+498
+00:40:52,550 --> 00:40:56,650
+هو يسعى بمجموعة من الطلاب الشطار اللي يُعلِّموا
+
+499
+00:40:56,650 --> 00:41:02,670
+زملائهم، ويستفيد من هذا الوقت أيضًا. ركزي على تعليم
+
+500
+00:41:02,670 --> 00:41:09,510
+الطلبة كيف يتعلمون ذاتيًا. بتعرفوا قصة أو المثل
+
+501
+00:41:09,510 --> 00:41:16,090
+الصيني الذي يقول: "لا تُطعِمني سمكة، ولكن علمني كيف
+
+502
+00:41:16,090 --> 00:41:23,470
+أُصطاد". أنتِ مُعَلِّمة لغة إنجليزية، عندك طالبة أو مجموعة
+
+503
+00:41:23,470 --> 00:41:28,970
+طالبات، كل يوم بيسألوكِ سؤال عن كلمة جديدة عندهم،
+
+504
+00:41:28,970 --> 00:41:34,520
+تتوقعين أن أنتِ هتجاوبي على هذه الأسئلة، لكن الطريقة
+
+505
+00:41:34,520 --> 00:41:38,640
+الأمثل في التعامل مع هذا الشيء، أنه نُعَلِّمُهُم إيش؟ كيف
+
+506
+00:41:38,640 --> 00:41:41,900
+يتعاملوا مع القاموس؟ كيف يصلوا للمكتبة؟ كيف
+
+507
+00:41:41,900 --> 00:41:45,390
+يستفيدوا من الإنترنت في الترجمة؟ طبعًا هذا التعلم
+
+508
+00:41:45,390 --> 00:41:48,770
+الذاتي إيش بيعمل؟ بيعمل فيه نوع من إيش؟ الوقت
+
+509
+00:41:48,770 --> 00:41:52,670
+المتاح إليكِ، إنك تنفذي أشياء أكثر من الموضوع، ثم
+
+510
+00:41:52,670 --> 00:41:57,510
+أيضًا يُبني لدى الطالب شخصيته، مهارة سيستفيد منها
+
+511
+00:41:57,510 --> 00:42:00,510
+طوال حياته. يعني بدل ما هو أنتِ تقعدي كل مرة تقعدي
+
+512
+00:42:00,510 --> 00:42:04,810
+تُعطيه شيء، لأ.. لأ، أعطيه يُشتَهِدُ بالعكس، هو سيرسخ هذا
+
+513
+00:42:04,810 --> 00:42:08,550
+العلم، ودايمًا الشغل اللي بتتعب فيه، ترسخ علمك فيه
+
+514
+00:42:08,550 --> 00:42:12,660
+بشكل أفضل. أكيد. أيضًا، الإفادة من مرافق المدرسة في
+
+515
+00:42:12,660 --> 00:42:16,240
+التدريس. غرفة الصف، معروف أن المدرسة مرافق مثل
+
+516
+00:42:16,240 --> 00:42:21,810
+المكتبة، المسجد، مختبر الكمبيوتر، مختبرات علمية. مهم
+
+517
+00:42:21,810 --> 00:42:26,730
+للمعلم، وبالذات معلمين الصف، أنهم إيش؟ أنهم يبدأوا
+
+518
+00:42:26,730 --> 00:42:30,190
+يُحاوِلوا قدر المكان، يُوَسِّعوا من المدرسة. هذا الصف مكتظ،
+
+519
+00:42:30,190 --> 00:42:33,330
+بآخذهم على المكتبة. المكتبة ما شاء الله واسعة، بدأ
+
+520
+00:42:33,330 --> 00:42:36,370
+أُنَفِّذ حصة من الحصص اللي لها علاقة بالمكتبة. أُستَخدِم
+
+521
+00:42:36,370 --> 00:42:41,490
+الكتب، إذا، أو أستخدم المختبر، وهكذا. اللجوء إلى جدول
+
+522
+00:42:41,490 --> 00:42:45,470
+دراسي مرن، بحيث إنه كثير من الأنشطة التي تحتاج إلى
+
+523
+00:42:45,470 --> 00:42:49,380
+مش حصة واحدة، حصتين وثلاث، أنفذ فيها النشاط. أشيء
+
+524
+00:42:49,380 --> 00:42:52,660
+بدأ أُعرِض فيه فيديو، أشيء بدأ ألعب تعليمية. فأروح أنا
+
+525
+00:42:52,660 --> 00:42:55,860
+للمدير، لمدير المدرسة، أو أُنَسِّق مع بعض المدرسين بحيث
+
+526
+00:42:55,860 --> 00:43:02,600
+أنه آخذ حصص متتالية، وأنفذ فيها هذا الموضوع. أخيرًا،
+
+527
+00:43:02,600 --> 00:43:05,800
+قومي بالانتقاء العشوائي للطلبة للإجابة على الأسئلة،
+
+528
+00:43:05,800 --> 00:43:09,520
+وهنا أبدأ أقف على سؤال، حتى... يعني إن شاء الله نصل إلى
+
+529
+00:43:09,520 --> 00:43:14,580
+النهاية. هل هذا الأسلوب هو أسلوب صحيح أم خطأ؟
+
+530
+00:43:14,580 --> 00:43:17,260
+أسلوب الانتقاء العشوائي للطلبة للإجابة على الأسئلة،
+
+531
+00:43:17,260 --> 00:43:18,380
+أسلوب صحيح أم خطأ؟
+
+532
+00:43:22,170 --> 00:43:32,010
+طيب، طيب ليش إحنا حاطينه هيك؟ طيب
+
+533
+00:43:32,010 --> 00:43:35,270
+أنا بدي أسأل سؤال ثاني، لحظة شوية، أنا بدي أسأله
+
+534
+00:43:35,270 --> 00:43:38,350
+بطريقة ثانية، إذا بتتكرّموا، أنا بدي أسأله بطريقة
+
+535
+00:43:38,350 --> 00:43:43,610
+ثانية: متى يُسْمَح للمعلم أن يلجأ للانتقاء العشوائي
+
+536
+00:43:43,610 --> 00:43:45,750
+للَطالب الذي أجاب على الأسئلة؟ متى يُسْمَح؟
+
+537
+00:43:50,070 --> 00:43:57,870
+لأ، فضل، حكت
+
+538
+00:43:57,870 --> 00:44:01,850
+أُذكِّركم بشغلة: أول نقطة، لإحداث التفاعل، أحيانًا بعض
+
+539
+00:44:01,850 --> 00:44:04,250
+الطلبة، أنا عارف شاطرة، يعني أنا بعرف بعض الطالبات
+
+540
+00:44:04,250 --> 00:44:07,850
+ما شاء الله عليهم، ممتازات جدًا، ومابيحبوش يشاركوا، لأ، أنا
+
+541
+00:44:07,850 --> 00:44:11,270
+بدي أهم يشاركوا، عشان يتفاعلوا، وحتى يفيدوا ويُغيّرهم
+
+542
+00:44:11,270 --> 00:44:14,790
+من الطلبة. أنا متأكدة أنها تجاوب، إذا إيش؟ إذا سألتها
+
+543
+00:44:14,790 --> 00:44:20,560
+على النقيض، إذا كان طالب إيش؟ وضعه صعب، ضعيف، بروح
+
+544
+00:44:20,560 --> 00:44:25,120
+بنتقي له سؤالًا أدركه تمامًا، وبالعكس، مُتَيْقِن تمامًا إنه
+
+545
+00:44:25,120 --> 00:44:29,140
+هيجوب هذا السؤال، عشان أحدث له نوع من إيش؟ الحافز والـ
+
+546
+00:44:29,140 --> 00:44:32,960
+تشجيع. النقطة الثالثة: استهداف قيادات السوق. إيش
+
+547
+00:44:32,960 --> 00:44:37,380
+قيادة السوق في الصّف؟ المشاغبين اللي بِيحْدثوا فوضى،
+
+548
+00:44:37,380 --> 00:44:40,900
+اللي عاملين حالهم ما شاء الله زعران، هدول بيحتاجوا
+
+549
+00:44:40,900 --> 00:44:45,630
+منّي الإحراج أحيانًا، حتى إيش؟ يعني أعطيهم نوع من
+
+550
+00:44:45,630 --> 00:44:48,870
+الإحراج، بقول له: تفضل، جاوب، عشان أورّيه إنه أنت شايف
+
+551
+00:44:48,870 --> 00:44:52,410
+هيك بس، شاطر فيها في المشاغبة فقط. إذا هذا الـ...
+
+552
+00:44:52,410 --> 00:44:55,710
+الثلاث حالات اللي أنا بقدر أستخدم فيها الموضوع. نوقف
+
+553
+00:44:55,710 --> 00:44:59,170
+عند مشكلات الكثافة الصفية، إن شاء الله، اللي هي
+
+554
+00:44:59,170 --> 00:45:02,070
+عندنا مشكلات تعليمية، في المحاضرة القادمة نتناولها
+
+555
+00:45:02,070 --> 00:45:04,250
+إن شاء الله رب العالمين. أشكركم لحسن الإصغاء، و
+
+556
+00:45:04,250 --> 00:45:05,550
+بارك الله فيكم، والسلام عليكم.

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/FiV0j_uYcuI_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2224 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:13,550 --> 00:00:16,070
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:16,070 --> 00:00:19,510
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+4
+00:00:19,510 --> 00:00:24,510
+وعلى آله وصحبه والسلام أجمعين أما بعد في هذا اليوم
+
+5
+00:00:24,510 --> 00:00:29,490
+ان شاء الله سنشرح في هذه المحاضرة في الفصل الثاني
+
+6
+00:00:29,490 --> 00:00:34,170
+عن المناخ الصفي ويقصد بالمناخ الصفي أو البيئة
+
+7
+00:00:34,170 --> 00:00:41,330
+الصفيةأنها هي البيئة المادية والنفس الاجتماعية
+
+8
+00:00:41,330 --> 00:00:46,230
+التي يعيش فيها ومن خلالها الطالب في جو تعليمي
+
+9
+00:00:46,230 --> 00:00:52,650
+تعلمي يسعى فيه المعلم إلى إكسب الطالب مهارات معارف
+
+10
+00:00:52,650 --> 00:00:57,110
+وقيم واتجاهات سلوكية مرغوب بها
+
+11
+00:00:59,990 --> 00:01:04,390
+نلاحظ أن أي بياصفية تتكون من جانبين جانب مادي
+
+12
+00:01:04,390 --> 00:01:10,870
+وجانب نفسي، جانب التفاعلات، الاتصال، جانب العلاقة
+
+13
+00:01:10,870 --> 00:01:15,590
+ما بين المعلم والطلبة، العلاقة بين الطلبة أنفسهم،
+
+14
+00:01:15,590 --> 00:01:20,530
+مادي ولا نفسي أو اجتماعي، اذا هي تفاعلات اجتماعية
+
+15
+00:01:20,960 --> 00:01:25,780
+هو تفاعلات لها علاقة بالتواصل أما المادية أو
+
+16
+00:01:25,780 --> 00:01:29,420
+البيئة المادية فيمكن أن نتعرف من خلال إيش؟ فضل
+
+17
+00:01:30,900 --> 00:01:34,760
+الإضاءة، التهوية، كل المخدرات والموارد والإمكانات
+
+18
+00:01:34,760 --> 00:01:40,240
+المادية التي يمكن أن تجمع البيئة الصفية هي عبارة
+
+19
+00:01:40,240 --> 00:01:45,080
+عن بيئة مادية عشان بس شوية ندخل في تفاصيل أوظ و
+
+20
+00:01:45,080 --> 00:01:49,540
+أوفة في هذا المجال جيد أن نتعرف على المفهوم
+
+21
+00:01:49,540 --> 00:01:54,780
+الأساسي للبيئة الصفيةأول حاجة للبيئة الصفية هي
+
+22
+00:01:54,780 --> 00:01:58,880
+البيئة التي تتفاعل فيها جميع الظروف كما قلنا
+
+23
+00:01:58,880 --> 00:02:04,060
+النفسية والاجتماعية ثم الظروف البيئية أو العوامل
+
+24
+00:02:04,060 --> 00:02:09,760
+البيئية السائدة داخل الصف الدراسي وتشمل علاقات
+
+25
+00:02:09,760 --> 00:02:15,840
+قائمة بين المعلم والطلبة وبين الطلبة بعضهم مع بعض
+
+26
+00:02:17,310 --> 00:02:21,250
+لذلك إذا تحدثنا عن البيئة المادية لدينا كثير من
+
+27
+00:02:21,250 --> 00:02:23,850
+القضايا التي يمكن أن نطرحها في هذا المجال ما هي
+
+28
+00:02:23,850 --> 00:02:29,430
+أهم سمات البيئة المادية الفاعلة أو بعبارة أخرى ما
+
+29
+00:02:29,430 --> 00:02:34,310
+هي مميزات أو السمات التي ينبغي أن تتوفر أو الخصائص
+
+30
+00:02:34,310 --> 00:02:37,730
+التي ينبغي أن تتوفر داخل البيئة الصفية حتى نحكم
+
+31
+00:02:37,730 --> 00:02:40,530
+على أن هذا الصف بيئة المادية بيئة جيدة
+
+32
+00:02:48,730 --> 00:03:00,190
+فضلي فضلي بداية
+
+33
+00:03:00,190 --> 00:03:06,220
+أن تكون المقاعد في حالةجيدة تراعي المعايير الصحية
+
+34
+00:03:06,220 --> 00:03:10,400
+في إنشائها يعني لما نجي نتحدث عن مقعد يجلس عليه
+
+35
+00:03:10,400 --> 00:03:13,200
+الطالب حوالي ست ساعات أو خمس ساعات في اليوم
+
+36
+00:03:13,200 --> 00:03:16,880
+الدراسي نتخيل أن هذا المقعد ينبغي أن يكون مصمم
+
+37
+00:03:16,880 --> 00:03:23,360
+بطريقة إيه مناسبة مريحة للطالب تراعي إيش المعايير
+
+38
+00:03:23,360 --> 00:03:28,010
+الصحية الأساسية التي وضعت في هذا المجالأه انه
+
+39
+00:03:28,010 --> 00:03:33,270
+مايكونش الجسم مثني مايكونش الجسم بشكل عمودي بحاول
+
+40
+00:03:33,270 --> 00:03:36,710
+يراعي أنه هذا قصير و هذا طويل و هكذا طيب هذا أول
+
+41
+00:03:36,710 --> 00:03:42,690
+شي المقاعد اه شرايك الطلبة احنا قاعدين نحكي عن دور
+
+42
+00:03:42,690 --> 00:03:45,210
+الاشي المعلم لأ أنا بتحدث عن البيئة الصفية كيف
+
+43
+00:03:45,210 --> 00:03:51,750
+يمكن لنا أن نتخيلها اه طلع شرايكوا في كلونه فضلي
+
+44
+00:03:56,030 --> 00:04:00,510
+إذا ينبغي أن يكون الطلاق يتناسب مع إيش، مع الرؤية،
+
+45
+00:04:00,510 --> 00:04:03,690
+و بالعادة دائما طلاق المدارس أو البيئة الصفية
+
+46
+00:04:03,690 --> 00:04:08,370
+بيكون أبيض أو لون فاتح يتيح للطلاب أن يعكس إنارة
+
+47
+00:04:08,370 --> 00:04:12,990
+كافية و لا يتهيب نظرهم طيب الإضاءة؟ إضاءة، فضليه،
+
+48
+00:04:12,990 --> 00:04:17,310
+بوضع برنامج للسيانة .. احنا هنا لا نتحدث عن دور
+
+49
+00:04:17,310 --> 00:04:21,250
+المعلمة، نتحدث عن المعايير المطلوبة لوجود إضاءة
+
+50
+00:04:21,250 --> 00:04:26,410
+مثلا إيش معيير؟ إضاءة إيش مالها؟مناسبة .. مناسبة
+
+51
+00:04:26,410 --> 00:04:27,750
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+52
+00:04:27,750 --> 00:04:30,010
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+53
+00:04:30,010 --> 00:04:30,850
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+54
+00:04:30,850 --> 00:04:33,190
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+55
+00:04:33,190 --> 00:04:37,390
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+56
+00:04:37,390 --> 00:04:39,330
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+57
+00:04:39,330 --> 00:04:41,850
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+58
+00:04:41,850 --> 00:04:46,910
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+59
+00:04:46,910 --> 00:04:53,940
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبةإذا هذه الجوانب كلها
+
+60
+00:04:53,940 --> 00:04:57,120
+بالإضافة للمساحات توزيع البيئة الصفية توزيع
+
+61
+00:04:57,120 --> 00:05:02,120
+المقاعد قولنا أننا في الصفوف النموذجية يمكننا أن
+
+62
+00:05:02,120 --> 00:05:06,520
+نشكل المقاعد بأكثر من شكل إما الشكل كما هو واضح في
+
+63
+00:05:06,520 --> 00:05:12,880
+الصورة شكل الصفوف ويكون بينها فرغات طبيعية أو أننا
+
+64
+00:05:12,880 --> 00:05:17,600
+نتحدث عن ورش العمل أو نتحدث عن مجموعاتكويس
+
+65
+00:05:17,600 --> 00:05:21,420
+التعاونية أو نتحدث عن شئ على شكل دائرة و هكذا
+
+66
+00:05:21,420 --> 00:05:25,400
+يستطيع المعلم أن يكيّف البيئة الصفية بما يتناسب مع
+
+67
+00:05:25,400 --> 00:05:31,640
+عدد طبيعة المساحة طيب مساحة الفصل ما هي المعيار؟
+
+68
+00:05:31,640 --> 00:05:36,500
+كده المساحة المفروضة أن نحطها للطالب؟ مناسبة للعدد
+
+69
+00:05:36,500 --> 00:05:41,340
+بس ايش كمان؟ يعني سبعة و تلت اه 47 متر حتى يكون
+
+70
+00:05:41,340 --> 00:05:46,750
+يغطي 45 طالبيعني بواقع واحد point واحد تقريبا
+
+71
+00:05:46,750 --> 00:05:50,510
+لإيش؟ للطالب الواحد في المتر؟ طيب هذا بالنسبة
+
+72
+00:05:50,510 --> 00:05:54,170
+لبيئةنا الفلسطينية لكن البيئة النوزجية هتصل إلى
+
+73
+00:05:54,170 --> 00:05:58,970
+واحد و نصف و اتنين متر لكل طالب فضلي انت كل البيئة
+
+74
+00:05:58,970 --> 00:06:02,650
+يعني العدد الطبيعي كتير بس كله ثلاثين طالب فقط
+
+75
+00:06:02,650 --> 00:06:05,970
+يعني إذا اتعدى خمسة و تلاتين يعني هذه maximum يعني
+
+76
+00:06:05,970 --> 00:06:10,520
+أكتر من هيك يعني لا يجوز أن يتعدىطيب يستلقى ان
+
+77
+00:06:10,520 --> 00:06:15,000
+احنا في بيئة فلسطينية معروفن عنها أنها بيئته ..
+
+78
+00:06:15,000 --> 00:06:19,520
+بيئته تنادي بإيش؟ بالزامية التعليم و الزامية
+
+79
+00:06:19,520 --> 00:06:23,960
+التعليم كمان من مقتضياته أن تفتح مدارس لكن الظروف
+
+80
+00:06:23,960 --> 00:06:27,900
+الاقتصادية السياسية الموجودة داخل قطاع غزة مثلا أو
+
+81
+00:06:27,900 --> 00:06:32,790
+الضفة الغربيةلا تسمح بأنش بالبيئة الموظفية التي
+
+82
+00:06:32,790 --> 00:06:37,990
+نتحدث عنها كيف يمكن للمعلم أن يتعامل مع بيئة صفية
+
+83
+00:06:37,990 --> 00:06:42,570
+ربما تكون فيها صفوف مكتظة أو أن الإمكانات المادية
+
+84
+00:06:42,570 --> 00:06:47,050
+لا تفي بالإيفاء بالمواعي بالمعايير المناسبة و
+
+85
+00:06:47,050 --> 00:06:50,110
+الملائمة للبيئة الصفية كيف يمكن أو ما هو دور
+
+86
+00:06:50,110 --> 00:06:54,110
+المعلم الآن نرجع لزملتكم فضلي فضلي
+
+87
+00:07:00,930 --> 00:07:05,490
+المحافظة على البيئة الصفية في حال التوازن وفي حالة
+
+88
+00:07:05,490 --> 00:07:09,430
+من الاستقرار بحيث تكون متوفرة بشكل دائم لكن أي
+
+89
+00:07:09,430 --> 00:07:11,790
+توازن كيف نحكم على هذا التوازن
+
+90
+00:07:14,850 --> 00:07:19,730
+أو يلائم الطلبة عدد الطلبة معاش مع عدد المقاعد مع
+
+91
+00:07:19,730 --> 00:07:24,830
+سعة الصف مع نمط التهوية نمط الإضاءة و هكذا مش
+
+92
+00:07:24,830 --> 00:07:29,450
+معقول انا اوزع إضاءة لعشرين طالب بنفس الطريقة
+
+93
+00:07:29,450 --> 00:07:32,990
+اللتي أوزحها او اعطيها لخمسين طالب في داخل الصف
+
+94
+00:07:32,990 --> 00:07:35,990
+إذا أول شغلة المحافظة الدائمة على عناصر البيئة
+
+95
+00:07:35,990 --> 00:07:41,450
+الصفية في حال التوازن نقطة تانية ممكن سيانة أشياء
+
+96
+00:07:41,450 --> 00:07:47,290
+الأمور العالية المفيدة في الممتاز إجراء الصيانة
+
+97
+00:07:47,290 --> 00:07:52,790
+الدائمة هل المعلم مطلوب منه أن يقوم بالصيانة؟
+
+98
+00:07:52,790 --> 00:07:58,270
+ممتاز
+
+99
+00:07:58,270 --> 00:08:04,170
+دور المعلم في عندنا نوعين أول حاجة الصيانة الطارقة
+
+100
+00:08:04,170 --> 00:08:09,650
+وهي الصيانة التيتأتي بناء على حدوث خلل معين طارق،
+
+101
+00:08:09,650 --> 00:08:13,950
+يعني انكسر لوح الجزاز، مانا الأمور إيهاش؟ و احنا
+
+102
+00:08:13,950 --> 00:08:17,550
+في عزل برد لازم إيهاش نشتغل؟ طارقة فورا يبلغ
+
+103
+00:08:17,550 --> 00:08:21,350
+المدير أو قسم الصيانة داخل المدرسة ليه معالجة، إذا
+
+104
+00:08:21,350 --> 00:08:24,690
+دوره هو دور متابعفي نوع تاني من الصيانة وهي
+
+105
+00:08:24,690 --> 00:08:29,390
+الصيانة الدورية أو نطلق عليها الصيانة الوقائية وهو
+
+106
+00:08:29,390 --> 00:08:33,590
+أن يسعى المعلم مش احنا بدنا يحافظ على بيئة متوازنة
+
+107
+00:08:33,590 --> 00:08:37,410
+داخل الصف أن يسعى المعلم إلى إحداث نوع من الصيانة
+
+108
+00:08:37,410 --> 00:08:41,210
+الدائمة يتفقد المقاعد يتفقد الصيانة يتفقد العفن
+
+109
+00:08:41,210 --> 00:08:45,770
+الاطلاق يتفقد كل شيء في داخل ويبلغ الإدارة المدرسة
+
+110
+00:08:45,770 --> 00:08:50,970
+لإحداث أو لوضع برنامج عملي لصيانة البيئة الصفية
+
+111
+00:08:50,970 --> 00:08:51,850
+النقطة التالتة
+
+112
+00:08:54,580 --> 00:08:58,640
+إشراك الطلبة، لماذا انا اشارك الطلبة؟ لماذا؟ أولا
+
+113
+00:08:58,640 --> 00:09:02,160
+يا عزيزي احتاجهم للخضع الشعور بالانتماء لهذه
+
+114
+00:09:02,160 --> 00:09:06,060
+البيئة، تخدمهم كما هم البيئة وبالتالي عليهم ان
+
+115
+00:09:06,060 --> 00:09:09,420
+يخدموا هذه البيئةشوفوا يا بنات يعني احنا لما نقول
+
+116
+00:09:09,420 --> 00:09:12,820
+إشراك الطلبة فيه جانبين تذكروا لما قلنا تحميل
+
+117
+00:09:12,820 --> 00:09:17,100
+الطلبة المسئولية الأكاديمية بذات السياق نسعى إلى
+
+118
+00:09:17,100 --> 00:09:21,020
+إعداد الطالب ليكون مواطنا صالحا إذا كان مواطن صالح
+
+119
+00:09:21,020 --> 00:09:24,400
+داخل البيئة الصفية هيكون مواطن صالح وين؟ وجزء من
+
+120
+00:09:24,400 --> 00:09:28,020
+هذه المواطنة المحافظة على مقدرات الفصل بل بالعكس
+
+121
+00:09:28,020 --> 00:09:32,420
+لا يستطيع إنسان يحافظ إلا إذا إيش شارك خلينا نضرب
+
+122
+00:09:32,420 --> 00:09:39,070
+مثال أنت الآن في بيتكإذا قمتي بحملة نظافة في داخل
+
+123
+00:09:39,070 --> 00:09:43,310
+البيت أنتي و ليست أمك، إيش بيصير؟ بيصير أنك أنتي
+
+124
+00:09:43,310 --> 00:09:48,730
+ستسعي جاهدة أن تمنعي مين أي واحد من أفراد الأسرة
+
+125
+00:09:48,730 --> 00:09:53,340
+أنه إيش؟ طب إذا إجه أخوكي و راح وسخ البيت؟شو
+
+126
+00:09:53,340 --> 00:09:56,380
+بيصير؟ ��يصير فيه مشكلة كبيرة اه لكن لو امك اللي
+
+127
+00:09:56,380 --> 00:10:01,400
+نظفت يعني هه بتبقى الشغل ايش مش هتفرق لذلك اشراك
+
+128
+00:10:01,400 --> 00:10:05,020
+الطلبة في تحميل الأسئولية كيف بنشركهم؟ مثلا إعداد
+
+129
+00:10:05,020 --> 00:10:08,800
+الوسائل التعليمية مجموعة النظافة هي دائما تهتم
+
+130
+00:10:08,800 --> 00:10:13,220
+بنظافة الصفر الترتيب الطلاب بطريقة معينة بحيث ان
+
+131
+00:10:13,220 --> 00:10:17,420
+هم يحافظوا على ايش هذا المقدرة ان هذا المقعدنظيف
+
+132
+00:10:17,420 --> 00:10:20,360
+سيبقى لك طول العام إذا انت حافظت على هذه النظافة
+
+133
+00:10:20,360 --> 00:10:23,980
+إذا هي نوع من تعويض الطلبة المسئولية عن مقدرات
+
+134
+00:10:23,980 --> 00:10:26,640
+الصف بشكل دائم طيب النقطة الرابعة
+
+135
+00:10:30,090 --> 00:10:33,590
+ادخل تعديلات من وقت لآخر تعرفوا يعني احنا أي إنسان
+
+136
+00:10:33,590 --> 00:10:36,730
+حتى لا يشعر بالملل ينبغي أن يحدث نوع من التعديل
+
+137
+00:10:36,730 --> 00:10:39,370
+انتوا بتعملوا في بيوتكم هذا التعديل ولا بتعملهوش
+
+138
+00:10:39,370 --> 00:10:45,170
+كل فترة كل عيد كل مناسبة حتى لا يشعر الاهل بأنه
+
+139
+00:10:45,170 --> 00:10:49,550
+البيت كما هو فإذا أحدثنا شيء من التغيير على البيئة
+
+140
+00:10:49,550 --> 00:10:52,390
+الصفية وإحداث نوع من التعديلات سيبقى الطلبة في
+
+141
+00:10:52,390 --> 00:10:57,270
+حالة نشاط وجزء من هذه التعديلات نقل الطلبة من مكان
+
+142
+00:10:57,270 --> 00:11:02,680
+لمكانأو أحيانا ينقل البيئة الصفية كاملة أنه أنا
+
+143
+00:11:02,680 --> 00:11:05,760
+بطلع من الصف بروح على الصف تاني بيشعر الطلبة بأنه
+
+144
+00:11:05,760 --> 00:11:10,120
+صفي هناك تجديد أيضا نشر الثقافة ثقافة المحافظة على
+
+145
+00:11:10,120 --> 00:11:16,490
+المقدرات أي شيء نستطيعأن نتحدث بيه بشكل عام أو أن
+
+146
+00:11:16,490 --> 00:11:21,010
+نصدر فيه قرار لكن سنفشل حتمًا إذا ما أو إذا لم
+
+147
+00:11:21,010 --> 00:11:24,310
+نسبق بذلك بموضوع نشر الثقافة إيش مقصود نشر
+
+148
+00:11:24,310 --> 00:11:30,530
+الثقافة؟ لو تحدثنا إننا في بيئة زي الجامعة، هذا
+
+149
+00:11:30,530 --> 00:11:37,890
+البيئة أو الجامعة تخدت قرارإنه إحنا بدنا ننشر أو
+
+150
+00:11:37,890 --> 00:11:43,730
+بدنا نطبق الجودة مثلا في مسار معين لنقول إن هذا
+
+151
+00:11:43,730 --> 00:11:47,650
+المسار إيه له علاقة في القبول وتسجيل أو في عملية
+
+152
+00:11:47,650 --> 00:11:51,770
+التسجيل تتخيلوا إنه إذا أنا قلت والله أنا يا جماعة
+
+153
+00:11:51,770 --> 00:11:54,770
+بدأ أطبق الجودة ويرد التزم بالنظام وأي واحدة لازم
+
+154
+00:11:54,770 --> 00:11:59,550
+تيجي بوقت محدد وتاخد بطاقة يحدد لها الوقت والتاريخ
+
+155
+00:11:59,550 --> 00:12:04,150
+وبدأ بتوقتش تتراجعهذا الأمر لا يمكن له أن ينجح إذا
+
+156
+00:12:04,150 --> 00:12:08,690
+لم تحدث هناك حملة لنشر الثقافة لغزة من أجل بيئة
+
+157
+00:12:08,690 --> 00:12:13,710
+نظيفة من أجل غزة جميلة نعمل لوحات كثيرة للإعلانات
+
+158
+00:12:13,710 --> 00:12:16,810
+عشان إيش الناس تحافظ على غزة إذا هي نوع من نشر
+
+159
+00:12:16,810 --> 00:12:20,370
+الثقافة والثقافة جزء من غرس القيم والقيم جزء من
+
+160
+00:12:20,370 --> 00:12:24,550
+سلامة التطبيق لذلك إحنا بنروح باتجاه وين إنه نشر
+
+161
+00:12:24,550 --> 00:12:28,350
+ثقافة لدى الطلبة أهمية إيش هذا المقعد ملكك وملك
+
+162
+00:12:28,350 --> 00:12:32,290
+أخوك بكرا إذا لم ينبغي أنه حافظ عليههذه النظافة
+
+163
+00:12:32,290 --> 00:12:36,490
+إذا حافظت عليها تسعى إلى إرضاء الله عز و جل قبل أن
+
+164
+00:12:36,490 --> 00:12:40,510
+تسعى إلى إرضاء معلمك و قبل أن تسعى إلى إن أنت اللي
+
+165
+00:12:40,510 --> 00:12:44,090
+يقال عنك نظيف أو اللي يقال عنك أنك طالب نظامي و
+
+166
+00:12:44,090 --> 00:12:49,590
+هكذا طيب أخر شغلة إن إشراك المعلق أو ا��طلبة كما
+
+167
+00:12:49,590 --> 00:12:53,330
+تحدثنا تنظيم جلوس الطلبة حسب احتياجاتهم جزء من
+
+168
+00:12:53,330 --> 00:12:57,670
+الإفاء أو الوفاء للطالب إنك أنتتحاول ان تراعي حاجة
+
+169
+00:12:57,670 --> 00:13:01,330
+الطالب احد هذه الحاجات مثلا زى ما حكينا الترتيب
+
+170
+00:13:01,330 --> 00:13:05,810
+اللى هو ايش الطول و القصر احد هذه الحاجات الحاجات
+
+171
+00:13:05,810 --> 00:13:10,610
+البيولوجية العضوية ان واحد يشكوا من ضعف السمع او
+
+172
+00:13:10,610 --> 00:13:14,370
+ضعف الإبصار اذا ينبغى ان اضعه في مكان يستطيع ان
+
+173
+00:13:14,370 --> 00:13:17,330
+يتعامل معاه اللى هو او العملية التعليمية و يتكيف
+
+174
+00:13:17,330 --> 00:13:22,390
+معها طيب شغل تانية اجلس الطالب كسول جانب الطالب
+
+175
+00:13:22,390 --> 00:13:27,040
+انك جيت انت اي شخص تتعامل معاهفي هناك شغل كتير
+
+176
+00:13:27,040 --> 00:13:30,120
+كويسة ان احنا كل واحد بيحب يقعد مع صاحبه او كل
+
+177
+00:13:30,120 --> 00:13:34,260
+طالبة تحب ان تجلس جانب زميلته التي تهوى بالذات في
+
+178
+00:13:34,260 --> 00:13:38,140
+السن الثانوية اللي بتبلغ هذه المرحلة بيصير ..
+
+179
+00:13:38,140 --> 00:13:42,280
+هنقول يصل الى درجة الارتباط العضوي لان الانسان
+
+180
+00:13:42,280 --> 00:13:45,560
+يرتبط بصديقه اكثر مما يرتبط باهله في مرحلة معاه
+
+181
+00:13:45,560 --> 00:13:49,620
+لذلك يعشق انه يجلس جانب صديقه هل نمنعه ولا نفي له
+
+182
+00:13:49,620 --> 00:13:54,080
+بهذا الطلب الاصل ان نفي له بهذا الطلب ما لم يؤثر
+
+183
+00:13:54,080 --> 00:13:57,750
+علىالعملية التربوية إذا كان و الله في إشغال و في
+
+184
+00:13:57,750 --> 00:14:02,050
+حديث جانبي هنا لأ بفرق لكن إذا لم يكن هناك إشغال و
+
+185
+00:14:02,050 --> 00:14:05,250
+ليس هناك حديث جانبي معناه ذلك ليختار الطالب المكان
+
+186
+00:14:05,250 --> 00:14:11,250
+الذي يرغب أن يجلس فيه طيب نجي الصفوف المقتضة و كيف
+
+187
+00:14:11,250 --> 00:14:15,130
+يمكن لنا أن نتعامل معها هلجيت أنا قبل ما أنتقل
+
+188
+00:14:15,130 --> 00:14:22,250
+لصفوف المقتضة بدي أعرض عليكمتسجيل لمحاضرة أو حصة
+
+189
+00:14:22,250 --> 00:14:27,510
+في داخل إحدى مدارس قطاع غزة بتتراقبوا سلوك المعلمة
+
+190
+00:14:27,510 --> 00:14:31,690
+وهي التعامل مع صفوف المقتلظة تشوفوا النمط التسلطي
+
+191
+00:14:31,690 --> 00:14:37,250
+أو النمط الشوري أي هذه الأنماط ثم نسجل على ورق
+
+192
+00:14:37,250 --> 00:14:42,690
+انتقاداتنا أو تعليقاتنا لسلوك هذه المعلمة أو سنقنا
+
+193
+00:14:42,690 --> 00:14:48,010
+على سلوك ما نسمع الآنندقق في عشر دقائق إن شاء الله
+
+194
+00:14:48,010 --> 00:14:52,590
+أو أقل عشان بعد ذلك ندير نقاش ثم ننتقل إلى كيف
+
+195
+00:14:52,590 --> 00:14:55,530
+يمكن المعلم أن يدير الصفوف المقتضة التي تحدثنا
+
+196
+00:14:55,530 --> 00:14:59,590
+عنها هي جزء من واقعنا في قطاع غزة أن أغلب الصفوف
+
+197
+00:14:59,590 --> 00:15:03,470
+ما بين خمسة و تلاتين وخمسة و أربعين وأحيانا تتجاوز
+
+198
+00:15:03,470 --> 00:15:05,270
+الخمسين في بعض المناحي
+
+199
+00:15:20,050 --> 00:15:29,290
+عشان يسجلها full-sec لكتابة
+
+200
+00:15:29,290 --> 00:15:34,750
+المعلم ايش رأيكوا فيها؟ ايه اسلوبها؟ بدايا ايه انا
+
+201
+00:15:34,750 --> 00:15:35,250
+زيها؟
+
+202
+00:15:58,300 --> 00:16:08,580
+سجلوا شجرة كاملةاسمه بنات تلسيين من أول إلى هالي
+
+203
+00:16:08,580 --> 00:16:14,620
+خارقة هالي
+
+204
+00:16:14,620 --> 00:16:23,740
+خارقة يبقى هنا خارقة دولة تلسيين ماعاصمة تلسيين
+
+205
+00:16:23,740 --> 00:16:28,800
+ماعاصمة بنات تلسيين ماعاصمة
+
+206
+00:16:32,610 --> 00:16:37,650
+عرفوا الفلسطينيين اقولت اي ناس كون نحن؟ اي ناس
+
+207
+00:16:37,650 --> 00:16:47,690
+كون؟ اي ناس كون؟ فرح؟ ناس كون؟ اي ناس كون؟
+
+208
+00:16:50,750 --> 00:16:57,770
+نسكن في بدية للغزة نسكن في بدية للغزة لماذا يرزقوا
+
+209
+00:16:57,770 --> 00:17:01,330
+��للون الأصفر من الخريطة؟ لماذا يرزقوا اللون الأصفر
+
+210
+00:17:01,330 --> 00:17:09,210
+من الخريطة؟ أيضا قدرنا يرزقوا جبانا اللون
+
+211
+00:17:09,210 --> 00:17:15,170
+الأصفر من الخريطة إلى الصحراء اللون الأصفر من
+
+212
+00:17:15,170 --> 00:17:18,030
+الخريطة إلى الصحراء اللون الأصفر من الخريطة إلى
+
+213
+00:17:18,030 --> 00:17:22,960
+الصحراءالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته من جمهور
+
+214
+00:17:22,960 --> 00:17:23,820
+الهزم
+
+215
+00:17:42,340 --> 00:17:57,920
+العربة أنا القاضي
+
+216
+00:17:57,920 --> 00:17:58,340
+أنا
+
+217
+00:18:01,960 --> 00:18:07,480
+هزي أخو مالاي خمسين سنة، و هزي أخو مالاي خمسين
+
+218
+00:18:07,480 --> 00:18:13,500
+سنة، و هزي أخو مالاي خمسين سنة، و حلم اللي عزيزي
+
+219
+00:18:13,500 --> 00:18:14,760
+دفع بالصحراوي
+
+220
+00:18:20,740 --> 00:18:31,260
+لو نزلت أبنائنا، ليش بقى أول أبنائنا؟
+
+221
+00:18:31,260 --> 00:18:35,700
+لو نزلت أبنائنا، مازلت أبنائنا بزياد أبنائنا أصلا
+
+222
+00:18:35,700 --> 00:18:41,990
+فيه جناح تستخدعي؟ مازلت أبناء؟ماذا زعلنا؟ انا
+
+223
+00:18:41,990 --> 00:18:47,210
+اتطلبه يا احمد ازعلنا على زيارة ابن احمد احمد احمد
+
+224
+00:18:47,210 --> 00:19:00,370
+احمد احمد احمد احمد احمد احمد احمد
+
+225
+00:19:23,230 --> 00:19:32,330
+تصور هذا المشهد؟ هذا مشهديحتوي على كثير من النقاط
+
+226
+00:19:32,330 --> 00:19:37,290
+جزء منها له علاقة بالأنماط جزء له علاقة ببداية
+
+227
+00:19:37,290 --> 00:19:41,550
+الدرس والجزء الثالث له علاقة بالوسائل التعليمية
+
+228
+00:19:41,550 --> 00:19:46,970
+المستخدمة خلّينا نسمع تعليقاتكم فضلاً أولاً، هناك
+
+229
+00:19:46,970 --> 00:19:54,180
+أعداد كبيرة في الدراسات التعليم المبارك في طفلطيب
+
+230
+00:19:54,180 --> 00:19:58,860
+يعني احنا لحظة ان الصف مكتظ ولا مش مكتظ؟ مكتظ كويس
+
+231
+00:19:58,860 --> 00:20:03,780
+لكن هل كانت المعلمة تسيطر على الصف؟ في عندها قدرة
+
+232
+00:20:03,780 --> 00:20:08,560
+على الضبط؟ كان عندها قدرة طيب تصوركم هذه المعلمة
+
+233
+00:20:08,560 --> 00:20:13,180
+أي نمط يمكن أن تكون عليها؟ ايش النمط اللي كانت
+
+234
+00:20:13,180 --> 00:20:18,550
+عليها المعلمة؟ الديمقراطيبتوافقوا على الكلام هذا و
+
+235
+00:20:18,550 --> 00:20:22,710
+انا اوافق كذا كذلك هي بالفعل طبعا وين السماده اللى
+
+236
+00:20:22,710 --> 00:20:26,270
+كانت عندنا فى النمط الديمقراطى مشاركة الطلبة
+
+237
+00:20:26,270 --> 00:20:32,250
+مشاركة الطلبة التحية السلام كويس القيم والاتجاهات
+
+238
+00:20:32,250 --> 00:20:36,870
+اللى حدث فى الأول مرة ايش أصبحنا و أصبح الملك لله
+
+239
+00:20:36,870 --> 00:20:40,670
+و الحمد لله اذا هي علمتهم قيمة كيف أصبحتوا و كيف
+
+240
+00:20:40,670 --> 00:20:43,950
+يردوا من واقع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام ايش
+
+241
+00:20:43,950 --> 00:20:46,050
+كمان شغلات انتوا حاسينا إيجابية
+
+242
+00:20:50,130 --> 00:20:53,610
+إنما كانت تنتظر .. أه صحيح هذا كلام صحيح أنها
+
+243
+00:20:53,610 --> 00:20:57,150
+تشارك بناء على رغبة الطلبة و مشاركتهم طيب التفاعل
+
+244
+00:20:57,150 --> 00:21:05,570
+مع الصف .. تفاعل مع الطلبة كيف كان؟ إذا نستطيع أن
+
+245
+00:21:05,570 --> 00:21:09,030
+نقول أن البيئة النفسي اجتماعية كان هناك فيها تفاعل
+
+246
+00:21:09,030 --> 00:21:12,510
+بشكل كبير طب الوسائل التعليمية أو قبل الوسائل
+
+247
+00:21:12,510 --> 00:21:17,890
+التعليمية البيئة الصفية كبيئة صفية كيف؟ في وسائل
+
+248
+00:21:17,890 --> 00:21:23,950
+تعليمية مرتبةفي تاهوية و في نعرة؟ طيب و اللي في
+
+249
+00:21:23,950 --> 00:21:27,890
+فراغات بين السطور، إذا كمان بيأثر فيها كانت مرتبة
+
+250
+00:21:27,890 --> 00:21:33,550
+بشكل جيد؟ في طاولات و كراسي بإله حد ما مقبولة؟ طيب
+
+251
+00:21:33,550 --> 00:21:35,350
+إيش في كمان شغلات؟
+
+252
+00:21:38,510 --> 00:21:42,330
+نوعت في أساليب التعليم أ��ل شغل استخدمت ايش الوسيلة
+
+253
+00:21:42,330 --> 00:21:46,650
+التعليمية من خلال خريطة خريطة فلسطين بتوضح عليها
+
+254
+00:21:46,650 --> 00:21:50,430
+ملونة توضح بالألوان طيب ايش كمان استخدمت وسيلة
+
+255
+00:21:50,430 --> 00:21:57,250
+تانيةالمسرح تمثلي عشان نزور النقب وهو أقرب لفهم
+
+256
+00:21:57,250 --> 00:22:03,350
+الطلبة أن هذا مشهد استهلالي بدأت فيه لتوظف هذه
+
+257
+00:22:03,350 --> 00:22:07,350
+المسرحية للوصول إلى أفهام وأذهان الطلبة بطريقة
+
+258
+00:22:07,350 --> 00:22:12,510
+كمان سلسة ومناسبة هذه نقات الأساسية طب إيش في نقات
+
+259
+00:22:12,510 --> 00:22:17,430
+سلبية شعرت فيها إدارة المعلمة للصف إيش في شغلة
+
+260
+00:22:17,430 --> 00:22:23,490
+سلبية هذه الأشياء الإيجابيةمن خلال ما عرض هذا
+
+261
+00:22:23,490 --> 00:22:28,390
+الشيء الإيجابي، ما هو الشيء السلبي، مش سلبي
+
+262
+00:22:28,390 --> 00:22:34,710
+بالمرانة؟ كان في
+
+263
+00:22:34,710 --> 00:22:38,550
+نوع من الفوضى أثناء مشاركات و لا لا؟ كان في نوع من
+
+264
+00:22:38,550 --> 00:22:44,810
+الفوضى، طيب إيش كمان؟ أيوة، في أحيانا كثير كان
+
+265
+00:22:44,810 --> 00:22:47,770
+كتير طلبة بيرغب مشاركة لكنها لا تستطيع أن تفيد
+
+266
+00:22:47,770 --> 00:22:51,130
+بهذه إيش، إحدث هذه المشاركات، إيش في شغلات تانية؟
+
+267
+00:22:51,670 --> 00:22:57,250
+ركزتوش يبدو انت كثير عدم الثناء على الطالب اتنان
+
+268
+00:22:57,250 --> 00:23:01,010
+إجابة كتير الطالبات أجابوا لكنها لم تكنش تثيب
+
+269
+00:23:01,010 --> 00:23:05,510
+الطالب ولا تعززه بشكل كبير جدا طيب نكتفي بهذا
+
+270
+00:23:05,510 --> 00:23:10,290
+القدر احنا طبعا عندنا اكتر من فيلم فيديو هنشوف
+
+271
+00:23:10,290 --> 00:23:14,270
+جوانب تانية لأنماط أخرى بس خلينا نرجع لمحاضرتنا
+
+272
+00:23:14,270 --> 00:23:26,990
+اللي هو البيئة الصفية بشكل كاملنعم فضليك طيب
+
+273
+00:23:26,990 --> 00:23:31,030
+عشان احنا نقول كيف يمكن المعلم الفلسطيني أو حتى
+
+274
+00:23:31,030 --> 00:23:35,370
+المعلم في الوطن العربي بشكل عام أن يقلع بالعام
+
+275
+00:23:35,370 --> 00:23:39,850
+الدراسي بنجاح وأن ينجح في تحقيق رسالته التعليمية و
+
+276
+00:23:39,850 --> 00:23:44,740
+التربويةوكيف يمكن أن يتعامل مع الواقع كما هو لا
+
+277
+00:23:44,740 --> 00:23:48,540
+نتحدث عن مثاليات ولا نتحدث عن نظريات ربما هي في
+
+278
+00:23:48,540 --> 00:23:52,160
+بريطانيا أحيانا أو أمريكا نحن نتحدث هنا في غزة
+
+279
+00:23:52,160 --> 00:23:56,420
+نتحدث مع صفوف مكتظة كيف يمكن المعلم أن يلامس هذا
+
+280
+00:23:56,420 --> 00:23:59,680
+الواقع ما الذي سيفعله المعلم ما هي المهارات التي
+
+281
+00:23:59,680 --> 00:24:03,880
+ينبغي أن يمتلكها المعلم حتى يكون قادرا على الوفاء
+
+282
+00:24:03,880 --> 00:24:08,400
+بهذا الواقع أو الوفاء لهذا الواقع بشكل أدق أول
+
+283
+00:24:08,400 --> 00:24:14,550
+حاجةينبغي المعلم أن يؤسس لبيئة آمنة مطمئنة وهذه
+
+284
+00:24:14,550 --> 00:24:21,390
+تكون منذ أن يبدأ الفصل أول محاضرة أول حصة أول قدوم
+
+285
+00:24:21,390 --> 00:24:25,290
+المعلم إلى الفصل لازم يؤسس لبيئة آمنة مطمئنة أي
+
+286
+00:24:25,290 --> 00:24:30,220
+بيئة آمنة مطمئنة؟ بيئة يسودها إيش؟ العنف؟و لا
+
+287
+00:24:30,220 --> 00:24:33,540
+يسودها العدل و يسودها التعاون و الحب و يسودها
+
+288
+00:24:33,540 --> 00:24:39,380
+الألفة حتى يعلم جميع الطلبة أنك كمعلمة لن تسمحي
+
+289
+00:24:39,380 --> 00:24:44,380
+بأي إذاء سيحدث لهم نعرف أن الطلبة يتفاوتوا هناك
+
+290
+00:24:44,380 --> 00:24:49,080
+طلاب شرسين و هناك طلاب ضعفاء الطالب ضعيف يحتاج إلى
+
+291
+00:24:49,080 --> 00:24:54,690
+حمايةيعني يرغب في الاعتداء على هذا الطالب ينبغي أن
+
+292
+00:24:54,690 --> 00:24:59,930
+يعلم أن هناك عقوبة ستقع عليه أن هو اعتدى إذا أول
+
+293
+00:24:59,930 --> 00:25:02,870
+حاجة أسس البيئة آمنة ومطمئنة هذه البيئة الآمنة
+
+294
+00:25:02,870 --> 00:25:05,930
+يشعر معها الطالب بالسعادة يشعر معها الطالب بالأمن
+
+295
+00:25:05,930 --> 00:25:10,050
+يشعر معها الطالب باللجوء إلى ركن يقويه وهذا ركن
+
+296
+00:25:10,050 --> 00:25:14,210
+ينبغي أن يكون ركن شديدا وسديدا في نفس الوقت النقطة
+
+297
+00:25:14,210 --> 00:25:17,450
+الثانية أظهر الاحترام والمحبة لطلابك وهي من
+
+298
+00:25:17,450 --> 00:25:22,650
+الشغلات اللي شفناها في الفيديو أن المعلمةلم تبدأ
+
+299
+00:25:22,650 --> 00:25:26,710
+لتعبر عن محبتها ولا عن تقديرها للطلاب ولا تبتسم
+
+300
+00:25:26,710 --> 00:25:31,610
+لهم هي حياتهم صحيح لكنه كان ينبغي عليها أن تعبر عن
+
+301
+00:25:31,610 --> 00:25:33,290
+حبها للطلبة
+
+302
+00:25:36,060 --> 00:25:40,460
+فيه نوع من الشعور العاطفي لدى المعلمة أنها سعيدة
+
+303
+00:25:40,460 --> 00:25:44,660
+بوجودها كأن تقول المعلمة أنا أحبكم أنا سعيدة جدا
+
+304
+00:25:44,660 --> 00:25:49,140
+بوجودي بينكم اليوم سيكون بإذن الله أفضل من أيام
+
+305
+00:25:49,140 --> 00:25:53,360
+أخرى لأننا مجتمعين الآن هنا في هذا الموقع لأننا
+
+306
+00:25:53,360 --> 00:25:58,780
+سنحقق طاعة لله عز وجل ورسوله ونحن نتعلم العلم هذه
+
+307
+00:25:58,780 --> 00:26:02,100
+التعبير عن السعادة التعبير عن الحب التعبير بتعبير
+
+308
+00:26:02,100 --> 00:26:06,960
+الوجه بالابتسامةبالرضا هذا سيعطيهم نوع من إياش و
+
+309
+00:26:06,960 --> 00:26:11,780
+سيساهم في تأسيس لبيئة أيضا آمنة مطمئنة و زي ما
+
+310
+00:26:11,780 --> 00:26:17,220
+يقولوا دائما إذا امتلكتم الحب امتلكتم الطاعة دائما
+
+311
+00:26:17,220 --> 00:26:23,300
+قول الشهر ان المحبة لمن يحب ايه مطيعه لذلك دائما
+
+312
+00:26:23,300 --> 00:26:28,420
+أنت قدم الحب أسسي لقيمثقي تماما ان مهما كتضط
+
+313
+00:26:28,420 --> 00:26:32,960
+الصفوف سيسمع الجميع لك بالعكس هيطيعوا امرك عن حب و
+
+314
+00:26:32,960 --> 00:26:37,820
+عن وزع ذاتي و ليس عن خوف و إجبار كما هو في النمط
+
+315
+00:26:37,820 --> 00:26:45,660
+التسلطي النقطة الثالثة انقل التوقعات الإيجابية
+
+316
+00:26:45,660 --> 00:26:50,440
+لطلابك قولي لهم ما الذي تحبين ان يكونوا عليه في
+
+317
+00:26:50,440 --> 00:26:55,940
+المستقبل القريب انا اتوقع منكم ان تكونوا ايشطالبات
+
+318
+00:26:55,940 --> 00:27:00,480
+ملتزمات بالمحاضرة أتوقع منكم أن تأتوا في وقت مبكر
+
+319
+00:27:00,480 --> 00:27:04,440
+أتوقع منكم أن تحصلوا على درجات عالية إذن هذه
+
+320
+00:27:04,440 --> 00:27:09,160
+التوقعات إيجابية لأن الطالب يرغب دائما أن يعلم ما
+
+321
+00:27:09,160 --> 00:27:15,240
+الذي يرضي إيش معلمه وحبيبه الذي أحبه حتى يفعل ما
+
+322
+00:27:15,240 --> 00:27:18,860
+لهذه التوقعات كثير منها ما نحتاج إلى من ينبهو ما
+
+323
+00:27:18,860 --> 00:27:22,540
+الذي ينبغي عليه فعلا لأن احنا نحتاج أحيانا نقول
+
+324
+00:27:22,540 --> 00:27:26,950
+كيف يمكن أن أرضيمن أحب فإذا جالي كيف أرضيه عيدل
+
+325
+00:27:26,950 --> 00:27:31,130
+سهلة قطعنا كثير من الأشواق لذلك ننقل التوقعات
+
+326
+00:27:31,130 --> 00:27:35,550
+الإيجابية حتى تمثل هذه التوقعات أنظمة واتجاهات
+
+327
+00:27:35,550 --> 00:27:41,110
+وقيم يلتزم بها الطلبة فيما بعد حدد الهدف من
+
+328
+00:27:41,110 --> 00:27:46,230
+الأنشطة الصفية دائما إذا حدد الهدف اليوم هدفنا
+
+329
+00:27:46,230 --> 00:27:50,920
+أيه؟نتعرف على .. بشكل عملي على أنماط الإدارة
+
+330
+00:27:50,920 --> 00:27:54,100
+الصفية و أي ان الأنماط أفضل و هدفنا بشكل عملي أن
+
+331
+00:27:54,100 --> 00:27:57,540
+نقياش ان شاء الله رب العالمين نتعلم كيف نتعامل مع
+
+332
+00:27:57,540 --> 00:28:02,100
+الصفوف المكتظة هذا هدفنا اذا .. اذا واضح الهدف
+
+333
+00:28:02,100 --> 00:28:05,220
+مانا ذلك ان الطالب سيكون مرتاح على الأقل و يساعد
+
+334
+00:28:05,220 --> 00:28:10,450
+لهذا الهدف كمان برضه المعل�� اذا حط هدفسيحققه ويحضر
+
+335
+00:28:10,450 --> 00:28:14,470
+له ويخطط له من خلال تخطيط للوسائل التعليمية التي
+
+336
+00:28:14,470 --> 00:28:18,270
+سيستخدمها الأسلوب، الطريقة التي سيلقي بها
+
+337
+00:28:18,270 --> 00:28:22,290
+المحاضرة، إذا معنا ذلك تحديد الهدف مهم جدا وزي ما
+
+338
+00:28:22,290 --> 00:28:27,990
+قلنا إن العالم يفسح الطريق لمن يعرف إلى أين يتجه
+
+339
+00:28:31,680 --> 00:28:36,020
+طيب نجي استخدام استراتيجيات جذب الانتباه ساعة إلا
+
+340
+00:28:36,020 --> 00:28:43,120
+تلت زمن الحصة يستطيع الطالب أن يكون معك منتبها حتى
+
+341
+00:28:43,120 --> 00:28:49,300
+عشرين تلاتين دقيقة لكنه حتما سيشتت أو سيشتت أي
+
+342
+00:28:49,300 --> 00:28:52,400
+مؤثر ما انتباه هذا الطالب كيف يمكن أن نعيد هذا
+
+343
+00:28:52,400 --> 00:28:57,580
+الانتباه؟باستخدام استراتيجيات متعددة اللى جت
+
+344
+00:28:57,580 --> 00:29:01,480
+بالانتباه اولى هذه الاستراتيجيات الاستراتيجيات
+
+345
+00:29:01,480 --> 00:29:07,280
+المادية من انثلتها ايش حركات الجسم الصوت ونبرة
+
+346
+00:29:07,280 --> 00:29:11,260
+الصوت الوسائل التعليمية استخدام السبورة استخدام
+
+347
+00:29:11,260 --> 00:29:14,540
+العرض اذا هذه وسائل المادية تجدد الانتباه الفيديو
+
+348
+00:29:14,540 --> 00:29:18,700
+اللى عرضناه كلكم ما شاء الله يعني نفسكم كمله مش
+
+349
+00:29:18,700 --> 00:29:23,040
+هيك طيب الاستراتيجيات التحريضية ايش المقصود فيها
+
+350
+00:29:26,300 --> 00:29:31,940
+الستراتيجية التحريضية، ما المقصود فيها؟
+
+351
+00:29:31,940 --> 00:29:37,380
+أخيرًا، المعلومات معادلة لما ندلت الله هو يجعل
+
+352
+00:29:37,380 --> 00:29:41,360
+المعلم يلعب دور محام الشيطان، محام الشيطان الحاضر
+
+353
+00:29:41,360 --> 00:29:51,280
+إحنا ذكرنا مثل، ذكرنا مثل، قلنا إنه لو عرضنا عليكم
+
+354
+00:29:51,280 --> 00:29:56,260
+عرضًاو هذا العرض واقعي و فعلي بدأ أعرضه عليكم الآن
+
+355
+00:29:56,260 --> 00:30:02,260
+أننا ننوي عقد رحلة ترفيهية وتعليمية في ذات الوقت
+
+356
+00:30:02,260 --> 00:30:08,540
+مع شباب في شعبة 101 نخرج سويا إن شاء الله إلى مسبح
+
+357
+00:30:08,540 --> 00:30:13,240
+كويس و المطلوب منكم أن تلتزموا بالزي الرسمي في
+
+358
+00:30:13,240 --> 00:30:17,900
+السباحة إن شاء الله و أن يعني نحدث نوع من التفاعل
+
+359
+00:30:17,900 --> 00:30:24,530
+شو رأيكم مفقين إن شاء الله؟ليش؟ فيها إيش هاي؟ هذا
+
+360
+00:30:24,530 --> 00:30:31,810
+انفتاح، هذه نوع من التربية والحرية طيب، شفتوا كيف
+
+361
+00:30:31,810 --> 00:30:36,330
+أنتوا رفضتوا هذا العرض؟ لماذا؟ لأن القيم تبعتكم،
+
+362
+00:30:36,330 --> 00:30:40,970
+التربية، الأخلاق، الدين، يرفض هذا المنطق عشان هيك
+
+363
+00:30:40,970 --> 00:30:45,870
+يبقى فورا سنصل إلى قناعة أن الإختلاط إيش إذا نحن
+
+364
+00:30:45,870 --> 00:30:51,350
+نطرح ونلعب بدور محام الشيطاننطرح قضايا إذا قلنا
+
+365
+00:30:51,350 --> 00:30:55,050
+واحد زائد واحد يساوي تلاتة للطلبة سيرفضوا هذا
+
+366
+00:30:55,050 --> 00:31:00,190
+المنطق أليس كذلك؟ لماذا؟ لأن هذا المنطق مخالف لما
+
+367
+00:31:00,190 --> 00:31:06,230
+تعلموه ومخالف للقيم عشان هي نرسخ قيمة جديدة نريدها
+
+368
+00:31:06,230 --> 00:31:11,470
+في الدرس وهي تعكس حقيقة علميةبطرح نائش حقيقة
+
+369
+00:31:11,470 --> 00:31:15,230
+مخالفة لتلك القناعة اللي هي سابقة عندنا الطالب
+
+370
+00:31:27,470 --> 00:31:32,970
+الستراتيجية العاطفية وهي أن تعبر المعلم أو المعلم
+
+371
+00:31:32,970 --> 00:31:36,290
+عن حبه للطلاب أن ينادى الطلاب بحب الأسماء إليهم
+
+372
+00:31:36,290 --> 00:31:41,650
+جميعنا يحب أن يحفظ المعلم اسمه وكثير مننا من يسعد
+
+373
+00:31:41,650 --> 00:31:45,530
+إذا ما خاطبه المعلم باسمه وربما عند الشباب لو قلنا
+
+374
+00:31:45,530 --> 00:31:48,910
+أبو محمد أو أبو خالد أو أبو عبيدة أو أبو مصعب
+
+375
+00:31:48,910 --> 00:31:52,250
+حيسعد أكتر بس عند الفتيات لأ بتحب اسمها مش هيك
+
+376
+00:31:54,900 --> 00:31:58,420
+الستراتيجية العاطفية أيضًا مهمة لاستخدامها ونحن
+
+377
+00:31:58,420 --> 00:32:04,780
+هنا نحذر المعلم أن ينادي الطالب
+
+378
+00:32:04,780 --> 00:32:09,800
+كأنه نكرة أو يناديه باسم عائلته أو يناديه بلقبنحذر
+
+379
+00:32:09,800 --> 00:32:14,000
+من هذا المفهوم لأنه هذا المفهوم يعني سيفقد الطالب
+
+380
+00:32:14,000 --> 00:32:18,220
+الدافعية سيفقد الطالب حبه للمعلم وسيبدأ المعلم أو
+
+381
+00:32:18,220 --> 00:32:21,560
+الطالب يعني يحاول أن يتخلص من هذا الموقف الذي لا
+
+382
+00:32:21,560 --> 00:32:27,300
+يرغبه لذا دائما القيادات العمل التربوي القادة حتى
+
+383
+00:32:27,510 --> 00:32:31,490
+قاد الدول يحرص على أن ينادي الناس أو يحفظ الأسماء
+
+384
+00:32:31,490 --> 00:32:35,610
+ويناديهم ويسأل عنهم دائما جاذبات الانتباه
+
+385
+00:32:35,610 --> 00:32:40,610
+التوكيدية إذا السيراتيجية الرابعة قولنا إنها مادية
+
+386
+00:32:40,610 --> 00:32:44,890
+تحريضية عاطفية ثم جاذبات الانتباه التوكيدية كأنا
+
+387
+00:32:44,890 --> 00:32:50,130
+أقول لكمانتبهوا هذه النقطة ستأتي في الامتحان سجلوا
+
+388
+00:32:50,130 --> 00:32:54,390
+هذا السؤال هذا سيأتي في الامتحان فورا كلنا سننتبه
+
+389
+00:32:54,390 --> 00:32:58,990
+لهذه النقطة لأنه حرصين على إيش هتان النقطتان
+
+390
+00:32:58,990 --> 00:33:03,210
+مهمتان انتبهوا الجيات النقطتان كتير مهمات إذا
+
+391
+00:33:03,210 --> 00:33:06,790
+استخدام هذا الموضوع من شأنه أن يجذب الانتباه طبعا
+
+392
+00:33:06,790 --> 00:33:10,010
+جذب الانتباه له مجموعة من الوسائل ينبغي على المعلم
+
+393
+00:33:10,010 --> 00:33:13,590
+أو السلوكيات ينبغي على المعلم أن يسعى إليها أحد
+
+394
+00:33:13,590 --> 00:33:20,530
+هذه النقاطراقب انتباه الطالب خلال الدرس لأنه دائما
+
+395
+00:33:20,530 --> 00:33:25,170
+الطالب يحاول ان يهرب من نظرات المعلم فإذا ما وجد
+
+396
+00:33:25,170 --> 00:33:28,810
+انه اه و الله منتبه او مش منتبه و أنه نظرة ما
+
+397
+00:33:28,810 --> 00:33:34,700
+سترمق هذا الطالب وس ترقبه في تحركاته سيبدأ يحاولأن
+
+398
+00:33:34,700 --> 00:33:40,120
+يبدي للمعلم أنه إيش منتبه يعني هذه إطار معروف نفسي
+
+399
+00:33:40,120 --> 00:33:43,240
+أن الطالب إذا شعر بالرقابة معناه حيظله إيش حتى
+
+400
+00:33:43,240 --> 00:33:46,840
+يومق برأسه أنه آه آه ماشي أنا معاك ماشي الحال بغض
+
+401
+00:33:46,840 --> 00:33:50,620
+النظر هذا يرجع إلى أسلوب المعلم إلى أي مدى بفهم أو
+
+402
+00:33:50,620 --> 00:33:54,480
+فاهمش متمكن من مادته العلمية أو غير متمكن حافظي
+
+403
+00:33:54,480 --> 00:33:58,160
+على سرعة وقت يرتد الدرس ما المقصود بسرعة وقت يرتد
+
+404
+00:33:58,160 --> 00:33:58,760
+الدرس؟
+
+405
+00:34:01,300 --> 00:34:06,580
+سرعة واترت الدرس، إيش المقصود؟
+
+406
+00:34:06,580 --> 00:34:10,420
+سرعة
+
+407
+00:34:10,420 --> 00:34:16,390
+واترت الدرس هو التوسط في إعطاءالمعلومات بحيث أنه
+
+408
+00:34:16,390 --> 00:34:20,390
+المعلومات البديهية لا قطيل الشرح فيها وحتى لا أصل
+
+409
+00:34:20,390 --> 00:34:23,630
+إلى حد الإشباع مع الطالب أيضًا المعلومات الصعبة لا
+
+410
+00:34:23,630 --> 00:34:26,670
+أسرع فيها يعني المعلومات الصعبة بدها إعادة مرة و
+
+411
+00:34:26,670 --> 00:34:29,410
+مرة تانية و تلاتة المفترض أن أعيدها المعلومة
+
+412
+00:34:29,410 --> 00:34:34,270
+البديهية لما أجي أقول والله عاصمة غزة أيش؟ بديهية
+
+413
+00:34:34,270 --> 00:34:38,470
+هاي؟ في عاصمة غزة؟ مالكم طب انتبهوا معانا شوفوا
+
+414
+00:34:38,470 --> 00:34:41,470
+إذا قلنا عاصمة فلسطين كما في الدرس كلكوا هتقول
+
+415
+00:34:41,470 --> 00:34:46,510
+القدس مش محتاجة لشرح كتيرإذا الإطار البديهي ينبغي
+
+416
+00:34:46,510 --> 00:34:49,670
+اللي يقف عليه المعلم كثيرا في حين أن القضايا اللي
+
+417
+00:34:49,670 --> 00:34:53,070
+تحتاج إلى تركيز ينبغي أن إيش يحاول أن يركز عليها
+
+418
+00:34:53,070 --> 00:34:57,190
+ويأخذ وقت اسألي أسئلة خص حياة الطلبة يا الله ما
+
+419
+00:34:57,190 --> 00:35:04,510
+أجملها جدا أن تسألي مثلا طالبة لديكي استشهد والدها
+
+420
+00:35:04,510 --> 00:35:09,070
+تسأليها و تقولي لها كيف معنوياتك؟ كيف معنويات أمك؟
+
+421
+00:35:09,070 --> 00:35:11,630
+شو أخبار الأهل؟ شو عاملين ان شاء الله؟ ان شاء الله
+
+422
+00:35:11,630 --> 00:35:16,370
+تساعدوا القصة أكترطب انت اه لما أبوكي بعت معاك
+
+423
+00:35:16,370 --> 00:35:21,070
+الصدقات للفقراء في داخل المدرسة كيف؟ يعني شعرت
+
+424
+00:35:21,070 --> 00:35:25,810
+بفخر واعتزاز؟ اسأليه أسئلة تخص حياة الطلبة لأن ما
+
+425
+00:35:25,810 --> 00:35:29,270
+يخص حياتهم جزء من التفاعل الاجتماعي والنفسي داخل
+
+426
+00:35:29,270 --> 00:35:32,330
+البيئة الصفية هذا سيشعره بإنك انت مهتم فيه وبتسألي
+
+427
+00:35:32,330 --> 00:35:35,470
+عن قضايا حتى إيه لها علاقة في البعد الاجتماعي وليس
+
+428
+00:35:35,470 --> 00:35:39,330
+لها علاقة في البعد الأكاديمي فقطهذا أمر كتير مهم
+
+429
+00:35:39,330 --> 00:35:43,550
+أيضا من النقاط التي تساعد المعلم على جذب انتباه
+
+430
+00:35:43,550 --> 00:35:48,570
+الطلبة الاستفادة من أساليب التعلم الذاتي ماذا نقصد
+
+431
+00:35:48,570 --> 00:35:54,930
+بأساليب التعلم الذاتي انت معلمة في فصل مكتظ و بدك
+
+432
+00:35:54,930 --> 00:35:59,810
+تراعي الانتباه و بدك تحقق ضبط الصف ثم نقول لك
+
+433
+00:35:59,810 --> 00:36:03,050
+استفيد من أساليب التعلم الذاتي ماذا نقصد اه اتفضل
+
+434
+00:36:06,210 --> 00:36:10,070
+أول حاجة يعني أنا بدي أحاول قدر الإمكان حتى لا
+
+435
+00:36:10,070 --> 00:36:13,410
+أضيع الوقت كثيرا أنه أحاول أستخدم وسائل تعليمية
+
+436
+00:36:13,410 --> 00:36:17,050
+متطورة زي ال model مثلا لكن أنا داخل الصف هذا
+
+437
+00:36:17,050 --> 00:36:21,150
+الكلام برا الصف داخل الصف الآن كيف أستفيد لأدير
+
+438
+00:36:21,150 --> 00:36:26,210
+العملية التعليمية اتفضلي اتفضلي اتفضلي وحدك ايوا
+
+439
+00:36:26,210 --> 00:36:29,950
+انا الآن بدي احضر للدرس او بدي اعلق وسيلة تعليمية
+
+440
+00:36:29,950 --> 00:36:33,660
+الفترة الدقيقتين او التلاتة اللي انابيكون وجهي
+
+441
+00:36:33,660 --> 00:36:38,940
+لصبورة أكيداش بديكون هنا بديكون في فوضىحتى لا تحدث
+
+442
+00:36:38,940 --> 00:36:42,640
+هذه الفوضى المفترض أنه يا بنات راجعا كنا نفتح على
+
+443
+00:36:42,640 --> 00:36:46,000
+الدرس نقرأه قراءه صامتا أو بوزق البطاقات التعليمية
+
+444
+00:36:46,000 --> 00:36:49,660
+أو بعطي أسئلة ومطلوب انحلها خلال دقيقتين بكون أنا
+
+445
+00:36:49,660 --> 00:36:53,840
+إيش انت بحت دي أحضر للنقطة التالية التي تالي
+
+446
+00:36:53,840 --> 00:36:56,880
+النقطة الأولى في الدرس إذا استفادة من أساليب
+
+447
+00:36:56,880 --> 00:37:00,220
+التعلم ذاتي كالبطاقات التعليمية الرزم الحقيبة
+
+448
+00:37:00,220 --> 00:37:04,360
+الإشغال في القراءه الصامتة النشاط التعاوني حل
+
+449
+00:37:04,360 --> 00:37:08,760
+التمرينات دي كله إيشتعليم أو تعلم ذاتي أسرير تعلم
+
+450
+00:37:08,760 --> 00:37:13,120
+ذاتي أيضًا نوعي من الأسئلة المطروحة بحيث تتضمن
+
+451
+00:37:13,120 --> 00:37:16,740
+أشكال انتراعي قدرات الطلبة وميولهم مانفعش نظل نسأل
+
+452
+00:37:16,740 --> 00:37:20,200
+السؤال بنفس الطريقة مين جاوب وخلاص وهذا من
+
+453
+00:37:20,200 --> 00:37:24,040
+السلبيات اللي شفناها في مقطع الفيديو أنه كانت لا
+
+454
+00:37:24,040 --> 00:37:27,560
+تنوع من الأسئلة المطروحة كانت تحاول بس تسأل وخلاص
+
+455
+00:37:27,560 --> 00:37:30,860
+حتى ترثق بعض المعلومات لكن في شغلات تانية إلها
+
+456
+00:37:30,860 --> 00:37:34,080
+علاقة بأشكال أخرى يمكن من خلالها أنه نوع في
+
+457
+00:37:34,080 --> 00:37:39,600
+الأسئلة زي إيش الأشكال هذهيعني هل ممكن أن نتحدث عن
+
+458
+00:37:39,600 --> 00:37:44,540
+لعبة تعليمية؟ مين يحلها؟ لعبة تعليمية ماني يجيد
+
+459
+00:37:44,540 --> 00:37:49,520
+هذه الحركة ولها علاقة بالدرس؟ أكيد، ألعاب تعليمية
+
+460
+00:37:49,520 --> 00:37:52,240
+مش هاخدنا اللعب التعليمية وقلنا أن الألعاب
+
+461
+00:37:52,240 --> 00:37:57,060
+التعليمية هي slope تربوي يرسخ المعلومات بطريقة
+
+462
+00:37:57,060 --> 00:38:01,980
+أفضل وتراعي بعض الناس شاطرة مهاريا وجسديا، ما شاء
+
+463
+00:38:01,980 --> 00:38:06,440
+الله عليها لكنه لو سألتي سؤال مجرد مش هتعرفزي
+
+464
+00:38:06,440 --> 00:38:10,360
+التمثيل مثلا و هكذا إذا ينبغي على المعلم أن ينوع
+
+465
+00:38:10,360 --> 00:38:14,200
+من الأسئلة المطروحة زي مسابقات زي مثلا أعطي ورقة
+
+466
+00:38:14,200 --> 00:38:18,260
+لحل بعض القضايا و إكمال يعني هذا التنويع منشأنه أن
+
+467
+00:38:18,260 --> 00:38:23,500
+يبدأ أو يأخذ الطالب نحو الانتباه الدائم في الصفر
+
+468
+00:38:23,500 --> 00:38:29,140
+اطرح السؤال ثم اختاري من يجيب على هذا السؤال بعد
+
+469
+00:38:29,140 --> 00:38:37,400
+خمس ثواني لماذا؟ انت حضرت المحاضرة دي اه؟معناه؟ و
+
+470
+00:38:37,400 --> 00:38:40,960
+لا أنت تتخدم معايا في المدخل؟ لأ لأ غريبة طيب
+
+471
+00:38:40,960 --> 00:38:46,860
+تفضلي معروف
+
+472
+00:38:46,860 --> 00:38:55,620
+أن الخمس ثواني و ليس دقائق خمس
+
+473
+00:38:55,620 --> 00:38:57,120
+ثواني
+
+474
+00:39:04,830 --> 00:39:07,770
+لحظة يا جماعة نحن نقسم الطلبة إلى إيش؟ ثلاث
+
+475
+00:39:07,770 --> 00:39:11,830
+مستويات، مظبوط؟ أو ثلاثة مستويات؟ المستوى الأول هو
+
+476
+00:39:11,830 --> 00:39:16,010
+مستوى الموهوبين، أذكياء و هذا و أنت بتحكي السؤال
+
+477
+00:39:16,010 --> 00:39:19,910
+إيش؟ قادر على الإجابة المستوى الثاني هو المستوى
+
+478
+00:39:19,910 --> 00:39:22,990
+المتوسط و اللي بيحاول ال 70% من الطلبة بيكونوا
+
+479
+00:39:22,990 --> 00:39:27,190
+إيش؟ على هذا المنطق هذا بيحتاج إلى الخمس ثواني حتى
+
+480
+00:39:27,190 --> 00:39:33,490
+يفكر و يستحضر مقصود السؤال ثم إيش؟ يدلي بالإجابة
+
+481
+00:39:33,890 --> 00:39:37,330
+النمط التاريثي اللي هو اياش بطيطة علموا ليه أحيانا
+
+482
+00:39:37,330 --> 00:39:41,470
+يوفق في الإجابة مع المتوسط و أحيانا لا يوفق شفنا
+
+483
+00:39:41,470 --> 00:39:45,750
+كيف لذلك الخمس ثواني حتى لا نخدم الحقوق الأغلبية
+
+484
+00:39:45,750 --> 00:39:50,850
+اللي هي 70% من المشاركة و الإجابة وهذه من السلبيات
+
+485
+00:39:50,850 --> 00:39:53,790
+احنا طبعا مش في مهارات تدريس الآن لكن انا يعني على
+
+486
+00:39:53,790 --> 00:39:57,990
+الأقل ان هي كانت مجرد ما تسأل اياش تروح اياش يقول
+
+487
+00:39:57,990 --> 00:40:02,980
+كلهم انا انا و يجاوبوافتعطيهم الفرصة لكن لعله خير
+
+488
+00:40:02,980 --> 00:40:10,860
+أحيانا الواحد بيكون مش منتبه لهذه النقاط أيضا
+
+489
+00:40:10,860 --> 00:40:15,760
+الاستفادة من أسلوب تعليم الأقران تعليم الأقران
+
+490
+00:40:15,760 --> 00:40:18,300
+المقصود فيه هو استثمار
+
+491
+00:40:20,010 --> 00:40:25,330
+الطلبة الموهوبين أو المتقدمين علميا في تعليم زملاء
+
+492
+00:40:25,330 --> 00:40:30,230
+لهم إياش بطيء تعلم أو حتى متوسطين تعلم لذلك
+
+493
+00:40:30,230 --> 00:40:34,290
+مجموعات الأقران اللي توزع داخل الصفوف هدفها
+
+494
+00:40:34,290 --> 00:40:39,350
+الأساسي هو إحداث نوع من التفاعلبين الطلبة ثم أيضا
+
+495
+00:40:39,350 --> 00:40:43,050
+نقل التجربة والمهارة ومساعدة من المعلم معقول
+
+496
+00:40:43,050 --> 00:40:48,010
+المعلم يلاحق 45 طالبة يحاول يناقشها ويحاور هذه
+
+497
+00:40:48,010 --> 00:40:52,550
+ويعطي هذه سؤال ويشارك هذه طبعا هذا الأمر يصعب لذلك
+
+498
+00:40:52,550 --> 00:40:56,650
+هو يسعين بمجموعة من الطلاب الشاطرين اللي يعلموا
+
+499
+00:40:56,650 --> 00:41:02,670
+زملائهم ويستفيد من هذا الوقت أيضا ركزي على تعليم
+
+500
+00:41:02,670 --> 00:41:09,510
+الطلبة كيف يتعلمون ذاتيابتعرفوا قصة أو المثل
+
+501
+00:41:09,510 --> 00:41:16,090
+الصيني الذي يقول اش لا تطعمني سمكة ولكن علمني كيف
+
+502
+00:41:16,090 --> 00:41:23,470
+أصطاد انت معلمة لغة انجليزية عندك طالبة او مجموعة
+
+503
+00:41:23,470 --> 00:41:28,970
+طالبة كل يوم بيسألوكي سؤال عن كلمة جديدة عندهم
+
+504
+00:41:28,970 --> 00:41:34,520
+تتوقع ان انت هتجاوبي على هذه الأسئلةلكن الطريقة
+
+505
+00:41:34,520 --> 00:41:38,640
+الأمثل في التعامل مع هذا الشيء أنه نعلمهم إيش؟ كيف
+
+506
+00:41:38,640 --> 00:41:41,900
+يتعاملوا مع القموس؟ كيف يصلوا المكتبة؟ كيف
+
+507
+00:41:41,900 --> 00:41:45,390
+يستفيدوا من ال internet في الترجمة؟طبعا هذا التعلم
+
+508
+00:41:45,390 --> 00:41:48,770
+الذاتي إيش بيعمل؟ بيعمل فيه نوع من إيش الوقت
+
+509
+00:41:48,770 --> 00:41:52,670
+المتاح إليك إنك تنفذي أشياء أكتر من الموضوع ثم
+
+510
+00:41:52,670 --> 00:41:57,510
+أيضا يبني لدى الطالب شخصيته مهارة سيستفيد منها
+
+511
+00:41:57,510 --> 00:42:00,510
+طوال حياته يعني بدل ما هو أنت تقعد كل مرة تقعد
+
+512
+00:42:00,510 --> 00:42:04,810
+تعطيه شيء لأ .. لأ اعطيه يشتهد بالعكس هو سيرسخ هذا
+
+513
+00:42:04,810 --> 00:42:08,550
+العلم و دايما الشغل اللي بتتعب فيها ترسخ علمك فيها
+
+514
+00:42:08,550 --> 00:42:12,660
+بشكل أفضل أكيدأيضًا الإفادة من مرافق المدرسة في
+
+515
+00:42:12,660 --> 00:42:16,240
+توصية غرفة الصف معروف أن المدرسة مرافق مثل
+
+516
+00:42:16,240 --> 00:42:21,810
+المكتبة، المسجد، مختبر الكمبيوتر، مختبرات علميةمهم
+
+517
+00:42:21,810 --> 00:42:26,730
+للمعلم و بالذات معلمين الصف انهم ايش انهم يبدأوا
+
+518
+00:42:26,730 --> 00:42:30,190
+يحاولوا قدر المكان يوسعوا من المدرسة هذا الصف مكتظ
+
+519
+00:42:30,190 --> 00:42:33,330
+باخدهم على المكتبة المكتبة ما شاء الله واسعة بدأ
+
+520
+00:42:33,330 --> 00:42:36,370
+انافذ حصة من الحصص اللي لها علاقة بالمكتبة استخدم
+
+521
+00:42:36,370 --> 00:42:41,490
+الكتب اذا او استخدم المختبر و هكذا اللجوء إلى جدول
+
+522
+00:42:41,490 --> 00:42:45,470
+دراسي مرن بحيث انه كثير من الأنشطة اللتي تحتاج إلى
+
+523
+00:42:45,470 --> 00:42:49,380
+مش حصة واحدة حصتين و تلاتة انافذ فيها النشاطأشي
+
+524
+00:42:49,380 --> 00:42:52,660
+بدأ أعرض فيه فيديو، أشي بدأ ألعب تعليمية فبروح أنا
+
+525
+00:42:52,660 --> 00:42:55,860
+لمدير لمدير المدرسة أو بنسق مع بعض المدرسين بحيث
+
+526
+00:42:55,860 --> 00:43:02,600
+أنه أاخد حصص متتالية وأنفذ فيها هذا الموضوع أخيرًا
+
+527
+00:43:02,600 --> 00:43:05,800
+قومي بالانتقاء العشوائي للطلبة للإجابة على الأسئلة
+
+528
+00:43:05,800 --> 00:43:09,520
+وهنا بدأ أقف على سؤال حتى يعني ان شاء الله نصل إلى
+
+529
+00:43:09,520 --> 00:43:14,580
+النهاية هل هذا الأسلوب هو أسلوب صحيح ولا خطأ؟
+
+530
+00:43:14,580 --> 00:43:17,260
+أسلوب الانتقاء العشوائي للطلبة للإجابة على الأسئلة
+
+531
+00:43:17,260 --> 00:43:18,380
+أسلوب صحيح ولا خاطر؟
+
+532
+00:43:22,170 --> 00:43:32,010
+طيب طب ليش احنا حاطينه هيك؟ طيب
+
+533
+00:43:32,010 --> 00:43:35,270
+انا بدي اسأل سؤال تاني لحظة شوية انا بدي اسأله
+
+534
+00:43:35,270 --> 00:43:38,350
+بطريقة تانية اذا بتتكرموا انا بدي اسأله بطريقة
+
+535
+00:43:38,350 --> 00:43:43,610
+تانية متى يسمح للمعلم ان يلجأ الانتقاء العشوائي
+
+536
+00:43:43,610 --> 00:43:45,750
+للطلب اللي اجاب على الأسئلة متى يسمح؟
+
+537
+00:43:50,070 --> 00:43:57,870
+لأ فضل حكت
+
+538
+00:43:57,870 --> 00:44:01,850
+أزملتكوا شغلة أول نقطة لإحداث التفاعل أحيانا بعض
+
+539
+00:44:01,850 --> 00:44:04,250
+الطلبة أنا عارف شاطرة يعني أنا بعرف بعض الطالبات
+
+540
+00:44:04,250 --> 00:44:07,850
+ماشاء الله عليهم ممتازات جدا ومحبوش يشاركوا لأ أنا
+
+541
+00:44:07,850 --> 00:44:11,270
+بدي أهم يشاركوا عشان يتفاعلوا وحتى يفيدوا ويغيرهم
+
+542
+00:44:11,270 --> 00:44:14,790
+من الطلبة أنا متأكدة أنها تجاوب إذا إيش إذا سألتها
+
+543
+00:44:14,790 --> 00:44:20,560
+على النقيد إذا كان طالب إيش ووضعه صعبضعيف بروح
+
+544
+00:44:20,560 --> 00:44:25,120
+بنتقيله سؤال ادرك تماما و بالعكس متيقن تماما ان هو
+
+545
+00:44:25,120 --> 00:44:29,140
+هيجاوب هذا السؤال عشان احدثله نوع من الاش الحافظ و
+
+546
+00:44:29,140 --> 00:44:32,960
+التشجيع النقطة التالتة استهداف قيادات السوق ايش
+
+547
+00:44:32,960 --> 00:44:37,380
+قيادة السوق في الصفر؟ المشاغبين اللي بيحدثوا فوضى
+
+548
+00:44:37,380 --> 00:44:40,900
+اللي عاملين حالهم ما شاء الله زعران هدول بيحتاجوا
+
+549
+00:44:40,900 --> 00:44:45,630
+مني الاحراج احياناحتى إيش يعني أعطيهم نوع من
+
+550
+00:44:45,630 --> 00:44:48,870
+الإحراج بقوله تفضل جاوب عشان أورجيه أنه انت شايف
+
+551
+00:44:48,870 --> 00:44:52,410
+هيك بس شاطر فيها في المشاغبة فقط إذا هذا ال ..
+
+552
+00:44:52,410 --> 00:44:55,710
+التلت حالات اللي أنا بقدر أستخدم فيها الموضوع نقف
+
+553
+00:44:55,710 --> 00:44:59,170
+عند مشكلات الكثافة الصفية ان شاء الله اللي هي
+
+554
+00:44:59,170 --> 00:45:02,070
+عندنا مشكلات تعليمية في المحاضرة القادمة نتناولها
+
+555
+00:45:02,070 --> 00:45:04,250
+ان شاء الله رب العالمين أشكركم لحسن الاسماع و
+
+556
+00:45:04,250 --> 00:45:05,550
+بعارف الله فيكم و السلام عليكم
+

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/FiV0j_uYcuI_raw.srt

@@ -0,0 +1,2224 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:13,550 --> 00:00:16,070
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:16,070 --> 00:00:19,510
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+4
+00:00:19,510 --> 00:00:24,510
+وعلى آله وصحبه والسلام أجمعين أما بعد في هذا اليوم
+
+5
+00:00:24,510 --> 00:00:29,490
+ان شاء الله سنشرح في هذه المحاضرة في الفصل الثاني
+
+6
+00:00:29,490 --> 00:00:34,170
+عن المناخ الصفي ويقصد بالمناخ الصفي أو البيئة
+
+7
+00:00:34,170 --> 00:00:41,330
+الصفيةأنها هي البيئة المادية والنفس الاجتماعية
+
+8
+00:00:41,330 --> 00:00:46,230
+التي يعيش فيها ومن خلالها الطالب في جو تعليمي
+
+9
+00:00:46,230 --> 00:00:52,650
+تعلمي يسعى فيه المعلم إلى إكسب الطالب مهارات معارف
+
+10
+00:00:52,650 --> 00:00:57,110
+وقيم واتجاهات سلوكية مرغوب بها
+
+11
+00:00:59,990 --> 00:01:04,390
+نلاحظ أن أي بياصفية تتكون من جانبين جانب مادي
+
+12
+00:01:04,390 --> 00:01:10,870
+وجانب نفسي، جانب التفاعلات، الاتصال، جانب العلاقة
+
+13
+00:01:10,870 --> 00:01:15,590
+ما بين المعلم والطلبة، العلاقة بين الطلبة أنفسهم،
+
+14
+00:01:15,590 --> 00:01:20,530
+مادي ولا نفسي أو اجتماعي، اذا هي تفاعلات اجتماعية
+
+15
+00:01:20,960 --> 00:01:25,780
+هو تفاعلات لها علاقة بالتواصل أما المادية أو
+
+16
+00:01:25,780 --> 00:01:29,420
+البيئة المادية فيمكن أن نتعرف من خلال إيش؟ فضل
+
+17
+00:01:30,900 --> 00:01:34,760
+الإضاءة، التهوية، كل المخدرات والموارد والإمكانات
+
+18
+00:01:34,760 --> 00:01:40,240
+المادية التي يمكن أن تجمع البيئة الصفية هي عبارة
+
+19
+00:01:40,240 --> 00:01:45,080
+عن بيئة مادية عشان بس شوية ندخل في تفاصيل أوظ و
+
+20
+00:01:45,080 --> 00:01:49,540
+أوفة في هذا المجال جيد أن نتعرف على المفهوم
+
+21
+00:01:49,540 --> 00:01:54,780
+الأساسي للبيئة الصفيةأول حاجة للبيئة الصفية هي
+
+22
+00:01:54,780 --> 00:01:58,880
+البيئة التي تتفاعل فيها جميع الظروف كما قلنا
+
+23
+00:01:58,880 --> 00:02:04,060
+النفسية والاجتماعية ثم الظروف البيئية أو العوامل
+
+24
+00:02:04,060 --> 00:02:09,760
+البيئية السائدة داخل الصف الدراسي وتشمل علاقات
+
+25
+00:02:09,760 --> 00:02:15,840
+قائمة بين المعلم والطلبة وبين الطلبة بعضهم مع بعض
+
+26
+00:02:17,310 --> 00:02:21,250
+لذلك إذا تحدثنا عن البيئة المادية لدينا كثير من
+
+27
+00:02:21,250 --> 00:02:23,850
+القضايا التي يمكن أن نطرحها في هذا المجال ما هي
+
+28
+00:02:23,850 --> 00:02:29,430
+أهم سمات البيئة المادية الفاعلة أو بعبارة أخرى ما
+
+29
+00:02:29,430 --> 00:02:34,310
+هي مميزات أو السمات التي ينبغي أن تتوفر أو الخصائص
+
+30
+00:02:34,310 --> 00:02:37,730
+التي ينبغي أن تتوفر داخل البيئة الصفية حتى نحكم
+
+31
+00:02:37,730 --> 00:02:40,530
+على أن هذا الصف بيئة المادية بيئة جيدة
+
+32
+00:02:48,730 --> 00:03:00,190
+فضلي فضلي بداية
+
+33
+00:03:00,190 --> 00:03:06,220
+أن تكون المقاعد في حالةجيدة تراعي المعايير الصحية
+
+34
+00:03:06,220 --> 00:03:10,400
+في إنشائها يعني لما نجي نتحدث عن مقعد يجلس عليه
+
+35
+00:03:10,400 --> 00:03:13,200
+الطالب حوالي ست ساعات أو خمس ساعات في اليوم
+
+36
+00:03:13,200 --> 00:03:16,880
+الدراسي نتخيل أن هذا المقعد ينبغي أن يكون مصمم
+
+37
+00:03:16,880 --> 00:03:23,360
+بطريقة إيه مناسبة مريحة للطالب تراعي إيش المعايير
+
+38
+00:03:23,360 --> 00:03:28,010
+الصحية الأساسية التي وضعت في هذا المجالأه انه
+
+39
+00:03:28,010 --> 00:03:33,270
+مايكونش الجسم مثني مايكونش الجسم بشكل عمودي بحاول
+
+40
+00:03:33,270 --> 00:03:36,710
+يراعي أنه هذا قصير و هذا طويل و هكذا طيب هذا أول
+
+41
+00:03:36,710 --> 00:03:42,690
+شي المقاعد اه شرايك الطلبة احنا قاعدين نحكي عن دور
+
+42
+00:03:42,690 --> 00:03:45,210
+الاشي المعلم لأ أنا بتحدث عن البيئة الصفية كيف
+
+43
+00:03:45,210 --> 00:03:51,750
+يمكن لنا أن نتخيلها اه طلع شرايكوا في كلونه فضلي
+
+44
+00:03:56,030 --> 00:04:00,510
+إذا ينبغي أن يكون الطلاق يتناسب مع إيش، مع الرؤية،
+
+45
+00:04:00,510 --> 00:04:03,690
+و بالعادة دائما طلاق المدارس أو البيئة الصفية
+
+46
+00:04:03,690 --> 00:04:08,370
+بيكون أبيض أو لون فاتح يتيح للطلاب أن يعكس إنارة
+
+47
+00:04:08,370 --> 00:04:12,990
+كافية و لا يتهيب نظرهم طيب الإضاءة؟ إضاءة، فضليه،
+
+48
+00:04:12,990 --> 00:04:17,310
+بوضع برنامج للسيانة .. احنا هنا لا نتحدث عن دور
+
+49
+00:04:17,310 --> 00:04:21,250
+المعلمة، نتحدث عن المعايير المطلوبة لوجود إضاءة
+
+50
+00:04:21,250 --> 00:04:26,410
+مثلا إيش معيير؟ إضاءة إيش مالها؟مناسبة .. مناسبة
+
+51
+00:04:26,410 --> 00:04:27,750
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+52
+00:04:27,750 --> 00:04:30,010
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+53
+00:04:30,010 --> 00:04:30,850
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+54
+00:04:30,850 --> 00:04:33,190
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+55
+00:04:33,190 --> 00:04:37,390
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+56
+00:04:37,390 --> 00:04:39,330
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+57
+00:04:39,330 --> 00:04:41,850
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+58
+00:04:41,850 --> 00:04:46,910
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة .. مناسبة
+
+59
+00:04:46,910 --> 00:04:53,940
+.. مناسبة .. مناسبة .. مناسبةإذا هذه الجوانب كلها
+
+60
+00:04:53,940 --> 00:04:57,120
+بالإضافة للمساحات توزيع البيئة الصفية توزيع
+
+61
+00:04:57,120 --> 00:05:02,120
+المقاعد قولنا أننا في الصفوف النموذجية يمكننا أن
+
+62
+00:05:02,120 --> 00:05:06,520
+نشكل المقاعد بأكثر من شكل إما الشكل كما هو واضح في
+
+63
+00:05:06,520 --> 00:05:12,880
+الصورة شكل الصفوف ويكون بينها فرغات طبيعية أو أننا
+
+64
+00:05:12,880 --> 00:05:17,600
+نتحدث عن ورش العمل أو نتحدث عن مجموعاتكويس
+
+65
+00:05:17,600 --> 00:05:21,420
+التعاونية أو نتحدث عن شئ على شكل دائرة و هكذا
+
+66
+00:05:21,420 --> 00:05:25,400
+يستطيع المعلم أن يكيّف البيئة الصفية بما يتناسب مع
+
+67
+00:05:25,400 --> 00:05:31,640
+عدد طبيعة المساحة طيب مساحة الفصل ما هي المعيار؟
+
+68
+00:05:31,640 --> 00:05:36,500
+كده المساحة المفروضة أن نحطها للطالب؟ مناسبة للعدد
+
+69
+00:05:36,500 --> 00:05:41,340
+بس ايش كمان؟ يعني سبعة و تلت اه 47 متر حتى يكون
+
+70
+00:05:41,340 --> 00:05:46,750
+يغطي 45 طالبيعني بواقع واحد point واحد تقريبا
+
+71
+00:05:46,750 --> 00:05:50,510
+لإيش؟ للطالب الواحد في المتر؟ طيب هذا بالنسبة
+
+72
+00:05:50,510 --> 00:05:54,170
+لبيئةنا الفلسطينية لكن البيئة النوزجية هتصل إلى
+
+73
+00:05:54,170 --> 00:05:58,970
+واحد و نصف و اتنين متر لكل طالب فضلي انت كل البيئة
+
+74
+00:05:58,970 --> 00:06:02,650
+يعني العدد الطبيعي كتير بس كله ثلاثين طالب فقط
+
+75
+00:06:02,650 --> 00:06:05,970
+يعني إذا اتعدى خمسة و تلاتين يعني هذه maximum يعني
+
+76
+00:06:05,970 --> 00:06:10,520
+أكتر من هيك يعني لا يجوز أن يتعدىطيب يستلقى ان
+
+77
+00:06:10,520 --> 00:06:15,000
+احنا في بيئة فلسطينية معروفن عنها أنها بيئته ..
+
+78
+00:06:15,000 --> 00:06:19,520
+بيئته تنادي بإيش؟ بالزامية التعليم و الزامية
+
+79
+00:06:19,520 --> 00:06:23,960
+التعليم كمان من مقتضياته أن تفتح مدارس لكن الظروف
+
+80
+00:06:23,960 --> 00:06:27,900
+الاقتصادية السياسية الموجودة داخل قطاع غزة مثلا أو
+
+81
+00:06:27,900 --> 00:06:32,790
+الضفة الغربيةلا تسمح بأنش بالبيئة الموظفية التي
+
+82
+00:06:32,790 --> 00:06:37,990
+نتحدث عنها كيف يمكن للمعلم أن يتعامل مع بيئة صفية
+
+83
+00:06:37,990 --> 00:06:42,570
+ربما تكون فيها صفوف مكتظة أو أن الإمكانات المادية
+
+84
+00:06:42,570 --> 00:06:47,050
+لا تفي بالإيفاء بالمواعي بالمعايير المناسبة و
+
+85
+00:06:47,050 --> 00:06:50,110
+الملائمة للبيئة الصفية كيف يمكن أو ما هو دور
+
+86
+00:06:50,110 --> 00:06:54,110
+المعلم الآن نرجع لزملتكم فضلي فضلي
+
+87
+00:07:00,930 --> 00:07:05,490
+المحافظة على البيئة الصفية في حال التوازن وفي حالة
+
+88
+00:07:05,490 --> 00:07:09,430
+من الاستقرار بحيث تكون متوفرة بشكل دائم لكن أي
+
+89
+00:07:09,430 --> 00:07:11,790
+توازن كيف نحكم على هذا التوازن
+
+90
+00:07:14,850 --> 00:07:19,730
+أو يلائم الطلبة عدد الطلبة معاش مع عدد المقاعد مع
+
+91
+00:07:19,730 --> 00:07:24,830
+سعة الصف مع نمط التهوية نمط الإضاءة و هكذا مش
+
+92
+00:07:24,830 --> 00:07:29,450
+معقول انا اوزع إضاءة لعشرين طالب بنفس الطريقة
+
+93
+00:07:29,450 --> 00:07:32,990
+اللتي أوزحها او اعطيها لخمسين طالب في داخل الصف
+
+94
+00:07:32,990 --> 00:07:35,990
+إذا أول شغلة المحافظة الدائمة على عناصر البيئة
+
+95
+00:07:35,990 --> 00:07:41,450
+الصفية في حال التوازن نقطة تانية ممكن سيانة أشياء
+
+96
+00:07:41,450 --> 00:07:47,290
+الأمور العالية المفيدة في الممتاز إجراء الصيانة
+
+97
+00:07:47,290 --> 00:07:52,790
+الدائمة هل المعلم مطلوب منه أن يقوم بالصيانة؟
+
+98
+00:07:52,790 --> 00:07:58,270
+ممتاز
+
+99
+00:07:58,270 --> 00:08:04,170
+دور المعلم في عندنا نوعين أول حاجة الصيانة الطارقة
+
+100
+00:08:04,170 --> 00:08:09,650
+وهي الصيانة التيتأتي بناء على حدوث خلل معين طارق،
+
+101
+00:08:09,650 --> 00:08:13,950
+يعني انكسر لوح الجزاز، مانا الأمور إيهاش؟ و احنا
+
+102
+00:08:13,950 --> 00:08:17,550
+في عزل برد لازم إيهاش نشتغل؟ طارقة فورا يبلغ
+
+103
+00:08:17,550 --> 00:08:21,350
+المدير أو قسم الصيانة داخل المدرسة ليه معالجة، إذا
+
+104
+00:08:21,350 --> 00:08:24,690
+دوره هو دور متابعفي نوع تاني من الصيانة وهي
+
+105
+00:08:24,690 --> 00:08:29,390
+الصيانة الدورية أو نطلق عليها الصيانة الوقائية وهو
+
+106
+00:08:29,390 --> 00:08:33,590
+أن يسعى المعلم مش احنا بدنا يحافظ على بيئة متوازنة
+
+107
+00:08:33,590 --> 00:08:37,410
+داخل الصف أن يسعى المعلم إلى إحداث نوع من الصيانة
+
+108
+00:08:37,410 --> 00:08:41,210
+الدائمة يتفقد المقاعد يتفقد الصيانة يتفقد العفن
+
+109
+00:08:41,210 --> 00:08:45,770
+الاطلاق يتفقد كل شيء في داخل ويبلغ الإدارة المدرسة
+
+110
+00:08:45,770 --> 00:08:50,970
+لإحداث أو لوضع برنامج عملي لصيانة البيئة الصفية
+
+111
+00:08:50,970 --> 00:08:51,850
+النقطة التالتة
+
+112
+00:08:54,580 --> 00:08:58,640
+إشراك الطلبة، لماذا انا اشارك الطلبة؟ لماذا؟ أولا
+
+113
+00:08:58,640 --> 00:09:02,160
+يا عزيزي احتاجهم للخضع الشعور بالانتماء لهذه
+
+114
+00:09:02,160 --> 00:09:06,060
+البيئة، تخدمهم كما هم البيئة وبالتالي عليهم ان
+
+115
+00:09:06,060 --> 00:09:09,420
+يخدموا هذه البيئةشوفوا يا بنات يعني احنا لما نقول
+
+116
+00:09:09,420 --> 00:09:12,820
+إشراك الطلبة فيه جانبين تذكروا لما قلنا تحميل
+
+117
+00:09:12,820 --> 00:09:17,100
+الطلبة المسئولية الأكاديمية بذات السياق نسعى إلى
+
+118
+00:09:17,100 --> 00:09:21,020
+إعداد الطالب ليكون مواطنا صالحا إذا كان مواطن صالح
+
+119
+00:09:21,020 --> 00:09:24,400
+داخل البيئة الصفية هيكون مواطن صالح وين؟ وجزء من
+
+120
+00:09:24,400 --> 00:09:28,020
+هذه المواطنة المحافظة على مقدرات الفصل بل بالعكس
+
+121
+00:09:28,020 --> 00:09:32,420
+لا يستطيع إنسان يحافظ إلا إذا إيش شارك خلينا نضرب
+
+122
+00:09:32,420 --> 00:09:39,070
+مثال أنت الآن في بيتكإذا قمتي بحملة نظافة في داخل
+
+123
+00:09:39,070 --> 00:09:43,310
+البيت أنتي و ليست أمك، إيش بيصير؟ بيصير أنك أنتي
+
+124
+00:09:43,310 --> 00:09:48,730
+ستسعي جاهدة أن تمنعي مين أي واحد من أفراد الأسرة
+
+125
+00:09:48,730 --> 00:09:53,340
+أنه إيش؟ طب إذا إجه أخوكي و راح وسخ البيت؟شو
+
+126
+00:09:53,340 --> 00:09:56,380
+بيصير؟ ��يصير فيه مشكلة كبيرة اه لكن لو امك اللي
+
+127
+00:09:56,380 --> 00:10:01,400
+نظفت يعني هه بتبقى الشغل ايش مش هتفرق لذلك اشراك
+
+128
+00:10:01,400 --> 00:10:05,020
+الطلبة في تحميل الأسئولية كيف بنشركهم؟ مثلا إعداد
+
+129
+00:10:05,020 --> 00:10:08,800
+الوسائل التعليمية مجموعة النظافة هي دائما تهتم
+
+130
+00:10:08,800 --> 00:10:13,220
+بنظافة الصفر الترتيب الطلاب بطريقة معينة بحيث ان
+
+131
+00:10:13,220 --> 00:10:17,420
+هم يحافظوا على ايش هذا المقدرة ان هذا المقعدنظيف
+
+132
+00:10:17,420 --> 00:10:20,360
+سيبقى لك طول العام إذا انت حافظت على هذه النظافة
+
+133
+00:10:20,360 --> 00:10:23,980
+إذا هي نوع من تعويض الطلبة المسئولية عن مقدرات
+
+134
+00:10:23,980 --> 00:10:26,640
+الصف بشكل دائم طيب النقطة الرابعة
+
+135
+00:10:30,090 --> 00:10:33,590
+ادخل تعديلات من وقت لآخر تعرفوا يعني احنا أي إنسان
+
+136
+00:10:33,590 --> 00:10:36,730
+حتى لا يشعر بالملل ينبغي أن يحدث نوع من التعديل
+
+137
+00:10:36,730 --> 00:10:39,370
+انتوا بتعملوا في بيوتكم هذا التعديل ولا بتعملهوش
+
+138
+00:10:39,370 --> 00:10:45,170
+كل فترة كل عيد كل مناسبة حتى لا يشعر الاهل بأنه
+
+139
+00:10:45,170 --> 00:10:49,550
+البيت كما هو فإذا أحدثنا شيء من التغيير على البيئة
+
+140
+00:10:49,550 --> 00:10:52,390
+الصفية وإحداث نوع من التعديلات سيبقى الطلبة في
+
+141
+00:10:52,390 --> 00:10:57,270
+حالة نشاط وجزء من هذه التعديلات نقل الطلبة من مكان
+
+142
+00:10:57,270 --> 00:11:02,680
+لمكانأو أحيانا ينقل البيئة الصفية كاملة أنه أنا
+
+143
+00:11:02,680 --> 00:11:05,760
+بطلع من الصف بروح على الصف تاني بيشعر الطلبة بأنه
+
+144
+00:11:05,760 --> 00:11:10,120
+صفي هناك تجديد أيضا نشر الثقافة ثقافة المحافظة على
+
+145
+00:11:10,120 --> 00:11:16,490
+المقدرات أي شيء نستطيعأن نتحدث بيه بشكل عام أو أن
+
+146
+00:11:16,490 --> 00:11:21,010
+نصدر فيه قرار لكن سنفشل حتمًا إذا ما أو إذا لم
+
+147
+00:11:21,010 --> 00:11:24,310
+نسبق بذلك بموضوع نشر الثقافة إيش مقصود نشر
+
+148
+00:11:24,310 --> 00:11:30,530
+الثقافة؟ لو تحدثنا إننا في بيئة زي الجامعة، هذا
+
+149
+00:11:30,530 --> 00:11:37,890
+البيئة أو الجامعة تخدت قرارإنه إحنا بدنا ننشر أو
+
+150
+00:11:37,890 --> 00:11:43,730
+بدنا نطبق الجودة مثلا في مسار معين لنقول إن هذا
+
+151
+00:11:43,730 --> 00:11:47,650
+المسار إيه له علاقة في القبول وتسجيل أو في عملية
+
+152
+00:11:47,650 --> 00:11:51,770
+التسجيل تتخيلوا إنه إذا أنا قلت والله أنا يا جماعة
+
+153
+00:11:51,770 --> 00:11:54,770
+بدأ أطبق الجودة ويرد التزم بالنظام وأي واحدة لازم
+
+154
+00:11:54,770 --> 00:11:59,550
+تيجي بوقت محدد وتاخد بطاقة يحدد لها الوقت والتاريخ
+
+155
+00:11:59,550 --> 00:12:04,150
+وبدأ بتوقتش تتراجعهذا الأمر لا يمكن له أن ينجح إذا
+
+156
+00:12:04,150 --> 00:12:08,690
+لم تحدث هناك حملة لنشر الثقافة لغزة من أجل بيئة
+
+157
+00:12:08,690 --> 00:12:13,710
+نظيفة من أجل غزة جميلة نعمل لوحات كثيرة للإعلانات
+
+158
+00:12:13,710 --> 00:12:16,810
+عشان إيش الناس تحافظ على غزة إذا هي نوع من نشر
+
+159
+00:12:16,810 --> 00:12:20,370
+الثقافة والثقافة جزء من غرس القيم والقيم جزء من
+
+160
+00:12:20,370 --> 00:12:24,550
+سلامة التطبيق لذلك إحنا بنروح باتجاه وين إنه نشر
+
+161
+00:12:24,550 --> 00:12:28,350
+ثقافة لدى الطلبة أهمية إيش هذا المقعد ملكك وملك
+
+162
+00:12:28,350 --> 00:12:32,290
+أخوك بكرا إذا لم ينبغي أنه حافظ عليههذه النظافة
+
+163
+00:12:32,290 --> 00:12:36,490
+إذا حافظت عليها تسعى إلى إرضاء الله عز و جل قبل أن
+
+164
+00:12:36,490 --> 00:12:40,510
+تسعى إلى إرضاء معلمك و قبل أن تسعى إلى إن أنت اللي
+
+165
+00:12:40,510 --> 00:12:44,090
+يقال عنك نظيف أو اللي يقال عنك أنك طالب نظامي و
+
+166
+00:12:44,090 --> 00:12:49,590
+هكذا طيب أخر شغلة إن إشراك المعلق أو ا��طلبة كما
+
+167
+00:12:49,590 --> 00:12:53,330
+تحدثنا تنظيم جلوس الطلبة حسب احتياجاتهم جزء من
+
+168
+00:12:53,330 --> 00:12:57,670
+الإفاء أو الوفاء للطالب إنك أنتتحاول ان تراعي حاجة
+
+169
+00:12:57,670 --> 00:13:01,330
+الطالب احد هذه الحاجات مثلا زى ما حكينا الترتيب
+
+170
+00:13:01,330 --> 00:13:05,810
+اللى هو ايش الطول و القصر احد هذه الحاجات الحاجات
+
+171
+00:13:05,810 --> 00:13:10,610
+البيولوجية العضوية ان واحد يشكوا من ضعف السمع او
+
+172
+00:13:10,610 --> 00:13:14,370
+ضعف الإبصار اذا ينبغى ان اضعه في مكان يستطيع ان
+
+173
+00:13:14,370 --> 00:13:17,330
+يتعامل معاه اللى هو او العملية التعليمية و يتكيف
+
+174
+00:13:17,330 --> 00:13:22,390
+معها طيب شغل تانية اجلس الطالب كسول جانب الطالب
+
+175
+00:13:22,390 --> 00:13:27,040
+انك جيت انت اي شخص تتعامل معاهفي هناك شغل كتير
+
+176
+00:13:27,040 --> 00:13:30,120
+كويسة ان احنا كل واحد بيحب يقعد مع صاحبه او كل
+
+177
+00:13:30,120 --> 00:13:34,260
+طالبة تحب ان تجلس جانب زميلته التي تهوى بالذات في
+
+178
+00:13:34,260 --> 00:13:38,140
+السن الثانوية اللي بتبلغ هذه المرحلة بيصير ..
+
+179
+00:13:38,140 --> 00:13:42,280
+هنقول يصل الى درجة الارتباط العضوي لان الانسان
+
+180
+00:13:42,280 --> 00:13:45,560
+يرتبط بصديقه اكثر مما يرتبط باهله في مرحلة معاه
+
+181
+00:13:45,560 --> 00:13:49,620
+لذلك يعشق انه يجلس جانب صديقه هل نمنعه ولا نفي له
+
+182
+00:13:49,620 --> 00:13:54,080
+بهذا الطلب الاصل ان نفي له بهذا الطلب ما لم يؤثر
+
+183
+00:13:54,080 --> 00:13:57,750
+علىالعملية التربوية إذا كان و الله في إشغال و في
+
+184
+00:13:57,750 --> 00:14:02,050
+حديث جانبي هنا لأ بفرق لكن إذا لم يكن هناك إشغال و
+
+185
+00:14:02,050 --> 00:14:05,250
+ليس هناك حديث جانبي معناه ذلك ليختار الطالب المكان
+
+186
+00:14:05,250 --> 00:14:11,250
+الذي يرغب أن يجلس فيه طيب نجي الصفوف المقتضة و كيف
+
+187
+00:14:11,250 --> 00:14:15,130
+يمكن لنا أن نتعامل معها هلجيت أنا قبل ما أنتقل
+
+188
+00:14:15,130 --> 00:14:22,250
+لصفوف المقتضة بدي أعرض عليكمتسجيل لمحاضرة أو حصة
+
+189
+00:14:22,250 --> 00:14:27,510
+في داخل إحدى مدارس قطاع غزة بتتراقبوا سلوك المعلمة
+
+190
+00:14:27,510 --> 00:14:31,690
+وهي التعامل مع صفوف المقتلظة تشوفوا النمط التسلطي
+
+191
+00:14:31,690 --> 00:14:37,250
+أو النمط الشوري أي هذه الأنماط ثم نسجل على ورق
+
+192
+00:14:37,250 --> 00:14:42,690
+انتقاداتنا أو تعليقاتنا لسلوك هذه المعلمة أو سنقنا
+
+193
+00:14:42,690 --> 00:14:48,010
+على سلوك ما نسمع الآنندقق في عشر دقائق إن شاء الله
+
+194
+00:14:48,010 --> 00:14:52,590
+أو أقل عشان بعد ذلك ندير نقاش ثم ننتقل إلى كيف
+
+195
+00:14:52,590 --> 00:14:55,530
+يمكن المعلم أن يدير الصفوف المقتضة التي تحدثنا
+
+196
+00:14:55,530 --> 00:14:59,590
+عنها هي جزء من واقعنا في قطاع غزة أن أغلب الصفوف
+
+197
+00:14:59,590 --> 00:15:03,470
+ما بين خمسة و تلاتين وخمسة و أربعين وأحيانا تتجاوز
+
+198
+00:15:03,470 --> 00:15:05,270
+الخمسين في بعض المناحي
+
+199
+00:15:20,050 --> 00:15:29,290
+عشان يسجلها full-sec لكتابة
+
+200
+00:15:29,290 --> 00:15:34,750
+المعلم ايش رأيكوا فيها؟ ايه اسلوبها؟ بدايا ايه انا
+
+201
+00:15:34,750 --> 00:15:35,250
+زيها؟
+
+202
+00:15:58,300 --> 00:16:08,580
+سجلوا شجرة كاملةاسمه بنات تلسيين من أول إلى هالي
+
+203
+00:16:08,580 --> 00:16:14,620
+خارقة هالي
+
+204
+00:16:14,620 --> 00:16:23,740
+خارقة يبقى هنا خارقة دولة تلسيين ماعاصمة تلسيين
+
+205
+00:16:23,740 --> 00:16:28,800
+ماعاصمة بنات تلسيين ماعاصمة
+
+206
+00:16:32,610 --> 00:16:37,650
+عرفوا الفلسطينيين اقولت اي ناس كون نحن؟ اي ناس
+
+207
+00:16:37,650 --> 00:16:47,690
+كون؟ اي ناس كون؟ فرح؟ ناس كون؟ اي ناس كون؟
+
+208
+00:16:50,750 --> 00:16:57,770
+نسكن في بدية للغزة نسكن في بدية للغزة لماذا يرزقوا
+
+209
+00:16:57,770 --> 00:17:01,330
+��للون الأصفر من الخريطة؟ لماذا يرزقوا اللون الأصفر
+
+210
+00:17:01,330 --> 00:17:09,210
+من الخريطة؟ أيضا قدرنا يرزقوا جبانا اللون
+
+211
+00:17:09,210 --> 00:17:15,170
+الأصفر من الخريطة إلى الصحراء اللون الأصفر من
+
+212
+00:17:15,170 --> 00:17:18,030
+الخريطة إلى الصحراء اللون الأصفر من الخريطة إلى
+
+213
+00:17:18,030 --> 00:17:22,960
+الصحراءالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته من جمهور
+
+214
+00:17:22,960 --> 00:17:23,820
+الهزم
+
+215
+00:17:42,340 --> 00:17:57,920
+العربة أنا القاضي
+
+216
+00:17:57,920 --> 00:17:58,340
+أنا
+
+217
+00:18:01,960 --> 00:18:07,480
+هزي أخو مالاي خمسين سنة، و هزي أخو مالاي خمسين
+
+218
+00:18:07,480 --> 00:18:13,500
+سنة، و هزي أخو مالاي خمسين سنة، و حلم اللي عزيزي
+
+219
+00:18:13,500 --> 00:18:14,760
+دفع بالصحراوي
+
+220
+00:18:20,740 --> 00:18:31,260
+لو نزلت أبنائنا، ليش بقى أول أبنائنا؟
+
+221
+00:18:31,260 --> 00:18:35,700
+لو نزلت أبنائنا، مازلت أبنائنا بزياد أبنائنا أصلا
+
+222
+00:18:35,700 --> 00:18:41,990
+فيه جناح تستخدعي؟ مازلت أبناء؟ماذا زعلنا؟ انا
+
+223
+00:18:41,990 --> 00:18:47,210
+اتطلبه يا احمد ازعلنا على زيارة ابن احمد احمد احمد
+
+224
+00:18:47,210 --> 00:19:00,370
+احمد احمد احمد احمد احمد احمد احمد
+
+225
+00:19:23,230 --> 00:19:32,330
+تصور هذا المشهد؟ هذا مشهديحتوي على كثير من النقاط
+
+226
+00:19:32,330 --> 00:19:37,290
+جزء منها له علاقة بالأنماط جزء له علاقة ببداية
+
+227
+00:19:37,290 --> 00:19:41,550
+الدرس والجزء الثالث له علاقة بالوسائل التعليمية
+
+228
+00:19:41,550 --> 00:19:46,970
+المستخدمة خلّينا نسمع تعليقاتكم فضلاً أولاً، هناك
+
+229
+00:19:46,970 --> 00:19:54,180
+أعداد كبيرة في الدراسات التعليم المبارك في طفلطيب
+
+230
+00:19:54,180 --> 00:19:58,860
+يعني احنا لحظة ان الصف مكتظ ولا مش مكتظ؟ مكتظ كويس
+
+231
+00:19:58,860 --> 00:20:03,780
+لكن هل كانت المعلمة تسيطر على الصف؟ في عندها قدرة
+
+232
+00:20:03,780 --> 00:20:08,560
+على الضبط؟ كان عندها قدرة طيب تصوركم هذه المعلمة
+
+233
+00:20:08,560 --> 00:20:13,180
+أي نمط يمكن أن تكون عليها؟ ايش النمط اللي كانت
+
+234
+00:20:13,180 --> 00:20:18,550
+عليها المعلمة؟ الديمقراطيبتوافقوا على الكلام هذا و
+
+235
+00:20:18,550 --> 00:20:22,710
+انا اوافق كذا كذلك هي بالفعل طبعا وين السماده اللى
+
+236
+00:20:22,710 --> 00:20:26,270
+كانت عندنا فى النمط الديمقراطى مشاركة الطلبة
+
+237
+00:20:26,270 --> 00:20:32,250
+مشاركة الطلبة التحية السلام كويس القيم والاتجاهات
+
+238
+00:20:32,250 --> 00:20:36,870
+اللى حدث فى الأول مرة ايش أصبحنا و أصبح الملك لله
+
+239
+00:20:36,870 --> 00:20:40,670
+و الحمد لله اذا هي علمتهم قيمة كيف أصبحتوا و كيف
+
+240
+00:20:40,670 --> 00:20:43,950
+يردوا من واقع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام ايش
+
+241
+00:20:43,950 --> 00:20:46,050
+كمان شغلات انتوا حاسينا إيجابية
+
+242
+00:20:50,130 --> 00:20:53,610
+إنما كانت تنتظر .. أه صحيح هذا كلام صحيح أنها
+
+243
+00:20:53,610 --> 00:20:57,150
+تشارك بناء على رغبة الطلبة و مشاركتهم طيب التفاعل
+
+244
+00:20:57,150 --> 00:21:05,570
+مع الصف .. تفاعل مع الطلبة كيف كان؟ إذا نستطيع أن
+
+245
+00:21:05,570 --> 00:21:09,030
+نقول أن البيئة النفسي اجتماعية كان هناك فيها تفاعل
+
+246
+00:21:09,030 --> 00:21:12,510
+بشكل كبير طب الوسائل التعليمية أو قبل الوسائل
+
+247
+00:21:12,510 --> 00:21:17,890
+التعليمية البيئة الصفية كبيئة صفية كيف؟ في وسائل
+
+248
+00:21:17,890 --> 00:21:23,950
+تعليمية مرتبةفي تاهوية و في نعرة؟ طيب و اللي في
+
+249
+00:21:23,950 --> 00:21:27,890
+فراغات بين السطور، إذا كمان بيأثر فيها كانت مرتبة
+
+250
+00:21:27,890 --> 00:21:33,550
+بشكل جيد؟ في طاولات و كراسي بإله حد ما مقبولة؟ طيب
+
+251
+00:21:33,550 --> 00:21:35,350
+إيش في كمان شغلات؟
+
+252
+00:21:38,510 --> 00:21:42,330
+نوعت في أساليب التعليم أ��ل شغل استخدمت ايش الوسيلة
+
+253
+00:21:42,330 --> 00:21:46,650
+التعليمية من خلال خريطة خريطة فلسطين بتوضح عليها
+
+254
+00:21:46,650 --> 00:21:50,430
+ملونة توضح بالألوان طيب ايش كمان استخدمت وسيلة
+
+255
+00:21:50,430 --> 00:21:57,250
+تانيةالمسرح تمثلي عشان نزور النقب وهو أقرب لفهم
+
+256
+00:21:57,250 --> 00:22:03,350
+الطلبة أن هذا مشهد استهلالي بدأت فيه لتوظف هذه
+
+257
+00:22:03,350 --> 00:22:07,350
+المسرحية للوصول إلى أفهام وأذهان الطلبة بطريقة
+
+258
+00:22:07,350 --> 00:22:12,510
+كمان سلسة ومناسبة هذه نقات الأساسية طب إيش في نقات
+
+259
+00:22:12,510 --> 00:22:17,430
+سلبية شعرت فيها إدارة المعلمة للصف إيش في شغلة
+
+260
+00:22:17,430 --> 00:22:23,490
+سلبية هذه الأشياء الإيجابيةمن خلال ما عرض هذا
+
+261
+00:22:23,490 --> 00:22:28,390
+الشيء الإيجابي، ما هو الشيء السلبي، مش سلبي
+
+262
+00:22:28,390 --> 00:22:34,710
+بالمرانة؟ كان في
+
+263
+00:22:34,710 --> 00:22:38,550
+نوع من الفوضى أثناء مشاركات و لا لا؟ كان في نوع من
+
+264
+00:22:38,550 --> 00:22:44,810
+الفوضى، طيب إيش كمان؟ أيوة، في أحيانا كثير كان
+
+265
+00:22:44,810 --> 00:22:47,770
+كتير طلبة بيرغب مشاركة لكنها لا تستطيع أن تفيد
+
+266
+00:22:47,770 --> 00:22:51,130
+بهذه إيش، إحدث هذه المشاركات، إيش في شغلات تانية؟
+
+267
+00:22:51,670 --> 00:22:57,250
+ركزتوش يبدو انت كثير عدم الثناء على الطالب اتنان
+
+268
+00:22:57,250 --> 00:23:01,010
+إجابة كتير الطالبات أجابوا لكنها لم تكنش تثيب
+
+269
+00:23:01,010 --> 00:23:05,510
+الطالب ولا تعززه بشكل كبير جدا طيب نكتفي بهذا
+
+270
+00:23:05,510 --> 00:23:10,290
+القدر احنا طبعا عندنا اكتر من فيلم فيديو هنشوف
+
+271
+00:23:10,290 --> 00:23:14,270
+جوانب تانية لأنماط أخرى بس خلينا نرجع لمحاضرتنا
+
+272
+00:23:14,270 --> 00:23:26,990
+اللي هو البيئة الصفية بشكل كاملنعم فضليك طيب
+
+273
+00:23:26,990 --> 00:23:31,030
+عشان احنا نقول كيف يمكن المعلم الفلسطيني أو حتى
+
+274
+00:23:31,030 --> 00:23:35,370
+المعلم في الوطن العربي بشكل عام أن يقلع بالعام
+
+275
+00:23:35,370 --> 00:23:39,850
+الدراسي بنجاح وأن ينجح في تحقيق رسالته التعليمية و
+
+276
+00:23:39,850 --> 00:23:44,740
+التربويةوكيف يمكن أن يتعامل مع الواقع كما هو لا
+
+277
+00:23:44,740 --> 00:23:48,540
+نتحدث عن مثاليات ولا نتحدث عن نظريات ربما هي في
+
+278
+00:23:48,540 --> 00:23:52,160
+بريطانيا أحيانا أو أمريكا نحن نتحدث هنا في غزة
+
+279
+00:23:52,160 --> 00:23:56,420
+نتحدث مع صفوف مكتظة كيف يمكن المعلم أن يلامس هذا
+
+280
+00:23:56,420 --> 00:23:59,680
+الواقع ما الذي سيفعله المعلم ما هي المهارات التي
+
+281
+00:23:59,680 --> 00:24:03,880
+ينبغي أن يمتلكها المعلم حتى يكون قادرا على الوفاء
+
+282
+00:24:03,880 --> 00:24:08,400
+بهذا الواقع أو الوفاء لهذا الواقع بشكل أدق أول
+
+283
+00:24:08,400 --> 00:24:14,550
+حاجةينبغي المعلم أن يؤسس لبيئة آمنة مطمئنة وهذه
+
+284
+00:24:14,550 --> 00:24:21,390
+تكون منذ أن يبدأ الفصل أول محاضرة أول حصة أول قدوم
+
+285
+00:24:21,390 --> 00:24:25,290
+المعلم إلى الفصل لازم يؤسس لبيئة آمنة مطمئنة أي
+
+286
+00:24:25,290 --> 00:24:30,220
+بيئة آمنة مطمئنة؟ بيئة يسودها إيش؟ العنف؟و لا
+
+287
+00:24:30,220 --> 00:24:33,540
+يسودها العدل و يسودها التعاون و الحب و يسودها
+
+288
+00:24:33,540 --> 00:24:39,380
+الألفة حتى يعلم جميع الطلبة أنك كمعلمة لن تسمحي
+
+289
+00:24:39,380 --> 00:24:44,380
+بأي إذاء سيحدث لهم نعرف أن الطلبة يتفاوتوا هناك
+
+290
+00:24:44,380 --> 00:24:49,080
+طلاب شرسين و هناك طلاب ضعفاء الطالب ضعيف يحتاج إلى
+
+291
+00:24:49,080 --> 00:24:54,690
+حمايةيعني يرغب في الاعتداء على هذا الطالب ينبغي أن
+
+292
+00:24:54,690 --> 00:24:59,930
+يعلم أن هناك عقوبة ستقع عليه أن هو اعتدى إذا أول
+
+293
+00:24:59,930 --> 00:25:02,870
+حاجة أسس البيئة آمنة ومطمئنة هذه البيئة الآمنة
+
+294
+00:25:02,870 --> 00:25:05,930
+يشعر معها الطالب بالسعادة يشعر معها الطالب بالأمن
+
+295
+00:25:05,930 --> 00:25:10,050
+يشعر معها الطالب باللجوء إلى ركن يقويه وهذا ركن
+
+296
+00:25:10,050 --> 00:25:14,210
+ينبغي أن يكون ركن شديدا وسديدا في نفس الوقت النقطة
+
+297
+00:25:14,210 --> 00:25:17,450
+الثانية أظهر الاحترام والمحبة لطلابك وهي من
+
+298
+00:25:17,450 --> 00:25:22,650
+الشغلات اللي شفناها في الفيديو أن المعلمةلم تبدأ
+
+299
+00:25:22,650 --> 00:25:26,710
+لتعبر عن محبتها ولا عن تقديرها للطلاب ولا تبتسم
+
+300
+00:25:26,710 --> 00:25:31,610
+لهم هي حياتهم صحيح لكنه كان ينبغي عليها أن تعبر عن
+
+301
+00:25:31,610 --> 00:25:33,290
+حبها للطلبة
+
+302
+00:25:36,060 --> 00:25:40,460
+فيه نوع من الشعور العاطفي لدى المعلمة أنها سعيدة
+
+303
+00:25:40,460 --> 00:25:44,660
+بوجودها كأن تقول المعلمة أنا أحبكم أنا سعيدة جدا
+
+304
+00:25:44,660 --> 00:25:49,140
+بوجودي بينكم اليوم سيكون بإذن الله أفضل من أيام
+
+305
+00:25:49,140 --> 00:25:53,360
+أخرى لأننا مجتمعين الآن هنا في هذا الموقع لأننا
+
+306
+00:25:53,360 --> 00:25:58,780
+سنحقق طاعة لله عز وجل ورسوله ونحن نتعلم العلم هذه
+
+307
+00:25:58,780 --> 00:26:02,100
+التعبير عن السعادة التعبير عن الحب التعبير بتعبير
+
+308
+00:26:02,100 --> 00:26:06,960
+الوجه بالابتسامةبالرضا هذا سيعطيهم نوع من إياش و
+
+309
+00:26:06,960 --> 00:26:11,780
+سيساهم في تأسيس لبيئة أيضا آمنة مطمئنة و زي ما
+
+310
+00:26:11,780 --> 00:26:17,220
+يقولوا دائما إذا امتلكتم الحب امتلكتم الطاعة دائما
+
+311
+00:26:17,220 --> 00:26:23,300
+قول الشهر ان المحبة لمن يحب ايه مطيعه لذلك دائما
+
+312
+00:26:23,300 --> 00:26:28,420
+أنت قدم الحب أسسي لقيمثقي تماما ان مهما كتضط
+
+313
+00:26:28,420 --> 00:26:32,960
+الصفوف سيسمع الجميع لك بالعكس هيطيعوا امرك عن حب و
+
+314
+00:26:32,960 --> 00:26:37,820
+عن وزع ذاتي و ليس عن خوف و إجبار كما هو في النمط
+
+315
+00:26:37,820 --> 00:26:45,660
+التسلطي النقطة الثالثة انقل التوقعات الإيجابية
+
+316
+00:26:45,660 --> 00:26:50,440
+لطلابك قولي لهم ما الذي تحبين ان يكونوا عليه في
+
+317
+00:26:50,440 --> 00:26:55,940
+المستقبل القريب انا اتوقع منكم ان تكونوا ايشطالبات
+
+318
+00:26:55,940 --> 00:27:00,480
+ملتزمات بالمحاضرة أتوقع منكم أن تأتوا في وقت مبكر
+
+319
+00:27:00,480 --> 00:27:04,440
+أتوقع منكم أن تحصلوا على درجات عالية إذن هذه
+
+320
+00:27:04,440 --> 00:27:09,160
+التوقعات إيجابية لأن الطالب يرغب دائما أن يعلم ما
+
+321
+00:27:09,160 --> 00:27:15,240
+الذي يرضي إيش معلمه وحبيبه الذي أحبه حتى يفعل ما
+
+322
+00:27:15,240 --> 00:27:18,860
+لهذه التوقعات كثير منها ما نحتاج إلى من ينبهو ما
+
+323
+00:27:18,860 --> 00:27:22,540
+الذي ينبغي عليه فعلا لأن احنا نحتاج أحيانا نقول
+
+324
+00:27:22,540 --> 00:27:26,950
+كيف يمكن أن أرضيمن أحب فإذا جالي كيف أرضيه عيدل
+
+325
+00:27:26,950 --> 00:27:31,130
+سهلة قطعنا كثير من الأشواق لذلك ننقل التوقعات
+
+326
+00:27:31,130 --> 00:27:35,550
+الإيجابية حتى تمثل هذه التوقعات أنظمة واتجاهات
+
+327
+00:27:35,550 --> 00:27:41,110
+وقيم يلتزم بها الطلبة فيما بعد حدد الهدف من
+
+328
+00:27:41,110 --> 00:27:46,230
+الأنشطة الصفية دائما إذا حدد الهدف اليوم هدفنا
+
+329
+00:27:46,230 --> 00:27:50,920
+أيه؟نتعرف على .. بشكل عملي على أنماط الإدارة
+
+330
+00:27:50,920 --> 00:27:54,100
+الصفية و أي ان الأنماط أفضل و هدفنا بشكل عملي أن
+
+331
+00:27:54,100 --> 00:27:57,540
+نقياش ان شاء الله رب العالمين نتعلم كيف نتعامل مع
+
+332
+00:27:57,540 --> 00:28:02,100
+الصفوف المكتظة هذا هدفنا اذا .. اذا واضح الهدف
+
+333
+00:28:02,100 --> 00:28:05,220
+مانا ذلك ان الطالب سيكون مرتاح على الأقل و يساعد
+
+334
+00:28:05,220 --> 00:28:10,450
+لهذا الهدف كمان برضه المعل�� اذا حط هدفسيحققه ويحضر
+
+335
+00:28:10,450 --> 00:28:14,470
+له ويخطط له من خلال تخطيط للوسائل التعليمية التي
+
+336
+00:28:14,470 --> 00:28:18,270
+سيستخدمها الأسلوب، الطريقة التي سيلقي بها
+
+337
+00:28:18,270 --> 00:28:22,290
+المحاضرة، إذا معنا ذلك تحديد الهدف مهم جدا وزي ما
+
+338
+00:28:22,290 --> 00:28:27,990
+قلنا إن العالم يفسح الطريق لمن يعرف إلى أين يتجه
+
+339
+00:28:31,680 --> 00:28:36,020
+طيب نجي استخدام استراتيجيات جذب الانتباه ساعة إلا
+
+340
+00:28:36,020 --> 00:28:43,120
+تلت زمن الحصة يستطيع الطالب أن يكون معك منتبها حتى
+
+341
+00:28:43,120 --> 00:28:49,300
+عشرين تلاتين دقيقة لكنه حتما سيشتت أو سيشتت أي
+
+342
+00:28:49,300 --> 00:28:52,400
+مؤثر ما انتباه هذا الطالب كيف يمكن أن نعيد هذا
+
+343
+00:28:52,400 --> 00:28:57,580
+الانتباه؟باستخدام استراتيجيات متعددة اللى جت
+
+344
+00:28:57,580 --> 00:29:01,480
+بالانتباه اولى هذه الاستراتيجيات الاستراتيجيات
+
+345
+00:29:01,480 --> 00:29:07,280
+المادية من انثلتها ايش حركات الجسم الصوت ونبرة
+
+346
+00:29:07,280 --> 00:29:11,260
+الصوت الوسائل التعليمية استخدام السبورة استخدام
+
+347
+00:29:11,260 --> 00:29:14,540
+العرض اذا هذه وسائل المادية تجدد الانتباه الفيديو
+
+348
+00:29:14,540 --> 00:29:18,700
+اللى عرضناه كلكم ما شاء الله يعني نفسكم كمله مش
+
+349
+00:29:18,700 --> 00:29:23,040
+هيك طيب الاستراتيجيات التحريضية ايش المقصود فيها
+
+350
+00:29:26,300 --> 00:29:31,940
+الستراتيجية التحريضية، ما المقصود فيها؟
+
+351
+00:29:31,940 --> 00:29:37,380
+أخيرًا، المعلومات معادلة لما ندلت الله هو يجعل
+
+352
+00:29:37,380 --> 00:29:41,360
+المعلم يلعب دور محام الشيطان، محام الشيطان الحاضر
+
+353
+00:29:41,360 --> 00:29:51,280
+إحنا ذكرنا مثل، ذكرنا مثل، قلنا إنه لو عرضنا عليكم
+
+354
+00:29:51,280 --> 00:29:56,260
+عرضًاو هذا العرض واقعي و فعلي بدأ أعرضه عليكم الآن
+
+355
+00:29:56,260 --> 00:30:02,260
+أننا ننوي عقد رحلة ترفيهية وتعليمية في ذات الوقت
+
+356
+00:30:02,260 --> 00:30:08,540
+مع شباب في شعبة 101 نخرج سويا إن شاء الله إلى مسبح
+
+357
+00:30:08,540 --> 00:30:13,240
+كويس و المطلوب منكم أن تلتزموا بالزي الرسمي في
+
+358
+00:30:13,240 --> 00:30:17,900
+السباحة إن شاء الله و أن يعني نحدث نوع من التفاعل
+
+359
+00:30:17,900 --> 00:30:24,530
+شو رأيكم مفقين إن شاء الله؟ليش؟ فيها إيش هاي؟ هذا
+
+360
+00:30:24,530 --> 00:30:31,810
+انفتاح، هذه نوع من التربية والحرية طيب، شفتوا كيف
+
+361
+00:30:31,810 --> 00:30:36,330
+أنتوا رفضتوا هذا العرض؟ لماذا؟ لأن القيم تبعتكم،
+
+362
+00:30:36,330 --> 00:30:40,970
+التربية، الأخلاق، الدين، يرفض هذا المنطق عشان هيك
+
+363
+00:30:40,970 --> 00:30:45,870
+يبقى فورا سنصل إلى قناعة أن الإختلاط إيش إذا نحن
+
+364
+00:30:45,870 --> 00:30:51,350
+نطرح ونلعب بدور محام الشيطاننطرح قضايا إذا قلنا
+
+365
+00:30:51,350 --> 00:30:55,050
+واحد زائد واحد يساوي تلاتة للطلبة سيرفضوا هذا
+
+366
+00:30:55,050 --> 00:31:00,190
+المنطق أليس كذلك؟ لماذا؟ لأن هذا المنطق مخالف لما
+
+367
+00:31:00,190 --> 00:31:06,230
+تعلموه ومخالف للقيم عشان هي نرسخ قيمة جديدة نريدها
+
+368
+00:31:06,230 --> 00:31:11,470
+في الدرس وهي تعكس حقيقة علميةبطرح نائش حقيقة
+
+369
+00:31:11,470 --> 00:31:15,230
+مخالفة لتلك القناعة اللي هي سابقة عندنا الطالب
+
+370
+00:31:27,470 --> 00:31:32,970
+الستراتيجية العاطفية وهي أن تعبر المعلم أو المعلم
+
+371
+00:31:32,970 --> 00:31:36,290
+عن حبه للطلاب أن ينادى الطلاب بحب الأسماء إليهم
+
+372
+00:31:36,290 --> 00:31:41,650
+جميعنا يحب أن يحفظ المعلم اسمه وكثير مننا من يسعد
+
+373
+00:31:41,650 --> 00:31:45,530
+إذا ما خاطبه المعلم باسمه وربما عند الشباب لو قلنا
+
+374
+00:31:45,530 --> 00:31:48,910
+أبو محمد أو أبو خالد أو أبو عبيدة أو أبو مصعب
+
+375
+00:31:48,910 --> 00:31:52,250
+حيسعد أكتر بس عند الفتيات لأ بتحب اسمها مش هيك
+
+376
+00:31:54,900 --> 00:31:58,420
+الستراتيجية العاطفية أيضًا مهمة لاستخدامها ونحن
+
+377
+00:31:58,420 --> 00:32:04,780
+هنا نحذر المعلم أن ينادي الطالب
+
+378
+00:32:04,780 --> 00:32:09,800
+كأنه نكرة أو يناديه باسم عائلته أو يناديه بلقبنحذر
+
+379
+00:32:09,800 --> 00:32:14,000
+من هذا المفهوم لأنه هذا المفهوم يعني سيفقد الطالب
+
+380
+00:32:14,000 --> 00:32:18,220
+الدافعية سيفقد الطالب حبه للمعلم وسيبدأ المعلم أو
+
+381
+00:32:18,220 --> 00:32:21,560
+الطالب يعني يحاول أن يتخلص من هذا الموقف الذي لا
+
+382
+00:32:21,560 --> 00:32:27,300
+يرغبه لذا دائما القيادات العمل التربوي القادة حتى
+
+383
+00:32:27,510 --> 00:32:31,490
+قاد الدول يحرص على أن ينادي الناس أو يحفظ الأسماء
+
+384
+00:32:31,490 --> 00:32:35,610
+ويناديهم ويسأل عنهم دائما جاذبات الانتباه
+
+385
+00:32:35,610 --> 00:32:40,610
+التوكيدية إذا السيراتيجية الرابعة قولنا إنها مادية
+
+386
+00:32:40,610 --> 00:32:44,890
+تحريضية عاطفية ثم جاذبات الانتباه التوكيدية كأنا
+
+387
+00:32:44,890 --> 00:32:50,130
+أقول لكمانتبهوا هذه النقطة ستأتي في الامتحان سجلوا
+
+388
+00:32:50,130 --> 00:32:54,390
+هذا السؤال هذا سيأتي في الامتحان فورا كلنا سننتبه
+
+389
+00:32:54,390 --> 00:32:58,990
+لهذه النقطة لأنه حرصين على إيش هتان النقطتان
+
+390
+00:32:58,990 --> 00:33:03,210
+مهمتان انتبهوا الجيات النقطتان كتير مهمات إذا
+
+391
+00:33:03,210 --> 00:33:06,790
+استخدام هذا الموضوع من شأنه أن يجذب الانتباه طبعا
+
+392
+00:33:06,790 --> 00:33:10,010
+جذب الانتباه له مجموعة من الوسائل ينبغي على المعلم
+
+393
+00:33:10,010 --> 00:33:13,590
+أو السلوكيات ينبغي على المعلم أن يسعى إليها أحد
+
+394
+00:33:13,590 --> 00:33:20,530
+هذه النقاطراقب انتباه الطالب خلال الدرس لأنه دائما
+
+395
+00:33:20,530 --> 00:33:25,170
+الطالب يحاول ان يهرب من نظرات المعلم فإذا ما وجد
+
+396
+00:33:25,170 --> 00:33:28,810
+انه اه و الله منتبه او مش منتبه و أنه نظرة ما
+
+397
+00:33:28,810 --> 00:33:34,700
+سترمق هذا الطالب وس ترقبه في تحركاته سيبدأ يحاولأن
+
+398
+00:33:34,700 --> 00:33:40,120
+يبدي للمعلم أنه إيش منتبه يعني هذه إطار معروف نفسي
+
+399
+00:33:40,120 --> 00:33:43,240
+أن الطالب إذا شعر بالرقابة معناه حيظله إيش حتى
+
+400
+00:33:43,240 --> 00:33:46,840
+يومق برأسه أنه آه آه ماشي أنا معاك ماشي الحال بغض
+
+401
+00:33:46,840 --> 00:33:50,620
+النظر هذا يرجع إلى أسلوب المعلم إلى أي مدى بفهم أو
+
+402
+00:33:50,620 --> 00:33:54,480
+فاهمش متمكن من مادته العلمية أو غير متمكن حافظي
+
+403
+00:33:54,480 --> 00:33:58,160
+على سرعة وقت يرتد الدرس ما المقصود بسرعة وقت يرتد
+
+404
+00:33:58,160 --> 00:33:58,760
+الدرس؟
+
+405
+00:34:01,300 --> 00:34:06,580
+سرعة واترت الدرس، إيش المقصود؟
+
+406
+00:34:06,580 --> 00:34:10,420
+سرعة
+
+407
+00:34:10,420 --> 00:34:16,390
+واترت الدرس هو التوسط في إعطاءالمعلومات بحيث أنه
+
+408
+00:34:16,390 --> 00:34:20,390
+المعلومات البديهية لا قطيل الشرح فيها وحتى لا أصل
+
+409
+00:34:20,390 --> 00:34:23,630
+إلى حد الإشباع مع الطالب أيضًا المعلومات الصعبة لا
+
+410
+00:34:23,630 --> 00:34:26,670
+أسرع فيها يعني المعلومات الصعبة بدها إعادة مرة و
+
+411
+00:34:26,670 --> 00:34:29,410
+مرة تانية و تلاتة المفترض أن أعيدها المعلومة
+
+412
+00:34:29,410 --> 00:34:34,270
+البديهية لما أجي أقول والله عاصمة غزة أيش؟ بديهية
+
+413
+00:34:34,270 --> 00:34:38,470
+هاي؟ في عاصمة غزة؟ مالكم طب انتبهوا معانا شوفوا
+
+414
+00:34:38,470 --> 00:34:41,470
+إذا قلنا عاصمة فلسطين كما في الدرس كلكوا هتقول
+
+415
+00:34:41,470 --> 00:34:46,510
+القدس مش محتاجة لشرح كتيرإذا الإطار البديهي ينبغي
+
+416
+00:34:46,510 --> 00:34:49,670
+اللي يقف عليه المعلم كثيرا في حين أن القضايا اللي
+
+417
+00:34:49,670 --> 00:34:53,070
+تحتاج إلى تركيز ينبغي أن إيش يحاول أن يركز عليها
+
+418
+00:34:53,070 --> 00:34:57,190
+ويأخذ وقت اسألي أسئلة خص حياة الطلبة يا الله ما
+
+419
+00:34:57,190 --> 00:35:04,510
+أجملها جدا أن تسألي مثلا طالبة لديكي استشهد والدها
+
+420
+00:35:04,510 --> 00:35:09,070
+تسأليها و تقولي لها كيف معنوياتك؟ كيف معنويات أمك؟
+
+421
+00:35:09,070 --> 00:35:11,630
+شو أخبار الأهل؟ شو عاملين ان شاء الله؟ ان شاء الله
+
+422
+00:35:11,630 --> 00:35:16,370
+تساعدوا القصة أكترطب انت اه لما أبوكي بعت معاك
+
+423
+00:35:16,370 --> 00:35:21,070
+الصدقات للفقراء في داخل المدرسة كيف؟ يعني شعرت
+
+424
+00:35:21,070 --> 00:35:25,810
+بفخر واعتزاز؟ اسأليه أسئلة تخص حياة الطلبة لأن ما
+
+425
+00:35:25,810 --> 00:35:29,270
+يخص حياتهم جزء من التفاعل الاجتماعي والنفسي داخل
+
+426
+00:35:29,270 --> 00:35:32,330
+البيئة الصفية هذا سيشعره بإنك انت مهتم فيه وبتسألي
+
+427
+00:35:32,330 --> 00:35:35,470
+عن قضايا حتى إيه لها علاقة في البعد الاجتماعي وليس
+
+428
+00:35:35,470 --> 00:35:39,330
+لها علاقة في البعد الأكاديمي فقطهذا أمر كتير مهم
+
+429
+00:35:39,330 --> 00:35:43,550
+أيضا من النقاط التي تساعد المعلم على جذب انتباه
+
+430
+00:35:43,550 --> 00:35:48,570
+الطلبة الاستفادة من أساليب التعلم الذاتي ماذا نقصد
+
+431
+00:35:48,570 --> 00:35:54,930
+بأساليب التعلم الذاتي انت معلمة في فصل مكتظ و بدك
+
+432
+00:35:54,930 --> 00:35:59,810
+تراعي الانتباه و بدك تحقق ضبط الصف ثم نقول لك
+
+433
+00:35:59,810 --> 00:36:03,050
+استفيد من أساليب التعلم الذاتي ماذا نقصد اه اتفضل
+
+434
+00:36:06,210 --> 00:36:10,070
+أول حاجة يعني أنا بدي أحاول قدر الإمكان حتى لا
+
+435
+00:36:10,070 --> 00:36:13,410
+أضيع الوقت كثيرا أنه أحاول أستخدم وسائل تعليمية
+
+436
+00:36:13,410 --> 00:36:17,050
+متطورة زي ال model مثلا لكن أنا داخل الصف هذا
+
+437
+00:36:17,050 --> 00:36:21,150
+الكلام برا الصف داخل الصف الآن كيف أستفيد لأدير
+
+438
+00:36:21,150 --> 00:36:26,210
+العملية التعليمية اتفضلي اتفضلي اتفضلي وحدك ايوا
+
+439
+00:36:26,210 --> 00:36:29,950
+انا الآن بدي احضر للدرس او بدي اعلق وسيلة تعليمية
+
+440
+00:36:29,950 --> 00:36:33,660
+الفترة الدقيقتين او التلاتة اللي انابيكون وجهي
+
+441
+00:36:33,660 --> 00:36:38,940
+لصبورة أكيداش بديكون هنا بديكون في فوضىحتى لا تحدث
+
+442
+00:36:38,940 --> 00:36:42,640
+هذه الفوضى المفترض أنه يا بنات راجعا كنا نفتح على
+
+443
+00:36:42,640 --> 00:36:46,000
+الدرس نقرأه قراءه صامتا أو بوزق البطاقات التعليمية
+
+444
+00:36:46,000 --> 00:36:49,660
+أو بعطي أسئلة ومطلوب انحلها خلال دقيقتين بكون أنا
+
+445
+00:36:49,660 --> 00:36:53,840
+إيش انت بحت دي أحضر للنقطة التالية التي تالي
+
+446
+00:36:53,840 --> 00:36:56,880
+النقطة الأولى في الدرس إذا استفادة من أساليب
+
+447
+00:36:56,880 --> 00:37:00,220
+التعلم ذاتي كالبطاقات التعليمية الرزم الحقيبة
+
+448
+00:37:00,220 --> 00:37:04,360
+الإشغال في القراءه الصامتة النشاط التعاوني حل
+
+449
+00:37:04,360 --> 00:37:08,760
+التمرينات دي كله إيشتعليم أو تعلم ذاتي أسرير تعلم
+
+450
+00:37:08,760 --> 00:37:13,120
+ذاتي أيضًا نوعي من الأسئلة المطروحة بحيث تتضمن
+
+451
+00:37:13,120 --> 00:37:16,740
+أشكال انتراعي قدرات الطلبة وميولهم مانفعش نظل نسأل
+
+452
+00:37:16,740 --> 00:37:20,200
+السؤال بنفس الطريقة مين جاوب وخلاص وهذا من
+
+453
+00:37:20,200 --> 00:37:24,040
+السلبيات اللي شفناها في مقطع الفيديو أنه كانت لا
+
+454
+00:37:24,040 --> 00:37:27,560
+تنوع من الأسئلة المطروحة كانت تحاول بس تسأل وخلاص
+
+455
+00:37:27,560 --> 00:37:30,860
+حتى ترثق بعض المعلومات لكن في شغلات تانية إلها
+
+456
+00:37:30,860 --> 00:37:34,080
+علاقة بأشكال أخرى يمكن من خلالها أنه نوع في
+
+457
+00:37:34,080 --> 00:37:39,600
+الأسئلة زي إيش الأشكال هذهيعني هل ممكن أن نتحدث عن
+
+458
+00:37:39,600 --> 00:37:44,540
+لعبة تعليمية؟ مين يحلها؟ لعبة تعليمية ماني يجيد
+
+459
+00:37:44,540 --> 00:37:49,520
+هذه الحركة ولها علاقة بالدرس؟ أكيد، ألعاب تعليمية
+
+460
+00:37:49,520 --> 00:37:52,240
+مش هاخدنا اللعب التعليمية وقلنا أن الألعاب
+
+461
+00:37:52,240 --> 00:37:57,060
+التعليمية هي slope تربوي يرسخ المعلومات بطريقة
+
+462
+00:37:57,060 --> 00:38:01,980
+أفضل وتراعي بعض الناس شاطرة مهاريا وجسديا، ما شاء
+
+463
+00:38:01,980 --> 00:38:06,440
+الله عليها لكنه لو سألتي سؤال مجرد مش هتعرفزي
+
+464
+00:38:06,440 --> 00:38:10,360
+التمثيل مثلا و هكذا إذا ينبغي على المعلم أن ينوع
+
+465
+00:38:10,360 --> 00:38:14,200
+من الأسئلة المطروحة زي مسابقات زي مثلا أعطي ورقة
+
+466
+00:38:14,200 --> 00:38:18,260
+لحل بعض القضايا و إكمال يعني هذا التنويع منشأنه أن
+
+467
+00:38:18,260 --> 00:38:23,500
+يبدأ أو يأخذ الطالب نحو الانتباه الدائم في الصفر
+
+468
+00:38:23,500 --> 00:38:29,140
+اطرح السؤال ثم اختاري من يجيب على هذا السؤال بعد
+
+469
+00:38:29,140 --> 00:38:37,400
+خمس ثواني لماذا؟ انت حضرت المحاضرة دي اه؟معناه؟ و
+
+470
+00:38:37,400 --> 00:38:40,960
+لا أنت تتخدم معايا في المدخل؟ لأ لأ غريبة طيب
+
+471
+00:38:40,960 --> 00:38:46,860
+تفضلي معروف
+
+472
+00:38:46,860 --> 00:38:55,620
+أن الخمس ثواني و ليس دقائق خمس
+
+473
+00:38:55,620 --> 00:38:57,120
+ثواني
+
+474
+00:39:04,830 --> 00:39:07,770
+لحظة يا جماعة نحن نقسم الطلبة إلى إيش؟ ثلاث
+
+475
+00:39:07,770 --> 00:39:11,830
+مستويات، مظبوط؟ أو ثلاثة مستويات؟ المستوى الأول هو
+
+476
+00:39:11,830 --> 00:39:16,010
+مستوى الموهوبين، أذكياء و هذا و أنت بتحكي السؤال
+
+477
+00:39:16,010 --> 00:39:19,910
+إيش؟ قادر على الإجابة المستوى الثاني هو المستوى
+
+478
+00:39:19,910 --> 00:39:22,990
+المتوسط و اللي بيحاول ال 70% من الطلبة بيكونوا
+
+479
+00:39:22,990 --> 00:39:27,190
+إيش؟ على هذا المنطق هذا بيحتاج إلى الخمس ثواني حتى
+
+480
+00:39:27,190 --> 00:39:33,490
+يفكر و يستحضر مقصود السؤال ثم إيش؟ يدلي بالإجابة
+
+481
+00:39:33,890 --> 00:39:37,330
+النمط التاريثي اللي هو اياش بطيطة علموا ليه أحيانا
+
+482
+00:39:37,330 --> 00:39:41,470
+يوفق في الإجابة مع المتوسط و أحيانا لا يوفق شفنا
+
+483
+00:39:41,470 --> 00:39:45,750
+كيف لذلك الخمس ثواني حتى لا نخدم الحقوق الأغلبية
+
+484
+00:39:45,750 --> 00:39:50,850
+اللي هي 70% من المشاركة و الإجابة وهذه من السلبيات
+
+485
+00:39:50,850 --> 00:39:53,790
+احنا طبعا مش في مهارات تدريس الآن لكن انا يعني على
+
+486
+00:39:53,790 --> 00:39:57,990
+الأقل ان هي كانت مجرد ما تسأل اياش تروح اياش يقول
+
+487
+00:39:57,990 --> 00:40:02,980
+كلهم انا انا و يجاوبوافتعطيهم الفرصة لكن لعله خير
+
+488
+00:40:02,980 --> 00:40:10,860
+أحيانا الواحد بيكون مش منتبه لهذه النقاط أيضا
+
+489
+00:40:10,860 --> 00:40:15,760
+الاستفادة من أسلوب تعليم الأقران تعليم الأقران
+
+490
+00:40:15,760 --> 00:40:18,300
+المقصود فيه هو استثمار
+
+491
+00:40:20,010 --> 00:40:25,330
+الطلبة الموهوبين أو المتقدمين علميا في تعليم زملاء
+
+492
+00:40:25,330 --> 00:40:30,230
+لهم إياش بطيء تعلم أو حتى متوسطين تعلم لذلك
+
+493
+00:40:30,230 --> 00:40:34,290
+مجموعات الأقران اللي توزع داخل الصفوف هدفها
+
+494
+00:40:34,290 --> 00:40:39,350
+الأساسي هو إحداث نوع من التفاعلبين الطلبة ثم أيضا
+
+495
+00:40:39,350 --> 00:40:43,050
+نقل التجربة والمهارة ومساعدة من المعلم معقول
+
+496
+00:40:43,050 --> 00:40:48,010
+المعلم يلاحق 45 طالبة يحاول يناقشها ويحاور هذه
+
+497
+00:40:48,010 --> 00:40:52,550
+ويعطي هذه سؤال ويشارك هذه طبعا هذا الأمر يصعب لذلك
+
+498
+00:40:52,550 --> 00:40:56,650
+هو يسعين بمجموعة من الطلاب الشاطرين اللي يعلموا
+
+499
+00:40:56,650 --> 00:41:02,670
+زملائهم ويستفيد من هذا الوقت أيضا ركزي على تعليم
+
+500
+00:41:02,670 --> 00:41:09,510
+الطلبة كيف يتعلمون ذاتيابتعرفوا قصة أو المثل
+
+501
+00:41:09,510 --> 00:41:16,090
+الصيني الذي يقول اش لا تطعمني سمكة ولكن علمني كيف
+
+502
+00:41:16,090 --> 00:41:23,470
+أصطاد انت معلمة لغة انجليزية عندك طالبة او مجموعة
+
+503
+00:41:23,470 --> 00:41:28,970
+طالبة كل يوم بيسألوكي سؤال عن كلمة جديدة عندهم
+
+504
+00:41:28,970 --> 00:41:34,520
+تتوقع ان انت هتجاوبي على هذه الأسئلةلكن الطريقة
+
+505
+00:41:34,520 --> 00:41:38,640
+الأمثل في التعامل مع هذا الشيء أنه نعلمهم إيش؟ كيف
+
+506
+00:41:38,640 --> 00:41:41,900
+يتعاملوا مع القموس؟ كيف يصلوا المكتبة؟ كيف
+
+507
+00:41:41,900 --> 00:41:45,390
+يستفيدوا من ال internet في الترجمة؟طبعا هذا التعلم
+
+508
+00:41:45,390 --> 00:41:48,770
+الذاتي إيش بيعمل؟ بيعمل فيه نوع من إيش الوقت
+
+509
+00:41:48,770 --> 00:41:52,670
+المتاح إليك إنك تنفذي أشياء أكتر من الموضوع ثم
+
+510
+00:41:52,670 --> 00:41:57,510
+أيضا يبني لدى الطالب شخصيته مهارة سيستفيد منها
+
+511
+00:41:57,510 --> 00:42:00,510
+طوال حياته يعني بدل ما هو أنت تقعد كل مرة تقعد
+
+512
+00:42:00,510 --> 00:42:04,810
+تعطيه شيء لأ .. لأ اعطيه يشتهد بالعكس هو سيرسخ هذا
+
+513
+00:42:04,810 --> 00:42:08,550
+العلم و دايما الشغل اللي بتتعب فيها ترسخ علمك فيها
+
+514
+00:42:08,550 --> 00:42:12,660
+بشكل أفضل أكيدأيضًا الإفادة من مرافق المدرسة في
+
+515
+00:42:12,660 --> 00:42:16,240
+توصية غرفة الصف معروف أن المدرسة مرافق مثل
+
+516
+00:42:16,240 --> 00:42:21,810
+المكتبة، المسجد، مختبر الكمبيوتر، مختبرات علميةمهم
+
+517
+00:42:21,810 --> 00:42:26,730
+للمعلم و بالذات معلمين الصف انهم ايش انهم يبدأوا
+
+518
+00:42:26,730 --> 00:42:30,190
+يحاولوا قدر المكان يوسعوا من المدرسة هذا الصف مكتظ
+
+519
+00:42:30,190 --> 00:42:33,330
+باخدهم على المكتبة المكتبة ما شاء الله واسعة بدأ
+
+520
+00:42:33,330 --> 00:42:36,370
+انافذ حصة من الحصص اللي لها علاقة بالمكتبة استخدم
+
+521
+00:42:36,370 --> 00:42:41,490
+الكتب اذا او استخدم المختبر و هكذا اللجوء إلى جدول
+
+522
+00:42:41,490 --> 00:42:45,470
+دراسي مرن بحيث انه كثير من الأنشطة اللتي تحتاج إلى
+
+523
+00:42:45,470 --> 00:42:49,380
+مش حصة واحدة حصتين و تلاتة انافذ فيها النشاطأشي
+
+524
+00:42:49,380 --> 00:42:52,660
+بدأ أعرض فيه فيديو، أشي بدأ ألعب تعليمية فبروح أنا
+
+525
+00:42:52,660 --> 00:42:55,860
+لمدير لمدير المدرسة أو بنسق مع بعض المدرسين بحيث
+
+526
+00:42:55,860 --> 00:43:02,600
+أنه أاخد حصص متتالية وأنفذ فيها هذا الموضوع أخيرًا
+
+527
+00:43:02,600 --> 00:43:05,800
+قومي بالانتقاء العشوائي للطلبة للإجابة على الأسئلة
+
+528
+00:43:05,800 --> 00:43:09,520
+وهنا بدأ أقف على سؤال حتى يعني ان شاء الله نصل إلى
+
+529
+00:43:09,520 --> 00:43:14,580
+النهاية هل هذا الأسلوب هو أسلوب صحيح ولا خطأ؟
+
+530
+00:43:14,580 --> 00:43:17,260
+أسلوب الانتقاء العشوائي للطلبة للإجابة على الأسئلة
+
+531
+00:43:17,260 --> 00:43:18,380
+أسلوب صحيح ولا خاطر؟
+
+532
+00:43:22,170 --> 00:43:32,010
+طيب طب ليش احنا حاطينه هيك؟ طيب
+
+533
+00:43:32,010 --> 00:43:35,270
+انا بدي اسأل سؤال تاني لحظة شوية انا بدي اسأله
+
+534
+00:43:35,270 --> 00:43:38,350
+بطريقة تانية اذا بتتكرموا انا بدي اسأله بطريقة
+
+535
+00:43:38,350 --> 00:43:43,610
+تانية متى يسمح للمعلم ان يلجأ الانتقاء العشوائي
+
+536
+00:43:43,610 --> 00:43:45,750
+للطلب اللي اجاب على الأسئلة متى يسمح؟
+
+537
+00:43:50,070 --> 00:43:57,870
+لأ فضل حكت
+
+538
+00:43:57,870 --> 00:44:01,850
+أزملتكوا شغلة أول نقطة لإحداث التفاعل أحيانا بعض
+
+539
+00:44:01,850 --> 00:44:04,250
+الطلبة أنا عارف شاطرة يعني أنا بعرف بعض الطالبات
+
+540
+00:44:04,250 --> 00:44:07,850
+ماشاء الله عليهم ممتازات جدا ومحبوش يشاركوا لأ أنا
+
+541
+00:44:07,850 --> 00:44:11,270
+بدي أهم يشاركوا عشان يتفاعلوا وحتى يفيدوا ويغيرهم
+
+542
+00:44:11,270 --> 00:44:14,790
+من الطلبة أنا متأكدة أنها تجاوب إذا إيش إذا سألتها
+
+543
+00:44:14,790 --> 00:44:20,560
+على النقيد إذا كان طالب إيش ووضعه صعبضعيف بروح
+
+544
+00:44:20,560 --> 00:44:25,120
+بنتقيله سؤال ادرك تماما و بالعكس متيقن تماما ان هو
+
+545
+00:44:25,120 --> 00:44:29,140
+هيجاوب هذا السؤال عشان احدثله نوع من الاش الحافظ و
+
+546
+00:44:29,140 --> 00:44:32,960
+التشجيع النقطة التالتة استهداف قيادات السوق ايش
+
+547
+00:44:32,960 --> 00:44:37,380
+قيادة السوق في الصفر؟ المشاغبين اللي بيحدثوا فوضى
+
+548
+00:44:37,380 --> 00:44:40,900
+اللي عاملين حالهم ما شاء الله زعران هدول بيحتاجوا
+
+549
+00:44:40,900 --> 00:44:45,630
+مني الاحراج احياناحتى إيش يعني أعطيهم نوع من
+
+550
+00:44:45,630 --> 00:44:48,870
+الإحراج بقوله تفضل جاوب عشان أورجيه أنه انت شايف
+
+551
+00:44:48,870 --> 00:44:52,410
+هيك بس شاطر فيها في المشاغبة فقط إذا هذا ال ..
+
+552
+00:44:52,410 --> 00:44:55,710
+التلت حالات اللي أنا بقدر أستخدم فيها الموضوع نقف
+
+553
+00:44:55,710 --> 00:44:59,170
+عند مشكلات الكثافة الصفية ان شاء الله اللي هي
+
+554
+00:44:59,170 --> 00:45:02,070
+عندنا مشكلات تعليمية في المحاضرة القادمة نتناولها
+
+555
+00:45:02,070 --> 00:45:04,250
+ان شاء الله رب العالمين أشكركم لحسن الاسماع و
+
+556
+00:45:04,250 --> 00:45:05,550
+بعارف الله فيكم و السلام عليكم
+

PL9fwy3NUQKwaZxLf7Ztx5yp6n7e4lMlRo/GpIWJYNhhcE_raw.srt

@@ -0,0 +1,2428 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:14,000 --> 00:00:16,480
+نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:16,480 --> 00:00:19,800
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+4
+00:00:19,800 --> 00:00:23,800
+وعلى آله وصحبيه والسلام أجمعين أما بعد اتحدثنا في
+
+5
+00:00:23,800 --> 00:00:30,080
+المحاضرة السابقة عن المشكلة الثانية والثالثة من
+
+6
+00:00:30,080 --> 00:00:34,360
+المشكلات اللي هو الإدارة الصفية أو التي تواجه
+
+7
+00:00:34,360 --> 00:00:38,680
+الإدارة الصفية قلنا في مشكلة التحدث الصفي غير
+
+8
+00:00:38,680 --> 00:00:42,180
+المناسب والتي تناولناها في المحاضرة السابقةتحدثنا
+
+9
+00:00:42,180 --> 00:00:47,340
+عن أعراض ومظاهر هذه المشكلة ثم تحدثنا عن أسبابها و
+
+10
+00:00:47,340 --> 00:00:51,140
+الحلول المقترحة اليوم ان شاء الله سنتحدث عن مشكلة
+
+11
+00:00:51,140 --> 00:00:54,040
+اللي هو السلوك العدواني تجاه الآخرين وتكاد تكون
+
+12
+00:00:54,040 --> 00:00:58,060
+هذه المشكلة من المشاكل المرتبطة بسوق السلوك التي
+
+13
+00:00:58,060 --> 00:01:02,700
+تحدثنا عنه عندما وصفنا لأصناف السلوك وأن السلوك هو
+
+14
+00:01:02,700 --> 00:01:06,360
+مصدر المشكلات لأن أغلب المشكلات التي نرغب في
+
+15
+00:01:06,360 --> 00:01:10,380
+معالجتها لتحقيق الانضباط هي مشاكل سلوكيةوليست هي
+
+16
+00:01:10,380 --> 00:01:14,160
+مشاكل تعليمية بالدرجة الأولى وأحيانا حتى المشاكل
+
+17
+00:01:14,160 --> 00:01:17,220
+السلوكية تنعكس أساسا على التفسير الدراسي والتعليم
+
+18
+00:01:17,220 --> 00:01:22,400
+السلوك العدواني كما هو مبين أمامكم أنه هو نمط من
+
+19
+00:01:22,400 --> 00:01:27,680
+النماط المؤذية التي لايرغب المعلم أن يراها أو أن
+
+20
+00:01:27,680 --> 00:01:31,960
+يلاحظها أو أن يكتسبها الطلبة بأي حال من الأحوال
+
+21
+00:01:31,960 --> 00:01:36,440
+طبعا من أشكال هذه المسلكيات العدوانية مثل الاعتداء
+
+22
+00:01:36,440 --> 00:01:40,340
+اللفظي أو الاعتداء الجسديأو الاعتداء على ممتلكات
+
+23
+00:01:40,340 --> 00:01:46,000
+الغير يعني طالب بيعتدي على دفتر زميله بيخربش عليه
+
+24
+00:01:46,000 --> 00:01:50,180
+طالب آخر بيكسر المصر و هكذا هذه أشكال من اللي هو
+
+25
+00:01:50,180 --> 00:01:53,440
+الاعتداء اللي اللي هو على الممتلكات طبعا الاعتداء
+
+26
+00:01:53,440 --> 00:01:59,100
+اللفظي كان يعني يبدأ بإصدار ألقاب معينة أو ألفاظ
+
+27
+00:01:59,100 --> 00:02:05,220
+نابية لتليق بطالب مدرسة أو بهذا المكان الذي يمثل
+
+28
+00:02:05,220 --> 00:02:10,780
+حرما آمنا المفترض لطلبة اللي هوالمدرسة أيضًا
+
+29
+00:02:10,780 --> 00:02:14,180
+العدوانية هي استجابة لرغبات في الأساس يعني أنا
+
+30
+00:02:14,180 --> 00:02:22,460
+إنسان شعرت بظلمة فأبدأ أعبر عن هذا الظلم من خلال
+
+31
+00:02:22,460 --> 00:02:26,660
+مسلكيات قد تكون هذه المسلكيات خاطئة زي إن أنا أروح
+
+32
+00:02:26,660 --> 00:02:32,240
+أنتقم لذاتي أو أعطي ردًا غير مناسب في موقف من
+
+33
+00:02:32,240 --> 00:02:37,570
+المواقف طبعًا هذا المسلك ليش؟حتى يحقق رضا في نفسي
+
+34
+00:02:37,570 --> 00:02:40,930
+إذا أنا انتقمت مع نقاش بشعر بنوع من الارتياح إذا
+
+35
+00:02:40,930 --> 00:02:44,310
+في هناك توتر في غضب في داخل نفس الإنسانية من قبل
+
+36
+00:02:44,310 --> 00:02:49,010
+طالب معين تعرض لظلم أو لم يتعرض سواء كان هو يتسم
+
+37
+00:02:49,010 --> 00:02:52,510
+بهذه المثلكيات من أساس نتيجة تربية أسرية أو غيره
+
+38
+00:02:52,510 --> 00:02:56,770
+أو أنه زي ما حكينا تعرض لاعتداء فعرض أن يرد
+
+39
+00:02:56,770 --> 00:02:59,650
+الاعتداء ليه يعني زي ما يقولوا يعني
+
+40
+00:03:02,930 --> 00:03:06,870
+ما هي مظاهر هذه المشكلة؟ إذا بتحدث عن صلوات
+
+41
+00:03:06,870 --> 00:03:10,930
+أدواني، مش مع الطلبة بس مع المدرسين، نعم هناك من
+
+42
+00:03:10,930 --> 00:03:16,440
+الطلبة من يعتدي على المعلم إما باللفد أو أحيانالأ
+
+43
+00:03:16,440 --> 00:03:19,860
+كمان بالاعتداء الجسدي أو بعصيان الأوامر أو
+
+44
+00:03:19,860 --> 00:03:22,860
+بالتحريض هذا نوع من الاعتداء أو من نوع المساكيات
+
+45
+00:03:22,860 --> 00:03:27,320
+العدوانية ما هي مظاهر هذه المشكلة لحظة أمامنا أن
+
+46
+00:03:27,320 --> 00:03:30,980
+أول هذه المظاهر هو الاعتداء الجسدي على الأقران
+
+47
+00:03:30,980 --> 00:03:35,080
+بغرض الانتقام أو تحقيق الذاتإذا أول حاجة أنا بدي
+
+48
+00:03:35,080 --> 00:03:39,840
+أحقق ذاتي، أنا بطل، أنا قوي، أنا قادر أن أرد، بدي
+
+49
+00:03:39,840 --> 00:03:43,780
+أسيطر، إذا أول حاجة اعتداء بغرض الانتقام أو تحقيق
+
+50
+00:03:43,780 --> 00:03:47,900
+الذات أو التعبير عن الشعور بالإحباط، إيش يعني؟ إذا
+
+51
+00:03:47,900 --> 00:03:52,920
+أنا تعرضت لموقف محبط معاه، تعرضت لإنه والله بدي
+
+52
+00:03:52,920 --> 00:03:57,440
+أجاب عن سؤال، فهذه الإجابة لاقت عدم السحسان من
+
+53
+00:03:57,440 --> 00:04:01,520
+الطلبة أو من المعلمين، فبيروحوا إيش؟بيبدأوا يسهزوا
+
+54
+00:04:01,520 --> 00:04:04,000
+و يضحكوا على هذه الإجابة فببدأ أنا أشعر بهذا
+
+55
+00:04:04,000 --> 00:04:07,560
+الإحباط هذا الإحباط يولد شعور بالرغم بالانتقام من
+
+56
+00:04:07,560 --> 00:04:11,040
+الناس اللي أخذت كلامي بالسهزاء أو رمتني بنظرات
+
+57
+00:04:11,040 --> 00:04:14,980
+فيها نوع من الإزراء أو التحقير إذا هذا النقطة
+
+58
+00:04:14,980 --> 00:04:18,080
+التانية هذا النوع من الشعور يواجه إما بإتلاف
+
+59
+00:04:18,080 --> 00:04:22,440
+الممتلكات المدرسية أو إنه اعتداء جسدي أو لفظي أو
+
+60
+00:04:22,440 --> 00:04:26,600
+خلافه مابعده اللي هو انتهاء الحصة الاعتداء على
+
+61
+00:04:26,600 --> 00:04:31,010
+ممتلكات غير من الأقران فإذا لاحظتي كمعلمةإنه شكاوة
+
+62
+00:04:31,010 --> 00:04:33,890
+كثيرة ستصلك، بالذات في المرحلة الإبتدائية، يا
+
+63
+00:04:33,890 --> 00:04:37,970
+أنتي، هذه والله كسرة مسترتي، هذه مزعة البارقة، هذه
+
+64
+00:04:37,970 --> 00:04:43,910
+كذا، هذه المظاهر اللي بتبرز تحديدا في مرحلة
+
+65
+00:04:43,910 --> 00:04:49,140
+التعليم الأساسي والتعليم الإبتدائي بشكل عامفيها
+
+66
+00:04:49,140 --> 00:04:52,740
+كثير من الأشكال لذلك هي تحتاج إلى تدخل و هنشوف هذا
+
+67
+00:04:52,740 --> 00:04:57,080
+الكلام ضمن الحلول أيضا المشاكس المتكرر أو عدم
+
+68
+00:04:57,080 --> 00:05:01,480
+الامتثال للأوامر يعني لحظة كمان من مظاهر السلوك
+
+69
+00:05:01,480 --> 00:05:06,220
+العدواني أن تجدي بعض الطالبات أو الطلابلا يمتسل
+
+70
+00:05:06,220 --> 00:05:10,180
+لأوامرك كمعلمة يارت تهده، يارت كذا طب ايه اقعد
+
+71
+00:05:10,180 --> 00:05:14,040
+هنا، طب اطلع للناظر، لأ مش هاطلع أو مش هعمل أو ..
+
+72
+00:05:14,040 --> 00:05:18,980
+هذا طبعا فيه نوع من الدرر على هيبة و سلطة المعلم و
+
+73
+00:05:18,980 --> 00:05:22,080
+فيه نوع من الاعتداء على مهام و واجباته الأساسية
+
+74
+00:05:22,080 --> 00:05:25,720
+عشان هيك احنا بقول ان هذا ايضا من المظاهر الأساسية
+
+75
+00:05:25,720 --> 00:05:28,880
+في موضوع السلوك العدواني اصدار التهديدات و
+
+76
+00:05:28,880 --> 00:05:32,050
+الإساءات اللفظيةوالله ان شاء الله غير أثرناك بس
+
+77
+00:05:32,050 --> 00:05:36,110
+اتروح عشان انا أنتقم او او من هذه المساكيات
+
+78
+00:05:36,110 --> 00:05:41,390
+التهديد ايضا من المساكيات العدوانية التي تشعر او
+
+79
+00:05:41,390 --> 00:05:46,610
+تجعل من البيئة الصفية بيئة غير آمنة غير مطمئنة
+
+80
+00:05:46,610 --> 00:05:49,190
+فيها نوع من التوتر فيها نوع من المشاحنة فيها نوع
+
+81
+00:05:49,190 --> 00:05:56,430
+من التربص والترقب وفيها وهذه تبتعد ايضا عنالأصل
+
+82
+00:05:56,430 --> 00:05:59,570
+الأساسي الذي ينبغي أن نحافظ عليه في البيئة الصفية
+
+83
+00:05:59,570 --> 00:06:05,090
+وهو أسس لبيئة آمنة مطمئنة هذا الأساس اللي نبحث عنه
+
+84
+00:06:05,090 --> 00:06:09,690
+أيضا الرد على المعلم بألفاظ غير لائقة يصدر كثيرا
+
+85
+00:06:09,690 --> 00:06:13,820
+وهذا السؤال أخذناه سابقالو أنا إيش؟ طالب عندك ردك
+
+86
+00:06:13,820 --> 00:06:19,920
+بوقاها، شو العوامل اللي تؤثر غير عوامل النطج والسن
+
+87
+00:06:19,920 --> 00:06:22,540
+أو العمر، اللي اتحدثنا عنه، و اتحدثنا عن كثير من
+
+88
+00:06:22,540 --> 00:06:28,010
+العوامل، طبعا هذه تصدر لكنها تبقى في حدود ضيقةيعني
+
+89
+00:06:28,010 --> 00:06:32,470
+لات كانت تتجاوز أشياء بسيطة و نسبة بسيطة لكنها
+
+90
+00:06:32,470 --> 00:06:36,170
+تحتاج إلى علاج كما قلنا لأن رسالة المعلم هي رسالة
+
+91
+00:06:36,170 --> 00:06:39,810
+سامية ينبغي أن يحافظ على قدسيتها في نفس الطالب
+
+92
+00:06:39,810 --> 00:06:44,090
+وأيضا في نفس المعلم الغضب الشديد عند مراجعة
+
+93
+00:06:44,090 --> 00:06:50,650
+المدرسة بعض الطلبة لايرغبوا في المراجعة وهذا جائم
+
+94
+00:06:50,650 --> 00:06:56,220
+نتج عن إما شعور بالإحباط أو أنه يشعر بأنه مظلوممن
+
+95
+00:06:56,220 --> 00:06:59,360
+قبل المراجعة يعني طالب اعتد على طالب فرح رد
+
+96
+00:06:59,360 --> 00:07:02,940
+الاعتداء باعتداء المعلم لاحظ الاعتداء الثاني ولم
+
+97
+00:07:02,940 --> 00:07:08,920
+يلاحظ الأول بدأ يراجع ليش أنت اعتديت فبيجد ردة فعل
+
+98
+00:07:08,920 --> 00:07:13,540
+عنيفة من الطالب هو يستغربها هو لايعلم سببها الأساس
+
+99
+00:07:13,540 --> 00:07:17,760
+وهذا بيدعون إلى شغل كتير مهم ان الإنسان أو المعلم
+
+100
+00:07:17,760 --> 00:07:22,790
+ينبغي أن يراعي العدل قدر الإمكان وهو حتى إيشيعني
+
+101
+00:07:22,790 --> 00:07:27,390
+يحاول التدخل للمعالجة، يعني لا يسعجل اللوم، لا
+
+102
+00:07:27,390 --> 00:07:31,210
+يسعجل التقنيب، لا يسعجل العقاب قبل أن يتبين أو
+
+103
+00:07:31,210 --> 00:07:36,900
+يتضح له هذا الموقف، أيضًا التحريض على القصيانكثير
+
+104
+00:07:36,900 --> 00:07:39,960
+من الطلبة من يلجأ إلى عدم حضور الحصة هاي خلينا
+
+105
+00:07:39,960 --> 00:07:43,600
+نطلع نروح لأ بلاش اليوم تيجي على المدرسة او بداش
+
+106
+00:07:43,600 --> 00:07:47,060
+نسمع المدرس بدنا اول ما يجي المدرس نحدث نوع من
+
+107
+00:07:47,060 --> 00:07:51,300
+السلوك الفوضى غيره هذا ايضا من المساكبيات
+
+108
+00:07:51,300 --> 00:07:55,340
+العدوانية اللتي يمكن ان نلاحظها ضمن اطار مظاهر و
+
+109
+00:07:55,340 --> 00:08:01,860
+أعراض هذه المشكلة طيب يترى ما الأسباب؟ ما هي أسباب
+
+110
+00:08:01,860 --> 00:08:06,910
+هذه المشكلة؟ ليش في سلوك عدواني؟لماذا يعني في
+
+111
+00:08:06,910 --> 00:08:13,610
+مدارسنا مثلا نلحظ مثل هذه المثلكيات؟ أول نقطة
+
+112
+00:08:13,610 --> 00:08:16,130
+أساسية هي التربية الأسرية، بارك الله فيك، يعني
+
+113
+00:08:16,130 --> 00:08:20,150
+إحنا نتحدث عن طلبة إجوا من وين؟ من المجتمع، برا
+
+114
+00:08:20,150 --> 00:08:23,230
+المجتمع اللي تمعناه؟ لأ، أكيد هم إجوا من أسر، هذه
+
+115
+00:08:23,230 --> 00:08:27,410
+الأسر تختلف في تربيتها لأبنائها، فيما يعني يتعلق
+
+116
+00:08:27,410 --> 00:08:30,970
+تربية هادئة، تربية لأمشاكسة، تربية عضوانية، تربية
+
+117
+00:08:30,970 --> 00:08:36,330
+سلميةتربية دينية والتزام وتربية منحلة غير .. غير
+
+118
+00:08:36,330 --> 00:08:40,470
+لائقة أو غير أخلاقية، إذا التربية الأسرية باعتبار
+
+119
+00:08:40,470 --> 00:08:46,050
+أن الأسرة هي المحضن الأول التي ينشأفي داخلها هذا
+
+120
+00:08:46,050 --> 00:08:50,090
+الطالب خمس، ست سنوات قبل ما يجيك على المدرسة هو
+
+121
+00:08:50,090 --> 00:08:54,230
+عايش طالب وين؟ في بيته؟ في أسرته؟ يأخذ منها؟ إذا
+
+122
+00:08:54,230 --> 00:08:58,630
+بنية بشكل أساسي في داخل أسرة فالتربية الأسرية أول
+
+123
+00:08:58,630 --> 00:09:02,350
+نقطة من نقاطها تقليد السلوكيات العدوانية التي
+
+124
+00:09:02,350 --> 00:09:06,670
+يمارس الأب مع الأم لحظة المحاكاة، محاكاة الطفل
+
+125
+00:09:06,670 --> 00:09:11,700
+لسلوك والده والطفل لسلوك والدتها هذا أمر إيه؟يعني
+
+126
+00:09:11,700 --> 00:09:15,320
+لحظة الطفلة الأول شغلة بتحب تلعب مع مين؟ مع اللعبة
+
+127
+00:09:15,320 --> 00:09:19,780
+اللي هي شكل الأنثى تاخدها تمشطلها تحطلها البكل مش
+
+128
+00:09:19,780 --> 00:09:23,980
+عارف إيش ليش هذه المحاكاة؟ هذه في نفس الطالبة أو
+
+129
+00:09:23,980 --> 00:09:26,540
+نفس الطالب اللي بيقلد أبوه في بعض الحركات
+
+130
+00:09:26,540 --> 00:09:31,100
+والعبارات وماشاء الله بيعلي صوته على خواته بده
+
+131
+00:09:31,100 --> 00:09:35,140
+يعني يقلد الأب ليه يتقمص دور الرجل الكبير في هذا
+
+132
+00:09:35,140 --> 00:09:38,820
+البيت هذه إذا السلوكيات العدوانية التي تمارس أمامه
+
+133
+00:09:38,820 --> 00:09:42,760
+من قبل الأب أحيان بيجينا طلبةلأ بيضرب بنفس الطريقة
+
+134
+00:09:42,760 --> 00:09:45,700
+اللتي يضرب بها الأب أبنائه يعني كيف انضرب كمان
+
+135
+00:09:45,700 --> 00:09:48,920
+بروح عيش به حاول يقلد هذه الحركات تذكروا لما
+
+136
+00:09:48,920 --> 00:09:53,980
+تحدثنا عن وسائل الإعلام و دورها و أثرها في موضوع
+
+137
+00:09:53,980 --> 00:09:59,960
+العدوانية و سوء السلوك نفس القصة كيف يمكن أن تكون
+
+138
+00:09:59,960 --> 00:10:05,010
+الأسرة مفككةكيف الطبيعة أو هي طبيعته تربية الأب
+
+139
+00:10:05,010 --> 00:10:08,250
+لأبنائه؟ أيش أسلوب العقاب اللي بيتخذها الأب ضد
+
+140
+00:10:08,250 --> 00:10:12,490
+أبناء أو ضد الأسرة اللي بيعيش فيها، بينقلها هؤلاء
+
+141
+00:10:12,490 --> 00:10:17,190
+الأطفال إلى مدارسهم؟ ضعف الاهتمام العاطفي بالطالب
+
+142
+00:10:17,190 --> 00:10:20,470
+وشعوره دائما بالحرمان، ماذا نقصد الحرمان؟ هل هو
+
+143
+00:10:20,470 --> 00:10:25,530
+الحرمان المادي؟لأ حرمان العاطفي عارفين يعني كتير
+
+144
+00:10:25,530 --> 00:10:29,310
+جدا احنا لو نجي نتحدث عن اب لا يحضر ابناه الرسول
+
+145
+00:10:29,310 --> 00:10:33,170
+عليه الصلاة والسلام لما قبل الحسن والحسين فلاحظه
+
+146
+00:10:33,170 --> 00:10:37,250
+عربيا قال له يا رسول الله وإنا لكن لا نفعل ذلك
+
+147
+00:10:37,250 --> 00:10:41,310
+يعني هذا عيب عنا قال وما بيكم إن نزع الله الرحمة
+
+148
+00:10:41,310 --> 00:10:46,730
+من قلوبكم إذا موضوع الاهتمام العاطفيكتير مهم و ليس
+
+149
+00:10:46,730 --> 00:10:49,410
+خاص فيه انه بس انا احضر ابني او احضر بنتي لأ مش
+
+150
+00:10:49,410 --> 00:10:54,990
+هذا الأساس هو الايحاء الاستماع النظرات التي تعطى و
+
+151
+00:10:54,990 --> 00:10:59,730
+تتبادل بين الأب و ابنه و أبناء و هذا شيء فيه نوع
+
+152
+00:10:59,730 --> 00:11:03,330
+من الكتير الاهتمام ولا بأسة في أن يحتضن الأب ابنه
+
+153
+00:11:03,330 --> 00:11:06,910
+او بنته بطريقة تشعره بنوع من الحنان لأن كلنا احنا
+
+154
+00:11:06,910 --> 00:11:10,490
+بشر يعني الإنسان يحتاج إلى نوع من الحنان يحتاج إلى
+
+155
+00:11:10,490 --> 00:11:15,920
+نوع من الرأفة والرحمة التي توجه إليهأيضًا من أسباب
+
+156
+00:11:15,920 --> 00:11:19,980
+المتعلقة بالتربية الأسرية غياب الأب وأهماله للبيت
+
+157
+00:11:19,980 --> 00:11:24,400
+وكمان برضه تيجي الأم أيش لتمارس هذا الدور المزدوج
+
+158
+00:11:24,400 --> 00:11:29,600
+لتاخذ على كاهلها دورة يصعب عليها القيام بها معروف
+
+159
+00:11:29,600 --> 00:11:34,580
+أن الأب له سلطة وله سطوة ودائمًا احنا عند الأمهات
+
+160
+00:11:34,580 --> 00:11:38,240
+ما شاء الله إذا غلبوها ولادها بس ييجوا أيش أبوكوا
+
+161
+00:11:38,240 --> 00:11:43,480
+هورجيكم مش هيك؟ هذا الطريقة هي جاية بالنتيجة
+
+162
+00:11:43,480 --> 00:11:48,830
+لتكويناللي هو النفسي والجسدي لدى الأب وخوف الأبناء
+
+163
+00:11:48,830 --> 00:11:53,070
+دائما من هذا الأب غياب الأب واهماله للبيت أيضا فيه
+
+164
+00:11:53,070 --> 00:11:57,190
+نوع منانفلات السلوك نوع من اللي هو الممارسات
+
+165
+00:11:57,190 --> 00:12:02,650
+الخاطئة التي تصدر لأنه مهما تكون تربية المرأة وإن
+
+166
+00:12:02,650 --> 00:12:08,190
+كانت حكيمة تبقى في إطار ناقص يصعب التنبؤ بما سيحدث
+
+167
+00:12:08,190 --> 00:12:12,370
+من اللي هو مصادر لهذه المشكلات التي قد يحدثها
+
+168
+00:12:12,370 --> 00:12:16,670
+الأبناء خارج إطار هذا البيت تعزيز الأسرة للسلوك
+
+169
+00:12:16,670 --> 00:12:24,000
+العدواني للأبناءونقصد بذلك أن بعض الأسر تعزز كافل
+
+170
+00:12:24,000 --> 00:12:26,860
+للسلوك العدواني من خلال إيش؟
+
+171
+00:12:31,460 --> 00:12:36,660
+يعني بيبدأ الطفل يتشرب من أبوه أو من أمه إذا إجا
+
+172
+00:12:36,660 --> 00:12:40,500
+مضروب الولد لأ روح بده كسرك يضربه و يزيد عليه
+
+173
+00:12:40,500 --> 00:12:45,500
+العقاب حتى ينتقم من من ضربه طبعا أمل في أن يكون
+
+174
+00:12:45,500 --> 00:12:50,660
+شخصية قيادية قوية لا تضعف لأحد طبعا طبيعي إن بعض
+
+175
+00:12:50,660 --> 00:12:54,940
+العائلات للأسف تربي على هذا النهج و مش هي لأ خد
+
+176
+00:12:54,940 --> 00:12:59,270
+السكينة و أروح إيها أمزعهو هكذا هدرز مثلاكيات طبعا
+
+177
+00:12:59,270 --> 00:13:03,010
+تدنياش مثلاكيات عضوانية لدى الأطفال و ياريت يقنع
+
+178
+00:13:03,010 --> 00:13:07,030
+الطفل بيه نوع من الرد البسيط الذي يعني لايتجاوز
+
+179
+00:13:07,030 --> 00:13:10,610
+حدود عمره وإنما لأ بيحاول يعني زى ما حكينا يقلد
+
+180
+00:13:10,610 --> 00:13:14,610
+مثلاكيات فيها من السلوك العضواني لأبناء نطرح سؤال
+
+181
+00:13:14,610 --> 00:13:18,470
+ان هل نترك أبناءنا يضربون لإن علمهم التسامح فقط؟
+
+182
+00:13:19,270 --> 00:13:22,390
+حتى يخرجوا إلينا ما شاء الله عليهم ناس معدّبين؟ لأ
+
+183
+00:13:22,390 --> 00:13:26,650
+مش هيك، ليس هذا الذي نقصد، إنما نقصد إنه نحاول خدر
+
+184
+00:13:26,650 --> 00:13:30,550
+إمكان أن نعلمهم بدائل هذا العنف مثل، أنتوا المرة
+
+185
+00:13:30,550 --> 00:13:34,250
+الأولى، لأ اروح احكي مع أبوه، المرة التانية، إذا
+
+186
+00:13:34,250 --> 00:13:38,090
+زاد و الولد كان سيء، لأ ممكن يكون فيه نوع من
+
+187
+00:13:38,090 --> 00:13:41,950
+المقاطع، بعد هيك، لأ و الله إذا تجاوز، ممكن أردو
+
+188
+00:13:41,950 --> 00:13:45,030
+هذا الرد يكون بمنطق اذا انا بحاول كمان ابني في
+
+189
+00:13:45,030 --> 00:13:49,970
+داخل ابني او الطفل اللي في المدرسة مسلكيات اللي
+
+190
+00:13:49,970 --> 00:13:54,410
+لها علاقة بقوة الشخصية مثل ما لها علاقة بالرحمة
+
+191
+00:13:54,410 --> 00:13:58,530
+اللتي ينبغي ان تسود بيننا كمجتمع يؤمن بالله و يؤمن
+
+192
+00:13:58,530 --> 00:14:03,590
+برسوله و بقيم الإسلام بشكل عام ايضا عدم تربية
+
+193
+00:14:03,590 --> 00:14:07,630
+الطفل على تحمل المسؤولية الدلالة الزائدةيعني
+
+194
+00:14:07,630 --> 00:14:16,190
+تخيلوا إنه أحد الطلاب عوده أبواه على إيش العقاب
+
+195
+00:14:16,190 --> 00:14:20,560
+البدني دائما، كل ما يغلط غلطة بضربوهفلمّا خرج
+
+196
+00:14:20,560 --> 00:14:23,920
+للمدرسة وهو الآن في صف أول صار لما بدي أعمل أي
+
+197
+00:14:23,920 --> 00:14:28,320
+شغلة إذا المعلمة تبعته بتقوله اعملها أشهر دور بقول
+
+198
+00:14:28,320 --> 00:14:31,860
+لأ بدي أعملها إذا بديكي أعملها أضربيني فتعود على
+
+199
+00:14:31,860 --> 00:14:36,120
+العقاب كأسلوب كشكل لتقويم صلوكه لأنه يشعوده على قب
+
+200
+00:14:36,120 --> 00:14:39,520
+بنفس الطريقة و بمفهوم المخالفة ابني جيب يقول إنه
+
+201
+00:14:39,520 --> 00:14:45,060
+كمان الليونة الدلال الزائد هو لن يجد أحد يتحمله في
+
+202
+00:14:45,060 --> 00:14:48,430
+المدرسة عشان يدلله في البيت بتدلله أهبس هذا سينعكس
+
+203
+00:14:48,430 --> 00:14:52,970
+سلبا على وين؟ على اللي هو سلوكه في داخل المدرسة،
+
+204
+00:14:52,970 --> 00:14:55,970
+لذلك تحمل مسئولية أن أعلم الطالب كيف يتحمل مسئولية
+
+205
+00:14:55,970 --> 00:14:59,690
+أخطائه، كيف يعالج، كيف يعتذر إذا أخطأ، هذا أمر
+
+206
+00:14:59,690 --> 00:15:03,790
+بالنسبة للتربية الوسرية أيضا، ذو علاقة مباشرة
+
+207
+00:15:03,790 --> 00:15:10,140
+ومهمة في هذا المجالمن الأسباب اللي مالهاش علاقة في
+
+208
+00:15:10,140 --> 00:15:13,740
+الترابية الأسرية وجود قدر كبير من النشاط والمشهود
+
+209
+00:15:13,740 --> 00:15:18,500
+والطاقة التي تعتمر قلبها أو جسد أو عقل هذا الإنسان
+
+210
+00:15:18,500 --> 00:15:23,260
+أو هذا الطفل تذكروا لما قلنا من صفات أو تقسيمات
+
+211
+00:15:23,260 --> 00:15:28,940
+السلوكيات أنه سلوك فرط النشاط إنسان يعاني من ..
+
+212
+00:15:28,940 --> 00:15:33,420
+إنسان يعاني من فرط النشاط .. كويس؟
+
+213
+00:15:35,130 --> 00:15:39,510
+هذا الإنسان الذي يعاني من فرط النشاط، كويس، معناه
+
+214
+00:15:39,510 --> 00:15:44,170
+إنه لديه طاقة زائدة، يفرغها بطريقة مطلوب مننا أن
+
+215
+00:15:44,170 --> 00:15:48,070
+نقننها، نحاول قدر ما نستوعب وحكينا في هذا الكلام،
+
+216
+00:15:48,070 --> 00:15:51,730
+لكن إذا كان هذا الكلام اليوم أنا عندي بهذا
+
+217
+00:15:51,730 --> 00:15:56,670
+المثلجيات، أيضا هذه تسبب إيش؟ عدوانا؟تسبب أحد
+
+218
+00:15:56,670 --> 00:16:00,730
+المسببات التي تدفع الطالب لارتكاب أخطاء، هذه
+
+219
+00:16:00,730 --> 00:16:05,190
+الأخطاء يعني لا ندري كيف شكلها، لكن في النهاية هذا
+
+220
+00:16:05,190 --> 00:16:10,670
+الكابت إذا كان مقبوط في البيتيمارس عليه دور قهر ف
+
+221
+00:16:10,670 --> 00:16:14,110
+بيجي إيش بيحاول يفرغه في المدرسة أو في داخل الصف
+
+222
+00:16:14,110 --> 00:16:18,530
+أيضا عدم تمثل الطالب للقواعد والقوانين الصفية إيش
+
+223
+00:16:18,530 --> 00:16:24,410
+عن التمثل؟ التمثل هو فهم، هو محكا، هو اندماج كامل
+
+224
+00:16:24,410 --> 00:16:27,970
+من الطالب للقواعد والقوانين الصفية، هو اقتناع أيضا
+
+225
+00:16:28,160 --> 00:16:31,420
+مش بس كمان اندماج، كمان اقتناع إذا اقتنع الطالب
+
+226
+00:16:31,420 --> 00:16:35,860
+بالقواعد والقوانين الصفية تمثلها سلوكا مع الممارسة
+
+227
+00:16:35,860 --> 00:16:38,820
+أو مع الوقت وزي ما حكينا إنه كتير كويس إن أحنا
+
+228
+00:16:38,820 --> 00:16:41,980
+دايما نعلم في أول شهر قواعد القوانين الصفية بحيث
+
+229
+00:16:41,980 --> 00:16:46,460
+تصبح جزء من مسلكيات الطالب وثقافته، لذلك عدم تمثل
+
+230
+00:16:46,460 --> 00:16:51,330
+هذه القواعد من شأنه أن يحدث لنا أياشنوع من السلوك
+
+231
+00:16:51,330 --> 00:16:57,090
+العدواني نكمل الاحباط الاحباط اللذي يتعرضه الطالب
+
+232
+00:16:57,090 --> 00:17:01,490
+نتيجة عدم نجاحه في إنجاز عمل ما وذكرنا سابقا اي
+
+233
+00:17:01,490 --> 00:17:05,970
+اخفاققد يدفعوا نوع من الاشق الكره المادة أو الحقد
+
+234
+00:17:05,970 --> 00:17:09,870
+على المعلم أو حتى كمان الحقد على التلاميذ اللي هم
+
+235
+00:17:09,870 --> 00:17:13,310
+استطاعوا أن يفهموا هذه الجزئية من الدرس وهو لم
+
+236
+00:17:13,310 --> 00:17:16,530
+يستطعوا يفهمها وهذا أيضا بسبب نوع السلوك العدواني
+
+237
+00:17:16,530 --> 00:17:20,230
+وقولنا شكل من أشكال السلوك العدواني أن يحدث فوضىمش
+
+238
+00:17:20,230 --> 00:17:23,070
+بس يعني يعتدي على الطالب أو يعتدي على الكتاب أو
+
+239
+00:17:23,070 --> 00:17:26,350
+على الممتلكات لأ كمان هو يحدد فوضى بحيث لا يفهم
+
+240
+00:17:26,350 --> 00:17:32,670
+التلاميذ من أقرانه مادة الشرح أو المادة التي يتم
+
+241
+00:17:32,670 --> 00:17:38,790
+شرحها وقوع الطالب تحت تأثير وسائل الإعلام طبعا
+
+242
+00:17:38,790 --> 00:17:42,090
+وسائل الإعلام كتير كتير مؤثرة فإما أن تؤثر إيجابا
+
+243
+00:17:42,990 --> 00:17:47,890
+فيخرج لنا جيل ما شاء الله عليه أو أنها تؤثر سلبا
+
+244
+00:17:47,890 --> 00:17:52,930
+وهي السمة الغالبة لدينا للأسف لأنها قناة فضائية
+
+245
+00:17:52,930 --> 00:17:57,070
+بتهدي 500، 600، 1000 قناة فضائية كام من القنوات
+
+246
+00:17:57,070 --> 00:18:01,810
+الفضائية التي تقدم قيمة وتغرس اتجاهات وتضع البدائل
+
+247
+00:18:01,810 --> 00:18:06,650
+المناسبة التي تجذب هذا الجيل ليتعلم منها أكيد أقل
+
+248
+00:18:06,650 --> 00:18:10,590
+لاتمثل واحد او اتنين او خمس او عشر فالمية بيبقى
+
+249
+00:18:10,590 --> 00:18:15,200
+وسائل الإعلام التي تعلم العنفالأفلام اللتي يعني
+
+250
+00:18:15,200 --> 00:18:19,280
+الأفلام ال action أو أفلام ال NBC2 مش عارف إيش هذه
+
+251
+00:18:19,280 --> 00:18:22,980
+أفلام ينبغي محاربتها لأن لها تأثيرا واضحا و لعل
+
+252
+00:18:22,980 --> 00:18:27,580
+المعلمات من كنا يعني يلاحظنا بعض ال إيش يمكن بجز
+
+253
+00:18:27,580 --> 00:18:30,770
+عند الطلاب أكثر من الطالبات بس كمان عند الطلباتفي
+
+254
+00:18:30,770 --> 00:18:33,910
+تقليد أيه العلاقة في الأفلام العاطفية و الأشياء
+
+255
+00:18:33,910 --> 00:18:38,090
+التانية هذه كمان برضه شيء سلبي و غير مناسب و
+
+256
+00:18:38,090 --> 00:18:41,570
+الطالب يقعد تحت أثر و هي من ضمن الأسباب الرئيسة
+
+257
+00:18:41,570 --> 00:18:45,850
+اللتي يعاني منها اللي هو الطلبة أيضا ضعف المدرس
+
+258
+00:18:45,850 --> 00:18:49,900
+سواء شخصيا او علمياأحنا قلنا نمط الإدارة الصفية
+
+259
+00:18:49,900 --> 00:18:54,360
+يؤثر بشكل كبير جدا في وين؟ في نتجات التعلم و كمان
+
+260
+00:18:54,360 --> 00:18:57,860
+في مسلكيات الطلب و في سلوكهم إذا كان المعلم قويا
+
+261
+00:18:57,860 --> 00:19:01,340
+فأكيد الصف مانضبط و يا جماعة لما نتحدث احنا عن
+
+262
+00:19:01,340 --> 00:19:05,160
+العقاب و الانضباط احنا نتحدث عنه علم الانضباط كل
+
+263
+00:19:05,160 --> 00:19:08,820
+انضباط ذاتي له علاقة بالقيم و الثقافة ثم انضباط
+
+264
+00:19:08,820 --> 00:19:12,380
+خارجي له علاقة بتأثيرات العقاب التي يمارسها هذا
+
+265
+00:19:12,380 --> 00:19:17,580
+المعلم فأي ما معلم عاقب بطريقة مناسبةاختيار عقابة
+
+266
+00:19:17,580 --> 00:19:22,140
+مناسبة أكيد هيحاول قدر المكان يطبط هذا الصف و
+
+267
+00:19:22,140 --> 00:19:26,100
+يسيطر على المسلكيات العدوانية في مهدها فيعمل على
+
+268
+00:19:26,100 --> 00:19:30,120
+ايش التخلص منها أو تخليص الطالب منها لكن إذا كان
+
+269
+00:19:30,120 --> 00:19:33,780
+هذا الشخصية شخصية تسيوبية شخصية ضعيفة غير متمكنة
+
+270
+00:19:33,780 --> 00:19:39,510
+أساسا من مادتها العلميةفأكيد ستتيح المجال لظهور
+
+271
+00:19:39,510 --> 00:19:44,150
+هذه المسلكيات العدوانية بطريقة أكبر من الشخصيات
+
+272
+00:19:44,150 --> 00:19:48,230
+القوية، أيضًا أسلوب المدرس في إدارة الصف، نمط
+
+273
+00:19:48,230 --> 00:19:51,770
+ديمقراطي كما تحدثنا هو أفضل أنماط وليس نمط
+
+274
+00:19:51,770 --> 00:19:56,110
+دكتاتوري الذي يزيد من عمليات الكبط ولا يعني يزيد
+
+275
+00:19:56,110 --> 00:20:01,410
+من عمليات الإحباط وخلافنجي ل الحلول المقترحة لهذه
+
+276
+00:20:01,410 --> 00:20:08,750
+الظاهرة، إيش الهدف اللي نرغب أن نقدمه كحل في هذا
+
+277
+00:20:08,750 --> 00:20:13,310
+المجال؟ إيش الهدف اللي في هذه المشكلة اللي نرغب أن
+
+278
+00:20:13,310 --> 00:20:17,810
+نحله؟ إيش الهدف من هذه المشكلة؟ من حل هذه المشكلة؟
+
+279
+00:20:17,810 --> 00:20:24,860
+أه فضلي تخلص ال look like بسإذا أول حاجة أنا بدي
+
+280
+00:20:24,860 --> 00:20:28,380
+أتخلص من السلوك العدواني، كيف هذه الحلول، في عندنا
+
+281
+00:20:28,380 --> 00:20:31,340
+نوعين من الحلول، في عندنا حلول وقائية، و هذه
+
+282
+00:20:31,340 --> 00:20:34,780
+الحلول احنا نوجهها للمعلم قبل ما نوجهها للطالب،
+
+283
+00:20:34,780 --> 00:20:37,940
+أول حاجة في الحلول الوقائية فهم النزاع، هو السلوك
+
+284
+00:20:37,940 --> 00:20:41,920
+العدواني مش نزاعمصبوط ولا لا؟ نزاع بين اثنين أو
+
+285
+00:20:41,920 --> 00:20:47,420
+بين طالب و موقف أو بين طالب و ممتلك أو بين طالب و
+
+286
+00:20:47,420 --> 00:20:51,700
+مدرس فهم النزاع إذا فهمنا أن النزاع هو صراع بين
+
+287
+00:20:51,700 --> 00:20:56,360
+الأفراد وهو إطار طبيعي سما بشرية سائدة، مافي
+
+288
+00:20:56,360 --> 00:21:01,950
+إمكانية تخلص منها فهو صراع إما حول قيميعني أنا
+
+289
+00:21:01,950 --> 00:21:07,850
+مؤمنة بقيمة ما وانت غير مؤمنة فيها او برأي معين او
+
+290
+00:21:07,850 --> 00:21:11,470
+بسلطة انا بعتقد كطالب ان انا لازم اكون انا العريف
+
+291
+00:21:11,470 --> 00:21:15,970
+مش الطالب التاني اذا تنازع السلحيات تنازع السلطات
+
+292
+00:21:15,970 --> 00:21:19,950
+او احيانا الموضوع الاجتماعي هذا فقير وانا غنيهذا
+
+293
+00:21:19,950 --> 00:21:25,430
+يعني إنسان يعني شايف حاله أنا إنسان غلبان أو غيره
+
+294
+00:21:25,430 --> 00:21:30,750
+إذا أيضا المصادر اللي هو النزوات اللي بتعتمر في
+
+295
+00:21:30,750 --> 00:21:34,550
+قلب الإنسان إنه والله أنا عندي نزعة لحب السلطة
+
+296
+00:21:34,550 --> 00:21:38,210
+والسيطرة أنا عندي نزعة لكذا و هداك عنده نفس النزعة
+
+297
+00:21:38,210 --> 00:21:43,230
+أينا سيفوز إذا هذا نزعة طبيعية أحد الطلاب يريد أن
+
+298
+00:21:43,230 --> 00:21:47,210
+يحصل على ما يرغب أن يحصل عليه لتحقيق أو تخفيف
+
+299
+00:21:47,210 --> 00:21:52,220
+التوتر ليه؟في داخله اتجاه هذا الموقف عشان ايه كان،
+
+300
+00:21:52,220 --> 00:21:55,880
+اذا فهمنا النزاع انه صراع طبيعي، تعاملنا مع النزاع
+
+301
+00:21:55,880 --> 00:21:59,240
+هيكون اياش؟ اقل حدة مما لو فهمنا على انه سلوك
+
+302
+00:21:59,240 --> 00:22:04,380
+عدواني وحسب، يعني لازم نرفع العصا، لازم نواجهه،
+
+303
+00:22:04,380 --> 00:22:08,130
+لازم نحاربه، لازم .. لأ مش هيكالسلوك العدواني هو
+
+304
+00:22:08,130 --> 00:22:12,810
+سلوك ناتج عن نزاع ينبغي أن نفهمه لذلك نقدم مبادئ
+
+305
+00:22:12,810 --> 00:22:16,890
+لتقليل هذا النزاع وليس لإنهاءه لأنه لا يستحيل
+
+306
+00:22:16,890 --> 00:22:20,990
+انهاء النزاع أو السلوك العدواني بالكامل كيف نقلل
+
+307
+00:22:20,990 --> 00:22:24,610
+هذا اللي بدنا نرغب أنه نناقشه في الحلول الوقائية
+
+308
+00:22:24,610 --> 00:22:30,190
+أول نقطة في مبادئ تقليل النزاعأسس لبيئة آمنة
+
+309
+00:22:30,190 --> 00:22:34,450
+مطمئنة أوجد صفة مطمئنة يرتبط طلب فيه بعلاقات
+
+310
+00:22:34,450 --> 00:22:38,090
+اجتماعية وتعاونية مثمرة نكرر هذه العبارة دائما لأن
+
+311
+00:22:38,090 --> 00:22:41,710
+البيئة النفسي اجتماعية هي بيئة مهمة مهمة التأثير
+
+312
+00:22:41,710 --> 00:22:45,870
+وبالغة التأثير في أن يبقى الصف هادئا وان يبقى الصف
+
+313
+00:22:45,870 --> 00:22:52,430
+متفاعلا ومتسقا بطريقة جميلة جداأيضًا ضاع قواعد
+
+314
+00:22:52,430 --> 00:22:55,910
+صفية واضحة ومنطقية ذات السلسل الهرمي للنتائج
+
+315
+00:22:55,910 --> 00:23:00,370
+خلّيكم معانا في هذه النقطة، لاحظوا نقول قواعد صفية
+
+316
+00:23:00,370 --> 00:23:03,930
+مجموعة التعليمات التي ضاحها المعلم أو تضاحها
+
+317
+00:23:03,930 --> 00:23:08,730
+المعلمة بهدف إياش إيجاد بيئة مناسبة أو قواعد
+
+318
+00:23:08,730 --> 00:23:12,850
+مشتركة يتفق عليها الطرفين الطالب والمعلم ويطبقها
+
+319
+00:23:12,850 --> 00:23:18,580
+خلال مرحلة الدراسةإذا قلنا إنها منطقية ذات السلسل
+
+320
+00:23:18,580 --> 00:23:23,440
+هرمي للنتائج فنحن نقصد بها إنه أنا عندي هنا هاي
+
+321
+00:23:23,440 --> 00:23:28,460
+مثلثانة أو هرم كويس، في عندنا تدرجات أربعة، طالب
+
+322
+00:23:28,460 --> 00:23:33,200
+إنه ألقى مهملات على الأرض
+
+323
+00:23:37,010 --> 00:23:39,710
+هذه منافعة لأحدى القواعد اللي وضعناها القواعد
+
+324
+00:23:39,710 --> 00:23:43,190
+الصفية انه ممنوع القاء الاش الورق أو المهملات على
+
+325
+00:23:43,190 --> 00:23:46,850
+الأرض وإنما في وين؟ ��ي سلة القمامة مش هيك؟ هذه
+
+326
+00:23:46,850 --> 00:23:50,750
+قاعدة من القواعد طالب ألقى المهملات ينبغي أنه يوضح
+
+327
+00:23:50,750 --> 00:23:55,630
+له إيه الأثر الذي يترتب على هذا الموضوع إذا ألقيت
+
+328
+00:23:55,630 --> 00:24:00,990
+أول مرة هقولك إيه؟ ياريت بس اشيل الورقة ارفع
+
+329
+00:24:00,990 --> 00:24:02,030
+الورقة
+
+330
+00:24:04,350 --> 00:24:07,510
+المرة التانية إذا قلقت مرة تانية هقولك تاني دور
+
+331
+00:24:07,510 --> 00:24:10,790
+معلش المرة اللي جاي كل السطر هذا بدك ترفع الأوراق
+
+332
+00:24:10,790 --> 00:24:15,090
+اللي موجودة فيه لإن انت هيخطط للمرة التانية إذا
+
+333
+00:24:15,090 --> 00:24:21,390
+بغلظ شوية يعني العقوبة قليلاإذا كمان مرة تالتة إذا
+
+334
+00:24:21,390 --> 00:24:25,110
+عدت هخليك تنظيف الصف يعني اليوم اللي عليك تنظيفه
+
+335
+00:24:25,110 --> 00:24:28,610
+لأ مش هو لأ يوم تاني هضيف عليك يوم تاني لحتى إيش
+
+336
+00:24:28,610 --> 00:24:33,370
+تكرر ثم بعد ذلك يمكن أنا ألجأ للعقاب البدني إذا
+
+337
+00:24:33,370 --> 00:24:37,950
+معناه ذلك التسلسل الهرمي للنتاج يكون واضح للطالب
+
+338
+00:24:37,950 --> 00:24:41,990
+إنه كل خطأ إيش العقوبات المترتبة على الخطأ بتدرج
+
+339
+00:24:42,700 --> 00:24:46,240
+بدءًا بيه اللي هو الأشياء البسيطة وانتهاءًا
+
+340
+00:24:46,240 --> 00:24:49,860
+بالأشياء التي قد تصل في نهايتها إلى إيش استخدام
+
+341
+00:24:49,860 --> 00:24:53,480
+العقاب البدني إذا كان هذا واضحًا للطالب بيصير فيه
+
+342
+00:24:53,480 --> 00:24:56,180
+نوع من الرضا حتى في استقبال العقاب مش هتلاقي طالب
+
+343
+00:24:56,180 --> 00:25:00,960
+يتمرد على العقاب بالإطلاق ولا يشكوا لأن هو كان
+
+344
+00:25:00,960 --> 00:25:05,640
+فاهمًا وموقعًا على اتفاقية بين المعلم والطالب إذا
+
+345
+00:25:05,640 --> 00:25:10,770
+هذا الخطأطيب النقطة الثالثة كون صفا ديمقراطيا و
+
+346
+00:25:10,770 --> 00:25:15,730
+ذلك بإشراك الطلبة في بعض القرارات الصفية تذكروا
+
+347
+00:25:15,730 --> 00:25:19,930
+أصحاب السلوك العدواني لما قلنا إنه دائما نعظم فيهم
+
+348
+00:25:19,930 --> 00:25:23,670
+الإيجابيات قبل أن نعالج السلوكيات السلبية يعني
+
+349
+00:25:23,670 --> 00:25:29,840
+قلنا رحم الله عبد اللهابن عمر كان ايش؟ يقوم الليل
+
+350
+00:25:29,840 --> 00:25:33,460
+ثم ترك قيام الليل، ماجالش هذا مجصر زي ما بعضنا
+
+351
+00:25:33,460 --> 00:25:37,520
+يعالج انت مجصر انت مش عارفش، لأ هو تحدث عن الجوانب
+
+352
+00:25:37,520 --> 00:25:41,700
+الإيجابية وذكرها ثم بدأ ليجد منفذا إلى الجوانب
+
+353
+00:25:41,700 --> 00:25:46,030
+السلبية فكان ايه؟أقدر على الوصول إلى قلب السامع
+
+354
+00:25:46,030 --> 00:25:50,350
+منه إلى أن يكون جلادا أو أن يكون لواما أو أن يكون
+
+355
+00:25:50,350 --> 00:25:55,650
+مؤنبا لأ احنا بعثنا معلمين ولم نبعث معنفين
+
+356
+00:25:55,650 --> 00:26:00,170
+بالاطلاق هذا أمر مرفوض لذلك نقول أنه ونحن نعالج
+
+357
+00:26:00,170 --> 00:26:04,110
+ينبغي أن نعظم الإيجابيات في نفس نفسنا لأن كل إنسان
+
+358
+00:26:04,110 --> 00:26:08,670
+فيه جانب من الخير كيف نبحث عنهم كيف نجده كيف نعظم
+
+359
+00:26:08,670 --> 00:26:14,280
+اتخاذ طالبة عندكخلينا نقول قليلته أدب، هذه أكثر
+
+360
+00:26:14,280 --> 00:26:18,840
+شغلة صعبة يعني عنها، لكنها فيها جانب الكرام أو
+
+361
+00:26:18,840 --> 00:26:22,380
+فيها جانب الشجاعة، فيها جانب الشهامة، فيها جانب
+
+362
+00:26:22,380 --> 00:26:26,880
+إنه هي يعني رقيقة أيضا في جوانب أخرى، خلينا نشوف
+
+363
+00:26:26,880 --> 00:26:30,500
+هذه الجوانب نتلمسها، نعظمها، ثم بعد ذلك نهمس في
+
+364
+00:26:30,500 --> 00:26:34,580
+أذنها، لما نحس إحنا قاعدين بنحملها مسئوليات،
+
+365
+00:26:34,580 --> 00:26:37,040
+بنمدحها في هذه الجوانب، ثم بعد ذلك نعالج هذه
+
+366
+00:26:37,040 --> 00:26:40,910
+الجوانب على حدة،أكيد هتستجيب وتكون استجابتها أكتر
+
+367
+00:26:40,910 --> 00:26:47,010
+كثيرا مما لو واجهناها بطريقة مباشرة إذا هذه
+
+368
+00:26:47,010 --> 00:26:51,130
+القرارات الصفية مهمة جدا نشارك فيها جميع الطلبة
+
+369
+00:26:51,130 --> 00:26:54,370
+حتى يتحملوا المسئولية اللي احنا بنعتقد أنها طريقة
+
+370
+00:26:54,370 --> 00:26:58,810
+من الطرق المهمة للحلول الوقعية حضر طريقة أو حضري
+
+371
+00:26:58,810 --> 00:27:03,450
+طريقة لحل النزاعات شو معناه هذا الموضوع؟ كيف نحضر
+
+372
+00:27:03,450 --> 00:27:10,910
+طريقة كمعلمات لحل النزاعات؟ نشغل إصلاح؟شو؟ شو
+
+373
+00:27:10,910 --> 00:27:14,950
+رأيكم؟
+
+374
+00:27:14,950 --> 00:27:23,590
+طيب جميل
+
+375
+00:27:23,590 --> 00:27:27,430
+جدا جدا تتذكروا احنا قولنا من مهام المعلم الإدارية
+
+376
+00:27:27,430 --> 00:27:31,750
+التخطيط صح؟ و جزء من هذا التخطيط هو تخطيط ليه؟
+
+377
+00:27:31,750 --> 00:27:35,610
+تحضير للدرس و تحضير للوسائل التعليمية و كمان نضيف
+
+378
+00:27:35,610 --> 00:27:40,760
+المرة هديهشالتحضير للمشاكل أو المشكلات المتوقعة أو
+
+379
+00:27:40,760 --> 00:27:45,860
+المساكيات المتوقعة أن تحدث والتحضير لطريقة لحل
+
+380
+00:27:45,860 --> 00:27:52,520
+النزاعات انا معلمة اتوقع ان طالب ما كويس لاتستجيب
+
+381
+00:27:52,520 --> 00:27:57,700
+لطلباتيأو أنها تعتدي على المعلمات، إيش
+
+382
+00:27:57,700 --> 00:28:00,360
+السيناريوهات اللي ممكن انا أو إيش الحلول اللي ممكن
+
+383
+00:28:00,360 --> 00:28:03,980
+أقدمها في هذه الحالة؟ إذا كنت أنا محاضرة، هكون
+
+384
+00:28:03,980 --> 00:28:07,360
+إيش؟ إنسانة خبيرة؟ إنسانة أقدم المعالجة بالوقت
+
+385
+00:28:07,360 --> 00:28:11,220
+المناسب؟ ماتأخرش السبب، ده أفكر إيش بده أعمل؟و هذه
+
+386
+00:28:11,220 --> 00:28:14,060
+تماما انتوا معلمات جدد بكرا ان شاء الله هتخرجوا
+
+387
+00:28:14,060 --> 00:28:18,780
+لحق للتعليم هذه القضية طريقة تعودكن عن ايش؟ عن
+
+388
+00:28:18,780 --> 00:28:22,140
+شغلة مهمة انه الخبرة الزمنية يمكن انا لما اكون
+
+389
+00:28:22,140 --> 00:28:26,060
+خبير ايه عشر سنوات او عشرين سنة يعني سهل ان انا
+
+390
+00:28:26,060 --> 00:28:31,010
+اتعامل مع الطالبات بطريقةمباشرة ومابدهاش تحضير لكن
+
+391
+00:28:31,010 --> 00:28:34,510
+إذا كنت جديد لأ بلزمني أن أحضر طريقة لحل النزاعات
+
+392
+00:28:34,510 --> 00:28:38,610
+بحيث يلحظ هؤلاء الطلبة أنه أنا دائما أتدخل لعلاج
+
+393
+00:28:38,610 --> 00:28:41,930
+وعلاش أيضا مناسب طيب أنا بدأ أفترض لو أنت تعرضت
+
+394
+00:28:41,930 --> 00:28:48,110
+لموقف هذا الموقف قالتلك طالب انت قانطي مثلا
+
+395
+00:28:48,110 --> 00:28:52,530
+مابتعرفش تشرحي ولا حاجة وانا مش فاهمة منك ولا إشي
+
+396
+00:28:52,530 --> 00:28:59,010
+كيف تردي عليها؟كيف نرد على طالبة بتتهمك بإنك
+
+397
+00:28:59,010 --> 00:29:03,550
+لاتستطيع الشرح؟
+
+398
+00:29:03,550 --> 00:29:06,710
+فضلي ممكن ناخد يعني ندها شوية اقتراحات يعني إيش
+
+399
+00:29:06,710 --> 00:29:10,050
+أنت شايفه لطريقة المناسبة يعني يعني أنت بتقترحي
+
+400
+00:29:10,050 --> 00:29:13,190
+أنه أسمع لها ما هي الاقتراحات اللتي يعني يمكن أن
+
+401
+00:29:13,190 --> 00:29:16,890
+تقدميها ليه؟ طيب أنت مش ملاحظة أنها مثالية شوية و
+
+402
+00:29:16,890 --> 00:29:20,210
+لا شو رايك؟ لأ لأ بتصير يعني طالبة بتقولك أنك أنت
+
+403
+00:29:20,210 --> 00:29:22,750
+بتعرفيش تشرحيهم مش فاهم منك ولا حاجة أه
+
+404
+00:29:27,050 --> 00:29:33,350
+مش رأيك؟ أكلفها بشرح درس معين و أنظر للأخطاء اللي
+
+405
+00:29:33,350 --> 00:29:38,450
+تتقع فيها ممتاز و بعدين أقولك شايفة أنت بتغلطي و
+
+406
+00:29:38,450 --> 00:29:42,250
+أنا بغلط زيك هيك ديك؟ لأ طبعا هذا الكلام شوفوا يا
+
+407
+00:29:42,250 --> 00:29:48,090
+جماعة إحنا أنت الأن أمام موقف مستهدفة فيه نيلة فيه
+
+408
+00:29:48,090 --> 00:29:53,250
+من كرامتكو من شخصيتك أمام طا��بات، بالنهاية بعضهم
+
+409
+00:29:53,250 --> 00:29:57,370
+بينظر إليك أنك انسانة ممتازة جدا فلما تيجي طالب
+
+410
+00:29:57,370 --> 00:30:01,590
+تتطول عليك معناه فيه مشكلة كبيرة طيب هذه المشكلة
+
+411
+00:30:01,590 --> 00:30:05,570
+كيف أحلها؟ هل أحلها بالعنف؟ عاقب الطالبات؟ طبعا لأ
+
+412
+00:30:06,370 --> 00:30:11,610
+المطلوب منها تماما كيف عملنا في طيب ماشي احنا كتير
+
+413
+00:30:11,610 --> 00:30:15,830
+كلام ناخذه ربما يكون صحيحا و ربما لا يكون صحيحا
+
+414
+00:30:15,830 --> 00:30:18,930
+طيب خلينا نشارك الجميع ان شاء الله في هذه المشكلة
+
+415
+00:30:18,930 --> 00:30:22,970
+اللي بتتراها زميرتكم و انا بدي تكتبوا اكثر تلت
+
+416
+00:30:22,970 --> 00:30:25,510
+ايجابيات و تلت سلبيات في المعلمة اللي امامكم
+
+417
+00:30:25,510 --> 00:30:29,990
+بطريقة الكتابة السرية و في نتاج الموضوع اذا بناخد
+
+418
+00:30:29,990 --> 00:30:34,290
+ان هذه الملاحظة اللي زميرتكم عليها اجماعةمعنى ذلك
+
+419
+00:30:34,290 --> 00:30:37,410
+إن ان شاء الله نغير في أساليبنا، لكن إذا ماكنش
+
+420
+00:30:37,410 --> 00:30:39,750
+عليها إجماعة خلينا نتناقش و نشوف الطالبة واضح إن
+
+421
+00:30:39,750 --> 00:30:42,850
+في مشكلة خاصة ممكن أحلها أنا و زميلتكم الطالبة،
+
+422
+00:30:42,850 --> 00:30:46,270
+هيك هذا مخرج على الأقل فيه نوع من اللباقة و فيه
+
+423
+00:30:46,270 --> 00:30:48,770
+نوع من احترام من رأي و بنفس الوقت كمان برضه أنا
+
+424
+00:30:48,770 --> 00:30:51,670
+فيه نوع من استفادة من التخذية الراجعة من قبل
+
+425
+00:30:51,670 --> 00:30:57,590
+الطالبات اللي عنديطيب النقطة التانية تعليم الطلب
+
+426
+00:30:57,590 --> 00:31:00,210
+بدائل العنف والشغب يعني إذا الحل الوقائي الأول
+
+427
+00:31:00,210 --> 00:31:05,010
+قولنا إياش كمان مرة فهم النزاع من خلال طرح موضوع
+
+428
+00:31:05,010 --> 00:31:08,390
+.. موضوع .. مجموعة من المبادئ التي تقلل هذا النزاع
+
+429
+00:31:08,390 --> 00:31:12,650
+النقطة التانية تعليم الطلب بدائل العنف احنا يعني
+
+430
+00:31:12,650 --> 00:31:17,590
+للأسف أحيانا إذا بتيجي ل .. أنت داعي أو بتيجي
+
+431
+00:31:17,590 --> 00:31:22,310
+لطالبة أو لمعلمة أو لزميلتك أو أيا كانت بتقولنا
+
+432
+00:31:22,310 --> 00:31:29,030
+الغناء حرامتخيلي لو لم تقدمي لها بديلا ينسجب مع
+
+433
+00:31:29,030 --> 00:31:35,390
+الشرع تستجيب؟ طبعا مش هتستجيب و انا هنا اذكر قصة
+
+434
+00:31:35,390 --> 00:31:40,650
+يحدثني احد الزملاء انه مشرفته في الدكتوراه معلمة
+
+435
+00:31:40,650 --> 00:31:43,830
+او دكتورة ما شاء الله عليها خمسة و سبعين سنة وهي
+
+436
+00:31:43,830 --> 00:31:51,180
+متبرجة يعني لا تلبس الحجاب في يوم الأيام خرجةأو
+
+437
+00:31:51,180 --> 00:31:55,620
+فكرت أنت حج فسجلت اسمها فبالفعل بالقرعة طلع اسمها
+
+438
+00:31:55,620 --> 00:32:01,940
+للحجفكانت سعيدة فقال لها زملاء لها منافرين انا
+
+439
+00:32:01,940 --> 00:32:05,180
+باسمهم منافرين بس دي لبالك يعني خليك اشتري الجلباب
+
+440
+00:32:05,180 --> 00:32:07,640
+عشان ان شاء الله الآن بعد الحج خلاص ديك تلبسي
+
+441
+00:32:07,640 --> 00:32:12,320
+فقالت سائقها اذهب وامسح الاسم بديش الحج هذه
+
+442
+00:32:12,320 --> 00:32:16,320
+الطريقة اللي .. اللي تم المعالجة فيها هي لم تقدم
+
+443
+00:32:16,320 --> 00:32:20,920
+لها بديل تبصي بيها اتركيها لعلها ايش تشعر بيعني
+
+444
+00:32:20,920 --> 00:32:25,070
+روحانية الحجفتنطلق من قناعات غير قناعات اللي انت
+
+445
+00:32:25,070 --> 00:32:29,890
+بتحاول تفرضيها عليها قبل ان تكتسب هذه الإطارة لذلك
+
+446
+00:32:29,890 --> 00:32:34,190
+اذا بنقدم نقول هذا العنف غلط لابد ان نقدم له بدائل
+
+447
+00:32:34,190 --> 00:32:38,130
+ومن هذه البدائل التعامل مع الغضب احنا اتحدثنا ان
+
+448
+00:32:38,130 --> 00:32:43,950
+العنف مصدر ايش؟ مش الغضبأصلا مستحيل طالب يمارس
+
+449
+00:32:43,950 --> 00:32:48,950
+العنف بدون ما يكون هو في داخله يغلي من مثلاكيات
+
+450
+00:32:48,950 --> 00:32:52,710
+معينة اتجاه طالب اخر او اتجاه المعلم ماشي الحال
+
+451
+00:32:52,710 --> 00:32:56,350
+اذا التعامل مع الغضب وخلينا نعود الى هدية الرسول
+
+452
+00:32:56,350 --> 00:33:00,170
+عليه الصلاة والسلام في التعامل مع الغضب اول وصفة
+
+453
+00:33:00,170 --> 00:33:04,720
+كانت ايش الوضوءليش الوضوء؟ لأن الغضب معروف في
+
+454
+00:33:04,720 --> 00:33:11,440
+السيولوجيا، هو حالة من الغليان في دم الإنسان اللي
+
+455
+00:33:11,440 --> 00:33:14,200
+بيغلي، بيصير في نوع من الحرارة الشديدة جدا اللي
+
+456
+00:33:14,200 --> 00:33:19,920
+بدها تنفيذ، هذا التنفيذ كان له إيش؟الماء .. الماء
+
+457
+00:33:19,920 --> 00:33:23,620
+اللي لازم يبرد هذه العروق حتى يبدأ الإنسان ليهدأ
+
+458
+00:33:23,620 --> 00:33:27,740
+قليلا عن ما هو غاضب الوصفة الثانية اللتي قال فيها
+
+459
+00:33:27,740 --> 00:33:33,450
+الرسول إذا كنت واقفا فجلس وإذا كنت جالسافالتكيء
+
+460
+00:33:33,450 --> 00:33:39,070
+وإذا كنت متكيئا فالسلقي طب هذه الحركات كلها لها
+
+461
+00:33:39,070 --> 00:33:42,390
+دلالات كثيرة جدا أيضا لها انعكاسات على البيئة
+
+462
+00:33:42,390 --> 00:33:46,450
+الجسمية للإنسان عشان أيه كان الشغل التاني يتنفس
+
+463
+00:33:46,450 --> 00:33:51,530
+بعمق والسغفر لها الأجانب أو الغرببقولك عيد بال
+
+464
+00:33:51,530 --> 00:33:54,950
+إيش، بالعكس، من العشرة الواحد، لأ احنا بنقولك، لأ
+
+465
+00:33:54,950 --> 00:33:58,670
+احنا بنقدي شيء، بنذكر الإنسان بالله، تنفس بعمق،
+
+466
+00:33:58,670 --> 00:34:03,030
+حاول تاخد إيش، نعمل الراحة في هذا الإطار، أيضا
+
+467
+00:34:03,030 --> 00:34:07,730
+التعبير عن الغضب بتأنن و ..دراية ومن ذلك، إيش عن
+
+468
+00:34:07,730 --> 00:34:10,990
+التأني؟ معقول واحد غضبان يعبر عن الغضب بنوع من
+
+469
+00:34:10,990 --> 00:34:14,930
+التأني؟ طب هو غضبان، كيف يمكن له أن يكون متأنيا و
+
+470
+00:34:14,930 --> 00:34:18,810
+هو غضبان؟ شوفوا أول شغلة، إذا عرفنا إن الغضب شعور
+
+471
+00:34:18,810 --> 00:34:24,650
+إنساني، شعور يتملك الإنسان كويسهذا جزء من الثقافة
+
+472
+00:34:24,650 --> 00:34:28,570
+التي نغرسها في نفس أبنائنا كلنا قد نغضب لا حل اصلا
+
+473
+00:34:28,570 --> 00:34:33,230
+الذي لا يغضب مشكلة هو انسان يعني خلينا نسميه لا
+
+474
+00:34:33,230 --> 00:34:37,670
+يمتلك حاسيس يعني نقول بارد نقول بليد نقول اللي
+
+475
+00:34:37,670 --> 00:34:41,310
+بتكويه يعني مش مشكلة لكن الغضب هو شعور انساني لكن
+
+476
+00:34:41,310 --> 00:34:44,770
+ينبغي التعبير عنه بنوع من القشب بطرق غير مؤذية لا
+
+477
+00:34:44,770 --> 00:34:47,470
+تؤذي الآخرين طب كيف انا بدي أغضب و بديش أؤذي
+
+478
+00:34:47,470 --> 00:34:51,270
+الآخرين هذا إيه علاقة بالميران بالتمرين بالتربية
+
+479
+00:34:51,270 --> 00:34:55,920
+ماشي الحالأول نقطة في هذه النقاط أن اتعلم أن الغضب
+
+480
+00:34:55,920 --> 00:35:01,540
+عادة ما ياتي نتيجة لسوء فهم قبل يومين كنت محدد
+
+481
+00:35:01,540 --> 00:35:06,860
+لطلبة أن يأتوا لطعم التعويض فماجوش فزعلت كتير انا
+
+482
+00:35:06,860 --> 00:35:12,820
+طبعا زالت و قررت انه افعل شيئا لهم لكن عادت قلت
+
+483
+00:35:12,820 --> 00:35:17,710
+يالا نصبر قليلافرجيتها لما روحت أسالهم قالوا و
+
+484
+00:35:17,710 --> 00:35:20,170
+الله إحنا أنت بلقت على التلاتة و نص إجينا على
+
+485
+00:35:20,170 --> 00:35:22,090
+التلاتة و نص قولتهم لأ أنا بلقتكم على التلاتة عن
+
+486
+00:35:22,090 --> 00:35:25,010
+طريق طالب من الطلاب فقال لأ هو بلغنا على التلاتة و
+
+487
+00:35:25,010 --> 00:35:28,870
+نص فهم أجوا و أنا أجيت و أنا لأ أنا حضرت ولا هم
+
+488
+00:35:28,870 --> 00:35:32,470
+بحضروا فكانت إيش فيها نوع من انسوء الفهم اللي حدث
+
+489
+00:35:32,470 --> 00:35:37,410
+ينبغي أن نتملك أنفسنا عند الغضب ثم نسمع قليلا لأن
+
+490
+00:35:37,410 --> 00:35:41,070
+عادة تهويل الموقف لحظة لما بتزعل من أمك أو أبوك
+
+491
+00:35:41,790 --> 00:35:45,330
+بيأت الشيطان يتلبس هذا الاشي هذا الموقف فيبدأ
+
+492
+00:35:45,330 --> 00:35:50,730
+يكبرلك هذه القضية ويثير متهات كثيرة اه أبويا مش
+
+493
+00:35:50,730 --> 00:35:55,930
+عادل أبويا كذا المعلمة كذا ويبدأ هذا الموال يدخل
+
+494
+00:35:55,930 --> 00:36:00,790
+إلى قلب الإنسان أيضا من الأشياء اللتي ينبغي أن
+
+495
+00:36:00,790 --> 00:36:05,160
+نمرن عليها الطلبة أن نعودهم على مهارة الاستماعطبعا
+
+496
+00:36:05,160 --> 00:36:07,980
+الاستماع لماذا؟ الرسول عليه الصلاة والسلام ماذا
+
+497
+00:36:07,980 --> 00:36:12,640
+يقول اذا قلت مثل أخيك ايش سبعين عذرا فإن لم تجد
+
+498
+00:36:12,640 --> 00:36:17,200
+فتواجد يتخيل اوين حتى كمان لو انت مالجتش عذر حاول
+
+499
+00:36:17,200 --> 00:36:21,420
+تتواجد هذا الاستماع لمبررات الآخرين احتراما منك
+
+500
+00:36:21,420 --> 00:36:26,620
+لهم وقد يكون يعني لديهم ما يقنعونك به بان انت لأ
+
+501
+00:36:26,620 --> 00:36:30,820
+مش مش هيك يعني مش لازم تتعبر عن هذا الغضب ايضا اذا
+
+502
+00:36:30,820 --> 00:36:35,750
+ما كان هذا الغضب محقعبّر عنه بصراحة والصراحة
+
+503
+00:36:35,750 --> 00:36:41,090
+والأدب إذا تأكدت أن هذا الموقف مبرر من أمثلة هذا
+
+504
+00:36:41,090 --> 00:36:45,410
+الموضوع أنه أنا لقد أغضبتني يعني أنت زعلت في هذا
+
+505
+00:36:45,410 --> 00:36:48,470
+الموقف يا أستاذ أنت كذا الرسول عليه الصلاة والسلام
+
+506
+00:36:48,470 --> 00:36:52,250
+مع سامورا لما قال وكذا هو الرسول عليه الصلاة
+
+507
+00:36:52,250 --> 00:36:55,730
+والسلام فقال يا رسول الله لقد ألمتني فكشف الرسول
+
+508
+00:36:55,730 --> 00:37:00,010
+عليه الصلاة والسلام عن بطنه ليقتص منه سواد فإنكب
+
+509
+00:37:00,010 --> 00:37:04,990
+على بطنه وقال يقبله وقال هذا الذي أردتنيلحظ
+
+510
+00:37:04,990 --> 00:37:09,670
+الإنسان المعلم إيه؟يعني و الإنسان الصحابي كيف يعبر
+
+511
+00:37:09,670 --> 00:37:14,130
+عن غضبه بطريقة معقولة أيضا التركيز على القضية و
+
+512
+00:37:14,130 --> 00:37:16,990
+ليس الانتصار للذات يعني أنا لما كمان بدي أعالج
+
+513
+00:37:16,990 --> 00:37:20,670
+الغضب بيعالج الموقف و لا أعالج و إلا انتقلنا إلى
+
+514
+00:37:20,670 --> 00:37:25,090
+خانة الجدل و ليس خانة المعالجة أيضا دعي الآخرين
+
+515
+00:37:25,090 --> 00:37:29,170
+يعبرون عن غضبهم و لا ترد على الغضب بغضبهم كمان
+
+516
+00:37:29,170 --> 00:37:33,110
+برضه الآخرين لهم حق أن يغضبوا بس إذا غضبوا حاول
+
+517
+00:37:33,110 --> 00:37:37,630
+تستمعتستوعبهم بنفس القليات اللي تحدثنا عنها بهذه
+
+518
+00:37:37,630 --> 00:37:42,410
+الطريقة ثم تقدم حجتك و برهانك في هذا المجال يمكن
+
+519
+00:37:42,410 --> 00:37:45,470
+للعالم أنها تحدثنا عن الرسول عليه الصلاة والسلام و
+
+520
+00:37:45,470 --> 00:37:49,410
+هو يطوف حول الكعبة في قصته لمّا داس على أحد
+
+521
+00:37:49,410 --> 00:37:53,370
+الأعراب أو قدم أحد الأعراب فقال له أعمى أنت؟ قال
+
+522
+00:37:53,370 --> 00:37:58,630
+له لافاستل لعمر المخطاب وقد كان شاهدا على الموقف
+
+523
+00:37:58,630 --> 00:38:03,650
+ليه يريد قطع رأس ذلك العربي أتقول لرسول أأعمأ أنت
+
+524
+00:38:03,650 --> 00:38:09,510
+قال على رسلك يا عمر سألني أأعمأ أنت فأجبته لا إذا
+
+525
+00:38:09,510 --> 00:38:14,050
+انت عامل مع الغضب بطريقة إيش لينا وهينا وليس فيها
+
+526
+00:38:14,050 --> 00:38:19,370
+نوع من الإبتذال وعائشة رضي الله عنها أغضبت فاطمة
+
+527
+00:38:19,370 --> 00:38:25,270
+في موقف جميل جدافجاءت فاطمة تبكي لرسول الله عليه
+
+528
+00:38:25,270 --> 00:38:31,470
+الصلاة والسلام تقول له إن عائشته عيرني بأمي قالت
+
+529
+00:38:31,470 --> 00:38:37,790
+ما تقول؟ قالت تقول إن أباك تزوج أمك ثيبة وأنا
+
+530
+00:38:37,790 --> 00:38:43,250
+تزوجته بكرا شغل النسوان، كويس؟ فقال لها قولي لها
+
+531
+00:38:43,250 --> 00:38:49,310
+إن أمي تزوجت أبي بكرا وتزوجتيه أنتي إيش؟ ثيبةيعني
+
+532
+00:38:49,310 --> 00:38:52,910
+لحظة كيف يعلمها لأ ماتسكتش بس رد على الغضب بطريقة
+
+533
+00:38:52,910 --> 00:38:57,050
+أيش مهذبة وراقية وهذا من هدي الرسول عليه الصلاة
+
+534
+00:38:57,050 --> 00:39:01,250
+والسلام الدقطة التانية في موضوع تعليم الطلب بداية
+
+535
+00:39:01,250 --> 00:39:05,340
+العنف تعليم الطلب أساليب حل المشكلاتكيف يحلوا
+
+536
+00:39:05,340 --> 00:39:08,800
+مشكلتهم؟ كيف يتحملوا المسئولية؟ سيما خدنا نماذج حل
+
+537
+00:39:08,800 --> 00:39:13,160
+المشكلة، احنا كيف بيتعلم يحل مشكلته بطريقة هادئة،
+
+538
+00:39:13,160 --> 00:39:17,460
+بطريقة فيها من التعبير الذي يحفظ شخصية الإنسان
+
+539
+00:39:17,460 --> 00:39:21,200
+وقدره، وفيها أيضًا من الاحترام للآخرين بما لا
+
+540
+00:39:21,200 --> 00:39:24,660
+يتجاوز حدود الأدب والأخلاق، أيضًا تطوير مهارات
+
+541
+00:39:24,660 --> 00:39:29,940
+سلوكية جديدة، يعني كيف بيدطور مهارات سلوكية جديدة؟
+
+542
+00:39:30,630 --> 00:39:34,070
+أنا قدم نماذج عملية زي ما حكينا الآن عن الرسول
+
+543
+00:39:34,070 --> 00:39:37,160
+عليه الصلاة والسلام هيو كيف تعمل مع الغضابأحد
+
+544
+00:39:37,160 --> 00:39:42,360
+الدعاء ويده عباس السيسي يقول يعني صعدت إلى ال bus
+
+545
+00:39:42,360 --> 00:39:47,120
+وقردت التعرفة إلى زميلي يعني راجل شاب هيك جنبي
+
+546
+00:39:47,120 --> 00:39:52,320
+جاعد في ال bus فقردت التعرفة إلي فتصنعته أني
+
+547
+00:39:52,320 --> 00:39:58,920
+إحتكوا به يعني ضغطت بإيده على فخذه فألمه فقال أعمأ
+
+548
+00:39:58,920 --> 00:40:03,700
+أنت مش شايف يعني جاعد أنا جنبك قال يا ولا دي إني
+
+549
+00:40:03,700 --> 00:40:08,290
+ضعيف البصرفاعتذر ذاك الشاب يعني شعر بالخجل واعتذر
+
+550
+00:40:08,290 --> 00:40:13,110
+منه يقول فصاحبني طولش رحلتي من القاهرة إلى
+
+551
+00:40:13,110 --> 00:40:17,730
+الإسكندرية حتى أصبح متشربا للفكر الذي أردت أن
+
+552
+00:40:17,730 --> 00:40:22,210
+أدعوه إليه شوفوا هاي طريقة في هذا الجانب برضه تطور
+
+553
+00:40:22,210 --> 00:40:25,910
+مهارات صلوكية جديدة أيضا انا بقدم نماذج وممارسات
+
+554
+00:40:25,910 --> 00:40:30,370
+فاعلة وحسنة من خلال قدوة من خلال ذكر أمثلة في حياة
+
+555
+00:40:30,370 --> 00:40:35,390
+الصحابة وخلافهمطيب اخر شغلة نقف عندها ان شاء الله
+
+556
+00:40:35,390 --> 00:40:38,330
+و هي الحلول التنفيذية بعد وقوع النزاع انا بتفترض
+
+557
+00:40:38,330 --> 00:40:41,490
+هذا كله حلول وقائية تحدثنا عنه لكن ماذا لو وقع
+
+558
+00:40:41,490 --> 00:40:46,590
+النزاع جاك طالب اعتد على طالب اخر اول حاجة اجتماع
+
+559
+00:40:46,590 --> 00:40:50,250
+المعلم مع الطالب و اقنعه بنتاج الصدق السلبي دائما
+
+560
+00:40:50,250 --> 00:40:54,570
+نضع على رأس الاولويات الاستماع للاخر استماع للطالب
+
+561
+00:40:54,570 --> 00:40:59,960
+هذا حقنعطيه له لكي نسمع له في ورشة العقاب البدني
+
+562
+00:40:59,960 --> 00:41:05,200
+اللي كانت قبلها في الساعة العاشرة كما أشرت تشير
+
+563
+00:41:05,200 --> 00:41:11,060
+إحدى المعلمات أو ناضرة مدرسة تقول بنت سبت الذات
+
+564
+00:41:11,060 --> 00:41:16,440
+الإلهية ففورا بدون أن أسمع لها فصلتها ورفعت
+
+565
+00:41:16,440 --> 00:41:23,120
+للتعليم و أقروا قانون الفصل تلت أيام حسب النظاموهي
+
+566
+00:41:23,120 --> 00:41:26,660
+كانت مقتنعة طبعا بسلوكها تقول إن هذا الفصل جاء
+
+567
+00:41:26,660 --> 00:41:33,030
+عشان أحقق نوع من الردع فعلقته عليهاقلت لها، طيب،
+
+568
+00:41:33,030 --> 00:41:37,010
+ماذا لو كان السبب في هذا السلوك هو ليس الطالبة
+
+569
+00:41:37,010 --> 00:41:41,370
+نفسها؟ يعني هذا السبب كان تربية أوسرية، بيئة كلها
+
+570
+00:41:41,370 --> 00:41:45,710
+تسبب ��ات الإله مياه، رغم عظم الجرم انت روحت رجعت
+
+571
+00:41:45,710 --> 00:41:49,030
+الطالبة من بيئة مدرسية قد تنسى فيها هذه البيئة إلى
+
+572
+00:41:49,030 --> 00:41:53,090
+بيئتها الأصلية فمعنى ذلك هترجعاش؟ ويزاد وانت عالج
+
+573
+00:41:53,090 --> 00:41:58,580
+هذا السلوك؟فأشارت بشكل مبرر لعله أن هذه الطالبة
+
+574
+00:41:58,580 --> 00:42:03,240
+سبت الذات الإلهية أمام جمع من الطالبات كانت في
+
+575
+00:42:03,240 --> 00:42:07,140
+الساحة والكل سامحها فكان لابد أياش على نظرية فشرت
+
+576
+00:42:07,140 --> 00:42:11,420
+بيهم من خلفهم لكنها لو كانت في مجموعة صغيرة لفعلت
+
+577
+00:42:11,600 --> 00:42:16,020
+مثل هذا المشهد، إذا الموضوع يقدر حسب الموقف، صحيح
+
+578
+00:42:16,020 --> 00:42:19,500
+هذا السلوك اللي عملته، لكنه يقدر حسب الموقف، لكن
+
+579
+00:42:19,500 --> 00:42:22,660
+الأولى أن أجتمع مع الطالبة، أقوم بسلوكها السلبي،
+
+580
+00:42:22,660 --> 00:42:27,040
+أستمع و أقنعها بالنتائج التي قد تجرهه أو يجره عليه
+
+581
+00:42:27,040 --> 00:42:31,360
+هذا السلوك تنمية وتعزيز السلوك الاجتماعيطبعا تزيد
+
+582
+00:42:31,360 --> 00:42:33,820
+السلوك الاجتماعي من شأنه انه إذا صار في حب بين
+
+583
+00:42:33,820 --> 00:42:37,740
+الطالبات إذا في حب بين المعلم والطالب أو في نوع من
+
+584
+00:42:37,740 --> 00:42:41,620
+المواد ده معناه ذلك أننا سنستغني عن كثير من إيش من
+
+585
+00:42:41,620 --> 00:42:45,460
+الإشكالات المتوقعة فإذا كان والله يعني أنا بدأ
+
+586
+00:42:45,460 --> 00:42:49,760
+أطرح استراتيجية جديدة شوية اسمها حاضنات المصالحة
+
+587
+00:42:49,760 --> 00:42:53,800
+لو وقع نزاع بين طالبتين مثلا تخيلي إنه إحدى
+
+588
+00:42:53,800 --> 00:43:00,680
+المدارسعملة غرفة مخصصة فقط لتسادعي وليه الأمر فإذا
+
+589
+00:43:00,680 --> 00:43:04,460
+ما وقع نزاع بين طالبين بتجيبه لوليه الأمر يمثل دور
+
+590
+00:43:04,460 --> 00:43:10,990
+المدرس ويبدأ يسمع لطالب المعتديومبرراته ثم يبدأ
+
+591
+00:43:10,990 --> 00:43:14,630
+يمارس دور الإصلاح بين الطالبين فإذا اللذي بينك و
+
+592
+00:43:14,630 --> 00:43:19,730
+بينه عداوته كأنه إيش يخرج الطالبين إيش ما شاء الله
+
+593
+00:43:19,730 --> 00:43:24,190
+عليهم و قد إيش الصلاحة إذا هذه حاضنة و أسلوب يمكن
+
+594
+00:43:24,190 --> 00:43:27,010
+أن أستخدمه في تنمية وتعزيز السلوك الاجتماعي فضلا
+
+595
+00:43:27,010 --> 00:43:31,210
+عن ممارسه في داخل الصفرأيضًا التعزيز الإيجابي
+
+596
+00:43:31,210 --> 00:43:34,790
+للسلوك المرغوب وتجاهل أو إطفاء السلوك غير المرغوب
+
+597
+00:43:34,790 --> 00:43:39,010
+هذا أيضًا من الحلول التنفيذية لأنه ليس شرطًا أن
+
+598
+00:43:39,010 --> 00:43:43,310
+تتابع كل الشكاوى التي تأتيك يعني أستاذ هذا خبطني
+
+599
+00:43:43,310 --> 00:43:46,030
+أستاذ ذات خبطني .. مش كل شيء لازم نتعب وإلا بنصير
+
+600
+00:43:46,030 --> 00:43:49,950
+إحنا لجنة إصلاح داخل الصف وليسنا معلمين أو معلمات
+
+601
+00:43:49,950 --> 00:43:54,810
+أيضًا استخدام العقاب وهذا العقاب سنتوقف عنده في
+
+602
+00:43:54,810 --> 00:43:57,790
+المحاضرة القادمة اللي نأخذ عنه قليلا ان شاء الله
+
+603
+00:43:57,790 --> 00:44:02,490
+رب العالمينلأي مدى هذا العقاب؟ لماذا نستخدم العقاب
+
+604
+00:44:02,490 --> 00:44:06,230
+البدني في المدرسة؟ هل العقاب البدني مفيد أنظار؟ ثم
+
+605
+00:44:06,230 --> 00:44:09,690
+ماهي الضوابط التي تطبط هذا العقاب البدني إذا ما
+
+606
+00:44:09,690 --> 00:44:12,930
+استخدمناه؟ أشكركم لحسن الاستماع و بارك الله فيكم
+
+607
+00:44:12,930 --> 00:44:13,610
+والسلام عليكم
+