ocr
stringlengths
1
1.06k
correct
stringlengths
8
2.14k
font
stringclasses
49 values
कथं ुनर्मध्योत्पनं उत्सृज्य स्पर्शमोक्ष2विकषेपा [आत्‌ ] स्थि्य्धमतपादयते स्फुटार्थमिति ्रूमः।
कथं पुनर्मध्योत्पन्नं उत्सृज्य स्पर्शमोक्ष2विक्षेपा [आत् ] स्थित्यर्धमुत्पाद्यते स्फुटार्थमिति ब्रूमः ।
Kokila
" सन्तोपविगेषल्य प्रयोजनत्वसम्मवेऽपि प्रक्षावत्प्रवृत्यनुद्ेश्यत्वात्‌ , “न तत्‌ शास्त्र, यस्य पे प्रेक्षावान्‌ न प्रवर्ततः इति निन्दाश्रुतेः शिष्यप्रवृत्त्यनुपपत्तेश्च, सम्वादि- प्रवृत्तौ इष्टसाघधनत्वनिश्चयख्यैव देतुत्वात्‌ ।"
" सन्तोपविगेषल्य प्रयोजनत्वसम्भवे५पि प्रेक्षावत्प्रवृत्यनुद्देश्यत्वात् , ’’न तत् शास्त्रं, यस्य पे प्रेक्षावान् न प्रवर्ततः इति निन्दाश्रुतेः शिष्यप्रवृत्त्यनुपपत्तेश्च, सम्वादि- प्रवृत्तौ इष्टसाधनत्वनिश्चयख्यैव देतुत्वात् ।"
Amiko-Regular
सूर्यचद्रयोगान्त- याभ्यां श्रतीपातद्ध्वैविध्यात्‌ |
सूर्यचन्द्रयोगान्त- याभ्यां श्चतीपातद्ध्वैविध्यात् ।
Sarala-Regular
" ननु सत्संप्रयोगजत्वमेषां सिद्धं, यद्यपि लौकिकस्य प्रत्यक्षस्यतदस्ति तथापि योगिप्रत्यक्षस्य तदसिद्धमेव भावनाबलजत्वाभ्युप-गमात्‌, तदसिद्धौ च विद्यमानोपलम्भनत्वमपि सिद्धमेव, अत आहन लोकेति^२८ ।"
" ननु सत्संप्रयोगजत्वमेषां सिद्धं, यद्यपि लौकिकस्य प्रत्यक्षस्यतदस्ति तथापि योगिप्रत्यक्षस्य तदसिद्धमेव भावनाबलजत्वाभ्युप-गमात्, तदसिद्धौ (च विद्यमानोपलम्भनत्वमपि सिद्धमेव, अत आहन लोकेति^२८ ।"
Glegoo-Regular
" कश्चिन्नन एकखगे यत्खगृढमे स्वीयविलोचनाभ्या निननयनाध्यां सन्दर्शनाद््रपश्यति, तद्वि एकट्रष्टमा न भवति! /"
" कश्चिज्जन एकखगे यत्खगद्वयं स्वीयविलोचनाभ्यां निजनयनाभ्यां सन्दर्शनात्प्रपश्यति, तद्धि एकदृष्ट्या न भवति ।"
Kalam-Regular
नित्यस्य व्यतिरेकाभावात्‌।
नित्यस्य व्यतिरेकाभावात् ।
Sahitya-Regular
(पा.सूः ३।
( पा. सूः ३।
Lohit-Devanagari
सोत्तरगोलेऽघःस्थया कुज्यया युता यावत्‌ क्रियते तावदि-नार्घेऽरकोदयास्तसूत्रयोरन्तरं स्यात्‌ ।
सोत्तरगोलेऽधःस्थया कुज्यया युता यावत् क्रियते तावद्दि-नार्धेऽर्कोदयास्तसूत्रयोरन्तरं स्यात् ।
Biryani-Regular
उद्भतिस्थितिनाशाः स्पुर्जगतोऽस्य प्रतिक्षणम्‌ ।
उद्भूतिस्थितिनाशाः स्युर्जगतोऽस्य प्रतिक्षणम् ।
Sumana-Regular
स्पष्टाधिकारः।
स्पष्टाधिकारः ।
Jaldi-Regular
पुनश्च मुखेन रेचयेत्‌ ।
पुनश्च मुखेन रेचयेत् ।
Akshar Unicode
अथ मिश्रभङ्गिमाह-- मन्दोच्चतोऽग्रे प्रतिमण्डले प्राग्रहोऽनुलोम निजकेन्दरगत्या।
अथ मिश्रभङ्गिमाह-- मन्दोच्चतोऽग्रे प्रतिमण्डले प्राग्ग्रहोऽनुलोमं निजकेन्द्रगत्या।
Asar-Regular
८९ अथ चतुर्विशतितमं कषेत्रम ॥
८१ अथ चतुर्विंशतितमं क्षेत्रम् ॥
Jaldi-Regular
पोटा द्रौ जगती तथेन्द्रियविधा खं वेदधाऽधो नगा- ६ २१५० ४२० क्षीण्यकषाक्षिमदीयमा गजमुवो विश्व शरा गोशाराः ॥
षोढा द्वौ जगती तथेन्द्रियविधा खं वेदधाऽधो नगा- ६ २ १ ५ ० ४ २७ क्षीण्यक्षाक्षिमहीयमा गजभुवो विश्वे शरा गोशराः ॥
Sanskrit2003
अत्र स्वेत- श्वे १५र८१४।
अत्र स्वेत- श्वे १५ रू१४।
NotoSans-Regular
मयादौ तटाप्ममयोलस्यादे ।
मयादौ तटाप्म्भमयोलस्न्याद्दे ।
Sanskrit_text
अनयै4वोपपत्त्या ऽसममण्डलशङ्कनापि रव्युन्मण्डलान्तरऽज्या आनीयते ।
अनयै4वोपपत्त्या 5सममण्डलशङ्कुनापि रव्युन्मण्डलान्तर6ज्या आनीयते ।
Nakula
“ स च यथा भूपृ्क्षितिजस्थे रवावृध्वरेखार्या यानि भूकेन्द्रभूपृष्ठस्वद्कचिन्हानि सन्ति तेभ्यो रविपर्यन्तं सूत्राणि कार्याणि, तत्र भूपृषठसूत्रं तूदयास्तलम्बनसूत्रं तदवधीन्दु- गोले गर्भसूत्रादुदयास्तलम्बनमेव स्वहकसूत्रावधि तु तदधिकस्यात्‌ भूपृष्क्षितिजादरध्वं दर्ुल्यवृत्तावधि खेः सूत्रमेकं स्वभूपृष्ठदिशि भूपरिपिं स्पृष्टा नीतं तदुदयास्तलम्बनसूतं स्यात्‌ ।*
" स च यथा भूपृष्ठक्षितिजस्थे रवावूर्ध्वरेखार्यां यानि भूकेन्द्रभूपृष्ठस्वदृकचिन्हानि सन्ति तेभ्यो रविपर्यन्तं सूत्राणि कार्याणि, तत्र भूपृष्ठसूत्रं तूदयास्तलम्बनसूत्रं तदवधीन्दु- गोले गर्भसूत्रादुदयास्तलम्बनमेव स्वदृकसूत्रावधि तु तदधिकस्यात् भूपृष्ठक्षितिजाद्र्ध्वं द्रक्तुल्यवृत्तावधि रवेः सूत्रमेकं स्वभूपृष्ठदिशि भूपरिधिं स्पृष्ट्वा नीतं तदुदयास्तलम्बनसूत्रं स्यात् ।"
Karma-Regular
२७ इदं लब्धं द्विष्ठम्‌ ४२ ।
२७ इदं लब्धं द्विष्ठम् ४२ ।
Sanskrit2003
९९९९ धरभौर्चं
९९९९ धभौर्द्यं ।
Sumana-Regular
४१६ न्यायराकरास्व्याख्प्रासहिते श्लोकतार्तिकि [सू° ५ परोक्ता हेतवश्चत्र नाऽभेदस्य निवारिताः ।
४१६ न्यायरत्नाकराख्यव्याख्यासहिते श्लोकतार्तिके [सू० ५ परोक्ता हेतवश्चात्र नाऽभेदस्य निवारिताः ।
Nirmala
उत्पत्रापवर्गिणीति युक्तम्‌।
उत्पन्नापवर्गिणीति युक्तम्।
Jaldi-Regular
यद्यप्येवं विक्रैदनरूपप्रयोजनाभावात्पाकोपि न कर्तव्य इत्यापतति तयापि घृते श्रपयति इति प्रत्यक्षतया पाकोम्युपगम्यते ।
यद्यप्येवं विक्लेदनरूपप्रयोजनाभावात्पाकोपि न कर्तव्य इत्यापतति तथापि घृते श्रपयति इति प्रत्यक्षतया पाकोभ्युपगम्यते ।
Amiko-Regular
विभाजिता ख्चरदग्ज्यया सा हता च दृग्लम्बनलिप्तिकाभिः ॥
विभाजिता खेचरदृग्ज्यया सा हता च दृग्लम्बनलिप्तिकाभिः ॥
Siddhanta
शकुलसष्थितानानेकदेशसस्याना पुसा दिविध द्विकारं कारय प्रवदन्तं कथयत्ति ।
शकुनसस्थितानामेकदेशसस्याना पुसा द्विविध द्विप्रकारं कार्य प्रवदन्ति कथयन्ति ।
Khand-Regular
ताश्च तियो नब्दादयासिविधा- च्िप्रकाराः, यथा-प्रतिपत्न्दा, द्वितीया भद्रा, तृतीया विजया, चतुर्थी रिक्ता, पञ्चमी पर्णा |
" ताश्च तिथयो नन्दाद्यास्त्रिविधा- स्त्रिप्रकाराः, यथा-प्रतिपन्नन्दा, द्वितीया भद्रा, तृतीया विजया, चतुर्थी रिक्ता, पञ्चमी पूर्णा ।"
Sahitya-Regular
गुणकारेण भागहारे विभज्यमाने रन्ध्रयमलसंख्या (29) मतिः।
गुणकारेण भागहारे विभज्यमाने रन्ध्रयमलसंख्या (29) मतिः ।
Akshar Unicode
भाखराचार्यैसतु ।
भाखराचार्यैस्तु ।
EkMukta-Regular
कुटरकारशिरौमणिः।
कुट्टाकारशिरोमणिः ।
PragatiNarrow-Regular
जत्रा दूषयित्वा द्वितीयं दूषयति-भिन्नाधिकरणेति ।
अत्राद्यं दूषयित्वा द्वितीयं दूषयति—भिन्नाधिकरणेति ।
Nirmala
स किलेनदरेण निहतस्तस्यास्थिभ्यो रत्नान्युत्पत्नानि ।
स किलेन्द्रेण निहतस्तस्यास्थिभ्यो रत्नान्युत्पन्नानि ।
Biryani-Regular
गुणोऽहर्गणः स्याहिति ।
गुणोऽहर्गणः स्यादिति ।
Arya-Regular
ननूक्तातिप्रसङ्गतादवस्थ्यमित्यत आह-- प्रमाणविरहादिति ।
ननूक्तातिप्रसङ्गतादवस्थ्यमित्यत आह—प्रमाणविरहादिति ।
Lohit-Devanagari
मतिरेवं गुणः|
मतिरेवं गुणः ।
Jaldi-Regular
न चैकस्या एवी-पास्तैः कथं परस्परविरीधिस्वर्गापवर्गहेतुत्वमिति वाच्यम्‌।
न चैकस्या एवो-पास्तेः कथं परस्परविरोधिस्वर्गापवर्गहेतुत्वमिति वाच्यम्।
Kurale-Regular
" भूथदे- हटवा्रादयो ये ऽपि विप्रतिपन्रचेतनकर्तृकास्ते सर्वे चेतनाऽधिष्ठा-नोत्पत्तयः, संनिवेशविशिष्टत्वात्सावयवत्यादित्यर्थः ।*
" भूधरदे- हदूर्वाङ्कुरादयो ये ऽपि विप्रतिपन्नचेतनकर्तृकास्ते सर्वे चेतनाऽधिष्ठा-नोत्पत्तयः, संनिवेशविशिष्टत्वात्सावयवत्यादित्यर्थः ।"
RhodiumLibre-Regular
अर्थसंप्रयुक्तार्थगोचरं विज्ञानं परत्यक्षमित्यपरे ।
अर्थसंप्रयुक्तार्थगोचरं विज्ञानं प्रत्यक्षमित्यपरे ।
Sanskrit2003
वृद्धजानान्ययानुप- पत्या शब्दे वाचिकां पदार्थे वाच्यां शक्त्तमिति ।
वृद्धज्ञानान्यथानुप- पत्त्या शब्दे वाचिकां पदार्थे वाच्यां शक्तिमिति ।
Palanquin-Regular
एवमुत्तरांशेषु सैषा युगवर्षपासदिननाडिकाचषकसपिण्डना?३।
एवमुत्तरांशेषु सैषा युगवर्षमासदिननाडिकाचषकसपिण्डना३।
Jaldi-Regular
तस्याः काष्टी- कृताया लब्धाः कला भास्वत्खमध्यविवरासवो भवन्ति ।
तस्याः काष्ठी- कृताया लब्धाः कला भास्वत्खमध्यविवरासवो भवन्ति ।
Karma-Regular
पादाङ्गुष्ठस्पर्शे पार्णियुग्मेऽपि स्पृष्टे कन्यामेकां सूतइति।
पादाङ्गुष्ठस्पर्शे पार्ष्णियुग्मेऽपि स्पृष्टे कन्यामेकां सूतइति ।
SakalBharati Normal
परवृत्ति योग्यार्थोपदर्शकत्वमेव प्रवर्तकत्वम्‌; तच्च भूतार्थविपयानुमानस्येव स्मरणस्याप्यस्ति।
प्रवृत्ति योग्यार्थोपदर्शकत्वमेव प्रवर्तकत्वम्; तच्च भूतार्थविपयानुमानस्येव स्मरणस्याप्यस्ति ।
Kadwa-Regular
आर्यभटेन गोलपादे मृश्रणसिद्धान्त प्रत्यपादि सर्वत प्राक्‌ 'अनुलोमगतिनौस्थ इति।
आर्यभटेन गोलपादे मूभ्र्मणसिद्धान्त प्रत्यपाद्वि सर्वत प्राक् 'अनुलोमगतिनौस्थ इति ।
Sahitya-Regular
एतेनोप' ग. ङ. च. पाठः.
एतेनोप’ ग. ङ. च. पाठः.
VesperLibre-Regular
आदित्ये पुतर्वसावशसकनाथानशभकाधिपतीन्‌ ।
आदित्ये पुनर्वसावश्मकनाथानश्मकाधिपतीन् ।
Rajdhani-Regular
एवं सिद्धा्मन्दात्‌ स्फुटमध्यौ भृगुढुधौ स्फुटौ भवतः।
एवं सिद्धान्मन्दात् स्फुटमध्यौ भृगुबुधौ स्फुटौ भवतः ।
Mukta-Regular
चतुर्गुणोऽथवा५ दिघ्रः कृत्पनरार्यन्तराहतः |
चतुर्गुणोऽथवा4 द्विघ्नः कृत्स्नराश्यन्तराहतः ।
Asar-Regular
हस्तिना द्रव्या-गमम्‌।
हस्तिना द्रव्या-गमम् ।
Mukta-Regular
अथ प्रस्तारे तिहि- तानां भेदानां योगमाह-भक्त इतिं ॥
अथ प्रस्तारे निहि- तानां भेदानां योगमाह-भक्त इति ।
Hind-Regular
राशिकफलराशिं तमथेच्छाराशिना हत कृतवा ।
त्रैराशिकफलराशिं तमथेच्छाराशिना हतं कृत्वा ।
utsaah
अपि च लैद्गिकस्यापि तत्र व्यभिचारो नास्ति ।
अपि च लैङ्गिकस्यापि तत्र व्यभिचारो नास्ति ।
Siddhanta
शिखरग्र मीलिः।
शिखराग्र मौलिः ।
Kurale-Regular
हस्तस्य योगतारा सा श्रविष्टायाश्च पिमा ।
हस्तस्य योगतारा सा श्रविष्ठायाश्च पश्चिमा ।
Sahadeva
” अङ्गानामेव चातिदेशः, आर्थिकस्यातिदेश- विषयत्व नाङ्गीक्रियते "नहार्थिकं चोदकः प्रतिदिशति' इति न्यायात्‌ ॥"
" अङ्गानामेव चातिदेशः, आर्थिकस्यातिदेश- विषयत्वं नाङ्गीक्रियते ‘नह्यार्थिकं चोदकः प्रतिदिशति’ इति न्यायात् ।"
YatraOne-Regular
मनुष्यमानं तु विमिश्र जेयम्‌।
मनुष्यमानं तु विमिश्रं ज्ञेयम् ।
Palanquin-Regular
देवेभ्यो विजिग्ये तस्य ह ब्रह्मणो विजये देवा अमहीयन्त त एेक्ष- न्त अस्माकमेवायं विजयोऽर्माकमैवायं महिमेति ।
देवेभ्यो विजिग्ये तस्य ह ब्रह्मणो विजये देवा अमहीयन्त त ऐक्ष- न्त अस्माकमेवायं विजयोऽस्माकमेवायं महिमेति ।
Biryani-Regular
अन्यथा कर्मकारस्य वेतनं संप्रतिपत्या स्यादिति ।
अन्यथा कर्मकारस्य वेतनं संप्रतिपत्त्या स्यादिति ।
VesperLibre-Regular
अस्बतंत्रा बहिश्चकषरिद्वियेण सह व्रजेत्‌ ॥
अस्बतंत्रा बहिश्चक्षुरिद्रियेण सह व्रजेत् ॥
Halant-Regular
वदनकमलकं शिशीः स्मरामि स्खलटसमञ्जसमञ्जु जल्पितं ते ।
वदनकमलकं शिशोः स्मरामि स्खलदसमञ्जसमञ्जु जल्पितं ते ।
Kurale-Regular
८६९ म वर्तते योऽसावनैकान्तिक इत्युक्ते विरुद्धेऽतिव्याप्ति- स्तत्रिरासाय विपक्ष हत्युक्तम्‌ ।
८६९ म वर्तते योऽसावनैकान्तिक इत्युक्ते विरुद्धेऽतिव्याप्ति- स्तन्निरासाय विपक्ष हत्युक्तम् ।
Nakula
ग्रहस्य भृक्तिपञ्चदशांशेन वर्जितः शङ्क स्फुटौ भवति।
ग्रहस्य भुक्तिपञ्चदशांशेन वर्जितः शङ्कुः स्फुटो भवति ।
Sura-Regular
रूपेण वा योज्यविधि्विचिन्त्यः सर्व समानं खलु लक्षणेन ।
रू1पेण वा योज्यविधि*र्विचिन्त्यः सर्वं समानं खलु लक्षणेन ।
Karma-Regular
कथ्‌ पुनश्वनद्रमसं छादयन्त्या भूच्छायया ग्रहा न छादयन्ते ।
कथ्ं पुनश्चन्द्रमसं छादयन्त्या भूच्छायया ग्रहा न छाद्यन्ते ।
Hind-Regular
मासात्‌ परतो दिनाधिक्ये दुषटेऽनुपातवशाद्रक्तव्यम्‌।
मासात् परतो दिनाधिक्ये दृष्टेऽनुपातवशाद्वक्तव्यम् ।
Kadwa-Regular
युवतय सिय ।
युवतय स्त्रिय ।
Mukta-Regular
" दवितीयसाका्गतुमन्त- धातुतवप्रयुक्त एव च धातूनां सकर्मकत्वव्यपदेशो न तु फलावच्छिन्ना- क्रियावाचित्वपरयुक्तः ज्ञप्रभृतावव्याप्त्वात्‌ , स्मृत्यर्थयातूनां कर्मणि पण्ठ्या इव द्वितीयाया अपि साधुत्वात्‌ ।"
" द्वितीयसाकाङ्क्षतुमन्त- धातुत्वप्रयुक्त एव च धातूनां सकर्मकत्वव्यपदेशो न तु फलावच्छिन्ना- क्रियावाचित्वप्रयुक्तः ज्ञाप्रभृतावव्याप्तत्वात् , स्मृत्यर्थधातूनां कर्मणि षण्ठ्या इव द्वितीयाया अपि साधुत्वात् ।"
Sanskrit2003
नाशयन्ति वरिष्ठोक्तं चलसृष्टिभ्रमात्‌ स्थिरे ।
नाशयन्ति वसिष्ठोक्तिं चलसृष्टिभ्रमात् स्थिरे ।
MartelSans-Regular
अर्थाऽनुवादबलेनैवहि धर्माऽनुवादेनैव चोदनालक्षणत्वविधिरितीयं वचनव्यक्तिर्लभ्यते,अन्यस्यां पू्वोक्तवाक्यभेदप्रसङ्गत्रित्यप्रापत्यभावाद्विध्य तदभावे तु चोदनालक्षणो धर्म इत्येतावति सूत्र द्रयोरपि सं-* सत्यमस्यावचनमसत्यमस्यावचनं तदयक्तौ इतिरेपु.पा.।"
" अर्थाऽनुवादबलेनैवहि धर्माऽनुवादेनैव चोदनालक्षणत्वविधिरितीयं वचनव्यक्तिर्लभ्यते,अन्यस्यां पूर्वोक्तवाक्यभेदप्रसङ्गान्नित्यप्राप्त्यभावाद्विध्यनुवादाऽनुप-पत्तेः, तदभावे तु चोदनालक्षणो धर्म इत्येतावति सूत्रे द्वयोरपि सं- * सत्यमस्यावचनमसत्यमस्यावचनं तद्व्यक्तौ इति २ पु. पा. ।"
Kadwa-Regular
भवति मासगणः खगुणोद्रतो रविश्रहतः स च कल्पगताः समाः ।
भवति मासगणः खगुणो३०द्धृतो रवि१२हृतः स च कल्पगताः समाः ।
Karma-Regular
पुनखिंशद्रुणितैकघातच्िंशहभूणितद्वितीयघाततुल भविष्यति|
पुनस्त्रिंशद्गुणितैकघातस्त्रिंशद्गुणितद्वितीयघाततुल्यो भविष्यति ।
Arya-Regular
मध्याद्मिह यदुक्तं तत्‌ प्रत्यक्षमिव दर्शयति यस्मात्‌ ।
मध्याद्यमिह यदुक्तं तत् प्रत्यक्षमिव दर्शयति यस्मात् ।
YatraOne-Regular
अभ मो ग्रहो शूमाल्लेधुगस्तर् प्रत्यग- स्तसंशूतो' सत्याम्निष्टकालांशा यद्धि प्रोक्तेभ्मोऽधिकास्तद्रा स ग्रहो द्रण्यत एव ।
अथ यो ग्रहो भूयाल्लंँघुगस्तस्य प्रत्यग- स्तसंभूतौ सत्यामिष्टकालांशा यदि प्रोक्तेभ्योऽधिकास्तदा स ग्रहो दृर्ण्यत एव ।
Kalam-Regular
नदीन प्रत्यह जलाल्पत्वात्‌ पुलिनानि भवन्ति तानि च हंस सेव्यन्ते ।
नदीना प्रत्यह जलाल्पत्वात् पुलिनानि भवन्ति तानि च हंसै सेव्यन्ते ।
Halant-Regular
चित्तस्य स््प्राघ्ा्येन सूक्षफच- पात कणत्व या वृत्तय 9 तिरो प्रतिलोमपरिणापेनोपशमः ।
चित्तंस्य सत्त्वप्राधान्येन सूक्ष्मपञ्च- भूतारब्धस्यान्तःकरणस्य या वृत्तयः विषययोगपरिणामरूपास्तासां निरोधः प्रतिलोमपरिणामेनोपशमः ।
Rajdhani-Regular
"५ न तृतीयः, व्यात्तिपक्षधर्मताधर्मद्रयाङ्गकं हि लिङ्गं जिज्ञासितम्‌ , तत्र धर्मिसम्बन्ध( द )ज्ञाप्यधर्मस्येव तत्‌ सम्बन्ध( द्)ज्ञापक- धर्मजिज्ञासायां लिङ्गचनं तत्सम्बन्ध( द्ध )लिङ्गप्रतिपादनपरम्‌ तदनुव्याप्िप्रतिपादकनिदर्शनम्‌ ।"
" न तृतीयः, व्याप्तिपक्षधर्मताधर्मद्वयाङ्गकं हि लिङ्गं जिज्ञासितम् , तत्र धर्मिसम्बन्ध( द्ध )ज्ञाप्यधर्मस्येव त’त् सम्बन्ध( द्ध)ज्ञापक- धर्मजिज्ञासायां लिङ्गचनं तत्सम्बन्ध( द्ध )लिङ्गप्रतिपादनपरम् तदनुव्याप्तिप्रतिपादकनिदर्शनम् ।"
Siddhanta
मघ्यकालक्नातम्‌।
मध्यकालज्ञानम्।
Rajdhani-Regular
अनयोश्छाययोः अनयोरन्तरा यमशराः द्विप्चाशत्‌ ।
अनयोश्छाययोः अनयोरन्तरा यमशराः द्विपञ्चाशत् ।
Biryani-Regular
मकृतिस्वच्छेदहतं लब्ध्या युतदीनकमनपृम्‌ ।
मकृतिस्वच्छेदहतं लब्ध्या युतद्दीनकमनपृम् ।
Lohit-Devanagari
उपपत्तिमेदानां यौगपद्येन वक्तुमशक्यत्वात्‌ 1
उपपत्तिभेदानां यौगपद्येन वक्तुमशक्यत्वात् ।
Amiko-Regular
द्वितीयपक्षरूपेष्वेकादिगुणितहरे योजिते शोधिते वा यो वर्गः स्यात्तस्य तैः सहान्तरं गुणितहरतुल्यमेव स्यादतस्तादृशवरगर्थ द्वितायपक्ष- रूपेषु तावद्वरं क्षिपेद्यावदर्ग च स्यात्‌ ।
द्वितीयपक्षरूपेष्वेकादिगुणितहरे योजिते शोधिते वा यो वर्ग: स्यात्तस्य तैः सहान्तरं गुणितहरतुल्यमेव स्यादतस्तादृशवर्गार्थं द्वितायपक्ष- रूपेषु तावद्धरं क्षिपेद्यावद्वर्ग च स्यात् ।
Karma-Regular
१६ दोल तद'भिगएतच्येतं आनथनौ.भथुक्तव भः साधित खम्‌ ।
९६ दोल तद'भिगएतच्चेतंआनथनौ.भथुक्तव९ः साधित ९९खम् ।
Cambay-Regular
यम्यगभ्यस्य सूर्येण पिङ्गलयीपलक्षितमङ्ग युगं तस्मिन्‌ युयक्गि दक्षङ्ग पुनर्वामाङ्गाभ्यायानन्तरं यावट्‌ यावत्कालपर्यन्तं तुल्या वामाङ्गे कुम्भकाभ्यायसंख्यासमा संख्या भवेत्‌ तावद्भ्ययैत्‌ ।
सम्यगभ्यस्य सूर्येण पिङ्गलयोपलक्षितमङ्गं सूर्याङ्गं तस्मिन् सूर्याङ्गे दक्षाङ्गे पुनर्वामाङ्गाभ्यासानन्तरं यावद् यावत्कालपर्यन्तं तुल्या वामाङ्गे कुम्भकाभ्याससंख्यासमा संख्या भवेत् तावदभ्यसेत् ।
Kurale-Regular
स द्विविधो जीवनपूर्वकः इच्छद्वेषपूर्वकश्च ।
स द्विविधो जीवनपूर्वकः इच्छाद्वेषपूर्वकश्च ।
Karma-Regular
ज्ञानानित्यत्वपक्षे- आत्ममनःसंयोगादिना ज्ञानमुत्पद्यते तच्च क्षणिकमिति पक्षे ।
ज्ञानानित्यत्वपक्षे— आत्ममनःसंयोगादिना ज्ञानमुत्पद्यते तच्च क्षणिकमिति पक्षे ।
Karma-Regular
ततोऽ व्यक्तशेषाङ्केन रुपशेषे भक्ते यल्लभ्यते तदेकस्यान्यक्तस्य मानं व्यक्तंजायते।
ततोऽव्यक्तशेषाङ्केन रूपशेषे भक्ते यल्लभ्यते तदेकस्यान्यक्तस्य मानं व्यक्तंजायते।
Halant-Regular
तस्मा- तसप्रतिसाधनमपि सव्यभिचारवत्यंशयहेतु।
तस्मा- त्सप्रतिसाधनमपि सव्यभिचारवत्संशयहेतुः ।
PragatiNarrow-Regular
-यो-पि ह्यन्विताभिधानमिच्छति तेनापि सामान्यतः प्रवृत्ता लक्षणा 'पदान्तरेकवाक्यत्वेन नियम्यत इत्ये-तदऽङ्गीकृतमेव।
यो-पि ह्यन्विताभिधानमिच्छति तेनापि सामान्यतः प्र-वृत्ता लक्षणा पदान्तरैकवाक्यत्वेन नियम्यत इत्ये-तदऽङ्गीकृतमेव।
Siddhanta
समान-जात्योरित्युपलक्षणं समानजातीनामित्यपि द्रष्टव्यम्‌ ।
समान-जात्योरित्युपलक्षणं समानजातीनामित्यपि द्रष्टव्यम् ।
Siddhanta
ई.2 महाभास्करीये 2 अथ ग्रहान्‌ स्तेति-- जयन्ति भानोः कमलाववोधिनः करा हिमांशोर्वनिताननत्विषः।
ई.2 महाभास्करीये 2 अथ ग्रहान् स्तैति– जयन्ति भानोः कमलावबोधिनः करा हिमांशोर्वनिताननत्विषः ।
SakalBharati Normal
१५७ प्रकारताविशिष्टान्यत्वमेव निश्चयत्वम्‌।
१५७ प्रकारताविशिष्टान्यत्वमेव निश्चयत्वम् ।
Sarala-Regular
तटनभ्युपगन्तृमतेनैवाप्य लक्षणत्वात्‌ ।
तदनभ्युपगन्तृमतेनैवास्य लक्षणत्वात् ।
PragatiNarrow-Regular
यत्र त्विन्द्रियमेव केवलं सम्बद्ध्यते तत्र शरीरमवधिं कृत्वा संयुक्तसंयो गाल्पीयस्त्वं भूयस्त्वं वास्यक्ष्य- माणस्य दिष्देशप्रत्ययाः सन्निकृष्टविप्रकृष्ट प्रत्ययाश्च भवन्ति ।
यत्र त्विन्द्रियमेव केवलं सम्बद्ध्यते तत्र शरीरमवधिं कृत्वा संयुक्तसंयोगाल्पीयस्त्वं भूयस्त्वं वास्पेक्ष्य- माणस्य दिग्देशप्रत्ययाः सन्निकृष्टविप्रकृष्टप्रत्ययाश्च भवन्ति ।
SakalBharati Normal
" अथैष ग्रन्थो न स्वतन्त्रः, किंत्वार्यभटाचार्यप्रणीतकुट्राकारविषयसूत्रयु- स्मस्य कुद्रकारशिरोमणिनामधेयौ व्याख्यानविशेष 'एवेत्यार्ययाऽऽह- आचारयार्वभटोदितकुट्राकारार्थसूत्रयुगलस्य ।"
" अथैष ग्रन्थो न स्वतन्त्रः, किंत्वार्यभटाचार्यप्रणीतकुट्टाकारविषयसूत्रयु- स्मस्य कुट्टाकारशिरोमणिनामधेयो व्याख्यानविशेष एवेत्यार्ययाऽऽह- आचार्यार्यभटोदितकुट्टाकारार्थसूत्रयुगलस्य ।"
Laila-Regular
तुकारात्पष्टमानेन तदासर्रेकोऽवम इति सूचितम्‌ ॥
तुकारात्पष्टमानेन तदासन्नैरेकोऽवम इति सूचितम् ।
Eczar-Regular
अथागमहीतस्य मोक्षाख्यं कर्मक्षपणं न संभवतीति प्रतिपादयति- आगमहीणो समणो णेवप्पाणं परं विंयाणादि।
अथागमहीनस्य मोक्षाख्यं कर्मक्षपणं न संभवतीति प्रतिपादयति- आगमहीणो समणो णेवप्पाणं परं वियाणादि ।
Hind-Regular
अथ नवमं क्षेत्रम्‌ |
अथ नवमं क्षेत्रम् ॥
Yantramanav-Regular
"हति शब्दः कारणमात्रविभागजविभागव्युत्पादनसमाप्तौ ।
’इति’- शब्दः कारणमात्रविभागजविभागव्युत्पादनसमाप्तौ ।
Sumana-Regular
" एषामेव गणितेन सम्यक्‌ फल्तोपत्तब्धिस्ता- न्येवोदिश्य लक्षपयितव्यानि नेतराणि, तत्तत्कल्पनया तेषां तेषां तत्करणेन तत्फल्तानूसरण, कल्पना तु समस्तस्यैव समस्तेन यथा गजदन्ता कृतेच्तरिमुजेन, अवयववशेन वा यथा बालेन्दोच्तरिभूज- टयेन, तदेवं मुख्यामुख्पकल्पनीयेषु त्रेय |"
" एषामेव गणितेन सम्यक् फलोपलब्धिस्ता- न्येवोद्दिश्य लक्षयितव्यानि नेतराणि, तत्तत्कल्पनया तेषां तेषां तत्करणेन तत्फलानुसरणं, कल्पना तु समस्तस्यैव समस्तेन यथा गजदन्ताकृतेस्त्रिमुजेन, अवयववशेन वा यथा बालेन्दोस्त्रिभुज- द्वयेन, तदेवं मुख्यामुख्यकल्पनीयेषु क्षेत्रेयु ।"
Asar-Regular
मुनितीर्थनदीवृक्षपद्रिनीशौलशोभितम्‌ ।
मुनितीर्थनदीवृक्षपद्मिनीशैलशोभितम् ।
Kokila
अथ शुभलक्षणमाह-- मौनं गता प्रतिरुते नरद्विरदवाजिभिः।
अथ शुभलक्षणमाह-- मौनं गता प्रतिरुते नरद्विरदवाजिभिः ।
Sarala-Regular