text
stringlengths
0
889
तां शस्त्रवृष्टिम उरसा गाहमानं; कर्णं चैकं तत्र राजन्न अपश्यम
गच्छ युध्येत्य अनुज्ञातॊ राघवाभिमुखॊ ययौ
संतुष्टभृत्यसचिवॊ दृढमूलः स पार्थिवः
ब्रह्मोवाच । तावेवं संविदं कृत्वा देवनायोपतस्थतुः ।
ख ___ बरदतीववाल (५)
एवं बहुविधं राजन विलप्य करुणं पृथा
इति समॊक्त्वा संजय बरूहि पश्चाद; अजातशत्रुः कुशली सपुत्रः
तमश च कस्तं सुमहद रजश च; सत्त्वं च शुद्धं परकृतिं परां च
ततस्तु निधनं प्राप्य ब्रह्मयोनौ प्रजायते ॥
योऽस्मान्‌ दवेष्टि तमात्मा दष्ट यं वयं द्विष्मः स आत्मानं दवष ॥५॥
अगृह्णीतां च चरणौ मुदितौ पार्थिवस्य तौ
सायुधानां च बाहूनाम उरूणां च विशां पते
वरीव्र्जत सथविरेभिः सुशिप्रास्मे दधद वर्षणं शुष्ममिन्द्र|
अशरीरं शरीरे स्वे निरीक्षेत निरिन्द्रियम् ॥
लक्ष्मणेन सह भरात्रा रामः सत्यपराक्रमः
ततो नो देहिजीवसे|
बा इद्रत पालगिढयों के वेश को धारण करना, श्रच्छ २ रतं को सवर सन्ु राजा
करूषाः कॊसलाः काश्या मागधाश चापि दुद्रुवुः
पुत्रं च वसुदेवस्य पाण्डवं च धनंजयम
वञ्जुलो वेतसो ज्ञेयो भल्लातश्चाप्यरुष्करः ॥
आजघान रणे राजन परहसन्न इव भारत
अधि पुण्यजनस्त्रीणां मुहुरुन्मथयन्मनः
कॊ नार्हं मन्यते कृष्णं कॊ वाप्य एनं न पूजयेत
वत्सकादि च कल्कितम् स्थितं दृढे जतु-सृते यव-राशौ निधापयेत् ।
ऋषभैकं सहस्रं गा दद्यात्क्षत्त्रवधे पुमान् ॥
6 . 160
जञातिसंबन्धिनस तुष्टाः शौचेन च नृपस्य नः
न हय अन्यं परिपश्यामि वधे कं चन शुष्मिणः
सयन्देते हि दिवा रुक्मं रात्रौ च दविजसत्तम
सहस्रं रथसिंहानां दविसाहस्रं च दन्तिनाम
सर्वौषधीभिर गन्धैश च समालभ्य महाबलाः
वायुसंधारणॊ हय अग्निर नश्यत्य उच्छ्वासनिग्रहात
हतेषु षट्सु बालेषु देवक्या औग्रसेनिना
कस्य चित तव अथ कालस्य ऋषयः सतपॊ धनाः
अहल्यां कामयानॊ वै धर्मार्थं च न हिंसितः
वेणुहोत्रसुतश्चापि भार्गो नाम प्रजेश्वरः ॥
तस्य राक्षससिंहस्य निश्चक्राम मुखान महान
अधमाः कलिमिच्छन्ति सन्धिमिच्छति मध्यमाः ।
वयाक्षिपन्न आयुधान अन्ये ममृदुश चापरे भुजान
ब्रह्मराक्षस उवाच
युगानाम आयुषॊ हरासं विज्ञाय भगवाञ शिवः
तत्रैनम अर्जुनश चैव पार्षतश च सहानुगः
नाशयिष्यामि मात्रत्वं भयं कार्षीः कथं चन
कषिप्रं संनद्ध कवचौ सखड्गाव आत्तकार्मुकौ
कृच्छ्रे स नरके मज्जेद अगाधे विपुले ऽपलवे
सृष्टाः कालेन कालेन पुनर्यास्यन्ति सङ्क्षयम् ।
पञ्चैते पञ्चरात्रेण प्रशमं यान्ति लङ्घनात् ॥
तेजसः परतिसंहारम आत्मनः स चकार ह
समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम्। विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति।।
दरुपदस्य तथा पुत्रा धृष्टद्युम्नपुरॊगमाः
दरएड होमा चाहिए । यदि दनदीं स्थानों पर इरा धमका कर उसं डाल जवितो इमे बि
तद्वच्च सूतिकाशौच+ ।दूषितौ पुरुषावपि ।
तामा विशत तां प्र विशत सा वः शर्म च वर्म च यच्छतु ॥३॥
विलोक्य मुमुहे सद्यः स इह ज्ञानगूहया
वङ्ग पुण्ड्र किरातेषु राजा बलसमन्वितः
कृतप्रतिक्रियं तेषां न नश्यति शुभाशुभम
पराप्तवान परमं दुःखं पुत्रव्यसनजं महत
सुमहत कर्म पाण्डूनां सथितः परियहिते नृपः
कषिप्रम आनय गान्धारीं सर्वाश च भरत सत्रियः
यदि चिसी श पष रिती किसान के ख चनाज को ला जदि, तो जे आगे चत
निर्मनुष्यान गजस्कन्धान पादातांश चैव विद्रुतान
नास्त्य अभाग्यतरॊ लॊके मत्तॊ ऽसमिन सचराचरे
अरिष्टोडुम्बरप्लक्षैर्वटैः किंशुकचन्दनैः
यन मे कृतं बराह्मणेषु न तप्ये तेन पार्थिव
ॐ अनैश्वर्याय नमः ।
मन्त्रयाम आस सविचैर धर्मज्ञैश च पुरॊहितैः
तयक्त्वा पराणान विचेष्टन्तॊ राम परियचिकीर्षवः
दध्यौ ब्रह्म परं विप्राः प्रविश्य यमुनाजले ॥
अतीव कृष्णताराभ्यां रक्तान्ताभ्यां जलं तु तत
आकाशात्पतितं तोयं याति स्वाद्वन्तरं यथा ।
[यति]
]
अब्रवीच च तदा सर्वान बलमुख्यान महाबलः
रावणॊ नाम मे भराता राक्षसॊ राक्षसेश्वरः
तत्रावगाढः सत्रीभूतॊ वयक्तं दैवान न संशयः
भरी त विर्ैतो न्य व्यापारी तव तक माल म वेचे-जव तक वेह न विक जवे । प माल
केन पर्जन्यमन्वेति केन सोमं विचक्षणम्‌ ।
अतिहर्षम इमं पराप्तं शृणु मे तवं धनंजय
तेषां विभो समुचितो भवतः समाजः
गॊप्ता मगध राष्ट्रस्य दार्वॊ राजगृहे हतः
तेना ते तन्वे शं करं क ते निषेचनं बहिष्टे अस्तु बालिति ॥४॥
उपकारम अजानन स कृतघ्न इति मे मतिः
यथावत तान ऋषीन सर्वान अभ्यभाषत पूजयन
मांसैर अभिजुहॊतीति तव राष्ट्रं मुनिर बकः
ततः स नहुषम अब्रवीद अकार्य परवृत्त पापपतस्व महीम
पितामहप्रसादेन ये हताः सव्यसाचिना ।
यः स्याद् अति-बलो धातुः सह-चारी सदा-गतिः ॥
वीर्यं यावद् अधीवासान् निपाताच्चोपलभ्यते ॥
तथैव तान परत्यविध्यत कुन्तीपुत्रॊ धनंजयः
गच्छन्तं तु नमस्याथ सनाज्जातं गुरुर्गृहम् ।
नकुलं सहदेवं च ददर्श कुरुनन्दनः
अभ्यागतमनुश्रान्तं सूर्योढं गृहमागतम् ।
देते बाले श्रौर भिक्षणियों को पाच सौ प्रति वपे पतन देता रहै । चरो फो इधर उधर
हतैर नागैश च तुरगैर भग्नाक्षैश च महारथैः
स तम अध्वानम ऐक्ष्वाकः सूतं मधुरया गिरा
सोमवंशकरः श्रीमानादित्य इव तेजसा ।
अभ्यघ्नन समरे भीमं तैलधौताः सुतेजनाः