category
stringclasses 5
values | date
stringlengths 9
14
| link
stringlengths 22
753
| topic
stringlengths 1
11.6k
⌀ | author
stringlengths 1
1.98k
⌀ | content
stringlengths 1
187k
⌀ |
|---|---|---|---|---|---|
BLOG | 2014.02.18 | http://thepolsaman.blogspot.com/ | ප්‍රශ්ණ සහ ජීවිතය | ද පොල් සමන් | කොයි දේත් වෙන්නෙ මිනිස්සුන්ටනේ....ජීවිතේදි එන කොයි ප්‍රශ්ණෙටත් විසදුමක් තියෙනවා...විසදුමක් නැත්තම් ඒක ප්‍රශ්ණයක් නෙමෙයිනෙ...අනිත් දේ තමා මනුස්සයෙක්ව ජීවත් කරවන්නේඅත්දැකීම් සහ ප්‍රශ්ණ කියන දෙක..ඒක නිසා මොන ප්‍රශ්ණයක් ආවත් ඒ ප්‍රශ්ණ වලින්පැනලා යන්න හොද නෑ...හැම දේකටම විසදුමක් තියෙන නිසාඅපි අපිට එන හැම ප්‍රශ්ණයකටම විසදුම් හොයන්න ඔනේ...ඒ අතරවාරයේ විවිධාකාර දේවල් වලට මුහුන දෙන්න වෙයිඒවත් අභියෝග හැටියට භාරගෙන ප්‍රශ්ණ වලට මුහුන දීලාසාර්ථකව ප්‍රශ්ණ විසදාගන්න එක තමාමම හිතන විදියට#සාර්ථක_ජීවිතයක්කියන්නේ...එහෙම නැතුව අපිට මුහුන දෙන්න වෙන ප්රශ්න නිසාඅඩා වැලපිලා, ජීවිතේ හානි කරගන්නවා කියන එක නෙමෙජීවිතය කියන්නේ.....කලින් කිවා වගේ හැම ප්‍රශ්ණයක්ම එන්නෙ මනුස්සයටඒ වගේම සියලු දේ අනිත්‍යයි...නැති උණ දේ ගැන කම්පා නොවීලද දෙයින් සතුටු වෙලා ප්‍රශ්ණ වලට මුහුණ දිලාසාර්ථකව හැම කෙනෙකුට ජීවත් වෙන්න ලැබේවා ..ජය වේවා . |
BLOG | 2014.02.15 | http://thepolsaman.blogspot.com/ | සිගරට් හොදයි, ගංජා නරකයි... නෑ මචන් ඔය දෙකම නරකයි !!! | ද පොල් සමන් | තහනම් කලා හෝ නොකළාඔය කොයි මත්ද්‍රව්‍යත් ශරීරයට අහිතකරයි...අරක්කු සිගරට් නීති ගත උණා කියලවත්ගංජා නීතියෙන් තහනම් උණා කියලවත් වෙනසක් නෑනිකං නීතියෙන් තහනම් උණ දේ ගැන විතරක් කෑගහලා වැඩක් නෑ...සිගරට් බීවත් එකයි ගංජා ගැහුවත් එකයිගංජා බෙහෙත් වලටත් අරං තියෙනවා..ඒත් සිගරට් හදන දුම්කොළ බෙහෙත්ද . නෑනේ..ලෝකෙටෙ පේන්ඩ බොරු පුරාජේරු අවශ්‍ය නෑකවුරු කවුරුත් පුලුවන් තරම් මේ දේවල් වලින් ඈත් වෙන්නයි ඔනේ...මේ දේවල් පාවිච්චි කරන කෙනෙකුට නම් ටිකක් අමාරු වේවිඒත් උත්සාහ කළොත් බැරි වෙන එකක් නෑ...අනිත් දේ තමා.අද සමාජය හැඩ ගැහිලා තියෙන්නෙනීතියෙන් අවසරය තියෙන දේ හොදයි කියන විදියට හිතන්න..ඒකයි සිගරට් බොන කෙනාට මොකුත් නොකියාගංජා උගුරක් අදින එකාව හංවඩු ගහන්නෙ...මම නම් කියන්නේ එහෙම කියන අය සෑහෙන්න මෝඩයි...තරහ උණත් කරන්න දෙයක් නෑ..ගංජා ගැහුවත් එකයි බීඩියක් සිගරට් එකක් ගැහුවත් එකයි....ඒත් බීඩි සිගරට් බොන කෙනාට කවුරුත් මොනවත් කියන්නෑමොකද ඒ දේවල් නිතිගත නිසා....සමාජ විශමතාවය තමා...තව දෙයක් කියන්න ඔනේ...මම මේ පොස්ට් එක දැම්මෙ ගංජා ගහන අයව සුද්ධ කරන්න නෙමෙකෝකත් වැරදියි...ඒ වගේම කිසි කෙනෙක් මේකට පොළබවා ගන්නත් නෙමෙයි...ඒකයි මුලින්ම කිවෙ කරන අය උනත් උත්සාහ කලොත් මේ දේවල්පාවිච්චි කරන එක අතහරින්න පුලුවන් වේවි කියලා....අදහසක් මට හිතුණ දෙයක් පමණි. බුද්ධියෙන් විමසා දරා ගැනීම ඔබ සතුයි ..ස්තූතියි . |
BLOG | 2014.02.14 | http://thepolsaman.blogspot.com/ | #වැලන්ටයින්.... | ද පොල් සමන් | අද ගොඩක් දෙනක් වැලන්ටයින් කියලා සමරන්නෙ මොකක්ද .තමන්ගේ #කාම_ආශාවන් සංසිදුවා ගැනීම නෙමෙයිද .සෑබෑ ආදරය සහ කාමය කියන දෙක අද ගොඩ දෙනක් පටලවගෙන තියෙන්නෙ...මේ කතාව පිරිමි පාර්ශ්වයට විතරක් නෙමෙ ගැහැණු පාර්ශවයටත් අදාළයි...." කාමය / රාගය " කියන දේ ආදරයෙම කොටසක්...ඒත් අදකාලේ ආදරය වෙලා තියෙන්නෙ කාමය කියන එක විතරයි...වරද කොතැනද කියන්න මම හරියටම දන්නෑ...ඒත් වරද උණ තැන ගැන හොය හොයා ඉන්නෙ නැතුව...කා අතින් කවදා හෝ උණ මේ වැරද්ද නිවැරදි කරගෙනඉස්සරහට යන්න පුළුවන් කියන එකයි මගේ මතය....මගේ මතය පිළිගැනීම හෝ නොගැනීම ඔබතමුන්නාසේලාට බාරයි ..සුභ ආදරවන්තයින්ගේ දිනයක් වේවා ...මෙතනින් කලින්ආදරය හා කාමය ගැන මම ලියපු දෙයක් කියවන්න.. . |
BLOG | 2014.02.11 | http://thepolsaman.blogspot.com/ | එල්ලිලා මැරුණ නංගිගේ සීන් එක මම දකින විදියට... | ද පොල් සමන් | කුරුණෑගල කොතලාවල ඉස්කෝලේගෑල්ලමෙක් බෙල්ලෙ වැල ( සාරියක් ) දාගෙන මැරිලා....මැරෙන්ඩ හේතුව ප්‍රින්සිපල් කාරයා හෙණ කට්ටියක් ඉස්සරහාඒ කෙල්ලට#වේසිකියලා කීව එකලු....හරි ප්‍රින්සිපල් ඒ කෙල්ලට එහෙම බැන්නා කියමුකෝ...ඔය කොතලාවලේ මිශ්‍ර පාසලක්...ඔකේ තව ඔනෙ තරං කෙල්ලො ඉන්නවා....ඉතිං ඇයි ඒ ප්‍රින්සිපල් ඔය කෙල්ලටම විතරක් වේසි කිවෙ....හේතුවක් නැති වෙන්ඩම බෑනේ....එයාගෙ ලියුමෙත් එයා ලියල තියෙනවා කොල්ලෙක්එක්ක පිචෑර්ස් එකක් බලන්ඩ ගියා කියලා...ආයෙ ඔය වයසේ කෙල්ලෙකුයි කොල්ලෙකුයි හෝල් එක ඇතුලට යන්නේපිචෑර්ස් එක බලන්ඩමද .අනේ නංඟි ඔයා පව් අප්පා.... ඔයාගෙ ජීවිතේ අපරාදෙ...අසරණ අම්මයි තාත්තයි පව්...ගින්නක් නැතුව දුමක් නගින්නෑනේ කොහොමත්....ඔයාගෙ ඔය පොඩි වයසට කරන්ඩ ඔනෙ වැඩ විතරක් කරලා...අවලමේ නොගිහින් හිටියනං ඉවරනේ . |
BLOG | 2014.12.06 | http://pashawrites.blogspot.com/ | ප්‍රඥාව ඇත්නම් නිවන් පුරයට පිවිසෙන මාවතට එළැඹීමට ස්ත්‍රීත්වය බාධාවක් නොවේ | arc-en-ciel | දොළොස් මහේ පොහොය අතුරින් උඳුවප් පුර පසළොස්වක පොහොය ලාංකේය වනිතාවට සුවිශේෂී වූ දිනයකි. එකල පරාධීනව පසු වූ ලාංකේය වනිතාවගේ විමුක්තිය උදා කළ පහන් ටැඹ වූ සංඝමිත්තා මහ රහත් මෙහෙණින් වහන්සේගේ ලංකාගමනය සිදු වූයේ අද වැනි උඳුවප් පුර පසළොස්වක පොහොය දිනක ය.ප්‍රඥාව ඇත්නම් නිවන් පුරයට පිවිසෙන මාවතට එළැඹීමට මුළුගැන්වුණු ස්ත්‍රීත්වය බාධාවක් නොවේ. ඒ බව පසක් කරලමින් අනුලා දේවිය ප්රමුඛ කාන්තා පිරිස අනුබුදු මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේ විසින් දේශනා කරන ලද ධර්මය ශ්රවණය කර සෝවාන් මග ඵල ලබා නොබෝ කලකින් උතුම් වු සකෘදාගාමි මාර්ග ඵල ද ලැබූහ. දස සිල් සමාදන්ව කසාවතින් සැරසුණු ආර්ය ශ්‍රාවිකාවන් පැතු පැවිදි බව ලබා දී සදහම් ගංඟාව දස අත ගලා යවමින් ලක්දිව් තලයේ භික්ෂුණී ශාසනය පිහිට වූයේ සංඝමිත්තා මහ රහත් තෙරණින් වහන්සේ වැඩම කරවීම නිසාවෙනි.මෙවන් වූ මෙහෙයක් වෙනුවෙන් දේවානම්පියතිස්ස නිරිඳුන් දැක්වූ රාජ්‍ය අනුකූලතාව ශ්‍රේෂ්ඨය. සඟමිත් තෙරණිය සමඟ ශ්‍රී මහා බෝධින් වහන්සේගේ ශාඛාවක් වැඩම කරවීමට අවශ්‍ය බව දන්වන සංදේශයක් ද රැගෙන අරිට්ඨ කුමරු ප්රමුඛ දූත පිරිස දඹදිව රම්‍ය වු පැළලුප් නුවරට පිටත් කළහ. සිරිලක් වනිතාව ද මේ සංසාර දුක් සයුරෙන් එතෙර කරලීමේ උතුම් අපේක්ෂාවෙන් සඟමිත් තෙරණිය තම පිය රජතුමාට කාරුණිකව කරුණු අවබෝධ කරලීමෙන් පසුව මිහිඳු මහ රහතන් වහන්සේගේ වචනයට ද ගරු කරමින් අශෝක මහ රජතුමා තම දියණිය ලංකාවට එවීමට එකඟ විය.ශ්‍රද්ධාවන්ත අශෝක රජු “මාගේ දරු පිරිස සිංහල ජාතියට සේවය පිණිසවේවා” යි ප්‍රාර්ථනය කරමින් ශ්‍රී මහා බෝධින් වහන්සේගේ ශාඛාවක් ලබා ගන්නේ කෙසේ දැයි මොග්ගලීපුත්තතිස්ස මහ රහතන් වහන්සේගෙන් කරුණු විචාළේය. එහිදී බුදුරදුන් පිරිනිවන් මංචකයේ දී දේශනා කළ අධිෂ්ඨානයන් ගැන දැනුවත් වූ රජතුමා බුද්ධාලම්භන පී‍්‍රතියෙන් ඔද වැඩී ගියේ ය. දෑගිලි බැඳගත් රජු බෝධි වෘක්ෂය දෙස බලා සත්‍ය ක්රියා කළේය. එම බලයෙන් දක්ෂිණ ශාඛාව සම්බන්ධ සතර රියන් පමණ ප්‍රදේශය හැර සියලුම ශාඛාවෝ ඍද්ධි ප්‍රාතිහාර්ය දැක්වීය. මුල් සියයක් අද්දවමින් දක්ෂිණ ශාඛාව රන් කටාරමෙහි පිහිටන විට හිම වළාගැබක් අතරට වැදි මහ පොළොව කම්පිතව ප්‍රාතිහාර්ය පෑවේ ය. දෙව් මිනිසුන්ගේ මහත් වු බහුමානයන් මධ්‍යයේ බෝධින් වහන්සේගේ ඵලයන් හා පත්‍රවලින් සවනක් රැස් විහිදුවමින් මුළු දඹදිව් තලයම ඒකාලෝක කරවීය. මේ අසිරිමත් දර්ශනයෙන් අපරිමිත පී‍්‍රතියට පත් ධර්මාශෝක නිරිඳුන් දඹදිව් රාජ්‍යයට බෝ සමිඳුන්ට පිදුවේ බෝධිරාජයාණන් වෙන්වීමේ දරාගත නොහැකි ශෝකයෙන් කඳුළු වගුරවමිනි. ගී‍්‍රවය දක්වා ජලයෙහි බැසගත් දම් සෝ නිරිඳුන් බෝධිරාජයාණන් ඔසවා ගෙන නැවෙහි තැම්පත් කළේ උඳුවප් මස ශුක්ල පක්‍ෂයෙහි පෑල වියේදී ය. බෝධියේ ආරක්‍ෂාවට සිව් රඟ සේනාවත් සංඝමිත්තා මහ රහත් තෙරණිය ප්රමුඛ උත්තරා , හේමා, පසාදපාලා, අග්ගිමිත්තා, දාසිකා, ඵෙග්ගු, පබ්බතා, මත්තා, ධම්ම දිසා, මහාදේවි, පදුමා, හෙමාසා, උන්නලා, අඤ්ජලී, සහ සුමා භික්ෂුණීන් වහන්සේලා සමඟ අරිට්ඨ කුමරු ලංකාගමනය ඇරැඹීය. රාජ්‍ය දූත පිරිස රැගත් ගංගා නම් නදිය මත්තේ සැරසිල්ලෙන් අලංකාර වු ධර්ම යාත්‍රාව සත් දිනක් මුළුල්ලේම වින්ධ්‍යා වනය පසුකරමින් තාමලිත්ති නැව් තොටට පැමිණ මහ සයුර තරණය කරද්දි රළ සිදි සත්වනක් පියුම් පිපි මේඝ වර්ෂා වැටෙමින් මහා ප්‍රාතිහාර්ය දැක්වී ය. ගුවනේ තූර්යෝ වැයුණේ ය. නාග සේනාවෝ මහා බෝධිය ලබා ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙන් ඍද්ධී විකුර්ණය කළහ.මෙවන් අසිරිමත් සිදුවීම් පෙළක් මධ්‍යයේ ශ්‍රී මහාබෝධියේ දක්ෂිණ ශාඛාව වඩා හිඳුවාගෙන ලක් දිව් තලයේ දඹකොළ පටුනට වැඩම කළ සගමිත් තෙරණියගේ ලංකාගමනය, සනාථ කිරීමට සාංචි ස්ථූපයේ නැඟෙනහිර වාහල්කඩ මුදුනේ නිරූපිත කැටයම සාක්ෂි දරන බව මහාචාර්ය ගෛර් පඬිතුමා සිය ඉංගී‍්‍රසි පරිවර්තනයෙන් ද සඳහන් කරයි. විශේෂ මණ්ඩපයක වඩා හිඳ වූ ශ්‍රී මහා බෝධි රාජයාණන්ගේ දක්ෂිණ ශාඛාව නොයෙකුත් පුෂ්ප මාලාවන්ගෙන් ද ධජ පතාක ආදියෙන්ද සැරසුණු සුදු වැලි අතුල අලංකාර මාවත දිගේ ගෞරව බහුමානයෙන් යුක්තව මහා පෙරහරින් අනුරපුර මහමෙවුනාවට වැඩම කරවීය. මනෝරම්‍ය වු ස්ථානයක පිහිටුවීමට සීරුවෙන් වඩා හිඳුවාලූ මොහොතේ බෝ සමිඳු අසුරියනක් ගුවන් ගැබේ සවනක් රැස් විහිදුවාලීය. මෙවන් ප්‍රාතිහාර්යෙන් ප්‍රසන්න වූ දේවානම්පියතිස්ස නිරිඳුන් ලංකා රාජ්‍ය බෝධිරාජයාට පුදනු ලැබුවේ දොහොත් මුදුන් දී නමස්කාර පූර්වකව ය.ලොවුතුරා බුද්ධත්වයට සෙවණ දුන් බෝ සමිඳුන්ට අනිමිස ලෝචන පූජාවෙන් ද බුදුරජාණන් වහන්සේ කළ ගුණ සැලකූ සේක. සැදැහැති බෞද්ධයාගේ ප්‍රසාද සංවේගය ජනිත කරවා බුද්ධත්වයේ සංකේතය ලෙස පූජනීය වූ ශ්‍රී මහා බෝධින් වහන්සේගේ දක්ෂිණ ශාඛාව අද වැනි පින්බර පොහොය දිනක උරුම වීම ලක්දිව බෞද්ධයා ලද මහත් වූ භාග්‍යයකි.සුමන සමන් දෙවිරදගේ ආරාධනාවෙන් රහතන් වහන්සේලා පන්සියයක් සමඟ සමනොළ කන්දට වැඩම කළ ගෞතම මුණිඳුන්ගේ වම් පාදස්පර්ශයෙන් පූජනීයත්වයට පත් කළ ශ්‍රී පාදස්ථානය කරුණා කිරීම ඇරැඹෙන්නේ ද උඳුවප් පුර පසළෙස්වක පොහොය දිනයේ සිට ය.සම්මත වර්ෂ අවසානයේ යෙදෙන උඳුවප් පුර පසළොස්වක පොහොය මෙවන් සුවිශේෂී සිද්ධීන් රැසක් නිසා සමස්ත බෞද්ධ ජනතාවට සුවිශේෂිත වූ දිනයක් බවට පත් වී ඇත.(උපුටා ගැනීමකි ). |
BLOG | 2014.10.15 | http://pashawrites.blogspot.com/ | කටු බැල්ලිය | arc-en-ciel | පින්කි.ඒකි කටු මතුවෙච්ච ලොම් හැලී ගිය කටු බැල්ලියෙකි. කසල ගොඩවල් අවුස්සමින් කන්නට යමක් සොයමින් පාරේ හැමතැනම දඩාවතේ ඇවිද යන අතර බලු රැල දෙස මහත් වූ ආසාවකින් බලන්නට වූයේ එහි වූ සිරුරෙන් යම් තරමක් හෝ පෘෂ්ටිමත් බල්ලන් රැල දෙසය. උන් මේ බැල්ලිය දෙස කිසිදු අවදානයක් නොදක්වා සිටීම මේ බැල්ලියගේ දොම්නසට නිතැතින් හේතු විය.ඈ දකිනා ආකාරයට ඇගේ වරදක් නොමැත. ඈ හට ඕනෑම බල්ලෙකු හා හාද වීමට හැකියාව ඇත. නමුත් එකදු බල්ලෙකු ඈ හා හාද නොවන්නේ මන්දැයි ඇයට මහා කුහුලකි.මේ බලු රැලේ එක් බල්ලෙකු දෙස බැලූ ඈ මූ සමඟ කෙසේ හෝ යාළු වෙමි ය කියා සිතා ඌ පසු පස නිති හඹා යමින් ඌ හට නිරන්තර සැලකුම් හා යටහත් පහත් බාවය ප්රදර්ශනය කරන්නට විය.බල්ලා සිය උපරීම මහේශාක්‍ය ලීලාව මේ කටු බැල්ලිට පෙන්වමින් ඇගේ සැලකිලි තමන්ගේ මවිල් ගහකට පවා නොදැනෙන බව බැල්ලියට දන්වන්නට නොපසුබට විය.නමුත් බැල්ලිය ඒයින් අධෛර්යයට පත් නොවූයේ තම හැකියාවන් ගැන ඇය මහත් විශ්වාසයෙන් යුතුව කටයුතු කරන නිසාවෙනි.කුලල් කා ගනිමින් සපා ගනිමින් ඒ බැල්ලියද ඒ බල්ලා යන එන සැම තැන දින ගත කරන්නට වූයේ දිනෙන් දින කෙසේ හෝ තමන්ගේ අභිලාශය මුදුන්පත් කර ගැනීමේ අරමුණෙනි.අද ද මහ මග ඒ බැල්ලිය තම අරමුණ පසු පස හඹා යාවි. |
BLOG | 2014.08.11 | http://pashawrites.blogspot.com/ | Augustus හමුවීම | arc-en-ciel | "ඉතින් මොකද්ද ඔයාගේ කතාව. "මගෙන් පහසු තරම් වන දුරකින් හිඳගත් ඔහු, ඇසීය."මම ඔයාටදැනටමත්මගේ කතාව කියලා ඉවරනේ... මගේ ලෙඩේ හොයා ගත්තේ....""නෑ...නෑ... ඔයාගේ cancer කතාව නෙවේ, ඔයාගේ කතාව.ආසාවල්, විනෝදාංශ, ළැදියාවන් ඒ වගේ.""හ්ම්""ඔයා අර තමන්ගේ ලෙඩේ, තමන්ගේ ජීවිතේමකරගත්තකෙනෙක් කියලා නන් කියන්න එපා.මම එහෙම ගොඩක්දෙනා දන්නවා, ඒක හරිම හිත අධෛර්යමත් කරන දෙයක්.පිළිකාවක් කියන්නේ වැඩීමක්. එහෙම වෙලා මිනිස්සුන් ව යටපත් කරගන්නවා.ඒ උනට මම හිතන්නේ නෑ ඔයා ඒකට අකාලයේ දිනන්න ඉඩ දීලාඇතිකියලා."සමහර විට මම එහෙම වෙන්න ඉඩ දීලා ඇති. මම, මාව ඔහුට, ඔගස්ටස් වෝටර්ස් හට උනුසුම් ලෙස වැළඳ ගන්න පුළුවන් විදිහට හඳුන්වා දෙන්න වෑයම් කලා, නමුත් පසුවූ නිහැඬියාවත් සමඟ, මම කියන්න තරම් වැදගත්කමක් ඇති ජීවියෙන් නොවන බව මට හැඟුනා."මම ඉතා සාමන්‍ය කෙනෙක්.""මම කොහොමටවත් ඒක පිලිගන්න කැමති නෑ, ඔයා කැමති මොනවාටද.හිතට එන පලවෙනි දේ කියන්න""හ්ම්. මම කියවන්න කැමතියි.""හරි. ඉතින් ඔයා මොනවද කියවන්නේ.""හැමදෙයක්ම... අජූත ආදර කතා, බොරු මවාපෑම් වලින් පිරිච්ච ප්‍රබන්ධ කෘති වල ඉඳන් පද්‍ය කාව්‍යයන් වෙනකන්...""ඔයා කවිත් ලියනවා ද.""නෑ නෑ... මම කවි ලියන්නේ නෑ.""ඒකනේ, හේසල් ග්‍රේස්. ඔයා තමා ඇමරිකාවේ ඉන්න කොල්ලො කෙල්ලන්ගෙන් කවි ලියන එකට සාපේක්ශව කවි කියවන්න කැමති එකම එක්කෙනා...ඒකම ඇති මට ගොඩක් දේවල් දැන ගන්න.ඔයා ගොඩක් ලොකු පොත් වෙන්න ඇති කියවනවා ඇත්තේ...""හ්ම්, මම හිතනවා එහෙම""ඉතින් කැමතිම පොත මොකද්ද."ඒ වෙනකොට මගේ කැමතිම පොත වෙලා තිබුනේ 'මහේශාක්‍ය වූ සන්තාපනයක්' කියන පොත.ඒ වුනත් මගේ ඒක ගැන වෙන අයට කියන්න කැමැත්තක් තිබුනේ නෑ... සමහර වෙලාවට, අපිට පොතක් හම්බුවෙලා ඒක කියෙව්වාම එක විදිහක සිතිවිල්ලකින් අපේ හිත පිරෙනවා, අපි හිතනවා, මේ කැඩිලා බිඳිලා ගියපු ලෝකේ එකක් වෙන්න, ඒ පොත සර්ව මානව සංහතියම කියවන්න ඕනේ කියලා, ඒත් මහේශාක්‍ය වූ සන්තාපනයක් වගේ දුර්ලභ ගනයේ විශේෂ පොත් තියෙනවා අපිට වෙන කාටවත් කියන්න බැරි, ඒහෙම කියන එක ඒ පොතට කරන ආදරය හෑල්ලුවට ලක් කිරීමක් වෙනවා.ඇත්තටම කියනවානන් ඒ පොතේ මහා ලොකු විශේෂත්වයක් තිබුනෙත් නෑ, ඒත් මේ පොතේ කතුවරයාට මාව හඳුනාගන්න මහ අද්භූත හැකියාවක් තියෙනවා කියලා මට හිතෙනවා. එක විදිහකට කිව්වොත් ඒක මගේ පොත. හරියට මගේ ශරීරය මගේ වෙනවා වගේම මගේ සිතිවිලි මගේ වෙනවා වගේමත්.අන්තිමේදී මම ඔගස්ටස් ට මගේ ඒ පොත ගැන කිව්වා."මම මහේශාක්‍ය වූ සන්තාපනයක් කියන පොත ට කැමතියි.""ඉතින් ඒකේ zombies ලා ඉන්නවාද..""නෑ.මම මගේ හිස වනා නෑ ඒක එහෙම පොතක් නෙවේ යි පැවසුවා.ඔහු සිනාසුනේ ය."මම storm troopers ලා වත් නැති ඒ කම්මැලි අජූව පොත කියනවනවා." ඒ ඔහුගේ පොරොන්දුවයි.අපරාදේ මම ඒ පොත ගැන කිව්වේ. මම පසුතැවුනෙමි.ඔහු ඇඳ අසල බිම ගොඩ ගසා තිබුන පොත් ගොඩක් දෙසට නැමී, පොතක් හා පෑනක් අතට ගත්තේය."මම ඒ වෙනුවෙන් ඔයාගෙන් ඉල්ලන්නේ මම ආසම video game එක ගැන ලියවුන මේ උත්කෘශ්ඨ පොත කියවන්න කියලා විතරයි." ඔහු ඒ පොතේ සඳහනක් කරමින් පැවසී ය. "මෙන්න" , ඔහු The Price of Dawn නම් පොත මගේ අතට දුනි. මට හිනාව වලක්වා ගන්නට බැරි විය.පොත් හුවමාරුවේ දී පටලැවුන අතැඟිලි අතිනත ඇල්ලීමක් දක්වා දුර දිග ගියේ ය."සීතල යි."මගේ සුදුමැලි වුන අතට තම ඇඟිලි තද කරමින් ඔහු කීවේය."ඒ සීතල නෙවේ, ඔක්සිජන් මදි කම.""මම හරි ආසයි ඔයා මට වෛද්‍ය විද්‍යාත්මක විදිහට කතා කරන කොට", ඔහු නැඟිට මට නැඟිටීමට සහය විනි. අප තරප්පු පෙල ආසන්නයට යන තුරුම අත් නොහැරියෙමු.(The fault in our stars පොතෙහි සුළු කොටසක පරිවර්තනය කිරීමට ගත් වෑයමක්). |
BLOG | 2014.04.12 | http://pashawrites.blogspot.com/ | අවුරුදු කුමරිය, මිස් ශ්‍රී ලංකා හා සුපර් මොඩල් | arc-en-ciel | අවුරුද්දට ගෙවල් අස් පස් කරන අතරතුර මේ දවස්වල රූපවාහිනි මාධ්‍ය හරහා එකිනෙකා පරද්දන්නට තරඟෙට ප්‍රචාරය කරන අවුරුදු උත්සවඑහෙන් මෙහෙන් දකින්න හම්බ වෙනවා.ඒ අස්සේ ගොඩක් පුම්බලා පෙන්නනඅවුරුදු කුමරිය තරඟ ගැන බැලුවොත් ශ්‍රී ලාංකික කාන්තාව ඔබන්න හදන්නේ මේ රාමු තුනට කියලා තමා මට නන් හිතෙන්නේ...අංක එක - අවුරුදු කුමරියමේ තරඟ වලදී ගැහනු ලමයාගේ පිරිපුන් සිරුර, පළල් උකුල හා පිරිපුන් ළැමට තැනක් හම්බ වෙනවාකොන්ඩේ දිගට තියෙන්නත් ඕනා....ඒ වගේම නළවා ඇවිදීමට ඇති හැකියාව, කෝමළ හිනාව වැදගත්නාගරික පෙනුමට වඩා "ගැමි සුන්දරත්වය " තමා කට්ටිය හොයන්නේපර්සනැලිටි එකට සාපේක්ෂව තොඳොල් වෙනවා දකින්නට වැඩිද මන්දා.....අංක දෙක - මිස් ශ්‍රී ලංකාපිරිපුන් සිරුරකට සාපේක්ෂව උස් හීන්දෑරී ගෑනු ළමයාට තැන වැඩීපෙනුම නාගරීක "පොශ්" ලුක් වීම අනිවාර්යය වෙනවා... එහෙම නොවෙන අය "මේක් ඔවර් " එකක් දීලා කපා කොටා හදනු දක්නට ලැබීම සුලබයිකොන්ඩයේ දිග පළල වැඩක් නැතපර්සනැලිටි නන් අවශ්‍යයි කියලා කිව්වත් ඉන්ටර්විව් වලදි උම්බෑ කියපූ අක්කලා ද අප දැක ඇතඉංග්‍රීසි හසුරුවන්න තියා ජාමේ බෙරගන්න පුළුවන් විය යුතුයඅංක තුන - සුපර් මොඩල්කටු වලට ඇලුන හම ඇති උස් කෙසඟ සිරුරඉතා අඩි උස පාවහන් පැළඳ දෙන ඕනෑම ඇඳුමක් හැඳ නිරූපනය කිරීමට ඇති හැකියාවලැජ්ජා බය මඳ වීම හා ඒ නිසා ඇතිවන ගාම්භීරත්වය මේ සදහා අත්‍යාවශයය වේතවද මේ ගෑනු ළමයා ටත් ඉංග්‍රීසි භාෂාව භාවිතා කරලා ජාමේ බෙරගන්න පුළුවන් විය යුතුයඅන්තිමේදී මේ ඔක්කොම ශ්‍රී ලාංකික ගැහැනු ළමයි "ඔබ්ජෙක්ටිෆයි" කර සල්ලි හම්බ කරගන්නා මාධ්‍යය උපක්‍රමමේ අවුරුදු කාලයේ ටී.වී. එක ඉස්සරහා ඉඳගෙන අවුරුදු කුමාරි බලනකොට මෙහෙම හිතෙනවා ද. සමහර විට මට මඟ හැරුන දේවල් ඇති...;). |
BLOG | 2014.01.05 | http://pashawrites.blogspot.com/ | ඔහු/ඇය | arc-en-ciel | මම විශ්වාස කරන විදිහට ජීවිතයේ එක් වරක් යමෙකු හමුවේවි නුඹට, නුඹේ මුළු ලෝකයම උඩු යටිකුරු කරන... නුඹ වෙන කිසිම ආත්මයකට නොකියූ දේ ඔහු/ඇය හා බෙදා ගනීවි....ඔවුන් නුඹ කියනා දෑ අසනවා පමණක් නොව නුඹ කියන දෑ ඇසීමට සත්තකින්ම කැමති වන්නේද වෙයි....නුඹ, නුඹගෙ අනාගත අභිප්‍රායන්, සැබෑ නොවන සිහින, ළඟා නොවිය හැකි අරමුණු හා ජීවිතය නුඹ හට දමාගැසූ දුක් කම්කටොළු වල අවනඩු ඔවුන් හට කියාවි...සතුටක මුල් සහකරුවා/සහකාරිය ද වන්නේ ඔවුන් ය, දුකකදී නුඹ හා එක් ව හැඬීමට හා නුඹගේ සතුටේදි එක්ව සිනාසීමටත් ඔවුන් පසුබට නොවේ...ඔවුන් නුඹව කෙදිනක වත් නුඹව, නුඹ ගැනමදිකමක් පිළිබඳ සිතිවිලි වලින් වෙලන්නේ ද නැත... ඔවුන්ට නුඹ ආතුල්‍යයි, විශේෂයි, සුන්දරයි...ඔවුන් ඉදිරියේ නුඹට නිසල බව මිස පීඩනයක්, ඊර්ෂ්‍යාවක් හෝ තරගයක් නැත. නුඹට නුඹ විය හැක්කේ ඔවුන් නුඹේ තත්‍යතාවයට ඇළුම් කරන නිසාවෙනි...නුඹ, එදිනෙදා හමුවන සැලකිය නොයුතු ගීතයක්, මතකයක්, සටහනක් සිතේ නිධන් කොට රැක ගනීවී...ජීවිතයේ වර්ණ විචිත්‍රවත් වේවි... පෙර නොවිරු ලෙස සිනහව නුඹගේ ජීවිතයේ කොටසක් වේවි...වෙහෙසකාරී දිගු දිනයක ලැබෙන දුරකතන ඇමතුම නුඹට සහනයක් ගෙන දේවී... ඔවුන් අසල සිටින විට නොකැඩී ඇදෙන කතාව නොව නිසල බව සහනයක් වේවි... ඔවුන් ආසා කරන දෑ නුඹටත් ප්‍රීතියක් ගෙනදේවි...ජීවිතයේ සෑම මොහොතකම ඔවුන්ගේ නුඹේ සිහියට එන්නේ නොදැනුවත්වම ය...නුඹ, නුඹේ හදවත ඔවුන් කෙරේ පිරිනමන්නේ යම් දිනක නුඹට හඬන්නට වන බව දැන දනත් ඒ සා ආදරයක් නැවත නොලැබෙන බව දන්නා නිසාවෙනි...නුඹේ සහනය වන්නේ... නුඹට සාදා හිතැති මිතුරෙකු/ මිතුරියක, ආත්මීය සහකරුවෙකු/ සහකාරියක ලැබෙනවා යන සිතුවිල්ලකි...ජීවිතය පෙර නොවිරූ ලෙස වෙනස් වී ඇති බවක්, උද්දීපනයක් හා සෑම දෙයකම පලක් ඇති බවක් නුඹට වැටහේවී....නුඹේ එකම ප්‍රාර්ථනය ද ස්ථිරත්වය ද ඔවුන් නුඹේ ජීවිතයේ කොටසක් වී සිටීමය. |
BLOG | 2013.10.20 | http://pashawrites.blogspot.com/ | මිලේච්ඡයෝ එනතුරු | arc-en-ciel | මට මුලින්ම ලැබෙන්නේ බොරු. ඔයාට තේරෙනවාද, ඒක තමයි වෙන්නේ. මුලින්ම බොරු.ඊළඟට පීඩනය.ඊට පස්සේ වැඩි බොරු තොගයක් වගේම වැඩි පීඩනය. ඊට පස්සේ බිඳ වැටීම. ඊට පස්සේ ආපහු වඩා වැඩි පීඩනය. ඊට පස්සේ ඇත්ත. එහෙමයි අපි ඇත්ත ලබා ගන්නේ *******************************************************************.කිසි කලෙක ඔවුන්ගේ ආචාරය මෙතරම් ගෞරවන්විත වී නොමැත. "මම දන්නවා, අපි හැමෝම මිනිස්සු. ගෑනියෙක් නිසා ඕනම මිනිහෙක් මෝඩකම් කරන්න පුළුවන්" යැයි ඔවුනට හැකි වී නම් ඔවුන් මට කියනවා ඇත. ******************************************************************* ආදරේක පැටලෙන මෝඩයෙකුට හැමෝම හිනා වෙනව, ඒත් හැමවෙලේම අන්තිමට එයාට සමාව ලැබෙනවා*******************************************************************ඔයාට තේරෙන්නේ නෑ. මම රළු ලෙස කියමි. ඇය සිය උරහිස් හකුලවයි. මම නොනැවතී කියාගෙන යමි.කථාවේ සම්පූර්ණ පැත්තක්ම ඔයා දන්නෙ නෑ. ඒක එයා දැනන් හිටියෙත් නෑ. ඒ නිසා එයාට ඒක ඔයාට කියන්න පුළුවන්කමක් තියෙන්න විදිහකුත් නෑ.දැන් මට ඒක ගැන කතා කරන්න වුවමනාවකුත් නෑ. *******************************************************************"ආයුබෝවන්" මම කියමි"ආයුබෝවන්" ඇය කියයිමගේ මෙන්ම ඇගේ ස්වරයේ ද ජීවමය බවක් නොමැත. |
BLOG | 2013.08.18 | http://pashawrites.blogspot.com/ | අර්ථය සෙවීම | arc-en-ciel | ආදරය යනු,අසම්පූර්ණ මිනිසෙකුසමඟ ඇතිවනකොන්දේසි විරහිත බැඳීමකි...ආදරය කිරීම යනුයම් ප්‍රබල හැඟීමක් නොවඑක් අධිෂ්ඨානයකි...තීරණයකි.පොරොන්දුවකි. |
BLOG | 2013.06.12 | http://pashawrites.blogspot.com/ | වෙඩින් Talk... | arc-en-ciel | ඇයි දන්නේ නෑ ගෝල් ෆේස් හොටෙල් එකේ ගත්තේ, සිනමන් ග්‍රෑන්ඩ් ගන්න තිබ්බේ. රිසර්ව් කරගන්න බැරි වෙන්න ඇති..කව්ද ඩ්‍රෙස් කරල තියෙන්නේ. අහ්. රමණි ද. බ්‍රයිඩ් ගේ මේකප් එක එච්චර හරි නෑ නේද. අයියෝතෝරගෙනතියෙන පාටවල් ටික, රෝසයි සුදුයි.. හරිම කැතයි...සාරිය නන් ලාබ එකක් වගේ... මනමාලයාගේ හැටි බලන්නකෝ...සරසලා මදි වගේ නේ.. කවුද දන්නේ නෑ මල් කරේ.මේ වෙල්කම් ඩ්‍රින්ක් එක අමුතු රහයි...හ්ම්... මනමාලිගේ අම්මා බලන්නකෝ,මේකප්වැඩී නේද.දන්නේ නැති කෙනෙක් නේ ෆොටෝස් ගන්නේ. ෆොටෝස් ටික හරි නැති වෙයි...අයියෝ. බෑන්ඩ් එක හරි සද්දයි. මේරියන්ස්ලා ව ගෙන්න තිබ්බේ..වෙඩින් කේක් එක හරි පොඩි නේ... කෑමත් පරක්කුයි...කෑම හරි නෑ නේ. මම නන් පොඩ්ඩයි කෑවේ.සවුත්තු අයිටම්ස් වගයක් නේ තිබ්බේ, අපි ගිය වෙන වෙඩින් එකක ලස්සන නැටුම් වගයක් තිබ්බාකපල් ඩාන්ස් එක බලන්නකෝ දෙන්නට හරියට නටන්නත් බෑ...දෙන්නාට යන්න තියෙන වාහනේ බලන්නකො...සවුත්තු වෙඩින් එකක්. |
BLOG | 2013.04.24 | http://pashawrites.blogspot.com/ | රාත්‍රී ආහාරය.... | arc-en-ciel | "ඔයාට කිව්වා ට තෙරෙන්නේ නෑ...."හවස වැඩ ඇරිලා ගෙදර ආව ගමන් පටන් ගන්න දෙබසේ තීරණාත්මක වදන් කිහිපය ඔහු ගේ මුවින් නික්මිණි." ඔව් ඔයා විතරනේ වැඩ කරන්නේ, මමත් රස්සාවක් කරලා තමයි ගෙදර එන්නේ, ඒ වුනත් මම රස්සාවේ ප්රශ්න ඔයාගේ ඔළුව උඩට හලන්නේ නෑ නේ.. මොනවා හරි ගේන්න කිව්වා ම අමතක වෙන්න තරම් මොකද්ද තියෙන ප්රශ්න හැබෑට ම... හැම වෙලේම ඔෆිස් ප්රශ්න, ටෙලිෆෝන් කෝල්ස් ඉවරයක් නෑ, ඔය ඔෆිෆ් එකේ ඔයා විතර ද හැබෑ ට වැඩ කරන්නේ. "ඇගේ චෝදනා වල නිමක් නැත. ඔෆිස් එකේ තිබ්බ මීටින් එකේ දී කන පිරෙන්න අහගෙන ගෙදර එන්නේ කොයි වෙලාවෙද කියල හිත හිත හිටිය මට ඈ ගේන්න කියපු දේවල් මතක නැතිවීම ඒ හැටි කලබගෑනියක් ඇති කරන්න තරම් හේතුවක් නෙමෙයි නේ..ඔහුට සිතේ.ඔයාගෙ ඔෆිස් එකේ වගේ නෙවේ අපේ එක. පොඩ්ඩක් තේරුම් ගන්න උත්සහ කරන්න... ඔහු ආයාචනා කරයි."ඔව් ඔයා තමා ලෝකෙ ලොකුම රස්සාව කරන්නේ අපි කරන රස්සාවල් වැඩකට නැති ඒවානේ. ඇය ඔහුගේ ඇඟට කඩා පනි. ""ඕනේ මඟුලක්, මට මහන්සි. මට රෑ කෑම එපා... ඔහු දිනුම රැගෙන සිරුර මෙන්ම සිතද සැහැල්ලු කර ගැන්මට නාන කාමරය වෙත පිය නඟයි."ඇයගේ සැර ටිකක් බාල වූ සැටියකි. තමා ඔහු හා වාද වූයේ තමාගේ සිතේ ඇති වෙහෙස හා තරහාවන් පිටකිරීම ට බව ඇය හොඳාකාරව ම දන්නීය.උදේ සිට කමකට නැති කළමණාකරුවෙකු හා වැඩක් කරගැනීමට නොදත් සුළු සේවකයන් සමඟ හෙට්ටු වී ගෙදර පැමිණෙන ඇයට තම සැමියා ගේ නොසැලකිල්ල රතු කට්ට පැනීමට හේතුවක් විය.ඔහු ගැන ඇය හොඳාකාරව ම දන්නීය. තමා ගේ ආත්ම ගෞරවයය රැක ගැනීමට ඔහු කුසගින්නේ හෝ නින්දට යන්නෙකි. නමුත් ඈ හට එය වනු දැරිය නොහැක්කකි. කෙසේ හෝ ඔහු ඇය ගැන සොයා බලන බව ඈ දන්නීය.මම කෑ ගහපු එක හරි නෑ, පව්. එයත් මහන්සි වෙලා නෙ එන්නේ... ඔහු ජල කරාමය වසන ගමන් කල්පනා කලේය. බඩු ගේන්න අමතක වෙච්ච එක මගේ වැරැද්ද.. ඒ වුනත් ඕක මහ ලොකු දෙයක් කරගෙන කෑ ගහන්න ඕනේ නෑ නෙ.කවදාවත් මම දෙයක් කියන කන් ඉන්නෙ නෑ, ඔක්කොම තනියම හිතාගෙන මහා කලබලයක් කරනවා... කොච්චර කිව්වත් ඒක නවත්වන්නේ නෑ...ඔහු සරමක් දවටා ගෙන යලි කෑම කාමරය වෙත පිවිසුනේ ය."සොරි.. මම ටිකක් ඉක්මන් උනා.. "ඔහු පවසයි."අද හවස මීටින් එකේ ගොඩක් ප්රශ්න තිබ්බා... මට ඒකෙන් ඔක්කොම දේවල් අමතක උනා... ඊළඟ දවසේ රිමයින්ඩර් එකක් වත් දා ගෙන ඉන්න ඕනේ....""නෑ කමක් නෑ... මගෙත් වැරැද්ද මම කෝල් කරලා මතක් කරේ නෑ.... මම දන්නවා ඔයාට ගොඩක් වැඩ මේ දවස් වල... ඊළඟ පාර මම කෝල් කරලා බලන්නන්... සොරි...""ඉන්න, මම කෑම බෙදලා දෙන්නන්....ඔයා කෑම කනවා නේද.."" හ්ම්.... ". |
BLOG | 2013.03.19 | http://pashawrites.blogspot.com/ | විසකුරු තුර ( A Poison Tree) | arc-en-ciel | මා සබඳ හා මා උරණ වීමගේ ද්වේශය උන් හට කීයෙන්නිමා කලෙමි මමමා උන් කෙරේ වූ ද්වේශය...ඒ නමුදු...මගේ රුපු කෙරේඇති ද්වේශය මා තුලගොඩ නැඟෙන්නට වියනොපල හැඟුමක් ලෙසට...රාත්‍රීන්හී දී මාගේ චින්තාවන් දිය කොටඅළුයම මගේ කඳුළු දිය කොටවත් කෙරුයෙමි මාගේ ද්වේශයටප්‍රභාවත් කෙරුවෙමි මා මගේ සිනාවෙන්සෞම්‍ය ප්‍රයෝගයන් දැවටාලූ...දිවා රෑ දළු ලියලා වැඩිනමා ද්වේශයඵල දරා ලෝහිත වර්ණයෙන්මා රුපු දකින ලදඔහු එය මගේ බව හැඳින...රහසේ පියමන් කොටඋන්අහස රාත්‍රී වේලයෙන් වැසී ගත් යමඅහෝ මා දුටිමි තුටින්මගේ රුපු වැතිරී සිටි අන්දමමාගේ තුර යට... |
BLOG | 2014.12.13 | http://samanbandaraherath.blogspot.com/ | අතපසු වීමකින් මැකි ගිය දත්ත නැවත ලබා ගනිමු | Saman Bandara Herath | ඔබේ පරිගණක පෙන් එකේ තිබූ වැදගත් ගොනු අතපසු වීමකින් මැකී ගියාද. එවැනි අවස්ථාවලදී Recuva මෘදුකාංගය භාවිත කර Windows පරිගණක දී එම ගොනු නැවත ලබා ගත හැකියි. එසේම ඩිජිටල් කැමරා කාඩ් සඳහා ද මෙම මාදුකාංගය භාවිත කළ හැකියි. මෙහි විශේෂත්වය වන්නේ මෙම මෘදුකාංගය නොමිලයේ ලබා ගත හැකි වීමයි.මෙම් මෘදුකාංගය ලබා ගැනීමට පහත යොමුව වෙත යොමු වන්න.com/recuvaමෙය භාවිත කරන ආකාරය පිළිබඳව අවභෝධයක් ලබා ගැනීමට පහත වීඩියෝව බලන්න. |
BLOG | 2014.12.12 | http://samanbandaraherath.blogspot.com/ | Chrome දුරස්ථ ඩෙස්ක්ටොප් ගැන දන්නවාද? | Saman Bandara Herath | Chrome දුරස්ථ ඩෙස්ක්ටොප් පරිශීලකයන් දුරස්ථව ක්රෝම් බ්රව්සරය හෝ ක්රෝම්බුක් හරහා තවත් පරිගණක වෙත පිවිසීමට යෙදුමට අවස්ථාව ලබා දෙනවා. මෙම පහසුකම කෙටි කාලීන පදනම මත, හෝ ඔබේ අයදුම්පත් හා ගොනු දුරස්ථ ප්‍රවේශය සඳහා වඩා දිගු කාලීන පදනම මත ලබා ගත හැක. සියලු සම්බන්ධකම් අතිශයින්ම සුරක්ෂිත කර ඇත.මෙම පහසුකම ලබා ගැනීමට පහත යොමුව භාවිත කරන්න.hl=enමෙය භාවත කරන ආකාරය පිළිභඳව උදව් ලබා ගැනීමට පහත යොමුව භාවිත කරන්න.com/chrome/answer/1649523පහත වීඩියෝව ඔබට මේ පිළිබඳව තව දුරටත් දැන ගැනීමට අත්වැලු සපයාවි. |
BLOG | 2014.12.05 | http://samanbandaraherath.blogspot.com/ | පරිගණක ආධාරයෙන් ගණිතය ඉගැන්වීමට අපූරු මෘදුකාංගයක් | Saman Bandara Herath | පරිගණක ආධාරයෙන් ඉගෙනුම් ඉගැන්වීම් ක්‍රියාවලියට දායක කර ගත හැකි අපුරු මෘදුකාංගයක් පිළිබඳව අද අපි සාකච්ඡා කරමු.මේ මෘදුකාංගය තමයිGeoGebraමෙම මෘදුකාංගය භාවිත කරමින් ගණිතය පාඩම් කොටස් ගණනාවක් ඉතාමත් ආකාර්ශනීය ආකාරයෙන් සිසුන් පැහැදිලි කළ හැකිවාක් මෙන්ම එම පාඩම් කොටස් සඳහා ක්‍රියාකාරකම් සකස් කිරීම ද සිදු කර ගැනීමට හැකියාව පවතී.පහත රූප තුළින් ඔබට මෙම මෘදුකාංගය භාවිත කළ හැකි අංශ පිළිබඳව මනා ඉඟියක් ලබා ගත හැකි වේවි.මෙම මාදුකාංගය ලිනකස් මත මෙන්ම වින්ඩෝස් මතද භාවිතා කළ හැකි අතර නිදහස් මෘදුකාංගයක් ලෙස ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන අඩවියෙන් භාගත කර ගැනීමට පුළුවනි.ඔවුන්ගේ වෙබ් අජවිය වෙත යොමු වීමට පහත යොමුව භාවිත කරන්න,http://tube.org/මෙම මෘදුකාංගය භාගත කර ගැනීම සඳහා පහත යොමුව භාවිත කරන්න,http://www.org/downloadමෙම මෘදුකාංගය භාවිත කිරිම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ආධාරක නැරඹීම සඳහා පහත යොමුව භාවිත කරන්න.org/මේ මෘදුකාංගය භාවිත කරන ආකාරය පිළිබඳව පහත වීඩියෝව නැරඹිම තුළින් වැඩිදුර අවබෝධයක් ලබා ගත හැකියි. |
BLOG | 2014.11.02 | http://samanbandaraherath.blogspot.com/ | CT හා MRI Scanner අතර වෙනස - දිල්හාන් පාදෙණිය | Saman Bandara Herath | CT Scanner සාමාන්‍යෙයන් භාවිත කරන්නේ අස්ථිවල, පෙනහලුවල, පපුව ආශ්‍රිතව පරීක්ෂණ කිරීම සදහා අවශ්‍ය පින්තූර ලබා ගැනීමටයි. නමුත් MRI scanner සාමාන්‍යෙයන් භාවිත කරන්නේ අස්ථි සන්ධිවල ඇතිවන හානි, ස්නායු වල ඇතිවන හානි හා මොලයේ ඇතිවන වායුගෙඩි වැනි ඉතා සියුම්ව ඡායාරූප ලබාගත යුතු පරීක්ෂණ සදහාය. CT Scaner CT Scan එකකදී විශාල ලෙස විකිරණ පිට කිරීමක් සිදුවන නිසා මෙය ශරීරයට ඉතා සියුම් බලපෑමක් ඇත. නමුත් MRI Scan එකකදී එසේ විකිරණ පිටවීමක් සිදු නොවේ. මේ නිසා ශරීරයට එතරම් බලපෑමක් නැත. CT Scan එකක් කිරීමට සාමාන්‍යෙයන් විනාඩි 5 ක් වැනි කාලයක් ගතවුනද MRI Scan එකක් කිරීමට සාමාන්‍යෙයන් විනාඩි 30 ක් පමණ ගතවේ. CT Scan එකකදී ගෙවන ගාස්තුව MRI Scan එකකදී ගෙවන ගාස්තුවට වඩා අඩුය. MRI Scaner මෙම ලිපිය දිල්හාන් පාදෙණිය විසින් සකස් කරනු ලැබූවකි. |
BLOG | 2014.10.11 | http://samanbandaraherath.blogspot.com/ | Motherboard එකක capacitor එකක් මාරු කරමු - කාලිංග ඇතුලත්මුදලි | Saman Bandara Herath | කැපැසිටර්ස් මාරු කර පැරණි පරිගණක වල ඇතිවන සිරවීම් වලක්වා ගැනීමට උත්සාහ ගනිමු.පහත වීඩියෝවෙන් දැක්වෙන්නේ එය සිදු කර ගන්නා ආකාරයයි. |
BLOG | 2014.10.10 | http://samanbandaraherath.blogspot.com/ | සාමාන්‍ය පෙළ තොරතුරු හා සන්නිවේදන තාක්ෂණය නව විෂයමාලාව (10 ශ්‍රේණිය) 2015 | Saman Bandara Herath | 2015 වඒෂයේ සිට 10 ශ්‍රේණිය සඳහා නියමිත සාමාන්‍ය පෙළ තොරතුරු හා සන්නිවේදන තාක්ෂණය නව විෂය මාලාව ජාතික අධ්‍යාපන ආයතනයේ අඩවියෙන් භාගත කර ගත හැකියි.ඒ සඳහා යොමු වීමට මෙතනට ක්ලික් කරන්න. |
BLOG | 2014.10.09 | http://samanbandaraherath.blogspot.com/ | පරිගණකයේ පරිණාමය පිළිබඳව සොයා බලමු | Saman Bandara Herath | පරිගණකයේ පරිණාමය පිළිබඳව සොයා බැලීමට ප්‍රදර්ශකයට යොමු වීමට පහත යොමුවෙන් යන්න.ප්‍රදර්ශකයට යොමු වන්න. |
BLOG | 2014.10.24 | http://sinduwagemiyasiya.blogspot.com/ | ඔන්න ලස්සය පහුකරා ! | වයලීනෝ | ඔන්න ඔහොමලු එක්කෙනෙක් බ්ලොග් ලියන්න පටන් ගත්තේ . ඊට පස්සේ ඒ බ්ලොග් එකේ තව එක්කෙනෙක් ලියන්න සෙට් උනාලු . දෙන්නම එහෙම ලියාගෙන ලියාගෙන ලියාගෙන යනවලු . දැන් වීවස් ගණන ලක්ෂයේ සීමාව පහුකරලා නිසා දෙන්නම හිතුව බ්ලොග් එක කියවන්න එන අයට ස්තූති කරන්න .ඊයේ කැම්පස් ඉඳලා ගෙදර එනගමන් මගදී තමයි මතක් උනේ බ්ලොග් එක දැන් ලොකු ළමයෙක් වේගෙන එනවා කියලා . 2013 පෙබරවාරි මාසයේ පටන්ගත්ත අපේ මේ බ්ලොග් එක , එක එක එව්වා මේව්වා ලියාගෙන ලියාගෙන දිග ගමනක් යනගමන් ඔන්න වීව්ස් ලක්ෂයේ සීමාව පහුකරාලු ඉතින් ඈ .අපේ පෝස්ට් කියවපු ,ඒවාට අදහස් පල කරපු ,විවේචනය කරපු ,බ්ලොග් එක ප්‍රවර්ධනය කරන්න උදවු කරපු ,අපේ පෝස්ට් ශෙයා කරලා තවත් අය එක්ක අපේ කතා බෙදාගත්තපු ,වැරදි පාරේ යනකොට හරි පාරට ඇදලා ගත්තපු හැමෝටමසිංදුවා සහ වයලීනෝවා හදපිරි මෙව්වා එක පල කොරනවා . කලින් ලියාගෙන ආපු දේවල් ඉදිරියටත් එහෙමම ලියාගෙන යන්න වගේම , තව තව අලුත් දේවල් බ්ලොග් අවකාශයේ හැමෝමත් එක්කම බෙදාගන්න අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා .අපිත් එක්ක ඔබ ආවොත්හිනාවෙනව හැමදාමත්මේ කියන්නේ ඇත්තයිමල්ලීනංගීඅයියේඅක්කේනැන්දේමාමේසහෝදරි සහෝදරි වරුනේ .එහෙනම් සිංදුවටයි මටයි විතරක් මවුලයක් ( හයයි දශම බින්දුවයි දෙකයි දෙක වැඩිකිරීම දහයේ විසිතුනක් ) දෙවිදේවතාවුන් වහන්සේලාගේ පිහිටයි ආරස්සාවයි .මාළිගෙ සුන්දර පුරය දෙවුන්දරසෝභන පුර සඳ ලෙසට මනෝහරවැජඹෙන සිරි මහ විෂ්ණු පුරන්දරපින්ගෙන අපදෙන රකින නිරන්තරරත්න විමානේ කදිරා පුරවරචන්ද්‍ර සූරියා ලෙසට සුභාකරවැජඹෙන කදිරා දේව මනෝහරපින්ගෙන අපදෙන රකින නිරන්තරලොවැති සකල අඟනන් හට පේමාතිලකවූ සුන්දර රුසිරෙන් සෝමානම් දැරු දේවිය පත්තිනි අම්මාපින්ගෙන අපදෙන රකින්න සෑමානැගී ඇතුගෙ පිට සුදු සඳ පානේඔබේ ගමන කන්දේ සොභමානේසමන් දෙවිඳු අප තෙදිනි රකින්නේපින්ගෙන අපදෙන සැවොම රකින්නේසටනින් පසු රාමා කල ඈතේදෙවියන් වූ සිරි කැළණි පළාතේසුරිඳු විභීෂණ සිහිකර නිතිනේපින්ගෙන අපදෙන සැවොම රකින්නේවන්නියේ වනයේ අණ පතුරන්නේදිවි වග වලසුන් පන්නා ලන්නේසාධු සිතින් යන සැවොම රකින්නේඅයියා නායක දෙවි පින් ගන්නේඅල්ලට ගල් ගෙන මැණික් කරන්නේවැල්ලෙන් බත් පිස භෝජන ගන්නේසෙල්ලන් වියෙ දරුවන් රැක දෙන්නේදෙවොල් දෙවිඳු අද මේ පින් ගන්නේගවුවක් විතරැති ගල පොඩි කරපූඇසක් ලෙසට බෙර සමතල කරපූඑක් දවසින් දේවාලය සදපූදැඩිමුන්ඩය ගනු පින් දොස හරපූකමල නයන නෙත පතුරන බලනාපුවල බලැති ඔඩ්ඩිස දෙවි බැතිනාඅපට කරන දොස දුර කර වසනානිමල සහන සෙත දුන මැන ලෙසිනාරන් තොරණේ මුරට සිටින කඩවරවම් අතිනේ ගෙනත මුගුරු වරතරරන් විමනේ දොරැර එන්න අවසරදැන් ඉතිනේ වඩින් දේව කඩවර. |
BLOG | 2014.10.20 | http://sinduwagemiyasiya.blogspot.com/ | උල් අඩි සෙරෙප්පුව | වයලීනෝ | ලැබ් එක ඉවර වී ගිය සිකුරා දා මාගෙදරට එන්න අටියෙන් දක්නට අම්මාබසයට ගොඩ උනා මිණිපුර මහරගමාඅසුනට බර උනෙත් වට පිට බලමින්මාදෙතුන් දෙනයි හිටියේ මුළු බසයටමනමුත් විනාඩිය දෙක ගතවන කොටමආවා සෙනග දොර දෙකොනෙන් පිරෙන්නමඩ්‍රයිවර් අයිය පෑගුවනේ ලැල්ලටමදැන් ටික ටික බස් එක ගමනේ යනවාමගෙ ටික ටික නිදි නැති ඇස් පියවෙනවාහිස ටික ටික මගෙ පහලට යොමුවෙනවාකොට්ටාවට ටික ටික දැන් ලං වෙනවාකොන්දයියා ඇවිදින් මා සිටි තැනටතට්ටු දෙක තුනක් දැම්මා පිට මැදටමල්ලි ගෙදර යනවා වාගේ ජයටදෙන්න ටිකට් ගන්න සල්ලි කිව්ව මටකොට්ටාවේ බස් නැවතුම අසල සකීබසය නැවැත්තුවෙ ගන්නට සෙනග සකීසුන්දර දිගැසියක් බසයට එනව සකීදැක්කම මගේ නිදිමත උඩ ගියා සකීකොණ්ඩය ඇගේ ලේයර් කරලා තිබුණාකොන්ඩ කටුත් රන් වන් පැහැයෙන් දිලුනාසිහින් කෙස් රොදක් විත් නළලට තිබුණාඇස් දෙක මගේ ඈ වෙත කැරකී තිබුණාසිහින් නළල් තල ඇගෙ හඳ පළුව වගේඇස් දෙක ඇගේ බ්ලූ සෆාය මැණික් වගේචූටි නහය බට්ටිච්චගේ හොටය වගේකටට දෙන්න උපමාවක් නැතුව වගේඅළු පාටයි ඇය හැඳ සිටි බ්ලවුස් එකවිලේ හංස ජෝඩුව ඇත නොනින්දකඉඟටිය ගන්නට අකුලා එක මිටකගන්නට නොසිතයි ඇය දුටු කෙනෙක් සැකමැද පොල්ලේ එල්ලෙන සොඳ මහතුන්නේඅල්ල පනල්ලේ ඇයි එක තැන ඉන්නේකරුණාකර පස්සට යමු කියමින්නේකොන්දයියා හරි හයියෙන් මොර දෙන්නේටික ටික ටික මැද පොල්ලේ ඉන්න අයපස්සට යන්නේ කොන්දට රවමින්යසුන්දර දිගැසියත් ඒ හා ඇදෙමින්යඇවිත් නැවතුනේ මට අඩි තුනකින්යඑකවර ඇය මා දෙස ඇගෙ ඇස හරවාබලනා බව මට මීටර් වී නැතුවාගන්නට මගෙ ඇස් දෙක ඇවෙතින් හරවාඇදෙස බලා සිටි මා චාටර් වූවාරතු තොල් ඇති මුව සරසා නැති උපමාදසන් විදා සිනහව පා ඇය හා මාඅහකට නෙත් යුග ගත්තේ සිතකින් මානොව එය නොකරා ඉන්නට බැරියෙන් මාසුන්දර දිගැසියේ ඔබ යන්නේ කොහිදඅහන්නට සිතයි ඒ බව කියනවදඒත් හිත භයයි නාගන්නට වෙයිදකියලා හිතන්නට තව මොකවත් නැතිදඅවි උස්සපු වේල්ල වෙත බස් රථයදන්නේ නැති ලෙස එය දැන් ලං වීයවයසක අම්මෙක් නැග්ගේ එහිදීයකතාව ඇරඹුනෙ මචන්ලා මෙහිදීයවයසක අම්මා මා ඉන්නා අසලසිටගෙන ඇති බව දැක මගෙ හද සසලවී දුන්නා මගෙ ආසන නොව ලොල්ලරූබර දිගැසියත් ඇත දැන් මා අසලඇගෙ සුකොමල මුහුණ මගේ උර හිසටතිබ්බේ දෑඟුලක් පමණකි සම වෙන්ටහිසට කලින් හිත මුල් තැන අරගන්ටහිත කිව්වේ මට ඇය දෙස බලන්නටආයෙත් ඇය මගෙ දෙස දෙවරක් බලලාරතු තොල්පෙති විවර කරා එකල් බලාඅයියා යන්නේ මිණි පුරටද කියලාඇසුවේ මා ගන්න කලින් මුල පුරලාමගෙ කට කණ සොයමින් යන බව දැනිලාදන්නෙම නැති පැණි මුට්ටිය ඉවත හලාඔව් නංගියෙ මම මිණිපුර යමි කියලාදුන්නා පිළිතුරක් තව පැන එයි කියලාහිතුව වගේ දිගැසිය දැන් විඩෙන් විඩමගෙන් එව්වා මෙව්වා අහනවා හැඩමමත් ඇයට දාමින් මගෙ නොයෙක් වැඩකතා කරේ බලමින් ඇය දුන්න හැඩඅයියේ මම කුරුවිට හරියෙන් බැහැලායන්නම් එහෙනම් ගෙදරට පිය මැනලාමම ඉන්නේ NIBM කියලාදිගැසිය මට කිව්වා යන්නම් කියලායන්න එපා ස්වීටි නගේ මා දාලාමිණිපුර ගිරිහෙල් අරඹේ ඇති නිමලාමගෙ නිවසට කැන්දන් යන්නම් පැනලාකියන්නටම කිව්වා මගෙ සිත සැලිලාදිගැසිය මට සමුදී යන්නම් කියලාවම් පස සිටි ඇය මගෙ දකුණට පැනලාබසයේ දොර වෙත යන්නට පිය මැනලාඇරඹුවෙ මගෙ පිටි පතුලට කෙලවාලාඇගෙ සෙරෙප්පු ජෝඩුව පොෂ් එකක් නිසාඋල් අඩි දෙක තිබුණේ ඊ තල විලසායනවිට ඇය මා හද පෙම් මල් ගවසාඇනුනේ මගෙ ඇඟ නංවා හිරි වරුසාඇගෙ සුකොමල වත මට අමතක වීයසුළුදිය පහවන්නට මෙන් සිත් වීයඑච්චර චාටර් වන්නට නොම වීයදන්නා හැම කුණු හරුපම සිත් වීයතෝ පරට්ටි &$%^%#^%&* නීයන්මට රිදවූ සෙරෙප්පු දෙක *#&&^නීයන්යන යන තැන තෝ &&%$$&**() නීයන්අවසානේ තොගෙ %#@%^&&(&^ නීයන්. |
BLOG | 2014.10.18 | http://sinduwagemiyasiya.blogspot.com/ | කපුටු සාත්තර කියනහැටි | වයලීනෝ | සර්පවෙද දූත ලස්සණ විජ්ජාව ගැන කියලා දෙන්න කියලා මගේ පරණ පොත් අවුස්සනකොට ඒ පොතක් අස්සේ තිබිලා කොපි පොත් කොලයක් බිම වැටුනා . මොකද්ද කියලා බලන්න බිමට නැවෙනකොට තමයි දැක්කේ ඒ කොලේ තියෙන්නේ අපේ ආච්චිඅම්මගේ අත් අකුරු කියලා . එයාට අවුරුදු හැත්තෑ ගානක් විතර ඇති මම හිතන්නේ ඒ කොලේ ලියනකොට . ඒ කියන්නේ මම මොන්ටිසෝරි යන කාලේ .අපේ ගෙදර ඉස්සර මට මතකයි මම පොඩි කාලේ , හැමදාම වගේ කපුටන්ට බත් ගුලි දෙනවා . සෙනසුරාදට කිරිබත් ගුලි දෙනවා . ඒ කාලේ අපේ ගෙවල් පැත්තේ කපුටන් වැඩිපුර හිටියත් එක්ක , එහෙම දාන දෙන්න . කපුටන්ට කන්න දෙන්නේ ඇයි කියලා මට ඒ කාලේ වැඩිය අදහසක් තිබ්බේ නෑ . අම්මලාගෙන් ඇහුවට අම්මලට ඒ කාලේ මට ඒ දේ කියලා දෙන්න විදියක් නැතුව ඉන්න ඇත්තේ , මොකද සෙනසුරු ග්‍රහය ගැන මම පොඩිකාලේ දන්නේ නැති නිසා . පස්සේ තමයි දැනගත්තේ සෙනසුරු ග්‍රහයාගේ වාහනය විදියට කටයුතු කරන්නේ කපුටා කියලා . ඒ නිසා කපුටා කියන්නේ එසේ මෙසේ සතෙක් නෙවෙයි .ජෝතිෂ විජ්ජාවට අනුව මකර සහ කුම්භ ලග්න දෙක අයිති සෙනසුරු කියන ග්‍රහයාට . සෙනසුරු කියන්නේ ඵල දීම හා ඵල දෙවීම කියන කාරනා දෙක කරන ග්‍රහයා . ග්‍රහ මණ්ඩලයේ ඉන්න සේවකයා තමයි සෙනසුරු . සෙනසුරු ග්‍රහයාගේ හාම්පුතා විදියට වැඩ ඉන්නේ විෂ්ණු දෙවියන් . ඔය ඔක්කොම දේවල් කරණ කොටගෙන තමයි සෙනසුරු අපල වලට කපුටන්ට දාන දෙන්නේ . ඔය කපුටන්ට දෙන දාන වලින් වැදගත්ම දානයක් තමයි කපුටන්ට එළඟිතෙල් පොඟවපු පහන් තිර කන්න දෙන එක .කපුටා කියන්නේ ඔක්කොම ජාති කන එක්කෙනේක්නේ . ඉතින් මෙයාට සමහර වෙලාවට බඩේ අමාරු හැදෙනවා , කාපුවා දිරවාගන්න බැරි වෙනවා . ඒ වෙලාවට කපුටට තියෙන දිව්‍ය ඖෂධයක් තමයි මේ එළඟිතෙල් පොඟවාපු පහන් තිර කියන්නේ . ඉතින් කපුටන්ට එව්වා කන්න දෙන එකත් සෙනසුරු අපල දුරු වෙන පිනක් කියල කියනවා .දවසක් මට මතකයි මම මොන්ටිසෝරියේ ඉගෙනගන්න කාලේ ඉස්කෝලේ ටීචර් කපුටා ගැන අපිට කියලා දීලා කපුටා සාත්තර කියනවා කියලා කිව්වා . කපුටා ගෙ ඉස්සරහා ඉඳගෙන කෑගහන්නේ ගෙදරට කවුරු හරි එනවනම් තමයි කියලා කියා දුන්නා . ඉතින් මම ගෙදර ඇවිත් ඔයගැන කියනකොට අපේ ආච්චිඅම්මා ඒක අහගෙන ඉඳලා මට මෙන්න මේ කවිය ලියලා දුන්නා .හැබැයි ආච්චි අම්මා මාත් එක්ක මේ කවිය කියලා මටත් පාඩම් කෙරෙව්වා . මේකෙන් කියන්නේ පුරාණ කාලේ ඉඳලා පැවත එන කපුටු සාත්තර කියන විදියක් ගැන . මීට වඩා වෙනස් විදිත් තියෙනවා . මේ එයින් එකක් විතරයි . දැන් නම් සාත්තර කියන්න තියා දක්කින්නවත් කපුටෝ නෑ . ඒත් ඔය කවි කියල දෙන කාලේ අපේ පැත්තෙත් හොඳට කපුටෝ හිටියා . මේ සාත්තරවල ඇත්ත නැත්ත ගැන නම් මම බලලා නෑ . මොකද කපුටා කෑ ගහනකොට ඒ ගාන ගණන් කරගන්න මීටර් වෙන්නේ ඌ ටිකක් කෑගැහුවට පස්සේ නිසා . ඒ මොනවා උනත් කමක් නෑ , මෙන්න මෙහෙමයි ඒ සාත්තර කියන්නේ . මේ තියෙන්නේ ආච්චිඅම්මා මට ලියලා දීපු කොලේ .මෙන්න මෙහෙමයි කපුටු සාත්තර ගැන කියන කවියඑකවෙයි මියුරූ දෙක සුභ නැතිමයතුනවෙයි සතුටූ සිවු කොලහලමයපහවෙයි ලාභය හය සුභ ඵලමයසත වෙයි මරණය පෙර ඉසි පැවසුයමෙහෙමයි සාත්තරේ කියන්නේ . ඔන්න කපුටෙක් කෑගහනවානම් , එයා කෑගහන වාර ගණන් ගණන් කරගන්න ඕන . ඊට පස්සේ ඒ ගානට දහතුනක් එකතු කරලා . ඒක හතෙන් බෙදන්න ඕන . ඉතුරුවෙන ගාන අනුව තමයි මේ සාත්තරේ කියන්නේ . උදාහරණයක් විදියට මේ ගණිත කර්මයෙන් ඉතුරු වෙන උත්තරය පහ නම් තමන්ට හෝ නිවසට ලාභයක් ලැබෙනවා කියලා කියන්න පුළුවන් . අන්තිම පදයේ තියෙන " සත වෙයි මරණය " කියන්නේ හතෙන් බෙදලා කීයක් වත් ඉතුරු වෙන්නේ නැත්නම් මරණය කියන එකට .මොකද ඉස්සර අය බෙදනවා කියලා කරේ ගල් කැට අරන් හත හත අයින් කරපු එක . මෙහෙම අයින් කරනකොට අන්තිමට ඉතුරු වෙන්නේ හතක් නම් , ඒකෙ ප්‍රතිපලය මරණයක් කියල තමයි මේ කියන්නේ . ඔන්න ඔහොමයි කපුටා සාත්තර කියන්නේ . පෝස්ට් එක කොටයි . වැඩිය දෙයක් මේ ගැන කියන්නත් නෑ . ඒත් ලිව්ව දේ වැදගත් වෙයි කියලා හිතනවා . අවසාන වශයෙන් මේවා කියලා දීපු මගේ ආච්චිඅම්මවත් මතක් කරනවා . |
BLOG | 2014.12.24 | http://maiyyagelokaya.blogspot.com | පාරවල් වලට දැම්මේ රත්තරංද? චම්පිකගේ ගණං හිලවු බොරුද? | . | මේ දවස් වල විපක්ෂ මැතිවරණ වේදීකාවේ පතුරු ගහන කාරණාවක් තමයි මහින්දගේ ආණ්ඩුවේ දූෂණ හා වංචා. මෙයිනුත් අධීවේගී මාර්ග සම්භන්ධව නැගෙන දූෂණ චෝදනා ඉතා බරපතලයි.පාඨලී චම්පික රණවක.... මොර‍ටුව විශ්ව විද්‍යාලයෙන් බිහි වුනු විදුලි ඉංජිනේරු උපාධිධරයෙක්.මාර්ග ඉදීකිරීමේදී මෙන්ම අනිකුත් දූශණ වංචා පිලිබදව සංඛ්‍යාත්මකව,කරුනු කාරණා සහිතව ආණ්ඩුවට චෝදනා එල්ල කරන අය අතර ඔහු ප්‍රමුකයෙක්...සාමාන්‍යයෙන් මාර්ග ඉදිකිරීම සම්භන්ධව වඩා සමීපව කටයුතු කරන්නේ ඒ පිලිබදව දැනුම ඇති සිවිල් ඉංජිනේරුවන්. විදුලි ඉංජිනේරු උපාධිධරයෙක් ලෙස, චම්පික නගන චෝදනා ගැන, එහි න්‍යාත්මක හා තාක්ශණික කරුනු ගැන යම් අයෙකුට ඔහුට අභියෝග කල හැකි උනත්, වෙනත් ඉංජිනේරුවරයෙකුට නැති අවස්ථාවක් චම්පිකට ලැබී තිබුනා.. ඒ මේ ව්‍යාපෘති සදහා ඉදිරිපත් කල කැබිනට් වාර්තා සදහා කෙලින්ම සම්භන්ද වීමට ,විමර්ශණය කිරීමට කැබිනට් ඇමතිවරයෙක් ලෙස ඔහුට තිබූ අවස්ථාවයි. ඒ නිසාම ඔහු නගන චෝදනා වල විශාල බරක් මෙන්ම ගත යුත්තක් ද තිබෙනවා.මේ චෝදනා ගැන විමර්ශනාත්මකව බැලීමට නම් දේශපාලන කෝනයෙන් එල්ල කෙරෙන චෝදනා මෙන්ම, තාක්ශණික ඒ පිලිබද විශේෂඥයකුගේ අදහස් ද ඉතා වැදගත්.දේශපාලන පක්ෂවලට කඩේ යන, ආචාර්ය - මහාචාර්‍යවරු පදුරකට ගැහුවත් දෙතුන් දෙනෙකු විසිවෙන කාලයක, ප්‍රශ්ණයක් දිහා මධ්‍යස්ථව, කාරණු කාරණා මුල් කර ගෙන බලා නිවැරදි චිත්‍රයක් මැවීමට සුදුසු අය ඉන්නේ ඉතා සුළු පිරිසක්.මහාචාර්ය අමල් කුමාරගේ ප්‍රවාහන කටයුතු සම්භන්ධව විශේෂඥ දැනුම ඇති පාමාණිකයෙක්. වරලත් සිවිල් ඉංජිනේරුවෙක් වන ඔහු පිලිබදව මෙරට ඉංජිනේරු ප්‍රජාව තුල ඇත්තේ ධණාත්මක හැගීමක්.පසුගිය ආණ්ඩුවල, ප්‍රවාහනයට සම්භන්ධ ආයතනයක වගකීමක් දැරුවත්, දේශපාලන පක්ශයට පිට කොන්ද පාවා නොදීපු චරිතයක්.අධීවේගී මාර්ග සංවර්ධනය සම්භන්දව ඇති දූෂණ වංචා ගැන ඔහු පසුගිය සතියේ සන්ඩේ ටයිම්ස් පුවත්පතට ඉතා විශ්ලේෂණාත්මක ලිපියක් සපයනවා.ඔහුගේ ලිපියේ සාරංශය මා පහතින් දක්වනවා1.) යුද්ධයෙන් පසු මහාමාර්ග හා අධීවේගී මාර්ග ඉදිකිරීමට හා දියුණු කිරීමට රජය ගත් තීරණය ඉතා පැසසුම් කටයුතු කාලෝචිත තීන්දුවක්..2.) නිවැරදි සැලසුම්කරනයක් මත සිදු කරන මහාමාර්ග හා අධිවේගී මාර්ග සංවර්ධනය ලබා දෙන ආර්ථික ප්‍රතිලාභය,එහි ආයෝජනයට වඩා වැඩිය.3.) නිවැරදි තක්සේරූ මුදලට වඩා වැඩි ආයෝජනයක් සහිත, නිසි සැලසුම්කරනයකින තොරව ඉදිකරනු ලබන අධිවේගී මාර්ග සංවර්ධනය රටේ ආර්ථිකයට පහරක් මෙන්ම් දරාගත නොහැකි බරක්..4.) පසු ගිය අවුරුදු 5-6 ත් අතර කාලයේදී අධිවේගී මාර්ග සංවර්ධනයේදී කිලෝම්ටීරටයකට වැය වූ මුදල දෙගුණයත් තුන් ගුනයත් අතර ප්‍රමානයකින් වැඩි වී තියෙනවා.5.) සියලුම මාර්ග සංවර්ධන ව්‍යාපෘතී නියමිත මුදලට වඩා වැඩියැයි කීමට නොහැක. උදාහරණයක් ලෙස 2005 වසර පමණ තෙක් ව්‍යාපෘති මෙන්ම ඒඩීබි, ජයිකා වැනි අන්තර්ජාතික බැංකු මගින් අයෝජනය කරන ලද ව්‍යාපෘතිවල පිරිවැය සම්භන්ධයෙන් විශේෂ ගැටලු නැත.6.) තරඟකාරී ටෙන්ඩර් පටිපාටියක් නෝමැතිව කරන ලද ව්‍යාපෘතිවල පොදුවේ 55% ක අනවශ්‍ය පිරිවැයක් තහවුරු වී ඇත6.) තරඟකාරී ටෙන්ඩර් කැඳවීමකින් තොරව පිරිනෑමු ව්‍යාපෘති ක්‍රම ක්‍රමයෙන් වැඩි වී ඇති අතර 2014 වර්ෂයේදි එය උපරිමයකට පැමින ඇත. සිදු වී ඇති අලාභය රුපියල් බිලියන 200.5කි (රුපියල් ලක්ශ 10,000 වගේ 200 ගුනයක්)7.) ඉහත තරඟකාරී ටෙන්ඩර් කැඳවීමකින් තොරව පිරිනැමු ටෙන්ඩර් බොහොමයක් චීනකොන්ත්‍රාත් සමාගම්වලට පිරිනමා ඇතිඅතර ඉතිරිය ලංකාවේ බැංකු මගින්වානිජණය ලෙස ලංකාවේ කෝන්ත්‍රාත්කරුවන්ටපිරිනමා ඇත.මහාචාර්ය අමල් කුමාරගේ ගේ ඉහත නිගමනයනුත්, දේශපාලඥයකු වූ චම්පික රණවකගේ චෝදනා වලත් අතර ඉතා ලඟ සමාන කම් මෙන්ම නොගැලපෙන තැන් කීපයක්ද තියෙනවා.උදාහරණයක් ලෙස කුමාරගේ මහත්මයා, යුද්ධයෙන් පසු අධීවේගී මාර්ග සංවර්ධනයට රජය ගත් තීරණය නිවැරදි එකක් ලෙස දකිනවා. එහෙත්රණවකමෙය ඉතා සියුම්ව අභියෝගයට ලක් කරනවා.. රණවක නගනප්‍රධානමචෝදනාවක් වෙන්නේ, සමස්ථ ශ්‍රී ලාංකික ජනතාවගෙන් ඇති හැකි ඉතා කුඩා ප්‍රමානයක ගමන් බිමන් පහසුව සදහා අධිවේගී පාරවල් හැදීමට, ඈත පිටිසර සිරියාවතිලාගේ බූමිතෙල් කාලෙන්, කිරිපිටි පැකට්‍ටුවෙන් බදු ගැසීම සාධාරණ නොවන බවයි. මෙය ඉතා සධාරණ තර්කයක් උනත්, අනිත් පාර්ශවයට ඉදිරිපත් කල හැකි ශක්තිමත් තර්ක ගණනාවක් තිබෙනවා.කෙසේ නමුත් මේ දෙදෙනාම එකඟ වන පොදු කාරණාව නම් පාරවල් හැදීමේදී සිදුවන දූශණ වංචාවයි..එය කුමාරගේ මහත්මයට අනුව රුපියල් බිලියන 200 ක්. ඒ ගැහිල්ලත් 2014 දී උපරිම තත්වයකට ආපු කථාවකුත් කුමාරගේ මහත්මයා කියනවා. පාරවල් හැදීමේ ප්‍රමුඛතාවය ගැන ගැටළු තිබ්බා උනත් ගැහිල්ල ගැන නම්, මේ දෙදෙනාම එකම මතයක් ඉන්නවා.මේ සම්භන්දයෙන් ආණ්ඩු පාර්ශවයෙනුත් හේතූ දැක්වීම් ඉදිරිපත් වෙනවා. උදාහරනයක් ලෙස ලංකාවේ අධික ජන ඝනත්වය නිසා අධීවේගී මාර්ග හරහා වැටී ඇති අධික හරස් පාරවල්, භූ විශමතාවයන් නිසා සිදුවන පස් කැපීම් ආදී තාක්ශණික මෙන්ම ප්‍රාග්ධනය සේවීමේ දුශ්කරතාව හා එහි මිලනැමැති කරුණු යොදා ගෙන ,මේ අධික මුදල ඔවුන් සාධාරණීකරනය කරනවා.එහෙත් මේ කිසිම කාරණයකින් සිදු වී ඇති අක්‍රමකිතා සාධාරණය කල නොහැකි බව කිව යුතුයි. මේ ව්‍යාපෘතී වල ඒක එක් ඉදිකිරීම් කටයුත්ත (BOQ item) සදහා අනුමත කර ඇති මුදල (Rate) මේ සදහා නිර්ණාකයක් ලෙස යොදා ගත යුතු යැයි මම යෝජනා කරනවා.කෙසේ නමුත් මේ අධි තාක්ශණික වංචා සෙවීමට නම් ඒ සදහා සුදුසු විශේෂඥ දැනුම ඇති පුද්ගලයන්ම ඒ සදහා යෙදිය යුතු වෙනවා.කෙසේ නමුත් මහාචාර්ය අමල් කුමාරගේ ඉදිරිපත් කර ඇති විශ්ලේශණය මෙන්ම එම නිගමනද ඉතා තර්කාණුකූල මෙන්ම සාධාරණයි. ඔහු ඉදිරිපත් කර ඇති රුපියල් බිලියන් 200 ගණනක් වු අධික පිරිවැය නැතිනම් වංචා දූශණය සදහා රජය වගකිවයුතුයි.මේ රුපියල් බිලියන් 200 ක ගැහිල්ල, සාමාන්‍ය ජනතාවගේ මාලුපාන් කෑල්ලෙන්, එදා වේල කන්න නැති සිරියාවතීලගේබූමිතෙල්කාලෙන් ගහපු ගැහිල්ලක් බව, රටේ බහුතරයක් උන 'උගත්' ජනතාවට තේරුම් ගිය දවසට, මහින්ද මහතතයගේ දේශප්‍රේමය ගැන ඔවුන්ගේ අධිතක්සේරුව රෙද්ද පල්ලේන් බේරෙන අයුරු අපට බලා ගත හැකියි. |
BLOG | 2014.12.17 | http://maiyyagelokaya.blogspot.com | බෙලමි බ්‍රදර්ස්ලාගේන් මෛත්‍රීපාලට ප්‍රශ්ණයක්... We have a question MY3 | . | බෙලමි බ්‍රදර්ස් යනු 80 දශකයේ සිටම ඉතා ජනප්රිය ද්විපුද්ගල ඇමෙරිකානු සංගීත කණ්ඩායමකි. ඔවුන්ගේ බෙහෙවින් ජනප්රිය වූ ගීතයක් ඇත.බයිකි උප සංස්කෘතියේ ආශ්වාදනයේ ප්‍රකාශනයක් බදු ඉහත ගීතයට සාර්ථක සිංහල පරිවර්තනයක් ලබා දීමට තරම් ලියුම්කරු නිර්මාණශීලියෙකු නොවේ.එහෙත් කතාව සැකෙවින් ගතහොත් සරලය..සරාගී කන්තාවකි..දිගු කඩා හැලෙන කෙස්...නිල්වන් අහස වැනි දෙනෙත්..ඇ‍ඟෙන් කියැවෙන සරාගීත්වය සැබෑ යථාර්තය වූ ඇඳ මත උඩ සෙල්ලමේදී ලබා දීමට ඇයට පුලුවන්ද. පොතේ කවරය ලස්සන උනාට අන්තර්ගතය ඒ අයුරින්ම ලස්සනද. බෙලමි බ්‍රදර්ස්ලා ගීතයෙන් අසන්නේ එයයිමෛත්‍රිපාල සිරිසේන...ඔහුද ගීතයෙන් කියැවෙන සරාගී කාන්තාව වැනිය. ඇත්ත වශයෙන්ම ගත්හොත් සිරිසේන නොව ඔහුගේ නායකත්වයෙන් යුතු මෛත්‍රී පාලනය ගැන කියැවෙන කථා, මවන චිත්‍රය ඉහත සරාගී ලඳගේ පෙනුම වැනිය..සාපේක්ශ නිකැලැල් දේශපාලන ඉතිහාසය, සිංහල බෞද්ධ ගැමි මූලය..අන්තගාමි නොවුනු දේශපාලන දර්ශනය..බැලු බැල්මට මහින්දට එරෙහි හොද විකල්පයකි.අනිත් අතිත් යහපාලනය, සාධාරණත්වය, නීතීයේ සමානාත්වතාවය වැනි ඉදිරි මෛත්‍රී පාලනයක අංග උපාංගද පොදු මහජනතාව නැමැති ගණුදෙනුකරුවාගේ අවධානය දිනා ගැනීමට සමත්ය.බෙලමි බ්‍රදර්ස්ලාට සාරාගී කාන්තාව හමු උනා සේ මහින්දගේ පාලනයෙන් හෙම්බත් වී සිටින ලාංකිකයාට මෛත්‍රී පහලවීම එයාකාරය.එහෙත් සිරිසේන මහතා සහ ඔහුගේ මැතිවරණ මෙහෙයුමේ නායකයන් ජනතාවට ලබා දිය යුතු පිලිතුරු රාශීයක් උකටලීව තවමත් ආමන්ත්රණය කර නැත.මෛත්‍රී පාලනයක් යටතේ රටේ ඉදිරි ස්ථාවරත්වය, පාර්ලිමේන්තුව හා විධායකය අතර සම්භන්ධතාවය වැනි කරුණු පිලිබද සැලකිය යුතු අවධානයක් මෛත්‍රී මැතිවරණ යාන්ත්‍රනයෙන් යොමු වී ඇති බවක් නොපෙනේ.රටේ ඉදිරි දේශ්පාලන ආර්ථික ස්ථාවරත්වය ගැන ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්ණය සීරීයස් එකකි. මධයම පාන්තික උගත් පාවෙන චන්දදායකයන්ගේ තීරනයෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් කෙරෙන ඉහත කාරනා ගැන යම්තාක් දුරකට හෝ ආමන්ත්රනය කෙරෙන්නේ මෛත්‍රී මැතිවරණ වේදිකාවේ කෝකටත් තෛලය බදු මුකරි කට ඇති පාඨලී චම්පිකයන්ගෙන් පමනි. ඒ වෙනුවට මෛත්‍රී මැතිවරණ උපක්‍රම ස්ථානගත වී ඇත්තේ හුදෙක් මහින්ද විරෝධය වටා පමනි. එහෙත් ජනතාවට වැදගත් වන්නේ මහින්දගෙන් ඒ ඒ දේශපාලන චරිත වලට සිදු වූ කෙනෙහිලිකම් නොව මහින්දගේ ඇස් බැන්දුම් වලින් සිදුවන සැබෑ හානිය ගැන දැන්වත් වීම හා එයට විකල්පය වූ මෛත්‍රි පාලනයේ ස්ථාවරත්වය හා ඉදිරි වැඩ පිලිවෙලය.මහින්ද මැතිවරණ යාන්ත්‍රනයේ ලක්ශනයක් වන්නේ බහුතරයක් වූ ගැලරිය ට සරිලන මැතිවරන උපක්‍රම රාජ්‍ය බලය යටතේ උපරිමව යෙදෙන අතරේ පාවෙන චන්ද තිරනය කිරීමේහි සමත්, යම්තරමකට බුද්ධිමත්, ඉහත කී ප්‍රශ්ණ ද තිවෘරව මතු කිරිමේහි එය දක්වන සමර්ථකමයි.නොදන්න දෙයියට වඩා දන්න යකා හොද යැයි කියති..දෙයියා ගැන නොදන්නේ ජනතාවගේ වරදින් නොව දෙයියගේ මැතිවරන යාන්ත්‍රණයේ ඇති අඩු ලුහුඩුකම් නිසාය . එම නිසාම, බෙලොමි බ්‍රදර්ස්ලා සරාඟි බයිකි ලඳගෙන් නැගූ ප්‍රශ්ණයම සිරීසේන මහතාගේන් අපට විමසීමට තිබේ. පොතේ අන්තර්ගතය එහි පිටකවරය තරම් ලස්සනද. ඇගේ ලස්සන ඇදේදී පෙන්වන්න පුලුවන්ද.එය මෙරට පාලනය වෙනස් කිරීමේ ගාමක බලවේගය වූ මැද පාංතික චන්ද දායකයා නගන සීරියස් ප්‍රශ්ණයයි.කල යුත්තේ පශ්චාත් මැතිවරනයෙන් පසු පශ්චාත් වීම නොව වඩ වඩා කාර්‍යක්ශමව මැතිවරණ මෙහෙයුම හරි පීල්ලට ගැනීමය. |
BLOG | 2014.12.09 | http://maiyyagelokaya.blogspot.com | MY3 ද රුබිකෝන් : Maithree's Rubicon | . | රුබිකෝන් කියන්නේ ඉංග්‍රීසී භාෂාවේ තියෙන ඉඩියම් එකක්. ඒක පාවිච්චි වෙන්නේ 'Crossing the Rubicon'කියලා.යොදා ගන්නේ 'ආපසු නොහැරෙන ඉතා තීරණාත්මක තීරණයක්' ගැන විස්තර කරන්න.මේ ඉංග්‍රීසී ඉඩියම් එකේ මුලාරම්භය ජුලියස් සීසර් උන්නැහෙට සම්භන්ධයි.රූබිකෝන් කියන්නේ ඉතාලියේ තිබ්බ ගඟක්. සීසර් අධිරාජ්‍යයෙක් වෙන්න කලින් රෝම හමුදාවේ ජනරාල් කෙනෙක්. කිසිම රෝම ජනරාල් කෙනෙකුට තම හමුදා ලීගය සමග රූබිකෝන් ගංගාව එගොඩ වෙලා රෝමයට ඇතුලු වෙන්න තහනම්. හමුදා ලීගයක් සමග රීබිකෝනය පහු කරනවාත් සමගම අදාල හමුදා ජනරාල්වරයාගේ හමුදා බලය අහෝසී වෙනවාක් මෙන්ම නීතීය කඩ කිරීම නිසා ජීවීතයෙන් වන්දි ගෙවෙන්නටත් සිද්ධ වෙනවා. ඒක නිසාම කිසියම් ජනරාල් වරයෙක් රූබිකෝනය පහු කරනවා නම් ඔහු බලය හෝ මරණය කියන දෙකෙන් එකක් තෝරා ගත යුතු වෙනවා...සීසර් රූබිකොනය පහු කරනවා...ඉතිරිය ඉතිහාසයයි.....මංතුමා මීට කලින්රූබිකෝන්ගැන කථා කරලා තියෙනවා....ඒඅපේ ෆොන්සේකා ජනරාල්තුමා සම්භන්ධ ලිපියකදීයී.මේ තියෙන්නේ ඒ ලිපිය...ජනරාල්ගෙ ' රූබිකොනය ' - Fonseka's Rubiconඒ ලිපිය ලියන කාලය වෙද්දී ජනරාල් නිකංම නිකං මනුස්සයෙක් විදිහට හිරෙන් නිදහස් වෙලා ඇවිල්ලා තිබ්බ කාලයයි...කට වරද්ද ගන්න නිසාමත් , හිතුවක්කාරකම නිසාත් කවුරුත්ජනරාල්එක්ක හිටගන්නලෑස්ති නෑ..මොනා උනත් ඒ ලිපියෙදි මං අනාවැකි දෙකක්සදහන් කලා....1.) ඒ මහින්ද මහත්තයා මහින්ද මහත්තයටම කෙලවා ගන්න බවයි...2.) අනිත් එක හෙල උරුමය වගේ ජාතිකත්වය කේන්ද්‍ර කරගත්ත පොරවලුත් මහින්ද මහත්තයට එදිරිව හිට ගන්න බව.....//මහින්ද රාජපක්ශ යුගය ලංකාවේ සංවර්ධනයේ මැජික්කරුවාද, පිබිදෙන ආසියාවේ ලාංකික සලකුනද වෙන්නේය. එහෙත් ඔහු, ඒ හා බැදුනු දූශණ වංචා මෙන්න නීතීය , අවනීතීය කිරීමේ අසාධනීය වරදකරුද වන්නේය. එම දුර්වලකම අනාගත ශ්‍රී ලාංකික දේශපාලනයේ , දේශපාලනමය අවපීඩනයක් වීමට නිර්මිතය.එය කාලය පිලිබද ගැටලුවක් පමණි. සුලග හමනුයේ අවපීඩනය දෙසටය. දස අතින් තුවාල උන වෘකයා, ජනරාල්වරයා, නිවී යාමට ආසන්න ගිණිපුළුගුවකි. මේ ගිණි පුළුගුව මහා ගින්නක් වන්නේ, සම්භන්දන්,රනිල් වැනී සීතල වතුර ඉසීමෙන් නොව, දේශපාලන අවපීඩනයත් සමග හමා ඒමට නියමිත සිංහල ජාතිකත්ව සුලගත් සමගය. රජරට ආසනික් මාරයා, පී.බී ජයසුන්දරට එරෙහි යුද්ධය කියා පාන්නේ සුලග හමන දිශාවය. එය නිවී යාමට ආසන්න ගිනිපුලිගු මහා ගින්නක් කිරීමේ පරිවර්තනය හා බැදුනු කාලයේ ප්‍රශ්ණයක් පමනි. එක ජාතියේ කුරුල්ලන් වසන්නේ එක අත්තේය.//මොනා උනත් මංතුමා බලාපොරොත්තු උනේ ජනරාල්ව ඉස්සහරට දා ගෙන වැඩේ සිද්ද වෙයි කියලා..ඒත් ඇත්තටම වැඩේ උනේ මෛත්‍රී මහත්තයත් එක්ක...ඔය ලිපිය අවසානයේදී මංතුමා මෙහෙමත් ලියලා තියෙනවා...//සොහොන් බිමේ සටනට වැද සිටින වෘකයා හුදකලා වී ඇත. මරණයෙන් හෝ ජයග්‍රහනයෙන් එය නිමවනු ඇත. රූබිකෝනය තිරස්චීනය. නැවත හැරීමක් නැත. සුලග එනතෙක් නිවී යාමට ආසන්න ගිණි පුලිගුව සජීව විය යුතුය. අවසාන ගින්න දවා හකුලුවන්නේ අසාධාරනයේ, අවනීතියේ මහා ගල් කණු පමණක් නොව, සාධාරණයේ හා නීතීයේ නොපලන් බිජුවට බවද අවසානයේ සටහන් කරමි...........//ඒ කථාවෙත් අවසාන වාක්‍ය සත්‍ය නොවේවායි කියලා මගේ නම් පැතුම....ප:ලි :- මාතෘකාවෙදී මෛත්‍රීගේ ඉදිරිපත් වීම මෛත්‍රීගේ රූබිකෝනයක්ද කියලා ඇහුවට ඒක එහෙමම නෑ..මොකද ඒක ජීවීතයත් මරණයත් අතර තීන්දුවක් ලෙස මට හිතෙන්නේ නැති නිසා......ඒත් ඒ තීන්දුවේ ආපසු හැරීමක් නැති විත්තියක් නම් මට හැ‍ඟෙනවා. |
BLOG | 2014.05.14 | http://maiyyagelokaya.blogspot.com | මයියා- දිමිත්‍රි සංවාදය | . | කාලෙකට ඉස්සෙල්ලා බුද්ධාගම ගැන මංතුමා ලියපු බ්ලොග් පෝස්ට් එකක් , දිමිත්‍රි කියලා සයිබර් පාඨකයෙක්ගේ ඇහැ ගැටිලා ඒතැන් පොඩි සංවාදයක් පටන් ගත්තා... මේ දිමිත්‍රිව මං දැකලා තියෙන්නේ ඔය පැරා ගේ බ්ලොග් එකෙයි, නිරාගමික බ්ලොග් එකෙයි විතරයි....කොහොම හරි මේ සංවාදයේදී , ප්‍රශ්ණ අහන්නේ දිමිත්‍රි....උත්තර දෙන්නේ මං......වැඩේ යන අතර තුරදි මට ඕනා උනා මං කථා කරන්නේ මොන වගේ පුද්ගලයෙක් එක්කද කියලා දැන ගත්තොත් හොදයි කියලා. මොකද වැඩේ ටිකක් සීරීයස් පැත්තට යන්න හදපු නිසා....කථාවට කියනවා රත්තරංම වගේ පෙනුනත් ඇත්තටම රත්තරං ද කියලා බලන්න නම් පොඩ්ඩක් හූරලා බලන්න ඕනා කියලා.....මිනිහගේ තරම දැන ගන්න නං මිනිහවත් පොඩ්ඩක් කොනිත්තලා බලන් ඕනා කියලත් මට කියලා දීලා තියෙන්නේ දැන් දිව්‍ය ලෝකේ ඉන්න අපේ මැරිච්ච් අත්තම්මා.....ඉතින් මං තීරණය කලා වැඩේ තව දුරටත් යන්න කලින් දිමිත්‍රි මහත්තයව පොඩ්ඩක් කොනිත්තලා බලන්න....කොනිත්තන්න මං යොදා ගත්තෙත් මං තුමාම ලියපු බ්ලොග් සටහනක්ම තමයි....ඒකේ මාතෘකාවත් 'කොර වෙලා යන ප්‍රශ්ණේ..'ඒත් දිමිත්‍රි මහත්තයා ඒක තේරුම් ගත්තේ ඒතුමාව අවඥාවට ලක් කරයි කියලා....මගේ හිතේ එහෙම දෙයක් තිබුනේ නැති නිසා මං එතුමගෙන් ඒකට සමාව ඉල්ලුවා....ඒත් කොහොමෙන් කොහොම හරි සංවාදේ නැවතුනා....අද වෙසක් පෝය දවසේ මට හිතුනා ඒ සාකච්චාව බ්ලොග් පෝස්ට් එකක් ලෙස දාන්න......ධර්ම දානයක් කියලා හිතාගෙන ඕං එහෙනම් කට් ඇන්ට් පේස්ට් පාරක් දාලා තියෙනවා....දිමිත්‍රි : මා දන්නා තරමට බෞද්ධ ඉගැන්වීම ‘අනාත්මයි’. ඔබ ආත්මයක් ගැන සඳහන් කරනවා. මෙම නොගැලපීම පැහැදිලි කල හැකිද. ඔබ අදහස් කලේ ‘භවය’ යන්න බව ඔබේ පිලිතුර වීමට හොඳටම ඉඩ තියෙනවා. සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේදී [බෞද්ධ භික්ශූන් පවා] නම්, ‘භවය’ සහ ‘ආත්මය’ එතරම් තැකීමක් නැතිව භාවිතා කරනවා. මෙම ‘අනාත්මවාදය’ ගැන කිසිවෙක් (ඔබද ඇතුලුව.) සීරියස් නැත්තේ ඇයි. එය එතරම් පැහැදිලි නැති සංකල්පයක්ද. නැත්නම් එතරම් වැදගත් නොවන සංකල්පයක්ද. මා දන්නා තරමින් ‘භවය’ සහ ‘ආත්මය’ කිසිසේත්ම ඉන්ටර්චේන්ජ් කල නොහැකි සංකල්ප දෙකක්. බෞද්ධ දර්ශනය හින්දු දර්ශනයෙන් මූලිකව වෙන් වන තැනත් එතැනයි.ඇත්තටම බෞද්ධ දර්ශනයේ ‘භවය’ සහ ‘ආත්මය’ අතර ඇති වෙනස කුමක්ද.විශ්වාස කරන්න.. අපිට එදිනෙදා හමුවන බෞද්ධයන් වැඩිදෙනෙක් බෞද්ධ දර්ශනය තුල ආත්මය කියන සංකල්පය නැහැ කියන විට පුදුම වනවා සහ ඇතැම් විට විශ්වාස කරන්නේද නැහැ. එනිසා මට මෙම ප්‍රශ්නයට උත්තරයක් කිසිවෙකුගෙන් ලැබී නැහැ… ඔවුන් දන්නා ගැඹුරුම ධර්ම සංකල්පය ‘දිට්ඨධම්ම වේදනීය කර්මය’ පමනයි.ඔබ බෞද්ධ දර්ශනය ගැන ප්‍රාමානික දැනුමක් ඇත්තෙකු ලෙස හා සංවාදශීලී කෙනෙකු ලෙසත් පෙනී ගිය හෙයින් ඔබෙන් මේ ගැන පිලිතුරක් ලැබෙතැයි අපේක්ශා කරනවා. මා උපතින් බෞද්ධයෙක් බව සහ බුදු දහම ගැන යම් දැනීමක් ඇතැයි කීම ඔබ දෙන පිලිතුරේ ගැඹුර තීරනය කිරීමට ඔබට උදව් වනු ඇතැයි සිතනවා.මයියා : ඔබ නිවැරදිව දක්වා ඇති පරිදි 'ආනාත්මතාවය' පිලිබද ඉගැන්වීම බුද්ධ දර්ශනය ඊට පෙර පැවති දර්ශනත් සමකාලීන දර්ශනයන්ගෙනුත් වෙන්කෙරෙන ප්‍රධාන ඉගැන්වීමයි. කර්මය, පුන්ර්භවය, පංචෛන්ද්‍රීය පිනවීම, නිර්වානය ආදී දේ ගැන එකල පැවති අනෙකුත් භාරතීය දර්ශනද කථා කර ඇතිමුත් 'අනාත්මතාය' බුදුදහමට විශේශිත වු ඉගැන්වීමකි.බුදුදහමේ මුල සිටම මෙය පැහැදිලිව දේශනා කර ඇති අතර බුද්ධවචනයට අනුව අනාත්මතාවය පිලිබද දේශනය , සියලු දර්ශනයන් අභිබව යන, කේසර සිංහයකුගේ ශ්‍රේෂ්ඨ හා උදාරදම සීංහ නාදයක් හා සාමානය. මන්හ එය සමකාලින භාරතීය සමාජයේ සියලු දර්ශනයන්ගෙන් අනන්‍ය වූ ශක්තිමත් දේශනයක්බවට බුද්ධ වචනය ස්ථානගත කෙරෙන නිසාය.අනාත්මතාවය ගැන මා සතු දැනීම පට්ච්චසමුප්පාද ධර්මය කියැවීමේන් මා ලබ ගත්තෙකි,පටිච්ච සමුප්පදයට අනුවා නාම-රූප ( නාම- අපෝ, තේජෝ වායෝ හා පඨවි යන දේ වලින් සෑදුනු......රූප- මනසට අරමුණු වන් දේ...) අපගේ පංච ඉන්ද්‍රීය හා මනසට ( සලායතන) වල ගැටීම ( පස්ස) නිසා වේදනාව හට ගනී. මෙය අපගේ දැනුම අනුව අප තේරුම් ගනී ( සංඥා). මෙම වේදනාව පිලිබද තේරුම් ගැනීම අපගේ දැනුම අනුව අප 'සතුටක්' හෝ 'සැපයක්' ලෙස තේරුම් ගනි. ඒසේ අපේගේ දැනුම අනුවම නිර්චචනය කර ගත් 'සතුටක්' හෝ සැපයක් වෙනුවෙන් අපි උපාදානයක් ඇති කර ගනී.. විවිදාකර වූ උපාධානයන් පිල්බදවා මා ඉහත විසතර කර ඇත....බුද්ධ දර්ශනය යෝජනා කරන්නේ මෙම ක්‍රියාවලිය ඔබගේ පංචෛන්ද්‍රය හ මනසට අරමුනු වන සියලු දේ සදහා මෙනෙහි කරන ලෙසායි..ඒ සදහා ඔබට විත්ත ඒකග්‍රතාවයක් ( සමාධියක්) හා බුද්ධියක් ( ප්‍රඥාවක්) හා කැපවීමක් ( ශීලයක්) ද ප්‍රගුණ කීරිම අතයවශය් වේ.. මෙසේ පංචෛන්ද්‍රීය හා මනසට අරමුනු වන සියලු දේ සදහා පට්ච්චසමුප්පාද ක්‍රියාවලිය මෙනෙහි කිරීමෙන් අප තුල පවතින ,'අපි' කෙනෙක් ඇතයි පවතින වැරදි අවබෝධය, මමත්ව්ය නැතිනම් ආත්මය පිලිබද හැගීම නැති කර ගැනීමට හේතු වේ. මෙය ම තේරුම් ගත් ආනාත්ම අවබෝධයයි.බුදුදහමේ ඉගෙන්වෙන පරදි 'මම' යනු වියුක්ත වූවක් නොවේ..ඒය ස්ථිර නොවු ක්‍රියාවලියක් ප්‍රතිපලයක් පමනිබුද්ද දර්ශනයේ භවය යනු උපාදානය නිසා හට ගන්නා තත්වයයි...කාම භව,රූප භව හා අරූප භව යනුවෙන් එය තුන් වැදෑරුම වේ....කෙසේ නමුත් 'නාම' යනුවෙන් මුලින් විස්තර කරන ලද දේ සතුව ඇත්තටම පැවැත්මක් ඇද්ද නැතිනම් එය හුදෙක් මනසේ නිර්මානද යන ප්‍රශන පිල්බදව ( වාස්ථවික යතාර්ථය ) පිල්බදව විවිද දර්ශන තලයේ විවාදයන් පවතී, උදාහරනයක් ලෙස නාගර්ජුන හිමියන් සියලු දෙ මනසේ නිර්මානයන් බවත් සැබෑව 'ශූන්‍යක්' බවත් දේශනා කර ඇත. වර්තමානයේද වාස්ථවික යථාර්තය පිල්බද මථ පවතී,ප:ලි ;- මා ඉහත දක්වා ඇති පටිච්චසමුප්පාදය පිල්බද විස්තරය අසම්පූර්ණය. එය ඊට වඩා ගැඹුරින් හා නිවැදිව ඉගෙනගත් හැකි පොත පත වර්ථමානයේ සුලභය...මා දක්වා ඇත්තේ බුදුදහමේ ඉගෙනෙවෙන 'අනාත්ම්' තාවය පිල්බද දල සිතියමක් පමනි.මම පිලිතුර මා සතු කුඩා කාලයේන් හා කුඩා දැනුමෙන් ඔබගේ ප්‍රශ්ණය සදහා උත්තරයක් දීමට යෙදූ අවංක උත්සහයක් පමනක් වේ...දිමිත්‍රි : පැහැදිලි කිරීමට බෙහෙවින් ස්තුතියි. බෞද්ධ දර්ශනයේ අනාත්මය ගැන කිවුවත් මරනින් මතු යම්කිසි ආකාරයක continuation එකක් ප්‍රතික්ශේප කරන්නේ නැහැ නේද. මගේ උභතෝකෝටිකය එයයි. අනාත්ම වුවද මරනින් මතු පැවැත්මක් ඇති වන්නේ කෙසේද. එයට කියන නම අනාත්මය නොවෙයි (ඊට කිසියම් වෙනසක් ඇති) භවය. එහෙමද.මෙහිදී වී ඇත්තේ 'ආත්මය' වෙනුවට 'භවය' ආදේශ වීමද. කිසිවෙක් පැහැදිලි නොකරන්නේ මෙයයි. ඔබ දන්නවාද මෙතැනින් පස්සෙ බොහෝවිට මම අර කලින් කියූ බෞද්ධයන්ගේ පිලිතුර තමයි: ඔබ වැනි අයට තේරුම් ගන්න බැහැ, අර පොත කියවන්න, මේ පොත කියවන්න යනාදිය.මයියා :ස්තූතියි...මට තේරේන විදිහට දිමිත්‍රි අහන්නේ , නැති ආත්මයකට (අනාත්මතාවයට) භවයක් ( නැවත ඉපදීමක් ඇති වන්නේ කේසේද කියන ප්‍රශ්ණයයි...භවය ඇති වන්නේ ආත්මයක් පැවතීම ( යථාර්තයක්) නිසා නොව ආත්මයක් ඇතැයි ගැනීමේ වැරදි උපාදානය (බදා ගැනීම) නිසයි. අනාත්මතාවය අබබෝද නොකර තමන් තුල 'මම' කෙනෙක් ඇතැයි ඇති වැරදි සිතුවිල්ලත්, එම සිතුවිල්ල නිසා ඒම 'මම' ට' සතුට' හෝ 'දුක;' ලබා දීමේ කැමැත්ත (අශාව) නිසා භවය ( නැවත ඉපදීම) ඇතිවේ.මේ පිලිබදව මිලින්ද රජුට නාගසේන හිමියන් ක්‍රෙන පහත පැහැදිලි කිරීම ඔබට උපකාරීවෙතැයි මම සිතමි.1.) 1.”2.”දිමිත්‍රි :මයියා,බොහෝමත්ම ස්තුතියි..මම හිතන්නෙ මට පැහැදිලි උනා මේ කියන දේ. හොඳයි... ආත්මවාදයේදීත් අනාත්මවාදයේදීත් 'යලි ඉපදීම' [හෝ අනාත්මවාදයේදී 'ප්‍රතිසන්ධිය' කියන වචනය වඩා නිවැරදියි මම හිතන්නෙ] පොදු දෙයක් - අඩුම වශයෙන් මරනයට පෙර සහ පසු 'මයින්ඩ් ඇන්ඩ් මැටර්' සැලකීමෙන්. ඇත්තෙන්ම මගේ උනන්දුව තමයි කුමක්ද මෙයින් සත්‍යය කියන දේ. අපි අන්බයස් විදියට කල්පනා කරොත්, ආත්මවාදය අනුව නැවත් ඉපදීමටත්, අනාත්මවාදය අනුව ප්‍රතිසන්ධියටත් සත්‍ය වීමට තියෙන්නෙ සමාන ඉඩක්. හරිනේද. මොකද මෙතනදි පොදුවේ මේ සංකල්ප වලින් එකක්වත් සැකයකින් තොරව පිලිගෙන නැතිනිසා. එතකොට මේ සංකල්ප වෙනුවෙන් පෙනීසිටින ඕනෙම කෙනෙක් ගෙනෙන පොදු සහ එකම තර්කය තමයි... විද්‍යාව තවමත් ඇත්තේ නොමේරූ අවධියකය, ඒවා "එහෙම නොවෙන බව" විද්‍යාවෙන් ඔප්පු කරලා නැතිය; අනාගතයේදී සොයා ගනු ඇතිය යන්න. මේ තර්කය අනුව ගියොත්, මරනින් පස්සෙ ස්වර්ගයට හෝ නරකයට යෑම එහෙම නැත්නම් යම්කිසි දෙවි කෙනෙක් එය තීරනය කරනවාය යනාදී වශයෙන් මරනින් මතු ජීවිතය ගැන ලොවෙහි ඇති සියලුම සංකල්ප වලටත් (සමහර දේ ඉතාම විසුලුයි ) සත්‍ය වීමට මේ ඉඩම තියෙනවා. මොකද 'ඒවා "එහෙම නොවෙන බව" විද්‍යාවෙන් ඔප්පු කරලානැති බව' ඒ හැම සංකල්පයක් සඳහාම එක වගේ අදාලයි.දැන් මගේ ප්රශ්නය මෙයයි, අනාත්මවාදය සත්‍යයැයි කීමට ගෙන එන වෙනත් තර්ක හෝ පැහැදිලි කිරීම් තිබෙනවාද. බෞද්ධ දර්ශනය තර්කයෙන් හෝ විද්‍යාවෙන් තේරුම් ගන්නට බැරි යැයි කියන පිලිතුර තමයි මට මේ වන තෙක් ලැබී ඇත්තේ. මම කැමතියි මේ සාකච්චාව සෙමෙන් ගෙන යන්න.. සමහර විට ඔබේ පිලිතුරු 'මයියා වස්තුව' ලෙස ඉතිහාසයේ පවා ලියවෙන්න ඉඩ තියෙනවා.මයියා :හෙ හේ...මම නම් දන්න විදිහට වෙන පැහැදිලි කිරීම් නෑ...මේක විශ්වාසය පිලිබද ප්‍රශ්ණයක්.ඔබට පුලුවන් චිශ්වාස කරන්න හෝ නොකරන්න...මම අර උඩ wmk ට දුන්න පිලිතුර තමයි දෙන්න වෙන්නේ...///මං දන්න විදිහට බුද්ධ දර්ශනයේ විශ්වාසය අවශ්‍ය කරන තැන් තියෙනවයි කියලා...උදාහරනය විදිහට පටිච්ච සමුප්පාදයේදී විස්තර වන 'උපාදානය' නිසා 'භවය' ඇති වෙනවයි කියන තැනදී කර්මය/ පුනර්භවය ගැන විශ්වාසය අවශ්‍ය කරනවා...///දිමිත්‍රි :ස්තුතියි මයියා ඔබේ අවංක සහ කෙලින් පිලිතුරු වලට...කොහොම වුනත් මේක තමයි මේ වගේ සංවාද අන්තිමට ලඝු වන තැන - "ඔබට පුලුවන් චිශ්වාස කරන්න හෝ නොකරන්න." ඒ කියන්නේ කවුරු කොහොම කිවුවත් "බුද්ධ දර්ශනය / බුද්ධ-ආගම" විශ්වාසය මත පදනම් වන්නක්.//මං දන්න විදිහට බුද්ධ දර්ශනයේ විශ්වාසය අවශ්‍ය කරන තැන් තියෙනවයි කියලා...උදාහරනය විදිහට පටිච්ච සමුප්පාදයේදී විස්තර වන 'උපාදානය' නිසා 'භවය' ඇති වෙනවයි කියන තැනදී කර්මය / පුනර්භවය ගැන විශ්වාසය අවශ්‍ය කරනවා//මේක අපි හැමෝම දන්න ජනප්රිය "කාලාම සූත්‍රය"ට පටහැනි නැත්ද.මයියා :මං හිතන්නේ ඔබතුමාට 'කාලාම සුත්‍රය' ගැන හොද අවබෝධයක් තියෙන පාටයි...නිකං ඉන්න ගමන් මේකත් කියවලා බලන්නකෝ...:))කොර වෙලා යන ප්‍රශ්ණේ.....දිමිත්‍රි :කාලාම සූත්‍රය කියන්නෙ රොකට් සයන්ස් එකක් නෙමෙයි නේද. ඒ ගැන "හොඳ" අවබෝධයක් ගැනීමට එය කියවීමම ප්රමානවත්. මට නම් ඒක හරියට "ආරෝග්‍යා පරමා ලාභා.." ලෙසින් වන ගාථාව වගේ; "භවය" හෝ "අනාත්මය" වගේ අවබෝධ කරගැනීමට අමාරු නැහැ.//කොර වෙලා යන ප්‍රශ්ණේ.....// නම් මට අදාල නැහැ. නමුත් මේ සාකච්චාව අවඥා කිරීමකින් කෙලවර කිරීමට ඔබ උත්සාහ කර තිබීම ගැන නම් මට කනගාටුයි... [මේක මගේ බ්ලොගය; මට මොනවද මේකෙ කියන්න බැරි.]ඇත්තෙන්ම මගේ ප්රශ්න මුල ඉඳලාම කියවපු කෙනෙකුට තේරෙනවා ඇති එම ප්රශ්න වල අදාලතාවයත්, උත්තර දැනගැනීමට තිබූ අවශ්‍යතාවයේ අවංක කමත්. මට ඉන් එහාට ඒ ගැන කීමට දෙයක් නැහැ.මේ වැනි "ධර්ම සංවාද" කෙලවර වන්නේ මේ ආකාරයෙන් බව මට හොඳ හැටි අත්දැකීම් තියෙනවා. ප්රශ්න අසන්නා අවඥාවට ලක් කිරීම එහිදී මූලික උපායක්.පිලිතුරු දීම නොදීම ඔබේ අයිතිය බව මම පිලිගන්නවා. නමුත් අනාත්මය, භවය ගැන ඔබ කල පැහැදිලි කිරීම හරහා මා තුල ඔබ කෙරෙහි වන ගෞරවය බිඳකුදු අඩුවන්නේ නැහැ. ස්තුතියි.මයියා :ස්තූතියි..මගේ අනුමානය හරි..ඔබ කියා ඇති පරිදි ඔබ 'කාලාම සුත්‍රය' ගැන දන්නවා...මා දන්නා පරිදි එහි ප්‍රත්‍යක්ශ දැනුමටත් කිසියම් කිසියම් ඉඩක් තියෙනවා...ඒත් අවසානයේදී 'තම තම ණැන පමනට','තමන්ගේ අත්දැකීමට ගැලපෙන පරිදි' තමයි..මා ඔබව අවඥාවට ලක් කර නෑ...එහෙත් අවංකවම ඔබට එසේ සිතේ නම් එයට මට සමා වෙන්න. |
BLOG | 2014.03.03 | http://maiyyagelokaya.blogspot.com | යුක්‍රේන් වික්ටර්ට ලංකාවේ මහින්දගෙන්...... | . | වික්ටර් යැනකෝවිච් යුක්‍රේනයේ (හිටපු) නායකයා. පොරත් ලංකාවේ දේශපාලුවො වගේ තමයි. මහින්ද මාමා චීනෙට ගොට්ට අල්ලනවා...රනිල් අයියා සුද්දට ගොට්ට අල්ලනවා...විග්නේස්වරන්ලා, සම්භන්දන්ලා ජයලලිතට ගොට්ට අල්ලනවා....මේ වගේ වික්ටර් මහත්තයා රුසියාවේ ලොක්කා පූටින් මහත්තයට ගොට්ට අල්ලනවා...වික්ටර්ගේ විරුද්ධපාක්ශිකයෝ ගොට්ට අල්ලන්නේ යුරෝපා සංගමේට, නැත්තං නේටෝ එකට...මේ කවුරු කවුරුත් අනිත් එක්කේනාගේ බෝල්ස් මිරිකන්නෙ එක එක වාසි වලට.වික්ටර් ලොක්කගේ කථාව නම් යුක්‍රේනයේ බලශක්ති අවශ්‍යතාවය රුසියාව නැතිව හිතන්නවත් බැරි වීමයි.....උස වික්ටර් හා කොට පූටින්.....වික්ටර් හා පුටීන් හාදකම නැගලා යන්නේ ගිය නොවැම්බරේ.. වික්ටර් මහත්තයා යුරෝපා සංගමයට පස්ස පැත්ත පෙන්නලා මොස්කව් පූටින් මහත්තයට හේත්තු වෙන්න ප්‍රතිපත්තිමය තීරණයක් ගන්නවා....මේ තීරණේට යුරෝපා සංගමයට හිතවත් යුක්‍රේනමිනිස්සු අකමැති වෙනවා. පොරවල් බහිනවා පාරට..පොලීසියත් එක්ක කෙලගන්නවා... නොවැම්ම්බර් වලින් පටන් ගන්න උද්ගෝෂණ ඇදෙනවා මේ අවුරුද්දටත්....මේ අතරෙදි පූටින් ලොක්කත් ෆුල් සපොර්ට් එක දෙනවා වික්ටර් උන්දැට...යුක්‍රේන රජයේ බැදුම්කර ඩොල්ර් බිලියන 15 ක් වලට පූටින් මහත්තයා ආයෝජනය කරනවා...එකෙන් තෙල් ගෑස් ලාබෙට දීලා ජනතාව ශේප් කරන්නයි දෙන්නගේ කල්පනාව..මොන උප්පරවැට්ටි දැම්මත් වික්ටර් මහත්තයට ජනතාව පාලනය කර ගන්න බැරි වෙනවා...ඒකට අපේ මහින්ද මාම..ඔය ඩොල්ර් බිලියන් 15 න් අරික් කාලක් ඒ උත්තමයට දුන්න නම් ගහක් ගලක් වගේ තියෙන ටීඑන්ඒ එකත් කෑලී කොරලයි පස්ස බලන්නේ.......කරදර අඩු උනාම වික්ටර් ලොක්කට මහින්දා මහත්තයට කියලා කුප්පියක් දාන්න ඕනේ....දෙසැම්බරේදී උද්ගෝෂණේ තදින්ම යන වෙලාවේදි යුරෝපා සංගම් හිතවත් උද්ගෝෂණකරුවන්, යුක්‍රේනයේ කිව් අගනුවර, නගර ශාලාව අල්ල ගන්නවා....මේ උද්ගෝෂණ කියන්නේ ඔය ජෙප්පෝ ටවුන් හෝල වල කරන 10,000 හේ 15,000 හේ උද්ගෝෂණ නෙවෙයි....මේවට ඔලු ගෙඩි ලක්ශ ගනං........උද්ගෝෂණ අතරමැදදි පොලිස් සජීවි උණ්ඩ පහරට මැදිව උද්ගෝෂණකරුවන්මිය යනවා...වැඩේ දුර දිග යන බව තේරේනවා...පාර්ලිමේන්තුවේ අගමැතිවරයා ඉල්ලා අස් වෙනවා...උද්ගෝෂණ මර්ධන නීතී පාර්ලිමේන්තුවෙන් ලිහිල් කරනවා....ස්නයිපර් තුවක්කු පත්තු උන දවසේ .....අත්ඩංගුවේ ඉන්න උද්ගෝෂණ කරුවන් සිය ගානක් නිදහස් කරන පොරොන්දුව පිට උද්ගෝෂණකරුවොත් අගනුවර මන්දිරය තමන්ගේ අතඩංගුවෙන් මුදා හරින්න කැමති වෙනවා...වැඩේ සාමදාන වී ගෙන යන බවක් පේන්න එනවා....සාමය ඇතිවෙලා පෑය 24 ක් ගතවෙන්නත් කලින් නාදුනන තුව්ක්කුකරුවෙකුගේ ස්නයිපර් පහරකින් උද්ගෝෂණයේ ඉන්න මිනිස්සු කීප දෙනෙක් මිය යනවා...ඒවා කාගේ තුවක්කුද කියලා සෑකයක් අපට නම් එනවා......වැඩේ ආයෙත් දෙල් වෙලා නැවත් උද්ගෝෂණ පටන් ගන්නවා.....යුලියා නෝනා හිරෙන් නිදහස් වෙලා ඇවිල්ලා දෙන ඇග රත්වෙලා යන ටෝක් එක...මෙන්න මේ වේලාවේ සාමයේ පරවියා...එකගතාවන්ගේ සුර දුතිකාව යුරෝපා සංවිධානය වැඩේට බහින්නේ..යුරෝපා සංගමය මැදිහත් වෙලා දෙගොල්ලො අතර එකඟතාවයක් ඇති කරවනවා. උද්ගෝශණකරුවනුත්...වික්ටර් මහත්තයගේ සෙට් එකත් එකතු කරල හවුල් ආණ්ඩුවක් යටතේ ජන්දෙකට යන්න දෙගොල්ලෝ කැමති වෙනවා....පාර්ලිමේන්තුව වික්ටර් මහත්තයගේ බලතල සීමා කරනවා.. හිරේ හිටපු විපක්ශ නායිකාව...යූලියා ටයිමොශෙන්කෝ හිරෙන් නිදහස් වෙලා කිව් අගනුවරට එනවා....ඒ අතින් අපේ මහින්ද ලොක්කා කොච්චර මොල කාරයෙක්ද.....බැරිවෙලා හරි ගැස්සුනෝත් පාර්ලිමේන්තුවේ කථානායක තමුන්ගෙම අයියා.....මේ වගේ උද්ගෝශණයක් වෙලාවේ වීරයෙක් වගේ එලියට බහින්න හිටපු ජනරාල් උන්දෑ ජනාධිපති සමාව යටතේ කල එලියක් නැතුවම එලියේ...වික්ටර්ට නම් ලොක්කගෙන් ගොඩක් ඉගෙන ගන්න තියෙනවා...අලුත් අන්තර්පාලන රජය දැන් අළුත් ගේමක් ගහනවා... දෙගොල්ලොම එකඟ වෙච්චි ච්න්දය පැත්තක තියලා, ඒගොල්ලො වික්ටර් මහත්තයට විරුද්ධව උසාවි වරෙන්තු නිකුත් කරන්න හදනවා....උද්ගෝෂණ වලදි සිවිල් මිනිස්සු මැරුවයි කියලයි චෝදනාව....වික්ටර්ව අතඩංගුවට ගැනීමේ පෝස්ටර්හිරේට යන්න වෙයි කියන බයට වික්ටර් මහත්තයා රුසියාවට පලා යනවා.....ක්‍රිමියාව කියන්නේ යුක්‍රේනයේම කොටසක්...හැබැයි ඉතිහාසගතවම ක්‍රිමියාවට, රුසියාව එක්ක ඇයි හොදයි කම් වැඩියි......යුක්‍රේනයේ කිව් වල උද්ගෝෂණ වලට විරුද්ධව ක්‍රිමියාවේ ප්‍රති උද්ගෝෂණ පටන් ගන්නවා.....ක්‍රිමියාවේ පාර්ලිමේන්තුව මුහුණු වසා ගත් තුවක්ක්කු කරුවන් අල්ලා ගන්නවා.....ක්‍රිමියාව රුසියාවේ........වික්ටර් මහත්තයා, රට උද්ගෝශණ කරුවන්ට පාව දීම ගැන කණගා‍ටු වෙමින් ජනතාවගෙන් සමාව ඉල්ලනවා....යුක්‍රේනයේ අනාගතය වෙනුවෙන් සටන් කරන බවට ජනතාවට සහතික වෙනවා...තමන් තාමත් යුක්‍රේනයේ නිල ජනපති බව කියා හිටිනවා.....මතකනේ සදාම් ලොක්කත් ඔය කථාවම නේ කිව්වේ....කථා දෙකක් නෑ ඒක ඇත්ත....දැන් ඉතින් ලමයිනේ චිත්‍රපටියේ උච්චතම අවස්තාවට එනව...පයිට් එක පටාආආන් ගන්නයි යන්නේ....පූටින් ලොක්කා නාමපද පැත්තකට දාල ක්‍රියාපද වලට බහින්නයි සුදානම....රුසියාව ක්‍රිමියාවයට හමුදාව එවනවා....දැනටමත් රුසියානු සම්බැරීන් ක්‍රිමියාවේ තියෙන රුසියා නාවික කදවුරේ සීමා මායිම් පන්නලා.....නාදුනන තුවක්කු කරුවන්ක්‍රිමියාවේ මිල්ටරි මූලස්ථානය වට කර ගෙන.....ඇත්තටම ඒ රුසියානු හමුදාවරුසියාවේ ආක්‍රමනයට බොහෝ යුක්‍රේන වැසියන් පක්ශපාතියි......හරියට නිකං ලංකාවේ උතුරේ පොරවල් වලට මුල් දවස් වල ඉන්දියන් හමුදාව ගොඩ බැස්සම දැනෙන සනීපෙ දැනෙනවා ඇති.....ඇමෙරිකාවෙ ඔබාමා ලොක්කයි..යුරෝපා සංවිධානයයි පූටින් මහතයගේ වැඩේට පොඩි සද්දයක් දාලා තිබුනා...ඇෆ්ගනිස්තානේ, ලංකාව වගේ හාල් කෑලි එක්ක ෆයිට් කරාට පූටින් එක්ක හැප්පිලා දත කට පූට්‍ටු කර ගන්න කවුරුත් කැමති නෑ....උද්ගෝෂණකරුචන් ලවාම වැඩේ කර ගන්නයි වගේ බටහිර සුදානම්...අර මොක්කුද ලවා කොස් ඇට බාවනවයි කියලා කථාවකුත් තියෙන්නේ......දැන් ඉතින් චිත්‍රපටීයේ නැගලම යන හරිය..අද ඉදන්වත් ටීවීඑකේ ප්‍රවීණයි...අර කුමාරියි...මේ කුමාරියි බැලිල්ල පැත්තක තියලා අල් ජසීරා සී එන්න වෙගේ එකක් ඇල්ලුවනම් ඇස් දෙකටම අන්තිම පයිට් එක බලා ගන්න පුලුවන්....ප:ලි ; බලලුන් ලවා කොස් ඇට බාවනවා වගේම ක්තමයි ඌරන් කැකුණ තලන කොටහබන් කුකුලන්ට....මහින්ද මහත්තයා ජීනිවා කේස් එක ගොඩ දා ගන්න විදිහක් කල්පනා කරනවා ඇති.....පින්තූර ගත්තේ ;http://www. |
BLOG | 2014.01.28 | http://maiyyagelokaya.blogspot.com | අනීර්ණය....ඔබ එන්නේ කවදා ද? - The Singularity | . | අනීර්ණය කියන්නේ ගණිතයේ එන වචනයක්. ඒත් සරලව කියනවා නම් 'නිර්ණය කල නොහැකි' තේරුම දෙන වචනයක්..රේමන්ඩ් කර්ස්වේල් (Raymond Kurzweil)කියලා පොරක් අමුතුම පොතක් ලියනවා 2005 දී. පොතේ නම සිංහලට පෙරලුවොත් එන්නේ'අනීර්ණය ලගයි' වගේ අදහසක්. පොතේ ඉංග්‍රීසි නම The Singularity Is Nearපරිගනක විද්‍යාඥයෙක් වෙච්චි ඒ මහත්තයා, ඒ පොතේදීලස්සන තර්කයක් ගොඩ නගනවා. ඔහුපෙන්නන විදිහට පහුගිය වසර 50 ගත්තම, පරිගණක වල හැකියාව සෑම අවූරුදු 18 ට පාරක්ම දෙගුණ වෙලා තියෙනවා. මේ වේගයෙන්ම ගියොත් පරිගනක 2020 වෙද්දී එය මිනිස් මොලයේ ක්‍රියාකාරිත්වය හා සමාන වෙන්න පුලුවන්.මේ කථා පිලිගන්න සමහර අය කියන විදිහට මිනිස් මොලය, පරිගණක වලට ඩවුන්ලෝඩ් කරලා, මිනිස් මොලයටයි, පරිගණකයටයි එකට වැඩ කරන්නත් පුළුවන් දවසකුත් ඒවීලු. (මේ වැඩේ හරි ගියොත් නම් මිනිස්සුඅමරණීය වේවී. සරීරයක් නැති උනත් මොලේ තියෙන හින්දා මිනිස්සුන්ගේ මරණය කියන එක තේරුමක් නැතිව යාවී... අතාත්වික පරිගණක ලෝකයේදී මිනිස්සු තමන් කැමති දේවල් ඒ ආකාරයේන් ලබා ගනිවී..)මේ කියන විදිහට මිනිස් මොලයයි, පරිගණකයයි එකට වැඩ කරන්න ගත්තොත්, කලින්අවුරුදු දහ අටක් ගිය වැඩේ, ඒ කියන්නේ අර පරිගනක ක්‍රියාකාරිත්වය දෙගුණ වෙන්න ගිය කාලේ තවත් අඩු වේවි..ඔහොම අඩු වෙලා... අඩු වෙලා... කවදා හරි දවසක, ඒ කාලේ බින්දුවට අවෝත් , අර කිව්ව පරිණාමය නිර්ණය කරන්න බැරි අනන්තයකට යාවි..ඒ කියන්නේ තත්පරයක් ගත්වෙන්නත් කලින් අපි (පරිගණක් -මිනිස් විඥාණය) හිටියට වඩා දෙගුණයක් ප්‍රබල වැඩි දියුණු පොරවල් වේවි..පරිගනක , යන්ත්‍ර සූත්ර මිනිස්සුන්ව පහු කරලා මිනිස්සුන්ව යටත් කර ගන්න චිත්‍රපටි අපි ඕන තරම් බලලා තියෙනවා...මට බලෙන්ම බලන්න සිද්ධ වෙන, අපේ පොඩි එවුන් බලනකා‍ටුන් වලත් මේ වගේ කථා ඕන තරම් තියෙනවා....කොච්චර ප්‍රබන්ධ බලලා, කියවලා තිබ්බත්, ක්ර්ටස් මහත්තයගේ කථාව කියෙව්වම මට පොඩි තිගැස්සීමක් වගේ එකක් ආවා...මුළු කථාවම නැති උනත් ගොඩ දුරට වෙන්න පුළුවන් තත්වයක්....පරිගණක කෘත්‍රිම බුද්ධිය (AI) ගැන සැක පහල කරන ගොඩක් අය කියන දෙයක් තමයි පරිගනක බුද්ධිය ට මිනිස් මොලයේ ඇති 'නිර්මාණශීලීත්වයට' ලඟා වෙන්න බෑ කියන කථාව. ඒත් ලෝක චෙස් ශූරයාව පරද්දන්න වගේම, අගනා සංගීත කණ්ඩ නිපදවන්නත් පරගණක බුද්ධියට පුළුවන් බව අළුත් කථාවක් නෙවෙයි.ඒ මොනා උනත් මිනිස් මොලයක සෛලයක් කරන වැඩේ සිලිකන් කෑල්ලකට කරන්න පුලුවන් කියලා කියන්න මට තියෙන්නේ ලෝභ කමක්.... මිනිස් විඥාණය ඒච්චර ලේසියෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කරන්න බෑ කියලා මට හිතෙනවා...මීට සියවස් ගානකට කලින් තිබ්බ විද්‍යාවේදි ,විඥාණය කියන එක ලොකු දෙයක් හැටියට ගනන් ගත්තේ නෑ....ඒත් පහුගිය දශක කීපයේදී විඥාණය කියන දේනොසලකා ඉන්න බැරි තරමට විඥාණය කියන දේ අපේ නිරීක්ශණ වලට කොච්චර බලපානවද කියලා ගොඩක් දෙනෙක්ට තේරුම් ගිහිල්ලා තියෙනවා.....කර්කස් මහත්තයගේ තර්කයේ මට පේන ලොකුම අඩුව මේ මිනිස් විඥාණය , ඇන්ඩ් නෝ ගේට්‍ටු වලින් ප්‍රතිනිර්මානය කරන්න පුලුවන් කියලා හිතන උපකල්පනය තමයි... ඒත් ඒ උපකල්පනය හරි නම්, ඒ මහත්තයා කථා කරන ඊලඟ සිදුවීම් ටික නම් සිදු නොවෙන්න තියෙන්නේ අඩුම අඩු ඉඩක්........පින්තූර:1.com/time/interactive/0,31813,2048601,00. |
BLOG | 2014.01.24 | http://maiyyagelokaya.blogspot.com | පින්සිරිගේ කොලු අන්දරය රටේ ප්‍රශ්ණයක්ද? STORY OF A GAY | . | රස්සාවයි පරස්තාවයි පටලවා නොගත යුතු යැයි කියමනක් සමාජයේ ප්‍රචලිතව පවතී. පුළුල්ව ගත් කල, ගෙදර දෝරේ ප්‍රශ්ණ රැකියා ස්ථානයට නොයා යුතු බවත්, එමෙන්ම රැකියා ස්ථානයේ ප්‍රශ්ණ ගෙදර නොගෙනා යුතු බවත් එයින් ද්විකෝටිකව ගම්‍ය වේ.කෙසේ උවත් තුන්වේලම අනාගෙන කෑම පුරුද්ද කර ගත් ශ්‍රි ලාංකිකයා, රස්සාවයි-පරස්තාවයි අනාගෙන ජීරණය කර ගැනීමේද සමතෙකි.මංගල පින්සිරි සමරවීර......ස්ත්‍රීලෝලියෙකු නොවන ඔහු , ස්වකීය සමාන ලිංගිකයන් කෙරෙහි වැඩි කැමැත්තක් දක්වන්නෙකි.ග්‍රාම්‍ය වචනයෙන් කියතොත් කොළුකාරයෙකි.පින්සිරි මහතාගේ සමලිංගිකත්වය, ඔහුගේ රැකියාව වූ දේශපාලනය සමග අනාගත් බවක් එක එල්ලේ බැලු විට නොපෙනේ...කොටින්ම පින්සිරිගේ නායකයා වූ රනිල් මහතා මෙන් ඔහු තම ලිංගික සහකරුවන්, ස්වකීය දේශපාලන පක්ශයේ ආසන සංවිධායකයන් ලෙස පත් කල බවක් අප අසා නැත.කෙසේ උවත් වඩා විමසිලිවත්ව බැලු විට පින්සිරි මහතාගේ දේශපාලනය ඔහු ගේ ලිංගික ජීවිතය හා එකිනෙක බැදී ඇති බව අපගේ අදහසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම දේශපාලනය යනු ඔහුගේ ලිංගිකත්වයේ, ආත්මීය ප්‍රකාශනය කියතොත් එය නිවැරදිය.අන් බොහෝ දේශපාලුවන් සේම මංගල පින්සිරි ද දේශපාලනයේ පොරක් වෙන්නේ ජනතාව ඇන්දවීමේනි. ඔහු ඒ සදහා තෝරා ගන්නේ 88 භීෂණ සමයේ මියගිය දරුවන්ගේ මව්වරුන් දෑසින් කඩා හැළුනු කදුලු ගංගාවය.. මව්වරුන්ගේ කදුළු මතින් ශ්‍රි ලංකා නිදහස් පක්ශයේ පොරක් වූ ඔහු , ඉන් වසර කීපයකට පසු රාජ්‍ය බලයට පත් වූ පසු ඒ කදුලු වලට සාධාරණයක් ඉෂ්ඨ කල බවක් නම් පෙනෙන්නට තිබුනේ නැත.චන්දය ඩැහැ ගැනීමේදී, ජනතාව ගොනාට ඇන්දවීමේදී, කපටි රජාගේ ඇදුම අදින, වංකත්වයේ කිරුළු පලදින මංගල පින්සිරි , වැඩ කිරීමේදී එතරම් වංක නොවන බවද අපි පිලිගනිමු. කොටින්ම 94 දී ටෙලිකොම් පෞද්ගලිකකරණයේදී ඔහු දැක්වූ අවංකභාවය හා ඉන් පසුව එම ක්ශේත්‍රයේ ඇති වූ විප්ලවීය වෙනස සම්භන්ධයෙන් අප තුල ඇත්තේ ඔහු ගැන පහන් හැගීමකි. එමෙන්ම යුද්ධය පැවති සමයේදී, අද මෙන් මහා පරිමාණ සංවර්ධන කටයුතු නොකෙරෙන කාල සීමාවකදී, මාතර ප්‍රදේශයට ඔහු ලබා දුන් සංවර්ධනය ද පැසසුම් කටයුතුය.කෙසේ උවත් මඩ දේශපාලනය පිලිබදව පින්සිරි මහතාට ඇත්තේ අපකීර්තිමත් වාර්ථාවකි, ආචාර්ය උපාධියකි.ප්‍රේමදාස යුගයේ , ප්‍රේමදාසට එරෙහිව , තීරු පුවත් පත් මට්ටමින් පැවතුන මඩ හා කැලෑ පත්තර දේශපාලනය, ජනතාවගේ බදු මුදලින් නඩත්තු කෙරෙන වෘතීය මට්ටමට ගෙන එන්නේ පින්සිරි මහතා ජනමාධ්‍ය ඇමති දූරය දරණ කාල සීමවේදීය. එහිදී ඔහු ක්ශේත්‍රයට අදුන්වා දෙන මහින්ද අබේසුන්දරලා අද එම ක්ශේත්‍රය දිග් විජය කරමින් තමාගේ හැකියාවන් තම ගුරුවරයා වූ පින්සිරි මහතා එල්ලයේද ප්‍රගුණ කරමින් පවතී.ප්‍රස්තූත කාරනය වූ මංගල පින්සිරි මහතාගේ ලිංගික චර්‍යාව හා දේශපාලනය සැලකීමේදී, ඔහු පවතින අධිපතිවාදී සංස්කෘතිමය ප්‍රවණ්තාවයට එක එල්ලේ අභියෝග කරන්නෙකි. මෙහිදී ඔහුගේ පලමු වෙඩි මුරය පත්තු වන්නේ 'බෞද්ධ කොමිශන් සභාව' ඉදිරිපත් කල වර්ථාව අරඹයා ය. බෞද්ධ කොමිශන් සභා වාර්තාවට අයිති වන්නේ ඉතිහාසයේ කුණු බක්කිය යැයි කියූ ඔහුගේ ප්‍රකාශය තුල ඔහු මෙරට අධිපතිවාදී සංස්කෘතියට එරෙහි ඔහුගේ අප්‍රසාදය එඩිතරව එලි දැක්වෙයි.එවක් පටන් ඔහු ඒ මතවාදය සමග නිරතුරුව ගට්ටනය වෙයි.සංස්කෘතිමය රාමු එදිරියේ පින්සිරි මහතා එල්ල කෙරෙන දැඩි ප්‍රහාරය, නැතහොත් ඔහුගේ දේශපාලනය, ඔහුගේ ලිංගිකත්වය හා බැදී පවතින අවංක අරමුණක් බව අප ප්‍රකාශ කරන්නේ, සමලිංගිකත්වය ගැන මෙරට පවතින අධිපති මතවාදය සමග පින්සිරිට ඇති ආත්මීය ගට්ටනය හේතූවෙනි. කොල්ලෙකු සමග යහන්ගත වීමේ ආශාව, දේශපාලන මතවාදයේදී උඩු ගං බලා පිහීනිමක් ලෙස විකාශනය වෙන්නේ එකී කාරණය හරහාය. දේශපාලනය හරහා ඔහු ඉල්ලන්නේ සමාජයේ පොදු නිදහසටත් වඩා තමන්ගේ පෞද්ගලික නිදහස බව අප තේරුම් ගත යුතුය.වර්තමානයේ, රජයේ හා සිරස මාධ්‍ය හරහා එලිදරව් කෙරෙන ඔහුගේ පෞද්ගලික ලිංගික ජීවිතයට අදාල කාරණා, මෙතෙක් ඕපා දූප ලෙස සමාජ ගත වී ඇති දේ පොලිස් පැමිණිලි , නඩු හබ හරහා ප්රසිද්ධ විය හැක. කෙසේ උවත් මෙම කාරණා මඩ ලෙස සැලකිය හැක්කේ ඒම කාරණා අසත්‍ය වීම හෝ සමලිංගත්වය 'පහත්' කටයුත්තක් ලෙස සලකන්නෙකුට පමනි. පින්සිරි මහතා සම්භන්ධයෙන් මේ කාරණා දෙකම තෘප්ත නොවන බැවින් වාර්තමාන කරුනු කාරණා හුදෙක් මඩ ලෙස බැහැර කල නොහැක්කකි.සම්පූර්ණ චිත්‍රය පැහැදිලිය.සමලිංගිකත්වය ගැන ලාංකික අධිපති මතවාදය නැමැති පන්දුවෙන් පින්සිරි මහතාට බවුන්සරයක් එල්ල වී තිබේ. ඔහු එයට නොබියව හයේ පහරක් එල්ල කරන්නේ නම්, දේශපාලනය ගැන කුමන මතිමතාන්දරයක් තිබුනත්, පින්සිරිගේ අවංකත්වය නැමැති ජවය එම හයේ පහරේ අඩංගු ය. එම බවුන්සර් පන්දුව නිදැල්ලේ යෑමට ඉඩ දීම වනාහි, චන්දය දිනා ගැනීමේදී පින්සිරි දක්වන වංකත්වය ගැන තවත් එක නිදසුනක් පමනි. |
BLOG | 2014.01.21 | http://maiyyagelokaya.blogspot.com | මහින්ද වතුරට වැඩේ දෙයිද? | . | ඊයේ පෙරේදා නිව්ස් බලද්දී, මම ටිකක් අමුතු නිව්ස් එකක් දැක්කා....බොහෝ දෙනෙකුට මේකේ ලොකු අමුත්තක් දැක්කේ නැති උනත් , මට මේකේ අමුත්තක් දැනෙන්න ඇත්තේ මේ සම්භන්ධයෙන් මගේ වෙනම චිත්‍රයක් තියෙන නිසා වෙන්න ඇති.....අන්තර්ජාතික ජල කලමණාකරණ ආයතනය (International Water Management Institute) කියන්නේ එන්.ජී.ඕ (NGO) සංවිධානයක්. ඉන්දියාව, පකිස්ථානය, අප්‍රිකාව වගේ ලෝකයේම පැතිරුණු සංවිධානයක් උනත් මේකේ මූලස්ථානය තියෙන්නේ ලංකාවේ..මම දැක්ක නිවුස් එක තමයි , මේ අන්තර්ජාතික ජල කලමණාකරණ ආයතනය, සුපිරි අධිතාක්ශණික දත්ත හා තොරතුරු කලමණාකරණ පද්ධතියක් නිර්මාණය කර ඒක අපේ මහින්ද රජතුමා ලවා විවෘත කර ගැනීම. අපේ රජතුමත් ඔය වගේ වැඩ වලට එක පයින් නිසා , වැඩේ නම් ඉහලින්ම කෙරිලා තියෙන පාටක් පේන්න තියෙනවා.ඉස්සර අධිරාජ්‍ය යුගයේදි , දියුණු බලවත් ජාතීන් තමන්ගේ දැනුම හා ශක්තිය පාවිච්චි කරලා කෙලින්ම රටවල් යටත් කර ගත්තා. ඒවායේ ස්භාවික සම්පත් තමන්ට ඕනේ විදිහට පාවිච්චි කරන්න ගත්තා. ඒත් ඒ සදහා එම යටත්විජිත රටවලටලොකු කලමණාකරණ යාන්ත්‍රණයක් මෙහෙයවීමට සිදු උනා.ඒක වියදම් අධික අසීරූ ක්‍රමයක්.දෙවෙනි ලෝක යුද්දෙන් පස්සේ මේ ක්‍රමයේ තිබ්බ අඩුපාඩු මේ අධිරාජ්‍යවාදීන් තේරූම් ගත්තා. ඒ නිසා ඒගොල්ලෝ එකට වෙනත් විකල්ප ක්‍රමයක් ගැන හිතුවා. නව යටත් විජිත යුගය බිහි වෙන්නේ ඒ විදිහටයි.මේ අලුත් ක්‍රමේදි, දියුණු රටවල් කෙලින්ම භූමීය අල්ලගන්නේ නෑ.හැබැයි මේ ක්‍රමයෙදීත්, අර යටත් විජිත රටවල තියෙන ස්භාවික සම්පත් පාලනය කරන්නේ අර දියුණු රටවල් ටිකම තමයි.කොටින්ම කිව්වොත් දියුණු රටවල ඉන්න 20% ක් උන පොරවල් තුන්වෙනි ලෝකයේ දියුණු වෙමින් පවතින රටවල 80% ක් උන ස්භාවික සම්පත් පාවිච්චි කරනවා.අළුත් ක්රමය ගැන කෙටියෙන් කියනව නම්, මේ ක්‍රමේදී වෙන්නේ, අර දුප්පත් , දුර්වල රටවල තියෙන ස්භාවික සම්පත් සල්ලි/ඩෝලර් වලට පරිවර්තනය කරන එකයි. ඊට පස්සේ සල්ලි/ඩොලර් තියෙන අයගේ අතේ තමයි මේ ස්භාවික සම්පත් වගේ පාලනය තියෙන්නේ....ස්භාවික සම්පත් සල්ලි කරන්න අකමැති රාජ්‍ය නායකයෙක් ඉන්නවා නම් ඒගොල්ලන්ව ගෙදර යවලා වඩා 'ජනතා හිතකාමී' නායකත්වයක් ගෙන්නත් හොදට අත්හාදා බලලා සාර්ථක වෙච්චි ක්‍රම තියෙනවා.පසුගිය කාලයේ ස්භාවික සම්පත් කියලා ලොකු වටිනාකමක් තිබ්බේ තෙල්, ගල් අගුරු, පතල් ආදී දේවල්.ඒත් දැන් දැන් වතුර, වනාන්තර වගේ දේවල් වලටත් ලොකු වටිනාකමක් ලැබෙන්න නියමිතයි. ඒක එහෙම වෙන්නේ 'පරිසර ප්‍රශ්ණය' කියලා සරලව හදුන්වන 'ලෝකය උණුසූම්' (Global Warming) වීම නැමැති සංකිර්ණ ප්‍රශ්ණ මාලාව නිසයි.වතුර....මුලු පෘථිවියෙන්ම පහෙන් හතරක් විතරම ජලයෙන් යට වෙලා තිබ්බත්, මිනිස්සුන්ගේ පාවිච්චියට ගන්න පුලුවන් වතුර තියෙන්නේ බොහොම ස්වල්පයයි.තෙල්, ඛනිජ් ද්‍රව්‍ය සල්ලි කරා වගේ අනාගතයේදී වතුරත් සල්ලි කරන්න වෙන බවට මේ වෙන කොට ඕනේ වටත් වඩා සාධක තියෙනවා. එක අතකට වර්තමානයේදීත් මෙය යම්තාක් දුරකට, විවිද මට්ටම් වලින් සිදුවෙන්නක්.වතුර ටික සල්ලි කරන විදිහ, ඒ මගින් වතුර මනාව කලමණාකරණය කරන විදිහ මමත් ඉගෙන ගෙන තියෙන සාත්තරයක්...මේ වැඩේ කීප පාරක්ම ලංකාවෙදිත් මීට කලින් කරන්න උත්සහ කලත් දැඩි විරෝධයන් හමුවේ ඒ වැඩ අකුල ගන්න සිද්ධ උනා....ඒවා එහෙම අකුල ගත්තත්, කවදා හරි ඒක , ඒ අවශ්‍ය විදිහට සිද්ධ වෙන්න නියමිතව තියෙනවා..මේ සදහා අවශ්‍ය භූමිය, වටපිටාව සකස් කරන්න විවිධ අන්තර්ජාතික ආයතන තුන්වෙනි ලෝකයේ රටවල ක්රියාත්මක වෙනවා...මම සැක කරන විදිහට මේ 'අන්තර්ජාතික ජල කලමණාකරණ ආයතනයත්' මෙවන් උත්සහයකදී සුද්දට ඕනේ විදිහට වැඩ කරන්න හදපු ආයතනයක්.කෙසේ නමුත් මා මෙය කුමන්තණයක් ලෙස දකින්නේ නෑ. ඇත්තෙන්ම මෙම ආයතන අපේ රටේ ක්රියාත්මක වෙන ඕනෑම රාජ්‍ය ආයතනයකට වඩා විධිමත්ව, විනිවිදසුලු භාවයේන්ක්‍රියාත්මකවෙන අයුරු ඔබට බලා ගන්න පුලුවන්වේවී....මේය කිසියම් අරමුනක් වෙනුවෙන් ඉතා ප්‍රජාත්‍රන්තවක්‍රියාත්මකවෙන ක්‍රමයක්.....ඇත්තෙනම, මේක එක්තරා ක්‍රමයක්. මේ ක්‍රමයෙදි දක්ශයා, බුද්ධිමතා, ශක්තිවන්තයා ජයග්‍රාහකයා වෙනවා....මේ ක්‍රම වලට හැගීම් වලින්, බාහු බලයෙන් උත්තර දෙන්න බෑ....ඒවාට උත්තර දෙන්න ඕනේ මොලයෙනුයි..ඒත් අවාසනාවකට වගේ අපේ රටවල ඉන්න හොදම මොලකාරයෝ ටික වැඩ කරන්නේත් මේ රටවල, ඇතැම් විට මේ ආයතනවලටමත් වෙන්න පුලුවන්.......ඉවර කරන්න කලින් මාතෘකාව සම්භන්ධවත් පොඩ්ඩක් කථා කරනවා නම්, මං හිතන්නේ නෑ ....මහින්ද වතුරට අත තියයි කියලා...මොනා උනත් ගමේ මනුස්සයනේ.....ඒත් මහින්ද ලවා වෙනත් අය නම් වතුරට කවද හරි අත තියාවි....හරියට නිකං මහින්දගේ නොවන මහින්දගේම ආදරයක් වගේ...........P:Sමම මුලින්ම කිව්වා වගේ පරිසර ප්‍රශ්ණය ගැන මගේ කිසියම් චිත්‍රයක් තියෙනවා...මේ තියෙන්න මීට කලින් මම ඒ චිත්‍රය පාට කරපු විදිහඅළුත් ත්‍රස්ත්‍රවාදයත් සමග මගේ හාෆ් සෙන්චරියබෝලේ වගේද ගෝලේ...රත් උනාම මොකද වෙන්නේ....ගාසා වලට නෙලීම හෙවත් තෙල් ආයුධ හුවමාරුව. - ඒක විෂම චක්‍රයක්බුද්ධාගම කෝකටත් තෛලයද.ආඩම්බරකාර තාත්තාගේ කාබන් වස්තුව. |
BLOG | 2013.12.23 | http://maiyyagelokaya.blogspot.com | සමලිංගිකත්වය ගැන යේසුස් වහන්සේ දේශනා කලේ කුමක්ද? The Jesus on Homosexuality | . | නත්තල අත ලඟ. හැමෝටම ප්‍රීතිමත් නත්තලක් ප්‍රාර්ථනා කරන ගමන්, මටත් හිතුනා මේ නත්තලේදී ජේසුස් වහන්සේගේ ධර්මය පොඩ්ඩක් ඉගෙන ගන්න.ගිය නත්තලේදී මම ලිව්වා පෝස්ට් එකක් 'ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමලිංගිකද. ' කියලා .ගිය නත්තලේදී ඒ වගේ පෝස්ට් එකක් ලියපු හින්දා, මේ නත්තලේදී මම කල්පනා කරා සමලිංගිකත්වය ගැන යේසුස් වහන්සේ මොකක්ද කියලා තියෙන්නේ කියලා හොයලා බලන්න.හරි එහෙනම් දැන් අපි බලමුශුද්ධ වූබයිබලයේ මේ ගැන මොනවද තියෙන්නේ කියලා...පෙරලලා බලමු...ඈ......@#@@...ඇත්තටම .............ඒකේ මුකුත් නෑ.........සමලිංගිකත්වය ගැන යේසුස්වහන්සේමුකුත් කියලා නෑ.......හැමෝටම සුභ නත්තලක් වේවා.....ප: ලි:1.) මේ තියෙන්නේ ගිය පාර පෝස්ට් එකේ කමෙන්‍ටුවකට මම දාපු උත්තරයක්......//මගේ අවංක අදහස මට LGBT සීන් එක එච්චර දිරවන්නේ නැති බවයි..ඒත් ඒක ඔවුන් සමාජයෙන් කොන් කිරීමට තරම් හේතුවක් දැයි සම්භන්ධයෙන මට තියෙන්නේ මිශ්‍ර හැගීමක්. මා පෞද්ගලිකව LGBT කැමති නැති උනත් නීතීය ඉදිරියේ කෙනෙකුගේ ආදරය වෙනුවෙන් තහංචි දැමිය යුතු නෑ.//2.) මේ තියෙන්නේ ඒක ගැන තව පැහැදිලි කිරීමක්....////පුද්ගල රුචි අරුචිය නිදහස වගේ සංකල්ප පිලිගන්නා නිසාමයි, සමලිංගිකත්වය නීතීයා ඉදිරියේදී විසම ලිංගිකත්වයට තියෙන ස්ථානයම තිබිය යුතු යැයි උඩ කමේන්ට් වල ලියලා තියෙන්නේ... ඒක එහෙම උනාව සමලිංගිකත්වය පිලිබද පුද්ගලයකු තුල තියෙන අපුලද ඒ පුද්ගලයාගේ කැමැත්තක්...උදාහරනයක් වෙනුවෙන් සරීර කිස නිම කිරීමේන් පසු කොල කැල්ලකින් පිස ගැනීම සුද්දගේ සිරිතක්. ඒය අතින් සෝදා ගැනීම සුද්දෙකුට අපුලක්. ඒත් අපි වගේ ලංකාවේ උන්ට කොල කැල්ලෙන් පිස ගැනිම අපුලක්. ඉතින් සමාජ මතය තීරනය වෙන්නේ මේ බහුතරය හෝ ප්‍රබල මතය අනුවයි. ඒක නිසා තමයි සුද්දගෙ අරටේදි කොල කැල්ල යොදා ගැනීම ප්‍රභල වෙන්නෙත් අපේ රටේදි අතෙන් සේදීම ජනප්රිය මතය වෙන්නේත්..සමලිංගිකත්වයත් මට අනුව ඔය වගේ දෙයක්...කොල කැඑල්ලේන් පිහි දාන්න ඕනා අය කොල කෑල්ලේන් පිහි දා ගත්තාවේ..හෝදන අය හෝදා ගත්තාවේ..ඒත් මට කොල කෑල්ලේන් පිහිදීම අපුලක්.......///. |
BLOG | 2013.12.18 | http://maiyyagelokaya.blogspot.com | ස්වයංවින්දනයක් ගැන මයි කථාවක්... | . | නවීනත්වයට, නව රටාවන්ට කැමැත්තෝ බොහෝය. එයිනුත් නවීනත්වය වැලද ගැනීමෙහි ලා සමර්ථ වන්නෝ කොටසකි.විවිධ හේතු අරභයා නවීනත්වය සමග පෑහීමට නොහැකි වී, අතීතය සමග ජීවත් වන්නෝ, නූතනත්වය නැමැති වේදීකාවේ තමසබකෝලයවසා ගන්නේ නවීනත්වය විවේචනයෙනි. නවීනත්වය අරඹයාවූ ඇතැම් විවේචනයන් ඉතා සාධාරණ හා තර්කානුකූල විය හැකි උවද ඇතැම් විවේචනයන් මට සිහි ගන්වන්නේ නරියා මිදි තිත්තයි කියුළමා කතාන්දරයය.කෙසේ උවද නූතනත්වය යනු සෑමවිටමධනාත්මකයනොවෙන්නා සේම අතීතය ,සම්ප්‍රදායයනු මරා දැමිය යුතුසෘණාත්මකයක් නොවෙන බව ද නූතනවාදීන් වටහාගත යුතු ප්‍රපංචයකි.ප:ලි1.) බේසික් ෆෝන් එකක සිට ස්මාර්ට් ෆෝන් එකක් දක්වා අප්ග්‍රේඩින් වීමේ සංක්‍රාන්තිසමය තුල , ජීවීතයේ තිස් විය ඉක්මවූවකුගේ ස්වයං මනෝභාවය පිලිබද ස්වයංවිවරණයකි....ස්වයංවිවේචනයකි...ස්වයංවින්දනයකි.....2) සර සර ගාන සද්දයක් වගේ ඇහුණා ...බලලා එන්නං. |
BLOG | 2014.12.23 | www.pansalhandiya.blogspot.com | LOWONGAN KERJA JANUARI 2015 | Fransisca Ben | null |
BLOG | 2014.12.07 | www.pansalhandiya.blogspot.com | Kata Kata Galau | Fransisca Ben | ... . |
BLOG | 2014.12.07 | www.pansalhandiya.blogspot.com | Cara memutihkan Ketiak | Fransisca Ben | null |
BLOG | 2014.12.07 | www.pansalhandiya.blogspot.com | cara Menghaluskan Kulit Wajah | Fransisca Ben | null |
BLOG | 2014.12.07 | www.pansalhandiya.blogspot.com | Cara Mengecilkan Pori Pori Wajah | Fransisca Ben | null |
BLOG | 2014.12.07 | www.pansalhandiya.blogspot.com | Nama Negara Maju dan Berkembang | Fransisca Ben | null |
BLOG | 2014.11.10 | www.pansalhandiya.blogspot.com | Lirik Lagu Fatin - Demi Cintaku | Fransisca Ben | null |
BLOG | 2014.10.24 | www.pansalhandiya.blogspot.com | Lirik Lagu Fatin - Proud of You Moslem (OST Aisyah Putri Jilbab In Love) | Fransisca Ben | null |
BLOG | 2014.09.03 | http://ctkumara.blogspot.com | කාරුණික නිවේදනයක් සමඟින් අමුමිරිස්වලට විකල්පයක්... | මාරයාගේ හෝරාව | හිතවත් අහිතවත්.. (ඇයි එහෙම උන් නැද්ද... :D ) සියළුම බ්ලොග් ලියන කියවන සෑම දෙනා වෙතත්... බුකියේ යාළු මිත්තරයින් වෙතත් කරන කාරුණික දැනුම් දීමයි.මේ දිනවල බුකිය හා සිංහල බ්ලොග් මූලික කරගෙන කරගෙන යනු ලබන අමුමිරිස් වැඩසටහනට අදාලව කිසිදු අභියෝග කිරීමකට මාව ලක් කිරීමෙන් වලකින ලෙසත් එසේ අභියෝග කලත් මා එය කිසිදු අයුරකින් බාර නොගන්නා බවත් ප්‍රකාශ කර සිටිමි.එකී වැඩ සටහන හරහා වකුගඩු රෝගීන්ට උපකාර කිරීම වැනි යහපත් අරමුණක් මූලික වූවත් ඒ හරහාම තවත් අය අපහසුතාවයට ලක් වීමට හැකියාවක් ඇති නිසාත් තවත් හේතු කාරනා නිසාත් එයට සම්බන්ධ විමට මා අකමැත්තෙමි.එකී හේතුවක් පැහැදිලි කිරීම වැදගත් වනු ඇතැයි සිතමි.විශේෂයෙන්ම මෙම වැඩසටහන මගින් අන් අය වෙත අයුතු බලපෑමක් වන බව මාගේ අදහසයි. පිට රටක ආරම්භ වූ අයිස් බකට් වැඩසටහනක් වෙනස් කරගනිමින් ලංකාවට ගැලපෙන ආකාරයට සකස්කල වැඩසටහනක් යනුවෙන් සදහන් වෙන අමුමිරිස් කෑමේ අභියෝගය වැනි මිනිසුන්ට අයුතු බලපෑම් කරවන වැඩ සටහන්වල ආරම්භය අයිස් බකට් නොවන බවත් මුලින්ම මතක් කර දෙන්නට කැමැත්තෙමි... මා දන්නා එවන් මීට පෙර පැවති වැඩ සටහනක් ගැන සිහිපත් කලද.. එයටත් එහා ගිය එවැනිම දේවල් ඕනෑ තරම් තිබෙන්නට ඇත...මෙයට වසර ගණනාවකට පෙර තැපෑලෙන් නිවෙස්වලට ලැබුනු එක්තරා ලිපියක් ගැන මතකය මෑත කාලයේ උපත ලබා ඇති අය හැරුනුකොට බහුල වශයෙන් තැපැල් ලිපි හුවමාරු සිදු වූ සමයේ අත්දැකීම් ඇති අයට මතක ඇතිවාට සැක නැත...මතකද අනුරාධපුරේ කළු දිය පොකුණකින් මතු වූ නාගයා....අනුරාධපුරයෙන් මතු වූවා යැයි කියන මහා නාගරාජයකු විසින් කිව්වා යැයි කියන බුදු දහම ප්‍රචලිත කිරීමේ වැඩ සටහනත්.. ඒ හා සමාන්තරවම ක්‍රිස්තියානි කතෝලික දහම් ප්‍රචලිත කරවන වැඩ සටහන්ද එවැනිම ආකාරයේ ලිපි වලින් අප නිවෙස්වලට ලැබුනු බව දන්න අය තාමත් ඇතැයි සිතමි. එකී වැඩ පිළිවෙලෙහිද වූයේ මෙවැනිම දම්වැල් ක්‍රමයක් මෙන්ම පිරමීඩ් ක්‍රමයකි. එකි ලිපිය ලැබෙන කෙනෙක් වෙතොත් එහි පිටපත් දහයක් තවත් දහදෙනෙකුට යැවිය යුතු වේ. එසේ නොකලහොත් එසේ වැඩපිළිවෙල කඩ කල තැනැත්තාට දරුනු සාපයකට ලක් වීමට සිදු වේ.. ඒ අනුව එසේ කල අයට බලවත් කරදර දුක් පීඩා උරුම වේ.. ලිපියේ ආකාරයටම වැඩ කල අයට ස්වීප් ඇදෙනවා.. මැණික් හම්බ වෙනවා වගේ පගාවලුත් තිබේ... :Dමේ මා කියනා දේවල්වත්.. එසේ සැබෑවටම සිදුවන දේවල්වත් නොව.. එහි සදහන් වූ ආකාරයයි...මෙය අනිසි බලපෑමක් වන්නේද නැද්ද.... පුද්ගලයින් තුල ඇති සංවේදී දුර්වල තැන් ස්පර්ශ කර ඔවුන් තුල භීතිය ලැජ්ජාව ඇති කොට අදාල ක්‍රියාවට කෙසේ හෝ නම්මා ගැනීමේ තුච්ඡ වැඩ සටහනක් එකී ලිපිය තුලින් සිදු විය...“හයියෝ ඕවනං මොනවදද කවුද ඒවා ගණන් ගන්නේ...“ඔහොම කියන්න හරි ලේසියි නේද... දැන් උනත් ඔය කතාව මං කිව්වාම අහන කියවන කෙනෙකුගේ කටින් ලේසියෙන්ම පිට වන වචන ටික ඔය ටික නෙවෙයිද... ඒ දවස්වලත් ඔහොමම කිව්වා හුග දෙනෙක්.. හැබැයි අනිත් අතට සද්ද නැතිව ලියුං කවර දහයක් ගෙනිහිං තමන් දන්න කියන ලිපින ටිකකට ආයෙම ලිපි යැව්වා... :D සමහරු දහයක් නැතිව පහක් විතර යවලා ඒත් මදෑ ලොකු අවුලක් වෙන එකක් නැහැ කියලා හිත් හදාගත්තා...මේ වැඩේදී ඇත්තටම භාවිතා වෙන්නේ පුද්ගලයින්ව කලු තැපැල්.. එහෙම නැත්තං සිංහලෙන් අපි කියන විදියටනං බ්ලැක් මේල් කිරීමක්ම තමයි... ආගමට දහමට හෝ.. සාප කිරීමකට.. හදි හූනියමකට බයේ වැඩ පිළිවෙලට අනුගත වීමක් බොහෝ දෙනෙකුගෙන් නිරායාශයෙන්ම සිදු උනා... හැබැයි අර ලිපියේ සාප කිරීමක් හෝ පගාව දීමක් නැතිව අදහන ආගමේ නාමයෙන් හෝ සැබෑ ශ්‍රද්ධා භක්තියෙන් කරන්න කිව්වනං ඕක ලිපි තුන හතරකින් නතර වෙන්නත් තිබුනා.. ඒ තරමටම ශ්‍රද්ධාවන්ත අයනේ අපේ ඉන්නේ... :Dඑතකොට මේ අයිස් බකට් වැනි වැඩ සටහන්වලයි අරකෙයි ලොකු වෙනසක් තියෙනවද...ඔව් තියෙනවා.. ඒක තමා හුග දෙනෙකුට දෙන්න පුළුවන් උත්තරය.. කෙලින්ම කිව්වැකි මේකෙන් කරන්නේ මිනිස්සුන්ට යහපතක් වෙන වැඩකට මුදල් එකතු කිරීම අරකෙන් එහෙම නැහැ කියලා... ඒත් අපි හරියටම නොදන්නවා උනාට ඔය ලිපියේ එන කතාවත් ඇත්තම සීන් එකක් උනානං.. එහි සඳහන් වෙන ආගම මොකක් හෝ වේවා.. ඒ තුලින් මිනිස්සුන්ට යම් කිසි සහනයක් සැනසිල්ලක් ලැබෙනවනං.... එහෙම ගත්තම අපිට කියන්න පුළුවන්ද එකෙයි මෙකෙයි අතර ඇති වෙනසක්...(සෝම හාමුදුරුවන්ගේ අපවත්වීමට පස්සෙත් මෙවැනි ලිපියක් ප්රසිද්ධියේ ඉරා දැමීම එකී අපවත්වීමට හේතු වූවයැයි යවන ලද ප්‍රචාරයකුත් තිබිණි)පොදුවේ ගත්තම මං අර කියාපු ලිපියෙන් මිනිස්සු භීතියට පත් කරවලා තමුන්ගේ වැඩේ කරවන්න මනුෂ්‍යයාව පොළඹවගන්නවා.. මෙතැනදී මිනිස්සුන්ගේ නම්බුව ගෞරවය පරදුවට තියවලා කාරනාව ඉෂ්ඨ කරගන්නවා...අරමුණ මොන තරම් යහපත් එකක් උනත් ඒක ක්‍රියාවේ යොදවන ක්‍රමයේ වරදක් තියෙනවනං ඒක කියන්න පැකිලෙන්න ඕන නැහැ කියන තැනයි මං ඉන්නේ.. මම දන්නවා මේ ලිපිය දැමීමත් එක්කම ඇතැම් විට බොහෝ පිරිසක් මාත් එක්ක එකඟ නොවෙන්න වගේම මාත් එක්ක තරහා වෙන්න උනත් ඉඩ තියෙනවා.. ඒත් මට පේන දේ නොකියා ඉන්නවට වඩා කියන්න තියෙන දේ කියලා දැම්මම අඩුම ගානේ මං මගේ හිතට එකඟව වැඩ කලා කියන හැගීම මට ඉතිරි වෙයි.කොහොමද මේකෙන් මිනිස්සුන්ට අයුතු බලපෑමක් වෙන්නේ....ඔන්න අපි පටන් ගනිමු උදාහරණයකින්...කෙනෙක් ඉන්නවා බොහෝම පින් අතේ වැඩ කරන.. ඒවට අත දිග ඇරලා වියදං කරන... ඒත් මොනම හේතුවක් නිසාහරි මේ වෙද්දි ඉන්නේ හිර වෙලා... එහෙම නැත්තං වෙන මොනවට හරිත් සල්ලි නැතිව.. එහෙමත් නැත්තං මෙයිට වඩා ප්‍රමුඛතාවය දියයුතු සමාජ සේවාවක් අතරතුර... කොටින්ම කිව්වොත් මේකට සල්ලි දෙන්න විදියක් නැහැම තමා.ඔන්න ඒ අස්සේ එයාටත් අභියෝගයක් එනවා... දැන් මොකද කරන්නනේ... කාට හරි ණය වෙලා හරි වැඩේ කරනවද... නැත්තං සද්ද නැතිව ඉන්නවද.... පලවෙනි ක්රමය කරන තැනට කෙනෙක්ව අපහසුතාවයට පත් කරවන එක හරි නැති වැඩක් කියලා අමුතුවෙන් කියන්න ඕන නැහැනේ.. දෙවැනි ක්රමයට සද්දේ වහලා හිටියොත් මේක බලං ඉන්න අය අහන්න පටන් ගන්නවා.. කෝ අරයා අභියෝග කලා ඔයා මොකද කරන්නේ... කියලා.. ඒකටත් උත්තර නැති උනාම ඔන්න පටන් ගන්නවා අම කෙනාය විවේචනය කරන්න.. සමහර විට ඒක දරුණු පුද්ගල අපහාස දක්වා වර්ධනය වෙන්න පුළුවන්.. මොකද අපි දන්නවා මෙහෙම පොටක් පෑදෙනකල් බලං ඉන්න මිනිස්සුත් ඉන්නවා තව කෙනෙකුට අපහාස කරන්න... ඉතිං අවසානයේ වෙන්නේ මෙච්චර කාලයක් අනිත් අයට උදව් උපකාර කල කෙනෙක්ටත් මේ මගුලක් හින්දා නිස්කාරනේ කාගෙවත් කුණු කතා අහන්න නෙවෙයිද...ඕනනං පුළුවන් පැහැදිලි කරලා හේතු සීයක් විතර ලියලා මග අරින්නත්.. ඒත් එතකොටත් කට්ටිය ආ හරි කියලා අල්ලලා දායිද... (අයිස් බකට් වැඩපිළිවෙලේදීත් තනුජා ජයවර්ධනට අභියෝග කරන ලද විටක ඇය එයින් ලිස්සා ගිය ආකාරය කියා තනුජාගේ ප්‍රකාශයක් යම් කිසි අයකු විසින් උපුටා දමනු මා දැක ඇත. )හරි අපි හිතමු කෙනෙක් ඉන්නවා මෙලෝ සමාජ සේවා වැඩකට නැහැ.. කාටවත් කීයක්වත් දෙන්නේ නැහැ කියලම.. ඒත් කාටවත් අයිතියක් තියෙනවද ඒ මිනිහට මෙහෙම අභියෝගයක් කරවලා ඒ මිනිහට බලපෑම් කරවන්න.. මිනිස්සු ලවා නින්දා කරවන්න... මංනං හිතන්නේ කිසිම අයිතියක් නැහැ... එහෙමනං මේකෙන් වෙන්නේ මොනවද...හොදයි දැන් මේ කාරණාව ගැන අමුමිරිස් අභියෝගයේ මූලිකයා හැටියට දැනට කටයුතු කරනු ලබන (මා දන්නා තරමින්) රසික නානායක්කාර හෙවත් අපි කවුරුත් දන්න රනා මට පැහැදිලිව කියනවා “එහෙම වෙන එකක් නැහැ.. කෙනෙක් තව කෙනෙකුට අභියෝග කරද්දි අනිවාර්යයෙන් ඒ කෙනාගෙන් කලින් අහලා අවසර අරං තමා කරන්න ඕන.. එහෙම නැතිව ආවට ගියාට එහෙම කරන්න බැහැ ඒක අපේ නීතියක්“ කියලා... ඒකත් හරි තමා.. නියම ක්‍රමයක්.. එතකොට කැමති කෙනෙක් ඒ වැඩ පිළිවෙලේ ගමන් කරයි අකමැති අය තමන්ගේ පාඩුවේ හිටියි... ඒත් කියනකොට එහෙම උනාට කරනකොට එහෙම වෙන්නේ නැති අවුලක් තියෙනවනේ අපේ රටේ...ඇත්තටම මං මේ කාරනාව මුලින්ම රනා හෙවත් රසිකට කිව්වේ එහෙම දෙයක් වෙන කාට හරි විය හැකියි නේද කියන පොදු කල්පනාව මත පිහිටලා.. මොකද මං දන්නවා මං ඔය ඕන දෙයක් කියලා ඇරියට එහෙම අදහස් ප්‍රකාශ කරන්න වැඩිය ඉදිරිපත් වෙන්නේ නැති ඒත් අපහසුතාවයන්ට පත්වන අය ඉන්නවා කියලා... ඒ හින්දා එහෙම හඩක් නැති අය වෙනුවෙනුයි මං රනාට කතා කලේ.. ඒත්...කියන්න කණගාටුයි පින්වතුනි වැඩේ මටම සිද්ධ උනා.. කාගෙවත් අතින් නෙවෙයි අපේ හිතවත් වෙනී අයියා වෙතින්.. වෙනී අයියා දැන හෝ නොදැන කිසිම දැනුවත් කිරීමකින් තොරව මාවත් නම් කරලා තිබුනා... ඒකෙදි වෙනී අයියට මං මොනවත් කියන්න යන්නේ නැත්තේ වැඩපිළිවෙලේ තියෙන අඩුවට වෙනී අයියා අහු උනා කියලා මං දන්න නිසයි... ඒ කියන්නේ අභියෝග කරද්දි කලින් දැනුවත් කරලා කල යුතුයි කියන දේ ඒ වෙද්දි වෙනී අයියට පණිවිඩයක් හැටියට හරියට ලැබී නොතිබීම නිසා විය යුතුයි. කොහොම උනත් වෙනී අයියත් එක්ක මගේ තියෙන අතිජාත මිත්තරකම සලකා මම නිහඩව හිටියා.. ඒත් පස්සෙන් පහු ඔය ගැන බුකියේ මගේ ස්ටේටස් එකක් එකක වෙනී අයියා මට නැවත සිහි කැඳවීම් කරන අතරේ මම වැඩපිීළවෙලට මගේ ඇති අකමැත්ත කියන වෙලේ මෙන්න තවත් කෙනෙක් මං මුලින් කාට හෝ කෙනෙකුට වෙයි කියලා හිතුව ආකාරයටම මටම දීපී පෝරියල් එක... මං ඒකත් මෙතනම දාන්නං..නම් ගම් මකන්න යන්නේ නැහැ මොකද වෙච්ච දේ හැමෝම දැක්ක හින්දා... අනික මේකට සම්බන්ධ උන පුද්ගලයා උන නුවන් දිවාකර (මං හිතන්නේ බ්ලොග්වල ඉන්නේ ස්කයි මෑන් වගේ නමකින් වෙන්න ඕන) අඩුම ගානේ කෙලින්ම මේක කිව්ව හින්දා.. නැත්තං මෙහෙම නොවී වෙන වෙන තැන්වල පිලිකණුවල කතා කියන එකනෙ වැඩි දෙනෙක් කරන්නේ.. ඒ හින්දා නුවන්ට මං ස්තූතිවන්ත වෙනවා මට මිනිස්සුන්ට උදාහරණයක් දෙන්න හරි හමන් දෙයක් සැපයීම ගැන...පැහැදිලියිනේ වැඩ කටයුතු සිද්ධ වෙන ආකාරය...ඉතිං තව දුරටත් ඒ ගැන උදාහරණ දිය යුතු නැහැයි කියලයි මං හිතන්නේ.. කොහොම නමුත් ඔය සිදුවීමෙන් පසුව නැවතත් රනා මාත් එක්ක කතා කරලා අර මුලින් කී පරිදි අභියෝග කිරීම විධිමත් කරවන්න පොරොන්දු වෙලා ගියා...ඒත් කණගාටුයි අද දවසේදීත් තවත් ළමයෙක් අමුමිරිස් අභියෝගයක් ගැන කියලා මාව ටැග් කරලා තිබුනා.. ඒක නිසි ආකාරයට සිද්ධ උන අභියෝග කිරීමක් නෙවෙයි.. ඒ ගැනත් වෙනම කියන්න එපෑ.. අඩුම ගානේ ඒ ළමයා මිරිස්කාලවත්.. වීඩීයෝ එකක් දාලවත් නෙවෙයි අභියෝගය කරන්නේ නිකම්ම... හොයලා බැළුවම ළමයා ඒ වැඩ පිළිවෙල ගැන හරි හමන් දැනුවත් වීමක් ඇත්තේම නැතිවයි වැඩේ කරලා තියෙන්නේ.. දැන් මොකද කරන්නේ... කවුරු හරි දැනුවත් නොවුනට අපි පලි නැහැ කියලා බේරෙන එකද.... නැත්තං හරියට දැනුවත් කරන්න වැඩ කරන එකද.... ඊයේ දවාලේ පොරොන්දු වූ පරිදි මේ වෙනකොටවත් හරි විදියකට තරඟය ගැන දැනුවත් කිරීමක් අදාල අංගය වෙනුවෙන් සාදා ඇති ෆේස් බුක් පිටුවේවත් ක්‍රමවත් විදියකට මේක ලියන මේ මොහොත දක්වාමත් නැහැ. ඉතිං අනිකුත් දැනුවත් කිරීම් ගැන මම එයින් එහාට කතා කරන්න යන්නේ නැහැ.. වැඩේ මේ වෙනකල්ම පතුරවන ආකාරය බලනවා මිසක් එයින් වන අගතිගාමී තත්වයන් පාලනය කිරීම වෙනුවෙන් කටයුතු කිරීමක් වෙලා නැහැ.ඔහොම තමා වැඩ කරද්දි අඩු පාඩු සිද්ධ වෙනවා... එහෙමත් කිව්වැකි.. ඒත් මේ වගේ වැඩක්.. විශේෂයෙන්ම ලක්ෂ 30ක් වැනි දැවැන්ත මුදලක් එක්ක ගනුදෙනු කරන්න හදන වෙලාවක මේ වගේ සුවිශේෂී කාරනා ගැන මෙයිට වඩා සැලකිලිමත් විය යුතුද නැද්ද කියන එක මටනං විශාල ගැටළුවක්.. මොකද මේ වගේ දේවල් සිද්ධ වෙන හැටිත් ඒවට වැඩපිළිවෙල සකස් කරන හැටිත් මූලිකවම සංවිධානය විය යුතු දෙයක්.. එහෙම නැතිව දඩි බිඩියේ ඔහේ හිතුන ගමන් කරන්නං වාගේ කරන වැඩ මේ වගේ විශාල මුදලක් ගෑවෙන තැනක කරන එක ඒ හැටි හොඳ දෙයක්නං නෙවෙයි.. එන එන අතට සක්ක ගැහීම මෙහෙම දේකදී හරියන්නේ නැහැ. විශේෂයෙන්ම රනා වැනි දේශපාලන සංවිධාන ශක්තියක් පවා ඇති අත්දැකීම් සහිත අයකු මූලිකවී සිටින විටදී පවා...ඉතිං ඔය වගේ හේතු පැහැදිලිව පේන වැඩකට සම්බන්ධ වීම කිසිසේත්ම මගේ ප්‍රතිපත්ති මත හරියන වැඩක් නෙවෙයි. රැල්ලට යන වැඩවල රැල්ලට අහුවෙලා වැඩ කිරීමත් මගේ පොතේ නැති දෙයක් ඒ හින්දා මේ වගේ අයුතු දාමයකට මගේ සම්බන්ධයක් නැහැ.ඒත් මේ වැඩ පිළිවෙල නවත්වා දැමිය යුතුයැයි හෝ අන් අයත් මෙයට ආධාර නොදී සිටිය යුතුයි කියා කියන්නටද මා කැමති නැත. කැමැත්තෙන්ම මෙවැනි වැඩ වලට සම්බන්ධ වන අය ඒ දේ හිත සංතෝෂනේ කිරීමයි වැදගත් වෙන්නේ.. බලපෑමකට යටත්ව හෝ පොඩි ප්‍රසිද්ධියක් ගැනීම වැනි දෙයින් තොරව එකතු වීම කිසිදු වරදක් නැත.විශේෂයෙන්ම මෙහිදී කිව යුත්තේ මා මේ ලිපිය පල කිරීමෙන් අදාල කටයුත්තට බාධා කිරීමට කිසිදු උත්සහයක් මගේ නැත. ප්‍රධානම අරමුණ වන්නේ හඩක් නැතිව සිටිනා අයට අගතියක් නොවන්නට ඔවුන් වෙනුවෙන් කතා කිරීමත්.. පෞද්ගලිකව දැනට සිදු වූ අපහසුතාවයන් ඉදිරියේදී මට ඇති නොවීමටත්.. වරින් වර කෑලි කෑලි අදහස් දක්වා මේ වෙනුවෙන් මගේ කාලය නාස්ති කරන්නට අකමැති වීමත් යන කාරණාය...ඒ හැර දැනට ඇති අඩුපාඩු ගැන මැසේජ් හරහා කතා කලාට ඉක්මනින් පැහැදිලි විසඳුම් දීමට අපහසු නම් මෙවැනි දැනුවත් කිරිමක් හරහා හරි දැනුවත් ව වැඩ සටහනෙහි ඇති අහිතකර තත්වයන් අවම කොට මනාව සකස්කොටගෙන ක්රියා කිරීමට තල්ලුවක් දීමටත් මෙයින් හැකියාවක් ලැබෙනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමි. ඒ හැර ඉතිං මෙහෙම දාන දේවලුත් හරියට පාවිච්චි කලොත් මාකටින්ම බව කාරණා දන්නා අය දන්නවා ඇතැයි සිතමි. (හරියට පාවිච්චි කලහොත්)එයට අමතරව කරන්නට හදන වැඩ සටහන සම්බන්ධව තවත් මාගේ ඇති අදහසක් ඉදිරිපත් කරන්නටද කැමැත්තෙමි...එයට පෙර මෙම ලින්කුවේ ඇති ලිපිය කියවා බැලීම යම් පහසුවක් වනු ඇත..සෞඛ්‍ය ඇමතිතුමාගේ කතාවක්සරලව කිවහොත් ඕකේ සෞඛ්‍ය ඇමති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන උන්නැහේ කියනවා//2014 වර්ෂයේ දී රුපියල් බිලියන 3.8 ක මුදලක් සෞඛ්‍ය ක්ෂේත‍්‍රයට අවශ්‍ය නවීන උපකරණ මිල දී ගැනීමට වෙන් කර ඇතත් තවමත් රුපියල් බිලියනයකවත් උපකරණ මිල දී ගෙන නැතැයි// කියලා...ඉතිං දැන් මේ කටයුත්ත හරහා ලක්ෂ තිහක් සොයා ගන්න උත්සහ දරන වෙලාවේ මෙයිටත් වඩා පහසුවෙන් මේ කටයුත්ත කර ගැනීමේ මාර්ග තියෙන බවයි මටනං පෙනී යන්නේ...මිනිස්සුන්ට අමාරුවෙන් අමුමිරිස් කවනවට වඩා.. වකුගඩු අමාරු හොද කරන්න ගිහින් ගැස්ට්‍රයිටිස් කාරයින්ට ඒ අමාරු වැඩි කරවනවටත් වඩා ලේසියෙන් මේක කරගන්න පුළුවන්... උවමනා කරන්නේ පොඩි සංවිධාන ශක්තියකුයි හරි හමන් සම්බන්ධීකරණයකුයි විතරයි... ඒත් කියන්න සංතෝෂයි ඒ දෙකම තියෙන කෙනෙක් අපිට මේ වෙලාවේ ඉන්නවා...අන්න සෞඛ්‍ය ඇමතිතුමා ගාව සල්ලි තියෙනවා... මෙන්න මෙහෙ වැඩේට කරගන්න හොඳම ජොකියා වෙච්චි රසික නානායක්කාර හෙවත් අපේ රනාතුමා මෙහෙං ඉන්නවා...දැන් කෙරෙන්න ඕන පොලොන්නරුව රෝහලට අදාල යන්ත්‍ර සූත්ර ලබා දීමට මුදල් පාස් කරවා ගැනීමක් සහ ඒ වැඩ පිළිවෙල කඩිනම් කරගැනීමක් විතරයි... ඒකට අත ගහන එක තමා රනාට කරන්න තියෙන්නේ... ඒකට කල හැකි.. ඒකට සුදුසුම කෙනත් රනාම තමයි... ඇයි එහෙම කියන්නේ...එක පැත්තකින් ගත්තම මේ වගේ සද්කාර්යයකට බය නැතිව අත ගහලා මේ වෙලාවේ මේකේ නායකත්වය දරන්නේ රනා වීමත් අනිත් පැත්තෙන් සෞඛ්‍ය ඇමතිතුමාට කිට්ටු කරන්න පුළුවන් හොඳම කෙනා රනා වීමත්... මං දන්නා තරමින් මෛත්‍රීපාල සිරිසේන උන්නැහේ ප්‍රධාන ලේකම් වෙච්ච සිරිලංකා නිදහස් පක්ෂයේ ප්‍රභල සාමාජිකයෙක්වගේම කටාන ආසනයේ සිරිලංකා නිදහස් පක්ෂයේ දේශපාලන සංවිධානවල ප්‍රභල තනතුරු හොබවන ක්‍රියාකාරී පුද්ගලයෙක් වගේම සිරිලංකා නිදහස් පක්ෂයෙන් ප්‍රාදේශීය සභාවට තරඟකල අපේක්ෂකයෙකුත් වෙනවා.. ඒ හැම එකටම අමතරව මගේ මතකය නිවැරදි නම් අපේ හිටිය ඇමති ජෙයරාජ්ගේ උන්නැහේගේ භාර්යාව වෙච්චසුදර්ශනී ප්‍රනාන්දු පුල්ලේ මංතිරිතුමියගේ.. (ඇමතිකමකුත් තියේද කියලනං මතක නැහැ) සම්බන්ධීකරණ ලේකම් ධූරයකුත් දරනවා...ඉතිං තව මොනවද කෙරෙන්න ඕන... ඉතිං සම්බන්ධිකරණ ලේකම් රනාතුමා සහ ලක්ෂලේකම් සිරිසේන තුමා අතර සම්බන්ධිකරණයක් උවමනා වෙලාවක් මේක. රනාට පුළුවන් මේ වෙලාවේ මූලික වෙලා සෞඛ්‍ය ඇමතිවරයාගෙන් ඉල්ලීමක් කරන්න සමස්ථ සයිබර් අවකාශයම නියෝජනය වෙන ආකාරයට.. මේ උවමනා කරන යන්ත්‍ර සූත්ර ටික ඒ ඒ රෝහල්වලට ලබා දෙන්න සහ ඒවා කඩිනම් කරන්න කියලා...මං දන්නවා සම්බන්ධකම් තිබුනට රනාට තනියම කරගන්න අමාරුයි කියලා.. ඒ හින්දා අපිට පුළුවන් මේ අමුමිරිස් සංවිධානෙම එක්කාසු කරං ඇමතිතුමා හරහා මේ වැඩේ කරවගන්න ෆේස් බුක් කැම්පේන් එකක් පටන් ගන්න... ඒ වෙනුවෙන් අපිට පුළුවන් වකුගඩු රෝගීන් වෙනුවෙන් රනාව ඉස්සරහට දාලා අපිට රනාගේ පිටිපස්සෙන් එකතු වෙලා සෞඛ්‍ය ඇමතිවරයාගෙන් ඉල්ලීමක් කරන්න... එහෙම මදිනං බල කරන්න... ඇමතිගෙන් වැඩේ කෙරෙන්නේ නැත්තං රජයෙන් මේවට ප්‍රමුඛතාවය දිය යුතුයි කියලා හඬක් ඇති කරවන්න. සමහර විටක ආරාබි වසන්තයට එහා ගිය රැල්ලක් පටන් ගන්න රනාට පුළුවන් වෙයි... මං හිතනවා මේ රජයෙන් වැඩ කරවගන්න පුළුවන් කියලා හැගීමක් රනාට තියෙනවා කියලා. එකෙදී රජයට සම්බන්ධ කෙනෙක්ම මූලික උනාම වැඩේ කෙරෙන්න තියෙන ඉඩකඩත් බොහෝම වැඩියි නෙව.ඉතිං පැහැදිලියි නේද..අරෙහෙ සල්ලි තියෙනවා.. මෙහෙ උවමනාවක් තියෙනවා.. ඒ දෙක අතර සම්බන්ධ කරන්න සුදුසු පුද්ගලයෙක් ඉන්නවා.. වැඩේ හරියට කරන්න පුද්ගලයා බාරගන්නවනං ඒකට එකතු වෙන්න කට්ටියත් මදි නොකියන්න හිටීවි... මිනිස්සුන්ට වෙන අපහසුකමුත් නැතිව.. මිරිස් කාලා ලෙඩ වෙන්නෙත් නැතිව.. මේ අහක ඉන්න අපිට කතා අහගන්න වෙන්නෙත් නැතිව... අවසානයේදී අර රෝගීන්ට උවමනා දේවලුත් ලැබිලා හැමෝටම සතුටු වෙන්න පුළුවන් තැනකට මේ වැඩේ ඇදං යන්න රනාට පුළුවන්නං අන්න ඒක තමා නියම අභියෝගේ...හැබැයි මං ඒක අභියෝගයක් හැටියට රනාට ඉදිරිපත් කරන්නේ නැහැ.. මේක යෝජනාවක් විතරයි... කැමතිනං රනාට පුළුවන් පිරිසත් එක්ක එකතු වෙලා වැඩේට බහින්න... ඒක කරනවනං අමුමිරිස් සෙල්ලං වලට නැති උනාට මමත් එකතු වෙනවා හැකි ආකාරයකින් සහය දක්වන්න... මොකද ප්‍රායෝගිකව කරන්න පුළුවන් පහසුම දේ කරන එකට මං කැමතියි...අමුමිරිස් කන්න කලින් රජයට බල කරමු.. ඒ තියෙන්නෙත් අපේ සල්ලිනේ දෙයියනේ.. හා නැද්ද...පසු සටහන...රනා විසින් පහත කමෙන්ටුවකින් දන්වා ඇති පරිදි මෙම පින්තූරය මෙහි එල්ලන ලද අතර පහත දැක්වෙන්නේ රනාගේ දේශපාලන තනතුරු සම්බන්ධව දැනට ඇති තත්වය රනාගේම වචන වලිනි.//1. මම සම්බන්ධීකරණ ලේකම් නෙමෙයි... ඒක වැරදි කතාවක්. මම කොතනදීවත් කිව්වේ/ලිව්වේ නැහැ මම සම්බන්ධීකරණ ලේකම් කියලා. මගේ තනතුර මොකක්ද කියන එක පැහැදිලිව ෆේස්බුක් එකේ දැකබලාගන්න පුළුවං. මම හිතන්නෑ උඹ ඒක නොදැක්කා කියලා මචං... අනිත් දේ දැං මම ඒ තනතුරේ කටයුතු කරන්නේ නැහැ... හරියටම කියනවානං මීට මාස 3කට කළිං මම ඒ රස්සාවට ආයිබෝං කිව්වා... :-) ඒක නිසා හොඳ එකා වගේ කරුණාකරලා ඒ ටික හොඳ එකා වගේ වෙනස් කරහං...//පහත ඇත්තේ රනා විසින් මෙයට පිළිතුරු වශයෙන් දක්වා ඇති සම්පූර්ණ කමෙන්ටුව වේ...//හිතවත් මාරයා,මළාට බ්ලොග් පෝස්ට්වල කොමෙන්ට් නොදාන එකෙක් මම... නමුත් මේ පෝස්ට් එකේ 2/3ක් විතර තියෙන්නේ මම ගැනම නිසා මේකට මගේ අදහස නොදක්වා හිටියොත් ඒක අඩුවක්.පළවෙනි දේ, නුවන් දිවාකරගේ රිප්ලයි එකට මම එතන කිව්ව දේ ඒ ඉමේජ් එකෙන් හැලුවේ ඇයි මචං. ඒකත් තිබ්බනං සංවිධායකයින් විදියට ඒ අවස්ථාවේදී අපි හැසිරෙන විදිය ගැන මේ සටහන කියවන හැමෝටම දැකබලාගන්න තිබ්බා. උඹ ඒ අවස්ථාව ඒ මිනිස්සුන්ගෙන් උදුරගෙන. පුළුවන්නං ඒ සම්පූර්ණ කතාබහම දාපං. උඹට ඒක බොහොම පහසුවෙන් කරන්න පුළුවං වැඩක්...#SLAmuMirisChallenge එක මේ වෙද්දි බොහොම වේගයෙන් පැතිරෙනවා. මේ වැඩේ වටේ එක්කහු වෙන හැමෝම එකතු වෙන්නේ අපේ ෆේස්බුක් ස්ටේටස් බලලවත්, ෆේස්බුක් ගෲප් එකට ඇවිල්ලවත් නෙමෙයි. තමංගේ යාළුවෝ කියලා, ගොසිප් සයිට්වල තියෙන විස්තර සහ වීඩියෝ දැකලා. ඒ හැම කෙනෙක්ම මේ වැඩේ නීතිරීති හරියටම දන්නේ නැහැ. ඒක එයාලගේ වැරැද්දකුත් නෙමේ. ඒ වගේම සංවිධායකයන්ගේ දැනුවත් කිරීමේ වැරැද්දක් කියලා කෙළිංම කියන එක අසාධාරණයි නේද මචං...මොකද අපි මේ ගැන නිරන්තරයෙන් දැනුවත් කිරීම් සිද්ධ කළත්, මේ වැඩේ එක් සීමාවකට ගියාට පස්සේ අපේ දැනුවත් කිරීම් වළංගු වෙන්නේ නැහැ...නමුත් අපි ඒ වගකීමෙන් අයින් වෙන්නේ නැහැ... ෆේස්බුක්, බ්ලොග්, වෙබ් කියන මේ ඔන්ලයින් විදිවලට අමතරව, ඊට එහා ගිය උපක්‍රම යොදාගනිමින් අපි මේ ගැන මිනිස්සුන්ව දැනුවත් කරනවා. ෆේස්බුක් පේජ් එකේ ගෲප් එකේ පින් පෝස්ට් එකක් දැම්මා කියලා හැමෝම දැනුවත් වෙන්නේ නැහැ... අපි එතනින් එහාට යනවා මචං... නිසැකවම අපි එතනින් එහාට යනවා... මම හිතනවා ඒකෙන් මේ තත්ත්වය බොහෝදුරට සමනය වේවි කියලා.අවසාන වශයෙන් මේ සිද්ධිය (උඹව නොදැන උඹට අභියෝග කිරීම හා ඒ හේතුවෙන් උඹ මානසික පීඩාවකට ලක්වීම) ගැන සංවිධායක මණ්ඩලයේ අපි හැමෝගේම බලවත් කණගාටුව මේ වෙලාවේ උඹට ප්‍රකාශ කරනවා...වීඩියෝ එකෙන් පස්සේ තියෙන දේවල් ගැන කියනවනං,1. මම සම්බන්ධීකරණ ලේකම් නෙමෙයි... ඒක වැරදි කතාවක්. මම කොතනදීවත් කිව්වේ/ලිව්වේ නැහැ මම සම්බන්ධීකරණ ලේකම් කියලා. මගේ තනතුර මොකක්ද කියන එක පැහැදිලිව ෆේස්බුක් එකේ දැකබලාගන්න පුළුවං. මම හිතන්නෑ උඹ ඒක නොදැක්කා කියලා මචං... අනිත් දේ දැං මම ඒ තනතුරේ කටයුතු කරන්නේ නැහැ... හරියටම කියනවානං මීට මාස 3කට කළිං මම ඒ රස්සාවට ආයිබෝං කිව්වා... :-) ඒක නිසා හොඳ එකා වගේ කරුණාකරලා ඒ ටික හොඳ එකා වගේ වෙනස් කරහං...2. මම ඒ තනතුරේ වැඩ නොබලන නිසා උඹ කියන දේ කරන්න ප්‍රායෝගික අපහසුතාවයක් තියෙනවා. මොකද ජීවන අරගලේ දරුණු විදියට නියැලෙන ගමං තමයි මේ අනිත් හැම දේමත් කරන්නේ. කසාද බැඳලා නොහිටියට මොකෝ අපිටත් හරියට පවුල් ප්රශ්න... :D :Dහැබැයි මෙහෙම දෙයක් තියෙනවා. #SLAmuMirisChalllenge එක පාලමක් කරගෙන අපේ ඉලක්කය (රුධිර කාන්දුකරණ යන්ත්‍රයක් ලබාදෙන එක - මේක රුපියල්ම ලක්ෂ 30ක්) සාර්ථක කරගත්තොත්, ගරු සෞඛ්‍ය ඇමතිතුමා එක්ක වඩාත් යහපත් සම්බන්ධතාවයක් ඇතිකරගන්න අපි කට්ටියටම පුළුවං වෙනවා කියන විශ්වාසේ මගේ තුළ දැඩිව තියෙනවා. ඇමතිතුමා විතරක් නෙමේ, අමාත්‍යංශේ හෝ ඔය උඹ කිව්ව කාරණාවට අදාළවෙන වෙනත් පාර්ෂව එක්කත් ඒ සම්බන්ධතාවය හදාගන්න පුළුවං වේවි... අන්න එදාට උඹ මේ කිව්ව දේ වෙනුවෙන් මම පෙනී සිටිනවා. බැරි වෙන එකක් නැතිවෙයි ඒ වැඩේ කරගන්න... බලමු ඒ කාලේ වෙද්දි අපේ ආණ්ඩුවක් තිබ්බොත් සහ මෛත්‍රීපාල ඇමතිතුමාම හිටියොතින් වැඩේ ගොඩක් ලේසියෙන් කරගන්න පුළුවං වේවි... එකපාරටම බලකරන උද්ඝෝෂණවලට යන්නැතුව, අපිත් දෙයක් කරලා, ඊට පස්සේ සාකච්ඡාවෙන් සම්මුතියෙන් වැඩ කරගන්න එක සාර්ථකයි කියලා මට වඩා අවුරුදු 10ක විතර ජීවන අත්දැකීම් තියෙන උඹ දන්න විත්තිය මම දන්නවා... අන්න එදාට මට හයියක් වෙයං... දැනට #SLAmuMirisChallenge එක සාර්ථක කරගන්න මේ වගේ උදව් දියං...ඒ එක්කම #SLAmuMirisChallenge එක ගැන තවම හරි විස්තරයක් නොදන්න අයගේ දැ.ගැ.පි. මම ලිංක් දෙක තුනක් එල්ලන්නං... ඒ ටිකත් ඔන්න්න ඔහේ තියෙන්නෙ ඇරහං... ගූගල් නිකං දෙන ඉඩනේ...com/groups/1472124419707392/#SLAmuMirisChallenge ෆේස්බුක් පේජ් එකhttps://www.com/pages/SL-Amu-Miris-Challenge-%E0%B6%85%E0%B6%B8%E0%B7%94-%E0%B6%B8%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B7%83%E0%B7%8A-%E0%B6%A0%E0%B7%90%E0%B6%BD%E0%B7%9A%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%A2%E0%B7%8A-2014/350363428464285පළවෙනි අමුමිරිස් චැලේන්ජ් වීඩියෝ එකhttps://www.search_query=%23slamumirischallengeජීවිතේ ටයිප් කරපු දිගම කමෙන්ට් එක මේක වෙන්නැති...කොහොම උනත් අවුලක් නැහැ...මේ කමෙන්ට් එක උඹ පබ්ලිෂ් කරයි කියලා මම විශ්වාස කරනවා...ජයවේවා...//. |
BLOG | 2014.12.14 | http://manasindiviyata.blogspot.com/ | සෑම කෙනෙකුගේම යහපත වෙනුවෙන්ම යමක් නිර්මාණය කරන්න එය විනාශ නොකරන්න. | ජිඑම් - මනසින් දිවියට | අද රටේ දකින දේ ගැන එතරම් පැහැදිමක්නැතිකම නිසාමදෝ මට ලියන්නත් හිතක් නැති තරම්ය.මොනවද මේ වෙන්නේ. එය ඔබටත් මටත්මායාවකි. දකින ඇත්තට වඩා නොපෙනෙන යථාර්තයක් අප ජිවිත තුලම ඇති බව මට හැඟෙයි. ඒයථාර්තය නම්, මේ ලෝකයේ ජිවත් වෙන සෑම සත්වයෙකුම සතුටින් තබන ඇත්තකි. එහෙත්අවාසනාවකට එය සිහිනයක් පමණි. ඒ මන්දයත් අප තුල පවත්නා ආත්මාර්ථකාමි ස්වභාවයහේතුවෙනි. වර්ථමාන මිනිසා නොමැරෙන ජිවතයක් උදෙසා සටන් කරති. ඒ තුල බොහෝ දේ රැස්කරමින් නිමා නොවන ආශාවන් පසු පසද ලුහුබදිති. මට කීමට අවශ්‍ය දේ හරිහැටි අමුණා ගන්නමා මහත් වෙහෙසක් දරමි. එහෙත් එතනට ඒමට හරිහැටි මාගේ සිතුවිලි අකුරු බවට පත්නොවෙයි. එළිය දුටු මොහොතේ සිට හිරු අවර වන තෙක්ම මුදල් හම්බ කිරීමට පමණක් මුල් තැනදෙමින් ගෙවන දෙබැඩි ජිවිත, නිසියාකාර ව යහපත් මාර්ගයකට ගැනිමට හැකි නම් මා කියන්නඅදහස් කරන කාරණාව ඒ මාර්ගයේ යන ඔබට දැක ගැනිමට හැකි වෙයි.අපි මැරෙන දවස අපි නොදන්නෙමු. ඒ නිසා ජිවත් වෙන ටික කාලය තුල මිනිසුන්ටතම ජිවිතය තෘප්තිමත් කර ගැනිමට ක්‍රමයක් අවස්ථාවක් මං කියන්නද. මා පෙන්වා දෙන තැනටගොස් ඔබට ඒ මොහොත සන්සුන්ව විඳ ගන්න පුළුවන් නම්, ඔබට යම් කිසි දිනයක සැනසුම්සුසුමක් හෙලන්නට පුළුවනි.එපමණක් නොව ඔබේ දවස යහපත් ලෙස නිමා කිරිමට ඔබටත් සිතෙයි. දවසහොඳින් නිමා කිරීමට හැකි මනසකට උරුමකම් කියන අඩම්බරකාර සත්වයෙක් විදියට අපි අපේයුතුකම හරිහැටි කරනවාද. කොහොම ද මේ දවස හොඳ කර ගන්නේ. අනුන් ගේ දෙයක් කඩා වඩාගෙනද.,තව කෙනෙකුගේහිතක් රිදවලාද.,කෙනෙකුට අපහාස කරලද.කෙනෙකුගේ ජිවිතයක් අහිමි කරලද.කුමන හෝ අරමුණක්උදෙසා තව කෙනෙකුගේ ජිවිතයකට හානි කරමින් ලබා ගන්නා දේ කුමක්ද . එයින් ලැබෙන්නේ පසුතැවිම සහ දුක වේදනාව විතරමයි. එහෙත් කෙනෙකු ගේහිතක් සුවපත් කර ලබා ගන්නා තෘප්තිය මිල කළ නොහැකි ප්‍රිතිමත් දෙයක් බවට පත්වෙනවා නොවනුමානයි.මේ ළමා නිවාසයට මා පළමුව පා තබන්නටපෙර තවත් ළමා නිවාස කිහිපයකටම යන ලදි. එහෙත් ඒ ගිය සෑම තැනකදීම නොදැණුන කුමක් හෝ වෙනසක්මට මෙතනදී දැණුනාය. වචන වලින් විස්තර කිරීමට නොහැකි එහෙත් වෙනස්ම තෘප්තිමත්හැඟිමක් දැණුන බව නම් මම දනිමි.මෙම නිවාසයට ඇතුළු වන ප්‍රධාන දොරටුවේලියා තිබු දේ වෙත මාගේ දෙනෙත් පළමුව නතර විය.“ඡායා රූප ගැනිම තහනම්ය”.ඒ ඇයිද මන්දා සිතින් සිතාගෙනම මා දොරටුවෙන් ඇතුළු වන ලදි. සිත ප්‍රේහේළිකාවටලක් වු ඒ ප්‍රශ්ණය එහි සේවය කරන මහත්මියෙක්ගෙන් දැන ගැනිමට මට හැකි විය. එතුමියකියු දෙයින් මා පුදුමයට පත් විය. මිනිසුන්ට මේ තරම් පහත් තත්වයකට පත් විය හැකිද.මා මගෙන්ම ප්‍රශ්ණ කරන ලදී. ඔබටත් දැන ගැනිමට මා එය ලියන්නෙමි.මෙම ළමා නිවාසයට එන යන ඇතැම් පුද්ගලයින් මේ අහිංසක දරුවන් ගේ ඡායා රූප අරගෙන ගොස්සමාජයට පෙන්වා මුදල් හම්බ කිරීමේ කූට ව්‍යාපාරක් කර ගෙන ගොස් ඇති බවත්, පසුව එය පොලිසියට හසු විමත් සමඟ මෙහි ඡායා රූප ගැනිම නම්තහනම් කර බව එතුමිය මට පවසන ලදි. තවත් කෙනෙකු ගේ උදව්වක් නොමැතිව තමන්ට තමන් ගැනබලා ගන්න පුළුවන් කම තිබියදී මොකුත්ම කර කියා ගන්න බැරි මෙවැනි අහිංසක ජිවිතපෙන්වා මුදල් හම්බ කරන්න මනුෂ්‍යයෙක් හිත කොහොම හදා ගන්නවද. ඔවුන්ටයි අපව අවශ්‍ය. පුංචිකාලයේ අපි කියවපු කතන්දර පොත් වල සිටි රාක්ෂයින් මෙවැනි පුද්ගලියින් කියා මටහිතෙයි. පිහිටක් අවශ්‍ය මේ අහිංසක ජිවිත වලට පිහිටක් වෙනවා වෙනුවට ඒ ජිවිත වල අසරණකම පෙන්වමින් අතපය හතර හයිය තියෙන මනුෂ්‍යයන් විදියට එයින් උපයා ගන්නා මුදලකින්බත් කටක් කටට දා ගත්තේ කොහොමද මන්දා. |
BLOG | 2014.08.24 | http://manasindiviyata.blogspot.com/ | එදා සහ අද අපේ මනස | ජිඑම් - මනසින් දිවියට | 4pt 0in 5.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}මේ දෙන්නටම සිදු වු දේ ගැන මට නම් ඇත්තේ කණගාටුවකිඑදා අල්ලාගෙන නෙරිය අතකින් කිම්ද නගෝ වසා ගෙන දෙතන අතකින් කිම්ද නගෝහිමියෙකු නැති ගමන් තනි මග කිම්දනගෝඅම්බලමේ නැවතී අපි යම් ද නගෝඅල්ලා ගෙන නෙරිය මඩ තැවරෙන හන්දාවසා ගෙන දෙතන බිළිදුගෙ කිරි හන්දාබාල මස්සිනා පස්සෙන් එන හන්දායන්නම් අයියන්ඩි ගම රට දුර හන්දාඅද"නංගි ඇඳුමේ හැමතැනම හිල් නේද"විහිළුවක් කළාටකම් නැත අයියන්ඩි.එහෙත් මෙවැනි විහිළුවක්කීම හරිද මන්දා. "උඹට මොකක්දමගේ ඇඳුම ගැනතියෙන රුදාව"උඹත් නංගීයේ පහරක් ගසා නොයා දිගින් දිගටම ගැසිම හරිද මන්දා.වර්තමානයේසිදුවන සිද්ධින් දෙස බැලුවම ලෝක විනාශයට අත වනනවද මන්දා.. අනේ මන්දා අක්කා නංගිමරණවා, තාත්තා පුතා මරණවා, පුතා තාත්තා මරණවා, අම්මා දරුවන් මරණවා, තාත්තා දුවදුෂණය කරනවා, නැතිනම් අනුන්ගේ දේ සොරා ගන්නවා මෙවැනි කථා අතීතයේ නම් අහඹු සිදුවිම්ය. එහෙත් අද වන විට එය සුලභ සිද්ධින් බවට පත් වි ඇත.වාරියපොළසිදුවිමත් සමඟ සටහනක් තබන්නට සිතුණාය. අප අසා ඇති පරිදි, අතීතයේ නම් බොහෝ සිදුවිම්අභියස මිනිස් මනස සන්සුන් කරගනිමින් පිළිතුරු දෙන ලදි. එහෙත් වර්තමානය වන විට ඒසන්සුන් බව වෙනුවට, විකෘති ආශාවන් නිසා මනස නොසන්සුන් කරගෙන ඇත. තරඟකාරි ලෝකය තුලමිනිස් මනස කුමන හෝ පිපාසයකින් නිතර පෙළෙති.වාරියපොළ සිදුවිමේ තරුණයාට හරි හැටි රැකියාවක්ද නොමැති අතර,එක්දරු පියෙකු බව මාධ්‍ය තුලින් අනාවරණය කරන ලදී. කරුණු එසේ තිබියදී එම තරුණ පියාමෙසේ බස්නැවතුම් පොළේ වේලාව කාදැමිම කණගාටුවට කරුණකි. තවද ඔහුට සිටින්නේ ගැහැණු දරුවෙක්ද. යන්න වග මම නොදනිමි. මෙවැනිසිදුවිම් සුළුකොට ගෙන තැකිම එතරම් හොඳ දෙයක් නොවේ. එම තරුණ පියාගේ දරුවා ගැහැණු දරුවෙක් නම්, ඇය ඇතුළු සමාජයේ ගමන් කරන අනෙකුත් ගැහැණුදැරියන්ට අනාගතයේ දිනක මිට වඩා කඳුළු කථා වලට මුහුණ දිමට සිදුවනු ඇත. ඒදා වචනයට පමණක්සීමා වු රණ්ඩු සරුවල් අද වන විට වෙඩි උණ්ඩයකින් නිමාවට පත්වෙති. එදා දේපළ අරාවුල්ග්‍රාම සේවක මහතාට විසඳිමට හැකි වුවාද අද එය විසදෙන්නේ දෙපිරිසකගෙන් එකෙකුට හෝදෙදෙනෙකුට මරු කැඳවාගෙනය. මේවැනි සිදුවිම් වලදි ඌ ට හෝ ඈ ට බැණ වැදිමෙන් සිදුවන්නේ තම නැඟණිය, තම දියණිය, තම බිරිඳ, තම මව මහ මඟ තනිව යාම අනාරාක්ෂිත විමය. තවදදඩබ්බර තම පුතු, තම සහෝදරයා තව තවත් මෙවැනි සිද්ධින් කරා යාමය.අප මේ කරන්නේඋඩ බලන් කෙල ගැසිමය. ශ්‍රිලංකාවේ සෑම පවුලකම වාගේ පිරිමි සහෝදරයෙකු ඇත. ඒ සෑම පවුලකම සිටින සෑම ගැහැණුළමයෙකුම රෙද්ද හැට්ටය අඳින්නේද නැත. තවද තම සහෝදරියකට එවැනි සිද්ධියකට මුහුණ පෑමටසිදුවුවහොත් අද ඒ වාරියපොළ තරුණියට කියන කථා තම සහෝදරියට කීයයිද.අපේ මනස අදයන්නේ කුමක් ඉලක්ක කරගනිමින්ද. |
BLOG | 2014.07.08 | http://manasindiviyata.blogspot.com/ | තව බොහෝ දුර යා යුතුය! | ජිඑම් - මනසින් දිවියට | කාලය බොහෝ ඉක්මන් ගමනකය.ඒ සමඟ මම ද යමි.ආපසු හැරි සිදු වු දේ පිළිබඳව සිතන්නට කාලය දැන් නොවේයි.එයට තව කල් ඇතැයි සිතමින්, දැනට මා ඔබ පෙන්වන මඟ යමින් සිටිමි.ඒ විශ්වාසය පමණක් පෙරදැරි කොට ගෙන මගේ ගමන යන්නෙමි. |
BLOG | 2014.04.07 | http://manasindiviyata.blogspot.com/ | කලකට පසු | ජිඑම් - මනසින් දිවියට | මාස කිහිපයකටපසු මට යමක් ලියන්නට සිතුණාය.ගෙවි ගිය කාලය තුල මගේ අතීතයට එක් රැස් වු සියළුම කරුණුකාරණා නැවතත් එකින් එක මෙනෙහි කිරීමට මම පුංචි උත්සහායක් ගත්තෙමි. ඒ උත්සහායසාර්ථක විය. ඒ නිසාවෙන්ම පුංචියට හෝ යමක් මෙසේ ලියා ගන්නට මට හැකි විය. ඒ අතීතයේ දුකසතුටු දෙකම තදින්ම දැනුණාය. එසේම සිදු වු සියල්ලටම මම අද මුහුණ දී අවසන්ය. එම නිසාඒ ගැන මම කම්පා නොවෙමි. ඒ මන්දයාත් මොන දේකුමන ආකාරයට සිදු වුවාත්, මා තවමත් නොසැලි සිටින බැවින්ය.ඇත්තටම ඒ අතීතයෙන් ගත යුතු යමක් ඇත්ද. අනිවාර්යෙන්ම ඇත.ඇත්නම්ඒ මොනවාද.පුද්ගලයෙකු භුක්ති විඳිනුයේ තමන් විසින්ම කළ ක්‍රියාවලප්‍රථිඵල වේ.තරහා දුර්වලතාවයේ සළකුණකි,සතුරෙකි.ශ්‍රේෂ්‍යඨ පුද්ගලයින්ගේ තරාතිරම වනුයේ අනුන්ගේ යහපතවෙනුවෙන් ක්රියා කිරීමයි. |
BLOG | 2013.12.31 | http://manasindiviyata.blogspot.com/ | සාමාන්‍ය මනුෂ්‍යයෙකු ගේ නව අවුරුදු ප්‍රර්ථනාව | ජිඑම් - මනසින් දිවියට | ජිඑම්මගේ පළමු ප්‍රර්ථනාවවනුයේ, මව් පදවිය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින සියළුම දෙනාගේ ඒ උතුම් පැතුම ඉටුවේවායි... යන්නය. සාමාන්‍ය මනුෂ්‍යයෙකු ලෙසසමාජයට දිය හැකි හොඳම දේ කුමක්ද. ආදරයෙන් පිරුණු පවුලක් නිර්මාණය කිරීමට හැකිනම්, එය තමයි මනුෂ්‍යයෙකු වශයෙන් තමන්ට කළ හැකි හොඳමදේ.මේ ජිවිතයේ තමන්ටම කියා නමක් සහ පවුලක් ඇත. එහෙත් මේ ජිවිතයමිය ගිය පසු ඒ සියළුම නෑ කම් එතකින් නිමාවට පත් වෙයි. ඉන් පසුව උපදින ආත්මයක,වෙනත් නමකින්, වෙනත් පවුලක ඉපදෙති. ඒ නිසා අපි ජිවිතය ගැන අමතක කර , හමු වන සෑමමනුෂ්‍යයෙකු ම සමඟ සුහදව සිනහා සීමටපුරුදු වෙමු. එවිට ජිවිතය ගෞරවණිය විදියට ගෙන යනු ඇත. සෑම අභියෝගයක්ම සිනහාවෙන් මැඩ පවත්ව ගැනිමට හැකි නම්,එවැනි මිනිසුන් සිටින පවුලක්, එවැනි පවුල්සිටිනා නගර, එවැනි නගර තිබෙන රටවල් ආදරයෙන් පිරි යනු ඇත. එවිට මුළුලෝකයම ලොකු පවුලක් සේ දැනෙයි. නව වසර සාමකාමි ලෙස පවත්වාගෙන යාමට හැකිවේවා...ලද දෙයින්සතුටු වෙමුඑකිනෙකාට උදව් කරමුඅද දවසසතුටින් නිම කරමු, ඊළඟ දවස සතුටින් ගත කරන්න නම්මෙම මාසය කාර්ය බහුල වුමාසයකි. එම නිසා බ්ලොග් එකට ලිපි ලිවිමද අතපසු විය. එපමණක්ද නොව තවත් වැදගත්අවස්ථාවක් වන බ්ලොග් මිතුරන්ගේ සුහද හමුවද දෙවැනි වතාවටත් මඟ හැරි යන ලදි. . මගේමිතුරනේ ඔබ සියළුම දෙනාටම සුභම සුභ නව වසරක් වේවා. |
BLOG | 2013.11.17 | http://manasindiviyata.blogspot.com/ | අකීකරුද ඔබේ සිතත් හමනා සැඩ සුළඟක් වාගේ | ජිඑම් - මනසින් දිවියට | පසුගිය දින කිහිපය තුල ලියු ලිපි කිහිපයක්ම ලිය අවසන් කරගැනිමට නොහැකි වු බැවින් බ්ලොග් එකද පාළුවට ගොස් ඇත. ලිපිය ලියා අවසන් කර ගැනිමටනොහැකි වුයේ සිතේ පවතින නොසන්සුන් බවද යන්න වැටහිමක් නැත. ඒ නොසන්සුන්තාවයට නිශ්චිතහේතුවක් නැති වුවද කුමක් හෝ යමක් ඇති බව මට හැඟෙයි.අදසෙනසුරාදාවකි. අවට පරිසරය නිහඬය. ඒ නිහඬ නිශ්කලංක බවට මම තදින් ඇලුම් කරමි.මිනිසුන් සතියේ දින පහේ වැඩ කර ඉතිරි දින දෙක නිවස තුල කාලය ගත කිරීමට පුරුදු විසිටිති. ඒ දින දෙකට මා වඩාත් ප්‍රිය කරනුයේ වටපිටාවේ පවතින නිහැඬියාව නිසාවෙන්ය. මටත්ඒ නිහැඬියාව විඳින්න ලැබෙනුයේ කලාතුරකින්ය. ඒ නිහැඩියාවත් සමඟ මට මගේ අතීතයට යන්නටසිතුණි. ජිවත් විම අප සිතන තරම් සරල නොවන බව මට තේරුම් ගියේ මගේවයස අවුරුදු 19 දීය. දෙයක් වෙන්න ඕනමිනිස්සු හඳුන ගන්න. ඒ වෙනසට මුහුණ දෙන්න දෙන්න එවකට මගේ සිත ශක්තිමත් වුවාය. අපේතාත්තා ජිවිතයෙන් සමු ගන්නා විට මාත් මගේ නංගීලාත් පාසල් යන වයසේය. මගේ අම්මා සහ සහෝදරියන්යනු මගේ ජිවිතයේ කොටස්ය. ඒ ජිවිත වල හෙටදවස ආලෝකමත් වන්නේ මා දල්වන එළියෙන් බව ඒ වන විට මට හැඟී ගිය කරුණකි. ඒ වැටහිමට , ඒ සිතුවිල්ලට අදටඅවුරුදු 14 කී. ඒදා හට ගත් ඒ සිතුවිල්ලට පණ දෙන්න මට පුළුවන් විය. ජිවිතය දෙස ආපසු හැරි බලද්දී මගේ ජිවිතය පිළිබඳව මම තෘප්තිමත් වෙමි. හැම විටම උත්සහා කළේ අතදුර දේට පමණක් ඇළුම් කිරීමටය. මගේසහෝදරියන්ටත් මා එය උගන්වන ලදී. හැමෝටම හැම දේම එකම විදියට පිහිටන්නේ නැත. එම නිසාජිවිතයට අරමුණක් ඉලක්කයක් තිබිය යුතුය. ඒ ඉලක්කය වෙත ළඟා විම සඳහා සිත ශක්තිමත්විය යුතුය. එපමණක්ද නොව තමන්ගේ සිත වෙනත්දේ වෙත යන විට අවශ්‍ය කාරණාව අභියස සිත රඳවා ගනිමින් සහ උචිත පරිදී සිත පාලනය කරගැනිම තමන්ගේ වගකිම වේ.අපේ අය සමහරක්අවස්ථා වලදී ජිවන බර දර ගැනිමට නොහැකි වු විට රජය වගකිව යුතු බව කියමින් දොස්පවරයි. තවත් පිරිසක් තමන්ට පැවරි ඇති වගකිම් සහ යුතුකම් ඉටු කර ගැනිමට නොහැකිවදිවි නසා ගනිති. එහෙමත් නැතිනම් එය ඉටු කර ගැනිමට නොහැකි වේ යැයි යන සිතුවිල්ලේහිඳ ඒ ගැනම හිත හිත දවස ගෙවති. එහෙත් මම සිතුවේ මට පැවරුණු වගකිම් සහ යුතුකම් සියල්ල කළයුතු දෙයක් සහ එය කෙසේ හෝ මා අතින් සිදු විය යුත්තක් බවය. ඒ අනුව පළමු කොට ස්ථිර ඉලක්කයක්සිතින් සිතින් මවා ගතිමි. ඊට අවශ්‍ය මුලික පියවර මම තැබුවේ මේ ආකාරයටය. මුල්ම පියවර ලෙස මටගැළපෙන මට කළ හැකි මා කැමති ජිවනඋපායක් තෝරා ගත්තාය.එපමණක්ද නොව හිත හිතා ඉන්නේ නැතිව මට අවශ්‍ය දේ පසුපස මම සොයාගියෙමි. ඒ යන අතරතුර අපහසුතා විඳ ගනිමින් යම් යම් දුෂ්කර කඩඉමිද පසු කිරීමටසිදුවිය. වාසනාව වුවද හැම විටම හැමදෙනාගේම ළඟට එන්නේ නැත. එය සොයාගෙන යා යුතුය. ඒසඳහා අවශ්‍ය කැපවිම සහ උත්සාහය තමන් සතුව තිබිය යුතුය. මිනිස්සු අපට උදව් කරනුයේඅපි ඒ මිනිස්සු ළඟට ගොස් අපට අවශ්‍ය කාරණාව පිළිබඳව ඔවුන්ව දැනුවත් කළහොත් පමණකි. මමජිවිතය මටම ආවේණික වු ක්‍රමයකට ඉතාමත් සරලව සොයා ගියෙමි. මේ යන අතර තුර හිතරිදවිම් ඇති වු විට මා කරනුයේ ගීතයක් රසවිඳ එහෙමත් නැතිනම් සිනහා උපදවන චිත්‍රපටයක්නරඹා දුක තුනි කර ගැනිමය. සියල්ල විඳ ගනිමින් අවශ්‍ය ඉලක්කය වෙත මා අද පැමිණ ඇත. අතීතයෙන් වර්ථමානයට ආ විට පවතින නිහැඬියාවත් සමඟ මගේ සිතේ පුංචි ලතවුලක්දඇත. ඒ මන්දයත් දැනට මාහට නිශ්චිත ඉලක්කයක් නැති බැවින්ය. වෙනදට වඩා මගේ සිත අද නිදැල්ලේසැරි සරයි. ඒ නිසාදෝ මන්දා දුකත් වේදනාවත් අභියස සිත නතර වනවා සේ මට හැඟේ. මේ ගැන සිතමින්වරුවක් පමණ දෙනෙත් පියාගෙන මේ ගීත සමුච්චය රසවින්ඳාය. සිත පුදුමාකාර විදියටසැහැල්ලු වුවා සේම නව ඉලක්කයක් මා සිතේ තැන්පත් විය.මේ රට මගේ රට මා ඉපදුණ රට ( මාලනී බුලත්සිංහල) සෙනෙහස ඉල්ලා ( මාලනී බුලත්සිංහල)සඳකැන් දහාරින් (මාලනී බුලත්සිංහල)තව දිනක් ගෙවුනා (මාලනී බුලත්සිංහල මහත්මිය සහ ජානක වික්‍රමසිංහ) ඔබ මට තරුවකී (ලක්ෂමන් විජේසේකර මහතා සහ නේරංජනා සරෝජනි)සුදු මුදු රළපෙළ (ටී.එම් ජයරත්න සහ නීලා විකුමසිංහ) ඉකිගසා හඬනා (අමරසිරිපිරිස් )ඒපා යළි ඔබ හමුවන්නට (සුනිල් එදිරිසිංහයන්) අඳුර බිඳින්නට (විකටර් රත්නායක)අපි ඔක්කොම රජවරු (වික්ටර් රත්නායක)කුරුල්ලන්ට ගී ගයන්න (වික්ටර් රත්නායක)අපේ හැඟුම් වලට ඉඩ දී (විකටර් රත්නායක)හිරුගේ ලොවේදී අපි වෙන් වෙමු (ක්ලැරන්ස් විජේවර්ධන)කුවේණීගේ ශාපය (හෙන්රි ජයසේනගේ නට්‍ය ගීතයකී)ඔබේ සිහිලැති සෙවණේ (චිත්‍ර වරකාගොඩ ජනනාත් වරකාගොඩ)අකීකරුද ඔබේ සිතත් (එඩවඩ් ජයකොඩි)අකරු මැකි නැ කොළ ගැල වී නැ (එඩ්වඩ් ජයකොඩි)මේ ජීවනයේ මුළු සංසාරේ (එච් ආර් ජෝතිපාල)මොනවද මුත්තේ මොකද කරන්නේ (රෝහණ විරසිංහ)සොර දෙටුවෙක් (සුනිල් එදිරිසිංහ)තීරය ඇරෙනවා (සුනිල් එදිරිසිංහ)වළාකුලක් ගෙන (සුනිල් එදිරිසිංහ)අද දීගෙක (සුනිල් එදිරිසංහ)මේ අයුරින් අපි සංසාරේ (ටි.එම් ජයරත්න)බිංදු බිංදු තාරකා (ගුණදාස කපුගේ)දම්පාටින් (ගුණදාස කපුගේ මලනි බුලත්සිංහල)මේ ගීත එකිනෙකට වෙනස්ය. නිවි සැනසිල්ලේ අහගෙන සිටින විටඑහි අරුථ තේරුම් ගැනිමට ඒතරම්ම අපහසුවක් නැත. මනුෂ්‍ය සිතක් නිවන්න පුළුවන් හොඳමක්‍රමය සංගීතය බව මම විශ්වාස කරමි. ආදරයටත් සිතක් නිවන්නට පුළුවනි. එහෙත් ඊටත් වඩාසිතක් නිවෙන හොඳම ක්රමය සංගීතය වේ. වර්ථමායේ අප අශ්වයන් මෙන් දුවන ගමනක ට පුරුදු වි ඇත. ඒදුවන අතර, ගිමන් නිවා ගැනිමටද අවශ්‍යය. තමන්ගේ ගමන යහපත් මනසකින් යුක්තව යා යුතුය.ඒ සඳහා අවශ්‍ය පසුබිම තමන් විසින් සැලසුම් කර ගත යුතුය. තරහක් කේන්තියක් දුකක්දැණුන විට තමන්ව පාලනය කර ගනිමින් ඉවසිමෙන් තින්දු තීරණ ගත යුතුය.ඒ සඳහා පළමුවමනස සැහැල්ලු විය යුතුය. |
BLOG | 2013.10.29 | http://manasindiviyata.blogspot.com/ | පිරලුන පිට හොඳයි සිතෙනවාද? | ජිඑම් - මනසින් දිවියට | 4pt 0cm 5.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}බලාපොරොත්තුව,අධිෂ්ඨානය,කැපවිම සහ විශ්වාසය මගේ සිහිනය කරා මාව රැගෙන යයි ජිවිතයයනු පොතකි. හිරු උදා විම හිරු බැසිම යනු පොතක් කියවනවා සේය. දවස උදා වි ඒ දවස නිමාවන තෙක් කොතෙක් නම් ක්‍රියාකාරකම් අප ජිවිතය තුල සිදු වේද. විටෙක සංකීර්ණ වුත් තවත්විටෙක සරල වුත් අවස්ථා ඕනෑ තරම් ඇත. ජිවිතයේ විවිධ වු අවධින් තුල මුහුණපානසිදුවිම් අත්දැකිම් බවට පත්වෙමින් අනු මතෘකා ලෙස සිතේ තැන්පත් වේ. ජිවිතය නැමතිපොතේ තිබේන විශේෂතත්වය වනුයේ එහි සඳහන් කරුණු තමන්ට නොගැළපේ නම් තමන්ට ගැළපෙනපරිදි සංස්කරණය කරගැනිමට හැකි විමය. අලස ලෙස ජිවිතය දෙස නොබලා හැකි උපරිම උත්සාහයයොදා ජිවිතය ක්‍රමානුකුල ලෙස ගොඩනඟා ගත යුතුය. එසේ නුනහොත් ජිවන ගමනේ අවසාන මොහොත වනවිට, අසාර්ථක පොතක් කියවුවා සේ අසාර්ථක පුද්ගලයෙකු ලෙස පසුතැවිමට පත්වනු ඇත.එපමණක්ද නොව එම පොත කියවිමට විඩංගු වුකාලයද නැවත ජිවිතයට නොලැබෙනු ඇත. අපිවිසින් කියවන පොත කොයිතරම් දුරට තම ජිවිතයට වැදගත්ද යන්න වඟ පොත කියවන අතරතුර වටහා ගත යුතු කරුණකි. ලියැවෙන සෑම පොතක්ම සාර්ථක නොවන සේ ලෝකයේ ජිවත් වන සෑමපුද්ගලයෙක්ද සාර්ථක නොවනු ඇත. පොතක සාර්ථකත්ත්වය රඳාපවතිනුයේ එහි අඩංගු වි තිබෙනකරුණු මතය. එම නිසා ජිවිත පොත සංස්කරණය කර ගැනිමට හැකි බැවින් එය තමන්ට උචිත ලෙස සකසාගැනිම තමන් සතු වගකිමකි. අපිපුංචි කාලයේ ලොකු ලොකු සිහින තුල ජිවත් වන්නෙමු. එහෙත් වැඩිහිටියන් වු පසු බොහෝසිහින මැකි යන අතර සමහරක් සිහින නොමැකි පවති. එම සිහින සඵල නොවුවත් බලාපොරොත්තුඅත් හැරිමට කැමැත්තක් නොදක්වයි. ඒ මන්ද යත් එතරම්ම ඒ සිහින තමන්ව සතුටු කරන බවවිශ්වාසයක් පවතින බැවින්ය. පුංචි කාලයේ මගේ සිතේද එවැනිසිහින රාශියක් තිබුණි. එහෙත් ඉන් සමහරක් සිහින මැකි ගොස් නොසිතු දේ ජිවිතය තුලසිදු වි හමාරය. එපමණක් නොව තවත් බොහෝ දේ සිදු වේ යැයිද සිතමි. මේ සියල්ලම අතර ඉටුනොවු එහෙත් තවමත් බලාපොරොත්තු තබාගෙන තිබෙන සිහිනයක් දෙකක් මා සිත තුලද ඇත. අදටත් එයසිදු වේ යැයි කිමට නොහැකිය. එහෙත් උත්සහාය අධිෂ්ඨානය කැපවිම විශ්වාසය මාව ඒ කරා රැගෙන යනු ඇත.ඔබේ අවධානය පහත සඳහන් කර ඇතිකරුණ කෙරෙහිද යොමු කරනු මැනවි. පහත තිබෙන්නේ මම මිට පෙර දමා තිබු පොස්ට්ටුවට ලැබුණු ප්‍රතිචාරයකි.කිසිම ඵලයක් නොලැබෙන මෙවැනි ආකාරයටහැසිරෙන අධම මිනිසුන් මේ රටේ සිටින බව මම දනිමි. මෙතුමා තමන් හැදු වැඩුදෙමවුපියන්ටද නැති පුද්ගලයෙකු බව කිව හැකිය. මවකගේ, සහෝදරියකගේ, බිරිඳකගේ සහදියණියකගේ සෙවණක්, සමිපකමක්, ඇසුරක් සෙනෙහසක් විඳ නොමැති අවජාතක උපතකි. මම නුඹට ඒ නිසා අනුකම්පා කරමි.චමින්ද ප්‍රදීප් සිල්වා ගුණරත්නOctober 19, 2013 at 7:09 AMමම තමයි අන්තර්ජාලයේ එකම චණ්ඩියා. මගෙන් අවසර ලබා නොගෙන එකම එක මී මින්නෙකුටත් මී මිනින්නියකටවත් මම අන්තර්ජාලයේ බ්ලොග් කිරීමට ඉඩ නොදෙමි. අන්තර්ජාලයේ බ්ලොග් එකක් කිරීමට මගෙන් අවසර ලබා ගැනීමට නම් පිරිමියෙකුට කප්පම් වශයෙන් මම නියම කරන මූල්යඑ වටිනාකම ද ගැහැණියකට නම් මම නියම කරන ස්ථානයක දී වෙලාවකදී මා සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට යොමුවීමට ද අනිවාර්යෙන්ම යටත් වීමට සිදු වේ. මීට එරෙහි වන ඕනෑම අයෙකුට කිසිදු පුද්ගල හෝ සමාජ තරාතිරමක් නොබලා ඉතාමත් නිර්දය ලෙස කිසිදු අනුකම්පාවක් නොමැති ලෙස මුළු මහත් අන්තර්ජාලය පුරාම මඩ ගැසීමට චරිත ඝාතනය කිරීමට මා විසින් ක්රියා කරනු ලැබේ. කැමති නම් මාත් එක්ක හැප්පිලා අන්තර්ජාලය පුරාම මඩ නාගන්න අවස්ථාවක් ලබා දන්න මම. |
BLOG | 2013.10.06 | http://manasindiviyata.blogspot.com/ | සම්මතයට අභියෝගයකි | ජිඑම් - මනසින් දිවියට | 4pt 0cm 5. මා සම්මතය දකිනුයේ එහෙමය. මට එසේසිතුණද, සම්මතය පිළිබඳ විවිධාකාර වු අර්ථකන ඔබ තුල ඇත. සම්මතයට එපිට සිට ලෝකයාට නොදැනෙන්නබොහෝ හදවත් සතුටු වන අතර, ඔවුන්ගේ සැඟවි තිබෙන දුක්බර කථා ලෝකයාට අසම්මතයකි. සම්මතයලෝක නිතීය සහ රීතිය වුවාට වැඩි පිරිසකගේ සතුට රැදී ඇත්තේ අසම්මතය තුලය. සුන්දර වගේමහැඟුම්බර මිනිස් හඬකින් ගැයෙනා ‘මට මගේනොවන මගේම ආදරයක් තිබුණා’ මෙම ගීතයට මම බොහෝ ලෙස ඇලුම් කරමි. ගීතයක් ලිය වෙන්නටපාදක වන කථා වස්තුව කුමක් වුවාත් එම නිර්මානය සෑම කෙනෙකුගේම අත්දැකිමක් බවට පත්වනුයේඑහි තිබෙන වචනයන් නිසාය. ඊට හොඳම නිදසුනක් ලෙස මෙම ගීතය හැඳින්විය හැකිය. සම්මතයටඅභියෝග කරන බොහෝ කතන්දර ඔබද දැක අසන්නට ඇත. මේ පවසනුයේ නිවසේ සිටින අහිංසක බිරිඳ හෝස්වාමියා රවටා වෙනත් කෙනෙකු සමඟ යහන්ගත වන මිනිසුන් පිළිබඳව නම් නොවේ. සමාජයඉදිරියේ සම්මතය රකිමින් එහෙත් ඇතුලතින් වේඳනා විඳින බොහෝ හදවත් වල සෝ සුසුමන් අපටනැසේ. ඔවුන් අසරණ වන අවස්ථා ඕනෑ තරම් ඇත. එවැනි අවස්ථා වල ලෝකයට හොරෙන් ඉකිගසාහඬනවා ඇරෙන්න වෙන කරන්නට යමක් නැති තරම්ය. ආදරය නැතිව ජිවත් විය හැකිද.එය මිනිසාටතවත් අභියෝගයකි. ආදරයේ රසය නොදැනෙන තුරු ආදරය නැතිව ජිවිත් විය හැකිය. එහෙත් ආදරයේමිහිරි රසය විඳපු අයෙකුට නම් එය නැතිව ජිවත් විම එතරම් පහසු කරුණක් නොවේ. අප විරහාවපිළිබඳව වැඩි වශයෙන් කථා කරනුයේද ඒ නිසාවෙනි. මට මගේ නොවනමගේම දේ කොතෙක් නම් ඇත්ද. අයිති කර ගන්න බැරි කොතෙක් නම් දේ අපි අතින් ගිලිහි යනුඇත්ද. සැබෑ ලෙසම සිත නිවන, දුක නැති කරන සතුට හිත ළඟට ගෙන දුන් මගේ නොවන මගේම දේ මට නොලැබෙන විට මා කුමක්කරන්නෙහිද. අපි ලෝකයා සතුටු කරනවද. එහෙම නැති නම් අපි සැනසෙනවාද. අතරමං වු හදකනැඟෙනා සුසුම්..........පොදක්ආදරය සුළඟ සේහමා විත් මුළු ගතම ස්පර්ශ කරමින් සිසිලස දී ළඟ නොරැදි නැවතත් හමා යන්නකී. සුළඟ නුඹනැවත හමා එන තුරු බලා හිදිමි. ඉකි ගසා හඩනඅතීතයකකදුළු එක්කගනුදෙනු කරනාමට මගේ නොවනමගේම ආදරයක්තිබුනාදමා ගිය ආදරයක්තුල ඇත්තේ වේදනා බර සිතුවිලි පමණයි.හීනේන හීනැහීතුන්යම මා රවටාමැදියම් මහ රෑඅදටත් හිත ඉගිලෙනවානින්දෙන් ඇහැරිකලුවරේම යලි සොයනාමට මගේ නොවනමගේම ආදරයක්තිබුනාමගේම ආදරයක්තිබුනා සිහිනයක් විලස සියල්ල දමා ගොස්හමාරය.ඉතිරිව ඇත්තේ මතකයන් පමණකි.ලෝකයා ඉදිරියේපැවසිය නොහැකි ආදරයක හැඟුමන් කොතෙක් නම් දුක්බරද තනි වු සිතක් කොයිතරම් නම් අසරණද...................රිදුමක් වාගේකිසිදා සුව නොවෙනාසුසුමින්විතරක් නිරතුරුම පිරි මදිනාඋහුලනු බැරිතැනඋනු කදුළුම වගුරුවනාමට මගේ නොවනමගේම ආදරයක්තිබුනාමගේම ආදරයක්තිබුනාලිය වි ඇති සෑමවචනයකම ඇත්තේ දුක්බර විරහාව පමණකි. එහෙත් මේ කඳුළුම අතීතයේ දිනයක මගේ පැතුම වි මගේදිවිය සුවපත් කළාය.අද දුක්බර වි ඇත්තේ එදා මා වින්ද සතුටය. දමා ගිය ආදරයක විරහා ශෝකය සහවේඳනාබර හඬඅසන්නට කෙනෙකු නැති තරම්ය..අයිති කරගන්නබැරි එහෙත් සැනසුම රැදී ඔබේ සෙවණ දමා යා හැකිද.ජිවිතය ජිවත් කරලිමට ඔබ දුන් ශක්තියනිරතුරුවම ඉතාමත් හැඟිම්බරව සිහිපත් කරමි.එපමණක්ද නොව මා යන එන මඟ විමිසිල්ලෙන් සිටියා පමණක් නොව කරන්නා වු සෑම කටයුත්තක්පිටුපසම ඉතා ඕනෑකමින් සිටියාය. ආදරය කියා දුන්නේ ඔබමය. ඉතිං මම කෙසේ ඔබ හැරදායන්නද. ඔබේ හෙට දවස අඳුරු කළ හැකිද. ඒ ගැනම සිතා යන්නම යනවා නම් ඒ අපව මුණ ගැසුණු මේදේශය අතහැර යනවා මිස ඔබ ළඟින් නික්ම යාමට මේ හිත ඉඩ නොදෙයි.අයිති කර ගැනිමට නොහැකිබැඳිමක සිරවි ඇති ඔබව තවත් අසරණ කළ හැකිද.දවසක සතියක මසක වසරක හමුවිමක්ද. නැත වසරනමයක අහිංසක සෙනෙහේබර බැදීමකටයි, මා මේ සමුදෙන්න ලත වෙන්නේ.............මට මගේ නොවනමගේම ආදරයක් තිබුණා....ආදරයට වයසක් මිනිස් භේදයක් නිලයක් කාලයක් තැනක් අවශ්‍ය නැත. අවශ්‍ය වනුයේ සුන්දර හදවතක් පමණි. එහෙත් ඒ දෙස බලන්නන්ට නම් ඒ ආදරය මහ ලොකු වරදකි. |
BLOG | 2013.09.18 | http://manasindiviyata.blogspot.com/ | බලාපොරොත්තුව | ජිඑම් - මනසින් දිවියට | 4pt 0cm 5. දිනපතාපුවත් පත් තුනක සඳහන් ප්‍රධාන සිරස්තල කිහිපයක්පහත දක්වා ඇත.කෝටි 15 ඉතාලි වන්දිය වංචාකළැයි පියාට නඩුදායාරත්නහිමිටත් වරෙන්තුබිරියට ගිනි තබා ගොඩ වෙදකම් කරයිගෑණුන්ගෙන් කප්පම් කෑ දෙන්නෙක් දැලේසමෘද්ධි නියාමක විදුහල්පතිගේ කනට ගහයිමැතිවරණ ප්‍රකාශනයට එරෙහි පෙත්සම් විභාගයටටී.එන්.ඒ.නායකයන් උසාවි කැඳවයිගොවීන්ට දස ලක්ෂ 50 ක මුදලක්‌හිඟ තබා මණ්‌ඩලය පොලොන්නරුවේ වී ගැනීමඅත්හිටුවයිවී... විකුණා ගන්න විඳින දුකක්දරුවාට දඬුවම් කළැයිකිපීසමෘද්ධි නිලධාරියා විදුහල්පතිට පහරදෙයිමැතිවරණනීති කැඩීම් හා ප්‍රචණ්‌ඩ ක්රියා 534 ක්‌වීඅලෙවි කරගත නොහැකිව උහනගම්මානරැසක ගොවීන් අසරණ වෙලාලිංගික අල්ලස් ඉල්ලූ කොට්ටාවේ විදුහල්පතිට ඇපතරුණ දියණියන්නිසා ඇප ලබා දෙනවාකොළඹප්‍රධාන මහේස්ත්‍රාත් සබරගමුව සරසවියේනවකවදයට හවුල් සියලු දෙනාට දැඩි දඬුවම්* නවකවදය සරසවි බිමෙන් අතුගා දැමීමට ගත් තීරණයක්* සිසුන්ට දැඩි ශාරිරික මෙන්ම මානසික පීඩා* සිසුන් නිරුවත් කළ ජ්‍යෙෂ්ඨ සිසුන් 19දෙනකු හඳුනාගෙනඅනුරපුරේ සක්විත්තෝ දෙදෙනෙක් කොටු වෙති මොහොතක් සිතන්න. අපි මේ දකිනුයේ එදිනදා සිදුවන දේ හි අල්පයකි. එහෙත්මිටත් වඩා භයානක, දුක හිතෙන, පසුතැවෙන බොහෝ දේ මේ රට තුල සිදුවෙමින් පවති. ඇයි මේව්‍යසනයන්. කුමක් අරඹයාද . ඉපදුණා නම් මැරෙන තෙක් සතුටින් ජිවත් විය යුතුය. එහෙත් ඒසැපත ළඟා කර ගත් යුත්තේ තවත් කෙනෙකුට දුකක් දී නොවේ. එසේ නුනහොත් යන ගමනේ කෙළවරවනුයේ දුකින්ය. වරදක් කර ලබා ගන්නා සතුටක්නැත. එහි ඇත්තේ දුක, භය සහ නොසන්සුන්කම පමණි. ලෝකයාට පෙන්න සුදු ඇඳගෙන කළු චරිතයක්ජිවමාන කරන මිනිසුන් සිටින යුගයක අපි දැන් සිටින්නේමු. ජිවිතය විඳින්න අවශ්‍යය. එහෙත්ජිවිතය සැපවත් කර ගත යුත්තේ අන් අයට පිඩාවක් අසාධාරණයක් නොවන අයුරින්ය. එවැනි තවත්කෙනෙකු පිඩාවක් නොවන අයුරින් සැප විඳින මිනිසුන් ඕනෑ තරම් අප සමාජයේ සිටිති. අපිඑවැනි ජිවිත වලට සුභ පැතිය යුතුය. තවද තමන් ගේ ජිවිතය සැපවත්වන්නේ තව කෙනෙකුගේ දහාඩිය මහන්සියෙන් නම් ඊට සාධාරණයක් ඉට කළ යුතුය. තමන්ට පැවරිඇති රාජකාරිය නිසියාකාරව ඉටු කළ යුතුය. මේ පිළිබඳව බොහෝ දුරට රාජ්‍ය සේවකයින්දැනුවත් විය යුතුය. මිට අමතරව ව්‍යාපර අධිපතින් තම යටතේ සිටිනා සේවකායේ ශ්‍රමය ලබාගන්නවා සේම සහ ඔවුන්ගෙන් වැඩි දායකත්වයක් බලාපොරොත්තු වනවාසේම ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවන්කෙරෙහිද විශේෂ අවදානයක් යොමුකර එම අවශ්‍යතාවයන් සපුරා ගැනිමට උපකාරි කළ යුතුය.එවිට අවශ්‍ය දායකත්වය සේවකයා නොපිරිහෙලා ඉටු කරති. ඔවුන් ලබා දුන් ශ්‍රමයට සරිලනනිසි දිමනා ලබා දිය යුතුය. සේවකායද තමන්ගේ තරම දැන ඉටු විය යුතු සේවාව තම ප්‍රධානීයාවෙත අවංකව ලබා දිය යුතුය. තමන්ගේ දක්ෂතා, දැනුම, බුද්ධිය සහ උගත්කම මතහිමි ස්ථානයක් ලැබි ඇත්නම් ඒ රේඛාවේ සිට වගකිම් ඉටුකළ යුතුය. තමන් වටා සිටිනපුද්ගලයින් සැප පහසු ලැබුවාට තමන් ඒ සැපත බලනේ හෝ තව කෙනෙකුට හිරිහැර කර ලබා ගැනිම මනුෂ්‍ය ගතියක් නොවේ. සැපත ලඟා කර ගත යුත්තේතමන්ගේ මහන්සියෙන් මිස තව කෙනෙකුට අයිති දෙයක් බලහත්කාරයෙන් ලබා ගනිමින් නොවේ. මේ සැවොම එකිනෙකාට ගෞරව කළයුතුය .අභිමානය යනු සෑම සත්වයෙකුට උරුම දෙයකි. මම ගෞරවය ලබන්න කැමති සේම මා ඉදිරියේඇත්තාද එම ගෞරවය ඒ ආකාරයෙන්ම බලාපොරොත් වේ. ඒ ගෞරවය ලබා දෙන්නේ නම් එය පෙරලාතමන්ටද ලැබේ.එවිට සතුටින් ජිවිත් වි සතුටින් මිය යා හැකිය. |
BLOG | 2013.09.13 | http://manasindiviyata.blogspot.com/ | බිඳුණු සිතකට ගලා ආ සිතුවිලි.....පොදක් | ජිඑම් - මනසින් දිවියට | 4pt 0cm 5.......සිතා ගත නොහැකිය. මගේ බොහෝමයක් ලිපි මම ලියනුයේ ජිවිතය යනවචනය පෙරටු කර ගනිමින්ය. හැමදාමත් වගේ එම වචනයෙන් පටන් ගැනිම පුදුම විමට කරුණක්නොවන බව මට හැඟේ. ඒ මන්දයත් ලෝකයේ සිදු වන සෑම සිද්ධාන්තයක්ම ජිවිතයත් සමඟ බද්ධ විසිදුවන බැවින්ය. එහි ප්‍රතිඵලය දුක හෝ සතුට වේවා. එය බලපානුයේ ජිවිතයටමය. ජිවිතයක්නිතරම කැළඹිමට හෝ නිසල කිරීමට හැකි ප්‍රධාන සාධක කිහිපයක් ඇත. එනම් ඒ ආදරය, රාගය සහමුදල්ය. ළදරු අවදිය,ළමා කාලය,පාසල්දිවිය,යෞවනය, විවාහ ජිවිතය සහ සැදෑ සමය, මේ අපි පසු කරන ජිවිතයේ අවධින්ය. මෙම කාලයන්තුල සිදු වු අත්දැකිම් සහ අත්විඳිම් දෙස වෙනස්ම පැතිකඩකින් දකින්නට හැකිනම් ඇත්තටම අපි ගත කළ ජිවිතයෙන් ලබාගත් දේ පිළිබඳව සැහිමකට පත් විය හැකිද.කොහෙත්ම නැත. තමන් තරුණ කාලයේ තව කෙනෙකුටදුන් පිඩනයක් දුකක් පිළිබඳව මහළු වියට ගිය පසු නිතර නිතර මතකයටවිත් “අනේ ඒදා මං එහෙම නොකරා නම්’ යන සිතුවිල්ලේ හිඳ ලතවිමටත් පසු තැවිමටත් පත්වෙයි.සිත හඬවයි. කාලයත් සමඟ දුකලබපු පුද්ගලයාට වඩා දුක් දිපු පුද්ගලයා දුක් විඳියි. යථාර්තය එය බව මට සිතෙයි. ඒනිසාවෙන් අද අදම සිට අපි තවත් මිනිස් සිතක් නොරිදමු. අත්දැකිම් යනු ජිවිතයපවත්වාගෙන යාමට පහසුවන ලකුණකි. එහෙත් එය සෑම තැනකදිම වලංගු වන්නේද නැත. එකමපිඩාවකට විටින් විට ගොදුරු වන අවස්ථා ඇත. එවැනි අවස්ථා වල මම පෙර කියු අත්දැකිම්ජිවිතය පවත්වාගෙන යමට පහසු වන ලකුණ වෙනුවට ජිවිතය වැරදි දිශාවකට රැගෙන යන සලකුණක්බවට පත් වෙයි. තවත් මිනිස් සිතක හැඟිමක් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී බොහෝම පරිස්සමින්තින්දු තීරණ ගත යුතුය. විශේෂයෙන් ම ආදර බැඳිම් පවත්වාගෙන යන විටදී වඩා සැලිකිලිමත්විය යුතුය. කැමති කැමති දකින දකින දේ අභියස තම සිත නතර කිරීම විශාල අවදානමකි. ආදරයසහ රාගය එකම කාසියේ දෙපැත්ත සේය. ප්‍රේමය සහ රාගය පටලවා ගත යුත්තක් නොවේ. හඳවතටපමණක් සෑම විටම ඉඩදීම ආදරය රාගයක් විමට වැඩි ඉඩකඩක් ඇත. ආදරය සහ රාගය යනු මිනිස්සිතක් කිසි විටෙකත් සැහීමකට පත් නොකරන යමකි. ඔබත් මමත් සදාකාලික දිවි පෙවතක් ගතකිරීමට මේ ලෝකයට පැමිණ නැත. සිත කැමති දේට වඩා ළඟ තිබෙන සතුට සැනසිමක් ලබා දෙන්නේනම් අපි කළ යුත්තේ එය රැක ගැනිමය. අපි මේ මහ පොළවට අගාන්තුකයින් පමණකි. මෙහිඅයිතිකරුවන් සේ තමන් කැමති දේ පමණක් රිසි සේ කරනා පුද්ගලයින් අවසානයේ වෙනත්කෙනෙකුට උවමනා පරිදි මේ මහපොළවට යට වෙයි. විශ්වාසයරඳා පවතිනුයේ ඔබත් මමත් පවසන වචන මතය. එම නිසා හිතට නැඟෙන සෑම වචනයක්ම තමන්ට ආදරයකරන කෙනෙකුට පැවසිමේදී දෙවතාවක් සිතා බැලිය යුතුය.තමන්ට එය කළ නොහැකිද එයින් ඇතිවනතත්ත්වයන් පිළිබඳව සම්පුර්ණයෙන් නැතැත් යම් වැටහිමක් තිබි යුතය. පොරොන්දු කැඩුණු පසු නිදහසට කරුණු කාරණා කොතෙක් තිබුණත් එය මනුෂ්‍ය ක්රියාවක් නොවෙනු ඇත. මමනැවත කියමි. ඔබත් මමත් සදාකාලික දිවි පෙවතක් ගත කිරීමට මේ ලෝකයට පැමිණ නැත. අපි මේමහ පොළවට අගාන්තුකයින් පමණකි. මෙහි අයිතිකරුවන් සේ තමන්ට රිසි සේ දිවි ගිවිමටඇතමුන් ක්රියා කළද, එම ක්රියා සැදෑ සමය නොසන්සුන්කරයි. අතීතයේ තමන් කළ කී දේ පිළිබඳව මෙනෙහි කිරීමේදී පසුතැවිමක් පමණක් සිතට ගෙන දෙයි. බෞද්ධයින් වැඩි වශයෙන් සිටිනශ්‍රී ලංකාවේ බහුතරයක් මිනිසුන් මහළු වියට පා තැබු පසු පිනට දහමට වැඩි වශයෙන්නැඹුරු වන්නෝය. එයට හේතුව ලෙස මම දකිනුයේ අතීතයේ තමන් සිදු කළ පව් සමාකර ගැනිමට සහඒ තුලින් වර්තමාන සිත සන්සුන් කර ගැනිමට එකම මාර්ගය පිං දහම් කිරීම යන සිතුවිල්ලේ සිටිමය. එහෙත්ජිවිතයේ අවසන් කාලයේ තමන් කරන පිං දහම් තුලින් අතිතයේ තමන් කළ පව් සමාකර ගැනිමඑතරම් පහසු කටයුත්තක් නොවනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ වුවද ඔබ මම කළ විටදි වැරදි වලට සමාවදෙනුයේ එය වැරැද්දක් ලෙස අවබෝධ වී නැවත එවැනි වැරැද්දක් තමන් අතින් සිදු නොවිමට උන්වහන්සෙ ඉදිරියේ පොරොන්දු වුවහොත් පමණි. වරද වරදක් ලෙස දැකිමට මහළු විය එන තෙක්සිටිය යුතු නැත. තවදමුදල් යනු අප ජිවිතය පවත්වාගෙන යාමට උපකාරකයක් පමණි.එය මුළු ජිවිතයම කරගෙන මිනිසුන්කරනා නොමනා ක්රියා අද සමාජය තුල කොතෙක් නම් ඇත්ද. මුදල් වැඩි වශයෙන් අත ගැවෙසනපුද්ගලයා නිතරම තමන්ට සිතෙන සිතෙන දේ කිරීමට පෙළඹෙති. අතමිට සරු නැති පුද්ගලයා එයලබා ගැනිමට මුදල් ඇත්තන්ට ගැතිකම් කරමින් ඔවුන්ගේ ඕනෑ ඒපාකම් වලට සහයෝගය ලබා දී මුදල් උපයයි.එහි හරි වැරැද්දක් ගැන මේ දෙපිරිසම නොසිතයි. මුදල් නිසා බොහෝ මිනිසුන් යම් කිසි දවසක තමන්ඉදිරියේම අසරණ තත්ත්වයට පත් වෙයි. විසදුම් නැති පටලැවිලි තුල අතරමං වෙයි. මේ අතරසෑබැ මිනිස් සුවඳ හඳුනනා මිනිසුන්ද ඕනෑ තරම් අප අතර සිටිති. ඔවුන් තමන් උපයන මුදලින් කොටසක් අහිංසකබලාපොරොත්තු සඵල කර ගැනිමට යොදවයි. මිනිසුන් අතර උතුම් මිනිසෙකු වනුයේ වචනයකි හෝ අසරණවු සිතක් දිරිමත් කරන්නෙකු පමණකි. මෙවැනිඋතුම් මිනිසුන් සැදෑ සමයට පිය මනින විට පිං දහම් අමුතුවෙන් පිං දහම් කිරීමට අවශ්‍ය නැත. |
BLOG | 2014.12.11 | http://nihiluwamv2009.blogspot.com | වර්ෂ අවසාන විවිධප්‍රසංගය සහ P.R.පතිරණ විදුහල්පතිතුමාට සහ අමල් ගුණවර්ධන ගුරුමහත්මාණන්ට සමුදීමේ උත්සවය.... | Nihiluwa MV | මෙම මස 4 වන දින අප පාසලේ වර්ෂ අවසාන විවිධප්‍රසංගය පාසලේ ප්‍රධාන ශාලාවේ දී පැවැත්විණි.මෙම ප්‍රසංගය පැවැත්වීමේ අරමුණ වූයේ සිසුන්ගේ සැගැවුණු දක්ෂතා ඉලිදැක්වීමයි.මෙහිදී රගපෑමට,නර්තනයට,සංගීතයට සහ කාව්‍යයකරණයට දක්ෂතා දක්වන සිසුන් රැසක් හඳුනාගැනීමට අප හට අවස්ථාව උදා විය.එසේම අප පාසලේ දියුණුවට ඉමහත් සේවාවක් ඉටුකල P.R පතිරණ විදුහල්පතිතුමාට සහ අප පාසලේ පරිගණක විද්‍යා විෂය ආරමිභ කිරී්මේ සහ ඊ-ගම්මාන වැඩසටහනේ නිර්මාතෘ අමල් ගුණවර්ධන ගුරු මහත්මාට සමුදීමේ උත්සවයද මෙයට සමගාමීව පැවැත්විණ.මෙම අවස්ථාව අප පාසලේ සියළුම දෙනාට හැහීම්බර අවස්ථාවක් විය. |
BLOG | 2014.12.01 | http://nihiluwamv2009.blogspot.com | අප පාසලේ නව විදුහල්පතිතුමා | Nihiluwa MV | ඔත්තෝම්බර් මස 10 වන දින සිට අප පාසලේ නව විදුහල්පති තුමා වශයෙන් කීර්ති මහේන්ද්‍ර මහතා රාජකාරි කටයුතු ආරමිභ කලා.එතුමා මෙම පාසලේම නියෝජ්‍ය විදුහල්පති තුමා වශයෙන් වසර පහක පමණ කාල සීමාවක් කටයුතු කරන ලද අතර එතුමාගේ නව පත්වීම වෙනුවෙන් අප පාසලේ සියලුම දෙනා සුභාසිංශණ පලකරයි. |
BLOG | 2014.12.01 | http://nihiluwamv2009.blogspot.com | සමස්ත ලංකා ගුරු ක්‍රිඩා උළෙලේ ජයග්‍රහණය | Nihiluwa MV | අප විද්‍යාලයේ සේවය කරණු ලබන මහානාම ගුරු මහත්මා සමස්ථ ලංකා ගුරුවරුන්ගේ ක්‍රිඩා තරඟාවලියේ ධාවන තරග ඉසව් වලින් රන් පදක්කම් එකක්,රීදී පදක්කම් දෙකක් සහ ලෝකඩ පදක්කමක් ජයග්‍රහණය කිරීමෙන් අප විද්‍යාලයට කීර්තියක් ලබා දීමට සමත් වී ඇත.ඔහු මෙම තරඟාවලියේදි අවු 40-45 වයස් කාණ්ඩය යටතේ තරඟ වැදි අතර මෙම තරඟාවලිය නුවරඑලිය නගරයේ දී පැවැත්විණි. |
BLOG | 2014.10.02 | http://nihiluwamv2009.blogspot.com | විදුහල්පතිතුමා උසස් වීමක්ලැබ නික්ම යයි. | Nihiluwa MV | අප විද්‍යාලයේ විදුහල්පතිතුමා ව සිටී P.පතිරණ විදුහල්පතිතුමා උසස්වීමක් ලැබ වලස්මුල්ල කලාපයේ සහකාර අධ්‍යාපන අධ්‍යක්ෂක ධූරයක් ලැබ අප පාසලෙන් නික්ම ගිය බව දැනුම් දෙන්නේ ඉමහත් සතුටිණි.එතුමා අප විද්‍යාලය තුල සිටී කෙටි කාලය තුල දී අප විද්‍යාලයට ඉමහත් සේවයක් සිදු කළ අතර සියලුම දෙනාගේ හොද හිත දිනා ගැනීමට එතුමාට හැකිවිය. |
BLOG | 2014.10.01 | http://nihiluwamv2009.blogspot.com | ලෝක ළමා දින සැමරුම | Nihiluwa MV | මෙවර ද ලෝක ළමා දිනය වෙනුවෙන් අප විද්‍යාලය ක්‍රියාකාරකම් රැසක් සංවිධානය කර තිබූ අතර සිසුන්ට අයිස්ක්‍රීම් සංග්‍රහයක් සහ ළමා චිත්‍රපටයක් ප්රදර්ශනය කිරීම සිදුකෙරිණි. |
BLOG | 2014.09.30 | http://nihiluwamv2009.blogspot.com | දෙමාපිය වන්දනා වැඩසටහන | Nihiluwa MV | අද දින අප පාසලේ සිසු සිසුවියන් සහ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් දරුවන්ට දෙමාපියන්ගේ වටිනාකම සහ දෙමාපියන් වර්තමාන සමාජය තුල තම දරුවන්‍වැරදි ක්‍රියාවන්ට යොමු වීමෙන් වලක්වා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළබද දැනුවත් කිරීම සදහා මා පිය වන්දනා වැඩසටහනක් පැවැත්විණි.මෙම වැඩසටහන මෙහෙය වනු ලැබුවේ පූජ්‍ය බුද්ධියාගම ධම්ම සේන හිමියන් විසිනි. |
BLOG | 2014.09.30 | http://nihiluwamv2009.blogspot.com | අප පාසලට ආසියානු සංවර්ධන අරමුදලේ නිලධාරීන්ගේ පැමිණිම. | Nihiluwa MV | 2014 සැප්තැම්බර් මස 29 වන දින ආසියානු සංවර්ධන අරමුදලේ නිලධාරීන්,දැනුමැති සමාජයක් සදහා අධ්‍යාපනය ව්‍යාපෘතිය(EKSP) අධයක්ෂක තුමා,දකුණු පළාත් EKSP ව්‍යාපෘතිය අධ්‍යක්ෂක තුමා සහ අධ්‍යාප අමාත්‍යාංශයේ නිලධාරීන් ඇතුළු නිලධාරීන් රැසක් අප පාසලේ පරිගණක විද්‍යාගාර‍යේ තොරතුරු ලබා ගැනීමට අප විද්‍යාලයට පැමිනුණා.මෙහිදි ඔවුන් බලාපොරොත්තු වන්නේ ශ්‍රී ලාංකීය ග්‍රාමීය පාසලක් වශයෙන් අප පාසල රජය සහ පෞද්ගලික අංශය සම්බන්ධ කරගනිම්න් පාසලේ දියුණුවට සහ ප්‍රජාවගේ දැනුම වර්ධනය කිරීමට දායකත්වය සපයා ඇති ආකාරය ලෝකයා හමුවේ ප්රදර්ශනය කිරීමයි.මෙහිදී ඔවුන් අප පරිගණක සම්පත් මධ්‍යස්ථානය භාරව සිටී අමල් ගුණවර්ධන මහතා සමග සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් සහ අප පරිගණක විද්‍යාගාරය පිළිබද වීඩියෝ දර්ශන ලබා ගන්නා ලදී. |
BLOG | 2014.09.22 | http://nihiluwamv2009.blogspot.com | 6 සහ 7 ශ්‍රේණිවල සිසු දරුදැරියන්ගේ ක්ෂේත්ර චාරිකාව | Nihiluwa MV | පසුගිය සිකුරාද දින එනම් සැප්තැම්බර් මස 19 වන දින අප විද්‍යාලයේ 6 සහ 7 ශ්‍රේණිවල සිසු දරුදැරියන්ගේ විද්‍යා විෂය සම්බන්ධ දැනුම වර්ධනය කිරිමේ අරමුණින් කොළඹ ග්‍රහලෝකාගාරය නැරඹීම,හික්කඩුව කොරල් පර නැරඹීම, සහ කැළණීය වෝටර් වර්ඩි මත්ස්‍ය සහ කුරුලු උයන නැරඹීම සඳහා ක්ෂේත්ර චාරිකාවක් සංවිධානය කෙරිණ.මීට අමතරව කැළණිය පුරාණ රජ මහා විහාරය වැද පුදා ගැනීමද සිදු කළ අතර මේ සදහා ගුරු මහත්ම මහත්මීන් මෙන්ම දෙමාපියන් කිහිපදෙනෙකු ද සහභාගී විය. |
BLOG | 2014.07.16 | http://nihiluwamv2009.blogspot.com | ගුරු කුසලතා සංවර්ධන වැඩසටහන | Nihiluwa MV | මෙම අගහරුවාදා දින එනම් 2014.07.15 වන දින ගුරුවරුන්ගේ ඉගැන්වීමේ කුසලතා තව දුරටත් සංවර්ධනය කිරීමේ අරමුණින් ගුරු සංවර්ධන වැඩසටහනක් අප විද්‍යාලයේ දී පැවැත්විණි.මෙහිදී අප පාසලේ ප්‍රවීණ ආචාර්ය තුමියක් සහ නවක ගුරු මහත්මයෙක් ආදර්ශ පාඩමක් ඉගැන්වීමක් සිදුකල අතර අප කලාපයේ ප්‍රවීන ගුරු උපදේශක මහත්මයෙකු වන රත්නවීර මහතාගේ අධීක්ෂණය යටතේ මෙය සිදු කල අතර අප විද්‍යාලයේ විදුහල්පතිතුමාගේ පූර්ණ සහයෝගය මේ සදහා ලැබුණි. |
BLOG | 2014.06.22 | http://nihiluwamv2009.blogspot.com | තොරතුරු තාක්ෂණ ගුරුසැසිය | Nihiluwa MV | මෙම සති අන්තයේ සෙනසුරාදා සහ ඉරිදා යන දෙදින තුල තංගල්ල කලාපයේ තොරතුරු සන්නිවේදන තාක්ෂණ ගුරුභවතුන් පුහුණුකිරීමේ ගුරු සැසියක් අප විද්‍යාලයේ පරිගණක සම්පත් මධ්‍යස්ථානය තුල දි පැවැත්විණ.තලාපයේ ගුරු උපදේෂකවරුන්ගේ සම්පත් දායකත්වයෙන් සහ තොරතුරු තාක්ෂණ විෂය අධ්‍යයක්ෂ ගරු නිර්මල ජයසූරිය මහතාගේ පූර්ණ අධීක්ෂණය යටතේ මෙම වැඩසටහන පැවැත්විණ. |
BLOG | 2014.08.19 | http://ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com | පාන් නැතිනම් කාපල්ලා බිත්තර ආප්ප | Ramachandra | නිදහස් චතුරස්‍ර ආකේඩයේ පැවැති විලාසිතා සංදර්ශනයක්ලාංකීය සම්භවයක් සහිත ඉන්දියානු නිලි ජැකොලයින් ෆර්ඩිනැන්ඩස් විසින් කෑම සූත්ර නමින් ආරම්භ කොට ඇති ආපන ශාලාව පසුගිය දවස් වල ජනමාධ්‍යයන්ගේ සැලකිය යුතු අවධානයකට ලක්විය. ඕපාදූප වෙබ් අඩවි විසින් වාර්තා කර තිබූ එක් ජනප්රිය පුවතක් වූයේ එම අවන් හලේ බිත්තර ආප්පයක් රුපියල් 200 ක් වන බවත්, ආප්පයක් රුපියල් 100 ක් වන බවත්ය. කොළඹ නිදහස් චතුරස‍්‍රය අසබඩ නව සුපිරි වෙලද සංකීර්නයක් මහත් ප‍්‍රචාරයක් ලබා දී පසුගිය ජූලි මාසයේදී ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ විසින් විවෘත කරන ලද්දේය. එම සංකීර්නයේ බොහෝ සාප්පු සමන්විත වන්නේ මෙවැනි අධි මිල වෙලද භාන්ඩ වලින්ය. ජැකොලයින් ෆර්ඩිනැන්ඩස්ගේ අවන්හල පිලිබද අලංකාරිකය පසුගිය කාල සීමාව තුළ මෙරට සීඝ‍්‍ර වර්ධනයක් ලබමින් සිටින එක් වැදගත් ආර්ථික-සමාජ උද්ගතයක් පිළිබද ප‍්‍රකාශනයකි. එම උද්ගතය හැදින්වීමේ පහසුව පිනිස ‘සුඛෝපභෝගී වෙළද-සේවා කර්මාන්තය’ ලෙස නම් කරමු.ගාලූ මුවදොර අසල පැරණි ඕලන්ද රෝහල ද මෙබදු සුපිරි වෙලද සාප්පු සංකීර්නයකට උදාහරණයකි. ක‍්‍රිකට් ක‍්‍රීඩක කුමාර් සංගක්කාර - මහේල ජයවර්ධන යුවල ‘මිනිස්ට‍්‍රි ඔෆ් ක‍්‍රෑබ්ස්’ නමින් එහි සුපිරි අවන්හලක් කලෙකට පෙර ඇරඹූහ. මේ ආපනශාලා ස්ථානගත වන්නේ පොදු ජනයාගෙන් ඉතාමත් දුරස්ථ අවකාශයකය. ඒ දුරස්ථභාවය නිර්මානය කරන්නේ මිල දී ගැනීමේ හැකියාව විසිනි. කොලඹ නගරය තුළ සුඛෝපභෝගී මහල් නිවාස ව්‍යාපෘති මේ වනවිට ඉදිවෙමින් තිබේ. මේවා ඉදි කෙරෙන්නේත් සමාජයේ ඉහල ක‍්‍රය ශක්තියක් තිබෙන ධනවත් සමාජ ස්ථර ඉලක්ක කරගෙනය. ‘කෑම සූත්ර’ හෝ වේවා ’මිනිස්ට‍්‍රි ඔෆ් ක‍්‍රෑබ්ස්’ හෝ වේවා - මේ සේවා හා වෙලද භාන්ඩ වල සුඛෝපභෝගීත්වය ඒවායේ මිල විසින් නිර්නය කොට ඇත. නිදහස් චතුරස‍්‍රයේ අලුත විවෘත කල සාප්පු සංකීර්නය ගතහොත්, එහි ඇති සාප්පු තුලට ගොස් බඩු මිලදී ගනු දැකිය හැක්කේ අතලොස්සක් දෙනෙකි. එය නැරඹීමට එන බොහෝ සාමාන්‍ය මිනිසුන් කරන්නේ එම ගොඩනැගිල්ලේ සුන්දරත්වය බලමින් ඔබ මොබ ගමන් කිරීමය. අධික මිල නමැති ප්‍රාකාරය සාමාන්‍ය ජනයා සහ මෙම සුඛෝපභෝගී වෙලද නාම වෙන් කරමින් නැගී සිටී.සුරූපී නිලි ෆර්ඩිනැන්ඩස්මෙලෙස සුඛෝපභෝගී වෙලද-සේවා කර්මාන්තයක් වේගයෙන් වර්ධනය වන්නේ කෙසේද. යමෙක් රුපියල් 200 ක් ගෙවා බිත්තර ආප්පයක් මිල දී ගන්නේ හුදෙක් කුසගිනි නිවා ගැනීම සදහාම නොවේ. එවැනි ක්රියාවක් තුළ යම් සංකේතීය බලයක් තිබේ. එනම් සමාජ තත්වය හා උසස්කම පිළිබද හැගවුමක් එවැනි ක්රියාවක් තුළ පවතී. එවැනි ‘සමාජ තත්වයක් ’ ප්රදර්ශනය කළ හැක්කේ සමාජයේ සුලු තීරුවකටය. සුඛෝපභෝගී කර්මාන්තයේ ආයෝජනය කරන ව්‍යාපාරිකයින් ආමන්ත්රණය කරන්නේ සමාජයේ මෙම සුලු තීරුවටය.මේ ආමන්ත්රනය සදහා බලපා තිබෙන එක් සාධකයක් වන්නේ සමාජයේ මෙම ධනවත් කොටස් අත ඒකරාශි වී තිබෙන අති මහත් ධනයයි. ඒ අතිමහත් ධනය නිසා මෙම ඉහල පාංතික කොටස් වල ක‍්‍රය ශක්තිය සාපේක්ෂව ඉහළය. ජාතික ආදායමේ සියයට 56 ට ආසන්න පංගුවක් මෙරට ජනගහනයේ සියයට 20 ක් විසින් භුක්ති විදිනා බව ප්රසිද්ධ සංඛ්‍යා ලේඛනමය දත්තයකි. සමාජ ධනය තමා අත සංකේන්ද්‍රනය කරගන්නා මෙම ඉහල පාංතික කොටස් වැඩි වැඩියෙන් වියදම් කරන්නට පෙලඹවීම තුළින් සුඛෝපභෝගී වෙලද-සේවා කර්මාන්තයේ ආයෝජනය කරන ප‍්‍රාග්ධන හිමියන්ට වැඩි වැඩියෙන් ලාභ උපයා ගත හැක. සමාජයේ සුලූ පිරිසක් අත අති මහත් ධනයක් ඒකරාශී වී තිබීමත්, සමාජ තත්වය ප්රදර්ශනය කිරීමෙහිලා එම පිරිස් සතුව ඇති පෙලඹීමත්, එම පෙළඹීමට ආමන්ත්රනය කොට ලාභ ඉපැයීම සදහා ව්‍යාපාරිකයින් තුල තිබෙන යොමුවත් යන බහුවිධ සාධක වල එකතුවක් ලෙසය සුඛෝපභෝගී වෙලද-සේවා කර්මාන්තයේ කැපී පෙනෙන වර්ධනයක් ඇති වී තිබෙන්නේ.ධනවාදයේ සංවර්ධන තර්කය ‘පහලට කාන්දු වීමේ න්‍යාය’ යන්නෙන් විස්තර කෙරේ. ඒ අනුව ධනවත් ස්ථර වලට ආයෝජනය කරන්නටත්, වියදම් කරන්නටත් උපරිම නිදහස දිය යුතුය. එවිට උපදින ධනයෙන් පහළට කාන්දු වන දේ සමාජයේ පහල පාංතිකයන්ට භුක්ති විදිය හැක. ලංකාව තුල මේ වනවිට අත්හදා බලමින් තිබෙන්නේ මේ පහලට කාන්දු වීමේ න්‍යාය නොහොත් ධනවතුන් කා බී ගිලිහෙන රොඩු බොඩු භුක්ති විද සතුටු වෙයල්ලා න්‍යායයි. උදාහරනයක් ලෙස නිදහස් චතුරස‍්‍රයේ ආකේඩය පිරිසිදු කිරීමට එන ක්ලීනින් සර්විස් ආයතනයක කම්කරු ස්ත‍්‍රියක් සලකමු. එසේත් නැතිනම් එවැනි ස්ථාන ‘සොරුන්ගෙන්‘ මුරකරන මුරකරුවෙක් සලකමු. මේ ශ‍්‍රමිකයින්ට තමාගේත් ශ්‍රම සම්බන්ධයක් තිබෙන මෙවැනි වෙලද සංකීර්න වල තිබෙන දේ් මිලදී ගන්නවා තබා සිතන්නටවත් පුලූවන් කමක් නැත. මෙම ව්‍යවසායන් අයත් අධි ලාභ උපයන ව්‍යපාරිකයින් ගෙවන සොච්චම් වැටුපකින් ඔවුන් ජීවත් විය යුතුය. එනම් ඔවුන්ට උරුම කා බී ඉතුරු වුන පසු වැටෙන රොඞ්ඩය.ලංකාවේ මිනිස් ධූවිලිසමාජයේ එක් කෙලවරක සුඛෝපභෝගී ආකේඩ ඉදිවෙද්දී සමාජයේ අනිත් කෙලවර තුල ගොඩ ගැසෙන්නේ මොනවාද. දෛනික ජීවිතය පවත්වා ගැනීම සදහා නොකඩවා කෙරෙන වැඩ කිරීම, මහන්සිය, විඩාව, අතෘප්තිය, පීඩාව සහ දුක් ගැනවිලිය. ගම්බද පාසල් වැසී යයි. ඒවාට ගුරුවරුන් නැත. රෝහල් වල බෙහෙත් නැත. රෝගීහු පෝලිම් වල ලගිමින් නිරා දුක් විදිති.නියගයෙන් පීඩා විදින ගැමි ජනයා දේශපාලකයින් ජල බවුසර් ගැන දෙන පොරොන්දු ගැන විශ්වාසය තබා විස්සෝප වී සිටිති. සමාජ ධනය වෙන් කෙරෙන්නේ කවර පරමාර්ථයක් සදහාද. සමාජයේ සිදුවෙනවා යැයි කියන සංවර්ධනය කා සදහා වූ සංවර්ධනයක්ද.‘ප්රංශ විප්ලවයේ හේතුව දැන ගැනීමට නම් වර්සේල්ස් මාලිගාව දැකගැනීම ප්රමානවත්’ යනුවෙන් ප්රසිද්ධ කියමනක් තිබේ. දේශපාලනිකව සිදුරු සහිත වුවද සාහිත්‍යමය වශයෙන් රසවත් මේ ප්‍රකාශයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ විප්ලවාසන්න ප්‍රංශයේ පැවැති ගැඹුරු සමාජ පරතරයයි. ප්‍රංශයේ ලුවී රජු හා රැජින අති සුඛෝපභෝගීත්වයක් සහිත වර්සේල්ස් මාලිගාවේ ජීවත් වූයේ සමාජයේ පොදු ජනයා පීඩිත ජීවිතයක් ගත කරන අතරේදීය. වංශාධිපතීහුද එවැනි සුඛෝපභෝගීත්වයක් භුක්ති වින්දාහ. ප්රංශ සමාජය කුපිත කළ එක් හේතුවක් වූයේ මේ අසමානතාවයයි. ජනතාව පාන් ඉල්ලන විට ප්රංශ රජ බිසව මොවුන් කේක් නොඉල්ලන්නේ මන්දැයිඇසූ බවට කථාවක් ඇත. පවතින සමාජ ආර්ථික මොඩලය විසින් ලංකාවේ පීඩිත ජන කොටස් වලට කේක් වෙනුවට රුපියල් දෙසීයේ බිත්තර ආප්ප සහිත අලංකාර ආකේඩ විවෘත කර දී ඇත.සමාජයේ සුලු පිරිසක් අත අධි සුඛෝපභෝගීත්වය ගොඩ ගසමින් වර්තමාන ධනවාදය සංවර්ධනය වෙන්නේ 19 වන ශතවර්ෂයේ යුරෝපීය සමාජ සිහිගන්වන සුලු දවැන්ත ඇති නැති පරතරයක් ප‍්‍රතිනිෂ්පාදනය කරමිනි. ජැකොලයින් ෆර්ඩිනැන්ඩස්ගේ ආප්ප කඩය සහ කොලඹ නගරය තුළ හිස ඔසවන සුඛෝපභෝගී කර්මාන්තය සැබැවින්ම එම අමානුෂික ඇති නැති පරතරය හකුලුවා දක්වන අශ්ලීල ප‍්‍රකාශනයෝ වෙති. එම අවලස්සන ෆර්ඩිනැන්ඩස්ගේ සුරූපී සිනහවෙන් වසා දැමිය නොහැක්කකි. |
BLOG | 2014.08.09 | http://ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com | විමුක්ති දේශපාලනයට ෂෝට් කට් නැත | Ramachandra | ඒ යුද්ධය උග්‍ර ලෙස ඇවිලෙමින් තිබූ කාලයයි. ජනතාවිමුක්ති පෙරමුන යුද්ධය තුල ස්ථානගත වී සිටියේ යුද්ධයට අනුග්‍රහය දක්වන පක්ෂයක්ලෙසය. දේශහිතෛශී ජාතික ව්‍යාපාරය සහ මානෙල් මල් ව්‍යාපාරය ගොඩ නගා දකුනේ සමාජය තුලඑල්ටීටීඊ විරෝධී යුද්ධය සුජාතකරනය සදහා ජවිපෙ සක්රීය ලෙස දායක වෙමින් සිටියේය. එමකාලයේදීම ජවිපෙට අනුබද්ධ සමාජවාදී ශිෂ්‍ය සංගමය ජාතික ගැටලුව පිලිබද ලෙනින්ගේකෘතියක් ප්‍රකාශයට පත් කලේය. එම කෘතියට පිලිතුරු ලෙස එවකට එක්ස් කන්ඩායම‍වෙනුවෙන්ආචාර්ය නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි ‘ජවිපෙ, ජාතික ගැටලුව සහ මාක්ස්වාදය’ යන හිසින්දීප්තිමත් පොත් පිංචක් රචනා කලේය. ඔහු එහිදී ප්රශ්න කලේ සමාජවාදී ශිෂ්‍ය සංගමයසිය ප්‍රකාශන තුල යොදා ගන්නා ‘මාක්ස්වාදී භාෂාවත්’ එම සංවිධානයේ මවු පක්ෂය වනජවිපෙ ප්රසිද්ධ දේශපාලන තලයේදී යොදා ගන්නා ජාතිවාදී භාවිතාවත් අතර පරස්පරයයි.වසර 2014 එලැඹී ඇත. එලැඹෙන ජනාධිපතිවරනයේදී මහින්දරාජපක්ෂගේ ආන්ඩුව පෙරලා දැමීම සදහා ‘පොදු අපේක්ෂකයෙක්’ ලෙස මාදුලුවාවේ සෝභිත හිමිඉදිරිපත් කල යුතු බවට සංවාදයක් මේ වනවිට ගොඩනැගී තිබේ. මෙම සංවාදයේ මුඛ්‍ය ප්‍රකාශකයෙක්වන්නේ ආචාර්ය දේවසිරිය. දකුනේ දේශපාලනය තුල හෙජමොනික ප්‍රවර්ගයන් වන සිංහලජාතිකවාදයේත් නව ලිබරල්වාදයේත් පරාමිතීන්ගෙන් මිදුනු විකල්ප දේශපාලනයක් සදහා සෝභිතහිමිගේ අපේක්ෂකත්වයෙන් අවකාශ විවර වෙනු ඇති බවට නිර්මාල් සිය මුහුනු පොත් සටහනකදීසදහන් කොට තිබුනි. මීට සමාන ආකාරයකින් ප්‍රකට වාමාංශික බුද්ධිමතෙක් වන ආචාර්යකුමාර් ඩේවිඩ් කාලාන්තරයක් තිස්සේ සෝභිත හිමිගේ අපේක්ෂකත්වයට පක්ෂව කරුනු දක්වමින්සිටී.දකුන තුල එල්ටීටීඊ විරෝධී ආස්ථානයක් ගෙන සිංහලජාතිකවාදය සමග සන්ධානගත වීමෙන් ජවිපෙ එවකට අපේක්ෂා කලේ කුමක්ද. ජවිපෙ පැත්තෙන් ගත්විට එය බලය සදහා ෂෝට් කට් එකක් විය. රනිල් වික්‍රමසිංහ හා චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග යනප්‍රධාන පක්ෂ වල නායකයින් දෙපලම එල්ටීටීඊය සමග සාකච්ඡා පැවැත්වීම සිය ප්‍රවේශයකරගෙන තිබූ තතු යටතේ සිංහල ජාතිකවාදය 2002-1004 යුගයේ හිස නැති කවන්ධයක් බවට පත්වීතිබුනි. ජවිපෙ ආමන්ත්රනය කලේ එම රික්තකයටයි. ජවිපෙ අභ්‍යන්තර කතිකාව අනුව යුද්ධයටපක්ෂය සහය දුන්නේ සමාජවාදයට ඇති බාධාවක් වන එල්ටීටීඊය ඉවත් කර දැමීමටය. ජවිපෙසාමාජිකත්වයට ඒ අනුව සභාග දේශපාලනයත් සිංහල වර්ගවාදය සමග සන්ධානගත විමත් ‘උතුම්අරමුනක්’ වෙනුවෙන් ගනු ලැබූ උපක්‍රමික ක්‍රියාමාර්ගයක් විය. රාජපක්ෂ රෙජිමයේ අත්තනෝමතික ක්‍රියාකාරීත්වය ඉදිරියේ අදවන විට බොහෝ වාමාංශිකයන් කරමින් සිටින්නේද එක්තරා ආකාරයකින් දේශපාලන ෂෝට් කට්සෙවීමකි. රාජපක්ෂ ආන්ඩුව අධිකාරිවාදී තන්ත්රයක් බවට පත්වී තිබෙන අතර ජනයාගේ ප්‍රජාතාන්ත්‍රිකඅයිතීන්ට එල්ල වන ප්‍රහාර දිනෙන් දින උත්සන්න වෙමින් ඇත. මෙම නපුරේ ‘හේතුව’ ලෙසදැන් ජනප්රිය ලෙස උපුටා දැක්වෙන්නේ විධායක ජනාධිපතිධූරයයි. මාදුලුවාවේ සෝභිතහිමිගේ සාධාරන සමාජයක් සදහා වූ ව්‍යාපාරයේ කේන්ද්‍රීය තේමාව වන්නේත් විධායකජනාධිපතිධූරය අහෝසි කිරීමය. ලිබරල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී වටිනාකම් ගැන අවංකහැගීමකින් යුක්ත මධ්‍යම පංතික වෘත්තිකයන් හා බුද්ධිමතුන් කවයක් මෙම ව්‍යාපාරයටසහයෝගය දෙමින් සිටී. මෙම ලිබරල් බුද්ධිමතුන්ගේ ප්රශ්නය නම් සමාජයේ පවතින මහාගරාවැටීම ගැන ප්රශ්නය සමාජ ක්රමය පිලිබද ප්‍රශ්නයක් ලෙස නොව හුදෙක් ආන්ඩු ක්‍රමයපිලිබද ප්‍රශ්නයක් ලෙස ගැනිමය. අධිකාරිවාදී පාලන රටාව වූ කලී ’77 න් පසු මෙරට තුලබලාත්මක වන නව ලිබරල් ධනවාදී සංවර්ධන මොඩලය සමග වෙන් කල නොහැකි ලෙස ගැටගැසීතිබෙන්නකි. සමාජය තීව්‍ර ලෙස වෙලදපොලකරනය කරමින්, සමාජ අසමානතාවය තීව්‍ර කරමින් ක්‍රියාත්මකවන මෙම සංවර්ධන මොඩලය තුල අසහනයට පත් වන ජන කොටස් වලට එරෙහිව මර්දනය යොදාගැනීමටසිදුවීම අනිවාර්යයකි. උදාහරනයක් ලෙස ප්‍රාග්ධනයට ඉඩදීම සදහා වනාතමුල්ලේ පැල්පත්නිවාස ශුද්ධ කල යුතුය. එහිදී එම ජනයා පලවා හැරීම සදහා බලහත්කාරය යොදාගැනීමටසිදුවේ. විධායක ජනාධිපති වෙනුවට කැබිනෙට්ටුව විධායක බලතල හෙබවූවා කියා එමබලහත්කාරයේ වෙනසක් සිදුවන්නේ නැත. සමාගම් වල ආයෝජන වලට ඉඩ දෙනු වස් මධ්‍යමඉන්දියාවේ ආදිවාසී ගෝත්රික ජනයා බලහත්කාරයෙන් පලවා හරිමින් සිටින්නේ පාර්ලිමේන්තුආන්ඩු ක්‍රමයක් අනුගමනය කරන ඉන්දීය රාජ්‍යයයි. එම නිසා ප්රජාතන්ත්ර විරෝධී පාලන තන්ත්රය පෙරලා දැමියහැකි ස්ථිර මාර්ගය වන්නේ නව ලිබරල් ධනවාදී සංවර්ධන මොඩලය පිලිබද ප්රශ්නය සමග එකටප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ගැන ප්රශ්නය ගැනීමය. එසේ නොකලහොත් සිදු වන්නේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයගැන ප්රශ්නය දඩමීමා කරගෙන එක් පඹයෙක් වෙනුවට වෙනත් පඹයෙක් බලය ඩැහැ ගැනීමය. සෝභිතහිමි යම් හෙයකින් ‘පොදු අපේක්ෂකයා’ වේ නම් එහි වාසිය සෘජුව හිමි වන්නේ එවැනි පොදුව්‍යාපාරයක ප්‍රධාන සංරචකය ලෙස ක්රියා කරන ප්‍රධාන විපක්ෂ බලවේගය වන එක්සත් ජාතිකපක්ෂයටය. වාමාංශය ඉදිරියේ තිබෙන අභියෝගය වූ කලී නව ලිබරල්ධනවාදයටත් ඒ සමග ගැටගැසී තිබෙන අධිකාරිවාදී රාජ්‍යයටත් එරෙහිව පීඩිත ජනයා සංවිධානයකිරීමය. ද්විපක්ෂ ක්‍රමයකට හුරු වී සිටින සමාජයක් තුල එවැනි විකල්ප දේශපාලනදහරාවක් ගොඩනැගීම පහසු කටයුත්තක් නොවේ. එවැනි මහන්සියක් නොදරා සමාජයේ යම් ස්ථාපිතබල ව්‍යුහයක් සමග සම්මුතියකට යාම පහසුය. එහෙත් 2004-2009 ජවිපෙ අත්දැකීම මනාවපෙන්නුම් කරන්නේ එවැනි සම්මුති තුලින් අවසානයේ අපේක්ෂිත අරමුනට වඩා හාත්පසින්මවෙනස් ප්‍රතිඵලයක් උද්ගත වන ආකාරයයි. විමුක්ති දේශපාලනයට ෂෝට් කට් නැත. මේ වූ කලීසියලු වාමාංශිකයෝ තරයේ සිහි තබාගත යුතු දේශපාලන පාඩමකි. |
BLOG | 2014.06.27 | http://ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com | රාජපක්ෂගේ තෙරුවන් සරන සහ ඥානසාරගේ අබ සරන | Ramachandra | ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ පසුගිය දිනෙක හම්බන්තොට වරායේ පැවැති උත්සවයකට සහභාගී වෙමින් ‘‘සමහරු දැන් සුලු සිද්ධියකටත් මහ ලොකු හර්තාල් කරනවා‘‘ යැයි උදහස් හඩින් පැවැසීය. අලුත්ගමදී මුස්ලිම් ජනතාව ඉලක්ක කරගෙන සිදුවූ ජාතිවාදී පහර දීම් වලට ප‍්‍රතිචාරාත්මකව මුස්ලිම් කඩ සාප්පු වසා දමන හර්තාල් ව්‍යාපාර රට තුල ක්රියාත්මක විය. මෙම හර්තාල් ව්‍යාපාර මෙහෙයවීමේ චෝදනාව මත ‘මුස්ලිම් අයිතීන් සුරැකීමේ සංවිධානය’ නමැති සංවිධානයේ සාමාජිකයන් සිවුදෙනෙක් පොලිසිය විසින් පසුගිය දිනෙක අත්අඩංගුවට ගනු ලැබූ අතර හර්තාල් ව්‍යාපාර ගැන ප්රශ්න කිරීම සදහා ජූනි 25 දා බස්නාහිර පළාත් එජාප මන්ත්රී මුජිබර් රහුමාන් හතර වෙනි තට්ටුවට කැදවන ලදී. ඇමති රවුෆ් හකීම් මුස්ලිම් ජනයාට එරෙහිව රට තුළ සිදුවන වෙනස්කොට සැලැකීම් ගැන විදේශ රටවල් දැනුවත් කිරීම සිංහල ජනමාධ්‍ය විසින් වාර්තා කර තිබුණේ ‘රට පාවා දීමක්’ ලෙසය.‘සමහරු සුලු සිද්ධියකටත් මහ ලොකු හර්තාල් කරනවා’ කියා ජනාධිපති කියද්දී ඔහු ‘සුලු සිද්ධියක්’ ලෙස මෙතැනදී හදුන්වා දී තිබෙන්නේ කුමක්ද. මුස්ලිම් ජාතිකයින් කිහිප දෙනෙක්ගේ ජීවිතද ඇතුලු කෝටි ගනනක් වටිනා දේපල විනාශ කරනු ලැබූ අලුත්ගම ජාතිවාදී කෝලාහලයයි මොහුට ‘සුලු සිද්ධියක්’ ලෙස පෙනෙන්නේ. මෙම ජාතිවාදී කලබලය පුපුරා ගියේ බොදු බල සේනා නමැති සිංහල නාසිවාදී සංවිධානයේ වර්ගවාදී මැදිහත්වීම හේතුකොට ගෙනය. වර්ගවාදයෙන් කුප්පනු ලැබූ සිංහල පිරිස් මුස්ලිම් නිවාස කොල්ලකද්දී, මිනිසුන් ඝාතනය කරද්දී මුස්ලිම් පිරිස් වෙතින්ද ප‍්‍රතිප‍්‍රහාර එල්ල වූයේය. සිංහල මැර කන්ඩායම් වලට පොලිසියේ හා පොලිස් විශේෂ කාර්ය බලකායේ සක්රීය හා නිෂ්ක‍්‍රීය සහයෝගය ලැබුනු බවට තොරතුරු මේ වනවිට හෙලිදරවු වෙමින් පවතී. සිංහල මැර පිරිස් මුස්ලිම්වරුන්ට පහර දෙද්දී පොලිසිය පසෙකට වී බලා සිට ඇත. මෙය එක්තරා ආකාරයකට ‘83 කලු ජූලියේ ඇති වූ සංසිද්ධීන් වෙනත් ආකාරයකින් පුනරුච්චාරනය වීමකි.හර්තාල් පැන නගින්නේ මෙම ජාතිවාදී පහරදීම් වලට ප‍්‍රතිචාරීවය. හර්තාල් කල අයට විරුද්ධව දැන් රාජ්‍යය නීතිය බලාත්මක කරමින් සිටී. එහෙත් වර්ගවාදී කෝලාහලයක් පුපුරා යන ලෙස ක්රියා කල එකදු හෝ සිංහල වර්ගවාදී සංවිධානයක් / නායකයෙක් කිසිදු ආකාරයකට නීතිය ඉදිරියට පමුනුවා නැත. අලුත්ගම සිද්ධියට අත්‍යාසන්නව එම නගරයේ පැවැත්වූ බොදු බල සේනා රැස්වීමේදී ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර කල කථාව පැහැදිලිවම ‘මහජන සාමය’ කඩ කිරීමට තුඩු දෙන්නා වූ කථාවකි. ‘වැඩිය නටන්න ආවොත් මුස්ලිම් කඩ සාප්පු වලට අබ සරනයි‘ කියා එහිදී ඔහු උද්වේගකර පේ‍්‍රක්ෂකාගාරයකට ප්රසිද්ධියේ පවසයි. මේ කිසිදු ක්රියාවක් රජයේ නීති ඇස ඉදිරියේ ‘වරදක්‘ ලෙස සටහන් වී නැත.අලුත්ගම සිදුවීම සහ ඊට පසුව දිගහැරුනු සිද්ධි දාමය ලංකා රාජ්‍යයේ වාර්ගික පක්ෂපාතීත්වය සම්බන්ධ කදිම නිදර්ශනයකි. වාර්ගික සම්බන්ධතා විෂයෙහිලා ගත් විට මෙරට රාජ්‍ය යන්ත‍්‍රනය තුළ සිංහල බෞද්ධ ජනවර්ගය කෙරෙහි නෛසර්ගික පක්ෂපාතීත්වයක් තිබේ. ඒ අනුව ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර තමන්ගේ කුප‍්‍රකට අලුත්ගම දේශනාවේදී කියූ දේ ඇත්තකි. ‘ මතක තබාගන්න තාම මේ රටේ තියෙන්නේ සිංහල පොලිසියක්. සිංහල හමුදාවක්‘ යැයි ඔහු එහිදී කියයි. මුස්ලිම් මිනිසුන් මරා දමද්දී හමුදාව හා පොලිසිය නිෂ්ක‍්‍රීයව බලා සිටින්නේ ඇයි. එම ජාතිවාදී පහරදීම් ජනාධිපතිවරයාට ‘සුලු සිදුවීමක්‘ වන්නේ කෙසේද. සිංහල ජාතිවාදී මැරයින් නීතිය ඉදිරියේ ‘වැරදි’ නොවන්නටත් මුජිබර් රහුමාන් පමනක් හතර වන තට්ටුවට කැදවීමටත් හේතුව කුමක්ද. වර්ගවාදය අවුස්සන ජාතිවාදී රැස්වීම් සංවිධානය කොට එම වේදිකා මත සිට මුස්ලිම් ජාතිකයන්ට පරිභව කිරීම සහ ද්වේශසහගතව බැන වැදීම ‘වරදක්’ නොවන්නේත් හර්තාල් සංවිධානය කිරීම ‘වරදක්’’ වන්නේත් ඇයි. මේවා වූ කලී ලංකාවේ රාජ්‍ය ව්‍යුහය තුළ නිධන්ගත වාර්ගික පක්ෂග‍්‍රාහීත්වය සම්බන්ධ නොබිදිය හැකි සාක්ෂි වන්නේය.ජාතිවාදී කෝලාහලයට පසු ජනාධිපති ගැටුම සම්බන්ධයෙන් නිවේදනයක් නිකුත් කර තිබුනි. සිංහල දෙමල මුස්ලිම් සියලු දෙනා එක මවකගෙ දරුවන් මෙන් ජීවත් විය යුතු බව පවසන ජනාධිපති සිය නිවේදනය අවසන් කොට තිබුනේ ‘ඔබ සැමට තෙරුවන් සරනයි’ කියාය. බොදුබල සේනා වැනි සිංහල නාසිවාදී කල්ලි පෝෂනය කරන්නේ රාජපක්ෂ රෙජිමය බව ප්රසිද්ධ රහසකි. සුලු ජාතීන්ට එරෙහිව වෛරය හා ප‍්‍රචන්ඩත්වය වැපිරීමට අදාළ පරිසරය සකස් කරනු ලබන්නේ රාජපක්ෂ රෙජිමය විසින්ය. සුලු ජාතීන්ට එරෙහිව මෘගත්වය වග දිගා කොට, ඒ අරමුන වෙනුවෙන් පිස්සු බල්ලන් මුදා හැර - සිංහල ජනයා සමග එක මවකගෙ දරුවන් ලෙස ජීවත් වන ලෙස සුලු ජාතීන්ට ඇරයුම් කිරීම තරම් තක්කඩිකමක් තවත් වේද. මුස්ලිමුන්ට ‘අබ සරනයි‘ කියන, මුස්ලිම් ලේ ඉල්ලමින් තලු මරන සුනඛයින් වීදි පුරා ලිහා දමා එම පිස්සු බල්ලන් සමාජය විනාශ කරද්දී ජනාධිපතිවරයා ‘ඔබ සැමට තෙරුවන් සරනයි‘ කියා මධ්‍යස්ථ ලීලාවකින් පවසයි. ඥානසාරගේ ‘අබ සරන’ සහ රාජපක්ෂගේ ‘තෙරුවන් සරන’ අතර තිබෙන වෙනස කවරේද.සුනඛයාගේ පමනක් නොව ගැලවී යා නොහැකි වන ලෙස සුනඛ ස්වාමියාගේ ද බෙල්ලෙන් අල්ලා ගත යුතුය. ඒ සදහා වන ප‍්‍රගතිශීලී දේශපාලන පැනනැගීමක අවශ්‍යතාවය සමාජය විසින් මේ මොහොතේ උදක්ම ඉල්ලා සිටී. |
BLOG | 2014.06.14 | http://ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com | හයිඩ් පිටියද? ඉන්දීය තානාපති කාර්යාලයද? | Ramachandra | ලංකාවේ අනාගත දේශපාලනය සම්බන්ධ ඉදිරි දර්ශන දෙකක් ඉදිරිපත් කරන දේශපාලන පෙලපාලි දෙකක් පසුගිය අගහරුවාදා ( ජූනි 10 ) දින කොළඹ නගරයේ පැවැත්වින. එක් පෙලපාලියක් නෙලූම් පොකුන පරිශ‍්‍රය අසලින් ආරම්භ වී හයිඞ් පිටිය වෙත පැමිනි අතර අනිත් පෙලපාලිය ගාලු පාර දිගේ පැමින ඉන්දීය මහ කොමසාරිස් කාර්යාලය අසලින් නතර විය. අන්තර් විශ්ව විද්‍යාලයීය ශිෂ්‍ය බල මන්ඩලය , වෘත්තීය සමිති සහ වෙනත් බහුජන සංවිධාන ගනනාවක් සමග එකතු වී සංවිධානය කරන ලද මුල් පෙලපාලිය නම් කොට තිබුනේ ‘නව ලිබරල් ධනවාදයට හා ප්රජාතන්ත්ර විරෝධී පාලනයට එරෙහි සිසු ජන පෙලගැස්ම’ නමිනි. ජාතික නිදහස් පෙරමුන ඇතුලු ජාතික සංවිධාන එකමුතුව විසින් සංවිධානය කරන ලද දෙවන පාගමන පවත්වන ලද්දේ ලංකාව තුල ඊලමක් නිර්මානය කල යුතු බවට තමිල්නාඩු මහ ඇමතිනී ජයලලිතා ජයරාම් කරන ලද ප‍්‍රකාශයකට විරෝධය දැක්වීම සදහාය.අවිශිබම විසින් පාගමන අවසානයේ රැලියක් හයිඞ් පිටියේ දී පවත්වන ලදී. එම රැලිය ඇමතූ සමාජයේ විවිධ ක්ෂේත්ර නියෝජනය කරමින් පැමින සිටි කථිකයෝ තම තමන්ගේ ක්ෂේත්ර වල තිබෙන සමාජ ප්රශ්න ගෙන හැර දැක්වූහ. මහජන අධ්‍යාපනයට කෙරෙන මුදල් කප්පාදු කිරීමේ සිට සෞඛ්‍යය සේවාව පෞද්ගලිකකරනය වීම, කෘෂි යෙදවුම් වෙළදපොලකරනය වීම සහ ඒ හරහා ගොවීන් සූරාකෑමට ලක්වීම, අගනුවරින් පන්නා දැමීමට නියමිත නාගරික දිලින්දන්ගේ ප්රශ්නය, සමාගම් වල ලාභය වෙනුවෙන් පරිසරය විනාශ වීම ආදී ප්රශ්න රාශියක් මෙහිදී අවධාරනයට ලක් කෙරින. මේ ප්රශ්න වල මූලික වග උත්තරකරු ලෙස හදුනාගන්නා ලද්දේ රජය විසින් අනුගමනය කරමින් සිටින නව ලිබරල් සමාජ ආර්ථික ප‍්‍රතිපත්තියයි. මේ සමාජ ආර්ථික මොඩලය බලාත්මක කිරීමට යාමේදී ඊට එරෙහිව මතුවන විරෝධතා මර්දනය කරනු වස් ප්රජාතන්ත්ර විරෝධී පාලන තන්ත්රයක් අටවා ගැනීමට සිදුවන ආකාරයත් රැලියේදී සාකච්ඡාවට ගන්නා ලදී.ඉන්දීය මහ කොමසාරිස් කාර්යාලය ඉදිරිපිටදී නතර වූ අනිත් පාගමන ජයලලිතා ජයරාම්ගේ අනුරුවක් ගිනි තබා ඒ වටා ගෝත්රික නැටුමක් රගදක්වා අවසාන වූයේය. ප්රශ්නය මෙයයි : ජයරාම් හැර වෙනත් පඹයෝ සිටිත්ද. ලංකාව තුල මෙතෙක් මහජන සේවාවන් ලෙස සැලැකූ දේවල් ඇතුලූ සියලූ දෑ වෙළදපොලකරනය වෙමින් තිබේ. සෑම දෙයකටම මිලක් නියම වෙමින් ඇත. එය සාමාන්‍ය මිනිසාගේ ජීවන බර වැඩි කොට ඇත. මේ ජීවන බර සමග ඔට්ටු වීමට වෙනදාටත් වඩා වැඩියෙන් වැඩ කිරීමට සාමාන්‍ය මිනිසාට බල කෙරී ඇත. එක් රැකියාවක් කරමින් සිටි අය අතුරු රැකියා කරති. අතිකාල සේවා සොයායති. මේ කාර්යබහුල කැඹිරීම තුළ සාමාන්‍ය මිනිසාට අහිමි වන්නේ විවේකය සහ ජීවන තෘප්තියයි. දෛනික ජීවිතය තුල පහල පාංතික ලාංකීය මිනිසා හෙම්බත් වී සිටී. මෙම පීඩාව ජනිත කරන සමාජ ආර්ථික මොඩලය පවත්වාගෙන යන්නේ කවුද. මහා සමාගම්, විශාල ව්‍යාපාරික ධනවතුන්ගේ වාසිය සදහා වූ මෙම සමාජ ආර්ථික මොඩලය පවත්වා ගෙන යන්නේ ශ‍්‍රීලනිපය හා එජාපය ප්රමුඛ දේශපාලන ප‍්‍රභූ තන්ත්රය විසිනි. ගිනි තබනවා නම් ගිනි තැබිය යුත්තේ මෙම සමස්ථ බල ව්‍යුහය නියෝජනය කරන පඹයෙකි.එහෙත් ඒ වෙනුවට ජාතික නිදහස් පෙරමුන අපට කියන්නේ මොනවාද. එය සමාජයේ විරෝධය තමිල්නාඩුවේ දෙමල දේශපාලකයින්ට එරෙහිව සංවිධානය කරයි. මේ සිංහල ජාතිකවාදී කතිකාව අනුව සිංහල මිනිසාගේ සතුරා සිටින්නේ සිංහල සමාජය තුළ නොව සමාජයට පිටතින්ය. එම බාහිර දුෂ්ට සතුරා පරාජය කිරීම අපගේ මූලික කටයුත්ත ලෙස සැලැකිය යුතුය. ඒ සදහා අප සමාජය අභ්‍යන්තරයේ දැවෙන ගැටලූ ද්විතීක කළ යුතුය. ‘බඩට උඩින් රට තබමු‘ යනුවෙන් වර නගන ලද්දේ මේ ප‍්‍රවේශයයි.මේ බාහිර සතුරා කවදාවත් පරාජය වී අවසන් වන කෙනෙක් නොවේ. සිංහල ජාතිකවාදයේ උත්කෘෂ්ටම ජයග‍්‍රහනය ලෙස සැලකිය හැකි ප‍්‍රභාකරන්ගේ මරනයෙන් පසුව වුව මෙම බාහිර සතුරාගේ පැවැත්ම අහෝසි නොවූ අතර සම්බන්ධන්, විග්නේශ්වරන්,ජයලලිතා, ගෝපි වැනි ඕනෑම දෙමල නමකින් මේ රික්තකය නිරන්තරයෙන් පුරවනු ලැබේ. මේ අනුව සමාජයේ සාමාන්‍ය මිනිසාගේ විරෝධාකල්පය කවදාවත් පරාජය වී අවසන් නොවන ව්‍යාජ සතුරෙක්ට එරෙහිව දිගින් දිගටම සංවිධානය කරමින් සිටීම ජාතිවාදීන්ගේ කාර්යයයි. සිය ජීවිතයේ සැබෑ පීඩාවේ මූලය වන පවතින සමාජ ආර්ථික මොඩලයට විරුද්ධව ජනතාව සංවිධානය වීම වැලැක්වීමට නම් දිගින් දිගටම මෙබ`දු ව්‍යාජ සටන් නඩත්තු කිරීමට සිදුවේ.ජූනි 10 වන දා එකම වේලාවක කොලඹ දී මුලූ දුන් පෙලපාලි දෙක ලංකාවේ අනාගත දේශපාලනය සම්බන්ධයෙන් එකිනෙකට වෙනස් ඉදිරි දර්ශනයන් ඉදිරිපත් කරන්නේ ඒ අනුවය. එක් පෙලපාලියක් සමාජ ආර්ථික පසමිතුරුතා මත පවතින සමාජ ක්රමයට එරෙහිව සමාජය සංවිධානය කළ යුතු බවට යෝජනා කරද්දී අනෙක වාර්ගික පසමිතුරුතා මත සමාජය පෙලගැස්වීමට යෝජනා කරයි. ඒ පවතින සමාජ ක්රමය ප්රශ්න වීම වැලැක්වීම සදහාය. අප තෝරාගන්නේ නෙලූම් පොකුනේ සිට හයිඞ් පිටියට යන මාවතද. ගාලු පාර දිගේ ඉන්දීය මහකොමසාරිස් කාර්යාලයට යන මාවතද. යන්න මත අපගේ සමාජයේ අනාගතය තීරනය වනු ඇත. |
BLOG | 2014.11.30 | http://www.vidulafm.blogspot.com/ | ගුවන් විදුලි ළමා පිටිය දෙසැම්බර් 01 දා සිට යළි සජීවීව | VIDULA Children_Radio_SLBC | ගුවන් විදුලි ළමා පිටියදෙසැම්බර් 01 දා සිටයළි සජීවීව ඉදිරිපත් කිරීමටළමා අංශය කටයුතු කර ඇත.Fm 91.7 ---- Fm 91.9ඔස්සේදිනපතාසවස 4 සිට 5 දක්වාඔබට ළමා පිටිය ශ්රවණය කළ හැක.ඔබ ශ‍්‍රීලංකා ගුවන් විදුලි සංස්ථාවේළමා පිටියේ සිටි අයෙක් නම්ඒ මතකය අවදි කර මෙහි සටහනක් තබා යන්න.සිංහල ස්වදේශීය සේවය සහ විදුල ළමා ගුවන් විදුලිය. |
BLOG | 2014.11.30 | http://www.vidulafm.blogspot.com/ | මොනර පැංචට පාට ලැබුණ හැටි | VIDULA Children_Radio_SLBC | දවසක් මොනර පැංචා ගඟක් ළඟ අඹ ගහ යට දුකෙන් හිටියා. ඈත අහස දිහා බලාගෙන ඉන්නකොට ලස්සනට දේදුන්න පායලා තියනවා දැක්කා. ඒ ටිකකින් පුංචි සමනලියක් වගේ සුරංගනාවියක් දේදුන්නෙන් බැහැලා මොනර පැංචා ළඟට ආවා.“ඇයි ඔයා දුකින් ඉන්නෙ. අම්මා බැන්න ද. යාළුවෝ තරහ වුණා ද.” සුරංගනාවි ඇසුවා. මොනර පැංචා කිවුවා “නෑ නෑ එහෙම දෙයක් නෑ.” අනිත් කුරුල්ලෝ කියනවා.“ඔයා හරිම කැතයි. කළු පාටයි ලස්සන නෑ” කියනවා. ඒ හින්දයි මම දුකෙන් ඉන්නෙ” මොනර පැංචා සුරංගනාවිට කිව්වා. සුරංගනාවිට දුක හිතිලා මෙහෙම කිව්වා.“දුක්වෙන්න එපා. මම ඔයාට දේදුන්නේ පාට හතම දෙන්නම්” එතකොට මොනර පැංචට සතුටක් දැනුණා. සුරංගනාවි කීවා.“ඔයා ගඟට බැහැල හොඳට නාල පිහාටු වේලා ගන්න”මොනර පැංචා සුරංගනාවි කිව්ව විදිහට නාල ආවා. දේදුන්නේ පාට හත භාජනයකට දමා ගත්තා. පින්සලයකින් මොනර පැංචගෙ පිහාටු ලස්සනට පාට කළා.“ඔයා දැන් ලස්සන කුරුල්ලෙක් ඔයා ලස්සනට පෙනෙන්නට ඔයාගෙ හිසේ අලංකාර ඔටුන්නක් සවි කරන්නම්” කියල හිසේ ඔටුන්නක් පැළැන්දුවා.සුරංගනාවි කිව්වා “එන්න ගඟ ළඟට ඔයාගෙ ලස්සන බලන්න” මොනර පැංචා ගඟ ළඟට ගිහින් පිල් විහිදාගෙන ලස්සන බැලුවා. මොනරට හරි සතුටුයි. ඉන්පසු සුරංගනාවි “මම දැන් යනවා” කියල දේදුන්ට නැගල සමනළියක් වගේ වලාකුළු අතරින් නොපෙනී ගියා.කැලේ අවුරුදු උත්සවේදී අවුරුදු කුමාරයා තරගයට මොනර පැංචා ඉදිරිපත් වුණා. තරගයෙන් මොනර පැංචා ප්‍රථම ස්ථානයට තේරුණා. කුරුල්ලෝ හැමදෙනාටම පුදුමයි මොනර පැංචා මෙච්චර ලස්සන වුණේ කොහොම ද. කියල. මොනර පැංචා ලස්සන වුණ රහස කවදාවත්, කාටවත් කීවේ නෑ.එනිදු සුපසන් ප්‍රේමසුන්දර2 ශ්‍රේණිය ‘බී’,කේරි විදුහල,කොළඹhttp://www.lk/2014/11/30/_art.fn=au141130. |
BLOG | 2014.11.30 | http://www.vidulafm.blogspot.com/ | “Devians the All Island winners” | VIDULA Children_Radio_SLBC | null |
BLOG | 2014.11.30 | http://www.vidulafm.blogspot.com/ | සාමාන්‍ය පෙළ උපකාරක පන්ති ලබන 3 වැනිදා සිට සපුරා තහනම් | VIDULA Children_Radio_SLBC | අධ්‍යයන පොදු සහතික පත්‍ර විභාගය දෙසැම්බර් මස 9 වැනිදා ආරම්භ කරන බැවින් සියලු උපකාරක පන්ති හා ඉගැන්වීම් ලබන 3 වැනිදා මධ්‍යම රාත්‍රියෙන් පසුව සපුරා තහනම් වේ.මෙම විභාගයට අදාළව එම විභාග අපේක්ෂකයින් සඳහා උපකාරක පන්ති පැවැත්වීම ,එම පන්ති මෙහෙයවීම,විෂයානුබද්ධ දේශන,සම්මන්ත්රණ වැඩමුළු පැවැත්වීම ,එම විභාග සඳහා අනුමාන ප්රශ්න පත්‍ර මුද්‍රණය කිරීම ඒවා බෙදැ හැරීම ,විභාග ප්රශ්න පත්‍රවල ප්රශ්න ලබා දෙන බවට පෝස්ටර් බැනර් අත් පත්‍රිකා විද්‍යුත් හෝ මුද්‍රිත මාදය මගින් ප්රසිද්ධ කිරිම හෝ එවැනි දෑ ළග ලබා ගැනීම විභාගයට දින පහකට පෙර දිනයේ සිට තහනම් කැර ඇත.3013-06 21 දිනැතිව නිකුත් කැර ඇති ගැසට් නිවේදයේ විභාග පනතතේ 22 වගන්තියට අදාළව මේ නිති ප්රසිද්ධ කැර ඇත. මෙම නීති නොසලකා යම් අයෙක් ආයතනයක් හෝ යම් පාර්ශ්වයක් මෙම නියෝග නොසලකා ක්රියා කරන්නේ නම් මෙම පනත යටතේ වරද කරුවන් වන බව විභාග කොමසාරිස් ජනරාල් ඩබ්ලිව්. එම්. එන් .ජේ. පුෂ්පකුමාර මහතා කියා සිටි.කිසියම් අයෙක් මේ නීති කඩකිරීමක් සිදු කරන්නේ නම් ළගම පවතින පොලිස් ස්ථානයට හෝ පොලිස් මූලස්ථානයට නැතිනම් විභාග දෙපාර්තමේන්තුවට පැමිණිලි කළ හැකි අතර දුරකතන අංක0112784208,0112784537,ක්ෂණික ඇමැතුම් අංක 1011 හෝ පොලිස් මූලස්ථානය0112421111,හෝ119අංක වලට ඇමතිය හැක.සුභාෂීණී සේනානායකhttp://www.lk/2014/11/29/_art.fn=n1411296. |
BLOG | 2014.11.18 | http://www.vidulafm.blogspot.com/ | S.L.B.C. - O/L Seminar | VIDULA Children_Radio_SLBC | ශ‍්‍රීලංකා ගුවන් විදුලි සංස්ථාව2014 අපොස සාපෙළ විභාගයට පෙනී සිටිනදූ දරුවන් වෙනුවෙන් උපකාරක සම්මන්ත්රණ මාලාවක් පැවැත්වීමටකටයුතු යොදා ඇත.2014-11-19 විද්‍යාවදීපාල් ඩයස් මහතාවිශේෂ පුහුණු විද්‍යා ඩිප්ලෝමාධාරී, මීගමුව නිවුස්ටඞ් බාලිකා ජාතික පාසලේ විද්‍යා ආචාර්ය,2014-11-20 ගණිතයටී.ඞී.කේ.ඒ. ජයන්ත මහතානියෝජ්‍ය අධ්‍යක්‍ෂ ජනරාල් (වැඩසටහන්)2014-11-21 ඉතිහාසයචන්දිම බිබිලේ මහතාB.(SPශී‍්‍ර ජයවර්ධනපුර විශ්ව විද්‍යාලයM.A (Buddhist Dip:)2014-11-24 ඉංගී‍්‍රසිජයතිස්ස අතාවුදහෙට්ටි මහතාඉංගී‍්‍රසි පිළිබඳ ජාතික ඩිප්ලෝමා, කේම්බි‍්‍රජ්E-SOL Teacher2014-11-25 සිංහලසුජීව සිරිමෙවන් මහතාB.ශාස්ත‍්‍රවේදී (ගෞරව) පේරාදෙණිය විශ්ව විද්‍යාලයේ සිංහල අධ්‍යයන අංශයේ හිටපු කථිකාචාර්යනොවැම්බර් 19,20,21,24,25 දිනවලවිද්‍යාව, ගණිතය, ඉංග‍්‍රිසි, ඉතිහාසය, සිංහල,යන අනිවාර්ය විෂයයන් සම්බන්ධඉලක්ක ප්රශ්න ඇසුරෙන් සම්මන්ත්රණ පැවැත්වේ.පෙව 9.30 සිට 12.30 දක්වාආනන්ද සමරකෝන් මැදිරියේදීසම්මන්ත‍්‍රණ පැවැත්වේ.ශ‍්‍රීලංකා ගුවන් විදුලි සංස්ථාව2014 අපොස සාපෙළ විභාගයට පෙනී සිටිනදූ දරුවන් වෙනුවෙන් උපකාරක සම්මන්ත්රණ මාලාවක් පැවැත්වීමටකටයුතු යොදා ඇත.නොවැම්බර් 19,20,21,24,25 දිනවලවිද්‍යාව, ගණිතය, ඉංග‍්‍රිසි, ඉතිහාසය, සිංහල,යන අනිවාර්ය විෂයයන් සම්බන්ධඉලක්ක ප්රශ්න ඇසුරෙන් සම්මන්ත්රණ පැවැත්වේ.පෙව 9.30 සිට 12.30 දක්වාආනන්ද සමරකෝන් මැදිරියේදීසම්මන්ත‍්‍රණ පැවැත්වේ.වැඩිදුරවිස්තර සදහා0112693345අමතන්න. |
BLOG | 2014.11.18 | http://www.vidulafm.blogspot.com/ | සිසු සැරිය බස් රථ නිරීක්ෂණය සඳහා GPS තාක්ෂණය යොදා ගැනේ | VIDULA Children_Radio_SLBC | සියලුම සිසු සැරිය බස් රථ පුද්ගලික ප්‍රවාහන සේවා අමාත්‍ය සී. බී. රත්නායක මහතාගේ උපදෙස් පරිදිGPSතාක්ෂණය යොදා ගනිමින් නිරීක්ෂණය කිරීමට ජාතික ගමනාගමන කොමිෂන් සභාව කටයුතු කෙරේ.ඇතැම් සිසු සැරිය බස් රථ විධිමත්ව ධාවනය නොවන බවට ලැබී ඇති පැමිණිලි සැලකිල්ලට ගෙන මෙම වැඩපිළිවෙළ ක්රියාත්මක කිරීමට කටයුතු කර ඇත.මෙහි පළමු පියවර ලෙස අන්තර් පළාත් සිසු සැරිය බස් රථ සඳහා නියමු ව්‍යාපෘතියක් ලෙස GPS තාක්ෂණ යොදා ගෙන නිරීක්ෂණය කිරීම සිදු කරනු ලබයි. මෙම බස් රථ ධාවනය පිළිබඳ නිරීක්ෂණය කිරීම ජාතික ගමනා ගමන කොමිෂන් සභාවේ පාලක මැදිරියේ සිට ක්රියාත්මක කෙරේ.මේ වන විට දිවයින පුරා සිසු සැරිය බස් රථ 1135 ක් පමණ ධාවනය කරනු ලබන අතර ඒ සඳහා රජය වාර්ෂිකව රුපියල් ලක්ෂ 05 ක් පමණ වැය කරනු ලබයි. මෙම සේවාව යටතේ බස්නාහිර පළාත තුළ බස් රථ 298 ක්ද, දකුණු පළාතේ බස් රථ 108 ක්ද, වයඹ පළාතේ බස් රථ 242 ක්ද, උතුරු මැද පළාතේ බස් රථ 129 ක්ද, සබරගමුව පළාතේ බස් රථ 122 ක්ද, ඌව පළාතේ බස් රථ 68 ක්ද, නැගෙනහිර පළාත තුළ බස් රථ 100 ක්ද, මධ්‍යම පළාත තුළ බස් රථ 35 ක්ද, උතුරු පළාතේ බස් රථ 23 ක් හා අන්තර් පළාත් බස් රථ 10 ක් ධාවනයේ යොදවා ඇත.lk/2014/11/16/_art.fn=aa14111611. |
BLOG | 2014.11.18 | http://www.vidulafm.blogspot.com/ | සියලු පාසල්වලට කෘෂි ගොවිපළ | VIDULA Children_Radio_SLBC | දිවිනැඟුම වැඩ සටහනට සමගාමීව දිවයිනේ සියලුම පාසල්වල හා විද්‍යා පීඨවල කෘෂිකාර්මික ගොවිපළ බැගින් ස්ථාපනය කිරීමට අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය කටයුතු යොදා ඇත.දරුවන්ට වඩාත් හොඳ හෙටක් ගොඩනැඟීම වෙනුවෙන් ඉතිහාසයේ පළමු වරට තාක්ෂණික විෂය ධාරාවේ ජෛව පද්ධති තාක්ෂණවේදි විෂය යටතේ කෘෂිකර්මය, පසු අස්වනු තාක්ෂණය, ගොවිපළ කෘෂිකර්මය යන විෂය පාසල් 251 ක දැනටමත් ආරම්භ කර ඇත. පාසල් තුළ කෘෂිකාර්මික ගොවිපළ පිහිටුවීම මඟින් මේ විෂය හදාරන ශිෂ්‍යයන්ට හොඳ අවබෝධයක් ලබාදීම අරමුණ වී තිබේ.සුභාෂිණී ජයරත්නhttp://www.lk/2014/11/16/_art.fn=aa1411164. |
BLOG | 2014.11.17 | http://www.vidulafm.blogspot.com/ | කුරුල්ලාට වැරැදිලා | VIDULA Children_Radio_SLBC | එක කැලයක කොබෙයි කුරුල්ලෙක් සහ කිරිල්ලියක් වාසය කළා. මේ දෙන්නා සමඟියෙන් වැඩ කරලා ලස්සන කැදැල්ලක් හදා ගත්තා. දෙන්නම සමාදානයෙන් පියාඹා ගිහින් කෑම සොයාගෙන කාල සතුටින් ඉන්නවා. සුපුරුදු පරිදි මේ දෙන්නා කෑම සොයාගෙන පියඹා යනකොට දැක්කා එක ගමක ගමරාලයි ගමහාමිනෙයි මහන්සි වෙලා කැලෑව කොටලා හේනක් හදල බිම සකස් කරනවා. පසුව උඳු, මුං, තල, කුරහන් ධාන්‍ය වර්ග වපුරනවා දැක්කා.Óමේ හේනේ වපුරපු ධාන්‍ය වර්ග ටික ටික අරන් ගිහින් කැදැල්ලේ තැන්පත් කළොත් වැසි කාලයට සහ ඉඩෝර කාලයට අපිට ප්‍රයෝජනවත් වෙයි” කිරිල්ලි කීවා. පහුවැනිදා කුරුල්ලයි කිරිල්ලියි පුංචි හොටෙන් පස් පීර පීරා උඳු, මුං, තල, කුරහන් සොයාගෙන ටික ටික ගෙනල්ලා කැදැල්ලේ පැත්තක තැන්පත් කළා.ටික දවසක් යන විට තද ඉඩෝරයක් ආවා. කැදැල්ලේ තිබුණු ධාන්‍ය අඩුවෙන්න පටන් ගත්තා. කුරුල්ලා කිරිල්ලිගෙන් ඇසුවා,“ඔයා මේ ධාන්‍ය වර්ග හොරෙන් හොරෙන් කෑවා නේද.” කියල. කිරිල්ලි කීවා “නෑ නෑ මම හොරෙන් කෑවේ නෑ” කියල. කුරුල්ලා කිරිල්ලි කියපු කතාව පිළිගත්තේ නෑ.“ධාන්‍ය වර්ග හොරෙන් කෑවා මදිවට බොරු කියනවා” කියල තරහ ගිය කුරුල්ලා කිරිල්ලිට හොටෙන් අනින්න පටන් ගත්තා. කිරිල්ලිට හොඳටම තුවාල වුණා. කිරිල්ලී මේ නපුරු කුරුල්ලත් එක්ක කැදැල්ලේ ඉන්න බෑ කියල වෙන ගසක කැදැල්ලක් හදාගෙන තනියම හිටියා. ටික දවසක් යනකොට වැසි වහින්න පටන් ගත්තා. අව්වේ සැරට වේලිලා අඩුවුණු ධාන්‍ය වර්ග වැස්ස නිසා ඒ තෙතමනයට අර ධාන්‍ය මහත් වෙලා ධාන්‍ය ගොඩ ලොකු වුණා. මේ ධාන්‍ය ගොඩ දැකපු කුරුල්ලට හිතුණා “කිරිල්ලී හොරෙන් ධාන්‍ය කෑවා කියල ඉක්මන් වෙලා හොටෙන් කොටල කරදර කරපු එක මෝඩකමක්. හරි හැටි දෙයක් සොයා බලන්නැතුව වැඩ කරාම සිදුවන පාඩුව මේ නිසා මම හොඳ පාඩමක් ඉගෙන ගත්තා” කියල කුරුල්ලා හිතුවා “කිසි දෙයක් හරියට සොයා බලන්නැතුව කිරිල්ලිට කරදර කරා” කියල දුක්වුණා. ඉන්පසුව කුරුල්ලා කිරිල්ලී සොයාගෙන පියාඹා ගිහින් කරපු වරදට කිරිල්ලියගෙන් සමාව ගත්තා. ඉන්පසු කුරුල්ලයි කිරිල්ලියි ඉස්සර වගේම සතුටින් සමාදානයෙන් කැදැල්ලේ ජීවත් වුණා.(ජනකතාවක් ඇසුරෙනි)එනිඳු සුපසන් ප්‍රේමසුන්දර2 ශ්‍රේණිය ‘බී’,කේරි විදුහල,කොළඹ 8http://www.lk/2014/11/16/_art.fn=au141116. |
BLOG | 2014.11.17 | http://www.vidulafm.blogspot.com/ | වන සිරියාව | VIDULA Children_Radio_SLBC | නැ‍ඟෙනහිරින් පායා එන හිරු එළියයි වැටෙන්නේගස්වැල් අතරින් වැටි එන ආලෝකය එඹෙන්නේඋදෑසනයි කියා ඇසෙන මියුරු ගීත ඇසෙන්නේකුරුළු පවුල් මුළු වනයම පණ ගන්වන්නේමුව පොව්වන්, හා පැටවුන්, කුරුළු පැටව් නේදුවමින් පනිමින්, නටමින් රැඟුම් රඟන් නේකුඹුරු උඩින් සමනල් කැළ පියඹා යන්නේවන ගොමුව වන මල් සුවඳින් නැහැවෙන් නේමී අඹ වල රස විඳින්න ලේනුන් එන් නේරූස්ස ගස් මුඳුන් අතරෙ වඳුරෝ ඉන් නේමී මැස්සෝ මී වඳවල පැණි පුරවන් නේමොනරුන්ගේ පිල් අතරින් රටා මැවෙන් නේගිනි බෝලය සේ ඈතින් හිරු බැසයන් නේකුරුල්ලෝද කැඳලි කරා පියඹා යන් නේවවුලො, බස්සො, නයි, සරපයි එළියට එන් නේමුළු වනයම කළුවර වී අඳුර වැටෙන් නේඑල්. චෝලිකා හේෂානි ලියනගේ9 ශ්‍රේණිය ‘සී’,පන්නල ජාතික පාසල,පන්නල.lk/2014/11/16/_art.fn=au141116. |
BLOG | 2014.11.10 | http://www.vidulafm.blogspot.com/ | දහම් තක්සලාව පැරණි වැඩසටහන් දැන් නැවත ශ්රවණය කළ හැක | VIDULA Children_Radio_SLBC | "දහම් තක්සලාව" සෑම සෙනසුරාදා දිනකම උදෑසන 8 සිට 9.30 දක්වා ස්වදේශිය සේවයෙන්දහම් තක්සලාව පැරණි වැඩසටහන් දැන් නැවත ශ්රවණය කළ හැක. |
BLOG | 2014.11.30 | http://ahasanubawage.blogspot.com/ | ඔයාගෙ වෙබ් සයිට් එකේ URL එක හංහමු - How to hide url using .htaccess file? | Rangana Rudrigo | මම අද කියලා දෙන්න යන්නේ ටිකක් විතර අමාරු දෙයක් අමාරුයි කිවුවට අමාරුම නෑ.මේකයි අද කියලා දෙන්න යන්න ඔයාලා කැමතිනේ ඔයාලගේ වෙබ් සයිට් එකේ URLඑක හංගන්න .ඔයාලා ගොඩාක් වෙලාවට දැකලා ඇති බොහොමයක් වෙබ් සයිට් වල URL එක හරිම ලස්සනයි සහ පැහැදිලි යි.හරියට මෙන්න මේ වගේ,http://abc.lk/product-detail/Skin & Beauty Care/Default/Bath 20Treatment/1-0-17 මට ගොඩාක් වෙලාවට ගැටලුවක් වෙලා තිබ්බේ කොහොමද මේ දේ කරන්නේ කියලා මම ගොඩාක් ක්‍රම වලට අත්හදා බැලීම් කරා.අන්තර්ජාලයේ කරක් ගහලා ගහලා හොයා ගන්න සම්පල් එක බා ගෙන වැඩේ කරන්න යද්දි ඒක වැඩ කරන්න යන්නේ නෑ .අවසානයේ එක ක්‍රමයක් හොයා ගත්තා ඒක තමයි මේ .ගොඩාක් වෙලාවට .htaccess මෙන්න මෙයත් එක්ක වැඩ කරද්දි ටිකක් විතර අමාරුයි මිනිහා ටිකක් විතර කියන දේ අහන්නේම නෑ.මෙයා තමයි මුලු සයිට් එකම පාලනය කරන්නේ අපි පොඩි හරි වරදක් කලොත් මුලු වෙබ් සයිට් එකම වැඩ කරන්නේ නෑ.උදාහරණයක් විදිහට :- අපි විසින් වචනයක එක අකුරක් වැරදුවෝතින් මුලු වෙබ් සයිට් එකම පේන්නේ නෑ අයියෝ.වැල් බයිලා ඇති දැන් අපි වැඩේට බහිමු නේහ්,එහෙනම් ඔයාලගේ වෑම්ප් සර්වර් එක ඔන් කොරාලා ,IDE එකත්ඔන් කොරා ගන්නලකෝ .මුලින්ම අපි මෙහෙම පටන් ගමු,අපි මොනවා හරි දෙයක් අපේ වෙබ් සයිට් එකේ වෙනස් කම් කරද්දී URL එක වෙනස් වෙනවා මෙන්න මේ වගේ Ex:-http://localhost/PHP/update_view.uid=2අපි විසින් කරන්න හදන වෙනස් කම අපිට මුලදිම හදුනා ගන්න පුලුවන් අන්න ඒ නිසා අපි මේ ක්රමය භාවිතා කරනවා.අපිට ඔය URL එක මෙන්න මේ විදිහට වෙනස් කර ගන්න පුලුවන්නම් මරු නෙහ් .පලමුව අපි අපේ URL ටික හදා ගන්න ඔනේ ඒකට වෙනම .php ෆයිල් එකක් අරගෙන මෙන්න මේ විදිහට පහත code එක ඔබා ගන්නකෝ,========================================================================define('HTTP_SERVER', 'http://localhost/PHP');define('HTTP_SERVER_PATH', HTTP_SERVER.'View-User-Data');=========================================================================මීලගට කරන්න තියෙන්නේ අපේ .htaccess ෆයිල් එක හදා ගන්න තමායි.අලුත් ෆයිල් එකක් හදා ගන්න ඒකේ ෆයිල් නේම් එක .htaccess ඕකේ,දැන් ඒෆයිල් එකට මෙන්න මේ කෝඩ් එක දමා ගන්න කෝ .uid=$1========================================================================බැලූ බැල්මට දල අවබෝධයක් එන්න ඔනේ ආවේ නැතත් අවුලක් නෑ .මම කරලා තියෙනේ මම අලුතෙන් සාදා ගත් අලුත් .php ෆයිල් එකේ පාවිච්චි කරපුන නේම් තමා .htaccess එකේ පාවිච්චියට අරගෙන තියෙන්නේ ..මම රතු පාටින් පාට කරලා තියෙන්නේ ඒ වචන තමා.මේකේ සරල සිද්දිය මේකයි අපේ URL එකේ Home කියන වචනය ආවොත් මෙන්න මේ ෆයිල් එක වීව් කරන්න කියන එක තමා කරලා තියෙනේ සරලම දේ .තව ගොඩාක් දේ කරන්න පුලුවන් .htaccess එකෙන් ඒ දේවල් තව හිමිහිට පැහැදිලි කර්ලා දෙන්නම්..htaccessගොඩාක් වෙලාවට පාවිච්චි කරනේ ආරක්ෂක හේතුන් වලට හොදේ ඒකත් හොදින් මතක තියා ගන්න.දැන් ඔයාලට ප්‍රශ්ණ ගොඩාරියක් ඇති ඒ සියලුම දේවල් අහන්න මම දන්න හැම දේම කියන්නම්.මේ සමග මම හදපු කෝඩ් එක දෙනවා ඒක බලලා වෙන්නේ මොකක්ද කියලා තේරුම් ගන්න.තව දෙයක් මම අමතක කලා කලින් කියලා දීපු දෙයක් ඒ දේ ගැන මම මේ පෝස්ට් එකේදි සදහන් කලේ නෑ ඒක හොයා ගන්න.පුංචි සහයෝගයක් දෙන්නම් මෙන්න මේ විදිහට ."කාමරේක තියෙන දෙයක් ගන්න ඔනේ නම් ඒ කාමරේ අයිති කාරයව දැලේ දා ගන්න ඔනේ නේද .පස්සේ හිමිහිට ගන්න ඔනේ දේ ගන්න පුලුවන් "අනිත් දේ තමා ඔයා මේ කොඩ් සාම්පල් එක බාගෙන රන් කරත් රන් වෙන්නේ නෑ ඒ සදහා වෑම්ප් සර්වර් එකේ කකොන්ෆිගරේෂන් වල (httpd.conf) පුංචි වෙනස් කමක් කරන්න ඔනේ ඒ දේ පොඩ්ඩක් හොයාලා කරන්න එතකොට ඔයාටත් තව දැනීමක් එනවා.Google අයියාගෙන් අහන්න මිනිහා ඔනේම දෙයක් දන්නවා,තේරුම් ගැනීමට අපහසු තැනක් ඇත්නම් කොමෙන්ටුවක් මගින් අහන්න නැති නම් මා මුහුණු පොතේ සිටින බැවින් ඒ මගින් අසා දැන ගන්න .මෙය කියවූවාට ඔබට තුති හැකියාවක් තිබේ නම් මේ පොත හොයලා බා ගෙන කියවන්නසම්පුර්න Code එක මෙන්න බා ගන්නවැරදි එහෙම් තියෙනවා නම් කියන්න හොදේමොනවා ම හරි දෙයක් ඉගෙන ගත්තානම් ඔයාගෙ අදහස කොමෙට් එකක් විදිහට දාලා යන්න. |
BLOG | 2014.11.25 | http://ahasanubawage.blogspot.com/ | මමත් එක්ක.. වසරක් පුරා,දින,සති,මාස ඔබ පසු කලා.... | Rangana Rudrigo | රාත්‍රී 12 පසුවී මිනිත්තු කිහිපයක් ගෙවි ගොස් අවසන් වී හමාරය.මමත් සිත් සේ මගේ හීන ලෝකේ රවුමක් ගහන ගමන් ඉන්න වෙලාවක ,මගේ සල්ලි කන මැසිම කෑ ගැසීමට පටන් ගත්තේ හීන ලෝකේ ජනාධිපති හමු වීමට යොදා ගත් වෙලාවට මොහොතකට පෙර,ලොක්කා හමු වෙන එක පැත්තකින් තියලා නිදි මර ගාතෙම ගත්තා සල්ලි කන මැසිම් අතට.+හෙලෝ.......හෙලෝ කවුද මේ කතා කරන්නේ .-හෙලෝ මේ මම බන්+මම කියන්නේ කවුද බන් නම කියපන්කෝ ඔබේ නොම්බරේ මගේ ලග නෑ-මම බන්+මේ උබලා මළගෙදරක නිදි මරනවා නම් බයිට් කරන්න වෙන එකෙක් හොයා ගනිව් යකෝ දැන් දෙයියනේ කියලා ඔක පැත්තකින් තියලා මට ඉන්න දීපිය-අඩෝ එහෙම කතා කරන්න එප බන්+හරි එහෙනම් කියපන් බලන්න ඔබ කවුද කියලා,කාටද කතා කරන්න ඔනේ,මම රංගන-කතා කරන්නේ මම මට කතා කරන්න ඔනේ රංගනට තමයි+ඔන්න දැන් උබ මගේ %^^&*%$.@ හදන්නේ-තරහා ගන්න එපා බන් මම බන් මේ+යකෝ උබ මාව පිස්සෙක් කරන්නද හදන්නේ ඔක තියපන් මට ලොක්කව හම්බෙන්න යන්න තියෙනවා-හා උබ යන දිහාක පලයන් මම උබට කතා කලේ ඔබ තව අවුරුද්දකින් වයසට ගියා කියලා කියන්න+ඒ කිවුවේ .-ඒ කිවුවේ අද තොගේ උපන් දිනේ මම කතා කලෙ උබට සුභ පතන්න "සුභ උපන් දිනයක් රංගන" .+අහ්..... ඒක අමතක වුනා බන් බොහෝම ස්තුතියි උබට මතක් වුනාට.ඇත්තටම උබ කවුද බන්-මේ මම බන් "මම උබේ හිත".+තැන්කූ මචන් සුභ පැතුවට අනික මාත් එක්ක මේ වෙනකල් හැමදාම මාත් එක්ක හිටියට ස්තුතියි.-එල බන් දැන් නිදා ගනින්.ගුඩ් මොර්නින් ආ .....දැන් මම තවත් වයට ගිහින් යළුවන්ට රාජකාරී අධික නිසා අමතක වෙන්න ඇති.අවුලක් නෑ මට තාම මගේ එකම එක යාළුවෙක් මාත් එක්ක ඉන්නවානේ ඒ ඇති ඒ තමයි "මගේ හිත".පෙර දවස, මම මිතුරු මිතුරියන් විශාල ප්‍රමාණයකට උරුම කම් කීවද,අද වන විට මම හුදෙකලා වී සිටියට,ඔවුනට ඉතා විශාල භාරදූර වගකීම් සහිත 'ව' ජීවිතය ගෙවයි එම නිසා ඔවුනට වරදක් කිව නොහැක,වරද ඇත්තේ මගේ අතේ."ඉදින් මේ තනිකම සුන්දරව විඳින්න හිතා ගත්තා... බොහෝ වෙලාවට මිනිස්සු අමාරුවෙ වැටෙන්නෙ තමන් ආසම කරන දේවල් පිටුපස්සෙ හඹා යන්න පටන් ගත්තාම .. ඒ දේ මමත් අත් විඳල තියෙනව .... උපුටා ගැනීම :-සංකල්පනා කුරුලුත් එක්ක ආදරෙන්"මේ ලොකේ දන්න දේට වඩා නොදන්න දේ ගොඩාක් තියෙනවා ඒවා අතරින් වටහා ගැනීමට අපහසුම දේ තමා , මිනිසා නම් අරුම පුදුම නිර්මාණය.මමත් එක්ක..වසරක් පුරා,දින,සති,මාස ඔබ පසු කලා,නැවතීමට බැරි නිසාගියත් නුබ දුකක් නෑ " විසි තුන "." විසි හතර " මග එන නිසා . |
BLOG | 2014.11.14 | http://ahasanubawage.blogspot.com/ | ජීවිතේ එකම තැන කොටුවෙලා,හිරවෙලා,යාන්ත්‍රික වෙලා වගේ දැනෙනවද? | Rangana Rudrigo | ජීවිතේ එකම තැන කොටුවෙලා,හිරවෙලා,යාන්ත්‍රික වෙලා වගේ දැනෙනවද.හැමදාම කරන වැඩ ටික ඔහේ අසංවිධිත ක්රියා විදිහට කෙරෙනව කියලා හිතෙනවද.ගතට හිතට වෙනසක් ඕනි කියලා හිතෙනවද.ඒකාකාරී නිසාම වැඩකරන්න කම්මැලි කමක්,වෙහෙසක් දැනෙනවද.එහෙනම් අපි අපේ ජීවිතේ ටිකක් වෙනස් කරගමු නේද.ජීවිතේට දැනෙන වෙනසක් ඇතිකරගමු නේද.මම මේ කියන්න හදන්නේ විශල වශයෙන් කරන වෙනස් කම් ගැන නෙමෙයි.එදිනෙදා ජීවිතේදි කරන්න පුලුවන් පොඩි පොඩි වෙනස් කම් ගැන.ඒ පොඩි වෙනස් කම් වලින් ජීවිතේ අපි විදින මේ ඒකාකාරී බවින් මිදෙන්න පුලුවන්.අපි හැමදාම වෙනසක් ගැන හිතුවහම හිතට එන්නේ විනොද ගමනක්,පිටින් ආහාර වේලක් ගැනීම වගේ දේවල්නේ.ඒවත් ඇත්තටම හොඳයි.ඒත් දැන් තියෙන ආර්ථික ප්‍රශ්නත් එක්ක අපිට නිතරම එහෙම දේවල් කරන්න හැකියාව අඩුයිනේ.ඉතින් මම මේ කියන්න යන්නේ අපේ එදිනෙදා පුරුදු වල පොඩි වෙනස් කම් වලින් ජීවිතේ රස විදින හැටි.කාර්යලයේ වුනත් දකින එකම පරිසරය නිසා අපිට නොදැනුවත්වම හිතට අලසකමක් දැනෙනවා නේද.ඉතින් අපි ඒ පරසරය ටිකක් වෙනස් කරගමුකෝ.අපිට පුලුවන්නේ අපි ඉන්න මේසයේ තියෙන දේවල් ටිකක් අලුත් කරගන්න.පරිගනකයක් භාවිතා කරනවනේ එකේ “Wallpaper”,”Screensaver””color scheme” කලෙන් කාලෙට අලුත් කරගන්න.ඒවගේම පාවිච්චි කරන ජංගම දුරකථනයේ “Ring tone””wallpaper”,”theme””Ringing tone” කාලෙන් කාලෙට වෙනස් කරන්න.මේවා බොහොම පහසුවෙන්ම අපිට කරන්න පුලුවන් දේවල්.ඒවුනාට අපිට නොදනුවත්වම මෙහෙම වෙනස් කම් වලිනුත් අපේ හිතේ තෙහෙට්ටුව පහවෙලා යනවා.නිවසෙදි වුනත් අපිට මේ වගේ පොඩි වෙනස්කම් කරන්න පුලුවන්.තමන්ගේ කාමරේ භාණ්ඩ තියෙන තැන් අපිට වෙනස්කරන්න පුලුවන්.ඇඳේ ඇතිරිලි කාලෙන් කාලෙට මාරුකර කර පාවිච්චි කරන්න පුලුවන්.අහන්න පුරුදුවෙලා ඉන්න ගුවන් විදුලි නාලිකාව මාරුකරන්න පුලුවන්. උදේ,හවස කාර්යයන් කියලා අපිම වෙන්කරගෙන බෙදාගෙන ඉන්න කාර්යයන් වෙනස් කරගෙන කරන්න.උදාහරනයක් විදිහට අපි හවස් වරුවෙම ස්නානය කරන්න පුරුදු වෙලා ඉන්නවනම් වෙනසකටත් එක්ක උදේ ස්නානය කරලා බලන්න.හිතටයි,ගතටයි දෙකටම වෙනසක් දැනේවි.එකම විදිහේ ච්ත්‍රපට බලන්න පුරුදුවෙලා ඉන්නවනම් වෙන තේමාවන්ගෙන් යුක්ත,වෙන භාෂාවන්ගෙන් යුතු ච්ත්‍රපටයක් බලමු.කෑමක් වුනත්,බීමක් වුනත් වෙනස් විදිහකට හදාගමු.හැමදාම පුරුදු වෙලා ඉන්න විදිහටම ජීවත්වෙන්න හදන්නේ නැතුව එදිනෙදා කරන කාර්යයන් වුනත් පුංචි වෙනසක් ඇතුවම කරන්න උත්සාහ කරමු.නිවාඩු දවසට දවල් වෙනකම් නිදාගන්න පුරුදුවෙලානම් ටිකක් කලින් නැගිටලා බලමු ඒ දවසත් වෙනදා වගේම ඒකාකාරී වෙයිද කියලා.මේ වගේ එදිනෙදා කරන දේවල් වගේම ඉදහිට කරන දේවල් වුනත් පුරුද්දට කරන්නේ නැතුව වෙනසක් ඇතිව කරනවනම් අපිම හදාගත්ත මේ කොටුවුන ජීවිතයෙන් මිදෙන්න අපිට පුලුවන්.උදාහරනයක් විදිහට නිවසට ආලේප කරන තීන්ත වල පාට වුනත් අපි ගොඩක් වෙලාවට තෝරගන්නේ එකම විදිහටනේ.ලා පාට නම් හැමදාම ලා පාටමයි.එහෙම නැතුව අපිට පුලුවන්නේ වෙනසක් කරලා තද පාටක් තෝරගන්න.අපි පොඩි වෙනසක්වත් කරන්න කැමති නැති නිසාමයි අපි මේ සීමාවන් තුල කොටුවෙලා ඉන්නේ.ඉතින් අපි ඒ සීමාවන් ටිකෙන් ටික හරි බිඳහෙලමු ජීවිතය විදින්න. |
BLOG | 2014.09.24 | http://ahasanubawage.blogspot.com/ | හෙටත් ඔයා මගෙ සුදු මැණික.... | Rangana Rudrigo | ඉර බැහැගෙන යන වෙලාවට ගෝල්ෆේස් එකේ තියෙන දිග බංකු වල කිටි කිටියෙ හිර වෙලා .. ආදරේ වැඩි කරගන්න අරගලයක යෙදෙන පෙම්වතුන් පෙම්වතියන් දිහා එක පාරක් වත් හොරැහින් වත් නොබැලෙන්නේ කාටද.අවුරුදු හතක් තිස්සේ ජීවිතේ සුන්දරතම මතකයන් ගෙවුන තැන මෙතන. ඒ සුන්දර ජීවිතේ 50%ක් අඩු උනත්.. මං තාමත් මෙතනට එන්නෙ ආදරණීය අතීතය දිහා ආයෙත් හැරිලා බලලා හිතට බොරුවක් කරලා මූනිච්චාවට සතුටු වෙන්න. දන්නවා මං මටම කර ගන්නෙ බොරුවක් වංචාවක් කියලා.ඒත්...හැමදාම පිස්සෙක් වගේ ඔයා ගැන කිය කිය ඔයා ගැන හිත හිත මටම දුකක් දී ගන්නවට වඩා.... ඒ පුංචි බොරුව කරන්න මං ආසයි.. .දන්නෙ නෑ ඇයි මේ වගේ දෙයක් ලියන්න හිතුනෙ කියලා. මං වෙනදට මෙතනට එන්නෙ මොබයිල් එකවත් අරගෙන නෙවෙයි. ඒත් අද මං ආවෙ ලැප් එකත් අරගෙන. වාඩි උනෙත් ඉස්සර අපි වාඩි වෙලා ඉන්න බංකුවක මයි.මතකද.. කොහෙන්ද ඇහිදගත්ත යකඩ කෑල්ලක් අරං අපි මේ බංකුවේ අපේ නම් වල මුලකුරු කෙටුවා.. ඒ අකුරු දෙක මේ බංකුවේ තාමත් තියෙනවා. ඒත් අද එක අකුරක් විතරයි මෙතන තියෙන්නෙ. එහා පැත්තෙ අකුර මැද තිබ්බ + ලකුණත් අරං වෙන අකුරක් ලගට ගිහිං.ජීවිතේ ගැන කිසිම වගකීමක් තිබුනෙ නැති කාලෙකයි ඔයා මගෙ ජීවිතේට ඉස්සෙල්ලම ආවෙ. ගෙදරින් දෙන දෙයක් කාලා...වෙන දෙයක් බලාගෙන බයික් එක අරං ඔහේ රස්තියාදු ගහ ගහ හිටිය මට, ජීවිතේට වගකීමක් දුන්නෙ ඔයා. ඒක හරිම ආදරබර වගකීමක්. මං කරන දේවල් තව කෙනෙක් වෙනුවෙන් කැප කරන්න... මම මං ගැන හිතනවට වඩා වෙන කෙනෙක් ගැන හිතන්න පුරුදු කලේ ඔයා. යෝගට් එක්ක අයිස් ක්‍රීම් එකක් දෙකට බෙදාගෙන කන තැන ඉදං ජීවිතේ මහා වෙනස්කමක් කරන්න පුලුවං තීරණ වෙනකං.. අපි අපේ ජීවිත බෙදා ගත්තා.සමාවෙන්න...අපි බෙදාගත්තා නෙවේ.. මමත් මුලින් හිතුවේ අපි බෙදා ගත්තා කියලා. ඒත්.. ආයෙ හැරිලා බලද්දි... මට තේරෙනවා... ඔයා මට පෙන්නපු හීන ලෝකෙ තරම.මට මතකයි අපි මේ බංකුවේම ඉදං කතා කරපු දේවල්. එක එක ආදර කතා ගැන ඔයා කතා කරද්දි මං අහං හිටියෙ හරිම ආසාවෙං. මොකද මෙච්චර කාලෙකට විදලා තිබ්බ දෙයක් නෙවෙයි මේ ආදරේ කියන්නෙ. "මචං උඹ බොක්කෙන්ම ලව් කරන්නෙ බලාගෙන. කවදා හරි ඔය කෙල්ල උමට පොල්ල තියලා ගියොත් උඹට නං අනිවා පිස්සු හැදෙයි..."ඔයාට මගෙ තියෙන බැදීම දැකපු සමහර අය එහෙම කියද්දි... මං කලේ ඒ අයව ඈත් කරලා ඔයාව ලං කර ගත්ත එක.අපි අතර නොගැලපීම් නොතිබුනා නෙවෙයි. ගොඩක් වෙලාවට එක දෙයක් ගැන ගොඩක් තරක කර ගන්න වෙන වෙලාවට කතා කරන්න ඕන තරං පොයින්ට් තිබුනත්.. මං කලේ ඔයාට තැන දීලා සද්ද නැතුව හිටිය එක. ඒත් කවදාවත් මං ඔයා එක්ක තරහා උනේ නෑ.කොල්ලො කෙල්ලෝ චිත්‍රපටි බලන්න යනවා, රූම්ස් යනවා, වැටකෙයියා පදුරු ගානෙ යනවා..ඒත් අපි ගියෙ ගෝල්ෆේස්, වෝටර් වර්ල්ඩ්, සූ වගේ තැන් වලට. යන දවස් වලට ගෙවෙනක ජීවිතේ හරිම සුන්දරයි. ඔයාගෙන් ලැබෙන පුංචි හාදුව පවා මට මහ මෙරක් වගේ දැනුනු වාර අනන්තයි. දන්නෑ ඇයි මේ තරම් ඔයාට ආදරේ කලේ කියලා. කලින් ආත්මෙක පතාගෙන ආපු කෙනා ඔයා වෙන්න ඇති කියලා මට හිතුනා.සාම්ප්‍රධායික ආදර කථාවක් වගේ... අපි ගෙවල් වලට කියන්න කලිං ගමේ ඉන්න අය අපි ගැන ගෙදරට අපි දන්න දේවල් වලටත් වඩා වැඩියෙං කියලා තිබුනා. මට හොදට මතකයි ඔයාගෙ අම්මා අපේ ගෙදරට කෝල් කරලා බැනපු දවස. අපේ ගෙදරින් මං අහපු බැනුම්, අපි හොරෙන් හොරෙන් කතා කරපු කාලෙ.කෝල් එක්ක ගන්න ඕන නිසා පයින්ම කිලෝ මීටර් ගනං ඇවිද්ද කාලෙ. ඔයාව ගෙදරට හිර උනාට පස්සෙ ඔයාගේ ෆෝන් එකටත් මංම රීලෝඩ් දාලා අපි කතා කරපු තරං.අන්තිමට ඔයාගෙ ෆෝන් එක අම්මට අහු වෙලා ඒක කුඩු කරපු දවස.ඔයාගෙ කඩහඩ වත් අහගන්න නැතුව මං අතරමං වෙලා ගිය දවස. රස්සාව පවා කර ගන්න බැරි තරමට මං මානසිකව වැටුනා.කිසි දෙයක් හොයන්නෙ බලන්නෙ නැතුව මං ගෙවල් වලට සාප කලා. අපේ ආදරේ ආයෙ දෙන්න කියලා දෙයියන්ට කිව්වා. නොකා නොබී හිටියා. මං හිතුවෙම ගෙවල් වල මිනිස්සු තමයි මේකට වගකියන් නඕනෙ කියලා.ඒත් මීට හරියටම සති දෙකකට කලිං ඔයා කැන්ඩි එකේ කාගෙද අතේ වෙලිලා ඇදුම් තෝර තෝර ඉන්නකොට....මට තේරුණා හැම දෙයක්ම.ජීවිතේ අපි හිතන තරං සුන්දර නෑ. සරළ ජීවිත සුන්දර කරන්න එන අයත් ඒ තරම් සුන්දර නෑ.ආදරේ කියන්නෙ මොකක්ද කියලා හරියට තේරුම් ගන්න නං ඒ ආදරේ නැති වෙලාම බලන් නඒනෙ කියලා මට තේරුණා.එදා ඔයා මාත් එක්ක කියපු දේවල් ඔයාගෙ හිතේ තවමත් ඇති. ඔයා මේ අළුත් කෙනා එක්ක මොන හිතකින් කොහොම ඇවිදිනවද කියලා මට තාම හිතා ගන්න බෑ.ඔයාගෙන් මං ගත්ත දෙයක් නෑ. හැමදෙයක්ම දුන්නෙ ඔයාට.මං තරහා නෑ මැණික. මේ ආදරේට දුකක් දීලා හරි ඔයා සතුටින් නම් මට ඇති.ආදරේ කියන්නෙ මොකක්ද කියලා ඉගැන්නුවට ඔයාට ගොඩක් ස්තූතියි .වෙලා ඇවිත් සුලි සුලග...පාරවයි සිත සුවද....තරහා නෑ මං තවමහෙටත් ඔයා මගෙසුදු නෝනා....නම් ගම් මන:කල්පිත වේ.උපුටා ගැනීමකි @ elakiri. |
BLOG | 2014.08.04 | http://ahasanubawage.blogspot.com/ | PHP ගෙදර -- වැඩි යමක් දැන ගැනීමට | Rangana Rudrigo | අද අපි කරන්න යන්නේ,PHP ගෙදර වැඩ ටික කරගෙන යද්දි ගැටලු මතු වෙන්න ඇති මම ඒ ගැටලු ඉදිරි පත් කරපු අයට පිළිතුරු ලබා දුන්නා.දැන් මම කියන්න් යන්නේ අපි අපේ PHP ගෙදර වැඩ ටික කරගෙන යද්දි එකම දේ නිතර නිතර බාවිතා කරන්න වුනා නේද .උදා :- Database Connection එක අපි නිතර් නිතර භාවිතා කලා.අපි භාවිතා කරන හැම තැනකදිම ඒක නැවත Type කරන්න සිදු වුනා නේද .හිතන්න ඔයාලා ලොකු Project එකක් කරගෙන් යන විට අතපසු වීමක් වෙලා Database Connection එකේ වෙනස් කිරීමක් කරන්න වුනා කියලා .දැන් ඉතින් කොනක් ඉදලා හොය හොයා වෙනස් කරගෙන එන්න වෙනවා නේද .නෑ එහෙම කරන්න ඔනේ නෑ අපිට පුලුවන් අපි අපේ Connection එක වෙනම File එකක දා ගෙන හැම තැනදිම ඒක භාවිතා කරන්න පුලුවන් ඒ වැඩේ හොදයි නේද .කොහොමද ඒක කරන්න්නේ අපි හරිම් ලේසියි ඔයාට කරන්න තියෙන්නේ අලුත් PHP ෆයිල් එකක් අරගෙන අපි හැම තැනදිම් හදන Connection එක ඒකට දා ගන්න විතරයිමම හදා ගත්තා "connection.php" කියලා ෆයිල් එකක් ඒකට දා ගත්තා මෙන්න මේ ටික=================================================================<.> =================================================================දැන් වැඩේ හරි වැඩෙන් 70% ගොඩ.දැන් වැඩේ කරගෙන යද්දි අපිට Connection එක පාවිච්චි කරන්න යන තැන් වලදි අපිට පුලුවන් අපි හදා ගත්තු File එක භාවිතා කරන්න පුලුවන්.මෙන්න මේ විදිහට ,=================================================================<.>=================================================================හරිම ලේසියි දැන් අපිට අපේ ඉතිරි වැඩ ටික අරගෙන් යන්න පුලුවන්.අපිට Database Connection එක ඔනේ වෙන වෙලාවට අපි හදා ගත්තු ෆයිල් එක භාවිතා කරන්න පුලුවන්.වැරදි එහෙම් තියෙනවා නම් කියන්න හොදේමොනවා ම හරි දෙයක් ඉගෙන ගත්තානම් ඔයාගෙ අදහස කොමෙට් එකක් විදිහට දාලා යන්න. |
BLOG | 2014.07.24 | http://ahasanubawage.blogspot.com/ | මට දැනුනා මම ඉක්මනට මේ ලෝකේ දාලා යනවා කියලා | Rangana Rudrigo | සල්ලි කියන්නේ ජීවිතේ එක දෙයක් විතරයි.අපි හැමෝම සල්ලි පස්සේ දුවනවා මමත් ඇතුලුව එත් සල්ලි වලට ජීවිතේ ගන්න බෑනේ ඒක ඔයත් මමත් දන්නවා.සල්ලි වලට බේත් ගන්න පුලුවන් ඒත් ජීවිතේ සල්ලි වලට ගන්න බෑ ඒක තේරුම් ගන්නේ අපි අපිට මොකක් හරිම දෙයක් වුනහම.මට මතකයි එක පුද්ගලයෙක් කිවුවා සල්ලි පස්සේ අපි යන්න ඔනේ නෑ සල්ලි අපි ලගට ගෙන්න ගන්න පුලුවන් කියලා ඒ කිවුව ඔයත් මාත් ඔයා අර එදා අපි ලගට ගෙන්න ගන්න හදපු දේ පස්සේ හති දා ගෙන දුවනවා නෙද .මගේ වැරැද්ද කාටවත් දෙන්නේ නැතිව මම ම තියා ගන්නවා.මොකද මම් කරපු දේ වලට කවුරුවත් වග නොකිව යුතු නිසා.එදා හැම දේම මට නැති වුනා මම ඔයා වෙනුවෙන් ගොඩාක් දේ හීන මැවුවත් ඒ හීන බොද වුනා ඒ හීන හීන විතරක්ම වුනා ඒකට කමක් නෑ.ඔයාට හොදක් වෙනවනම් මම යන්නම්.ඒත් මට අද ඒක හොදක් කියලා හිතෙනවා මැඩම් මොකද අද ඔයා මම ලග හිටියා නම් මගේ මේ දුක ඔයාගේ කරගෙන ඔයත් දුක් විදිනවා නේද ." ආදරෙට කදුළු තරම් වෙන කිසි දෙයක් කිට්ටු නෑ "මේ හැම දේම වෙලා ඉවර වෙලා ඔයා අද සතුටින් ඉන්නවා ඒ සතුට නිකන් විහිලුවටවත් නැති කරන්න ඔනේ නෑ කවදාවත් මොකද් මම ඔයාට ඒ තරමට ම ඔයාට මම ආදරය කල නිසා මැඩම්.අනික මතක තියා ගන්න කොල්ලෙක් කියල කියන එකාටත් හැගීම් දැනීම් දුක කියන එක තියෙනවා ඉවසන්න පුලුවන් ප්‍රමාණයක් තියෙනවා.ඔය හැම දේම ඉවර වෙලත් මම ජීවත් වුනා මොකද ඔයා ලස්සනට ඉන්නවා දකින්න මම හැමදාම ඉන්න ඔනේ කියලා හිතුන නිසා,ඒත් අද ඒ හැම් දේම වෙනස් වෙලා මොකද කාටත් හොරෙන් මට යන්න වෙන නිසා.එදා මට ඇති වුන තද ඔලුව කැක්කුම ඉවසා ගන්න බැරි තැන ගියා දොස්තර කෙනෙක්ව හම්බ වෙන්න. ඒ දොස්තර මාමා මට දෙන්න පුලුවන් උපරිම දස වද දුන්නා අරෙහෙට පෙරලනවා මෙහෙට පෙරලනවා පස්සේ ගුහාවක් වගේ එකක් අස්සටත් දාලා පුදුම වදයක් දුන්නේ.ඔක්කොටම පස්සේ මට තව දවසක් එන්න කියලා කිවුවා රිපොට් ගන්න.කොහොමෙන් කොහොමෙන් හරි දින ටික ගෙවිලා ගියා දොස්තර මාමා හමුවෙන්න වෙන් කර ගත්තු වෙලාවට ගියා මම අනේ දෙයියනේ කියලා දොස්තර මාමා කියපු වෙලාවට විනාඩි 15 විතර පරක්කු වෙලා ආවා .-සොරි පුතා පොඩ්ඩක් ලේට් වුනා ,අද ගොඩාක් ට්‍රැෆික් එකයි.පුතා මම ඔයාගේ රිපොට් ටික අපේ ටීම් එකත් එක්ක (තව දොස්තරලා ටිකක් එක්ක ) බැලුවා පුතා ඔයාගේ රිපොට් ටිකක් අප්සට් ඒත් අපිට ඒක හදා ගන්න පුලුවන් බය වෙන්න එපා.මට ටික දවසක ඉදලා තේරුන දේ අද මම මගේ කන් දෙකෙන්ම අහ ගත්තා.මේ දේවල් මම මහ ලොකු මිනිහා වගේ තනියම කර ගත්තා එකට කාපු බීපු බෝඩිමේ හිටපු වුන් තුන් දෙනා දන්නෙත් නෑ.ගෙදරට කියන්න කොහොමත් බෑ මොකද අම්මාත් ලොකු අසනීප තත්වෙක ඉන්න නිසා.මේ හැම දේම වෙන අතරේ මම හේතුවක් නැතිවම බෝඩිම් ජීවිතෙන් මිදෙන්න තීරනය කලා කාටවත් මුකුත් නොකියා යන්න ගියා.යාළුවන්ගෙන් හිමින් සැරේ ඈත් වුනා.තනියම් ඉන්න එකත් මහා අමාරු දෙයක් කරන්න දෙයක් නෑ.ඔය දේවල් අතරේ කාළයත් ගෙවිලා ගියා පස්සේ අන්තිම තැනටත් අවා .එදා මාත් එක්ක කතා කරපු දොස්තර මාමාලා මාත් එක්ක කතා කරලා මගේ ඔලුව අත ගාලා යද්දි දැනුන දේ වචනෙන් කියන්න බෑ.ඒකමහා දුකක් කරන්න දෙයක් නෑ මම අරගෙන ආපු කාලේ ඉවර ඇති නෙහ්.පස්සේ පස්සේ දොසතර මාමලා අන්තිම තීරනෙත් අරගෙන කියන්නේ අන්තිමට කිවුව පුතා ඔයා දිගටම බේත් බොන්න.මට ඒ දේ ඇහෙද්දි මට වෙන කාවවත් නෙමෙ අතක් වුනේ ඒ ඔයාව.මට දාලා යන්න් බැරි දෙයක් තියෙනවා නම් ඒ ඔයා විතරයි මැඩම් .ජීවිතේ සමහර දේවල් වලදි අපි ගොඩාක් බොලදයි කියලා කියන කතාව් ඇත්ත."ආදරේ කියන්නේ මහ අමුතු දෙයක් අනේ මන්දා ඇයි බන් මට ආදරේ දැනුනේ ඇයි ඒක දැනිලත් දුක වැඩි බන් "ප:ලි :- මමත්වය ආරූඩ කර ගෙන ලියන ලද්දක්++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++රිදවන්න ආයේ හමු වෙන්නෙපා..හිනහෙන්න පෙර සේ යලි ඔබ එපා..ආදරය මාගේ හිත යට තියා..නවතින්න ලෝකේ ඔහුගේ වෙලා. |
BLOG | 2014.07.23 | http://ahasanubawage.blogspot.com/ | PHP ගෙදර හියෙන දෙයක් යාවත්කාල (UPDATE) කරමු | Rangana Rudrigo | අද අපි කරන්න යන්නේ මොකක්ද කියලා මම කියල දෙන්නම් මෙන්න මේ විදිහටඅපි හිතමු අපිට වැරදිලා මොනවා හරි දෙයක් ගෙදර , තියන්න ඔනේ තැනින් නෙමේ වෙන තැනකින් තියලා කියලා පස්සේ අපිට පුලුවන් නේද ඒ වැරැද්ද නිවැරදි කර ගන්න අන්නෙ ඒ වගේ දෙයක් තම අද කරන්නේ( සරල වැඩි ඇති දන්න අයට )මම කලින් පෝස්ට් එකේ විදිහට අපි මුලින්ම Database එකේ තියෙන Data View කරගෙන ඉන්න ඔනේ.මමඅදාල ටික විතරක් දාන්නම් දැන් ඔයාලා මුල ටික් දන්නවනේ ( මුලටික මතකයි නේද ."'>Update</a></td>"; echo "</tr>";}echo "</table>";#################################################################දැන් මෙන්න මෙහෙම පෙනෙයිඅපි කලින් පාඩමේ හදා ගත්තු ටිකම තම හැබෙයි පොඩි දෙයක් මම එකතු කලා ඒක තමා ඔය පාට කරලා තියෙන්නේඒ වගෙම මම තව PHP Page එකක් හදා ගත්තාupdate_view.php කියලා .අපි මුලින්ම හැදුවා වගේ Form එකකුත් හදා ගන්න ඔනේ ඒකට අපිට හදපු Form එකම් ගන්නත් පුලුවන් අරගෙන පොඩි පොඩි වෙනස් කම් කිහිපයක් කරන්න තියෙන්නේ.වෙනක් කම් කියන්නේ අපි Update කරන්න යන Data ටික Text field වල View කර ගන්න ඔනේනේ .අපි දන්නවා මේ හැම් දේම කරන්න Database Connection එකක් ඔනේ කියලා ඔයාලා දැන් දන්නවා Connection එක හදා ගන්න නෙද .ඔන්න දැන් අපි වැඩේ පටාන් ගන්නයි යන්නේමතකද කොහොමද" echo "<td><a href='update_view.>#################################################################දැන් මෙන්න මෙහෙම පෙනෙයිදැන් අපිට තියෙන්නේ අපේ අලුත් යාවත්කාල කිරීම් කරලා ඔය පහල තියෙන Update බොත්තම ක්ලික් කරහම අපි Update කරපු Data ටික Database එකේ තියෙන්න ඔනේ එකත් මෙන්න මෙහෙම අපි කර ගමු නෙහ් .අපි මේක කරන්නේත් කලින් විදිහමයි ඔයාලට මතකයි නේද අපි කොහොමද අපේ Value , Variable එකකට assign කර ගන්නේ කියලා අන්න ඒ විදිහටම අපි අපේ Data ටික ගන්න ඔනේ .>#################################################################දැන් අපේ වැඩේ හරි දුවන්න දුවලා ගිහින් බලන්න Database එකට වැඩේ ගොඩද කියලාRecord Updatedනම් ඉතින් වැඩේ හරි හොදේසැ : යු :- මම මේ කොටසේ Database Connection එක ගැන මටක් කලා පමනි මතක තබා ගන්න ඉහත කරපු ක්‍රියාකාරකම් සදහා අනිවාර්යෙන්Database Connection එක ඔනේ කියලාසම්පුර්න Code එක මෙන්න බා ගන්නවැරදි එහෙම් තියෙනවා නම් කියන්න හොදේමොනවා ම හරි දෙයක් ඉගෙන ගත්තානම් ඔයාගෙ අදහස කොමෙට් එකක් විදිහට දාලා යන්න. |
BLOG | 2014.11.25 | http://119sinhala.blogspot.com/ | 20% සිට 60% දක්වා වෙබ් හොස්ටින්ග් වලට ඩිස්කවුන්ට් එකක්. | ළහිරු හිමේෂ් | හැමදෙනාම කැමතියි තමන්ගේම කියලා වෙබ් අඩවියක් ආරම්භ කරගන්න. ගොඩ දෙනෙක් කරන්නේ නිකන් හොස්ටින්ග් දෙන සයිට් එකක රෙජිස්ටර් වෙලා ඒකේ සයිට් එක කරන්න පටන් ගන්නවා. ටික දවසක් ගියාම සයිට් එකේ ෆයිල් සේරම මකලා. ඒක වෙනුවට ඇඩ් එකක් පේනවා. එහෙමත් නැතිනම් ඔයාගේ සයිට් එකේ ඇඩ් යනවා.අන්තිමට වෙන්නේ සයිට් එකට ආපු හිට්ස් ටිකත් නැතිව හිස් අතින්ම ගෙදර යන්න. ඒත් දැන් එහෙම කරන්න ඕනේ නැහැ. මෙච්චර ලාබෙට Linux/Windows Shared හොස්ටින්ග් ගන්න තියෙද්දී. ඒ විතරක් නෙමෙයි Discount දාලත් දෙන්නේ.Linux Shared Hosting 20% discount: M4Y9RWZOY2Windows shared hosting 60% discount: H9GQ9MD0EQදැන්ම ඔබගේ හොස්ටින්ග් පැකේජ් එකත් වෙන්කරවාගෙන මේ මිල අඩුකිරීම් අත්විදින්න. Facebook පිටුවට එකතු වෙලා T-Shirt වගේම තවත් තෑගි දිනාගන්නත් පුළුවන්.com/eezpal_hostingදැන්ම එකතු වෙලා මේ අගනා අවස්ථාව ගිලිහීයාමට පෙර අත්කරගන්න. |
BLOG | 2014.11.16 | http://119sinhala.blogspot.com/ | Blog system එකක් PHP භාවිතා කරලා ලියමු - Stating with Database and Relations | ළහිරු හිමේෂ් | අද බලන්න යන්නේ කොහොමද PHP භාවිතා කරලා Simple blogging system එකක් ලියාගන්නේ කියලා. මේකෙදී මම මුලින්ම පැහැදිලි කරලා දෙන්නේ Database එක සාදාගන්නා ආකාරය හා එහි Relations එකතු කරගන්න ආකාරය.ඒ වගේම Blog එක කියවන අයටත් වාසියක් තියෙනවා. Windows Hosting එකක් 60%ක් දක්වා ඩිස්කවුන්ට් එකක් අරගෙන මිලදී ගන්න පුළුවන්. |
BLOG | 2014.11.04 | http://119sinhala.blogspot.com/ | හැමදාම සිංදු කියන්නේ බාත්රූම් එකේද? | ළහිරු හිමේෂ් | හැමදාම සිංදු කියන්නේ බාත්රූම් එකේද. ටැලන්ට් එකට තැනක් නැද්ද. තමන්ගේ හැකියාවට නියම තැන හිමිකරගන්න...අම්මා දොරට ගහලා කෑගහන්න එපා ළමයෝ කියලා කියන්නේ නැති තැනකට යන්න (වෙන බාත්රූම් එකකට නෙමෙයි)වේදිකාව තමන්ගේම කරගන්න....ඉන්ද්‍රචාපා, සෙන්ටිග්‍රේඩ්ස් සිංදු කියන වේදිකාව උඩ තමන්ගේ සිංදුවක් කියන්න.හැකියාව මුළු ලංකාවට පෙන්නන්න. |
BLOG | 2014.11.03 | http://119sinhala.blogspot.com/ | PHP Instant search with JQuery, ඉක්මන් පහසු සර්ච් එකක් හදන විදිය | ළහිරු හිමේෂ් | අළුත් ටියුටෝරියල් ගේන්නං කියලා කිව්ව නිසා ටියුටෝරියල් ටිකක් ගේන්න වෙනවානේ. බය වෙන්න එපා සබ්ජෙක්ට් එක මාරු වුනා කියලා. PHP Extra එකක් විදියට අද ටියුටෝරියල් එකක් ගෙනාවා. ඉන්ස්ටන්ට් සර්ච් එකක්.Instant කියන්නේ මේ Instant නෙමෙයිකොහොමත් හැමදාම කියවන කියවිල්ල එපා වෙලා ඇති කියලා හිතෙනවාකෝකටත් කියලා පොඩ්ඩක් කියවලාම ඉන්නං. ඉතින් වීඩියෝ එකේ ReadBlog.me ගැන කිව්වාට සයිට් එක බලන්න ගියෝතින් සයිට් එකක් නෑ කියලා කියයි. පොඩ්ඩක් දවසකට අපි සයිට් එක අයින් කලා. තවම ඩිවලප්මන්ට් එකේ තියෙන නිසා එලියට දාන එක එච්චරම හරි නැහැ වගේ දැනුනා. කොහොම නමුත් අපේ කම්පැනි නෙට්වර්ක් එකේ ඉන්න කෙනෙක්ටනම් ඔන්න රිංගාගන්න පුළුවන්.මම හිතන්නේ තුන් හතර දෙනෙක් මේ වෙද්දී බ්ලොග් එකේ කොමන්ට් ආතල් එකට අල කරලා තිබුනා. කොහොම නමුත් බ්ලොග් එකයි බ්ලොග් සිංඩිකේටර් එකයි දෙකම එනවා ඉක්මනින්ම. අපේ ටීම් එකේ කට්ටිය මේ දවස් වල ස්ක්‍රිප්ට් කීපයක් නිසා හිර වෙලා ඉන්නේ. ඒක නිසා වැඩිපුර කාලයක් යොදවන්න වෙන්නේ නැහැ ඒ ප්‍රෙජක්ට් එකට.කොහොම නමුත් බ්ලොග් සිංඩියේ beta වර්ශන් එකක් මාසයක් ඇතුලත අපි රිලීස් කරනවා. ඉතින් බුක්මාක් කරගෙන එහෙම ලෑස්ති වෙලා ඉන්න.ඒ වගේම හොද ආරංචියක් වගේම නරක ආරංචියකුත් කියන්න තියෙනවා. හොද ආරංචිය තමා ඔන්න අපි Hosting plans වල ගණන් Halloween එකට අඩුකලා. Reseller Pre Orders 50%කින් ඩිස්කවුන්ට් වැටෙනවා කියලා තමා ආරංචිය. ;)ඉතින් ඩිස්කවුන්ට් එක ගන්න ගියාම පොඩිම පොඩි අවුලක් තියෙනවා. ඒක තමා අපි මේ දවස් වල අපේ Billing system එක අළුත් කරනවා. බොහෝවිට මාස 4ක් ඇතුලත අළුත්ම දෙයක් වෙයි. ඒක පැත්තක තියලා Billing system එක අළුත් කරන නිසා අපේ Website එකෙන් Order කරන්න විදියක් නැහැ. ඕඩර් කරනවානම් manually Facebook පේජ් එකට වගේ මැසේජ් එකක් දාලා, නැතිනම් +94 75 68 40 663 වගේ ලස්සන කෙල්ලෙක් ආන්සර් නොකරන නම්බර් එකකට කෝල් එකක් දාලා කථා කරලා වැඩේ කරගන්න පුළුවන්.ඒ වගේම කියන්න ඕනේ ඉතින් අපි ලඟදිම අළුත් දේවල් ටිකක් ගේනවා වගේම අපේ කණ්ඩායමට අළුතින් කීපදෙනෙක් එකතුවුනා. කස්ටිය සෙට් වෙලා වැඩේ දෙන්න යන්නේ...Kungfu Panda ටොක්කක් ඇනලා කීවා Enough Talk Lets Fight කියලා. ඔන්න එහෙමනම් ටියුටෝරියල් එක. |
BLOG | 2014.11.03 | http://119sinhala.blogspot.com/ | අළුතින් තීම් එකක් දැම්මා... බ්ලොග් එකට | ළහිරු හිමේෂ් | ඔන්න ඉතින් කලින් තිබුන මූණ ගලවලා අළුතින් මූණක් දැම්මා. කාලයක ඉදන් වෙනස් කරන්න හිතාගෙනහිටියා එකක් හදලා. කම්මැලි කම සේරටම වඩා ලොකු නිසා, හොයාගත්තු තීම් එකක් ඉන්ස්ටෝල් කලා. |
BLOG | 2014.10.30 | http://119sinhala.blogspot.com/ | Firefox OS එකට ඇප්ලිකේශන් හදමු... | ළහිරු හිමේෂ් | ලියන්න පටන් ගත්තාම හෝ ගාලා ලියනවානේ කියලා හිතෙයි. ඒක ඉතින් අර වැඩ නැති කාලෙට ලිය ලිය ඉදලා වැඩ වැඩි වුනාම ආයෙත් උන්නාද මලාද නෑ කියන දේ තමා වෙන්නේ. කොහොමෙන් කොහොම හරි කර කර හිටපු ප්‍රොෙජක්ට් එක ඉවර කරලා ටිකක් නිදහසේ ඉන්න දවස් ටිකක් මේ. ඉතින් මේ දවස් ටිකේආයෙත් බ්ලොග් එකට පෝස්ට් කීපයක් දාන්න කියලා තමයි හදන්නේ. හැමෝම දන්නවා ඇති අළුතින්ම මොබයිල් මාකට් එකට ආපු OS එක තමා Firefox OS. ඉතින් Firefox OS ගැන රිවීව් එකක් ලඟදී එන්නත් තියෙනවා. කෝකටත් කලින් මම කලින් ෆයර්ෆොක්ස් OS එක ගැන ලියපු පෝස්ට් එකක් තියෙනවා කොහොමද ෆයර්ෆොක්ස් OS එකට සිංහල ෆොන්ට් එක දාගන්නේ කියලා. නමුත් අළුත් සංස්කරණයන් එක්ක ඒක ලොකු ප්‍රශ්ණයක් වෙන එකක් නැහැ. මොකද අළුත් සංස්කරණයන්ගේ සිංහල සහය එන්න නියමිතවයි තියෙන්නේ.ඉතින් මම අද කියලා දෙන්න හදන්නේ Firefox OS එකට ඇප් එකක් හදලා මාකට් එකට marketplace.com සබ්මිට් කරගන්නේ කොහොමද කියලා. මේකේ වීඩියෝ තුනක් තියෙනවා. ඉදිරි වීඩියෝ දෙක මේ වීඩියෝ එකට ලැබෙන ප්‍රතිචාරය අනුව අප්ලෝඩ් කරන්න හිතාගෙන ඉන්නේ. |
BLOG | 2014.10.22 | http://119sinhala.blogspot.com/ | Simple message thread in PHP : පළමු පාඩම | ළහිරු හිමේෂ් | වීඩියෝ ආකාරයෙන් මින් ඉදිරියට සැපයෙන PHP ටියුටෝරියල් මාලාව. |
BLOG | 2014.09.30 | http://119sinhala.blogspot.com/ | SLT හා අළුත් යූසේජ් මීටරය | ළහිරු හිමේෂ් | SLT එකේ අළුත් යූසේජ් මීටර් එකට මම ලඟදී මාරුවුනා පැකේජ් එක මාරුකරපු නිසා.කලින් එකෙන් නම් අපි කොහොමද පාවිච්චි කලේ කියලා බලාගන්න පුළුවන්. ඒත් අළුත් මීටරෙන් ඉතිරිවෙලා තියෙන ගාන විතරයි පෙන්නුම් කරන්නේ. අළුත් පෙට්ටි දෙකේ මීටරේ විකාරයක් වගේ. පේන විදියට SLT එකෙන් මිනිස්සුන්ව අන්දන්න කරන උපායක්. අපිට අපි පාවිච්චි කරපු ඩේටා වල විස්තරයක් ගන්න ක්‍රමයක් තියෙන්න ඕනේ.අළුත් පැකේජ් එකට මාරුවුනාට පස්සේ මට මුලින්ම ආපු ප්‍රශ්නේ 8Mbps ස්පීඩ් දෙනවා කීවාට මට එන්නේ 1.2-1.5Mbps අතර වේගයක්. 8Mbps එකකට ගෙවලා 1.2Mbps ගන්නේ කහනවාටය කියලා කෝල් 4ක් විතර ගත්තා SLT එකට. කොහොම හරි මගේ මැසිමේ නෙමෙයි අවුල ලයින් එකේ කියලා ඒත්තු ගන්නලා වේගේ ටිකක් දුරට හදාගත්තා. දැන් 6Mbps එනවා. ඒත් ඉතින් තව 2Mbps මදි. ලයින් එකේ කන්ඩිශන් නම් ගොඩක්ම හොදයි.කොහොම හරි අද යූසේජ් එක බලද්දී මේ විදියට තමයි මීටරේ පෙනුනේ.පෙට්ටි දෙකේ මීටරේ දැක්කාම විකාර වගේ. නිකන් ඉන්න බැරිකමට ########ගෙන් ඇහුවා මොකක්ද බන් මේ හරුපේ කියලා.ඔතන කහපාටින් පෙන්නලා තියෙන මීටරේ නිකං මීටරයක් කියලා තමයි කියව්වේ. SLT එකේ චැට් එකෙන් ඇහුවා ඇයි මගේ ස්පීඩ් එක අඩු. ලයින් කන්ඩිෂන් එකත් හොදයි නම් කියලා.com/D5YYZwmXඔය ලින්ක් එකෙන් චැට් එක සේරම කියවන්න පුළුවන්. ඒ පාර කියනවා මගේ ස්පීඩ් එක රෙඩියුස් කරපු නිසාලු මට 6Mbps එන්නේ (බලන්න හසන්ත මහත්තයෝ ආශ්චර්යය)කොහොම හරි මට තවම තේරුමක් නැහැ මේ පෙට්ටි දෙකේ මීටරේ වැඩ කරන හැටි. දන්න කෙනෙක් කියාදෙත්වා.ප.ලි.- මේකේ නමක් දාලා තිබුන කෙනෙක් නම අයින් කරන්න කීව නිසා ඔන්න නම අයින් කලා.ඕක ගැන ඊට පස්සේ මොකෙක් හරි දස අලුගුත්තේරු කතාවක් කව්රු හරි කිව්වොත් මටත් යකා නගිනවා ඊළඟට ඔන්න ඕකලු හේතුව නම දාන්න එපා කියපු. |
BLOG | 2014.09.21 | http://119sinhala.blogspot.com/ | කාලෙකින් බ්ලොගේ පැත්තේ ගොඩවුනා | ළහිරු හිමේෂ් | ඔන්න ඉතින් කාලෙකින් ආයතේ බ්ලොගේ පැත්තේ ලොග් වුනා. මටත් බ්ලොග් එකක් තියෙනවා කියලා මතක් වුන නිසායි ආයෙත් ගොඩවැදිලා යන්න ආවේ. හැබැයි නිකන්ම නෙමෙයි...වීඩියෝ ටියුටෝරියල් ටිකක් හදන්න හිතාගෙන ඉන්නේ. හොදම මොකක් ගැන වීඩියෝ ටියුටෝරියල් සීරිස් එකක් යන එකද කියලා වෝට් කරලා යන්න.වීඩියෝ ටියුටෝරියල් සීරීස් එකකට ගැලපෙන්නේ කුමක්ද. |
BLOG | 2014.07.30 | http://119sinhala.blogspot.com/ | පරණ Project files නොමැත | ළහිරු හිමේෂ් | මගේ අවුරුදු 7ක් පරණ පරිගණකයේ Mother board එක ලඟදී අභාවප්‍රාප්ත වුනා. ඒ ප්‍රීතිය නිමිත්තෙන් අළුතින් පොඩි ලැපක් ගත්තා.Acer Aspire E1-572 තමා මොඩල් එක. ලංකාවේ Acer මාකට් කරන්නේ දැන් Metropolitan නේ. එයාලාගේ නුවර ශාඛාවෙන් තමා මිලයට ගත්තේ.Processor එක Core i5 4200U එකක්. 1.6GHz ස්පීඩ් එකක් තියෙන්නේ. Turbo එකේදී 2.6GHz වෙනවා. රැම් එක දැනට 4GB, අනිත් 4GB කාඩ් එක තවමත් ලැබුනේ නැහැ. ස්ටොක් ඉවර වෙලා. ස්ක්‍රීන් එකෙත් කොලිටිය ගොඩක් හොදයි. එකම අවුල විව් රේන්ජ් එක 150' වගේ තියෙන්නේ. ඒත් HD LED එකක්. ඒක නිසා ලොකු ප්‍රශ්ණයක් නැහැ.500GB ඩිස්ක් ටයිප් හාඩ් ඩ්‍රයිව් එකක් තියෙන්නේ. පර්ෆෝමන්ස් වල ලොකු ගැටලුවක් තවමත් දැනුනේ නැහැ. ඒත් කොහොමත් SSD එකක් තරමට නැහැනේ. ;)M-disk ready DVD super multi DL එකක් තමා ඔප්ටිකල් ඩ්‍රයිව් එක විදියට තියෙන්නේ. Wifi b/g/n තියෙනවා. ඒ වගේම Bluetooth තියෙනවා. බ්ලූටූත් වයිෆයි ඉතින් දැන් එන හැම ලැප් එකකම වගේ තියෙනවානේ.4Cell Lithium Ion බැටරියක් තියෙන්නේ. දැන් ෆුල් චාර්ජ් තියෙන වෙලේ මම ප්ලග් එක Off කලා. බැටරියෙන් 5Hrs 14Mins දුවන්න පුළුවන් කියලා පෙන්නුවා. ඔය කිව්වාට පැය හතර හමාරක් වගේ තමා Cooling pad එකත් එක්ක පාවිච්චි කරන්න පුළුවන්.කලින් තිබුන Pentium 4 (ht) 3.0GHz එකත් එක්ක බලද්දී නම් ලොකු වර්ධනයක්. මොකද 1.2GB රැම් එකක ඉඳලා 4GB රැම් එකකට මාරු වුනානේ. දැනට දාලා තියෙන්නේ Windows 8 (නැහැ. ක්‍රැක් කරලා නැහැ ;) )අළුත් ගියර් එකත් එක්ක ඉස්සරහාට අළුත් වැඩ ටිකක් ගේන්න තමා බලාපොරොත්තු වෙන්නේ. මොකද දැන් වීඩියෝ ටියුටෝරියල් හදන එක ඉස්සර තරම් අමාරු නැහැ.කාලෙකින් පෝස්ට් එකක් දාන්න බැරි වුන නිසි මේක දැම්මේ. |
BLOG | 2014.11.23 | http://thahanamwachana.blogspot.com/ | ජනතාවගෙන් වසං කළ "සටන" මෙන්න | "Satana" (full video of censored political program) | තහනම් වචන | පූර්විකාව (මංජුල සමරසේකර විසිනි)සිරස අද සටන දේශපාලන වැඩසටහන පැවැත්වීමේන් කලේ ඉතා හොද දෙයකි.මේ හරහා කරුණු කීපයක් සාක්ෂාත් වුණි. මට තේරුණ කාරණාවලට අමතරව ඔබට යමක් වැටහුණා නම් මෙහි සටහන් කරනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමි.1. මහින්ද රාජපක්ෂ යනු තව දුරටත් යුද්ධය මෙහෙයවූ අභීත නායකයා නොව, විරුද්ධ මතවාද ජනතාවට ලගා වීම වැලැක්වීම සදහා නිර්ලජ්ජිතව තාක්ෂණික කඩා කප්පල් කාරි ක්රියා සිදු කරවන බියගුළු ගොඩේ බයියෙකු බව බඩේ බත් මෙන් සපථ විය.(න ජච්චා ගොඩේ බයියා හෝති - කම්මනා ගොඩේ බයියා හෝති)2. මේ ඡන්දයේ අරමුණ වියරු ඒකාධිපති රාජපක්ෂ පාලනය පෙරළා දමා සාධාරණ මැතිවරණයක් පවත්වා ජනතාවට තමන් කැමැති පාලනයක් සෘජු හෝ වක්‍ර බලකිරීමකින් තොරව පත්කරගත හැකි වාතාවරණයක් සැකසීම පමණක් මිස රාජපක්ෂ වෙනුවට සිරිසේන පත්කර ගැනීම නොවන බව පැහැදිලි විය.3. ඉහත දෙවනි කාරණය අනුව කටයුතු කළද, ඒ බව මහජනතාවට සන්නිවේදනය කිරීමේදී චන්ද්‍රිකා බණ්ඩාරනායක සහ රාජිත සේනාරත්න යම් ආකාරයක හානියක් පොදු අපේක්ෂක පාර්ශවයට සිදු කළ හැකි බව පැහැදිලි විය.(මේ නම් අතරට තවත් නම් කීපයක් එක් විය හැකි බව ඉගි ලැබෙමින්ද පවතී, නමුත් ප්‍රභල කථිකයෙක් ලවා මේ පොදු ප්‍රයත්නයේ අපේක්ෂාව අනුව අවශේෂ තනි පුද්ගල චරිතවල ස්වභාවය ගැන තැකීමක් කළ යුතු නැති බව සන්නිවේදනය කළ යුතුව තිබේ)3. පෞද්ගලිකව මා හටද, තවත් බොහෝ දෙනා හටද ඇති වී තිබූ ප්රමුඛ ගැටළුවක් වූ ජනාධිපතිවරණයේදී ජවිපෙහි භූමිකාව ගැන ඉතා පැහැදිලි හෝඩුවාවක් ජවිපෙ නායක අනුර කුමාර දිසානායක සහෝදරයා ලබා දෙනු ලැබිණ.ජවිපෙ තම නිල මතය තවම සෘජුව ප්‍රකාශ නොකළද, රාජපක්ෂ පාලනයේ දුර්දාන්ත ස්වභාවය පැහැදිලි කරන, අන් සියළු පක්ෂවලට වඩා නිර්මාණශීලී ප්‍රචාරක වැඩ පිළිවෙලක් ජවිපෙහි ඉතාම මෑතකදී දියත් කරනු ඇත. ඒ හරහා මෛත්‍රී දිනවිය යුතු බව නොකීවද, මහජනතාව ගත යුතු ක්‍රියාමාර්ගය ගැන පැහැදිලි මාර්ගෝපදේශයක් ලබා දෙනු ඇත. ජවීපෙ තම අපේක්ෂකයෙකු ඉදිරිපත් නොකරනු ඇත.(මේ වැඩසටහන තුළ සිටි ප්‍රතාවත්ම චරිතය බවට පත්වූයේ නිසැකයෙන්ම මෛත්‍රී නොව අනුර කුමාරයි. මෛත්‍රීලාට, රාජිතලාට, රතන හිමියන්ට කෙළ වූ විට මතක් වූ සත්‍ය තර්ජන, අවලාද, මඩ ප්‍රහාර හමුවේ නොබියව, නොසැලී, දිගින් දිගටම පැවසූ අනුර කුමාර සහෝදරයා නැවතත් තම නායකත්ව හැකියාව මනාව ප්‍රදර්ශණය කලේය)4. මෛත්‍රීපාල සහ රතන හිමි හෙළි කරන ලද කරුණු ඇසුරෙන් ශ්‍රීලනිපයේ සහ සංධාන ආණ්ඩුව ජේ‍ය්‍යෂ්ඨ ඇමතිවරුන් අතර ඇති තද බල පීඩනය ගැන මනාව පැහැදිලි විය. කුමන ආකාරයේ කුමන්ත්‍රණයකින් හෝ රාජපක්ෂ නැවත බලයට පත්වූවොත්, මීළග වසර කීපය තුළ රටපුරා අති භයානක ලේ වැගිරීම් සිදුවන ආකාරයේ මහජන නැගීටීමකට ඉහත කී අමාත්‍යවරුගේම සහයෙන් මාර්ගය විවර වනු ඇත.5. අවසාන වශයෙන් රාජපක්ෂ පාලනය බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා බෙහෙවින් පොදු අපේක්ෂකයා කැපී පෙනෙන තත්වයක් උඩ, අපි මීට සති කීපයකිට කලින් කීවාක් මෙන්, මේ වියරු ඒකාධිපතියා ශ්‍රී ලංකාව වැනි රටකට දරාගත නොහැකි මට්ටමේ මිල අධික තාක්ෂණික උපකරණ, මැර කණ්ඩායම්, කටකතා බලකායන්, සයිබර් ප්‍රහාරකයන්, මාධ්‍ය මර්ධකයන්, සුරා, අල්ලස්, ගණිකාවන්, ජිල්මාට්, රාජ්‍ය දේපල, රාජ්‍ය සේවකයන් ඉදිරි සති කීපයේ සිට භාවිතා කරනු ඇත. මෙය බොහෝ විට ශ්‍රී ලංකා ඉතිහාසයේ පැවති භයානකම, දූෂිතම මැතිවරණය බවට පත්වනු ඇත.( මේ අවසාන කාරණයට බිය වන අයට කියන්නට ඇත්තේ, හැංගිලා ඉන්න ඔබට අනාගතයේ ඔබේ දරුවා ශාප කරනු ඇති බවයි )සටන සම්පූර්ණ සංවාදය2014 නොවැම්බර් මස 22වන දින සිරස මාධ්‍යය ඔස්සේ ප්‍රචාරය වූ, එසේම ශ්‍රී ලංකා ටෙලිකොම් Peo TV සහ ඩයලොග් TV මගින් වාරණය කරන ලද "සටන" සම්පූර්ණ දේශපාලන සංවාදය මෙතැනින් නරඹන්න.. |
BLOG | 2014.11.18 | http://thahanamwachana.blogspot.com/ | අරලිය මඩුවේ සාදය | Party at Temple Trees | තහනම් වචන | [නිර්මාණ අයිතිය රුවන් නෙළු](උදේ 10.00)සිහල ලියා බොදුනු ලියාමාව දමා යන්න ගියාරතන ලියා .... පාටලියා ....රතන ලියා .... පාටලියා ....රට සීතල ගඩ්ඩ කොබාහැම රෙද්දෙ ම ඔළුව ඔබානිමවෙයි ගොඩ දැමුම මෙමාපාටලියාමාව දමා යන්න ගියාරට එක් කළ මමය රජුඅද රජ නෙතු කඳුළු බිඳුආධාරෙන් උඹත් හැදූරතන ලියාමාව දමා යන්න ගියානානසාර ළාඟ හින්දාඉවසමි මම දුක නින්දාඋපන් දිනේ මා අන්දාපාටලියාමාව දමා යන්න ගියා ....(රාත්‍රී 10.00)උඹ අතුරලියේ, මන්ද මෙසේමී රැළ සේ යන්නෙ ඇදීමෑත සයුරෙහී ගිලෙනානැවද මම සුදූ ...උඹලා කත් ඇදලද මම දිනුවේවිමලා මර්වින් නමටද හිටියේ //මගෙ පවුල් සමාගම තියෙන තුරාඔය මොකා ගියත් නොසැලෙමී මෙමාඋඹ අතුරලියේ .....අද මෙන් හෙට මහරජ වී හිඳිමිඅඟුරෙන් පාටලියට රිටන් දෙමී //බොදු බලු සේනාවෙන් ගොඩට යමීපනිනා මීයන් දැක සිනාසෙමී. |
BLOG | 2014.11.16 | http://thahanamwachana.blogspot.com/ | ෂර්ලොක් හෝම්ස් සහ ගොක්කොල සිරි | Sherlock Holmes and Gokkola Siri | cjdrox | කතාව නිර්මාණයදිමුත් මධුශංකනොව රාජ්ගෙ නවාතැන ලියන රාජ් ලෙස නිවැරදි විය යුතුය.උපුටා ගැනීමසිංහලෙන් Tricks & Tipsෆේස්බුක් පිටුවෙන් නොව රාජ්ගෙ නවාතැනේ මෙතැනින්..."සුභ උදෑසනක් මිත්‍රයා""හෝම්ස්, පැමිණියේ මා බව ඔබ දැනගත්තෙ කොහොමද.""ඔබ පැමිණියේ පීටර්සන්ගෙ අශ්ව කරත්තයෙන් නේද.""ඔව්, ඒත්......""මේකයි, ස්ටේෂන් එකේ තියන අශ්ව කරත්ත වලින් පීටර්සන්ගෙ අශ්වයගෙ සීනුව ටිකක් වෙනස්, ඒක හඳුනගන්න පුළුවන් ලේසියෙන්ම, නෝර්විච් පැත්තෙ ඉඳල එන කෝච්චියෙන් බහින කෙනෙකුට ඉස්සෙල්ලම මුණගැහෙන්නෙත් පීටර්සන්..... ඔන්න නෝර්විච් පැත්තෙ ඉඳල කෝච්චියෙ ආපු කෙනෙක්, පීටර්සන්ගෙ අශ්ව කරත්තයෙන්, පෙර දැනුම්දීමකින් තොරව මාව මුණගැහෙන්න හිතාගෙන උදෙන්ම තරප්පු පෙළ නඟිනව, සපත්තුවෙ ශබ්දය අනුව නං මහත්මයෙක්, රහස් පරීක්ෂණ වැඩ වලින් විශ්‍රාම ගිය නිසා අමුත්තෙක් වෙන්නත් බෑ, වොට්සන්-මගේ මිත්‍රය- කාලෙකින් මං මුනගැහෙන්න ආවෙත් නෑ, ඉතිං මට තියන විකල්පය නිවැරදි වෙන්න සෑහෙන්න ඉඩ තියනව""හහ් හහ් හහ්.... පරීක්ෂණවලින් විශ්‍රාම ගත්තට හෝම්ස්ගෙ හැකියාව නං එහෙමමයි""වොට්සන්, අපි කෑම කන ගමන් කතා කරමු. හඩ්සන් නෝන කෑම ලැහැස්ති කරල ඇති""හෝම්ස් ඔබේ අන්තිම පරීක්ෂණය ලියන්න අවසර දෙන්නෙ කවද්ද.""වොට්සන් කැමති නම් ලියන්න, ඒත් ඒ ගැන මොනව ලියන්නද. .........කමක් නෑ වොට්සන්ගෙ කැමැත්තක්."*****ඒ පසුගිය ශීත සෘතුවයි. හෝම්ස් සහ මා ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණියේ පරීක්ෂණයක් සඳහා නොව විවේකය ගතකිරීමේ අරමුණිනි. ඇත්ත වශයෙන් කිවහොත් රහස් පරීක්ෂණයක් සඳහා මිස සංචාරයට එතරම් ප්‍රිය මනාප නොවන හෝම්ස්ගේ මෙම සංචාරක ගමන පුදුම සහගතය. ශ්‍රී ලංකාව පිළිබඳ ලිපි සහ පොත්පත් කිහිපයක් කියවීමෙන් ගමනට අවශ්‍ය අඩිතාලම දැමිනි. ශ්‍රී ලංකාවේදී යම් රහස් පරීක්ෂණ කටයුත්තක් කිරීමේ ආශාවද තිබෙන්නට ඇත.අප ගුවන් මඟින් ලංකාවට පැමිණ කොළඹ හෝටලයක නවාතැන් ගතිමු. හෝම්ස් හා මා සතියක පමණ කාලයක් සංචාරය කල අතර පුවත්පත් වල තිබූ සොරකම් ඝාතන ආදිය ගැන හෝම්ස්ගේ උනන්දුව පෙර පරිදිම විය. මේ අතර ලංකාවේ උසස් පොලිස් නිලධාරීන් කිහිප දෙනෙකුගේ ආරාධනා කිහිපයකට සහභාගී වීමටද අපට අවස්ථාව ලැබිනි."වොට්සන්, මෙහේ අපරාධ එච්චර සංකීර්ණ නෑ, නමුත් අපරාධකරුවන්ගේ ජාලය හරිම සංකීර්ණයි, විසඳීම අපහසුයි""ඒ කියන්නෙ හෝම්ස්.....""වොට්සන්ට මතක ඇතිනේ මොරියාටි, මොරියාටි නීතියෙන් කොටුකරගන්න අවුරුදු ගානක් ගියා. ඔහුගේ සිවිල් බලයත්, ඔහු වටා සිටි අපරාධකරුවන් අධික සංඛ්‍යාවත් නිසා කෙලින්ම ඔහු හසුකරගැනීම දුෂ්කර උනා. අන්තිමට ඔහු දිය ඇල්ලෙන් තල්ලු කරල දාන්නයි මට සිදුවුනේ""සර් ඔබතුමා මුනගැහෙන්න කෙනෙක් ඇවිල්ල ඉන්නව"හෝටල් සේවකයෙකු අමුත්තෙකු කැඳවාගෙන පැමිණි අතර තවත් අපරාධ පරීක්ෂණයක ලකුණු ඉවෙන් මෙන් මට දැනෙන්නට විය. පැමිණි අමුත්තා අනාරාධිතවම කතා කිරීමට විය."හෝම්ස් මහත්තයා ඔබතුමා මේ උදව්ව කරන්නම ඕන.... මෙහේ පොලිසියට කියල වැඩක් නෑ..........""හරි ඉලන්දාරියා....... මෙහෙන් වාඩි වෙන්න.... කියන්න ඔබේ ප්රශ්නය මුල ඉඳල"පැමිණ සිටියේ තරුණයෙකි. ඔහුගේ වයස විසි පහක් තිහක් පමණ වෙතැයි සිතිය හැකි විය."හෝම්ස් මහත්තයා දවස් දෙකකට ඉස්සෙල්ල මගේ තාත්ත මැරුව.... පොලිසියෙන් මොකුත් කරල නෑ මේ වෙනකල්.....""බොහොම කණගාටුයි මහත්මයා...... කවුද ඔබේ පියාගේ ඝාතකයා.... කතාව මුල ඉඳල කියන්න""මගේ තාත්ත ව්‍යාපාරිකයෙක්. අමාරුවෙන් දියුණු වුන කෙනෙක්. අපේ නගරෙ ඔය තත්වෙට දියුණු උනේ තාත්තගෙ ව්‍යාපාර නිසා.... මෑතක ඉඳල ව්‍යාපාරිකයන්ගෙන් කප්පම් ගන්න කල්ලියක් බිහිවුනා. හැම කෙනෙක්ම කප්පම් දීල තමයි පන බේරගෙන හිටියෙ. තාත්ත ව්‍යාපාර වලින් කප්පම් ගෙව්වෙ නැති නිසයි එයාට මැරෙන්න සිදුවුනේ.......................""කවුද කප්පම් ගන්නෙ.""ගොක්කොල සිරී" (සබැඳිය බලන්න)*****එදිනම අප පිටත් වූයේ මිනීමැරුම සිදුවූ ස්ථානයටය. පුදුමයකට මෙන්, ඝාතනය සිදුවීමෙන් ගතවී තිබුනේ දින දෙකක් පමණක් වුවද අපරාධයක් සිදුවූ ස්ථානයක් යැයි කිව නොහැකි තරම් සාමාන්‍ය තත්වයට පත්වී තිබුනි."මෙතන විනාශ කරල වොට්සන්, මම හිතන්නෙ නෑ අපිට වැදගත් තොරතුරක් හොයාගන්න පුළුවන් වේවි කියල." හාත්පස බලමින් හෝම්ස් පැවසීය.මේ සමඟම හෝම්ස්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, ප්‍රදේශය අයත් පොලිස් ස්ථානයෙන් එවන ලද නිලධාරීන් දෙදෙනාද පැමිණියහ."සර්, මම සාජන් පෙරේර. මේ පීසී ගුණතිලක. අපේ සර් තමයි එව්වෙ, ඔබතුමාට ඕන උදව්වක් කියන්න.....""හ්ම්....... පෙරේරා..... ඇයි මෙතන මිනීමැරුමක් වෙලත් ලේ පාරක්වත් නැත්තෙ." හෝම්ස් විමසීය.එකෙනෙහිම පිළිතුරු ලැබුනේ ගුණතිලකගෙනි."සර්,.... පැය දෙකක් විතර ගියාට පස්සෙ ඔතන හෝදල දැම්ම. ඒකයි.....""මොනව. හේදුව. ඔහේලට පිස්සුද. අපරාධයක් වෙච්ච ස්ථානයක තියන සාක්ෂි හෝඩුවාවල් ඔක්කොම විනාශ වෙනවනෙ මනුස්සයෝ." හෝම්ස්ගේ කටහ‍ඬෙහි තිබුනේ කෝපයකි."ඕක මොකද්ද සර්, ජනාධිපති කෙනෙක් පාර මැද්දෙ මරල දාපු වෙලාවෙත් හෝදන්න කලින් තිබුනෙ පැය බාගයයි සර්.""මෙහෙමත් බූරුවො." මට කියවුනේ මවුබසින් වීම භාග්‍යකි. ස්ථානීය පරීක්ෂාව අත්හැර දැමූ හෝම්ස් අවට ප්‍රදේශය පරීක්ෂා කිරීමට විය."ධනවර්ධන මුදලාලි වාහනෙන් බහිනකොටම තමයි බයික් එකේ ආපු, මූන වහගත් දෙන්න වෙඩිතියල තියෙන්නෙ.... නමුත් කවුරුහරි කෙනෙක් ඔත්තුවක් දෙන්න ඇති වොට්සන්.""හරි. මේ තියෙන්නෙ තැන.... මෙතන කිහිප දෙනෙක් ඉඳල තියනව.... මේ තියෙන්නෙ එයාල බීපු සිගරට් කොට.....බීපු ප්‍රමාණය අනුව නම් සෑහෙන්න වෙලාවක් ඔත්තුකාරය මෙතන ඉඳල තියනව වොට්සන්...."එහෙත් ලාංකීය නිලධාරියා බාධා කලේය."සර්.... මේ හරියෙ ඉන්න කොල්ලො කුරුට්ටො අන්න අර කඩෙන් ගන්න සිගරට් බොන්නෙ මෙතන.... ඒකයි මෙච්චර සිගරට් කොට තියෙන්නෙ..... නැතුව ඔත්තුකාරයගෙ වැඩක් වෙන්න බෑ.... නේද සර්.""ඒක එහෙම නං ඒ පැත්ත ගැන වෙහෙසෙන එකත් වැඩක් නෑ වොට්සන්""ඔව් සර්..... ලංකාවෙ හැටි ඔහොම තමයි.... අනෙක ඔතන තාප්පෙ ගහල තියෙන්නෙ දුම්බීම තහණම් කියල..... ඒ තැන්වල තමයි සිගරට් බොන්නෙ.....""හ්ම්. "පොලිස් නිලධාරීන් දෙදෙනා පිටත්කල හෝම්ස් මා කැටුව "සිගරට්" කඩයට පැමිණියෙමි."අපි බලමු වොට්සන් මෙතනින් හෝඩුවාවක් හොයාගන්න පුළුවන්ද කියල."එහෙත් අවසානයේ එයද අසාර්ථක විය. හේතුව කිසිවෙකු ගොක්කොල සිරීට විරුද්ධව කිසිවක් නොපැවසීම බැව් සිතාගැනීම අපහසු නොවීය. අප නැවතත් හෝටලයට පැමිණියෙමු. සවස් කාලයේ යලිත් අමුත්තෙකු පැමිණ ඇති බැව් සේවකයා විසින් දන්වන ලදී."වයසක ගෑණු කෙනෙක් සර්.... යන්න කියන්නද." සේවකයා විමසීය."එපා එවන්න,...... බලමු වොට්සන් ඒ ගමන මොකද වෙන්නෙ කියල."පර්දාවකින් වසාගත් හිස පහතට නැඹුරු කරගත් ඕ යන්තමින් හිස එසවීය, පුදුමයකි. ඇය රූමත් තරුණියකි....."හෝම්ස් මහත්තයා.... කරුණාකර ඔබතුමා කරන පරීක්ෂණය වහාම නවත්වන්න..... රහස් පරීක්ෂණ කරන්න ලංකාව හොඳ රටක් නෙවේ.... අන්තිමට ඔබතුමත් අපරාධකාරයෙක් වෙන්න පුළුවන්.... නැත්තං දෑත් ශක්තිමත් කරන්න යන්නත් පුළුවන්.....මම යනව මෙන්න මගේ කාඩ් එක.""මේ මොකද වෙන්නෙ වොට්සන්. එක අතකට ඒ කාන්තාව කියපු කතාව ඇත්ත කියලත් මට හිතෙනව, හැබෑටම බලන්න ඔය කාඩ්පත, ඇයගේ නමවත් බලාගන්න." මා කාඩ්පත බැලීමි."නදීෂා හේමමාලි" යනුවෙන් නමක්ද ලිපිනයක්ද දුරකතන අංකයක්ද එහි විය.වොට්සන්, මේ ගොක්කොල සිරී කියන පාතාල නායකයට සෑහෙන්න සම්බන්ධකම් ඇති. ඒකයි අපිට අනතුරු ඇඟවීමක් ලැබුනෙ.... දැන් මේ ගැන මගේ උනන්දුව එන්න එන්නම වැඩි වෙනව වොට්සන්. අපි හෙට ආයෙත් යන්න ඕන මරණය සිදුවූ ස්ථානයට"*****පසුදින උදෑසන ආහාරය සඳහා පිටත් වීමට මත්තෙන් හෝටල් සේවකයා විසින් කාමරයට ගෙනදුන් පුවත්පත් පෙරලමින් සිටියේ හෝම්ස් සූදානම්වන තෙක්ය. එක්තරා පුවතකට මගේ අවධානය යොමුවිය."හෝම්ස් මෙන්න ඔබට වැදගත් ප්‍රවෘත්තියක්. පොලිස් නිලධාරියෙකුගේ ඝාතනයක්. සැකකරුව ගොක්කොල සිරී." බාගෙට අඳිමින් සිටි හෝම්ස් ක්ෂණිකව පැමිණියේය."කියවන්න වොට්සන්....."පොලිස් නිලධාරියෙකු ඝාතනය කරයි."වැල්ලවත්ත පොලිසියේ සේවය කල පොලිස් සැරයන් පියතිලක මහතා ඊයේ රාත්‍රී නිවසේ සිටියදී කිසියම් පිරිසක් විසින් ඝාතනය කර ඇත....ඝාතකයා ගොක්කොල සිරී බව සැක කරන....""ඇති වොට්සන්.... අපි දැන්ම යමු..... තාම ගෙදර හෝදන්න නැතුව ඇති"පැය භාගයක් ඇතුලත හෝම්සුත් මමත් පොලිස් නිලධාරියාගේ නිවසට ලඟාවිය. හෝම්ස්ගේ නම, ඒ වනවිටත් පොලිස් ආරක්ෂාව යොදා තිබූ නිවසට ඇතුළු වීමට තරම් බලවත් විය. විශාල වශයෙන් පැමිණ සිටි රූපවාහිනී මාධ්‍යවේදීන්, හඬමින් සිටි පොලිස් නිලධාරියාගේ භාර්යාව සහ දරුවන්ගේ විස්තර ලබාගැනීමට උත්සාහ කිරීම නිසා ඔවුන් සමඟ කතාබහ කිරීමේ අවකාශය මඟහැරිනි. කෙසේ වෙතත් පැයක පමණ පරීක්ෂණ කටයුතු වලින් පසු හෝම්ස් සෑහීමකට පත්වූ අයුරක් දිස්විය."වොට්සන් අපි යමු. සමහර විට උදේ ආහාරය තාම ඇති."එන ගමනේදීද කිසිවක් නොපැවසූ හෝම්ස් නිහඬව ආහාර ගත්තේය. කාමරයට පැමිණ සුරුට්ටුවක් දල්වාගත් හෝම්ස් ඉන් අඩක් පමණ අවසන් කර කටහඬ අවධි කලේය."වොට්සන්, ගොක්කොල සිරී අල්ලගන්න තරම් සාක්ෂි මට තියනව කියලයි හිතෙන්නෙ....බලමු. ලංකාවෙ පොලීසියට මොකද කරන්න පුළුවන් කියල. හෙට හවස අපි යනව ගොක්කොල සිරි අල්ලන්න."එදින සන්ධ්‍යා භාගයේ චිත්‍රපටයක් නැරඹු අප කාමරයට පැමිණෙන විට රාත්‍රී දහය පමණ විය. ඒ සමඟම කාමරයට පැමිණි හෝටල් සේවකයා යම් පාර්සලයක් හෝම්ස් වෙත දිගු කලේය."සර්, පොලීසියෙ මහත්තයෙක් ඇවිල්ල මේක හෝම්ස් මහත්තයට දෙන්න කිව්ව" පාර්සලය හෝම්ස්ට දුන් සේවකයා පිටත් විය."වොට්සන්, ලංකාවෙ අපරාධ සිද්ධි සම්බන්ධ පුවත්පත් වාර්තා ටිකක් ලබාදෙන්න කියල මම අර පොලිස් අධිකාරී කෝන්ගොඩ වික්‍රමපාල මහත්තයට කිව්වනෙ.... අන්න ඒ ටික තමයි මේ.... වොට්සන් නිදාගන්න.... මම මේ ටික කියවන්න ඕන....""එහෙනං සුභ රාත්‍රියක් හෝම්ස්""සුභ රාත්‍රියක් මිත්‍රයා"*****පසුදින අවදිවූ මා හෝම්ස්ට කලින් සූදානම් වීමට සිතුවද ඒ වනවිටත් හෝම්ස් කලබලයෙන් මෙන් ලැහැස්ති වෙමින් සිටියේය."වොට්සන් ඉක්මන් කරන්න.... පරක්කු වෙන්න වෙලාවක් නෑ.... දැන්ම ගියොත් විතරයි අපිට ගොක්කොල සිරී පන පිටින් අල්ලගන්න පුළුවන් වෙන්නෙ...."කඩිනමින් සූදානම් වූ මා හෝම්ස් සමඟ ටැක්සියක නැඟගත්තෙමි."ඇයි හෝම්ස්. ඔබ කලින් කිව්වෙ හවස යනව කියල නේද.""ඔව් වොට්සන්..... නමුත් ඊයෙ රෑ තුන වෙනකල් අර පත්තර වාර්තා කියවපු මට තේරුනා ගොක්කොල සිරි අල්ලගන්නව නං උදේම යායුතුයි කියල.... නැත්තං අපි පරක්කු වැඩි වෙන්න පුළුවන්...... වොට්සන්ට මතක ඇති අපි වෙනදට මෙහෙම කඩිනමින් යන්නෙ අපරාධ කාරයෙකුගෙන් අහිංසකයෙක් බේරගන්න..... අද යන්නෙ අපරාධ කාරයෙක් ඊට වඩා අපරාධ කාරයෙකුගෙන් බේරගන්න......""ඒ කිව්වෙ හෝම්ස්.""යමුකො..... ඩ්‍රයිවර් මහත්තා ටිකක් ඉක්මන් කරන්න"අප ගොක්කොල සිරිගේ නිවසට යන විට එහි සෙනඟ ටික දෙනෙකු රැස්වී සිටියේය."වොට්සන් අපි පරක්කු වැඩියි.....""ඇයි හෝම්ස් මොකද වෙලා තියෙන්නෙ මට මොකුත් තේරෙන්නෙ නෑ""ආපහු යමු වොට්සන්..... කෙලින්ම හෝටලයට....එතනින් එංගලන්තයට......."*****හෝටලයට පැමිණ ලැහැස්ති වූ අප ලන්ඩන් බලා පියාසර කරන ගුවන් යානයට ගොඩවී අසුන්ගන්නා තෙක් හෝම්ස් සිටියේ නිහඬවය."වොට්සන්.... මම තීරණය කලා රහස් පරීක්ෂණ කටයුතු වලින් විශ්‍රාම ගන්න.""මොනව......" මට කියාගතහැකි වූයේ එපමණය. වසර ගනනාවක් තිස්සේ දිවා රෑ නොබලා හෝම්ස් සමඟ කල පරීක්ෂණ සිතුවම් පටයක් සේ මගේ මනසෙහි ඇ‍ඳෙන්නට විය. එහෙත් රහස් පරීක්ෂණ නැවැත්වීමට තරම් කලකිරීමක් ඇතිවීමට තරම් සිත් වේදනාවක් හෝම්ස්ට ඇතිවීම මවිතයට හේතුවිය."ලෝකයේ එක පැත්තක මේ වගේ දේවල් සිදුවෙද්දි එංගලන්තෙ ඉඳගෙන රහස් පරීක්ෂණ කටයුතු කරන්නත් මට එපාවුනා වොට්සන්..... එදා ගොක්කොල සිරී අත්අඩංගුවට ගන්න තරම් ප්‍රබල සාක්ෂි මම පොලිස් නිලධාරියාගේ නිවසින් සොයාගත්ත.... නමුත් අර පත්තර වාර්තා වල හැටියට නං මේ වෙද්දි ගොක්කොල සිරී ජීවතුන් අතර නෑ."*****බේකර් වීථියේ නවාතැනට පැමිණි අප ගමන් විඩාව මඟහැරෙන තෙක් නිඳාගතිමු. පසුදින උදෑසනින් අවදි වූ හෝම්ස් ළමයෙකුට පැන්ස දෙකක් දී ලංකාවේ පුවත්පත් කිහිපයක් ගෙන්වාගත්තේය."බලන්න වොට්සන්.... මගේ අනුමානය හරියට හරි. බලන්න මේ ප්‍රවෘත්තිය""දින දෙකකට පෙර වැල්ලවත්ත පොලිස් නිලධාරී ඝාතනයේ සැකකරු වූ සෙත්සිරිගම සිරිමල් හෙවත් ගොක්කොල සිරී ඊයේ පොලිස් වෙඩි පහරින් මියගියේය. ඝාතනය සම්බන්ධයෙන් අත්අඩංගුවට ගත් ඔහු ආයුධ කිහිපයක් සඟවා තිබූ ස්ථානයක් පෙන්වීමට ගොස්, එහි තිබූ තුවක්කුවක් රැගෙන පොලිස් නිලධාරීන් දෙසට වෙඩි තැබූ අවස්ථාවේ ආත්මාරක්ෂාව සඳහා පොලිසිය තැබූ වෙඩි පහරින් තුවාල ලබා කොලඹ මහ රෝහලේදී මියගියේය. සිද්ධියෙන් කම්පණයට පත් පොලිස් නිලධාරියෙකුද මේ වනවිට රෝහලේ ප්‍රතිකාර ලබයි. මේ අතර ගොක්කොල සිරී මියයාම හේතුවෙන් ඔහු නිසා පීඩාවට පත්වූ ගම්වැසියන් මාර්ගය පුරා රැස්වී කිරිබත් පිස කමින් ප්‍රීති වන අයුරු දක්නට ලැබීය.......""වොට්සන් මේ සිදුවීම ලියන්න ඔබට අවසර නෑ."*****"ශ්‍රී ලංකාවෙ සංචාරයෙන් නං හොඳක් උනේ නෑ නේද හෝම්ස්.""නැත්තෙත් නෑ.... එදා එද්දි ගෙනාපු කේජී ටිකක් තාම තියනව වොට්සන්." පයිප්පයට මොනවාදෝ ඇතුළු කරමින් හෝම්ස් කීවේය. |
BLOG | 2014.11.07 | http://thahanamwachana.blogspot.com/ | මාලක ආලත්තිය | The Malaka Prayer | cjdrox | මාලක සිල්වා නම් එකෙක් 2013 දී ඔඩෙල් එක ඉස්ස‍රහදී හමුදාවෙන් අම්බානක කාපු වෙලේ, එකී රණවිරුවන්ට සෙත්පතා ලියන ලද පැරැණි කන්නලව්වකි මේ.. එය එදා මෙන්ම අදට ද ගැළපේ යැයි සිතමු.."ඕං නමෝ නාරායන හනුමා මාර්තණ්ඩ වර වරේස්වාහා.. එදා මිහිඳු රජුන් කල ජම්බුද්දීපයට දකුණින් මූද මැද්දේ ආසියාවේ ආස්චරියාවේ උපන් සහෝදර තුංකට්ටුවේ ආනුභාවයෙන් හඬගසා වදාරන්නේ, අහස ගුගුරුවාගෙන වර වර, මුහුද දෙබෑ කරගෙන වර වර, පොළොව මිහිකත් දෙදරවාගෙන වර වර, සක්වළ ගල උපුටාගෙන වර වර, ඉරහඳ උගුළුවාගෙන වර වර, ශිව තාන්ඩවේ නටාගෙන වර වර, මෙමා කී බස් අසාගෙන වර වර, පස්මල් පස්විළඳ පස්ගෝරස පස්දූප පස්තෙල් පස්පහන් පස්ආලත්ති විලත්ති පංචෝපහාර දී පූජාකළ මෙමල් යහනට වර වර, ඕං නමෝ මහින්දාය නමඃ, ඕං නමෝ ත්‍රිසහෝදරාය නමඃ, ඕං නමෝ ත්‍රිපුත්‍රාය නමඃ, ඕං නමෝ දෙසියපනහක් අමාත්‍යාය නමඃ, ඕං නමෝ අට අසූවක් ලේකමාය උප ලේකමාය නමඃ, ඕං නමෝ අහවල්සේනාය නමඃ, ඕං නමෝ උලාමාය නමඃ, මෙකී නොකී සියලු අල්පේශාක්‍ය මහේශාක්‍ය දේවතාවුන්නේ.. මා කී කන්නලවුව අසා වදාරා මෙකී නරප්‍රාණියා දෙස බලා සිටින්නේ, මෙකුන්ගේ කන්නලවුව දිව කණින් අසා දිව නෙතින් බලා වදාරන්නේ හොඳා.. මෙකී නරප්‍රාණියා හට කොලම්බනාමනගරප්‍රවරාසන්නගත, ඔටාරා ඩෙල්ට අයත් හෙයින් ඔඩෙල්ය නාමධාරී සළුපිළි කඩේ අබියස සළුපිළි උනා ගැසූ උන් දෙස බලා වදාරා, මෙකුන්ට පහර දුන් උන්දෙලාට දිව සළු දිව යහන් දිව අමුර්ත දිව යානා, දිව සැපත් ලබාදී වදාරන්නේ.. රාජකෝප පිතෘකෝප ආචාර්ය ප්‍රාචාර්ය කෝප මාධ්‍යකෝප ධවලවර්ණ රථාපහරණ ගුටිකෙළි පොලිස්කෙළි හමුදාකෙළි, අස්ථිභග්න දෝස ශීර්ෂභග්න දෝස වෘක්ෂබන්ධන දෝස පක්ෂබන්ධන දෝස, සංධිභේදක දෝස, කෙටුම් දෝස, කැපුම් දෝස, ගැහුම් දෝස, වැටුම් දෝස, ගිලුම් දෝස, ආයුද පෙන්නන්ට යන දෝස, මාංචු පිටින් පීනන්ට යන දෝස යනාදී අට අනුවක් දෝස නව අනුවක් ව්‍යාධි එකසිය එකක් අතුරු ආන්තරා වලින් වළක්වා දී සර්වදෝස සර්වාන්තරා වලින් වළකා දෙන්නේ යහපති දේවනේ බලන්ඩ බලා වදාරන්ඩ රකින්ඩ රක්කවන්ඩ ය කියා බැගෑපත්ව ඉල්ලා හිටින්නේ පස්වාන් දහසකට ආවඩා ආයිබෝවා අයිබෝවා ආයිබෝවා.. "හා පුතාල දැන් ගෙහුං හරියට සති දෙකක් හැංගිලා ඉන්ට හොඳා.. සති දෙකෙන් ඔක්කොම අමතකයි.. එදාට ආයෙම ඇවිත් බාරහාර ඔප්පු කොරන්ට. |
BLOG | 2014.11.06 | http://thahanamwachana.blogspot.com/ | ෂර්ලොක් හෝම්ස්ට එරෙහිව හිස්.බී. | Mr. Ass Bee vs Sherlock Holmes | cjdrox | (by Chithru de Silva)මොර සූරන වැස්සේ පාර පනිනා විට, ඇඟේ ළාවට ගෑවී නොගෑවී ගිය ත්‍රීවීලරථයේ රියදුරාගේ මව සහ පියා සිහිපත් කරමින් බේකර් වීදීයේ (නොබෝ දිනකින් මද්දුම බණ්ඩාර හෝ වීර පුරන් අප්පු වීදිය ලෙස නම් වනු ඇත ) නොම්බර 221 කරා පියමන් කෙළෙමි. මා යනවිට හෝම්ස් සිටියේ Assassin's Creed: Brotherhood ගසමිනි. බාගෙට කා තිබූ චිකන් කොත්තුවක්ද පසෙකින් දක්නට ලැබිණි. කෙසේ නමුත් මගේ අන්පේක්ෂිත කඩාගෙන පාත් වීම පිලිබඳ හෝම්ස් හට ගාණක්වත් නැති විය.'හෝම්ස්...හෝම්ස්. හෝම්ස්...''කෑවා.. වොට්සන් ආවනං කටපියන් පැත්තකට වෙලා ඉන්නවකො. බලනවා, තමුසේ නිසා Ezio තව පොඩ්ඩෙන් මැරුම් කනවා.''ඔහොම ගේම් ගහනකොට ඔක්කොම ප්රශ්න විසඳෙයි කියලද හිතන් ඉන්නෙ. අන්න කොස්ලන්ද නාය ගිහින් මිනිස්සු බැර ගාණක් මිසින්. අපි මොනාහරි කරන්න ඕනෙ.''දුකයි තමා. ඒත් ඒ මිනිස්සු ගැන බලාගන්න තොග පිටින් ෆේස්බුක් එකේ ස්ටේටස්, පින්තූර අප්ලෝඩ් කරන සෙට් එකක් ඉන්නවානේ. ඕවාට වැටෙන ලයික්, කෑම බීම වලට පරිවර්තනය වෙලා, ඒ අසරණ ජනතාවගේ දෙපා ළඟට වැටෙනවලු. කොහොමද ආස්චර්‍ය. සම(හරක්) අය කියනවා ඕක වුන පෙර කරපු පින් පවු හේතු කොටගෙන කියලා. ඉතින් තව මොන කතාද.'මා කරකවා අතහැරියාක් මෙන් විය.'දෙයියනේ හෝම්ස් උඹට අමු කැවිලද. දැන් අපි යමු. ගිහින් ඒ මිනිස්සුන්ගේ ඕනෑ එපාකම් හොයා බලමු'.දිගු නිහැඬියාවකට පසු ඔහු එකඟ විය.'හරි, හැබැයි නවයට කලින් එන්න ඕනේ. අද Breaking Bad පෙන්නනවා.'මා 'ඔයා හුඟක් වෙනස්වෙලා' ගීතය මුමුණමින්, හොම්ස් සමග මහ මගට පිවිසුනෙමි.99 බදුල්ල බස් රථයට ගොඩවුනු අප, පැය පහක් පුරාවට ගිරිය කඩාගෙන හඩා වැලපෙන මී හරක් ගීත අසමින්, අවට සිරිය නරඹමින්, රටකජු පැකට් දෙක තුනක් අනුභව කරමින් සෙමෙන් සෙමෙන් ගමනාන්තය දක්වා ළඟා විය. නමුත් සිදුවූයේ කිසිවෙකු අපේක්ෂා නොකළ සිදුවීමකි.'මොකක්ද ඒ සද්දේ.''මොකක් උනත් අපිට පාන්ද. පාන් තියා පාන් පෙත්තක්වත් නෑ වොට්සන්''නෑ ඉතින් නිකං ඇහුවෙ''මම හිතන්නේ එක්කෝ කෙල්ලෙක් අර සාම්ප්‍රදායික ස්ත්‍රී පීඩක චින්තනයට වදින්න කොල්ලෙක්ට තඩි බාලා, නැත්නම් සාදු කියපන් ඩෝ සංවිධානේ මීටිමක්, නැත්නම් වතුර ඉල්ලලා උද්ඝෝෂණය කරන මිනිස්සුන්ට හමුදාවෙන් වෙඩි තියෙනවා, එහෙමත් නැත්තම් මී හරක් රංචුවක් ඇවිස්සිලා.'නමුත් අප දුටුවේ, නිදහස් අධ්‍යාපනය සහ ශිෂ්‍ය අයිතාවාසිකම් සුරැකීම උදෙසා පාරට බැස උද්ඝෝෂණයේ නිරත වන 2000කට පමණ අධික ශිෂ්‍ය ශිෂ්‍යාවන් පිරිසකි.'බෙස් ඉ ගෙදර පල''නිදහස් අධ්‍යාපනය රැක ගනිවු.''හෝම්ස්..ඔයා..' මෙම කලබගෑනියෙන් මදක් දෑස් ඉවතට ගත් මා, හෝම්ස් දෙසට හැරුණු නමුත් ඔහු දක්නට නොලැබිණි.බසයෙන් බිමට බැසගත් මා දුටුවේ දණ ගසා පොළොව වඳිමින් සිටි හෝම්ස්වය.'මොනාද මනුස්සයො කරන්නේ.' මම විමතියෙන් ඔහුගෙන් ප්රශ්න කෙළෙමි.'ඇයි අපේ ලොක්කා වාහනේකින් බහින බහින සැරේට 'පළමුවත් (මගෙයි ) රට, දෙවනුවත් (මගෙයි ) රට, තුන්වනුවත් (මගෙයි ) රට කියලා පොළොව අල්ලලා වැඳ වැටෙන්නේ. මම හිතුවා ඒක චාරිත්‍රයක් කියලා.''නැගිටපන් යකෝ..' ඇත්ත කියපන්. අර කොත්තුවේ මොනාද තිබුනේ.'කෙමෙන් කෙමෙන් අප මහා ජනකාය මැදින් ඉදිරියට ගමන් ගත්තෙමු.එක්වරම ලොරියකින් බැසගත් නිලධාරින් පිරිසක් ලවුඩ්ස්පීකරයක් ගෙන මෙසේ පැවසූහ.'නාපු නැති කට්ටිය ඔක්කොම ඉස්සරහට එන්න. අද අපි නොමිලේ ඔගොල්ලො නාවන්න හදන්නේ. ඔන්න ඔහොම පෝලිම් ගැහිලා එන්න. හැබැයි පීනස වගේ තියෙන් එවුන් පැත්තකට වෙලා ඉන්න ඕකේ.'ඇතිවූ සංතෝෂය හේතු කොට ගෙන රැස්වී සිටි පිරිස හූ කියමින් ප්‍රීති ඝෝෂා නැගුහ.එක් වරම බවුසර් වලින් වතුර විදීමට පටන් ගත් අතර පිරිස සතුටින් එහෙ මෙහෙ දිව ගියහ. මුළු ප්‍රදේශයම සැණකෙළියක සිරි ගත් අතර ඇතමුන් ලිස්සා වැටී තුවාලද සිදුකරගෙන තිබුණි.'හෝම්ස්... අපි යමු'අවාසනාවක මහත. බයිසන් හරකෙකුගේ පෙනුමින් යුත් නිලධාරියෙක් අප දෙදෙනා කුදලාගෙන ජීප් රථයකට දැමූවේය.'මහත්තයලා නාලා මදි. අපි නොමිලේ කුණු ටික අතුල්ලා දෙන්නම්'.හෝම්ස් මා දෙස බලා දිග සුසුමක් හෙලුවේය.'අද Breaking Bad බලලා ඉවරය් එහෙනන්. රෙද්ද'. |
BLOG | 2014.11.05 | http://thahanamwachana.blogspot.com/ | ෂර්ලොක් හෝම්ස් සහ අයවැය | Sherlock Holmes and the Budget | cjdrox | (by Charith Randika)මා හදිසියේම බේකරි වීදියේ වූ හෝම්ස්ගේ නිවහනට ගොඩ වදින විට වේලාව සවස 6ට පමණ විය. මාගේ මිත්‍රයා හාන්සි පුටුවේ ඇල වී දුම් වලාවකින් වැසීගත්වනම බර කල්පනාවක නිමග්නව සිටී."හෝම්ස්" මම නිහඬතාවය බින්දෙමි."අය වැය බැලුවේ නැද්ද. ටවුන් එකේ රතිඤ්ඤත් පත්තු කරලා තිබ්බේ"ඔහුගෙන් පිළිතුරක් අපේක්ෂාවෙන් සිටි නමුදු පිළිතුර ලෙස ලැබුනේ දුගු දුම්රොටුවක් පමණි. ගැඹුරු පරීක්ෂණ සිදුවීම් විසඳන විට හෝම්ස්ගේ මෙවන් හැසිරීම් ඉසේ කෙස් ගනනට දැක ඇති බැවින් මාගේ මිත්‍රයාගේ පරීක්ෂනය ගැන දැනගනු රිසියෙන් මම කාමරය පුරා සක්මන් කලෙමි. ඔහුගේ පසෙකින් වූ ටීපෝවේ සවුකොලයක් මත වූ දේ දැකීමෙන් මා පුදුමයට මෙන්ම දුකට පත් උනෙමි." දෙයියනේ හෝම්ස්, අය වැයෙන් මෙච්චර සහන දෙද්දී තමුසෙට දුම්කොලයක් ගන්න සල්ලි නැද්ද ඕයි. මේ මඤ්ඤොක්කා කොළ වේලලා ගහන්නේ."මහ හඬින් සිනාසුනු හෝම්ස්, "අය වැයෙන් සහන හම්බු වෙන්න මම තමුසේ වගේ රජයේ සේවකයෙක් නෙවෙයිනේ වොට්සන්" "අනික බං මේ මඤ්ඤොක්කා කොළ නෙවේ. ත්‍රයිලෝක විජයපත්‍ර" මහ හඬින් සිනාසෙමින් ඔහු යමක් පවසන්නට විය."එක්කෝ හිනාවෙලා ඕක කියපං, නැත්තම් කියල හිනාවෙයන්, මගුල" මට ඉබේටම කියවිණි."හරි හරි, වොට්සන්ට මතකද මම පහුගිය මාසයක් විතර අතුරුදන් වෙලා හිටියා. ""මොකෝ මට අමතක. මම හැම ඉරිදම වගේ පොලේ ආපු ගමන් මේ පැත්තේ ආව. හඩ්සන් අක්කගෙන් ඇහුවම කිව්වා දැන් දවස් ගානක ඉඳන් ආගිය අතක් නෑ. මාස ගානකින් ගෙවල් කුලී ගෙවලත් නැතුව මාරු වෙලාද කොහෙද කියල"" ඇති ඇති, වෙලාවකට බලං ගියාම තමුසෙත් ගෑනියෙක්ට හපන්නේ වොට්සන්. අනුන්ගේ රෙදිමයි අපුල්ලන්නේ. ඒක නෙවේ මම ඒ මාසෙම හිටියේ තණමල්විල පැත්තේ""අහ් එහෙමද. එහෙනම් ඒ පැත්තේ ගංජා හේන් ඔක්කොම අල්ලලා දෙන්න ඇති.""පොඩ්ඩක් හිටාන්කෝ බන් පනින්නේ නැතුව මම සීන් එක කියල ඉවර වෙනකං" එවර හෝම්ස්ගේ ස්වරය තරමක් දැඩි වූ බැවින් මම මුනිවත රැක්කෙමි."ඒ පැත්තේ ඉන්නවා පුෂ්පේ මුදලාලි කියල ඩයල් එකක්. මිනිහ තමා මල් ලෝකේ මහා බුංගරාජයා ආවේ රොන් සොයා, සඳුන් උයනේ සේ ඉඳිමූකෝ ගී ගයා. ටන නන ටනං නනන් නනන් නනන්..... " පුටුවෙන් නැගිටගත් හෝම්ස් නටන්නට විය. මගේ මිත්‍රයා හොඳටම ට්‍රැක් අවුට් නමුදු කලින් දුන් වෝනින් එක සිහි කරගත් මම ඕ.ටී කිරීමට නොගියෙමි. මද වෙලාවකින් සන්සුන් වූ හෝම්ස් නැවතත් කතාව පටන් ගත්තේය." ඔන්න ඔය පුෂ්පේ මුදලාලි කියන මනුස්සයා තමා එහේ ලොකුම මල් බිස්නස් කාරයා."" ඒ කිව්වේ කතරගමට නෙලුම් මල් යවනවද." එවර මට නොපැන සිටීමට නොහැකි විය." නෙද්දකින් මීමා. නෙලුම් මල් නෙවේ යකෝ. ත්‍රයිලෝක විජයපත්‍ර, ගංජා ගංජා"මට විලිලජ්ජාවේ සන්තෝසේ බැරිවිය." ඉතින් ඒ මනුස්සයා ලඟකදී ඉඳලා යවන ලෝඩ් ඔක්කොම ගැන ගමේ කවුරුහරි එකෙක් පොලීසියට ඔත්තුව දෙනවලු""ඉතිං . "" ඒ මනුස්සයා මෙහෙට ඇවිත් වැළපෙන්න ගත්තා කොහොමහරි මේ ඔත්තුව දෙන එකාව අල්ලලා දෙන්නය කියලා. ඉතින් මම පහුගිය මාසේ පුරාවටම මහන්සිවෙලා ඔත්තුව දෙන එකාව පුෂ්පේ මුදලාලිට අල්ලලා දුන්නා. ඊයෙත් මුදලාලි මේ පැත්තේ ආපු වෙලාවේ දීල ගිය අලුත්ම බඩු තමා මේ.""දෙයියන්පල්ලා හෝම්ස් තමුසේ දැන් හොරුන්ටද සපෝට් කරන්නේ.""මේ බලනවා වොට්සන්, අපි මැරීගෙන මංකොල්ලකාරයෝ, අපරාධ කාරයෝ අල්ලනවා. මොකද්ද වෙලා තියෙන සෙතේ. කවුරු හරි ඇමති කෙනෙක්හරි මන්ත්රී කෙනෙක් හරි මැදිහත් වෙලා උන්ව එලියට දානවා. නීතියක් නැති රටේ අපි අහවල් කෙන්ගෙඩියක්ද ඕයි රකින්නේ. අනිත් එක දැන් ඔය වැඩේ නිසා මිනිස්සුත් තමන්ට මොන වැරැද්ද සිද්ද උනත් කට පියාගෙන ඉන්නවා මිසක් ඉස්සර වගේ අපිව හොයන් එන්නේ නෑ අපරාධ කාරයෝ අල්ලගන්න. අපිත් ජීවත් වෙන්න එපැයි බන්. උබටනම් ඩිස්පැන්සරියක් හරි තීනවා. මට එහෙමවත් නෑනේ බන්. තේ පොල් රබර් තීනවා කියලද. අඩු තරමේ සමෘධිය වත් නෑනේ බන් මට."" සමෘධිය නෙවේ දැන් ජන සවිය" මම ඔහුව නිවැරදි කළෙමි""මොන මගුල හරි"මගේ හෑන්ඩ් පෝන් ඒකට වයිපරේගෙන් ඇමතුමක් ලැබුණු බැවින් හොම්ස්ගෙන් සමුගෙන යන්නට නැගී සිටියෙමි."වොට්සන් " හෝම්ස්ගේ හඬ බාල වී ඇත."ඇයි මචං .""බෑග් එකේ තීන බූන්දි ටික දීල පලයන්කෝ""කොහොමද බන් දැනගත්තේ"ඔහුගේ විමර්ශන හැකියාව ගැන පුදුමයට පත් වෙමින් මම විමසුවෙමි."උඹ පොලේ එන හැමදාම පවුලට බූන්දි ටිකක් ගෙනියන බව මට හොයාගන්න බැරිනම් මොකටද බන් මම රහස් පරීක්ෂණ වැඩ කරන්නේ.". |