text
stringlengths 61
6.59M
| language
stringlengths 4
29
| language_code
stringlengths 3
3
| annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|
<|im_start|>user
Iza no renivohitr’I Madagasikara ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny renivohitr’i Madagasikara dia Antananarivo.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 2b494b4078f3ab528cea1588d4a947f1105cd5eeaaadae7d8741bf5246313359 |
<|im_start|>user
¿Cuál fue la primera película de Walt Disney?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Blancanieves y los siete enanitos es el primer largometraje de Disney; fue lanzado en 1937.<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | d193bcf46a8c1218dcc9e8f0d1bf14be43553c2de6547941e3c48af10975773f |
<|im_start|>user
Tohizo izao ohabolana izao : " Aza manao fitia ........................ "<|im_end|>
<|im_start|>assistant
" Aza manao fitia mifono avona. "<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 1aa732a13f6106d40c1bd9b2c8bd589ec0a93522838f616d693b997149c4b557 |
<|im_start|>user
Theo tác giả bài Vì sao chúng ta phải đối xử thân thiện với động vật in trong Bách khoa tri thức tuổi trẻ xuất bản năm 2016, tại sao chúng ta phải đối xử thân thiện với động vật? Dẫn ra một lí lẽ có trong văn bản mà em cho là quan trọng nhất.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
- Theo tác giả, chúng ta phải đối xử thân thiện với động vật vì mỗi loài động vật đều có quan hệ trực tiếp hoặc gián tiếp đối với con người.
- Dẫn ra một lí lẽ có trong văn bản mà em cho là quan trọng nhất: nếu mất đi bất kì một loài nào cũng có thể tạo ra một vết khuyết trong hệ sinh thái của con người.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Жалгыз дарак токой болбойт деген сөздүн маңызын жакшы түшүнгөн Атай бийчилерден турган "Тумар КР" тобун түзүп, сынактарга чогуу катыша баштаганбы?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Жалгыз дарак токой болбойт деген сөздүн маңызын жакшы түшүнгөн. Атай Өмүрзаков бийчилерден турган "Тумар КР" тобун түзүп, сынактарга чогуу катыша баштаган. 2013-жылы бийчи аталган топ менен Россиянын "Даңк мүнөт" (Минуты славы) долбоорунун жарым финалына чейин жеткен. Германиянын Франкфурт шаарында өткөн Das Supertalent-2014 эл аралык сынагында төртүнчү орунга татыган. 2015-жылы Түркиянын "Сиз таланттуусуз" ("Yetenek Sizsiniz-2015") сынагында байгелүү орунга ээ болгон. 2016-жылы Францияда өткөн "Du Cirque de Demain" сынагына 3-орунга ээ болуп, акчалай сыйлык алышкан. "Британия таланттарды издейт — 2016" (Britain's Got Talent 2016) шоусунда жарым финалга чейин жетишкен. Өмүрзаков "Адем" бийчилер тобун да негиздеп, ал бийчилер чет элдик сынактарга катышып келет. Жакында эле россиялык "Чи-Ли" тобунун клибине тартылышкан.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
<|im_start|>user
මිනිස්සුන්ව ලෙඩ වෙන එක වළක්වන්නේ මොකද්ද? පෙර ප්රශ්නයට අනුව, පිළිතුර ඇතුළත් සන්දර්භය ලියන්න. ඒක වාක් ය 1 - 20 ක් වෙන්න පුළුවන්. පසුබිම:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
මෑත කාලීන යෙදුම් වලදී, හයිඩ් රජන් පිරිසිදු හෝ නයිට් රජන් සමඟ මිශ්ර කර (සමහර විට හැඩගැසීමේ වායුව ලෙස හැඳින්වේ) මිනිත්තු කාන්දුවීම් හඳුනා ගැනීම සඳහා ලුහුබැඳීමේ වායුවක් ලෙස භාවිතා කරයි. රථවාහන, රසායනික, විදුලි උත්පාදන, ගුවන් අභ් යවකාශ හා විදුලි සංදේශ කර්මාන්තවල යෙදුම් සොයාගත හැකිය. හයිඩ්රජන් යනු අනුමත ආහාර ආකලන ද්රව්යයක් (E 949) වන අතර එය වෙනත් ප්රතිඔක්සිකාරක ගුණාංග අතර ආහාර ඇසුරුම්වල කාන්දු වීම පරීක්ෂා කිරීමට ඉඩ සලසයි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
backend မှာ JWT token ကို invalidate လုပ်ချင်တယ်။ ဘယ်လိုလုပ်ရင် ကောင်းမလဲ။ Beginners တွေ နားလည်အောင် ပြောပြပေးနိုင်မလား<|im_end|>
<|im_start|>assistant
JWT နဲ့မရင်းနှီးတဲ့သူတွေအတွက် အကြမ်းပြောရရင် Jwt ဆိုတာ OAuth token တမျိုးပါပဲ။ token ရဲ့ပိုင်ရှင် ဘယ်သူဖြစ်တယ်၊ token ကို ဘယ်အချိန်က တည်ဆောက်ခဲ့တယ်၊ ဘယ်အချိန်မှာ expire ဖြစ်မယ်စတဲ့ claim တွေပါတဲ့ payload ကို server ကပဲသိနိုင်တဲ့ signature နဲ့ဆက်တယ်။ token ကို ဘယ်သူမဆို decode လို့ရပြီး token ထဲဘာတွေပါလဲ ဖွင့်ကြည့်နိုင်တယ်။
JWT ရဲ့အားသာချက်က federated trust ပါ။ token ထဲမှာ လိုအပ်တဲ့ အချက်အလက်တွေ အကုန်ပါပြီးတဲ့အတွက် backend service တွေအနေနဲ့ တောင်းဆိုလာတဲ့ request ကို လိုက်လျောမလျော ဆုံးဖြတ်ဖို့ token က ကောင်းသေးရဲ့လားလို့ စစ်ဆေးရုံပါပဲ။ ဥပမာ ရုံးထဲဝင်ဖို့ ဝန်ထမ်းကဒ်လိုပေါ့။ တာဝန်ကျ လုံခြုံရေး အနေနဲ့ ဝန်ထမ်းကဒ်ကို ကြည့်ပြီး ပေးဝင်မဝင် ဆုံးဖြတ်နိုင်တယ်။
JWT token ကို invalidate လုပ်လို့ရလားဆိုရင် ရပါတယ်။ ဘယ် user ဒါမှမဟုတ် ဘယ် audience ရဲ့ token ကို invalidate လုပ်လိုက်တယ်ဆိုတဲ့ မှတ်တမ်းကို db ထဲထည့်သိမ်းထားလို့ ရပါတယ်။
ဒီအတွက် redis လို in-memory db ကိုသုံးကြပေမယ့် ချွင်းချက်တခုက Auth service ခွဲတွေ အများကြီး ရှိလာတဲ့အခါ consistency ထိနိုင်ပါတယ်။ ဒီပြဿနာကို ဖြေရှင်းဖို့ Lua instruction တိုက်ရိုက်ပေးပြီး အလုပ်လုပ်စေနိုင်ပေမယ့် ဒါကလည်း durable ဖြစ်လှတဲ့ အဖြေတော့ မဟုတ်ဘူး။
လစဥ်ကြေးပေးပြီး သုံးရတဲ့ subscription-oriented platform တွေမှာဆိုရင် ဒီအချက်က အရေးကြီးတဲ့အတွက် disk နဲ့တွဲပြီး eventual consistent model ကို အသုံးပြုသင့်တယ်။ ဥပမာ DynamoDb
ဒါပေမယ့် JWT token တွေကို invalidate လုပ်တာ လုံးဝအားမပေးပါဘူး။ အဲဒီအစား JWT မသုံးပဲ နေသင့်ပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ JWT ရဲ့သဘာဝက token ဘယ်အချိန်မှာ expire ဖြစ်မလဲလို့ ပါပြီးသား ဖြစ်တဲ့အတွက် server က အဲအချိန်အတိုင်ခင် ကြိုပြီး invalidate လုပ်ဖို့ ရှိလာပြီဆိုရင် အနှစ်သာရဖြစ်တဲ့ federated trust ကျိုးပေါက် သွားပါလိမ့်မယ်။
app တခုရဲ့ Identity flow အကြမ်းဖျင်းက ဒီလိုရှိနိုင်တယ်။ token service အနေနဲ့ user credential ကို တိုက်ရိုက် ဒါမှမဟုတ် လိုအပ်ရင် 3rd party (ဥပမာ Facebook, Google) နဲ့ ပြန်စစ်ပြီး user identity ကိုအတည်ပြုမယ်။ မှန်ကန်ရင် Authorizer service ကိုဆက်သွယ်ပြီး token တည်ဆောက်မယ်။ ဒီနေရာမှာ AWS စတိုင်ဆိုရင် Authorizer က faas (lambda function) ပေါ့။
ရလာတဲ့ token က client အတွက် ဝန်ထမ်းကဒ်ပါပဲ။ ဝန်ထမ်းကဒ်ပြပြီး သတ်မှတ်အခန်းတွေကို ဝင်လို့ရပါတယ်။ gateway အနေနဲ့ ပို့လာတဲ့ token မကျိုးပေါက်သရွေ့၊ expire မဖြစ်သေးသရွေ့ request ကိုလိုက်လျောဖို့ တာဝန်ရှိတယ်။
ဒါပေမယ့် token ကို invalidate လုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ရင် gateway အနေနဲ့ Token service ဆီ စုံစမ်းရပါတော့မယ်။ အခုတော့ လုံခြုံရေးအရာရှိက ကဒ်ကို ကြည့်ရုံတင်မကဘူး။ ဝန်ထမ်းဌာနကို ဖုန်းဆက်ပြီး ဒီကဒ်က တရားဝင်သေးလားလို့ အကြိမ်တိုင်းမှာ လှမ်းမေးရတော့မှာပါ။
ဒီ overhead ကိုလျှော့ချဖို့အတွက် identity service တွေကို gateway ဆီ ပို့ပစ်ထားသင့်ပါတယ်။ တခါ token ကို ထပ်အတည်ပြုရဦးမှာဖြစ်လို့ token encryption နဲ့ encode/decode အတွက် CPU cycle တွေ မသုံးတော့ပဲ jwt လောက် overhead မများမယ့် token မျိုး သုံးသင့်တယ်။ အရေးကြီးဆုံးအချက်က jwt ကို session လိုမသုံးဖို့ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် အခု ပြောသွားသမျှက principle တွေမဟုတ်ပဲ ကျွန်တော့်အမြင်သက်သက်ပဲမို့ လိုအပ်သလို adapt လုပ်သင့်ပါတယ်ခင်ဗျာ။
မှတ်ချက်။ ။ CodeHub with Harry မှ Harry Yan ရဲ့ ၂၀၂၃ သြဂုတ်လမှ ဆောင်းပါးတပုဒ်ဆီက ကောက်နှုတ်ထားပါတယ်<|im_end|>
| Burmese | mya | original-annotations | 50e1969f113153c8928e4305090b0fdefd46918cba4440577c9ded9b69d1010d |
<|im_start|>user
ചോദ്യം: അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ അംഗീകാരം നേടിയ നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ചില മലയാള സിനിമകൾ ഏതൊക്കെയാണ്?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ഉത്തരം: "പാപ്പിലിയോ ബുദ്ധ" (2013), "കമ്മട്ടിപ്പാടം" (2016), "സുഡാനി ഫ്രം നൈജീരിയ" (2018), "വൈറസ്" (2019) എന്നിവ അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ അംഗീകാരം നേടിയ ചില നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ മലയാള സിനിമകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സിനിമകൾ അവയുടെ കഥപറച്ചിൽ, പ്രകടനങ്ങൾ, അതുല്യമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എന്നിവയാൽ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു.<|im_end|>
| Malayalam | mal | original-annotations | ec5eddfd941a925105670f092255c07506e47742f58d439b86b68d95d547e586 |
<|im_start|>user
¿Qué es el stalemate o punto muerto en el ajedrez?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
El stalemate o punto muerto es una situación en el ajedrez donde el jugador al que le toca mover no está en jaque y no tiene ningún movimiento legal, lo que resulta en un empate. Se lo considera un recurso que puede permitir al jugador con la posición inferior empatar el juego en lugar de perder.<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | d193bcf46a8c1218dcc9e8f0d1bf14be43553c2de6547941e3c48af10975773f |
<|im_start|>user
வினா :
தந்தை பெரியாரின் "சுயமரியாதை"
தொடர்பான பொன்மொழிகள் கூறுக?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில்:
மானமும் அறிவும் மனிதனுக்கு அழகு.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 75d6d5b0b0fb5b23bd66ef41dc059abbe18ded11f09c1c0dea2422f6b9e9c43f |
<|im_start|>user
'Ngicabanga le nkulumo yakho. Yini ungafuni ngeshele ngoba ngiyakuthanda?'
Asho la magama maqede aphulule isihlathi sikaTholi kancane uBheki.
'Sengeshelwa ngaqoma, ngagana, ngafelwa.'
'Kahle bo!'
'Impela kunjalo. Bengithi ubonile ngifake izingubo ezimnyama.'
Aphenduke isimungulu futhi uBhekani uma ezwa le ndaba.
Asuke agqolozele uTholi emehlweni. Ambambe ehlombe. Amsondeze kuye kancane.
Kuthi uma sebezoqabulana, ahlehle uTholi.
'Wenzani manje Bhekani?'
'Ngizama ukukukhombisa ukuthi asisekho isidingo sokuthi ngeshele ngoba
sengikuthandile. Anginandaba nakho konke lokhu okushoyo.'
'Uma kukhona ofuna sikukhulume Bheki okuqondene nokuthandana, linda ngize
ngikhumule inzilo.'
'Kungcono ngiqale ngibeke inkinga yami Tholi kuwe kuqala. Mina ngibona sengathi
uwena ongaxazulula inkinga enginayo. Kungcono-ke ngoba kanti vele ushonelwe
umkhwenyana.'
'Lalela-ke Bheki. Ngilapha nje ngibalekile. Ekushoneni kukababa wakithi, umfowabo
wabe esethi uzongingena. Ngangingamfuni nhlobo. Ngathi nyawo zami ngibelethe.
Njengoba ungibona ngilapha nje, ukuzisondeza kwakho kimi kungakudalela ingozi.
Uyangifuna uBhatomu, futhi ungifuna ngenkani.'
Kwathuleka endlini. Basuka babambana ngezandla uBheki noTholi bebhekene
emehlweni ngqo. Wazizwa efudumala kancane uBheki, ethintwa ibele likaTholi.
Wayibona leyo nto uTholi wahlehla, wathi ukuhleka.
'Uhlekani Tholi?'
'Ngiyayazi into engiyihlekayo, khululeka nje wena. Ngibona sengathi kuzofuneka
sibonane khona kusasa mngani wami.'
1. Iyiphi inkinga uTholi ayitshela uBhekani ngalolu suku?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Wamtshela ukuthi uBhatomu wayefuna ukumngena ngenkani. Yena
wabaleka ngoba wayengafuni.√√<|im_end|>
| Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
Ọṣun Oṣogbo: Ẹ jokoo sibi ti ẹ ba wa ki ẹ maa wo ayẹyẹ naa<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kọmiṣanna fun ọrọ aṣa atibudo iṣẹmbaye nipinlẹ Ọṣun, Dokita Ọbawale Adebisi, ti parọwa si gbogbo awọn ti wọn maa n wa sipinlẹ Ọṣun lọdọọdun fun aṣekagba ayẹyẹ ọdun Ọṣun-Oṣogbo lati jọwọ, jokoo sibi ti wọn ba wa, ki wọn si maa wo gbogbo bi eto ba ṣe n lọ lori ẹrọ ayelujara.
Nigba to n ba ALAROYE sọrọ lori imurasilẹ wọn fun aṣekagba ayẹyẹ naa ti yoo waye lọla lọjọ Ẹti, Furaidee, ọsẹ yii, Ọbawale ṣalaye pe ijọba ko fẹ ki ajakalẹ arun Korona to ṣẹṣẹ de, iyẹn Delta Variant, wọle nipasẹ awọn olubọ Ọṣun.
Nitori idi eyi nijọba ṣe gba ileeṣẹ kan ti yoo maa ṣafihan gbogbo bi eto naa ba ṣe n lọ lori ẹrọ ayelujara, ti awọn eeyan yoo si lanfaani lati wo o nibikibi ti wọn ba wa kaakiri agbaye.
Bakan naa ni Ọbawale tun rọ awọn ti wọn ba wa layiika lati mọ pe ẹmi ko laarọ, ki wọn tẹle gbogbo alakalẹ lati dena itankalẹ arun Koronafairọọsi lasiko aṣekagba ayẹyẹ naa.
O ni ijọba ti ṣeto aabo to nipọn fun ẹmi ati dukia awọn olubọ Ọṣun, oniṣẹmbaye, alejo, awọn oniroyin ati awọn ti ọrọ kan nidii aṣa ati isẹmbaye.
O ni ijọba ko ni i faaye gba ẹnikẹni lati fara pamọ sabẹ aṣekagba ayẹyẹ Ọṣun Oṣogbo lati da wahala silẹ tabi lati maa dunkooko mọ ẹmi awọn alejo.
Ọbawale ni ki awọn obi ati alagbatọ kilọ fawọn ọmọ wọn lati ma ṣe gba ki ẹnikẹni lo wọn fun iwa-ipa tabi iwa janduku nitori ẹnikẹni ti ọwọ ba tẹ yoo fimu kata ofin.
Bakan naa lo rọ awọn ẹlẹsin-jẹsin nipinlẹ Ọṣun lati ṣiṣẹ papọ ni iṣọkan, ki wọn faaye gba awọn ẹlẹsin yooku lati ṣe ẹsin wọn, ki alaafia si jọba lasiko aṣekagba ọdun naa.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
ഒരു എ.ഐ തന്ത്രം നിർവചിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം ഏതാണ്?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"നിങ്ങളുടെ ബിസിനസ്, ഡിജിറ്റൽ സ്ട്രാറ്റജി എന്നിവ നിങ്ങളുടെ ഡാറ്റയിലേക്കും എ.ഐ ദർശനത്തിലേക്കും തന്ത്രത്തിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യുക, നിങ്ങളുടെ നിലവിലെ ബിസിനസ്സ് ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും വലിയ അവസര മേഖലകളും എ.ഐ-യും ഡാറ്റയും ഉപയോഗിക്കുന്ന പുതിയ നൂതന ബിസിനസുകളും ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.
നിങ്ങൾ ഡാറ്റയും എ.ഐ-യും ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ബിസിനസ് പ്രക്രിയകൾ (ഉൽപ്പന്ന വികസനം, ഉത്പാദനം, വിൽപ്പന & മാർക്കറ്റിംഗ്, വിതരണ ശൃംഖല, വിലനിർണ്ണയം, എച്ച്ആർ, ധനകാര്യം മുതലായവ) തിരിച്ചറിയുക.
നിങ്ങളുടെ ഡാറ്റയുടെയും എ.ഐ കഴിവുകളുടെയും നിലവിലെ അവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കുക.
ഡാറ്റയും എ.ഐ കഴിവുകളും വിന്യസിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ നിങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സ് പ്രക്രിയകൾക്കായുള്ള ടാർഗെറ്റ് അവസ്ഥ വിവരിക്കുക.
പുതിയ ഡാറ്റാധിഷ്ഠിത ബിസിനസ്സും ഉൽപ്പന്ന ആശയങ്ങളും നിർവചിക്കുക.
നിക്ഷേപങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ നിങ്ങളുടെ നിർവ്വഹണ റോഡ്മാപ്പ് നിർവ്വചിക്കുക.
നിങ്ങളുടെ എ.ഐ പ്ലേബുക്ക് സൃഷ്ടിച്ച്, ഉൽപ്പാദന സന്നദ്ധത ലക്ഷ്യമിട്ട് ആദ്യ ഡാറ്റയും എ.ഐ ഉപയോഗ കേസുകളും നടപ്പിലാക്കുക.
പ്രവർത്തനങ്ങൾ യാന്ത്രികമാക്കുകയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക"<|im_end|>
| Malayalam | mal | original-annotations | 30d49d1fb483038c8b98538598fe151c8282738323e02275f35746bbe9be102f |
<|im_start|>user
Ndi dziko liti lomwe lili ndi mitengo yambiri padziko lapansi?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Russia ili ndi mitengo yopitilira 642 biliyoni. Ofufuza apanga kale kusanthula kwamitengo yamitengo ku Russia. Pamalo achiwiri ndi Canada yokhala ndi mitengo 318 biliyoni. Pafupifupi 40% ya nthaka ili ndi mitengo, ndipo izi zikuyimira 30% ya nkhalango zapadziko lonse lapansi.<|im_end|>
| Nyanja | nya | original-annotations | e6da307cf90bfda21cc00d4b8b78b7accd1b045e40add2dd75019bda2e6179d4 |
<|im_start|>user
Iza no mpitarika ny Firaisana Sovietika nandritra ny krizy balafomanga Kiobàna tamin'ny 1962?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Nikita Khrushchev no mpitarika ny Firaisana Sovietika nandritra ny krizy balafomanga Kiobàna 1962.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 16ea5a9fad454dada2b06b822b19478386ee185ac81321706c30d63c4a049944 |
<|im_start|>user
بحثت في الإنترنت عن إجابة لهذا السؤال ما إسم البلد الوحيد الذي ذكر في القرآن الكريم ؟. لكني لم أجد إجابة ، هل تستطيع الإجابة عليه؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
بالتأكيد الإجابة الصحيحة هي مصر.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
<|im_start|>user
Descreva o logo do Instagram<|im_end|>
<|im_start|>assistant
O logo do Instagram em 2023 é colorido, é um gradiente de cores sendo as principais cores rosa, roxo e laranja. No centro é um desenho de uma câmera fotográfica, com linhas simples remetendo uma câmera antiga.<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | bf2e7393bb401a0096c0c39ce047b59f11d2b941f63a1ccab58812675a6584f7 |
<|im_start|>user
I Tunis no renivohitr'i Alzeria . Marina sa diso?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Diso. I Tunis no renivohitr'i Tonizia . Alzeria no renivohitr'i Alzeria .<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | dde24ea5b005f65de9035705cd134a8c35476ae1c454a0624bfa113c5de4dd54 |
<|im_start|>user
مغلیہ سلطنت کے زوال میں مذہبی اور سماجی عوامل نے کس حد تک کردار ادا کیا؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
مذہبی اور سماجی عوامل نے مغلیہ سلطنت کے زوال کی رفتار کو تشکیل دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ اگرچہ ابتدائی مغل حکمران مذہبی رواداری کی پالیسی کے لیے مشہور تھے، اورنگ زیب کے دور میں اس روایت سے علیحدگی دیکھنے میں آئی۔ اس کے غیر مسلموں پر جزیہ ٹیکس کے نفاذ اور ہندو مندروں کی تباہی نے آبادی کا ایک بڑا حصہ بیگانگی کا باعث بنا۔ مذہبی عدم برداشت نے سماجی تناؤ اور اندرونی کشمکش کو ہوا دی، سلطنت کے سماجی تانے بانے کو کمزور کیا۔
سلطنت کا زوال مذہبی اور ثقافتی انتشار کے نتیجے میں سماجی بندھنوں کے کمزور ہونے سے مزید بڑھ گیا۔ کبھی متحرک ثقافتی اور سماجی ماحول کے ٹوٹ پھوٹ نے ایک بکھرے ہوئے معاشرے میں حصہ ڈالا، جس سے سلطنت کے لیے بحران کے وقت متحد حمایت حاصل کرنا مشکل ہو گیا۔<|im_end|>
| Urdu | urd | original-annotations | 3c58627bdd10d967139768afeaaf3ed10ac1b76161a6eb6efcc12f1e3225a452 |
<|im_start|>user
කමත් බසෙන් පැඟිරි බෝයක් යනු කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
බුලත් විටක්<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
a. Viết các số 14 và 27 bằng số La Mã.
b. Đọc các số La Mã XVI, XXII<|im_end|>
<|im_start|>assistant
a. Số 14 bằng số La Mã là XIV. Số 27 bằng số La Mã là XXVII.
b. XVI có hai thành phần là X và VI tương ứng với giá trị 10 và 6.
⇒ XVI biểu diễn số 16
XXII có hai thành phần là XX và II tương ứng với giá trị 20 và 2.
⇒ XXII biểu diễn số 22<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
ఆడపిల్లలు, మగపిల్లలు అందరూ సమానమే ! ఎందుకు ? మీ అభిప్రాయాలు రాయండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
స్త్రీలు, పురుషులు అనే భేదం తప్ప, ఆడ మగపిల్లల్లో మరో తేడా లేదు. ఇద్దరూ తెలివిగలవారే. ఇద్దరూ పెద్దయిన తర్వాత తల్లిదండ్రులకు తోడుగా ఉంటారు. ఇద్దరూ ఉద్యోగాలు చేయగలరు. స్త్రీ, పురుషులు అన్ని ఉద్యోగాలకూ అర్హులు. స్త్రీ కన్న పురుషుడు సహజంగా బలవంతుడు.
ప్రస్తుత పరిస్థితుల్లో స్త్రీలు చదువుకున్నా, వారు ఉద్యోగాలు చేస్తున్నా, వారి పెళ్ళికి, వరునికి కట్నం ఇవ్వవలసి వస్తుంది. పెళ్ళయిన తర్వాత కూడా తల్లిదండ్రులు ఆడపిల్లలకు అండగా ఉండవలసి వస్తోంది. ఆడపిల్లలు మాత్రం, తమ తల్లిదండ్రులకు వారి భర్తల అనుమతి లేనిదే ఏమీ సాయం చేయలేరు. క్రమంగా ఆడ-మగ భేదం పోతుంది. పోవాలి.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
این عبارت را کامل کن: چوپی در سال ۲۰۰۹ از حزب جامعه دموکراتیک DTP (حزب فعلی BDP صلح و دموکراسی) با ارسال نامه ای رسمی به رهبر خود احمد تورک حمایت کرد و در آن توضیح داد که تمام تلاش خود را برای حمایت از حل مسالمت آمیز مسئله کُرد در ترکیه انجام خواهد داد. «من به عنوان یک هنرمند کرد میخواهم حمایت خود را از حل مسئله کرد در شمال کردستان (جنوب شرقی ترکیه) نشان دهم.» چوپی گفت که برای حمایت از صلح مایل است در دیاربکر (آمید)، Cizir، بتمن و سایر شهرها کنسرت رایگان برگزار کند. چوپی یکی از خوانندگان کُردی بود که برای جمعآوری پول برای قربانیان کرد زلزله وان که در اکتبر ۲۰۱۱<|im_end|>
<|im_start|>assistant
در جنوب شرقی ترکیه رخ داد، در کردستان عراق کنسرت برگزار کرد. وی در ۲۱ مارس ۲۰۱۳ برای حمایت از صلح و آزادی کردها در ترکیه، نمایشی را در شهر کردی ترکیه در دیاربکر (آمدن) در حضور ۲ میلیون نفر برگزار کرد.<|im_end|>
| Iranian Persian | pes | re-annotations | 91658d4c1faca92f0fa8c1f7dbced1f1424b71cd98a108fbadab017162a53530 |
<|im_start|>user
Amortisman yöntemleri kaç tanedir?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
VUK göre amortisman ayırma yöntemleri; normal amortisman, azalan bakiyeler yöntemi ve fevkalade amortisman yöntemi olmak üzere üç başlık altında toplanmaktadır. Normal amortisman yöntemi Vergi Usul Kanunu'nun 315'inci maddesinde düzenlenmiştir.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
السؤال: من هو النبي الذي كان ابنه كافر؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: نوح عليه السلام<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Aafaa Saheed atọrẹ ẹ fipa ba ọmọ keu rẹ lo pọ ni Mowe<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Aafaa kan to n kọ awọn ọmọ ni keu lagbegbe Imẹdu-nla, ni Mowe, ko sun ile rẹ mọ bayii, ọdọ ẹka to n ri si ifipabanilopọ nipinlẹ Ogun lo wa pẹlu ẹni keji rẹ, Tọliha Sabit. Ọmọ ọdun mẹẹẹdogun to jẹ obinrin lawọn mejeeji fipa ba sun lọjọ kẹẹẹdọgbọn, ọsu kẹjọ, wọn si ti jẹwọ pe loootọ lawọn ṣe bẹẹ.
Ohun ti Alukoro ọlọpaa nipinlẹ Ogun, DSP Abimbọla Oyeyẹmi, sọ fun ALAROYE ni pe ọmọbinrin naa lo lọọ fẹjọ sun ni teṣan ọlọpaa Redeemed Camp, ni Mowe, pe Sabit Tọliha fipa ba oun sun ninu ile rẹ laduugbo Imẹdu -nla. O ni ohun to ṣe naa ko dun mọ oun ninu loun ṣe gba ile Aafaa Saheed to n kọ awọn ni keu lọ lati fẹjọ Tọliha sun.
Ṣugbọn nigba ti Aafaa Saheed gbọ ohun to ṣẹlẹ, niṣe lo sọ fun ọmọbinrin naa pe ibasun ti Tọliha ko fun un yẹn ti le doyun lara rẹ o. O ni bi ko ba fẹẹ loyun latari ibalopọ ọhun, ko yaa fara balẹ koun ba a ṣayẹwo ara ẹ.
Ayẹwo to loun fẹẹ ṣe fọmọ ile keu rẹ naa lo di ibalopọ. Alukoro ni ọmọ naa salaye pe Aafaa Saheed ba oun lo pọ, o tun ki kinni kan ṣoṣoro to mu bii abẹ bọ oun loju ara.
Ìnira to lagbara lọmọbinrin yii bẹrẹ si i ri pẹlu agbako ibasun toun nikan ko lọwọ ọkunrin meji yii, ati ti kinni ṣoṣoro ti Aafaa Saheed fi gun un loju ara.
Eyi naa lo jẹ ko lọọ fẹjọ sun ni teṣan, ti wọn fi mu Tọliha ati Aafaa Saheed lọjọ kejidinlọgbọn, oṣu kẹjọ, to ṣẹṣẹ pari yii, iyẹn ọjọ kẹta lẹyin ti wọn kona fọmọ ọlọmọ. Ileeewosan lọmọ ọhun si wa bayii, to n gba itọju
CP Edward Ajogun lo paṣẹ pe ki wọn ko wọn lọ sẹka to n ri si iwa ti wọn hu yii, bẹẹ lo kilọ fawọn obi pe ki wọn mojuto awọn ọmọ wọn daadaa nitori iru awọn aafaa onikinni ko mọ ẹnikan bii eyi.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Iltihaba hangi meyve iyi gelir?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kiraz, yaban mersini, ahududu gibi kırmızı-mor renkli meyveler yüksek antioksidan içeriği ile artrite (eklem iltihabı) karşı koruma sağlayabilir.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
Gúdúgúdú<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Gúdúgúdú Ìlù yi gan an là bá máa pè ní omele dùndún. Igi la fi n gbẹ́ ẹ, ṣùgbọ́n ojù kansoso lo nì. O fi èyí yatọ si awọn bi ìyá-ìlù, kẹrikẹri, Gangan, ìsaájú ati kànnàngó ti wọn ni ojù méjìméjì.
Ìlù yìí kò se gbé kọ́ apá bi ti àwọn yòókù ọrùn la máa ń gbé e kọ́ nígbà tí a bá ń lùú. Bí o ti kéré tó ipa tí ó ń kó nínú ìlù dùndún kò kéré. Kerekere ní ń dún nígbà gbogbo nítorí pé awọ ojú ìlù náà kò dẹ̀ rárá.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
கேள்வி:
வள்ளத் தோளின் பாடல்களை மொழி பெயர்த்திருக்கும் கவிஞர்?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில்:
கவிஞர். துறைவன்<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 40a962c2503c49a6e212a9267eb7f9da49580895751630fe3ea01aa6b3ed60c1 |
<|im_start|>user
Aiza no faritra misy ny valan-java-boaarin'ny Ranomafana?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Any Matsiatra ambony no faritra misy ny valan-java-boaarin'ny ranomafana.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 9d2e846c5f7d6aea13f0623a3cc85a4d70a8d266303fee5bc95a35679f029702 |
<|im_start|>user
පහත වචනයට අදාළ විරුද්ධ පද කුමක්ද?
බලවතා<|im_end|>
<|im_start|>assistant
දුබලයා<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
เติมข้อความต่อจากข้อความต่อไปนี้ให้สมบูรณ์: วอลเลย์บอลชายชิงแชมป์เอเชีย รุ่นอายุไม่เกิน 23 ปี 2015 จัดขึ้น ณ เนปยีดอ ประเทศพม่า ระหว่างวันที่ 12–20 พฤษภาคม พ.ศ. 2558 เพื่อคัดเลือกตัวแทนทวีปเอเชีย 2 ทีม เพื่อเข้าร่วมแข่งขัน<|im_end|>
<|im_start|>assistant
วอลเลย์บอลชายชิงแชมป์โลก รุ่นอายุไม่เกิน 23 ปี 2015 ณ ดูไบ สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์<|im_end|>
| Thai | tha | re-annotations | f7e1b22f71193285aa4f9397af056dfa046927ac70148aa382aea617a640a77e |
<|im_start|>user
आदि शंकराचार्य कोण होते?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
आदि शंकराचार्य, ज्यांना आदि शंकरा म्हणूनही ओळखले जाते, हे एक प्रसिद्ध भारतीय तत्त्वज्ञ, धर्मशास्त्रज्ञ आणि शिक्षक होते जे 8 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात जगले. अद्वैत वेदांताच्या विकासातील सर्वात प्रभावशाली व्यक्तींपैकी एक मानली जाते, भारतीय तत्त्वज्ञानाची एक प्रमुख शाळा.
अद्वैतवाद (अद्वैत) या संकल्पनेवर जोर देणाऱ्या अद्वैत वेदांताच्या तत्त्वज्ञानाचे पुनरुज्जीवन आणि पद्धतशीरीकरण करण्याचे श्रेय आदि शंकराचार्यांना दिले जाते. हे तत्त्वज्ञान शिकवते की एक अंतिम वास्तव आहे, ज्याला ब्रह्म असे म्हटले जाते, जे सर्व भेद आणि द्वैतांच्या पलीकडे आहे. अद्वैत वेदांतानुसार, भौतिक जग आणि वैयक्तिक आत्म हे शेवटी अवास्तव (माया) आहेत आणि केवळ ब्रह्मच वास्तविक आहे.
इतर वेदांतिक परंपरा, बौद्ध आणि जैन धर्मासह विविध विचारसरणीच्या विद्वानांशी तात्विक वादविवाद आणि चर्चांमध्ये सहभागी होऊन शंकराचार्यांनी संपूर्ण भारतभर प्रवास केला. त्यांनी उपनिषद, भगवद्गीता आणि ब्रह्मसूत्र यासारख्या प्राचीन भारतीय धर्मग्रंथांवर असंख्य भाष्ये रचल्याचे सांगितले जाते. त्यांच्या लेखनाने अद्वैत वेदांताचा बौद्धिक पाया प्रस्थापित करण्यात मदत केली आणि या ग्रंथांचे अद्वैतवादी दृष्टिकोनातून अर्थ लावले.
त्यांच्या तात्विक योगदानाव्यतिरिक्त, आदि शंकराचार्य हे भारताच्या विविध भागात मठांच्या (मठांच्या) स्थापनेशी संबंधित आहेत. ही मठ अध्यात्मिक शिक्षण आणि अभ्यासाची केंद्रे म्हणून काम करतात आणि ते अस्तित्वात आहेत आणि अद्वैत वेदांताचे जतन आणि प्रसार करण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात.
आदि शंकराचार्यांच्या शिकवणींचा आणि प्रभावाचा हिंदू तत्त्वज्ञान, अध्यात्म आणि संस्कृतीवर कायमचा प्रभाव पडला आहे. ते एक महान तत्वज्ञानी-संत म्हणून पूज्य आहेत आणि बहुधा त्यांना एकात्म व्यक्तिमत्त्व म्हणून ओळखले जाते ज्यांनी विविध विचारांचे संश्लेषण केले आणि भारतातील विविध धार्मिक आणि तात्विक विश्वासांच्या काळात वेदांत तत्त्वज्ञानाचे महत्त्व पुन्हा स्थापित करण्यात मदत केली.<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | c396627e35f196e317f2e497adceb340b73257e5421bfd497b2aa67deb540eb0 |
<|im_start|>user
Догматизм деген эмне ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Догматизм – (грек. dogma - ой, окуу, токтом) – бир жактуу, жаңыруу идеясынан оолак, конкреттүү тарыхый шарттык өзгөрүшүнө каршы турган ойлоонун бир түрү. Турмуш көрүнүштөрүн кабыл алууда, баалоодо, түшүяүүдө алардын ордун, мезгилин, ар кандай аракеттердин өзгөчөлүү шарттарына кабылаарын эске албастан, качандыр бир кездерде өздөштүрүлгөн жобонун алкагынан чыкпай чектелип калуучулук, башкача айтканда акыл-эстин шалакылыгы, сенектиги, эскирген канондордун тушоосунан кутулуп, жаңычылдыкка карай жогору көтөрүлүүгө жөндөмсүздүгү, чыгармачыл ой жүгүртүүнүн дээрлик жоктугу. Догматизмдин келип чыгышынын жана турмушта орун алып келатышынын түпкү себеби (тамыры) — ойлоодо субъективизмге ооп кетүүчүлүк, башкача айтканда реалдуу көрүнүштөрдүн (турмуш чындыгынын) чексиз динамикалуулугун, конкреттүүлүгүн, андагы абсолюттук менен салышгырмалуулуктун диалектикасын атайылап же аңдоосуз элес албоодон келип чыккан бир жактуулук; психол. жагы — мартабага жүгүнүүчүлүк, аброй алдындагы сокур ишеним (ойлонбой ишенүүчүлүк); жамааттык, топтук (корпоративдүү) таламдар же жекече (эгоизм) кызыкчылыктар таасирлери; волюнтаризм кысымдары жана башка.
Догматизм терминин байыркы грек скептиктер Пиррон жана Зенон киргизген. Кийин Догматизм өз маанисин бир аз өзгөрткөн. Гегель боюнча Догматизм – бул метафизикалык, эч кандай диалектикасы жок, маңызсыз. Диндин түрлөрүндө Догматизм жогорку өзгөртүлгүс чындык катары чыгат. Ошондуктан Догматизм авторитетке (диний, саясий) сокур ишенген фанатизмге чейин алып келген.
Догматизмдин бир түрү – фашисттик идеология. Догматизмдин социалдык бутагы болуп эскирген эрежелер, концепциялар аркылуу өз абалын сактоого умтулган группанын, топтун, таптык кызыкчылыгы эсептелет. Догматизмдин саясий булагы – коомдо ишмердүүлүк, чыгармачылык менен ой жүгүртүүгө шарттын (демократия, айкындык) жоктугу, натыйжада теория практикадан ажырап калат. Доктрина, платформа, концепцияларды улам текшерип туруу көрсөткөндөй, алар улам өзгөрүлө турган шарттарга жараша гана чын болот. Сталинщинанын жылдарында ошол коомдун абсолюттук чындыгы марксизм-ленинизм болгондуктан Догматизм Союзда жакшы өнүккөн, өкмөт башчылары доктринаны өзгөртүүгө окумуштууларга социалдык тапшырыктарды беришкен эмес.
Догматизм коммунисттик режим учурунда кибернетика, генетика илимдеринин өсүшүнө тоскоол болгон.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
<|im_start|>user
Taariikhda Fanaanka Axmed Mooge Liibaan<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Axmed Mooge Liibaan (Af Ingiriis : Ahmed Mooge Liibaan, Af Carabi : ar) (geeriyooday Oktober 1997) wuxuu ahaa fanaan, kabanyahan, Heesa, halabuur, laxanmiiste, abwaan, muusigyahan iyo majaajileyste ku soo barbaaray magaalada Hargeysa, Somaliland. Fanaan Axmed Mooge iyo walaalkiis Maxamed Mooge Liibaan waxay ka mid ahaayeen hobolada ugu caansan ee heesaha sameeysta. Sidoo kale waxaa Axmed lagu yaqaanay heeso gubaabo iyo dhaqdhaqaaq lid ku ah dowladii kalitaliska ahayda ee Soomaaliya.
Axmed Mooge Liibaan
احمد الموجي لبنان
Ku dhashay
Janaayo 1, 1943 ( 80jir)
Hargeysa, Somaliland
Dhimasho
Oktober 1997
Nayroobi, Kenya
Sababta dhimashada
Xanuun
Ku aasan
Nayroobi, Kenya
Dhalsho
Somali
Qoomiyada
Somali
Dhalasho
Somalia
Shaqada
Fanaan, kabanyahan, Heesa, halabuur, laxanmiiste, abwaan, muusigyahan
Sanadaha Shaqada
1967kii ilaa 1980meyihii
Ka tirsan
Hobolada Waaberi, Walaalaha Hargeysa
Shaqooyinka ugu muhiimsan
Fanka Soomaalida, Qaaci, Qaraami, Kaban (Cuud)
Diinta
Suufi Islaam
Qaraabada
Maxamed Mooge Liibaan (walaal)
In kastoo Maxamed Mooge iyo walaalkii Axmed ay sameeyeen iyo ku luuqeeyeen heeso badan oo dhinacyo badan taabanaya waxaa ugu caansanaa kuwan hoos ku xusan:
Gaasira
I taageer Allahayow
Adduunyooy
Aduunyadu Wareeriyo
Gaashaamo
Nin Raga
Dadka hayska weyneyn
Dalxiis
Dhayyal looma heesee
Dhulkii hooyo
Doonidii Jacaylka
Galbis
Guga
Habluhu kala wanaagsan
Hami Iyo Jacayl
Haween U Samir
Idil
Ifka
Jirab
La Jiifiyaana
Maxaa Iga Galay Nin Geelbadan
Maxamed
Mudantii haweenkaa
Nabsiga Hiisha
Nafta Ku Ogolaatay
Oogada Jirkeygiyo
Saxarla
Saylaha
Shacbaan
Waa Oday Kasheekee
Walaac
Waayeel Dadow
Xeebtaa Jabuuti
Xilo Jano
sabab kale ha moodine<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
<|im_start|>user
வினா: மனதில் நிறைந்த மக்கள் திலகம் என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை வரைக.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை:
வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்வார் வானுறையும் தெய்வத்துள் வைக்கப்படும் என்ற குறளின் பொருளாக வாழ்ந்து மறைந்தவர் மக்கள் திலகம். இன்னலுற்ற இளமையில் அன்னையின் அரவணைப்பே அவரது ஒரே ஆறுதல். காட்டாற்று வெள்ளத்தில் எதிர் நீச்சல் இடும் வாழ்க்கை. அத்தனையயும் கடந்து நாடக மேடை, திரைப் படம், அரசியல் என்ற அவரது விஸ்வரூபம் கடுமையான உழைப்பின் கருவில் மலர்ந்தது. ஏளனப் பேச்சு, எதிர்ப்பு, அத்தனையையும் உரமாக்கி சிகரத்தைத் தொட்ட செம்மல்… எம் ஜி ஆர் என்ற அந்த மூன்றெழுத்து இன்று வரை தமிழகத்தின் மூலை முடுக்கெல்லாம் ஒலித்து கொண்டிருப்பது காலத்தை கடந்த அந்த காவிய மகனின் புகழுக்குக் கட்டியம் கூறுகிறது.
இந்த மனிதரின் வாழ்வு பள்ளிகளில் பாடமாகப் பயிற்றுவிக்கத் தகுந்தது. பாரியையும் ஓரியயையும் பாடங்களில் படித்தவர்களுக்கு எட்டாவது வள்ளலாக எம் ஜி ஆரை அறிமுகப்படுத்தலாம். மனித நேயத்தின் மாண்பினை அவர் சரிதம் மூலம் அடுத்தத் தலை முறைக்கு எடுத்துச் சொல்லலாம். மாலை நேரத் திரையரங்குகளை நீதி போதிக்கும் மன்றங்களாக மாற்றிய மாமனிதர். பள்ளிகளில் பயிற்றுவிக்கப்படாததை தன் பாடல்களால் பயிற்றுவித்தப் பண்பாளர்.
“நல்ல பேரை வாங்க வேண்டும் பிள்ளைகளே” … “நல்ல நல்ல பிள்ளைகளை நம்பி” என்று இன்னும் எத்தனையோப் பாடல்களில் வளரும் குழந்தைகளை வழி நடத்தியவர்.
“நல்லப் பொழுதையெல்லாம் தூங்கிக் கெடுத்தவர்கள் நாட்டை கெடுத்ததுடன் தானும் கெட்டார்” … “நாடென்ன செய்தது நமக்கு என கேள்விகள் கேட்பது எதற்கு? நீ என்ன செய்தாய் அதற்கு என நினைத்தால் நன்மை உனக்கு” போன்ற எத்தனையோ பாடல்கள் மூலம் இளைஞர்களைத் தட்டி எழுப்பியவர்.
“என் தமிழே நீ பகை வென்று முடிசூடி வா” எனத் தமிழுக்குத் தாலட்டுப் பாடியவர் … “அச்சம் என்பது மடமையடா அஞ்சாமை திராவிடர் உடமையடா” என இனப் பெருமையை உரக்க சொன்னவர்.
“என்ன வளம் இல்லை இந்தத் திருநாட்டில்” என விவசாயிகளுக்கு உரம் மூட்டியவர் …”உழைக்கும் மக்களே ஒன்று கூடுங்கள் உலகம் நமது என்று சிந்து பாடுங்கள்” என உழைக்கும் மக்களின் உரிமைக் குரலாய் ஒலித்தவர்.
“ஆயிரம் கைகள் மறைத்து நின்றாலும் ஆதவன் மறைவதில்லை” என தனது எதிரிகளுக்கு எச்சரிக்கை செய்தவர்.
இன்னும் எத்தனை எத்தனைப் பாடல்கள்… அத்தனையும் விடியற்காலச் சேவலின் உறக்கம் கலைக்கும் ஒலியல்லவா? இந்தப் பாடல் வரிகளுக்கெல்லாம் அந்தக் கவிஞர்கள்தானே சொந்தக்காரர்கள்? இதில் மக்கள் திலகத்தின் பெருமை என்ன இருக்கிறது என்று என்னிடம் கேட்டவர்கள் உண்டு. கவிஞர்கள் யாராக இருப்பினும் மக்கள் திலகத்தின் பாடல் என்றால் அவர்கள் அறியாமலேயே எழுச்சியுட்டும் சொற்கள் எங்கிருந்தோ வந்தமைந்தது..
பாடியது தாம் தானா அல்லது மக்கள் திலகமா என்ற ஐயம் அந்தக் கவிஞர்களுக்கே வந்ததுண்டு. இதனை கவியரசு கண்ணதாசன் கூட ஒரு காதற் பாடலில் “பாடுவது கவியா இல்லை பாரி வள்ளல் மகனா, சேரனுக்கு உறவா செந்தமிழன் நிலவா” என அழகாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
பாடுவது கவியா – பாடியது நான்தானா அல்லது பாரி வள்ளல் மகன் போன்ற மக்கள் திலகமா?
சேரனுக்கு உறவா- மக்கள் திலகம் மலையாளப் பூர்வீகம் கொண்டவர் என்பதைத் தான் இவ்வளவு அழகாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
செந்தமிழன் நிலவா- தமிழகத்து மக்களுக்கு நிலவு போன்றவரா- ராமச்(சந்திரன்) எவ்வளவு அழகான வர்ணனை பாருங்கள்!
மக்கள் திலகத்தின் பாடல் வரிகள் அவரது வாழ்க்கை நிகழ்வின் முன்னறிவிப்பாய் பல சமயங்களில் அமைந்தது வியப்பிற்குறியது.
“நானே போடப் போகிறேன் சட்டம் பொதுவில் நன்மை பயக்கும் திட்டம்” என 50 களிலவர் பாடியதும் … “நான் ஆணையிட்டால் அது நடந்து விட்டால்” என அவர் 60 களில் பாடியதும் … 70 களில் நடை முறையானது.
“தர்மம் தலை காக்கும் தக்க சமயத்தில் உயிர் காக்கும்” என்பது அவர் சுடப்பட்டும் உயிர் பிழைத்ததன் முன்னறிவிப்பு அல்லவா?
“இறைவா உன்னிடன் கையேந்தினேன்” என்றப் பாடல் அவரது ஓர் உயிருக்காகத் தமிழர்கள் நடத்திய தவத்தின் முன்னறிவிப்பு அல்லவா?
“மூன்றெழுத்தில் என் மூச்சிருக்கும் அது முடிந்தப் பின்னாலும் என் பேச்சிருக்கும்” என்று அவர் மறைந்து 26 ஆண்டுகளுக்குப் பின்பும் அவரது பெயர் ஒலிக்காத நாளே இல்லை என்ற அளவில் அவரது புகழ் வியாபிதிருப்பதின் முன்னறிவிப்பு அல்லவா?
“சொல்வது எல்லோருக்கும் சுலபமாகும் சொன்னபடி நடப்பவர்கள் மிகவும் சொற்பம்” என்றார் நாமக்கல் கவிஞர். மக்கள் திலகம் ஒரு மாற்றுக் குறையாத மன்னன் அல்லவா? திரையில் சொன்னவற்றை வாழ்விலும் அப்படியே கடை பிடித்தவர்… மதுவின் தீமையை திரையில் அவரைப் போல் அழுத்தமாகச் சொன்னவர்கள் எவருமில்லை. திரையில் மட்டுமில்லை தனது வாழ்விலும் மதுவை மட்டுமல்ல தேனீரைக் கூட அருந்தியதில்லை.
இரக்கமும், மனிதாபிமானமும் அவருக்கு இயல்பாகவே அமைந்திருந்தது. கை ரிக்க்ஷாத் தொழிலாளி ஒருவர் மழையில் நனைவது பொறுக்காமல் சென்னையில் இருந்த அத்தனை கை ரிக்க்ஷாத் தொழிலாளருக்கும் மழை ஆடை (ரெயின் கோட்) வழங்கிய மாண்பினை என்னவென்று உரைப்பது? அப்பொழுது அவருக்கு அரசியல் ஆசைகள் எதுவும் இல்லை என்பதையும் நாம் எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும்.
வறுமையில் வாடிய என். எஸ்.கிருஷ்ணன் குடும்பத்தாருக்கு அவர் செய்த உதவிகளை அவரது குடும்பத்தாரே சொல்லும்போது இப்படிப்பட்ட மகத்தான மனிதர் மறுபடியும் பிறப்பாரா என ஏங்க வைக்கிறது. நகைச்சுவை நடிப்பில் கொடி கட்டிப் பிறந்த நாகேஷ் வாழ்வில் தடுமாறியபோது கைகொடுத்த தெய்வம் அல்லவா எம்ஜிஆர்? பிரபல இயக்குனர் பி ஆர் பந்துலு கடனுற்று காலமான போது அவரது படத்தை தானே இயக்கி அக்குடும்பத்தை கரையேற்றிய கர்ணன் அல்லவா மக்கள் திலகம்? பிரபல எழுத்தாளரும் பத்திரிக்கையாளரும் எம்ஜியாரை கடுமையாக விமர்சித்து வந்தவருமான சோ ராமசாமி ஒரு முறை குறிப்பிட்டார் “அடுப்பில் உலையை வைத்து விட்டு அரிசிக்காக எம்ஜியாரிடம் செல்லலாம். உலை கொதிப்பதற்குமுன் உதவி கிடைத்துவிடும்”
சுடப்பட்டு மருத்துவமனையில் இருந்த போதும் கூட தன் தலையணை அடியில் பணக் கட்டுகளை வைத்து கொண்டு தன்னிடம் உதவி நாடி வந்தவர்களுக்கு அடுத்தவர் அறியாமல் உதவி வந்த உத்தமர். காரில் சென்று கொண்டிருக்கும் போது காலணி இல்லாமல் சென்று கொண்டிருந்த ஒரு மூதாட்டிக்காக தனது துணைவியார் ஜானகி அம்மையார் காலில் இருந்த காலணிகளைக் கழற்றி கொடுக்கச் சொன்னக் கருணையாளர். சீன படையெடுப்பின் போது தங்க வாளினை பிரதமரிடம் நாட்டை காப்பதற்குத் தன் பங்காக அளித்தவர்.
எத்தனையோ ஏழை மாணவர்களுக்கு கல்வித் தொகையாக மாதந்தோறும் அவரது அலுவலகத்திலிருந்து பணம் அனுப்பப்பட்டு வந்தது எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்? கொள்கை மாறுபட்டிருந்த போதும் வாரியார் சுவாமிகள் கோரினார் என்பதற்காக பெருந்தொகையை கோவில் கும்பாபிஷேகத்திற்கு அளித்து அவரால் பொன் மனச்செம்மல் என வாழ்த்தப்பட்டவர். இது போன்று எண்ணற்ற உதவிகள்… இவை அத்தனையுமே எவ்வித எதிர்பார்ப்பின்றி செய்யப்பட்டதே எம் ஜி ஆர் என்ற மாமனிதனின் இரக்க வரலாறு!
இதே மனிதம்தான் அவரது ஆட்சி காலத்திலும் அவரை உயரத்தில் ஏற்றி அவர் உயிர் துறக்கும் வரை அங்கேயே வைத்திருந்தது. முதியோருக்கு சேலை வேஷ்டிகள், பள்ளி சிறுவர்களுக்கு சத்துணவு, பாடப் புத்தகங்கள் , காலணிகள், சீருடை , இயற்கை இடர்பாடுகளினால் பாதிக்கப்படும் அத்தனை பேருக்கும் கட்சி பாகுபாடின்றி நிவாரணம் …இன்னும் எத்தனை எத்தனையோ சமூக நலத் திட்டங்கள். அத்தனையும் மனித நேயத்தின் வெளிப்பாடுகள்… அவருடைய பதினொரு ஆண்டு கால ஆட்சியில் அரிசி விலை ஒரு ரூபாய் கூட ஏற்றப் படாதது அவர் ஏழை மக்கள் மீது கொண்டிருந்த அதீத அன்பின் வெளிப்பாடு. இன்னும் சொல்லி கொண்டே போகலாம் .. ஏடும் நேரமும் இடம் கொடா.
பாய்ஸ் கம்பெனி நடிகராய் தொடங்கி, நாடக நடிகராய் மலர்ந்து, திரைப்படக் கதாநாயகனாய் உயர்ந்து, அரசியல் தொண்டராய் மாறி முதலமைச்சராய் முடிசூடி மக்களின் மனங்களில் இன்று வரை அகற்ற முடியாத பிம்பமாய் ஒளிரும் எம் ஜி ஆர் என்ற மாமனிதன் மக்கள் திலகமாய், புரட்சி நடிகராய், புரட்சித் தலைவராய், முதலமைச்சராய் என் மனதிலும் என்றும் நிலைத்திருப்பார்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
<|im_start|>user
டிடி கோசாம்பியின் மேற்கோள் ஒன்றை தரவும்.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
இந்திய இனம் என்ற ஒரு பொது இனம் இல்லை. கருவிழியும் கருநிறமும் உள்ளவன் இந்தியனே; அது போலவே, நீலவிழியும் வெண்ணிறமும் உள்ளவனும் இந்தியனே. பொதுவாக தலைமயிர் எல்லோருக்கும் கருமையாக இருந்தாலும் இடையிடையே வேறு பல நிறங்களும் உண்டு.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 07b26d07771a44f6a4fdc8b585e9db11bdc5a93ab159639ed5873be2d45ce421 |
<|im_start|>user
Carmen Lebbos (arabe : ; née en 1963) est une actrice libanaise qui travaille dans le cinéma, la télévision et le théâtre depuis 1981. Elle a été dans plusieurs séries télévisées et films dont "West Beyrouth" de Ziad Doueiri et "Zozo" de Josef Fares." Question : "Carmen a commencé à travailler dans le cinéma après ses 20 ans." est "vrai", "faux", ou "incertain" ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
L'implication est fausse.<|im_end|>
| French | fra | original-annotations | 682b258c7db9cef405fa75120459aff8ddf1eeaf3b1cde369b2a6d16fc4c4672 |
<|im_start|>user
V = {x/x అనేది ఆంగ్ల భాషలోని అచ్చు} సమితిని రోస్టర్ రూపంలో రాయండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
V = {a, e, i, o, u}<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
هل يمكنك اخباري عن تاريخ التطريز الفلسطيني؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
بالتأكيد. يصعب إيجاد اثواب فلسطينية مطرزة تعود إلى قبل القرن التاسع عشر ميلادي نتيجة لتعرضها لعوامل تسبب تلفها كالرطوبة والحشرات على مر السنين. إلا انه يتضح عبر العديد من المنحوتات والقطع الاثرية الكنعانية بنسج الاقمشة وصبغها خاصة باللون القرمزي والأرجواني الذي تميزوا به وما زالا اللونان الرئيسين في التطريز الفلسطيني للزمن الحاضر.
والتطريز الفلسطيني يظهر في الالبسه التقليديه عند النساء خصوصا والذي يبين عراقه الثقافه الفلسطينيه ووجودها على تلك الارض منذ الاف السنين.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
<|im_start|>user
inona no fitambaran'ny loko mainty sy fotsy?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
mara no fitambaran'ny loko mainty sy fotsy<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 2c285e64230d6b6758efe60b32e50eff176fde68f76968f773a2defac2a89c1c |
<|im_start|>user
Jawab soalan berikut. Berapakah episod shokugeki no soma musim 3?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
24 episod<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
පසළොස්වක පොහොය යනු කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
පසළොස්වක පෝය යනු බෞද්ධ සම්ප්රදායන්ට අනුව චන්ද්ර මාසයක් තුල යෙදෙ පෝය හතරින් එකකි. සෑම චන්ද්ර මාසයකම පසළොස්වක තිථියට යෙදේ. චන්ද්ර මාසයක ඇති පෝය දින 4න් වඩාත් වැදගත් සහ වඩාත් ඉහලින් සමරන්නේ පසළොස්වක පොහොය දිනයයි. සාමාන්ය චන්ද්ර වසරක පසළොස්වක පොහොය දොළහක්ද අධික චන්ද්ර වසරක පසළොස්වක පොහොය දහ තුනක්ද යෙදේ.පොහොයවල් : පුර පසොලොස්වක, අමාවක, පුර අටවක, අටවක.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
Indil péeteg waat yi ci kàddu gii: Bu Nu sooboon da nga léen gìs jàrr.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Waat yi nekk ci kàddu gii di "Bu Nu sooboon da nga léen gìs jàrr." ak séen i péete ñoo di:
Bu: SCONJ
Nu: PRON
sooboon: VERB
da: AUX
nga: PRON
léen: PRON
gìs: VERB
jàrr: ADV
.: PUNCT<|im_end|>
| Wolof | wol | original-annotations | 0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6 |
<|im_start|>user
السؤال: اذكر اسم أول قبيلة يهودية نقضت عهدها مع الرسول؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: قبيلة يهود بني قينقاع.<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
રહેશે આ મને મારી કવિતા લખો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
રહેશે આ મને મારી મુસીબતની દશા યાદ,
બીજા તો બધા ઠીક છે, આવ્યો ન ખુદા યાદ.
મુજ હાસ્યને દુનિયા ભલે દીવાનગી સમજે,
જ્યાં જઈને રડું એવી નથી કોઈ જગા યાદ.
ઝાહિદ, મને રહેવા દે તબાહીભર્યા ઘરમાં,
મસ્જિદથી વધારે અહીં આવે છે ખુદા યાદ.
મન દઈને ‘મરીઝ’ એ હવે કંઈ પણ નથી કહેતાં,
સૌ મારા ગુનાની મને રહેશે સજા યાદ.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04 |
<|im_start|>user
Apakah soalan kepada: "Manusia mempunyai dua paru-paru, paru-paru kanan dan paru-paru kiri."? Topiknya ialah paru-paru manusia.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"Berapakah paru-paru dalam manusia?"<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
පාරු කවියක් සඳහා උදහරණයක් දෙන්න<|im_end|>
<|im_start|>assistant
කතර ගමයි දේවාලය දෙවියන්ගේ
අතර මගයි අද අපි දිය නෑවේ ගඟේ
සතර දෙනයි ගැවේ රන් සඳුන් ඇගේ
වතුර හොඳයි කවදත් නිල්වලා ගඟේ<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
कान्तिपुरको बिजयपश्चात राजा जयप्रकास मल्ल भागेर कहाँ गई पृथ्वीनारयण शाहको विरुद्द षडयन्त्र गर्ने थालेका थिए ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ललितपुर<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | 7d1fdae182a8c330932c6c519c13784e373e645ba81b736acd3a7ddd67518b5c |
<|im_start|>user
Đoạn văn sau đang nói về vấn đề gì?
Vốn xuất thân là một diễn viên hài nhưng những năm gần đây, Thành Trung lấn sang lĩnh vực MC và gặt hái được khá nhiều thành công. Với gương mặt và ngoại hình sáng sân khấu, cùng lối dẫn duyên dáng pha chút hài dí dỏm, MC Thành Trung nhận được nhiều lời mời dẫn dắt cho các chương trình nổi tiếng, trong đó phải nhắc tới show truyền hình thực tế về việc làm: "Cơ hội cho ai - Whose chance". Cũng trong chương trình này, nam MC cũng đã có những quan điểm thú vị và lồng ghép tài tình câu chuyện của mình với những chủ đề của chương trình để truyền tải những thông điệp ý nghĩa đến người chơi và quý khán giả. MC Thành Trung tiết lộ bản thân chỉ mất khoảng 3 năm đã trả xong nợ ngân hàng. Dù vậy, việc nợ nần luôn là một áp lực không nhỏ, nhất là khi công việc và thu nhập không ổn định. Thế nhưng anh cũng cho rằng, việc có nợ nần là động lực để anh làm việc và phấn đấu. Đến nay, bên cạnh công việc làm MC, Thành Trung còn hoạt động kinh doanh. Cuộc sống của anh cũng đã sung túc hơn những năm mới vào nghề rất nhiều. Nam MC hiện đang sống cùng vợ là cựu tiếp viên hàng không Ngọc Hương và cặp song sinh trong một căn penthouse rộng 260m2 tại một khu chung cư cao cấp ở Hà Nội. Đây đồng thời là món quà mà nam MC dành tặng bạn đời khiến nhiều người vô cùng ngưỡng mộ. Nam MC không tiết lộ giá trị nhưng theo một nguồn tin, penthouse trị giá khoảng 18 tỷ đồng tính cả nội thất.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
MC Thành Trung: Từng mượn sổ đỏ của bố mẹ đi thể chấp ngân hàng để tậu nhà 800 triệu ở Phố Cổ, nay sở hữu căn penthouse đáng giá gấp hàng chục lần<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥ਛਾਡਿ ਸਿਆਨਪ ਬਹੁ ਚਤੁਰਾਈ ॥ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਕੀ ਟੇਕ ਟਿਕਾਈ ॥੧॥ਦੁਖ ਬਿਨਸੇ ਸੁਖ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਇ ॥ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਭੇਟਿਆ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਦੀਓ ਗੁਰਿ ਮੰਤ੍ਰੁ ॥ਮਿਟੇ ਵਿਸੂਰੇ ਉਤਰੀ ਚਿੰਤ ॥੨॥ਅਨਦ ਭਏ ਗੁਰ ਮਿਲਤ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ॥ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਕਾਟੇ ਜਮ ਜਾਲ ॥੩॥ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ॥ਤਾ ਤੇ ਬਹੁਰਿ ਨ ਬਿਆਪੈ ਮਾਇਆ ॥੪॥੫੩॥੧੨੨॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 190 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਇਹ ਖ਼ਿਆਲ ਛੱਡ ਦੇ ਕਿ ਤੂੰ ਬੜਾ ਸਿਆਣਾ ਤੇ ਚਤੁਰ ਹੈ (ਤੇ ਜੀਵਨ-ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ) ।੧। (ਹੇ ਭਾਈ ! ਤੂੰ ਭੀ) ਪੂਰੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ । (ਹੇ ਭਾਈ ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ) ਪੂਰਾ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ (ਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ) ਸੁਰਤਿ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਖ (ਹੀ ਸੁਖ) ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ (ਸਾਰੇ) ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।੧।ਰਹਾਉ। (ਹੇ ਭਾਈ !) ਗੁਰੂ ਨੇ (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ-ਮੰਤ੍ਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ (ਉਸ ਮੰਤ੍ਰ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ) ਝੋਰੇ ਮਿਟ ਗਏ ਹਨ ਉਸ ਦੀ (ਹਰੇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ) ਚਿੰਤਾ ਲਹਿ ਗਈ ਹੈ ।੨। (ਹੇ ਭਾਈ !) ਦਇਆ ਦੇ ਸੋਮੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆਂ ਆਤਮਕ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨਗੁਰੂ ਕਿਰਪਾ ਕਰ ਕੇ (ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੀਆਂ ਫਾਹੀਆਂ ਕੱਟ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।੩। ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਆਖ—(ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ) ਪੂਰਾ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ (ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਉਤੇ) ਮਾਇਆ (ਆਪਣਾ) ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੀ ।੪।੫੩।੧੨੨।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | re-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
Mpera<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ni mti wenye matunda ya aina yake, bengu zake zimeungana na nyama yake<|im_end|>
| Swahili (individual language) | swh | original-annotations | 148d58c1a95e4cd43265b5237bde78028703d5e68f1c7a6ed65bc22fe93bea00 |
<|im_start|>user
次の段落にマッチするタイトルをつけてください： 富山県射水市の漁師などの団体は、毎年秋にとったベニズワイガニを小学校で食べてもらっています。子どもたちに、自分たちの町でとれる カニなどについて興味をもってほしいと考えています。
塚原小学校で20日、6年生の給食に大きさ40cmから50cmぐらいのゆでたベニズワイガニが出ました。
子どもたちは団体の人に食べ方を教えてもらって、1人でベニズワイガニ1匹を食べました。
子どもたちは「殻をむくのは大変だけど、カニを食べることができてうれしいです」とか「カニの中のカニミソにつけると味が濃くなりました」などと話しました。
団体の人は「うれしそうに食べてくれてよかったです」と話しました。
射水市では、6年生全部の750人ぐらいの給食にベニズワイガニが出る予定です。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
富山県の小学校 給食で1人1匹のベニズワイガニ<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Чынгыз Айтматов качан төрөлдү эле?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Чынгыз Айтматов 1928 жылы 12 декабрда туулган.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 53fc3af48f65e661631e3731dee4f432a2d3e33aa7af85e30ec9c159283754df |
<|im_start|>user
பராகுவே தேசிய காற்பந்து அணி பன்னாட்டு ஆடவர் காற்பந்தாட்டங்களில் பராகுவேயின் சார்பாக விளையாடும் அணியாகும். இதனை பரகுவை காற்பந்துச் சங்கம் நிர்வகிக்கின்றது. பராகுவே தென்னமெரிக்க கால்பந்துக் கூட்டமைப்பின் பத்து உறுப்பினர்களில் ஒன்றாகும். "ஆல்பிரோயா" எனச் செல்லப்பெயரிடப்பட்டுள்ள இந்த அணி உலகக்கோப்பை காற்பந்து இறுதியாட்டங்களுக்கு எட்டு முறை தகுதி பெற்றுள்ளது (1930, 1950, 1958, 1986, 1998, 2002, 2006 and 2010); இரண்டாம் சுற்றுக்கு நான்கு முறை முன்னேஇயுள்ளது. வழமையாகப் பங்கேற்கும் கோபா அமெரிக்காவில் இருமுறை வாகை சூடியுள்ளது (1953, 1979). பிஃபா உலகத் தரவரிசையில் மிக உயர்ந்த இடமாக எட்டாமிடத்திலும் (மார்ச் 2001) மிகத் தாழ்ந்த இடமாக 103வதாகவும் (மே 1995) இருந்துள்ளது.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
2002<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | c27b1411fe9f8a8c91aa599769795acd2ff280fdce240acece62bb340a797e9a |
<|im_start|>user
Boulos Enterprises<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Awọn ile-iṣẹ boulos jẹ pinpin, apejọ, ati ile-iṣẹ iṣelọpọ fun awọn alupupu, awọn keke, awọn kẹkẹ ẹlẹẹmẹta, ati awọn alupupu ita gbangba. A ni idasile nipasẹ awọn arakunrin Anthony ati Gabriel Boulos. Ile-iṣẹ naa ni ọpọlọpọ awọn ami iyasọtọ olokiki bii Aprilia, Moto Guzzi, ati Haojue. oun nikan ni agbewọle ati olupin Suzuki ni Nigeria.
Itan Boulos bẹrẹ ni Lagos , ni ile itaja kan ti n ta awọn ohun-ọṣọ ati awọn ohun kekere miiran fun awọn eniyan ti o ni ipo giga. bàbá wọn, George Boulos, oníṣẹ́ ọ̀ṣọ́ ní Lẹ́bánónì ló kó lọ sí Nàìjíríà lọ́dún 1936 ló ń bójú tó òwò ohun ọ̀ṣọ́. George ṣe idagbasoke ibatan ti o dara pẹlu awọn alabara rẹ eyiti o jẹ anfani si iṣowo naa bi o ti n dagba. Ni aarin awọn ọdun 1950, awọn ọmọ George, Anthony ati Gabrieli, gbooro iṣowo idile nipasẹ gbigbe Miele, Durkopp, ati awọn alupupu Göricke wọle. Profaili ile-iṣẹ naa gbooro lati ibẹ, ti o yori si isọdọkan ti ile-iṣẹ ni 1964. Ni opin awọn ọdun 1960, ile-iṣẹ naa ṣeto ile-iṣẹ kan ni Oregun, Lagos, eyiti o ko awọn alupupu pọ. tum Suzuki eyiti o jẹ awọn ẹya tabi gbogbo awọn ẹya, nitorinaa di ile-iṣẹ akọkọ ni Nigeria lati darapo awọn alupupu. Paapaa, ile-iṣẹ naa ni agbara lati pejọ awọn alupupu 7,200 fun akoko kan.
Ni 1979, nigba ti ijọba orilẹede Naijiria ti fofinde agbewọle awọn alupupu pipe, profaili Boulos dara si, ti o jẹ ki ile-iṣẹ naa jẹ asiwaju ti n ta alupupu ni orilẹ-ede naa.
Ni 1975, ile-iṣẹ gba ilẹ ni ile-iṣẹ Ugba Industrial, o si bẹrẹ ilana ti iṣelọpọ awọn alupupu Suzuki ni kikun. Ile-iṣẹ naa ṣe agbekalẹ eto pinpin ti o yori si ṣiṣẹda awọn aaye iṣẹ ni orilẹ-ede naa. awọn ipo wọnyi le fi awọn ẹya afikun sii ati pẹlu oniṣẹ ẹrọ Suzuki ti oṣiṣẹ ni ipo kọọkan.
Ni ọdun 1985, idile Boulos ṣe oniruuru awọn iwulo wọn ni orilẹ-ede Naijiria nipa didasilẹ Bel Impex Limited , olupese ti iwe asọ. Laarin ọdun 2010 ati 2016, Awọn ile-iṣẹ Boulos ṣe aṣoju Piaggio India lakoko ti o n pe awọn kẹkẹ ẹlẹẹmẹta ni orilẹ-ede naa.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
हरी बिहान उठेर लेमन टि खाँदै एक्सर्साइज गर्छ।
माथिको वाक्यलाई सुद्ध नेपालीमा लेख्नुहोस्।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
हरी बिहान उठेर कागती हालेको चिया खाँदै व्यायाम गर्छ।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | re-annotations | 0ab4f2e2a4213782d5ef7cee0152412a43a92245b5bce738a6ae2d0fa72cf4eb |
<|im_start|>user
ಒಗಟನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ: ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತವರು ಹನ್ನೆರಡು ಜನರು, ಬಡಿಸುವವರು ಇಬ್ಬರು, ಒಬ್ಬನು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಬಡಿಸುವಸ್ಟರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಹನ್ನೆರಡು ಜನಕ್ಕೂ ಬಡಿಸಿರುತ್ತಾನೆ<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ಗಡಿಯಾರ<|im_end|>
| Kannada | kan | re-annotations | 890781b9a1f5ea172db9f8ad71f22ad07cb1ab319433e5fbfd992943b75e3330 |
<|im_start|>user
Jawab soalan teka-teki ini: Siapakah penolong kepada doktor dan menjaga pesakit?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jawapannya ialah jururawat.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
x^3 – 5x^2 + 6x యొక్క రెండు శూన్యాలు 2, 3 అయిన మూడవ శూన్యము ఏది ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
x^3 – 5x^2 + 6x యొక్క రెండు శూన్యాలు 2, 3.
α = 2, β = 3 అనుకొనుము. γ = −b/−a
∴ శూన్యాల మొత్తం α + β + γ = 2
2 + 3 + γ = −(−5)/1 = 5
γ = 0
(లేదా)
x^3 – 5x^2 + 6x లో స్థిరపదం లేదు కావున ‘O’ ఒక శూన్యం అవుతుంది.
∴ కావున మూడవ శూన్యం = ‘0’<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
ලොව ප්රධානම පාපන්දු කණ්ඩායම් මොනවාද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ලොව ප්රධානම පාපන්දු කණ්ඩායම් වන්නේ බාසිලෝනා, රියාල් මැඩ්රිඩ්, ලිවර්පූල්, මැන්චෙස්ටර් යුනය්ටඩ් සහ ඒ. සී. මිලාන් (AC Milan) කණ්ඩායම් ය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
ചോദ്യം: ഒരു കോർപ്പറേഷനിലെ ഉടമസ്ഥാവകാശത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക ഉപകരണം എന്താണ്?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ഉത്തരം: ഒരു കോർപ്പറേഷനിലെ ഉടമസ്ഥതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക ഉപകരണത്തെ സ്റ്റോക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഷെയർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് കമ്പനിയുടെ ആസ്തികളുടെയും ലാഭത്തിന്റെയും ഒരു ഭാഗത്തിന് ഉടമയ്ക്ക് അവകാശം നൽകുന്നു.<|im_end|>
| Malayalam | mal | original-annotations | ec5eddfd941a925105670f092255c07506e47742f58d439b86b68d95d547e586 |
<|im_start|>user
Apakah maksud 'dikacak betis sudah bak betis, dikacak lengan sudah bak lengan'?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ia bermaksud perihal orang yang merasa dirinya sudah cukup dalam segala hal (tidak memerlukan bantuan orang lain)<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
iza no bokona indrindra?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ny bokona indrindra dia ny zafiny<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | fb405d58b3a2da9c63375c6d7ef8a2158883bc62a0ca521282eddafc6a680a55 |
<|im_start|>user
যানজট নিয়ে একটি অনুচ্ছেদ রচনা করুন।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
যানজট হচ্ছে যানবাহনের জট। রাস্তায় যানবাহন স্বাভাবিক গতিতে চলতে না পেরে অস্বাভাবিক যে জটের সৃষ্টি করে, তাকেই আমরা যানজট বলে জানি। জনবহুল এই বাংলাদেশের এক বিরাট সমস্যা যানজট। এই সমস্যা প্রকটতর হয়েছে দেশের রাজধানী ঢাকাতে। যানজটের সীমাহীন দুর্ভোগের শিকার ঢাকার প্রতিটি মানুষ। ঢাকা বাংলাদেশের ব্যবসা- বাণিজ্যের মূল কেন্দ্র। তাই দেশের সকল শ্রেণির মানুষ ঢাকা শহরের দিকে ধাবিত হচ্ছে। জনগণের প্রয়োজনের সাথে তাল মিলিয়ে যানবাহনের সংখ্যাও বৃদ্ধি পাচ্ছে; যা তৈরি করছে যানজট। এছাড়া রাস্তার স্বল্পতা, অপ্রশস্ততা, অপরিকল্পিত নগরায়ণ, ট্রাফিক আইন অমান্য করাই হচ্ছে ঢাকা শহরের যানজটের অন্যতম কারণ। আর যানজটের ফলে প্রায়ই মারাত্মক সব দুর্ঘটনা ঘটে থাকে। প্রয়োজনীয় কাজ যথাযথ সময়ে করা সম্ভব হয় না, যা ব্যক্তি ও সামাজিক জীবনসহ রাষ্ট্রীয় জীবনকে ক্ষতিগ্রস্ত করছে। যানজট সমস্যা দূর করার জন্য অত্যন্ত সুষ্ঠুভাবে পরিকল্পনা প্রণয়ন করা প্রয়োজন। প্রশস্ত রাস্তা নির্মাণ, যানবাহন নিয়ন্ত্রণ আইন, ট্রাফিক আইন কঠোরভাবে পালন করাই হতে পারে এক্ষেত্রে কার্যকরী পদক্ষেপ। রাজধানী ঢাকার জীবনযাত্রা উন্নয়ন করার লক্ষ্যে যানজট সমস্যা সমাধানে আশু পদক্ষেপ গ্রহণ করা অতীব আবশ্যক।<|im_end|>
| Bengali | ben | original-annotations | 98f0ae710378a0b5fe50df07cffcbde326a4d98f4f490c424be43b7f68f78f2d |
<|im_start|>user
ما هو العنصر ذو الفاعلية في الالبان؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
هو عنصر الكالسيوم.<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
እቴጌ ጣይቱ አዲስ አበባ የሚለውን ስም ለከተማዋ የሰጡት መች ነበር?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ኅዳር ፲፬ ቀን ፲፰፻፸፱ (1879) ዓ.ም.<|im_end|>
| Amharic | amh | original-annotations | c4edccb5145217fc8d16f4f5b2a04e7a5a284930d56e2fa9456363e9ae64a793 |
<|im_start|>user
"Vou só alí tomar uma bica"
O que significa "bica" na frase?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Café expresso<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | 08d2e9b9c0c83f56cec5b0a13410b983a4b2d502419e2918fccf6f14e4022c70 |
<|im_start|>user
Ci gan kembaar la réewum Allemagne nékk?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Réewum Allemagne mu ngi nékk ci kembaar bi ñuy wakh Europe.<|im_end|>
| Wolof | wol | re-annotations | 336111fda4a1729e1f46570bd49d49017a7cbc51e9ad93c41251e4a428a38694 |
<|im_start|>user
Дүйнөдөгү конституциялар боюнча кызыктуу малымат бере аласыңбы?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Кыргыз Республикасынын 2010-жылы кабыл алынган акыркы Конституциясы 10070 сөздөн турат. Эгер 1929-жылкы баш мыйзамды кошуп санасак, Кыргызстандын Конституциясы 87 жылда алты жолу өзгөртүлүп, алты жолу алмаштырылды.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
<|im_start|>user
Đọc văn bản Nắng trưa bồi hồi và trả lời câu hỏi sau: Văn bản Nắng trưa bồi hồi viết về đề tài gì?
Văn bản:
- Thuỷ ơi! Má đi nha!
Giá như mọi hôm, nghe má gọi thế, Thuỷ chỉ cần “dạ” rồi vẫn cắm cúi bên bàn học. Nhưng hôm nay thì không. Em vội vàng đứng lên. Ngoài kia trời nắng quá. Chiếc nón đã cũ chỉ che nổi một bên vai của má. Mấy cánh hoa đã nhạt trên nền vải áo – chiếc áo của chị Hạnh “cho” má – dấp mồ hôi như dán vào lưng má và thẫm hẳn lên.
- Má để con dắt xe ra...
Khoảng trời trước ngõ vút xanh thẳm. Nắng đổ chang chang. Con đường trải nhựa kẻ thẳng băng, sóng soài không bóng cây. Đã bao nhiêu năm tháng, mỗi ngày hai buổi má đạp xe đi về trên con đường ấy. Sao hôm nay em mới nhận ra?...
- Thôi để má. Con vào học đi, không có nắng.
Nói rồi, má lên xe. Nắng trưa đổ đầy lưng má. Má còn bảo em vào nhà đi kẻo nắng... Thuỷ thấy nghèn nghẹn ở cổ...
Thế mà chiều hôm qua em đã “tức” má, đã cho là má “ghét” em nên cứ hơi một tí là mắng em. Lúc thì tại đưa cái này cho má chậm; lúc thì tìm thứ kia không thấy, cứ như khách ở đâu đến chơi.
Chiều hôm qua, nhà có khách. Cô gì ấy, em không hỏi tên, nói là ở Hội Phụ nữ đến hỏi má. Cô ngồi chờ một lúc rồi về. Việc tưởng thế là xong. Em sẽ nói lại cho má biết. Không ngờ...
Vừa bước vào nhà, má đã hỏi ngay:
- Lúc cô Hoa đến, con làm gì?
Em ngạc nhiên:
- Cô Hoa nào ạ?
- Là cô ở Hội Phụ nữ đến hỏi má ấy!
- Má gặp cô rồi ạ?
- Phải. Cô ấy chê con đấy. Con đang làm gì?
- Con học bài.
- Chứ không tiếp khách?
- Dạ. Có. Con có mời cô uống nước.
- Xong rồi, con lại học tiếp?
- Vâng ạ.
- Con cũng không hỏi cô đến có việc gì, có nhắn lại gì không?
- Dạ không. Cô bảo cô đợi má.
- Con cứ để cô ngồi một mình?
- Dạ. Con học bài.
- Vậy là có con ở nhà cũng như không có ai. Bị chê là phải.
Thuỷ thấy má hôm nay “làm sao” ấy.
- Thế con phải làm gì ạ?
- Con có thể cùng ngồi tiếp chuyện, hỏi xem cô có việc gì nhắn hoặc là trả lời những câu cô hỏi. Ai lại khách đến nhà mà để khách ngồi trơ ra như thế bao giờ.
Thuỷ tấm tức, chảy nước mắt:
- Nhưng mà... có phải là khách của con đâu mà con biết nói chuyện ạ! Má cứ la con...
- Lại còn cãi hả?
Má cũng bực và để mặc cho em ngồi khóc, ngồi “tức” má. May quá, tối hôm ấy, ba đi công tác về, má không nói gì em nữa và hình như ba, má có nhắc đến sau bữa cơm. Chắc là... chuyện ấy.
Đến tối, lúc chỉ có hai cha con, ba vui vẻ:
- Ba con mình nói chuyện một lúc nào!
Thuỷ hơi lạ. Ánh mắt của ba cười cười:
- Chuyện người lớn. Không phải chuyện trẻ con đâu, con gái của ba ạ.
Thuỷ dụi đầu vào vai ba:
- Ba!
Ba xoa tóc em:
- Con có biết, bây giờ con là gì của má con không? Tất nhiên không phải là con trai rồi!
- Con... thì con vẫn là con của má ai
Thuỷ ngỡ ba sắp chê việc tiếp khách mà má đã kể cho ba biết. Em cảm thấy tủi thân. Nhưng mà không, ba lại nói:
- Không chỉ là con. Mà còn hơn thế nữa kial
Em chưa hiểu và ngước mắt nhìn ba. Ba âu yếm nhìn em:
- Bây giờ, nhất là những hôm ba đi vắng, con là chỗ dựa, là trợ lí cho má con rồi đó. Con đã là cô Thuỷ chứ không còn là cô bé Thuỷ, cái bé Thuỷ nữa đâu! Má con...
Ánh mắt ba vừa dịu vừa đằm thắm:
- Má con vất vả quá. Được hai chị em con, chị Hạnh đã về nhà chồng. Lại vẫn một tay má con chăm lo tất cả. Con đã lớn, má không dựa vào con, con không là chỗ dựa của má, thì còn ai vào đây nữa? Cả với ba nữa ấy. Khi vắng mẹ, con là chỗ dựa của ba đấy!
Thật lạ lùng. Em không nghĩ ba lại nói với em những điều như thế. Ba vẫn nhỏ nhẹ gần như thầm thì với riêng em:
- Đáng lẽ, ba phải cho con biết điều ấy sớm hơn để con không bị má mắng vì những chuyện lặt vặt. Mọi việc con làm đỡ má hôm nay, thực ra chỉ là sự chuẩn bị cho con mai đây mà thôi. Ở tuổi con như bây giờ, má con cũng bị ngoại con mắng như thế, và đó là việc ngoại dạy dỗ dần cho má con để má con là má của con hôm nay... Chẳng phải là ghét con mà má con mắng con đâu...
Ôi, ba! Thuỷ không ngờ. Ba thật là... tình cảm. Ba đã nói “hộ” cho má những điều mà má chưa nói với em...
Thì ra... Em không còn bé nữa. Đã có cô, bác là bạn của má nói vui là: “Trông hai má con cứ như hai chị em...”. Như thế là má chưa già. Như thế là em đã lớn.
Sáng hôm nay, em nhìn má tất tưởi lo việc nhà, lo cả bữa ăn sáng cho em ăn rồi đi học. Má hình như có gầy yếu, có già hơn dạo em còn bé. Sao điều ấy em không hiểu nhỉ?
Nắng trưa gay gắt.
Má đang đạp xe trên con đường không bóng cây. Thế mà sao má cứ lo con dắt xe ra cho má bị nắng. Có đứa con nào lại không hiểu được sự chịu đựng đến vô cùng của người mẹ như thế vì cuộc sống, vì gia đình và vì những đứa con?...
Thuỷ quay vào nhà. Em định chạy sang nhà Vi chơi một lúc. Em chợt nhìn và thấy vô khối công việc mà má chưa kịp làm...
Thuỷ không đi nữa.
Nắng trưa sao bồi hồi...<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Văn bản Nắng trưa bồi hồi viết về đề tài Gia đình<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
Waxaad Sheegtaa maxaa loo-Yaqaanaa Codka uu geela Sameeyo?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Waxaa Loo-Yaqaanaa Olol.<|im_end|>
| Somali | som | re-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
السؤال: ما هي السورة التي يجب قراءتها في كل ركعة في الصلاة؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: الفاتحة<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
A duniya wace kasa ce ta fi karancin fadin kasa?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Birnin Vatican ne.<|im_end|>
| Hausa | hau | original-annotations | 6673f41dfdfb063f89f48ec81db2b707f26c12e54a7e870e72d7852b6a47d5e4 |
<|im_start|>user
మొదటి జతలోని అంశాల మధ్య గల సంబంధం ఆధారంగా రెండవ జతను పూరించండి.
హిమాలయాలు : ఎవరెస్ట్ :: పశ్చిమ కనుమలు:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
అనైముడి<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
¿Cuántos días tiene una semana?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Una semana tiene 7 días.<|im_end|>
| Spanish | spa | original-annotations | ad5a23d7b7c2028ba969fba44794c278928ec5e4dd815053b9b13b1d5cfcfffc |
<|im_start|>user
"Mifady hanina manomboka amin'ny fiposahan'ny masoandro ka hatramin'ny filentehan'ny masoandro ny Miozolomana mandritra ny volana masin'ny Ramadany."
Inona ny fanontaniana azo tsogaina amin'io andian-teny io?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Fanontaniana: Amin'ny volana masina manao ahoana no hifadian'ny Miozolomana sakafo manomboka amin'ny fiposahan'ny masoandro ka hatramin'ny filentehan'ny masoandro?<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | dde24ea5b005f65de9035705cd134a8c35476ae1c454a0624bfa113c5de4dd54 |
<|im_start|>user
モデルのＡＭＯが提唱したと言われるパステルカラーを基調にしたメルヘンで幻想的な世界観のものを何かわいいと言う？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ゆめかわいいです。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
‘இருதிணை ‘ என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ………….
அ) இரண்டு + திணை
ஆ) இரு + திணை
இ) இருவர் + திணை
ஈ) இருந்து + திணை<|im_end|>
<|im_start|>assistant
‘இருதிணை ‘ என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ………….அ) இரண்டு + திணை<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba |
<|im_start|>user
පහත වචනයට අදාළ විරුද්ධ පදය කුමක්ද?
අකමැත්ත<|im_end|>
<|im_start|>assistant
කැමැත්ත
"අකමැත්ත" අදාළ විරුද්ධ පදය කැමැත්ත වේ.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 13fa496aa07185862a214083bef5503045f60f46a99d3daf0a0eb0ba8330d1e2 |
<|im_start|>user
Onyeisi Ohaneze ndị Igbo bụ Nnia Nwodo kwuru na udiri mkpebi a nwere ike itinye Naịjirịa na nnukwu ọgbaghara ga-ebute ọtụtụ ikwafụ ọbara.
Otu ọlụọla si na "Niger Delta" dọrọ onyeisiala aka na nti na ọ bụrụ na ọ kwụsịighị atụmmatụ a, na ha ga-awakpo ebe niile a na-arụpụta mmanụ agbidi na Naịjiria.
Onye ozi Niger Delta Watch dogs, coalition of Niger Delta agitators bụ John Duku depụtara nke a n'akwụkwọ ozi o wepụtara ụnyahụ.
Ndị gọvanọ ọdịda anyanwụ gụnyere gọvanọ isii gwara Onnoghen n'ọgbakọ mere ụnyahụ bụ Jenụwarị iri na atọ na ya gbachị oku ọbụla Code of Bureau kpọrọ ya.
N'okwu ha, " ọ bụ eziokwu na anyị anaghị agba ibuso nrụrụaka agha mgba mana udiri a ekwesighị ekwesi makana iwu obodo akwadoghị ya."
Ọkaikpe ukwu Naịjirịa bụ Walter Onnoghen ga-apụta n'ụlọikpe n'ụbọchị Monde ịzara ọnụ n'ebubo ekwupụtaghị akụnaụba ya.
Okwu banyere ịkpọpụ ọkaikpe Walter Onnoghen abụrụla ihe ọtụtụ ndị mmadụ ji atụnyere nke Kemi Adeosun n'ụzọ dị iche iche.
Ụfọdụ ndị kwuru na ebe Kemi Adeosun gbara .<|im_end|>
<|im_start|>assistant
arụkwaghịm n'ọrụ n'ihi asambodo adịgboroja na Onnoghon kwesiri n'otu aka ahụ ịgba arụkwaghịm.
Souljah kwuru na ndị ire abụọ katọrọ Kemi Adeosun kpụzi akwụkwọ iwu n'ọnụ ugbua:
Ha kwuru na ihe ọjọọ bụ ihe ọjọọ agbanyeghi onye mere ya, na onweghi onye karịrị iwu na-achị Naịjirịa.
David Atta kwuru na Kemi Adeosun mere ihe ọjọọ ndị mmadụ akpụrụ ya n'ọnụ na ugbua bụ oge nke Onnoghen ị zara ọnụ ya:
Ebe ndị ọzọ kwuru na a kpọpụghi Kemi Adeosun n'ụlọikpe, na e kwesighi ịkpọpụ ọkaikpe Onnoghen n'ụlọikpe.
Bubeangel kwuru na oge nke Adeosun na Buhari nyere aka kpọpụya na mba ofesi mana ọ chọrọ ịkpọpụ Onnoghen n'ụlọikpe:
Sịnetọ Shehu Sani nke Kaduna Steeti kwuru na ikpọpụ Onnoghen n'ụlọikpe bụ imetọ ikike na-eche ikpe ziri ezi na Naịjirịa.
N'aka nke ọzọ onye bụbu onyeisi otu jịkọtara ndị ọkaiwu na Naịjirịa (NBA) bụ Olisa Agbakoba kwuru na etu esi kpọpụ ọkaikpe Onnoghen n'ụlọikpe adịghị mma.
O kwuru na ọ bụ otu jikọtara ndị ọkaikpe kwesiri ibu ụzọ nyocha Onnoghen ma ọ bụrụ ọkaiwu gọọmenti bịa kpesara ha.
Agbakoba gwara BBC na ọkaikpe Onnoghen nwere ikike na-echekwa ya na ikpe a agaghị adị mfe n'okpukpe.
Akụkọ ndị ga-amasị gị:<|im_end|>
| Igbo | ibo | re-annotations | e5dabcef6b482f97324c49bfe4304670123a01978df2c953d030511acb5ac810 |
<|im_start|>user
Kamulaştırma ve Devletleştirme arasındaki fark nedir?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Devletleştirme, kamu hizmeti veya tekel niteliği taşıyan veya alan özel faaliyet ve teşebbüslerin devlet mülkiyetine alınmasıdır. Oysa kamulaştırma, özel mülkiyette bulunan taşınmazların kamu mülkiyetine geçirilmesidir.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
Mikä on tieliikennekeskusten tehtävä?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Fintraffic Tie Oy:n Tieliikennekeskusten (Helsinki, Turku, Tampere) tehtävänä on valvoa valtion teitä ja huolehtia alueellisesti liikenteen sujuvuudesta sekä operatiivisesta liikenteenohjaamisesta.
Keskusten toimenkuvaan kuuluvat liikenteen ja sääolosuhteiden seuranta, liikenteen ohjaaminen, ajantasaisen tilannekuvan ylläpitäminen, tienpidon tukeminen ja häiriönhallinta yhdessä muiden viranomaisten kanssa. Tieliikennekeskuksista pystytään ohjaamaan lisäksi vaihtuvia nopeusrajoituksia, tietunneleita ja avattavia siltoja.<|im_end|>
| Finnish | fin | original-annotations | ed99773e77d3abcd23ae71cf6ac24698d02a551f55d63f08bc22e291d12dfe8c |
<|im_start|>user
Cad é glaoch zoom?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Is comhdháil físe grúpa é glao zoom le suas le 10 duine. Is bogearraí é Zoom is féidir a shuiteáil ar fhóin, táibléid, agus ríomhairí, ionas gur féidir le grúpaí labhairt lena chéile, doiciméid a roinnt, agus comhoibriú ar thionscadail oibre.<|im_end|>
| Irish | gle | original-annotations | 3d83d5539d8aba1eb7f71cd80d7eb5b2e464041a5fa94b10c8904a028b79018c |
<|im_start|>user
Toggle the table of contents
රජරට වකුගඩු රෝගය ආශ්රිත සමාජ ගැටළු ගැන කියන්න.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
රජරට වකුගඩු රෝගය ආශ්රිතව සමාජ ගැටලුවක් ලෙස තමාට ඇති අපහසුතා සෘජුව ප්රකාශ නොකිරීම දැකිය හැක. එයට දක්වන මැළිකම හෝ දරිද්රතාවයට පත් දිළිඳු පවුල්වල ඇති මුදල් අපහසුතා හේතුවෙනි. එවිට මෙම රෝගය උත්සන්න වීම සිදුවේ. හැකි ඉක්මනින් ප්රතිකාර කරා යොමු විය යුතුය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
إمتى تحول لون علم قطر من الأحمر للكرونه ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
'سنه 1949 وكان مكتوب فالعلم ديال قطر كلمه 'قطر<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
<|im_start|>user
පාලිකාව
පාළිකාව
නිවැරදි වචනය කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
පාලනය හැටියටයි සම්මත අක්ෂර වින්යාසය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Waa Maxaay Ergo?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ergadu waa dad la soo xulay oo laga rabo inay si nabad ah ku raadiyaan wax bulshada ka maqan.
howsha ay ergada u diran jireen somalidii hore wxay ku goobneed in si nabad gelyo ah kula soo noqoto xaq ey markaas ku raad joogaan ,oo noqon kara xoolo geel u badan oo mar hore lagu soo duulay laga dhacay,
Waa hab somalidii raacatada aheyd ay soo rogtay waayo ey u baahatay farsamo lagu kala baxo oo dirir iyo colaad ka fudud, waa hanaan ay dhaaxa ku baajiyeen dhiig daadan lahaa! .
waxa ay u egtahay waxa aan u naqaan eega diblamaasiyada(diplomacy) oo saldhiga u ah furdaaminta ismaandhaafka umadaha dunida.
Howsha ergaduse wax fudud maaha iyagu hadaay rabaan wxii ka maqnaay iney nabad ku soo ceshadaan markasta hubaal maaha qolada ay wax u sheeganayaa ineey doonayaan heshiis iyo nabad inay arinta ku dhamaato.
Waxay u badneed cidaha xaqa loo sheekanayo ineey dafiraan! waxayna yiraahdaan " hebalka aad megtiisa naga dooneysaan annaga ma dilin" ama waxay dhahaan" waa run hebal gcanteena ayuu ku baxay, megse kabixin meyno oo waa tii idinkuba meel hebla inankeena ku disheen geel meg ah naga dareeri meysaane yaysan gacmaheyna wax idinka gaarin " markaasaa la xasuusan jiray
maahmaahdii aheyd ' wax rag kaa galay rago kaa gal' !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Hase ahaadee doodaas adag oo da'yarta horboodayeen kuma aysan niyad jabi jirin ee wxay ka qaadi jireen dulqaad, waxay ka dhursugi jireen hdal dhaama midkaa ay maqleen , waa dad la soo xulay oo wax garad u bdan , aftahan miiran ah , dulqaad koodana xad dhaaf wada yahay , geed joog wada ah sikastaba ha ahaadee wxa u horeyn jiray gabyaa layaqaanoo hdii loo garaabi waayo maasada ciirsan jiray.
Gabyaa la oran jiray sharmaake cilmi oo noolaay qarnigii 20aad abarhiisii
ayaa maaso ka mariyay maal laga dhacay
loona diiday wuxuuna yiri:- .....
*Geedkii macluun ah bir waa lagala maataaye
*Niman magacyo weyn baan nahaye maalga nagu siiya!
*Ilma adeero mudan baa jiree maalka igu siiya
*Madfac iyo dab baan heli karaaye maalka igu siiya !
*Sharmaake markale oo uu ergeeyay geel la dhacay wuxuu gabay ku yiri ...
*Nin ciro leh cadaabkiiba waa lga celshaaye
*Rag cadaaday baa nagu jiree geela noogu celsha!
Murtida faraha badan ay soomalidu ku xustay ergada waxaa kamida '
ergadu mar waa maskiin , marna wa maslaxo , marna waa musiibo
*Markey marti tahay waa maskiin
*Markey ku guuleysato xalka bulshada wa maslaxo
*Markii la dhibaateeyo wa musiibo.<|im_end|>
| Somali | som | re-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
<|im_start|>user
මානව ප්රජනන පද්ධතිය යනු කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ප්රජනන පද්ධතිය යනු යම් ජීවියකුගේ ප්රතිප්රනයනය සඳහා උපයෝගී වන ඉන්ද්රිය පද්ධතියයි. එකම වර්ගයේ ජීවීන් දෙදෙනෙකුගේ ජාන සුසංයෝගයකින් ඉතාමත් සාර්ථක ප්රජාවක් බිහි කිරීමට පුලුවන. ප්රජනන පද්ධතියෙහි ඇති ප්රධානතම අවයවයන් වන්නේ බාහිරව ඇති ජනනේන්ද්රියන් සහ ශරීරය තුල ඇති ඉන්ද්රියන්ය. තවද ප්රජනන පද්ධතියෙහි තුල ඇති වන රෝග බහුලව ඇති අතර ඒවා ලිංගක ක්රියාවලියන් ඔස්සේ බෝ වෙන අවස්ථා ඇත්තේය.ස්ත්රී ජන්මාණු සෛල හා පුරුෂ ජන්මාණු නිපදවීම උදෙසා ස්ත්රීන් හා පුරුෂයන් තුල වෙනවෙනම සුවිශේෂී වූ පද්ධතීන් පිහිටයි.ඵ්වා ප්රජනන පද්ධති ලෙස හැදින්වේ.
ජීවී ලෝකයේ අඛන්ඩ පැවැත්ම උදෙසා ජීවීන් තම වර්ගයා බෝ කල යුතුය.ඵම ක්රියාවලිය ප්රජනනය ලෙස හැදින්වේ.මෙයමිනිසාටද පොදු වූවකි.මිනිස් ප්රජනන ක්රියාවලිය ලිංගිකත්වය මත පදනම් වුවකි.පිරිමි ප්රජනන සෛල වන ශුක්රාණුවක් හා ගැහැණු ප්රජනන සෛල වන ඩිම්බයක්සංසේචනය වීමෙන්යුක්තානුවක් සෑදේ. මෙම යුක්තාණුව වෙනස්වීම් රාශියකට භාජනය වීමෙන් අනතුරුව නව ජීවියෙකු බවට පත්වේ.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਗਉੜੀ ਬੈਰਾਗਣਿ ਮਹਲਾ ੩ ॥ਸਭੁ ਜਗੁ ਕਾਲੈ ਵਸਿ ਹੈ ਬਾਧਾ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ॥ਹਉਮੈ ਕਰਮ ਕਮਾਵਦੇ ਮਨਮੁਖਿ ਮਿਲੈ ਸਜਾਇ ॥੧॥ਮੇਰੇ ਮਨ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਲੈ ਦਰਗਹ ਲਏ ਛਡਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਭਰਮਦੇ ਮਨਹਠਿ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਨ ਚੀਨਿਓ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜੋਨੀ ਪਾਇ ॥੨॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਪਛਾਣਿਆ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਵਸਿਆ ਮਨਿ ਆਇ ॥ਅਨਦਿਨੁ ਭਗਤੀ ਰਤਿਆ ਹਰਿ ਨਾਮੇ ਸੁਖਿ ਸਮਾਇ ॥੩॥ਮਨੁ ਸਬਦਿ ਮਰੈ ਪਰਤੀਤਿ ਹੋਇ ਹਉਮੈ ਤਜੇ ਵਿਕਾਰ ॥ਜਨ ਨਾਨਕ ਕਰਮੀ ਪਾਈਅਨਿ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਭਗਤਿ ਭੰਡਾਰ ॥੪॥੨॥੧੬॥੩੬॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 162 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਸਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਜਦ ਤਕ) ਇਹ ਜਗਤ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਬੱਝਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਤਦ ਤਕ ਇਹ) ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਆਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ (ਸਾਰੇ) ਕੰਮ ਹਉਮੈ ਦੇ ਆਸਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ (ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਦੀ ਹੀ) ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।੧।ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ! ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰਤਿ ਜੋੜ । ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ-ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲੈ, (ਇਹ ਤੈਨੂੰ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ (ਤੇਰੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ) ਸੁਰਖ਼ਰੂ ਕਰੇਗਾ ।੧।ਰਹਾਉ।(ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਜੀਵ) ਚੌਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਫਿਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਹਠ ਦੇ ਕਾਰਨ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਜੀਵ) ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ (ਦੀ ਕਦਰ) ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਉਹ ਮੁੜ ਮੁੜ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।੨।ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿ ਕੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਪੜਤਾਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਆ ਵੱਸਦਾ ਹੈ,ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ (ਦੇ ਰੰਗ ਵਿਚ) ਰੰਗਿਆ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੩।ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜਨ ਕਰਕੇ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਵਲੋਂ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ (ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ) ਸਰਧਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹਉਮੈ (ਆਦਿਕ) ਵਿਕਾਰ ਤਿਆਗਦਾ ਹੈ ।ਹੇ ਦਾਸ ਨਾਨਕ ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਹੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ।੪।੨।੧੬।੩੬।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
కింది ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వండి
ఉష్ణమండలాల్లో అధిక బయోడైవర్సిటీకి గల కారణాలు తెలపండి?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
1. ఉష్ణమండల ప్రాంతాలు అనేవి భూమధ్య రేఖకి ఇరువైపులా ఉండే ప్రాంతాలు.
2. ఉష్ణమండల అక్షాంశాలు సుదీర్ఘకాలంగా ఎటువంటి మార్పులకు గురికాలేదు.
3. ఉష్ణమండల ప్రాంతాలలో జీవపరిణామ క్రమము సుదీర్ఘ కాల వ్యవధిలో ఉండేది.
4. ఇలాంటి దీర్ఘ పరిణామ కాలం జాతుల ఉత్పత్తికి మరియు జాతుల భిన్నత్వానికి సహాయపడింది.
5. ఉష్ణమండల వాతావరణం ఎక్కువ స్థిరత్వాన్ని కలిగి, జీవులు వాటి వృత్తిరీత్యా ప్రత్యేక లక్షణాలను పెంపొందించు కోవడానికి మరియు గొప్ప జీవవైవిధ్యతకు కారణమయింది.
6. ప్రకృతిలో అపరిమిత సౌరశక్తి మరియు నీటి లభ్యత కలదు. కావున ఆహరోత్పత్తి కూడా గొప్ప జీవవైవిధ్యతకు
కారణమయింది.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | b2e4cf812341179f50c97c21201ba8ee469a1675a425172165468ba87ec48b1b |
<|im_start|>user
Khi dùng vũ kế đơn giản dạng hình trụ để hứng nước mưa, lượng mưa được xác định là:
A. Là chiều cao của cột nước (mm) thu được trong 1 giờ.
B. Là chiều cao của cột nước (mm) thu được trong một khoảng thời gian.
C. Là chiều cao cột nước (mm) với diện tích đáy 1 m2 thu được trong 1 giờ.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
B. Là chiều cao của cột nước (mm) thu được trong một khoảng thời gian.
Dụng cụ, thiết bị để đo lượng mưa gọi là vũ kế. Có thể tạo ra vũ kế đơn giản bằng cách sử dụng các bình thủy tinh hình trụ, thành cao, có vạch chia mm, mỏng, thẳng đứng để hạn chế tối đa nước mưa bắn vào trong hoặc bắt ra khỏi bình; đáy phẳng, diện tích đáy càng lớn càng tốt.
Bình được đặt thăng bằng tại nơi cần đo lượng mưa. Khi đó, chiều cao của cột nước (mm) trong bình chính là lượng mưa tại khu vực cần đo trong khoảng thời gian tính từ thời điểm đặt bình tới thời điểm đọc chiều cao cột nước.
Thông thường, lượng mưa được đo trong khoảng thời gian một trận mưa. Nếu đợt mưa kéo dài vài ngày thì lượng mưa được đo cho cả đợt mưa (bình vũ kế để ở ngoài trời trong suốt khoảng thời gian của đợt mưa).
Muốn tính lượng mưa trung bình hàng tháng, hàng năm phải cộng lượng mưa của tất cả đợt mưa trong tháng, trong năm...Tuy nhiên, do thời gian mưa thường chỉ tập trung vào một số tháng trong năm, thậm chí có những đợt mưa lớn mà tổng lượng mưa có thể bằng một nửa lượng mưa trung bình của cả năm, vì vậy việc thống kê lượng mưa trung bình hàng tháng, hàng năm chỉ mang tính chất tương đối.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
Кыргызстандын сыртка болгон карызы<|im_end|>
<|im_start|>assistant
2023 жылга карата Кыргызстандын сыртка болгон карызы 7 млрд 700млн доллар<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | re-annotations | b7c4dea6bd2dcb054d1b2f2e916983eac1a83540063e7426db2f847b32f87da3 |
<|im_start|>user
පෘථිවියට ආසන්නතම තාරකාවේ නම කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
හිරු (සූර්යයා)<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 50e7dfa5853164abe58b2a77fa5fb3be38569bce5dac7abfbaaa3549debfd4c7 |
<|im_start|>user
كاع البحورا تايعمروا بالما ما عدا بحر واحد شنو سميتو ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
هو البحر اللي كاين فالخرائط<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
<|im_start|>user
Anisan'ny baobab lehibe indrindra misy ny baobab fanta-daza hita ao Mahajanga. Firy taona no nomina io baobab io ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny baobab ao Mahajanga dia eo amin'ny 275 taona .( mety latsaka na mahery).<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 5016ae9a5daaa05cd9558029780c92f7d76d6b8e380db9b8e8a3f7e0dde195f9 |
<|im_start|>user
एक नई शिक्षा प्रणाली की कहानी लिखें, जो छात्रों को अनुभवी और नैतिक नागरिक बनाती है।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
वह शिक्षा प्रणाली छात्रों को न केवल शिक्षा देती थी, बल्कि वह उन्हें एक समृद्ध और नैतिकता भरे नागरिक के रूप में भी तैयार करती थी।<|im_end|>
| Hindi | hin | original-annotations | b4597c1584ff2fbf47d6e6cf59fc965eb13c43edbdae05fd691db5487c148fd2 |
<|im_start|>user
Bagaimanakah saya menerima wang dari seseorang dalam Paypal?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Untuk terima bayaran duit dari seseorang:
1. Klik menu Send & Request di bahagian atas
2. Klik tab Request
3. Masukkan email orang yang akan berikan kita duit
4. Masukkan amaun dalam matawang yang dikehendaki
5. Semak jumlah wang yang dipinta
6. Tekan butang Request Payment
7. Selesai<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
கேள்வி : கைவினைப் பொருட்கள் செய்யப் பயன்படும் பொருள் …………….. ஆகும்.
அ) ஓலை
ஆ) சில்லாட்டை
இ) நடுமரம்
ஈ) மட்டை<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில் : கைவினைப் பொருட்கள் செய்யப் பயன்படும் பொருள்- அ) ஓலை என்பது சரியான பதில் ஆகும்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | f7928032009c40487bcbfeb7c96c8e49b502dc1634af62f61ac326ca827fe282 |
<|im_start|>user
Iza no biby mifandray matetika amin'i Aostralia noho ny maha-tokana azy sy ny kitapo marsupial?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kangaroo no biby mifandray matetika amin'i Aostralia noho ny maha-tokana azy sy ny kitapo marsupial<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 5fcf172e755d0418bdb64d596299698a0c75dd7164c5eb0198c001a30e363195 |