text
stringlengths 45
560k
|
|---|
###Human:
ليوبولد سنجور
###Assistant:ليوبولد سيدار سنجور ( 9 اكتوبر 1906 - 20 ديسمبر 2001) الشاعر الرئيس (Léopold Sédar Senghor) كان اول رئيس للسنغال (1960-1980) اتنازل بمحض ارادته عن الرياسة و رشحً (عبده ضيوف) رئيس للسنغال بدله.
ليوبولد سنجور كان اديب عالمى وشاعر مشهور من أهم المفكرين الافارقه فى القرن العشرين.
مصادر
[
مواليد 1906
وفيات 2001
رؤساء السنغال
|
###Human:
جنوب السودان
###Assistant:جنوب السودان هيا دولة مستقلة من ساعة اول دقيقة من 9 يوليه سنة 2011، اسمها الرسمى جمهورية جنوب السودان مساحتها 619 الف كيلومتر مربع و عاصمتها جوبا و كانت قبل كده منطقة فى السودان ، و بقت جنوب السودان دولة مستقلة يوم 9 يوليه 2011. و بقت دوله عضو فى الأمم المتحدة يوم 14 يوليه 2011. الحرب الاهلية السودانيه كانت 'أطول حرب اهلية فى تاريخ افريقيا.
الحكومة السودانية وافقت انها تدّي الحكم الذاتي للمنطقة فى اتفاق السلام الشامل اللى اتعمل يوم 9 يناير 2005 فى نيفاشا ، كينيا ، مع الجيش الشعبي لتحرير السودان ، مؤقتا عشان يحطوا حد للحرب الاهلية السودانيه التانيه 1983–2005. و عملو استفتا فى شهر يناير 2011 اذا كان جنوب السودان هتفضل ف السودان وللا هتبقى دولة مستقلة و كانت نتيجته إن أغلبية سكان جنوب السودان طلبو إنفصال جنوب السودان من السودان.
جغرافيا
حدود جنوب السودان م الجنوب شرق اثيوبيا و كينيا و اوجندا و جمهورية الكونجو الديمقراطيه، وجمهورية افريقيا الوسطى من الغرب. و من الشَمَال حدودها مع السودان اللى كانت قبل كده المنطقة العربية و الاسلامية اللى بتخضع لسيطره الحكومة المركزية. جنوب السودان فيها منطقة مستنقعات واسعه اسمها السدود اللى بيشكلها النيل الابيض ، و اسمها بحر الجبل. جنوب السودان بتضم عشر ولايات.
جنوب السودان عاصمتها هىّ جوبا اللى فيها كل مكاتبها الادارية وفيها اكبر عدد من السكان.
خصايص
الجنوب سودانيين فى الغالب بيعتنقوا معتقدات محلية او المسيحية، بالذات الكنيسة الاسقفية للسودان والكنيسة الكاتوليكية الرومانية. جنوب السودان فيها مجموعات عرقية ولغات اكتر م الموجودة ف الشمال. وعشان مفيش تعداد سليم، وعشان فيه ناس بتتجوز اكتر من واحدة والاسر الكبيرة، فالتقديرات النسبية للجماعات العرقية حاجة صعبة. بس اللى معروف ان اكبر جماعة عرقية هى الدنكا، وبعدها النوير. وناس تانيه نيليين اللى فيهم الشيرلوك وباري.
البترول والمعادن التانية موجودة فى النوير ومدن النيل من الشمال اللى فيها تجمعات من النويريين.
بعد ما جون جارانج مات، جيش تحرير الشعب السوداني و قوات دفاع جنوب السودان اتغلبو على خلافاتهم و اندمجو مع بعض فى يناير 2006 بعد ما عملو سوااعلان جوبا.نايب رئيس جنوب السودان الحالي د.ريك ماكر هو اللى اسس قوات دفاع جنوب السودان بس بعدين اتخلى عنهم فى سنة 2002 و انضم تاني لجيش تحرير الشعب السوداني و ساب الجينيرال باولينو ماتب نهيال يبقى زعيم قوات دفاع جنوب السودان.بناء على اعلان جوبا، الجينيرال ماتيب بقى نايب القائد بتاع جيش تحرير الشعب السوداني و كمان اندمجت معاه قوات الدفاع فى جيش التحرير و بكدا اتضاعف اجمالى عدد القوات من 30.000 وبقت 130.000 جندي.
اللغة
جنوب السودان فيها مجموعات قبلية و لغات اكتر بكتير من شمال السودان.لغة التعليم و الحكومة والبيزنيس هى الانجليزي، اللى بقت لغة رسمية لجنوب السودان سنة 1928، و اعترف بيها كلغة اساسية لجنوب السودان فى اواخر التمانينات.اللغة العربية المتميزة فى جنوب السودان(جوبا عربي)واللي اتكونت فى القرن التسعتاشر بين احفاد العساكر السودانيين - هيا منحدرة اصلا من لغة قبيلة باري-بتستخدم على نطاق واسع ك لينجوا فرانكا فى جنوب السودان.بس الانجليزي بيستعمل ك لينجوا فرانكا فى فى المناطق اللى بتستخدمش اللغة العربية بتاعة جوبا(جوبا عربي). بالضافة لكل دا، فى لغتين افريقيتين بيستعملو بشكل كبير و هما تهونجشانج (30,000 واحد بيتكلموها) و تهوك ناعت(1,400,000 واحد بيتكلوها).لغة النوير بستعمل فى ولاية الوحدة(يونيتي) وولاية جونجلاي وولاية اعالي النيل.
الحكومه
برغم إن فيه الدستور الوطنى المؤقت لجمهورية السودان ، لكن الدستور الانتقالى لجنوب السودان لسنة 2005 هو القانون الأساسى فى جنوب السودان. و بينص الدستور على إن السلطة التنفيذية بيرأسها الرئيس اللى هو رئيس الدولة و رئيس الحكومة و القائد العام للقوات المسلحة لجيش تحرير الشعب لتحرير السودان . جون قرنق ، مؤسس الحركة الشعبية كان اول رئيس لحد وفاته يوم 30 يوليه 2005.
لينكات برانيه
مصادر
جنوب السودان
دول مسيحيه
|
###Human:
الاهرامات المصريه
###Assistant:الاهرامات المصريه من بين اكبر الابنيه القديمه وتشكل واحده من اقوى رموز الحضاره المصريه القديمه واتبنيت معظم الاهرامات المصريه خلال فترات المملكة القديمة و المملكة الوسطانية على ايد قدماء المصريين فى الضفه الغربيه لنهر النيل علشان كانت بتعتبر ارض الميتين حسب ايمانهم و في السودان توجد اهرامات أقدم من الاهرامات المصرية و لكنها اصغر.
التطور التاريخى
فى الفتره المبكره من التاريخ المصرى، مع الوسائل الكافيه كان الدفن بيتم فى مبنى يشبه الهياكل المعروفه بالمصاطب زى مصطبة فرعون فى سقاره.
اول هرم مصرى موثق تاريخيا يرجع للمهندس المعمارى امحوتب
عدد وموقع الاهرامات
عدد الهياكل الهرميه فى مصر النهارده 118 هرم.
ليستة أهرامات مصر
مراجع
الاهرامات المصريه
تاريخ مصر العمرانى
|
###Human:
اندريه اجاسى
###Assistant:اندريه كيرك اجاسى هو لاعب تنس محترف معتزل من امريكا و كان ترتيبه الاول ع العالم .
بطولات
اندريه اجاسى واحد من خمس لاعبين تنس فى عصر التنس المفتوح كسبو بطولات الجراند سلام الاربعه الكبيره و واحد من اربعة (مع روجر فيدرير و الاسبانى رافاييل نادال و الصربي نوڤاك دچوكوڤيتش ) كسبوهم على الملاعب الرملية و العشب و الملاعب الصلبة.
حياته الشخصيه
اندريه اجاسى اتولد يوم 29 ابريل 1970، فى لاس فيجاس، نيفادا، الولايات المتحدة الامريكية . ابوه و امه هاجرو ليها من ايران. و متجوز ستيفى جراف
نهائيات
نهائيات بطولات جراند سلام
فردى: 15 (8 بطولات ، 7 مركز تانى)
لما اندريه اجاسى كسب فرنسا المفتوحه 1999, كمل كارير جراند سلام . هو خامس لاعب من تمان لعيبه فى تاريخ التنس يكسبو بطولات الجراند سلام الاربعه الكبيره (بعد بادچ, پيرى, ليڤر, ايميرسون و أبل روجر فيديرار و رافاييل نادالو نوڤاك دچوكوڤيتش) .
Year-End Championships finals
Singles: 4 (1 title, 3 runner–ups)
بطولات الماسترز 1000
فردى: 23 (17 titles, 6 runner–ups)
كسب 17 بطوله من بطولات الماسترز 1000 فردى , و ده رابع اكبر عدد بطولات رافاييل نادال, روجر فيديرار, و نوڤاك دچوكوڤيتش It is also the overall sixth highest total of 'tier one' titles (including those which preceded Masters 1000 events, such as the Super Nine) behind رافاييل نادال (27), ايڤان ليندل (22) روجر فيديرار (21), چون ماكينرو (19), and نوڤاك دچوكوڤيتش (18).
Olympic finals
Singles: 1 (1 gold medal)
لينكات برانيه
Player profile at TheTennisChannel.com
AgassiOpen.com
The Andre Agassi Charitable Foundation
For Agassi, it's substance over style, 2004
Farewell to Tennis Speech at the U.S. Open
Agassi's Tennis Hall of Fame Induction for Steffi Graf
مصادر
مواليد 1970
لعيبة تنس امريكان
امريكان ايرانيين
امريكان ارمينيين
ابطال ويمبلدون
ابطال تنس جراند سلام فردى رجاله
ابطال فرنسا المفتوحه
|
###Human:
برودباند انترنت
###Assistant:<div style="direction:rtl; ">
برودباند إنترنت اكسيس (الاتصال بالإنترنت ذات النطاق العريض) هو نوع من انواع الاتصال انترنت بسرعات عاليه بدون تعطيل استخدام التليفون.
تعريف
تقرير منظمة الهكر الاقتصادي والتنمية فى 2006 بيعرف تحميل بيانات برودباند هو معدلات تساوي او أسرع من 256 كيلو بيت / ثانية ,لجنة الاتصالات الفدرالية فى الولايات المتحدة بتعرف معدلات تحميل بيانات برودباند هو أى سرعه فوق 768 كيلو بيت / ثانيه.
لينكات برانيه
مصادر
برودباند
|
###Human:
توليدو
###Assistant:توليدو هى مدينه و بلديه فى وسط اسبانيا على بعد 70 كيلومتر جنوب عاصمة اسبانيا مدريد. توليدو كانت العاصمة الأسبانية من سنة 1085 لحد فيليبى التانى ملك اسبانيا ما نقل البلاط الملكي من توليدو لمدينة مدريد سنة 1561.
توليدو دلوقتى هى عاصمة مقاطعة توليدو و منطقة كاستيا لا منتشا فى وسط اسبانيا. سنة 21010 كان عدد سكانها 82489 ومساحتها 232.1 كم 2 (89.59 ميل مربع). توليدو مبنيه على مكان مرتفع بتحاوطه أوديه عميقه، و بيمر فيها نهر تاجوس. و بيحوط وادى نهر تاجوس توليدو من تلات جهات و ده بيساهم فى حصانتها ومناعتها للغزو. اتعرفت توليدو باسم طليطلة ايام الحكم الاسلامى لاسبانيا.
توليدو اتولد و عاش فيها كتير من الناس المشهوره و الفنانين ، بما فيهم الزرقالى ، جارثيلاسو دى لا فيجا ، اليانور توليدو ، الفونسو العاشر و ال جريكو.و شافت توليدو احداث تاريخيه مهمه زى مجامع توليدو.
تاريخ
توليدو سكنها ناس من ايام العصر البرونزى , أهمية توليدو (Toletum فى اللاتينى) زادت ايام العصر الرومانى علشان كانت المركز التجارى و الادارى الرئيسى فى مقاطعه رومانيه اسمها Hispania Tarraconensis, بعد سقوط الامبراطورية الرومانية، توليدو بقت عاصمة اسبانيا و فضلت عاصمة اسبانيا لحد ما غزا المسلمون ايبيريا فى القرن الثامن، وسمّوها "طُليطلة" (Tolaytilah).
موقع تراث عالمى
اعلنت اليونسكو توليدو موقع تراث عالمى سنة 1986 ,علشان التراث الثقافى الضخم, بوصفها واحده من العواصم السابقه للامبراطوريه الاسبانيه و مكان لتعايش الثقافات المسيحيه واليهودية والمغاربيه.
سكان توليدو
فى تعداد سنة 2005، كان عدد سكان توليدو 75578 ومساحتها 232،1 كيلومتر مربع (89،59 ميلا مربعا). اتولد او عاش كثير من الناس الشهيرة والفنانين فى توليدو، منهم ال جريكو، .
المجامع الكنسيه
من القرن الخامس للقرن الستاشر اجتمع حوالى تلاتين من المجامع الكنسيه فى توليدو. اول المجامع، تم فى سنة 400.
فى مجمع توليدو سنة 589 م اعلن الملك موافقته على التحول من الاريوسيه و أدخلت زياده على العباره اللى بتقول عن الروح القدس " المنبثق عن الآب "، فبقت " المنبثق من الآب والأبن ". وكانت الزياده دى سبب للأنشقاق الدينى بين كنايس الشرق و كنايس الغرب فى القرن التامن، والانفصال التام بينهم فى القرن الحداشر. و قبلت الكنيسة الغربيه والكنيسه البروتستانتيه بعدين الزياده دى، لكن رفضتها و لسه بترفضها كل الكنائس الأرثوذكسيه، كمان بعض اللاهوتيين البروتستانت مش بيستريحوا للزياده، و بيظهر ده من كتاباتهم.
اقر مجمع توليدو سنة 633 وحدة القداس الجوثى فى كل المملكه، واتخذ تدابير صارمه ضد عماد اليهود اللى كانو بيرجعو لأعمالهم السابقة للايمان.
مجمع توليدو سنة 681 أكد اسبقيه رئيس أساقفة توليدو فى اسبانيا.
ظهر فى أسبانيا الطقس الجوثى (الموزارابى) و اللى لغاه البابا غريغوريوس التلتاشر , لكن لسه متواجد لحد دلوقتى بس فى مذبح (مصلى) واحد داخل كاتدرائية توليدو
عاصمة مملكة الڤيسيجوث
سنة 534 م توليدو بقت عاصمة مملكة الڤيسجوث الموحده فى اسبانيا لحد سنة 711.
الطوايف
بعد سقوط الخلافة الأموية فى أوائل القرن الحداشر ، توليدو كانت مملكه مستقله من ممالك الطوايف و كان عدد سكانها حوالى 28 ألف ، بما فيهم حوالى 4 آلاف يهودى.
استرداد توليدو
الملوك المسيحيين حاولو يرجعو كل ايبيريا لحكمهم ف الاسترداد. ألفونسو السادس كان ف المنفى ف توليدو من يونيه لحد اكتوبر 1071 ، و بعد كده مسك حكم كاستييا. سنة 1074 ألفونسو السادس عمل حرب ضد الطوايف ف جرانادا بمساعدة عساكر المأمون حاكم توليدو كانت نتيجة اجبارت حاكم جرانادا يدفع غرامات لألفونسو السادس. بعد كده المأمون هاجم كوردوبا ، اللى كانت تحت سيطرة عدوه المعتمد ملك الطايفه ف سيبييا و غزاها ف يناير سنة 1075. غرامات اللى دفعتها توليدو لألفونسو السادس ف سبعينيات القرن الحداشر وصلت حوالى 12 ألف دينار دهبى و ساعدت تزود قوتهref></ref> سنة 1076 اتقتل المأمون حاكم توليدو ف مدينة كوردوبا اللى غزاها. القادر مسك حكم توليدو بعد ابوه المأمون و هو وآخر أمير مسلمٍ يحكم المدينه.
سنة 1083 الفونسو السادس عمل حمله ضد المعتمد ملك سيبييا و وصل لمدينة تاريفا. الفونسو السادس عمل حمله ضد المعتمد حاكم توليدو سنة 1083 ضد اشبيلية و وصل لمدينة طريفة عشان يمنع المعتمد من أى مقاومة ضد استرداد توليدو. ألفونسو عمل حصار على توليدو سنة 1084، و منع المدينة من الامداد ومنع العمل الزراعى فى المنطقة. الحصار استمر ايام الشتا لحد 1085 . ف ربيع سنة 1085 رجع ألفونسو بنفسه للحصار بقوات جديدة. و بسرعهدخل ألفونسو توليدو دخول المنتصر يوم 24 مايو 1085.
كاتدرائية توليدو
كاتدرائية توليدو كاتدرائية القديسه مريم، فى اسبانيا مقر مطرانيه توليدو. واحده من تلات كاتدرائيات جرمانيه عالية اتبنت فى القرن التلاتاشر فى اسبانيا و بتعتبر اعظم مثال للمعمار الجوثى فى اسبانيا. اتبنت كاتدرائية توليدو اللى موجوده دلوقتى بين سنة 1226 و سنة 1493 على مثال كاتدرائية بوورج. ابتدا بناها سنة 1226 فى عهد فرناندو التالت ملك كاستييا , و خلص البنا خلال اوقات الملوك الكاتوليك سنة 1493. و بتضم مكتبة كاتدرائية توليدو ملايين المخطوطات والوثائق من القرنين التامن و الحداشر.
حديد صلب توليدو
توليدو كانت مركز لصناعة السيوف من الحديد الصلب من حوالى سنة 500 قبل الميلاد ، و ده لفت انتباه روما لما استخدمه هانيبال ف الحروب البونيقية . بعد فتره صغيره توليدو كانت مصدر للأسلحة للجيوش الرومانية .
قلعة سان سيرفاندو
قلعة سان سيرفاندو (بالاسبانى: Castillo de San Servando) هى قلعه من العصور الوسطى فى توليدو على ضفاف نهر تاخو اتبنت ايام الفونسو السادس ملك ليون و كاستييا عشا
المدن التوأم
قونية، تركيا
آخن، المانيا
نارا، اليابان
هافانا، كوبا
القدس، الضفة الغربية , فلسطين
توليدو، اوهايو، الولايات المتحدة
بص كمان عـلى
اسبانيا
مصادر
توليدو
توليدو
|
###Human:
روما
###Assistant:روما ( Rōma; Roma, ) هى عاصمة ايطاليا و منطقة لا تزيو، و اكبر مدينة فى عدد السكان فى ايطاليا، سكان منطقة روما العاصمه عددهم حوالى 4 ملايين.
روما موجوده فى وسط الجزء الغربى من شبه جزيرة ايطاليا، على نهر التيبر. رئيس بلدية روما هوه جيوفانى اليومانو.
دولة مدينة الفاتيكان، والاراضي الخاضعه لسيادة الكرسي الرسولي جزء من روما. ودولة مدينة الفاتيكان هى اصغر بلد ف العالم. روما واحده من عدد قليل من المدن الاوروبية الكبرى اللى نجت من الحرب العالميه الثانيه سليمه نسبيا.وسط روما التاريخي سجلته اليونسكو من مواقع التراث العالمى.
اصل الاسم
اسم روما بيرجع لاسطوره بتحكى ان اخين توامين اسمهم رومولوس و ريموس اسسوها فى 21 ابريل 753 (ق.ع.ح.).بتقول الاسطوره انهم ولاد واحده اسمها ريا سيلفيا و ابوهم هوه الاه الحرب مارس و انهم اترمو فى ماية نهر تيبير ك عقاب لامهم.رومولوس و ريموس رضعم من صدر ديبه و اتربو ويا الدياب الصغيرين لحد ما الاقاهم راعى غنم اسمه فاوستولوس اللى صعبو عليه و خدهم لمراته اللى كانت ما بتخلفش و ربوهم لحد ما كبرو.
معالم
لنكات برانيه
مصادر
روما
مدن ايطاليا
|
###Human:
كومبيوتر
###Assistant:الكومپيوتر Computer هو جهاز بيتعامل مع بيانات حسب لستة اوامر.
رغم ان كان فى امثله لالات حاسبه ميكانيكيه على مر التاريخ, اول كومپيوترات حديثه تشبه الكومپيوتر الموجود دلوقتى اتعملت فى نص القرن العشرين ( سنة 1940 - 1945). الكومپيوترات ساعتها كانت قد اوضه كبيره, و بتستعمل كهربه اكتر من ميات من الكومپيوترات الشخصيه. الكومپيوترات الجديده الى معموله بالدواير المتكمله (Integrated circuits) عندها قدرات اكتر بملايين او بلايين مره من الكومپيوترات القديمه, و بتاخد كسر المساحه.
اجزاء الكومپيوتر هى
الپروسيسور (processor) (وحده المعالجه المركزيه)او cpu (المعالج)
الماذربورد (motherboard) (اللوحه الام)
الرام (RAM) (الذاكره العشوائيه) (Random-access memory)
الهارد (Hard disk) (ذاكره الجهاز او السعه)
الروم (ROM) (الدى ڤى دى او السي دي روم او ريتر) (Read-only memory)
الكيسه (case)
الشاشة (Screen)
الكيبورد (keyboard) (لوحه المفاتيح)
الماوس (mouse)
السماعات (speakers)
الڤيجا (VGA) (Video Graphics Array)
ويمكن تكون فيه زيادات
كارت الدش
الطباعه وممكن تكون طابعة حبر او طابعة ليزر
الأسكانر (الماسح الضوئي)
المودم وبتوصل سرعته ل 65 كيلو بت فى الثانيه يعني حوالي من 5 - 7 كيلو بايت فى الثانيه
اللان (كارت الشبكه)وده عشان توصل كومبيتر بشبكة محلية مثلا فى شركة او كافيه انترنت او توصل مجموعة كومبيوترات بسيرفر او طابعه وحده
الكاميرا وبتختلف جودتها على حسب سعرها فى جودة 0.3 ميجابكسل وفيه بجودة 1.3 ميجابكسل وطبعا كل مازادت عدد الميجا بكسل كل مازادت جودة الصورة الملتقطه
الجيم باد او يد الالعاب الي ممكن تتوصل عن طريق فتحة USB وتتعرف تلقائيا فى النسخ الحديثه من الويندوز او خلال سيديهات التعريف الي جايه معاها
و فيه زيادات كتيره صعب تتعد
ملاحظات الترجمة العربي ل كلمة كومپيوتر: حاسُوب (حاسِب الي)الترجمة المصري ل كلمة كومپيوتر: حَسّاب (اللذي يقوم بالحساب)''
كمبيوتر
|
###Human:
كنيسة يسوع الحقيقى
###Assistant:كنيسة يسوع الحقيقى هى كنيسه مستقله اتأسست فى بيچينج ، الصين ، سنة 1917. وانتخب الرئيس الحالى للجمعيه الدوليه الواعظ - يونج جي لين.
النهارده ، فيه ما بين 1،5 الى 2،5 مليون بينتموا لكنيسة يسوع الحقيقى فى خمسه واربعين بلد فى الست قارات. الكنيسه الصينيه هى فرع من فروع العنصره المسيحيه اللى برزت فى بدايات القرن العشرين ، و هى كمان كنيسه منالتلت كنايس الصينيه الاصليه اللى كانت قايمه قبل ما يستولى ا الشيوعيين فى الصين على السلطه سنة 1949. هدف الكنيسه هو التبشير بالانجيل عند كل الامم قبل رجوع المسيح (زى ما هو معتقد فى المسيحيه).
مباديء كنيسة يسوع الحقيقى العشره الاساسيه:
قبول الروح القدس ، واللى بتتجلى بنطق اللسان ، و هى الضمان ان المؤمنين بيها ح يورثوا ملكوت السماوات ( الجنه ).
ماية التعميد هى السر المقدس اللى بيغفر كل الذنوب. التعميد لازم يتعمل باستعمال مايه طبيعيه زي ماية النهر او البحر او البير. اللى بيعمد هو نفسه لازم يكون اتعمد بالمايه و الروح القدس ، واللي بيتعمد لازم يتغطس بالكامل فى الماية وهو مطاطى راسه و باصص لتحت. التعميد لازم يتعمل باسم الرب يسوع المسيح.
الطقس الدينى بتاع غسيل الرجلين ، و الطقس ده بيسمح للواحد انه يشارك المسيح ، و بيخليه يفكر باستمرار بانه بيبتدي يبدأ ايمانه بالحب و القدسية والتواضع و المغفره و حب الخدمه. لازم كل واحد بعد ما يتعمد تتغسل رجليه باسم السيد المسيح، وممكن اتنين يغسلو رجل بعض لو كان دا ممكن.
العشا الربانى هو طقس ديني لاحياء ذكرى موت المسيح. وهو بيمكن المؤمن من المشاركه فى لحمه ودمه ، و بيخليه على اتصال بيه عشان تتكتب له الحياة الأبديه ويتغفر له يوم القيامه.الطقس الدينى ده لازم يتعمل باستمرار بقدر الامكان، و لازم ما يستخدمش فيه الا العيش اللى اتعجن قبل خبزه فى عصير العنب و ما تكونش فيه خميره.
يوم الراحه، و ده بيكون فى اليوم السابع من الاسبوع (يوم السبت)، و ده يوم بيعتبر يوم مقدس باركه الله و عمله مقدس، و تمضية اليوم لازم تكون بين ايدين الرب و فى التفكير فى الخلق و فى خلاصه، على أمل تحقيق الراحه الأبديه فى الحياه بعد الموت.
السيد المسيح، الكلمه اللى بقت جسد ، مات على الصليب عشان يخلص المذنبين ، و قام فى اليومِ التالت واترفع للسما، و هو المنقذ الوحيد للبشريه ، خالق السماوات والأرض، والاله الحق الوحيد.
الانجيل ، و بيتكون من كتب العهد القديم و العهد الجديد ، أوحى بيهم الرب ، و هو الحقيقه الدينيه الوحيده ، ومعيار الحياه المسيحيه.
الخلاص بيحصل بنعمة من الرب، من خلال الايمان، و المؤمنين لازم يعتمدوا على روحِ القدس لبلوغ القدسيه، واجلال الرب ، وحب البشريه.
حاتكون البعثه الثانيه للرب فى اليوم الاخير لما ينزل من السما عشان يحاكم العالم: الصالحين حا ينالوا الحياه الأبدية، لكن الأشرار حا يتدانوا للأبد.
الكنيسة الحقيقيه للسيد المسيح ، واللى اتئسست بمعرفة السيد المسيح، من خلال روح القدس ، فى وقت "المطر الاخير" ، هى كنيسة الزمن الرسولى الحقيقيه ، اللى احيت من جديد. كنيسة يسوع الحقيقى ما بتحتفلش ب عيد الميلاد المجيد لانها بتعتقد ان يوم 25 ديسمبر بيرتبط اصلا بطقس وثنى بيحتفل فيه بعيد ميلاد الشمس ، اللى اتبنته بعد كده الكنيسه المسيحيه فى عهد الامبراطور الرومانى قسطنطين، فى القرن الرابع بعد الميلاد.
كنيسة
يسوع الحقيقي
كنايس الصين
|
###Human:
اسيا
###Assistant:اسيا هى اكبر قاره فى العالم فى المساحه (43،810،582 كيلو متر مربع) و عدد السكان (أكثر من 4 مليار انسان).
قاره اسيا محاطه من ناحية الجنوب بالمحيط الهندي و من الشرق المحيط الهادي و من ناحية الشمال بيغطي المحيط القطبي كل سواحلها اسيا مهد حضارات انسانية عظيمة على ايد التاريخ المكتوب و من بعده ( الأكادية و الميدية و الفينيقية و السومرية و الفارسية و الهندية و الصينية مجرد امثله). اسيا فيه بيها الايام دى 48 دولة مستقلة ومن اكبر مدنها طوكيو و سيول و مومباي و جاكرتا.
اصل كلمة اسيا
كلمة اسيا نشأت من كلمة "Ἀσία" اليونانية القديمة ، استعملها هيرودوت (سنة 440 قبل الميلاد) فى اشارة للاناضول ، او علشان وصف الامبراطورية الفارسية فى وصفه الحروب الفارسية.
الدول والسكان
اسيا موجودفيها سبعة وأربعين دولة الأمم المتحدة معترفة بيها وعدد سكان اسيا ييجى اربعة مليار واحد, وتتقسم اسيا ل 6 اجزاء ،اجزاء القارة والوانها اللى متبينة على الخريطة:
شمال اسيا (أزرق)
وسط اسيا (بنفسجي)
غرب اسيا (اخضر)
اسيا العربيه
|
###Human:
ابو على (فيلم)
###Assistant:ابو علي هوه فيلم مصري اتعمل سنه 2005 بطولة كريم عبد العزيز ومنى زكي وطلعت زكريا ومن تأليف بلال فضل واخراج احمد نادر جلال. ودا يبقي تاني فيلم يخرجه احمد نادر جلال بعد فيلم عايز حقي. الايرادات 12474316 جنيه مصري
فريق العمل
كريم عبد العزيز
حسن أبو علي
منى ذكي
طلعت ذكريا
أمين صديق حسن
خالد الصاوي
: الضابط سعيد العراقي
إنتصار
الراقصة
إنعام سالوسة
والدة حسن
سعيد طرابيك
هادي خفاجة
شقيق حسن
اخراج: احمد نادر جلال
انتاج: الشركة العربية للانتاج والتوزيع السينمائي
قصة: بلال فضل
لنكات برانيه
المصادر
ايجي فيلم
ابو على
افلام 2005
افلام باللغه المصريه
|
###Human:
احمد فؤاد نجم
###Assistant:احمد فؤاد نجم (1929 - 2013) و شهرته ”الفاجومى“ () و ابو المصريين هوه من اشهر الشعرا المصريين اللى كتبوا باللغه المصريه الحديثة (العاميه المصرية).
كان ساكن فى مساكن الزلزال الشعبيه فى حى المقطم بالقاهره و سبب شهره نجم هوه شعره الجرىء اللى بينتقد فيه الحكام و بينحاز للشعب المصرى و خصوصا الغلابه منهم و طبعا خفه دمه سبب اساسى لانتشار شعره البسيط و العميق فى نفس الوقت. بس جرءته دى كان تمنها غالى 18 سنه فى السجون و المعتقلات. نجم انتقد سياسات رؤساء مصر التلاته عبد الناصر و السادات و مبارك لكن السادات كان ليه نصيب الأسد من اشعار نجم السخنه لدرجه ان الرئيس السادات كان بيسميه الشاعر البذئ. نجم سمى جمال عبد الناصر "عبد الجبار" . ارتبط اسم احمد فؤاد نجم بالشيخ إمام اللى كان بيغنيله اشعاره لكن اختلفو مع بعض لأسباب ماليه و انفصلو بعد ما عاشو فى فرنسا وعملو حفلات كان أغلب روادها العرب. انضم لحزب الوفد الجديد و بعدين استقال منه فى يوم 10 اكتوبر 2010 و اعلن انه محتج على قرار السيد البدوى رئيس الحزب انه شال ابراهيم عيسى من رئاسه تحرير جرنال الدستور. بعد ثورة 25 يناير انضم لحزب المصريين الأحرار
اول حياته
احمد فؤاد نجم من مواليد الشرقيه سنه 1929 و هوه من عيله مصريه بسيطه فى الريف المصرى والدته ربه بيت كان اسمها هانم مرسى نجم ووالده محمد عزت نجم كان بيشتغل فى البوليس.
نجم من عيله كبيره العدد و كان ليه 17 اخ و اخت و زى العاده اول تعليم اتلقاه كان فى الكتاب و بعد موت ابوه انتقل عشان يعيش مع خاله فى الزقازيق و دارت بيه الحياه بين ملجا الايتام اللى قابل فيه عبد الحليم حافظ ولما كمل 17 سنه ساب الملجأ و رجع بلده و بعدين راح القاهره عند اخوه اللى طرده من البيت. اول ديوان شعر نشره كان بعنوان صور من الحياه و السجن
شعره السياسى
احمد فؤاد نجم كتب اشعار كتيره فى العشق (زى "انا اتوب عن حبك انا" و "اهيم شوقا" و "عشق الصبايا") و فى الوطنيه وحب مصر (زى "بهيه" و "بحبك" و "صباح الخير" و "كلمتين يا مصر"), و اتعَرَف بإيمانه بالعداله الاجتماعيه و كتب قصايد كتيره بتعتبر عن افكاره دى زى
يابوى يا مصر -محمد الحلو - هاني شنودة
اهيم شوقا - محمد الحلو - الشيخ امام
يا حبيبى كان زمان- محمد الحلو
مصر ياما يا بهيه - الشيخ امام
جيفارا مات - الشيخ امام
نيكسون جاء - الشيخ امام
يا كارتر يا ندل - الشيخ امام
اغنية فاليرى جيسكار ديستان - الشيخ امام
احمد افندى
استغمايه
البتاع
الجدع جدع
الخواجه الامركانى
الشحاتين
الشربه العجيبه
الفول واللحمه
بحبك بحبك يا مصر
بقرة حاحا
بيان هام
توت حاوى
دلى الشكاره
دولا مين ودولا مين
شيد قصورك
صباح الخير على الورد اللى فتح فى جناين مصر
ع المحطه
كأنك مافيش
كلب الست
كلمتين يا مصر
نواره
هما مين واحنا مين
يعيش اهل بلدى
اغانى من تأليفه
اغنية يابوي يا مصر محمد الحلو هاني شنودة
اغنية اهيم شوقا محمد الحلو الشيخ امام
اغنية هم مين ناى البرغوثي
اغنية ناري ل هدى سعد
اغنية ياللي جيت من شط تاني الشيخ امام
اغنية هو شي منه الشيخ امام
اغنية هما مين واحنا مين الشيخ امام
اغنية هلا بالحب الشيخ امام
اغنية نيكسون جاء الشيخ امام
اغنية نيكسون الشيخ امام
اغنية يا كارتر يا ندل الشيخ امام
اغنية يا فلسطينيه الشيخ امام
اغنية يا عرب الشيخ امام
اغنية يا شركسي الشيخ امام
اغنية يا بلح ابريم يا سمارة الشيخ امام
اغنية يا بحر قول للسمك الشيخ امام
اغنية يا اسكندريه الشيخ امام
اغنية يا ابناء صلاح الدين الشيخ امام
اغنية ناح الحمام الشيخ امام
اغنية مصر ياما يا بهية الشيخ امام
اغنية مرعوبين الشيخ امام
اغنية مر الكلام الشيخ امام
اغنية كلمتين الشيخ امام
اغنية كل عين تعشق حليوه الشيخ امام
اغنية قيدوا شمعة الشيخ امام
اغنية قاوم بالصدر العاري الشيخ امام
اغنية فى نورك ياهلال العيد الشيخ امام
اغنية فى ذكرى الميلاد الشيخ امام
اغنية فى الليل الشيخ امام
اغنية فرحانين الشيخ امام
اغنية فاليري جيسكار ديستان الشيخ امام
اغنية غنوة للسلام الشيخ امام
اغنية عيون الكلام الشيخ امام
اغنية على حسب وداد قلبي الشيخ امام
اغنية عطشان يا صبايا الشيخ امام
اغنية عصفور الشيخ امام
اغنية صباح الخير الشيخ امام
اغنية سايغون - ابجد هوز الشيخ امام
اغنية سالمه يا سلامه الشيخ امام
اغنية رسالة الى الحدود الشيخ امام
اغنية رجعوا التلامذة الشيخ امام
اغنية دور يا كلام الشيخ امام
اغنية ده شيعه واحنا سنه الشيخ امام
اغنية دلي الشيكاره الشيخ امام
اغنية حنغني الشيخ امام
اغنية حلا ويللا الشيخ امام
اغنية حارتنا فى الحواري الشيخ امام
اغنية جيفارا مات الشيخ امام
اغنية جوازة الشيخ امام
اغنية توت حاوي الشيخ امام
اغنية تسقيف تسقيف الشيخ امام
اغنية بيروت الشيخ امام
اغنية بوتيكات الشيخ امام
اغنية بكائية يناير الشيخ امام
اغنية بقرة حاحا الشيخ امام
اغنية بستنظرك الشيخ امام
اغنية بحبك يا مصر الشيخ امام
اغنية ايوب الشيخ امام
اغنية ايران يا مصر الشيخ امام
اغنية اهيم شوقا الشيخ امام
اغنية اه ياخي الشيخ امام
اغنية اليويو الشيخ امام
اغنية الممنوعات الشيخ امام
اغنية المرجيحه الشيخ امام
اغنية الفول و الحمه الشيخ امام
اغنية الغربة الشيخ امام
اغنية الجدع جدع الشيخ امام
اغنية البتاع الشيخ امام
اغنية الاوله اه الشيخ امام
اغنية الاولة بلدي الشيخ امام
اغنية اضمك الشيخ امام
اغنية اصلي على النبي الشيخ امام
اغنية اصحي يا مصر الشيخ امام
اغنية اسكندرية الشيخ امام
اغنية اذا الشمس غرقت الشيخ امام
اغنية ابوح الشيخ امام
اغنية يا حبيبي كان زمان محمد الحلو وليد فايز
اغنية دولا مين سعاد حسني كمال الطويل
اغنية صياد الطيور جورج وسوف شاكر الموجي
وفاته
احمد فؤاد نجم اتوفى يوم التلات 3/12/2013 بعمر 84 سنه
لينكات برانيه
موقع الشاعر احمد فؤاد نجم
مدونه الشاعر احمد فواد نجم (مكنه الفاجومي)
روافد: حوار توثيقى مع احمد فؤاد نجم "الجزء الاول". العربيه نت
روافد: حوار توثيقى مع احمد فؤاد نجم "الجزء الثاني". العربيه نت
قصائد للشاعر المصرى الكبير : احمد فؤاد نجم
الشاعر المصرى الراحل أحمد فؤاد نجمديوان شعر أحمد فؤاد نجم
ديوان شعر أحمد فؤاد نجم
لينكات برانيه
مصادر
مواليد 1929
وفيات 2013
شعرا مصريين
وطنيين مصريين
اشتراكيين
شراقوه
ناس من ابو حماد
|
###Human:
احموس الاول
###Assistant:أحموس الاول (أحمس الاول) هو فرعون مَصري قديم و مؤسس الاسرة ال18. إتمدّت فترة حكمهُ من 1550 لحد 1525 ق ع ح. و هو الملك اللى قدر يحرر مصر من احتلال الهيكسوس . كلمة أحموس معناها ابن القمر
الاسرة
أحموس هو إبن الملك سيقنن-رع و اخو الملك كاموس و الاتنين ماتو شُهَدا فى حرب التحرير اللى قادتها مدينة طيبه فى جنوب مصر ضد الإحتلال الاسيوي فى الشمال
الانجازات
الفرعون أحموس الاول حرر مصر من الهيكسوس و قضا عليهم لدرجة ان ماتفالش اسمهم فى التاريخ بعد كدة أبداً. أحموس وحّد مصر كلها مرة تانية تحت حُكمهُ القوي و عمل حملات حربية لتأمين حدود مصر و توسيعها فى كنعان و النوبة. و هو بيعتبر مؤسس المملكة الحديثة و هى الفترة اللى وصلت فيها مصر القديمة لقمة مجدها و قوتها. كمان من انجازاتهُ هو إنهُ بنا اخر الاهرامات المصرية فى مدينة أبيدوس.
مصادر
أحمس
|
###Human:
البانيا
###Assistant:ألبانيا (جمهورية ألبانيا) دوله فى أوروبا بتطل على البحر المتوسط من الجنوب و عاصمة ألبانيا هى تيرانا و اللغة الرسمية هى الألبانى.
جغرافيا
ألبانيا يحدها مونتنيجرو من الشمال الغربى، كوسوفو من الشمال الشرقي، و مقدونيا الشماليه من الشرق و اليونان من الجنوب والجنوب الشرقى و على ساحل البحر الأدرياتيكى من الغرب، و على البحر الأيوني من الجنوب الغربي. و تبعد اقل من 72 كم (45 ميل) من ايطاليا ، يفصلهم مضيق أوترانتو اللى بيربط بين البحر الأدرياتيكي و البحر الأيوني.
سياسه
ألبانيا عضو فى الأمم المتحدة ، حلف شمال الأطلنطى ، و منظمة الامن والتعاون فى أوروبا ، مجلس أوروبا ، منظمة التجارة العالمية ، منظمة التعاون الاسلامي ومن مؤسسين اتحاد علشان المتوسط و كانت ألبانيا مرشح محتمل للانضمام للاتحاد الأوروبي من يناير 2003 و قدمت طلب رسمى لعضوية الاتحاد الأوروبي يوم 28 ابريل 2009.
ألبانيا ديمقراطية برلمانية.
اقتصاد
يمر اقتصاد البانيا الان فى مرحله انتقاليه.
سكان
عدد سكان ألبانيا 2831741 و عدد سكان تيرانا عاصمة ألبانيا 421286.
مصادر
ألبانيا
دول اسلاميه
|
###Human:
الأمم المتحده
###Assistant:الأمم المتحده (UN) هيا منظمة دولية. إتعملت بعد الحرب العالمية التانية ب هدف صنع نسخة أقوىٰ من منظمة "عصبة الاُمم" (League of Nations), اللي كانت المفروض توقف الحروب من إنها تحصل. أغلب الاُمم أعضاء فى الاُمم المتحدة, و بيبعتو ناس لل مقر عشان يعملو إجتماعات و يعملو قرارات على القضايا العاملية.
اعضاء
الأمم المتحده بتضم فى عضويتها دول العالم المستقلة.
تاريخ
اتأسست منظمة الأمم المتحدة بتاريخ 24 أكتوبر 1945 فى مدينة سان فرانسيسكو، كاليفورنيا.
مبانى
المبنىٰ الرئيسي لل اُمم المتحدة موجود فى مدينة نيو يۏرك فى الولايات المتحدة الأمريكية.
هدف
هدف الاُمم المتحدة هو إنها تخلّي السلام العالمي, و تحسين الأوضاع المعيشية العالمية عامةً, عشان تخلّي العالم مكان أحسن لل معيشة.
منظمات
أجهزه
الجمعية العامة للاُمم المتحدة
مجلس الأمن للاُمم المتحدة
الأمانة العامة للاُمم المتحدة
محكمة العـَدل الدولية
مجلس الوصاية
المجلس الاقتصادي والاجتماعي (ECOSOC)
وكالات خاصه
الاُمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف / UNICEF)
منظمة الصحة العالمية (WHO)
منظمة الأغذية والزراعة (FAO)
منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (UNESCO)
منظمة العمل الدولية (ILO)
صندوق النقد الدولي
لينكات برانيه
سايت الاُمم المتحدة
مصادر
منظمات
امم متحده
منظمات دوليه
|
###Human:
امون
###Assistant:امون (او ”آمين“; Yamānu; Ammon و Hammon) هو اله مصري قديم و بقى فى وقت من الاوقات واحد من اهم الالهة فى مصر القديمة و لكنه مع مرور الزمان اتنسى و انتهت عبادته .
هو واحد من ثالوث طيبه من الآلهه المصريه الاكتر شعبيه فى منطقه طيبه, فى مصر،كانت المجموعه بتتكون من امون و مراته موت و ابنهم خونسو.
الاسم
معنى كلمة امون فى اللغة المصرية القديمة هو المستخبّي.
الكتابة المصرية القديمة كانت بتسجل الحروف الساكنة بس وما كانت ش بتسجل الحروف المتحركة (زي العربى دلوقتي) و علشان كدة ف مش ممكن نعرف ب الضبط ازاي كا ن اسمه (أ- م- ن) بيتنطق، ممكن امون او امين و حتا ممكن يمانو. فيه علما بيعتقدوا ان لفظ ”امين“ اللى بيتقال فى صلوات اديان جاى من اسم امون.
الصفات
امون كان بيتوصف فى فترات مختلفة بصفات كتيرة زي الخالق ، الملك ، اله الخصوبة و اله الشمس (امون-رع).
التاثير
بتشترك الديانات الابراهيمية التلاتة (الاسلام و المسيحية و اليهودية) فى كلمة امين اللى دايما بتتقال فى اخر الصلوات و الدعاء. و فى بعض العلما اللى بيرجحوا ان الكلمة دي مشتقة من اسم الاله المصري القديم امون او امين. بيذكر تفسير الجلالين ان كلمة امين اللى ب تتقال فى نهاية سورة الفاتحة مش من القرآن: ”وآمين مش من القرءان إجماعًا، ومعناها اللهمّ استجب.“
الأمونيا كلمة مشتقة من امون و دا علشان الرومان سموا الترسيبات الملحية اللى جمعوها من معبد فى ليبيا ( ملح امون) و هو معروف علميا باسم امونيوم كلورايد.
دين مصرى قديم
الهه مصريه
|
###Human:
اسرائيل
###Assistant:اسرائيل ( ישראל Yisra'el) دوله بتطُل على البحر المتوسط وليها حدود مع سوريا و لبنان و الأُردن و مصر و كمان مع مناطق فيها عرب (غزه و الضفه الغربيه) و عدد سكانها حوالي 7 مليون اكترهم يهود و كمان فيها مسلمين و مسيحيين و دروز.
عاصمة اسرائيل هى تل ابيب حسب الأمم المتحده بس اسرائيل بتعتبر القدس عاصمتها
رئيس اسرائيل الحالى هو رؤوفين ريفلين بس السلطة الفعليه عند ريّس الوزرا, بنيامين نتانياهو زعيم حزب الليكود. فى نوفمبر 1947 اصدرت الأمم المتحده قرار بتقسيم المنطقه الجغرافيه اللى اسمها فلسطين مابين اليهود و العرب و إتأسست دولة اسرائيل الحديثه سنة 1948 يوم 14 مايو بعد ما أعلن ديفيد بن جوريون استقلالها فهاجمها العرب و مصر و قامت حرب و انتصرت اسرائيل على الجيوش العربيه و المصريه فى حرب 48. فى 1967 اتلقى العرب و مصر هزيمه كبيره تانيه و اخدت اسرائيل القدس الشرقيه و ضمتها لدولتها. اسرائيل بلد ديموقراطيه و الكنيست بتاعها هو عبارة عن برلمان بيضم 120 عضو بينتخبهم الشعب كل 4 سنين.
مناخ اسرائيل بحرمتوسطي و فى الشمال فيها جبال الجليل و فى الوسط سهول ساحلية و فى الجنوب صحرة النقب (نجڤ) و دي مناخها جاف و صحراوي.
عملة اسرائيل هى شيكل حاداش و هو كمان عملة الضفة الغربية و عملة الاحتياط هى الدولار الامريكي.
تل ابيب و عكا و حيفا و يافا على البحر المتوسط و مينا ايلات على البحر الاحمر من اشهر مدن اسرائيل. اسرائيل بتعتبر أكتر بلد متقدمه فى الشرق الأوسط و فيها مراكز بحوث علميه و جامعات على مستوى علمى عالى زى جامعة تل ابيب و الجامعه العبريه. فى العلم و المعرفه و الطب و الفروع العلميه التانيه اسرائيل بتتفوق على كل بلاد الشرق الأوسط. فوق كده نسبة الاميه فى اسرائيل منخفضه زى فى البلاد الغربيه المتقدمه ( 3% ).
المناخ
مناخ اسرائيل بحرمتوسطى و فى الشمال فيها جبال الجليل و فى الوسط سهول ساحلية و فى الجنوب صحرة النقب (نجڤ) اللى مناخها جاف و صحراوى.
رجات الحرارة فى اسرائيل بتختلف ، و خصوصا خلال الشتا لما المناطق الجبلية بتكون برد و احيانا تلج و رياح.
التعليم
اسرائيل فيها مراكز بحوث علميه و فيها تمان جامعات , منهم جامعات على مستوى علمى عالى زى جامعة تل ابيب و الجامعه العبريه اقدم جامعات اسرائيل اللى إتأسست سنة 1918 و ترتيبها ال 77 على مستوى العالم.
فى العلم و المعرفه و الطب و الفروع العلميه التانيه اسرائيل بتتفوق على كل بلاد الشرق الأوسط. فوق كده نسبة الاميه فى اسرائيل منخفضه زى فى البلاد الغربيه المتقدمه ( 3% ) على عكس المنطقه اللى حواليها اللى بتوصل فيها الاميه ل 60%.
لينكات
مصادر
اسرائيل
|
###Human:
اسكندريه
###Assistant:اسكندريه ( بالانجليزى: Alexandria ، ) هى مدينه مصريه على الساحل الجنوبى للبحر المتوسط و من العواصم القديمه لمصر. كانت عاصمة مصر قبل القاهره و مركز اشعاع ثقافى فى العصر البطلمى ، و دلوقتى تانى اكبر مدينه بعد العاصمه القاهره و اكبر مدينة فى محافظة اسكندريه. عدد سكان اسكندرية 4،1 مليون بنى ادم و فيها اكبر مينا مصرى بيخدم حوالى 80 فى المية من كل واردات مصر وصادراتها. اسكندريه ليها مطارين دوليين " مطار النزهه " و " مطار برج العرب ". اسكندرية هى كمان مدينه سياحيه بتمتد لحوالى 32 كم (20 ميل) على طول ساحل البحر المتوسط فى شمال مصر. و فيها مكتبة الاسكندريه (مكتبة الاسكندريه الجديده).
اسكندريه مركز صناعى مهم علشان خطوط أنابيب البترول و الغاز الطبيعى من السويس لاسكندريه. اسكندريه ليها وظيفة مهمة للتجارة بين اوروبا واسيا، لانها استفادت من سهولة الربط بين البر والبحر المتوسط والبحر الاحمر.
اتأسست اسكندرية على قريه مصريه صغيرة اسمها راكوتيس عن طريق الملك الاسكندر الاكبر المقدونى اللى خلاها عاصمة مصر فى 331 قبل الميلاد. فضلت اسكندرية عاصمة مصر حوالى الف سنه لحد 641 لما اتأسست الفسطاط.
فى الازمنه القديمه، كانت اسكندريه مدينه من اشهر مدن العالم. اسكندريه كانت معروفة بفنارها (عجيبه من عجايب الدنيا السبعه)، مكتبة اسكندريه (اكبر مكتبه فى العالم القديم) و سراديب الموتى (كتاكومبوس) من كوم الشقافة (واحده من سبع عجايب العصور الوسطى). و فى 1994 ابتدا الكشف عن تفاصيل أكتر عن راكوتيس قبل وصول الاسكندر، و اسكندريه ايام عصر البطالمه.
التاريخ
اسس اسكندرية الاسكندر الاكبر فى 332 قبل الميلاد علشان تكون نقطة اتصال بين اليونان و وادى النيل. المهندس الرئيسى للمشروع كان دنوقراطس "دنيوقراط". قبل ما تتبنى اسكندريه كان فيه مكانها قرية صيادين اسمها راكوتيس. بعد ما الاسكندر خطط اسكندريه مشى من مصر على الشرق و مارجعش تاني مصر لانه مات فى ميسوبوتاميا لكن المرجح ان جثمانه اتنقل ليها فى عهد بطليموس الاول و اتدفن فى اسكندريه فى السوما فى عهد بطليموس التانى.
فى العصر البطلمى اتوسعت المدينه وفى فتره قصيره جداً بقت اكبر من قرطاج، وبقت أهم المدن اليونانيه فى مصر، و مركز الثقافه الهيلينستيه فى منطقة البحر المتوسط. اسكندريه كانت بتسرى عليها القوانين اليونانيه و كان عايش فيها مصريين كتير و ما كانتش مدينه مغلقه على المقدونيين وكان فيه جواز مختلط بين المصريين و اليونانيين. معظم المصريين الاسكندرانيه كانوا موظفين و اصحاب محلات و تجار و بياعين فى الاسواق. اهم مبانى اسكندريه اللى اتبنت فى عهد بطليموس الاول كان الموسيون او مدرسة الفلسفه اللى اتعرفت باسم مكتبة اسكندريه و حولت اسكندريه لأهم مركز ثقافى فى البحر المتوسط من غير منازع. مصر ادت اليونانيين حاجه مهمه جداً ما كانوش بيعرفوها او ما كانوش بيستخدموها و هى ورق البردى و ده ساهم فى حركة الرواج الثقافى و العلمى.
غزاها الرومان سنة 30 قبل الميلاد و العرب سنه 641 ، و فى العصور الوسطى و فى العصر المملوكى بالذات اسكندريه كانت مينا مصر الاول و اهم مدينه تجاريه فى مصر بتدر دخل كبير على خزانة الدوله و كانت بتتحكم فى حركة التجاره الاوروبيه-الشرقيه. فى سنة 1365 اتعرضت اسكندريه ليهجمه صليبيه ضخمه قادها بيير دى لوزينان ملك قبرص (بطرس الاول) اتعرفت باسم " وقعة اسكندريه " كان ليها اثر كارثى على اقتصاد مصر و تجارة البحر المتوسط. فى سنة 1477 امر السلطان الأشرف قايتباى ببنا برج يحمى المدينه من هجمات الفرنجه على اساس فنار اسكندريه القديم فاتبنى برج اشتهر باسم " قلعة قايتباى " و بقى من معالم اسكندريه و رمز من رموزها.
استمرت اسكندريه تأدى دورها التجارى فى عهد محمد على باشا و بقت بوتقه بتجتمع فيها جنسيات مختلفه من منطقة البحر المتوسط و كان فيها جاليه جريجيه (يونانيه) كبيره انعكست ثقافتها على شكل اسكندريه وطباع الاسكندرانيه. من اشهر الجريج الاسكندرانيه الشاعر كونستانتين كافافيس و المغنى ديميس روسوس. اسكندريه كانت العاصمه " الصيفيه " للعيله المالكه و الحكومه المصريه اللى كانت بتتنقل اسكندريه فى الصيف. الاسره الملكيه كانت بتقضى الصيف فى قصر المنتزه. و اول مره العاب البحر المتوسط اتعملت كان فى اسكندريه سنة 1951 .بعد ثورة 23 يوليه استمر الاهتمام باسكندريه البلد اللى اتولد فيه جمال عبد الناصر و كان بيحصل احتفال كبير يوم 26 يوليه كل سنه بيعدى فيه جمال عبد الناصر وهو فى عربيه مكشوفه فى موكب كبير على كورنيش اسكندريه وسط هتافات و دعوات الجماهير المحتشده على الجانبين.
مزارات و اثارات اسكندريه
عمود السوارى
الكتاكومبوس
المسرح الرومانى
جبانة البطالمه فى الشاطبى
قلعة قايتباى
جامع المرسى ابو العباس
قصر المنتزه
جنينة حيوانات النزهه
جناين انطونيادس
مكتبة اسكندريه
قصر الجواهر
أحياء اسكندرية
ليستة احياء اسكندريه
حي المنتزه
حي شرق اسكندرية يضم الحي أغلب وأهم المناطق الراقية زى مناطق لوران، حى زيزينيا، سان ستيفانو، حى سموحه.
حي وسط اسكندرية يقع فى مركز المدينة يضم ديوان محافظة اسكندرية وأغلب قنصليات الدول العربية والأجنبية
حي غرب اسكندرية من أهم معالمه مينا اسكندرية
حي الجمرك أهم الأحياء الشعبية بالاسكندرية، ويعرف باسم "بحري"، من أهم معالم الحي جامع المرسي ابو العباس، قلعة قايتباي، وقصر رأس التين الرئاسي.
حي العامرية
اماكن ترفيهيه
مسرح سيد درويش
دار اوبرا اسكندريه
سينمات و مسارح
سينما ريالتو
ريو
امير
مترو
رينسانس
فريال
راديو
ستراند
سينما سان ستيفانوFUJ
مسرح سيد درويش او دار اوبرا اسكندريه
مسرح السلام
مسرح ليسيه الحرية
مسرح لونا بارك
مسرح بيرم التونسي
نوادي
نادى الاتحاد السكندرى
النادى الاوليمبى
نادى سبورتنج . نادى اسكندرية الرياضى
نادى سموحه الرياضي الاجتماعى
جمعية الشبان المسيحيين
جمعية الشبان المسلمين
نادى الكروم
نادي الصيد
نادي الترام
نادي لاجـون
نادي أكاسيا
نادي الاطباء
نادي المهندسين
نادي المعلمين
نادي القضاة
نادي المحامين
نادي نقابة التجاريين
نادى اصحاب الجياد
ماراثون الاسكندرية
مراكز تجارية وملاهي
سان ستيفانو جراند بلازا
جرين بلازا
الوطنية مول
زهران مول
كارفور
سيتي سنتر
ديب مول
ملاهي فاتنزيا لاند
ملاهي السندباد
كريزي ووتر
قرية الاسد
دريم اليكس
ملاهي كرامنتس
ميادين وجناين
ميادين:
ميدان المنشية
ميدان احمد عرابي بمنطقة المنشية
ميدان سعد زغلول بمنطقة محطة الرمل
ميدان الشهداء فى منطقة محطة مصر فى مركز المدينة
ميدان احمد زويل بمنطقة باب شرقي
ميدان الأنفوشي
ميدان الابراهيمية
ميدان الساعه
جناين:
حدائق المنتزة الملكية
حدائق الشلالات
حدائق وقصر أنطونيادس
حديقة حيوانات النزهة
الحديقة الدولية
قصور
قصر المنتزه سرايا ملكيه بتتكون من قصرين هما قصر السلاملك و قصر الحرملك.
قصر راس التين: اقدم السرايات الملكيه فى اسكندريه
جناين وقصر أنطونيادس.
قصر الصفا.
اوتيلات
مشاهير ولدوا فى اسكندريه
شوف كمان
كرم جابر المصارع الاوليمبى الذهبى
مصادر
لينكات خارجيه
سايت اسكندريه الرسمى
معرض يونانيين اسكندريه
اسكندرانيه بيكتبوا فى ويكيبيديا مصرى
سبب التسميه
مشاهير من الحى
شوف كمان
مناطق و احياء اسكندريه
محافظة اسكندريه
لينكات برانيه
مصادر
مدن مصريه
تاريخ مصر البطلميه
مدن بطلميه
عواصم مصر
اسكندريه
|
###Human:
اعدام
###Assistant:الاعدام هو عقوبة تنفذها دولة للمجرمين كعقوبه لهم على شيء يعتبر جريمه ارتكبوها. من زمن و الاعدام كان يمارس فى كل المجتمعات تقريبا اكي يعاقب المجرمين و المعارضين السياسيين او التنكيل و الانتقام و التخلص من المناؤين. من اشهر الجرايم اللى بتتعاقب فى وقتنا ده بالاعدام هى القتل ( مع سبق الاصرار) و الجاسوسية و الخيانة العظمى و كمان فى دول بتطبق العقوبة دى على الجرايم الجنسيه زي الزنا و الاغتصاب و المثلية الجنسية (اللواط-السحاق).
فوق كده، فيه دول قليله بتنفذ العقوبة على اللى غيروا دينهم او اللى بيتسموا مرتدين ، او لتهريب المخدرات ، او للفساد (زى الصين). الاعدام اتلغى خالص من نظم العقوبات اللى بتتطبق فى دول الاتحاد الاوروبي، استراليا، نيوزيلاندا ، كندا، معظم دول امريكا اللاتينية و ولايات فى امريكا ، و الهند ، و اليابان ، و جمهورية جنوب افريقيا.
خلاف
عقوبة الاعدام من اكثر الحاجات التى يختلف عليها الناس فى بعض المجتمعات. فأول حاجة تعريف " الجريمه " مش واحد فى كل الدول فمثل هناك دول تعتبر الاتصال الجنسي دون زواج جريمة و تعدم المتهمين , لكن هناك دول اخرى مش بجريمة. يعتبر بعض الناس أن عقوبة وحشية غير انسانية مش ليها اى مبرر و أن ال غلط فى تنفيذها غير ممكن اصلحه أنه من الممكن أن يكون الشخص المعدم بريء، و غير ذلك فالاعدام يعتبر انتقام الدولة من مواطنين فتبقى مثل جريمة قتل ترتكبها الدولة مقابل جريمة قتل ارتكبها شخص. لكن من ناحيه اخرى،يقول بعض الناس أنه ضروري جداً لاستقرار المجتمع لأنه يردع المجرمين و يمنعهم من أن يرتكبوا جرائم مثل القتل او الأغتصاب, لأنه لو ألغيت عقوبة الاعدام فالمجتمع سيضطرب و تزيد الجرائم فيه، لكن المنتقدين يأكدون أن الاعدام لا يردع ويقلل من عدد الجرائم بدليل أن الجرائم التى تتعاقب بالاعدام موجودة فى الدول التى تنفذه فى المواطنين. اضافة الى ذلك, كثيراً ما نرى أناللى يطبق عليهم الاعدام يكونون من طبقات فى قاع المجتمع او عناصر عرقية منبوذة فى حين أن الأغنياء والمتهمين من الطبقات الاجتماعية العليا ينفذون من العقوبة عن طريق تجنيد أعداد كبيرة من المحامين للدفاع عنهم او دفعهم المال لأهل الضحيه ( فدية) وهذه قمة انعدام العدل وتفند عقوبة الاعدام.
الاعدام حالياً
فى يناير 2008 وصل عدد الدول اللى ألغت أحكام الاعدامل92 دولة و عدد الدول التى ما زالت تطبقه بانتظام هو 60 دولة و بقية دول العالم ما بين بينين يعني انه موجود فى قوانينها اكنها لا تطبقه او تطبقه لكن فى حالات بالخصوص جداً او حسب مزاج الدولة. فى ابريل 2008 نشرت منظمة العفو الدولية ، و هى منظمه من أكتر المنظمات اللى تعارض الاعدام ، تقريراً قالت فيه ان اكثر ست دول فى العالم نفذت حكم الاعدام سنة 2007 هى:
طرق الاعدام
الدول اللى تطبق الاعدام تختلف فى طريقة تطبيقه، من اكثر الطرق التى تستخدم دلوقتى :
قطع الرقبة بالسيف (السعودية).
الشنق( مصر و العراق و سوريا).
الكرسي الكهربائي ( امريكا).
الغاز (امريكا).
الحقنة المميتة (امريكا).
الرجم ( ايران و افغانستان و باكستان).
الضرب بالنار (الصين).
مواقع خارجيه ليها علاقه بالموضوع
المطالبه بالاعدام فى الميادين العامه فى القرن الواحد و عشرين
المراجع
موقع تقرير منظمة العفو الدولية
اعدام
موت
|
###Human:
ايمانويل جال
###Assistant:إيمانويل چال Emmanuel Jal مغني هيب هوب من جنوب السودان بيحكي فى اغانيه عن الحرب الاهلية فى السودان
وانه كان بيحارب وهو صغير.
بدايته
ميعرفش هو اتولد امتى بس هو متأكد انه اتولد فى بداية التمانينات فى قرية اسمها تونچ فى جنوب السودان، والده انضم لجيش تحرير السودان، ولما كان عمره 7 سنين مامته ماتت، سنة 1987 لما كان عنده 6 او 7 سنين اتاخد من اهله عشان يحارب فى الحرب الاهلية اللى فى السودان وكان بيشيل سلاح AK-47 اللى كان اطول منه وفِضَل على كدة 5 سنين.
لما الحرب بقت صعبة إيمانويل هرب هو واطفال تانيين وسابوا الحرب ومشيوا 3 شهور لحد ما وصلوا لمدينة اسمها وات اللى كان فيها مجموعة انفصلت عن جيش التحرير، وهناك قابل إيما مكون مرات قائد جيش التحرير اللى اتبنته ورفضت انه ينضم للجيش وهرّبته لكينيا،وساعتها كان عنده 11 سنة، وهناك إيمانويل دخل المدرسة فى نيروبي، بعدها بكام شهر إما ماتت فى حادثة بس صحابها ساعدوا إيمانويل ان يكمّل دراسته.
المزيكا
وهو فى المدرسة فى كينيا ابتدى يغني عشان يهون على نفسه وينسى اللى شافه، وكان كمان بيعمل حاجات خاصة بالمجتمع زي انه كان بيجمع فلوس للاطفال الشوارع واللاجئين، وكان اللى حواليه بيشجعوه، إيمانويل دخل اكتر فى المزيكا وعمل مجموعات، واول اغنية عملها هى All We Need Is Jesus او "كل اللى محتاجينه هو يسوع" اللى اتعملت فى كينيا واتذاعت فى بريطانيا.
مواليد 1980
إيمانويل چال
جنوب سودانيين
|
###Human:
ايناس الدغيدى
###Assistant:إيناس الدغيدي (10 مارس 1953) هى مخرجة مصرية هيا اول مخرجة مصرية ست اتخرجت من المعهد العالي للسينما 1975 وعملت اول فيلم ليها 1985 وكان اسمه عفوا ايها القانون من بطولة محمود عبد العزيز و نجلاء فتحى
وكان مثير للجدل مش للمشاهد الجنسية بس لكن بردو لموضوعه اللى كان بينتقد ان الراجل مبيتحاكم لو زنا فى القانون المصرى.
وايناس الدغيدي شخصية جريئة فى افلامها واراءها ودايما بتدافع عن حرية المرأة وحقوقها فى مصر
وفي الفترة الاخيرة قالت فى برنامج ضد التيار انها مع ان الممثلة تظهر نص عريانة او عريانة خالص فى الافلام لو الرقابة وافقت
وقالت كمان انها مش ضد ان الراجل والست يعيشوا مع بعض من غير جواز طالما قدروا يواجهوا الناس بده
وكمان انتقدت حجاب الممثلة الراحلة مديحه كامل وقالت انها كانت مكتئبة (مديحة) بعد ما اتحجبت
وكمان انتقدت حجاب حنان ترك وقالت ان الحجاب مش فريضة وحتى لو فريضة فهي مش مقتنعة بيه
وقالت الكلام دة بعد ما راحت تحج فى 2007
ايناس الدغيدي عملت 19 فيلم، مجلة نيوزويك الامريكية اختارتها سنة 2005 من اهم 43 شخصية بيعملوا تاثير فى العالم العربي
ايناس الدغيدي كانت بتقدم برنامج مع هالة سرحان على قناة روتانا سينما وبعدها خدت رئاسة القناة بعد ما هالة سرحان سابتها
لستة الافلام اللى اخرجتها
عفوا أيها القانون 1985.
زمن الممنوع 1987.
التحدي 1989.
قضية سميحة بدران 1990.
امرأة واحدة لاتكفى 1990.
القاتلة 1992.
امرأة آيلة للسقوط 1992.
ديسكو ديسكو 1993.
لحم رخيص 1994.
استاكوزا 1996.
دانتيلا 1998.
كلام الليل 1999.
الوردة الحمراء 2000.
مذكرات مراهقة 2001.
الباحثات عن الحرية 2004.
ما تيجي نرقص 2006.
مجنون اميره 2009
لعبة الكبار 1987 - فيلم (مخرج مساعد)
عصفور الشرق 1986 - فيلم (مخرج مساعد)
بنات إبليس 1984 - فيلم (مخرج مساعد)
لما يبكي الرجال 1984 - فيلم (مخرج مساعد)
ليلة القبض على فاطمة 1984 - فيلم (مخرج مساعد)
حب فى الزنزانة 1983 - فيلم (مخرج مساعد)
صاحب الجلالة الحب 1983 - مسلسل (مخرج مساعد)
كيدهن عظيم 1983 - فيلم (مخرج مساعد)
ليال 1982 - فيلم (مخرج مساعد)
من يطفئ النار 1982 - فيلم (مخرج مساعد)
٤-٢-٤ 1981 - فيلم (مخرج مساعد)
وقيدت ضد مجهول 1981 - فيلم (مخرج مساعد)
لا تظلموا الستات 1980 - فيلم (مخرج مساعد)
الشك يا حبيبي 1979 - فيلم (مخرج مساعد)
ولا عزاء للستات 1979 - فيلم (سكريبت)
ست بلا قيد 1978 - فيلم (سكريبت)
قصر فى الهواء 1978 - فيلم (مخرج مساعد)
ليالي ياسمين 1978 - فيلم (مساعد مخرج ثان)
وادي الذكريات 1978 - فيلم (مخرج مساعد)
أفواه وأرانب 1977 - فيلم (مساعد مخرج ثان)
مع حبي وأشواقي 1977 - فيلم (مراقب السيناريو)
أخواته البنات 1976 - فيلم (مخرج مساعد)
أمواج بلا شاطئ 1976 - فيلم (مساعد مخرج ثان)
الكداب 1975 - فيلم (ملاحظة السيناريو)
على من نطلق الرصاص 1975 - فيلم (سكريبت)
جوايز وتكريم
جايزة العمل الاول من الجمعية المصرية لفن السينما سنة 1985 .
شهادة تقدير من مجلس نقابة المهن السينمائية العام 1986.
جايزة تقدير من الجمعية المصرية لكتاب ونقاد السينما العام 1989.
جايزة من المهرجان القومي الحادي عشر للفنون المصرية .
جايزة أحسن اخراج من مهرجان الاسكندرية السينمائي الدولي التالت عشر العام 1997 .
جايزة الانتاج المتميز من مهرجان الاسكندرية السينمائي الدولي التالت عشر العام 1999
شهادة تقدير من مهرجان بيونغ يانغ السينمائي الدولي و جايزة أحسن اخراج عن فيلم دانتيلا العام 1998.
جايزة احسن فيلم من مهرجان القاهرة السينمائي الدولي العام 2001.
جايزة شكر من مهرجان بيروت السينمائي العام 2001.
جايزة احسن فيلم من مهرجان القاهرة السينمائي الدولي العام 2004 .
شهادة تقدير من مهرجان جمعية الفيلم السنوي التانى والثلاثون لجمعية السينما 2005 .
جوايز وشهادات تقدير وتكريمات .
مصادر
السايت الرسمى بتاع إيناس الدغيدي
مواليد 1953
مخرجين مصريين
ممثلات اغراء
نسويين مصريين
ملحدين مصريين
منتقدين للاسلام
مصريين ضد ثورة 25 يناير
مخرجات افلام مصريات
|
###Human:
ابن العبرى
###Assistant:جريجوريوس ابو الفرج ابن هارون المالطى Bar Hebraeus (بار عبريو ) والمشهور بـ ابن العبرى (اتولد 1226 جنب مالاطيا-توركيا دلوقتى – مات 30 يوليه 1286 فى مراغه, شمال ايران) كان من اساقفة الكنيسه السريانيه الارتودكسيه فى القرن التلاتاشر
كتابات
ابن العبرى اتشهر بمؤلفاته فى الفلسفه و الشعر و اللغات و التاريخ و كمان اللاهوت. اسم الشهره بتاعه ابن العبرى خلا ناس كتير تفتكر انه من اصل يهودى بس الاغلب انه اتشهر بالاسم داإكمنه إتولد فى قريه اسمها عبرا قريبه من نهر الفرات. ابن العبري كتب اكتر اعماله بالسيريانى ، بس كمان ليه كتابات بالعربى.
كتبه
كتب فلسفيه: زي كتاب زبدة الحكمة (و اللى اتكلم فيه تقريبا عن كل فروع المعرفه الانسانيه)، وكتاب حديث الحكمة و كتاب نن العين.
كتب دينيه: زي كتاب مخزن الاسرار و اللى قدم فيه تفسير كامل و نقد للكتاب المقدس.
كتب تاريخيه: زي كتاب "كرونيكون - تاريخ شامل" من اول بداية الخلق لحد ايامه هو. وقسم الكتاب لقسمين التاريخ السريانى والتاريخ الكنسى القسم الأولاني تاريخ سياسى و مدنى و القسم التانى عبارة عن تاريخ دينى و تاريخ الكنيسه السيريانيه.
لينكات برانيه
مصادر
ابن العبرى
سيريانيين
مؤرخين
مواليد 1226
وفيات 1286
|
###Human:
ابو نواس
###Assistant:ابو نواس الحسن ابن هانى الحكمى و المشهور بـ ابو نواس (750 – 810), كان واحد من اعظم الشعرا القدام سوا من العرب او الفرس، اتولد فى مدينة الاهواز فى فارس (ايران) و كان ابوه سورى من دمشق و امه فارسية اسمها جُلبان و بقى شخصية محورية فى كتير من السير و الفولكلور وظهر كذا مرة فى كتاب الف ليله و ليله. فى يناير 2001, وزارة الثقافه المصريه أمرت بـ حرق شوية 6000 كتاب من اشعاره الهوموسكسواليه-الإغرائيه.
ملاحظات
شاعر
شعرا
شعراء
ادب
وفيات 814
ابو نواس
ابو نواس
وفيات 810
هوموسكسواليتى
فرس
|
###Human:
اتش دبور (فيلم)
###Assistant:اتش دبور ( H دبّور) فيلم مصري كوميدي انتاج 2008 بطولة احمد مكي و انجى وجدان ، حسن حسنى ، لطفى لبيب و هالة فاخر و اخراج احمد الجندي ومن انتاج الشركة العربية للانتاج والتوزيع السينمائي.
فيلم اتش دبور دة هوه تاسع فيلم فى تاريخ السينما المصرية اللى يحقق مليون جنيه فى اول يوم عرض.
الفيلم عن شخصية هيثم اللى اتشهر بيها احمد مكي بس مختلفة عن الشخصية اللى فى تامر وشوقية من ناحية تفاصيلها والشخصية الاقرب للي جت فى اتش دبور هى اللى جت فى فيلم مرجان احمد مرجان زي الاسم يعني مثلا فى تامر وشوقية اسم الشخصية هيثم مصطفى النزهي
لكن فى مرجان احمد مرجان اسمه هيثم دبّور بردو وبياخد مخدرات وعيلته غنية
الفيلم فيه موسيقة لعبة ماريو والمابتشو
اتش دبور
افلام 2008
افلام باللغه المصريه
|
###Human:
احمد زويل
###Assistant:الدكتور احمد حسن زويل (اتولد فى دمنهور، 26 فبراير 1946،مات فى 2 اغسطس 2016)، عالم مصرى امريكانى، كسب فى 1999 بجايزة نوبل فى الكيميا.
بعد ما خلص تعليمه الابتدائى و الاعدادى فى دمنهور عزل على دسوق مع اسرته و كمل هناك تعليمه الثانوى و فى سنة 1963 دخل كلية العلوم فى جامعة اسكندريه و عاش وقتها فى بيت خاله فى على ربيع حماد فى منشية افلاقه فى دمنهور و اخد بكالوريوس العلوم قسم كيميا سنة 1967 بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف.
شغله
بعد ما اتخرج من كلية العلوم - جامعة اسكندرية فى مصر سنة 1967 اخد شهادة الماجستير من جامعة اسكندريه و اشتغل كمتدرب فى شركة " شل " فى اسكندريه و بعدها سافر على امريكا عشان يكمل دراساته العليا واخد شهادة الدكتوراه سنة 1974 من جامعة بنسلفانيا وبعد شهادة الدكتوراه و انضم لفريق الابحاث فى جامعة بيركلى فى ولاية كاليفورنيا
.
و فى سنة 1976 اتعين استاذ مساعد فى الفيزيا الكيميائيه فى كلية كالتك و بدأ مشواره العلمى فى الدراسات و الابحاث. عينته مؤسسة كاليفورنيا للعلوم و التكنولوجيا استاذ اول للكيميا فى معهد لينوس بولينج و فى سنة 1999 اخد جايزة بنيامين فرانكلين على انجازاته و اسهاماته العلميه فى خدمة العلم باكتشافه لـ " ثانية الفيمتو " اللى هى اصغر وحده زمنيه فى الثانيه و اتعمل له احتفال كبير فى فيلادلفيا استلم فيها جايزته القيمه.
انجازات و جوايز
اخد الدكتور احمد زويل جوايز كتيره على انجازاته كان منها جايزه من معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا فى باسادينا(1990) جايزة وولف (1992)، و جايزة هربرت برويا (1995)، و جايزة ليوناردو دافنشى للامتياز (1995)، و جايزة والش (1997)، و جايزة ألكسندر فون هامبولدت الامريكيه، و ميدالية الاكاديميه الهولنديه للعلوم و الفنون.
فى سنة 1999، و هو عنده 53 سنه، اخد جايزة نوبل فى الكيميا كتتويج عظيم لانجازاته العلميه الهايله اللى حققها فى فى دراسة وتصوير ذرات المواد المختلفه وقت تفاعلاتها الكيميائيه، فكان بكده اول مصرى ياخد جايزة نوبل فى المجال العلمى.
فى ابريل 2009 اختاره الرئيس الأمريكى باراك اوباما ضمن مجلس مستشارى العلوم والتكنولوجيا التابع للبيت الابيض و اللى بيضم 20 عالم مرموق فى مجالات مختلفه.
الأوسمة
قلادة النيل العظمى
لينكات برانيه
المصرى اليوم، مؤسسة المصرى اليوم للصحافة والنشر، عدد 2084، 26 فبراير 2010.
مصادر
مصريين امريكان
مواليد 1946
وفيات 2016
احمد حسن زويل
اكاديميين مصريين
واخدين جايزة نوبل
مصريين واخدين جايزة نوبل
احمد حسن زويل
بحراويه
ناس من دمنهور
مصريين واخدين قلادة النيل العظمى
علما كيميا
مصريين عاشو فى امريكا
امريكان مصريين
مرضى السرطان
مصريين مع ثورة 25 يناير
|
###Human:
احمد مكى
###Assistant:احمد مكى ممثل، ومخرج، وكاتب، ورابر مصرى من اصول جزائريه. اتولد فى 19 يونيه 1980، فى وهران، فى الجزاير. اول ظهور ليه كان فى فيلم ابن عز، وكان عامل فيه دور صاحب البطل، وكان دور صغير. بعد كدة اخرج فيلم الحاسة السابعة سنة 2005، وكان المفروض يبقى هو مخرج مسلسل تامر و شوقيه لكن على اخر وقت ملقوش اللى يعمل دور هيثم فعمل هو الجزئين. احمد مكي اشتغل فى فيلمين من انتاج شركة جود نيوز بعد كده وهمّا: مرجان احمد مرجان سنة 2007 وليلة البيبي دول انتاج 2008. اول فيلم من بطولته هو اتش دبور انتاج 2008، اللى ابتدى عرضه يوم 6 اغسطس بعد ما اتأجل كذا مره. قام ببطولة افلام زى: طير أنت اللى كتبه عمر طاهر سنة 2009، وفيلم لا تراجع ولا استسلام، واشتركت معاه فى البطولة دنيا سمير غانم، و الفيلمين نجحوا نجاح . وبعد كدة عمل فيلم اسمه سيما على بابا و اشتركت معاه في البطولة ايمي سمير غانم سنة 2010, (منجحش زى البقيين).. وعمل كمان "مسلسل الكبير اوى" واللى نجح نجاح جامد فى أجزاءه الخمسة ثم قام ببطولة مسلسل خلصانة بشياكة.
اشهر اغانيه
(2012):اغنية "قطر الحياة" من ضمن البوم "اصله عربى".
مصادر
مواليد 1980
ممثلين مصريين
مخرجين مصريين
كوميديانيين مصريين
مصريين جزائريين
مصريين مع ثورة 25 يناير
|
###Human:
ارخميديس
###Assistant:ارخميديس (باليونانية Αρχιμήδης وتلفظ [aɾ.çi.ˈmi.ðis] و [ar.kʰi.ˈmɛ:.dɛ:s] عند الأقدمين). أو أرشميدس كان عالم رياضيات يونانى ، فيزيائي ، ومهندس ، و مخترع ، وعالم فلك.
حياته
ارخميديس اتولد سنة 287 قبل الميلاد في سيراكوسا ، ورغم ان مش كل تفاصيل حياته معروفه ، لكنه كان واحد من ابرز العلما في العصور القديمه . ارشميدس اسس علم استاتيكا الموائع وشرح مبدأ العتله و صمم الات مبتكره ، بما فيها المحركات والمضخات اللولبيه اللى اتسمت على اسمه. وهو اللى اكتشف قانون الطفو
وفاه
ارخميديس مات سنة 212 قبل الميلاد
مراجع
ارشميدس
يونانيين قدام
مواليد 287 ق م
وفيات 212 ق م
|
###Human:
الارض
###Assistant:الارض (الرمز: ) هيا تالت كوكب فى الترتيب من ناحية الشمس و هى المكان الوحيد - على حد علمنا - اللي فيه حياه و عايش عليها ملايين الانواع-من ضمنها الانسان. الارض اتكونت من حوالي 4.54 بليون (مليار) سنة و ابتدت الحياة عليها بعد كدا بمليار سنة ( من حوالي 3.5 مليار سنة).71% من سطح الارض متغطي بماية المحيطات المالحة و الباقي عبارة عن قارات و جزر.الارض بتدور حوالين الشمس مرة كل 365.26 يوم و بتدور حوالين نفسيها مرة كل 24 ساعة. القمر هو التابع الطبيعي الوحيد للأرض اللي بيدور حواليها من حوالي 4.53 بليون سنة و بيلف لفة كاملة حوالين الارض كل 27.3 يوم و هو المسئول الرئيسى عن المد و الجزر.
كواكب المجموعه الشمسيه
عطارد (ميركورى)
الزهرا (فينوس)
الارض
المريخ
المشترى (جوبيتر)
زحل (ساتورن)
اورانوس
نيبتون
مصادر
جغرافيا
جيولوجيا
درب اللبانه
نظام شمسى
كواكب مجموعه شمسيه
كواكب
|
###Human:
اريسطو
###Assistant:[[ملف:Aristoteles Louvre.jpg|200 px|thumb|تمثال لـرأس ارسطو فى متحف اللوفر
ارسطو (384 ق م – 322 ق م) فيلسوف يوناني قديم تتلمذ على يد افلاطون و كان استاذ الاسكندر الاكبر و بطليموس الاول .ارسطو كتب عن اشياء كثيرة مثل:(الفيزياء، الميتافيزياء، الشعر، الدراما، الموسيقى، المنطق، السياسه، الحكومه، الاخلاق، البيولوجيا و الزوولوجيا(علم المعيز)) .
ارسطو مثل سقراط و افلاطون يعتبر واحد من مؤسسين الفلسفة الغربية.اراءه فى الفيزياء أثرت تأثيراً كبيراً على العلم فى العصور الوسطى وتأثيرها مستمر لحد عصور النهضة لما بدأت تفقد مكانتها لصالح الفيزياء الحديثة. بالنسبة للبيولوجيا، فكثير من الملاحظات اللتي سجلها اتثبت صحتها و دقتها فى القرن التاسع عشر.اعماله ايضاً تعتبر اول دراسة رسمية فى علم المنطق. كل مظاهر فلسفة ارسطو الى الآن تدرس فى جامعات العالم. ارسطو كَتَبَ كُتُب كثير بأسلوب راقي ( وصفها شيشرون الشاعر الروماني بانها شبيهه بنهر من الذهب)، لكن اغلب كتبه بيعتقد العلماء انها ضاعت و لم يصل منها الا الثلث تقريباً و ضاع الثلثين الاخرين. و اشهر شخص ترجم وشرح فلسفة و افكار ارسطو كان ابن رشد.
اقواله
مراجع
يونانيين قدام
اريسطو
فلاسفه يونانيين قدام
مواليد 384 ق م
وفيات 322 ق م
|
###Human:
اسامى الالهه
###Assistant:الشعوب المختلفة بتسمي الالهه القوميه بتاعتها باسامي كتيرة بتختلف على حسب مفهوم الالوهيه عند الشعوب دى و كمان على حسب الاديان و على مر الزمان.
الديانات الابراهيمية
اليهودية
الوهيم او ايل او يهوه هو اسم الله عند اليهود.فى التوراة العبرية ب يظهر اسم الاله اليهودي فى تلات اشكال إلوهيم و إيل و يهوه و فى الاكتر ب يظهر على شكل اربع حروف عبرية ( ي \ هـ \ و \ هـ ) ب ترمز لاسم الاله المقدس و اللى من كتر احترام اليهود للاسم دا ما كانوش ب يستجرو ينطقوه و بس كانو يكتفو ب الاربع حروف دول ك رمز ليه.
المسيحية
الله او الرب او ربنا او( باسم الآب و الابن و الروح القدس اله واحد آمين ) هو الاسم اللى المسيحيين بيستعملوه. اما يهوه فهو الاسم اللى احيانا المسيحيين بيسمو بيه الاله فى العهد القديم على حسب ما بيذكر العهد القديم اللى هيا التوراه بتاعة اليهود.بس علشان التخوف اللى مذكور فوق حوالين نطق الاسم دا، ف اغلب المسيحيين بيفضلوا يستخدوا اسامي زي الرب او الاب او الاب السماوي او التالوت المقدس. .
يسوع اسم عبري معناه( يهوه المنقذ او المخلص) و المسيح كمان اسم عبري معناه الممسوح بالزيت المتقدس. المسيحيين فى المنطقه العربيه بيسموه الله.
الاسلام
الله هو اسم الاله الواحد الاحد فى اللغة العربية و على الرغم من انتشار الاسم مع انتشار الاسلام الا ان اسم الله كان معروف فى شبه الجزيرة العربية من قبل ظهور الاسلام ( اسم ابو نبي الاسلام هو عبد الله الذي مات قبل ولادة ابنه محمد و قبل ظهور الاسلام) و كذلك يستخدم المسيحيون واليهود العرب اسم الله فى الاشارة لآلهاتهم
الديانات الصينية
شانج دي هو الاسم يتاع الاله الاعظم فى الصين القديمة و هو كمان الاسم اللى بيستعمله الصينيين المسيحيين دلوقتى فى التعبير عن الاههم و نفس الاسم بيستعمله المسيحيين الكوريين و الفيتناميين ل نفس الغرض ( معنى شانج دي الحرفي هو الملك اللى فوق).و بالاضافة لاسم شانج دي ف كمان فى اسامي تانية زي شين و زهوو و تيان.
الديانات الهندية
الهندوسية
نتيجة لكبر الهند فى المساحة و تعدد الالهة و الديانات ف من الصعب نحدد اسم واحد بس للاله الاعظم، البعض بيستعمل اسامي زي راما و احيانا كريشنا وباجافان و شيفاوشيام""و""اشورا""
السيخية
فى الديانة السيخية الله فوق مستوى فهم البشر و ليه عدد مش محدود من الفضايل و علشان كدة ممكن يتسمى بعدد مالوش نهاية من الاسامي و كلها صحيحة. من اشهر الاسامي هى اكال بوركا يعني الكائن الازلي الابدي و ايك اونكار يعني الخالق الواحد و سانتام يعني الاسم الحق
البوذية
البوذية كديانة ما بتعترفش باله واحد خالق للكون بس مؤسس الديانة بوذا بيحظى باحترام و تقديس كبير كـ انسان مش كـ اله
باقي الديانات
مصر
آتون هو اسم اول اله واحد احد فى مصر القديمة
الزورادشتية
اهورا مازدا هو اسم الاله الاعظم عند الزورادشتيين و معناه رب النور او رب الحكمة
اسامي
|
###Human:
اسبانيا
###Assistant:اسپانيا ( España; ) او "مملكة اسپانيا" هى دوله أوروبيه بتطل على البحر المتوسط من ناحية الجنوب و المحيط الاطلنطى من ناحية الغرب. و ليها حدود مع فرنسا و اندورا و پورتوجال و المغرب.
اسپانيا دوله ملكيه دستوريه و ديموقراطيه برلمانيه و عضو فى الاتحاد الاوروبى من سنة 1986 و عضو فى الناتو من سنة 1982. اسبانيا دولة متقدمة و اقتصادها الاتناشر بين اكبر اقتصادات دول العالم و الخامس فى الاتحاد الاوروبى و سنة 2005 كان مؤشر نوعية الحياه فيها عاشر اعلى تصنيف فى العالم.
عاصمة اسپانيا هى مدريد اللى هى كمان اكبر مدنها, و الاسپانى او الكاستييانو هى اللغه الرسمى للدوله حسب الدستور الاسپانى بس فيه لغات تانية بتعترف بيها الدولة زى الباسكى و الجاليسى و الكاتالانى. سنة 2006 89% من الاسپان اعتبرو الكاستييانو لغتهم الام.
عدد سكان اسپانيا 46951532 انسان كان حسب تعداد سنة 2010, و مساحتها 504،030 كيلو متر مربع و بكدا بتكون تانى اكبر دولة فى غرب اوروبا بعد فرنسا حسب المساحة،و رابع اكبر بلد فى قارة اوروبا بعد روسيا, و اوكرانيا, و فرنسا, متوسط ارتفاع اراضى اسپانيا 650 متر فوق مستوى سطح البحر ده خللاها خامس اكبر بلد جبلى فى اوروبا بعد سويسرا, النمسا, أندورا و ليختنشتاين.
اراضى اسبانيا بتضم معظم شبه الجزيرة الايبيرية و ارخبيل جزر البليار فى غرب البحر المتوسط, و ارخبيل جزر الكنارى فى شمال شرق المحيط الاطلنطى و كمان فى شمال افريقيا, زى اماكن سيادة الحكم الذاتى فى ثيويتا و ميلييا, و أصغر المناطق جزر تشافاريناس , صخرة فيليز ديجوميرا وصخرة الحسيمة. اسبانيا بتشارك فرنسا فى السياده على جزيرة الفزان فى مصب نهر بيداسا و خمس فيساريات فى البيرينيه.
أراضى اسبانيا طول تاريخها اتعرضت لمؤثرات خارجيه كتير بسبب مكانها و كتير من التأثير ده كان بيحصل فى وقت واحد من عصور ما قبل التاريخ و بدايات اسپانيا كبلد . و بالعكس البلد فى حد ذاته كان مصدر مهم للتأثير فى مناطق تانيه و على راسها خلال العصر الحديث لما بقت امبراطورية عالمية و سابت أكتر من 400 مليون واحد بيتكلمو اسبانى دلوقتى و ده خللا الاسبانى تانى اكبر لغه ام حسب عدد اللى بيتكلموها.
الجغرافيا
المادة الرئيسية: جغرافيا اسبانيا
مساحة اسبانيا 195884 ميل مربع (504782 كيلومتر مربع), و حسب المساحه اسبانيا هى البلد رقم 51 اكبر بلد فى العالم أصغر بحوالى 47000 كيلومتر مربع من فرنسا, و اكبر بحوالى 81000 كيلومتر مربع من ولاية كاليفورنيا الامريكانيه. اسبانيا ليها حدود من الغرب مع پورتوجال و من الجنوب مع حدود جبل طارق (اقليم ما بعد البحار بريطانى) و مع المغرب من خلال مدن فى شمال افريقيا (ثيويتا و ميلييا). من الشمال و شمال غرب خليج بسكاى و بحر بسكاى. شمال شرق البلاد, على طول سلسلة جبال البيرينيه, فرنسا و حدود مع الدوله الصغيره امارة اندورا. اسبانيا تشمل جزر البليار فى البحر المتوسط, وجزر الكناری و عدد من الجزر مش مأهولة جنب مضيق جبل طارق من البحر المتوسط.
المناخ
بسبب الوضع الجغرافی لاسبانيا الظروف المناخية متنوعة, و ممكن تقسيمها عموما لأربع مناطق هی:
مناخ قاری البحر المتوسط فی المناطق الداخلية من شبه الجزيرة (اكبر مدينة; مدريد).
مناخ البحر المتوسط منطقة بتمتد من اندلسیا على طول السواحل الجنوبية والشرقية بتاعة جبال البرینیه, و فى اتجاه البحر من السلاسل الجبلية قريب من الساحل (اكبر مدينة; بارسلونا).
مناخ المحيطات فی جاليسيا والشريط الساحلی قريب من خليج بسكا (اكبر المدن; بلباو).
مناخ شبه مداری فی جزر الكناری; رطوبه عاليه و جزر و أشجار نخيل و شطوط .
معظم المطر فى اسبانيا بينزل على الجبال الشماليه.
اصل الكلمة
اسم اسبانيا مستمد من الكلمة الاسپانى اسپانيا ايسپانيا , الاسم المعين اللى استعمله الرومان لوصف شبه الجزيرة الايبيرية جغرافيا, و هو كمان مصطلح مشتق من اسم ايبيريا. فيه نظريات كتيره عن حقيقة اصل اسم اسبانيا و بعضها محل خلاف. اسپانيا "Hispania" جاى من الفينيقى i-spn-ya, اللى استخدامه متوثق من الالف التانيه قبل الميلاد من النقوش الأجاريتيكية. الفينيقيين كانو اول حضارة تيجى لشبه الجزيرة الايبيرية لتوسيع التجارة بينهم و اسسو, من بين حاجات تانيه, مدينة كاديذ حوالى سنة 1100 قبل الميلاد, اقدم مدينه فيها سكان لحد دلوقتى فى اوروبا الغربية.
الفينيقيين سمو شبه جزيرة ايبيريا אי שפנים ʾÎ-šəpānîm "isle of hyraxes" بمعنى ارض الارانب لانهم لقو ارانب بريه كتيره و افتكروها زى الارانب اللى فى شمال افريقيا. أخد الرومان الاسم بمعنى "الساحل"٬ "الجزيرة" ٬ "الارض"٬ او "المنطقة". وبكده أخدو اسم اسبانيا بمعنى "منطقة غنية بالأرانب البرية ". بعض العملات فى وقت هادريان بتجسد اسپانيا على شكل ست قاعده و فيه أرنب جنب رجليها.ايزيدورو السيڤييانى افترض ان اصل الاسم جاى من الكلمه الايبيرى Ispani اسم سيڤييا و حرًف الرومان اسم المدينة و سموها ايسباليس . بخلاف الاصل الفينيقى للمصطلح, انطونيو دى نابريخا بيتفق مع ايزيدورو السيڤييانى ان ممكن يكون اسم اسبانيا ابتدا من تحريف الكلمة الايبيرى Hispalis بمعنى "مدينة الغرب" اللى كان اسم سيڤييا, و المدينة سماها الرومان ايسباليس و بعدين الفينيقيين و الرومان سمو كل شبه الجزيره على اسم المدينه.
كانديدو ماريااتريجيروس اقترح نظريه تالته عن اصل المصطلح الفينيقى فى الاكاديمية الملكية للفنون فى بارسلونا سنة 1767 بتقول منشأ مختلف من الناحية النظريه على اساس ان الابجدية الفينيقى (زى العبرى) مافيش فيها حروف عله يعنى SPHAN (spn بالعبرى و الأرامى) الفينيقية "الشمال", التسمية اللى استعملها الفينيقيين للوصول لشبه الجزيرة الايبيرية على طول الساحل الأفريقى, عن طريق الطريق الشمالى و بكده تكون اسپانيا "Hispania" "ارض الشمال."
نظريه رابعه ان فى اللغة الفينيقية (2000) بتقول ان, جدور المصطلح معناه "تشكيل المعادن". و بكده تكون اسپانيا "Hispania" "ارض المعادن المتشكله". نظريه غيرها بتقول Hispania Hispalis جاية من اسماء أسطورية لاتنين من ملوك اسبانيا ايسبالو و ابنه ايسبانو او ايسبان اللى كانو على التوالى ابن و حفيد هرقل. كلمة ايسپانيا مستخدمة من الفترة الڤيثجوثيه و لحد دلوقتى من الناحية الجغرافيا, و اخدت شكل سياسى زى استخدام عبارة Laus Hispaniae لوصف تاريخ شعوب شبه الجزيره فى مذكرات ايزيدورو السيڤييانى. و ممكن تكون كلمة ايسپانيول بمعنى اسپانى اتطورت من اللغات الرومانسية البروڤانسيه علشان (ول) مش من سمات اللغات الرومانسية المستخدمة فى شبه الجزيرة قبل القرن التاسع. بكده يكون تم استيرادها مع تطور ظاهرة الحج فى العصور الوسطى لزيارة سانتياجو دى كومبوستيلا; علشان كتير من الزوار كانو فرانكيين.
تاريخ
المادة الرئيسية: تاريخ اسبانيا
[[File:Turdetanos.png|left|250px|thumb|أراضى شعب التوردانوس
من أزمنة قبل التاريخ اتعرضت اسبانيا بسبب موقعها لكتير من المؤثرات الخارجية فى كتير من الاحيان فى وقت واحد. فى أوقات معينة, اسبانيا نفسها كانت مصدر مهم للتأثير على مناطق تانيه.
قبل التاريخ
البحث الأثرى فى اتابويركا بيدل على ان شبه الجزيرة الايبيرية كان فيها سكان شبه الانسان من حوالى 1.2 مليون سنة. البشر الحديثه فى شكل الكرو-موجنونس جت شبه الجزيرة الايبيرية من خلال البرانس من حوالى 35،000 سنه. وأشهر الاعمال الفنية من عصر ما قبل التاريخ والمستوطنات البشرية هى لوحات مشهوره فى مغارة التاميرا كانتابريا فى شمال اسبانيا اللى أنشئت حوالى سنة 15،000 قبل الميلاد. الأدلة الاثرية والجينية تشير بقوة لان شبه الجزيرة الايبيرية واحده من تلات مناطق انتشر منها سكان شمال اوروبا بعد نهاية اخر عصر جليدى
قبل الرومان
حسب التاريخ شعوب شبه الجزيرة الرئيسيين كانو الأيبيريين و الكيلت. السيلت عاشو جنب المحيط الاطلنطى فى شمال و شمال غرب شبه الجزيره. الأيبيريين هم اول الشعوب اللى عاشو فى شبه الجزيرة الأيبيرية جنب البحر المتوسط فى الشمال الشرقى الجنوب الغربى و هى المنطقة اللى دلوقتى نافارا, و المناطق الشمالية الغربية من اراجون شمال شرق و وسط لاريوخا. فى وسط ايبيريا حصل امتزاج بين الشعبين و نتج عن ده شعب مجتمعات السلتابريين. الشعوب التانيه اللى عاشو فى ايبيريا منهم شعب بلاد الباسك فى المنطقة غرب لجبال البيرينيه و دول هم اللى سماهم الرومان ڤاسكون ومن المرجح أن تكون الڤاسكون أجداد شعب الباسك. و شعب التوردانوس , اللى عاشو فى أراضى مملكة تارتيسوس القديمة مع جماعات عرقية تانيه على طول المناطق الساحلية الجنوبية اللى دلوقتى اندلسيا. الفينيقيين و اليونانيين عاشو فى شبه الجزيرة الأيبيرية, لكن كان اتصالهم محدود مع الڤاسكون. الأيبيريين كان ليهم سمات ثقافية محددة حسب المعايير الاثنوجرافية واللغوية. الكتابات عن الأيبيريين بتوفر بيانات متناقضة فى كتير من الاحيان. بين سنة 1200 قبل الميلاد و 800 قبل الميلاد فى عصر الحديد اتبلورت فى الشمال الغربى مجتمعات السلتابريين اللى هم شعوب سلتيك شبه الجزيرة الايبيرية و يبدو ان اللى كانو عايشين فى الجبال كان سماهم الرومان بالحروف اللاتينى ڤاسكون.
حوالى 1100 قبل الميلاد وصل الفينيقيين لشبه الجزيرة على اسس سلمية. ده كان بعد حرب طرواده بـ 80 سنه, Gades الرومانية دلوقتى كاديذ اتأسست فى 1104 قبل الميلاد. ازدهار تجارة الذهب والفضة بين شعب التوردانوس و الفينيقيين و اليونانيين موثق فى تاريخ سترابون و فى الكتاب المقدس فى الاسفار اللى كتبها الملك سليمان. بين سنة 500 قبل الميلاد و 300 قبل الميلاد أسس اليونانيين مستعمرات على ساحل البحر المتوسط من ايبيريا و هو الاسم الللى بقى اسم شبه الجزيرة.و بين الحروب البونية الاولانىانية و التانية بين روما و قرطاجه غزا القرطاجانيين شبه الجزيرة أهم المستعمرات كانت على جزيرة ايبيزا و فى كارتاخينا وهو اسم يشير لقرطاج الجديدة وغيرها من المدن الفينيقية فى البداية زى كاديذ و مالاجا.
رومان
بين الحرب البونيه الاولانيه و الحرب البونيه التانيه بين روما و قرطاجه غزا القرطاجيين ايبيريا القرطاجيين لفترة صغيره و سيطرو على جزء كبير من ساحل البحر المتوسط و أهم مستعمراتهم فى ايبيريا كانت فى جزيرة ايبيزا و كارتاخينا و اسم كارتاخينا معناه قرطاجه الجديده.
ايام الحرب البونيقيه التاني، من حوالى 210 قبل الميلاد لسنة 205 قبل الميلاد هزم الرومان القرطاجانيين.الامبراطورية الرومانية سيطرت على المستوطنات القرطاجية التجارية على طول ساحل البحر المتوسط ما بين 210-205 قبل الميلاد. الرومان احتاجو فترة طويلة عشان استكمال الاستيلاء على شبه الجزيرة الأيبيرية، رغم انهم سيطرو على أغلبها لأكتر من 600 سنه. الحكم الروماني دخل المنطقة القانون واللغة والطرق. الاستعمار الرومانى لشبه الجزيرة الايبيرية اخد حوالى 500 سنة من الحرب البونية التانية و خلال فترة الحكم الرومانى قسم الرومان شمال الاقليم لتلات محافظات . و شبه الجزيرة الايبيرية كانت منطقة من الامبراطورية الرومانية معروفة باسم هسبانيا. استمر الحكم الرومانى حوالى 500 سنة و فى اول احتلال الرومان اتعاملو مع حصار طويل استمر حوالى 30 سنة لنومانسيا المدينه السلتابريه على ضفاف نهر دويرو جنب صوريا دلوقتى.
شعب هسبانيا استوعب ثقافة الامبراطورية الرومانية و لغتها وقوانينها و كسب شعب اسبانيا أهمية فى حدود الامبراطورية و انضم القادة المحليين للطبقة الأرستقراطية الرومانية لدرجة ان تلات اباطرة رومان مهمين ; تراجان, و هادريان و ثيودوسيوس اتولدو على شبه الجزيرة بالاضافة للفيلسوف سينيكا لوسيوس اننيو وغيرهم من الشخصيات البارزة. اسبانيا كانت منتج الحبوب للسوق الرومانية, والموانئ تصدير الدهب, والصوف, و زيت الزيتون, و النبيت. استحداث مشاريع الرى زاد الانتاج الزراعى ولسه بعض مشاريع الرى مستخدمه لحد دلوقتى. المسيحية دخلت هسبانيا فى القرن الاول م و بقت ديانه شعبية فى المدن فى القرن التانى المیلادی. معظم لغات و دين و قوانين اسبانيا دلوقتى ابتدت من الفترة دى. هيسبانيا كانت مصدر الحبوب للسوق الرومانى، و صدرت موانيها الدهب و الصوف و زيت الزيتون و النبيت.
[[File:Acueducto2 Lou.jpg|thumb|left|220px|قناطر سيجوڤيا
الجوث
حكم الامبراطورية الرومانية الغربية فى هسبانيا ابتدا يضعف من سنة 409م. بعد الغزوات من السويڤيس و الڤاندال الجرمان و الالانس خلال القرن الخامس الميلادى, ماقدرتش الامبراطورية الرومانية تدافع عن اراضيها فى شبه الجزيرة الايبيرية, وبالتالى سيطر عليها الجوث الغربيين. فى سنة 409, اجتاح السويڤيس و الڤاندال الجرمان و الالانس شبه جزيرة ايبريا. وبعد سنين قليلة فى سنة 416 دخل اسبانيا حلفاء روما الجوث الغربيين وطردو الڤاندال الجرمان و الالانس من شبه الجزيرة, و استحوذو على اراضى السويڤيس فى جاليثيا.
أول فكرة اسپانيا كبلد موحد ابتدت على ايد ملوك الجوث الغربيين اللى اتطلعو لوحدة أراضى كل اسبانيا وحققو ده مع الهزايم المتتالية للسويڤيس و الڤاسكوس والبيزنطيين. الوحدة الدينية جت بعد الصلح بين الكاثوليك و الأريوسيين و مجالس الجوث الغربيين (الڤييثجوث) الكنسية و هى المجامع اللى جمعت الملك و الأساقفة فى المملكة للنظر فى المشاكل اللى ليها طابع سياسى دينى علشان يحطو قوانين موجهة للبلد كلها. ايزيدورو السيڤييانى بيقول ان سوينتيلا (588–633/635) كان أول ملك لمملكة اسبانيا فى كل ايبيريا من سنة 621 لسنة 631.
القرون السابع و التامن و التاسع
سنة 689 غزا العرب معظم شمال غرب افريقيا. و بعد انتصار العرب ضد الجرمانيين فى معركة جواداليتى فى يوليه 711 م ابتدا المسلمين غزو شبه الجزيرة الايبيرية و عملو امارة او مقاطعة من الامبراطورية العربية سموها الاندلس و عاصمتها كانت فى كوردوبا. بسبب التقدم السريع للمسلمين سيطرو على توليدو أول عاصمة للجوث الغربيين فى 712. و بعد كده اتقدم المسلمين لشمال ايبيريا و كل المدن اما غزاها المسلمين أو استسلمت ليهم. فى 716 سيطر المسلمين على شبه الجزيرة, لكن سيطرتهم على الشمال كانت اسمية مش عسكرية لان عدد من المناطق فى شمال شبه الجزيرة الايبيرية بقيادة بلايو نجح فى مقاومة الغزو الاولانىى. و قاوم بعض الڤييثجوث سنين لحد 719 و بعد كده جهودهم راحت للجنب الغربى من جبال البيرينيه اراضى المملكه الكارولينجيه و كان فيه انتفاضات فى المنطقة الخاضعة لسيطرة قليلة فى الشمال الغربى من شبه الجزيرة.
بعد سقوط مملكة الجوث الغربيين, سيطر الجوث الغربيين على سلسلة جبال سانتاندير و أستورياس و كانتابريا و الباسك و علشان حجم المناطق دى ص مش ما جاش عليهم ضغوط كتير من السلطه الاسلاميه اللى حلت محل سلطة المملكة الجوثية فى ايبيريا. كتير من الجوث وأمراء الاسبان بقو مسلمين علشان يحافظو على مناصبهم و سلطتهم.
سنة 718 اتمرد فى استورياس نبيل اسمه بلايو ضد المسلمين لكن فشلت الثورة. فى سنة 722 حاول بلايو مرة تانيه و هزم بلايو و مجموعة من الاستوريانيين من بينهم بعض نبلاء الڤيثجوث, المسلمين فى معركة كوڤاجوندا و أسس بلايو مملكة أستورياس و دى كانت بداية الفترة المعروفة باسم الاسترداد علشان استعادة السلطة المسيحية فى شبه الجزيرة الايبيرية. مملكة أستورياس حكمت استورياس و كانتابريا و ناڤارا و شمال اراجون.
فى الجزء الشمالى الشرقى من شبه الجزيرة الڤييثجوث اللى كانو هربو على مملكة الفرانكيين طلبو مساعدة من الفرانكيين. ده شجع شارلمان يعمل سلسلة من الحملات العسكرية علشان اقامة منطقه معروفه باسم ماركا هيسبانيكا, و اتشكلت ماركا هيسبانيكا فى أوائل القرن التاسع علشان تمنع تغلغل المسلمين فى مملكة الفرانكيين.
و تقسيم الأراضى لماركيزات هو الأسلوب اللى اتقسمت بيه الأراضى الفرنكية فى بلاد كتير, علشان امراء الاقطاعيات اللى من أصل فرنكى أو جوثى كانو بييمثلو ملك الفرانكس.
تحت حكم الاسلام, كان المسيحيين و اليهود معترف بيهم على انهم "أهل الكتاب", و كان ليهم حرية ممارسة شعائرهم الدينية, لكن واجهو عدد من ممارسات التمييز والعقوبات الالزامية لانهم ذميين. التحول لاعتناق الاسلام زاد و بعد التحول فى القرن العاشر و فى القرن الحداشر ممكن كان عدد المسلمين يفوق عدد المسيحيين فى بقية المناطق اللى كانت لسه خاضعة لسيطرة المسلمين. المولاديين (المسلمين من اصل عرقى ايبيرى) كانو غالبية سكان الاندلس قبل نهاية القرن العاشر.
فى القرنين التامن و التاسع كبرت قوة المسلمين فى شبه الجزيرة رغم انالمعارضة من مراكز المسيحية فى الشمال. فى أواخر القرن التامن هرب عبد الرحمن الاول الأموى من سوريا للأندلس وده فى الحياة السياسية وصل لاستقلال امارة الخلافه فى ايبيريا تحت زعامة الأمويين عن الخلافه العباسيه ف دمشق و بغداد .
الجالية المسلمة فى شبه جزيرة ايبريا كانت هى نفسها متنوعة و عانت من توترات اجتماعية. البربر سكان شمال افريقيا, اللى قدمو الجزء الاكبر من الجيوش الغازية اشتبكو مع القيادات العربية من الشرق الأوسط. و مع مرور الوقت, كبر ترسخ السكان المغاربه, و خصوصا فى وادى نهر جوادالكيڤير و السهل الساحلى من فالنسيا, وقرب نهاية الفترة فى المنطقة الجبلية من جرانادا.
جرانادا عاصمة الخلافة; كانت اكبر و أغنى مدينة و أكترها تطور فى العصور الوسطى فى اوروبا الغربية, وازدهرت التجارة و التبادل الثقافى فى منطقة البحر المتوسط.استورد المسلمين تقاليد فكرية مهمه من الشرق الأوسط و شمال افريقيا. وكان لعلماء المسلمين واليهود دورا مهم فى تنشيط وتوسيع الفلسفه الكلاسيكية اليونانية اللى كانت بتتعلم فى اوروبا الغربية.
القرون العاشر للخمستاشر
فی القرن العاشر فی عهد عبد الرحمن التالت بقت الأندلس خلافة مستقلة عن دمشق من الناحیه الدينية والحكم الذاتى و مش بس ف السياسة.الوقت ده كان فیه حيويه ثقافيه, و حصلت ابتكارات فى مجالات العلوم والفنون والآداب, مع اهتمام خاص مكرس لتطوير المدن. و كانت المدن الكبيره هی فالنسيا و ساراجوسا و توليدو و سیڤییا و كوردوبااللی خلال القرن العاشر, مع حكم الحاكم التانى بقت اكبر مدينة فى اوروبا الغربية و اكبر مركز ثقافى و عدد سكانها كان حوالی 500,000. رغم ده ضعف بلاد المسلمين ابتدا فی القرن الحداشر, لما زاد التنافس بين الأسر الحاكمة وانهارت الخلافة الاسلامية,و حل مكانها خليط من الممالك الصغيرة كل واحده كان اسمها طایفه من العربی طابفه.
من ناحية تانية بالقرب من جبال البيرينيه كان فیه اتنين من الممالك المسيحية: مملكة ناڤارا و مملكة اراجون. كمان اتوسعت الممالك المسيحية فى شبه الجزيرة, اللى كانت لحد الوقت دهه مملكة أستورياس, و عاصمتها اوڤييدو لكن من عهد الفونسو التانی العفيف اتحولت لمملكة ليون فى 910. مدينة ليون كانت أندمجت فی مملكة أستورياس فى نص القرن التاسع من خلال اوردانیو الاول فى 856. بعد موت الفونسو التالت ملك ليون سنة 910 فى زامورا انقسمت مملكته بين ولاده التلاته جارسيا بقى ملك ليون لكن مات بعد فترة وجيزة سنة 914 بدون وريث و اوردانیو التانى, بقى ملك جاليسيا من 910 و ليون بعد موت جارسيا, أصغر ولاده فريويلا بقى ملك أستورياس, بعد موت اوردانیو التانى ولاده كانو لسه صغيرين علشان كده اتوحدت المملكه مره تانيه تحت حكم فريويلا, بعد موت فريويلا خلفه ابن اوردانیو الفونسو الرابع.
فی القرن الحداشر اتراجعت أراضى المسلمين لما ابتدت الصراعات بين مختلف العائلات المالكة و الخلافة الاسلامية فتتت الأراضى بين ممالك صغيرة و اتسما ملوك الممالك دى ملوك الطوايف.منافسة ممالك الطوایف ادت للدول المسيحيه الصغيره الفرصة انها توسع أراضيها لحد كبير وتعزز مواقعها. وصول حكام شمال افريقيا المسلمین من المرابطين و الموحدين ساعد فى استعادة وحدة المسلمين لكن زود صرامة الحكم و قلل التسامح الدينى الموجود فى اسبانيا من قرون و الحريه , فی النهاية رغم تحقيق بعض النجاح فی غزو الشمال, ماقدرتش الطوایف تقاوم زيادة القوة العسكرية للدول المسيحية.
سيطرت القوى المسيحية بقيادة ملك كاستيا الفونسو السادس على مملكة الطايفه فى توليدو فى 1085 و سيطرت على مدريد بدون مقاومة, و ممكن من خلال الاستسلام. لحد كبير كملت الممالك المسيحية استعادة النص الشمالى من اسبانيافی القرن الحداشر.
حكم الفونسو السابع كاستيا و ليون و و كانت مراته هى بيرينجويلا بارسلونا من عيلة بارسلونا و قسم مملكته بعد وفاته. ابنه فرناندو التانى (1137 - 22 يناير 1188) استلم ملك ليون من 1157 لحد وفاته 1188, و باستلام فرنانددو عرش ليون استلم اخوه سانشو التالت عرش كاستییا.
مستقبل الممالك المسيحية فى البر الرئيسى كان من خلال انشاء أربع وحدات : تاج كاستییا, و هو مفهوم معناه وجود ملك واحد على مجموعة متنوعة من الممالك والاراضى (ليون و كاستییا نفسها و جاليسيا وغيرها), و التانیه تاج أراجون تم تشكيله من خلال اتحاد الأسر الحاكمة مملكة أراجون و مقاطعة بارسلونا فی سنة 1137, و التالته مملكة نافار, و الرابعه مملكة البرتغال.
فى القرن التلاتاشر, تاج كاستییا بقى أقوى تاج من أصل اسبانى, مد ملك كاستییا سلطته لجنوب شبه الجزيرة, و اضاف خايمى الاولانى ملك أراجون ممالك فالنسيا, و مايوركا و مملكة مورسيا, و بعد كده كمان سردينيا و صقلية و مناطق من شرق البحر المتوسط.
استرد المسيحيین المدن الكبيرة فی جنوب اسبانيا فی القرن التلاتاشر; كوردوبا سنة 1236 و سيڤییا سنة 1248 و فضل حكم المسلمين فى جرانادا باعتبارها دولة فی الجنوب.
مع صعود فرناندو الكاتوليكى للعرش خفت حدة التوترات الاجتماعية بعد اصدار فرناندو قرار التحكيم حكم جوادالوبى فى 21 ابريل 1486 اللى انهى الصراع بين الأمراء والفلاحين والمزارعين ومربى الماشية فى مملكة أراجون بعد ضغوط من الحرب الأهلية امارة كتالونيا (1462- 1472) لانهاء الاضطرابات الكاتالوينية فى المناطق الريفية. تم قبوله من جانب المزارعين و الأمرا, و حط حد للاقطاعية فى امتلاك الأرض و "سوء المعاملة".
العصر الحديث
فى نهاية العصور الوسطى; وحد الملوك الكاتوليك (الملكة ايزابيل ملكة كاستيا والملك فرناندو التانى ملك أراجون) مملكة كاستيا, و عاصمتها فى توليدو, و تاج أراجون, و عاصمته فى ساراجوسا, فى مملكة اسبانيا.
اتوحدت اسبانيا مع البرتغال من سنة 1580, لما فيليبى التانى اللعرش, و للمرة الاخيرة تحت قيادة واحدة فى كل أنحاء شبه الجزيرة الايبيرية.انتهى الاتحاد ده سنة 1640 بعد موت فيليبى الرابع.
الامبراطورية الاسپانية
المقاله الرئيسيه: الامبراطورية الاسبانية
توحيد الممالك حط اساس اسپانيا الحديثة و الامبراطورية الاسپانية. كانت اسبانيا القوة الرائدة فى اوروبا فى القرون الستاشر و السبعتاشر و عزز موقف التجارة الثروة من الاستعمار. الامبراطورية الأسبانية وصلت قمتها خلال عهد اول ملكين من عيلة هابسبورج; كارلوس الاول (1516-1556) وفيليبى الثانى (1556-1598). و كان فى الفترة دى كمان الحروب الايطالية و تمرد الكوميرونوس, الهولندى لثورة, و ثورة الموريسكو, و المواجهات مع العثمانيين, والحرب بين انجلترا واسبانيا و الحروب مع فرنسا.
الامبراطورية الاسپانية اتوسعت و ضمت معظم امريكا الجنوبية و الوسطى, والمكسيك, والأجزاء الجنوبية و الغربية من امريكا دلوقتى, و الفلبين, و جوام و جزر ماريانا فى شرق اسيا, و اجزاء من شمال ايطاليا, و جنوب ايطاليا و صقلية, المدن فى شمال افريقيا, و اجزاء من فرنسا و المانيا دلوقتى, و بلجيكا, لوكسمبورج, و نيذارلاندا. و كانت اول امبراطورية يتقال ان الشمس مش بتغرب عنها أبدا.
ده كان هو عصر الاستكشاف, مع جرأة الاستكشافات فى البحر و البر, والانفتاح الجديد لطرق التجارة عبر المحيطات, و الفتوحات, وبدايات الاستعمار الأوروبى.
فى القرون الستاشر و السبعتاشر, كانت اسبانيا فى مواجهة تحديات من كل الجوانب. القراصنة البربر تحت رعاية التزايد السريع فى الامبراطورية العثمانية سببو تعطيل الحياة فى كتير من المناطق الساحلية بسبب خطف السكان علشان تجار العبيد و تجدد الغارات و تهديد الغزو الاسلامى. و فى الوقت ده كانت اسبانيا فى كتير من الاحيان فى حالة حرب مع فرنسا فى ايطاليا و اماكن تانيه. و بعدين التعديل البروتستانتى سبب انقسام الكنيسة الكاثوليكية.
طلعت الأرمادا الاسبانية من لشبونه فى مايو 1588, و فى يوليه واجهت الاسطول الانجليزى و قامت معركه بين الاسطولين فى القنال الانجليزى يوم 8 اغسطس 1588. اتلقى اسطول الارمادا خساير كبيره و هرب على الشمال بمساعدة الريح و لف حوالين بريطانيا و ايرلندا و ما رجعش اسبانيا مش نصه.
استمرت المملكة أكتر من أى وقت قبل كده فى مستنقع الحروب و كانت النتيجة اجبار المملكة على توسيع الجهود العسكرية فى اوروبا و البحر المتوسط. زيادة قوة فكرة الانسانية و التعديل البروتستانتى و الاكتشافات الجغرافيا الجديدة و القضايا ناقشتها حركة فكرية معروفة باسم مدرسة سالامانكا.
لما اخر ملوك سلالة عيلة هابسبورج, كارلوس التانى مات بدون مايكون له اولاد و ورث الحكم لفيليبى دى بوربون, حفيد اخته ماريا تيريسا من اسبانيا و حفيد لويس الاربعتاشر ملك فرنسا خلفه على العرش باسم فيليبى الخامس ملك اسپانيا،و فيليبى الخامس ملك اسپانيا كان اول حاكم من بوربون لاسبانيا ما بين (1700 و 9 يوليو 1746). (اتولد 1683). حكم سنين قليلة و ابتدت حرب الوراثة الاسبانية بسبب ان امبراطور الامبراطورية الرومانية المقدسة ليوبولد الاول طالب بأنه الأحق بعرش اسپانيا, بعد عشر سنين من الحرب, معاهدة أوترخت وافقت و اعترفت بأن فيليب الخامس يكون ملك اسبانيا لكن اسمه اتشال من سلسلة خلافة العرش الفرنساوى.
فترة نابليون
[[File:Carga de los mamelucos restaurado.jpg|thumb|350px| 2 مايو 1808, لجويا
اسبانيا ابتدت الحرب ضد الجمهوريه الفرنسيه الاولى اللى قامت بعد ما الثوار الفرنساويين شالوا الملك لويس الستاشر من الحكم و اعلنوا الجمهورية و بعدين فى سنة 1793 اعدموه بالجيلوتين , الملك لويس الستاشر كان من عيلة البوربون اللى بتحكم اسبانيا. فى سنة 1794 أعلنت بريطانيا و پورتوجال الحرب على اسبانيا . و فى سنة 1799 نابليون استولى على السلطة بعد ما عمل انقلاب برلمانى بدعم الشعب و الجيش و استفاد من الخلافات بين كارلوس الرابع ملك اسپانيا و ابنه فرناندو. سنة 1805 فى معركة ترافالجار هزم أسطول بريطانيا العظمى أسطول فرنسا و اسبانيا و ده كان نهايه لسيادة الاسبان فى البحار العالمية لصالح بريطانيا العظمى بسبب الحالة الاقتصادية الكارثية و اسباب تانيه اتخلى ملك اسبانيا عن العرش لصالح اخو نابليون جوزيف بونابرت. من اهم الاسباب دى ان معاهدة فونتينبلو بين نابليون و جودوى اتسببت فى اعلان الحرب ضد بريطانيا و البرتغال و دخول القوات الفرنساوية شبه الجزيرة علشان غزو البرتغال لكن بدل من غزو البرتغال احتل الفرنساويين القلاع الاسپانية. مفاجأة الغزو الفرنساوى اتسببت فى تخلى الملك الاسبانى لصالح اخو نابليون جوزيف بونابرت.
الاسپان ماكانش عندهم اى احترام لجوزيف بونابرت, و ابتدا شعب مدريد انتفاضه قوميه ضد الجيش الفرنساوى يوم 2 مايو 1808. و ده زى بداية حرب الاستقلال الاسپانيه اللى استمرت خمس سنين. صدر فى 19 مارس سنة 1812 اول دستور اسبانى, واحد من اول الدساتير فى العالم, بعد كارثة غزو نابليون روسيا و هزيمة قوات نابليون سنة 1813 خرجت جيوش الامبراطورية الفرنسية من اسبانيا سنة 1814 و رجع فرناندو السابع ملك اسپانيا لعرش اسبانيا و لغى دستور 1812 والقوانين الدستوريه و لغى قانون سلالة البوربون اللى منع الستات من انهم يتولو الحكم الملكى., واتولت بعده بنته الكبيره من مراته الرابعه ماريا كريستينا.
الحرب الاسبانيه الامريكيه
المادة الرئيسية: الحرب الاسبانيه الامريكيه
فى وسط عدم الاستقرار والأزمة الاقتصادية اللى عانت منهم أسبانيا فى القرن التسعتاشر نشأت الحركات القومية فى الفلبين, و كوبا. و ده وصل لحروب الاستقلال فى المستعمرات دى فى نهاية المطاف, اتولت ايزابيل التانيه عرش اسبانيا يوم 29 سبتمبر سنة 1833 بعد موت والدها و كان عمرها اقل من تلات سنين. حكمها استمر من سنة 1833 لسنة 1868 لما ثورة 1868 اجبرتها انها تسيب اسبانيا. و يتميز عهد ايزابيل التانيه بتناوب فى السلطة من المعتدلين 1846-1854, التقدميين 1854-1856 و الليبراليين 1856-1863.
القرن العشرین
القرن العشرین ابتدا بأزمه اقتصاديه و عدم استقرار سياسى فى عهد الفونسو التلاتاشر و ديكتاتورية بريمو دى ريفيرا. الجمهوريه الاسپانيه التانيه كانت نظام الحكم فى اسپانيا بين 14 ابريل 1931, لما ساب الملك الفونسو التلاتاشر ملك اسپانيا البلاد بعد الانتخابات البلدية والمحلية الللى كسب فيها كسب مرشحين الحزب الجمهورى أغلبية الأصوات, و يوم 1 ابريل 1939 لما استسلم اخر واحد من الجمهوريين (republicanas) للقوات الوطنيه (nacionales) بقيادة فرانسيسكو فرانكو فى نهاية الحرب الاهلية الاسپانية.
الحرب الاهليه الاسبانيه حصلت فى الفتره من 17 يوليه 1936 لحد 1 ابريل 1939.انتصار الجنرال فرانكو نتتج عنه انشاء نظام سلطوى. و قمع شديد للخسرانين, اجبر الالاف انهم يروحو المنفى او اتحكم عليهم بالاعدام او الاعتقال فى معسكرات العمل رغم انان فرانكو خللى اسبانيا محايده فى الحرب العالميه التانيه.
رسميا فرانسيسكو فرانكو مات يوم 20 نوفمبر و لكنه مات يوم 19 نوفمبر 1975 الساعه سته الصبح
بعد موت الجنرال فرانكو قبل اللى بيساندو الديمقراطيه بما فيهم اللى كانو بيساندو اليسار الجمهورى تنصيب الملك الملك خوان كارلوس الاول ولى عهد عيلة البوربون التاريخية خليفة لفرانكو علشان ضمان الاستقرار و الديمقراطية و فعلا تم فى 1975 و وصل ده للحال دلوقتى لملكية دستورية و رأسمالية اقتصادية فى اسبانيا. بعض الظباط العسكريين نظمو انقلاب عسكرى (23-F) فى 23 فبراير 1981 هدد عملية اعادة الديمقراطية للنظام السياسى الاسپانى لكن فشل الانقلاب و رجعت الامور لمجراها.
القرن الواحد و عشرین
القرن الواحد و عشرین ابتدا مع آثار احداث 11 سبتمبر 2001 اللى خللت اسبانيا تشارك فى نزاعين: فى الحرب فى أفغانستان و غزو العراق.تفجيرات 11 مارس 2004 فى مدريد اتسببت فى خلاف بين الحكومة وجزء من الرأى العام الاسبانى كل ده سبب انتخاب حكومة جديدة من الحزب الاشتراكى الاسبانى, فى الانتخابات العامة 2004 و سحبت الحكومة قوات الجيش الاسبانى من العراق.
اليورو بقى عملة رسمية فى اوروبا من سنة 1999, بقى العملة الرسمية فى اسبانيا يوم 1 يناير سنة 2002 و حل محل البيزيتا و استخدمه المواطنين فى الحياة اليومية من ساعتها.
السياسه
المقاله الرئيسيه: سياسة اسپانيا
[[File:Felipe, Prince of Asturias.jpg|thumb|upright|الملك فيليبى السادس
اسپانيا عضو فى الأمم المتحدة, الاتحاد الأوروبى, حلف شمال الأطلنطى, منظمة التعاون و التنميه الاقتصاديه, و منظمة التجاره العالميه. مدريد ( Madrid , و بالعامية فى اسبانيا ) هى العاصمه واكبر مدينه فى اسپانيا . و تالت اكبر بلديه فى الاتحاد الأوروبى بعد لندن و برلين, و مدريد الكبرى هى تالت اكبر منطقه حضريه حسب عدد سكان المناطق الحضريه فى الاتحاد الأوروبى بعد باريس الكبرى و لندن الكبرى.
الدستور
صدور الدستور الاسپانى سنة 1978 هو قمة انتقال اسبانيا للديمقراطية. التاريخ الدستورى لاسپانيا يرجع تاريخه لدستور 1812. بعد موت فرانسيسكو فرانكو سنة 1975 الملك خوان كارلوس المعروف بشخصيته القويه شال كارلوس ارياس نافارو و عين المصلح أدولفو سواريز رئيس للحكومة و عمل انتخابات عامه سنة 1977, بعدها اجتمع الپرلمان الاسپانى, بصفته جمعية دستورية علشان اقرار دستور سنة 1978. و نتيجة لده اسپانيا بفضل دستورها دلوقتى بتتكون من 17 اقليم حكم ذاتى و اتنين من مدن الحكم الذاتى بدرجات متفاوتة من الاستقلال الذاتى. حسب دستور سنة 1978 بقت اسپانيا دولة ديمومقراطيه بيحكمها القانون تحت نظام ملكى پرلمانى. منصب الملك مهم لكن فى اكتر الاوقات شرفى و رئيس الوزرا هو حاكم اسپانيا الفعلى. الپرلمان الاسپانى متقسم لمجلسين: مجلس النواب و مجلس الشيوخ; مجلس النواب فيه 350 عضو; مجلس الشيوخ فيه 259 عضو. الپرلمان هوا اللى بيعيين رئيس الوزرا.
الحكومة
نظام اسبانيا هو نظام ملكى دستورى, وراثى من ملك و برلمان من مجلسين, والمحاكم العامة. السلطة التنفيذية تتكون من مجلس الوزراء برئاسة رئيس الحكومة (مماثل لرئيس وزراء) يقترحه الملك و تنتخبه الجمعية الوطنية بعد الانتخابات التشريعية.
السلطة التشريعية تتكون من مجلس النواب 350 عضو ينتخبو فى اقتراع شعبى على قوائم تمثيل نسبى لخدمة اربع سنين, ومجلس الشيوخ 259 عضو, 208 يتم انتخابهم بشكل مباشر عن طريق التصويت الشعبى, و 51 معينين من الهيئات التشريعية الاقليمية لأربع سنين.
رئيس الدولة
الملك فيليبى السادس من يوم 19 يونيه سنة 2014.
رئيس الحكومة
رئيس الحكومة: پيدرو سانتشيث رئيس حكومة اسبانيا من سنة 2017.
مجلس الوزراء
مجلس الوزراء الاسپانى بيعينه رئيس الحكومة.
من أهم الاحزاب الاسپانية: حزب الشعب (, PP), حزب العمال الاشتراكي الأسباني (PSOE), اتحاد اليسار (IU), التحالف الديمقراطي لكاتالونيا (CiU), الحزب الوطني الباسكى (EAJ-PNV), و حزب اليسار الجمهورى لكتالونيا ERC).
امة اسبانيا بتتألف من الناحية التنظيمية فى شكل ("دولة المجتمعات المتمتعة بالحكم الذاتى") و هى واحدة من أكتر البلاد فى الامركزية فى أوروبا،زى سويسرا, المانيا وبلچيكا.
مثلا, فى كل مناطق الحكم الذاتى المجتمعات المحلية ليها برلمانات منتخبة, و حكومات, و ادارات عامة, و ميزانيات, وموارد, و علشان كده النظم الصحية و التعليمية و غيرها بتتدار من الاقليم نفسه.
التقسيمات الادارية
اسبانيا سياسيا متنظمه فى 17 اقليم حكم ذاتى (comunidades Autónomas) و 2 من مدن الحكم الذاتى (ciudades Autónomas) -- ثويتا و ميلييا.
سبعة من المجتمعات المستقلة تتكون كل واحده منهم من محافظه واحده: استورياس, و جزر البليار, كانتابريا, لاريوخا,مدريد و مورسيا و نافارا.
العلاقات الخارجية
بعد عودة الديموقراطية بعد موت فرانكو فى 1975, و أولويات السياسة الخارجية لاسپانيا للخروج من العزلة الدبلوماسية و توسيع العلاقات الدبلوماسية و الدخول فى الجماعة الأوروبية, وتحديد العلاقات الامنية مع الغرب. بصفتها عضو فى حلف شمال الاطلنطى من 1982 أثبتت اسبانيا انها من ابرز المشاركين فى الأنشطة متعددة الأطراف بخصوص الامن الدولى.
النزاعات الاقليمية
اراضى بتطالب بيها اسبانيا
فيه نزاع اقليمى مع المملكة المتحدة على منطقة جبل طارق, 6 كيلومتر مربع من أقاليم ما بعد البحار تبع المملكة المتحدة. منطقة جبل طارق جزء من جنوب شبه الجزيرة الايبيرية غزته بريطانيا فى سنة 1704 خلال حرب الوراثة الاسبانية كمان غزت مينوركا و اتخلت عنها فى النهاية لاسبانيا فى 1802 حسب معاهدة اميان.
الوضع القانونى لجبل طارق فى سنة 1713 تمت تسويته بمعاهدة أوتريخت, و اتخلت عنه اسبانيا للأبد لأراضى التاج البريطاني
اراضى اسبانية بتطالب بيها بلاد تانيه
المغرب بتطالب بالمدينتين الاسبان ثويتا ميلييا و بلازاس دى سوبيرانيا الجزر اللى قدام الساحل الشمالى لافريقيا. البرتغال مابتعترفش بسيادة اسبانيا على أراضى اولڤينزا
القوة العسكرية
معروف ان القوات المسلحة فى اسبانيا (Fuerzas Armadas Españolas). بيكون قائدها الاولاني هو الملك, عشان كده يعتبر رئيس القوات المسلحة هو خوان كارلوس الاولاني.
وبتتقسم القوات المسلحه فى اسبانيا لتلات حاجات:
الجيش (Ejército de Tierra)
البحريه (Armada)
سلاح الجو (Ejército del Aire)
اقتصاد
موضوع رئيسى اقتصاد اسبانيا
اقتصاد اسبانيا بيعتبر تامن اكبر اقتصاد فى العالم و الخامس فى الاتحاد الاوروبى. اسبانيا تقليديا بلد زراعى و لسه واحده من اكبر المنتجين الزراعيين فى اوروبا الغربية, لكن من سنة 1950 ابتدا النمو الصناعى السريع, و بسرعه وصل قطاع الصناعه حجم و وزن اكبر من قطاع الزراعة فى الاقتصاد.
ساعد على توسيع القاعدة الاقتصادية سلسلة من خطط التنمية ابتدت فى سنة 1964, لكن فى نهاية سبعينيات القرن العشرين ابتدت فترة من الركود الاقتصادى بسبب ارتفاع اسعار البترول وزيادة الواردات.
مع وصول والديمقراطية وفتح الحدود زادت تنمية صناعة الصلب وبنا السفن والمنسوجات والتعدين. فى الوقت الحالى, و الاستعانة بمصادر خارجية للاقتصاد.و تأثير ده على المجتمع واضح فى كل اسبانيا, قطاع الصناعه 67 فى المائة من الناتج المحلى فى سنة 2005: ومعدل العمالة حسب القطاع (65%). السياسات الاقتصادية اتطورت علشان اسبانيا بقت عضو كامل العضوية فى الاتحاد الأوروبى,
حكومة يمين الوسط رئيس الوزراء السابق خوسيه ماريا أثنار نجحت فى الحصول على قبول مجموعة من البلاد لاطلاق اليورو فى 1999. وبلغت نسبة البطالة 7.6% فى اكتوبر 2006, نقطة الضعف الدايمة لاقتصاد اسبانيا تشمل ارتفاع معدلات التضخم, و الاقتصاد السرى الكبير. و نظام التعليم اللى تقارير منظمة التعاون والتنمية بتصنفه بين أفقر البلدان المتقدمة النمو مع الولايات المتحدة و المملكة المتحدة. و رغم كده متوقع أن اقتصاد الاسبانى يواصل تزايد فوق المتوسط فى الاتحاد الأوروبى بسبب الصناعة و نمو الاقتصاد العالمى و زيادة حجم التجارة مع امريكا اللاتينية و اسيا.
السياحه
المقال الرئيسى : السياحه فى اسبانيا
اسپانيا هيا البلد التانيه فى العالم بعد فرنسا حسب عدد السياح الاجانب حسب تقارير منظمة السياحه العالميه, اسپانيا بتتمتع بـ7% من حصة السياحة فى العالم, اكتر من امريكا و ايطاليا. دخل اسپانيا كان 48،181،000 يورو سنة 2006: زياده بنسبة 4.7% عن سنة 2005, و المركز التانى حسب الدخل بعد امريكا و قبل فرنسا و ايطاليا. بين يناير و ديسمبر 2006, زار اسپانيا 58.8 مليون سايح أجنبى زياده بنسبة 4.5% عن نفس الفترة من سنة 2005. كاتالونيا هى اكبر مكان سياحى فى اسپانيا زارها 15 مليون سايح او 25.3% من مجموع السياح الاجانب فى اسپانيا. تانى اكبر مكان سياحى فى اسپانيا هيا جزر البليار 10.1 مليون سايح سنة 2006.
الطاقه
المقاله الرئيسيه: الطاقه فى اسپانيا
انتاج الطاقه فى اسپانيا بيمثل حوالى 5% من الناتج المحلى الاجمالى بتاع البلد, لكن أهميتها بتعدّى نصيبها فى الناتج الاجمالى علشان بيحتاجها كل فروع النشاط الاقتصادى.
الدين
رغم ان الفصل التانى من الدستور بيقول ان الدوله مالهاش دين لكن الكاثوليكية الرومانية هى الدين الرئيسى فى البلاد. حوالى 76% من الاسبان يعتبرو نفسهم كاتوليك, و حوالى 19% بيعتبرو نفسهم مش دينيين. حوالى 22% من السكان الاسبان بيحضرو الخدمات الدينية مرة واحدة على الاقل فى الشهر. الطوايف البروتستانتية موجودة كمان و عددهم اقل من 50000. موجات من الهجرة زادت عدد المسلمين لحوالى 1 مليون. المسلمين كانو مش بيعيشو فى اسپانيا لقرون, بس التوسع الاستعمارى فى شمال و غرب افريقيا و هجرة عدد من المقيمين لاسبانيا و حصولهم على المواطنة الكاملة زاد عدد المسلمين و دلوقتى الاسلام هو الديانة التانية فى اسپانيا, و هم دلوقتى حوالى 2.3% من مجموع السكان.
الهويات
الشعوب
الدستور الاسبانى 1978, فى المادة التانية بيعترف بالكيانات التاريخية على انها "القوميات", و هى كلمة تم اختيارها بعناية علشان تجنب كلمة "الأمم" لانها مشحونه بالخلافات السياسيه.
اللغات
المقاله الرئيسيه: لغات اسپانيا
اسپانى اللغة الرسمية
لغة الباسك (euskera) (2%) فى منطقة الباسك ونافارا.
كاتالانى (Català) (17%) فى كاتالونيا وجزر البليار; كاتالانى فالنسيا متميز من الكاتالانى.
الجاليسى (galego) (7%) فى جاليسيا.
التعليم
المقاله الرئيسيه: التعليم فى اسپانيا
التعليم فى اسبانيا فى مدارس الدولة مجانى والزامى من سن 6 لسن 16. نظام التعليم أتنظم بقانون سنة 1990. اسبانيا فيها عدد كبير من الجامعات العامة والخاصة. بعضها من بين اقدم الجامعات فى العالم.
المدارس
من 3ل6 سنين—ايديوكاثيون اينفانتيل Educación Infantil (اعداد للمدرسة الابتدائية)
فى الفترة من 6ل12 سنة—التعليم الابتدائى (المدرسة الابتدائية) سنين, 1, 2, 3, 4, 5 و 6.
فى الفترة من 12ل16 سنة—ايديوكاثيون سييكونداريا اوبليجاتوريا Educación Secundaria Obligatoria (التعليم الثانوى الالزامى) سنين, ° 1, 2 °, ° 3, 4 °
فى الفترة من 16ل17 سنة—البكالوريا (فى مرحلة ما بعد التعليم الالزامى), وخلال ال سنين ° 1, 2 °
الاطفال من 3 لـ 5 سنين فى اسپانيا عندهم اختيار لحضور ايديوكاثيون اينفانتيل infantil (المعروفة prescolar) او حضور مرحلة قبل المدرسة, و ده مش الزامى لكن مجانى لكل الطلاب. ايديوكاثيون اينفانتيل يعتبر جزء اساسى من النظام التعليمى و فيه فصول اينفانتيل فى كل مدرسة ابتدائية تقريبا و فيه كمان شوية مدارس ايديوكاثيون اينفانتيل (مدارس حضانة) منفصلة.
الطلبه الاسبان اللى أعمارهم بين 6ل16 سنة لازم يحضرو التعليم الابتدائى والمدارس الثانوية (المعهد), و ده الزامى و مجانى. الطلبة اللى خللصو بنجاح ايديوكاثيون سييكونداريا اوبليجاتوريا (التعليم الثانوى الالزامى) بياخدو شهادة التعليم الثانوى, و ده ضرورى عشان دخول تعليم البكالوريا (اختيارى) للجامعة او الدراسات المهنية.بعد نجاح طلاب البكالوريا, فيه امتحانات دخول الجامعة اللى تختلف كتير من منطقة للتانيه.
الجامعات
[[File:Rectorado de la Universidad Complutense de Madrid.jpg|thumb|left|300px|يونيڤيرسيداذ كومبلوتنسا دى مدريد
اسپانيا فيها عدد كبير من الجامعات العامة والخاصة. بعضها من بين اقدم الجامعات فى العالم زى يونيڤيرسيداذ كومبلوتنسا دى مدريد و جامعة بارسلونا. كمان فى مدريد جامعة مدريد المستقلة هى واحدة من أرقى الجامعات فى اسپانيا. و رقم واحد فى المركز العام للجامعات فى اسبانيا, وابتدت تحت قيادة عالم الفيزيا المشهور, نيكولاس كابريرا. جامعة مدريد المستقلة مشهوره بابحاث الفيزياء النظرية و معروفه ببساطة ب (لا اوتونوما la Autónoma). موقع لا اوتونوما الرئيسى هو الحرم الجامعى, على بعد 10 ميلا (16 كم) شمال شرق مدريد العاصمة و بالقرب من المناطق البلدية لمدريد الكوبنداس و سان سيباستيان دى لوس رييس. موقع لا اوتونوما الرئيسى فيه كليات العلوم والفلسفة والفنون الجميلة والقانون والعلوم الاقتصادية ودراسات الاعمال, وعلم النفس, والمدرسة العليا لعلوم الكمبيوتر و الهندسة, وكلية لتدريب المعلمين والتعليم. كلية الطب مش فى الموقع الرئيسى و جنب مستشفى لاباز الجامعى.
جامعة تانيه مهمة هى لا يونيڤيرسيداذ كومبلوتنسا دى مدريد اكبر جامعة فى اسبانيا و واحدة من اقدم الجامعات ف العالم. فيها مييه و سبعتاشر الف (117000) طالب بيدرسو و عشرتلاف (10000) من اعضاء هيئة التدريس و الموظفين و تقريبا كل اعضاء هيئة التدريس من الاسبان. حرم لا يونيڤيرسيداذ كومبلوتنسا دى مدريد الجامعى متقسم على اتنين مونكلاو فى مدريد, و فى سوموساجواس.
لا يونيڤيرسيداذ كومبلوتنسا دى مدريد اتأسست فى الكالا دى ايناريس على ايد الكاردينال سيسنيروس فى 1499 لكن الاصل الحقيقى يرجع تاريخهال1293, لما الملك سانشو الرابع بنا مدارس الكالا العامه اللى بقت جامعة كومبلوتنسا على ايد سيسنيروس ايام 1509-1510 كان فيه خمس مدارس (كليات) بالفعل: أخبار و اعلام (فنون و فلسفة), Teología (اللاهوت), Derecho Canónico (قانون مدنى), Letras (الاداب) والطب. وفى 1836, فى عهد ايزابيل التانية; اتنقلت الجامعة لمدريد تحت اسم الجامعة المركزية (سويداذ يونيڤيرسيتاريا) و كانت فى شارع سان برناردو. فى 1927 كان متخطط يتبنى حرم جامعى فى منطقة مونكلاو-الاڤاكا على اراضى خصصها الملك الفونسو التلاتاشر للغرض ده لكن الحرب الاهلية الاسپانية حولت " سويداذ يونيڤيرسيتاريا" لمنطقة حرب و اتسببت فى تدمير الكتير من المدارس (الكليات) فى المنطقة.فى 1970 قامت الحكومة باصلاح التعليم العالى, والجامعة المركزية (سويداذ يونيڤيرسيتاريا) بقت جامعة كومبلوتنس بمدريد (يونيڤيرسيداذ كومبلوتنسا دى مدريد) واتبنى حرم جامعى جديد فى سوموساجواس علشان الكليه الجديده كلية العلوم الاجتماعية.
من جامعات مدريد كمان جامعة الكالا دى ايناريس اترجع بناها قلعة ايناريس فى 1975 الجامعة التكنولوجيه فى مدريد, نتيجة دمج المدارس الفنية المختلفة من الهندسة; جامعة كارلوس التالت, اللى فلسفتها خلق شعب له فكر حر مسؤول مع الحساسية للمشاكل الاجتماعية والمشاركة فى مفهوم التقدم على اساس الحرية والعدالة والتسامح و جامعة بونتيفيكا كاميياس Pontificia Comillas, المشاركة فى عدد من برامج التبادل الأكاديمى والعمل والأساليب والخطط والمشاريع الدولية مع أكتر من 200 مؤسسات التعليم العالى فى أوروبا, وأمريكا اللاتينية وأمريكا الشمالية وآسيا.
من الجامعات التانية فى مدريد : جامعة ريى خوان كارلوس (العامة), و الجامعات البالخصوص جامعة الفونسو العاشر, و جامعة أنطونيو دى نابريخا, جامعة كاميلو خوسيه سيلا, جامعة فرانسيسكو دى فيتوريا, جامعة مدريد Europea, جامعة سالامانكا كامبوس دى مدريد, و جامعة سانت لويس (مدريد الحرم الجامعى), و جامعة سان بابلو وحدة التقييم المركزية.
الثقافة
اسپانيا تشتهر بالتراث الثقافى المتنوع, و اتأثرت بكتير من الأمم والشعوب عبر تاريخها. الثقافة الاسپانية اصولها فى ثقافة الايبيريين, السلتابريين, اللاتينية, الڤييثجوث, الروم الكاتوليك, و الثقافة الاسلامية. تعريف الثقافة الاسبانية الوطنية سبب التوتر بين الدولة المركزية, اللى بيهيمن عليها فى القرون الاخيرة الكاستيين,و كتير من المناطق و الاقليات. بالاضافة لكده تاريخ الامة, و البحر المتوسط و المحيط الأطلنطى والبيئة لعبت أدوار قوية فى تشكيل ثقافتها. اسبانيا فيها تانى اكبر عدد بعد ايطاليا من مواقع التراث العالمى لليونسكو فى العالم بمجموع 40 موقع.
الادب
[[File:Cervantes Jáuregui.jpg|thumb|رواية ميجيل دى ثيرڤانتس دون كيشوت تعتبر اول رواية حديثة
المقاله الرئيسيه: الادب الاسپانى
مصطلح الادب الاسپانى يشير للادب المكتوب بالاسبانى, بما فيه الادب الاسپانى و مش بالضرورة من اسپانيا. الادب الاسپانى لأمريكا اللاتينيه بالتحديد. ميجيل دى ثيرڤانتس ممكن يكون أكتر شهرة مؤلف فى اسبانيا و روايته دون كيشوت تعتبر العمل الاكثر رمزية للادب الاسپانى, و مؤسس الادب الكلاسيكى الغربية
الأكل
اسپانيا تشتهر بأكلها و الپاييا من اشهر الأكلات اللى اصلها من اسپانيا
الاجازات الرسمى
ايام الاجازات الرسميه فى اسبانيا مزيج من الأعياد الدينية الكاتوليكيه, أعياد وطنيه و أعياد و احتفالات اقليميه مسموح لكل بلديه اعلان حد أقصى 14 يوم اجازات رسميه فى السنه تسع-ت-ايام من اختيار الحكومه الوطنيه و بيتم اختيار يومين على الاقل محلّى.
الرياضه
الشعب الاسبانى بيحب انواع كتيره من الرياضه و اسبانيا من البلاد المتفوقه فى الرياضه ودايما بتاخد بطولات عالميه.
كورة القدم
كورة القدم هيا الرياضه الاكتر شعبيه ف اسبانيا, و الدورى الاسبانى ( La Liga) بيعتبر من احسن مسابئات كرة القدم ف العالم كله, اكتر فرق متميزة ف الدورى الاسبانى هيا بارسلونا و ريال مدريد وسيبييا وسالتك وفالنسيا واتليتكو مدريد , و نادى ريال مدريد هو اكتر نادى ناجح ف اوروبا عشان كسب كاس دورى ابطال اوروبا 9 مرات. و سنة 2010 اسبانيا كسبت كاس العالم لكرة القدم.
فوتسال
فوتسال او كورة القدم جوه صالات هى رياضة شعبية فى أسبانيا. شعبة الدرجة الاولى الاسباني ليغا ناسيونال دي فوتبول سالا هى واحدة من البطولات الأوروبية الكبرى لكرة الصالات. الفرق الاسبانية مثل انتر موفيستار وبلاياس دي كاستيون قد كسب بكأس الاتحاد الاوروبي لكرة الصالات.
المنتخب الوطني لكرة الصالات اسبانيا، كسب بكأس العالم لكرة الصالات FIFA فى 2000 و 2004، و كسب فى دوري كرة القدم داخل الصالات فى 1996 و 2001 و 2005 و 2007 و 2010.
كورة السله
تعتبر بطوله ال ِACB من البطولات الاوروبية الكبيرة , الفرق الاسبانيه زي ريال مدريد، بارسلونا وبادالونا وجوفندات كسبوا البطولات الاوروبية زي كاس اوروبا او الدوري الاوروبي. حقق فريق كرة السلة الاسباني مستوى عالي فى البطولة الدولية بفوزه اول ميدالية دهبية فى 2006 لكرة السلة بطولة العالم، وكسب بست ميداليات فضة وميداليتين دهب فى بطولة الاوروبية. و كسب الميدالية الدهب فى بطولة الاوروبية 2011، والفضية فى دورة الالعاب الاولمبية الصيفية 2012.
الرجبي
فى دلوقتي فى اسبانيا اكتر من 20،000 لعيب فى اتحاد الرجبي مسجل فى اسبانيا، واللعبة دي قديمه بقالها اكتر من قرن من الزمن.
التنس
اسبانيا نظمنت بطولات كتير فى ارضها للعبة التنس ، و مش كده جابت لاعيبه تنس كبار فى طول تاريخها. مش كده اسبانيا كسبت فى كأس ديفيز ست مرات ( 2000 و 2004 ، 2008 ، 2009، 2011 ،2019) و كأس الاتحاد خمس مرات تانيه (1991 ، 1993 ، 1994 ، 1995 ، 1998)
يعتبر رافائيل نادال أعظم لاعب التنس الاسباني فى كل العصور .كسب واحد و عشرين بطوله من البطولات الاربعه الكبيره فى التنس. رافاييل نادال كسب بطولة الفردى للرجاله فى بطولة ويمبلدون مرتين سنة 2008 و سنة 2010 و بطولة امريكا المفتوحه للتنس اربع مرات سنة 2010 و سنة 2013 و سنة 2017 و سنة 2019 و بطولة استراليا مرتين سنة 2009 و سنة 2022 و بطولة فرنسا تلاتاشر مره 2005 و 2006 و 2007 و 2008 و 2010 و 2011 و 2012 و 2013 و 2014 و 2017 و 2018 و 2019 و 2020. رافاييل نادال كمان كسب الميدالية الذهب فى فردى التنس فى الالعاب الاولانىمبية 2008 و كسب الميدالية الذهب فى زوجى التنس مع مارك لوبيث فى الالعاب الاولانىمبية 2016. بسبب شطارته على ملاعب الطفله بيتئال عليه "ملك الطفله" ، و خلت كتير من الخبرا يعتبروه أعظم لاعب على ملاعب الطفله فى تاريخ التنس.
رافاييل نادال كسب 36 بطوله من بطولات الماسترز 1000 و هو اللاعب السابع فى التاريخ، و أصغر واحد فى السن يكسب الاربعه جراند سلام فى عصر التنس المفتوح ، و هو واحد من اتنين لعيبة تنس اللى كسبو على الاقل اتنين من البطولات الاربع الكبرى على تلات انواع ارضيه مختلفه (الملاعب الجامده، والنجيله، والطفله)، لأنه تانى لاعب يعمل كده بعد ماتس فيلاندر. رافاييل نادال الوحيد اللى كسب بطوله من بطولات الماسترز 1000 تمان سنين ورا بعض و هيا بطولة مونتى كارلو ماسترز.
الروابط الخارجية
حكومة اسپانيا
Chief of State and Cabinet Members
Casa Real.es Spanish Royal Family
La Moncloa.es Prime Minister
Congreso de los Diputados Congress of Deputies
El Senado Senate
Ministerio de Asuntos Exteriores Ministry of Foreign Affairs
Agencia Estatal de Administración Tributaria Tax Agency
INEBase National Institute of Statistics
الحكومة الاسبانية لن تسمح لكاتالونيا بالاستفتاء على مصيرها
مصادر
ملاحظات
اسبانيا
اسبانيا
ممالك دستوريه
دول مسيحيه
|
###Human:
اسبرانتو
###Assistant:الاسپرانتو (Esperanto) هى لغة مصنوعة. و هى اكتر لغة مصنوعة منتشرة فى العالم. و هى لغة ابتكرت مخصوص عشان تكون سهلة في التعلم. لودڤيك وازاش زامينهوف (Ludwik Łazarz Zamenhof), البروفيسور الپولندى، ابتكرها فى أواخر القرن ال19. الپروفيسور زامينهوف ابتكر الاسپرانتو لأنه كان عايز لغة بسيطة ممكن لكل الناس يتعلموها بسهولة، و بكدا هيتمكن البشر من مختلف مناطق العالم من التواصل.
اسم كلمة "اسپرانتو" جه من الاسم "زامينهوف" اختاره لـنفسه لما كتب الكتاب الأول عن اللغة الجديدة "Lingvo internacia. Antaŭparolo kaj plena lernolibro" (لغة دولية- المُقدّمة و الكتاب الكامِل"). الكتاب صدر فى سنة 1887. الاسم الذي استعمله لما كان بيكتب الكتاب كان:"Doktoro Esperanto".
اهداف الحركه
زامينهوف كان عايز يعمل لغه سهله عشان يزوّد التفاهم الدولى. الهدف, انهُ يدّى لغه دوليه, و تبقى اللغه التانيه العالميه, و ماتاخدش مكان اللغات الوطنيه. الهدف ده كان مشترك بين اللى بيتكلمو اسپرانتو فى السنين الاولانيه من حركه الاسپرانتو. بعد كده, اللى بيتكلمو اسپرانتو ابتدو يشوفو ان اللغه و الثقافه اللى كانت مشتركه بينهم, هى بتاعتهم, حتى لو الاسپرانتو ماختارتهاش الاُمم المتحده او حتى منظمات دوليه تانيه.
الاسپرانتويين اللى عايزين الاسپرانتو يبقى مُختار من المنظمات او يـُستعمل عالمياً بيسمّوهم finvenkistoj, من (fina venko), يعنى "الانتصار الاخرانى" او pracelistoj, من (pracelo), يعنى الهدف الاصلى.
فى 12 مايو 1999, اللى بيركّزو على القيمه الاصليه للـ لغه, بيتسمّو raŭmistoj, من راوما, فنلندا, عشان كان فيه بيان على المدى-القريب مش مؤمن بـ ال"fina venko", و قيمة ثقافة الاسپرانتو اتعملت فى (اجتماع)المؤتمر الدولى للشباب فى 1980. الجروبات دى مش من الطرفين حصرين, على اى حال.
بيان براج (1996) بيقدم افكار الناس العاديين بتوع حركة الاسپرانتو و بتاعة المنظمه الاساسيه, المنظمه العالميه للاسبرانتو (UEA).
ثقافة الاسپرانتو
الناس اللى بيتكلمو اسپرانتو عادةً بيتقال عليهم esperantistoj. ماحدش يعرف بالظبط عدد الناس اللى بيتكلمو اسپرانتو. بس فيه تخمينات بتقول ان مابين 100,000 لـ 2 مليون اسپرانتيين حوالين العالم. بيتقال ان تقريباً 1000 واحد بيعرف يتكلم اسپرانتو من يوم ما بيتولد (عشان بيكون اتعلمها من اهلهُ, بالاضافه للـ لغه الوطنيّة, زى الانجليزى و الپولاندي). فيه ناس كتير بيحبّو بعض من بلاد مختلفه و يقدرو يتكلمو لغات مختلفه, بس الاسپرانتو هو لُغتهم المشتركه.
ناس كتير بتستعمل الاسپرانتو عشان يتواصلو على البريد او الايميل او البلوجـات (مدونات) معا اسپرانتاويين فى بلاد تانية. شوية ناس بتسافر و بتتقابل معا اسپرانتاويين تانيين وش-ل-وش.
فيه مقابلات كتير بتحصل كل سنه. و اكترهم مقابلِة Universala Kongreso de Esperanto (الكونجرس العالمى بتاع الاسپرانتو), و بيتعمل فى بلد مختلفه كل سنه. فى السنين الاخرانية كان فيه حوالى 2000 واحد من 60 بلد مختلفه او بلاد اكتر.
فيه كتب و مجلات مكتوبه بـ الاسپرانتو, و ادب (literature) كتير مترجم للاسپرانتو من لغات تانية. و كمان اعمال مشهوره, زى الانجيل و مسرحيات لـ "شيكسپير", و بردو اعمال مش مشهوره و مالهاش ترجمات للانجليزى.
فيه فِرقات مزيكه بيغنّو بـ الاسپرانتو, و بيعملو حفلات مزيكه و بيبيعو تسجيلات لـ اغانيهم.
الاسپرانتو فى الدين البهائى
الدين البهائي بيشجع استعمال لغه مساعده اللى بنتعلمها بـ غرض انها تبقى اللغه الدوليه. بس ماتحددتش لُغه معيّنه, بس فيه شوية بهائيين بيشوفو الاسپرانتو عندهُ الهدف ده.
ليديا زامينهوف, بنت زامينهوف بقت بهائيه.
فيه مُجلّدات كتير للادب البهائى و كتب تانية اترجمت للـ"اسپرانتو".
الاسپرانتو فى الاسلام
ايةالله خميني, الايراني, دعى المسلمين انهم يتعلمو الاسپرانتو و مدح فى استعمالها زى وسيله للتفاهم بين الناس من اديان مختلفه. بعد ما هو اقترح استعمال الاسپرانتو كـَ لغه عالمية بدل الانجليزي, ابتدا استعمال الاسپرانتو فى الندوات فى مدينة قم الايرانيه. فيه ترجمه للقران اتنشرت فى البلد بعدين.
فى 1981, الخمينى و الحكومه الايرانية بطّلو يتبعو الاسپرانتو بعد ما عرفو ان البهائيين مهتمين بـ استعمال الاسپرانتو.
بردو كان فيه سايتات على النت بتهاجم الاسپرانتو بـ حجة ان اللى بيهتمّو بـ الاسپرانتو بيبقو متشددين و متطرفـّين, بالذات بعد ماكان الخومينى بيدعم الاسپرانتو و هما شايفين انه متطرّف.
اللغه
الاسپرانتو بيتقرى من الشمال لليمين, زى اى لغه بتستعمل الحروف اللاتينى.
الاسپرانتو بيستعمل كلمات من لغات تانية, زى مثلاً اللاتينى و اليونانى القديم و الروسى و الالمانى.
الاسپرانتو فيه 28 حرف. و الحروف دى هى (z v ŭ u t ŝ s r p o n m l k ĵ j i ĥ h ĝ g f e d ĉ c b a)
فيه حروف لاتينية مش موجوده فى الاسپرانتو, هما: (q, kuo) كُوو - (w, duobla vo) دُووبلا ڤو - (x, ikso) إِيكسو - (y, igreka, ipsilono) إِيجريكا / اُوپسيلونو
بس ممكن لو ماعندكش على الكيبورد الحروف اللى خاصه بـ الاسپرانتو, تقدر تزوّد حرف الايكسو (x) بعد الحرف اللى متعدّل شكلهُ.
مثلاً
ĉ→cx, ĝ→gx, ĥ→hx, ĵ→jx, ŝ→sx (العلامه اللى فوق الحرف اسمها تشاپيلو - ĉapelo)
ŭ→ux (العلامه اللى فوق الحرف اسمها هوكيتو - hoketo)
مثال للكتابه بالطريقه العادية (الاعلان العالمى لحقوق الانسان)
Ĉiuj homoj estas denaske liberaj kaj egalaj laŭ digno kaj rajtoj. Ili posedas racion kaj konsciencon, kaj devus konduti unu la alian en spirito de frateco.
مثال للكتابه بـ حرف إِيكسو, لو الحروف المتعدّله مش موجوده ع الكيبورد
Cxiuj homoj estas denaske liberaj kaj egalaj laux digno kaj rajtoj. Ili posedas racion kaj konsciencon, kaj devus konduti unu la alian en spirito de frateco.
الترجمه: كل الناس بيتولدو حرين و متساوين فى الكرامه و الحقوق. إتوهبلهم عقل و ضمير و لازم يعاملو بعض بـ روح أخويه.
نماذج لغات مصنوعه تانيه
باليبلن (Bâleybelen), عملها فضل الله استرابادى (Fazlallah Astarabadi) او محيى جولشينى (Muhyî-i Gülşenî), فى القرن ال16 و بتتكتب بـ الحروف العربى, على اساس اللغه الفارسى, التركى و العربى.
سول رى سول (Solresol), معموله من اسامى نوتات المزيكه. اتاسست سنة 1827.
ڤولاپوك (Volapük), معموله من الانجليزى, الالمانى و الفرنساوى. اتاسست سنة 1879–1880.
ايدو (Ido), اصلاح على الاسپرانتو. اتاسست سنة 1907.
انتيرلينجوا (Interlingua). اتاسست سنة 1951 (بشكل اساسى مستوحيه من اللغات الرومانسيه).
لينجوا فرانكا نوڤا (Lingua Franca Nova), معموله من اللغات الرومانسيه. خلص تاسيسها سنة 1998 (بداية تاسيسها من 1965).
افريهيلى (Afrihili), لغه لـ توحيد الافريقانيين. اتاسست سنة 1970.
لوچبان (Lojban), معموله من الانجليزى و الصينى و الروسى و العربى و الهندى و الاسپانى. اتاسست سنة 1987.
لينكات برانيه
الويكيبيديا الاسپرانتو
ليرنـُو: سايت بيعلّم الاسپرانتو, بـ لغات كتير
مجله الاسپرانتو على الانترنت: اسپرانتو , عربى , انجليزى فرنساوى , روسى , ايطالى , المانى , صينى , يابانى
اعلان پراج لـ حرکة الاسپرانتو: عربى, اسپرانتو, انجليزى, فرنساوى, المانى, ايطالى, اسبانى و لغات تانيه
معلومات عن الاسپرانتو بـ لغات كتير
قاموس اسپرانتو-انجليزى و انجليزى اسپرانتو
منظمة الاسپرانتو الدوليه
منظمة المثليين و المثليات و المزدوجين و المتحولين الاسپرانتيين
اغانى بـ الاسپرانتو
راديوهات على النت بـ الاسپرانتو
مصادر
اسبيرانتو
لغات مصنوعه
|
###Human:
اصحاب ولا بزنس
###Assistant:اصحاب وللا بزنس هوه فيلم مصري اتعمل سنه 2001 بطولة مصطفى قمر و هاني سلامة و موناليزا وسامي العدل وطارق عبد العزيز وعمرو واكد وتأليف مدحت العدل.
قصة الفيلم
الفيلم بيحكي عن اتنين موزيعين (مصطفي قمر وهاني سلامه ) اصحاب فى قناة مشهورة وهما الاتنين مشهورين ببرامجهم التافهه , لكن بينهم تنافس وغيرة شديدة جدا , لحد ما اختارت القناة واحد فيهم يروح يغطي الانتفاضه الفلسطنية وفعلا اختاروا مصطفي قمر ولما راح فلسطين اتأثر بالانتفاضة وبطل يعمل برامج تافهه بالعكس صور شريط لواحد من ابطال الانتفاضة( عمرو واكد ) وعرضه فى القناة رغم اعتراض صاحب القناة ..
الفيلم بيعرض لقضية الصحوبية هل هيا فعلا صحوبية ولا بيزنس بين الاتنين وعلاقة مصلحة مش اكتر ؟ ..
اصحاب
افلام 2001
افلام باللغه المصريه
|
###Human:
افريقيا
###Assistant:افريقيا تكون ثاني اكبر قارة فى العالم فى المساحة وثانى اكبر قارة فى العالم فى عدد السكان.مساحة افريقيا حوالي 30.2 مليون كيلو متر مربع و يسكنها 922 مليون انسان. يحيط بالقارة البحر المتوسط من الشمال، البحر الاحمر و المحيط الهندي فى الشرق و بيغطى المحيط الاطلنطى كل ساحلها الغربى و افريقيا بتغطى 6 ٪ من مجموع مساحة سطح كوكب الارض و و20،4 ٪ من مجموع مساحة الأراضى.
قارة افريقيا فيها دلوقتي 53 دولة مستقلة. و بيعتقد علميا ان افريقيا هى اول مكان ظهر فيه الانسان على سطح الارض لانهم لقو اقدم حفرية للانسان العاقل فى اثيوبيا و ب يقدرو عمرها بحوالي 200،000 سنة
اصل الكلمة
كلمة أفرى كانت اسم شعوب سامية كانو يسكنون فى شمال افريقيا قرب قرطاج فى تونس الان.
مناطق القارة
قارة افريقيا متقسمة لمناطق جغرافيه مختلفه مثل : شمال افريقيا , غرب افريقيا , شرق افريقيا , وسط افريقيا و افريقيا الجنوبيه.
الطرق
شبكة الطرق السريعه عبر افريقيا هيا مشاريع تسع طرق سريعه فى افريقيا خططها و بيبنيها لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية لافريقيا (اللجنة الاقتصادية لافريقيا) و بنك التنمية الأفريقى ، و الاتحاد الافريقى بالتعاون مع المجتمعات الدولية والإقليمية. هدف شبكة الطرق السريعه عبر افريقيا تعزيز التجارة و تخفيف حدة الفقر فى افريقيا عن طريق تطوير وإدارة الطرق علشان تكون ممرات تجاره بين دول افريقيا . إجمالى طول الطرق السريعة التسعه فى الشبكه 56683 كيلومتر و ساعات بيتقال عليها 'ممرات عبر افريقيا' او 'ممرات الطريق' بدل من الطرق السريعة ويوجد بها مجد و نضال و فورتي و فقوسة
مصادر
|
###Human:
اقبال بركه
###Assistant:اقبال بركة صحفية مصرية وناشطة فى مجال حقوق المرأة من مواليد ابريل 1942.اسمها الحقيقي اقبال عبد الحميد مصطفى محمد بركة، واخدة ليسانس اداب انجليزي من جامعة اسكندرية سنة 1962
وليسانس الاداب عربي من جامعة القاهرة سنة 1979
فى بداية حياتها اشتغلت فى العلاقات العامة فى شركة فيلبس وبعد كدة اشتغلت مدرسة انجليزي فى الكويت ولما رجعت مصر اشتغلت فى الراديو وكانت كبيرة المذيعين بالاذاعة الانجليزي سنة 1979
سنة 1993 اختاروها تبقى رئيسة تحرير مجلة حوا بس بردو كانت بتكتب فى مجلات وجرانين تانية زي صباح الخير وروزاليوسف
وسيدتي و الكواكب.
اعمالها الكتابيه
الحجاب - رؤية عصرية
الصيد فى بحر الأوهام
خواطر رمضانية
المرأة المسلمة فى صراع الطربوش والقبعة
الاسلام وتحديات العصر
عودة الى الفضفضة
المرأة الجديدة
هى فى عيونهم
الفجر لأول مرة
و لنظل أصدقاء الى الأبد
ليلي والمجهول
تمساح البحيرة
كلما عاد الربيع
يوميات ست عاملة
بحرالأوهام
ومن اعمالها اللى اتحولت لاعمال درامية "جواز على ورق سوليفان" و "شجرة اسمها الود" .
اقبال بركة بتقول ان الحجاب مش فريضة
صحفيات مصريات
كاتبات مصريات
ناشطين مصريين
نسويين مصريين
مناضلين و مؤيدين لحقوق الأقباط
منتقدين للاسلام
خريجين جامعه الاسكندريه
متعلمين فى جامعة القاهره
اسكندرانيه
|
###Human:
اكوا - لانج
###Assistant:اكوا - لانج(بالإنجليزي Aqua Lung) كان الاسم الاصل لأول دايرة فتح أسطوانة الاكسجين عشان معدات الغوص اللى اخترعها اميل لجانج و چاك كوستو سنة 1943 . و بتتكون من اسطوانة غوص فيها اكسچين مضغوط ضغط عالى و صمام بينظم خروج الاُكسچين علشان امداد الغواص بالغاز حسب الطلب علشان التنفس لما الغواص يكون تحت الميه.
لينكات برانيه
سايت مصنعين أكوا لانج (إنجليزى, فرنساوى, ألمانى, إيطالى, تشيكى, يابانى و لغات تانيه موجوده)
Aqua Lung (Also known as Mistral Regulator)
Two Jacques Cousteau Aqua Lungs are shown in this 1950's video recorded on the island of Maui.
مصادر
اكوا - لانج
|
###Human:
الاسلام
###Assistant:الاسلام هو من الأديان الابراهيمية. وأكتر دين منتشر جغرافياً على مستوى العالم موجود فى كل الدول ماعدا الفاتيكان، وتاني دين فى عدد المعتنقين بعد المسيحية، الاسلام متأسس على القرآن، الكتاب اللى المسلمين بيعتبروه انزل من الله الواحد على النبى محمد، والسُنه النبويه (افعال وأحاديث النبى محمد). الاسلام عند المسلمين هو الدين الكامل و التنزيل المتمم لرسايل التوحيد اللى اتبعتت للبشريه قبله زى رسايل الأنبيا ابراهيم و موسى و عيسى.
القرآن نزل على النبى محمد فى مكه فى القرن السابع الميلادى. بيعتقد المسلمين ان الرسايل اللى سبقته و الكتب المنزله عن طريق الوحى إتبدلوا عن طريق البشر تبعاً للأهواء و إتشوهوا مع مرور الزمن. النقطه المركزيه فى الاسلام هى التوحيد يعنى الإيمان برب واحد مالهوش أى شريك.
اغلب المسلمين بينتمو للمذهبين الكبار و هم المذهب السنى بطوائفه و مذاهبه الفقهيه و المذهب الشيعى بطوائفه. الاسلام بيعتبر أسرع دين انتشر فى العالم وامتد فى فتره قياسيه من الصين شرقاً لجنوب غرب أوروبا غرباً ، و منه خرجت حضاره جديده فى العالم هى الحضاره الاسلاميه. النهارده الاسلام هو الدين السايد فى الشرق الأوسط ، و شمال افريقيا، و مناطق كتيره فى اسيا و جنوب الصحرا الكبرى فى افريقيا. معظم المسلمين مش عرب اللى بيعتبروا 20% من عدد المسلمين فى العالم ، و أكتر دوله فيها مسلمين هى اندونيسيا و أعداد مش صغيره موجوده فى الصين و روسيا و مناطق البلقان والكاريبى. حوالى 13% من المسلمين عايشين فى اندونيسيا اللى بتعتبر اكبر دوله اسلاميه. %31 من المسلمين بيعيشوا فى شبه القاره الهنديه. عدد المسلمين حالياً حوالى 1.57 مليار. ده بالأضافه للى بيعتنقوا الاسلام والمهاجرين المسلمين الموجودين تقريباً فى كل نواحى العالم. الاسلام هو أسرع دين انتشار فى العالم.
معنى كلمة اسلام
كلمه "اسلام" معناها "الاستسلام والخضوع الكامل لله". طريقه الخضوع هى بـ عبادة الله وحده وطاعة أوامره اللي جت فى القرآن.
كلمة "السلام عليكم" جايه من المعنى الأساسى "تحياتى من الله".
العقيده
التوحيد بمعنى الإيمان برب واحد مالهوش شريك هو اساس الاسلام. المسلمين بيؤمنوا بإن الله أوحى اخر رسالاته للانسانيه للنبى محمد عن طريق الملاك جبريل. بالنسبه ليهم, محمد كان اخر نبى من الله و القرآن هو الكتاب المقدس البيت على محمد فى فتره طولها حوالى 23 سنه.
فى الاسلام, الأنبيا هما اشخاص اختارهم الله عشان يبقو الرسل بتوعه. المسلمين بيؤمنوا بإن الأنبيا بشر زى كل الناس و ماهماش آلهه، لكن رغم كده ففيهم منهم بيقدروا يعملو معجزات عشان يثبتوا دعوتهم. الأنبيا فى الاسلام بيعتبرو الأقرب للكمال من كل البشر ، و بصفه خاصه الانبيا اللى بيتوحى لهم من السما ، سواء من الله طوالى او عن طريق الملايكه. القرآن ذكر أسامى كتيره لأنبيا منهم ادم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى.
فى الاسلام كل رسل الله من اول ادم كانو بيبلغوا الناس رسالة الاسلام اللى هى الخضوع لإرادة الله.
بالنسبه للقرآن
إرادة الله بتتجاب للاُمم عن طريق أسلاف ابراهيم و عمران. الاسلام موصوف فى القرآن ”الطبيعه الاساسيه اللى على اساسها الله خلق الجنس البشرى“,
و القرآن بيقول انه إدّا الاسم مسلم لـ ابراهيم.
تاريخياً ، الاسلام إتـاسس فى شبه الجزيره العربيه فى اوئل القرن السابع.
النصوص الاسلاميه بتقول ان اليهوديه و المسيحيه انبثقوا من تعاليم ابراهيم قبل الاسلام. القرآن بيسمّى اليهود و المسيحيين ”اهل الكتاب“, و بيفرّق بينهم و بين المشركين (اللى مؤمنين بتعدد الآلهه). المسلمين بيعتقدوا إن الكتب المنزله قبل كده زى التوراه و الانجيل اتحرفوا ياإما عن طريق الترجمه او بضياع النصوص الاصليه او بالقصد.
الاسلام بيقول ان كل رسل الله من اول آدم كانو بيبلغو رساله (الاسلام) و اللى هى الخضوع لإرادة الله و ان اللى بيت مش كان بس القوانين و العقوبات. الاسلام بيعتبر كل الاديان الابراهيميه اليهوديه و المسيحيه و الاسلام فى الاساس دين واحد و المؤمنين بيهم بيعبدوا رب واحد بس كل اتباع دين بطريقتهم.
الله فى الإسلام
المفهوم العقائدى الأساسى فى الإسلام هو " التوحيد " و هو فكرته الاساسيه. التوحيد هو الإيمان بإن فيه إلاه واحد بس. الاسم العربى " الله ". مفيش جمع لكلمة الله فى اللغه العربى. المسلمين بيؤمنو بإن محمد هو آخر نبى مُرسَل من الله. الاسلام بيعترف بوجود اليهوديه و المسيحيه (و ساعات الصابئه/مندائيّه و الحنيفيه). معظم العلما بيعتقدو انه انحدر من تص مش لكلمتين الـ- و إله, بس علما تانيين بيدوّرو فى جدور الكلمه فى اللغه الأرامى |Alāhā|.
الركن الاولانىانى فى الاسلام هو التوحيد, و بيتعبّر عنه بالشهاده بأن " لا إلاه إلا الله " و إن " ان محمد رسول الله ". مع ان الله ساعات بيتوصف فى القرآن, المفهوم الاسلامى بيعتبر ان الله خارج نطاق الادراك ب ان الله مالهوش مثيل او شكل ممكن إن الانسان يتخيله على اساسه.الله بيتوصف فى سوره من القرآن بإنه: الله ، الاحد ، الصمد ، لم يلد ، و لم يولد ، و ماكانش له كفواً احد .
القرآن
القرآن عند المسلمين هو كلام الله اللى انزل على النبى محمد باللغه العربيه و نصوصه هى اساس الدين الاسلامى. المسلمين بيؤمنوا بإن أيات القرآن إتوحت للنبى محمد من الله عن طريق الملاك جبريل كذا مره فى الفتره ما بين سنة 610 م و لحد وفاته فى 8 يونيه 632م. إتقال ان القرآن اتدون عن طريق صحابة محمد وقت حياته و اتلقن شفوياً. القرآن إتجمع فى وقت ابو بكر اول الخلفا الراشدين و اتوحدت كتاباته تحت اشراف عثمان بن عفان تالت الخلفا الراشدين . الادله النصيه وضحت لعلما الدراسات الاسلاميه ان القرآن الموجود النهارده ماتغيرش من وقت لما إتوحد.
القرآن متقسّم لـ 114 سوره فيهم 6،236 آيه. السور الاقدم ظهرت فى مكه و عامة بتختص بالمواضيع الاخلاقيه و الروحانيه. السوراللى بعد كده اللى ظهرت فى المدينه غالبا بتتكلم عن المواضيع الاجتماعيه و الاخلاقيه اللى ليها علاقه بالمجتمع الاسلامى.
القرآن اكتره بيتكلم على النواحى الاخلاقيه اكتر من المواضيع القانونيه , و بيعتبر ”المصدر الكتابى بتاع المبادئ و القيم الاسلاميه“.
المشرعين المسلمين بيراجعو الحديث, و هى التسجيل المدون لأقوال و تصرفات النبى محمد, عشان يكمّلو القرآن و يساعدو على تفسيره. علم التعليق القرآنى و التفسير النقدى معروف بإسم التفسير.
كلمة قرآن معناها ”انشاد/تلاوه“. لما المسلمين بيتكلمو بشكل نظرى عن ”القرآن“, فى العاده بيقصدو النص زى ما بيتعمله تلاوه بالعربى و مش العمل المكتوب او اى ترجمه ليه. بالنسبه للمسلمين القرآن أوضح بنصه الاصلى العربى إكمن الترجمات بيبقى فيها اختلالات بسبب الاختلافات اللغويه ، و ممكن المترجمين يغلطوا فى فهم معنى الكلمات و الجمل ، و عشان كده الترجمات بتعتبر تفسيرات للقرآن بس ، مش القرآن نفسه.
الحديث
الأحاديث هى روايات جت من كلام و افعال ”محمد“ نبى الاسلام. مدارس الفقه التقليديه بتعتبر الحديث اداه مهمه عشان يفهمو القرآن و المسائل الفقهيه.
الحديث إتقيّم و إتجمع فى مجموعات كبيره غالبا وقت حكم عُمَر ابن عبد العزيز (فتره الخلافه الامَويّه) فى القرن التامن و التاسع م, بعد موت محمد بـ 200 سنه. لحد النهارده, الاعمال دى بيترجعلها فى مسائل القانون الاسلامى و التاريخ. الطايفتين الاساسيين فى الاسلام, السنّه و الشيعه, عندهم مجموعات مختلفه من الحديث.
الحديث بيخلى المسلمين قادرين يكتسبو عادات السنّه او الممارسات المعتاده بتاعة محمد.
الاستعمال الاسلامى للمصطلح ده بيعبّر عن المقولات و العادات بتاعة محمد و هو عايش. تسجيل السنّه كان عاده تقليديه فى شبه الجزيره العربيه, و اول ما الناس إتحوّلت للاسلام, جابو معاهم العاده للدين.
من المسلمين السنّه, المجموعات بتاعة صحيح البُخارى و صحيح مسلم بتعتبر صادقه.
أركان الاسلام (الفروض الاساسيه)
الشهاده: الاقرار بالعقيده, الإيمان بإن مافيش إله مش الله, و ان محمد رسول الله.
الصلاه: الصلا فى الاسلام خمس مرات فى اليوم: الفجر و الضهر و العصر و المغرب و العشا و ممكن اللى عايز يكتر عن كده لكن مش إلزامى (الزيادات دى بيسميها المسلمين نوافل).
الزكاه: و هى انواع : "زكاة المال" (الفلوس), و "زكاة الزرع", و "صدقة الفطر" و الصدقه عباره عن مساعده, بالفلوس او الأكل او غيره, بيديها القادر للفُقرا و المحتاجين.
صوم شهر رمضان: و هو الشهر التاسع فى السَنه الاسلاميه (السنه الهجريه). المسلمين فى شهر رمضان مش بياكلو او بيشربو من طلوع الشمس لحد الغروب لمدة شهر قمرى و هو الشهر الهجرى. بعد ما يخلص رمضان بييجى "عيد الفطر". المسلمين فى العاده بيحتفلو بعيد الفطر (العيد الص مش فى مصر) مع العيله و الصحاب, و بيروحو الصبح للجامع عشان يصلو صلاة العيد. (شوف كمان: القبض على الفطرانين فى رمضان — انقذوا الوطن)
الحج: (زيارة الكَعبه فى مَكّه فى موسم الحج للى يقدر. لما الحج بينتهى بيبدأ "عيد الأضحى". المسلمين اللى يقدرو, لازم يشترو خروف او حيوان مصرح بأكله (حلال) و بيضحّو بيه على الطريقه الاسلاميه, و بيوزعو لحمته على الفقرا. المسلمين بيؤمنو بإن "ابراهيم" (أڤراهام فى اليهوديه), نبى من أنبيا الله القدام, إتوحى له من الله إنهُ يضحى بإبنهُ اسماعيل فقبل ابراهيم و أطاع امر الله, لكن الملاك جبريل جه و إدالهُ خروف يضحى بيه بدل ابنه.
أركان الايمان
أركان الإيمان هى مصطلح اسلامى ل6 اركان اساسيه فى الاسلام ، لازم المسلم يكون مؤمن بهم.
1. الإيمان بالله
لازم المسلم يكون مؤمن ان فيه ربنا ، إله واحد ملهوش شريك ، خلق كل شىء فى الكون.
2. الإيمان بالملائكة
الإيمان بالملايكة ، خلقهم الله من نور و انهم مش بيعصوا ربنا و بيقوموا باعمال و وظايف اللى ربنا امرهم بها.
3. الإيمان بالكتب السماوية
الايمان بالكتب السماويه كلها اللى نزلها على أنبيائه ورسله. زى التوراة و الانجيل
4. الايمان بالرسل
هو الإيمان بالرسل و الانبياء اللى ربنا بعتهم للبشرية، زى النبى نوح، ابراهيم، موسى ، عيسى ، محمد
5. الإيمان باليوم الاخر
الإيمان ان فيه يوم قيامة و حساب
6. الإيمان بالقدر
الإيمان القدر سواء خير او شر هو بتقدير ربنا.
مصادر التشريع الاسلامي
1- القرآن
القرآن ، فى الاسلام هو أقدس كتاب و وحى من الله نزل على النبى محمد وهو كتاب الله عز وجل . القرآن فيه 114 سوره. فى كل سوره فيه آيات كتيره عددها 6236 من مش آيات البسمله و 6348 مع ايات البسمله.
2- السنة النبوية
واحيانا بنسميها الحديث النبوي هو كل حاجة عن النبى محمد بن عبد الله من كلام واعمال خلال حياته واللى اتنقلت لينا من الناس اللى سمعته او شافته .
3- احاديث اهل البيت
المصدر ده خلاف بين السنه والشيعة فعند الشيعة أن أحاديث اهل البيت هى المصدر التالت للتشريع
4- اجماع اقوال العلماء
هو اتفاق جمع كبير من علماء الامه على حكم مسألة بعينها من الكتاب والسنة.
5- القياس
وهو الحاق امر مش منصوص على حكمه فى القرآن او السنّة او الإجماع بأمر اخر منصوص على حكمه فى القرآن او السنّة او الإجماع لاشتراكهما فى علّة الحكم.
6- الاجتهاد
وهو تطوع احد العلماء او مجموعة من العلماء لاستنتاج حكم مسألة معينة لم يرد نص معين فيها؛ كالامور الحديثة من التقنيات وغيرها.
مكان العباده
المسلم ممكن يصلى فى البيت او فى أى مكان نضيف او فى مكان العباده "الجامع". معظم الجوامع ليها قُبّه و مناره (مآذنهُ) واحده على الاقل. بس الجامع مش شرط يكون له قُبّه او مآذنه. المسلمين بيقلعو جزمهم قبل ما يدخلو الجامع يصلّو, و سواء صلّو فى البيت او فى الجامع, لازم يتوضّو, عشان يأدّو الصلاه. أبدع المسلمين فى بنا الجوامع و زخرفتها و جوامع كتيره زى جامع السلطان حسن فى مصر و جامع السليمانيه فى تركيا و غيرهم بيعتبروا من الإبداعات الهندسيه و الفنيه الرائعه. الجامع ممكن يكون جامع عادى للصلا او جامع جامع بتتعمل فيه خطب الجمعه من اشهرها على مر التاريخ الجامع الازهر فى مصر. فيه كمان جوامع اتبنت و الحقت بيها مدارس دينيه من اشهرها جامع-مدرسة السلطان محمد بن قلاوون فى القاهره.
تاريخ
العصر النبوي
نشأ الدين الاسلامي على ايد محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب من بني هاشم، اللى هما فرع من فروع قبيلة قريش العربية العريقة. كان محمد، حسب للمصادر الاسلامية، حنيفى قبل الاسلام يعبد الله على ملة ابراهيم ويرفض عبادة الأوثان والممارسات الوثنية. وكان بيروح غار حراء فى جبل النور على بعد ميلين من مكة وبياخد معاه الاكل والشرب ويقيم هناك فى شهر رمضان، وكان يختلي فيه وبيقضي وقته فى التفكير والتأمل. المسلمين بيأمنوا أن الوحي نزل لأول مرّة على محمد وهو فى غار حراء، ب ان الملاك جبريل جاله، فقال: "اقرأ"، قال: "ما أنا بقارئ" - اى لا أعرف القراءة، قال: "فأخذني فغطَّني لحد بلغ مني الجهد، بعدين أرسلني" فقال: "اقرأ"، قلت: "ما أنا بقارئ"، قال : "فأخذني فغطَّني التانيه لحد بلغ مني الجهد، بعدين أرسلني" فقال: "اقرأ"، فقلت: "ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني التالتة، ثـم أرسلني"، فقال: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ، فعرف محمد أن عليه أنه لازم يعيد ورا جبريل اللى قاله، ورجع لبيته خايف، فدخل على زوجته خديجة بنت خويلد، فقال: "زَمِّلُونى زملوني"، فزملوه لحد ذهب عنه الروع، بعدين أخبر زوجته بما حصل معه، فراحت به الى ابن عمها ورقة بن نوفل وكان حبر مسيحى يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية، وكان شيخ كبير فأخبره خبر ما رأى، فقال له ورقة: "ده الناموس اللى أنزله الله على موسى". ويؤمن المسلمون أن جبريل جه لمحمدًا مرة تانية جالس على كرسي بين السماء الارض، ففر منه رعب لحد هوى الى الارض، فذهب الى زوجه خديجة فقال: "دثروني، دثروني، وصبوا علي ماءً باردًا"، فنزلت سورة المدثر: يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ، والآيات دي هى بداية رسالته بعدين ابتدا الوحي ينزل ويتتابع لمدة تلاتة وعشرين سنة لحد ما مات. أعلن محمد رسالته لأسرته سرًا، فكان ممن سبق الى الاسلام زوجته خديجة بنت خويلد، وابن عمه علي بن ابي طالب، وصديقه المقرّب ابو بكر، وأخذ محمد يدعو الى ترك عبادة الأصنام وعبادة إله واحد لا شريك له والإيمان بالاخرة، ولكنه ما كاد يجهر بالدعوة لحد سخرت منه قبيلته قريش، وآذته أشد الإيذاء، وعذّبت أتباعه من المستضعفين، فأخبرهم محمد أن الله أذن لهم بالهجرة الى الحبشة، فخرج قرابة 80 منهم وضموا عثمان بن عفان ومعه زوجته رقية بنت محمد، وأبو حاطب بن عمرو وجعفر بن ابي طالب. فأمّن نجاشي الحبشة "أصحمة بن أبحر" المسلمين على أرواحهم وأعطاهم حرية البقاء فى بلاده، فبقي منهم من بقي فى شتى أنحاء القرن الإفريقي عامل على نشر الدين الاسلامي هناك.
زاد فى حرج موقف النبي محمد وأتباعه فى مكة موت عمّه ابي طالب و موت زوجته خديجة، فخسر بفقدهما مساعدين قويين، وهكذا اشتد اضطهاد قريش للمسلمين من أتباع محمد،اللى كانو يتحملون الاضطهاد صابرين، عندئذ لم يجد النبي بدًا من أن يأمر المسلمين بالهجرة سر من مكة الى مدينة يثرب، وكان نحوٌ من سبعين رجل من اهلها قد آمنوا برسالته فى واحده من زياراتهم لمكة. وما لبث محمد أن لحق بأتباعه الى يثرب يرافقه ابو بكر، ولما وصلها قابله اهلها بتحية النبوّة وسُميت "المدينة المنورة". وأخذ عدد المسلمين يتكاثر شيءًا فشيئًا، الى أن استطاعوا أن يواجهوا اهل مكة فى ساحات المعارك، فكانت غزوة بدر بتاريخ 17 مارس سنة 624م، الموافق فى 17 رمضان سنة اثنتين للهجرة. وانتصر جيش المسلمين وقُتِل من المكيين حوالى 70 قتيلا منهم ابو جهل عمرو بن هشام المخزومي سيد قريش، فى حين قتل من المسلمين ما لا يتجاوز اربعة عشر شخص . ذلك بالرغم من التفوق العددي لجيش مكة. كمان تم اسر 70 فردًا من قوات جيش مكة، وأُطلق سراح الكثير منهم بعدين مقابل فدية. و أثارت الهزيمة اهل مكة فجمعوا جموعهم فى العام التالي، والتقوا بالمسلمين عند جبل احد وكرّوا عليهم وهزموهم. قُتل عدد كبير من المسلمين فى دى المعركة من ضمنهم حمزة بن عبد المطلب عم محمد اللى يلقبه المسلمون السنّة "سيد الشهداء".[ وبعد معركة احد اقدم ابو سفيان على حشد جيش كبير، وتوجه به نحو المدينة المنورة قاصدًا احتلالها. أعد محمد كذلك جيشًا كبير لمواجهة الغزو، واستخدم اسلوب جديدًا ماكانش معروف فى شبه جزيرة العرب فى ذلك الحين، أخذ بمشورة سلمان الفارسي وقام بحفر خندق حول المدينة وأضرم فيه النيران. حينما وصل تحالف العرب الى المدينة يوم 31 مارس سنة 627م فوجئوا بالخندق فقرروا محاصرة المدينة. استمر الحصار لمدة اسبوعين، بعدها قرر المحاصرون العودة الى ديارهم. وفي العام اللى بعد كده أبرم محمد معاهدة سلام مع المكيين عُرفت بصلح الحديبية، واتفقوا أن تسري مفاعيلها طيلة عشر سنين .
توّجه المسلمون الى خيبر بعد ما أراحوا بالهم من جهة المكيين، وكانوا الف وست مئة مقاتل، فى مطلع ربيع الاول من العام السابع الهجري، وأحاط محمد تحركه بسرية كاملة لمفاجأة اليهود. فوصل منطقة تدعى الرجيع تفصل بين خيبر وغطفان وفي الظلام حاصر المسلمون حصون خيبر واتخذوا مواقعهم بين أشجار النخيل. وفي الصباح بدأت المعارك، لحد سقطت اخر حصونهم على يد سرية بقيادة علي ابن ابي طالب. فاتفق معهم محمد على أن يعطوه نصف محصولهم كل سنة على أن يبقيهم فى اراضيهم. كمان بعث محمد فى تلك السنة رسائل الى الكتير من حكام الدول المجاورة، داعى إياهم الى اعتناق الاسلام. فأرسل رسله الى هرقل امبراطور الامبراطورية البيزنطية، وكسرى شاه فارس، والمقوقس عامل الروم فى مصر، وبعض البلدان التانيه. وفي ال سنين اللى أعقبت صلح الحديبية، أرسل محمد قواته الى الشمال فالتقوا مع القوات البيزنطية فى غزوة مؤتة، لكنهم انهزموا بسبب الفارق العددي الكبير.
فتح مكة
بعد مضيّ 8 سنين على هجرة النبي محمد من مكة، استطاع أن يعود ليها فاتحًا دون قتال، وأعلن عفو سنه عن كل اهل مكة، باستمدح 10 منهم ممن قاموا بنظم الشعر لهجائه، فسارع اهلها الى الانضواء تحت لوائه واعتناق الاسلام دين، بعدين اقدم على تدمير كل تماثيل الآلهة العربية بداخل الكعبة وحولها. وأمر بلال بن رباح الحبشي، احد الصحابة وأول مؤذن فى الاسلام، أن يصعد الكعبة ويؤذن بالصلاة.
وعاش النبي محمد سنتين بعد فتح مكة، وفي السنة العاشرة للهجرة خرج للحج فى اكثر من مائة الف من المسلمين. وعند جبل عرفات القى عليهم خطبته اللى تعتبر دستور الاسلام، فقد بيّن فيها اسس الاسلام ومبادئه، ونادى بالمساواة بين الناس، لا فرق فى ذلك بين العبد الحبشي والشريف القرشي، وقرأ عليهم اخر ما نزل من القرآن: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِين ولم يمض على حجة الوداع 3 اشهر لحد مرض النبي محمد بالحمّى، فلمّا رأى الأنصار اشتداد المرض عليه أحاطوا بالجامع، فخرج متوكئًا على علي والعبّاس والفضل قدامهما، فجلس فى اسفل مرقاه من المنبر وقال للناس أنه ملاق ربه لا محال، فلم يسبق لنبي قبله أن خلد فى قومه لحد يخلد فيهم، و بعد ما أوصى المسلمين بالمهاجرين والأنصار خيرًا، توفي النبي محمد يوم 8 يونيه سنة 632م، الموافق فى 13 ربيع الاول سنة 11 هـ، وهو فى التالتة والستين من عمره، ودُفن ببيت زوجته عائشة بجانب الجامع النبوي، وفي الوقت ده كان الاسلام قد انتشر فى شبه الجزيرة العربية بالكامل
الدول اللى بعد كده
بعد موت محمد تولّى شئون المسلمين 4 من كبار الصحابة هم ابو بكر الصديق وعمر بن الخطّاب وعثمان بن عفّان وعليّ بن ابي طالب، وعُرفوا بالخلفاء الراشدين، وفي عهدهم ابتدا التوسع الاسلامي خارج شبه الجزيرة العربية. وبعد عهد الخلفاء الراشدين جاء العهد الأموي او العصر الأموي اللى استفرد فيه بنو اميّة بالخلافة وفيه استمر التوسع الاسلامي لحد بلغ شبه الجزيرة الأيبيرية، وفي أواخر ده العصر ثار بنو العبّاس بن عبد المطلب عمّ النبي محمد على الحكم وخلعوا الأمويين واستفردوا بالحكم فعُرفت دى الفترة باسم "العصر العبّاسي"، وفيها بلغت الحضارة الاسلامية أوج تقدمها وازدهارها وتقدمت فيها العلوم والآداب تقدم لم تعرفه العرب على ايد فعُرف ده العصر ايضًا "بالعصر الذهبي للاسلام"، وفي أواخره دبّ الضعف الى جسم الدولة وتراجعت هيبة الخلافة لأسباب مختلفة، فما كان لكن استفرد عدد من الحكام بأقاليم مختلفة ودعوا لنفسهم مثل الطولونيين والإخشيديين والحمدانيين والفاطميين والسلجوقيين، بعدين حلت تالتة الأثافي بالمسلمين؛ فكانت الحروب الصليبية، شنّت الممالك الأوروبية الغربيّة حملة على بلاد الشام للاستيلاء على مدينة القدس من أيدي المسلمين، فتمكنت من ذلك وبقي الصليبيون فى الاراضي المقدسة مئة وأربع وتسعين سنة.
وخلال دى الفترة قامت بضع دول اسلامية استمرت بقتال الصليبيين واسترجعت منهم بعض المدن والقلاع احيان وفقدتها لصالحهم فى أوقات اخرى مثل دولة الأتابكة والأيوبيين، قبل ما تقوم دولة المماليك فى مصر وتهزم الصليبيين وتردهم على أعقابهم وتسترجع كامل بلاد الشام. وخلال دى الفترة كان المغول بقيادة هولاكو خان قد غزوا عاصمة الخلافة بغداد وأمعنوا فيها تدمير وخراب ، فنقل الخلفاء العباسيون مقرهم ل مدينة القاهرة لكن خلافتهم كانت قد بقت خلافة صورية ذلك أن سلاطين المماليك كانو قد أصبحوا سادة الموقف بحق. بعد كده لم يعد للمسلمين دولة قويّة توحدهم كمان كان الحال فى بداية العهد العبّاسي، الى أن ظهرت الدولة العثمانية على يد السلطان عثمان الاول، فقد قام خلفاؤه بالاستيلاء على عدد من الدول اللى لم يسبق للمسلمين فتحها، كدول البلقان، ونشر الاسلام فيها، وفي عهد سابع سلاطين دى الدولة، محمد الثاني، افتتحت القسطنطينية بعد محاولات كتيرة فاشلة خلال الأزمنة السابقة، وفي سنة 1516 فتح حفيد السلطان سالف الذكر، سليم الاول، بلاد الشام ومصر وقضى على السلطنة المملوكية وجعل اخر خلفاء بني العبّاس يتنازل له عن الخلافة، ف بقا بنو عثمان بكده خلفاء المسلمين طيلة 408 سنين ، وعُرف ده العصر "بالعصر العثماني"، وفيه برزت بضع دول اسلامية فى إيران وما ورائها مثل الدولة التيمورية والدولة الصفوية والدولة الهوتكيانية. وبعد انهيار الدولة العثمانية تفرّق شمل المسلمين وقامت عدّة دول مستقلة يجمعها رابط اللغة او الثقافة او الاخوّة بدون ما تكون موحدة فعلاً.
مذاهب و حركات
[[File:Star and Crescent.svg|يسار|125px|thumb| الهلال و النجمه رمز الدولة العثمانية و موجود على اعلام الجزاير, أذربايجان, ماليزيا, تونس, موريتانيا, پاكستان, و تركيا.<ref>بس موجود كمان على شعارات ملهاش دعوه بالاسلام.زى علم سينجاپوره و شعار بورتس موث فى بريطانيا.</ref>]]
زى أى دين تانى, ظهرت فى الاسلام على مر الزمن مذاهب و تفسيرات مختلفه للدين. المذاهب دى بتقوم على تفسيرات مختلفه للى جه فى القرآن. و اغلب المسلمين بيتبعوا واحد من المذهبين دول
السُنّه
مذهب اهل السنة و الجماعة او
اهل السنة والجماعة او "معتقد اهل السنة" او معروفه باختصرها "السُنه" هى اكبر الطوائف الاسلامية . مصادر التشريع السنى هى القرآن و سنة نبي الاسلام محمد اللى فى الأحاديث النبوية الصحيحه. مذهب اهل السنة متقسم لفروع مذهبيه على حسب العقيدة زى الأشاعرة و الماتريدية و الوهابيه (سلفيه) او على حسب الفقه زى مذاهب الائمة الاربعة . السنه مؤمنين بصحة خلافة الخلفاء الراشدين الاربعه و ب العشره المبشرين بالجنة و بعدالة و احترام كل الصحابه.
شيعه
الشيعه هم تانى اكبر مذهب فى الاسلام. حوالى 7.5% من المسلمين شيعه. الشيعه بيأمنو بإن قبل النبى محمد مايتوفى إختار إبن عمه على بن أبى طالب عشان يبقى الخليفه من بعده لقيادة الدوله الاسلاميه. المسلمين الشيعه بيعتقدو ان علِى كان الإمام الاولانىانى, (زعيم أقرب لله عن الباقيين)و اعتباره ولاده علِى الائمه المرسلين. زى المسلمين من أتباع المذهب السنى الشيعه بيتبعوا تعاليم القرآن و السُنّه لكن بيعتقدوا إن الإمام هو بس اللى ليه حق التشريع.
المذاهب الفقهيه
المذاهب الفقهيه يعنى المذاهب القانونيه اللى اختصاصها التشريعات فى المذهب السُنى هم اربعه، الحنفى و المالكى و الشافعى و الحنبلى. كل بلد اسلامى ممكن ياخد بمذهب فقهى من المذاهب الاربعه. فى مصر فى عصر الدوله المملوكيه كان بيتاخد بالمذاهب الاربعه و كان لكل مذهب قاضى و كان القضاه بيتسموا القضاه الاربعه. اما فى المذهب الشيعى فهم اثنا عشريه و زيدية و مذاهب تانيه
صوفيه
المقاله الرئيسيه: صوفيه''
الصوفيه مش مذهب زى السُنّه و الشيعه. هما بيركزو أكتر على الجوانب الروحانيه و التقرب من الخالق فى الاسلام. الصوفيين ممكن يكونو سُنّه او شيعه.
خوارج
الخوارج كانت حركه فى الايام الاولانيه للاسلام. الحركه دى منقرضه و مالهاش أتباع النهارده بس مهمة و أثرت فى التاريخ الاسلامى. فى الاول هم وافقو على حق "علِى" فى الخلافة و بعدين رفضوا الفكره و بعدين اىّدو حق "ابو بكر" و خلفاءهُ. المجموعه الوحيده اللى لسه موجوده هى "الإباضيه". الإباضيين مش بيعتبرو نفسهم خوارج. معظم الإباضيين عايشين فى عُمان. و فيه عدد ص مش عايش فى الجزاير و تونس و ليبيا و زانزيبار/زنگبار.
وَهّابيّه
كلمة ”وهابيه“ بيستعملو بدل بعض لوصف نفس الطائفه. هى حركه مذهبيه و سياسيه فى مذهب اهل السنة و الجماعة اتسمت كده اكمن انها اتنسبت للإمام محمد بن عبد الوهاب اللى قام بالدعوه و نشرها لكن اتباع المذهب مابيسموش نفسهم وهابيين. ، ظهرت الحركه فى شبه جزيرة العرب فى القرن التمنتاشر و اتأسست فى ضلها الدوله السعوديه. المذهب بيقوم على الأخد بصريح الكتاب و السنه و محاربة اللى شايفنه بدع ب يكون الدين لله وحده من مش شريك. المذهب بيقوم على الأخد الصريح بالنص من الكتاب و السنه و بتتبع فى الفقه المذهب الحنبلى بشكل كامل و بيعتبروا نفسهم انهم الوحدين على المنهج الإسلامى المظبوط و بقية الناس اما ضالوا عن الطريق الصح و بيتبعوا بدع او كفرة. ، اكبر انتقاد للحركة دى استخدماها للتكفير و العنف ضد اللى بيخالفهم سواء كانت باقى طوائف و مدارس مذهب اهل السنة و الجماعة و الطرق الصوفيه او الشيعة او بقية الاديان التانيه و بيتهموا بالرجعيه و استخدام اتباع الحركة دى الدين فى السياسه عشان يوصولوا لمصالحهم و ت مش ثقافة و سلوك المجتمع اللى بتنتشر فيه
الوهابيه بتعظّم اوى ”ابن تَيميّه“. الوهابيه بتُعتبر نسخه صغيره للسلفيه,
بس فيه مصدر تانى بيوصف الوهابيه ”توجّه جوّا السلفيه“,
فيه ناس بتعتبر التوجّه ده مُحافظ-مُتشدد.
اهل القرآن
القرآنيين اسم إتقال عن تيار إسلامى ظهر فى مصر. إبتدا من وقت حركة الشيخ ”محمد عبده“ الإصلاحيه سنة 1905 و لقى استجابه بين طبقات المثقفين جوه مصر و برّاها. اسم قرآنيين طلّعه عليهم فى الاصل اعداء جماعة اهل القرآن, لكن جماعة اهل القرآن شايفين ان مفيش مشكله فى نسبتهم للقرآن و انه بالعكس تشريف ليهم, و بيسمو نفسهم اهل القرآن. الاختلاف اللى فى فكر التيار القرآنى هو انهم بيأمنو بالقرأن بس و ما بياخدوش بـ الأحاديث و الروايات المنسوبة للنبى محمد المعروفه بالسُنه النبويّه.
شوف كمان
الحشاشين
اسماعيليين
ازارقه
احمديه
التأييد والنقد
الاسلام والمسلمين اتعرضوا فى طول تاريخهم للتأييد والرأي الكويس وبرضوا اتعرضوا للنقد والاضطهاد.
التأييد
فى ناس كتير سياسيين وفلاسفة وعلماء واطباء اتكلموا على الاسلام والرسول محمد بحاجات كتيرة كويسة زي مثلا:
غاندي : قال انا كنت عاوز اعرف مين اكتر انسان فى الدنيا من مش منازع بيملك قلوب ملايين البشر, وبعد ما بحثت لقيت ان محمد هو الانسان ده،واقتنعت ان مش السيف هو سبب وجود الاسلام فى مكانته دلوقتي لكن بساطة الرسول مع دقته وصدقه فى الوعود ، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة فى ربه وفي رسالته. الصفات دي اللى مهدت الطريق لدينه وعدت المصاعب , وبعد ما قريت النص التاني من حياه محمد لقيت نفسي محتاج اني اعرف اكتر عن حياته العظيمة.
مايكل هارت : مايكل هارت ده الف كتاب سماه اكتر 100 انسان فى التاريخ ليهم تأثير على البشرية , وطبع الكتاب ده اول مرة سنة 1978 بعد كده شال ناس من ال 100 وحط ناس بدلهم فى الطبعه التانية سنة 1992 بس مغيرش حد من اول 10 ترتيبات, وفي الطبعتين حط محمد رقم 1 ونيوتن رقم 2 ويسوع رقم 3 وقال مفيش انسان فى الوجود عمل اللى محمد عرف يعمله ومحمد الانسان الوحيد فى البشرية اللى حقق نجاح ساحق فى الدين والدنيا مع بعض ,وبعد كده قال ((مينفعش احط حد مكان محمد علشان مثلا لو نيوتن مكانش حط قانون الجاذبية كان حد غيره بعديه حط القانون بداله ولو اديسون مكانش اخترع اللمبة كان حد غيره بعد كده اخترعها لكن اللى عمله محمد مكانش حد تاني يقدر يعمله))
جورج برناردشو قال إن العالم أحوج ما يكون الى رجلٍ فى تفكير محمد، ده النبي اللى وضع دينه دائماً موضع الاحترام والإجلال ، فإنه أقوى دين على هضم كل المدنيات، خالداً خلود الأبد، وإني أرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا ده الدين على بينة، وسيجد ده الدين مجاله الفسيح فى دى القارة (يعني أوروبا ).إنّ رجال الدين فى القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل او التعصّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً، كانو يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على امر ده الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت الى أنّه ماكانش عدوًّا للمسيحية، بللازمأنْ يسمَّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى امر العالم اليوم، لوفّق فى حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة اللى يرنو البشر ليها
مجلة التايم: حطت فى 15 يوليه 1974 فى مقال بعنوان (Who Were History’s Great Leaders) (مين اعظم قائد فى البشرية؟)
الدكتور جولز ماسيرمان استاذ فى جامعة شيكاغو حط 3 شروط لاختياره هيا :
1-لازم يتوفر فى القائد التكوين السليم للقيادة.
2-لازم على القائد أنه يوفر لشعبه مجموعة واحدة من المعتقدات.
3-لازم أن يوفر القائد او من يكون قائدا نظام اجتماعي يشعر فيه الناس نسبياً بالامن والطمأنينة.
وبعد ما بحث ودقق لاكتر من شخصية زي: لويس باستير – غاندي – كونفوشيوس – الاسكندر الاكبر – قيصر – هتلر – بوذا – يسوع المسيح – الى اخر الباقين لحد وصل اخيراً الى النتيجة اللى قال فيها ((لعل أعظم قائد كان على مر العصور هو محمد اللى جمع الاعمال الثلاثة))
النقد
الاسلام اتوجهت له انتقادات كتيره. كان من اوائل اللى انتقدو الاسلام رجال دين مسيحيين, زى الراهب جون الدمشقى (إتولد تقريباً فى سنة 676).
فى فترة العصور الوسطى, بعض الفلاسفة العرب انتقدو الاسلام بردو زى الشاعر المعرى.
الفيلسوف اليهودى موسى ابن ميمون قارن بين وجهات النظر الاسلامية عن الأخلاق و بين وجهات النظر اليهودية اللى هو نفسه مؤمن بيها, وقال ان الاسلام مجرد نسخة من الديانات اليهوديه و المسيحيه مع شوية تغييرات بسيطه اتعملت علشان توافق رغبة محمد فى الشهرة و سعيهُ لتأسيس دين جديد, و رغبته انه يكون مساوى لناس زى موسى و عيسى (يسوع المسيح).
كتاب اوروپيين فى العصور الوسطى كانو بيعتقدو ان المعتقدات الاسلامية مش مظبوطه, و حاولو إظهار محمد فى صورة الموسوس من الشيطان. فى القرن التسعتاشر, المستشرق و الباحث ويليام موير (William Muir) انتقد القرآن بقساوة.
فى العصر الحديث, منتقدى الاسلام بيقولو ان الاسلام مش بيتسامح مع الاراء اللى بتقول ان الشريعة الاسلاميه ممكن تكون قاسية جدا. خصوصا فى حالات معاقبة المسلمين اللى بيرفضو او بينتقدو الاراء المتفق عليها فى الاسلام. فيه منتقدين تانيين بيبصو لحياة محمد الشخصية بطريقه سلبية.
و تانيين بيتساءلو عن مدى موثوقية و أصالة القرآن و مدى صلاحيته لفرض توجيهات أخلاقيه.
الاراء دى كمان بتقول ان الستات ممكن يكونو بيتعرضو لمعاملة وحشه فى ظل الشريعة الاسلامية و تطبيقاتها.
فيه كتّاب اوروپيين ردّو على النوعيه دى من الانتقادات. مونتجومرى وات (Montgomery Watt), و نورمان دانيال (Norman Daniel) قالو ان بعض الانتقادات اللى وجهها خصوم الاسلام للاسلام قامت على أساطير قديمه و مجادلات,
"كارل ارنست" (Carl Ernst) كتب ان الإسلاموفوبيا (فوبيا من الاسلام) لعب دور فى خلق الأساطير دى.
كمان ان الحروب الصليبيه بين الاوروپيين الكاتوليك و المسلمين فى العصور الوسطى خلقت جو معادى ازدهرت فيه الكتابات المعاديه للاسلام. بصفه عامه بيواجه المسلمين فى الوقت الحالى مشاكل كتيره من أهمها مشاكل التعصب و التطرف الدينى و الإرهاب.
نسبة وجود المسلمين فى العالم
عدد المسلمين فى العالم حسب البلد سنة (2010) ، متقسمة لجدول ,جوة الخانة الاولانىى المنطقة الجغرافيا للبلد ، والخانة التانية اسم البلد ، والخانة التالتة عدد سكان البلد (2010) ، والخانة الرابعة نسبة المسلمين فى البلد ، والخانة الخامسة عدد المسلمين فى البلد المذكوره.
شوف كمان
محمد
اهل السنة و الجماعة
صوفيه
فتوحات اسلاميه
مصادر
لينكات برانيه
الازهر
الاسلام
ديانات ابراهيميه
|
###Human:
الامبراطوريه الرومانيه
###Assistant:الامبراطورية الرومانية هى تطور للحكم السياسى لروما .الامبراطورية الرومانية هى المرحلة اللى جت بعد الجمهوريه الرومانيه اللى حكمت روما.
الرومان
الرومان هم شعب استقر فى وسط شبه الجزيرة الايطالية ابتداء من القرن الاتناشر قبل الميلاد واسسو مدينة روما القديمة و اسسو دولة سيطرت على شبه الجزيرة الايطالية و اتوسعت الدولة الرومانية وسيطرت على معظم العالم القديم .
تاريخ
الجمهوريه الرومانيه كانت حلت محل الحكم الملكى الرومان ف القرن السادس قبل الميلاد. ف نص القرن الاولانى قبل الميلاد كان فيه مشاكل كتير بسبب سلسلة من الحروب الأهلية والصراعات السياسية. اتعيين يوليوس قيصر ديكتاتور دايم لحد قتله سنة 44 ق.م . استمرت الحروب الأهلية وعمليات الاعدام، لحد انتصار أوكتافيان، ابن يوليوس قيصر بالتبنى، على مارك أنطونى و كليوباترا ف معركة اكتيومسنة 31 ق.م.
نظام الحكم
الامبراطوريه الرومانيه كان ليها حكومة يرأسها امبراطور و حكمت مناطق اقليمية كبيرة حوالين البحر المتوسط فى اوروبا وافريقيا وآسيا. مدينة روما كانت عاصمة الامبراطوريه الرومانيه لحدما مقر الحكومة الامبراطورية راح القسطنطينية على ايد قسطنطين العظيم ف القرن الرابع الميلادى.
مصادر
ملاحظات
رومانيه
رومانيه
روما القديمه
|
###Human:
الباشا تلميذ (فيلم)
###Assistant:الباشا تلميذ هوه فيلم مصري انتاج 2004 بطولة كريم عبد العزيز وغادة عادل ورامز جلال ومحمد رجب ومنى هلا ومها احمد وحسن حسني وسامي مغاوري ومن تأليف بلال فضل واخراج وائل احسان.
قصة الفيلم
تدور قصة الفيلم حول جامعة الصفوة اللى كان فيها الكثير من الطلبة اللى كانوا يدمنون المخدرات وهنا كان يحاول اللواء نجدت (حسن حسني) بأن يحل دى المشكلة ولكنه يفشل دوما، الا أن يتوصل الى خطة حيث يختار احدى الضباط من دفعة حديثة فاختار الضابط بسيوني (كريم عبد العزيز) وشرح ليه الخطة بأن يكون احدى الطلبة في تلك الجامعة فوافق بسيوني وهنا تدور الأحداث في الجامعة ويتعرف بسيوني على انجي (غادة عادل) وطارق عدوه اللدود (محمد رجب) والبنت الغريبة مايا (مها أحمد) والمطرب الفاشل حمزة (رامز جلال) ويخوض الكثير من المغامرات ويقع في حب انجي، الا أن يكتشف أمره فيرحل عن الجامعة ويفشل في مهمته، ولكن انجي وحمزة اكتشفا أنه كان يبحث عن المخدرات فقررا مساعدته وكذلك ساعده طارق وبعد ذلك نجح بسيوني في مهمته وكوفئ بعد كده وكذلك تخرجت انجي وحمزة ومايا من الجامعة.
بطولة
كريم عبد العزيز
غاده عادل
حسن حسنى
محمد لطفي
رامز جلال
مها احمد
محمد رجب
خالد الصاوى
منى هلا
محمد الدفراوى
لطفي لبيب
رضا ادريس
احمد عقل
فايق عزب
رفيق محسن
علاء زينهم
يوسف داود
سعيد طرابيك
سامي مغاوري
فريق العمل
اخراج: وائل احسان
تاليف: بلال فضل
مونتاج: معتز الكاتب
مدير تصوير: ايهاب محمد علي
انتاج: يوني كورن، عرب سكرين
مدير الانتاج: محمد دانا
توزيع: الاخوة المتحدين للسينما
سنه الانتاج: 2004
عرض أول: 28-1-2004
باشا
سينما
سينما مصريه
فن مصرى
افلام باللغه المصريه
|
###Human:
البحر الاحمر
###Assistant:البحر الاحمر ( بحر القلزم) هو بحر موجود بين شبه الجزيره العربيه (السعودية و اليمن) من ناحية اسيا و مصر و السودان و إيريتريا و جيبوتي من ناحية افريقيا.
البحر الاحمر بيفصل بين قارة افريقيا و اسيا و فيه راى بيقول انه البحر الاحمر اتسمى البحر الاحمر عشان وقت الغروب بتبقى الشمس لونها احمر و بتدى البحر اللون الاحمر, فيه راى تانى ان الشعب المرجانيه فيه كتير و بيكون لونها بيغلب عليه اللون الاحمر عشان كده اتسمى البحر الاحمر
اهمية البحر الاحمر
زادت اهمية البحر الاحمر على مستوى العالم بعد ان حفرت قناة السويس فجعلت معظم الرحلات البحريه بين اوروبا و اسيا او بين اسيا واوروبا او بين اسيا وشمال افريقيا او بين شمال افريقيا واسيا او بين شمال افريقيا و شرقها او شرق افريقيا و شمالها تعبر من البحر الاحمر بعد ان كانت اهميته محدوده جدا قبل حفر قناة السويس و يوجد اماكن سياحية عالمية على البحر الاحمر مثل مدينة شرم الشيخ التي تعتبر من انسب الاماكن فى العالم للغطس و التي تقع فى جنوب سينا وتوجد محمية راس محمد ومدينة الغردقة.
الدول
بيطل على البحر الاحمر الدول دى:
4 دول
محميات
و محمية راس محمد محميه طبيعيه من المحميات الطبيعيه المهمه فى العالم.
موانى
وفيه موانى كتير على البحر الاحمر,
زى السويس و نويبع فى مصر.
العقبه فى الاوردن.
ايلات فى اسرائيل.
جده فى الكرم.
شوف كمان
البحر الأحمر
احمر
جغرافية مصر
جغرافيا الشرق الاوسط
|
###Human:
البحر المتوسط
###Assistant:البحرالمتوسط: هوه بحر من المحيط الاطلسي يحيط به منطقة حوض البحر الابيض المتوسط موجود بين غرب اسيا وشمال افريقيا واوروبا ومساحته 2.5 مليون كيلومتر مربع (965000 ميل مربع) وبيربطه بالمحيط الاطلسي مضيق جبل طارق اللى عرضه 14 كيلومتر (9 ميل) بس.
تكونت حضارات عظيمه على طول شواطيء شرق وجنوب وغرب وشمال البحر الابيض المتوسط فى العصور القديمه وكان البحر ده وسيله مهمه للتواصل الثقافي والتبادل التجاري فيما بين شعوبه، ودراسة تاريخ البحر الابيض المتوسط من اهم الحاجات اللى بتخلي الواحد يقدر يفهم كتير من المجتمعات الحديثة وازاى اتشكلت واتطورت، والبحر ده اتسمى متوسط لان البشر زمان وخصوصا فى الشرق والجنوب كانو معتقدين جغرافيا ان البحر ده موجود فى وسط الارض (العالم) واعتقادهم الجغرافي ده اثبت خطاه طبعا و رغم ده ما تغيرش جزء من اسمه وفضل متوسط كما هو؛ والبحر ده سمي باسامي كثيرة جدا ومنها ان:
الروم الايطاليين: سمي مارى نوسترام واللذي هو بحرنا.
العرب الحجازيين: سموه البحر الأبيض المتوسط.
البيزنطيين اليونانيين: سموه ميزوجيوس واللى بتعنى البحر المتوسط.
العثمانيين التركمانستانيين: سموه اك دنيز واللى بتعنى البحر الابيض.
الجغرافيا
البحر المتوسط موصول بالمحيط الاطلسي عن طريق مضيق جبل طارق من ناحية الغرب، وموصول كمان من ناحية الشمال الشرقي ببحر مرمره والبحر الاسود.
اما من ناحية الجنوب الشرقي فقناة السويس بتوصله بالبحر الاحمر.
البحر المتوسط مليان جزر كبيره ومشهوره زي جزيرة قبرص وجزيرة كريت وجزيرة صقليه وجزيرة سردينيه وجزيرة كورسيكه.
بالنسبه للمناخ فبشكل سنة الشتاء بيبقى برد ومطر والصيف بتاعه حر وجاف.
الدول المحيطه
دلوقتي فيه 29 دوله بتطل على البحرالمتوسط وهمه:
1- تركيه (الاناضول) وقبرص وسوريه ولبنان والاردن وفلسطين فى الشرق فى [غرب اسيا].
2- مصر وليبيه وتونس والجزائر والمغرب (مراكش) وموريتانيه فى الجنوب فى [شمال افريقيا].
3- جبل طارق والبرتغال واسبانيه وفرنسه وموناكو وايطاليه ومالطه وسلوفينيه وصربيه وكرواتيه وكوسوفو و"البوسنه والهرسك" ومقدونيه ومونتينيجرو (الجبل الاسود) وبلغاريه والبانيه واليونان فى الغرب والشمال فى [اوروبا].
التاريخ
البحر المتوسط بيعتبر مهد الحضارات وتاريخ الشعوب والبلاد المطلة عليه شرقا وجنوبا وغربا وشمالا تاريخ مليان بالانجازات من اول عصور ما قبل التاريخ (الميلاد) لما انتشر التحضر (التمدن) فى جزء فى كل من الشام ومصر وظهرت حضارات الشاميين القوقازيين البيض واشقائهم المصريين القوقازيين البيض فى "الصحه، والثقافه، والزراعه، والاجتماع، والاقتصاد، والكتابه، والفلسفه، والعسكر، والسياسه، وتنميتهم" متمثله باول حضارتين فى الشام وهمه "الحضاره الكباريه الشاميه القوقازيه البيضاء فى الشام اللى كانت حضاره ومملكه" وبعديها "الحضاره النطوفيه الشاميه القوقازيه البيضاء فى الشام اللى كانت حضاره ومملكه" وبعدهما كانت فى بعدهم فى مصر مجموعه من الحضارات والممالك والامبراطوريات المصريه القوقازيه البيضاء فى مصر وكانت اخر وحده فى مصر هيه "الحضاره الفرعونيه المصريه القوقازيه البيضاء فى مصر اللى كانت حضاره ومملكه وبعديها امبراطوريه" وبعد بدايتها ومع وجودها وبعد نهايتها كان فى غيرها فى الشام مجموعه من الحضارات والممالك والامبراطوريات الشاميه القوقازيه البيضاء فى الشام وكانت اخر تنتين فى الشام همه "الحضاره النبطيه الشاميه القوقازيه البيضاء فى الشام اللى كانت حضاره ومملكه" وبعديها "الحضاره التدمريه الشاميه القوقازيه البيضاء فى الشام اللى كانت حضاره ومملكه وبعديها امبراطوريه"؛ فبعد الاف السنين من بداية حضارات الشام ومصر قام اهلهم الشاميين القوقازيين البيض واشقائهم المصريين القوقازيين البيض وتحديدا "قبل الميلاد (التاريخ) بحوالي الف وخمسمائة سنه اكتر او اقل بكم سنه" وعلى مدى مئات السنين فى نقل الافكار والمعارف الشاميه القوقازيه البيضاء والمصريه القوقازيه البيضاء بين سواحل او شواطيء البحر الابيض المتوسط بصوره اسرع من اى وقت تاني فامتدت بقعة النور والحضاره وما مرش وقت كبير بعد كده قبل نشوء مراكز حضاريه جديده فى حوض البحر الابيض المتوسط وبسرعه اتبدل ميزان القوه من "الشرق والجنوب" لصالح "الغرب والشمال" وبدات تظهر حضارة اليونانيين فاسسوا "الامبراطوريه المقدونيه اليونانيه القوقازيه البيضاء اللى كانت حضاره ومملكه وبعديها امبراطوريه" على انقاض "الامبراطوريه الاخمينيه الايرانيه القوقازيه البيضاء اللى كانت حضاره ومملكه وبعديها امبرطوريه" واللي كانت متاسسه اصلا كمان بدورها على انقاض "الامبراطوريه الاشوريه العراقيه القوقازيه البيضاء اللى كانت حضاره ومملكه وبعديها امبرطوريه"، وبشكل سنة فالروم (الرومان) والعرب (العربان) اتبادلو الحكم على حوض وشعوب البحر الابيض المتوسط من خلال امبراطورياتهم المتمثله فى "الامبراطوريه الروميه الايطاليه القوقازيه البيضاء اللى كانت حضاره ومملكه وبعديها امبرطوريه" و"الامبراطوريه العربيه الحجازيه القوقازيه البيضاء اللى كانت حضاره ومملكه وبعديها امبرطوريه"، وفي العصر الحديث وقعت معظم دول الشرق والجنوب تحت الاحتلال الاوروبي وخصوصا بريطانيه "الاردن وفلسطين ومصر" وفرنسه "سوريه ولبنان وتونس والجزائر وجزء من المغرب (مراكش) وموريتانيه" وايطاليه "ليبيه" واسبانيه "الجزء الاخير من المغرب (مراكش)".
المستقبل
نجحت دول شمال وغرب البحر المتوسط فى توحيد نفسها اقتصاديا وسياسيا ضمن الاتحاد الاوروبي وعلى العكس لسه وللاسف دول جنوب وشرق البحر الابيض المتوسط فى مشاكل وصراعات وعراقيل بتمنع التعاون ومن اهمها مشكلة فلسطين والاسرائيليين (ال7 ملايين اسرائيلي) فى الشام اللى كانت السبب الرئيسي فى تجميد مبادرة بارسلونا -سنة 1995- اللى كانت بتهدف لتحقيق السلام والاستقرار وتعميق العلاقات الاقتصادية بين دول غرب وشمال البحر الابيض المتوسط ودول شرق وجنوب البحر الابيض المتوسط.
فى اكتوبر 2007 دعا الرئيس الفرنساوي نيكولا ساركوزي لقيام الاتحاد المتوسطي بين الدول المطلة على البحر واتعقد اول اجتماع فى فرنسا فى 13 يوليه 2008.دعوة ساركوزي لقت ترحيب من بعض الدول ولقت معارضة من بعض الدول التانية.
الاتحاد للمتوسط
دعوة الرئيس الفرنساوي ساركوزي زعلت مش بس دول الشرق والجنوب عشان ماتخدش رأيها قبل الاعلان عن الاتحاد، و كمان زعلت دول أوروبية كتيره زي ألمانيا اللى شايفة ان دعوة ساركوزي ح تضعف و حتشتت الاتحاد الاوروبي. اسم الاتحاد المتوسطي اتغير و بقى الاتحاد للمتوسط و اتغيرت عضويته و بقت بين دول الاتحاد الاوروبي ال27 من ناحية و دول البحر المتوسط التانيه من ناحيه تانيه بالاضافه للاردن وموريتانيه.
مصر بقت اول رئيس للاتحاد بالاشتراك مع فرنسا و لمدة سنتين و اما بالنسبة للمقر بتاع السكريتارية العامة ف لسة ما تحددش و شارك فى القمة التأسيسية 43 دولة و من اشهر الرؤسا و الزعما اللى حضرو حسني مبارك من مصر، بشار الاسد من سوريا، إيهود أولميرت من اسرائيل، رجب طيب اوردوجان من تركيا و انجيلا ميركل من المانيا و جوردون براون من بريطانياو طبعا نيكولا ساركوزي من فرنسا. وما حضرش الملك المغربي (المراكشي) محمد السادس والرئيس الليبي معمر القذافي؛ واهم الحاجات اللى اتفق عليها الزعماء اللى حضروا هيه:-
تطوير التعاون الاقتصادي بين دول الاتحاد.
تطوير التعاون البيئي علشان يحافظو على البحر المتوسط من التلوث.
تطوير التعاون التعليمي و فتح جامعة أورو-متوسطية لتبادل المعرفة العلمية.
تطوير التعاون السياسي زي التوسط بين سوريه ولبنان فى الشام لحل مشاكلهم، والتوسط كمان ودي الحاجه الاهم بين سوريه وفلسطين من جهه والاسرائيليين (ال7 ملايين اسرائيلي) من جهه تانيه فى الشام لحل مشاكلهم وبخصوص فلسطين وجزء من الشام.
مصادر
الرومان
متوسط
متوسط
|
###Human:
برازيل
###Assistant:البرازيل هى بلد فى امريكا الجنوبية واسهما الرسمي، جمهورية البرازيل الاتحاديه.
البرازيل هى خامس اكبر بلد من المساحه، وخامس اكبر بلد من عدد السكان، ورابع اشهر ديمقراطيه فى العالم. ولغة البرازيل الرسميه هى البرتغالى. والكاثوليكيه هى الديانه السايده فى البرازيل .
جغرافيا
المحيط الاطلسي يحد البرازيل من ناحية الشرق ،البرازيل تمدتد طول سواحلها المقدرة بـ 7700كلم²
بها جبال قديمة التكوين و اعلى قمة جبلية بيها : بانديرا 8700 متر .
بالاضافة الى الهضاب مثل هضبة البرازيل باداخل
السهل: بيها سهول و اهمها سهل الامازون بالاضافة الى غابات كثيقة هى غابات الامازون
ام عن الانهار فلهم نهر هو نهر الامازون (و هو اعرض نهر فى العالم روافده اكثر من 50 رافد )
المناخ : متنوع مثل : المداري ، الاستوائي : الساحلي
-يحدها من الشرق المحيط الاطلسي و من الجنوب الاوروغواي و الارجنتيت و من الغرب بوليفيا و البيرو و الباراغواي و من الشمال غويانا فوزيلا سورنام و كولومبيا-
البرازيل ليها حدود مع ڤينيزويلا ، سورينام ، وجيانا ادارة جيانا الفرنسية من ناحية الشرق الشمال ، ومن ناحية شمال غرب كولومبيا ، وبوليفيا وبيرو من الغرب ، والارجنتين وباراجواى من ناحية الجنوب الغربي ، واوروجواى من الجنوب.
فيه جزر كتير بتعتبر جزء من الاراضي البرازيليه ،زى بينبدوس دى ساو بيدرو دي ساو باولو ، فيرناندو دى نورونه
تاريخ
معظم السكان الاصلييناللى عاشوا فى البرازيل حصريا يعتقد أن اصلهم من الموجة الأولى من المهاجرين من شمال اسيا (سيبيريا) اللذين عبروا الجسر البرى اللى كان بيربط بيرينج فى نهاية العصر الجليدى الاخير حوالى 9000 قبل الميلاد. فى 1500 ميلادي ، كان مجموع عدد السكان حوالى 3 ملايين من الامريكان الاصليين متقسمين لحوالى 2000 امه وقبيله .
البرازيل كانت مستعمره للبرتغال من ساعة اكتشافها على ايد بيدرو الفاريز كابرال 1500 ولحد استقلالها فى سنة 1822. فى البدايه استقلت على انها امبراطورية البرازيل ، البرازيل بقت جمهوريه فى سنة 1889 ، الكونجرس ( الهيئه التشريعيه) بيتكون من مجلسين بيرجع تاريخه لسنة 1824 ، لما تم التصديق على اول دستور. ويحدد الدستور دلوقتى البرازيل باعتبارها جمهوريه اتحاديه. الاتحاد البرازيلى اتكون من الولايات، والمقاطعات الاتحادية ، والبلديات. و البرازيل فيها دلوقتى 26 ولايه والبلديات 5564.
اقتصاد
خاصة فى مزارع قصب السكر و البن و مناجم المعادن و بعض الصناعات
سياسة البرازيل
الاصلاحات الاقتصادية فى البرازيل ادت البلد موقف دولى جديد. البرازيل واحده من الاعضاء المؤسسين للأمم المتحدة واتحاد امريكا الجنوبية.
مجتمع البرازيل
لغة البرازيل الرسميه هى البرتغالى. الكاثوليكيه هى الديانه السايده و مجتمع البرازيل مجتمع متعدد الأعراق ، البرازيل موطن لتنوع الحياة البرية ، والبيئات الطبيعية.
مصادر
برازيل
برازيل
دول مسيحيه
|
###Human:
الدين البهائى
###Assistant:الدين البهائى هو دين ابراهيمى, اسسه حسين على نورى, اللى لقبه "بهاء الله", فى ايران فى القرن ال19. دلوقتى فيه تقريبا ما بين 5 و 6 مليون شخص بهائى على مستوى العالم متوزعين على اكتر من 235 دولة.
اهم تعاليم الدين البهائى هى الوحدة الروحية لكل البشر و على ان كل الاديان الكبيرة فى العالم جاية من اصل واحد. بيؤمن البهائيين ان الله يبعت كل شوية رسول للناس بيوصلهم رسالة مناسبة لعصرهم, و عشان كدة بيؤمن البهائيين بمجموعة كبيرة من الرسل منهم محمد, يسوع المسيح, موسى, ابراهيم, بالاضافة لزرادوشت, بوذا, كريشنا, الباب, و بهاء الله.
الدين البهائى بيدعو كل البشرية لتحقيق السلام و العدل و الوحدة و بتأكد على حاجة البشر للتلات حاجات دول دلوقتي اكتر من اى و قت قبل كدة.
مبادئ
ممكن تلخيص تعاليم البهائية فى تلات مبادئ:
وحدة الله
وحدة الاديان
وحدة الجنس البشري
القوانين
قوانين الدين البهائى متاخدة من الكتاب الاقدس و دى بعض الامثلة:
فى تلات انواع من الصلاة و كل واحد بهائي لازم يصلي واحدة منهم يوميا اذا كان عمره 15 سنة او اكتر
تحريم النميمة و نشر الاشاعات
صيام تسعتاشر يوم فى السنة من 2 مارس لحد20 مارس من شروق الشمس لحد ما تغرب
تحريم شرب الكحوليات و اتعاطي المخدرات
تحريم اى علاقة جنسية ماعدا اللى بين الزوج و الزوجة
تحريم تعدد الزوجات و كره الطلاق و و اخد موافقة الاب و الام قبل الجواز ما يتم
تحريم القمار
اعياد البهائيين
الايام المقدسة عند البهائيين
الصلاة عند البهائيين
ثلاث صلوات كبرى وصغرى ووسطى، وأى صلاة تغني عن التانيه. والصلاة فردية ولا توجد صلاة جماعية إلا على الموتى بس.
الصوم عند البهائيين
شهر الصيام 19 يوم من أول العلاء (2مارس)ليوم19 مارس ويوافق عيد النوروز الّذي يحتفل به مباشرة بعد ختام الصّيام.
الفرق البهائية:
البهائيون العباسيون
وهم الغالبية العظمى (في الوقت الحالي) وهم اللى يعتبرون عباس عبد البهاء هو الغصن الأعظم ومركز العهد والميثاق.
البهائيون الموحدون
وهي الطائفة التابعة لميرزا محمد على اللى يعتبرونه الغصن الاعظم وولي امر الله، و اتبعه معظم أفراد عيله بهاء الله.
البهائيون الأرثوذوكس
هم مجموعة من البهائيين اللى لم يقبلوا بأن تكون ولاية أمر الدين البهائي لبيت العدل الأعظم، لكنهم يرون أن ولاية الأمر تكون لتشالز ميسون ريمي اللى كان فى زمن شوقي افندي سكرتيرا له، وأحد مساعديه اللى حملوا لقب (أيادي أمر الله ).
الاضطهاد
البهائيين اتعرضوا لكل انواع و اشكال التعذيب و القتل و الاضطهاد من اول السنين الاولانية للدعوة سواء فى ايران او فى بقية الدول اللى فيها اغلبية مسلمة.
البهائيين فى مصر
فى مصر البهائيين بيواجهو حملة شرسة فى التلفزيون و الصحافة بتتهمهم بالكفر واباحة الزنا و خلافة. من 2000 لـ ابريل 2009, الحكومة المصرية كانت بترفض اصدار بطاقات شخصية او شهادات ميلاد او حتا قسيمة جواز للبهائيين المصريين, لكن من 19 مارس 2009, بقى مسموح اصدار الوثايق الثبوتيه زى شهادات الميلاد و بطايق الرقم القومى وغيرها لأتباع الديانات اللى الدوله مابتعترفش بيها رسمياً.
الحكومة المصرية بترفض اصدار بطاقات شخصية او شهادات ميلاد او حتا قسيمة جواز للبهائيين المصريين, وده علشان الازهر فى مصر عمل فتوى فى الستينات, ايام حكم جمال عبد الناصر, ان الدين البهائى ميعتبرش دين و مش معترف بيه.
سنه 1975 المحكمه العليا فى مصر منعت كل نشاطات البهائيين فى مصر وقالت ان مصر بلد اسلامى و بتعترف بالمسيحيه و اليهوديه بس.
سنه 1985 حكومة مصر قبضت على 48 واحد بهائى وكان كبيرهم واحد فنان اسمه "حسين بيكار" و قال انه كان بيشتغل لحساب بيت العدل فى اسرائي علشان يكون مسئول عن اماكن عباده البهائيين.
فى اغسطس 2009 قررت مصر, بناء على حكم للقضاء المصرى, اصدار بطاقات شخصيه للبهائيين. و اعتبر البهائيين الخطوه دى شىء ايجابى.
شوف
الكتاب الاقدس
الكلمات المكنونه
كتاب الايقان
بهائيه
بهائيين مصريين
حسين بيكار
باسمة محمد موسى
نبيل مصطفى
رؤوف هندى
مصادر
مصادر
http://www.bahai.org/
https://bahaieg.org/ (الموقع الرسمي للبهائيين فى مصر)
http://weekly.ahram.org.eg/2006/794/eg6.htm
http://www.alarabiya.net/articles/2006/03/16/22014.html
دين بهائى
ديانات ابراهيميه
اديان
بهائيه
|
###Human:
البوسنه و الهرسك
###Assistant:البوسنه و الهرسك ( Bosna i Hercegovina; Босна и Херцеговина) هيا دوله اوروپية.
جغرافيا
البوسنه و الهرسك بتطل على البحر المتوسط (البحر الادرياتيكي) موجودة فى شبه جزيرة البالقان ومساحتها 51,129 كم2.
سكان
عدد سكان البوسنه و الهرسك سنة 2017 كانو 3507017 انسان.
تاريخ
البوسنة و الهرسك كانت واحدة من الست دول عملو الاتحاد الفيدرالى بتاع يوجوسلاڤيا و استقلت البوسنة سنة 1992 و بتتوصف دلوقتي بانها جمهورية فيدرالية ديموقراطية وممكن تدخل الاتحاد الاوروپي فى المستقبل. جمهورية صرب البوسنه (بالصربى الكيريلى Република Српска) هبا واحده من جمهوريات البوسنه و الهرسك.
جغرافيا
البوسنة و الهرسك متحاطة بكرواتيا و مونتي نيجروو صربيا من كل الجهات تقريبا ماعدا حتة صغيرة طولها 26 كم بتطل منها على البحر الادرياتيكي.
العاصمة بتاعتها هيا ساراييڤو و هيا كمان اكبر مدينة فيها.
اثنيات
فيه تلات اثنيات ف البوسنة و الهرسك البوسنيين و الصرب و الكروات.
لينكات برانيه
مصادر
بوسنة
بوسنة
دول اسلاميه
|
###Human:
الجلف الكبير
###Assistant:الجـِلف الكبير هو موقع معزول فى محافظة الوادى الجديد على حدود مصر الجنوبية الغربية مع ليبيا و السودان و بيتردد عليه الاف السياح كل سنه عشان يتتبعو آثار مستكشفين الصحرا والبدو الرحل وعلماء الاثار..
مساحة هضبة الجلف الكبير 7770 كيلومتر من الحجر الجيرى والحجر الرملى بيوصل حجمها تقريبا لحجم سويسرا و بترتفع 300 م عن الصحرا .
فى سنة 2007 اعلن مجلس الوزرا المصرى منطقة الجلف الكبير محمية طبيعية ودا زود اهميتها السياحية. المحمية دى بتضم:
جبل العوينات و اللى بيوصل طوله لـ1943 متر
منطقة السلكا (الزجاجية ) واللى اتكونت على مر قرون طويلة
وادي صورة و كف المستكاوى و اللى فيه اكتر من الفين صورة و نقش من ايام انسان ماقبل التاريخ
اثار فرعونية.
وديان الجلف الكبير
Akhdar وادى الاخضر
Bakht وادى البخت
Dayiq وادى الضيق
Firaq وادى فراق
Gazayir وادى الجزاير
Maftuh وادى مفتوح
Mashi وادى ماشى
Wassa وادى وسع
مصادر
لينكات برانيه
الهيئة المصرية العامة للاستعلامات
google map
جبال مصر
محميات طبيعيه فى مصر
|
###Human:
الحاد
###Assistant:الالحاد ( atheism) هو بيكون لما الواحد بيرفض الاُلوهيه (زي فكرة وجود إله او رب) او الإصرار على عدم وجود آلهه. و بردو
بيتعرّف بـ مفهوم أوسع إنهُ عدم الإعتقاد بـ الآلهه, او عدم-اُلوهيه (nontheism). عكس الإلحاد هو "اُلوهيه" (انجليزى: theism).
نوعين من الالحاد
فيه ناس بيوصفو نوعين من الإلحاد - إلحاد مش-مباشر و إلحاد واضح.
الإلحاد المش-مباشر هو الإعتقاد بإن مافيش أى سبب بالإيمان بوجود إله. الشخص اللى بيبقا ملحد ضعيف, مابيبقاش مؤمن بأى إله ممكن يكون هو يعرفهُ. الشخص ده مابيبقاش متوقع الإيمان بأى إله هو سمع عنهُ. الناس اللى إلحادهم ضعيف ممكن يكونو منفتحين لـ فكرة إن فيه قوه دافعه بتخلّى الكون فى حركه, بس القوه دى مش قوه إلهيه.
الإلحاد الواضح هو الإعتقاد بإن مش ممكن يكون فيه حاجه زى الإله. فيه جدل على إن مش ممكن يكون فيه إله موجود. مثلاً, فيه ناس بيقولو إن مش ممكن يكون فيه أى كائن عارف كل حاجه.
لادينيه
اللادينيّه (irreligion): هى عدم وجود دين او مش فارق لو فيه او مُعادية الدين. على حسب القصد, ممكن المعنى: إلحاد, دييزم (deism), (nontheism), أجنوستيّه (agnosticism), إيجنوستيه (ignosticism), ضد الدين (antireligion), التشكيك الدينى (religious skepticism), التفكير الحُر (freethought), علمانيه انسانيه (secular humanism). ماتتخلطش بـ العلمانيه
أجنوستيّه (لاأدريّه)
لاادريه هى رؤيه فلسفيه شايفه ان القيمه الحقيقيه لإدعاءات معينه — بالذات الإدعاءات بتاعة الميتافيزيا (metaphysics) بالنسبه للتوحيد, و الاخرَه او وجود آلهه, كائنات-رَوحانيّه, او لحد الحقيقه المطلقه — مش معروفه, او بتعتمد على نوع الأجنوستيّه, و فى الاساس مستحيل إثباتها او عدم إثباتها.
إيجنوستيّه
الجهل بأى معرفه لإله او آلهه بسبب ان الاُلوهيّه مافيهاش معنى مترابط منطقياً لإيه هو الله.
الإلحاد فى المجتمع
فى اماكن كتيره, الإلحاد جريمه (او كان جريمه). فى اوروبا فى العصور الوسطى, الملحدين كانو ممكن يتقتلو بـ الحرق. فيه بلاد كتير لسه عندها قوانين ضد الإلحاد. فيه شوية بلاد عندها قوانين بتحمى حقوق الملحدين إن مايبقاش عندهم دين, زى المملكه المتحده, كندا, نيديرلاند, و الولايات المتحده الامريكيه. ده معناه إن الملحدين عندهم نفس الحقوق القانونيه زى أى حد تانى. حرية الدين فى القانون الدولى و المُعاهدات الدوليه بتشمل الحريه فى عدم إعتناق دين.
مصادر
لينكات برانيه
منتدى الملحدين العرب
منتدى اللادينيين العرب
بلوج "ارض الرمال"
بلوج "فى المشمش"
بلوج "Part Of Whole" بالعربى
Atheist Media Blog
كاريكاتورات ملحده
نقد الدين
لادينيه
|
###Human:
الحاسه السابعه (فيلم)
###Assistant:الحاسة السابعة فيلم مصري انتاج 2005 بطولة احمد الفِشاوى ورانيا الكردى، واحمد راتب وعبد الله مشرف.
الفيلم من تاليف فرج فودة وانتاج دولار فيلم ومن اخراج احمد مكى وكان اول فيلم روائي طويل يخرجه وهو ريميَك لفيلم قصير بنفس الاسم عمله احمد مكى لما كان بيدرس سينما واخد عنه جوايز كتير.
الفيلم الاول كان مترشحله فى الاول احمد حلمى الفيلم سقط مع ان فيه نقاد كتير قالوا عليه كلام كويس واحمد مكي عمل اداء صوتي فى الفيلم زى دوبلاج كلام الصينيين.
الحاسه السابعه
افلام 2007
افلام باللغه المصريه
|
###Human:
الحبيب بورقيبه
###Assistant:الحبيب بورقيبه (3 اغسطس 1903 - 6 ابريل 2000 ) هو راجل دوله و مؤسس و اول رئيس للجمهورية التونسية، و دائما بيتشبه بالزعيم التركي كمال اتاتورك بسبب الاصلاحات الغربية اللى عملها فى تونس.
بورقيبه خلا التعليم اولوية له و ساهم في نقله نوعيه بالنسبه لحقوق الست التونسيه و منها: منع تعدد الزوجات، منح النساء الحق ف طلب الطلاق، رفع سن الزواج للفتيات لسبعتاشر سنه.
حياته
بورقيبة درس القانون فى باريس و خد من هناك ليسانس فى الحقوق و رجع علشان يمارس مهنة المحاماة فى تونس.
بورقيبه اتجوز مرتين، المره الاولانيه من ست فرنساويه و اتجوز للمره التانيه من وسيله بن عمار رسميا ف 12 ابريل عام 1962، في احتفال كبير بقصر المرسى.
وسيلة بن عمار الثائره التونسيه بنت مدينة الباجه اللى قادت عددا من عمليات النضال الوطنى ضد الاستعمار، حتى اتقبض عليها عام 1948 و اتسجنت. و اتعرف عليها ف القاهره.
الانجازات
14 ابريل 1956، تأسيس اول حكومه فى تونس بعد الاستقلال.
13 اغسطس 1956: موافقة البرلمان التونسى على كتابة مجلة الأحوال الشخصيه و نتج عنه حقوق كثيرة للست التونسيه منها: اشتراط موافقتها قبل الجواز، السن الادنى للجواز، إلغاء تعدد الزوجات، حق الانتخاب، الطلاق المدنى
25 يوليه 1957: المجلس الوطنى التأسيسى اعلن إلغاء الملكيه و تشكيل الحكومه و كان الحبيب بورقيبة اول رؤسائها.
ابتدءا من 1957: بداية العمل ببرنامج الاصلاح الفلاحى. توحيد تونس العداله و تمكين سلطتها من الوسائل الحديثه و المتجانسه.
فى يونيه 1958: بداية تجديد اصلاح التعليم بهدف الوصول لنظام تعليمى موحد و عام و مجانى بيشمل كل التوانسه اللى فى سن الدراسه.
مصادر
مواليد 1903
وفيات 2000
رؤساء تونس
رؤساء وزرا توانسه
وزرا توانسه
سياسيين توانسه
محامين توانسه
ملحدين توانسه
غاسلين اموال
تجار سلاح
قاده اتخلعوا من السلطه عن طريق انقلاب
متعلمين فى جامعة پاريس
|
###Human:
ألف-به دوليه صوتيه
###Assistant:الألف-به الدوليه الصوتيّه ( L'Alphabet Phonétique International, API; International Phonetic Alphabet, IPA) هى طريقة كتابه صوتيه, إخترعتها ”المؤسسه الدوليه للصوتيات“. الحروف إتعملت فى پاريس, سنة 1886, و إتعملت عشان يبقى فيه طريقه متوحّده للتعبير عن نطق الأصوات لأى لغه. الحروف دى بيستعملها علماء اللغه, و علماء مشاكل اللغه (الپاثولوجيات للـ لغه) و المُعالجين, و مُدرّسين اللغات الاجنبيه, و اللى بيكتبو قواميس, و المُترجمين; عشان يعبّرو عن نطق اللغه بالظبط عن طرِيق الحروف المكتوبه.
الحروف الدوليه الصوتيه بردو بيسعملها ويكيبيديا عشان يساعد اللى بيقرو إنهم ينطقو كلام غريب عليهم. أغلب الحروف بتبقى متجابه من الحروف اللاتينى, او حروف لاتينى متعدّله. و الحروف الدوليه الصوتيه, عشان تتميّز عن الكلام العادى, بتبقى دايماً محطوطه بين خطين مايلين / / لما يكون مكتوب الإختلاف الأساسى اللى بيفرق فى النطق اللى بيبقى مفهوم لو الواحد يعرف اللغه. او قوصين مُربّعين [ ] فى الشرح بالتفصيل للنطق. و بتتقرى من الشمال لليمين.
الحروف العربى-المصرى و مقابلها فى الألف-به الدوليه الصوتيه
دوس ع الحروف عشان تسمع صوتهم
=
=
=
=
=
=
= 2
=
= 2
= 2 (النطق العربى)
=
= 2
=
= 2
=
=
=
=
=
= 2 (النطق العربى)
= 2
= 1
=
= 1
=
=
=
=
=
= 2 (النطق العربى)
=
=
أمثله
طربوش = —
ماما = —
حبيبى = —
عنوان = —
خيمه = —
راجل = —
حرّان = —
يتدرب = —
كافيه = —
غريب = —
طبله = —
ياسمين = —
چورچ = —
ظابط = 1 —
قناه = 2 1 2 —
مصرى = 1 —
شوربه = 1 —
خُرم = —
بورسعيد = 1 —
ضاد = 2 —
بتختلف من واحد للتانى.
يعنى اصوات اجنبيه و مش موجوده اصل فى اللغه المصريه الحديثه.
ملاحظات
النقطتين فوق بعض, معناهم ان الحرف ممدود
العلامه دى, معناها إن الحرف على شمالها مُفخّم, (بينطق من جوّا الزور)
(تركيز أولانى) علامه شبه علامة الإختصار (او علامة الإختصار), معناها إن الحته اللى على يمينها من الكلمه هى اللى متركّز عليها
(تركيز تانى) علامة شبه الفصله (,) مش الفصله العربى (،) معناها ان الحته اللى على شمالها متركز عليها بس التركيز اقل من الحته اللى قبلها ( )
حرف i من غير نقطه. بيتنطق بين و
حرف i عليه شرطه, \ـيـ\ فى نُص او اخر الكلمه (مُفخّمه)
\و\ فى نُص او اخر الكلمه, بس مفتوح أكتر (مُفخّمه)
غير الحرفين o — , \و\ فى نُص او اخر الكلمه, بس بين و
غير الحرف u, \و\ فى نُص او اخر الكلمه, (مُفخّمه)
الكلام اللى مكتوب بين يعنى (انجليزى: transliteration) الكتابه بحروف غير الحروف الاصليه مع المحافظه على الاملا. خطين واقفين معناه (انجليزى: transcription) ان الكلمه مكتوبه بـ حروف تانيه غير حروف اللغه الاساسيه, عشان نعرف ننطق الكلمه. و فى الطريقتين الاولانيين مش لازم الواحد يلتزم بالنطق بتاع الألف-به الدوليه الصوتيه. فيه طريقتين عشان نعبر عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه: طريقه ديّقه و طريقه واسعه . الديّقه بتورّى النطق بالظبط, و بتبقى مناسبه لو الواحد ماعندوش اى فكره عن نطق اللغه. الواسع بيبقى مناسب لو الواحد عنده خلفيه اساسيه عن اللغه او لو كانت دى لغته الاصليه, و ميزتها انها مش لازم تشرح اختلاف اللهجات بالتفاصيل.
الكلمه الاصليه بحروف اللغه بتاعتها: ‹راجل›
Transliteration: ‹ragl›
Transcription: |rāgel|
Phonetic transcription (narrow transcription):
Phonemic transcription (broad transcription):
شوف بردو
مشاكل الفونت, لو فيه رموز مش باينه
حروف اللغه المصريه الحديثه
اللغه المصرى
ويكشينارى مصرى
جدول بـ الإنجليزى بيشرح النطق
الف-به دوليه
الف-به دوليه صوتيه
|
###Human:
الحمله الفرنسيه
###Assistant:المتحاربون
الحملة الفرنسية على مصر استمرت تلات سنين (1798-1801) قام بيها نابوليون بونابارت.
تجهيز الحملة
فى 12 ابريل من سنة 1798 قررت حكومة من حكومات الثوره الفرنسيه انها تجهز لحملة عسكريه للسيطرة على مصر. القرار دا كان بسبب سيطره الانجليز على طريق راس الرجاء الصالح و خنقتهم على سفن الفرانسويين و عشان يعملوا طريق تجارى جديد الانجليز مش مسيطرين عليه و كمان عشان يقطعوا الطريق على الانجليز و هما فى طريقهم لمستعمراتهم فى الهند و ادت قيادة الحملة دى لنابوليون بونابارت. و جهزوا جيش و جابوا معاه مجموعه كبيره من العلما والمهندسين والجغرافيين، عشان يكتشفوا مصر اللى كانت وقتها لنسبه ليهم لغز كبير و اساطير عن التاريخ المصرى. و فى يوم 19 مايو 1798 اتحركت الحملة من مينا طولون شايله 35 الف عسكرى و علما و مهندسين و جغرافيين شايلهم 300 سفينه و بتحرسهم اسطول حربى فرنساوى بيتكون من 55 سفينه. فى السكة اسكندرية سيطرت الحملة على جزيرة مالطا من ايد فرسان القديس يوحنا,
على اسكندرية
وصلت الحملة لاسكندرية و نجحوا فى احتلالها فى 2 يوليه 1798 بعد ما قاوم اهلها و حاكمها السيد محمد كريم جامد. و اعلن نابوليون انه جاه عشان يحرر المصريين من ظلم المماليك و العثمانيين. و وزع بيانات ان الحملة بتحترم المصريين و تقاليدهم و دينهم و حاول فى البيان دا يأثر على المصريين المسلمين بقوله انه سيطر على مالطا من الصليبيين اللى هناك عشان بينتقم من الحملات الصليبيه اللى استهدفت المسلمين و شجع اشاعات على انه مسلم و انه بيحترم الاسلام, بس اغلب المصريين فضلوا شاكين فيه و فى نواياه. و بعدين طلع ناحية القاهره عشان يسيطر عليها.
احتلال مصر
اتقدم الجيش الفرنساوى ناحية القاهرة و فى منطقة امبابة (موقعة الاهرامات) واجه المماليك العثمانليه بقيادة مراد بيه و اتهزم مماليك العثمانليه بسهولة عشان كانوا بواجهوا الفرانسويين بالسيوف و الخياله و الاسهم و الفرانسويين بيستعملوا ضدهم الرصاص و المدافع, دا كان بسبب ان مصر كانت معزوله عن العالم الخارجى و مش عارفيين ايه بيحصل فى العالم و ان الدنيا بتتطور و بتتغير. بس الفرنساويين اعجبوا بقوة و شجاعة المماليك بالرغم انهم خسروا.دخل نابوليون القاهرة فى 25 يوليه 1798 و بدأ على طول فى تشكيل مجلس من المشايخ لحكم المدينة و اصدر بيانات بيأكد فيها احترامه للمصريين و تقاليدهم و ديانتهم. و بدئت طموح نابليون انه من مصر حيبنى امبراطوريه كبيره فى الشرق.
الفشل العسكرى
فى الوقت اللى كان المصريين فيه بيقوموا بثورات ضد الفرنساويين اشهرهم هما ثورة القاهرة الاولى و ثورة القاهرة التانيه. حصلت معركة ابو قير البحريه اللى فيها قدر الأسطول البريطانى انه يدمر الأسطول الفرنساوى اللى كانت مهمته حماية سواحل مصر و بكدا اتقطعت خطوط الاتصال بين نابوليون فى مصر و فرنسا و بقى متحاصر على الارض. حاول نابوليون يكسر الحصار دا عن طريق عمل حملة فرنساوية تانية من مصر على سوريا و فلسطين بس الحملة فشلت هى كمان على الرغم من الانتصارات اللى حققها فى الاول بسبب المقاومة الي لقاها فى مدن الشام و خصوصا فى عكا و كمان بسبب مرض الطاعون و نقص الامدادات من مصر. وفى سنة 1799 ساب نابوليون مصر و رجع فرنسا و عين الجينيرال كليبر بداله حاكم لمصر و قائد للحملة كليبر فشل هو كمان فى انه يكسب ود الشعب المصرى و اخيرا مات مقتول على ايد طالب سورى كان بيدرس فى جامع الازهر اسمه سليمان الحلبى. بعد كليبر جاه الجنيرال مينو اللى أسلم و اتجوز واحدة مصرية من مدينة رشيد. استمر الانجليز مع العثمانيين فى الضغط على الفرنساويين عسكريا و سياسيا لحد ما استسلم الجينيرال مينو بعد معركة ابو قير البحرية و ساب مصر هو اللى اتبقى من جيشه فى سفن الأسطول البريطانى اللى وصلتهم لحد فرنسا. بس فضل عدد من الفرانسويين العساكر او اللى جم مع الحلمة لمصر قرروا انهم يفضلوا و يعيشوا مع المصريين و اتمصروا بعد كدا.
نتايج الحمله
للحملة الفرنسيه اربع نتايج اساسيه:
نتايج علميه
كانت مصر من عصور الوسطى للعصر الحديث.
فك رموز اللغة المصريه القديمه بعد ما ان الحملة اكتشفت حجر رشيد
نتايج اجتماعيه
خلت المصريين يفوقوا و يتعملوا مع العالم تانى.
صحت روح الوطنيه و القومية المصرية فى المصريين.
نتايج عسكرية
بالرغم من ان الحملة الفرنسية لم تحقق هدفها العسكري اللى اتت مصر لاجله، لكن تنم تحقيق عدة نتائج عسكرية من اهمها:
ان القوات العسكرية المصرية قد اتعلمت التنظيم خصوصا ان قيادة الجيش المصري كانت هزيلة و مهلهلة، و ظهرت على حقيقتها مع اول طلقة مدفع من الاعداء.
كمان المصريين اتعرفوا على اسلحة حديثة و جديدة، و بعد رحيل الحملة قدروا يجددوا اسلحتهم.
من اهم النتايج برضه، ان الحملة الفرنسية اثناء ماكانت فى مصر شيدت لنفسها شوية طوابي و قلاع على حدود اسكندرية و رشيد و القاهرة علشان تكون نقط عسكرية للحماية، و مع ان الطوابي دي اغلبها مهدم دلوقتى لكن المصريين اخدوا بالهم من النقط دي لأنها نقط عسكرية مميزة
نتايج سياسيه
الحملة الفرنسيه خلت العالم ياخد باله من موقع مصر الجغرافى و بدايه التفكير فى احتلال مصر, اول محاولة بعد الحملة كانت حملة فريزر اللى حصلت فى 19 سبتمبر 1807
خلت المصريين يحسوا انهم مختلفين عن اللى بيحكوموهم و ان كل المحتليين اللى جولهم سؤاء عرب او اتراك بيخدموا مصالحهم و بس وبيستغلوا مصر والمصريين.
التأثير على المصريين
سابت الحمله الفرنساويه تاثير مهم على مصر والمصريين.
من اهم التاثيرات على المصريين انها صحت عندهم الاحساس الوطنى تانى و الاحساس بهويتهم المصريه اللى حاول العرب يمسحوه لما دخلو مصر.
و كان من نتيجة صحيان الانتماء لمصر و الهويه المصريه ان المصريين هما اللى اختارو محمد على انه يكون هوا الحاكم على مصر لاول مره من بعد سنين طويله كان بيتفرض عليهم والى مالوش اى علاقه بمصر و ولا المصريين يعرفوه ولاعنده فكره عنهم و لاعن حياتهم و ثقافتهم الا لمجرد انه على علاقه (صحوبيه او قرابه او حتى مصالح ماديه صرف) مع الخليفه التركى العثمانى او اللى ماسكين شئون الخلافه و يبؤو مجبرين انهم يدعوله فى الجوامع و هما مش عايزينه.
فكان صحيان الانتماء المصرى عند المصريين اللى حاول العرب يلغوه من اول لما احتلو مصر و اختارو محمد على لانهم حبوه و حسو فيه الاخلاص, فموقف المصريين مع محمد على خلى محمد على يشيل ده للمصريين و اشتغل باخلاص و ضمير لما بقى حاكم على مصر.
انجاز اعادة الوعى و الهويه للمصريين على المستوى الانسانى و الوطنى كان اهم انجاز عملته الحمله.
ييجى بعديه انجازات تانيه مهمه جدا فى حياة مصر و المصريين.
ان بدا التفكير فى قناه بحريه بتربط بين البحر المتوسط و البحر الاحمر وكان فيه دراسات للموضوع ووقفت الدراسات بتاعته(بسبب انهم كانو فاكرين ان مستوى ارتفاع المايه فى البحرين مختلف وبعدين طلع كلام مش مظبوط) لحد لما ديليسيبس اشتغل فيه تانى و ظهور قناة السويس.
ان العلما بتوع الحمله الفو موسوعة وصف مصر اللى بتعتبر اكبر موسوعة معاصرة سجلت جغرافيا و تاريخ و عادات و تقاليد وحتى موسيقى و اغاني المصريين فى المدن و القرى.
نابوليون انشأ المجمع العلمي المصري اللى بيعتبر اول مؤسسة علمية فى مصر الحديثة.
اكتشاف حجر رشيد و فك رموز الكتابة المصرية القديمة(الهيروغليفية)على ايد العالم شامبوليون اللى فتح عيون العالم على حضارة المصريين القدام و ولادة علم المصرولوجيا واللى خلى مصر بعد كده يبقى فيها سياحة اثار.
عمل صدمة حضارية للمصريين اللى احتكو لأول مرة بأوروبا بعد عصر التنوير و تبنيهم للنظم الادارية للفرنسيين زي سجلات الوفاة والمواليد و القانون المدني الفرنساوي و المحاكمات الحديثة و الجيش و الأسلحة الحديثة و قيم الحرية و الثورة اللى خلت المصريين لأول مرة يثورو على الوالي العثماني و يخلعوه و يعينوا مكانه محمد على باشا.
المراجع
حملة نابوليون فى الفكر العربى المعاصر
حرب التحرير الشبكة الاسلامية
حملة الفرنسية
حملة الفرنسية
|
###Human:
الدين المصرى القديم
###Assistant:الدين المصري القديم هو مجموعة المعتقدات الدينية و الطقوس اللى كان المصريين القدام بيؤمنو بيها من عصر ما قبل الاسرات ولحد بداية اعتناقهملالاديان الابراهيميه يعني المسيحية و بعدين الاسلام و بشكل محدود جدا لل يهودية. الدين المصري القديم بالتعريف دا هو الدين اللى استمر المصريين بيؤمنوا بيه لمدة بتزيد عن 3000 سنة، و طبعا مر بتحولات و تغييرات و تطورات كبيرة لكن الحاجة الوحيدة اللى تنتها ثابتة هى التعددية و التسامح. يعني رغم انان كل مدينة مصرية كان ليها اله خاص بيها الا اننا ما سمعنا ش ابدا عن حروب دينية او تكفير او تعصب او تطرف من اتباع اله ضد اله تاني. الروح المتسامحة دي هى السمة الميزة للأديان التعددية على العكس من الأديان التوحيدية. بمرور الوقت كانت الالهة دي بتكتسب اتباع جدد او بتنحسر عبادتها او بتموت تماما او لحد بتتوحد فى صفاتها مع الهة تانية و بيبقوا اله واحد.
الالهه
الالهه المصريه القديمه كانو كتير و منهم اللى اتعرف فى كل مصر زى امون و اوزوريس . لكن مركز عبادة اله معين من عشرات الالهه كان موجود فى اماكن معينه;
مدينة هيليوبوليس كانت مركز عبادة الاله اتوم( رئيس التاسوع المقدس)
مدينة منف كانت مركز عبادة الاله بتاح (رئيس التالوت المقدس)
مدينة هيرموبوليس كانت مركز عبادة الاله تحوت ( رئيس التامون المقدس)
مدينة طيبة كانت مركز عبادة الاله آمون( رئيس التالوت القدس امون-موت-خونسو)
المعابد
أهم المعايد اللى كان الدين المصري القديم بيتمارس فيها
معبد ابوسمبل (مكون من معبدين ضخام و مبنيين من الصخور فى جنوب مصر)
معبد ابيدوس
معبد الكرنك ( اللى كان حتة من عاصمة مصر القديم-طيبة\الاقصر)
معبد ادفو اللى اتبنى فى العصر البطلمي و مكتنه بين الاقصر و اسوان
معبد كوم أمبو و اللى واقع على كريق التجارة بين مصر و النوبة
معبد الاقصر و اللى بناه أمينوحوتيب التالت و كمله رمسيس التاني
معبد حتشيبسوت
معبد الراع-مسيوم
النسيان
استمر الدين المصري القديم فى حالة نشاط و تجدد لدرجة انه اتجاوز حدود مصر الجغرافيه وشمل الامبراطورية المصرية كلها خصوصا ايام المملكة الحديثة. لما غزا الاسكندر الاكبر مصر سنة 331 (ق ع ح ) كانت شهرة امون وصلت لبلاد اليونان لدرجة ان من اول الحاجات اللى عملها هى انه راح يحج لمعبد الاله امون فى واحة سيوة. استمر الوضع زي ماهو طول العصر البطلمي و الروماني لان الملوك دول تنوهم يحترمو و يقدرو الدين المصري القديم و لحد كانو بيشاركو فى الطقوس و الاحتفالات الدينية. مع دخول الديانة المسيحية مصر( فى القرن الاول الميلادي) ظهرت حالة من العدوانية و دخلير و التكفير للمصريين و دينهم و الاهتهم و معابدهم. اغتيال و تقطيع اوصال الفيلسوفه المصريه هيباتيا
المراجع
http://www.britannica.com/eb/article-9041785/Hypatia
دين مصري قديم
دين مصرى قديم
|
###Human:
الرحله (فيلم قصير)
###Assistant:الرحلة هو فيلم قصير مدته خمس دقايق ونص سيناريو واخراج منى مكرم انتاج Art Lab وتمثيل عصام فايز وسارة.
فريق العمل
عصام فايز: ف دور البطل
سارة: ف دور مراته
تصوير: محمد المصري - إميل بطرس
مونتاچ: جاك لورنس
انتاج: Art Lab
سيناريو واخراج: منى مكرم
خلاصة الفيلم
الفيلم عن واحد ومراته طالعين رحلة، معظم الوقت الكاميرا على جوزها اللى هو اصلا بيقول كل الحوار وهو بيكلمها بحنيّة وبيفتكر اول مرة شافها كانت لابسة ايه ساعتها، بعد كدة تعبير وشّه بيتغير وبيسالها اذا كانت لسه بتحبه وللا لا، وبعدها ابتدى يقوللها انها بتبص على الرجالة لما بتبقى قاعدة معاه. بعدها بيفرمل عشان مطب وبيشتم ومن ساعتها طريقته بتختلف وبيبقى عصبي وبعدها ابتدى يقوللها انها بتبص على الرجالة لما بتبقى قاعدة معاه وانها لبست نفس الفستان الليكانت لابساه يوم ما قابلته اول مرة ف عيد ميلاد ابن خالتها. وبيسالها فى لابسة الدبلة وللا هتقوليلي قلعاها عشان متقعش عشان الريچيم. ف الاخر بيطلع انه قتلها وكل دة كان بيكلمها وهي ميّتة وف الاخر نزل م العربية ورما نفسه قدام عربية تانية.
اقتباس من الفيلم
الرحلة
|
###Human:
العوامات (مرض)
###Assistant:العوامات "او الدبانة الطايرة" هوه مرض بييجي للعين وهي خلايا صغيرة جدا جوة الجسم الزجاجي الواحد بيشوفها حاجات بتتحرك وهو بيحرك عينيه، بتكون على شكل خيوط او شخبطة او نقطة، وساعات بتاخد شكل الدبانة
الواحد بيشوفها لما بيكون باصص للسما او لسطح ابيض
ومصطلح العوامات ادق من الدبانة الطايرة لانه بيوصف الحركة بالظبط غير حركة طيران الدبانة اللى بتكون ثابته
لانها فعلا بتكون اجسام عايمة
الاسباب
لما الواحد يكبر بتتغير كثافة السائل الزجاجي وبيقل نقاوته فبيحصل كدة
انفصال وانكماش الجزء الخلفي للسائل الزجاجي عن الشبكية واكتر ناس ممكن يحصللهم كدة همّا:
الناس اللى عملوا عملية ازالة الميه البيضا او الناس اللى عملوا تنضيف عدسة بالليزر
الناس اللى عندهم التهابات مزمنة فى العين
الناس اللى عندهم قصر نظر
ساعات لو العين اتخبطت بيحصل كدة
الحوامل ساعات بيشوفوا بؤع بتتحرك ودة بيكون بسبب حتت صغيرة من البروتين جوة العين
التطورات اللى ممكن تحصل
اللى عندهم المرض دة محتاجين للمتابعة لان بيحصل انفصال للشبكية لـ 10% من اللى عندهم المرض دة نتيجة انكماش للجسم الزجاجي اللى بيعمل نزيف للشبكية وبعدها انفصال الشبكية والعمى.
العلاج
عادة مافيش علاج ناجح ; لكن العلاج الجراحى يمكن يكون انجح فى علاج الحالات الشديدة
عوامات
عوامات
|
###Human:
القاهره
###Assistant:القاهرة هى عاصمة مصر من سنه 1169 و اكبر مدينه فيها. القاهرة كمان اكبر مدينة فى افريقيا و الشرق الأوسط فى عدد السكان القاهرة معروفة بين المصريين العاديين باسم مصر. بناها جوهر الصقلى قائد جيوش الفاطمييين القادمين من البلاد التونسية فوق مدينة الفسطاط اللى بناها عمرو ابن العاص.
جنب حصن بابيليون الروماني. عدد سكان القاهرة 6,758,581 بنى ادم حسب احصاء 2006
و بيوصل عدد سكان القاهرة الكبرى 17,285 مليون انسان (بعد ما نضيف حلوان و الجيزة و القليوبية و 6 اكتوبر) و دا بيخليها المدينة رقم 16 فى العالم حسب عدد السكان.
اصل الاسم
فى الاول سماها جوهر الصقلى "المنصوريه" جايز على اسم المنصور ابو المعز لدين الله، لكن المعز و هوه لسه فى افريقية تونس الايام دى اختار اسم القاهره كفال كويس بإنها حا تقهر العدا، و ده بيوضح ان حكاية الغراب و المنجم و ظهور كوكب المريخ فى السما وقت تأسيس مدينة القاهره ( كوكب المريخ معروف عند العرب باسم النجم القاهر) مجرد قصه خياليه. فيه بيفسرو اسم القاهره على إنه جى من اللغة المصرية القديمه و اصله كاهي-رع يعني ارض الاه رع او ارض الشمس.
التاريخ
نزل جوهر الصقلى بعساكره فى حته اسمها المناخه فى شمال شرق القطائع و هناك، فى ليلتها 5 يوليه سنه 969م، حط طوالى اساس العاصمه الفاطميه الجديده اللى اتسمت بعد كده القاهره.
موقع القاهره قبل كده كان خلا بيعدى فيه الناس و هما رايحين من الفسطاط لعين شمس و لما وصل جوهر الصقلى ما كانش فيها غير حته مزروعه معروفه بإسم "البستان الكافورى" و دير للمسيحيين اسمه "دير العظام" و مبنى اسمه "قصر الشوك".
مع إن القاهره اسسها جوهر الصقلي سنه 969 علشان تبقى مقر للخلافة الفاطمية، بس المدينه و الضواحى اللى حواليها تاريخهم بيرجع لحوالي خمس-ت-الاف سنه. اول عاصمة لمصر كانت ممفيس (منف) و هى دلوقتي موجودة على بعد حوالي 20 كيلو متر بس جنوب القاهرة. مدينة هيليوبوليس(عين شمس و المطرية دلوقتي) من اقدم المدن فى العالم كله و كانت عاصمة مصر فى ايام العيلة التلات-ت-آشر.وتنتها القاهرة واحدة من أهم المدن المصرية حتى بعد ما العاصمة اتنقلت لمدينة طيبة (الاقصر) فى الجنوب او اسكندرية فى الشمال.
الجامعات
القاهرة فيها جامعات كتيرة خاصة و حكومية زي:
جامعة القاهرة
جامعة النيل
جامعة عين شمس
جامعة الازهر
جامعة حلوان
جامعة 6 اكتوبر
الجامعه الامريكيه فى القاهره .A.U.C
الجامعة الفرنساوية .U.F.E
الجامعة البريطانية .B.U.E
الجامعة الألمانية .G.U.C
جامعة مصر الدولية .M.I.U
جامعة المستقبل بمصر .F.U.E
جامعة مصر للعلوم و التكنولوجيا .M.U.S.T
الكليه الكنديه الدوليه .C.I.C
الاكاديميه العربيه للعلوم و التكنولوجيا و النقل البحرى .A.A.S.T
جامعه اكتوبر للعلوم الحديثه والاداب .M.S.A
جامعه بنها
المعاهد و الأكاديميات
معاهد الهندسه:
المعهد التكنولوجي العالي للهندسه ,فرع اكتوبر (هندسه) .H.T.I
المعهد العالي للهندسة المعمارية فى مدينة6 اكتوبر
المعهد العالي للهندسة فى مدينة 6 اكتوبر
المعهد العالي للهندسة فى مدينة الشروق
معهد العبور العالي للهندسة والتكنولوجيا
المعهد العالي للهندسة بالمعادي
معهد هندسة وتكنولوجيا الطيران
الأكاديمية الحديثة للهندسة والتكنولوجيا بالمعادي.
معاهد الخدمة الاجتماعية:
المعهد العالي للخدمة الاجتماعية بالقاهرة
المعهد العالي للخدمة الاجتماعية فى مدينة 6 اكتوبر
معهد المتوسط للخدمة الاجتماعية بجاردن سيتي (طالبات فقط)
المعهد العالي للسياحة والفنادق فى مدينة 6 اكتوبر
معهد الالعالي للسياحة والفنادق بالمقطم
المعهد العالي للسياحة والفنادق بمصر الجديدة
المعهد العالي للسياحة والفندقة بطريق سقارة الهرم
معهد الدراسات النوعية بمصر الجديدة
المعهد العالي لتكنولوجيا الزراعة بالهرم
المعهد العالي للدراسات النوعية بالجيزة
معاهد السكرتارية والادارة:
معهد الإدارة والسكرتارية بمصر القديمة (طالبات فقط)
معهد الادارة والسكرتارية بكلية رمسيس للبنات (طالبات فقط)
معهد الادارة والسكرتارية والحاسب الالي بكلية البنات القبطية بالعباسية
معاهد متنوعة:
معهد القاهرة العالي للغات والترجمة الفورية والعلوم الإدارية بالمقطم.
المعهد العالي للغات بمساكن الشيراتون- مصر الجديدة
معهد المعارف العالي للغات والترجمة بالزيتون
المعهد العالي الدولي للغات والترجمة الفورية بالقاهرة الجديدة
المعهد العالي للغات فى مدينة 6اكتوبر
المعهد العالي للإعلام وفنون الاتصال فى مدينة6 اكتوبر
معهد الألسن العالي للسياحة والفنادق فى مدينة نصر
المعهد العالي للاقتصاد والبيئة فى مدينة6 اكتوبر
المعهد العالي للعلوم الإدارية فى مدينة 6أكتوبر
المعهد العالي للعلوم الإدارية بالقطامية
المعهد العالي للعلوم الإدارية والتجارة الخارجية بالقاهرة الجديدة
المعهد المتوسط لفن تصميم الأزياء الراقية- بالهرم
المواصلات
القاهرة فيها شبكة كبيرة من المواصلات البرية و البحرية و الجوية:
مطار القاهرة الدولى
مترو انفاق القاهره
محطة باب الحديد فى رمسيس (القطار)
الاوتوبيس النهرى
هيئة النقل العام
السياحة
القاهرة فيها معالم سياحية كتيرة زي:
المتحف المصرى
خان الخليلى
المتحف القبطى
الكنيسة المعلقة و حصن بابليون
القلعة
برج القاهره
جامع الازهر
جامع السلطان حسن
مسلة المطريه
القاهره القديمه
المشاكل
مدينة القاهرة اتضخمت و ضمت كل الضواحي اللى كان حواليها ودا اثر على البنية التحتية اللى ماقدرتش تستوعب كل النمو دا و من أكتر المشاكل اللى فى القاهرة هى مشكلة التلوث و الزحمة.
قاهريين مشاهير
بطرس بطرس غالى
ثروت البري
نجيب محفوظ
محمد البرادعى
داليدا
نجيب ساويرس
فاروق الباز
عمرو موسى
احمد شوقي
عادل عبد الرحمن- فنان تشكيلي معاصر
زينب الوكيل زوجة النحاس باشا رئيس وزراء مصر اللى فات
شوف كمان
احياء القاهره
ابواب القاهره
لنكات برانيه
مصادر
سبب التسميه
مشاهير الحى
شوف كمان
احياء القاهره القديمه واصل اسمائها
آثار القاهرة
قاهره
قاهره
قاهره
969
قاهره
قاهره
|
###Human:
القومية المصريه
###Assistant:شوف كمان: مدرسة الفكر الوطنى المصريه
القومية المصرية هى مفهوم اتبلوَر فى القرن ال19، و رغم إن المصريين اسسو اوّل دولة قومية فى التاريخ من اكتر من 5000 سنة ، إلا إنهم و بسبب الإحتلال الاجنبي الطويل نـِسيُو الهتهتم القومية و دياناتهم و أعيادهم و لحد لغتهم
بدأت تظهر بدايات القومية المصرية الحديثة مع سنة 1890 اما وقعت مصر تحت الإحتلال البريطاني، وكان لازم على الحركة دي التوليف بين تلات عوامل و موكونات للشخصية المصرية: الفرعونية و المسيحية و الاسلامية
من اوّل سنة 1890 و لحد نُص القرن ال20 و مصر فيها قوتين عكس بعض، كل واحدة فيهم بتحاول تشكل الوعي القومى و الهوية المصرية على المستويين: الإقتصادي والاجتماعي.
القوة الاولانية بتدعو للتقدم و تبني القيم الاوروبية اللى تنفع مع المصريين و القوة التانيه بتدعو للتمسك بالقيم العربية-الاسلامية.
القوة الاولانىانية اتكونت اساسا من المصريين اللى درسوا فى اوروبا و نادو بإحياء القومية المصرية اللى كانت موجودة قبل الإحتلال العربي لمصر و بتقوم على إعادة الحياة للتراث الفرعوني المصرى اللى حكم العالم كله زمان. ومن اشهر الناس دول احمد لطفي السيد و طه حسين و سلامة موسى و بيومي قنديل و من المعاصرين زاهي حواس و اسامة انور عكاشة,واللي كان قبل كده تبع القومية العربية لحد ما اقتنع بعد كده ونشر مقال مشهور فى جرنان الاهرام اسمو "ايزيس تشرق بدموعها " وقال فيه ان العربية ثقافة مش قومية, وغيرهم كتير.
القوة التانية اتشكلت اساساً من المتعلمين المصريين التقليديين و اللى شافوا مصر جزء من المحيط الثقافي العربي الاسلامي، و دعو للوحدة العربية و لحد للوحدة الاسلامية و دي كانت بتشكل اكبر معارضة للقوة الاولانىانية المرتبطة بالتراث المصري القديم مع بعض الولع بالحضارتين اليونانية و الرومانية.
ما بين الحربين
قبل سنة 1918 ما كانش الصراع بين القوتين شديد لان القوتين كانو لسة فى مرحلة التكوين. بس بعد الحرب العالمية الاولانية ما خلصت، زاد الصراع بين القوتين ووصل احيانا لدرجة العنف و لكن بشكل سنة كسب التيار المصري الليبرالي و سيطر تقريبا على الحياة الثقافية و الاجتماعيةلمصر لحد الاربعينات و بصراحة ف من اول التلاتينات ابتدت القوى التقليدية فى الظهور و النمو لحد ما كان ليها الايد العليا مع بداية ال40-ات. و دا بسبب ظهور تيارت متعصبة فى اوروبا زي قوى المحور و اللى اضعفت طبقة المثقفين المصريين المؤمنين بالليبراليه و قوت المثقفيين الراديكاليين(المتطرفين) على حسابهم. و قبل قيام إنقلاب الضباط الأحرار سنة 1952، كانت حركات زي الاخوان المسلمين (المعادية للغرب و للقومية المصرية) و حزب مصر الفتاة مسيطرة تقريبا على المجتمع المصري و خصوصا على طبقات الوسطى و الدنيا من اهل المدن. مع ثورة يوليو على الحياة المدنية و الملكية الدستورية و إلغاء البرلمان، قرر الضباط تغيير النظام السياسيى والثقافى والاجتماعى فى مصر و اهتموا ب افكار اشتراكيه و القوميه العربيه اللى لَغت اسم مصر من الاسم الرسمي و بقت اسمها الجمهورية العربية المتحدة بعد الاتحاد مع سوريا. و بعدين بعد فشل الإتحاد ده ضافوا كلمة " العربية " لإسم جمهورية مصر او الجمهوريه المصريه.
تراجع القوميه العربيه فى مصر
هزيمة مصر فى حرب 67 و فشل السياسيات القوميه العربيه عموماً و فى مصر خصوصاً انها تحقق الرخاء الاقتصادي لشعوبها اخد كتير من مصداقية و اولوية فكرة الوحده العربيه عند المصريين . حسب الكونتنيوم انسيكلوبيديا لشئون الشرق الاوسط The Continuum Political Encyclopedia of the Middle East "فكرة الوحده العربيه فى الـ70’ات تراجعت بشده فى السياسه الخارجيه المصريه , لكن الفكره فضلت كأمنيه موجوده عند الشعوب العربيه نفسها بطرق مختلفه".
المصريين بالتحديد كانو اكتر شعب عربي فقد ايمانه بفكرة الوحده العربيه بعد هزيمة 67 و بقوا متشككين فى قدرة عبد الناصر على تحقيق وحده عربيه بعد احتلال جزء من ارض مصر بالإضافه للغارات الاسرائيليه المستمره على مدن القنال.
بعد اتفاقية كامب ديفيد و زيارة السادات لإسرائيل بقا واضح ان النظام السياسي فى مصر تراجع عن فكرة القوميه العربيه , و ان المصريين بقوا اكتر اهتماماً بمشاكلهم الداخليه . كلمات "الوحده العربيه" و "العرب" اختفت تقريباً من خطابات السادات لغاية اغتياله فى 1981 , و ده كان سبب لخبطه كبيره و نهايه مش مفهومه للتيار القومي فى مصر. و فى اواخر التمانينات فكرة الوحده العربيه كانت خسرت شعبيتها تماماً فى الشارع المصري لصالح فكرة القوميه المصريه بالإضافه للافكار الاسلاميه الاصوليه اللى بتمثلها جماعات الاسلام السياسي اللى دعمها السادات نفسو فى مواجهة التيارات اليساريه .
الوضع الحالي
موضوع الهوية المصرية موضوع بيختلف فيه المصريين بشكل كبير جداً، يعني فيه مصريين شايفيين ان ما فيش تعارض بين كونهم مصريين وكونهم عرب فى نفس الوقت فى مصريين شايفين ان فيه تضاد وبين الهويتين و الثقافتين المصرية و العربية وبيدعوا الناس انها ينتموا لاصلهم و هويتهم وثقافتهم بس.
و بيتقول نيلوفر حائري عالمة اللغويات فى كتابها اللغة المقدسة
من زمان قوي و المصريين بيعتبرو نفسيهم مختلفين عن العرب، و المصري لما بيقول كلمة العرب فهو بيقصد تحديدا مواطنين دول الخليج العربي، مصر كانت القلب النابض للقومية العربية بس فى نفس الوقت مركز المقاومة لفكرة العروبة بحد ذاتها. و خلال فترة حكم عبد الناصر، إتغصب على المصريين بالقوة على انهم يؤمنو بانهم عرب. مصر دولة قومية على ايد ظهور فكرة القومية العربية و لحد على ايد الاحتلال الانجليزي مصر معروفة بحدودها الحالية من ايام المصريين القدام و طول تاريخ مصر و اهلها المصريين مؤمنيين انهم ماهماش عرب لكنهم مصريين و بس. فيه مصريين بيطالبوا بحذف كلمة "العربية" من اسم جمهورية مصر او الجمهوريه المصريه زى ما كانت قبل ثورة 23 يوليه اسمها المملكه المصريه.
شوف كمان
مدرسة الفكر الوطنى المصريه
لغه مقدسه
القوميه العربيه
العروبه
مصادر
تاريخ مصر
قومية
فلسفه سياسيه
|
###Human:
اليكساندر جراهام بيل
###Assistant:الكسندر جراهام بيل (3 مارس 1847 - 2 اغسطس 1922) كان عالم مشهور, و هو المخترع والمبتكر اللى كان له الفضل فى اختراع التليفون. كان والده, و جده, واخوه كانوا كلهم مرتبطين بالعمل على الخطابة والكلام, وكانت والدته ومراته طرش, وكان لده تأثير عميق على حياته. ابحاثه فى السمع والكلام خللته يجرب مع اجهزة الاستماع و فى نهاية المطاف اتوجت جهوده بانه سجل اول براءة اختراع للتليفون فى الولايات المتحده فى 1876.
الكسندر جراهام بيل له اختراعات تانيه كتيره مشهوره بما فيها شغله الاول من نوعه فى الهايدرفويل (المراكب المجنحه) و الايرونوتيكس (الملاحه الجويه) و كان واحد من الاعضاء المؤسسين للجمعيه الجغرافيه الوطنيه فى الولايات المتحده, اعتبر الكسندر جراهام بيل اختراعه المشهور التليفون تدخل على شغله الحقيقى كعالم و ورفض ان يكون فيه تليفون فى غرفة مكتبه . لما مات جراهام بيل توقفت اجراس التليفون فى كل الولايات المتحده دقيقة صمت تحيه للرجل الذي شغله واهتمام بالتواصل من التليفون ممكن .
بداية حياته
هو من مواليد الكسندر بيل فى ((ادنبره)), ((سكوتلاند)) فى 3 مارس 1847 وكان من الرعاةالبريطانيين فى اول حياته. بيت اسرته كان فى 16 شارع جنوب شارلوت, ادنبره. وكان له اخين : ميلفيل جيمس بيل (1845-1870) وتشارلز ادوارد بيل (1848-1867) ماتو من السل, ادوارد فى 1867 وميلفيل فى 1870.
مراجع
الكسندر جراهام بيل
الكسندر جراهام بيل
الكسندر جراهام بيل
وفيات 1922
|
###Human:
الكنيسه المعلقه
###Assistant:الكنيسه المعلقه كنيسه قبطيه أرثوذكسيه فى حى مصر القديمه ، فى منطقة القاهرة القبطية الاثرية المهمة ، قريبة من جامع عمرو بن العاص ، و معبد بن عزرا اليهودي ، و كنيسة مارمينا جنب حصن بابليون ، و كنيسة الشهيد مرقوريوس (ابو سيفين) ، و كنايس تانيه كتيره . و اتسمّت المعلقة لانها اتبـَنـِت على بـُرجێن من الابراج القديمة للحصن الروماني (حصن بابليون) ، اللى بناه الامبراطور تراجان فى القرن التانى الميلادى ، و بتُعتبر المعلقة هى اقدم الكنايس فى مصر من أهم المزارات الدينية اللى بتمثل التراث القبطي فى العاصمة المصرية القاهرة و اتبنت ٱول مره فى القرن التالت.
تاريخ
فى بعض الروايات بتقول ان الكنيسة دى اتبنت على انقاض مكان استخبت فيه العيلة المقدسة(العدرا مريم ، المسيح،القديس يوسف النجار ف التلت سنين اللى قضوها ف مصر على حسب اللى مذكور ف الكتاب المقدس عشان يهربوا من حكم هيرودس حاكم فلسطين اللى كان امر بقتل الاطفال بسبب نبوئة جاتله و فى ناس تانية بتقول انها كانت مكان قلاية كان عايش فيها واحد من الرهبان ف واحد من السراديب الصخرية اللى محفورة ف المكان ده.
الكنيسة دى اتجددت كذا مرة ف العصر الاسلامى مرة ف عهد هارون الرشيد لما طلب البطريرك الانبا مرقس من الوالى انه يديله الاذن بتجديدها،و مرة تانية ف عهد العزيز بالله الفاطمى اللى سمح للبطريرك افرام السريانى انه يجدد كل كنايس مصر و مرة تالتة ف عهد الظاهر لأعزاز دين الله.
كانت مقر للكتير من البطاركة من اول القرن الحداشر و كان البطريك خرستوذولس اول واحد عمل الكنيسة المعلقة مقر للبابا و اتدفن فيها عدد من البطاركة ف القرنين الحداشر و الاتناشر و لسة لحد دلوقتى ليهم صور و ايقونات بيتولعلها شموع و كانت بتتعمل فيها محاكم الكهنة و الاساقفة و المهرطقين كمان،و بتعتبر مزار هام جدا للمسيحيين و ده بسبب انها قديمة تاريخيا و لأنها مرتبطة بالعيلة المقدسة.
مواضيع مرتبطة
كنايس مصر التاريخية
كنيسه قبطيه أرثوذكسيه
تاريخ مصر المسيحيه
القاهره القبطيه
مقر بابا الاسكندريه
اثار قبطيه مصريه
مواقع خارجيه ليها علاقه بالموضوع
ترميم الكنيسه المعلقه
معرض صور
مصدر
Sis.gov.uk
Amcoptic.com
معلقه
معلقه
معلقه
معلقه
معلقه
معالم القاهرة
|
###Human:
اللغه الام
###Assistant:اللغه الاُم هى اول لغه بياخدها الطفل من اهلهُ, يعنى مش بيحتاج يدرسها علشان يتكلمها.
و بيعرّفها قاموس كامبريدچ بإنها ”اللغة اللى بيتعلّمها الواحد وهو لسه بيحبى, مش اللى بيتعلّمها فى سن المدرسه او و هو كبير“.
اللغه الاُم و اللغه الرسميّه
فيه فرق بسيط, بس مهم, بين مصطلح اللغة الاُم و اللغه الرسميّه. يعنى رغم انإن اللغه العربى هى اللغه الرسميّه فى مصر, لكن مش هى اللغه الام بتاعة المصريين. الإزدواجيّة اللغوية (ديجلوسيا) موجوده فى مجتمعات دول الشرق-الأوسط و شمال افريقيا و أى مجتمع فى دوله بتستعمل لغه مكتوبه غير لغتها الاُم فى الكتابه.
فى عصور الظلام و العصور الوسطى فى اوروبا كانت اللغه اللاتينى هى اللغه الرسميه المصرح بالكتابه بيها و اللغات المحليه كانت اللغات الام للشعوب الأوروبيه.
اللغه الهندى هى لغه من اللغات الرسميّه فى الهند, لكنها مش اللغه الاُم لكل الهنود لإن الهند فيها حوالى مية لغه.
اوروبا و اللاتينى
فى عصور الظلام و العصور الوسطى كانت اللغه اللاتينى هى لغة الكنيسه و لغة الكتابه. الكتب اياميها كانت بتتكتب باللاتينى. عامة الناس ماكانوش بيتكلمو لاتينى لكن بلغاتهم المحليه فكان فيه ازدواجيه فى اللغه. الكتابه باللاتينى كانت من ناحيه و الناس بتتكلم بلغاتها المحليه من ناحيه تانيه. من نتايج الازدواجيه اللغويه دى كان انتشار الجهل و الاميه ان من ناحيه كان بيصعب على الانسان العادى انه يتعلم الكتابه بلغه مابيتكلمش بيها و من ناحيه تانيه ماكانش بيقدر يقرا و يتعلم. و بطبيعة الحال، فوق كده كمان، التكلم و التفكير بلغه و بعدين الكتابه بلغه تانيه حاجه بتعيق التفكير السليم و عمليه مرهقه للمخ البيولوجى اللى هو اداة تفكير و فهم. اكيد الانسان اللى بيتكلم و بيكتب بنفس اللغه حايكون متفوق ذهنياً و بديهته اسرع و اكتر قدره على توظيف لغته و تعبيراته عن الانسان اللى بيفكر و بيتكلم بلغه و بيكتب بلغه تانيه.
اللغه و الدين كانو العناصر اللى بيجمعو الاوروبيين لكن رغم كده الحروب و الصراعات بينهم كانت قايمه و وحدة الدين و اللغه ماحققتش للأوروبيين سلام او تعايش و ده لإن المصالح الوطنيه بتيجى فى المقام الاول. مع انقشاع عصور الظلام و العصور الوسطى ظهرت القوميات الاوروبيه و ابتدى الاوروبيين يهتمو و يفتخرو بقومياتهم. مارتن لوثر ترجم الكتاب المقدس من اللاتينى للألمانى و بكده على شأن اللغه الألمانى اللى بيتكلم بيها الألمان و اللى ماكانتش قبل كده بيتكتب بيها و لا بتدرس فى المدارس ، و كسبت اللغات الوطنيه ارضيه فى كل بلد ضد اللغه اللاتينى و بقت مواضيع الدين و العلم و الادب بتتكتب باللغات الوطنيه. وحدة الدين و اللغه بين الامم الاوروبيه ماكانلهومش قيمه و كانت الأمم دى متصارعه و متحاربه وقت وحدتها الدينيه و اللغويه. و لحد فى العصر الحديث وحدة اللغه و الدين عمرها ماكانت سبب لمنع الحروب و داعى للتعايش السلمى و الامثله التاريخيه كتيره و منها ان الانجليز و الامريكان حاربو بعض ، و العراق هاجمت الكويت و اعتدت على سيادتها و احتلتها و اللى ساعد الكويت كانت بلاد مابيربطهاش بالكويت لا لغه و لا دين. بعد الاوروبيين مااستخدمو لغاتهم الوطنيه اتقدمو فى العلم و الادب و كل المجالات ، و فى نهاية المطاف اتحدو اقتصادياً فى سوق مشتركه ، و سياسياً و عسكرياً ، و وحدو عملتهم. الاوروبيين اللى نهضو و طالبو بالعلم و التجديد فى الادب و السياسه و الأخلاق و كل مجالات الحياه شعرو بكرامه و عزه وطنيه خلتهم يفتخرو بلغاتهم الوطنيه و اتجهو للمستقبل من غير مبالاه بالروابط التاريخيه القديمه. مفيش اوروبى النهارده بيأسف على اللغه اللاتينى لكن كل اوروبى بيفتخر بلغته الوطنيه و بيتكلم و بيكتب بيها ، و بيها بيطلع اكتشافات و اختراعات يوميه و حضارته بقت هى اللى سايده الدنيا.
شوف كمان
الكلام
لهجه
ديجلوسيا
لينكات برانيه
لغات
لغة اولى
|
###Human:
لغه قبطى
###Assistant:لإستعمالات تانيه, شوف اقباط.
القبطي ( Met Remənkēmi ) هوه المرحله التالته من اللغات المصرية اللى اتكلمها المصريين طول التاريخ و كانت مكتوبة بحروف من اصل يونانى و ديموتيكي-مصري. ودلوقتي بقت بتستعمل بس فى الصلوات بتاعت الكنيسية القبطية (وخصوصا اللهجة البحيري), و ليها كمان تاثير كبير على اللغة المصري الحديثة (العامية المصرية) بعني زي بقيت اللغات اللى ماتت لكن مانتهتش بشكل كامل. و بيمتد تاثيرها على مستوى الكلمات المصرية الحديثة اللى اصلها قبطي، و كمان على مستوى المورفولوجي والفونولجي والسينتاكس او النحو و الصرف و الصوتيات. مش بس كدا دا كمان تاثيرها امتد بشكل محدود للغات التانية زي كلمة تمساح فى العربى القياسى الحديث و كلمة طوبة وبعض الكلمات اليونانية و لحد الاسبانية و الروسية. و اللغة القبطية بيصنفها العلما ضمن عيلة اللغات الافرواسيوية و تنتها مستعملة لحد القرن السبعتاشر و خصوصا فى القرى البعيدة و استخدم المصريين الحروف اليونانية عشان يكتبوا لغتهم القبطية بس زودو عليها 7 حروف مصرية (من الديموطيكي) علشان مالقوش ليها مقابل فى الحروف اليونانية.
فى ناس يتدعي دلوقتي ان اللغة القبطي ماماتتش لسة و ان فى عيلات مصرية لسة بتتكلم قبطي لحد دلوقتي.
القبطي لغة ليها لهجات كتيرة بس اهم اللهجات دي هى البحيري و الصعيدي (الطيبي نسبة لطيبة العاصمة القديمة بتاعت مصر).
اصل الاسم
اسم اللغة القبطي اصله يوناني و معناه الحرفي لغة المصريين (منت كوباتيون). و المصريين عمرهم ما سمو لغتهم "قبطي" انما كانو بيسموها "تي-اسبي أن-ريمنكيمي" يعني "لغة المصريين". انما بعد ما دخل الاسلام مصر اتنئلت الكلمة للعربى و عشان كدة اتسمى المصريين "أقباط" و سمو اللغة المصرية "اللغة القبطيه". و من ساعتها بئت اللغة المصرية معروفة بإسم اللغة القبطية.
التوزيع الجغرافي
القبطي دلوقتي مالوش اى صفة رسمية فى مصر مع انه اللغة الاساسية للصلاه جوه الكنيسة القبطية الارتودوكسية و الكنيسة القبطية الكاتوليكية. القبطي لغة المصريين و تاريخيا ماكنش ليه انتشار كبير بره مصر ماعدا فى بعض الاديرة الموجودة فى النوبة. التاثير الاعظم للقبطي كان على اللغة المصرية الحديثة على مستويات المورفولوجي و الفونولجي و السينتاكس وكمان فى الكلمات الكتيرة اللى من اصل قبطي و اللى لسة بتستعمل لحد دلوقتي فى مصر.
الكتابة
القبطي كان بيتكتب بالالف-به القبطية واللي جاية تقريبا كلها من الالف-به اليوناني مع تزويد سبع حروف مصرية جاية من الديموطيكي.
المصريين بدأو يكتبو لغتهم بالحروف اليوناني قبل المسيحية ما توصل لمصر و تحديدا فى نهاية العصر البطلمي.
الالف-به القبطية
تتكون الالف-به القبطية من 32 حرف , 7 منها اصلها ديموطيكي , 24 حرف اصلها إجريجي , و كمان الحرف السادس ⲋ اللى مابيدخلشي فى تكوين الكلمات و بيستعملوه كرقم 6 .
تغيير النطق
البابا كيرلس الرابع (بابا اسكندريه) (1854 – 1856 م) -المشهور بـ ابو الاصلاح- عمل تغيير لنطق الحروف القبطية و خلاها تمشي مع النطق اليوناني للحروف فى محاولة منه للتوحيد بين الكنيسة القبطية و الكنيسة اليونانية ودا سبب تغيير نطق اغلب الكلمات القبطية و ظهور أصوات فونولوجية ما كانتش موجودة قبل كدا و ما نطقهاش المصريين طول عمرهم زي حرف ال ث وحرف ال ذ. وشوية شوية ضاع و اتنسى النطق المصري الاصلي خاصةً فى وجه بحري، انما لسه فى كنايس و أديرة كتير فى الصعيد بتستخدم النطق القديم.
طريقة النطق الجديدة دي اتسمت "اللفظ الحديث" و طريقة النطق الاصلية اتسمت "اللفظ القديم", و رغم فشل محاولة التوحيد بين الكنيستين اليونانية والمصرية, لسه اللفظ الحديث بيتدرس لحد دلوقتي فى الكلية الاكليريكية و بيتصلى بيه فى الكنايس.
فيه محاولات ضعيفة دلوقتي لتدريس النطق الاصلي للغة و اعادة احياءه بالاعتماد على اللهجة الصعيدي.
لينكات برانيه
تاريخ مصر القبطيه
لغات
قبطولوجيا
الكنيسه المصريه
|
###Human:
المغرب
###Assistant:المغرب، المملكة المغربية، المملكة المغربية الشريفية ، مراكش (امازيغى: ⵜⴰⴳⵍⴷⵉⵜ ⵏ ⴰⵎⵓⵔⴰⴽⵓⵛ, تاگلديت ن أموراكوش)، هى مملكه كبيره وليها تاريخ عريق فى شمال افريقيا، لغتاها الرسميتين هما: الامازيغيه و العربيه. بتطل على البحر المتوسط و المحيط الاطلنطى و جبل طارق، و ليها حدود مع الجزاير و موريتانيا و اسبانيا.
عدد سكان المغرب 33 مليون انسان و مساحتها 175,186 ميل 2 (453,730 كم2)، و لما تشمل الصحرا الغربية المتنازع عليها، تزيد مساحة اراضى مملكة المغربل274,460 ميل 2 (710,850 كم 2).
اكبر مدينة فى المغرب هى الدار البيضاء (تادّارت تومليلت او كازابلانكا) و العاصمة السياسية بتاعتها هى الرباط. المغرب فيها ثقافه و فنون عريقه و لعبت الدور الرئيسى فى حضارة الاندلس و ده انعكس على الشخصيه المغربيه الحديثه المتذوقه للثقافه و الفن.
جغرافيا و اقتصاد المغرب
بتنقسم المغرب لكذا منطقه طبيعيه كل منطقه ليها ميزه خاصه و هى : جبال الريف و حوض نهر سبو و نجود المحيط الاطلنطى و سلسلة جبال اطلس و المغرب الشرقى و المغرب الصحراوى. منطقة نجود شاطىء الاطلنطى منطقه خصبه بتشتهر بزراعة القمح و الفواكه و الخضار. و فى المغرب كذا بحيره اهمها فى جبال اطلس زى بحيرة سيدى على و البحيره الزرقاء و ادلى و غيرها.. أهم الانهار فى المغرب هى نهر ام الربيع و نهر ابو الرفراق وسبو و فروعه و وادى درعه.
بيعتمد اقتصاد المغرب على الزراعه، و تربية المواشى، و محصولات الغابات الواسعه زى شجر الزان الاخضر و الأرز و الصنوبر ، و صيد الاسماك (اهم مراكزه فى أسفى و أغادير و فضاله و العرائش). و المغرب غنى بالمعادن زى الفوسفات و الحديد و الفحم الحجرى و الرصاص و المنجنيز و النحاس و الزنك و القصدير و الكوبلت. و فيه فى المغرب صناعة دباغة الجلود والمنتجات و القدر النحاس و النسيج و الصابون و المطاط و الورق، و بتستغل الطاقه المتولده من السدود اللى اتبنت بين الوديان. و اتطورت السياحه فى المغرب و بقت من المصادر المهمه للدخل القومى.
و بتعتبر كازابلانكا ( الدار البيضاء ) المركز الرئيسى للمواصلات الجويه. و اهم موانى المغرب : مرسى الدار البيضاء و مينة فضاله و القنيطره و أسفى و أغادير و طنجه و العرائس و كلها بتطل على المحيط الاطلنطى و على البحر المتوسط فيه مينة الناظور.
التاريخ
المغرب بلد امازیغی عريق موقعه ملتقى للثقافات الاوروبيه و الاسلاميه و الافريقيه. اتوالى على حكم المغرب ملوك كبار و دول سابوا اثارات و تحف رائعه ليها طابع مميز. علاقة المغرب بمصر علاقه قديمه و كويسه بتدل عليها مراسلات سلاطين مصر و ملوك المغرب ، و حجاج المغرب كانو بيعدوا على مصر فى روحتهم وجيتهم و كان فيه مجتمع مغربى عايش فى القاهره و اسكندريه و كان منهم عسكر فى الجيش المصرى و كانت فيه اسواق للمغاربه و لسه لغاية النهارده موجوده فى القاهره اماكن باسم المغاربه زى عطفة المغاربه و زاوية سيف المغربى و عطفة المغربى و درب المغاربه و غيرها. الدارسين و اهل العلم المغاربه كان ليهم رواق مخصص فى الجامع الازهر فى القاهره اسمه " رواق المغاربه " غرب صحن الجامع و ليه باب اسمه " باب المغاربه ". من اشهر المؤرخين المغاربه اللى اتمصروا و عاشوا فى اسكندريه كان النويرى الاسكندرانى اللى كتب كتاب " الالمام " المشهور عن وقعة اسكندريه. و من مشاهير الصوفيه اللى ليهم معزه عند المغاربه و المصريين السيد البدوى اللى اتولد فى مدينة فاس المغربيه و ليه جامع مشهور باسمه فى طنطا فيه مقامه و ابو العباس المرسى اللى ليه جامع فى اسكندريه و غيرهم.
المغرب فيها اثار كتيره من كذا عصر منها الرومانى و الاسلامى و من اشهر الاثار الاسلاميه جامع الكتبيه فى مراكش و جامع حسان فى الرباط (من أثار يعقوب المنصور) و المدارس المرينيه فى فاس اللى بترجع للقرنين تلتاشر و اربعتاشر.
تاريخ المغرب تاريخ قديم و عريق بنا فيها الفنيقيين كذا مركز على سواحلها زى طنجه و مليله و العرائش. فى القرن الساتت بقت مراكز الفنيقيين تابعه للقرطاجيين و بعدين اخدها و بقت العاصمه هى مدينة وليلى و فى القرن الخامس استوطنها الوندال و بعدين اخدها البيزنطيين (533) و العرب (683). و اتأسست امارات مستقله زى "بنو مدرار" فى سلجماسه. و حصلت فوضى لغاية ما جه "ادريس بن الحسن" و اسس دولة الأدارسه و اتبنت مدينة فاس و جامع القرويين (859)، و بعدهم جم الفاطميين لغاية ما ضعفت دولتهم و انفصلت الاجزاء الغربيه و كونت دويلات صغيره.
المرابطين قدرو يوحدو المغرب (1053-1147) و من أهم ملوكهم كان يوسف ابن تاشفين اللى اسس مدينة مراكش (1062) ، و على بن يوسف اللى فى فترة حكمه قدر المغاربه يخضعو ملوك الطوائف فى الاندلس، و ظهر الموحدين بزعامة "ابن تومرت" و خلفه "عبد المؤمن على" (1130) اللى اخد مدينة فاس (1145) و قضى على المرابطين و خلفه ابنه "يوسف بن عبد المؤمن" (1163) اللى وحد الاندلس و المغرب و انتصر ابنه "يعقوب المنصور" على الاسبان فى معركة الاراك سنة 1195. المغاربه عملوا جهد كبير للمحافظه على الأندلس و خاضوا حروب كبيره لكن اللاتين اتحدوا ضدهم و شنوا عليهم حروب صليبيه ضخمه كانت جزء من الحروب الصليبيه على مصر و الشرق كان صعب الصمود قدامها بسبب كبر حجم الجيوش المهاجمه و بسبب الخلافات اللى حصلت مابين ملوك الأندلس اللى اتعرفوا باسم ملوك الطوائف.
بعد افول نجم دولة الموحدين قامت على انقاضها دولة المرينيين (بنو مرين) و كان من اشهر ملوكهم "ابو الحسن على" و ابنه "عنان المرينى" و ايامهم وصلت المغرب لدرجه كبيره من التقدم العلمى و التحضر. الرحاله "ابن بطوطه" صاحب الكتاب المشهور "تحفة النظار فى غرائب الأمصار و عجائب الأسفار" عاش فى عصر دولة المرينيين و بيعتبر من اشهر المغاربه و زار مصر فى عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون و انبهر بيها و وصفها بانها ام البلاد. بعد المرينيين حكم الوطاسيين (1470) و فى عصرهم احتل الاسبان و البرتغاليين مدينة سبته و طنجه و مليله و غيرها من مدن السواحل ، و بعد الوطاسين اسس "محمد القائم بأمر الله" دولة الاشراف السعديين (1510-1659) و خلفه السلطان احمد الرابع و عمل نهضه اقتصاديه كبيره و انتصر ع البرتغاليين فى معركة وادى المخازن (القصر الكبير) سنة 1578.
و قام بعدها سلطان منصور دهبي بي حملة على بلاد سودان غربي و انتصر على مملكة سونغاي و احتلها و ضم مدنها تومبوكتو و غاو للمغرب و سيطر على طرق تجارية صحراوية اللى تربط بين افريقيا جنوب صحراء و شمال افريقيا.
انهارت دولة الاشراف السعدين سنة 1659 و قامت على أنقاضها دولة الاشراف العلوين سنة 1660 لي مازلت تحكم مغرب الى دلوقتى و تعتبر فترة حكم سلطان مولى اسماعيل خلال قرن 17 هيا ازهى فترة حكم دولة علوية و امتدت فترة حكمه لمدة 55 سنة نصف قرن من سنة 1672 لسنة 1727 و حرر كل تغور برتغالية اسبانية متبقية على سواحل مغرب طنجة و عرايش و أصيلة و مهدية. هذه الانتصارات المتوالية جعلت كثيرا من الدول الأجنبية تود مصالحته فسعى الفرنسيون فى ربط علاقات ودية بينهم وبين المغرب كمان سعى الاسبان كمان فى التقرب الى المغرب وسيطر كمان على طرق تجارية صحراوية و أرجع باشوية تامبوكتو تبعيتها للمغرب. فى عهده بقيت بس تغرين سبتة و مليلية على ساحل مغربي تحت حكم اجنبي .و كمان انه حاصر مليلية و سبتة عدة مرات كمان امتد حصاره لسبتة خمس اشهر الا ان اسوار سبتة و تحالف اسباني فرنساوى بريطاني جعله يفشل فى استرجاعها بعد دالك جهز جيش كبير لاعادة فرض حصار على مدينة لكن باغتته منية و اتدفنه فى مكناس عاصمة دولة انداك .و بعد موته ضعفت دولة العلوية.و فشل أحفاده فى استرجاع مدينتين
قرصنة البربر كانت عمليات عملوها مسلمين ضد سواحل و سفن الدول الاوروبية المعادية ليهم من القرن الستاشر لاوائل القرن التسعتاشر فى منطقة غرب البحر المتوسط و على طول سواحل المحيط الاطلنطى الاوروبية و الأفريقية.كانت قواعد انطلاقهم منتشرة على طول سواحل شمال افريقيا فى مدن تونس و طرابلس و الجزاير و سلا و موانى المغرب. فى المده من سنة 1530 لحد سنة 1780 بيتقدر عدد الأوروبيين المسيحيين اللى قراصنة البربر استعبدوهم فى شمال افريقيا بالخصوص فى الجزاير و تونس و طرابلس الغرب و أسطنبول و سلا ما بين مليون لمليون و 500 الف انسان. ده ما بيتضمنش عدد الأوروبيين المسيحيين اللى تم استعبادهم ف المغرب و غيرهم من القوى اللى كانت نشيطة ف البحر المتوسط. ده اتسبب فى خساير كتير لبلاد اوروبا و أن سكان أماكن كتير على الساحل سابو بيوتهم بسبب الخوف من عمليات قراصنة البربر. قرصنة البربر وتجارة العبيد و اختطاف الاوروبيين واستعبادهم كان الاسباب المعلنه لما أساطيل بريطانيا و نيديرلاند و اسبانيا و دنمارك و السويد و امريكا و ايطاليا و فرنسا ضربت مدن الجزاير و وهران و طنجة والمرسى الكبير و قرطاج و طرابلس و الدار البيضا من سنة 1750 لحد سنة 1830 ما بين 5 و 10 مرات لكل مدينه. بعد الحروب النابليونية و مؤتمر ڤيينا 1814-1815 ، اتفقت القوى الأوروبية على ضرورة قمع القراصنة البربريين بالكامل. غزو فرنسا للجزاير سنة 1830 قضا على عمليات قرصنة البربر. دولة الجزاير اتأسست يوم 5 يوليه سنة 1962.
التدخل الاجنبى
فى القرنين السبعتاشر و التمنتاشر انتشرت القرصنه على السواحل و بقت للقراصنه مراكز على البر المغربى و ابتدى الاوروبيين يطمعو فى المغرب، لكن الدول الاوروبيه اتفقو فى مؤتمر مدريد سنة 1880 على انهم يحافظو على استقلالها و انتهاج سياسة الباب المفتوح فى التجاره، لكن حصلت خلافات بينهم، و رغم انان فرنسا و انجلترا عملو الاتفاق الودى سنة 1904 لكن فضل الخلاف قايم بينهم، و فى الاخر اتوصلت الدول الكبرى فى مؤتمر الجزيره الخضرا سنة 1906 للسماح لفرنسا و اسبانيا بحط قوات بوليسيه تحت اشراف فرنساوى اسبانى، و فى اواخر سنة 1911 غزتها الجيوش الفرنساويه و الاسبانيه و نزل الاسبان على ساحل المغرب الشمالى و زحف الفرنساويه على مدينة فاس، و فى 30 مارس 1912 فرض الفرنساويه و الاسبان حمايتهم ع المغرب و اتقسمت مراكش لمنطقتين واحده فرنساويه و التانيه اسبانيه و عملو طنجه منطقه دوليه.
استقلال المغرب
ثار المغاربه و قاومو و كانت ثورة الريف سنة 1921 بقيادة الامير "عبد الكريم الخطابى" من اشهر الثورات دى. و وقت الحرب العالميه التانيه نزلت قوات انجليزيه و امريكيه و احتلت المغرب. و كان السلطان محمد الخامس (او سيدى محمد بن يوسف) بيناصر الحركه الوطنيه المغربيه و بيشجعها فنفته فرنسا سنة 1952 لكن اضطرت بعد سنتين ترجعه لعرشه و اعترفت باستقلال المغرب و وحدته فى مارس 1956 و عملت اسبانيا زيها فى ابريل من نفس السنه، و اعلنت الدول الغاء منطقة طنجه الدوليه فرجعت تانى للمغرب و انضم المغرب للأمم المتحده (1956).
بعد موت الملك محمد الخامس سنة 1961 خلفه ابنه الحسن التانى. و فى سنة 1971 اتكشفت مؤامره عليه اتدبرت بره المغرب و بعدها سنة حصلت محاولة اغتيال اتزعمها الجنرال اوفقير المقرب ليه و اللى انتحر بعدها.
الملك محمد السادس و الاصلاحات
اتوفى الملك الحسن التانى سنة 1999 و خلفه ابنه الشاب محمد السادس من 23 يوليه 1999 اللى بذل جهد كبير للنهوض بالبلاد و عمل اصلاحات سياسيه و واجه مشكلة نزاع الصحراء مع جبهة البوليساريو بالتفاوض ، و بعقلية شابه طموحه عمل اصلاحات فى مجالات كتيره للنهوض بالمغرب و تنميته.
على طريق الاصلاح و التحديث أعلن الملك محمد السادس فى 18 يونيه 2011 عن عمل استفتاء شعبى لتغيير الدستور بمواد تحد من صلاحيات الملك و اقامة نظام ملكى برلمانى و توسيع سلطات الوزير الاول المغربى اللى حايكون رئيس الحكومه ، و تغييرات تعزز مكانة الست المغربيه و المساواه بين الست و الراجل فى الحقوق و الحريات المدنيه و السياسيه و الاقتصاديه و الاجتماعيه و الثقافيه و البيئيه ، و الاعتراف باللغه الامازيغيه كلغه رسميه فى المغرب
.
مصادر
الموسوعة الثقافية، مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر، القاهرة - نيو يورك 1972.
الرومان
مغرب
مغرب
دول اسلاميه
|
###Human:
المكانه القانونيه لللغه الكوردى فى العراق
###Assistant:اللغه مش بس طريقه للتفاهم, دى حاجه أساسيه بالنسبه للهويه السياسيه لأى اُمّه (مجموعه من الناس, بتجمعهم صفات مجتمعيه متشابها). و اللغه هى واحده من الحاجات اللى خلّت الكورد يفضَلو كورديين, عشان كده لازم مكان اللغه الكوردى فى العراق تبقى فى أساسيّات الإهتمامات السياسيه, لكن السياسيين و القانونيين الكورد لسه لحد دلوقتى مش بيدافعو عن لغتهم زى ما لازم.
الدساتير اللى قبل كده
الدستور العراقى الأولانى (القانون الأساسى 1925) و فى موادهُ ال123 ماعترفش بـ اللغه الكورديه, ده ماجابش سيرِة عدد اللى بيتكلّمو كوردى. و بدل كده, جه فى الماده 17 منهُ بإن "العربى هو اللغه الرسميه". و بالرغم من إن الدستور ده إتعدّل مرتين, المره الأولانيه بعد تلات شهور من ما نزل و المره التانيه سنة 1943, إلا ان التعديلات ماكانش فيها الماده اللى إتقالت و الدستور مازوّدش ماده دستوريه بتقول إن اللغه الكوردى هى بردو لغه رسميه. لكن فى سنة 1931 طلع "قانون اللغات المحلّيه", اللى إعترف بـ اللغه الكوردى فى مكان محدود, لكن مابصّلهاش كإنها لغه "مستقله", بس مُجرّد لغه محليه خاصه بـ منطقه معينه. بعد كده جه "دستور 1958" اللى مش دايم, و اللى ماتفتحش, ماعادا فى الماده التالته اللى مش واضحه بالنسبه للكورد و لغتهم. فـ الماده التالته قالت إن العرب و الكورد متشاركين فى البلد, لكن المادّه جت بعد كده و قالت, بعد ماده بتقول ان "العراق حتة من الأُمه العربيه" الدستور ده ماجاش ناحية اللغه الكوردى إنها لغه رسميه فى العراق.
و فى "دستور 1964", الماده 3 منهُ قالت ان "الإسلام دين الدوله و القاعده الأساسيه لـ دستورها و اللغه العربى لغتها الرسميه" و بـ كده إتسَد الطريق قدّام الإعتراف بـ اللغه الكوردى, و كان هناك بس تَلميح فى الماده 19 إن "الدستور ده بيعترف بـ حقوق القوميّه للكورديين مع الشعب العراقى فى توحيد وطنى بـ روح أخويّه". و بردو الدستور المؤقت لـ سنة 1968 قال بردو فى الماده الرابعه منهُ اللغه العربى هى اللغه الرسميه بس. و الدستور المؤقت اللى طلع سنة 1970 كان مُجرّد تعديل بسيط لـ"دستور 1968" و فضل يتنفّذ لحد يوم سقوط النظام العراقى سنة 2003. الدستور ده قال إن, ممكن اللغه الكورديه يستعملوها فى المناطق اللى الكورديين بيحكموها بنفسهم, و القصد من المناطق اللى بيعيش فيها غالبيه كورديه. لكن النظام عَرّب مناطق كورديه كتير و حرم اللى عايشين فيها من الحكم الذاتى و حرية إستعمال اللغه الكوردى.
تهميش للـ لغه الكوردى!
جت كتابة قانون إدارة البلد للمرحله الإنتقاليه جايبه معاها تقدّم باين بـ المقارنه بـ الدساتير, و قال قانون إدارة الدوله فى الماده 9 منهُ إن "اللغه العربى و اللغه الكوردى هما اللغتين الرسميه لـ العراق". و بعد كده الدستور الدايم خد بـ الماده دى بعدين و حطّها مع الماده 4 مع تزييد حتّتين بـ النسبه للـ لغات التوركيمانى و السيريانى و اللغات المحليه التانيه.
الجمله الأولانيه من الماده 4 فى الدستور الدايم و اللى قالت ان "العربى و الكوردى هما اللغات الرسميه للعراق" بتفسر نفسها بنفسها, لكن فى الفقره اللى بعدها عند شرح الصفه الرسميه حتلاحظ ان اللغه الكوردى ماعادتش متساوايه مع اللغه العربى أو إتصغّر مكانها على الأقل. فـ الفقره نمره 2 بتقول ان الكلام و الحوار و التعبير فى المجالات الرسميه بيكون "بأى لغه من اللغتين" مش "بـ اللغتين" زى ما تكتب فى دساتير تانيه. و فى المجالات الرسميه اللى بتتكلّم عنها الماده زى مجلس النواب, و مجلس الوزرا, و المحاكم, و المؤتمرات الرسميه و بسبب غالبيّة نسبة العراقيين, فـ اللغه اللى بيستعملوها عملياً هى العربى بس الكوردى بيتحط على جمب, يعنى الدستور بيقول إن كفايه عليهم إنهم يستعملو العربى.
لحد دلوقتى, ماطلعش قانون عشان يغيّر طباعة ورقة العُمله و الطوابع و الباسبورات عشان يبقو كلمهم بـ اللغتين.
رسميه بس جوّا كوردستان
النتايج العمليه من الفقره نمره 2, واضحه من حيث تهميش اللغه الكوردى, عشان الفقره (ثانياً/ ج) بتعترف بـ كل الوثايق اللى طالعه بـ اللغتين, لكن من فتره ما إتنفّذ قانون إدارة البلد و لحد يومنا ده, كل الوثايق القانونيه بتطلع بـ اللغه العربى بس و بتتعمل بـ اللغه العربى بس و بتتطبع النسخ الأصليه بـ العربى بس, بس ساعات فيه ناس بيترجموها بطريقه مش رسميه. و معروف إن الترجمه بتختلف فى أوقات كتير عن النسخه الأصليه, و إذا حصل مشاكل فى تحريف نصوص معينه من الدستور, فـ بيرجعو للنسخه العربى.
فى الموضوع ده يمكن الاستشهاد بـ النموذج الاوروبى, كان الإتحاد الاوروبى عندهُ 12 لغه رسميه بس, قبل ما يكبر, و اللغه الفنلاندى اللى بيتكلم بيها حوالى 4 مليون كانت متساويه بـ الإنجليزى, و نوّابهم فى البرلمان الاوروبى. و بالرغم من إن الفنلانديين بيتكلمو لغات تانيه كويس جداً و بالذات الإنجليزى و الفرنساوى, بس لازم يتكلّمو بـ لغتهم الأُم. فى اوروبا اللى مابتعانيش من أزمات هويّه قوميه و أقليات, بتتعامل مع اللغات القوميه بـ الشكل ده, لكن عند الكورديين و فى الوقت اللى بتعبر اللغه عن الهويه, بيتم التعامل معاها بـ الشكل ده.
الفقره التالته اللى فى الماده اللى بتقول إن "المؤسسات و الأجهزه الاتحاديه فى إقليم كوردستان بتستعمل اللغتين" و دى ماده مش منسجمه مع المواد اللى قبلها و هى فى الأساس متزوّده, و بسبب الماده دى, فى باقى مناطق العراق بيستعملو اللغه العربى بس, إنما اللغتيين لازم يستعملوهم فى كوردستان و يكونو متساويين, و الفقره دى بتلغى مضمون الفقره الأولانيه, بـ حيث بتساوى اللغتين فى العراق عامةً. إذن الصفه الرسميه بتنتهى مع حدود اقليم كوردستان, و بما إن رسم الحدود دى إتأجّل بالنسبه للماده 140 لحد نهاية 2007 فـ ده معناه ان اللغه الكوردى مابتستعملش فى المناطق الكورديه التانيه, بما فيهم مدينة كركوك.
الدستور ده طلع من الحكومه الإتحاديه, لكن لما نبُص لـ قوانين إقليم كوردستان نفسهُ حنلاقى مسألة اللغه هنا مُهَمله أوى بردو, لإن كتير من قوانين الإقليم إتكتبت و إتطبعت بـ اللغه العربى, و حتى مشروع دستور الإقليم إتكتبت النسخه الاصليه منهُ بـ اللغه العربى. و من الناحيه العمليه فـ محاكم الاقليم بردو بتستعمل اللغه العربى لحد دلوقتى. ده كلهُ بيأكد إن مافيش وعى لـ حكاية اللغه كـ مسأله مربوطه بـ هوية أُمّه و وجودها السياسى.
مقالات ليها علاقه
لغه كوردى
مصادر
سايت "نقاش": (شفيق حاج خضر) المكانة القانونية للغة الكردية في العراق
(شفيق حاجى خدر) سايت "كوردسات" (اللينك بايظ دلوقتى)
مقاله فى جورنال
مكان قانونى
قانون
|
###Human:
مملكة مصر الجديده
###Assistant:مملكة مصر الجديده او الامبراطوريه المصريه هو مصطلح بيقصد بيه العلما بتوع الاجيبتولوجي الفترة اللى امتدت من سنة 1570 -1070 (ق ع ح ) و اللى حكم فيها مصر ملوك العيلة التمانتاشر و ولحد نهاية العيلة العشرين.
الامبراطوريه
وصلت مصر فى الفترة دي لقمة قوتها و مجدها و اتوسعت لحد ما بقت امبراطورية حدودها من جنوب الاناضول (نهر الفرات) فى اقصى الشمال لحد السودان (الشلال الخامس) فى اقصى الجنوب واخضاع ممالك كتيره تانيه واجبارهم علي الولاء ودفع الجزيه لمصر زي مملكة ارض البنط فى الجنوب ومملكة الميتاني فى الشمال وغيرهم.
التوسع العسكرى
توسع مملكة مصر الجديده العسكرى دا بيرجعه كتير من العلما لاحتلال الهيكسوس لمصر، الاحتلال اللى خلا الفراعنة يقتنعو بان خير و سيلة للدفاع هى الهجوم و ويآمنوا ان مصر لازم تصد اعداءها وهم لسة بره حدودها و مش لازم تستنى لحد ما يوصلو لاراضيها.
اشهر الملوك
من اشهر ملوك المملكة الحديثة توت عنخ امون و اخناتون و رمسيس التاني و تحوتمس التالت مصر طول الفترة دي كانت بتتحكم من طيبة (العاصمة) ما عدا فترة حكم الملك اخناتون اللى نقل العاصمة لمدينة تل العمارنه.
شوف كمان
الامبراطوريه المصريه فى عهد تحتمس التالت
لينكات برانيه
مصادر
مملكة حديثة
|
###Human:
المملكه القديمه
###Assistant:المملكة القديمة هو مصطلح بيقصد بيه العلما بتوع المصرولوجيا الفترة اللى امتدت من سنة 2686 -2134 (ق ع ح) و اللى حكم فيها مصر و السودان ملوك الاسره التالته و لحد نهاية الاسرة الساتة.
ملوك المملكة القديمة
مؤسس المملكة القديمة هو الملك زوسر و كانت عاصمته فى مدينة منف. من الملوك المشاهير كمان اللى حكموا مصر فى الفترة دى سنفرو و خوفو و خفرع و منكاورع و اوسركاف و نى اوسر رع.
اهم الاثار
الاهرامات
اشهر حاجة بتميز المملكه القديمه هى الاهرامات الكتيره اللى اتبنت وقتها و علشان كده بيسمو الفتره دى من التاريخ عصر بناة الاهرامات.
الملك زوسر هو اللى بنا الهرم المدرج (هرم سقاره) و من اشهر الشخصيات فى عصر الملك زوسر هو الوزير ايمحوتيب.
و من الاهرامات المشهوره كمان الهرم الاحمر اللى بناه الملك سنفرو فى جنوب الجيزه.
ابو الهول
واحد من اشهر اثار المملكه القديمه هو تمثال ابو الهول و اللى سماه بالاسم ده هما العرب لما فتحو مصر و لما شافوه المسلمين العرب اتفزعوا و خافوا و قالوا يا الهول!
و بيعتبر ابو الهول رمز لفن النحت عند المصريين القداما.
كمان من اشهر المعابد هو معبد الشمس نى اوسر رع فى ابو صير.
نهاية المملكة القديمة
انتهت المملكة القديمة بسبب جفاف كبير منع نهر النيل من الفيضان مايبن سنة 2200 و سنة 2150 ق ع ح.
بعد ما انهارت المملكة القديمة دخلت مصر فى مرحلة عدم استقرار استمر لحد ما قامت المملكة الوسطانية (و اللى انهارت كمان و جه وراها المملكة الحديثة).
مملكة قديمه
|
###Human:
المملكه الوسطانيه
###Assistant:المملكة الوسطانية او الدوله الوسطى ، مصطلح بيقصد بيه العلما بتوع المصرولوجيا الفترة اللى امتدت من سنة 2040 -1640 (ق ع ح ) و اللى حكم فيها مصر ملوك الاسرة الحد-اشر و لحد نهاية الاسرة الاربع-ت-اشر.
العاصمه
الاسره الحداشر حكمت مصر من مدينة طيبه (الاقصر ) بس من بداية الاسره الاتناشر اتنقلت العاصمه فى الجيزه بالتحديد فى مدينه إجتاوي اول بعض المصادر تسميها اثيت تاوي وهي الايام دى تسمي اللشت واللي معناها فى المصريه القديمه القابضه علي الأرضين (الشمال و الجنوب)
الملوك
من اشهر ملوك الفترة دي هو منتوحوتب التانى اللى قدر يوحد مصر كلها مرة تانبة بعد فترة التسيب و الانحلال اللى مرت بيها مصر بعد انهيار المملكة القديمة.فراعنة المملكة الوسطانية حاولوا يرجعو هيبة مصر عن طريق حملات التاديب اللى شنوها على النوبه و ليبيا و الاسيويين فى فلسطين ومن اشهر ملوك الحملات دي هو سنوسرت التالت
الانجازات
من اجمل الحاجات اللى سابها فراعنة المملكة الوسطانية هى البرديات ( بردية برلين ، بردية موسكو ، بريدية ريند، بردية ادوين سميث ، بردية ايبيرس). اهمية البرديات دي بترجع للمعلومات الكتيرة المكتوبة فيها و اللى بتدينا صورة عن الرياضيات و الهندسة و الطب و الجراحة فى مصر القديمة.و من اهم الانجازات اللى اتحققت فى الفترة دي هى حفر قناة بيتوصل بين البحر الاحمر و النيل (و البحر المتوسط) و اللى عمل الانجاز العظيم دا هو الفرعون سنوسرت التالت.
النهايه
انتهت المملكة الوسطانية بحالة انهيار اجتماعي و اقتصادي و وقوع مصر لاول مرة تحت الاحتلال الاجنبي الجاي من اسيا(الهيكسوس).و اللى حكمو مصر و كونوا الاسرتين الخمس-ت-اشر و الست-ت-اشر.
مملكة وسطانيه
|
###Human:
النيل
###Assistant:النيل، أطول نهر فى العالم و بينبع من وسط افريقيا و بيتجه ل الشمال و ب يصب فى البحر المتوسط النيل ليه رافدين اساسببن، النيل الابيض (اطول الروافد) و النيل الأزرق (المصدر الرئيسي ل المية و الطمي)، النيل الابيض بيبتدى من عند منطقة البحيرات العظمى فى وسط افريقيا من اول رواندا و بعدين بيتجه للشمال و بيعدي على تانزانيا و بحيرة فيكتوريا و اوجاندا و جنوب السودان. اما النيل الازرق فا بيبتدى من عند بحيرة تانا ف اثيوبيا و بيدخل السودان و هناك بيقابل النيل الابيض عند العاصمة السودانية الخرطوم.اصل كلمة النيل هى نوبية وتعني الشرب نيل .
الاسم
كلمة النيل اصلها (نوبي )من الفعل ( ني) بصيغة الامر بمعني ( اشرب ) والماضي منها ( نيلوس ) والنفي (نيلكومو) والمصدر (نيل ) مكان الشرب كما فى الجملة ( نيلا تون نيلوس ) (شربت من مكان الشرب) ومنها اتي الاسم لنهر النيل وليس كما يدعي البعض انها كلمة فرعونية فاللغة النوبية لا زالت تتحدث الي الان بلسان النوبيين فى جنوب مصر وشمال السودان وجنوب كردفان فى غرب السودان .
المشاكل السياسية
من سنة 1891 و مصر بينها و بين بلاد حوض النيل اتفاقات ب تنظم حقوق كل دولة فى نهر النيل. و بشكل سنة المعاهدات دى ب تمنع اى دولة من انها تعمل اى مشاريع او سدود على ايد ما تاخد الاول موافقة مصر لان دا ح ياثر على كمية المية اللى بتوصل للنهر فى رحلته الاخيرة جوا الحدود المصرية. السودان و اثيوبيا و اوجاندا و كمان كينيا اشتكت من ان مصر ليها نصيب الاسد فى مية النهر و بيقولو ان الاتفاقيات دي كانت بين الدول الاستعمارية زي ايطاليا(اللى كانت محتلة اثيوبيا) و بين بريطانيا(اللى كانت محتلة مصر و السودان) و بينادو باعادة النظر فى كل الاتفاقيات الخاصة بدول حوض نهر النيل.
الدول دي شايفة ان مصر سبب رئيسى فى عدم النمو الاقتصادي فى مناطقهم بسبب نصيبها الكبير فى مية النيل وفي سنة 1999 ومض الدول العشره اللى بتطل على نهر النيل على اتفاقية جديدة اسمها مبادرة حوض النيل و هدفها الاستغلال المتساوى للامكانيات الي بيوفرها نهر النيل للدول دى
سمك
أسماك كتيره بتعيش ف النيل منها بلطى و بياض نيلىسمك الشبار و الرايا و سمك الكلاب و سمك الساموس
فروع النيل السبعة
في العصور القديمة، كان نهر النيل يتفرع فى الدلتا ل سبعة فروع. لم يتبق منها دلوقتى إلا فرعان نتيجة مكافحة الفيضانات وانجراف التربة. وهذه الفروع هيا (من الشرق ل الغرب):
البيلوزى the Pelusiac
التانيتى the Tanitic
المنديسى the Mendesian
الفاتنيتى أو الفاتميتى (فرع دمياط حاليا) the Phatnitic
السبنتينى the Sebennytic
البلبتى the Bolbitinic
الكانوبى (فرع رشيد حاليا) the Canopic
الكبارى
نهر النيل فى مصر بيعبره كباري كتير زي:
كوبري دسوق العلوي
كوبرى اسوان
كوبرى الاقصر
كوبرى سوهاج
كوبرى المنيب
كوبرى الجامعة
كوبرى قصر النيل
كوبرى 6 اكتوبر
كوبرى ابو العلا
كوبرى محور 26 يوليو
كوبرى كفر الزيات
كوبرى بنها
كوبرى دمياط
كوبرى طملاي العلوي
كوبرى الجيزة
كوبرى زفتي
كوبرى امبابة
كوبرى الجلاء
كوبرى عباس
كوبرى نجع حمادى
كوبرى الزمالك
كوبرى القناطر الخيرية
كوبرى الملك الصالح
كوبرى الساحل
كوبري دسوق العلوي -محافظة كفر الشيخ
كوبرى اسوان-اسوان
كوبرى الاقصر-الاقصر
كوبرى المنيب-القاهرة
كوبرى المحور الدائري-القاهرة
كوبرى رشيد
قناطر اسيوط
كوبرى طلخا ((المنصورة))
كوبرى القطار ((المنصورة))
كوبرى الجديد ((المنصورة))
قناطر اسنا
كوبري المنيا العلوي - محافظة المنيا
كوبري ملوي محافظه المنيا
سدود
السد العالى
سد النهضه
كوبري ملوي
شوف كمان
مبادرة حوض النيل
فاصل الكونجو و النيل
المراجع
الهيئة العامة للاستعلامات-مصر
نيل
نيل
انهار
|
###Human:
الهوس بالمصريات
###Assistant:<div style="direction:rtl; ">
الهوس بالمصريات ايجبتومانيا هو مفهوم يوصف هوس الغرب بسحرمصر القديمة والثقافة والتاريخ (هوس بالحضارة المصرية القديمة). ورغم أن الهوس يعود لوقت مباشرة بعد الفترة الفرعونية لكن الايجبتومانيا على وجه التحديد تشير لتجدد الاهتمام بمصر خلال القرن التاسعتاشر كنتيجة الحملة المصرية لنابليون لكن مصر كان ليها تأثير كبير على كل الحضارات و الثقافات الغربية .
هوس بالمصريات
هوس بالمصريات
|
###Human:
اليونان
###Assistant:اليونان Greece (الجمهورية الهيلينية او اللاذا باليونانى) هى دولة أوروبية بتطل على البحر المتوسط من ناحية شبه جزيرة البالكان و ليها حدود مع ألبانيا و بولجاريا و ماسيدونيا فى الشمال و مع توركيا فى الشرق.
اليونان ليها تاريخ قديم و هى مهد الحضارة الاغريقية و فيها ولدت الديموقراطية و الفلسفه و الحضارة الغربية بشكل عام. اليونان دولة متقدمة و هى عضو فى الاتحاد الاوروبي من سنة 1981 و عاصمتها هى اتينا.
اليونانى هى اللغة الرسمية للدولة و عدد سكانها 10,4 مليون شخص و مساحتها 131,990 كم مربع.
التقسيمات الادارية
تقسم اليُونانل13 إقليم رئيسي (باليُونانية nomoi، مفردها nomos)، واللى بدورها تنقسمل51 تقسيم إداريا (مقاطعة) و147 تقسيما فرعى تسمى قضاء.
اهم المدن
اثينا (730 ألف نسمة/تقدير 2005) هيا عاصمة اليونان واكبر مدنها.
سالونيك (355 ألف نسمة/تقدير 2005).
بيرايوس (172 ألف نسمة/تقدير 2005).
باتراس (163 ألف نسمة/تقدير 2005).
بيريستيرى (137 ألف نسمة/تقدير 2005).
هيراكليون (137 ألف نسمة/تقدير 2005).
الأقاليم الرئيسية
أتيكا
وسط اليونان
مقدونيا الوسطى
كريت
مقدونيا الشرقية وتراقيا
إبيروس
الجزر الأيونية
شمال إيجة
بيلوبونيز
جنوب إيجة
ثيساليا
غرب اليونان
مقدونيا الغربية
جبل اثوس
الأعياد والعطلات الرسمية
تبدأ السنة الميلادية فى اليُونان كباقي الدول الأوروبية
بعيد رأس السنة فى 01-01 ويسمى (Πρωτοχρονιά-prothxronia)
06-01 عيد الغطاس وهو عيد يقوم به الكهنه فى الكنائس برمي صليب فى الماء البارد وعلى واحد من ولاد المنطقة أيجاده
الاثنين النظيف
عيد العمال فى اول مايو
من 31-01ل22-02 أعياد الكرنفلات وأشهرها كرنفال باتراس فى مدينة باترا
25-03 عيد البشارة
عيد الفصح
عيد القديس جورج فى 23-04
عيد العذراء فى 15 اغسطس
عيد الميلاد المجيد 25-12
مصادر
يونان
دول مسيحيه
|
###Human:
امراض بتتنقل بالجنس
###Assistant:امراض بتتنقل بالجنس, ( sexually transmitted disease), هوه مصطلح معناه إن المرض ده بينتشر بـ الجماع الجنسى (سكشوال إنتركورس sexual intercourse), بالإضافه لـ جنس البؤ (oral sex), و جنس شرجى/(anal sex). "امراض بتتنقل بالجنس" بيختصروها فى الإنجليزى (STD). ممكن بردو نسمّيها "عدوا بتتنقل بالجنس" (STI), او "امراض تناسليّه" (VD /venereal diseases).
أشهر الأمراض
ايدز AIDS (ضعف المناعه المُكتسبه).
جونوريا gonorrhea (داء السيلان) ده مرض باكتيريا بتعمل حرقان جامد جداً للرجاله لما الواحد يتبوّل.
الـسيفيليس Syphilis (الزُهْري) (السفلس, الإفرنجي), ده باكتيريا و بردو بيظهر فى المناطق الجنسيه.
كانديدياسيس Candidiasis (داء المشعرات) و بيعمل حساسيه فى الvagina (مِهبَل) عند الستات و ده fungus (فِطر).
و كمان شوية أمراض بتيجى من الفِطر (fungus) و الڤيروسات. و أهمهم هيپاتيتيس Hepatitis (إلتهاب الكبد) (B) و (C) اللى بردو بيتنقلو بـ الجنس.
الأمراض اللى بتتنقل بـ الجنس ممكن تتنقل بـ طـُرق تانيه, بردو. مثلاً, ممكن الواحد يتعدى بـ الـايدز من إستعمال حقنه مُستعمله من واحد عندهُ الايدز.
فيه طريقتين ممكن المرض يتنقل بيهم من واحد للتاني:
لإن الجنس بيبقىٰ فى مناطق حساسه و جلدها رفيع, ممكن من غير قصد يحصل تقطيع صغير فى الجلد. شوية أمراض بتتنقل بـ الجنس ممكن تتنقل من القطعات الصغيره دى.
فيه أمراض بتدخل الجسم من فتحات موجوده أصلاً فى الجسم, زى فتحة مَجرَى البول (urethra) و الvagina (مِهبَل).
فيه بردو (پيوبـِك لايس pubic lice/ قمل العانه), اللى عادةً بيعيش علىٰ شَعر الpubis اللى حوالين المنطاق الحساسه.
دلوقتى, مافيش أى حمايه أو علاج من أمراض بتتنقل بـ الجنس, زى الهيرپيز Herpes (داء المنطقه). ده ڤيروس بيعمل وجع شديد فى الجلد اللى إنتشر فيه. و بينتشر فى "الفخاد" و "البؤ", لـ نهاية حياة الواحد, و مالوش علاج معروف, غير مسكنّات و حاجات تمنع إنتشارهُ أو تشيل الإلتهاب.
مهم جداً إن الواحد يعرف المخاطر الصحيه, قبل ما يعمل جنس. و أهم من كده, لازم الواحد يكون صريح مع اللى هيعمل معاه جنس.
مصادر
معلومات عن الصحة الجنسية
معلومات عن الجنس, بالإنجليزى
لينكات برانيه
Microbicides — Information from Our Bodies, Ourselves on the place of microbicides in the future of STI prevention.
UNFPA: Breaking the Cycle of Sexually Transmitted Infections at United Nations Population Fund
امراض
جنس
|
###Human:
امريكا الجنوبيه
###Assistant:امريكا الجنوبيه هي قارة موجودة فى النص الغربى من الكرة الارضية و يحدها من الغرب المحيط الهندى و من الشرق المحيط الاطلنطى و من الشمال امريكا الشمالية و البحر الكاريبى.
مساحة امريكا الجنوبية 17840000 كم مربع (6890000 ميل مربع) ، او 3.5 ٪ تقريبا من سطح الارض . عدد السكان سنة 2005 كان اكثر من 371090000. امريكا الجنوبية تحتل المركز الرابع فى المساحة (بعد اسيا ، افريقيا ، وامريكا الشمالية) والخامسة فى عدد السكان (بعد اسيا ، افريقيا ، أوروبا ، وأمريكا الشمالية).
الجغرافيا
تحتل امريكا الجنوبية الجزء الجنوبى من رقعة الارض بتاعة للعالم الجديد ، نص الكرة الغربى ، و الامريكتين (اللى فى بعض الاحيان تعتبر قارة واحدة جنوب و شمال امريكا)<ref name=IOC>[http://multimedia.olympic.org/pdf/en_report_672.pdf
الرموز الأولمبية. اللجنة الاولمبية الدولية. 2002. Lausanne: Olympic Museum and Studies Centre. لوزان 2002: Olympic Museum and Studies Centre. The five rings of the
Olympic flag
represent the five inhabited, participating continents
(
Africa, America, Asia, Europe, and Oceania
).
امريكا الجنوبية تعتبر
شبه القارة
)
.
اكبر بلد فى امريكا الجنوبية ، سواء فى المساحة والسكان ، هى برازيل.
المراجع
|
###Human:
امريكا الشماليه
###Assistant:امريكا الشماليه هى قارة موجودة فى النص الشمالي من الكورة الارضية و بيحيطها من الغرب المحيط الهادي و من الشرق المحيط الاطلنطي و من الجنوب امريكا الجنوبية و البحر الكاريبي ومن الشمال المحيط القطبي.
امريكا الشماليه بتضم 25 دوله هما:
كندا
امريكا
الميكسيك
جرينلاند و اللى بتعتبر حته من الدنمارك.
دول امريكا الوسطى
مصادر
امريكا الشماليه
|
###Human:
انا الشغالة (فيلم قصير)
###Assistant:انا الشغالة فيلم روائي قصير مصرى مدته 14 دقيقة عن بنت صغيرة اسمها وردة من عيلة فقيرة اختها الكبيرة بتروح تشتغل خدامة فى السعودية ووردة نفسها اهلها بيبعتوها عن ناس عشان تشتغل هى كمان بس عشان تخلّي بالها من عيّل صغيّر. وف النهاية وردة بتكبر وبت تانية بيحصلّها نفس اللى حصل لوردة وهيّ صغيّرة.
الفيلم كله مظهرش ف الكادر وشوش خالص غير وش وردة ووش الطفل الصغيّر اللى كانت بتخلّي بالها منه، وكله كان بيمثّل صوت بس وجسمهم باين لحد الكتاف.
يسرى نصرالله المخرج عجبه الفيلم وقال انه كويّس بس انتقده ف اخر حتة انه جاب طفلة تانية
وقال انه بكدة مبقاش الفيلم عن وردة بس لأ دة خلّى الفيلم عن الاطفال اللى بيشتغلوا والفيلم اصلا اسمه انا الشغالة يعني عن وردة بس.
الكاست
وردة: ماهينور ماجد
رضا: ثناء سعد
ام رجب: فاطمة محمد
الحاج احمد: عربي عبد الفضيل
رجب: عمرو عبد الله
سوّاق التاكسي: تامر محمد
نادين: سارة صلاح
سيف: عمر محمد
كوكو: محمد صلاح
عمرو: سامر بهجت
فاتن: بسمة محمد
الكرو
مهندس الصوت: ياسر شامة
موسيقى تصويرية: سامر بهجت
قصة وسيناريو وحوار:سامر بهجت / نيفين خيري
مدير التصوير: حمد حسين
انتاج: بالب بكتشرز Pulp Pictures
اخراج: سامر بهجت
شوف الفيلم
المصدر
برنامج ف الكادر على قناة او تي فى حلقة يوم 15 اكتوبر
انا الشغالة
|
###Human:
انتاركتيكا
###Assistant:قارة انتاركتيكا ( Antarctica; Antarctique) موجده فى اقصى جنوب الكرة الارضية فوق القطب الجنوبى.
جغرافيا
مساحة انتاركتيكا 14.4 مليون كيلو متر مربع و هيا خامس قاره فى العالم من المساحه بعد اسيا و افريقياو امريكا الشمالية وامريكا الجنوبية. هيا من اكتر القارات جفافا و اكتر قارة بتهب فيها الريح و هيا من ابرد القارات و نسبة التلج فيها فوق 98% من مساحتها.
سكان
عدد سكان انتاركتيكا 5,000 انسان اغلبهم من العلما.
صور
لينكات برانيه
مصادر
|
###Human:
اباحيه جنسيه
###Assistant:الاباحيه الجنسيه (Promiscuity) او تعدد الشركا جنسياً نظام بيمارس فيه الذكور او الاناث من وقت للتانى او بشكل منتظم الجنس مع كذا شريك. تعدد الشركا بينتشر فى مجتمعات انسانيه و بين انواع حيوانيه كتيره. الغرام المتعدد هو أن يحب الشخص (ذكراً ام أنثى) اكثر من شخص بغض النظر عن ممارسة الجنس وهذا ما يسمى Polygamy.
اباحيه جنسيه فى الانسان
مفهوم السلوك الجنسى اللى بيعتبر سلوك مقبول اجتماعيا و السلوك اللى بيعتبر غلط بيختلف كتير بين مختلف الثقافات. نفس الفعل ممكن يكون مقبول اجتماعيا فى مجتمع معين و غلط فى مجتمع معين تانى.
اباحيه جنسيه بدائيه
الاباحيه الجنسيه البدائيه هيا نظريه من القرن التاسع عشر بتقول ان البشر كانو فى الاصل بيعيش فى حالة اباحيه جنسيه بتتميز بغياب مؤسسة الجواز بأى شكل من الأشكال
شوف كمان
جواز
مصادر
انثروبولوجيا
علاقات جنسيه انسانيه
بورنوجرافيه
عرى
|
###Human:
انى هول (فيلم)
###Assistant:انى هول (Annie Hall) فيلم رومانسى كوميدى انتاج 1977 اخرجه "وودى الان" عن سيناريو كتبه مع "مارشل بركمان". الفيلم خد جوايز كتير منهم اربع جوايز اوسكار افضل فيلم واخراج وسيناريو واحسن ممثلة دور رئيسى "ديان كيتون"، واترشح وودى الان لجايزة احسن ممثل دور رئيسى.
القصة
الفيلم بتدور احداثه فى مدينة لوس انجيليس ونيو يورك.
"الفى سِنجر" (وودى الان) كوميديان عصبى بيحاول يحافظ على العلاقة اللى بينه وبين "انى هول"، والفيلم بيعرض علاقتهم دى على بيعرض علاقتهم على مر سنين وبدايتها عن طريق الفلاش باك وبيعرض تاريخ كل واحد بطريقة فانتازيا، زى ان انى بتشوف عيلة الفى وتشوفه وهو صغير وانه يتفرج على علاقاتها القديمة وهى واقفة معاه، دة غير ان الممثلين اللى فى الفيلم ساعات بيسيبوا المشهد ويقولوا حاجة للى بيتفرجوا عشان يوضحوا حاجة او عشان يبينوا انطباعهم.
فى الاخر بيكتشفوا انهم مختلفين عن بعض وبينفصلوا، بس الفى بيكتشف انه لسه بيحبها فبيحاول يقنعها انها ترجعله وتروح معاه نويورك تانى. محاولته بتفشل وبيتحول انه يكتب مسرحية عن علاقتهم بس بتنتهى المسرحية اللى كاتبها ان انى بترجعله، وبيبرر دة للناس. بعد كدة بيتقابل هوه وانى بس كصحاب
الفيلم ظهر فيه سيجورنى ويفر فى مشهد واحد بس فى دور صغير وكان بضهرها، مقالتش غير 3 جمل.
جيف جولدبلم بردو عمل دور صغير مشهد واحد كان بيتكلم فى التليفون فى الحفلة.
لينكات برانيه
المصادر
WWW.IMDB.COM
الموسوعة الانجليزى
افلام 1977
انى هول
افلام لغه انجليزى
فايزين اوسكار احسن فيلم
|
###Human:
اوروبا
###Assistant:اوروپا ( Ευρώπη; Europe) هى واحدة من السبع قارات اللى موجودين فى الكورة الارضية و مساحتها حوالي 10 مليون كيلومتر مربع و بده يتكون تاني اصغر قارة فى العالم بعد اوستراليا. اوروپا هى تالت قارة فى العالم من عدد السكان بعد اسيا و افريقيا و عايش فيها دلوقتي 731,000,000
انسان. القارة بيحدها من الشمال المحيط القطبي ومن الغرب المحيط الاطلنطي و يفصلها عن قارة افريقيا البحر المتوسط. اما من ناحية الشرق فبفصلها عن قارة اسيا جبال الاورال و بحر قزوين و البحر الاسود و جبال القوقاز.
اوروپا بيها عدد كبير من الدول المستقلة ( 50 دولة )اكبر دولة بينهم هيا روسيا و اصغر دولة بينهم هيا الفاتيكان. اوروپا هى اصل الحضارة الغربية و من زمان هيا فيها مراكز حضارية عظيمة زي الحضارة اليونانية و الرومانية و من اول القرن الست-ت-اشر بدات قوتها و نفوذها يتوسع لحد ماسيطرت الدول الاوروپية على معظم دول افريقيا و امريكا الشمالية و الجنوبية و اسيا و اوستراليا. اوروپا دخلت حربين عالميتين ورا بعض و اللى قصقصو نفوذها و دمرو اقتصادها و خلوها تفقد معظم مستعمراتها. دلوقتي اغلب دول القارة بيجمعهم اتحاد سياسي-اقتصادي هو الاتحاد الاوروپي.
من اكبر المدن اللى فى أوروبا باريس و لندن و روما و بوخارست و برلين و استانبول و موسكو ومدريد و اتينا.
اللغات
أوروبا قارة غنية باللغات الكتيرة وكلها تقريبا بتتبع عيلة اللغات الهندوأوروبية و أغلب اللغات دي ممكن تتقسم فى تلات مجموعات رئيسية: اللغات الرومانسية اللى جاية من اللاتينبي
، اللغات الجيرمانية واللي جاية من جنوب أسكندنافيا و اخيرا اللغات السلافية فى شرق أوروبا
وكمان فى لغات زي المالطي اللى بيعتبر لهجة جاية من العربي و التركي و الباسكي اللى بره العيلة او المجموعات دي.
اللغات الهندو-اوروپيه
كما رأينا فى الأعلى فهده اكبر عيلة لغويةفي أوروبا و تضم كل من :
اللغات الرومانسية كالايطالي و الفرنسية و الاسباني و اللغة الرومانيه و البرتغالي
اللغات الجيرمانية كالانجليزي و الألماني و الأيسلاندي والدانيماركي و السويدي و النوريجي
اللغات السلافية كالروسي و الأوكراني و البولجاري و التشيكي و البولاندية و الصربي و الكرواتي و البوسني.
الألباني
اليوناني
اللغات الألتية
و هى بتضم شوية لغات أهمها التركي.
الباسكى
و هى لغة معزوله و ملهاش قرايب من نفس العيله فى اوروپا و بيتكلمها دلوئتى سكان اقليم الباسك فى شمال اسبانيا.
اللغات الأورالية
وهي بتضم الفنلندي و المجري.
اللغات السامية
اللغات السامية ليها تمثيل واحد بس :المالطي و اللى بيتفرع من العربي و بيكتب بحروف لاتيني.
|
###Human:
اوستراليا
###Assistant:اوستراليا (Australia) هيا دولة اتحادية فى اصغر قاره فى العالم (قارة اوستراليا) و عدد سكانها حوالى 21 مليون انسان (حوالي 90% منهم من اصل اوروبى) و مساحتها 7,741,220 متر مربع. العاصمة بتاعة اوستراليا هيا كانبيرا بس اكبر مدن فيها هيا سيدنى و ميلبورن . الدول القريبه من اوستراليا هيا اندونيسيا ، تيمور الشرقية و بابوا نيو جينى من الشمال، و جزر سولومون ، فانواتو و نيو كاليدونيا الجديدة من الشمال الشرقي، و نيوزيلندا من الجنوب الشرقى
ولايات اوستراليا
اوستراليا متكونة من ست ولايات هيا:
كوينزلاند
فيكتوريا
نيو ساوث ويلز
جنوب اوستراليا
شمال اوستراليا
ويسترن اوستراليا
سكان
عدد السكان بيتقدر انه حوالى 22.7 مليون متركزين فى الشرق
ٰ
تاريخ
فيه ناس عاشت فى اوستراليا من 40,000 سنه و قبل احتلال الأوروبيين ف أواخر القرن التمانتاشر، كان سكان اوستراليا الاصليين بيسكنو القارة
اولوروا مكان مقدس عند بيتانجانتجارا أنانجو ، السكان الأصليين ف المنطقة
جغرافيا
اوستراليا هيا سادس اكبر بلد حسب المساحة الكلية
مصادر
ملاحظات
جزر
بلاد
دول مسيحيه
رؤسا وزرا اوستراليا
|
###Human:
ايزاك نيوتن
###Assistant:السير ايزاك (اسحاق) نيوتن (25 ديسمبر 1642 - 20 مارس 1727, بالتقويم اليوليانى) ( 4 يناير 1643 -- 31 مارس 1727) بالتقويم الجريجورى كان فيزيائى و عالم رياضيات و عالم فلكى ، وفيلسوف طبيعه وكيميائى انجليزى. ويعتبر كتابه "المبادئ الاساسية" (Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica)، اللى اتنشر سنة 1687، أهم كتاب فى تاريخ العلوم.
فى الكتاب ده وصف نيوتن الجاذبيه الارضيه و القوانين التلاته للحركه ، و حط الاساس لعلم الميكانيكا الكلاسيكيه. فى استطلاع الجمعيه الملكيه سنة 2005 لقو ان نيوتن كان له تأثير على تاريخ العلوم اكبر بكتير من تأثير البرت اينشتاين.
فى الرياضيات ، ساهم نيوتن مع جوتفريد لايبنتز فى تطوير حساب التفاضل والتكامل.
حياته
ايزاك نيوتن عاش بين 25 ديسمبر 1642 و 20 مارس 1727, بالتقويم اليوليانى (القيصرى) او بين 4 يناير 1643 - 31 مارس 1727 بالتقويم الجريجورى.
اسحق نيوتن اتولد 25 ديسمبر 1642 فى قريه صغيره فى مقاطعة فى لينكولنشير. وفي وقت ولادة نيوتن ، انجلترا ما كانتش اعتمدت احدث جدول زمنى بابوى (التقويم الجريجورى) ، وعشان كدة تاريخ ميلاده اتسجل يوم عيد الميلاد ، 25 ديسمبر 1642.
لينكات برانيه
مصادر
نيوتن
تنويريين
مواليد 1643
وفيات 1727
مسيحيين انجليز
متعلمين فى جامعة كامبريدج
|
###Human:
WHW2001 GJ2209 1951 (مجره)
###Assistant:WHW2001 GJ2209 1951 هى مجره بتتبع كوكبة الدلو.
معلومات المجره
الانزياح الأحمر: 0.446.
السرعه الشعاعيه: 105810.
المطلع المستقيم: 332.458208.
الميل: -19.852917.
مصطلحات تعريفيه
الكوكبه هيا مجموعه من النجوم اللى بتكون شكل أو صوره و هيا مجال الكره السماويه اللى المجره جزء منها.
الانزياح الأحمر هو زياده طول الموجه الكهرومغناطيسيه الى جايه لينا من المجره بسبب سرعه ابتعادها عننا.
السرعه الشعاعيه هيا سرعه الجرم الفضائى فى اتجاه الراصد و بتنقاس بالانزياح الاحمر.
المطلع المستقيم هوا الزاويه المحصوره بين الدايره الساعيه لجرم سماوى و الدايره الساعيه لنقطة الاعتدال الربيعى. المطلع المستقيم ممكن يتقاس بقوس دايره الاستواء السماويه من نقطه الاعتدال الربيعى لحد نقطه تقاطع الدايره الساعيه لجرم سماوى مع دايره الاستواء السماويه.
الميل هوا المكافئ الفلكى لخط العرض و بيتقس بقيمة الزاويه بين أي جسم سماوى وخط الاستواء السماوى. لو كان النجم شمال خط الاستواء السماوى تكون قيمة بعده بالموجب (+) و لو النجم جنوب خط الاستواء السماوى تكون قيمة بعده بالسالب (-).
مصادر
مجرات
فضاء
|
###Human:
ايزيس
###Assistant:ايزيس هى الاهه مصرية قديمة ب تمثل صورة الام المثالية و الزوجة الوفية. ايزيس من الهة تاسوع اون و هى اخت و مرات اوزوريس و ام حورس ، انتشرت عبادتها فى مصر و سوريا و اليونان و روما. ومن المعتقدات المصرية الجميلة هى ان نهر النيل ب يفيض بسبب دموعها الي بتبكيها على موت جوزها أوزوريس اللى قتله اخوه ست.
الاسم
اسم ايزيس هو النطق اليوناني ل الاهة المصرية بس الاسم المصري الاصلي ليها هو اس-ت و اللى معناه ملكة العرش.
الانتشار
انتشرت عبادتها فى العصر البطلمى فى اسكندريه، و فى السنين الأولانية للديانة المسيحية كانت عبادة الالهة المصرية أيزيس منتشرة فى كل انحاء الامبراطورية الرومانية و لحد فى العاصمة روما، كانت المعابد بتتبني و المسلات بتترفع تكريماً للالهة المصرية.و فى اليونان كانو المؤمنين التابعين ل إيزيس مسيطرين على مدن كاملة زي ديلوس و ديلفي و إليوسيس .المواني البحرية كانت بتتسمى باسم ايزيس من اول بحر العرب لحد البحر الاسود. و فى كتابات و نقوش للمؤمنين بيها فى أسبانيا و ايرلاندا و تركيا و جزيرة العرب. ايزيس كان ليها معبد فى جزيرة فيلة فى النوبة استمر الكهنة هناك محافظين على طقوس عبادة ايزيس لحد القرن السادس الميلادي لما الامبراطور البيزنطي (جوستينيان) امر بقفل المعبد بحجة انه اخر معقل للوثنية فى الامبراطورية المسيحية.
الاسطورة
ب تبدي اسطورة ايزيس بان الاله آتو م كان عنده اربع احفاد سيت و نيفتيس و اوزوريس و ايزيس. اوزوريس كان ملك لمصر وكل الناس بتحبه و علشان كدة اخوه سيت قتله من كتر الغيرة و قطع جثته تلات-ت-اشر حتة ووزعهم على كل نواحي مصر. الزوجة الوفية ايزيس جمعت الاشلاء بتاعة جوزها و قعدت بيكي و تعيط عليهم لحد ما رجع للحياة لكنه فضل انه يكون اله للميّتين. الابن حورس بنتقم لمقتل ابوه اوزوريس و بيهزم عمه سيت.
من المعروف كمان انها ما لاقتش الحته رقم 13 و عشان كدا و لسه لحد دلوقتي كل سكان الكورة الارضية بيتشاءمو من الرقم دا والكل بيعتبروه رقم نحس.
التأثير
فيه علما بيعتقدو ان انتشار عبادة ايزيس فى كل انحاء الامبراطوريه الرومانيه قبل ظهور المسيحيه كان ليه تأثير على الديانة المسيحية نفسها، و فيه كمان منهم اللى بيقارن نقاط التشابه بين الام ايزيس و مريم و الابن حورس و يسوع فى الايقونات.
المراجع
ايزيس
الهه مصريه
ميثولوجيا مصريه
|
###Human:
ايطاليا
###Assistant:ايطاليا (الجمهوريه الطليانيه) هيا دوله من دول البحر المتوسط و هيا عباره عن شبه جزيره ف جنوب اوروبا و جزيرتين من اكبر الجزر فى البحر المتوسط اللى هما: صقليه و ساردينيا. ايطاليا بيفصلها جبال الالب عن فرنسا و سويسرا و النمسا و سلوفينيا من ناحيه الشمال. سان مارينو و الفاتيكان هما دول مستقله موجوده جوه الحدود الايطاليه.
اللغه الرسميه لايطاليا هى الطاليانى و مساحتها 301,318 كم مربع و عدد سكانها حسب تقديرات سنه 2019 بيوصل ل 60,550,075 مليون انسان.
حضاره
من ايطاليا جت حضارات عظيمه زى الحضاره الرومانيه و منها جت حركه النهضه اللى بدات فى توسكانى و انتشرت بعد كده فى اوروبا عاصمة ايطاليا روما هيا كمان مركز من مراكز الحضاره الغربيه بشكل سنة و ليها بيتنسب الرومان و منها ظهرت حركه الباروك وك ان فيها الكرسى البابوى تبع الكنيسه الكاتوليكيه.
ايطاليا جمهوريه ديموقراطيه و متقدمه و بييجى ترتيبها التامن على مستوى العالم من ارتفاع مستوى المعيشه بتاع سكانها.
مركز ايطاليا
ايطاليا واحده من الدول اللى اسست الاتحاد الاوروبى و اللى اسسو حلف شمال الاطلنطى(الناتو) و هيا عضو فى مجموعه التمانيه.
اقتصاد
اقتصاد ايطاليا سابع اكبر اقتصاد فى العالم ايطاليا كمان دوله نوويه و ميزانيه الدفاع بتاعتها من اكبر الميزانيات فى العالم (ترتيبها التامن).
موضوعات مرتبطه
ايطاليا .
مصر فى عيون العالم .
الجاليه اللبنانيه فى مصر .
مصادر
ايطاليا
دول مسيحيه
دول مجموعه التمانيه
|
###Human:
باخ
###Assistant:يوهان زيباستيان باخ (Johann Sebastian Bach او ) هو مؤلف مزيكه ألمانى و له اعمال علمانيه محفوظه. إتولد سنة 1685, فى 31 مارس. و مات سنة 1750, فى 28 يوليه. و هو كان أحسن مؤلف مزيكه فى وقتهُ. عاش فى اخر عصر الباروك/Baroque. هو عمرهُ ما سافر بعيد عن بلدهُ كتير, و قضا كل حياتهُ فى ألمانيا المركزيه, بس هو درس كل المزيكه اللى قدر يلاقيها لـ مؤلفين تانيين فى وقتهُ. بيبان فى المزيكه بتاعتهُ إنه إتعلم من مؤلفين المزيكه بتوع ايطاليا و فرنسا و ألمانيا. هو قضا سنين كتيره بيشتغل فى محاكم النُبلاء. و كتب معظم مزيكة الشامبر(الحجره) مزيكه بتتعمل لـ الات مزيكه قليله و مزيكة الاوركسترا. معظم حياتهُ, على أى حال, كان بيشتغل فى الكنيسه, اللى كان متوقع إنه يألف مزيكه كنائسيه. باخ, تقريباً, كتب أغلب انواع المزيكه ماعادا الاوبرا. فى الفتره الأخيرانيه من حياتهُ, معظم المؤلفين كانو بيكتبو بـ اسلوب جديد اسمهُ الكلاسيكى, بس باخ كان دايماً بيكتب بـ اسلوب الباروك, و ده اللى خلا ناس وقتها يفتكرو إنه دقـّه قديمه, بس النهادره معروف إن المزيكه بتاعتهُ هى أحسن مزيكه من الباروك.
مصادر
باخ
مواليد 1685
وفيات 1750
|
###Human:
باراك اوباما
###Assistant:باراك حسين اوباما (انجليزى:Barack Hussein Obama) (مواليد 4 اغسطس 1961) هو رئيس الولايات المتحدة الامريكية الاربعة و الاربعين ,و كان سيناتور امريكانى عن ولاية الينوي و اترشح عن الحزب الديموقراطي و كسب انتخابات الرياسه يوم 4 نوفمبر سنة 2008 على المنافس الجمهوري جون ماكين. اوباما هو اول امريكاني-افريقي يدخل البيت الابيض كرئيس للولايات المتحدة الامريكية. و نايب الرئيس كان هو چو بايدن.
باراك اوباما من مواليد هونولولو، هاواى وأصل كان محامى متخرج من جامعة كولومبيا و كلية هارفارد للقانون. و عمل مستشار للحقوق المدنية فى شيكاجو ، و محامى و درٌِس القانون الدستورى فى كلية الحقوق جامعة شيكاجو فى الفتره من سنة 1992 لسنة 2004. أوباما خدم تلات فترات فى مجلس شيوخ ايلينوى فى الفتره من سنة 1997 لسنة 2004. أخد جايزة نوبل للسلام سنة 2009 كحافز للعمل على تحقيق السلام فى العالم.
حياته
اوباما اتولد فى هونولولو فى ولاية هاواى يوم 4 اغسطس سنة 1961 , من اب كينى من نيانزا ف كينيا من عيله مسلمه ( باراك اوباما الاب) و ام امريكانيه اسمها ستانلى آن دانهام كانت من اصول انجليزيه ايرلانديه و ألمانيه ، و كانت من ويتشيتا ،فى ولاية كانساس،
باراك اوباما هو اول رئيس لأمريكا من مواليد هاواى. اتقابل ابوه و امه سنة 1960 و هما طلبة بيدرسو ف جامعة هاواى و لما كان عمره سنتين، انفصل ابوه عن امه و بعديها اتطلقوا و رجع الاب لكينيا و ماشفش ابنه تانى غير مره و احده و بعديها مات فى خادثة عربية سنة 1982.اتجوزت امه بعد كده مهندس بترول من اندونيسيا اسمه لولو سويتورو و راحت العيلة اندونسيا و عاشو ف جاكارتا لحد ما وصل عمره عشر سنين و بعديها رجع هاواى و عاش مع جده و جدته من ناحية امه ميدلين و آرمور ستانلى دونهام ، حضر المدرسة من الصف الخامس سنة 1971 و اتخرج من المدرسة الثانوى سنة 1979. سنة 1972 رجعت والدة اوباما لهاواى لمدة خمس سنين . و سنة 1977 رجعت اندونيسيا, و فضلت هناك لحد اما رجعت تانى هاواى سنة 1994, و اتوفت من سرطان المبيض سنة 1995.
أوباما قال عن مرحلة طفولته "شكل والدى كان مش شبه اى حد من الناس اللى حوالايا -- لأنه كان اسوِد ، و والدتى اللى ببضا زى اللبن الحليب -- بالكاد متسجله فى عألى."
بعد المدرسة الثانوية ، راح أوباما يدرس فى كلية اوكسيدنتال فى لوس انجليس سنة 1979 و فى فبراير 1980 قال أول خطبه، طلب فيها من اوكسيدنتال سحب الاستثمارات من جنوب افريقيا. و سنة 1981 ، سافر اندونيسيا علشان زيارة والدته و أخته مايا ، و زار عيلات أصحابه فى الهند و باكستان لمدة تلات أسابيع. باراك اوباما اتخرج من كلية هارفارد للقانون- جامعة كولومبيا سنة 1991 بدكتوراه فى الأانون(magna cum laude باللاتينى) . و سافر بالى علشان يكتب لعدة شهور الكتاب اللى اتنشر سنة 1995 باسم أحلام من والدى. مراته ميشيل اوباما و عندهم بنتين ماليا و ساشا.
حياته السياسيه
اوباما كسب انتخابات مجلس الشيوخ فى ايلينوى سنة 1996. واستمر سيناتور تلات فصول فى مجلس شيوخ ايلينوى فى الفترة من سنة 1997 لسنة 2004. أوباما قال الخطاب الرئيسى فى المؤتمر الوطني للحزب الديمقراطى فى يوليه 2004, و كسب انتخابات مجلس الشيوخ فى نوفمبر 2004.
حملة الانتخابات الرئاسية 2008
شوف انتخابات رئاسة امريكا سنة 2008
باراك اوباما أعلن ترشيح نفسه رئيس للولايات المتحدة يوم 10 فبراير 2007، قدام مبنى كونجرس الينوى فى سبرينجفيلد، اختيار مبنى كونجرس الينوى كان اعلان رمزى لأنه كان مكان خطبة ابراهام لينكولن التاريخيه "البيت المنقسم" فى سنة 1858.
تم ترشيح المرشح الجمهورى جون ماكين و دخل الاتنين ف تلات مناظرات رئاسية ف سبتمبر وأكتوبر 2008. و يوم 4 نوفمبر، كسب أوباما الرياسه لما كسب 365 صوت انتخابى و ماكين كسب 173 بس. أوباما كسب 52.9٪ من الأصوات الشعبية و ماكين كسب 45.7٪
حملة الانتخابات الرئاسية 2012
شوف انتخابات رياسة امريكا سنة 2012
باراك اوباما أعلن ترشيح نفسه رئيس للولايات المتحدة لمده تانيه و أخرانيه ف انتخابات رياسة امريكا سنة 2012 و مرشح الحزب الجمهورى كان ميت رومنى و دخل الاتنين ف تلات مناظرات رئاسية ف اكتوبر و يوم 6 نوفمبر كسب باراك اوباما الانتخابات. باراك اوباما كسب الانتخابات.
حياته الخاصه
اعترف اوباما مرة انه جرب الكوكايين و الماريجوانا (البانجو) و هو مراهق. و قال عن استعماله المخدرات انه كان "اكبر فشل أخلاقي " ليه. ام باراك ماتت سنة 1995 من سرطان المبيض.اوباما متجوز امريكانية-افريقية اسمها ميشيل روبينسون (دلوقتي ميشيل اوباما) و عندهم بنتين: ماليا آن و ناتاشا (ساشا). اوباما مسيحي الديانه.
كتب
باراك حسين اوباما الف كتب كتير و لكن اشهرها (احلام من ابويا) و اللى حكى فيه عن طفولته و مراهقته و المشاكل العرقية اللى واجهها و الكتاب التاني المشهور هو (جرأة الامل) و اللى اتكلم فيه عن مشروعه السياسى و افكاره و اراءه الحزبية.
صورته الثقافيه و السياسيه
ثقافة و تعليم اوباما مختلفين بشكل كبير و ملحوظ عن السياسيين الامريكان-الافارقة اللى كانو ف ستينيات القرن العشرين بيتزعمو و يشاركو فى حركة الحقوق المدنية فى امريكا. و خصوصا من ناحية عيلته و انه اتعلم فى واحده من جامعات رابطة اللبلاب. اوباما بيتقال عليه انه خطيب استثنائى . و حسب منظمة جالوب ، ابتدا أوباما رياسته بنسبة تأييد 68٪ لكن نسبة تأييده نزلت بالتدريج لحد ما وصلت ادنى مستوى 41٪ ف أغسطس 2010 , زى ما حصل مع رونالد ريجان و بيل كلينتون ف اول سنينهم ف الرياسه.
ديانته
باراك اوباما اتعمد سنة 1988 فى كنيسة الثالوث المتحده للسيد المسيح و كان عضو نشط هناك لمدة عشرين سنه و يوم 27 سبتمبر سنة 2010، أصدر أوباما بيان عن وجهات نظره الدينية قال فيه :أنا مسيحى بالاختيار ، وبصراحه ، عيلتى ما كانتش من الناس اللى بيروحو الكنيسة كل أسبوع وكانت أمى واحدة من أهم الناس الروحيين اللى كنت أعرفهم ، لكنها ما ربتنيش فى الكنيسة ، علشان كده ايمانى المسيحى بعدين فى الحياة ، وكان ده بسبب تعاليم يسوع المسيح و وضح أوباما ازاى انه بسبب شغله مع كنايس السود باعتباره منظم مجتمع ف العشرينات من عمره انه فهم "اوة تقاليد الأميركيين الافارقة الدينية لتحفيز التغيير الاجتماعى".
جايزة نوبل للسلام
لجنة جايزة نوبل للسلام منحت باراك اوباما جايزة نوبل للسلام سنة 2009 علشان جهوده فى تحسين العلاقات الدوليه و كحافز لتحقيق السلام فى العالم.
لينكات برانيه
ويبسايت باراك اوباما
مصادر
مواليد 1961
اوباما
محامين امريكان
اوباما
اوباما
اوباما
نسويين امريكان
امريكان كينيين
شخصيات الحزب الديمقراطى الامريكى
دارسين فى جامعة هارفارد
دارسين فى جامعة كولومبيا
|
###Human:
بريجيت باردو
###Assistant:بريجيت آن ماري باردو ( brizh-EET بار- DOH ؛ ؛ من مواليد 28 سبتمبر 1934) ، فى الغالب يشار ليها بالحروف الأولى من اسمها BB ، هيا ممثلة فرنساوية و مغنية و موديل معتزله. اشتهرت بتصوير الشخصيات المتحررة جنسى مع أنماط حياة مليانه بالمرح ، و كانت واحدة من أشهر رموز الجنس فى الخمسينيات والستينيات. لسه رمز رئيسي للثقافة الشعبية.
بريجيت باردو اتولدت و نشأت فى باريس ، و كانت راقصة باليه فى بدايات حياتها. بدأت حياتها المهنية فى التمثيل سنة 1952. اتشهرت فى العالم سنة 1957 بع دورها فى فيلم And God Created Woman (1956)اند جاد كريياتيد وومان ، كمان لفتت انتباه المثقفين الفرنسيين.
بريجيت باردو اعتزلت صناعة الترفيه سنة 1973. مثلت فى 47 فيلم ، و قدمت كتير من المسرحيات الموسيقية ، و سجلت اكتر من 60 أغنية. بعد اعتزالها ، بقت ناشطة فى مجال حقوق الحيوان و أنشأت مؤسسة بريجيت باردو . تشتهر باردو بشخصيتها القوية و صراحتها و خطبها فى الدفاع عن الحيوانات. تم تغريمها مرتين بسبب إهانات علنية. كانت كمان شخصية سياسية مثيرة للجدل ، تم تغريمها خمس مرات للتحريض على الكراهية العنصرية لما انتقدت الهجرة والإسلام فى فرنسا .
متجوزه برنارد دورمال ، المستشار السابق لجان ماري لوبان ، وهو سياسي فرنساوى من اليمين المتطرف . باردو عضو فى لستة الشرف العالمية 500 لبرنامج الأمم المتحدة للبيئة و اخدت جوايز من اليونسكو و PETA .
حياتها
بريجيت باردو اتولدت يوم 28 سبتمبر 1934 فى حى پاريس الخمستاشر ، والدها لويس باردو (1896-1975) و والدتها آن ماري موسيل (1912-1978). والد باردو ، من ليني أون باروا ، كان مهندس و مالك كتير من المصانع الصناعية فى باريس. كانت والدتها بنت مدير شركة تأمين. نشأت فى عيله كاثوليكية محافظة ، زى والدها. عانت من الحول لما كانت طفلة ، ده اضعف نظر عينها الشمال. ليها أخت واحده صغيره ميچانو باردو .
عاشت فى شقة عيلتها اللى كان فيها سبع اوض نوم فى الدايرة السادسة عشر الفاخرة. رغم كده، افتكرت شعورها بالزعل فى سنينها الأولانيه. طالبها والدها باتباع معايير سلوكية صارمة ، بما فيها آداب المائدة الجيدة ، و ارتداء الملابس المناسبة. كانت والدتها انتقائية للغاية فى اختيار رفاقها ، و نتيجة ، كان لباردو عدد قليل من أصدقاء الطفولة. لما كسرت هيا و اختها زهرية وا عندهاالمفضله و هم بيلعبو فى البيت ؛ والدها جلد الأخوات 20 مرة ، و عاملهم على أنهم "غربا" أدى الحادث بشكل حاسم لاستياء باردو من وا عندها، و أسلوب حياتها المتمرد فى المستقبل.
ايام الحرب العالمية التانيه ، لما احتلت ألمانيا النازية باريس ، مضت باردو وقت أطول فى المنزل. اتعلمت الرقص ، و اعتبرته والدتها فرصة لمهنة الباليه. تم قبول باردو و هيا فى 7 سنين فى مدرسة كورس حتيمر البالخصوص . 3 أيام فى الأسبوع ، ده اداها وقت تاخذ دروس فى الرقص فى استوديو محلي ، بترتيب من والدتها. سنة 1949 ، تم قبول باردو فى كونسرفتوار باريس . لمدة 3 سنين حضرت دروس الباليه اللى ادامها مصمم الرقصات الروسي بوريس كنيازيف . درست كمان فى معهد لا تور ، وهو مدرسة ثانوية كاثوليكية خاصة.
عينت هيلين جوردون لازاريف ، مديرة مجلتي Elle و Le Jardin des Modes ساعتها ، باردو سنة 1949 كموديل "مبتدئة". فى 8 مارس 1950 ، ظهرت باردو (عمر 15 عام) على غلاف Elle ، و اللى جلبت ليها عرض بالتمثيل لفيلم Les Lauriers sont coupés من المخرج Marc Allégret . عارض والداها أنها تكون ممثلة ، لكن جدها كان مساعد ليها ، قائل "إذا كانت هذه الفتاة الصغيرة ستصبح عاهرة ، السينما لن تكون السبب". [upper-alpha 1] فى الاختبار ، قابلت باردو مع روجر فاديم ، اللى أبلغها بعدين بأنها لم ت اخد الدور. وقعابعد كده فى الحب. و قبلا العلاقة فى النهاية ، بشرط أن تتزوج فاديم فى سن 18 سنه .
حياة مهنية
البدايات: 1952-1955
ظهرت باردو على غلاف Elle سنة 1952 ، فيلم كوميديا Crazy for Love (1952) ، بطولة بورفيل وإخراج جان بوير . اخدت 200 ألف فرنك ( 5558.69 دولار أمريكا) مقابل الدور الص مش اللى يصور بنت عم الشخصية الرئيسية. دور السينما التانى فى فيلم Manina، the Girl in the Bikini (1953) ، [upper-alpha 2] للمخرج ويلي روزير . كان ليها أدوار فى فيلمي The Long Teeth and His Portrait (1953). اخدت دور ص مش فى فيلم هوليوود اتصور فى باريس ، Act of Love (1953) ، بطولة كيرك دوغلاس . اهتمت وسائل الإعلام بيها لما حضرت مهرجان كان السينمائي فى أبريل 1953. بريجيت باردو مثلت دور فى ميلودراما إيطالية ، حفلة دسيسة (1954) و فيلم مغامرات فرنساوى ، كارولين و المتمردين (1954). دور فى مدرسة الحب (1955) ، قدام جان ماري ، للمخرج مارك أليجريت.
أول دور كبير ليها بالإنجليزي فى Doctor at Sea (1955) ، على انها اهتمام حب ديرك بوجارد . و مثلت دور ص مش فى The Grand Maneuver (1955) للمخرج René Clair ، Gérard Philipe و Michelle Morgan . دور اكبر فى فيلم The Light Across the Street (1956) للمخرج جورج لاكومب . فيلم هوليوود ، هيلين طروادة ، لعبت دور خدامة هيلين. بالنسبة للفيلم الإيطالي <Mio Figlio Nerone (1956) ، طلب المخرج من باردو تكون شقرا. بدل لبس باروكه تغطى شعرها البنى الطبيعى، بريجيت باردو قررت صبغ شعرها. كانت مسرورة بالنتائج لدرجة أنها قررت الاحتفاظ بلون الشعر.
الصعود للنجومية: 1956-1962
ظهرت باردو فى 4 أفلام خلتها نجمة. فى البداية كان ، Naughty Girl (1956) ، باردو مثلت دور بنت فى المدرسة. من إخراج ميشيل بوازروند ، شارك فى كتابته روجر فاديم و حقق نجاح كبير ، فيلم كوميدي بعنوان نتف زهرة الأقحوان (1956) ، كتبه فاديم مع المخرج مارك أليجريت ، وحقق نجاح فى فرنسا. كمان كانت الكوميديا The Bride Is Much Too Beautiful (1956) مع لويس جوردان . أخير كان الميلودراما (1956) ، أول ظهور لفاديم كمخرج ، من بطولة باردو مع جان لويسترينتيجنان و كورد چورجينس . حقق الفيلم ، اللى يدور حول مراهق مش أخلاقي فى بلدة صغيرة محترمة ، نجاح كبير . كان من بين الأفلام العشرة الأكثر شهرة فى بريطانيا سنة 1957. حولت باردولنجمة عالمية. من سنة 1956 على الأقل ، تم الترحيب بيها باعتبارها " القطة الجنسية ". أثار الفيلم فضيحة امريكا وتم القبض على مديري المسرح لعرضه.
خلال مسيرتها المهنية المبكرة ، ساهمت صور المصور المحترف سام ليفين فى تصوير شهوانية باردو. المصور البريطاني كورنيل لوكاس صور باردو فى الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين و اللى بقت ممثلة لشخصيتها العامة.
تبع باردو فيلم And God Created Woman مع La Parisienne (1957) ، و هو فيلم كوميدي شارك فى بطولته تشارلز بوير للمخرج Boisrond. مع فاديم فى ميلودراما تانيه The Night Heaven Fell (1958) و لعبت دور مجرم أغوى جان جابين فى حالة الشدائد (1958). سنة 1958 ، بقت باردو الممثلة الفرنسية الأعلى أجر.
كان فيلم The Female (1959) للمخرج Julien Duvivier مشهور، لكن Babette Goes to War (1959) ، و هو فيلم كوميدي تدور أحداثه فى الحرب العالمية التانيه ، حقق نجاح كبير Come Dance with Me (1959) .
فيلمها اللى بعد كده كان دراما قاعة المحكمة The Truth (1960) ، من إخراج Henri-Georges Clouzot . كان إنتاج دعاية كبيرة ، أدى لوجود علاقة غرامية بين باردو و محاولة الانتحار. كان الفيلم اكبر نجاح تجاري لباردو على الإطلاق فى فرنسا وتم ترشيحه لجايزة الأوسكار احسن فيلم أجنبي. حصلت باردو على جايزة ديفيد دي دوناتيلو احسن ممثلة أجنبية عن دورها فى الفيلم.
قدمت كوميديا مع فاديم ، من فضلك ، مش دلوقتى ! (1961) ، و لعبت باردو دور فى شؤون الحب المشهورة (1962).
لعبت دور البطولة مع مارسيلو ماستروياني فى فيلم مستوحى من حياتها فى ( Vie privée ، 1962) ، من إخراج لويس مالي . اكتر شعبية فى فرنسا كان الحب على وسادة (1962).
الأفلام العالمية و الغنا: 1962-1968
في نص الستينيات ، لعبت دور البطولة فى فيلم Le Mépris للمخرج جان لوك جودار (1963) ، من إنتاج جوزيف إي ليفين وبطولة چاك پالانس . فى العام اللى بعد كده شاركت فى البطولة مع أنتوني بيركنز فى الكوميديا Une ravissante idiote (1964).
عزيزتي بريجيت (1965) ، أول أفلام هوليوود لباردو ، كان فيلم كوميديا من بطولة جيمس ستيوارت. كان ظهور باردو قصير وماكانش الفيلم نجاح كبير .
كانت الكوميديا الغربية فيفا ماريا اكتر نجاح ! (1965) للمخرج لويس مالي ، وظهر قدام چان مورو .
بعد ظهورها فى فيلم Masculin Féminin لجودار (1966) ، ت ، أسبوعين فى سبتمبر (1968) ، إنتاج فرنسي-إنجليزي مشترك. لعبت دور ص مش فى فيلم Spirits of the Dead (1968) ، عملت قدام Alain Delon ، جربت فيلم هوليوود مرة تانيه: Shalako (1968) ، وهو فيلم غربي من بطولة شون كونري ، اللى كان يعتبر خيبة أمل فى شباك التذاكر.
شاركت فى كتير من العروض الموسيقية و سجلت كتير من الأغاني الشعبية فى الستينيات و السبعينيات ، معظمها بالتعاون مع سيرج جينسبورج وبوب زاكوري وساشا ديستل ، بما فيها "هارلي ديفيدسون". "Je Me Donne À Qui Me Plaît" ؛ "علكة"؛ "اتصال"؛ "Je Reviendrai Toujours Vers Toi" ؛ "لاباريل سوس" ؛ "لا مادراجو" ؛ "On Déménage" ؛ "صيدا" ؛ "Tu Veux، Ou Tu Veux Pas؟" ؛ "Le Soleil De Ma Vie" (غلاف فيلم Stevie Wonder 's " You Are Sunshine of My Life ") ؛ و "Je t'aime ... moi non-plus". ناشدت باردو Gainsbourg عدم إطلاق ده الثنائي وامتثل لرغباتها ؛ فى العام اللى بعد كده ، أرجع تسجيل نسخة مع عارضة الأزياء و الممثلة البريطانية المولد جين بيركين و اللى حققت نجاح كبير فى أوروبا.
الأفلام النهائية: 1969-1973
من 1969ل1978 ، كانت باردو الوجه الرسمي لماريان (التي كانت مجهولة الاسم) لتمثيل حرية فرنسا.
كان فيلم Les Femmes (1969) فاشل ، The Bear and the Doll (1970) كان أداءها أفضل. أفلامها الأخيرة عبارة عن أفلام كوميدية فى الغالب: Les Novices (1970) ، Boulevard du Rhum (1971) (مع لينو فينتورا ). كان فيلم The Legend of Frenchie King (1971) اكتر شهرة ، مساعدة باردو فى البطولة مع كلوديا كاردينالى .
مع فاديم دون جوان أو إذا كان دون جوان ست (1973) ، و لعبت دور البطولة.
قالت باردو : "إذا ماكانش دون جوان هو تانى فيلم لي ، سيكون الفيلم القادم لي الأخير". حافظت على كلمتها و لم تنتج اللا فيلم واحد ، قصة كولينوت التوعوية و الفرح (1973).
سنة 1973 ، أعلنت باردو اعتزالها العمل .
نشاط حقوق الحيوان
بعد ظهورها فى اكتر من 40 فيلم و تسجيل كتير من ألبومات الموسيقى ، استخدمت باردو شهرتها للترويج لحقوق الحيوان .
سنة 1986 ، أنشأت مؤسسة بريجيت باردو لرعاية و حماية الحيوانات. بقت نباتية و جمعت 3 ملايين فرنك ( 959169.7 دولار أمريكي) لتمويل المؤسسة عن طريق بيع المجوهرات و الممتلكات الشخصية بالمزاد.
قامت مرة بإخصاء حمار واحد من الجيران وقت رعايته ، على أساس "التحرش الجنسي" بحمارها وفرسها ، و رفع مالك الحمار قضيه سنة 1989. كتبت باردو رسالة سنة 1999 للرئيس الصيني جيانغ زيمين ، نُشرت فى مجلة VSD الفرنسية ، اتهمت فيها الصينيين بـ "تعذيب الدببة و قتل تانى النمور ووحيد القرن فى العالم لصنع مثير للشهوة الجنسية ".
اتبرعت بأكثر من 140 ألف دولار لبرنامج التعقيم الشامل والتبني للكلاب الضالة فى بوخارست ، و اللى يقدر عددها ب 300 ألف.
باردو ناشط قوي فى مجال حقوق الحيوان ومعارض رئيسي لاستهلاك لحوم الخيول . و أدانت صيد الفقمة فى كندا خلال زيارتها للبلد مع بول واتسون من جمعية Sea Shepherd Conservation Society . فى أغسطس 2010 ، وجهت باردو رسالة لملكة الدنمارك ، مارغريت الثانية ، تناشد فيها السيادة وقف قتل الدلافين فى جزر فارو .
في 2011 ، أدرج وزير الثقافة الفرنساوى فريديريك ميتران مصارعة الثيران ف التراث الثقافي للبلاد. كتبت له باردو رسالة احتجاج شديدة. فى 25 مايو 2011 ، أرجعت جمعية Sea Shepherd Conservation Society تسمية سفينتها ، MV Gojira ، باسم MV <i id="mwAbo">Brigitte Bardot</i> تقدير لدعمها.
من 2013 ، قامت مؤسسة Brigitte Bardot بالتعاون مع Kagyupa International Monlam Trust of India بإدارة مخيم سنوي للرعاية البيطرية . التزمت بقضية الرفق بالحيوان فى بودجايا.
ف 2015 ، أدانت باردو خطة السياسي الأسترالي جريج هانت للقضاء على 2 مليون قطة لإنقاذ الأنواع المهددة بالانقراض وارو والببغاء الليلي .
الحياة الشخصية
الزيجات و العلاقات
طول حياتها ، أقامت باردو 17 علاقة مع رجال و اتجوزت أربع مرات. كانت باردو تغادر علشان علاقة تانيه لما "كان الحاضر فاتر".
في 20 ديسمبر 1952 ، اتجوزت باردو من المخرج روجر فاديم بعمر 18 عام. سنة 1956 ، انخرطت فى علاقة عاطفية مع جان لويس ترينتينانت ، اللى كان شريكها فى التمثيل فى فيلم And God Created Woman . ترينتينانت كان متجوز الممثلة Stéphane Audran . طلق باردو و فاديم سنة 1957 ؛ ماكانش ليهم أطفال ، لكنهم ظلوا على اتصال ، و اتعاونو فى مشاريع. كان السبب المعلن للطلاق هو علاقة مع رجلين تانيين. عاشت باردو و ترينتينانت مع لمدة سنتين بالتقريب ، امتدت لفترة قبل و بعد طلاق باردو من فاديم ، لكنهما لم تزوجا. كانت علاقتهم معقدة بسبب الغياب المتكرر لـ Trintignant بسبب الخدمة العسكرية وعلاقة Bardot مع الموسيقي Gilbert Bécaud .
بعد انفصالها عن فاديم ، باردو فيلا يعود تاريخهلالقرن الستاشر ، فى مدينة كان . تتكون الفيلا المكونة من 14 اوضه نوم ، والمحاطة بالحدائق المورقة و أشجار الزيتون وكروم العنب ، من عدة مبانٍ.
في أوائل 1958 اشترت عقار فى سان تروبيه . ، تبع انفصالها عن رينتينانت انهيار عصبي فى ايطاليا ، محاولة انتحار بحبوب منومة. بدأت علاقة مع الممثل جاك شارييه . حملت قبل جوازهم فى 18 يونيه 1959. اتولد ابنها نيكولاس جاك شارييه ، فى 11 يناير 1960. علاقة غرامية مع جلين فورد فى أوائل الستينات. بعد طلاقها من شارييه فى 1962 ، نشأ نيكولاس فى عيلة شارييه. سامي فراي كسبب طلاقها من شارييه . كان باردو مغرمه بفراي ، لكنه سابها بسرعة.
من 1963ل1965 ، عاشت مع الموسيقار بوب زاكوري.
كان زواج باردو التالت من المليونير الألماني غونتر ساكس ، واستمر من 14 يوليه 1966ل7 اكتوبر 1969 . سنة 1968 ، بدأت فى مواعدة باتريك جيل ، اللى شارك معها فى فيلم The Bear and the Doll (1970) ؛ لكنها أنهت علاقتهم فى ربيع سنة 1971.
على مدى سنين ، باردو واعدت على التوالي مدرب تزلج كريستيان كالت ، مالك نادي لويجي ريزي ، المغني سيرج غينسبورغ ، الكاتب جون جيلمور ، الممثل وارن بيتي ، و لوران فيرجيز ، شريكها النجم فى دون جوان ، أو إذا دون جوان كنت ست .
في 1974 ، ظهرت باردو فى جلسة تصوير عريانه فى مجلة بلاي بوي ، اللى احتفلت بعيد ميلادها الأربعين. فى 1975 ، دخلت فى علاقة مع الفنان ميروسلاف بروزيك و وضعت بعض تماثيله. كان بروزيك ممثل كمان . عاشو مع بعض فى La Madrague. انفصلو فى ديسمبر 1979.
من سنة 1980لسنة 1985 ، أقامت باردو علاقة مباشرة مع المنتج التلفزيوني الفرنساوى . فى 28 سبتمبر 1983 ، عيد ميلادها ال49 ، تناولت باردو جرعة زائدة من حبوب منومة مع نبيذ احمر. كان لابد من نقلها للمستشفى ، تم إنقاذ حياتها بعد استخدام مضخة المعدة . تم تشخيص إصابة باردو بسرطان الثدي سنة 1984. رفضت الخضوع للعلاج الكيميائي وقررت الاكتفاء بالعلاج الإشعاعي . تعافت فى 1986.
زوج باردو الرابع و الحالي هو برنارد دورمال. اتجوزو 16 أغسطس 1992. فى 2018 ، فى مقابلة نفت شائعات عن علاقات مع جوني هاليداي وجيمي هندريكس وميك جاغر .
السياسة والقضايا القانونية
باردو دعمت شارل ديغول ف الستينيات.
في كتابها سنة 1999 Le Carré de Pluton ( ساحة بلوتو ) ، انتقدت باردو طقوس ذبح الأغنام عيد الأضحى . ، فى كتاب بعنوان "رسالة مفتوحة لفرنسا المفقودة" ، كتبت "بلدي ، فرنسا ، وطني ، أرضي يغزوها عدد كبير من الأجانب ، و بالخصوص المسلمين". قامت محكمة فرنسية بتغريمها 30 ألف فرنك . فى يونيه 2000. تم تغريمها فى 1997 لنشرها للرسالة المفتوحة ف Le Figaro و 1998.
في كتابها سنة 2003 بعنوان Un cri dans le silence ( A Scream in the Silence ) ، قارنت بين أصدقائها المقربين من المثليين والمثليين جنسياً . فى دفاعها عن نفسها ، كتبت باردو فى رسالة لمجلة فرنسية عن مثليي الجنس: "بصرف النظر عن زوجى - اللى ممكن سيعبر يوم ما كمان - أنا محاط تمام باللوطيين.لسنين ، كانو يدعمونني ، وأصدقائي ، وأولادي بالتبني ، والمقربين مني. "
تناولت فى كتابها قضايا مثل الاختلاط العرقي والهجرة و دور المرأة فى السياسة ودين الإسلام . احتوى الكتاب على قسم يهاجم ما وصفته بخلط الجينات وأثنى على الأجيال السابقة اللى قالت إنها ضحت بحياتها لطرد الغزاة. فى 10 يونيه 2004 ، أدانت محكمة فرنسية باردو للمرة الرابعة بتهمة التحريض على الكراهية العنصرية و غرامة 5000 يورو. نفت باردو تهمة الكراهية العنصرية و اعتذرت قدام المحكمة سنة 2008 ، أُدينت باردو بالتحريض على الكراهية العنصرية / الدينية بخصوص برسالة كتبتها ، نسخة منها لنيكولا ساركوزي لما كان وزير داخلية فرنسا . ذكرت الرسالة اعتراضها على قيام المسلمين فى فرنسا بذبح الأغنام طقوسًا بقطع حناجرهم دون تخديرها . و قالت ، فى إشارة للمسلمين ، إنها "سئمت من كونها تحت إبهام ده الشعب اللى يدمرنا و يدمر بلادنا و يفرض عاداته". المحاكمة فى 3 يونيه 2008 بإدانة و غرامة 15 ألف يورو .
خلال الانتخابات الرئاسية فى امريكا سنة 2008 ، وصفت باردو مرشحة الحزب الجمهوري لمنصب نائب الرئيس سارة بالين بأنها "غبية" و "وصمة عار على الستات". و انتقدت حاكمة ألاسكا السابقة لموقفها من الاحتباس الحراري والسيطرة على السلاح .
في 13 أغسطس 2010 ، انتقدت باردو المخرج الامريكانى كايل نيومان لخطته لإنتاج فيلم عن سيرتها الذاتية. قالت له: "انتظر لحد أموت قبل ما تصنع فيلم عن حياتي!" وإلا "سوف تطير الشرر".
سنة 2014 ، كتبت باردو رسالة مفتوحة تطالب بمنع شيشيتا فى فرنسا ، واصفة إياها بـ "طقوس التضحية". رداً على ذلك ، أصدر الكونجرس اليهودي الأوروبي بياناً جاء فيه أن "باردو أظهرت تانى عدم اكتراثها الواضح بمجموعات الأقليات بخصوص بجوهر وأسلوب رسالتها. . . قد تكون مهتمة برعاية الحيوانات ، لكن دعمها الطويل الأمد لليمين المتطرف والتمييز ضد الأقليات فى فرنسا يظهر ازدراءًا دايما لحقوق الإنسان ".
ميراث
أطلقت صحيفة الغارديان على باردو لقب "أحد اكتر الوجوه و النماذج والممثلين شهرة فى الخمسينيات و الستينيات من القرن العشرين". و اتقال عليها "أيقونة الأناقة" و "مصدر إلهام ديور ، بالمان ، و بيير كاردان ".
في الموضة ، تم تسمية خط العنق باردو (رقبة مفتوحة تكشف الكتفين) باسمها. شاع باردو البيكيني فى أفلامها مثل Manina (1952) (صدر فى فرنسا باسم Manina، la fille sans voiles ). فى 1953 ، اتصورت بالبكيني على كل شط فى جنوب فرنسا خلال مهرجان كان السينمائي . . وخلق الله المرأة (1956) مع Jean-Louis Trintignant (Et Dieu Créa La Femme ). تصور باردو فيه مراهقه تلبس بيكيني و تغوي الرجال . حقق الفيلم نجاح دولي
كتبت إيزابيلا بيدنهارن من إيل أن باردو "ألهمت الآلاف (الملايين؟) من لإثارة شعرهن أو تجربة الكحل". وضع مشهور معروف صورة شهيرة فى حوالى سنة 1960 كانت باردو ترتدي بس زوج من الجوارب السوداء ، متقاطعة على الجزء القدامي من جسدها وتتقاطع مع ثدييها. قلد ده مشاهير مثل ليندسي لوهان ، إيل ماكفيرسون ، جيزيل بوندشين ، وريهانا . فى أواخر الستينيات ، تم استخدام صورة باردو الظلية كنموذج لتصميم ونمذجة تمثال نصفي لماريان ، رمز الجمهورية الفرنسية.
بالإضافة للترويج لبدلة السباحة البيكيني ، يُنسب الفضل إلباردو فى الترويج لمدينة سانت تروبيز و بلدة أرماساو دوس بوزيوس فى البرازيل ، و اللى زرتها فى 1964 مع صديقها ، الموسيقي البرازيلي بوب زاغوري. المكان اللى أقامت فيه فى بوزيوس هو اليوم فندق ص مش ، Pousada do Sol ، و مطعم فرنساوى ، Cigalon. المدينة تمثال باردو من تصميم كريستينا موتا.
كان الشاب جون لينون وبول مكارتني محبوب لباردو . خطط لتصوير فيلم يضم فرقة البيتلز وباردو ، على مثال فيلم A Hard Day's Night ، لكن الخطط لم تتحقق. قامت سينثيا باول ، مرات لينون الأولى ، بتفتيح لون شعرها ليشبه باردو ، جورج هاريسون قارن باردو وزوجته الأولى باتي بويد ،كتبت سينثيا بعدين فى A Twist of Lennon . كرس الموسيقار بوب ديلان أول أغنية كتبها لباردو. ذكرها بالاسم فى أغنية " I Shall Be Free " اللى ظهرت فى ألبومه التانى The Freewheelin 'Bob Dylan . افتتح أول معرض رسمي على الإطلاق يسلط الضوء على تأثير و إرث باردو فى بولوني بيلانكور فى 29 سبتمبر 2009 .
من اللي قلدو باردو واستلهمو منها كلوديا شيفر ، إيمانويل بيارت ، إلكه سومر ، كيت موس ، فيث هيل ، إيزابيل أدجاني ، ديان كروجر ، لارا ستون ، كايلي مينوغ ، آمي واينهاوس ، جورجيا ماي جاغر ، زاهية ديهار ، سكارليت جوهانسون ، لويز بورجوين وباريس هيلتون . قالت باردو: "لا واحد من له شخصيتي".
في 2011 ، احتلت لستة مجلة Los Angeles Times Magazine ' "أجمل 50 ست فى السينما" المرتبة الثانية.
ألهمت باردو نيكول كيدمان للترويج 2013 للعلامة التجارية البريطانية جيمي تشو .
في 2015 ، احتلت باردو المرتبة 6 فى "احسن عشر ستات فى كل العصور" ، مسح شركة Amway للتجميل فى المملكة المتحدة شمل 2000 ست.
في 2020 ، اختارت فوغ باردو الأولى ضمن "أجمل الممثلات الفرنسيات فى كل العصور".
جوايز و ترشيحات
النصر الاتناشر للسينما الفرنسية (انتصارات السينما الفرنسية) (1957): احسن ممثلة ، كسبت بدور جولييت هاردي فى فيلم And God Created Woman .
جوايز بامبي الحادية عشر (1958): احسن ممثلة ، ترشيح لجولييت هاردي فى فيلم And God Created Woman .
- النصر الرابع عشر للسينما الفرنسية (1959): احسن ممثلة ، كسبت بدور إيفيت مودت فى فيلم "في حالة الشدائد" .
جوايز بروكسل الأوروبية (1960): كسبت بجايزة احسن ممثلة بدور دومينيك مارسو فى فيلم The Truth .
جوايز ديفيد دي دوناتيلو الخامسة (1961): كسبت بجايزة احسن ممثلة أجنبية بدور دومينيك مارسو فى فيلم The Truth .
المرتبة التانيه عشرة في فيلم Étoiles de cristal (نجوم الكريستال) لأكاديمية السينما الفرنسية (1966): كسبت بجايزة احسن ممثلة بدور ماري فيتزجيرالد أومالي فى Viva Maria! .
جوايز بامبي الثامنة عشر (1967): جايزة بامبي للشهرة ، فوز.
جوايز BAFTA العشرون (1967): جايزة BAFTA احسن ممثلة أجنبية ، ترشيح ، مثل ماري فيتزجيرالد أومالي فى فيفا ماريا! .
مرتبة الشرف
1980: ميدالية مدينة تريست .
1985: وسام جوقة الشرف . [upper-alpha 3] ميدالية مدينة ليل .
1989: جايزة السلام فى الاستحقاق الإنساني.
1992: الدخول فى لستة الشرف العالمية 500 لبرنامج الأمم المتحدة للبيئة . ابتكار هوليوود لجايزة بريجيت باردو الدولية كجزء من جوايز چينيسيس .
1994: ميدالية مدينة باريس .
1995: ميدالية مدينة سان تروبيه .
1996: ميدالية مدينة لابول .
1997: جايزة اليونسكو للإيكولوجيا اليونانية . ميدالية مدينة أثينا .
1999: سمي الكويكب 17062 باردو باسمها.
2001: جايزة بيتا الإنسانية.
2008: جايزة مؤسسة الطريبا الإسبانية.
2017: تمثال و عالية على شرفها فى وسط سان تروبيه.
2019: جايزة GAIA Lifetime Achievement من الجمعية البلجيكية للدفاع عن حقوق الحيوان.
2021: ارتدت دميتها فى سان تروبيه 1400 ورقة ذهبية وزن كل منها 23.75 قيراط .
ملاحظات
لينكات برانيه
مصادر
مؤسسة بريجيت باردو لحماية و رخاء الحيوانات
بريجيت باردو على تي فى .كوم
ممثلات فرنساويات
مغنيات فرنساويات
ممثلات اغراء
مغنيات اغراء
موديلات بلاى بوى
حقوق الحيوان
منتقدين للاسلام
Biography with signature
Articles with hCards
CS1 maint: bot: original URL status unknown
CS1 French-language sources (fr)
ممثلات فرنساويات فى قرن 20
ناس لسا عايشين
ممثلات افلام فرنساويات
موديلات فرنساوى ات
ناشطين فرنساويين
مواليد 1934
CS1 الألمانية-language sources (de)
CS1 الفرنساوى ة-language sources (fr)
CS1 maint: BOT: original-url status unknown
Articles with hAudio microformats
صفحات بترجمات مش مراجعة
|
###Human:
بطرس بطرس غالى
###Assistant:بطرس بطرس غالى (14 نوفمبر 1922 - 16 فبراير 2016) دبلوماسى مصرى.
كان الأمين العام السادس للامم المتحدة 1992 - 1996 م قبل كوفى انان، وهو حفيد بطرس نيروز غالى رئيس وزرا مصر فى اول القرن العشرين وكان رئيس المنظمه المصريه لحقوق الانسان.
بطرس بطرس غالى اتخرج من جامعة القاهرة ف 1946 واخد الدكتوراه فى القانون الدولى من جامعة باريس ودبلوم فى العلاقات الدوليه من معهد الدراسات السياسيه فى باريس. و هو من عيله مسيحيه.
العيلة
عيلة بطرس غالي حصلت علي مناصب كبيرة فى مصر واشهرهم بطرس غالي الي كان رئيس نظار سنه 1908 رئيس الوزاه حاليا) اللي تم اغتياله علي يد ابراهيم الوردانى لاصدارة حكم الاعدام علي فلاحي دنشواي
العيله كانت ممنوعه من ممارسه السياسه فى عهد عبد الناصر
كمان يوسف بطرس غالى اللي هربان فى انجلترا من حكم غيابي 30 سنه.
الوزاره
كان الدكتور بطرس غالى وزير للدوله للشؤون الخارجيه من اكتوبر 1977 وحتى 1991. و كان نايب رئيس الوزرا للشؤون الخارجيه فى مصر من مايو 1991.
مجلس الشعب
الدكتور بطرس بطرس غالى اتعين عضو فى مجلس الشعب المصرى (البرلمان) سنة 1987 وكان اتعين عضو فى امانة الحزب الوطنى الديمقراطى سنة 1980.
الامم المتحده
الدكتور بطرس بطرس غالى عينته الجمعيه العامه للامم المتحده سكرتير سنة ف 3 ديسمبر 1991، و بقى سادس سكرتير سنة للامم المتحده فى 1 يناير 1992 ولفترة خمس سنين.
اوسمه
قلادة النيل العظمى
وسام الجمهوريه
لينكات خارجيه
بطرس غالى : مصر رائدة الشرق الأوسط
بطرس غالى من موقع الامم المتحده
لينكات برانيه
مصادر
مواليد 1922
وفيات 2016
ديبلوماسيين مصريين
وزرا مصريين
عيلة بطرس غالى
قانونيين مصريين
اكاديميين مصريين
الامم المتحده
امين سنة الامم المتحده
مصريين واخدين قلادة النيل العظمى
اقباط
اشخاص من بنى سويف
ناس من مدينة بنى سويف
مصريين ضد ثورة 25 يناير
عيله بطرس غالي
متعلمين فى جامعة القاهره
|
###Human:
بوخارست
###Assistant:بوخارست (بالروماني بوكوريشت București ) هى العاصمة السياسية و الاقتصادية و الصناعية و اكبر مدينة فى رومانيا
جغرافيا
بوخارست بتطل على نهر الدومبوفيتسا و هى علشان كدة مشهورة باسم قلعة الدومبوفيتسا
تاريخ
بوخارست مدينة مش قديمة قوي (بالمعايير الأوروبية) يعنى اول مرة بتتذكر فيها المدينة كان فى سنة 1459. بعديها اتطورت و بقت العاصمة بتاعة رومانيا سنة 1862 . و بقت كمان مركز لحضارة و فنون و ثقافة رومانيا.
معمار
بسبب الجمال الرائع للمباني و المعمار اللى فى المدينة و خصوصا اللى اتبنى بين الحربين العالميتين ، بوخارست اتشهرت باسم باريس الشرق او باريس الصغيره.
سكان
حسب الاحصا اللى اتعملت سنة 2006 عدد سكان بوخارست مابين 1.9 و 2.6 مليون انسان و بكدا بتكون سادس اكبر مدينة فى الاتحاد الاوروبي.
لنكات برانيه
مصادر
بوخارست
|
###Human:
بودو
###Assistant:البودو نوعين من الغزلان , بيعتبر اصغر الغزلان فى العالم. موطنه فى امريكا الجنوبية. وتتراوح من 14 الى 16 بوصه (36 الى 41 سم). و مصدر اسم البودو مش مؤكد . البودو الشمالى (Pudu mephistophiles) موطنه فى كولومبيا الاكوادور ، بيرو و البودو الجنوبى موطنه فى جنوب شيلى و جنوب غرب الارجنتين .
مصادر
ثدييات
|
###Human:
بورتريهات الفيوم
###Assistant:بورتريهات الفيوم (او بورتريهات مومياوات الفيوم) هو الاسم الحديث لمجموعة من اللوحات اللى اترسمت على الخشب و كانت بتتلزق على المومياوات فى مصر ايام
.
تاريخ
الرسومات دي اتلقت فى كل انحاء مصر بس اهم و اكبر مجموعة كانت موجودة فى الفيوم و اللى منها جه اسم البورتريهات وكانت بتخص الطبقة العليا أياميها. اللوحات ابتدت تترسم فى القرن الاول قبل الميلاد و مش معروف بالظبط امتا بطل ال العرف او التقليد دا و الدراسات الحديثة قدرت انه استمر لحد القرن التالت الميلادي و بعديها بدأت تظهر الايقونات المسيحية القبطية اللى بتعتبر امتداد لفن البورتريه الأغريقي-الروماني .
غرض
القناع (ماسك) كان موجود على الموماويات علشان تتعرف عليه الروح و يمكن هو دا الاصل اللى ورا البورتريهات بتاعة الفيوم.
لينكات برانيه
مصادر
الرومان
بورتريهات الفيوم
بورتريهات الفيوم
تاريخ مصر القبطيه
قبطولوجيا
مصر الرومانيه
|
###Human:
بى جييز
###Assistant:فرقة البيي چييز (بالانجليزى:Bee Gees)، هى فرقة موسيقيه تغني بالانجليزى وتأسست فى اوستراليا من ثلاث اخوه(باري جيب و روبين جيب و موريس جيب) وعشان هما اخوات كانت اصواتهم يتكمل بعضيها فى (هارمونية) تناغم جميل جداً و كمان كانو بيكتبو تغلب اغانيهم سوا و قالو انهم كانو بيحسو انهم حاجة واحدة و هما مع بعض. الاخوات التلاتة اتولدو فى جزيرة "مان", من اب و اُم انجليز و عاشو شوية فى مانشستر فى انجلترا و بعديها سافرو و هما صغيرين لـ اُوستراليا و هناك ابتدو مشوارهم فى المزيكا و الغنا.
جوايز
الفرقة حققت نجاح فى العالم كله و كسبت بجوايز كتيرة فى فترة مجدها فى الستينات و السبعينات.
مبيعات
فرقة البي چييز باعت 220 مليون ألبوم, و دا بخليها واحدة من أنجح الفرق المزيكاتيه على مستوى العالم.
الالبومات
لينكات برانيه
السايت الرسمى للفرقة
مصادر
موسيقيين
غنا
مزيكا
فرق مزيكا غربيه
|
###Human:
بابلو بيكاسو
###Assistant:پابلو پيكاسو (Pablo Ruiz Picasso) (25 اكتوبر 1881 - 8 ابريل 1973)كان رسام ونحات و فنان تشكيلى اسبانى
شغله
پابلو پيكاسو واحد من اشهر الفنانين فى القرن العشرين و بيتنسب ليه الفضل فى تأسيس الحركة التكعيبيه فى الفن مع فنانين تانيين.
لينكات برانيه
نوتات
مواليد 1881
وفيات 1973
رسامين اسبان
باريسيين
|
###Human:
بينسيلين
###Assistant:البينسيلين (R-C9H11N2O4S) هو مضاد حيوى بينتمي لمجموعة البيتا لاكتام و بيستخدم فى علاج الامراض اللى بسبب ال باكتريا ال موجبة الجرام.
الاكتشاف
العالم الإسكوتلاندي السير اليكساندر فليمنيج هو اللى اكتشف البينسيلين سنة 1928 بمستشفى القديسة ماري فى لندن. و العالم الاسترالي هوارد والتر فلورى (اللى واخد جايزة نوبل فى الطب) هو اللى قدر يطور البينسيلين علشان يبقى دوا و يستعمل فى العلاج.
التطوير
البينسيلين الاولاني كان مجاله محدود (مش بيقتل كل انواع الباكتريا) و ماكانش ينفع يتاخد بالبؤ علشان كان بيتكسر فى المعدة بسبب الحمض Hcl الموجود فيها. و علشان كدا العلما درسو و طوّرو مشتقات كتيرة من البينسيلين بهدف توسيع المجال بتاعه و كمان علشان يخلوه ينفع يتاحد عن طريق البؤ. و شوية شوية ابتدا العلما يعلنو عن اكتشاف انواع جديدة من البنسيلينات زي "الامبيسيلين" و "الاموكسيسيلين" و بعدين طلعت مجموعة جديدة من (البيتا-لاكتام) اسمها "سيفالوسبورين" و اللى مجالها اوسع بكتير و ما بتتكسرش فى المعدة يعني ينفع تتاخد بالبؤ.
و فى بعض البينسيلينات الجديدة اللى مجالها بيغطي كمان الباكتيريا السالبة الجرام.
البينسيلين (و بقية مجموعة البيتا-لاكتام) بيبوّظ التركيب بتاع جدار الخلية الباكتيرية و بيخليه يضعف و مايتحملش الضغط الاسموزي (osmotic pressure) بتاع الباكتريا اللى فى الاخر بيخليها تنفجر و تموت.
طريئة تصنيعه
البنسلين بيتصنع من الفطر ,عن طريق اننا بنحط الفطريات دي تحت ضغط يخليها تنتج ماده دفاعية اللى هيا البنسلين . وفي طريئة حديثة عن طريق التكنولوجيا الحيوية . وبدات صناعته بشكل جدي مع الحرب العالمية التانيه .
عيوب البنسلين
لا توجد عيوب واضحة الا فى حالة سوء استخدامه، وتكون نتائج سوء استخدامه كنتائج سوء استخدام كافة المضادات الحيوية.
لذالازماستشارة الطبيب اولا قبل اى استخدام للمضادات الحيوة ومنها البنسلين.
حساسية البنسلين
اكبر مشكلة للبنسلين هوا انه ممكن يسبب حساسية عند بعض الناس , وبتأدي الحساسية دي احيانا للموت خلال دقايق لو الشخص مرحش المستشفي , ودي بتكون وراثه وبيتعمل اختبار حساسية فى الايد قبل الحقن عشان نتاكد ان الشخص معندوش حساسية للبنسليين , الحساسية دي بتبدأ خلال دقايق وتلاقي الشخص وشه جاب الوان , وبعدين يبدا ضيق التنفس ودي اكبر مشكلة لانه لازم يتلحق خلال دقايق بدوا حساسية وبعدين تنفس صناعي فى المستشفي عشان الحرص علي التنفس هو اهم شئ لحد ما الحالة تستقر .
مقاومة البكتريا
بسبب ان البكتريا بتطور طريقة شغلها هيا كمان عملت مقاومة للبنسلين , وبتبطل شغله وبتفك حلقة البيتا لاكتام بتاعته , عشان كده العلما عملوا نوعين من البنسليين محميين من المقاومة دي
اموكسكلاف ( اوجمنيتن - كيورام )
دا عباره عن اموكسيسيللين مع حمض الكلافيولينك , و الحمض ده بيدخل علي البكتريا عشان ينتحر ويشتت البكتريا وطرقها الدفاعية فيدخل الاموكسيسيللين يدمرها .
سلبكتام (يوناسين )
دا عبارة عن امبسيلين مع سلبكتام وبرضه محمي من مقاومة البكتريا .
بنسلينات
|
###Human:
بيومى قنديل
###Assistant:بيومي قنديل (31 يوليه 1942 - 8 اكتوبر 2009) كان باحث مصرى و لغوى بيعتبر واحد من أهم المفكرين المصريين المعاصرين اللى دعا للتمسك بالثقافه المصريه و التعدديه و التسامح اللى اتعرف بيهم المصريين من الاف السنين و كان من اكبر المدافعين عن القومية المصرية المضطهَده. بيعتبر امتداد لمدرسة الفكر الوطنى المصريه. انتقد بيومى قنديل النسيان والتجاهل و لحد الاحتقار اللى بيكنه معظم المصريين المعاصرين لجدودهم الفراعنه العظام على حد وصفه.
حياته
بيومي قنديل اتولد 31 يوليه 1942 فى محافظة المنوفية شمال القاهرة و كمل تعليمه الثانوي هناك وبعديها اتنقل للقاهرة و درس فى جامعة القاهرة كلية الاداب و خد ليسانس اللغه الانجليزيه و ادابها سنة 1964.
بيومي قنديل بيتكلم و بيعرف لغات كتيرة حيه و ميته و اولها طبعا اللغة المصرية الحديثة(العامية المصرية) و كمان العربي الكلاسيك و الانجليزى و الفرنساوي والاسباني و اليوناني القديم و اللاتيني و كمل تعليمه للغة القبطية فى كلية الدراسات القبطية فى العباسية.اشتغل بيومى قنديل مدرس للغه الانجليزيه و صحفى فى جورنال الاخبار و كان عضو فى نقابة الصحفيين المصريين و عضو اتحاد الكتاب المصريين و فى جمعية الاثار القبطيه و جمعية القاهره للغويين.
ابتدا اهتمام بيومى قنديل بالمصرولوجيا و اللغات المصريه القديمه و هو بيدور على معنى اسمه بيومى، اللى اتقاله ان اسم واحد من اولياء الله الصالحين و لكنه استمر فى البحث لحد ما عرف انه اسم مصرى قديم متكون من مقطعين با: بتاع و يوم: بحر سوا معناهم البحرى او المنسوب للبحر و من ساعتها اابتدا يدرس و يبحث فى جذور المصريين المعاصرين و ثقافتهم و لغاتهم.
القوميه المصريه
بيومى قنديل لخص مشروعه الفكرى فى كتابه حاضر الثقافة فى مصر
و اللى عمل فيه مجهود كبير اشاد بيه عدوينه قبل صحابه و قدم فيه دفاع علمي عن الهوية المصرية المسلوبة و اللى بتواجه خطرين اساسيين: خطر الذوبان فى الخارج و خطر التفتيت من الداخل و ركز على موضوعين اساسيين فى الكتاب دا: الموضوع الاول هو القوميه المصريه فى مواجهة الثقافة العربية السامية و لخص المشكلة فى سؤال هو هل المصرين عرب؟ و
استمر فى طرح تساؤلات ما بتخطرش على بال كتير من المثقفين من نوع هل الانتماء الديني جزء من الانتماء الثقافي ولا العكس؟
و انتهى قنديل الى نتيجة لخصها فى الجملتين دول 'القول اللى يردده "المتعلمون المصريون" و خصوصاً "الأكاديميون" منهم وراء الخبراء الامريكيين بأن الثقافة العربية-الاسلامية هى الثقافة القومية للمصريين المعاصرين هو قول فاسد و بالتحديد غير علمي و غير دقيق و غير نزيه فى آنٍ واحد.
و بيقول السيد قنديل ان المصريين مش عرب و مش ساميين و انهم بيتصنفوا حسب الانثروبولوجي تحت العرق الحامي(الافريقي) مع اخواتهم فى شمال افريقيا : البربر(الامازيغ) والاريتريين و الاثيوبيين و النوبيين ودا ما يخليناش نفهم الموضوع على انه استعداء للعرب لانه بيأكد كذا مرة ان رغم انان المصريين مش عرب بس اولاد عم لينا لان العرب و العبرانيين و شعوب شمال افريقيا عموما بتجمعهم عيلة لغوية واحدة هى العيلة الأفروأسيوية
اللغة المصرية الحديثة
الموضوع التاني هو اعادة اكنشافه للغة المصرية الحديثة زي ما بيحب
يسميها و المعروفة باللغة العامية و اغلب المثقفين بيلخصوا موقفهم منها فى انها لهجة منحدرة من اللغة العربية الفصحى او مجرد تشويه للغة العربية الام.
قنديل وصل ان اللهجة المصري دي هى المرحلة الرابعة والأخيرة من اللغة المصرية القديمة ودا سبب تسميته ليها باللغة المصرية الحديثةقنديل افترض فرضية هى ان اللى المصريين بيتكلموه دلوقتي هى لغة مش لهجة و ليها قواعد واضحة و هى نفس قواعد القبطي و لحد المصرية القديمة و بعد ما برهن على فرضيته دي بالادلة العلمية و بالملاحظات وجِّه دعوة لكل المصريين انهم يكتبوا لغتهم و يعترفو بيها كبنت للغة القبطية و رغم انان اغلب كلماتها من ال عربي بس اللغات بتتصنف حسب القواعد مش على حسب الاصول المفترضة لمفردتاتها. و بحسب كلامه (اللغة المصرية الحديثة هى لغة مستقلة عن اللغة العربية الكلسيكية لكن ماهيش منفصله عنها ولا عن اى لغة او لهجة فى المنطقة المحيطة ولا فى الدنيا الواسعة).
كتب
بيومي قنديل الف كتب كتيرة تانية جنب حاضر الثقافة فى مصر زي كتاب دفاعاً عن تراثنا القبطى و كمان نشر دراسات كلها حوالين اللغة المصرية و التراث القبطي و عمل محاضرات فى باريس و لندن و برمنجهام و معرض القاهرة الدولي للكتاب و ترجم كتب كتير و لكن اهم حاجة ترجمها هم كتاب مصر و كنعان و اسرائيل فى العصور القديمة و كتاب اخناتون : الفرعون المارق حزب مصر الام
بيومي قنديل حاول هو و بعض صحابه تاسيس حزب سياسي مصري خالص و سمّاه حزب مصر الام و كتب البرنامج السياسي للحزب و بعض صحابه سمّوه فيلسوف الحزب بس للاسف الحزب رفضته لجنة الاحزاب المصرية التابعة لمجلس الشورى و بعدها فضّل بيومي قنديل انه يسيب السياسة للسياسيين و يتفرغ لابحاثه و دراساته فى اللغة المصرية الحديثة.
اهتمامات تانيه
بيومى قنديل كان متعدد المواهب و كتب قصص قصيره و مسرحيات و روايات و اشعار و مقالات و نشر دراسات فى الدوريات المصريه و كان بيهتم بالترجمه الهادفه لنقل اخر اللى اتوصل ليه العلما فى مجال المصريات.
وفاته
اتوفى بيومى قنديل فجأة يوم الخميس 8 اكتوبر 2009 فى القاهرة و اتدفن حسب رغبته فى غرين الدلتا الاسمر.ترك بيومى قنديل تراث كبير و تأثير اكبر على الحياة الثقافية فى مصر و رثاه اصدقائه و محبينه المفجوعين فى خسارته فى جرانيل الدستور و العربى و روز اليوسف و القاهرة و المصرى اليوم و وطنى و الاهالى.
اتعمل حفل تأبين لبيومى قنديل يوم 11 يناير 2010 و وصفه الشاعر شعبان يوسف انه كان مثقف و باحث طول الوقت يدعو لأفكاره المتعلقة بهوية مصر الثقافيه و طالب الدولة بنشر أعماله الإبداعية الكاملة و منها: مسرحية "سفر الخروج المصرى" و مجموعات "ضم القمح ليلا" و"أمونة تخاوي الجان" و كتبه "دفاعا عن تراثنا القبطى" و"حاضر الثقافة فى مصر" .
لستة الاعمال
مؤلفات
حاضر الثقافة فى مصر ، فى ضوء علمى اللغويات و المصريات ، دار نشر خاصة صدر منه اربع طبعات.
ضم القمح ليلاً ، مجموعة قصص قصيرة ، الهيئة العامة للكتاب.
أمونة تخاوى الجان ، مجموعة قصص قصيرة ، دار نشر خاصة.
عصفور الجنة ، مسرحية للاطفال ، اتعرضت على المسرح القومى للاطفال.
العيد الكبير (مسرحيه حوالين اسطورة ايزيس و اوزيريس)
الترجمة فن ، دراسة ، دار نشر خاصة.
دفاع عن تراثنا القبطى ، دار ميريت ، 2007.
كل شئ كان ديوان شعر كتب عليه انه من تأليف ابن ابن عروس (شاعر مصرى عاش فى العصر العثمانى و كتب شعر على هيئة مربعات باللغه المصريه الحديثه).
عصافير الصدف (رواية)
ترجمات
محاكمة ريجان (تأليف مجموعه من كبار الحقوقيين الدوليين)
المايم و البانتومايم ، تأليف : توماس ليبهارت ، الهيئة العامة للكتاب (الالف كتاب التانى)
أخناتون : الفرعون المارق ، تأليف:دونالد ريدفورد ، دار آفاق للنشر و التوزيع.
قصة خروج بنى اسرائيل من مصر فى الميزان (تحت الطبع، اوراق سته من علماء المصرولوجيا و الاثار اتقدمت فى مؤتمر عقدته جامعة براون فى رود ايلاند ، امريكا سنة 1992، المؤتمر كان بيدور حوالين تاريخية سفر الخروج و اتنشر الكتاب سنة 1997 )
مصر و كنعان و اسرائيل فى العصور القديمة ، تأليف دونالد ريدفورد ، المجلس الاعلى للثقافة 2004.
الصوفيون ، تأليف: إدريس شاه ، المجلس الاعلى للثقافة.2005
جوهر الترجمة''' عبور الحدود الثقافية، تحرير ثيو هرمانز ، المجلس الاعلى للثقافة 2005
مصادر
بيومي قنديل
وفيات 2009
بيومي قنديل
كتاب مصريين
وطنيين مصريين
صحفيين مصريين
منايفه
|
###Human:
تاروم
###Assistant:تاروم (اختصار لاسم الشركه بالرومانى: Transporturile Aeriene ROMâne ، "الشركه" الرومانيه للنقل الجوى) هى شركة طيران بتملك الحكومه الرومانيه نسبة 95% منها.
تاروم بتشتغل اساسا من مطار هنرى كواندا الدولى (مطار اوتوبين زمان) فى بوخارست.تاروم نقلت 1.69 مليون مسافر فى سنة 2007 لوحدها و بكدا بتكون تاروم هى تانى اسرع شركة طيران فى اوروبا فى النمو . الشركة دى اتاسست سنة 1920 و بيوصل عدد الطيارات فى اسطولها لـ سته و عشرين طياره ما بين بوينج و ايرباص. تاروم بتطير لـ 49 وجهه فى 22 دولة فى اوروبا و افريقيا و اسيا .
الاسطول
فى 9 مايو 2009 وصل اسطول تاروم لعدد 26 طياره و دى تفاصيلهم:
لينكات برانيه
السايت بتاع شركة تاروم
مصادر
تاروم
تاروم
|
###Human:
تامر و شوقيه
###Assistant:تامر وشوقية مسلسل مصري كوميدي سيت كوم Sitcom
من بطولة احمد الفِشاوى ، مى كساب ، انجي وجدان ، احمد مكى ، نضال الشافعي ومحمد شاهين.المسلسل تم اصدار اربع اجزاء تناقش مشاكل الزوج و الزوجة فى البيت المصرى و بطريقه كوميديا و خصوصا لو الاتنين جايين من طبقتين مختلفين عن بعض جامد و مختلفين فى الثقافة. الجزء التالت و الرابع ماكانش فيه احمد مكى.
الشخصيات الرئيسية
مسلسلات سيت كوم مصريه
تامر و شوقية
|
###Human:
تراچان
###Assistant:تراچان Traianus (18 سبتمبر 53 – 8 اغسطس 117 ) امبراطور رومانى (98-117)ميلاديه من 98 لحد وفاته 117 ميلاديه وبلغ بالامبراطوريه الرومانيه أوج اتساعها. الامبراطور تراچان كان تانى خمس اباطره مشهورين حكمو الامبراطوريه الرومانيه من 96 ل 180 و تانى الأباطرة الأنطونيين الرومان
اتولد الامبراطور تراچان فى سبتمبر 53 ، فى مدينة يتاليكا كشاب ، واترقا فى صفوف الجيش الرومانيدة كان ابو تراجان حاكم سوريا (فى 76-)77 تم تعيينه القنصل و بعتو ابوللودوروس من دمشق معاه لروما حوالى 91. وقام ابوللودوروس بتصميم و بنا اكثر المبانى شهرة فى روما و علا نهر الراين ، وشارك تراجان الامبراطور دوميتيان فى الحروب و خلف دوميتيان نيرفا ، اللى كان مش مرغوب من الجيش ولحاجة نيرفا للقيام بأى حاجه عشان يكسب تأييد الجيش أنجز نيرفا ده بتسمية تراجان ابن بالتبنى و خليفة له فى صيف 97.
لما مات نيرفا خليفة دومتيانوس اتوللا الحكم الامبراطور تراجان يوم 27 يناير 98 ، باحترام كبير .
وقت مبكر من الحياة والصعود للسلطة
تراجان هو ابن مارسيا وماركوس وهو شخصية بارزة فى مجلس الشيوخ والعامة من الشهير الاسرة استقروا فى هسبانيا (شبه الجزيرة الايبيرية اسبانيا والبرتغال) ، و برز تراجان فى عهد الامبراطور دومتيانوس، بوصفه ظابط برتبة لواء فى الجيش الروماني على طول الحدود الألمانية ، و نجح فى سحق تمرد من انطونيوس . 18 سبتمبر 89.
شوف كمان
ليستة امبراطرة الرومان
المراجع
تراجان
امبراطرة الرومان
مواليد 53
وفيات 117
دارسين فى جامعة كولومبيا
|
###Human:
توركيا
###Assistant:توركيا (جمهورية توركيا) هى دولة اورواسيوية من دول البحر المتوسط و هى بتمتد من هضبة الاناضول فى شرق اسيا لحد منطقة البلقان فى جنوب شرق اوروبا.
جغرافيا
توركيا بتشترك فى الحدود مع الدول دي: بلجاريا و اليونان و جيورجيا و ايران وارمينيا و أذربيجان بالاضافةلسوريا و العراق.
عاصمة تركيا هى مدينة انقره بس اكبر مدنها هى استانبول اللى متقسمة حتتين حتة فى قارة اوروبا و حتة فى قارة اسيا وعشان كده تركيا تعتبر دولة عابرة للقارات.
توركيا دولة كبيرة مساحتها حوالى 783,562 كيلو متر امربع و عدد سكانها حوالى 70 مليون نسمة.
سياسه
توركيا دولة علمانية ديمقراطية اتأسست سنة 1923 تحت زعامه مصطفى كمال أتاتورك ودي معناها (ابو الاتراك) بعد ما انهارت الامبراطورية العتمانيه بسبب هزيمتها فى الحرب العالمية الاولانىى. من سنة 2005 و تركيا بدات فى مفاوضات مع الاتحاد الاوروبي علشان تاخذ العضوية كامله.
مدن تركيا الكبرى
1 اسطنبول 12,946,730 انسان
2 انقرة 4,223,398
3 ازمير 2,774,103
4 بورصه 1,667,321
5 اضنه 1,584,053
6 عنتاب غازى 1,324,520
7 قونيه 1,036,027
8 انطاليا 928,229
9 ديار بكر 843,460
10 مرسين 843,429
الأعياد والعطلات الرسمية
تصنف العطلات بالأعياد الدينية اوالوطنية.
العطلات الرسمية فى تركيا
التاريخ
العيد
الاسم المحلي
تصريحات
1 يناير
راس السنه الميلاديه
Yılbaşı
أول يوم من أيام ميلادية السنة الجديدة
23 أبريل
يوم السيادة الوطنية للطفولة
Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı
الاحتفال بالذكرى الاولانىى لافتتاح الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا فى أنقرة سنة 1920. مخصصة للأطفال.
1 مايو
عيد العمال العالمي
Emek ve Dayanışma Günü
19 مايو
الاحتفال بيوم أتاتورك والشباب والرياضة
Atatürk'ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı
الاحتفال بداية حركة التحرر الوطني اللى بدأت سنة 1919 على ايد أتاتورك المقصودة فى سمسون. مخصصة للشباب.
30 أغسطس
عيد الانتصار
Zafer Bayramı
إحياء لذكرى الانتصار فى معركة نهائية بعد إنهاء حرب الاستقلال التركية سنة 1922، مكرسة للقوات المسلحة.
29 أكتوبر
يوم الجمهورية
Cumhuriyet Bayramı
إحياء ا لذكرى إعلان الجمهورية عام 1923. كمان فى فترة ما بعد الظهر من اليوم السابق.
بعد نهاية التقويم الإسلامي رمضان
عيد الفطر
Ramazan Bayramı أو Şeker Bayramı
عطلة دينية لمدة 3 أيام. كمان فى فترة ما بعد الظهر من اليوم السابق.
70 يوما بعد نهاية شهر رمضان الإسلامية
عيد الأضحى
Kurban Bayramı
عطلة دينية لمدة 4 أيام. كمان فى فترة ما بعد الظهر من اليوم السابق.
شوف كمان
امبراطورية عثمانية
لينكات برانيه
مصادر
تركيا
دول اسلاميه
|
###Human:
تسمم الحمل
###Assistant:ما قبل تسمم الحمل (برياكلمسيا) هوه حاله صحيه مش طبيعيه بتحصل للست الحامل بعد 20 اسبوع او اكتر من الحمل وممكن تأثر على الحامل والجنين.
تسمم الحمل (برياكلمسيا) ليه اعراض منها ارتفاع ضغط الدم و انتفاخ فى الايدين والرجلين والوش نتيجة تجمع السوايل (إيديما) . و ممكن يتطور ل-اكلمسيا لو ماتمش توليد الجنين او تحكم اعراض البرياكلمسيا. و الغالب فيه مواد من المشيمه ممكن تسبب خلل بطانة الأوعيه الدمويه فى الستات اللى عرضه للإصابه بتسمم الحمل.
التشخيص
تشخيص تسمم الحمل عند الحامل ارتفاع ضغط الدم ( قرايتين منفصلتين من بعض على الاقل ب6 ساعات و اكتر من 140/90) و ظهور البروتين (الزلال) فى البول. وبتكون كمية الزلال فى البول لمدة 24 ساعه 300 مليجرام او اكتر.
ضغط الدم اكتر من 140/90 مش هوه كل حاجه لان مهم ملاحظة الاعراض زى التورم وخصوصا الايدين والوش ورغم ان من المحتمل ان تسمم الحمل يسبب الوفاه لكن الاعراض كتير ما بتتفسرش صح.
متابعة الحمل
متابعة الحمل مهمه علشان تشخيص الاعراض بدرى
الاسباب
فيه اعتقاد ان فيه دور اساسى للمشيمه فى حدوث البرياكلمسيا و الاكلمسيا
مراجع
امراض
|
###Human:
تشارلتون هستون
###Assistant:تشارلتون هستون (4 اكتوبر 1924 - 5 ابريل 2008) كان ممثل مسرح و سينما و تلفزيون امريكانى. تشارلتون هستون كسب جايزة اوسكار سنة 1959 احسن ممثل عن دوره فى فيلم بن هور.
الحياه
تشارلتون هستون لما اتولد اسمه كان جون تشارلز كارتر ، ابن ليللا اللى كان اسم عيلتها قبل جوازها تشارلتون و راسل ويتفورد كارتر ، اللى كان بيشتغل مطحنجى. و رغم كده ، بيانات تعداد 1930 لريتشفيلد ، ميشيجان ،
اللى عاشت فيها العيلة بعد كده ، بتقول ان راسل ويتفورد كارتر كان مندوب مبيعات عقارات. مكان ميلاد تشارلتون هستون حسب معظم المصادر هو ايڤانستون فى ولاية ايلينوى و رغم كده فى السيرة الذاتيه بتاعة هستون و فى مصادر تانيه مكتوب ان مكان ميلاده هو نو مانز لاند فى ولاية ايلينوى ، اللى دلوقتى ضاحيه من ضواحى شيكاجو.
ادواره
تشارلتون هستون كان معروف بلعب الادوار البطوليه ، زي دور موسى فى فيلم الوصايا العشر ، والعقيد جورج تايلور فى فيلم كوكب القرود. وكان نشط فى حركة الحقوق المدنيه و كان واحد من عدد قليل من العناصر الفعاله فى هوليوود اللى رفعو صوتهم ضد العنصريه وكان رئيس للرابطه الوطنيه للبنادق فى الفترة من سنة 1998 لسنة 2003.
جوايز
تشارلتون هستون كسب اوسكار احسن ممثل سنة 1959 عن دوره فى فيلم بن هور
.
لينكات برانيه
مصادر
مواليد 1923
ممثلين امريكان
مواليد 1924
وفيات 2008
فايزين جوايز اوسكار
شخصيات الحزب الجمهورى الامريكى
ممثلين امريكان رجاله فى قرن 20
ممثلين امريكان رجاله فى قرن 21
متعلمين فى كلية الاتصالات جامعة نورثويسترن
متعلمين فى جامعة نورثويسترن
فايزين جايزة المسرح العالمى
|
###Human:
تشارلز داروين
###Assistant:تشارلز روبرت داروين (Charles Robert Darwin) هو عالم طبيعه انجليزى مشهور بانه صاحب نظرية التطور Evolution Theory
حياته
تشارلز داروين اتولد يوم 12 فبراير سنة 1809 فى انجلترا.
شغله
نظرية التطور بتقول ان كل انواع المخلوقات الحيه جت من اصل واحد. و ان الطريقه اللى بتسبب التغييرات او تطور المخلوقات الحيه اسمها " الاختيار الطبيعي Natural Selection " للاصلح اللى بينجح فى التكيف مع البيئه الطبيعيه اكتر من غيره ، وان فيه كائنات بتتكيف اكتر من غيرها بسبب اختلافات طبيعيه سيها تغييرات فى الجينات. فيه اختلافات ممكن تخلى الكائن قادر اكتر على التكيف فده بيديه فرصه احسن للبقاء و باللى بعد كده ممكن يورث جيناته للاجيال اللى بعديه. فى نفس الوقت الاختلافات اللى بتسبب عدم تكيف الكائنات الحيه وباللى بعد كده تقليل قدرتها على البقاء بتكون فرصتها اقل ان فى انها تتورث من جيل للتانى و عشان كده ممكن تنقرض.
تشارلز داروين شرح نظريته فى كتابه " فى اصل الانواع On the Origin of Species ". نظريه داروين بطبيعة الحال بتنفى نظرية " الخلق المنفرد " الدينيه.
وفاته
تشارلز داروين مات يوم 19 ابريل سنة 1882.
تأثير
نظرية داروين كان ليها تأثير كبير على الفكر البشرى فى مجالات كتيره مش بس فى البيولوجيا و خرجت منها " الداروينيه Darwinism ". عملية التطور بقت معترف بيها فى المجتمع العلمى و كمان بين الناس العاديين فى حياته. نظرية التطور بقت بتشكل اساس نظريةالتطور الطبيعي الحديثه.
شوف كمان
داروينيوس ماسيلاى.
لينكات خارجيه
الاعمال الكامله لتشارلز داروين اونلاين
اعمال تشارلز داروين على موقع مشروع جوتنبرج
مصادر
علما انجليز
تطور الانسان
مواليد 1809
وفيات 1882
متعلمين فى جامعة كامبريدج
اعضاء اكاديميا ناتسونالى دى لينتشى
دارسين فى جامعة ادنبره
|
###Human:
تطور
###Assistant:التطور( فى البيولوجيا-علم الحياة) هو العملية اللى يت مش فيها صفات الكائنات الحية بمرور الزمن . ويقصد بالتطور ايضا التغييرات البسيطة اللى تحصل فى الچينات من جيل لآخر و التغييرات الكبيرة اللى تظهر بسببها كائنات حية جديدة من جد مشترك على مدى اجيال طويلة.التطور هو نظرية فى علم البيولوچيا .بتفرض ان كل اشكال الحياة على الارضمثل الانسان و الحيوانات و النباتات تطوروا من اشكال بسيطة كانت موجودة قبليهم و ان الاختلافات الكبيرة بين الانواع دي هى عبارة عن اختلافات صغيرة فى الچينات الخاصة باجدادهم و اللى تراكمت على مدى مليارات السنين و بقت اختلافات كبيرة كالتي نراها دلوقتى . نظرية التطور بتعتبر دلوقتى من اهم الاساسيات اللى بنيت عليها علوم بيولوچية اخرى فى العصر الحديث. التنوع فى اشكال الكائنات الحية كبير جدا و دلوقتى يوجد 2 مليون نوع موصوف و مسمى و يعتقد العلماء ان هناك انواع كثيرة جدا لم تدرس بعد ووقد يصل عددها لحوالي 20- 30 مليون نوع. الغريب فى الأمرليس عدد الانواع وحسب ، إنما ايضا التنوع الكبير فى الاشكال و الاحجام وطريقة الحياة للانواع المختلفة- من اول الباكتيريا طولها واحد على الف من المللميتر الى الاشجار الضخمة اللى قد تصل طولها لـ 100 متر ووزنها لـ الاف الاطنان. و من الباكتريا اللى بتعيش فى درجات حرارة قريبة من درجة الغليان (100 د.م.) لحد الفطريات و الطحالب اللى عايشة فى القطب الجنوبي فى درجة حرارة 23 تحت الصفر.
كل الاختلافات دي ممكن تتفسر بإنها نتيجة لعملية التطور و كل اشكال الحياة جت من جد واحد مشترك.
فى القرن التسعتاشر الف العالم الانجليزي تشارلز داروين كتاب اسمه (حوالين اصل الانواع) ونشر فيه عن نظرية التطور الحديثة و قدم تفسير علمي (صحيح بس مش كامل) لعملية التطور و ازاي و ليه بتحصل زي مثلا ليه فى حيوانات عندها جناحات و عيون و كلاوي و الاعضاء دي متهندسة بشكل محكم علشان تقوم بوظيفة معينة.الانتخاب الطبيعي كان هو الاساس اللى بنى داروين عليه تفسيره العلمي للتطور. الانتخاب الطبيعي بيحصل لما يكون فى افراد معينين عندهم صفات احسن من بقية المجموعة (زي السرعة فى الجري او بعد النظر) الافراد دول بيكون عندهم قدرة احسن على مواجهة تحديات الطبيعة و بيقدرو يفوزو فى الصراع على الاناث مثلا و بكدة بينجحو ينقلو الصفات الكويسة دي للاجيال الجديدة. علم الچينات اللى اتولد فى القرن العشرين بين بالتفاصيل ازاي الانتخاب الطبيعي بيحصل و وخلا العلما يوصلو لبلورة نظرية كاملة عن التطور الحديث. من اول الستينات ظهر علم جديد تاني اسمه البيولوچيا الجزيئية و دا كان الثورة الحقيقية اللى بينت و لاول مرة بادق التفاصيل ازاي الچينات بتلعب دور فى عملية التطور يعنى مثلا ازاي الچينات بتاعة الانسان و القرد متطابقين تقريبا فى كل حاجة و نسبة الاختلاف بينهم ما بتعديش 1 او 2% بس.
تاريخ فكرة التطور
(فكرة إن نوع معين من الحيوانات ممكن ينشأ من حيوان من نوع تانى) كانت موجوده من ايام الفلاسفة اليونانيين اللى قبل سقراط، زي اناكسيماندر وامبيدوكليس.بعد كده اتى ارسطو وخالف الافكار الماديه وقال إن كل الأ شياء فى الطبيعه سواء كانت حية او مش حية هيا عباره عن اشكال ناقصه لاحتمالات طبيعيه كتيره، وسماها ارسطو "اشكال" او "افكار" او (حسب الترجمه اللاتينيه) "انواع". ورأيه ده كان جزءا من فهمه الاجمالى للطبيعه ان ليها غايه وسبب يرجع لإله حدد لكل الاشياء دورها التى تقوم بيها فى النظام الإلهى للكون. لكن ما اشترطش ان الانواع الحقيقيه من الحيوانات لازم يقابلها اشكال ميتافيزيقية زيها بالظبط، وإدا أمثله محدده لإزاى بتنشأ الانواع الجديده من الحيوانات.
فى القرن السبعتاشر رفض المنهج العلمى الحديث منهج ارسطو ، وقال ان الظواهر الطبيعيه ممكن تتفسر بقوانين الطبيعه اللى بتسرى على كل الأشياء اللى بنشوفها فى الكون والموضوع مش محتاج افتراض اى انواع طبيعيه ثابته ولا اى نظام الهى كونى. لكن المنهج الجديد ده ما انتشرش بسرعه فى البيولوجيا اللى كانت اخر معقل لفكرة الانواع الطبيعية الثابتة. جون راى استخدم مفهوم أعم للانواع الطبيعيه الثابته (الانواع) وطبق المفهوم ده على انواع الحيوانات والنباتات، لكن عكس ارسطو حدد كل شكل من الكائنات الحيه بدقه (كنوع) واقترح إن ممكن تعريف كل نوع من الصفات اللى بتظهر باستمرار فى كل جيل. وقال ان الانواع كلها صممها الإله لكن الاختلافات اللى بينها بتحصل بسبب اختلاف الظروف اللى بيعيش فيها كل نوع. سنة 1735 كارولوس لينيوس عمل تصنيف بيولوجى اعتبر فيه بردو ان الانواع ثابته حسب خطة إلهيه.
الدليل على التطور
تشارلز داروين فى القرن التسعتاشر اعتمد فى استدلاله على التطور على دراسات مقارنة بين الكائنات الحية و توزيعها الجغرافي و على الحفريات بتاعة الكائنات المنقرضة. بمرور الوقت اكتشف العلما ادلة اكتر و اكتر من التلات مصادر دول و كلها بتأكد و بتقوي النظرية بتاعة داروين. ولقى العلما أدلة اكتر و اعمق و تأكيدات بالتفاصيل مع ظهور علوم بيولوچية جديدة ماكنتش موجودة على ايام داروين زي علم الجينات و البيوكيميا و الفسيولوچيا و الأيكولوچيا و الايثولوچيا(سلوك الحيوان).
الحفريات
الحفرية هى عبارة عن بقايا نادرة جدا لكائن حي كان يعيش على الارض من القدم، لما مات لم يتحلل بعوامل الطبيعة او أكل بحيوانات اخرى و احتفظت اجزاء من جسمه (و خصوصا الأجزاءالصلبة مثل الأسنان و العظم) و دفن فى الطمي اللى تحجربعد كده و بقى صخور يحتفظ بمعلومات عن شكل الحيوان اللى هو ممكن تحديد عمره عن طريق الراديوميتير و نعلم بالظبط متى مات .العلماء يدرسون حفريات لالاف الكائنات الحية اللى ماتت من ملايين او لحد بلايين السنين و الدراسة دى تبين:
فى كثير الكائنات الحية اللى كانت تعيش فى زمان مختلفة جدا عن اى كائن حي يعيش فى وقتنا الحاضر.
بمرور الوقت يتبدل الحيوانات و النباتات بترتيب معين والحفريات يبين التحول من شكل للحياة لشكل اخر على مر الزمن.
تحديد العمر بالراديوميتر, مثلا ان الارض عمرها 4.5 بليون(مليار) سنة و ان اقدم حفرية لكائن حي مثل الباكتيريا مثلا عمرها 3.5 بليون(مليار) سنة.و اقدم حفرية لحيوان عمرها 700 مليون سنة و اول حيوان لديه عمود فقري ظهر على الارض من 400 مليون سنة و اول حيوان ثديي عمره 200 مليون سنة و اقدم حفرية للانسان العاقل لا يزيد عمرها عن مليون سنة. تاريخ الحياة المترتب و اللى تعرف من الحفريات كان اقوى دليل على ان التطور نظرية صحيحة. لبسجل بتاع الحفريات صحيح, لكن مش كامل للاسف علشان عدد ص مش جدا من الحيوانات و النباتات بقت حفريات و عدد محدود منهم هو اللى اكتشفه و درسه العلماء وأيضا مش كل جسم كائن الحي اللى تتحول لحفرية، بس عظمه او أسنانه. مع ذلك ففي حيوانات قدر العلماء بإعادة بناية التاريخ التطوري بالكامل مثل الحصان اللى ممكن تتبع تطوره على مر الزمان من أن كان حيوان حجمه مثل حجم الكلب وارتفاعه 40 سم عن الارض و عنده أصابع فى رجليه و أسنان حيوان رعي لحد الحصان الحالي.
النظام الموحد
الهيكل العضمي بتاع الانسان و الضفدعة و السمكة و البطة متشابهين بطريقة غريبة جداً رغم اناختلاف طريقة حياة و بيئة العيشة بتاعة كل واحد من الحيوانات دي. الهياكل العضمية للكائنات دي ممكن مطابقتهم عضمة عضمة و نفس الشيئ ممكن نشوفه فى باقي اجهزة اجسامهم. من الناحية العملية، الواحد صعب عليه يفهم ليه الانسان بيقدر يكتب و الضفدعة بتقدر تنط و السمكة تقدر تعوم و البطة تقدر تطير باعضاء مختلفة بس كلها مبنية بنظام واحد مكون من نفس عدد العضمات. لو الكائنات دي اتوجدت بشكل منفصل فإيه الداعي انهم يكونو متطابقين يالشكل دا؟ التفسير الوحيد هو انهم كلهم منحدرين من جد واحد مشترك ووارثين منه النظام بتاع الهيكل العضمي و اللى اتطور و اتحور علشان يلائم طرق مختلفة للحياة. النظام الموحد كان من اهم الادلة اللى دعمت نظرية التطور و خصوصا بعد اكتشاف العلما للاعضاء اللى مالهاش وظيفة زي الزايدة الدودية فى الانسان و الفقارت العصعصية و عضلات الودن و حلمة الصدر عند الرجالة و ضرس العقل و الجفن التالت فى العين.
نمو الاجنة
داروين و العلما التطوريين لقو ان دراسة الاجنة بتدعم نظريتهم و اكتشفو ان كل اجنة الفقاريات بما فيها الانسان بتنمو بنفس الطريقة و بتمر بنفس المراحل. جنين الانسان فى فترة معينة بيبقى عنده خياشيم مكان رئته و بيكون عنده ديل فى الاسبوع الرابع و بيوصل لأقصى طول ليه فى الاسبوع السادس و بعديها بيصغر لحد ما بيتحول للفقارات العصعوصة، و بيتغطى جسمه بالشعر بالكامل و شوية شوية بيفقد الخصايص دي عند وقت الولادة بس مراحل نمو الجنين دي كأنها بتعيد تاريخ التطور بتاع الانسان مرة تانية بس بسرعة اكبر بكتير.
التوزيع الجغرافي
كل قارة من قارات العالم عندها الحيوانات و النباتات الخاصة بيها.افريقيا مثلا فيها وحيد القرن،فرس النهر(سيد قشطة)الزراف و الاسود و الحمير المخططة و الشيمبانزي و الغوريلات. امريكا اللاتينية و اللى على نفس خط العرض بتاع افريقيا و بتشبهلها فى الظروف البيئية مافيهاش و لا واحد من الحيوانات دي و على العكس فيها البوما،الجاجوار،الالاما،الراكوون. مافيش اى سبب يمنع الحيوانات بتاعة القارة دي انها تعيش فى القارة التانية او العكس، التفسير الوحيد للظاهرة دي هو عملية التطور اللى بتقول ان الانواع نشأت من انواع سابقة كانت موجودة فى بيئات معينة قبل القارتين دول ما ينفصلو عن بعض و تتطور حيوانات كل واحدة منهم بشكل مستقل.
كلب
البيولوجيا الجزيئية
و دي من العلوم الحديثة اللى ماكنتش لسة طلعت ايام داروين و مع ذلك فهي دلوقتي بتعتبر اقوى الادلة على صحة نظرية التطور لانها اثبتت ان كل اشكال الحياة من الباكتيريا للانسان جايين من جد واحد مشترك. فى تشابه كبير جدا فى الجزيئات اللى بيتكون منها اى كائن جي و فى الطريقة اللى بتشتغل بيها الجزيئات دي. كل الكائنات الحية( من الباكتريا للطحالب للنباتات و للطيور و الانسان) ليها دي ان اية(الحمض النووي) اللى بتترجم لنفس البروتينات فى كل اشكال الحياة. و دا ممكن نشبهه بتلات كلمات موجودين فى تلات كتب و ليهم نفس المعنى يبقى طبيعي ان اللغات اللى اتكتبت بيها الكتب دي من اصل واحد.
تاريخ التطور
من زمان و كل مجتمع بشري ابتدع نسخته الخاصة من تيسلشرءوه تفسيره الميثولوجي عن اصل الحياة و اصل الكون . الديانات الابراهيمية فسرت دا على انه من صنع اله كلي -القدرة، فلاسفة اليونان القدام كان عندهم اساطيرهم بتاعة بداية الخلق و الهة جبل الاوليمب، انيكسيماندر قال ان الحيوانات ممكن تتحول من شكل للتاني و القديس اوجوستين كانت عنده افكار قريبة من نظرية التطور و اللى دفعه لكدا اسباب دينية مش علمية، لانه كان شايف انه مستحيل يكون النبي نوح خد عينات من كل انواع الكائنات الحية فى سفينته المشهورة علشان ينقذهم من الطوفان و اقترح اوجوستين امكانية الانواع دي ظهرت بعد طوفان نوح و ماكانش شايف اى تعارض بين التطور و الخلق المنفصل بتاع سفر التكوين. فكرة التطور اتبلورت بشكل علمي من اول عصر النهضة و من العلماءاللي كان ليهم نظريات فى الموضوع دا فبل داروين العالم الفرنساوي لا مارك اللى اعتقد بصحة التطور و الاصل المشترك لكل مضاهر الحياة و على راسها الانسان بس وقع فى الغلط بتاع الية التطور و قال ان الصفات المكتسبة بتتورث (مبدأ اللاماركية) يعنى اذا زرافة اتمرنت على اكل ورق الشجر العالي و رقبتها طولت شوية بسبب محاولاتها دي فالصفة المكتسبة دي بتاعة طول الرقبة ح تتورث للجيل التاني من اولادها و دا طبعا مش صحيح. نظرية التطور الحديثة اتأسست على إيد تشارلز دارون اللى عمل جولة حوالين العالم على السفينة المشهورة بيجيل و استمرت خمس سنين ( من 1831 لحد 1836 ) و نشر اول كتاب ليه سنة 1859 و كان اسمه (حوالين اصل الانواع بطريقة الانتخاب الطبيعي )و اللى لأول مرة حدد الدور المهم بتاع الانتخاب الطبيعي فى تحديد مسار التطور و بعديها نشر كتب تانية كتيرة زي (سنة 1871) اصل الانسان و اللى مد فيه نظريته على البشر و خلاهم يخضعو لنفس المبدأ بتاع الانتخاب الطبيعي و شوية شوية قدر العلما يعيدو بناية التاريخ التطوري للانسان.
شوف بردو
مقدمه لنظرية التطور
اصل الحياة
مصادر
بريتانيكا-الموسوعة البريطانية
لينكات برانيه
ليستة الحفريات بتاعة الانسان ...
قانون التطوّر ...
تطور
افكار و نظريات
|
###Human:
تفجير فندق الملك داود فى القدس
###Assistant:<div style="direction:rtl; ">
تفجير فندق الملك داود فى مدينة القدس هى عملية تفجير استهدفت الفندق، تم تنفيذها فى 22 يوليو سنة 1946. قام اعضاء من جماعة الإرجون الصهيونية بتنفيذ الهجوم ده ضد الحكومة البريطانية فى فلسطين. لأن حكومة الإنتداب عملت الفندق مركز ليها.
تفاصيل
مناحيم بيجين (رئيس الوزاء الاسرائيلي بعدين) إصدر الأوامر علشان تنفيذ تفجير فندق الملك داود لأنه كان وقتها رئيس جماعة الإرجون.
اتقتل نتيجة تفجير فندق الملك داود واحد وتسعين شخص، واحد و اربعون منهم فلسطينيين، و28 من الإنجليز و17 من اليهود وخمسة من جنسيات مختلفه.
نفذ يوسف آفاني ويسرائيل ليفي تفجير فندق الملك داود .
إرهاب
هز تفجير فندق الملك داود العالم، و أدانته الدول وثارت الحكومة البريطانية ووصفته بالعمل الإرهابي.
اتوصف تفجير فندق الملك داود بأنه "أحد اكتر التفجيرات الإرهابية المميتة فى القرن العشرين" (Rapoport 2004 ، ص 50، 51).
حقائق
فى شهر يوليه 2006، احتفل يمينيون يهود من ضمنهم بنيامين نتنياهو وأعضاء سابقين فى جماعة الإرجون بالذكرى الستين للتفجير.
مصادر
اعمال ارهابيه
تفجيرات
|