text
stringlengths 1
25.9k
|
|---|
daftar isi
22 juni 2005
pengutilan kita semua dirugikan
pengutilan sudah umum di seluruh dunia.
bagaimana kejahatan yang merajalela ini mempengaruhi anda?
dan, apakah ada jalan keluarnya?
3 mengutil kesenangan tak berbahaya atau kejahatan serius?
4 mengapa orang mengutil?
6 pengutilan siapa yang dirugikan?
9 berakhirnya pengutilan
11 batu bara batu hitam dari lubang yang hitam
15 pernahkah anda mencicipi buah yang melenting?
24 kala naga menghilang
26 bertekad untuk meraih cita - cita
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 seakan - akan dirancang ?
32 ia tergugah untuk memiliki alkitab
bagaimana seharusnya sikap saya terhadap gadis yang menaksir saya?
18
kamu mungkin merasa terkejut, senang, atau malu sewaktu menerima perhatian semacam ini tetapi, bagaimana kamu akan menanggapinya?
virus yang patut dirisaukan kaum wanita 21
setiap tahun, beribu - ribu wanita meninggal karena kanker leher rahim, akibat virus ini.
virus apakah itu, dan bagaimana kaum wanita dapat melindungi diri? |
buku dan film sering berisi cerita tentang tukang sihir, nenek sihir, dan vampir.
menurut anda, apakah ini cuma hiburan atau apakah ada bahayanya?
majalah ini membahas mengapa orang tertarik kepada hal - hal gaib dan siapa sebenarnya di balik itu. |
pandangan alkitab
apakah bumi akan menjadi firdaus?
legenda tentang zaman keemasan kala manusia tanpa dosa, menikmati hubungan yang baik dengan allah, dan tidak mengalami penyakit serta kematian dapat ditemukan dalam banyak cerita turun - temurun berbagai bangsa antara lain meksiko, mesir, peru, dan tibet.
legenda - legenda tersebut juga mengandung gagasan tentang kejatuhan ke dalam dosa.
walaupun simpang - siur dan telah dibumbui, legenda - legenda ini punya banyak sekali unsur yang sama sehingga mustahil suatu kebetulan.
alhasil, banyak orang berkesimpulan bahwa cerita tersebut berasal dari peristiwa sejarah.
sebenarnya, unsur - unsur yang sama dalam cerita itu sangat mirip dengan kisah di pasal - pasal pembukaan buku kejadian dalam alkitab.
akan tetapi, di sana, kita mendapati, bukan bahasa legenda yang samar, melainkan perincian spesifik tentang sejarah yang akurat. 2 timotius 3: 16.
awal yang sempurna
buku kejadian memberi tahu kita bahwa ketika allah menciptakan manusia pertama adam dan hawa ia menempatkan mereka di taman yang diairi dengan baik yang disebut taman eden.
mereka memiliki kesehatan yang sempurna dan prospek kehidupan abadi.
kematian adalah hukuman untuk dosa.
adam dan hawa akan beranakcucu dan bertambah banyak dan memenuhi bumi dan menaklukkannya .
alhasil, firdaus global akan dihuni oleh manusia sempurna yang dengan sukacita tunduk kepada allah, penguasa mereka.
menyedihkan sekali, adam dan hawa tidak menaati allah, menghilangkan kesempatan yang mereka miliki untuk memenuhi maksud - tujuan pencipta mereka maupun prospek untuk hidup selama - lamanya.
sekalipun demikian, allah yehuwa akan memenuhi maksud - tujuan - nya bagi bumi.
firmanku yang keluar dari mulutku... tidak akan kembali kepadaku tanpa hasil, kata - nya, tetapi akan berhasil .
sesungguhnya, maksud - tujuan yehuwa untuk bumi agar menjadi rumah firdaus bagi manusia yang mencerminkan sifat - sifat - nya merupakan tema utama alkitab. roma 8: 19 - 21.
engkau akan bersamaku di firdaus
segera setelah adam dan hawa berdosa, allah berjanji untuk menghasilkan suatu benih , atau keturunan, yang akhirnya akan membinasakan ular yang semula , setan si iblis, dan menghancurkan perbuatan - perbuatannya yang fasik.
pada akhirnya, tersingkap bahwa bagian utama dari benih itu adalah yesus kristus.
selanjutnya, allah melantiknya menjadi raja dari kerajaan, atau pemerintahan, surgawi yang akan berkuasa atas bumi. daniel 7: 13, 14; penyingkapan 11: 15.
kristus akan sepenuhnya melaksanakan apa yang gagal adam lakukan.
malah, alkitab menyebut yesus adam yang terakhir .
selain itu, dalam doa bapak kami, yesus mengaitkan masa depan bumi dengan kerajaan allah, dengan mengatakan, biarlah kerajaanmu datang.
biarlah kehendakmu terjadi, seperti di surga, demikian pula di atas bumi. matius 6: 10.
tatkala yesus di bumi, ia sebagai raja atas bumi kelak punya wewenang untuk berkata kepada penjahat yang bertobat yang dipakukan di tiang di sampingnya, engkau akan bersamaku di firdaus.
firdaus yang yesus bicarakan adalah firdaus di bumi, sebagaimana maksud - tujuan allah yang semula.
alkitab dengan jelas mendukung fakta ini.
perhatikan ayat - ayat berikut.
orang - orang adil - benar akan memiliki bumi, dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya.
akan ada banyak biji - bijian di bumi; di puncak pegunungan akan ada kelimpahan.
orang yang lurus hatilah yang akan berdiam di bumi, dan orang yang tidak bercelalah yang akan disisakan di situ.
mereka [orang yang tak bercela] tidak akan melakukan apa pun yang membawa celaka atau menimbulkan kerusakan di seluruh gunung kudusku; karena bumi pasti akan dipenuhi dengan pengetahuan akan yehuwa seperti air menutupi dasar laut. yesaya 11: 9.
selaras dengan pernyataan - pernyataan tersebut, dalam khotbah di gunung yang terkenal, yesus berkata, berbahagialah orang - orang yang berwatak lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.
belakangan, rasul yohanes menulis, kemah allah ada di tengah - tengah umat manusia...
ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit.
perkara - perkara yang terdahulu telah berlalu.
jelaslah, ayat - ayat ini tidak memaksudkan suatu firdaus surgawi, tetapi firdaus jasmani di sini, di bumi ini.
apa kata para pakar alkitab
banyak pakar alkitab percaya bahwa di bawah kerajaan kristus, bumi akan menjadi firdaus.
teolog joseph a.
seiss mengatakan, seluruh bumi di bawah mesias niscaya pada akhirnya menjadi... seperti keadaannya yang semula andaikan adam tidak berdosa.
dalam ulasannya di the new testament for english readers, henry alford menulis, kerajaan allah itu... akan terus berkarya hingga ia menjadi kerajaan yang sesungguhnya atas bumi ini, dan rakyatnya akan mewarisi bumi..., akhirnya dalam keadaan diperbarui dan diberkati selama - lamanya. cetak miring dari dia.
demikian pula, ilmuwan terkenal dan pelajar alkitab yang tekun bernama isaac newton menulis, bumi akan terus dihuni oleh [manusia] yang berkematian setelah hari penghakiman, dan hal itu tidak hanya selama 1.000 tahun, tetapi bahkan selama - lamanya.
karena bumi akan berada di bawah kekuasaan langsung yesus kristus, kefasikan tidak bakal berkembang lagi.
ya, bumi akan menjadi firdaus sepenuhnya, demi kepujian penciptanya untuk selama - lamanya.
pernahkah anda bertanya - tanya?
apa maksud - tujuan allah yang semula bagi manusia dan bumi? kejadian 1: 28.
apa yang akan dicapai oleh kerajaan allah? matius 6: 10.
mengapa kefasikan tidak bakal berkembang lagi? yesaya 11: 1 - 5, 9.
[ blurb di hlm.
11]
berbahagialah orang - orang yang berwatak lembut, karena mereka akan mewarisi bumi. matius 5: 5 |
kisah hidup
pembawa terang bagi banyak bangsa
kisah tentang george young sebagaimana diceritakan oleh ruth young nicholson
jadi, mengapa kita sebagai penginjil harus bungkam?...
akan menjadi pria macam apa kita jika kita tetap bungkam setelah kita membuktikan bahwa apa yang saya tulis ini benar?
jangan sampai kita terus membodohi orang - orang, tetapi marilah kita memberitakan kebenaran secara terang - terangan tanpa bermaksud membela diri.
kata - kata ini dikutip dari surat ayah sepanjang 33 halaman yang memohon penghapusan namanya dari daftar keanggotaan gereja.
saat itu tahun 1913.
sejak itu, ia menjalani kehidupan yang sarat kegiatan yang akhirnya membuat dia melayani sebagai pembawa terang bagi banyak bangsa.
sejak kecil, saya mengoleksi cerita - cerita mengenai pengalaman ayah dari kerabat serta dari bahan - bahan sejarah, dan teman - teman membantu saya merangkai kisah hidupnya.
dalam banyak hal, kehidupan ayah mengingatkan saya akan kehidupan rasul paulus.
seperti rasul bagi bangsa - bangsa itu, ayah selalu siap mengadakan perjalanan untuk menyampaikan berita yehuwa kepada orang - orang di setiap negeri dan kepulauan.
perkenankan saya menceritakan tentang ayah saya, george young.
masa - masa awal
ayah adalah putra bungsu john dan margaret young, keduanya anggota presbitarian skotlandia.
ia lahir pada tanggal 8 september 1886, tidak lama setelah keluarganya pindah dari edinburgh, skotlandia, ke british columbia di kanada bagian barat.
ketiga kakak laki - lakinya alexander, john, dan malcolm lahir di skotlandia beberapa tahun sebelumnya.
marion, adik perempuan mereka, yang mereka panggil dengan nama kesayangan nellie, dua tahun lebih muda daripada ayah.
mereka bertumbuh di sebuah peternakan di saanich, tidak jauh dari victoria, british columbia, dan mereka menikmati masa - masa itu.
pada waktu yang sama, mereka belajar memikul tanggung jawab.
jadi, sewaktu orang - tua mereka pulang sehabis bepergian ke victoria, tugas - tugas luar rumah sudah selesai dan rumah dalam keadaan rapi.
pada waktunya, ayah dan kakak - kakaknya tertarik pada bisnis pertambangan dan kayu bangunan.
young bersaudara lambat - laun membangun reputasi baik sebagai penjelajah kayu (orang yang menginspeksi lahan yang berpotensi untuk produksi kayu) dan sebagai pembeli serta penjual kayu.
ayah menangani transaksi finansialnya.
akhirnya, karena minat ayah akan perkara - perkara rohani, ia memutuskan untuk menjadi rohaniwan presbiterian.
namun, sekitar masa itu, khotbah - khotbah charles taze russell, presiden pertama zions watch tower tract society, yang dimuat di surat kabar, sangat mempengaruhi hidupnya.
apa yang telah dipelajarinya mendorong dia untuk menulis dan mengirimkan surat pengunduran diri yang disebutkan di awal.
dengan ramah namun jelas, ayah menggunakan ayat - ayat alkitab untuk membuktikan kekeliruan ajaran gereja bahwa jiwa manusia tidak berkematian dan bahwa allah akan menyiksa jiwa manusia selama - lamanya dalam api neraka.
ia juga membeberkan kekeliruan doktrin tritunggal, membuktikan bahwa itu bukan berasal dari kekristenan dan sama sekali tidak didukung alkitab.
sejak itu, ia melaksanakan pelayanan kristen yang meniru yesus kristus, dengan rendah hati menggunakan segenap kesanggupan dan kekuatannya bagi kemuliaan yehuwa.
pada tahun 1917, di bawah pengarahan lembaga menara pengawal, ayah mulai melayani sebagai musafir, sebutan bagi wakil keliling saksi - saksi yehuwa pada waktu itu.
di seluruh pelosok kanada, ia menyampaikan khotbah dan memutar film serta slide yang dikenal sebagai drama - foto penciptaan .
bioskop - bioskop penuh sesak setiap kali ayah berkunjung.
jadwal kunjungan musafirnya muncul di the watchtower hingga tahun 1921.
sebuah surat kabar di winnipeg melaporkan bahwa penginjil young berkhotbah di hadapan 2.500 orang dan bahwa banyak yang tidak dapat masuk karena balai penuh sesak.
di ottawa, ia menyampaikan khotbah bertema ke neraka dan kembali .
seorang pria lanjut usia melaporkan, seusai khotbah, george young mengundang para pemimpin agama yang duduk dalam satu barisan untuk naik ke panggung guna membahas topik itu bersamanya, namun tak seorang pun yang beranjak.
sejak itu saya tahu bahwa saya telah menemukan kebenaran.
ayah berupaya melakukan sebanyak mungkin kegiatan rohani pada kunjungan musafirnya.
kemudian, ia bergegas naik kereta menuju perhentian selanjutnya sesuai jadwal.
sewaktu mengadakan perjalanan dengan mobil, ia sering berangkat ke tugas selanjutnya pagi - pagi sekali sebelum sarapan.
selain bergairah, ayah dikenal sebagai seorang pria yang bertimbang rasa, senantiasa bermurah hati dan bertingkah laku kristen.
di antara banyak kebaktian masa awal yang ia hadiri, yang khususnya berkesan adalah yang diadakan di edmonton, alberta, pada tahun 1918.
semua anggota keluarganya hadir untuk menyaksikan nellie dibaptis.
itu juga terakhir kalinya young bersaudara berkumpul bersama.
dua tahun kemudian, malcolm meninggal akibat pneumonia.
seperti ketiga saudara laki - lakinya dan ayahnya, malcolm memiliki harapan kehidupan surgawi, dan mereka semua tetap setia kepada allah hingga akhir hidupnya. filipi 3: 14.
berangkat ke ladang asing
setelah menyelesaikan sebuah tur pengabaran di kanada pada bulan september 1921, ayah diutus oleh joseph f.
rutherford, presiden lembaga menara pengawal pada waktu itu, untuk berangkat ke kepulauan karibia.
di mana pun ayah memutar drama - foto penciptaan , sambutannya amat baik.
dari trinidad, ia menulis, tempatnya penuh sesak, dan banyak orang yang terpaksa diminta pulang karena ruangan tidak muat lagi.
pada malam kedua, gedung itu benar - benar dijejali pengunjung.
kemudian, pada tahun 1923, ayah ditugaskan ke brasil.
di sana ia berkhotbah di hadapan banyak hadirin, kadang - kadang menyewa penerjemah.
the watchtower terbitan 15 desember 1923 melaporkan, dari tanggal 1 juni hingga 30 september, saudara young menyelenggarakan 21 perhimpunan umum, dengan total hadirin 3.600 orang; 48 perhimpunan sidang, yang dihadiri 1.100 orang; membagikan lektur cuma - cuma dalam bahasa portugis sebanyak 5.000 eksemplar.
banyak yang menanggapi dengan penuh minat sewaktu ayah menyampaikan khotbah jutaan orang yang sekarang hidup tidak akan pernah mati .
ketika fasilitas baru ditahbiskan di brasil pada tanggal 8 maret 1997, brosur penahbisannya melaporkan, 1923: george young tiba di brasil.
ia mengorganisasi sebuah kantor cabang di pusat kota rio de janeiro.
meskipun lektur alkitab tersedia dalam bahasa spanyol, terdapat juga kebutuhan akan lektur dalam bahasa portugis, bahasa utama di brasil.
jadi, pada tanggal 1 oktober 1923, the watchtower mulai diterbitkan dalam bahasa portugis.
ayah menjalin banyak kontak yang berkesan di brasil.
salah satunya dengan seorang pria portugis kaya bernama jacintho pimentel cabral, yang menawarkan rumahnya untuk tempat perhimpunan.
jacintho segera menerima kebenaran alkitab dan belakangan menjadi anggota keluarga betel.
ada pula manuel da silva jordo, seorang pekebun muda berkebangsaan portugis.
ia mendengar sebuah khotbah umum yang ayah sampaikan, yang memotivasinya untuk kembali ke portugal guna melayani sebagai kolportir, sebutan bagi pelayan sepenuh waktu saksi - saksi yehuwa saat itu.
ayah mengadakan perjalanan secara ekstensif dengan kereta api ke seluruh brasil, dan ia berhasil menemukan para peminat.
dalam salah satu perjalanannya, ia berjumpa dengan bony dan catarina green, dan ia tinggal bersama mereka selama kira - kira dua minggu, menjelaskan alkitab kepada mereka.
setidaknya tujuh anggota keluarga tersebut kemudian melambangkan pembaktian mereka kepada yehuwa dengan baptisan air.
pada tahun 1923, ayah bertemu dengan sarah bellona ferguson.
pada tahun 1867, sewaktu masih muda, ia bersama abangnya, erasmus fulton smith, dan anggota keluarganya yang lain, pindah dari amerika serikat ke brasil.
ia telah menerima majalah watchtower secara teratur melalui pos sejak tahun 1899.
kunjungan ayah adalah kesempatan yang ditunggu - tunggu oleh sarah, keempat anaknya, dan seseorang yang ayah panggil bibi sallie, agar dapat dibaptis.
itu terjadi pada tanggal 11 maret 1924.
tidak lama kemudian, ayah mengabar di negeri - negeri amerika selatan lainnya.
pada tanggal 8 november 1924, ia menulis dari peru, saya baru selesai menyiarkan 17.000 risalah di lima dan callao.
berikutnya, ia berangkat ke bolivia untuk menyiarkan risalah di sana.
mengenai kunjungannya, ia menulis, bapak kita memberkati upaya ini.
seorang indian membantu saya.
rumahnya di hulu sungai amazon.
ia membawa pulang 1.000 risalah dan beberapa buku.
melalui upaya - upaya ayah, benih - benih kebenaran alkitab tersebar di banyak negeri di amerika tengah dan selatan.
watchtower terbitan 1 desember 1924 melaporkan, george young sudah tinggal di amerika selatan selama dua tahun....
saudara yang kita kasihi ini mendapat hak istimewa membawakan berita kebenaran ke punta arenas, di selat magellan.
ayah juga menjadi ujung tombak dalam pekerjaan pengabaran di negeri - negeri seperti kosta rika, panama, dan venezuela.
ia terus mengabar sekalipun terjangkit malaria dan kesehatannya terpengaruh.
berikutnya ke eropa
pada bulan maret 1925, ayah berlayar ke eropa, dengan harapan dapat menyiarkan 300.000 risalah alkitab di spanyol dan portugal serta mengatur agar saudara rutherford menyampaikan ceramah umum.
namun, setibanya di spanyol, ayah mengutarakan keberatannya terhadap rencana saudara rutherford menyampaikan ceramah itu mengingat situasi beragama yang tidak toleran.
sebagai jawaban, saudara rutherford menulis, sambil mengutip yesaya 51: 16, aku telah menaruh firman - ku ke dalam mulutmu, dan aku akan menutupimu dalam naungan tangan - ku, supaya aku dapat mengokohkan langit, dan meletakkan dasar bumi, dan berkata kepada zion, engkau adalah umat - ku.
( king james version) oleh karenanya, ayah menyimpulkan, pasti tuan menghendaki agar saya terus maju dan menyerahkan segala sesuatu ke tangannya.
pada tanggal 10 mei 1925, saudara rutherford menyampaikan ceramahnya melalui seorang penerjemah di teater novedades, barcelona.
ada lebih dari 2.000 hadirin, termasuk seorang pejabat pemerintah dan seorang pengawal khusus di panggung.
prosedur yang sama dilakukan di madrid, dengan 1.200 hadirin.
minat yang dibangun dari khotbah - khotbah ini menghasilkan didirikannya sebuah kantor cabang di spanyol, yang ditempatkan di bawah pengarahan george young , kata 1978 yearbook of jehovahs witnesses.
pada tanggal 13 mei 1925, saudara rutherford berkhotbah di lisabon, portugal.
kunjungannya ke sana juga sangat sukses, meskipun ada upaya dari kalangan pemimpin agama untuk mengganggu jalannya perhimpunan dengan berteriak - teriak dan membanting - banting kursi.
seusai ceramah saudara rutherford di spanyol dan portugal, ayah mempertunjukkan drama - foto , dan ia juga mengatur agar lektur alkitab dicetak serta disiarkan di tempat - tempat itu.
pada tahun 1927 ia melaporkan bahwa kabar baik telah diberitakan di setiap kota dan desa di spanyol .
mengabar di uni soviet
tugas utusan injil ayah berikutnya adalah uni soviet, dan ia tiba di sana pada tanggal 28 agustus 1928.
ia menulis surat, bertanggal 10 oktober 1928, yang sebagian berbunyi,
sejak tiba di rusia, saya dapat benar - benar berdoa, datanglah kerajaan - mu dengan segenap hati.
saya sedang mempelajari bahasanya, tapi ini berjalan lambat.
penerjemah saya adalah pria yang cerdas, seorang yahudi, namun ia percaya kepada kristus dan mengasihi alkitab.
saya mempunyai beberapa pengalaman menarik, tetapi tidak tahu berapa lama saya akan diizinkan untuk tinggal.
minggu lalu saya mendapat pemberitahuan untuk meninggalkan tempat ini dalam waktu 24 jam, tetapi masalahnya sudah dituntaskan, maka saya bisa tinggal lebih lama.
kontak diadakan dengan beberapa siswa - siswa alkitab di kharkov, sekarang sebuah kota utama di ukraina, dan pertukaran anjuran yang hangat dengan mereka membuat mereka menitikkan air mata sukacita.
sebuah kebaktian kecil diadakan tiap malam hingga tengah malam.
tentang pertemuan dengan saudara - saudara ini, ayah belakangan menulis, kasihan saudara - saudara ini, buku - buku mereka yang jumlahnya sedikit disita dan kalangan berwenang bersikap tidak bersahabat, namun mereka bahagia.
pelayanan ayah di uni soviet disorot dalam brosur istimewa yang disediakan bagi hadirin acara penahbisan fasilitas cabang yang baru di st.
petersburg, rusia, pada tanggal 21 juni 1997.
brosur itu mengatakan bahwa ayah diutus ke moskwa, dan dilaporkan bahwa ia memperoleh izin untuk mencetak 15.000 eksemplar buku kecil freedom for the peoples (kemerdekaan bagi orang - orang) dan where are the dead?
( di manakah orang mati?
) untuk disiarkan di rusia .
sekembalinya dari rusia, ayah ditugaskan untuk pekerjaan musafir di amerika serikat.
di south dakota, ia mengunjungi rumah nellena dan verda pool, dua bersaudara yang bertahun - tahun kemudian menjadi utusan injil di peru.
mereka mengungkapkan penghargaan yang dalam atas pelayanan ayah yang tak kenal lelah, dan mengatakan, saudara - saudara pada masa itu jelas - jelas mempunyai semangat merintis seraya mereka pergi ke tempat - tempat asing ini dengan tidak membawa banyak barang, namun dengan hati yang dipenuhi kasih kepada yehuwa.
itulah yang memotivasi mereka untuk menyelesaikan pekerjaan mereka.
menikah dan perjalanan kedua
selama bertahun - tahun, ayah berkirim - kiriman surat dengan clara hubbert dari pulau manitoulin, ontario.
mereka berdua hadir pada kebaktian tanggal 26 juli 1931 di columbus, ohio, as, sewaktu siswa - siswa alkitab menerima nama saksi - saksi yehuwa.
seminggu kemudian mereka menikah.
tidak lama kemudian, ayah berangkat lagi dalam perjalanan utusan injilnya yang kedua mengunjungi kepulauan karibia.
di sana, ia membantu mengorganisasi perhimpunan dan melatih yang lain dalam pelayanan dari rumah ke rumah.
ibu menerima foto, kartu pos, dan surat dari suriname, st.
kitts, dan banyak tempat lainnya.
surat - surat itu melaporkan kemajuan pekerjaan pengabaran dan kadang - kadang mencakup fakta mengenai burung, binatang, dan tumbuhan di negeri tempat ia berada.
pada bulan juni 1932, ayah menyelesaikan tugasnya di karibia, dan seperti biasa, kembali ke kanada dengan kapal kelas ekonomi.
setelah itu, ia dan ibu terjun dalam pekerjaan pengabaran sepenuh waktu bersama - sama, menghabiskan musim dingin tahun 1932 / 33 di daerah ottawa bersama sekelompok besar pelayan sepenuh waktu lainnya.
kehidupan keluarga yang singkat
pada tahun 1934, kakak saya, david, lahir.
sewaktu masih kecil, ia senang berdiri di kotak topi milik ibu dan berlatih menyampaikan khotbah - nya.
sepanjang hidupnya, ia telah memperlihatkan gairah bagi yehuwa seperti ayahnya.
mereka bertiga mengadakan perjalanan dengan mobil, dengan perlengkapan tata suara yang diikat di atap mobil, seraya mengunjungi sidang - sidang dari pesisir timur kanada hingga pesisir barat.
saya lahir pada tahun 1938 sewaktu ayah sedang melayani di british columbia.
david ingat sewaktu ayah menaruh saya di atas ranjang, lalu ayah, ibu, serta david berlutut di sekeliling seraya ayah berdoa mengucapkan syukur bagi saya.
pada musim dingin tahun 1939, kami tinggal di vancouver sewaktu ayah mengunjungi sidang - sidang di daerah itu.
di antara banyak surat yang kami kumpulkan selama bertahun - tahun, ada satu yang bertanggal 14 januari 1939, ditulis ketika ia berada di vernon, british columbia.
ayah menujukannya kepada clara, david, dan ruth, dengan mengatakan, peluk cium sayang.
di dalamnya ada pesan buat kami masing - masing.
ia berbicara tentang tuaian yang besar, tetapi pekerjanya sedikit. matius 9: 37, 38.
seminggu setelah kembali ke vancouver dari tugasnya, ayah pingsan di sebuah perhimpunan.
setelah didiagnosis, ternyata ia mengidap kanker otak.
pada tanggal 1 mei 1939, ia menyelesaikan kehidupannya di bumi.
saat itu saya berusia sembilan bulan, dan david hampir lima tahun.
ibu saya yang tercinta, yang juga memiliki harapan surgawi, tetap setia kepada allah hingga akhir hidupnya pada tanggal 19 juni 1963.
perasaan ayah mengenai hak istimewanya dalam membawakan kabar baik ke banyak negeri dirangkum dengan indah dalam salah satu suratnya kepada ibu.
ia mengatakan, yehuwa dengan murah hati mengizinkan saya pergi ke negeri - negeri ini sebagai terang yang menyinarkan berita kerajaan.
terpujilah nama - nya yang kudus.
kemuliaan - nya bersinar dalam kelemahan dan keterbatasan.
sekarang, anak, cucu, dan cicit george dan clara young juga melayani yehuwa, allah kita yang pengasih.
saya diberi tahu bahwa ayah sering mengutip ibrani 6: 10, yang mengatakan, allah bukannya tidak adil - benar sehingga melupakan perbuatanmu dan kasih yang telah kamu perlihatkan untuk namanya.
kami pun tidak melupakan perbuatan ayah.
[ gambar di hlm.
23]
ayah saya, di sebelah kanan, bersama ketiga abangnya
[ gambar di hlm.
25]
ayah (berdiri) bersama saudara woodworth, rutherford, dan macmillan
bawah: ayah (paling kiri) dalam kelompok bersama saudara russell
[ gambar di hlm.
26]
ayah dan ibu
bawah: hari pernikahan mereka
[ gambar di hlm.
27]
bersama david dan ibu, beberapa tahun setelah kematian ayah |
bola garam
oleh penulis sedarlah!
di zambia
apa yang terlintas di benak anda sewaktu mendengar kata garam?
kemungkinan garam batu, garam laut, atau garam dapur.
namun, pernahkah anda mendengar tentang garam cibwa, dari distrik mpika di provinsi zambia utara?
garam cibwa ini unik karena asalnya dari rumput!
penduduk desa di dekat rawa - rawa cibwa melakukan proses unik untuk mengekstrak mineral dari rumput tinggi yang tumbuh dekat sungai lwitikila.
mereka memanen rumput itu dari bulan agustus sampai oktober, sebelum musim hujan tiba.
sewaktu hujan turun, rumput itu tidak lagi menghasilkan garam.
setelah dipotong dan dikeringkan, rumput pun dibakar untuk menghilangkan unsur organiknya.
garamnya tidak terbakar tetapi tertinggal dalam abunya.
lalu, abu dimasukkan ke dalam sebuah wadah yang berfungsi sebagai penyaring, misalnya kalabas (sejenis labu), dan air perlahan - lahan dialirkan melalui abu itu.
garamnya larut dalam air dan terbawa melalui lubang - lubang kecil di dasar kalabas.
larutan garam yang dihasilkan ditampung untuk langkah berikutnya penguapan.
air dari larutan itu akan habis menguap melalui proses pemanasan langsung, yang lamanya bisa sampai enam jam.
caranya, mula - mula larutan itu dituang ke dalam belanga dan direbus di atas api.
seraya air menguap, larutan garam terus ditambahkan.
hasilnya ialah larutan garam yang sangat kental yang akhirnya memenuhi belanga.
belanga itu sekarang berfungsi sebagai cetakan.
setelah belanga diangkat dari api dan kemudian dipecahkan, hasilnya adalah sebuah bola garam.
penduduk desa telah turun - temurun membuat garam cibwa.
tak seorang pun tahu siapa yang mengembangkan proses ini.
namun, sungguh menakjubkan bahwa di daerah pedesaan yang terpencil di zambia ini jauh terasing dari dunia luar terdapat teknik dasar yang sama seperti yang digunakan dalam pengolahan garam modern.
[ gambar di hlm.
19]
kalabas meniriskan air
[ gambar di hlm.
19]
hasil akhir
[ gambar di hlm.
19]
belanga |
sekawanan sapi putih liar yang unik
oleh penulis sedarlah!
di inggris
taman chillingham, di negara bagian northumberland di perbatasan inggris dan skotlandia, merupakan tempat tinggal sekawanan kecil sapi putih liar.
setiap tahun, orang - orang datang dari jauh untuk melihat mereka.
mengapa?
karena binatang - binatang ini unik.
saya dan istri saya berada di antara para pengunjung hari ini.
sapi - sapi putih liar ini konon telah ada di chillingham setidaknya sejak abad ke - 13, sewaktu dinding taman, yang menutupi daerah seluas kira - kira 600 hektar, dibangun guna mengumpulkan sapi liar untuk dijadikan makanan.
binatang - binatang yang unik ini, yang sekarang hanya ada di daerah seluas 140 hektar di taman itu, semuanya memiliki telinga berwarna merah, kaki berwarna hitam, dan wajah yang bebercak - bercak.
bercak - bercak ini muncul sewaktu mereka mencapai umur sekitar dua tahun dan secara bertahap menyebar ke leher dan bahu.
setahu orang, kawanan ini belum pernah menghasilkan keturunan yang berwarna, atau bahkan yang berwarna sebagian.
konon, mereka tidak dikawinsilangkan dengan keturunan domestik mana pun dan tidak seperti sekitar seribu sapi lain di taman chillingham, yang sekarang dapat ditemukan dalam kawanan - kawanan kecil di seluruh inggris dan amerika utara.
pengujian telah memperlihatkan bahwa kawanan ini memiliki golongan darah yang unik di antara sapi - sapi eropa barat.
kedua tanduk sapi jantannya tumbuh ke depan dan ke luar, sedangkan tanduk sapi betina menekuk ke belakang.
bentuk tengkorak dan cara tumbuh tanduk ini mirip dengan urus, yakni sapi liar yang telah punah yang digambarkan dalam lukisan - lukisan gua kuno eropa.
beberapa pakar percaya bahwa sapi di chillingham ini adalah keturunan langsung dari sapi yang pernah ada di kepulauan inggris, tetapi asal - usul mereka masih tidak jelas.
hierarki dalam kawanan
agar dapat melihat binatang - binatang ini dengan lebih jelas, kami ikut dengan sang penjaga kawanan dalam kendaraan four wheel drive - nya.
kami melaju dengan cepat menuruni bukit melewati padang rumput yang medannya tidak rata, dan tiba - tiba terlihatlah kawanan itu, sedang berteduh di bawah sekelompok kecil pohon.
beberapa memandang kami dengan curiga, sebagaimana sapi pada umumnya.
dua atau tiga sapi berjalan perlahan ke arah kami dan menggosok - gosokkan tanduk besar mereka pada kendaraan.
sang penjaga menunjukkan pemimpin kawanan itu, sapi jantan raja, sebagaimana ia dikenal.
ia adalah sapi jantan yang tersehat dan terkuat.
pada masa pemerintahan - nya, yang berlangsung sekitar tiga tahun, ia akan menjadi ayah dari semua anak sapi yang lahir di kawanan itu.
tampaknya, dengan cara ini, hanya kualitas terunggullah yang diturunkan dari tahun ke tahun.
tak seekor sapi jantan pun diperbolehkan kawin dengan keturunannya sendiri, dan tidak ada anak sapi jantan yang mengambil alih tugas ayahnya.
naluri liar
serigala pernah menjadi musuh utama binatang ini dengan memangsa, khususnya, anggota kawanan yang lebih lemah, tetapi sudah tidak ada lagi serigala di inggris sejak abad ke - 16.
sapi - sapi ini kadang - kadang masih suka lari kucar - kacir kalau sedang ketakutan, dan sewaktu mereka akhirnya berhenti, sapi - sapi jantan secara naluriah membentuk lingkaran perlindungan, mengelilingi sapi betina dan anak mereka sehingga aman dari apa pun yang dapat memangsa mereka.
sapi - sapi ini benar - benar liar, sehingga praktek - praktek agrikultur modern tidak banyak membantu merawat mereka.
bahkan, pada musim dingin, di saat rumput sangat sedikit, mereka hanya memakan jerami, tidak mau memakan bulir biji - bijian dan makanan sapi.
anak - anak sapi ini terlahir dengan berat badan yang sangat rendah, yang menimbulkan sedikit masalah selama proses melahirkan; tetapi jika seekor sapi betina mendapat masalah, tidak ada yang dapat dilakukan untuk menolongnya, karena dokter hewan tidak dapat dipanggil.
jika salah seekor binatang itu disentuh manusia, konon ia dapat dibunuh oleh sapi - sapi lain dalam kawanan itu.
sapi betina melahirkan anak - anaknya jauh dari kawanan dan menyembunyikannya selama kira - kira seminggu atau lebih.
kemudian, sang induk beserta anaknya mendekati kawanan, lalu sang sapi jantan raja menemui mereka dan mengantar mereka masuk.
kemudian, sapi - sapi betina lain mengendus - endus dan memeriksa sang anak sapi sebelum ia diperbolehkan bergabung.
setelah ia diterima, tidak ada lagi perhatian khusus yang diberikan kepadanya.
pada tahun 1967, wabah penyakit kaki - dan - mulut melanda hingga jarak 4 kilometer dari taman chillingham.
tempat tersebut segera ditutup, dan kawanan itu diselamatkan.
kemudian, diputuskan untuk dibuat kawanan kecil cadangan di skotlandia, guna mencegah kepunahan.
dalam hal ini, sapi - sapi itu tidak menolak untuk dipindahkan, karena semua sapi yang dipilih untuk memulai kawanan baru ini dipindahkan bersama - sama.
kami telah menikmati perjalanan singkat untuk menyaksikan sapi putih liar dan belajar sedikit tentang sejarah mereka.
mungkin suatu hari nanti anda sendiri bisa datang juga dan melihat binatang - binatang liar yang unik ini di lokasi mereka yang tenteram.
[ keterangan gambar di hlm.
27]
courtesy chillingham wild cattle association
loaned by courtesy of lawrence alderson |
armagedon apa kata orang?
lalu ia mengumpulkan mereka di tempat, yang dalam bahasa ibrani disebut harmagedon. wahyu 16: 16, terjemahan baru.
apa yang terpikir oleh anda saat mendengar kata armagedon, atau harmagedon ?
mungkin, anda membayangkan malapetaka yang sangat mengerikan.
meskipun hanya muncul satu kali dalam alkitab, kata itu sering disebut - sebut oleh media berita dan pemimpin agama.
apakah konsep yang umum tentang armagedon sesuai dengan apa yang alkitab ajarkan?
jawabannya perlu diketahui.
mengapa?
karena kebenaran tentang armagedon bisa membebaskan anda dari rasa takut yang berlebihan, membuat anda optimis akan masa depan, dan memengaruhi pandangan anda tentang allah.
perhatikan tiga pertanyaan berikut, dan bandingkan konsep umum tentang armagedon dengan apa yang sebenarnya alkitab ajarkan.
apakah armagedon suatu bencana buatan manusia?
wartawan dan peneliti sering menggunakan kata armagedon untuk menggambarkan malapetaka yang disebabkan oleh manusia.
misalnya, perang dunia i dan ii disebut sebagai armagedon.
setelah era itu, manusia cemas kalau - kalau amerika serikat dan uni soviet saling menyerang dengan senjata nuklir.
media mengistilahkan potensi konflik itu sebagai armagedon termonuklir .
dewasa ini, karena takut bahwa polusi akan mengakibatkan perubahan cuaca yang drastis, para peneliti memberi peringatan bahwa armagedon iklim akan segera terjadi.
apa yang tersirat dari anggapan mereka: masa depan bumi dan segala makhluk hidup sepenuhnya berada di tangan manusia.
jika para penguasa tidak mengambil tindakan yang tepat, bumi akan rusak permanen.
apa yang alkitab ajarkan: allah tidak akan membiarkan manusia membinasakan bumi.
alkitab meyakinkan kita bahwa yehuwa * tidak menciptakan bumi dengan percuma .
sebaliknya, ia membentuknya untuk didiami .
allah tidak akan membiarkan bumi dirusak habis - habisan oleh manusia, tetapi ia akan membinasakan orang - orang yang sedang membinasakan bumi . penyingkapan (wahyu) 11: 18.
apakah armagedon suatu bencana alam?
wartawan kadang menyebut bencana alam yang besar sebagai armagedon .
sebagai contoh, pada 2010, ada sebuah laporan tentang armagedon di haiti .
laporan itu menggambarkan penderitaan, kerusakan, dan korban jiwa yang diakibatkan gempa bumi dahsyat yang meluluhlantakkan negeri itu.
para reporter dan produser film menggunakan istilah ini untuk peristiwa - peristiwa yang sudah terjadi maupun hal - hal yang mereka khawatirkan akan terjadi.
misalnya, mereka menggunakan kata armagedon untuk menggambarkan dampak yang diperkirakan jika asteroid menghantam bumi.
apa yang tersirat dari anggapan mereka: armagedon adalah peristiwa yang menewaskan korbannya tanpa pandang bulu.
hampir tidak ada yang dapat anda lakukan untuk melindungi diri.
apa yang alkitab ajarkan: armagedon bukan peristiwa yang merenggut nyawa secara membabi buta.
sebaliknya, hanya orang jahat yang dimusnahkan di armagedon.
alkitab berjanji bahwa tidak lama lagi, orang fasik tidak akan ada lagi; dan engkau pasti akan memperhatikan tempatnya, dan ia tidak akan ada . mazmur 37: 10.
apakah allah akan menghancurkan bumi di armagedon?
banyak orang beragama percaya bahwa akan ada pertempuran terakhir antara kebaikan dan kejahatan yang akan mengakibatkan hancurnya planet kita.
menurut sebuah jajak pendapat di amerika serikat oleh princeton survey research associates, 40 persen orang dewasa yang disurvei percaya bahwa dunia ini akan berakhir dalam perang di armagedon .
apa yang tersirat dari ajaran mereka: manusia tidak dimaksudkan untuk hidup selama - lamanya di bumi, dan bumi pun tidak dirancang untuk bertahan seterusnya.
sejak awal, allah berkehendak bahwa pada suatu saat semua manusia akan mati.
apa yang alkitab ajarkan: alkitab dengan jelas menyatakan bahwa allah telah menjadikan bumi di tempatnya yang tetap; yang tidak akan digoyahkan sampai waktu yang tidak tertentu, atau selama - lamanya .
mengenai penduduk bumi, alkitab mengatakan, orang - orang adil - benar akan memiliki bumi, dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya. mazmur 37: 29.
jelaslah, konsep umum tentang armagedon bertentangan dengan ajaran alkitab.
jadi, apa kebenarannya?
[ catatan kaki]
dalam alkitab, yehuwa adalah nama allah. |
dua pastor yang menghargai tulisan - tulisan russell
pada tahun 1891, charles taze russell, yang pekerjaannya sangat menonjol di kalangan orang kristen sejati, para penyembah yehuwa, mengunjungi eropa untuk pertama kalinya.
menurut beberapa laporan, selama suatu kunjungan di kota pinerolo, italia, russell bertemu dengan profesor daniele rivoire, mantan pastor sebuah kelompok keagamaan yang disebut kaum waldens.
* walaupun rivoire masih menjalin hubungan dekat dengan kaum waldens setelah ia meninggalkan pelayanannya, ia masih memiliki pikiran yang terbuka dan banyak membaca publikasi yang ditulis oleh c.
t.
russell.
pada tahun 1903, rivoire menerjemahkan buku russell yang berjudul the divine plan of the ages ke dalam bahasa italia dan mencetaknya dengan biaya sendiri.
hal itu terjadi jauh sebelum edisi resmi dalam bahasa italia diterbitkan.
dalam kata pengantar buku itu, rivoire menulis, kami menyerahkan edisi pertama berbahasa italia ini di bawah perlindungan tuhan.
semoga ia memberkatinya sedemikian rupa sehingga, sekalipun tidak sempurna, buku ini dapat turut mengagungkan nama - nya yang maha kudus dan menganjurkan anak - anak - nya yang berbahasa italia untuk lebih berpengabdian.
dengan membaca buku ini, semoga hati semua orang yang menghargai dalamnya kekayaan, hikmat, dan pengetahuan tentang rencana serta kasih allah, bersyukur kepada allah sendiri, yang atas perkenan - nya memungkinkan perampungan publikasi ini.
rivoire juga mulai menerjemahkan zions watchtower and herald of christs presence ke dalam bahasa italia.
majalah ini, yang merupakan bentuk awal menara pengawal, muncul sebagai edisi triwulan pada tahun 1903.
meskipun profesor rivoire tidak pernah menjadi seorang siswa alkitab, sebutan bagi saksi - saksi yehuwa pada waktu itu, ia memperlihatkan minat yang besar dalam menyebarluaskan berita alkitab sebagaimana dijelaskan dalam publikasi - publikasi siswa - siswa alkitab.
rasanya seolah - olah ada sisik yang gugur dari mata saya
pastor lainnya dari kaum waldens yang menghargai publikasi - publikasi russell adalah giuseppe banchetti.
ayah giuseppe, yang telah berubah haluan dari agama katolik, mendidiknya menurut ajaran kaum waldens.
pada tahun 1894, giuseppe menjadi pastor dan melayani berbagai komunitas kaum waldens di apulia dan abruzzi serta di pulau elba dan pulau sisilia.
edisi resmi tulisan russell, divine plan of the ages, dalam bahasa italia diterbitkan pada tahun 1905.
banchetti menulis ulasan buku itu dengan antusias.
ulasan itu muncul dalam jurnal periodik protestan, la rivista cristiana.
bagi kita, tulis banchetti, buku russell adalah pedoman yang paling jelas dan pasti bagi setiap orang kristen guna mengadakan pengajaran kitab suci yang bermanfaat dan memuaskan...
segera setelah saya membacanya, rasanya seolah - olah ada sisik yang gugur dari mata saya, sehingga jalan menuju allah menjadi lebih lurus dan lebih mudah.
bahkan, sebagian besar hal yang tadinya tampak bertentangan menjadi sirna.
doktrin - doktrin yang semula sulit dipahami terlihat sederhana dan dapat diterima dengan sepenuhnya.
perkara - perkara yang sebelumnya sulit dipahami menjadi jelas.
rencana yang mengagumkan tentang penyelamatan dunia dalam kristus muncul di hadapan saya dengan penjelasan yang luar biasa sederhana sehingga menggerakkan saya untuk berseru seperti sang rasul, oh, dalamnya kekayaan, hikmat, dan pengetahuan allah! roma 11: 33.
seperti disebutkan oleh remigio cuminetti pada tahun 1925, banchetti memperlihatkan simpati yang dalam atas pekerjaan siswa - siswa alkitab dan sangat diyakinkan oleh doktrin - doktrin yang dijelaskan oleh mereka.
dengan caranya sendiri, banchetti juga mengupayakan agar doktrin - doktrin tersebut tersebar.
tulisan - tulisan banchetti membuktikan bahwa, seperti saksi - saksi yehuwa, ia percaya bahwa akan ada kebangkitan di bumi, sebagaimana diajarkan dalam tulisan - tulisan kudus.
ia juga sependapat dengan siswa - siswa alkitab sewaktu ia menjelaskan bahwa tahun kematian yesus telah ditentukan dan disingkapkan oleh allah dalam nubuat daniel tentang ke - 70 minggu.
lebih dari sekali, dan dalam perbantahan terbuka dengan ajaran - ajaran gerejanya, ia percaya bahwa peringatan kematian yesus kristus harus diperingati hanya sekali setahun, pada hari yang sama dengan hari peringatan tahunan ini .
ia menolak teori evolusi darwin, dan ia menegaskan bahwa orang kristen sejati tidak boleh terlibat dalam perang duniawi. yesaya 2: 4.
pada suatu kesempatan, banchetti mendiskusikan tulisan - tulisan russell dengan seorang pria yang bernama j.
campbell wall.
dalam menjawab kritikan wall, banchetti mengatakan, saya yakin jika anda membaca enam jilid tulisan russell, anda akan mengalami sukacita yang besar dan dalam, dan anda dengan meluap - luap akan berterima kasih kepada saya.
saya tidak memamerkan doktrin; tetapi saya membaca buku - buku itu sebelas tahun yang lalu, dan saya bersyukur kepada allah setiap hari karena menyajikan terang dan penghiburan seperti itu kepada saya melalui sebuah karya yang secara keseluruhan dan kukuh didasarkan pada tulisan - tulisan kudus.
dengarkan, dengarkan, dengarkan
sungguh menarik bahwa dua pastor kaum waldens ini daniele rivoire and giuseppe banchetti mengungkapkan penghargaan akan cara russell menjelaskan alkitab.
banchetti menulis, saya katakan bahwa tidak seorang evangelis pun di antara kita, bahkan para pastor atau profesor teologi kita, tidak seorang pun yang mengetahui segala - galanya.
tidak, masih ada banyak, banyak hal yang harus kita pelajari....
[ kita harus]... diam dan mendengarkan, tidak menganggap bahwa kita tahu semuanya, dan tidak menolak apa yang dikemukakan untuk kita periksa.
sebaliknya, dengarkan, dengarkan, dengarkan.
setiap tahun, ribuan orang mendengarkan berita kerajaan seraya berita itu dibawa ke rumah mereka oleh saksi - saksi yehuwa.
di mana - mana, orang - orang berpikiran terbuka yang haus akan kebenaran - kebenaran alkitab menanggapi undangan yesus, mari jadilah pengikutku. markus 10: 17 - 21; penyingkapan 22: 17.
[ catatan kaki]
dinamai menurut nama pierre vauds, atau peter waldo, seorang saudagar abad ke - 12, dari lyons, prancis.
waldo dikucilkan dari gereja katolik karena kepercayaannya.
untuk informasi tambahan tentang kaum waldens, silakan lihat artikel kaum waldens dari bidah sampai protestantisme dalam menara pengawal 15 maret 2002.
[ gambar di hlm.
28]
profesor daniele rivoire
[ gambar di hlm.
29]
giuseppe banchetti
[ keterangan]
banchetti: la luce, april 14, 1926 |
surat pembaca
penipuan saya sangat menghargai seri lindungi diri anda dari penipuan .
( 22 juli 2004) saya menjalankan bisnis kecil di rumah, dan saya menjadi korban penipuan.
perasaan saya persis seperti yang digambarkan dalam seri itu perasaan malu dan bersalah karena begitu bodoh sampai menjadi korban.
saya melakukan apa yang disarankan seri ini.
saya akui kesalahan saya, berdoa kepada yehuwa, dan berbicara kepada seorang penatua yang adalah sahabat saya.
berkat bantuan artikel - artikel ini, saya sanggup melupakan masalah itu.
alangkah leganya!
t.
g., amerika serikat
seks pranikah saya merasa dikuatkan berkat bantuan artikel kaum muda bertanya...
apa salahnya seks pranikah?
( 22 juli 2004) buah pikiran kaum muda yang dikutip dalam artikel itu mirip dengan buah pikiran saya.
pernyataan yang khususnya sangat berpengaruh pada diri saya ialah kata - kata di mazmur 84: 11, bahwa yehuwa tidak akan menahan sesuatu yang baik dari orang yang berjalan tanpa cela.
t.
u., jerman
sebagai gadis muda, saya selalu berupaya sebaik mungkin untuk tetap murni di mata yehuwa, tetapi kadang - kadang hal itu tidak mudah.
artikel ini memperbaharui tekad saya dan mengingatkan saya bahwa saya bukan satu - satunya yang menghadapi tekanan dunia setan.
dengan mengetahui betapa besar kepedulian yehuwa terhadap kaum muda benar - benar membesarkan hati.
f.
b., botswana
penampilan saya ingin mengucapkan terima kasih atas artikel bila penampilan menjadi obsesi .
( 22 juli 2004) saya gadis berusia 21 tahun, dan saya sangat menyadari bahwa tubuh saya lebih besar daripada orang lain.
sekarang saya ingin memelihara kecantikan batin.
sepertinya artikel itu ditulis untuk saya!
n.
u., jepang
sayang sekali, pada zaman ini kita dipengaruhi untuk mempercayai bahwa kita harus memiliki bentuk tubuh yang ideal.
hal itu kadang - kadang harus dilawan dan saya sering depresi sewaktu saya gagal.
tetapi saya ingin terus memperbaiki diri, dan artikel ini sangat membantu!
d.
p., jerman
sindroma pasca - polio (pps) terima kasih atas pengalaman jack meintsma dalam artikel sekali diserang, dua kali menderita .
( 22 juli 2004) saya menderita poliartritis selama 23 tahun terakhir ini, tetapi gejala yang saya alami sama seperti apa yang disebutkan dalam artikel itu.
saya ingin berterima kasih kepada saudara meintsma atas informasinya tentang alat - alat yang berguna dan cara untuk mengurangi penggunaan otot yang sakit.
u.
k., austria
saya menderita polio pada usia dua setengah tahun dan sindroma pasca - polio (pps) pada usia 25 tahun.
para dokter kurang mengetahui sindroma ini, dan mereka sangat sulit mendiagnosisnya.
sebelum membaca artikel ini, saya tidak pernah menemukan informasi yang menyeluruh tentang topik ini.
j.
e., prancis
ibu saya terserang poliomielitis sewaktu ia berusia enam tahun.
uraian yang akurat tentang penyakit ini telah membantu saya memahami kondisinya.
t.
v., italia
saya menderita polio pada usia 18 bulan, dan kasus saya tidak separah kasus saudara meintsma.
akan tetapi, saya sering kehabisan tenaga akibat otot - otot yang lemah.
artikel ini membantu saya memahami bagaimana saya dapat menghemat energi saya.
manfaat terbesar dari artikel ini ialah mengetahui bahwa yehuwa melihat dan peduli!
l.
j., amerika serikat |
2015 watch tower bible and tract society of pennsylvania
3 topik utama
mengapa tidak ada lagi disiplin?
cara mendisiplin yang benar
8 negeri dan bangsa
jalan - jalan ke honduras
10 bantuan untuk keluarga
mengatasi kesepian
12 pandangan alkitab
binatang
14 teknologi
apakah anda gunakan teknologi digital dengan bijak?
16 apakah ini dirancang?
fungsi kumis kucing
kaum muda bertanya
apa yang perlu aku tahu soal game elektronik?
artikel ini membantu kamu untuk bijak dalam memilih video game dan dalam menggunakan waktu saat memainkannya.
( temukan di ajaran alkitab > kaum muda)
menjadi sahabat yehuwa
suka mengampuni
di video ini, anak - anak akan belajar tentang sofia yang mengampuni kesalahan adiknya.
( temukan di ajaran alkitab > anak - anak) |
firman allah itu hidup. ibr.
4: 12.
nyanyian: 37, 116
mengapa nama allah harus ada dalam terjemahan alkitab?
mengapa alkitab terjemahan dunia baru direvisi?
manfaat apa yang diperoleh banyak orang dari terjemahan dunia baru?
( a) tugas apa yang allah berikan kepada adam?
( b) sejak itu, bagaimana umat allah menggunakan karunia berbahasa?
allah yehuwa memberi manusia kemampuan berbahasa.
di taman eden, allah menugasi adam untuk memberi nama semua binatang.
adam memberi setiap binatang nama yang cocok.
sejak itu, umat allah menggunakan karunia berbahasa untuk memuji yehuwa dan memberi tahu orang - orang tentang dia.
baru - baru ini, umat allah menggunakan karunia ini untuk menerjemahkan alkitab supaya lebih banyak orang bisa mengenal yehuwa.
( a) prinsip apa saja yang diikuti oleh panitia penerjemahan alkitab dunia baru?
( b) apa yang akan kita bahas dalam artikel ini?
ada ribuan terjemahan alkitab, tapi beberapa lebih akurat daripada yang lainnya.
untuk menerjemahkan alkitab secara akurat, panitia penerjemahan alkitab dunia baru memutuskan untuk mengikuti tiga prinsip dasar: (1) menghormati nama allah dan memasukkannya ke dalam alkitab sesuai aslinya.
( baca matius 6: 9.)
( 2) jika mungkin, menerjemahkan kata per kata sesuai aslinya.
jika itu tidak mungkin, menerjemahkan berdasarkan maknanya.
( 3) menggunakan bahasa yang enak dibaca dan mudah dimengerti.
* (baca nehemia 8: 8, 12.)
tiga prinsip ini telah dipakai oleh para penerjemah alkitab terjemahan dunia baru dalam lebih dari 130 bahasa.
artikel ini membahas bagaimana tiga prinsip ini digunakan dalam terjemahan dunia baru edisi revisi 2013 * dan juga dipakai sewaktu menerjemahkannya ke dalam berbagai bahasa.
3, 4. (a) di mana kita bisa menemukan tetragramaton?
( b) apa yang dilakukan banyak penerjemah alkitab terhadap nama allah?
nama allah ditulis dengan empat huruf ibrani yang disebut tetragramaton.
tetragramaton ada dalam banyak naskah ibrani kuno, seperti gulungan laut mati, dan juga dalam beberapa salinan septuaginta yunani.
salinan - salinan ini dibuat sejak abad kedua sm sampai abad pertama m.
banyak orang terkesan saat melihat betapa seringnya nama allah muncul dalam naskah - naskah kuno.
jelaslah, nama allah harus ada dalam alkitab.
tapi, banyak penerjemah menghilangkannya.
contohnya, hanya dua tahun setelah kitab - kitab yunani kristen terjemahan dunia baru bahasa inggris dirilis, revisi american standard version dirilis.
edisi 1901 dari alkitab ini memuat nama allah, tapi revisinya tidak.
mengapa?
para penerjemahnya merasa sangat tidak patut untuk memasukkan nama allah.
banyak penerjemah bahasa inggris maupun bahasa lainnya juga menghapus nama allah.
mengapa penting untuk menggunakan nama allah dalam alkitab?
apakah penerjemah memang harus memasukkan nama allah?
ya!
yehuwa, pengarang alkitab, ingin agar orang - orang mengetahui nama - nya.
penerjemah yang baik harus tahu apa yang diinginkan si pengarang, dan hal ini harus memengaruhi keputusannya dalam menerjemah.
banyak ayat menunjukkan bahwa nama allah itu penting dan harus dihormati.
dan, yehuwa mengilhami para penulis alkitab untuk menggunakan nama - nya ribuan kali dalam naskah - naskah kuno.
( baca yehezkiel 38: 23.)
jadi, jika para penerjemah menghilangkan nama allah, mereka tidak menghormati yehuwa.
mengapa nama allah muncul di enam ayat lagi dalam terjemahan dunia baru edisi revisi?
sekarang, ada lebih banyak bukti yang menunjukkan bahwa kita harus menggunakan nama yehuwa.
alkitab terjemahan dunia baru edisi revisi 2013 memuat nama allah 7.216 kali.
berarti, ada enam ayat lagi yang memuat nama allah.
lima ayat pertama adalah 1 samuel 2: 25; 6: 3; 10: 26; 23: 14, 16.
alasannya, dalam gulungan laut mati yang baru diperlihatkan kepada masyarakat, nama allah ditemukan dalam ayat - ayat itu.
* ayat keenam adalah hakim - hakim 19: 18.
setelah naskah - naskah alkitab kuno yang tepercaya diteliti lebih jauh, nama allah ada di situ.
7, 8.
apa arti nama yehuwa?
bagi orang kristen sejati, memahami arti nama allah itu sangat penting.
nama yehuwa berarti ia menyebabkan menjadi.
* sebelumnya, publikasi kita menjelaskan arti nama allah berdasarkan keluaran 3: 14, yang mengatakan, aku akan menjadi apa pun yang aku inginkan.
menurut buku mendekatlah kepada yehuwa, halaman 204, nama yehuwa menunjukkan bahwa ia menyebabkan diri - nya menjadi apa saja yang ia inginkan demi memenuhi janji - janji - nya.
tapi, edisi revisi 2013 menjelaskan, arti nama yehuwa tidak hanya sebatas itu.
nama itu juga bisa berarti bahwa yehuwa menyebabkan ciptaan - nya menjadi atau melakukan apa pun yang dibutuhkan untuk mewujudkan kehendak - nya.
( lihat juga buku panduan belajar firman allah hlm.
5.)
yehuwa membuat ciptaan - nya menjadi apa pun yang ia inginkan.
contohnya, allah menjadikan nuh pembuat bahtera, bezalel perajin yang terampil, gideon pejuang yang gagah berani, dan paulus utusan injil.
nama allah punya arti yang sangat penting bagi umat - nya.
itulah sebabnya panitia penerjemahan alkitab dunia baru memuat nama allah dalam terjemahan ini.
mengapa alkitab yang menghormati nama allah perlu diterjemahkan ke dalam banyak bahasa?
semakin banyak terjemahan alkitab tidak memuat nama allah.
nama itu diganti dengan gelar tuhan atau nama dewa setempat.
itulah alasan utama badan pimpinan merasa perlu menyediakan alkitab yang menghormati nama allah dalam banyak bahasa.
( baca maleakhi 3: 16.)
hasilnya adalah alkitab terjemahan dunia baru, yang sekarang tersedia dalam lebih dari 130 bahasa.
10, 11.
apa saja kesulitan yang timbul saat menerjemahkan alkitab terjemahan dunia baru ke bahasa - bahasa lain?
dahulu, banyak kesulitan timbul saat alkitab terjemahan dunia baru bahasa inggris diterjemahkan ke bahasa - bahasa lain.
contohnya, edisi bahasa inggris memuat kata ibrani syeol di pengkhotbah 9: 10 dan di ayat - ayat lain.
kata ini umum digunakan dalam alkitab bahasa inggris lainnya.
tapi, kata syeol tidak dikenal oleh kebanyakan pembaca alkitab bahasa lain.
kata ini tidak ada dalam kamus mereka, dan bahkan beberapa berpikir ini adalah nama sebuah tempat.
karena itu, para penerjemah diperbolehkan untuk menerjemahkan kata ibrani syeol dan kata yunani hades sebagai kuburan .
ini terjemahan yang akurat dan lebih jelas.
kata jiwa dalam bahasa ibrani dan yunani juga sulit diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa.
dalam bahasa - bahasa tersebut, kata untuk jiwa biasanya memaksudkan arwah atau sesuatu yang meninggalkan tubuh saat seseorang mati.
agar tidak salah arti, para penerjemah diperbolehkan menerjemahkan kata jiwa sesuai dengan konteks kalimatnya.
perubahan lain apa saja yang dibuat dalam edisi revisi 2013?
( lihat juga artikel terjemahan dunia baru edisi revisi 2013.)
selain beberapa kata yang disebutkan di atas, ada beberapa bagian alkitab lain yang juga bisa disalahartikan.
ini terlihat dari pertanyaan para penerjemah.
jadi, pada september 2007, badan pimpinan setuju untuk merevisi edisi bahasa inggris.
panitia penerjemahan membahas ribuan pertanyaan dari para penerjemah alkitab selama revisi ini dibuat.
ungkapan bahasa inggris yang sudah kuno diganti dengan ungkapan yang modern.
hal ini membuat ayat - ayat lebih enak dibaca dan mudah dimengerti, tapi isinya tetap akurat.
terjemahan alkitab yang baru - baru ini dibuat dalam bahasa - bahasa lain juga membantu dalam merevisi edisi bahasa inggrisnya. ams.
27: 17.
bagaimana perasaan banyak orang mengenai edisi revisi 2013?
bagaimana perasaan banyak orang mengenai alkitab terjemahan dunia baru yang telah direvisi?
kantor pusat saksi - saksi yehuwa di brooklyn, new york, telah menerima ribuan surat penghargaan dari saudara - saudari kita.
banyak yang merasa seperti seorang saudari yang menulis, alkitab adalah peti harta yang penuh dengan permata yang tak ternilai harganya.
sewaktu membaca edisi revisi 2013 yang mudah dimengerti, saya seperti memeriksa setiap permata, mengagumi banyak fasetnya, kejernihan, warna, dan keindahannya.
alkitab yang bahasanya sederhana ini telah membantu saya lebih mengenal yehuwa.
ia seperti seorang ayah yang merangkul saya sambil membacakan kata - katanya yang menenangkan.
14, 15.
bagaimana perasaan orang - orang mengenai alkitab terjemahan dunia baru dalam bahasa - bahasa lain?
para pengguna bahasa lain selain inggris juga berterima kasih untuk alkitab terjemahan dunia baru.
seorang pria lansia dari sofia, bulgaria, mengatakan mengenai edisi bulgaria, saya telah membaca alkitab selama bertahun - tahun, tapi tidak pernah ada terjemahan yang sangat mudah dimengerti dan langsung menyentuh hati seperti ini.
seorang saudari dari albania juga menulis, firman allah dalam bahasa albania terdengar sangat indah!
saya merasa mendapat kehormatan karena yehuwa berbicara dalam bahasa kami sendiri!
di banyak negeri, alkitab mahal dan sangat sulit didapat.
menerima sebuah alkitab adalah berkat yang luar biasa!
laporan dari rwanda mengatakan, selama ini, banyak pelajar alkitab sulit maju karena tidak punya alkitab.
mereka tidak mampu membeli alkitab dari gereja setempat.
dan, mereka sering tidak mengerti ayat - ayat tertentu, sehingga menghambat kemajuan mereka.
sewaktu alkitab terjemahan dunia baru tersedia dalam bahasa mereka, sebuah keluarga dengan empat anak remaja di rwanda mengatakan, kami sangat bersyukur kepada yehuwa dan budak yang setia dan bijaksana karena memberi kami alkitab ini.
kami sangat miskin dan tidak punya uang untuk membeli alkitab untuk tiap anggota keluarga kami.
tapi sekarang, masing - masing punya alkitab.
untuk menunjukkan rasa terima kasih kepada yehuwa, kami sekeluarga membaca alkitab bersama setiap hari.
16, 17. (a) apa yang yehuwa inginkan dari umat - nya?
( b) apa hendaknya tekad kita?
alkitab terjemahan dunia baru edisi revisi 2013 akan tersedia dalam lebih banyak bahasa lagi.
setan mencoba menghentikan pekerjaan ini, tapi kita tahu yehuwa ingin agar umat - nya mendengarkan ia berbicara kepada mereka dengan jelas, dalam bahasa yang mudah dimengerti.
( baca yesaya 30: 21.)
tak lama lagi, bumi pasti akan dipenuhi dengan pengetahuan akan yehuwa seperti air menutupi dasar laut . yes.
11: 9.
semoga kita bertekad untuk menggunakan setiap pemberian dari yehuwa, termasuk terjemahan alkitab yang menghormati nama - nya ini.
dengarkan dia setiap hari melalui firman - nya.
ia dapat mendengarkan semua doa kita dengan penuh perhatian.
komunikasi ini akan membantu kita semakin mengenal yehuwa dan lebih mengasihi dia. yoh.
17: 3.
saya merasa mendapat kehormatan karena yehuwa berbicara dalam bahasa kami sendiri!
lihat artikel bagaimana memilih terjemahan alkitab yang baik?
dalam menara pengawal 1 mei 2008.
edisi revisi 2013 yang dimaksud dalam artikel ini adalah edisi bahasa inggris.
gulungan laut mati lebih tua 1.000 tahun lebih daripada teks masoret ibrani, teks yang dulu dipakai dalam menerjemahkan terjemahan dunia baru.
beberapa buku referensi memberikan penjelasan yang sama, tapi tidak semua pakar setuju. |
carilah berkat yehuwa dengan sungguh - sungguh
[allah] memberikan upah kepada orang yang dengan sungguh - sungguh mencari dia. ibr.
11: 6.
1, 2. (a) bagaimana banyak orang mencari berkat allah?
( b) mengapa hendaknya kita ingin sekali memperoleh berkat yehuwa?
tuhan berkati!
tidak jarang kita mendengar orang mengucapkan kata - kata ini kepada sesama mereka.
pemimpin agama biasa memberkati orang, binatang, dan benda tak bernyawa.
peziarah bisa jadi tertarik mendatangi beberapa situs keagamaan karena ingin mendapat berkat.
politikus kerap memohonkan berkat allah atas bangsa mereka.
menurut saudara, patutkah permintaan berkat semacam itu?
efektifkah itu?
siapa sebenarnya yang mendapat berkat allah, dan mengapa?
yehuwa menubuatkan bahwa pada hari - hari terakhir, ia akan memiliki umat yang bersih dan suka damai dari segala bangsa, yang akan memberitakan kabar baik kerajaan ke ujung - ujung bumi kendati dibenci dan ditentang.
kita yang telah menerima tanggung jawab untuk hidup menurut gambaran terilham itu menginginkan dan membutuhkan berkat allah, karena tanpanya mustahil kita berhasil.
tetapi, bagaimana kita dapat memperoleh berkat allah?
berkat mencapai orang - orang yang taat
seandainya orang israel taat, apa hasilnya?
baca amsal 10: 6, 7.
persis sebelum bangsa israel memasuki tanah perjanjian, yehuwa menunjukkan bahwa mereka akan menikmati kemakmuran dan perlindungan yang luar biasa jika mereka menaati perkataan - nya.
berkat yehuwa tidak hanya akan datang ke atas umat allah tetapi akan mencapai mereka.
bagi orang - orang yang taat, berkat itu adalah hal yang pasti.
apa yang tercakup dalam ketaatan sejati?
bagaimana seharusnya ketaatan orang israel diperlihatkan?
hukum allah menyatakan bahwa ia tidak akan senang apabila umat - nya tidak melayani - nya dengan sukacita dan hati yang gembira .
( baca ulangan 28: 45 - 47.)
yehuwa layak menerima lebih dari sekadar ketaatan yang mekanis terhadap perintah tertentu, sebab binatang dan hantu - hantu pun bisa taat seperti itu.
ketaatan yang tulus kepada allah merupakan ungkapan kasih.
itu bercirikan sukacita yang berasal dari iman bahwa perintah yehuwa tidak membebani dan bahwa dia memberikan upah kepada orang yang dengan sungguh - sungguh mencari dia . ibr.
11: 6; 1 yoh.
5: 3.
bagaimana keyakinan akan janji yehuwa membantu seseorang menaati hukum di ulangan 15: 7, 8?
perhatikan bagaimana ketaatan yang disertai keyakinan tersebut bisa diperlihatkan dengan menjalankan hukum di ulangan 15: 7, 8.
( baca.)
kepatuhan yang terpaksa terhadap hukum tersebut pada mulanya mungkin menghasilkan kelegaan bagi orang miskin, tetapi apakah itu menggalang hubungan baik dan kehangatan di antara umat allah?
yang lebih penting, apakah itu mencerminkan iman akan kesanggupan yehuwa memenuhi kebutuhan hamba - hamba - nya dan penghargaan atas kesempatan untuk meniru kemurahan hati - nya?
sama sekali tidak!
allah memerhatikan kondisi hati orang yang benar - benar murah hati dan berjanji untuk memberkati dia dalam segala perbuatan dan upayanya.
iman terhadap janji itu akan membuahkan tindakan dan menghasilkan banyak berkat limpah. ams.
28: 20.
ibrani 11: 6 seharusnya meyakinkan kita akan apa?
selain beriman kepada yehuwa sebagai pemberi upah, ibrani 11: 6 menonjolkan sifat lain yang diperlukan untuk mendapat berkat allah.
perhatikan bahwa yehuwa mengupahi orang - orang yang dengan sungguh - sungguh mencari dia .
dalam bahasa aslinya, kata yang digunakan di sini menyiratkan intensitas dan upaya yang terpusat.
ayat itu seharusnya meyakinkan kita bahwa upaya kita pasti akan diberkati.
sumber berkat itu adalah satu - satunya allah yang benar, yang tidak dapat berdusta .
ia telah menunjukkan selama ribuan tahun bahwa apa yang ia janjikan benar - benar dapat dipercaya.
firman - nya tidak pernah gagal, tetapi selalu menjadi kenyataan.
jadi, kita dapat yakin sepenuhnya bahwa jika kita mempertunjukkan iman sejati, ia pasti akan menjadi pemberi upah bagi kita.
bagaimana kita dapat memastikan diri mendapat berkat melalui benih abraham?
yesus kristus terbukti menjadi bagian utama benih abraham.
orang - orang kristen terurap membentuk bagian sekunder benih yang dinubuatkan itu.
mereka diamanatkan untuk menyiarkan keluhuran pribadi yang memanggil [mereka] keluar dari kegelapan ke dalam terangnya yang menakjubkan .
kita tidak mungkin memiliki hubungan baik dengan yehuwa jika kita mengabaikan orang - orang yang telah yesus lantik untuk mengurus harta miliknya.
tanpa bantuan budak yang setia dan bijaksana , kita tidak akan memahami sepenuhnya apa yang kita baca dalam firman allah ataupun tahu cara menerapkannya.
dengan mempraktekkan hal - hal yang kita pelajari dari alkitab, kita dapat memastikan diri mendapat berkat allah.
tetap berfokus pada kehendak allah
8, 9.
bagaimana patriark yakub mengerahkan diri sesuai dengan kehendak allah?
pengerahan upaya yang gigih untuk memperoleh berkat allah bisa jadi mengingatkan kita akan patriark yakub.
ia tidak tahu bagaimana janji allah kepada abraham akan terlaksana, tetapi ia percaya bahwa yehuwa akan melipatgandakan keturunan kakeknya, yang akan menjadi bangsa yang besar.
karena itu, pada tahun 1781 sm, yakub mengadakan perjalanan ke haran untuk mencari istri.
ia tidak sekadar bermaksud mencari pendamping hidup yang menyenangkan; sebaliknya, ia mencari seorang wanita penyembah yehuwa yang berpikiran rohani dan yang akan menjadi ibu yang baik bagi anak - anaknya.
kita tahu bahwa yakub bertemu kerabatnya rakhel.
ia jatuh cinta kepada rakhel dan setuju bekerja untuk ayah rakhel, laban, selama tujuh tahun agar dapat memperistri rakhel.
ini bukan sekadar kisah cinta yang berkesan.
yakub tentu mengetahui janji yang diucapkan allah yang mahakuasa kepada kakeknya abraham dan yang dinyatakan kembali kepada ayahnya, ishak.
selanjutnya, ishak memberi tahu putranya yakub, allah yang mahakuasa akan memberkati engkau dan membuat engkau beranak cucu dan melipatgandakan engkau, dan engkau pasti akan menjadi sekumpulan bangsa.
dan ia akan memberikan kepadamu berkat abraham, kepadamu serta kepada benihmu, agar engkau memiliki tanah yang kaudiami sebagai penduduk asing, yang telah allah berikan kepada abraham.
jadi, upaya yang yakub kerahkan untuk mencari istri yang tepat dan mempunyai anak - anak mencerminkan keyakinannya akan perkataan yehuwa.
mengapa yehuwa senang memberkati yakub?
yakub tidak mencari kekayaan untuk memenuhi kebutuhan keluarganya.
pikirannya tertuju pada warisan rohaninya.
ia berfokus pada perwujudan kehendak yehuwa.
yakub bertekad untuk melakukan apa pun dengan sekuat tenaga demi memperoleh berkat allah walau rintangan mengadang.
sikap tersebut ia pertahankan hingga usia tua, dan yehuwa memberkati dia karenanya. baca kejadian 32: 24 - 29.
upaya apa yang hendaknya kita kerahkan selaras dengan kehendak allah yang disingkapkan?
seperti yakub, kita tidak tahu semua perincian tentang pelaksanaan maksud - tujuan yehuwa.
namun, dengan mempelajari firman allah, kita mengerti garis besar dari apa yang akan terjadi sehubungan dengan hari yehuwa .
misalnya, kita tidak tahu persis kapan hari itu akan datang, tetapi kita tahu itu sudah dekat.
kita percaya sewaktu firman allah mengatakan bahwa dengan memberikan kesaksian yang saksama selama sedikit waktu yang tersisa ini, kita akan menyelamatkan diri kita dan orang - orang yang mendengarkan kita. 1 tim.
4: 16.
kita bisa yakin akan hal apa?
kita mengakui bahwa akhir itu bisa datang kapan saja; waktu yang yehuwa tetapkan tidak bergantung pada apakah setiap orang di planet ini secara pribadi telah menerima kesaksian kita.
selain itu, kita menerima arahan yang baik mengenai cara melaksanakan pekerjaan pengabaran dengan efektif.
dengan iman, kita mengerahkan segenap kesanggupan untuk berpartisipasi dalam pekerjaan ini, menggunakan sumber daya apa pun yang kita miliki.
apakah di daerah kita akan ada banyak orang yang menyambut berita kita?
kita sebenarnya tidak bisa mengetahuinya.
( baca pengkhotbah 11: 5, 6.)
tugas kita adalah mengabar, percaya bahwa yehuwa akan memberkati kita.
kita dapat yakin bahwa ia melihat upaya keras kita, dan melalui roh kudus - nya, ia akan memberikan petunjuk spesifik apa pun yang kita butuhkan. mz.
32: 8.
mencari roh kudus
13, 14.
bagaimana kesanggupan roh kudus allah nyata dalam membuat hamba - hamba - nya cakap?
bagaimana jika kita merasa kurang mampu dalam pekerjaan pengabaran atau untuk memenuhi suatu tugas?
kita hendaknya meminta agar yehuwa memberi kita roh kudus - nya untuk meningkatkan kesanggupan apa pun yang kita miliki dalam dinas kepada - nya.
( baca lukas 11: 13.)
roh allah dapat membuat orang - orang cakap untuk suatu pekerjaan atau hak istimewa dinas tidak soal keadaan atau pengalaman mereka sebelumnya.
contohnya, segera setelah keluar dari mesir, roh allah membuat para gembala dan budak sanggup menaklukkan musuh - musuh mereka meski mereka tidak berpengalaman dalam berperang.
tidak lama setelah itu, roh yang sama memperlengkapi bezalel dan oholiab untuk melaksanakan rancangan arsitektur terilham yang sangat indah untuk tabernakel. kel.
31: 2 - 6; 35: 30 - 35.
roh yang penuh kuasa itu memperlengkapi hamba - hamba allah zaman modern untuk mengurus kebutuhan organisasi tatkala mereka perlu mulai melakukan pencetakan sendiri.
dalam sebuah surat, saudara r.j.
martin, pengawas percetakan kala itu, menjelaskan apa yang telah dicapai menjelang 1927.
pada waktu yang tepat, tuan membuka pintu; dan [mesin cetak] rotari besar sampai ke tangan kami, ke tangan orang - orang yang tidak tahu apa - apa tentang cara memasang dan menjalankannya.
tetapi, tuan tahu cara mengencerkan pikiran orang - orang yang telah membaktikan segenap diri mereka untuk - nya....
dalam waktu beberapa minggu, kami sanggup membuat mesin cetak itu menderu; dan itu masih menderu, melakukan pekerjaan yang bahkan tidak pernah terpikirkan oleh pembuatnya sendiri.
yehuwa terus memberkati upaya yang sungguh - sungguh seperti itu hingga hari ini.
bagaimana roma 8: 11 dapat membesarkan hati orang - orang yang menghadapi godaan?
roh yehuwa bekerja dengan beragam cara.
roh itu tersedia bagi semua hamba allah, dan itu membantu mereka mengatasi kendala yang sangat besar.
bagaimana jika kita merasa tak kuasa lagi menghadapi godaan?
kita bisa memperoleh kekuatan dari kata - kata paulus di roma 7: 21, 25 dan 8: 11.
ya, roh dari dia yang membangkitkan yesus dari antara orang mati dapat bekerja demi kepentingan kita, memberi kita kuasa untuk menang melawan hasrat daging.
ayat - ayat itu ditulis untuk orang - orang kristen yang diurapi roh, tetapi prinsipnya berlaku untuk semua hamba allah.
kita semua memperoleh kehidupan dengan memperlihatkan iman akan kristus, dengan mengerahkan diri untuk mematikan hasrat daging yang tidak patut, dan dengan hidup menurut pengarahan roh itu.
apa yang mesti kita lakukan untuk menerima roh kudus allah?
dapatkah kita mengharapkan allah memberi kita tenaga aktif - nya tanpa upaya di pihak kita?
tidak.
selain berdoa memintanya, kita mesti rajin menyantap firman allah yang terilham.
dan, roh allah ada dalam sidang kristen.
kehadiran yang rutin di perhimpunan menunjukkan hasrat kita untuk mendengar apa yang dikatakan roh kepada sidang - sidang jemaat .
selain itu, kita mesti rendah hati menanggapi apa yang kita pelajari.
amsal 1: 23 menasihati kita, berpalinglah pada teguranku.
maka bagimu aku akan membuat rohku meluap.
ya, allah memberikan roh kudus - nya kepada orang - orang yang menaati dia sebagai penguasa . kis.
5: 32.
dengan apa kita bisa mengibaratkan caranya allah memberkati upaya kita?
meskipun upaya yang sungguh - sungguh diperlukan, ingatlah bahwa kerja keras semata tidak mungkin menghasilkan berlimpah berkat yang telah yehuwa curahkan ke atas umat - nya.
peranan yehuwa jauh lebih besar daripada upaya kita.
ini mirip dengan cara tubuh kita memperoleh manfaat dari makanan yang sehat.
allah telah merancang tubuh kita sehingga kita bisa menikmati makanan dan menyerap gizinya yang sangat penting.
ia juga yang menyediakan makanan.
kebanyakan dari kita tidak sepenuhnya mengerti bagaimana makanan bisa mengandung zat gizi atau bagaimana tubuh kita bisa menghasilkan energi dari makanan yang kita santap.
yang kita tahu proses itu ada, dan kita bekerja sama dengan menyantap makanan.
jika kita memilih makanan yang bergizi, hasilnya akan jauh lebih baik.
demikian pula, untuk kehidupan abadi, yehuwa telah menetapkan syaratnya, dan ia juga telah memberi kita bantuan yang kita butuhkan untuk memenuhi syarat itu.
jelaslah, ia layak dipuji karena telah berbuat jauh lebih banyak daripada upaya kita.
sekalipun demikian, kita mesti bekerja sama dengan allah, bertindak selaras dengan kehendak - nya untuk mendapat berkat itu. hag.
2: 18, 19.
apa tekad saudara, dan mengapa?
maka, laksanakanlah setiap tugas dengan sepenuh hati.
berpalinglah selalu kepada yehuwa agar berhasil.
seraya saudara melakukannya, yakinlah bahwa setiap orang yang meminta menerima .
orang - orang yang diurapi roh akan diberkati dengan mahkota kehidupan di surga.
domba - domba lain kristus, yang berjuang mendapat berkat melalui benih abraham, akan senang mendengar yesus berkata, mari, kamu yang telah diberkati oleh bapakku, warisilah kerajaan yang telah dipersiapkan bagimu sejak dunia dijadikan.
ya, mereka yang diberkati oleh [allah] akan memiliki bumi,... dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya . mz.
37: 22, 29.
dapatkah saudara menjelaskan?
apa yang tersangkut dalam ketaatan sejati?
apa yang dituntut untuk memperoleh berkat allah?
bagaimana kita bisa menerima roh kudus allah, dan bagaimana roh itu dapat bekerja demi kepentingan kita?
[ gambar di hlm.
9]
yakub bergulat dengan malaikat untuk mendapat berkat yehuwa.
apakah saudara pun mengerahkan upaya yang sungguh - sungguh?
[ gambar di hlm.
10]
roh kudus allah memperlengkapi bezalel dan oholiab menjadi lebih cakap |
toledo kental dengan sejarah dan budaya spanyol.
pada 1986, kota ini ditetapkan sebagai situs warisan dunia dan banyak dikunjungi wisatawan
negeri dan bangsa
spanyol adalah negeri yang sangat bervariasi, baik pemandangannya maupun rakyatnya.
sebagian besar negeri ini diselimuti ladang gandum, kebun anggur, dan pohon zaitun.
di selatan, spanyol dipisahkan dengan benua afrika oleh perairan sepanjang kira - kira 14 kilometer.
banyak bangsa, termasuk orang fenisia, yunani, dan kartago, pindah ke spanyol, yang terletak di sudut barat daya eropa.
ketika orang romawi tiba di sana pada abad ketiga sm, mereka menyebut daerah yang baru ditaklukkan ini hispania.
setelah itu, negeri ini diduduki oleh orang visigot dan moor, yang keduanya mewariskan budaya mereka di sana.
pada 2015, lebih dari 68 juta orang mengunjungi spanyol.
kebanyakan ingin menikmati sinar matahari, pantai yang berwarna keemasan, kekayaan seni, sejarah, dan arsitekturnya.
makanan spanyol juga menjadi daya tarik bagi banyak wisatawan.
makanan khasnya antara lain makanan laut, ham, sup kental, salad, dan sayur yang dimasak atau dibumbui dengan minyak zaitun.
telur dadar, paella, dan tapas spanyol dikenal di seluruh dunia.
mariscada adalah makanan laut yang khas
tarian flamenco
orang spanyol ramah.
kebanyakan mengaku beragama katolik roma, tapi hanya sedikit yang menghadiri misa.
belakangan, orang - orang dari afrika, asia, dan amerika latin pindah ke spanyol.
banyak dari mereka senang berdiskusi tentang kepercayaan dan tradisi agama mereka.
saksi - saksi yehuwa sering bercakap - cakap dengan mereka dan bisa membantu mereka belajar apa yang alkitab ajarkan tentang banyak topik.
selama 2015, lebih dari 10.500 saksi merelakan diri untuk membangun atau memperbaiki 70 tempat ibadah mereka, yang disebut balai kerajaan.
beberapa kota menyediakan tanah untuk beberapa proyek itu.
demi membantu para pendatang, saksi yehuwa mengadakan pertemuan kristen dalam lebih dari 30 bahasa selain bahasa spanyol.
pada 2016, lebih dari 186.000 orang menghadiri acara istimewa saksi - saksi yehuwa untuk memperingati kematian yesus kristus.
spanyol adalah penghasil minyak zaitun terbanyak di dunia.
gunung teide di kepulauan canary tingginya 3.718 meter dan adalah gunung tertinggi di spanyol.
jika diukur dari kakinya di dasar laut, ini gunung berapi tertinggi ketiga di dunia.
bahasa utama: spanyol, basque, katalan, galicia, dan valensia
jumlah penduduk: 46.439.000
ibu kota: madrid
iklim: beragam, dari musim panas yang terik sampai musim dingin yang ekstrem |
biarkan allah menuntun anda ke kehidupan yang sebenarnya
tuntunan harus dapat diandalkan.
orang - orang yang mengenal yehuwa, sang pengarang alkitab, merasa yakin bahwa ia adalah pribadi yang paling dapat diandalkan.
ia tidak dapat berdusta .
yosua, yang takut akan allah dan yang memimpin israel memasuki tanah perjanjian, secara pribadi memberikan kesaksian tentang keterandalan yehuwa.
dalam ceramahnya kepada bangsa itu, ia berkata, kamu tahu benar dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu bahwa tidak satu kata pun dari antara semua perkataan baik yang diucapkan yehuwa, allahmu, kepadamu yang tidak ditepati.
semuanya telah menjadi kenyataan bagimu.
tidak satu kata pun yang tidak ditepati. yosua 23: 14.
setelah zaman yosua, lebih banyak lagi nubuat alkitab yang telah menjadi kenyataan.
catatan yang tanpa cacat ini memberi kita dasar yang kokoh untuk memiliki iman yang kuat akan berbagai nubuat yang belum tergenap.
beberapa di antaranya berkaitan dengan maksud - tujuan allah bagi bumi dan umat manusia yang taat.
maukah anda dituntun oleh allah?
yehuwa, teladan kasih yang terunggul, ingin agar kita bahagia sekarang dan selama - lamanya.
ya, allah ingin agar kita menikmati kehidupan yang sebenarnya kehidupan abadi.
itulah sebabnya, lebih dari enam juta saksi - saksi yehuwa yang menaati perintah allah, dengan bersukacita menceritakan kabar baik kerajaan ini kepada sesama mereka.
dewasa ini, mereka melakukan pekerjaan ini di 235 negeri boleh dikatakan setiap bangsa di bumi!
kerajaan allah adalah pemerintahan surgawi di tangan yesus kristus.
di bawah pemerintahannya, semua orang fasik orang - orang yang tidak mau tunduk kepada standar yehuwa yang adil - benar akan dibinasakan.
setelah itu, seluruh bumi pasti akan dipenuhi dengan pengetahuan akan yehuwa seperti air menutupi dasar laut . yesaya 11: 9.
pikirkan kedamaian dan keharmonisan yang akan dinikmati manakala setiap orang di planet ini menyembah allah dengan roh dan kebenaran dan rela tunduk kepada pengarahan - nya yang pengasih serta standar - nya yang sempurna!
akhirnya, orang - orang akan menikmati kehidupan yang sebenarnya yang allah janjikan!
namun, sebagaimana dinubuatkan, hanya relatif sedikit yang mau dituntun oleh allah dan memperoleh kehidupan.
inginkah anda termasuk di antara mereka?
jika demikian, saksi - saksi yehuwa dengan tulus mengundang anda untuk memeriksa alkitab dan membiarkan nasihat allah menuntun anda.
dengan melakukannya, anda sendiri akan mengecap betapa baiknya yehuwa itu.
sebagaimana naluri dengan pasti menuntun burung ke tempat tujuannya, yehuwa akan menuntun orang - orang - nya yang loyal ke kehidupan dalam firdaus. lukas 23: 43.
[ gambar di hlm.
8, 9]
berbahagialah orang - orang yang berwatak lembut, karena mereka akan mewarisi bumi. matius 5: 5
orang - orang yang lembut hati akan memiliki bumi, dan mereka akan benar - benar mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian. mazmur 37: 11
kemah allah ada di tengah - tengah umat manusia...
dan ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi. penyingkapan 21: 3, 4
orang yang lurus hatilah yang akan berdiam di bumi, dan orang yang tidak bercelalah yang akan disisakan di situ.
sedangkan orang fasik, mereka akan dimusnahkan dari bumi; dan mengenai pengkhianat, mereka akan direnggut dari situ. amsal 2: 21, 22 |
kaum muda bertanya
apa kuakhiri saja hidupku ini?
setiap tahun jutaan anak muda mencoba mengakhiri hidup mereka.
ribuan berhasil.
karena begitu banyaknya remaja yang bunuh diri, penerbit sedarlah!
menganggap penting untuk membahas topik ini.
biarlah aku mati saja, sebab lebih baik aku mati daripada hidup.
siapa yang mengucapkannya?
orang yang tidak percaya kepada allah?
orang yang meninggalkan allah?
orang yang allah tinggalkan?
semuanya bukan.
yang mengucapkannya adalah pria yang saleh tetapi sangat galau, yunus.
* alkitab tidak mengatakan bahwa yunus mau mengakhiri hidupnya.
namun, ungkapan keputusasaannya menyingkapkan fakta yang serius adakalanya bahkan seorang hamba allah bisa amat kalut karena tekanan batin. mazmur 34: 19.
lantaran begitu putus asa, beberapa remaja tidak ingin hidup lagi.
mereka bisa jadi merasa seperti laura, * 16 tahun, yang menyatakan, selama bertahun - tahun, aku sering depresi.
aku suka memikirkan bunuh diri.
jika kamu tahu ada yang mengungkapkan keinginan untuk mengakhiri hidupnya atau jika kamu sendiri yang memikirkan hal itu apa yang bisa kamu lakukan?
pertama - tama, mari kita perhatikan dengan saksama mengapa pikiran seperti itu bisa timbul.
di balik keputusasaan
mengapa ada orang yang berpikir untuk mengakhiri hidupnya?
sejumlah faktor bisa jadi tersangkut.
antara lain, kita hidup pada masa kritis yang sulit dihadapi , dan banyak remaja merasa sangat tertekan.
selain itu, ketidaksempurnaan manusia dapat menyebabkan beberapa orang memendam berbagai pikiran negatif mengenai diri mereka dan dunia di sekeliling mereka.
kadang, penyebabnya ialah mereka pernah diperlakukan dengan buruk.
pada kasus lainnya, problem medis mungkin tersangkut.
yang patut diperhatikan, di sebuah negeri diperkirakan bahwa lebih dari 90 persen orang yang mengakhiri hidup mereka menderita penyakit mental tertentu.
*
tentu saja, tak ada yang kebal terhadap kemalangan.
sesungguhnya, alkitab mengatakan bahwa semua ciptaan sama - sama terus mengerang dan sama - sama berada dalam kesakitan sampai sekarang .
itu termasuk kaum muda.
malah, para remaja bisa amat terpengaruh oleh berbagai kejadian yang menyedihkan, seperti:
kematian kerabat, sahabat, atau hewan piaraan
konflik keluarga
kegagalan akademis
putus cinta
perlakuan buruk (termasuk penganiayaan fisik atau seksual)
memang, cepat atau lambat hampir semua remaja menghadapi satu atau lebih situasi di atas.
mengapa ada yang lebih sanggup mengatasinya daripada yang lain?
menurut para pakar, remaja yang ingin menyerah saja merasa sangat tidak berdaya dan tidak ada harapan.
dengan kata lain, remaja seperti itu yakin tak ada lagi yang dapat dilakukan untuk memperbaiki situasinya, dan mereka tidak melihat titik terang.
sering kali, kata dr.
kathleen mccoy kepada sedarlah!
anak - anak muda ini tidak benar - benar ingin mati.
mereka hanya ingin kepedihan itu berakhir.
tak ada jalan keluar?
kamu mungkin tahu ada orang yang sangat ingin kepedihan itu berakhir sampai - sampai ia mengungkapkan hasrat untuk mengakhiri hidupnya.
jika demikian, apa yang dapat kamu lakukan?
bila seorang teman begitu sedih sehingga ia ingin mati saja, desak dia untuk mencari bantuan.
lalu, meski ia berkeberatan, berbicaralah kepada seorang dewasa yang bertanggung jawab.
jangan khawatir persahabatanmu akan rusak.
dengan melaporkannya, kamu menunjukkan bahwa kamu teman sejati , orang yang dilahirkan untuk waktu kesesakan .
kamu bisa jadi menyelamatkan kehidupannya!
tetapi, bagaimana jika kamu sendiri yang berpikir untuk mengakhiri hidupmu?
carilah bantuan, desak dr.
mccoy.
ungkapkan perasaanmu kepada seseorang orang tua, kerabat, teman, guru, rohaniwan orang yang peduli, yang akan menanggapi dengan serius, yang mendengarkanmu, dan buatlah orang - orang lain yang berarti dalam hidupmu mendengar apa yang perlu kamu sampaikan.
tak ada ruginya malah besar manfaatnya jika kamu membicarakan problemmu.
perhatikan contoh dalam alkitab.
pada suatu saat dalam kehidupannya, pria yang adil - benar ayub berkata, jiwaku benar - benar merasa sangat jijik terhadap kehidupanku.
tetapi, ia lantas menambahkan, aku akan melampiaskan keprihatinanku tentang jiwaku.
aku akan berbicara dalam kepahitan jiwaku!
ayub sedang putus asa, dan ia perlu mengungkapkan kepedihannya.
kamu pun bisa mendapatkan kelegaan dengan mencurahkan isi hatimu kepada seorang teman yang matang.
orang kristen yang sedang sedih mempunyai sumber bantuan lain para penatua di sidang.
tentu saja, problem tidak akan lenyap hanya dengan membicarakannya.
tetapi, hal itu bisa membantumu memiliki sudut pandang yang seimbang, dan dukungan dari orang yang kamu percayai itulah yang mungkin justru kamu butuhkan untuk menemukan solusi yang praktis.
situasi berubah
sewaktu menanggung kesedihan, ingatlah: tidak soal seberapa parah kelihatannya, suatu saat situasi akan berubah.
pemazmur daud, yang akrab dengan kesengsaraan, berkata dalam doa, aku menjadi letih karena keluh kesahku; sepanjang malam aku membuat pembaringanku tergenang; dengan air mataku aku membuat dipanku meluap.
namun, di mazmur lainnya ia menulis, kauubah perkabunganku menjadi tarian bagiku. mazmur 30: 11.
daud tahu dari pengalaman bahwa berbagai problem kehidupan ada pasang surutnya.
tentu, ada yang tampaknya tak tertanggulangi setidaknya sampai saat ini.
tetapi, bersabarlah.
situasi berubah, sering kali menjadi lebih baik.
adakalanya, problem mungkin menjadi ringan dengan cara yang tidak kamu duga.
atau, kamu mungkin menemukan cara menghadapinya yang tidak terpikirkan sebelumnya.
intinya, berbagai problem yang menyesakkan tidak akan tetap begitu selamanya. 2 korintus 4: 17.
nilai doa
bentuk komunikasi paling penting yang dapat kamu manfaatkan adalah doa.
kamu bisa berdoa seperti daud, selidikilah aku dengan cermat, oh, allah, dan kenalilah hatiku.
periksalah aku, dan kenalilah pikiran - pikiranku yang menggelisahkan, dan lihat apakah ada jalan yang menyakitkan pada diriku, dan tuntunlah aku di jalan kekekalan. mazmur 139: 23, 24.
doa bukan semacam tongkat penyangga belaka.
doa adalah komunikasi yang nyata dengan bapak surgawimu, yang ingin agar kamu mencurahkan isi hatimu kepada - nya.
perhatikan kebenaran - kebenaran dasar berikut tentang allah:
ia tahu benar keadaan yang turut menyebabkan kamu sedih. mazmur 103: 14.
ia lebih tahu tentang dirimu daripada kamu sendiri. 1 yohanes 3: 20.
ia memperhatikan kamu. 1 petrus 5: 7.
di dunia baru - nya, allah akan menghapus segala air mata dari matamu. penyingkapan 21: 4.
bila masalahnya berkaitan dengan kesehatan
seperti yang disebutkan sebelumnya, perasaan ingin bunuh diri kerap disebabkan oleh penyakit tertentu.
jika itulah yang terjadi atas dirimu, jangan malu mencari bantuan.
yesus mengakui bahwa orang sakit membutuhkan tabib.
kabar baiknya adalah bahwa banyak gangguan kesehatan bisa diobati.
dan, pengobatan bisa membantumu merasa jauh lebih baik!
alkitab berjanji bahwa di dunia baru allah, tidak ada penghuni yang akan mengatakan, aku sakit .
sementara itu, berbuatlah sebisa - bisanya untuk mengatasi berbagai tantangan kehidupan.
itulah persisnya yang dilakukan heidi yang tinggal di jerman.
kadang, aku mengalami depresi yang begitu berat sehingga aku ingin mati saja, katanya, tapi karena bertekun dalam doa dan mendapat pengobatan, aku bisa kembali hidup normal sekarang.
kamu pun bisa!
*
artikel yang akan datang, dalam seri kaum muda bertanya , akan mengulas bagaimana menghadapi kematian kakak atau adik yang bunuh diri
[ catatan kaki]
ungkapan senada diutarakan oleh ribka, musa, elia, dan ayub. kejadian 25: 22; 27: 46; bilangan 11: 15; 1 raja 19: 4; ayub 3: 21; 14: 13.
nama - nama dalam artikel ini telah diubah.
namun, penting untuk diketahui bahwa kebanyakan kaum muda yang menderita penyakit mental tidak melakukan bunuh diri.
untuk keterangan lebih lanjut tentang mengatasi perasaan sedih, lihat seri bantuan bagi remaja yang depresi dalam sedarlah!
8 september 2001 dan seri memahami gangguan afektif dalam terbitan 8 januari 2004.
pikirkanlah
katanya, bunuh diri tidak mengakhiri problemmu tetapi hanya meneruskannya kepada orang lain.
mengapa hal itu benar?
siapa yang bisa kamu ajak bicara kalau kamu merasa sangat resah?
[ kotak / gambar di hlm.
29]
pesan kepada orang tua
di beberapa bagian dunia, banyak remaja melakukan bunuh diri.
di amerika serikat, misalnya, bunuh diri adalah penyebab - kematian utama ketiga di kalangan anak muda yang berusia antara 15 dan 25 tahun, dan selama dua dasawarsa terakhir, angka bunuh diri di kalangan remaja yang berusia antara 10 dan 14 tahun telah meningkat dua kali lipat.
yang termasuk paling rentan adalah remaja yang menderita gangguan kesehatan mental, orang yang keluarganya punya riwayat bunuh diri, dan orang yang pernah mencoba bunuh diri.
tanda peringatan bahwa seorang remaja bisa jadi sedang berpikir untuk mengakhiri hidupnya antara lain:
menarik diri dari keluarga dan teman - teman
pola makan dan tidur berubah
tidak berminat lagi pada berbagai kegiatan yang disenangi
perubahan yang mencolok dalam kepribadian
menyalahgunakan obat - obatan atau alkohol
membagi - bagikan barang - barang berharga
berbicara tentang kematian atau terus memikirkan hal - hal yang berkaitan dengan itu
dr.
kathleen mccoy memberi tahu sedarlah!
bahwa salah besar jika orang tua mengabaikan tanda - tanda peringatan tersebut.
tak seorang pun mau percaya bahwa ada sesuatu yang tidak beres dengan anak mereka, katanya, sehingga, beberapa orang tua menyangkalnya.
mereka mengatakan kepada diri sendiri, itu suatu fase atau itu akan berlalu atau dia hanya sedikit berlebihan .
ini berbahaya.
setiap ancaman hendaknya dipandang serius.
jangan malu mencari bantuan bagi putra atau putri anda jika ia menderita depresi yang parah atau gangguan mental lainnya.
dan, jika anda curiga anak remaja anda sedang berpikir untuk mengakhiri hidupnya, tanyakan hal itu kepadanya.
anggapan bahwa berbicara tentang bunuh diri justru akan mendorong tindakan tersebut adalah keliru.
banyak remaja merasa lega ketika orang tua membicarakan soal itu.
jadi, bila anak anda mengaku bahwa ia pernah memikirkan bunuh diri, cari tahu apakah ia telah mengatur suatu rencana dan jika ya, seberapa matang rencana tersebut.
semakin matang rencananya, semakin mendesak bagi anda untuk turun tangan.
*
jangan mengira depresi akan lenyap dengan sendirinya.
dan, jika hal itu kelihatannya memang lenyap, jangan menyangka problemnya sudah teratasi.
beberapa pakar mengatakan bahwa itulah saat yang paling rawan.
mengapa?
seorang remaja yang sangat depresi mungkin terlalu lemah untuk melakukan bunuh diri, kata dr.
mccoy.
ketika depresinya lenyap, remaja itu bisa jadi punya cukup tenaga untuk melakukannya.
sungguh tragis jika lantaran putus asa, beberapa remaja berpikir untuk mengakhiri hidup mereka.
dengan bersikap waspada terhadap tanda - tanda tersebut dan menanggapinya, orang tua serta orang dewasa lainnya yang peduli bisa dengan perkataan mereka menghibur jiwa - jiwa yang tertekan dan menjadi tempat perlindungan bagi kaum muda. 1 tesalonika 5: 14.
[ catatan kaki]
para pakar juga memperingatkan bahwa keluarga yang khususnya berisiko adalah yang menyimpan obat resep yang bisa mematikan atau memiliki senjata api yang terisi peluru dan mudah dijangkau.
mengenai senjata api, lembaga amerika untuk pencegahan bunuh diri mengomentari, meskipun menurut laporan, kebanyakan pemilik senjata menyimpan senjata api di rumah untuk perlindungan atau bela diri , 83 persen kematian yang berkaitan dengan senjata di rumah - rumah ini adalah karena bunuh diri, sering kali oleh seseorang yang bukan pemilik senjata itu.
[ gambar di hlm.
28]
bentuk komunikasi yang paling penting adalah doa |
apakah ini dirancang?
para periset sedang mengembangkan lengan robotik yang lebih gesit dan lentuk.
kepala bagian desain di perusahaan yang mengembangkan peranti tersebut mengatakan bahwa lengan mutakhir itu jauh lebih hebat daripada peranti apa pun yang ada saat ini di bidang otomatisasi industri .
dari mana idenya?
cara kerja belalai gajah, ujarnya.
pikirkan: belalai gajah, yang beratnya sekitar 140 kilogram, disebut - sebut sebagai moncong yang paling serbabisa dan bermanfaat di planet ini .
alat multiguna ini bisa berfungsi sebagai hidung, sedotan, lengan, atau tangan.
dengan belalainya, gajah bisa bernapas, mencium, minum, mencengkeram, atau bahkan menghasilkan bunyi trompet yang memekakkan!
tetapi, bukan cuma itu.
belalai gajah memiliki kira - kira 40.000 serabut otot yang memungkinkannya bergerak ke berbagai arah.
dengan ujung belalainya, gajah bisa memungut sebuah koin yang kecil.
tetapi, belalai itu juga bisa mengangkat beban hingga seberat 270 kilogram!
para periset berharap bahwa dengan meniru kegesitan belalai gajah, mereka bisa mengembangkan robot yang lebih canggih untuk keperluan rumah tangga dan industri.
kami telah menciptakan jenis robot yang jauh berbeda dari robot - robot konvensional, kata seorang wakil dari perusahaan itu, yang untuk pertama kalinya, memungkinkan manusia dan mesin bekerja sama dengan efisien tanpa bahaya.
bagaimana menurut anda?
apakah belalai gajah berkembang melalui evolusi?
atau apakah ini dirancang? |
mengamati dunia
bayi peka terhadap musik
bahkan sebelum belajar bicara, bayi memperlihatkan kesanggupan yang luar biasa dalam menanggapi musik, kata jurnal scientific american.
menurut laporan itu, bayi dapat mendeteksi perbedaan nada - nada musik dan perubahan tempo maupun irama musik.
mereka juga dapat mengenali sebuah melodi sekalipun dimainkan dalam kunci yang berbeda.
pada usia dua bulan saja, bayi memperlihatkan bahwa ia lebih menyukai bunyi musik yang harmonis ketimbang bunyi yang sumbang.
peter hepper dari queens university di belfast, kata laporan itu, mendapati bahwa sekitar dua minggu sebelum kelahiran, janin mengenali perbedaan antara musik tema pertunjukan tv [yang populer], yang didengar setiap hari oleh ibunya selama berminggu - minggu, dengan sebuah lagu yang baru didengar.
suasana tenang dan keselamatan
para penumpang sebuah mobil tidak boleh berselisih dalam keadaan apa pun, demikian peringatan asosiasi pengawasan teknis jerman tv, seperti yang dilaporkan surat kabar berliner morgenpost.
pengemudi tanpa sadar menjadi lebih agresif ketika berkendara, sehingga menambah risiko kecelakaan.
suatu situasi kritis yang timbul dalam mobil bisa memburuk dengan cepat, kata artikel itu, khususnya mengingat terbatasnya ruang gerak dalam mobil sehingga orang tidak bisa ke mana - mana lagi.
oleh karena itu, disarankan agar penumpang mobil menghindari topik - topik sensitif yang dapat menimbulkan perselisihan.
semua orang dalam mobil sebaiknya menganggap diri sebagai anggota tim dengan tujuan yang sama.
artikel itu menyarankan, sebelum berangkat, hendaknya dipastikan caranya penumpang di kursi depan dapat membantu dengan menunjukkan arah, menyetel radio, atau mengatasi situasi yang sulit.
laut hitam pulih
kini, laut hitam dihuni lebih banyak lumba - lumba, kepiting, dan udang hewan yang biasanya tidak hidup dalam air yang tercemar dibandingkan dengan di masa silam, kata surat kabar ukraina, demokratychna ukraina.
bahkan pelabuhan odessa, yang biasanya dianggap bagian paling tercemar dari laut hitam, kembali memiliki populasi kuda laut yang besar.
ekosistem di laut hitam dan laut azov perlahan tapi pasti sedang pulih setelah lama sakit, kata borys aleksandrov, direktur institut biologi laut selatan cabang odessa.
mengapa bisa pulih?
dengan jatuhnya komunisme, kata science news, tekanan ekonomi di rusia, ukraina, moldova, rumania, dan bulgaria dengan tajam mengurangi biaya pertanian untuk pupuk.
oleh karena itu, air hujan dengan kandungan nitrat yang mengalir ke laut hitam sangat berkurang pada tahun 1990 - an.
meskipun berkurangnya penggunaan pupuk telah bermanfaat bagi laut hitam, ambruknya perekonomian atau menyusutnya hasil pertanian merupakan cara yang buruk untuk mengendalikan zona [laut] yang mati , kata science news.
laurence mee, seorang profesor kebijakan bahari dan pantai di university of plymouth, inggris, mengusulkan solusi lain.
ia mengatakan, kita hendaknya belajar menjadi sedikit lebih berpengetahuan tentang cara kita bertani, sehingga kita membatasi pembuangan nutrisi itu [yang berbahaya bagi laut].
irigasi dengan limbah
sepersepuluh dari semua tanaman yang menguntungkan di seluruh dunia disirami dengan air limbah, lapor surat kabar austria, der standard.
berbagai tanaman seperti tomat dan kelapa ditanam dengan cara ini.
air limbahnya sebagian besar tidak diproses, mengalir dari kota - kota besar langsung ke sistem irigasi, kata surat kabar itu.
chris scott, dari institut manajemen air internasional di sri lanka, menjelaskan, di banyak daerah dekat kota - kota besar yang bertumbuh pesat, inilah satu - satunya jalan untuk mengatasi kekurangan air.
di ladang seluas kira - kira 20 juta hektar di seluruh dunia, para petani tidak punya banyak pilihan limbah tidak hanya menyediakan pupuk gratis tetapi sering kali adalah satu - satunya air yang tersedia atau terjangkau, kata laporan itu.
perdagangan manusia
perdagangan manusia telah menjadi sumber pendapatan terbesar ketiga bagi sindikat - sindikat kejahatan internasional setelah narkoba dan senjata, yang diperkirakan mengeruk keuntungan 6 hingga 9 miliar dolar per tahun, lapor edisi internasional the miami herald.
pada konferensi pers baru - baru ini di mexico city, john miller, direktur kantor departemen luar negeri as untuk memantau dan memerangi perdagangan manusia, memberi tahu wartawan bahwa kira - kira 17.500 orang setiap tahun dijual ke amerika serikat, sepertiganya datang dari atau melalui meksiko.
ini bukanlah soal imigrasi ilegal, melainkan pria, wanita dan anak - anak yang dipaksa hidup dalam kondisi seperti budak, kata miller.
ia menyebut perdagangan manusia untuk eksploitasi seksual dan kerja paksa sebagai salah satu persoalan hak asasi manusia yang mendasar pada abad ke - 21 .
matahari dan ibu hamil
sebuah penelitian tentang tingkat vitamin d pada wanita hamil mendapati bahwa wanita yang kekurangan vitamin ini jumlahnya mengkhawatirkan, sehingga membahayakan bayi mereka yang belum lahir, lapor surat kabar sun - herald di australia.
bayi yang kekurangan vitamin d kakinya bisa melengkung, menderita sawan, dan mungkin mengalami penyakit tulang yang dikenal sebagai rakitis.
sebuah penelitian atas 1.000 wanita hamil, yang diadakan di rumah sakit st.
george di sydney, mendapati bahwa satu dari sepuluh wanita berkulit terang, dan satu dari lima wanita berkulit gelap kekurangan vitamin d .
solusi atas masalah ini tampaknya sederhana saja.
manusia menghasilkan kira - kira 90 persen kebutuhan vitamin d mereka dengan berjemur di bawah sinar matahari yang lembut.
kebanyakan wanita [perlu] kira - kira 10 menit saja berjemur di bawah sinar matahari setiap hari atau kira - kira satu jam seminggu untuk mendapatkan tingkat vitamin d yang memadai, kata surat kabar itu.
sindroma wanita aktif
wanita yang rutin melakukan kegiatan fisik yang keras secara berlebihan dapat berisiko menderita osteoporosis, kelainan perilaku makan, dan amenore gangguan pada siklus haid, lapor surat kabar brasil folha.
turbio leite de barros neto, koordinator pusat pengobatan fisik dan olahraga di universitas so paulo, mengatakan, idealnya, seorang wanita harus memiliki lemak tubuh 10 persen lebih banyak daripada pria.
dengan kata lain, ia tidak boleh memiliki lemak tubuh kurang dari 15 persen.
jika seorang wanita memiliki lemak tubuh yang kurang dari jumlah itu, tubuhnya mungkin sulit menghasilkan hormon yang dibutuhkan untuk mengatur siklus bulanan dan kalsium yang terkumpul dalam tulang - tulangnya bisa berkurang, sehingga menyebabkan osteoporosis, kata folha. |
duta meksiko yang bisa diminum
sewaktu para konkuisnador atau penakluk spanyol tiba di meksiko pada awal abad ke - 16, mereka mencicip minuman lokal yang disebut pulque, terbuat dari sari tanaman agave yang difermentasi.
seperti bir, pulque berkadar alkohol rendah.
pulque juga mengandung protein nabati, karbohidrat, vitamin, dan mineral, sehingga dimanfaatkan sebagai minuman kesehatan di banyak daerah.
karena terbiasa menyantap makanan dengan minuman beralkohol, orang spanyol segera menyuling sari agave untuk menjadikannya lebih keras, yang disebut mescal.
pada akhirnya, mescal menjadi asal muasal tequila modern.
kini, ada banyak tempat penyulingan tequila di meksiko, yang menghasilkan lebih dari 189 juta liter tequila per tahun 40 persennya untuk tujuan ekspor.
agave biru masih berkerabat dengan famili tumbuhan lili yang mengandung banyak air.
tanaman ini dibudidayakan di dataran tinggi yang gersang di meksiko bagian barat tengah, terutama di negara bagian jalisco dekat kota tequila, yang menjadi asal - usul nama minuman ini.
* butuh waktu 12 tahun hingga agave siap dipanen, dan selama masa itu ia menyerap banyak sekali mineral.
sewaktu dipanen, daun - daunnya yang runcing dipotong, menyisakan bonggol berbentuk nanas yang disebut pia.
beratnya rata - rata 50 kilogram dan mengandung banyak cairan.
sekitar tujuh kilogram pia agave dapat menghasilkan seliter tequila.
banyak orang meksiko senang minum tequila murni disertai garam dan seiris limau.
orang di luar meksiko lebih mengenal margarita, campuran tequila, sari limau, dan minuman keras rasa jeruk.
margarita disajikan dengan pecahan es batu dalam gelas yang bibirnya dibubuhi garam.
* tequila telah dipasarkan di kira - kira 90 negeri sehingga cocok dijuluki sebagai dutanya meksiko.
[ catatan kaki]
dari 136 spesies agave di meksiko, beberapa diolah menjadi pulque dan minuman beralkohol lainnya.
tetapi, hanya agave birulah yang diolah menjadi tequila.
alkitab tidak mengecam konsumsi alkohol yang bersahaja.
tetapi, alkitab mengutuk minum berlebihan dan pemabukan. 1 korintus 6: 9, 10; titus 2: 3. |
sipemalas yang kehidupannya santai
cepat, bawa ke sini kameramu!
saya memanggil adik perempuan saya saat melihat seekor sipemalas berwarna hijau di jalur hutan di depan saya.
kami tertawa ketika sadar bahwa sebetulnya kami tidak perlu terburu - buru sipemalas [bahasa inggris, sloth] adalah salah satu binatang yang paling lamban di dunia.
untuk lebih mengenal mamalia ini, saya mengunjungi zoo ave di la garita de alajuela, kosta rika.
zoo ave bukan sekadar kebun binatang tetapi pusat konservasi, rehabilitasi, dan pengembalian binatang ke habitatnya.
di sana saya bertemu dengan biolog shirley ramrez, yang bersemangat dalam mengepalai penelitian di zoo ave.
ia mengajak saya mengunjungi sipemalas yang bernama pelota, salah satu penghuni kebun binatang itu.
dalam bahasa spanyol, pelota berarti bola .
sipemalas memang bisa meringkuk seperti bola sewaktu tidur.
pelota adalah sipemalas berjari dua yang badannya sebesar anjing kecil, bulunya tebal dan lembut, hidungnya pesek, dan matanya besar, cokelat serta tampak ramah.
setelah mengadakan riset, saya tahu bahwa sipemalas adalah hewan penyendiri yang melahirkan satu anak kira - kira setahun sekali.
bayi sipemalas bergayut pada induknya selama empat hingga enam minggu pertama sampai saat disapih, tetapi bisa jadi terus bergayut selama lima hingga delapan bulan setelahnya.
selama waktu itu sang induk dengan mulutnya menyuapi bayinya dedaunan yang lembut dan mudah dicerna.
belakangan, sang bayi memetik sendiri dedaunan sambil tetap bergayut pada induknya.
sewaktu mereka bersama - sama, induk sipemalas juga membiasakan anaknya dengan area kecil di hutan yang kelak dihuninya.
berjari dua, berjari tiga, hijau dan dingin
yang saya lihat di hutan itu ternyata sipemalas berjari tiga.
jenis ini memiliki bulu hitam di sekitar matanya, ekornya pendek - gemuk, bulunya kaku, tangannya lebih panjang daripada kakinya, dan ada bercak kuning - emas di antara bahunya.
sipemalas jenis ini tulang lehernya beruas sembilan sehingga kepalanya bisa berputar 270 derajat ketika mencari dedaunan kesukaannya.
tetapi, mengapa warnanya tampak hijau?
shirley menjawab, nuansa kehijauan itu karena adanya ganggang yang tumbuh di bulu sipemalas.
berbeda dengan sepupu mereka yang berjari tiga dan bertangan lebih panjang, spesies berjari dua memiliki tangan yang panjangnya kira - kira sama dengan kakinya.
bulu mereka panjang, cokelat - keemasan, dan lembut.
sipemalas menghabiskan hari - harinya dengan berjemur di puncak pepohonan.
suhu tubuhnya bisa berubah sesuai suhu udara di sekitarnya dari 24 derajat celsius pada malam hari hingga 33 derajat celsius pada siang hari kisaran suhu yang lebih besar daripada mamalia lain mana pun.
begitu kecilnya massa otot sipemalas sampai - sampai ia tidak dapat menggigil agar tubuhnya tetap hangat.
itulah sebabnya mengapa ia kerap tidur melingkar seperti bola, untuk mempertahankan panas.
bulu pendeknya yang bagus turut menyimpan panas.
ya, sipemalas bisa tidur sampai 20 jam sehari!
makannya sangat lambat
mengingat pencernaan memerlukan panas tubuh untuk aktivitas bakteri dan fermentasi, suhu tubuh sipemalas yang rendah membuat tingkat metabolismenya sangat rendah.
sipemalas bisa jadi membutuhkan waktu hingga sebulan untuk mencerna dedaunan secara bertahap dalam perutnya yang banyak ruangnya sebelum diteruskan ke usus halus.
selama musim hujan yang dinginnya berkepanjangan, sipemalas bisa mati kelaparan selagi perutnya penuh makanan.
bagi sipemalas, papar shirley, panas matahari mutlak dibutuhkan untuk pencernaan.
shirley menambahkan, sebagai penjaga kebun binatang yang mengurus binatang itu dan membersihkan kandangnya, hal yang saya sukai dari sipemalas adalah mereka membuang kotoran dan air seni cuma sekali seminggu!
untuk buang air, mereka turun ke tanah, menggali lubang, dan mengubur kotoran mereka.
itulah satu - satunya hal yang mereka lakukan di tanah.
dirancang untuk hidup bergelantungan terbalik
hampir segala kegiatan sipemalas makan, tidur, kawin, dan beranak dilakukan sambil bergelantungan di pohon.
mamalia kecil ini secara kreatif dirancang oleh pencipta untuk hidup bergelantungan terbalik.
binatang ini bergantung dengan jari - jarinya, yang diperlengkapi dengan cakar sepanjang tujuh sentimeter yang mengait serta mencengkeram cabang pohon dan tumbuhan rambat.
agar kulit sipemalas tidak terus basah oleh air hujan, bulunya pun tumbuh terbalik!
belahan rambutnya ada di perut dan bulunya tumbuh ke bawah di sekitar punggung kebalikan dari bulu binatang darat lainnya sehingga air hujan pun langsung menetes.
meskipun sipemalas canggung dan lamban di tanah, ketika berada di cabang pohon, gerakannya santai dan luwes.
anehnya, sipemalas ini pun jago renang!
apa lagi yang saya pelajari dari penghuni puncak pohon yang senyap ini?
ada dua hal yang menonjol.
pertama, sipemalas memiliki kemampuan yang menakjubkan untuk sembuh dari cedera dan bahkan dari dosis racun yang bakal mematikan mamalia lainnya.
luka yang parah sembuh dengan cepat, dan mereka jarang terkena infeksi.
oleh karena itu, pemahaman yang lebih baik tentang sistem kekebalan sipemalas akan berguna bagi penelitian medis.
dan kedua, bagi orang yang selalu tergesa - gesa dan mengalami stres barangkali ada gunanya meniru, setidaknya sampai kadar tertentu, sifat alami sipemalas yang menjalani hidupnya dengan santai dan tidak terburu - buru. disumbangkan.
[ kotak / gambar di hlm.
15]
tuan rumah yang ideal
warna kehijauan dari bulu tebal sipemalas disebabkan oleh adanya ganggang simbiosis yang tumbuh di sepanjang bulu luar mamalia itu.
sipemalas menampung ganggang itu, dan ganggang itu membalas budi dengan menyediakan nutrisi yang diserap sipemalas baik dengan menjilati bulunya maupun melalui kulitnya.
sipemalas berwarna hijau - keabu - abuan sehingga tampak seperti sekumpulan daun kering yang tergantung di cabang kamuflase hutan yang sempurna!
dan semakin lama ia hidup, semakin hijau warnanya!
[ keterangan]
top right: michael and patricia fogden; bottom: jan evk |
pentingnya melatih anak anda
apa yang dipelajari atau tidak dipelajari pada masa kanak - kanak dapat mempengaruhi kesanggupan seseorang di masa depan.
kalau begitu, apa yang anak - anak butuhkan dari orang tua mereka untuk bertumbuh menjadi orang dewasa yang seimbang dan berhasil?
perhatikan apa yang disimpulkan sejumlah ahli berdasarkan penelitian yang dilakukan beberapa puluh tahun belakangan ini.
peran sinapsis
kemajuan dalam teknologi pemindaian otak memungkinkan para ilmuwan mempelajari perkembangan otak secara lebih terperinci dibandingkan dengan yang sudah - sudah.
penelitian seperti itu memperlihatkan bahwa tahun - tahun pertama dalam kehidupan seorang anak adalah saat yang penting untuk memperkembangkan fungsi otak yang diperlukan untuk menangani informasi, menyatakan emosi dengan wajar, dan mahir berbahasa.
sambungan - sambungan dalam otak terbentuk pada kecepatan yang sangat pesat pada tahun - tahun awal sewaktu susunan otak dibentuk melalui interaksi dari waktu ke waktu antara informasi genetis dan rangsangan dari lingkungan, lapor majalah nation.
para ilmuwan percaya bahwa kebanyakan sambungan ini, yang disebut sinapsis, dibuat pada beberapa tahun pertama dalam kehidupan.
itulah waktunya pembentukan bakal sambungan saraf bayi yang mempengaruhi kecerdasan, kesadaran diri, kesanggupan untuk percaya dan motivasi untuk belajar , menurut dr.
t.
berry brazelton, seorang pakar dalam bidang perkembangan anak.
ukuran, struktur, dan fungsi otak bayi bertumbuh pesat selama beberapa tahun pertama.
dalam lingkungan yang penuh stimulasi dan pengalaman belajar, sambungan - sambungan sinapsis berlipat ganda, menciptakan jaringan jalur saraf yang luas dalam otak.
jalur - jalur ini memungkinkan seseorang berpikir, belajar, dan bernalar.
ada kemungkinan bahwa semakin banyak rangsangan yang didapat otak bayi, semakin banyak sel saraf yang dirangsang dan semakin banyak sambungan yang terbentuk di antara sel - sel itu.
sungguh menarik, rangsangan ini tidak hanya diperoleh dengan belajar mengenal fakta, angka, atau bahasa.
para ilmuwan telah mendapati bahwa rangsangan emosi juga dibutuhkan.
penelitian menunjukkan bahwa bayi - bayi yang tidak digendong dan disentuh serta tidak diajak bermain - main atau tidak dirangsang secara emosi akan membentuk lebih sedikit sambungan sinapsis.
apakah melatih anak mempengaruhi potensinya?
akhirnya, seraya anak - anak bertambah umur, terjadilah semacam pemangkasan.
tubuh tampaknya melepas sambungan sinapsis yang mungkin tidak diperlukan.
hal ini dapat berdampak sangat dalam terhadap potensi seorang anak.
jika seorang anak tidak mendapatkan rangsangan yang tepat pada usia yang tepat, kata peneliti otak, max cynader, sambungan - sambungan saraf tidak akan berkembang dengan baik.
menurut dr.
j.
fraser mustard, akibatnya bisa jadi adalah iq yang lebih rendah, keterampilan berbicara dan berhitung yang buruk, masalah kesehatan sewaktu dewasa, dan bahkan problem - problem perilaku.
jadi, tampaknya apa yang dialami seseorang sewaktu bayi memiliki pengaruh yang pasti pada kehidupannya setelah ia dewasa.
apakah orang itu tangguh atau ringkih, apakah ia memiliki kesanggupan berpikir abstrak atau kurang memiliki kesanggupan itu, dan apakah ia menjadi orang yang berempati atau tidak, dapat dipengaruhi oleh pengalaman masa kecilnya.
jadi, peranan orang tua khususnya penting.
salah satu aspek paling penting dalam pengalaman masa kecil ini, kata seorang dokter spesialis anak, adalah figur orang tua yang tanggap.
hal itu mungkin terdengar sangat mudah.
cukup dengan mengasuh dan merawat anak anda, maka mereka akan tumbuh sejahtera.
tetapi sayangnya, seperti yang dirasakan sendiri oleh para orang tua, memahami cara membesarkan anak tidak selalu mudah.
cara membesarkan anak dengan efektif tidak otomatis dapat dikuasai orang tua.
menurut sebuah penelitian, 25 persen orang tua yang dimintai pendapatnya tidak tahu apakah yang mereka lakukan terhadap anak - anak mereka dapat meningkatkan atau menghambat kecerdasan, percaya diri, dan minatnya untuk belajar.
hal ini menimbulkan pertanyaan: apa cara terbaik untuk memperkembangkan potensi anak anda?
dan, bagaimana anda dapat menyediakan suasana yang tepat?
mari kita lihat.
[ gambar di hlm.
6]
bayi yang dibiarkan tidak akan berkembang sebaik bayi - bayi lain |
pertanyaan pembaca
bagaimana pandangan sidang kristen terhadap kegelojohan?
firman allah mengutuk kemabukan maupun kegelojohan sebagai perilaku yang tidak sejalan bagi orang yang melayani allah.
oleh karena itu, sidang kristen menganggap orang yang bertabiat gelojoh sama dengan pemabuk.
pemabuk dan orang gelojoh tidak dapat menjadi bagian sidang kristen.
amsal 23: 20, 21 menyatakan, jangan ada di antara para peminum - berat anggur, di antara para pemakan daging yang gelojoh.
karena pemabuk dan orang gelojoh akan jatuh miskin, dan kantuk akan membuat orang berpakaian compang - camping.
di ulangan 21: 20, kita membaca tentang orang yang keras kepala dan suka memberontak , yang patut dihukum di bawah hukum musa.
menurut ayat ini, ada dua ciri khas dari orang yang suka memberontak dan tidak bertobat itu, yakni gelojoh dan suka mabuk .
jelaslah, di israel zaman dahulu, kegelojohan dipandang sebagai praktek yang tidak berterima bagi orang - orang yang berhasrat melayani allah.
namun, apa yang dimaksud dengan orang gelojoh, dan apa yang dikatakan kitab - kitab yunani kristen mengenai soal ini?
orang gelojoh didefinisikan sebagai orang yang bertabiat tamak dan rakus dalam soal makan dan minum .
jadi, satu faktor, kegelojohan adalah suatu bentuk ketamakan, dan firman allah memberi tahu kita bahwa orang yang tamak adalah jenis orang yang tidak akan mewarisi kerajaan allah.
selain itu, ketika rasul paulus memperingatkan orang kristen terhadap praktek perbuatan daging , ia menyebut tentang bermabuk - mabukan, pesta pora, dan hal - hal seperti ini semua .
makan berlebihan sering berkaitan dengan bermabuk - mabukan dan pesta pora.
selain itu, kegelojohan pasti tercakup dalam pernyataan paulus dan hal - hal seperti ini semua .
sebagaimana halnya perbuatan daging lainnya, seorang kristen yang terkenal gelojoh dan yang berkeras menolak untuk mengubah perilakunya yang tamak harus disingkirkan dari sidang. 1 korintus 5: 11, 13.
*
meskipun firman allah menyejajarkan kemabukan dengan kegelojohan, pemabuk lebih mudah diidentifikasi daripada orang gelojoh.
tanda - tanda orang yang mabuk biasanya mudah terlihat.
tetapi, untuk menentukan pada tahap mana seseorang bisa disebut benar - benar gelojoh jauh lebih sukar karena hal itu tidak dapat ditentukan hanya oleh penampilan luar.
oleh karena itu, para penatua sidang harus sangat teliti dan berdaya pengamatan sewaktu menangani bidang ini.
misalnya, obesitas bisa jadi sebuah tanda kegelojohan, tetapi halnya tidak selalu demikian.
kelebihan berat badan seseorang bisa jadi disebabkan oleh penyakit.
faktor keturunan juga dapat menyebabkan obesitas.
kita juga hendaknya mencamkan bahwa obesitas adalah kondisi fisik, sedangkan kegelojohan adalah sikap mental.
obesitas didefinisikan sebagai suatu kondisi yang dicirikan oleh penumpukan lemak yang berlebihan dalam tubuh , sedangkan kegelojohan ialah ketamakan atau pemuasan nafsu secara berlebihan .
jadi, kegelojohan tidak ditentukan oleh bentuk tubuh seseorang tetapi oleh sikapnya terhadap makanan.
tubuh seseorang mungkin berukuran normal atau mungkin bahkan kurus, namun ia bisa menjadi orang yang gelojoh.
lagi pula, apa yang dianggap sebagai berat dan bentuk tubuh yang ideal sangat berbeda di setiap tempat.
apa saja tanda kegelojohan?
orang yang gelojoh selalu tidak dapat mengekang diri, bahkan makan sekenyang - kenyangnya sampai merasa sangat tidak nyaman atau sampai mau muntah.
tidak ada pengendalian diri di pihaknya menunjukkan bahwa ia sama sekali tidak peduli terhadap celaan yang ia datangkan ke atas yehuwa dan reputasi baik dari umat - nya.
sebaliknya, seseorang yang kadang - kadang makan berlebihan tidak secara otomatis dianggap sebagai orang yang tamak .
meskipun demikian, sesuai dengan semangat galatia 6: 1, orang kristen yang demikian mungkin butuh bantuan.
paulus menyatakan, saudara - saudara, meskipun seseorang mengambil langkah yang salah sebelum ia menyadarinya, kamu yang memiliki kecakapan rohani hendaklah mencoba memperbaiki kembali orang tersebut dengan roh kelemahlembutan.
mengapa nasihat alkitab untuk menghindari makan secara berlebih - lebihan khususnya penting dewasa ini?
karena, terutama pada zaman kita, yesus memperingatkan, perhatikanlah dirimu sendiri agar hatimu jangan sekali - kali menjadi sarat dengan makan berlebihan dan minum berlebihan dan kekhawatiran hidup, dan dengan tiba - tiba hari itu dalam sekejap menimpa kamu seperti suatu jerat.
menghindari makan secara berlebihan merupakan satu cara penting untuk menghindari gaya hidup yang merusak kerohanian.
kesahajaan adalah kebajikan kristen.
oleh karena itu, yehuwa tentu akan membantu semua orang yang sungguh - sungguh berupaya menerapkan nasihat alkitab tentang kebiasaan makan dan minum yang bersahaja. ibrani 4: 16.
[ catatan kaki]
lihat pertanyaan pembaca dalam the watchtower terbitan 1 mei 1986. |
cara orang lain dapat membantu
mungkin anda mengetahui seseorang yang menderita depresi atau gangguan bipolar.
jika begitu, bagaimana anda dapat memberinya dukungan?
d.
j.
jaffe dari aliansi nasional untuk penderita penyakit mental menawarkan nasihat yang masuk akal ini, jangan samakan penyakitnya dengan orangnya; sebaliknya, benci penyakitnya tetapi sayangi orangnya.
seorang wanita bernama susanna punya kesabaran dan kasih untuk melakukan tepat seperti itu.
ia mempunyai seorang sahabat yang menderita bipolar.
ada saat - saat manakala ia tidak tahan dekat - dekat dengan saya, kata susanna.
sebaliknya dari meninggalkan temannya, susanna melakukan riset untuk mengetahui gangguan bipolar.
sekarang, katanya, saya sadar betapa banyaknya sikap sahabat saya ini dipengaruhi oleh penyakitnya.
susanna merasa bahwa berupaya memahami sang penderita dapat menghasilkan imbalan yang menakjubkan.
itu dapat membantu anda semakin mengasihi dan menghargai sifat - sifat dia terlepas dari penyakitnya, katanya.
apabila orang yang sakit adalah anggota keluarga, dukungan yang sepenuh hati sangatlah penting.
mario, disebutkan sebelumnya dalam seri ini, belajar hal ini sejak awal.
istrinya, lucia, yang juga disebutkan sebelumnya, adalah pasien bipolar.
pada mulanya, kata mario, saya dibantu dengan pergi bersama istri saya ke dokternya dan dengan membaca tentang penyakit aneh ini sehingga saya benar - benar mengenal apa yang kami hadapi.
saya dan lucia juga banyak berbicara kepada satu sama lain dan terus berupaya menghadapi situasi apa pun yang berkembang seraya waktu berlalu.
dukungan dari sidang kristen
alkitab menasihati semua orang kristen untuk menghibur jiwa - jiwa yang tertekan dan berpanjang sabar terhadap semua orang .
bagaimana anda dapat melakukan hal ini?
pertama, penting untuk memahami perbedaan antara penyakit mental dan rohani.
misalnya, penulis alkitab yakobus mengindikasikan bahwa doa dapat menyembuhkan orang yang sakit secara rohani.
meskipun demikian, yesus mengakui bahwa orang yang sakit secara jasmani membutuhkan dokter.
tentu saja, selalu benar dan membantu jika kita berdoa kepada yehuwa tentang kekhawatiran apa pun, termasuk kesehatan kita.
tetapi, alkitab tidak menyatakan bahwa peningkatan aktivitas rohani dengan sendirinya akan menyembuhkan problem medis sekarang ini.
oleh karena itu, orang - orang kristen yang berdaya pengamatan berhati - hati untuk tidak menyiratkan bahwa orang yang depresi bertanggung jawab terhadap penderitaan mereka sendiri.
komentar seperti itu sama tidak membantunya seperti komentar yang diberikan oleh para penghibur palsu ayub.
faktanya adalah bahwa dalam banyak kasus, depresi tidak akan membaik kecuali itu diobati secara medis.
ini khususnya demikian sewaktu seseorang sangat depresi, mungkin bahkan berpikir untuk bunuh diri.
dalam kasus seperti ini, perhatian profesional sangat penting.
namun, ada banyak hal yang dapat dilakukan oleh rekan - rekan kristen untuk memberikan dukungan.
tentu saja, kesabaran dibutuhkan.
misalnya, aspek - aspek tertentu dari kegiatan kristen mungkin sangat menantang bagi penderita gangguan afektif.
seorang penderita bipolar bernama diane mengatakan, bagi saya, perlu perjuangan untuk ambil bagian dalam pelayanan.
sukar untuk membawakan kabar yang baik dan membahagiakan dari alkitab kepada orang lain padahal saya tidak merasa baik dan bahagia di dalam.
untuk membantu para penderita, berupayalah untuk berempati.
cobalah pandang segala sesuatunya lewat mata sang penderita, bukan dari mata anda.
jangan membebani orang itu dengan tuntutan yang tidak masuk akal.
sewaktu saya diterima seperti apa adanya saya sekarang, kata carl, yang berjuang melawan depresi, lambat laun saya kembali merasakan hubungan yang akrab dengan orang lain.
dengan bantuan yang penuh kesabaran dari beberapa sahabat lama, saya sanggup membangun hubungan yang lebih dekat dengan allah dan menikmati banyak sukacita dalam membantu orang - orang lain melakukan hal yang sama.
dengan dukungan, orang yang sakit dapat merasakan kelegaan yang besar dari tekanan yang mereka alami.
perhatikan seorang wanita kristen bernama brenda, yang juga menderita bipolar.
teman - teman saya dari sidang sangat suportif dan berpengertian selama saya sedang sedih, tidak pernah menilai saya lemah rohani, katanya.
ada saat - saat manakala mereka mengajak saya ikut dalam pelayanan dan membiarkan saya hanya mendengarkan atau mereka mencadangkan kursi untuk saya di balai kerajaan sehingga saya dapat masuk sewaktu semua orang sudah duduk.
bantuan dari para penatua sidang yang pengasih dan berempati sangat membantu cherie, yang disebutkan dalam artikel sebelumnya, yang menderita depresi.
ia mengatakan, sewaktu para penatua meyakinkan saya akan kasih yehuwa, membacakan untuk saya ayat - ayat dari firman allah, alkitab, dan membicarakan maksud - tujuan yehuwa tentang firdaus yang damai dan sejahtera dan sewaktu mereka berdoa bersama saya bahkan di telepon saya merasa bebannya terangkat.
saya tahu bahwa saya tidak ditelantarkan oleh yehuwa atau oleh saudara - saudara, dan itu adalah sumber kekuatan bagi saya.
tidak ada keraguan bahwa dengan menyediakan dukungan yang bermakna, para anggota keluarga dan sahabat dapat memainkan peranan yang besar untuk kesejahteraan sang penderita.
saya kira saya sudah bisa mengendalikan kehidupan saya dengan cukup baik sekarang, kata lucia.
saya dan suami saya telah bekerja keras melewati hal ini bersama - sama, dan segala sesuatunya sudah lebih baik bagi kami.
banyak orang yang sekarang berjuang dengan berbagai jenis penyakit mental sadar bahwa perang dengan penyakit yang mengerikan ini adalah perang jangka panjang.
namun, alkitab berjanji bahwa dalam dunia baru allah, tidak ada penghuni yang akan mengatakan, aku sakit .
tidak akan ada lagi penyakit dan gangguan kesehatan yang begitu menekan dan mewabah dewasa ini.
sungguh menghangatkan hati jika kita merenungkan janji allah akan suatu dunia baru yang di dalamnya semua penyakit termasuk gangguan afektif akan lenyap untuk selama - lamanya.
pada waktu itu, kata alkitab, tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit. penyingkapan (wahyu) 21: 4.
[ kutipan di hlm.
12]
yesus mengakui bahwa orang yang sakit membutuhkan dokter. matius 9: 12
[ kutipan di hlm.
13]
alkitab berjanji bahwa dalam dunia baru allah, tidak ada penghuni yang mengatakan, aku sakit . yesaya 33: 24 |
perjuanganku melawan penyakit yang melemahkan
sebagaimana diceritakan oleh tanya salay
hingga beberapa tahun yang lalu, saya masih menjalani kegiatan dengan aktif sebagai ibu rumah tangga dan rohaniwan sepenuh waktu di kota kecil kami luverne, alabama.
kehidupan di sini tenang dan santai.
kehidupan saya tampak baik - baik saja, demikian pula dengan suami saya, duke, dan putra saya yang masih muda, daniel.
lalu, setelah saya menjalani sebuah operasi ringan, kehidupan kami langsung berubah drastis.
masalahnya bermula pada tahun 1992 ketika saya menjalani histerektomi (pengangkatan rahim).
segera setelah itu, saya mulai terus - menerus mengalami rasa nyeri yang sangat hebat dan sering buang air kecil (50 hingga 60 kali sehari).
dokter kandungan saya akhirnya mengatur agar saya diperiksa seorang dokter spesialis urologi untuk menemukan penyebab masalahnya.
saya pergi ke sebuah rumah sakit untuk menjalani beberapa pemeriksaan.
pada kunjungan saya yang pertama, sang urolog mendiagnosis penyakit saya sistisis interstisial (si), atau radang kandung kemih yang parah.
penyakit ini tidak mudah didiagnosis karena gejala - gejala si mirip dengan gejala - gejala gangguan saluran kemih lainnya.
selain itu, masih belum ada sistem pemeriksaan yang tepat untuk mengidentifikasi si.
oleh karena itu, para dokter harus memastikan kemungkinan penyakit lain sebelum menentukan bahwa seseorang didiagnosis menderita si.
dokter kami dengan gamblang mengatakan bahwa karena perawatan yang tersedia tidak banyak membantu, kandung kemih saya toh harus diangkat juga!
ia mengatakan bahwa memang ada perawatan lain, tetapi semuanya tidak berhasil.
tentu saja, keterangan itu membuat kami sangat terpukul.
saya tidak pernah mengalami gangguan kesehatan hingga saat ini.
sebagai saksi - saksi yehuwa, duke dan saya telah berada dalam dinas sepenuh waktu selama bertahun - tahun, dan sekarang saya diberi tahu bahwa kandung kemih saya harus diangkat.
untunglah, suami saya bersikap sangat mendukung.
kami memutuskan untuk berkonsultasi dengan urolog lain.
kami mencoba menemui beberapa dokter.
sayangnya, pada waktu itu, kebanyakan dokter tidak banyak terinformasi tentang si.
juga, tiap - tiap urolog punya teorinya masing - masing tentang si, maka perawatan yang disarankan berbeda - beda pula.
sebuah jurnal medis mengatakan, penyakit ini cenderung kronis.
ada pula yang mengatakan, para ilmuwan masih belum menemukan pengobatan si, mereka pun masih belum dapat memprediksikan perawatan mana yang terbaik untuk tiap - tiap pasien....
karena para dokter masih belum mengetahui apa penyebab si, perawatan penyakit ini hanya bertujuan meringankan gejala - gejalanya.
saya menderita nyeri luar biasa disertai kram dan tingginya frekuensi buang air kecil sehingga bersedia mencoba apa pun yang dokter sarankan.
saya sudah mencoba sekitar 40 macam pengobatan serta jamu, akupunktur, pemblokiran saraf, injeksi epidural dan injeksi tulang belakang, dan stimulasi elektris saraf lewat kulit (transcutaneous electrical nerve stimulation atau tens), suatu perawatan yang menggunakan aliran listrik ringan yang dimasukkan ke tubuh selama beberapa menit hingga beberapa jam.
saya pun melakukan sebanyak mungkin riset, yang setidaknya membantu saya memahami apa yang terjadi pada diri saya.
sekarang ini, saya menggunakan metadon, semacam obat penawar nyeri, beserta enam macam obat lainnya.
saya juga secara teratur pergi ke klinik nyeri, dan di sana mereka biasanya memberikan injeksi epidural disertai steroid untuk membantu saya mengatasi rasa nyeri.
untuk mengurangi frekuensi buang air kecil, saya pergi ke rumah sakit sekitar tiga atau empat bulan sekali untuk menjalani prosedur yang disebut hidrodistensi, yang menggunakan semacam cairan untuk membuat kandung kemih mengembang seperti balon.
saya menjalani prosedur ini sebanyak beberapa kali.
dan sesudahnya, saya biasanya mengalami kelegaan selama beberapa bulan.
saya keluar - masuk rumah sakit lebih dari 30 kali selama beberapa tahun terakhir.
bagaimana dengan solusinya yang terakhir, pengangkatan kandung kemih?
salah seorang pakar mengatakan, kebanyakan dokter enggan melakukan pengangkatan ini karena hasilnya tidak dapat diprediksi bagi tiap - tiap pasien beberapa telah menjalani operasi namun masih merasakan gejala - gejalanya.
jadi, saat ini, saya masih belum mempertimbangkan pilihan itu.
kadang - kadang, rasa nyerinya sangat luar biasa dan tak kunjung reda hingga saya benar - benar tidak tahan lagi.
bahkan, saya sempat terpikir untuk menyudahi semua penderitaan ini dengan bunuh diri.
tetapi, niat itu saya urungkan saat memikirkan celaan akibat perbuatan itu terhadap nama yehuwa.
saya dapat melihat pentingnya doa dan pelajaran pribadi, demikian pula dengan mengembangkan hubungan yang akrab dengan yehuwa, karena kita tidak pernah tahu apa yang akan terjadi, yang akan mengubah kehidupan kita.
hubungan saya dengan yehuwa - lah yang membuat saya bertahan menanggung penyakit ini, karena saya tahu bahwa tanpa itu, sudah lama saya bunuh diri.
sewaktu saya menengok kembali sembilan tahun ke belakang, saya melihat betapa cepatnya kehidupan dapat berubah.
saya menghargai kata - kata pengkhotbah 12: 1, yang mengatakan, ingatlah penciptamu yang agung pada hari - hari masa mudamu, sebelum hari - hari yang menyebabkan malapetaka mulai datang, atau tiba tahun - tahun ketika engkau akan mengatakan, aku tidak memperoleh kesenangan di dalamnya.
saya sungguh bersyukur karena saya telah memulai dinas sepenuh waktu pada usia 15 tahun dan dapat bertekun dalam dinas ini selama hampir 20 tahun.
selama masa - masa itu, saya mengembangkan hubungan yang akrab dengan yehuwa.
saya bersyukur kepada yehuwa karena memberi saya pendukung - pendukung yang berpengertian, yakni suami saya dan putra saya, daniel.
juga, alangkah membesarkan hati saat saudara - saudari di sidang menyempatkan diri menelepon atau mampir menjenguk saya.
sukar rasanya untuk berdinas di musim dingin karena hawa dingin dapat memperparah kram yang saya rasakan.
jadi, saya melakukan kesaksian lewat telepon, yang membuat harapan hidup di firdaus tetap membara dan nyata.
saya menanti - nantikan masa manakala penyakit dan penderitaan akan berlalu dan tidak akan diingat - ingat lagi. yesaya 33: 24. |
topik utama
pada 25 desember 2010, seorang wanita berusia 42 tahun di inggris memasang pesan bunuh diri di sebuah situs jejaring sosial yang terkenal.
pesannya itu terlihat seperti seruan minta tolong.
meski wanita itu punya lebih dari seribu teman di situs tersebut, tak seorang pun membantunya.
besoknya, polisi menemukan jasadnya.
dia sengaja minum obat sampai overdosis.
sekarang, teknologi modern membuat kita bisa memiliki ratusan, bahkan ribuan, teman di situs pertemanan dengan hanya menambahkan nama mereka ke daftar kontak kita.
dan, kalau kita ingin mengakhiri sebuah pertemanan , kita hanya perlu menghapus nama seseorang dari daftar itu.
namun, kejadian tragis wanita inggris itu menyingkapkan kenyataan yang mengejutkan banyak orang belum bisa menemukan sahabat sejati.
bahkan, sebuah survei baru - baru ini menunjukkan bahwa meski kini kita bisa berteman dengan lebih banyak orang, jumlah teman kita yang benar - benar akrab telah berkurang.
seperti kebanyakan orang, anda mungkin setuju bahwa punya sahabat yang baik itu penting.
anda mungkin juga merasa bahwa menjadi seorang sahabat tidak cukup hanya dengan mengklik sebuah link di layar komputer atau smartphone.
sahabat seperti apa yang anda cari?
bagaimana anda bisa menjadi sahabat yang baik?
apa yang perlu kita lakukan untuk menjalin persahabatan yang bertahan lama?
bacalah empat prinsip di bawah ini, dan cari tahu bagaimana nasihat alkitab yang praktis bisa membantu anda menjadi sahabat yang baik.
persahabatan sejati butuh komitmen.
dengan kata lain, seorang sahabat yang baik merasa punya tanggung jawab sebagai sahabat anda, dan benar - benar peduli kepada anda.
tentu, komitmen bersifat dua arah, dan itu memerlukan upaya keras dan pengorbanan dari kedua pihak.
namun, pengorbanan itu pasti membuahkan hasil.
tanyai diri anda, apakah saya rela memberikan diri, waktu, dan hal lain yang saya miliki demi teman saya?
ingatlah, untuk mendapat sahabat yang baik, anda sendiri perlu terlebih dahulu menjadi sahabat yang baik.
irene: sama seperti mengurus kebun yang indah, menjalin persahabatan juga butuh banyak waktu dan usaha.
pertama - tama, kita mesti mau jadi sahabat yang baik buat orang lain.
jangan pelit - pelit memperlihatkan kasih sayang dan perhatian.
dan, kita harus rela korbankan waktu kalau sahabat kita butuh bantuan.
luis alfonso: kehidupan zaman sekarang bikin orang jadi mementingkan diri, bukannya mengorbankan diri.
jadi, kalau ada orang yang dengan tulus peduli kepada kita, itu luar biasa.
sebagaimana kamu ingin orang lakukan kepadamu, lakukan juga demikian kepada mereka.
praktekkanlah hal memberi, dan kamu akan diberi.
di ayat ini, yesus menasihati kita untuk bermurah hati dan tidak mementingkan diri.
dengan bermurah hati, kita bisa memupuk persahabatan.
jika anda selalu membantu teman anda tanpa pamrih, dia pasti ingin bersahabat dengan anda.
persahabatan sejati tidak bisa bertumbuh tanpa komunikasi yang rutin.
maka, kalian perlu berbagi cerita tentang hal - hal yang sama - sama kalian sukai.
dengarkan apa yang sahabat anda katakan, dan hargai pendapatnya.
kalau cocok, pujilah dia dan beri dia semangat.
kadang, kita mungkin perlu menasihati atau bahkan menegur sahabat kita, dan itu tidak selalu mudah.
tetapi, seorang sahabat yang setia akan berani memberitahukan kesalahan serius sahabatnya dan memberinya nasihat dengan hati - hati.
juan: sahabat sejati harus bisa menyatakan pendapat apa adanya, tapi tidak kesal kalau kita tidak sependapat.
eunice: yang paling saya hargai adalah sahabat yang mau menemani dan mendengarkan saya, apalagi kalau saya ada masalah.
silvina: sahabat sejati akan berbicara yang sebenarnya demi kebaikan kita, walaupun dia tahu itu tidak enak didengar.
setiap orang harus cepat mendengar, lambat berbicara, lambat murka.
sahabat - sahabat yang baik akan saling mendengarkan.
kalau kita terus yang berbicara, kita seolah - olah menunjukkan bahwa pendapat kitalah yang paling penting.
maka, perhatikanlah baik - baik kalau sahabat kita sedang menceritakan isi hatinya dan perasaannya.
dan, jangan tersinggung kalau dia berterus terang kepada anda.
luka - luka yang ditimbulkan oleh seorang yang mengasihi adalah setia, kata amsal 27: 6.
semakin akrab kita dengan seorang sahabat, semakin jelas kita melihat kelemahannya.
teman kita memang tidak sempurna, tapi kita juga sama.
karena itu, kita tidak boleh mengharapkan atau menuntut kesempurnaan dari sahabat kita.
sebaliknya, lebih baik kita menghargai kelebihan mereka dan memaklumi kesalahannya.
samuel: kita sering kali menuntut orang lain harus sempurna tapi ke diri sendiri tidak.
jadi, kalau kita sadar kita juga bisa buat salah dan perlu dimaklumi, kita akan lebih rela memaafkan orang lain.
daniel: kita perlu terima kenyataan bahwa sahabat kita bisa buat salah.
kalau ada masalah, sebaiknya cepat selesaikan dan lupakan.
apakah anda mau memaafkan? kolose 3: 13, 14
kita semua sering kali tersandung.
jika seseorang tidak tersandung dalam perkataan, ia adalah manusia sempurna, juga sanggup mengekang seluruh tubuhnya.
kalau kita sadar akan kebenaran sederhana ini, kita bisa lebih memaklumi sahabat kita.
selanjutnya, itu akan membuat kita mengabaikan kekurangan dan kesalahan kecil yang tidak kita sukai.
alkitab berkata, teruslah bersabar seorang terhadap yang lain dan ampuni satu sama lain dengan lapang hati jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh sehubungan dengan orang lain....
tetapi selain semua perkara ini, kenakanlah kasih, sebab itu adalah ikatan pemersatu yang sempurna. kolose 3: 13, 14.
memang benar, kita perlu berhati - hati memilih teman.
tetapi, itu tidak berarti kita berteman hanya dengan yang seumur atau yang memiliki latar belakang tertentu.
jika kita juga berteman dengan orang dari segala usia, budaya, dan kebangsaan, wawasan kita akan semakin luas.
unai: kalau kita hanya berteman dengan orang yang seumur dan sama hobinya, kita seperti terus - terusan memakai pakaian dengan warna kesukaan kita.
meski kita suka sekali warna itu, lama - lama kita akan bosan juga.
funke: saya senang memperluas pergaulan dan itu membuat saya makin dewasa.
saya belajar untuk bisa berteman dengan orang dari berbagai umur dan latar belakang.
saya jadi lebih supel dan bisa menyesuaikan diri.
teman - teman saya pun senang.
apakah anda mau berteman dengan berbagai macam orang? 2 korintus 6: 13
maka, sebagai balasan aku berbicara seperti kepada anak - anak kamu juga, bukalah dirimu lebar - lebar.
alkitab menasihati kita untuk berteman dengan berbagai macam orang.
kalau anda membuka diri dan punya teman dari beragam latar belakang, hidup anda akan lebih berwarna, dan anda pun akan disayangi.
watch the whiteboard animation seperti apa teman sejati itu?
di www.jw.org / id |
mengamati dunia
satwa eksotis menyerbu spanyol
lebih dari empat puluh spesies satwa eksotis dari berbagai pelosok bumi telah menyerbu spanyol lewat darat, laut, dan udara, menyebabkan kekacauan pada flora dan fauna asli, lapor surat kabar spanyol el pas.
para penyerbu ini terdiri dari ikan kumis raksasa, ganggang hijau dari karibia, burung parkit hijau dari argentina, dan mink dari amerika utara.
banyak satwa dibawa ke spanyol untuk dijual sebagai binatang piaraan eksotis atau untuk alasan komersial lainnya.
ada yang kabur, yang lainnya dilepaskan ketika mereka menjadi beban atau terbukti tidak menguntungkan.
selain kehilangan habitat, spesies penyerbu itu kini menjadi penyebab utama merosotnya jumlah spesies asli, kata biolog daniel sol.
antivenin ular dari telur
para ilmuwan india telah menemukan bahwa telur ayam dapat menjadi sumber molekul untuk mengobati gigitan ular, kata the times of india.
ayam yang berumur kira - kira 12 minggu disuntik dengan sedosis bisa intramuskular yang cukup mematikan dan sedosis penguat pada dua hingga tiga minggu kemudian.
setelah 21 minggu, mereka mulai menghasilkan telur yang mengandung antibodi antivenin (antibisa).
para peneliti berharap bahwa antivenin dari telur itu dapat menggantikan antivenin yang diperoleh dari kuda, yang menjalani tes - tes menyakitkan untuk pengumpulan antibisa ular , kata the times.
para ilmuwan di australia mengaku telah berhasil dengan teknologi baru dalam percobaan kedokteran hewan.
jika antivenin dari telur itu terbukti efektif pada manusia, manfaatnya besar sekali untuk india, yang setiap tahunnya tercatat ada 300.000 kasus gigitan ular.
dari jumlah itu, 10 persen korbannya tewas.
terbang kupu - kupu
selama bertahun - tahun, para ilmuwan telah berupaya memahami apa yang membuat kupu - kupu ahli dalam melakukan manuver pada kecepatan rendah sanggup melayang - layang dan terbang mundur atau menyamping dengan begitu mudahnya, kata the independent di london.
kini, para peneliti di oxford university yakin bahwa mereka akhirnya telah menemukan rahasia serangga itu.
dengan menggunakan terowongan angin yang dirancang khusus dan embusan asap tipis untuk menyingkapkan aliran udara, mereka mengamati kupu - kupu laksamana merah yang sedang terbang.
seraya serangga - serangga itu terbang ke dan dari bunga - bunga artifisial di terowongan angin, mereka dimonitor oleh kamera digital berkecepatan tinggi yang merekam aliran udara di sekitar sayap mereka.
para peneliti mendapati bahwa kepakan kupu - kupu tidak dilakukan secara acak dan asal - asalan, tetapi hasil kepiawaian dalam mengendalikan serangkaian mekanisme aerodinamika .
para ilmuwan berharap akan menggunakan pengetahuan ini untuk membuat kapal terbang yang dikendalikan dari jauh dengan rentang sayap beberapa sentimeter.
jika dipasangi kamera, kapal terbang ini dapat diterbangkan ke dalam ruang - ruang tertutup seperti gua untuk mengambil gambar.
insomnia di italia
selama tahun 2002, lebih dari 600 dokter dan lebih dari 11.000 pasien berpartisipasi dalam penelitian insomnia paling ekstensif yang pernah dilakukan di italia.
temuan penelitian itu menyingkapkan bahwa lebih dari 12 juta orang italia menderita insomnia, kata surat kabar la stampa.
dari mereka yang diteliti, 65 persen mengantuk pada pagi hari dan 80 persen mengantuk pada suatu waktu dalam sehari, serta 46 persen merasa sulit berkonsentrasi di tempat kerja.
para pengemudilah yang berisiko tinggi, terbukti dengan adanya 22 persen kecelakaan jalan raya yang disebabkan oleh kantuk, kata surat kabar itu.
penelitian itu juga memperlihatkan bahwa 67 persen penderita tidak pernah mengkonsultasikan problem itu dengan dokter.
koordinator penelitian tersebut, mario giovanni terzano, mengatakan bahwa setidaknya 20 persen penderita insomnia mengalami insomnia primer, yang tidak jelas penyebabnya .
namun, pengujian medis dapat menyingkapkan adanya problem yang berkaitan dengan fisik.
penyebab insomnia lainnya, kata terzano, mencakup kekhawatiran (24 persen), peristiwa yang membuat stres (23 persen), dan depresi (6 persen).
antelop saiga terancam punah
pada tahun 1993, lebih dari sejuta antelop saiga berkeliaran di stepa rusia dan kazakstan.
sekarang, kurang dari 30.000 saiga yang tersisa, kata new scientist.
satwa itu telah menjadi korban epidemi pemburuan gelap , kata laporan itu.
para biolog mengatakan bahwa hal itu merupakan kehancuran populasi mamalia besar yang paling mendadak dan dramatis yang pernah terlihat.
mengapa pemburuan gelap meningkat?
pada awal tahun 1990 - an, para konservasionis yang khawatir mengenai kepunahan badak mempromosikan tanduk saiga sebagai pengganti cula badak dalam obat tradisional cina.
karena saiga telah lenyap dari cina, kawanan saiga di asia tengah menjadi sasaran.
dalam lima tahun (1993 - 98), jumlah satwa tersebut merosot hampir setengahnya, dan pada tahun 2002 populasinya merosot tajam hingga 97 persen.
kazakstan tengah kehilangan 99 persen.
hanya 4.000 saiga yang tersisa di sana.
abigail entwistle, seorang zoolog dari flora dan fauna internasional, mengatakan, kami kira problem itu harus diatasi dalam dua tahun ke depan untuk menyelamatkan spesies tersebut.
pikiran, emosi, dan kesehatan
apa yang sedang anda pikirkan dapat berpengaruh lebih besar pada tubuh daripada yang pernah dipercayai sebelumnya, kata sebuah laporan yang dimuat dalam majalah polandia wprost.
laporan itu menambahkan, pikiran dan emosi mempengaruhi semua organ vital dan sistem tubuh manusia: saraf, kekebalan, hormon, peredaran darah, dan reproduksi.
oleh karena itu, kata profesor marek kowalczyk dari military institute of hygiene and epidemiology di warsawa, orang yang menjalani kehidupan yang penuh stres menderita selesma dan flu dua kali lebih sering daripada orang lain .
dan, wanita yang depresi, tambahnya, kesempatannya untuk hamil turun 50 persen.
wprost juga melaporkan bahwa meskipun stres mungkin tidak menyebabkan kanker, hal itu dapat mempercepat perkembangan kanker jinak .
kemarahan juga membahayakan kesehatan, karena diyakini bahwa orang yang agresif dan cepat marah lebih banyak yang terkena penyakit jantung koroner, sehingga lebih rentan terhadap serangan jantung.
penjualan gading legal
hanya dalam sepuluh tahun, dari 1979 sampai 1989, populasi gajah afrika turun lebih dari setengahnya.
satu penyebabnya ialah meningkatnya permintaan produk - produk yang terbuat dari taring mereka.
penyebab lainnya ialah maraknya penggunaan senjata otomatis di kalangan pemburu gelap.
akibatnya, pada tahun 1989 konvensi perdagangan internasional untuk spesies flora dan fauna yang terancam punah (cites) memberlakukan larangan penuh atas perdagangan gading.
akan tetapi, belum lama ini cites setuju untuk memperbolehkan afrika selatan, botswana, dan namibia menggelar penjualan satu kali saja gading yang berjumlah 60 ton, lapor majalah african wildlife.
gading itu adalah hasil sitaan dari para pemburu gelap atau diambil dari hewan yang mati secara alami.
penjualan gading di dua negeri lainnya ditolak karena mereka tidak menyediakan cukup jaminan untuk mencegah perdagangan gading ilegal , kata artikel itu. |
mengamati dunia
seekor klam (sejenis kerang) yang diambil dari dasar samudra atlantik utara dijuluki binatang yang sejauh ini paling panjang umur .
para ilmuwan menghitung garis pertumbuhan di cangkangnya dan menyatakan bahwa klam itu berusia 405 tahun. sunday times, inggris.
sewaktu timbul krisis ekonomi, bahkan para miliarder pun terkena dampaknya.
coba tanyakan saja kepada psikolog mereka. the new york times, amerika serikat.
tv memengaruhi perilaku seksual
ada semakin banyak bukti bahwa jika remaja menonton adegan seksual di televisi, sikap dan perilaku seksualnya pun terpengaruh, kata sebuah artikel yang diterbitkan di jurnal pediatrics.
bahkan, menurut sebuah penelitian, remaja yang sering menonton tayangan demikian dua kali lipat kemungkinannya mengalami kehamilan dibanding remaja yang jarang menonton acara seperti itu.
salah satu kemungkinan alasannya, tv menciptakan persepsi bahwa perilaku seksual relatif bebas risiko, karena kehamilan yang tidak diinginkan serta penyakit lewat hubungan seksual tidak digambarkan dengan cukup realistis.
tentu saja, tv hanyalah salah satu media yang membentuk perilaku seksual remaja.
para peneliti juga menyarankan agar ekstra hati - hati terhadap majalah, internet, dan musik.
kasus - kasus baru penyakit lepra
tiga ribu orang di amerika serikat dirawat akibat lepra, yang juga disebut penyakit hansen.
sekitar 150 kasus - baru didiagnosis per tahun.
banyak penderita berasal dari negeri lain.
namun, program penyakit hansen nasional, yang berpangkalan di baton rouge, louisiana, melihat kira - kira 30 kasus setiap tahun di antara penduduk louisiana bagian selatan dan pesisir teluk meksiko di texas yang lahir di amerika serikat dan tidak pernah berkunjung ke negeri endemis , kata lembaga obat - obatan tropis dan higiene amerika.
para peneliti masih belum sepenuhnya mengerti bagaimana penyebaran penyakit ini.
jika didiagnosis secara dini, penyakit lepra bisa disembuhkan secara total.
namun, apabila penyakit itu sudah parah, kerusakan saraf tidak dapat disembuhkan.
pencurian bahan radioaktif
kemungkinan para teroris memperoleh nuklir atau bahan radioaktif lainnya masih menjadi ancaman yang serius, kata mohamed elbaradei, direktur jenderal badan energi atom internasional.
yang mengkhawatirkan, jumlah insiden yang dilaporkan kepada badan itu, yang mencakup pencurian atau kehilangan nuklir atau bahan radioaktif, sangat banyak hampir 250 kasus dalam paruh pertama tahun 2008 saja.
yang tak kalah meresahkan adalah fakta bahwa sebagian besar bahan ini tidak pernah ditemukan lagi.
tidak jelas apakah fenomena ini adalah akibat meningkatnya permintaan akan bahan radioaktif atau karena laporan kehilangan yang lebih akurat oleh negara - negara anggotanya.
tulisan kuno ditemukan di israel
para arkeolog israel telah menemukan sebuah teks kuno yang tampaknya ditulis 1.000 tahun sebelum gulungan laut mati.
dokumen itu, lima baris teks yang ditulis dengan tinta pada sebuah fragmen tembikar, ditemukan dalam penggalian sebuah benteng yehuda dari abad ke - 10 sm di khirbet qeiyafa, israel.
dokumen itu belum sepenuhnya diterjemahkan, tetapi tampaknya itu adalah sebuah teks hukum yang ditulis oleh seorang penulis terlatih dan, menurut sebuah pernyataan pers dari hebrew university di yerusalem, berisi akar kata dari kata hakim , budak dan raja .
[ keterangan gambar di hlm.
30]
gabi laron / institute of archaeology / hebrew university yosef garfinkel |
bisakah penuaan dielakkan?
masa hidup kami hanya tujuh puluh tahun, kalau kami kuat, delapan puluh tahun....
sesudah hidup yang singkat, kami pun lenyap. mazmur 90: 10, bahasa indonesia sehari - hari.
bayangkan anda memiliki kondisi fisik yang prima seumur hidup.
bayangkan anda tetap segar bugar dan berpikiran tajam selamanya.
apakah prospek yang menyenangkan itu terdengar seperti khayalan belaka?
kalau begitu, coba perhatikan fakta yang mengherankan ini: meskipun beberapa spesies burung nuri dapat hidup sampai seratus tahun, jarang ada tikus yang hidup lebih dari tiga tahun.
fakta tentang jangka hidup yang berbeda - beda ini membuat beberapa ahli biologi berkesimpulan bahwa penuaan pastilah ada penyebabnya dan jika memang demikian, boleh jadi ada obatnya.
karena ingin menemukan obat anti - penuaan yang manjur, perusahaan - perusahaan obat tertarik untuk menanamkan modal.
selain itu, orang - orang yang lahir setelah perang dunia kedua dan kini berusia 60 - an pasti berminat mengetahui cara memperlambat penuaan.
riset tentang penuaan juga menjadi prioritas utama banyak peneliti dalam bidang genetika, biologi molekuler, zoologi, dan gerontologi.
buku why we age, karya steven austad, mengatakan, sekarang, setiap kali para gerontolog bertemu, ada sedikit kegembiraan yang tidak dapat disembunyikan.
kami sudah hampir memahami proses dasar penuaan.
ada banyak pendapat mengenai penyebab terjadinya penuaan.
salah satu pendapat ialah penuaan disebabkan oleh penurunan fungsi sel; pendapat yang lain ialah penuaan sudah terprogram dalam sel.
yang lain lagi berpendapat bahwa penyebabnya adalah gabungan kedua hal tersebut.
sudah sampai sejauh manakah para peneliti memahami penuaan?
adakah harapan untuk menemukan obat anti - penuaan yang manjur?
[ bagan / gambar di hlm.
2, 3]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
perkiraan jangka hidup
lebah
90 hari |
tikus
3 tahun |
anjing
15 tahun |
kera
30 tahun |
buaya
50 tahun |
gajah
70 tahun |
manusia
80 tahun |
nuri
100 tahun |
kura - kura raksasa
150 tahun |
sequoia raksasa
000 tahun |
pinus bristlecone
700 tahun
[ gambar di hlm.
3]
beberapa spesies burung nuri bisa hidup sampai 100 tahun, tetapi manusia hidup sekitar 80 tahun.
para peneliti bertanya, apa penyebab penuaan? |
tirulah iman mereka
ia bertindak dengan bijaksana
abigail melihat kepanikan di mata pemuda yang datang kepadanya.
ia sangat ketakutan dan memang beralasan.
ada bahaya besar mengancam.
pada saat itu, sekitar 400 pejuang sedang dalam perjalanan dengan maksud membunuh semua laki - laki dalam rumah tangga nabal, suami abigail.
mengapa?
semuanya gara - gara nabal.
seperti biasa, ia telah bertindak kejam dan kasar.
tetapi kali ini, ia kena batunya.
ia telah menghina komandan dari sekelompok pejuang yang loyal dan terlatih.
sekarang, salah satu pekerja nabal, mungkin seorang gembala muda, datang kepada abigail, yakin bahwa ia bisa mencari jalan untuk menyelamatkan mereka.
namun, apa yang bisa dilakukan seorang wanita melawan sepasukan prajurit?
pertama - tama, marilah kita cari tahu lebih banyak tentang wanita yang mengagumkan ini.
siapakah abigail?
bagaimana situasi kritis ini sampai timbul?
dan, apa yang bisa kita pelajari dari teladan imannya?
bijaksana serta elok perawakannya
abigail dan nabal bukan pasangan yang serasi.
abigail adalah istri yang terlalu baik bagi nabal, sedangkan nabal suami yang sangat menyebalkan.
memang, pria itu punya banyak uang, dan karena itu ia menganggap dirinya sangat penting.
namun, bagaimana pandangan orang lain tentang dirinya?
jarang ada tokoh dalam alkitab yang digambarkan dengan begitu buruk.
arti namanya saja degil , atau bodoh .
apakah orang tuanya yang menamainya demikian ketika ia lahir, atau apakah itu adalah julukan yang belakangan diberikan orang kepadanya?
yang pasti, ia memang degil dan bodoh.
nabal kasar dan jahat perbuatan - perbuatannya .
ia seorang penindas dan pemabuk, di mana - mana ditakuti dan dibenci. 1 samuel 25: 2, 3, 17, 21, 25.
abigail sama sekali berbeda.
namanya berarti bapakku membuat dirinya bersukacita .
banyak ayah bangga memiliki anak perempuan yang cantik, tetapi ayah yang bijaksana jauh lebih bahagia bila anaknya memiliki kecantikan batiniah.
sering kali, orang yang dikaruniai kecantikan lahiriah tidak melihat perlunya mengembangkan sifat - sifat seperti kebijaksanaan, hikmat, keberanian, atau iman.
tidak demikian halnya dengan abigail.
alkitab mengatakan bahwa ia bijaksana serta elok perawakannya . 1 samuel 25: 3.
dewasa ini, bisa jadi ada yang heran mengapa wanita muda yang demikian cerdas menikah dengan pria yang demikian tidak berguna.
ingatlah, banyak perkawinan pada zaman alkitab diatur oleh orang tua.
kalaupun tidak dijodohkan, restu orang tua penting sekali.
apakah orang tua abigail yang menginginkan perkawinan tersebut, bahkan menjodohkan mereka, karena terkesan oleh kekayaan nabal dan karena ia orang penting?
apakah mereka sangat miskin?
apa pun keadaannya, uang tidak membuat nabal menjadi suami yang baik.
orang tua yang baik dengan bijaksana mengajar anak - anak mereka untuk menjunjung tinggi perkawinan.
mereka tidak menganjurkan anak mereka untuk menikah demi uang atau mendesaknya berpacaran sewaktu masih terlalu muda untuk mengemban tanggung jawab orang dewasa.
namun, sudah terlambat bagi abigail untuk memikirkan hal - hal tersebut.
apa pun alasannya, ia sudah menjadi istri nabal, dan ia bertekad untuk mengupayakan yang terbaik dalam situasi sulit itu.
ia berteriak menghardik mereka
nabal baru saja membuat situasi abigail lebih sulit daripada yang sudah - sudah.
pria yang ia hina tak lain adalah daud.
ia seorang hamba yehuwa yang setia dan telah diurapi oleh nabi samuel, yang memperlihatkan bahwa daud adalah raja yang allah pilih untuk menggantikan saul.
karena melarikan diri dari raja saul yang cemburu dan ingin membunuhnya, daud tinggal di padang belantara bersama 600 pejuangnya yang loyal.
nabal tinggal di maon tetapi bekerja dan bisa jadi memiliki tanah di karmel yang berdekatan.
* dari kedua kota itu, orang bisa pergi ke dataran tinggi yang banyak rumputnya sehingga cocok untuk peternakan domba.
nabal sendiri memiliki 3.000 ekor.
tetapi, wilayah itu dikelilingi alam liar.
di sebelah selatan terdapat padang belantara paran yang luas.
di sebelah timur, rute yang menuju laut mati melintasi tanah tandus yang banyak jurang sempit dan guanya.
di daerah - daerah inilah daud dan anak buahnya berjuang untuk bertahan hidup, pastilah dengan berburu untuk mendapatkan makanan dan menanggung banyak kesukaran.
mereka sering berjumpa dengan para gembala muda yang bekerja bagi nabal yang kaya.
bagaimana para prajurit daud yang ulet itu memperlakukan para gembala nabal?
meskipun tentunya mudah untuk sekali - sekali mencuri domba, mereka tidak pernah melakukan hal itu.
malah, mereka menjadi seperti tembok pelindung di sekeliling kawanan dan para hamba nabal.
baik domba maupun gembala menghadapi banyak bahaya.
ada banyak sekali binatang pemangsa ketika itu.
dan, karena perbatasan selatan israel tidak jauh, kawanan perampok dan pencuri dari bangsa asing sering datang menyerang.
*
pastilah tidak mudah untuk memberi makan semua prajurit itu di padang belantara.
maka, pada suatu hari, daud mengirim sepuluh utusan ke nabal untuk meminta bantuan.
ia dengan bijaksana memilih saat yang tepat, yakni pada waktu pemangkasan bulu domba, saat orang biasanya berpesta dan bermurah hati.
daud juga memilih kata - katanya dengan cermat, menggunakan sebutan dan bentuk sapaan yang sopan.
ia bahkan menyebut dirinya anakmu, daud , mungkin sebagai pengakuan penuh respek akan usia nabal yang lebih tua.
bagaimana tanggapan nabal? 1 samuel 25: 5 - 8.
ia marah besar!
ia berteriak menghardik mereka , demikian kata pria muda yang disebut di awal artikel ini ketika menggambarkan kejadiannya kepada abigail.
nabal yang kikir dengan nyaring menyatakan bahwa ia tidak sudi memberikan miliknya yang berharga, yakni roti, air, serta daging dari hewannya yang disembelih.
ia mencemooh daud sebagai orang kecil dan menyamakan dia dengan hamba yang melarikan diri.
pandangan nabal bisa jadi sama dengan pandangan saul, yang membenci daud.
kedua - duanya tidak memiliki pandangan yehuwa.
allah mengasihi daud dan menganggap dia calon raja israel, bukan budak yang memberontak. 1 samuel 25: 10, 11, 14.
ketika para utusan pulang dan melapor kepada daud, ia menjadi sangat marah.
setiap orang, ikatkan pedangnya!
perintahnya.
dengan mempersenjatai diri, daud memimpin 400 anak buahnya untuk menyerang.
ia bersumpah akan menyingkirkan semua laki - laki dalam rumah tangga nabal.
kemarahan daud bisa dimengerti, namun cara ia menyatakannya tidak benar.
alkitab mengatakan, murka manusia tidak menghasilkan keadilbenaran allah.
tetapi, bagaimana abigail dapat menyelamatkan rumah tangganya?
diberkatilah akal sehatmu
boleh dikatakan, kita sudah melihat abigail mengambil langkah pertama untuk memperbaiki kesalahan besar tersebut.
tidak seperti nabal, suaminya, ia bersedia mendengarkan.
hamba muda itu mengatakan tentang nabal, dia adalah orang yang tidak berguna sehingga orang tidak bisa berbicara dengan dia.
* celakanya, nabal menganggap diri begitu penting sehingga ia tidak mau mendengarkan.
sikap arogan demikian begitu umum dewasa ini.
tetapi, pria muda tersebut tahu bahwa abigail berbeda, dan pasti itulah sebabnya ia menyampaikan problem itu kepadanya.
abigail berpikir dan bertindak cepat.
kita membaca, dengan segera abigail bergegas.
dalam kisah ini, beberapa kali kata bergegas dan segera digunakan sehubungan dengan wanita ini.
ia mempersiapkan banyak pemberian bagi daud dan anak buahnya, antara lain roti, anggur, domba, biji - bijian yang dipanggang, kue kismis, dan kue ara.
jelaslah, abigail tahu betul apa yang ia miliki dan berwenang penuh atas berbagai pekerjaan rumah tangganya, mirip sekali dengan istri yang cakap yang belakangan digambarkan di buku amsal.
ia mengutus beberapa hambanya untuk membawa perbekalan itu, kemudian ia menyusul seorang diri.
tetapi, kita membaca, kepada nabal, suaminya, ia tidak memberi tahu apa - apa. 1 samuel 25: 18, 19.
apakah ini berarti bahwa abigail memberontak melawan kekepalaan suaminya yang sah?
sama sekali tidak.
nabal telah bertindak jahat kepada seorang hamba yehuwa yang terurap, tindakan yang kemungkinan besar mengakibatkan kematian banyak anggota rumah tangga nabal yang tidak bersalah.
jika abigail tidak bertindak, mungkinkah ia bakal turut bersalah atas perbuatan suaminya?
bagaimanapun, ketundukan kepada allahnya harus ia dahulukan di atas ketundukan kepada suaminya.
tidak lama kemudian, abigail berjumpa dengan daud dan anak buahnya.
ia kembali bergegas, kali ini untuk turun dari keledainya dan merendahkan diri di hadapan daud.
lalu, ia mencurahkan isi hatinya, memohonkan belas kasihan demi suami dan rumah tangganya.
apa yang membuat kata - katanya efektif?
ia menyalahkan dirinya atas problem itu dan meminta daud untuk mengampuninya.
ia secara realistis mengakui bahwa suaminya tidak berakal sebagaimana yang tersirat dari namanya, mungkin untuk mengesankan bahwa menghukum orang semacam itu akan merendahkan martabat daud.
ia menyatakan keyakinannya kepada daud sebagai wakil yehuwa, dengan mengakui bahwa ia mengadakan perang - perang yehuwa .
ia juga menunjukkan bahwa ia mengetahui janji yehuwa mengenai daud dan jabatan sebagai raja, karena ia mengatakan, yehuwa... pasti akan memberimu tugas untuk menjadi pemimpin israel.
selanjutnya, ia mendesak daud agar tidak mengambil tindakan yang bisa membuatnya berutang darah atau yang belakangan bisa menjadi alasan untuk terhuyung - huyung tampaknya memaksudkan hati nurani yang terganggu.
kata - katanya sungguh simpatik dan menggugah!
dan, bagaimana tanggapan daud?
ia menerima pemberian yang dibawa oleh abigail dan mengatakan, diagungkanlah yehuwa, allah israel, yang telah mengirim engkau hari ini untuk menemui aku!
diberkatilah akal sehatmu, dan diberkatilah engkau yang telah mencegah aku pada hari ini agar tidak mendatangkan utang darah.
daud memuji abigail karena dengan berani bergegas menjumpainya, dan ia mengakui bahwa wanita itu telah mencegah dia agar tidak berutang darah.
pulanglah dengan damai ke rumahmu, katanya kepada abigail, dan dengan rendah hati ia menambahkan, aku telah mendengarkan perkataanmu. 1 samuel 25: 32 - 35.
inilah budak perempuanmu
setelah mereka berpisah, abigail tentunya memikirkan pertemuan itu; selain itu, kontras antara daud yang setia serta baik hati dan suaminya yang kasar pasti tidak luput dari perhatiannya.
tetapi, ia tidak terus - menerus memikirkan hal - hal itu.
kita membaca, kemudian abigail sampai kepada nabal.
ya, ia kembali kepada suaminya dengan tekad yang sama untuk sebaik mungkin menjalankan peranannya sebagai istri.
ia harus memberitahukan tentang pemberian yang telah ia berikan kepada daud dan anak buahnya.
nabal berhak mengetahuinya.
abigail juga harus memberi tahu nabal sebelum ia mendengarnya dari orang lain, yang tentunya akan lebih mempermalukan dia tentang bahaya yang berhasil dielakkan.
namun, abigail tidak bisa memberitahunya saat itu.
suaminya sedang berpesta pora seperti raja dan sangat mabuk. 1 samuel 25: 36.
abigail kembali menunjukkan keberanian dan kebijaksanaan dengan menunggu hingga esok paginya ketika pengaruh anggur telah hilang.
nabal akan cukup sadar untuk mengerti maksud istrinya, namun ia bisa lebih berbahaya karena emosinya bisa saja meledak.
meskipun demikian, abigail mendekati nabal dan memberitahukan seluruh kejadiannya.
ia pasti tahu bahwa suaminya bisa marah besar, mungkin bertindak beringas.
namun, nabal duduk saja, tidak bergerak. 1 samuel 25: 37.
apa yang terjadi?
jantungnya mati di dalam dirinya, dan dia menjadi seperti batu.
mungkin ia telah mengalami semacam stroke.
namun, ia mati sepuluh hari kemudian dan bukan semata - mata karena alasan medis.
yehuwa memukul nabal, sehingga ia mati.
dengan penghukuman yang adil - benar itu, perkawinan abigail yang tidak bahagia pun berakhir.
meskipun sekarang yehuwa tidak secara mukjizat turun tangan dengan menjatuhkan penghukuman, kisah ini menjadi pengingat yang tepat bahwa kasus penindasan atau penganiayaan dalam rumah tangga tidak akan luput dari perhatian - nya.
pada waktu yang ia tetapkan, ia akan selalu melaksanakan keadilan.
selain bebas dari perkawinan yang tidak bahagia, masih ada berkat lain bagi abigail.
setelah mendengar tentang kematian nabal, daud mengirim utusan untuk melamar abigail.
inilah budak perempuanmu, jawabnya, sebagai hamba yang mencuci kaki hamba - hamba tuanku.
jelaslah, ia tidak menjadi sombong meskipun bakal menjadi istri daud; ia bahkan menawarkan untuk menjadi pelayan dari para pelayan daud!
kemudian, sekali lagi kita membaca bahwa ia segera bangkit untuk bersiap - siap menemui daud. 1 samuel 25: 39 - 42.
kisah ini bukan dongeng yang berakhir bahagia karena kehidupan abigail bersama daud tidak akan selalu mudah.
daud sudah menikah dengan ahinoam, dan poligami pastilah menghadirkan kesukaran tersendiri bagi para wanita yang setia pada zaman itu.
* selain itu, daud belum menjadi raja.
sebelum ia melayani yehuwa dalam kedudukan itu, masih ada rintangan dan kesukaran yang harus diatasi.
namun, seraya abigail membantu dan mendukung daud sepanjang kehidupannya belakangan melahirkan seorang putra baginya ia mengetahui bahwa suaminya ternyata menghargai dan melindunginya.
pada suatu peristiwa, daud bahkan membebaskan dia dari para penculik!
dengan demikian, daud meniru allah yehuwa, yang mengasihi serta menghargai para wanita yang bijaksana, berani, dan setia.
[ catatan kaki]
ini bukan gunung karmel yang terkenal dan terletak jauh di sebelah utara, melainkan kota di perbatasan padang belantara bagian selatan.
daud mungkin merasa bahwa upaya melindungi para pemilik tanah setempat serta kawanan mereka merupakan dinas kepada allah yehuwa.
pada zaman itu, yehuwa bermaksud agar keturunan abraham, ishak, dan yakub berdiam di negeri tersebut.
karena itu, upaya melindungi negeri tersebut dari para penyerbu dan kawanan perampok asing merupakan semacam dinas suci.
ungkapan yang digunakan pria muda ini secara harfiah berarti putra belial (tidak berguna) .
terjemahan - terjemahan alkitab lainnya untuk kalimat ini juga menambahkan uraian tentang nabal sebagai pria yang tidak mau mendengarkan perkataan siapa pun serta kesimpulan bahwa tidak ada gunanya berbicara kepadanya .
lihat artikel apakah allah menyetujui poligami?
di halaman 30.
[ gambar di hlm.
19]
tidak seperti suaminya, abigail adalah pendengar yang baik
[ gambar di hlm.
20]
abigail memperlihatkan kerendahan hati, keberanian, dan akal sehat ketika berbicara kepada daud |
pelatihan yang saleh membuahkan hasil baik
para orang tua yang mengajar anak - anak mereka sejak dini sering kali menuai hasil baik atas kerja keras mereka.
dorian, seorang anak di peru, amerika selatan, menyampaikan khotbah pertamanya sebagai siswa sekolah pelayanan teokratis di balai kerajaan saksi - saksi yehuwa ketika ia berumur empat tahun.
sewaktu masuk sekolah sekuler, ia dapat menjelaskan dari alkitab alasan ia tidak merayakan natal di hadapan guru dan teman - teman sekelasnya.
belum lama ini, ketika ia berumur lima tahun, dorian diminta untuk berbicara di hadapan seluruh sekolah kira - kira 500 siswa berkenaan dengan pendiriannya tentang hari ayah.
ia mempersiapkan khotbah selama sepuluh menit bertema tanggung jawab seorang ayah , berdasarkan ayat alkitab di efesus 6: 4.
pada penutup khotbahnya, ia berkata, sebaliknya dari merayakan hari ayah satu kali setahun, anak - anak seharusnya merespek dan menaati orang tua mereka setiap hari.
pada tahun 1943, sekolah pelayanan teokratis, yang dirancang untuk mengembangkan kesanggupan berbicara di hadapan umum bagi tua maupun muda, menjadi salah satu pertemuan mingguan saksi - saksi yehuwa.
sejak itu, sekolah ini menyediakan pelatihan berdasarkan alkitab yang melengkapi para orang tua untuk memberikan pengajaran kepada anak - anak mereka. amsal 22: 6.
pada bulan november 2005, ketika berusia enam tahun, simon, seorang anak di swiss, menyampaikan tugas pertamanya dalam pembacaan alkitab di sekolah pelayanan teokratis.
sekitar satu tahun kemudian, ia diwawancarai pada sebuah acara di kebaktian besar saksi - saksi yehuwa.
sikap macam apa yang telah ia perkembangkan untuk hal - hal rohani?
simon senang sekali menghadiri semua pertemuan kristen, sebagaimana nyata dari upayanya untuk tidak pernah absen satu kali pun, meski ia lelah.
selain itu, ia ikut bersama anggota keluarganya dalam pelayanan.
setiap bulan, ia menempatkan antara 30 dan 50 majalah menara pengawal dan sedarlah!
kepada orang - orang dari segala umur.
lagi pula, ia sering berbicara kepada ayahnya mengenai alkitab dan menganjurkan dia untuk menemani mereka ke pertemuan kristen.
tidak diragukan, para orang tua yang membesarkan anak - anak mereka dengan disiplin dan pengaturan - mental dari yehuwa menuai banyak sukacita sewaktu anak - anak mereka menanggapi dan menghasilkan buah keadilbenaran. efesus 6: 4; yakobus 3: 17, 18.
[ gambar di hlm.
28]
dorian di sekolah
[ gambar di hlm.
28]
simon di balai kerajaan |
mengapa korupsi begitu merajalela?
jangan menerima suap, sebab suap membutakan orang yang berpenglihatan terang dan dapat memutarbalikkan perkataan orang yang adil - benar. keluaran 23: 8.
tiga ribu lima ratus tahun yang lalu, hukum musa mengutuk penyuapan.
berabad - abad kemudian, undang - undang antikorupsi dikembangkan di mana - mana.
akan tetapi, hukum belum juga dapat memberantas korupsi.
jutaan uang suap berpindah tangan setiap harinya, dan miliaran orang menderita konsekuensinya.
korupsi bertumbuh sangat subur dan rumit sehingga siap meruntuhkan setiap struktur masyarakat.
di beberapa negeri, apa saja diselesaikan dengan pelicin.
suap yang diberikan kepada orang yang tepat memungkinkan seseorang lulus ujian, mendapatkan sim, memperoleh tender, atau memenangkan perkara hukum.
korupsi mirip dengan polusi berat yang membebani semangat orang, keluh arnaud montebourg, seorang pengacara di paris.
penyuapan khususnya merajalela di dunia perdagangan.
beberapa perusahaan mengalokasikan sepertiga dari seluruh keuntungan mereka hanya untuk menyuap para birokrat pemerintah yang korup.
menurut majalah inggris the economist, 10 persen dari 25 miliar dolar yang dibelanjakan setiap tahun pada perdagangan senjata internasional dihabiskan untuk menyuap calon pelanggan.
skala korupsi semakin membengkak, dan akibatnya sungguh tragis.
selama sepuluh tahun terakhir, kapitalisme kroni praktek bisnis korup yang mementingkan koneksi dikabarkan telah menjatuhkan perekonomian dunia.
tak pelak lagi, yang paling menderita akibat korupsi dan keruntuhan ekonomi ini adalah orang - orang miskin orang - orang yang jarang mendapat kesempatan untuk melakukan penyuapan.
seperti yang dengan tepat dinyatakan oleh the economist, korupsi tidak lain adalah suatu bentuk penindasan .
dapatkah penindasan semacam ini ditanggulangi, atau apakah korupsi memang tak terelakkan?
untuk menjawabnya, pertama - tama kita harus mengidentifikasi beberapa penyebab dasar korupsi.
apa penyebab korupsi?
mengapa banyak orang memilih menjadi korup daripada menjadi jujur?
bagi beberapa orang, kemungkinan ini adalah jalan paling gampang atau bahkan jalan satu - satunya untuk memperoleh apa yang mereka inginkan.
kadang - kadang, penyuapan dapat menjadi sarana yang tepat untuk menghindari hukuman.
banyak orang sekadar mengikuti yang sudah - sudah, karena melihat bahwa para politisi, polisi, dan hakim tidak begitu mempedulikan korupsi, atau bahkan ikut melakukannya.
seraya terus merambah ke mana - mana, korupsi semakin berterima, hingga akhirnya menjadi gaya hidup masyarakat.
orang yang bergaji rendah mulai merasa tidak punya pilihan.
mereka harus mau menerima suap kalau ingin hidup layak.
dan, pada umumnya orang segan memberantas korupsi karena orang yang menerima suap maupun yang membayar suap tidak dihukum.
karena hukuman atas perbuatan jahat tidak segera dilaksanakan, itulah sebabnya hati putra - putra manusia berkeras sepenuhnya untuk melakukan yang buruk, demikian pengamatan raja salomo. pengkhotbah 8: 11.
ada dua hal yang membuat korupsi terus ada: sifat mementingkan diri dan ketamakan.
karena mementingkan diri, orang - orang yang korup tutup mata terhadap akibat perbuatannya, yaitu penderitaan atas orang lain, dan mereka membenarkan korupsi semata - mata karena mereka mendapat manfaat darinya.
semakin banyak keuntungan materi yang mereka timbun, semakin tamaklah para koruptor ini.
orang yang mencintai perak tidak akan dipuaskan dengan perak, kata salomo, demikian pula orang yang mencintai kekayaan tidak akan dipuaskan dengan penghasilan.
memang, ketamakan boleh jadi bagus untuk mencari uang, namun ketamakan selalu bermain mata dengan korupsi dan pelanggaran hukum.
faktor lain yang hendaknya tidak dikesampingkan adalah peran sang penguasa yang tidak kelihatan dari dunia ini, yang alkitab sebut sebagai setan si iblis.
setan secara aktif mengembangkan korupsi.
suap terbesar yang dicatat di alkitab adalah yang pernah setan tawarkan kepada kristus.
aku akan memberikan kepadamu semua kerajaan dunia jika engkau sujud dan melakukan suatu tindakan penyembahan kepadaku. matius 4: 8, 9.
akan tetapi, yesus tidak korup, dan ia mengajar pengikutnya untuk memiliki sikap yang sama.
dapatkah ajaran kristus menjadi sarana yang efektif untuk memerangi korupsi dewasa ini?
artikel berikut akan menganalisis pertanyaan ini. |
berharaplah kepada yehuwa dan ikutilah jalannya...
pada waktu orang - orang fasik dimusnahkan, engkau akan melihatnya. mazmur 37: 34.
apakah anda, seperti banyak orang, khawatir bahwa korupsi tidak bisa dihindari dan tidak bisa disingkirkan dengan tuntas?
kekhawatiran demikian dapat dimaklumi.
sepanjang sejarah, manusia telah mencoba segala bentuk pemerintahan.
namun, mereka tidak pernah berhasil melenyapkan korupsi secara permanen.
adakah harapan bahwa suatu saat semua manusia akan bertindak jujur terhadap satu sama lain?
syukurlah, menurut alkitab, jawabannya adalah ya!
alkitab memberi tahu kita bahwa allah akan segera bertindak untuk menyingkirkan korupsi dari bumi.
bagaimana caranya?
melalui kerajaan - nya, suatu pemerintahan surgawi yang akan sama sekali mengubah bumi kita.
itulah kerajaan yang yesus ajarkan kepada para pengikutnya untuk didoakan.
dalam doa yang kadang disebut doa bapa kami, yesus mengatakan, datanglah kerajaan - mu, jadilah kehendak - mu di bumi. matius 6: 10, terjemahan baru.
mengenai yesus kristus, penguasa kerajaan itu, alkitab menubuatkan, ia akan membebaskan orang miskin yang berseru meminta tolong, juga orang yang menderita dan siapa pun yang tidak mempunyai penolong.
ia akan merasa kasihan terhadap orang kecil dan orang miskin, dan jiwa orang - orang miskin akan ia selamatkan.
ia akan menebus jiwa mereka dari penindasan dan tindak kekerasan.
perhatikan bahwa yesus berempati kepada para korban korupsi, dan ia akan bertindak mengatasinya!
kita sungguh terhibur mendengarnya.
di bawah raja yang beriba hati dan penuh kuasa itu, kerajaan allah akan menyingkirkan korupsi dari bumi.
caranya?
dengan melenyapkan tiga penyebab korupsi.
sekarang ini, kita semua harus memerangi kecenderungan berdosa, yang mendorong kita untuk mementingkan diri.
namun, masih ada orang - orang baik yang ingin melakukan apa yang benar.
mereka memperlihatkan iman akan nilai tebusan dari darah yesus yang tercurah, sehingga dosa - dosa mereka dapat diampuni.
* orang - orang seperti itu berkesempatan mendapat manfaat dari pernyataan kasih allah yang terbesar, sebagaimana kita baca di yohanes 3: 16, karena allah begitu mengasihi dunia ini, ia memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, agar setiap orang yang memperlihatkan iman akan dia tidak akan dibinasakan melainkan memperoleh kehidupan abadi.
bagi orang - orang yang setia, allah akan melakukan sesuatu yang sangat menakjubkan.
di dunia baru mendatang, ia akan menyingkirkan semua dosa, dan secara bertahap manusia yang taat akan kembali sempurna dan menikmati kedudukan yang adil - benar.
dosa tidak akan lagi memengaruhi siapa pun untuk bertindak korup.
di bawah pemerintahan kerajaan allah, manusia yang taat akan dibebaskan dari korupsi.
sungguh menyedihkan, banyak orang dewasa ini sengaja mengorbankan orang lain.
mereka mengambil keuntungan dari orang yang miskin dan tak berdaya, dan mereka memengaruhi orang lain untuk ikut bertindak korup.
alkitab memperingatkan mereka, biarlah orang yang fasik meninggalkan jalannya, dan orang yang suka mencelakakan meninggalkan niatnya.
jika orang - orang yang korup tersebut bertobat, alkitab berjanji bahwa allah akan memberi ampun dengan limpah . yesaya 55: 7.
tetapi, jika mereka berkeras tidak mau berubah, allah tidak akan punya pilihan lain kecuali melenyapkan mereka.
melalui kerajaan allah, janji alkitab ini akan terwujud, berharaplah kepada yehuwa dan ikutilah jalannya...
pada waktu orang - orang fasik dimusnahkan, engkau akan melihatnya.
* dengan dibinasakannya orang jahat yang tidak mau berubah, para penyembah allah yang setia tidak akan lagi menjadi korban korupsi.
pedosa utama yang tidak mau berubah adalah setan si iblis.
betapa bersyukurnya kita karena yehuwa akan segera membelenggu setan sehingga ia tidak bisa lagi memengaruhi manusia.
pada akhirnya, allah akan membinasakan setan.
makhluk jahat ini tidak akan lagi memengaruhi orang untuk bertindak korup.
memang, gagasan bahwa allah akan menghapus penyebab korupsi mungkin tampak seperti impian belaka.
anda mungkin berpikir, apakah allah memang sanggup membuat perubahan seperti itu?
jika sanggup, mengapa ia belum melakukannya?
ini pertanyaan yang bagus, dan alkitab memberikan jawaban yang memuaskan.
* kami mengundang anda untuk memeriksa sendiri apa yang alkitab ajarkan tentang masa depan yang sebentar lagi akan terwujud, saat semua korupsi tidak ada lagi.
untuk keterangan lebih lanjut tentang nilai korban tebusan yesus, lihat pasal 5 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
yehuwa adalah nama allah yang disebutkan dalam alkitab.
untuk keterangan lebih lanjut, lihat pasal 3, 8, dan 11 dalam buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? |
cara mempertahankan pekerjaan anda
pernahkah engkau melihat orang yang terampil dalam pekerjaannya?
di hadapan raja - raja ia akan menempatkan diri. amsal 22: 29.
ayat alkitab di atas menunjukkan bahwa pekerja yang terampil sering kali sangat dihargai.
keterampilan dan sifat - sifat apa saja yang dihargai para majikan?
george, direktur sumber daya manusia di sebuah perusahaan yang memiliki 700 pekerja, mengatakan kepada sedarlah!, yang kami hargai dari seorang pekerja adalah kesanggupannya untuk berkomunikasi dengan baik dan untuk bekerja secara harmonis dengan rekan - rekan sekerjanya.
alkitab memuat nasihat praktis yang dapat membantu anda meningkatkan keterampilan ini, sehingga prospek untuk mempertahankan pekerjaan anda lebih besar.
pertimbangkan beberapa contoh.
berkomunikasilah dengan efektif
penulis alkitab yang bernama yakobus memperlihatkan bahwa seorang komunikator yang efektif tidak akan terlalu cepat membuka mulutnya.
yakobus menulis bahwa seseorang hendaknya cepat mendengar, lambat berbicara .
mengapa ini adalah nasihat yang bagus?
salomo menulis, apabila seseorang menjawab suatu perkara sebelum mendengar, itu adalah kebodohan di pihaknya dan kehinaan.
kenyataannya, mendengarkan majikan dan rekan - rekan sekerja anda dengan baik dapat mencegah kesalahpahaman dan mencegah anda membuat kesalahan yang bodoh.
yang juga penting adalah cara anda berbicara.
jika anda berbicara dengan jelas dan cukup terdengar, kemungkinan besar apa yang anda katakan akan dimengerti dan lebih direspek oleh pendengar anda.
brian, salah seorang konsultan tenaga kerja yang disebutkan dalam artikel sebelumnya, berkomentar, anda akan merasa heran kalau tahu bahwa banyak orang kehilangan pekerjaan, bukan karena mereka kurang terampil, melainkan karena tidak punya kesanggupan untuk berkomunikasi dengan efektif.
bekerja samalah dengan baik
mengingat banyaknya waktu yang anda lewatkan bersama rekan sekerja, anda pasti akan mengenal mereka dengan baik.
akibatnya, anda mungkin tergoda untuk bergosip tentang mereka, menonjol - nonjolkan kesalahan dan kelemahan mereka.
namun, alkitab menasihatkan untuk menetapkan tujuan untuk hidup dengan tenang, memperhatikan urusanmu sendiri .
dengan demikian, anda tidak akan mendapat reputasi sebagai orang yang suka mencampuri urusan orang lain .
selain itu, anda tidak akan membuang - buang waktu dan menimbulkan benturan yang tidak perlu dengan rekan - rekan sekerja anda.
apabila anda diminta untuk mengerjakan sesuatu, ingatlah nasihat yesus yang bijaksana, jika seseorang yang mempunyai wewenang memaksamu untuk menjalankan tugas sejauh satu mil, pergilah bersamanya dua mil.
yesus sedang membicarakan kalangan berwenang pemerintah, tetapi prinsipnya tentu berlaku di tempat kerja.
jika anda mempunyai reputasi sebagai pekerja yang rajin orang yang bersedia berjalan dua mil kemungkinan besar anda bisa mempertahankan pekerjaan anda.
tentu saja, apa yang secara sah bisa diminta seorang majikan dari anda ada batasnya.
yesus mengatakan bahwa seseorang harus membayar perkara - perkara kaisar kepada kaisar, tetapi perkara - perkara allah kepada allah .
pada prinsipnya, dalam ayat ini yesus menunjukkan bahwa orang - orang yang berwenang tidak boleh mengganggu anda dalam urusan yang lebih penting, seperti ibadat kepada allah.
berlakulah jujur
sebuah survei atas lebih dari 1.400 perusahaan menyingkapkan bahwa kebanyakan majikan menilai kejujuran dan integritas yang dimiliki para pelamar sebagai sifat - sifat yang paling mengesankan mereka .
jelaslah, jujur berarti tidak mencuri uang atau barang - barang majikan anda.
itu juga berarti tidak mencuri waktu.
sebuah penelitian yang diadakan oleh sebuah agen tenaga kerja mendapati bahwa waktu yang dicuri per minggu, per pekerja, rata - rata 4 jam 15 menit.
hal ini bisa terjadi antara lain karena kebiasaan para pencuri waktu ini untuk datang terlambat, berhenti kerja terlalu awal, dan mengobrol dengan rekan - rekan sekerja pada jam kerja.
alkitab menasihatkan, biarlah orang yang mencuri tidak mencuri lagi, tetapi sebaliknya biarlah ia bekerja keras, melakukan pekerjaan yang baik dengan tangannya.
selain itu, firman allah menganjurkan orang kristen untuk bekerja keras, bahkan sewaktu para pengawas tidak mengamati mereka secara langsung.
rasul paulus menulis, dalam segala sesuatu taatilah mereka yang adalah majikanmu secara jasmani, bukan dengan tindakan di depan mata mereka saja, sebagai orang yang ingin menyenangkan manusia, tetapi dengan tulus hati, dengan takut akan yehuwa.
apabila anda mempunyai reputasi sebagai pekerja yang rajin bahkan ketika tidak diawasi anda adalah pekerja yang dapat dipercaya.
bersikaplah realistis
alkitab secara akurat meramalkan bahwa masa hidup kita ini adalah masa yang kritis dan sulit dihadapi.
ketidakstabilan serta gejolak politik dan sosial yang ditimbulkannya pasti mengakibatkan ketidakpastian dalam bidang ekonomi.
oleh karena itu, sekalipun anda menerapkan saran - saran di atas, mungkin anda masih akan kehilangan pekerjaan.
namun, dengan menerapkan prinsip alkitab, seseorang bisa dibantu untuk mengurangi kekhawatiran akibat kehilangan pekerjaan.
yesus mengatakan, jika allah secara demikian membajui tumbuh - tumbuhan di ladang, yang ada di sini hari ini dan besok dilemparkan ke dalam oven, bukankah ia terlebih lagi akan membajui kamu, hai, kamu yang imannya kecil?
maka, jangan sekali - kali khawatir dan mengatakan, apa yang akan kami makan?
atau, apa yang akan kami minum?
atau, apa yang akan kami kenakan? ...
sebab bapak surgawimu mengetahui bahwa kamu membutuhkan semua perkara ini. matius 6: 30 - 32.
seperti jutaan orang di dunia ini, ericka, yang disebutkan sebelumnya, telah mengalami sendiri benarnya kata - kata yang dikutip di atas.
ia mengungkapkan perasaannya, saya sangat menikmati pekerjaan saya sekarang.
namun, berdasarkan pengalaman saya tahu bahwa keadaan bisa berubah.
sekalipun demikian, dengan menerapkan prinsip - prinsip alkitab dan percaya kepada yehuwa, saya telah belajar bagaimana saya dapat mengurangi kekhawatiran saya sewaktu tidak punya pekerjaan dan merasa lebih puas dengan pekerjaan yang saya peroleh.
[ gambar di hlm.
10]
tidak memberi perhatian sewaktu rapat bisa mengakibatkan anda kehilangan pekerjaan |
firmanmu adalah kebenaran. yoh.
17: 17.
apa kontras antara pertemuan yang diadakan di yerusalem pada tahun 49 m dan rapat - rapat gereja setelah zaman itu?
sebutkan beberapa pembela firman allah pada abad pertengahan.
bagaimana metode belajar alkitab orang kristen yang setia pada akhir tahun 1800 - an?
mengapa hal itu jitu?
berdasarkan pengalaman saudara, sebutkan satu hal penting yang membedakan saksi - saksi yehuwa dengan kelompok - kelompok agama lainnya.
ingatkah saudara ketika saudara pertama kali menikmati diskusi dengan saksi - saksi yehuwa?
apa yang paling mengesankan?
banyak orang menjawab, saksi - saksi menggunakan alkitab untuk menjawab semua pertanyaan saya.
betapa senangnya kita sewaktu mengetahui maksud - tujuan allah untuk bumi, bagaimana keadaan orang mati, dan harapan bagi orang - orang tercinta yang telah meninggal!
apa saja alasannya saudara menghargai alkitab?
namun, seraya kita terus belajar alkitab, kita menyadari bahwa buku itu tidak hanya menjawab pertanyaan kita tentang kehidupan, kematian, dan masa depan.
kita lebih menghargai alkitab karena buku itu sangat praktis dan tidak ada duanya di dunia.
nasihatnya tidak pernah ketinggalan zaman, dan orang yang benar - benar mengikutinya akan menikmati kehidupan yang bahagia dan memuaskan.
( baca mazmur 1: 1 - 3.)
orang kristen sejati selalu menganggap alkitab sebagai perkataan allah , bukan sebagai perkataan manusia .
suatu tinjauan singkat ke masa lalu akan menyoroti perbedaan yang sangat jelas antara orang yang benar - benar menghargai firman allah dan yang tidak.
masalah yang pelik terselesaikan
masalah apa yang mengancam persatuan sidang kristen abad pertama?
mengapa masalah ini pelik?
kornelius adalah orang pertama dari kalangan orang non - yahudi tak bersunat yang diurapi.
tiga belas tahun setelah itu, timbul masalah yang mengancam persatuan sidang kristen.
pada waktu itu, semakin banyak orang non - yahudi menjadi orang kristen.
masalah itu adalah: apakah sebelum dibaptis, kaum prianya harus disunat terlebih dahulu sesuai dengan kebiasaan yahudi?
orang yahudi merasa sulit menjawab pertanyaan itu.
orang yahudi yang menjalankan hukum sama sekali tidak mau masuk ke rumah seorang non - yahudi, apa lagi bersahabat dengannya.
orang yahudi kristen sudah mengalami penganiayaan hebat karena meninggalkan yudaisme.
kalau mereka sampai menganggap orang non - yahudi tak bersunat sebagai saudara, orang kristen akan semakin dicela dan semakin terpisah dari para penganut yudaisme. gal.
2: 11 - 14.
siapa yang berkumpul untuk menyelesaikan masalah itu?
pertanyaan apa saja yang mungkin timbul dalam benak para pengamat?
pada tahun 49 m, para rasul dan tua - tua di yerusalem, yang adalah orang yahudi bersunat, berkumpul untuk meneliti urusan ini .
pertemuan tersebut bukanlah ajang perdebatan agama yang membosankan berkenaan dengan perincian yang tidak penting, melainkan pembahasan yang menarik berkenaan dengan ajaran alkitab.
semua yang hadir mengemukakan pendapat.
apakah pendapat pribadi atau prasangka akan memengaruhi keputusan mereka?
apakah para tua - tua akan menunda keputusan hingga situasi di israel lebih kondusif bagi orang kristen?
atau, apakah mereka akan berkompromi demi tercapainya kesepakatan?
apa perbedaan penting antara pertemuan di yerusalem pada tahun 49 m dan rapat para pemimpin gereja pada masa belakangan?
sekarang ini, dalam rapat - rapatnya, para pemimpin gereja umumnya berkompromi dan saling memengaruhi untuk mendapat dukungan.
tetapi, pada pertemuan di yerusalem tersebut, hal semacam itu tidak ada.
selain itu, mereka bisa mengambil keputusan dengan suara bulat.
bagaimana mungkin?
meski setiap peserta yakin bahwa sudut pandangnya benar, semua yang hadir menghargai firman allah dan menggunakan tulisan - tulisan kudus itu untuk menyelesaikan masalah tersebut. baca mazmur 119: 97 - 101.
6, 7.
bagaimana alkitab digunakan untuk menyelesaikan masalah sunat?
ayat yang membantu menyelesaikan masalah itu adalah amos 9: 11, 12.
ayat itu dikutip di kisah 15: 16, 17 sebagai berikut, aku akan kembali dan membangun kembali pondok daud yang runtuh; dan aku akan membangun kembali puing - puingnya dan mendirikannya lagi, agar mereka yang masih tinggal dari orang - orang itu dapat dengan sungguh - sungguh mencari yehuwa, bersama orang - orang dari semua bangsa, umat yang disebut dengan namaku, kata yehuwa.
tetapi, seseorang mungkin membantah, nanti dulu, ayat itu tidak mengatakan bahwa orang non - yahudi kristen tidak perlu disunat.
memang benar; namun, bagi orang yahudi kristen, itulah yang mereka pahami.
mengapa?
orang yahudi kristen menganggap orang non - yahudi yang bersunat sebagai saudara, bukan sebagai orang - orang dari semua bangsa .
misalnya, ester 8: 17 menurut septuaginta versi bagster berbunyi, banyak orang non - yahudi disunat, dan menjadi orang yahudi.
jadi, mereka yang masih tinggal dari orang - orang itu memaksudkan orang - orang yang tersisa dari keturunan israel.
kelompok ini terdiri dari orang yahudi dan non - yahudi yang bersunat.
ayat itu mengatakan bahwa mereka akan menjadi satu umat bagi nama allah bersama orang - orang dari semua bangsa , yaitu orang non - yahudi yang tidak bersunat.
maka, jawaban dari alkitab jelas.
orang non - yahudi yang ingin menjadi kristen tidak perlu disunat.
mengapa keberanian dibutuhkan untuk mencapai keputusan itu?
firman allah dan roh - nya menuntun orang - orang kristen yang tulus itu mencapai kebulatan hati , atau kesepakatan.
keputusan itu mungkin akan mengakibatkan orang yahudi kristen mengalami lebih banyak penganiayaan, tetapi orang - orang yang setia mendukung sepenuhnya keputusan yang berdasarkan alkitab. kis.
16: 4, 5.
perbedaan yang mencolok
apa satu faktor penting yang menyebabkan ibadat sejati tercemar?
doktrin penting apa yang dipersoalkan?
rasul paulus menubuatkan bahwa setelah kematian para rasul, ajaran kekristenan akan dicemari oleh ajaran palsu.
( baca 2 tesalonika 2: 3, 7.)
di antara orang - orang yang tidak dapat menerima ajaran yang sehat terdapat para pengemban tanggung jawab.
paulus memperingatkan para penatua pada zamannya, dari antara kamu sendiri akan muncul pria - pria yang membicarakan perkara - perkara yang belat - belit untuk menjauhkan murid - murid agar mengikuti mereka.
the new encyclopdia britannica menguraikan satu faktor utama yang menjadi penyebab cara berpikir yang belat - belit, orang - orang kristen yang telah mendapat pendidikan filsafat yunani mulai merasa perlu menyatakan iman mereka dengan menggunakan istilah - istilah filsafat, demi kepuasan intelektual mereka maupun agar dapat menobatkan orang - orang kafir yang terpelajar.
doktrin penting yang disisipi kekafiran adalah identitas yesus kristus.
alkitab menyebutnya putra allah.
para pencinta filsafat yunani berkeras bahwa ia adalah allah.
sebenarnya, di mana jawaban tentang identitas kristus dapat ditemukan?
doktrin itu diperdebatkan dalam sejumlah rapat gereja.
seandainya saja para delegasi menghargai alkitab, jawaban yang benar tidak sulit ditemukan.
namun, sebagian besar tidak menghargainya.
malah, mayoritas telah menetapkan pendirian bahkan sebelum rapat - rapat itu dimulai.
dan setelah rapat, mereka semakin fanatik.
dalam keputusan yang dihasilkan, ayat alkitab jarang sekali disebutkan.
pendapat siapa yang menjadi dasar keputusan para pemimpin gereja?
mengapa?
mengapa mereka tidak memeriksa alkitab dengan lebih saksama?
menurut cendekiawan bernama charles freeman, orang - orang yang percaya bahwa yesus adalah allah sulit menyangkal banyak perkataan yesus yang menyiratkan bahwa ia lebih rendah daripada allah sang bapak .
akibatnya, mereka lebih memilih tradisi gereja dan pendapat para tokoh gereja daripada injil.
sampai sekarang pun, banyak pendeta menganggap perkataan bapa - bapa gereja lebih penting daripada firman allah!
jika saudara pernah membahas doktrin tritunggal dengan seorang siswa seminari, saudara mungkin akan melihat bahwa pandangannya sama.
pengaruh apa yang dimiliki kaisar?
hal yang menonjol dalam perdebatan dalam rapat - rapat gereja itu adalah campur tangan para kaisar romawi.
mengenai hal ini, profesor richard e.
rubenstein menulis tentang konsili nicea, konstantin telah memperlihatkan perkenan kepada [para uskup] dan sangat memperkaya mereka.
dalam waktu kurang dari setahun, kaisar baru itu mengembalikan atau membangun kembali hampir semua gereja mereka, memberikan kembali pekerjaan serta kedudukan yang telah dirampas dari mereka...
ia memberi para pemuka kristen perlakuan istimewa yang pernah diberikan kepada para imam agama kafir.
alhasil, konstantin punya pengaruh kuat dalam konsili nicea dan bahkan dapat mendiktekan keputusan.
charles freeman meneguhkan bahwa setelah konsili itu, kaisar kini memiliki pengaruh yang lebih besar atas gereja, tidak hanya untuk memberikan kekuasaan kepada gereja tetapi juga untuk memengaruhi doktrinnya. baca yakobus 4: 4.
menurut saudara, mengapa para pemimpin gereja tidak mau menerima kebenaran alkitab yang sudah jelas?
para pemuka gereja tidak bisa menerima kenyataan bahwa yesus kristus adalah putra allah.
namun, tidak demikian halnya dengan orang kebanyakan yang memahami alkitab dengan jelas dan mau menerima apa yang mereka baca.
para pemimpin gereja menginginkan uang dan kekuasaan yang bisa diberikan kaisar.
maka, mereka mengabaikan alkitab.
seorang teolog pada masa itu, gregorius dari nyssa, mengejek kaum awam, seperti para pedagang pakaian, penukar uang, tukang sayur, dan pelayan karena mereka membicarakan masalah keagamaan.
gregorius tidak senang karena mereka menyatakan bahwa putra berbeda dari bapak, bapak lebih besar daripada putra, dan putra diciptakan dari ketiadaan.
kaum awam dapat menjelaskan kebenaran ini dengan menggunakan alkitab.
itulah yang tidak dilakukan gregorius dari nyssa maupun para pemimpin gereja.
seharusnya mereka mendengarkan orang - orang itu!
gandum dan lalang tumbuh bersama
bagaimana kita tahu bahwa di bumi selalu ada beberapa orang kristen sejati yang terurap sejak abad pertama?
dalam sebuah perumpamaan, yesus menunjukkan bahwa sejak abad pertama, di bumi akan selalu ada orang kristen sejati yang terurap.
ia menyamakan mereka dengan gandum yang tumbuh di antara lalang .
memang, kita tidak dapat mengatakan dengan pasti, siapa saja atau kelompok mana yang termasuk golongan gandum terurap.
tetapi, kita dapat yakin bahwa selalu ada orang - orang yang dengan berani membela firman allah dan menyingkapkan ajaran gereja yang tidak berdasarkan alkitab.
mari kita lihat beberapa contoh.
15, 16.
sebutkan beberapa orang yang menghargai firman allah.
uskup agung agobard dari lyons, prancis (779 - 840 m), menentang penyembahan patung, dibaktikannya gereja kepada para santo, dan kebaktian serta kebiasaan gereja yang tidak berdasarkan alkitab.
uskup claudius, yang hidup sezaman dengannya, juga menolak tradisi gereja dan menentang doa kepada para santo dan pemujaan benda.
pada abad ke - 11, asisten uskup berengarius dari tours, prancis, dikeluarkan dari gereja karena menolak ajaran katolik tentang transubstansiasi.
ia juga berpendapat bahwa alkitab lebih unggul daripada tradisi gereja.
pada abad ke - 12 tampil dua orang yang mengasihi kebenaran alkitab, yaitu peter dari bruys dan henry dari lausanne.
peter mengundurkan diri dari keimaman karena ia menganggap ajaran katolik tentang baptisan bayi, transubstansiasi, doa untuk orang mati, dan penyembahan salib tidak sesuai dengan alkitab.
pada tahun 1140, peter dihukum mati.
henry, seorang biarawan, menentang perbuatan bejat di gereja maupun aspek ibadat di gereja yang tidak berdasarkan alkitab.
ia ditangkap pada tahun 1148 dan dipenjarakan seumur hidup.
langkah - langkah penting apa yang diambil oleh waldo dan para pengikutnya?
kira - kira pada masa ketika peter dari bruys dibakar hidup - hidup karena berani mengkritik gereja, lahirlah seseorang yang belakangan sangat berperan dalam menyebarkan kebenaran alkitab.
nama keluarganya adalah valds, atau waldo.
* tidak seperti peter dari bruys dan henry dari lausanne, waldo adalah orang awam.
tetapi, ia begitu menghargai firman allah sampai - sampai ia meninggalkan bisnisnya dan mengatur agar bagian - bagian alkitab diterjemahkan ke dalam bahasa sehari - hari yang digunakan di bagian tenggara prancis.
ada orang - orang yang begitu senang mendengar berita alkitab dalam bahasa mereka sendiri sehingga mereka mengikuti jejaknya dan menggunakan seluruh kehidupan mereka untuk menceritakan kebenaran alkitab kepada orang lain.
gereja merasa sangat terganggu.
pada tahun 1184, pria dan wanita yang bersemangat ini, yang belakangan disebut kaum walden dikeluarkan dari gereja oleh paus dan diusir dari rumah mereka oleh uskup.
tindakan ini malah menyebarkan berita alkitab ke daerah - daerah lain.
akhirnya, para pengikut waldo, peter dari bruys, dan henry dari lausanne maupun para pembelot lain tersebar di banyak bagian eropa.
pembela kebenaran alkitab lainnya yang muncul pada abad - abad berikutnya: john wycliffe ( 1330 - 1384), william tyndale ( 1494 - 1536), henry grew (1781 - 1862), dan george storrs (1796 - 1879).
firman allah tidak dibelenggu
jelaskan metode belajar alkitab yang digunakan para siswa alkitab yang tulus pada abad ke - 19.
mengapa hal itu jitu?
sekalipun telah berupaya mati - matian, musuh kebenaran alkitab tidak dapat mencegah penyebarannya.
firman allah tidak dibelenggu, kata 2 timotius 2: 9.
pada tahun 1870, sekelompok siswa alkitab yang tulus mulai mencari kebenaran.
bagaimana metode belajar mereka?
mula - mula, seseorang mengajukan pertanyaan.
kemudian, mereka membahasnya.
mereka mencari semua ayat yang berhubungan dengan pokok itu, lalu apabila mereka yakin bahwa ayat - ayat itu selaras satu sama lain, mereka akan menarik kesimpulan dan mencatatnya.
ini adalah cara belajar yang sangat bagus karena mengikuti teladan para rasul dan tua - tua pada abad pertama.
sungguh membesarkan hati bahwa pria - pria yang setia itu, nenek moyang rohani kita yang hidup pada akhir tahun 1800 - an, memastikan bahwa kepercayaan mereka sepenuhnya berdasarkan firman allah.
apa ayat tahunan untuk 2012?
mengapa itu cocok?
alkitab masih menjadi fondasi kepercayaan kita.
karena itu, sebagai ayat tahunan kita untuk 2012, badan pimpinan saksi - saksi yehuwa memilih kata - kata yang yesus ucapkan dengan penuh keyakinan, firmanmu adalah kebenaran.
karena setiap orang yang ingin mendapat perkenan allah harus hidup selaras dengan kebenaran, semoga kita semua terus berupaya dibimbing oleh firman allah.
[ catatan kaki]
valds kadang - kadang disebut pierre valds atau peter waldo, tetapi nama kecilnya tidak dapat dipastikan.
[ blurb di hlm.
8]
ayat tahunan untuk 2012: firmanmu adalah kebenaran. yohanes 17: 17.
[ gambar di hlm.
7]
waldo
[ gambar di hlm.
7]
wycliffe
[ gambar di hlm.
7]
tyndale
[ gambar di hlm.
7]
grew
[ gambar di hlm.
7]
storrs |
percayakah saudara pada apa yang tak dapat saudara lihat?
sewaktu seseorang berkata, saya hanya percaya pada apa yang dapat saya lihat, ia tidak sungguh - sungguh bermaksud begitu.
sebenarnya, kita semua mempercayai hal - hal yang tidak dapat kita lihat.
misalnya, di sekolah, saudara mungkin pernah melakukan eksperimen untuk membuktikan keberadaan medan magnet.
kurang lebih seperti ini: taburkan serbuk besi ke atas selembar kertas.
lalu letakkan kertas itu di atas magnet.
ketika kertas digoyang - goyangkan, serbuk besi akan berkumpul dekat kutub magnet seolah - olah seperti tersihir dan membentuk pola medan magnet.
sewaktu saudara melakukannya, dapatkah saudara benar - benar melihat medan magnetnya?
tidak, tapi efeknya terhadap serbuk besi dapat jelas terlihat, memberikan bukti yang meyakinkan bahwa ada magnetisme.
kita tanpa ragu menerima hal - hal lain yang tidak dapat kita lihat.
sewaktu memandang lukisan yang indah atau mengagumi karya pahatan yang menawan, kita tidak meragukan adanya seorang pelukis atau pemahat.
jadi, sewaktu memperhatikan air terjun atau memandang matahari terbenam, bukankah kita seharusnya tergerak untuk setidaknya mempertimbangkan kemungkinan bahwa semua itu adalah karya seorang seniman atau pemahat yang agung?
mengapa ada yang tidak percaya
ironisnya, ada yang tidak percaya lagi kepada allah karena apa yang diajarkan kepada mereka di gereja.
ini terjadi atas seorang pria asal norwegia yang diberi tahu bahwa allah membakar orang fasik di neraka yang bernyala - nyala.
pria itu tidak habis pikir allah macam apa yang menyiksa orang dengan cara demikian, maka ia menjadi ateis.
namun, belakangan, pria itu bersedia menyelidiki alkitab, dibantu oleh seorang saksi - saksi yehuwa.
ia terperangah sewaktu belajar bahwa alkitab tidak mengajarkan tentang penyiksaan orang fasik di neraka yang bernyala - nyala.
alkitab menyamakan kematian dengan tidur.
dalam kubur, kita tidak merasa sakit; kita sama sekali tidak sadar akan apa pun.
pria itu juga belajar bahwa orang - orang yang dihakimi allah sebagai orang fasik yang tidak mau bertobat akan terus berada dalam kubur selama - lamanya.
orang - orang mati yang lain akan dibangkitkan menurut waktu yang allah tetapkan, dengan prospek memperoleh kehidupan abadi di bawah kondisi firdaus.
penjelasan ini masuk akal.
ini selaras dengan pernyataan alkitab bahwa allah adalah kasih .
pria yang tulus ini terus mempelajari firman allah dan, pada waktunya, mulai mengasihi allah dari alkitab.
yang lain menolak keberadaan pencipta yang pengasih karena penderitaan dan ketidakadilan yang merajalela.
mereka sependapat dengan seorang pria swedia yang pernah menunjuk ke langit dan bertanya, bagaimana mungkin ada suatu allah yang mahakuasa dan murah hati di sana sedangkan ada banyak kebejatan dan kefasikan di sini?
karena tidak ada yang dapat menjawab pertanyaannya, ia pun menjadi ateis.
belakangan, ia mulai mempelajari alkitab bersama saksi - saksi yehuwa.
ia belajar bahwa firman allah menyediakan jawaban yang memuaskan atas pertanyaan yang telah lama diajukan: mengapa allah mengizinkan kefasikan?
*
pria yang tulus ini belajar bahwa adanya kefasikan tidak dengan sendirinya menyangkal keberadaan allah.
sebagai ilustrasi: seseorang mungkin mendesain sebuah pisau pemotong daging.
ada konsumen yang mungkin membeli pisau itu dan menggunakannya, bukan untuk memotong daging, melainkan untuk membunuh.
fakta bahwa pisau tersebut disalahgunakan sama sekali tidak menyangkal keberadaan pembuatnya.
demikian pula, fakta bahwa bumi digunakan dengan menyimpang dari tujuannya semula bukan berarti bahwa bumi tidak ada penciptanya.
alkitab mengajarkan bahwa pekerjaan allah sempurna.
pada - nya tidak ada ketidakadilan; dia adil - benar dan lurus hati .
allah menganugerahkan pemberian yang baik bagi manusia, namun beberapa dari pemberian itu telah disalahgunakan, menyebabkan penderitaan yang tak terkatakan.
namun, allah akan mengakhiri penderitaan.
setelah itu, orang - orang yang lembut hati akan memiliki bumi,... dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya . mazmur 37: 11, 29.
pria swedia yang disebutkan tadi merasa terenyuh melihat penderitaan sesamanya.
sebenarnya, kepeduliannya yang pengasih terhadap orang lain meneguhkan keberadaan allah.
mengapa demikian?
bagi kebanyakan orang, satu - satunya alternatif untuk kepercayaan akan allah adalah kepercayaan akan evolusi.
para evolusionis mengajarkan seleksi alam bahwa manusia dan binatang bersaing dalam jenisnya untuk bertahan hidup.
yang terkuat hidup; yang terlemah mati.
memang itulah pengaturan alaminya, kata mereka.
namun, jika memang alami bagi yang lemah untuk mati agar yang kuat mendapat tempat, bagaimana kita menjelaskan fakta bahwa, seperti pria swedia itu, ada manusia - manusia yang kuat yang merasa terenyuh melihat penderitaan sesamanya?
mengenal allah
kita tidak dapat melihat allah karena ia tidak memiliki wujud manusia.
namun, allah ingin agar kita mengenal - nya.
satu cara kita dapat lebih mengenal - nya adalah dengan mengamati karya - nya yang luar biasa lukisan dan pahatan ciptaan.
di roma 1: 20, alkitab menyatakan, sifat - sifat [allah] yang tidak kelihatan, yaitu kuasanya yang kekal dan keilahiannya, jelas terlihat sejak penciptaan dunia, karena sifat - sifat tersebut dipahami melalui perkara - perkara yang diciptakan.
ya, sebagaimana mempelajari suatu lukisan atau pahatan dapat membantu saudara memahami kepribadian senimannya, merenungkan karya allah yang menakjubkan dapat membantu saudara lebih mengenal kepribadian - nya.
tentu saja, kita tidak dapat menjawab semua pertanyaan yang menggelisahkan tentang kehidupan hanya dengan memandang karya ciptaan allah.
tetapi, kita dapat menemukan jawaban atas pertanyaan demikian dengan menyelidiki firman allah, alkitab.
karena membaca alkitab dengan pikiran terbuka, kedua pria yang disebutkan sebelumnya sampai pada kesimpulan bahwa allah ada dan bahwa ia peduli terhadap apa yang terjadi pada kita.
[ catatan kaki]
untuk mendapatkan informasi lebih lanjut mengenai alasan allah mengizinkan kefasikan, silakan lihat buku apakah ada pencipta yang mempedulikan anda?, pasal 10, diterbitkan oleh watchtower bible and tract society of new york, inc.
[ keterangan gambar di hlm.
28]
j.
hester and p.
scowen (az state univ.), nasa |
apakah anda berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o.
box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
mengamati dunia
perusahaan tembakau mengakui bahwa rokok menyebabkan kanker
setelah puluhan tahun membantah temuan berbagai pakar medis, philip morris, produsen rokok terbesar di amerika serikat, sekarang mengakui bahwa rokok menyebabkan kanker paru - paru dan penyakit mematikan lainnya.
sebuah pernyataan pers perusahaan itu mengatakan, terdapat berlimpah konsensus medis dan ilmiah bahwa rokok menyebabkan kanker paru - paru, penyakit jantung, emfisema, dan penyakit serius lainnya terhadap perokok.
the new york times mengomentari bahwa sebelumnya, perusahaan itu berargumen... bahwa rokok hanyalah faktor risiko atau faktor sebab - akibat dari penyakit seperti kanker paru - paru, bukan penyebab penyakit itu sendiri .
namun, sekalipun telah membuat pengakuan tersebut, perusahaan itu menyatakan, kami sangat bangga akan merek rokok kami serta kampanye iklan yang telah menyokongnya selama bertahun - tahun.
ciri khas yang menghilang
gudang gandum lama kelamaan menghilang dari prairi barat kanada.
jumlah gudang gandum mencapai puncaknya pada tahun 1933, sewaktu 5.758 gudang gandum bertebaran di pedesaan.
sejak itu jumlahnya menurun hingga 1.052.
mengapa?
seorang saksi penghancuran gudang gandum menyatakan keprihatinannya, zaman telah banyak berubah.
sekarang pertanian menjadi agrobisnis.
pertanian keluarga sedang lenyap.
demikian juga dengan gudang - gudang itu.
prairi tanpa gudang gandum serupa dengan venesia tanpa kanal, new york tanpa gedung pencakar langit, atau inggris tanpa pub, lapor majalah harrowsmith country life.
kelompok - kelompok yang berminat dengan hal ini sedang berupaya melindungi ciri yang dianggap sebagai simbol arsitektur dataran kanada.
sebuah gudang gandum diubah menjadi museum dan yang lain menjadi rumah makan teater.
tidak pernah sempat
di seluruh eropa, semakin banyak orang yang merasa dikejar - kejar waktu, lapor surat kabar jerman, gieener allgemeine.
ini dialami orang yang bekerja di luar rumah, di dalam rumah, atau pun yang sedang bersantai.
dibandingkan 40 tahun yang lalu, orang - orang sekarang tidur lebih singkat, makan lebih cepat, dan merasa lebih tergesa - gesa di tempat kerja, kata sosiolog manfred garhammer dari universitas bamberg.
ia mendapati bahwa di semua bangsa eropa yang ia teliti, ritme kehidupan bertambah cepat.
peralatan rumah tangga yang menghemat tenaga dan pengurangan jam kerja sama sekali tidak menciptakan masyarakat santai atau waktu yang berlimpah .
sebaliknya, rata - rata, waktu makan berkurang 20 menit dan waktu tidur berkurang 40 menit.
kecanduan judi di australia
sekarang, judi menjadi masalah kesehatan yang serius di australia, yang secara langsung mempengaruhi setidaknya 330.000 penjudi kronis, lapor the australian.
menurut surat kabar itu, lebih dari 1 di antara setiap 5 mesin judi elektronik di seluruh dunia berada di australia, yang 82 persen penduduk dewasanya berjudi.
sebuah komisi penyelidik industri judi australia mendapati bahwa 2,3 persen orang dewasa di australia memiliki masalah judi yang serius.
dari antaranya, 37 persen merencanakan bunuh diri, lebih dari 11 persen sudah mencobanya, dan 90 persen mengaku sangat tertekan akibat berjudi.
komisi ini menyerukan agar kegiatan perjudian diperiksa kembali dan menyarankan agar tanda peringatan dipasang di ruang judi.
melawan stres
anda stres?
sebagaimana dilaporkan el universal, institut keamanan sosial meksiko (imss) menyarankan pedoman berikut untuk mengatasi ketegangan.
tidur yang cukup enam sampai sepuluh jam per hari.
makan pagi yang lengkap dan seimbang, makan siang dengan porsi sedang, dan makan malam dengan porsi kecil.
selain itu, para pakar amat menyarankan pengurangan konsumsi lemak serta garam, dan di atas usia 40 tahun, mengurangi susu serta gula.
sempatkan untuk merenung dengan tenang.
kurangi stres lebih lanjut dengan terus mengadakan kontak dengan alam.
kecantikan dari racun
metode tata rias dengan menyuntikkan racun botulin yang mematikan sedang digunakan untuk menghapus kerut pada wajah, lapor the toronto star.
zat racunnya melumpuhkan otot wajah tertentu, sehingga dalam beberapa hari otot - otot ini tidak elastis lagi, dan kerut - kerut pun menjadi rata.
perawatan berlangsung sekitar empat bulan dan membuat wajah pasien tampak lebih rileks dan muda.
tetapi, ada dampak buruknya.
laporan tersebut memperingatkan bahwa bukan kerut saja yang hilang, tapi kemampuan menaikkan alis mata sewaktu terkejut, kemampuan untuk tersenyum lebar, [dan] kemampuan mengernyitkan dahi, juga hilang.
jadi, bersiap - siaplah untuk melumpuhkan bagian wajah anda demi tampil cantik dan muda , kata surat kabar tersebut.
allah di pihak mana?
saya tidak bermaksud melecehkan kepercayaan siapa pun, tulis kolumnis olahraga, sam smith, tapi bukankah pertunjukan kesalehan di muka publik dalam olahraga sudah keterlaluan?
mengapa para pemain football berdoa setelah mencetak [touchdown]?
para pemain yang berdoa bersama setelah pertandingan juga tampak mengutuki para reporter di ruang ganti pakaian atau berupaya melukai pemain lain sewaktu pertandingan sedang seru - serunya, komentar smith.
menganggap bahwa allah mendukung salah satu tim sama dengan melecehkan kepercayaan terhadap allah , katanya.
jadi, artikelnya menyimpulkan, janganlah mengubah olahraga menjadi ajang rohani.
profesi yang berbahaya
apa sepuluh profesi yang paling berbahaya?
menurut angka yang dikumpulkan biro statistik tenaga kerja as, penebang pohon berada pada tingkat teratas dengan hampir 129 korban jiwa per 100.000 pekerja, disusul oleh nelayan dan pelaut dengan korban jiwa masing - masing 123 dan 94 per 100.000 pekerja.
profesi berbahaya berikutnya adalah pilot pesawat terbang, buruh pabrik logam, penambang, tukang bangunan, sopir taksi, sopir truk, dan buruh tani.
namun, secara keseluruhan, rata - rata korban jiwa dalam profesi berbahaya 4,7 per 100.000 pekerja telah menurun kira - kira 10 persen dalam lima tahun terakhir, lapor scientific american.
burung yang cerdik!
burung pipit di kalkuta menghindari malaria, lapor majalah alam berbahasa prancis, terre sauvage.
para ahli memperhatikan bahwa seraya malaria meningkat, burung pipit kini terbang lebih jauh mencari dedaunan dari pohon yang secara alami menghasilkan kandungan tinggi kina, obat antimalaria.
selain menggunakan dedaunan itu untuk membuat sarang, tampaknya burung - burung ini juga memakannya.
burung pipit, yang menyukai kota dan takut pada malaria, tampaknya telah menemukan cara melindungi diri, komentar majalah tersebut.
uang haram
lebih dari 99 persen uang kertas di london dicemari kokain, lapor surat kabar guardian.
para ahli menguji 500 lembar uang kertas dan mendapati bahwa 496 lembar mengandung bekas kokain.
pencemaran dimulai ketika uang kertas itu dipegang pengguna narkoba.
selanjutnya, uang ini mencemari lembaran lainnya sewaktu disortir mesin bank atau disimpan.
kokain telah menjadi narkoba yang paling cepat beredar di antara remaja usia 20 hingga 24 tahun di inggris.
menurut youth awareness project (proyek menyadarkan remaja) di london, para remaja mengkonsumsi kokain karena dianggap dapat meningkatkan reputasi dan kekuatan.
infeksi lewat darah yang paling umum
setidaknya 2,7 juta orang amerika mengidap virus hepatitis c, sehingga virus ini menjadi infeksi lewat darah yang paling umum di amerika serikat, kata sebuah laporan associated press.
hepatitis c menyebar dari satu orang ke orang lain terutama melalui kontak seksual atau darah yang terinfeksi.
yang paling berisiko tertular penyakit ini adalah para pengguna narkoba yang menggunakan jarum suntik bersama - sama, dan orang - orang yang mengadakan hubungan seks yang tidak aman.
akan tetapi, infeksi juga dapat disebarkan oleh pembuat tato dan ahli akupunktur yang membersihkan peralatan mereka secara sembrono.
orang yang menerima transfusi darah juga berisiko.
setiap tahun, sekitar 1.000 orang di amerika serikat menerima pencangkokan hati karena mengalami kegagalan fungsi hati akibat virus tersebut. |
mengapa orang melakukan hal - hal buruk?
banyak orang akan menyetujui satu hal ini: kita semua tidak sempurna dan karena itu berbuat salah dan melakukan hal - hal yang belakangan kita sesali.
sekalipun benar, apakah itu yang menjadi penyebab banyak perbuatan buruk, besar dan kecil, yang kita lihat atau dengar hampir setiap hari, secara langsung atau melalui media?
meskipun tidak sempurna, manusia pada umumnya mengakui bahwa ada batasan moral yang tidak boleh dilanggar dan bahwa manusia sanggup menahan diri untuk tidak melakukan tindak kejahatan.
biasanya, orang - orang juga setuju bahwa ada perbedaan antara memfitnah dan mengatakan apa yang tidak benar karena khilaf, antara melakukan pembunuhan terencana dan mencederai orang secara tidak sengaja.
meskipun demikian, perbuatan yang mengejutkan sering kali dilakukan oleh orang yang tampak biasa - biasa saja di masyarakat.
mengapa?
mengapa orang melakukan hal - hal buruk?
alkitab membantu kita mengerti hal ini.
alkitab dengan tepat menunjukkan alasan - alasan utama mengapa orang melakukan hal - hal yang mereka tahu buruk.
perhatikan apa yang dikatakannya.
karena penindasan, orang berhikmat dapat bertindak gila. pengkhotbah 7: 7.
alkitab mengakui bahwa adakalanya, karena dipaksa keadaan, orang melakukan hal - hal yang biasanya tidak akan mereka lakukan.
ada yang bahkan melakukan tindak kriminal dalam upaya mewujudkan apa yang mereka anggap sebagai solusi untuk penderitaan dan ketidakadilan.
dalam banyak kasus, kata buku urban terrorism, motivasi utama seorang teroris adalah frustrasi murni terhadap kekuatan politik, sosial dan ekonomi yang tampaknya tidak dapat berubah.
akar segala kejahatan ialah cinta uang. 1 timotius 6: 10, terjemahan baru.
ada yang mengatakan bahwa semua orang bisa dibeli, yang menyiratkan bahwa bahkan orang baik mau melanggar peraturan dan prinsip moral jika disodori banyak uang.
orang yang kelihatannya ramah dan baik hati di bawah keadaan normal seakan - akan berubah total menjadi menyebalkan dan garang kalau sudah menyangkut uang.
bayangkan banyaknya kejahatan yang berakar pada ketamakan pemerasan, penipuan, penculikan, dan bahkan pembunuhan.
karena hukuman atas perbuatan jahat tidak segera dilaksanakan, itulah sebabnya hati putra - putra manusia berkeras sepenuhnya untuk melakukan yang buruk. pengkhotbah 8: 11.
ayat tersebut menunjukkan kecenderungan manusia untuk berpikir bahwa orang dapat lolos dari hukuman jika tidak ketahuan oleh yang berwenang.
begitulah halnya dengan orang yang mengebut di jalan tol, menyontek saat ujian, menggelapkan uang rakyat, dan yang lebih buruk lagi.
jika hukum tidak diterapkan secara konsisten atau jika tidak ada lagi rasa takut ketahuan, orang yang biasanya taat hukum mungkin akan menjadi berani melakukan hal - hal yang biasanya tidak akan ia lakukan.
karena mudahnya penjahat lolos dari hukuman, komentar majalah arguments and facts, warga biasa tampaknya terdorong untuk melakukan kejahatan yang paling brutal.
masing - masing dicobai dengan ditarik dan dipikat oleh keinginannya sendiri.
kemudian apabila keinginan itu telah menjadi subur, ia akan melahirkan dosa. yakobus 1: 14, 15.
semua orang bisa memiliki pikiran yang salah.
setiap hari, kita dibombardir dengan banyak sekali ajakan dan godaan untuk berbuat salah.
alkitab memberi tahu orang kristen masa awal, godaan yang menimpa kamu hanyalah apa yang umum bagi manusia.
sekalipun demikian, hasil akhirnya bergantung pada pilihan yang dibuat segera menepis pikiran buruk atau terus memikirkannya dan membiarkannya berkembang.
ayat tadi, kutipan dari surat terilham yakobus, memperingatkan bahwa jika seseorang membiarkan keinginan yang salah menjadi subur , tindakan yang buruk pasti menyusul.
ia yang berjalan dengan orang - orang berhikmat akan menjadi berhikmat, tetapi ia yang berurusan dengan orang - orang bebal akan mengalami kemalangan. amsal 13: 20.
jangan pernah meremehkan pengaruh teman atas diri kita entah itu baik atau buruk.
sering sekali, orang melakukan hal - hal yang awalnya tidak mereka niatkan semuanya mereka lakukan karena tekanan teman atau, seperti kata banyak orang, karena pergaulan buruk, dan bencanalah yang mereka tuai.
dalam bahasa alkitab, orang bebal tidak memaksudkan orang yang bodoh secara intelektual, tetapi orang yang mengabaikan nasihat yang bijaksana dari firman allah.
tua atau muda, jika kita tidak memilih teman bergaul dengan bijaksana, yaitu, menurut standar yang baik dari alkitab, kita bisa mengantisipasi kemalangan .
ayat - ayat tadi dan banyak ayat lain dalam alkitab dengan tepat menjelaskan mengapa orang - orang mungkin yang biasanya normal - normal saja melakukan apa yang buruk, bahkan yang mengejutkan.
memang bermanfaat jika kita memahami kekuatan yang mendorong orang melakukan hal - hal yang mengerikan, tetapi adakah harapan bahwa keadaan akan membaik?
ya, karena alkitab tidak hanya menjelaskan mengapa orang melakukan tindak kejahatan tetapi juga menjanjikan bahwa perbuatan seperti itu tidak akan ada lagi.
apa saja yang dijanjikannya?
apakah semua hal buruk di dunia ini akan benar - benar berakhir?
artikel berikut akan menjawabnya. |
allah menyambut segala bangsa
dalam perjalanannya yang pertama ke mali, john tersentuh oleh keramahtamahan yang hangat dari mamadou dan keluarganya.
seraya john duduk di atas tanah dan dengan canggung makan dari piring bersama, ia bingung memikirkan cara terbaik untuk membagikan pemberian yang paling berharga kabar baik kerajaan dari firman allah, alkitab kepada tuan rumah.
meskipun ia tahu bahasa prancis, bahasa yang digunakan di mali, john bingung bagaimana ia dapat berkomunikasi dengan keluarga yang memiliki agama dan cara berpikir yang sama sekali berbeda.
tidak heran, john teringat akan catatan alkitab tentang kota babel.
di sana, allah mengacaukan bahasa penduduknya yang suka memberontak.
alhasil, populasi dengan bahasa, agama, dan pola berpikir yang berbeda - beda telah muncul di berbagai penjuru bumi.
dewasa ini, seraya mengadakan perjalanan dan berpindah ke negeri lain menjadi hal yang lumrah, banyak orang menghadapi tantangan seperti yang dihadapi john, bahkan di daerah tempat tinggal mereka sendiri: bagaimana membagikan harapan mereka yang berdasarkan alkitab kepada orang - orang dari latar belakang yang berbeda?
sebuah contoh dari zaman dahulu
seperti nabi - nabi lain di israel, yunus terutama berbicara kepada bangsa israel.
ia bernubuat pada masa manakala kerajaan sepuluh suku yang murtad secara terang - terangan mengadakan praktek - praktek yang tidak menghormati allah.
bayangkan reaksi yunus sewaktu menerima tugas khusus untuk meninggalkan negeri asalnya dan pergi ke asiria untuk mengabar kepada penduduk niniwe, masyarakat dengan kepercayaan dan kebudayaan yang berbeda.
yunus mungkin bahkan tidak bisa berbicara dalam bahasa orang niniwe, atau setidaknya kurang lancar.
tidak soal ia bisa berbicara dalam bahasa mereka atau tidak, tampaknya yunus mendapat tugas yang sulit, sehingga ia melarikan diri. yunus 1: 1 - 3.
jelaslah, yunus perlu sadar bahwa allah yehuwa tidak sekadar melihat penampilan luar tetapi menyelidiki hati.
setelah secara mukjizat menyelamatkan dia dari tenggelam, untuk kedua kalinya yehuwa meminta yunus untuk mengabar kepada penduduk kota niniwe.
yunus menaatinya, dan sebagai hasilnya, orang - orang niniwe bertobat secara massal.
namun, yunus tidak memiliki sudut pandangan yang benar.
melalui sebuah contoh praktis yang ampuh, yehuwa mengajar dia perlunya mengubah sikap.
yehuwa memberi tahu yunus, tidakkah seharusnya aku merasa kasihan kepada niniwe, kota besar itu, yang di dalamnya terdapat lebih dari seratus dua puluh ribu orang yang sama sekali tidak mengetahui perbedaan antara tangan kanan dan kiri mereka?
bagaimana dengan kita dewasa ini?
bagaimana kita dapat membantu orang - orang dari latar belakang yang berbeda?
menyambut orang samaria dan non - yahudi
pada abad pertama, yesus memerintahkan para pengikutnya untuk membuat orang - orang dari segala bangsa menjadi murid.
perintah ini bukanlah hal yang mudah untuk mereka laksanakan.
murid - murid yesus adalah orang yahudi dan, seperti yunus, terbiasa berbicara hanya kepada orang - orang dari latar belakang dan kebudayaan yang sama.
sudah sewajarnya, mereka pun merasa tertekan oleh prasangka yang umum pada masa itu.
namun, yehuwa mengatur perkara - perkara sehingga hamba - hamba - nya secara progresif dapat memahami kehendak - nya bagi mereka.
langkah yang pertama adalah mengatasi prasangka antara orang yahudi dan samaria.
orang yahudi tidak pernah berurusan dengan orang samaria.
namun, lebih dari sekali yesus mempersiapkan jalan agar di masa depan kabar baik bisa diterima oleh orang samaria.
ia memperlihatkan sikapnya yang tidak berat sebelah dengan berbicara kepada seorang wanita samaria.
pada kesempatan lain, melalui perumpamaan tentang orang samaria yang baik hati, ia memperlihatkan kepada seorang yahudi yang religius bahwa orang - orang bukan yahudi dapat mempertunjukkan kasih kepada sesama.
sewaktu tiba waktunya bagi yehuwa untuk membawa orang samaria ke dalam sidang kristen, filipus, petrus, dan yohanes semuanya keturunan yahudi mengabar kepada penduduk samaria.
berita yang mereka bawa menghasilkan sukacita yang sangat besar di kota itu. kisah 8: 4 - 8, 14 - 17.
jika orang kristen yahudi merasa sulit mengasihi orang samaria, yang sebenarnya adalah kerabat jauh orang yahudi, pastilah lebih sulit lagi bagi mereka untuk memperlihatkan kasih kepada orang non - yahudi, atau orang kafir, yang dicemooh dan dibenci oleh orang yahudi.
meski demikian, setelah yesus meninggal, perintang antara orang kristen yahudi dan orang kafir dapat disingkirkan.
untuk membantu petrus menerima penyelenggaraan yang baru ini, yehuwa memberikan sebuah penglihatan kepadanya, yang berisi pernyataan - nya agar jangan lagi menyebut cemar hal - hal yang telah ditahirkan allah .
lalu, roh yehuwa menuntun dia kepada seorang kafir bernama kornelius.
sewaktu petrus memahami sudut pandangan allah bahwa ia hendaknya tidak menyebut pria dari bangsa - bangsa ini cemar karena allah sudah mentahirkannya ia berbicara di bawah ilham, sesungguhnya aku menyadari bahwa allah tidak berat sebelah, tetapi orang dari bangsa mana pun yang takut kepadanya dan mengerjakan keadilbenaran diperkenan olehnya.
alangkah takjubnya petrus ketika allah mempertunjukkan bahwa ia menerima kornelius dan keluarganya dengan mencurahkan roh kudus ke atas mereka!
paulus bejana yang terpilih bagi bangsa - bangsa
pelayanan paulus merupakan contoh yang menonjol tentang bagaimana yehuwa secara progresif mempersiapkan hamba - hamba - nya untuk mengasihi dan membantu segala macam orang.
pada saat paulus mengubah agamanya, yesus mengatakan bahwa paulus akan melayani sebagai bejana yang terpilih untuk membawa namanya kepada bangsa - bangsa.
paulus kemudian pergi ke negeri arab, barangkali guna merenungkan maksud - tujuan allah untuk menggunakan dirinya dalam menyatakan kabar baik kepada bangsa - bangsa. galatia 1: 15 - 17.
selama perjalanan utusan injilnya yang pertama, paulus memperlihatkan kegairahan dalam mengabar kepada orang non - yahudi.
yehuwa memberkati kegiatan paulus, bukti bahwa sang rasul sedang melakukan hal - hal sesuai dengan pengaturan yehuwa.
paulus memperlihatkan bahwa ia memahami sepenuhnya sudut pandangan yehuwa sewaktu ia dengan berani mengoreksi petrus, yang telah menunjukkan sikap berat sebelah dengan menghindari pergaulan bersama saudara - saudaranya yang non - yahudi. galatia 2: 11 - 14.
bukti lebih jauh bahwa allah tengah mengarahkan kegiatan paulus terlihat dalam perjalanan utusan injilnya yang kedua sewaktu roh kudus mencegah paulus untuk mengabar di provinsi bitinia, roma.
tampaknya, waktunya tidak tepat.
namun, belakangan, beberapa orang bitinia menjadi orang kristen.
dalam suatu penglihatan, seorang pria makedonia memohon kepada paulus, dengan berkata, melangkahlah ke makedonia dan tolonglah kami.
paulus menarik kesimpulan bahwa ia harus mengubah rutenya agar dapat memberitakan kabar baik di provinsi roma itu. kisah 16: 9, 10.
kesanggupan paulus untuk beradaptasi diuji dengan cara yang berat sewaktu ia mengabar kepada orang - orang athena.
hukum yunani dan roma melarang diperkenalkannya allah - allah asing dan kebiasaan agama yang baru.
kasih paulus kepada orang - orang menggerakkan dia untuk memikirkan secara mendalam praktek - praktek agama mereka.
di athena, ia memperhatikan ada sebuah altar yang bertuliskan kepada allah yang tidak dikenal .
ia menyebutkan perincian ini dalam pekerjaan kesaksiannya.
mengantarkan beritanya dengan cara yang simpatik dan penuh respek benar - benar merupakan cara yang bagus!
pastilah, alangkah bahagianya paulus sewaktu melihat kembali hasil - hasil dari pekerjaannya sebagai seorang rasul bagi bangsa - bangsa!
ia membantu mendirikan sidang - sidang yang terdiri atas sejumlah besar orang kristen bukan keturunan yahudi di kota korintus, filipi, tesalonika, dan kota - kota di galatia.
ia membantu pria dan wanita beriman, seperti damaris, dionisius, sergius paulus, dan titus.
sungguh besar hak istimewa untuk melihat orang - orang yang sebelumnya tidak mengenal yehuwa dan alkitab menerima kebenaran kekristenan!
mengenai peranannya dalam membantu orang non - yahudi belajar kebenaran, paulus menyatakan, maka, aku telah menetapkan tujuan untuk tidak menyatakan kabar baik di tempat kristus sudah dikenal,... tetapi, sebagaimana ada tertulis, mereka yang belum pernah menerima berita mengenai dia akan melihat, dan mereka yang belum pernah mendengar akan mengerti.
dapatkah kita ambil bagian dalam memberitakan kabar baik kepada orang - orang yang bukan berasal dari kebudayaan kita?
membantu semua bangsa di bumi
salomo berdoa kepada yehuwa mengenai orang - orang non - israel yang ingin datang untuk beribadat di bait allah di kota yerusalem.
ia meminta dengan sungguh - sungguh, kiranya engkau mendengarkan dari surga, tempat tinggalmu yang tetap, dan lakukanlah sesuai dengan semua yang diminta oleh orang asing itu kepadamu; agar semua bangsa di bumi dapat mengenal namamu.
dewasa ini, ribuan pemberita kerajaan di banyak negeri mengungkapkan perasaan yang sama.
mereka berjumpa dengan orang - orang seperti orang niniwe yang, secara rohani, tidak mengetahui perbedaan antara tangan kanan dan kiri mereka .
dan, para pemberita kerajaan sangat antusias untuk ambil bagian dalam penggenapan nubuat berkenaan dengan pengumpulan para penganut ibadat sejati dari banyak bangsa. yesaya 2: 2, 3; mikha 4: 1 - 3.
sama seperti orang - orang dari susunan kristen yang telah menerima berita harapan dari alkitab, orang - orang dari latar belakang agama yang lain pun sedang berbuat yang sama.
bagaimana hal ini hendaknya mempengaruhi saudara secara pribadi?
periksalah diri sendiri dengan jujur.
jika saudara merasa bahwa prasangka itu berurat - berakar dalam diri saudara, singkirkan hal itu dengan mengembangkan kasih.
* jangan menolak orang - orang ini, yang diterima allah dengan rela. yohanes 3: 16.
persiapkan diri saudara secara mental sebelum saudara berbicara kepada orang - orang dari latar belakang yang berbeda.
kenalilah baik - baik kepercayaan mereka, kepedulian mereka, dan cara berpikir mereka; lalu carilah dasar pengertian yang sama.
pertunjukkan kebaikan dan keibaan hati kepada orang - orang lain.
hindarilah perdebatan, bersikaplah lentuk dan positif.
dengan berbuat demikian, saudara akan menyenangkan yehuwa, yang menghendaki agar segala macam orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan yang saksama tentang kebenaran . 1 timotius 2: 4.
alangkah senangnya kita jika orang - orang di sidang kita berasal dari beragam latar belakang!
sungguh menghangatkan hati bahwa sekarang kita dapat mendengar bukan hanya nama - nama seperti maria, ratna, setiawan, dan wijaya melainkan juga nama - nama lain seperti mamadou, jegan, ruairi, dan kawabata!
sesungguhnya, sebuah pintu besar yang menuju kegiatan dibukakan bagi kita.
semoga kita memanfaatkan kesempatan di hadapan kita untuk mengulurkan undangan, yang ditawarkan oleh allah yang tidak berat sebelah, yehuwa, untuk menyambut orang - orang dari segala bangsa!
[ catatan kaki]
lihat sedarlah!, 8 juli 1996, halaman 5 - 7, dinding yang menghalangi komunikasi .
[ gambar di hlm.
23]
paulus membagikan kabar baik kepada orang - orang di mana saja dengan membuat penyesuaian diri
.. di athena
.. di filipi
.. dalam perjalanan |
tirulah iman mereka
rut berlutut di samping tumpukan berkas barli yang telah ia kumpulkan hari itu.
petang sudah menjelang, dan para pekerja di ladang - ladang di sekitar betlehem sudah banyak yang mulai berjalan menuju gerbang kota kecil yang terletak di puncak lereng sebuah bukit.
otot - otot rut pastilah sudah sangat lelah, karena ia terus bekerja semenjak pagi.
namun, ia tetap mengayunkan tongkat kecil untuk melepaskan biji - bijian dari berkasnya.
walau lelah, ia senang karena hari ini ia mendapat cukup banyak hasil.
apakah keadaannya mulai membaik bagi janda muda ini?
rut telah memutuskan untuk mengikuti naomi, ibu mertuanya, dan berikrar untuk terus menyertai dia dan menjadikan yehuwa, allah yang naomi sembah, sebagai allahnya juga.
kedua wanita yang dirundung duka ini telah bersama - sama datang ke betlehem dari moab, dan rut wanita moab itu segera mengetahui bahwa hukum yehuwa menyediakan pengaturan yang praktis dan bermartabat bagi kaum miskin di israel, termasuk orang asing.
* dan kini, hatinya yang lara itu tersentuh karena merasakan sendiri kebaikan hati beberapa hamba yehuwa yang saleh karena menjalankan hukum dan dilatih olehnya.
salah seorang di antara mereka adalah boaz, seorang pria kaya yang cukup berumur pemilik ladang tempat rut memungut sisa panen.
boaz menunjukkan perhatian yang kebapakan kepadanya hari ini.
ia tersipu saat teringat akan kata - kata boaz yang baik hati yang memujinya karena mengurus naomi dan karena memilih untuk bernaung di bawah sayap allah yang benar, yehuwa. rut 2: 11 - 13.
namun, rut belum yakin akan masa depannya.
sebagai orang asing yang miskin tanpa suami atau anak, bagaimana ia bisa menafkahi dirinya dan naomi di masa mendatang?
cukupkah hanya dengan memungut sisa panen?
dan, siapa yang akan mengurus dirinya ketika ia tua nanti?
wajarlah jika kekhawatiran demikian membebani pikirannya.
pada masa ekonomi yang sulit dewasa ini, banyak orang bergelut dengan kekhawatiran seperti itu.
ada banyak yang bisa kita tiru dari rut seraya kita mempelajari bagaimana imannya membantu dia mengatasi kesulitan tersebut.
begitu rut selesai memukul - mukul dan mengumpulkan biji - bijian itu, ia ternyata mendapatkan kira - kira satu takaran efa, atau sekitar 22 liter barli, yang beratnya mungkin sama dengan 14 kilogram!
ia kemudian membungkusnya dengan kain lalu menaruhnya di atas kepalanya sambil berjalan menuju betlehem di tengah kegelapan yang mulai menyelimuti kota itu. rut 2: 17.
naomi senang melihat menantunya yang tercinta pulang, dan ia mungkin terperangah karena rut membawa banyak biji barli.
rut juga membawa kelebihan makanan yang disediakan boaz bagi para pekerja, lalu mereka menyantap makanan yang sederhana.
naomi bertanya, di mana engkau memungut sisa hari ini, dan di mana engkau bekerja?
semoga orang yang memberikan perhatian kepadamu diberkati.
pengamatan naomi cukup tajam; ia melihat bahwa rut membawa banyak makanan, yang membuktikan bahwa seseorang telah menaruh perhatian kepada rut dan memperlakukan dia dengan baik.
keduanya pun mulai asyik bercakap - cakap, dan rut memberi tahu naomi tentang kebaikan hati boaz.
naomi terharu dan mengatakan, kiranya dia diberkati yehuwa, yang tidak menahan kebaikan hatinya yang penuh kasih dari orang - orang yang hidup dan yang mati.
naomi menganggap kebaikan hati boaz berasal dari yehuwa, yang menggerakkan hamba - hamba - nya untuk bermurah hati dan yang menjanjikan berkat bagi umat - nya yang berbaik hati.
* amsal 19: 17.
naomi mendesak rut menerima tawaran boaz untuk tetap memungut sisa panen di ladangnya bersama wanita - wanita muda yang bekerja bagi boaz sehingga rut tidak diganggu oleh para penuai.
rut mendengarkan saran itu.
ia juga tetap tinggal bersama ibu mertuanya .
dari kata - kata itu, sekali lagi kita melihat sifat khas rut, yaitu kasih yang loyal.
teladannya bisa menggugah kita untuk berpikir apakah kita menghormati ikatan keluarga, loyal mendukung orang - orang yang kita kasihi dan membantu mereka jika dibutuhkan.
kasih yang loyal demikian tidak pernah luput dari perhatian yehuwa.
apakah ada yang kurang dalam keluarga naomi dan rut?
dalam beberapa kebudayaan, keluarga yang dianggap utuh adalah jika ada suami, istri, putra, putri, kakek, nenek, dan seterusnya.
tetapi, naomi dan rut mengingatkan kita bahwa hamba - hamba yehuwa bisa membuka hati mereka, dan keluarga yang paling kecil atau tidak lengkap pun bisa memancarkan kehangatan, kebaikan hati, dan kasih.
apakah anda menghargai keluarga yang anda miliki, tidak soal keadaannya?
yesus mengingatkan para pengikutnya bahwa sidang jemaat kristen bisa menjadi keluarga bagi orang - orang yang tidak memilikinya. markus 10: 29, 30.
mulai dari panen barli sekitar april sampai panen gandum sekitar juni, rut terus memungut sisa di ladang boaz.
seraya minggu - minggu berlalu, naomi pasti terus memikirkan apa yang bisa ia lakukan bagi menantunya.
di moab, naomi sempat mengatakan bahwa ia tidak akan bisa mencarikan suami lagi bagi rut.
sekarang, ia mulai berpikir sebaliknya.
ia mendekati rut dan berkata, anakku, tidakkah aku sepatutnya mencari sebuah tempat istirahat bagimu?
pada waktu itu, orang tua biasanya mencarikan pasangan bagi anak mereka, dan rut telah menjadi seperti anak naomi sendiri.
ia ingin mencarikan sebuah tempat istirahat bagi rut, yang memaksudkan keamanan dan perlindungan yang dapat disediakan oleh seorang suami.
tetapi, apa yang dapat naomi lakukan?
ketika rut pertama kali menyinggung tentang boaz, naomi mengatakan, pria itu sanak saudara kita.
dia adalah salah satu dari antara orang - orang yang berhak membeli kita kembali.
apa artinya itu?
hukum yang allah berikan kepada israel mencakup persediaan yang pengasih bagi keluarga yang mengalami kesulitan akibat kemiskinan atau kematian anggota keluarga.
jika seorang wanita menjadi janda sebelum ia mempunyai anak, ia pasti sangat sedih karena nama suaminya dan garis keturunannya akan terputus.
tetapi, hukum allah membolehkan kakak atau adik pria itu untuk menikahi sang janda sehingga ia dapat melahirkan keturunan yang akan meneruskan nama mendiang suaminya dan mengurus tanah warisan keluarganya.
* ulangan 25: 5 - 7.
naomi menjabarkan rencananya.
kita bisa membayangkan ekspresi rut yang semakin terkesima seraya ibu mertuanya berbicara.
hukum israel dan banyak kebiasaannya pastilah masih baru dan asing bagi rut.
walau demikian, ia sangat menghargai naomi sehingga ia mendengarkan baik - baik setiap perkataannya.
apa yang naomi sarankan mungkin kedengaran aneh atau memalukan, bahkan bisa mencoreng nama baik rut, tetapi ia setuju untuk melakukannya.
ia berkata, semua yang engkau katakan kepadaku akan kulakukan. rut 3: 5.
terkadang sulit bagi anak muda untuk mendengarkan nasihat dari orang yang lebih tua dan lebih berpengalaman.
mereka merasa bahwa yang lebih tua tidak memahami permasalahan dan problem kaum muda.
contoh kerendahan hati rut memperlihatkan bahwa sangatlah bermanfaat untuk mendengarkan hikmat dari orang yang lebih tua yang mengasihi kita dan yang menginginkan hal terbaik bagi kita.
namun, apa yang naomi sarankan, dan apakah rut menuai manfaat dengan menaatinya?
malam itu, rut berjalan menuju lantai pengirikan, yaitu daerah yang tanahnya datar dan padat tempat beberapa petani akan membawa biji - bijian untuk diirik dan ditampi.
lokasinya kebanyakan berada di lereng atau puncak bukit karena anginnya kuat pada sore hari dan menjelang malam.
untuk memisahkan biji - bijian dari sekam dan jerami, para pekerja menggunakan garpu besar atau sekop untuk menghamburkannya ke udara agar sekam yang ringan akan terbawa angin sedangkan biji - bijian yang lebih berat akan jatuh kembali ke tanah.
rut diam - diam memerhatikan para pekerja mulai selesai menampi.
boaz mengawasi proses ini sampai biji - bijian tersebut menggunung.
setelah makan dengan lahap, ia bersandar dan berbaring di ujung salah satu tumpukan.
ini sepertinya hal yang umum dilakukan untuk melindungi hasil panen yang berharga dari pencuri dan penyamun.
rut memerhatikan boaz yang mulai tertidur.
inilah saatnya untuk menjalankan rencana naomi.
rut perlahan mendekat, jantungnya berdebar - debar.
ia bisa melihat bahwa boaz telah tidur lelap.
kemudian, seperti yang naomi rencanakan, rut menyibakkan selimut dari kaki boaz, dan berbaring dekat kakinya.
kemudian, ia menunggu.
bagi rut, waktu terasa sangat lambat.
akhirnya, sekitar tengah malam, boaz tersadar.
ia menggigil kedinginan sehingga membungkuk ke depan untuk menutupi lagi kakinya dengan selimut.
tetapi, ia merasa ada orang di sana.
kisahnya menyatakan, lihat!
seorang wanita berbaring pada kakinya! rut 3: 8.
siapakah engkau?
tanya boaz.
rut menjawab, mungkin dengan suara gemetar, aku adalah rut, budak perempuanmu, dan hendaklah engkau membentangkan punca bajumu atas budak perempuanmu ini, karena engkau adalah orang yang berhak membeli kembali.
dewasa ini, ada yang berupaya menafsirkan bahwa tindakan dan perkataan rut menyiratkan konotasi seksual, tetapi mereka mengabaikan dua fakta yang sederhana.
pertama, rut bertindak sesuai dengan kebiasaan kala itu, yang kebanyakan tidak kita mengerti.
maka, adalah hal yang keliru jika tindakannya dipandang melalui kacamata moral yang sudah merosot dewasa ini.
kedua, tanggapan boaz dengan jelas memperlihatkan bahwa ia menganggap tindakan rut sebagai sesuatu yang murni dan sangat terpuji.
dengan nada suara yang lembut, boaz mulai berbicara, dan tidak diragukan rut merasa tenang mendengarnya.
ia mengatakan, diberkatilah kiranya engkau oleh yehuwa, anakku.
engkau telah menyatakan kebaikan hatimu yang penuh kasih dengan lebih baik pada kali terakhir daripada pada kali pertama, dengan tidak mengejar pria - pria muda, tidak soal orang kecil atau kaya.
pada kali pertama memaksudkan kasih rut yang loyal ketika ia menemani naomi kembali ke israel dan memenuhi kebutuhannya.
pada kali terakhir memaksudkan peristiwa ini.
boaz menyadari bahwa wanita muda seperti rut bisa dengan mudah mencari suami yang lebih muda, entah kaya atau miskin.
sebaliknya, rut ingin berbuat baik bukan hanya bagi naomi, melainkan juga bagi mendiang suami naomi, untuk meneruskan namanya di negeri asalnya.
tidaklah mengherankan jika boaz terkesan pada wanita muda ini yang tidak mementingkan diri.
boaz melanjutkan, dan sekarang, anakku, janganlah takut.
semua yang engkau katakan akan kulakukan bagimu, karena setiap orang di pintu gerbang bangsaku menyadari bahwa engkau seorang wanita yang baik sekali.
ia senang akan prospek untuk menikahi rut; ia mungkin tidak heran ketika diminta untuk membelinya kembali.
tetapi, boaz adalah pria yang adil - benar, dan ia tidak bertindak hanya karena keinginannya sendiri.
ia memberi tahu rut bahwa ada kerabat yang lebih dekat dengan keluarga mendiang suami naomi yang berhak membeli kembali; boaz akan terlebih dahulu memberi pria itu kesempatan untuk menjadi suami rut.
boaz menyuruh rut berbaring lagi dan beristirahat sampai menjelang pagi; kemudian barulah ia bisa pergi tanpa diketahui orang lain.
boaz ingin melindungi reputasi rut dan juga reputasinya sendiri, karena orang - orang bisa saja berpendapat bahwa hal yang amoral telah terjadi.
rut pun berbaring lagi di dekat kaki pria itu, kemungkinan dengan pikiran yang lebih tenang karena boaz menanggapi permintaannya dengan baik.
kemudian, ketika pagi masih gelap, boaz memenuhi jubah rut dengan banyak biji barli, dan rut pulang ke betlehem.
betapa bahagianya rut ketika memikirkan perkataan boaz, karena di antara bangsa itu, ia ternyata dikenal sebagai wanita yang baik sekali !
reputasinya itu tidak diragukan berkaitan erat dengan keinginannya yang besar untuk mengenal dan melayani yehuwa.
ia juga telah sangat berbaik hati serta tanggap terhadap naomi dan bangsanya, rela menyesuaikan diri dengan kebiasaan yang pastilah asing baginya.
apabila kita meniru iman rut, kita akan berusaha untuk merespek orang lain dan kebiasaan mereka.
jika demikian, kita juga dapat mengembangkan reputasi yang baik sekali.
ketika rut sampai di rumah, naomi mengatakan siapakah engkau, anakku?
kemungkinan ia bertanya begitu karena hari masih gelap, tetapi naomi juga ingin tahu apakah rut telah menjadi wanita yang memiliki prospek untuk menikah atau masih seorang janda seperti sebelumnya.
rut segera menceritakan semua yang terjadi antara dia dan boaz kepada ibu mertuanya.
rut juga menunjukkan barli yang boaz berikan dengan murah hati untuk naomi.
* rut 3: 16, 17.
naomi dengan bijaksana menyuruh rut untuk diam di rumah pada hari itu dan tidak memungut sisa di ladang.
ia meyakinkan rut, pria itu tidak akan tenang kecuali dia telah mengakhiri perkara ini pada hari ini. rut 3: 18.
dan, memang benar, boaz pergi ke gerbang kota tempat para tua - tua biasa mengadakan pertemuan, dan menunggu sampai kerabat itu datang.
di depan para saksi, boaz menawarkan kesempatan kepada pria itu untuk membeli kembali ladang milik naomi dengan menikahi rut.
tetapi, pria itu menolak, dengan alasan itu dapat merusak milik pusakanya sendiri.
kemudian, di depan para saksi di gerbang kota, boaz menyatakan bahwa ia akan membeli kembali tanah milik elimelekh, mendiang suami naomi, dan menikahi rut, janda dari mahlon, putra elimelekh.
boaz menyatakan harapannya bahwa hal tersebut akan menegakkan nama orang mati itu atas milik pusakanya .
boaz benar - benar pria yang lurus hati dan tidak mementingkan diri.
boaz menikahi rut.
selanjutnya, kita membaca, atas karunia yehuwa dia mengandung dan melahirkan seorang anak laki - laki.
para wanita di betlehem memberkati naomi dan memuji rut bahwa ia lebih baik daripada tujuh putra bagi naomi.
belakangan, kita tahu bahwa putra rut menjadi nenek moyang raja daud yang agung.
selanjutnya, daud menjadi nenek moyang yesus kristus. matius 1: 1.
*
rut benar - benar diberkati, demikian juga naomi, yang membantu membesarkan anak itu bagaikan putranya sendiri.
kehidupan dua wanita ini menjadi pengingat yang jelas bahwa allah yehuwa memerhatikan orang - orang yang mau bekerja apa saja demi menyediakan kebutuhan keluarganya sendiri dan yang melayani - nya dengan loyal bersama umat pilihan - nya.
ia tidak pernah lalai memberkati orang - orang beriman yang membangun nama baik di hadapan - nya, seperti rut.
lihat artikel tirulah iman mereka ke mana engkau pergi aku akan pergi , dalam menara pengawal 1 juli 2012.
seperti yang naomi katakan, kebaikan hati yehuwa tidak terbatas kepada orang hidup saja tetapi bahkan menjangkau orang mati.
naomi telah kehilangan suami dan kedua putranya.
rut telah kehilangan suaminya.
pastilah ketiga pria itu sangat berarti bagi kedua wanita ini.
kebaikan apa pun yang diperlihatkan kepada naomi dan rut sebenarnya sama saja ditujukan kepada pria - pria itu, yang tentunya ingin agar kebutuhan para wanita ini terpenuhi.
hak untuk menikahi janda tersebut dan hak untuk mendapatkan warisan diberikan pertama - tama kepada kakak atau adik dari sang mendiang dan baru kepada kerabat pria terdekat. bilangan 27: 5 - 11.
boaz memberi rut enam takaran yang tidak disebutkan beratnya.
hal ini mungkin menyiratkan bahwa seperti enam hari kerja diikuti oleh peristirahatan sabat, hari - hari kerja keras rut sebagai seorang janda akan segera diikuti peristirahatan yang akan disediakan oleh seorang suami dan sebuah keluarga.
tetapi, di pihak lain, enam takaran atau mungkin enam sekop penuh itu barangkali adalah jumlah maksimal yang bisa rut bawa.
rut adalah satu dari lima wanita yang alkitab sebutkan dalam daftar silsilah yesus.
yang lain adalah rahab, ibu boaz.
seperti rut, ia bukan orang israel. |
tambahkanlah pengabdian yang saleh kepada ketekunan saudara
tambahkanlah kepada imanmu... ketekunan, kepada ketekunanmu, pengabdian yang saleh. 2 petrus 1: 5, 6.
1, 2. (a) pertumbuhan dalam hal apa diharapkan dari seorang anak?
( b) seberapa pentingkah pertumbuhan rohani?
bertumbuh adalah hal yang penting bagi seorang anak.
namun, ia tidak hanya diharapkan untuk bertumbuh secara jasmani, tetapi juga secara mental dan emosi.
pada waktunya, anak itu akan membuang sifat kekanak - kanakannya dan berkembang menjadi pria atau wanita dewasa.
rasul paulus menunjuk kepada hal ini ketika ia menulis, sewaktu aku kanak - kanak, aku berbicara seperti kanak - kanak, berpikir seperti kanak - kanak, bernalar seperti kanak - kanak; namun setelah aku menjadi pria dewasa aku membuang sifat kanak - kanak. 1 korintus 13: 11.
kata - kata paulus menandaskan pentingnya pertumbuhan rohani.
orang kristen perlu membuat kemajuan dari seorang bayi rohani menjadi orang dewasa dalam kesanggupan untuk mengerti .
mereka hendaknya mengerahkan diri dan berupaya mencapai tingkat pertumbuhan yang merupakan ciri dari kepenuhan kristus .
dengan demikian, mereka bukan lagi kanak - kanak, yang diombang - ambingkan seperti oleh gelombang dan dibawa ke sana kemari oleh setiap angin pengajaran . efesus 4: 13, 14.
3, 4. (a) apa yang harus kita lakukan agar menjadi dewasa secara rohani?
( b) sifat - sifat saleh apa yang hendaknya kita perlihatkan, dan seberapa penting sifat - sifat itu?
bagaimana kita dapat menjadi dewasa secara rohani?
pertumbuhan jasmani berlangsung hampir secara otomatis di bawah keadaan yang normal, sedangkan pertumbuhan rohani membutuhkan upaya yang dilakukan dengan pertimbangan yang saksama.
hal itu dimulai dengan berupaya memperoleh pengetahuan yang saksama tentang firman allah dan bertindak selaras dengan apa yang kita pelajari.
selanjutnya, hal itu memungkinkan kita memperlihatkan sifat - sifat yang saleh.
seperti halnya pada pertumbuhan jasmani dan aspek - aspeknya yang terkait, pertumbuhan dalam berbagai sifat yang saleh biasanya terjadi secara serentak.
rasul petrus menulis, dengan mengerahkan semua upaya yang sungguh - sungguh sebagai tanggapan, tambahkanlah kepada imanmu kebajikan, kepada kebajikanmu, pengetahuan, kepada pengetahuanmu, pengendalian diri, kepada pengendalian dirimu, ketekunan, kepada ketekunanmu, pengabdian yang saleh, kepada pengabdianmu yang saleh, kasih sayang persaudaraan, kepada kasih sayang persaudaraanmu, kasih. 2 petrus 1: 5 - 7.
setiap sifat yang petrus cantumkan sangat penting, dan tidak ada yang dapat diabaikan.
ia menambahkan, jika perkara - perkara ini ada dalam dirimu dan melimpah, semua ini akan mencegahmu menjadi tidak aktif ataupun tidak berbuah sehubungan dengan pengetahuan yang saksama tentang tuan kita, yesus kristus.
mari kita pusatkan perhatian pada perlunya menambahkan pengabdian yang saleh kepada ketekunan kita.
perlunya ketekunan
mengapa kita membutuhkan ketekunan?
petrus maupun paulus menghubungkan pengabdian yang saleh dengan ketekunan.
bertekun berarti lebih dari sekadar bertahan di bawah kesukaran dan tetap teguh.
bertekun mencakup kesabaran, ketabahan, dan keteguhan, tidak kehilangan harapan sewaktu dihadapkan pada ujian, rintangan, godaan, atau penganiayaan.
sebagai orang - orang yang hidup dengan pengabdian yang saleh dalam persekutuan dengan kristus yesus , kita sudah mengantisipasi penganiayaan.
kita harus bertekun jika kita ingin membuktikan kasih kita kepada yehuwa dan mengembangkan sifat - sifat yang dibutuhkan untuk keselamatan.
tanpa ketekunan, kita tidak akan memperoleh kehidupan abadi. roma 2: 6, 7; ibrani 10: 36.
bertekun sampai ke akhir berarti melakukan apa?
tidak soal seberapa baik kita memulainya, hal yang akhirnya paling penting adalah ketekunan kita.
yesus berkata, dia yang telah bertekun sampai ke akhir adalah orang yang akan diselamatkan.
ya, kita harus bertekun sampai ke akhir, entah sampai akhir kehidupan kita sekarang, entah sampai akhir sistem fasik ini.
apa pun halnya, kita harus mempertahankan integritas kita kepada allah.
akan tetapi, jika kita tidak menambahkan pengabdian yang saleh kepada ketekunan, kita tidak dapat menyenangkan yehuwa, dan kita tidak akan memperoleh kehidupan abadi.
namun, apakah pengabdian yang saleh itu?
makna pengabdian yang saleh
apakah pengabdian yang saleh itu, dan hal itu mendorong kita untuk melakukan apa?
pengabdian yang saleh adalah rasa hormat, ibadat, dan dinas pribadi kepada allah yehuwa, karena keloyalan kepada kedaulatan universal - nya.
agar dapat mempraktekkan pengabdian yang saleh kepada yehuwa, kita membutuhkan pengetahuan yang saksama mengenai dia dan jalan - jalan - nya.
kita hendaknya ingin mengenal allah secara pribadi dan akrab.
hal ini akan menggerakkan kita untuk mengembangkan keterikatan yang sepenuh hati dengan dia, yang diperlihatkan melalui tindakan dan jalan hidup kita.
kita hendaknya berhasrat untuk sebisa mungkin menjadi seperti yehuwa meniru jalan - jalan - nya dan mencerminkan sifat - sifat serta kepribadian - nya.
sesungguhnya, pengabdian yang saleh memotivasi kita untuk ingin menyenangkan allah dalam segala perbuatan kita. 1 korintus 10: 31.
bagaimana pengabdian yang saleh berkaitan erat dengan pengabdian yang eksklusif?
agar dapat mempraktekkan pengabdian saleh yang sejati, kita harus menyembah yehuwa secara eksklusif, tidak membiarkan apa pun menduduki tempat allah di hati kita.
sebagai pencipta kita, ia berhak menuntut pengabdian eksklusif kita.
meskipun demikian, yehuwa tidak memaksa kita untuk beribadat kepada - nya.
ia menginginkan pengabdian kita yang rela.
kasih kepada allah, atas dasar pengetahuan yang saksama mengenai dia, itulah yang menggerakkan kita untuk membersihkan kehidupan kita dan membuat pembaktian tanpa syarat kepada - nya, dan kemudian hidup selaras dengan pembaktian itu.
membina hubungan dengan allah
9, 10.
bagaimana kita dapat membina dan memelihara hubungan yang akrab dengan allah?
setelah melambangkan pembaktian kita kepada allah dengan dibaptis, kita masih perlu membina hubungan pribadi yang semakin akrab dengan - nya.
karena itu, hasrat kita untuk melakukan hal tersebut dan untuk melayani yehuwa dengan setia menggerakkan kita untuk senantiasa mempelajari serta merenungkan firman - nya.
seraya kita membiarkan roh allah mempengaruhi pikiran dan hati kita, kasih kita kepada yehuwa diperdalam.
hubungan kita dengan - nya akan senantiasa menjadi hal terpenting dalam kehidupan kita.
kita menganggap yehuwa sebagai sahabat terbaik kita, dan kita ingin selalu menyenangkan dia.
rasa senang kita terhadap hubungan baik dengan allah bertumbuh, dan kita bersyukur bahwa ia dengan pengasih mengajar kita dan, jika dibutuhkan, mengoreksi kita. ulangan 8: 5.
jika kita tidak terus berupaya memperkuat hubungan kita yang berharga dengan yehuwa, hubungan itu dapat merenggang.
jika terjadi demikian, hal itu bukan kesalahan allah, karena dia tidak jauh dari kita masing - masing .
alangkah berbahagianya kita karena yehuwa tidak membuat diri - nya sulit dihampiri!
memang, kita harus berupaya keras untuk memelihara hubungan pribadi yang akrab dengan yehuwa.
akan tetapi, ia membantu kita untuk mendekat kepada - nya dengan menyediakan segala sesuatu yang kita butuhkan untuk membina dan mempertahankan pengabdian yang saleh.
bagaimana kita dapat memanfaatkan sepenuhnya semua persediaan yang pengasih ini?
tetaplah kuat secara rohani
apa saja manifestasi pengabdian yang saleh?
kasih kepada allah yang berakar kuat akan memotivasi kita untuk mempertunjukkan dalamnya pengabdian saleh kita, selaras dengan nasihat paulus, berupayalah sebisa - bisanya untuk mempersembahkan dirimu kepada allah sebagai orang yang diperkenan, sebagai pekerja tanpa sesuatu pun yang membuatnya malu, menangani firman kebenaran dengan tepat.
untuk melakukan hal itu, kita perlu mempertahankan rutin yang baik dalam mempelajari alkitab secara teratur, menghadiri perhimpunan, dan berpartisipasi dalam dinas pengabaran.
kita juga dapat tetap dekat kepada yehuwa dengan berdoa tanpa henti .
hal - hal itu adalah manifestasi pengabdian saleh kita.
mengabaikan salah satu dari hal - hal itu dapat menyebabkan sakit rohani dan membuat kita rentan terhadap siasat licik setan. 1 petrus 5: 8.
bagaimana kita dapat berhasil mengatasi cobaan?
tetap kuat dan aktif secara rohani juga membantu kita menghadapi banyak cobaan yang menimpa kita.
cobaan bisa datang dari sumber - sumber yang dapat sangat menguji kita.
ketidakacuhan, tentangan, dan penganiayaan dapat lebih sulit ditanggung apabila berasal dari anggota keluarga dekat, sanak saudara, atau tetangga.
tekanan secara halus untuk mengkompromikan prinsip - prinsip kristen dapat muncul di tempat kerja atau di sekolah.
perasaan kecil hati, penyakit, dan depresi dapat melemahkan kita secara fisik dan membuat kita lebih sulit menghadapi ujian iman.
namun, kita dapat berhasil mengatasi semua cobaan itu jika kita bertekun dalam bertingkah laku kudus dan melakukan hal - hal yang berkaitan dengan pengabdian yang saleh, menantikan dan terus menaruh kehadiran hari yehuwa dalam pikiran .
dan, kita dapat mempertahankan sukacita kita dalam melakukan hal itu, yakin akan berkat yehuwa. amsal 10: 22.
apa yang harus kita lakukan jika kita ingin terus mempraktekkan pengabdian yang saleh?
meskipun setan mengincar orang - orang yang mempraktekkan pengabdian yang saleh, kita tidak perlu merasa takut.
mengapa?
karena yehuwa tahu bagaimana melepaskan orang - orang yang memiliki pengabdian yang saleh dari cobaan .
agar dapat menanggung cobaan dan merasakan kelepasan demikian, kita harus membuang ketidaksalehan dan berbagai keinginan duniawi dan... hidup dengan pikiran yang sehat dan keadilbenaran dan pengabdian yang saleh di tengah - tengah sistem sekarang ini .
sebagai orang kristen, kita harus waspada agar kelemahan apa pun yang menyangkut keinginan dan kegiatan yang bersifat daging tidak menggerogoti dan menghancurkan pengabdian saleh kita.
sekarang, mari kita bahas beberapa dari ancaman - ancaman ini.
waspadai ancaman terhadap pengabdian yang saleh
apa yang hendaknya kita ingat jika kita terpikat oleh jerat materialisme?
materialisme merupakan jerat bagi banyak orang.
kita bahkan dapat menipu diri sendiri, dengan berpikir bahwa pengabdian yang saleh adalah sarana untuk mendapatkan keuntungan [materi] .
dengan demikian, kita mungkin menjadi berani untuk menarik keuntungan yang tidak sepatutnya dari kepercayaan yang diperlihatkan rekan seiman.
kita mungkin malah secara keliru menyimpulkan bahwa kita boleh saja memaksa rekan kristen yang kaya untuk memberikan pinjaman yang kemungkinan besar tidak sanggup kita bayar kembali.
tetapi, yang mengandung janji untuk kehidupan sekarang dan yang akan datang adalah pengabdian yang saleh, bukannya mendapatkan hal - hal materi.
karena kita tidak membawa apa pun ke dalam dunia, dan tidak dapat membawa apa pun ke luar , marilah kita kejar pengabdian yang saleh yang disertai rasa cukup dengan lebih bersungguh - sungguh dan membiarkan diri puas dengan makanan, pakaian dan penaungan . 1 timotius 6: 6 - 11.
apa yang dapat kita lakukan jika pengejaran akan kesenangan menjadi ancaman yang dapat menyingkirkan pengabdian saleh kita?
pengejaran akan kesenangan dapat menyingkirkan pengabdian yang saleh.
apakah kita mungkin perlu segera membuat penyesuaian dalam hal ini?
memang, pelatihan jasmani dan rekreasi ada manfaatnya.
namun, imbalan tersebut kecil nilainya jika dibandingkan dengan kehidupan abadi.
dewasa ini, banyak orang mencintai kesenangan sebaliknya daripada mengasihi allah, berpengabdian yang saleh hanya secara lahiriah tetapi mereka tidak hidup sesuai dengan kuasanya , dan kita perlu berpaling dari pribadi - pribadi seperti itu.
orang - orang yang mengutamakan pengabdian yang saleh menimbun harta dengan cara yang aman sebagai fondasi yang baik bagi diri mereka untuk masa depan, agar mereka dapat dengan teguh menggenggam kehidupan yang sebenarnya . 1 timotius 6: 19.
hasrat berdosa apa saja yang menghalangi beberapa orang untuk hidup selaras dengan tuntutan allah yang adil - benar, dan bagaimana kita dapat menaklukkan hasrat - hasrat itu?
penyalahgunaan alkohol dan narkoba, perbuatan amoral, dan hasrat yang berdosa dapat menghancurkan pengabdian saleh kita.
menyerah kepada hal - hal tersebut dapat menghalangi kita untuk hidup selaras dengan tuntutan allah yang adil - benar.
bahkan paulus harus bertekun menghadapi konflik yang berkesinambungan melawan daging yang berdosa.
dibutuhkan tindakan yang sangat tegas untuk menyingkirkan hasrat yang salah.
alasannya ialah kita harus bertekad untuk tetap bersih secara moral.
paulus memberi tahu kita, matikanlah anggota - anggota tubuhmu yang bersifat duniawi sehubungan dengan percabulan, kenajisan, nafsu seksual, keinginan yang mencelakakan, dan keinginan akan milik orang lain, yang merupakan penyembahan berhala.
untuk mematikan anggota - anggota tubuh kita sehubungan dengan hal - hal berdosa tersebut dibutuhkan tekad untuk dapat menyingkirkannya secara total.
doa yang sungguh - sungguh memohon bantuan allah akan memungkinkan kita untuk membuang jauh - jauh hasrat yang salah dan mengejar keadilbenaran serta pengabdian yang saleh di tengah - tengah sistem yang fasik ini.
bagaimana hendaknya kita memandang disiplin?
perasaan kecil hati dapat melemahkan ketekunan kita dan berdampak sangat buruk atas pengabdian saleh kita.
banyak hamba yehuwa pernah mengalami perasaan kecil hati.
perasaan kecil hati khususnya dapat memberikan pengaruh yang menghancurkan terhadap kita jika hal itu disertai perasaan kesal karena kita tersinggung atau ditegur atau didisiplin dengan keras.
akan tetapi, teguran dan disiplin adalah bukti minat dan kepedulian yang pengasih dari allah.
disiplin hendaknya dipandang bukan sekadar sebagai hukuman, melainkan sebagai sarana untuk melatih kita di jalan keadilbenaran.
jika kita rendah hati, kita akan menghargai dan menerima nasihat, sadar bahwa teguran disiplin adalah jalan kehidupan .
hal itu dapat membantu kita membuat kemajuan rohani yang baik dalam mengejar pengabdian yang saleh.
tanggung jawab apa yang kita miliki sehubungan dengan perasaan sakit hati pribadi?
kesalahpahaman dan perasaan sakit hati pribadi dapat menjadi tantangan bagi pengabdian yang saleh.
hal - hal itu dapat menyebabkan kegelisahan atau menggerakkan beberapa orang untuk mengambil langkah yang tidak bijaksana dengan mengasingkan diri dari saudara - saudari rohaninya.
tetapi, ada baiknya kita ingat bahwa terus - menerus merasa kesal atau menyimpan perasaan tidak senang terhadap orang lain dapat merusak hubungan kita dengan yehuwa.
sebenarnya, ia yang tidak mengasihi saudaranya yang ia lihat, tidak dapat mengasihi allah, yang tidak ia lihat .
dalam khotbahnya di gunung, yesus menekankan perlunya segera mengambil langkah - langkah untuk menyelesaikan problem antarpribadi.
ia memberi tahu para pendengarnya, maka, jika engkau membawa pemberianmu ke mezbah dan di sana engkau mengingat bahwa ada sesuatu yang membuat saudaramu tidak senang, tinggalkan pemberianmu di sana di depan mezbah, dan pergilah; berdamailah dahulu dengan saudaramu, dan kemudian, pada waktu engkau kembali, persembahkanlah pemberianmu.
permintaan maaf dapat membantu menyembuhkan perasaan terluka yang diakibatkan oleh kata - kata atau tindakan yang kasar.
hubungan yang retak dapat diperbaiki dan hubungan yang penuh damai dapat dipulihkan jika kita meminta maaf dan mengakui bahwa kita telah menangani suatu hal dengan cara yang tidak tepat.
yesus juga memberikan nasihat lain dalam menangani problem.
alangkah berbahagianya kita apabila upaya - upaya untuk menyelesaikan masalah membuahkan hasil! roma 12: 18; efesus 4: 26, 27.
ikuti teladan yesus
mengapa meniru teladan yesus sangat penting?
cobaan pasti akan menimpa kita, tetapi hal itu tidak perlu menyimpangkan kita dari perlombaan untuk memperoleh kehidupan abadi.
ingatlah bahwa yehuwa dapat melepaskan kita dari cobaan.
seraya kita menanggalkan setiap beban dan berlari dengan tekun dalam perlombaan yang ditetapkan bagi kita , marilah kita menatap wakil utama dan penyempurna iman kita, yesus .
dengan meneliti teladan yesus secara cermat dan berupaya meniru dia dalam perkataan dan perbuatan, kita akan dibantu untuk memupuk pengabdian yang saleh serta mempertunjukkannya dalam kadar yang lebih tinggi.
apa saja pahala dari mengejar ketekunan dan pengabdian yang saleh?
ketekunan dan pengabdian yang saleh berkaitan erat dalam membantu kita memastikan keselamatan kita.
dengan memperlihatkan sifat - sifat yang berharga ini, kita dapat terus melaksanakan dinas suci kita kepada allah dengan setia.
bahkan sewaktu mengalami cobaan, kita akan berbahagia sebab kita merasakan kasih sayang yehuwa yang lembut dan berkat - berkat - nya karena kita telah bertekun dan mempraktekkan pengabdian yang saleh.
lagi pula, yesus sendiri meyakinkan kita, dengan ketekunan di pihakmu, kamu akan memperoleh jiwamu. lukas 21: 19.
apa jawaban saudara?
mengapa ketekunan penting?
apakah pengabdian yang saleh itu, dan bagaimana hal itu dimanifestasikan?
bagaimana kita dapat membina dan mempertahankan hubungan yang akrab dengan allah?
apa sajakah ancaman terhadap pengabdian saleh kita, dan bagaimana kita dapat menghindarinya?
[ gambar di hlm.
12, 13]
pengabdian yang saleh dipertunjukkan dengan banyak cara
[ gambar di hlm.
14]
waspadai ancaman terhadap pengabdian saleh saudara |
pandangan alkitab
banyak bacaan, karya seni, dan film sering menampilkan malaikat.
tapi apa malaikat itu, dan apa yang mereka lakukan?
sebelum menciptakan alam semesta dan manusia, allah menciptakan makhluk - makhluk cerdas yang lebih kuat daripada manusia.
mereka hidup di tempat yang sama dengan allah, yang tidak bisa didatangi maupun dilihat oleh manusia.
( ayub 384, 7) dalam alkitab, mereka disebut roh dan malaikat . mazmur 104: 4.
*
berapa jumlah malaikat?
sangat banyak.
jumlah malaikat di sekeliling takhta allah dikatakan ada berlaksa - laksa , atau puluhan ribu kali puluhan ribu.
jika itu jumlah yang sesungguhnya, jumlah malaikat ada ratusan juta!
aku melihat... banyak malaikat di sekeliling takhta..., dan jumlah mereka berlaksa - laksa dan beribu - ribu. penyingkapan 5: 11.
malaikat sering menjadi juru bicara atau utusan allah.
* dan dalam alkitab, mereka disebutkan melaksanakan mukjizat atas perintah allah.
misalnya, allah mengutus malaikat untuk memberkati abraham dan mencegah dia mengorbankan ishak, putranya.
malaikat menampakkan diri kepada musa di tengah - tengah semak yang bernyala dan menyampaikan pesan yang penting untuknya.
saat nabi daniel dilempar ke lubang singa, allah mengutus malaikatnya dan menutup mulut singa - singa itu . daniel 6: 22.
lalu malaikat yehuwa menampakkan diri kepada [musa] dalam suatu nyala api di tengah - tengah semak berduri. keluaran 3: 2.
kita tidak bisa mengetahui semua hal yang dilakukan para malaikat sekarang.
namun, alkitab menunjukkan bahwa mereka ikut membantu orang - orang yang tulus untuk lebih mengenal allah. kisah 8: 26 - 35; 10: 1 - 22; penyingkapan 14: 6, 7.
dulu, allah memberi yakub sebuah mimpi.
dalam mimpinya, dia melihat para malaikat naik turun tangga yang menghubungkan surga dengan bumi.
dari mimpi itu, yakub kemungkinan menyimpulkan sesuatu yang kita bisa simpulkan juga, yaitu bahwa allah mengutus malaikat ke bumi untuk tugas tertentu, membantu orang - orang setia yang membutuhkan pertolongan. kejadian 24: 40; keluaran 14: 19; mazmur 34: 7.
ada sebuah tangga berdiri di tanah dan ujungnya mencapai surga; dan, lihat!
malaikat - malaikat allah naik dan turun di tangga itu. kejadian 28: 12.
alkitab menyebutkan bahwa sejumlah makhluk roh tidak menaati allah, dan mereka disebut hantu - hantu . lukas 10: 17 - 20.
dalam alkitab, kata ibrani dan yunani untuk malaikat berarti utusan . |
firman yehuwa itu hidup
pokok - pokok penting surat - surat kepada titus, filemon, dan orang - orang ibrani
tak lama setelah dibebaskan dari pemenjaraannya yang pertama di roma pada tahun 61 m, rasul paulus mengunjungi pulau kreta.
karena memperhatikan keadaan rohani sidang - sidang di sana, ia meninggalkan titus untuk menguatkan mereka.
belakangan, mungkin dari makedonia, paulus menulis sepucuk surat kepada titus untuk membimbingnya dalam menjalankan tugas dan memperlihatkan bahwa ia diberi wewenang oleh rasul paulus untuk melakukan pekerjaan ini.
sebelumnya, menjelang paulus dibebaskan dari penjara pada tahun 61 m, ia menulis sepucuk surat kepada filemon, saudara kristen yang tinggal di kolose.
surat itu memuat imbauan pribadi kepada seorang sahabat.
sekitar tahun 61 m, paulus juga menulis sepucuk surat kepada orang - orang ibrani yang beriman di yudea, yang isinya memperlihatkan keunggulan kekristenan atas sistem yahudi.
ketiga surat itu memuat nasihat yang berharga bagi kita. ibr.
4: 12.
tetap sehat secara rohani
( tit.
1: 1 3: 15)
setelah memberikan petunjuk tentang mengangkat para tua - tua di kota demi kota , paulus menasihati titus supaya terus menegur dengan keras orang - orang yang tidak tertib, agar mereka sehat dalam iman .
ia menasihati semua orang dalam sidang - sidang di kreta untuk membuang ketidaksalehan... dan untuk hidup dengan pikiran yang sehat . tit.
1: 5, 10 - 13; 2: 12.
paulus selanjutnya menasihati saudara - saudara di kreta agar tetap sehat secara rohani.
ia menginstruksikan titus agar menjauhi persoalan - persoalan yang kosong dan perkelahian mengenai hukum . tit.
3: 9.
pertanyaan alkitab yang dijawab:
1: 15 bagaimana segala perkara dapat bersih bagi orang - orang bersih , tetapi najis bagi orang - orang yang cemar dan tidak memiliki iman ?
untuk mengetahui jawabannya kita perlu memahami apa yang dimaksudkan paulus dengan segala perkara .
paulus sedang berbicara bukan mengenai hal - hal yang langsung dikutuk firman allah yang tertulis, melainkan hal - hal yang menurut alkitab bisa ditentukan oleh orang yang percaya sesuai dengan hati nuraninya.
bagi orang yang pemikirannya selaras dengan standar - standar allah, hal - hal tersebut bersih.
hal itu bertolak belakang dengan orang yang pemikirannya sudah disimpangkan dan yang hati nuraninya cemar.
*
3: 5 bagaimana orang kristen terurap diselamatkan melalui pemandian dan dijadikan baru melalui roh kudus ?
mereka diselamatkan melalui pemandian karena allah telah memandikan, atau membersihkan, mereka dengan darah yesus berdasarkan nilai korban tebusan.
mereka dijadikan baru melalui roh kudus karena telah menjadi ciptaan baru sebagai putra - putra allah yang diperanakkan roh. 2 kor.
5: 17.
pelajaran bagi kita:
1: 10 - 13; 2: 15.
para pengawas kristen harus berani mengoreksi hal - hal yang kurang baik dalam sidang.
2: 3 - 5.
seperti pada abad pertama, para saudari kristen yang matang dewasa ini perlu berperilaku saleh, tidak suka memfitnah, juga tidak diperbudak oleh banyak anggur, menjadi guru dari apa yang baik .
dengan demikian, mereka dapat memberikan bimbingan pribadi yang efektif kepada wanita - wanita muda di sidang.
3: 8, 14.
terus memusatkan pikiran kita untuk tetap melakukan perbuatan baik adalah baik dan bermanfaat , karena hal itu akan membuat kita produktif dalam dinas kepada allah dan menjaga diri kita tetap terpisah dari dunia fasik.
berikan nasihat atas dasar kasih
( flm.
1 - 25)
filemon dipuji karena menjadi teladan dalam kasih dan iman .
ia menjadi sumber penyegaran bagi rekan - rekan kristen sehingga paulus memperoleh banyak sukacita dan penghiburan . flm.
4, 5, 7.
paulus menjadi teladan bagi semua pengawas dalam hal menangani masalah yang peka tentang onesimus dengan memberi nasihat atas dasar kasih dan bukannya perintah.
ia mengatakan kepada filemon, karena percaya bahwa engkau akan memenuhinya, aku menulis kepadamu, sebab mengetahui bahwa engkau bahkan akan melakukan lebih daripada hal - hal yang kukatakan. flm.
8, 9, 21.
pertanyaan alkitab yang dijawab:
10, 11, 18 bagaimana onesimus yang sebelumnya tidak berguna menjadi berguna ?
onesimus adalah budak yang tidak setia yang meninggalkan keluarga filemon di kolose dan melarikan diri ke roma.
agaknya, onesimus juga mencuri dari majikannya untuk membiayai perjalanan itu yang jauhnya 1.400 kilometer.
dengan demikian, ia tidak berguna bagi filemon.
namun, di roma, onesimus dibantu oleh paulus untuk menjadi orang kristen.
kini, karena telah menjadi saudara rohani, budak yang tadinya tidak berguna ini menjadi berguna .
15, 16 mengapa paulus tidak meminta filemon membebaskan onesimus?
paulus hanya ingin berkonsentrasi pada tugasnya untuk memberitakan kerajaan allah dan mengajarkan hal - hal mengenai tuan yesus kristus .
karena itu, ia memilih untuk tidak terlibat dalam urusan - urusan sosial, seperti yang menyangkut perbudakan. kis.
28: 31.
pelajaran bagi kita:
filemon merelakan rumahnya untuk tempat perhimpunan.
adalah suatu hak istimewa untuk menyediakan rumah kita sebagai tempat pertemuan untuk dinas. rm.
16: 5; kol.
4: 15.
4 - 7.
kita hendaknya berinisiatif memuji rekan seiman yang menjadi teladan dalam iman dan kasih.
15, 16.
kita hendaknya tidak membiarkan kekecewaan menimbulkan perasaan khawatir yang berlebihan dalam diri kita.
hasilnya bisa bermanfaat, seperti halnya onesimus.
paulus mengharapkan filemon mengampuni onesimus.
kita pun diharapkan dapat mengampuni saudara yang telah menyakiti hati kita. mat.
6: 14.
kerahkan diri ke kematangan
( ibr.
1: 1 13: 25)
untuk membuktikan bahwa iman akan korban yesus lebih unggul daripada perbuatan menurut hukum, paulus menonjolkan kemuliaan dari pendiri kekristenan, keimamannya, korbannya, dan perjanjian baru.
pengetahuan ini pastilah membantu orang kristen ibrani menghadapi penganiayaan yang mereka alami dari orang - orang yahudi.
paulus mendesak rekan - rekan ibraninya yang seiman agar mengerahkan diri ke kematangan . ibr.
6: 1.
seberapa pentingkah peranan iman dalam kekristenan?
tanpa iman, orang mustahil menyenangkan [allah], tulis paulus.
ia menganjurkan orang - orang ibrani, biarlah kita berlari dengan tekun dalam perlombaan yang ditetapkan bagi kita, melakukannya dengan iman. ibr.
11: 6; 12: 1.
pertanyaan alkitab yang dijawab:
2: 14, 15 karena setan mempunyai sarana penyebab kematian , apakah itu berarti dia dapat menyebabkan kematian dini bagi siapa saja yang diinginkannya?
tidak.
namun, sejak awal haluan kefasikan setan di eden, dustanya telah menyebabkan kematian karena adam berdosa dan meneruskan dosa dan kematian kepada seluruh keluarga manusia.
selain itu, antek - antek setan di bumi telah menganiaya hamba - hamba allah sampai mati, seperti yang dilakukan terhadap yesus.
tetapi, itu tidak berarti bahwa setan memiliki kuasa yang tak terbatas untuk membunuh siapa saja.
andaikan demikian, pastilah sejak dahulu ia telah menghabisi para penyembah yehuwa.
yehuwa melindungi umat - nya secara kelompok dan tidak mengizinkan setan memusnahkan mereka.
meskipun allah membiarkan beberapa di antara kita mati akibat serangan setan, kita dapat yakin bahwa allah akan meniadakan celaka apa pun yang telah ditimpakan atas kita.
4: 9 - 11 bagaimana kita dapat masuk ke peristirahatan [allah] itu?
pada akhir hari penciptaan keenam, allah beristirahat dari pekerjaan penciptaan - nya, yakin bahwa maksud - tujuan - nya berkenaan dengan bumi dan umat manusia akan terlaksana.
kita masuk ke peristirahatan itu dengan menolak pembenaran diri dan menerima persediaan allah untuk keselamatan.
jika kita memupuk iman akan yehuwa dan dengan taat mengikuti putra - nya sebaliknya dari mengejar kepentingan pribadi, kita menikmati berkat yang menyegarkan dan menenteramkan hati setiap hari. mat.
11: 28 - 30.
9: 16 siapa manusia pembuat perjanjian dari perjanjian baru?
yehuwa adalah pembuat perjanjian baru, sedangkan yesus adalah manusia pembuat perjanjian .
yesus adalah perantara perjanjian itu, dan melalui kematiannya, ia menyediakan korban yang diperlukan untuk mengesahkannya. luk.
22: 20; ibr.
9: 15.
11: 10, 13 - 16 kota apakah yang dinantikan abraham?
ini bukan kota harfiah melainkan kota simbolis.
abraham menantikan yerusalem surgawi , yang terdiri dari kristus yesus beserta 144.000 rekan penguasanya.
para rekan penguasa dalam kemuliaan surgawi ini juga disebut kota kudus itu, yerusalem baru .
abraham berharap untuk hidup di bawah pemerintahan kerajaan allah.
12: 2 apa yang dimaksud sukacita yang ditaruh di hadapan [yesus] yang untuknya ia bertekun menanggung tiang siksaan ?
itu adalah sukacita karena melihat hasil yang akan dicapai termasuk penyucian nama yehuwa, pembenaran kedaulatan allah, dan diselamatkannya keluarga manusia dari kematian melalui tebusan.
yesus juga menantikan imbalan untuk memerintah sebagai raja dan melayani sebagai imam besar demi manfaat umat manusia.
13: 20 mengapa perjanjian baru disebut perjanjian yang abadi ?
karena tiga alasan: (1) itu tidak akan pernah diganti, (2) hasilnya bersifat permanen, dan (3) domba - domba lain akan terus memperoleh manfaat dari pengaturan perjanjian baru setelah armagedon. yoh.
10: 16.
pelajaran bagi kita:
5: 14.
kita hendaknya rajin mempelajari firman allah, alkitab, dan menerapkan apa yang kita pelajari.
itulah satu - satunya cara jika kita ingin memiliki daya pemahaman yang terlatih untuk membedakan apa yang benar maupun yang salah . 1 kor.
2: 10.
6: 17 - 19.
harapan kita yang dengan kukuh didasarkan atas janji allah dan sumpah - nya akan membantu kita agar tidak menyimpang dari jalan kebenaran yang kita tempuh.
12: 3, 4.
ketimbang menjadi lelah dan gugur jiwa akibat pencobaan kecil atau tentangan yang mungkin dihadapi, kita hendaknya membuat kemajuan ke arah kematangan dan meningkatkan kesanggupan kita dalam menghadapi pencobaan.
kita hendaknya bertekad untuk mengadakan perlawanan sampai mencucurkan darah , yakni sampai titik darah penghabisan. ibr.
10: 36 - 39.
12: 13 - 15.
kita hendaknya tidak membiarkan akar beracun , atau siapa pun dalam sidang yang suka mengkritik pengaturan tertentu, mencegah kita membuat jalan yang lurus bagi kaki kita .
12: 26 - 28.
perkara - perkara yang telah dibuat oleh tangan manusia dan bukan oleh allah seluruh sistem sekarang ini, bahkan langit yang fasik akan diguncang sampai lenyap.
apabila itu terjadi, hanya perkara - perkara yang tidak diguncang , yakni kerajaan dan para pendukungnya, yang akan tetap ada.
betapa penting bagi kita untuk mengumumkan kerajaan dengan bersemangat dan hidup sesuai dengan prinsip - prinsipnya!
13: 7, 17.
senantiasa mengingat nasihat untuk tunduk dan taat kepada para pengawas di sidang akan membantu kita memperlihatkan semangat kerja sama.
[ catatan kaki]
lihat menara pengawal 15 oktober 2007, halaman 26 - 7. |
pertanyaan pembaca
dalam keadaan apa saja seseorang dapat mempertimbangkan untuk dibaptis ulang?
dalam keadaan tertentu, seorang yang terbaptis bisa jadi ingin meninjau keabsahan baptisannya dan mungkin mempertimbangkan untuk dibaptis ulang.
misalnya, hingga saat dibaptis, seseorang mungkin secara diam - diam hidup dalam suatu situasi atau melakukan suatu kebiasaan yang dapat menyebabkan dia dipecat seandainya ia sudah dibaptis secara sah.
dalam keadaan demikian, bisakah ia membaktikan diri kepada allah?
orang itu dapat membaktikan diri kepada yehuwa secara sah hanya apabila ia telah meninggalkan tingkah lakunya yang bertentangan dengan alkitab.
oleh sebab itu, seseorang yang dibaptis sewaktu penghalang yang serius demikian masih ada sepatutnya bisa mempertimbangkan perlunya ia dibaptis ulang.
bagaimana dengan orang yang tidak melakukan dosa serius ketika dibaptis, tetapi setelah itu melakukan kesalahan yang mengharuskan dibentuknya panitia pengadilan?
andaikan ia kemudian mengaku tidak sepenuhnya mengerti tindakannya ketika dibaptis dan mengatakan bahwa baptisannya tidak benar - benar sah.
sewaktu bertemu dengan seorang pelaku kesalahan, para penatua hendaknya tidak mempersoalkan baptisannya serta menanyakan apakah ia merasa bahwa pembaktian dan baptisannya sah.
bagaimana pun, ia mendengarkan khotbah alkitab tentang makna baptisan.
ia menjawab ya atas dua pertanyaan mengenai pembaktian dan baptisan.
lalu, ia berganti pakaian dan tubuhnya dibenamkan ke dalam air.
oleh sebab itu, masuk akal untuk percaya bahwa ia sepenuhnya mengerti keseriusan tindakannya.
maka, para penatua akan memperlakukan dia sebagai orang yang terbaptis.
apabila orang tersebut mempermasalahkan keabsahan baptisannya, para penatua dapat mengarahkan perhatiannya kepada the watchtower terbitan 1 maret 1960, halaman 159 dan 160, serta 15 februari 1964, halaman 123 sampai 126, atau artikel lain yang membahas masalah baptisan.
jika dalam keadaan tertentu (seperti kurangnya pemahaman alkitab yang memadai ketika dibaptis) ada yang ingin dibaptis ulang, itu merupakan persoalan pribadi.
faktor apa saja yang hendaknya dipertimbangkan orang kristen sehubungan dengan berbagi tempat tinggal?
setiap orang membutuhkan tempat tinggal.
akan tetapi, dewasa ini banyak orang tidak mempunyai rumah sendiri.
karena keadaan ekonomi, masalah kesehatan, atau faktor - faktor lain, keluarga besar, yang mencakup sejumlah kerabat, mungkin terpaksa tinggal di satu rumah.
di beberapa bagian dunia, para kerabat bisa jadi berjejal - jejal di satu ruangan sehingga nyaris tidak ada privasi.
organisasi yehuwa tidak bertanggung jawab menyediakan daftar aturan yang panjang tentang tempat tinggal yang layak bagi semua anggota sidang di seluruh dunia.
orang kristen dianjurkan untuk berpikir berdasarkan prinsip - prinsip alkitab guna menentukan apakah pengaturan tempat tinggal mereka diperkenan oleh allah atau tidak.
apa saja prinsipnya?
pertimbangan utama adalah dampaknya atas kita dan kerohanian kita jika kita tinggal dengan orang lain.
siapa orang - orang ini?
apakah mereka penyembah yehuwa?
apakah mereka hidup selaras dengan standar alkitab?
rasul paulus menulis, janganlah disesatkan.
pergaulan yang buruk merusak kebiasaan yang berguna. 1 kor.
15: 33.
alkitab menjelaskan bahwa yehuwa mengutuk percabulan dan perzinaan.
maka, pengaturan apa pun yang membolehkan pria dan wanita yang tidak menikah tinggal bersama, seolah - olah mereka adalah suami dan istri, jelas - jelas tidak diperkenan allah.
seorang kristen tidak akan mau tinggal di tempat di mana perbuatan amoral ditoleransi.
selain itu, alkitab mendesak semua yang menginginkan perkenan allah untuk lari dari percabulan .
oleh sebab itu, adalah bijaksana bagi orang kristen untuk menghindari pengaturan tempat tinggal yang dapat menimbulkan godaan untuk melakukan perbuatan amoral.
sebagai contoh, andaikan beberapa orang kristen tinggal di rumah yang sama.
apakah pengaturan demikian dapat menimbulkan godaan yang tidak disangka - sangka?
bagaimana jika dua orang yang bukan suami istri di luar dugaan berada di rumah berdua saja karena orang lain yang biasanya ada untuk sementara sedang keluar?
demikian pula, jika dua orang lajang yang saling tertarik secara romantis tinggal di rumah yang sama, hal itu akan berbahaya secara moral.
adalah bijaksana untuk menghindari situasi seperti ini.
orang yang sudah bercerai juga tidak sepatutnya terus tinggal di rumah yang sama.
karena terbiasa bergaul secara intim, mereka bisa dengan mudah terjerumus ke dalam tingkah laku amoral. ams.
22: 3.
hal terakhir yang tak kalah pentingnya yang harus dipertimbangkan adalah bagaimana masyarakat memandang pilihan seseorang.
pengaturan tempat tinggal yang dianggap tidak bermasalah oleh seorang kristen tetapi menimbulkan gunjingan di masyarakat perlu dipikirkan.
kita tidak pernah ingin tingkah laku kita mencoreng nama yehuwa.
paulus menyatakan, jangan membuat tersandung orang yahudi maupun orang yunani dan sidang jemaat allah; berbuatlah seperti aku, yaitu menyenangkan semua orang dalam segala perkara, dengan tidak mencari keuntungan bagi diriku sendiri tetapi bagi banyak orang, agar mereka diselamatkan. 1 kor.
10: 32, 33.
mencari tempat tinggal yang cocok bisa jadi sangat sulit bagi orang yang ingin menjunjung standar yehuwa yang adil - benar.
namun, orang kristen harus terus memastikan apa yang diperkenan tuan .
mereka perlu memastikan bahwa tidak ada sesuatu pun yang tidak senonoh terjadi dalam rumah tangga mereka.
untuk itu, orang kristen hendaknya berdoa memohon bimbingan ilahi dan berupaya sebisa - bisanya untuk melindungi kesejahteraan jasmani dan moral masing - masing serta nama baik yehuwa. |
sewaktu mau pindah ke sini, saya khawatir.
saya tidak tahu apa saya bisa cocok dan punya teman di sini, kata allen.
* allen harus menyesuaikan diri di sidang baru yang letaknya lebih dari 1.400 kilometer dari kota asalnya.
kalau saudara pindah ke sidang yang baru, saudara mungkin khawatir.
bagaimana saudara bisa menyesuaikan diri?
bagaimana kalau ternyata itu lebih sulit daripada yang saudara bayangkan?
di sisi lain, bagaimana jika ada yang pindah ke sidang saudara?
apa yang bisa saudara lakukan supaya mereka merasa nyaman?
coba pikirkan: kalau sebuah pohon dicabut dan dipindahkan, pohon itu akan mengalami stres.
sewaktu pohon dicabut dari tanah, kebanyakan dari akarnya akan dipotong agar mudah dipindahkan.
begitu ditanam di tempat yang baru, pohon itu harus segera menumbuhkan akar yang baru.
demikian juga, pindah ke sidang yang baru bisa membuat saudara stres karena saudara sudah berakar di sidang sebelumnya.
saudara mungkin sudah punya sahabat dan sudah nyaman dengan rutin rohani di sidang yang lama.
sekarang, saudara harus menumbuhkan akar yang baru, maksudnya menyesuaikan diri lagi, supaya saudara tetap kuat secara rohani di lingkungan yang baru.
saudara bisa berhasil kalau saudara menerapkan prinsip - prinsip alkitab berikut ini.
orang yang rutin membaca firman allah sama seperti pohon yang ditanam dekat aliran air, yang berbuah pada musimnya, yang dedaunannya tidak layu.
semua yang dia lakukan akan berhasil . mz.
1: 1 - 3.
seperti pohon yang harus menyerap air secara teratur agar tetap hidup, orang kristen juga harus mempelajari firman allah secara teratur agar tetap sehat secara rohani.
jadi, bacalah alkitab setiap hari, lakukan pelajaran pribadi dan ibadat keluarga, serta hadirilah semua perhimpunan.
dengan begitu, saudara akan tetap akrab dengan yehuwa di sidang yang baru.
orang yang murah hati akan makmur, dan siapa pun yang menyegarkan orang lain akan disegarkan. ams.
11: 25.
saudara akan tetap bersemangat dan lebih cepat menyesuaikan diri kalau saudara rajin mengabar.
kevin, seorang penatua, berkata, sewaktu saya dan istri pindah ke sidang yang baru, kami langsung merintis ekstra.
ini sangat membantu kami.
kami jadi cepat mengenal saudara - saudari, para perintis, dan juga daerah dinas kami.
roger, yang baru pindah sejauh lebih dari 1.600 kilometer, berkata, cara terbaik untuk menyesuaikan diri di sidang yang baru adalah dengan berdinas sesering mungkin.
beri tahu para penatua bahwa saudara siap diberi tugas, seperti membersihkan balai kerajaan, menggantikan tugas di perhimpunan, atau memberikan tumpangan ke perhimpunan.
kalau saudara rela berkorban, saudara akan mudah mendapat teman di sidang.
bukalah hati kalian lebar - lebar. 2 kor.
6: 13.
bertemanlah dengan lebih banyak saudara - saudari.
sewaktu melissa dan keluarganya pindah sidang, mereka segera mencari teman baru.
dia berkata, kami tidak hanya sekadar menyapa saudara - saudari sebelum dan setelah perhimpunan, tapi kami bergaul dan mengobrol dengan mereka.
ini membantu mereka mengingat nama saudara - saudari.
mereka juga suka menerima tamu, jadi mereka semakin akrab dengan teman - teman di sidang.
melissa berkata, kami bertukar nomor telepon supaya bisa membuat janji untuk berdinas atau melakukan kegiatan lain.
kalau saudara merasa canggung untuk memulai percakapan dengan orang yang baru dikenal, cobalah tersenyum.
orang akan senang kalau saudara ramah, karena wajah yang berseri - seri membuat hati gembira .
rachel, yang pindah ke tempat yang jauh, berkata, saya orangnya pemalu.
kadang, saya harus memaksakan diri untuk berbicara dengan saudara - saudari di sidang yang baru.
saya cari dan ajak bicara orang yang duduk sendirian di balai kerajaan, karena dia mungkin juga pemalu.
jadi, cobalah berbicara dengan saudara - saudari yang berbeda pada setiap perhimpunan.
bisa jadi, saudara awalnya senang bertemu orang - orang baru.
tapi lama - lama, perasaan ini bisa hilang.
kalau itu terjadi, teruslah berusaha untuk mencari teman baru.
pohon yang dipindahkan akan mengalami stres, tapi ketika ditanam lagi, pohon itu akan menumbuhkan akar baru
beberapa pohon butuh waktu lebih lama untuk bisa berakar kuat di lingkungan yang baru.
begitu juga, waktu yang dibutuhkan setiap orang untuk menyesuaikan diri berbeda - beda.
kalau saudara sudah cukup lama pindah tapi masih susah menyesuaikan diri, saudara bisa menerapkan prinsip - prinsip alkitab berikut:
jangan menyerah dalam melakukan apa yang baik.
kalau kita tidak menyerah, kita akan menuai pada saatnya nanti. gal.
6: 9.
setelah pindah, saudara bisa saja butuh waktu yang cukup lama untuk menyesuaikan diri.
jika begitu, jangan menyerah.
sewaktu ditugaskan ke negeri yang baru, banyak utusan injil lulusan gilead sengaja tinggal di sana selama beberapa tahun.
setelah itu, barulah mereka pulang untuk mengunjungi negeri asal mereka.
dengan begitu, mereka bisa bersahabat dengan saudara - saudari setempat dan menyesuaikan diri dengan budaya yang baru.
alejandro, yang sudah beberapa kali pindah, mengatakan bahwa penyesuaian itu butuh waktu.
dia berkata, waktu kami pindah ke sini, istri saya bilang, semua teman saya ada di sidang yang lama!
alejandro lalu mengingatkan bahwa dua tahun yang lalu, waktu mereka pindah ke sidang lain, istrinya mengatakan hal yang sama.
tapi, selama dua tahun itu, istrinya ternyata mendapat banyak sahabat baru di sidang tersebut.
jangan berkata, kenapa zaman dulu lebih baik daripada zaman sekarang?
kamu bertanya seperti itu bukan karena berhikmat. pkh.
7: 10.
jangan membanding - bandingkan sidang yang baru dengan yang lama.
misalnya, saudara - saudari di sidang yang baru mungkin lebih pendiam atau lebih terus terang dibanding sidang yang lama.
berfokuslah pada sifat - sifat baik mereka, sama seperti saudara mau mereka berfokus pada sifat baik saudara.
pikirkanlah, apakah saya sungguh - sungguh mengasihi semua saudara seiman ? 1 ptr.
2: 17.
teruslah minta, dan kalian akan diberi. luk.
11: 9.
teruslah berdoa meminta bantuan.
david berkata, jangan coba atasi masalahnya sendiri.
banyak hal yang hanya bisa dilakukan dengan bantuan yehuwa.
jadi, berdoalah kepada - nya.
rachel, yang disebutkan sebelumnya, berkata, kalau saya dan suami merasa kurang akrab dengan saudara - saudari di sidang, kami berdoa dengan terus terang kepada yehuwa, tolong beri tahu apa yang harus kami lakukan supaya saudara - saudari bisa akrab dengan kami.
lalu, kami coba untuk lebih sering bergaul dengan mereka.
orang tua, jika anak - anak kalian merasa sulit menyesuaikan diri, berdoalah bersama mereka tentang hal ini.
carilah cara supaya mereka bisa mendapat teman baru di sidang, yang bisa menguatkan mereka secara rohani.
apa yang bisa saudara lakukan untuk membantu mereka yang baru saja bergabung di sidang saudara?
jadilah teman yang baik sejak awal.
coba bayangkan jika saudara ada di posisi mereka, dan perlakukan mereka sama seperti saudara ingin diperlakukan.
saudara bisa mengundang mereka makan, ikut ibadat keluarga, menonton jw broadcasting, atau berdinas bersama.
mereka akan terus mengingat kebaikan saudara.
apa lagi yang bisa saudara lakukan?
carlos berkata, waktu kami baru bergabung di sidang yang baru, seorang saudari memberi kami daftar toko yang menjual barang dengan harga terjangkau.
ini sangat bermanfaat bagi kami.
dan, jika orang yang baru pindah itu berasal dari negeri yang iklimnya berbeda, bantulah mereka mencari pakaian yang cocok dengan iklim di negeri saudara.
selain itu, agar mereka bisa mengabar dengan lebih efektif, saudara bisa bercerita tentang latar belakang masyarakat setempat.
allen, yang disebutkan di awal, sudah bergabung di sidang yang baru selama lebih dari setahun.
dia berkata, awalnya, saya memang harus berupaya mengenal saudara - saudari.
tapi sekarang, mereka sudah seperti keluarga dan saya sangat bahagia.
allen sadar bahwa dengan pindah, dia tidak kehilangan teman, tapi dia justru punya teman - teman baru yang bisa menjadi sahabat sejatinya.
beberapa nama telah diubah.
para penatua ingin saudara merasa senang di sidang yang baru, dan mereka siap membantu.
panitia dinas sidang akan segera mengatur agar saudara bergabung dengan salah satu kelompok dinas lapangan.
sekretaris akan meminta nomor kontak penatua dari sidang saudara sebelumnya, agar dia bisa mendapatkan kartu penyiar sidang saudara.
pengawas kelompok dinas lapangan saudara akan berdinas dengan saudara segera setelah saudara pindah.
dia juga akan mengatur kunjungan penggembalaan untuk keluarga saudara.
para penatua perlu memiliki informasi kontak saudara agar mereka bisa menghubungi saudara saat terjadi bencana.
para penatua juga perlu memastikan bahwa kartu keterangan medis saudara sudah diperbarui. |
daftar isi
agustus 2007
tujuh langkah menjadi orang tua yang lebih baik
bagaimana para orang tua dapat memperbaiki cara mereka mengurus keluarga?
nasihat dalam halaman - halaman berikut telah terbukti praktis sepanjang masa, karena didasarkan atas sumber bimbingan paling andal yang tersedia sekarang.
langkah 1 carilah nasihat yang baik
langkah 2 ciptakan rumah yang penuh kasih sayang
langkah 3 jalankan wewenang anda
langkah 4 tetapkan aturan keluarga dan tegakkan dengan segera
langkah 5 tetapkan dan pertahankan rutinitas
langkah 6 jangan abaikan perasaan anak anda
langkah 7 ajarlah melalui teladan
10 pandangan alkitab
apakah beribadat kepada allah bisa menyenangkan?
12 kaum muda bertanya...
bagaimana caranya menghentikan gosip?
15 suara dari kota abadi
16 pulau christmas mengapa kami mengunjunginya
19 kecintaan saya pada musik, kehidupan, dan alkitab
24 armada spanyol pelayaran menuju tragedi
28 pelatihan yang saleh membuahkan hasil baik
29 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 apa jawabannya?
32 apakah allah benar - benar peduli? |
siapa yang tidak pernah khawatir dan tidak pernah merasa perlu meminta bantuan orang lain?
kalau kita punya masalah, kita biasanya akan mencari teman yang bisa bersimpati dan tahu banyak tentang masalah yang kita hadapi.
teman yang lembut sekaligus berpengalaman pasti sangat berharga.
ada yang mungkin punya perasaan serupa tentang doa.
mereka lebih nyaman berdoa kepada seorang santo atau santa dan bukan kepada allah, karena allah dianggap terlalu tinggi dan menakutkan.
alasan lainnya, para santo telah menghadapi cobaan dan penderitaan yang sering dialami manusia, sehingga bisa lebih berempati.
misalnya, orang yang kehilangan sesuatu yang penting bagi mereka mungkin memilih untuk meminta bantuan santo antonius dari padua yang diyakini sebagai santo pelindung barang yang hilang atau dicuri.
saat berdoa meminta jodoh, mereka mungkin akan memilih santo rafael atau memilih santo yudas tadeus jika mereka putus asa karena kesulitan yang berat.
namun, bagaimana kita bisa yakin bahwa berdoa kepada santo atau santa memang patut dan sesuai dengan alkitab?
karena doa adalah kata - kata yang kita sampaikan kepada allah, kita pasti ingin tahu, apakah doa kita didengar allah?
dan yang tak kalah penting, bagaimana perasaan allah tentang doa kepada para santo?
gereja katolik mengajarkan bahwa seseorang bisa memohon kepada para santo dan santa untuk menjadi perantara doa mereka.
menurut new catholic encyclopedia, intinya adalah memohon melalui pribadi yang allah anggap berhak melakukannya untuk mendapat belas kasihan bagi orang yang membutuhkan .
jadi, orang yang berdoa kepada para santo berharap mereka bisa mendapat berkat khusus karena para santo punya kedudukan yang istimewa di mata allah.
apakah alkitab mengajarkan doktrin seperti itu?
ada yang mengatakan bahwa itu didasarkan atas tulisan rasul paulus.
misalnya, kepada orang - orang kristen di roma, ia menulis, aku mendesak kamu, saudara - saudara, melalui tuan kita, yesus kristus, dan melalui kasih dari roh, agar kamu mengerahkan diri bersamaku dalam doa - doa kepada allah untukku.
apakah paulus meminta rekan - rekan seimannya untuk menjadi perantara antara dia dan allah?
sama sekali tidak.
lagi pula, jika doktrin itu memang benar, bukankah orang - orang kristen itu yang justru seharusnya meminta paulus, seorang rasul kristus, untuk menjadi perantara bagi mereka?
yang paulus maksudkan adalah kita boleh meminta rekan seiman berdoa kepada allah demi kepentingan kita.
namun, hal itu sama sekali berbeda dengan berdoa kepada seseorang yang dipercaya ada di surga agar ia menyampaikan permintaan kita kepada allah.
mengapa?
dalam injil yohanes, yesus menyatakan, akulah jalan dan kebenaran dan kehidupan.
tidak seorang pun datang kepada bapak kecuali melalui aku.
ia juga mengatakan, segala sesuatu yang kamu minta dari bapa dalam nama - ku, akan diberikan - nya kepadamu.
yesus tidak mengatakan bahwa kita harus menujukan doa kita kepadanya, kemudian ia akan berbicara kepada allah mewakili kita.
sebaliknya, agar doa kita didengar, kita harus menujukannya langsung kepada allah dengan nama yesus, bukan melalui pribadi lain mana pun.
ketika murid - murid yesus meminta dia mengajarkan caranya berdoa, yesus menjawab, apabila kamu berdoa, katakanlah, bapak, biarlah namamu disucikan.
ya, kata apabila memperlihatkan bahwa setiap kali kita berdoa, kita harus menujukan doa kita kepada allah, bukan kepada yesus atau pribadi lain.
bukankah semua perkataan yesus itu jelas menunjukkan bahwa doa kita tidak boleh ditujukan kepada para santo atau perantara lain, namun kepada allah melalui yesus kristus?
doa adalah bagian yang sangat penting dari ibadat kita, dan ibadat kepada pribadi lain selain allah jelas bertentangan dengan ajaran alkitab.
itulah alasannya doa kita harus ditujukan hanya kepada allah.
dalam khotbah di gunung, yesus memberikan contoh tentang seorang anak yang meminta makanan kepada ayahnya.
kalau si anak meminta roti, apakah sang ayah akan memberikan batu, atau memberikan ular berbisa padahal si anak meminta ikan?
mustahil ayah yang baik akan bertindak seperti itu!
seperti seorang ayah yang pengasih, allah ingin agar kita berkomunikasi dengan dia
sekarang, mari kita lihat perumpamaan ini dari sudut pandang seorang ayah.
bayangkan anak anda ingin sekali meminta sesuatu dari anda.
anda telah berupaya mempererat hubungan dengan anak anda, serta selalu bersikap hangat dan terbuka.
nah, bagaimana perasaan anda jika anak anda menggunakan orang lain untuk menyampaikan permintaannya, hanya karena ia tanpa alasan takut akan reaksi anda?
bagaimana jika ia mulai terbiasa meminta bantuan orang lain itu untuk berbicara kepada anda dan kelihatannya kebiasaan ini akan terus berlanjut?
apakah anda akan merasa senang?
tentu tidak!
orang tua yang pengasih ingin agar anak - anak mendekati mereka secara langsung dan merasa leluasa meminta apa yang mereka butuhkan.
sebagai penjelasan dari perumpamaannya, yesus mengatakan kepada para pendengarnya, karena itu, jika kamu, meskipun fasik, tahu bagaimana memberikan pemberian yang baik kepada anak - anakmu, betapa terlebih lagi bapakmu yang di surga akan memberikan hal - hal yang baik kepada mereka yang meminta kepadanya!
tak diragukan, keinginan orang tua untuk memberi anak - anak mereka hal - hal baik sangatlah kuat.
namun, keinginan bapak surgawi kita untuk mendengar dan menjawab doa - doa kita lebih kuat lagi.
allah ingin agar kita mendekati dia secara langsung dengan berdoa, bahkan sewaktu kita terbebani rasa bersalah.
allah tidak menugasi pribadi lain untuk mendengarkan doa - doa kita.
alkitab mendesak kita, lemparkanlah bebanmu kepada yehuwa, dan ia sendiri akan mendukungmu.
jadi, kita sebaiknya mengembangkan hubungan yang lebih baik dengan allah yehuwa, bukannya bergantung pada perantaraan santo, santa, atau yang lainnya.
bapak surgawi kita peduli kepada kita secara pribadi.
ia ingin meringankan masalah kita dan mengundang kita untuk mendekat kepada - nya.
alangkah bahagianya kita karena punya kesempatan untuk mendekati allah dan bapak kita, sang pendengar doa ! mazmur 65: 2. |
mungkin kali ini ia berubah
roxana * adalah wanita yang energik dan menarik, ibu dari empat orang anak, istri seorang ahli bedah terpandang di amerika selatan.
suami saya mempesonakan banyak wanita, populer di kalangan pria, katanya.
namun, pasangan roxana ini memiliki sisi buruk yang tidak diketahui bahkan oleh teman - teman dekat mereka.
di rumah, ia bagaikan monster.
ia sangat cemburuan.
di wajah roxana terlukis kekhawatiran seraya ia meneruskan kisahnya.
masalah ini dimulai hanya beberapa minggu setelah kami menikah.
adik - adik lelaki dan ibu saya datang ke rumah, dan saya senang sekali mengobrol dan tertawa bersama mereka.
namun, sepulangnya mereka, suami saya dengan kasar membanting saya ke sofa dan meledak - ledak dalam kemarahan.
saya tidak percaya hal itu terjadi.
sungguh menyedihkan, itu barulah awal penderitaan roxana, karena selama bertahun - tahun, ia dianiaya berulang kali.
penganiayaan ini tampaknya memiliki siklus yang dapat ditebak.
suami roxana memukulinya, kemudian minta maaf secara berlebih - lebihan dan berjanji tidak akan melakukannya lagi.
tingkah lakunya membaik setidaknya untuk sementara.
kemudian, mimpi buruk berulang kembali.
saya selalu berpikir bahwa mungkin kali ini ia akan berubah, kata roxana.
bahkan kalau saya kabur, saya selalu kembali kepadanya lagi.
roxana takut kalau - kalau suatu hari nanti keberingasan suaminya akan jauh lebih parah.
ia telah mengancam akan membunuh saya, anak - anak, dan dirinya sendiri, katanya.
pernah, ia menaruh gunting di leher saya.
ia juga pernah mengancam saya dengan pistol, menodongkannya ke telinga saya, dan menarik picunya!
untungnya, pelurunya tidak ada, tetapi saya nyaris mati ketakutan.
tetap bungkam
seperti roxana, jutaan wanita di seluruh dunia menderita di tangan para pria yang beringas.
* banyak wanita tetap bungkam, tidak mau menceritakan penderitaan mereka.
menurut mereka, melaporkan masalah itu akan sia - sia saja.
lagi pula, banyak suami yang suka menganiaya cukup menyangkal tuduhan itu dengan pernyataan seperti istri saya mudah terbawa emosi atau dia suka melebih - lebihkan .
memang menyedihkan bahwa banyak wanita terus - menerus hidup dalam ketakutan di tempat yang seharusnya mereka merasa paling aman rumah sendiri.
sayangnya, simpati biasanya malah diberikan kepada si penyerang dan bukannya kepada si korban.
memang, wajar jika orang tidak percaya kalau seorang pria yang tampak sebagai warga terhormat akan tega memukuli istrinya.
perhatikanlah apa yang terjadi pada seorang wanita bernama anita sewaktu ia menceritakan penganiayaan yang ia terima dari suaminya yang dihormati masyarakat.
seorang kenalan berkata kepada saya, bisa - bisanya kamu menuduh orang baik seperti suamimu!
ada juga yang mengatakan bahwa pasti sayalah yang membuat dia menjadi begitu!
bahkan, setelah suami saya ketahuan belangnya, beberapa teman mulai menjauhi saya.
mereka berpendapat bahwa saya seharusnya tabah menghadapi hal itu karena memang begitulah pria .
sebagaimana yang diperlihatkan pengalaman anita, banyak istri sulit menghadapi kenyataan pahit berupa penganiayaan dari teman hidup.
apa yang membuat pria begitu kejam kepada wanita yang katanya ia cintai itu?
bagaimana korban kekerasan ini dapat dibantu?
[ catatan kaki]
nama - nama dalam seri artikel ini telah diubah.
kami mengakui bahwa banyak pria juga menjadi korban kekerasan.
namun, penelitian mengindikasikan bahwa kemungkinannya lebih besar bagi wanita untuk menderita cedera yang jauh lebih parah.
oleh karena itu, artikel - artikel ini membahas penganiayaan yang korbannya adalah wanita.
[ kotak / gambar di hlm.
4]
ruang lingkup yang luas dari kekerasan dalam rumah tangga
menurut deklarasi perserikatan bangsa - bangsa tentang penghapusan kekerasan terhadap wanita, istilah kekerasan terhadap wanita dapat berarti semua tindakan kekerasan yang didasarkan atas jenis kelamin yang mengakibatkan, atau kemungkinan besar mengakibatkan, cedera atau penderitaan fisik, seksual, atau mental bagi wanita, termasuk ancaman untuk melakukan tindakan demikian, perampasan kebebasan secara paksa atau sewenang - wenang, yang terjadi di depan umum maupun dalam kehidupan pribadi .
kekerasan ini mencakup, antara lain, kekerasan fisik, seksual, dan psikologis yang terjadi di dalam keluarga dan dalam masyarakat umum, termasuk pemukulan, penganiayaan seksual terhadap anak perempuan, kekerasan yang berhubungan dengan mas kawin, mutilasi alat kelamin wanita, dan praktek - praktek tradisional lain yang membahayakan wanita . |
dibangun oleh kasih
engkau harus mengasihi yehuwa, allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap pikiranmu. matius 22: 37.
( a) apa sajakah yang dipupuk oleh orang kristen?
( b) manakah sifat kristen yang terpenting, dan mengapa?
orang kristen memupuk banyak hal agar dapat menjadi rohaniwan yang efektif.
buku amsal menonjolkan nilai dari pengetahuan, pengertian, dan hikmat.
rasul paulus membahas perlunya iman yang kukuh dan harapan yang kuat.
ketekunan dan pengendalian diri juga vital.
akan tetapi, masih ada satu unsur lagi yang, jika didapati kurang, membuat segala sesuatu kehilangan maknanya, bahkan membuatnya tidak bernilai.
unsur itu adalah kasih. 1 korintus 13: 1 - 3, 13.
bagaimana yesus memperlihatkan pentingnya kasih, dan pertanyaan apa saja yang timbul?
yesus memperlihatkan pentingnya kasih sewaktu mengatakan, dengan inilah semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid - muridku, jika kamu mempunyai kasih di antara kamu.
karena kasih merupakan tanda pengenal orang kristen sejati, kita perlu mengajukan pertanyaan seperti: apakah kasih itu?
mengapa kasih begitu penting sampai - sampai yesus mengatakan bahwa kasihlah ciri utama murid - muridnya?
bagaimana kita dapat memupuk kasih?
siapakah yang seharusnya menjadi objek kasih kita?
mari kita bahas pertanyaan - pertanyaan ini.
apakah kasih itu?
bagaimana kasih dapat digambarkan, dan mengapa kasih melibatkan pikiran dan hati?
dalam salah satu uraian, kasih dikatakan sebagai suatu rasa ikatan antarpribadi yang hangat atau kasih sayang yang dalam, suatu perasaan senang atau suka kepada orang lain .
kasih adalah salah satu sifat yang menggerakkan orang untuk berbuat baik bagi orang lain, kadang - kadang dengan pengorbanan pribadi yang besar.
kasih, sebagaimana digambarkan dalam alkitab, melibatkan pikiran maupun hati.
pikiran, atau intelek, berperan penting karena orang yang mengasihi melakukannya dengan segenap kesadaran, menyadari bahwa ia maupun orang lain yang dikasihinya mempunyai kelemahan maupun sifat - sifat yang menarik.
intelek ini lebih besar lagi peranannya karena ada orang - orang tertentu yang dikasihi oleh orang kristen sekalipun mungkin bertentangan dengan kecenderungan naluriahnya karena ia tahu dari pembacaan alkitabnya bahwa allah menghendaki dia berbuat demikian.
meskipun demikian, kasih pada dasarnya timbul dari hati.
kasih yang murni, sebagaimana disingkapkan di dalam alkitab, tidak pernah sekadar bersifat intelektual.
kasih melibatkan ketulusan yang dalam serta komitmen emosi yang sepenuhnya. 1 petrus 1: 22.
dengan cara apa saja kasih merupakan ikatan yang kuat?
orang yang hatinya mementingkan diri jarang dapat menjalin persahabatan yang penuh kasih karena orang yang mengasihi selalu siap menempatkan kepentingan orang lain di atas kepentingannya sendiri.
kita akan merasakan benarnya kata - kata yesus lebih bahagia memberi daripada menerima apabila pemberian itu merupakan wujud kasih.
kasih adalah ikatan yang kuat.
kasih sering kali mencakup persahabatan, tetapi ikatan kasih jauh lebih kuat daripada ikatan persahabatan.
hubungan asmara antara suami dan istri kadang - kadang digambarkan sebagai kasih; akan tetapi, kasih yang alkitab anjurkan untuk kita pupuk jauh lebih tangguh daripada daya tarik fisik.
apabila suami - istri benar - benar saling mengasihi, mereka akan tetap bersama sekalipun mereka mungkin tidak dapat lagi berhubungan badan karena penyakit atau usia tua, atau karena salah satu dari mereka sudah tidak mampu lagi.
kasih sifat yang penting
mengapa kasih merupakan sifat yang penting bagi seorang kristen?
mengapa kasih merupakan sifat yang penting bagi orang kristen?
pertama, karena yesus memerintahkan para pengikutnya untuk saling mengasihi.
katanya, kamu adalah sahabat - sahabatku jika kamu melakukan apa yang aku perintahkan kepadamu.
hal - hal ini aku perintahkan kepadamu, agar kamu mengasihi satu sama lain.
kedua, karena yehuwa adalah personifikasi dari kasih, dan sebagai penyembah - nya, kita harus meniru dia.
alkitab mengatakan bahwa memperoleh pengetahuan tentang yehuwa dan yesus berarti kehidupan abadi.
bagaimana mungkin kita mengaku mengenal allah jika kita tidak berupaya untuk meniru dia?
rasul yohanes bernalar, ia yang tidak mengasihi tidak mengenal allah, karena allah adalah kasih. 1 yohanes 4: 8.
bagaimana kasih menyeimbangkan berbagai aspek dalam kehidupan kita?
alasan ketiga yang tak kalah pentingnya: kasih membantu kita menyeimbangkan berbagai aspek kehidupan kita dan menambahkan motif yang baik pada apa yang kita lakukan.
misalnya, sangatlah penting untuk terus memperoleh pengetahuan akan firman allah.
bagi orang kristen, pengetahuan itu ibarat makanan.
pengetahuan membantunya bertumbuh ke kematangan dan bertindak selaras dengan kehendak allah.
akan tetapi, paulus memperingatkan, pengetahuan membuat orang menjadi besar kepala, tetapi kasih membangun.
sebenarnya, yang jadi masalah bukanlah pengetahuan yang saksama.
masalahnya terletak pada kita kita memiliki kecenderungan yang berdosa.
jika pengaruh kasih yang menyeimbangkan itu hilang, pengetahuan dapat membuat seseorang besar kepala, berpikir bahwa dirinya lebih baik daripada orang lain.
itu tidak akan terjadi apabila ia pada dasarnya dimotivasi oleh kasih.
kasih... tidak membual, tidak menjadi besar kepala.
orang kristen yang dimotivasi oleh kasih tidak sombong, meskipun ia memperoleh pengetahuan yang dalam.
kasih membuatnya rendah hati serta mencegah keinginannya untuk menonjolkan diri. mazmur 138: 6; yakobus 4: 6.
7, 8.
bagaimana kasih membantu kita untuk memusatkan perhatian pada hal - hal yang lebih penting?
paulus menulis kepada jemaat di filipi, inilah yang terus aku doakan, agar kasihmu makin limpah disertai pengetahuan yang saksama dan daya pengamatan yang penuh; agar kamu dapat memastikan perkara - perkara yang lebih penting.
kasih kristen akan membantu kita menuruti anjuran ini, memastikan perkara - perkara yang lebih penting.
sebagai contoh, pertimbangkan kata - kata paulus kepada timotius, jika seseorang berupaya meraih jabatan pengawas, ia menginginkan pekerjaan yang baik.
pada tahun dinas 2000, jumlah sidang di seluas dunia bertambah sebanyak 1.502, sehingga totalnya adalah 91.487.
oleh karena itu, terdapat kebutuhan yang besar untuk tenaga penatua, dan saudara - saudara yang berupaya meraih hak istimewa itu sangat dipujikan.
akan tetapi, saudara - saudara yang sedang berupaya meraih hak istimewa sebagai pengawas dapat dikatakan tetap seimbang jika mereka mencamkan tujuan hak istimewa itu.
mempunyai wewenang atau nama besar bukanlah hal yang penting.
para penatua yang menyenangkan yehuwa termotivasi oleh kasih kepada dia dan kepada saudara - saudara mereka.
yang mereka cari bukanlah kedudukan ataupun pengaruh.
rasul petrus, setelah menasihati para penatua sidang untuk mempertahankan sikap yang baik, menandaskan perlunya kerendahan hati .
ia menasihati semua anggota sidang, hendaklah kamu merendahkan diri di bawah tangan allah yang perkasa.
siapa pun yang berupaya meraih hak istimewa ini sebaiknya memperhatikan teladan para penatua di seluas dunia yang bekerja keras, rendah hati, dan menjadi berkat bagi sidang mereka. ibrani 13: 7.
motif yang baik membantu kita bertekun
mengapa orang kristen mencamkan berkat - berkat yang yehuwa janjikan?
pentingnya motif kasih terlihat dalam bidang lain.
bagi orang - orang yang bermotifkan kasih dalam mengupayakan pengabdian yang saleh, alkitab menjanjikan berkat yang limpah sekarang dan berkat yang sangat indah di masa depan.
orang kristen yang percaya betul akan janji ini dan yakin bahwa yehuwa memberikan upah kepada orang yang dengan sungguh - sungguh mencari dia akan terbantu untuk berdiri teguh dalam iman.
kebanyakan dari kita sangat mendambakan tergenapnya janji allah dan menggemakan apa yang dikatakan rasul yohanes, amin!
datanglah, tuan yesus.
ya, merenungkan berkat - berkat yang akan kita peroleh jika kita setia akan menguatkan kita untuk bertekun, seperti halnya mencamkan sukacita yang ditaruh di hadapannya membantu yesus untuk bertekun. ibrani 12: 1, 2.
10, 11.
bagaimana motif kasih membantu kita bertekun?
namun, bagaimana jika hasrat kita untuk hidup di dunia baru merupakan satu - satunya motif kita untuk melayani yehuwa?
maka, kita akan mudah kehilangan kesabaran atau cepat tidak puas apabila keadaan semakin sulit atau apabila segala sesuatu tidak berjalan seperti yang kita harapkan.
kita dapat jatuh ke dalam bahaya serius dan hanyut menjauh.
paulus berbicara tentang mantan rekannya bernama demas, yang meninggalkan dia.
mengapa?
karena ia mengasihi sistem sekarang ini .
siapa pun yang melayani karena alasan - alasan yang sepenuhnya mementingkan diri dapat jatuh ke dalam bahaya yang sama.
mereka dapat terpikat oleh tawaran - tawaran langsung dari dunia ini dan tidak lagi bersedia berkorban sekarang demi berkat - berkat yang diharapkan di masa mendatang.
meskipun patut dan wajar bila kita ingin menerima berkat di masa mendatang atau berharap dibebaskan dari cobaan, kasih membangun penghargaan kita akan apa yang hendaknya menjadi hal terpenting dalam kehidupan kita.
yang terpenting adalah kehendak yehuwa, bukan kehendak kita.
ya, kasih membangun.
kasih membuat kita ikhlas untuk bersabar menantikan allah kita, berpuas dengan berkat apa pun yang ia berikan dan yakin bahwa pada waktunya, kita akan memperoleh segala sesuatu yang telah ia janjikan bahkan lebih.
sementara itu, kasih membantu kita untuk terus melayani tanpa mementingkan diri karena kasih... tidak memperhatikan kepentingan diri sendiri . 1 korintus 13: 4, 5.
siapa yang seharusnya dikasihi orang kristen?
menurut yesus, siapa sajakah yang harus kita kasihi?
yesus memberikan suatu aturan umum tentang pihak - pihak yang harus kita kasihi sewaktu ia mengutip dua pernyataan dari hukum musa.
katanya, engkau harus mengasihi yehuwa, allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap pikiranmu dan, engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri . matius 22: 37 - 39.
bagaimana kita dapat belajar mengasihi yehuwa, meskipun kita tidak dapat melihat dia?
dari kata - kata yesus ini, jelaslah bahwa yang pertama dan terutama, kita harus mengasihi yehuwa.
akan tetapi, kita tidak terlahir dengan memiliki kasih yang sudah berkembang penuh kepada yehuwa.
kasih semacam itu harus kita pupuk.
sewaktu kita pertama kali mendengar tentang dia, kita tertarik kepada - nya melalui apa yang kita dengar.
sedikit demi sedikit, kita belajar bagaimana ia menyiapkan bumi bagi manusia.
kita mempelajari bagaimana ia berurusan dengan manusia, tidak mencampakkan kita sewaktu dosa pertama kali menguasai umat manusia, tetapi mengambil langkah untuk menebus kita.
ia memperlakukan orang - orang yang setia dengan baik hati, dan belakangan ia menyediakan putra satu - satu - nya agar dosa - dosa kita diampuni.
pengetahuan yang bertambah ini membuat penghargaan kita akan yehuwa bertumbuh.
raja daud berkata bahwa ia mengasihi yehuwa karena yehuwa begitu penuh perhatian.
dewasa ini, yehuwa memperhatikan kita, membimbing kita, menguatkan kita, dan menganjurkan kita.
semakin banyak kita belajar tentang dia, semakin dalam kasih kita kepada - nya. mazmur 31: 23; zefanya 3: 17; roma 8: 28.
bagaimana kita dapat memperlihatkan kasih?
dengan cara apa kita dapat memperlihatkan bahwa kasih kita kepada allah itu murni?
tentu saja, banyak orang di seluas dunia mengaku mengasihi allah, tetapi perbuatan mereka tidak sesuai dengan pengakuan itu.
bagaimana kita dapat mengetahui bahwa kita benar - benar mengasihi yehuwa?
kita dapat berbicara kepada - nya dalam doa dan menceritakan apa yang kita rasakan.
dan, kita dapat berbuat sesuatu yang memperlihatkan kasih kita.
rasul yohanes mengatakan, barang siapa menjalankan firman [allah], sesungguhnya dalam diri orang ini kasih akan allah telah menjadi sempurna.
demikianlah kita tahu bahwa kita berada dalam persatuan dengan dia.
antara lain, firman allah memberi tahu kita untuk bergaul bersama dan menjalani kehidupan yang bersih dan bermoral.
kita menjauhi kemunafikan, selalu berbicara kebenaran, dan menjaga pikiran kita tetap bersih.
kita memperlihatkan kasih dengan memberikan bantuan materi kepada yang membutuhkan.
dan, kita tidak menahan - nahan diri dalam menceritakan kepada orang lain tentang yehuwa.
hal itu mencakup keikutsertaan dalam pemberitaan kabar baik kerajaan di seluas dunia.
ketaatan pada firman allah dalam perkara - perkara itu membuktikan murninya kasih kita kepada yehuwa.
15, 16.
bagaimana kasih kepada yehuwa mempengaruhi banyak orang tahun lalu?
kasih kepada yehuwa membantu orang - orang mengambil keputusan yang baik.
tahun lalu, kasih semacam itu menggerakkan 288.907 orang membaktikan kehidupan mereka kepada - nya dan melambangkan keputusan itu dengan baptisan air.
pembaktian mereka sangat berarti.
itu menandakan perubahan dalam kehidupan mereka.
misalnya, gazmend adalah salah seorang bintang top bola basket di albania.
selama bertahun - tahun, ia bersama istrinya belajar alkitab dan, meskipun menghadapi banyak kendala, akhirnya mereka memenuhi syarat sebagai penyiar kerajaan.
tahun lalu, gazmend menjadi salah seorang dari 366 orang yang dibaptis di albania pada tahun dinas 2000.
salah satu surat kabar menerbitkan artikel tentang dia dan berkata, kehidupannya bertujuan, dan karena itulah, ia dan keluarganya menikmati hari - hari yang paling bahagia dalam kehidupan mereka.
baginya, hal yang terpenting bukan lagi soal seberapa banyak keuntungan pribadi yang dapat ia raih dalam hidup ini, melainkan seberapa banyak yang dapat ia berikan untuk membantu orang lain.
demikian pula, seorang saudari yang baru dibaptis, yang bekerja untuk sebuah perusahaan minyak di guam, mendapat tawaran yang menggiurkan.
setelah bertahun - tahun menapaki jenjang karier, ia akhirnya ditawari kesempatan untuk menjadi wakil presiden direktur wanita yang pertama dalam sejarah perusahaan itu.
akan tetapi, ia sekarang telah membaktikan kehidupannya kepada yehuwa.
jadi, setelah membahas tawaran ini bersama suaminya, saudari baru ini menolak tawaran itu dan malah mengupayakan pekerjaan penggal waktu agar ia bisa menjadi rohaniwan sepenuh waktu, perintis.
kasih kepada yehuwa menggugah keinginannya untuk melayani yehuwa sebagai perintis daripada mengejar kepentingan materi dunia ini.
sebenarnya, di seluas dunia kasih semacam itu menggerakkan 805.205 orang untuk ambil bagian dalam berbagai corak dinas perintis dalam tahun dinas 2000.
sungguh luar biasa pernyataan kasih dan iman para perintis itu!
tergerak untuk mengasihi yesus
teladan kasih bagus apa yang kita lihat dalam diri yesus?
yesus merupakan contoh terbaik orang yang termotivasi oleh kasih.
dalam kehidupan pramanusianya, ia mengasihi bapaknya dan ia mengasihi manusia.
sebagai personifikasi hikmat, ia mengatakan, aku ada di sisi [yehuwa] sebagai pekerja ahli, dan akulah pribadi yang secara khusus sangat ia sukai dari hari ke hari, karena aku bergembira di hadapannya pada segala waktu, bergembira akan tanah yang produktif dari buminya, dan hal - hal yang sangat aku sukai ada pada putra - putra manusia.
kasih yesus menggerakkan dia untuk meninggalkan tempat tinggal surgawinya dan terlahir sebagai bayi yang tak berdaya.
ia sabar dan baik hati dalam memperlakukan orang - orang yang sederhana dan rakyat jelata; ia pun menderita di tangan musuh - musuh yehuwa.
akhirnya, ia mati di tiang siksaan bagi semua manusia.
sungguh bagus teladan motivasi yang benar ini!
( a) bagaimana kita memupuk kasih kepada yesus?
( b) dengan cara apa kita memperlihatkan bahwa kita mengasihi yesus?
bila orang yang kondisi hatinya baik membaca kisah kehidupan yesus dalam injil dan merenungkan betapa banyak berkat yang telah mereka peroleh dari haluan yesus yang setia, hal itu akan membuat kasih yang dalam kepada yesus bertumbuh dalam diri mereka.
kini, kita seperti orang - orang yang disurati petrus sewaktu berkata, meskipun kamu tidak pernah melihat [yesus], kamu mengasihi dia.
kasih kita diperlihatkan apabila kita memperlihatkan iman kepadanya dan meniru kehidupannya yang rela berkorban.
pada tanggal 19 april 2000, sejumlah total 14.872.086 orang diingatkan akan alasan kita mengasihi yesus sewaktu menghadiri peringatan tahunan kematiannya.
angka itu sungguh luar biasa!
dan, betapa kita dikuatkan karena mengetahui bahwa begitu banyak orang berminat akan keselamatan melalui korban yesus!
sebenarnya, kita dibangun oleh kasih yehuwa serta yesus kepada kita dan kasih kita kepada mereka.
pertanyaan apa saja tentang kasih akan dibahas di artikel berikut?
yesus mengatakan bahwa kita hendaknya mengasihi yehuwa dengan segenap hati, jiwa, pikiran, dan kekuatan.
tetapi, ia juga mengatakan bahwa kita hendaknya mengasihi sesama seperti diri sendiri.
siapa sajakah yang termasuk?
dan bagaimana kasih kepada sesama membantu kita memelihara keseimbangan yang baik serta motif yang patut?
pertanyaan - pertanyaan ini akan dibahas di artikel berikut.
apakah saudara ingat?
mengapa kasih adalah sifat yang vital?
bagaimana kita dapat belajar mengasihi yehuwa?
bagaimana tingkah laku kita membuktikan bahwa kita mengasihi yehuwa?
bagaimana kita memperlihatkan kasih kita akan yesus?
[ gambar di hlm.
10, 11]
kasih membantu kita untuk sabar menanti kelegaan
[ gambar di hlm.
12]
pengorbanan yesus yang besar menggerakkan kita untuk mengasihinya |
seni membuat espresso
ratusan miliar cangkir kopi diminum setiap tahun, sehingga kopi menjadi salah satu minuman terpopuler di dunia.
bagi beberapa pencinta kopi, espresso yang dibuat secara sempurna adalah kopi paling top , kata jurnal scientific american, karena pembuatannya yang istimewa bisa mengeluarkan serta meningkatkan berbagai karakteristik yang terkandung dalam biji kopi .
caranya adalah dengan mengalirkan uap atau air panas bertekanan tinggi pada kopi yang telah digiling halus.
orang menyukai beragam jenis minuman espresso di kafe dan ingin membuat yang sama enaknya di rumah, kata seorang pakar dalam industri kopi kepada sedarlah!
kini, berkat adanya mesin espresso rumahan, hal itu bisa dilakukan.
alhasil, konsumsi espresso buatan sendiri meningkat pesat di beberapa negeri.
apakah anda peminum kopi?
maukah anda menguasai seni membuat espresso yang cukup menantang?
apa yang dibutuhkan untuk mendapatkan hasil yang sempurna?
sedarlah!
mengajukan pertanyaan itu kepada para ahli memanggang kopi, yaitu john dan ayahnya, gerardo, yang tinggal di sydney, australia.
meracik campuran yang pas
di pabrik pemanggangan kopi milik john dan gerardo, berkarung - karung biji kopi mentah dari berbagai bagian dunia berderet di sepanjang dinding.
saya mencampur beberapa jenis biji mentah mengikuti resep yang telah diuji coba dengan cermat, kata john.
setiap varietas biji memiliki ciri khasnya sendiri dan memengaruhi cita rasa terakhir dari racikan itu.
butuh waktu cukup lama sampai kita mendapatkan rasa yang diinginkan.
saya sendiri bereksperimen selama enam bulan untuk mendapatkan racikan espresso yang paling pas dan enak.
tidak heran, para pemanggang kopi menjaga baik - baik kerahasiaan resep mereka!
gerardo mengawasi proses pemanggangan, suatu keterampilan yang membutuhkan banyak pelatihan, sebab proses ini mengubah drastis karakteristik kimiawi biji kopi dan menghasilkan sekitar 500 zat yang mudah menguap.
seraya terkocok di dalam mesin pemanggang drum yang dipanaskan dengan gas biji - biji kopi itu semakin panas hingga menimbulkan suara gemeretak sewaktu air dan karbon dioksida keluar dan bijinya mengembang.
pada waktu mengembang, dinding sel di dalam biji - biji kopi akan pecah dan mengeluarkan berbagai minyak yang harum.
minyak inilah yang selanjutnya menentukan aroma serta cita rasa espresso.
seninya adalah menguasai proses pemanggangan seberapa cepat biji dipanaskan dan seberapa lama proses pemanggangannya.
persis pada waktu yang tepat, gerardo menuangkan biji - biji yang panas dan berwarna cokelat tua itu ke dalam wadah baja lalu mengembuskan angin dingin agar tidak gosong.
cita rasa kopi mencapai puncaknya antara satu dan dua hari setelah dipanggang, kata john.
pada saat itu, minyak penghasil rasa sudah stabil dan siap dijadikan minuman.
seni pembuatan
pembuatan espresso adalah yang paling efisien dan paling sulit dari semua metode pembuatan minuman kopi, jelas john.
untuk membuat espresso yang sempurna dibutuhkan keterampilan dan keseimbangan dalam tiga proses penting: menggiling bijinya (1), memadatkan bubuk kopi dalam wadah saringan di mesin kopi (2), dan menentukan kapan harus menghentikan ekstraksi espresso (3).
menggiling biji dengan tepat sangatlah penting, kata john.
jika hasilnya terlalu kasar, espressonya akan encer.
jika terlalu halus, kopinya akan terasa pahit dan gosong.
yang pasti, sewaktu espresso mulai mengalir ke luar, crema buih keemasan di atas permukaan espresso yang baru dibuat akan menentukan seberapa baik minyaknya telah diekstrak.
setelah menggiling sedikit biji, john menggunakan sebuah alat untuk memadatkannya di wadah saringan sehingga permukaannya rata dan tampak mengilap.
kemudian, ia mengunci wadah saringan ke tempatnya dan menyalakan pompa.
dan, keluarlah cairan panas berwarna cokelat.
mata john yang terlatih langsung melihat bahwa hasil gilingannya terlalu kasar.
untuk hasil yang sempurna, kita harus sering mengadakan uji coba, katanya.
mari kita coba lagi dengan hasil gilingan yang lebih halus.
bubuk kopinya juga lebih kita padatkan agar ekstraksinya lebih lambat.
john melakukan penyesuaian yang dibutuhkan lalu menyalakan lagi mesinnya.
kini keluarlah espresso dengan banyak crema yang kental seperti madu panas.
seraya aroma yang menerbitkan air liur kembali merebak, john tersenyum puas.
sangatlah penting agar kita mematikan mesin sewaktu warnanya mulai jernih, katanya.
hanya dibutuhkan waktu kurang dari 30 detik.
kalau lebih lama, tambahnya, espresso akan terasa lebih pahit dan mengandung lebih banyak kafein.
sepertinya espresso kita ini sudah sempurna, kata john, sambil memandang crema yang kental, lembut, dan bertahan lama.
ada yang mau ngopi?
beberapa orang menyukai espresso klasik, yang umumnya disebut short black, artinya murni tanpa ditambahi apa - apa kecuali mungkin sedikit gula.
tetapi, yang lain menambahkan susu panas dan jadilah cappuccino, caffe latte, atau beragam jenis espresso lainnya.
sekarang ini, lebih dari 90 persen di antara semua minuman espresso yang dijual adalah espresso yang ditambahi susu, kata fresh cup magazine.
*
sudah pasti, obrolan santai ditemani minuman yang enak kopi atau teh, bergantung pada selera anda adalah salah satu kenikmatan sederhana dalam kehidupan.
minuman yang enak bikin orang suka berkumpul, ujar john.
mungkin itulah manfaat terbaiknya!
[ catatan kaki]
jika anda khawatir apakah seorang kristen harus menghindari kopi dan teh karena mengandung kafein yang berpotensi mencandu, silakan baca artikel pertanyaan pembaca di menara pengawal, rekan majalah ini, terbitan 15 april 2007.
[ kotak / gambar di hlm.
15]
membeli dan menyimpan kopi
kopi mulai kehilangan rasanya seminggu setelah dipanggang, satu jam setelah digiling, dan beberapa menit setelah menjadi minuman, kata sebuah panduan membeli kopi.
karena itu, jika anda membeli kopi dalam bentuk biji, sebaiknya belilah dalam jumlah sedikit dan simpanlah di tempat yang sejuk dan gelap.
tetapi, jangan dimasukkan ke dalam kulkas, sebab biji kopi akan menyerap uap air dan menjadi hambar.
dan, selalu buatlah kopi langsung setelah anda menggiling bijinya.
[ keterangan gambar di hlm.
15]
photo 3: images courtesy of sunbeam corporation, australia |
perolehlah hati yang diperkenan yehuwa
ciptakanlah dalam diriku hati yang murni, oh, allah, dan taruhlah dalam diriku roh yang baru, yang kukuh. mazmur 51: 10.
1, 2.
mengapa kita hendaknya memperhatikan hati kita?
ia adalah seorang pria yang tinggi perawakannya dan menarik penampilannya.
ketika melihat dia, nabi samuel sangat terkesan sehingga ia menyimpulkan bahwa putra isai yang tertua inilah pribadi yang dipilih allah untuk menjadi raja setelah saul.
namun, yehuwa menyatakan, jangan melihat penampilannya dan tinggi perawakannya, sebab aku telah menolak dia....
manusia melihat apa yang tampak di mata; tetapi yehuwa, ia melihat bagaimana hatinya.
pilihan yehuwa ternyata jatuh pada putra isai yang bungsu, daud orang yang mendapat perkenan di hatinya . 1 samuel 13: 14; 16: 7.
allah dapat membaca hati manusia, sebagaimana yang ia nyatakan kemudian, aku, yehuwa, menyelidiki hati, memeriksa ginjal, untuk memberikan kepada masing - masing sesuai dengan jalan - jalannya, sesuai dengan buah perbuatannya.
ya, yehuwa - lah pemeriksa hati .
namun, hati dalam pengertian apa yang diperiksa yehuwa?
dan, apa yang dapat kita lakukan untuk memperoleh hati yang diperkenan oleh - nya?
manusia batiniah yang tersembunyi
3, 4.
dalam pengertian apa kata hati terutama digunakan dalam alkitab?
berikan contoh.
kata bahasa inggris heart (secara harfiah diterjemahkan jantung dalam bahasa indonesia) muncul kurang lebih seribu kali dalam alkitab.
dalam sebagian besar pemunculannya, kata ini bermakna kiasan.
misalnya, yehuwa memberi tahu nabi musa, berbicaralah kepada putra - putra israel, agar mereka mengumpulkan sumbangan bagiku: dari setiap orang yang digerakkan oleh hatinya, kamu harus mengumpulkan sumbangan untukku.
dan, orang - orang yang memberikan sumbangan datang, setiap orang yang didorong oleh hatinya .
yang jelas, salah satu aspek hati (jantung kiasan) adalah motivasi kekuatan dari dalam yang mendorong kita untuk bertindak.
hati kita mencerminkan emosi dan perasaan kita, hasrat serta kasih sayang kita.
hati bisa termakan oleh kemarahan atau diliputi ketakutan, terkoyak oleh kesedihan atau melonjak karena sukacita.
hati bisa membuat seseorang sombong atau rendah hati, penuh dengan kasih sayang atau kebencian. amsal 16: 5; matius 11: 29; 1 petrus 1: 22.
jadi, hati sering dihubungkan dengan motivasi dan emosi, sedangkan pikiran khususnya dihubungkan dengan akal.
begitulah hendaknya kedua istilah itu dimengerti jika muncul pada konteks yang sama dalam alkitab.
namun, hati dan pikiran tidak selalu terpisah sendiri - sendiri.
misalnya, musa mendesak orang israel, camkanlah dalam hatimu [atau, camkanlah dalam pikiranmu , catatan kaki nw ref.] bahwa yehuwa adalah allah yang benar.
kepada para penulis yang bersiasat untuk menentangnya, yesus berkata, mengapa kamu memikirkan hal - hal yang fasik dalam hatimu?
berpengertian , pengetahuan , dan berpikir juga dapat berkaitan dengan hati.
oleh karena itu, hati bisa juga mencakup akal kita pikiran atau pengertian kita.
apa yang dimaksud dengan hati?
menurut sebuah karya referensi, hati berarti bagian pusat secara umum, yang ada di dalam, dan mengartikan manusia batiniah yang menyatakan dirinya dalam semua aktivitasnya yang beragam, dalam hasrat, kasih sayang, emosi, nafsu, tujuannya, pikiran, persepsi, imajinasi, hikmat, pengetahuan, keterampilannya, kepercayaannya dan penalarannya, ingatannya dan kesadarannya .
hati mencerminkan diri kita yang sesungguhnya, manusia batiniah yang tersembunyi .
itulah yang yehuwa lihat dan periksa.
oleh karena itu, daud dapat berdoa, ciptakanlah dalam diriku hati yang murni, oh, allah, dan taruhlah dalam diriku roh yang baru, yang kukuh.
bagaimana kita dapat memperoleh hati yang murni?
camkanlah firman allah dalam hatimu
nasihat apa yang musa berikan kepada israel sewaktu mereka berkemah di dataran moab?
sewaktu menasihati putra - putra israel yang berkumpul di dataran moab sebelum memasuki tanah perjanjian, musa mengatakan, camkanlah dalam hatimu semua perkataan yang kusampaikan sebagai peringatan kepadamu pada hari ini, agar kamu dapat memberikan perintah kepada putra - putramu untuk tidak lalai melakukan semua perkataan hukum ini.
orang - orang israel harus memberi perhatian yang sungguh - sungguh .
( knox) hanya jika mereka mengenal perintah - perintah allah dengan baik, mereka dapat menanamkannya dalam diri anak - anak mereka. ulangan 6: 6 - 8.
apa yang tercakup dalam mencamkan firman allah dalam hati ?
syarat utama untuk memperoleh hati yang murni adalah memiliki pengetahuan yang saksama tentang kehendak dan maksud - tujuan allah.
hanya ada satu sumber pengetahuan itu, yaitu firman allah yang terilham.
namun, pengetahuan di kepala semata tidak akan membantu kita memperoleh hati yang menyenangkan yehuwa.
agar pengetahuan dapat mempengaruhi manusia batiniah, kita harus mencamkan dalam hati , atau menyimpan dalam hati , apa yang kita pelajari.
bagaimana hal ini dilakukan?
pemazmur daud menjelaskan, aku mengingat hari - hari masa lampau; aku merenungkan semua kegiatanmu; aku dengan rela terus memikirkan pekerjaan tanganmu. mazmur 143: 5.
pertanyaan apa saja yang dapat kita pikirkan dalam - dalam sewaktu kita belajar?
kita juga mesti merenungkan kegiatan yehuwa dengan penuh penghargaan.
sambil membaca alkitab atau publikasi - publikasi yang berdasarkan alkitab, kita perlu memikirkan dalam - dalam pertanyaan - pertanyaan seperti ini: dari bacaan ini, apa yang saya pelajari tentang yehuwa?
sifat - sifat allah yang mana yang saya lihat dipertunjukkan di sini?
apa yang saya pelajari dari catatan ini tentang apa yang yehuwa senangi dan tidak senangi?
apa konsekuensi mengikuti haluan yang diperkenan yehuwa jika dibandingkan dengan mengikuti haluan yang ia benci?
bagaimana keterangan ini berhubungan dengan hal - hal yang sudah saya ketahui?
seberapa bernilaikah pelajaran pribadi dan renungan?
lisa * yang berumur 32 tahun menjelaskan bagaimana ia sampai dapat menghargai nilai pelajaran dan renungan yang bermutu, setelah saya dibaptis pada tahun 1994, saya cukup aktif dalam kebenaran selama kurang lebih dua tahun.
saya menghadiri semua perhimpunan, membaktikan 30 sampai 40 jam per bulan untuk dinas pengabaran, dan bergaul dengan sesama rekan kristen.
kemudian, saya mulai hanyut.
saya tenggelam begitu dalam sampai - sampai melanggar hukum allah.
namun, saya sadar dan memutuskan untuk membenahi kembali kehidupan saya.
alangkah senangnya saya karena yehuwa berkenan akan pertobatan saya dan menerima saya kembali!
saya sering berpikir, mengapa saya sampai bisa jatuh?
jawaban yang berulang kali terlintas dalam pikiran adalah bahwa saya telah mengabaikan pelajaran dan renungan yang bermutu.
kebenaran alkitab belum mencapai hati saya.
mulai sekarang, pelajaran dan renungan pribadi akan selalu menjadi bagian yang penting dalam kehidupan saya.
seraya kita bertumbuh dalam pengetahuan tentang yehuwa, putra - nya, dan firman - nya, alangkah pentingnya bagi kita menyediakan waktu untuk renungan yang bermutu!
mengapa sangat penting agar kita menyediakan waktu untuk pelajaran pribadi dan perenungan?
dalam dunia yang sibuk ini, memang sulit menyisihkan waktu untuk belajar dan melakukan perenungan.
namun, orang kristen dewasa ini berada di ambang tanah perjanjian yang menakjubkan dunia baru allah yang adil - benar.
peristiwa - peristiwa mengejutkan seperti pembinasaan babilon besar dan serangan oleh gog dari tanah magog atas umat yehuwa, sudah sangat dekat.
hal - hal yang akan terjadi mungkin akan menguji kasih kita kepada yehuwa.
merupakan hal yang mendesak untuk membeli semua waktu yang ada dan mencamkan firman allah di dalam hati kita! efesus 5: 15, 16.
persiapkan hatimu untuk meminta nasihat dari firman allah
bagaimana hati kita dapat diumpamakan seperti tanah?
hati dapat diumpamakan seperti tanah yang dapat ditanami benih kebenaran.
tanah harfiah biasanya digemburkan agar tanaman dapat tumbuh dengan subur.
demikian pula, hati kita mesti dipersiapkan agar lebih tanggap untuk menerima firman allah.
ezra sang imam mempersiapkan hatinya untuk meminta nasihat dari hukum yehuwa dan untuk melakukannya .
bagaimana kita dapat mempersiapkan hati kita?
apa yang akan membantu mempersiapkan hati untuk belajar?
persiapan yang sangat bagus sewaktu kita mencari bimbingan dari firman allah adalah doa yang sepenuh hati.
perhimpunan para penyembah sejati selalu dibuka dan ditutup dengan doa.
sepatutnyalah kita memulai pelajaran alkitab pribadi dengan doa yang tulus dan tetap bersungguh - sungguh selama belajar!
untuk memperoleh hati yang diperkenan yehuwa, apa yang harus kita lakukan?
hati harus dipersiapkan agar pendapat - pendapat yang diyakini sebelumnya dapat disingkirkan.
para pemimpin agama pada zaman yesus tidak mau melakukan hal itu.
sebaliknya, ibu yesus, maria, menarik kesimpulan dalam hatinya berdasarkan kebenaran - kebenaran yang telah ia dengar.
ia menjadi murid yesus yang setia.
lidia dari tiatira mendengarkan paulus, dan yehuwa membuka lebar hatinya untuk memperhatikan .
ia pun menjadi orang yang percaya.
semoga kita tidak pernah bersikeras pada pendapat pribadi atau pandangan menyangkut doktrin yang berurat - berakar.
sebaliknya, hendaklah kita bersedia membiarkan allah didapati benar, meskipun setiap orang didapati pendusta . roma 3: 4.
bagaimana kita mempersiapkan hati untuk mendengarkan di perhimpunan?
mempersiapkan hati agar dapat mendengarkan di perhimpunan sangatlah penting.
banyak hal yang dapat menyimpangkan perhatian kita dari apa yang sedang disampaikan.
kata - kata yang diucapkan akan sedikit pengaruhnya atas diri kita jika pikiran kita sibuk memikirkan hal - hal yang sudah terjadi pada hari itu atau memikirkan apa yang akan terjadi besok.
kita harus benar - benar bertekad untuk mendengarkan dan belajar jika kita ingin mendapat faedah dari apa yang disampaikan.
alangkah banyaknya manfaat yang dapat kita peroleh jika kita bertekad untuk memahami ayat - ayat yang sedang dibahas dan maknanya yang sedang dijelaskan! nehemia 8: 5 - 8, 12.
bagaimana kerendahan hati membantu kita lebih mudah diajar?
sebagaimana suplemen yang cocok dapat menyuburkan tanah, demikian pula kerendahan hati, rasa lapar secara rohani, kepercayaan, takut yang saleh, dan kasih akan allah dapat memperkaya hati kita.
kerendahan hati melembutkan perangai, membantu kita lebih mudah diajar.
yehuwa mengatakan kepada raja yosia dari yehuda, oleh karena hatimu lembut sehingga engkau merendahkan diri karena yehuwa ketika engkau mendengar apa yang kukatakan... dan mulai menangis di hadapanku, aku, ya, aku telah mendengarnya.
yosia rendah hati dan tanggap.
kerendahan hati memungkinkan murid - murid yesus yang biasa dan tidak terpelajar memahami dan menerapkan kebenaran rohani yang tidak dimengerti orang - orang yang berhikmat dan tinggi kecerdasannya .
semoga kita bersedia merendahkan diri di hadapan allah seraya kita berupaya memperoleh hati yang diperkenan yehuwa. ezra 8: 21.
mengapa diperlukan upaya untuk memupuk selera akan makanan rohani?
yesus mengatakan, berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka.
kendati kita diperlengkapi dengan kapasitas rohani, tekanan dari dunia yang fasik ini atau tabiat seperti kemalasan dapat menumpulkan kesadaran akan kebutuhan kita.
kita harus mengembangkan selera yang sehat akan makanan rohani.
bahkan, jika pada mulanya kita kurang menyukai pembacaan alkitab dan pelajaran pribadi, dengan terus berkanjang kita akan mendapati bahwa pengetahuan akan menyenangkan jiwa kita sehingga kita dengan penuh semangat menanti - nantikan waktu belajar. amsal 2: 10, 11.
( a) mengapa yehuwa layak mendapatkan kepercayaan kita sepenuhnya?
( b) bagaimana kita dapat memupuk kepercayaan kepada allah?
percayalah kepada yehuwa dengan segenap hatimu dan jangan bersandar pada pengertianmu sendiri, demikian salomo mengingatkan.
hati yang percaya kepada yehuwa yakin bahwa apa pun yang ia minta dan ke arah mana pun firman - nya membimbing kita pastilah selalu benar.
yehuwa benar - benar layak mendapatkan kepercayaan kita sepenuhnya.
ia sanggup melaksanakan semua hal yang telah ia rencanakan dalam maksud - tujuan - nya.
ya, nama - nya sendiri berarti dia yang menjadikan ada , yang memberikan keyakinan akan kesanggupan - nya untuk memenuhi apa yang telah ia janjikan!
ia adil - benar dalam segala jalannya dan loyal dalam segala perbuatannya .
tentu saja, untuk memupuk kepercayaan kepada - nya, kita perlu mengecap dan melihat bahwa yehuwa itu baik , dengan menerapkan apa yang kita pelajari dari alkitab dalam kehidupan pribadi kita dan dengan merenungkan hasil yang baik dari penerapan tersebut. mazmur 34: 8.
bagaimana rasa takut yang saleh membantu kita tanggap terhadap bimbingan allah?
salomo menyoroti sifat lain yang juga membuat hati kita tanggap terhadap bimbingan ilahi, dengan mengatakan, takutlah akan yehuwa dan jauhilah yang jahat.
tentang israel zaman dahulu, yehuwa berkata, seandainya saja mereka mengembangkan hati yang takut kepadaku dan senantiasa menjalankan semua perintahku, maka akan baik keadaan mereka dan putra - putra mereka sampai waktu yang tidak tertentu!
ya, orang yang takut akan allah taat kepada - nya.
yehuwa memiliki kesanggupan untuk memperlihatkan kekuatannya demi kepentingan orang - orang yang sepenuh hati terhadapnya dan untuk menghukum orang - orang yang tidak taat kepada - nya.
semoga rasa takut yang penuh hormat mengendalikan semua tindakan, pikiran, serta emosi kita.
kasihilah yehuwa dengan segenap hatimu
kasih memegang peranan apa dalam membuat hati kita tanggap terhadap bimbingan yehuwa?
dibanding semua sifat lain, kasih - lah yang paling dapat membuat hati kita tanggap terhadap bimbingan yehuwa.
hati yang dipenuhi kasih kepada allah membuat seseorang ingin mengetahui hal - hal yang menyenangkan allah dan yang tidak menyenangkan dia.
yesus mengatakan, engkau harus mengasihi yehuwa, allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap pikiranmu.
semoga kasih kita kepada allah diperdalam dengan terus merenungkan kebaikan - nya, secara teratur bercakap - cakap dengan - nya seperti dengan seorang sahabat, dan dengan bersemangat berbicara tentang dia kepada orang lain.
bagaimana kita dapat memperoleh hati yang diperkenan yehuwa?
jika kita meninjau kembali: memperoleh hati yang diperkenan yehuwa mencakup membiarkan firman allah mempengaruhi lubuk hati kita yang terdalam, manusia batiniah yang tersembunyi.
kita harus mengadakan pelajaran alkitab yang bermutu dan renungan yang penuh penghargaan.
hal ini paling baik dilakukan dengan hati yang sudah dipersiapkan hati yang bebas dari gagasan yang diyakini sebelumnya dan yang dipenuhi dengan sifat - sifat yang membuat kita mudah diajar!
ya, dengan bantuan yehuwa, kita dapat memperoleh hati yang diperkenan - nya.
akan tetapi, langkah - langkah apa yang diperlukan untuk menjaga hati kita?
[ catatan kaki]
nama telah diganti.
apa jawaban saudara?
hati dalam pengertian apa yang diperiksa yehuwa?
bagaimana kita dapat mencamkan firman allah dalam hati kita ?
bagaimana hendaknya kita mempersiapkan hati untuk menerima nasihat firman allah?
setelah membahas artikel ini, saudara tergerak untuk melakukan apa?
[ gambar di hlm.
17]
daud dengan penuh penghargaan merenungkan hal - hal rohani.
apakah saudara juga?
[ gambar di hlm.
18]
persiapkan hati saudara sebelum mempelajari firman allah |
pertanyaan pembaca
beberapa orang berpendapat bahwa paulus mengalami karam kapal bukan di pulau malta, sebelah selatan sisilia, melainkan di pulau lain.
di mana ia mengalami karam kapal?
pertanyaan ini muncul karena baru - baru ini ada pendapat bahwa rasul paulus mengalami karam kapal, bukan di pulau malta, melainkan di pulau kefalonia (atau kefallina) dekat korfu di laut ionia, lepas pantai barat yunani.
catatan terilham memberi tahu kita bahwa paulus berangkat dari kaisarea sebagai tahanan perwira romawi yulius, bersama dengan prajurit dan tahanan lainnya.
seperti yang digambarkan pada peta, mereka berlayar ke sidon, lalu ke mira.
di sana, mereka pindah ke sebuah kapal besar yang mengangkut biji - bijian dari aleksandria di mesir, lalu meneruskan perjalanan ke arah barat menuju knidus.
mereka tidak dapat mempertahankan rute yang seharusnya, yakni menyeberangi laut aegea melalui lepas pantai yunani dan menuju ke roma.
angin kencang memaksa mereka berlayar ke arah selatan menuju kreta dan menyusuri pantai - pantainya.
di sana, mereka berhenti di pelabuhan indah.
setelah berlayar dari kreta , kapal itu diseret dengan kuat oleh angin badai yang hebat, yang disebut euroakuilo .
kapal yang sarat dengan biji - bijian itu terombang - ambing di laut sampai malam ke - 14.
akhirnya, ke - 276 orang di kapal itu terdampar di sebuah pulau yang dalam teks kitab suci bahasa yunani dinamai melite. kisah 27: 1 28: 1.
dari tahun ke tahun, telah diajukan beragam pendapat tentang identitas pulau melite ini.
ada yang mengusulkan bahwa itu adalah pulau melite illyrica, yang kini dikenal sebagai mljet, di laut adria, lepas pantai kroasia.
tetapi, itu tampaknya tidak mungkin, karena lokasi mljet di sebelah utara ini tidak cocok dengan tahap - tahap perjalanan paulus berikutnya, yaitu sirakuse di sisilia, dan kemudian pesisir barat italia. kisah 28: 11 - 13.
kebanyakan penerjemah alkitab menyimpulkan bahwa melite memaksudkan pulau melite afrikanus, yang kini dikenal sebagai malta.
pelabuhan transit terakhir yang disinggahi kapal paulus adalah pelabuhan indah di pulau kreta.
lalu, angin badai mendorong kapal ke arah barat menuju kauda.
angin itu terus menyeret kapal selama berhari - hari.
jadi, masuk akal bahwa kapal yang didorong angin kencang ini terseret jauh ke barat dan mencapai malta.
dengan mempertimbangkan angin yang sering sekali muncul di sana dan arah serta kecepatan terseretnya kapal , conybeare dan howson, dalam buku mereka berjudul the life and epistles of st.
paul, menulis, jarak antara klauda [atau kauda] dan malta itu tidak sampai 770 kilometer.
begitu cocoknya semua faktor ini, sehingga tidak mungkin kalau pulau yang dicapai para pelaut pada malam ke - 14 adalah pulau lain.
sudah sangat jelas, pulau itu adalah malta.
meski ada banyak pendapat lain yang diusulkan, karam kapal di malta, sebagaimana diperlihatkan pada peta di sini, tampaknya cocok dengan kisah alkitab.
[ peta / gambar di hlm.
31]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
yerusalem
kaisarea
sidon
mira
knidus
kreta
kauda
malta
sisilia
sirakuse
roma
mljet
yunani
kefalonia |
lokasi kebaktian distrik 2003 muliakan allah
sumatra
medan (aceh, sumut) 29 - 31 mei
pekan baru (sumbar, riau, batam, dan jambi) 18 - 20 juli
bandar lampung (bengkulu, sumsel, dan lampung) 5 - 7 september
jawa
jakarta (jabotabek) 26 - 28 september
bandung (jabar) 25 - 27 juli
yogyakarta (jateng) 4 - 6 juli
surabaya (jatim, bali, lombok, dan sumbawa) 4 - 6 juli
kalimantan
banjarmasin (kalteng dan kalsel) 27 - 29 juni
balikpapan (kaltim) 4 - 6 juli
pontianak (kalbar) 12 - 14 september
ntt
kupang (ntt dan maluku) 12 - 14 september
sulawesi dan maluku
makassar (sulsel dan sulteng) 5 - 7 september
manado (sulut) 12 - 14 september
irian jaya
jayapura (abepura, sentani, wamena, dan merauke) 27 - 29 juni
manokwari (sorong, biak, timika, numfor, awaso, dan nabire) 4 - 6 juli
kebaktian internasional yang ditugaskan bagi delegasi indonesia (yaitu saudara - saudari yang telah mendaftar dan disetujui): sydney, australia 11 - 14 desember
catatan: tanggal dan gedung kebaktian bisa berubah bergantung keadaan.
dalam acara kebaktian di jakarta akan ada sesi dalam bahasa inggris. |
siapa yang harus mengajar anak - anak tentang allah?
seorang murid tidak melebihi gurunya, tetapi setiap orang yang diajar dengan sempurna akan menjadi seperti gurunya. lukas 6: 40.
ada orang tua yang merasa tidak sanggup mengajar anak mereka tentang allah.
mereka mungkin menganggap diri kurang berpendidikan atau tidak tahu banyak tentang agama.
karena itu, mereka cenderung menyerahkan tugas yang sangat penting ini kepada kerabat atau guru agama.
namun, siapa yang sebenarnya paling cocok untuk mengajarkan kebenaran agama dan prinsip moral kepada anak - anak?
perhatikan apa yang alkitab katakan tentang pokok ini, dan bandingkan dengan temuan para peneliti.
apa peranan ayah?
apa yang alkitab ajarkan: bapa - bapa, janganlah bangkitkan amarah di dalam hati anak - anakmu, tetapi didiklah mereka di dalam ajaran dan nasihat tuhan. efesus 6: 4, terjemahan baru .
temuan para peneliti: apa manfaatnya bagi para ayah jika mereka memiliki keyakinan agama yang kuat?
sebuah artikel terbitan tahun 2009, yang membahas keterlibatan para ayah dalam agama dan pengaruhnya atas perilaku anak, menyatakan, dengan terlibat dalam komunitas keagamaan, kaum pria bisa menjadi ayah yang lebih baik.
agama memberikan kendali dan dukungan sosial selain ajaran dan bimbingan untuk kehidupan.
alkitab sangat menandaskan pentingnya peranan ayah dalam membesarkan dan mendidik anak.
tetapi, apakah nasihat itu masih relevan sekarang?
pada 2009, university of florida menerbitkan artikel yang membahas pengaruh para ayah atas anak - anak mereka.
riset menunjukkan bahwa anak - anak yang ayahnya aktif mengasuh mereka akan lebih berempati dan memiliki harga diri yang lebih tinggi.
anak lelaki akan lebih baik perilakunya dan anak perempuan akan lebih kuat mentalnya.
jelaslah, nasihat alkitab masih relevan.
seberapa pentingkah peranan ibu?
apa yang alkitab ajarkan: jangan meninggalkan hukum ibumu. amsal 1: 8.
temuan para peneliti: pada 2006, buku handbook of child psychology menyatakan, rata - rata, ibu menggunakan waktu 65 hingga 80 persen lebih banyak daripada ayah dalam interaksi langsung dengan anak - anak mereka yang masih kecil, dan rasio ini sama di banyak negeri.
mengingat hal ini, tutur kata, tindakan, dan sikap seorang ibu sangat memengaruhi perkembangan anak.
apabila ibu dan ayah bekerja sama mengajarkan kebenaran tentang allah kepada anak - anak, mereka memberikan setidaknya dua hadiah berharga.
pertama, anak - anak mendapat kesempatan untuk menjalin persahabatan dengan bapak surgawi mereka, yang bisa bermanfaat sepanjang hidup mereka.
kedua, anak - anak belajar dari contoh orang tua bagaimana suami dan istri harus bekerja sama demi meraih tujuan - tujuan penting.
memang, orang lain bisa membantu, tetapi ayah dan ibulah yang bertanggung jawab mengajar anak - anak tentang allah dan apa yang allah inginkan dalam kehidupan keluarga.
namun, bagaimana seharusnya orang tua mengajar anak - anak mereka?
metode apa yang paling jitu? |
pertarungan menjaga kerahasiaan anda tersangkut!
pernahkah anda memecahkan anagram, yakni teka - teki mengubah susunan huruf?
pernahkah anda membeli barang melalui internet atau menggunakan komputer untuk mengakses data bank anda?
jika ya, maka anda telah memasuki dunia kode, sandi, enkripsi, dan dekripsi.
hingga baru - baru ini, kode rahasia pada umumnya hanya digunakan oleh kalangan pemerintahan, duta besar, mata - mata, dan militer.
tetapi, sekarang tidak lagi.
dengan munculnya komputer dan internet, data yang berharga sering kali dapat dijaga kerahasiaannya dengan menggunakan beberapa elemen, termasuk password, yang ditanyakan setiap kali si pengguna ingin mengakses dokumennya.
ya, baru sekaranglah soal kerahasiaan menjadi hal yang penting dalam kehidupan sehari - hari.
oleh karena itu, tepatlah jika kita bertanya, seberapa amankah data konfidensial saya?
apa lagi yang dapat saya lakukan untuk meningkatkan keamanannya?
sebelum menjawab pertanyaan tersebut, renungkan sejenak pertarungan yang sudah lama terjadi antara pembuat kode dan pemecah kode konflik yang usianya sudah setua usia tulisan.
tulisan rahasia
salah satu bentuk tulisan rahasia yang sudah lama digunakan disebut steganografi, atau tulisan yang tersembunyi .
tujuan steganografi ialah untuk menyembunyikan eksistensi pesan.
sejarawan zaman dahulu bernama herodotus mencatat tentang seorang yunani buangan yang melihat bahwa orang persia sedang mempersiapkan serangan ke negerinya.
karena ingin memperingatkan bangsanya, ia menulis pesan pada lempeng kayu dan melapisinya dengan lilin untuk menyembunyikan tulisannya, suatu siasat yang juga digunakan oleh orang romawi kuno.
menurut herodotus, siasat sederhana orang yunani tersebut telah menggagalkan serangan mendadak raja xerxes dari persia, dan pasukannya pun dikalahkan.
bentuk modern dari steganografi mencakup penggunaan microdot dan kertas khusus bercap air serta gambar untuk melindungi hak cipta.
pada perang dunia ii, microdot yang digunakan sebenarnya adalah foto yang diperkecil sampai seukuran tanda titik.
si penerima hanya perlu memperbesar titik itu.
dewasa ini, para pedagang pornografi ilegal menggunakan konsep serupa.
dengan bantuan perangkat lunak komputer, mereka menyembunyikan gambar - gambar tersebut di belakang gambar, teks, atau rekaman suara digital yang tidak mencurigakan.
karena eksistensi pesan itu sendiri terjaga kerahasiaannya, steganografi tidak menarik perhatian kepada kurir ataupun penerimanya.
sebaliknya, jika berhasil ditemukan, pesan itu bisa dibaca kecuali si pengirim sudah mengenkripsi atau mengacaknya.
menyembunyikan maknanya
kriptologi, atau kata yang terselubung , adalah ilmu untuk menjaga komunikasi tetap konfidensial dengan menyembunyikan, bukan eksistensi pesan itu, melainkan maknanya.
hal ini dilakukan dengan mengacak dan menyusun kembali data sesuai dengan sistem aturan yang sudah ditetapkan.
yang bisa membaca pesan itu hanya pihak yang mempunyai kunci untuk memecahkan kodenya.
orang sparta zaman dahulu mengenkripsi berita mereka dengan alat sederhana yang dinamai scytale.
penulis kode akan melilitkan rapat - rapat selembar pita panjang dari kulit atau perkamen pada sebuah tongkat, dengan lilitan berbentuk spiral, dan kemudian menuliskan pesannya di atas kulit tersebut sepanjang tongkat itu.
pada waktu lilitan kulit dibuka, apa yang tertera di atasnya tampak seperti tidak ada artinya.
tetapi, pada waktu orang yang berhak menerimanya melilitkan pita itu pada tongkat lain yang diameternya persis sama seperti yang asli, ia akan dapat membaca teksnya.
selain itu, sama seperti steganografi, sang utusan kadang - kadang bisa menyamarkan pita kulit itu dengan mengenakannya sebagai ikat pinggang, bagian yang ada tulisannya di sebelah dalam.
konon, julius caesar telah menyamarkan pesan - pesannya di medan perang dengan metode sandi yang sederhana menukar setiap huruf dengan huruf lain, misalnya dengan menggeser tiga huruf dalam alfabet.
jadi, a akan ditulis sebagai d, b sebagai e, dan seterusnya.
pada zaman renaisans eropa, kriptografi makin canggih.
salah seorang yang ikut berperan adalah blaise de vigenre, diplomat prancis yang lahir pada tahun 1523.
vigenre mengusulkan penggunaan sandi, yang sudah ditemukan sebelumnya, dengan mempertukarkan sejumlah alfabet selama proses enkripsi.
teknik yang ditemukannya ini dianggap tidak dapat dipecahkan.
meski demikian, kemajuan dalam pembuatan kode juga berjalan seiring dengan kemajuan dalam pembobolannya.
*
sebagai contoh, sewaktu para pakar agama islam menganalisis quran, yang ditulis dalam bahasa arab, mereka mengamati bahwa ada huruf - huruf tertentu yang lebih sering muncul daripada huruf lain, suatu ciri yang juga terdapat dalam bahasa - bahasa lain.
dengan adanya wawasan ini, berkembanglah sebuah metode yang penting dalam kriptografi yang disebut analisis kekerapan, yang dapat menyingkapkan identitas huruf atau kelompok huruf tertentu dalam teks berbentuk sandi, yakni dengan menghitung berapa kali huruf tertentu muncul dalam teks.
pada abad ke - 15, kriptografi telah menjadi metode rutin yang digunakan oleh para diplomat eropa.
tetapi, kerahasiaannya tidak selalu terjamin.
sebagai contoh, seorang prancis bernama franois vite berhasil menjebol kode rahasia istana kerajaan spanyol.
dan, begitu berhasilnya dia sampai - sampai raja philip ii menjadi putus asa dan menuduh vite berkomplot dengan si iblis dan berkeras agar dia dihadapkan ke pengadilan katolik!
teknologi ikut bertarung
abad ke - 20, khususnya selama dua perang dunia, telah membuat kriptografi selangkah lebih canggih dengan menggunakan mesin - mesin yang rumit, seperti mesin enigma dari jerman, yang bentuknya menyerupai mesin tik.
sewaktu sang operator memasukkan teks, seperangkat alat penggerak bertenaga listrik mengenkripsi pesan itu.
lalu, teks yang sudah berbentuk sandi itu dikirim melalui kode morse dan didekripsi atau dikembalikan ke teks aslinya oleh mesin enigma lainnya.
namun, kesalahan dan keteledoran para petugas yang kelelahan telah memberi petunjuk yang penting bagi para pemecah kode sehingga mereka dapat membongkar rahasia pesan itu.
dalam dunia digital dewasa ini, perbankan, transfer uang, dan pembayaran maupun berkas yang memuat catatan medis, perusahaan, serta pemerintahan diamankan dengan menggunakan sarana enkripsi yang rumit.
selanjutnya, teks rahasia itu dibaca oleh orang - orang yang memiliki kunci dekripsi yang tepat untuk mengembalikan data tersebut ke bentuk aslinya.
sama seperti kunci logam yang memiliki banyak alur, sebuah kunci digital juga terdiri dari serangkaian angka nol dan angka satu dalam beragam kombinasi.
kunci yang lebih panjang memiliki lebih banyak kombinasi sehingga semakin sukar membobol informasi.
misalnya, sebuah kunci delapan bit mempunyai kemungkinan kombinasi atau permutasi sebanyak 256, sedangkan kunci 56 bit mempunyai lebih dari 72 kuadriliun permutasi.
standar yang digunakan sekarang untuk mengakses web yang dienkripsi adalah kunci 128 bit, yang kapasitas permutasinya 4,7 sekstiliun kali lebih banyak dari kunci 56 bit!
*
meski demikian, pembobolan tetap saja terjadi.
sebagai contoh, pada tahun 2008, jaksa federal di amerika serikat telah menuntut 11 pria dalam apa yang dianggap sebagai kasus pencurian identitas terbesar sepanjang sejarah.
kelompok itu dituduh menggunakan komputer laptop, teknologi nirkabel, dan perangkat lunak khusus untuk mencuri angka - angka dari kartu kredit dan kartu debit yang digunakan untuk melakukan pembayaran di kasir.
apakah data konfidensial anda aman?
sebenarnya, enkripsi untuk mengamankan rekening bank anda dan transaksi melalui internet sangat sukar dibobol.
namun, banyak hal bergantung pada anda sendiri.
alkitab mengatakan, cerdiklah orang yang melihat malapetaka kemudian menyembunyikan diri, tetapi orang yang kurang berpengalaman berjalan terus dan pasti menderita hukuman.
karena itu, jadilah cerdik, dengan kata lain, sembunyikan diri anda dari penipuan dan pencurian dengan sedikit - dikitnya melakukan hal - hal berikut:
gunakan perangkat lunak antivirus di komputer anda.
gunakan program pendeteksi spyware.
pasanglah firewall.
teruslah perbarui semua program di atas, dan pasanglah security updates untuk aplikasi dan sistem operasi yang anda gunakan.
hati - hatilah terhadap link atau lampiran pada e - mail atau pesan instan, khususnya jika si pengirim tidak dikenal dan meminta data pribadi atau verifikasi password.
sewaktu mengirim data yang sangat konfidensial, seperti perincian kartu kredit, gunakanlah situs web yang memakai enkripsi, dan putuskan hubungan dengan situs itu setelah anda selesai menggunakannya.
*
pilihlah password yang sukar ditebak, dan jaga keamanannya.
jangan mengopi atau menggunakan perangkat lunak dari sumber yang tidak dikenal.
secara teratur buatlah rekaman cadangan (back - up) arsip - arsip anda, dan simpanlah kopinya di tempat yang aman.
jika anda mengikuti tindakan pencegahan yang mendasar tersebut dan menerapkan petunjuk lain yang berguna sekarang maupun di masa depan, sedikit - dikitnya anda telah meningkatkan peluang untuk menang dalam pertarungan anda menjaga kerahasiaan dan keamanan.
[ catatan kaki]
dalam istilah teknis, sandi berbeda dengan kode.
kalau dalam penggunaan sandi, huruf diganti dengan huruf dan angka lainnya, sedangkan dalam penggunaan kode, kata - kata atau frasa digantikan dengan kata - kata, frasa, atau angka - angka yang lain.
namun demikian, kedua hal ini bisa tumpang - tindih.
satu kuadriliun adalah angka 1 diikuti 15 nol.
satu sekstiliun adalah angka 1 diikuti 21 nol.
halaman - halaman web yang dienkripsi di browser web mempunyai simbol transaksi yang aman, seperti simbol kunci atau https: / / di address bar.
huruf s berarti secured atau aman.
[ gambar di hlm.
26]
scytale orang sparta zaman dahulu
[ gambar di hlm.
26]
mesin enigma jerman abad ke - 20
[ gambar di hlm.
26]
kini, enkripsi yang rumit melindungi data pribadi |
kamu harus bersiap - siap!
kamu harus bersiap - siap, karena pada jam yang tidak kamu sangka, putra manusia akan datang. mat.
24: 44.
1, 2. (a) peristiwa - peristiwa apa dalam nubuat alkitab yang dapat disamakan dengan serangan seekor harimau?
( b) apa pengaruh serangan yang bakal terjadi ini atas diri saudara?
selama bertahun - tahun, seorang artis terkenal menghibur penonton melalui interaksinya dengan harimau - harimau benggala jinak yang telah ia latih.
ia mengatakan, kalau seekor binatang mau berteman dengan kita, rasanya seperti mendapat hadiah yang paling indah di dunia.
tetapi, pada 3 oktober 2003, persahabatan itu berakhir.
tanpa alasan yang jelas, salah seekor harimau putihnya, yang berbobot 172 kilogram, menyerangnya.
serangan itu benar - benar di luar dugaan, dan pelatih itu tidak siap.
menarik untuk memerhatikan bahwa alkitab menubuatkan serangan seekor binatang buas , dan kita perlu bersiap - siap.
( baca penyingkapan 17: 15 - 18.)
siapakah binatang buas itu dan siapa yang akan diserangnya?
binatang buas itu melambangkan perserikatan bangsa - bangsa dan semua pemerintahan di dunia.
mereka akan menyerang dan dengan penuh kemarahan menghancurkan babilon besar, yaitu imperium agama palsu sedunia.
hal ini akan sangat mengejutkan banyak orang karena binatang buas dan babilon besar tadinya bersahabat.
mereka merupakan bagian dari dunia setan.
tetapi, bilamana ini akan terjadi?
kita tidak tahu hari dan jamnya.
yang kita tahu adalah bahwa hal itu akan terjadi pada saat yang tidak kita duga dan bahwa waktu yang tersisa sebelum serangan itu sudah tinggal sedikit.
maka, sangatlah penting agar kita selalu siap secara rohani supaya apabila serangan itu terjadi dan kristus datang sebagai eksekutor, dia juga akan menjadi pembebas kita!
untuk bisa berada dalam keadaan siap, kita dapat belajar dari hamba - hamba allah yang setia yang selalu siap sehingga mereka menjadi saksi mata penggenapan janji allah.
apakah kita akan mencamkan pengalaman - pengalaman nyata ini?
kamu harus bersiap - siap seperti nuh
kondisi apa yang menyulitkan nuh untuk melayani allah dengan setia?
meski kondisi di seluruh bumi pada zamannya memuakkan, nuh bersiap - siap untuk melihat penggenapan janji allah.
bayangkan kesulitan yang harus dihadapinya ketika para malaikat pemberontak menjelma menjadi manusia dan hidup bersama wanita - wanita yang cantik!
hubungan yang tidak wajar ini menghasilkan keturunan adimanusiawi, yaitu orang - orang perkasa yang menggunakan kekuatan mereka yang lebih besar untuk mengintimidasi orang - orang.
bayangkan tindak kekerasan yang terjadi dalam kerusuhan yang dipicu oleh raksasa - raksasa ini ke mana pun mereka pergi.
akibatnya, kefasikan merajalela dan cara berpikir serta perilaku manusia menjadi bejat sekali.
maka, tuan yang berdaulat yehuwa mengeluarkan dekret ilahi yang menandai permulaan dari kebinasaan atas dunia yang tidak saleh itu. baca kejadian 6: 3, 5, 11, 12.
*
4, 5.
dalam hal apa saja kondisi pada zaman kita serupa dengan kondisi pada zaman nuh?
yesus menubuatkan bahwa kondisi pada zaman kita akan serupa dengan kondisi pada zaman nuh.
misalnya, kita juga menyaksikan campur tangan roh - roh fasik.
pada zaman nuh, para malaikat hantu ini menjelma sebagai manusia.
walaupun sekarang mereka tidak boleh menjelma, mereka berusaha mengendalikan orang - orang, tua maupun muda.
di balik layar, oknum - oknum pelaku penyimpangan seksual ini memperoleh kesenangan dari kejahatan dan kebejatan yang dilakukan orang - orang yang dapat mereka rusak di bumi. ef.
6: 11, 12.
firman allah menggambarkan si iblis sebagai pembunuh manusia dan menyatakan bahwa ia mempunyai sarana penyebab kematian .
namun, ia tidak memiliki kuasa untuk membunuh secara langsung.
meskipun demikian, roh yang ganas ini mengembangkan tipu daya dan godaan.
ia menanamkan perasaan haus darah dalam hati dan pikiran orang.
contohnya, 1 dari setiap 142 anak yang lahir di amerika serikat akan menjadi korban pembunuhan.
mengingat meluasnya tindak kekerasan yang tak berperasaan dewasa ini, menurut saudara, apakah yehuwa kini kurang memerhatikannya dibandingkan dengan apa yang dilakukan - nya pada zaman nuh?
apakah ia tidak akan bertindak?
6, 7.
bagaimana nuh dan keluarganya memperlihatkan iman dan takut yang saleh?
pada waktunya, nuh diberi tahu keputusan allah untuk mendatangkan banjir besar di bumi, yang membinasakan semua makhluk.
yehuwa menyuruh nuh membangun sebuah bahtera yang berbentuk peti raksasa.
nuh bersama keluarganya mulai bekerja.
apa yang membantu mereka taat dan siap ketika penghukuman allah tiba?
iman yang kuat dan takut yang saleh menggerakkan nuh dan keluarganya untuk melaksanakan perintah allah.
sebagai kepala keluarga, nuh tetap siaga secara rohani dan menjauhkan diri dari kebejatan dunia zaman purba itu.
ia tahu bahwa keluarganya perlu menjaga diri agar tidak mengikuti perilaku yang beringas dan sikap menantang dari orang - orang di sekitar mereka.
penting agar mereka tidak menjadi terlalu sibuk dalam urusan kehidupan sehari - hari.
allah memberi mereka pekerjaan yang harus dilakukan, dan sangat penting agar seluruh keluarga memusatkan kehidupan mereka pada hal itu. baca kejadian 6: 14, 18.
nuh dan keluarganya bersiap - siap
apa yang menunjukkan bahwa para anggota keluarga nuh mempraktekkan pengabdian yang saleh?
catatan alkitab berfokus pada nuh, sang kepala keluarga, namun istri dan putra - putra nuh beserta istri mereka juga penyembah yehuwa.
nabi yehezkiel meneguhkan hal itu.
ia mengatakan bahwa seandainya nuh hidup pada zaman yehezkiel, anak - anaknya tidak dapat berharap untuk diselamatkan atas dasar keadilbenaran ayah mereka.
mereka sudah cukup dewasa untuk memilih akan taat atau tidak.
jadi, mereka masing - masing telah membuktikan bahwa mereka mengasihi allah dan jalan - jalan - nya.
seluruh keluarga bersedia melaksanakan instruksi nuh, sama - sama beriman, dan tidak mau dipengaruhi orang lain yang bisa menghambat pekerjaan yang mereka terima dari allah.
pada zaman modern ini, contoh apa saja yang dapat kita sebutkan tentang iman yang seperti iman nuh?
dewasa ini, betapa menganjurkan untuk melihat bahwa dalam persaudaraan kita sedunia para kepala keluarga berupaya sebisa - bisanya untuk meniru nuh!
mereka menyadari bahwa menyediakan makanan, pakaian, penaungan, dan pendidikan untuk keluarga mereka tidak cukup.
mereka juga harus memerhatikan kebutuhan rohani mereka.
dengan melakukan itu, mereka bersiap - siap menghadapi apa yang akan segera yehuwa lakukan.
10, 11. (a) sewaktu berada dalam bahtera, bagaimana perasaan nuh dan keluarganya?
( b) pertanyaan apa yang sebaiknya kita tanyakan kepada diri sendiri?
nuh, istrinya, putra - putranya beserta istri mereka mungkin menggunakan waktu selama kira - kira 50 tahun untuk membuat bahtera itu.
sewaktu membangunnya, mereka pasti telah ratusan kali keluar - masuk bahtera itu.
mereka membuatnya kedap air, mengisinya dengan makanan, dan membawa masuk binatang - binatang.
bayangkan adegannya ketika hari yang penting itu akhirnya tiba.
pada hari ke - 17 bulan kedua tahun 2370 sm mereka masuk ke dalam bahtera.
yehuwa menutup pintunya, dan hujan mulai turun.
ini bukan sekadar banjir lokal.
tudung air, atau samudra di langit, pecah, dan curah hujan yang deras menerpa bahtera.
orang - orang di luar bahtera mati sedangkan mereka yang berada di dalam selamat.
kira - kira, bagaimana perasaan keluarga nuh?
ya, mereka pasti sangat berterima kasih kepada allah.
namun, mereka tentu berpikir, syukurlah, kita selama ini telah berjalan dengan allah yang benar dan bersiap - siap!
dapatkah saudara membayangkan diri saudara setelah armagedon berlalu, hati saudara meluap dengan penghargaan yang serupa?
apa pun tidak dapat menghentikan yang mahakuasa memenuhi janji - nya untuk mengakhiri sistem yang dipengaruhi hantu - hantu ini.
bertanyalah kepada diri sendiri, apakah saya yakin sepenuhnya bahwa tidak ada satu pun dari janji allah yang tidak akan ditepati bahkan sampai perincian terkecil dan bahwa semuanya akan dipenuhi pada waktu yang ia tentukan?
jika demikian, bersiap - siaplah dengan terus menaruh dalam pikiran hari yehuwa yang mendekat dengan cepat itu. 2 ptr.
3: 12.
musa tetap waspada
apa yang bisa saja mengaburkan penglihatan rohani musa?
mari kita perhatikan contoh lain.
dari sudut pandang jasmani, kedudukan musa di dunia mesir tampaknya luar biasa menguntungkan.
sebagai anak angkat putri firaun, kemungkinan besar ia sangat dihormati, menikmati makanan terlezat, dan pakaian terbaik, serta lingkungan termewah.
ia mendapat pendidikan yang ekstensif.
( baca kisah 7: 20 - 22.)
bisa jadi, ia akan mendapat warisan yang limpah.
bagaimana musa bisa tetap berfokus pada janji allah?
jelaslah, karena telah diajar orang tuanya sewaktu masih kecil, musa tahu betapa tidak masuk akalnya penyembahan berhala orang mesir.
sistem pendidikan mesir dan kemewahan di istana tidak membuat musa meninggalkan ibadat sejati.
ia pasti telah merenungkan janji allah kepada bapak - bapak leluhurnya dan ingin sekali siap untuk melakukan kehendak ilahi.
lagi pula, musa memberi tahu putra - putra israel, yehuwa,...
allah abraham, allah ishak dan allah yakub, telah mengutus aku kepadamu. baca keluaran 3: 15 - 17.
bagaimana iman dan keberanian musa diuji?
tidak seperti semua berhala mesir yang tak bernyawa, yehuwa, allah yang benar, nyata bagi musa.
dalam menjalani kehidupannya, ia seolah - olah dapat melihat pribadi yang tidak kelihatan .
musa beriman bahwa umat allah akan dibebaskan, tetapi ia tidak tahu kapan.
keinginannya yang kuat untuk melihat orang ibrani dibebaskan nyata ketika ia membela seorang budak israel yang dianiaya.
tetapi, bagi yehuwa itu belum waktunya, maka musa harus hidup sebagai pelarian di negeri yang jauh.
karena pernah tinggal di lingkungan yang nyaman di istana mesir, kehidupan di padang belantara tentu tidak mudah baginya.
namun, ia selalu siap dengan tetap tanggap untuk menerima semua instruksi yehuwa kepadanya.
maka, allah dapat menggunakan dia untuk membebaskan saudara - saudaranya setelah ia berada di midian selama 40 tahun.
atas perintah allah, musa dengan taat kembali ke mesir.
waktunya tiba bagi musa untuk melaksanakan tugas ilahi dan melakukan pekerjaan allah dengan cara allah.
setelah berada di mesir, musa, pria yang paling lembut di antara semua orang , membutuhkan iman dan keberanian untuk menghadap firaun.
hal itu ia lakukan bukan hanya satu kali melainkan berulang kali seraya tulah demi tulah ditimpakan, tanpa mengetahui berapa banyak tulah yang masih akan muncul dan berapa kali lagi ia perlu menghadap firaun.
meski sering gagal, apa yang menggerakkan musa tetap tanggap terhadap kesempatan untuk menghormati bapak surgawinya?
selama 40 tahun berikutnya, dari 1513 sm sampai 1473 sm, musa sering mengalami kekecewaan.
namun, ia tanggap terhadap kesempatan untuk menghormati yehuwa dan dengan sepenuh hati menganjurkan sesama orang israel untuk berbuat demikian.
mengapa?
karena ia lebih mengasihi nama dan kedaulatan yehuwa daripada namanya sendiri.
meski sering kecewa atau gagal, kita juga harus terus mendukung pemerintahan allah, yakin bahwa cara dia melakukan hal - hal lebih bijaksana, lebih adil - benar, dan lebih baik daripada pemerintahan lain mana pun.
seperti itukah perasaan saudara?
tetaplah sadar!
16, 17.
mengapa markus 13: 35 - 37 sangat berarti bagi saudara?
tetaplah melihat, tetaplah sadar, karena kamu tidak tahu kapan waktu yang ditetapkan itu.
yesus memberikan peringatan tersebut ketika membahas apa yang akan menjadi tanda penutup sistem fasik ini.
perhatikan kata - kata penutup dari nubuat yesus yang penting itu sebagaimana dicatat oleh markus, tetaplah berjaga - jaga, karena kamu tidak tahu kapan tuan rumah itu akan datang, apakah ketika hari mulai malam atau tengah malam atau saat ayam jantan berkokok atau pagi - pagi sekali; agar pada waktu ia tiba dengan mendadak, ia tidak mendapati kamu sedang tidur.
tetapi apa yang aku katakan kepada kamu, aku katakan kepada semua orang: tetaplah berjaga - jaga. mrk.
13: 35 - 37.
nasihat yesus itu menggugah pikiran.
ia menyebutkan empat giliran jaga pada malam hari.
waktu giliran jaga terakhir adalah saat yang paling sulit untuk tetap bangun, atau sadar, karena itu berlangsung dari sekitar pukul tiga pagi sampai matahari terbit.
para ahli strategi perang menganggapnya sebagai waktu yang paling efektif untuk menyerang musuh, sebagai kesempatan terbaik untuk menyergap musuh yang sedang tidur .
demikian pula sekarang, sewaktu dunia sedang tidur lelap secara rohani, kita harus berjuang sekeras - kerasnya untuk tetap sadar.
apakah kita tidak yakin bahwa kita perlu tetap sadar dan tetap menanti - nantikan akhir yang telah dinubuatkan dan pembebasan kita?
sebagai saksi - saksi yehuwa, hak istimewa tak ternilai apa yang kita miliki?
pelatih binatang yang disebutkan di bagian awal selamat dari serangan harimau benggala itu.
namun, nubuat alkitab dengan tegas menunjukkan bahwa agama palsu ataupun bagian - bagian lain dari sistem fasik ini tidak akan luput dari kebinasaan yang mendekat.
semoga semua hamba allah, tua dan muda, melihat seriusnya berbuat sebisa - bisanya agar kita siap menyongsong hari yehuwa seperti halnya nuh dan keluarganya.
kita hidup di dunia yang tidak menghormati allah di mana guru - guru agama palsu, maupun orang - orang yang agnostik dan ateis, mencemooh sang pencipta dengan kata - kata mereka.
tetapi, kita tidak boleh terpengaruh.
mari kita camkan teladan - teladan yang telah kita bahas dan tetap tanggap terhadap kesempatan untuk membela dan menghormati yehuwa sebagai allah atas segala allah , ya, allah yang besar, perkasa dan membangkitkan rasa takut . ul.
10: 17.
[ catatan kaki]
mengenai seratus dua puluh tahun yang disebutkan di kejadian 6: 3, lihat menara pengawal 15 desember 2010, halaman 30.
ingatkah saudara?
mengapa nuh perlu memprioritaskan kebutuhan rohani keluarganya?
dalam hal apa saja zaman kita sangat mirip dengan zaman nuh?
meski sering kecewa, mengapa musa terus berfokus pada janji yehuwa?
nubuat alkitab apa saja yang menggerakkan saudara untuk tetap sadar secara rohani?
[ gambar di hlm.
25]
nuh dan keluarganya terus berfokus pada pekerjaan yehuwa
[ gambar di hlm.
26]
janji allah yang pasti telah membantu musa tetap tanggap |
bagaimana beberapa orang dikenang
kira - kira tiga ribu tahun yang lalu, daud melarikan diri dari raja israel, saul.
daud mengutus orang kepada nabal, seorang peternak domba dan kambing yang kaya, untuk meminta makanan dan air.
sebenarnya, nabal berutang budi kepada daud dan para pengikutnya karena mereka telah melindungi kawanan ternak nabal.
namun, nabal tidak mau memberikan kemurahan hati apa pun.
ia bahkan berteriak menghardik anak buah daud.
nabal bermain api, sebab daud bukanlah orang yang bisa dipermainkan. 1 samuel 25: 5, 8, 10, 11, 14.
sikap nabal tidak sesuai dengan tradisi timur tengah untuk menunjukkan kemurahan hati kepada para tamu dan orang asing.
jadi, nama seperti apa yang nabal buat bagi dirinya?
catatan alkitab mengatakan bahwa ia kasar dan jahat perbuatan - perbuatannya serta orang yang tidak berguna .
namanya berarti tidak berakal , dan ia memang memanifestasikan sifat - sifat itu.
inginkah saudara dikenang seperti itu?
apakah saudara kasar dan keras sewaktu berurusan dengan orang lain, khususnya jika mereka tampaknya berada di pihak yang kurang beruntung?
atau, apakah saudara baik hati, murah hati, dan bertimbang rasa?
abigail seorang wanita yang arif
akibat sikapnya yang kasar, nabal berada dalam bahaya.
daud dan 400 anak buahnya mengikatkan pedang mereka dan berangkat untuk memberikan pelajaran kepada nabal.
abigail, istri nabal, mendengar apa yang terjadi.
ia tahu bahwa saat penentuannya sudah di ambang pintu.
apa yang bisa ia lakukan?
ia bergegas menyiapkan banyak makanan serta persediaan dan pergi mencegat daud dan anak buahnya.
sewaktu ia bertemu dengan mereka, ia memohon dengan sangat kepada daud agar tidak menumpahkan darah tanpa alasan.
hati daud luluh.
ia mendengarkan permohonan abigail dan menyetujuinya.
tidak lama setelah peristiwa ini, nabal meninggal.
daud, yang melihat sifat - sifat abigail yang baik, kemudian mengambil dia sebagai istrinya. 1 samuel 25: 14 - 42.
reputasi seperti apa yang abigail bentuk bagi dirinya?
ia bijaksana , atau cerdas , sebagaimana dinyatakan dalam bahasa ibrani aslinya.
jelaslah, ia berakal sehat dan praktis serta tahu bagaimana dan kapan mengambil inisiatif.
ia bertindak dengan loyal untuk melindungi suaminya yang bodoh dan rumah tangganya dari bencana.
akhirnya, ia meninggal, tetapi dengan reputasi yang menonjol sebagai wanita yang arif. 1 samuel 25: 3; new international version.
catatan apa yang petrus tinggalkan?
mari kita maju ke masa abad pertama m dan memperhatikan 12 rasul yesus.
tak diragukan lagi, salah satu rasul yang paling ekspresif dan impulsif adalah petrus, atau kefas, yang tadinya seorang nelayan di galilea.
ia tampaknya seorang yang dinamis yang tidak takut menyatakan perasaannya.
misalnya, pada suatu peristiwa, yesus membasuh kaki murid - muridnya.
bagaimana reaksi petrus ketika tiba giliran kakinya dibasuh?
petrus berkata kepada yesus, tuan, apakah engkau hendak membasuh kakiku?
sebagai jawaban yesus mengatakan, apa yang kulakukan tidak engkau mengerti sekarang ini, tetapi kelak engkau akan mengerti.
petrus menjawab, engkau sekali - kali tidak akan membasuh kakiku.
perhatikan reaksi petrus yang penuh empati tetapi impulsif.
bagaimana yesus menanggapinya?
jika aku tidak membasuh engkau, jawab yesus, engkau tidak mendapat bagian bersamaku.
petrus berkata kepadanya, tuan, jangan hanya kakiku, tetapi juga tangan dan kepalaku.
sekarang, petrus berpindah ke sikap ekstrem yang satunya lagi!
tetapi, orang selalu tahu bagaimana sikap petrus.
tidak ada tipu muslihat atau sikap bermuka dua. yohanes 13: 6 - 9.
petrus juga dikenang karena kelemahan - kelemahan manusiawinya.
sebagai contoh, ia menyangkal kristus tiga kali di hadapan orang - orang yang menuduhnya sebagai seorang pengikut yesus dari nazaret yang akan dihukum.
ketika petrus menyadari kesalahannya, ia menangis dengan getir.
ia tidak takut mengungkapkan kesedihan dan penyesalannya.
fakta yang juga sangat penting adalah bahwa kisah penyangkalan petrus ini dicatat oleh para penulis injil kemungkinan semua itu berkat informasi yang disampaikan oleh petrus sendiri!
ia cukup rendah hati untuk mengakui kesalahan - kesalahannya.
apakah saudara cukup rendah hati untuk mengakui kesalahan saudara? matius 26: 69 - 75; markus 14: 66 - 72; lukas 22: 54 - 62; yohanes 18: 15 - 18, 25 - 27.
beberapa minggu setelah menyangkal kristus, petrus, yang dikaruniai roh kudus, dengan berani mengabar kepada sejumlah besar orang yahudi pada pentakosta.
ini merupakan tanda yang pasti bahwa yesus yang sudah dibangkitkan menaruh keyakinan kepadanya. kisah 2: 14 - 21.
pada kesempatan lain, petrus jatuh ke dalam perangkap yang lain.
rasul paulus menjelaskan bahwa sebelum kedatangan saudara - saudara yahudi tertentu di antiokhia, petrus leluasa berbaur dengan rekan - rekan seiman yang non - yahudi.
akan tetapi, ia memisahkan diri dari orang - orang ini karena takut kepada mereka dari golongan yang bersunat yang baru saja datang dari yerusalem.
paulus membeberkan standar ganda petrus. galatia 2: 11 - 14.
namun, siapa di antara murid - murid itu yang angkat suara pada saat genting ketika tampaknya banyak pengikut yesus akan segera meninggalkan dia?
peristiwanya adalah ketika yesus menyingkapkan sesuatu yang baru, mengenai arti penting makan dagingnya dan minum darahnya.
ia mengatakan, jika kamu tidak makan daging putra manusia dan minum darahnya, kamu tidak memiliki kehidupan dalam dirimu.
mayoritas para pengikut yesus yang berbangsa yahudi tersandung dan mengatakan, perkataan ini mengejutkan; siapa yang dapat mendengarkannya?
selanjutnya, apa yang terjadi?
oleh karena hal itu, banyak muridnya pergi kepada perkara - perkara di belakang dan tidak lagi berjalan bersama dia. yohanes 6: 50 - 66.
pada saat yang genting ini, yesus berpaling kepada ke - 12 rasul itu dan mengajukan pertanyaan yang menyentuh hati, apakah kamu tidak mau pergi juga?
petrus menjawab, tuan, kepada siapa kami akan pergi?
engkau memiliki perkataan kehidupan abadi; dan kami telah percaya dan tahu bahwa engkau adalah yang kudus dari allah. yohanes 6: 67 - 69.
reputasi seperti apa yang petrus bentuk?
seseorang yang membaca kisah tentang dia mau tidak mau akan terkesan oleh kepribadiannya yang jujur dan terus terang, oleh keloyalannya, dan oleh kerelaannya untuk mengakui kelemahannya sendiri.
alangkah bagusnya nama yang ia buat bagi dirinya!
apa yang orang - orang kenang tentang yesus?
pelayanan yesus di bumi hanya berlangsung selama tiga setengah tahun.
namun, bagaimana ia dikenang oleh para pengikutnya?
karena ia sempurna, tanpa dosa, apakah ia bersikap masa bodoh dan tidak peduli?
apakah ia menjalankan wewenang sesuka hatinya lantaran ia tahu bahwa dirinya adalah putra allah?
apakah ia mengintimidasi dan memaksa para pengikutnya untuk tunduk?
apakah ia begitu mengkhawatirkan citranya sendiri sehingga ia tidak punya selera humor?
apakah ia begitu sibuk sehingga ia tidak punya waktu bagi orang yang lemah dan sakit atau bagi anak - anak?
apakah ia memandang rendah orang - orang dari ras yang lain dan kaum wanita, seperti yang sering dilakukan kaum pria pada waktu itu?
apa yang diceritakan catatan itu kepada kita?
yesus berminat pada orang - orang.
dengan meneliti pelayanannya, tersingkap bahwa dalam banyak peristiwa ia menyembuhkan orang yang timpang dan sakit.
ia mengerahkan diri untuk membantu orang yang berkekurangan.
ia memperlihatkan minat kepada anak - anak kecil, menginstruksikan murid - muridnya, biarkan anak - anak kecil itu datang kepadaku; jangan mencoba menghentikan mereka.
lalu, yesus merangkul anak - anak itu serta memberkati mereka, sambil meletakkan tangannya ke atas mereka .
apakah saudara meluangkan waktu bagi anak - anak, atau apakah saudara terlalu sibuk bahkan untuk menyadari kehadiran mereka? markus 10: 13 - 16; matius 19: 13 - 15.
sewaktu yesus berada di bumi, orang yahudi dibebani dengan berbagai kaidah dan peraturan agama yang melampaui tuntutan hukum.
para pemimpin agama mereka membebani orang - orang dengan tanggungan yang berat, sementara mereka sendiri tidak menyentuh tanggungan itu dengan salah satu jari mereka.
oleh karena itu, alangkah kontrasnya mereka dengan yesus!
ia mengatakan, marilah kepadaku, kamu semua yang berjerih lelah dan dibebani tanggungan yang berat, dan aku akan menyegarkan kamu. matius 11: 28 - 30.
orang - orang disegarkan sewaktu mereka bergaul dengan yesus.
ia tidak mengintimidasi murid - muridnya, sampai - sampai mereka takut untuk mengutarakan diri mereka.
malah, ia mengajukan pertanyaan - pertanyaan untuk menimba pikiran mereka.
para pengawas kristen sebaiknya menanyai diri sendiri, apakah saya memberi kesan serupa kepada rekan - rekan seiman?
apakah para penatua lain benar - benar memberi tahu saya pendapat mereka, atau apakah mereka ragu - ragu melakukannya?
sungguh menyegarkan apabila para pengawas mudah didekati, mau mendengarkan orang lain, dan tetap lentuk!
sikap tidak masuk akal hanya merintangi diskusi yang terus terang dan leluasa.
meskipun yesus adalah putra allah, ia tidak pernah menyalahgunakan kuasa atau wewenangnya.
sebaliknya, ia bertukar pikiran dengan para pendengarnya.
itulah yang dilakukannya saat orang farisi berupaya menjebak dia dengan pertanyaan yang licik, apakah menurut hukum diperbolehkan membayar pajak kepala kepada kaisar atau tidak?
yesus meminta mereka untuk memperlihatkan kepadanya sebuah uang logam dan bertanya kepada mereka, gambar dan tulisan siapakah ini?
mereka menjawab, kaisar.
lalu, ia berkata kepada mereka, karena itu, bayarlah kembali perkara - perkara kaisar kepada kaisar, tetapi perkara - perkara allah kepada allah.
cukup dengan jawaban yang sederhana namun logis.
apakah yesus memiliki selera humor?
beberapa pembaca bisa merasakan selera humor itu ketika mereka membaca bagian yang di dalamnya yesus mengatakan bahwa lebih mudah bagi seekor unta masuk melalui lubang jarum daripada seorang kaya masuk ke dalam kerajaan allah.
gagasan tentang seekor unta yang berupaya masuk melalui lubang jarum harfiah bersifat dilebih - lebihkan.
contoh lain hiperbol semacam itu adalah tentang melihat jerami di mata seorang saudara tetapi tidak menyadari kasau di matanya sendiri.
tidak, yesus bukanlah pemberi disiplin yang kaku.
ia hangat dan ramah.
bagi orang kristen dewasa ini, selera humor dapat mengurangi keputusasaan pada masa penuh tekanan.
keibaan hati yesus kepada wanita
bagaimana perasaan para wanita sewaktu ada yesus?
pastilah, ia memiliki banyak pengikut wanita yang loyal, termasuk ibunya sendiri, maria.
para wanita merasa begitu leluasa mendekati yesus sampai - sampai pada suatu peristiwa seorang wanita yang dikenal sebagai orang berdosa membasuh kaki yesus dengan air matanya dan mengolesi kakinya dengan minyak wangi.
seorang wanita lain, yang telah menderita perdarahan selama bertahun - tahun, menerobos kerumunan orang untuk menyentuh pakaiannya supaya disembuhkan.
yesus memuji imannya.
ya, para wanita mendapati yesus mudah didekati.
pada kesempatan lainnya, yesus berbicara kepada seorang wanita samaria di sebuah sumur.
wanita itu sangat terkejut sehingga ia berkata, bagaimana mungkin engkau, meskipun seorang yahudi, meminta minum kepadaku, padahal aku seorang wanita samaria?
sebagaimana saudara ketahui, orang yahudi tidak berurusan dengan orang samaria.
yesus selanjutnya mengajarkan kepadanya kebenaran yang menakjubkan tentang air yang berbual - bual untuk memberikan kehidupan abadi .
yesus tidak canggung berada bersama para wanita.
ia tidak merasa ditantang. yohanes 4: 7 - 15.
yesus dikenang karena banyak sifat manusiawinya, termasuk semangat rela berkorban.
ia merupakan perwujudan kasih ilahi.
yesus menetapkan standar bagi semua orang yang ingin menjadi pengikutnya.
seberapa saksamakah saudara mengikuti teladannya? 1 korintus 13: 4 - 8; 1 petrus 2: 21.
bagaimana orang kristen zaman modern dikenang?
pada zaman modern, ribuan orang kristen yang setia telah meninggal, banyak pada usia yang sangat lanjut, yang lainnya masih relatif muda.
tetapi, mereka telah meninggalkan reputasi yang baik.
beberapa orang, seperti crystal, yang meninggal pada usia lanjut, dikenang karena kasihnya yang hangat dan sifatnya yang suka bergaul.
yang lain - lain, seperti dirk, yang meninggal pada usia 40 - an, dikenang karena periang dan suka menolong.
ada juga jos dari spanyol.
pada tahun 1960 - an, ketika pekerjaan pengabaran saksi - saksi yehuwa dilarang di negeri itu, jos menikah dan memiliki tiga anak perempuan.
ia mempunyai pekerjaan tetap di barcelona.
tetapi, pada waktu itu, ada kebutuhan akan penatua kristen yang matang di bagian selatan spanyol.
jos meninggalkan pekerjaannya yang mapan dan pindah ke mlaga bersama keluarganya.
mereka harus bertahan hidup melewati masa ekonomi yang sulit, sering kali tanpa pekerjaan.
namun, jos dikenal karena teladan kesetiaannya, dapat diandalkan dalam pelayanan dan dalam cara mengasuh anak - anaknya, yang ia lakukan dengan bantuan istrinya, carmela, yang selalu mendukung.
apabila seseorang dibutuhkan untuk mengorganisasi kebaktian - kebaktian kristen di daerah itu, jos senantiasa menyediakan dirinya.
sayang sekali, pada usia 50 - an, ia ditimpa penyakit serius yang menyebabkannya meninggal.
namun, ia meninggalkan reputasi sebagai seorang penatua yang andal dan suka bekerja keras serta suami dan ayah yang pengasih.
jadi, bagaimana saudara dikenang kelak?
seandainya saudara meninggal kemarin, apa kata orang - orang tentang diri saudara hari ini?
inilah pertanyaan yang dapat memotivasi kita semua untuk memperbaiki cara kita bertindak.
apa yang dapat kita lakukan untuk membentuk reputasi yang baik?
kita dapat senantiasa memperbaiki diri dalam mempertunjukkan buah roh seperti kasih, kepanjangsabaran, kebaikan hati, kelemahlembutan, dan pengendalian diri.
ya, sesungguhnya, sebuah nama [yang baik] lebih baik daripada minyak yang baik, dan hari kematian lebih baik daripada hari kelahiran . pengkhotbah 7: 1; matius 7: 12.
[ gambar di hlm.
5]
abigail dikenang karena kebijaksanaannya
[ gambar di hlm.
7]
petrus dikenang karena kepribadiannya yang impulsif tetapi jujur
[ gambar di hlm.
8]
yesus meluangkan waktu bagi anak - anak |
apakah saudara ingat?
apakah saudara menikmati pembacaan terbitan menara pengawal baru - baru ini?
nah, silakan saudara jawab pertanyaan - pertanyaan berikut:
mengapa dosa pertama ketidaktaatan adam dapat disamakan seperti penyakit turunan?
dosa seperti suatu penyakit karena adam meneruskan dosa itu kepada keturunannya.
jadi, kita mewarisi cacat dosa, seperti halnya beberapa anak mewarisi suatu penyakit dari orang tua mereka. 15 / 8, halaman 5.
apa penyebab dasar meningkatnya kekerasan dewasa ini?
setan sedang berupaya menjauhkan orang dari yehuwa dengan menaburkan semangat kekerasan dalam hati melalui film, musik, dan game komputer yang mengajak pemainnya untuk menyimulasikan kebrutalan dan pembantaian.
kekerasan yang ditonjolkan di media turut menyebabkan banyaknya tindak kekerasan. 1 / 9, halaman 29.
siapakah pontius pilatus?
ia seorang bangsawan romawi yang lebih rendah pangkatnya dan mungkin pernah masuk ketentaraan.
kaisar romawi tiberius melantik pilatus sebagai gubernur atas provinsi yudea pada tahun 26 m.
sewaktu mengadili yesus, pilatus mengusut tuduhan yang dibuat para pemimpin yahudi.
untuk menyenangkan hati orang banyak, ia menyetujui eksekusi atas yesus. 15 / 9, halaman 10 - 12.
apa tanda yang disebutkan di matius 24: 3?
tanda ini terdiri dari beberapa corak yang membentuk sebuah tanda pengenal majemuk.
tanda ini mencakup perang, bala kelaparan, sampar, dan gempa bumi, sehingga para pengikut yesus dapat mengenali kehadiran - nya dan juga penutup sistem ini . 1 / 10, halaman 4 - 5.
apa diaspora itu, dan lokasi mana yang terkait?
istilah ini berlaku untuk orang yahudi yang tinggal di luar palestina.
pada abad pertama, pusat utama orang yahudi ada di siria, asia kecil, babilonia, serta mesir, dan ada komunitas yang lebih kecil di bagian eropa dari imperium romawi. 15 / 10, halaman 12.
dapatkah seorang kristen mempertahankan hati nurani yang baik jika ia menerima pekerjaan yang mengharuskannya membawa senjata?
melakukan pekerjaan sekuler yang mewajibkan seseorang membawa senjata api atau senjata lainnya merupakan keputusan pribadi.
tetapi, pekerjaan semacam itu membuka peluang bagi seseorang untuk berutang darah andaikan dia terpaksa menggunakan senjatanya, dan bahaya cedera atau terbunuh apabila ada serangan atau tindakan pembalasan.
seorang kristen yang membawa senjata dengan cara demikian tidak akan memenuhi syarat untuk hak istimewa khusus di sidang. 1 / 11, halaman 31.
karena kata armagedon diambil dari ungkapan gunung megido , apakah ini berarti pertempuran armagedon akan terjadi di sebuah gunung di timur tengah?
tidak.
tidak ada gunung megido, yang ada hanyalah sebuah bukit yang menjulang dekat dataran lembah di israel.
lokasi itu tidak cukup besar untuk menampung semua raja - raja di bumi dan bala tentara mereka .
perang besar allah akan mencakup seluruh bumi, dan akan mengakhiri semua perang. 1 / 12, halaman 4 - 7. |
solusinya atas polusi suara
saya bekerja di sebuah perusahaan pembuat mainan.
pekerjaan ini bersifat rutin, dan para karyawan diizinkan untuk mendengarkan musik.
seorang rekan sekerja yang ruangannya berdampingan dengan ruangan saya, suka mendengarkan musik yang bejat.
dua karyawati lain yang seruangan dengan saya juga menyukai jenis musik tersebut.
akan tetapi, harus mendengarkan musik seperti itu selama delapan jam sehari merupakan cobaan bagi saya.
saya mempertimbangkan keuntungan mempertahankan pekerjaan tersebut.
salah satunya adalah penyelia saya selalu mengizinkan saya libur untuk menghadiri kebaktian distrik dan pertemuan khusus bagi saksi - saksi yehuwa yang berada dalam dinas sepenuh waktu.
selain itu, tempat kerja saya tidak jauh, dan jadwal kerjanya memungkinkan saya untuk berdinas.
saya mendekati rekan - rekan sekerja saya dan bertanya dengan sopan apakah mereka mau mengganti musiknya atau mengecilkan volumenya.
mereka menanggapinya dengan mengadu kepada penyelia.
sang penyelia memanggil saya ke kantornya.
ia berkata, sharon, kamu tidak bisa mengubah perusahaan ini agar sesuai dengan agamamu.
karyawan kami boleh mendengarkan apa pun yang mereka mau.
kemudian, saya bertanya apakah saya boleh membawa tape beserta seperangkat headphone milik saya sendiri.
dia setuju.
saya membawa kaset rekaman watchtower.
hal ini membuat saya tidak harus mendengarkan musik yang tidak sehat.
mendengarkan kaset - kaset tersebut juga membantu saya tetap kuat secara rohani. sebagaimana diceritakan oleh sharon quan. |
teruslah layani yehuwa dengan sepenuh hati
putraku, hendaklah engkau mengenal allah dari bapakmu dan layanilah dia dengan sepenuh hati. 1 taw.
28: 9.
cermati jawaban atas pertanyaan - pertanyaan ini:
apa hati itu?
bagaimana kita dapat memeriksa hati kita?
apa yang harus kita lakukan agar dapat tetap melayani yehuwa dengan sepenuh hati?
1, 2. (a) anggota tubuh mana yang sering sekali disebutkan dengan arti kiasan dalam firman allah?
( b) mengapa kita perlu mengerti apa hati itu?
firman allah sering menyebutkan anggota tubuh manusia dengan arti kiasan.
misalnya, sang patriark ayub menyatakan, tidak ada kekerasan pada telapak tanganku.
raja salomo mengatakan, laporan yang baik membuat tulang gemuk.
yehuwa meyakinkan yehezkiel, aku menjadikan dahimu lebih keras daripada batu api.
dan, ada yang mengatakan kepada rasul paulus, engkau memperkenalkan beberapa perkara yang aneh bagi telinga kami. ayb.
16: 17; ams.
15: 30; yeh.
3: 9; kis.
17: 20.
namun, ada satu anggota tubuh yang lebih sering disebutkan dalam alkitab dengan arti kiasan.
ini adalah jantung, dan jantung kiasan adalah hati.
hana yang setia menyebutkannya sewaktu berdoa, hatiku sangat bersukacita karena yehuwa.
sebenarnya, para penulis alkitab menyebutkan hati hampir seribu kali, sebagian besar dengan arti kiasan.
karena alkitab menyatakan bahwa kita harus melindungi hati, kita perlu mengerti apa yang dimaksud dengan hati. baca amsal 4: 23.
apa hati itu?
bagaimana kita dapat memahami makna kata hati dalam alkitab?
gambarkan.
firman allah tidak menyatakan apa definisi kata hati , namun kita dapat memahami maknanya.
bagaimana?
sebagai contoh, ada sebuah gambar yang sangat indah yang terdiri dari seribu batu kecil yang ditata dengan rapat.
ini disebut mosaik.
dari dekat, yang terlihat hanya batu - batu kecilnya.
tetapi, kalau kita mundur sedikit, kita dapat melihat bahwa batu - batu kecil itu membentuk sebuah gambar.
demikian pula, jika kita memeriksa banyak ayat yang menyebutkan kata hati , kita dapat melihat kaitannya dan menyimpulkan apa yang dimaksudkan.
jadi, apa hati itu?
( a) apa yang dimaksud dengan hati ?
( b) apa makna kata - kata yesus di matius 22: 37?
para penulis alkitab menggunakan kata hati untuk menggambarkan manusia batiniah seutuhnya.
ini mencakup hasrat, pikiran, kepribadian, sikap, kemampuan, motivasi, dan cita - cita kita.
( baca ulangan 15: 7; amsal 16: 9; kisah 2: 26.)
namun, kadang - kadang, kata hati hanya memaksudkan sebagian dari semua hal itu.
misalnya, yesus mengatakan, engkau harus mengasihi yehuwa, allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap pikiranmu.
di ayat itu, hati hanya memaksudkan emosi, hasrat, dan perasaan manusia batiniah.
dengan menyebutkan jiwa dan pikiran bersama hati, yesus menandaskan bahwa kita harus menyatakan kasih kita kepada allah melalui perasaan kita maupun cara hidup dan cara berpikir kita.
tetapi, apabila hati disebutkan sendirian, ini memaksudkan seluruh manusia batiniah.
mengapa hati kita perlu dilindungi?
mengapa kita ingin berbuat sebisa - bisanya untuk melayani yehuwa dengan sepenuh hati?
raja daud mengingatkan salomo, putraku, hendaklah engkau mengenal allah dari bapakmu dan layanilah dia dengan sepenuh hati dan dengan jiwa yang senang; sebab yehuwa menyelidiki segala hati dan memahami setiap kecenderungan pikiran.
ya, yehuwa adalah pemeriksa semua hati, termasuk hati kita.
dan, jika ia melihat hal - hal baik dalam hati kita, ia akan menganggap kita sebagai sahabat - nya dan menjamin masa depan kita.
maka, kita harus mengikuti nasihat terilham daud dengan berbuat sebisa - bisanya untuk melayani yehuwa dengan sepenuh hati.
apa yang harus kita sadari berkenaan dengan tekad kita untuk melayani yehuwa?
kegiatan kita yang bersemangat sebagai umat yehuwa menunjukkan bahwa kita ingin sekali melayani allah dengan sepenuh hati.
tetapi, kita sadar bahwa tekanan dari dunia setan yang fasik dan kecenderungan kita untuk berbuat dosa sangat kuat pengaruhnya sehingga bisa melemahkan tekad kita untuk melayani allah dengan segenap hati.
maka, agar hal itu tidak terjadi, kita perlu dengan rutin memeriksa hati kita.
bagaimana caranya?
apa yang menunjukkan keadaan hati kita?
tidak seorang pun dapat melihat hati kita, sama seperti bagian tengah sebuah pohon tidak terlihat.
namun, seperti yang yesus katakan dalam khotbah di gunung, dari buahnya kita dapat mengetahui keadaan pohon itu.
demikian pula, apa yang kita lakukan sehari - hari dapat menunjukkan keadaan hati kita yang sebenarnya.
mari kita bahas salah satunya.
cara memeriksa hati kita
menurut kata - kata yesus di matius 6: 33, bagaimana kita menunjukkan apa yang ada dalam hati kita?
sebelum itu, dalam khotbah yang sama, yesus memberi tahu para pendengarnya apa yang harus dilakukan untuk menunjukkan bahwa mereka ingin melayani yehuwa dengan segenap hati.
ia mengatakan, maka, teruslah cari dahulu kerajaan dan keadilbenarannya, dan semua perkara itu akan ditambahkan kepadamu.
ya, melalui apa yang kita dahulukan dalam kehidupan, kita menunjukkan apa yang kita inginkan, pikirkan, dan rencanakan di lubuk hati kita.
jadi, dengan memeriksa apa yang kita anggap paling penting dalam kehidupan, kita dapat melihat apakah kita memang melayani allah dengan sepenuh hati.
undangan apa yang yesus ulurkan kepada beberapa orang?
apa yang disingkapkan oleh tanggapan mereka?
mari kita perhatikan suatu kejadian tidak lama setelah yesus mendesak para pengikutnya untuk terus mencari dahulu kerajaan .
dari kejadian itu, kita melihat bahwa kondisi hati manusia memang disingkapkan melalui apa yang ia dahulukan dalam hidupnya.
penulis injil lukas mengawali kisahnya dengan mengatakan bahwa yesus dengan teguh mengarahkan muka untuk pergi ke yerusalem , meskipun ia tahu benar apa yang bakal terjadi atas dirinya di sana.
dalam perjalanan bersama murid - muridnya, yesus mengulurkan undangan kepada beberapa orang, jadilah pengikutku.
mereka bersedia memenuhi undangan itu tetapi dengan syarat tertentu.
salah seorang mengatakan, izinkanlah aku pergi dahulu dan mengubur bapakku.
yang lain mengatakan, aku akan mengikuti engkau, tuan; tetapi izinkanlah aku untuk terlebih dahulu mengucapkan selamat berpisah kepada orang - orang yang ada di rumah tanggaku.
alangkah berbedanya tekad yesus yang teguh dan sepenuh hati dengan tanggapan orang - orang tersebut!
mereka mendahulukan kepentingan sendiri di atas kepentingan kerajaan, sehingga terlihat bahwa mereka tidak mau melayani allah dengan sepenuh hati.
( a) apa tanggapan kita atas undangan yesus?
( b) perumpamaan apa yang yesus berikan?
tidak seperti orang - orang yang diundang menjadi murid itu, kita telah memenuhi undangan yesus untuk menjadi pengikutnya dan sekarang melayani yehuwa setiap hari.
hal itu menunjukkan perasaan hati kita terhadap yehuwa.
namun, meski aktif di sidang, kita tetap perlu menyadari adanya bahaya yang bisa mengancam keadaan hati kita.
apa itu?
dalam percakapan dengan orang - orang tadi, yesus menyebutkan bahaya tersebut.
ia mengatakan, tidak seorang pun yang telah meletakkan tangannya pada bajak dan melihat kepada perkara - perkara di belakang, cocok bagi kerajaan allah.
apa pelajarannya bagi kita?
apakah kita berpaut pada apa yang baik ?
apa yang terjadi dengan pekerjaan si petani dalam perumpamaan yesus itu?
mengapa?
untuk memperjelas apa yang dapat kita pelajari dari perumpamaan yesus itu, mari kita tambahkan beberapa perincian.
seorang petani sibuk membajak.
namun, sambil bekerja ia terus memikirkan rumahnya.
di sana ada keluarganya, teman - teman, makanan, musik, gelak tawa, dan naungan.
ia mendambakan hal - hal itu.
setelah membajak selama beberapa waktu, keinginannya akan hal - hal yang menyenangkan itu semakin kuat sehingga ia berbalik dan melihat kepada perkara - perkara di belakang .
walaupun masih ada banyak yang perlu dikerjakan sebelum ladang ditanami, petani itu tersimpangkan dan pekerjaannya terbengkalai.
tentu saja, pemilik ladang kecewa karena ia tidak tekun bekerja.
dewasa ini, bagaimana seorang kristen bisa berada dalam situasi yang sama dengan petani dalam perumpamaan yesus?
mari kita perhatikan situasi serupa yang bisa terjadi dewasa ini.
petani itu bisa menggambarkan seorang kristen yang kelihatannya baik - baik saja tetapi sebenarnya menghadapi bahaya rohani.
sebagai contoh, seorang saudara rutin berhimpun dan rajin berdinas.
namun, ia juga terus memikirkan hal - hal tertentu dalam gaya hidup dunia ini yang ia rasa menarik.
jauh di lubuk hatinya, ia mendambakan hal - hal itu.
akhirnya setelah aktif dalam pelayanan selama beberapa tahun, keinginannya akan hal - hal di dunia ini semakin kuat sehingga ia pun berbalik kepada perkara - perkara di belakang .
walaupun masih ada banyak hal yang harus dilakukan dalam pelayanan, ia tidak terus menggenggam erat firman kehidupan , dan kegiatan teokratisnya terbengkalai.
yehuwa, pemilik panen , merasa sedih karena ia tidak bertekun. luk.
10: 2.
apa artinya melayani yehuwa dengan sepenuh hati?
pelajarannya bagi kita jelas.
patut dipuji bahwa kita rutin berhimpun dan rajin berdinas.
tetapi, melayani yehuwa dengan sepenuh hati tidak cukup dengan hal itu saja.
jika dalam lubuk hatinya seorang kristen terus mengasihi perkara - perkara di belakang , yaitu hal - hal tertentu dalam gaya hidup dunia ini, ia bisa kehilangan perkenan allah.
hanya jika kita benar - benar muak terhadap apa yang fasik dan berpaut pada apa yang baik , kita cocok bagi kerajaan allah .
maka, kita semua perlu berupaya agar tidak ada apa pun di dunia setan, tidak soal betapa bermanfaat atau menyenangkan, yang menghalangi kita untuk melayani allah dengan segenap hati. 2 kor. 11: 14; baca filipi 3: 13, 14.
tetaplah waspada!
14, 15. (a) bagaimana setan berupaya memengaruhi kondisi hati kita?
( b) berikan gambaran mengapa cara setan begitu berbahaya.
karena mengasihi yehuwa, kita tergerak untuk membaktikan diri kepada - nya.
banyak dari antara kita selama bertahun - tahun menunjukkan bahwa kita bertekad untuk terus melayani yehuwa dengan segenap hati.
tetapi, setan terus berupaya memengaruhi kita.
ia masih terus mengincar hati kita.
tentu saja, ia tahu bahwa kita tidak akan tiba - tiba meninggalkan yehuwa.
maka, ia dengan licik menggunakan sistem ini untuk secara bertahap melemahkan semangat kita.
( baca markus 4: 18, 19.)
mengapa cara setan itu sangat jitu?
sebagai gambaran, katakanlah saudara sedang membaca buku dengan diterangi lampu 100 watt.
tiba - tiba lampu itu mati.
karena ruangan mendadak gelap, saudara langsung tahu apa yang terjadi dan mengganti lampu itu dengan yang baru.
ruangan itu terang kembali.
keesokan malamnya, saudara membaca dengan diterangi lampu yang sama.
tetapi, tanpa sepengetahuan saudara, lampu 100 watt yang baru itu telah diganti dengan lampu 95 watt.
apakah saudara menyadari bedanya?
mungkin tidak.
dan, bagaimana kalau keesokan harinya, lampu itu diganti lagi dengan yang 90 watt?
kemungkinan besar, saudara tetap tidak menyadarinya.
mengapa tidak?
karena cahaya lampu itu berkurang sedikit demi sedikit.
demikian pula, pengaruh dunia setan bisa membuat semangat kita berkurang sedikit demi sedikit.
jika hal itu terjadi, setan seolah - olah berhasil mengurangi semangat saudara yang tadinya 100 watt.
jika seorang kristen tidak waspada, ia bisa jadi tidak sadar bahwa semangatnya mengendur. mat.
24: 42; 1 ptr.
5: 8.
doa sangat penting
bagaimana kita dapat melindungi diri terhadap siasat setan?
bagaimana kita dapat melindungi diri terhadap siasat setan dan tetap melayani yehuwa dengan sepenuh hati?
doa sangat penting.
paulus menganjurkan rekan - rekan seimannya untuk berdiri teguh melawan siasat - siasat licik iblis .
lalu, ia mendesak mereka, dengan setiap bentuk doa dan permohonan, teruslah berdoa pada setiap kesempatan. ef.
6: 11, 18; 1 ptr.
4: 7.
pelajaran apa yang kita peroleh dari doa yesus?
untuk dapat berdiri teguh melawan setan, kita harus meniru cara yesus berdoa, yang menunjukkan bahwa ia ingin sekali terus melayani yehuwa dengan sepenuh hati.
misalnya, perhatikan catatan lukas tentang caranya yesus berdoa pada malam sebelum kematiannya, sewaktu merasakan penderitaan yang dalam, ia terus berdoa dengan lebih bersungguh - sungguh.
sebelum itu, yesus memang selalu berdoa dengan sungguh - sungguh.
tetapi, ketika menghadapi ujian yang paling berat dalam hidupnya di bumi, ia berdoa dengan lebih bersungguh - sungguh .
dan, doanya dijawab.
teladan yesus menunjukkan bahwa kita adakalanya perlu berdoa dengan lebih bersungguh - sungguh daripada biasanya.
maka, semakin berat cobaan kita dan semakin licik siasat setan, kita harus berdoa dengan lebih bersungguh - sungguh lagi, memohon perlindungan yehuwa.
( a) apa yang hendaknya kita tanyakan kepada diri sendiri tentang doa?
mengapa?
( b) apa saja yang dapat menyehatkan hati kita?
jelaskan.
( lihat kotak di halaman 16.)
apa manfaat doa seperti itu?
paulus menyatakan, dalam segala sesuatu nyatakanlah permintaanmu kepada allah melalui doa dan permohonan yang disertai ucapan syukur; dan kedamaian dari allah, yang lebih unggul daripada segala akal, akan menjaga hatimu.
ya, jika kita ingin tetap melayani yehuwa dengan segenap hati, kita harus sering berdoa dengan sungguh - sungguh.
maka, bertanyalah, seberapa sungguh - sungguh dan seberapa sering saya berdoa?
jawaban saudara menunjukkan apakah saudara betul - betul ingin melayani allah dengan sepenuh hati.
apa yang akan saudara lakukan untuk tetap melayani yehuwa dengan sepenuh hati?
seperti yang telah kita bahas, hal - hal yang kita dahulukan dalam kehidupan dapat menunjukkan kondisi hati kita.
kita perlu berupaya keras agar hal - hal yang kita tinggalkan ataupun siasat licik setan tidak melemahkan tekad kita untuk melayani yehuwa dengan sepenuh hati.
( baca lukas 21: 19, 34 - 36.)
jadi, seperti daud, kita harus terus memohon kepada yehuwa, bulatkanlah hatiku. mz.
86: 11.
[ kotak di hlm.
16]
tiga hal yang menyehatkan hati kita
ada hal - hal yang dapat kita lakukan untuk menyehatkan jantung kita.
demikian pula halnya dengan jantung kiasan, atau hati.
perhatikan tiga hal penting ini:
1 gizi: jantung kita membutuhkan cukup makanan bergizi agar tetap sehat.
demikian pula, kita perlu berupaya mendapatkan cukup makanan rohani yang bergizi melalui pelajaran pribadi, perenungan, dan perhimpunan secara rutin. mz.
1: 1, 2; ams.
15: 28; ibr.
10: 24, 25.
2 olahraga: supaya sehat, jantung kita sekali - sekali perlu memompa dengan keras.
demikian pula, dengan penuh semangat ikut dalam pelayanan, mungkin dengan mengerahkan diri untuk meningkatkan kegiatan kita, jantung kiasan kita akan tetap sehat. luk.
13: 24; flp.
3: 12.
3 lingkungan: lingkungan yang fasik di tempat kerja dan tempat tinggal kita dapat sangat membebani jantung harfiah dan jantung kiasan kita.
namun, kita dapat mengurangi beban itu dengan sesering mungkin bergaul dengan rekan - rekan seiman, yang sangat memedulikan kita dan yang melayani allah dengan sepenuh hati. mz.
119: 63; ams.
13: 20. |
katolikisme dengan ciri - ciri afrika
oleh penulis sedarlah!
di brasil
di salvador, ibu kota negara bagian bahia, brasil, tahun baru ditandai dengan perayaan besar - besaran.
ratusan wanita mengadakan suatu prosesi menuju gereja katolik di bonfim, dan di sana mereka mencuci anak tangga gereja dengan air wangi.
ini adalah ritus untuk menghormati oxal, dewa pencipta dari afrika.
sebanyak satu juta penonton menyaksikan upacara ini.
dengan diiringi irama alat musik pukul afrika, mereka mengikuti pesta jalanan yang ingar - bingar setelahnya.
ritus yang sudah berumur 250 tahun ini adalah contoh mencolok dari sinkretisme, suatu istilah yang artinya campuran kepercayaan religius, dan adalah ciri khas katolikisme brasil.
konon, lebih dari 70 juta orang brasil, secara langsung atau tidak langsung, adalah penganut agama candombl, umbanda, xang, dan agama afrika - brasil lainnya.
padahal, mayoritas dari mereka mengaku katolik.
bagaimana peleburan ini sampai terjadi?
bagaimana gereja katolik memandangnya?
dan, apakah pembauran berbagai kepercayaan religius patut dipuji atau dijauhi?
batu loncatan menuju iman sejati
ada beragam perkiraan, tetapi kemungkinan lebih dari enam juta orang afrika dari yoruba, bantu, dan berbagai suku lainnya dikirim ke brasil sebagai budak antara pertengahan abad ke - 16 dan tahun 1888, tatkala perbudakan akhirnya ditiadakan.
dengan demikian, campuran kepercayaan tradisional afrika dan katolikisme di brasil adalah warisan perbudakan.
meskipun berkeras untuk menobatkan semua budak, gereja katolik menyetujui pembauran katolikisme dengan unsur - unsur agama afrika.
menurut sejarawan roger bastide, para misionaris yesuit yakin bahwa orang afrika asli, seperti anak - anak, harus ditarik ke iman katolik melalui musik dan tarian serta kegandrungan mereka akan gelar dan kedudukan yang terhormat.
mereka tidak boleh dipaksa untuk sama sekali putus dengan adat istiadat mereka, tulis bastide, tetapi semua ini harus dievaluasi dan [adat istiadat] yang berterima digunakan sebagai batu loncatan untuk membantu mereka memperoleh iman sejati.
dalam berbagai persaudaraan religius khusus orang afrika, seperti persaudaraan yang dibaktikan untuk santo katolik benediktus dan perawan rosario, banyak tradisi afrika diberi pernis kristen .
sekali setahun, pada hari raya santo benediktus, persaudaraan semacam itu memilih seorang raja dan ratu dari antara anggota mereka, suatu kebiasaan yang berasal dari pergantian raja - raja suku afrika.
santo atau orix?
kepercayaan kepada banyak perantara antara allah dan manusia merupakan hal yang umum dalam katolikisme dan dalam agama - agama afrika.
suku yoruba, contohnya, percaya kepada para orix.
para orix ini dianggap sebagai ksatria dan raja yang didewakan yang mengendalikan kekuatan alam dan bertindak sebagai perantara antara manusia dan dewa tertinggi mereka, olorun.
demikian pula, orang katolik roma percaya bahwa para santo mengantarai allah dan manusia.
dan, mereka memohon perlindungan kepada santo tertentu untuk kegiatan tertentu.
sebaliknya dari meninggalkan para orix mereka, banyak budak hanya menyelubungi pengabdian mereka kepada orix dengan pemujaan kepada para santo yang memiliki ciri - ciri serupa.
sebagai contoh, dewa perang yoruba, ogun, diidentikkan dengan para santo katolik yakni antonius atau george, keduanya prajurit dan pahlawan susunan kristen.
demikian pula, yemanj, dewi laut dan bunda semua orix, berpadanan dengan berbagai penampakan sang perawan maria.
bangsawan dari bonfim, santo terpopuler dari salvador, disejajarkan dengan oxal, orix tertinggi dari jajaran dewa - dewi yoruba.
kebiasaan kait - mengait ini masih dirayakan dalam ritus tahunan mencuci anak tangga gereja.
*
penduduk di sini memiliki kepercayaan yang tulus dan keyakinan yang sama kuatnya kepada yesus, para santo katolik, dan para orix, komentar seorang pemimpin katolik dari kota salvador.
banyak orang dengan mudah berpindah - pindah agama, tambah antropolog brasil.
setelah mengikuti misa di gereja katolik, mereka langsung menuju pusat candombl [afrika].
pembauran katolikisme dan kepercayaan afrika ini adalah soal yang peka.
lucas moreira, mantan presiden konferensi episkopal katolik brasil, menegaskan, setiap orang seharusnya mengikuti imannya sendiri, tidak boleh campur - campur.
namun, uskup katolik lainnya menyatakan, sinkretisme adalah realitas yang tidak bisa digoyahkan oleh tindakan gereja.
muncullah dua kubu yang bertentangan.
para pemimpin gereja yang konservatif memerangi apa yang mereka anggap sebagai kekafiran dan bersifat hantu - hantu, sedangkan yang lain mendesak agar lambang dan tarian afrika dimasukkan ke dalam ritus gereja katolik.
apa yang bakal yesus katakan?
yesus kristus, pendiri kekristenan, mengabar kepada orang - orang dari berbagai agama dan kelompok etnis.
tetapi, ia dengan tegas mengatakan, para penyembah yang benar akan menyembah bapak dengan roh dan kebenaran, karena, sesungguhnya, bapak mencari orang - orang yang seperti itu supaya mereka menyembah dia.
selain itu, yesus menjelaskan bahwa sang bapak, allah yehuwa, menyingkapkan kebenaran melalui firman - nya, alkitab. yohanes 17: 17.
yesus menginstruksikan para pengikutnya untuk mengajar orang - orang dari segala bangsa untuk menjalankan semua perkara yang telah ia perintahkan .
ia tidak pernah menyarankan mereka untuk memodifikasi ajarannya agar dapat menarik orang - orang yang berpaut pada tradisi dan kepercayaan yang berbeda.
pada zaman para rasul, beberapa orang mencoba memasukkan gagasan dan kebiasaan yang dipinjam dari agama lain.
akan tetapi, upaya semacam itu dikutuk.
keluarlah dari antara mereka, dan pisahkanlah dirimu, tulis rasul paulus, dan [allah] akan menerima kamu. 2 korintus 6: 17.
[ catatan kaki]
menurut dicionrio de cultos afro - brasileiros (kamus agama - agama afrika - brasil), pencucian anak tangga gereja di bonfim erat kaitannya dengan suatu upacara yoruba yang disebut air oxal, yang mencakup ritus pencucian ot (batu - batu keramat) oxal.
[ gambar di hlm.
12]
biarawati afrika - brasil mencuci anak tangga gereja
kerumunan orang di anak tangga gereja di bonfim, brasil
[ keterangan]
top: de: a tarde wilson da rocha besnosik; bottom: de: a tarde antnio queirs |
apakah saudara berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, saudara dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika saudara ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau ingin mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan menulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o.
box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
halaman tiga puluh dua
apa yang bisa anda lakukan untuk membesarkan hati teman yang sakit parah?
lihat halaman 10 - 13.
siapakah hana, dan bagaimana imannya membantu dia menghadapi madunya yang suka menyakiti hati?
lihat halaman 14 - 18.
apa satu hal yang bisa anda lakukan untuk membuat pembacaan alkitab bermanfaat?
lihat halaman 19 - 21.
apakah allah mempunyai permulaan?
lihat halaman 28.
apa yang allah cari dalam hati kita?
lihat halaman 29. |
daftar isi
november 2008
kesuksesan bagaimana anda dapat meraihnya?
banyak orang mengaitkan kesuksesan dengan ketenaran, kekayaan, atau kekuasaan.
namun, apakah semua ini ukuran kesuksesan yang sejati?
bacalah bagaimana kesuksesan sejati kesuksesan sebagai manusia seutuhnya bisa diraih semua orang.
3 sewaktu kesuksesan sulit diraih
4 ke mana kita bisa mencari bimbingan?
6 enam kunci kesuksesan pribadi
10 apakah ini dirancang?
sistem navigasi kupu - kupu
11 menilik isi tubuh tanpa pembedahan
15 melewati lubang jarum
24 kereta api tanpa roda
26 kaum muda bertanya bagaimana
aku bisa meningkatkan mutu doaku?
29 umur panjang apakah rahasianya di okinawa?
30 mengamati dunia
31 apa jawabannya?
32 ini membantu mereka menjalani kehidupan yang lebih bermakna
apa pandangan allah tentang alat bantu doa?
18
jutaan orang yang mengaku kristen dan orang non - kristen berdoa dengan alat bantu dan ritus.
bagaimana pandangan allah tentang praktek - praktek ini?
mengapa jala - jala itu kosong 20
penangkapan ikan secara berlebihan mengancam masa depan industri besar di bidang makanan.
perhatikanlah bagaimana situasi yang tragis ini berkembang dan apakah perubahan yang drastis bisa dibuat.
[ keterangan gambar di hlm.
2]
janis miglavs / danitadelimont.com |
yosia yang rendah hati mendapatkan perkenan yehuwa
pangeran yosia dari yehuda yang masih berusia lima tahun pasti merasa takut.
ibunya, yedida, sedang meratap.
yedida menangis karena kakek yosia, raja manasye, telah mangkat. 2 raja 21: 18.
kini ayah yosia, amon, akan menjadi raja yehuda.
dua tahun kemudian (659 sm), amon dibunuh oleh pelayan - pelayannya.
orang - orang membunuh semua anggota komplotan itu dan mengangkat yosia muda sebagai raja.
selama pemerintahan amon, yosia terbiasa mencium bau dupa yang memenuhi yerusalem karena banyaknya altar di atap - atap rumah tempat orang - orang sujud di hadapan allah - allah palsu.
para imam kafir tampak hilir mudik, dan para pemuja bahkan beberapa orang yang mengaku menyembah yehuwa bersumpah demi malkam, allah mereka. zefanya 1: 1, 5.
yosia mengetahui bahwa amon berlaku fasik dengan menyembah para dewa palsu.
raja yehuda yang masih muda ini juga semakin memahami pernyataan nabi allah, zefanya.
sewaktu yosia berusia 15 tahun (652 sm), masa pemerintahannya telah menginjak tahun kedelapan dan ia bertekad mengindahkan kata - kata zefanya.
meskipun masih sangat muda, yosia mulai mencari yehuwa. 2 tawarikh 33: 21, 22; 34: 3.
yosia segera beraksi!
empat tahun telah berlalu dan yosia mulai menyingkirkan agama palsu dari yehuda dan yerusalem (648 sm).
ia menghancurkan berhala, tonggak suci, dan mezbah dupa yang digunakan dalam ibadat baal.
patung - patung allah palsu digiling sampai halus, kemudian diserakkan ke kuburan orang - orang yang mempersembahkan korban kepada mereka.
mezbah - mezbah yang digunakan untuk ibadat yang najis dirobohkan dan kemudian dihancurleburkan. 2 raja 23: 8 - 14.
pemurnian yang dilakukan yosia sedang gencar - gencarnya sewaktu yeremia, putra seorang imam lewi, datang ke yerusalem (647 sm).
allah yehuwa telah melantik yeremia yang masih muda sebagai nabi - nya, dan alangkah tegasnya ia mengumumkan berita yehuwa terhadap agama palsu!
yosia hampir seusia dengan yeremia.
namun, meskipun yosia melakukan pemurnian dengan berani dan yeremia menyampaikan pengumumannya tanpa gentar, bangsa itu segera kembali kepada ibadat palsu. yeremia 1: 1 - 10.
penemuan yang sangat berharga!
lima tahun telah berlalu.
yosia yang kini berusia dua puluh lima tahun telah memerintah selama kira - kira 18 tahun.
ia memanggil syafan, sang sekretaris; maaseya, pengawas kota, dan panitera yoah.
raja memerintahkan syafan, beritahukanlah hilkia, imam besar, untuk mengambil uang yang telah dikumpulkan dari rakyat oleh para penjaga pintu dan serahkanlah ke orang - orang yang melaksanakan pekerjaan sehingga mereka memperbaiki rumah yehuwa. 2 raja 22: 3 - 6; 2 tawarikh 34: 8.
sejak dini hari, orang - orang yang memperbaiki bait bekerja dengan giat.
yosia tentu saja sangat bersyukur kepada yehuwa karena para pekerja memperbaiki kerusakan yang diakibatkan oleh beberapa nenek moyangnya yang fasik atas rumah allah.
seraya pekerjaan sedang berlangsung, syafan datang untuk melapor.
ternyata, apa yang dibawanya?
ia membawa sebuah gulungan!
ia menjelaskan bahwa imam besar hilkia telah menemukan buku hukum yehuwa yang diberikan melalui tangan musa .
penemuan yang luar biasa tidak diragukan lagi, itu adalah salinan yang mula - mula dari hukum!
yosia sangat antusias untuk mendengarkan setiap kata dari buku itu.
seraya syafan membacakannya, raja berupaya untuk melihat penerapan dari setiap perintah atas dirinya dan bangsanya.
ia khususnya sangat terkesan dengan cara buku ini menekankan ibadat yang sejati serta menubuatkan tulah dan pembuangan yang akan datang jika bangsa ini terlibat dalam agama palsu.
kini, setelah menyadari bahwa tidak semua perintah allah telah dijalankan, yosia mengoyakkan pakaiannya dan memerintahkan hilkia, syafan, dan orang - orang lain, mintalah petunjuk dari yehuwa berkenaan dengan perkataan dari buku ini; sebab hebatlah kemurkaan yehuwa yang menyala - nyala terhadap kita oleh karena bapak - bapak leluhur kita tidak mendengarkan perkataan dari buku ini. 2 raja 22: 11 - 13; 2 tawarikh 34: 19 - 21.
firman yehuwa disampaikan
utusan yosia pergi menemui hulda, sang nabiah, di yerusalem dan kembali dengan sebuah laporan.
hulda telah menyampaikan firman yehuwa, menunjukkan bahwa bencana yang dicatat dalam buku yang baru ditemukan itu akan menimpa bangsa yang murtad ini.
namun, karena telah merendahkan dirinya di hadapan allah yehuwa, yosia tidak perlu melihat malapetaka.
ia akan dikumpulkan kepada bapak - bapak leluhurnya dan dikuburkan dengan damai. 2 raja 22: 14 - 20; 2 tawarikh 34: 22 - 28.
apakah nubuat hulda akurat, karena yosia mati dalam pertempuran?
ya, karena damai yang dengannya yosia dikumpulkan ke pekuburannya bertentangan dengan malapetaka yang akan menimpa yehuda.
yosia mati sebelum malapetaka terjadi pada tahun 609 - 607 sm sewaktu orang - orang babilon mengepung dan membinasakan yerusalem.
dan, dikumpulkan kepada bapak - bapak leluhurnya tidak selalu berarti mengalami kematian yang mengenaskan.
pernyataan yang serupa digunakan sehubungan dengan kematian yang mengenaskan dan yang tidak mengenaskan. ulangan 31: 16; 1 raja 2: 10; 22: 34, 40.
ibadat sejati maju terus
yosia mengumpulkan orang - orang yerusalem di bait dan membacakan kepada mereka segala perkataan dari buku perjanjian yang ditemukan di rumah yehuwa.
kemudian, ia mengadakan perjanjian untuk berjalan mengikuti yehuwa serta menjalankan perintahnya, kesaksiannya dan ketetapannya dengan segenap hati dan segenap jiwa, dengan melaksanakan perkataan perjanjian yang tertulis dalam buku ini .
seluruh rakyat ambil bagian dalam perjanjian itu. 2 raja 23: 1 - 3.
raja yosia kini memulai kampanye lain yang tampaknya lebih intensif terhadap penyembahan berhala.
imam - imam allah asing dari yehuda diberhentikan.
para imam lewi yang terlibat dalam ibadat yang najis kehilangan hak istimewanya untuk melayani di mezbah yehuwa, dan tempat - tempat tinggi yang dibangun selama pemerintahan raja salomo dinyatakan tidak pantas untuk ibadat.
pembersihan juga mencakup daerah bekas kerajaan israel sepuluh suku, yang digulingkan sebelumnya oleh orang - orang asiria (740 sm).
sebagai penggenapan dari kata - kata yang diucapkan 300 tahun sebelumnya oleh seorang abdi dari allah yang benar , yosia membakar tulang - tulang para imam baal di altar yang didirikan raja yeroboam i di betel.
tempat - tempat tinggi disingkirkan dari sana serta di kota - kota lain, dan para imam yang menyembah berhala dibakar di atas mezbah - mezbah tempat mereka melayani. 1 raja 13: 1 - 4; 2 raja 23: 4 - 20.
paskah agung dirayakan
tindakan yosia dalam mendukung ibadat yang murni mendapat dukungan ilahi.
selama masa hidupnya, sang raja bersyukur kepada allah karena bangsa itu tidak menyimpang dan terus mengikuti yehuwa, allah bapak - bapak leluhur mereka .
dan, bagaimana mungkin yosia dapat melupakan peristiwa luar biasa yang terjadi pada tahun ke - 18 pemerintahannya?
sang raja memerintahkan bangsa itu, adakanlah paskah bagi yehuwa, allahmu, sesuai dengan apa yang tertulis dalam buku perjanjian ini [yang baru ditemukan].
yosia bersukacita melihat sambutan yang bagus.
untuk perayaan ini, ia sendiri menyumbangkan 30.000 hewan paskah dan 3.000 ekor ternak.
paskah yang luar biasa!
dalam hal persembahannya, penyelenggaraannya yang direncanakan dengan baik, serta jumlah penyembahnya, paskah ini jauh lebih unggul daripada paskah lain mana pun yang diadakan sejak zaman nabi samuel. 2 raja 23: 22, 23; 2 tawarikh 35: 1 - 19.
kematiannya amat diratapi
selama sisa dari 31 tahun masa pemerintahannya (659 - 629 sm), yosia memerintah sebagai raja yang baik.
menjelang akhir pemerintahannya, ia mendengar bahwa firaun nekho berencana melewati yehuda dalam perjalanannya untuk mengadang tentara babilon dan dengan demikian membantu raja asiria di karkhemis, di sungai efrat.
dengan alasan yang tidak disingkapkan, yosia pergi bertempur melawan orang mesir.
nekho mengirimkan utusan kepadanya, mengatakan, mundurlah demi kepentinganmu sendiri karena allah yang menyertai aku, dan jangan biarkan dia membinasakan engkau.
namun, yosia menyamar dan berupaya memukul mundur orang - orang mesir di megido. 2 tawarikh 35: 20 - 22.
sungguh malang raja yehuda ini!
para pemanah musuh berhasil mengenai sasarannya, dan yosia memberi tahu para hambanya, turunkan aku, sebab aku telah terluka parah.
mereka menurunkan yosia dari kereta perangnya, memindahkannya ke kereta lain, dan pergi ke yerusalem.
di sana atau dalam perjalanan ke kota, yosia mengembuskan napas terakhirnya.
demikianlah ia mati dan dikuburkan di pekuburan bapak - bapak leluhurnya, kata catatan yang terilham, dan seluruh yehuda dan yerusalem berkabung atas yosia.
yeremia menyanyi meratapinya, dan raja ini menjadi tema nyanyian ratapan pada kesempatan - kesempatan khusus setelah itu. 2 tawarikh 35: 23 - 25.
ya, raja yosia melakukan kekeliruan yang sangat disesalkan sewaktu ia memerangi orang - orang mesir.
namun, kerendahan hatinya dan keteguhannya untuk ibadat sejati mendatangkan perkenan allah.
kehidupan yosia benar - benar dengan tepat memperlihatkan bahwa yehuwa berkenan kepada hamba - hamba - nya yang berbakti dan rendah hati! amsal 3: 34; yakobus 4: 6.
[ gambar di hlm.
29]
raja yosia muda mencari yehuwa dengan sungguh - sungguh
[ gambar di hlm.
31]
yosia menghancurkan tempat - tempat tinggi dan mendukung ibadat sejati |
puerto riko kekayaan di bawah matahari
pada tanggal 19 november 1493, christopher columbus, dengan armada kapal spanyol, tiba di teluk pulau karibia yang sangat subur.
ia menamai pulau itu san juan bautista (st.
yohanes pembaptis).
tidak lama setelah mengisi perbekalan, ia bertolak dan melanjutkan pelayaran eksplorasinya yang kedua.
pantai keemasan dengan deretan pohon palem serta tumbuhan tropis yang subur kurang menarik bagi para penjelajah ini.
columbus lebih mengincar kekayaan dan pulau - pulau yang lebih besar.
ponce de len, orang spanyol yang konon menyertai columbus pada pelayaran itu, memutuskan untuk kembali ke pulau tersebut, yang oleh penduduk asli dikenal dengan nama boriqun.
karena mendengar laporan tentang penduduk asli yang mengenakan perhiasan emas, ia percaya bahwa bukit - bukit di pulau itu mengandung emas.
lima belas tahun kemudian ia kembali untuk mematok pulau itu sebagai miliknya.
pada tahun 1521, orang spanyol mendirikan permukiman utama mereka di pesisir utara pulau.
karena mengantisipasi kekayaan yang limpah, ponce de len menamai kota baru itu puerto riko, yang berarti pelabuhan kaya .
*
optimisme ponce de len tidak terbukti.
sejumlah kecil emas yang ditemukan di puerto riko segera habis, dan berkembanglah problem politis.
akhirnya, ponce de len pindah ke daerah yang sekarang adalah negara bagian florida, as.
meskipun kandungan mineral di pulau itu sendiri sedikit, orang spanyol segera menyadari bahwa pelabuhan utama puerto riko adalah aset yang berharga.
pada abad ke - 16, mereka mengubah ibu kota pulau itu menjadi pelabuhan yang aman untuk melindungi galleon (kapal layar tiang tiga) yang mengangkut emas batangan dari benua amerika ke spanyol.
beberapa waktu kemudian, san juan menjadi terkenal sebagai pijakan terkuat spanyol di amerika .
tembok kokoh setinggi 13 meter dan setebal hingga 6 meter serta dua benteng besar menjadi saksi bisu dari upaya luar biasa penduduk san juan untuk melindungi kota mereka.
dewasa ini, san juan masih merupakan tempat tujuan favorit bagi para pengunjung karibia.
mereka bisa membayangkan kehidupan pada zaman kolonial sambil menyusuri tembok kota dan mengamati bangunan - bangunan kuno.
kunjungan ke san juan lama
kota bertembok ini, yang dikenal sebagai san juan lama, kontras dengan metropolis modern yang hiruk pikuk di sekelilingnya.
san juan lama terlihat bagai kapal yang mengapung di lautan.
ujungnya, atau haluan , menjorok ke samudra atlantik, merupakan semenanjung yang seluruh bagiannya dikitari laut.
pada ujung yang strategis ini terletak el morro, benteng spanyol yang melindungi jalan masuk ke pelabuhan.
di belakang el morro kubu - kubu bertembok membujur di kedua garis pantai jazirah sempit, seolah - olah badan kapalnya.
satu kilometer ke arah timur terdapat benteng besar lainnya yaitu san cristbal, yang berfungsi mempertahankan buritan dari kemungkinan serangan darat.
san juan lama, yang diapit kedua benteng ini, ditetapkan sebagai situs warisan dunia oleh unesco pada tahun 1983.
kota tua itu telah dengan saksama dipugar.
penduduk mengecat rumah mereka dengan warna pastel ceria, menghiasi pagar besi balkon dengan untaian bunga aneka warna, dan menanami pekarangan dengan berbagai tanaman tropis.
batu - batu kerakal kelabu kebiru - biruan yang melapisi jalan - jalan sempit di san juan berasal dari tambang - tambang besi spanyol.
sisa - sisa materi tambang dibuat menjadi batu - batu kerakal dan digunakan sebagai pemberat oleh kapal - kapal spanyol yang berlayar ke puerto riko.
di kubu - kubu san cristbal, meriam - meriam kuno spanyol masih berjaga - jaga dalam keheningan di pelabuhan.
kini, yang hilir mudik di pelabuhan bukan galleon spanyol yang bermuatan emas, melainkan kapal - kapal pesiar yang mengangkut para wisatawan.
suasana rileks dan penduduk pulau yang ramah menjadikan kota ini semakin populer sebagai tujuan wisata.
di kota tua ini hak pejalan kaki masih diutamakan, maka para pengemudi yang santai biasanya dengan sabar menunggu para wisatawan melintas di jalan sementara kamera mereka beraksi.
empat ekosistem berharga yang layak dilindungi
walau sepertiga populasi pulau itu tinggal di wilayah san juan, puerto riko memiliki banyak objek wisata.
pulaunya mungkin relatif kecil, tetapi iklim dan topografinya yang bervariasi menjadikannya habitat yang cocok bagi flora dan fauna.
berikut ini, empat saja dari berbagai ekosistem unik yang sedang diupayakan pelestariannya oleh kalangan berwenang puerto riko.
hutan nasional el yunque adalah cagar alam yang melindungi salah satu dari beberapa hutan hujan tropis yang tersisa di karibia.
air terjun menghiasi daerah lerengnya.
kembang - kembang bromeliad oranye menyemarakkan tumbuhan hijau di hutan pegunungan ini, sementara pohon - pohon pakis raksasa berebut tempat dengan pohon - pohon liana dan palem.
meski terancam punah, nuri puerto riko menggantungkan kelangsungan hidupnya pada suaka ini, dan coqu katak - pohon yang mungil, simbol puerto riko mengeluarkan irama musik bersahut - sahutan di hutan ini.
dari kejauhan, lereng el yunque tampak diselimuti tudung keperakan.
kilau ini dari dedaunan pohon yagrumo, spesies yang berkembang pesat setelah kerusakan akibat badai hugo beberapa tahun yang lalu.
pohon - pohon baru ini merupakan pertanda baik.
hutan bisa pulih dari bencana alam tanpa banyak bantuan, jelas seorang biolog pertamanan.
bahaya yang sebenarnya ialah ulah manusia yang kelewat batas.
taman ini memiliki kira - kira 225 spesies pohon, 100 spesies pakis, dan 50 spesies anggrek.
karena kaya akan varietas flora, taman ini telah digolongkan sebagai cagar biosfer pbb.
cagar biosfer gunica.
mungkin hanya 1 persen hutan - musim tropis dunia yang masih tersisa.
namun, ada sebuah contoh utama, yang letaknya cuma beberapa jam berkendara dari el yunque.
beberapa botanikus menggambarkan bahwa gunica barangkali merupakan contoh terbaik tumbuhan subtropis hutan musim di dunia .
di sinilah habitat kebanyakan burung lokal puerto riko, serta 750 spesies tanaman, 7 persennya terancam punah.
bunga - bunga yang rupawan menarik perhatian burung kolibri dan banyak kupu - kupu.
hutan - musim ini berbatasan dengan bentangan garis pantai yang masih perawan, tempat penyu hijau dan penyu punggung kulit datang untuk bertelur.
hutan bakau dan terumbu karang.
cagar gunica juga mencakup hutan bakau di sepanjang pesisirnya.
cagar kami membantu hutan bakau tetap sehat, karena tidak ada industri atau pertanian yang beroperasi, jelas salah seorang penjaga taman.
dan, hutan bakau ini menjadi tempat penangkaran ideal bagi banyak ikan yang mendiami terumbu karang.
objek wisata unik lainnya yang bergantung pada hutan bakau yang bersih adalah teluk - teluk yang berpendar, beberapa di antaranya bisa ditemukan di puerto riko. lihat kotak di bawah.
terumbu karang di daerah pantai telah dilindungi dari penangkapan ikan yang intensif, dan beberapa pulau mungil serta terumbu lautnya telah ditetapkan sebagai taman nasional.
taman bawah laut ini menjadi tontonan menakjubkan bagi para penyelam, yang berhadapan muka dengan penyu dan manati (sapi laut) serta banyak ragam ikan berwarna - warni.
walaupun gagal mengesankan columbus dan mengecewakan para penakluk yang mencari kekayaan, puerto riko memikat para pengunjung modern.
bagi mereka, puerto riko berlimpah dengan kekayaan alam.
[ catatan kaki]
tidak lama setelah itu, karena kesalahpahaman para pembuat peta, nama pulau itu dikacaukan dengan nama permukiman utamanya.
sejak itu, pulau tersebut bukan ibu kotanya, san juan dikenal sebagai puerto riko.
[ kotak / gambar di hlm.
16]
observatorium unik
yang layak dikunjungi ialah observatorium arecibo, sekitar 80 kilometer sebelah barat san juan.
observatorium ini memiliki teleskop radio terbesar di dunia, dengan piringan, atau mangkuk pemantul, berdiameter 305 meter.
ukuran teleskop ini memungkinkan para astronom mengamati objek - objek yang tak terdeteksi teleskop lainnya.
[ keterangan]
courtesy arecibo observatory / david parker / science photo library
[ kotak / gambar di hlm.
17]
bermandikan bintang - bintang
di pulau vieques persis di lepas pantai puerto riko ada teluk kecil yang dikenal sebagai teluk berpendar.
dinamai demikian karena teluk ini dilaporkan mengandung konsentrasi organisme air fosforesens yang tertinggi di dunia.
setiap kali makhluk - makhluk mungil ini dikenal sebagai dinoflagelata terusik, mereka mengeluarkan pijaran biru kehijau - hijauan.
ciri khas ini menghasilkan salah satu tontonan alam yang paling menawan.
para pengunjung yang datang ke laguna pada malam hari pertama - tama melihat pendaran cahaya saat ikan terkejut dan secepat kilat berenang menjauh dari perahu mereka.
jalur - jalur lintasan ikan menerangi laut gelap bak bintang jatuh berwarna hijau.
sewaktu orang - orang berenang, setiap gerakan mereka terlihat dalam kegelapan.
ketika mereka mengangkat lengan dari dalam air, tetesan - tetesan air jatuh bagaikan bintang - bintang yang berkelap - kelip.
saya seolah - olah bermandikan bintang - bintang!
seru seorang pengunjung.
[ gambar di hlm.
15]
el morro
[ gambar di hlm.
15]
pemandangan kota tua dari san cristbal
[ gambar di hlm.
15]
san juan lama
[ gambar di hlm.
16]
pohon pakis di hutan hujan el yunque
[ gambar di hlm.
16, 17]
garis pantai di gunica
[ keterangan]
heeb christian / age fotostock
[ gambar di hlm.
17]
nuri puerto riko
[ gambar di hlm.
17]
terumbu karang
[ keterangan gambar di hlm.
14]
passport stock / age fotostock
[ keterangan gambar di hlm.
15]
all photos: passport stock / age fotostock
[ keterangan gambar di hlm.
17]
parrots: u.s.
geological survey / photo by james w.
wiley; reef: stuart westmorland 2005; swimmer: steve simonsen |
mengapa kerja sama itu vital
tidak ada organisme yang hidup menyendiri masing - masing saling berhubungan, secara langsung atau tidak langsung. symbiosis an introduction to biological associations .
jaring kehidupan betapa tepatnya istilah itu, karena kehidupan benar - benar adalah sebuah jaringan organisme yang saling berkaitan dan saling bergantung!
manusia adalah bagian yang sangat penting dari jaring tersebut.
buktinya, lihatlah tubuh anda sendiri.
di dalam saluran pencernaan anda, sepasukan bakteri yang bermanfaat bekerja secara senyap untuk membantu anda tetap sehat dengan menghancurkan organisme berbahaya dan membantu pencernaan serta memproduksi vitamin yang penting.
sebagai imbalannya, anda, sang tuan rumah, memberi mereka makanan dan lingkungan yang menguntungkan.
kerja sama serupa terdapat dalam dunia fauna, teristimewa pada binatang pemamah biak seperti lembu - sapi, kijang, dan domba.
rumen mereka, yaitu rongga pertama yang memiliki banyak ruang, menyediakan tempat bagi ekosistem bakteri, fungi, dan protozoa.
melalui fermentasi, mikroba - mikroba ini menguraikan selulosa, yakni karbohidrat berserat yang terdapat pada sayuran, menjadi bermacam - macam zat gizi.
bahkan, serangga tertentu yang memakan selulosa, termasuk anggota - anggota famili kumbang, kecoak, ngengat, rayap, dan tawon, menggunakan bakteri dalam proses pencernaan.
kerja sama yang erat antarorganisme berbeda ini disebut simbiosis, yang artinya hidup bersama .
* kerja sama semacam ini penting sekali bagi perkembangan setiap sistem kehidupan, ujar tom wakeford dalam bukunya liaisons of life.
perhatikan tanah, karena di sanalah asal mula banyak sistem kehidupan di bumi.
tanah hampir seperti organisme hidup!
alkitab menyatakan bahwa tanah memiliki kekuatan.
pernyataan ini masuk akal, karena tanah yang sehat mengandung berlimpah kehidupan.
tanah adalah lingkungan yang rumit, sarat dengan organisme.
satu kilogram tanah saja mungkin mengandung lebih dari 500 miliar bakteri, satu miliar fungi, hingga 500 juta makhluk bersel banyak, dari serangga sampai cacing.
banyak organisme ini bekerja sama, menguraikan zat organik seperti daun - daun mati dan kotoran binatang sambil mengekstrak nitrogen, yang mereka ubah menjadi bentuk yang dapat diserap oleh tanaman.
mereka juga mengubah karbon menjadi karbon dioksida dan senyawa lain yang dibutuhkan tanaman untuk proses fotosintesis.
polong - polongan, seperti alfalfa, semanggi, kapri, dan kacang kedelai, memiliki ikatan khusus dengan bakteri, dalam arti mereka membiarkan bakteri menginfeksi sistem akar mereka.
tetapi, bukannya merugikan tanaman, bakteri itu merangsang akar untuk menumbuhkan nodula (bintil).
di sinilah bakteri berkoloni dan tumbuh hingga hampir 40 kali lebih besar, menjadi bakteroid.
tugas bakteri itu adalah mengubah nitrogen menjadi senyawa yang bermanfaat bagi polong - polongan.
sebagai imbalannya, bakteri mendapat makanan dari tanaman.
fungi, atau jamur, juga memainkan peranan kunci dalam pertumbuhan tanaman.
malah, hampir setiap pohon, semak, dan rumput memiliki kerja sama rahasia di bawah tanah dengan fungi.
organisme ini juga menginfeksi akar, dan di sinilah mereka membantu tanaman menyerap air serta mineral - mineral yang penting, seperti besi, fosfat, kalium, dan seng.
sebagai imbalannya, fungi, yang tidak dapat memproduksi makanan sendiri karena tidak memiliki klorofil, menyerap karbohidrat dari tanaman.
tanaman yang sangat bergantung pada fungi adalah anggrek.
di alam bebas, kerja sama ini dimulai sejak benih anggrek itu masih sekecil debu dan perlu dibantu agar dapat bertunas.
selain itu, fungi dapat membantu anggrek dewasa dengan meningkatkan efisiensi sistem akarnya yang kecil.
fungi, menurut wakeford, membentuk jaringan makanan yang besar dan dinamis yang menjamin terpenuhinya kebutuhan gizi anggrek.
selanjutnya, [fungi] mungkin menerima sejumlah kecil vitamin dan senyawa nitrogen dari tanaman.
akan tetapi, kemurahan hati anggrek ini bukannya tanpa batas yang jelas.
dengan bantuan antifungi alaminya, anggrek mengawasi fungi seandainya ia cenderung tumbuh melebihi tinggi tempat tinggal normalnya di dalam akar, untuk berkoloni di batang anggrek .
kerja sama antara tanaman bunga di dalam tanah bukanlah satu - satunya simbiosis yang ada; tanaman bunga juga menciptakan kerja sama lain yang lebih terlihat.
kemitraan untuk berkembang biak
sewaktu seekor lebah hinggap pada sekuntum bunga, terbentuklah kemitraan simbiosis dengan tanaman inangnya.
lebah menerima nektar dan serbuk sari sedangkan bunga ikut mendapat serbuk sari dari bunga lain yang sejenis.
kerja sama ini memungkinkan tanaman bunga bereproduksi.
setelah diserbuki, bunga tidak lagi menghasilkan makanan.
bagaimana serangga tahu bahwa restorannya sudah tutup?
bunga akan memberi tahu dengan berbagai cara.
ada yang tidak lagi menebarkan keharuman, menggugurkan helaian mahkotanya, atau mengubah arah tumbuh ataupun warna barangkali mulai memudar.
hal ini mungkin mengecewakan kita, tetapi itulah aksi yang paling sopan bagi lebah pekerja yang rajin, yang kini dapat memusatkan upaya mereka pada tanaman lain yang masih bisa diserbuki.
pada tahun - tahun belakangan ini, jumlah penyerbuk, khususnya lebah, telah menurun drastis di beberapa daerah.
keadaan ini mengkhawatirkan, karena hampir 70 persen tanaman bunga bergantung pada serangga penyerbuk.
selain itu, 30 persen makanan kita berasal dari tanaman budi daya yang diserbuki lebah.
semut di kebun
semut tertentu juga menikmati kerja sama simbiosis dengan tanaman.
sebagai imbalan karena boleh bersarang dan mendapat makanan, semut menyerbuki si tanaman inang, menebarkan benihnya, ikut menyediakan zat gizi, atau melindunginya terhadap herbivora, entah itu serangga lain atau mamalia.
spesies semut yang menghuni celah dalam duri pohon akasia bahkan merusak akar tanaman rambat yang berbahaya, yang ia temukan saat berpatroli di daerah sekitar pohon.
pohon akasia berterima kasih atas layanan yang luar biasa ini dengan memberikan santapan nektar yang manis kepada semut.
di pihak lain, ada semut yang lebih suka bekerja di peternakan , dan di sana ternak mereka ialah kutu daun yang mengeluarkan cairan gulanya sewaktu dengan lembut disentuh oleh sungut semut.
mengenai kutu daun, buku symbiosis menyatakan, semut mengurusi serangga - serangga ini seumpama lembu - sapi, memerah susu mereka untuk makanan dan melindungi mereka dari predator.
sama seperti seorang peternak mungkin menempatkan sapi - sapinya di kandang sepanjang malam, semut sering kali menggiring kutu daun ke sarang semut yang aman pada malam hari dan mengembalikan mereka ke padang rumput pada pagi hari, dan biasanya ke daun - daun yang lebih muda dan lebih bergizi.
yang kita bahas kali ini bukan cuma segelintir kutu daun.
bisa jadi, kawanan ternak ini jumlahnya ribuan dalam satu sarang saja!
sewaktu masih pada tahap ulat, beberapa spesies kupu - kupu juga diurus oleh semut.
sebagai contoh, kupu - kupu biru besar memiliki hubungan simbiosis dengan semut merah.
bahkan, kupu - kupu ini tidak dapat merampungkan siklus kehidupannya tanpa bantuan mereka.
sewaktu masih berupa ulat, ia mengupahi semut dengan memberi mereka cairan gula.
kemudian, sewaktu kupu - kupu muncul dari kepompongnya, ia meninggalkan sarang semut dalam keadaan aman tanpa cedera.
hidup bersama binatang berbahaya
jika anda seekor burung, apakah anda akan membawa ular hidup ke dalam sarang anda?
tidak akan pernah!
jawab anda.
tetapi, itulah yang dilakukan oleh salah satu spesies burung burung hantu asio.
ularnya disebut ular buta.
bukannya mencelakai anak - anak burung, ular itu memakan semut, lalat, dan serangga lain serta larva atau kepompongnya.
menurut sebuah laporan dalam majalah new scientist, anak burung yang dibesarkan oleh ular buta di sarangnya tumbuh lebih cepat dan lebih bisa bertahan hidup daripada anak burung yang dibesarkan tanpa si pengisap debu ini.
ada sejenis burung wili - wili, atau si lutut besar, yang tidak hidup berdampingan dengan ular; burung ini suka membangun sarangnya dekat sarang buaya nil reptilia yang memangsa burung - burung tertentu!
namun, bukannya dimakan buaya, burung wili - wili ini berfungsi sebagai prajurit jaga.
sewaktu sarangnya maupun sarang buaya terancam, burung ini akan mengeluarkan teriakan peringatan.
jika buaya sedang pergi, teriakannya itu akan membuat si reptilia bergegas pulang.
mematuki dan mengisap hingga bersih
pernahkah anda melihat burung seperti kuntul kerbau atau jalak - pelatuk - kerbau bertengger di punggung antelop, sapi, jerapah, atau lembu, dan mematuki kulit mereka?
bukannya mengganggu, burung itu sebenarnya berbuat baik kepada binatang yang ditumpangi dengan memakan kutu pengisap, caplak, dan parasit lain yang tidak dapat mereka singkirkan sendiri.
burung ini juga memakan jaringan yang terinfeksi serta belatung.
jalak - pelatuk - kerbau bahkan mendesis, untuk memperingatkan binatang yang ditumpangi bahwa ada bahaya.
karena biasa hidup dalam air, kuda nil dibersihkan oleh sahabat - sahabat yang berbulu dan bersirip.
sewaktu kuda nil berada dalam air, seekor ikan yang disebut labeo hitam, salah satu spesies ikan karper, mengisap ganggang, kulit mati, dan parasit hampir apa saja yang menempel pada binatang itu.
mereka bahkan membersihkan gigi dan gusinya!
spesies ikan lain ikut membantu ada yang membersihkan luka dan yang lain menggunakan moncong panjangnya agar bisa menerobos lalu menggigiti ibu jari kuda nil serta bagian tubuh lain yang sulit dijangkau.
tentu saja, ada makhluk tak diundang yang menempel pada ikan, seperti krustasea dan bakteri eksternal, fungi, dan kutu pengisap, serta jaringan yang rusak atau terluka, yang perlu disingkirkan juga.
untuk itu, ikan laut biasanya berenang menuju stasiun pembersihan lokal mereka.
di sana, ikan belosoh berwarna cerah, wrasse, dan udang pembersih menyediakan jasa pembersihan saksama bagi pelanggannya, dan sebagai imbalannya, memperoleh makanan atas kerja keras mereka.
ikan yang besar mungkin bahkan punya tim lengkap untuk jasa pembersihan!
si ikan pelanggan memiliki berbagai cara untuk memberi tanda bahwa mereka ingin dibersihkan.
misalnya, ada yang berpose aneh kepala di bawah, ekornya di atas.
atau, mulut dan insangnya tetap dibuka lebar - lebar, seolah - olah berkata, silakan masuk.
saya tidak akan gigit, kok.
sang pembersih langsung datang menolong, sekalipun si pelanggan adalah predator yang menakutkan, seperti belut moray atau ikan hiu.
sembari dibersihkan, ada ikan yang berubah warna, barangkali agar parasitnya lebih mudah terlihat.
di dalam akuarium yang tidak memiliki ikan pembersih, ikan - ikan laut dalam waktu singkat akan terkena parasit dan jatuh sakit , kata buku animal partnerships.
tetapi, segera setelah ikan pembersih dimasukkan ke dalam akuarium dan mulai bekerja, ikan - ikan laut itu seolah - olah tahu apa yang terjadi sehingga mereka mengantre untuk dibersihkan.
semakin banyak yang kita pelajari, semakin takjub kita akan keharmonisan dan ketergantungan yang tampak di alam sekitar kita.
seperti musisi dalam sebuah orkestra, setiap organisme memainkan peranannya, sehingga simfoni kehidupan termasuk kehidupan manusia bisa ada dan menyenangkan.
pastilah, ini menjadi bukti adanya rancangan yang cerdas dan perancang yang agung! kejadian 1: 31; penyingkapan (wahyu) 4: 11.
satu - satunya sumber ketidakharmonisan
sungguh menyedihkan bahwa manusia sering kali kurang bekerja sama dengan alam.
berbeda dengan binatang, yang dikendalikan terutama oleh naluri, manusia dipengaruhi oleh berbagai faktor, mulai dari kasih dan sifat - sifat baik lainnya hingga kebencian dan egoisme yang tamak.
karena manusia tampaknya semakin dikuasai oleh egoisme yang tamak, banyak orang khawatir akan masa depan planet kita.
tetapi, mereka tidak memperhitungkan sang pencipta.
terlaksananya maksud - tujuan allah bagi bumi tidak hanya akan memulihkan keseimbangan alam yang tepat tetapi juga menghasilkan keharmonisan yang tiada duanya di antara semua makhluk, termasuk manusia.
[ catatan kaki]
ada tiga kategori umum simbiosis: mutualisme, dua organisme saling menguntungkan; komensalisme, hanya satu yang diuntungkan tanpa merugikan pihak lain; dan parasitisme, pihak yang satu mendapat keuntungan dengan mengorbankan pihak yang lain.
artikel ini akan membahas contoh - contoh simbiosis mutualisme.
[ kotak / gambar di hlm.
7]
organisme rangkap
bercak besar yang keras berwarna abu - abu atau hijau yang sering anda lihat pada batu dan batang pohon mungkin adalah lumut kerak.
menurut beberapa sumber, varietasnya bisa jadi mencapai 20.000!
lumut kerak barangkali tampak seperti organisme tunggal, tetapi sebenarnya ia terdiri dari fungi dan ganggang.
mengapa dua organisme ini bersatu?
fungi tidak dapat menghasilkan makanannya sendiri.
jadi, melalui benang mikroskopis, fungi merangkul ganggang, yang menggunakan fotosintesis untuk membuat gula.
nah, cairan gula ini bocor menembus dinding ganggang dan diserap oleh fungi.
sebagai imbalannya, ganggang diberi kelembapan oleh fungi dan dilindungi dari cahaya matahari yang berlebihan.
dengan nada humor, seorang ilmuwan menyimpulkan lumut kerak sebagai fungi yang bercocok tanam .
dan, mereka memang mahir dalam bidang itu, karena lumut kerak, menurut buku liaisons of life, melapisi permukaan bumi sepuluh kali lebih luas daripada hutan hujan tropis .
mereka hidup tersebar dari kutub utara hingga kutub selatan dan bahkan tumbuh subur di punggung serangga!
[ kotak / gambar di hlm.
8]
koral simbiosis yang menakjubkan
terumbu karang (koral) terdiri dari polip dan ganggang.
ganggang yang memenuhi setiap celah sel polip menjadikan warna koral cemerlang.
beratnya sering kali melebihi polip, adakalanya mencapai 3 banding 1, sehingga koral lebih menyerupai tanaman ketimbang binatang!
namun, fungsi utama ganggang ialah melakukan fotosintesis atas senyawa organik, dan 98 persen hasilnya mereka berikan kepada si inang sebagai biaya sewa .
polip membutuhkan nutrisi ini bukan hanya agar dapat bertahan hidup melainkan juga untuk membangun kerangka batu kapur pembentuk karang.
ganggang mendapatkan manfaat dari kerja sama ini setidaknya dalam dua cara.
pertama, mereka memperoleh makanan dalam bentuk limbah polip karbon dioksida, senyawa nitrogen, dan fosfat.
kedua, mereka menikmati perlindungan dalam kerangka yang keras.
ganggang juga membutuhkan sinar matahari; oleh karena itu, terumbu karang tumbuh dalam air yang jernih dan yang mendapatkan cukup sinar.
bilamana koral sedang stres, misalnya akibat naiknya suhu air, polip mengusir ganggang dan menjadi pucat.
akibatnya, polip bisa mati kelaparan.
pada tahun - tahun belakangan ini, para ilmuwan telah mengamati kondisi yang semakin memprihatinkan dari pemucatan koral di seputar dunia.
[ kotak / gambar di hlm.
8, 9]
pelajaran dari kerja sama
dua pesawat jet melintas di angkasa bagaikan burung - burung yang terbang dalam formasi rapat.
tetapi, ini bukan penerbangan rutin; ini adalah eksperimen ilmiah berdasarkan penelitian sebelumnya atas burung pelikan.
para peneliti telah menemukan bahwa pelikan yang terbang dalam formasinya memperoleh daya angkat ekstra dari pelikan yang terbang di depannya, sehingga detak jantungnya berkurang sebesar 15 persen dibanding jika terbang sendirian.
dapatkah pesawat terbang menarik manfaat dari prinsip - prinsip aerodinamis yang sama?
untuk mengetahui jawabannya, para insinyur membuat eksperimen dengan memasang peralatan elektronik canggih pada pesawat sehingga sang pilot dapat menerbangkan pesawat itu tetap pada posisi tertentu, dalam kisaran 30 sentimeter, dengan pesawat pendahulunya yang berjarak 90 meter.
( lihat gambar.)
hasilnya?
daya penahan pesawat jet berkurang 20 persen dari yang normal dan menghemat bahan bakar hingga 18 persen.
para peneliti yakin bahwa temuan mereka bisa diterapkan untuk kebutuhan militer maupun sipil.
[ keterangan]
jets: nasa dryden flight research center; birds: joyce gross
[ gambar di hlm.
5]
dalam rumennya, seekor sapi menyediakan tempat bagi ekosistem bakteri, fungi, dan protozoa (inset diperbesar)
[ keterangan]
inset: melvin yokoyama and mario cobos, michigan state university
[ gambar di hlm.
7]
lebah memungkinkan tanaman bunga bereproduksi
[ gambar di hlm.
8, 9]
seekor sapi dengan kuntul kerbau
[ gambar di hlm.
10]
ikan kepe - kepe dengan ikan pembersih kecil
[ gambar di hlm.
10]
udang pembersih berbintik pada anemon |
apakah alkitab masih bermanfaat?
2 / 15
bagaimana asal mula kehidupan?
1 / 15
percaya kepada allah, 3 / 15
sudah tidak penting?
11 / 15
tiga pertanyaan untuk ditanyakan kepada allah, 10 / 15
harapan bagi tunawisma dan orang miskin, 5 / 15
pandangan yang benar tentang uang, 9 / 15
ikan kakaktua, 6 / 15
paus, 12 / 15
ajarkan anak pengendalian diri, 8 / 15
anak bertanya tentang kematian, 2 / 15
cara keluarga bisa bahagia, 12 / 15
cara memperkuat komitmen dalam perkawinan, 6 / 15
cara memuji anak anda, 11 / 15
cara mengatasi perbedaan, 12 / 15
gunakan teknologi digital dengan bijak, 4 / 15
jika putus hubungan, 7 / 15
kesepian, 4 / 15
meminta maaf dalam perkawinan, 9 / 15
mengajar anak untuk taat, 5 / 15
mengapa tidak ada lagi disiplin?
4 / 15
mengatasi sifat gampang marah, 1 / 15
mertua, 3 / 15
saat harus kembali ke rumah, 10 / 15
cara agar lebih sehat, 6 / 15
hidup tanpa penglihatan, 11 / 15
malaria, 7 / 15
saat orang yang disayangi sakit, 10 / 15
saya tak mau penyakit ini membuat saya terpuruk (skleroderma), 1 / 15
udara segar dan sinar matahari, 3 / 15
dekret yang membagi - bagi benua, 3 / 15
honduras, 4 / 15
kosta rika, 1 / 15
mongolia, 7 / 15
nikaragua, 9 / 15
uzbekistan, 10 / 15
akhir dunia, 11 / 15
binatang, 4 / 15
evolusi, 10 / 15
jiwa, 12 / 15
judi, 3 / 15
kekerasan, 5 / 15
kemiskinan, 9 / 15
mesias, 2 / 15
pekerjaan, 7 / 15
penderitaan, 1 / 15
perzinaan, 6 / 15
toleransi, 8 / 15
bagaimana asal mula kehidupan?
1 / 15
kemampuan matematika tumbuhan, 11 / 15
kemampuan tubuh menyembuhkan luka, 12 / 15
kulit kadal berduri penyerap air, 10 / 15
kumis kucing, 4 / 15
mikroorganisme pengurai minyak, 9 / 15
organ cahaya dari cumi - cumi bobtail hawaii, 5 / 15
pendengaran super ngengat lilin, 3 / 15
rahang buaya, 7 / 15
roda gigi wereng issus, 8 / 15
sarang lebah madu, 1 / 15
sel perpustakaan tanpa batas, 8 / 15
ujung sayap yang bengkok ke atas seperti burung, 2 / 15
allah hilangkan rasa takut kami (serangan teroris), 5 / 15
menaikkan angka melek huruf, 8 / 15
jangan menyerah saat susah, 7 / 15
kata - kata bijak yang melindungi kita, 2 / 15
al - khwarizmi, 5 / 15
galileo, 6 / 15
herodotus, 9 / 15
ahli matematika (g.
hwang), 11 / 15
alasan seorang pastor keluar dari gereja (a.
della gatta), 2 / 15
dia berpegang teguh pada kepercayaannya (s.h.
kang), 8 / 15 |
topik utama | cara keluarga bisa bahagia
bagaimana jika keluarga anda semakin sering bertengkar dan keadaannya semakin parah?
anda mungkin juga tidak tahu mengapa sampai jadi begini.
tapi sebenarnya, anda saling mencintai dan tidak ingin saling menyakiti.
anda perlu tahu bahwa beda pendapat bukan berarti kehidupan keluarga anda gagal.
yang menjadi masalah bukan perbedaannya, tapi cara anda menanggapinya.
ini bisa menentukan apakah keadaan keluarga akan damai atau tidak.
perhatikan beberapa cara untuk menghentikan pertengkaran.
pertengkaran bisa terjadi karena ada dua orang yang beda pendapat.
tapi, jika salah satu mulai diam dan mendengarkan, suasananya bisa menjadi tenang.
maka, jangan terpancing untuk membalas.
anda bisa tetap menjaga martabat dengan menahan diri.
ingatlah bahwa kedamaian dalam keluarga lebih penting daripada memenangkan perdebatan.
apabila tidak ada kayu padamlah api, dan apabila tidak ada pemfitnah redalah pertengkaran. amsal 26: 20.
agar tidak marah dan bisa berdamai, anda perlu memahami perasaan orang lain dan mendengarkan tanpa menyela.
jangan berpikiran negatif.
kata - kata yang menyakitkan biasanya keluar tanpa dipikir atau karena sakit hati, bukan karena sengaja atau benci.
kenakanlah keibaan hati yang lembut, kebaikan hati, kerendahan hati, kelemahlembutan, dan kepanjangsabaran. kolose 3: 12.
jika anda mulai marah, katakan dengan sopan bahwa anda ingin keluar sebentar untuk menenangkan diri.
anda bisa ke ruangan lain atau berjalan di luar sampai anda tenang lagi.
ini bukan berarti anda lari dari masalah atau tidak mau membahasnya.
tapi, ini adalah kesempatan untuk berdoa kepada allah meminta kesabaran, pengertian, dan pemahaman.
pergilah sebelum perselisihan meledak. amsal 17: 14.
masalah tidak akan selesai jika kata - kata anda terus menyakiti orang lain.
maka, katakanlah sesuatu yang bisa mengobati perasaan orang lain.
jangan memaksakan keinginan atau pendapat anda.
tapi, minta orang itu menjelaskan perasaannya, lalu ucapkan terima kasih atas bantuan atau penjelasan yang dia berikan.
ada orang yang berbicara tanpa dipikir bagaikan dengan tikaman - tikaman pedang, tetapi lidah orang - orang berhikmat adalah penyembuhan. amsal 12: 18.
jika anda tidak sabar, ini bisa membuat orang lain marah.
jangan menyindir, menyalahkan, atau berbicara dengan kasar, sekalipun anda sangat marah.
jangan berkata, kamu tidak peduli dengan saya atau kamu tidak pernah mendengarkan .
sebaliknya, berbicaralah dengan lembut kepada pasangan mengenai perasaan anda ( saya sedih kalau kamu...
).
jangan pernah mengejek, menghina, atau mengancam, apalagi mendorong, menampar, menendang, atau melakukan kekerasan lainnya.
biarlah semua kebencian dan kemarahan dan murka dan teriakan serta cacian disingkirkan darimu, beserta semua keburukan. efesus 4: 31.
jangan biarkan perasaan negatif membuat anda lupa tujuan utama anda, yaitu untuk berdamai.
ingatlah, jika anda bertengkar dengan seseorang, anda berdua kalah.
jika anda berdamai, anda berdua menang.
anda perlu bertanggung jawab saat pertengkaran terjadi, bahkan jika anda yakin anda tidak salah.
anda bisa tetap minta maaf karena anda mungkin tidak sengaja mengatakan sesuatu yang menyakiti orang lain.
hubungan yang damai lebih penting daripada gengsi dan harga diri.
dan, jika seseorang meminta maaf, segeralah memaafkannya.
oleh karena itu, biarlah kita mengejar hal - hal yang menghasilkan perdamaian dan hal - hal yang membina bagi satu sama lain. roma 14: 19.
setelah pertengkaran selesai, apa yang bisa anda lakukan agar keluarga bisa tetap damai dan bahagia?
mari kita bahas. |
apa jawabannya?
di mana terjadinya?
di sungai mana bayi musa ditemukan?
petunjuk: baca keluaran 2: 1 - 10.
lingkari jawabanmu di peta.
efrat
yordan
nil
siapa yang mengawasi musa dari kejauhan? |
siapa yang menemukan musa terapung di sungai? |
siapa yang dipilih untuk menyusui musa? |
untuk dibahas:
sifat apa saja yang dipertunjukkan oleh kakak perempuan musa?
jika kamu mempunyai adik laki - laki atau perempuan, bagaimana kamu bisa meniru kakak musa?
dari terbitan ini
jawablah pertanyaan ini, dan lengkapi ayatnya.
halaman 8 apa yang akan dilakukan setiap orang yang cerdik?
amsal 13:
halaman 8 apa yang akan terjadi jika kamu mengasingkan diri?
amsal 18:
halaman 9 apa yang dilakukan seorang ibu yang baik?
amsal 31:
halaman 9 mengapa kamu hendaknya mengembangkan kesanggupan berpikir?
amsal 2:
ayo, cari gambar
di halaman berapa gambar ini muncul?
coba ceritakan bagaimana peristiwanya.
siapa yang termasuk dalam silsilah yesus?
perhatikan petunjuk.
baca ayatnya.
lalu, tulis nama yang tepat di tempat yang tersedia. |
petunjuk: aku ditimpa penyakit kusta karena mencoba membakar dupa di atas mezbah yehuwa.
baca 2 tawarikh 26: 16 - 19. |
petunjuk: aku adalah raja yang baik yang membangun gerbang atas di rumah yehuwa.
baca 2 tawarikh 27: 1 - 4. |
petunjuk: aku membakar putra - putraku sendiri sebagai korban di lembah hinom.
baca 2 tawarikh 28: 1, 3, 4.
jawaban di halaman 12
jawaban untuk halaman 31
nil.
kakak perempuan musa.
putri firaun.
ibu musa.
uzzia. matius 1: 8.
yotam. matius 1: 9.
ahaz. matius 1: 9. |
gereja - gereja ke mana arahnya?
apa yang sedang terjadi dengan gereja - gereja kristen ?
di tempat anda tinggal, apakah mereka mengalami kemerosotan atau berkembang?
boleh jadi, anda mendengar berita tentang kebangunan rohani, dan dari tempat - tempat seperti afrika, eropa timur, dan amerika serikat sering kali ada laporan tentang jumlah jemaat yang bertambah besar.
namun, laporan berita dari berbagai bagian lain di dunia, khususnya eropa barat, menyebut tentang gereja - gereja yang ditutup, jumlah jemaat yang merosot, dan sikap apatis terhadap agama yang semakin meluas.
dalam menghadapi merosotnya jumlah hadirin, banyak gereja mengubah gaya mereka.
ada yang menyatakan bahwa gereja mereka tidak bersikap menghakimi , menyiratkan bahwa allah menerima segala macam perilaku.
semakin banyak gereja menawarkan acara hiburan, hal - hal yang mendebarkan, dan atraksi sekuler ketimbang pengajaran firman allah.
meskipun beberapa pengunjung gereja menganggap bahwa perubahan memang perlu untuk menyesuaikan diri dengan realitas dunia modern, banyak orang yang tulus bertanya - tanya apakah gereja telah menyimpang dari misi yang yesus berikan.
mari kita perhatikan tren yang diikuti gereja - gereja selama beberapa dasawarsa belakangan ini. |
firman yehuwa itu hidup
pokok - pokok penting buku nahum, habakuk, dan zefanya
kuasa dunia asiria telah menghancurkan samaria, ibu kota kerajaan israel sepuluh suku.
asiria juga telah lama menjadi ancaman bagi yehuda.
nabi nahum dari yehuda mempunyai berita mengenai niniwe, ibu kota asiria.
berita itu dimuat di buku nahum dalam alkitab, yang ditulis sebelum tahun 632 sm.
kuasa dunia berikutnya yang muncul ialah imperium babilonia, yang kadang - kadang diperintah oleh raja - raja khaldea.
buku habakuk, yang mungkin rampung pada tahun 628 sm, menubuatkan bagaimana yehuwa akan menggunakan kuasa dunia itu sebagai alat untuk melaksanakan penghukuman dan apa yang akhirnya akan menimpa babilon.
nabi zefanya dari yehuda bernubuat sebelum nahum dan habakuk.
ia bernubuat lebih dari 40 tahun sebelum kehancuran yerusalem pada tahun 607 sm, dan mengumumkan baik berita kehancuran maupun harapan bagi yehuda.
buku zefanya dari alkitab juga memuat maklumat tentang bangsa - bangsa lain.
celaka bagi kota penumpahan darah
( nahum 1: 1 3: 19)
maklumat tentang niniwe berasal dari allah yehuwa, yang lambat marah dan besar kekuatannya .
meskipun yehuwa adalah benteng pada hari kesesakan bagi orang - orang yang berlindung kepada - nya, niniwe akan dihancurkan. nahum 1: 1, 3, 7.
yehuwa pasti akan mengumpulkan [memulihkan] kebanggaan yakub.
namun, seperti singa [yang] mencabik - cabik , asiria telah meneror bangsa umat allah.
yehuwa akan membakar habis kereta - kereta perang [niniwe] dalam asap.
dan sebilah pedang akan melahap singa - singa muda [nya] yang bersurai .
celaka bagi kota penumpahan darah niniwe.
semua orang yang mendengar laporan tentang [nya] akan bertepuk tangan dan bersukacita. nahum 3: 1, 19.
pertanyaan alkitab yang dijawab
1: 9 apa pengaruh pembasmian menyeluruh niniwe bagi yehuda?
yehuda akan dibebaskan secara permanen dari asiria; kesesakan tidak akan timbul kedua kali .
nahum berbicara seolah - olah niniwe tidak ada lagi, tulisnya, lihat!
di atas gunung - gunung kaki orang yang membawa kabar baik, orang yang memberitakan damai.
hai, yehuda, rayakan perayaan - perayaanmu. nahum 1: 15.
2: 6 apa yang dimaksud dengan gerbang - gerbang sungai yang akan terbuka?
gerbang - gerbang ini memaksudkan lubang - lubang di tembok niniwe yang terbentuk karena air sungai tigris.
pada tahun 632 sm, sewaktu pasukan gabungan orang babilonia dan media menyerang, niniwe tidak merasa terancam.
niniwe merasa aman di belakang temboknya yang tinggi; ia menganggap dirinya seperti kota yang tidak dapat ditembus.
namun, hujan lebat menyebabkan sungai tigris meluap.
menurut sejarawan diodorus, banjir ini menyebabkan sebagian kota terendam dan sebagian tembok kota roboh .
dengan demikian gerbang - gerbang sungainya terbuka, dan seperti dinubuatkan, niniwe direbut secepat api melalap jerami kering. nahum 1: 8 - 10.
3: 4 bagaimana niniwe bertindak seperti pelacur?
niniwe menipu bangsa - bangsa dengan menjanjikan persahabatan dan bantuan, tetapi ia sebenarnya mendatangkan kuk penindasan ke atas mereka.
sebagai contoh, asiria memberikan bantuan kepada raja ahaz dari yehuda untuk melawan persekongkolan siria - israel.
namun, belakangan, raja asiria, datang melawan [ahaz] dan mendatangkan kesesakan baginya . 2 tawarikh 28: 20.
pelajaran bagi kita:
1: 2 - 6.
pembalasan yehuwa terhadap musuh - musuh - nya, yang menolak untuk memberikan pengabdian eksklusif kepada - nya, memperlihatkan bahwa ia mengharapkan pengabdian eksklusif dari para penyembah - nya. keluaran 20: 5.
1: 10.
tembok yang kokoh beserta ratusan menaranya tidak dapat mencegah penggenapan firman yehuwa terhadap niniwe.
musuh - musuh umat yehuwa dewasa ini tidak akan luput dari penghukuman allah. amsal 2: 22; daniel 2: 44.
orang adil - benar akan tetap hidup
( habakuk 1: 1 3: 19)
dua pasal pertama dari buku habakuk merupakan dialog antara sang nabi dan allah yehuwa.
karena merasa susah hati atas hal - hal yang terjadi di yehuda, habakuk bertanya kepada allah, apa sebabnya engkau memperlihatkan kepadaku apa yang mencelakakan, dan engkau terus memandang kesusahan semata?
sebagai jawaban, yehuwa mengatakan, aku akan membangkitkan orang - orang khaldea, bangsa yang garang dan cepat naik darah.
sang nabi terkejut karena allah akan menggunakan mereka yang berkhianat untuk menghukum yehuda.
habakuk diyakinkan bahwa orang adil - benar akan tetap hidup, tetapi musuh tidak akan luput dari hukuman.
selain itu, habakuk mencatat lima celaka yang akan ditimpakan ke atas musuh, yakni orang khaldea. habakuk 2: 4.
dalam doa berupa nyanyian ratapan memohon belas kasihan, habakuk menuturkan pertunjukan kuasa yehuwa yang dahsyat di masa lalu yang terjadi di laut merah, di padang belantara, dan di yerikho.
sang nabi juga menubuatkan gerak maju yehuwa dengan kemarahan - nya yang destruktif di armagedon.
doa itu diakhiri dengan kata - kata, yehuwa, tuan yang berdaulat, adalah energi hidupku; dan ia akan menjadikan kakiku seperti kaki rusa betina, dan ia akan membuatku menapak di tempat - tempatku yang tinggi. habakuk 3: 1, 19.
pertanyaan alkitab yang dijawab
1: 5, 6 mengapa orang yahudi tampaknya tidak dapat mempercayai bangkitnya orang khaldea melawan yerusalem?
pada waktu habakuk mulai bernubuat, yehuda sangat dipengaruhi oleh mesir.
meskipun orang babilonia semakin kuat, pasukan mereka belum mengalahkan firaun nekho.
lagi pula, bait yehuwa ada di yerusalem, dan dinasti daud telah memerintah dari sana tanpa terputus.
bagi orang yahudi kala itu, kegiatan allah yang mengizinkan orang khaldea menghancurkan yerusalem tampaknya mustahil.
meskipun bagi mereka kata - kata habakuk kedengarannya tidak dapat dipercaya, penglihatan tentang kehancuran yerusalem oleh orang babilonia pasti menjadi kenyataan , pada tahun 607 sm. habakuk 2: 3.
2: 5 siapakah laki - laki di ayat ini, dan mengapa ia tidak akan mencapai tujuannya ?
orang babilonia, yang menggunakan kehebatan militernya untuk menaklukkan bangsa - bangsa, adalah laki - laki majemuk itu.
kemenangan yang dicapainya telah membuatnya seperti orang yang mabuk karena anggur.
namun, ia tidak akan berhasil mengumpulkan semua bangsa kepada dirinya, karena yehuwa akan menggunakan orang media dan persia untuk menjatuhkannya.
laki - laki majemuk zaman modern terdiri dari banyak kuasa politik.
ia juga mabuk karena terlalu percaya diri dan angkuh serta mempunyai selera yang rakus untuk ekspansi.
tetapi, ia tidak akan mencapai tujuannya untuk mengumpulkan semua bangsa kepada dirinya .
hanya kerajaan allah yang akan mempersatukan umat manusia. matius 6: 9, 10.
pelajaran bagi kita:
1: 1 - 4; 1: 12 2: 1.
habakuk mengajukan pertanyaan yang tulus, dan yehuwa menjawabnya.
allah yang benar mendengar doa hamba - hamba - nya yang setia.
2: 1.
seperti habakuk, kita harus tetap waspada dan aktif secara rohani.
kita juga harus selalu siap menyesuaikan pikiran kita dengan teguran atau koreksi apa pun yang mungkin kita terima.
2: 3; 3: 16.
seraya kita menantikan kedatangan hari yehuwa dengan iman, biarlah kita tidak kehilangan perasaan mendesak.
2: 4.
untuk selamat dari hari penghakiman yehuwa mendatang, kita harus bertekun dengan setia. ibrani 10: 36 - 38.
2: 6, 7, 9, 12, 15, 19.
celaka pasti akan menimpa orang yang tamak akan keuntungan yang tidak jujur, yang mencintai kekerasan, yang mempraktekkan amoralitas, atau yang melakukan penyembahan berhala.
kita harus berjaga - jaga agar terhindar dari perangai dan praktek ini.
2: 11.
jika kita lalai menyingkapkan kefasikan dunia ini, sebuah batu akan berteriak dengan sedih .
sangat penting agar kita dengan berani terus mengumumkan berita kerajaan!
3: 6.
tidak ada yang dapat menghalangi jalan yehuwa sewaktu ia melaksanakan penghukuman - nya, bahkan organisasi manusia yang tampaknya kokoh seperti gunung dan bukit pun tidak.
3: 13.
kita yakin bahwa pembinasaan di armagedon tidak akan dilakukan secara sembarangan.
yehuwa akan menyelamatkan hamba - hamba - nya yang setia.
3: 17 - 19.
meskipun kita mungkin mengalami kesukaran sebelum dan selama armagedon, kita dapat yakin bahwa yehuwa akan memberi kita energi hidup seraya kita terus melayani dia dengan penuh sukacita.
hari yehuwa sudah dekat
( zefanya 1: 1 3: 20)
penyembahan baal sangat marak di yehuda.
yehuwa berkata melalui nabi - nya zefanya, aku akan mengacungkan tanganku terhadap yehuda dan terhadap seluruh penduduk yerusalem.
zefanya memperingatkan, hari yehuwa sudah dekat.
hanya orang - orang yang memenuhi tuntutan allah yang akan disembunyikan pada hari itu. zefanya 2: 3.
celaka bagi... kota yang menindas yerusalem!
karena itu tetaplah nantikan aku, demikian ucapan yehuwa, sampai pada hari aku bangkit untuk mengambil hasil rampasan, karena keputusan hukumku adalah untuk menghimpunkan bangsa - bangsa... untuk mencurahkan ke atas mereka kecamanku.
namun, allah berjanji, aku akan membuat kamu sekalian mendapat nama baik dan pujian di antara semua bangsa di bumi, pada waktu aku mengumpulkan kembali orang - orangmu yang ditawan di depan matamu. zefanya 3: 1, 8, 20.
pertanyaan alkitab yang dijawab
2: 13, 14 suara siapa yang akan terus bernyanyi di niniwe yang sama sekali telantar?
karena niniwe akan dihuni berbagai binatang liar dan burung, suara yang akan terus bernyanyi memaksudkan kicauan burung dan mungkin suara angin di jendela rumah - rumah yang kosong.
3: 9 apakah bahasa murni itu, dan bagaimana penggunaannya?
itu adalah kebenaran allah yang terdapat dalam firman - nya, alkitab.
itu mencakup semua ajaran alkitab.
kita menggunakannya dengan mempercayai kebenaran, dengan mengajarkannya secara tepat kepada orang lain, dan dengan hidup menurut kehendak allah.
pelajaran bagi kita:
1: 8.
beberapa orang pada zaman zefanya tampaknya berupaya diterima oleh bangsa - bangsa di sekitarnya dengan mengenakan pakaian asing .
betapa bodohnya jika para penyembah yehuwa dewasa ini mencoba menyesuaikan diri dengan dunia melalui cara yang serupa!
1: 12; 3: 5, 16.
yehuwa terus mengirim nabi - nabi - nya untuk memperingatkan umat - nya tentang keputusan hukum - nya.
ia melakukannya meskipun seperti endapan yang mengental di dasar tong anggur banyak orang yahudi telah hidup mapan dan bersikap apatis terhadap berita yang disampaikan.
seraya hari yehuwa mendekat, ketimbang membiarkan sikap orang - orang yang masa bodoh membuat tangan kita terkulai dalam kemalasan, kita perlu terus mengumumkan berita kerajaan tanpa henti.
2: 3.
hanya yehuwa yang dapat menyelamatkan kita pada hari kemarahan - nya.
agar tetap diperkenan, kita perlu mencari yehuwa dengan cermat mempelajari firman - nya, alkitab; dengan sungguh - sungguh berdoa memohon bimbingan - nya; dan dengan mendekat kepada - nya.
kita harus mencari keadilbenaran dengan menempuh kehidupan yang bersih secara moral.
dan, kita perlu mencari kelembutan hati dengan memupuk sikap lembut serta tunduk.
2: 4 - 15; 3: 1 - 5.
pada hari yehuwa melaksanakan penghukuman - nya, susunan kristen dan semua bangsa, yang telah menindas umat allah, akan mendapat nasib yang sama seperti yang dialami yerusalem dan bangsa - bangsa sekitarnya pada zaman dahulu.
kita hendaknya tanpa gentar terus mengumumkan berita penghukuman dari allah.
3: 8, 9.
seraya kita menantikan hari yehuwa, kita bersiap agar selamat dengan belajar menggunakan bahasa yang murni dan berseru kepada nama allah dengan membaktikan diri kepada - nya.
kita juga melayani yehuwa bahu - membahu dalam persekutuan dengan umat - nya dan mempersembahkan korban pujian sebagai pemberian kepada - nya. ibrani 13: 15.
hari itu sangat bergegas
sang pemazmur bernyanyi, hanya sedikit waktu lagi, orang fasik tidak akan ada lagi; dan engkau pasti akan memperhatikan tempatnya, dan ia tidak akan ada.
jika kita merenungkan apa yang dinubuatkan tentang niniwe dalam buku nahum dan tentang babilon serta yehuda yang murtad dalam buku habakuk, kita tidak ragu - ragu bahwa kata - kata sang pemazmur akan terbukti benar.
namun, berapa lama lagi kita harus menantikannya?
hari besar yehuwa sudah dekat, kata zefanya 1: 14.
itu sudah dekat, dan sangat bergegas.
buku zefanya juga memperlihatkan bagaimana kita dapat disembunyikan pada hari itu dan apa yang harus kita lakukan sekarang sebagai persiapan supaya selamat.
ya, firman allah itu hidup dan mengerahkan kuasa . ibrani 4: 12.
[ gambar di hlm.
8]
tembok niniwe yang kokoh tidak mencegah penggenapan nubuat nahum
[ keterangan]
randy olson / national geographic image collection |
bratislava dari penyeberangan kuno menjadi ibu kota modern
oleh koresponden sedarlah!
di slovakia
bayangkan seandainya anda dapat kembali ke tahun 1741.
suasananya sungguh mendebarkan.
seraya gemuruh musik terdengar dari kejauhan, orang - orang berdesak - desakan untuk dapat berada sedekat mungkin ke jalan yang akan dilalui pawai.
rakyat jelata dan menengah dengan bangga hadir dalam busana terbaik mereka, bersama para bangsawan yang memang datang untuk menonton dan ditonton.
para utusan kerajaan membagi - bagikan koin emas dan perak bergambar seorang wanita muda, sementara orang - orang bersorak gembira.
peristiwa apa sebenarnya ini?
maria theresa, janda pangeran austria, sedang memasuki kota untuk dinobatkan menjadi ratu baru hongaria.
mari kembali ke zaman sekarang.
jika anda ingin mengunjungi lokasi dari peristiwa penobatan yang bersejarah ini, ke mana anda akan pergi?
bukan ke wina, tempat istana kerajaan maria theresa yang dikagumi banyak wisatawan, atau ke budapest, ibu kota hongaria sekarang.
anda justru harus mengunjungi bratislava, sebuah kota di sungai donau, kira - kira 56 kilometer di sebelah timur wina.
kini, bratislava sebuah kota dengan kira - kira setengah juta penduduk adalah ibu kota slovakia yang indah.
memang, bratislava tampak seperti adik perempuan jika dibandingkan dengan ibu kota - ibu kota tetangganya budapest, wina, dan praha.
namun, selama lebih dari dua abad, ia sudah menjadi ibu kota hongaria, dan mendapat kemuliaan karena statusnya yang istimewa itu.
sebenarnya, penobatan 11 penguasa hongaria diadakan di kota ini.
namun, apa yang membuatnya begitu istimewa?
sebuah permukiman kuno
bratislava boleh berbangga karena letaknya yang menguntungkan di donau, sungai terpanjang kedua di eropa.
dahulu, aliran donau melambat di sini dan menjadi dangkal, sehingga menciptakan sebuah penyeberangan alami.
orang - orang, berikut binatang dan kereta mereka, mengarungi sungai melalui penyeberangan ini lama sebelum jembatan menghubungkan kedua tepinya.
jadi, wilayah sekitar bratislava yang sekarang sudah sejak dahulu merupakan jalur persimpangan yang sibuk.
sekitar tahun 1500 sm, salah satu dari amber routes (jalan amber), jalur - jalur perdagangan penting yang menghubungkan eropa sebelah utara dan selatan, melintasi kota ini.
belakangan, lalu lintas di wilayah itu dikendalikan oleh sebuah benteng yang terletak di sebuah bukit tidak jauh dari sana, tempat kastil bratislava kini berada.
jika anda kembali ke masa lalu, siapa yang mungkin anda jumpai di penyeberangan ini?
nah, jika anda tiba sekitar abad keempat sm, anda akan disambut orang - orang kelt yang menjadikan daerah ini pusat kebudayaan mereka.
bukit itu menjadi semacam akropolis oleh masyarakat kelt setempat, yang menghasilkan produk - produk tembikar serta uang logam cetakan.
bagaimana jika anda mengunjunginya pada permulaan masehi?
jika anda dapat berbahasa latin, anda mungkin dapat bercakap - cakap dengan masyarakat setempat, karena waktu itu orang roma telah meluaskan perbatasan sebelah utara mereka sampai sejauh donau.
namun, pada saat yang sama, anda mungkin juga bertemu dengan orang - orang jerman yang datang dari sebelah barat.
jika anda menjadwalkan kunjungan selanjutnya mendekati abad pertengahan, abad kedelapan misalnya, anda akan memasuki wilayah suatu etnik tempat terjadinya asimilasi ras, sosial, dan kebudayaan.
pada waktu ini, terjadi apa yang belakangan disebut migrasi besar, dan orang - orang slavia dari timur mulai mendiami daerah ini.
orang - orang hongaria telah mendirikan rumah mereka di bagian selatan dan juga telah memasuki wilayah bratislava.
namun, entah bagaimana pengaruh slavia tidak sampai luntur.
buktinya adalah nama slavia untuk kastil pertama di area itu, yang dibangun pada abad kesepuluh.
kastil itu dikenal sebagai brezalauspurc, yang berarti kastil braslav diduga nama seorang pejabat tinggi militer.
inilah asal - usul nama slovakia untuk bratislava.
kota abad pertengahan
belakangan, negara yang kini dikenal sebagai slovakia menjadi bagian dari hongaria.
sebuah catatan sejarah yang berasal dari tahun 1211 m menyebut kastil bratislava sebagai kastil yang memiliki benteng terbaik di hongaria.
tiga puluh tahun kemudian, penilaian ini terbukti benar ketika kastil ini berhasil menahan serangan para penyerbu tatar.
keberhasilan itu memesatkan pertumbuhan permukiman di sekitar kastil, dan pada tahun 1291, raja hongaria, ondrej iii, menganugerahi kota itu hak penuh sebagai kota praja.
jadi, penduduknya berhak memilih walikota mereka sendiri, mengirim barang - barang mereka melalui sungai donau, dan berdagang dengan bebas di laut maupun di darat .
karena perkebunan anggur berkembang pesat di lembah kota yang cerah itu, hak penduduk untuk menjual anggur buatan sendiri tanpa harus membuka toko, khususnya sangat dihargai.
belakangan, raja - raja hongaria menganugerahi kota itu hak - hak istimewa tambahan, yang menyumbang pada perluasan lebih lanjut.
pada tahun 1526, bratislava memulai peranannya sebagai ibu kota hongaria untuk waktu yang cukup lama hingga tahun 1784.
sementara itu, campuran etnik bratislava menjadi semakin bervariasi.
populasinya yang kebanyakan adalah orang slavia dan hongaria, diperkaya dengan masuknya orang jerman dan yahudi.
pada abad ke - 17, sewaktu kekuasaan turki meluas ke barat dan utara, banyak orang kroasia mengungsi ke wilayah bratislava, demikian juga dengan orang - orang buangan ceko yang melarikan diri dari perang tiga puluh tahun antara orang katolik dan protestan yang berkecamuk jauh di bagian barat eropa.
bratislava pada abad ke - 20
pada awal abad ke - 20, bratislava telah menjadi sebuah kota multinasional dan multikultural.
pada waktu itu, anda tidak akan kesulitan mendapatkan apa yang anda inginkan di sebuah toko jika anda dapat berbahasa jerman atau hongaria.
namun, orang - orang ceko serta rumania (kaum gipsi) juga punya peran penting, demikian pula dengan masyarakat yahudi.
sebelum perang dunia i, hanya sekitar 15 persen penduduknya adalah orang slovakia.
tetapi, pada tahun 1921, orang slovakia telah menjadi kelompok populasi terbesar di antara banyak suku bangsa di kota itu.
tak lama kemudian, awan gelap perang dunia ii membayangi eropa.
sejarah bratislava pun memasuki babak menyedihkan, yang merusak keharmonisan etnik di kota itu.
pertama - tama, orang ceko dipaksa angkat kaki.
lalu, orang rumania dan penduduk yahudi dideportasi, dan ribuan akhirnya menemui ajalnya di kamp - kamp konsentrasi.
seusai perang dunia ii, mayoritas penduduk berbahasa jerman juga dideportasi dari kota itu.
pada akhirnya, orang - orang dari berbagai kelompok etnik ini kembali ke kampung halaman mereka, dan kehadiran mereka masih memperkaya suasana bratislava.
mengunjungi bratislava sekarang
bagaimana kalau sekarang anda ikut bersama kami mengadakan perjalanan singkat menyusuri bratislava modern?
pertama - tama, kita mengunjungi kastil bratislava yang telah direkonstruksi dengan indah.
dari kebunnya, kita dapat menikmati pemandangan kota yang indah terbentang di kedua sisi sungai donau.
di bawah bukit itu, persis di bawah daerah kastil, kita menemukan kota tua, pusat sejarah bratislava.
seraya menyusuri jalan sempit yang penuh keanekaragaman, kita merasa seolah - olah hidup di abad - abad lampau.
kita mengagumi arsitektur istana dan rumah - rumah kalangan menengah yang menarik.
jika anda mau, kita juga dapat berhenti di salah satu kafe bersejarah untuk menghirup secangkir kopi atau teh, atau mencicipi kue - kue terkenal dari bratislava yang diisi walnuts (sejenis kenari) atau biji poppy.
sepanjang tahun, para pengunjung senang berjalan - jalan santai menyusuri tepian donau dekat kota tua.
di sini, mereka pasti menjumpai simbol bratislava modern jembatan baru dengan restorannya di atas sebuah menara miring.
rancangannya mengesankan seolah - olah restoran itu terapung di atas daerah perumahan petralka di sisi lain sungai tersebut.
jika anda merasa ada banyak gedung yang sedang dibangun di bratislava, anda benar.
selain beberapa bagian kota tua yang direkonstruksi akhir - akhir ini, ada juga bangunan menarik dari baja - dan - kaca yang menjamur pada tahun 1990 - an bahkan hingga sekarang.
perkantoran, pusat bisnis, dan perbankan inilah yang memberikan sentuhan modern bagi kota itu.
tentu, anda berminat membawa pulang cendera mata yang menarik.
jadi, kita bisa mampir ke toko yang menjual produk - produk buatan tangan, seperti taplak meja berenda yang cantik atau boneka yang mengenakan kostum nasional.
atau, jika anda mau, kita dapat pergi ke pasar alun - alun utama, di sana, kita dapat berbelanja seperti yang dilakukan penduduk bratislava selama berabad - abad.
anda juga dapat mengunjungi kantor cabang lembaga menara pengawal yang menarik di kota ini.
mungkin suatu hari kelak anda benar - benar akan mengunjungi bratislava.
dan, jika memang demikian, tidak diragukan anda akan menikmati ibu kota modern yang penuh variasi ini, yang berkembang dari sebuah penyeberangan kuno.
[ gambar di hlm.
15]
maria theresa
[ keterangan]
north wind picture archives
[ gambar di hlm.
17]
teater nasional slovakia
[ gambar di hlm.
17]
sebuah jalan di kota tua
[ gambar di hlm.
18]
jembatan baru dan menaranya
[ gambar di hlm.
18]
kantor cabang dan balai kerajaan saksi - saksi yehuwa |
daftar isi
1 juli 2010
apakah anda mengenal allah dengan nama - nya?
artikel utama
3 dapatkah anda mengenal allah dengan nama - nya?
4 apa yang tersangkut dalam mengenal nama allah
5 tantangan mengenal allah dengan nama - nya
rubrik tetap
9 tahukah anda?
14 tirulah iman mereka ia membuka hatinya kepada allah dalam doa
28 pembaca bertanya...
29 mendekatlah kepada allah ia mencari kebaikan
30 untuk kaum muda cara mendapatkan sahabat yang loyal
artikel lainnya
10 cara membantu teman yang sakit
19 tujuh langkah untuk pembacaan alkitab yang bermanfaat
22 mengapa yesus tidak terjun dalam politik?
26 seorang penerbit awal memasyarakatkan alkitab |
mengapa jala - jala itu kosong
saya telah merasakan masa - masa kelimpahan dan kekurangan, tetapi saya tidak pernah melihat krisis penangkapan ikan seperti yang kini kami alami, kata george yang berusia 65 tahun, yang menangkap ikan di pesisir inggris sebelah timur laut.
semuanya terkuras salmon, ikan putih, kod, lobster semuanya.
george bukanlah satu - satunya orang yang prihatin akan hal itu; laporan serupa datang dari laut - laut lain di seluruh dunia.
agustn, yang tinggal di peru, adalah kapten sebuah kapal penangkap ikan berbobot 350 ton.
ikan sardin mulai langka sekitar 12 tahun yang lalu, katanya.
dulu, di peru ikan berlimpah sepanjang tahun, tetapi kini kami sering menganggur selama berbulan - bulan.
tadinya kami tidak pernah menangkap ikan lebih dari 25 kilometer dari pantai, tetapi kini kami berlayar sampai sejauh 300 kilometer untuk mendapatkan tangkapan.
antonio, yang tinggal di galicia, spanyol, berkata, saya menangkap ikan selama lebih dari 20 tahun.
lambat laun, saya telah melihat sumber daya laut dikuras.
hasil laut yang kita ambil sangat banyak, sedangkan perkembangbiakan ikan tidak sebanyak itu.
laut - laut yang ikannya dikuras habis tidak terlihat nyata, berbeda dengan hutan - hutan yang dibabat habis yang bisa dilihat dengan jelas.
sebuah peringatan yang baru - baru ini disampaikan oleh organisasi pangan dan pertanian pbb tentang penangkapan ikan yang berlebihan berbunyi, situasinya genting dan sangat mengkhawatirkan karena dari sekitar 75 persen lahan penangkapan ikan, ada yang telah dieksploitasi sepenuhnya, ada yang telah dieksploitasi berlebihan, dan ada yang sudah terkuras habis.
ikan merupakan sumber utama protein hewani bagi seperlima penduduk dunia.
meskipun demikian, salah satu makanan kita yang terpenting itu terancam habis.
tidak setiap tempat di lautan ikannya banyak.
malahan, kebanyakan lautan itu seperti gurun, tidak banyak terdapat makhluk hidup.
lahan penangkapan ikan yang paling produktif pada umumnya berada di dekat pesisir dan di daerah - daerah di mana terdapat air yang kaya akan nutrisi.
nutrisi itu dimakan fitoplankton, tumbuhan sangat kecil yang merupakan rantai pertama dari rantai makanan di lautan.
bagaimana para nelayan menghancurkan lahan penangkapan ikan yang merupakan sumber pendapatan mereka sendiri?
riwayat sebuah lahan penangkapan ikan berikut ini memberikan beberapa jawaban.
grand banks perusakan dimulai
sesuatu yang mirip dengan demam emas dimulai ketika pelaut dan penjelajah kelahiran italia, john cabot, * berlayar dari inggris melintasi samudra atlantik dan menemukan lahan penangkapan ikan grand banks, di sebuah daerah laut dangkal di lepas pantai kanada.
ini terjadi hanya lima tahun setelah pelayaran christopher columbus yang bersejarah pada tahun 1492.
tak lama kemudian, ratusan nelayan dengan berani mengarungi samudra atlantik guna menangkap ikan di grand banks.
tak satu pun orang eropa yang pernah melihat air yang dipenuhi begitu banyak ikan kod.
ikan kod bernilai tinggi seperti emas.
disukai karena dagingnya yang putih dan hampir tanpa lemak, ikan kod masih menjadi primadona di pasar dunia.
seekor kod atlantik biasanya berbobot antara 1,4 dan 9 kilogram, tetapi beberapa kod di grand banks ukurannya sebesar manusia.
pada abad - abad sesudahnya, para nelayan meningkatkan tangkapan mereka sewaktu mereka mulai menggunakan jala pukat dan tali panjang yang dipasangi ribuan kail.
dampak industri penangkapan ikan
pada abad ke - 19, beberapa orang eropa mulai menyuarakan kekhawatiran akan persediaan ikan, terutama ikan haring.
namun, pada pameran perikanan internasional tahun 1883 di london, profesor thomas huxley, ketua lembaga ilmu alam british royal society, menyatakan, ikan ini begitu berlimpah ruah sehingga jumlah yang kita tangkap relatif tidak berarti...
maka, saya yakin bahwa lahan penangkapan kod... dan mungkin semua lahan penangkapan ikan yang sangat besar di laut tak akan ada habisnya.
pada umumnya, orang mempercayai pandangan huxley, bahkan setelah industri penangkapan ikan bertenaga uap mulai beroperasi di grand banks.
permintaan kod meningkat, terutama setelah tahun 1925 sewaktu clarence birdseye dari massachusetts, as, menemukan proses pembekuan ikan secara cepat.
dengan adanya teknologi baru tersebut, para nelayan pun menggunakan kapal pukat bertenaga diesel untuk menangkap ikan dalam jumlah yang lebih banyak lagi.
namun, eksploitasi masih terus berlanjut.
pada tahun 1951, sebuah kapal berbentuk aneh dari inggris tiba untuk menangkap ikan di grand banks.
kapal itu panjangnya 85 meter dan berkapasitas 2.600 ton.
ini adalah kapal pukat pertama di dunia yang bisa langsung membekukan dan mengemas ikan.
di buritannya terdapat lerengan, sehingga derek dapat mengangkat jalanya yang sangat besar, dan di dek bagian bawah, ada deretan mesin pembuang duri otomatis dan mesin pembeku.
dengan menggunakan alat - alat canggih pelacak ikan, kapal itu dapat memburu gerombolan ikan siang dan malam selama berminggu - minggu.
negeri - negeri lain menyadari potensi menguntungkan tersebut, dan tak lama kemudian ratusan kapal serupa menangkap lebih dari 200 ton ikan per jam dengan jala pukat.
beberapa kapal berkapasitas 8.000 ton dan memiliki jala yang cukup besar untuk menjaring sebuah pesawat terbang yang sangat besar.
hantaman terakhir
pada akhir 1970 - an, kata buku oceans end, kebanyakan orang masih terbuai oleh khayalan bahwa kelimpahan lautan itu tak terbatas.
kapal - kapal pukat raksasa yang jumlahnya kian bertambah menangkap ikan di grand banks hingga tahun 1980 - an.
para pakar memperingatkan bahwa ikan kod berada di ambang kepunahan.
tetapi, puluhan ribu orang kini menggantungkan hidupnya pada lahan penangkapan ikan ini, dan para politikus tidak mau membuat keputusan yang tidak disukai.
akhirnya, pada tahun 1992, para pakar menunjukkan bahwa selama 30 tahun jumlah ikan kod secara mengejutkan telah berkurang sebanyak 98,9 persen.
penangkapan kod di grand banks pun dilarang.
tetapi, itu sudah terlambat.
lima ratus tahun setelah ditemukan, salah satu lahan penangkapan ikan terkaya di dunia tersebut telah dikuras habis.
para nelayan berharap agar jumlah ikan kod akan segera pulih.
akan tetapi, kod hidup hingga lebih dari 20 tahun dan lambat mencapai masa dewasa.
pada tahun - tahun sesudah 1992, pemulihan yang dinanti - nanti itu tak kunjung tiba.
krisis penangkapan ikan sedunia
apa yang terjadi di grand banks merupakan contoh yang memprihatinkan tentang problem global industri penangkapan ikan.
pada tahun 2002, menteri lingkungan hidup inggris berkata bahwa 60 persen persediaan ikan dunia kini sedang dikuras habis .
tuna, ikan pedang, hiu, dan sejenis ikan kerapu adalah beberapa di antara banyak spesies yang terancam habis.
banyak negara makmur, karena sudah menguras habis lahan penangkapan ikan mereka sendiri, kini mencari lahan penangkapan ikan di tempat yang jauh untuk dieksploitasi.
pantai - pantai afrika, misalnya, mempunyai beberapa lahan penangkapan ikan yang paling subur di dunia.
banyak penguasa afrika merasa sulit menolak permintaan izin untuk menangkap ikan, yang merupakan sumber utama devisa negara mereka.
tidak mengherankan, penduduk setempat berang akibat terkurasnya persediaan ikan mereka.
mengapa penangkapan ikan secara berlebihan terus berlanjut?
bagi orang awam, solusinya tampak mudah hentikan penangkapan ikan yang berlebihan.
namun, masalahnya tidak semudah itu.
penangkapan ikan komersial membutuhkan peralatan yang sangat mahal.
oleh karena itu, tiap nelayan berharap agar para nelayan lainnya berhenti menangkap ikan sehingga ia sendiri bisa terus menangkap ikan.
alhasil, biasanya tak seorang pun berhenti.
selain itu, pemerintah sering menjadi investor terbesar dalam penangkapan ikan, yang membuat mereka turut menyebabkan problem itu.
majalah issues in science and technology berkata, negara - negara sering memandang tujuan [pbb] untuk melestarikan lahan - lahan penangkapan ikan sebagai kaidah moral yang harus ditaati negara - negara lain tetapi mereka sendiri bersiap - siap untuk melanggarnya.
orang - orang yang hobinya menangkap ikan juga turut bertanggung jawab.
sewaktu melaporkan sebuah penelitian di as, jurnal new scientist mengatakan bahwa dari seluruh spesies ikan yang ditangkap secara berlebihan di teluk meksiko, 64 persennya ditangkap oleh orang - orang yang hobinya menangkap ikan.
karena orang - orang yang menangkap ikan entah untuk hobi atau untuk dijual adalah orang - orang yang berpengaruh, para politikus cenderung membela mereka ketimbang melindungi persediaan ikan.
dapatkah lahan - lahan penangkapan ikan dunia dilindungi?
boyce thorne - miller dalam bukunya the living ocean mengatakan, tidak ada yang dapat menyelamatkan spesies - spesies lautan jika manusia tidak mengubah tabiatnya secara drastis.
syukurlah, sang pencipta, allah yehuwa, telah mendirikan suatu kerajaan yang akan menjamin perlindungan atas seluruh bumi di masa depan. daniel 2: 44; matius 6: 10.
[ catatan kaki]
john cabot lahir di italia, di sana ia dipanggil giovanni caboto.
ia pindah ke bristol, inggris, pada tahun 1480 - an dan dari sanalah ia memulai pelayarannya pada tahun 1497.
[ blurb di hlm.
21]
bagaikan hutan - hutan hujan yang dibabat habis, laut - laut yang ikannya dikuras habis telah dirusak
[ blurb di hlm.
22]
sekitar 75 persen lahan penangkapan ikan telah dieksploitasi sepenuhnya, ada yang telah dieksploitasi berlebihan, dan ada yang sudah terkuras habis. organisasi pangan dan pertanian pbb
[ blurb di hlm.
23]
ikan merupakan sumber utama protein hewani bagi seperlima penduduk dunia
[ gambar di hlm.
23]
kamboja
[ gambar di hlm.
23]
penangkapan ikan komersial, alaska
[ gambar di hlm.
23]
republik demokratik kongo
[ keterangan gambar di hlm.
20]
janis miglavs / danitadelimont.com
[ keterangan gambar di hlm.
22]
top: mikkel ostergaard / panos pictures; middle: steven kazlowski / seapics.com; bottom: tim dirven / panos pictures |
2015 watch tower bible and tract society of pennsylvania
3 topik utama
pandangan yang benar tentang uang
7 mengamati dunia
tentang timur tengah
8 bantuan untuk keluarga
cara meminta maaf
10 potret masa lalu
herodotus
12 negeri dan bangsa
jalan - jalan ke nikaragua
14 pandangan alkitab
kemiskinan
16 apakah ini dirancang?
mikroorganisme pengurai minyak
komentar teman - temanmu
uang
tontonlah video tentang pendapat anak muda soal menggunakan uang.
( lihat di ajaran alkitab > anak muda)
menjadi sahabat yehuwa
jadilah baik dan suka berbagi
dua anak menerima mainan dari orang tua mereka.
maukah mereka saling meminjamkan hadiah itu?
( lihat di ajaran alkitab > anak - anak) |
mengamati dunia
biji kopi tanpa kafein
para ilmuwan brasil telah menemukan jenis baru coffea arabica varietas tanaman kopi terpopuler yang hampir tidak mengandung kafein, lapor surat kabar spanyol el pas.
kopi yang secara alami tidak berkafein ini tumbuh di etiopia dan menjadi temuan penting untuk industri kopi.
sekitar 10 persen peminum kopi sedunia lebih menyukai kopi tanpa kafein, dan jumlah ini semakin meningkat.
setiap gram biji kopi biasa mengandung kira - kira 12 miligram kafein, tetapi varietas yang baru ditemukan ini hanya mengandung 0,76 miligram.
el pas melaporkan, proses industri untuk menghancurkan kafein itu mahal biayanya, dan menurut para ilmuwan, proses ini bukan hanya menghancurkan kafein melainkan juga beberapa komponen utama yang membuat kopi enak rasanya.
jadi, tanaman baru tersebut akan mengatasi kedua masalah yang timbul akibat proses penghancuran kafein.
caranya laba - laba melawan gravitasi
para ilmuwan telah menyingkapkan rahasia di balik menggantungnya laba - laba pada dinding dan langit - langit, kata the times dari london.
seekor laba - laba punya delapan kaki.
pada ujung setiap kakinya terdapat segumpal bulu kecil, yang masing - masing ditutupi oleh bulu - bulu yang bahkan lebih kecil lagi yang disebut setule.
daya rekat ujung ke - 624.000 setule laba - laba begitu kuatnya sampai - sampai seekor laba - laba bisa mengangkut benda seberat kira - kira 170 kali berat badannya sendiri sambil menggantung pada dinding atau langit - langit.
dengan menggunakan mikroskop elektron pemindai, para peneliti di jerman dan swiss mempelajari kaki laba - laba loncat.
temuan itu, jelas the times, memperlihatkan bahwa pastilah ada kemungkinan untuk menggunakan teknik yang sama untuk membuat bahan perekat dan lem baru yang sangat kuat yang tidak akan terpengaruh oleh kelembapan .
ketua tim penelitian tersebut, profesor antonia kesel, menambahkan, anda dapat juga membayangkan para astronaut menggunakan pakaian ruang angkasa yang bisa membantu mereka menempel pada dinding pesawat ruang angkasa.
penculikan di meksiko
sebuah perusahaan sekuriti yakin bahwa angka penculikan di meksiko adalah yang tertinggi kedua di amerika latin, hanya dikalahkan oleh kolombia, sebagaimana dilaporkan oleh the miami herald dalam edisi internasionalnya.
perkiraan tidak resmi tentang jumlah penculikan [dalam tahun 2003] mencapai 3.000 kasus.
namun, banyak penculikan tidak dilaporkan, karena keluarga korban memilih untuk bernegosiasi sendiri.
yang juga tidak masuk hitungan adalah apa yang disebut penculikan kilat, yakni para korban dipaksa mengambil uang tunai dari mesin atm, lalu mereka dilepaskan.
diperkirakan sedikit - dikitnya 16 penculikan terjadi setiap hari di mexico city, tetapi jumlah sebenarnya bisa mencapai 80 kasus, kata surat kabar itu.
fakta yang memprihatinkan ialah bahwa penculikan menjadi semakin brutal saja, dan semakin banyak korban dibunuh bahkan setelah tebusannya dibayarkan.
kasus aids mencapai rekor tertinggi
lima juta orang terjangkiti virus aids pada tahun 2003, jumlah terbesar dalam satu tahun sejak epidemi itu dimulai dua dekade yang lalu , lapor the wall street journal.
kendati ada kerja sama sedunia untuk memerangi hiv di negeri - negeri berkembang, virus aids terus menjangkiti semakin banyak orang dan menelan jutaan nyawa tiap tahun.
menurut data yang diterbitkan oleh unaids, sebuah program aids yang didukung pbb dan kelompok - kelompok lain, kira - kira 3 juta orang mati gara - gara aids tiap tahun dan lebih dari 20 juta orang telah mati sejak diagnosis pertama penyakit ini pada tahun 1981.
belakangan ini, biro pbb itu memperkirakan bahwa 38 juta orang terjangkiti hiv.
sub - sahara afrika, dengan 25 juta kasus, adalah wilayah yang terkena dampak terbesar, disusul asia selatan dan asia tenggara dengan 6,5 juta yang terjangkit.
hampir setengah dari semua kasus hiv sedunia terjadi pada kaum muda berusia 15 hingga 24 tahun, kata surat kabar itu.
remaja bermata kuyu
tidur mulai dianggap buang - buang waktu, lapor surat kabar spanyol abc.
bahkan anak - anak kecil tidur lebih sedikit daripada yang mereka butuhkan untuk bertumbuh dengan baik secara psikologis dan fisik.
menurut unit tidur rumah sakit dexeus di barcelona, kekurangan tidur pada anak - anak menyebabkan kekhawatiran, kekesalan, prestasi akademis yang buruk, serta kesedihan dan bahkan terhambatnya pertumbuhan.
para pakar menuding penggunaan komputer, televisi, ponsel, dan video game sebelum tidur sebagai penyebab kurangnya waktu tidur banyak anak muda.
alat - alat ini tidak hanya merampas waktu tidur orang - orang tetapi juga menghambat proses relaksasi yang dibutuhkan agar dapat tidur.
semua anak tahu bahwa merokok itu berbahaya, tetapi tak seorang pun memberi tahu mereka tentang perlunya tidur yang cukup, kata psikolog victoria de la fuente.
jika kita tidak bertindak, mereka bisa menjadi penderita insomnia sewaktu dewasa.
batas tinggi pohon
pohon redwood adalah benda hidup tertinggi di bumi, tetapi pohon itu punya batas pertumbuhan tidak soal seberapa ideal kondisinya, kata surat kabar las vegas review - journal.
sebuah penelitian atas pohon yang saat ini adalah yang tertinggi sedunia (110 meter, kira - kira setinggi gedung 30 tingkat) dan empat pohon redwood tinggi lainnya memperlihatkan bahwa tinggi maksimum yang bisa dicapai sebuah pohon redwood kira - kira adalah 130 meter.
sembari menguap lewat daun - daun, air harus disedot dari akar dan dikirimkan ke puncak pohon itu, melawan gravitasi.
para peneliti memperkirakan bahwa gerakan ini dapat membutuhkan waktu 24 hari.
karena air disedot melalui pembuluh yang disebut xilem, tekanannya menjadi terlalu besar sehingga tidak ada lagi persediaan air, yang akhirnya membatasi tinggi pohon.
pohon tertinggi yang pernah dicatat, pohon fir douglas, mencapai kira - kira 126 meter.
telepon yang bisa azan
sebuah ponsel baru, yang dibuat khusus bagi kaum muslim, kini tersedia di pasaran.
menurut surat kabar jerman die zeit, telepon itu tidak hanya memuat seluruh isi quran tetapi juga dapat diprogram untuk membunyikan azan bagi penganut yang setia untuk bersembahyang lima kali sehari.
ponsel itu bahkan menunjukkan arah ke mekah dari 5.000 kota lebih di seluruh dunia.
tanggal - tanggal dapat ditampilkan menurut keinginan pemakai dengan kalender gregorius atau kalender hijriah.
meskipun harganya mahal sekali, ponsel ini mendapat pengakuan dari salah satu pusat pendidikan islam terkemuka.
bumi semakin gelap
para ilmuwan telah mendapati bahwa semakin sedikit sinar matahari mencapai permukaan bumi selama puluhan tahun belakangan ini, kata scientific american.
bukan sinar mataharinya yang meredup; sebaliknya asap, polusi udara, dan aerosol menghambat sinar itu.
dari akhir tahun 1950 - an sampai awal tahun 1990 - an, ratusan alat telah mencatat bahwa jumlah sinar matahari yang mencapai bumi menurun hingga 10 persen.
angka penurunannya bahkan lebih besar lagi di asia, eropa, dan amerika serikat.
hong kong, misalnya, telah mengalami penurunan 37 persen sinar matahari.
para ilmuwan setuju bahwa masalahnya belum sepenuhnya dipahami. |
apakah saudara termasuk orang yang dikasihi allah?
dia yang mempunyai perintah - perintahku dan menjalankannya, dialah yang mengasihi aku.
selanjutnya dia yang mengasihi aku akan dikasihi oleh bapakku. yohanes 14: 21.
1, 2. (a) bagaimana yehuwa memperlihatkan kasih - nya kepada umat manusia?
( b) apa yang yesus tetapkan pada malam tanggal 14 nisan 33 m?
yehuwa mengasihi manusia ciptaan - nya.
sebenarnya, karena ia begitu mengasihi dunia ini, ia memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, agar setiap orang yang memperlihatkan iman akan dia tidak akan dibinasakan melainkan memperoleh kehidupan abadi .
seraya saat untuk menyelenggarakan peringatan kematian kristus mendekat, orang - orang kristen sejati hendaknya semakin sadar bahwa yehuwa mengasihi kita dan telah mengutus putranya sebagai korban pendamaian bagi dosa - dosa kita . 1 yohanes 4: 10.
pada malam tanggal 14 nisan 33 m, yesus dan ke - 12 rasulnya berkumpul di sebuah kamar atas di yerusalem untuk merayakan paskah, memperingati pembebasan orang israel dari mesir.
setelah merayakan perayaan yahudi ini, yesus menyuruh yudas iskariot pergi dan menetapkan jamuan yang akan menjadi peringatan kristen atas kematian kristus.
* dengan roti tidak beragi dan anggur merah sebagai lambang tubuh dan darah jasmaninya, yesus mengundang ke - 11 rasul di kamar itu untuk turut bersantap bersama.
perincian mengenai cara ia memulainya diberikan oleh para penulis ketiga injil pertama yakni matius, markus, serta lukas, dan oleh rasul paulus, yang menamainya perjamuan malam tuan . 1 korintus 11: 20; matius 26: 26 - 28; markus 14: 22 - 25; lukas 22: 19, 20.
dengan cara penting apa catatan rasul yohanes tentang saat - saat terakhir yesus bersama murid - muridnya di kamar atas berbeda dengan catatan penulis injil lainnya?
menarik sekali, rasul yohanes tidak menyebutkan tentang pengedaran roti dan anggur, barangkali karena pada waktu ia menulis catatan injilnya (sekitar tahun 98 m), prosedur itu sudah mapan di kalangan orang kristen masa awal.
akan tetapi, di bawah ilham, yohanes sendiri memberi kita sejumlah informasi penting tentang apa yang yesus katakan dan lakukan persis sebelum dan sesudah yesus menetapkan peringatan kematiannya.
tak kurang dari lima pasal dalam injil yohanes digunakan untuk mencatat perincian yang menggetarkan ini.
pasal - pasal itu memperlihatkan dengan jelas orang - orang macam apa yang allah kasihi.
mari kita periksa yohanes pasal 13 sampai 17.
belajar dari teladan kasih yesus
( a) bagaimana yohanes menandaskan tema dominan dari pertemuan yesus dengan murid - muridnya sewaktu yesus menetapkan peringatan?
( b) apa salah satu alasan penting yehuwa mengasihi yesus?
kasih adalah tema yang menonjol di seluruh pasal ini, yang memuat nasihat perpisahan yesus kepada para pengikutnya.
sebenarnya, berbagai bentuk kata kasih muncul di sana sebanyak 31 kali.
kasih yesus yang dalam kepada bapaknya, yehuwa, dan kepada murid - muridnya tampak menonjol sekali dalam pasal - pasal ini.
kasih yesus kepada yehuwa memang tercermin dari semua catatan injil tentang kehidupannya, tetapi hanya yohanes yang mencatat bahwa yesus terang - terangan menyatakan, aku mengasihi bapak.
yesus juga menyatakan bahwa yehuwa mengasihi dia, dan yesus menjelaskan alasannya.
ia berkata, sebagaimana bapak telah mengasihi aku dan aku telah mengasihi kamu, tetaplah dalam kasihku.
jika kamu menjalankan perintah - perintahku, kamu akan tetap dalam kasihku, sebagaimana aku sudah menjalankan perintah - perintah bapak dan tetap dalam kasihnya.
ya, yehuwa mengasihi putra - nya karena ketaatannya yang mutlak.
benar - benar pelajaran bagus bagi semua pengikut yesus kristus!
bagaimana yesus mempertunjukkan kasihnya kepada murid - muridnya?
kasih yesus yang dalam kepada para pengikutnya ditandaskan bahkan pada awal catatan yohanes tentang pertemuan terakhir yesus dengan para rasul.
yohanes menceritakan, sekarang, karena sebelum perayaan paskah ia sudah tahu bahwa jamnya telah tiba baginya untuk pergi dari dunia ini kepada bapak, yesus, yang mengasihi miliknya yang ada di dalam dunia, mengasihi mereka sampai ke akhir.
pada malam yang berkesan itu, ia memberi mereka sebuah pelajaran yang tak terlupakan tentang melayani orang lain dengan pengasih.
ia membasuh kaki mereka.
siapa pun di antara mereka semestinya rela melakukan hal ini untuk yesus dan untuk saudara - saudara mereka, tetapi mereka menahan diri.
yesus melakukan tugas rendahan ini dan kemudian berkata kepada murid - muridnya, jika aku, meskipun tuan dan guru, membasuh kakimu, kamu juga wajib saling membasuh kaki.
karena aku menetapkan pola bagimu, agar, sebagaimana yang telah kulakukan kepadamu, kamu harus melakukannya juga.
orang kristen sejati hendaknya rela dan senang melayani saudara - saudara mereka. matius 20: 26, 27; yohanes 13: 17.
ikutilah perintah baru
6, 7. (a) perincian penting apa yang yohanes berikan sehubungan dengan penetapan peringatan?
( b) perintah baru apa yang yesus berikan kepada murid - muridnya, dan segi apa yang baru dari perintah itu?
catatan yohanes tentang apa yang terjadi di kamar atas pada malam tanggal 14 nisan adalah satu - satunya catatan yang secara spesifik menyebutkan kepergian yudas iskariot.
dengan menyelaraskan catatan - catatan injil, kita dapat mengetahui bahwa yesus menetapkan peringatan kematiannya hanya setelah pengkhianat ini pergi.
ia kemudian berbicara panjang lebar dengan para rasulnya yang setia, memberi mereka nasihat dan instruksi perpisahan.
seraya kita mempersiapkan diri untuk menghadiri peringatan, kita hendaknya sangat berminat pada apa yang yesus katakan pada peristiwa itu, dan terlebih lagi demikian karena kita tentunya ingin termasuk di antara orang - orang yang allah kasihi.
instruksi pertama yang yesus berikan kepada murid - muridnya setelah menetapkan peringatan kematiannya merupakan sesuatu yang baru.
ia menyatakan, aku memberikan kepadamu perintah baru, agar kamu mengasihi satu sama lain; sebagaimana aku telah mengasihi kamu, agar kamu juga mengasihi satu sama lain.
dengan inilah semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid - muridku, jika kamu mempunyai kasih di antara kamu.
segi apa yang baru dari perintah ini?
tidak lama setelah itu, yesus memperjelas persoalannya dengan menyatakan, inilah perintahku, agar kamu mengasihi satu sama lain sebagaimana aku telah mengasihi kamu.
tidak seorang pun mempunyai kasih yang lebih besar daripada ini, bahwa seseorang menyerahkan jiwanya demi kepentingan sahabat - sahabatnya.
hukum musa memerintahkan orang israel untuk mengasihi sesama mereka seperti diri mereka sendiri .
tetapi, bukan hanya itu yang tercakup dalam perintah yesus.
orang kristen mesti mengasihi satu sama lain sebagaimana kristus mengasihi mereka, rela mengorbankan bahkan kehidupan mereka demi saudara - saudara mereka.
( a) apa yang tercakup dalam kasih yang rela berkorban?
( b) bagaimana saksi - saksi yehuwa mempertunjukkan kasih yang rela berkorban dewasa ini?
pekan - pekan peringatan adalah waktu yang tepat untuk memeriksa diri, secara pribadi maupun sebagai satu sidang, untuk melihat apakah kita benar - benar memiliki tanda pengenal kekristenan sejati yang khas ini kasih seperti yang kristus perlihatkan.
kasih yang rela berkorban demikian dapat berarti, dan adakalanya itulah yang terjadi, bahwa seorang kristen akan mempertaruhkan hidupnya ketimbang mengkhianati saudara - saudaranya.
namun, pada umumnya, hal itu mencakup kerelaan kita untuk mengorbankan kepentingan pribadi guna membantu dan melayani saudara - saudara kita serta orang lain.
rasul paulus adalah teladan bagus dalam hal ini.
saksi - saksi yehuwa dikenal di seputar dunia karena semangat rela berkorban mereka, dengan membantu saudara - saudara serta sesama mereka dan mengerahkan diri untuk menyampaikan kebenaran alkitab kepada sesama manusia.
* galatia 6: 10.
hubungan yang mesti dijaga baik - baik
untuk memelihara hubungan kita yang berharga dengan allah dan putra - nya, apa yang senang kita lakukan?
tidak ada yang lebih berharga bagi kita selain dikasihi oleh yehuwa dan putra - nya, kristus yesus.
akan tetapi, untuk memiliki dan merasakan kasih ini, kita harus melakukan sesuatu.
pada malam terakhir bersama murid - muridnya, yesus berkata, dia yang mempunyai perintah - perintahku dan menjalankannya, dialah yang mengasihi aku.
selanjutnya dia yang mengasihi aku akan dikasihi oleh bapakku, dan aku akan mengasihi dia dan akan memperlihatkan diriku dengan jelas kepadanya.
karena kita sangat menghargai hubungan kita dengan allah dan dengan putra - nya, kita dengan penuh sukacita menaati perintah - perintah mereka.
hal ini mencakup perintah baru untuk memperlihatkan kasih yang rela berkorban dan juga pesan yang kristus berikan setelah kebangkitannya, yakni untuk memberitakan kepada orang - orang dan memberikan kesaksian yang saksama , berupaya membuat orang - orang yang menerima kabar baik menjadi murid . kisah 10: 42; matius 28: 19, 20.
hubungan berharga apa yang terbuka bagi kaum terurap dan domba - domba lain ?
belakangan pada malam itu, sebagai jawaban atas pertanyaan yang diajukan kepadanya oleh rasul yang setia, yudas (tadeus), yesus berkata, jika seseorang mengasihi aku, ia akan menjalankan perkataanku, dan bapakku akan mengasihinya, dan kami akan datang kepadanya dan akan tinggal bersamanya.
bahkan sewaktu masih berada di bumi, orang - orang kristen terurap, yang dipanggil untuk memerintah bersama kristus di surga, memiliki hubungan yang luar biasa akrab dengan yehuwa dan dengan putra - nya.
namun, rekan - rekan mereka yakni domba - domba lain , yang memiliki harapan untuk hidup selama - lamanya di bumi, juga memiliki hubungan yang berharga dengan satu gembala mereka, yesus kristus, dan dengan allah mereka, yehuwa, asalkan mereka terbukti taat. yohanes 10: 16; mazmur 15: 1 - 5; 25: 14.
kamu bukan bagian dari dunia
peringatan serius apa yang yesus berikan kepada murid - muridnya?
pada pertemuan terakhir dengan murid - murid yang setia sebelum kematiannya, yesus memberikan peringatan yang serius: jika seseorang dikasihi oleh allah, ia akan dibenci oleh dunia.
ia menyatakan, jika dunia membenci kamu, kamu tahu bahwa ia telah membenci aku sebelum ia membenci kamu.
jika kamu bagian dari dunia, dunia akan mencintai apa yang adalah miliknya.
karena kamu bukan bagian dari dunia, tetapi aku telah memilih kamu dari dunia, itulah sebabnya dunia membenci kamu.
ingatlah akan perkataan yang kusampaikan kepadamu: seorang budak tidak lebih besar daripada majikannya.
jika mereka telah menganiaya aku, mereka akan menganiaya kamu juga; jika mereka telah menjalankan perkataanku, mereka akan menjalankan perkataanmu juga. yohanes 15: 18 - 20.
( a) mengapa yesus memperingatkan murid - muridnya bahwa dunia akan membenci mereka?
( b) apa yang hendaknya kita semua pikirkan seraya peringatan mendekat?
yesus memberikan peringatan ini agar ke - 11 rasul itu dan semua orang kristen sejati yang hidup setelah mereka tidak akan berkecil hati dan menyerah karena dibenci oleh dunia.
ia menambahkan, aku telah mengatakan hal - hal ini kepadamu agar kamu tidak tersandung.
orang akan mengeluarkan kamu dari sinagoga.
sebenarnya, jamnya akan tiba manakala setiap orang yang membunuh kamu akan menyangka ia telah memberikan dinas suci kepada allah.
tetapi mereka akan berbuat demikian karena mereka tidak mengenal bapak ataupun aku.
sebuah kamus alkitab menjelaskan bahwa salah satu bentuk kata kerja yang diterjemahkan tersandung di ayat itu berarti membuat seseorang mulai tidak mempercayai dan meninggalkan orang yang seharusnya ia percayai dan taati; menyebabkan terjatuh .
seraya waktu untuk menyelenggarakan peringatan mendekat, kita semua hendaknya merenungkan haluan hidup orang - orang yang setia, pada zaman dahulu maupun sekarang, dan meniru teladan keteguhan mereka di bawah ujian.
jangan biarkan tentangan atau penindasan membuat saudara meninggalkan yehuwa dan yesus, tetapi bertekadlah untuk mengandalkan dan menaati mereka.
apa yang yesus mohonkan demi para pengikutnya dalam doa kepada bapaknya?
dalam doa penutupnya sebelum meninggalkan kamar atas itu di yerusalem, yesus berkata kepada bapaknya, aku telah memberikan firmanmu kepada mereka, tetapi dunia membenci mereka, karena mereka bukan bagian dari dunia, sebagaimana aku bukan bagian dari dunia.
aku memohon kepadamu, bukan untuk mengambil mereka dari dunia, tetapi untuk menjaga mereka oleh karena si fasik.
mereka bukan bagian dari dunia, sebagaimana aku bukan bagian dari dunia.
kita dapat yakin bahwa yehuwa menjaga orang - orang yang ia kasihi, untuk menguatkan mereka seraya mereka tetap terpisah dari dunia. yesaya 40: 29 - 31.
tetaplah dalam kasih bapak dan kasih putra
14, 15. (a) dengan apa yesus menyamakan dirinya, dan hal ini kontras dengan tanaman anggur apa yang merosot mutunya ?
( b) siapakah cabang - cabang dari tanaman anggur yang benar ?
selama percakapan yang akrab di antara dia dan murid - muridnya yang setia pada malam tanggal 14 nisan, yesus menyamakan dirinya dengan tanaman anggur yang benar , yang kontras dengan tanaman anggur yang merosot mutunya , yakni israel yang tidak setia.
ia berkata, akulah tanaman anggur yang benar, dan bapakku penggarapnya.
berabad - abad sebelumnya, nabi yeremia mencatat firman yehuwa ini kepada umat - nya yang suka membelot, aku telah menanam engkau sebagai tanaman anggur merah pilihan...
maka, bagaimana engkau sampai berubah terhadapku menjadi cabang - cabang muda yang merosot mutunya dari tanaman anggur asing?
dan, nabi hosea menulis, israel adalah tanaman anggur yang mengalami kemerosotan mutu.
ia terus menghasilkan buah....
hati mereka menjadi munafik. hosea 10: 1, 2.
bukannya menghasilkan buah ibadat yang sejati, israel jatuh ke dalam kemurtadan dan menghasilkan buah bagi dirinya sendiri.
tiga hari sebelum pertemuan terakhir dengan murid - muridnya yang setia, yesus memberi tahu para pemimpin yahudi yang munafik, aku mengatakan kepadamu: kerajaan allah akan diambil darimu dan diberikan kepada suatu bangsa yang menghasilkan buahnya.
bangsa baru itu adalah israel milik allah , yang terdiri atas 144.000 orang kristen terurap yang disamakan dengan cabang - cabang dari tanaman anggur yang benar , kristus yesus. galatia 6: 16; yohanes 15: 5; penyingkapan 14: 1, 3.
yesus mendesak ke - 11 rasul yang setia untuk melakukan apa, dan apa yang dapat dikatakan tentang kaum sisa yang setia pada zaman akhir ini?
yesus memberi tahu ke - 11 rasul yang ada bersamanya di kamar atas itu, setiap cabang padaku yang tidak menghasilkan buah disingkirkannya, dan setiap cabang yang menghasilkan buah dibersihkannya, agar menghasilkan lebih banyak buah.
tetaplah dalam persatuan dengan aku, dan aku dalam persatuan dengan kamu.
sebagaimana cabang tidak dapat menghasilkan buah dari dirinya sendiri kecuali tetap pada tanaman anggur, demikian juga kamu tidak dapat berbuah, kecuali kamu tetap dalam persatuan dengan aku.
sejarah modern umat yehuwa memperlihatkan bahwa kaum sisa orang kristen terurap yang setia tetap dalam persatuan dengan kepala mereka, kristus yesus.
mereka telah ditahirkan dan dimurnikan.
sejak tahun 1919, mereka telah menghasilkan buah kerajaan dengan limpah, yang pertama adalah orang kristen terurap lainnya, dan kemudian sejak 1935, rekan - rekan kumpulan besar yang jumlahnya terus bertambah. penyingkapan 7: 9; yesaya 60: 4, 8 - 11.
17, 18. (a) apa kata - kata yesus yang membantu kaum terurap dan domba - domba lain untuk tetap dalam kasih yehuwa?
( b) bagaimana menghadiri peringatan akan membantu kita dalam hal ini?
bagi semua orang kristen terurap dan rekan - rekan mereka, kata - kata yesus selanjutnya berlaku, bapakku dimuliakan dalam hal ini, bahwa kamu terus menghasilkan banyak buah dan dengan demikian kamu menjadi murid - muridku.
sebagaimana bapak telah mengasihi aku dan aku telah mengasihi kamu, tetaplah dalam kasihku.
jika kamu menjalankan perintah - perintahku, kamu akan tetap dalam kasihku, sebagaimana aku sudah menjalankan perintah - perintah bapak dan tetap dalam kasihnya. yohanes 15: 8 - 10.
kita semua ingin tetap dalam kasih allah, dan hal ini menggerakkan kita untuk menjadi orang kristen yang produktif.
kita melakukan hal ini dengan memanfaatkan setiap kesempatan untuk memberitakan kabar baik kerajaan .
kita juga berupaya sebisa - bisanya untuk memanifestasikan buah roh dalam kehidupan pribadi kita.
menghadiri peringatan kematian kristus akan memperkuat tekad kita untuk melakukan hal ini, karena kita akan diingatkan tentang betapa besarnya kasih allah dan kristus bagi kita. 2 korintus 5: 14, 15.
bantuan lebih lanjut apa yang akan dibahas dalam artikel berikut?
setelah menetapkan peringatan, yesus berjanji bahwa bapaknya akan mengirimkan penolong, roh kudus kepada para pengikutnya.
bagaimana roh ini membantu kaum terurap serta domba - domba lain untuk tetap dalam kasih yehuwa akan dicermati dalam artikel berikut.
[ catatan kaki]
pada tahun 2002, sesuai dengan perhitungan alkitab, tanggal 14 nisan dimulai saat matahari terbenam pada hari kamis, tanggal 28 maret.
pada petang itu, saksi - saksi yehuwa di seputar dunia akan berkumpul untuk memperingati kematian tuan, yesus kristus.
lihat buku saksi - saksi yehuwa pemberita kerajaan allah, pasal 19 dan 32, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
pertanyaan tinjauan
pelajaran praktis apa tentang melayani dengan pengasih yang yesus berikan kepada murid - muridnya?
dalam hal apa pekan - pekan peringatan merupakan waktu yang tepat untuk memeriksa diri?
mengapa kita hendaknya tidak tersandung oleh peringatan yesus tentang kebencian dan penindasan dari dunia?
siapakah tanaman anggur yang benar ?
siapakah cabang - cabangnya , dan apa yang diharapkan dari mereka?
[ gambar di hlm.
15]
yesus memberi para rasulnya pelajaran yang tak terlupakan tentang melayani dengan pengasih
[ gambar di hlm.
16, 17]
murid - murid kristus menaati perintahnya untuk memperlihatkan kasih yang rela berkorban |
mengamati dunia
di seluruh dunia, 5,7 juta percobaan penipuan dilakukan terhadap pengguna internet setiap hari. magazine, spanyol.
hingga tahun 2005, angka bunuh diri di jepang melampaui angka 30.000 selama delapan tahun berturut - turut.
jepang menjadi salah satu negara yang angka bunuh dirinya tertinggi di dunia. mainichi daily news, jepang.
selama 500 tahun terakhir, kegiatan manusia telah menyebabkan 844 spesies punah (di alam bebas). iucn, ikatan konservasi dunia, swiss.
menurut data resmi pemerintah, 6 persen orang inggris laki - laki dan perempuan adalah homoseks.
undang - undang yang dikeluarkan pada tahun 2005 memperbolehkan pasangan sesama jenis menikah dan memberi mereka hak - hak yang sama seperti pasangan heteroseksual. the daily telegraph, inggris.
gletser mengalir lebih cepat
beberapa gletser besar di lempeng es greenland mengalir lebih cepat, lapor majalah science.
pemantauan dengan satelit menunjukkan bahwa selama lima tahun terakhir, kecepatan aliran beberapa gletser di greenland meningkat kira - kira dua kali lipat, hingga lebih dari 12 kilometer per tahun.
selama sepuluh tahun terakhir, banyaknya massa neto es yang mencair bertambah dari 90 kilometer kubik lebih per tahun menjadi 220 kilometer kubik per tahun.
maka, para ilmuwan menduga bahwa permukaan air laut bakal naik lebih tinggi daripada perkiraan saat ini .
gereja - gereja menyanjung darwin
hampir 450 gereja kristen di amerika serikat memperingati hari lahir charles darwin yang ke - 197 pada bulan februari 2006.
kegiatannya mencakup berbagai acara dan khotbah yang bertujuan untuk menandaskan bahwa teorinya tentang evolusi biologis sejalan dengan iman dan bahwa orang kristen tidak perlu memilih antara agama dan sains .
chicago tribune mengutip kata - kata michael zimmerman, seorang biolog dan dekan di fakultas sastra dan sains di university of wisconsin - oshkosh, yang mengorganisasi perayaan itu, anda tidak perlu memilih.
anda bisa mendapatkan keduanya.
perlakuan kasar di tempat kerja
perlakuan kasar di tempat kerja dapat merugikan perusahaan dari segi waktu, produktivitas, serta pekerja yang potensial, kata harian the wall street journal.
suatu survei atas hampir 3.000 orang menunjukkan bahwa lebih dari 90 persennya mengalami perlakuan kasar di tempat kerja .
setengah dari angka itu mengatakan bahwa waktu kerja pun hilang karena memikirkan perlakuan kasar itu , 25 persen mengurangi produktivitas pekerjaan mereka , dan 1 dari 8 pekerja mengundurkan diri.
menurut christine porath, seorang dosen manajemen di university of southern california, kurangnya produktivitas, tingginya angka ketidakhadiran, bahkan adanya pencurian, semua bisa menjadi tanda bahwa ada problem perlakuan kasar dalam perusahaan itu , demikian kutip harian tersebut.
pulau - pulau sampah di lautan
pada awal tahun 2006, sebuah pulau yang terbentuk dari sampah hanyut ke selatan menuju perairan hawaii, sehingga ada banyak sekali peralatan penangkap ikan yang tidak terpakai lagi dan sampah plastik yang kemudian terdampar di pantai - pantai hawaii , lapor the honolulu advertiser.
arus mendorong banyak sampah terapung di pasifik utara itu ke bagian samudra yang lebih tenang, tetapi dalam keadaan cuaca tertentu, sampah itu terhanyut ke arah hawaii.
pada tahun 2005, lebih dari 2.000 potong sampah ditemukan , selain lebih dari 100 jala penangkap ikan.
sampah itu membahayakan kehidupan laut.
charles moore, pendiri yayasan riset kelautan algalita, mengatakan, di laut, tidak ada lagi yang namanya ikan organik.
semua ikan pernah mencicipi potongan plastik. |
bukit pasir yang menakjubkan di pesisir polandia
oleh penulis sedarlah!
di polandia
gambar - gambar biasanya melukiskan daerah pedesaan polandia sebagai lanskap hijau tua dengan pertanian yang diairi dengan baik, ladang, dan hutan.
tetapi, tahukah anda bahwa polandia juga memiliki lanskap yang menakjubkan berupa bukit - bukit pasir putih bergelombang yang terlihat bahkan dari angkasa luar?
daerah mirip gurun ini, yang memanjang 18 kilometer di pesisir baltik, merupakan salah satu corak yang terpopuler dari taman nasional sowiski.
di sana, kata sebuah referensi resmi, laut, danau, sungai, bukit pasir, hutan, rawa, dan padang rumput saling berbatasan sehingga membentuk mosaik lingkungan yang beraneka ragam....
hanya di sinilah terdapat bukit pasir yang langsung berbatasan dengan danau dan hutan .
sesungguhnya, kawasan taman ini yang berisi danau - danau dangkal serta bukit - bukit pasir yang bergerak juga disebut bukit pasir putih atau bukit putih merupakan tempat yang tidak ada duanya di eropa.
gundukan - gundukan besar pasir putih dan kuning ini merupakan daerah bukit pasir terbesar di eropa sekitar 500 hektar yang tidak distabilkan oleh tumbuhan.
sungguh tepat, simbol resmi taman nasional sowiski adalah camar putih yang terbang melayang di atas bukit pasir kuning dan air biru.
yang lebih umum terdapat di taman itu, tetapi kurang dramatis, adalah apa yang disebut bukit pasir abu - abu.
bukit - bukit pasir yang lebih tua daripada yang putih ini diliputi rumput dan pohon yang, selain membentuk tanah, menstabilkan pasir dengan menjangkarkannya dan melindunginya dari terpaan cuaca.
sebuah bukit pasir abu - abu bahkan dianggap unik karena merupakan yang tertinggi dari semua bukit pasir di taman itu.
bukit pasir yang dinamai czopino ini berketinggian 55 meter.
sewaktu para pengunjung melihat bukit - bukit pasir ini khususnya bukit pasir putih yang terentang sangat luas dan terus bergerak wajar jika banyak yang bertanya, dari mana semua pasir itu berasal?
dan, mengapa begitu banyak pasir terkumpul di bagian yang relatif kecil dari pesisir baltik ini?
lahirnya bukit - bukit pasir ini
meskipun para peneliti tidak punya jawaban yang pasti untuk pertanyaan - pertanyaan di atas, bukti menunjukkan adanya keterlibatan manusia.
para ilmuwan telah menyimpulkan hal ini dengan mempelajari serbuk sari yang tersimpan dalam berbagai lapisan tanah, yang diistilahkan tanah fosil , di taman itu.
penelitian mereka telah menyingkapkan bahwa daerah yang sekarang ditempati bukit - bukit pasir ini tadinya adalah hutan rimba, yang terutama ditumbuhi pohon ek.
jadi, apa yang menyebabkan perubahan radikal di lanskap ini?
konon sebelum tarikh masehi, daerah - daerah luas hutan pesisir dihancurkan oleh bencana kebakaran akibat kegiatan suku - suku yang mendiami wilayah itu.
pasir - pasir tersebut, yang sebelumnya distabilkan oleh hutan, mulai bergerak, kata buku sowiski national park.
namun, menurut catatan serbuk sari itu, hutan kembali muncul, pertama dalam bentuk pohon - pohon beech dan belakangan, pinus.
tetapi, kemudian pada abad pertengahan, karena alasan yang tidak diketahui, bukit - bukit pasir ini bangkit lagi dan kembali bergerak.
pada abad ke - 16, mereka bahkan mengancam akan menelan kota tua eba.
orang - orang bereaksi dengan membangun kota lain, jauh dari zona berbahaya, tetapi upaya mereka justru memperburuk keadaan.
kata buku sowiski national park, pembangunan kota dan pelabuhan itu disertai dengan penebangan pohon secara besar - besaran tetapi tidak seorang pun tampaknya mengetahui konsekuensinya.
penebangan ini, kata referensi di atas, mengakibatkan bergeraknya bukit pasir pada skala yang belum pernah terjadi .
pasir yang bergerak dengan kecepatan 3 - 10 meter setahun ini menutupi berbagai desa, ladang, padang rumput, dan bahkan hutan.
dari mana pasirnya berasal?
manusia mungkin telah memainkan peranan dalam perubahan setempat di lanskap ini, tetapi bukan mereka yang membawa masuk pasir itu.
jadi, dari mana asalnya?
dan, apakah prosesnya terus berlanjut?
jawabannya mungkin menunjukkan bagaimana nasib taman ini di kemudian hari.
para peneliti yakin bahwa sebagian pasir mungkin berasal dari deposit di pedalaman dan dibawa ke laut oleh sungai.
sumber lainnya mungkin adalah pesisir itu sendiri, tempat gelombang laut terus - menerus mengikis pinggir tebing proses yang disebut abrasi.
di sepanjang sebuah bentangan pesisir baltik, misalnya, gelombang laut datang dengan sudut 45 derajat ke pantai, perlahan - lahan mengikis pinggir tebing dan membawa pasirnya.
hasilnya adalah akumulasi pasir di dasar laut.
dengan cara yang belum sepenuhnya dipahami, arus dan gelombang laut bekerja sama untuk mengangkut sebagian pasir ini dari dasar laut ke daerah yang tidak jauh dari pesisir taman nasional itu, lalu membentuk bukit pasir dan beting yang memanjang sejajar dengan garis pantai.
gelombang dan arus ke pantai kemudian lambat - laun memindahkan pasir ke pantai, lalu diambil alih oleh matahari dan angin yang mengeringkan dan mengembuskannya ke pedalaman.
di sana, pasir membentuk beberapa lereng paralel yang berangsur - angsur semakin besar seraya pasir berembus dari satu lereng ke lereng berikutnya, akhirnya membentuk bukit - bukit pasir putih.
danau di pinggir gurun
meskipun demikian, taman nasional sowiski sama sekali bukan gurun yang tak ada kehidupannya.
sebaliknya, taman ini adalah tempat penaungan bagi flora dan fauna yang berkembang dengan pesat yang diberkahi air yang melimpah.
sesungguhnya, bukit pasir dan pantai hanya mencakup 5 persen daerah taman, sementara sungai, danau, dan aliran air meliputi sekitar 55 persen.
danau terbesar adalah danau ebsko, seluas 71 kilometer persegi dan berkedalaman maksimum 6 meter.
sungai yang terbesar, eba, mengalir ke danau ini.
danau terbesar kedua adalah danau gardno, yang diairi oleh sungai upawa.
karena lingkungannya yang berpasir dan tidak stabil, garis tepi kedua danau ini terus berubah - ubah.
tempat bernaung flora dan fauna
danau, sungai, dan aliran air melengkapi tiga habitat utama taman itu bukit pasir, padang semak, dan hutan pinus.
lingkungan yang saling bertolak belakang ini bersama - sama menopang hampir 900 spesies tanaman vaskular, termasuk anggrek.
salah satu tanaman yang paling tangguh dan paling berharga secara ekologi adalah rumput pantai eropa, yang juga disebut rumput marram.
sebagai tanaman perintis, rumput pantai biasanya memulai proses pengkolonisasian bukit pasir.
batang - batang bawah tanahnya yang bersisik menyebar sejauh 13 meter dan mengirimkan banyak cabang ke permukaan, membentuk jambul - jambul rumput.
dengan cara ini, rumput pantai secara bertahap menjangkarkan dan menstabilkan bukit pasir, memungkinkan tanaman lain berakar dan bertumbuh.
karena terletak di rute migrasi burung, taman nasional sowiski sarat dengan burung.
sekitar 260 spesies, yang mewakili sekitar 70 persen dari semua jenis di polandia, menjadikan taman ini rumah mereka atau kalau tidak menjadikannya persinggahan dalam migrasi mereka.
burung air mencakup camar kepala hitam, camar biasa, jelanak berjambul, belibis, angsa, dan merganser bebek yang mudah dikenali karena potongan rambut landak mereka.
spesies lainnya mencakup burung - hantu elang, elang emas, elang bercak sedikit, elang laut, dan gagak.
jika anda bermata tajam dan berjalan perlahan, anda mungkin juga melihat sebagian mamalia yang tinggal di taman itu, seperti rusa merah dan rusa roe, babi hutan, terwelu, dan anjing rakun, yang berkerabat dengan rubah.
firdausnya para pejalan kaki
berjalan kaki adalah satu - satunya bentuk wisata yang diperbolehkan.
untuk itu, taman ini menyediakan 140 kilometer jalan setapak, yang dapat membawa pengunjung secara bertahap melewati berbagai habitat: hutan konifera; bukit pasir abu - abu, padang rumput, padang semak, dan rawa; danau dengan panggung dan menaranya untuk melihat pemandangan; bukit pasir putih; bukit pasir depan; dan, akhirnya, berkilo - kilo pantai berpasir putih.
para pengunjung yang datang pada musim gugur atau dingin bahkan bisa melihat bukit - bukit pasir ini menyajikan tontonan istimewa seraya angin kuat menerbangkan kepulan - kepulan pasir dari puncaknya, bagaikan cipratan ombak laut.
sewaktu itu terjadi, bukit - bukit pasir ini dikatakan berasap.
tontonan ini dimeriahkan oleh suara seraya banyak sekali partikel pasir bergesekan satu sama lain, membuat bukit pasir itu bersenandung.
sebanyak 800.000 orang mengunjungi taman ini setiap tahun karena aset - aset alaminya yang menakjubkan dan beraneka ragam.
tidak diragukan, banyak orang, seperti para pencinta alam dari seluruh dunia, juga ingin lari dari ingar - bingar kehidupan kota dan mencari terapi alami untuk mengendurkan saraf - saraf yang tegang dalam kesunyian hutan, debur ombak yang menenangkan, dan pekikan camar yang sendirian.
[ kotak / peta di hlm.
19]
taman nasional sowiski
taman ini terletak di pesisir tengah polandia, antara kota eba dan rowy.
nama itu diambil dari nama suku berbahasa kashubian, sowicy, orang slavia yang tinggal di daerah tersebut hingga tepat sebelum akhir perang dunia kedua.
taman ini diresmikan pada tahun 1967 dan ditunjuk sebagai salah satu cagar alam biosfer dunia pada tahun 1977.
luas taman ini 18.618 hektar, lebih dari setengahnya ditutupi air.
sisanya terdiri dari hutan (25 persen), pantai dan bukit pasir (5 persen), rawa - rawa dan padang semak (8 persen), serta padang rumput (8 persen).
[ peta]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
laut baltik
rusia
polandia
taman nasional sowiski
jerman
republik ceko
slovakia
[ gambar di hlm.
16]
bukit - bukit pasir ini katanya berasap sewaktu angin musim dingin yang kuat menerbangkan kepulan - kepulan pasir
[ gambar di hlm.
16, 17]
camar biasa
[ keterangan]
photo by chukchi imuruk, national park service
[ gambar di hlm.
16, 17]
bukit pasir di musim panas
[ gambar di hlm.
17]
bukit pasir di musim dingin
[ gambar di hlm.
18]
danau ebsko
[ gambar di hlm.
18]
merganser
[ gambar di hlm.
18]
rumput pantai eropa
[ gambar di hlm.
18]
formasi pasir yang unik
[ gambar di hlm.
18]
rusa roe |
pandangan alkitab
apakah kebencian etnik bisa dibenarkan?
bagaimana perasaan anda jika anda dianggap sebagai orang yang licik, keras, bodoh, atau amoral hanya karena anda termasuk kelompok etnik tertentu?
* pastilah, anda akan kesal.
sayangnya, itulah yang telah dialami jutaan orang.
selain itu, sepanjang sejarah tak terhitung banyaknya orang tak bersalah telah dianiaya dan bahkan dibunuh, hanya gara - gara ras atau kebangsaan mereka.
sesungguhnya, kebanyakan konflik berdarah yang sedang terjadi sekarang berakar pada kebencian etnik.
namun, banyak pendukung tindak kekerasan seperti itu sebenarnya mengaku percaya kepada allah dan alkitab.
dan, ada orang yang berpendapat bahwa rasialisme akan terus ada bagian dari kodrat manusia.
apakah alkitab menyetujui kebencian etnik semacam itu?
adakah keadaan yang membenarkan kebencian terhadap orang - orang yang berbeda ras dan budayanya?
adakah harapan akan masa depan tanpa kebencian etnik?
apa pandangan alkitab tentang hal ini?
dihakimi menurut perbuatan mereka
sekilas tinjauan tentang cara allah dahulu berurusan dengan umat manusia mungkin menyebabkan seseorang menarik kesimpulan yang salah yakni bahwa allah sebenarnya mendukung kebencian etnik.
bukankah beberapa catatan alkitab menggambarkan allah sebagai eksekutor atas segenap suku dan bangsa?
ya, tetapi penyelidikan yang lebih dalam memperlihatkan bahwa allah menghakimi orang - orang ini karena ketidakpedulian mereka yang amoral terhadap hukum ilahi dan bukan karena latar belakang etnik mereka.
misalnya, allah yehuwa menghukum orang kanaan karena ritus seksual dan demonistis mereka yang bejat.
mereka bahkan membakar anak - anak sebagai korban bagi allah - allah palsu!
namun, dalam beberapa kasus, beberapa orang kanaan mempertunjukkan iman kepada allah dan bertobat.
atas dasar itu, yehuwa meluputkan nyawa mereka dan memberkati mereka.
seorang wanita kanaan, rahab, bahkan menjadi nenek moyang dari mesias yang dijanjikan, yesus kristus. matius 1: 5.
hukum yang allah berikan kepada bangsa israel memperlihatkan bahwa ia tidak berat sebelah.
sebaliknya, ia mempertunjukkan kepedulian yang tulus kepada kesejahteraan semua orang.
dalam imamat 19: 33, 34, kita menemukan perintah yang penuh keibaan hati berikut dari allah bagi orang israel, apabila seorang penduduk asing berdiam denganmu sebagai orang asing di negerimu, jangan memperlakukan dia dengan buruk.
penduduk asing yang berdiam sebagai orang asing denganmu itu, harus menjadi seperti penduduk asli bagi kamu; dan engkau harus mengasihi dia seperti dirimu sendiri, karena kamu dahulu menjadi penduduk asing di tanah mesir.
akulah yehuwa, allahmu.
perintah yang serupa terdapat di buku keluaran dan ulangan.
jelaslah, yehuwa tidak membenarkan kebencian etnik.
ia menuntut keharmonisan etnik.
yesus memajukan toleransi etnik
ketika yesus berada di bumi, orang yahudi dan samaria cenderung memandang hina satu sama lain.
sekali peristiwa, orang - orang di sebuah desa samaria mengusir yesus hanya lantaran ia orang yahudi yang sedang menuju ke yerusalem.
bagaimana reaksi anda terhadap penolakan itu?
murid - murid yesus mungkin telah mencerminkan prasangka pada zaman itu sewaktu mereka berkata kepadanya, tuan, apakah engkau mau agar kami menyuruh api turun dari langit dan memusnahkan mereka?
apakah yesus membiarkan sikap berprasangka murid - muridnya itu mempengaruhi dirinya?
sebaliknya, ia menghardik mereka dan dengan damai mencari penginapan di desa lainnya.
tidak lama setelah itu, yesus menyampaikan perumpamaan tentang orang samaria yang baik hati.
hal ini dengan tandas memberikan gambaran bahwa sekadar latar belakang etnik seseorang tidak membuat dia menjadi musuh.
malah, ia mungkin ternyata adalah sesama yang sangat baik!
kelompok etnik dalam sidang kristen
selama pelayanan awalnya di bumi, yesus berfokus terutama pada pekerjaan menjadikan murid di antara orang - orang sebangsanya.
tetapi, ia memperlihatkan bahwa orang - orang lain pada akhirnya akan menjadi pengikutnya.
apakah pribadi - pribadi dari segala kelompok etnik akan diterima?
ya!
rasul petrus menyatakan, sesungguhnya aku menyadari bahwa allah tidak berat sebelah, tetapi orang dari bangsa mana pun yang takut kepadanya dan mengerjakan keadilbenaran diperkenan olehnya.
belakangan, rasul paulus mendukung konsep ini dengan menyatakan secara jelas bahwa asal usul etnik seseorang bukanlah hal yang penting dalam sidang kristen. kolose 3: 11.
petunjuk lebih jauh bahwa allah menerima orang - orang dari segala kelompok etnik terdapat dalam buku alkitab penyingkapan.
dalam suatu penglihatan ilahi, rasul yohanes melihat suatu kumpulan besar... dari semua bangsa dan suku dan umat dan bahasa , yang menerima keselamatan dari allah.
kumpulan besar ini akan menjadi fondasi dari suatu masyarakat baru tempat orang - orang dari segala latar belakang akan hidup berdampingan dengan damai, dipersatukan oleh kasih mereka kepada allah.
sementara itu, orang kristen sebaiknya melawan dorongan untuk menghakimi orang - orang lain karena latar belakang etnik mereka.
memandang orang sebagai pribadi, sebagaimana allah memandangnya, dan bukan sekadar sebagai anggota kelompok etnik adalah adil dan pengasih.
bukankah dengan cara itu anda ingin dipandang?
yesus dengan tepat menasihati kita, karena itu, segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka.
hidup tanpa kebencian etnik itu menyenangkan.
hal itu menghasilkan lebih besar kedamaian pikiran dan perdamaian dengan orang lain.
lebih penting lagi, hal itu merukunkan kita dengan pencipta kita yang tidak berat sebelah, allah yehuwa.
sungguh meyakinkan alasan untuk menolak kebencian etnik!
[ catatan kaki]
kelompok etnik yang digunakan dalam artikel ini memaksudkan orang - orang yang berasal dari ras, bangsa, suku, atau kebudayaan yang sama. |
daftar isi
8 agustus 2004
tua atau muda temukanlah kesenangan dalam belajar
maukah anda meningkatkan kesanggupan anda dan anak anda untuk belajar?
bagaimana caranya?
3 dilahirkan untuk belajar
4 cara memupuk hasrat belajar
11 dirancang untuk belajar selama - lamanya
13 masih ada orang yang baik hati
20 tahukah anda?
21 perubahan besar pada tanah
24 majalah glossy ayo, beli saya!
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 mainan terbaik
32 saya tidak bisa berhenti membacanya
olimpiade kembali ke negeri asalnya 14
pesta olahraga olimpiade pertama kali diadakan di yunani.
itu akan diadakan di sana lagi pada bulan agustus ini.
apakah allah benar - benar mempedulikan anak - anak?
18
bagaimana allah akan mengakhiri eksploitasi anak - anak?
[ keterangan gambar di hlm.
2]
athoc
mikkel ostergaard / panos pictures |
gadis kecil yang berhati besar
belum lama ini, dengan inisiatif sendiri, seorang gadis berumur sembilan tahun di brasil membagi uang tabungannya menjadi dua bagian 18 dolar dan 25 dolar.
ia memasukkan uang yang jumlahnya lebih kecil ke dalam kotak sumbangan di balai kerajaan setempat untuk membantu menutupi biaya sidang.
kemudian, uang yang jumlahnya lebih besar ia kirimkan ke kantor cabang saksi - saksi yehuwa, bersama sepucuk surat singkat.
suratnya mengatakan, saya mau menyumbang untuk pekerjaan sedunia.
saya ingin membantu banyak saudara dan saudari di seluruh dunia untuk memberitakan kabar baik.
saya memberikannya karena saya sangat sayang kepada yehuwa.
anak gadis ini telah diajar oleh orang tuanya tentang pentingnya melakukan apa pun sebisanya dalam pekerjaan pemberitaan kerajaan.
mereka juga menekankan kepadanya perlunya menghormati yehuwa dengan barang - barang yang bernilai .
seperti gadis kecil itu, semoga kita semua bersemangat ikut mendukung kepentingan kerajaan, baik lokal maupun global! |
topik utama
dia bukan orang kaya atau penguasa.
dia bahkan tidak punya rumah.
tapi ajarannya memengaruhi banyak orang.
apakah yesus tokoh khayalan?
apa kata para ahli pada masa kini dan masa lalu?
michael grant, sejarawan dan ahli peradaban kuno, menyatakan, jika kita menilai perjanjian baru dengan menggunakan dasar penilaian yang dipakai untuk menilai tulisan - tulisan kuno lain, dan memang seharusnya demikian, kita bisa menyimpulkan bahwa yesus itu tokoh yang lebih nyata daripada tokoh sejarah lainnya yang keberadaannya tidak pernah diragukan.
rudolf bultmann, profesor peneliti perjanjian baru, menyatakan, keraguan soal apakah yesus itu benar - benar ada adalah sesuatu yang tidak berdasar dan tidak pantas untuk dipertanyakan.
tidak ada orang waras yang ragu bahwa yesus adalah pendiri gerakan bersejarah yang mulanya diwakili oleh komunitas palestina tertua [dari orang - orang kristen].
will durant, sejarawan, penulis, dan filsuf, menulis, jika beberapa pria biasa [penulis injil] dari suatu generasi bisa menciptakan tokoh berpengaruh dan menarik, yang etikanya begitu mulia, serta begitu menggugah soal persaudaraan umat manusia, pastilah itu adalah mukjizat yang lebih sulit dipercaya daripada mukjizat mana pun yang ada dalam injil.
albert einstein, ahli fisika yahudi kelahiran jerman, menyatakan, saya orang yahudi, tapi saya sangat terkesan dengan pria nazaret yang hebat ini.
saat ditanya apakah yesus adalah tokoh sejarah, dia menjawab, pasti!
orang yang membaca injil yakin bahwa yesus itu ada.
kepribadiannya terlihat dari tiap kata.
tidak ada mitos yang sedemikian hidupnya.
orang yang membaca injil yakin bahwa yesus itu ada. albert einstein
keterangan paling lengkap tentang kehidupan yesus dan pelayanannya dicatat dalam bagian alkitab yang dikenal sebagai injil, yang dinamai sesuai penulisnya yaitu matius, markus, lukas, dan yohanes.
juga, sejumlah sumber non - kristen menyebut namanya.
tacitus
( 56 - 120 m, atau masehi) tacitus dianggap sebagai salah satu sejarawan terbesar romawi kuno.
karyanya, annals, berisi sejarah imperium romawi mulai 14 m hingga 68 m.
( yesus mati pada 33 m) tacitus mencatat bahwa kaisar nero dianggap bertanggung jawab atas kebakaran yang menghancurkan roma pada tahun 64 m.
tapi tacitus menulis bahwa untuk mengakhiri kabar angin itu , nero menuduh bahwa orang kristen pelakunya.
lalu tacitus mengatakan, kristus, pendiri [kekristenan], telah dihukum mati pada pemerintahan tiberius, atas perintah gubernur pontius pilatus. annals, xv, 44.
suetonius
( 69 setelah 122 m) dalam karyanya lives of the caesars, sejarawan romawi ini mencatat peristiwa selama pemerintahan 11 kaisar romawi pertama.
pada masa klaudius, dia menjelaskan soal pergolakan orang yahudi di roma yang mungkin disebabkan oleh perbantahan tentang yesus.
suetonius menulis, karena orang yahudi terus menimbulkan kerusuhan yang disebabkan oleh krestus [kristus], dia [klaudius] mengusir mereka dari roma.
( the deified claudius, xxv, 4) meski keliru menuduh yesus sebagai penyebab kerusuhan, suetonius yakin bahwa yesus ada.
plinus muda
( 61 - 113 m) penulis romawi dan administrator di bitinia (turki modern) menyurati kaisar roma trayanus mengenai cara berurusan dengan orang kristen di provinsi itu.
plinus mengatakan bahwa dia berusaha memaksa orang kristen menyangkal iman, dan yang menolak akan dihukum mati.
dia berkata, mereka yang... mengulangi kata - kata saya untuk memohon kepada dewa - dewi [kafir], dan memberikan persembahan, dengan anggur dan kemenyan, untuk patung kalian... dan yang akhirnya mencerca kristus..., saya pikir orang itu bisa dibebaskan. pliny letters, book x, xcvi.
flavius yosefus
( 37 - 100 m) imam yahudi dan sejarawan ini menyatakan bahwa hanas, imam besar yahudi yang terus menggunakan pengaruh politiknya, memanggil para hakim sanhedrin [mahkamah agung yahudi] dan membawa ke hadapan mereka seorang pria yang bernama yakobus, saudara yesus yang disebut kristus . jewish antiquities, xx, 200.
talmud
kumpulan tulisan para rabi yahudi, mulai dari abad ketiga hingga keenam m, menunjukkan bahwa bahkan musuh yesus mengakui bahwa dia memang ada.
satu bagian menyatakan bahwa pada saat paskah yeshu [yesus] orang nazaret itu digantung , yang diakui juga oleh sejarah.
( babylonian talmud, sanhedrin 43a, munich codex; lihat yohanes 19: 14 - 16.)
bagian lain, semoga kita tidak menghasilkan anak lelaki atau murid yang mendatangkan aib seperti orang nazaret itu, sebutan bagi yesus. babylonian talmud, berakoth 17b, catatan kaki, munich codex; lihat lukas 18: 37.
injil memberi gambaran lengkap tentang kehidupan dan pelayanan yesus, termasuk perincian tentang orang, tempat, dan waktu, yang adalah ciri dari sejarah yang dapat dipercaya.
contoh di lukas 3: 1, 2, membantu kita mengetahui kapan tepatnya pria bernama yohanes pembaptis, pembuka jalan bagi yesus, memulai pelayanannya.
segenap tulisan kudus diilhamkan allah. 2 timotius 3: 16
lukas menulis, pada tahun kelima belas masa pemerintahan kaisar tiberius, sewaktu pontius pilatus menjadi gubernur yudea, dan herodes menjadi penguasa distrik galilea, tetapi filipus, saudaranya, menjadi penguasa distrik daerah iturea dan trakhonitis, dan lisanias menjadi penguasa distrik abilene, pada masa hanas dan kayafas menjadi imam kepala, datanglah pernyataan allah kepada yohanes putra zakharia di padang belantara.
perincian ini meyakinkan kita bahwa pernyataan allah kepada yohanes terjadi pada tahun 29 m.
tujuh orang yang disebutkan lukas dikenal para sejarawan.
selama suatu masa, kritikus meragukan bahwa pontius pilatus dan lisanias itu ada.
mereka terlalu cepat mengambil kesimpulan.
naskah kuno yang memuat kedua nama pejabat itu telah ditemukan, jadi catatan lukas terbukti benar.
*
yesus mengajar orang tentang kerajaan allah, pemerintahan untuk seluruh dunia
pertanyaan tentang keberadaan yesus penting karena ajarannya penting.
misalnya, yesus mengajar orang agar hidup mereka bahagia dan puas.
* juga, dia berjanji bahwa nanti manusia bisa hidup damai dan aman, bersatu di bawah satu pemerintahan yang disebut kerajaan allah . lukas 4: 43.
sebutan kerajaan allah cocok karena pemerintahan ini akan mewujudkan kedaulatan allah di seluruh bumi.
( penyingkapan [wahyu] 11: 15) yesus dengan jelas menyatakannya dalam contoh doanya, bapak kami yang di surga,...
biarlah kerajaanmu datang.
biarlah kehendakmu terjadi... di atas bumi.
apa saja yang akan dilakukan kerajaan ini bagi umat manusia?
perhatikan hal berikut:
perang dan pertikaian sipil akan dilenyapkan. mazmur 46: 8 - 11.
kejahatan, termasuk keserakahan dan korupsi, juga orang jahat, akan lenyap selamanya. mazmur 37: 10, 11.
rakyat kerajaan itu akan menikmati pekerjaan yang menyenangkan. yesaya 65: 21, 22.
bumi akan pulih dari kerusakannya dan menghasilkan panen yang berlimpah. mazmur 72: 16; yesaya 11: 9.
ada yang mungkin menganggap janji itu cuma khayalan.
kalau begitu, apakah masuk akal untuk memercayai upaya manusia?
perhatikan: meski pendidikan, sains, dan teknologi sudah sangat maju, banyak orang masih resah dan khawatir akan hari esok.
setiap hari kita merasakan tekanan ekonomi, politik, dan agama, juga keserakahan dan korupsi.
ya, itu bukti bahwa pemerintahan manusia gagal! pengkhotbah 8: 9.
setidaknya, pertanyaan apakah yesus benar - benar ada layak kita pikirkan.
* seperti 2 korintus 1: 19, 20 katakan, tidak soal seberapa banyak janji - janji allah, itu telah menjadi ya melalui [kristus].
tulisan yang memuat nama dari suatu tetrark, atau penguasa distrik , yaitu lisanias, telah ditemukan.
dia memerintah wilayah abilene pada saat lukas menyebutnya.
ajaran yesus yang berharga ada di matius pasal 5 hingga 7, yang dikenal sebagai khotbah di gunung.
untuk informasi lebih lanjut tentang yesus dan ajarannya, bukalah www.jw.org / id dan temukan di ajaran alkitab > pertanyaan alkitab dijawab. |
cairan kehidupan
air adalah misteri.
air itu sederhana sekaligus rumit.
setiap molekulnya terdiri dari tiga atom saja dua atom hidrogen dan satu atom oksigen.
meskipun demikian, para ilmuwan masih belum sepenuhnya mengerti cara kerja molekul air.
namun, yang kita tahu adalah air mutlak perlu bagi kehidupan, sehingga 80 persen bobot semua makhluk hidup terdiri atas air.
perhatikan lima sifat saja dari zat yang menakjubkan ini.
air bisa menyimpan panas dalam jumlah besar tanpa peningkatan suhu yang berarti, sehingga turut menyeimbangkan iklim.
air mengembang ketika membeku, sehingga es mengapung dan membentuk lapisan penyekat.
seandainya, seperti zat - zat lainnya, air memadat sewaktu membeku, danau, sungai, dan lautan akan mengeras dari dasar sampai permukaan sehingga membekukan segala isinya!
air sangat transparan sehingga organisme yang bergantung pada cahaya bisa tetap hidup di tempat yang sangat dalam.
molekul air menimbulkan tegangan permukaan sehingga terbentuklah kulit yang elastis.
tegangan ini memungkinkan serangga meluncur di kolam, membuat air membentuk titik - titik air, dan turut menyebabkan terjadinya daya kapiler, yang membantu air naik dalam tumbuhan yang paling tinggi sekalipun.
air adalah pelarut yang paling efisien.
air bisa melarutkan oksigen, karbon dioksida, garam, mineral, dan banyak zat penting lainnya.
penting untuk mengatur suhu bumi
sekitar 70 persen wilayah bumi adalah lautan, sehingga perannya dalam pengendalian iklim sangat besar.
sesungguhnya, lautan dan atmosfer bekerja sama, dengan terus - menerus bertukar panas, air, gas, dan pergerakan dalam bentuk angin serta gelombang.
mereka juga bekerja sama mengalirkan panas matahari dari daerah tropis ke daerah kutub, dengan demikian menyeimbangkan suhu bola bumi.
sebenarnya, agar sebagian besar organisme tetap hidup, suhu harus terus berada pada tingkat yang menyebabkan air tetap dalam bentuk cair.
kondisi di bumi tampaknya sangat pas, kata buku rare earth why complex life is uncommon in the universe.
tentu saja, ditinjau dari hukum sebab akibat, bumi adalah akibat.
akan tetapi, apakah penyebabnya hanya kebetulan, atau apakah penyebabnya adalah pencipta yang berhikmat dan pengasih?
alkitab mengatakan bahwa bumi dibuat oleh pencipta.
di artikel berikut, kita akan melihat bagaimana pandangan alkitab itu didukung oleh bukti tambahan berbagai daur menakjubkan yang menjaga planet kita tetap bersih dan sehat.
[ kotak di hlm.
7]
alkitab akurat secara sains
bumi digantungkan di ruang angkasa.
ia merentangkan utara di tempat yang kosong, menggantung bumi pada ketiadaan. ayub 26: 7, dinyatakan sekitar tahun 1613 sm
bumi itu bulat.
ada pribadi yang tinggal di atas lingkaran bumi. yesaya 40: 22, ditulis sekitar tahun 732 sm
air bergerak dalam daur.
semua wadi musim dingin mengalir ke laut...
ke tempat wadi musim dingin mengalir, ke sanalah wadi kembali untuk mengalir. pengkhotbah 1: 7, ditulis sebelum tahun 1000 sm
jagat raya diatur oleh hukum.
aku [yehuwa] telah menetapkan... ketetapan [atau, hukum] tentang langit dan bumi. yeremia 33: 25, ditulis sebelum tahun 580 sm
[ keterangan gambar di hlm.
7]
magnetosphere: nasa / steele hill; aurora: collection of dr.
herbert kroehl, ngdc; reef: stockbyte / getty images |